朱由校陰沉著臉耐著性子，細細聽完了代王朱鼐鈞歇斯底裏的咆哮。他萬萬想不到，自己為大明複興所做的一切，早已成為明朝各個既得利益階層的眼中釘，肉中刺。
幸好自始皇以來，大一統的君權思想太過根深蒂固，因此這些利益階層不敢公然扯旗造反，便暗中唆使已經老糊塗的代王當替死鬼。
自己做的這些事，也幸好是發生在明朝。要是放在利益關係緊密，地域觀念濃厚的歐洲，自己早他媽成全民公敵了。
那個法蘭西的著名矮個子，因為想要學習秦始皇當整個歐洲的鄉長，結果被全歐的村長聯合起來痛毆了一頓，隻好淒涼地遠竄聖赫納島吹海風，最後還被人喂了耗子藥….
從一開始，自己腦子就發熱了啊，一直以為這些明朝官吏和皇族，會有那麽一丁點兒的國家意識。隻要有這麽一丁點的意識，就會從另一個角度來看待自己的所作所為。就會明白自己弱化權臣，打擊豪商，分化蒙古的真正目的。
可現實就是，現階段家族和集團的利益，遠遠大於國家利益。國家，對於他們而言，僅僅是用來刷名望和領養老金的。至於更大的利益，家族、外人甚至異族都可以協商和分享，唯獨皇上是無權觸碰的。
因為他們明白，皇權的集權性和占有性，會讓他們的利益變成水中花井中月。在此前提下，任何集團和家族都將成為皇權的附庸，從而喪失掉自主性。而為了取得利益自主分配權，皇權與臣權進行了將近千年的交鋒。最終在從宋朝，臣權取得了決定性勝利。
東華門唱名，讓臣權終於可以從思想上一手遮天。所謂“與士大夫共治天下”，讓他們天然占據了政治優勢，從而一手主導整個社會的利益分配權。對於他們來說，隻要自家的一畝三分地不受損害就行，至於誰當皇帝，他們根本就無所謂。
當年董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”觀念的提出，符合農耕社會要求穩定的基本要求，進而推動整個華夏社會徹底進入了家族時代。在程朱理學“弱枝強幹”的變態配合下，在隨後的華夏曆史發展中，家族及集團利益，都遠遠在皇權甚至國家利益之上。
他們效忠的是能帶給他們利益的‘君’，而並非這個利益載體的‘國’。能保證他們利益的就是鳥生魚湯，不能保證甚至損害他們利益的，就是夏桀商紂。
在社會的讀書識字率低於5%的時候，他們不僅是絕對的社會輿論引導者，更掌握了整個社會的生殺大權。他們站在金字塔塔尖，唿風喚雨招獸放咒，幾乎無所不能。
………………………………………………………………………………………
當一個皇帝學會思考並開始質疑他們之時，那麽即使聯合異族推翻整個國家，他們也在所不惜，甚至還能摸著胡子搖頭晃腦的引經據典：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弑君也。”
這句話放在現在，是頗受很多人讚同的。很多不如意之人，甚至用此對社會進行所謂的批判和揭露，以表現自己恨不能也追隨屈原跳河。那多悲壯，多受敬仰。於是站在岸邊左顧右盼，還大聲嚷嚷著：勞資要跳了啊，別拉我…可你他媽的倒是跳啊！！！
當一個君主的“仁”，“賊”，“義”，“殘”，“暴”的評判標準，被一個集團甚至一個階層所把控的時候，那些所謂的社會批判家或者公蜘，有沒有一個人真正想過，這是怎樣一種可怕而恐怖的事情？這是怎樣一種可悲而又可憐的情形。
成祖時期的《永樂大典》，集漢族光輝文化之大成，名揚四海！萬曆朝，國內百姓生活富足，民間思想百花齊放，華夏大有再度中興之望；對內對外三大戰爭，昭現華夏之威天國之雄。可是因為成祖之後的曆代明皇，一直堅持不懈的想要重新收迴君權，惹怒了國內利益集團，於是後世史書上的明朝皇帝形象，被各種抹黑和汙蔑。
辮子朝，皇上公款四處吃喝海內爛嫖，被稱頌為聖君；幾大對內對外戰爭屢敗屢戰，被稱讚為十全武功；以徹底毀滅華夏文明為基礎，抽掉華夏脊梁為根本的《四庫全書》，被稱讚為“亙古未有之奇書”。這一切原因為何？在於辮子很聰明的保留了家族與集團的基本利益。既然得了好處，那就說好話吧，那怕為此需要卑躬屈膝放棄漢家尊嚴。
朱由校當然不會傻到采取後世的某些極端措施來控製思想，但也絕對不會再放任明朝士大夫與武將階層，肆無忌憚的胡作非為下去。華夏乃中國，中國乃華夏，隻有統一的國民思想，才能真正挽救明朝。這是以後朱由校心中的逆鱗，任誰也不能觸碰。
…………………………………………………………………………………………
作為後世之人的朱由校明白，如果他現在采取和辮子一樣的做法，國家自然可以穩固。大不了退一步，采取君主立憲，也能救明朝與水火。可，如此一來，明朝及整個華夏未來的走勢，將會徹底走向未知與不可控。
辮子朝的做法，以對內絕對的思想控製和武力鎮壓為基礎，將一個足以匹敵世界的東方帝國，活生生變成了半奴隸半集權製的黑暗國家。整個國家的發展即使偶有靈光閃爍，也不可救藥的進入了癌症晚期，最後隻有任人魚肉宰割，徹底淪為了列強的遊樂場。
曆史已經證明，辮子朝的做法能自保一時，但最後付出的代價，任何一個華夏子孫都不能接受。華夏曆史，從來都是包容並蓄海納百川。也許我們會落後一時，但不會落後一世。借用後世的一句話，什麽事隻要中國人玩順了，基本也就沒其他人什麽事了。
而諸多穿越者首選的君主立憲製，朱由校也早已思慮再三。但無論是二元君主製還是議會君主製，其本質來說，都是君主被一群實力集團所擁護，進而施行君主權力。
這事本來也不新鮮，華夏在春秋戰國（公元前770年-公元前221年）時期，玩了五百四十九年，直到秦帝國的建立。期間皇帝都淪落到賣祭祀用的豬肉了，君權可謂衰落到極致。
有人會說，這不一樣，別人有議會，有內閣，有民主。嗯，表麵上看是這麽迴事，但您可能忘了。春秋戰國時期，華夏之中每一個有實力的集團，其所轄領土與人口及綜合實力，是歐洲的村長能比的？額忘了，那時的歐洲還是蠻荒時代，羅馬共和國還在努力打怪升級。
從客觀角度來看，不能說人家歐洲國小民寡就不能分封而建了，麻雀雖小五髒俱全啊。因此歐洲封建製與華夏的封建製本沒有什麽區別。都是一國之君與實力集團，相互搭夥過日子。日子過得好，皆大歡喜，過得不好，拿起菜刀pk。
歐洲各國能在17世紀，實現當時較為先進的君主立憲製，就有兩個極為重要的前提。第一，國家足夠小，大家出門就能湊桌麻將，抬腿就能邁入他國；第二，實權集團之中誰也不具有顛覆性力量，任何一方都難以坐大。
在華夏內部pk期間，很自然的沒有產生什麽議會內閣一類的實權機構。那是因為領土太大了，這與歐洲各國截然不同。總不能三月發通知，大家六月才聚在一起開party。這種辦事效率能管理一個龐大的國家？
而以華夏領土之大利益之豐厚，自然而然的產生了實力集團的強弱之分，野心家更是層出不窮。從春秋初期的一百四多個諸侯國，到最後剩下了戰國七雄，再到始皇帝一統江山，完成了利益的集中。至於歐洲的利益嘛，好像羅馬人一直把歐洲當做荒蠻之所…
華夏用曆史證明了，管理一個地域廣大，文化差別明顯的超級大國，必須用集權的模式，否則，這個國家將會陷入不斷的戰火之中。春秋戰國時期，長達五百年的戰爭就是明證。
因此，君主集權模式是華夏曆史發展的必然選擇，不要簡單用歐洲的發展來套用。你讓那些歐洲村長來試試？用不了幾天，就能被掛在城門樓上看風景。視野決定眼界，客觀決定發展，可不是說說了事。
明朝在自己手中，今後到底會出現怎樣的政治體係，朱由校現在不想多想。曆史發展豈能被某個人的想法所左右？後世太祖對此曾有精辟評述，就四個字，實事求是。
………………………………………………………………………………………….
至於被後世不少人稱頌的歐洲16世紀的發展模式，在朱由校看來，歐洲人逆天的僥幸和運氣實在無人能及，堪比10元買中福彩一個億。
彼時，亞歐之間的海陸通道都被奧斯曼和波斯帝國把控，明帝國更是天堂一般的存在。麵對東方帝國的強力壓迫，屢敗屢戰處於生存危機中的歐洲貴族，隻好發揮祖先的冒險精神和搶劫傳統，嘴裏含著短刀手裏拿著火槍，劃著舢板喊著號子，拚命開拓新世界。
當更加落後但富饒無比的南美及北美大陸，出現在他們眼前之時，已經趴在床上眼含熱淚準備脫褲子的歐洲貴族，立刻緊緊捂著屁股，撥開東方帝國揮舞的銀票，義正言辭地說出了七個字：起開，倫家有錢了…
於是一個個窮困潦倒的村長，搖身一變，成了拿腔捏調的貴族。隨後，他們開始小心翼翼的，重新製定藍星的遊戲規則。當看到波斯帝國的腐朽，奧斯曼帝國的墮落，明帝國不可思議的衰敗以後，歐洲貴族小心地亮出了腰間的兩把菜刀，結巴著說道：“打，打，打劫”…
歐洲曆史上並沒有出現一個真正意義上的共主。歐洲各個民族之間，彼此廝殺了幾千年而毫無結果。被強盛的亞洲帝國吊打了無數次後，發現隻有聯合起來才能避免成為小受。而且合夥當海盜搶劫弱小民族，更是來快錢的不二法門。於是，協商機製誕生了。
1648年的威斯特伐利亞合約的簽訂，標誌著近現代國際關係體係雛形的誕生，民族與國家成為主要的國際行為體，不再是以往的君主或者村長。
在此背景下，歐洲實力集團為了謀求更大利益，為了避免數鈔票的時候被人戳脊梁骨，那麽實力相對更弱小的皇帝，就被剝奪更多權力成了背鍋俠。於是君主立憲誕生了。
當海洋霸權興起，進入物資大流通時代以後。歐洲小國發揮船小好調頭的優勢，及相對靈活的政經政策，順利搭上了隨後世界曆史發展的快車。而政治與經濟政策相對僵化和繁瑣的東方各帝國，在時代大發展的浪潮中，被慢慢沒頂，終於消失在曆史長河之中。
……………………………………………………………………………………………
朱由校在城門的寒風中矗立良久，無數的曆史畫麵，如電影片段般在腦海中閃過。後世無數有識之士，用生命和熱血發出的“中華民族，需獨立自強”的呐喊聲，如洶湧的驚濤駭浪，在耳畔振聾發聵。
明朝滅亡之文化根源，在於沒有統一的國家和民族認識，隻有“賢臣擇主而事，良禽擇木而棲”，這一極端自私的家族與利益集團傳統認知。無怪乎晚明後期，投敵賣國者如過江之鯽，麵對昔日同胞高舉屠刀，如殺豬宰狗；
明朝滅亡之政治根源，在於文人至上的高啟心態，讓傳統的士族階層，認為改朝換代，不過是換個皇帝坐江山，自己依然笑春風。出賣與背叛，不過是換取自己名聲的途徑而已，根本沒有心理負擔，大不了動動筆杆子修改史書；
明朝滅亡之經濟根本，在於小農經濟的局限性和曆史上對於商人極端的壓迫，讓傳統的華夏商人階層習慣性的投機取巧，形成了扭曲的價值觀。根本沒有意識到，依托一個強大的帝國，他們獲取的收益將遠遠超過國內。而世界經濟貿易這一龐大的蛋糕，才剛剛開始和麵。
自己不是秦皇漢武，也比不了唐宗宋祖。但，自己同樣有著一顆赤誠之心。大明王朝絕對不會在自己手中墮落，華夏民族也絕對不會淪為異族奴隸。
而大明中興之首要，皇權，必需再度集中；軍政，必需再度集中。敢有阻撓者，殺無赦！！！朕，乃大明天啟皇帝朱由校！！！
望著天際的朝陽，朱由校原本渙散的眼神開始慢慢凝聚，兩手漸漸攥成了一個拳頭。他目光沉著地看著代王朱鼐鈞，用不容置疑的口吻說到：
“皇叔，你說的，朕都已知曉。但朕之意已決，大明中興乃朕之夙願，為此朕將義無反顧！！對了皇叔，你和你的家人都去京城吧。朕的事情很多，沒時間殺一隻狗。”
朱鼐鈞原本希望借古諷今激怒皇上，讓朱由校大開殺戒，令其背上暴君之名，進而重演曆史舊事。為此，他早已安排嫡長子悄悄隱秘在外，為的就是日後起事之時，能夠掌握先機。
如今聽完朱由校輕描淡寫的一句話，看著皇上步履沉穩而堅定的離開城頭，朱鼐鈞如同一隻被獅子搶走了獵物的鬣狗，發出了鬼哭般的悠長哀嚎…
幸好自始皇以來，大一統的君權思想太過根深蒂固，因此這些利益階層不敢公然扯旗造反，便暗中唆使已經老糊塗的代王當替死鬼。
自己做的這些事，也幸好是發生在明朝。要是放在利益關係緊密，地域觀念濃厚的歐洲，自己早他媽成全民公敵了。
那個法蘭西的著名矮個子，因為想要學習秦始皇當整個歐洲的鄉長，結果被全歐的村長聯合起來痛毆了一頓，隻好淒涼地遠竄聖赫納島吹海風，最後還被人喂了耗子藥….
從一開始，自己腦子就發熱了啊，一直以為這些明朝官吏和皇族，會有那麽一丁點兒的國家意識。隻要有這麽一丁點的意識，就會從另一個角度來看待自己的所作所為。就會明白自己弱化權臣，打擊豪商，分化蒙古的真正目的。
可現實就是，現階段家族和集團的利益，遠遠大於國家利益。國家，對於他們而言，僅僅是用來刷名望和領養老金的。至於更大的利益，家族、外人甚至異族都可以協商和分享，唯獨皇上是無權觸碰的。
因為他們明白，皇權的集權性和占有性，會讓他們的利益變成水中花井中月。在此前提下，任何集團和家族都將成為皇權的附庸，從而喪失掉自主性。而為了取得利益自主分配權，皇權與臣權進行了將近千年的交鋒。最終在從宋朝，臣權取得了決定性勝利。
東華門唱名，讓臣權終於可以從思想上一手遮天。所謂“與士大夫共治天下”，讓他們天然占據了政治優勢，從而一手主導整個社會的利益分配權。對於他們來說，隻要自家的一畝三分地不受損害就行，至於誰當皇帝，他們根本就無所謂。
當年董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”觀念的提出，符合農耕社會要求穩定的基本要求，進而推動整個華夏社會徹底進入了家族時代。在程朱理學“弱枝強幹”的變態配合下，在隨後的華夏曆史發展中，家族及集團利益，都遠遠在皇權甚至國家利益之上。
他們效忠的是能帶給他們利益的‘君’，而並非這個利益載體的‘國’。能保證他們利益的就是鳥生魚湯，不能保證甚至損害他們利益的，就是夏桀商紂。
在社會的讀書識字率低於5%的時候，他們不僅是絕對的社會輿論引導者，更掌握了整個社會的生殺大權。他們站在金字塔塔尖，唿風喚雨招獸放咒，幾乎無所不能。
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當一個皇帝學會思考並開始質疑他們之時，那麽即使聯合異族推翻整個國家，他們也在所不惜，甚至還能摸著胡子搖頭晃腦的引經據典：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弑君也。”
這句話放在現在，是頗受很多人讚同的。很多不如意之人，甚至用此對社會進行所謂的批判和揭露，以表現自己恨不能也追隨屈原跳河。那多悲壯，多受敬仰。於是站在岸邊左顧右盼，還大聲嚷嚷著：勞資要跳了啊，別拉我…可你他媽的倒是跳啊！！！
當一個君主的“仁”，“賊”，“義”，“殘”，“暴”的評判標準，被一個集團甚至一個階層所把控的時候，那些所謂的社會批判家或者公蜘，有沒有一個人真正想過，這是怎樣一種可怕而恐怖的事情？這是怎樣一種可悲而又可憐的情形。
成祖時期的《永樂大典》，集漢族光輝文化之大成，名揚四海！萬曆朝，國內百姓生活富足，民間思想百花齊放，華夏大有再度中興之望；對內對外三大戰爭，昭現華夏之威天國之雄。可是因為成祖之後的曆代明皇，一直堅持不懈的想要重新收迴君權，惹怒了國內利益集團，於是後世史書上的明朝皇帝形象，被各種抹黑和汙蔑。
辮子朝，皇上公款四處吃喝海內爛嫖，被稱頌為聖君；幾大對內對外戰爭屢敗屢戰，被稱讚為十全武功；以徹底毀滅華夏文明為基礎，抽掉華夏脊梁為根本的《四庫全書》，被稱讚為“亙古未有之奇書”。這一切原因為何？在於辮子很聰明的保留了家族與集團的基本利益。既然得了好處，那就說好話吧，那怕為此需要卑躬屈膝放棄漢家尊嚴。
朱由校當然不會傻到采取後世的某些極端措施來控製思想，但也絕對不會再放任明朝士大夫與武將階層，肆無忌憚的胡作非為下去。華夏乃中國，中國乃華夏，隻有統一的國民思想，才能真正挽救明朝。這是以後朱由校心中的逆鱗，任誰也不能觸碰。
…………………………………………………………………………………………
作為後世之人的朱由校明白，如果他現在采取和辮子一樣的做法，國家自然可以穩固。大不了退一步，采取君主立憲，也能救明朝與水火。可，如此一來，明朝及整個華夏未來的走勢，將會徹底走向未知與不可控。
辮子朝的做法，以對內絕對的思想控製和武力鎮壓為基礎，將一個足以匹敵世界的東方帝國，活生生變成了半奴隸半集權製的黑暗國家。整個國家的發展即使偶有靈光閃爍，也不可救藥的進入了癌症晚期，最後隻有任人魚肉宰割，徹底淪為了列強的遊樂場。
曆史已經證明，辮子朝的做法能自保一時，但最後付出的代價，任何一個華夏子孫都不能接受。華夏曆史，從來都是包容並蓄海納百川。也許我們會落後一時，但不會落後一世。借用後世的一句話，什麽事隻要中國人玩順了，基本也就沒其他人什麽事了。
而諸多穿越者首選的君主立憲製，朱由校也早已思慮再三。但無論是二元君主製還是議會君主製，其本質來說，都是君主被一群實力集團所擁護，進而施行君主權力。
這事本來也不新鮮，華夏在春秋戰國（公元前770年-公元前221年）時期，玩了五百四十九年，直到秦帝國的建立。期間皇帝都淪落到賣祭祀用的豬肉了，君權可謂衰落到極致。
有人會說，這不一樣，別人有議會，有內閣，有民主。嗯，表麵上看是這麽迴事，但您可能忘了。春秋戰國時期，華夏之中每一個有實力的集團，其所轄領土與人口及綜合實力，是歐洲的村長能比的？額忘了，那時的歐洲還是蠻荒時代，羅馬共和國還在努力打怪升級。
從客觀角度來看，不能說人家歐洲國小民寡就不能分封而建了，麻雀雖小五髒俱全啊。因此歐洲封建製與華夏的封建製本沒有什麽區別。都是一國之君與實力集團，相互搭夥過日子。日子過得好，皆大歡喜，過得不好，拿起菜刀pk。
歐洲各國能在17世紀，實現當時較為先進的君主立憲製，就有兩個極為重要的前提。第一，國家足夠小，大家出門就能湊桌麻將，抬腿就能邁入他國；第二，實權集團之中誰也不具有顛覆性力量，任何一方都難以坐大。
在華夏內部pk期間，很自然的沒有產生什麽議會內閣一類的實權機構。那是因為領土太大了，這與歐洲各國截然不同。總不能三月發通知，大家六月才聚在一起開party。這種辦事效率能管理一個龐大的國家？
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華夏用曆史證明了，管理一個地域廣大，文化差別明顯的超級大國，必須用集權的模式，否則，這個國家將會陷入不斷的戰火之中。春秋戰國時期，長達五百年的戰爭就是明證。
因此，君主集權模式是華夏曆史發展的必然選擇，不要簡單用歐洲的發展來套用。你讓那些歐洲村長來試試？用不了幾天，就能被掛在城門樓上看風景。視野決定眼界，客觀決定發展，可不是說說了事。
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於是一個個窮困潦倒的村長，搖身一變，成了拿腔捏調的貴族。隨後，他們開始小心翼翼的，重新製定藍星的遊戲規則。當看到波斯帝國的腐朽，奧斯曼帝國的墮落，明帝國不可思議的衰敗以後，歐洲貴族小心地亮出了腰間的兩把菜刀，結巴著說道：“打，打，打劫”…
歐洲曆史上並沒有出現一個真正意義上的共主。歐洲各個民族之間，彼此廝殺了幾千年而毫無結果。被強盛的亞洲帝國吊打了無數次後，發現隻有聯合起來才能避免成為小受。而且合夥當海盜搶劫弱小民族，更是來快錢的不二法門。於是，協商機製誕生了。
1648年的威斯特伐利亞合約的簽訂，標誌著近現代國際關係體係雛形的誕生，民族與國家成為主要的國際行為體，不再是以往的君主或者村長。
在此背景下，歐洲實力集團為了謀求更大利益，為了避免數鈔票的時候被人戳脊梁骨，那麽實力相對更弱小的皇帝，就被剝奪更多權力成了背鍋俠。於是君主立憲誕生了。
當海洋霸權興起，進入物資大流通時代以後。歐洲小國發揮船小好調頭的優勢，及相對靈活的政經政策，順利搭上了隨後世界曆史發展的快車。而政治與經濟政策相對僵化和繁瑣的東方各帝國，在時代大發展的浪潮中，被慢慢沒頂，終於消失在曆史長河之中。
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朱由校在城門的寒風中矗立良久，無數的曆史畫麵，如電影片段般在腦海中閃過。後世無數有識之士，用生命和熱血發出的“中華民族，需獨立自強”的呐喊聲，如洶湧的驚濤駭浪，在耳畔振聾發聵。
明朝滅亡之文化根源，在於沒有統一的國家和民族認識，隻有“賢臣擇主而事，良禽擇木而棲”，這一極端自私的家族與利益集團傳統認知。無怪乎晚明後期，投敵賣國者如過江之鯽，麵對昔日同胞高舉屠刀，如殺豬宰狗；
明朝滅亡之政治根源，在於文人至上的高啟心態，讓傳統的士族階層，認為改朝換代，不過是換個皇帝坐江山，自己依然笑春風。出賣與背叛，不過是換取自己名聲的途徑而已，根本沒有心理負擔，大不了動動筆杆子修改史書；
明朝滅亡之經濟根本，在於小農經濟的局限性和曆史上對於商人極端的壓迫，讓傳統的華夏商人階層習慣性的投機取巧，形成了扭曲的價值觀。根本沒有意識到，依托一個強大的帝國，他們獲取的收益將遠遠超過國內。而世界經濟貿易這一龐大的蛋糕，才剛剛開始和麵。
自己不是秦皇漢武，也比不了唐宗宋祖。但，自己同樣有著一顆赤誠之心。大明王朝絕對不會在自己手中墮落，華夏民族也絕對不會淪為異族奴隸。
而大明中興之首要，皇權，必需再度集中；軍政，必需再度集中。敢有阻撓者，殺無赦！！！朕，乃大明天啟皇帝朱由校！！！
望著天際的朝陽，朱由校原本渙散的眼神開始慢慢凝聚，兩手漸漸攥成了一個拳頭。他目光沉著地看著代王朱鼐鈞，用不容置疑的口吻說到：
“皇叔，你說的，朕都已知曉。但朕之意已決，大明中興乃朕之夙願，為此朕將義無反顧！！對了皇叔，你和你的家人都去京城吧。朕的事情很多，沒時間殺一隻狗。”
朱鼐鈞原本希望借古諷今激怒皇上，讓朱由校大開殺戒，令其背上暴君之名，進而重演曆史舊事。為此，他早已安排嫡長子悄悄隱秘在外，為的就是日後起事之時，能夠掌握先機。
如今聽完朱由校輕描淡寫的一句話，看著皇上步履沉穩而堅定的離開城頭，朱鼐鈞如同一隻被獅子搶走了獵物的鬣狗，發出了鬼哭般的悠長哀嚎…