孟子四端之說，是就外麵可見底以驗其中之所有。如乍見孺子入井，便自然有惻隠之心，便見得裏麵有這仁。如行道乞人，纔蹴爾唿爾而與之，便自羞惡而不肯食，便見得裏麵有這義。如一接賔客之頃，便自然有恭敬之心，便見得裏麵有這禮。一件事來，非底便自覺得為非，是底便自覺得為是，便見得裏麵有這智。惟是裏麵有是四者之體，故四者端緒自然發見於外，所謂“乃若其情，則可以為善，乃所謂善也”。以見性不是箇含糊底物，到發來方有四端，但未發則未可見耳。孟子就此處開發人，証印得本來之善甚分明。所以程子謂“有功於萬世者，性善之一言”。
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北溪字義
這少年看我時的目光，就像看穿了我的心思一般，他說話的口氣，讓我覺得如遇知音，絲毫沒有厭惡之心。
我頗為緊張的清了清嗓子，道：“師兄剛才所用的，是點石功麽？”
這點石功是民間一直流傳的一種指上功夫，它與尋常功夫最大的不同，便是沒有招式，隻練一隻手上的食指和中指。
起初煉的時候，先要將緊並中食二指，直伸於前，無名指與小指緊扣掌心，用拇指壓在無名指與小指之上。
此時手的樣子，就如一柄長劍一般，也有稱作是劍指的。
而後便可以用手指點刺事先準備好的一杯泥土了。這泥土必須要清理的極其幹淨，不能有玻璃之類的東西，但可以加圓石子，效仿人體骨骼。
其次還需要加上莪術、紅花、劉寄奴、川芎這幾味藥材。
川芎能通達氣血，活血止痛。紅花則能活血化瘀。劉寄奴消腫痛效果極好。莪術則還有行氣通經絡的功效。
這四味藥加在泥土中，主要是為了防止練功者初練時皮肉嬌嫩，生出腫痛來。同時練功的土還必須控製在十厘米左右。
少則達不到聯係手勁的效果，多的話，容易弄傷手指。起初聯係時，隻需要每天戳這泥土即可。泥土每天都會變硬。戳起來的難度也會越來越高。
直到哪天能一下戳裂十厘米的土塊，便算是初成了。
而後需要在練習準頭，可以以朱砂在泥土上畫上記號，站在距離杯子一臂遠剛好能刺到泥土地方，每天點刺。
何時能每次都點中朱砂，便算是成功了。
這樣之後，仍需要鞏固練習兩年，兩年後，便算是徹底功成了。
少年見我說出了他功法的名字，這才又遮起了右手，道：“這位朋友應該也是有家學的醫者吧？醫者行走天下，難免遭遇歹人。像你這般隻是懂些武術理論，而實踐上卻差了許多的情況，不是醫者應有的狀態。你覺得呢？”
這少年一句話便點破了我的心事，我自幼也是喜好些武術理論的，可是連續連了些奇奇怪怪的功夫，而後便轉入醫道，不再言武了。
雖然之後又看了一些武術典籍，卻也隻是為了治療外傷時有所了解罷了。直到今日，這仍是我心中的一個遺憾。
我對少年道：“師兄教訓的是，不過我聽說點石功屬於至剛至陽的功夫，練成之後，用手指輕輕接觸旁人，便有令人受傷的可能，若是重了，更可以奪人性命。所以練習者大多練成的是左手，師兄你怎麽會練習右手呢？剛才我見師兄化解淤血硬塊。力道巧妙，這個的訣竅能否告訴我呢？”
少年道：“你以為我這手指，堅硬如鐵麽？你來摸摸看。”說罷，他將右手伸了出來，我上前摸了摸，發現他的整隻手都光潔的如白玉一般。
中食二指更是有如玉雕的一般，摸起來不熱不寒，且有些溫潤的感覺。
我幾乎驚歎的說不出話來了，隻是一直道：“這……這是……”
少年道：“《黃庭五髒六腑真人玉軸經》中曾有補心功法，名為補心，實則能補五髒。煉的久了，能讓人內無諸毒腥穢，外無疾病之患。我這手指，便是以這功法來控製力度的。”
少年說到這，頓了頓，從青布包裏取了本書給我，道：“你喜歡的話，可以多看看，這是我注解的功法內容。”
我才要推辭，少年已經將那書撂到了桌上，轉身要走。
我趕忙道：“師兄在哪裏住的，我改天去拜訪吧？”
少年沒有迴頭，道：“名字尚且不祥，何況住處呢？有機會的話，以後再見吧，何況醫者思多而言少，行多而論精。你就算與我說話，也學不到什麽的。”
聽了少年這話，我心裏又是一陣敬佩。等我迴過神來時，才發現他已經出了這商店，我趕忙拿了桌上的木劍，追了出去。
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北溪字義
這少年看我時的目光，就像看穿了我的心思一般，他說話的口氣，讓我覺得如遇知音，絲毫沒有厭惡之心。
我頗為緊張的清了清嗓子，道：“師兄剛才所用的，是點石功麽？”
這點石功是民間一直流傳的一種指上功夫，它與尋常功夫最大的不同，便是沒有招式，隻練一隻手上的食指和中指。
起初煉的時候，先要將緊並中食二指，直伸於前，無名指與小指緊扣掌心，用拇指壓在無名指與小指之上。
此時手的樣子，就如一柄長劍一般，也有稱作是劍指的。
而後便可以用手指點刺事先準備好的一杯泥土了。這泥土必須要清理的極其幹淨，不能有玻璃之類的東西，但可以加圓石子，效仿人體骨骼。
其次還需要加上莪術、紅花、劉寄奴、川芎這幾味藥材。
川芎能通達氣血，活血止痛。紅花則能活血化瘀。劉寄奴消腫痛效果極好。莪術則還有行氣通經絡的功效。
這四味藥加在泥土中，主要是為了防止練功者初練時皮肉嬌嫩，生出腫痛來。同時練功的土還必須控製在十厘米左右。
少則達不到聯係手勁的效果，多的話，容易弄傷手指。起初聯係時，隻需要每天戳這泥土即可。泥土每天都會變硬。戳起來的難度也會越來越高。
直到哪天能一下戳裂十厘米的土塊，便算是初成了。
而後需要在練習準頭，可以以朱砂在泥土上畫上記號，站在距離杯子一臂遠剛好能刺到泥土地方，每天點刺。
何時能每次都點中朱砂，便算是成功了。
這樣之後，仍需要鞏固練習兩年，兩年後，便算是徹底功成了。
少年見我說出了他功法的名字，這才又遮起了右手，道：“這位朋友應該也是有家學的醫者吧？醫者行走天下，難免遭遇歹人。像你這般隻是懂些武術理論，而實踐上卻差了許多的情況，不是醫者應有的狀態。你覺得呢？”
這少年一句話便點破了我的心事，我自幼也是喜好些武術理論的，可是連續連了些奇奇怪怪的功夫，而後便轉入醫道，不再言武了。
雖然之後又看了一些武術典籍，卻也隻是為了治療外傷時有所了解罷了。直到今日，這仍是我心中的一個遺憾。
我對少年道：“師兄教訓的是，不過我聽說點石功屬於至剛至陽的功夫，練成之後，用手指輕輕接觸旁人，便有令人受傷的可能，若是重了，更可以奪人性命。所以練習者大多練成的是左手，師兄你怎麽會練習右手呢？剛才我見師兄化解淤血硬塊。力道巧妙，這個的訣竅能否告訴我呢？”
少年道：“你以為我這手指，堅硬如鐵麽？你來摸摸看。”說罷，他將右手伸了出來，我上前摸了摸，發現他的整隻手都光潔的如白玉一般。
中食二指更是有如玉雕的一般，摸起來不熱不寒，且有些溫潤的感覺。
我幾乎驚歎的說不出話來了，隻是一直道：“這……這是……”
少年道：“《黃庭五髒六腑真人玉軸經》中曾有補心功法，名為補心，實則能補五髒。煉的久了，能讓人內無諸毒腥穢，外無疾病之患。我這手指，便是以這功法來控製力度的。”
少年說到這，頓了頓，從青布包裏取了本書給我，道：“你喜歡的話，可以多看看，這是我注解的功法內容。”
我才要推辭，少年已經將那書撂到了桌上，轉身要走。
我趕忙道：“師兄在哪裏住的，我改天去拜訪吧？”
少年沒有迴頭，道：“名字尚且不祥，何況住處呢？有機會的話，以後再見吧，何況醫者思多而言少，行多而論精。你就算與我說話，也學不到什麽的。”
聽了少年這話，我心裏又是一陣敬佩。等我迴過神來時，才發現他已經出了這商店，我趕忙拿了桌上的木劍，追了出去。