衣冠塚，即葬有死者的衣冠等物品代替遺體下葬，而並未葬有死者遺體的墓葬。這是因為死者的遺體無法找到，或已葬在另一處，再於此地設衣冠塚以示紀念。
不過曆史上比較有名氣的衣冠塚都是給大人物弄的，而且都是一個人的墓葬，可從來沒聽說過有一堆人的屍體都找不到然後弄到一起做一個衣冠塚的，古人講究死者為大，就算是這裏當成好多人的衣冠塚，那也不至於每個人就那麽一個小格子啊，這可是大不敬啊。
看著金子和董翔都有幾分懷疑，楊度繼續說道，“這裏應該不是主墓室，那就是兩邊的耳室，我們還不知道這個墓主是什麽人，但是一般達官顯貴的墓葬耳室裏一般是他的妻妾陪葬的，可是這裏卻是一個規模龐大的衣冠塚，甚至還有小孩的衣冠，我也不明白是為什麽。”
金子聽楊度說的也有道理，而且自己也沒有什麽更靠譜的想法，再則這裏是不是衣冠塚沒關係，隻要明確了它是個耳室就行，這樣就可以很快找到主墓室了。
“金子哥，咱們要不要挨著檢查一下這裏的這些小格子啊？我覺得會有一些發現的，您二位要是累了就坐著歇會，我挨個翻翻看看，怎麽樣？”董翔客客氣氣的問道。
他心裏想的是什麽金子很清楚，但是這些亡命之徒下地就是為了財，這一趟既然這麽兇險，要是沒什麽收成的話怕是以後楊家的喇嘛就不好夾了，反正這隻是個衣冠塚，看起來也不像是會有什麽危險的地方，楊度也懶得管他，隨他去了。
董翔非常興奮，開始四下裏研究這些小格子裏麵的東西，可是剛走出去一點他就停住了。“金子哥、度哥，你們看，這裏麵怎麽是一塊骨頭啊？不是說這裏是衣冠塚嗎？”
楊度立刻走了過來，果然在一個小格子裏正放著一截骨頭，可是這個骨頭和正常人的不太一樣，人體的骨質含有大量的鈣物質，而鈣的各種化學產物幾乎都是白色的，所以人死後會有白骨化的過程。
可是眼前這根細長的骨頭居然是金色的。
“看長度和粗細，感覺應該是一根肋骨，可是問題在於這個顏色，我知道人死後的骨骼顏色跟所處的環境還有死法是有一定關係，有時候會呈現灰色、黑色等別的顏色，但是金色。。。這到底是不是骨頭啊？”金子拿起了那根骨頭，疑惑道。
楊度接過了那根骨頭，仔細的掂量了一下，“這個重量倒像是根骨頭，如果真的是什麽金的，那絕對比這個重。”
“那這骨頭為什麽會這樣呢？這是人的骨頭？咱們別是盜了個神仙墓吧？”董翔也伸手摸了摸這根骨頭。“這上麵要不是金會是什麽啊？”
“那可了得了，這個要真是什麽神仙骨頭，那這整個衣冠塚豈不是個神仙窩？更何況這還不是主墓室，這墓主得是個啥人？玉皇大帝還是如來佛呀？”金子笑了笑。
“小董這話倒是提醒我了，我想到了一個可能，這有沒有可能是一截珍貴的佛骨呢？”楊度舉著骨頭疑惑道。
中國曆史上對於佛骨的記載很少，比較有名的就是唐朝時期發生的曆史事件——諫迎佛骨。佛骨是指佛滅度後，火化所留下的遺骨、遺灰，又稱佛舍利，或單稱舍利，或以佛身部位而稱佛頂骨、指骨、佛牙。
此等佛骨，在後世極受尊崇。佛祖統紀五十三曰：‘唐高宗詔迎岐州法門寺護國真身塔釋迦佛指骨至洛陽大內供養，皇後以金函九重命宣律師送還岐山；肅宗詔迎法門寺佛骨至禁中禮敬，傳至諸寺瞻禮；德宗詔迎法門寺佛骨入禁中禮敬，曆送京城十寺。世傳三十年一開，則歲豐人安。韓愈上表諫，貶潮州。懿宗詔迎佛骨，三百裏間車馬不絕，公私音樂儀衛之盛，過於南郊。上降樓而拜。’
眼前這要真的是一截佛骨，那價值可就連城了，更說明了這個墓的規格還在我們想象之上，同時也說明了這個墓主應該是信奉佛教的教徒。
“我先收起來吧，這玩意可比你拿的那個破箱子之前多了。”金子把那截骨頭放進了自己的包裏，“有命出去的話，這個出了手虧待不了你。”
“那是自然，您那眼力見那是我能比的？我拿的盡是一些不入流的東西，還指望著二位爺帶著我發點小財呢。”這董翔雖然本事不濟，但是說起場麵話、拍馬屁可是個老手，這幾句話說的金子都嘴邊上掛上笑扔不掉了。
“金子，你來看這個。”楊度又走到了一個小格子前麵，把玩著一個小盤子，是個八邊形。楊度把盤子轉過來讓金子看，盤子的正麵密密麻麻的寫了很多東西，但是最為顯眼的是中間的一個圓形區域，裏麵是一條陰陽魚。
“這個。。。這個不是道教的太極八卦嗎？怎麽會出現在這裏？難不成這裏並不是佛教徒的墓葬？佛道不相容，二者一向是相互抵製的，怎麽會有人在這裏同時放著兩個宗教的聖物呢？”金子有些轉不過來彎。
“不光是這個，你們去看看那個筆墨紙硯的小格子，如果我猜的不錯，那個格子裏應該還有一把扇子，是一件儒家的東西。”楊度說著，把自己的頭燈照向稍微高一點的地方，“咱們應該再看看高一點的地方，看看裏麵放的都是什麽，我有一種不太好的預感。”
金子和董翔也意識到了問題不大對勁，直接往著寫個字上麵爬去，很快就有所發現，上麵擺放的東西既有木魚，也有拂塵，還有兵刃，還有一些不知道是什麽文字的經文，還有一些什麽罐子了、畫像之類的東西。
“這個兵刃代表的是法家，經文是西域一個小地方的本土崇拜，年代還不清楚，罐子是苗蠱文化的代表，這是培養蠱的皿，而這個畫像上麵畫的是一個很有名的典，叫閻王騎屍圖，是藏地喇嘛教的東西。。。”楊度一樣一樣的說著眼前這些東西的來曆，別說是董翔，連金子都被說的一愣一愣的。
“等等，度哥，你直接說結果吧，這個墓主為啥要收集這麽多宗教的代表物品啊？這不是折騰自己呢嘛？”金子打斷了楊度，急切地問道。
“沒準真讓董翔說著了，這裏很有可能是個神仙墓啊，”楊度頓了一頓，“這不是什麽衣冠塚，這他媽的是各個宗教文化的埋骨之地啊！”
不過曆史上比較有名氣的衣冠塚都是給大人物弄的，而且都是一個人的墓葬，可從來沒聽說過有一堆人的屍體都找不到然後弄到一起做一個衣冠塚的，古人講究死者為大，就算是這裏當成好多人的衣冠塚，那也不至於每個人就那麽一個小格子啊，這可是大不敬啊。
看著金子和董翔都有幾分懷疑，楊度繼續說道，“這裏應該不是主墓室，那就是兩邊的耳室，我們還不知道這個墓主是什麽人，但是一般達官顯貴的墓葬耳室裏一般是他的妻妾陪葬的，可是這裏卻是一個規模龐大的衣冠塚，甚至還有小孩的衣冠，我也不明白是為什麽。”
金子聽楊度說的也有道理，而且自己也沒有什麽更靠譜的想法，再則這裏是不是衣冠塚沒關係，隻要明確了它是個耳室就行，這樣就可以很快找到主墓室了。
“金子哥，咱們要不要挨著檢查一下這裏的這些小格子啊？我覺得會有一些發現的，您二位要是累了就坐著歇會，我挨個翻翻看看，怎麽樣？”董翔客客氣氣的問道。
他心裏想的是什麽金子很清楚，但是這些亡命之徒下地就是為了財，這一趟既然這麽兇險，要是沒什麽收成的話怕是以後楊家的喇嘛就不好夾了，反正這隻是個衣冠塚，看起來也不像是會有什麽危險的地方，楊度也懶得管他，隨他去了。
董翔非常興奮，開始四下裏研究這些小格子裏麵的東西，可是剛走出去一點他就停住了。“金子哥、度哥，你們看，這裏麵怎麽是一塊骨頭啊？不是說這裏是衣冠塚嗎？”
楊度立刻走了過來，果然在一個小格子裏正放著一截骨頭，可是這個骨頭和正常人的不太一樣，人體的骨質含有大量的鈣物質，而鈣的各種化學產物幾乎都是白色的，所以人死後會有白骨化的過程。
可是眼前這根細長的骨頭居然是金色的。
“看長度和粗細，感覺應該是一根肋骨，可是問題在於這個顏色，我知道人死後的骨骼顏色跟所處的環境還有死法是有一定關係，有時候會呈現灰色、黑色等別的顏色，但是金色。。。這到底是不是骨頭啊？”金子拿起了那根骨頭，疑惑道。
楊度接過了那根骨頭，仔細的掂量了一下，“這個重量倒像是根骨頭，如果真的是什麽金的，那絕對比這個重。”
“那這骨頭為什麽會這樣呢？這是人的骨頭？咱們別是盜了個神仙墓吧？”董翔也伸手摸了摸這根骨頭。“這上麵要不是金會是什麽啊？”
“那可了得了，這個要真是什麽神仙骨頭，那這整個衣冠塚豈不是個神仙窩？更何況這還不是主墓室，這墓主得是個啥人？玉皇大帝還是如來佛呀？”金子笑了笑。
“小董這話倒是提醒我了，我想到了一個可能，這有沒有可能是一截珍貴的佛骨呢？”楊度舉著骨頭疑惑道。
中國曆史上對於佛骨的記載很少，比較有名的就是唐朝時期發生的曆史事件——諫迎佛骨。佛骨是指佛滅度後，火化所留下的遺骨、遺灰，又稱佛舍利，或單稱舍利，或以佛身部位而稱佛頂骨、指骨、佛牙。
此等佛骨，在後世極受尊崇。佛祖統紀五十三曰：‘唐高宗詔迎岐州法門寺護國真身塔釋迦佛指骨至洛陽大內供養，皇後以金函九重命宣律師送還岐山；肅宗詔迎法門寺佛骨至禁中禮敬，傳至諸寺瞻禮；德宗詔迎法門寺佛骨入禁中禮敬，曆送京城十寺。世傳三十年一開，則歲豐人安。韓愈上表諫，貶潮州。懿宗詔迎佛骨，三百裏間車馬不絕，公私音樂儀衛之盛，過於南郊。上降樓而拜。’
眼前這要真的是一截佛骨，那價值可就連城了，更說明了這個墓的規格還在我們想象之上，同時也說明了這個墓主應該是信奉佛教的教徒。
“我先收起來吧，這玩意可比你拿的那個破箱子之前多了。”金子把那截骨頭放進了自己的包裏，“有命出去的話，這個出了手虧待不了你。”
“那是自然，您那眼力見那是我能比的？我拿的盡是一些不入流的東西，還指望著二位爺帶著我發點小財呢。”這董翔雖然本事不濟，但是說起場麵話、拍馬屁可是個老手，這幾句話說的金子都嘴邊上掛上笑扔不掉了。
“金子，你來看這個。”楊度又走到了一個小格子前麵，把玩著一個小盤子，是個八邊形。楊度把盤子轉過來讓金子看，盤子的正麵密密麻麻的寫了很多東西，但是最為顯眼的是中間的一個圓形區域，裏麵是一條陰陽魚。
“這個。。。這個不是道教的太極八卦嗎？怎麽會出現在這裏？難不成這裏並不是佛教徒的墓葬？佛道不相容，二者一向是相互抵製的，怎麽會有人在這裏同時放著兩個宗教的聖物呢？”金子有些轉不過來彎。
“不光是這個，你們去看看那個筆墨紙硯的小格子，如果我猜的不錯，那個格子裏應該還有一把扇子，是一件儒家的東西。”楊度說著，把自己的頭燈照向稍微高一點的地方，“咱們應該再看看高一點的地方，看看裏麵放的都是什麽，我有一種不太好的預感。”
金子和董翔也意識到了問題不大對勁，直接往著寫個字上麵爬去，很快就有所發現，上麵擺放的東西既有木魚，也有拂塵，還有兵刃，還有一些不知道是什麽文字的經文，還有一些什麽罐子了、畫像之類的東西。
“這個兵刃代表的是法家，經文是西域一個小地方的本土崇拜，年代還不清楚，罐子是苗蠱文化的代表，這是培養蠱的皿，而這個畫像上麵畫的是一個很有名的典，叫閻王騎屍圖，是藏地喇嘛教的東西。。。”楊度一樣一樣的說著眼前這些東西的來曆，別說是董翔，連金子都被說的一愣一愣的。
“等等，度哥，你直接說結果吧，這個墓主為啥要收集這麽多宗教的代表物品啊？這不是折騰自己呢嘛？”金子打斷了楊度，急切地問道。
“沒準真讓董翔說著了，這裏很有可能是個神仙墓啊，”楊度頓了一頓，“這不是什麽衣冠塚，這他媽的是各個宗教文化的埋骨之地啊！”