此時正是下午四點十分，天際暗淡陰雲陣陣，不時平地起風，雖不大，但足以帶得演武場四周老槐枝葉瑟瑟作響，似也在驚歎大悲神拳再度現世。 愣愣盯著已凹陷成粉的半尺樹洞，董明傑驚詫莫名正不知身在何處，仿若意駕雲端糊裏糊塗：世上居然還真有爺爺曾提及的‘氣勁如刀、隔空打牛’的神奇武功！簡直令人不敢置信！習武十年有餘，明傑雖知武技可使人強身健體不畏病痛，更可令人身輕如燕筋骨似鐵，但是，他又何曾見過，不接觸物體即可隔空發力將目標擊成粉末？試想，這一拳若是打在人的身上...果然天下之大，無奇不有！
董明傑這下是眼見為實，已被楚老頭這貌似平庸的一拳給打得徹底拜服。
“好厲害！楚...師父，您果然夠強，果然有資格做我的師父！嘿嘿，教教我哇，好不好嘛~？”董明傑喜不自勝，小跑著迴到楚老頭身邊跳起，抱著死死不放大叫道。有這麽一個強大到變態的師父，邵丹和趙曉飛那兩小子這輩子是拍馬也趕不上自已了。
“好啦好啦，嗬嗬，乖徒兒快下來吧。”楚老頭拍拍正似無尾熊般掛在身上的董明傑，哈哈大笑道。他心中著實喜歡董明傑，這小家夥資質上佳且根基紮實，又兼自已不惜耗費真力強行打通了他的經脈，這對習練氣息內勁的好處不言可知。而自已遊戲半生不曾婚娶，身傍未得一徒半子，雖是受老友董老鬼側旁教唆誤中其計，卻也絲毫不惱反倒暗暗心喜，為自已的一身武學終於有所傳承而感到老懷欣慰。
佛門密宗之大悲陀羅尼拳，俗世簡稱大悲拳，初始名為“竹林奇拳”，乃取“紫竹林中觀自然，純任意氣操奇拳”之義以名之。魏晉時代道家有個著名的真人，叫陸修靜，他的功法即是該拳的原始基礎。五代時，陳傳始創無極圖，刻華山石壁。無極而生太極，假借《易》之象而喻拳之理，乃更名為“先天無極拳”。到了宋末，白玉蟬出入釋、道、儒三教的修養理論，集各家之大成，使此拳成為內家之上乘功夫，到此，這門功夫在煉性、修身、強內壯外的功效上已臻絕妙。發展至元朝，少林陀羅將此功法進一步與少林禪門技法揉合在一起，使之成為如今的少林內家禪門太極拳。
因此拳隻在佛門中口傳心授，故其蹤跡隱密，世人罕知，習此拳者甚少，且無係統的理論書籍可借參閱。上世紀四十年代後，偶有點滴撒傳民間，到六十年代後，因被視為封建迷信，從而又遭冷落，很少有人練習。楚文東當年為助老友董天雷查訪兇徒，隻一句簡單承諾便入川苦尋八年，不料未獲兇跡反遇奇緣，於雅安蒙頂山甘露寺與一獨目老翁賭酒勝出後，得其傾授拳經心法及失傳已久的易容奇術，真可謂冥冥中早有安排、天有所歸命該如此。
除此外，楚文東其人仍所習頗雜。其武技根基為三十六路廣陵查拳，後因其雲遊四方交友甚多，不時以切搓為名偷師學藝，更借故名正言順的“交流心得”甚至互換武技“共同提高”，故而現世大半武學名家的看門絕技壓箱功夫都或多或少落下一招半式到其囊中，正是五花八門不一而足。其中有攻有防有進有退，最後居然讓其改造組合成一套自創拳路，自行取名“雜拳”以近其查拳本源，而以上這些都是外人絕未得知的秘密。
董明傑樂滋滋地從楚老頭身上下來，絲毫不知這世上除了他敢在楚文東身上爬上爬下外已無他人，正兒八經跪於青石之上恭敬磕了三個響頭，大喊道：“師父！我一定好好學習，天天向上！”楚文東哈哈大笑：“好，好，好！”連道三聲好，卻是早前治愈明傑時心情大快的繼續。當時已然發現此子根骨奇佳，實為習武之不可多得的上好材料，如今此子更是誠心入已門下，怎不令他老頭兒心花怒放？
扶起自已唯一的小徒兒，楚文東笑道：“乖徒兒，老話說得好：‘師父領進門，修行在個人’，我中華武術源遠流長，流派數百高手如雲，日後你若小有所得，不妨出行以武會友，對你的武技修為會大有好處。”
見明傑點頭示意明白，楚文東又正色道：“但切不可持強淩弱有傷武德，否則為師定不饒你！任你是董老親孫，也是手下無情！”看到師父他老人家表情嚴肅，董明傑也少有的認真起來，正色答道：“師父您放心，我隻打為非作歹的家夥，不會打女人小孩的！”好嘛，原來在他的潛認識中，女人小孩最弱。
楚文東一愣，一時不知如何教育這個小徒弟，隻得搖了搖頭說道：“武術在中國流傳了幾千年，即使一個不懂武術的人，當別人問他對於武術的評價時，最常用的詞恐怕也是‘博大精深’。中國功夫自古就是真殺實砍打出來的，打幾個兇徒也好練手。可你要記住，真正的高手自古源於民間，民間所藏高手多有隱姓埋名者，若你日後有幸得遇一二，更不要錯過向其求學的機會，但萬不可爭強鬥勇招惹人家，知道嗎？”
董明傑不解的問道：“師父你都這麽厲害了，難道還有人比您更變態嗎？”楚文東苦笑道：“變態？為師這三腳貓功夫算什麽？遠的不說，近的就有你爺爺董天雷柳線袖珍刀、你外公錢二九節混金鞭，若是他們使出全力聯手相攻，恐怕為師隻有逃跑這一條選擇，除非...”
“除非什麽？”聽到家裏的幾個長輩都那麽變態，讓董明傑很是興奮，追問道。“除非為師能體悟到大悲神拳‘心生水泉，拳形掌刀’的境界以上，才可以拳阻刀以掌化形，否則任你內力再為深厚，肉身遇鐵也不免吃虧落敗。”楚文東深有感觸的輕撫左腕，緩緩說道。
當日在拜客廳，楚文東以為得習大悲神拳後應能一戰，便施計借易容奇術激怒錢二等人促其聯手，果能以大悲心經為基一搏，雖吃力但遠未落敗，直至錢二動起殺念以鞭化劍使出禁招劍斬，楚文東才深感縱有心經也是有心無力，吃了暗虧後方被迫迅速落於下風。
董明傑似懂非懂，跑到丈外比劃起來：“師父，您看，我學得象不象？”楚文東定睛一看，卻是小徒兒照樣畫葫蘆的擺出適才自已出拳擊樹的架式，倒也有幾分相近，不由哈哈大笑道：“象倒是象，隻是有其形無其神。拳式為次，拳神為主，有形無神不過是個空架子沒甚用處，你看好。”
說罷抖手晃身竟自打起拳來，隻見他動作瀟灑自如綿柔連貫，節度有力收發隨心，果有靜如丘嶽動若山河的神韻。
楚老頭一邊自行步轉太極折拳揮肘，一邊微笑道：“徒兒聽好：比武靠即興發揮，練武也需即興隨意，練拳若覺得苦，便是入了歧途。拳始於自然入於自然，自然練拳則自己會感到有一種生生不已，欲罷不能的奇妙感受，會有‘氣若長虹猶貫日，欲將宇宙攬懷中’的豪邁情懷。”
董明傑當然不是傻子，當下不敢大意，站在近旁瞪大雙目注意看著師父的一舉一動，同時靜神屏氣用心記下每一句話。
隻見楚文東說著手下招勢一變，立即使人感到拳勢變得威風凜凜虎虎生氣，又架勢伸展仿若欲飛狀，繼而再輕笑道：“徒兒注意，隨我默念...收視返觀丹田，氣沉丹田，平心靜氣，虛領頂勁。意想由百會穴有水流向前麵，胸腹，腿腳直至源泉穴三遍；再由百會穴有水流向腦後，背腰，腿足根直至湧泉穴三遍；再由百會穴有水分兩側由臉外側，肩肋腿外側足外側流到湧泉穴三遍；再由百會穴，由中脈有水下行至會陰穴再流向兩腿骨中下行至湧泉穴三遍，意感湧泉穴漸漸內熱彌漫雙足，再將熱感收至兩踝，然後以意念吸提使之上升直至百會穴，至百會即以意念唿放使之下降，再下降至踝骨處，複又上升...”
好個楚文東，已是開始傳授董明傑外界失傳已久的“大悲心經”！
*****
作者後注：
佛門密宗——“真言宗”之《大悲經》（即《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》）中有載：
“佛告忽持王菩薩，言：善男子，汝等當知今此會中有一菩薩摩訶薩，自在無量劫來成就，大慈大悲，善能修集無量陀羅尼為欲安樂諸眾生，故密放如此大神通力”。
又載：
“佛告阿難：汝當滌心清淨，受持此陀羅尼，廣宣流布於閻浮提，莫令斷絕此陀羅尼，能大利益三界眾生，一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不善者。善男子，此陀羅尼威神之力，不可思議，若不過去久遠已來，廣種善根，乃至名字不可得聞，聞我讚歎，皆應隨喜”。
董明傑這下是眼見為實，已被楚老頭這貌似平庸的一拳給打得徹底拜服。
“好厲害！楚...師父，您果然夠強，果然有資格做我的師父！嘿嘿，教教我哇，好不好嘛~？”董明傑喜不自勝，小跑著迴到楚老頭身邊跳起，抱著死死不放大叫道。有這麽一個強大到變態的師父，邵丹和趙曉飛那兩小子這輩子是拍馬也趕不上自已了。
“好啦好啦，嗬嗬，乖徒兒快下來吧。”楚老頭拍拍正似無尾熊般掛在身上的董明傑，哈哈大笑道。他心中著實喜歡董明傑，這小家夥資質上佳且根基紮實，又兼自已不惜耗費真力強行打通了他的經脈，這對習練氣息內勁的好處不言可知。而自已遊戲半生不曾婚娶，身傍未得一徒半子，雖是受老友董老鬼側旁教唆誤中其計，卻也絲毫不惱反倒暗暗心喜，為自已的一身武學終於有所傳承而感到老懷欣慰。
佛門密宗之大悲陀羅尼拳，俗世簡稱大悲拳，初始名為“竹林奇拳”，乃取“紫竹林中觀自然，純任意氣操奇拳”之義以名之。魏晉時代道家有個著名的真人，叫陸修靜，他的功法即是該拳的原始基礎。五代時，陳傳始創無極圖，刻華山石壁。無極而生太極，假借《易》之象而喻拳之理，乃更名為“先天無極拳”。到了宋末，白玉蟬出入釋、道、儒三教的修養理論，集各家之大成，使此拳成為內家之上乘功夫，到此，這門功夫在煉性、修身、強內壯外的功效上已臻絕妙。發展至元朝，少林陀羅將此功法進一步與少林禪門技法揉合在一起，使之成為如今的少林內家禪門太極拳。
因此拳隻在佛門中口傳心授，故其蹤跡隱密，世人罕知，習此拳者甚少，且無係統的理論書籍可借參閱。上世紀四十年代後，偶有點滴撒傳民間，到六十年代後，因被視為封建迷信，從而又遭冷落，很少有人練習。楚文東當年為助老友董天雷查訪兇徒，隻一句簡單承諾便入川苦尋八年，不料未獲兇跡反遇奇緣，於雅安蒙頂山甘露寺與一獨目老翁賭酒勝出後，得其傾授拳經心法及失傳已久的易容奇術，真可謂冥冥中早有安排、天有所歸命該如此。
除此外，楚文東其人仍所習頗雜。其武技根基為三十六路廣陵查拳，後因其雲遊四方交友甚多，不時以切搓為名偷師學藝，更借故名正言順的“交流心得”甚至互換武技“共同提高”，故而現世大半武學名家的看門絕技壓箱功夫都或多或少落下一招半式到其囊中，正是五花八門不一而足。其中有攻有防有進有退，最後居然讓其改造組合成一套自創拳路，自行取名“雜拳”以近其查拳本源，而以上這些都是外人絕未得知的秘密。
董明傑樂滋滋地從楚老頭身上下來，絲毫不知這世上除了他敢在楚文東身上爬上爬下外已無他人，正兒八經跪於青石之上恭敬磕了三個響頭，大喊道：“師父！我一定好好學習，天天向上！”楚文東哈哈大笑：“好，好，好！”連道三聲好，卻是早前治愈明傑時心情大快的繼續。當時已然發現此子根骨奇佳，實為習武之不可多得的上好材料，如今此子更是誠心入已門下，怎不令他老頭兒心花怒放？
扶起自已唯一的小徒兒，楚文東笑道：“乖徒兒，老話說得好：‘師父領進門，修行在個人’，我中華武術源遠流長，流派數百高手如雲，日後你若小有所得，不妨出行以武會友，對你的武技修為會大有好處。”
見明傑點頭示意明白，楚文東又正色道：“但切不可持強淩弱有傷武德，否則為師定不饒你！任你是董老親孫，也是手下無情！”看到師父他老人家表情嚴肅，董明傑也少有的認真起來，正色答道：“師父您放心，我隻打為非作歹的家夥，不會打女人小孩的！”好嘛，原來在他的潛認識中，女人小孩最弱。
楚文東一愣，一時不知如何教育這個小徒弟，隻得搖了搖頭說道：“武術在中國流傳了幾千年，即使一個不懂武術的人，當別人問他對於武術的評價時，最常用的詞恐怕也是‘博大精深’。中國功夫自古就是真殺實砍打出來的，打幾個兇徒也好練手。可你要記住，真正的高手自古源於民間，民間所藏高手多有隱姓埋名者，若你日後有幸得遇一二，更不要錯過向其求學的機會，但萬不可爭強鬥勇招惹人家，知道嗎？”
董明傑不解的問道：“師父你都這麽厲害了，難道還有人比您更變態嗎？”楚文東苦笑道：“變態？為師這三腳貓功夫算什麽？遠的不說，近的就有你爺爺董天雷柳線袖珍刀、你外公錢二九節混金鞭，若是他們使出全力聯手相攻，恐怕為師隻有逃跑這一條選擇，除非...”
“除非什麽？”聽到家裏的幾個長輩都那麽變態，讓董明傑很是興奮，追問道。“除非為師能體悟到大悲神拳‘心生水泉，拳形掌刀’的境界以上，才可以拳阻刀以掌化形，否則任你內力再為深厚，肉身遇鐵也不免吃虧落敗。”楚文東深有感觸的輕撫左腕，緩緩說道。
當日在拜客廳，楚文東以為得習大悲神拳後應能一戰，便施計借易容奇術激怒錢二等人促其聯手，果能以大悲心經為基一搏，雖吃力但遠未落敗，直至錢二動起殺念以鞭化劍使出禁招劍斬，楚文東才深感縱有心經也是有心無力，吃了暗虧後方被迫迅速落於下風。
董明傑似懂非懂，跑到丈外比劃起來：“師父，您看，我學得象不象？”楚文東定睛一看，卻是小徒兒照樣畫葫蘆的擺出適才自已出拳擊樹的架式，倒也有幾分相近，不由哈哈大笑道：“象倒是象，隻是有其形無其神。拳式為次，拳神為主，有形無神不過是個空架子沒甚用處，你看好。”
說罷抖手晃身竟自打起拳來，隻見他動作瀟灑自如綿柔連貫，節度有力收發隨心，果有靜如丘嶽動若山河的神韻。
楚老頭一邊自行步轉太極折拳揮肘，一邊微笑道：“徒兒聽好：比武靠即興發揮，練武也需即興隨意，練拳若覺得苦，便是入了歧途。拳始於自然入於自然，自然練拳則自己會感到有一種生生不已，欲罷不能的奇妙感受，會有‘氣若長虹猶貫日，欲將宇宙攬懷中’的豪邁情懷。”
董明傑當然不是傻子，當下不敢大意，站在近旁瞪大雙目注意看著師父的一舉一動，同時靜神屏氣用心記下每一句話。
隻見楚文東說著手下招勢一變，立即使人感到拳勢變得威風凜凜虎虎生氣，又架勢伸展仿若欲飛狀，繼而再輕笑道：“徒兒注意，隨我默念...收視返觀丹田，氣沉丹田，平心靜氣，虛領頂勁。意想由百會穴有水流向前麵，胸腹，腿腳直至源泉穴三遍；再由百會穴有水流向腦後，背腰，腿足根直至湧泉穴三遍；再由百會穴有水分兩側由臉外側，肩肋腿外側足外側流到湧泉穴三遍；再由百會穴，由中脈有水下行至會陰穴再流向兩腿骨中下行至湧泉穴三遍，意感湧泉穴漸漸內熱彌漫雙足，再將熱感收至兩踝，然後以意念吸提使之上升直至百會穴，至百會即以意念唿放使之下降，再下降至踝骨處，複又上升...”
好個楚文東，已是開始傳授董明傑外界失傳已久的“大悲心經”！
*****
作者後注：
佛門密宗——“真言宗”之《大悲經》（即《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》）中有載：
“佛告忽持王菩薩，言：善男子，汝等當知今此會中有一菩薩摩訶薩，自在無量劫來成就，大慈大悲，善能修集無量陀羅尼為欲安樂諸眾生，故密放如此大神通力”。
又載：
“佛告阿難：汝當滌心清淨，受持此陀羅尼，廣宣流布於閻浮提，莫令斷絕此陀羅尼，能大利益三界眾生，一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不善者。善男子，此陀羅尼威神之力，不可思議，若不過去久遠已來，廣種善根，乃至名字不可得聞，聞我讚歎，皆應隨喜”。