是因天生抑或是善感，說不清楚為什麽，子文一直感覺自己能夠透悟音樂。
子文認為人的內心或者說潛意識裏會有一種天生的樂律，大多數人無法表達出來，而作曲家可能具備這種才能。作曲家的作品能夠喚醒這種樂律，好的音樂更能引起內心的共鳴，頂級的甚至可以令你心靈震顫。也許是子文特容易感動，起雞皮疙瘩在子文聽音樂時是常有的事。有這個成語“動人心弦” ，打動了心裏的弦。子文的看法是不是古人早就知曉了呢？
貝多芬的宏大深邃抗爭、柴可夫斯基的憂傷精美、莫紮特的行雲流水、施特勞斯的歡快、德沃夏克的莊嚴。貝多芬、柴可夫斯基是子文最愛的古典音樂大師，並覺得《英雄》、《命運》、《合唱》、《悲愴》交響曲是人類登峰造極的作品。
人類的進步有目共睹，尤其是物質生活、科學技術，而對於思想哲學、文學藝術方麵則很難說了。提到中國的文化，人們隨口的會說出唐詩宋詞，後麵有如此輝煌的作品嗎？還有音樂，子文沒有找到後來者能超出貝多芬和柴可夫斯基的。
因為喜歡他的音樂而去認識他這個人，因為了解了這個人而更愛他的音樂。
也是禍，福之所依，貝多芬的奇才出自於耳聾之後；帕格尼尼的鬼藝源來自疾病的大腦（音樂界已經公認，其小提琴跳弦速度沒有人能趕得上，被稱為魔鬼之手）。
聽貝柴的交響樂會感覺得到偉大的心靈在傾訴。每次播放前子文都會特意的洗幹淨手和臉，象信徒拜佛般的懷著虔誠和敬仰。
知道為什麽嗎，貝多芬的塑像總是怒目而視？高傲的貝多芬很氣憤，不要瞎聽我的音樂，我的音樂不是凡夫俗子所能聽得懂的。
貝多芬有多傲，有個例子。一天貝多芬與當時大名鼎鼎的歌德一起散步，路上遇到一個王公貴族，歌德馬上讓到路邊，並鞠躬行禮。貝多芬則目不斜視、繼續前行。過後歌德說貝多芬不應該如此無禮，貝多芬說：王公貴族多的是，可貝多芬隻有一個。
有一點子文覺得十分納悶，一些空洞、沒有絲毫情感、就象機器人般用音符胡亂堆積起來的音樂，競然也能拿得到某某大獎。子文有點點看不慣那些過於頹廢的藝術。把放屁的聲音加上鋸木頭的噪音、這也叫音樂？如同三歲小孩的胡亂塗鴉、就是抽象畫？還有所謂的絕畫，一個畫家從高樓跳下摔死在擺好於地麵的大塊白布，鮮紅的血染於白色的布，很新奇卻也很無聊。
看到音樂廳裏附庸的人在神情專注的欣賞平庸的作品，子文會笑罵：作曲者無病呻吟、害人害己，聽樂者裝模作樣、自欺欺人。沒有病的呻吟肯定是假的、浪費別人的時間自己也白活了，不懂裝懂、欺騙自己的同時還欺騙別人。
也難說，假的東西也可能有美，做得好的假花挺好賣的。極個別裝出來的、或者自認為真實的呻吟也能打動人心。
偶爾的子文也會自己嘲笑自己：我是不是也算裝模作樣？難道由幾個音符組成的叫做音樂的東西真能體現人的思想？
子文更多的是隨意聽一些舒情、流行的音樂。通俗音樂能夠使聽覺享受到一種感官的愉悅。聽那種沒有歌詞、空靈的女聲吟唱很感性、很優雅，精彩之處子文甚至於會提起心吊起膽。
文學和音樂最能鑄造出人的氣質。一個人美不美，評判的標準太多了，唯有那種擁有高雅超然氣質的美才真是攝人心魂。隻要是她稍有姿色，古箏、端坐、彈一曲《春江花月夜》，子文就會覺得她勝似仙女了。
音樂很多樣，子文思考時喜歡聽小提琴（阿炳的二胡），婉轉悠揚、如泣如訴。心煩時想聽鋼琴，隱躍跳蕩、落盤連珠。發泄時大聲放搖滾樂，心情好聽聽甜美的女聲，心情不好聽聽雄渾的男聲，心情不好不壞就隨便拿到什麽聽什麽啦。倒過來呢？不是很妙。心情不好聽弦樂會使心情更不好，拖泥又帶水的，似哭不停象哀不離，真是剪不斷理還亂，不過倒是可以加倍發泄你的鬱悶。清脆激蕩又不粘不連的鋼琴有破壞連續思維的嫌疑，隻是不知道會否有利於跳躍式思維。
子文不大喜歡女中音，這也許是因為物極必反，子文性格中的中庸太多了。有時你甚至很難分辯出這個中音到底是男的還是女的唱的，不怎麽舒服。人生中子文最喜歡的是男聲合唱，跌宕起伏時而高昂時而雄渾的進行曲般歌聲，甚至會覺得在這種境界中死去都值。生活中子文最愛的是清純圓潤的女高音，最反感的是尾聲顫音，到現在子文都說不清楚為什麽這麽反感。
你可能見到過酒醉、煙醉、茶醉，可聽說過音樂醉嗎？子文就挨了一次。一天很是無聊，子文專心的聽了四五個小時的音樂，安靜下來之後才發現頭昏昏的並飄舞著亂七八糟的色彩和音符，似乎覺得世界都是虛的，耳脹、心慌、想吐。真是一種說不出的苦滋味。
從此以後子文再也不敢長時間的專心聽音樂了（三心二意的聽，時間再長也無所謂。把自已變成牛，你再彈琴又有何妨？）。
世界很神奇，音樂的微妙已經得到證實。很多的植物在旋律優美、節奏宜人的音樂環境中能更快更好的成長（早就有菜農在菜地裝音響設備，那個菜比沒裝音響時可提前幾十天上市換錢呢），反之吵雜狂鬧的音樂會令其生長變緩甚至退化。
有更神秘的，據說某些果愛聽舒柏特的小夜曲，某些花愛聽施特勞斯的圓舞曲。植物也能區分作者？
還有很玄的，說水有生命，好的聲音水分子呈現美麗構圖，難聽的聲音水分子顯得雜亂無章（拍有照片作證）。水也有感情？
音樂是神奇，很多不同的音樂可以帶你進入不同的意境。你會覺得這段音樂匹配的是這種個性的人，而另一段旋律會使你聯想到另外的一個人。不同的曲子常令子文腦海中浮現各種各樣的美女。貝多芬僅用四個音符就把命運的敲門聲印在了人的心裏，絕吧？
子文覺得聽覺也跟視覺、嗅覺和味覺一樣，多了就會產生審美疲勞。
第一次見秀色美人，是驚呆了，多見幾次會驚但不會呆，見熟了以後隻有可餐的感覺，驚和呆都沒了，正如那句俗話，老婆都是別人的好。
香氣襲人，真是沁心沁脾，太久太濃會使人麻木甚或昏眩。臭氣難忍，可也有俗話說久聞不覺其臭。有一點特別神妙，實驗證明，濃烈的糞臭經過稀釋到一定程度卻是芳香無比，某些國際頂級香水據說就含有從臭物中提煉的某種成分。臭中有香？臭的逐漸量變可以達到質變而變香？那個瞬間的質變到底如何發生？壞事真的可以變好事嗎？太多深奧的東西有待人類去弄明白。
美食令人垂涎三尺，可多吃卻會食之無味。古書上說的，皇帝對餐餐的山珍海味卻經常的沒有胃口。
子文聽到很多美妙的音樂，同一曲聽多了會漸漸的變得沒有了感覺，再也沒有當初的激動人心。所以會有人性常求新，如此說來流行音樂的流行及其朝三暮四的頻繁變換倒是順乎自然，沒必要抱怨人心不古。
子文認為人的內心或者說潛意識裏會有一種天生的樂律，大多數人無法表達出來，而作曲家可能具備這種才能。作曲家的作品能夠喚醒這種樂律，好的音樂更能引起內心的共鳴，頂級的甚至可以令你心靈震顫。也許是子文特容易感動，起雞皮疙瘩在子文聽音樂時是常有的事。有這個成語“動人心弦” ，打動了心裏的弦。子文的看法是不是古人早就知曉了呢？
貝多芬的宏大深邃抗爭、柴可夫斯基的憂傷精美、莫紮特的行雲流水、施特勞斯的歡快、德沃夏克的莊嚴。貝多芬、柴可夫斯基是子文最愛的古典音樂大師，並覺得《英雄》、《命運》、《合唱》、《悲愴》交響曲是人類登峰造極的作品。
人類的進步有目共睹，尤其是物質生活、科學技術，而對於思想哲學、文學藝術方麵則很難說了。提到中國的文化，人們隨口的會說出唐詩宋詞，後麵有如此輝煌的作品嗎？還有音樂，子文沒有找到後來者能超出貝多芬和柴可夫斯基的。
因為喜歡他的音樂而去認識他這個人，因為了解了這個人而更愛他的音樂。
也是禍，福之所依，貝多芬的奇才出自於耳聾之後；帕格尼尼的鬼藝源來自疾病的大腦（音樂界已經公認，其小提琴跳弦速度沒有人能趕得上，被稱為魔鬼之手）。
聽貝柴的交響樂會感覺得到偉大的心靈在傾訴。每次播放前子文都會特意的洗幹淨手和臉，象信徒拜佛般的懷著虔誠和敬仰。
知道為什麽嗎，貝多芬的塑像總是怒目而視？高傲的貝多芬很氣憤，不要瞎聽我的音樂，我的音樂不是凡夫俗子所能聽得懂的。
貝多芬有多傲，有個例子。一天貝多芬與當時大名鼎鼎的歌德一起散步，路上遇到一個王公貴族，歌德馬上讓到路邊，並鞠躬行禮。貝多芬則目不斜視、繼續前行。過後歌德說貝多芬不應該如此無禮，貝多芬說：王公貴族多的是，可貝多芬隻有一個。
有一點子文覺得十分納悶，一些空洞、沒有絲毫情感、就象機器人般用音符胡亂堆積起來的音樂，競然也能拿得到某某大獎。子文有點點看不慣那些過於頹廢的藝術。把放屁的聲音加上鋸木頭的噪音、這也叫音樂？如同三歲小孩的胡亂塗鴉、就是抽象畫？還有所謂的絕畫，一個畫家從高樓跳下摔死在擺好於地麵的大塊白布，鮮紅的血染於白色的布，很新奇卻也很無聊。
看到音樂廳裏附庸的人在神情專注的欣賞平庸的作品，子文會笑罵：作曲者無病呻吟、害人害己，聽樂者裝模作樣、自欺欺人。沒有病的呻吟肯定是假的、浪費別人的時間自己也白活了，不懂裝懂、欺騙自己的同時還欺騙別人。
也難說，假的東西也可能有美，做得好的假花挺好賣的。極個別裝出來的、或者自認為真實的呻吟也能打動人心。
偶爾的子文也會自己嘲笑自己：我是不是也算裝模作樣？難道由幾個音符組成的叫做音樂的東西真能體現人的思想？
子文更多的是隨意聽一些舒情、流行的音樂。通俗音樂能夠使聽覺享受到一種感官的愉悅。聽那種沒有歌詞、空靈的女聲吟唱很感性、很優雅，精彩之處子文甚至於會提起心吊起膽。
文學和音樂最能鑄造出人的氣質。一個人美不美，評判的標準太多了，唯有那種擁有高雅超然氣質的美才真是攝人心魂。隻要是她稍有姿色，古箏、端坐、彈一曲《春江花月夜》，子文就會覺得她勝似仙女了。
音樂很多樣，子文思考時喜歡聽小提琴（阿炳的二胡），婉轉悠揚、如泣如訴。心煩時想聽鋼琴，隱躍跳蕩、落盤連珠。發泄時大聲放搖滾樂，心情好聽聽甜美的女聲，心情不好聽聽雄渾的男聲，心情不好不壞就隨便拿到什麽聽什麽啦。倒過來呢？不是很妙。心情不好聽弦樂會使心情更不好，拖泥又帶水的，似哭不停象哀不離，真是剪不斷理還亂，不過倒是可以加倍發泄你的鬱悶。清脆激蕩又不粘不連的鋼琴有破壞連續思維的嫌疑，隻是不知道會否有利於跳躍式思維。
子文不大喜歡女中音，這也許是因為物極必反，子文性格中的中庸太多了。有時你甚至很難分辯出這個中音到底是男的還是女的唱的，不怎麽舒服。人生中子文最喜歡的是男聲合唱，跌宕起伏時而高昂時而雄渾的進行曲般歌聲，甚至會覺得在這種境界中死去都值。生活中子文最愛的是清純圓潤的女高音，最反感的是尾聲顫音，到現在子文都說不清楚為什麽這麽反感。
你可能見到過酒醉、煙醉、茶醉，可聽說過音樂醉嗎？子文就挨了一次。一天很是無聊，子文專心的聽了四五個小時的音樂，安靜下來之後才發現頭昏昏的並飄舞著亂七八糟的色彩和音符，似乎覺得世界都是虛的，耳脹、心慌、想吐。真是一種說不出的苦滋味。
從此以後子文再也不敢長時間的專心聽音樂了（三心二意的聽，時間再長也無所謂。把自已變成牛，你再彈琴又有何妨？）。
世界很神奇，音樂的微妙已經得到證實。很多的植物在旋律優美、節奏宜人的音樂環境中能更快更好的成長（早就有菜農在菜地裝音響設備，那個菜比沒裝音響時可提前幾十天上市換錢呢），反之吵雜狂鬧的音樂會令其生長變緩甚至退化。
有更神秘的，據說某些果愛聽舒柏特的小夜曲，某些花愛聽施特勞斯的圓舞曲。植物也能區分作者？
還有很玄的，說水有生命，好的聲音水分子呈現美麗構圖，難聽的聲音水分子顯得雜亂無章（拍有照片作證）。水也有感情？
音樂是神奇，很多不同的音樂可以帶你進入不同的意境。你會覺得這段音樂匹配的是這種個性的人，而另一段旋律會使你聯想到另外的一個人。不同的曲子常令子文腦海中浮現各種各樣的美女。貝多芬僅用四個音符就把命運的敲門聲印在了人的心裏，絕吧？
子文覺得聽覺也跟視覺、嗅覺和味覺一樣，多了就會產生審美疲勞。
第一次見秀色美人，是驚呆了，多見幾次會驚但不會呆，見熟了以後隻有可餐的感覺，驚和呆都沒了，正如那句俗話，老婆都是別人的好。
香氣襲人，真是沁心沁脾，太久太濃會使人麻木甚或昏眩。臭氣難忍，可也有俗話說久聞不覺其臭。有一點特別神妙，實驗證明，濃烈的糞臭經過稀釋到一定程度卻是芳香無比，某些國際頂級香水據說就含有從臭物中提煉的某種成分。臭中有香？臭的逐漸量變可以達到質變而變香？那個瞬間的質變到底如何發生？壞事真的可以變好事嗎？太多深奧的東西有待人類去弄明白。
美食令人垂涎三尺，可多吃卻會食之無味。古書上說的，皇帝對餐餐的山珍海味卻經常的沒有胃口。
子文聽到很多美妙的音樂，同一曲聽多了會漸漸的變得沒有了感覺，再也沒有當初的激動人心。所以會有人性常求新，如此說來流行音樂的流行及其朝三暮四的頻繁變換倒是順乎自然，沒必要抱怨人心不古。