當真比例和易麗頻頻遭到來自大遼的瘋狂攻擊時,也是“易麗”改製進行到尾聲的時候,在身處華東的“易麗”周圍,人們看到的是“易麗”的博愛和寬容,看到的是謙遜和務實,絲毫沒有網上所說的巧取豪奪和你死我活地排擠同行。盡管裏麵也存在一些心存異念的人,但在良好的大環境裏,沒人敢動眾怒,充其量隻是戴著麵具在網絡上宣泄宣泄。

    此刻,孫伯易把一篇心態平和,客觀公允的文章一一發表在各大服裝網站上,也在各大服裝論壇裏麵四下張貼,闡述來自“易麗”的聲音,防止整個輿論環境任由這些學術潑皮們隨心所欲的揉捏。

    孫伯易的這篇名為《中性的科學》開宗明義地告訴人們,科學是中性的,是一種在分門別類的基礎上,以邏輯和事實建立起來的知識體係,科學的本質是客觀真實,科學是無償地為人類服務的工具。除此以外,沒有其他特質,它隻有正確與錯誤的分別,而不是以什麽正義呀,什麽邪惡呀,來作為區別科學的分水嶺。實踐是檢驗科學真偽的唯一標準,錯的就是錯的,對的就是對的,正確的科學能在人類的實踐中產生巨大的價值,而無須用你的主觀去判斷科學是真是偽。“偽科學”的大帽子滿天飛的現象能說明什麽呢?除了說明政治利益、經濟利益超過了科學良知,其他的什麽也說明不了......

    孫伯易的聲明,基本沒有給這場蓄謀已久的思潮帶來任何逆轉,在自由的互聯網上,依然有各種良莠不齊的聲音同時在傳播著,各種荒謬層出不窮,互聯網成為了一些無聊而空虛的家夥渲泄的地方。

    不過,這個時候的主流媒體還是能聽到一些不太一樣的勇敢的聲音,那就是何西寧的聲音,他給自己取的筆名叫“玉樹臨風”,撰文指出:“是人去適應世界,不是世界來適應人,人類的偉大是人類具備高度的適應能力;在強大的事實麵前,人們要學會去順應,更不要奢望去扼殺,而是要學會象大禹治水那樣,去適應,去疏導。如果大家都采用這樣技術,都不再扛這個杠鈴,服裝生產的成本和價格都降下來了,那靠真比例技術發財的人自然也就不會再有暴利了,社會就恢複很正常的平靜了......”

    “畢竟技術不能代替人類的高級勞動,最聰明的機器人是大師們經驗的集大成者,而不是智慧的尖峰,‘真比例技術’是建立在前人艱辛創造的偉大之上的,他不過是站在巨人肩上的凡夫俗子......我們不要把真比例神聖化,也不要將之妖魔化......”何西寧力求公允中立地看待真比例技術,不斷強調著藝術的創意和靈感才是人們所應該去關注的,能創造財富得也隻有藝術的靈感和創意,如果人們永遠不去學習真比例,那麽這種技術的擁有者就會永遠擁有一種優越......

    何西寧的文章真的很八麵玲瓏,正反兩麵看似乎都是那麽迴事情,難以找到他的破綻,很多躁動的聲音漸漸在為之平靜,為平息開了一個先兆。

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