以前的華夏積弱日久，導致在一些重大國際問題上，根本無能為力。
而現在，隨著華夏的強盛，華夏也越來越樂於展示自己保護國民的強勢一麵。
利比亞撤僑、也門撤僑、尼泊爾撤僑、新西蘭撤僑……
這些事件中，華夏總是第一個到達救援的國家，也是最下力氣救助國民的國家。而美國跟歐盟等國的遊客，隻能眼睜睜看著華夏遊客一批批撤離，遠離災區，遠離死亡的威脅。他們國家的救援人員卻遲遲未見身影……
華夏用一次次的行動向世界宣告，他們願意傾盡全力保護自己國家的國民。
所以有人說出這樣一句話：華夏護照的價值不是可以免簽多少國家，而是不管你身在哪裏，祖國都會接你迴家。
王庸將國旗當做自己的保鏢，便是表達這樣的意思。
有這樣的祖國做後盾，他為什麽要怕？
從感動中恢複過來，金鍾雲看一眼題卡，繼續問道：“如果讓您說一句對南韓人民的話，您會說什麽？”
王庸想了想，道：“人的一生是短暫的，但是愚昧的過這一生，那就太長了。我希望南韓人民能夠意識到拋棄曆史文化的可怕性，能夠清醒而睿智的過完這一生，即便朝聞道夕可死矣。”
說完，王庸又補充一句：“這句話不包括某些人。對於某些人，我會引用莎翁的原話送他：人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。希望某些人自省。”
“……”金鍾雲無奈的搖搖頭，王庸真不愧是鬥士，什麽時候不忘記懟一波李在先、金承誌等人。
采訪在“我問你答然後我無語”的氣氛中友好熱烈的進行著。
最後，金鍾雲看時間差不多了，看一眼題卡，道：“很感謝王老師接受采訪。最後問一個題外話，今天晚上華夏跟南韓足球隊有一場事關生死的比賽，華夏輸了的話很有可能就此無緣下一屆世界杯。您對此有什麽看法？”
這算是以一個娛樂性話題收尾，也算是金鍾雲故意找的一個刁難性問題。
畢竟誰都知道華夏足球一直有恐韓症，逢韓不勝已經成為曆史病。這次極大可能兇多吉少。
王庸看一眼金鍾雲，暗道這小子成了報社主編之後把所有隱藏的淩厲鋒芒都展露了出來，這些個問題問的都很有水平，看來終究有一天會成為南韓媒體界的風雲人物。
隻是金鍾雲未免太小覷了華夏人為了諷刺國足而編排出的那些段子。
王庸隨口就道：“伊拉克o7年拿了亞洲冠軍，然後國家被美帝炮火犁了一遍。意大利o6年拿完世界冠軍，經濟崩了。希臘o4年拿了歐洲杯，然後宣布破產。德國14年捧起大力神杯，接著難民潮就來了。北宋剛現世界巨星高俅，皇帝就讓金國抓了。明白了吧，一直忍辱負重，守護國運，讓華夏穩定展的護國功臣是誰？那就是華夏男足！所以，今晚這場比賽我沒有任何看法，因為我懂男足隊員們的隱忍。”
“嗬嗬，真是一個……有趣的迴答。”金鍾雲幹笑一聲，站起身，算是結束了這次采訪。
之後，金鍾雲兩人跟王庸告別，迴去剪輯采訪視頻了。
而王庸則收拾東西，準備離開南韓。
不過王庸沒想迴華夏，而是想先悄悄去東洋本願寺看看，把最後一塊爐鼎找到。
至於國技院這塊爐鼎，王庸自然不能攜帶著，直接托付金靜茵寄迴華夏。金靜茵的人品，王庸還是信得過的。
一切處理妥當，王庸就悄悄離開了賓館，坐上了飛往東洋的飛機。
而在王庸走後的一個小時，金鍾雲報社的采訪視頻才放出來。
開口第一句“告別”，讓所有觀看采訪視頻的南韓民眾徹底鬆了口氣。
這個禍害可算走了，南韓可算能清淨清淨了。
而采訪中王庸毒辣且機智的幾個迴答，讓一幹南韓民眾看的又恨又愛，覺得這家夥也沒想象中那麽壞。尤其最後一段關於華夏國足的調侃，讓不少南韓民眾都笑了起來，敢情華夏國足一直不贏，是在承擔如此重任啊！
而王庸對南韓人民的話，也引不少南韓年輕人的讚同。
這些年輕人深受去漢化運動的影響，對於去漢化的後果體會最深。
“雖然王庸走了，但是我覺得有件事情不能隨著他的走而停下來。那就是盡快恢複咱們使用了千年的文字！去漢化，根本就是因噎廢食，早晚會把咱們自己餓死的！難道王庸此次南韓之行還不夠我們吸取教訓嗎？”
“同意！我也覺得很多專業書、曆史古跡都看不懂，甚至我奶奶常說的一些俚語我都不明白什麽意思。是時候作出改變了，我們應該正視不足，而不是用看似改變的錯誤方針固步自封！”
“其實很早以前就有人提議恢複漢字了，但是政府部門一直遮遮掩掩不願意迴應。何必呢？麵對現實有那麽難嗎？美國使用的也是英文，不是美文，難道就能否定美國第一強國的地位嗎？”
南韓網民在網絡上展開了一場激烈的爭論。
道理，越辯越明，怕的就是不去爭辯，大家裝作不知。
華夏文化最輝煌的春秋戰國時代，就是百家爭鳴的時代；歐洲文藝複興時期，也湧現出來各種不同的流派。這都證明文化需要碰撞。
現在世界越來越趨向於地球村的概念，所以王庸也期望能夠用華夏文化碰撞西方文化，碰撞出一個全世界的文化盛世來。
采訪視頻被轉到華夏論壇。
華夏網民也全都為王庸的精彩迴答而喝彩。
隻是華夏網民的感動點不同，許多人聽到王庸說國旗就是王庸的保鏢時，都沉默了。
他們可以想象到，王庸在外麵麵臨著多麽大的危險，背負著多麽大的壓力。而這一切，王庸不是為了自己，而是為了這個國家這個民族。
王庸調侃華夏國足守護著華夏國運，實際上真正守護華夏國運的，恰恰是王庸這種人啊！
東洋方麵，東洋網民也看到了這段采訪視頻。
而東洋人關注點則在另外一個上，那個可惡的南韓主持人竟然說東洋人激進，這簡直就是對東洋最大的侮辱。
“等那個王庸來東洋，我們會用事實證明，到底我們東洋人激進不激進！到底誰才是無禮的野蠻人！”
東洋網民齊齊誓，即便王庸做出什麽出格事情，他們也會以禮相待。如果誰敢攻擊王庸，就是故意抹黑東洋形象，東洋人民不會放過他的。
無形中，卻是給王庸營造了一個相對安全的環境。
三個國家，幾乎全都在討論同一個人，王庸的聲名也在這個暑假達到了一個相當高的高度。
有不少華夏民眾聽說王庸告別南韓，開始蹲守在機場迎接王庸載譽歸來。
但是，這些人蹲了一天，卻沒有看到王庸一絲人影。
好像王庸從人間消失了一樣。
看王庸微博，也停留在前些日子的更新上，這幾天根本沒有任何更新。
“王老師去了哪裏？不會在迴國前棒子下黑手了吧？”華夏網民質疑。
南韓網民則極力否認：“我們有可靠消息，王庸已經安全離開了南韓！我們南韓絕對不會行這種小人之事！相反，我們國內目前正處於全民反思之中，我們感謝王庸還來不及呢！”
南韓網民說的有鼻子有眼，甚至曬出來一張機場拍到王庸的照片，證明王庸真的離開了南韓。
華夏網民暫時相信了南韓，但是，王庸到底去了哪裏？
沒人知道，此時事件主角王庸，正徜徉於東洋京都。
這個季節的東洋因為海洋氣候，實際上非常宜人。不少外國遊客都選擇這時來東洋旅遊。
而京都作為東洋曆史最悠久的城市，在東洋曆史上曾經長期作為國都存在，古建築群比比皆是。
本願寺便坐落在此。
王庸穿著一身休閑服裝，帶著一個大墨鏡，頭上還頂著一頂遮陽帽。
整個打扮顯得有點不倫不類，不過在遊人如織的遊客中，卻顯得很正常。
比王庸更古怪的打扮都有的是，甚至都有一個絡腮胡子的外國大漢穿著東洋民族服裝，趿拉著拖鞋，帶著棒球帽，要多怪有多怪。
“雖然嘲諷東洋，但是不得不承認他們在保護曆史遺跡上，做的好很多。京都從建成起就仿照唐朝長安城的棋盤式布局，到現在為止還保持著差不多的模樣。而且這裏寺廟簡直多的有些過分，一路走來竟然看見十幾座了。”王庸感歎。
京都寺院總量足有千餘座，王庸看見的還隻是冰山一角。
王庸權當是旅遊，一路走過去，來到西本願寺的寺廟前。
西本願寺是目前京都最大的寺院，建築風格充滿華夏盛唐特色，走入其中，王庸還恍惚以為自己來到了唐朝年間的某座寺院。
事實上這座寺廟裏的華夏文化也隨處可見。
比如被東洋政府列為國寶的“唐門”，正麵雕飾有唐代風格的獅子，側麵雕刻著華夏古代堯舜禪讓等故事，寺內的黑書院、白書院、招賢殿等處更是珍藏著許多華夏古畫。渾然就是一個華夏展堂。
“造化洪爐會在哪裏呢？”王庸皺眉，看著隱沒在蒼鬆翠柏之間的佛塔飛簷，有點不知行向何處。
而現在，隨著華夏的強盛，華夏也越來越樂於展示自己保護國民的強勢一麵。
利比亞撤僑、也門撤僑、尼泊爾撤僑、新西蘭撤僑……
這些事件中，華夏總是第一個到達救援的國家，也是最下力氣救助國民的國家。而美國跟歐盟等國的遊客，隻能眼睜睜看著華夏遊客一批批撤離，遠離災區，遠離死亡的威脅。他們國家的救援人員卻遲遲未見身影……
華夏用一次次的行動向世界宣告，他們願意傾盡全力保護自己國家的國民。
所以有人說出這樣一句話：華夏護照的價值不是可以免簽多少國家，而是不管你身在哪裏，祖國都會接你迴家。
王庸將國旗當做自己的保鏢，便是表達這樣的意思。
有這樣的祖國做後盾，他為什麽要怕？
從感動中恢複過來，金鍾雲看一眼題卡，繼續問道：“如果讓您說一句對南韓人民的話，您會說什麽？”
王庸想了想，道：“人的一生是短暫的，但是愚昧的過這一生，那就太長了。我希望南韓人民能夠意識到拋棄曆史文化的可怕性，能夠清醒而睿智的過完這一生，即便朝聞道夕可死矣。”
說完，王庸又補充一句：“這句話不包括某些人。對於某些人，我會引用莎翁的原話送他：人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。希望某些人自省。”
“……”金鍾雲無奈的搖搖頭，王庸真不愧是鬥士，什麽時候不忘記懟一波李在先、金承誌等人。
采訪在“我問你答然後我無語”的氣氛中友好熱烈的進行著。
最後，金鍾雲看時間差不多了，看一眼題卡，道：“很感謝王老師接受采訪。最後問一個題外話，今天晚上華夏跟南韓足球隊有一場事關生死的比賽，華夏輸了的話很有可能就此無緣下一屆世界杯。您對此有什麽看法？”
這算是以一個娛樂性話題收尾，也算是金鍾雲故意找的一個刁難性問題。
畢竟誰都知道華夏足球一直有恐韓症，逢韓不勝已經成為曆史病。這次極大可能兇多吉少。
王庸看一眼金鍾雲，暗道這小子成了報社主編之後把所有隱藏的淩厲鋒芒都展露了出來，這些個問題問的都很有水平，看來終究有一天會成為南韓媒體界的風雲人物。
隻是金鍾雲未免太小覷了華夏人為了諷刺國足而編排出的那些段子。
王庸隨口就道：“伊拉克o7年拿了亞洲冠軍，然後國家被美帝炮火犁了一遍。意大利o6年拿完世界冠軍，經濟崩了。希臘o4年拿了歐洲杯，然後宣布破產。德國14年捧起大力神杯，接著難民潮就來了。北宋剛現世界巨星高俅，皇帝就讓金國抓了。明白了吧，一直忍辱負重，守護國運，讓華夏穩定展的護國功臣是誰？那就是華夏男足！所以，今晚這場比賽我沒有任何看法，因為我懂男足隊員們的隱忍。”
“嗬嗬，真是一個……有趣的迴答。”金鍾雲幹笑一聲，站起身，算是結束了這次采訪。
之後，金鍾雲兩人跟王庸告別，迴去剪輯采訪視頻了。
而王庸則收拾東西，準備離開南韓。
不過王庸沒想迴華夏，而是想先悄悄去東洋本願寺看看，把最後一塊爐鼎找到。
至於國技院這塊爐鼎，王庸自然不能攜帶著，直接托付金靜茵寄迴華夏。金靜茵的人品，王庸還是信得過的。
一切處理妥當，王庸就悄悄離開了賓館，坐上了飛往東洋的飛機。
而在王庸走後的一個小時，金鍾雲報社的采訪視頻才放出來。
開口第一句“告別”，讓所有觀看采訪視頻的南韓民眾徹底鬆了口氣。
這個禍害可算走了，南韓可算能清淨清淨了。
而采訪中王庸毒辣且機智的幾個迴答，讓一幹南韓民眾看的又恨又愛，覺得這家夥也沒想象中那麽壞。尤其最後一段關於華夏國足的調侃，讓不少南韓民眾都笑了起來，敢情華夏國足一直不贏，是在承擔如此重任啊！
而王庸對南韓人民的話，也引不少南韓年輕人的讚同。
這些年輕人深受去漢化運動的影響，對於去漢化的後果體會最深。
“雖然王庸走了，但是我覺得有件事情不能隨著他的走而停下來。那就是盡快恢複咱們使用了千年的文字！去漢化，根本就是因噎廢食，早晚會把咱們自己餓死的！難道王庸此次南韓之行還不夠我們吸取教訓嗎？”
“同意！我也覺得很多專業書、曆史古跡都看不懂，甚至我奶奶常說的一些俚語我都不明白什麽意思。是時候作出改變了，我們應該正視不足，而不是用看似改變的錯誤方針固步自封！”
“其實很早以前就有人提議恢複漢字了，但是政府部門一直遮遮掩掩不願意迴應。何必呢？麵對現實有那麽難嗎？美國使用的也是英文，不是美文，難道就能否定美國第一強國的地位嗎？”
南韓網民在網絡上展開了一場激烈的爭論。
道理，越辯越明，怕的就是不去爭辯，大家裝作不知。
華夏文化最輝煌的春秋戰國時代，就是百家爭鳴的時代；歐洲文藝複興時期，也湧現出來各種不同的流派。這都證明文化需要碰撞。
現在世界越來越趨向於地球村的概念，所以王庸也期望能夠用華夏文化碰撞西方文化，碰撞出一個全世界的文化盛世來。
采訪視頻被轉到華夏論壇。
華夏網民也全都為王庸的精彩迴答而喝彩。
隻是華夏網民的感動點不同，許多人聽到王庸說國旗就是王庸的保鏢時，都沉默了。
他們可以想象到，王庸在外麵麵臨著多麽大的危險，背負著多麽大的壓力。而這一切，王庸不是為了自己，而是為了這個國家這個民族。
王庸調侃華夏國足守護著華夏國運，實際上真正守護華夏國運的，恰恰是王庸這種人啊！
東洋方麵，東洋網民也看到了這段采訪視頻。
而東洋人關注點則在另外一個上，那個可惡的南韓主持人竟然說東洋人激進，這簡直就是對東洋最大的侮辱。
“等那個王庸來東洋，我們會用事實證明，到底我們東洋人激進不激進！到底誰才是無禮的野蠻人！”
東洋網民齊齊誓，即便王庸做出什麽出格事情，他們也會以禮相待。如果誰敢攻擊王庸，就是故意抹黑東洋形象，東洋人民不會放過他的。
無形中，卻是給王庸營造了一個相對安全的環境。
三個國家，幾乎全都在討論同一個人，王庸的聲名也在這個暑假達到了一個相當高的高度。
有不少華夏民眾聽說王庸告別南韓，開始蹲守在機場迎接王庸載譽歸來。
但是，這些人蹲了一天，卻沒有看到王庸一絲人影。
好像王庸從人間消失了一樣。
看王庸微博，也停留在前些日子的更新上，這幾天根本沒有任何更新。
“王老師去了哪裏？不會在迴國前棒子下黑手了吧？”華夏網民質疑。
南韓網民則極力否認：“我們有可靠消息，王庸已經安全離開了南韓！我們南韓絕對不會行這種小人之事！相反，我們國內目前正處於全民反思之中，我們感謝王庸還來不及呢！”
南韓網民說的有鼻子有眼，甚至曬出來一張機場拍到王庸的照片，證明王庸真的離開了南韓。
華夏網民暫時相信了南韓，但是，王庸到底去了哪裏？
沒人知道，此時事件主角王庸，正徜徉於東洋京都。
這個季節的東洋因為海洋氣候，實際上非常宜人。不少外國遊客都選擇這時來東洋旅遊。
而京都作為東洋曆史最悠久的城市，在東洋曆史上曾經長期作為國都存在，古建築群比比皆是。
本願寺便坐落在此。
王庸穿著一身休閑服裝，帶著一個大墨鏡，頭上還頂著一頂遮陽帽。
整個打扮顯得有點不倫不類，不過在遊人如織的遊客中，卻顯得很正常。
比王庸更古怪的打扮都有的是，甚至都有一個絡腮胡子的外國大漢穿著東洋民族服裝，趿拉著拖鞋，帶著棒球帽，要多怪有多怪。
“雖然嘲諷東洋，但是不得不承認他們在保護曆史遺跡上，做的好很多。京都從建成起就仿照唐朝長安城的棋盤式布局，到現在為止還保持著差不多的模樣。而且這裏寺廟簡直多的有些過分，一路走來竟然看見十幾座了。”王庸感歎。
京都寺院總量足有千餘座，王庸看見的還隻是冰山一角。
王庸權當是旅遊，一路走過去，來到西本願寺的寺廟前。
西本願寺是目前京都最大的寺院，建築風格充滿華夏盛唐特色，走入其中，王庸還恍惚以為自己來到了唐朝年間的某座寺院。
事實上這座寺廟裏的華夏文化也隨處可見。
比如被東洋政府列為國寶的“唐門”，正麵雕飾有唐代風格的獅子，側麵雕刻著華夏古代堯舜禪讓等故事，寺內的黑書院、白書院、招賢殿等處更是珍藏著許多華夏古畫。渾然就是一個華夏展堂。
“造化洪爐會在哪裏呢？”王庸皺眉，看著隱沒在蒼鬆翠柏之間的佛塔飛簷，有點不知行向何處。