原來程玄靈迴到道觀後，一直狀態很平穩，沒有什麽變化，和成玄英交談時的話語也很平常，不過有一個情況，引起來成玄英的注意。
就是他說話的神情狀態，都感覺上有些讓人陌生，也比平時安靜了許多。這些讓成玄英想起了我之前描述過的武原的情況。
隻是成玄英考慮到道觀內有神靈護佑，一般邪門歪道是不可能靠近的，即使成玄英中了什麽邪術，也是無法帶入道觀中的，所以就沒有太過疑心。
到了晚上用餐的時候，程玄靈居然突然暴起，襲擊了成玄英，本身以程玄靈的身手，是不太可能傷到成玄英的。
可是不知他從哪裏學來了一些古怪的招式，居然打了成玄英一個措手不及，成玄英最終製住了程玄靈，就馬上給我們打電話示警。
沒想到程玄靈居然逃脫了繩索，再次襲擊他，這次成玄英被傷的不輕，手機也被摔壞了，幸好越南僧就暫住在隔壁。於是救下了成玄英。
程玄靈也被越南僧製住了，這才有了之後他打我們電話的事情。
聽到這裏，我不禁有了疑問，按說道教的神靈，都是上應星宿的正陽大神，道觀和佛寺不同，一般魑魅魍魎都躲得遠遠的。
程玄靈中的邪術就算再厲害，又怎麽會能進得了道觀呢。
越南僧解釋說，上古時代，炎黃子孫的始祖軒轅黃帝和好戰的蠻族蚩尤爭鬥。蚩尤最終被殺死。他手下的族人後來被黃帝的繼承者，也就是堯、舜二帝強行驅趕到南方偏遠地區。
黃帝所領導的炎黃族，所用的醫術、數術、思想，大多被醫家、道家、儒家、法家、陰陽家、墨家等思想流派所繼承。
流傳至今，陰陽家和道家，就合源成了道教。而當時蚩尤一族的思緒、數術、醫術，則在南方傳播，一部分形成了南方的少數民族文化。
還有一部分，繼續向南傳播，傳播過程中和當地人的信仰風俗結合，就逐漸出現了東南亞獨有的降頭和養鬼。
因為這套法術體係，本身就是可以和炎黃族的法術體係對抗的，所以道觀隻對它有震懾作用，而沒有克製作用。
不過這也證明，這個用降頭的人，本事比成玄英、程玄靈都高得多，不然也不能輕易騙過他們。
程玄靈身上的降頭，自有道觀內的道士來祛除，可武原身上的降頭，肯定更為厲害，越南僧對此，也沒有辦法。
「濁氣歸心」指水穀的精氣通過血的運行歸於心髒。《素問.經脈別論》：「食氣入胃，濁氣歸心，*精於脈。。。。”這裏所說的“濁氣”係指飲食精華的濃濁部分，它運行到心，由心髒再通過經脈把養料送到身體各部。“濁氣歸心”說明了心在這個過程中，起到循環輸送營養的“總樞”的作用。
就是他說話的神情狀態，都感覺上有些讓人陌生，也比平時安靜了許多。這些讓成玄英想起了我之前描述過的武原的情況。
隻是成玄英考慮到道觀內有神靈護佑，一般邪門歪道是不可能靠近的，即使成玄英中了什麽邪術，也是無法帶入道觀中的，所以就沒有太過疑心。
到了晚上用餐的時候，程玄靈居然突然暴起，襲擊了成玄英，本身以程玄靈的身手，是不太可能傷到成玄英的。
可是不知他從哪裏學來了一些古怪的招式，居然打了成玄英一個措手不及，成玄英最終製住了程玄靈，就馬上給我們打電話示警。
沒想到程玄靈居然逃脫了繩索，再次襲擊他，這次成玄英被傷的不輕，手機也被摔壞了，幸好越南僧就暫住在隔壁。於是救下了成玄英。
程玄靈也被越南僧製住了，這才有了之後他打我們電話的事情。
聽到這裏，我不禁有了疑問，按說道教的神靈，都是上應星宿的正陽大神，道觀和佛寺不同，一般魑魅魍魎都躲得遠遠的。
程玄靈中的邪術就算再厲害，又怎麽會能進得了道觀呢。
越南僧解釋說，上古時代，炎黃子孫的始祖軒轅黃帝和好戰的蠻族蚩尤爭鬥。蚩尤最終被殺死。他手下的族人後來被黃帝的繼承者，也就是堯、舜二帝強行驅趕到南方偏遠地區。
黃帝所領導的炎黃族，所用的醫術、數術、思想，大多被醫家、道家、儒家、法家、陰陽家、墨家等思想流派所繼承。
流傳至今，陰陽家和道家，就合源成了道教。而當時蚩尤一族的思緒、數術、醫術，則在南方傳播，一部分形成了南方的少數民族文化。
還有一部分，繼續向南傳播，傳播過程中和當地人的信仰風俗結合，就逐漸出現了東南亞獨有的降頭和養鬼。
因為這套法術體係，本身就是可以和炎黃族的法術體係對抗的，所以道觀隻對它有震懾作用，而沒有克製作用。
不過這也證明，這個用降頭的人，本事比成玄英、程玄靈都高得多，不然也不能輕易騙過他們。
程玄靈身上的降頭，自有道觀內的道士來祛除，可武原身上的降頭，肯定更為厲害，越南僧對此，也沒有辦法。
「濁氣歸心」指水穀的精氣通過血的運行歸於心髒。《素問.經脈別論》：「食氣入胃，濁氣歸心，*精於脈。。。。”這裏所說的“濁氣”係指飲食精華的濃濁部分，它運行到心，由心髒再通過經脈把養料送到身體各部。“濁氣歸心”說明了心在這個過程中，起到循環輸送營養的“總樞”的作用。