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水若寒腦中深有記憶，因而思來清楚知曉，對於其中厲害關節，心中也多有領會，領悟頗多。情知要修煉此“陰魂功”總綱，必須要順暢運轉五魂之氣，使之五行相生，不致相克，更不許相乘，不許相侮，讓五魂之氣一一在體內髒腑經脈間運轉之後，最後成功匯聚於丹田之中，合五為一，以一股真氣散出體外，此“陰魂功”才算修成。故而，這時修煉此“陰魂功”總綱，也是聚精會神，全力以赴，不敢有絲毫麻痹大意，直怕練功有誤，損傷自身。
這般周身運功，不住催動五魂之氣按五行相生走向運行，周而複始，一遍又一遍，反複行功，直是花費了兩個時辰，水若寒體中感處，丹田中有一股異樣真氣湧動，大不同於體內五魂之氣，心中想及總綱上法決，直道：丹田內真氣異於五魂之氣，五魂真氣便即練成，可依法門行功，將之通由皮膚散出體外，“陰魂功”乃成。乃運功散之，睜眼一看，但見氣絲呈現五色，雖隻細微一絲，總是五色真氣，心知此門“陰魂功”自己在倉促之下修煉，大體上也算是初步成功修會了，寬慰之餘，“哈”地一聲，鬆了口氣。
心中想來，想到自己體內已然匯聚了天地間之靈氣，又分別修會了“陽魄功”和“陰魂功”二門內功，將陽罡陰煞二氣通由髒腑經脈淬煉出來，盡數儲存於丹田之中。雖然二氣所吸不純，陰陽混雜，罡煞相交，瑕疵頗多，甚是不利於修煉，隻是自己事出有因，無奈吸入，練又練過，今事已成，大局已定。心中覺來，隻感安心。
興奮之餘，情知卷軸上還有修煉後文，雙手急忙從金磚地上拿起帛卷。凝目仔細瞧看。見五圖修煉心法口訣之後，另起一行記有一篇總綱，視之名目，乃是“陰魂陽魄混合法決”，言道：“魂魄**”精微奧妙。精髓所在，皆在此綱，務須習之，大漲內力，否則，縱然習會“陽魄功”與“陰魂功”，惟隻增壽，不可增功。
水若寒心中略感驚訝，尋思：依上所說，我若隻修習會了卷軸前文記載的“陽魄功”和“陰魂功”二功。不去修習會後文記載的“陰魂陽魄混合法決”，那前麵二功我就算是朝夕修煉，日夜修習，練得爐火純青，精熟萬分，隻怕也隻是練成了兩門強身健體、修身養性的奇異內功而已，至於高深內功武學，隻怕是分毫未曾學到，與人動手，也是半分施展不得。若如此，我豈非‘竹籃子打水一場空’，白忙活了一場麽？想到這兒，心中覺得好笑。不禁啞然失笑。
再看後文，見其後寫道：總綱細則修煉精要，乃是將“陽魄功”與“陰魂功”二功所提煉出之魂氣魄力從丹田中催生而出，使之二者在丹田內罡煞聚會，陰陽交泰，合魂氣魄力為魂魄真元。依心法口訣潛心運轉，將之順由經脈運出丹田，通由手臂，直至手掌，達於掌心，雙掌運功，發勁打出，若眼見有五色混元從掌心散出，此“魂魄**”乃謂之成也。
後文另起一行，則是詳細記寫了“陰魂陽魄混合法決”的修煉心法和修煉口訣，直道如何如何行功，如何如何發勁，如何如何將“陽魄功”和“陰魂功”二功合二為一，混為一功，令得魂魄彼此相通，修會了這“魂魄**”。文字內容記載詳盡，頗為仔細，隻字看來，隻要識字，一般都能看懂。
總綱後麵，新起一行，乃是注解，言道：“魂魄**”依功力大小分為三種境界，取“三魂七魄”之意，即“一魂三魄”境，“二魂六魄”境和“三魂七魄”境。“一魂三魄”境為下乘元力，“二魂六魄”境為中乘元力，“三魂七魄”境為上乘元力。功力大小，可從掌心所出魂魄真元看出。下乘元力，隻可與人近身肉搏，揮打攻擊。中乘元力，可從掌心發出魂魄真元，以勁力遠遠傷人。上乘元力，可運魂魄真元群襲敵人，身周三丈之內，皆可斃敵。此功修煉至爐火純青之境，足可橫行江湖，天下罕逢敵手。
水若寒本學這門神功就覺諸多奇怪，這時看了，心中更奇，尋思：這門神功修習雖然萬般繁複，想來，學成之後，威力必是巨大，隻不知以我天資，能否習學得成？心中想來，此門神功別說是要練成了，便是練會，也非一朝一夕之功，將來想要練成使熟，那必然須長年累月勤奮修煉不可，若非如此，隻怕難成。所謂：“吃得苦中苦，方為人上人。”這個道理，他自懂得，因而，深知此中艱難之處。
往遠了看，且便不說，惟隻想到眼下情形，練成尚是其次，隻要練會，運轉此“魂魄**”，將兩尊五彩獸像機括啟動，打開機關，自己得以出去，已是萬幸了。心中有些擔憂，暗道：隻不知我一朝一夕間能將此門神功學得會了？隻是擔憂又有何用，此門神功非是學會不可，不然，便是長留於此，終身出不去了。想到這兒，心中暗下決心，一定要將之學會了，腦中緩了過來，想到自己已然先後練成了“陽魄功”和“陰魂功”兩門神功內功，現下要修煉會此功隻差最後這一篇總綱習練而已，心中既明此節，艱難之感頓時輕了許多，鎮定心神，安下心來，放了帛卷於金磚地上，坐正身子，盤膝而坐，閉了眼睛，腦中存想，依著卷軸上總綱所言，緩緩修煉起來。
這一修煉，丹田內所儲魂氣魄力一一催生，二者在丹田中亂遊亂走，亂擠亂鼓，相互衝擊，相互碰撞，隻是遲遲不能融合在一起。水若寒肚腹漲滿，被二氣激得難受，丹田中真氣湧動，所幸不太熱騰，大不同於尋常修煉內功，不適感雖有倒也不多。他不敢有絲毫大意，和絲毫停滯不練，隻是專心致誌，一心求成。
大約修煉了一個時辰後，丹田中真氣頂鬧感漸漸平複，氣息運轉順暢，想來，魂氣魄力已然罡煞聚會，陰陽交泰，合為魂魄真元了，心中喜悅，依然不動聲色，依著總綱法決，將丹田中魂魄真元運轉而出，通由經脈運入雙臂之內，再由手臂順行而下，導至掌心，雙掌平攤，由腰間同時平抬而起至胸前，心中憋了一口氣，眼睛猛得一張，嘴中“哈”地一聲大喝，將心中氣吐出，雙掌一齊直伸拍出，很是大力，勁道到處，但見雙掌掌心之中同時有五色氣息散出，一絲一絲，青紅黃白黑，五色齊全，知是五色混元，情此“魂魄**”自己已是初會，心中安樂，“唿”地一聲，舒了口氣，嘴露笑意，頗為高興。
手拿處，再展帛卷來看時，見後文乃是記載了一門名為“魂魄遊”的輕功，一幅裸男圖像上紅線綠字，繪繡分明。見此輕功與“魂魄**”絲毫不搭噶，乃是須獨立修習的一門功夫，情知自己眼下當務之急，乃是要練會“魂魄**”，修會之後，施展開來，出了此間，至於其餘功夫，現下也無暇去學，也便大略看看，不去多想修煉此功之事。
他想到自己雖是已修會了“魂魄**”，但也僅是初會而已，遠未修熟，如果此時運轉此神功，施展出功力，生怕施展出來很不順暢，啟動不了兩尊五彩獸像，弄不得機括，打不開機關，為求穩妥，乃依舊放了帛卷，坐正身子，盤膝而坐，閉了眼睛，腦中存想，將“魂魄**”運轉開來，在體內反複行功，修煉了好幾遍，待得覺得頗為熟練了，心中更增把握，方才收了功法，睜開雙眼，站起身來，徑直走到南首兩尊五彩獸像前，體內運轉“魂魄**”神功，雙手一手一邊，分別按上一尊五彩獸像底座，按壓實了，功力從掌心揮散而出，向下狠壓。
但見兩尊五彩獸像同時向下壓入，“哢哢”有聲，既而，兩尊五彩獸像之後十來級台階盡頭頂端硬石緩緩打開，也是“哢哢”有聲。待得兩尊五彩獸像底座全都壓入泥石之中，壓得實了，頂端硬石也已全然開啟，上麵門戶洞開，透出一片光亮來。
水若寒心中知是開啟了機關，很是高興，當下急著要出去。轉念想到還未磕謝過範蠡前輩和西施娘娘活命之恩，也便收功抬手，轉身走迴水晶棺處，就著金磚地麵，“咚咚咚”地連磕了三個響頭，以示感激。
抬眼見到地上竹簡帛卷，心想還是原物放好的好。也便左手拿著綢包，右手拿起竹簡，先行將竹簡放入綢包之中。手中拿起帛卷來，剛欲放入綢包之中，腦中念頭一動，忽然想到，帛卷上麵“魂魄**”神功心法口訣，自己雖有記住，可是匆忙之間記來，隻是一時憑借自身聰明勉強記住，過一會兒，多半會忘卻許多，若是這般，頭腦存想模糊，心法口訣想不完全，自己便修煉不了此門“魂魄**”神功了。(未完待續。)
ps：男主終於修煉成“魂魄**”了，新奇武功，頂追一個。
水若寒腦中深有記憶，因而思來清楚知曉，對於其中厲害關節，心中也多有領會，領悟頗多。情知要修煉此“陰魂功”總綱，必須要順暢運轉五魂之氣，使之五行相生，不致相克，更不許相乘，不許相侮，讓五魂之氣一一在體內髒腑經脈間運轉之後，最後成功匯聚於丹田之中，合五為一，以一股真氣散出體外，此“陰魂功”才算修成。故而，這時修煉此“陰魂功”總綱，也是聚精會神，全力以赴，不敢有絲毫麻痹大意，直怕練功有誤，損傷自身。
這般周身運功，不住催動五魂之氣按五行相生走向運行，周而複始，一遍又一遍，反複行功，直是花費了兩個時辰，水若寒體中感處，丹田中有一股異樣真氣湧動，大不同於體內五魂之氣，心中想及總綱上法決，直道：丹田內真氣異於五魂之氣，五魂真氣便即練成，可依法門行功，將之通由皮膚散出體外，“陰魂功”乃成。乃運功散之，睜眼一看，但見氣絲呈現五色，雖隻細微一絲，總是五色真氣，心知此門“陰魂功”自己在倉促之下修煉，大體上也算是初步成功修會了，寬慰之餘，“哈”地一聲，鬆了口氣。
心中想來，想到自己體內已然匯聚了天地間之靈氣，又分別修會了“陽魄功”和“陰魂功”二門內功，將陽罡陰煞二氣通由髒腑經脈淬煉出來，盡數儲存於丹田之中。雖然二氣所吸不純，陰陽混雜，罡煞相交，瑕疵頗多，甚是不利於修煉，隻是自己事出有因，無奈吸入，練又練過，今事已成，大局已定。心中覺來，隻感安心。
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再看後文，見其後寫道：總綱細則修煉精要，乃是將“陽魄功”與“陰魂功”二功所提煉出之魂氣魄力從丹田中催生而出，使之二者在丹田內罡煞聚會，陰陽交泰，合魂氣魄力為魂魄真元。依心法口訣潛心運轉，將之順由經脈運出丹田，通由手臂，直至手掌，達於掌心，雙掌運功，發勁打出，若眼見有五色混元從掌心散出，此“魂魄**”乃謂之成也。
後文另起一行，則是詳細記寫了“陰魂陽魄混合法決”的修煉心法和修煉口訣，直道如何如何行功，如何如何發勁，如何如何將“陽魄功”和“陰魂功”二功合二為一，混為一功，令得魂魄彼此相通，修會了這“魂魄**”。文字內容記載詳盡，頗為仔細，隻字看來，隻要識字，一般都能看懂。
總綱後麵，新起一行，乃是注解，言道：“魂魄**”依功力大小分為三種境界，取“三魂七魄”之意，即“一魂三魄”境，“二魂六魄”境和“三魂七魄”境。“一魂三魄”境為下乘元力，“二魂六魄”境為中乘元力，“三魂七魄”境為上乘元力。功力大小，可從掌心所出魂魄真元看出。下乘元力，隻可與人近身肉搏，揮打攻擊。中乘元力，可從掌心發出魂魄真元，以勁力遠遠傷人。上乘元力，可運魂魄真元群襲敵人，身周三丈之內，皆可斃敵。此功修煉至爐火純青之境，足可橫行江湖，天下罕逢敵手。
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這一修煉，丹田內所儲魂氣魄力一一催生，二者在丹田中亂遊亂走，亂擠亂鼓，相互衝擊，相互碰撞，隻是遲遲不能融合在一起。水若寒肚腹漲滿，被二氣激得難受，丹田中真氣湧動，所幸不太熱騰，大不同於尋常修煉內功，不適感雖有倒也不多。他不敢有絲毫大意，和絲毫停滯不練，隻是專心致誌，一心求成。
大約修煉了一個時辰後，丹田中真氣頂鬧感漸漸平複，氣息運轉順暢，想來，魂氣魄力已然罡煞聚會，陰陽交泰，合為魂魄真元了，心中喜悅，依然不動聲色，依著總綱法決，將丹田中魂魄真元運轉而出，通由經脈運入雙臂之內，再由手臂順行而下，導至掌心，雙掌平攤，由腰間同時平抬而起至胸前，心中憋了一口氣，眼睛猛得一張，嘴中“哈”地一聲大喝，將心中氣吐出，雙掌一齊直伸拍出，很是大力，勁道到處，但見雙掌掌心之中同時有五色氣息散出，一絲一絲，青紅黃白黑，五色齊全，知是五色混元，情此“魂魄**”自己已是初會，心中安樂，“唿”地一聲，舒了口氣，嘴露笑意，頗為高興。
手拿處，再展帛卷來看時，見後文乃是記載了一門名為“魂魄遊”的輕功，一幅裸男圖像上紅線綠字，繪繡分明。見此輕功與“魂魄**”絲毫不搭噶，乃是須獨立修習的一門功夫，情知自己眼下當務之急，乃是要練會“魂魄**”，修會之後，施展開來，出了此間，至於其餘功夫，現下也無暇去學，也便大略看看，不去多想修煉此功之事。
他想到自己雖是已修會了“魂魄**”，但也僅是初會而已，遠未修熟，如果此時運轉此神功，施展出功力，生怕施展出來很不順暢，啟動不了兩尊五彩獸像，弄不得機括，打不開機關，為求穩妥，乃依舊放了帛卷，坐正身子，盤膝而坐，閉了眼睛，腦中存想，將“魂魄**”運轉開來，在體內反複行功，修煉了好幾遍，待得覺得頗為熟練了，心中更增把握，方才收了功法，睜開雙眼，站起身來，徑直走到南首兩尊五彩獸像前，體內運轉“魂魄**”神功，雙手一手一邊，分別按上一尊五彩獸像底座，按壓實了，功力從掌心揮散而出，向下狠壓。
但見兩尊五彩獸像同時向下壓入，“哢哢”有聲，既而，兩尊五彩獸像之後十來級台階盡頭頂端硬石緩緩打開，也是“哢哢”有聲。待得兩尊五彩獸像底座全都壓入泥石之中，壓得實了，頂端硬石也已全然開啟，上麵門戶洞開，透出一片光亮來。
水若寒心中知是開啟了機關，很是高興，當下急著要出去。轉念想到還未磕謝過範蠡前輩和西施娘娘活命之恩，也便收功抬手，轉身走迴水晶棺處，就著金磚地麵，“咚咚咚”地連磕了三個響頭，以示感激。
抬眼見到地上竹簡帛卷，心想還是原物放好的好。也便左手拿著綢包，右手拿起竹簡，先行將竹簡放入綢包之中。手中拿起帛卷來，剛欲放入綢包之中，腦中念頭一動，忽然想到，帛卷上麵“魂魄**”神功心法口訣，自己雖有記住，可是匆忙之間記來，隻是一時憑借自身聰明勉強記住，過一會兒，多半會忘卻許多，若是這般，頭腦存想模糊，心法口訣想不完全，自己便修煉不了此門“魂魄**”神功了。(未完待續。)
ps：男主終於修煉成“魂魄**”了，新奇武功，頂追一個。