“鄭老師你怎麽了？感冒發燒了？要不要去醫院看看啊？”
王庸明知故問，故意刺激鄭經道。
鄭經怒哼一聲，反駁：“你才發燒了！你全家都發燒了！我有重要的事情找校長，今天就放你一馬，不跟你一般見識！快說，校長幹什麽去了？”
王庸翻個白眼。
求人問事不是這種態度的，就衝鄭經這態度，即便王庸跟他沒有矛盾，也不會告訴他。
“哦，校長說拉肚子，去廁所了。要不你去找找看？反正我看他很急匆匆走出辦公樓，去了教學樓那邊。”王庸胡謅道。
“去教學樓？辦公樓的廁所不能用嗎？難道說都滿了？”鄭經眼裏閃過一抹懷疑的目光，卻還是關上門走了。
剩下王庸一人呆在校長室，有些百無聊賴。從校長接聽電話的模樣來看，估計校長一時半會迴不來，王庸有的等了。
而王庸卻沒看到，此時正好有一個車隊駛進學校，禿子等保安穿著嶄新的工作服整齊列隊，齊刷刷敬禮，卻是規格很高。
車隊隻是在辦公樓前停了一會，從車上走下幾個教委官員跟外國人，一行人就直接往教學樓方向走去。
校長正陪同在這些人身邊，一臉恭維的說著什麽，似乎在向幾名外國人介紹一中的悠久曆史跟濃厚學術氛圍。
叮鈴鈴，這時候第一節課的鈴聲打響，卻是到了正式上課的時間。
而校長陪同一幹貴賓，徑自走進了六班的教室。
一邊走一邊還能聽到校長王婆賣瓜式的自誇：“潘森先生，六班是我們天泰一中語文成績最好的班級。負責教課的鄭老師，也是我們學校的老資格語文老師，多年成績名列全省前茅，是天泰連續數年的優秀教師。相信他一定能夠講出一堂讓您滿意的漢語課程來。”
一個戴著眼鏡的藍眼睛中年男人點點頭，用流利的漢語說道：“我們三一中學之所以選擇你們天泰一中作為考察對象，就是認可你們天泰一中的教學成績。如果貴校的授課方式同樣精彩，能夠讓美國的中學生也聽懂，並且為之感興趣。那麽三一中學這次的雙語交流學校，就非你們學校莫屬了。”
這個叫做潘森的外國人，卻是來自美國第一高中，三一中學！
三一中學，位於紐約州的紐約市，建於1709年，為美國的第五所最老的學校。整個中學包含從幼兒園到高中十二年級。
之所以說這是美國第一中學，是因為這學校教學成績極為優秀。二零零七年有116名畢業生，其中有20名進入華爾街日報八大名校，比例為17%，常青藤+斯坦福+mit錄取率高達47%。學校更是多次被《華爾街日報》評價為美國最好的三所學校之一。
而這所學校還有全美最強的拉丁語的訓練，超過半數的學生學習拉丁語，每年有幾十名學生參加全美作文競賽獲獎。
現在，受到世界趨勢影響，三一中學決定再開展一門漢語學習班，以方便學校的精英教育。
經過副校長潘森的縝密考察，潘森最終圈定了三所華夏中學，想要與其締結雙語交流友好學校。天泰一中就是其中之一。
目前潘森已經將其他兩所中學考察完，今天是最後一站。也就是說，今天就會決定天泰一中是否能夠搭上三一中學的順風車，獲得一個分量不低的國際名譽。
能夠跟美國第一中學結為友好學校，對於天泰一中的形象有著至關重要的作用。
所以校長今天才會很早就到學校，而鄭經也神秘兮兮的找到校長室時候，沒跟王庸大吵一架。
今天這一戰，至關重要。無論是校長還是鄭經，全都不容有失。
“請。”校長衝潘森一行人做個邀請手勢。
潘森等人走入六班教室，坐在了後排準備好的聽課桌子前。
而同行的教委的同誌趁機拉住校長，問道：“今天到底有把握沒？”
校長咂咂嘴，道：“信心是有，把握就不好說了。潘森本人對於華夏文化很精通，不比一般美國人。想要讓他滿意，有點難啊！但是我敢保證，要是我們一中都不行，整個天泰市也不可能有行的了！”
教委的人露出一絲笑容，說：“好！有這種信心就可以！走，咱們進去。”
然後跟校長邁步走進了教室。
而講台上，鄭經難免有些緊張的宣布道：“上課。”
即便是老教師，麵對這種場合他仍然有些局促不安。畢竟這件事對一中的意義重大，成敗全係在了他的身上。
今天鄭經特意挑選了一篇跟西方思想接軌的課文，魯迅先生的《呐喊》自序。
這篇文章裏傳達的思想跟西方提倡的自由、民主基本類似，鄭經覺得潘森應該會比較好接受。
課程正式開始，鄭經雖然品性不好，但是作為一中的語文老教師，其實還是有著相當不錯的實力的。
一正式上課，鄭經就迅速進入角色，將一篇《呐喊》自序講解的深入淺出，很完美的把文章中的意思解析給了學生。
校長跟教委的人聽得也是不住點頭，覺得鄭經表現的不錯，算是完美發揮。
可是兩人偷偷看潘森一眼，卻見潘森臉上沒有一絲表情，隻是跟課堂裏的其他學生一樣，端正坐著，時不時會做下筆記。
也不知道他心裏到底想的什麽。
無奈之下，校長跟教委的人隻能繼續等待，等待下課之後再詢問潘森的意見。
時間一分一秒過去，很快課堂就來到了尾聲。
鄭經見時間差不多了，輕輕合上課本，準備將自己精心準備的一番收尾結束語背出來。
他相信這是畫龍點睛的一筆，必然能夠得到潘森的認可。
“諸位同學，《呐喊》一書包含了多個短篇集，而我們想要真正了解這篇自序，就必須要將所有短篇都讀透。從1918年的《狂人日記》到1922年的《社戲》。作品的選材，‘多采自病態的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。’而當時的魯迅認為最須急切地療救的，正如這篇自序所言，是人的“病態”的靈魂。
正如古語所說‘民可使由之，不可使知之’。舊社會愚民政策是魯迅先生所極力反對的，也是跟國際思想所相悖的。‘鐵屋子’作為作者對傳統中國社會的象征，它既顯現了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領著國人從精神上走出它的決心。於是，呐喊就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。魯迅先生既是要喚醒鐵屋子裏的人們，也是為了給先行者們鼓勁，給他們慰藉，告訴他們：魯迅與他們同在。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這篇寫於94年前的文章對於今天的我們仍然有著重大意義，督促著我們為了正義，為了公平而呐喊。魯迅先生，與我們同在。”
嘩啦啦！
在校長的帶頭下，整個教室裏響起雷鳴般的掌聲。
六班學生一個個神情激動，好像真的被鄭經的講解感染了一樣。
全班都沉浸在一種深深的感動中。
隻有一個人例外。
那就是潘森。
潘森聽了鄭經最後一段結束語，似乎覺得哪裏不對。眉頭緊皺，不停在紙上寫寫畫畫著什麽。
看到這一幕，校長的心不由咯噔一下，暗道不好。
果然，接著就見潘森緩緩舉起手來，示意發言。
“潘森先生，您有什麽高見？請講。”鄭經討好的道。
潘森站起身，道：“高見沒有，但是鄭老師剛才的話裏有一處低級失誤，我覺得有必要指出來。”
“民可使由之，不可使知之，這句話出自《論語??秦伯》。原句是：‘子曰：興於詩，立於禮，成於樂。民可使由之，不可使知之。’按照鄭老師的講解，那就是‘對於老百姓，隻能使他們按照我們的意誌去做，不能使他們懂得為什麽要這樣做。’也符合鄭老師前後語句意思的銜接，對不對？”
鄭經茫然的點點頭：“對。”
這句話確實就是這麽理解啊，潘森先生怎麽就對這話質疑呢？
潘森搖搖頭，道：“其實這句屬於嚴重被誤讀的一句古語。春秋時代的文章是沒有標點符號的，後人要研讀那時侯的文章，便要再經過一個斷句的過程。即是根據上下文意思自己在句子的適當地方加上標點和停頓，這樣才能得出一句句意通順而連貫的話。
而這句話的正確理解應該結合上下文跟孔子的一貫思想主張來斷句。正確讀法是：‘民可，使由之，不可，使知之’。如果人民掌握了詩禮樂，那就讓他們自由發揮，如果人民還玩不來這些東東，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。而不是當做愚民的語句來錯誤理解。”
“……”鄭經懵了。
“……”校長也懵了。
“……”教委的人更懵了。
他們沒有想到，這麽一句晦澀的古語竟然被一個外國人指了出來，還當著這麽多的學生麵。
他們也沒想到潘森對於華夏文化的了解竟然這麽深厚，連這種古語的誤讀都知道。
隻是被當眾指出錯誤的鄭經，還有希望在潘森先生的心裏留下一個好印象嗎？
似乎，已經不可能了。
因為潘森先生坐下來，正搖著頭收拾筆記，準備離開教室。
好好一堂課，竟然被一句無心之語給搞砸了！
鄭經此刻想扇自己巴掌的心都有了。好好的加什麽古語，這不是自作孽不可活嗎？讓你裝比，讓你裝比！
王庸明知故問，故意刺激鄭經道。
鄭經怒哼一聲，反駁：“你才發燒了！你全家都發燒了！我有重要的事情找校長，今天就放你一馬，不跟你一般見識！快說，校長幹什麽去了？”
王庸翻個白眼。
求人問事不是這種態度的，就衝鄭經這態度，即便王庸跟他沒有矛盾，也不會告訴他。
“哦，校長說拉肚子，去廁所了。要不你去找找看？反正我看他很急匆匆走出辦公樓，去了教學樓那邊。”王庸胡謅道。
“去教學樓？辦公樓的廁所不能用嗎？難道說都滿了？”鄭經眼裏閃過一抹懷疑的目光，卻還是關上門走了。
剩下王庸一人呆在校長室，有些百無聊賴。從校長接聽電話的模樣來看，估計校長一時半會迴不來，王庸有的等了。
而王庸卻沒看到，此時正好有一個車隊駛進學校，禿子等保安穿著嶄新的工作服整齊列隊，齊刷刷敬禮，卻是規格很高。
車隊隻是在辦公樓前停了一會，從車上走下幾個教委官員跟外國人，一行人就直接往教學樓方向走去。
校長正陪同在這些人身邊，一臉恭維的說著什麽，似乎在向幾名外國人介紹一中的悠久曆史跟濃厚學術氛圍。
叮鈴鈴，這時候第一節課的鈴聲打響，卻是到了正式上課的時間。
而校長陪同一幹貴賓，徑自走進了六班的教室。
一邊走一邊還能聽到校長王婆賣瓜式的自誇：“潘森先生，六班是我們天泰一中語文成績最好的班級。負責教課的鄭老師，也是我們學校的老資格語文老師，多年成績名列全省前茅，是天泰連續數年的優秀教師。相信他一定能夠講出一堂讓您滿意的漢語課程來。”
一個戴著眼鏡的藍眼睛中年男人點點頭，用流利的漢語說道：“我們三一中學之所以選擇你們天泰一中作為考察對象，就是認可你們天泰一中的教學成績。如果貴校的授課方式同樣精彩，能夠讓美國的中學生也聽懂，並且為之感興趣。那麽三一中學這次的雙語交流學校，就非你們學校莫屬了。”
這個叫做潘森的外國人，卻是來自美國第一高中，三一中學！
三一中學，位於紐約州的紐約市，建於1709年，為美國的第五所最老的學校。整個中學包含從幼兒園到高中十二年級。
之所以說這是美國第一中學，是因為這學校教學成績極為優秀。二零零七年有116名畢業生，其中有20名進入華爾街日報八大名校，比例為17%，常青藤+斯坦福+mit錄取率高達47%。學校更是多次被《華爾街日報》評價為美國最好的三所學校之一。
而這所學校還有全美最強的拉丁語的訓練，超過半數的學生學習拉丁語，每年有幾十名學生參加全美作文競賽獲獎。
現在，受到世界趨勢影響，三一中學決定再開展一門漢語學習班，以方便學校的精英教育。
經過副校長潘森的縝密考察，潘森最終圈定了三所華夏中學，想要與其締結雙語交流友好學校。天泰一中就是其中之一。
目前潘森已經將其他兩所中學考察完，今天是最後一站。也就是說，今天就會決定天泰一中是否能夠搭上三一中學的順風車，獲得一個分量不低的國際名譽。
能夠跟美國第一中學結為友好學校，對於天泰一中的形象有著至關重要的作用。
所以校長今天才會很早就到學校，而鄭經也神秘兮兮的找到校長室時候，沒跟王庸大吵一架。
今天這一戰，至關重要。無論是校長還是鄭經，全都不容有失。
“請。”校長衝潘森一行人做個邀請手勢。
潘森等人走入六班教室，坐在了後排準備好的聽課桌子前。
而同行的教委的同誌趁機拉住校長，問道：“今天到底有把握沒？”
校長咂咂嘴，道：“信心是有，把握就不好說了。潘森本人對於華夏文化很精通，不比一般美國人。想要讓他滿意，有點難啊！但是我敢保證，要是我們一中都不行，整個天泰市也不可能有行的了！”
教委的人露出一絲笑容，說：“好！有這種信心就可以！走，咱們進去。”
然後跟校長邁步走進了教室。
而講台上，鄭經難免有些緊張的宣布道：“上課。”
即便是老教師，麵對這種場合他仍然有些局促不安。畢竟這件事對一中的意義重大，成敗全係在了他的身上。
今天鄭經特意挑選了一篇跟西方思想接軌的課文，魯迅先生的《呐喊》自序。
這篇文章裏傳達的思想跟西方提倡的自由、民主基本類似，鄭經覺得潘森應該會比較好接受。
課程正式開始，鄭經雖然品性不好，但是作為一中的語文老教師，其實還是有著相當不錯的實力的。
一正式上課，鄭經就迅速進入角色，將一篇《呐喊》自序講解的深入淺出，很完美的把文章中的意思解析給了學生。
校長跟教委的人聽得也是不住點頭，覺得鄭經表現的不錯，算是完美發揮。
可是兩人偷偷看潘森一眼，卻見潘森臉上沒有一絲表情，隻是跟課堂裏的其他學生一樣，端正坐著，時不時會做下筆記。
也不知道他心裏到底想的什麽。
無奈之下，校長跟教委的人隻能繼續等待，等待下課之後再詢問潘森的意見。
時間一分一秒過去，很快課堂就來到了尾聲。
鄭經見時間差不多了，輕輕合上課本，準備將自己精心準備的一番收尾結束語背出來。
他相信這是畫龍點睛的一筆，必然能夠得到潘森的認可。
“諸位同學，《呐喊》一書包含了多個短篇集，而我們想要真正了解這篇自序，就必須要將所有短篇都讀透。從1918年的《狂人日記》到1922年的《社戲》。作品的選材，‘多采自病態的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。’而當時的魯迅認為最須急切地療救的，正如這篇自序所言，是人的“病態”的靈魂。
正如古語所說‘民可使由之，不可使知之’。舊社會愚民政策是魯迅先生所極力反對的，也是跟國際思想所相悖的。‘鐵屋子’作為作者對傳統中國社會的象征，它既顯現了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領著國人從精神上走出它的決心。於是，呐喊就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。魯迅先生既是要喚醒鐵屋子裏的人們，也是為了給先行者們鼓勁，給他們慰藉，告訴他們：魯迅與他們同在。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這篇寫於94年前的文章對於今天的我們仍然有著重大意義，督促著我們為了正義，為了公平而呐喊。魯迅先生，與我們同在。”
嘩啦啦！
在校長的帶頭下，整個教室裏響起雷鳴般的掌聲。
六班學生一個個神情激動，好像真的被鄭經的講解感染了一樣。
全班都沉浸在一種深深的感動中。
隻有一個人例外。
那就是潘森。
潘森聽了鄭經最後一段結束語，似乎覺得哪裏不對。眉頭緊皺，不停在紙上寫寫畫畫著什麽。
看到這一幕，校長的心不由咯噔一下，暗道不好。
果然，接著就見潘森緩緩舉起手來，示意發言。
“潘森先生，您有什麽高見？請講。”鄭經討好的道。
潘森站起身，道：“高見沒有，但是鄭老師剛才的話裏有一處低級失誤，我覺得有必要指出來。”
“民可使由之，不可使知之，這句話出自《論語??秦伯》。原句是：‘子曰：興於詩，立於禮，成於樂。民可使由之，不可使知之。’按照鄭老師的講解，那就是‘對於老百姓，隻能使他們按照我們的意誌去做，不能使他們懂得為什麽要這樣做。’也符合鄭老師前後語句意思的銜接，對不對？”
鄭經茫然的點點頭：“對。”
這句話確實就是這麽理解啊，潘森先生怎麽就對這話質疑呢？
潘森搖搖頭，道：“其實這句屬於嚴重被誤讀的一句古語。春秋時代的文章是沒有標點符號的，後人要研讀那時侯的文章，便要再經過一個斷句的過程。即是根據上下文意思自己在句子的適當地方加上標點和停頓，這樣才能得出一句句意通順而連貫的話。
而這句話的正確理解應該結合上下文跟孔子的一貫思想主張來斷句。正確讀法是：‘民可，使由之，不可，使知之’。如果人民掌握了詩禮樂，那就讓他們自由發揮，如果人民還玩不來這些東東，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。而不是當做愚民的語句來錯誤理解。”
“……”鄭經懵了。
“……”校長也懵了。
“……”教委的人更懵了。
他們沒有想到，這麽一句晦澀的古語竟然被一個外國人指了出來，還當著這麽多的學生麵。
他們也沒想到潘森對於華夏文化的了解竟然這麽深厚，連這種古語的誤讀都知道。
隻是被當眾指出錯誤的鄭經，還有希望在潘森先生的心裏留下一個好印象嗎？
似乎，已經不可能了。
因為潘森先生坐下來，正搖著頭收拾筆記，準備離開教室。
好好一堂課，竟然被一句無心之語給搞砸了！
鄭經此刻想扇自己巴掌的心都有了。好好的加什麽古語，這不是自作孽不可活嗎？讓你裝比，讓你裝比！