盧金平被摔得迷迷糊糊,頭昏腦脹,哪裏還顧得上看周圍的環境?!順著梁曉樂給她開辟出來的“小路”走了下去。直到走到小路的盡頭,她也不知道自己是繞彎兒過來的。
小樹林中的梁豔秋、解立君,自是不知道這迴事。雖然隻是有一搭沒一搭地說著無關的話題,兩個人之間的氣氛卻融洽了不少。
“天不早了,我們該迴去吃飯去了。”解立君說著站起身,拍了拍褲子後麵沾上的泥土。
梁豔秋也隨之站了起來。一低頭,發現自己原來坐著解立君的書本,不由臉一紅:“解老師,真對不起。”說著彎腰撿起來,遞給解立君。
“沒什麽。”解立君說著接過書,大步走了起來。
兩個人一前一後離開了小樹林。麵部表情都舒展了很多。
“有進步!加油!”梁曉樂在“氣泡”中呐喊。
可惜人家聽不見!
……………………
第二天,解立君果然給了梁豔秋一本低年級的課本。
梁豔秋如獲至寶,迴去以後,便認真地看起來。不認識的字,就按著解立君的吩咐,用筆畫個圈兒,第二天再向解立君請教。
於是,小樹林成了他們教(學)的課堂。
讓梁曉樂高興的是,解立君的知識十分淵博。每教一個新字,都要從字形字義上去解釋。有時候,還能引申出一個動人的小故事、一套發人深思的人生哲理,而且出口成章。本是“保駕護航”的她,卻成了一個旁聽生,跟著一塊兒學習起來(當然緊要關頭她是會躲避的,隻可惜一直捕捉不到這樣的機會)。
一天,兩個人教(學)完生字以後,閑聊了起來。梁豔秋一邊聽解立君說話(大多數時候都是解立君說,梁豔秋聽),一邊用小木棍兒在地上劃拉,反反複複寫著一個“人”字。
梁曉樂覺得自己應該離開了。剛要驅動“氣泡”,忽然聽解立君說:
“‘人’字雖然隻有一撇一捺這兩筆,卻不好寫。”
“不好寫?”梁豔秋不解,反問了一句:“除了一、二兩個字以外,我覺得人字最好寫了。”
“從書法角度講,字的筆畫越少,越不容易寫好;從社會學角度講,‘人’字這兩筆,內涵豐富,哲理深邃,想寫好更難。這兩筆有一筆寫不好,便不能稱之為真正意義上完整的人生。”解立君侃侃而言。
梁曉樂一看又要發表“演講“了,立馬打消了離開的念頭。停在他們對麵聽起來。
果然,解立君沒等梁豔秋再說什麽,也拿起一截小木棍兒,在地上寫了一個大大的“人”字:
“人字這兩筆,你可以看成一筆是快樂,一筆是煩惱。快樂和煩惱是人生騰飛的兩翼,相伴而生,形影相隨。快樂和煩惱、幸福與痛苦、高興與憂傷,都是相比較而存在,相激勵而前進的。經過煩惱、痛苦和憂傷的洗禮,才感到人生的快樂和幸福;快樂和煩惱是奔向人生目標的一對車輪。”
梁豔秋靜靜地聽著,似懂非懂。
解立君又在地上寫了一個大大的“人“字,繼續說:
“你還可以看成一筆是順境,一筆是逆境。人生有順境,也有逆境,甚至逆境多於順境。麵對困難和挫折,不能隻是一味地抱怨、沉淪和絕望,逆境雖然能影響你的命運,但不會控製。隻有你自己應對生存和生活的態度及表現,才能決定你的成功和失敗。
“麵對困難和挫折,更不能立刻想到逃跑,而是要勇敢地迎上去,直麵險惡,或許就是一條生路。
“這就像草原上發生火災、順火而逃易被燒死,因為人跑得再快也沒有風和火的速度快;逆火而上,衝過火區,到燒過的地方則能有生的希望。人生不如意事十之八九,就看你如何麵對了。”
“你說的很好,也很透徹。”梁豔秋終於聽懂了,卻搖了搖頭:“隻可惜人的命運掌握在上帝的手裏,要你怎樣你就得怎樣,是改變不了的。”
“其實,上帝隻掌握了一半。”解立君望了望梁豔秋,眼珠轉了一下,繼續說道:
“自從人生下來的那一刹那起,就注定要迴去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂,便是你的命運。命運總是與你一同存在的,每時每刻都是如此。
“但是,上帝隻給了你一半的命運。另一半卻掌握在他的手裏。為的就是在你徹底絕望的時候,別忘了自己隻是擁有一半的命運;在你得意忘形的時候,別忘了上帝手裏還有你一半的命運。
“你一生的全部就在於:運用你手裏所擁有的,去獲取上帝所掌握的。也就是說:用你自己的一半去獲取上帝手中的另一半。
“你的努力越超常,你手裏掌握的那一半就越龐大,你獲得的就越豐碩。
“這就是人一生的命運。怎麽能說不能改變呢?”
“氣泡”中的梁曉樂聽到這裏不由一驚:他說的這些,怎麽和奇典大神說的差不多呢?看來,命運對每一個人都是一樣的。隻不過我是穿越過來的,比他們看的透一些,擁有的多一些而已。
梁曉樂正想著,隻見“氣泡”外的梁豔秋搖了搖頭:“人的命運如果不好,怎麽努力也是白搭。除非像我二嫂那樣,吃盡所有的苦,忍辱負重多少年,才被老天爺爺看見了,扭轉了她的命運。”
“你二嫂是個個例。”解立君又說:“扭轉命運不見得非得等多長時間,有時候,隻在一瞬間。我給你講個驢子的故事,你看我說的對不對?!”
梁豔秋點點頭。
“氣泡”中的梁曉樂也趕緊聚精會神地聽起來。
解立君清了清嗓子,慢慢講起來:
“一頭驢子掉到了一個枯井裏。
“可憐的驢子在井裏‘噅噅兒”地叫了好幾個鍾頭,它的主人和聽到叫聲趕來的鄰居們,在井口急得團團轉,就是沒辦法把它救起來。
“有人提議說,在枯井旁挖一條通道,讓驢子順著通道自己走出來。
“驢子的主人想了想,說:驢子已經老了,這口枯井也該填起來了,不值得花費這麽大的精力去救驢子了。
“於是,驢子的主人讓圍觀的鄰居幫著填枯井。
“大家抓起鐵鍬,開始往井裏填土。
“驢子很快就意識到發生了什麽事,起初,它在井裏恐慌地大聲叫。不一會兒,它居然安靜下來了。
“大家都感到奇怪,朝井下望了望,裏麵的情景讓他們都很吃驚:驢子把人們砸到它背上的土,迅速地抖落下來,然後狠狠地用腳踩實。
“人們恍然大悟,又繼續往枯井裏填起來。
“就這樣,沒過多久,驢子竟把自己升到了井口。它縱身跳了出來,快步跑開了。”
“這頭驢真聰明。”梁豔秋一聽玩故事,便由衷地稱讚道。
“對於驢子來說,它的命運掌握在主人的手裏。它的主人就是它的上帝,想把它怎麽樣就怎樣。驢子如果一味地沉淪,一味地悲哀,一味地任那土埋沒自己,相信用不了多久,它就會葬身在枯井裏。
“其實,生活也是如此。各種各樣的苦難和不幸,會如塵土一般落到我們的頭上,要想從這苦難的枯井裏脫身逃出來,辦法隻有一個,那就是:珍稀自己,然後把塵土統統都抖落在地,重重地踩在腳下,讓它們成為我們人生曆程中的一塊墊腳石。”
梁豔秋似乎有所悟,慢慢地低下了頭。
……………………
過了幾天,在梁豔秋畫給解立君的生字裏,有一個緣和一個猿。
這又讓解立君逮住了一次發表“演講”的機會。而且連感悟帶故事,洋洋灑灑,就連“氣泡”中的梁曉樂,都聽的如醉如癡。
“這兩個字念一個音,都念yuan 。這個‘猿’是一種動物,比猴子大,種類很多。有的形狀跟人類很相似。生活在森林裏。據說是人類的祖先。”
解立君很“博學”的樣子,聲音有些像在講台上講課:
“這個‘緣’,是緣故,緣分的緣。所謂緣分,是指人與人之間由命中注定的遇合的機會。比如,人是隨緣來到世上的,從你誕生的那一天起,誰是你的父母,誰是你的兄弟,這種親緣,是先天注定的,也是無法選擇的。至於後來,你的老師和同學,你的鄰居和同事,走馬燈一樣地在你眼前流動,那也是緣。你可以選擇,但十之八九也是隨緣而聚,隨緣而散。有的你把握了,成了你的好朋友或情人,但更多的卻隻能與你擦肩而過,很快就走出了你的視野,成為路人。”
“人們說‘緣分天注定’,你相信嗎?”梁豔秋問道。
“其實緣分有著兩個定義,如果你覺得緣分是天注定的,那麽你的一生隻是命運的安排!
“另一種緣分就是你自己的安排了。隻要自己喜歡,就去追。如果隻等著緣分的到來而不去追求,是永遠也不可能得到的。所以緣分要靠自己獲得。比如,如果把一個人的緣分分成三份的話,一份是天注定,兩份是自己追求得來的!”
梁豔秋苦笑了一下:“這個……自己如何追求得到???”(未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點(qidian)投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。)
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梁豔秋也隨之站了起來。一低頭,發現自己原來坐著解立君的書本,不由臉一紅:“解老師,真對不起。”說著彎腰撿起來,遞給解立君。
“沒什麽。”解立君說著接過書,大步走了起來。
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一天,兩個人教(學)完生字以後,閑聊了起來。梁豔秋一邊聽解立君說話(大多數時候都是解立君說,梁豔秋聽),一邊用小木棍兒在地上劃拉,反反複複寫著一個“人”字。
梁曉樂覺得自己應該離開了。剛要驅動“氣泡”,忽然聽解立君說:
“‘人’字雖然隻有一撇一捺這兩筆,卻不好寫。”
“不好寫?”梁豔秋不解,反問了一句:“除了一、二兩個字以外,我覺得人字最好寫了。”
“從書法角度講,字的筆畫越少,越不容易寫好;從社會學角度講,‘人’字這兩筆,內涵豐富,哲理深邃,想寫好更難。這兩筆有一筆寫不好,便不能稱之為真正意義上完整的人生。”解立君侃侃而言。
梁曉樂一看又要發表“演講“了,立馬打消了離開的念頭。停在他們對麵聽起來。
果然,解立君沒等梁豔秋再說什麽,也拿起一截小木棍兒,在地上寫了一個大大的“人”字:
“人字這兩筆,你可以看成一筆是快樂,一筆是煩惱。快樂和煩惱是人生騰飛的兩翼,相伴而生,形影相隨。快樂和煩惱、幸福與痛苦、高興與憂傷,都是相比較而存在,相激勵而前進的。經過煩惱、痛苦和憂傷的洗禮,才感到人生的快樂和幸福;快樂和煩惱是奔向人生目標的一對車輪。”
梁豔秋靜靜地聽著,似懂非懂。
解立君又在地上寫了一個大大的“人“字,繼續說:
“你還可以看成一筆是順境,一筆是逆境。人生有順境,也有逆境,甚至逆境多於順境。麵對困難和挫折,不能隻是一味地抱怨、沉淪和絕望,逆境雖然能影響你的命運,但不會控製。隻有你自己應對生存和生活的態度及表現,才能決定你的成功和失敗。
“麵對困難和挫折,更不能立刻想到逃跑,而是要勇敢地迎上去,直麵險惡,或許就是一條生路。
“這就像草原上發生火災、順火而逃易被燒死,因為人跑得再快也沒有風和火的速度快;逆火而上,衝過火區,到燒過的地方則能有生的希望。人生不如意事十之八九,就看你如何麵對了。”
“你說的很好,也很透徹。”梁豔秋終於聽懂了,卻搖了搖頭:“隻可惜人的命運掌握在上帝的手裏,要你怎樣你就得怎樣,是改變不了的。”
“其實,上帝隻掌握了一半。”解立君望了望梁豔秋,眼珠轉了一下,繼續說道:
“自從人生下來的那一刹那起,就注定要迴去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂,便是你的命運。命運總是與你一同存在的,每時每刻都是如此。
“但是,上帝隻給了你一半的命運。另一半卻掌握在他的手裏。為的就是在你徹底絕望的時候,別忘了自己隻是擁有一半的命運;在你得意忘形的時候,別忘了上帝手裏還有你一半的命運。
“你一生的全部就在於:運用你手裏所擁有的,去獲取上帝所掌握的。也就是說:用你自己的一半去獲取上帝手中的另一半。
“你的努力越超常,你手裏掌握的那一半就越龐大,你獲得的就越豐碩。
“這就是人一生的命運。怎麽能說不能改變呢?”
“氣泡”中的梁曉樂聽到這裏不由一驚:他說的這些,怎麽和奇典大神說的差不多呢?看來,命運對每一個人都是一樣的。隻不過我是穿越過來的,比他們看的透一些,擁有的多一些而已。
梁曉樂正想著,隻見“氣泡”外的梁豔秋搖了搖頭:“人的命運如果不好,怎麽努力也是白搭。除非像我二嫂那樣,吃盡所有的苦,忍辱負重多少年,才被老天爺爺看見了,扭轉了她的命運。”
“你二嫂是個個例。”解立君又說:“扭轉命運不見得非得等多長時間,有時候,隻在一瞬間。我給你講個驢子的故事,你看我說的對不對?!”
梁豔秋點點頭。
“氣泡”中的梁曉樂也趕緊聚精會神地聽起來。
解立君清了清嗓子,慢慢講起來:
“一頭驢子掉到了一個枯井裏。
“可憐的驢子在井裏‘噅噅兒”地叫了好幾個鍾頭,它的主人和聽到叫聲趕來的鄰居們,在井口急得團團轉,就是沒辦法把它救起來。
“有人提議說,在枯井旁挖一條通道,讓驢子順著通道自己走出來。
“驢子的主人想了想,說:驢子已經老了,這口枯井也該填起來了,不值得花費這麽大的精力去救驢子了。
“於是,驢子的主人讓圍觀的鄰居幫著填枯井。
“大家抓起鐵鍬,開始往井裏填土。
“驢子很快就意識到發生了什麽事,起初,它在井裏恐慌地大聲叫。不一會兒,它居然安靜下來了。
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“這頭驢真聰明。”梁豔秋一聽玩故事,便由衷地稱讚道。
“對於驢子來說,它的命運掌握在主人的手裏。它的主人就是它的上帝,想把它怎麽樣就怎樣。驢子如果一味地沉淪,一味地悲哀,一味地任那土埋沒自己,相信用不了多久,它就會葬身在枯井裏。
“其實,生活也是如此。各種各樣的苦難和不幸,會如塵土一般落到我們的頭上,要想從這苦難的枯井裏脫身逃出來,辦法隻有一個,那就是:珍稀自己,然後把塵土統統都抖落在地,重重地踩在腳下,讓它們成為我們人生曆程中的一塊墊腳石。”
梁豔秋似乎有所悟,慢慢地低下了頭。
……………………
過了幾天,在梁豔秋畫給解立君的生字裏,有一個緣和一個猿。
這又讓解立君逮住了一次發表“演講”的機會。而且連感悟帶故事,洋洋灑灑,就連“氣泡”中的梁曉樂,都聽的如醉如癡。
“這兩個字念一個音,都念yuan 。這個‘猿’是一種動物,比猴子大,種類很多。有的形狀跟人類很相似。生活在森林裏。據說是人類的祖先。”
解立君很“博學”的樣子,聲音有些像在講台上講課:
“這個‘緣’,是緣故,緣分的緣。所謂緣分,是指人與人之間由命中注定的遇合的機會。比如,人是隨緣來到世上的,從你誕生的那一天起,誰是你的父母,誰是你的兄弟,這種親緣,是先天注定的,也是無法選擇的。至於後來,你的老師和同學,你的鄰居和同事,走馬燈一樣地在你眼前流動,那也是緣。你可以選擇,但十之八九也是隨緣而聚,隨緣而散。有的你把握了,成了你的好朋友或情人,但更多的卻隻能與你擦肩而過,很快就走出了你的視野,成為路人。”
“人們說‘緣分天注定’,你相信嗎?”梁豔秋問道。
“其實緣分有著兩個定義,如果你覺得緣分是天注定的,那麽你的一生隻是命運的安排!
“另一種緣分就是你自己的安排了。隻要自己喜歡,就去追。如果隻等著緣分的到來而不去追求,是永遠也不可能得到的。所以緣分要靠自己獲得。比如,如果把一個人的緣分分成三份的話,一份是天注定,兩份是自己追求得來的!”
梁豔秋苦笑了一下:“這個……自己如何追求得到???”(未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點(qidian)投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。)