第八章[算法統宗]
世界級靈媒蘇菲亞-布朗是我很喜歡的一個靈媒，對她產生興趣，是因為之前在一些新聞中看過她多次協助警方破案，尋找失蹤兒童。
記得她曾在自己的書中這樣說：我希望本書的內容，能立刻滿足你的要求，無論他所帶來的，隻是一個小小的安慰，或是一抹微笑，還是治療老毛病的一個新方法，更或者，隻是一個借口，使你消失幾分鍾，到某個安靜的地方，讓心情靜下來，你不必擔心卷紙、購物、公開報告；忘掉沒有表現的機會、唱歌出醜的窘狀、在聚會裏強顏歡笑的不舒服感，也不再與人爭辯如何做出美味番薯湯的秘訣……
我將這首詩記記在手機上，隨後清空了郵箱，離開網吧。出了網吧，我試著用手機撥打了三次那組數字，結果都是此號不存在。後來又加了一串區號，也是無果。看來這不是號碼吧。
網吧裏許安安的家不遠，我在一路上都在考慮該不該把數字的事告訴她。直到她為我開門時，我才做出了決定。
對她道：“剛才我上網時，收到了一串李慧峰給我的數字，你看看有什幺意義沒？”說著，我將手機遞給她，數字我已經打在屏幕上了。
她看了十幾秒，便將手機還給我，道：“連著的九位數不能解碼吧？應該是電話號碼，你有沒有試著打過去看看？”
我道：“試過了，加了區號，還把數字反過來打了一次。都是無果。對了，有件事得求你幫忙。”
“什幺事？”她問的時候表情很是古怪，看來頗有些害怕我會提出什幺詭異的要求。
我見她這個表情，趕緊解釋道：“我跑了一天，有點餓，你家有沒有吃的，另外今晚我能不能睡這裏？也好幫你照顧武原。”
許安安瞪了我一眼，道：“武原來時身上帶了點錢，既然你是他找來的，你的飲食和房租，就在他的錢裏扣吧。不過你要睡沙發，我睡客臥。”
大約十分鍾後，許安安把熱好的飯菜擺了一桌，多是些家常菜，如火鍋肉，粉蒸肉之類的。
這些菜大概都是她自己做的吧？我心裏想著。她放下菜，端了一碗粥走進廚房，臨進房門前對我道：“老實吃你的飯，如果敢偷看……”
說到這，她做了個割喉的手勢。
她作出這手勢時的表情極為兇狠，我沒再敢往廚房裏看，而是低頭吃飯。接觸了一天，我基本已經能看出她圍巾下的各類表情特色了。想來她帶圍巾不是為了掩飾感情吧。
吃晚飯，我開始研究那首詩。
巍巍山中寺，不知幾多僧。
碗有三六四，夠用無需爭。
三人一碗飯，四人一碗羹。
請問能算者，幾多僧飯羹。
其實這首詩我早就見過，第一次看到這首詩，是在明朝珠算大師程大位的《算法統宗》一書中，隻是現在這首詩的內容變化了一些，好需要思考一下。
程大位在諸多古代名人中幾乎沒什幺聲望，隻有愛好古代數學的人才知道一點他的信息。記載中他精於古代篆書，對算術也是極為精通。
他一生都遊學在外地，通過經商來賺取學習的資金，轉而又用這些錢購買書籍閱讀。《算法統宗》就是他晚年的學術集成。
書中對數學的描述，有種渾然天成的感覺。加上程大位對古篆的研究，算法統宗的言語間總帶著種數學不曾有的特殊氣息。也正因為此我在上學時便抽出過幾天來讀這本書，尤其喜歡用書中的謎題來說明解碼方式。
想到上學時我的一些事情，我不禁笑了笑，與此同時，突然被人拍了下肩膀。
抬頭看時才發現，許安安不知何時已經坐到了我旁邊。
“看什幺呢？”她對我道。
“這是今天上網時收到的一首詩，我在大學時和武原常研究這些。”我被她嚇了一跳，聲音還帶著顫抖的迴了句。
她盯著手機上的詩句看了一會，道：“幾多僧飯羹？就是說要算有多少和尚，多少飯碗，多少羹碗？”
我點點頭，道：“每人用了三分之一的碗吃飯，四分之一的碗吃羹，合起來就是說每人用了十二分之七個碗。用364除以十二分之七，等於用364乘以七分之十二。所得到的數字就是七分之四千三百六十八。變成整數就是624。也就是說，一共有624名僧人。624除以3等於208，即有208隻飯碗。624除以4等於156，即有156隻羹碗。這種題在大學時常被我當做解密信息發給同學。不過加上這個，就有兩組九位數密碼了，沒什幺用。”
許安安被我說的數學內容弄得有些暈，事實上我這個答案也是剛才心算了許久所得，否則怎幺能說的這幺流利呢。
她想了一會，道：“如果這不是密碼就好了，如果是電話號碼或者電子郵箱地址，就好解釋多了。”
聽她說到這，我突然一震，很自然的接了句：“如果是密碼，而之前那組數字不是呢？”
今天陪朋友吃飯看電影去了，加上感冒剛好，要早睡，為了不影響我解釋這個密碼，我來講一個遇到過的小故事吧。
以前姥爺曾經治療過一個很奇怪的病人，他不單有前世的記憶，而且還有兩個前世的記憶，分別是一個農民和一個地主。
而且這兩個人還是生活在同一時代的。
起初人們都不相信他的話，後來他去到地主家舊宅。在宅子的後院挖出了一個木匣，匣子裏是一些賬本，記載了地主被批鬥期間，都有誰從他家拿了東西。
後來這個人還去找過地主的後代，當時他們已經沒落了。家裏很窮，這個人一見他們就哭了，後來地主的家人都有了錢，據說是這個人挖出了地主藏得東西，偷偷換成了錢。
他身上的農民記憶就簡單的多了，記憶中都是些生活瑣事，但是無論是吃飯的姿勢，還是說話的方式，都和農民非常相像，而且他還記得農民之前做過的極為隱秘的事情。
他來到我姥爺診所時，被這些記憶所困擾，思維混亂，沒辦法工作學習，我姥爺認為，人雖然有其他的記憶，但一般不會顯露出來。
現在顯露出來了，大概是這個人之前受了什幺刺激導致的。後來果然問出，病人出現這些情況前，上街遇到汽車，被嚇了一跳，雖然沒被撞上，但全身都覺得難受，迴家後睡了一覺後，就有了這些記憶。
姥爺知道病因後，用丹參、茯神、棗仁、龍齒、石菖蒲拌上豬血、豬膽給病人吃。吃了四天，每天早晚一次。
到了第五天。病人的前世記憶，就逐漸穩定了，大部分記憶也消失了，後來姥爺又教了病人一些氣功裏的嘯法，病人的前世記憶就消失了。
我們治療時采取的手段，也隻不過是安撫病人的肝膽、清除五髒裏的痰火罷了。
因為肝膽分別藏有人的魂魄，所以安撫肝膽，可以讓人的魂魄規律化，而清除痰火，則可以安撫人的思想。因為痰火會讓人的精神變糟。
姥爺和我，至今不知道為什幺一個人會出現兩個前世記憶，問過很多老師，得到的答案都難免會有漏洞。至今也很難想得明白。
世界級靈媒蘇菲亞-布朗是我很喜歡的一個靈媒，對她產生興趣，是因為之前在一些新聞中看過她多次協助警方破案，尋找失蹤兒童。
記得她曾在自己的書中這樣說：我希望本書的內容，能立刻滿足你的要求，無論他所帶來的，隻是一個小小的安慰，或是一抹微笑，還是治療老毛病的一個新方法，更或者，隻是一個借口，使你消失幾分鍾，到某個安靜的地方，讓心情靜下來，你不必擔心卷紙、購物、公開報告；忘掉沒有表現的機會、唱歌出醜的窘狀、在聚會裏強顏歡笑的不舒服感，也不再與人爭辯如何做出美味番薯湯的秘訣……
我將這首詩記記在手機上，隨後清空了郵箱，離開網吧。出了網吧，我試著用手機撥打了三次那組數字，結果都是此號不存在。後來又加了一串區號，也是無果。看來這不是號碼吧。
網吧裏許安安的家不遠，我在一路上都在考慮該不該把數字的事告訴她。直到她為我開門時，我才做出了決定。
對她道：“剛才我上網時，收到了一串李慧峰給我的數字，你看看有什幺意義沒？”說著，我將手機遞給她，數字我已經打在屏幕上了。
她看了十幾秒，便將手機還給我，道：“連著的九位數不能解碼吧？應該是電話號碼，你有沒有試著打過去看看？”
我道：“試過了，加了區號，還把數字反過來打了一次。都是無果。對了，有件事得求你幫忙。”
“什幺事？”她問的時候表情很是古怪，看來頗有些害怕我會提出什幺詭異的要求。
我見她這個表情，趕緊解釋道：“我跑了一天，有點餓，你家有沒有吃的，另外今晚我能不能睡這裏？也好幫你照顧武原。”
許安安瞪了我一眼，道：“武原來時身上帶了點錢，既然你是他找來的，你的飲食和房租，就在他的錢裏扣吧。不過你要睡沙發，我睡客臥。”
大約十分鍾後，許安安把熱好的飯菜擺了一桌，多是些家常菜，如火鍋肉，粉蒸肉之類的。
這些菜大概都是她自己做的吧？我心裏想著。她放下菜，端了一碗粥走進廚房，臨進房門前對我道：“老實吃你的飯，如果敢偷看……”
說到這，她做了個割喉的手勢。
她作出這手勢時的表情極為兇狠，我沒再敢往廚房裏看，而是低頭吃飯。接觸了一天，我基本已經能看出她圍巾下的各類表情特色了。想來她帶圍巾不是為了掩飾感情吧。
吃晚飯，我開始研究那首詩。
巍巍山中寺，不知幾多僧。
碗有三六四，夠用無需爭。
三人一碗飯，四人一碗羹。
請問能算者，幾多僧飯羹。
其實這首詩我早就見過，第一次看到這首詩，是在明朝珠算大師程大位的《算法統宗》一書中，隻是現在這首詩的內容變化了一些，好需要思考一下。
程大位在諸多古代名人中幾乎沒什幺聲望，隻有愛好古代數學的人才知道一點他的信息。記載中他精於古代篆書，對算術也是極為精通。
他一生都遊學在外地，通過經商來賺取學習的資金，轉而又用這些錢購買書籍閱讀。《算法統宗》就是他晚年的學術集成。
書中對數學的描述，有種渾然天成的感覺。加上程大位對古篆的研究，算法統宗的言語間總帶著種數學不曾有的特殊氣息。也正因為此我在上學時便抽出過幾天來讀這本書，尤其喜歡用書中的謎題來說明解碼方式。
想到上學時我的一些事情，我不禁笑了笑，與此同時，突然被人拍了下肩膀。
抬頭看時才發現，許安安不知何時已經坐到了我旁邊。
“看什幺呢？”她對我道。
“這是今天上網時收到的一首詩，我在大學時和武原常研究這些。”我被她嚇了一跳，聲音還帶著顫抖的迴了句。
她盯著手機上的詩句看了一會，道：“幾多僧飯羹？就是說要算有多少和尚，多少飯碗，多少羹碗？”
我點點頭，道：“每人用了三分之一的碗吃飯，四分之一的碗吃羹，合起來就是說每人用了十二分之七個碗。用364除以十二分之七，等於用364乘以七分之十二。所得到的數字就是七分之四千三百六十八。變成整數就是624。也就是說，一共有624名僧人。624除以3等於208，即有208隻飯碗。624除以4等於156，即有156隻羹碗。這種題在大學時常被我當做解密信息發給同學。不過加上這個，就有兩組九位數密碼了，沒什幺用。”
許安安被我說的數學內容弄得有些暈，事實上我這個答案也是剛才心算了許久所得，否則怎幺能說的這幺流利呢。
她想了一會，道：“如果這不是密碼就好了，如果是電話號碼或者電子郵箱地址，就好解釋多了。”
聽她說到這，我突然一震，很自然的接了句：“如果是密碼，而之前那組數字不是呢？”
今天陪朋友吃飯看電影去了，加上感冒剛好，要早睡，為了不影響我解釋這個密碼，我來講一個遇到過的小故事吧。
以前姥爺曾經治療過一個很奇怪的病人，他不單有前世的記憶，而且還有兩個前世的記憶，分別是一個農民和一個地主。
而且這兩個人還是生活在同一時代的。
起初人們都不相信他的話，後來他去到地主家舊宅。在宅子的後院挖出了一個木匣，匣子裏是一些賬本，記載了地主被批鬥期間，都有誰從他家拿了東西。
後來這個人還去找過地主的後代，當時他們已經沒落了。家裏很窮，這個人一見他們就哭了，後來地主的家人都有了錢，據說是這個人挖出了地主藏得東西，偷偷換成了錢。
他身上的農民記憶就簡單的多了，記憶中都是些生活瑣事，但是無論是吃飯的姿勢，還是說話的方式，都和農民非常相像，而且他還記得農民之前做過的極為隱秘的事情。
他來到我姥爺診所時，被這些記憶所困擾，思維混亂，沒辦法工作學習，我姥爺認為，人雖然有其他的記憶，但一般不會顯露出來。
現在顯露出來了，大概是這個人之前受了什幺刺激導致的。後來果然問出，病人出現這些情況前，上街遇到汽車，被嚇了一跳，雖然沒被撞上，但全身都覺得難受，迴家後睡了一覺後，就有了這些記憶。
姥爺知道病因後，用丹參、茯神、棗仁、龍齒、石菖蒲拌上豬血、豬膽給病人吃。吃了四天，每天早晚一次。
到了第五天。病人的前世記憶，就逐漸穩定了，大部分記憶也消失了，後來姥爺又教了病人一些氣功裏的嘯法，病人的前世記憶就消失了。
我們治療時采取的手段，也隻不過是安撫病人的肝膽、清除五髒裏的痰火罷了。
因為肝膽分別藏有人的魂魄，所以安撫肝膽，可以讓人的魂魄規律化，而清除痰火，則可以安撫人的思想。因為痰火會讓人的精神變糟。
姥爺和我，至今不知道為什幺一個人會出現兩個前世記憶，問過很多老師，得到的答案都難免會有漏洞。至今也很難想得明白。