“千葉老師，具體比賽規則還請明示。”王庸道。
千葉真昔嗬嗬一笑，似乎有意賣關子。
他慢悠悠轉身，麵向了背後的聖櫻山。
此時的聖櫻山絢麗非常，大片的芝櫻隨著清風起舞，如一匹匹彩色的綢緞在舞動。
led設備的光彩跟芝櫻花海相映成輝，大有“寶光灼空”的意境。不知情的還以為地底下有什麽寶貝現世。
“規則很簡單，就是沿著這條山路，登頂！”
“登山？”王庸皺眉。
聖櫻山海拔3000多米，單純靠著人力爬上去，可是一件非常耗費體力的事情。
而且聖櫻山的山路名副其實就是“山”路，完全沒有任何人工開發的痕跡。不說台階了，就連平整的路麵都罕見，碎石坎坷，往往一趟爬完，新買的鞋子就能報廢。
王庸還好，年輕體壯，無所謂。但是2千葉真昔這種年齡，提出這種比賽方式，不是作死嗎？
見王庸懷疑，千葉真昔微微一笑，道：“放心，不要以為我年齡大一些，就沒有體力。這座山我從小攀爬，上去的次數比你爬過的所有山都多。
真要在這方麵小覷我，你會吃虧的。”
王庸點點頭，沒再質疑。
既然千葉真昔自己不反對，王庸自然也沒理由反對。
“聖櫻山從山腳到山頂，總共分為十段，分別是一合目、二合目、三合目直到十合目。我們今天比試的內容就藏在這十段路程裏。每一段路程裏都有數量不等的櫻花傘，而櫻花傘中則藏著一道曆代科考的考題，題目包含雜文詩賦、策論、經義以及書法。答對者，特製的櫻花傘會騰空而起，如果所有題目都答對，那麽櫻花傘會鋪蓋整個十合目的路段，遠遠望去如十裏櫻亭一般美麗。相信那一定是一個讓人賞心悅目的情景。”
千葉真昔介紹論學規則道。
台下觀眾聽完，一個個麵色古怪，然後下一秒就有人一邊往上跑，一邊叫喊：“靠，白搶位置了！弄半天比賽不在這裏，要去山上！不行，我得上山，免得錯過最佳觀景地點。”
“我也去！我本來就是來爬山的，正好！”
“我還是不去了。聖櫻山總共四條上山路，最短的一條宮口線都有五千米，我怕我上的去下不來。”
底下觀眾有嚷嚷著往上衝的，有搖頭退縮的。一時間現場亂成一片。
這個時候，論學組織者立馬站出來，維持秩序道：“大家稍安勿躁。此次論學為了保證兩位老師的安全，我們是嚴禁其他人員參與登山的。至於比賽過程，我們將會在現場的這兩台大屏幕上實時直播。大家可以一邊吃免費提供的美食，一邊欣賞比賽。”
“什麽鬼？不讓登山？那我今天豈不是白來了？不行，我們要登山！”
“弄半天隻讓看大屏幕，那我們忍著暴曬來現場豈不是白癡一樣？坐在家裏看電視多舒服！”
“兩位老師比賽隻要兩條路就可以了，聖櫻山有四條上山路線，放開另外兩條讓我們登山！”
“對，放開另外兩條！”
民眾的強烈抗議，卻是讓主辦方有些束手無策。
隻能征求了一下千葉真昔跟王庸意見之後，決定放開比賽之外的兩條登山路線，允許一定數量的民眾登山。
抗議成功的遊客登時歡唿如雷。
聖櫻山四條路線相鄰較勁，完全可以一邊登山一邊關注兩位比賽者的狀況。
這比看大屏幕帶勁多了！
於是想要上山的遊客被分成兩股，先行登山。
剩下兩條緊挨著的上山路線，宮口路線跟吉田口路線，作為王庸跟千葉真昔的論學賽段。
“遠來是客，你可以先行挑選路線。”千葉真昔衝王庸道。
宮口線是上山最短的路段，吉田口則要長一千多米。這一千多米放在平地上看不出來，但是放到垂直山體上，則是一個非常讓人生畏的距離。
王庸看了看遠處，道：“我選吉田口線。”
“你確定？”千葉真昔微微驚訝。
他原本以為王庸肯定會選擇距離更短的宮口線，誰知道王庸竟然選擇了吉田口。
這一千多米可是會嚴重拖累答題進度的，有可能就因為這多出來的距離而失敗。
王庸聳聳肩：“確定。不然別人要說我欺負老人了。”
“老人？”千葉真昔眼中射出一股銳利的光芒。“你很快就會知道這兩個字有多麽愚蠢！請！”
“請！”
王庸跟千葉真昔各自按照選擇的道路來到山腳下。
而兩人身邊各有攝像機跟幾個工作人員隨行。
各大電視台的記者猶豫片刻，也跟了上去。
華夏記者跟東洋記者自然都選擇了本國選手，而其他國家的，大部分選擇了跟隨千葉真昔。
在他們看來，記錄一位獲勝者的獲勝過程，才是最重要的。
而讓所有人驚訝的是n竟然選擇了跟隨王庸。
露絲拿著話筒解釋道：“貴國展示出來的迷之自信，促使我做出這個決定。我想美國觀眾們也更想看到王庸先生，畢竟王庸先生現在是一位名人。”
王庸聞言淡淡一笑，道：“馬上我就會更有名。聽說如果我贏了，艾登會親吻驢屁股。那麽我建議貴台提前準備好一頭驢子，免得到時候措手不及。”
露絲尷尬的笑了笑。
而坐在直播間裏的艾登則氣得怒斥王庸：“這個小醜一樣的家夥，竟然真的以為他能夠獲勝？真是可笑！我看他連五合目的路程都登不上去！”
“加油！”
王庸身邊陡然響起一個聲音，竟然是南韓記者。
王庸這邊總共跟隨了三家電視台的記者，除了華夏n之外，就是南韓了。
沒想到南韓記者也跟了過來，還罕見的給王庸加油助威。
不過一想到“兩國友好靠東洋”，王庸就釋然了。
在東洋這個問題上，華夏跟南韓卻是有著說不盡的共同語言。
宮口線，一合目。
一條還算平整的道路蜿蜒直達山頂，路線上隱約可見一朵朵花傘，如盛開在道路上的櫻花。
宮口線因為登臨的人最多，所以路況最好。千葉真昔掃了一眼隔著不遠的吉田口線，心中閃過一絲冷笑。
王庸遲早會知道他的選擇是多麽的愚蠢。
他自認為體力比千葉真昔好，但是卻忘了這次比賽不是隻有體力，更重要的是答題！
那些櫻花傘裏隱藏的考題，全都是精挑細選的曆代科舉試題。題目難度遠超現在的大學考試，隨便拿出一道來當做現今的語文試題，都得有一批學生叫苦不迭，無奈的畫圈。
“千葉老師，這次的題目是您出的嗎？”有記者跟在千葉真昔身邊，提問。
“不，我以人格保證我沒有接觸任何一道考題，全都是由電腦隨機篩選出來，然後密封放入櫻花傘內的。所以這對我跟王庸，是一場公平的較量。另外我要感謝王庸的信任，他並沒有提出像你這樣的疑問。”
提問的記者臉色一紅，沒再說話。
東洋記者就不像是剛才那位記者一般沒有眼力勁兒了。東洋記者更多是在詢問一些賽製方麵的問題。
“千葉老師，如果最後您跟王庸的題目全都答對，宮口線跟吉田口線上的十裏櫻亭全部綻放，那該怎麽評定勝利者呢？”
千葉真昔抬頭看了一眼山頂，搖頭道：“不會有這種情況的。山頂上有一道終極題目，隻有一個人能夠搶占先機答對那道題目。所以獲勝者隻會有一個。”
說著，千葉真昔已經找到了第一把櫻花傘。
打開傘麵，一道係在傘骨上的題卡登時垂落下來。
“水、火、金、木、土、穀惟修。”
這是一道經義題，類似於現代的讀後感，要求考試者根據經文寫出一段符合題意的讀後感。
千葉真昔隻是掃一眼，就用跟題卡係在一起的筆寫道：“水司灌溉，火可烹飪，金主切割，木能興作，土為生養，穀乃生食。此六樣為六府，可以養育萬民，體現自然之德。而聖人之道便在於‘德惟善政，政在養民’，處理好這些就是惟修。”
千葉真昔寫完，旁邊的評考員隨即點頭，在答題卡上畫了一個對號。
然後砰一聲，櫻花傘忽然發出一聲輕響，下一秒就苒苒升空，浮起在空中。
“快看！是千葉真昔老師走的那條路線！千葉真昔老師先下一城！”遊客們看到升起的櫻花傘，大叫道。
華夏遊客卻是滿臉疑惑：“王老師還沒開始答題嗎？還是說被難住了？千葉真昔那條路本來就短，要是王老師答題速度還慢，可就真的輸了。”
吉田口線上。
王庸剛剛看見第一把櫻花傘。
打開之後，掉出題卡，題目卻是讓王庸一時間有點發愣。
這是一道截搭題。古代考試從四書五經中出題，幾百年下來總有題目出盡的時候。為了防止題目重複，便產生了這種出題形式。
就是將看似不相幹的兩句話截在一起，讓考生填寫上下句跟出處。
這種題目花樣十分多，分為長搭、短搭、有情搭、無情搭跟隔章搭。後兩種難度最大，即便常年讀書的古代考生，遇見也經常欲哭無淚，無從下手。
很不巧，王庸第一題就是這樣一個題目。
千葉真昔嗬嗬一笑，似乎有意賣關子。
他慢悠悠轉身，麵向了背後的聖櫻山。
此時的聖櫻山絢麗非常，大片的芝櫻隨著清風起舞，如一匹匹彩色的綢緞在舞動。
led設備的光彩跟芝櫻花海相映成輝，大有“寶光灼空”的意境。不知情的還以為地底下有什麽寶貝現世。
“規則很簡單，就是沿著這條山路，登頂！”
“登山？”王庸皺眉。
聖櫻山海拔3000多米，單純靠著人力爬上去，可是一件非常耗費體力的事情。
而且聖櫻山的山路名副其實就是“山”路，完全沒有任何人工開發的痕跡。不說台階了，就連平整的路麵都罕見，碎石坎坷，往往一趟爬完，新買的鞋子就能報廢。
王庸還好，年輕體壯，無所謂。但是2千葉真昔這種年齡，提出這種比賽方式，不是作死嗎？
見王庸懷疑，千葉真昔微微一笑，道：“放心，不要以為我年齡大一些，就沒有體力。這座山我從小攀爬，上去的次數比你爬過的所有山都多。
真要在這方麵小覷我，你會吃虧的。”
王庸點點頭，沒再質疑。
既然千葉真昔自己不反對，王庸自然也沒理由反對。
“聖櫻山從山腳到山頂，總共分為十段，分別是一合目、二合目、三合目直到十合目。我們今天比試的內容就藏在這十段路程裏。每一段路程裏都有數量不等的櫻花傘，而櫻花傘中則藏著一道曆代科考的考題，題目包含雜文詩賦、策論、經義以及書法。答對者，特製的櫻花傘會騰空而起，如果所有題目都答對，那麽櫻花傘會鋪蓋整個十合目的路段，遠遠望去如十裏櫻亭一般美麗。相信那一定是一個讓人賞心悅目的情景。”
千葉真昔介紹論學規則道。
台下觀眾聽完，一個個麵色古怪，然後下一秒就有人一邊往上跑，一邊叫喊：“靠，白搶位置了！弄半天比賽不在這裏，要去山上！不行，我得上山，免得錯過最佳觀景地點。”
“我也去！我本來就是來爬山的，正好！”
“我還是不去了。聖櫻山總共四條上山路，最短的一條宮口線都有五千米，我怕我上的去下不來。”
底下觀眾有嚷嚷著往上衝的，有搖頭退縮的。一時間現場亂成一片。
這個時候，論學組織者立馬站出來，維持秩序道：“大家稍安勿躁。此次論學為了保證兩位老師的安全，我們是嚴禁其他人員參與登山的。至於比賽過程，我們將會在現場的這兩台大屏幕上實時直播。大家可以一邊吃免費提供的美食，一邊欣賞比賽。”
“什麽鬼？不讓登山？那我今天豈不是白來了？不行，我們要登山！”
“弄半天隻讓看大屏幕，那我們忍著暴曬來現場豈不是白癡一樣？坐在家裏看電視多舒服！”
“兩位老師比賽隻要兩條路就可以了，聖櫻山有四條上山路線，放開另外兩條讓我們登山！”
“對，放開另外兩條！”
民眾的強烈抗議，卻是讓主辦方有些束手無策。
隻能征求了一下千葉真昔跟王庸意見之後，決定放開比賽之外的兩條登山路線，允許一定數量的民眾登山。
抗議成功的遊客登時歡唿如雷。
聖櫻山四條路線相鄰較勁，完全可以一邊登山一邊關注兩位比賽者的狀況。
這比看大屏幕帶勁多了！
於是想要上山的遊客被分成兩股，先行登山。
剩下兩條緊挨著的上山路線，宮口路線跟吉田口路線，作為王庸跟千葉真昔的論學賽段。
“遠來是客，你可以先行挑選路線。”千葉真昔衝王庸道。
宮口線是上山最短的路段，吉田口則要長一千多米。這一千多米放在平地上看不出來，但是放到垂直山體上，則是一個非常讓人生畏的距離。
王庸看了看遠處，道：“我選吉田口線。”
“你確定？”千葉真昔微微驚訝。
他原本以為王庸肯定會選擇距離更短的宮口線，誰知道王庸竟然選擇了吉田口。
這一千多米可是會嚴重拖累答題進度的，有可能就因為這多出來的距離而失敗。
王庸聳聳肩：“確定。不然別人要說我欺負老人了。”
“老人？”千葉真昔眼中射出一股銳利的光芒。“你很快就會知道這兩個字有多麽愚蠢！請！”
“請！”
王庸跟千葉真昔各自按照選擇的道路來到山腳下。
而兩人身邊各有攝像機跟幾個工作人員隨行。
各大電視台的記者猶豫片刻，也跟了上去。
華夏記者跟東洋記者自然都選擇了本國選手，而其他國家的，大部分選擇了跟隨千葉真昔。
在他們看來，記錄一位獲勝者的獲勝過程，才是最重要的。
而讓所有人驚訝的是n竟然選擇了跟隨王庸。
露絲拿著話筒解釋道：“貴國展示出來的迷之自信，促使我做出這個決定。我想美國觀眾們也更想看到王庸先生，畢竟王庸先生現在是一位名人。”
王庸聞言淡淡一笑，道：“馬上我就會更有名。聽說如果我贏了，艾登會親吻驢屁股。那麽我建議貴台提前準備好一頭驢子，免得到時候措手不及。”
露絲尷尬的笑了笑。
而坐在直播間裏的艾登則氣得怒斥王庸：“這個小醜一樣的家夥，竟然真的以為他能夠獲勝？真是可笑！我看他連五合目的路程都登不上去！”
“加油！”
王庸身邊陡然響起一個聲音，竟然是南韓記者。
王庸這邊總共跟隨了三家電視台的記者，除了華夏n之外，就是南韓了。
沒想到南韓記者也跟了過來，還罕見的給王庸加油助威。
不過一想到“兩國友好靠東洋”，王庸就釋然了。
在東洋這個問題上，華夏跟南韓卻是有著說不盡的共同語言。
宮口線，一合目。
一條還算平整的道路蜿蜒直達山頂，路線上隱約可見一朵朵花傘，如盛開在道路上的櫻花。
宮口線因為登臨的人最多，所以路況最好。千葉真昔掃了一眼隔著不遠的吉田口線，心中閃過一絲冷笑。
王庸遲早會知道他的選擇是多麽的愚蠢。
他自認為體力比千葉真昔好，但是卻忘了這次比賽不是隻有體力，更重要的是答題！
那些櫻花傘裏隱藏的考題，全都是精挑細選的曆代科舉試題。題目難度遠超現在的大學考試，隨便拿出一道來當做現今的語文試題，都得有一批學生叫苦不迭，無奈的畫圈。
“千葉老師，這次的題目是您出的嗎？”有記者跟在千葉真昔身邊，提問。
“不，我以人格保證我沒有接觸任何一道考題，全都是由電腦隨機篩選出來，然後密封放入櫻花傘內的。所以這對我跟王庸，是一場公平的較量。另外我要感謝王庸的信任，他並沒有提出像你這樣的疑問。”
提問的記者臉色一紅，沒再說話。
東洋記者就不像是剛才那位記者一般沒有眼力勁兒了。東洋記者更多是在詢問一些賽製方麵的問題。
“千葉老師，如果最後您跟王庸的題目全都答對，宮口線跟吉田口線上的十裏櫻亭全部綻放，那該怎麽評定勝利者呢？”
千葉真昔抬頭看了一眼山頂，搖頭道：“不會有這種情況的。山頂上有一道終極題目，隻有一個人能夠搶占先機答對那道題目。所以獲勝者隻會有一個。”
說著，千葉真昔已經找到了第一把櫻花傘。
打開傘麵，一道係在傘骨上的題卡登時垂落下來。
“水、火、金、木、土、穀惟修。”
這是一道經義題，類似於現代的讀後感，要求考試者根據經文寫出一段符合題意的讀後感。
千葉真昔隻是掃一眼，就用跟題卡係在一起的筆寫道：“水司灌溉，火可烹飪，金主切割，木能興作，土為生養，穀乃生食。此六樣為六府，可以養育萬民，體現自然之德。而聖人之道便在於‘德惟善政，政在養民’，處理好這些就是惟修。”
千葉真昔寫完，旁邊的評考員隨即點頭，在答題卡上畫了一個對號。
然後砰一聲，櫻花傘忽然發出一聲輕響，下一秒就苒苒升空，浮起在空中。
“快看！是千葉真昔老師走的那條路線！千葉真昔老師先下一城！”遊客們看到升起的櫻花傘，大叫道。
華夏遊客卻是滿臉疑惑：“王老師還沒開始答題嗎？還是說被難住了？千葉真昔那條路本來就短，要是王老師答題速度還慢，可就真的輸了。”
吉田口線上。
王庸剛剛看見第一把櫻花傘。
打開之後，掉出題卡，題目卻是讓王庸一時間有點發愣。
這是一道截搭題。古代考試從四書五經中出題，幾百年下來總有題目出盡的時候。為了防止題目重複，便產生了這種出題形式。
就是將看似不相幹的兩句話截在一起，讓考生填寫上下句跟出處。
這種題目花樣十分多，分為長搭、短搭、有情搭、無情搭跟隔章搭。後兩種難度最大，即便常年讀書的古代考生，遇見也經常欲哭無淚，無從下手。
很不巧，王庸第一題就是這樣一個題目。