《诸朝一起看直播：从诗词到历史》 第1章 开启直播 #脑子免费寄存处 天上缕缕白云悠悠而过，恍惚间似是可以看见天上有水波荡漾，随光线变化而变化。 但底下的百姓已经习惯，自一月前一次短暂的天狗食日后，天上便出现了这光幕。在短暂的慌乱后，随着从京城往下一级级的安抚通告，也见并不影响日常生活，大家也就渐渐习惯了。 贞观二年，十月。 天气依旧炎热，李世民和众大臣在宫殿内议事，忽然听得有喧哗声在外响起，内侍很快就上殿来报得李世民。 “陛下！外面的天幕有动静了。” 李世民神色不动，但也是很快地领着众人步出殿门，抬头看向天空。 只见天空之上，原先如水波般随风吹云移而微微波动的天幕，现在上面人影、声音渐渐从模糊到清晰。 【三皇五帝始，尧舜禹相传。 夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，二晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，皇朝至此完。】 稚嫩的童声悠悠，天幕上随着歌声迅速划过众多画面，凝神间可以看见有泰山封禅、诸子论道、战场厮杀、农人耕田、女子纺织、大海航船等画面。而听清了歌词的众人皆是面露紧张。 “三皇五帝，商周秦汉，魏蜀吴晋，南北两朝，还有隋朝。这是前面的朝代。” 李世民看着最后几句，默念几遍，“皇朝至此完”，是他理解的意思吗？ “这似是列数了历朝历代，后面的宋元明清，是后世吗？” 随着歌声慢悠悠地唱了两遍后，声音渐渐消了下去，画面又随波纹漾开而渐渐模糊。 众人议论纷纷，但还不等到人回应，天幕上便传来新的内容。 【已连接t052-0010位面，开启直播。】 机械的声音落下，天幕微微闪动，很快地又由模糊转为清晰。 画面上是一名身着青色襦裙、面带薄纱的女子的半身像，虽不能完全看清面庞，但明眸善睐，可以窥见其容颜不俗。 【大家好，我是新人主播-玉不识。】 【开这个直播间呢是想着有空和大家聊聊天，聊一聊那些在历史长河中熠熠生辉的灵魂，聊一聊那些恒久流传的文化烙印。】 【华夏上下五千年，每一个朝代，都有着自己独特的意义，每一次读史，总会被其中璀璨的文化和难以抹去的遗憾所感动。有道是，“那些伟大的人从未离去，那些伟大的思想从未消失”，而现在，大家会跟随我，一起去见证那些有情、有义、有爱、有诗、有歌、有梦的时代。】 【而除开那些王侯将相，那澎湃不息的文脉也足够引人瞩目，而诗歌更是其中璀璨的明珠，可以说，唐诗宋词的存在得以让我们窥见那段群星璀璨闪耀时光里的一隙。今日，我将向大家介绍那些自岁月深处永久流传的传世诗词，由此来讲述这些藏在诗词歌赋里的人物大家有着怎样的人生。当然，恒河沙数，我们也只能挑出一部分来介绍，当下的主题，是“诗家名人”。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第一期，“诗杰”王勃。】 随着话音落下，人像渐渐隐去，新出现的是一段奇瑰的水墨画。只见一条水墨长河横贯整个天幕，水墨长河奔腾不息，中间闪烁着点点金芒，一只丹青勾勒的纤手从旁伸出，轻轻掬起一捧水，随着水滴的滑落，最后只留下一点金芒。 众人盯着那点金芒，看着它从微光缓缓绽放，一片温暖且不刺眼的金光盈满天幕。 李世民和众大臣们怔怔听着天幕上的女子款款而谈，看着整个天幕从模糊到清晰，最后满目璀璨的金色。 整片金光慢慢盈满天幕，微微流动后，丝丝金光从天而降，虽然在白日中似乎不是很起眼，但每个人都能看见一丝流光没入自己身上。原本抬头看着天幕的百姓来不及躲藏，纷纷惊呼，“这是什么？”“这光好温暖啊！和太阳还不太一样！”“感觉好舒服！”“是天女的恩赐！” 李世民伸手接住奔他而来的那缕金色流光，身边的大臣内侍都很是紧张地看着他的动作：“陛下！” 李世民微微摇头示意无事，不同于身边人径直隐入身体内，那缕流光凝成一小枝麦穗，上面只结了三颗麦粒。 “好神奇。” “这是什么？” “麦穗？什么意思？” 李世民没有说话，握着这小枝麦穗，抬头看向天幕。 “唐诗宋词？是指唐朝吗？这个‘宋’是宋朝？接下来的朝代？” “我记得前面还有个什么‘五代’？这又是什么？” 虽然知道朝代的更替不可能避免，但谁没想过想要自家朝代万古流传呢？ 只是这样的沉郁也就一瞬，聚在李世民身边的大臣很快就振作起来。 天幕的存在，想来不会是这样简单。至少，它开头透露出的信息就已经够多了。 “看来我朝文风鼎盛啊……” “唐诗宋词吗？” “王勃又是谁？” 众人面面相觑，这下是真的不知道了。 就在李世民和众大臣在讨论之际，在田野商街上的百姓不住的对着天幕作揖跪拜。 “是天女啊。” 他们或许不是很明白天幕上的内容，但金光带来的好处是显而易见的，这也已经够让他们心生感激了。至于其他？身体康健，能让他们做活更加轻松，这也就够了。 倒是另一些人看着天幕上透露出的信息，若有所思。 这个天幕还怪有意思的。 天幕后的青衣主播玉不识深吸一口气，想起了之前被系统找上门的情况。 历史学的她，本就会在有空时做些历史分享，而现在被系统绑定，她的视频将会在历史上的各个朝代播放，实在是让她很是紧张。虽然系统的约束约等于无，内容主题也由她自己决定，各个朝代是平行世界互不干扰，但这件事本身就已经很是让人震撼。 而她会愿意和系统绑定，也不过是因为她想起历史上的诸多遗憾，有这个机会当然要好好把握了，反正她也不用和那些帝王将相交流，就当自己像往常一样制作视频，只是受众特殊了一点。 第2章 王勃生平 玉不识按照系统的指引，确定直播主题，一一确认后就开始了自己的直播。 【王勃，字子安，唐代诗人。古绛州龙门人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，其中王勃为四杰之首。】 随着天幕上的女子缓缓将内容道来，李世民等人皆是聚精会神的听着。 “‘初唐四杰’？看来确实是我们唐朝人，只是，会是谁呢？” “绛州龙门？”房玄龄回忆，“姓王……王绩？王通？” 其他人来了兴趣。 “是谁？” “只是有所耳闻，具体如何并不清楚。” 此时，天幕上的内容很好的补充了大家想要知道的信息。 【王氏家学渊源深厚，所以王勃自小便受到儒学的熏染。其祖父王通为隋末大儒，其少年时即精通儒学，学问极好。而王勃之父王福峙，为王通二子，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家，而他也没有辜负身世带来的好处。】 【据《旧唐书》记载，王勃自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十岁时，王勃便饱览六经。而在他十二岁至十四岁期间，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等。等到了十六岁，他应幽素科试及第，授职朝散郎，成为朝廷最年轻的命官，未冠而仕。之后，他才思泉涌，笔端生花，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。】 玉不识握着一本线装本，对着录制的系统界面缓缓说来。 而底下立于殿门之外望着天幕的帝王和百官一脸感叹。 “这样看，是个天资聪颖的少年郎嘛！”李世民满是好奇，朝散郎虽然品阶不高，但也是正经当官了，“也不知是在哪个儿孙的年间。”很明显，这个王勃不是他这个朝堂的人。 一旁的长孙无忌安安静静垂着手，对着李世民笑道：“陛下不也是颖悟绝人的少年郎吗？更何况在场的无一不是能力过人之辈，陛下何必羡慕他人？” 这话说得可真有意思。 贞观朝和帝王一起卷的文武百官纷纷看向立于最前的李世民。 李世民，李世民僵住了。他感受到身后传来数股灼热的视线，一时之间竟不知道该说些什么好。 说他没有眼热人才吗？人才总是不嫌多的。 很清楚自家陛下这一点的贞观众臣也只是幽幽地看着人，没有说话，但态度已是表明一切。 只是不待他对此作出反应，天幕上的女子便将王勃接下来的生平缓缓道来。 【但，似乎诗人的成名之路在少年得意之后总是免不了的惝恍失意。王勃也不例外。】 【起因是他写的一篇斗鸡赋。在王勃当上朝散郎后，经主考官的介绍，担任了沛王府修撰，他一心上进，通过自己的才华成功赢得了沛王李贤的欢心。但好运并不会一直眷顾他。】 【一次，沛王李贤与英王李哲斗鸡，王勃便帮忙写了一篇《檄英王鸡文》，以讨伐英王的斗鸡，为沛王助兴。但他的这个举动并没有成为他更进一步的助力，而是他失意的开始。因为当他的这篇赋文传至高宗手上时，引来了高宗的不悦。高宗认为这篇名字就像玩笑一样的檄文真实意图在挑拨离间他儿子间的关系，于是命人将檄文作者逐出长安。结果就是，王勃被逐。先前他凭借自己的才情和苦心经营才刚刚打通的仕途，就这样一朝毁之。】 贞观年间的帝王和百官皆是沉默无语。 开篇点明了王勃出众的才情，紧接着就是急转直下，离开仕途。可以说，王勃他因才情获赏，也因才情遭祸。 “高宗是谁？” 因为没有王勃的生卒年份，加上此时出现的人名都尚未出生，众人也是有些摸不着头脑。 杜如晦道：“按照王通的年岁推理，王勃许是接下来朝政的命官。” 李世民：“承乾吗？高宗，倒也可以。” 但显然他们思考的再多，天幕上的女子都没有停下她的叙述。 【在他做《斗鸡檄》被赶出沛王府后，王勃虽然心情郁郁，但他没有放弃自己，他选择放松和充实自己。他历时了三年游览巴蜀山川的景物，创作了大量的诗文。在放松过后，王勃选择返回长安官场，在朋友的帮助下求补得了虢州参军一职。这个时候的他似乎回到了少年意气风发的时候，他相信凭着自己的才情和能力，定能有所作为。但这也只是他的想象，接下来的一件事很快就宣告了他仕途的终结。】 【发生了什么？其实也就只有简单的一句话：在参军任上，因私杀官奴二次被贬。】 【具体情况如何呢？简单来说就是在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事，结果反而因此犯了死罪。】 【这个时候王勃的真实想法和具体经历是什么？他为什么要保护和藏匿这个罪犯？后来又要将他杀死？我们不得而知，只能从流传下来的古籍中摘得三两句，至少结果是肯定的：他被下了监狱。但他是不幸的，也是幸运的，因为他眼看着就要被处死，转机来了。】 “什么转机？” “这个时候，也就只有大赦天下了吧？” “只是，这个时候有什么喜事吗？” 贞观众人难解。 开篇所讲的王勃，介绍是一个诗人，涉及到的政治有，但不多，他们也无从推测。 【公元674年，高宗大赦天下，二圣临朝，改元大赦。于是王勃稀里糊涂地被关进监狱，又稀里糊涂地被放了出来，至少命是保住了，但带来的后果已经抹不去了。这件事不仅影响了他自己，也连累了他的父亲——他的父亲之前在朝廷当官，结果因为王勃的杀人案，被贬为交趾县令，远谪到南蛮之外。】 【而王勃经历生死劫难，现在视宦海为畏途，虽然朝廷恢复了他的旧职，但他没有接受，也不愿意回到伤心地，他在思量过后，选择去看望自己的父亲，给父亲养老送终。】 【在他们父子两人见面后很是感慨，互诉衷肠，唏嘘不已。如今到了这个地步，王勃只想留在父亲身边，给父亲养老送终。但他拗不过父亲的要求和期望，在陪父亲过了一段时间后，乘船返回。只是不幸没有放过他——上元三年八月，自交趾探望父亲返回时，王勃不幸渡海溺水，惊悸而死。】 【年仅二十七岁的王勃，和他崇拜的贾谊一样英年早逝。王勃就如同流星一般，他人虽然走了，但诗词文章留了下来，璀璨绚烂了整个初唐。】 第3章 诗杰之名 “二十七岁？年纪不大啊……” 看完王勃简短的一生，众人皆有些惘然，英年早逝绝对是人生一大痛。 有才华的人的逝去，总是令人深感沉痛惋惜。 此时，王福峙也站在天幕下，呆愣愣的看着天幕。 虽然现在的他尚且还没有孩子，但天女这样鲜明地指出了他的名字，他当然知道这个“王勃”是他的孩子。二十七岁，溺水而亡——这样简单的一句话，就潦潦结束了一生。 他就只是这样呆愣的看着，无言无语。 玉不识卷了卷手中的书卷，捏着纸张，抬眼望向录制的系统屏幕。 【王勃的一生，少年得意，两次被贬，在看望父亲回来后戛然而止，但他给我们留下了璀璨动人、流脍人口的诗词佳作。他的诗词流传千古，他的生命也与我们同在。】 听完了王勃的一生，天幕底下的众人打起精神来。 前面铺垫了这么多，接下来应该是说他的诗词作品了。也不知道他的作品中能透露出什么情况来。 “接下来应该是王勃的作品吧。他是唐朝人，也不知道能从他的诗作中获知多少后世的信息。” 只见天幕上的青衣女子合上书，话题一转，轻柔的嗓音缓缓讲述起了一个故事。 【在上元二年秋天，王勃从洛阳出发沿着运河而下，准备去看望他的父亲。而在这场探亲的旅途中，王勃风尘仆仆地路过洪州，给我们留下了一篇惊艳千古的赋文。那这里又发生了什么呢？】 【《新唐书·文艺传》记载滕王阁诗会：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。” 简单来说，就是当时的洪州都督阎公在滕王阁大宴宾客，文人雅士云集。滕王阁因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴得名，阎都督想着修好了这华美如画的滕王阁，自然是美事一桩。于是他想让其婿作序来彰显其名，顺便也能弘扬其德，结果在众人都配合着谦让时，“愣头青”王勃来了，他此时虽然遭遇官场之事有些低沉，但仍不掩少年意气，他没有想多，直接表示：“我上了！”】 听到这里，天幕下的众人都是听得津津有味，对此也发出一阵善意的笑声。 此时的王勃年岁也不大，加之自己也才华出众，有这样的表现也很正常。 而宫中则是一阵沉默。唐太宗李世民？滕王李元婴？ 【宴会之主阎都督很是恼火，拂袖而去，说着去更衣，实则暗含不快，拂了王勃面子。但他又吩咐身旁下人及时向他汇报，他为了给女婿造势扬名，为了多大的劲，结果被个年轻人毁了，他倒要看看，这个年轻人能写出什么东西！ 王勃并没有注意到旁边的纷纷扰扰，直接拿起笔，行云流水，笔走龙蛇，锦绣文章慨然而出。】 【阎都督派去的人没一会回去禀报：“豫章故郡，洪都新府。” 阎公嗤笑：“不过是老生常谈而已。” 没过多久，又报：“台隍枕夷夏之郊，宾主尽东南之美。” 阎公听了，低头沉吟不语。 等传来“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，阎都督不由矍然，赞叹“真乃才子”！于是他坐不住了，走出内室来到王勃身边。】 “好！” 仅仅是念出的几个单句，便已经吸引了不少人的注意力。 待念到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，更是赞叹不已。 李世民对着自己的百官说道：“文气势恢弘自然，辞采绚丽工整，写得很好啊！” 身边的群臣纷纷点头称是。 而有了李世民开这个口，旁边的文武百官已经纷纷讨论开了。 “要是能看到全文就好了。” “……滕王阁……豫章故郡，洪都新府……豫章、洪都……” “现在这个滕王阁应该还没有建吧？” 每个人的重点都不一样。 伴随着玉不识的讲解，系统也很知趣地在天幕旁边放上整篇《滕王阁序》。 底下众人看得是如痴如醉。 【不久，一篇传之不朽的骈文诞生。 整篇文章没有涂改，洋洋洒洒，一气呵成，满堂震惊。 周围的文人墨客都争先恐后地品鉴这篇千古骈文，赞叹不已。一时之间，气氛热烈，整场宴会没了之前的僵硬，众人极欢而罢。】 【千古第一骈文《滕王阁序》就这样出世了！ 这似乎是他人生中最闪耀的一刻，但王勃写完没有留恋。他按照自己的计划，告别了滕王阁后，从南昌离开，前往越南，去拜见自己的父亲。他本以为他还有着长久而光辉的未来，只是没能想到这篇《滕王阁序》成为了绝唱。】 “所以这是绝唱吗？我记得王勃是从看望父亲回来的途中落水的吧？” 应话的人细细品读这篇赋文后答道：“但不可否认，这篇《滕王阁序》写的是真的好，怪不得天女称它为‘千古第一骈文’呢！” “说是千古第一是不是有些夸张了，但写的确实很好。” 想起王勃写出这篇骈文的年纪，又想起他逝去的年纪，心中的那一丝丝羡慕突然淡了呢。 【我们一说起王勃，总是会谈起《滕王阁序》，说起他那博大而又凌厉的文气，说起诗人怀才不遇、困顿不堪，却又不甘不屈的精神，说起“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”绝胜秋景。但王勃不仅擅长骈文，留下了千百年间被传为佳话的《滕王阁序》，他的诗作也很是有名。】 【海内存知己，天涯若比邻——这是《送杜少府之任蜀州》中的名句，而整首诗更是送别诗的名作，主要意在慰勉友人在离别之时勿过于悲哀。这首诗便是出自王勃之手，他的这位姓杜的少府朋友将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首诗，开合顿挫，气脉流通，意境旷达。】 【王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，因其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。】 天幕下的人读了又读这首简短而隽永的诗篇，似是看到了年少的王勃在长安送别友人时的情景，带着些许伤感和劝慰。 “唉，写的是真的好，怎么就这么早就去世了呢？” “人家现在还没出生好吧？” 玉不识轻抚手中的书，用清脆婉转的嗓音说道。 【王勃的故事就讲到这里。我们下期再见。】 第4章 直播后续 待系统关闭直播录制，玉不识很是松快了一口气。 系统没有情感波动的声音在房间内响起：【恭喜完成第一次直播。观看值：。】 玉不识离开这个专门布置成直播的房间，摊到客厅的沙发上。 “系统，这个观看值有什么用？” 系统用机械的声音解释道：【观看值可以按比例转化成播放量，同步在视频网站。】 玉不识恍然：“所以，我也有收入？” 系统：【本系统是历史直播系统，是正经合法有备案的，不会滥用宿主劳动力。】 玉不识有些尴尬的挠挠头，完全没有了直播时端庄娴雅的样子：“那也很好啊。” 她现在是大二暑假，本来打算出去旅游的计划也推迟了，现在绑定系统做直播也正好赚点零钱。 系统：【系统提醒，请尽快确定下期直播内容和时间。】 玉不识：“好的好的，很快很快……” 心下暗想：哎呀，第一次做直播，还挺紧张的，先休息几天。 系统机械的声音幽幽响起：【系统提醒，请尽快确定下期直播内容和时间。】 玉不识埋头的动作一滞，有气无力地回道：“知道了。” 这边玉不识和系统在聊天扯皮，大唐贞观世界已经热闹开了。 李世民：“大家觉得这个天幕如何？” 他们自是不会因为这所谓的天幕如此神异就认为是上天仙神所赐，虽然一开始的金光确实很神奇，而且自家陛下手中还拿着一枝金色麦穗呢！只是天幕上的女子说话中透露出的信息够多了。 房玄龄说起了一开始听到的童声歌谣：“三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。” “三皇五帝、尧舜禹，夏商周，秦汉，魏蜀吴，隋唐——知道我们唐朝，这些是前面的朝代。” 现在大唐尚且立国不久，大家既对唐朝充满信心，也对未来有些忐忑。 “接下来是宋元明清，然后最后一句皇朝至此完……” 李世民对此微微一笑：“没有朝代能够万古延续的，强如汉朝也没有完成这个愿望。我只希望唐朝能够安定兴盛、长治久安。” 魏征：“陛下大义。” 房玄龄：“这首童谣很是浅显易懂，就是单纯的列数朝代。” 杜如晦补充道：“而且，天幕上女子一开始就说明了，‘华夏上下五千年’‘读史’‘王侯将相’‘传世诗词’‘诗家名人’。她的话很明确，从史书中挑选一部名声显赫之人进行介绍，显然，第一位就是这个‘诗杰’王勃了。” “这样看，她应该是后世之人。只是不知道她是如何从后世把视频传到我们这儿的，还有还是直接显示在天幕上。” 说着，他想起了一开始坠落而下的金色流光：“还有之前那个金色流光，隐入我们身体后没有什么不适，反而很是舒服，很是神异，也不知是如何做到的。” 李世民说道：“这点我倒是知道。” 贞观众臣目光炯炯地看向他。 李世民：“这金色流光是直接没入你们的身体，但在我手中确实凝成了一枝麦穗。”说着他扬了扬手中的麦穗，接着道，“是我在拿到麦穗就自然获知的信息。这个金色流光只有在第一次开启直播时才会由天幕降下，主要能力是提升百姓的健康值。这个提升健康值，应该就是能够让百姓较之以往身体康健些，是个好东西。至于我手中的这枝麦穗，也是一样的功效，只是效果会强一些，只有历史风评好、得到认可的一部帝王可以拿到，好像还有其他条件，但是没有完全显示。” 殿门前的大家都很是惊喜，这不仅代表了自家陛下得到了后世的认可，也代表了他们唐朝不错，不然也得不到这枝麦穗。 一旁的长孙无忌提醒道：“还有一开始那道呆板的声音不要忘记。‘已连接t052-0010位面，开启直播’。” 虽然不是很明白那串数字代表了什么，但后面的几个字还是明白的。 “‘开启直播’，这道声音说完后天幕才出现内容。” 李世民若有所思，缓声说道；“我们能看见这个天幕，谁知其他朝代能不能看到？” “陛下的意思是，其他朝代也能够看到这个天幕？” 说着，大家都沉默了下来。 “……还有百姓，也需要安抚。” 是的，除开其他朝代能不能看到这个无法得知的问题，重点还是要放在自家。现在是贞观二年，国家尚且没有从之前连年战争中缓过来，这样一想，天幕带来的金色流光也是一大助力。 这个时候，一直关注外界百姓动态的人也回来禀报了。 首先是现在百姓因为金色流光带来的好处，已经“天女”喊上了。然后是对天女第一个介绍的人——“王勃”和对里面出现的人名的好奇，包括了王勃、王通、王福峙，李世民和李元婴，以及没有名字的阎都督和杜少府。 能够被天女念到名字，那该是多么的荣耀啊，那该是流传千古了吧。长久被人铭记，是值得高兴的。 李世民听完汇报后，沉吟一会，各个任务很快布置了下去。 “至少目前来看，天幕对我们来说是无害的，我们也没有能力阻止，暂且先看下去吧。” 乡野间的百姓没有足够的文学素养来对天幕中的赋文和诗词做出赏析，但在玉不识缓缓念出的声音中他们也能感受到其中不用言说也能意会的美。 “这个是王勃厉害的，写得真好！” “你读懂了吗，就说人家写得好？” 说话的人也不纠结，“那就是天女读的好！天女真好啊，身体都感觉轻松不少了……” 相似的对话发生在各个地方。虽然不是所有人都看了直播，但产生的影响是相当大的，毕竟偌大的天幕就挂在天上，抬头就能看见。 “也不知道下一次直播是什么时候……” 第5章 第二次直播，汉朝加入 在贞观一朝众人的翘首以盼下，第二次直播在三天后开启了。 “三天吗？” 李世民听到天幕有动静的禀报，停下和长孙皇后的谈话，步出殿门，一同抬头看向天幕。 ****** 与此同时，汉朝，元朔二年。 刘彻站在殿门外凝眸望着天上水波微漾的天幕。 这个天幕出现已有数天，好在有条不紊地安排了下去，没有引起什么动乱。只是大家对此都没什么了解，也无力阻止，所以冠以美名就这样放着了，毕竟日子不能不过。 此刻他忽然有种预感，才出了内殿站在殿门外看着天幕。 他看着天幕从原先随风微动的澄明渐渐出现人物和风景。 一开始响彻天际的是一道机械的声音。【已连接h015-0079位面，开启直播。】 紧接着伴随着泰山封禅、诸子论道、战场厮杀、农人耕田、女子纺织、大海航船等画面的，是童声悠悠的歌谣。 凝神听完的刘彻面露异色。 三皇五帝，尧舜禹，夏商，西周，春秋，战国，秦一统，两汉？ 这是什么？前朝历代？ 皇朝至此完？皇朝没了吗？ 刘彻安静听着两遍童声唱完这歌谣，负手看着天幕逐渐模糊，而后很快又重新清晰起来。 身边只有中常侍和侍卫候着，刘彻此刻也没有和旁人讨论的想法，就这样静静看着天幕。 今天议事已毕，汉武一朝百官没有旨意，便待在家里。他们此刻和刘彻一样，安静看着天幕接下来的发展。 再次清晰起来的天幕上隐去了之前出现的诸多画面，取而代之的是端坐在房间中央、身穿粉色襦裙的女子。她的身后是满满一墙原木书架，上面摆满了书。 有了第一次的直播经验，玉不识更加放松，仿佛不是在直播讲解，而是在和屏幕前的人交谈。 开播前，她已经被系统告知新链接上一个位面，在获知具体时间在卫青第一次出征匈奴、霍去病尚未长成，玉不识纠结良久，还是按照之前的主题进行录制。 【各位新旧朋友大家好，我是主播-玉不识。】 【因为有了新朋友，所以我在这里做个简单介绍。】 【开这个直播间是想着和大家聊一聊那些在历史长河中熠熠生辉的灵魂，聊一聊那些恒久流传的文化烙印。】 【华夏上下五千年，千年积淀，源远流长，每一次读史，总会被其中璀璨的文化和难以抹去的遗憾所感动。有句话说，“那些伟大的人从未离去，那些伟大的思想从未消失”，而现在，大家会跟随我，一起去见证那些有情、有义、有爱、有诗、有歌、有梦的时代。】 【在我国历史上，除开那些引人瞩目的帝王将相，澎湃不息的文脉也足够令人神往，而诗歌更是其中璀璨的明珠，可以说，唐诗宋词的存在得以让我们窥见那段群星璀璨闪耀时光里的一隙。今日，我将向大家介绍那些自岁月深处永久流传的传世诗词，由此来讲述这些藏在诗词歌赋里的人物大家有着怎样的人生。当然，恒河沙数，我们也只能挑出一部分来介绍，当下的主题，是“诗家名人”。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第二期，“诗隐”孟浩然。】 随着话音落下，人像渐渐隐去。最先出现的是一段奇瑰的水墨画——只见一条水墨长河横贯整个天幕，水墨长河奔腾不息，中间闪烁着点点金芒，一只丹青勾勒的纤手从旁伸出，轻轻掬起一捧水，随着水滴的滑落，最后只留下一点金芒。 刘彻看着天幕上水墨手掌心的那点金芒，目睹它从微光缓缓绽放，直到一片温暖而不刺眼的金光盈满天幕。 紧接着就是万千流光倏然坠下。刘彻看着直奔他而来的那道璀璨金色流光，情不自禁的地伸出手，待金光凝成一枝麦穗，合掌握住。 刘彻感受着伴着这枝麦穗出现而在脑海中自然浮现的信息，低声喃喃：“还有这种好事？” 他微微偏头，看向拱立在殿门的中常侍和侍卫，问道：“感觉怎么样？” 中常侍自然看见了这神异的一幕，他看着金色流光纷纷然坠下，安静而美丽，其中就有数道流光各自没入他和侍卫身上，而陛下手中凝成一枝麦穗。只是还不待他高呼陛下蒙天眷顾，定当万岁，就先迎来了问话。 中常侍自然明白陛下问的是什么，他保持笑容，答道：“先是感觉身上一暖，而后是便是全身似有暖流经过，精神也清明了许多。” 还不待中常侍继续说话，就见刘彻手微摆，然后闭上了眼，再睁开时，眼中满是惊喜。 “如此甚好。”刘彻笑道，“这流光确实有助身体健康的功效……哈哈哈哈哈。” 随后，他垂首看向手中的麦穗，心下想道：这麦穗功效更胜一筹，具体如何用，还得再思考思考。 想着，他忽然抬头，吩咐道：“传朕旨意，接下来记下天幕所讲的内容，以待后续商讨。” 中常侍赶忙应声，匆匆跑去传达旨意。 刘彻立于殿门前，手握麦穗，心中期待着玉不识接下来的讲解。 ——这天幕可真是神奇啊。希望可以带来更多惊喜吧。 ****** 唐朝，贞观二年。 李世民紧紧握住长孙皇后的手，缓缓说道：“观音婢，这次时间凑巧，能和你一起看了。” 长孙皇后笑笑，柔声说道：“上次妾身也在殿门外看了天幕，虽然滕王阁尚未兴建，但行文清丽流畅《滕王阁序》能够让人一览瑰丽奇伟的建筑，也是美事一桩。” 李世民：“《滕王阁序》确实写得好。只是李元婴现在还不是滕王呢，也不知道滕王阁是什么时候建造的。” 长孙皇后摇摇头，说道：“现在还是休养生息为要。” 李世民笑道：“确实，滕王不是滕王的现在，这滕王阁也没有必要。更何况现在王朝初定，要紧的事更多。” 长孙皇后：“陛下劳心。” 李世民：“这有什么……” 李世民说着看向天幕。 这个时候，玉不识也宣布了今天直播的主题。 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第二期，“诗隐”孟浩然。】 “‘诗隐’？是落在‘隐’字上吗？” “诗隐……莫不是诗中隐士？” 第6章 诗隐孟浩然 “第二期，孟浩然……也不知道这第一期是谁？” 刘彻目光深邃地看向天幕，听着玉不识的讲解，心下对没能看见的第一期有些好奇。 玉不识自然是不懂直播对象们的心思，她按部就班地开始了今天的直播。 【孟浩然，据传本名孟浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳人，世称孟襄阳，盛唐山水田园诗人。】 “盛唐？前面提到的那个隋唐中的‘唐’？”刘彻咀嚼着“盛唐”这个词，表情玩味，“能冠以‘盛’字，想来这个唐朝发展还可以，只是不知道我大汉在后世评价如何……” 话虽这样说，但他还是对自己大汉朝很有信心。 【孟浩然的人生轨迹很清晰，主要分为六个阶段。 第一个阶段，689年-711年，少年时期，学作诗文。 第二个阶段，712年-726年，青年时期，漫游求仕。 第三个阶段，727年-728年，入京不仕，放归襄阳。 第四个阶段，729年-735年，赠诗求仕，隐居山水。 第五个阶段，737年-738年，招致幕府，因病返乡。 第六个阶段，740年，身染疾病，终于南园。】 李世民看着天幕上的时间，有些好奇：“这个记时方式，倒是有意思。” “也不知这个孟浩然在哪一朝，就像天女所说，他的人生轨迹很清晰，但也不像个‘隐士’啊，求仕的心思还是很明显的。也不知道为什么会被叫做‘诗隐’。” 长孙皇后听了后，想了想，轻声道：“天女说现在的主题是诗家名人，既然说的是传世诗词，那么也许‘诗隐’说的是孟浩然作诗的风格？” 虽然天幕上的女子介绍过自己，但半是尊重，半是随大流，大家也都叫上了天女。毕竟，玉不识，这个名字有点不像正经的名字。 “观音婢说的在理！”李世民愣了一下，很快反应过来。 前面王勃既是因为诗词风格雄放浑厚也是因为“初唐四杰”的名声，所以被叫做“诗杰”。现在介绍的孟浩然被称作“诗隐”，应该也有诗词风格的原因。 这样想着，玉不识对孟浩然的一生做了个简单又详细的总结。 【孟浩然早年有志用世，他曾游学长安，但应进士举不中。他也曾在太学赋诗，名动公卿，满座倾服，为之搁笔。最终在开元二十五年，即737年他被张九龄招致幕府，开启了他走向官场的第一步。但似乎这个和山水难解其缘的诗人和官场互不适应，他一生仕途困顿，最终选择修道归隐，隐居鹿门山。唐玄宗开元二十八年，有说他因食鱼而引发旧疾，最终去世。】 【但孟浩然的离开并不影响他在诗坛的地位。孟浩然是盛唐山水田园诗派的第一人，是“兴象”创作的先行者，为开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕和尊敬。他的诗作大部分为五言短篇，多写山水田园的生机和恬静、隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，他的诗风则清淡自然，艺术造诣独特，共有《孟浩然集》三卷传世。】 “接下来是对孟诗的介绍吗？” 【孟诗不事雕饰，富有超妙自得之趣。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如自然天成，言浅意浓，景真情真的《春晓》；语言朴实无华，意境清新隽永的《过故人庄》；写得气势磅礴，格调浑成的《望洞庭湖赠张丞相》；淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成的《宿建德江》；诗味醇厚，意韵盎然，给人一种清闲之感的《夏日南亭怀辛大》等。】 在玉不识讲解的同时，被一一点到的诗词逐一显现在天幕上。 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。” “……绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。……” “……气蒸云梦泽，波撼岳阳城。……坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 “……野旷天低树，江清月近人。” “山光忽西落，池月渐东上。……荷风送香气，竹露滴清响。……” 众人皆沉浸在孟浩然的诗歌美景中，唯有刘彻若有所思。刘彻看着天幕上的诗作，唐诗按照严格的格式和音律，读来很是顺口。“唐诗，还真是有意思。” 刘彻自己文学造诣不低，自然能够读懂孟浩然诗词中的自然浑成、意境清迥、韵致流溢的美。 他想到自己的大汉王朝，若是也能有如此才华横溢的诗人，那该是怎样一番景象？他自觉自家武德充沛，对卫青北击匈奴的成功很是赞赏和满意，但若是文武相辅，岂不更美？ “若我朝也有如此文采出众的人……”刘彻有些出神。 中常侍以为刘彻是在问自己，他小心翼翼地低头回道：“奴才不知。不过陛下文韬武略，天下无双。若陛下有心，必能培养出许多优秀人才。” 刘彻回过神，笑了笑没有说话。他想到了司马相如的《上林赋》，有些得意的想，虽然我朝没有唐诗，但赋文也不差。 【在孟浩然的山水诗中，山水的形象已不再是原形的描摹，而是采用了表现手法，将山水形象的刻画与他本人的思想感情及性情气质的展现融为一体。这使得他诗中对山水形象的刻画达到了前所未有的高度，使其诗作中的山水提升为艺术形象的一种高级形态——“意象”。可以说，在孟浩然之前，还没有哪位诗人在山水诗中如此深入地打上作者本人性情气质的个性印记。】 在玉不识的讲解下，天幕下的众人对孟浩然诗词风格有了相当的了解，在直播开篇被称作“诗隐”的原因也有了认识。 【孟浩然因为他以写田园山水诗为主又因他未曾入仕，自号为孟山人，被人们称为“诗隐”。】 “孟浩然‘诗隐’之名倒是贴切。”李世民点评道，“他的诗确实别有一番韵味，宁静自然，浑然天成。” 长孙皇后安静笑笑。 能上天幕，被后世之人称作“诗家名人”的，怎么可能会有平庸之辈？ 第7章 田园诗和第三次直播预告 天幕下的百姓倒是看着孟浩然的诗很高兴，有识字的人作讲解，大家也对这天幕上所说的内容有了了解。 相比于前面着重介绍的王勃的《滕王阁序》，还是孟浩然的田园诗更贴近他们的生活一些。毕竟，他们的生活是和山山水水打交道，田野间的风光，他们见得多了，但正是因为过于熟悉，所以并不以为意。而孟浩然的诗则描绘了他眼中山水田野的美丽。于是人们纷纷称赞着孟浩然的诗作，仿佛也能够感受到那田园生活的宁静与美好。 “要不说是文化人呢，写得真是好！” “是啊，不过我们整天都忙地里的活去了，哪有时间琢磨这些东西……不过这个叫孟浩然的写的确实不错，我就想不到这些，这样看来确实挺好看的。” 村野间在讨论孟浩然，街坊间也是议论纷纷。 他们大多生活在城镇上，对山水有认识，但不多。现在看着孟浩然这些诚恳意真、景致动人的诗作，对山水之美也有了长足的长进。 大概人对山水是有着天然的向往的，他们读着孟浩然的诗，仿佛自己也徜徉于山水中。 “虽然孟浩然老是想要做官，但他的诗却是满满的山水自由的意味，这个‘诗隐’还真是没有取错。” “若有机会，我也想要去游山乐水，好好玩一番。” “你是有这个钱了，也不知道你能不能写出同样的诗，出名可就靠你了！” “不不不……我不行的，我不会写……” ****** 相似的对话也发生在大汉年间。 虽然诗词的格式有些新奇，但蕴藏的美是共通的，读懂美的能力也是相同的。 “这诗词倒很是新颖，这个孟浩然所作的诗词清新自然，读来令人心旷神怡。” “若是此生能像他那般，纵情于山水之间，倒也不失为一种快意人生。” “你想要这样的人生？山水固然美，但我倒是更希望能打败匈奴。” “匈奴确实可恶，我也希望匈奴可以被打败，但这是两回事吧……” “不过说起来，这个天幕草原能不能看到？” “……我也不知道啊……” 这个问题在天幕出现之初当今天子就已经派人探过了。能看见天幕的边界刚好是疆域之内。一旦出了皇朝疆域，就看不到天幕了。当然，这样的设置防不住探子，但也在一定程度上有效地防住了敌对势力。 人们天马行空地议论着，心中不免产生了对孟浩然才华的钦佩和对山水生活的向往。 而在这两个时空中，孟浩然的诗歌如同一道桥梁，跨越了时间和空间的界限，将人们的心灵紧紧相连。 远离喧嚣，寻找内心的宁静，是不少人钦羡的生活。但这样的生活，只是离他们足够远。也正是因为远，才让人向往。 【山水悠悠，恬静自然。孟浩然身在山水之间，但心依旧向往庙堂。有心报国，但最终只能是纵情山水，大概是诗人共同的特点，这既是他们的不幸，也是他们的幸。】 玉不识娓娓道来她对孟浩然一生的注解，紧接着就对此次的直播收了个尾。 【山水田园诗是我国唐代重要的诗歌流派，诗作多以田园生活、山水景物为主要内容，代表人物有东晋的陶渊明、南北朝的谢灵运、唐朝的孟浩然和王维等，他们的作品较多地反映了闲适淡泊的情绪，诗词作品整体呈现出一幅色彩雅淡但意境幽深的画面。】 【而他们在写作中最令人动容的是他们在发掘自然美方面的能力，他们既能概括地描写或雄奇壮阔或绮丽秀美的景物，也能细致入微地刻画自然事物的千姿百态，时常能够得到会心名句。当然，他们更是能够凭借自身对山水自然景色的锐敏和触动，巧妙地捕捉各种适合表现其生活情趣的形象，来构成独到的意境写作诗文。以上种种，使得他们的诗作呈现天然去雕饰又不失意蕴的自然动人，把六朝以后的山水田园诗向前推进了一步。】 汉朝的人因为时间的限制对后世不了解，对提到的人都是一副不熟的样子。但唐朝对陶渊明和谢灵运还是见解颇多的。 “陶渊明和谢灵运吗……” “这两个人我认识，他们写的诗也是读来令人心旷神怡。” 说话者想起陶渊明、谢灵运的写作风格，对比孟浩然的诗词内容，发现确实很像。 “山水田园诗派吗……” “郁郁不得志时，寄情山水可能也是一个不错的选择……？” 【当然，山水田园诗能在此时流行也是有着它的基础。孟浩然和王维生长在唐朝繁盛强大的时期，在这个时候，盛唐社会安定，国力强大，政治、经济、文化全面繁荣发展。加上文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。】 【同时，社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，也为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。】 【文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。】 天幕下的众人或懂或不懂地听着玉不识的讲解，每个人都提炼出自己关注的重点。 刘彻：“盛唐吗……”看来，唐朝发展的很不错啊……不过自家的汉朝也不差！ 李世民：“盛唐啊……”看着玉不识对唐朝的夸耀，李世民难得有些感怀。自他登上皇位，一直兢兢业业，不敢有丝毫松懈。现在还是王朝发展初年，一切都还是起步的样子，现在面对“盛唐”的称呼，他很是欣慰。 只是还不待他们感怀更多的内容，玉不识就话题一转，谈起了第三次直播的内容。 【这里，提到了一个人——王维。不知道大家注意到他了没有。在山水田园诗派中，以王维成就为高，因为他既是诗人，也是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗。是于李杜之外，别立一宗的人才，对后世影响很大。】 【欢迎大家届时准时观看第三期人物——“诗佛”王维。】 “诗佛？” 第8章 诗佛王维 停了三天的直播终于在众人的期盼下开始了。 这三天里，玉不识听从系统的建议，重新构思了直播的谈话内容，不再像之前那样干巴巴的照本宣科。 而在唐朝，虽然依旧是百废待兴的状态，但仍是兴起了一股对山水田园的追求。孟浩然的诗，自然美好，给他们受战争影响的荒芜的内心世界送来了一缕春风，煦煦柔和。 汉朝正是卫青出征匈奴的时候，刘彻看着天幕，分外想念自己的大将军。他对孟浩然倒是没什么偏好，反而对所谓的“盛唐”很是上心。 天幕在众人的注意中粼粼波动，画面逐渐从模糊转为清晰。 玉不识今天没有收到系统有新的世界加入的通知，依旧还是两个世界观看直播。唯一变化的，就是在汉武一朝加入直播观看给她带来了不少观看值，收入增加了不少。 玉不识今天换成了宋制汉服，淡绿的配色，轻薄柔软，很是适合夏天。 【“诗中有画，画中有诗”是对他的注解。他的诗如画卷，美不胜收；他的诗渗禅意，流动空灵。他的诗流传千古，令人神往。他是谁？他的诗究竟如何？】 玉不识注视着投射在眼前的系统直播界面，以问题引入今天的主题。 【我们谈起思乡，会劝慰自己“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；我们感叹爱情，会借物喻情“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”；我们感念送别，会调侃友人“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；我们游至大漠，会吟诵“大漠孤烟直，长河落日圆”；我们怀念盛唐，就忘不了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。 这些名句佳作都是同一人所作。他就是我们今天要介绍的主角——王维。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第三期，“诗佛”王维。】 李世民很是感怀玉不识念到的最后一句。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”吗？这一看就是对盛唐的赞美。看到唐朝发展的如此繁华，万国来朝，他怎么可能不高兴？当然是高兴极了！ 汉朝，刘彻负手看着天幕，见此有些酸溜溜的，“万国来朝？我也可以！连天幕这样神异之物都能在我朝出现，还不是天命在我！等卫青战胜回来，到时候还要去泰山封禅。” 刘彻这般想着，美滋滋地安排着后续的内容。一切就等匈奴俯首称臣了。而他相信他的大将军可以做到。 【王维，字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。是田园诗派的重要代表人物，与孟浩然合称“王孟”。】 【他是开元九年进士，任太乐丞，后贬任济州司库他是参军。二十二年擢任右拾遗，后迁任监察御史、给事中。安史之乱中为叛军所俘，被迫接受伪职，叛乱平息后贬任太子中允，后累迁至尚书右丞，故后人尊称王右丞】 听着玉不识对王维的介绍，李世民的笑容缓缓消失了。 他慢慢皱起眉，对陪在他身边的心腹重臣说道：“不是说他生活在盛唐吗？都盛唐了，怎么还有个‘安史之乱’呐？”他实在是不解。 在场的房玄龄、长孙无忌等人面面相觑。事实上，谁也不知道这个突然出现的“安史之乱”是个什么章程，只是这样看着，就知道不是个好事情。 在汉朝的刘彻听到“安史之乱”也是愣了一愣，而后很快反应过来。 “盛极必衰吗？” 玉不识自是不清楚他们的困惑和疑问，也没有详细讲解“安史之乱”的打算，毕竟后面有个诗人的经历与作品和“安史之乱”更为贴近。于是，她按照计划，自顾自的讲了下去。 【我们谈起王维，总是离不开两个词——“诗中有画”和“禅意”。 “诗中有画”源自王维诗作中具有的强烈的画面感，使读者能够通过诗歌想象出具体的情景。例如他的名句“明月松间照，清泉石上流”，简单几个词语，便勾勒出一幅宁静优美的山林夜景。 至于“禅意”，则是他的诗中蕴含禅理。当然，这就得谈起这个时候唐朝的现状了。佛教在两汉之际传入中国，在唐朝获得了很大的发展。在唐太宗即位之后，因为重兴译经的事业，很是促进了当时佛教的发展。】 “佛教？”刘彻看见新的东西很是感兴趣，“也不知道是个什么情况。” 唐朝的李世民也是一愣。唐太宗，说的是他吧？他会促成佛教的发展？佛教的兴盛，是缘何？ 【就在这佛教兴盛的情况下，士大夫学佛之风很盛，再加上政治上的不如意，王维几度隐居，以求看空名利，摆脱烦恼。 因此，王维的很多诗又有清冷幽邃、远离尘世的幽远意境，无一点人间烟气，充满禅意。在他的笔下，山水意境已超出一般平淡自然的美学，进入了一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。 也正是因为他诗作中的佛教意味和宗教倾向浓厚，所以后人称王维为“诗佛”。】 天幕下的众人听着玉不识对王维“诗佛”由来的讲解，神色各异。 “看空名利？摆脱烦恼？”刘彻有些玩味，“我怎么不信呢？他都当官作宰了，吟诗赋文，肯定是追求名利的，不然安安静静的什么都别干就是了！如果佛教就是这个，有什么用啊，我不喜欢。” 此时的刘彻正是追求名将能吏的时候，大汉一朝需要做的事情可多了，他是见不得有人偷懒。现在卫青在外打仗，他可是紧紧盯着尚且年幼的霍去病，希望可以接卫青的班呢！ 若崇佛之风盛行，动不动就要隐居，他的人才去哪里找啊？ 第9章 诗·画·禅 宗教对于执政者而言，更多的是一种可利用的工具。当需要时，就会捧起；无用时，又会弃之不顾。 现下的汉朝正值对外用兵，以强硬姿态迈向世界的舞台，当然是用不到佛教的理念。更何况前几朝都信奉老庄的无为而治，讲究爱惜民力，而刘彻更中意董仲舒向他提出的“罢黜百家，独尊儒术”的想法，他也这样做了，他能感觉到其中带来的好处。总之，他目前对佛教是不屑一顾的。 ****** 李世民则对天幕上提到他感到很是诧异。 因为在李渊称帝后，就定下了“尊耳为祖，奉道国教”的规矩。 在面对自家父亲的“尊祖崇道”的国策下，李世民也保持着尊崇道教的想法，同时用道家思想治理国家。加上民生尚未恢复，现在的唐朝更是采取了道家思想的慈悲心态减轻刑罚，同时进行劝善。 玉不识抚了抚微带褶皱的衣摆，端坐在木色的椅子上，神色淡然地继续说道。 【诗作不仅可以表现出一个人的才华，也能展现一个人的思考。 王维无疑是个才华横溢的人。 《唐才子传》中谈起王维，是这样描述的：“九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓曰：‘子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。’维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：‘《郁轮袍》。’因出诗卷。主曰：‘皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎！’延于上座曰：‘京兆得此生为解头，荣哉！’力荐之。” 可以看出，他不仅是诗作的好，还精通音律。当然，他更以绘画名扬天下——他的画作中，山水意境深远，云彩飘逸，山石色彩丰富，每一笔都流露出他卓越的艺术天赋。】 伴随着玉不识的讲解，天幕上随之出现了《唐才子传》中描述的画面，后续还展示了王维的山水画。 两个互不相干的朝代，此时对画作的欣赏是一致的，因为美是共通的。而王维意境深远的山水画，更是把他的天赋展现得淋漓尽致。 【而除了“诗画双绝”的标签，王维身上还有一个更重要的认知，那就是“禅意诗”。】 想起此前已经提到过相关的内容，大家都有些恍然。 【自然山水，不仅是人生的慰藉，还蕴含着人生的真谛。王维从官场走向山水，在清静自由中，也参透了对“佛”的思考。但他的诗中并不直接运用佛家典故，而是借用对山水的描写来表达禅意。 在王维的诗作里，你可以读到空寂清冷、宁静空幽的“空山不见人，但闻人语响”；随遇而安、妙境无穷的“行到水穷处，坐看云起时”；独坐内观、离尘绝世的“深林人不知，明月来相照”；闲散自由、清净淡泊“但去莫复问，白云无尽时”。一诗一句中尽是清新豁达、空灵悠远的意境，传达出他对禅意的领悟。细细品读之下，满是深深的意蕴。】 刘彻对此又是一个若有所思：“王维确实诗写得不错，不过他这些诗中的思想，和现在的汉朝不相符啊。” 刘彻有些头疼。为了实现打败匈奴的愿景，他的态度很是强硬。但打败匈奴也不是简单可以完成的，这是一场举国押注的要事。他不敢肯定此时出现这个所谓的“佛家思想”是好是坏。 毕竟在王维的诗中，“空”的特质太明显了。 ****** 另一边的李世民则是陷入了思考。 他不禁问起身边的心腹重臣这个“佛教”如何。 面对寥寥几句提到的佛家思想，房玄龄很敏锐的发现了其中的特质。 只见他思考片刻后，回应道：“陛下，天幕中提到的佛家思想教导人们放下私欲，追求内心的平静。此等教义，在一定程度上有助于社会的稳定。” 这般说着，话题一转，“但是，过度推崇佛教，有可能导致百姓消极避世。因此，对于佛教我们应当审慎对待。” 李世民听了微微点头，表示赞同。 他心想，如今国家初定，百废待兴，需要的是积极进取的精神。佛教的教义虽有可取之处，但也不能盲目接受。现在天幕在整个唐朝疆域都能看到，百姓接收信息情况如何，他无法肯定。但在未来，他需要更加深入地了解佛教，权衡其利弊，才能做出更加明智的决策。 最后，玉不识做了一个简单的总结。 【在我国的诗歌历史中，王维之所以被称为“诗佛”，能和李杜比肩，与他把禅意融入诗中，使佛境与诗境相融，形成了自己独特的风格是分不开的。】 谈起“李杜”，玉不识也是恍然。 【说起来，王维身上还有一个很有趣的点——王维和李白是熟悉的陌生人。 我想大家听到了一个耳熟能详的名字——李白。那么，李白又是谁呢？ 如同王维被人称为“诗佛”，是山水田园诗人的风向标一样。李白，人称“诗仙”，是唐代浪漫主义诗歌的巅峰。简单来说，两个人都是唐玄宗执政时期举足轻重的诗人。 那么为什么说他们是熟悉的陌生人呢？这就说来巧了。 王维和李白，当时都名满天下，有着同一个好哥们——孟浩然。两人还有许多共同好友，比如杜甫，王昌龄。两人也都在长安打拼过，碰头机会应该很多，甚至还都得到了玉真公主的赏识和帮助。 这样看来，似乎两个人应该是很好的朋友。但事实相反，两个生活在同一时代的诗人却好像没有见过面一样，李白的诗作中从来不曾提到王维，王维的诗里面更找不到与李白相关的痕迹，这两人如同陌路。】 刘彻对此很是无语：“就不许人家两个合不来吗？就非要做朋友不可？” 李世民有些哑然：“这么多缘分了，两个人都能有缘无分？” 这样想着，他又注意到了天幕中提到的“唐玄宗”。 “含和无欲曰玄；应真主神曰玄。”这个谥号，值得思考。 【在盛唐时期文学的两大高峰，王维与李白，怎么就会毫无关系呢？难道是“自古文人相轻”？还是其他什么原因？ 如今对我们来说，一切皆是历史，我们也只能随意想想，事实如何不得而知。也不知道两个人至死不交会不会觉得遗憾。】 【好了，今天的直播就到这里。我们，下期见。】 第10章 秦朝和李白 在天幕下众人的翘首以盼下，天幕水波微动，三天后如约而至。 李世民回想三天前天女最后讲的那个趣事，道：“这次莫不是说的是‘李白’？” 这次陪在他身边的，除了心腹重臣，还有他的皇后。 而在另一时空的汉朝，刘彻依旧选择独自在宫殿前观看，只是这次带上了霍去病。 ****** 在现代的玉不识今天换了一身素色的战国袍，端坐在系统的屏幕前，等待着直播开始前的动画播放完毕。 三天前，系统在结算观看值后，告知了她已经连接上一个新的位面，时间在秦始皇27年，即泰山封禅前一年。 玉不识自然为新加入的位面欣喜不已，这可是秦始皇哎，老祖宗啊！现在的主题是诗人，对朝代的有用有限，但不代表接下来的主题全然无用。当然，她也调整了一下接下来的要讲的主题，尽可能在保留诗人本色的基础上透露更多的信息。 ****** 秦，咸阳宫。 嬴政正看着面前两拨人在为封禅一事争吵。 正在此时，外面的宫侍进来禀报。“陛下，外面的天幕有动静了。” 嬴政挥手制止了殿中的争论，率先走出殿门，抬头看向天幕。 保持着对情况不明的天幕的担忧，蒙毅、蒙恬、李斯等人紧跟在自己陛下身后，也步出殿门，看向水波微动，逐渐显现画面的天幕。 首先是一道不似人声的话传播开来：【已连接q014-0027位面，开启直播。】 嬴政对这道声音中的内容很是好奇。“q014-0027”是什么意思？“位面”又是什么？“直播”又是个什么东西？ 他看着逐渐清晰的天幕，简要吩咐道：“记下来。” 李斯闻言直接安排了下去，并亲自动手记录天幕的变化和内容。 【三皇五帝始，尧舜禹相传。 夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，二晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，皇朝至此完。】 嬴政忽然的笑了一声：“秦汉？” 李斯记录的动作一顿，而后很快地继续。 随着童声一同隐去的画面很快又重新亮起，取而代之的是满墙书架前的白衣女子。 【各位新旧朋友，大家好，我是主播-玉不识。】 【今天又有新朋友的加入，所以我在这里再次做个简单介绍。】 【这个直播主要是想着和大家聊一聊那些在历史长河中熠熠生辉的灵魂，聊一聊那些恒久流传的文化烙印。华夏上下五千年，千年积淀，源远流长，每一次读史，总会被其中璀璨的文化和难以抹去的遗憾所感动。而现在，大家会跟随我，一起去见证那些有情、有义、有爱、有诗、有歌、有梦的时代。】 【在我国历史上，除开那些引人瞩目的帝王将相，澎湃不息的文脉也足够令人神往，而诗歌更是其中璀璨的明珠，可以说，唐诗宋词的存在得以让我们窥见那段群星璀璨闪耀时光里的一隙。今日，我将向大家讲述这些藏在诗词歌赋里的人物大家有着怎样的人生。当然，恒河沙数，我们也只能挑出一部分来介绍，当下的主题，是“诗家名人”。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第四期，“诗仙”李白。】 嬴政低声重复着玉不识的讲话内容：“新旧朋友，华夏五千年，帝王将相，唐诗宋词，诗家名人，第四期，诗仙李白。” “真是有意思。” 蒙毅很快明白嬴政的意思。“新旧朋友，我们是‘新’？唐诗宋词……前面有提到‘唐’和‘宋’。我们现在看的是第四期，前面应该还有我们没看到的内容。” 李斯现在主要的注意力全在抄写上，但也分出一部分心神关注陛下。 这里面透露出的信息有点多，其中更是有嬴政关注的重点。李斯张了张嘴，最后还是什么都没说。 嬴政自是知道他们闭口不言是为了什么。他希望秦朝的江山可以传承千秋万代，他取作“秦始皇”正是因为此，但天幕告诉他秦朝没能长长久久，后面还有什么汉唐，他虽然失望，但还不至于失智。 希望这个天幕可以告诉他足够多的信息吧。 【李白是一个什么样的人？我觉得他像是肆意的风，像是飘逸的云，像是畅快的雨，像是浓烈的酒。他是盛唐的历史长河中璀璨生辉的明珠。】 【在千百年间，李白这位盛唐时期的杰出诗人，以其超凡脱俗的风采、豪放洒脱的个性和才华横溢的诗词，成为了后世无数文人墨客心中的偶像和赞美对象。李白飘逸绝伦、侠肝义胆、豪气干云——他既是风流倜傥的儒生，又是遗世独立的仙人，还是手执利剑的侠客和才情出众的名士。】 “风，云，雨，酒？这都是什么形容？” “儒生，仙人，侠客，名士？看起来很复杂？” “看起来，天上讲的人对这个‘李白’很是喜欢？” 不同的人对李白的形容关注皆是不同。 【李白是诗词史上最闪耀的一颗星辰。他从盛唐走来，一路纵情高歌，一腔豪气洒脱，一身浪漫情怀。余光中曾这样形容李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光\/余下的三分啸成剑气\/绣口一吐，就半个盛唐。”齐己读李白诗集这样感叹道：“锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。”杜甫也曾这样回忆李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”他更是这样赞美李白：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”】 【说到这里，也许很多人会好奇——李白为什么这样让人魂牵梦绕？李白的诗又有什么样的魅力？接下来，我将带领大家一起进入李白那豪放飘逸、气象不凡的诗中世界。】 说到这里，大家都对李白有了好奇。观看过前面几期直播的人，自然注意到了玉不识那激昂的态度。而第一次观看直播的秦朝诸人也从那大片的赞美之词关注到了这个“诗仙”。 也不知道什么样的人才能被称之为“仙”？ 第11章 盛唐的诗仙 玉不识对李白的描述和赞誉勾起了大家的好奇。 究竟是什么样的人，又写出了什么样的诗，才能被称之为“诗仙”？ 大家的认同就这样一致吗？ 刘彻饶有兴致地看着天幕，期待着这位“天女”能说出个什么来。之前的几场直播，汉朝是从第二期＜孟浩然＞开始看的，虽然确实看到这几个诗人写的诗不错，但也就是这样了，他还是更喜欢他们汉朝精采华美的赋文。 而且，一个人能够被称之为“仙”，也确实勾起了他心底隐秘的好奇。 他身旁的霍去病拄着下巴，靠坐在搬出来的坐具上，对刘彻满溢的好奇有些不解。 “不就是写诗吗，难不成被称为‘诗仙’还真的就成仙了？” 刘彻回过神，笑着叹道：“不管怎么说，总是有他的过人之处。” ****** 秦朝。 嬴政袖手看着天幕，神色不动，似是很是专注地看着天幕。 “诗仙”吗？他看着来自天幕的讲解，对“仙”之一字很是感兴趣。虽然他知道这大概是个饰词，但不影响他此时对李白的盎然兴致。 天幕下的众人随着玉不识的话，也一同进入了李白那澎湃而飘逸的想象世界。 【我们谈论李白，总是离不开他的诗。李白作为浪漫主义文学的高峰、歌行体的巅峰，他和他的诗，已融为一体。】 【他写壮志凌云，是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。大鹏凭风直起高飞，正如他坚信自己总有一日能够鸿翔鸾起、激昂青云。他的锐气不可当，这个时候，他仿佛真的成了庄子《逍遥游》中的神鸟，绝云气，负青天。 他写自己的志得意满，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。李白对自己的才华很是自信，身居草野不会是他的终点。扑面而来的踌躇满志和豪迈自得，生动而形象地描绘了当时李白受唐玄宗入京召见的激动。 他写自我勉励，是“天生我材必有用，千金散尽还复来”。虽然颇受挫折，但他深信自己的才华无二，饮酒豪情，纵情高歌，酒后的诗，是他对自己未来的畅想，也是他的感慨。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，空间的广阔和时间的短促，也不能磨灭他的志向。】 嬴政看到这里，微微挑眉，对后世产生了不少的好奇。他知道了自己的王朝没能长久延续，但后世之人是如何管理疆域，便已让他起了兴趣——有用的话，正好拿来用用。后世是如何建设盛世的？他定下的规矩，还在吗？ “唐玄宗？皇帝？后世也是皇帝吗？” 他对诗文体裁不是很了解，但其中的内容颇为触动他的心意。李白诗中展现出的积极向上和骄傲自信，都让他生出些许好感。 现在的秦朝正是用人之际，一切人才都是他所需要的。而像李白这样积极的，正合他心意。当然，最后能不能用上，那是另当别论，至少这个态度他很喜欢。 【他写侠客英杰，是“银鞍照白马，飒沓如流星”，是“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣”。一杯酒，一柄剑，他是诗仙，也是青莲剑客。剑侠意气风发，少年奔逸绝尘，他自是人间第一等的风流客。】 刘彻现在正是意气风发的时候，卫青的出现很好地满足了他出征匈奴的愿望。大权在握，势尽在我，此时看到李白对侠客的描写，很是兴致昂扬。 “‘人间第一等’吗？”刘彻咀嚼着这个词，忽而玩味地笑了笑。 “这样看，李白也是挺自信的。还喜欢侠客名士吗……” 他身边的霍去病，尚且年少，但已经有了后面骄傲恣意、自信风发的少年将军模样。他一扬头，“天女说李白是人家第一等的风流客，那我就是第一等的大将军，还有舅舅也是。” 刘彻听了，朗声笑了起来，“哈哈哈哈，卫青当然是。好志气，朕就等你成为朕的大将军。”他毫不怀疑这一点。 【他写思乡情深，是“举头望明月，低头思故乡”，是“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，是“仍怜故乡水，万里送行舟”。李白自从25岁“仗剑去国，辞亲远游”，便再也没有回过故乡。李白一生漂泊在外，纵横诗坛，他无疑是热恋故土的，只是不知为何不曾回过故乡？】 思乡是千古不变的话题。李白这诗一出，搭配着天幕上的翻译和画面，众人皆是感同身受。 人生总有离别的时候，但思念的心情是相同的。诗中的潺潺情意，是明月清光的幽凉，是舟行随水而长，是笛声乘风飘远，点点意向，意蕴深长。 【他写山川万物，是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山飞空瀑布，是“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的壮阔天门山，是“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的俊秀敬亭山，是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的百步九折蜀道。他的想象力赋予他的诗一派生机，他的诗又为山川景物披上一层耀眼的光。 他写月亮，是“又疑瑶台镜，飞在青云端”的美丽皎洁，是“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月”的孤独静谧，是“床前明月光，疑是地上霜”的思念。月光如水，映照心间，李白诗中的月亮，是他的情感所寄，是他的向往和追求。】 李世民看着李白笔下的大好河山，对唐朝接下来的盛世既是感到欣喜又是忧心。他还记得有一个“安史之乱”，不搞清楚，实在是安心不了。 但此时明媚的秀丽江山又很好地开阔了此时他的心情。他大唐的山河美景会在李白的诗句中流传千古，这就足以让他欣慰不少。 【李白还写人，他写“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来”，这诗词虽然是借秦始皇求仙不成以规讽唐玄宗的迷信仙神，但谁能不承认诗中秦始皇的那动荡开合的雄壮气势和千古霸业？ 他写“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，杨贵妃的倾国容颜和国色天香的牡丹相得益彰，金花笺上的三首《清平调》更是成为赞誉美人的绝句。 他写“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归”，昭君出塞虽然为汉家带来了一定程度上民族融合的基础，但也掩不去自此别后再不返乡的悲凉。 他写“右军本清真，潇洒出风尘。山阴遇羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人”，王羲之为人潇洒、笔墨传神，李白的诗词也不遑多让。】 嬴政看着自己出现在李白的诗中，没有理会低下头的百官侍从，神色不动，但心中却是对“求仙”不成微微一动。自从秦朝疆域一统，但对庶民百姓的治理也是个难题，一切都在摸索中，他自然是动了求仙以致长生好完整安排自己的计划。看来，也是一场空。 他无声叹气，也不知道接任的是谁，想来也是扶苏。只是不知道秦朝，他的伟业延续了几朝几代。身为权力的最高掌握者，他自然是敏锐地觉察到了自家疆域之中不和谐的声音，他想要去泰山封禅，不仅是满足自我的愿望，也是求得一个天下归心。 另一边的张良则是对秦始皇求仙而冷笑连连。求仙？不过是妄想。此等暴君，又有何机缘窥得仙道长生？ 【他写酒至兴极，是“我醉君复乐，陶然共忘机”，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，是“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁”。李白很爱喝酒，所以我们想要读懂李白，更要读懂他的饮酒诗，他是诗仙，也是酒仙。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，杜甫这首诗生动地描绘了李白嗜酒的形态，酒酽花浓，他和他的诗一起醉了。 他写对仙人的想象，是“不敢高声语，恐惊天上人”，是“天上白玉京，十二楼五城”，是“仙人抚我顶，结发受长生”。他以自己瑰丽的想象描绘着他对仙人的生活，瑶台阆苑，仙山琼阁，是他的悬圃蓬莱，是他梦中的归处。让人不禁想到，是否，有朝一日，能写出这些仙气飘飘的诗作的李白就会这样自由且飘然的乘云驾鹤飞升走了？】 “这个李白，有点东西啊。” 天幕底下众人议论纷纷。 “确实和前面说的一样，诗、酒、剑，三者构成了李白，诗仙，酒仙，只是剑仙不是剑仙，而是青莲剑客。” “可能是因为人家还不到第一的程度，所以称不了‘剑仙’？” “不过都能被冠之以‘仙人’的名号了，想来也不差这一个吧。” “说起来，后面这几句诗，他是怎么写出来的？一般人还真的想不到。” “要不然人家是‘诗仙’呢，如果不是他的诗写得好，怎么能名垂千古？” “这可是天女都称赞不已的谪仙人欸。能得她这么喜爱的，想来必是不凡的。” 公子哥们聚在一起，对李白的诗很是叹服。说话间，俨然成为了迷弟。 【有人说，李白不是仙人，怎么能写出这样仙气飘飘的诗句。而《梦游天姥吟留别》更是加深了这个印象——李白好似真的遇仙了！现在的我们知道求仙问道不过是个心理安慰，但我们依旧愿意为李白描绘的诗中仙境而动容。 后人称李白为“诗仙”，所有仰望他的人都知道，他就是千古唯一的那个“谪仙人”。 好了，李白的诗词就介绍到这里，我们下期再见。】 天幕上放出这首《梦游天姥吟留别》，众人看着这首变幻惝恍、辉煌流丽的游仙诗，无不惊为天人。 “这可真是……” 只是还不待众人反应过来，玉不识就已结束今日的直播，留下各朝的人对李白心驰神往。 “李白，确实是谪仙人啊！” 第12章 后续反应 直播结束后，玉不识很是松了一口气。她听着系统报给她的观看值，很是满足。 “好了，接下来该准备杜甫的内容了。诗圣啊，需要好好准备一下。” ****** 大家看着天幕渐渐模糊了画面，慢慢恢复了往常如水般清透。 蓝天白云，悠悠然如常。 但天幕底下尚未完全冷静，还沉浸在李白那瑰丽梦幻的诗中世界。 唐朝。 作为距离李白生长的朝代，加上时间也近，他们是最能欣赏李白那浪漫俊逸又洒脱豪迈的诗作风格。 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。” “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” “天生我材必有用，千金散尽还复来。” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 李世民回味天幕上解说过的李白的诗，很是欣赏。“志气很好。” 他身边陪着一同观看天幕的众大臣纷纷称是，也说着自己的理解。 贞观一朝，上至帝王下至百官，多是卷王，对着王孟两人清新俊逸的山水田园诗虽然也是很喜欢，但对着李白这样激昂壮阔的风格更为赞赏。 还是那句话，贞观开年，受前面多年战争影响，百姓更需要的是恢复生产，帝王和百官们想要的是积极向上的心态，一起卷岂不是更好？隐世退避，尚不在他们考虑的范围内。 况且李白其他的诗也是写的极好的。 “也不知道李白是哪一朝的人。” “我记得，前面有提到‘玄宗’？” 这句话一出，大家皆是面面相觑。 等等，“唐玄宗”？ 在场的多是才高八斗、博闻强识之人。对庙号的选择也是所知一二的。 庙号为“玄”，玄宗，道也。 李世民心情有些郁郁，也不知道这个后辈是怎么做的，居然得了个“玄”字。 这个庙号意味深长啊。 大家看向自家的陛下。 李世民暗自纠结了一会儿，大手一挥，说道：“算了，不管怎么说，这个‘唐玄宗’后世评价如何也不是我能管的，况且具体情况如何尚且未知，再看看吧。” 朝廷的重点在诗人作品中透出的信息，而，但街坊四邻间，讨论的重点全在李白和诗词上了。 “李白是真神仙吧，不然他的诗是怎么写出来的？” “他写月亮很有一手嘛……” “他写景也很厉害啊，《蜀道难》写的可真是好啊！” “我倒是对他诗中的美人很好奇。也不知道那个杨贵妃究竟是美到了什么程度，李白这样夸耀她的美貌……” “都是贵妃了，能不好看吗？” 好的，这个理解角度也很对。 “王右军确实潇洒不凡。” “倒是他前面提到的秦……秦朝，不是残暴无道、骄奢淫逸，怎么看李白写的好像很是雄伟厉害？” “他写这个是为了劝诫他那个圣上吧。迷信仙神对于……不是个好事啊？” 三三两两的言论发生在各个地方。 ****** 汉朝。 刘彻在志得意满之余，也注意到了李白诗中提到的汉朝。 “昭君出塞？”刘彻想起短短带过的内容，琢磨着，“和亲？什么时候关注这样高了？” 霍去病等到天幕结束，站起身整理衣服，耳朵灵敏地听到他的话，下意识回道：“可能这个昭君是个名人吧。” 刘彻听了，若有所思。 霍去病向刘彻行礼告退，安分地坐着看了这么久，他现在有些迫不及待想要去外面跑跑马松快松快了。 刘彻也不欲多拘着他，便让人走了。 “名人？还是美人？” “难道我没能把匈奴打服吗，后世还需要和亲？” 在他之前，没有叫“昭君”的和亲公主，想来应该是后面的。但前面和匈奴和亲也只是一时之计，经过文景两朝的积累，他想要的，是彻底把匈奴打服，洗刷耻辱。 他愿意相信有卫青在，他的期望还是很有可能实现的。怎么后世还回去了？ ****** 秦朝，咸阳宫。 嬴政看着天幕恢复原本的清澈，思索着后面几句诗中透露的信息。 李白喜欢侠客？他想到了燕赵之地。侠客多是不安分守己的，他虽然喜欢李白那积极豪迈的风格，但对李白这个爱好嗤之以鼻。 还有，哪怕李白写得再好，也掩不去他那真实意图。“以他的求仙不成来规劝自己皇帝不要行迷信之事？”仙神，真的就是虚妄吗？ 一旁的李斯规矩地整理好记下的内容，轻声唤了一声：“陛下？” 嬴政瞥了一眼他身边的记录，挥挥手，示意放到殿内。 他看着小侍走了进去，看向身边的众位一脸想要说些什么的诸大臣。 “怎么？想说什么？” 李斯抢先说道：“还未恭喜陛下，六合之内，皆是秦土。” 嬴政似笑非笑地看了他一眼，并未说话。 在场的齐鲁儒生对着嬴政锐利的目光，依旧旧事重提。 泰山封禅，劳力伤财，他们还是秉持反对的态度。 “此等异象，是为不吉之兆啊。” 旁边的李斯听了脸色一黑，说这天幕不吉利，那他之前恭祝陛下算什么？ 嬴政：“哦？” “这天幕言辞间明显对陛下不利，此时更应该仁政爱民啊……” 李斯很快恢复了脸色，没有理会他们的叽叽歪歪，对秦始皇正色道：“陛下，这哪是什么不吉之兆啊，这分明是天上降下的福祉啊。天幕之初的那场金色流光雨，虽说不清楚范围多大，但大家总能切身体会它带来的好处啊？这等饱满结实的谷物此时还在陛下手中，怎么能凭空打成不利呢？我觉得这不妥吧？” 这几乎就是直接贴脸的阴阳怪气，说得在场劝诫的人面红耳赤。 嬴政垂眸看了眼一直握在手中的金色麦穗，不知道在想些什么。 在秦始皇的安静下，说话声也渐渐低了下来。 嬴政抬头，神色冷静地说道：“天幕如何，也不是我们能左右的，是机缘还是灾祸，端看如何处理。” 李斯依旧是一马当先，连声应诺。目前也才说了一个后世的李白，究竟如何运作，当然是看他们如何做的了。 “现在是‘第四期’，看来前面有我们所不知道的内容，后续应该还有这所谓的‘直播’。” “先看着吧。” 第13章 诗圣杜甫 三天转瞬即逝。 伴着天幕水波漾开，画面内容逐渐清晰。 “陛下，天幕又动了。” 嬴政放下手中的竹简，快步走出殿内，抬头望向天幕。 只见天幕上，玉不识坐在椅子上，旁边支着一张小桌，上面放了几本书。 玉不识面带微笑，缓声说道。 【我们上一期简单讲了李白。李白无疑是耀眼的，他是繁华的开元盛世中最闪耀璀璨的一颗明珠，为这盛唐增添了一抹永不褪色的光辉。有传说，李白是其母梦见太白星入怀而出生，又有他醉后泛舟、捞月而亡，他的一生充满了仙气傲骨。但有一个和他齐名的人，不像他那样笔下是无处不在的仙气，而是充满了历史的厚重、写尽了百姓的苦难，他就是杜甫，一个其诗被称为为“诗史”、其人尊为“诗圣”的伟大诗人。】 玉不识轻轻拿起边旁边桌子上的《杜甫传》和《杜甫诗选注》给大家看了看，然后又放下，用清脆动听的嗓音继续说道。 【有人是这样说的：“杜甫没有成为李白，他活出了另一种伟大的人生。李白如从天上而来，飞流直下；杜甫如在大地上生长，厚重深沉。无论少了哪一个，大唐的天空都将黯然失色。” 是的，如果说李白是天上的仙人，那杜甫就是地上的圣人。那么，我们就开始今日的直播内容。】 【由诗引人，由人探史。〈诗家名人〉第五期，“诗圣”杜甫。】 “和李白并称？诗史、诗圣？”嬴政看着天幕，心中微微一动。 他自然不会模糊历史的作用。秦朝的成功建立，是建立在先祖一代代的积累和传承上的。这些，也都是“历史”。 与此同时，唐朝。 李世民立于天幕之下，旁边是他心爱的臣子陪着，对天女所说的“诗圣”杜甫也很是好奇。 “历史……百姓的苦难……”他忽然有了一股不好的预感。 【“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这是杜甫的《春望》，写于一个没有人愿意经历的、将繁华的大唐折断的乱世——安史之乱。】 【杜甫，字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳。他是唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。但他的求仕之途不像他的作诗之旅那般顺利。 杜甫自幼好学，知识渊博，也颇有政治抱负。但他先是举进士不第，只能漫游各地，当然，这时他结识了李白，也算是满足了人生一大愿望。而后寓居长安近十年，依旧未能有所施展，生活贫困的同时，也渐渐的对当时的社会状况有较深的认识。等到杜甫靠献赋才得授小官，慢慢走上正轨的同时，安史之乱爆发了，长安失陷，一切努力都化为乌有。】 【他曾被困长安城中半年，后辗转逃至凤翔，被唐肃宗拜为左拾遗。等到长安收复后，他随肃宗还京，又被外放为华州司功参军。在这漫长的战乱期间，他亲眼所见百姓之苦，世道艰难，创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”“三别”等名作。后弃官移家至成都，一度在剑南节度使严武幕中任参谋，被严武表授为检校工部员外郎。晚年携家出蜀，于大历五年冬在辗转途中逝世，享年五十九岁。】 寥寥几段话，概括了杜甫的一生。 但听完的李世民显然心情很不好。他握紧拳头，深深呼吸了几次，才压下心中翻涌的怒气。 虽然安史之乱的介绍并不多，但他还是从中看出不少东西。李白那时候还是唐玄宗，而和李白相识的杜甫，他的生平经历中出现的皇帝却是唐肃宗。而且，长安作为唐朝的王都，就这样失陷，连帝王都弃之逃走，安史之乱，究竟发酵到了何种地步？杜甫又是在这漫长的战乱中目睹了怎样的人间惨案，才会写出这些《春望》、“三吏”、“三别”等的名作？ “白水暮东流，青山犹哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。” “一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！” “夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。” “兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。” “寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。” “人生无家别，何以为蒸黎！” “万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓？弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。” 李世民看着展示在天幕上杜甫那犹如字字泣血、写满了苦楚的诗作，喉间涌上一股血腥气。他看着诗中展现的百姓的苦难，双眼已是满眼泪光。 安史之乱，安史之乱！ 长孙无忌一把扶住李世民，他也是满眼含泪。 “辅机，我心痛啊。”李世民反手握住长孙无忌的手，看着众大臣担忧的目光，很是痛心疾首，“现下百姓生活初定，正是亟待修生养息的时候，李白所在的开元尚且是盛世，怎么就成了忽然成了乱世呢？我知道一切都是有因才能有果，在位的皇帝是被这锦绣繁华迷花了眼吗？！” 他是勤政爱民的好皇帝，也一直是这样做的。看到百姓流离失所，亲人别离，奔赴战场，既是欣慰也是心痛，欣慰于他们对大唐的忠诚和爱，又心痛于他们经受战争的苦痛。他是一路打仗过来的，他最清楚战争所带来的伤害。 【杜甫在战火中辗转，他的身份免去了他被拉到前线，但他也清楚的知道前线战火纷飞，他更是明白此时百姓的不幸和困苦。因为他也是其中的一员。】 【755年，安史之乱爆发，安禄山和史思明反叛，大唐盛世急转直下，由盛转衰。此时的杜甫正从长安前往奉先探亲的途中，他一开始深信大唐的实力，但很快明白战争的残酷和无情。 他带着家人一路往西逃难，一度与家人失散。此时，潼关失守，唐玄宗一路逃往蜀中，唐肃宗灵武即位，他此行正是前去投奔唐肃宗，想尽自己的一份力。可惜，他在途中被叛军抓获，押解到长安，生活困顿，心情愁苦。在这里，他写下了《春望》。】 【“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” “国破山河在，城春草木深。” “今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” “孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。” 杜甫一路向西的途中，他以诗为史，记录下安史之乱的长久和百姓们的悲欢离合与颠沛流离。这些诗作，也成为诗歌史上的不朽篇章。】 第14章 广厦千万间 刘彻看着天幕，对身边的众大臣说道：“如果有唐朝的人在看这个天幕，怕是要呕死了。” 是的，这次他叫了好几个大臣陪他一起看天幕，不能一起唠唠，总觉得少了些什么。 “不过，战争确实磨砺人，前面李白写的诗是飘飘欲仙，这个杜甫就实在多了，写的这些诗真让人看了不忍。” 公孙弘看着自家陛下自得其乐，全程看下来只需要他们应和几声。 【我们提起杜甫，一个穷困潦倒、抑郁寡欢的人物形象便自然浮现在我们的脑海。以前看过一句话：在我们心里，李白好像从未老去，杜甫好像从未年轻。但其实，青少年时期的杜甫，也是意气风发、潇洒自如的。】 【杜甫出身于北方士族——京兆杜氏，是其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖上也是晋朝名将杜预之后，祖父杜审言是初唐着名的大诗人。在优越的家庭环境里，杜甫自小好学，七岁已能作诗。 少年时期的杜甫，家境优越，才华满腹，意气风发，立下“致君尧舜上，再使民俗淳”这等壮志。青年时期的他，正逢大唐盛世，经历了一段南北漫游、裘马轻狂的生活。杜甫在他20岁那年，南下吴越。24岁进士考试落第，开始了第二次的漫游。33岁的他在洛阳遇见了被“赐金放还”的李白，两人同游梁、宋，在途中又遇到高适，于是三人结伴酣饮纵游，慷慨怀古。不久又北上齐鲁，登泰山，抒发“会当凌绝顶，一览众山小”的豪壮情怀。】 “杜周？杜预？杜审言？”刘彻难得在天幕中听到汉朝的名字。 “晋朝就是大汉之后的朝代吗？”说着，刘彻冷笑一声，“可别让我知道是哪个不争气的后世孙败了汉朝的基业。” “不过，汉武帝是哪个皇帝？以‘武’为谥号，想来也是个武德充沛的。” 旁边的桑弘羊欲言又止，武德充沛，陛下不觉得熟悉吗？他看着自家陛下一脸好奇，好像完全没有意识到这一点。 “不过这个杜甫祖上出过这么些名人，想来也是家学渊源。”刘彻没有纠结前面的内容，兴致勃勃地观看着天幕上新的内容。 【中年时期的杜甫，遇上了安史之乱，他四处逃难，颠沛流离，但却写就了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”数首为后世所推崇的千古绝句。暮年时期，仍念着为生民立命，为万世开太平的初衷，用最后的生命咏唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。最后幽然逝于自潭州赴岳州的一叶小舟上。杜甫这一生，悠然而来，幽然而去。 沉郁顿挫是时光的蹉跎，三吏三别是困苦的缩影。杜甫也曾把酒言欢肆意洒脱，但他也经历了穷困离别凄楚难言的时光，历经风霜雨雪，杜甫还是那个心怀爱国壮志、满腔忧国忧民之情的他。】 李世民看到这里，念叨着出现在天幕上的《茅屋为秋风所破歌》，心中沉甸甸的。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 究竟是怎样的人，才能写出这样的诗句？以自己的生命来换取天下众人的安宁富足，何其伟大的愿望。 三个不同时空的人们纷纷抬头看向天幕。也许他们有的甚至不识字，但在天幕的影响下，都读懂了杜甫诗中那敏感而痛楚的心情。 “原来，也是有人念着我们的。” 田垄间，身材瘦小皮肤黝黑暗沉的老人抬头看着天幕，眼中满含热泪。 “是个好人呐。” 前面提到的李白，离他们的生活太远了，他们更多的还是辛勤劳作，没有引起他们的注意。但杜甫的诗很是触动到他们的内心，他那三吏三别中，目睹恶吏抓人、被迫徭役、至亲离散的痛苦和怜悯他们能够感受到，他对天下百姓挨饿受冻的关怀和忧心他们也能感受到。 【世人都说，李白绣口一吐，便是半个盛唐。可杜甫大笔一挥，是整个乱世。唐朝的繁荣和没落在“李杜”两人的诗中都可以找到。繁荣之时是李白的“云想衣裳花想容”，没落之际有杜甫的“吾庐独破受冻死亦足”。】 【2020年4月，英国广播公司（bbc）播出纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》，讲述了“诗圣”杜甫跌宕起伏的一生，他们是这样评价杜甫的：“中国最伟大的诗人似乎配不上他的影响力，在西方文明里，没有一个可以与他对比的形象，一个体现了整个民族共同的道德情感的人。”】 嬴政敏锐地注意到天幕中出现的名字，“英国？这是个什么国家？西方文明？” 蒙毅上前一步，对上嬴政皱着眉的问话：“西边，是羌和大月氏。不过，这个英国自诩‘西方文明’，想来应该不是他们。” 嬴政若有所思：“更往西吗……” 众位大臣安静垂首，静静听着天幕的讲解。 ****** 汉朝。 此刻的刘彻慢慢眯起眼睛，也对这个出现的国家很是感兴趣。 “英国？西方文明？” 他忽然想起了一个人，“我记得，张骞出使西域去了？有消息了吗？” 还是桑弘羊，“陛下，张骞是建元二年离开的，尚且没有什么消息传回来。” 此时是元朔二年，离元朔三年张骞回到长安还有一年。 “这么久了，还没有消息吗？” 众人纷纷摇头。 刘彻有些头痛地支起手。他派张骞出使西域，是想联合大月氏共击匈奴，结果卫青都打了匈奴一轮了，张骞怎么还没回来？不会是出什么事了吧？ 刘彻在这边思考张骞的事，天幕也告一段落了。 【杜甫之所以伟大，是因为他早已将他人的悲欢熔铸成自己生命的一部分，也正是因为他秉持这样高尚而广博的情操，才令杜甫的灵魂显得如此高大而伟岸，最后成为我国历史和文化的不朽丰碑和精神高地。】 【御剑而来的李白脚下未免虚浮，但匍匐在地聆听百姓心声的杜甫足够实在，无愧他诗中圣贤的身份。 今天的我们，可以自豪地说：“诗圣，你的愿望实现了。”】 天幕底下的众人久久凝望着天女那自豪的神情。 杜甫的愿望？“大庇天下寒士俱欢颜”吗？后世，已经实现了吗？ 第15章 宋朝加入，诗豪刘禹锡 杜甫的直播告一段落。玉不识很是松了一口气。 杜甫的诗还不现在的她能够深刻理解、感同身受的。对于她来说，杜甫诗中描绘的离她太远，她可以想象百姓在战乱中的痛苦，但生活在和平年代、富足之家的她，想象也只是想象。 而且，杜甫的诗，除了少年意气，更多的都太苦了，所以她会更喜欢潇洒不凡、自有仙气的李白诗。只是杜甫在诗坛中也是重量级的一位，阅读理解做了那么多，说不理解也难。 只是，按照她自己的感觉，总是难免有种“为赋新词强说愁”的感觉。 玉不识静待系统结算完观看值，然后可以好好歇一歇。 只是，【位面连接中……位面s068-0006预计三天后开启直播。】 “s……宋朝？” 玉不识翻了翻她的笔记，乾德四年？ “要链接的位面是宋太祖的？” 玉不识想了想，起身走出她的书房也是她的直播室，“还是先放松一下，还有三天呢。” 接下来是刘禹锡的部分，也要好好准备。其实说实话，不论个人私德如何，诗人她就没有不喜欢的。 ****** 宋朝，乾德四年。 这一日，赵匡胤正和赵普谈论着前些日子尚未商讨完的要事，忽的听到殿外传来侍从的通报。 “陛下，外面的天幕动了。” 赵匡胤猛地起身，快步走到殿外空处，抬头看向天幕。 这天幕是在三天前出现的，当时很是引起了一阵慌乱，现在安抚的命令也才传至京郊附近。 赵普紧随其后，不多时，赵光义也进了皇宫，来到了赵匡胤面前。 三人抬头看着天幕快速浮现又隐去的画面，听着清脆悠扬的童谣，最后目光都凝聚在赵匡胤手中的麦穗上。 “刚刚的流光好舒服，这个麦穗也是一样的吗？”赵光义还在回味金色流光给身体带来的舒爽感觉，直愣愣地问道。 赵普微微垂下头，他和赵光义身份不同，哪怕好奇，也不会这样直接问。 赵匡胤没有回答，而是思索着手中的金色麦穗的用处。其实就是加强版和实体化的金色流光，赵匡胤抬头看了看天幕，没有犹豫，直接摘下其中一颗送入口中。虽然看着仅有三颗的麦子饱满坚实，但实则入口即化。赵匡胤能很明显地感觉到身体传来的舒适，常年打仗，他体内自然有着诸多暗伤，此刻好像全然消失了一般。 只是没有等赵匡胤细细体味，天幕已然进入了正题。 【一生乐观，满腔豁达，陋室生辉——是对他的注解。 “彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”这是他好友白居易的赞誉。 他就是刘禹锡，我们今天要讲的诗人。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第六期，“诗豪”刘禹锡。】 玉不识清脆动听的声音传入众人耳边。 垂拱殿外的三人听了不由得对视一眼。 刘禹锡？这不是唐朝的人吗？ 只是再多，也说不上来了。 赵普：“陛下，这天幕的内容正正好啊。” 赵匡胤想起自己想要大兴文化的举措，意识到天幕介绍诗人，虽然有些差别，但也不是正正好微妙地契合了？ 【刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。】 【刘禹锡可以称得上是少年成名，他二十岁中进士，三十岁位极人臣，但他的后半生都在贬谪路上度过。“唐顺宗即位后，刘禹锡参与‘永贞革新’。革新失败后，屡遭贬谪。”简简单单的一句话，却是当时刘禹锡后半生贬谪生涯的写照。但他没有自怨自艾，反而乐观豁达，一生豪情万丈，坚毅刚强，世称“诗豪”。 从贞元二十一年起，刘禹锡就开始了他的贬谪生涯；直到宝历二年，刘禹锡奉调回洛阳，827年，任职于东都尚书省。从初次被贬到此时，前后共历二十三年。 在谪居年月里，刘禹锡感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂。 】 因为到目前为止，所讲的都是唐朝的诗人，所以李世民对天幕总是比其他几位皇帝重视一些的。秦汉距离唐有些远了，宋朝在唐之后，虽然四个位面互不知道对方所属朝代，但整体来看，还是唐朝贞观年间的李世民对此时的天幕最为关注。 “又是少年成名吗？”现在天幕讲到了第六位诗人，前面无不是年少成名，但总是免不了的颠沛流离。是不是诗人，总是要经受一番苦难才能有所成就？但这也不对，苦难只是磨砺了他们的心志，并没有打倒他们。 孟浩然想要引荐会写“欲渡无舟楫”，王维面对水尽之地有“坐看云起时”的兴致，李白失意时能写出“天生我材必有用”，杜甫也有“一览众山小”的壮志，暮年也不忘发出“大庇天下寒士俱欢颜”的真切期盼。 这些诗人所愿所求的，并不是能让他们挥毫的世道苦难，而是想要自由徜徉的盛世愿景。 【关于刘禹锡的乐观豁达，还有一则不知真假的小故事可以分享。】 【长庆四年夏，他来到了和州。也许是当时的县令单纯看他不顺眼，也是县令也是接受了上面的旨意，总而言之，面对被贬而来的刘禹锡，知县开始搞事情了。 按例来说，来和州当官的刘禹锡应该在衙门里住住三间三厢的房子，但知县刁难他，要他在城南面江而居。刘禹锡非但没有埋天怨地，反而很高兴的撰写了一联话贴在房门勉励自己：“面对大江观白帆，身在和州争思辩。” 知县听了消息很不高兴，一看这不行啊，这刘禹锡怎么不抱怨呢？于是他下令，叫衙门里的差役将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，并且把住房由三间缩小到一间半。这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳，环境也算幽美，刘禹锡见了，也不计较，并见景生情，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。” 看着刘禹锡依旧自得其乐，安然读书作文，知县更不高兴了。于是他又派人为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋，强迫他又搬了次家。短短半年的时间，刘禹锡连搬三次家，面积是一次比一次小，最后仅是斗室。 刘禹锡终于怒了。他并没有怨天怨地，而是愤然提笔作铭，并请人刻上石碑，立在门前。 于是，《陋室铭》诞生了。 知县虽然依旧很气愤，但面对这篇《陋室铭》，却是一时哑口无言，一筹莫展。】 刘彻：“要我说，这个知县不是个蠢的，就是傻的，这下好了，出名了吧？” 霍去病在旁边吃着糕点，说道：“如果是真的，这样子出名，怎么不算出名呢？” 刘彻看向他，道：“哦？去病是怎么想的？” 霍去病拍了拍手上沾着的碎屑，回道：“他都这样刁难这个刘禹锡了，得到的也只是这样一个‘不知真假的小故事’，甚至他在里面都没有名字。不过不管怎么说，他也是在后世留下了痕迹。” 话说得没有很清楚，但刘彻明显听明白了。 刘彻笑了一声：“虽然他原意可能不是这个，只是想要讨好上边的人才这样‘刁难’刘禹锡，但显然它也蹭到了刘禹锡的名声，确实在后世有了些许名号。” “嗯，也算某种程度上的达成所愿了吧。” 【这一年，刘禹锡已经五十多岁了，他年少成名，现在的他可谓是虎落平阳被犬欺。虽然从高位沦落，但他依旧乐观、豪迈、刚毅、倔强，他依旧有豪情万丈，无愧为“诗豪”之名。 《陋室铭》全文仅就短短的八十一个字，刘禹锡借赞美陋室来抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。哪怕经历了光阴的洗练，刘禹锡和他的《陋室铭》依旧在时间长河中熠熠生辉。】 第16章 我言秋日胜春朝 众人抬头看着天幕上铁画银钩、水墨淋漓的《陋室铭》，很是赞叹。 “‘山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。’说的不错，除了名山秀水，寻常的山川河湖只有出了仙灵神迹，才能一时之间名声显扬。” “‘斯是陋室，惟吾德馨’，口气挺大的。不过，德行确实挺重要的，是立人之本。” “‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’，知识是最好的交往利器，虽然生活艰苦朴素，但和文人墨客相交，总是能带来收获的。” “‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’，一旦人名气大了，其他的也就跟着来了，南阳也确实因为诸葛丞相而有名。” “孔子云？孔子，看来后世对儒家很是推崇啊。” “字数挺少，但志气挺大的。” 每个人的注意点都不尽相同。 秦朝的儒生看到孔子的话，也很是振奋。秦朝自商鞅变法时起，一向以法治国，对其他几家学说很是看不上眼，更别说推崇“仁政”和“仁义礼智信”的儒家了。现在他们知道了后世对孔圣的尊敬和推崇，自然是心满意足。 【刘禹锡无疑是一个乐观主义者。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”我们谈起秋天，会想到它草木枯黄，落叶凋零的景象，会说起它秋风萧瑟、秋月寒江，免不了会产生一缕寂寥之感。但在刘禹锡看来就大不一样，他认为秋日比春日更好，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。他诗情豪迈，直上云霄。】 【更有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。寻常人看见沉舟、病树，难免会联想到不好的一面，但我们“诗豪”可不一样，阴阳两面、祸福相依，他总会看见好的那一面，所以有了千帆竞发、万木生春的新气象。刘禹锡总是不拘泥于旧事物的，他看见的都是崭新的未来。】 李世民过了前面杜甫写满了苦涩的一生，现在负手看着刘禹锡积极乐观的态度，很是缓了一口气。 安史之乱的存在，总是沉甸甸的坠在胸口。但现在的他也做不了什么，哪怕他早有安排，焉知最后会不会又冒出一个赵禄山、卢禄山？他现在能做的，也就只有努力恢复生产，好好教育孩子。 他凝眸望着天幕，天幕的存在是好是坏，端看他如何用了。用的不好，民乱是免不了的，但用的好了，好处也是多的。况且，现在讲述的主题都是些诗人，好坏影响总是相对少一些的。 【刘禹锡也是少年得志的代表，但他接下来的人生并不顺遂。他二十二岁及第，中年被贬、妻子离世，十年后才被调回长安，结果回长安没多久，又得罪人，被贬到了更远更偏更穷的地方。老年的刘禹锡已经被贬二十余年，有家不能回，但他仍是乐观豁达的——“细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”】 【当然，除了他的乐观豁达的生活态度，他的文才也是值得一说的。他确实喜欢秋天，“山明水净夜来霜，树树深红出浅黄”，“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，“长泊起秋色，空江涵霁晖”……刘禹锡笔下的秋天，澄澈明达，清爽明丽，令人心驰神往，而他自己也在他所喜爱的秋日中得到抚慰。】 赵匡胤听着，不由得点点头，“这几句诗却是写的不错，‘莫道桑榆晚，为霞尚满天’，人老心未老。” 赵光义其实是有些不耐听这些文绉绉、絮絮叨叨的内容，但天幕所涉及到范围太广，天下百姓都看得见，虽然排除了境外异族，但境内也还有这么多人呢。他们也不得不看，这样才好进行引导。 【更何况，他为官也是可以称道的——“文章之巨匠，政事之能臣”，就是对他的赞美。刘禹锡曾历任唐朝宰相、监察御史等职务，深得唐代皇帝与百姓的信任和敬重。他在政治上注重实际施政，力求使天下安定和民生富裕，为唐朝的繁荣与稳定做出了巨大的贡献。】 【古人常说“三十老明经，五十少进士”，意指五十岁能考中进士都算很早了，而年仅22岁的刘禹锡堪称少年天才，考中了进士。随后他连登三科，官运亨通，年纪轻轻便成为监察御史。 当然，诗人的一些遭遇似乎是相通的，刘禹锡的仕途并不一帆风顺。他的直言不讳和对于政治腐败的抨击，使他逐渐失去了朝廷中的地位。他先是被贬为刺史，接着又被贬为司马，地位一落千丈。 但他没有自怨自艾，他坚持写作，以诗词文章抒发他对自然的热爱和对人性的思考，他也写着对百姓的关怀和对现实的批判。】 嬴政边看着天幕，边思索着之前还未批复的政事。 现在三个诗人看下来，他们多是少年得意，然后便是接二连三的挫折困苦，但他们所经历的磨难磨砺了他们的生活，也磨砺了他们的心志。 老秦人要强也慕强，他们百折不挠的精神值得尊敬，但若是没有迎难而上的勇气，也没有秦朝的今天，所以，他们的尊敬也只是尊敬了。 因为老秦人也务实。而这些诗人他们在诗作上的才华，于文道确实璀璨夺目，但于政事就有点不相合，而且，接二连三的贬谪，是不是诗人都自带“霉运”的？ 【他身处逆境却不消沉，打破了过去古人贬谪的忧愁怨愤的局面，创造了中国迁谪文化豪迈劲健的崭新风貌，不幸的政治命运却促成了他文学上的成就。他无愧“诗豪”之名。】 【有人说，刘禹锡是不缺少年心气的，他一生都充满着一往无前的胆识，坦荡通达的正气，还有斗志昂扬的朝气。】 【永远乐观，永远豁达，永远意气风发。这便是“诗豪”，我心光明时，落日亦为金。】 众人看着天女结束了今日的直播，待天幕渐渐恢复澄澈蓝天的模样，他们也讨论开来。 第17章 白居易:诗魔?诗王? “这个刘禹锡，旷达乐观，通过他的诗可以观知他的气节和品质，做官如何没有过多深入，我们也不好随意评价，但他骨子里确实是一个有傲骨且带着倔强的文人。” “《陋室铭》写得确实很好，读来韵律感极强，而且金石掷地又自然流畅。更是显得这个刘梦得洁身自好，也还带着些安贫乐道的意味，不同寻常呐。” 面对李世民的夸赞，在场的几位大臣很是淡定。李世民就是喜欢夸人怎么了，反正也是后世人，碍不着他们什么。况且，他们也对后面大唐的发展很是关心。 “不过说起来，刘禹锡应该是安史之乱后的人吧，这个时候的大唐，好像恢复过来了？” 众人七嘴八舌地讨论着。 李世民安静听着，时不时点点头。 也不知后世的皇帝是哪一支的，到时候得想方法能不能避免安史之乱，虽然一个朝代的衰落不可避免，强如大汉也落幕了，但像“安史之乱”这样极盛转衰的他实在不想要。 ****** 或许诗人大多经历相似，起起落落，于困厄中以诗文慰己心。 宋朝三人哪怕学问不比文人墨客，但一些知名的人还是知道的。 赵匡胤虽然是武将出身，但也很重视学问。 “唐诗确实充溢着盛唐气象，辞藻美丽，婉婉动听。就是唐朝的一些举措实在不行。后期藩镇割据，太乱了。” 对于赵匡胤来说，唐朝的强大确实令人向往，他也希望自己有朝一日能够夺回燕云十六州，使天下恢复一统。但唐朝问题也很多，他想要改变，让宋朝也能强大起来。 显然，宋朝初定，该如何做，做的对不对，赵匡胤也在摸索中。 ****** 玉不识就没有这些烦恼了，她按部就班地收集接下来的人物生平，在她看来的三天后的直播做着准备。 三天的时间转瞬即逝，玉不识很快被通知直播就要开启。 白居易的长诗很是有名，还是高中必背的诗文，当年高二面对要背的《琵琶行》真是让她既爱又恨。 玉不识整整今天穿的八破裙，红色褙子搭米黄长裙很是明丽。 【“吾爱白乐天，逸才生自然。”白居易的诗，通俗易懂，雅俗共赏，他用最平实的语言，写出最传世的作品。后辈人既把他称为“诗魔”，又把他称为“诗王”，而唐宣宗给白居易的悼亡诗则御笔亲封他为“诗仙”——缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 在一个唐朝诗人的排行榜中，李白杜甫无疑在第一第二，而白居易排名第三，他们三人是目前比较公认的唐朝三大诗人。李白和杜甫排在前列毋庸置疑，那么白居易可以排在第三？】 【有人是这样介绍他的：“他有略染诗仙的浪漫，也有稍逊诗圣的沧桑。朝堂上的那一贬，将白居易推出了庙堂之高，推进了江湖之远，推出了大唐最后一个大诗人。” 他就是我今天要介绍的诗人——白居易。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第七期，“诗魔”白居易。】 李世民看着天幕上率先显现的那唐宣宗写给白居易的悼亡诗，有些恍然。 “缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。” 他默念着这首诗，对开篇所讲的“通俗易懂”有了些许认识。“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，这里面的“长恨曲”和“琵琶篇”想来就是白居易的作品了。 宋朝的文人墨客、士人才子，看着天幕，也来了兴致。 开始天幕开启，大家还很是慌乱了一下，但随着流光健体，大家对天幕也都没有那么恐慌了，加上天幕所讲的内容也都是些前朝的诗人，大家也是很感兴趣的。 【白居易，唐朝着名诗人，字乐天，晚居香山，自号香山居士，又曾官太子少傅，后人因称他白傅。原籍太原，后迁居下邽。他是杰出的现实主义诗人，有“诗魔”和“诗王”之称。他和元稹友谊甚笃，共同倡导新乐府运动，世称“元白”，并与刘禹锡并称“刘白”。葬于洛阳龙门东山，谥号“文”。】 【现在我们谈起白居易，也许会想起他对元稹的深切怀念：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”也许会是江南春景的美好：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”当然，也可能是总是会考它形成原因的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。当然，更多的是他所写的两首长篇叙事诗：《长恨歌》和《琵琶行》。 但是，白居易也不仅仅只有这些。他生于772年1月20日，那时李白已离世十年，杜甫故去两年。大唐诗坛领跑的接力棒，历史性地交到这位神童的手上。】 【763年，历时七年零二个月的安史之乱平息了。而这场让唐朝伤筋动骨的战乱平息了下来，但在这个时期，由太宗的贞观之治到玄宗的开元盛世打造的盛唐已经一蹶不振，唐帝国的强盛已是昨日黄花。 白居易生活的时期，是唐朝不断衰败的时期：他生于唐代宗大历七年，出仕于唐宪宗元和年间，逝于唐武宗会昌六年，他一生经历了九位皇帝登场——代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵、宪宗李纯、穆宗李恒、敬宗李湛、文宗李昂、武宗李炎、宣宗李忱。多荒诞啊，一人不过六十多年，却经历了九朝的更迭。】 李世民脸色很是难看，他死死盯着天幕，耳边回荡着那句“由太宗的贞观之治到玄宗的开元盛世打造的盛唐已经一蹶不振，唐帝国的强盛已是昨日黄花”，心下怆然。 安史之乱，还是安史之乱！ 在他为这场七年的战乱心烦不已时，其他的朝代就没有这个烦恼了。 对于秦汉两朝的皇帝，唐朝是后世的事情了，虽然也对自家朝代的逝去很是耿耿于怀，但他们也知道对于后世，这些历史已经固定了，但他们能有幸观看天幕，谁说这不是他们的机缘？ 所以，每次天幕直播，他们也都会观看记录，其中刘彻更是兴致勃勃。 当然，要是能说些有用的就更好了。 所以面对让这个“盛唐”一蹶不振的安史之乱，他们虽然也心有警惕，但更多的是对自家朝代发展的思考。尤其是对嬴政，一切都是刚开始，所有的东西都还在摸索中前进，后世带来的信息和发展更是能够让他汲取经验的养分。 【白居易的一生也是有着诗人的相通性，但他又比其他诗人更加独特一些。 从文学成就而言，他生前就文名妇孺皆知，文集流传天下，这是死后多年文学成就才被承认的杜甫所不能比的。 而官场成就而言，他年纪轻轻就授翰林学士，官至太子少傅、刑部尚书，是二品大员。 加上他退休后的生活更是闲适安逸，去世后备极哀荣，连皇帝都写诗悼念、盛赞怀想，远比晚年卷入政治风波的李白和死在漂泊途中的杜甫，不知好了多少倍。 可以说，他是幸运的。】 第18章 声跃千年 听到这里，刘彻短促地笑了一声，“幸运吗？” 另一个时空中，天幕下的李世民脸色很不好看。 白居易的经历，是幸运吗？看起来是的，他少年得意，才名远播，官运亨通，晚年安适……这些都不是流离坎坷的李白和杜甫所不能比的。但是，这真的是白居易的切身体会吗？而且，生活在安史之乱后的白居易，也和同时代的人一样，仰望曾经璨灿煌煌的盛唐，又看着它极盛转衰，至今恢复不过来。白居易一生历经九朝，皇位的快速更迭，难不成还是好事吗？他们看着大唐一路衰落，是焦急，愤怒，还是失望？他们是选择坚持，还是最终放弃？ 李白杜甫是亲眼看见过那个开元盛世的，更别说前面几个诗人，大唐也是总体向上的，只是他们两个人又经历了安史之乱，晚年颠沛流离，至少这些所有都酝酿了他们的成就。 白居易，又是如何想的呢？他觉得他自己这一生，过的如何呢？ 【有个对白居易一生的总结是这样说的：“白居易的一生是一部传奇而又真实的故事。 他从一个寒门之子成长为一个杰出的诗人和官员，经历了从政治改革到诗酒隐逸的转变，展现了一个多面而又鲜活的人物形象。 他用自己的诗歌和散文记录了自己的思想和感情，传达了自己对社会和人生的看法和态度。” 那么我们便简单地说一说白居易。 《赋得古原草送别》是他十六岁写的名作：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”白居易也是自小天资过人。他五六岁学作诗，九岁识声韵，十六岁写出名作。后面三登科第，二十九岁应试长安，一举考中进士，青云直上。当初他初到长安，拜访顾况，顾况对着他的名字道：“长安百物贵，居大不易。”等到他看见了白居易的名作，立马改口：“有句如此，居天下有甚难！”这是他名声初动的开始。】 宋朝初定，但文化和经济一直在着手恢复和发展中。 加上白居易诗作风格和闲适的人生态度，宋朝的文人墨客对他还是很是推崇。 “白居易哪里居大不易了，他写的诗很好啊。” “平实生动，言直而切，体顺而肆，好读，好听。” 天幕上此时都是白居易的诗。他那首名扬长安的《赋得古原草送别》，也在各个时空引起了波动。 白居易的诗很适合传唱，不仅仅是因为他“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，也因为他的诗风格平实，用词精炼易懂，可以称得上“妇孺皆知”，影响力不可谓不大。 【“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”29岁的白居易受到提拔，进入京城做官。而他更是在35岁时凭借《长恨歌》进入了王侯将相的视野。 “天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” “夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。” “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 一首《长恨歌》，名入众耳。 此时是安史之乱后百弊积结的中唐，社会政治腐败、经济凋敝，内有藩镇割据，外有吐蕃侵扰。中唐人民目睹时代沧桑巨变，对社会分裂、动乱和凋弊的现实心怀难平之气，也就更加怀念盛唐的统一、安定和繁荣。 而白居易的《长恨歌》横空出世，既批评了唐玄宗重色误国导致安史之乱，同时又同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧。可以说，唐玄宗既是悲剧的制造者，又是悲剧的承受者。】 李世民冷冷笑了一声，说道：“这个玄宗既然不珍惜前面开业的繁华，造出安史之乱，造成社会凋敝，哪里还值得写诗歌颂？” 天幕上一行行诗浮现出来，不可否认，白居易写的确实很好，但内容他们实在是喜欢不起来。他们不知道也不想知道这个唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，在他们眼中，唐玄宗祸祸了大唐，哪里可能凭借着这首华美动人的叙事诗就让他们动容。更何况，皇宫之中，唐玄宗和杨贵妃之间，真的爱情美满吗？那杨贵妃是怎么死的？美色误国确实也是一个说辞，一个国家的衰落是多方面的，他们虽然也对杨贵妃没什么好感，但她也只是微不足道的一点，更多的，他们的怒气依旧是直接对着唐玄宗去的。 长孙无忌倒是长长叹了一声：“至少，开元确实繁华到了顶点，不然他们也不会这样留恋它。” 众人沉默，眸中写满悲悯。想到大唐就这样衰落下去，没有人能保持平静。 【“始得名于文章，终得罪于文章。”当然，白居易也没能逃过贬谪的命运。《秦中吟》《登乐游园》《宿紫阁山北村》等诗，开启了当朝权贵对白居易的不喜和厌恶，最后找了个“越职言事”的借口把他赶出朝廷，贬为数千里外有职无权的江州司马。此时的白居易，已经44岁了。 在江州，白居易度过了六年艰难的岁月。元和十一年秋天，白居易在浔阳江头送别客人，偶遇一位弹琵琶的长安歌妓，便用为题材，创作了叙事长诗《琵琶行》。 “浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。” “千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。” “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。” “我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！” “凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 在此刻，白居易和琵琶女共情了，白居易是单单在写琵琶女的身世吗？不是的，他也在写自己的感受，“同是天涯沦落人”，他深沉难言的感情都渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪。 最后的最后，白居易还是选择放过了自己，他的写作也逐渐转向闲适之境。他写夜雪，“夜深知雪重，时闻折竹声”，雪声簌簌，夜静幽明；他写饮茶，“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘”，茶香袅袅，意境闲雅；他写饮酒，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，晚来雪重，不妨先饮酒一杯。】 玉不识浅浅叹了一声，悠悠然道。 【穿越千年的琵琶声，似江潮涌雪，余波荡漾，——你听见了吗？】 天幕渐渐关闭，但众人还是沉浸在诗词的悠长韵味中。 听见了吗？或许吧。 第19章 各人反应 琵琶声，听见了吗？或许吧。 他们当然知道天幕所说的琵琶声不是真的乐器之音。 各个朝代的文人雅客读着白居易的诗词，自然会为其中深切真挚的情感而动容。白居易刻画动人，每个人都能从中找到自己共鸣的那一点。 有人对“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”的描写大为赞赏，江南美景如诗如画，总有人会为之倾倒；也有人对“野火烧不尽，春风吹又生”所蕴含的顽强而旺盛的生机而喟叹，野草离离，生生不已，这是野草颂，也是生命的赞歌；当然，“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”中阴阳两隔的痛苦、对友人的深情悼念，更是惹人泣涕如雨，人生无常，离别之痛、思念之苦最是人间难捱。 更多的，还是对两首长篇叙事诗心情难言、或是欣赏有加，或是怨言难挡。 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨贵妃的美丽，引起了诸多人的好奇，加上前面李白也赞美过她的美丽，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，实在是让人好奇她究竟是如何的国色天香、花容月貌，能得到两位大诗人的夸赞。也有佳人闺秀对《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好爱情愿景而心生向往，风情月思、柔情蜜意，大抵少女都逃不开两情相悦的念想，“良缘由夙缔，佳偶自天成”，是她们的期盼。 也有义士对“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”而冷笑不已，虽然有些不敬，但唐玄宗断送大唐的盛世辉煌让他们很是难受不满。他们还记得王维笔下的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，也记得各个诗人笔下秀丽壮美的江山，战争对百姓和山河的破坏都太大了，他们没有人愿意看见战乱之景。也有失意文人对着“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”而心生感伤，同病相怜，隐志相及，文人总能从书籍诗文中读到失意人的鼓励、安慰和叹息。 但各个朝代的掌权人都没有这些丝来线去、纠葛缠绕的心思，他们更多的，还是关注天幕内容中透出来的信息。 ****** 秦朝，咸阳宫。 嬴政思来想去，还是叫上了扶苏。 他虽然面上对秦朝的发展很是淡定，但谁不希望自家的朝代能长久延续？所以，他虽然对扶苏亲近儒家学说、心性柔和而有些不满意，但总体上来说，扶苏已经是最好的选择了。剩下的，他更看不上眼。所以，这次，他就叫上了扶苏，两个人一起看着天幕。 扶苏微微低着头，面对来自父皇的考较，他还是有些紧张。他清楚地知道父皇对自己的不喜，面对这次的召见，他还在思考该如何作答。 “感想如何？” 天幕多在傍晚开启，寻常是不打扰大家的生活的。 但是来自各地的奏章和要文，都是需要嬴政亲自批复的，他自然是不愿松懈。现在天幕歇了，他自然是回到了殿内，拿着竹简完成今日的政事。 扶苏思索片刻，微微迟疑，道：“儿臣认为，《长恨歌》和《琵琶行》这两首诗，既描绘了盛唐的概况，也体现了民生之多艰。” 嬴政闻言，放下手中竹简，注视着扶苏，缓声问道：“何出此言？” 扶苏躬身答道：“《长恨歌》虽表面写唐明皇与杨贵妃之爱情，实则暗讽玄宗重色轻国，以致安史之乱，民不聊生。而《琵琶行》则通过琵琶女之遭遇，既是感慨自己的失意，也影射了当时中唐生活的不安。此二首诗，也是警世之作。” 嬴政沉默片刻，缓缓道：“你能如此解读，也算有所长进。” 扶苏抬头，脸上闪过一丝惊喜之色，得了父亲一句夸赞，他很是高兴。 嬴政看了他一会，又断断续续问了几个问题，待扶苏全部回答后，沉默了一会儿，问道：“你是如何看待秦朝的呢？” 秦朝没能长久存在，这是早就知道了的，甚至秦朝在后世的名声也不怎么好，到目前为止，也就一个李白有提到秦，甚至也是为了规劝当时的皇帝不要像他那样迷信仙神之事。 扶苏自然也知道这些，但他在前面的问答中渐渐摒弃犹豫，目光坚定，朗声道：“儿臣以为，秦朝的创立开历史之先河，功业盖苍穹，彪炳千古，现今得了天幕的启示，更是应该裨补缺漏，好让我朝长治久安，世代绵延。” 嬴政看了他一会，道：“你有心了。” 说完，轻轻挥退了他。看着扶苏身姿挺拔的背影，嬴政眸中闪过一丝复杂。 秦朝的问题，他不是不知道，但都需要时间去整合治理，而他最缺的，也就是时间。他想去泰山封禅，也是想要民生安定一些。六国余孽尚在，秦朝现在的安稳，也是他现在强压下来的。扶苏，现在还做不到他的程度，所以他一直加快速度，想要完成他的想法，好让秦朝交给下一代手上时能够安定。 扶苏，还需要多练练。 ****** 汉朝，未央宫。 直播虽然结束了，但刘彻也依然没有放走在场的臣子。 他们一路看着“唐”这个朝代从发展兴盛到极盛转衰，心中也是遗憾的。 刘彻沉思片刻，看向诸位臣子，开口问道：“依大家之见，若我大汉遇到类似‘安史之乱’的危机，当如何应对？” 公孙弘拱手回道：“陛下，微臣以为，防患于未然乃上策。我朝应注重民生，方能使国家稳固。” 刘彻微微点头，不置可否。他转头又看向其他人，“诸位爱卿，可还有其他见解？” 大臣们纷纷发言，有人提议加强边疆防御，有人主张推行仁政，收买民心。 刘彻听着众人的言论，心中想法没有表露。他只是站起身来，沉声道：“唐朝‘安史之乱’给了我们警示，大汉决不能出现此等乱世。从今往后，朕当励精图治，与众卿一同努力，让大汉长治久安！” 刘彻知道自己是在说一些废话，卫青尚且领兵在外，之前提到的张骞也是一个问题，朝政也需要他解决……这样说几句，安一安大伙的心，也好。 接下来是第八次直播，也不知接下来能知道些什么。 刘彻看着众人退出大殿，心下思量。 第20章 本僧半俗的贾岛 玉不识就完全没有他们的烦恼了。 她下了直播后先是痛痛快快地玩了一场，然后认真准备起了新的一期直播。 窗间过马，三天已至。 系统：【直播正在链接中……】 玉不识整整衣袖，端正坐姿，等待链接成功，开启新的一轮直播。 待看到熟悉的幽蓝光屏正在眼前展开，玉不识绽开微笑，缓声说道。 【今天我们要介绍的，是一位半僧半俗的诗人，他仅仅靠一首诗中的一个字，就名扬千古。他就是贾岛，一位苦吟派诗人。 由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第八期，“诗奴”贾岛。】 【“鸟宿池边树，僧敲月下门。”这句诗有一个有趣的小故事。】 【怎么说呢，就是有一天，贾岛在京城长安骑驴在官道上行走，吟成《题李凝幽居》这首诗，其中有两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”是不是听出来了？是的，贾岛在思考诗中的用字问题，他觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。所以他被自己问住了，也因为不知是“敲”还是“推”好，于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作，反复品味。】 【而在他出神纠结中，不知不觉撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上得诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。】 【韩愈的反应也很有意思，他听了之后，不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，‘敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。】 【结果也是皆大欢喜——从此他和韩愈成了朋友。这也是“推敲”典故的由来。】 李世民听到这里，无声笑了笑，“还挺较真的。” 长孙无忌等人经过了前面安史之乱的冲击，已经能够很好地面对天幕中的信息了。尤其是这样看起来没什么大波折的，也能让他们缓口气。 毕竟他们现在还能划分到初唐，眼睁睁看着大唐崛起又衰落，真真是让人不太好受。还是平平淡淡的好。的人，也有部分原因是他们也看开了，中唐晚唐距离他们太远了，那个时候他们都作古多少年了，也是有心无力，只能寄希望于现在他们获知了未来，那就尽量谋划布置好，无动于衷对于他们这些陪着李世民一路走过来的文臣武将，是不可能的。 【这也许就是贾岛的本性，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”当然，这也是贾岛被视为唐代苦吟诗人的典型。】 【贾岛这个人，他的人生经历实在简单，寥寥数语就能概括—— 贾岛，唐代诗人，字阆仙，一作浪仙。唐代宗大历十四年生，范阳人。早年出家为僧，号无本。元和五年冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年，迁普州司仓参军。】 【听起来是不是有些乏味？好像大多数诗人都是这样，当官、贬谪，隐居……贾岛只是反了一下，他是真的曾出家为僧。他出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，诗仿佛已经成了他人生的一部分。】 刘彻看到这里，有些无聊。 倒是其他人能理解贾岛的一些心理。 贾岛自幼家贫，门第寒微，甚至迫于生计，栖身佛门，在这种情况下，“诗”就是他能拿到手、安慰自己的存在。以诗咏志，寓情于诗，加上他孤僻冷漠的性格，世事颇少萦怀，他选择和诗对话，他也从诗中找寻到他想要的世界。 司马相如站在角落，看着天幕怔怔出神。天幕开启后，他也时不时地被刘彻召见，但更多的时候，都是闲立一旁。 他是能够明白一些贾岛的选择。他看着贾岛的生平，不禁回想起自己曾经的遭遇。他年少时也曾感叹怀才不遇，还是凭借《子虚赋》和《上林赋》才得到汉武帝的赏识。然而，如今的他却失去了皇帝的宠信，在这宫廷之中备受冷落。也就是现在天幕的出现，又让刘彻想起了他。 【贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。】 “居然喜欢的人还挺多的？”刘彻嘀咕几句。 与此同时，宋朝的文人则是对贾岛颇有推崇。 第21章 诗奴:两句三年得 宋朝初定，经过战乱的影响，文化尚未恢复，宋诗还没有自己的风格，诗人多承五代余风，以中晚唐诗人为宗，形成学习白居易、李商隐、贾岛三派。现在面对贾岛的直播介绍，大家都是听得津津有味，白居易的诗很好，贾岛的诗也不错。 毕竟贾岛写诗，以刻苦认真着称，他凭借着能以平淡见隽永的笔力来写诗，很难不让人心生向往和好感，尤其是尚在混乱之中的宋初，他们太需要一个平实朴正的榜样来肃清风气了。 “贾浪仙对诗作的精雕细琢和对字句的严格推敲，是我等所不及也。贾诗之清雅、奇特、幽微，语言朴素，意境深远，于复古风气、儒道济世风气很是利害。” 其他人说话就没有这么文绉绉的了。 “贾岛写诗很有感觉的，他那刻苦钻研的精神也值得一学，正好改改这动荡浮躁的风气。” 也有人感慨道：“若是我们也能有贾岛那般的执着和专注，何愁写不出好诗呢？” 这话一出，众人皆打开话题，兴致高昂，开始讨论起贾岛的诗艺。 玉不识则是按部就班地接着自己的直播，对各朝代的热议无从关注也无从知晓。 【贾岛除了在晚唐受到普遍的尊爱，在其他朝代也是有着重要的影响。 宋末，江西诗人以书为诗，盲目摹仿古人，诗中堆砌典故，空洞无物。为了改变江湖诗人的这种习气，四灵诗人倡导学习贾岛。江湖诗人刘克庄，戴复古也曾学习和标举贾岛及晚唐诗风，后在民族危机的影响下，则转而学习陆游。 而到了晚明竟陵派诗人的代表钟惺、谭元春，针对公安派拟古主义的倾向，提出了自己的主张：学习古人，不取古人的途径，而取古人的“真精神”。他们所谓的“真精神”，即古人的“幽情单绪”“奇趣别理”，倾向于标举贾岛及其晚唐诗风。 可以看出贾岛那刻苦求诗的性格、清奇幽微的诗风对后世人求真务实的重要性了。 除此之外，贾岛对后世的深远影响和所受到的后世人爱戴，还有体现在建筑上。】 宋朝观看天幕的人都是一惊。 赵匡胤凝眸看了天幕一会儿，转头看向身边的各位朝臣。 “宋末、民族危机。”赵匡胤声音淡淡，“诸位怎么看？” 还能怎么看，都到了一个王朝末期了，想来也是世道混乱，国将不国、沧海横流，那么久前面看来的对贾岛的评价，选择追求贾岛的诗词风格不足为奇。重点是民族危机的形成，陆游又是何人。 一阵沉默，赵匡胤也不急，他一边看着天幕从宋末说到晚明，一边等着旁边诸臣的发言。 良久，赵光义率先出声，只见他分析道：“皇兄，依臣弟之见，这贾岛的诗作的确别有一番风味。如今天下初定，百废待兴，我朝确实需要这样踏实勤恳的文风。至于这民族危机，虽不知缘由为何，但想来也不是一时之间能够分辩的出的，应该是多方面的原因，外邦入侵、内里腐朽都有可能。而这陆游，既然谈到了民族危机，听起来应是一位心系朝廷的爱国诗人，不然也不会被他人所推崇。” 赵匡胤点了点头，表示赞同，“吾弟所言甚是。不过，如今我朝刚刚建立，当务之急是稳定局势，发展经济，增强国力。当然，也要注重文化教育，培养更多优秀的人才。” 众大臣纷纷附和，献计献策。有的提议加强军事防御，有的建议推行改革措施，还有的主张积极开展外交活动。对提到的“民族危机”纷纷默契略过，心下想法再多，也不想现在提出来扫兴。 赵匡胤微笑着倾听众人之言，心中已有了计较。他深知，要想国家长治久安，必须内外兼修。不仅要有强大的武力，还要有繁荣的文化。而现在提到贾岛的诗作，或许能为大宋的文化发展带来一把助力。 【除此之外，还有贾公墓和贾公祠。有清建墓碑“唐普州司户参军浪仙之墓”。墓前有清建瘦诗亭，内陈历代文人吊唁贾岛的石刻诗文。而贾公祠在北京房山区房山城南的石楼镇二站村，有一座2005年修复竣工的贾公祠，是为纪念唐代着名诗人贾岛而建。 这些是贾岛对后世影响的象征，那么他的诗究竟如何？他为什么会这样让人念念不忘？】 【“两句三年得，一吟双泪流。”这是贾岛心情的真实写照，他对自己写诗用词的严格推敲是出了名的。那么我们就来看看他的诗是如何动人心弦的。 贾岛寻隐者不遇，他是这样写的：“只在此山中，云深不知处。”山中云雾缭绕，人在其中，林深云密，难以寻到踪迹。云深渺渺，人迹杳杳，全诗遣词通俗清丽，白描无华，情真意切，言简义丰。】 李世民默默看着，他想到了自己治下的唐朝，有些出神地想着。 从杜甫开始，到贾岛，其中透露出来的信息中，唐朝的发展急转直下，没有人不怀念开元盛世，他们的诗中总是带着一丝苦味。 想到这里，他又想骂几声败家子了。 之前杜甫那一期，直播结束后他可是自己好好骂了一通，他面对现在依旧百废待兴的唐朝，当真看不得后人败了，而且还不是正常的衰败。 【还有前面提到的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，整首诗中草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而贾岛偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。 “秋风生渭水，落叶满长安。”贾岛因对隐居不仕的朋友吴处士的深切怀念而写就《忆江上吴处士》，不仅是贾岛诗歌中的佳作，也是唐代送别诗中的名篇。这首诗的语言简洁而富有音韵美，情感真挚而不失含蓄。“蟾蜍亏复圆”“兰桡殊未返，消息海云端”，其中种种，都在写他的牵挂和怀念。哪怕时间的流逝，相聚又分离的循环，也无法抹去他对友人的感情。】 【当然，贾岛也有快意造语：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”直吐胸臆，给人别具一格的感觉。这首诗寄托了他对正义和理想的追求，也满含对社会时局和不公的忧虑和愤慨。贾岛以剑客喻自身，他也有着侠义之心和豪迈之气。 总的来说，贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼，也因此被称为“苦吟诗人”或“诗奴”。】 看着天幕上一首首诗浮现又隐去，嬴政很是淡定。 “原来是这样的‘诗奴’，也算贴切。” 嬴政神色淡淡，对着贾岛的经历不置可否。相比于前面的李白、杜甫之流，贾岛就可谓是平淡了，理所当然的，对他的吸引力也就没有大。 对于刘彻也是一样，他现在主要的精力都放在了打匈奴上，天幕对他而言，目前用处不大，更多的时候还是看个乐子。 而对于玉不识来说，她今天的直播就要结束了。 【他苦吟作诗，把自己的兴趣和注意都投往那些幽静、闲雅、充满禅意的生活场景。 贾岛殚思竭虑去精细描摹写就的场景，就如同《寻隐者不遇》中的苍松和白云一样，大概都是他人生经历中尤能引起他自己珍视的东西，哪怕寻常也是不凡。那你呢？你珍视的东西又是什么？】 第22章 明朝加入，李贺出场 天幕中的画面渐渐消散，但这个问题依旧回荡在观看者的心中。 珍视的东西是什么？每个人都有自己的答案。而贾岛的执着也足以让他们钦佩。 “珍视的东西吗？”嬴政面无表情地想到，他最想要的是历经六朝积累而完成的秦朝统一大业能够延续。 对于刘彻，他目前最希望完成的，是完成对匈奴的打击，而这一切也都按部就班地进行中。至于更长久的，也不过是汉朝长久绵延。 许是当皇帝的都一样，他们所珍视的、或者说想要的都是治下安定，王朝永续。李世民也不例外。他知道了盛唐的恢弘，自然想要这份繁盛自他手中诞生，并安稳延续下去。 赵匡胤也是这个想法，宋朝初定，自五代十国的混乱中统一的宋朝，尚未完全统一大业，他心心念念的，都是燕云十六州。 至于其他人，他们所珍视的就不一而足了。 而大部分人所珍视的，无非是家人的幸福安康和自己的未来发展。 ****** 玉不识关上直播间，在等待系统结算观看值的时间里也在思考这个问题。 她所珍视的是什么？健康？学业？好像都是。 她喃喃：“下一次直播就是李贺了，李贺写诗，真的是一个怪才。” 系统对玉不识的直播虽然有着主题限制，也会在直播前审核内容，但在范围内是随便的。 面对玉不识的自语。 系统：【请宿主精进自身直播技巧和能力。】 玉不识：“好的好的，知道了，在学了在学了。不然干巴巴，听的人难受，我自己也难受。” 三天的休息和准备时间很快过去。 玉不识今天换了一身明制汉服，正好对上系统告知的连接上明朝位面的消息。 她坐在小几旁，理了理藏蓝色的马面裙，虽然是夏天，但空调房里的温度很是很合适，穿着长袖的米色补服也并不热。 等到直播大屏展开，玉不识绽开微笑，开始了今天的直播。 ****** 明朝，洪武十年。 此时太子朱标的次子朱允炆刚出生不久。但朱标已经陪着自家父皇和各朝臣在奉天门待了好些天。 自从前不久发现天幕所在，朱元璋就召集群臣讨论过天幕，但没什么进展。现在聚集在这里，也是因为天幕有了动静。 朱元璋听了天幕有了动静的消息，率先步出殿门，抬头看向天幕。正巧看见天幕中纷杂的画面，以及那首童声悠悠的歌谣。 他回想起童谣出现之前的那道声音，好像是—— 【已连接m075-0010位面，开启直播】？是指天幕开启了的意思吗？ “父皇？”朱标紧随其后，同时及时叫人记录下来天幕上的内容。 朱元璋眉头紧皱，朝自己的太子微微摇头，示意待会儿说。对着这个明显一看就不是人为的东西，他还是以警惕为主，毕竟它悬在天际，所有人都能看见，太不可控了。但是显然他也没什么办法，能让它消失，所以也只能看着。 众人看着天幕上的画面逐渐变化，最后天幕中的金芒光耀天际，然后化为道道金色流光没入众人身体之中。 朱元璋则是拿着金色麦穗默默出神。 众人哗然，但又很快压下心下的震惊，安静地看向天幕。 只见天幕最后出现一名白衣蓝裙的女子，她浅笑盈盈，清脆悦耳的声音传至每个人的耳边，足够清晰，但也依旧动听。 【大家好，我们今天直播要介绍的人，是“年少成名”“英年早逝”“一代鬼才”的“诗鬼”李贺。都说“太白仙才，长吉鬼才”，一个称“仙”，一个名“鬼”，他究竟写出了什么惊艳千年的诗作，让他能与李白并称？李贺的诗，字字句句都透露出他对人生的感悟和决然。今天就让我们走进这个才华横溢的诗人笔下，那美绝、妖绝、惨绝、怪绝的世界。 由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第九期，“诗鬼”李贺。】 朱元璋尚且没什么感觉，但受到多位名师教导的朱标率先反应过来。 李贺？听着好耳熟。好像是唐朝的一位诗人？他虽然熟读儒家经典，文学素养深厚，但毕竟身为太子，他要关注的事情太多了，对于一名诗人，他的了解不会很多，他深入学习的，更多是历朝历代的为政经验。 朱元璋则是对着后面那个“第九期”使劲：“什么叫做第九期？前面还有？啊？看不起咱们？！” 面对暴脾气的朱元璋，其他人是不敢有什么大动作的，就连他其他儿子都会有些退缩的心态，也就现场中的朱标上前，笑着对自家老爹说了几句，所有人都安静地听着天幕接下来的内容。 【李贺，字长吉，河南府福昌县昌谷乡人，祖籍陇西郡，世称“李昌谷”，唐朝中期浪漫主义诗人。唐朝宗室郑王李亮后裔。 元和六年，父荫得官，任奉礼郎。元和八年，告病回昌谷休养。元和九年，辞去奉礼郎之职，重回昌谷“归卧”。后在潞州张彻的荐举下，做了昭义军节度使郗士美的幕僚，帮办公文。27岁（一说24岁）英年早逝。 李贺是中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称为“唐代三李”。他所写的诗大多是感叹生不逢时和倾诉内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；也有对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削的反映。 他的诗作想象极为丰富，风格色彩浓艳瑰丽，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”、“诗鬼”，称其创作的诗文为“鬼仙之辞”，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。 李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颂享盛誉的浪漫主义诗人，给后人留下了“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“天若有情天亦老”等千古佳句。】 李世民看着又是一位英年早逝的诗人，心下不禁很有些郁闷，怎么，大唐的生活就这样不如意吗？讲到的每个人要么英年早逝，要么有志无时，郁郁难平。 且不说中晚唐时期的那几位诗人，就连前面的孟浩然、王维等人，最后也是选择放纵自己、寄情于山水。 第23章 月寒日暖，来煎人寿 李世民的郁闷也是唐朝各人的不解，说唐朝好，怎地这些个诗人个个都颇有些郁郁不得志之意？说唐朝不好，他们对上盛唐又满是夸耀。 玉不识对声音渐渐低了下来。 【是不是世间太窄，容不下天才？】 这句话引起了众人的注意。 天才英年早逝，单是世道的原因吗？ 这些天才诗人，虽是才华横溢，但也心思敏感。除了王勃是突遭意外早逝，其他人的离世，或多或少都沾些世道的原因。 他们身为诗人，对世间的不公更为敏感，但他们又没有权势和能力去解决它们，于是一切都压在心里，所以都颇有些郁郁不得志之意。 【对于李贺，我们总是遗憾的。他在神话故事、鬼魅世界中驰骋，给我们带来了波谲云诡、迷离惝恍的艺术想象，这是我们所欢喜的。 或许是因为那句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”足够气壮山河、那时的李贺太过意气风发，也许那句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”写尽了他的期望和志向，或许是那句“大漠沙如雪，燕山月似钩”虽是悲凉肃杀，但对志在报国的李贺眼中吸引力异乎寻常……也许正是因为面对他赤心报国的豪情壮志，却落得个无路请缨的结局，所以更加见不得人就这样早早离去。】 【李贺于唐德宗贞元六年，出生于福昌县昌谷一个破落贵族之家，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王），属于唐宗室的远支。武则天执政时大量杀戮高祖子孙，到李贺父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。 但是李贺对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分自豪，更是在他的诗中一再提起——“唐诸王孙李长吉”“宗孙不调为谁怜”“为谒皇孙请曹植”。但实际上，他这个“宗室王孙”恐怕连大郑王房的嫡脉也不是，至少早就是家道衰落了。】 李世民先是对李贺的早逝表示伤感遗憾，待看到李贺出自李唐宗室表示惊喜，然后又被“武则天执政”“大量杀戮高祖子孙”的信息暴击，最后宗室凋零、家道衰落的内容已经激不起他的心绪了。 他家的李唐王朝怎么会出现“武则天”啊？一看就不是他们李姓后代啊，外姓执政……后来又是“唐”，想来皇权又回到了李姓子弟身上。但“武则天”的出现，还是让他有些如鲠在喉。 这个“武则天”会是王莽吗？还是曹操？ 还有，这是他的名字？还挺大胆的。 ****** 显然，“武则天”的出现也吸引了其他几个朝代的讨论。 刘彻对此很是不屑，“子孙不孝无能啊，居然皇位能半路被夺，哪怕后面又恢复了李唐的统治，还是有点难看。”他还记得先前对“盛唐”的夸赞呢，面对李唐出现的笑话，当然要狠狠嘲笑啦。 【李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。他才思聪颖，七岁能诗，又擅长“疾书”。相传贞元十二年，李贺正值七岁，韩愈、皇甫湜造访，李贺援笔辄就写就《高轩过》一诗，韩愈与皇甫湜大吃一惊，李贺从此名扬京洛。年纪稍长，李贺白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷，十分刻苦。到了贞元二十年，十五岁的李贺就已经誉满京华了。】 【但李贺的人生很快就来到了他的第一道挫折—— 宪宗元和二年，李贺十八岁岁左右，即已诗名远播，元和三、四年间，李贺写《雁门太守行》谒韩愈，又闻韩愈在洛阳，李贺往谒。 传闻李贺本可早登科第，振其家声，但“年未弱冠”，即遭父丧。当时，服丧需要以三年全期为限，所以直到元和五年韩愈才与李贺书，劝其举进士。该年初冬，二十一岁的李贺参加房式主持，韩愈参与组织的河南府试，作《河南府试十二月乐词并闰月》，并一举获隽，年底即赴长安应进士举。 可是“阖扇未开逢猰犬”，妒才者放出流言，谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈“质之于律”“稽之于典”为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离试院。】 李世民看得是目瞪口呆，什么叫做“‘晋’与‘进’犯‘嫌名’”啊？这么离奇的罪名居然也能成功按在李贺身上？ 在场文武大臣也是一阵哗然。他们都是劲往一处使，想要建设诗中描绘的那个万国来朝的盛唐，加上他们更多的都是同秦王时期一路走过来的，哪怕互相之间有些不睦，也不会使这样下作的手段。 后世之人，好生奇怪。 不过，这样的官场，也能怪那么多的诗人会“郁郁不得志”了。 【幸好，大约因其为李唐宗室的后裔，又有韩愈为之推奖，元和六年五月，李贺又返回长安，经宗人推荐，考核后，父荫得官，任奉礼郎，从九品。从此，“牢落长安”长达3年。 而后迁调无望，功名无成的他，哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒，李贺也是忧郁病笃，元和八年春告病回昌谷休养了一段时日。元和九年，他决然辞去奉礼郎之职，重回昌谷“归卧”。然后取道宜阳、洛阳、经河阳，入太行，过长平、高平，于深秋到达潞州。此后在潞州张彻的荐举下，做了3个年头的幕僚，为昭义军节度使郗士美的军队服务，帮办公文。 元和十一年，因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，郗士美讨叛无功，告病到洛阳休养，友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走，只得强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁。】 【这就是李贺短暂的一生。】 刘彻点评道：“确实挺惨的。” “不过他的性格也是一个问题，大约身体也不够好。” 在他看来，李贺心思敏感，身体想来也不够好，不然也不会频频告假养病了。他的早逝，未尝没有身体拖累的原因在。 【在元和年间，李贺曾做过一首《苦昼短》讽喻当时的唐宪宗李纯“好神仙，求方士”的行为——为了追求长生不老之药，唐宪宗竟然到了委任方士为台州刺史的荒唐地步。皇帝如此，上行下效，求仙服药、追求长生，成了从皇帝到大臣的普遍风气。】 天幕上放出《苦昼短》全诗。最后提到的“刘彻”“嬴政”，更是让当事人黑了脸。 秦朝，嬴政扫视一圈战战兢兢低头地文武百官，无声冷笑。 他现在不追究诗中出现的内容，也只是现在时间不合适，但这不代表他会轻轻放下此事。“嬴政梓棺费鲍鱼”？他倒要看看，是谁有这样大的胆子。 刘彻也是黑着脸，什么叫做“茂陵多滞骨”啊？ 现在的刘彻还年轻，正是雄心壮志勃发的年纪，对于自己未来求仙问道还是没个概念，但这也不妨碍他为此不悦。 【有人是这样解读的：“‘熬’字太苦，‘烹’字太烈，‘煮’字太润，唯有‘煎’，文火慢煎，一点一点炸透骨髓，让你亲眼见着，却无可奈何，最后唯有认命。”】 【正如就像谁能想到“会当凌绝顶，一览众山小”“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”是出自同一人之手。十八岁的李贺在写“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，而转眼几年，二十几岁的李贺就写“吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿。”】 第24章 诗鬼之名 宋朝以前的各人都在感叹。 这些个诗人，不愧是名传千古的人，他们的诗篇篇都是千古佳作。 还有这个“煎”字，究竟是怎么想出来的？若要他们来写，寿命搭配“煎”字，是万万想不到的。这就是“长吉鬼才”的实力吗？ 而更多的，是对这首诗的触动。 嬴政一边感叹于李贺诗中的大胆，一边也沉默于他字句中对时间的叹息。 “吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。” “吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。” 几乎截然相反的两种情感，在整首诗中合而为一。 他知道死亡不可避免，但仍想要长生，他求的，只是想要更多的时间来稳定这个他建立的王朝。嬴政清楚的知道现在的秦朝隐患颇多，他的继承人有没有这个能力担起这个责任，他还是清楚的，不然他也不会想要求长生药。 “斩龙足、嚼龙肉”“朝不得回、夜不得伏”，好生胆大的梦想！李贺开篇在感叹时光飞逝，年岁短暂，诗中流露出他的些许悲怆和内心的忧虑，结果紧接着就是幻想自己制服控制时间的神兽，想要时间就此停驻。但他也知道这终究只是幻想，神君可在何处，太一哪里真有？所以他又回到了现实。 要说嬴政和刘彻看出了李贺诗中的嘲讽吗？ 求仙一事太过飘渺，至少现在的他们暂且放下了。 求仙一事太过飘渺，至少现在的他们暂且放下了。 玉不识当然不知道他们心中的想法和感念，她按照自己的节奏，继续直播了下去。 【李贺以空灵甚至凄艳诡激的诗风见长，他在神话传说中驰骋徜徉，人被称为“诗鬼”，诗被称为“鬼仙之辞”。诗鬼李贺，这个踏着哀愁月色仅拥有二十七载昙花一现人生的人，却给后人留下二百四十首诗歌。】 玉不识顿了顿，接着说道。 【那么，他的诗风又是怎么形成的呢？其中，“凄”即指向李贺诗中凄迷的意象。“晴嘶卧沙马，老去悲啼展”、“犬书曾去洛，鹤病悔游秦”、“岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲”、“人生有穷拙，日暮聊饮酒”、“夜雨岗头食蓁子，”……穷愁、悲苦在李贺的诗中随处可见。】 【而“艳”是指他诗中的绮丽色彩。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”、“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”、“水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓”、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”、“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”……他用的颜色都很鲜艳，但却没有热烈温暖之感，反而给人一种幽冷的感触。】 【这主要是因为李贺诗中的艳丽色彩多是和“啼”、“泣”、“血”、“鬼灯”、“蛰萤”等字眼搭配，加上“冷红”、“衰红”、“老红”、“寒绿”、“颓绿”等的形容，自然难以明丽欢快，读起来更多地是犹如渐入幽冥之境。】 【而“虚荒诞幻”更是他的特色。“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花”、“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”、“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”、“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平”、“女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬”……神话仙神轮番登场，寻常事物在李贺笔下有了不寻常的描述。】 刘彻品了品李贺的诗，有些意犹未尽，他感慨道：“如此独特的风格，当真是前无古人，后无来者啊！” 李白的“仙”和李贺的“鬼”，都一样惹人注目， 一旁依旧被传唤候着的司马相如也附和道：“李贺的诗确实惊艳。” 刘彻微微点头，表示赞同。天幕上显示过的李贺的诗作，每一首都如同瑰宝一般璀璨夺目。 “此等人才，若是生在我大汉，必定能够成为一代英才。”刘彻叹息道。看着天幕上一个个才高八斗、文采风流的名人，他实在是心痒啊。 司马相如何尝不这么认为，他自认自己才华横溢，面对天幕中这些同样天资聪颖的诗人总有种惺惺相惜之感。但他也知道，这只是一种美好的幻想罢了，无论是谁，包括李贺，终究是唐朝之人，无法跨越时空来到汉朝。 【诗人总是敏感的，他们更容易发现生命的无奈和苦难。而李贺，更是深感生命的无情。 青春的渴望、生命力的充盈，和悲怆忧戚、精神的早衰，这两种矛盾的交融，凝成李贺独有的风格。】 【“长安有男儿，二十心已死”、“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”、“庞眉秋客感秋蓬，谁知死草生华风”，当一个人心都枯死了，他如何能够继续活下去呢？生命短暂，怀才不遇，一重又一重的苦痛侵蚀着他多病的身心，也形成了冷艳凄迷的诗笔。】 【李贺死的时候只有27岁，太年轻，太可惜。可他这短短的一生却给大唐留下了一抹凝夜紫般的瑰丽。“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”像是他写给自己一生的写照。未老先衰，他的生命早已陷入悲愁之中。】 李世民久久凝望着恢复了晴明的天空，沉默不语。 一旁候着的文武大臣也一同安静地站着。 李世民：“……能有这么多有志之士为大唐效力，是大唐之幸。” 长孙无忌闻言看了他一眼，知道他心里不好受，上前一步，劝慰道：“陛下，天幕虽然只介绍诗人，但也不仅仅是在介绍诗人。他们也是有着报效祖国的决心和意志，他们这一路上也不缺少同伴，哪怕结局不尽如人意，但这些心怀浩气英风的有识之士都一心一意在为大唐出力，也是因为他们见识过大唐的美好。” 其实长孙无忌的话，李世民也明白。如果没有见识过大唐的安定兴盛，他们也不会这样心心念念。可正是因为他们身处渐渐下落的朝代，想要恢复以前的盛景，才会怀念以前的承平盛世，这又如何不让他心痛？ 他当然欣慰于大家对大唐的深厚感情，也欣喜于他们对大唐盛景的不懈努力，但素来爱惜贤士俊才的他，也会因为他们的逝去而痛心啊。 明朝。 朱元璋看着天幕恢复之前的状态，看向了身边的太子和文武重臣。 “这天幕，就是给咱们讲唐朝诗人的？还有都第九期了，前面又讲了什么？怎么我们看就是第九期啊？”接二连三的问题问出口，朱元璋也不是真的想要他们回答，只是先前憋在那里，现在问话也只是好梳理一下思绪。 朱标也已经习惯了，他等了等，等到朱元璋歇了一口气，道：“天幕如何运作的，我们也无能为力，它想要放些什么也不是我们能决定的，现在讲些诗人也还好。” 一旁的宋濂也跟着上前说道：“万岁，现在要紧的是如何安抚百姓，化天幕的力量为己用。以及还要思考，我们看到的是第九期，那么前面几期是谁在看？它接下来又会播放什么？” 朱元璋也知道事情的轻重缓急，先前的金色流光雨显然是个好东西，天幕他也动不了，也只能放着。他带着一大群人，回到殿中，抓紧商讨起章程来。 第25章 一些后续 完成了这一次直播，玉不识也是习惯性地和系统闲聊两句。 当然，能不能得到系统的回应，要看她说的内容是什么。 系统默默听完玉不识的抱怨，一边鼓励她继续精进自己直播的内容形式，一边通知她：【系统充能进度90.56%…】 “充能进度是做什么的？”玉不识好奇地问。 【充能完成后，将连接更多历史时空。】 “那是历朝历代都能连接上吗？” 【目前能量所需仅供连接知名皇帝治下的朝代。】 说着，系统强调：【请宿主认真利用所学，学习系统功能，精进直播内容。】 每个人观看，都会产生情绪波动。它收集情绪能量，宿主收获观看值，这也是双赢。 “这不能讲那不能讲的，我学的是历史不是文学。”玉不识尴尬笑笑，她当然知道自己讲得干巴巴的，实质内容也没什么，都在讲故事赏析，预计还要接着讲下去。也难为他们没有选择必须听了。 【后续系统限制会进一步开放，请宿主继续努力。】 “好的好的知道了！” 玉不识快步离开自己的书房。 她都还没毕业，也在认真学习了，只是，虽然一开始很是兴奋，但次数多了的话……谁会喜欢工作呢？ ****** 宋朝。 天幕结束后，又是一轮没什么结果的讨论。 赵匡胤和他的臣子相对无言。 该说些什么呢？天幕的存在他们讨论过很多次了，这也不是他们讨论就能决定的。至于天幕中直播的内容，都是前朝的诗人，也就有点教化作用，毕竟天女都有解释，其他的，也没什么。 良久，赵匡胤清清喉咙，说道：“也不知道前面几期是讲些什么，不过，这天幕都在讲学唐朝的诗人，于我朝关系不大。” 赵光义看了眼自己的哥哥，眸中明光闪烁，他说道：“皇兄，现在天女在讲唐朝的诗人，谁知道接下去会讲谁呢？” 赵匡胤无言。如果继续讲下去确实会讲到他们朝代的人，诗中也会透露出一定的信息。 想到这里，赵匡胤忍不住想到一件事，也不知道这天幕是不是单就他们这里有，想来应该不是，他们开篇就是第六期，也不知道其他朝代的人看到天幕会是什么反应。 这样想着，着实感到天幕的神通广大。也不知道天幕究竟连接多少个时空。 赵匡胤的想法也只有他自己知晓。 而同样能看到天幕的李世民确实有些破防。 诗人都是他们唐朝的，诗人经历中的那些事情也是他们唐朝的。 什么安史之乱，什么英年早逝，什么长恨歌，他实在是不想知道这些东西。 不过也经历了这么多人，李世民也很快平复了心绪。 嗯，只是有些气不顺而已。 “李贺是中晚唐的人，也不知道接下来天女会讲谁。” 之前的诗人都是生活在唐朝的，从他们的诗中一路窥见了李唐的强盛和衰落，一直到李贺这个生活在处于中唐转向晚唐时期的诗人，他的诗里有豪情壮志，也有纡郁难释，在理想和现实中挣扎仿佛是盛唐之后的常态。 现在的李世民，看到的都是上下一心，想要发展李唐，建设盛世的不懈努力，接连数月的告知以后唐朝的发展，他终究想要做些什么。 为李唐，也是为百姓。乱世，百姓生存不易。 另一个世界的汉朝就没有这么多想法了。 卫青的凯旋而归让刘彻很是高兴。 面对许久未见的卫青，刘彻很是絮叨了一会，然后就天幕的存在给尚未褪去烽烟的年轻人做科普。一旁被拉着陪坐在一旁的霍去病也时不时补充几句。 卫青含笑听着自家帝王的话，他素来是温良恭俭的，自然不会扰了皇帝的兴致。 听完后卫青问道：“那天幕什么时候会开启呢？” 霍去病回想上一次直播的时间，说道：“应该快了。” 卫青又道：“之前陛下有提到金色流光，那是天幕降下的神迹？” 刘彻也想到了这点，刚开启直播的那个时候，卫青正领兵在外，听到卫青谈起这件事，道：“这个金色流光可是好东西，能让人强身健体的。” 到他手里的金色麦穗，他自己吃过了一颗，也明白了麦穗是流光的凝结版本，想到自家的将军在外征战，顿时想知道有没有流光入体，毕竟他还想要卫青继续打匈奴呢。 卫青：“当时确实有流光入体，不过匈奴人好像看不见。天幕也是进入疆域后看见的。” 刘彻若有所思：“这天幕还挺明白事理的。” 只有我朝的人能看见天幕，只有我朝的人得到了流光的赐福。 这当然是系统控制的结果。 “到时候仲卿可以看看神奇的天幕。” ****** 玉不识很是折腾了一段时间，才将将把这次直播的内容准备好。 她忍不住朝系统抱怨：“限定主题限定内容限定形式好烦啊。” 系统还是那句话：【请宿主认真利用所学，学习系统功能，精进直播内容，获取观看值，解锁直播功能。】 玉不识微微叹了一口气，不再去纠结这些目前无用的信息，“今天的直播是这个主题的最后一期，虽然‘诗家名人’挺多的，最后还是选择了‘诗神’苏轼来收尾。不过，‘诗神’的名号，其实也有说是陆游的，不过还是选择了苏轼。毕竟下一个主题，也绕不开他。” “反正现在恶直播还只能限制在【文学】这个主题，讲过【唐诗】，接下来就该是【宋词】了。” 这些系统是无所谓的，限定范围内由宿主自由发挥。 “苏轼啊，真是一个很难不让人喜欢的人。” “他的诗词，也都很喜欢。” 系统冷冰冰的机械的声音打断了玉不识的碎碎念：【直播即将开始，请宿主做好准备。】 玉不识理了理裙摆，坐好，乖巧应下：“好哦。” 熟悉的流程。 玉不识下意识地展露微笑，声音清脆，语气明快。 【有这么一个人，好像留给大家的印象就是“不是被贬就是在被贬的路上”，而他也从来没有放弃，依旧乐观——看清生活的本质，并依然热爱它。可以说，他是“在哪里跌倒，就在哪里吃饱”。 他就是我们今天要介绍的诗人，也是这个主题最后一次直播。 由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第十期，“诗神”苏轼。】 第26章 才华横溢的苏轼 【“人生缘何不快乐，只因不读苏东坡”。】 对于这些诗人，其实各位帝王并不是很感兴趣，他们关注的是介绍他们人生和讲解他们的诗时透露出的信息。 “又是一个被贬的。” 李世民都有些麻了。怎么他唐朝的诗人生活都这么差劲啊？虽然在他看来，诗词于他无甚大用，但不得不说，众多名诗名人，还是能够给他的大唐增添不少光辉的。毕竟，能名传后世本就是种本事。 “就是不知道这个苏东坡又是怎么样的一个人。” 长孙无忌闻言笑道：“想来是个乐观旷达的。” 是了，能在天幕上出现，又被人说出“人生缘何不快乐，只因不读苏东坡”的，又能差到哪里去。 “李贺是中晚唐的诗人了，”想到这里，贞观的帝王和文武大臣都对苏轼起了些许好奇，“若在晚些，就是晚唐了。” 是的，前面介绍的都是唐朝的诗人，他们也以为最后会是唐朝的诗人来收尾。看着大唐这些“诗王”“诗佛”“诗仙”“诗圣”“诗魔”“诗鬼”，现在又多了一个“诗神”，虽然嘴上不说，有对唐朝后面的发展耿耿于怀，但心下还是有些宽慰的——至少，唐朝诗风很盛啊！ 【我们现在谈论起苏轼，大抵消不去这几个印象：大宋最有名的美食博主，文学圈的顶流爱豆，社交达人等。 这些印象代表了苏轼会写，他的词作冠绝古今、诗篇开一代之风；苏轼也会吃，东坡冷锅鱼、东坡肉、东坡豆腐，他自创的菜谱至今流传，更是留下了众多关于吃的诗词；苏轼还会玩，会大半夜的找朋友，“怀民亦未寝”，一起夜游承天寺，让大家津津乐道至今。 苏轼，“人间不可无一的有趣灵魂”，不禁让人想到，能有这样幽默、诙谐、洒脱的人做朋友，该是怎样的一件乐事吧？】 宋朝。 安静听着的大伙儿先是都有些惊讶。 他们可听清楚了，这个苏轼是“大宋”的人。 前面介绍的四个人都是唐朝的，怎么就轮到他们宋朝的了呢？听着好像还是个颇受天女喜欢的人，名气也很大。 然后就是惊喜。 原来他们大宋的人也能登上天幕吗？就是不知道这个苏轼是哪朝的人了。 要知道，这天幕上全天下共同观看的，这可是真的“一朝成名天下知”啊！ 赵匡胤也很是激动，宋朝的人能上榜，说明他们他们大宋的文治应该不差。就是怎么就只有一个人？ 那头的赵匡胤还在遐想，这边的玉不识已经开始流程，简单介绍起了苏轼。 【苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，眉州人，北宋着名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。 嘉佑二年，参加殿试中乙科，赐进士及第，一说赐进士出身。 嘉佑六年，参加制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官 。 宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。 元丰三年，因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。 宋哲宗即位后，出任兵部尚书、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。 随着新党执政，又被贬惠州、儋州。 宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。 南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。】 李世民看到对苏轼的介绍，难得卡了一下。 原来苏轼不是他唐朝的？ “宋，就是唐后面的朝代吗？还有南宋又是什么意思？莫不是又有一个王莽？” 看着唐朝在诗人笔下从盛世到战乱、复又安定，只是不复盛唐的辉光，他已经对唐朝的衰亡有了预料，毕竟想要传至万世的秦朝二世而亡，强盛如汉朝，也在三国消散了最后的余晖。只是，也不知道这个“宋”，发展如何。 “苏轼的经历，还挺丰富的。”杜如晦看着苏轼这丰富的外任经历，有些理解了前面为什么会说苏轼“不是被贬就是在被贬的路上”。 房玄龄也说了一句：“而且看样子，这个苏轼能力也是有的。”能冠以“治水名人”，想来能力是不差的。 “还有这个‘三苏’，父子三人齐上阵，可真是厉害啊。” “家学渊源？是盛事，苏家也是厉害的。” 【苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。 苏诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其文着述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；苏轼也善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；苏轼还擅文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。 在苏轼的文学中，以词和散文最为突出。词从唐朝到北宋初期，一直都是“艳科”，地位不高。到了苏轼之后，将诗的一些创作理论运用到了词中，使得词的文学性大大增强，提高了词的地位，从根本上改变了词的地位。 当然，苏轼在诗方面也非常具有造诣，是江西诗派的鼻祖之一。今天，我们不谈他的文词书画，我们先来看苏轼的诗。】 看着苏轼这一连串的头衔，宋朝众人都要惊呆了。 尤其是宋朝的读书人，更是激动异常。 现在宋朝初定，内外交困，燕云地区尚未收复，一切都是在发展初期。前面都是唐朝的诗人，名气本就足够大了，他们还没有什么实感，现在看见后世中有个人如此出色，更是激起了他们对读书的热情。 看样子，这部分是轮不到他们了，但这个天幕也没说就讲诗人，要是轮到他们了呢？ 大家都在美滋滋做着美梦。 汉朝。 刘彻指着辛弃疾对着霍去病说道：“这个辛弃疾是不是照你的名字取得？” 他本就相信霍去病的天赋和能力，现在看到后世一个名字几乎就是照着霍去病取的人，更是坚信了自己的想法。 霍去病倒很是淡定，“只是名字而已，而且他是词人。” 自回来后就时不时召见的卫青也陪坐在一旁，看着刘彻搬出了小榻和吃食，一副看戏的样子，听着他们的谈论，心底有些无奈。 刘彻还要卫青肯定他的观点：“仲卿，你觉得呢？” 卫青：“去病是有些天赋，但也还要多加锻炼。” 卫青是不会把话说满的。 【“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”嘉佑六年，苏轼出任陕西凤翔府签判，弟弟苏辙送其到郑州，回京城开封后给他寄去题为《怀渑池寄子瞻兄》的诗，苏轼接到信后依照原韵和作。人生飘泊不定、匆匆无常，苏轼在诗中对自己的弟弟抒发了自己的人生感慨—— 在苏轼看来，不仅每个人的具体生活行无定踪，整个人生也充满了不可知。就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在；就像老僧新塔，坏壁旧题，也都不过是泥上爪印而已。】 第27章 不可救药的浪漫 在后面几期，嬴政多是边办公边听着天幕的内容。一路下来，有用的东西有，但不多，且零碎。 他看上了天女手中那轻薄雪白的书写之物，若是能够在秦朝推广，能简化很多现在麻烦的政事批改流程，现在多是用竹简传达和记录信息，比之天女手中之物，繁琐笨重许多，但他召过墨家之人，毫无头绪。还有天女讲解中诗人的生平经历，他听到了不同于秦的官制，他略微有些诧异后世的官制发展，但也没有立即去改动，现在官制于秦朝够用了。至于科举，倒是一个好东西，但是现在黔首识字不多，各家学派子弟都有自己的脾气，还有六国子弟时不时弄出些事情，这个“科举”还得好好琢磨琢磨。还有她书房中各式各样的东西，他都好奇，但都没有办法。其他的，像是服饰的变更什么的，都是小事了。 现在也暂且听着这些个诗人的生平经历，看看她接下来会讲些什么。 这次听到苏轼的介绍中出现了“治水名人”，倒是让嬴政略微停了停批改竹简的手，“治水”？这是终于要出一个能臣了？ 等他听到苏轼文坛领袖的身份，又是一副波澜不惊的样子。才华横溢之人，在哪里都不会掩盖他的光芒。倒是这个苏轼，看起来是个全才啊？ 再慢慢听到天女开始对苏轼的诗进行剖析讲解，嬴政又看向手中的竹简，思绪却早已飘向其他地方。 说这个苏轼乐观豁达，或许是有天性原因，但也少不了世事磨炼，然后心胸开阔。他倒是觉得苏轼这首诗挺对的，人生飘泊不定、匆匆无常，所以更要做好自己的事，珍视自己的时间。 旁边的内侍官不远不近地候着，不敢去打扰自家陛下的思绪。至于其他臣子，遇上了会被嬴政叫住一起观看，若是没有，就自个儿在家观看。 【他写“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，这首他写给朋友董传的留别诗，生动地展现了读书与人的修养的关系——读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。诗中的“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度，就像孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”，王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。显然，苏轼在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。他对董传的人生态度是非常欣赏的。 苏轼浸润在身骨中的乐观豁达正在慢慢透露出来。】 【苏轼还喜欢对自然进行赞美。 他在杭州待了许久。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖的美景在苏轼这首《饮湖上初晴后雨》体现的淋漓尽致。诗中是西湖是晴非晴，是雨非雨之时，可谓“东边日出西边雨，道是无情却有情”，而苏轼也似乎是似醉非醉了。这首诗也成为了歌颂杭州西湖最出名的诗篇。 “黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”苏轼于雨时在望湖楼上饮酒，见景而作绝句五首，此其一。全诗描写西湖风雨忽至的情景，骤雨忽至，风吹云散，可谓风光鲜明，景致含趣。】 明朝的文人墨客和士大夫们对苏轼并无意见，甚至对于苏轼的一些诗文更是喜爱非常。 现在重见苏轼对杭州西湖的赞美，苏杭地区的文人墨客都是一副与有荣焉的样子。更是为此展开了讨论。 “《饮湖上初晴后雨》确实写的不错，既有晴和之景，也有雨天之韵，湖光山色之美，尽在此诗。” “还有东坡先生的《赠刘景文》，”说着，士子摇头晃脑地吟诵了起来，“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。先生将写景、咏物、赞人融为一体，气势开阔旷达，又何尝没有写出杭州的美？” “西湖美景的胜名，也得益于东坡先生的政绩，苏堤春晓的莺飞草长、晓雾景韵更是动人。” “在望湖楼苏轼也写了不少诗。” 最后，大家自顾自地下了一个结论：“苏公还是喜欢杭州的。” 【等他到了黄州，又是另一番景象。 “自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。”人生一遭，难免失意，苏轼也在慢慢学着与这种情绪和解。在跟随寺庙僧人一起生活的这段时间，他有感而发写下此诗，既是自我解嘲，又是自我安慰。但他很快又振作了起来，他对万事万物的热爱永不会褪色。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，海棠花之美，让他流连不已，只是，他到底是在爱花惜花，还是在自我感怀伤时叹事之情？】 【苏轼的《题西林壁》也很是出名。“横看成岭侧成峰，远近高低总不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”元丰七年，苏轼从湖北黄州改迁河南汝州时，途中寻访弟弟苏辙因而游览庐山。而西林寺就位于庐山七岭的西面。全诗虽然描写山水，却是蕴含哲理，前两句描写庐山独特的地理风貌，后两句道出作者游览后的切身感悟。世间万物，认知因人而异，想要认知万物真谛，就需要你亲自去实践。】 李世民看着苏轼半是失意半是洒脱的人生，也不禁叹息一声。 ＜诗家名人＞这十期看下来，他有所感，也有无动于衷。 也许就是国家的不幸和难事，才造就了诗家笔下的不朽诗篇。 从李白气势恢宏的诗篇，到杜甫笔下的苦难，还有孟浩然的山水自然画像、王维诗中的禅意，贾岛的刻苦、刘禹锡的豁达，加上白居易情情切切的长诗，李贺光怪陆离的诗中世界，最后是苏轼的名篇。他一一看来，既是欣喜，也是感怀不已。 李世民目光悠远，仿佛透过时光看到了这些诗人的一生。他想起自己的一生，戎马征战，其中的艰辛与困苦，又何尝不是一首壮丽的史诗。 世间万物，认知因人而异吗？也不知道后世人是如何看他的。 【最后的最后，获赦北还的苏轼，一路从海南经过南昌、当涂、金陵，五月抵达真州，六月经过润州准备到曾经购买房产的常州居住。《自题金山画像》就是苏轼在真州游金山龙游寺时，见到画家李公麟所作自己画像而写。 “心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼在诗中以自嘲的口吻，抒写了自己平生到处漂泊，却毫无建树功业的窘状，现在已至暮年，他抚今追昔，悲凉之余又有平静，真是言有尽而意无穷。 此时的苏轼，年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。前两句，他回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也有不得不化为壮志未酬的叹息。末两句，他又语带诙谐，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁。】 【可以说，苏轼自我解脱的能力向来是惊人的。只是短短两个月后，他就离开了这处处留恋的世间，再也不能“日啖荔枝三百颗”了。 失意也罢，坎坷也罢，苏轼丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。】 第28章 诗神之名 看着天女对苏轼的赞叹。 刘彻摸了摸下巴，若有所思。“天女很喜欢苏轼吗？” 霍去病对着刘彻一向是又尊敬又有些随意：“苏轼性格很和好啊，很难不让人喜欢吧？” 一个乐观开朗豁达的人和一个整天散发抑郁思想的人，任谁来选都是选前者吧。 反正他对苏轼还挺有好感的。 刘彻点头，“也是，我也挺喜欢他的。”苏轼的诗中也有壮志难酬的失意，但就像天女说的，他的自我解脱的能力向来是惊人的，所以他会化失意为动力，这个性格很好，他喜欢。 “不过这样看的话，其实这个几人里面，李白的‘仙’、杜甫的‘苦’和李贺的‘鬼’是最为显着的，剩下这些人诗确实写的也好，但就没有他们这么有特色。” 卫青沉默不语，以他的性子，不会对这些人下什么定义。 刘彻继续说道：“苏轼一路贬谪，一路写诗，杭州、黄州、汝州，最后在北还路上死了，还写了诗，他是把写诗当做心情的宣泄和调整吗？但是看他写的诗，也没什么惝恍落拓的。” 卫青心想，他虽然不知道前面那些人是怎么样的，但明显苏轼已经和诗分不开了吧。 【苏轼的成就不仅仅局限在诗之一道，他是文学领袖，他的词画书文都自成一派，但他仍会因诗而被后人称之为“诗神”。 我们都说“唐诗宋词”，总认为宋词是最厉害的，其实宋朝的诗也并不是那么逊色于唐诗。苏轼是宋朝最有名的文学家之一，他被称为“诗神”，这是因为袁宏道认为苏轼的诗不仅用词巧妙，独树一帜，清新脱俗，而且也包含了很多的人生哲理，并不比唐诗差。 我们知道，苏轼的很多作品都是千古名篇，他一生的经历也很多，壮志难酬，也经常被贬职，他的思想境界也时常有所提高，他的心境也是一般人无法超越的，所以他才能创作出这么多脍炙人口的作品。所以，苏轼的诗也同样值得品读，值得回味，——他是一位优秀的诗人。】 宋朝的人猛猛看——看见自己朝代的人被猛猛垮，那是叫一个开心。 赵匡胤看着天幕很是欣慰，他选择性地忽略一些内容。他心想，“看来，宋朝的文治应该很不错。” 唐朝后期藩镇割据，兵祸四起，武将权力过大不是什么好事。虽然武将的存在确实很重要，但也要有所抑制。 这样想着，他坚定了自己重文抑武的想法，苏轼在文治一道上出色的表现让他很是吃了一颗定心丸。 也不知道前面出现的人名是不是都是我宋朝的，也不知道后世把燕云地区收复回来了没有……不管再怎么说，文治武功总要有一样吧？ 可惜，他不知道的是，后世的情况只会让他心梗，而不会给他欣喜。 赵匡胤边想着，边构思打算国家未来的发展方向。他觉得文化教育是一定要推广发展的，他培养更多像苏轼这样的文学人才。 只是，也不知道后续他看了直播会不会改变想法。现在的赵匡胤，在心里对文臣的看重确实高了许多，他只想着等到他夺回燕云十六州，就能大力发展文治了。 然而，他不知道的是，燕云十六州迟迟不能夺回，而宋朝武官们的地位却在逐渐下降，一些有才华的将领难以得到施展的机会。这为宋朝的未来埋下了隐患，尽管文治取得了辉煌成就，但军事力量的衰弱最终导致了边境的不安定和外敌的入侵。 【王士祯是这么评价苏轼的： “汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。” 可以说，苏轼，典型地体现着宋代的文化精神，他那进退自如、宠辱不惊的人生态度，也已成为后代文人景仰的范式。】 【也因为苏轼在后代文人中的崇高地位，这也就驱使了人们争相从苏轼的作品中汲取营养。 苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。 苏轼不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。苏轼的散文，尤其是他的小品文，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。】 明朝的众人看着天幕，皇城内的想法如何暂且不说，各地文人都对苏轼颇有推崇。 现在他们听着天女对苏轼的赞美，真的就是身心愉悦，对莫名出现的天幕的恐慌都消去不少。 其中一些文人更是感慨道：“若是苏东坡能生于此时，那该有多好啊！” “恨不能与苏仙生于同一时代。” 旁边的朋友按了按说话人的肩膀。 他回神，改口：“还是苏仙生活在此世好，他们宋朝心心念念的统一，已经完成了。” 这时，一位身着华服的公子笑着说道：“各位莫要如此感怀，虽说苏轼未能生于当世，但他的诗词文章流传至今，依旧能给予我们许多启示。” 周围的人纷纷点头，表示赞同。 【苏轼一路走来，是生活的苟且，变成了诗和远方的田野。可以说，谁人不爱苏东坡？但是我们也知道，他是幸运的，没有遇见北宋的崩裂。 诗中的苏轼就此止步，下一次，我们会遇见更好的苏东坡。】 宋朝位面。 赵匡胤忽然警觉。 等等，什么叫做“北宋的崩裂”？不是，“北宋”是什么，他宋朝怎么了？ 可惜他的问题现在无人能解答，玉不识已经关闭直播间，只留下他和朝臣面面相觑，满腹心思难解。 第29章 天幕变化 随着直播的结束，天幕上的画面渐渐模糊，然后恢复清澈。 但与往常不同的是，天际零零落落坠下透明的流光。只有部分人若有所觉，继续抬头看着天空。不一时，这不易察觉的流光凝成薄薄的小屏悬在被选中的人前方。 李世民有些惊奇地看着悬在自己面前的透明水波一样的小屏，上面有两行字，虽然看起来这两行字缺胳膊少腿的，但奇异的，他能看得懂。 ——【直播尚未开启，请静候佳音。】 他看向身边的人，问道：“你们能看到吗？” 看他们惊叹的目光和脸色，他已经得知了答案。 ****** 秦朝。 嬴政看着随着自己挥手而移到旁边的水幕，又一招手，水幕回到了正前面。他浑然不觉自己动作给旁边候着的内侍官带来了怎样惊异的感受。 内侍官紧紧低着头，余光瞥见自家陛下手挥来挥去的，但面前却空无一物，心下十分茫然：陛下是在做什么？……算了，反正做什么陛下都有他的道理。 嬴政目光不动，看向四周伺候的人员，随手招来一位内侍官，指着悬在正前的水幕，语气不明，说道：“看见了什么。” 内侍官知道始皇帝不会做什么作弄人的事，但也不容许有人欺骗于他，于是被唤到前来的内侍官战战兢兢地看了一眼始皇帝指着的地方，和往常没什么不一样的，只得赶紧低下头答道：“什么也没有。” 嬴政挥手让人退下，看着水幕上的两行字，想了一会儿，又让人叫扶苏过来。 在等待扶苏过来的这段时间，嬴政摸索着使用这神奇的水幕。 不知道点到了哪里，水幕换了一个界面，出现了天女的小像，小像旁边似乎是她的名字，三个字“玉不识”列在一旁。下方已经有了一个合集，封面是笔走龙蛇四个字——“诗家名人”，点进去是就是前面讲述过的几位诗人，嬴政往前一拉，发现在李白之前的，是“王勃”“孟浩然”“王维”三个人，人数倒也能对上。 只是不待他点开来，就有人前来通报，说是扶苏到了。 嬴政看了看天幕隐去恢复湛蓝的天空，复又看向走近的扶苏， “父皇。”扶苏恭敬地行了一礼。 嬴政摆了摆手，指着更先前大变样的水幕问道：“你可能看见此物？” 扶苏顺着父亲手指的方向看去，只见一片波光粼粼，宛如镜子一般，上面有着栩栩如生的天女小像和文字，下方是被嬴政点开来的数个视频封面。他看着，面上流露出一丝惊叹：“父皇，这也是天幕之物吗？看着好生神奇！” 嬴政嘴角微扬，然后伸手在水幕上轻轻一拉。瞬间，水幕上光芒连闪，上面十个名字在扶苏面前闪过，他意识到了这是什么。 扶苏瞪大了眼睛，满脸惊讶，“父皇，这是天女讲过的内容记录吗？”他从未见过如此神奇的景象。 嬴政点点头，说道：“看来你确实能看见。不错，这应该就是前面的记录了。我们一开始看见的就是【李白】，现在补全了前面没看见的内容。” 嬴政顿了顿，想起内侍官看不见而扶苏能看见的水幕，继而说道：“只是，这水幕具体有何功能尚且清楚，还需摸索一二，还有这个能看见的范围又是怎么界定的……” 他想起了自己的朝臣，索性先开展了宫内的排查。 ****** 明朝。 朱标自从天幕开始后，翻阅了一些诗文典籍，补充了不少知识。先前他的学习内容很少涉及到诗文一道，更多地是阅读学习史籍和各色典籍等。 现在文武大臣围着皇帝朱元璋和太子朱标，对着流光凝成的水幕啧啧称奇。 朱元璋也神色惊异地划拉着水幕，翻看到了前面的记录。 “先前还说，我们这天幕一开始就是第九期，前面的内容是什么，原来在这里等着呢。”朱元璋虽然对天女本身没什么意见，但他对全是诗人事迹的内容有很大意见，而且这些诗人全是前朝的人物，和他们明朝也没什么关系啊，而且还不是完整的，他们明朝是半途加入的，这点他很是介意。 现在这个水幕的出现补全了前面的内容，他们还能随时翻看，他满意了不少。 朱标站在旁边，看着他父皇划拉出的记录，从上往下一个个念出了诗人的名字：“王勃，孟浩然，王维，李白，杜甫，刘禹锡，白居易，贾岛，李贺，苏轼。” 他想起天女的称呼，也赞道：“确实都是些诗家名人。” 明明他们的站位和朱元璋并不相同，但他们看见的却是水幕的正面，真的好神奇啊。 朱元璋环顾一周，看着大家掩不住的好奇，加上身旁自家太子的惊叹，索性就点开第一个视频，和大家看了起来。 ****** 玉不识结束了这个主题的直播，很是松了一口气。 但还不待她走出书房，系统的通知就已经到了。 玉不识听着系统的机械音，默默怨念，但还是认真听着。 【恭喜宿主完成主题＜诗家名人＞共计十期的直播，系统初次充能已完成。】 【宿主直播权限进一步解锁，请宿主认真探索并熟悉系统直播功能。】 【直播位面进一步解锁，请宿主查看。】 【……】 零零总总数条通知，最后是念了很多次的【请宿主认真利用所学，精进直播内容。】 玉不识翻看了一下系统的通知，发现除了收看直播的位面增多了以外，就是内容的限制有所放松，但还是不能直接讲她的所学——历史。索性她也有了准备，并没有很失望，因为一开始系统就明确说过，直播的内容是逐步解锁的，想来应该还需要再讲点别的东西，透露历史也不能一步到位。 玉不识听完了系统的通知，暗自打气，然后脚步轻快地走出了书房。 不管怎么说，下个主题的直播内容还是需要好好准备的，现在还是先休息一下吧。 后面的事后面再说！ 第30章 诗词如明珠 但是玉不识去休息了，观看天幕的人还不能去休息。 宋朝。 对于苏轼的出现，他们是既惊又喜。但天女在结尾所说的话让他们心下惴惴不安。 赵匡胤和朝臣面面相觑，连天幕的变化都提不起兴致研究，他们的注意力全在“北宋的崩裂”上了，天女指的是什么？ 一想到“北”字，总会提到相对的“南”字。有北宋，难不成还有南宋？这是分裂还是其他？历史上是这样的先例，西周东周太过久远，西汉东汉也不过数百年的时间。只是，如果真的是北宋南宋，这是依据地域划分的吧？ 赵匡胤想起宋朝如今统一的天下，他本以为燕云的存在是他统一的阻碍，谁成想到后代居然能弄出南北两宋！ 朝臣们此时都随着皇帝回到了殿内，他们面对着天子的怒火，深深地低下了头。 赵匡胤发完怒火，甩下一句：“不要让我知道葬送我朝统一大业的是谁的后代。” 他的目光从自己儿子身上划过。 浑然不觉把自己也骂进去了，也浑然不觉已经把这一推断当成了事实。 虽然，这确实是事实，或者说，历史。只是，他不知道的是，北宋没有亡在他的后代手里，在他死后，是弟弟赵光义继承了大统。 被赵匡胤凌厉的目光扫到的赵德昭和赵德芳纷纷缩了缩脖子，低下了头。 被赵匡胤凌厉的目光扫到的赵德昭和赵德芳纷纷缩了缩脖子，低下了头。 赵匡胤坐在龙椅上，脸色阴沉地看着殿下的大臣们。他心中充满了忧虑和愤怒，他反复咀嚼着“北宋”这个词，似乎已经看到了宋朝蒙上了一层阴影的未来。 “陛下息怒，也许天女所言并非注定之事。”一位朝臣出列说道。 是的，虽然他们已经推出天女是后世之人，那么她所说的，都是既定的历史，但现在天幕出现在他们面前，一切都成了未知数。他们也不相信天女只会谈些无关痛痒的文人逸事、诗词文赋，后面的直播肯定会有重要的东西出现。所以，他们对天女目前直播的内容，都是既重视也不那么重视。苏轼的存在也不过是让他们肯定了这一结论，也让他们知道了宋朝发展的些许情况，“北宋”，不就是这样透露出来的。 但赵匡胤不接受这样赌博一样的可能性，他不愿意看到他建设的宋朝在未来会变成天女口中的“北宋”，他想要的是万无一失。 他猛地拍了一下扶手，“朕岂能坐视‘北宋’的结局！谁也不能保证‘北宋’之后是什么情况。” 但问题是，他们只知道了“北宋”这一名词，其余的，都不得而知。 赵匡胤也知道这一点，他深深地呼吸几下，尽力压下自己的怒气：“不管如何，接下来都要打起精神，既要关注天女透露出的信息，也要时刻关注朝野的事项。我们现在能做的，也就是巩固国力，防患于未然，但凡有任何涉及到可能的危机的蛛丝马迹，都不得放过！” ****** 汉朝。 刘彻兴致勃勃的、翻来覆去地在水幕上划拉，并时不时的和文武百官说几句。 水幕的出现让他兴致再一次起来，诗词于他是小道，但其中隐约透露出的信息对他很重要。 “后世之人啊……还真是厉害……” 不管是她透露出的历史信息，还是这个神乎其神的天幕和水幕，都让他很是感兴趣。 他看着错过的第一次直播，对着王勃的生平经历看得可谓是津津有味。这些诗人写的诗，都很好，他看了也很喜欢。 “这个唐朝怎么这些个诗人个个都怀才不遇，各个都有郁结在心，看着也还行啊。”刘彻眼睛微微眯起，“盛唐”啊…… 他的问题没有人回答，他也不需要他们回答。 他看完后，关上直播回放，看向他的朝臣。 “你们说，天女为什么开篇说的是诗词？” 一位臣子上前说道：“陛下，微臣认为，天女或许是想告诉我们，诗词在唐朝占有重要地位，并且，诗词能够反映诗人生活的风貌和传达他们的思想情感。通过诗词，我们可以更好地了解对于天女是历史的未来。而且，这些诗词中也可能隐藏着某种信息，需要我们仔细揣摩。” 刘彻不置可否。 他想起一开始玉不识的话。 【历史长河中熠熠生辉的灵魂，恒久流传的文化烙印……】 “王侯将相、文脉吗……” 第一个主题是“诗家名人”，结合她曾经说过的话，是不是“帝王将相”也会出现在她的直播里？里面又会有谁呢？ 他对自己很自信，也对卫青很自信。 刘彻漫无目的地想着，同时也吩咐下去，既然天女谈过了诗词，那么也定然有着它存在的意义。那么，他也会对此有所重视，文脉的发展也确实重要。 ****** 玉不识翻看着手中的诗文典籍，也被系统问到这个问题。 “为什么一开始讲的是诗词、是诗人？” 玉不识放下手中的笔，合上她的笔记。 微微笑了笑。 “一个是因为不能直接直播历史，那么讲些我感兴趣的也不错，谁知道自己准备不充分，直播也不熟练，讲得这么烂……还有就是，诗词或者说诗人在历史中确实不像王侯将相那样重要，但也不能否认，这些传世诗词也是中华文化的瑰宝，不容小觑。” 用文学一点的说法，历史是长河，那么在她看来，诗词就如珍珠，在河底闪烁着微光，光芒虽小但很漂亮，它们一直存在着，同时也照耀着这条没有尽头也永不停息的长河。 玉不识看着封面上的字，有些出神。 诗词很美，她也希望其他人也能领略这份美。 虽然，可能，也许，她搞砸了…… 第31章 新的主题 看着好似隐形了的天幕，刘彻又翻来覆去地划拉着水幕。 距离上一次天女直播结束，已经过了好些时日，天气也慢慢走到了寒冬。 “都过去这么久了，天幕怎么还没动静啊？” 刘彻不过是随口念叨一句，近些日子他时不时地就会念上一句。 只是随着他的话音落下，天幕便有了动静，他看向水幕，发现两边是同时进行的。 “这个‘直播’终于又要开了吗？” “也不知道接下来是什么主题。” 刘彻见水幕可以直接观看，也懒得出去了，一直抬头看也有些累呢。 与此同时，天幕也在各个历史时空泛起波澜。 他们看着天幕渐渐清晰，画面显现，童声悠悠，他们也经历了一场瑰丽神异的金色流光“雨”。 只见天幕上出现了一名身着清新淡雅的淡青色衣裙的女子，她面带微笑，声音清脆婉转，身后是满墙的书架，端坐在一把椅子上。 出现的自然是玉不识，她今天为了适配新的主题，特地换了一身宋制汉服，上衫下裙，青色素雅，很好地中和了夏天的燥热。虽然在空调房里，也谈不上怎么热。 她昨天又接到系统的通知，除了内容进一步放开，系统还进一步开放了弹幕的功能，但有着人数和次数的限制，目前大概仅支持最前开通直播的五个历史位面的重要历史人物的使用。 玉不识对此是比较无所谓的。再热爱的事物，一旦沾染上工作打卡的味道，总是会减几分兴奋的。不过，她也是有着期待的。 她直视着系统的直播屏，开始了今天的直播。 【泱泱华夏，人文荟萃，光辉灿烂，数千年的古老璀璨的历史和文明一直在吸引着我们学习和探索、激励着我们前进和奋发，我们现在讲究文化创新，那我们就更要捧起属于历史的书籍，拂去上面的尘埃，生生不息，继往开来。】 【就像我在前面说的，“澎湃不息的文脉一直引人瞩目，而诗歌更是其中璀璨的明珠——唐诗宋词的存在更是得以让我们窥见那段群星璀璨闪耀时光里的一隙”。现在，我们讲过了“诗”，那么接下来的主题就是“词”。】 【而谈起“词”，绕不开的是“词牌名”。它是何意呢？ 简单来说，词牌名是词的一种制式曲调的名称，即唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名，它有着固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律，以确保能够适应对应的曲调。 其中词牌的数目大约有八百七十多个，发展到后面，词的内容多数已与词牌的意义无关。并且从北宋开始，词人在词牌之外，往往另加题名或序言以说明词意。至于各词牌的出处，只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了。】 【那么这次我们就从“词牌名”出发，看看相同词牌名的巅峰之作，是谁更胜一筹。 词晔春华，思清冬冰。＜词赋风流＞第一期，《相见欢》。】 其他的朝代还有些不明所以，宋朝往后的人兴致就上来了。 虽然都说“文无第一，武无第二”，但文章传世，各人都有自己的计较。 现在天女直白地让他们评谁的作品更胜一筹，大家的好奇心立马上来了。 宋朝，宋仁宗时期，嘉佑元年。 此时的苏轼才刚刚十八岁，距离他进京应试还有一年。 天幕是在前不久出现的，其他人许是有些害怕，苏轼倒是有些兴奋。难得见到神异之物，他恨不得挥笔记下好好做上几首诗词。 这次他们父子三个，一同在庭院里望着天幕。 “相见欢？” 苏洵也是风采风流的人，听到这里，他笑着问了自己的孩子。 “你们觉得《相见欢》中，谁的词写得好？” 相同的问题在各地响起。 赵祯看了看天幕，又看向自己面前的水幕，也有些好奇地问向自己的朝臣。 有人想到了李煜，只是他是前朝废帝，一时之间也不知道提起他合不合适。 但在家中的苏轼就没什么顾忌了。 “相见欢，我读过南唐后主的词，他写的极妙。” 苏洵也笑了，“南唐后主的词确实很好，大概也是有感而发，用情真挚，含意深沉。不过现在你们还是少看为妙。” 说到后面，苏洵正了正脸色，对着两个儿子说道。 苏轼挠了挠头，问道：“为何？爹可是觉得他亡了国，咱们读他的词不好？” 苏洵沉默一瞬，摇了摇头，说道：“并非如此，他的词语言自然，词境优美，感情纯真，自然是好的。只是现在也还是科举为要，还是少读些哀婉凄凉的诗词罢。” 他想了想，还是简单带过这个话题。 苏轼眨眨眼，和弟弟对视一眼，重新看向天幕：“也不知道天女会提些什么词。” 当然这是迅速进入主题的。 也有些酸儒依旧还在纠结女子如何抛头露面上。不过，玉不识并不知道，大概知道了也不以为意。 她继续讲着自己的内容。 【词牌名《相见欢》，原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》，双调36字，前阕三平韵，后阕两仄韵、两平韵。】 【《相见欢》出名的词不算很多，但也有几首，现在我们就来看看谁的更胜一筹？】 唐朝。 听见自家朝代的字眼，出现天幕的位面都不约而同的抬头看向天上。 李世民经过了前面诗的洗礼，有些好奇词的内容。 而李隆基则是拥着杨贵妃，对天幕所说的内容有些漫不经心。 在他看来，自己治下的大唐迎来了休明盛世，赫赫扬扬，繁荣昌盛，加上他们自己唐朝的诗风蔚然，如今更是有李白的诗显赫流传，诗意昭彰，所以对上面和“唐诗”并列的“宋词”就有些不悦——也不是什么都能和他大唐相提并论的。 当然，至于提到的“宋”，他也有些不以为意，他不认为李唐会断亡在自己手上，要知道他可是夺回了李唐江山呢。 “暂且看看吧。” 看看这天幕能说出些什么来。 第32章 相见欢－1 【不知道大家对《相见欢》最深刻的印象是什么。】 玉不识也不指望大家的回答，她话锋一转，继续说道。 【有人这样说过，有些人出现在赛场，就已经锁定了胜利。而现在谈起《相见欢》，我的第一反应便是李煜的那两首词—— “剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。” 以及那首“人生长恨水长东”。】 【也许南唐后主李煜的这两首《相见欢》一出，有人已经有了选择。 但我依旧要继续提名—— 杜甫曾登高感叹“多方艰难”，朱敦儒也曾登金陵城楼感怀国破家亡沉重情感： “金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。 中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。” 纳兰性德则是在《相见欢》中感叹了自己客旅塞外和思念妻子的殷殷情绪： “微云一抹遥峰，冷溶溶。恰与个人清晓画眉同。 红蜡泪，清绫被，水沉浓。却与黄茅野店听西风。”】 【那么我们现在就来看看这四首《相见欢》。】 李白被赐金放还后就开始了自己漫游之旅，在梁宋地区，他和杜甫相遇了。加上高适，三个人登仙山、采仙草、访仙人……在天幕出现之时他们虽然也是满怀惊异和神奇，但也不曾停留下脚步，一直到天幕正式开启，三个人才暂缓访仙之旅。 李白的目光久久凝在天幕上，看着天幕之上的青衣女子侃侃而谈。 “别是一番滋味在心头和自是人生长恨水长东吗……” 被赐金放还的李白，心中有过委屈不解和愤懑不平，但他再山水中慢慢治愈自己，他的兴趣转向了寻仙，但现在的他对着李煜的这两首词依旧也是感悟颇多。 “虽然不知道这个李煜是个怎样的人，但想来能写出这两句的也不会有什么愉快的经历。这缭乱离愁啊……真的是消磨人。”高适也感叹一声。 现在的大唐正是盛世，虽然有些人已经敏锐的觉察到了盛景下正在酝酿的灾祸，但也有人久久沉浸在其隆盛广大之中。 自然他们也不知道接下来不过短短几年，他们便也能深刻体会李煜词中的深切悲慨。 但不同于这些诗人对诗词中所传达的感情细细体味，身为大唐君主的李世民则是对着李煜“南唐后主”的身份深深皱起了眉。 南唐后主？ 怎么就出现了一个“南唐”？ 玉不识手微动，四首《相见欢》都出现在天幕之上。 她先是点了李煜的那首《相见欢·无言独上西楼》，这首词随着她的动作放大在天际，仰头看着的各个位面的人都能清晰看到，还有一些人则是选择了从水幕进行观看。 【我们从第一首词谈起——李煜的《相见欢·无言独上西楼》。】 【“做个词人真绝世，可怜生在帝王家。” 李煜做君王是不合格的——他是南唐最后一位国君。 北宋建隆二年，李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。在接下来的十来年间，他不断贬损仪制，尊奉宋廷以求自保，但宋太祖赵匡胤统一的步伐不会停下，李煜想要挽救南唐的心愿也无法达成。开宝八年，宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京。宋太祖没有就此杀了他，但国破家亡的李煜依旧日渐消沉、悒悒不乐，最后在短短的三年里，李煜就在对故土的怀恋和悔恨中永久的离开了人世。 但他也是成功的文学家——他也有着“千古第一词帝”之称。 李煜工书善画，能诗擅词，通音晓律，尤以词的成就为最大。他的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，用情真挚，风格鲜明，其亡国后所作的词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。】 名字被点到的李煜目光早就牢牢锁定在天幕之上了。 听到他自己的结局，李煜更是身体猛一摇晃，脸上写满了悲痛。 原来，南唐是亡于他之手吗？他继位以来，不说夙兴夜寐，也算认真为政，为南唐的传承发展努力。宋朝的强势让他被迫不断上书尊崇以求自保，最后，还是亡国了吗？ 李煜心下涌起一阵疲惫和难堪。 前段时间，他派遣了龚慎仪持诏书出使南汉，相约臣服宋朝现在还没有消息传来，是发生了什么事情吗？ 宋朝，赵匡胤对着天幕上对李煜的介绍微一挑眉。 李煜以为臣服他赵宋就能放过他了吗？现在是乾德四年，如果按照天女所说的，大概五年往后，南唐才归于赵宋的统治吗？不过，李煜能保住南唐这十来年的时间，也算可以了。 至于他在文学上的成就？赵匡胤有些感兴趣，但也不算多，他心里最重要的还是天下。 李煜就算凭借着诗词名传千古又如何呢？他的赵宋也能在这神州大地上留下自己的恒久印记。 一个人的影响力是无法和一个王朝相比拟的。赵匡胤坚定的这样认为。 【《相见欢·无言独上西楼》就是李煜被囚于宋国时所作。 在一个夜晚，李煜登楼望月。冷月如钩，映照着这庭院秋色幽深、清冷、凄凉。他亡国的痛苦和愁思无法排解，最后凝成了这首感人至深的词。 “剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。” 就像那句话“史家之不幸乃诗家之大幸”，李煜也曾生活在帝王家，见识过奢华美景，所以他在被俘后的感悟更为深刻动人。 他写愁总是更为别致、满含自己见解的独到之处。他以“丝”喻“愁”，丝长可剪、丝乱可理，但他的愁绪却是“剪不断，理还乱”的。在后一句，他更是以“滋味”概括出了他内心复杂难言的心绪，他备受屈辱、遍历愁苦，心底究竟是思、是苦、是悔、是恨，都纠葛在一起，无法分开也无从说起。 在此刻，月夜下无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。】 第33章 相见欢－2 【在这首词中，我们看到他难以磨灭的缭乱离愁，离乡去国的锥心怆痛，词牌名是“相见欢”，写的却是“离别愁”，沉郁哀婉，感人至深。 有人认为这首词是宋初婉约派词的开山之作，我私以为这首词确实写的很好。你们怎么看呢？】 玉不识的问题抛出来了。 各个位面的大批文人墨客都讨论开了。 宋朝往后的各个朝代，对李煜或多或少都有了解。 明朝。 “李煜写词的水平确实很好。他的那首《虞美人》曲折回旋、流走自如，深刻动人。” 一旁立刻有人笑道：“这首词写的确实很好啊，好到宋太宗起了毒杀的心。” 旁边的人立马制止了他继续说话，他们也多有自知之明，野史趣事看的不少，也明白自身的情况，但这样直接说话也还是有些担心的。好在他们是在自己的宅院中，没有什么不相干的人在。 “这首《相见欢》也写的很好啊，情景交融，声情合一，大概他亡国的经历实在惨痛吧，他后期的写的词都有些婉转哀愁，有了情，自然写得好了。” 明朝的一些评论家也看着李煜的这首《相见欢》发表着自己的看法。 大家一致认同的，是他那句“别是一般滋味在心头”写的实在好。前半阕濡染大笔，后半阕凄凉况味，欲言难言，纯作情语，滴滴是泪。 【这样看，这首词似乎真的写的很美很绝。但要我来说，我还是更喜欢他那首《相见欢·林花谢了春红》的。】 玉不识顿了顿，接着说道。 【曾有人这样说：“李煜一首‘人生长恨水长东’，把相见欢锁死了。”私以为然。 宋开宝八年，南唐灭亡，李煜被俘北上。在他留居汴京的某一天，他在深感痛苦之中写下了这首词。 “林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”】 【时间不断流逝，在凄风苦雨的昼夜摧残下，林间红花早已飘零遍地。花和人相怜惜，也奈不住时光匆匆，花落人泪垂。人生啊、愁怨啊，就如东逝的江水，不止不休，永无尽头。 许是待罪被囚的生活带给了李煜极大的痛苦，他在汴京的生活，实在难熬。所以才有了这首有感而发的千古名作。 李煜面对暮春残景，深感自己的人生失意怅恨，表面上他写的是伤春咏别，实质上他在写自己“人生长恨水长东”的深切悲慨。】 李煜一直僵在那里，天幕将他的未来透露的一清二楚—— 未来……还有未来吗？ 他的心里满是忧愤。 南唐朝野在他即位之初的整顿下，改了不少悲观颓丧的气氛。但现在天幕一出，南唐朝廷的气氛顿时就是微微一变。 当然，也有不少朝臣也依旧保持着自己的忠心，劝慰李煜重振信心。 李煜想吗，他也想的。 但他也明白，国家大势已去，单凭个人的努力难以扭转乾坤，赵匡胤不会停下统一的野心和行动，南唐朝的命运已然无法改变。他感到无助和迷茫，但作为一国之君，他必须坚强面对。哪怕改不了，他也希望能够为南唐再续上几年。他并不希望成为后世人口中“做个词人真绝世，可怜生在帝王家”的形象，他既然成为了南唐的君主，就要尽到自己的责任，没有一位有志国君不想成为圣帝明王，以文治武功称耀天下。 他深深地再看了天幕一眼，下定了决心，和朝臣进了殿内商议接下来南唐的发展，找寻着那一线生机，希望可以保卫国土和百姓。 宋虽然一统，但那也不是他的王朝。他只是失败者罢了。 【那我又喜欢这首词什么呢？ 这首《相见欢》下笔天然流丽，生色无限。我在这首词中看到了美意不留，看到了芳华难驻，看到了此恨无穷，就如无情东逝之水，不舍昼夜。 而李煜将无形之情比作有形之物，也不限于这首词。 他写过“人生长恨水长东”，也写过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。 到底什么样的人才能把“愁”比作江水滔滔不绝悠长？但李煜就是想到了，也这样用了。 我们之前谈论李贺用词奇诡，李煜的比喻也是令人惊叹到难分伯仲。】 【后来的名家是这样评价这首词的： 唐圭璋在《屈原与李后主》这样写道：“以水必然长东，以喻人之必然长恨，沉痛已极。” 俞平伯也在《读词偶得》中这样评价：后主之词，兼有阳刚阴柔之美。 花间派词多以艳情为主，即使寄寓抱负也大都用比兴手法，隐而不露。 但李煜一改先前花间风气，直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚，从委婉密丽见长到出之以疏宕。他在长久的被囚中，直悟人生苦难无常之悲哀，在对过往的经历审视中用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔。 “不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永。”李煜的词，又怎么会不让人喜欢呢？】 玉不识含笑的清脆声音回响。 刘彻点了点屏幕中被玉不识放大的这首《相见欢》，忽而叹道：“这个李煜写得确实不错，如此好词，当真是令人拍案叫绝。只是天女这样说，若李煜在看，想来他要不高兴了。” 在后世人看来，李煜的词情真语挚，大抵也和他身为亡国之君分不开联系。这个南唐后主命运多舛，也正是他处在那样一个境遇，才能写出那些意境深远的词。 史家之不幸乃诗家之大幸，不外乎如是。 后人说他“做个才子真绝代，可怜薄命作君王”，大概真的直戳他心吧。 才子和君王，他若有所抱负，必然会想要做好属于“君王”的使命。而不是让后人感叹他命运不济，只有诗词耀世。 不过，他也只是这样随口感叹，要让他有对这个李煜有多真情实感，那是不可能的。 说着，他又有些好奇。 “这个李煜既姓了‘李’，又是‘南唐’的国君，那他和前面天女所讲的‘盛唐’有什么关系吗？” 只是，弹幕的功能还没摸明白的人，也只能在自己的世界随便问问，得不到他想要的答案。 索性，他也只是好奇。 若是能够联系后世，他更想要知道的，只会是刘汉的万里江山。 第34章 相见欢－3 【大抵诗人的感情都是相通的。李煜的《相见欢》在写离愁，朱敦儒也在抒写他的血泪。 公元1126~1127年，我国历史上发生了一场难以磨灭的屈辱。靖康之祸，这场历史上的奇耻大辱，没有人能忘记—— 靖康二年四月，金军攻破都城，汴京沦陷，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空，北宋灭亡。 朱敦儒的这首词就是写在这个时候。他仓促南逃金陵，暂时获得了喘息机会。】 天女这段话一出，赵匡胤登时就傻了，他整个人就僵住了，脑子里一片空白。 前面他还在为宋朝的统一而自得，现在是不是就轮到他被嘲笑了。这后世子孙是在搞什么，怎么就搞到北宋灭亡了？！ 乾德四年的朝廷也立马被这段话镇住了，继而就是哗然。 前面他们就知道赵宋被划分为“北宋”，相对应的就是“南宋”，谁知道划分的原因居然是这样。金军……这个时候，不是辽更为强盛吗？这个金又是哪里冒出来的？ 但他也立马回过神，深吸一口气，强制自己仔细认真地看着水幕。 他必须弄清楚，这靖康之祸，究竟是什么原因造成的，又有着怎样的影响，才会被称为奇耻大辱。 靖康往前的朝代位面可能不清楚具体情况，大多抱着看热闹的心思。但靖康之耻往后的那些朝代位面，尤其是宋朝位面，各个恨不得掩面。 靖康之祸，那段兵荒马乱、黑暗无道的战乱年岁，是很多人都深深刻在心里的。 此时的岳飞尚且年轻，前面几次投戎无果，但这并没有磨灭他的爱国之心。 靖康之难，除了少数人，更多的还是想要打退金人，收复汴京。 现在的他在太行山附近，他们这一小队的人之前和王彦在突围中失散，他们在商议过后，决定且战且行，去投奔在开封的宗泽。 直到他听见“靖康”之名，才抬头看了眼天幕，天女依旧是一副温文柔顺的样子，他知道这天幕，外族并不能看见，且一旦中原人反叛了，也就再也看不见了，天幕是很神异，但现在很乱，大家也没这个心思仔细去听天女讲的东西，也就现在听到她讲到了靖康之乱岳飞等人才抬头看看。 旁边有人忍不住说道：“也不知道天女能不能说说我们抗金有没有成功。” 他们希望的，不就是收复山河吗？ 但玉不识显然没有深入讲解的意思，虽然她现在受限于系统的历史讲解范围限制稍微解除了，但它依然存在。所以她想讲历史正史，就要有所取舍——她的选择就是在岳飞《满江红》的讲述篇章中再进行讲解，那么现在的她也只能先打打擦边球，给各朝各代先提个醒，让他们有些心理准备。 【在他客居金陵的这段时间，他有一次登上了金陵城西门城楼，他看着眼前所见的景色，想起北宋沦亡，不禁悲从中来，满怀愁绪，写下了这首《相见欢》。 古人登楼、登高，每多感慨。杜甫登楼，“花尽高楼伤客心，万方多难此登临”，抒发了他对于家国万方多难、民不聊生的伤心感慨。许浑登楼，“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，他面对大唐日薄西山的未来，满是忧愁，吊古伤今。崔颢登黄鹤楼，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，吊古怀乡的佳作挥笔写就。尽管各个时代的诗人环境不同、经历不同，所感各异，然而登楼抒感则是一致的。 那么朱敦儒在登楼后，写的什么呢？ “金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。 中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。” 朱敦儒在南京城西楼上遥望，看见了无边秋色，万里夕阳，大江滚滚。只是看着夕阳迟暮的秋景，他不免升起一股伤感——靖康二年，金人侵占中原，汴京沦陷，朝廷苟安旦夕，这是又一次的“衣冠南渡”。他不禁发出了内心的渴望，什么时候才能恢复中原呢？他的心里难免忧愁，这泪，是悲秋之泪，也是忧国之泪。】 即位后改名为赵炅赵光义，此时看着天幕，也是忍不住破口大骂，在殿门外跳脚破防。 旁边随伺的太监宫女和守着宫门的侍卫，都默默低下了头。自从上次北伐失败，官家就有些敏感，有时候，还是不要惹眼比较好。 赵炅此时的心里满是对后代人的怒火。北宋灭亡，衣冠南渡。怎么会有这么废物的后人！ 他自认和自己大哥也差不了几分，就更想在各个方面都比过他。哪怕此前伐辽失利，也不能掩去他的信心和雄心，只是把重心转移到了文治上来。但看到后人这样不争气，还是难免心塞。 汴京都能被攻破，这是在干什么吃的！ 但他个人的怒火，也只是宋朝各代人的怒火的一部分，他哥赵匡胤比他还生气。 至于尚在靖康之难和南宋时期的宋朝人，则是满怀期待的看向了天幕，希望天女能给个答案。中原，收复了吗？ 玉不识自然接收不到他们的期盼，但她也知道靖康之难时众人的困境和愿望。她确认过，连接的空间中，岳飞尚且年轻，还没有到最后无可挽回的地步，所以她也就只是提了提词牌名的讲解顺序，希望给他们一个改变的希望。“莫须有”，真的让人恨了千百年。 【秋天，是冷落萧条的季节，所以在很多大众眼里，总会油然而生一股萧瑟的感觉。宋玉在《九辩》中写道：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。”杜甫在《登高》中也说：“万里悲秋常作客。”所以古人说“秋士多悲”。朱敦儒的这首词也不例外—— 秋天，他背井离乡，仓皇逃至金陵，纵目远眺，看到的这一片萧条零落的秋景，也是他内心此时的写照。又值黄昏日暮之时，万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。日薄西山，余晖黯淡，他身处国破家亡之际，眼前此景也是望之生悲。 王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”朱敦儒就是带着浓厚的伤感情绪来看眼前景色的。国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。】 第35章 相见欢－4 之前的唐朝，被点名安史之乱，现在又出现了一个宋朝的靖康之难。 是不是每一个朝代都会有这么一遭？挺过去了，朝代延续，挺不过去那就完了？ 这种想法在李世民的脑海中一闪而过，他看着水幕上出现的清秋时节的景色，衬得浮现其上的词句更得活色生香。 “这水幕倒是方便。”李世民这次是在殿内和众大臣一起看水幕。 前面他对李煜有所好奇，但对南唐的灭亡倒是没什么感觉。因为在他看来，南唐不管是不是和李唐有关，也已经不是他能管的了，时间太久，他也管不到这么久远的未来。单是安史之乱就够他头疼的了。 现在他看着靖康之难，倒是心生感慨：“到头来，苦的还是百姓。” “爱民如子”大概是每一位帝王的口号，但李世民确实是有在做的。“安仁为民在与君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自立而。”他对百姓是仁爱、同情、怜惜、爱护的，他也是一路从战乱中走过来的，自然知道寻常百姓在乱世之中生活的艰难。现在看到靖康之难，又是一次“白衣渡江”，那么底下百姓们的生活如何，可想而知了。 朱敦儒在金陵感叹国破家亡之不幸，这不仅是他的不幸，北宋的不幸，也是天下百姓的不幸。 不过……“这北宋的皇帝怎么搞的，居然能被什么金人攻破汴京？” 金人一看就不是中原人，李唐的天下是大半是他打下来的，现在看到后人此等情况，自然既是惊讶也是生怒。这些后世人，怎么还能被番邦人给打败了呢？在李世民看来，这不是有手有脚就行的吗？ 程咬金：“这也太没用了，要是我上，怎么可能这样就被攻破汴京？汴京应该就是那劳什子北宋的都城吧？他们北宋是没有什么武将吗？” 李世民皱着眉摇头。 北宋怎么会没有武将呢。只是当上面开始腐败糜烂，这是有再多能臣武将也无济于事的。 【“试倩悲风吹泪，过扬州。”风又怎么是悲的呢？这当然是朱敦儒的主观感受。风，本身无所谓悲喜，只是因为此时的朱敦儒满含悲戚，所以感到风也是悲的了。风悲、景悲、人悲，不禁潸然泪下。那么他为什么想要这缕悲风吹泪到扬州呢？因为此时，扬州是抗金的前线重镇，他寄托的，是对前线战事的关切。】 【朱敦儒由登楼入题，写景抒情，满怀亡国之痛。只是他不知道，他们心心念念收复北地，终究成了奢望。 偏安的宋王朝，也就是南宋，并不缺有志之士和元帅强将，就像宗泽临死之时依旧心念国仇，高呼三声“过河”。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，辛弃疾的北伐报国之梦也只是残梦。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游至死不忘北定中原。 只是，他们梦寐不忘的，都只是雪消春水一场空。】 赵匡胤面无表情地看着，忽然一脚踢翻了身前的案桌。上面的奏折器皿零散在地，但殿内的众人皆是深深拜下。 看着天女地这段话，不仅是赵匡胤，他们也是生气的。 看着南宋的样子，能打的大有人在，心气也是足的。那么为什么，“北定中原”的愿望就是实现不了呢？谁会是这场同心一意的阻碍？ 他们知道，但不愿说也不敢说。 赵匡胤也不是个蠢材，他一看就知道是上面坐着的人没了心气，都搞出了个“南宋”，又怎么会愿意担着风险去收复北地呢？ 赵匡胤背着手在殿内走来走去，胸膛起伏不定，都是被这群不中用的后人气得。 “就是一个北伐，就这么难吗？” 是啊，就一个北伐，就这么难吗？ 被点到名字的宗泽、辛弃疾、陆游纷纷抬头。 看着天女的话都怔住了。抗金，终究未就吗？ 但这并不会影响他们抗金的决心，只会激起他们的斗志。 赵构在南京也是很想跳脚破口大骂。只是他也知道这些话不能说出口，现在正是抗金之气正浓的时候，他的想法也只能在心里骂骂。 抗金抗金，就知道抗金！谁能知道金人的可怕！现在不是已经安定下来了吗，还记劳什子抗金做什么，是想迎回徽钦二宗吗？ 南迁建朝的赵构对抗金之事并不热衷，对收复失地也是兴趣寥寥。 一是因为他被金人吓破了胆，他只想议和，偏安一隅也是心满意足，而且秦桧的出现也满足了他的心理需求，这就使得他愈发不想抗战。二是他对于武将的担忧，害怕武将权柄过重，这也使得他对抗金名将总有一种难言的心理，不想他们好过。三是也有对徽钦二宗不可言说的担忧，若真的收回了北宋失地，迎回了徽钦二宗，那么皇位又是谁来坐呢 只是现在正是群臣激愤、民愤南平，哪怕他不愿意抗金，也得抗金。 现在听见天女说抗金未就，先是呼了一口气，紧接着就是宗泽等人未竟的愿望，又是一怒。其他人他不认识，但宗泽他知道啊。 抗金抗金，抗金岂是这般容易的。 【纳兰性德写的《相见欢》也是满含凉意，清凉微冷的秋氛使得他写的这首词难免染上淡淡愁绪。 时人云：“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”纳兰词，情真意切，清丽婉约，哀感顽艳，也是驰名当世，后世皆闻，纳兰词在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在我国文学史上也占有光彩夺目的一席。 那么，他的《相见欢》又写了什么呢？ “微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。 红蜡泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。” 有道是，情无大小，以“真”为上。 他着笔不在家仇国恨，而在自己客居塞外的思乡念家之情。 秋色浓郁，远山连绵，微云一抹，雾岚菲薄，黄昏野店，秋叶西风。他在塞外望着这秋景，心里想的却是家中的妻子。一豆残焰，沉水香袅，所见所感都化作了思念，遥寄情思与家人。】 第36章 相见欢－5 清朝，只有康雍乾三朝出现了天幕，还因为能量原因，只出现了一瞬，很快就化为水幕悬停在三位帝王的面前。且只能他们看到，其余的他们摸索了一下，只有他们主动分享才能让其他人看到。 现在情况不明，他们选择的，自然是自己独自观看。 康熙一直沉默地看着出现在眼前的小型水幕，看着它从李煜讲到了靖康之难，又谈起了纳兰词。他想起纳兰性德，他离开也已经有十多年了。没成想到，他还能有这样的际遇。 他一眼就看出了在水幕之上言语款款的女子是后世之人。熟悉前事，又对皇权没有敬畏之心，自由浪漫，这样的女子可不是他们清朝能养出来的，他确信。 后世，又会是什么样的呢？ 他无端对此有些好奇，胜过听她在那里讲解纳兰的《相见欢》。 只是听着人讲起他，也还是有些怀念的。 现在他看着朝廷中的人，只觉得他们都联合着自己的儿子，对属于他的龙椅虎视眈眈。心下时常不耐烦。尤其是索图额，在他看来，就是带坏了胤礽。 当然，他对明珠的容忍度也是越来越低了。现在听到纳兰性德的名字，他恍惚想起曾经对他的恩宠——纳兰性德才华横溢，自然得他喜欢。只是一切都随着他的死亡烟消云散。 【——纳兰性德在塞外，看着遥远地山峰上飘着一抹微云，他想起了他的妻子，觉得那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。他又想起此时家中的妻子，独自一人在家，她所见所闻是红蜡、青菱被和水沉香，而他身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎。他们两人环境不同，但思念的心是一致的。】 【说起来，纳兰性德还有一首《相见欢》，也是寄托了他对妻子的思念。 “落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。 愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。” 在他的笔下，他对妻子的思念化作源源不断的灵感，汇聚在笔端，写成一首首流传百世的名篇，《相见欢》也只是其中之一。】 【康熙十三年，即公元1674年，纳兰性德与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，此时的他20岁。而婚后夫妻两人情感笃深、琴瑟和鸣、无限恩爱，有过一段美好的婚姻生活。这首词正作于此阶段，这是一首展现他们情感历程的词章，也是纳兰性德在热恋时期所写的。 他借着闺中女子怀春思人的口吻，含蓄地写出了他对妻子的思念之情。整首词都充盈着一种说不清道不明的愁绪，正是他内心的愁思。情真切切，下笔如有传神。】 雍正对纳兰性德的印象不深，在他尚且年幼之时，纳兰性德早已病重，不久后就离开了人世。他看着纳兰性德的这首词，感慨不深，只是觉得他倒是对妻子情深义重。 他还是更喜欢实感强一些的事物，他看着水幕，不禁想到，都讲这些有什么用呢，还不如讲些实用的东西。诗词，还是小道。 但前面那些朝代的位面对此就评价各异了。 有对后世的好奇，经过前面几首《相见欢》的洗礼，他们对纳兰性德的《相见欢》的评价淡淡，连好奇都渐渐消了下去。 实在是李煜那两首《相见欢》写的实在是好。而朱敦儒的词，有着国仇家恨的加持，也引得了他们的共鸣。至于纳兰性德对妻子的思念，写的也不是不好，只是经过了饕餮大餐，又怎么会看上清粥小菜呢？ 而在现世的玉不识已经开始对这次直播进行收尾了。 【似乎纳兰性德对妻子的情深一网也造就了他在诗词一道上源源不断的灵感。 他和卢氏和谐美好的婚后生活十分短暂。短短三年之后，卢氏难产去世。纳兰性德的悼亡之词由此破空而起，成为《饮水词》中拔地而起的高峰。 他在《浣溪沙》中写道：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。” 他在《采桑子》中写道：“谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，梦也无聊，梦也何曾到谢桥。” 他的悼亡词，是悼亡妻，也是悼亡自己。他既在悼念妻子，也在悼念知音。】 说着，话音一转，又回到了最开始的话题。 【好了，我们回归正题—— 我们见识过李煜在《相见欢》中如江水滚滚不断的离别愁，也看过了朱敦儒在《相见欢》发出的深切愿望，也品读过纳兰性德在《相见欢》中对妻子的殷殷情思。 那么，你们又是怎么看的呢？ 你们觉得这一阕唱响的《相见欢》，是谁更胜一筹？】 随着话音落下，他们看见了四首《相见欢》排列其上。有人忍不住回答了天女的问题，惊喜地发现自己眼前出现了“恭喜你，投票已完成”的字样。 随着越来越多的人发现了这个情况，天幕又很快变化了画面，四首次之后出现了长条，似乎就是天幕所说的“投票数”。 答案也是显而易见的，李煜的词高悬在上。 他的两首《相见欢》几乎难分上下，但还是《林花谢了春红》略微胜出。 玉不识也直截了当地公布了结果和礼物。李煜收到了和第一期宣讲的诗人在第二期开讲之时获得的相同的东西——金光凝成的生机，只有一颗，而非整株麦穗。 这生机当然是好东西。 各个位面第一次直播开启的金色流光“雨”就是生机的削弱版，只有强身健体之效。而这种加强版的效用更强，用在人的身上，甚至有延续生命之效，只是视情况而定，最多不过三年。当然，帝王手中的麦穗效用是看他们对治理天下的能力、文治武功的成就和对后世的影响等诸多因素而定的。 他们收到了，自然会小心使用。 玉不识笑意盈盈地宣布了这次直播的结束，便关闭了直播间。 剩下各个位面的人对此翘首以盼。 有东西吊着，当然兴致会高昂许多。寻常人不敢指望，但更多的，是希望他们也能获得此殊荣。暂且不说天幕降下的奖励。单名扬天下就足够他们眼热了。有时候，他们就是缺这么一个扬名的机会。 第37章 后续 玉不识一等到直播间关闭，就狠狠松了一口气。现在如何在诗词的讲解中夹杂不越过系统限制的历史才是她苦恼的事，其他诸如讲解太过僵硬啦，过渡性内容没有啦什么的，都是小事。 在她知道系统有连接到徽钦二宗的位面，就一直提着心。靖康之难，是历史上难以抹去的伤痛，谁也无法视而不见。曾经的苦难，现在有机会了，又怎么可能不想避开？哪怕只是减少几分，也是好的。 好在系统紧接着告知她时间还在靖康初期，抗金名将们都还活着，她才缓缓松了一口气。只是，她也依旧有些苦恼，现在这个主题主要是讲同一词牌名中的名作，可是《满江红》她记忆中也就岳飞那一首印象深刻，到时候又该怎么说呢？ 她一边想着，一边收拾桌上的东西，打算接下来几天好好先好好准备原先定好的内容，再想想《满江红》该怎么办。 要不，把靖康之难和南宋的历史拆分开来，到时候要是讲到相关的，就多讲一点？ 想到这里，之前安史之乱也才讲了一点，这次唐玄宗位面也接入了，也该准备一下，只是宋词和唐诗……啊，也是麻烦，真想知道什么时候，才能直接讲历史。 系统的限制她还真是搞不懂。既想改变历史，又不能直接说，一点点透露，就不嫌累吗？ 虽然说是怕引起历史动荡，但她的世界过去已经锚定，那些世界还在发展，是在担心什么吗？ 玉不识一边想着，一边走出了书房。 但各个位面的人完全不知道她的苦恼，想的也和她完全不是一回事。 ****** 在直播间关闭后，他们看着恢复了澄澈的天空，第一次观看直播的人依旧是满脸惊叹，而熟悉的那几个朝代的人则是立刻就进入了讨论的环境。 宋朝，宋太祖时期。 赵匡胤看着水幕渐渐没了动静，恢复到往常的页面，心里的怒气虽然难以平复，但人是已经冷静下来了。 他大马金刀的坐在上面，点开＜词赋风流＞第一期的直播回放，拉到朱敦儒的那一部分，反复看着靖康之难的内容。 底下的大臣们看到皇帝这副模样，皆是战战兢兢，生怕说错一句话触怒龙颜。 最后，还是赵普站了出来，对着赵匡胤拱手说道：“陛下，后世金人虎视眈眈，咱们应当早做准备才是。” 赵匡胤把视线从水幕上移开，看向底下的大臣。他听了赵普的话，点了点头，目光扫过群臣，沉声道：“众爱卿可有良策？” 一时间，朝堂上陷入了沉默。 良久，一位臣子犹豫再三，上前一步道：“陛下，臣认为当下应加强军备，同时派出使者与外国建立联系，以了解他们的动向，不仅是金国，辽也不得不防。” 现在，金国还不知道在哪里呢，宋朝的头号大敌是辽国。 赵匡胤微微颔首，表示赞同。 他看向赵普，问道：“赵爱卿，你意下如何？” 赵普思考片刻，答道：“陛下，此计可行。此外，我们还需整顿内政，选拔优秀人才，以备不时之需。” 赵匡胤眼神一亮，同意了：“可以，暂且就依两位爱卿所言。速速拟旨，加紧实施！” 群臣纷纷领命，朝堂上一片忙碌之景。 赵匡胤望着眼前的景象，想起天女所说的靖康之难的乱象，心中暗自发誓，决不让靖康之耻重现，那现在就要准备起来！ 秦朝，始皇帝时期。 嬴政看着后世的发展，不发一言。 在他看来，会失败，就是不够强，想要胜，就不断去变强。 他现在暂时放下了自己寻仙访道的想法，天女话里话外的意思都对寻仙一事不屑一顾，他自然不会去接触这些事情，但天幕的出现是不是也意味着长生并非不可能？哪怕只是活久一点呢？所以他只是暂且放下，而不是完全放弃。 他现在最为关心的，是秦朝如何灭亡。 嬴政是秦朝这驾马车的驾驶人，他自然知道秦朝治下问题颇多，现在也不是过他的存在，压下了这些不和谐的声音。他想要活久一点，不过是想要更多的时间来处理这些事，他感到了来自时光的无情催促。 只是天女所涉及到的秦朝之事太少了，只言片语满足不了他的探究。 现在天女所讲皆是文学一道，虽然话中也有透露会讲些其他东西，但完全不知道会在什么时候——就不能多讲些实用的东西吗？ 这个问题也是朱元璋想要问的。 对于明朝而言，天女所讲皆是前朝之事，他们都有这个奇遇了，想要知道的，当然是和自己相关的内容了！实在不行，讲一些利国利民的东西也好啊。都是后世之人了，哪怕讲些曾经经历过的农业生产也是好的。 朱元璋是从底层走上来的，他自然会关注最基本的东西。当然，要是能说一些关于明朝未来的事情就好了。至于前面提到的纳兰性德和清朝，前面没有这样的朝代，他们也清楚这定是后世的朝代。只是他们不知道是少数民族的政权，而且现在尚在开国时期，虽然也暴怒明朝就这样没了，但长久下来还能先放放，还是距离这个时代时间近的内容更能引起他们的注意力。 不同朝代时间流速不同，就这样忙忙碌碌过了好些日子，才等到玉不识现世过了三天。 玉不识等到又一次直播，整个人已经在自我调节下恢复了良好的状态。在系统的不断鞭策和奖惩一体的教育下，她对直播还是比较热衷的。 她理了理坐下后垂落的裙摆，对着投射在前方的直播屏点点头，表示准备好了。 直播开始了。 玉不识扬起一抹微笑，声音清脆婉转。 【大家下午好，今天我们要走进的宋词世界，可以称得上是神仙打架。在今天要讲的词牌名中，填词的人都是诗词大家。也许名单出来，就会有人说，“这是让我来评价吗？我有这个资格吗？”那么我们就来看看是怎样的词，能得到这样高的评价。】 【这次我们继续从“词牌名”出发，看看相同词牌名的巅峰之作，是谁更胜一筹。 词晔春华，思清冬冰。＜词赋风流＞第二期，《蝶恋花》。】 第38章 蝶恋花－1 【词牌名《蝶恋花》，源自唐代教坊曲，取自梁简文帝萧纲的诗句“翻阶蛱蝶恋花情”，原本的曲名是《鹊踏枝》，到了晏殊改名为《蝶恋花》。 当然，在词牌的发展过程中，不同的词人可能会根据自己的词作内容和风格，使用不同的别名。例如，冯延巳的词中有“杨柳风轻，展尽黄金缕”句，因此他的词被称为《黄金缕》；赵令畤的词中有“不卷珠帘，人在深深院”句，所以他的词被称为《卷珠帘》，还有《凤栖梧》、《明月生南浦》、《细雨吹池沼》、《一箩金》等。此体为双调六十字，前后段各五句、四仄韵，另有变体二种。】 【我想大家都注意到了—— 词牌名大多来源于唐教坊曲，《蝶恋花》也不例外，只是它本名为《鹊踏枝》，至宋晏殊词改今名《蝶恋花》。 晏殊也无愧于他的天赋，他是写《蝶恋花》的一把好手，我们今天也会从他开始，品读这些经久不衰的绝唱。】 宋，嘉佑元年。 赵祯带着群臣来到了殿外，看着天幕。等到了天女说出了第一个人名，大家都回忆起曾经能够站在官家旁边的那个人。 赵祯忍不住叹道：“晏卿，他的名字在上面啊……” 经过了第一期《相见欢》的直播，众人对天幕还是比较热衷的，宋朝文风很盛，文人文学素养也很高，能和人共赏诗词也是乐事和雅事一件。 只是之前出现的名字要不原主已经作古多年，要不就是后世之人，这还是第一次出现身边人能够登上天幕呢。虽然人刚过世不久。 名字能够在天幕上出现，就代表着这个人也是青史留名。 赵祯回忆起晏殊，有些感慨。 “晏卿作的词，确实是极好的。” 【那么我们先来看看晏殊笔下的《蝶恋花》是何模样。 “槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？” 这首《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》是宋词的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。晏殊作为婉约词宗师，他写的这首深秋怀人词，是情致深婉的，也是寥阔高远的。 他是怎么写的呢？ 他写清晨栏杆外的菊花和兰花，写在轻雾笼罩下脉脉含愁的秋芳，写沾露如默默饮泣的幽色；他还写罗幕之间透出的新秋轻寒，写燕子双飞离去。然后点出了“离恨”一题，以明月光照朱户不解愁绪的无理埋怨来衬词中人对月无眠的煎熬、离恨和惆怅。 是不是写的很美？】 玉不识含笑问道。 而天幕也随着她的声音，变化出相应的画面，其中水墨流转的文字更是牢牢印在观看人的眼中、心间。 【这首《蝶恋花》的上阕写了他的愁，委婉含蓄，款款深深。那晏殊在下阕又写了什么呢？ “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”在下阕，晏殊过片承上“到晓”，折回写一夜未眠后，在清晨登高望远，而生出“望尽天涯”之感。他用词不在婉转，反而增添广远寥廓之情。一个“凋”字，西风落叶，萧瑟肃杀，从萧索的景转到孤独的人，以“望尽”使人从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望。 这三句洗净铅华，纯用白描，情致深深，是流传千古的佳句名作。 到了最后，晏殊又写音书无寄，不见所思，整首词在渺茫无着落的怅惘中结束。 实在是让人无法不感叹，声声含情，字字动心。】 天幕底下的观看人都沉浸在这首晏殊的《蝶恋花》那动人的词句和美妙的意境之中。 李隆基搂着杨贵妃，身边酒水琳琅，香风款款。 “如此佳作，当真是令人拍案叫绝！” 说着，他想起了已经赐金放还的李白。 “李白的诗也好听，就是没有这个晏殊的婉转，”说着，他饮下自己爱妃递来的酒，“不过还是李白的诗更适合我泱泱大唐。”李白诗风瑰丽豪放，和盛唐之华美相得益彰。 远在千里之外的李白不知道自己在被人对比，他看着这首词，忍不住和身边的杜甫、高适叹道：“恨不能结识一番。” 他们三人现在还没离开梁宋地区，加上有了天幕的出现，后世的诗词情境流丽，更是让他们久久停留。 在毓秀山川之畔，评文论诗，畅游漫谈，三个人很是愉快，颇有流连忘返之意。 【高山连绵，碧水无尽。情致深渺，摇曳不尽。 王国维是近代国学大师，学贯中西的他因为对词赋、古文字、古器物，甚至殷商制度以及蒙古史、西北地理考据方面的一系列成就而在国学界拥领一席之地。 他也写过一首《蝶恋花》，最后一句“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”最是婉转凄清，被无数人奉为描写“时光无情”的经典，但他在自己的作品中依旧推崇晏殊的这首《蝶恋花》，可见他确实写的很好。】 【他是怎么写的呢？ 他在《人间词话》中写道：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，意颇近之，但一洒落，一悲壮尔。” 他更是以这首词来比喻他认为的治学三境界中的第一境界，他是这样说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。晏同叔之‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”】 【“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”他认为，一个人要治学，就要高瞻远瞩，立志高远。那第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”又是什么意思呢？ 这就要讲到柳三变的这首《蝶恋花》了。】 第39章 蝶恋花－2 玉不识抬手，切换了屏幕中的诗词，换成了柳永的那首《蝶恋花》。天幕也随着她的动作更换了内容。 听到了柳永的名字，知道他的人也是神色各异。 有的人不喜他的浪迹行为，有的人喜欢他写的词却遮遮掩掩。 虽然学柳词的人不少，但能坦白地讲出来的人少。 总体来说，对于柳永，整个文坛是既欣赏又鄙薄的。 “凡有井水处，皆能歌柳词。”柳永的词在百姓间传唱度很高，但在文人的评价里不高。 他们欣赏柳永的才华，而视他混迹青楼、为风尘女子写词而自甘下贱，一些用词也不入流，十分的矛盾。 宋朝的文人墨客听着玉不识侃侃而谈，不由得也交谈了起来。 听着其他人的讨论，其中一人忍不住开口说道：“柳三变的词……” 他也是喜欢读柳词的，但现在谈起来还是忍不住脸色有些尴尬，但他依旧神色坚定地继续说道：“他的词虽多写市井生活、儿女私情，但却真实感人。” 此言一出，聚在庭院内的众人皆是一惊，纷纷向他投来异样的目光。 只见他面不改色地接着说道：“人生在世，何必拘泥于世俗之见？柳永的词能流传至今，自然有其独到之处。况且天女也开始讲柳词，这不就代表着柳词没有那么不堪。天幕这等神异之物，我们总不应该和祂作对吧？” 众人先是一静，然后说话声渐渐响起。 说话人胆子是大，对柳永态度的异议这样直白地讲出来，还能扯到天幕上。 【《蝶恋花》此词牌名一般以抒写多愁善感和缠绵悱恻或心中愁的感情为多。虽然也有片面山水，但还是寄情于物的表现。 柳永的词也不例外。那么他的《蝶恋花》又写的什么？ “伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 王国维治学的第二境界的比喻就是出自这里。 我们先来赏析这首《蝶恋花》。】 【这是一首怀人之作，柳永在词中抒发了自己漂泊异乡的落魄和怀念意中人的缠绵悱恻，感情真挚，令人动容。 怀人之作在诗词史上有很多名作，有望月怀人的“海上生明月，天涯共此时”和“今夜鄜州月，闺中只独看”，也有节庆怀人的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，还有苏轼的名作“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”…… 那柳永的词又是怎样的转辗反侧，让他能够在诗词史上占得一席之地？ ——他没有直接写他是多么思念在遥远的意中人，而是从“春愁”写起。 他写独上高楼，伫栏长倚，春风和煦，但是吹不散他的离愁别绪。他写草色迷蒙，落日余晖，云霭飘忽，无人能够理解他凭倚栏杆的心意。 他写他想一醉方休，对酒高歌，又觉勉强欢笑索然无味。他写他愿意为着自己的相思骨瘦形销，衣带渐宽，他始终是不后悔的。】 【相思之意是极其不讲道理的，他心甘情愿的在等，在思念，不后悔，也不放弃。 王国维治学的第二境界，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是勤学苦思，孜孜以求。这份执着的追求，对爱情固然重要，但对“成大事业、大学问”也是不可或缺的。 这句流传千古的名句，笔意婉约，语直情切，只能说不愧是柳永，“专作情语而绝妙”，是很多人学都学不来的柔厚深婉。】 明朝。 冯梦龙看着自己笔下正在成形的小说，又望了望从窗子可以望见的天幕，不由得有些尴尬。 ——天幕这么喜欢柳永的吗？他这样编造是不是不太好？ 可他转念一想，想起了自己那相当丰厚的稿费，又觉得没什么大不了的。 冯梦龙摇了摇头，甩开那些乱七八糟的想法，一边听着天幕上的内容，一边继续提笔创作。 有着天幕的上瘾作伴，他下笔如有神，他写柳七这个多情才子“放旷不检”的风流生活，写柳七被众名妓所崇拜，最后财尽人亡，靠着平时熟识的青楼女子们集资给他修建了坟墓，甚至每逢清明前来祭拜。 他看着自己写完的这篇才子佳人的多情佳话，思考着能不能把它送到书肆进行售卖宣传时带上天幕相关的内容，现在天幕这样显目，柳永的词正在被天女讲述，这个热度不蹭白不蹭啊！能够多卖一些也是好的。 冯梦龙想到这里，不由得拜了拜天幕，又在心底对柳永道了个歉。想来红尘逍遥，情词盖世的白衣卿相柳三变，不会怪罪他的。 毕竟，他也是为柳永和柳词的传播出了力的呢。 玉不识自顾自讲着，不知道冯梦龙那本《喻世明言》里的《众名姬春风吊柳七》刚刚诞生在他的笔下。 【词中人伫倚栏杆，望着眼前的草色烟光，心中满是缠绵执着的春愁，焉知不是柳永写不尽的相思之意？ 说到这里，就不得不提一下柳永的生涯了，他的词作风格和他的生活是分不开的。 柳永虽然是官宦子弟，但是也算一生飘泊，他更是因为仕途坎坷、生活潦倒而沉溺于旖旎繁华的都市生活。因此，他的词作也多描绘城市风光，传写坊曲欢爱，抒发羁旅情怀，也因为内容丰富，语言俚俗家常，颇合百姓传唱的口味。 而且他精通音律，长期混迹秦楼楚馆，与乐工、歌伎密切合作，还将六朝、隋唐小赋的技法引进宋词，创作了许多新腔，其中大多数为慢曲长调，加之歌伎传唱，从而使柳词具备极为广泛的传唱度，风靡四方。 宋朝叶梦得《避暑录话》中的“凡有井水饮处，即能歌柳词”，便是因此而来。】 【柳永他是矛盾的，他想做一个文人雅士，却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋和依赖；而醉里眠花柳的时候，他却又在时时挂念自己的功名。 也许他在做官一途上前行不畅，但他在诗词史上获得了永恒的璀璨而浪漫的光辉—— 柳词以白描见长，长于铺叙，描写细致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈，语言浅显易懂，自成一格，影响深远。 “凡有井水饮处，即能歌柳词。”仕途一道不喜欢他，士大夫对他既欣赏又鄙视，但百姓喜欢他，念念不忘他的词。就像这首《蝶恋花》，真情至语，谁能不喜欢呢？】 第40章 蝶恋花－3 苏轼看了和自己弟弟苏辙说道：“柳耆卿的词确实写的不错。” 苏轼在文学一道上天赋异禀，对历代诗人也有自己的评价和偏好。虽然现在文坛上对柳词一贯的声音是既欣赏又鄙薄，但他还是比较看好的。更何况，谁没有私底下学过柳词？看柳词传播那么广，大概他们都很羡慕吧。学了还要这样遮遮掩掩，面上还要做出一副不屑的样子，他是很看不起他们的。 他的态度就像后来他对柳永的评价：“世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》云：‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。’此语于诗句不减唐人高处。”他觉得柳永写的词有写得好的，正中他心怀，也有写的一般，实事求是不就好了吗？干嘛要东掩西遮的。 苏辙看了自己的兄长一眼，他的兄长性格比较率真，自然是有什么说什么，但其他人中的大多数并不能做到他兄长的那样，总是会受到外界的影响和妥协，所以他一直很喜欢兄长。 苏辙笑了笑，回应道：“兄长所言极是，不过文人相轻，自古以来便是如此。柳耆卿虽遭人诟病，但其词作确有独到之处。只是众人碍于面子，不愿承认罢了。” 苏轼点点头，满脸赞同。 这边大家还在讨论柳永，玉不识已经开始讲下一首《蝶恋花》了。 【《蝶恋花》可以称得上是“你方唱罢我登场”，神仙打架可不是说说而已。欧阳修的《蝶恋花》也是鼎鼎有名的。 “庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” 我想一说起欧阳修，大家最先想到的，大概是他的《醉翁亭记》，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”但是，欧阳修不仅在文章一道上成就斐然，他在诗词方面也是灿然客观，是开创风气的一代文宗。 这首《蝶恋花》就是欧词的典范，词意深婉，写意传神。】 【这是一首闺怨诗，是传诵千古的名作。 要问庭院有多深呢？是望去云堆雾笼的一排排杨柳，是多得难以计数的一重重帘幕，是华车骏马如今不知道在哪里悠游，是登上高楼也看不见的章台路。 风狂雨骤的暮春三月，时近黄昏，哪怕是掩起重重院门，也没有办法把春光留住。泪涟涟问落花可否知道我的心意，落花默默不语，零零落落的落花随风飞过秋千去。 这首词描写的是闺中少妇的伤春之情。上片写她深闺寂寞，阻隔重重，想见意中人而不得；下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得，幽恨怨愤之情自现。】 汉朝。 刘邦算是看明白了，这些个诗人词人的，写的怎么都是些酸唧唧的东西，这个什么“闺怨词”，形容的真是形象啊。要他说，这写的都是些啥玩意儿啊，还整得这么文绉绉的，真是让人头疼，还不如他写的《大风歌》来得豪迈壮阔。 他摇了摇头，对着旁边的张良说话：“子房，你怎么看这些文人所作的诗词？” 张良：“诗词一道，总有它的可取之处。”再多的，就不说了。 刘邦又看向萧何。 萧何：“这些诗词虽言辞婉约，但情感细腻，亦有其独特之处。” 对着天幕这样神异之物，谁知道随便评价会怎样，当然是以夸为主喽。至于刘邦，他们相处这么久，也知道他只是想说说而已，并没有多真情实感。都当皇帝了，当然是商讨国家大事比较靠谱，至于天幕现在播放的东西，看看就好。 “还是上一期的内容有意思一点。” 什么靖康之难啊，什么南唐、北宋、南宋的，他对于后世的发展还是蛮好奇的。恨不得天上的仙女多讲讲后世之事，不要局限于诗词上。 而在另一边，吕雉也听到了这些诗词，她不禁感叹道：“这些文人真是有才华啊，能写出如此动人的词句。”不过，她心里也明白，对于国家来说，治理政事才是最重要的。 想到这里，她便想起那愈发嚣张的戚姬，还有自己那不争气的儿子，就又是一阵头疼。 【庭院深深，阻隔重重，词中人被禁锢在这片天地，所见所闻，不过柳烟帘重，而非她的意中人，怨怨哀哀，忧愁苦闷，跃然纸上。及雨横风狂，催送残春，也是催送她的年华。她想留住春光但无法可施，正如她想留住光阴但日月不居，时不我待。于是她只好把感情寄托到命运同她一样的花上，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。只是落花身为无情之物，缄默无言，随风而走，回答不了她的问题，也无法承载她的感情。 整首《蝶恋花》景深情深意深，婉曲幽深，可谓是“层深浑成”，一步步勾勒出一位伤春闺怨、怅然若失的女子形象。其情思之绵邈，意境之深远，尤令人神往。 尤其是最后一句，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，和首句“庭院深深深几许”的叠字之工相比，私以为更是点睛之笔，让人回味无穷。】 欧阳修看着自己的这首《蝶恋花》被天女拿来赏析，耳边满是恭维之声，既是骄傲也是尴尬。 欧阳修是当世文宗大家，难得出现天女所讲词作的原主就在眼前，可不就是聊上了吗。 前面的赵祯也是把人叫上前来，好好聊了一番。 先前他们还在说晏殊走的太早，现在又出现了一个欧阳修，当然是要好好问上几问。至于柳永？大家的感情太过复杂，索性就先放下。 众人的目光皆落在欧阳修身上，令他难得感到有些不适。 欧阳修无奈笑笑，只见他拱手道：“此词不过是下官随手所作，当不得诸位如此夸赞。” “欧阳先生过谦了，此词情景交融，浑然天成，实乃佳作。” 第41章 蝶恋花－4 此时的欧阳修，先前被贬，上朝辞行时又被皇帝留下做了翰林学士，现在手上还带着修《唐书》的任务，自然不想多出风头，口中也是极尽谦虚之词。 只是他连声说道“当之有愧”，也难掩大家的热情。 甚至有不少好奇地问上一句，他当时写的时候所思所想的是不是和天女说的一样。 欧阳修连连苦笑，这首词写了就写了，当时想的什么，现在哪里还记得？而且这也不过是随手偶成的事，一时有感而发，又哪里会想那么多呢？ 不过看天女又接着讲了，大家的热情才慢慢消退，注意力转回到天幕之上。 不管怎么说，他的治下有人上了天幕，本就是喜事一件，虽然只是诗词一道，好歹也是上了，他还是很高兴的，并说道要对欧阳修大加赞赏。他之前本就因为不舍，才反悔留下了本该去同州的欧阳修，现在又看到他的作品上了天幕，赵祯也没什么不好的心思，反而赐予他丰厚的奖赏。 欧阳修领赏谢恩，心中暗自松了一口气。 【接下来的这首《蝶恋花》，我想大家也会十分熟悉，里面的词句当真是名传千古。 它的作者我想大家也很熟悉——苏轼。 我们先前讲过了苏轼的诗，现在开始讲他的词。 我们都知道，苏轼在词之一道上是豪放派的创始人，苏词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。但这首《蝶恋花》是他难得的婉约味道，而且他写的这首婉约词也不差婉约派词人什么，清代文学家王士祯也曾评价说这首《蝶恋花》完全不输给婉约派代表人物柳永的词。 那么我们就来看看，这首《蝶恋花》苏轼是怎样写的，能够得到这样的夸赞—— “花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。” 这首《蝶恋花》读起来是不是很有味道？婉约含妙，缠绵蕴藉。】 玉不识含笑说道，语气轻快，减了先前的几分烦闷。 相比较而言，读起来确实是苏轼的这首《蝶恋花》轻快许多，虽然也有不少怅然若失的感觉，但苏轼的开朗乐观还是让这首词染上了略带明快的色彩，似乎一读苏轼的词，就开心不少。哪怕是这样的婉约词也是一样。 【这首词写在初夏时节——柳绵将尽，春事无多，然而燕子低昂，绿水环绕，芳草丛生，透露出夏日初临的大自然的生机。但这个蓬勃美丽的日子却因一份平常又不平常的遭遇让人记在了心里，写在了诗词史上。 我们，先来看看这首词所写的内容。】 【春日将尽，红衰翠减，但杏树上也慢慢长出了青涩的果实。此时有燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。现在暮春初夏的光景，柳枝上的柳絮已经被吹得越来越少，但是不要担心，天涯到处都长满了茂盛的芳草，春天也是依旧会来的。 而在围墙里面，一位少女正在荡秋千，发出了动听悦耳的笑声。围墙外经过的行人听到，忍不住去想少女荡秋千的美丽欢乐的场面。慢慢地，墙里的笑声听不见了，行人难免有些惘然若失，仿佛自己的多情被佳人的无情所误。】 【整首词读来正是清新婉丽，秀美含蓄。残红褪尽，青杏初生，虽然是自然界正常的时节变化，但暮春花落也难免会带着几分悲凉之意。但依着苏轼的性子，并不会全然依照伤春的悲凉底色，他选择笔锋一转，写枝头的呢喃燕子飞舞，写绿水潆绕和村上人家，春意盎然，一扫起句的悲凉。 用其他人常用的意象把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，这大概是苏轼从容为之的独有天赋吧。】 苏轼听到自己的名字时已经呆住了。 苏辙也是满脸的奇妙，听见自家兄长的名字出现在天幕上什么感受？先前他还在嘀咕凭借兄长的才华，也能登上天天幕，这不就来了吗？ 苏洵自从听到自家儿子的名字，也疾步到了儿子住着的院落。 他虽然也面带喜色，但心底也是有些忧虑的。 他相信凭着自己儿子的才华，定然能够扬名天下，但现在天幕帮助他省却了这一步，也不知是喜是忧。 而且，他还关注到了前面一句，“我们先前讲过了苏轼的诗，现在开始讲他的词”，什么时候讲的？他逐渐想的深了。他们一开始就是对“词”的讲解，先前还有对“诗”的播放吗？那又是对谁呢？ 苏辙看了眼还有些呆愣的兄长，对着父亲说道：“天女所说的，是兄长吗？” 虽然语气仍然带着些犹豫，但面上已是一派肯定。 这首词苏轼当然还没写，他们也无从知晓。 苏洵想了想，还是打算先求稳，只见他对自己的小儿子摇摇头，没有说话。 苏轼也从这一堆消息中缓过神来。 他眼神清明，脸上满是坚定，缓声道：“父亲、弟弟，不必担忧。若真是我，我必坦然受之；若不是我，那就得抓紧了，我可不能输给另一个‘苏轼’。” 一语说罢，苏轼抬头望向天空，嘴角微扬，露出笑意，依旧是自信开朗的模样。 他看着天幕，暗自揣摩着天幕上说是“苏轼”所做的《蝶恋花》，然后觉得，确实写的不错诶！他顿时开心了。 只是他也知道，无论他是否为天女口中的“苏轼”，自己都要不断精进技艺，追求更高的境界。 【“枝上柳绵吹又少”，絮飞花落，最易撩人愁绪。且这一“又”字，表明词人看絮飞花落，不止一次，伤春之感，惜春之情，见于言外。这是再道地不过的婉约风格。但紧接着的那句“天涯何处无芳草”又出现了苏轼疏朗的性情，春天远去，柳絮渐落，但天底下又岂非只有这一处蔓草如茵？春来春往，哪里不是晴光暖煦？从伤情惆怅到疏阔清朗，苏轼的强自振奋，也鼓舞了许多人。】 第42章 蝶恋花－5 【接下来就到了下阕，下阕也很有意思——苏轼的诗词自有理趣，这首也不例外。墙外与墙里，行人与佳人，多情与无情，两相对照，真是相当的有趣。】 【这首词的视角从先前的“飞燕”“绿水”推进到“人家”——绿水之内，环以高墙，所以行人在高高的围墙外路过，只闻墙里荡秋千人的笑声，见不到芳踪。不难想象，此时发出明媚笑声的佳人正在欢快地荡秋千，墙里面，显然是一幅佳人嬉戏图，定然很美。但苏轼只写笑声，而隐去佳人的容貌和动作，让读者随行人一起去想象墙里少女荡秋千的欢乐场面，这堵高墙，可以说挡住了视线，但没有挡住少女青春率真的美，也没有挡住人们对青春美丽的向往。 这种风格，很有苏轼的味道，一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。 到了最后一句，“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，佳人洒下一片笑声，杳然而去，一墙之隔，只余行人空自多情——佳人的笑声牵动了他的心，也带来了他的烦恼。】 刘彻看着苏轼的名字和作品又一次出现在天幕上，也是满脸的赞叹。 “在诗词一道上，他算是做的极致了——哪里都能被天女提到。” 刘彻转头看向卫青，感叹道：“苏轼确实很会作诗，如此天赋，实乃难得。若此生能与此等才子一见，也是美事一桩。” 卫青微笑着点点头，心中亦对苏轼的才华颇为钦佩。 前面的内容，他也跟着刘彻看了好几遍，实在是刘彻时不时地就要拉出水幕翻看，他也被叫来跟着看了好几遍，期间还要听他发表对这些诗人的看法。 但对于刘彻来说，卫青回来后——而且还是带着胜利的消息回来，总觉得天也蓝了、水也清了，还有天幕解闷，一切都很美好。 看到后面，刘彻实在是不能和苏轼的烦恼共情，索性就对着这些词句指指点点。 “苏轼还好，前面那些人虽然写的也行，但风格朕实在不喜，不若李白之奇妙浪漫、豪迈飘逸，也不如杜甫诗之内容深远，嗯，这一点李煜倒也还行。” 卫青：“各有所长。” 刘彻话一转，“不过若人人都是李白杜甫，那也很难想象。” “诗仙”和“诗圣”，在他这里还是比较特别的。 【那这个“恼”又是在恼什么呢？仅仅是芳心无果吗？不是的，在这江南暮春的景色中，苏轼借着这个墙里、墙外、佳人、行人的无情与多情的故事，寄托了他的忧愤之情，也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。 物自无情而人自多情，就像前面欧阳修也向落花问话，结果都是一样的，“多情却被无情恼”，无情是物的本性，多情是人的本性，他们是不知道吗？他们只是托物言情，写自己的多样复杂的情感罢了。】 【这首词写于什么时候，说法莫衷一是，有密州、黄州、定州、惠州等多种说法，然皆无证据明示，故今已不可详考。但可以确定的一点是，在这情与情、情与理的矛盾中，表现的是苏轼屡遭贬谪的过程中他的思想和现实的矛盾。这首《蝶恋花》描绘了惜春伤情之意，又何尝不是在抒写词人远行途中的失意心境呢？】 说着，玉不识在屏幕上轻点，天幕也随之变化，画面转入早前她通过系统功能生成的水墨小动画。没有真实影像，那用动画代替也不是不行。 只见画面上出现了寥寥几笔勾勒的庭院，画面飘落几片落叶，正是秋意萧瑟的时候。随着画面的推进，出现了坐着的一男一女，一人饮酒一人歌唱，意趣悠然。紧接着的，是传来的婉转音曲。 众人凝神一听，正是这首《蝶恋花》。 玉不识声音放缓，带着极浅极淡的笑容，开口解释着这个小动画的内容。 【相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。 朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。苏轼便停下酒杯，询问她悲伤的原因。 朝云说：“我唱到‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’这两句，就不由得心酸起来。” 苏轼听后笑道：“我方要悲秋，你却先伤春。”但他还是叫她不要唱下去了。 不久，朝云得病去世，苏轼从此不再听这首《蝶恋花》。】 【这个故事我也是从清代张宗橚的《词林纪事》的记载中摘来的。 这首词上片惜春，下片抒写词人的感伤。面对残红褪尽，春意阑珊的景色，苏轼既在惋惜韶光流逝，也在感慨宦海沉浮，把自己的身世之感注到词中。苏轼的文思畅达、信笔直书，使这些寻常景物含有深意，别有一种耐人玩味的情韵。 我想，朝云也是读懂了这份无言的伤情，才会泪落满襟；苏轼也正是因为她读懂了，所以才会在她离去后再也不听《蝶恋花》。】 天幕上的画面也随着玉不识的话换成了她从网络上找来的王朝云墓的景区图片。 图片转换，可以看到，随着时间的流逝，图片中的建筑上早就有了斑驳的痕迹，松林一日日的长大，两人的情谊也不曾褪色。 【他在岭南惠州失去了生命中耀眼的一颗明珠，但也让这颗明珠在历史长河中被永久铭记。岭南惠州西湖景区内，在孤山之上，苏东坡纪念馆旁，是王朝云墓。 因为王朝云临终时诵《金顶经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，所以王朝云墓前建有六如亭，“如梦如幻如泡如影如露如电，不生不灭不垢不净不增不减”。 当年栖禅寺已不复存，但苏东坡与王朝云的爱情故事流传至今。苏东坡在惠州的各种文学创作，使惠州名播天下。正所谓是“一自东坡谪南海，天下不敢小惠州”，苏轼是惠州的无形资产。】 第43章 蝶恋花－6 【“多情却被无情恼”，说的实在很妙。那阻隔有情和无情沟通的，不仅仅是绿水围绕的高墙，也是人们之间的“心墙”。都说苏轼是豪放派宗师，他诗词中的磅礴气势往往让人倾倒，但在这一首婉约而有劲气流动的《蝶恋花》中，我们也窥见了苏轼流露出的婉约和柔情。 当然苏轼的婉转柔情，还有一首传诵千古的对妻子王弗的悼亡词，我们下次也会讲到。】 最后，玉不识反问一句。 【又谁能不喜欢苏轼呢？】 等到玉不识开始讲苏轼和王朝云的故事，天幕底下的苏轼更是满脸涨红，一时之间都不知道该说些什么好。 连中间他屡遭贬谪的事情都无法激起他内心更大的动荡。 现在的他刚十八岁，但婚姻前不久也已经定下了，正是因“唤鱼池”而结缘的王弗。 他难得有些忧虑，现在他还没成婚，也不知道未婚妻子会如何看他。 这份焦虑一直等到玉不识说出最后一句，才渐渐淡去，但也没有完全消失。 苏轼对他那未过门的妻子还是很喜爱的，心有灵犀的才情相合，哪怕没有见面，也足够让年少的人怦然心动。 天幕上出现苏轼的名字，父亲王方很是高兴，有这样名垂千古的女婿，又何愁他不能名留青史呢？这个亲家，算是选对了！ 只是紧接着天女所讲的故事让他的笑意也是僵了一僵，一直等到玉不识讲完出现自己女儿的名字才长长舒了一口气。 嗯，看来，这个婚还是得结。在他看来，苏轼没有哪里不完美，悼亡词也显示了他对自己女儿的情深。 至于王弗是怎么看的？她没有见过苏轼，这份婚约也是父亲定下的。但定下婚约之后，她也是打探过苏轼，他的才名她也略有所闻。 王弗心想：如此有才之人，将来必成大器。而且不管是给“她”的悼亡词还是对王朝云的怀念，都可以看出他应是重情重义之人。 至于王朝云，她并没有什么想法，未来太远了。她清楚的知道，不管是苏家还是她王家，都只会让这份婚约继续下去。而且，“她”死在苏轼之前，加上天幕的出现，未来，一切都是未知数。 【《蝶恋花》可谓是各有千秋，各花入各眼，接下来朱淑真写的这首送春词，也很是婉丽多姿。 我们来看看—— “楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？ 绿满山川闻杜宇，便作无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。” 春天要过去了，楼外垂杨千条万缕，仿佛想要把春天留住，可春天却停不住匆匆的脚步。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？但追寻的结果却仍莫明其踪迹。看见的，是碧绿一片的满眼的山川，听见的，是杜鹃鸟的啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。无言之下，词人只好举起酒杯，默默为春天送行，春天却缄口不语，黄昏时候飘然洒下蒙蒙的细雨，似向词人挥泪告别。】 【朱淑真也曾有过明丽快乐的少女时期，那她又是在什么情况下写下这首诗的呢？ 这就得说起她的生平了，我们简单来看看—— 朱淑真，号幽栖居士，南宋着名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。她生于仕宦之家，幼聪慧、善读书，但一生爱情郁郁不得志。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终因抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，是劫后余篇。】 赵祯现在看各位诗人词人都有了准备了。 大概一位诗人想要写出传世名作，很大程度上离不开他的磨难和精力吧。不过好歹，她的磨难也只是她的爱情不顺，而不是像前面那个朱敦儒经受了靖康之难的战乱。 只是他不知道的是，朱淑真出生的那一年，正是宋高宗赵构的治下，抗金还在进行，远没有结束，形势依旧严峻。 他语气幽幽，“南宋啊……” 他是赵宋的第四位皇帝，要让他现在就思考南宋的事，也是让他难受不已。 赵祯心中轻叹，无论怎样，他会尽力，他也不想后世对赵宋的印象全无好感。 【朱淑真在少女时期也曾“天资秀发，性灵钟慧”，写过欢快明丽的《春景》诗：“斗草寻花正及时，不为容易见芳菲。谁能更觑闲针线，且滞春光伴酒卮。”是不是很美好？ 但这样愉快的日子很快就结束了——她婚后的生活十分不如意，最后忧郁而终。这首《蝶恋花·送春》正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映，凄婉缠绵，悲凄幽悒。】 【惜春伤春，留春送春，是词中常调，但朱淑真硬是从中杀出一条路来，意境悠远，细腻动人。 暮春烟柳，落花飞絮，杜鹃哀呜，暮雨淅沥，春日渐远。 “把酒送春春不语”，系春既不可能，随春又无结果，她看到的只是暮春的碧野，听到的又是宣告春去的鸟鸣，于是她只好无可奈何地“送春”了。“黄昏却下潇潇雨”，这雨是春天漠然而去的步履声呢，还是春日不得不去而洒下的惜别之泪呢？ 这幅把酒送春图，从借垂柳系春、飞絮随春到主人公送春，层层递进，隐隐传出她黯淡、孤寂的情绪。】 【明代的沈际飞是这样评价的：“朱淑真《送春》，满怀妙趣，成片里出。体物无问之言，淡情深感。” 而清朝的陆昶则是这样说：“淑真诗好，词不如诗。受其‘黄昏却下潇潇雨’句，又词好于诗也。” 可见，这首《蝶恋花·送春》确实写的很好。】 说着，玉不识似是想起了什么，一句带过。 【说起来，也挺巧的，朱淑真生于1135年，这一年，着名的抗金女英雄梁红玉逝世。一文一武的传承，现在看来，又怎么不算是一种浪漫呢？】 第44章 蝶恋花－7 嬴政从听到朱淑真的名字就从桌上的竹简中抬起头。 这还是第一次出现女性，不是他看不起女性，而是生理上决定了在战乱频繁的战国年间，男性作为战争主力，一直是最受到重视的。这个时候，女性在后方也是重要劳力，以及这个时候很鼓励寡妇再嫁，是因为人口也是资源。 现在在一堆男人中出现一个女性，着实有些新奇。 不过他想的这些有的没的和女诗人关系也不大，女性能够名传青史，要付出的远远比男性的要多，这是农业社会的性质所决定的。 想到这里，他倒是被提了一个醒，他自觉人才不够用，要是用上女性呢？若是她的才能能够让人无视男女的生理差距，足够让他打破惯例。反正，人才他一直是缺的，能多些当然是最好的。 听到最后梁红玉的名字，他也是微微挑了一下眉。 女将军吗？ 看来还有很多天才可以挖掘啊！ 【在《蝶恋花》这个赛道，纳兰性德也是其中的佼佼者。是的，大家又听到了一个熟悉的名字——纳兰性德。 若把纳兰性德和《蝶恋花》联系在一起，也许有不少人会想起那句“一往情深深几许？深山夕照深秋雨”，里面满是他对历代兴亡和历史变迁的感慨。 不知道有没有人觉得眼熟，他这句“一往情深深几许”化用的是欧阳修的《蝶恋花》：“庭院深深深几许”——化用在诗词中并不少见。不过，我们今天要讲的，不是这一首《蝶恋花·出塞》，而是他写给自己妻子的那首《辛苦最怜天上月》。】 【大概真的是少年夫妻情深似海，纳兰性德的诗词中充盈着他对自己妻子的感情，我们前面也提到过，他的悼亡词更是一绝。那么，我们来看看这首《蝶恋花·辛苦最怜天上月》： “辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。” 康熙十六年，在重阳节的前三天，也是他的妻子逝去的百日之后，纳兰性德自梦中回忆起了妻子卢氏临别之时对他说的话：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”于是，纳兰性德以天上月作词，比作他的妻子，写下了这首《蝶恋花》，至于是不是真的，我也不知道。 唯一肯定的，是他和妻子的感情很深。】 玉不识一摊手，笑着说道。 康熙看着天幕，忽然笑了笑。 纳兰性德吗，敏感多思，才思敏捷，也确实是一个重情重义的。 对于他的妻子，康熙实在是没有什么印象。 不过他还是很高兴自己一朝有出现能够上天幕的人才。 有传世文章诗词就是好啊，这不就是变相的宣传了康熙一朝？他还没有后来阴鸷疑心的样子，现在的康熙自觉自己还是很好说话的。只是他一个人对着水幕怀古伤今，又谈到曾经的宠信过的臣子，对照着现在看谁都有些不怀好意的状况，总感觉寂寞啊。 【这是一首悼亡词，纳兰性德投入了自己对妻子的怀念和深情，写的凄美又不失空灵。 在他看来，最辛苦和让人怜爱的不是别的，正是天上的明月，因为在一月之中它只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果你能够像天上的圆月，长盈不亏，那么我将作为冰雪，不惜为你融化。 无奈的是人的尘缘容易断绝，只有燕子还是如同往常，轻盈的踏上帘钩，轻声呢喃。鬼唱秋坟，纵使能够另恨血化碧，只是挽歌唱罢，心上的愁和恨仍旧不能消解。花丛中的蝴蝶成双成对飞舞而过，而人却生死分离，不能团聚，希望自己死后能够同你一起化作双飞双宿的蝴蝶。】 【这首《蝶恋花》上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少；后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁圆满，付出再大的代价都愿意。下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂；结语化用“双栖蝶”的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。 整首词满是他对妻子的怀念和哀伤，以及他满腔的真挚爱恋。 这里的“化蝶”，不禁让人想到“梁祝”。作为民间四大爱情故事之一的《梁祝》，自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。“化蝶”的意象用在这里表达他的感情，再合适不过了。 总的来说，这首词把纳兰性德内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。不做作、无雕饰，缠绵凄切、感人至深。纳兰词既凄婉又清丽的风格在这里得到了充分的体现。】 感情细腻些的女子望着天幕上纳兰性德对妻子情真切切的表白，无不艳羡以及向往非常。 围坐在亭子里的几位贵女，一边喝茶一边对这首纳兰词发表着自己的看法。 其中一位穿着鹅黄色衣衫的女子轻声说道：“如此情深，可真是令人羡慕。” 能遇上这样一位英才，也算是此生无憾了。 旁边的蓝衣女子轻摇团扇，笑着说道：“此等俊逸之辈，皆是万中无一的存在。不过能够这样明白地表达自己对妻子的怀念，可见他们之前确实情深意重。” 此时，一阵微风吹过，带着些许花瓣飘落在亭子中央。 倚靠在围栏上的绿衣女子拈起一片花瓣，若有所思地说：“世间万物，不过也是一场花开花落。时间无情，亦如人生无常。纳兰性德虽有这般才情，却也难逃生离死别，也逃不过一死。” 小亭中沉默了一瞬，似乎都被她的话触动了心弦。 良久，才有话打破了寂静：“那这样说起来，他的诗词也延长了他的生命。” 这句话也让她们心思浮动。 朱淑真作为才女也登上了天幕，得到了后人的肯定，那她们呢？她们能否做些什么，也在这个世间留下什么足迹？ 一颗小小的种子种在了她们的心间。 第45章 过渡 最后，玉不识为这首词做了一个简单的总结。 【就像是套用前人的话，这首《蝶恋花》，“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”是深情人作深情语，到了“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”，又是伤心人作伤心语。纳兰词既凄婉又清丽的风格在这首词中得到了充分的体现，称它为传世的名篇，是当之无愧的。 那么你们的选择呢？】 依旧是出现过的投票选择，有过一轮后，大家都熟悉不少。只是这次没有像《相见欢》中那样一骑绝尘，可谓是各有千秋。 玉不识是不管结果的，在这里，她就是个走流程的工具人，奖励什么的都是系统下发的。而且在她看来，《蝶恋花》确实难选。 结果也是早有预料——可以说是不相上下，好在系统也有备案，它也就没有一定要分出个结果，便根据投票分出相应的能量团，作为奖励随之下发，然后就关闭了连接各个空间的直播。 ****** 苏轼接过奖励，有些好奇地看着手中凝成的金色麦粒。 “还真是神奇呢，”苏轼感受着自动在脑海中出现的介绍，说着就把这粒麦子给了父亲苏洵，连声叫他吃下。 苏洵也是看着天幕降下流光化作这颗麦粒的，他拿着自己儿子塞给他的奖励，有些惊奇地看向他，“这是什么？” “据说可以强身健体，我觉得还是给父亲吧，我现在也用不上。” 苏洵压下内心想要打自己儿子的翻涌情绪，继续问道：“怎么不留着？” 苏轼有些不在乎：“我觉得我还能拿到，这次就先给父亲吧。” 他对自己很有自信，而且天女对他也是多有褒奖，那些形容词说的他都有些脸红，原来他未来能有这么厉害吗？说的他都有些自信爆棚。 不过他也清楚，他还得继续精进自己，不然到时名不副实就搞笑了。有这样的名声，他就得更加小心才行。这是动力也是压力，他觉得自己不能做的比天女口中的“苏轼”差。 苏洵听了也不再推辞，吃下麦粒后，只觉得一股暖流涌上心头，身体也变得轻松几分。 “确实神奇。” 苏家这边是和乐融融，另一边就没有那样和谐了。 欧阳修看着出现在手中的金色麦粒，面对官家和同僚的目光有些不知所措。 赵祯先一步拒绝了他想要献上的动作，虽然他是有点心动，但他身为皇帝，也有了一枝麦穗，上面有三颗麦粒呢！而且，对应的知识都是由天幕自动灌输到脑海的，吃多了也不能延年益寿，所以他只是让欧阳修好生收下。 欧阳修对着身边暗潮翻涌的情形也算是视而不见，反正官家都发话了，他们也不能怎么样，而且他自己就身居高位，也无惧那些有的没的。 在这个位面的晏殊已经去世有一年了，他的奖励系统索性就将其再次分裂成数道流光，融入了晏殊后代人的身上。 这样的奖励一出，也使得大家对文章诗词一道更为热衷。 宋朝文治本就兴盛，此时天幕的重心在此道上，也为文人墨客想要搏名的心思添了一把火。 诸位皇帝对此是又爱又恨，若是从此往后，他们的心思都放在了吟诗作画上那还得了？王朝需要的是干实事的实臣，而不是只会舞文弄墨的文人。你想二者兼之没问题，但不能一头往极端走啊，当然，满心实事的那些人他们也是欢迎的。 不过，其实他们也有些担心过度了，这也只是一时之热，不是谁写的诗词都能登上天幕，也不想想能够流传千古的名作都是谁写出来的。 一些杂谈习作，怎么可能和那些大佬同等相待？ 等他们认清这个事实就好了。 不过各位皇帝也不是干看着，再和朝中大臣商议过后，也立即采取了相应的措施，能登上天幕也是有赏，但实务出众者也是得到了一应的奖赏。在各方的推动下，这股天幕热也慢慢熄了下来。不过这样的情况更多的发生在第二批开通天幕的位面里，加上本身文风鼎盛所致，有这样的情况也不足为奇。 ****** 等玉不识得知有这样的情况后，已经是这股热潮渐渐冷却下来之后了。两方时间流速不尽相同，她还在准备第三期的内容。 系统对此的建议是：【请宿主在下次直播端正态度，释放直播正向价值。】 玉不识噎了一下，之前签下这份合约也是她好奇和兴奋使然，结果签下这个来自未来的直播系统后完全不像是她想的那样，限制很多，就有些后悔了，可是也容不得她反悔，也就硬着头皮直播了下来。现在骤然看到熟悉的作风，难得有些微妙。 “你们未来也是讲究这些东西吗？” 玉不识翻看着系统增添的直播价值导向的文件，忍不住问道。 系统机械的声音幽幽传来：【本系统是历史直播系统，投放直播视频至万界手机观看情绪值进行历史演化实验，给予历史上的遗憾一次改正的机会。请宿主端正态度，认真利用所学，精进直播内容。】 玉不识也是再三确定没有什么坏的影响，才签下的合约，用系统的话简单解释，就是她的世界过去已经锚定，能够接到直播的那些位面还有其他可能……历史上的遗憾，能够改变的机会，当然要接下了。 玉不识猛地关闭了系统投在她眼前的文件，当然，系统这些高新技术也是她答应的原因之一。 “知道了，下次会提一嘴的，谁知道他们会这样异想天开啊，能够流传后世的都是一些精品，他们就这么自信？” “这不是自信是自大吧？” 而且，哪怕写得确实很好，也还要经历各种意外和遭遇，要知道有很多诗词大家的作品，也都在战乱等各种情况下有所佚散，他们也真是敢想啊。 玉不识把这些想法一扔，继续回到自己现在正在看的书和笔记上。 第46章 临江仙－1 新的一天，又是直播的时候。 玉不识等到直播开启，下意识地展露了微笑。 【大家好，今天的主讲词牌名是《临江仙》，我们要欣赏的也是五首名作。 而谈起今天这个要讲的词牌名，不知道大家的印象是什么，我第一反应就是杨慎的那句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”杨慎的这首《临江仙》被选为电视剧《三国演义》的片头曲歌词，乘着这股风，做到了家喻户晓。 还记得小时候这首歌一响，就会被吸引到电视机前。五丈原秋风凛凛，诸葛丞相望天垂泪的那句“悠悠苍天，何薄于我？”一出，令无数人为之落泪。 值得一提的是，《秋风五丈原》这一集的弹幕数量是所有影视剧之最，千百万人为丞相道一声“保重”，这是我国影史的绝唱，也是历史的绝唱。据说当时的收视率在这一集后便是断崖式暴跌，因为哪怕过了1800年，我们还是希望丞相能赢。】 玉不识眼前的屏幕从她提到的《三国演义》中《秋风五丈原》这一集密密麻麻的的“丞相，保重啊”的弹幕中划过，回到了显示着杨慎那首《临江仙》的页面。 玉不识深深吐出一口气，止住了关于诸葛丞相的话题——他的内容还在后面。她话题回转，缓声继续说道。 【好了，话说回来，我们回到今天的主题——《临江仙》。除了杨慎，还有三个人的四首《临江仙》也是赫赫有名，那么我们便来看看——】 【这次我们继续从“词牌名”出发，看看相同词牌名的巅峰之作，是谁更胜一筹。 词晔春华，思清冬冰。＜词赋风流＞第三期，《临江仙》。】 早已过了知天命年龄的罗贯中捋着长须，看着天幕从杨慎的《临江仙》讲到了《三国演义》，他听到后也是微微一愣，《三国演义》？电视剧是什么？ 然后他想到了自己在写的《三国志通俗演义》，想到诸葛丞相，也是长叹一声。 诸葛丞相的遗憾，又何尝不是他们的遗憾呢？ 诸葛亮立于檐下，听到玉不识说起千百万人为他送别，唇角扬起一抹释然的笑意。 他是何等聪明的人，《秋风五丈原》，他已经看到了自己的结局。 ……复兴汉室，北伐，终究没有成功吗？ 就这么一会儿的功夫，外面已经有人来报了，刘禅一路从宫中出来，径直来到了他的府上。 诸葛亮听着外面熙攘的声音，抬眼便看到了泪眼朦胧的刘禅向他奔来，身后是劝阻不及的各位侍中。 “相父！”刘禅扑到诸葛亮的怀中，泣不成声。 他再愚笨，也是明白了天幕上所讲的内容，一想到他的相父就此离他而去，他就惶恐不安，泣涕不已。 五丈原是哪里，他要记住这里，他不想让丞相就此离开。 诸葛亮安慰许久，才让刘禅安静下来，但许是怕了，刘禅死死粘着人，诸葛亮无奈，也只能听之任之。 曹丕看了天幕上诸葛亮离世的消息也是长叹一声，他最近病的愈发重了，也是深感时日无多，终究还是走到了前面啊。他想起了自己的父亲，代汉称帝，不知道父亲会怎样看他。 【词牌名《临江仙》，曾为唐教坊曲名，双调六十字，前后段各五句、三平韵。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》等。】 【说了这么久，那我们开始今天的第一首《临江仙》——苏轼的《夜归临皋》。 “夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”】 玉不识手一划，天幕上的画面随着她眼前的屏幕变化，杨慎的《临江仙》换成了苏轼的《临江仙》。 配图是月光清凉如水，一位倚杖而立的白衣人面对着江水滔滔，静默出神。 天幕上水墨纵横，扑面而来的旷达和恬淡，但是谁也不知道苏轼当时面对着滔滔江水，想些了什么，他只留下了这首词作。 【这首词苏轼作于谪居黄州时期，是一首即事抒情之作。 ——苏轼夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。等到归家之时几近夜半三更，家童早已鼾声如雷，他反复敲门也没有应答。寻常人似乎已经开始生气了，但苏轼是怎么做的呢？他“倚杖听江声”，他拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。这个时候苏轼又在想什么？下阕的内容，是他听着江声酒醒后的思绪：长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？大概得一直等到夜深风静，水波不兴吧。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。】 【那么苏轼为什么会有这样“乘坐扁舟，归隐江湖”的想法呢？ 宋神宗元丰五年，也是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三年。苏轼在元丰三年来到了黄州，住在城南长江边上的临皋亭。后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士，他还在这里筑屋名雪堂。对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生，内心是愤懑而痛苦的。 他几经挫折，受尽冤屈，自觉满腹才华，却落得获罪流放的下场。那么他有着躲开名利场、退隐江湖的想法，似乎也挺正常。】 随着玉不识的讲解，天幕随之放出“乌台诗案”的前因后果。 【但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡精神。 布衣芒履，出入于阡陌之上；月夜泛舟，放浪于山水之间。 他在山河辽阔中寻求着与自己、与万事万物的和解之道。】 【而且他也确实做到了。】 第47章 临江仙－2 苏洵很是担心自己大儿子未来的精神状态。 “小舟从此逝，江海寄余生。”谁能知道他当时有没有就此超然俗世的想法？儿子之前遭受那么多磨难，他觉得自己儿子就此归隐也情有可原。 现在的苏轼还是活泼好动的青少年，他没有经历过后世所说的那些挫折磨难，是家中宠爱非常的孩子，他面对来自父亲的担忧，既是不解也是不在乎。 苏轼一脸轻松地宽慰道：“爹，你就别担心了，你看我像那种会想不开的人吗？人生在世，及时行乐才最重要，我以后肯定会活得好好的。”说罢，便又笑开了。 看着苏轼脸上的笑容，苏洵无奈地摇了摇头。 他深知人生的道路充满变数，未来的苏轼或许会遇到许多困难和挫折，但此时的他也只能希望儿子能够一直保持乐观积极的心态，去面对未知的挑战。 【“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这两句苏轼化用《庄子·知北游》中的“汝身非汝有也，是天地之委形也”和《庄子·庚桑楚》中的“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之意，是他当时对人生的思索和感叹，他发出了对人生和社会的怀疑厌倦，以及无所希冀无所寄托的深沉喟叹。在满腔的对人生的困惑和感伤中，他无法解脱又寻求解脱，所以写下了最后“小舟从此逝，江海寄余生”的词句。】 【据叶梦得《避暑录话》记载，相传这首词写成后，当晚就在人们中间流传开了。而且因为苏轼在结尾表达了隐逸的想法，以致人们第二天纷纷传说，说他已将冠服挂于江边，坐上小舟，长啸而去。当地的地方官得知，大吃一惊，很是害怕因犯人走失而失职，急忙前去查看。但是结果也是出人意料，等他到了住所，发现苏轼鼻息如雷——他还没有起床。 其他人慌慌张张，但苏轼依旧安然。】 【苏轼虽然说着“小舟从此逝，江海寄余生”，但他依旧热爱这个世界。现在有一句话几乎已经被说烂了，但我觉得和苏轼还挺相合的——“世界以痛吻我，我却报之以歌。” 为什么这样说呢？我看到过这样一句形容苏轼的话：“岁月失于道路，命运困于党政，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。”这二十四个字，是对苏轼坎坷一生的概括，也是对他永久的铭记。就像之前我说过一句，“人生缘何不快乐，只因不读苏东坡”，苏轼在历经苦难之后，依旧乐观，带着不可救药的浪漫，给了许多人跋涉泥淖的力量。】 赵匡胤看着天幕上对苏轼的赞语，也从后世的打击中恢复了一些力量。后世有靖康之难，也有如苏轼这样才华横溢的大才。对于李煜这位同样是诗词大家的皇帝，他是不屑一顾的，但对于苏轼这位后世人，他还是很是欣赏的。 不知道其他人觉察到了没有，他却是一下子看到了浮现在水幕之上那二十四字的评价。 “岁月失于道路，命运困于党政，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。”对苏轼的铭记吗？仅仅只是因为他的文赋出众吗？看着不像。 这二十四个字里，也就最后六个字值得思考。“襟怀奉于苍生”，他是知道士人对于苍生都是有些拯救情结的，但说归说，也并不是每个人都会去做，搏名还是实干，他也是心里有数的。天女对苏轼这样看好，莫不是他就是个实干派？ 玉不识可不知道赵匡胤这些细碎的心事，她已经讲到这首词的结束了。 【“夜阑风静彀纹平”，苏轼静聆江声，夜半沉思，他在这静谧美好的自然中豁然有悟。苏轼在政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，加上他复杂的人生观中，杂有老庄思想，因而他在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格，追求的是一种精神自由、合乎自然的人生理想。 “小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出的是他潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。】 【而苏轼和老庄，又是值得说道的一个点，我们这里简单带过。 “乌台诗案”后，苏轼被贬为黄州团陈副使。黄州可以说是苏轼遭遇挫折的第一站，但苏轼选择积极和解，用旷达的心怀、淡泊的心态去面对人生，用道家的“坐忘”“心斋”之法来修身养性。清静无为，超然出尘的思想，在苏轼这里已成为一种人生态度的旷达。】 【接下来的这首《临江仙·送钱穆父》是一首送别诗，里面那句“人生如逆旅，我亦是行人”也是被引用的常客。 “一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。” 李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”人生就像是一趟艰难的旅程，你我都是匆匆过客，既然如此，又何必计较眼前的离散和江南江北呢？句中得失两忘、万物齐一的态度昭然若揭。】 刘彻看着这个三番两次登上天幕的苏轼，已是无言。 他看着悬在眼前的水幕，难得有些酸溜溜的。 苏轼这样的人才，他也想要啊。 他脑海中划过卫青、桑弘羊、李广、张骞董、仲舒等人的名字，还是馋苏轼这样文才和能力都出众的人才。 ——人才他是不嫌多的。 刘彻心想，要是苏轼能成为他的臣子，定能助他成就一番伟业。 他看着苏轼经历的诸多坎坷，越想越觉得惋惜，不禁长叹一声。 嗯，这也是个对自己的性情没有什么数的。 【这首《临江仙》写于宋哲宗元佑六年春，此时的苏轼任龙图阁学士知杭州，他送别自越州徙途经杭州的老友钱穆父时，为他写下这首诗。 这个时候的苏轼，是在乌台诗案后复起，又遭诬告陷害，于是再度自请外调的时候来到了杭州。 元佑初年，苏轼在朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。 元佑三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。 岁月如流.此次在杭州重聚，已是别后的第三个年头了。】 第48章 临江仙－3 【他和旧友的久别重逢，自然是欣喜的。两人分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。 一晃三年，两个人都没有移了性情，依旧高风亮节，如圭如璋。但一想到两人终究还要分别，现在更是已经站在了岸边等着夜扬孤帆，此时的心情就无比的惆怅。 临近送别，云色微茫月儿淡淡，似乎也在为我们感到悲伤。苏轼既在说不用席中的歌伎为他们感到悲伤，也是在劝慰自己的朋友莫添哀愁。正如人生在世匆匆而过，大家的离合聚散就像是人生道路上的一座座旅舍，每个人都是过客。】 朱标坐在自家父皇身边，看着水幕上的内容，眼底泛起赞意，“苏东坡确实是性情中人。” 朱元璋撇了撇嘴，“苏轼是个能干实事的，总比那些不适合当官更适合当个文人的要好。” 话里话外，点到了前面讲到过的李煜和柳永。 其实李煜也不算是当不好皇帝，只是在当时的大势下，南唐确实已经无力回天，他能够拖了那么久，已经是做的不错了。 但朱元璋看不太上宋朝，尤其是一塌糊涂的南宋，自然也对李煜没什么感觉。 朱标听了笑了笑，南京离杭州也近，他也是听过那些名声的：“苏堤春晓的美景，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，还有颍州西湖和惠州西湖，都是他对百姓的真心。” 苏轼虽然因为性格的原因在朝中不如意，但外放时都能治理一方，这也是他的本事。 朱元璋：“不过交友确实要性情相投，多交君子不交小人。” 朱标笑着点头，“父皇所言极是，儿臣受教了。” 想到这里，朱元璋看着自己疼爱且自豪的长子，就忍不住谆谆教诲，恨不得把所有的经验都教给他：“标儿，你身为太子，未来的天子，更要明白这个道理。交友要慎重，要选那些有品德、有能力、有志向的人。就像诸葛武侯说到那样，亲贤臣，远小人。” 说到这里，他微微停顿，“苏轼确实还行，像苏轼这样的人才，若是能为我等所用，也是一大幸事。” 朱标点头应是，心中暗自感慨。他也深知结交良师益友的重要性，以及他应该表现出来的态度，“亲贤臣，远小人”，诸葛丞相对蜀汉后主的谆谆教诲，他也确实听进去了。 他更是知道父皇对他寄予厚望，希望他能成为一位贤明的君主。而只有不断提升的自己，才能更好地治理好国家。 【苏轼的词正如他的人一样，一改以往送别诗的缠绵感伤、哀怨愁苦的格调，满是他独有的旷达和洒脱的个性风貌。情韵、理趣无一不缺，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，也难怪这么多人喜欢苏词、喜欢苏轼了。】 【从“乌台诗案”到再起再落，苏轼也一路从黄州，到惠州，再到儋州走来，最终止步常州，他的心境也从最初的怕死想死，到后来的旷达乐观，那句“谁怕，一蓑烟雨任平生”，大概就是他心境的凝练吧—— 纵然经历百种苦难，再回首曾经走过的路，也是“也无风雨也无晴”。无论身处怎样的逆境，无论到怎样的穷乡僻壤，“却道：此心安处是吾乡”者，唯有东坡。 又有谁能不喜欢苏东坡呢？】 再次说起这句话，玉不识脸上已是笑意湛然，她结束了这首词，接着就是晏几道的《临江仙》。 【晏几道的心情却是和苏东坡不尽相同。他写下的这首《临江仙》，是他故地重游时对自己别后的恋人的无限怀念和思恋。 “梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。” 晏几道，字叔原，号小山，是晏殊第七子。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”，词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率，多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。】 晏几道看着玉不识简单的就带过了自己的一生的成就，看着手中斟满的酒杯，一饮而尽。 他是父亲的老来子，作为家中最小的儿子，他得到了父亲格外的宠爱。可以说，他生来就在绮罗脂粉堆中长大，珠围翠绕，锦衣玉食，每天过着跌宕歌词，纵横诗酒，斗鸡走马，乐享奢华的生活。 但这一切都在他的父亲去世后戛然而止。他曾经的逍遥自在的风流公子生活不再，体验的是现实生活的风刀霜剑。 “落花人独立，微雨燕双飞。”晏几道吟着这首未来的字迹作的词，眼底也是复杂的神色闪过。 前段时间他父亲的词出现在天幕上，他们家也得到了宋仁宗的几分看护，日子好过了不少，但和以前晏殊在时依旧不能相比。少年也不是不知好歹的人，现在家中全靠二嫂打理养护，能够轻松一些也是好的。 他看着天幕上的评价，立于檐下，忽然笑了。 “《小山词》吗？” 宋朝大多士人都追求一个“修身齐家治国平天下”的理想，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他们的共同志向，晏几道也不例外。只是，他没想到，在后世看来，包括他的父亲，都是在诗词一道上更为显赫。 【根据晏几道在他的《小山词·自跋》里说的：“沈廉叔，陈君宠家有莲、鸿、苹、云几个歌女。”他每填一词就交给这几位歌女演唱，晏与陈、沈“持酒听之，为一笑乐”。 晏几道写的词就是通过两家“歌儿酒使，俱流传人间”，可见晏跟这些歌女结下了不解之缘。他的《破阵子·柳下笙歌庭院》有“记得青楼当日事，写向红窗夜月前，凭伊寄小莲”之句，写的就是歌女。而这首《临江仙·梦后楼台高锁》便是他众多的怀念歌女词作中的一首。】 第49章 临江仙－4 【故地重游，晏几道看着熟悉而陌生的场景，油然而生对小苹的怀念，于是他写下了这首词—— 从醉梦中醒来，他看见的是虚虚掩着的帘幕和孤寂困锁的朱门楼台。立于中庭幽幽望着花落时的纷纷扬扬，望着燕子在细雨微风中双栖双飞，去年春天滋生的离愁别恨又涌上心尖。 记得去年和小苹的初次见面，她身穿两重心字香熏过的罗衣，袅袅婷婷，怀抱琵琶，轻拨珠弦，相思之音泠然而响。当时的明月如今犹在，曾经照着如彩云般美丽的小苹依依惜别的身影，只是现在我思念的佳人在哪里呢？】 赵祯看到这里微微一笑，晏殊离世尚且不久，对他留下的几个孩子他也不甚熟悉。没想到倒是出了一个能和他在诗词之道上可以相称的孩子。就是这描述，和他写的词，感觉没有之前晏卿的清新典雅啊。 诗词中抒发个人情感并不少见，前面提到的纳兰性德的词都是悼念妻子的作品，但写的情真意挚，也是值得品读的。但晏几道的写作对象是歌女，不是说歌女地位卑贱，而是真的很少有人会写她们，写诗作词也是为了博取名声，他的写作对象倒是有些别致。 他的思绪一顿，柳永不也是吗。 这样想着，他发现好像这些诗人写东西也都是发牢骚比较多啊，他们心中的不平之事这么多吗？ 他觑了一眼被召来的欧阳修，慢悠悠地问道：“这首词你怎么看啊？” 欧阳修不知道面前的官家都想了些什么，只是稍作思考，然后回答道：“回陛下，这首词自然是极好的。不过依臣看，此词虽情感真挚，但所述之事却只是儿女私情。若晏几道能将眼界放得更宽广些，或许能有更高的成就。” 他知道官家最近对着朝政有些想法，自然知道该怎么回答。 庆历年间范仲淹联合朝臣上了奏疏，官家采纳了大部分的意见，实行了新政。但他知道这对朝政积贫积弱的现状还不够，官家想要的更多。所以官家想要看到的，是能够改变这种状况、让宋朝强大起来的人才，而不是沉迷于风花雪月的诗人。 赵祯点了点头，表示赞同。他心想，晏几道确实才华横溢，但若局限于个人情感，恐怕难以成为一代大家。身为有着正常志向的皇帝，他当然是希望能够为他所用的人才越多越好。 【仔细看来，这首《临江仙》可以划分为四层来品读： 第一层为“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂”。晏几道不从梦境着笔，写的是醉梦醒来后的所见，朱门楼台紧锁，落花悠悠，他的意中人并不在眼前。他的梦见了什么吗？是去年时小苹在此地的曼妙歌舞吗？】 【第二层是“去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞”。有了“去年”二字，第一层就有了依据，说明两人相恋已久，刻骨铭心。而且下文的“记得”“当时”“曾照”就有了着落，把这些词句串联起来，整首词就成了一件无缝的天衣。“人独立”而“燕双飞”，双燕翩然，佳人远去，他醒来只觉得孤独。】 【第三层是“记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思”。欧阳修《好女儿令·眼细眉长》：“一身绣出，两重心字，浅浅金黄。”晏几道有意借用小苹穿的“心字罗衣”来渲染他和小苹之间倾心相爱的情谊，已够使人心醉了。而他又信手拈来，写出“琵琶弦上说相思”，使人很自然地联想起白居易《琵琶行》中“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”的诗句来，给词的意境增添了不少光彩。】 【第四层是最后两句“当时明月在，曾照彩云归”。两句是化用李白《宫中行乐词》“只愁歌舞散，化作彩云飞”。但在我看来，晏几道在这一句上写的更美，杨万里《明发南屏》“新晴在在野花香”，“在在”犹“处处”也。“当时明月在”，月光之下，满是回忆，小苹曾经在这里弹奏琵琶，相思之情絮絮而生，字字关情。】 李隆基看着晏殊的儿子晏几道也上了天幕，忽然有了些不满。 这几年，他好像知道了前些年来自己励精图治，带领着李唐上了一层楼，盛世之相愈发辉煌，于是他也渐渐沉迷在歌功颂德中。 而人一旦放松下来，是很容易麻痹的。 他眯着眼看着天幕，眸光闪烁不定。天幕对他来说是一个新奇的、不受他控制的东西，他只希望天幕永远不要出现对他、对大唐不利的内容。他只想和和美美地继续着他前半生的辉煌，现在放的这些幽怨婉转的诗词就很好。 但玉不识又怎么可能让他如意呢？安史之乱的存在，她是一定要透露的，只是时间早晚的区别。 战乱，最苦的，就是百姓啊。 【明月依旧、人事全非，晏几道的怅惘之情含蓄不露，但意会而神传，这首《临江仙》不失为我国古典诗词中的珍品。】 【晏几道以言情见长，用语较重，感情色彩强烈。而陈与义全然不同，他诗尊杜甫，前期清新明快，后期雄浑沉郁；同时也工于填词，其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，豪放处尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。着有《简斋集》。】 【他的《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》写在晚年，是他追忆洛中朋友和旧游而作。上片是对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在快乐生活的回顾。下片宕开笔墨回到现实，概括踏上仕途后所经历的颠沛流离和国破家亡的痛苦，结句将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中，将沉挚的悲感化为了旷达的襟怀。】 说到这里，玉不识微微一顿，陈与义生活在北宋和南宋相交之时，靖康之难他也是经历过的。她手上动作变化，天幕上的背景也从罗帐轻暖变换到了弯月杏影。 【我们来看看他是怎么写的—— “忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新睛。古今多少事，渔唱起三更。”】 第50章 临江仙－5 看见对陈与义的介绍，赵炅顿时拉长了脸。 第一次看见“靖康之难”的内容，他就已经发过一次火了。收复燕云无果，脾气变得有些阴晴不定的他更是让人深感畏惧。现在天幕开启，除了第一次，后面这两次他都是直接让人退下，选择自己观看，哪怕知道其他人在家也能看到，但自欺欺人的他宁愿身边无人。 他想起自己的皇兄，忍不住想到：传下去的皇帝，真的这么无能吗？ 夜半惊醒，睡梦中都是赵匡胤对他破口大骂，他现在对着天幕是又恨又怕。 赵炅心中烦闷，猛地将手中拿着的东西摔在桌上。 旁边候着的内侍们吓得赶紧跪地，连大气也不敢出。 赵炅扫视了一圈，怒吼道：“都给朕滚出去！” 待内侍们退出宫殿，赵炅一拳砸向桌子，喃喃自语道：“皇兄，难道我真的不如你吗？” 他越想越气，转过身不愿再看天幕，但天幕的声音依旧悠悠传来，他想不听都不行。 国破家亡、国仇家恨……赵炅恨恨地想到，别让他知道是哪个孙辈作下的孽！ 他自认自己文韬武略样样在行，比之皇兄也不差什么，但前有对辽的战败，后有不争气的子孙，实在怨不得他多想几分。 【这首词看似明快悠然，是词人对洛阳旧事的回忆，实则字里行间满是国家沦陷的悲痛和漂泊四方的落寞： 夜登小阁，他望着明月垂落的淡淡月光，忍不住回忆起当年在午桥畅饮的场景——有满座的英雄豪杰，有及至夜晚、随波荡漾的似水月光，还有他们在杏花的淡影中婉转吹响至天明方歇的竹笛声。 现在回想起来，前面那二十多年的岁月仿佛就像是一场春梦一样，我虽身在，但回首往昔却依旧胆战心惊。今夜在百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致，忍不住感叹到古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。】 【上片忆旧，下片感怀，但今昔对比，实在是让人感慨万千。】 【陈与义也曾有过意气风发的年纪，青年时期，他追寻遗韵，仰慕前贤，在故乡洛阳，和当时的朋友一起在午桥宴饮，把酒临风，就像唐时白居易、刘禹锡、裴度在午桥吟诗唱和、举杯相欢一样。 那个时候多美好啊，他们白天畅饮，夜晚奏乐，碧空清月，杏花缤纷，流水潺潺，初春的清婉恬静在回忆中以一种美好朦胧的印象在他的脑海中回荡，和现在国破家亡、战事连连的残酷现实形成了鲜明的对照。】 李世民现在已经很有经验了：“现在讲他的过去有多美好，那么接下来就该讲他后来的遭遇有多糟糕。” 国破家亡吗？又是生活在北宋和南宋之交的时期吗？ 再次看见靖康之难的消息，他也忍不住多关心几分。他们唐朝也有个坎，现在也不甚了解，他也想看看后人是怎么过的，不知道能不能了解一二。 ——虽然他们直接就灭国了，而唐朝好歹还延续了下来。 李世民也是从战乱中走过来的，隋末的惨状，他历历在目。加之有着靖康之难的对比，他已经能够想象到安史之乱的战火纷飞和百姓流离失所的样子了。现在他和他的臣子每天兢兢业业，想的都是恢复人口，复苏经济，一想到后来一切都从最鼎盛时化为乌有，就心口绞痛。 真的不要让他知道那个唐玄宗是谁！不，最好让他知道是谁，再好就是更够让他好好教训教训，他大唐的基业也不是这样让人败的。 不过他又看到了自家朝代的诗人出场，焦灼的心还是有些美滋滋的。 “白居易，刘禹锡，裴度……” 感觉怎么看怎么顺眼啊。 【这样快活的日子并不能长久，靖康之变到来了。北宋沦亡，陈与义在金兵入侵后，经历了流离失所的逃亡生活，一路上，他亲眼目睹了家园被毁、百姓受苦的惨状，心中充满了悲愤和无奈。直到逃到南方后，才得以喘息。 “二十余年如一梦，此身虽在堪惊。”曾在一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方，九死一生，身世之感和家国之痛油然而生。他也曾想要为国家为百姓做些什么，当时的宋高宗一心偏安江左，丞相劝谏无果，陈与义身为高宗旧人，也是能够说得上话的，他也主战不主和，但宋高宗许是真的被打怕了，议和之心毫不动摇。 “古今多少事，渔唱起三更。”古往今来的多少大事都是随时间渐没，大概只有把它们编成歌谣的渔夫，还在那半夜三更里低声歌唱。这是低沉的感叹，软弱的呻吟，也是无能为力的自我表白。——陈与义看出高宗无意收复中原，失望之下，便以病托辞退职。绍兴八年十一月二十九日病逝，终年四十九岁。】 现在是难得的休整时期，宗泽领着岳飞等人，安静地看完了这段内容。 宗泽眼睛微眯，沉吟片刻：“陈与义……” 两人并无交集，但听到有人也是一力主张抗金，他还是很高兴的。 只是现在其实整个南宋上下都带着一股难言的氛围在——自从天幕点出了当今没有打回汴京、收复中原的心思，反而是一门心思的议和之后。 他们看着天女再一次强调了官家的心思，都有些无言。 想也知道南都的陛下现在一定又在发火了，他的脸面一次又一次被扯下来，他还毫无办法，能不恼怒吗！ 现在，抗金之意愈加激昂，也不知道高宗陛下能够压到什么时候。 “金人对我朝觊觎已久，陛下又何必执迷不悟。”宗泽忍不住叹道。 “不过现在天幕的出现也未尝不是转机，陛下的心思都被抖落出来，说不定会改了呢？” 岳飞紧攥着拳头，恨恨道：“只恨我不能立刻率军杀到金人老巢，将他们一举歼灭。” 宗泽拍了拍他的肩膀，叹气道：“莫急，欲速则不达。我们当务之急是整军备战，以待时机。” 第51章 临江仙－6 【我前面讲到了《三国演义》，罗贯中生在杨慎之前，但估计杨慎也想不到，有一天他们的后人会把他这首《临江仙·滚滚长江东逝水》添在《三国演义》的卷首。 本来毫无关联的两个人，此刻以一种奇妙的方式建立了联系。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。” 文章本天成，妙手偶得之。 杨慎本是正德六年的状元，但他在嘉靖三年获罪于明世宗后被流放云南充军，行至湖北江陵的途中，他望见渔樵的笑谈有感而发，写下了这首千古绝唱。 这怎么称不上“下笔如有神”呢？】 正德四年。 李东阳和杨廷和立于殿外檐下，看着杨慎的这首词，李东阳笑着对杨廷和说道：“真的虎父无犬子啊。” 杨慎素有才名，他得知杨慎能够成为殿试第一既觉得不意外也有些意料之外。 杨廷和淡定的笑笑，心里却是有些焦虑。 现在才正德四年，说是自己会在二年后状元及第，但时间这么久，一切都是未知数。又加上后面紧接着出现的是获罪流放，他一时不知道先该担心今日在家的儿子，还是当今陛下获知下一任皇帝的反应。 杨慎现年也不过二十来岁，他此刻在家中骤然听到自己未来会在正德六年状元及第，又在世宗皇帝时期获罪，一下子就呆住了。 他呆了半晌，忽而回过神来。“两年吗？我等的起。” 前些日子的会试，他的试卷被烧毁，本来以为到手的状元之名旁落，他不是不难受的，甚至怀疑是不是有人从中作梗，不然怎么会这般巧。但在经过父亲的几经劝慰，他也缓了过来，现在更是精神一振，至于再往后？时间还久，一切都是变数。 “父亲，原来如此！既然我已知晓后事，那又何必担忧？”杨慎眼中闪过一丝坚定，低声喃喃，“我当顺其自然，做好当下之事。至于未来的命运，就交给时间吧。” 杨夫人在门外停下脚步，看着恢复以往意气风发样子的儿子，无声笑了笑了，没有进去，转身走了。 “夫人？”身边跟着的丫鬟有些不解为什么之前还急匆匆过来的夫人忽然又走了。 杨夫人只是笑了笑，没有说话。 她知道自己儿子能行，这里暂时无需她担心。 她一路回到正房，不时抬头看了几眼天幕，心想：也不知道是福是祸啊。 【长江滚滚向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，日升日落永不停息。江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，现在和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都不过是下酒闲谈的佐料。 ——这是一首咏史词，读来荡气回肠、慷慨悲壮，余韵悠长。 大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，谁也别想把时光留住。】 【杨慎的人生经历复杂，感受颇多，才能够看穿世事，写下这番人生哲理。 变与不变是辩证统一的，“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，而“古今多少事”都在变与不变的相对运动中发生又流逝，身为局中人，扯不开、逃不掉，那么就只能从“是非成败”中看透，有些舍去，有些留下，历尽红尘百劫，收获别样感悟。 要知道在时间的无情摧残下，一切都如过眼云烟，杨慎的家世好吧？他爹官至首辅，他自己也是状元及第，才情和学识都不缺，但他依然会横遭政治打击，无法施展自己的抱负，最后终老边荒。他在流放途中恍然看透的东西，也支撑着他行至晚年。所以啊，有有时候当进则进，当放则放。】 嬴政看着这段内容，若有所思。 “变与不变是辩证统一的。”他仔细体味这句话，觉得还挺有意思的。 他看向了李斯。 李斯上前一步，恭敬地说道：“辩，争彼也，辩胜，当也。” 这句话的意思是所谓“辩”，就是对于某一说法的证明或反驳。辩论获胜的一方，其说法必然是符合实际的。 这是《墨经》中的一句，虽然他师从儒家大圣荀子，自身又是法家子弟，但对其他几家学派的内容也是有所了解的。 春秋战国时期，辩论盛行，彼此恨不得都辩倒对方。他自然也是会的。 “辩证，应该是通过不断地‘辩’来证明什么，寻求一个正确的结果。” 嬴政有些无所谓地点头，他不知道李斯的解释对不对，但这种思维倒是既新奇也不新奇。 是非成败转头空，他想到了秦、汉、唐、宋、明各个朝代的出现。他想要秦一世二世乃至传至万世，也是一场空。 嬴政眼睛微微眯起，关注当下吗？只是若是没有远见，又谈什么当下呢？ 【人生在世，当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。要深刻地认识到自己的作用和地位，在生活中不断磨炼为人做事的深度和远见。】 【“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史是不断地向前推进的，不以人的意志为转移。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。历史兴衰不是我们能掌握的，成败得失也不由我们控制，我们能做的，就是做好自己。】 玉不识眼底泛起笑意，虽然她不是专业的学生，但这首词读来就很让人喜欢，而且小时候《三国演义》也没少看，读起这首词来自然抑扬顿挫，很有感情。 第52章 之后 不过，这种感情也带着点“下班结束”的意味在，还没毕业，她可不想染上班味。 【南宋黄昇《花庵词选》注：“唐词多缘题。所赋《临江仙》，则言仙事。” 仙事不仙事的暂且不论，但不能否认，这五首《临江仙》题咏各异，下笔有如天助，读起来更是犹如春兰秋菊，各擅其美。 俗话说，各花入各眼，你们的选择又是什么呢？】 在玉不识抛出最后的这个问题，天幕又出现了前两次都出现过的页面。 大抵是诸葛武侯的人气太高，加之杨慎确实写的好，那首《临江仙·滚滚长江东逝水》确实高出一截。 结束最后的流程，玉不识便关闭了直播间，天幕也恢复了往日的澄澈。 ****** 杨廷和回到家中时，天幕已经结束好一会儿了。 父子二人在焰烛的火光下，看着杨慎收到的来自天幕的奖励。 他们看着金色麦粒在灯火的照耀下在桌上闪烁着浅淡而温暖的微弱光芒，沉默良久。 杨廷和语气沉静，还是说道：“献上去吧。” 杨慎没有犹豫，麦粒的效用也只在强身健体，他自认家里身体还行，也就点头应下。 这也是瞒不了的。 当今陛下随心所欲，想什么做什么，他们作为臣子还是不要妄加揣摩比较好，加之刘瑾等人专横，善于搬弄是非，还是小心为上。 虽然这只是个小东西，但有着“天幕”的噱头在，还是直接献给陛下最为妥当，哪怕用不了，也省的留下什么把柄。 第二日一早，杨廷和就来到了位于皇城西北的豹房，献上了麦粒。 朱厚照看过之后，随手放在一边，不甚在意。在他看来，杨廷和这样做是应该的，至于之后怎么处置，就随他的心意了。 但他也不耐烦听杨廷和趁机的劝谏，在豹房他待着舒心至极，他可不想回去皇宫，就随手叫人回去了。 杨廷和踏出这里的瞬间脚步微顿，心中是五味杂陈。 要说当今执政轻忽吗？可他也处事刚毅果断，批答奏章从不含糊，决定国家重大事件也很认真。总之，当今治下确有可称道之处。 但要说他真的很尽心，那也是没有的：他沉湎豹房，沉溺于女色游乐，爱幸男宠，喜好珍玩，整个人过于随心所欲，臣下劝谏艰难。 天幕说起明世宗的存在，陛下也是一阵的不悦，发泄过后又抛之脑后，心心念念的依旧是尚武和立边功密。 杨廷和坐上回家的马车，闭上眼，想起在朝中他和李公对抗刘瑾的艰难，忍不住叹气。 ****** 朱元璋则是对自己儿子说了好几遍这次明朝终于出了一个才子了，表情还挺满意的。 朱标有些无奈地应答道：“前面不是出现过好些人吗？这次还有一个罗贯中呢。” 朱元璋：“他们也不是天幕所讲的主角啊，不讲究的说，都是些边角料。” “不过，也不知道罗贯中写的《三国演义》究竟是何模样，看天女所说好像还挺好看的。” 《三国志》他们也是学习看过的，也不知这个《三国演义》能写出什么模样来。 想起刚开始看的那段会动的内容，响彻耳边的那句“悠悠苍天，何薄于我”，以及上面所说的密密麻麻的“弹幕”，朱元璋也忍不住叹了一声。 朱标见父皇唉声叹气，便安慰道：“父皇无需担忧，这《三国演义》能流传后世，而且颇多赞誉，想来也是一部巨着。” 朱元璋也想到了这一点，微微点头，表示赞同。 能够在天幕上出现，哪怕只是提了一句，都代表了它自有传世的价值。 “也不知道这个罗贯中是什么时候的人。” 他没有想到，罗贯中与他同个时代，更是元末起义时张士诚的幕僚，天幕所讲的《三国演义》全名是叫《三国志通俗演义》，在洪武三年便已经写了十二卷了。 罗贯中是读了又读杨慎的这首《临江仙》，犹豫许久，把这首词放在卷首，并写下了这段神奇的经历。至于后人会怎么看？这就不是他能关心的了，反正他是满意了。 他现在手中要写的东西也不算少，看到后人都这样喜欢他的小说，也是长舒一口气。 三国英雄辈出，他也是希望自己能够留下点什么，也为那段历史留下点什么。 ****** 玉不识结束以后，就开始翻来覆去地找下一期的主题，先前定下的《鹧鸪天》《卜算子》《西江月》《如梦令》等她忽然又不想做了，里面选定的那些诗词她是很喜欢，但做多了总有种倦怠感，反正她下一个主题也定好在收集资料了，这个主题索性就少讲一些，应该也行。 思来想去，接下来她打算一首一首讲，而不是按词牌名，反正三期，她是讲够了。 系统也无所谓她讲什么，只要不断更，踏踏实实把进度推到最后就行。 玉不识看了看每日的播报，也知道快解锁内容限制了，这样想着，她便高兴不少。 “那就这样吧。” 她心里还记挂着《满江红》呢，到时候拿它收尾。 这样的话，先来点轻松的好了。反正有些词牌名的作品中也确实存在着一骑绝尘、没有争议的第一。 边想着，她边合上手中的笔记，起身去身后的书房翻找她需要的资料。 到时候首讲就定《青玉案》吧，辛弃疾那首《青玉案·元夕》应该是公认的绝唱吧。 她想起她古文老师曾经讲过的话，她认为整个宋朝只有两首词全篇无一字多余，缺一字不行，一首是苏轼的《水调歌头》，一首就是辛弃疾的《青玉案》。这两首也正是接下来她选择要讲的内容之二。 要说起《青玉案》，辛弃疾就是答案。 第53章 《青玉案·元夕》(1) 这个主题的第四次直播开启在一个天朗气清的下午。 玉不识已经下定了决心，自然不会再次更改。 她对着直播的屏幕镜头微微一笑，声音婉转悠扬，直奔主题。 【有时候，有些诗词一出便是绝唱，再也没有人的作品可以超越它。也可以说，它们就是公认的第一。 那么，今天我们将不再从词牌名出发，而是直接进入这些当世无双、意蕴悠长的诗词世界，看看它们是何其的光辉灿烂。 词晔春华，思清冬冰。＜词赋风流＞第四期，“自是词中第一流”。】 【在《青玉案》这个赛道上，或者说也是元宵词的赛道上，辛弃疾的这首《青玉案·元夕》是当之无愧的榜首。 “东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 元宵佳节，灯火璀璨。 在这首词中，有人读出了热闹和美好，也有人读出了寂寞和孤高。 而王国维在《人间词话》中曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而辛弃疾此词之境界为第三即最终最高境——“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”，这是一个不慕荣华、甘守寂寞的美人形象，也是一个人不与世俗同流合污的理想和追求。 现在我们来看看，辛弃疾究竟是怎么写的。】 “换内容了吗？——还没有换。”坐在一棵茂盛树下的少年人低声嘟囔了一句，还以为能够看到什么新的内容呢。 “辛弃疾？《青玉案·元夕》？”少年人眉梢微挑，表情惊讶。 此时一个华发苍颜、身形瘦削的人从旁边的小道上走了过来。 少年人抬头朝着他道了一声好：“祖父，天幕这次介绍的人也叫‘辛弃疾’。” 过来的人正是辛赞，他望了望天幕，看着上面星落如雨，灯火璀璨的良宵美景，又看向了自己的孙子，脸色不由得有些复杂。 在金国，天幕的存在并不是个秘密，但每个能看到的人都牢牢守住自己能够看到的事实。金国人是看不到这个神奇的天幕的，一开始透露出来的人，要么失去了能够看见的能力，要么已经被金国人杀了。 因为在几番查探下，他们已经明了只有宋人，还是真心实意心向宋朝的宋人才能看见天幕，聆听天女所讲的内容，其他人望见的，都是一如既往、毫无变化的湛湛蓝天。 而在被金国人杀了好些人后，能看见的人也都默默地掩下了他们看见的内容和能力。 辛赞自然是能够看见的。 这次直播正好在他带着自己孙子登高时开启。他看着眼前这个已经慢慢长成的少年人，还一脸的傻乐，有些无语，自家孙子好像没有注意到天幕上所讲的人是谁。 还有谁叫“辛弃疾”吗？不就他吗？为什么不想想是不是自己呢？ 他下了大力气培养的孩子，很是自信能够做出一番事业的，这孩子是没反应过来还是不自信啊？ 辛弃疾当然是没有反应过来。但他看着自家祖父复杂的神色，也意识到了什么，他指着自己，惊讶道：“是说我吗？” 在看了前面李煜、朱敦儒、晏殊、欧阳修、苏轼等人的作品先后登场，他们也知道了天幕不过是在讲解诗词——虽然他们不知道这般神奇、超越寻常的天幕为什么会讲些没什么实质内容的诗词，但既然出现了，他们也会好好看，说不定什么时候就出现重要的东西了呢。 辛赞也衣摆一放，坐在了辛弃疾旁边的石头上。 “应该？”他也没有肯定，只是给了孩子的问题一个含糊的答案。 辛弃疾立马精神了，“应该就是我了吧。”辛弃疾有些兴奋地看着天幕，期待着自己的作品出现。 辛赞看出了孙子的心思，拍了拍他的肩膀没有说话。但眼底是化不开的忧虑：他们还在金国，不知道天女会讲些什么。 玉不识会讲些什么？她当然是从背景开始讲起啦。 【这首词作于南宋淳熙元年或二年，当时，强敌金人压境，国势日衰。 南宋的统治阶级却不思恢复，偏安江左，整日沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。但清醒且洞察形势的辛弃疾看出了这摇摇欲坠的繁华背后的危机，他欲补天穹却恨无路请缨。最终，他那满腹的激情、哀伤和怨恨，交织成了这幅元夕求索图。】 【辛弃疾出生在早已沦陷的北地，但他有一个心怀故国的祖父。在祖父的培养下，辛弃疾在少年时代便立下了恢复中原、报国雪耻的志向，他也是这样做的—— 绍兴三十一年，金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。当时二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军。他更是在耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散之际，率领着不过五十多人的队伍，杀进金人的营地，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。】 【辛弃疾带着惊人的果断和勇敢，入敌营如入无人之境，“万军之中取上将首级如探囊取物”，杀进杀出，无人敢挡。祖父为他起名为“弃疾”，便是希望他能够像汉家大将霍去病一样，“上马击狂胡”、“以纾君父不共戴天之仇”，收复故国的万里江山。在辛弃疾的身上，似乎能够看到冠军侯的身影。】 【但回到他和祖父，以及被迫留在异国的宋人们那魂牵梦萦的大宋后，辛弃疾发现了他和偏安的南宋很是格格不入。 他从金国一路走来，看见的是百姓在金人统治下的屈辱和痛苦，他想要解救他的同胞，但主战的他和求和的朝廷矛盾愈发明显，“归正人”的身份也阻拦了他仕途的发展。似乎，一切都只是徒劳。】 第54章 《青玉案·元夕》(2) 还是少年人的辛弃疾闻言皱起了脸。 他的祖父辛赞是北宋末年进士，和大多数人不同，“靖康之变”后，很多人跟着宋高宗赵构逃到南方去了，但他却留在北方等待王师北伐。 在父亲和母亲去世后，辛弃疾一直是受辛赞抚养教育长大。 他在祖父的培养下，熟读经史，熟练武艺，更是对那个璀璨的大宋心生好感，向往着“九州归一，山河一统”的美好愿景。同时，心系家国天下的辛赞时常会带领着尚且年少的他登山望远，时刻为收复山河的梦想做着准备。 因此，他看着天幕上的辛弃疾起义南归并不意外，但这不代表他看着南宋偏安一隅能够淡定自若，他们和他壮志凌云的意气全然不同，他们是被金人打怕了吗？还是纸醉金迷的南地消磨了他们的意志？ 辛弃疾看向了自己祖父，希望能够得到一个答案。 辛赞苦笑一声，摸了摸自己孙子的头。他们两人也算在北地相依为命，感情自然是极好的，加上他心中夙愿，对孙子更是倾囊相授。他看着辛弃疾眼中的疑惑、不解和怏怏，缓声说道：“孙儿啊，很多事情并不是你表面看到的那样简单。” 辛赞望向天幕中侃侃而谈的女子，语重心长地说，“这中间牵扯了太多的利益和复杂关系……南宋……不会全然都是主和之人，他们也想收复中原，不过有时也是力有未逮。” 他的目光看回辛弃疾身上，脸上满是欣慰：“你有这份心就很好。我们虽身在北地，但心始终向着大宋。我相信终有一日，金兵会被驱逐，大宋会恢复昔日的荣光。只是这一天的到来，或许还需要一些时间和耐心。” 辛弃疾紧握拳头，眼神坚定，“祖父，我明白了。但我不想只是等待，我要用行动来证明自己的决心！” 辛赞点点头，眼中闪过一丝赞赏，他看着天幕上会动小人画，看着那扑面而来的意气风发和少年得意，笑道：“好孙儿，有志气！但切记行事需谨慎，莫要冲动。光复大宋并非易事，需要智慧和策略。” 他可想不到自家孙儿以后会这么虎，居然敢直冲敌营，而且还让他顺利归来。 不仅南宋朝廷为之震动，他也有被惊到。 辛弃疾深吸一口气，“祖父放心，孙儿省得。” 此刻，南宋的朝廷也几乎是吵翻了天。 主战派和主和派各执一词，不再是之前被压着打。 他们看到辛弃疾，就像看到了希望。早前岳飞那样冤屈离世，一力抗金的他们很是受到了打击，他们不是不知道圣上的心思，但现在没有人愿意一直苟安南地。 赵构一直没有说话，虽然私底下一直大发雷霆，但在大臣面前他还是要点脸的，一直装着淡定的样子。大臣们也装作天幕没有指着官家说骂的样子，似乎说的不是自己。 诸位大臣跟着皇帝站在殿外，争吵变得愈发激烈起来。 此时，一位大臣站出来，声音洪亮地说：“诸位同僚，当务之急是制定一个可行的计划，既能充分利用辛弃疾的力量，又能避免激怒金国。” “现在的辛弃疾还在北地，年纪还小，现在再吵也没用啊。你们去把人接过来？” 大家安静了下来。 是啊，这是个问题，辛弃疾不仅还没长成，人也还在金国呢。 另一位大臣提议道：“不如先派遣使者前往金国，探听一下他们的态度。同时，我们也可以借此机会与辛弃疾取得联系，了解他的想法和计划。” 这个提议得到了大多数人的认可。于是哪怕并不情愿，但赵构还是听从了意见，决定到时派出使者前往金国探听消息，同时下令加强边境的防守，以防金国趁机发难。 【他在南宋任职的初期，宋高宗曾赞许他的英勇，宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，于是他兢兢业业，写了不少有关抗金北伐的建议，包括着名的《美芹十论》、《九议》等。 但现实对辛弃疾是残酷的——他的想法很好，但他的心意终究被辜负。他写的这些建议书也是名扬一时，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反应冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣。 他们怎么做呢？朝廷先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流逝、人生短暂而壮志难酬，内心也越来越感到压抑和痛苦。】 【而今天介绍的这首《青玉案·元夕》，就是在写他于热闹中越发孤寂的心情。上阕极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面，烟火纷纷，乱落如雨，还有彩灯满街，凤箫声转，一切都是那么的美好。 但下阕笔墨一转，由景及人，丽人们雾鬓云鬟，笑语盈盈而过。但这些都是寻常之见，非词人之意，蓦然回首，才看见寻了“千百度”的那个她。灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，眼花缭乱的一队队的丽人群女，此刻都成了“她”的衬托。 灯火零落处，立着的不仅是辛弃疾笔下的孤高女子，还有他难酬之壮志，未竟之大业。 报国无门，对他确实是很大的打击。他的笔下、诗词中都是无法实现愿望的遗憾。】 第55章 《青玉案·元夕》(3) 【这首元夕词，也是辛弃疾的自怜词。 就像很多有志抗金之士一样，他也是有心报国国不许，在这样灯火璀璨的热闹场景下，他想到还在北地受苦的百姓和同胞，就越发觉得伤心难过。 耀耀煌煌的烛火明光中，他看见的不仅是美人，也是他自己，更是他无法达成的壮志，备受排挤的现状。】 朱棣看着天幕，有些感叹。 辛弃疾确实是一个大才，他可以称得上是文武兼备。上马能杀敌，下马会治理，也就是那几个宋朝的皇帝不知道珍惜，一心龟缩江南。哦，有个宋孝宗也曾锐意收复中原，可惜最后也是不了了之。 “若他生在我大明，必能成就一番伟业。”朱棣随口说道，目光还盯着天幕上一直跟着玉不识的话变化的画面。 画面从辛弃疾的少年模样、率人冲入敌营、回归南宋、郁郁难平中变化，最后定格在火树银花、香屑布地的灯市上。水墨渲染，意趣横生，让看的人一目了然。 朱高煦趁机道：“父皇圣明，我大明如今兵强马壮，将士们皆摩拳擦掌，只待父皇一声令下，便可北伐蒙古，还中原一个清平世界！” 朱棣微微摇头，“此时还不是时候，需得做好万全准备，切不可仓促行事。” 朱高炽瞥了自己弟弟一眼，说道：“二弟莫要冲动，父皇自有定夺。何况当下应以休养生息为主，连年征战，百姓已是苦不堪言。” 朱棣当然知道这一点，但他接连的征战，也不是为了自己快活，是为了彻底打服外族，稳定边疆，巩固大明的统治。 不过他也知道这些不能操之过急，打仗，后方物资很重要。 朱棣虽然喜欢二儿子，觉得他很像自己，但还有更多的时候，他会选择采纳太子的意见。 朱棣：“太子所言甚是，朕深知百姓之苦，故更要谨慎行事。眼下当务之急是发展国力，整军备战。” 国力不发展，也受不住他的造作啊，打仗，打的都是钱啊。 朱高煦心中虽有不甘，但也明白父皇的意思，于是低头不语。 【这样的情况在辛弃疾的生涯中并不少见，曾经那少年时的意气风发在遭受时间的摧折以及朝廷的排挤打压后，早已化为郁愤难平的忧闷。 《永遇乐·京口北固亭怀古》就是他怀着深重的忧虑和一腔悲愤写的。 这个时候的辛弃疾，在朝廷的安排下，从武转文，在各地治理荒政。 开禧元年，辛弃疾已经六十六岁了。当时是韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。这样看，辛弃疾似乎要被重用了，但实际上他们需要的不过是辛弃疾这位主战派元老的号召力。 但辛弃疾不嫌弃啊，只要能够北伐就好了，要是再晚一些，他都不知道能不能看见收复中原的那一天。所以他在收到任命后，便积极准备进攻的工作，希望能够用上。 但在这么多年过来，他也深知朝廷的脾性，抗金北伐不会这么容易的。此时的南宋在经过上一次的失败后，气势不如从前，这样就更应该慎重行事，而不是轻敌冒进。 他的种种意见没有得到重视，一腔热血总有凉下来的那一天，但辛弃疾不愿就这样放弃。 一次他来到京口北固亭，登高望远，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千。写下了这篇传唱千古的名作。】 天幕上适时放出一人在亭中望远的画面，《永遇乐·京口北固亭怀古》的内容也一字一句的出现在旁边。 在幽远的乐声相伴下，大家似乎看见了曾经那个意气风发的凌云少年是如何在多方因素的磋磨下成为这样虽失意但不忘志的暮年之人。 这个时候，离他去世，还剩不到两年。 【“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？” 整首词用典颇多，但这些典故却是用得天衣无缝，恰到好处。不过辛弃疾写的义重情深，豪放悲凉，他自己高兴了，但他的对家也高兴了。 不久后，在一些谏官的攻击下，辛弃疾被降为朝散大夫、提举冲佑观，又被差知绍兴府、两浙东路安抚使，但他推辞不就职。后面朝廷多次启任辛弃疾，但碍于身体原因，辛弃疾依旧辞免。 开禧三年秋，朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨，令他速到临安赴任。但诏令到铅山时，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。同年九月初十，辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世，享年六十八岁。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼！”】 【宗泽死前高呼“过河！”，辛弃疾临终时也大呼“杀贼！”两人是多么的相似啊，但南宋朝廷终究是辜负了他们，辜负了那些一心想要收复中原，驱除金人的有志之士。 宋朝不缺名将，但他们终究未能收复北地。 辛弃疾在《青玉案·元夕》一词中描绘的美人，始终美目盈盈地望着他，那是他可望不可得的北地故土，是祖父的殷殷希望，是北地宋人渴望回归的魂牵梦萦。】 辛弃疾心情沉郁下来。 辛赞也是长叹一声，为自己孙儿那壮志难酬、郁郁不得志的未来，也为北地宋人那颗渴盼回归却被朝廷无视的真心。 辛赞一手抚着辛弃疾的肩头，压着他和自己看向山下的这片土地。 辛弃疾对自己的未来有些不满，但尚且年少的他还没来得及分辨这份不满是对着谁去的，就听见了自家祖父的话：“孩子，你立志报国，这很好，有志之士，就该担起重任。但你要记住，一旦挑起这个责任，你就不能半途而废，朝廷不支持你，但你不能忘记还在北地受苦的同胞，你也是北地走出去的孩子。” 辛弃疾也跟着看向山下，目光延至北面的方向，这里曾是大宋的土地，如今却被金人占据。 辛赞拍了拍他的肩膀，安慰道：“孩子，莫要太过忧心，做好自己就好。相信总会有一天，我们能驱逐金兵，收复失地。” 只是他不知道的是，这一天等了太久。 辛弃疾想起自己早已立下的誓言，重重地点了点头，眼中闪过一丝坚定。他知道，这条路艰难无比，但他会坚定不移地走下去，他不会让祖父失望，也不会让北地的百姓的失望。 第56章 《水调歌头·明月几时有》(1) 【两地宋人都渴望着一统，他们生活在同一片天下，望着同一轮明月，心情应该也是一样的吧？中秋，本应是团聚的时节，他们也会心怀念想吗？应该会的，他们也在思念着故土、故都、故人。 “今人不见古时月，今月曾经照古人。” 望月怀远，思念的力量和共鸣是可以穿透时间和空间的。 一百年前，苏轼也望着亘古不变的明月写下了自己的思念。 《水调歌头·明月几时有》就诞生这在皓月当空、银辉遍地的日子，是苏轼对他弟弟苏辙的浓挚感情。 “丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。” 是不是写的很美？这是苏轼对弟弟的祝愿，也是对天下有情人共同的祝愿。】 苏轼和弟弟苏辙对视一眼，忽然笑了开来，旁边他们的父亲也是微微一笑。 苏轼：“今日正是中秋，这首《水调歌头》也算应景了。” 虽然还未到夜里，明月未现，但今天天气晴朗，微风缓缓，不见寒秋微凉之意，是个好日子。 苏辙笑着点点头，说道：“兄长此词甚妙，感情真挚，现在我已经接收到了兄长对我的思念。” 苏洵看着兄弟两个笑着闹着，之前看着辛弃疾的生平而生的郁气也消了几分。 苏轼对着自己弟弟挤眉弄眼，看见父亲眉头舒展，也是微微松了一口气。 靖康之难是他们必须重视的问题，现下朝廷肯定已经讨论开了。 【相比较于辛赞亲眼看着北宋沦亡，辛弃疾生长在金人治下的北地，苏轼经历坎坷，但也勉强还算是幸运。 他一生历经五朝，生活在北宋尚且比较安逸的时候，虽也有战事发生，但也不至于大动干戈。待到了宋徽宗时期，苏轼更是早早离世，免去了经历国破家亡的痛苦。】 玉不识话音一转，天幕上投映的湛湛明月似乎也给直播联通的这些时空带来了几分清凉。 大家望着这轮美丽圆满的皓月，也涌起了一股柔情。各个时空时间各异，但正如玉不识所说的，思念的力量是可以穿透时空的，苏轼的这首《水调歌头》虽是写的中秋，但大家的情感是共通的。 不过，大家也是有些不同的意见。 “人与人之间，比惨就没必要吧。” “而且，两人经历不同，都有着各自的成就，也很不必这样比较。” 在他们看来，苏轼和辛弃疾在各自的领域上都是鼎鼎有名之人，大可不必这样比较谁更幸运与否，时代不同，都说“宁做太平狗，不做乱世人”，两人比较也没什么意义。 至于作诗比赋，两人都是大家，就更没有比较的意义了。 玉不识不知道他们的谈话，但她也就是顺嘴一提，这些人对她来说都太远了。现在她已经说起了苏轼的这首传唱千年的中秋词。 【苏轼是个喜欢思考的，在苏轼的笔下，他不仅写了明月的阴晴圆缺，也写了人世间的悲欢离合，更写了宇宙人生的思考追寻。 他乘酒兴酣，不禁把酒问天，像中秋佳节如此明月几时能有？天上的宫阙里，现在又是何年何月？我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住九天的寒冷。而起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫又哪里比得上人间烟火暖人心肠。 月亮渐移，如水月光转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不该对人们有什么怨恨，为什么偏偏在人们离别时才圆呢？人生本就有悲欢离合的变迁，月亮则有阴晴圆缺的转换，想要人团圆时月亮正好也圆满这样的好事自古以来难以周全。 我也不希求什么，只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即使相隔千里，也能共享这美好的月光。】 【苏轼写下这首词的时候，已经四十来岁了，正是宋神宗熙宁九年，而这个时候的他已经和弟弟苏辙分别七年了。 这些年来，当权的王安石等人立志变法，希望变革北宋积贫积弱的现状，而苏轼因为与他们政见不同，看不得他们这样大跨步往前走，又劝不得，只能自求外放，辗转在各地为官。 他曾上书请求调任到离弟弟较近的地方为官，以求兄弟两人可以多多相聚，但这要求难以实现。他来到远离京都的密州，依旧未能和苏辙团聚。这一年的中秋，他面对着这一轮明月，心潮起伏，于是乘着酒兴，意趣正酣，挥笔写下了这首名篇。】 苏洵看着天幕中提到的时间，也知道这个时候自己大概已经去世了，但看着兄弟两个感情依旧要好很是欣慰，但他也还是忍不住对自己的两个儿子强调道：“儿啊，看着你们感情好，我是真的开心，你们兄弟二人，需得相互扶持，切不可因小事伤了和气。” 苏轼虽然居长，但性格比之弟弟更为跳脱率真，性情也更为豁达，反而是弟弟苏辙更为内敛，不过两人一动一静，也算互补。 苏轼听了连连点头：“父亲放心，我定然会看好弟弟的，而且现在你还不老，干嘛不想办法多活几年，好好看着呢？”说的好像现在就要离开他们了一样。 苏辙也是默默点头，应道：“父亲教诲，儿子定然铭记于心。” 苏洵先是被大儿子的话一噎，伸手点点了他：“你啊，就会油嘴滑舌。为父自然是希望能够长长久久的活着，能够做出一番事业，能够多陪你们几年，只是人生无常，谁也不知道明天会发生什么。所以你们要珍惜当下，好好生活。” 而后看着听话的小儿子，满意的笑笑：“你也不要太惯着兄长，你是弟弟，应该他多照顾你。” 第57章 《水调歌头·明月几时有》(2) 苏轼抗议：“我也很照顾弟弟的好不好？” 苏洵当然知道他们兄弟两个肯定是相互照顾的，但他还是笑着问了一句：“真的吗？” 苏辙闻言，也微笑着说道：“儿子省得。” 看着自己的父亲和弟弟笑开来，苏轼又是一阵跳脚。 最后还是苏洵安抚自己的大儿子：“好了好了，不闹了，先接着看下去吧，天女还没讲完呢。” 苏轼觑了一眼，轻哼一声，抱臂看回天幕。 【说起来，苏轼其实是一个感情很充沛的人。 他悼念自己的妻子王弗，写下了这首带着绵绵不尽的哀伤和思念的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。苏轼并没有时常把亡妻挂在嘴边，但绝不是已经忘却曾经的情深义重，他对妻子的这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的，所以于梦中醒来的他，提笔写下的这首词，更显深情哀婉。 他也时常思念久久不能团聚的弟弟苏辙。从《和子由渑池怀旧》《水调歌头·明月几时有》到《辛丑十一月十九日，既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之》，以及《满江红·怀子由作》，苏轼心心念念的是不能相聚的亲人。提笔赋诗，下笔写情，他们是兄弟，也是知己。“与君世世为兄弟，更结人间未了因。”苏轼卷入“乌台诗案”时，苏辙便上书为他求情，在《为兄轼下狱上书》中，苏辙写到他情愿交还官职，做回平民，以换得哥哥一命。 现在也曾流传着一个小段子：苏辙的一生就只忙三件事：升官、求人、捞哥哥，甚至为了哥哥一路做到了宰相；而苏轼的日常则是弟弟救我。当然其实这样说并不准确，也是对两个人的感情和实力的轻视，但这也从这样奇怪的一个点表现了他们两人的感情之深厚。】 “升官、求人、捞哥哥？”苏辙一字一顿，幽幽的声音响在了苏轼的耳旁。 苏轼推了一把凑过来的脸，面不改色、面无表情：“弟弟，这是在夸赞你呢！你以后会当宰相呢！好厉害啊！” “哥哥，你这样说话并没有什么说服力。” 苏洵抚额，好了，他们两个人的感情好是不用怀疑了，但这什么“小段子”也太……他绞尽脑汁地想，才想出一个形容词，太轻浮了？ 就像天女自己说的，这对他们两个的感情和实力都是一种轻视和歪曲吧。 虽然自己不在苏轼的介绍中，但他相信小儿子做官为人，私心肯定有，但也有为国为民的道义。 苏洵看着现在依旧无忧无虑的两个少年人，说道：“也许其他人看着这几句的形容很有趣，但在我看来，还是少说一点为好。而且，难不成其他人的误解很好玩吗？” 苏轼绷不住脸了，嘿嘿一笑，看了看自己的父亲，又拍了拍苏辙的肩膀说道：“管他人作甚，我与弟弟之间的情谊，又岂是旁人能够明白的。” 苏辙也是点头，赞同自己兄长的话：“我们自幼一起长大，感情甚笃，岂容他人说道？” 苏洵看着天幕上尚且还没有切换的诗词，看着两个人诗词中流淌的脉脉温情，声音和缓：“你们能这样想就很好。” 就像《宋史》强调的那样，“辙与兄轼进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”。他们互相相信对方，是兄弟、朋友、知己，旁人的话也无法影响他们之间的感情。 而此时的玉不识已经从闲话转回到了《水调歌头》上了。 【在《水调歌头·明月几时有》中，苏轼既留恋人间又向往天上，这是他入世和出世的矛盾。 政治上的不得意，带来了他消极避世的想法，而他又对现实和理想充满了信心，又在诗词中带出了积极向上的乐观精神。“何似在人间”，苏轼终究不是谪仙人，他也只是凡人，他回到了人间。 于是自然而然地想起了远在他乡、已经七年没见的弟弟。“但愿人长久，千里共婵娟。”他的祝愿突破了时间和空间的阻隔和局限，让心无限的贴近。 古人有“神交”的说法，就是朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通，这样看，苏轼的这句的“千里共婵娟”也可以说是一种神交了。 但这不是重点。写明月的诗词很多，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，许浑的“唯应待明月，千里与君同”，都是意味深长，传为佳句。但苏轼最后两句也毫不逊色，但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，是苏轼的祝福和对亲人的思念，也是对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。】 【“中秋词，自东坡水调歌头一出，余词俱废。”这首《水调歌头·明月几时有》被誉为中秋词的绝唱，历来都是推崇备至。“清露下，雪满襟”，整首词读来正是人月双及，摇曳多姿，情韵兼胜，境界壮美，没有人能够拒绝这首词。你能吗？反正我是不能的。】 李白喝了一口酒，哈哈一笑：“这首词写得好，这有什么不能承认的，天女不能拒绝，难道我就能拒绝了吗。” 杜甫也抬头望着天幕说道：“这位苏轼倒是和太白兄性情颇为相近。” 他看着苏轼开篇的问话和月下独舞，想起李白写过的诗，很是感慨。 “不过……”杜甫话锋一转，“若论起潇洒肆意，还是太白兄更胜一筹！” 在他心里，自然是太白兄首推第一。——嗯，是个合格的李白单推人了。 一旁的李白听了，哈哈大笑起来，端起酒杯一饮而尽。 明月年年皎洁明亮，照耀着形形色色的人，相似不相似的，又有什么关系呢？他们的感情是相通的。 李白畅快地笑着，仿佛又回到了当年与友人们对酒当歌、吟诗作对的时光。他目光迷离，喃喃道：“举杯邀明月，对影成三人……” 他现在认识苏轼了，也为几百年之后有这样一位诗词一道上的后辈和同行者感到欣喜。 这就够了。 第58章 《如梦令·昨夜雨疏风骤》(1) 结束了这一首词，玉不识微微低头理了理掉落的碎发，快速地瞄了眼之前做过的笔记，然后重新看向直播屏，开始了这个主题的倒数第二首宋词的讲解。 【而紧接着要讲述的这首词，是一位有着“千古第一才女”之称的少女所作，这个时候的她正值青春华年，尚且没有经历后来的沉郁悲痛，这个时期她的作品读起来自然是悠闲、明快的。 这样一说，我想有些人已经猜到了，这首词便是《如梦令》，而作者，正是易安居士李清照。】 【就像那些诗词大家一样，李清照能被誉为“千古第一才女”，自然凭借的是她的实力。 李清照在词坛上的地位，可以说是独一无二的，因为在那个满眼望去皆是男词人的宋朝，李清照的出现，不仅让人眼前一亮，也给了女性更多的话语权。 她的词相较于苏轼的豪放大气、柳永的细腻柔情、周邦彦的严谨周正，更加清新脱俗，自成一派，形成了自己的“易安体”。 在当时，李清照的词可以和喜爱文艺的南唐后主李煜比肩，因此后人有人称其为词坛中的“女皇帝”。】 【那么我们就来看看这位年少成名的奇女子，看看她写的这首《如梦令》究竟有何魅力，能够被叫做“天下称之”的不朽名篇。】 【这首小令《如梦令·昨夜雨疏风骤》发生在春夜的一场风吹雨打之后。 “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否？应是绿肥红瘦。” 昨夜雨点稀疏但晚风急猛，李清照仍有余醉未消地醒来，来不及望向窗外，便问了卷帘的侍女外面海棠的情况，她说海棠依然如旧。但风雨过后肯定不会毫无变化，后面是她的自问自答，也是她对侍女的纠错：知道吗？海棠应是绿叶繁茂，红花凋零的样子。 “绿肥红瘦”一词，极尽传神。】 李清照看着天幕上这首自己写的小令，看着当时的自己能够自在饮酒，还有余力惜花伤春，唇边不由得露出一丝苦笑。 北宋覆灭，她和丈夫带着金石书画南渡，希望能够追上当今圣上。一路的颠沛流离，现在更是只余她一人辗转。她再也找不到当初明媚的心情了。 她看着这首小令，恍惚想起当时还在家中的悠然快意的生活，以及初嫁赵明诚志趣相同的日子，感觉真的过了好久。一夕之间，家国破灭，她来不及收拾感情，就要开始逃亡，现在真是百感交集，别是滋味。 李清照长叹一声，回过神来，发现自己早已泪流满面。 她伸手轻轻拭去泪水，目光再次落在那首《如梦令》上。 “如果时光能够倒流，该有多好啊……”她低声呢喃道，仿佛在对自己说话，也仿佛在对着逝去的岁月诉说。 靖康之难，不仅是她一人受到影响，这是危及国家之本的大事，没有人能够轻易摆脱这场漫长而残酷的战乱。 在她租住的小院外面，主人家们探头探脑，看着这位流泪的女子神色怪异。这位前来借住的女子，带着大量的行李，一看就是北边逃难过来的，看来就是个富人家的夫人小姐。现在看着天幕又哭又笑的，又是个什么情况？ 李清照没有注意到外面的情况，她本就是性情坚毅之人，加上一路的磨砺，她很快消去刚刚的伤怀，听说圣上已经定下临安为南宋行在，暂且安顿下来了，她也得抓紧整顿一番，好继续赶路。 【从这首词便可以看出来，李清照不是一个循规蹈矩的大家闺秀。她出生于书香门第，生活优裕，家中藏书甚富，在家庭的熏陶下，她自小就打下了坚实的文学基础，加上父母宠爱，家庭氛围开明，性格开朗的她过着很是舒心的生活。 而她早期的作品也都是一些可爱的少女情思，细腻婉约，可以说，这首《如梦令》一出，就轰动了当时的盛京词坛，李清照也因此名声大噪。】 【初露锋芒后，李清照就不断地作词，从此一发不可收拾，创作了大量脍炙人口的诗篇。 这里面也还有一个趣事。说起来李清照和苏轼是没有什么关系的，甚至李清照还在《词作》里批评过苏轼的词不协音律。但为何又提到这一点呢？因为也有人认为李清照之父李格非是“苏门后四学士”，而李清照这不就是苏轼的徒孙，关系这不就是来了？ 不过其实这样说也是比较牵强的，李格非和苏轼关系是有，但不多，据记载也只有一句“以文章受知于苏轼”。只是北宋的文坛就是这样，互相认识，关系紧密。】 【好了，题外话说完了，我们回到李清照和她的诗词上来。 和美的家庭，繁华的汴京，让李清照度过了四年的美好生活。 这四年里，她的作品都是明朗欢快的，比如她的另一首《如梦令》，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”以及《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”笔下满是少女情思，婉转可爱。 而她的婚后的生活也没有差很多。 18岁的时候，李清照嫁给了比自己大3岁的赵明诚，两人琴瑟和谐，恩爱非常，常常一同作词吟对，赏鉴好收集古石玉器，很有共同语言，两人是夫妻也是知己。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”是她和丈夫短暂分别后的思念。 但总体来说，曾经的自由、思念都是美好的。】 苏轼闻言微微挑眉。 “……未来学生的女儿吗？” “兄长，容我提醒你，天幕上也说了，这关系不尽真实，更可能是后人杜撰。” “有关系，但不多。人家还批评你呢，这个倒是真的。” 苏轼挠挠头，对着弟弟的话无动于衷：“每个人都有自己的喜好，她不喜欢我的词有什么大不了的。” 说着，他指着天幕一侧罗列出的李清照的作品，继续说道：“就凭她的才华，这样说也还行，毕竟是有真本事的。” 苏辙轻哼一声，在他眼里，还是自己的兄长更为出色。 第59章 《如梦令·昨夜雨疏风骤》(2) 苏轼也很明白弟弟的想法，他笑嘻嘻地说道：“文无第一，武无第二，有不同意见很正常嘛！” 有时候，他也会觉得有些人写的一般啊。 苏洵看着对话的两个人，眼底弥漫笑意。能够这样看着兄弟两个和和乐乐的斗嘴打闹，比对着之前看过的内容，真的是悠闲日常啊。 【但是“赌书消得泼茶香”的美好终究逐渐褪色。当时的郎才女貌、志趣相投的佳话在北宋官场上的党争、叛乱和金人的入侵下变得不再那么重要。 在北宋，党争愈发激烈，不是东风压了西风，就是西风压了东风。 宋徽宗崇宁元年，李清照其父李格非便因新旧党争的风波，被列为元佑党籍，不仅降其官职，还不许他在京城任职，此时赵明诚的父亲赵挺之却一路升迁。次年“宗室不得与元佑奸党子孙为婚姻”的诏书出现，李清照再也无所谓之前的左右为难，她必须远离京城了，于是她奔赴济南原籍，投靠爹娘。 两个人的婚姻渐渐出现了裂痕。 后面赵明诚在任江宁知府时遭遇叛乱，但他没有选择坚守，而是弃城逃跑。党争不受人控制，所有人都被裹挟其中，赵李两家是敌非友尚且可以说道，但他的这一行为更是为李清照不耻。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照是何其刚烈的女子，面对赵明诚的逃脱，她大失所望。】 【但是更大的磨难紧接而来—— 汴京沦陷，北宋灭亡。这又是一场衣冠南渡。 他们也不得不走了。但他们放不下珍惜收集的金石书画，于是带着一起上路，希望能够追上宋高宗，好妥善保存这些古物。可惜的是，宋高宗跑得太快了，和他的祖宗跑一样的快，他们实在是赶不上。 一路颠簸，赵明诚不幸染病身亡。绍兴二年，李清照带着仅存的金石珍玩来到了杭州。她为了有所托，再嫁张汝舟。谁知遇人不淑，张汝州娶她不是因为钟情于她的才识，而是觊觎她与赵明诚的收藏，而她若不顺其意，更是要遭受拳脚相加的痛苦。李清照又怎么会容许这样的事情发生，性格刚烈的她奋起反抗，直接提出离婚，即使因此面临牢狱之灾也未退缩。 而经历了种种苦难、饱受打击的她，创作内容也逐渐转为对现实的忧患，国破家亡、暮年飘零，她再也难以找回少女时期的明朗欢快，凄怆沉郁成为了她词作的底色，便如《声声慢》中的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。】 李清照默默看着，看着自己所托非人，又强硬离婚。至亲之人故去，她所能坚守的也就只剩下所余无几的金石书画和她的才华。 “张汝舟吗？”她记下这个名字，现在的她已经不打算去追皇帝了，她也是聪敏的女子，自然看出了宋高宗唯一在乎的只有他自己的命，为了苟安，北伐抗金也不愿意，又怎么可能在意他保留下来的珍玩书画呢？ 还是她自己带上路比较稳妥。 至于未来提到的张汝舟，她还没有精力仔细思考，但天幕中提到的未来，不再会是她的未来。 天幕之下，听到自己名字的张汝舟更是涨红了脸，在旁边朋友那带着好奇和嘲弄的目光下，他不由得恨恨出声：“都是夫妻了，把玩一下又怎么了！”想出名也不是这样一个出法啊，这也太丢人了。 旁边的说话声此起彼伏：“这哪是把玩一下，说不定就是拿走了。” “拿一个弱女子的东西，也真是好意思。” “她那些东西一看就很值钱，你不心动啊？” “再心动也不至于直接拿吧？这是两码事。” “不过李清照能够强硬离婚，这倒是有点难以想象。” “这哪里是离婚的事，里面肯定还有地方能够说道。” 这是自然，为了离婚，李清照不愿坐以待毙，无奈之下只能选择告发张汝舟科场舞弊“妄增举数入官”有欺君之罪，诉讼离婚。而她自己也要根据《刑统》的“妻告夫”规定判两年刑。 但这还是未来之事，他们也只能从天幕的只言片语中猜测。 李清照一直淡定地听着。她虽然不知道未来她是以何缘由告发的张汝舟，但她知道她的选择会是当时情境下不说最优也一定是最好的选择。她觉得自己是自由的，坚定地选择离开比一直受人凌辱虐待更好。 “未来的你，希望你能好好的。”她默默祝福着天幕中被讲解的“自己”。 她自信自傲于自己的才识，也相信自己的选择。至于其他人的议论，又与她何干？她并不在意。 她这边知道她名字的少，所以她的行动还算自由。 另一边，张汝舟在其他人的指指点点下，脸色愈发难看，已经气得拂袖而去了。虽然他现在还没有结识李清照，但他也已经记下她，他暗暗发誓，今日他受到的羞辱，一定要让李清照为之付出代价。 【昨夜雨疏风骤，今时更是山河破碎、家业凋零，年近知天命的李清照心中满是沉郁，但曾经风华绝代的千古才女在时光的洗练下没有沉寂，她依然是宋词之上的耀眼的明珠，她的作品依旧千古流传。 有人赞她才华横溢，也有人叹她不忠晚节，但赤诚热烈、敢爱敢恨的李清照，才是李清照，才是我们喜欢的千古第一才女。 她的高光与遗憾，别人不理解的，我们来理解，他人不喜欢的，我们来喜欢。 从“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”到“生当作人杰，死亦为鬼雄”，从“知否？知否？应是绿肥红瘦”到“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，这位一路走过北宋的繁华和战乱的婉约词宗，没有屈从于众人的嘲讽和时代的偏见，坚定地做着自己。】 听到后面，李清照淡淡的笑了，这份浅淡而明媚的笑意让她整个人都焕然生彩，她是在为后世能够有人理解她的坚持而高兴。 第60章 《满江红·写怀》(1) 此时的她尚且不知道后来她的郁郁难平，“才藻非女子事也”给了她很大的打击。当时已至暮年的她守着一方小院，国事已难问，家事怕再提，只余两三旧友，遇上个聪慧的小姑娘兴起想要传授平生所学却被拒绝，她这一生，骄傲于自己的才识，最后却被“女子无才便是德”打回来，可叹可惜。 现在的李清照，哪怕在逃亡过程中难免有些灰头土脸的，但这并没有磨损她的骄傲，在天幕之下，她更是坚定了自己的志向和未来。 世人纷纷扰扰，唯我独自照耀。 【而说起李清照关系网，我想里面有一个人肯定很出人意料。 虽然关系远了，但确实存在——那就是秦桧。是的，就是大家所熟知的那个被万人唾骂、遗臭万年的奸臣秦桧。 这关系是怎么算的呢？ 李清照出身名门，她的父亲李格非是北宋有名的文学家，而她母亲的父亲、也就是外祖父是当朝宰相王珪。王珪有五个儿子，分别是王仲修、王仲山、王仲嶷、王仲琓、王仲煜，而与丈夫沆瀣一气、臭名昭着的秦桧之妻王氏，就是李清照舅舅王仲山的女儿。所以说李清照与王氏是表姐妹关系。 北宋的官场和文坛极为相似，都是牵一扯二，彼此的联系很紧密。谁也不知道当初也曾是抗金义士的秦桧随同徽、钦二宗被掳到金国后遭遇了什么，等他在建炎四年逃返南宋后就完全变了模样。 他和宋高宗可真是“志趣相投、情投意合”，许是两人都被金人吓破了胆子，对外唯唯诺诺，对内重拳出击。】 听到这里，李清照脸色忽然变得难看。 万人唾骂、奸臣、秦桧？这几个词连在一起，让她不禁眼前一黑，有些头晕。 她也只是听说过，并不认识秦桧这个人，也从来没有联系过，但一想到他会和自己扯上联系，实在是有些难以忍受。 李清照定了定神，虽然不知道有没有夸大，但她在天女口中就没有不好的地方，现在和秦桧也只是亲戚身份上有了关系，但并没有说他们有过交际往来，而她也相信自己，即便与秦桧有亲属关系，她也绝不会与其同流合污。 不过，这个秦桧和宋高宗又是什么关系，怎么在天女口中好像都在经过走过一圈后，都性情大变了？还有，这个秦桧又是做了什么，居然能够做到被万人唾骂、遗臭万年的？ 【也不知道，写下绝句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的李清照，在知道自家的亲戚中有这样一个人是什么样的感受。 而说起秦桧，最出名的，就是他逃回南宋后，得到了宋高宗的重用，两人狼狈为奸，设计害死了抗金英雄岳飞。 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。” 现在杭州岳王庙内岳飞墓前还有秦桧夫妇的铁人跪像，让他们永远向岳飞忏悔。 若是没有他和宋高宗的狼狈为奸，从“十二道金牌”到“莫须有”，说不定现在岳飞都已经打到东京、收复北地了，而不是空叹“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”。最后更是以“莫须有”的“谋反”罪名被杀害。】 玉不识说着秦桧的内容，神色也是冷淡的，直到后面说到岳飞才鲜活起来。 【而今天最后一首要介绍的，就是岳飞的《满江红》。 ——有人是这样评价的，岳飞的这首《满江红》，已经就是词牌名了，甚至可以说，岳飞的《满江红》已经远远超出《满江红》这个词牌名了。没有岳飞，《满江红》只是一个词牌名，而有了岳飞，这就是一座丰碑。 深以为然。】 岳飞站在宗泽身后，他本来是跟着他学习行军布阵，正巧听到身边人的名字，才出来看向天幕。前面也就在介绍辛弃疾的时候大家看得格外认真，毕竟涉及到了北伐。现在更是直接出现了身边人的名字，这就更要看看了。 “秦桧……”宗泽紧紧皱着眉头，看着天女对秦桧毫不留情的说辞，不禁有些担心起岳飞的往后，秦桧听了这些话还不知道要怎样嫉恨岳飞呢！他可是很爱惜岳飞的才华，很是希望天女能够点醒了当今，让北伐能在岳飞手上结束，若是秦桧从中作梗，又是麻烦一件。但仔细一想又没什么大不了，现在他还对秦桧这个名字没什么印象，想来现在还没有在南宋的朝廷上立足。 现在的秦桧还被困在金国，他仰头呆呆地看着天幕，神色猛地一变。 这是未来的“他”？ 他是计划逃回南宋，但后来声名狼藉是现在的他想不到的。 他实在是受够了金国的生活，像奴隶一样随便被人欺辱，他左右逢源才勉强让自己生活的好一点，但也只是好一点，他想念宋朝生活的舒适，为此他也早就开始谋划逃回南宋。 只是，看着自己在后世的遭遇，先是怒气横生，过了好一会儿才慢慢冷静下来。 他还不想折在金国，他自然知道什么才是对自己更有利。 “岳飞吗……” 他已经能够想到等他回到宋朝后会遇到什么了，只要想到到时候迎接他的只有数不清的厌恶和嘲弄，他就有些受不了。 他在心底反复咀嚼着“莫须有”这个词，忍不住苦笑。 未来的他，可真是给他出了一个难题。 他心底确实闪过一丝彻底投靠金国的念头，但他看着天幕随之扭曲几近消失忽然想起暗地里流传的“只要背叛了宋朝，就再也看不见天幕”的传闻，他立马定下心来，转变了他的想法。 看不见天幕？他可不愿意。但要让他继续天幕上寥寥几句的轨迹，他更不愿意。只是真的让他放弃荣华富贵、权倾朝野的权利，他也不想放弃。 “李清照……岳飞……” 秦桧站在原地思考了许久，最终决定还是按照原本的计划先逃回南宋再议以后。 大不了……大不了避着那个岳飞走。 可是他真的会这样做吗？ 第61章 《满江红·写怀》(2) 秦桧真的会只是简单逃回南宋，而放弃在朝廷上的经营吗？ 大概是不会的，品尝过权力的味道，又在金国待了这么久，他只会更加迫切地往上爬，掌握他所能接触到的权柄。 这就是一个无法实现的空洞的诺言。 骗骗自己也就罢了，其他人可不会相信。 【我们称岳飞为南宋抗金民族英雄，而他的这首《满江红·写怀》就是强烈表达了他抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！” 公元1103年，也就是北宋崇宁二年，岳飞出生了。传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。 虽然我们知道历史上这些百世流芳的名人出生时的天生异象大多不是巧合就是杜撰，但岳飞也正如他的名字一般，才华是掩不住的，虽然因为各种原因三次投戎，但次次表现突出，只要一有机会，就能直飞冲天。 而关于岳飞，还有“岳母刺字”的故事可以称得上脍炙人口、广为流传。据说岳母曾在岳飞出仕前在他的背上刺下“精忠报国”四个大字，要他为国竭尽忠诚。但也有说这是误传，因为宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所着《金佗稡编》也没有记录，也有说是字样有误，“精忠报国”是混淆了宋高宗御赐的“精忠岳飞”，原字应为“尽忠报国”。】 听到这里，宗泽停下对《满江红》的赞叹和感慨，有些好奇地看向自己的部下询问是否真有其事。 岳飞只是略一抱拳，说道：“母亲对末将的教诲，末将时刻铭记在心。保家卫国、驱逐外敌乃是我军人之天职，末将定当以‘尽忠报国’为志，不负朝廷重托。” 宗泽也不纠结，他满意地点点头，拍了拍岳飞的肩膀道：“好！你有此等志向，实乃国家之幸。今后行军打仗，还需你多多努力，为我大宋立下赫赫战功！” 岳飞眼神坚定，点头应是。 二人对视一眼，皆看到了对方眼中的期许与信任。 在宗泽看来，这些传闻都不重要，重要的是岳飞的领军打仗的才能和他精忠报国的决心。 近些日子来，他时常收到伤病的困扰，精力也感觉大不如从前，他迫切地想要一个能在他死后能够忠心耿耿带兵北伐的人，岳飞就是他看好的人选之一。他自然是希望他越出色越好。而天幕的出现和对岳飞的讲解，也让他的心安定不少。 之前说他临死依旧高呼“过河”，他不是不难过的，北伐大业未竟，但现在的他知道了未来也还有希望。 后继有人，实在是让他大感欣慰。他既希望岳飞能成为抗金的中流砥柱，带领宋朝军队收复失地。同时，他也期待着天幕能够多说一点，最好说醒当今，议和又有什么用呢？天幕还是给北伐一事更多的指引和启示才是正理，那些诗词歌赋，也不能说无用，就是对于当下确实有些乏味。 【但不管是真是假，岳飞也没有辜负“精忠报国”这四个字。这首《满江红》写的就是他的志向和怀想，酣畅淋漓，义薄云天。 宋金之间的仇恨，是不共戴天，是一想到就能让人怒发冲冠，此仇此恨，无法和解。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，三十岁正当壮年，但岳飞深知自己此后应该没什么机会了——曾经他可以转战南北，收复中原，而今的他被强制召回，被迫放弃了能够乘胜猛追的机会，那个时候，他和军队距离北宋的京城汴京只有四十五里了。 何其遗憾！ 而朝廷则是面对金人的溃败视而不见，一心主张议和，想来偏安江南是很满意了。 岳飞做不到对朝廷那一日十二道金牌视而不见，但他也知道等他回去，一切努力都会化为乌有。他只能告诫其他人“莫等闲，白了少年头”，不要像他一样，只余“空悲切”。】 【徽钦两帝被掳，犹不得还；北地百姓深陷，水深火热。而作为臣子和地方官的他们只能看着，又怎么能不抱恨无穷？对于他们这些有志收复北地的来说，“待从头，收拾旧山河，朝天阙”就是他们的梦想。 而对于岳飞来说，他面对的金人可以说是不值一提，其他人犹畏惧的金兵，又畏于岳家军，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”只是个比喻，但这对他来说，并不难。 就像辛赞对自己的孙子寄予厚望一样，岳飞也对自己寄予厚望，他不仅想要打退金兵，收复中原，还想直捣敌人老巢，让他们再也不敢入据中原。】 后人对岳飞的评价都很高，相应的，他们对岳飞的结局都很遗憾。 “岳武穆既有本事又有志气，就是运气不太好，遇上了秦桧。” “确实，那个‘莫须有’着实引人发笑，也难为他能想出这样一个名头了。” “就是可惜了，只差一点就能收复汴京了。” 不好说宋高宗，说秦桧总是政治正确了，而且秦桧也确实做的很恶心人。岳飞真要是“谋反”也就罢了，问题是他忠心耿耿，谁谋反都不会轮到他，而秦桧却偏偏想到这样一个由头，也真是没天理。 众人纷纷附和，叹息着岳飞的遭遇。 然而，在这一片哀叹声中，一个年轻的声音却突兀地响起。 “若是岳将军生于我们这个时代，或许便不会有如此悲惨的结局了。”说话的是一个身着青衣的书生，他的目光定在天幕之上，看着上面凭栏长啸的人影，仿佛透过时空看到了那位英武不凡的将军。 众人闻言，皆是一愣，随后又陷入了沉思。是啊，如果岳飞生在这个时代，凭借他的才能和志气，必然能够成就一番惊天动地的伟业。 当今陛下求贤若渴，南北边防是重中之重，行军打仗更是停不下来，偏偏还喜欢亲自上阵。也是不怕危险，也幸好陛下势如破竹，而太子也能够稳住后方，至少现在比之前靖难之后的疮痍局面好多了。他们是看着一个盛世缓缓升起的。 第62章 《满江红·写怀》(3) 历史上的遗憾不仅仅只有岳飞一个，系统和玉不识的签约、逐步放开的权限都是在一点点试探各个平行世界历史更改的范围和限制，能改变这些历史上的遗憾，也是他们的目的。 对于玉不识来说是几千年的历史，但对于系统和系统的制作人来说，是数不清的遗憾和骄傲，想让她弥补遗憾，也想让她变得更好，也想为那些或是不幸或是遗恨的灵魂带来一丝慰藉——对美好的渴望正是它的驱动力之一。 【一腔赤诚，浩然正气，这就是岳飞的初心，也是他的不懈坚持，更是我们为之欣然向往之的境界。 “待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔的忠愤，丹心碧血，刻肌刻骨。此时的岳飞，尚未白头，而金兵自陷困境，只是由于奸计，宋皇朝自弃战败，把胜利果实拱手让人，“莫须有”的千古奇冤，令人发指，岳飞已经等不到“收拾旧山河，朝天阙”那个时候了。这首词是他的悲泣也是他的愤怒。】 玉不识暂且结束了对《满江红·写怀》的讲解，把注意力转移到了之前整理出来的关于岳飞简单的人生经历。 虽然不能直接讲明历史发展，但对词人的生平介绍也是应该有的吧？前面也是有过介绍的，系统没有阻止那就是可以的喽？ 于是她指尖移动，切换了屏幕上的内容。 反正硬塞就是了，管他和不和谐呢！ 【我在这里简单梳理一下岳飞的生平经历—— 北宋崇宁二年，岳飞出生。 宣和四年，岳飞第一次投戎——童贯、蔡攸兵败于契丹，河北官员刘韐于真定府招募“敢战士”以御辽，岳飞应募，表现突出。同年，父病故，岳飞回乡守孝。 宣和六年，河北等路发生水灾，岳家生计艰难，岳飞为了谋生，到河东路平定军投戎，被擢为偏校。 宣和七年，金灭辽之后，便大举南侵攻宋。 此后，从钦宗即位，派赵构赴金营求和，并许以割地赔款，到汴京失守，宋钦宗降金，北宋灭亡，康王赵构于南京应天府即位，建立南宋的这段时间里，岳飞也没闲着—— 从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后蛮横残忍的行为，心中愤慨，在母亲的教诲下，忍痛别过亲人，投身抗金前线。 岳飞在军中的表现很是英勇，在刘浩部下时，他奋勇当先，不断击退金军，以军功迁为修武郎、武翼郎。】 “不是，这个徽宗是有毛病吗？”赵匡胤都气笑了，“金兵南侵攻宋，他禅位于长子，这是有什么必然的联系吗？” 他其实都想直接骂人了，他说呢，怎么前面提到的都是徽钦二宗被掳北上，原来是这么一个徽钦二宗。还禅位呢，就这么怕吗？怕到宁愿让位了也不愿组织反攻？他留下的宋军没有这么弱的吧？赵恒都用上这个李纲守城了，怎么最后又是求和，败了？ 还有，这些前前后后的反悔和犹豫、胆怯，也真是没有一点当担！ “若朕当年也像他这般昏庸，这天下怕是早就是别人的了。”赵匡胤暗暗地想到，“这些后代怎么这样不成器！” 他只要一想到靖康之难，就想上去打自己后代几拳，怎么会有这样荒唐的皇帝？他把皇位当成了什么，说不要就不要，难不成就是不干正事，只是贪图享乐？ 他还怪享受的！ 赵匡胤越想越生气，猛地握拳一拍桌子。 他目光炯炯地看着眼前的水幕，仿佛透过时空看到了后来的战场。 “若是朕在位，岂容金人如此放肆！”他咬牙切齿地说道。 旁边的赵光义：“皇兄息怒，息怒，别气坏了自己的身子。” 看着后来的皇帝一个比一个拉，他有些幸灾乐祸，原来现在看着英勇的皇兄也有这么既没用又丢脸的后代，只是他也不敢表现出来，只能偶尔低下头偷偷笑几声。 只是两个人都不知道徽钦二宗并不是赵匡胤这一脉，但不管是谁的后代，在水幕上，北宋灭亡已成事实。 【但接下来发生的事情，却是有些一言难尽了。 五月初一，康王赵构在应天府即位，是为南宋高宗，改元建炎。这个时候的赵构就已经有了偏向，虽起用了抗战派名臣李纲为左相，但仍旧对投降派黄潜善、汪伯彦等人颇为器重，在各方建言中赵构更是采取黄潜善等避战南迁的政策，预备南行“巡幸”，欲退避到长安、襄阳、扬州等地。 而当时的岳飞得知这个消息，不顾自己官卑职低，向宋高宗赵构“上书数千言”。然而，他的耿耿忠心只换得“小臣越职，非所宜言”八字批语，并且被革除军职、军籍，逐出军营。 可笑吗？我只觉得荒谬。大家都在说要打回去，在还没有经过各任皇帝的折腾的宋军，也还是有点希望的。但赵构偏不，他一路南下，谁也追不上，管什么打不打的，还是他自己的安全最重要。】 【虽遭贬逐，但岳飞的抗金决心并未因此动摇。他先后在张所、宗泽部下任职，在前后两人的赏识下，岳飞的才干得以继续发挥，从统领升至统制。 但好景不长，宗泽不断上书的北伐并没有得到高宗的支持，最后因病含恨离世。而继任东京留守的杜充置宗泽生前的计划于不顾，北伐终告夭折。 这个时候的岳飞，面对上面派遣的任务，都完成的很好，更是凭借着多次战功先后转武略、武德大夫，授英州刺史。】 玉不识说的简单又凌乱，但天幕上是列的一清二楚。 岳飞看着自己的经历，更是看的眼中异彩连连，他知道自己的坚持和努力没有白费。 宗泽朗声大笑，拍了拍岳飞，赞许道：“不错啊！” 岳飞深吸口气，单膝跪地，抱拳道：“宗帅，属下愿追随您，抗击金兵，收复失地！” 宗泽扶起岳飞，眼中闪过一丝欣慰，道：“好！鹏举智勇双全，乃是我大宋之福。今后，我们当同心协力，共抗金兵！” 但他也深知，抗金，仅凭他们是不够的，重要的是上面的人也得一力支持才行。想到这里，刚刚的心潮澎湃渐渐冷却下来，有生之年，他真的能够等到吗？ 第63章 《满江红·写怀》(4) 至于他们谈论的宋高宗赵构在做些什么呢？ 现在的天幕只是提及了他对于北伐的各种阻挠和不情愿以及岳飞的结局，里面的东西都没有展开来说，但仅仅就是这些已经让赵构感到不安了。 现在的他，什么秦桧的都还没有来到他的身边，其他主和派也承担不起他想要推卸的责任，他已经感受到整个南宋上空弥漫的激愤。 天幕多次提到了他对于金军的怯懦和在南地的苟安，他能看出来，不仅是身边的朝臣，还有外面多次吵嚷起来的百姓、宫廷内的内侍侍女等，对他的态度都在变化。 赵构有些愤愤地想到：“北伐、北伐，就知道北伐，要是输了怎么办，还不如直接求和，那个什么岳飞要真有这么厉害，怎么也不见他夺回中原？” 这个时候他，已经选择性忘记前面的那个“一日十二道金牌”了。 赵构望着窗外的天幕，时不时地在殿内来回踱步，心中愈发焦虑。他深知如今局势对他不利，但又不知如何改变现状。 这时，他忽然想起了秦桧，那个天幕中所说的以“莫须有”罪名构陷岳飞、与他一同主张议和的人。秦桧现在在他这里还查无此人，也不知道他现在在哪里，别不是还在金国吧？ 他有些犹豫要不要联系寻找秦桧，又担心他身上的那被天女定性的遗臭万年的奸臣身份，以及还在北地的徽钦二宗…… 赵构陷入了自己的思考之中。 而天幕上也继续着对岳飞的介绍。 【……建康失陷。 此时的岳飞正式开始收编组建训练后来被我们赞为“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的“岳家军”。 此后，岳飞率领岳家军，势如破竹，诸如收复建康，斩获不少战俘等。 绍兴元年至三年，岳飞先后平定了游寇李成、张用、曹成和吉、虔州的叛乱，升任神武后军统制。宋高宗赐御书“精忠岳飞”锦旗，后又将牛皋、董先、李道等所部拨归岳家军，岳家军兵力得到扩充。 绍兴四年春，岳飞上《乞复襄阳札子》，提出收复陷于伪齐政权的襄阳六郡。在六郡归宋的战役中，不仅岳飞和岳家军的能力再次得到体现，岳云也开始崭露头角。 …… 建炎四年，洞庭湖地区农民军首领钟相、杨么等人起兵反宋，采取“陆耕水战”体制，与南宋朝廷对抗。绍兴五年，岳飞领命，一边招降，一边攻打外围营寨，成功或剿或降水寨部众。而岳飞也以平杨么之功加检校少保，进封武昌郡开国公，后又升荆湖北路、襄阳府路招讨使。 ……】 嬴政看着岳飞凭借着战功一路升迁，不由得微微眯了眯眼。 这首词的内容还是比较多的。 不管是岳飞的能力也好，还是前面提到的铁人跪像，还是多次出现在水幕中的各种器具，都让他眼馋。 岳飞的能力暂且不说，反正他再眼馋也只能说几句这个宋高宗的不识相，也没办法让岳飞到他的朝代来。只是，后世的铁人跪像又是什么？ 对秦桧就恨到了这个地步吗？这个岳飞这么得人心吗？ 还有，现在秦朝虽然也有铁器，但还是很脆弱，后世之人已经能够把铁器冶炼到能够经受风吹雨打了吗？他还真是挺想要的。 此外，后世诗文盛行，传播肯定和现在有了很大的变化。不然仅凭竹简和识字的贵族，是无法达成这样广的传播力度的。 想要能够流传后世，想来要么铭刻之物足够坚固、甚至能够长久不变，诸如石刻等，但这样也还是会经受风雨的磨练；要么就是传诵之数足够多，少了其中一部分，还有别的可以流传。 这就涉及到文字载体的变化，以及文字本身的变化。 嬴政想起此前李斯领的整理秦篆的任务，现在他在统一文字，焉知后世会不会在字形上又有变化？ 还有竹简素来笨重，皮帛又制作不易，后世诗文广为流传，又是什么东西能够促进这些东西流动的？ 他想起了天女书桌上那些薄如蝉翼、洁白似雪的东西，是那些东西吗？ 至于岳飞升迁所提到的各种官职，他倒是兴趣也有但不多。 种种内容盘桓在他的脑海，嬴政的眼神越来越亮。他一边看着水幕上罗列的关于岳飞的事迹，一边注意着天女那半个界面上出现的各种画像和背后的东西，一边吩咐人记下和收集他想到的和没想到的关于后世的器物。 等直播停下来，一定得再加快对各项东西的研究，这些想来对秦朝的发展不会是全然无用之物。 【绍兴六年初，宰相兼都督诸路军马张浚于镇江府召开军事会议，研究北伐中原。张浚命令岳飞进军襄阳，做好直捣中原的准备。 二月，岳飞到临安朝见，随后返回鄂州，积极备战。三月，母亲姚氏去世，岳飞上表乞守三年终丧之制不允。岳飞在朝廷的催促下返回军队，七月正式誓师北伐。岳家军兵分两路，北伐大捷。 …… 绍兴七年，岳飞奉诏入朝觐见宋高宗，其间曾与高宗作《良马对》《乞出师札子》。 宋高宗看过岳飞的奏疏，一开始很高兴，并想赐下嘉奖。但张浚和秦桧从中梗阻，高宗听从张浚建议，反悔了之前自己的决议。后岳飞遭张浚讥刺，最后离开建康，回到庐山母墓旁守制。 但这个时候的宋高宗闻知岳飞辞职，多次、多人敦请岳飞还军。同时，张浚用人不当，招致了淮西军变，引咎辞相。 ……】 刘彻看着这个宋高宗的行为，有些不屑。 这叫什么？这是什么既要又要的行为啊，一边想要岳飞的英勇和忠心，一边又对他弃之不顾偏重他人，这个皇帝当的，真是太失败了。 刘彻一边比对着岳飞和卫青，一边对着宋高宗满是唾弃。 就不能学学他嘛！他对卫青可是信任极了，卫青也没有辜负他的信任。而这个岳飞，能力才华是有了，就是上面的拖后腿，也是可怜。 但刘彻转念一想，又有些庆幸：算了，还是别学他了，不然感觉怪丢脸的。 桑弘羊等人看着他们的陛下一会儿皱眉一会儿得意的，都不说话，深怕他想起他们来揪着他们说话。 刘彻低声嘀咕道：“这个岳飞倒是和卫青有几分相似，都是军事奇才。若他能生在我大汉，朕必委以重任，让他建功立业，名垂青史！” 身旁的大臣们听到刘彻的话，心中不禁点头，是啊，这样行军打仗的人才，正是对付匈奴的人选啊！若是他们大汉真有如此人才，确实值得重用。 不过，陛下口中的名垂青史……现在的岳飞不就已经名垂青史了吗？不然又怎么会出现在天幕中呢？ 就是在他们看来，若岳飞真的生在他们一朝，倒是应该能够再成一段君圣臣贤、君臣一心的佳话，这样的话感觉也挺不错的。 第64章 《满江红·写怀》(5) 【…… 绍兴八年二月，岳飞还军鄂州，坚持“戮力练兵”，“日夜训阅”。而宋高宗为“屈己求和”，进一步重用秦桧，并令其与金接通关系。韩世忠、岳飞对和议一事都表示坚决反对，但宋高宗表示我就是不听。 十一月，金廷派出江南诏谕使张通古、萧哲，携带诏书，来同南宋“讲和”，把南宋完全置于藩属地位。宋高宗完全不介意，甚至为了推进这次议和，或贬或罢诸位主战派人物。 十二月，秦桧以宰相身份代表宋高宗跪在金使脚下，答应取消宋国号，作金的藩属，并每年纳贡，南宋与金的第一次和议达成。 绍兴九年正月，宋廷宣布大赦天下，以庆贺“和议”的成功。 岳飞屡次上书，宋高宗不受。 ……】 赵匡胤已经没有力气生气了。 这个赵构完全就是把他的宋朝往脚底下踩啊！他怎么敢的！ 赵光义这个时候也不敢做什么小动作了，他虽然有时候喜欢对自己的皇兄暗地里蛐蛐几声，但对这个赵构也很是看不上眼。 他只是觉得自己不差赵匡胤什么，但这不代表他会舔着外邦人啊。 这也太作践人了，脸都不要了吗？ 要是赵构知道他们所想的，大概会说，那是你们不懂，什么都没有他的命重要，至于其他，都是不值一提。什么打回去，什么岳飞，都没有秦桧做事来的合他心意，打回去做什么呢，议和不也能够平安吗？ 这边的赵匡胤怒不可遏，赵光义也是难得的同仇敌忾、瞋目切齿。 另一边的赵炅也是暴跳如雷。他可是知道的呀，这些后面的皇帝都是他的后代，除非哪天没用到皇位又回到了他哥那一支上。 从前面的徽钦二宗到后面的这个高宗，都让他颜面大失。 赵炅感受到臣子们目光中隐隐的不赞同，恨不得立刻下令，要后代中的这三个人不能继承皇位。但这样的想法也就是一闪而过，能不能实现还有待商榷，而且现在也就知道这个高宗名叫赵构，其他的一概不知，不过他的丢人表现倒是一清二楚，所以现在也只能想想。 嗯，现在也只能无能狂怒一下，但他还是记下了这个想法，说不定什么时候就用上了呢。 赵构不嫌丢人，他对着臣子的目光，还觉得丢人呢！ 赵构面对宫内紧张的气氛，是既紧张又坦然，还带着一丝丝的不以为意。 他自认为只要能保住性命和皇位，其他的一切都可以舍弃。至于其他人的看法，是很重要但又没有那么重要，合他的心意的他会听，其他的看他心情。而且，他成功建立了南宋，继承了赵宋国祚，对金也是有胜利，现在不正是形势大好吗？而且打仗也是劳民伤财，他想要议和又有什么不对？ 他大义凛然地这样想着。 不过倒是不敢真的这样说出来，总觉得说出来会引来什么不好的后果。 【绍兴十年五月，发动政变掌权的完颜兀术废除对宋和议，继续攻宋。 ……岳家军前哨的五百背嵬铁骑抵达朱仙镇，双方一次交锋，金军即全军奔溃。兀术最后只剩下一条路，放弃开封府，准备渡河北遁。 …… 就在郾城大捷捷报报上朝廷的时刻，秦桧串通张俊、杨沂中，策动并唆使谏官罗汝楫向高宗上疏，叫岳飞班师回朝，高宗遂降诏。 在这样形势大好之际，岳飞却在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏。 岳飞当然不愿意十年之力废于一旦，然而在朝廷高压钳制之下，岳飞不得不下令班师，百姓闻讯而来的哭求也拦阻不住诏令。 而等岳飞回到行朝，北方忠义军孤掌难鸣，兀术又回到了开封，整军弹压，攻取了被宋军收复的河南地区。 …… 绍兴十一年，金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。 …… 绍兴十二年，十二月廿九日，宋高宗下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。” 岳飞在大理寺狱中被杀害，时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”】 朱元璋看着水幕，冷笑一声。 “金军都知道岳飞的厉害，就他们南宋的人不断扯着后腿不让岳飞上，也难怪从上到下都是软骨头。” 他也是一步一步打下的天下，对岳飞自然也是有着不小的好感，而对于赵宋，就很看不上眼了，赵匡胤尚且好说，也是有着能力的，虽然他的皇位来的不如他的正，至于后面的，更是一代不如一代。 朱标温和地笑笑，对自家父皇的话不置可否，他的学习经验，自然是向历史上那些厉害的皇帝学习，宋朝的经验？更多的还是引以为戒。 旁边的其他儿子倒也是嚷嚷开了。 “就是，都有岳飞这样厉害的武将了，不想着夺回失地，而是在还没成功就想着夺权，这个秦桧，也太不知好歹、没有分寸了。” “父皇说的是，金军都知道只有岳飞值得忌惮，等南宋除掉岳飞，还不是任他们造作？” 朱元璋也任由他们讨论，“……南宋的名将确实不少，但都没有遇上好时候。” 说着，他看了自己的太子一眼。 这也就是皇帝不自信，不然汉武帝不就是一个很好的例子？虽然他穷兵黩武，但他对能够打匈奴的将军人才也是真的好。 朱元璋看着旁边玉质金相的太子，很是满意。他的太子就很完美，他对太子继位很是放心。 【“天日昭昭”，岳飞身上的冤狱在宋孝宗即位后平反。淳熙五年，宋廷为岳飞追赠谥号“武穆”，宋宁宗时追封为鄂王，理宗时改谥忠武。 但再怎么样沉冤昭雪，岳飞终究是带着满腔的遗憾走了。 那一首《满江红》，也成了绝唱。浩然正气，丹心一片，哪怕当时的掌权人选择视而不见听而不闻，但历史会记住他，百姓会记住他。杭州西湖栖霞岭的岳飞墓前，凭吊的人依旧络绎不绝。 有人说：“南宋配不上岳飞和辛弃疾。” 也有人说：“悲情英雄才更让人意难平。” 但我想说，英雄之所以是英雄，不是因为什么悲情、惨烈，而是他们对于历史、对于国家、对于百姓的功绩，值得铭记，值得赞颂。 湖山有幸埋忠骨，岳飞、于谦、张苍水三位英雄的墓背山面水，让西湖在婉约中增添了一抹英雄气，也在诗文爱情中增添了保家卫国的悲悯厚重。 他们，都值得我们认真祭拜，我们应该永远铭记英雄。】 第65章 结束1 看到这里，朱元璋忽然皱起了眉。 岳飞、于谦、张苍水？ 岳飞是宋朝人他知道，剩下这两个于谦和张苍水又是什么人？能在后世留有姓名的都不是一般人，能和岳飞放在一起，仅仅只是因为都埋葬在西湖边上吗？还是说，他们身上又有什么相似的点？武将？还是什么？ 朱元璋忽然有些不好的预感，他使劲回想前朝有没有这样的名字，显然无果——莫不是他们明朝的人吧？明朝往后，也会这么拉的吗？这总不至于吧？ 他难得收敛了对宋朝略带嘲笑的神色，有些惴惴不安了起来，但脸上还是能够端得住，只觉得整个人只是严肃了几分。 朱标敏锐地觉察到了父皇情绪上的变化，他仔细思考后也想到了这一点。 父皇是在担心后面两位是明朝人以及他们身上会发生的事情吗？ 这确实是一个值得思索的问题，既然他们三个都能被说是“英雄”，一定是他们做了什么才能够被称作“英雄”。他回想起玉不识时不时提到的“百姓”二字，天女，好像很关注百姓？历史、国家、百姓吗？ 朱标看回随着玉不识停下讲解而渐渐隐去画面的水幕，若有所思。 这就结束了吗？ 这个时候，他耳边传来自家父皇的问话：“标儿，对于此事，你怎么看？” 这次直播时间比较久，一起观看朱元璋跟前的水幕的人数也渐渐减少，最后只剩下自家人。 朱标回神，对着朱元璋拱手，脸上带笑，声音清越温润：“父皇，儿臣认为，无论这三人身处何朝，能被称为英雄，必定是为国家和百姓做出了巨大贡献。至于是什么事……想来也不会简单。” 至于剩下的，他想到了自己的诸位弟弟，也就没说全。 弟弟们很快就要就藩，他也希望他们能在父皇面前多加表现。 朱元璋见状也是微微颔首，表示赞同。紧接着，他的目光转向了他的其他儿子。 虽然比不上对太子的上心，但既然都在了，也一定要考察一番的。 朱樉自觉自己是二子，是其他兄弟的哥哥，加上也有表现的意思，就率先开口道：“那个岳飞不是北伐吗，剩下这两个说不定也是参加了什么战争……战役呢。” 朱棣：“应该是和外邦的打仗中表现突出吧。”他自诩将来要成为大将军，为父皇也为太子大哥平定边防、开疆拓土，对着这些可能有关联的人物事情自然是看得认真的。 面对朱元璋严肃冷淡的神色，其他人也纷纷附和。对着他们的父皇，大家也是既亲近爱戴也是有些敬畏害怕的。有些人是选择直接上，有些就是躲一躲了。 ****** 李世民的注意力全被玉不识最后几句吸引走了，哪怕水幕已经回到了最初的界面，也没能让他回神。 国家，历史，和百姓吗？ 这几点是玉不识反反复复提起过的，好像比起王朝的发展，皇帝的存续，天女更为关注的好像是这些。她的言谈中不见多少对皇帝的敬畏，言辞生涩，但也算有东西能讲会讲，真的好奇她生活的环境。 能够培养出有这样知识储备的女子，会是怎么样的一个朝代？ 古人想不到玉不识生活的世界，但对于她自己来说，一切都是习以为常，而且她作为一个还是大二的学生，加上专业不对口，也感觉到了其实自己讲的勉强，只是因为在现在这样的网络环境下，资料够多，对上的又不是已经经过网络信息洗礼的古人，多方因素相加之下，也就勉强及格。 至于家国天下，对于历史名人，喜爱是有的，不然也不会接受绑定了。但现在是人民的国家，从小到大更深入人心的不是什么尊卑等级而是人民万岁，自然也生不起对什么皇帝的敬畏心了，关注的也还是人民百姓。 但李世民还是凭借着自己敏锐的观察力觉察到了玉不识在言辞中透露出来的心思。 李世民暗自思考着，眼中闪过一丝异色。 他对于玉不识的身份更为好奇了，不是他瞧不起女子，而是在他的认知中，女子中确实不乏聪明绝顶、出类拔萃的人，比如他的皇后观音婢和他的姐姐平阳公主。但但囿于世俗的偏见和长久以来的退位，这世间还是男子当道……后世，女子已经能够和男子并列了吗？ 不过，这些其实也不那么重要，只是他的好奇而已。他更为关心的还是唐朝的发展，玉不识的朝代对他来说太远了，一味学习模仿也不见得就是好事。但他对玉不识所处的时代产生的浓厚的兴趣不见消减，同时也对自己的未来充满了期待。 有些东西能够被她反复提及，总是有着它重要之处。如果他能够像玉不识所言，真正做到关心百姓、治国安邦，那他是不是也能够成为一个被历史铭记的伟大君王？ ****** 赵匡胤看着水幕上的画面灭掉，回到最初的界面，先前的怒火也渐渐冷静下来。 愤怒依旧是愤怒的，但总得想个办法，而不是全然发泄怒火，然后啥也不干。 他想起岳飞和辛弃疾有才有德，却终究却终究未能实现自己的抱负。 以后的朝廷如何，确实不是现在的他能够决定的，但这不代表他什么都不会做。 让他如今眼睁睁地看着赵宋的江山社稷被后代败掉，他不甘心，也做不到。 他唤来内侍，本想召集大臣来商议一二，但转念一想，又只是吩咐下去明天早朝商议事情，让他们今晚好好想想。 一时半会的，哪怕来到他跟前，也不见得能立马想出来。 想到这里，他看了眼兀自坐在旁边的赵光义，这也是个没眼力见的，说着想和皇兄联络感情，非要挤着一起看水幕…… 赵光义对上赵匡胤暗沉沉的目光，一个激灵，他讪讪笑道：“皇兄，这个赵构真的太不像话了，简直就是败坏我们宋朝的名声啊！” 赵匡胤不置可否：“你还呆在这里做什么？都结束了，还不抓紧干活？你也回去想想有什么办法能够改变后世的发展。” 赵光义听了也只能连连点头，安分退下。 虽然现在已经看不出赵匡胤之前怒气冲天的样子，但他深知在看过水幕中赵构做过的蠢事后，没有人能够轻易平息怒气，他皇兄也不行。所以，他是不敢继续在赵匡胤依旧怒气存在的情况下撩拨人，他可不经打。 第66章 结束2 宋初的天下有赵匡胤尚且能够压得住，哪怕南唐等地的人能看到天幕也无所谓，但就这样还是比南宋的情况好。 赵构在天幕反反复复地讲述中，慢慢失了威信，南宋的百姓，信任的不再是昏君奸相，而是一心向北力争为民的诸多名臣名将——虽然人数不多，到好歹天幕中也是有提到一二。 至于金人，虽然他们看不到天幕，但也知道对面心思浮动，所以他们的攻击也没有停下。好在诸多将士都时刻关注着金军的动作，没有因为天幕而分心，及时挡住了他们的进攻，并有效地组织了反攻。 在双方的对战中，岳飞也如同天幕所讲的那样，表现出色，脱颖而出。 而在后方，不管是朝臣还是百姓，他们对于前线战事的讨论也越发激烈。 在朝堂上，群臣纷纷进谏，大意主要是要求皇上给宗泽等人积极进攻的命令，不要自己想一出是一出，就让他们充分发挥自己的才能就行，凭借着他们的本事，想来要是没有朝廷中部分人拖后腿，应该也不惧金军。 然而，赵构心中依旧有着自己的盘算，他担心武将一旦势力壮大，会威胁到自己的皇位，也害怕压不下朝中众人的意见。只是苦于手中无人，之前被点名到那些人，已经在众臣的压力下处置掉了，他现在也只能暂且听着他们的意见，现在是心中想得再多，也无法实施。 但他的害怕属实不必要。有着秦桧铁人诡像的前车之鉴，他们现在更多的，是想要收复中原，夺回北地，他们可不想像秦桧那样一个遗臭万年的青史留名法。 秦桧在金国还想着回来，殊不知他早已被判了死刑，想挤进朝堂？改邪归正也是做梦。还是直接不要出现为好。 在众人的发力下，赵构不得不支持北伐的进行。 而有了后方的支持和不作妖，前线作战也是难得的顺利推进。 ****** 玉不识则是好心情地结束了这个主题的直播，听着系统的总结。 系统：【恭喜宿主完成主题〈词赋风流〉共计四期的直播，直播时长较上个主题有所提升，值得鼓励。】 【累计观看值已满……】 【系统二次充能已完成。】 【宿主直播权限进一步解锁，直播位面进一步解锁……】 【……】 【请宿主认真利用所学，精进直播内容。】 林林总总数条通知，玉不识安静听完，对系统问道：“这次观看值这么多的吗？” 她看了一下，一次直播是之前的数倍了。 系统：【观看值受人口数量影响，还需乘以情绪倍数。宿主最后一期直播情绪倍数较大，累计观看值有所增多。】 玉不识点点头，放过这个问题，她是文科生，系统文件中观看值的计算方法涉及很多因素，人口数量和情绪倍数只是影响最大的两个，她是看得头大。反正到时候换算过来也都是她的零花钱，多点少点其实也无所谓，她做这个本来就是一时好奇和冲动下的决定，倒是和钱财无关。她家并不缺钱，要不然大学也不会选择她感兴趣的历史专业了。 不过，“系统，权限总共有几次解锁啊？” 系统：【本次绑定系统直播权限上锁三次，等到三次充能完成，此次绑定的权限会全部解锁。】 玉不识看了看系统显示出来的话，这话说的，难不成还有别的绑定？是绑定别的人还是绑定别的直播内容？ 不过她也只是心底嘀咕一句，就算以后有别的绑定机会也和她无关了，她是从来不知道原来直播也是要天赋的，她就不是吃这碗饭的，还是抓紧完成系统的绑定任务解绑吧——感觉这次绑定，对系统对她都是折磨。 玉不识开始翻阅进一步解锁的权限：“嗯……这样看的话可以说点实用的了？” “不过我好像还没看到过弹幕？不是说解锁了吗？” 她仔细琢磨了一会儿，可能是没注意到吧，毕竟也不是所有位面所有历史关注人物都解锁了水幕。 这样想着也想不出什么，她把乱飘的思绪拧回系统新放开的直播内容上。她之前那么详细地罗列岳飞的生平，其实也是在系统的默许和放开下进行的，不然也只能和之前的介绍一样，对作者生平的相关内容讲不了多少。 这次放开，已经可以讲书籍和器具以及其他东西了，这样看，好像是和生活息息相关的？ 说起来，她其实有点搞不清这些权限的限制，总共三次，那下一次解锁就是全部了？可以讲历史讲人物了？ “估计他们也喜欢有用的东西……嗯，四大发明是要讲的，总归是能用上的。 书籍的话，讲什么呢……诸子百家说不定还他们熟悉一点，难不成讲物理和数学？数学有什么经典着作吗？” 说着，玉不识拿出手机开始查了起来。 “《算经十书》？——数学我不行的啊！ ——嗯，《天工开物》还行，暂定，舞剧是挺好看的。 ——难不成讲四大名着？” 见玉不识越说越歪，系统直接打断了她的碎碎念。 系统：【本次结算已完成，请宿主好好休息，为下一次直播积蓄精力，也请宿主积极利用所学，精进直播内容。】 玉不识从屏幕中回神，看了眼外面已经黑下来的天空。 嗯，今天是比较晚了。 原来的兴致被打断，玉不识索性就起身离开她的书房，或者称之为阅读室的房间，去到了外面的客厅。 “不知道今晚吃什么……” 刚开始她还是兴致勃勃的，到了现在也可以是精疲力尽了，全凭一股对于历史的遗憾支撑着她，早点结束也好，不要互相折磨了。 反正信息是传递出去了，有志之士一定会着手改变。至于提到的人选，系统也说明过会有保护机制，不用担心他们的安全。而关于其他的什么增强观看体验，那就不是她的强项了，也不是她想改就能变的。 等有空，还是抓紧看看下一个主题的内容吧，也该准备起来了。 第67章 新的内容 说是休息几天，其实也是一直在收集整理资料。玉不识看着摆满桌子的笔记资料，有些苦恼的叹了一口气。她觉得自己再这样讲下去，说不定可以考虑一下去考历史师范的研究生了。 直播真是锻炼人啊！她从未这样觉得自己是个混子。要是当初好好学习，说不定也不会播的这样艰难了。不过按照系统的规划，内容有所调整，减少了很多东西，总体上是能够在这个暑假完成的，也幸好这个假期够长。 “明天的直播，还是先讲四大发明吧，这些东西还是很有用的，尤其是造纸术和火药。” “再然后是介绍农耕工具的发展史，丝绸、瓷器等的介绍，以及提一提《天工开物》，穿插一些谷种桑麻的栽培之类的。” 她瞥了眼丝毫没有动静的系统，知道这是默许了的意思。 她一手托着下巴，一手转着笔，慢悠悠地想：也是个大工程呢。 ****** 玉不识整理了一下桌上放着的各类纸和《天工开物》，深吸一口气，对着系统说了声，“可以了。” 随着屏幕的展开，她展开了微笑，对着屏幕打了声招呼。 【早上好啊！今天要介绍的东西大家可要认真听啊—— 华夏文明源远流长，其中的璀璨文化也一直照耀着如今的我们。而这次首先介绍的，是我们历史中的瑰宝，它们是着称于世的古代四大发明——造纸术、印刷术、指南针和火药。 它们闪耀着中华民族的智慧之光，是华夏在世界科技史上的杰出贡献，而这些发明经由各种途径传至西方，更是对西方乃至世界文明的发展产生了巨大作用。 四大发明最初是由西方学者提出的，而这四大发明对欧洲、亚洲以及世界都影响深远—— 火药将骑士阶层炸的粉碎，指南针打开了世界联系的通道，而纸张和印刷术则打破了教会对于知识的垄断，使欧洲的复兴变为可能。】 天幕中欧洲的骑士、海船、教会等的剪影一闪而过，然后回到四大发明本身。 【伟人曾说过：“在很早的时候，中国就有了指南针的发明。还在一千八百年前，已经发明了造纸法。在一千三百年前，已经发明了刻板印刷。在八百年前，更发明了活字印刷。火药的应用，也在欧洲人之前。所以，中国是世界文明发展最早的国家之一，中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。” 虽然现在根据考古，历史的记录又往前推了不少的年岁，但伟人的这段话还是没什么可指摘的。岁月悠长，从古至今的薪火从未磨灭，我们今天就来一观。】 嬴政猛一抬眼，四大发明？ 玉不识今天红衣白裙，上面的纹样在窗外阳光的照耀下显得闪闪发光、流光溢彩。 他看着玉不识声音婉转地说着对他来说很重要的东西，抬手叫内侍官记下，今天总是要讲些干货了吧？ 一堆人对着嬴政投放在殿内中央的水幕，分工合作，刻刀都要挥出残影来了。 李斯对着嬴政笑着恭维道：“恭喜陛下，此乃天佑我大秦啊！” 先前都是在介绍诗词，虽然陛下也看出了天幕中可以吸收引用的东西，但到底不是真正介绍，一切都要靠摸索，在没有全套的资料下，进度还是比较慢的。现在直接开始介绍这所谓的四大发明，想来能够很快出现成果。 嬴政也是满面春风，他看着玉不识在系统的帮助下制作的小视频，看着雪白的纸张在风吹下簌簌作响，看着各个场景中人们纸张书写的场景，眼眸明亮如星辰。 ——“造纸术”。 然后是工人模样的人拿着一排排印版在纸上印出一行行的墨字，然后是展示规范、齐整的成书——“印刷术”； 紧接着出现的是司南，勺形的天然磁石一直指着南方，然后是变换着各种形式的指南针，最后画面从浩渺的海面拉近，定格在罗盘上——“指南针”； 最后是轰的一声，乍然炸开的烟尘火焰，待散去后首先出现的是炼丹炉，从丹药逐渐演变为炸开的火药，最后停在现代巨大的蘑菇云——“火药”。 看到最后出现的东西，已经出现火药的位面还好，其他的位面的人都是看得双眼放光。 刘彻哈哈大笑，眼中闪过一丝兴奋之色，他一拍手，连声叫着人快快记下。 这是什么，这都是攻占的利器啊，有此等东西，匈奴还不就是手到擒来！ 他看向身边围着的众大臣，声音激昂地说道：“今日得知此四大发明，实乃大汉之幸！若能将其应用于大汉的发展之中，必能使我大汉更加强大！” 群臣自然不会反对，他们也看出了其中的价值。他们纷纷附和，对这四大发明赞不绝口。 刘彻当即下令，命人先记下玉不识提到的内容，等她开始介绍了就可以进行研究了。 【那么这次我们就从“四大发明”出发，看看古人的智慧之作是怎样影响华夏、影响世界的。 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第一期，“造纸术”。】 在玉不识的话音落下，天幕上的画面定格在垂落的画卷上，上书“四大发明之造纸术”几个大字，背景是齐整规范的文篇，之前介绍过的诗词和众人眼熟的名篇都罗列其上。 【造纸术是中国四大发明之一，纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。先前古人，文字记录用竹简，羊帛，牛帛，丝绢，绸缎，动物骨甲，石板，随着文化的进一步发展，最后出现了——纸。 而纸的出现，也进一步扩大了文化的传播范围。】 【大约在3500多年前的商朝，中国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字，称为甲骨文。 而到了春秋之时，大家已经用竹片和木片替代龟甲和兽骨，称为竹简和木牍。但是甲骨和简牍都很笨重，携带和使用都不是很方便。 其中，我们现在形容人学问很多的成语“学富五车”，它的典故正是出自战国时期—— 《庄子·天下》中记载：“惠施多方，其书五车。”即战国时思想家惠施喜欢读书，每次外出游学身后都跟着五辆装满竹简的大车，所以有学富五车的典故。 等到了西汉时，宫廷贵族们开始用嫌帛或绵纸写字。嫌是细绢、帛是丝织品的总称，在一方帛上写字时，不但比简牍写得多，还便于书写，而且还可以在上面作画，只是价格昂贵，只能供少数王宫贵族使用。】 第68章 造纸术 纸的出现意味着什么，当权者们当然能够明白。 仅仅是玉不识口中的扩大文化传播、粉碎教会的知识垄断吗？前面一闪而过的黄毛蓝眼人一看就不是他们本土人，而外人如何也不是现在的他们能够决定的。所以，对于他们来说，纸的广泛使用的背后，是文化知识的流通，是打通了寒门上升的通道，是打破了世家大族垄断知识和读书的状况。 而垄断知识，也是变相的垄断了权力，这和一直追求权力集中的皇帝是相对的，皇帝们看着造纸术的出现，自然是欣喜的。 而各个世家看着天幕将此技术广泛传播，心中异议再多也是无可奈何。 有些东西，是心照不宣的事，但一旦被破除，而且还是他们无法阻止的破除，又还能怎么样呢？只能说，传播的媒介出现了，但知识还在他们手里，还有商量的余地，只是想要之前紧紧攥着是不行了。 具体怎么实行，还是要看他们和皇帝怎样掰手腕了。遇上性格强硬、大权在握的，自然是恭恭敬敬的献上，说不定还能博个美名，至于其他的，就要看如何操作了。 有些人是紧跟风向，随风转舵，而有的世家大族则是固执己见，死守着往日的荣光，不愿放下身段。他们预感到了造纸术带来的前所未有的威胁，他们可不愿就此舍去他们掌握的权力，纸张的制作很可能会动摇他们的根基，那么就尽可能的推迟由上至下的普及，尽可能放缓这个过程，至于完全否定？天幕的存在就注定了这场关于造纸术的传播是无法阻止的。 但是，他们的计划真的能够如他们所愿那般顺利实施吗？遇上明主的，他们也不过是白费心机而已，有手段有见识的皇帝自然能够达成所愿。而那些昏庸无能的，哪怕一些有远见的官员和学者意识到纸张的普及将会给整个社会带来巨大的变革，也敌不过当今的无动于衷，那么世家大族的忌惮也是无用功。 虽然读书会是未来的潮流，但时间总是有快有慢，端看当权者的手段了。 不过，他们还是忍不住感叹一句，这个玉不识，还真是心向黔首啊。 教育，确实是重中之重。 【但是还是不方便，缣帛太昂贵，竹片太笨重，于是怎么办呢？——纸就此出现了。 我们现在都说蔡伦造纸，但是实际上，在东汉蔡伦大规模造纸之前，华夏人就已经发明了造纸术，20世纪在中国各地出土的许多西汉时期的古纸片，可以证明这一点。 所以，与其说蔡伦造纸，不如说他改良了造纸术，当然，这并非否定蔡伦造纸之功。西汉时期出土的植物纤维纸，是蔡伦造纸的前身。 他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。而这种纸，因为原料容易找到，又很便宜，加上质量也提高了，逐渐普遍使用。后人为纪念蔡伦的功绩，于是把这种纸叫做“蔡侯纸”。】 天幕上随之变化出的动画中，一位东汉穿着象的人在不断尝试着造纸技术的改良和，最后跟着玉不识的讲解，一步步动作下来，最后定格在“蔡侯纸”三个字上。 【“皎白犹霜雪，方正若布棋。宣情且记事，宁同鱼网时。” 南北朝萧察的这首《咏纸诗》很形象地记录了“纸”的特点、用处和原材料。】 【而随着一代代的改良，各式各样的纸也逐渐登场。】 【隋唐时期，着名的宣纸诞生。唐代又在前代染黄纸的基础上，在纸上均匀涂蜡，经过砑光，使纸具有光泽莹润，艳美的优点，人称硬黄纸。 到了五代，制纸业继续向前发展，歙州制造的澄心堂纸，直到北宋，一直被公认为是最好的纸。此纸“滑如春水，细密如蚕茧，坚韧胜蜀笺，明快比剡楮”，一直是宫廷和名家的心头好。 到了明清，造纸业又兴旺和创新。各种笺纸再次盛行起来，在质地上推崇白纸地和淡雅的色纸地，色以鲜明静穆为主，如康熙、乾隆时期的粉蜡纸，印花图绘染色花纸等，纸的制作，到了清代，已到了完美绝伦的地步。清代的造纸的技术已经十分成熟了。】 各式各样的纸，有如敲冰玉屑的，有的薄如蝉翼，有的光而不滑，有的洁白稠密，天幕下的人看着动画中无数张纸落下，实在是眼馋又心喜。 文人墨客看着视频的镜头从坚洁如玉，细薄光润的纸上一晃而过，实在是心痒痒。 写诗作画，固然本身的才华是最重要的，但好的笔墨纸砚更是能够锦上添花的存在。都说了是“文房四宝”，它们存在的意义不止于书写绘画方面，也蕴含着深厚的文化内涵和感情。现在看见被点名称赞的好纸，大家都是心动的。 看着看着，就有人禁不住出声说道：“这纸如此精妙，不知用它写字作画，效果如何？” 众人纷纷附和，真的恨不得直接拿到手好好赏玩一番，但若是真的到手，大抵也是不敢直接在上面写诗作画的，若是功力不够的，总觉得会玷污了那些精品。 他们看着天幕上的画面转到了作画上，一只画笔在纸上轻轻勾勒，线条流畅自然，墨迹清晰鲜艳，犹如活物，皆是惊叹不已。 “好羡慕啊……” “好想要啊……” “嗯，字画勉勉强强，但用的这些东西，都是好东西啊！” 【纸的发明结束了古代简牍繁复的历史，是书写材料的一次革命，大大地促进了文化的传播与发展。】 【接下来，我将来介绍一些历史上有名的纸张。】 【其实如果细究起来，我们就会发现，我国的纸品很丰富，几乎囊括了我们书画阅览的所有需求——写字用麻纸、画画有宣纸、抄经用磁青纸、封书皮找洒金纸、书皮用蜡笺纸、作诗有薛涛笺…… 只是我国古代名纸，最为人熟知的，好像就只剩下宣纸。其他的名纸品类，它们或许惊鸿一瞥，或许光耀至今，或名扬一时，或低调一生，都渐渐淹没在历史的长河中。 那么现在，就让我们一起拨开历史长河上的迷雾，在泛黄的碎片上，去看看它们的故事。】 第69章 宣纸 【首先是宣纸—— 宣纸是华夏传统的古典书画用纸，是最为广泛使用的一种纸。 “轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”。我们提起宣纸，那是一种难以言说的亲切温暖的感觉。因为，宣纸实在是华夏文化不可分割的一部分，它就像京剧、中医一样，是华夏文化的一个象征。】 在天幕的一侧，画面中出现了宣纸制作的几个片段—— 有原材料晾晒的画面，阳光浓烈，有几十人一起摇动竹帘的画面，水声响动，也有宣纸裁剪的画面，画面洁白如雪，最后水墨点染，出现的是各色书画作品，镜头从由古至今的作品上划过，最后定格在人民大会堂的巨型国画《江山如此多娇》上。 配合着画面的变化，玉不识的声音也缓缓流淌在天幕下众人的耳畔。 【宣纸的描述最早见于唐代张彦远的《历代名画笔记》和《新唐书》上。宣纸原产于唐代宣州所辖景县，故名宣纸。唐代的纸往往是麻和桑纤维的混合物。到宋代，徽州、池州的造纸业逐渐转移到泾县。】 【2002年，宣纸成功获批国家地理标志保护产品称号。2008年，北京奥运会上首先展示的就是宣纸制作工艺，运动员的获奖证书也是用宣纸制作而成的。2009年，宣纸制作工艺被列入联合国教科文组织的非物质文化遗产名录。】 【说回宣纸，宣纸是我国特有的传统手工纸张，是文房四宝中的一宝。宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点。与一般的书画纸工艺不同的是，宣纸生产几乎为手工操作，工序达100多道。】 【安徽泾县是宣纸的原产地，即使在现代机械造纸的冲击下，纯手工制造的宣纸，也始终不曾被取代。这是因为唯有宣纸才能做到独特的润墨及洇化效果，没有宣纸，就没有书法与国画的光辉灿烂。此外，宣纸耐老化，不变色，少虫蛀，百折不损，一纸长寿千年，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。】 在宣纸问世之前的朝代，书画大家更是眼馋的要命。 天幕将宣纸说得这样好，他们都恨不得亲自试试，被天幕单独提到的那独特的润墨及洇化效果，到底是什么样的手感。 而一纸长寿千年，那不就是代表着他们的作品能够长久保存的概率不就更大了吗？ 嗯，更加心痒了。 而在有些人的眼中，宣纸的存在，就是一个产业啊，这能带来多少收入啊！ 有些世家，就是有着自己的特色产业，才能维持着原有的荣华。现在看着宣纸，都有些心动。但是他们心动，皇帝们也心动啊。做什么都要钱，打仗要钱，改革要钱，治理要钱，钱是不嫌多的。 相似的命令如雪花般从各个地方传递出，徽州、池州和泾县成了众人的焦点。 而有些人则是注意到了天幕中提到的“北京奥运会”、“运动员”、“联合国”、“教科文组织”、“非物质文化遗产名录”等词中。其他的内容好理解，这几个词就有些超出他们的理解范围了。 视频在提到这些名词时，也是从相应的图片上一晃而过。 刘彻看着现代的高楼大厦和彩旗招展，想起了前面闪过的金发碧眼的洋人和尖锐的建筑。 “外来人吗？” 他首先能想到的就只有匈奴，可是人家也不长这样啊？他有些疑惑。 但他随之抛在一边，他回忆着水幕中出现过的现代场景，各式恢弘的景象在他的脑海中越发清晰——他也好想要！ 但是他也知道天幕中出现的东西并不是他想要就能有的，而且现在的当务之急也是打匈奴的筹款和国家发展的钱项。所以对于天幕中出现的这些东西，他是没有不心动想要的。 至于天幕提到的宣纸是唐宋后才出现的？那不重要，毕竟天幕都讲的这样详细了，还能制作不出来吗？ 而且宣纸的制作，还能带动其他行业的发展，钱生钱，他有桑弘羊，还是有这个信心的。 加上之前诗词主题的视频，他也不是不心动的，一个唐朝一个宋朝，文风这样鼎盛，也为各自的朝代扬了名，他对于这个也是想要的。仅仅一个司马相如他还是觉得不够，不管是什么样的人才，总是越多越好。 紧接着，玉不识也确实不负他们所望，介绍起了宣纸的制作流程，虽然简单，但对于他们的帮助也是巨大了。从无到有，总是最艰难的，但玉不识已经帮他们跨越了这一步。 【宣纸的制作工艺极其复杂，想要得到一张品相好的宣纸，需要将韧皮纤维和禾本科茎秆纤维经过水泡浸渍、石灰发酵、缓和蒸煮、日光漂白、石碓打浆、竹帘捞纸、榨帖炕焙等18道主要工序，100多项操作，费时300天抄造而成。 沙田稻草和青檀树皮是宣纸制作的原材料，它们只有经过长时间的阳光暴晒，被自然漂白，才能用于制作宣纸。而晾好的树皮稻草，还要经过反复捶打做成浆板，才能继续进行宣纸制作中最重要的一个环节——捞纸。 据说，这也是最为壮观的一个环节。这需要几十人随着洪亮的号子，整齐划一地晃动竹帘，他们要学会通过听水的声音和感知竹帘晃动的韵律，让水池中的纸浆均匀地从竹帘的一头流到另一头。在竹帘的反复起落中，所有人的动作必须高度统一，哪怕有一个人失误，都会导致纸就会薄厚不一，成为毫无价值的废品。 这仅仅是制作宣纸的其中一道工序。而一位工人，需要四五年才能熟练掌握其中一个环节。 并且在捞出一张完整的宣纸后，还要经历晒纸、检纸、裁剪等工序，才能得到一张洁白稠密、纹理纯净的合格宣纸。】 【到了现代，安徽泾县并不是没有尝试过使用机器，只是结果并不如人意——机器制作根本达不到书画大家们对墨汁洇染的微妙变化需求。 那些无法被机器替代的工匠们，才是宣纸真正宝贵的地方。 而流传千百年的大量古籍珍本、名家书画墨迹，正是因为有宣纸，才能保存至今。守护文化，传承文化，这才是我国宣纸背后千年工匠精神意义所在。】 第70章 澄心堂纸 “工匠精神？什么时候工匠之事，也能被夸耀了？” 对于处于社会上层的那些人来说，虽然士农工商，但其实就连士可以让他们高看一眼，匠人的地位，更是从未被他们放在眼里。 现在看着天幕单独把这个什么“工匠精神”拎出来，着实令他们有些不耐。 “就说女子不成事，天幕这等神异之物，居然让一个女子来掌握，实在是玷污了神物。” “是啊是啊！” 就在众人议论纷纷之时，坐在首位的人制止了他们。 “天幕提到的，总是有着它的道理。尔等莫要轻视工匠之事，亦莫要看低女子。古往今来，诸多惊世之作皆出自匠人之手，而女子之中亦不乏英才。” 众人听闻此声，皆噤若寒蝉。 玉不识自然不知道这场不知名的争执，她继续着她的直播。 【看起来“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”的宣纸，寿命却几乎是所有纸中最长的。 据说，美利坚国会图书馆早已产生了“图书自毁”危机，而我国许多珍贵资料和书画真迹，则是因为用的宣纸而安然无恙——安徽省博物馆珍藏的南宋张即之的写经册距今已有约800年历史，细观纸面仍是光滑洁白，完好如初；清代的《四库全书》也至今保存完好。 现代杰出画家刘海粟曾用八个字评价宣纸——“纸寿千年，墨韵万变”，可见一斑。】 “美利坚又是什么东西？”其他的对于他来说变得不那么重要了，对于外来的东西他总是更加警惕的。 刘彻撑着下巴，思考道：“是像匈奴一样的外族吗？怎么看起来好像也是势力和地位很大很高的样子？后世，也是国力衰落了吗？” 他这样天马行空地想着，目光倒是紧紧看着殿中央的水幕。 旁边一起跟着他看水幕的大臣们皆是默不作声，跟着刘彻这么久，自然知道这不过是他自言自语。 “南宋到她所生活的朝代不过也才八百年……变化有这样大吗？” 他知道只有适合自己的才是最好的，但看着玉不识视频中出现的只言片语、漏出的点点滴滴，还是让他很是好奇。 【而接下来要介绍的，也是宣纸的一种——澄心堂纸。 说起澄心堂纸，应该会有很多人不陌生，因为它实在是太“鼎鼎有名”、“冠绝一时”了。 文人爱纸，古今同趣，而澄心堂纸更是很多文人梦寐以求的“宝贝”，那么我们现在就来看看它是怎样的一个情况—— “澄心堂纸”是南唐时期所生产的一种名贵宣纸。有需求才有动力，因为对作画写书的要求，澄心堂纸在孜孜以求中诞生。 虽然在治国理政方面，李煜是不大行的，但在文化史上，他却留下了不可磨灭的印记。除了他的词流传百世，他在书法和绘画上也是天赋卓绝。据说澄心堂纸便是南唐后主李煜御制，收藏在“澄心堂”之中。 《歙县志》上说：该纸“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时”，而由于名贵，只有与皇帝亲近的臣工才有机会使用。 这是不是真的我并不知道，但澄心堂纸面世后，确实惊艳四方，冠绝一时，而且还因为数量稀少，千金难求。】 李隆基闻言嗤笑，“这个李煜，皇帝还当不明白呢，都弄这些诗词书画的小道。” 他自觉自己已经开创了盛世，是时候享受他所创造的盛世了，但沉溺享乐，也不代表他看着李煜会顺眼。都是“李”姓，怎么就他这样没用。 李隆基位面是第二次大规模连接的时候开启的直播，自然也就不知道接下来等他的，很快就是“安史之乱”了。 到时候，他想要再嘲笑李煜，也做不到了。 武则天位面。 她端坐在龙椅上，看着下面跪着的少年李隆基，似笑非笑：“三郎，你是怎么想的呢？” 第二批连接的位面中，还是有几个特殊的位面拿到了水幕的使用权，而有了水幕，自然能够观看记录回放。武则天看到了“安史之乱”，就立马强制李隆基生活在她的眼皮底下。现在情况还不够清晰，对于他的处置，她打算暂时控制着，等讲完后在做决定。 毕竟有了一个靖康之难做范例，重要的东西，天女自然是会讲到的。 李隆基虽然尚且年幼，但看惯了宫廷内错综复杂的变故，自然知道该怎么样才能更好的保存自己的性命，虽然他现在还不知道为什么圣上忽然会把他养在宫内，还时不时的用一种他看不懂的眼神看他。 李隆基低眉顺眼，低声说道：“陛下圣明，孙儿觉得这个李煜正是如同天女所说，在治国理政的天赋上比之诗文书画是远远不如的。” 武则天挑眉，“哦，是吗？” 李隆基心中一惊，暗自揣测自己是否答错了话，但面上依然恭敬。 武则天缓缓起身，踱步下阶，走到李隆基的面前。她托起李隆基的下巴，审视一番才放开，说道：“三郎，你不用揣测朕的心思，把你留在宫内，自然是有原因的。” 至于是什么原因，李隆基提着心，但武则天却是不说了。 “而李煜，他虽然是被说治国理政不行，但他也撑着南唐有一段时间。” 她对天幕是慎之又慎的，更是把玉不识之前的那些视频翻来覆去看了好多遍。 武则天没有说完，只是笑了笑，就挥手让人退下。 【到了南唐被宋灭了以后，澄心堂纸制作工艺就失传了，虽宋代有仿制，但效果平平。这些散落民间的旧藏澄心堂纸，一“纸”难求，每一张都非常珍贵，毕竟用一张少一张。而散入宋代文人手中的那些澄心堂纸，更是让他们一时如获至宝，争相赋诗赞颂。】 【北宋扬州太守刘敞曾得百张澄心堂纸，兴奋地写道：“当时百金售一幅，澄心堂中千万轴。”并送给好友欧阳修10张，他收到后连连惊叹：“君从何处觅此纸，纯坚莹腻有百枚。” 好友也还有好友，欧阳修虽然只有10张，但还是送了两张给梅尧臣。而梅尧臣一边埋怨刘敞不曾给他，又一边叹道：“江南李氏有国日，百金不许市一枚。”后面更是为之作诗，诗曰：“澄心纸出新安郡，触月敲冰滑有余；潘候不独能致纸，罗纹细砚镌龙尾。” 宋代着名的绘画家李公麟的传世之作《五马图》、欧阳修的起草的《新唐书》和《新五代史》以及拓印的《淳化阁帖》等，均取澄心堂纸作。 还有明朝的书法家董其昌得澄心堂纸时，更是感慨地说：“此纸不敢书。” 可以想见，澄心堂纸珍贵到何种程度。】 第71章 薛涛笺 【这样珍贵的纸，技艺失传当然可惜。 因此，从古至今，因为向往和好奇等等原因而对澄心堂纸的仿制一直没有停下。 宋代制墨家潘谷，也是着名造纸家，他就曾仿制过这种纸，世称宋仿澄心堂纸。潘谷仿纸成功后，还送给梅尧臣不少，二梅尧臣拿了正版作比较后，结论如下：“而今制作已轻薄，比于古纸诚堪嗤。古纸精光肉理厚，迩岁好事亦难推。”但是这种仿造纸虽不如“正版”，仍颇受文人珍视。 而清廷内府“如意馆”，也仿制过澄心堂纸。乾隆皇帝本身对书画非常爱好，也喜欢收集各种名贵纸张，他对前人所称颂的澄心堂纸非常向往，于是也开始着手复制这种纸张，也确有收获。 但仿制的再多，也终究不是那个一纸千金、细薄光润的澄心堂纸。】 赵匡胤对于澄心堂纸本身是比较无所谓的，毕竟这种纸也是勉强能够被称为对头的李煜所作，不管是真是假，总之有这么一个名头在，他虽好奇，但也不至于彻底没了章法。 现在李煜不是还在嘛，那么这种澄心堂纸应该还不至于失传，反正他宋朝哪怕什么都不多，也不会少了文人墨客，把这种制纸之法收归朝廷，也是一种进项。而且，名声传的多了，不也是为他的赵宋增添光彩嘛？ 至于李煜的想法？那不重要。 想到这里，他就吩咐了下去，叫人记着这件事。 等到时候打下南唐等地，让中原再次归于一统，这些事情也是时候做起来，所以现在就开始准备起来了。 另一个位面中，即位后改名为赵炅的赵光义看着这个消息，也是脑筋转了几转。 两次攻辽失败，他也想要做些什么来挽回他的名声。所以他的精力逐渐转移到了文治上。现在这个澄心堂纸的出现不是正正好？ 往后宋朝的天才文人多，想来用纸也是会讲究的，而现在虽然南唐没了，但去找找还有没有会造这种纸的匠人总比以后全然仿制更容易吧？ 赵光义当即命人将关于澄心堂纸的一切资料搜集起来，也没管天幕还没结束，便差遣心腹南下，探寻制作澄心堂纸的工艺和匠人，让人带回来。 而这个时候的玉不识，已经讲起下一种纸了。 【澄心堂纸盛名一时，众人皆往。但还有一种纸，也是名噪一时，那就是“薛涛笺”。 物如其名，薛涛名笺乃中唐女诗人薛涛设计的一种便于写诗、长宽适度的笺纸，又名“浣花笺”。亦名“松花笺”、“减样笺”、“红笺”。此笺原用作诗笺，后来逐渐用作写信，甚至官方国札也用此笺，自问世起，便长久持续地受到文人士子的热烈追捧。 相传薛涛笺是由“浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁”制作而成。而薛涛笺虽只深红一色，但颜色、花纹甚精巧鲜丽，加上这种红色小笺曾被薛涛用以写诗与元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等人相唱和，因而名着于文坛。 总结来说，就是薛涛笺在我国制笺发展史上占据着重要地位，后历代均有仿制。】 李世民看着看着有关于“唐”的名号再次出现在天幕上，心情也是高昂一瞬。 “宋代有朱淑真、李清照，我唐朝也不差啊。” 先不说出名不出名，但至少唐朝也是有人了啊。 哪怕前面出色的女子被提到，现在不就来了吗？该出名的还是会出名。 李世民听着玉不识的话，不住地点头，感叹道：“朕倒是希望大唐也能有更多这般独具特色之物留存于世。”这也是一种“名”啊。 而玉不识已经继续讲了下去。 【薛涛，唐朝女诗人。其父为宫廷乐官，安史之乱入蜀逃避战祸，定居成都。薛涛幼年丧父，生活无着，落入娼籍。早年居成都浣花溪，善制诗笺。 蜀中产纸甚佳，制以为笺，早有盛名，杜甫便有“蜀笺染翰光”诗句。而薛涛在成都浣花溪这个自古以来的产笺之地，可以说是相得益彰。唐末韦庄《乞彩笺歌》云：“浣花溪上如花客，绿阁深藏人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。”就是指薛涛在浣花溪制笺。】 【据记载，明朝何宇度在《益部谈资》中提到：“蜀笺古已有名，至唐而后盛，至薛涛而后精。”且明曹学佺《蜀中名胜记》以及万历刻本“薛涛小传”中也都有所提及，说薛涛侨居百花潭，躬制深红小彩笺。 古人以诗歌相唱和，多是在一张纸上写一首律诗或绝句，但当时的纸张尺寸较大，以大纸写小诗，浪费倒不要紧，重要的是不够好看。薛涛也有这样的烦恼，于是她便让造纸工匠特地改小尺寸，做成小笺，也就是“薛涛笺”。而后她自己又发明了新奇的染色技法，能染出深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、残云十种颜色，也就是所谓的“十样变笺”。 可以说，薛涛笺不是普通的信笺，而是专门的诗笺。】 李世民看着玉不识对薛涛的介绍，倒也没有在意她的身份。 “既然以诗人身份和‘薛涛笺’名传后世，其他的也都不重要了。” 长孙无忌看着水幕，也应和道：“大概这个薛涛的才情，也是让‘薛涛笺’名噪一时的有力原因。” 若只有纸张值得称道，那也没有什么大不了的。就连前面介绍的“澄心堂纸”，也是乘了李煜名声的东风，而这个“薛涛笺”，正巧以她的姓名为题，也是有着薛涛本人的才情做背书，才会有人相应。 这些道理，也都是能够想到的。 “因为有薛涛，才能有‘薛涛笺’。只是这样的话，有点难办了呀。” 薛涛现在都还没出生呢，就这样直接做，是不是不太好啊？而且，恋歌出处也没得，也不好推广啊。 倒是其他人有不同的意见。 “这有何难？”挤在李世民旁边的人群有人出声，众人看去，乃是房玄龄。 房玄龄捻须笑道：“我们虽不能用薛涛所制之笺，但可仿其法。而且，薛涛这位不缺才情的女诗人，现在大家该知道的也都知道了。” 只是借个名而已。而且，现在的唐朝尚且还在恢复期，想要真正扬名，也得等到治世啊。 不过，若诗笺真的制成，加上“薛涛笺”为引子，还真有种跨越了时间的界限提前开启的独特的文化传承之感。 天幕，果真奇妙。 第72章 玉扣纸 【而接下来要介绍的，是一种名叫“玉扣纸”的竹纸。 想来应该有人听说过它。】 【玉扣纸，闽西北宁化一带传统手工造纸。“玉”，称其洁白光润，土纸中上品。“扣”，为昔时计量，一刀二刀之意。 《少室山房笔丛》中载称：“凡印书，永丰绵纸为上，常山柬纸次之，顺昌书纸又次之，福建竹纸为下……”。其中的永丰绵纸便是这次要介绍的玉扣纸。 玉扣纸在宋朝、明朝和清朝都有着广泛的应用。 为什么说起它呢？因为它还和一道吃食有关。民以食为天，联系到吃的了，自然也就引起了我的好奇，所以今天最后的介绍就留给了它。】 玉不识也没有卖关子，天幕上的图片自然切换，变成了一盘菜。其中透露出的色泽，诱人鲜香，引人食指大动。 “看着还挺好吃的？” 【广州、兴宁、梅县等地有一道名菜“纸包鸡”，便是以玉扣纸包裹鸡肉，再以花生油浸之，最后入锅油炸而成。食用时打开，香味才释放出来，芬芳扑鼻。】 【而玉扣纸之所以能够包裹鸡肉，也是因为它的原料清净—— 这种产自福建的名纸，是用嫩竹制造的，春季出笋，待待竹笋直指苍穹并开出竹枝时，才是砍伐嫩竹最好季节，也是制作玉扣纸的最好时间。 而也正是因为它是竹纸，质地良好，所以也拥有着具有纤维细长、光滑柔韧、色泽洁白、莹润如玉、张片均均，拉力强、摩擦不起毛茸、卫生无毒、书写易干、墨迹不褪、经久不被虫蛀等特点。 用来包裹食材，也只是它众多的用途之一，它还是绝佳的书画用纸，当然更多的，它也被用于档案记录、寺庙经本抄写、宗祠族谱记录、账簿记录等。】 “竹纸？清朝？之前那个纳兰性德的朝代吗？”朱棣微微皱起眉。 前面可没有这个什么“清”的朝代，那就只能往后了。虽然他知道朝代的更迭不可避免，哪怕如秦始皇想要传至万代也不过二世而亡，汉朝够久了吧，中原大地也终究被司马家夺了去，但真的知道明朝有一天会完蛋，那种复杂的心理还是难以言表的。 朱高炽没有对他父皇复杂的心思发表什么言论，擅自揣摩圣上心思并不是什么好事，而是另起了一个话头：“这玉扣纸虽产于清代，却也是造纸术发展后的成果，就如同咱们现在看到的许多新奇之物一样。” “说不定按着天女的说法，努努力，咱们也能研究出来呢！” 朱棣看了眼自己的长子。有时候，他对自己的长子很满意，但有时候，又会觉得他对自己征伐的进谏让自己不满。 他听着朱高炽的话，也没有说自己在想些什么，而是微一颔首，说道：“这也确实是个方法，有空可以试试。” 像这样的事情，吩咐下去自然就有人去做，自然不需要他们多做些什么。 朱高炽见朱棣点头，便接着道：“儿臣觉得这天女介绍的诸多奇妙知识，不仅限于造纸之术。若能将其一一钻研透彻，我大明必定更加繁荣昌盛。” 她话中和背景中出现的各式新奇之物，总有能用上的。 旁边的朱高煦看了眼太子，掩下眼中的不满：“皇兄，你这不是废话吗？能被天女介绍的，都是重要的东西，哪怕是前面的诗词，其中透露的，也都还挺有意思的。” 兄弟两个暗地里针锋相对，朱棣拳头紧握看着天幕，当下的思绪却是已经飘到了岳飞身上。若是他也能得到像岳飞那样详细的介绍，对大明的发展未必没有好处。反正外族是看不到天幕的，有了信息的提前告知，对边防岂不是百利而无一害？ 他对自己有信心能够发展好明朝，但还是有些担忧后人会如何看待。 【玉扣纸用于印书，始于宋代。明朝四堡版印书籍，有发行半天下之誉。除全国性书籍经史读物外。汀郡地方志书、名人着作，均借以印行。如李元仲《寒支集》，杨澜《临汀汇考》，郝凤升《九龙诗刻》等。 其中，玉扣纸因为原料的生长情况，虽多地都有生产，但福建长汀因为得天独厚的自然优势，所产玉扣纸最负盛名。 其一，长汀有着非常丰富的竹林资源，竹麻肉厚，柔韧，滑泽；其二，长汀还山高林密，有着充沛的山泉水源，清澈洁净的山泉，水质绝佳，是造纸的理想用水，自然优势和精湛的造纸良工决定了长汀玉扣纸的生产是一个极其顺畅的过程。】 【而说起玉扣纸的生产，这里我也简单介绍一下—— 它以清明前后刚发芽且未长叶的嫩毛竹为原料，整个生产过程包括砍竹麻、沤料、取料、榨水、碾料、打浆、调料、抄纸、叠纸坯、二次榨水、刮水、夹纸角、焙纸、拣纸、切纸、打捆共16道纯手工制作工序。】 【介绍完，我们说回玉扣纸本身。 清道光《临汀汇考》云：“汀地货物，惟纸远行四方，各邑制造不同。长邑有官边、花笺、麦子、黄独等名。色纸则有黄丹、木红。” 因此，玉扣纸在中外市场上是享有盛誉的。据纸业界相传，玉扣纸在清代高产时，能达到年产四千多吨，产量晋居全国之冠，在国内手工纸行列中占重要一席。 它的成品更是销往东北、鲁、豫、苏、浙、皖、粤、赣各省及台湾、香港等地。等到五口通商后，玉扣纸进入国际市场，畅销新加坡、马来亚、印尼、暹罗、菲律宾、日本等国家和地区。 前面举例所说的玉扣纸的用途之一便是用于账簿记录，其中也有信誉的问题。据说港澳同胞、南洋群岛华侨多采用玉扣纸印制帐簿，用毛笔记帐不能涂改，能保持商界信誉。 要知道，在商界行走，信誉是很重要的，所以从这里也可以窥见玉扣纸盛行时的地位。】 雍正听着天女口中的“五口通商”，陷入了沉思。 现今关于罗马等地来的人争端越发的多，他也有些不耐这些人，加上对他们进入中原传教很是不悦，所以是有想要关闭口岸的想法。“五口通商”，是后世先是关闭口岸后来又开放了？ 第73章 造纸术－完成 他有这样想法的不奇怪，只是历史比他猜测的更加残忍。 五口通商，是被强迫打开的。 雍正帝胤禛抬眸看向水幕，眸色深邃，半是自言自语半是理清自己的思绪，轻声说道：“我朝既然关闭了口岸，为何又要行这‘五口通商’之举？可是有何好处？” 胤祥听了笑着说了一声：“后辈这样做，想来也是有他们的道理在的。” 胤禛眉头皱得更深了，“更改的命令不是这么容易下的，我担心的是后来会不会是发生了什么。” 胤祥看着他，认真地想了一会儿，也说道：“确实有这个可能。” 他看回水幕，看着玉不识笑容缓缓，神色不变的结束这次直播，回过头来说道：“说不定可以先放一放是否要关闭通商口岸的决定，等等天女的意见，毕竟她是后世之人，知道的肯定更多。” 雍正赞赏地看了自己的十三弟一眼，声音：“也是。” 天女最开始说了这次要介绍造纸术、指南针、火药和印刷术这四大发明，指南针和前面出现的航海，一下子就让他想到了明朝的三保太监七下西洋的事情，港口通商，应该会带到清朝的吧？ 他看天女对表现，好像对通商没什么意见？ 当他仔细盯着水幕的一部分时，那一部分在他眼中会自然地放大，他仔细端详玉不识的神情，好像没什么变化？ 那些外邦人，是有什么特殊的地方吗？ 对于近代史，不仅仅是历史学，而是所有华夏儿女都应该铭记的。 清朝的闭关锁国，在当时的他们看来，是保了一时的安宁，但后世的他们知道，这一举动却让大清逐渐落后于世界，最后被外来的坚船炮火强硬地轰开了国门，开启了屈辱的百年历史。 雍正微微皱眉，心中心思不定，确实应该等等看天女的说法。 【历史长河流淌，泛黄的史书中记载了发生的大大小小的事情，这些都依托在“纸”上。 岁月悠悠，一切都在变。而纸业千年，匠心是唯一的。】 【那么今天就讲到这里，我们下期见——】 乾隆看着“五口通商”自然也有自己的思考。 后世子孙就这样罔顾祖宗之法，又开了海贸？他是不会去想还有被迫打开这种可能的，在他的观念里，他大清是天朝上国，哪里是那些外邦国家能比的。 他按捺下心中的不安，沉迷在康乾盛世之中，不是很想去改变刚定下的政令。 朝令夕改，正是大忌。他这样说服自己。 众臣见皇上这般无动于衷的模样，虽心中疑惑，但也不敢多问。 这时，一位老臣站出，恭敬地说：“陛下，这天女所讲之事颇为神奇，而且关乎国家大事也需谨慎对待，这海禁一事是否再议？” 乾隆听了老臣的话，脸上飞快地闪过一丝不悦，但他想了想，又收回了之前的想法，顺着他的话说道：“此事先缓一缓，再议吧。” 老臣低头称是，退回队列。 海禁与否，牵涉颇大，还是暂且再看看吧。 ****** “天女好像很注重底层百姓。” 虽然没有明说，但言辞间的那份重视依旧被他们捕捉到了。 李世民先是微一皱眉，而后很快松开。 百姓的重要，他也是知道的。 隋炀帝那般造作，他也是见过黔首的惨状，加上文武百官离心离德，隋文帝留下的基业都被造没了，隋朝的颠覆也是可以预见的。 他不是什么都不懂的少年郎，有了隋朝的前车之鉴，他夜里也会担心唐朝能不能走的长远，带着这份隐隐的担忧，他就想要做的更好，也想让唐朝过的更好。 李世民抬眼看向众人，缓缓开口：“这天女所说之事，先安排下去吧。” 能来殿内一起看的，都是他的心腹重臣，双方的心思哪怕不一致也都是知晓认可的。对于李世民的话他们也便纷纷应是。 造纸一业，确实有可为，他也是看世家门阀不爽很久了。 等天女全部讲完，他相信，整个唐朝，都能有个新气象。 什么世家门阀，都得给他乖乖听话。 众臣退下后，李世民独自坐在龙椅上沉思。天女这次叫做“直播”的内容，带来的既是旧事物也是新奇的事物，造纸术不少见，一代代都有改良，但这些技术更多的还是掌握在世家手中。她的话，也是打破朝堂平衡的一股力量。 对百姓的重视和尊重吗？ 他反复咀嚼着“匠心”这个词，能对工匠这般赞扬和尊重，她的立场，又是站在哪里呢？ 水能载舟，亦能覆舟，他确实应该好好想一想。 ****** 玉不识关上直播间，然后伸了个懒腰，她看着眼前的模拟屏化为一道蓝光消失，默不作声地听着系统的播报。 系统：【累计观看值……】 【系统三次充能进度已解锁，正在充能中。】 玉不识看着脑海中颤颤巍巍开始往前爬的进度条，松了一口气。 好歹开始最后一次充能了。等这次充能完成，就能解锁人物了。 她看着系统一条条地播报完，最后留下一句【请宿主认真利用所学，精进直播内容】后也安静了下去。 玉不识理了理放在直播间之外的资料，起身离开书房。 这次讲完了“造纸术”，接下来还有三个呢，加上她打算把农桑一事也放在这个模块，接下来她也得好好准备。 第74章 印刷术 对于玉不识来说，三天的时间说紧凑也还是紧凑的。 虽然也习惯了三天一场的直播，毕竟时间也不是很长，但还是会有些紧张的。 她胡乱想着：也不知道观看直播的世界过了多久。 是的，她是知道不同世界的时间流速不同，只是不知道具体时间比例而已。反正对于她来说，也只能做好自己的直播工作，她已经开始摆烂——内容传达出去就好了，至于其他的，还是不要强求比较好。 系统：【直播正在连接中……】 今天的她换了一身墨色绣金的裙摆，外罩的浅色小衫冲淡了墨色带来的沉重。 玉不识看见幽蓝的模拟直播屏在眼前展开，露出来今天的营业笑容，开始说道。 【大家好。今天的主题依旧是“四大发明”。 文化是需要传承和保护的，今天要介绍的是和造纸术一样，对文化的发展出了很大力的——印刷术。 废话不多说，我们直接进入主题—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第二期，“印刷术”。】 【印刷术是华夏古代劳动人民的四大发明之一，也是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播和交流创造了条件，更是先后传到朝鲜、日本、中亚，西亚和欧洲地区，扩大了文化的传播和交流。 我们一般讲印刷术，很大一部分人会认为这里讲的是毕昇发明的活字印刷术。但实际上，活字印刷术的实际使用情况并没有雕版印刷来的广—— 雕版印刷术发明于隋唐时期，并在唐朝中后期普遍使用。到了宋仁宗时，毕昇发明了活字印刷术，但是活字印刷的出现并没有普遍使用，而刻录文籍仍然是普遍使用雕版印刷术。】 【那么为什么会出现这种情况呢？ 正如其名，雕版印刷制作使用时必须得很小心，因为一旦刻错某个字，整张板都不能用了。 就如宋朝时为了雕刻一部《大藏经》，整整消耗了十三万张木板，而且这些板子只能印刷同一本书，想要印制新书必须雕刻新的板子。 但活字印刷就没有这样的烦恼了。活字印刷是将一个个文字单独雕刻，通过不同的排列组合方式就可以印刷不同的书。 这样看，是不是活字印刷术方便灵活很多？】 玉不识含笑的声音回荡在耳边。 嬴政一眼就看出了问题所在。 “活字印刷是很好，”应该说，对于他来说，甚至是对于整个秦朝来说，不管是造纸术还是雕版印刷，都是极好的，“但不是所有人都能认识字吧，那些匠人如果都识字，也太浪费了。” 现在的识字人才，依旧掌握在贵族子弟和各家流派之中，黔首们没有这个通道和时间、精力去学、去用。 他想了一下印刷术的使用情况—— 若真的识字，哪里还需要局限在印刷一道上呢？ 但活字印刷，应该重点就是能够识字吧，不然印刷时排版操作又该怎么办呢？而且，找寻文字进行排版，应该也很耗精力，有这个时间，确实不如雕版印刷来的方便。 他看着水幕中一左一右两种不同的印刷术，看着一边是苍老的手上还带着洗不去的墨渍，一个个放置文字，又或者是另一边缓缓刷上墨汁，然后拓印的步骤。 嬴政眼睛微眯，神色变得深沉起来。 一旁的李斯察言观色，轻声问道：“陛下可是有了什么想法？” 嬴政微微摇头，却是说道：“朕在想，这活字印刷虽看似便利，却受限于识字之人。然朕若要推行，定要使其造福大秦万民。” 李斯眼珠一转，先是说一句：“陛下圣明。” 然后接着说道：“正如天女所说，活字印刷确实方便一些，但后世还是沿用雕版印刷，总归是有它的道理在的。” “不如还是先发展雕版印刷为妙。” 嬴政沉默片刻，然后缓声说道：“还是先再听听天女是如何讲的吧。” 话虽这样说，但心里也已经有了计较。 玉不识没有解释回答之前的问题，而是转了个话题，介绍起印刷术的由来和发展历史。 【在印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。但是手抄书籍费时、费力、费事，又容易抄错、抄漏，对文化的发展有着不小的阻碍，也给文化的传播带来了不应有的损失。 于是，印刷术自然地出现了—— 印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示，而用纸在石碑上墨拓的方法，则直接为雕版印刷指明了方向。 华夏的印刷术在经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展，给人类的发展献上了一份厚礼。方便灵活、省时、省力的古代印刷术，是一项重大的重大突破。】 【我们首先来看看印章： 印章在先秦时就已经有了，不过一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。 最出名的，秦始皇命李斯雕刻的传国玉玺算一个，不过现在早已遗失。 说回来，在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就是在泥上印刷，这是当时保密的一种手段。】 传国玉玺？和氏璧吗？ 秦始皇嬴政略一扬眉，和氏璧到了他的手中，自然是按着他的心情来，做成传国玉玺不是正好？也没有埋没了它的名声。 不过，后世竟然弄丢了吗？ 他已经没有很大的精力去思考他的秦王朝灭亡后接连出现的那些王朝，那些也许是天女的历史，但绝不会是他的未来。 天幕此等神奇之物出现，又何尝不是一种挽救。 现在在他的授意下，传唱最广的，还是他秦朝之名。 传国玉玺后世丢了就丢了吧，反正他的秦王朝这次会长久地传承下去。 第75章 起源－印章 嬴政的想法一闪而过，他的注意力仍旧集中在水幕之上。 【到了晋代，大约公元3世纪左右，随着纸张和墨水的问世，印章开始流行。 到了4世纪，道教想出法子将印章放大，以便用于印制文字较多的符咒。 ——看出来了吧？这实际上是一种通过盖章方式实现的文字印刷方法。 与此同时，石碑拓印技术也在不断进步。结合印章和拓印的特点，将印章扩大成一个版面，蘸上墨水，模仿拓印过程，将纸张铺在版面上进行印刷，这就是雕版印刷术的起源。】 【根据目前所能发现的最早的雕版印刷实物，是华夏敦煌发现的唐代雕版印刷的《金刚经》。通过它所注的雕版日期确认其是公元868年的印刷品。 考虑到雕版印刷术从发明到完善应用应该经过不少的时间，因此，专家们经过讨论和考证，大致认为雕版印刷术的诞生年代大约是在公元7世纪前期的唐朝初年。 北宋时期沈括在他的《梦溪笔谈》中记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。”也是一个佐证。】 李世民是真的开心了。 “所以，现在应该是有雕版印刷了？” 现在不就是唐朝初年嘛！加上天幕中的动画，想来应该很快就能把印刷术推行落实下去。 加上前面介绍过的造纸术，文印结合，就是推行文化的一大利器。 他看着水幕中清晰的画面，略微出神地想着。 不管是各人眼前的水幕，还是外面的天幕，此刻伴随着玉不识的讲解，播放着的是印刷术的制作流程。之前分开两屏的雕版印刷术和活字印刷术早就合而为一，最先完整展示的就是雕版印刷的步骤。 最先映入眼帘的，就是匀墨，“唰唰”的声音规律而有节奏感，然后是一张张白纸拓印其上，待揭下来时便已是满满的文字了。 狭小的房间内，一张张白纸渐渐消失，取而代之的是一叠叠印满文字的纸张，然后是一本本装订成册的书籍。 李世民眼中满是羡慕和渴望，可以说，他就没有少过这两种情绪。 李世民按看着看着，捺不住心中的激动，开口道：“朕定要将此技术尽快在大唐推广开来。” 旁边的大臣们一边附和他们的陛下的想法，一边查漏补缺：“这是好事，陛下圣明！只是陛下也当莫急，天女尚未讲完，想来这天幕之中应当还有更多的惊喜。” “也是，不过也先记下来。” 玉不识也没有让他们失望，她继续着她对印刷术的介绍。 【到了隋唐时期，随着佛教的兴旺和科举制度的确立，佛教徒和科举士子越来越多，对书本的需求量也越来越大，仅仅靠抄写已经无法满足当时的所需，效率低、易错漏，大家目标一致地开始寻找新的方法来取代人工抄写。 这个时候，从印章和石碑拓片中汲取的灵感使得雕版印刷技术应运而生，这也使得书籍的出版实现了一次量的飞跃。 ——这就是雕版印刷的起源和发展过程了。】 【但是人们也并不会仅仅满足于雕版印刷，毕竟这种印刷技术虽然简单方便，也比人工抄写效率高，但在文化传播的需求的推动下，人们又开始转动脑筋，想会不会有更加省力方便高效率的方法呢？】 【这就涉及到我国印刷术的发展史了—— 古代印刷术的发展史主要包括雕版印刷术、活字印刷术、套版彩色印刷术等多个阶段。 也是我接下来要介绍的部分。】 “其实这一部分没有很难，看天幕上那会动的图画就能了解个大概。” 对于印刷术的出现，文人士子们都是欣喜的。 其实印刷术的出现，对他们来说也是好事一件。只是受限于众多珍贵的书籍孤本依旧掌握在世家大族手中，他们学会了其实也用处不大。可能也就是对于书店来说，这印刷术会对他们生产和贩卖通俗小说增添助力。 “方法是会了，就是没有书啊。” 现在流通的书籍，都是最基础的内容，其他的，都要靠他们去结交人脉、去讨教夫子，去学、去借。 “要是大家都能把珍藏都拿出来印刷就好了。”一个年轻的书生喃喃出声。 一起看天幕的交好的同窗们听了这话，都是纷纷叹气。 他们知道，这是很难的，或者说，完全就是不可能。 “要是我们请愿，可不可行？” “向谁？那些世家大族吗？他们不会的。” “慎言！” 书籍的蕴藏，也是他们的底蕴之一，怎么可能轻易拿出来？ 此时的朝堂上，也在商讨着这件事。 世家子弟和寒门学子隐隐分成两派，各自输出着自己的观点。 武则天笑着看着他们的讨论，平和的语气下都是争执。 她是坚定地要打压世家门阀的，只是现在就要彻底压下他们，也还是不够的，还是需要徐徐图之。 科举制度的改革只是第一步，只有科举考试的科目和录取人数的增加，让更多的寒门子弟进入朝堂，才能打破门阀士族对官场的垄断，才能给她更多的支持。 造纸术和印刷术的出现正好给她带来了不小的助力。 这时，听满意了的武则天缓缓开口道：“好了，既然天女赐下造纸术和印刷术，那就应该尽快地推行下去。至于印的什么……” 众人安静下来，目光齐聚于她身上：“朕可下旨，凡献出珍藏孤本以供印刷者，朕许以重赏。” 此语一出，寒门学子们面露喜色，而世家子弟则眉头紧皱。 她扯着天幕的大旗很是顺溜，要是他们不想做，她也有的是办法。 当然，什么重赏不重赏的，也许那些世家大族并不会在乎，但这也只是表明她的态度，想来他们会有所掂量。 众世家子弟虽心中不满，却也不敢当面违抗圣意。 武则天当做没看到他们各自的心思，当即就把这道命令传了下去。 正好这次直播还没结束，他们也能有时间好好想想，接下来他们该怎么做。 第76章 发展－活字印刷 玉不识笑意盈盈地说完，天幕上很快就变换了内容。 这个视频最先映入大家眼中的，是排列整齐的字块，上面墨痕点点，带着印刷术独有的齐整和秩序感，镜头慢慢划过，最后跳出行云流水般的“活字印刷术”五个字。 轻盈悠长的乐声响起，玉不识伴着画面的变化也继续着她的介绍。 【今天着重介绍的，就是活字印刷术。虽说它也有缺点，但它也是印刷史上一个伟大的技术革命。 活字印刷术，是通过使用可以移动的木刻字、金属或胶泥字块，来取代传统的抄写、或是无法重复使用的雕版印刷的一种印刷方法。它根据材料的不同主要可以分为泥活字、木活字、锡活字、铜活字和铅活字等，这次主要简单介绍泥活字、木活字和铜活字。】 【大北宋庆历年间，毕昇发明了泥活字，这标志着活字印刷术的诞生。】 天幕中的画面从泥活字的完完全全的第一步——滤砂石、沉沙开始。暗红色的沙水渐渐沉淀，在水缸底部形成泥浆。 【关于毕昇和活字印刷的记载，首见于沈括的《梦溪笔谈》：“公元1041-1048年，平民出身的毕昇用胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质。排版时先预备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平整，便可进行印刷。”】 画面也随着时间的推移，从风干、炼泥、划分粗泥胚、阴干，一个个字胚慢慢展现在天幕下众人的眼前。紧接着就是写反字、润字、刻字，这是一个长久且细致的过程。 天幕上的画面也进行到了最后—— 煮字浆缝、制版、烤版，然后压版芯，匀墨，晾晒，装订…… 【这里也介绍一下，活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模，再按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。】 一张张雪白的纸上填满墨字，然后装订成册，看着很有成就感和满足感啊。 显然刘彻也很有这种感觉。 刘彻按捺不住心中的激动，两眼放光，只要是好的，他都想要，谁不想有个千古流芳的好名声呢？ 他双眼紧紧盯着天幕上的画面，耳朵听着玉不识的声音，口中还吩咐道：“此乃神技，若朕之大汉能得此术，文化定当大兴。” 至于其他的，想来他的臣子们定然会让他满意。 他转头看向身边的大臣们，眼神中满是期待。 众大臣闻弦歌而知雅意，纷纷附和，其中一人更是直接站出说道：“陛下，这天幕所示活字印刷，虽精妙绝伦，但我朝工匠不知能否学得。” 刘彻笑道：“这有什么不能学的？速召国中能工巧匠前来观摩研习，务必将此术化为我大汉所用。” 【活字制版正好避免了雕版的不足—— 只要在印刷前事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。 而且活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。 这种方法比雕版印刷更为灵活，大大提高了印刷效率。】 【到了14世纪初，元朝王祯又创造了木活字排版转轮排字法，。 王祯是一位农学家，在元朝做过几任县官，他还留下一部总结古代农业生产经验的着作——《农书》。王祯关于木活字的刻字、修字、选字、排字、印刷等方法都附在这本书内。 他在宣州旌德任职时，曾请工匠刻木活字3万多个，于1298年即元成宗大德二年试印了6万多字的《旌德县志》。结果也很喜人——不到一个月就印了一百部可见效率之高。这也是有历史记录的第一部木活字印本。 当然，大家对他的印象更多还是转轮排字盘—— 转轮排字盘是一个用轻质木材做成的大轮盘，轮盘装在轮轴上可以自由转动。它主要的功能就是，工匠们可以把木活字按古代韵书的分类法，分别放入盘内的一个个格子里。王祯便做了两副这样的大轮盘，排字工人坐在两副轮盘之间，转动轮盘即可找字。 这便是王祯所说的“以字就人，按韵取字”。当然，说句套话，这个转轮排字盘的出现既提高了排字效率，又减轻了排字工的体力劳动，是排字技术上的一个创举。】 “确实省力不少。” 赵祯看着天幕中出现的转轮排字盘，若有所思。 “不过既然这般合用，怎么前面天女又说后世还是以雕版印刷为主呢？” “还有，元朝，又是后世的朝代吗？” 心中千百种念头辗转，脸上却是不露分毫。 一旁的臣子也想到了这个问题，他轻声说道：“陛下，许是这活字印刷和转轮排字盘虽妙，却仍有弊端尚未克服。” 既然依旧以雕版印刷为主，想来也是有着它的理由在的。 赵祯微微颔首，目光依然紧锁在天幕之上。“朕以为，此盘甚好，且先试试，看看有什么不足。”侍官听了连忙应下。 也不能把所有的希望都寄托在天幕上，若是天幕没讲呢？就这样白白等着吗？不管什么东西也是自己试过才能知道到底什么地方出了问题。 也只有知道了问题，才可以进行改正。 这是千古不变的道理。 当然，若是天幕没忘，也确实讲了，那先前的尝试也是增添了经验，并没有什么大的妨碍。 【在14世纪中期，我国又发明了铜活字印刷，现存江苏无锡严墓出土的《金刚经》残页，就是用铜活字印刷的。】 第77章 发展－铜活字 【铜活字，就是以铜铸成的用于排版印刷的反文单字。我国的铜活字印刷术流行于15世纪末至16世纪的南方，也就是明朝。 根据搜集到的资料，可以知道，最早的记录是明代弘治三年江苏无锡华燧以铜活字印成《会通馆印正宋诸臣奏议》50册。后又印《锦绣万花谷》、《百川学海》等大书，保存了不少的古籍。其中在弘治十三年以前出版的8种书籍，等于欧洲的古版书，弥足珍贵。更有华燧的叔伯华珵所制“活版甚精密”，几天即能出书，印有《陆放翁集》。华燧侄华坚的兰雪堂印有汉代蔡邕和唐代白居易、元稹的诗文集。 可以说，铜活字印刷术，便以无锡华氏、安氏两家的印书最为出名。】 【到了清代，康熙末年内府已有铜字，也印了几种天文、数学书籍。 雍正六年更是用了大、小两号铜字，印成陈梦雷《古今图书集成》1万卷、64部，每部 5020册。这部保存完整的最大的类书，一直是中外学者重要的参考书。 而清代的民间铜版有江苏吹藜阁印本，比内府铜字更早。嘉庆十二年也有台湾总兵武隆阿刻铜字，印《圣谕广训》。 以及，造铜字最多的要算福州林春祺，根据资料显示，他化银20多万两，用21年时间，于道光二十六年雇工刻成大小铜字40多万个，楷法精美，印有清代顾炎武《音论》、《诗本音》，称“福田书海”本。 杭州也有聚珍铜版印的诗文集与兵书，字体和福田书海本几乎相同。 常州有咸丰八年《毗陵徐氏宗谱》，是众多家谱中惟一的铜活字本。】 “欧洲？”康熙虽然在宫廷内对西学书籍有所禁止，但他自己对西学甚有研究，他的那些个儿子也有西学的老师，他自己更是有蒙养斋在呢。 从造纸术开始他就有些不好的预感了，之前那些个教堂的图片和金发碧眼的人像在水幕上虽是一闪而过，但他也还是牢牢记在了心里。 康熙暗自思忖：“怎么感觉，好像后世，那些个国家很厉害啊？” 他也是早早试探过那些传教士，他们并不能看到这天幕，甚至他们告知也是无用，只能听到一些无关紧要的废话，和他原本想要表达的内容大相径庭。 所以，这个天幕，就是给中原大地的福利吗？ 那怎么在天女的言辞中，好像外面那些国家也是发展很好的样子？ 在他心里，哪怕传教士过来，带来了新奇的知识，也是觉得外面的发展不如清朝，对他们的印象还是一般。 他不知道的是，康熙年间，也就是1662-1722年，欧洲早已发生了文艺复兴，启蒙运动也是如火如荼，加上还有第一次工业革命助力，欧洲的发展是他难以预料到的迅速。 康熙还没来得及思考出什么，就猛然听到在天幕中听到了自己的年号，然后是“雍正”、“嘉庆”、“道光”。 前段时间，他才刚废太子，现在听见后世的年号，更是神色不定。 他不像在另外的世界中，他儿子胤禛把水幕共享给了他的十三弟，也不像他的孙子乾隆更是直接在朝堂上放开，他完全就是单独一个人看的。 每次直播都是独自待在养心殿，旁边便是太监宫女也没叫人伺候。 “胤礽……”他想起自己这个从小养大的太子，心情复杂。 他又是长叹一声，“‘雍正’吗……” 以‘雍正’为年号，也就只有他的四儿子了。到最后，他竟是选择了他吗？ 康熙想起之前胤禛为胤礽的求情，想起这个儿子的性情，心中不发一言。 他的心思完全从之前对外国的想法转到了自己儿子身上。 对于胤礽，之前怒极，现在过了这么些日子，也渐渐冷静下来，心下对他的怜惜和疼爱又涌了上来，毕竟这是他唯一亲自教养长大的孩子啊。 不过，他的心思无人知晓，他面前的水幕也只是一个直播通道和放映器，它无法传达任何东西，不管是实物又或者是情感，它只是兢兢业业地播放着接下去的内容。 【铜活字印刷的流行，是继泥活字印刷发明以来在印刷技术上的又一大改进，也是华夏印刷术成熟发展的重要标志。可以说，活字印刷被称为华夏古代四大发明之一，那么铜活字便是活字印刷的金字塔塔尖。】 说到后面，玉不识的声音中就不免带出了些许的遗憾。清朝没能赶上第一次工业革命，终究是慢慢在世界浪潮中落后了，也不知道唯三开通直播的康、雍、乾三个位面会怎样选择。 【再往后，近代西方铅活字印刷的引入，则是另一段历史了。】 说到这里，她本想就此结束，但她又想了想，余光瞥到旁边放着的资料，还是把之前背下的内容说了出来。 【这里也简单提一句—— 15世纪德国人约翰内斯·古腾堡借鉴欧洲长期使用的葡萄酒压榨机，创制了铅活字印刷术。 石印技术则是德国人阿洛伊斯·松林于1796年发明。 铅印技术则由美国人奥利韦尔于1800年发明。 电子印刷技术由美国人查尔斯·西蒙尼于1982年发明。 ——这便是印刷术在近现代的发展了。】 其他的，她不能也不会多说。现代是很好，但和古代也是有很多东西不相容的，系统的限制也不是全无道理。 第78章 印刷术－完成 玉不识讲到这里，索性就此结束这次直播，反正她搜集来的资料也讲的差不多了，至于没讲到的也只能算了。 【我想起曾经看到过的一句话，“历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。” 这句话不假，历史不仅仅能在课本上看见，也无声沉淀在神州大地之上，但不断推进革新的印刷术和那些作品，又何尝没有镌刻下历史和文化的永久痕迹呢？】 武则天品了品玉不识在这次直播结束前的最后这句话，忽然笑了。 “历史……一切都有痕迹吗？” 她长喟一声，或许历史确实是客观的，但有时候也还是会有欺骗啊。 或真或假，史书上轻描淡写的一笔，那内容的轻重缓急就可有的说了。 武则天不由得想起自己百年之后的光景，也不知道会是个什么情况。但要问她有没有后悔，那是一定没有的。 她轻轻一笑，不再去纠结这些有的没的，不管后世的史书上对她是秉笔直书还是歪曲遗漏，都不是现在的她能够左右的。她只要做到自己问心无愧就好。 武则天抬手拿起边上她记录下的对印刷术的要点，轻声叹了一口气，“天女开始提出的问题没有回答啊。” 她看着对雕版印刷和活字印刷的记载，眉头微微皱起。 只能都叫人去试试了，或者想想有什么能改进的。 她为了打压世家门阀，大开科举之门，印刷术和造纸术的推行也确实帮了她不少。 “算了，都试试不就知道了。” 她看了看外面逐渐暗沉的天色，放下想要叫人来的想法，毕竟这东西说重要也重要，说不重要也不重要，左右也不急于这一时。 其实天女的态度很明显，只要有利于民的，她都是赞扬的。 武则天回到殿内，旁边的侍官遇上了都纷纷低头行礼。 她一步步走来，有李治的纵容，也有她自己的努力，纵观历史，她是唯一登上皇位的女帝，她也不知道后世还有没有。她也管不了太多，她深知自己处在风口浪尖之处，每一项变革都会遭受诸多议论。但只要有利于社稷民生，她便不惧后人评判。 望着窗外宫苑景色，她眼神坚定起来，无论前路如何，她定要带着她治下的朝廷百姓走向更好的未来。后人如何看她是后人的事，既然做了皇帝，她是一定要做好自己的本分。 ****** 赵匡胤对此也有些不满。 “怎么不说完整呢？”说了一大堆活字印刷的好处，怎么不讲为什么活字印刷没有取代雕版的原因啊？ 活字印刷是在他赵宋一朝发明出来的，他是很高兴没错，撇去把大宋变成北宋和南宋的靖康之难，他宋朝在文治一道上可是收获满满。 现在看着玉不识在前面放下个钩子，却再也不管，也不知忘了还是想让他们自己找原因，脸上就不由得带出点情绪。 赵普笑着安慰一句：“试试不就知道了？” 印刷术对他们而言，也并没有那么重要—— 说起造纸术，尚且可以把它当做一个产业来经营，正巧可以赚取一点军费和朝廷的开支，经营的好，总归有点进项。但印刷术则不然，现在依旧是手抄和雕版印刷为主，活字印刷是不是真的像天女所说那般好，都还没试过，研究又得费钱。 赵匡胤仔细想想，也只能说道：“先试着吧。” 这世间万事万物皆有利弊，一项新事物兴起，若无合适土壤滋养，也难以繁茂。活字印刷再好，在还没有展现出足够大的优势来改变这一现在传播的局面，他都不会考虑。 不过，试一试倒也是无妨。 ****** 玉不识什么情况呢，她是真的忘了。 在被系统提醒后她才恍然说道：“哎呀，忘记了。” 其实活字印刷没有取代雕版印刷的缘由也很简单，活字印刷虽便捷，但字模制作不易，成本颇高，而且根据材料的不同易磨损的程度也不同，不如雕版印刷模板经久耐用，可以刷上成千上百次，对于一些小印量的书籍来说，反不如雕版划算。 加上识字之人本就多集中于富贵人家或官家子弟，他们更注重版本精美，雕版印刷在这方面更为擅长。并且，活字字模数量庞大，古代读书人少，工匠想要识字也是麻烦，很难方便排版，种种原因掺杂之下，还不如雕版印刷，即使不识字也一样可以翻版模具、印刷书籍。 玉不识纠结一瞬，很快就不为难自己。 “算了，应该问题不大，这种东西，实践一下应该就能知道了。就当做一项考验吧。” “……实在不行，下次开篇讲一讲。” 这次直播没甚得她心意，讲的很是有些疲惫，现在也懒得在想这些内容，自顾自地休息去了。 “接下来是指南针……郑和下西洋一定会提到。” 玉不识想起明太宗也是明成祖的朱棣那一些操作，忍不住有些想笑。 朱元璋位面的连接的时间……还是朱棣他青少年的时候吧？ 从系统显示的时间来看，这个时候朱标还没去世。 随即她心思一敛，朱棣的内容还在后面，但他登上皇位的事实下次可就一定会讲到了。 也不知道这次还会不会上演什么“爸爸爱我，我爱爸爸”。 怀揣着这样的念头，玉不识回去房间洗漱完，就直接睡了。 嗯，养精蓄锐，明天好好搜集资料整合直播的稿子。 第79章 指南针 长久的等待对他们来说已经不再焦灼了。 虽然不知道天女每次开启直播的时间的规律是什么，但至少不会毫无动静地就此隐匿，天幕虽然隐去，但长久盯着还是能够看到缕缕白云后面的隐隐波光。他们知道，那就是隐去的天幕，只有等到天幕开启，才会完全显现的天幕。 他们那些长短不一的时间，对于玉不识来说，都只是三天而已。 这次对于指南针，她还是比较有兴趣的，毕竟谈起指南针，虽然它应用广泛，但总归免不了要谈起航海，而说起航海，郑和七下西洋又是头等重要的事。 明朝啊……虽然后面的皇帝各有各的不着调，但前面几位还是挺不错的。 明太祖朱元璋和明成祖朱棣也是盛名之下其实“很”副。 ——他们也是历史上前排皇帝中的有力竞争者。 ****** 这次直播开启一个云霞漫天的早晨。 太阳升起，最后一丝浅淡的云雾湿气在阳光下悄然消失，最后只余下天晴日和的明媚。 【大家好，今天的主题依旧是“四大发明”。 闲话不多说，我们直接进入主题—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第三期，“指南针”。】 随着话音落下，天幕之上出现了很多人都十分熟悉的东西——司南。 方正的底盘上满是刻度，上面是一个指着一边的勺子。 这东西他们可熟悉了，研究天文历法，都是绕不开它。 之前天女泛泛而谈的造纸术和印刷术，沿着天女给出的细碎资料和方向仔细研究下去，对文明发展的推进是极其巨大的，那么这个指南针呢？它又有什么用？ 玉不识也不做什么引子，直接开讲。 【指南针的发展历史悠久，它最初是被称作司南，是我国古代四大发明之一。】 【那么，司南又是何物呢？司南早在战国时期就发明了，它是古代辨别方向用的一种仪器——一般多用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，然后利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。 】 【司南，从理论基础到制造成功有着漫长的历史，在诸多的思想家、科学家等的着作中都可寻到踪迹—— 记载司南的最早的文献是《鬼谷子》，在《谋篇》中有写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。” 《韩非子·有度》中记载：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。” 陈奇猷集释：“司南其制盖如今罗盘针，故可以正朝夕也。朝夕犹言东西，日朝出自东，夕入於西，故以朝夕为东西也。” 汉时的王充在《论衡·是应》中也记载到：“司南之杓，投之於地，其柢指南。” 清末积极寻求真理和救世之法的严复也在《救亡决论》中有提到过“司南”：“远之蚕桑、司南，近之若书椠、火药，利民前用，不可究言。”】 【这次，我们就来走进关于它的“前尘往事”。】 司南最主要的功能就是指示方向，但也会用于时间测定和天文测定。 刘彻支着手，对水幕中这个金铜色的器物满是兴味。 “这看着，好像还是挺简单的？” 主要材料就是她所说的天然磁石，重要的就是刻度，而司南所指的方向是不变的。 “若只是这样，它是怎么被提到这个‘四大发明’里来的？” 造纸术和印刷术，感觉和这个指南针，都不是一个层面上的东西？ 前者涉及到的，多是文治相关，后者又有什么大的作用？仅仅是行军打仗用到吗？他想起对匈奴的战争，若是深入草原，在指示方向上确实很有用处。单天女在这里讲，应该也不仅仅是这些吧？ 一旁特地被叫来的大司农、太史令属下的大臣听到汉武帝的话，纷纷对视一眼。 其中一人思绪急转，躬身解释道：“陛下，司南虽看似构造简单，但其意义非凡。根据它指示南北的特性，在行军打仗之时，于陌生之地，司南可为大军指明道路。” 刘彻微微点头，眼神中多了几分凝重。 “再者，在航海之事上，司南也可指引方向，若无指引，船只便极易迷失于茫茫大海之中。”大臣接着说道。 刘彻没有动放置在殿中央的水幕，而是自己站起身来走近一些水幕，细细端详着司南。 “所以，很有用。” 刘彻抬头，目光划过在一旁安静待着的桑弘羊、司马相如等人，最后把目光定在司马谈身上。 然后勉励一句：“好好看，好好学。现在先记下来，到时候令人多多研习此物。” 能被天幕拿来讲的，总归都是好东西。哪怕现在一时用不上，也会有用上的一天。 【一开始，司南被应用于祭祀、礼仪、军事活动中，后来也被用于堪舆术，主要用来占卜与看风水时确定方位。当然，天文历法的测定中也有它的身影。】 【战国时期，我国人民便已经发现磁石指示南北的特性，制出了“司南”，也开始用司南确定准确的时间。这些说明司南在当时已在多方面得到应用。 到了北宋时期，人工磁铁被创造了出来，司南也进一步升级——“罗盘”出现了。 罗盘又是什么呢？有术士模仿司南的原理和特性，在印有方向的底盘上安装由磁铁打磨而成的钢针，并使磁钢针的尖端为南方，末端为北方，这种仪器被称作“罗盘”，也就是司南的升级版，现代指南针也是由罗盘简化改造而来。 这个时候，华夏的船舶开始使用它来导航。司南，或者说指南针应用在航海上，是全天候的导航工具，弥补了天文导航、地文导航之不足，开创了航海史的新纪元。 再到了明清时期，尤其是明后期、清初时期，西方改造后的旱罗盘传入华夏，出现了中西合璧式旱罗盘。】 天女所说虽然有些生硬，但内容确实不少。 大家也都猜到了，关于指南针的重点，应该就在这段话里了。 所以就是“航海”吗？ 第80章 航海 “所以指南针这篇的重点就是‘航海’一事吗？” 嬴政看着面前的水幕，不禁皱起了眉。 他一开始是有过想要派徐福出海寻访仙山，目的就是为了去海上仙山寻找长生不死药。但天女玉不识也早早点明秦朝的发展并没有他想象的那么好，后世更是有诗人在诗文中讽刺他寻仙一事，哦，还有一个汉武帝刘彻也有和他一样的遭遇。多方因素叠加下，他派出海的心思也就淡了下来，只是心底还存有一份希冀——这天幕这般神奇，真的不能延年益寿吗？ 当然是不能的，每个位面第一次开启直播降下的金色流光就已经是最好的补偿和赐福了，想要长生不死，那并不是他们可以肖想的。 就连机缘巧合下被系统选中的玉不识也不能，大概也只有系统的创造者那个时代的人可以吧。当然，玉不识也不会想要这个，人活一世，这就够了。她并没有什么大志向，古代人对长生不老的幻想对她来说就是弃之如敝屣的。 “海外是有什么重要的地方吗？” 嬴政暗自陷入了自己的思索，若是海外有什么值得去的，他是不是也应该准备起来？先前想派徐福出海的准备也正好用上了。 玉不识当然是做好了打算，指南针和航海一结合，世界地图也可以公开了。 ——世界那么大，又何必局限于神州这部分土地呢？多出去转转也是个不错的选择啊，说不定也是收获满满呢！ ——世界地图，也是玉不识今天直播的重点之一。 【根据查到的资料，罗盘和磁针的传播，据推测大约在十二世纪末十三世纪初之际，传播路径先是由我国传播到阿拉伯，然后又由阿拉伯传入欧洲，后来欧洲演变出旱罗盘，再于明代时经日本传回我国。 嗯，也是个挺曲折的过程。 总之，到了后来，指南针在航海上得到了广泛的应用—— 在北宋时期，也就是公元1099年至1102年间，海船上已经开始使用指南针来确定方向。 而到了公元1274年，南宋的《梦粱录》中也有了记载：“风雨冥晦时，唯凭针盘而行。”这表明指南针已经成为海上航行不可或缺的工具。 随后，指南针逐渐传入欧洲，并在欧洲的航海活动和地理大发现中发挥了重要作用。】 玉不识最后简单点评一句，结束了对司南（指南针）的介绍，开始讲起了之前定下的扩充内容。 而各个位面的人也都目露惊叹地看着玉不识放出的内容。 转眼间，又到了面目和中原人迥异的外邦人，乘着三艘船，来到了一片广袤的土地。 然后是在无边无际的大海中没有停歇的前行。 最后出现的小动画，是浩瀚无边的大海之上，天水一色，但浩浩荡荡的数十艘大明宝船排列成队，风帆鼓荡、乘风破浪，很是显目。 ——这是明朝永乐年间郑和下西洋的情景，由系统倾情制作提供。 面对这样壮观的航海盛景，前面的朝代都是惊羡不已、议论纷纷，但后面就各有情况了。 朱棣负手看着面前的水幕，心下还是很得意的。 看啊，这场景他也亲眼见到了，大明天威赫赫扬扬，他派郑和下西洋不就是为此吗？看来后世也还是很喜欢他的嘛！ 他想起朝中隐隐约约的声音，心下暗想，天女看着也是支持他的，这有什么不好呢？ 看着下西洋的宝船出现在天幕上，一想到这样的场景是全天下都能看到的，永乐大帝就心情愉悦。 ——真希望天幕能多多播放一些他在位时的壮举，什么封狼居胥、什么《永乐大典》都放上！看吧，他正统的地位还是很牢固的！ 只是这边的他在暗爽，另一个世界位面就气氛有些不妙了。 朱元璋在殿内是被气得走来走去，一时激动之下，连太子也劝慰不能。 明朝初期，海禁政策还是很严格的。 “到底是哪个不孝子孙，朕早已下令禁止出海，这是当祖宗之法不存在吗？” 朱标无声苦笑，对自己的父皇说道：“父皇息怒，说不定是后世情况有所变化呢？” 朱元璋冷哼一声，“变化？再怎么变化祖宗之法也不可轻废！” 在他看来，这个时候下海就是不可取的，多线御敌，实在是浪费精力，当然也是力有未逮，所以海禁还是封了比较方便。 朱标无奈。世界不是一成不变的，总该允许有所变化。他知道父皇这次只是一时气不顺，等冷静下来还是能够理解的。 旁边被一起叫来观看的其他几个儿子都缩着脖子，面对生气的父皇，他们可没有勇气和能力劝慰，这样的大事，还是太子大哥上吧。 【华夏古代的航海活动可以追溯到原始社会。 根据考古发现和历史记载，我国古代的先民早在原始社会就开始利用海洋资源，进行海上活动。在距今约7000-5000年的河姆渡文化遗址中，我们便发现了大量的海洋贝类遗骸，这表明当时的先民已经能够进行近海捕捞活动。 当然，从最初讲起就有点浪费时间了，而且这不是今天的重点。】 【刚刚我们就已经提到了，指南针在宋朝就已经有了应用。 在当时的靖康之难，赵构南逃也是乘坐过海船的——当然，这只是近海的航行。 而我要讲的，是远海航行。 ——我们从明朝讲起。】 名字又被点到的赵构脸色很是难看。 前面有了岳飞生平经历的托底，这次总体上上下一心，北伐还是进行得很顺利。但赵构还是能够感觉到，殿下站着的臣子们对他是越来越没有尊重的。 ——虽然不是直接说明，但就天女透露出的只言片语，赵构想要像以前一样那是不可能的了。他们还拥立他，不过是后继还是无人，赵宋的宗室，还真是难挑啊，要是天幕能指点一番就好了。 不少人心中都有过这样的想法。 只是他们也知道，一切还是要靠自己，也就这样磕磕绊绊地走上了和既定历史中不一样的道路。 第81章 世界地图 当然，这些想法也都是想想罢了，现在他们的注意力还是集中在天幕上。 现在北伐形势一片大好，他们也有精力来研究这些东西。 而玉不识话是这样说的，但讲的却是重新出现的刚刚的那三幅图画。 【这三幅图，内容指向的很明显吧？ 十四到十六世纪，是大航海的时代。这个时候，不论是我国还是欧洲，都正式开始了对海洋的探索。 郑和起下西洋，哥伦布发现美洲新大陆，麦哲伦环球航行都是在这个时间。 可以说，我们在这个时候是领先欧洲一步的，只是到了后面他们后来居上了。 为什么呢？】 【相比于永乐大帝派郑和下西洋，欧洲的航海探险，本质上就是扩张和掠夺。 从15世纪开始，欧洲的各个国家就开始通过海上探险和军事征服，在全球范围内开始了殖民扩张与掠夺。随着新航路的开辟，葡萄牙、西班牙、荷兰、英吉利和法兰西等国家轮番登场。】 随着玉不识的讲解，世界地图在天幕上徐徐展开，她话中提到的国家也一一在上面被标注出来。 这个画面一出，各个朝代都激动了。 “这是什么？快快记下！” 一旁记录天幕内容的小吏们，刻刀、毛笔等都要舞出残影来了。 这东西一看就很重要，加上各自的帝王都在强调，当然不跟分心，各显神通在画帛、纸张上记下。 最先映入他们眼帘的，不是被标注出来的国家，而是位于中心、蔚蓝海洋旁的那片土地。 他们既为这幅清晰而庞大的地图而惊叹，又为自家朝代的疆域在上面只有很小一部分而感到有些叹息和不满。 刘彻这次直接拉近了水幕，在上面比比划划了起来。 “这就是后世的华夏疆域？” “怎么好像少了一些？” 诸位大臣在刘彻的示意下也都围了上来。 “这里的蒙古国、朝鲜、韩国等国，怎么都分出去了？” “原来东越、南越也都收复回来了，还有滇国和西羌……” 众人把这幅地图上的国家一一看过，低声交流着各自的看法。 “……算了，等会儿在研究，先看看天女标注的内容。” “怎么这么小？” 他们原以为自己的疆域已经称不上大了，毕竟作对比的是亚洲这样广阔的土地，结果被标注出来的什么葡萄牙、荷兰、英吉利等国更小。 他们转念一想，也就明白了为什么他们想要出海。 “位置就这么一点大，尚且不如我一郡之地，确实想要扩张就得往外。” 这里面还有岛国，四面环海，不管去哪里都要出海。 “我倒是在意天女所说的‘掠夺和扩张’。这是什么意思？和我们不同？天女提到的‘郑和七下西洋’又是为了什么？” 随着玉不识的讲解，被殖民的土地也渐渐插上代表那些国家的小旗子。 众人是越看越沉默。 【首先是葡萄牙，它是世界历史上第一个全球性的殖民帝国，同时也是欧洲建立得最早，且持续时间最长的殖民帝国。15世纪，葡萄牙开始对大西洋进行探险，到了大约16世纪，葡萄牙的国力达到了最顶峰，被其殖民的国家遍及全球各地，南美洲的巴西、非洲各国、亚洲澳门等等。 紧接其后的是西班牙，它同为欧洲环球探险和殖民扩张的先驱，同时也被认为是世界上第一个“日不落帝国”。16世纪到17世纪是西班牙的黄金时期，它曾在世界各地建立了许多殖民地，主要集中在中南美洲等地。】 【然后是继葡萄牙和西班牙之后，欧洲又一殖民霸主的荷兰。它凭借先进的航海技术和对外贸易，曾是世界上最强大的殖民帝国，其对外贸易占到了全球的一半以上，更有“海上马车夫”之称即商船数量接近全球总数的四分之三。 英法等国也不甘后人，在全球殖民体系的地位和面积中你争我夺。 其中的英吉利是近代最大的殖民国家，被其殖民的国家遍及世界各地，曾是世界上独一无二的超级强国，和当之无愧的“日不落帝国”。】 他们沉默地看着水幕上的地图，标注出现又消失，不断地变化着颜色，代表着它们不同的归属。 良久，刘彻缓缓开口：“这天女口中的海外诸国，如此热衷于掠夺与扩张，实非正道。” 不过话虽这样说，但看着这样面积加上后完全不弱于他大汉疆域甚至远远超出的面积，还是有点点羡慕的。 不愿居于人后、对自己很自信、武德也很充沛的刘彻仔细端详过后，忽然提出了一个问题：“我们能不能做到？” “什么？” 众大臣有些怀疑自己的耳朵，他们是不是听到了什么不了得的东西？ 刘彻一派淡定：“学他们这样出海占地啊？这个时候，后世这些地方应该都是没什么人的吧？占下来不就都是我大汉的疆域了吗？” 众人大惊，连番劝阻。 “陛下，就先说想要出海，得先有船吧？我们还建造不起‘郑和’那样的船呢？不然也太过危险了。” “陛下，这些事情不是想做就能做的，总得先有个章程。不说别的，打下来后，治理就是个问题啊 离我们太远了。” “而且这些地方现在是个什么情况都不知道，贸然上去，恐有不妥啊。” 各种各样的理由，总之，不管怎么说，先劝下一时上头的陛下再说。 ——虽然看着这张地图，他们也是有点心动的啦，但有什么想法，总得先有个几分把握再谈以后吧？ 一时上头要不得啊！ 李世民看着这张地图也是神色莫测。 “殖民扩张和掠夺……”他咂摸一番，思索道，“这一听就不是什么好词。” 在场的，也多是学习儒家经典的，武将们脸上有些跃跃欲试的神色，但文官们都有些不赞同。 他们不是反对扩张，而是现今对打仗一事也是不怎么支持的。 还是那句话，他们对陛下对朝中武将的实力当然很自信，但扩张容易，治理却难。加上陛下的心思也很明显，想要以民为重，现在也就不可能真的动手。 第82章 明成祖 李世民当然也知道现在的条件不允许，不过他还是对“出海”有一份心动在的。 “既然天女提到了，想来外面也是有利可图的。” 看到现在，大家也都知道了天幕对他们是无害的，只是需要“看”而已，而且你有事选择不看就听听也是可以的。 而天女对他们更是没什么关联，这似乎是个单向的东西？之前的祭天、祈求似乎都没什么用，天女一直按着她自己的步调，主题也是蛮跳跃的，一直讲到了现在。 不过有一点可以肯定，“航海”一事能够被提到天幕上来讲，应该也是重要的。 李世民肯定地想，天女和天幕似乎都是希望他们发展得好的，想来讲这个“航海”也不例外，就是不知道这个“利”是什么了。 ——这是哪怕她对这些外邦持不赞成的态度也无法抹去的。 ——而且，真的没有利益，他们又是为什么都想要出海开拓世界呢？ 李世民的目光紧紧盯着水幕中的那张地图，上面重重叠叠的旗帜，代表的都是那几个提到的国家的，“殖民地”？ 这些地方，都有什么呢？ ****** 朱棣大概是最兴奋的，其他人都是有所顾忌，但他大明不用啊。 郑和也已经出海两次了，经验也有了 等这次回来，一定要让人去天女提到的那些地方看看。 他是真心希望天女多讲一些，也好让朝中反对的声音消下去。 【他们掠夺了大量的资源，也为他们后来的崛起积累了资金，哪怕衰落下去也有底气发展的资金。 然后说回我们的国家。 华夏的航海史很早便有记录，但真正可以和世界航海史一同说话的，还是明朝的郑和，他七下西洋，最远到达非洲，大明和大明宝船的威名远播，实属盛举。】 这时，天幕之上光影变幻，之前在地图上的小旗帜全部消去，旁边的张张图片也一同隐去。 很多人都是松了一口气。 白人黑人什么的，也就是看个西洋景，倒也还好。但那些个或残暴或野蛮的行径，实在是不敢让人恭维——他们看着也是心有戚戚，这些人还真是应和了天女的话，不是征服，而是掠夺。不过他们也是有些疑惑，那些人都不反抗的吗？ 很快他们也就没心思想这些东西，再次出现的，是之前已经看过一次的大明宝船。 一名男子站在前头，身后几十艘船，看着实在威风。 【郑和，本姓马，小字三保，别名马三保、三宝太监，回族，云南昆阳人，明成祖朱棣的内宫太监，是明代伟大的航海家。】 看到这里，朱棣忽然脸色很难看。 【他几乎是半个生涯，都献给了航海一事。我们来简单看看—— 郑和11岁时被明军俘虏，先至南京，后又到了北京。14岁时被阉后选入时为燕王的朱棣当童奴。 建文元年，朱棣举兵与建文帝争夺皇位，28岁的郑和跟随朱棣多次征战，累建战功，赐姓郑，提拔为四品“内官监”太监。 从永乐初年起，郑和按照明成祖朱棣的安排转向航海事业。 从明永乐三年起，郑和先后率领庞大船队七下西洋，经东南亚、印度洋远航亚非地区，最远到达红海和非洲东海岸，航海足迹遍及亚、非30多个国家和地区。 宣德八年，他在归途中客死古里，即今天的印度南部西海岸。】 朱元璋听到这个消息后，先是微微一愣，脸上露出难以置信的表情。随后，他那冷厉的目光如闪电般射向已经察觉到情况不妙、迅速躲到朱标身后的朱棣。 “朱棣！你出来！” 大声喝道后，只见朱元璋缓缓地左右转动着脑袋，目光扫视着周围，仿佛在寻找一件趁手的物件，好用来狠狠地教训一下这个不知天高地厚的不孝之子。 他心中实在是恼怒，这小子在他看来实在是坏！居然敢争夺皇位，还争到天幕上去了，真当自己有多大能耐！ 他老朱家的天下，早就定好了是要传给太子的，朱棣又是在争什么！？ 这个时候，朱元璋尚未注意到后面出现建文帝没有姓名，但他还是下意识地就带到了太子身上。 越想越是生气的朱元璋，当即迈开步子，气势汹汹地朝着朱棣走过去，那模样看起来像是随时都会动手打人。 而此时的朱棣，原本还畏畏缩缩地藏身在朱标身后，心里祈祷着父皇能够网开一面，至少让他辩解几句。然而，当他看到朱元璋毫不留情地大步走来，并且摆出一副要动手的架势时，吓得脸色煞白，毫不犹豫地转身拔腿就跑。 一边狂奔着，朱棣的心中也是叫苦不迭：“哎呀呀，这可不是我干的好事啊！凭什么那个朱棣的人犯的事，都要让我来背这个黑锅挨打呢？再说了，我对太子大哥可是心悦诚服、忠心耿耿的呀！” 小时候，朱元璋一直在外征战打天下，他们这些年长些的孩子们，全靠朱标悉心照料和拉扯才得以成长起来。对于太子大哥，他们还是很信服的！ 朱棣一边在殿内乱窜，一边解释道：“父皇，真不是我啊！还有你们，不要看热闹！” 听到身边传来其他几个皇子的起哄声，朱棣的心情也很是不妙。 ——最后还是被父皇逮住打了一顿。 朱棣可怜的眼神看向朱标。 朱标能怎么办呢？一边是父皇，一边是弟弟。他迎着父皇不赞成的目光，上前。 朱标真的很想叹一口气。 “父皇，暂且先看看吧？这里面值得说道的东西可就多了。” 他对自己弟弟还是爱护的，当然，这也是建立在他对自己超绝的自信上。 其实他内心也很是有些疑虑，建文帝，应该不是他吧？若是他，他相信弟弟应该也不至于就此反了，不管是感情还是实力，他还是有信心的。 那么，这个“建文帝”，是谁？ 还有，朱棣继位，又怎么是“明成祖”呢？ 这里面，不管是“明成祖”、“朱棣”还是“建文帝”，甚至是“三保太监”，都是值得说道的。 朱元璋看着又护上的太子，也是喘了一口气，轻哼道：“听你的。” 他倒要看看，这个混小子能说出个什么东西来。 第83章 郑和下西洋 朱棣揉了揉自己被打到的脸，说道：“父皇，这上面说的不是我啊。” 朱元璋虎着张脸，冷眼看着他能说出个什么东西来。 “我是万不可能造大哥的反的，大哥如何我们都是心悦诚服的，我也一向喜欢当大将军，做太子大哥的大将军不好吗？为什么还要辛苦做皇帝？” “而且，‘他’还是明成祖啊，对上的还是‘建文帝’，一听就不是正常的，肯定不会是大哥。” 这庙号起得，确实不够正常。 也是明成祖朱棣想的不够多，谁知道后世的子孙能够为了自己的父亲进去而选择把他心心念念的“太宗”改成了“成祖”呢？ “你这样不痛不痒的几句话是说服不了父皇的。”朱樉插了一嘴。 朱元璋：“这里还没你的事！” 朱标见状打了个圆场：“父皇，小四知道的也不多，想说也说不出个什么来，但他的态度在这里，要不还是等等天女的说法？” 他笑眯眯地说道：“莫不是父皇不相信我的为人？” “怎么会？” 朱标一开始也是有所疑虑的，但仔细一想，又觉得应该不是他。他自幼被朱元璋挑尽名师教导长大，手段能力都不缺，怎么说也不是能够轻易被朱棣篡位。 而且，“建文帝”，朱棣是以藩王之身成功入主皇位吗？若真是这样，他也只会觉得这个“建文帝”不行。 这边还在掰扯，另一个位面中的永乐大帝已经怒火中烧了。 他心心念念想要“太宗”这一庙号，很大原因就是为了证明自己得位的合法性，他一力想要让“父传子”这一“事实”得到巩固，他只想让后人记住他的帝位是从他的父亲朱元璋那里继承的，而不是从建文帝朱允炆那里夺来的。 加上他也有些仰慕唐太宗李世民的治国理念与文治武功，他希望自己也能成为一位被后世称颂的“太宗文皇帝”。 还有一点，“太宗”这个庙号的含金量也足够高，祖宗有序，也确实得他心意，为他正名也是足够的。他励精图治，南征北战，最大所图不就是一个合法性吗？ 他把目光投向了自己的太子。 朱高炽暗自叫苦，他怎么可能会不听父皇的话。 “父皇，儿臣觉得‘太宗文皇帝’很是能够证明您的功绩。”朱高炽小心翼翼地回应着。 反正先表明自己的态度。 朱棣冷哼一声。 他也不觉得太子会真的忤逆他的意愿，但这个庙号的出现，总归有个由头。 他不改，谁改的？ 难不成还是后世子孙改的？谁胆子这般大？！ 只能说后世子孙真的有这个胆子，任谁也想不到他为了自己的父亲进太庙，也为了证明自己小宗继大统的合法性，会直接把朱棣的庙号从“太宗”改为“成祖”，毕竟朱棣功绩显着，他也不敢乱改。 但这依旧和朱棣的想法相违背。 而相比较于朱棣多方渲染的“爸爸爱我”，嘉靖这一手段，可以说是更加的直接。这又何尝不是一个轮回？ 天幕则是没有等他们辩出个分晓，而是继续着直播内容。 【郑和多次统率水手、军卒、医官、买办等约两万人，分乘宝船百余艘，浩浩荡荡，比起哥伦布发现美洲新大陆的三艘载重不到百吨的船，规模大得多。 从1405年到1433年，七次航行前后用了28年时间，历经37个国家。 可以说，郑和是华夏第一个横渡印度洋到达非洲东岸的人，比1492年哥伦布横渡大西洋到达美洲，1471年葡萄牙人达迦马沿非洲南岸绕好望角到达印度洋，要早半个世纪以上。】 玉不识含笑的声音唤起了他们的注意力。 【1405年，即永乐三年，朱棣命正使郑和，副使王景弘率士兵二万八千余人出使西洋，造长44丈广18丈大船62艘，从苏州刘家河泛海到福建，再由福建五虎门杨帆，先到占城，期间张辅讨平安南。此后，郑和向爪哇方向南航。 这是郑和第一次下西洋，他的船队则先后到过苏门答腊、满刺加、锡兰、古里等国家。并在古里赐其王国王诰命银印，并起建碑亭，立石碑“去中国十万余里，民物咸若，熙嗥同风，刻石于兹，永示万世”。】 【永乐五年，在郑和回国十几天后，就第二次下西洋了。主要访问了占城、爪哇、暹罗、满剌加、南巫里、加异勒、锡兰、柯枝、古里等国。于永乐七年回国。据记载，第二次下西洋人数有人。】 看着和前面外邦人零散的船只相比较，显得格外浩荡的大船，国人都是与有荣焉。 天朝上国的自豪，可不是轻易能够动摇的。 玉不识也接着说道。 【接下来几次下西洋，时间也都相差不远，郑和几乎没有停歇。 第四次，郑和于永乐十一年出发，首次航行东非麻林迪，于永乐十三年七月初八回到大明。 第五次时间在永乐十四年十二月，他率船队出发，到达占城、爪哇，最远到达东非木骨都束、卜喇哇、麻林等国家，永乐十七年七月十七回国。】 【再接下去，第六次郑和半道折返，第七次已是宣德五年，中间经历了朱棣去世、守备南京等事，郑和虽曾被停罢下西洋事业，也终究成行。 也是这一次，鞠躬尽瘁、积劳成疾的郑和于归国途中，在古里病逝。】 朱高炽没等朱棣说话，立马赞道：“父皇，儿臣以为郑和七下西洋，功在千秋。虽耗费巨大，但扬我大明威名于海外，其影响不可磨灭。” 他是觉得航海一事耗费人力物力巨大，内心也有些不赞成，但这不是在父皇面前吗，还是先说点高兴的话。 朱棣对于儿子的小心思不置可否，只是提醒道：“海疆不可弃。” 既然能被天女专门拿出来讲，可见也是有利可图的，那还等什么，当然得继续啊。 只是听到自己和郑和都难抵时间的流逝，心下也难免会产生一丝惆怅。 第84章 海外之地 朱元璋看着水幕，看着忽然意识到一个问题。 “这个郑和，就是叫做马三保的那个？还是个宦官？你还给了他这么大的权利？” 朱棣顶着朱元璋的目光，点了点头。 “他现在应该在你麾下了吧？” 朱元璋也不是想要做什么，天女都对此人赞誉有加，他想做什么也只会是无用功。这也是早就试验出来的。 ——凡是被天幕点到名字的，除了金光强身健体的奖励，还会在周边形成一个隐形的护盾，一旦遇到因天幕和未来而产生的恶意，就会激发护主。 ——认识到这一点的，还抓了不少心怀鬼胎的人。 ——也不知道这个认定是怎么形成的，就像内心不认同自己是中原人的，就会失去看见天幕的能力，真的很神奇。 系统对此表示：一切都是唯心而已。 说回当下的话题。 朱元璋对太监一直多有防范和限制，禁止干政是基础，还有人数的控制，俸禄和品级的限制，特权的剥夺等，为的，就是限制太监的权力。 结果朱棣这小子倒好，他辛辛苦苦打下的基础，朱棣随手提拔一个郑和，想来他对于宦官的设想和政策一定有了松动。 不是他对郑和有什么意见，应该说不是所有宦官都是郑和，也不是所有人都是这个“明成祖”，能够压下宦官干政的影响，而且郑和这样的人才，就是寻常人家中，也是不多见的。 想到这里，朱元璋就有些苦恼。 加上朱棣也还有开海禁的先例在，他重用宦官，更是让他看得很不爽。 朱棣能怎么办呢，还不是只能安分缩在朱标身后，默默承受着来自自家顶头父皇的眼风。 唉，要是母后在这里就好了，单太子大哥一人，感觉还是不够安全啊。 青年朱棣有些苦恼地想，他总觉得“明成祖朱棣”还会给他带来大坑。他真的很希望他的预感不要成真！ 这个时候，天幕上又是一阵图面变换。 【郑和的航海，始于明成祖朱棣永乐三年，止于明宣宗朱瞻基宣德八年。在这二十八年时间里，郑和率领庞大的船队，七次远航西洋，历经东南亚、南亚、中东、非洲等三十多个国家和地区。 他带领船队，穿越了印度洋的惊涛骇浪，抵达了非洲东海岸。在这个过程中，他们与各国进行了友好交往，展示了华夏的富强与文明，赢得了各国人民的敬意。郑和航海之后，印度洋地区的许多国家与中国建立了长期的友好关系，贸易往来不断。这不仅带动了当地的经济发展，也丰富了各国人民的物质文化生活。 此外，郑和的航海还对非洲产生了重要影响。非洲东海岸的一些国家，如摩加迪沙、奔巴、马林迪等，与华夏建立了紧密的联系。这些国家不仅向华夏输出了大量的香料、珍宝等物资，也引进了华夏的文化、技术。可以说，郑和的航海为非洲的经济发展和文化交流奠定了基础。 他的航行，因着规模庞大，耗资更是巨大，但也是收获满满。】 先是一大段套话，玉不识也是以前做题习惯了，写稿子时总是忍不住添上几笔意义和作用。 不过，她也知道这些内容没什么意思，话题很快切换到海外丰饶的地产上。 天幕上出现的就是相关的一幅幅画面。其中有着高大的树木，藤蔓垂落，宛若神话奇境；也有形形色色的植物果实，大大小小，形态各异；还有各种或粗犷或精美的手工艺品，其质地和样式前所未见；更让他们心折的，是那广袤无垠的土地上，蕴含着数不清的金银矿石。 【张骞出使西域，带回来数不清的种子，大大丰富了我们的餐桌，那句“老祖宗严选，值得信赖”更是奉为圭臬。 那么这个时候，海外还有什么呢？】 【土地是最基础的，还有经过历代改良一直是我们餐桌上常客的番茄，还有能饱腹的土豆、番薯、玉米，一直到了明朝中晚期才被众人所知所用。】 还有一些资料，玉不识就直接在她那边的直播屏上投放出来。 各个朝代的人对这段内容皆是满是热情，记录的小吏更是恨不得立马抄录下所有的内容。 “能饱腹吗？” 各个皇帝都心动了。 人口数量和吃食问题一直是压在他们心头的重担，现在看见被天幕肯定的作物，当然是想要的。 天幕也极为贴合他们的心意，不仅放出了作物的名单，还标注上了外形、味道和产地等信息。 他们对照着之前释出的世界地图，心中满是豪情壮志。 玉不识也是见好就收，这次直播的主题是“指南针”，现在已经偏离不少了，也就是系统忍耐和默认，她才敢这样造作。 反正先打下一个引子，后面应该也还会再提到的。 总之，重视起海上的权力就好，他们可比她专业不少，她只要把信息给出去就好。清朝的闭关锁国，真的祸害很大啊！ 【多出去看看吧。指南针的发明，就是为了给我们指引方向，可不要埋没了它啊！】 玉不识这样浅显直白的暗示，大家也都是清楚的。 “海外很重要啊……” “应该是大家都在争，我们不争，就落后了。” 李世民看得清楚，心下也是有所猜测。 前面印刷术也提到过“华夏”之外的地方，这样强调，后世是吃过亏吗？ 既然天女都这般说了，他们也不会一直无动于衷，总会有所行动。 只是航海一事也不是一时之功，还得慢慢来。 玉不识轻咳一声，直播屏上画面一转，回到了一开始的主题——各种样式的指南针以及其制作方法。 【最后我们说回指南针。 指南针在航海上的应用对地理大发现和海上贸易有极大的促进作用。 便是现在，我们也在一代代革新中依旧在生活中应用着“指南针”，当然，这个时候我们已经发展到了“电子罗盘”。】 第85章 指南针－完成 看了这么久，大家也都熟悉了流程。 “这次应该就要结束了，就是不知道下一次是什么时候。” 想起最开始看见的那烈火硝烟，那轰天巨响，刘彻就不免有些眼热。 火药啊，一听就是好东西。要是用来对敌，匈奴还不是手到擒来？ 也正如他所想的，玉不识最后说完结束语，就关闭了直播间。 【“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。” 文天祥以“磁针石”来比喻他对南宋王朝的一片丹心—— 哪怕千难万险，他也要赶到南方，坚守保卫南宋政权的决心。忠肝义胆，昭若日月。 这里的“磁针石”，就是指南针。 指南针，它永远指着南方，也正如汉人从未磨灭的勇气和毅力，我们放眼未来，望见的就是指南针指向的“南方”，那里春暖花开，河清海晏。】 【我们下期见。】 看到最后，刘彻忽然朗声大笑。 “汉人？” 他仔细咀嚼着这个词，内心一片敞亮。 后人也会自称“汉人”吗？ 这个“汉”，是他所想的那个意思吗？ 汉人天下，总该不会错的，能够在后人口中听到“汉人”的字眼，他实在是忍不住想要大笑。 指南针和航海一事，想要立刻出发是不可能的，现在全国上下都在为攻打匈奴一事准备，这是他和历代帝王的心愿，他不会退。但海外之地的丰饶也着实让他眼热，那些被点名的作物，能够填饱肚子、产量巨大的作物，没有人不想要。 刘彻心中满是雄心壮志，听着“汉人”一词，他更是热血沸腾，恨不得他的想法立刻实现，好不负“汉家天下”之名，他可不能做得比历史中的那个“刘彻”差。 因此，他对下一期的直播更加期待了。 前面的那几个视频他时不时地就要翻出来看，对于这次主题的第一期直播他更是翻来覆去看了不下数十遍。 虽说这几期内容都是言之有物，对汉朝的发展有着很大的作用，但他还是最心属那个威力巨大的火药，他觉得它肯定会是他的帮手。 ****** 有这样想法的不在少数。火药发明于隋唐时期，宋明两朝，尤其是明朝，火药在经过一代代改良后，军器更是威力无比。 但包括他们，还有那些隋唐时期再往前的朝代，没有人能够无动于衷。尤其是最后那个出现的各种导弹和巨大的蘑菇云。 真的太惊人了。 嬴政也是忍不住畅想，但随后就回想起之前他的打算。 徐福不是想要出海帮助他寻访仙山、寻找长生不老药吗？反正一切都准备好了，这第一次出海就让他带队吧。 经过天幕的多次暗示，还有金色麦穗的亲身体验，他觉得若真的有长生不老药，还是看天幕来得更加可靠。 他想起之前那些诗人在笔下对他的嘲讽，他就忍不住有些牙痒。 他看着眼前恢复初始界面的水幕，手指在案桌上轻轻敲了几下。 徐福……确实可以动起来了，毕竟之前的准备也不能浪费，就是跟着出去的人选得好好挑挑。 海外之地，那些产量大的粮种一定要拿到手。 至于徐福的想法？那不重要。 这般想着，嬴政召来李斯等人商议此事。 李斯听闻要挑选随徐福出海之人，进言道：“陛下，此次出海意义非凡，当挑选忠诚勇猛之士，臣举荐蒙恬将军麾下几名得力干将。” 陛下能够选择放下寻仙并且转向更加务实的寻找粮种，他心底也是高兴的。他本就不相信什么鬼神之事，他只信奉这一世，想要活个明白。 不过陛下之前的心思他也能够猜到一二，长生不老也只是附带的，有么更好，但更多的应该还是想多活些年岁，想多看看他打下的这个统一王朝。 陛下放不下，一步步看着秦朝建立的他们又怎么能放下呢？ 这些心思转念即逝，李斯恭敬地等着陛下接下来的指令。 嬴政微微颔首，却又道：“朕还想选些精通海事之人。” 在众人的商议下，很快就大致定下了章程，就等明天朝中再行商议了。 ****** 而主世界，玉不识一边听着系统的总结播报，一边思考关于“火药”这期要怎么讲。 火药的杀伤力实在是很大，尤其是还处在冷兵器时代的古代，若真的研制成功，几乎就可以称之为战无不胜。 她不能寄希望于当权者会弃之不顾，让它生灰，也不能真的也只是说说而不想他们能够研制成功。 她有些心不在焉，一直等到系统对于这次的总结完成，“看见”进度条又是猛地往前蹿了一蹿，问道。 “系统，下次的直播你可以指定部分人观看吗？” 系统：【一切以宿主的意愿为主。】 听到系统的回答，玉不识笑了笑，那这样倒是好办。 下次关于火药的直播，就不公开了，到时候直接指定仅当权者观看就好。反正有什么想法，也总是他们先开始，再慢慢往下推进。 火药对于军事是很大的助力，还是得慎重，到时候让系统也再把把关，剔除那些心怀不轨的人。 有了想法，玉不识心下一松。 嗯，今天还有时间，先打个大纲再去休息吧。 她理了理之前放置在直播屏外杂乱的资料，拿出一张崭新的白纸，开始规划下一期的直播。 在古代，人命既不值钱，又很值钱。 火药啊，从冷兵器到热兵器，总该是小心点的。 第86章 火药 刘彻望了望许久没有动静的水幕，有些疑惑。 “天幕还没动静吗？” 虽然没有天幕的日子也是照样过，但能知道些后世的消息，不管好的坏的，总归是有朝一日能用上。而且，看后世人的乐子，他也是乐此不疲的。 况且接下来要讲的，就是“火药”了，也是一件让人心动的东西。 “四大发明”，也无愧这个名字，这四样东西就没有白费的。 许是他的念叨起了作用，一直安静悬浮在他右前方的水幕水波微漾，他一看就知道是直播开启的节奏。 但怎么，外面候着的人没有来报？ 刘彻眉一扬，似乎意识到了什么。 他快步走到窗前，看见外面的天空依旧是湛蓝澄澈的一片，全然没有开启的迹象，但眼前的水幕却是开始播放直播开启的动画了。 刘彻回到座位，看着身边安静听候、也全然不觉水幕动静的小吏和侍从，玩味笑了笑。 有条件的选择观看吗？ 正在他想着的时候，玉不识已经一身粉白长裙，坐在小几旁开始了今天的直播。 “你们先下去吧。” 刘彻听着声音从水幕中传来，索性挥手让他们下去了，既然听不到，留在这里也是无用，想了想，他又叫人把卫青、桑弘羊、公孙弘等人叫来，也不知道他们能不能听见，毕竟水幕的观看权这之前也已经对他们授权过一次了。 能不能行的，试一试就知道了，要是只能他一人听见，再叫他们走不迟。 刘彻有些无所谓的想。 【大家好啊，今天的主题便是“四大发明”中的最后一个——“火药”。 这次依旧不闲聊，我们直接开始这次的内容—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第四期，“火药”。】 玉不识为了效果更好，她从网上找了相关的视频，加上系统从历史中截取的片段，剪辑合成了一个视频作为讲解“火药”的引子。 于是等到卫青等人进来，听见的就是这个视频的尾声，在一声巨响之后，画面转换，最后出现的是寂然无声的爆炸。 水幕中几乎能够透出来的烈烈焰火直接映入众人的眼帘。 刘彻原本神色淡定地看着水幕上的爆炸，待看着进来的这些人惊讶的眼神，便招手道：“你们看得见？那就一起看吧！” 众人见此，纷纷在旁边落座，还有人很有眼见力的铺开案桌上的纸张，准备提笔记下天幕上的内容。 谁也没问，为什么只是陛下身前的水幕开启了直播，而外面却是毫无动静。 不过大家转念一想，思及火药那巨大的杀伤力，也就了然。 【火药作为华夏四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出的成就。它以其强大的杀伤力和震慑力，带给了人们消停战事、安全防卫的作用，也成为了人类文明中重要发明之一。】 刘彻：“这火药，大汉一定要学会！” 这是不必他吩咐，一同陪着观看的臣子便牢记的决定。 这样强大的力量，必须牢牢握在手里。 想来，天幕也是有着这样的考量，才选择没有公开放映吧。 【我们现在说的火药，是古代中以硝石、硫黄和木炭按照一定比例组成的混合物。它的标准配方比例通常被认为是硝石：硫磺：木炭 = 75%：10%：15%。 其中，硝石又称焰硝、钾硝石等，为无色、白色或灰色结晶状，有玻璃光泽。可用于配制孔雀绿釉，还可用作五彩、粉彩的颜料，更是制造火药的原料之一。在工业上是制造火柴、烟火药、黑火药、玻璃的原料和食品防腐剂等。 硫磺是一种淡黄色脆性结晶或粉末，有特殊臭味，别名硫、胶体硫、硫黄块。作为易燃固体，硫磺主要用于制造染料、农药、火柴、火药、橡胶、人造丝等。 木炭大家就很熟悉了，它是木材或木质原料经过不完全燃烧，或者在隔绝空气的条件下热解，所残留的深褐色或黑色多孔固体燃料。】 详细的内容被公布在水幕上，各个位面做记录的人都是奋笔疾书。 嬴政看着这样详细的内容，不禁有些沉默。 天幕只向特定的人开放观看的资格，但里面的内容又是这样详细……看着还真是矛盾啊。 不过，饭都喂到嘴边了，不吃实在是对不起自己。 嬴政的目光看向蒙毅，殿内的人并不多，加上关系使然，蒙毅便做了记录的工作，当然，旁边也还有人一起补充。 ——哪怕可以观看视频回放，但也还是记在纸上来的安心。对，秦朝的工匠们在来自外界和自己的鞭策下，纸张也已经造出一部分了，宣纸是还在摸索中，目前的成品都还很粗糙，现在也不过是拿来应急，不然全部记在竹简上或是丝帛上，既麻烦也浪费。也就只有等到整理时，才会选择这两样载体。 【而谈起这几样原料，是不是有人会觉得眼熟呢？】 玉不识含笑的声音传入耳中，嬴政微微眯眼，眼熟吗？ 他看着水幕中黄、白、黑三色原料，若有所思。 这次玉不识没有卖关子，直接说道。 【——这几样在古代不仅是药材，更是炼丹的原料。 而说起这个，我们还要从火药的产生说起。】 【众所周知，古代的皇帝总是对寻仙问道有着无可比拟的热情，尤其是长生不老总是对他们有着很大的吸引力。 这样的情况下，也带动了术士的蓬勃发展和一代代进步。 ——当然，这也只是原因之一，我也是夸大了来讲。 但不可否认，皇帝们对长生不老药的追求，确实让炼丹师这一行业很少衰落。 而火药，就是产生于炼丹炉中。】 【我们现在都知道古人炼就等的“金丹”真的是什么功效都有，就是无法长生不老，或者说，连让人保持健康、长命百岁都是少有。但我们也不能否认，他们也确实产生出不少喜人的成果。】 【便如现在饭桌上的常客——“豆腐”，以及今天的主角——“火药”。】 第87章 火药和炼丹 看见罗列其上的这些副产品和它们的出现、生产，刘彻也是难得的一愣。 “淮南王刘安？” 这个时候的刘安尚且在世，还没发生谋反自杀一事。 “算起来，朕还应该叫他一声叔叔。” 话是这样说的，但语气中丝毫不见尊重。 外面的藩王太多，他也有心想要动一动。高祖分封诸侯，郡国并行有很大一部分是无奈之举，他的祖父和父皇也一直着手收归权力。 刘彻右手轻轻敲了敲案桌，此刻的殿内只余水幕中传出的声音和刘彻敲桌的声音。其他人都是安静候着。 在陛下想事的时候，还是不要去打扰他为好。 刘彻回过神，看回水幕，“朕还真不知道刘安王叔还有这样的本事。” 其实说起来，刘安应该不能算是豆腐的直接发明者，但他与豆腐的起源确实有着重要关联。不过也是这流传的信息够广，刘安和豆腐是直接相关联的。 根据文献记载，刘安喜好炼丹术，豆腐的出现就是他在炼丹过程中无意中发现大豆经过浸泡、研磨、煮沸后，可以凝结成固态的美味食品。这也就是豆腐的雏形。 然后在一代代的改良中，进一步发展了豆腐的制作方法。当然，刘安身为贵族子弟，在其中肯定也是出了力的。 “这是菽吧？它还能做出这样的东西？” 看着这雪白软嫩的豆腐，完全看不出和菽有什么关系。 “记下来，到时候也做出来尝尝。” 刘彻笑着慢声说道，脑海里却是思考起了对这些诸侯王的处理。 【我们回归正题，继续看。】 【火药的发明和道家的炼丹是密不可分的。根据各方流传下来的文献资料，火药最早是东晋葛洪炼丹的副产品，当时主要为硝石和硫化砷的混合物。 后来的炼丹家逐步改进配方，虽然仙药不成，但以硝石、木炭、硫磺为主的经典黑火药横空出世。 相关的记载在各个书中屡见不鲜。】 玉不识手指轻点，水幕上也随之出现几本排列整齐、封面精美的书籍。 【宋初，《太平广记》中记载着一个故事，说的是隋朝初年，有一个叫杜春子的人去拜访一位炼丹老人，当晚便住在了那里。结果半夜杜春子梦中惊醒，看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”，顿时屋子燃烧起来。 这可能就是炼丹家在配置易燃药物时因为疏忽而引起的火灾。】 【《真元妙道要略》的炼丹书也谈到用硫磺、硝石、雄黄和蜜一起炼丹失火的事，火把人的脸和手烧坏了，还直冲屋顶，把房子也烧了。书中便以此为戒，告诫炼丹者要防止这类事故的发生。 这说明唐代的炼丹者已经掌握了一个很重要的经验，就是硫、硝、碳三种物质可以构成一种极易燃烧的药，这种药被称为“着火的药”，即火药。】 嬴政也来了兴趣，炼丹师？ 他心底依旧有着隐秘的心思，哪怕不是长生不老药，但他们能够炼出火药，也还是可以的。 嗯，养着也不算是浪费，还是有点可取之处的。 他看向李斯，李斯对上他的目光，微微躬身，这次直播观看的人不多，殿内显得有些空落落的。 他立马明白陛下的意思，“臣立马吩咐下去。” 之前天幕开始，那些术士先是被重用又很快被冷落，现在还有不少被养着。 若这火药真有这么大的威力，确实可以让他们一试。毕竟养了这么久，总该有些用处吧。 一个皇帝一个丞相，两人是如出一辙的想法。 “确实应该好好让他们出点成绩，”这次是天女直接了当地说了他们的不行，再炼那些药也没什么用，还不如多试试别的东西，“丹药炼的也是白费，我看这些火药就很好。” 蒙毅记录的手微顿，和众人一起点头称是。 秦朝，讲究的还是实用性。只要有用，总能有所收获的，想来他们也是能够理解的。 既然想要加入朝廷，总该有奉献的觉悟。光要好处不愿出力，在秦朝是行不通的。 更何况，都已经有配方了，不仅不会一头雾水、需要从头开始摸索，还降低了不少危险性和错误的方向。当然，危险还是有的，但人生在世，谁能保证真的永远都是平平安安的呢？ 想要搏一搏出路，也总该付出相应的代价。 众君臣都是一样的心思，既然能用是真的用啊，完全不计前嫌。 只能说，不愧是讲究务实的秦朝吗。 其实也不仅仅是秦朝，人才的选拔，从古至今都是一个标准——符合国家的实际需要。 只是秦朝在其中尤为突出和直接而已。 【而由于火药的发明来自制丹配药的过程中，在火药发明之后，曾被当做药类。 《明熹宗实录》：“天启二年十二月二十日辛巳，援辽总兵毛文龙以登抚（袁可立）所遣管运参将黄胤恩、推官孟养志等发到粮饷并布疋、军器、火药等物，复蒙颁给敕印、旗牌，授以援辽总兵便宜行事，具谢恩。” 集中国16世纪前本草学大成的中医典籍《本草纲目》中也提到过火药能治疮癣、杀虫，还辟湿气和瘟疫。 但火药不能解决长生不老的问题，又容易着火，炼丹家对它并不感兴趣，慢慢的，火药的配方由炼丹家转到军事家手里，就成为华夏古代四大发明之一的黑色火药。】 第88章 火药和孙思邈 这些都是不必说的，记录的人都仔仔细细记了下来。 不过里面提到的东西，也让他们有些心动。 “《本草纲目》？‘集中国16世纪前本草学大成的中医典籍’，这形容这般长，应该也是极有用的。” 看着被翻开的书页，上面记载详细，文字图画很是得当，没有人不会眼馋。 天幕没有动静，李时珍便收起心思继续编写还没有完成的书，他估计也不会想到，只是天幕上提到了一句，就已经有许多人对他这本尚未完成的书很是眼馋想要了。 “能够被天幕拎出来讲的，很少会有不重要的东西。” “但是我看前面的那些诗词歌赋便不如后面这几次直播来的有用啊。” “但是你也能够从其中获知不少信息不是吗？” 面对儿子的疑惑，李世民没有敷衍，而是认真解答。 李承乾听了只是抿了抿唇，看着弟弟李泰和父皇的问答，也没什么不好的情绪，他现在早就开始请了大儒上课了，这次也是正巧遇上了，李世民索性就带着几个年纪大的孩子一起观看天幕了。 反正在场的都是他的心腹，李承乾身为太子，自然是能够前来观看的。 【这些也算是题外话了，我们继续。 其实还有一个更广为人知的说法——火药是“药王”孙思邈发明的。 孙思邈，出生于541年，京兆华原人，唐代医药学家、道士，着有《千金药方》《千金翼方》等，682年即永淳元年，与世长辞，被后人尊称为“药王”。但他不仅仅是医药家，还博涉经史百家学术，通达道经佛典，也是一位炼丹家。 根据《丹经内伏硫磺法》中的记载，在制作丹药过程中，孙思邈将硫磺、硝石、木炭混合在一起制成药粉，据说这便是火药的雏形。 但不管是谁才是历史上记载的发明火药第一人，火药的发明总是和炼丹术息息相关的，只是后来它在军事家的手中发扬光大罢了。】 【唐朝末年，火药开始被用于战争—— 唐昭宗天佑元年，杨行密的军队围攻豫章，部将郑“以所部发机飞火，烧龙沙门，带领壮士突火先登入城，焦灼被体”。这里所说的“飞火”，就是“火炮”，“火箭”之类。 其中，“火炮”是把火药制成环状，把吊线点燃后用抛石机抛掷出去；火箭则是把火药球缚于箭镞之下，将引线点燃后用弓射出。 到了宋代，接连不断的战争，更是促进了火药武器的加速发展。 北宋宋仁宗时期，官方编写的兵书《武经总要》中便详细记载了好几种火药武器，这说明火药已经开始应用在战场上。只是，宋仁宗时期的火药武器还没有爆炸效果，主要用于火攻，可以焚毁敌人攻城武器，或者焚烧敌方粮草，以及攻城时使用。 到了后来，北宋政府建立了火药作坊，先后制造了火药箭，火炮等以燃烧性能为主的武器和“霹雳炮”，“震天雷”等爆炸性较强的武器。 此外，还有诸如火箭、火球、火蒺藜等火药武器。这些火药武器在战争中发挥了重要作用，例如在宋金战争中，便出现了铁火炮等爆炸性火器和火筒等管形火器。 到了南宋，1259年他们造出了以巨竹为筒，内装火药的“突火枪”。 到了元代又出现铜铸火统，称为“铜将军”。 这些都是以火药的爆炸为推动力的武器，在战争中显示了前所未有的威力。】 一开始，大家先是被孙思邈的简单介绍吸引了。在天幕多次提到那些数字后，他们就开始了研究，而阿拉伯数字已经传入的朝代则是更加能够理解。 他们一算，孙思邈的年龄都震惊到了他们。 能够在古代，活了一百四十多岁是什么概念？！那可是称之为“人瑞”啊！ 玉不识提到孙思邈，自然也是想到了这一点，虽然孙药王的年龄也是有所争议，但都是百岁往后了。不管怎么说，都是很惊人的。 就是不知道他炼丹师的身份，会不会又燃起那些帝王们求丹的热情。 不过她转念一想，现在虽然也有隐晦提到过反对的意思，也不知道他们有没有看出来。不过等到这个主题结束，很快就能开启帝王将相的篇章，到时候也还可以打假——毕竟，迷信的人真的太多了。 但紧接着出现的画面就更加吸引他们的注意力。 大抵大家对于武器都是毫无抵抗力的，尤其天幕上播放的还是和冷兵器有着很大区别的热武器，没有人更够不看着眼热，除了那些手中早已有了更为先进的设备的朝代和人。 天幕上的内容，随着玉不识的讲解，早就从之前的《本草纲目》、孙思邈等内容，转向了关于火药运用的动画。 城墙上下，军鼓阵阵，火焰热烈，飞射而来的火药包不仅仅只有燃烧的效果，它带着的爆炸炸得城墙很快便是不堪一击。 众人看得热血沸腾，一些将领更是眼睛放光，仿佛已经看到了这种武器在自己军队中的样子。然而，也有人露出担忧之色。 “此等厉害之物，若落入歹人之手，天下岂不乱套？”一位老臣捋着胡须说道。 赵构有些憋气，后来开启直播的位面，也陆陆续续获得了水幕，只是获得和观看方法不一而足。赵构想要观看，需得满足一定人数，而且里面还多是主战派的人物。 现在对金的战争告一段落，岳飞也回来述职，正巧赶上了这次的直播。 到了宋朝，其实火药的运用愈发的广泛，但也有人看着这样残酷的画面，有些不适。 “所以这次没有开启天幕，而是启动了水幕，还是有观看限制的水幕。” “更何况，我想天女展示此物，也并非要诸位立刻效仿制造，而是让大家知晓世间还有这般强大力量存在。而且，现在战争优势在我们，要是能够获得火药的帮助，岂不是胜利能够更加快速便捷？” 相似的对话发生在各个位面。 不管是盛世还是乱世，能够掌握这样强大的力量，总是有好处的。 简单来说，就是——你可以不用，但不能没有。 第89章 火药和神机营 玉不识继续讲着，火药在明朝，或许就是发展巅峰了。等到了清朝，又慢慢沉寂了下去。 反正近代史这次她是要提到了，看着那段历史，实在是心里难受，憋不住火气——她对清朝，确实是没什么好感了。 到目前为止，各个有名有姓的朝代都陆陆续续开启了直播，但清朝依旧只开了三个位面，就是康雍乾三帝，其他的？真的是不用再想。 【可以说，元朝的发展是建立在宋朝的基础之上。南宋最终没能抵住内外交困，来自草原的蒙元大军最终在这片土地上称王称霸。崖山海战，这场南宋流亡朝廷与蒙古的最后一次大决战，最终以宋军全军覆没告终。 背着少帝跳海自杀殉国的陆秀夫和年纪尚小的小皇帝，也为南宋划上了满是血气和骨气的句号。君臣慷慨赴死，大宋最后也以悲壮的方式落幕。 而元朝，凭借着南宋遗留的利器，配合着骑兵，所向披靡，一路打到欧洲，打下了历朝历代以来最为广阔的疆域。】 寥寥几句带过的宋朝结局，却是让赵匡胤沉默良久。 在经历了不断的刺激后，他已经很少能够为之动容了。但他看着自杀殉国的君臣二人，看着那被血染红的海面，心里还是弥漫着苦涩难言的滋味。 赵匡胤大概死也想不到，这一跳，是大宋最后的气节。 但他知道，这几句话，是他们为之努力的一生。 他建立的宋朝以这样惨烈的结局收场，心中复杂激荡，不知不觉，已经热泪盈眶。 但玉不识可不会知道这位开国皇帝难得的敏感心情，在提过一嘴南宋的结局后，继续着对火器的直播。 她这样提一句，也只是给宋朝打个底，让他们能有个相关的概念，等下一次在提到时，就会仔细讲了。 【到了明代，铳炮齐鸣，大概就是华夏古代古典火器的巅峰了。 明朝开国之初设立了三大营：神机营、三千营、五军营。其中神机营就是世界上第一支纯火器部队。 永乐八年，在征交趾时，明成祖朱棣得到了神机枪炮法，于是特置神机营肄习。 明成祖在亲征漠北之战中，更是提出了“神机铳居前，马队居后”的作战原则，其中神机营配合步兵、骑兵作战，在战场上发挥了重要作用。在战争的锻炼中，他们对火器的应用更趋专业化，神机营也成为明军的一个兵种。 到16世纪，明朝在内外交困下，它的火器技术发展到巅峰：从火铳到大口径火炮、燃烧性火器、爆炸性火器等空前繁荣，火箭也达到相当高的水平。】 听到又一次提到了自家朝代，朱棣得意一笑。 神机营嘛，当然都是精锐了。他也花费不少金钱和精力在里头。 作为很会打仗的皇帝，他自然知道什么是重要的。所以，在组建这几支军队时，他是下了大力气的。 其中，被点名点到的神机营是华夏、也是世界上最早建立的火器部队，担负着“内卫京师，外备征战”的重任，是朝廷直接指挥的战略机动部队。 朱棣在设立神机营时，更是改了不少的编制，和明初创编的卫所驻军的编制很是有些不同—— 神机营最高编制级别为营，营编提督内臣 2 人、武官3 人、掌号头官 2 人；营下编中军、左掖、右掖、左哨、右哨五军，各设坐营内臣 1 人、武臣1人，除中军下领四司外，其馀各领三司；每司设监枪内臣1人、把司官1人、把牌官 2 人。 神机营是专习神枪、神炮的，他们的任务则是主管操练火器及随驾护卫马队官兵。 后来，神机营也有所扩充：得都督谭广马 5000 匹，称五千下营，附於神机营，设官如神机营以下各军，营下编四司，每司设把司官 2 人。 不过，这也是后话了。 朱棣看着、听着天女话里话外的赞赏之意，心底也还是很得意的。 但另一个位面中的青年朱棣就没有他这样的好心情了，或者说，是既喜又忧的。 朱标倒是敞亮，或者说，他是对自己自信。 他想了想，上前一步，对着若有所思的朱元璋进言道：“父皇，这个神机营确实是个利器，儿臣也是建议可以一试。当然，神机营力量强大，其他军营亦不可懈怠。” 他也不想再去刺激父皇和弟弟之间既脆弱又稳固的感情，而是完全从国本的角度来进行分析，现在也还不能完全放松下来，外面还是有着强敌环伺，那么自家的伪装力量就要跟上。 火器，现在也不是没有，现在有了样板在，早点组建起来不好吗？ 朱元璋自然也知道这里面的利害。 他是在长江一带发家，由南往北打过去。在一开始，就有人给他献上了火器。同样也是火器，帮助了他率领的起义军获得了不少胜利。可以说，在当时，他的队伍是江南起义军中唯一能够把火器当做制式装备的起义军。 火器当然是厉害的，但真正组建神机营，也不是这样简单的。 但他也还是肯定了这一做法，“标儿所言甚是，朕自当权衡利弊。不过神机营的发展也绝不可停滞。” 看来，朱棣这个皇帝做的还是有点用的。 不过，亲征漠南吗？都是皇帝了，还亲自上阵的吗？倒是有血气。 朱元璋对除了朱标的那些儿子，最大的期望就是镇守要地边疆，把他们分出来当藩王不就是为了这个吗？朱棣就是当了皇帝也做的不错，这一点他还是满意的。 但再次听见“明成祖”这几个字眼，还是让他忍不住磨了磨牙。 在太子明里暗里的护着下，加上之前被皇后说了一顿，他还能怎么办呢，心中再多的情绪也只能暂时压下，他把自己的注意力拉回到水幕中琳琅满目的火器上。 水幕上，图片中是或锈迹斑斑、或暗沉无光的火炮，但仍旧能够看出它的威力。他甚至可以想象到，在它们出现之时，是怎样的无往不利。 第90章 火药和战争 【其中，最为知名的，大概就是“红夷大炮”了吧？ 这是明末时期，在宁远之战中一战成名的袁崇焕曾使用过的火器：他在痛击后金军的过程中，还使用了两种赫赫有名的火器，一种便是红夷大炮，另一种则是“万人敌”炸弹。】 【我们先来仔细看看—— 红夷大炮是在明朝中后期传入华夏的，其原型是欧洲在1600年前后制造的舰用长炮，最突出的优点是射程，对重型火炮而言，射程是衡量其性能的重要环节。 根据资料记载考证——总体依据当时西方同类型炮数据，在宁远之战中袁崇焕所用的这一批红夷大炮，有效射程为500米以上，最大射程不到1.5公里。后来，红夷大炮又不断改进，使有效射程达到1500米，最大射程到2.5公里。其中多数的红夷大炮长在3米左右，口径100-130毫米，重量在1吨以上。在当时的华夏，已经可以毫无动摇地被称为战争利器了。】 最先出现在水幕上的是一张红夷大炮的图片，还不等他们仔细研究，图片便被移到了一角，然后是临军对阵、满是硝烟箭雨的战场。 在自己人的消极防御和后金的长驱直入下，袁崇焕坚强地获取了宁远城的大捷。 一开始，袁崇焕心志坚定，面对后金的诱降毫不动摇，断然拒绝后更是命家人罗立等向城北后金军大营，施放西洋大炮，“遂一炮歼虏数百”。后金军不敢留此驻营，将大营移到城西。 总体上明军是以城护炮，以炮卫城。到了后面的激战，袁崇焕更是身先士卒，指挥若定。 他身旁的士兵们熟练地操作着红夷大炮，每一次发射都伴随着震耳欲聋的轰鸣，炮弹呼啸而出，在后金军队中炸开，掀起一片血雾与尘土。然而，后金军中也不乏勇猛之士，他们不顾伤亡，一波又一波地冲向宁远城。 在城危之时，袁崇焕命官兵用芦花、棉被装裹火药，号“万人敌”；又以“缚柴烧油，并搀火药，用铁绳系下烧之”；并选50名健丁缒下，用棉花火药等物烧杀挖城墙的后金兵勇士，当时的形容，即是“火星所及，无不糜烂”。 这一天，后金军攻城，自清晨至深夜，尸积城下，几乎陷城。 随着“万人敌”炸弹黑白画稿的出现和视频中的清晰画面，玉不识也讲到了这个“万人敌”。 【而“万人敌”炸弹的杀伤力也不相上下。它是一种大型爆炸燃烧式武器，重约80斤，据《天工开物》的记载，“万人敌”出现时间应当在天启末至崇祯初。而为了安全搬运，造型一般为木框内装泥壳炸弹，可以算是早期的烧夷弹。另有棉被内卷稻草火药亦名“万人敌”。 可以说，这种火器总体便是用泥制成的、周围留有小孔的空心圆球，然后在晾晒干后进行装填火药，并掺入有毒物质。每当敌人攻城时，便点燃引信，然后抛到城下，火焰便会四面喷射，并不断旋转，烧灼敌军。叫它为“万人敌”，也是因为它制作简单，取材又方便，又有杀伤功能。 而这些装载棉被内卷稻草火药的燃烧性武器，更是能够在被明军投掷下去后，在沾满了火药的棉被剧烈燃烧之下，开始剧烈爆炸，火焰四处飘散，杀伤力非常强，也无愧于“万人敌”之名！】 观看水幕的人都目不转睛地看着这场血肉纷飞的战争，对这些火器的威力有了更加明确的认知。 水幕上，视频动画还在继续—— 在拉锯之下，面对明军的炮火，努尔哈赤率领的后金军队无计可施，无奈之下便改变进攻策略，只得命武讷格率军履冰渡海，进攻明军储存粮料基地觉华岛。 这场战役的结果，明军在主战场即宁远城获胜，而在分战场的觉华岛上失利，但总的说来胜利是主要的，所以明朝称这场胜仗为“宁远大捷”。 朱棣看着这个消息传到京城中那轰动的样子，不是滋味的感觉这一次轮到了他。 ——京师士庶，空巷相庆。 什么时候，面对这些异族人，仅仅是一次胜利就这样高兴了？ 朱棣现在可是压着他们打，正是气势正盛的时候。 后人…… 他每次想到未来，就不可抑制的产生一些不好的预感。 这些情况断不会再明朝鼎盛之期出现，那么水幕上的这个“宁远之战”，又是什么时候呢？ 朱棣紧皱眉头，心中满是疑惑与不甘。 看着后金人的装束，他心中有着不好的预感。明朝是自己的父皇反元恢复华夏自己人的天下，可不要告诉他，最后明朝又是败在了异族人的手中。 相似的情况也发生在朱元璋的位面。 他看着这个血肉纷飞的胜利，一边为后人高兴，一边又满是对外邦人的不悦。 他辛苦驱逐了蒙元大军，恢复大统，什么时候又轮到这个叫后金的来攻夺了？ 但已成既定的历史是无法改变的，他们也只能在自己的位面进行改变。 至少，这场战役的胜利，让红夷大炮和“万人敌”炸弹声名远扬。 玉不识对这段内容也是讲得有些累，对于自己不熟悉的领域，她也只能尽力给出信息量。 明朝到最后的无力回天，是多方因素交织下造成的，只靠先进厉害的火器和军队、众志成城的决心只能带来一时的胜利，而无法挽回整体的倾颓。 崇祯殉国，也算是为明朝的灭亡冲上了一个高度。 这位汉人最后的一个皇帝，给了大明朝最后的体面。 玉不识一边讲着，一边胡乱地想着。想着崇祯吊死煤山，想着宦官王承恩忠义殉国。 【说回明朝的神机营—— 明朝的火器种类繁多，神机营战术先进，但在明末时期开始走向没落。明末社会动荡，经济混乱、饥荒遍地、暴乱频发，朝廷更加没有精力和财力顾及武器装备的迭代更新。更有一些武官见明朝大势已去，纷纷携带火器装备投靠了满清。】 第91章 火药和清朝 一听这内容，就知道接下来说的是自家的朝代，而且这态度和前面真是天差地别啊！ 康熙神色微冷，脸上没什么表情。 不喜欢吗？ 天女不应该公正一些吗？他自觉自己做的很好了。 这样的想法大概乾隆是最盛的，他自觉自己就是千古一帝，什么都是最出挑的，现在听着天女话中暗藏的不满，神色忽然就是变了。 但玉不识讲话全凭自己高兴，她对清朝，好感度就是不高，这态度自然在直播中也被带了些出来。 【其实明朝的神机营，就相当于清朝的火器营，不过是换了个名字，作用还是在的。而且在清朝末期组建的一支装备洋枪洋炮的精锐队伍也称“神机营”，兵丁来自骁骑、前锋、健锐、步军、火器等军营，下辖马、步队25营，官兵多人。】 【但说实话，火药、火器之流在清朝并没有得到应有的重视。 一是入主中原的清朝极力保留本族文化，像眼镜、望远镜、温度计等产品一律被视为奇技淫巧，最多也就是个人使用，得不到提倡和推广，也就别谈火器了。 哪怕一开始因作战急需而重视火器，最后却也只能仿制而无力搞科技创新。 再等到满清稳定政权后更为闭关自守，只强调刀矛骑射，长期迷信弓马定天下的传统，出于防范心理又由八旗兵垄断枪炮，火器发展便近乎停滞。】 【我们是都知道火器的重要性，从冷兵器时代步入热武器时代，很大程度上拼的不就是武器装备吗？正如现在都在讲究科技和信息的重要性。】 一开始还不够明显，但真的听到了“满清”的字眼，大家都反应过来了。 虽然朝代更迭很常见，但—— “不是中原正统啊？” 刘彻歪头看向了下面坐着的武将，眸光不定。 他是真的没有想到这个可能。 现在的匈奴其实正是强盛的时候，但他依旧有信心能够夺下胜利。匈奴再强大又如何？这片土地最后只会是汉家天下。 刘彻忍不住嘀咕一句：“……嗯，这个满清就这样厉害吗？” 清朝……他仔细回想，好像就词作那个篇章有提到过。纳兰性德吗？ 这还算是性情平和的了，毕竟在刘彻看来，满清真的太远了，中间隔着那么些年岁，哪里又管的过来呢？还不如担心一下汉王朝如何才能更久地延续下去。 不过他看着，还是觉得这个满清太过小家子气，都掌握中原大权了，还这般忌惮中原人，甚至引得这个天女口中重要的火器发展不下去，不是小家子气是什么？或者说，懦弱？ 但他又转念一想，这是外族入主中原，会有这样的心思也是难免，其实还是对自己不够自信以及不够强大导致的。 而不管其他人如何，反正乾隆是已经气得不行了。 “她这是什么意思！？” 旁边的人面对生气的乾隆帝，都是微微低下了头。 唯有和珅直面而上，对乾隆笑着说道：“皇上莫要气坏了身子。我们大清正是强盛之时，许是后人不争气吧。” 总而言之，先把责任推出去，千不好万不好，都不是他们陛下的错。 对于这一点，他还是把握的很准确的。 【清朝，是华夏历史上最后一个封建王朝，既是巅峰也是余晖。 从闭关锁国到火器发展停滞不前，带给他们的只是沉浸在幻想中“天朝上国”的荣耀。殊不知外面的世界一再变化，早已不是先前的模样。最后留给大家的，是“被列强用武力轰开国门”的无能印象。】 出现在水幕之上一派繁华锦绣的盛世模样逐渐被坚船利炮所取代，然后是轰然炸开的炮弹焰火。 【我们不否认康乾盛世的存在——康乾盛世是华夏古代封建王朝的最后一个盛世，也是清朝统治的高峰。 这一时期，清朝国力达到了鼎盛，经济、文化、军事等方面都有显着的发展。当然，这个盛世的出现，与康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的励精图治和一系列有效的政策措施密切相关。这一时期的华夏，社会稳定，经济发展，文化繁荣，军事强大，是当时世界上最为强大的国家之一。】 【但与之相对的，总还是会有不足。 许是太过自满，也或许是觉察到了隐忧，当时的认为天朝物产丰富，无所不有，而西方开放自由的文化，与清政府的封建传统思想是对立的，他也害怕百姓受到西方文化的影响后，会加剧国内的反清复明浪潮，这显然会影响到大清的统治。 总而言之，西方的快速发展和自身的统治相比，在乾隆看来是微不足道的，他认为大清可以实现自给自足，他们对西方的货物需求不强，所以在这种情况下，乾隆实行了严格的闭关锁国政策，断绝了和西方来往，更是无需同外国进行什么经济交流。】 刚开始，“康乾盛世”的肯定还是让人精神一振的。 倒是康熙看着“雍正”有些出神，等到后面玉不识毫不留情地批判他更是骤然回神。 他皱着眉看着水幕上的动画，眸光闪烁。 “既是巅峰也是最后的余晖……闭关锁国吗？” 他其实并不觉得禁了这些研究有什么不对。反清复明一直是他们打击的重点，对于汉人他们更是牢牢盯紧的。 但作为一个皇帝，他还是合格的，他也深知什么才是重要的。看着水幕上清朝的结局，他又怎么可能高兴地起来。外面的情况若真是风云变幻，而清朝只讲固步自封，确实会落后于人。习惯了把事情都做好，康熙看着也是心中若有所动。 汉人啊……又怎么可能不忧心呢？他满清的人才还是太少了。 康熙缓缓踱步，心中思绪万千。 【最后的结果大家也看到了，在清朝渐渐衰落下去的火药和随之一起发展的火器，在西方大放光彩。最后也正是这些的存在，封闭了数十年的农业封建王朝，没有赶上这波世界前进的浪潮——他们从“天朝上国”的美梦中硬生生被炮火轰醒了。】 第92章 火药和民生 雍正听到最后，也来不及去想什么有的没的，而是单纯地被清末的情况给气到了而已。 “满汉一家啊……”他暗自长叹，“终究做不到完全毫无私心。” 但他也是行动力极强的人，有了目标就一定会去做。 “总不能这样继续下去了。” 一想到后世的情形，他就知道不能这样继续固守己见了。 雍正想起之前“指南针”那期的内容。 他暗暗想着：“重点是‘闭关锁国’吗？” 雍正也是动过这个心思的，只是刚限制传教和外来贸易不久，就因天幕的存在而暂时停了下来。 被迫打开和主动接洽的区别吗？ 他回想起来到清朝的那些外邦人，忽然觉得如果主动变一变、主动权也不全在他们手里。不过数十年的时间，变化真的就这样大吗？ 不过，按照天女的说法，跟上这波世界前进的变化势在必行，但既然要跟，那么到时候该怎么变，还是得好好想一想。 ——这并不是立刻就能解决的。 玉不识在放下对清朝三人来说和炸弹无异的信息后，又是话题一转，换了个方向继续说道。 康熙看着玉不识毫无波澜的神色，忽然觉得有些牙痒，这就不讲了？ 【现在我们了解了火药的大致情况，那么我们最后再来讲讲它还能应用于什么场景。 “任何一件事都具有两面性。”正如危和机并存。 不可否认，火药是战争利器，但同样的，它也有勉强可以称之为“温情”的一面。】 【火药的应用领域其实还是挺广的，包括了军事、工业、科学技术和民用等方面。 火药是通过一定的外界激发冲量的作用，能引起自持爆轰的物质。它在军事上的应用我们是最为熟悉的——它的主要作用就是作为枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂以及其他驱动装置的能源，也可用作炮弹、航空炸弹、导弹、地雷、鱼雷、手榴弹等弹药的爆炸装药，还可用于核弹的引爆装置和军事爆破。】 这个时候，出现的就是现代的武器了，那是有别于刀枪剑戟直白的锋利冰冷，而是极其震撼的。 看着各式武器的示意图，那些流畅的身型，划过空中的迅捷速度，然后爆炸的声响，弥漫的焰火和硝烟，一切都是那么的迷人。老祖宗们忽然觉得之前的火器不香了。 但他们也知道这些应该就是后世的武器了，并不是现在的他们能够一步到位的。 但至少有方向了不是吗？ 【在工业上，火药广泛应用于采矿、筑路、兴修水利、工程爆破、金属加工等领域，同时也用于地震探查等科学技术领域。 在矿山、采石场和建筑施工等领域，火药可以用于炸掉大块岩石或矿石，以方便其运输和加工。它也可用于爆破难以移动或摧毁的建筑物，以便筑路修路，同时还可以用于地基建设。当然，水利工程中火药也多用于开山劈岭，修建水库和灌溉系统。至于城市改造和基础设施建设，火药的应用更是常见，它用于拆除旧建筑和障碍物。 ——这些都是利用了火药爆炸的原理，它也还有更加精细的应用。 比如说金属加工地震探查等领域，还有振动传感器和控制系统等技术也有火药的身影。】 【此外，火药还被用于制作烟花鞭炮，大大丰富了人们的娱乐生活—— 火药是制作烟花的必要原材料，尤其是清朝时期，由于火药的研究被禁止，民间关于火药的发展大多转向了烟花鞭炮等领域，最后的结果就是烟花越来越绚烂，这也给人们带来了不少的欢乐。】 屏幕上内容变换，一边是利用火药开山修路、建造工程的热火朝天的景况，一边是璀璨的烟花轰然盛放，银花火树，霏霏煌煌。其实这两样图景，都代表着盛世和安定——百姓安居乐业，城市繁荣昌盛。没有人能够不为之动容。 原本那些被应用于战争的火药换了个领域，不就很能说明问题吗？ 朱元璋目光眨也不眨地看着在领头人的命令下，炸药炸开山体，先前知道他的明朝被满清这样的蛮夷所取代的怒火、清朝末年伤痛经历的愤怒，都渐渐消了下去。 “原来后世重新繁荣了起来。”这就好，这很好。 李世民也笑着对身边的人说道：“天女那句话说的倒是不错，‘危和机并存’。” “火药既是收割生命的战争利器，也是建造东西的有用武器。” “可见武器非只能用于战争杀戮，亦可为民生所用。” 他看着水幕上一条路渐渐成型，然后是开山凿矿，紧接着又是兴建水利。 火药的出现，不仅对现在的战争是一个很大的打击，对国家的建设也是有利的帮手。 顾及孩子也在旁边看着，在场的诸位大臣也暂且放下对火药杀伤力的研究，看着火药在民生各个领域的大放光彩也满是好奇。 “民生”、还真是一个好词啊。 以民为重，这正好应和了陛下的心思，也会是他们接下来研究的重点。 面对水幕上的这些景况，康熙沉默良久。 许久，才有微不可闻的声音响起，“那些汉人啊……”终究还是压制不得。 他牢牢把握着满族的地位，但到了最后，依旧汉人才是主流，他有些恐惧着这样的未来，毕竟满清的发家、反清复明的喊话从未被忘却。 他知道，汉人的心思其实没有变。 他似是有些妥协，长叹一声，心中思绪万千。 他当然知道汉人不仅人口众多，更是人才辈出。但他想要维持满清的荣光，就得做出取舍，天幕上的那一些发展就是他舍去的部分。但他回想起前面很快带过的清末的样子，又知道一味的封闭并不可取。 【总而言之，火药的发明对战争和社会产生了巨大影响，改变了战争的方式，并推动了火炮和火药武器的技术发展。同时，火药的应用也对军事科学产生了重要影响。】 第93章 火药－完成 这一点是无法否认的，火药的出现确实对整个社会的发展起到了巨大的推动作用。 在火药未发明的那些朝代，他们更是看的仔细。 天幕每出一件稀罕的物件，他们都要赞叹上许久，恨不得直接把东西从水幕中拿下来给自个儿用。 到了后面玉不识讲起火药的诸多应用，更是引起了他们的兴趣。 谁也不是天生的杀人狂，能够看见火药这样威力巨大的东西却是运用在他们没有想到的地方，谁能不好奇呢？ 当然，更多的，也是水幕中出现的那些建筑也着实惹人注意。 在这些规模巨大的建筑的衬托下，人就显得异常娇小。但色彩鲜艳的衣服、怪模怪样的机器、还有成百上千的人，都是他们关注的重点。 嬴政看着他们黝黑的脸上满是轻松自然的笑意，行动间也是井然有序，一处处阻碍着工程继续的地方被火药渐渐爆破，他似乎能够看到硝烟和爆炸之下是盛世的安定和繁华。 都能够用这样厉害的火药来进行这些活动，显然水幕上的这个世界一定是一个安定、强大的国家。 毕竟若是不安定，群敌环伺，也不能够分出这样多的火药，毕竟威慑力也得给足了，当然也有可能他们已经有了更为先进的武器，嬴政面无表情地回想起水幕上闪过的那些东西，他看着也很是眼馋。 而国家不强大，也就没有精力来发展这些看似无用的东西。 当初韩国派出郑国来秦国修建水渠，想要以“疲秦之计”来拖垮秦国，使他们不能东进伐韩。虽然现在建造好的大渠已经开始发挥作用，关中也慢慢成为肥沃的田野，但刚开始时确实辛苦，秦国也动过想要杀掉郑国的心思。而且，在一定程度上，可以说既延缓又加快了灭六国的步伐。 这还仅仅只是一条大渠，便已修建的如此艰难，但后世却是数不清的路和水渠。 嬴政看的分明，水幕上人不尽相同，周围的环境也不尽相同。 重视民生吗？他目光还锁定在水幕上，但心思却已慢慢飘远。 这次直播也渐渐进入了尾声。 玉不识最后语带笑意，做了个总结。 【有句话是这样说的：“真金在烈火中炼就，勇气在困难中培养。” 我们在火药上曾经领先世界，又慢慢落后于世界，而现在我们也在追赶领先的位置，想要实现伟大复兴。 没有什么是一成不变的，我们能够做的，只有不断的前进。】 有些没头没尾的话，但里面似乎又在点什么人。 玉不识讲完后，就关闭了这次直播。 系统也开始结算成绩。 玉不识一边听着系统没有什么感情波动的机械音，一边整理着自己的笔记和资料。 这次直播也透露出不少内容，希望清朝那三个能够听明白她的意思吧。她站在历史长河的末端，往前看那段历史，总是免不了的伤感难耐。 若真的能够有所改变，那实在是太好了。 只是她也给不出什么切实有效的建议，至少该点到的信息都点到了，只看他们会如何实行，究竟是固执己见呢？还是“力挽狂澜”改变自己？ 也不是连接不上再往后的朝代，只是相隔太近，影响的波动越大，改变越是艰难。 她也只能依托系统给出她能够给出的信息，一切还是得看那些世界的人，对于她而言是既定的历史，但对于他们来说，尚是未来。 ****** 他们会如何做？这似乎是不用疑惑的事情。 没有人愿意看着自家被外人如此糟蹋。 雍正是下定了决心的。他叫上十三、张廷玉、鄂尔泰等重臣，在养心殿内开了一个长久的会。 水幕的存在他们也渐渐知晓，全然收拢在手里是很难把政策完全推行下去的，他也是需要支持自己的人。 谁也不知道他们在里面聊了什么，但看他们这些大臣出来，脸色都没有难看的。 唯一能够感知到的，是整个京城的氛围都有些凝重。 其实他们聊的说简单也简单，毕竟一切还未发生，现在他们重要的两件事就是海禁一事和对火器的研究。 胤祥离开宫门，回望了一眼朱红的宫墙，似乎能够望见在殿内兢兢业业的四哥。 当时各人的意见都被记录下来，留待后面或继续讨论或拿到朝堂之上完善。 但他记得最牢固的，还是他那四哥眼中没有变的意气。 现在虽然没有明说实行海禁，但先前确实有透露过这些意象，他希望四哥所愿都能达成，他更是会为之努力。 天幕都给了他们警示，他们也该有所行动表示才对。 相同的情况也在各个不同的位面中上演。 还是那句话，看着那些外邦人毫不掩饰的恶意，没有人能够无动于衷。 有条件的已经开始琢磨出海寻找新大陆、观察外邦的发展情况了。 朱棣便是其中一个，或者说是优势最大的一个。 大明宝船的实力和威名，应该足以支撑他们进行远海的航行。加上他们的火器也在不断精进，有着水幕的大量信息泄露，相信他们能够更快研发威力更大的大炮。 朱棣对自己手下的那些工匠很有信心。 这样想着，他对天幕更加上心了。 不过他也有些疑惑和好奇，天女把这所谓的“四大发明”都介绍完了，接下来又还会介绍什么有用的呢？ 若说没有东西可说的，他可不信。 他深刻觉得天女随便讲讲，都能给他带来不少好处。实在没东西讲，前面出现的那些什么导弹也可以多说一说的。 ****** 玉不识在做什么呢？ 她一一查看过不断往前推的解锁进度条、累计的观看值、系统每次直播结束后的直播建议，才放松下来，着手准备她三天后的下一次直播。 她也在想，四大发明讲完了，接下来要讲些什么。 她想了又想，古代是农业社会，讲些工业的发展确实不错，但很多朝代都没有进行工业革命的基础，还是一步步来比较好。 农业社会嘛，那就准备些农业相关的。 第94章 丝绸、茶叶和瓷器 什么时候开始直播、又直播什么，一直是这段时间各个世界的重点。 毕竟上次“火药”的直播并没有公开放映，时间也已经过了挺久的，他们对此也还是很好奇接下来的内容。 也只有少数人隐隐能够从皇家、重臣等的行动中发觉，他们是不是又知道了什么。 毕竟，每听完一次，官家总会有所动作一次。 有些人觉得这样很好，反应及时，能够让天幕背后的人看见他们的决心，而且总体也是为了国家好的。但也有人嫌折腾，只是这些人也就只是自己暗地里念叨念叨，倒也不敢明白地和朝廷、和天幕作对。 毕竟，最开始的金色流光也惠及所有人的，他们也是享受过好处的。 就在众人的惦念下，天幕也在这一天有了动静。 只见原本雨过天晴、碧空如洗的上边隐隐浮现水纹，而后渐渐出现画面和声音。 ——是他们熟悉的天幕开启了。 【大家好，今天的主题是“丝绸、茶叶和瓷器”。 有谓是“服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏”，华夏，一直是世界上历史最悠久的国家之一，是四大文明古国中唯一文明没有被中断的国家。 而在一次次的潮流的冲击中，我们凭借着从未磨灭的志气和韧性、以及一代代的传承屹立不倒，也不断对外输出着我们的文化和产品。 今天直播的主题——丝绸、茶叶、瓷器便被誉为华夏的三大国粹，一直是对外贸易的重要产品之三。 闲话不多说，我们直接进入主题—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第五期，“丝绸之路”。】 这段话一出，天幕底下都有哗然。 又在疑惑怎么前面才说完“指南针”，“火药”还没介绍呢，就变成了第五期了？ 毕竟虽然天女讲的还没说书先生来的有趣，但毕竟也是新奇内容，她知道的和说书先生知道的，完全不是一回事，听着也还算有趣。 更别说她时不时地还能透露未来的信息，就更加引人好奇了。 火药那么重要的东西，怎么就这样略过了？ 也有人议论纷纷，对提到的那四个“文明古国”感到好奇的，也有对“丝绸、茶叶和瓷器”这个主题的探讨。 “文明古国”倒是天幕上有罗列出来，但认同的人寥寥，毕竟都是陌生的东西，知道过了也就算了。 但丝绸、茶叶和瓷器和他们的生活息息相关，引发的讨论也就更加大了。 至于还没有这三样东西的朝代，也是满怀好奇和迫切。 对外输出的重要产品？ 看来后世不仅重视民生，还重视对外的交流啊！ 【丝绸是华夏古代的重要发明，也被称为“中国的名片”，其制作技术在世界上享有盛名。可以说，传统丝绸以其细腻的质地、独特的花纹和色彩得到了广泛的认可和喜爱。 而茶叶则是华夏的国饮，也在世界范围内享有盛名。华夏的茶文化源远流长，茶叶种植和品饮都有着悠久的历史，更别说我国茶叶种类丰富，代表着不同地域和不同工艺的特点。 最后是瓷器，它是华夏古代的重要发明之一，具有悠久的外贸历史和技术，华夏瓷器被誉为“瓷器之国”，其中着名的景德镇瓷器更是享誉世界。 我们现在来一样一样地看——】 【丝绸，是用蚕丝编制而成的纺织品，古称“帛”。 丝绸着名的光泽外表来自于蚕丝三棱镜般的纤维结构，这令布料能够以不同的角度折射入射光，并将光线散射出去。在华夏，丝绸一词也指代人造的、具有与天然丝绸一样光泽的纺织品。】 【而谈论起它的历史，那就得追溯到公元前两千多年前的“蚕母”。当然，流传最广、影响最大的莫过于黄帝元妃嫘祖始创种桑养蚕之术和马头娘的传说。一直到现在，一些地区仍然保留着蚕神崇拜的习俗。 而根据考古界发现，最早的桑蚕实证是1926年山西夏县西阴村仰韶文化遗址出土的半个蚕茧，时间约公元前3500年，现藏于台北故宫博物院。 此后，1958年在浙江省湖州属于良渚文化地钱山漾遗址出土了约公元前2500年的绢片、丝线和丝带，1984年在河南省青台村仰韶文化遗址中发现了约公元前3500年的丝麻纺织品，这两处遗址是南北方蚕丝制品的最早物证，说明新石器时代长江流域和黄河流域已开始生产丝绸。 此外，各地还出土了很多新石器时代表现蚕、蛹形象的刻画或雕刻，皆为中国先民早期桑蚕活动的见证。】 “等等，什么叫‘考古界’？” 考据历史一直是华夏历来的传统，而“古人云”也一直是从古至今不变的口号。 但什么什么文化、什么博物馆就不是他们熟悉的内容了。 他们看着出现的华夏地图和被标注的地名、历史文化遗址和博物馆位置，神情都难免带上一些茫然。 后代人，他们这考古，是怎么考啊？ 在此议论纷纷之际，人群中有一位老者站了出来。这位老者一生钻研古籍无数，算是众人中的博学之人。 “老夫以为，此‘考古’或许如同我们探寻古迹一般。只是他们所说年份如此精确，怕是有特殊之法。” 众人听闻纷纷点头。 不过这也只是闲谈中的少数，更多人的注意力还是集中在“丝绸”上面。 “‘黄帝斩蚩尤，蚕神献丝，乃称织维之功。’蚕神娘娘一直颇受重视，是需要认真祭祀的存在，怎么好像后世人怎么重视啊？” 说话人说着还抬手拜了拜。 江南地区，养蚕养桑业发达，丝绸也是江南地区的重点领域和产业，所产丝绸也多是珍品。因此，他们对蚕神娘娘自然是无比重视的，也好保佑和祝福他们明年能够养蚕好收成。 有人忍不住猜测，“莫不是后世人不穿丝绸了？” 但是看天女的装扮，她今天是对襟百迭裙，虽然看着挺日常的，但衣服的料子也很是不错。加上她身后是满墙的书，大家自然而然的觉得她家境不错，这样看，丝绸也不应该没有市场啊？ “至少还是蚕神娘娘也还是依旧被祭祀着，而且天女不是说了吗，丝绸一直是什么对外贸易的重要产品，后世的丝绸业应该还是依旧存在的。” 那天女怎么感觉说的好像重要又不重要的？ 第95章 丝绸 这个问题注定只能他们自己想想了。 现代是科学的社会，以往的虔诚信仰很多都在时间的洗练下变成了民俗习俗，不是说现代没有信仰，只能说相较于古代，确实少了一些。 玉不识也还记得她小时候也偶然被带着参加过相关的活动，只记得集市上的戏还挺热闹的，附近的小吃也挺好吃的。 或者应该说，集市上的小吃，在记忆中就没有不好吃的。 小满祭祀蚕神娘娘，丝业都还挺重视的。 不过这都是她小时候的经历了，不知道现在如何。 玉不识收回飘远的心思，继续说道。 【当然，这只是对丝绸历史的介绍，是丝绸这段锦绣华章的开端。 而接着要介绍的，是丝绸一业的发展—— 商周时期，统治者十分重视桑蚕业的发展，视桑蚕生产为社会经济中的重要行业，纺织技术快速提高。 到了战国时期，出现了提花织机，丝绸的品种逐渐丰富，包括帛、绢、纱、锦、绫、罗、绮等，其中锦的出现代表了当时丝绸工艺技术的最高水平，是丝绸史上重要的一个里程碑。这一时期的染色工艺已经较为发达，工艺程序较为完备，且形成了较丰富的染色谱系。 这一时期，华夏的丝绸已经通过中亚大草原，到达了南亚的印度、西亚的伊朗、欧洲的希腊、非洲的埃及等地。这条交通路线在战国时期的《穆天子传》和公元前5世纪希腊人希罗多德的《历史》中皆有记叙。这条路也就是早期的“丝绸之路”，它横跨7000多公里，开辟了华夏对外交流的通道，为汉唐时期丝绸业的繁荣奠定了基础。 是的，“丝绸之路”并不是从汉朝开始的，它是在一代代人的坚持开拓下形成的。 我们现在一般称汉代张骞出使西域开辟的以长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道，因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。】 刘彻很是开怀。 前段时间，出使西域的张骞终于回来了。 虽然一开始他派人出使西域是想要配合对匈奴的战略安排，但张骞一去就这么久没有消息很是出乎他的意料，而且卫青表现之好也有些出乎他的意料。 但不管怎么说，人回来了就好。而且他相信张骞不会空手而归。 事实上，张骞确实也没有让他失望。 刘彻刚开始见着人，都有些认不出来。刚回来的张骞，满脸风霜，都认不出来还未离开长安时意气风发的俊俏郎君。 不过当时刘彻看着他眼中的坚定和兴奋，就知道他吃了许多苦，也带回了不少东西。 刘彻现在也时不时翻看张骞献上的他一路收集而来的宝物与见闻记录，里面有不少璀璨夺目的宝石，还有闻所未闻的香料。当然最令他感兴趣的，是那些关于西域各国风土人情、军事力量以及地理形势的记载，以及各色种子。 自从天幕讲过海外之地的内容，他对外面的世界就更加好奇了。张骞回来，正好弥补了不少关于这方面的空缺。 现在又听到天女的夸赞，他又怎么可能不高兴呢。 西域之地广袤无垠，确实潜力无限。天幕所说的“丝绸之路”，他要做的更好。所以和西域关系的经营，就要好好打理。 他也当机立断的下令，加大对西域的开发投入，派遣更多的商队和使者前往西域。同时，他也重赏了张骞，封其为博望侯，并责令朝中大臣依据张骞带回的资料制定一系列针对西域的政策。 及至现在，整个长安城都是热闹非凡的状态，无数热血儿郎渴望踏上那条通往西域充满机遇与未知的道路。而且有了今天的这次直播，刘彻相信这股热潮还能更加持久。 【这是后面要讲的重点，我们先把丝绸的发展史理完一遍。 商周时期的丝绸主要用于敬鬼神和各种丧葬及祭祀活动。 而在春秋战国至汉代时期，丝绸有了进一步的繁荣，在各国大力发展农桑的作用下，丝绸产量和质量大幅提高。这个时候的绫罗绸缎成为王公贵族的特有衣料，并作为礼制工具之一。及至汉代，丝织业迅速发展，丝绸服饰开始进入寻常百姓家。 再往后便是唐宋时期了，这个时候的丝绸工艺技术和生产区域都发生了重大变化。海上丝绸之路成为丝绸贸易的主要通道，华夏的丝绸和蚕桑养殖技术逐渐传到其他国家。 等到了明清时期，丝绸业中心逐渐移至江南地区，生产呈现专业化趋势，是丝绸发展历程的一个高峰——丝绸不仅是重要的商品，还作为官方俸禄的一部分，继续在社会经济中扮演重要角色。】 这次天幕上满是各种华美锦绣的丝绸，绫罗绸缎，光泽如瀑，轻盈飘逸。 “应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。” 这首白居易的《缭绫》，也有不少人读过。 看着天幕上精致华美的丝绸，总有人忍不住想到了这首诗。 而各位皇帝关注的不仅仅是它本身的美，更是它能够带来的价值。 后世经过一代代改良的丝绸不管是技艺还是原料都有更上一层楼之势，这样看着，确实更好看。 刘彻满是兴味，“这丝绸确实很美，西域诸国都喜欢丝绸制品吗？那确实可以多加尝试，传至西域诸国，也能够为我大汉增添光彩。” 旁边的大臣们纷纷点头附和。 不管是用于外交还是直接贸易，丝绸都挺有用的。 不管他们想要的原因是什么，既然有用，那就应该好好利用起来。 【轻盈、柔软、光滑是丝绸具有独特的物理性质，让人穿戴起来感觉舒适而不压抑。这是西方人喜欢丝绸的原因之一。 而且，一开始，因为昂贵的价格和华美的质地，丝绸也是身份地位的象征。波斯皇帝和罗马帝国皇帝都十分喜欢丝绸做的长袍，一些国家甚至颁布法令，限制平民阶层使用丝绸，使它成为有钱也买不到的稀罕物。】 【而从华夏运送过去的丝绸，质地精美，轻薄柔软，更是受到他们的青睐和追捧。 古代“丝绸之路”的美名，也是因此得来。】 第96章 茶叶 大家看着这样的消息，都有些意动和骄傲。 外邦人这帮追求他们的丝绸，想来还是他们的更好，不然也不会引起者追捧的热潮。 ——那么，如果是自己去卖呢？ 一想到天幕中那漫长的距离，不甚清楚的情况，心下又有些退却。 加之前面提到的张骞时，天幕放出来的那些艰苦的样子。 好的，心中的热情已经完全被浇却了。 外邦，在他们的认知中多是苦寒之地，塞外黄沙漫天，很少有人会觉得他们也是文明开化之辈，加上历朝历代匈奴等夷族的凶名，大多数人只会觉得他们都是茹毛饮血、凶恶至极的恶徒，谁曾想到在更遥远的地方，居然有着这样多的人向往着他们的国家和产品。 就是大家看着天幕上他们这些奇怪的穿着打扮和人像，还是会觉得怪异。 不过家中藏书颇多或见识广阔的人，并不会觉得天幕所说的这些人或事陌生，虽然少见，但他们或多或少也是听过的。只是天幕上得来的消息更加直白罢了。 把自家的产品远销西方，虽有利可图，但也着实危险和辛苦。 具体如何，不是简单能够定下的。 但等到这期天幕做完，想来往来行商的也会多出不少，虽然商籍低下，但都吃不饱了，还谈什么以后呢？总会有人去做的。 而且心思敏锐的人回想起往常天幕做完的情景，官方都会有所动作。说不定，官方也会持支持态度呢。 【除了丝绸，茶叶也是重要的出口产品和战略物资。 茶叶最早是被作为祭品使用的。 但从春秋后期就被人们作为菜食，在西汉中期发展为药用，到了西汉后期才发展为宫廷高级饮料，普及民间作为普通饮料那更是西晋以后的事。 现今发现最早人工种植茶叶的遗迹在浙江余姚的田螺山遗址，已有6000多年的历史。可以说，饮茶始于中国。】 【那么为什么说它重要呢？ 我们首先需要知道的一点是，茶叶中含有儿茶素、胆甾烯酮、咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸等成分，可以增进人体健康。“茶”更是被誉为“世界三大饮料之一”。 然后我们再看回古时候的情况。身处中原的地域，自然不用担心蔬菜摄入不足，但远在塞外的游牧民族便不好说了。 在古代，我国北方的游牧民族诸如匈奴、突厥等，基本都不产茶却大多非常喜欢喝茶，有时候，他们发动战争的原因也或多或少会有茶叶的因素在里面，这是为什么呢？】 事关边塞，在听到玉不识讲起这些东西，坐在水幕前的各位皇帝都目光灼灼地看向了她。 旁边的人也都不禁屏住呼吸，睁大了眼睛。 这些消息也不是什么小事。 嬴政也满是兴趣，现在茶叶的流传范围并不广，至少他并没有见过。但能够被天女拿出来说，想来也是很重要的。 他顺着玉不识的话自己理了理，茶叶、蔬菜？虽然他不知道玉不识前面说的“儿茶素”、“胆甾烯酮”等是什么，但后面那句“可以增进人体健康”则是说的很明白。 若茶的功效真的如此好，那确实值得试试。 嗯，首先得先找到茶叶的产地。 玉不识也没有吊胃口，直接说道。 【便如盐铁专营一般，茶叶也是可以作为战略物资而存在的—— 我们知道华夏古代北方大游牧民族基本都以放牧为生，只靠俘虏和归顺的汉人在少数适合过耕种的地区种植少量粮食，但是这些粮食产量远远不能满足他们的需求。而通过互市交易来的粮食也是杯水车薪，还经常因为和中原王朝关系恶化交易中断，于是这些北方游牧民族就经常来中原农耕区打草谷。 这也是中原王朝和北方游牧民族不断爆发战争的一个很重要原因。而在基本粮食都缺少的情况下，蔬菜瓜果之类的就更缺了。 加上古代北方游牧民族的主食就是牛羊肉等肉食，也许许多主食是米面的人也许会羡慕这些每天吃肉的游牧民族，但问题是他们是以肉为主食，多吃肉是好事，等你顿顿吃就成为负担了。 火眼冒金星口臭那是少不了的，满嘴满肠子的油感到很油腻那也是小事，就怕因为牛羊肉的高脂肪高热量和不易消化影响身体健康。另外由于牛羊肉中维生素含量不高，因此还有可能因为缺乏各种维生素的摄入进一步影响健康，所以说多吃肉是好事可是以肉为主食就未必了。】 一开始听见他们能多吃肉还很是羡慕，但紧接着的玉不识说出的话就让他们都是一惊。 原来吃肉吃多了还会吃出问题来啊？ 时下，肉食也是每家或多或少都能吃得起的，端看是什么肉食、什么时节了，但是再富裕的家庭，也不会顿顿吃肉啊。 这是他们难以想象的。只不过他们也不是能够时常吃肉的主，担忧过一会儿后很快就撇到一边去了，反而关注起塞外人的生活了。 “他们真的是顿顿食肉吗？”说话人啧啧两声，很是好奇。 “若真按天女所说，他们没有粮食，不吃这个又是什么呢？” “外面好像都是草场和沙漠居多，他们那边都养牛养羊养马的，肉应该是不缺的。” “说起来，还是中原好，至少粮食是能够吃得起的。” 不拘精细还是粗糙，只要辛勤劳作，一家的口粮努努力还是可以得到的，至于更加贫穷的，那也不是他们能管的。而且有闲心在这里观看天幕的，家里不说十足的富裕，也多是衣食无忧之辈。 “据说他们的马很好。” 塞外的骑兵一直是中原人的心头大患，朝廷也是缺马啊，行军打仗，马是很重要的。 【这种情况下古代北方游牧民族就需要采取一些补救的措施了，从中原大量进口粮食和瓜果蔬菜改变自己的饮食习惯肯定不现实，这种情况下茶叶就变得非常重要了。 他们常年以肉为主食，缺乏蔬菜水果，而茶叶中的维生素、单宁酸、茶碱等成分能够补充他们饮食中缺失的营养。茶叶还能帮助消化、降低胆固醇，并减少肠道和血液寄生虫感染的机会。所以他们对茶叶的需求量还是很大的。 也正是因为茶叶对于游牧民族的生活很重要、不可或缺，因此中原王朝常常将其视为重要的战略物资，要求游牧民族用马匹等中原王朝急需的战略物资来交换，于是就有了一条条的茶马古道。】 第97章 茶马古道 玉不识介绍完这一段，大家都知道了其中的关键。 茶叶的重要性不言而喻。 若他们这些外族人真的需要这些东西，就可以扼住这个缺口，再图其他。 就像玉不识讲的，用马匹等东西来换茶叶不就是正好？这可不就是皆大欢喜？ 至于外族人喜的程度如何，那并不在他们考虑范围内，他们只需要保证自己能够满心欢喜就行。 不过这茶叶说的这样好，他们自己也可以用啊。 其实关于茶的起源在哪里的讨论从古至今都有—— 陆羽在他的《茶经》中探讨过，他认为据《神农食经》“荼茗久服，令人有力悦志”及“神农尝百草，日遇十二毒，得荼而解之。”的记载，认为茶事应当开始于神农，而这种说法目前存在着较大的争议。现在学界比较认同的是茶叶生产始于四川。 但不管茶的起源在哪里，隋唐往后，茶确实成为人们日常生活中的一部分。 不过这些也不是他们需要思考的，寻常人家只要见着好东西、并且自己能够用上便已很好了，那些民生大事，还是朝廷中皇帝和大臣们更为需要着想的。 【反正不管怎么说，茶叶确实是极佳之物，不仅外邦人喜欢，中原大地上也满是茶的身影。 在日常生活中，茶叶不仅满足着百姓人家物质上的需求，也是文人雅士之间交流集会的重要点衬，以茶会友，这也是雅事一件。 此外，茶叶税收在古代华夏财政收入中也占据重要地位。自唐代开始，历朝历代征收茶税，并开辟国营茶园实行专卖，茶叶成为了国家财政收入的支柱之一。】 【说回外邦人对茶叶的需求—— 茶叶中有诸多有益成分，可以解腻助消化，补充身体所需养分。有了茶叶，定能改善外族人多食肉带来的弊病，也无怪乎外族人想要它。 可以说，正是因为游牧民族自身缺乏茶叶资源，所以在与中原的互市交易中，茶一直是主要的交换物品。 一旦交易中断，游牧民族就会因为缺乏茶叶而面临严重的健康问题。】 说到最后，天幕上铺展开一卷长画，上面是一条条蜿蜒的路，一行行人在上面走着，翻山越岭，黄沙漫漫，扑面而来的是历史的厚重感。 众人望着这天幕上的画卷，不禁心生感慨。 “这就是天女所说的茶马古道吗？” “不就是普通的商路吗？就是交易的内容和对象有点特殊啊？” “可是就是因为它交易的内容和对象特殊才会被拿出来讲吧？” “那一开始说的丝绸之路不是更加特殊吗？这个不讲？” “……可能还没讲？” 这些内容也涉及到朝政的方向，是大部分有识之士都密切关注的。家中的长辈看着相互辩驳的小辈满脸笑意，知道了，思考了，才能真正了解后面的含义。这些和家庭氛围的无关的讨论，他们都是很赞成的。 道理都是越辩越清晰的。 “好了，先看着吧，茶马古道，其实就是西南边疆的茶马互市。” 对于外面的消息灵通的长辈最后压下小辈们的争执，他淡淡说了一句，亭中瞬间安静了下来。 似乎也是知道他们的疑惑，玉不识接下来介绍的，还真的就是“茶马古道”。 【茶马古道可以说是一段过去曾被忽略、而如今正在消逝的历史—— 茶马古道是指存在于华夏西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。它其实是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，蕴藏着开发不尽的文化遗产。 文艺点的说，它是鼓荡在云贵高原和青藏高原之上的血脉。 茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路，主要连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、 西非红海海岸。 华夏茶马古道有四条，第一条是陕甘茶马古道，是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。第二条是陕康藏茶马古道，主要是陕西人开辟；第三条是滇藏茶马古道。 这些茶马古道有的从汉唐开始，有的蜿蜒数千公里，有着深厚的历史积淀和文化底蕴，凝聚着一代代人的心血和各地的联系。】 地图铺展开来，点亮的一个个地标，最后连接成线，在山川之间，显得极为动人。 明光莹莹，在消息传播困难的古代，这些路连接着一个个地点，是互相沟通的重要桥梁。 不过还不待众人感叹什么，玉不识又是话音一转，切换话题之快，实在是让人一时都难以跟上。 【好了，说回茶叶——华夏是茶叶的故乡，有绿茶、红茶等六大茶类，二十个产茶省，八千万茶农，是名副其实的产茶大国。】 细致的分类在天幕上显现，爱茶之人看着被罗列出的各式各样的名茶，真的是满心满眼都是它。 【但不仅我国名茶多，喝茶的方法也是多种多样。 隋唐时期盛行煮茶法，同时煎茶法兴起，“金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞”，和“茶”有关的这项活动一直是诗人的爱好之一。 到了宋代，点茶法大兴，“调膏击拂”，现在已经演变为一项既小众又知名的技法了。 至于现在最广为使用的泡茶法，其实隋唐时期即已出现，到了明朝才开始盛行。】 众人看着天幕中清幽的茶水，似乎能够闻到浅淡而清冽的茶香。 从一开始内容多样、口感丰富的煮茶到原汁本味的清茶，这样的变化也可称得上是返璞归真了吧？ 众人一遍讨论着玉不识这次的讲解实在跳脱，内容拉拉杂杂没个重点，一边又是完完全全记下她所讲的内容。 ——没有重点，其实也就是都是重点。 反正，朝廷已经决定派人寻找茶叶的优质产地，并大力发展茶叶贸易了。 玉不识讲了这么多，其实渲染的中心只有一个，就是向他们强调茶叶的重要性。 不管是自己喝还是向外销售，第一步总该是自己有，是吧？ 第98章 瓷器 玉不识一边讲着，早已设置好的内容也随之出现在天幕上，主打就是只要我给的资料够多，那讲得再烂也有人听。当然，天幕的出现，其实不管她讲的如何，一直会有受众。 现在主讲是茶叶，上面自然出现的是关于“茶”的科普。 对于自己身体健康无比看重的古人，不管是否已经出现饮茶的习惯，看着天幕上罗列出的茶叶的优点，纷纷心动。 什么“明目清神”、“提神醒脑”，那都是小意思，那些关于“降低心血管疾病的风险”和“增强免疫力”的解释才是他们心动所在。 “原来喝茶还有这些好处吗？寻常只觉得清香怡人，确实有提神的作用。” “心血管疾病？是指的肺痈、胸痹之流的病症吗？” “这些应该还是大幅们熟悉一点吧。到时候可以去问问。” 寻常人家寻医看病少见，富贵人家倒是有这个财力支持，心下也是打算好了到时候问问是不是茶叶真的有这些功效。 至于更加富贵的人家—— 至少皇帝们每次观看水幕，身边都是一群人候着、陪着，不仅仅只是一起观看讨论的心腹重臣，还有奋笔疾书记录不停的小吏们，当然还有预备候着的太医。 毕竟有些位面中的皇帝，已经出现过被天幕上的内容气到眼前一黑等程度不一的症状。为了身体着想，自然还是有太医候着为佳，至少能够第一时间救上。 现在也是直接问了问。 其实这也没什么好说的，什么事都是“过犹不及”。 喝茶确实有好处，但喝多了一样都不行。 还有一部分位面的人，则是牢牢关注着天幕上罗列出的茶叶生产的分布情况，他们看着图片中叶片饱满嫩绿的茶树，看着实在眼馋。 【有道是“三日无茶则病”，在上千年和茶的相处过程当中，它已经和我们的生活密不可分了，“柴米油盐酱醋茶”早已作为生活的必需品刻入了我们的基因之中。至于茶文化，“茶圣”陆羽更是将华夏茶道推向了一个历史高峰。 可以说，历时五千年茶叶的种植历史，华夏是世界上最悠久的种植茶叶的国家。从汉代开始，我国的茶叶就远销全球，茶叶一度成为我国与国外国家交流的通货。不仅如此，我国的茶马古道，就见证着茶叶曾经作为唯一的货物在国际上炙手可热的地位。】 【但到了近代，被鸦片打开的国门，让还处在农业社会的清朝遭受了巨大的冲击。明清时期帮助我们赚取钱财的茶业在清末渐渐衰落，里面的原因有很多，但其中一点是茶叶贸易战的展开——华夏部分茶种和制茶工艺被偷取，茶叶销售的世界份额业逐渐被瓜分，印度茶业慢慢崛起。 当然不止是茶业，丝绸布料生意、瓷器生产，一样在遭受冲击。这段时间里，不管是人还是物，都一样经受着磨难，很少有人能够讨得了好。 ——不过，我们暂且先不去看那段时间满是血泪和苦难的历史，还是从瓷器最初的发展开始讲起。】 看到图片中瘦骨伶仃的人群，死气沉沉的社会图景，没有人能够忍得住这口气。 作为把中原大地从蒙元大军手中夺回的胜利者，朱元璋更是看不得这些东西。 他也是从穷苦百姓中发家，向往的自然是民生富足安定的未来，“这劳什子的清朝，真实没用！都把这片土地折腾成什么样子了！” 对于明眼就能够看出清朝位于明朝之后的未来，他也是怨念很重，时不时地就忍不住瞅朱棣几眼，莫不是这个小子太不争气，根子不行，不然怎么后代人会被外族人夺了江山呢？ 青年朱棣面对着自家父皇愈加暗沉的目光，忍不住一缩再缩，完全黏在太子大哥的身后。 对于这些未来，他是不认的。对于他来说，这些完全都没有发生，而父皇想要因为看了那些内容而忍不住打他出气，他只觉得自己无辜——总不能福气他是一点也没有享受到，但这挨打是一次没少吧？ 旁边的兄弟们是一边幸灾乐祸，一边附和父皇的话，对它连连点头称是。 朱标看着这情况，忍不住摇头，真是不嫌热闹。 朱棣也忍不住心里暗自嘀咕一声，这清朝没用，那我们这个被清朝取代的明朝呢？岂不是更无用？这些还得是具体分析吧。不过，他又探头看了看图片中的惨状，心里也是摇头叹道，就这样看，确实也挺无用的。 他想到前面每次提到清朝，天女似乎总是隐含怨气，看来清朝确实不得人心。 【华夏是瓷器的故乡，瓷器是汉族劳动人民的一个重要的创造、是汉文明展示的重要瑰宝。 它在民族母体中孕育、成长与发展，不仅表现着汉族文化，还叙述着一个个动听的故事，展现着广阔的社会生活画卷，更是记录着芸芸众生的悲欢离合，伴随着民族的喜与悲而前行。 那么，我们来简单过一下瓷器的发展历程——】 【瓷器源于陶器，而精于陶。远在7000多年前的新石器时代，我国先民就已制造和使用陶器了，经过几千年的演变，实现了从陶器到瓷器的进化。 真正意义上的瓷器出现在东汉时期。 到了唐朝，瓷器制作蜕变到成熟的境界，真正跨入了瓷器时代。 及至宋朝，烧瓷技艺进一步发展，在当时，钧窑、哥窑、官窑、汝窑和定窑并称为五大名窑。 元朝，江西景德镇开始成为中国陶瓷器产业中心，名声远扬世界各地；元代出产的青花瓷成为瓷器的代表。 明朝以前的瓷器以青瓷为主，而明朝发展往后，则以白瓷为主，特别是青花、五彩成为了明代白瓷的主要产品。 至于清朝，清朝的康熙、雍正、乾隆三代则是华夏陶瓷器工艺发展的鼎盛时期。】 康熙看着天幕对清朝多有批评当然是不满的，但他也发现了一个问题，怎么提到清朝，除了清末，就只有“康熙”“雍正”“乾隆”三朝？其他的呢？怎么都没有啊？ 他心底的忧虑越发深重，没有皇帝愿意看着自己发展起来的江山破败下去，但天女对后面的皇帝提也不提还是让他心里有些怀疑和担心。 不要说其他朝代的皇帝提的更少，他几乎是站在封建制度的末端，往回看自然能够看到以前的皇帝的功过是非，但后面的他看不到啊！康熙看着玉不识话里话外的不以为意，心里沉甸甸的。 难道，清朝就这么惨吗？ 第99章 瓷国和瓷都 但这只是康熙的想法，其他位面的人对于清朝本就没什么感情，也乐的他们吃瘪，毕竟汉人的江山都被他们拿走了，结果还不好好经营，害怕这个害怕那个的，固步自封，结果沦落到那样一个境地。最终受苦的还是他们的汉人百姓。 虽说每个朝代到了末年，总会出现各种各样的问题，天灾人祸轮番上场，但这并不是他们放弃嘲笑和愤怒的理由。 这种心思总是时不时地会在生活中出现，只要一想到清朝的情况，心中总会有几分郁气。但他们什么都做不了，甚至连获知这个信息也都是通过天幕得到的。他们能做的，也就是全力发展好自己，文武一齐发展，尽量给予后代人应对各式问题和困难的底气和能力。 不过这些也都是后话了，现在他们最为关注的，还是玉不识缓缓道来的内容。 汉朝的人大概是最为高兴的。 刘邦也是一边对着清代的三朝咋舌，一边又为自己的刘汉而自得。 后人说来说去，叫的都是“汉”的名字哎！ 他当初看着秦始皇巡游而过说“大丈夫当如是也”的时候，可没想到数年后真的实现了，更没想到后世更是以“汉”为名。 汉族、汉文明、汉族文化……一切带着“汉”的名字，都在叙说着曾经的王朝。 刘邦并不像秦始皇那样对长生有着追求，但现在的他喝着酒，看着殿中央的水幕，心想：这又何尝不是长生呢？一直到后世，“汉”的名字一直被铭刻在他们的心中。 刘彻再一次看见这些字眼也还是忍不住地高兴。 这不就是肯定他的功绩嘛！他相信，“汉”这个名声的传承，一定有他的一份。 旁边的臣子们看着刘彻高兴的样子，也是连连恭喜。 刘彻满脸喜意，摆摆手，说道：“好说，我们还是接着看吧。这个瓷器也是一个对外交流贸易的重要物资。” 【从英文上说，“瓷器”的英文名【china】和“华夏（中国）”的英文名【china】同为一词，可以说，华夏是瓷器的故乡。】 玉不识再次强调了这一点，然后她露出了一个浅淡的笑容。 【知道吗？我们的国家也还有一个别名，就叫做“瓷国”。这是因为华夏在明朝时期的瓷器已经到达瓷器业的顶峰，在欧洲很受推崇，因此瓷器本身便已经成为华夏的一个象征，所以有时候就称华夏为瓷国。】 【而在我们的国家中，也有一个地方足够特殊，被称为“瓷都”，它就是江西景德镇。 我们的国家有“瓷国”之称，而景德镇便是华夏的“瓷都”。这个名字的出现是因为其优越的原料和精美的瓷器。 在宋代景德镇虽为“民窑”，但也已表现出高超的烧瓷技艺。 而在元、明、清三代，官窑也随之发展——朝廷相继在景德镇设置“浮梁瓷局”、“御窑厂”，钦命朝廷官员监督，同时征调国内最杰出的工匠、画师，不惜工本，烧造出供皇室帝王玩赏用的官窑瓷器。 当然，在同一发展时期，景德镇民窑瓷器的生产也得到了相应的、充分的发展，这不仅使景德镇瓷器的生产更加臻于极盛，更是达到了中国古代瓷器艺术的辉煌巅峰。 可以说，景德镇不仅荟萃了唐、宋以来各大瓷窑的工艺精华，而且不断孕育、创造出一系列五光十色、美轮美奂、风靡海内外的新品种、新工艺，青花瓷就是其中最重要的一种。】 说到这里的时候，玉不识脸上是掩不住的骄傲和自豪。 看着国家强大，那种底气和自信心是能够油然而生的。传承不断、辉煌灿烂的华夏文明，就是我们作为后辈人前行和发展的重要底气。 这种感情大概会在古时的盛世中最有体会。 李世民爱民如子，在他的治下，没有人会不以自己是唐朝人为荣。更甚至，还有许多异族外邦人想要加入唐朝这个大家庭。 现在的李世民还没有把唐朝恢复到繁荣的样子，但也是一步步在做的。 他看着水幕上琳琅满目、精美绝伦的瓷器，也是感叹一声：“确实很美。” 没有人能够否定我们民族的创造力，但每一次看见实例，还是会为之赞叹不已。 长孙无忌虽然和父亲相处的时间并没有很长，但也算是受到过父亲的教育，加之家庭渊源，他对对外的交流也是熟悉的。毕竟他的父亲长孙晟世一个能够仅凭谋略就分化瓦解突厥的能人。 他说道：“看起来大家的审美还是比较一致的，他们喜欢我们地域产出的产品和资源，若是我们强大，那就是交易；若是我们衰落，那就是强抢——” “这样看来，还是主动出击为佳。” 对于他的意见大家也都是认真对待的。 他们看着水幕上释放出来的资料，搜寻其中重点中的重点，一边反复掂量着自家朝代的情况。 能够掌握主动权当然是最好的，问题是他们得有这个余力才能去做这些事。 长孙无忌当然也想到了这一点，现在内忧外患，发展、安全都是时下的重点，只有把外面虎视眈眈的突厥彻底按下去、把治下从战乱的荒芜中恢复过来，才能够谈论更多的东西。 “先放着吧，重点还是发展啊。”李世民皱着眉按下了自己的蠢蠢欲动。 其实仗并不难打，难的是后勤跟不上。 “反正我们也都知道了，也不用一定要局限在朝廷中，说不定民间留有余力的人会慢慢制作出来的。” 除了被隐秘播放的“火药”那个章节，不管是造纸术、印刷术、指南针还是现在丝绸、瓷器等，不可能全靠朝廷来调度，举国上下，人才不可能被他全部网罗，这些东西的制作和研究，朝廷确实会是大头，但也不能小看隐藏在民间的力量。 他一直很清醒。现在他们抽不出足够的人手来研究，那就可以等等外面的进度。只要掌握大致就好，反正最后也会收归朝廷管理。 第100章 丝绸之路－完成 【从唐代越窑的青瓷、邢窑的白瓷，到宋代汝窑的天青釉、官窑的粉青紫口铁足等，再到代的青花瓷和釉里红，清代的粉彩和珐琅彩等，瓷器的多次发展造就了它鼎盛的名声。 而在其中，青花瓷的美丽，到了现在依旧被传唱。 这些美丽的事物，从最初的原始青瓷到后来的精美瓷器，每一步都凝聚了古代工匠的智慧和辛勤劳动。 不过这些也都不是重点。】 【因为这些不管是清香悠远的茶叶、精美绝伦的瓷器还是柔软光滑的丝绸，都不过是“丝绸之路”上的点缀。 有人是这样介绍的：“两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。” 但写下这句话的学者也没有说错，丝绸之路让华夏的丝绸和文明风靡世界；罗马和波斯更是在这条“路”的边上缔造了各自的强大的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教这三大宗教也借由丝绸之路崛起然后传遍整个世界；成吉思汗的铁骑也借着这条路一路向西，打到欧洲，在杀戮的同时也带来了东西文明的交融。】 伴随着玉不识的话音落下，无数张图片自天幕前划过，众人看得是目不暇接。 ——首先厚重的书页翻开，上面是一条点亮了点点星光的悠长道路，东起长安一路往西，上面的内容可以称得上是异彩纷呈。 无数人在此经过，他们有着不同的身份、不同的国籍，也有着不同的目的…… 还有无数个国家、部落在边上崛起、吞并，然后又衰落…… 还有张骞出使西域时留下的痕迹，更有成吉思汗打入欧洲的血气不散…… 虽然被叫做“丝绸之路”，丝绸也确实是一样光华耀目的产品，但这条连接中西的大道，主题还是利益和纷争。 岁月交叠，上面的故事兴起又落幕，定格在最后的，是一条蜿蜒的通路。 天幕的视角逐渐拉远，里面出现的人性别、身份、衣着一变再变，最后是奔驰往前的火车，承载了交流、合作和共富的梦想。 刘启抱着自己尚且年幼的孩子，看着水幕上一闪而过的意气风发的青年，不由得感叹道：“彻儿，你还真是给我了一个大惊喜。” 身为父亲怎么会认不出自己的孩子，更何况，这几乎就是明说的东西，汉武帝刘彻，张骞出使西域，每一件都是惊喜。 年幼的刘彻也是满脸的惊喜，在父皇的教导下，他知道他以后应该做些什么，但看着水幕上“刘彻”的成就，除了高兴之余，也有着不服输的志气。 都是“刘彻”，谁还比谁差了。 “父皇，我会做的比他更好。”尚且年幼的孩子郑重地对自己的父亲、一国之主许下他的承诺。 刘启笑了笑，他的选择没有错，刘彻确实是一个更好的选择。 【这条贯穿中西的漫长道路，连接了数不清的人、数多的国家和文明，它是璀璨耀眼的，上面满是文明交汇的痕迹，但它也充满了血色，一路上也并不缺少杀戮。 驼音阵阵，现在还回响在漫漫黄沙之中。 不知道在哪里看到过这样一句话，大意是：“汉唐以前的沙漠很粗糙，因为经历了丝绸的行走，这里的细沙才有了让人有神往的感觉，有了丝绸的风范。” 古人蹚出了一条沟通中西的路，这在传播条件极其困难的古代是多么伟大的壮举。 丝绸之路项目申遗成功，更是使古老的丝绸之路又焕发出新的生机——不管是丝绸之路经济带还是21世纪海上丝绸之路，都承惠着古人留下的恩泽以及彰显着现代人不懈的奋斗。 余音渺渺，古丝绸之路上的驼音正在被现代“丝绸之路”上的机械声响代替，但他们的光辉都是一样的灿烂。】 看完这次的直播，大家都是意犹未尽。 不管是内容的丰富，还是玉不识宣泄的自豪，无疑不在向他们展示着后世的强大和自信。 朱棣目光炯炯，他仔细对照着郑和出海的地图和水幕中提到“海上丝绸之路”时出现的地图，心情是难以抑制地澎湃。 在一代代的朝代的发展中，华夏的疆域最后固定下来的范围，其实都不陌生。而这条海路，他就更加熟悉了。 果然还是要发展海上的力量吗…… 他反复拉着最后那段话，说着是经济带，但也带着自己的考量。 这也说明了，不管是海上还是陆地，都不能放弃自己的话语。 至登上皇位后，朱棣可以称得上是兢兢业业，开疆扩土、励精图治，他想要在历史上留一个好名声，也想要证明给父皇、给天下人甚至是后世人看，他做的并不差，甚至会比朱允炆好。 想到这里，朱棣瞥了一眼太子，想起了他之前的“保证”。 朱高炽早已保证过，上面的“明成祖”并不会出现，也保证了出海一事会更加上心。 朱棣轻哼一声，反正目前看来，他的名声也还算好，暂且放过他。 现在郑和才是他的心头好。郑和确实是一个人才，这样的人才，真的是多多益善啊。 其他的朝代也没有因直播结束就此放下，他们也带着一堆人围着水幕，认真而细致地重看直播回放。 “虽然天女讲了很多，但这个‘丝绸之路’才是重点。只有这条路畅通了，才能把东西交易出去，然后再把交易回来的东西带回来。” 虽然不清楚上面有些东西的作用，但黄金、植物这些东西他们还是识得的。 交易往来，互通有无，这不是很正常嘛！ 但不同的朝代情况不同，“丝绸之路”能否顺利重启，都应该尽着各自的努力。 当然，有些朝代则是无需烦恼这个，换出去什么、带回来什么，才是他们研究的重点。 第101章 农具发展史 把上一篇说完，玉不识懒懒地在房间的躺椅上瘫了一会儿，才在系统机械的声音中起身为下一次直播做准备。 玉不识：“为什么感觉这次能量的积累这么慢？” 系统：【直播内容不同，解锁所需能量不同。】 玉不识早就提交下一个主题是什么，系统自然会计算解锁的能量多少。 第一个直播主题是“诗词名人”，她也还是新手，直播效果自然是稀烂，而且每一次的内容也不多，但也还是完成了初次充能。而到了第二个直播主题时，不管是时长还是内容，都丰富了不少，二次充能也还进行的挺快的。 玉不识算了算，发现这居然也不慢，感觉上“慢了”是因为这个主题下的直播内容都更加多，讲的时间多了，她耗费的精力也多了，自然会觉得变累了、时间慢了，但实际算起来时间也不算慢。毕竟“丝绸之路”这个篇章是这个主题下的第五次直播，而且每一次直播的充能进度条都会往前猛蹿一大截。她估计了一下，大概再进行两三次直播就能完成三次充能，解锁历史人物的讲解。 果然，相比较于那些可以称之为“风花雪月”的东西，自然还是这些实用的东西更能得到那些王朝的关注和兴趣。 虽然不知道系统的充能是怎样进行的，但明显这几次直播下来带给她的观看值都猛猛上升，充能进度条也是动的很顺畅。哪怕解锁所需能量一次比一次多，但这几次直播下来，她还真的没什么充能艰涩的感觉。 玉不识忍不住双手合十拜了拜，心想：老祖宗保佑，抓紧完成系统的任务，解除绑定后大概是皆大欢喜。接下来她一定好好准备，好好直播，你好我好，系统也好。 玉不识做完日常的祈祷仪式后，开始了今天的功课。 其实上一次直播的内容，和她之前的想法既相关又不相关，但毕竟“丝绸之路”确实是重要的陆上通道，她也就提到前面来讲了。 但这一次，可是完全和“农业社会”这个定下的主题相关了。 ——古代社会都是受农民供养的，种田所需，大概就是种子、工具、肥料这几个最为重要。 玉不识早已想好，这一次就先讲“农具”。 定下了小主题，她自然满身干劲开始了。 ****** 大概每次等待直播的时间都是既有些焦躁又满是期待的。 上一次直播“丝绸之路”的重要性虽然天女没有明说，但大家都能看出来，既然看得出来，那部署自然也就跟上了。 现在大家也多是期待着下一次直播天女会给他们带来什么新的变化。 毕竟，丝绸、茶叶、瓷器，这些和百姓的生活关联还是很大的，有了天幕直播在前，上面被提到过的诸多丝绸名类、众多名茶还有那些各地烧瓷的窑子，一下子就得到了众多的关注。 先前本就名声显赫的，那就更加出名，前来下单子的、单纯好奇的，刚开始那些日子真的是人山人海，单子都接不过来；而那些本来还是默默无闻、在积蓄能量的，一下子就被传唱的天下皆知，跨越了时间和名声发酵这一阶段，直接到了欣欣向荣这一步。 那些主家可不就是乐开怀了。 有了这样的例子，总有一些人心怀希冀，若是能够被天女选中作为这什么“直播”的内容，那可真是一步登天啊。 但时间就这样不紧不慢地过去，一个天气晴朗的下午，天幕才出现动静。 玉不识研究了好一会儿，才把内容理顺，关于农具的发展实在是太多太杂了，她挑选直播的资料都要挑花眼了，最后她只定下了几个具有标志性的代表作为讲解的主要内容。 天上似有水波微漾，众人都知道这是直播要开始的迹象。 随着一开场的水墨动画过去，天幕底下的众人大多也都知道天幕即将开始的消息，纷纷从各个屋子里来到更够观看天幕的地方。 【大家好，今天的主题是“农具的演变与发展史”。 民以食为天，在华夏古代，而和“食”直接相关的农业一直是重中之重。 说的更大一些，那就是“农耕创造了我们上下五千年灿烂辉煌的华夏文明，为整个民族的发展壮大奠定了万代基业”。 ——我国是着名的农业大国，整个封建王朝可以说是建立在农业的基础之上的，而农具更是其中的关键。可以说，农业用具直接见证我们华夏文明的发展和进步。 今天，我们一起了解一下农业工具从古至今的演变。 闲话不多说，我们直接进入主题—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第六期，“农耕工具”。】 刚开始的内容，就直接是王炸。 正如玉不识所说，农业工具对于农业生产很重要，而农业生产又直接关系到国家的发展，不管是人口、经济还是其他，农业都是最基础的。 “士农工商”，这个排列一直有着它自己的依据在。农业是立国之本，粮多则国富，国富则兵强，兵强则天下安。所以，每一任皇帝，对农民、农业的发展都是极为上心的。 现在听到玉不识要讲农耕工具的发展历史，谁能无动于衷？ 就连那些整日在地里劳作的普通百姓，听到这里都忍不住抬头看了几眼天幕。 在他们的生活中，天幕离他们还是很遥远，他们没有这么多的时间耗费在天幕上，劳作糊口才是他们生活的底色。 但这次直播直接和他们息息相关，他们也开始忍不住抬头看向玉不识讲述的内容。 农业用具啊……他们看着天幕上一一划过的那些形式各样的工具，满是好奇和期待。 用了就能提高产量还是咋的？ 玉不识没有绕弯子，她知道这次直播会是他们到目前为止最为关注的一期，毕竟这直接关注到他们朝代的安稳和发展，所以她没有什么废话，直接开讲。 【华夏文化起自农耕，从原始时期到夏商周，然后一直往后发展，农耕一直是我们华夏文明的主旋律—— “我国农耕文化源远流长、博大精深，是华夏优秀传统文化的根。而一直用五谷养育生命的先祖，顺天时量地利，教天下之民以稼穑，不仅让华夏血脉代代相承，也成就了华夏文明的赓续绵延。” 这不是什么冠冕堂皇的话，而是事实。】 第102章 农为国之本 【农为国之本，而“工欲善其事，必先利其器”也不是句空话——有了好的工具，做事情才能事半功倍。农具的不断演变对古代农业文化发展起到了不可忽视的作用，因为它们不仅缩短了农民的劳作时间，而且提高了劳作效率。 说到这里我们也有一个结论，那就是农具是华夏农业文化的重要组成之一。】 玉不识对农具的重视正好合了他们的心意，他们也期待着玉不识会给他们带来什么改变。 【现在我们先来看个大概，然后再来介绍其中具体的用具发展——】 说到这里，玉不识神色收敛了之前的笑意，平白给人一种郑重的感觉。 但没有人觉得不对劲，正如她所说，农为国之本，哪怕就是为着这个，再怎么严肃也不为过。毕竟，这可是关系到千家万户的大事，没有人会小看它。 【华夏古代农耕工具的演变过程是一个漫长而复杂的过程，它反映了古代农业生产力的发展水平和技术的进步，或者，也还有一句套话——“农具的产生和发展是与农业的产生和发展同步进行并相互促进的”。 那么，我们就来看看—— 大约一万多年以前，原始社会作为人类历史上最长的一个社会发展阶段，经历了漫长的旧石器时代、中石器时代和新石器时代。在这个时候，石头在很大程度上是影响社会发展的重要因素，人类主要使用石器作为农具，如石刀、石斧、石铲等，它们也很好地完成了采集果子、打猎和简单的耕种等历史使命。 到了夏、商、周，这一时期，我国进入了奴隶制社会，农业开始得到快速的发展，农业工具也开始出现青铜材质，如桔槔等灌溉农具，但主体材质依旧是石头、木头和骨头。哪怕这个时候的人们已经懂得用草木灰以及其他一些肥料给农作物施肥，再加上青铜器的出现提高了农业生产的效率，但总体上生产效率仍然维持在较低的水平。】 虽然玉不识刚开始讲的，并不是他们想要知道的，但大家也都耐着性子听着。 没有什么是能够一蹴而就的。 而且，听后世人讲古也是挺有意思的，更别说讲古的人还是一个姑娘。 在玉不识眼里，她自己还是个孩子，但在古人看来，她年纪看着也不小了。其实背地里也有很多人对她颇有微词，不是为着什么，单纯只是因为她的性别。不过这也只是部分人的想法。更多人对此没有什么意见，本来就不是他们能够做主的事情，想这么多有什么用呢？还不如把这些时间拿来做些实事，不是更好吗？ 这些不过如大河中些微的波澜，惊不起什么关注，大家现在看着天幕上出现的种种或是图片或是文字记录，都是惊叹不已。 “原始社会？奴隶制社会？” 这些名词其实还是很好懂的，问题后世人是怎么确定这些名字和划分依据的。 嬴政目光淡淡，想起了玉不识对他们的评价，“封建社会”吗…… 嬴政正沉思间，玉不识的声音再次响起。 【到了春秋战国时期，我国农耕工具发生重大变革，铁制农具开始登上舞台，比如铁锄、铁犁等，这使得农业生产力有了质的飞跃，在这个时候，已经出现了v字型铁犁头、铁插、铁耨等高效省力的农具，以及脱粒工具连耞，极大地提高了翻土、除草、松土等农事操作的效率。】 说着，玉不识语调微扬。 【这个连耞，是不是很眼熟？到了现在，部分农村地区依旧在使用呢！古人的智慧可真是了得，传承了上千年的工具，它依旧在发挥着它的作用。 等到了秦汉至隋唐五代时期，农业用具开始出现强复合型特征，变得更加多样化和复杂化，在使用时需要一定的技术。在这个时期，出现了播种工具耧车、收割工具麦笼等，以及华夏犁和曲辕犁等。 在宋元时期，农具更新侧重于动力学的改进，例如农具动力和工作机的连接装置得到了改进，用来提高效率，并且根据地形地势的不同，改变工具的部件，加强了后端生产工具的使用。据说，“水轮三事”一天加工的粮食可供一千多户人家食用。 至于明清时期的农具较之元代没有太大变化，发展比较缓慢。但仍有一些重要的改进，如北方出现的露锄、南方出现的虫梳、除虫滑车等，这些都反映了传统农业精耕细作程度的提高。】 嬴政看着水幕上不断更新的图片，神色不明。 大家都知道这些东西的价值，闻言都是满怀欣喜。 李斯：“恭喜陛下！有了这些东西，定能让国内的耕种更加容易。” 没有人会不对这些东西动容。 人生在世，衣食住行是最基本的，其中，又是“食”最为重要。现在天幕放出来的这些工具，都是经过时间的考验，一代代流传下去的。想必，它们的功能都是极好的。若真的能够研发出来，对农业生产一定会产生正向的影响。 看了这么多的直播，大家对玉不识的一些用词都不陌生，甚至有些觉得还挺贴切的。 李斯品了品“农业生产”这些后世的用语，眸光明亮：：“不过哪怕这些农具再好，也还是要需要先试试，而且制造也需要人力物力……” 旁边就有臣子笑着接道：“丞相不必担忧，天幕全国上下都能看到，想来接受新事物应该还是比较容易的，主要的问题就是制作。” 李斯摇摇头：“并不是所有人都会观看天幕，而且，哪怕有了官方的背书，推广开来也并非易事。” 嬴政一直默不作声听着臣属们的讨论，最后才说道：“先召集能工巧匠，打造一批试用，若果真效果非凡，朕再下令大力推行。” 第103章 食为人天，农为政本 墨家也有一支入秦，在天幕出现后，他们可是每天都是忙的脚不沾地，尤其是从“四大发明”开始，忙碌变得更加具象化。上边的想法，很多都落到他们身上成为任务，但辛苦之余也得到了重用，这也算是痛并快乐着。 现在新的命令下来，他们又得抓紧时间来研究了。 不过，看见这些新奇事物，他们的研究也算是乐在其中。毕竟当今陛下并不喜欢和接受他们的理念，他们还想在这里讨生活，希望有一天他们的理念能够得到君王的重视，也只能尽力去展现自己的价值。发明研究这些东西，勉强也是他们的能力和兴趣所在吧。 更何况，他们也确实是重视民生，“非攻”就是针对战争的破坏性和对民生的重视。现在要他们研究的不是之前的火药，而是现在对农业生产很有帮助的农具，没有人会不高兴。 玉不识讲完这一部分，缓了缓，又继续说道。 【华夏古代农耕工具的演变是从原始社会的刀耕火种，到商周时期的耒耜，再到春秋战国时期的铁犁牛耕，汉代的安装犁壁、牛耕普遍、耧车和代田法，唐代的曲辕犁和筒车等。 每一次农具的革新都是先辈智慧的结晶。 唐太宗李世民曾在《帝范》中这样写道：“食为人天，农为正本。” 说到这里，我们提一下《帝范》——太宗的那本《帝范》，总结了自己治理天下的经验，包含了对官员选拔、赏罚制度、农业发展等方面的见解，对后世帝王和政治家有着深远的影响。到了现在，《帝范》已经不仅仅只是一部记录李世民治国经验的作品，更是华夏古代政治文化宝库中的瑰宝，对于研究唐代及以后时期的国家治理和社会发展提供了宝贵的资料。】 虽然打定主意提到什么就解释什么，但这样好像背书一样的话，还是让玉不识有些心累。 而其他人也不见得很开心。 “《帝范》？” 刘彻看着水幕上介绍的这本书，透露出一丝感兴趣的神色。 “这个李世民也还真敢写啊，《帝范》……他是把自己当做帝王范例吗？” 这样看起来李世民好像很自大骄傲——虽然他确实性格挺骄傲的，但李世民为什么会写《帝范》水幕上并没有列出来，刘彻的想法还是有些偏了。 其实李世民的这本《帝范》，是专为太子李治而着，是诫子论政之作，教导他如何治理国家、成为一位有为君主，实为帝王“家训”。只不过影响深远，后来的很多皇帝也多读过这本着作。 李世民听到这些话也是神情难得有些尴尬，他实在想不到自己为什么会写这样的一本书。 面对来自既是臣子也是好友等人的目光，李世民索性迎着他们的好奇，只是若无其事的笑了笑，满脸都是和他无关的样子。 他对于《帝范》并没有那么好奇，倒是挺满意自己庙号的。 汉太宗孝文皇帝可是一直是他的学习榜样呢。——感觉有被认可。 【好了，话题有些扯远了，我们说回来。 唐太宗历史一直重视民生，他会说出这样的话并不奇怪，当然，这也侧面表现了农业在古代的地位。 我们之前简单介绍了农业用具的演变和发展史，现在我们来具体认识一下其中的一些农具。】 天幕上之前不断点开的资料渐渐隐去，这是玉不识在清场了。 然后，她最先放出了一张图，上面有着拆解详细的架构信息，旁边还有使用的示意图，曲辕、短辕、犁盘，是“大名鼎鼎”的曲辕犁——这在她看过的小说中出场次数可不少，尤其是秦汉背景的小说。这也使得她在准备资料时，第一时间就想到了它。 【这是曲辕犁—— 到了汉代，耕犁已基本定形，但汉代的犁是长直辕犁，耕地时回头转弯不够灵活，起土又费力，效率并不高。到了北魏，贾思勰的《齐民要术》中曾提到长曲辕犁和“蔚犁”，但因记载不详，现人只能推测为短辕犁。到了唐代，耕犁进一步发展，从长曲辕犁发展到了短曲辕犁。 这短曲辕犁最早出现在唐代后期的江东地区，操作时犁身可以摆动，富有机动性，便于深耕，且轻巧柔便，利于回旋，适宜了江南地区水田面积小的特点。 它的出现是古代中国耕作农具成熟的标志。】 玉不识想到书上的知识点，忍不住在后面顺口又补了一句。 说完才意识到什么，微微停顿了一下，才继续说道。 【曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进：它是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。】 【曲辕犁这个新的犁地工具的发明，可以说大大提高了生产效率，对唐朝的农业生产具有重要的意义。 曲辕犁身上的这些精巧的设计、精湛的技术，并且蕴含的美学规律，对现代农具的设计仍有着很大的借鉴意义。】 说起这些具体的用具，大家更是睁大了眼睛、目不转睛地看着。 大多数皇帝都会进行劝农桑的活动，更是有不少亲自下地耕种过，看着玉不识后面放出来进行对比的直辕犁，又看了看前面的曲辕犁，自然能够看出哪个更为精巧有用。 土地耕种不易，有了这个能够方便调头转弯的曲辕犁，耕作的效率可不就是能够大大提升了嘛！ 刘彻这个时候也不去理会前面什么《帝范》了，他看着连拆解图都放出来的耕具，目光灼灼。 天女也是会做实事的嘛！ 他心中一动，开口道：“此等农具若能用于我大汉，必定能使百姓耕作更加便捷。” 耕作便捷了，那不就是能留出时间来多开垦一些土地了吗？再继续想下去，种的多了，收的也多，那粮食多了，对上匈奴的底气不也就是更足了吗？ 刘彻顺畅地想下来，心里有些美滋滋的。 真的是，起承转合都是打匈奴。 不过，打匈奴也确实是他们几代人共同的愿望。 第104章 民之大事在农 这边是君臣相合欢天喜地，其他位面也是同样的高兴和欢喜。 大抵皇帝都是相似的，他们不管对上什么东西，首先想的都是如何利用、如何巩固统治。 这次也不例外。 尤其是这关系到国家理政之本的农事。 封建帝制社会，“农”是最基础的、最要紧的，一旦农民安抚不好，就很容易致使国家陷入混乱。 从秦末陈胜吴广起义开始，一个王朝末年农民起义几乎都是基础了。虽然农民起义并不一定能成事，但影响却是最大的。 每一个王朝初期都会不断安抚百姓、休养生息，不仅仅是国家经不起折腾，也是对农民一种安抚。 民之大事在农—— 其实百姓是最容易满足的，他们只想要一个安稳的生活环境，但时间久了总会有“人”得意忘形，忘了王朝建立的基本。 不过也有人能够醒悟。 而这一期关于“农事”的天幕，何尝又不是一种提醒？ 李世民算是历史上极为关注民生的好皇帝了。 此时的他看着水幕，目露惊叹和羡慕，完全忘了此前的事，转眼间又是一脸的骄傲和高兴。 “这个曲辕犁，当真好用。” 他看着水幕上的使用示例小视频，看着其中的动画小人灵活的使用着曲辕犁，耕出一亩地比另一边对比的动画快了很多，眼里写满了想要。 他看了好一会儿，又说道：“朕观此物，其原理亦可用于其他农具之上，若是能集百家之长，说不定能造出更适合各地的农具。” 只有适用于当地的情况的农具，才是最合适的。 显然，他注意到了天女之前提到的地名。 这曲辕犁最先出现在江东地区，不就是因为和当地情况相适应吗？那么，道理都是相通的，多试验几次，说不定能够更进一步呢？ 反正他意见是在这里了，总会有人来满足他的。 而且，这个曲辕犁还是出现在他的唐朝呢！虽然不在他的治下，但也是唐朝啊！ 李世民对此也还是很骄傲的。 大臣们也是满脸的欣喜╰(*′︶`*)╯。 大家都知道农业的重要性，见此更是抓紧时间记录、画下来，好为直播结束后工匠们的制作提供图纸。 当然，心思灵活的匠人们早已开始行动了。这些东西，真的是慢不了一点。 玉不识已经开始介绍起下一个农具了。 【农事一般是指耕地﹑施肥﹑播种﹑田间管理、收割、收获﹑贮藏、六畜管理包括饲养、疾病预防等农业生产活动，其中田间管理又包括除草、防倒伏、喷洒农药、病虫害防治、防寒、防冻、防旱、浇水、防涝、排灌等。 ——播种就是其中重要的一环。 那么这个大家是不是很熟悉？ 这是耧车，它的释义很简单明了：耧车，一种畜力条播机。由牲畜牵引，后面有人扶，可同时完成开沟和下种两项工作。可播大麦、小麦、大豆、高粱等。 看到这里，大家应该都明白第二个要介绍的是什么了吧！ ——就是这个古代的播种机，耧车。】 看见图片中这个木制的农具，在灯光的照射下微微发黄，似乎在漫长的岁月中凝聚了不朽的篇章。 赵过看着水幕很是吃惊，这不就是他创作的嘛！他想着能不能边开沟边播种，也能省点力气，最后在先前已有的“一脚”和“两脚”耧车雏形的基础上，想出了这个工具，虽然和他做出来的不太一样，但相差不大。 他几乎瞪大了眼睛，想要看看天女是怎样介绍的，是不是就是他所做的耧车。 玉不识也没有让他失望，很快就给出了相关的介绍。 【我们现代的播种机多为机械制造，效率很高。但在古代，“手扶耧车，耕牛遍地”才是能够看见的图景。 虽然和现代的播种机效率无法相比，但我国古代发明的耧车在当时已经是世界领先位置的了—— 了解西方农业史的人，都应该知道西方直到公元16世纪还没有条播机，——那些不了解的人或许要大吃一惊，但这是事实。 西方在使用条播机之前，种子是用手点播的，这是一种极大浪费，而且他们常常要把当年收成的一半谷物留作翌年播种。 当然，他们情况如何和我们没多大关系，我们继续讲回来，来看看这个领先世界的播种工具——】 【耧车是西汉时期发明的农具，由赵过创作，已有两千多年的历史。它是一种畜力条播机，用于播种，由耧架、耧斗、耧腿、耧铲等构成。其中最重要的，是使用耧车一天能播种一顷地，并且可以同时完成开沟、播种、覆盖和镇压等工作，大大提高了播种效率和质量。】 刘彻往前的朝代，看着都很羡慕，这个耧车，便如前面介绍的曲辕犁，对农事可是一大助力啊！ 怎么人才就不在他们的朝代呢？这样有利于国、有利于民的东西多多益善啊！ 各个位面的君臣们一边听着玉不识的介绍，一边快速记录着耧车的构造细节。 天幕上，关于耧车的拆解图和示意图直接给到他们眼前，上面的尺寸数据和演进记录很是方便他们抄录。 而随着玉不识的讲解，水幕上不断展示着不同地形使用耧车的模拟场景。众臣看得聚精会神，仿佛已经看到了来年丰收的图景。 而后世使用着耧车的朝代，对此更是连连赞叹。 【汉武帝晚年时期，为了恢复因不停征战而损耗的国力，开始提高了对农业生产的重视。 他任命赵过为“搜粟都尉”，专门掌管“教民耕植”，赵过恪尽职守，开始认真推行起“代田法”来。 而所谓的“代田法”就是在田里开沟起垄，沟垄相间，下一年再轮换过来，沟变成垄，垄变成沟，这样做有助于抗旱防风，恢复地力。 也正是在此推行期间遇到的困难，使得赵过开动脑筋对当时的耧车进行改进，几经尝试，才发明了更适应用于“代田法”播种的条播机，即图片中的这种耧车。 ——改进的耧车耧斗下有3条耧腿，因此又称作“三脚耧车”。“三脚耧车”大大提高了播种效率，加上畜力作为牵引动力，可以“日种一顷”，大概相当于一天能够耕种100亩地。】 第105章 农，天下之大业也 刘邦看到这里，眉毛高高挑起。 “征战频繁？这小子是干啥呢？” 汉武帝刘彻，这也是个已经知道的消息，反正都是他的后代，就是不知道是哪个儿子的后人了。 刘盈虽被立为太子，但他性情仁弱，不得他喜欢，他对于下一代皇帝是谁心中也还是有些没底。 加上吕雉强势，现在也就只能这样暂且放着。不过他向来看的开，后代的事他也只能尽力安排好，想要一步到位，那也是不可能的。 现在他倒是对这个汉武帝刘彻有些好奇了。 天幕现在提到的皇帝并不多，除了一眼就能知道没什么看头的那什么赵构，再撇开清朝那三个外族皇帝，提到最多的，也就是他和秦始皇，加上和航海一事有关的明成祖朱棣。还有唐朝的皇帝在第一个诗词主题中也多有见到，刚刚也提了一个唐太宗李世民。 刘邦心中暗自掂量着，这几个能够被天女多次提到的皇帝，是有什么讲究吗？ 他眼带探究地看回水幕，心中是止不住的好奇。 刘邦想了这么多，其实也不过是瞬息之间。 听到他的话，萧何想了想，笑着答道：“以‘武’为名，想来该是武功很厉害，开疆拓土也不无可能。” 刘邦哈哈一笑，“后人的事就让后人操心吧，反正看起来这小子干的还不错。” 那什么张骞出使西域，开辟的丝绸之路天女可是夸了不少话。 就是…… 这小子是不是还喜欢求仙求长生啊，刘邦忍不住有些想要挠头，他就不是想要这方面的人，怎么后代中也有像秦始皇一样求长生的啊？ 他向来看得很开，人生一世，一辈子也就够了。他都这个年纪了，还能打下这样的基业，确实满足了。 他当年说下的话也实现了，现在也就剩下下一任皇帝选谁这个问题了。 天幕就不能直接透露一下吗？也省的他在这里苦恼。 这个时候，他选择性地忘记了还有吕雉在一边看着，只能说，刘盈他确实不够满意和喜欢。 【在往后发展，耧车的形制经过了不断的改进，最终定型之后，完整的结构基本包括耧架、耧斗和下种调节器、耧铧。 其中，耧架即为整体支撑部分，相当于机身；耧斗是盛装种子的容器，相当于现代播种机的种子箱；耧铧是切土开沟的部件。】 【古代耧车就是现代播种机的始祖。 汉武帝对此也很满意，他曾下令在全国范围里推广这种先进的播种机，还改进了其他耕耘工具，加以提倡“代田法”，对当时农业生产发展起了推动作用。】 玉不识指着系统剪辑出的耧车的演进史，最后定格在现代的播种机上。 她在结尾说回耧车，也给大家看了现代机械，但也没有多说，介绍完这一组内容后，就开启了下一个农具的介绍。 【华夏是世界上机械发展最早的国家之一。我们可以看到，古代在机械方面有许多发明创造，在动力的利用和机械结构的设计上都有自己的特色。 】 【接下来要介绍的，就是一件设计很精巧的灌溉“神器”——龙骨水车。 我们的一位“老朋友”，用他的诗词帮我们保留了这龙骨水车的经典形象—— 苏轼在《无锡道中赋水车》中是这样歌咏的： “翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇。 分畴翠浪走云阵，刺水绿针插稻芽。 洞庭五月欲飞沙，鼍鸣窟中如打衙。 天工不见老翁泣，唤取阿香推雷车。” 我们可以看出，水车这一农具在抗旱保苗中确实有着重要的作用，也通过对水车的歌咏中赏析出农民与天抗争的精神。】 再一次听到自己的名字，苏轼都有些习惯了。 自从来到皇城赶考，他的名字被一再传颂，更是被官家找由头召见过。他虽然是对自己的天赋很满意，但天幕的夸赞对他来说既是压力也是动力，他只能做的更好。 他看着自己的诗被贴在那“龙骨水车”的旁边，上边水流随着机械转动进入田地，他看着忽然有些高兴。 没有一个有志向的士人会不是心怀天下的。 家国天下，他会为这水车赋诗，也能在各地做出政绩，他不会输给天幕中的那个“苏轼”的。 【龙骨水车是我国古代的一种灌溉工具，能够将水从低处运往高处，曾在南方水稻耕作上发挥过巨大的作用，是一项古老的农业生产实用科技产品。 其亦称“翻车”、“踏车”、“水车”，省称“龙骨”，也正是因为其形状犹如龙骨，故名“龙骨水车”。 其结构是以木反为槽，尾部浸入水流中，有小轮轴。另一端有小轮轴，固定于堤岸的木架上。使用时踩动拐木，使大轮轴转动，带动槽内板叶刮水上行，倾灌于地势较高的田中。 后世又有利用流水作动力的水转龙骨车，利用牛拉使齿轮转动的牛拉翻车。 以及利用风力转动的风转翻车。】 【这翻车就是从人力发展到了水力、风力，它凝结了先人的智慧，可以称得上是一件古老的“神器”。】 “灌溉吗？” 说来说去，农业都是国家重点发展的对象。 “农，天下之大业也”，这句话，可不是简单说说的。 大家看着龙骨水车不断的工作，都很感兴趣。 “这样看，灌溉确实简便很多。” 先前刘彻还在为耧车在自己一朝发明高兴不已，已经下令去找这个叫“赵过”的人。现在看着这水车更是眼热。 这名字也好听啊，“龙骨水车”，一听就很衬他的名字和喜好。 这样想着，他大手一扬，说道：“这个也要记下来，推广下去。” 大臣们赶忙应下，其实这是刘彻不必说也在进行的。但陛下都吩咐了，只会更加尽心。 其实，对于这些农业用具，不仅朝廷极其重视，民间心思灵敏的匠人，也在仿着天幕给出的设计开始试验。 农业发展，可是不能等闲视之。 更何况，这可是有着天幕背书的农具，大家的信心都还是有的。 第106章 农桑为衣食之本 以前朝廷推广什么都显得困难，一是因为政令通达困难，古时的传播效率低下，做不到像现在便捷的信息传达效率；二是古代识字率不高，士大夫认为的推广和百姓能够接受的推广总是有着不小的差距；三是成本不小，若上位者下定决心要推广政令、工具，确实可以花大力气进行，但其中的困难和花费也是惊人的；此外，百姓心有疑虑也是推广困难的一大因素，习惯了旧法，接受新事物也是需要时日的。 但天幕全然没有这些烦恼。 它是全天下、任何人都可以看见的，加上它还贴心地给出了使用前后的对比，有了结果，自然百姓接受的更加容易，而且它本身就已经够神异了，不少寻常人家更是深信不疑。 不过认可和想要是一回事，真正拿到手又是另一回事。 虽然天幕确实给出了设计图纸，但并不是所有人都能够轻松做出来的。 ——还是需要朝廷和民间一起发力。 【相传，龙骨水车发展大约始于东汉，三国时发明家马钧曾予以改进。此后一直在农业上发挥巨大的作用—— 根据《后汉书·宦者传·张让》中的记载：“又使掖廷令毕岚……作翻车渴乌，施于桥西，用洒南北郊路。”这里面的“翻车”，其实就是我们现在介绍的“龙骨水车”，这也是翻车的最初记录。其中李贤有对“翻车”进行注解：“翻车，设机车以引水；渴乌，为曲筒，以气引水上也。” 还有南朝宋着名史学家裴松之对《三国志·方技传·杜夔》的注解中曾引用傅玄的话：“居京都，城内有地，可以为园，患无水以灌之，乃作翻车，令儿童转之，而灌水自覆，更入列出，其巧百倍于常。” 这些都是对“翻车”也就是我们现在说的“龙骨水车”的记载。 翻车，其实对灌溉是有着很大作用的。】 “真是妙啊！” 底下人可不管它是叫“翻车”还是“龙骨水车”的，它的作用是实打实的。 都说农桑为衣食之本，对于能够减轻农事的繁重、能够帮助禾苗稻谷更好地生长的这些工具，大家都是一副好脸色。 他们看着水幕中新出现的画面： 只见田间地头，在人的踩动下，那龙骨水车缓缓转动，清澈的水被源源不断地引入干涸的农田。农民们欢呼雀跃，原本靠人力挑水灌溉的辛苦劳作如今变得轻松许多。 他们虽不知道这是哪里来的场景，但天幕中那些农民的高兴也感染到了他们。 农民们看着天幕上的视频，眼含希望：“这东西真的好啊！有了这东西，给地浇水那不是能够方便很多啊！” 水稻对水的需求还是很高的，而且不同的生长时期需求还不一样。但在劳作效率低下的古代，用水都得自己去挑，这也是一个辛苦活。 水田之所以值钱，就是近水源，挑水方便。而现在天幕上介绍的这个“龙骨水车”，如真的能够用上，对他们用水确实是一个不小的帮助。 而这边的玉不识还在按部就班地继续着自己的稿子的背诵讲解。 【说起来关于“翻车”的记录并不少，更是有不少诗人为其赋诗—— 宋朝梅尧臣曾写《和孙端叟寺丞农具十三首·水车》：“既如车轮转，又若川虹饮。能移霖雨功，自玫禾苗稔。” 清朝的蒋炯也写过一首《踏车曲》：“以人运车车运辐，一辐上起一辐伏。辐辐翻水如泻玉。大车二丈四，小车一丈六。小以手运大以足，足心车柱两相逐。左足才过右足续，踏水浑如在平陆。高田低田足灌沃。不惜车劳人力尽，但愿秋成获嘉谷。” 不过，这些对于“翻车”的描写都沿用了官方的称呼，我们现在更多称呼的“龙骨水车”其实是来自民间。 南宋陆游的《春晚即景》：“龙骨车鸣水入塘，雨来犹可望丰穰。”大概是目前见到的史料中，对“龙骨水车”这一称呼的最早的出处。】 “这样说来，倒也贴切。” “翻车”是很形象，毕竟它的工作原理和情况就在那里，但“龙骨水车”这个名字也不差，反而更加贴合不少人的心意。 刘彻直接下令，要匠人们多学习这个水车的制作方法，务必要让这个“龙骨水车”进入农户的生活。 虽然古代皇帝也被叫做“真龙天子”，但更多的，还是不怎么避讳的。 毕竟，虽然这水车被称作“龙骨”，更是被农人踩在脚下才能运作，但这又何尝不是以自身托举农事的兴旺呢？ 大家心思转得很快，根据天幕所给的信息，相关的解释给到皇帝面前，都无不妥帖。 不过，刘彻对着一再在水幕中出现的诗词，有些感叹：“看来这天女还真是喜欢诗词，这方面也不能落下。” 他一直想要的，是做的更加出色。 这样想着，他想要举办宴会的心思又有些想法了。 诗会也得抓紧啊，既然他们都知道了，那就不能让“诗词”这一道让后世人专美于前。 还有司马相如，他不是很会写嘛！能者多劳，他不会放过这个人才的。 【那么为什么会出现这样的叫法呢？ 主要是因为它的形制——它状似龙骨，这也是它的名字的由来。 那么问题又来了，水车为何要做成龙骨，而非它骨？ 想来想去，大概也是因为和祖先的龙图腾崇拜有关。并且，华夏民间自古以来都有龙王信仰，乡下总能见到大大小小的龙王庙。在乡民们的心中，龙王是统领江湖四海之主，它能兴风作雨，司掌着一方水旱丰歉，多拜拜，也是希望希望能够风调雨顺，来年有个好收成。 直到现在，有些地方的农民，一年之中仍要去祭拜龙王庙，以求获得它的保佑。 当然，我们关于神灵的信仰，又是另一个话题了。】 “龙王啊……真的有神灵吗？” 各地神异之事层出不穷，但天幕是实打实在天上挂着的，能够让全天下人都看到也不是寻常伟力能够办到的，这时天女说起神灵，大家都很是好奇。 第107章 稼穑为风化之源 不管是讨好上面，还是为自己增添些许光彩，神异之事或是带着神灵迹象之物虽然并不多见，但也确实时不时的总会出现、或者说被发现几个。不过这些也多是心照不宣的事，虽然有些确实是因为不了解才会搞出这些名头，但更多的还是为了名声，或者说的直白一些，就是“作秀”。 但不可否认的是，古时的达官贵人哪怕知道这些，也还是为此孜孜以求。对仙神的向往，大概是他们对长生的想法的表现。现在听到天女说起这些，大家心中的在意并不比之前谈起农事的少。 其实玉不识哪有他们想的这样多，她不过想到了大家对待仙神的态度，一时嘴快提了几句，还因为没有准备，一时之间脑海中想到的都是自己曾经刷到过的句子。 【相比较于西方神话神灵高高在上，我们自家的神灵可是接地气多了。而且两边的态度完全是两模两样—— 在西方，神灵们是天生为神，也正是因为是神，所以才驯服人类。而在我们国家，正是因为救人救世、功德无量，所以才从人升格成为神，我们的心依旧是连在一起的。 当然，现在对神灵的的想法更是一变再变，但主旨都是不变的，那就是“华夏不养闲神”，我们只信仰有用的神灵。 ——姻缘殿中无人问津，财神庙前长跪不起，大概就是现在最真实的写照了。 我曾经看见过这样一句形容我们对仙神的态度的话，虽然有些人会觉得有些不敬，但其实也是指出了比较核心的点，那就是“敬鬼神而奴役之，你不干有的是神干”。 科技发展到现在，以往的求神问道大多被斥为封建迷信，但很多神灵依旧保有信仰，为什么？因为现在主打就是一个按需供奉：左眼跳那是财运到，右眼跳那就是封建迷信。】 虽然玉不识讲的有些凌乱，但大家也都听明白了她的意思。 玉不识话里话外，全然没有对仙神的信仰，讲究的，还是踏实本分。 不过其实她这样的态度虽然有些离经叛道，但也确实有着出处。 便如之前提到的龙王，在一些地区，久逢干旱不雨，求神无用，便会有“晒龙王”的习俗，即是民间喜将龙王爷从庙中抬出来，置于烈日之下曝晒，让他知道天旱的“味道”，并且一日不下雨，便一直曝晒，直到下雨时，方将其抬回庙中，俗称“晒龙王”。 当然，神灵毕竟是神灵，直接向本地神灵施暴的胆量也是有限，人们更为通行的做法是去邻村偷盗他村龙王，所以，人们常将晒龙王说成是“偷龙王”。 刘邦看到这里也是哈哈一笑，“这姑娘说话倒是不客气，但仔细一想也挺有道理的。” “后世人就这般爱财吗？姻缘也不要了？” 虽然知道所谓的天女娘娘其实就是他们的后世人，但毕竟能出现在天上，大家依旧保有一份尊敬。现在看到、听到天女这般说话，刘邦更是觉得亲切不少。他也是不信仙神的，不然秦始皇也不会求长生无果了，毕竟虽然都说他暴虐，但他的能力也是实打实的。 刘邦自然不会故意去贬驳秦朝，不然他一手建立的、继承了秦制的汉朝，又成了什么？ 不过秦始皇一生求仙求长生，最终落得个那样的结局，他也是有些唏嘘。这个时候，刘邦正是忘了，他的子孙中，也有一个求仙求到人尽皆知的人选呢！ “刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”秦皇汉武，在求仙失败这一方面，也都是鼎鼎有名的。 看到仙神的存在被隐晦的否定，有着这样心思的皇帝和达官贵人都有些脸黑。 嘉靖帝一身道袍，脸色难看，他长袖一扫，把桌上的摆件、茶盏纷纷扫落在地。 “天女许是搞错了，这世上怎么会没有仙神呢？” 他是如此的笃信，自然不愿意相信玉不识的言下之意。 玉不识可不知道他们的心思，当然，她也不想知道。这个时候，她已经把扯远了的话题重新拨回正轨，继续说起了这龙骨水车的内容。 【好了，我们说回龙骨水车—— 一般来说龙骨水车适合近距离、提水高度在1～2米左右的地方使用，比较适合平原地区，或者作为灌溉工程的辅助设施，从输水渠上直接向农田提水。而用于井中取水的龙骨水车是立式的，水车的传动装置有平轮和立轮两种以转换动力方向。 到了后世慢慢的发展，又有了利用流水作动力的水转龙骨车，和利用牛拉使齿轮转动的牛拉翻车，以及利用风力转动的风转翻车。至于广东等地，则多用手摇的，其较轻便，施于田间水沟，称“手摇拔车”。】 【唐宋以来，在农田灌溉、排水及运河供水中，龙骨水车是使用最普遍的提水机械，特别是在南方大兴围田之后，对低水头提水机械的需求更加普遍。 元代王祯的《农书》绘制了不同动力的龙骨水车的图谱，其中人力水车有脚踏、手摇等，畜力水车有牛车、驴车等，明代宋应星的《天工开物》则更是改绘了三种龙骨水车。 这种龙骨水车结构合理，可靠实用，所以能够一代代流传下来。 一直到近代，随着农用水泵的普遍使用，它才完成了历史使命，悄悄地退出历史舞台。并且，即使龙骨水车作为灌溉机具现在已被电动水泵取代了，然而这种水车链轮传动、翻板提升的工作原理，却有着不朽的生命力。】 众人看着天幕上，各式各样、不断改进的图纸，可以说是目不暇接，惊叹不已。 最后看到龙骨水车最终从田地间退出、来到了被标注为“博物馆”的地方，一时之间都有些戚戚。 看了这么久，机上也有天幕在一旁标注，他们也知道了“博物馆”是何意。 是不是在后世人看来，祖先的一切，最后的归宿都只是记忆？他们是不比后世人机械的精巧实用，但真的看见了历史的车轮下他们都成为了余烬，也还是有些无言。 第108章 人间辛苦是三农 不过有这个时间来关注这些内容的，也多是心志坚定之辈，我心我主，他们不会为未来这些虚无缥缈之事就这样暗自伤怀，更何况，进了博物馆，也是另一种的青史扬名呢！ 这种隐约的情绪很快被抛之脑后，大家就着天幕上出现的这些工具，自发的讨论起来。 “要我说，天女就该多说些这样的内容，于国于民万利。” 说话人是个年轻的士子，他心中还是有着忧国忧民的情怀和梦想在，虽然前面的那些诗词读来或大气磅礴、或耳目一新，但他也得承认，还是天女这几次直播更加得人心意。 他游历于此，发现寻常人家对天幕的关注是有着很大不同的，明显是最近、尤其是这次的直播更加吸引他们。 农，天下之大业也。这一点，没有人可以否定。 而随着他游历不断增长见识的同时，他也慢慢摒弃曾经的悬浮，更加关注实地发展，不然他也不会说出这样的话来。毕竟，那些名传千古的诗词大家，也正是他们所向往和羡慕的。 旁边的友人也开口说道：“都说农桑为衣食之本，稼穑为风化之源，天女此次直播选取了和农事相关的主题，说不定就是有着这样的考量在里面。” “而且，天幕的出现，可以说大大地改变了我们的生活。” 说话人想到了前面的的“四大发明”—— 虽然还没有明确的旨意，但大家都知道在沿海一带，朝廷已经开始部署了，消息不用朝廷公布就已经慢慢传播开来，海外那些丰富的地产，没有人会放弃，那些可都是能够活命的粮食啊！至于造纸术和印刷术，该说不说，现在纸价和书籍的价钱都慢慢降了下来——有了天女给出的方案，造纸一事更加广泛，纸多了、印刷也方便了，价格可不就是降了下来。 其实他也有些惦念没有直播的“火药”，最开始出现过的那些画面，让他对火药这一杀伤力强大的东西很是好奇，当然，他也好奇为什么天女就独独放过这个不给大家观看，有了这个，不是对付外敌，能够方便很多吗？ 不过撇去“火药”不说，这些变化并不十分明显，远没有之前丝绸的畅销，以及对出使西域的热情来得猛，但也切实在改变着大家的生活。 至于更多的东西，就不是他们这些尚未入朝的人能够知道的了。 可以说，大家是打心底对天幕和天女的出现满是欢喜的。 各个位面的人思绪万千，玉不识已经开始了今天最后一个农具的讲解了。 【除了龙骨水车，还有一种灌溉工具也是大家耳熟能详的——水转筒车，或者说它的另一个称呼，“高转筒车”。 龙骨水车尚且需要人力帮助，但这水转筒车却是一经问世就解放了人力的帮助——简单来说，它是一种以水流作动力，取水灌田的工具。 至于高转筒车，它是筒车的一种，也是一般的水转筒车的加强版。这所谓“高转”，其实是指其提水高度较一般筒车加大，使用时也必须借助湍急的河水冲动。这种筒车的适用范围是在水很低而岸很高的地方。 这是因为应用其它筒车不可能将水提升到这么高，而应用高转筒车时，水的提升高度则可以很高。】 最先出现在天幕上的，是一幅自然山野悠然的画面，山树郁葱，水流潺潺，上面筒车慢悠悠地转着，配着鸟鸣虫叫，旁边的田地绿意盎然，好一派美丽恬静的田园春色！感觉整个人都受到了净化，这大概就是人人向往的田园风光了吧。 隋唐往后的朝代都很淡定，因为这个被天女点名介绍的灌溉工具，早就已经出现在了他们的生活中。 至于隋唐往前的那些朝代？哪有什么想东想西的心思，先把这些作业抄下来再说其他，什么都没有这些农具香！ 【筒车发明于隋而胜于唐，距今已有一千多年的历史。它的工作原理也很简单，就是把它安装在有流水的河边上，因为挖有地槽，被引入地槽的急流推动木叶轮不停转动，将地槽里的水通过竹筒提升到高处，倒入田槽流进农田中。其实说起来，筒车的效率并不高，但它的可取之处在于无需供给动力。 而关于筒车的记录，可以在唐代的陈廷章在《水轮赋》中看到：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用，低徊随匠氏之程。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；既斡流于波面，终夜有声。”】 【筒车属于提水工具，而提水工具其实早在春秋战国时期便已出现—— 庄周的《南华经》中就记载了汉阴抱翁老人耻用的桔槔，即是竖于井边的提水器械。 而后随着时代和社会的发展，提水工具的使用越来越被重视，先后又出现了戽斗、汲筒、龙骨车和筒车——戽斗是用粗绳缚于木桶或笆斗的两边，两人对立各执一绳，将河水汲入田间；汲筒是用打通竹节之粗大竹杆，相互连接，随地势高下，用木石支架，跨越涧谷，引水入田；龙骨车，其实就是翻车，我们刚刚也介绍过了；筒车，就是我们现在在看的。 南宋以来，筒车在使用过程中不断完善，并渐行推广普及。在慢慢的发展过程中，随之出现了高转筒车——王祯《农书》描绘的高转筒车，属于提水机械，其外形如龙骨车，其运水部件如井车，可在高岸上从低水源地区取水。】 “这个王祯和他的《农书》出现过很多次了，是个大才！可惜没有生于我朝。” 李世民对此有些失望和羡慕，作为一位很是关心百姓的帝王，他对于这些利国利民的东西都很重视，看见王祯和《农书》自然是眼馋不已。 就水幕的一角有出现着对王祯和《农书》的简要介绍，感觉很是不够啊！之前主要介绍他创制的木活字，那也是切合主题，那现在就不能多介绍介绍他的《农书》吗？他觉得里面大有可为啊！ 第109章 农具发展史－完成 显然，有这种想法的不止他一个。 朱元璋对此更是兴趣盎然、两眼放光。 这个王祯可是元朝人，也是难得，居然也有人才。 他对元朝可是爱恨交加、感情复杂——他的父母、亲人都在元朝的压迫下食不果腹、遗憾离世，他对元朝并没有好印象，但他建立了明朝，又得承认元朝的正统地位，怎么能说不复杂呢？ 不过，既然都是有用的，那他用起来也不会寒碜。他也是从一无所有中走过来了，知道老百姓的苦难，这也使得他对王祯和他的《农书》更加感兴趣了。 “《农书》……宫中有收录吗？” 这《农书》中记载的东西还是很多的嘛！可不能就这样浪费了。还有那什么《天工开物》，和天女这次的主题一模一样，又怎么可能不让人在意？只是这本书现在遥遥无期，朱元璋也只能打起《农书》的主意。 说着，朱元璋又忍不住嘀咕一句，“这《农书》不是比那什么《帝范》重要多了吗？怎么不展开来讲讲？” 不是他对李世民有意见，而是《帝范》这东西吧，得看是给谁看，但《农书》是全天下百姓都可以看、都应该看的，两者相比较而言，他觉得是后者更应该介绍给大家。 朱标对着自己父皇的牢骚听而不闻，有些东西父皇可以讲，但身为儿子和臣子，还是谨慎一些为佳。只见他恍若寻常般，笑着说道：“都说‘人间辛苦是三农’，天女介绍的这些农具，想必也是能够大家带来不少助力的。” 虽然到了他们这个时候，大部分工具又已经出现并广泛使用，但天女不是给出了后续的发展吗？而且各地情况不一，这也算是另一种程度上的互通有无了。 这边还在谈论着，玉不识已经收拾收拾，准备下播了。 【明、清之际，在田间筒车的身影依旧是屡见不鲜。很多县域的地方志都多有记载，诸如平利坝河的筒车垭，紫阳县的筒车沟，宁陕县汶水河的筒车湾这些至今沿用的地名，即可探寻到当年的踪迹。 哪怕到了现代，作为最经常、最多使用的筒车的地区，华夏西南部山丘和西北黄河上中游两岸等地，至今仍可看到筒车风姿。它们在喷珠溅玉、浇灌农田的同时，也成了人们旅游观光的靓丽风景。】 【江流声声，筒车的身影就这样默默伫立在河畔，守护着沧海桑田的流转，也守护着千古不变的稻田。 我们祖先用五谷养育生命，顺天时量地利，在一代代的摸索和进步中，一点点将华夏大地刻画成我们今天的模样。农具的演进，正是我们农业的发展进步，可以说，每一次农具的革新都是先辈智慧的结晶。 而我们应该做的，是汲取其中的营养，来回馈给予我们饱食的土地和人民。 好了，今天的直播到此结束，我们，下期再见！】 说完结束语，在一直展露的微笑中，玉不识关上了直播间、系统也断开了直播的链接，只保持和各个位面最低限度的连接运转。 玉不识长长地舒了一口气，在屏幕前姿态要美、动作也要优雅地坐上这么久，加上还要脱稿讲诵，她也是有些累的。 她伸了个懒腰，边听系统的总结汇报，边整理放置在一边的桌上的资料。 听到最后，玉不识显然有些吃惊—— “这次能量转换，充了这么多吗？” 系统：【本次直播观看人数创新高，请宿主再接再厉，认真利用所学，精进直播内容。】 玉不识居然诡异的从这机械的声音中听到了一丝喜悦。 ……嗯……看来她的不成器，系统虽然不说，但也很是苦恼吧？不然也不会反复提醒她那什么“请宿主认真利用所学，精进直播内容”了。 每次系统播报这句话，总是会让她忍不住脖子一缩，这直接响在耳边的话，让她幻视自己曾经高中的老师，这其中“恨铁不成钢”的意味还真是一模一样。 玉不识看了看猛地往前蹿了一大截的充能进度条，剩余的空白不多了，她没有理会的系统的催促，很是开心。 “看来这个主题应该很快就能结束了！” ****** 玉不识在她的房间中因充能进度条的进展而满脸地高兴，其他世界的人也是欣喜非常。 在玉不识介绍的这些农具没有发明、普及的朝代，这一次政令下达和执行都很通畅迅速—— 先是朝廷下令召集能工巧匠，按照天幕给出的图纸精心打造曲辕犁、龙骨水车、筒车等农具，各地官府也是积极响应，贴出告示招募擅长木工与水利工程之人。与此同时，民间的一些富户听闻朝廷的政令，也是纷纷出资助力制造。 不久之后，第一批各式农具成功制成并投入使用。这一次有着天幕的背书，加上农人也是看过天幕的介绍，大家较之以往，很是快速地接受了这些新的工具。 好些世界正巧处在春耕时节，这些农具的出现和普及，正巧用上了，其中的便捷得到了肯定。忙碌而充满生机的田园景象，也正是大家所梦寐以求的盛世气象。 天幕神奇的名声也再一次传播开来。 ****** 不少人看到这些推广有这般速度，都有些眼热。 ——这比之以往，也太轻松了吧？要是其他推行的政令能有这般便捷和快速接受的速度就好了。 ——这样看，天幕确实帮忙了不少。 “还是要重视农业，‘农为国之本’、‘农，天下之大业也’、‘民之大事在农’……天女也是在反复提醒吧？” 这些道理他们都懂，毕竟在他们这个时代，农耕经济是一个国家最基本的东西，必须要好好发展和保护，但天女这样多次的强调，又怎么不是一种提醒呢？ “‘农桑为衣食之本，稼穑为风化之源’，这劝农桑，说的不错。” 孝文帝多次强调的思想，即那句“农，天下之本。务莫大焉”，又怎么会是一句空话？ 第110章 禾下乘凉梦 天幕本就是大家慎重以待的，这次直播就更不会有人会小看了。 ——谁也不知道天女接下来会直播什么，若是前面像诗词歌赋倒也还好说，他们最为关心的，也就是是否能从中找寻到关于他们朝代的痕迹，但像是这次“天工开物”这个主题下的这几次直播，就没有一个是不重要的。刚刚结束的这个关于“农耕工具”的直播，更是其中重中之重。 赵匡胤有些出神，望着身前恢复初始界面的水幕，默默想着：“也不知道天女下次直播会讲些什么内容……” 不过这样的心思也就转念就忘，他的精力依旧放在朝政上，当然，也包括这次这些农具如何推广更新的具体实践。 ****** 时间不断的过去，玉不识也做着准备自己的准备工作。她这边的三天，在其他位面，流速各不相同，但有着她先前的那句话，大家倒是等的没有很急，只是心中存了一份好奇和期待。 对于玉不识来说，三天的时间并不长久，她最后和系统确认了内容，便开启了这一次的直播。 这大概就是这个主题下的最后一次直播了，她想了很久，最终决定了这个主题。 有着前面农具介绍的打底，这次介绍各色高产的种子也是理所当然的吧？ 大家对这些的热情可比前面那些直播高多了，不断上升的观看值和充能条就是最好的佐证。 系统屏幕投射开了，玉不识迅速摒弃杂七杂八的纷乱思绪，下意识地对着屏幕绽开了一个微笑。 【大家好，今天的主题是“禾下乘凉梦”—— 这是个什么梦呢？禾下乘凉？会有这样神奇的水稻吗？ 有的，有个人一生都在为实现这个梦想而努力，他也确实成功了。 ——有这样一位伟人说过，“我有两个梦，第一个梦叫做禾下乘凉梦，第二个梦叫做杂交水稻覆盖全球梦。梦见，我这试验田里的水稻啊，长得比高粱还高，穗子有扫帚那么长，籽粒呢有花生米那么大，害我好高兴。我就坐在我的稻穗下乘凉，这就叫做禾下乘凉梦。” 这确实是一个很好的梦。 袁爷爷说此生有梦，禾下乘凉。 他一梦便逐一生。 这梦，在他的心里，也在我们的手中。 民以食为天，那首《悯农》是我们从小就会背的，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农业的发展，除了农具的更新、种子的优选也是其中重要的一环。 我们上一期讲了农具的发展，这一次我们来看看种子的更迭。 闲话不多说，我们直接进入主题—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第七期，“禾下乘凉梦”。】 天幕打开，前面的动画过去后，最先映入各个位面中众人的眼睛中的，就是沉甸甸的稻穗。 苍老而坚定的声音和玉不识清脆婉转的声音相合，这个一开篇就被点题的“禾下乘凉梦”，既是现在，也是未来。 随着镜头的推移，天幕中逐渐出现广袤的土地，丰收的稻田，还有大家喜悦的笑容。 有人行走其间，高度相近，天幕底下满是喧然。 这可真是神迹啊！ 这样大、这样高的稻穗，再看看一旁的介绍，“袁老，杂交水稻之父”，然后是对这杂交水稻的介绍。 没有人能够保持淡定。有着这样直接的视频，没有人嘲笑这道声音的主人他的梦是不是不切实际，而是一边为他而赞美，一边为这丰收出乎他们想象的水稻惊叹。 当然，各个位面之人震惊之余，也不忘开始记录这一切。 赵匡胤亦是目光灼灼，他深知若将此高产稻种引进宋朝，百姓温饱便可大大改善。当下便命人快马加鞭召来农事方面的官员，一同仔细观看这天幕中的稻种详情。 这真是后世之人研究出来的粮种吗？这位袁老，简直就是神农再世啊！ 观看天幕的农人们也是既惊又喜，兴奋异常。 有人还在为前面那首《悯农》而心生感慨，有人已经为这饱满的稻穗而狂喜。 “天啊！这……这是稻子吗？这样饱满的稻子……禾下乘凉梦，这若是真的……真是太好了！” 一次次直播下来，大家都是知道朝廷也是跟着天幕在做实事的，这一次天幕直播这些稻子，那么未来他们……是不是也能拥有这样美好的未来？ 饥荒，那可真的是要人命的啊！若是有了天幕中的稻子，那能活多少人啊！ 秦朝，农家还未消散在历史的烟尘中。农家的人望着天幕上“袁老”后跟着的那一串赞誉，更是心情异常激动。他们身为农家之人，播百谷，劝耕桑，以足衣食，虽然他们已经没有了入朝向帝王讲述他们思想的念头，但看到后世中还有人继承了他们思想，后世的国家也这般重视农事，不禁热泪盈眶。 更是直接有人盖章，“这位袁老，当真是国士无双啊！” 他研究出的这杂交水稻，能救活多少人啊！ 这样想着，大家热切的目光都放到了天幕上，希望天女能多讲讲这杂交水稻出现的过程，好让他们也学一学，多种这样一株水稻，说不定就能多活一个人呢！ 玉不识也没有让他们失望，她直接把杂交水稻能够在网上找到的资料，都归类去重过后，都放在了屏幕之上，由着各个位面的人自行取用。 系统可是和她说过，天幕上的文字，只要看都是能看懂的，无论本身识字与否。 【杂交水稻，是指选用两个在遗传上有一定差异，同时它们的优良性状又能互补的水稻品种，进行杂交，使生产具有杂种优势的第一代杂交种，用于生产。 关于它的发展历程，可以追溯到20世纪初，我们这里也简单提一下： 早在20世纪初，科学家们开始探索水稻的杂交可能性。 在我国，有了先辈们的努力和基础，1973年10月，在袁隆平先生领衔下，成功实现籼型杂交水稻“三系”配套，这是人类水稻育种史上的大事件，使得杂交水稻的大面积推广成为可能。】 第111章 杂交水稻 【到了2019年10月，第三代杂交水稻在湖南省衡阳市衡南县清竹村以首次公开测产方式全面亮相，显示出巨大的增产潜力。 虽然不是最新的、也不是极值的数据，但一般情况下，或者说，在常规种植下，杂交水稻的平均亩产大约在1000和1500公斤之间，当然，由于播种时间、方法及管理方式不同，产量会有一定的差异。】 虽然玉不识讲述的内容有些跳跃，但这并不妨碍他们听到这个数据时震惊的心情。 多少？！亩产一千多公斤？！ 他们几乎要怀疑自己的耳朵出了什么问题。 这个数值，也太惊人了吧！ 虽然并不直接从事农业生产活动，但身居高位，他们也是对这些数字有所了解的。 在他们宋朝，亩产水稻的斤数较之前朝已经有着不小的提升了，唐代的亩产水稻大约在三百斤左右，到了他们现在，已经增加了不少产量呢！就是……这数量，还是远远比不上天幕给出的数字啊…… 赵祯看着水幕，神色染上些许忧愁。 时间……真的能够改变这么多吗？不仅仅是数字难以企及，连后面计数的单位都不一样，这中间的差距，当真就是不可逾越的吗？ 此时他的身边，留下的皆是当朝重臣，而刚刚考上的苏家父子三人也因天幕的原因一同被留了下来。当然，他们本身的才名也足以得到官家的重视。其实，当天幕出现了他们家人的名字，今后的人生轨迹，就和历史上发生了变化的。 欧阳修上前一步，向官家行了一礼，缓声说道：“官家莫忧，这天幕所示虽远超我等想象，但臣以为此举应是激励我等奋进。” 望着欧阳修的一脸诚恳，赵祯微微颔首，“欧阳卿家所言不无道理，但是朕忧虑的是，即便有心追赶，这差距恐怕也并非朝夕便可弥补。” 是啊，这差距真的太大了，他就怕在等待的过程中，出现什么不可控的乱子。 旁边又有人开口道；“陛下，臣等以为，我们可先探究其高产之法，从种子、耕种技术入手。这天幕既能展示我等不知之事，想必日后还会透露更多有用之物。” 其实这是必然的，只是这些人重复这些内容，也是为了安圣上忧虑的心，也有可能，也是在说服自己。 【这杂交水稻适合在有充足热量条件的地方种植，还要有充足的日照和降水，如湖北、湖南、江西、云南等南方地区，这些地区都是杂交水稻高产的地方。而北方的气候寒冷时间太长，昼夜温差太大，农作物的生长周期长，所以不适合于种植杂交水稻。 但在袁老生前，他和他的杂交水稻创新团队也继续在镉低积累水稻、耐盐碱水稻等领域开展攻关也在研究，他依旧在为他的那个梦而努力。】 玉不识对这方面的内容并没有再进行过多讲述的想法，她在这次直播中，从杂交水稻开始讲起，就是想要让他们知道，这“杂交”的威力，也想让他们多学学，只要种子一代代改良，那么总会有收获的一天。 她想起在查阅资料时，看见古时水稻的亩产斤数，和现在对比真是一个天上一个地下、完全比不了。她并不会小看古人的智慧，只要给出了方法和经验，她相信，他们会为自己的国家做得更好。 玉不识想起现在依旧在屏幕上循环滚动的资料，心中放下了些许忧虑。 也不知道她这样做行不行，反正东西她是给出去了，如何做，就要看古人自己了。 【说起来，这种杂种优势其实是生物界普遍现象，利用杂种优势提高农作物产量和品质也是现代农业科学的主要成就之一。 直接点说，杂交培育通过将两个或多个不同的亲本进行杂交，可以将它们各自的优点结合在一起， 有着提高作物产量和品质的作用。比如在小麦、玉米、水稻上的培育，杂交很大程度上就是为了获得更高的产量和更好的品质。 并且，杂交培育可以帮助培育出对病毒、病菌和虫害等具有抗性的品种。主要是通过杂交亲本的选择，可以将抗病性和抗虫性等重要特征引入到新品种中，从而降低病害对作物的影响。 杂交的好处还不仅于此，改良作物特性、创造新型作物资源也是它的功能之一。例如，白菜-甘蓝杂种相较于普通白菜，具有生长期短、耐热性强和易于贮藏等优点，这就是杂交技术在改良作物的生长周期、耐热性、贮藏性等特性上的应用等。】 在玉不识轻缓的声音的讲解下，天幕底下的人一边听着，一边还要奋笔疾书记下天幕上的资料，可以说简直就是忙疯了。 帝王们已经打定主意等这次直播结束，一定要再好好重新复习几遍，就这样一次过，完全没可能全部研究透。 更何况，百稷之官人数也不多，看来还是想的不够周全，下次还得再叫些人一起研究。 这些东西，也都是术业有专攻，什么人才做什么事…… 坐在上位的皇帝们都忍不住幽幽叹气，人才啊……还是不够多啊…… 要是什么时候，他们也能拥有像天女那样尊敬的袁老的人才就好了……哪怕只是前百分之一的天赋呢…… 天女果然不介绍无用之人，若是袁老在世，只怕会被他们直接供起来。 袁老这杂交水稻技术，简直就是神农再世，他确实当得起“国士无双”的赞誉。 其实不用他们想，民间百姓虽然不识字，但天幕的内容是只要抬头看，就能直接映入脑子里、了解的，他们是已经对着天幕背景中的那些果实累累的金黄稻穗，和那看不见面庞的瘦弱但坚定的身影，早已拜上了。 他们不懂什么政治，他们只知道谁能让他们吃饱饭，谁就值得他们尊敬和爱护。 袁老岂不是正好合上了？ 他们希望的，其实也不过是吃饱穿暖，有着天幕在上，他们有了崭新的希望。 第112章 嫁接 【其实这些育种技术从古便有了，只是方法各有不同而已。也正是一代代对农作物的改良，才有了后世这些技术进一步发展和产物不断优化的空间。 而在传统的农业作物繁殖及育种中，技术最为成熟、应用最为广泛的方法是嫁接和杂交。 杂交我们刚刚介绍过了，现在我们来看看嫁接是什么——】 对于杂交，她也不知道开启了直播的那些位面能不能成功，但她接下来打算介绍的，应该成功会更大一些。 这次直播，反正资料她都打算放在屏幕上任他们自取自用，她就打算粗略地起个引子的作用。 不过说起嫁接，还是在果树的应用上最为广泛，那些水果也确实挺好吃的。 也希望他们学走之后，也能丰富一下他们的水果品种吧…… 就是不知道他们她讲过的西域出使和海外航行有没有进行，外面的世界更加精彩，吃的也更多啊……虽然带回来依旧要进行选育。 这些想法在脑海中转瞬即逝，玉不识很快就重新端着甜美的微笑，神情自然地继续介绍着。 【嫁接，是植物的人工营养繁殖方法之一，即把一种植物的枝或芽，嫁接到另一种植物的茎或根上，然后使接在一起的两个部分长成一个完整的植株。 嫁接的方式分为皮接和芽接。不管是哪一种嫁接方式，接时都应当使接穗与砧木的形成层紧密结合，以确保接穗成活。其中，接上去的枝或芽，叫做接穗，被接的植物体，叫做破木或台木。接穗时一般选用长有2 ~ 4个芽的苗嫁接后成为植物体的上部或顶部；而砧木嫁接后则成为植物体的根系部分。】 【杂交涉及到基因层面的优化，最终是将双亲控制不同性状的优良基因结合于一体, 产生优于亲本类型的优良基因。 而嫁接其实就好比安了假肢，属于外科手术，不涉及遗产物质、即基因的重组与改变，作物品质的改善只是通过砧木的营养组织来实现的，接穗所结的果实和种子本身的基因不会改变，一切都是原来的物种，接的西瓜还是西瓜，和没有嫁接的西瓜差别不大，可能只是更甜、或者水分更足。】 玉不识虽然只是说了一小段内容，但天幕上却是已经罗列出杂交和嫁接的对比了。 拉的表中，有着两者各自的优点和缺点，还有两者的相同与不同。 “这个表倒是有意思。”刘彻支着下巴，看着这个列表，眼中满是兴味。 一清二楚、一目了然。 若是寻常奏折也这样简练就好了，…… 忽的，刘彻一顿，嗯，这个可以推广下去。应该推广下去。 大概奏章上的问题是所有皇帝都苦恼的问题。 上面除了需要上报的重点，还有着各种各样的请安、问候，要是放肆一点，还有诉苦、哭穷，絮絮叨叨，没有重点，全靠皇帝自己提炼。 对此，朱元璋大概深有同感。他曾经收到过一篇万言书，结果读到过半还没讲出个所以然来，最后的结局就是这个上言的大臣被朱元璋下令打了一顿。 不过这些也都是小事，现在大家关注的重点也还在“嫁接”上。 大家看着天幕上不断演示的动画，可谓是全神贯注、一丝不苟。 天幕上就像之前的格式，一边是关于嫁接的资料，一边是演示嫁接详细教程的视频动画。 视频也不愧是标着详细教程的字样，从处理砧木、处理接穗、插入接穗、包扎讲述的清清楚楚。 大家看着，都觉得自己会了。 旁边下边抄资料的人则是换了好几批，因为资料太多了，真的实在顶不住。 【其中，影响嫁接成活的主要因素是接穗和砧木的亲和力，其次是嫁接的技术和嫁接后的管理。所谓亲和力，就是接穗和砧木在内部组织结构上、生理和遗传上，彼此相同或相近，从而能互相结合在一起的能力。 一般来说，亲和力高，嫁接成活率高。反之，则成活率低。一般来说，植物亲缘关系越近，则亲和力越强。例如苹果接于沙果，梨接于杜梨、秋子梨；柿接于黑枣；核桃接于野核桃等亲和力都很好。】 嫁接技术其实有着悠久的历史，最多就是名字不尽相同——最早的文字记载可以追溯到战国时期。 李世民看向在一旁候着的农事官，目露询问之意。 只见人回答道：“嫁接之术，在不少着作中多有记载，《齐民要术》中便有此法的收录。” 《齐民要术》是本好书啊！ 李世民暗暗下定决心，一定要把这本记载了农事技术的专着推广开来，里面的东西确实很全面。 李世民心中微动，面上不动声色，听了只是微微颔首。他转头看向水幕，那上面的农事知识仿佛一座宝藏等待挖掘。 “朕觉得这嫁接之术应尽快推行开来，让我大唐百姓受益。” 众臣纷纷称是。 要说现在嫁接之法没有，那应该是不可能的，应该只是普及面不够广罢了。 而有了天幕这普及率提升的大杀器在，这些问题都可以帮忙解决。 【然后在生产实践过程中，嫁接也是有着重要的意义。比如通过嫁接提高作物的经济价值。像普通的水杉，通过嫁接手段，培育成金叶水杉后，经济价值提高20多倍；再如普通的大叶女贞树，通过嫁接的手段，培育成彩叶桢树后，其经济价值更高达近百倍。 此外，嫁接还对一些不产生种子的果木，如柿子、橘子等一些品种的繁殖有着重大的意义，当然，嫁接还能保持接律品种的优良性状，又能利用砧木的有利特性，达到早结果、增强抗寒性、抗旱性、抗病虫害的能力，还能经济利用繁殖材料、增加苗木数量。 总的来说，嫁接常用于果树、林木、花卉的繁殖上；也用于瓜类蔬菜育苗上。嫁接分枝接和芽接两大类，前者以春秋两季进行为宜，尤以春季成活率较高，后者以夏季进行为宜。】 第113章 扦插 “经济价值？就这些树也能卖钱？” 在他的观念里，树除了被砍拿来做家具，一时半会儿也想不到会有别的作用，感觉脑子被浆糊住了。 “后世人居然也能拿树卖钱吗？而且居然还要自己培养？” 公子哥是绞尽脑汁也想不出来，倒是后面那些果树嫁接比较得他心意。 倒是旁边的朋友想到了一点，说道：“应该还有别的用途？……我记得有些树的果实可以入药？” 不确定的声音好像并没有说服力。 不过大家也是凑热闹聚在一起观看，也好有个说话的伴，倒也并不纠结这一点，继续接着看。 “他们倒是吃得好……”酸溜溜的话，顿时激起了好几个人的赞同声。 “我也要叫庄子上的人学起来，真希望明年就能吃上这些水果啊……” 他们其实并不关心什么家国利益，那些离他们的生活太遥远了，他们关心的只有如何让自己过得更舒适。“嫁接”这一期中出现的果子，倒是正好切合了他们的心意。 “说起来，也不知道往西域走的商队到哪里了……” 现在正是平和的时期，当今陛下在“丝绸之路”那一期后也下过旨意，要重新打通那什么“丝绸之路”，先辈留下的路径总不能就此荒废，其实也就是鼓励大家多往外走，全靠官方也是力有未逮，毕竟事情一下子来的太多了。他们家中也有商队，也跟着凑了一波热闹。 以前多少东西流入中原，不就是外面带来的吗？ 真希望这一次多多少少也能收获一些吧。 他们想起之前在天幕上出现过的颗大饱满的葡萄、金黄翡绿的瓜果……都有些馋了。 朝廷就没有他们这般悠闲的想东想西了，记录的、分析的、讲解的……一批批人忙的不可开交，也就皇帝和重臣们能够一直对着殿中的水幕不间断的观看谈论，时不时就是一道命令传下去。 毕竟，“这嫁接既能提高产量又能增强抗性，若是能在大秦\/大汉\/……推广，定能解决不少粮食蔬果短缺之事。” 此时的命令都是相似的，看见了什么便给出什么命令。 闻言，又是一批农事官员被召走对这嫁接之法进行研究，以便尽快在各地试行推广。 话虽这样说，只是天幕似乎也没有为他们着想的打算，每次直播都是一股脑的给出信息，然后便是长久的歇息。 这次也不例外，玉不识紧接着讲起的东西，又是重点。 【除了嫁接，还有一种培育植物的常用繁殖方法，那就是扦插。这次也就简单提一下，并不进行展开。 它主要是通过剪取植物的茎、叶、根、芽等部位，或插入土中、沙中，或浸泡在水中，等到生根后就可栽种，使之成为独立的新植株。扦插利用的是植物的再生能力，用一部分来完成整株植物的繁殖，分为枝插、芽插、叶插等不同类型，四季都可以进行，只要养护得当即可。 其实，扦插作为一种植物繁殖技术，历史也很是悠久。根据文献记载，早在公元前390年的《战国策》中就有相关描述。此外，《四民月令》、《齐民要术》等古代文献中也有关于扦插的详细记载。可以说，扦插技术在华夏至少已有两千多年的历史。】 又是一批被放出来的资料，上面还包含了玉不识没有讲解的各种细节，比如扦插的温度、土壤等的选择。 不过这些也不是她讲述的重点，接下来的才是她真正打算重点讲述的。 【这些暂且先放一边，接下来我要讲述的，是“种子”了。里面的内容可能又都是大家“耳熟能详”的。 首先要讲的这一种“种子”，大家应该都不陌生，毕竟这东西在穿越小说中出场并不少见。 它就是——占城稻。】 “穿越小说？这又是什么？” “倒不如问这‘占城稻’是何物。” 大家看着天女神色严肃起来，纷纷正襟危坐，认真听了起来。 不过占城稻在北宋时期便引入中原、普及开来，后面的朝代其实对此也并不陌生。只是可能对“占城稻”这个名字不够熟悉而已。 但这些在官员面前都不是问题。 “占城稻？是真宗时期在占城引入的那种旱稻吗？那确实可以讲一讲，此稻耐旱，适应性强，不择地而生。若广泛种植，于百姓而言，饥荒之苦将大大减轻。” 某种程度上说，宋朝的人口发展，也很大程度上得益于占城稻的广泛种植、养活的人口也在不断增加。 “不过说起来，这占城稻好像是闽南那边传进来的？” “是的。又是海上进来的，看来开海确实势在必行。” 这么多东西都是海上传进来的，向外探索并不是一件能够忽略或是轻视的事情。 “这样看，天女介绍的就没有不好的，就是一开始的那些诗词，读起来也是极好的，能上榜的无一不是佼佼者。” “毕竟能够流传下去的，都是精品中的精品，那些无用的，早就消失在尘埃里了。” “也不知到了后世，我们能在史书上留下多少内容……” 抱手低声闲谈间，天幕也继续着直播，他们看着是依旧专心于天幕，但心思都有些漂移。 但有些东西还是在他们的心间留下了痕迹。 没有人会不为青史留名而心动，不过他们也做不了什么，至少，得先把官家安排下来的事情做好。 而民间那些富家公子哥们，听到占城稻，则有些兴趣缺缺。他们并不缺少粮食，衣食住行更是样样精，加上在家中并不是承担重任的那个，又是备受宠爱，他们的关注点则很是不同。 其中一人道：“这稻子听起来普普通通，哪比得上那些新奇的瓜果。天女怎么就不多介绍一下那些瓜果呢？一看就很好吃啊！” 另一人也说：“莫要小瞧了这稻子，若是收成好了，粮价或许能降些，咱们买粮酿酒之类的也能便宜不少。而且那些瓜果你听得到看得到就是吃不到，这还不是有的闹吗？还不如讲些别的。方正我们用不上，至少别人也能用上。” 众人一听，觉得有理。 第114章 占城稻 【“五谷者万民之命，国之重宝。”这句话出自《范子计然》，相传是春秋时期范蠡所着。 《管子·国蓄》中也提到过：“五谷食米，民之司命也。” 孔子大家更是不陌生，在《论语·颜渊》中记载子贡问政于孔子，孔子的回答如下：“足食，足兵，民信之矣。” 先前提到过的《齐民要术·自序》开篇更是直接指出：粮食生产是治国安民的第一件大事，要使民众安定守法，首先要使他们生活富裕起来，而提高生产技能则是富民的重要手段。 这些强调粮食重要性的句子在历史上也是层出不穷，其实也反应了在我国历史上，历代统治者往往视粮食为天下之大命，将其作为重要的战略物资，粮食安全的重要性自不待言。 而在粮食中，“稻”的重要性也是不用多说。】 【说到这里，我们提一下《齐民要术》这本先前就提到过书—— 作者贾思勰为北魏时人，是我国着名的农学家。《齐民要术》就是他把到南北朝以前的有关农业技术方面的书籍全部搜集整合而成的一部专着。 这本书把北魏所在的地方即黄河流域一带的农副业生产方式、过程全部记载下来，还尽量把长江以南有关农业、副业的生产方式记载了下来。 里面的内容更是非常丰富，从粮食、蔬菜的种植到水果、树木的栽培，从家禽家畜的饲养到糖、酒的酿造等都写在书中，尤其对农业耕种的科学知识记载得尤为详细，为后世农业生产提供了重要的参考和指导，并且许多道理在今天看来依然非常实用。】 中间插了对《齐民要术》的介绍，但没有人对此表示不满，或者说，大部分人都是满怀敬意和欣喜地看着这本农学巨着。 虽然里面的思想并不能十分让人毫无芥蒂，但其中记载的农业技术便已足够让人好感。更别说在后世，唐、宋以来出现的不少农书，无不以它为范本，其中，元代的《 农桑辑要》和王祯的《农书》、明代徐光启的《农政全书》以及清代《授时通考》都有受到它的影响。 历朝历代对《齐民要术》也是重视无比，撇去其中的那些一些不合时宜的思想，剩下的可都是好东西啊！更别说里面的那些“农本”思想也是治国理政的重要根据。 “先前还说天女怎么会放过《齐民要术》不介绍，这次就介绍上来。” 先前的打趣被记下，只是打趣的人换了一个。 “毕竟这本书确实很好，官方善本一般人还买不到呢！”说话人扬了扬眉，一脸得意。 自《齐民要术》推出后，引起历代官府的重视，到了 北宋时期，其中的官刊善本更是不易看到，一直有着“非朝廷人不可得”的说法。 说话人能够拿到，也是因为身处朝廷之中，也正是因为他立志为农学出力，才会对此这般重视。 【说了这么多，我们看回“占城稻”。 为什么这里要提占城稻呢？我们来看一个数据：宋朝初期，大约在太平兴国五年即980年，当时全国约有户、约达3210万人。但到了宋徽宗时期，不过一百多年的时间，宋朝全国户数便达到了2088万多户，总人口约为1.2亿！而当时全世界人口才4亿多一点。 这是怎样的一个数据，我想不用我多说吧？ 在这段人口爆炸式增长的时间里，不敢说全是这个现在介绍的“占城稻”的功劳，但至少它在其中是出了大力的。】 【——我们首先知道的一点，占城稻是北宋真宗时从占城、即今越南南方引入的旱稻良种。初传入时，在二、三月间播种，八月成熟，生长期为一百八十天左右。至南宋时，已培育出一百二十天、一百天、八十天，甚至六十天等早熟的品种。在温度适宜的地区，如江淮一带,可一年两熟甚至三熟，是南宋中产以下人家的食粮。 那么在当时是怎样的一个情况呢？ 关于它的引进，北宋成书的《湘山野录》中是这样记载的：“真宗深念稼穑，闻占城稻耐旱，西天绿豆，子大而粒多，各遣使以珍货求其种。占城得种二十石，至今在处播之。……秋成日，宣近臣尝之，仍赐占稻及西天绿豆御诗。” 而《宋史》《宋会要辑稿》《续资治通鉴长编》等文献则补充了后续情况：在北宋大中祥符四年，宋真宗因为“江、淮、两浙稍旱即水田不登，遣使就福建取占城稻三万斛”，分给“江、淮、两浙”三路，“内出种法，命转运使揭榜示民”“令择民田之高仰者莳之”。】 宋真宗时期，这个时候“澶渊之盟”已经签署，但朝野上下依旧有着反对的声音，赵恒也是觉得很烦，这都有结果还讨什么呢，不打仗不是很好吗？这么多年和辽的战争打下来，大家难道都不累吗？ 结果这个时候赵恒看见了自己的名字出现在天幕上，也是眼前一亮。 这是天幕对他的肯定啊！这下他总可以松快几分了吧？前些日子的那些谏言他真的是听够了也看够了。 大臣们也是对视几眼，都有些惊讶。 他们先是对皇帝表示恭贺，能够被天幕点名，而且是好名声，自然是好事一件，毕竟这是在全国上下都畅通无阻的传播。 然后很快朝廷上下就暂且放下恭维一事，抓着天幕中的信息开始分析了起来。 “这占城稻是旱稻……后面会出现干旱？”说话的朝臣眉头紧皱，这天幕透透露出的信息很大啊！ “这占城稻是我朝推广的？那这干系不小啊，关系到后面江、淮、两浙地区的种植，确实应该先行准备起来！” 干旱可不是一件小事，这可是关系到许多人的生存问题。一旦粮食不够出现了饥荒，那可不是闹着玩的。 “那这样说来，应该立马组织人手去取稻种。” 这占城稻能够在“稍旱、即水田不登”的情况下种出来，更是缓解当时的粮食压力，没有道理就这样等到时间到了才开始行动。 第115章 占城稻(2) 【但其实，占城稻应该早就出现在中原大地上了——占城稻引入福建应该是和闽商往返占城、安南有关。闽商，尤其泉州商人有往海南岛、安南、占城贸易的传统，而因为举村去交州、占城、真腊贸易，就会出现移居问题。那么，占城稻极有可能是贾贩者、移居者们携至泉州的。占城稻之传入福建在五代闽时到北宋初，至北宋真宗时已有上百年历史，故大中祥符五年从福建可以一次取种三万斛。】 【当然，不管怎么说，占城稻的出现确实对宋朝人口增长起到了很大的作用。 在占城稻被推广后不久，江南、江淮，乃至整个东部地区均相继进入两宋时期一个持续时间长且程度严重的气候干旱期。这也使得耐旱、成熟早的占城稻一直占据在重要的发展位置。 到了南宋时，占城稻依然在一些推广地区发挥着抗旱作用。黄震于咸淳七年写的《雨畅早省状》中就反映了抚州一带“自六月初三日有雨，亢旱一月，至七月初二、初三，而后得雨”，然而“早禾虽赖以有收”，这“早禾”就是占城稻。放眼整个江南东路、江南西路，“此月初以来不雨”，却“幸早禾大稔”。可以说，当时的农业生产全赖占城稻才有了保障。】 “‘五代’又是什么朝代？” 李世民眉头紧皱，他心中有些不好的预感。 他一直以为，唐朝覆灭后，是宋建立了政权，怎么中间还有什么“五代”的？ 要说为什么他认为五代这段时间在唐宋之间——唐往前没有，又在宋之前，那不就是在两朝之间吗？ 就是这也不是正经的名字，总会让他忍不住联想汉末的混乱。 五代，仅仅只是出现五个朝代吗？ 李世民的问题没有人回答，因为他们也不知道。不过他并没有纠结这一点，对于不确定的未来，多想无益，还是抓紧建设当下才是最要紧的—— “这占城稻确实是个好东西，天女说是自五代传入、北宋推广开来，那么至少我们现在去找应该也能找到……” 迎着众大臣的目光 ，李世民说到最后讪讪一笑，好吧，最近安排下去的任务有点多，但这不是因为都很重要吗？都轻易疏忽不得啊！ 长孙无忌一向是很支持他的：“占城稻，天女所说是在占城、安南一带……” 他看着水幕中显示的地图，比划了一下，说道：“我记得这里是林邑？是个小国？” “这样看倒也不算很麻烦，可以去看看。” 一连三句话下来，让人或是打断或是反对的时间的都没有，自顾自地说出了自己的想法。 “陛下！要不让我去吧，就这点地方，若真的有这什么占城稻，一定给咱大唐带回来！” 至于具体怎么个“带法”，那就见仁见智了。 旁边的武官们闻言都有些蠢蠢欲动，要派人去取？要不还是直接他们上吧！感觉这样更方便呢！ 反正这个是好东西他们都知道，那就只差动手去外面带回来进行推广了——没有人会放弃这样耐旱、早熟、高产的稻种，尤其看着前面对宋朝人口的介绍，大家真的眼睛都要看红了。 现在的唐朝初年，百废俱兴，经过杨广造作和多年的征战，人口是大幅锐减，现在都是以休养生息为主。现在他们看见了这个能够活命的稻种，可不就是眼红想要了！ 对此，李世民也没有什么反对的意见，他略一思忖，说道：“此事重大，不可莽撞行事。朕需选派得力之人前往。”毕竟再怎么说，那也是他国之地。 其余人点头应是，紧接着就是纷纷自荐前往。 ——想要外出放风的心是一致的。 而水幕上玉不识对于这占城稻一部分的介绍也将进入尾声。 【占城稻并非仅指占城国种植的稻，而是印支各国普遍有的稻种。占城五谷，以稻为首。该卷《真腊国》条亦云：“厥土沃壤，田中畛域，视力所及而耕种之，米谷廉平。” 占城稻虽以占城为名，但在广西地区和安南、占城、真腊等国普遍种植。印支半岛之安南、占城，古时又名林邑、环王国、真腊等地盛产稻米，由于耕作粗放，无灌溉设施，稻米任其自然生长。 这和广西地区的情况差不多，直到南宋，岭外的水旱稻种植方式就是如此，占城稻耐旱、耐涝的特性可能就是在这种特定的自然环境和粗放的耕作方式中形成的。】 【以及，占城稻虽然天生便带着“耐旱”，适应性强、“不择地而生”，生长期短、自种至收仅五十余日等标签和优点，但这也并不意味就能完全放任它自生自长。 也正是因为它在传入华夏后，不断受到培育和优化，使其在原有品种耐旱性基础上，又根据各地具体条件，被人工选择培育出了许多新品种，才能在各地不断扩大生产，最终在“苏湖熟，天下足”的盛况中出力。】 “他们也真是不珍惜，这样优质的稻种就这样天生地养？就不能进行再培育吗？” “果然是蛮夷之地，还是应该引进来，这样的好东西可不能流落在外，发展人口可就是指望它了！” 话虽然有些说的不像样，但大家的心思其实都是一样的。 刘彻看着大家不断示意的目光，很是淡定。 这稻种当然是要的，问题就是，他们的时间距离那个宋朝可不近，这个时候，那个占城有这稻种了吗？说起来，那占城现在应该是叫做林邑吧？ 若是有了，引进国内，再多加培育，国内征战的压力也能缓解一二。 刘彻也不耽搁，直接下令叫人先行去探探，有是最好的。 重臣闻言脸上都是喜意。 桑弘羊更是满意，对匈奴的征战一直是国库消耗的大户，粮草、马匹还有其他物资他看来看去都是不够，总得想个办法开源节流吧？毕竟想要让陛下停止对战匈奴想来也是不可能的，这可不就是只能他们想办法填补了？ 天女这次的直播也算是给出了办法。 占城稻，一定要到手——只要它现在就已经出现长成了。 大家都是这样笃定着。 第116章 红薯 这样想着，天幕的讲解安排倒也巧妙—— 等他们找到稻种，也可以试试那杂交的技术。虽然里面关于基因的解释让人理解有些困难，但等时间久了，总能理解的，应该？ 桑弘羊有些不确定的想着，他回忆了一番关于前面杂交水稻的介绍，步骤倒是不难，但涉及那什么基因观察就有些无能为力了，不过结果如何还是能够在后续中看出来的。 都要时间啊…… 还有旱稻……那他们这边北方少水之地也能种了？ 不过多想无益，想再多也得先等稻种拿到手再来谈其他。 【在我国的餐桌上，水稻和小麦制品一直是重要的主食，也正如占城稻的引进和推广，使得宋朝的人口增长有了底气。 到了明清之际，出现的两种海外引进的食物也渐渐出现在了餐桌上，虽然无法取代水稻和小麦等五谷的地位，但也为明清的人口增长做出了重要的贡献。 其中一个就是接下来要介绍的红薯，也就是别名叫做番薯、甘薯的。】 天幕上图片变换，出现了生熟两种状态的红薯，尤其是烤熟了的，金黄流汁，些许热气氤氲，看着就让人食指大动。 然后又出现一张图，上面是红薯的简介列表。 【红薯，学名番薯，又名山芋、红芋、甘薯、番芋、地瓜等。 我们可以看到，红薯富含蛋白质、淀粉、果胶、纤维素、氨基酸、维生素及多种矿物质，它的含糖量达到15%-20%。有抗癌、保护心脏、预防肺气肿、糖尿病、减肥等功效，有着“长寿食品”的美誉。 明代李时珍所着的《本草纲目》中便记载着“甘薯补虚，健脾开胃，强肾阴”，同时也提到说海中之人食之长寿。 从这方面上来说，中医视红薯为良药。】 一说到长寿，不少皇帝眼睛都微微一动。 “食之长寿”？真的假的？ 前面天女否定了仙神的存在，这边又满是长寿康健的记载。 而且前面提到过的孙思邈可是活过了一百多岁呢！那这个李时珍呢？他们这些学医研药的，是不是都知道些什么，怎么好像都活的挺久的。 嬴政想到这里看了一眼夏无且，医师，长寿吗？莫不是他们比那些炼丹士靠谱？ 其实说起来也简单，不过是他们这些学医的，更注重养生罢了，锻神养气，加上调理，自然更会保养自己。 夏无且自然是看见了自家陛下看过来的目光，他心下一紧，以为陛下是问他红薯功效一事。 他答道：“陛下，这水幕之上所言红薯有诸多好处，哪怕不尽详实，也应是相差不远。” 这一点嬴政也想到了，天女能够把这些东西拿出来讲，至少还是可信的。 不过，又是海外啊…… 怎么感觉海外的好东西这么多呢？他余光瞥到案上根据天幕绘制下来的世界地图，伸手拿过来端详了一下。 嬴政看了一会儿，忽然笑了一声。 “原来早就已经给出信息了。” 这地图是宫中巧匠根据天幕一比一绘制下来的，上面自然也包括了各地物产，里面便有着这红薯的画像。 旁边的臣子们也有些好奇地瞥了几眼，似乎也想看个清楚。 嬴政没有看很久，他放下手中的地图，看回殿中的水幕上，脸上没什么表情，但心中开始思考。 海外之地啊…… 【这红薯其之所以也称番薯，大抵是因为它是“舶来品”之故。 清陈世元《金薯传习录》中援引《采录闽侯合志》：“按番薯种出海外吕宋。明万历年间闽人陈振龙贸易其地，得藤苗及栽种之法入中国。值闽中旱饥。振龙子经纶白于巡抚金学曾令试为种时，大有收获，可充谷食之半。自是硗确之地遍行栽播。”还说：“以得自番国故曰番薯。以金公始种之，故又曰金薯。”】 【其实说起来，就是红薯最早种植于海外之地，它产自美洲中部墨西哥、哥伦比亚一带，由西班牙人携至菲律宾等国栽种——16世纪初，西班牙便已经普遍种植红薯了。然后，西班牙的水手把红薯携带至菲律宾的马尼拉和摩鹿加岛，再传至亚洲各地。 其中，红薯最早传进中国约在明朝后期的万历年间，约在16世纪末叶，主要从云南、广东、福建分三条线路进入中国。明代的《闽书》、《农政全书》、清代的《闽政全书》、《福州府志》等均有有关记载。】 “‘舶来品’，”朱棣顿了顿，说道，“倒也贴切。” 他看着自家子孙的名字出现在天幕上，有些好奇接下来的发展。 若是和占城稻一样，推广开来，那确实是功德一件，也是不小的政绩。虽然他觉得宋朝朝廷有些软弱，只会求和，但也得承认，这宋真宗虽然签订了“澶渊之盟”让他观感一般，但他下令推广开来的占城稻在当时确实是功德一件，干旱之下，也就这占城稻不受影响的长成，给了不少人活下去的机会。 这样想着，他对接下来如何介绍自家子孙推广红薯有了几分期待。 但他不知道的是，这在明朝晚期传入的红薯，并没有得到上面的重视，也就没有能够在命长上下推广开来。 反正他这边还高兴着，也预备着打算让郑和下一次下西洋走另外的线路，那些海外的好东西得带回来啊。 他可是拿着那张世界地图研究了好久的，上面不仅有着丰富的物产，也还标注着一些金银矿石，他看了都想要。 其实也就一会儿，玉不识接下来的话很快就打破了朱棣的遐想，让他顿时一口气噎在了那里。 【只是，当时的明朝并没有重视这小小的红薯。尽管有着许多义士能人发现了这红薯饱腹等的好处，也极力进行推广了，但没有朝廷助力的他们终究只能囿于一地。 这红薯最后是到了清朝才在全国上下推广开来，很难说当时清朝人口增长有没有红薯的助力——当然，雍正实行的“摊丁入亩”也清了不少隐户，这也是人口统计增长的重要因素。 其实到了现在，也还有着这样的说法：“若是在明朝末年，朝廷如果能让百姓多种红薯，很可能给大明王朝续命百年。”】 第117章 甘薯之父 “这说法倒是有趣。” 听见后面的那句话，赵匡胤先是愣了一愣，然后有些想笑。 这对比，哎…… 嘴角忍不住想要上扬。 前面明朝吹得那么厉害，现在不也还是子孙不孝？ 同样是推广作物，他的后代把占城稻成功推出去了，甚至记载中也多有描述，然后现在讲的红薯，被清朝摘了桃子，若真的是各个朝代一起看的，那明朝的人怕是真的要呕死了吧？ 只是有些东西天幕没有介绍，所以他还是处于一种未知的状态，那就是北宋皇帝并不是他的后代，而且除了靖康之难这个令人郁愤难平的“大杀器”外，这宋真宗的人生中还有“澶渊之盟”这个稍小一点的“大杀器”，若是被赵匡胤知晓，也是足够到能令他眼前一黑的程度。 不过这些都还没有被他知道，所以现在他也还能轻松地看其他人的笑话。 毕竟哪怕知道朝代的更替总是会发生，但真的看见自家后面的朝代，总还是会有一些不爽的心情在的。 这边的幸灾乐祸也就他自己知道，但有一点是肯定的，那就是明朝的人确实心情很是复杂。 朱元璋又忍不住把目光扫向早就见状不好躲在太子身后的青年朱棣身上。 “你躲什么！”他看着朱棣这样子就来气。 青年朱棣现在已经很自觉了，一旦被叫来一起观看水幕，他就会紧紧跟在太子大哥身边。 他听见自家父皇冷喝一声，颇有些破罐子破摔的姿态在：“您看什么我就躲什么。” 朱元璋一噎，转眼又是对上自家太子含笑的目光。 皇后也是和他说过多次，不要太把情绪代入到小四身上，这些毕竟是未来的事情，现在一切都还不好说。但他看着“朱棣”那些后代实在是忍不住不生气。 看看这都是什么事啊，这红薯是能活命的东西，怎么就被清朝的人摘了桃子呢？！ 这是他万分想不通也不想忍的。 朱标对此倒是没什么感觉，反正对于他们来说，水幕中的未来都不会是定数，他已经开始计划起如何获取这红薯的种子了。 不过，还有一点也还是让他有些在意—— 雍正实行的摊丁入亩吗…… 这是动了税法吗？这个雍正也还是有魄力的。 唐宋以来，实行的一直两税法。明承唐制，很多东西都有所沿用，两税法也是如此。 摊丁入亩……他看着水幕自带的名词解释，“丁银并入田赋征收”吗？现在的明朝尚未显现中后期的弊病，但朱标也还是把这一点记了下来——说不定什么时候就用上了呢？ 【不过这样的说法也只是说法而已，明朝末年，朝廷政治腐败、社会矛盾尖锐，更是战争频发，并不是一个红薯就能挽救得了的。】 玉不识并没有过多地展开讲述，这些内容她打算后面到时候出一期各朝各代的末代皇帝，到时候一起讲述。毕竟，不管是南宋末年投海的幼主，还是煤山自缢的崇祯，甚至是败家子胡亥和杨广，都值得一讲。 不过谈起这些，也确实很难让人有愉快的心情。 “兴，百姓苦；亡，百姓苦。”实乃真言。 【而谈起红薯的推广，我们就不能不提到一个人——陈振龙。 他是谁？为什么要说起他？——也许会有人有这样的疑惑。 我们就来看看他到底是谁？他又和红薯有什么关系——】 被点名的陈振龙有些不可置信又有些高兴地抬头看向了天幕。 当时天女说到红薯，他是很高兴的。 当初他从外面做生意时把这甘薯带回来，想要推广出去，但效果不佳。这下有了天女的背书，应该能够简单不少吧？ 【陈振龙，约是嘉靖二十二年生人，福建省福州府长乐县青桥村人，他上世业儒，自幼吟读诗书，年未二十中秀才，后乡试不第，加之厌倦科举，后弃儒从商，移家于闽县南台达道铺，并随众商人赴吕宋岛，即今菲律宾经商。 振龙见当地朱薯遍野，并了解到此薯耐旱、，生熟皆可食。在吕宋，他见当地种有朱薯，耐旱易活，且高产、适应性强，生熟都可食，有“六益八利，功同五谷”。遂学习种植法，出资购买薯种，于明万历二十一年五月，密携薯藤，不顾当时西班牙政府不许朱薯出口的禁令将薯藤绞入吸水绳中，避过出境检查，经七昼夜航行回到福州，渡海带回福州培植，一开始他是在自己住宅附近纱帽池边隙地试种。】 陈振龙一开始还有些不确定，毕竟天下之大，有同名同姓之人也是正常的，只是因为名字是和红薯一起出现的，所以他也抱了一丝希望。 现在听到后面，他眼睛是越来越亮。 天幕说的，可不就是他嘛！ 附近有些消息灵通的，又住得近的，也赶了过来。 “陈小子，这天女说的是你吧？那甘薯还有没有啊？我也想种一点！” 此起彼伏的声音笼罩了他，他只是满脸笑意，一一应下，并没有一点因他们前后态度不同而产生什么不好的情绪。 这是能活命的东西，他本就是为了这个目的才从吕宋带回来甘薯的，他又怎么会不答应呢？ 乡亲们想要种植，他只会更高兴。 只是接下来的信息让他收敛了笑意，和接到消息赶过来的官家人对上了视线。 【是年，闽中大旱，五谷少收。陈振龙一下子就想到了自己从吕宋带回来的朱薯，于是他促其子陈经纶向福建巡抚金学曾上书，申报吕宋的朱薯可以救荒。 金学曾也没有敷衍了事，而是认真对待、应允进行试种，只等收成后呈验情况如何。 结果也很喜人，当年的试种很成功，金学曾闻讯也是大喜，于次年传令遍植，这红薯的出现可以说解决了闽人缺粮问题。当时的闽人都很感激金学曾推广朱薯之德，于是将朱薯改称金薯，也因其由外国引进，又称番薯。 陈振龙后代不忘其志，一直走在推广者红薯的前列，慢慢的传种到浙江、山东、台湾等地，成为华夏粮食作物的一个重要品种。 陈振龙，也因此被称为“甘薯之父”。】 第118章 玉米和土豆 【并且，为纪念陈振龙引进薯种和金学曾推广种植的功绩，闽人曾在福清县建立报功祠。 清道光十四年，福州人何则贤也在乌石山建“先薯祠”，后祠被废。现存“先薯亭”建于1957年。】 陈振龙很快就被请走，他种下的甘薯也一并被带到了能主事的人面前。 不管是“闽中大旱”的消息，还是这个能活命的“甘薯”，亦或者这个后来被立祠的陈振龙，大家都是慎重以待。 另一个世界，张居正看着这个消息也是眼前一亮。 虽然他不知道为什么红薯没有推广出去，但其实这年岁也并不算很久远。现在的陈振龙不用打听也知道尚未带回甘薯，但是他并不打算放过。他一边看着天幕，一边草拟奏章，打算明天带给圣上定夺。 吕宋吗？ 开海一事在圣上的应允下已经开始着手恢复，他眼中是真切把明朝、把百姓放在心上的，于国于民有利的事他都会去做。 不过他心中也暂时埋下了一丝隐虑，万历二十一年……应该是新皇了吧？ 他不知道那时自己还活没活着，他只是有些疑惑—— 若他还活着，怎么会放过这样高产的作物，毕竟下面一定会把情况报上来，他不可能不会重视。只是若他已经不在了，当时的帝王又是为什么视而不见？ 现在圣上虽然有些沉溺女色，但也是认真做事的。而他提拔那些的官员，包括自己，哪怕会有自己的心思，但也都是做实事的。 所以他也想不到当今不过仅在位六年便去世了，甚至自己还被选为托孤大臣。他更想不到新即位的万历皇帝又是怎样一个任性的人。 【据古籍记载，荒年时，“乡民活于薯者十之七八”。 清乾隆年间，甘薯已推广到全国大部分地区。当时全国甘薯种植面积达一亿多亩，年产量折原粮达三千万吨，占世界甘薯总产量的80%。 这是一项很惊人的数据。】 【当然，明清之际，不仅仅是红薯传入了我国，还有另外两种我们现在习以为常的主食也传了进来，那就是玉米和土豆。】 天幕上图片转换，现在换成了青翠的玉米叶包裹着的金黄饱满的玉米和一个个圆滚滚的土豆。 【玉米玉米传入华夏的时间大约是在16世纪中期，详细的时间是明朝嘉靖三十年。 根据各省通志和府县志的记载，玉米最早传到我国的是广西，时间是1531年，距离哥伦布发现美洲不到四十年。 到了明代末年，它已经传播到河南、陕西、河北、山东、甘肃、江苏、广西、安徽、广东、云南等十省。 清初五十多年间，到十七世纪末，即康熙三十九年为止，方志中记载玉米的比明代多了辽宁、山西、江西、湖南、湖北、四川六省。】 好消息真的是一个接着一个。 玉米列出来的介绍，又是一种长寿食品。虽然那些成分并不了解，但总归是好的。 永乐帝朱棣这次没有发表什么意见，先前万历年间的事实在是给了他一个打击，既然下面的人都一直努力推广了，并且还是巡抚一力支持的，怎么上面就没有反应呢？ 现在看着这个玉米在明朝便推广传播开来，才无声地吐了一口气。 这时，画面又切换到了土豆。土豆耐寒、耐旱、耐贫瘠土壤，适应性极强，产量颇高。 他更是下定决心，也不用等到未来了，现在他就已经打算派人去取种了。 没道理那什么欧洲的人能到那些地方，他们大明实力更加强大的宝船到达不了。 同时，他心中的紧迫感愈发强烈，海事方面的人才啊，还是得抓紧培养，不能把事情全都压在郑和一人身上。 【至于另一种主食土豆，和玉米原产于中南美洲不同，它原产于南美洲安第斯山区，人工栽培史可追溯到公元前8000年至5000年的秘鲁南部地区。在16世纪中期，土豆被一个西班牙殖民者从南美洲带到欧洲，而那时人们只是把它的花朵当作装饰品。 至于传入华夏的时间，土豆在16世纪时已传入华夏，只是华夏人食用土豆的历史相对短暂，因为它在华夏也遇上了和欧洲相同的遭遇。等到新航路开辟后它才“西食东渐”，逐渐进入到华夏人的食谱中。】 清朝的三位皇帝也是反应不一，但有一点相同的，是在得知这三样被天幕肯定的高产作物，首先做的就是继续推广。 乾隆更是诗兴大发，忍不住又写了一首诗。 在他看来，天女这不就是在肯定他的功绩嘛！在他的治下，百姓富足，这些东西也已经走进千家万户，明朝没有做到的事，他们做到了，他又怎么可能不得意？ 一时之间，朝堂之上也都是恭维他的声音，乾隆照单全收。 对着这三样介绍的作物，民间也是反应不小。 此时天幕之上画面再变，出现红薯、玉米和土豆这三种作物的种植之法。 表格清晰，旁边更是视频演示的清楚，从整地、播种（育秧）、田间管理到收获一个不落。 只见那土垄起得颇高，红薯苗栽种其上。往下，整地作畦，嫩生生的玉米苗迎风微动，很是整齐。最下面，土豆的身影被土壤掩埋，只余下葱绿的苗。 众人皆仔细观看，许多农夫模样的人更是目不转睛。 “原来如此，此作物喜温怕冷，需充足阳光，耐旱但不耐涝，这红薯种植还挺讲究。”一位老农喃喃自语。 不过待他看到收获时的场景，那满满当当的果实，立马改口，“收成这样好，是该精细一些的。” 这视频中的东西，都是现代种植之法，自然是比古时精细不少。当然，种子也优异许多，收成更不是古时可以相比的。 但他们依旧很期待，哪怕少一些，也是丰收啊！ 也不知道什么时候朝廷才能把这些东西推广到他们这里来呢？ 第119章 棉花 对于他们这些人来说，屏幕中所列的关于这三样作物的缺点什么的，都是不值一提的，不管是红薯吃多了烧心，还是什么单一饮食引起的消化不良和营养不均衡，其实都不重要。 因为他们能够吃饱便已经是足够好了，他们只会感激红薯、玉米和土豆能够给他们带来富足的食物。 大家的期望都很高，只是哪怕现在这些种子引进来了，也还是和后世高产的作物无法比较，想要达到天幕中的产量记录，还需要很长一段路要走。 不过这些也不是他们底层百姓需要关注的，他们只是也只能盼望着，这一天能够快点到来。在此之前，专心学习如何侍弄这些作物是他们现在可以、也是应当做的。 【其实这样的作物在海内外的交流中并不少见。许多现在餐桌上的美食，都是在一次次的交流中进入了我们的生活。只是这次介绍的红薯、玉米和土豆地位特殊一些，他们成为了我们餐桌上的主食之一。】 玉不识声音有些放松下来，脸上的盈盈笑意真切了不少。 接下来是今天最后一个要直播的内容，这次讲完就可以休息了。 不过她也打算好好完结这个主题，如果没估错的话，等这次对她来说超长的直播完成，应该就能解锁历史人物了！然后历史人物讲完，她和系统的互相折磨就能结束了——毕竟激情一退，兴趣也成了无趣。 这样的话，时间一算正好开学，完美！ 她微微歪了歪头，做好今天最后的工作。 【不过这些都是海外传入，更是以吃为主。接下来、也是今天最后要介绍的作物，和前面相比则有些特别。 一个是，它传入华夏的时间并不算很晚，早在南北朝时期，边疆就已经出现了它的身影。还有一个是，它是一种作为御寒作物进行生产推广的，当然，它也没有辜负这个身份。 不知道有没有人猜到了，最后要介绍的这种作物，就是棉花。】 【棉花的原产于亚热带地区，主要产地是印度和阿拉伯一带，这里的印度也就是曾经的身毒和天竺，至于阿拉伯，以前曾叫做大食。 棉花，传入华夏有海陆两路—— 在棉花传入华夏之前，华夏只有可供棉花充填枕褥的木棉，没有可以织布的棉花。宋朝以前，华夏只有带丝旁的“绵”字，没有带木旁的“棉”字。这个“棉”字是从《宋书》起才开始出现的。可见棉花的传入，至迟在南北朝时期，但是多在边疆种植。 而棉花开始大量传入内地，应当是在宋末元初，关于棉花传入华夏的相关记载是这么说的：“宋元之间始传种于中国，关陕闽广首获其利，盖此物出外夷，闽广通海舶，关陕通西域故也。” 从海路传入的棉花，多在泉州一带，并很快在南方推广开来。 至于全国棉花的推广则迟至明初，是明太祖朱元璋用强制的方法才推广开来。】 跟随着玉不识的讲解，天幕上的内容一变再变。 刚刚关于玉米、土豆等的资料隐去，重新出现的事棉花的相关资料，旁边配图是朵朵棉铃，裂开的正好，雪白绵密，像是天上的云朵落在了枝头。 “喜热、好光、耐旱、忌渍……”赵匡胤轻啧了一声，“也难怪刚开始在边疆种植。” 武将出身的他，自然能够明白这个棉花带来的重大意义。若棉花的保暖效果真的和水幕中说的那样好，那么冬季行军打仗也能轻松不少，毕竟温度是他们决定不了的，一旦能够优先避开、解决寒冷的问题，胜利的希望也能多上不少。 只是赵匡胤看着这些资料又有些头疼—— “宋末元初开始大量传入”、“明初全国推广”…… 怎么感觉这些东西都在后世发扬光大，怎么就不能为宋朝的发展添砖加瓦呢？ 也就那个占城稻有些用处。 他看着是既忧又喜，对着未知的后代心中满是恨铁不成钢。 其实他也知道运动东西传播开来天时地利人和缺一不可，说不定就是单纯地不知道，但这并不妨碍他对后代的殷殷希望。 不过，也就是信息不全造成的误会，不然很多东西，说不定他自己上都比他的那些“后代子孙”来的上进有用。 【在棉花传入华夏之前，丝、麻、葛以及动物毛皮是主要的御寒材料。这些自然资源被广泛用于制作衣物和被褥，来帮助人们抵御寒冷的天气。但棉花的出现，让人们在寒冷的冬季有了更加舒适温暖的选择。】 【可以说，棉花的种植，对于当时经济和生活有着很大的帮助—— 首先，棉花的种植与纺织业的发展紧密相连，在明朝时期，棉花被广泛种植，是重要的经济作物。而且棉花的产量增加，不仅解决了人们的取暖问题，还促进了丝织业和纺织业经济的发展，甚至出现了资本主义的萌芽。 并且，棉花的普及改变了古代社会的服装材料，棉布逐渐取代了传统的麻、丝、葛等材料，成为人们日常穿着的主要衣料。 以及不得不提的一点，棉花的种植和纺织技术的传播，促进了不同地区之间的文化交流和技术进步。例如，黄道婆从海南岛学习并带回的棉花纺织技术，在江南地区得到了广泛应用和发展，进而影响了整个华夏纺织行业的进步。】 黄道婆的图像和事迹高高挂在天上。 玉不识话中的尊敬观看直播的人都感受到了。对此，有些人慎重对待，有些则是不以为意。 不过对于嬴政来说，玉不识每次谈起女性时的认真，倒是给他指明了新的方向。 人才不够，女子中是不是也可以挑选看看？毕竟，最明显也最容易忽略的，就是直播是天女主持的，她也是个女子呢！ 反正在嬴政看来，不分男女，都是他缔造大秦帝国的工具人，当然，他自己是其中最重要的一份子。 第120章 禾下乘凉梦－完成 反正都是，卷，使劲卷，只要有能力，就应该为大秦出力。 百姓的困苦他不是不知道，秦朝现在依旧会受到六国贵族的影响，就是因为人心不齐。 不过先前他是没办法，现在有着天幕的加持，嬴政也放缓了步伐，开始着手建设曾经他没有注意到的、认为不甚重要的领域。 民生，虽然他心中依旧保有一份怀疑，但对不对的，也只有先做了才会知道最后的结果。 他看着水幕中容貌和蔼的女性，若有所思。 不是他看不起女性，而是很多时候，女性确实比男性会弱上一筹。 不过，这也是一个人才的渠道，若真的有人才能够突破性别、身份的局限，他也不会就此放弃。 这样一想，他看了看黄道婆的身份，曾经犹豫过的政令还是通知到了李斯等人的手上。 不限身份、性别的选拔人才吗？之前天女提到过的“科举”，陛下要开始了吗？ 不过等他们研究过后，才发现这也不是要令他们一步到位的通知，只是叫他们先拟个章程上来，只是这道命令不容拒绝。 有着印刷术和造纸术的推广，现在秦朝上下都在推行识文断句的学习，选拔，总是能选上人才的。 他们也深知陛下的脾气，哪怕他们心中暗自蛐蛐以后若真的和或黔首、或女子同朝为官实在有失身份，但也不敢真的向陛下抗议。 不过，这些都是后面的事情了，现在他们也只是跟着陛下一同观看水幕，对这改进的纺织技术满是惊叹。 “若这些技术能够在我朝应用，那该多好啊！” 有人忍不住轻声惊叹。 水幕中，在这份棉花的资料中，“黄道婆”这个名字被圈了起来，然后在旁边引出了一份新的资料，上面是关于她的记载，不管是教人制棉，还是推广绞车、弹棉弓、纺车等器具，又或是传授“错纱配色”等技术，都在上面罗列的清楚。 每个人关注的重点不同，映入他们眼帘的内容模块也大小不一，相同的，只是这些资料都很详实，详实到似乎他们看了也能学会。 嬴政脸上没有什么异色，说道：“所以你们都认真记下来。此等利民之技，朕定要将其引入大秦。” 到时候推广的主力，就是从他们中挑选了。 至于别的心思，嬴政现在还只是想法，打算先自己再理一理思路。 感情都是相互的，他们为大秦做了许多事，嬴政也不是真的冷心无情之人，自然也会考虑到他们的态度一二。 【每个时代都有每个时代的特色，内外的交流在我国历史上并不少见，但能够每一次有所收获也是因为我们从不放过每一次机会，因地制宜、因势利导，在一代代人不懈的追求下，我们华夏大地越来越富饶。衣食住行的改变，最后都归于每一个人的梦。 它包括了袁老的“禾下乘凉梦”，也包括了你、我、和每一个华夏人的“梦”。 最后，也祝福我们美梦成真。 ——今日直播便到此为止，我们下期再见。】 在讲述完棉花的内容后，玉不识很快结束了今天的直播，大家也只能看着天幕恢复了寻常的模样。不少历史位面现在都已近傍晚，泛着暖光的夕阳把天际的云霞染上一层橘色，众人这次可以说是看的意犹未尽。 他们并不知道接下来的直播会是什么内容，所以大家的注意力都集中在这一次和之前的直播上。 再一次听到“袁老”和“禾下乘凉梦”，大家都有些微微恍然。 “袁老的梦想，真是伟大啊！” 更难得可贵的，他不是空谈，而是切切实实在做的。 对这位“再世神农”的惊鸿一瞥，足够在他们的心中留下浓墨重彩的一笔，众人对此也是乐见其成。 “真希望我们也能拥有这样厉害的人，那样大的稻谷看的真的羡慕。” 在直播即将结束之时，天幕最后对这次直播的内容做了个盘点，前面提到的图像依次在天幕中流转而过，大家看的是清清楚楚。而且这次的直播和他们日常相关性极大，大家看的都极为认真，哪怕直播结束，众人的心也久久难以平静。 相似的对话在各个位面的朝堂上也有所发生。 武则天对于天幕自然是慎之又慎的。 这次看完，也是当即和被召来的朝臣谈论了许久。 不管是里面只言片语的“摊丁入亩”，还是在他们能力之外的“杂交水稻”，又或是已经传入棉花、还需找寻的占城稻、远在海的另一边的甘薯、玉米和土豆，没有一样是能够轻松解决的。 他们都知道玉不识给出的信息，不仅仅只是新奇事物这样简单，他们更是改变国家命运走向繁荣的契机。所有人都是勤勤恳恳，不愿意在史书上留下什么不好的名声——有着天幕，上面的记录都是各朝的记载，这可真是让他们看到了后世人对他们的看法，怎么可能不在意？而且，天幕悬挂在天上，全国上下都能看到，史书上也一定有了记载。 或许以前他们能够假装不在意，但有着后世人的点评，他们只会想要留下好名声。 不管是出海还是其他，在各方的配合下，政令通达。虽然依旧免不了有着自己的小心思，但总体上把握住了，其他也就差强人意。 武则天则是把握住机会，这边派出使者前往他国探寻那些未知作物的消息。朝堂之上，她则是鼓励臣子们大胆创新，不要拘泥于旧法。至于创新的是什么，当然不会是什么不适合的东西，而是根据当下的情况，提出治理国家更好的政策，不拘于农事。 只是受天幕影响，现下大家最为关注的还是农事—— 毕竟资料中，各种作物培育的优势和艰难也罗列的一清二楚，没有人会小看。 另一个世界，李世民站在大明宫前，望着天空若有所思。随后，他召集大臣商议，决定加大对农业水利工程的投入，并设立专门机构研究新作物种植方法。 第121章 后续－ 农为国本，这是再小心认真对待也不过分的。 前后两次直播都强调了这一点，李世民更是牢牢把它放在心上。 他素来也是讲求民为邦本，不管是农事还是民心，他都想要紧紧抓住。这两次直播就是很好的助力。 兴修水利、推行新型农具、出海寻找稻种和棉花等作物，都是需要赶快布置下去的任务。 朝堂之上，气氛热烈非凡。 魏征率先出列，说道：“陛下圣明，此等举措若能实施，定可保我大唐百姓富足。只是兴修水利需大量人力物力，还得防止贪官污吏从中克扣。” 李世民微微颔首，表示赞同。 房玄龄接着道：“陛下，关于新型农具，臣以为当派专人教导百姓使用，方可发挥其最大功效。” 其他人也不甘示弱，纷纷表示想要为大唐尽一份力。 李世民看透了他们想要出去撒欢的心思，也只是暂且压下这点，现在他们还是在试验海船呢，看着之前天幕中大明宝船那般威武的样子，显然大家也是心动至极，总想着能不能改进一二，所以时不时的就回去看一看、催一催。 只是还没确定人选，只能抓紧练着，任何时候都不能松懈。 毕竟现在包括之前的军事行动一直集中在陆地上，尤其是对北方和西方的少数民族政权的征战。因此，擅长海战的将军并不多见。不然他也不会苦恼到底选谁领队了。出海一事毕竟凶险，到了海上孤立无援，还要防范不知道什么时候就会出现的天灾，他自然得慎之又慎。 不过，海事也是现在唐朝的薄弱点，他看见了自然要补上。 他一边听着朝臣们的商讨，一边暗自想着，最后笑着对他们说：“朕期待看到我大唐在这些事务上有所建树，让朕之百姓皆能衣食无忧。” ****** 其他位面的热烈气氛也不比唐朝差。 赵恒看到自己受到了天幕的肯定，选择性忘记前段时间关于和谈与否的争论，一门心思地往这方面去使劲。 占城稻有了，他可是看见了棉花也已经出现了，他当即下令要去寻找这种作物然后推广开来。 至于玉米和土豆，他倒是略微犹豫了一下，毕竟看消息，现在他们这边还没与，想要就得出海去海的另一边找，不过他对上辽国有些怯弱，但对上朝臣还是有些威严在的，反正他是把任务都布置下去了。 既然在占城稻的推广上他得了美名，那他就要牢牢做实了。这些高产的作物他是不会放过的。 同时，他还鼓励文人墨客不仅钻研诗词歌赋，在他看来，他都做事了，那么其他人也得帮他扬名一下吧？ 反正他看着后世出现的那些着名的诗词大家，他也是羡慕、想要的。 嬴政那边，他一边下令命各地举荐能人异士，一边派人宣传识字读书，为后面的科举做铺垫。李斯等人也不敢懈怠，日夜商讨那些农具的制作和推广流程以及科举章程。 而秦朝的百姓们，虽然也深受压迫，但在天幕的认可和朝廷宣传和放松的情况下，对秦朝的抵抗也有所松动，对朝廷下发的农具推广更是积极响应。 ——听说秦始皇还派人出海寻仙种去了，那些甘薯、土豆和玉米都在寻找的名单上。 是的，在他们看来，玉不识介绍的那些东西，都是仙神之物，他们都是满怀期待和尊崇的，没有人会随意对待。 因为在他们看来，也正是天幕和玉不识的出现，才让他们有了喘一口气的机会。这段时间，朝廷都“随和”了不少，重要的是，先前的徭役虽然没有废止，但也没有那么紧迫和压榨人了。 一时间，各个朝代因天幕展现的未来景象而积极变革。尽管面临诸多困难，但君主们皆充满信心。他们深知，顺应时代发展潮流，借鉴未来经验，方能使自己的王朝走向昌盛繁荣，书写属于各自朝代的辉煌篇章。 ****** 玉不识关上直播间后，伸了个懒腰，才放松自己听着系统的总结播报。 系统：【本次累计观看值已满……】 随着进度条最后虽然看着颤颤巍巍的样子，但还是坚强的到达了终点，第三次充能宣告完成。 系统：【恭喜宿主完成主题〈天工开物〉共计七期的直播，直播时长和内容较上个主题有所提升，值得鼓励。】 【系统三次充能已完成。】 【第一任宿主直播权限完全解锁，〈历史〉权限正式开放……】 【……】 【请宿主抓紧确定下次直播主题，并认真利用所学，精进直播内容。】 最后一次系统充能完成，之前上锁的权限对她全部放开，当然若是系统真要隐藏，她也毫无办法，只是想来系统应该也不至于这样做。玉不识自己也并不是很关心。毕竟对宿主的保护她看过是写进系统的规定里的。 玉不识大致翻了翻系统给出的文件，注意到曾经开通过又关闭的【弹幕】功能这次又放开了。 她记得之前有开过这个，还有着人数和次数的限制，不过她好像没有看见过有人使用，等她再去注意的时候，系统已经关闭了这个功能。索幸其他人好像没用过，也不知道他们是否知道这个功能，她也没有多问。只是这次怎么又放开了？ 这样想着，她也这样问了。 系统也没有正面回答，只是机械的强调：【宿主权限已全部解锁。】 玉不识微顿，她当然知道啊，只是这不是她的权限吧？而且她更想问的，是为什么当时又收回去了。见系统不做声，她看了看也就没有管了，等讲到后面，他们有渠道交流，感觉也还挺有趣的，反正也只能是言语交流，其他的什么都做不了。 她就这样在在系统投影出来的光屏上划拉，有种小松鼠寻找松果的惊喜和快乐。 想到这里她就有些感慨最后两个主题是农事相关，观看值几乎出现了倍增，也让她距离脱离“苦海”更进一步。 第122章 历史直播开始 时间一天一天的过去，大家对天幕直播时间的不按规律来也有些习惯了。 但对于玉不识来说，这三天还是有些难熬的。 虽然终于等到了解锁＜历史＞这个主题，但她却是忽然有了几分退却，要是讲不好怎么办啊？她只会学、不会讲啊！看她先前讲的那样干巴巴的就知道了，连系统都多次提醒她“精进直播内容”呢。 玉不识揉乱了自己的头发，对着眼前她初步拟定的直播大纲大眼瞪小眼，颇有些无从下手之感。 最后的主题名被她定为“千古风流人物”。 历史越是考据越是长久，但哪怕只是五千年上下，也诞生了无数英雄人物，有着数不尽的风流。这千古以来的风流人物，不仅仅是诗和人共辉映，也是王侯将相书写的史卷，更是巾帼儿女永不磨损的铮铮傲骨。 只是，开篇先介绍谁呢？ 她看着纸上凌乱的笔记，陷入了苦恼。 ****** 这一次直播开启在一个明媚的上午。 没有什么先兆，还是天幕出现了往常没有的动静才惊动了大家的注意。 之前没有变化的开启动画这次变得很是彻底。 许久没有唱响的朝代歌这一次重新在众人耳边回荡。 天幕上是凶气直透眼前的战场，旌旗猎猎，势不可挡；转眼又是威严庄重的宫城，红墙金瓦，阳光洒落，自有一番辉煌；然后是市井人家，一派河清海晏的景象…… 随着画面不断的切换，天幕中日月轮转，天幕中的场景一变再变，先前有过研究的人自然是从衣着、建筑等的变化看出，不仅仅是日月往复，更是朝代的更迭。 童声悠悠的朝代歌唱完，恢弘庄严的乐声响起，紧接着便是铿锵有力的一句句话。 【“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” “赳赳老秦，共赴国难，血不流干，誓不休战！” “受命于天，既寿永昌。” “王侯将相，宁有种乎？” “寇可为，我复亦为；寇可往，我复亦往。” “凡日月所照，江河所至，皆为汉土！” “犯我强汉者，虽远必诛！” “四方胡虏，凡有敢犯者，必亡其国，灭其种！” “内外诸夷敢称兵者，皆斩！” “不和亲，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。”】 天幕中，各色旌旗飘扬，上面的文字随着一句句口号的喊出，不断的变换着。 文字不断演变，镜头从秦、汉、隋、唐、元、明、清上一一划过，字体也从甲骨文、大篆、小篆、隶书转向了草书、楷书、行书。 朱棣意识到了什么，眼睛微微睁大，找到了水幕中关于明的图像中出现了大明宝船、永乐大典等的记录。 旁边朱高炽也是眼睛睁大，声音微颤：“这是……” 朱棣哈哈一笑，说道：“这是要上‘大菜’了吗？！” 其实一开始他就有些奇怪，这“朝代歌”只在天幕第一次开启时唱起过，但这明显和天幕当时直播的内容并不相关，他还奇怪过怎么是这样的安排。现在看着和往常大相径庭的开幕动画，他才觉得契合了。 历史啊…… 朱棣听着这一句句满含威严的话，忽然有些感慨。 “这可真是听着就有意思。” 天子守国门，君王死社稷。这是他明朝吗？ 自从迁都北京，之前朝中的那些异议都渐渐没了。但他知道那不是消失，只是沉默了。 “天子守国门，君王死社稷。” 他反复咀嚼着这句话，之前的郁气稍稍有些平了。他知道这句话形容的是什么，自然会为此高兴。 视频过后，玉不识的身影出现在屏幕上。 她这次换上了一身明制汉服，端正的坐着，笑容满面。 她并不喜欢清朝，所以想起这次的主题，也就选取了最后一个汉人王朝的服饰。正好，明制的服饰也很得她心意。 玉不识深吸一口气，开始了今天的直播讲解，这一次也只是先给大家打个底，内容并不会很详细。 【“六王毕，四海一。”华夏的大一统从秦朝开始，车同轨、书同文，大一统的思想依然深深地刻在了我们的基因里。 “一统山河泪满裳，千秋功罪任评章。” 我们这一次，从历史着笔，看看这条没有尽头的长河中究竟有着多少风流人物，沉淀着怎样激荡人心的情感和故事——】 【秦始皇嬴政横扫六国，统一度量衡，此等功绩可谓震古烁今。】天幕上配合着出现秦始皇登基、秦军征战的画面，转瞬一变便是威严的话音响起：“六国算什么，寡人要率大秦的铁骑，打下一个大大的疆土！” 玉不识还在继续说着。 【再看汉朝，卫青霍去病北击匈奴，犯我强汉者，虽远必诛。这是何等气魄。】这时画面转换为汉军大破匈奴的壮阔场景，激昂的声音紧跟而响：“朕此战，就是要明明白白地告诉世人跟匈奴人，从此以后，攻守易形了！寇可往，我亦可往！” 接着说到了唐朝：【大唐盛世，万国来朝，文化灿烂，诗歌盛行。李白斗酒诗百篇，绣口一吐便是半个盛唐。】 “大唐一统四海，天下响动，震铄古今，我们愿为大唐皇帝陛下上尊号，名曰：‘天可汗！’” 最后提及明朝：【明朝诸位皇帝秉持‘天子守国门，君王死社稷’，如成祖朱棣，派郑和下西洋彰显大国风范；也有崇祯皇帝于国破家亡的紧要关头，衣上以血指书临终遗言“任贼割裂朕尸，无伤大众一人”的恳切悲壮。】 “臣，朱元璋叩告天穹，日月山川，上承天道，下顺臣民，昭告天地皇祉，立国大明，建元洪武。” “日月山河永在，大明江山永在！” 和玉不识声音相合的那些声音渐渐消去，天幕上的动画也重新回到了最初的样子。 而天幕底下的众人看得是热血沸腾，虽有些不得其意，但内心的激荡骗不了人。 玉不识手指微动，六个水墨大字笔走龙蛇，出现在了天幕上。 【远古而来的薪火从未磨灭，历史的余音依旧回响，那么我们开始—— 以史为鉴，昭如日月。＜千古风流人物＞第一期，历史上的遗憾。】 第123章 历史上的遗憾－1 这个主题要怎么讲，玉不识着实想了很久。 她平时看老师上课轻轻松松，幽默风趣，知识很快入脑。结果她自己一上手就不行了，只能把知识硬塞，让他们自己吸收知识。 不过她也不是对着自己世界的真实的学生，那些个“大人”，想来应该也不挑，或者也没法挑。 等到时候和系统解绑了，她一定要建议系统下次绑定的时候一定要好好选人 别又选上她这样的半吊子。 不过，这一期的直播，也就是先给他们打个底子，知道接下来要讲些什么，毕竟这些可不像之前那些是直接能拿来用的，她怕好些要讲的内容会给不少人气出个好歹来。 不过这些也是她当初会和系统绑定的原因，如果真的能够让历史上的那些遗憾有所改变…… 说到这里，她就会想到岳武穆那首《满江红》，“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。……三十功名尘与土，八千里路云和月。……驾长车，踏破贺兰山缺。……待从头，收拾旧山河，朝天阙！” 那些历史，真的太痛了！ 历史上的遗憾是什么呢？她提起这个话题时脑海中闪过很多东西。 但她没有再多作犹豫，对着镜头缓缓说着她自己的理解。 【历史是美好风流的，也是悲喜交加的—— 我们看见胜利，会为之欢呼喜悦；看见百姓受难，会感同身受感怀万分。 唐太宗李世民曾经这样说过，“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。今天，就让我们来走进历史上的遗憾，来看看那些或求而不得、或错过、或失去的过去，以史为鉴，知过往兴未来。】 【那么，历史上的遗憾是什么呢？ 是周恒王被一箭射落王冠的天子权威？还是一匡天下却被活活饿死的春秋霸主齐桓公？ 是割肉奉君却被大火埋葬的介子推？还是历经磨难，在外流亡十九年的公子重耳？ 是胸怀天下却不得东出的西戎霸主秦穆公？还是复兴先祖霸业却早逝的少年英主晋悼公？ 是一生刚烈却眼悬东门的千古烈丈夫伍子胥？还是精通兵法却遭谗言迫害的司马穰苴？ 是一世英雄却饿死沙丘的赵武灵王？还是一身才华却备受猜忌的大梁公子信陵君？ 是廉颇老矣，尚能饭否？还是支撑危局、重创秦军的良将李牧？】 一个个名字从玉不识口中被说了出来。 ——这些典故是不少人都熟知的。 秦朝大概是最深有感慨的—— 毕竟这些人身处的时间，说近不近，说远也不远。 尤其是上面提到的“信陵君”、“廉颇”、“李牧”等人，距离他们过世也没有过去很久。 李斯忍不住偷偷看了眼自家的陛下，毕竟上面也提到了秦朝的先祖。 就在这时，水幕中忽然飘过一句话：“这些人居然也会被天女娘娘冠以‘遗憾’吗？” 嬴政先前酝酿的情绪就此被打断，他看着水幕上飘飘悠悠而过的内容，微微愣了一下。 其实这句话并没有遮挡住水幕中天女的容颜和旁边列出的人名以及典故。他在意的是，这句话透露出的信息。 李斯等人也注意到了，或者说，各个空间中观看直播的人都注意到了这句话。 他们陡然安静地看着这句话从直播界面的上方飘荡走，才喧哗开来。 “这是哪里来的？这不是天女说的吧？” “看这样子，好像是别人说的话？但是他是怎么做到把话送到天幕上去的？” 蒙毅最先发现了其中的关窍：“陛下，好像只要心念一动，就能唤出一个界面，上面会显示想要说的内容，并提示‘是否发送’。” “这是可以交流了？”大家听了都尝试了起来。 后面天幕中又接二连三地出现了几句不成内容的弹幕，显然也有人发现了其中的关键。 不过这些大都没有什么重点，到了后面出现了一条前面有着标识的话才重新引起大家探索这个界面的注意。 这个新出现的功能确实有些特别，上面标注的人名，如果真是本人，那就确定了这个天幕是出现在各个朝代、并不是独此一家的。 后面又经多方实验，发现确实应该每个人都能直接把自己想说的话发送上去，但也有着不小的限制—— 虽然不知道具体的规则，但一般来说，身处朝堂、手握权利的大人们每次发出去的内容前面都有着自己的名字，而且也有不少身处乡野的能人也是此种情况。至于皇帝们，发出去的弹幕不仅有着姓名的标记，都带着金光特效，很是显眼。 而且很重要的一点，有着姓名标记的人，往往都能看见其他朝代的人发出的内容并相互交流，寻常百姓只能看见自己朝代的人发出的弹幕。 发现这一点，是因为弹幕中已经出现了不少认人的条数，而被叫进来的那些侍从却看不见上面的东西。 除此之外这些弹幕还能屏蔽，只要心念一动，不想看的弹幕很快就会从众人眼前略去——是的，每个人能看见的弹幕都是相同又不同的，而且每人还有条数的限制，每人只能发出五句话。 弄清楚后，这些插曲很快被众人略去，众人的注意力重新集中在天女讲述的内容以及那些有着名字标记的话上。 不知道是否有些拘谨，现在出现在弹幕上的，很大一部分是对天女的神神叨叨的祭祀、尊崇和感激，他们一看就知道没有什么重要的信息，这些应该大部分是黔首发出来的。 当然里面也有不少有名有姓的弹幕。不过更多的，还是线下的讨论。 毕竟在测试出“每人五条”的限制后，有名有姓的弹幕明显减了不少。 玉不识并不知道这些事，她确实是能看见弹幕从一开始零零散散地出现到后面的猛增，但她并没有回答弹幕里那些奇奇怪怪的问题。 ——她还没想好先回答谁的问题呢！ 第124章 历史上的遗憾－2 ——而且，她最为关注的那些人也挺沉得住气的，还没有发表过弹幕。 看看现在出现在弹幕上的是什么，虽然她是很感动百姓们的感激，但她其实并没有做什么，对于这一类弹幕她选择直接略过。但剩下有名有姓之人发出的弹幕，就千奇百怪了。 有诗词大家们相互“认亲”、“交流”的；有郁郁不得志者发泄怨气的；也有自傲者夸耀自己的……林林总总，不一而足。 她倒是看到过有秦朝的人发出的弹幕，不过前面标的是“蒙毅”，内容也只是简简单单的打招呼，她也就没有管，自顾自地讲了下去。 不过纠结来纠结去的，心中最后也是暗暗打定主意，谁的弹幕都不打算回答，就让他们自己交流吧。和历史上的名人交流，她勇气还是不够，看着就已经很心满意足了。 她这边讲的利索，天幕下众人也渐渐习惯了起来，重新回到了自己的节奏上。 “历史上的遗憾……现在倒是毫不遮掩了。” “或者说，天女就没有遮掩过吧，她只是没有说而已，但言语间透露出的，都是她是后世人的信息，端看我们是否分辨的出来。” “这倒是。” “不过历史上的遗憾……这些是她认为的遗憾吗？” “周恒王、齐桓公、介子推、晋文公、秦穆公……” “我是一直认为种什么因，得什么果，很多时候，他们的结局，早已注定。” 刘邦对此看的很开，虽然很多书籍就随着咸阳宫的那场大火消失了，但他也还是会充实自己，上面的那些名字他或多或少也都了解的。 就看他这一副淡定的样子，完全看不出真的确定了其他朝代存在时那一瞬的惊愕。 毕竟“蒙毅”这个名字他也是看得清清楚楚的。 只不过他很快就想通了，秦朝的“刘季”又不是他，这也是他应该受的，谁让他“运气”不好呢？ 他看着水幕，很快把对过去的“自己”的担忧抛之脑后，反正他也想不出什么办法来。 毕竟天女开始讲古了，这些都是瞒不住的，他也救不了，不受着又还能怎么样呢？ 被拉来一起看的萧何和张良也对他这样子并不陌生，只是当事人自己都不在意了，他们操再多的心也没有用，还不如跟着一起看，顺其自然吧。 【又或者说，是从无败绩的将军死在了一场从未参与的战争？还是祖国弃他如敝履的韩非？ 没有人能够说清心中的遗憾是什么？我们终究只是看客，但心中实为不忍。】 刘彻点评道：“也不知道这天女究竟是喜欢还是不喜欢，这上面说的人都有些纠葛吧？” “那秦穆公不能东出，有晋文公的因素在的吧？怎么两个人都是她的遗憾呢？她究竟是想看胜利东出还是晋国称霸？” “还有前面还在同情秦国，后面又是对秦国敌对国将军的满是遗憾，遗憾什么？遗憾他们没能重创秦国吗？” “不过这样看，秦朝的相关的人物是不是有点多了啊？后面的白起和韩非，一人就是秦国人，一个也和秦朝关系不浅……” 刘彻也是读过韩非的着作，心底对他的很多思想也是赞同的，只是现在他没有选择黄老无为的思想，也没有定下在汉朝上下隐隐能够窥见的法家思想，他看来看去还是儒家的思想更加贴合治国之道，就是里面的内容需要改改。董仲舒也很听话，上一次他呈上来的就已经很符合他的心意了。 他的话没有人敢接，不过刘彻也不在意，继续看着水幕上放出的资料。 ——后世之人的角度，也挺有意思的。 虽然这样说着，他内心其实对玉不识说过的话还是很在意的，尤其是开篇时关于汉朝的那几句—— “寇可为，我复亦为；寇可往，我复亦往。” “凡日月所照，江河所至，皆为汉土！” “犯我强汉者，虽远必诛！” “朕此战，就是要明明白白地告诉世人跟匈奴人，从此以后，攻守易形了！寇可往，我亦可往！” 这几句话是什么意思，他难得有些迟疑，这是他这一朝吗？ 匈奴，攻守异形吗……这不就代表着，他的坚持没有错！ 匈奴并不是不可战胜的！他眼尖地看见其中的战场，那都打到匈奴的老巢了，他的大将军还是很厉害的嘛！ “寇可往，我亦可往！”刘彻看着玉不识神情微微激昂的样子，心底反复咀嚼着这句话，心中的激荡也是不必多说的。 ——等到卫青回来，他一定要拉着人再看一遍！选中卫青，他眼光可真是好啊！ 不过接下来的那几句，刘彻的高兴顿时就被浇了一层冷水，有些笑不出来了。 【但我也依旧想问，历史的遗憾到底是什么？ 是统一华夏却被污蔑成暴君的秦始皇，还是那老秦人五百年努力建立的秦朝却在14年内土崩瓦解？ 又或者是四面楚歌，乌江自刎的英雄气短？ 抑或是“成也萧何，败也萧何”、战无不胜的兵仙功高震主，身死族灭？】 【历史的遗憾，不仅仅只是这些，也属于七征漠北，英雄老矣的大司马大将军卫青，封狼居胥、英年早逝的冠军侯霍去病，促成中兴之世却被诛夷全族的霍光； 但它也是漠北寒风中持节不屈的苏武，是勒石燕然却被逼自杀的窦宪； 更是昭君再也没有回过的长安。】 刘彻失去的笑容，不仅仅是天女对秦朝满满的遗憾，更是上面提到了和他关系匪浅的人的名字。 ——项羽暂且不论，韩信的死，他其实也是心知肚明，只是他看着天幕河阳直白地说出来而不讲明前因后果，他总觉得对高祖的名声有些危险，而且，他看着上方的那些弹幕，说不定高祖、萧丞相和韩信都一起看着呢？那岂不是很尴尬？ 只是还不待他多想，卫青和霍去病的名字已然接在后面，他就更不会花精力去想高祖的事了，他们的事还是他们自己解决吧，反正在他这里都已经是过去了——他关心自家的大将军和未来的冠军侯还来不及呢！ 第125章 历史上的遗憾－3 玉不识说的话可以说是让他既惊又喜，七征漠北的大司马大将军卫青，封狼居胥的冠军侯霍去病，这两个被天女赞誉的人，是他一手选出来的！只是玉不识话中除了称赞，还有遗憾，剩下的两个形容词也并不好，什么叫做英雄老矣，又什么叫做英年早逝啊！ 刘彻脑海中灵光一闪，上一个被称作“英年早逝”的还是二十来岁就死了的王勃和李贺啊！当时他嘲笑那唐朝的诗人的得意劲儿，彻底没了。 这可是能够“封狼居胥”的天才将军啊！ 卫青不在身边，刘彻心中难以存放的担忧和关怀就一股脑地往霍去病身上去了。 更何况，霍去病也是他自小看着长大的，在他的长子没有出生前，他也是有点把人当成儿子养的，现在听见人会“英年早逝”，他怎么可能还能坐得住。 霍去病尚且没能反应过来，身边便已经团团围上了、被刘彻叫来的太医。 霍去病有些无奈，他自己的身体他自己知道，况且他现在年纪也小，还没被允许跟随舅舅去打匈奴，整天在长安里，他能有什么问题啊？ 不过刘彻是不管这些的，他现在只想要一个准确的、令他安心的答案。 太医令检查过后，向刘彻禀报：“霍少爷身体并无大碍。” 刘彻有些急了：“那天女怎么会说他英年早逝呢？” 太医略一思索，回道：“……许是日后行军打仗伤了心神？” 现在的霍去病活蹦乱跳的，他又不可能知道日后的情况，也只能猜了。不过有一点是可以肯定的，武将，虽然身体更加强健，但行军打仗，身上的伤也会更多，确实会对寿数有所妨碍。 少年霍去病也说道：“姨夫，我身体没事呢！我倒是想知道什么时候能够和舅舅一起去打匈奴，‘封狼居胥’，一听就好威风！” 年纪渐长，也知晓了身份和分寸，但这次曾经喊过的称呼重新出现在他的口中，其实也是表示对刘彻的亲近。 刘彻确实很受用，他先是挥了挥手，让太医先下去，然后让霍去病坐到了自己身边。 他看着霍去病的目光是肉眼可见的喜爱和慈祥。 封狼居胥啊！狼居胥山，那不就是匈奴祭祀的地方吗？结果被霍去病登上祭祀上苍，这不就是说他打到了匈奴腹地？ 刘彻只要一想霍去病在狼居胥山设坛祭天，以彰显汉军的威武，他心里有忍不住美得冒泡。 冠军侯霍去病，这可真是他的福星。 还有卫青，这甥舅两个大才，都是他的！ 刘彻心里实在是美滋滋的，至于身体问题，他接下来会牢牢盯着的！ “知道了，你现在还小，等你再大一点！” 说着，他又想起了后面的那个霍光，“说起来，这个霍光你认识吗？” 霍去病愣了一愣，说道：“……我有个弟弟是叫做霍光的。” 虽然不知道是不是同一个人，但他还是对着刘彻说出了自己这个同父异母的弟弟，两个人的关系说好也好，说不好也并没有多亲近，他还是和自己舅舅更加亲密。只是霍光也毕竟是他的弟弟，他也会照拂一二。 刘彻也是微微一愣，眉头微不可见的皱起，去病的弟弟？ 若真是同一个人，中兴之世是怎么发生的？他觉得不应该啊，汉朝不应该在他手上发展到巅峰吗？怎么出现一个中兴之世？难不成他的儿子不争气？还有诛夷全族又是什么情况？ 这边刘彻重新陷入了思考中。 当然，为这段话心中郁气难解的，还有嬴政。 先前看到廉颇、李牧他尚且能够保持平静，他虽然也对这些人才不能为他所用而有些惋惜，但也毕竟已经是过去了，而且他手下的将领也并不少。 只是听到玉不识说到后面他才真切地感到了破防。 什么叫做“统一华夏却被污蔑成暴君的秦始皇”，还有“老秦人五百年努力建立的秦朝却在14年内土崩瓦解”，暴君什么的他也可以不在乎，只要他知道自己在做什么就好。但后面“五百年”和“十四年”的强烈对比实在是刺痛了他的心。 殿内的气氛一下子就沉郁了下来，众人也都是眼观鼻鼻观心的保持安静，不敢和坐在上首的嬴政对上目光。 嬴政沉着脸，目光沉沉地看着殿中央的水幕。 上面还飘过几句话，更是让殿内的气氛降低了不少温度—— “秦始皇不就是暴君吗？有什么好遗憾的？” “秦朝二世而亡，可不就是罪有应得！” “14年！哈哈哈，嬴政有什么了不起的，秦朝还不是被推翻了！” “……” 上面说话的人有不少是浑水摸鱼的，有他们世界的活下来的六国贵族，他们对秦朝依旧是心有愤懑，对看着秦朝就此衰落很是开心，自然也不吝于在天幕上发泄自己心中的怨气和开心。 当然，他能肯定上面的弹幕中也有一部分是来自后世。 只是弹幕中都没有什么姓名的标志，他也无从找起——知道自己有姓名标志的，说话都小心了很多，当然，那些个或主动或被动不掺和政治的诗人，他们自成圈子，对此是没有很在意的，交流也不少。 他可以不在意后世人对他的看法——虽然其实他还是在意的，但相比较而言，他还是更注意秦朝的寿数，这个他一手建立起来的王朝，他期待可以千世万世的王朝，怎么就只有十四年的年数呢？ 虽然之前因为玉不识音乐透露出秦朝并不长久，他也做了好久的心里预设才慢慢接受，但不代表这个短短的十四年能够让他认命啊！他想象中的短，是相对于周王朝来说的，从东周到西周，大约近八百年的时间，他也不贪心，若秦朝真的无以为继，有个几百年的光景他也不是不能接受，结果谁知道只有短短的十四年！ 整个咸阳宫似乎也知道主人的心情并不好，上下都是骤然安静了许多。 嬴政也没有让自己沉溺于这股郁气长久，他很快打理好自己的心情。 既然知道了，那么他应该做的，就是了解它，改变它。 第126章 历史上的遗憾－4 嬴政想，天幕或许正是因此而存在的。 玉不识那话里话外对他、对秦朝的遗憾，就是他和秦朝的机会。 更何况，玉不识前面那些直播，可不就是想要他们这些王朝发展的好、百姓过得更好嘛！ 他大概知道了接下来该怎么做。黔首，这确实是一股被人忽略已久的力量。 嬴政想起玉不识话中的意思，对他们也开始渐渐上心。 劝着自己想通之后，他看了眼殿中假装安静无人的朝臣，他也没有想说的欲望，而是继续看了下去。 前面的那些人他都是熟悉的，后面的他就不知道了，对于后世的人和事，他都是好奇的。 尤其是很可能就是取秦朝而代之的汉朝，他更是关注几分。 若秦朝真的二世而亡，那么汉朝就接的很近—— 想到这里，他忽然注意到了一点，并且十分想不通，秦朝二世而亡？扶苏这般不中用吗？ 虽然扶苏的性子不够得他喜欢，毕竟他的性子实在太过仁善，他都觉得仁善到了有些没有原则了，但不得不说，身为长子的扶苏，确实会是秦朝的下一任主人，然后，他就这样把秦朝败了？ 哪怕如他的父亲一样，身体不行，但脑子可以，就没有下一任继承人来继往开来吗？ 想到这里，嬴政有些坐不住了，派人把扶苏喊来。 扶苏其实也有些被吓到了，秦朝二世而亡，这怎么可能呢…… 他知道父皇对他的期待，但他也知道父皇对他的失望和不喜，不过他实在是想不到，他是不是真的承担不起父皇的期望？他让父皇失望了…… 一直到被叫来时，扶苏都是沮丧消沉的，他安静地跨入殿内，迎着众臣不露分毫的打量和嬴政锐利的目光，他深深地低下头。 ****** 那边在尝试解决继承人问题，其他世界也是各有各的问题。 刘邦大概是最急又最不急的。 吕雉自己坐在殿内，看着窗外的天幕，冷笑一声。 她倒要看看这下子刘邦要怎么收场。 现在他大概为安抚韩信就有的忙了，虽然韩信现在并不在城内，派人前去还要时间，但这是必须做的。 萧何大概也被牵着必须涉入。 “成也萧何，败也萧何”吗？ 吕雉目光忽然有些幽远，心中想着自己能在其中起到什么作用、得到什么好处。 韩信这样一来就更加不会信任刘邦了，那她是不是可以做点什么？ 这个时候的她，尚且不知道韩信是死在刘邦之后，但熟知刘邦性格的她，也深知刘邦对韩信的猜疑和恐惧，她毫不意外刘邦会对韩信动手，只是她没想到最后是她和萧何合谋结束了刘邦对韩信的猜忌。 不过现在什么都不知道的她，反而更能够动作。 刘邦一直对刘盈有所不满，她必须把握住自己的权力。 吕雉并没有对后面的内容投以太多的关注，她现在的精力全部放在了朝政上，她必须给自己和盈儿挣出一条康庄大道来。她想要活着，想要活的更好。 ****** 而玉不识也继续讲着，历史上的遗憾何其多，每次她拿起书本，总是会想，若真的能够改变其中的遗憾就好了。 虽然他们世界的历史已经定格，但能够改变其他位面一二也是好的。 历史的遗憾，也就不必那么多了。 【历史上的遗憾，还是袁绍从名满天下到兵败官渡； 是孙策少年英雄一统江东却英年早逝，是周瑜赤壁大败百万大军却病逝巴丘； 也是曹操那被赤壁的一场大火毁掉的统一梦； 是关羽名震华夏到败走麦城的落幕，更是诸葛亮被五丈原秋风吹散的理想； 是从天下三足鼎立、却无一家夺得天下到三分归晋的可笑，是五胡乱华时被关外铁骑踏碎的中华大地。】 【历史上的遗憾，那真是说不完啊！ 同样是结束乱世，同样是短命王朝的隋朝，那也是遗憾； 长孙无忌从位极人臣、凌烟首席到流放黔州，自缢而死也是遗憾； 那虽带去和平和发展、但最终还是被高原埋葬的文成公主也是遗憾； 安史之乱更是大唐人心中磨不去的伤痛，一个巅峰王朝一夜之间跌落谷底，从开元雄武到天宝破败又怎么不会是遗憾呢？ 还有满城尽白发、至死握唐刀的大唐安西军；以及香积寺之战那二十万唐军精锐之间的无情互砍；甚至是杜甫从“会当凌绝顶”到“百年多病独登台”的坎坷经历；还有那唐末时再一次奏响、也再一次庇护了大唐的秦王破阵乐…… 这些都是历史书写下的、难以平息和满足的遗憾。】 从三国时期到唐朝，没有人再能够坐得住。 三国时期，各自的领头人都看着天幕沉默了。 从袁绍、孙策、周瑜、曹操、诸葛亮、关羽都被点到了名字，大家没法无动于衷。 刘禅先前便已经受到过惊吓，那次“秋风五丈原”的讲解，让他对自家相父看的可是牢牢的，生怕一不小心人就没了。结果现在又出现了一个关羽，不过关羽早已逝去，但还是让他有些心惊肉跳的。 诸葛亮安抚了刘禅一会儿，思绪却是飘到了“三分归晋”和“五胡乱华”上。 曹丕神色一下子就变了。 他想起自己的身体，又想起天幕上那句“天下三足鼎立、却无一家夺得天下”和“三分归晋”的话，他不得不打起精神来—— 好歹他得看个明白，究竟是谁最终得了这天下。 而且，“五胡乱华”，虽然他们并不清楚其中那惨烈的真相，但根据其名，也是知道这并不是什么好词，既然那家“晋”都得了天下了，怎么还会放任“五胡”乱入中原？ 哪怕他们现在三家打的不可开交，谁都想要一统天下，但对外他们可没输过。 想到这里，曹丕又是叫来御医，想要再为自己续上一波精力。 再往后，隋朝和唐朝的皇帝也都坐不住了。 杨坚看着眼前的水幕，久久没有言语。 他看着自己建立的隋朝被冠以“短命王朝”的称呼，良久不能回过神来。 第127章 历史上的遗憾－5 不是，谁能想到自己的一手建立的朝代会是这样的结局啊？！ 杨坚看着水幕，开始思量起隋朝后面的“唐”是谁建立的了。 李姓，再加上“唐”……他想到了一个人。 他想起那个有些憨直天真的少年，新一任的唐国公，李渊？真的会是他吗？ 皇后独孤伽罗也想到了这一点，她紧紧握住丈夫的手。身为皇帝，顾忌的地方不说多，但也不少。她知道若只是猜测，也无从谈起，毕竟现在的李渊，继承了他父亲的爵位，对他们也都是恭恭敬敬的，还真的想不到后面会推翻了杨家的天下。 她眼底有闪过一丝细微的不忍。说起来，李渊的妻子他们也都认识，她的舅舅还是当时的周武帝宇文邕，对于他们一家，他们也是有所忌惮的。 况且当时“雀屏中选”也确实被传为一时佳话，他们也都有所耳闻。 若真是李渊……就是不知道，这其中窦氏又出了几分力了。 也不怪他们想太多，而是北周和他们的关系实在是有些微妙。说是禅让，其中错综复杂的关系又怎么可能三言两语说得清？ 她有些犹豫地看向杨坚，只见他一脸沉静，目光沉沉地看着水幕，不知道在想些什么。 良久，他才说道：“此事不可轻举妄动。” 杨坚的声音低沉而稳重，安抚着自己皇后的心。 独孤伽罗微微颔首，她明白杨坚的顾虑。当下李渊并未露出任何反意，若是无端惩处，定会引起朝堂动荡，而且于名声有损。况且……是不是李渊，也还无从定论。况且，现在天幕直接点名，若李渊再有异动，反而是他不对了。 不过，“陛下，或许可以暗中派人观察李渊及其家人的动向。”独孤伽罗还是这样提议道，不管是不是，先看起来再说。 杨坚想了想，轻轻点头，“皇后所言极是，不过切不可打草惊蛇。” 简单定下后，他们对此就暂且放下了。毕竟除了一个不知道是否会反的李渊，隋朝的“短命”应该也还有别的原因，这些也是他们需要的关注的重点。 单单只是反王，除非“李渊”真的天命在身、天赋过人，也不至于隋朝就此消亡。 杨坚还注意到“同样”这两个字眼，这个“同样”，是和谁“同”？秦朝吗？秦朝二世而亡，难不成他的隋朝……？ 不过秦朝本身就出了问题，加上秦二世胡亥的胡乱败坏…… 杨坚忽然有些不好的预感，他的太子…… 杨勇……应该也不至于吧？ ****** 唐朝也是一片愁云惨淡。 除了前面那句隋朝的批文，后面的“遗憾”，可都是他们唐朝的啊！ 李世民已经是泪眼婆娑地握住了自己大舅哥、也是自己心腹重臣的手了。 “辅机，你怎么就这么惨啊！” 长孙无忌额角的青筋都要爆出来了，原先听到自己未来结局的伤感、微妙等等的感情瞬间在李世民的冲击下烟消云散。 他使劲挣了挣，居然没能凑够李世民手中把手抽出来。长孙无忌有些无奈地说道：“陛下，这并不会是臣的未来，难道您还会看着臣一步步走上天幕所说的道路吗？” 李世民：“当然不会！” 他的心肠极硬也极软，也颇有点爱之欲其生、恶之欲其死的意思在。而长孙无忌既是他的大舅哥，也是他极为看重的臣子，当然是属于“爱”的范畴，他怎么可能会在知道了之后眼睁睁地看着他“重蹈覆辙”？ 长孙无忌看着李世民冷静下来了，陛下心若赤子，既是他们的幸运，也是他们需要为之更加克制的理由。 他暗暗松了一口气，另起了一个话题，说道：“天女现在说的简单，就是不知道会不会给出更加详细的解释。” 毕竟“安史之乱”，也是他们心上的一根刺，不解决了，都不安稳。 “开元到天宝，也不知道是哪个不肖子孙……”李世民有些头痛地说。 一个盛世王朝怎么可能真的一夕跌落，肯定前面早有预兆、或是隐患控制不住了，才会爆发出来，造成一夕陨落的假象。 大唐安西军、香积寺之战、杜甫、还有唐末的秦王破阵乐…… 看到后面，李世民有些不是滋味，“再一次庇护了大唐”吗？ 秦王破阵乐的指向很明显，他忽然有些惶恐，又忽然自信横生，他真的能做好吗？他一定会做好的！ 殿内的众人看着李世民情绪恢复，也纷纷对视一眼，加入其中，讨论了起来。 ——虽然才寥寥几句话，但其中的内容可不少呢！ 另一个唐朝中，李隆基已经是暴怒了。 不管是“开元”还是“天宝”，几乎就是直接点了他的名字，李隆基怎么可能不怒？ 他自诩圣人，治下太平，结果迎头就是“安史之乱”这个重击，之前谈论“杜甫”和“长恨歌”那几个篇章时，他依旧能够点评几句，对天幕中的那个乱世不屑一顾，结果谁知道就是在自己治下啊？！其实，他已经知道，只是不愿意面对罢了，而这次不过是扯下了最后的遮羞布。 一夕跌落，怎么就会是一夕跌落呢？ 现在不是很太平吗？这“安史之乱”究竟是怎么发生的？！ 被一把推开的杨玉环垂眸，敛下眼底淡淡的讽意，重新整理好情绪后，迎了上去：“陛下，莫要生气，这天幕之事虽看似确凿，但也未必全然可信。” 李隆基冷哼一声，说道：“这分明就是指着朕的鼻子数落，真是好大的胆子！” 旁边的高力士也上前一步，轻声劝道：“陛下，当务之急应是探寻这段话背后的真实，若是真的，我们现在知道了，也算是抢占一步先机。” “陛下不妨召集朝中大臣谋士一同商议，集思广益。” 这些事情，也不是他们这些人可以决定的，当然应该是朝中的大臣们一起来分担啊。 李隆基按下心中不好的预感，他们这边能够看到，那这所谓“安史之乱”的反贼呢？他们能不能看到？ 不过他还是立即唤人叫来朝中的重臣一起商议，这个时候，他就很怀念已经去世的张九龄了。 第128章 历史上的遗憾－6 他们那边忙慌着，玉不识已经讲到了后面了。 【历史上的遗憾，还属于柴荣，一代英主猝然病逝，怎么算不得遗憾呢？ 当然，也包括靖康年间开封城下的耻辱，还有岳飞被风波亭的风雪吹散的北伐梦，以及辛弃疾从五十骑于万军丛中取敌将首级到报国无门的壮志难酬； 历史的遗憾，是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是崖山十万军民的慷慨赴死和水下的万千枯骨。】 【历史的遗憾，是被誉为“历史上最稳的太子”朱标的早逝，是朱棣以藩王之身登基的小心一生； 是被土木堡黄沙埋葬的数十万英魂； 是于谦这位拯救了大明却唯独救不了自己的英雄；是张居正工于谋国、拙于谋身，最后“漫天风雪送一人”的结局； 是王守仁的龙场悟道；是孙传庭投笔从戎数十年却不知为谁而战； 也是煤山自缢的崇祯，给了大明朝最后一个体面。】 宋朝的人已经都有些麻木了。 不管是靖康之难，还是崖山海战，不断地提醒着他们宋朝的惨烈。 赵匡胤则是深深地看了一眼柴荣的名字，神情复杂，不知道该说些什么好。 陈桥兵变、黄袍加身，也确实有一份柴荣的原因在。若是柴荣没有离世…… 赵匡胤回神，现在说再多也没有用了，这些已经是他的过去，他应该看的，是未来。 靖康之难，岳飞，辛弃疾，这反反复复被提及的名字，也确实让他心焦。至于后面首次被提到的“文天祥”，他的志气倒是不错。 赵匡胤不知道具体情况，也不敢轻易下定论，只能捡着字面上的内容理解。 还有崖山……他想到了在火药那次直播中提到的少帝。 看着他一手建立的宋朝，最后以这样悲壮的结局收尾，他内心可以说是百感交杂。 崖山海战，陆秀夫和少帝投海自尽，还有十万军民慷慨赴死，没有人能够不为之动容。 但赵匡胤最想要的，不是这样惨烈的结局，要是不必接受这些，才是更好。 而底下人看着他沉郁的神色，都默契的没有说话。 虽然他们看着也是心火难平，恨不能以身代之—— 不管是岳飞还是辛弃疾，都太惨了！虽然现在他们的兵权也被赵匡胤限制，但至少赵匡胤本身是会打、想打的，像后面的那些个皇帝，实在是让人想不明白怎么就是赵匡胤的后代了，实在是太不像了！ 都能打胜，却先自己放弃了，哪有这样的道理啊？！ 看到这里，他们对宋朝的发展观感就很是复杂。他们拥立赵匡胤登基，想要的可不是这样的未来啊…… 赵匡胤也没什么办法，若是能够接触，他真的想要灭了那几个不中用的皇帝自己上了，不管是岳飞还是辛弃疾，若真的用了，北伐也不会次次无疾而终了。 而在明朝，看到后面，大家都有些恍然大悟。 ——一切都开始明了。 ——为什么最后是朱棣登上皇位，朱标到底去了哪里。 朱元璋看着水幕上玉不识说着“朱标早逝”，紧皱的眉头忽然松开了，他怔怔地看着水幕，神子猛地一晃。 朱元璋没能立刻反应过来，他怎么也想不到一开始居然是标儿的早逝…… 倒是朱棣忍不住捏紧了手中的、属于太子的衣袖。 “原来是太子大哥出事了，我说朱棣怎么有胆子敢造反呢！” “藩王造反，还真的让他成功了！” 说话的朱棡声音虽轻，但在此刻寂静的殿内却是相当的明显。 朱元璋回过神来，没有理会自己儿子们的官司，首先做的第一件事就是唤来一旁的太医上前为太子看诊。 早逝，怎么会早逝呢？他的标儿一向康健，怎么就是这样的未来？ 朱标有些哭笑不得地让太医为自己看诊，他知道若思不安一安父皇的心，怕是都不能继续观看了。 他对着朱元璋说道：“父皇，现在想来应该是无事的，我自己的身体自己清楚。” 朱元璋这个时候就没有听他的话了，而是等着太医的结论。 万幸的是，现在朱标身体确实没有什么毛病，有也只是一些小问题。 但朱元璋还是多番叮嘱：“小问题也得重视，好好休息，身体才是最重要的。” 处理完他心中头等大事后，他才有心思讨论其他的内容—— “藩王之身登基？” 这也是大家忍不住面面相觑的。 正如晋王朱棡所说，还真让他成功了。 现在他们好奇的，是朱棣怎么成功的。 古来藩王造反，数不胜数，但真的成功，或许也就朱棣这一个实例。 首先他们脑海中浮现的第一个念头，便是“当时的皇帝是谁啊？” 或许是当时的皇帝不够厉害呢？ 不过这一点很快就被否了。 能够得到朱元璋的认可，成功继任，哪怕本身实力有所欠缺，但手下总是够多的吧？兵多将广总该是个保障。 就他们父皇这性子，肯定会给下一任留下足够多的资本。 就算他们承认朱棣打仗还行，军事才能出众，但朝中也有这么多能征善战的武将呢！难不成他们忽然都不堪大用了？！ 此时又有人提出一点：“哪怕太子大哥去世了，那雄英呢？” 朱标的长子朱雄英，也算是他们看着长大了——虽然现在的他也不过是个小娃娃，但若是雄英继承大统，朱棣真的会反吗？若不是，那他反的，到底是谁？ 朱桢的话无疑给他们打开了一个思路。 “难不成登上皇位的，不是雄英？” “千万别告诉我，连雄英也是早殇……” 说到后面，朱樉自己先停了话头。 朱棣在旁边握紧了拳头，听着众人分析他这“造反”的原因，一时不知道该说些什么。 但听见自家太子大哥早逝，他心中也是悲痛。 对于朱标，不仅是他，他们这些下面的弟弟，无有不服的。 只是他们在这里猜来猜去，谁都想不到后面朱元璋的那一番操作。 不要说兵多将广了，那一连串杀下来，能用的将领都不多了——当然，只是不多，不是没有。 第129章 历史上的遗憾－7 不过这也都是后话，他们现在猜来猜去，实在是想不通历史上的那个“朱棣”究竟是怎么做到的。 ——朱棣自己也不知道，面对他们的目光，只能无辜地回望回去。 ——至少这次有太子大哥在，他肯定是不会有历史上的那个“他”一样的经历，所以他也不知道啊！ 朱标看着大家也讨论不出什么来，索性换了一个话题，转移了大家的注意力—— “‘被土木堡黄沙埋葬的数十万英魂’是什么？” 土木堡坐落于居庸关至大同长城一线的内侧，他是怎么也想不到后世怎么就会在那里遭遇惨败呢？ 数十万英魂，这些死的可都是明朝的人呐！他们看着心间都是一抽一抽的。 “那里是发生了什么吗？就是和鞑靼以及瓦剌交战，也不会在土木堡啊？！” 这是他们万分想不通啊。 那里靠近朱棣的封底，凭借着“朱棣”这个能成功登基的猛人，也不至于留给后世这样一个危险的未来，应该不能吧？ 朱棣迎着大家带着怀疑的目光，涨红了脸，为自己辩解道：“不管我有没有那个，肯定是会将边境守得好好的，定不会留给后人这样危险的境地。” 中间的那几个字眼他含糊了过去，但后面的话他自是讲的清楚。 看着朱棣气闷的样子，朱标安抚地拍了拍他的肩膀。 这时，朱元璋缓缓开口道：“莫要再互相猜疑，许是后世子孙出了不肖之人，未能如我等尽心治国。” 他其实也清楚自己儿子们的小心思，只是对他来说，这些都是小事，只要他一直把得住就行，但及时的掐断他们的心思也是需要的。 不多时，水幕上方出现的弹幕，才让他们恍然，继而就是暴怒。 直播间：【土木堡？就是明英宗朱祁镇吧？土木堡之战还真是挺荒唐的。】 【那一战可是死了不少人啊！不仅数十万大军惨败，还有很多大臣都战死了，就连明英宗朱祁镇也被瓦剌也先俘虏，不过他活下来了。】 没有姓名指向的弹幕，但里面的内容已经够他们浮想联翩了。 “朱祁镇活下来了”是什么意思？又是一个靖康之难？不过也没听到有南明、北明的啊？还是有着其他发展方向？ 这边洪武年间的大家还在纠结“朱标”和“朱棣”，对后面的事情更是猜也猜不到点子上。 而景泰年间的众人，可是已经经历过了北京守卫战，对着“土木堡”这三个字可以说是深恶痛绝，只是谁也不敢开这个口。 朱祁钰看着天幕，忍不住看向了殿中的于谦。 “拯救了大明却唯独救不了自己”这句批语并不是什么好话，看着于谦也没有什么好下场。 于谦倒是泰然自若，丝毫不为殿中的水幕所动——他自问问心无愧，最后什么结局他也接受。 但朱祁钰可忍不了，他说：“于卿家，朕定不会让其成真。” 在守卫京师一战中于谦出了多少力，他是看在眼里的，不管于谦是怎么“死”的，终究不应该在他手下出事。 于谦听闻此言，赶忙行礼，“陛下隆恩，臣感恩戴德，但臣只求无愧于心，陛下无需为此事劳神。” 朱祁钰摇摇头，说道：“朕知晓卿家大义，但朕亦不愿见忠臣蒙冤。” 更何况，天幕也是直接把他定义为“英雄”，显然他的死另有缘由。 不过，很快这个“缘由”就解锁了。 此时又是一条慢悠悠的弹幕划过：【若不是朱祁镇后来复位，于谦怎会落得那般下场。】 大家都有些傻了—— 什么，朱祁镇最后还会复位？！ 一时之间，众人心思浮动。 但朱祁钰很快反应过来，若真是朱祁镇复位，不要说于谦没有好下场，他又能落得了什么好处？或者说，朱祁镇复位时，他是个什么情况？ 朱祁钰可不会天真地想着什么“兄友弟恭”，那他只能抓紧时间巩固自己的统治。 他的目光扫了殿中众臣一圈，心中开始思量。 【历史上的遗憾，还有清朝末年列强的入侵，有那林则徐奉旨销烟后来被贬伊犁的无奈，有左宗棠抬棺出征、收复新疆的坚持，又圆明园的满地废墟，更有北洋水师的全军覆没，还有九州大地上遍地的硝烟和别离。】 【而更多的遗憾，是笔墨之间也记载不了的属于百姓的遗憾。 我们现在能够说出口的历史人物，至少也是青史留名，他们身上的遗憾，只是不够圆满。但属于平民百姓的遗憾，谁又能看的清楚呢？】 说到后面，玉不识的声音渐渐低了下来。 她心中是有着对历史上的那些人物和事件的遗憾，但更多的，是她的老师曾经讲过的话。 现在她们能看见的，都是青史留名之人，在某种程度上他们已经成功、没有遗憾了。真正的遗憾是和土地相依相偎的百姓，他们的苦痛在那封建帝制的社会中是看不见的。 这是当时的社会条件决定的，但他们并不能忽视这一点。 就如许多皇帝都标榜自己“爱民如子”，其实真的说起来，没有一个皇帝能够真正做到这一点，她曾经感慨过的李世民也不行。他们的“爱民如子”，都是有着各种各样的限制，但百姓的苦难却是一致的。 玉不识很快甩开这些消极的情绪。 有着从小的教育，她的站位也一直在百姓中，也不知道直播间的“观众们”看出来了没有。若是看出来了，真希望他们能够看着这样神奇的天幕，至少对百姓好一点吧！ 要说他们看出来玉不识真正在意的是什么没有，那是当然。 玉不识话里话外的情绪，他们可是看的明白。 只是若真的去做与否，那就另外一回事了。 康熙看着自家的朝代跳过前面所有，一下子来到了末年，不禁有些难受。 他不仅感受到了玉不识对百姓的在意，也感受到了她对清朝的偏见呢！真的就不能多说一点吗？他也是想要未来的信息的啊！ 第130章 历史上的遗憾－8 但明显的，他的意见不在玉不识和系统的考虑范围之内。 康熙想再多，也只能从有限的内容中提取相关的信息，除此之外，他也毫无办法—— 圆明园他知道，这才刚开始修建不久，是他赐给老四家的，后世为什么会单单点出来这座皇家园林？ 要说有名好看，也不应该是畅春园吗？ 康熙有些想不通，他看来看去，后世的“出名”，更大程度上也是依照原先的主人，难不成他赐下的圆明园还比不过他居住过的畅春园？ 他的神色有些凝重。 后世的“雍正”究竟是谁，其实他心中也是明了，这段时间他反复观察，虽然能够理解为什么历史上的“自己”最后会选老四，但心底还是不愿意就此认下的。 ——他心中最属意的继承人，其实还是胤礽，虽然胤礽长大后也渐渐变得不听话了起来。但这段时间他也渐渐冷静下来，觉得还是其他人带坏了他的太子。 雍正就没有像他父亲那样还有心思想其他的东西，他带着自己的心腹重臣们，对着玉不识放开来的“历史”进行着记录和讨论。 这样说起来，他们已经是最后一个朝代，再往后也没见玉不识提起了。既然往后没有了，那么就往前看，玉不识的“历史”，也就是他们的“历史”。 所以他们也能够肯定，玉不识的讲古并没有多大的出入，最多就是她的角度有点意思，以及她个人的情绪有些重。 “从前面看下来，玉不识确实没有说谎，那么关于我朝的内容……” 不管是清朝末年的情形，还有被点名到的“林则徐”和“左宗棠”，以及“圆明园”和“北洋水师”，都是他们需要慎重对待的。 其中，那两个人可以不去管，毕竟距离他们太过遥远了，现在他们都远远不到出生的时候，又怎么管呢？但他们身上牵涉到的事情，却是他们需要关注的。 “‘奉旨销烟’，这里的‘烟’是什么？” 至于是奉谁的旨意，这也是无需讨论的，所以他们的重点都放在了其他地方上。 “还有‘收复新疆’，那里是准噶尔部的地方吧？还有，林则徐被贬伊犁，伊犁不就是在准噶尔部的地界吗，那不就是后世说的新疆？” 众人移步到了被展开的地图面前。玉不识放出来的世界地图和现在的地图两相对照，他们很快就能看出其中的不同。 “……新疆也是后世的疆域啊。” 之前先帝打准噶尔部，双方交战的地点在后世的内蒙古地界，再到后面征讨西藏先是失败，后面才控制住态势，从准噶尔部的手中争夺了青海、西藏和外蒙古的疆域，不过新疆并没有掌握在清朝的手中。 这段时间其实雍正也在犹豫这一点，准噶尔部并没有死心，时不时的就要来骚扰边境，还有外面的俄国，也是虎视眈眈。 “收复新疆，新疆那个时候是被谁掌握了？不会就是俄国吧？” 对于俄国，他们也并没有好感，他们对满清的土地也一直是想要占据的。 准噶尔部这样三番两次来骚扰清朝边境，说不准就是有俄国的支持。 除了这些，他们还谈论到了圆明园以及列强的入侵。 圆明园他们也是去过的，而且现在雍正继位，圆明园也在不断的修整中，不管是面积还是建筑，和之前的藩赐园已经大不一样了。 圆明园的废墟，会不会就是和前面的“列强入侵”有关？ 还有北洋水师，虽然雍正没有下令，但他们身为朝中重臣，自然是知道雍正确实动过“海禁”的心思。这“北洋水师”一听就是开海后建立的海军部队，后世的“开海”，是自愿的吗？ 他们心里打上一个问号。 毕竟这些“列强”，一看就知道不会是陆上的邻国，那么他们从哪里来？只能是海上了。 他们想起玉不识多次强调的火器和大航海，心中有所明悟。 许是吃过亏了，所以才会提醒他们。 那么他们确实不能重蹈覆辙。 在场的汉人朝臣们心中却是想起了玉不识多次提到了南宋少帝和明朝的崇祯皇帝。他们的死，在玉不识口中是满身的骨气，是汉人的体面，那么清朝末年呢？她只提到了外来势力的入侵，那么国内是怎么应对的？ 她为什么不说？是想说还是说不出口？ 不是他们想法太过消极阴暗，而是他们身处朝廷，确实是对满清政府的行为作风感受最深的那些人。 ——满清政府，对汉人的忌惮是方方面面的。 玉不识虽然有着把清朝末年的衰落归为海禁政策，是因为清朝没有跟上当前世界的发展潮流才慢慢落后的。 但其实在他们看来，清朝对汉人的忌惮，才是更为重要的原因。 清朝的衰落是多方原因交织下的结果的，但满人不愿意对汉人“开放”确实是其中重要的一点。身为朝廷大臣的他们，尤其是得到当朝皇帝重用的他们，也是知道皇帝一家，对那些西方的知识可以说是熟悉了解的，不清楚的，只是民间而已。 清朝不愿意推广，不愿意发展火器，防的，就是汉人。 毕竟国内不断出现的“反清复明”，让满人皇帝一家对汉人的警惕心一直没有放松过。 不过他们也是既得利益者，先前他们或是没有想到这一点，或是不愿意去想。 清朝在玉不识口中并不能得到她的好颜色，似乎他们也能理解了。 想了这么多，其实也不过才几瞬的时间。 在雍正的问话下，张廷玉半是积极半是摸鱼，心中不断思考着玉不识和雍正的态度。 不过胤祥一向对他的皇帝四哥很是尽心，他的态度一直是跟着雍正走的：“臣倒是觉得，天女这次的直播许是就是提个大概，她似乎讲了很多，但其实也并没有详细地展开。” 他看着玉不识似乎打算结束这次直播，话也不禁微微加快了几许。 “看她提到的那些人和事，都是她所‘遗憾’的，那么联通我们的天幕，一定是想要我们从中知道什么、又改变什么，那么天才接下来肯定会展开来讲——只不过应该也不会是这次就是了。” 第131章 历史上的遗憾－9 胤祥的这番话得到了大家的认同。 天幕的出现总该有些由头。而这次玉不识的直播，倒是让他们窥见了一二。 “改变历史上的遗憾”，确实会像是一个目的。 不过这也都是他们的猜测，倒也可以往这方面去试试，方正说起来，也都是为了大清的发展。 而这边玉不识确实在说最后的结束语了。 这次的直播，她本来就是打算给各个历史位面先打个“底子”，好让他们到时候讲到相关内容不要太过情绪起伏，所以这一次的内容并没有很多，最多就算是后面的直播的预告。 所以她也没有多讲，关于民国的内容，她也不打算继续讲下去了。最多就是以后出个“新世界”的专题，相信等他们看过现代文明，一定会为之更加努力——不努力也不行啊，各方势力一定会催着大家前进的。 一旦开始觉醒，就不会是上位者能够像从前那样随心所欲掌控的了。 不过这应该会是很后面的事了，她现在就是想要休息了。 ——毕竟虽然这次直播时间不长，但其中讲到的内容确实比较消极沉郁，她想要缓缓大概也是人之常情吧？ 【我们叩问历史的余音，回响着的是百姓的心声。 “兴，百姓苦；亡，百姓苦”，最不能忽视的，就是百姓们的生活。 以史为鉴，不仅是想要朝代发展地更好，也是为了百姓能够生活地更加富足安乐；昭如日月的，是功绩，也是百姓的认可。】 【——这次关于历史上的遗憾，也不过是我的一家之言。 “圆满”并不是那样好求的，但总该有人去做的，不是吗？ 那么，你的选择呢？】 抒发完自己的情绪，玉不识最后朝着直播屏微微一笑，断开了系统的连接。 系统看着玉不识呆愣愣的看着眼前的位置，许久没有动作。 那里是块雪白的墙壁，之前连接各界的直播屏就投射在那里，因为玉不识觉得还是有个实体的载体看着舒服，不然一直悬在空中，她总会觉得好像误入了什么科幻的场景。 不过系统的结算是等不了的，设定好的程序谁也没有权利修改。 玉不识也确实是因系统的声音回了神，她安静地听着系统机械的声音，听了这么多次，觉得它的声音也就在这一刻无比悦耳。 ——不管是因为什么，也不管有钱没钱，只要听到自己有钱进账，也还是会开心的。 系统播报完，紧接着就是催促她继续下一个直播主题的再次确认。先前提交的大纲，也就是大纲，只有第二次确认通过了，才可以开启下一次的直播。 玉不识眨了眨眼，看着自己之前提交的资料，犹豫了。 她当时把这最后的主题定为“千古风流人物”，其实就是好听。那如果讲的是历史上的那些赫赫有名的“败家子”，是不是不搭啊？ 要不先换一换？也让他们缓一缓，毕竟刚刚的直播，也足够他们研究很久了，对于她来说只是历史上的遗憾，但对于各个历史位面中的人来说，那是切实发生在他们身边的，可马虎不得。 更别说都是“遗憾”了，又怎么会是什么好的结局，说不定现在就是或是气急败坏或是心梗难受呢！ 要不是系统规定了双方只有“直播”和“弹幕”这两个联系，其他的一概不许有过多的接触，她还真的想要看看他们看完这次直播后的表现。 总觉得会挺有趣的。 这样想着，她手上却是麻利地换了下一次直播的题目，系统的判定也很快就通过了，顺便还给出了人选的建议，只不过再具体的内容，就需要她继续努力了。 她没有犹豫多久，就是想到就做了，既然觉得“败家子”这个题目虽然会乐子挺多，但还是先换成其他的比较好，等还有时间就继续把放弃的这个题目再拿上来。 ——总不能只有她看着这些资料郁气难平，他们有机会也应该尝尝。 ——下一次的直播她换成了“宰相”这个主题，系统其实也给出了众多的人选，只是她也知道自己的能力，就从中选了几个打算细讲，也不是她不愿意都讲完，但撇开元朝不论，还有那些没有一统的小国，再除去明清没有真正设立“宰相”这一职位的朝代，剩下的秦、汉、唐、宋，也有一千多年，里面“宰相”的人数也近七百，她哪里讲得完啊！ 所以她也就是从中选了几个她最为感兴趣的，也是最为有名的那些人中的一部分。至于其他的，她打算再选一些出名的，像前面直播红薯土豆那次一样，直接把资料放到屏幕上，让感兴趣的人自己去看。反正这些人的资料，系统本身也有保护政策，也不用担心被“坏人”利用和伤害。 其中，明朝的张居正她也是要讲的，毕竟虽然没有了“宰相”这一职位，但“明摄宗”的诨名也不是白叫的，在这一方面，张居正确实资格足足的。 至于先讲谁，那还是按时间顺序来，先从“李斯”开始吧。 毕竟从某一方面来说，秦始皇的那些功绩，都有李斯的一份。就是李斯最后的选择，她实在是看不懂。 玉不识手上忙活着，先前讲完“历史上的遗憾”而产生的那些幽微的情绪也渐渐消失了。 另一个维度中的系统看了也是满意了。宿主有活力，知上进，这才是好宿主嘛！ ——就是，如果直播能力能够在精进一下就好了。 ——虽然它也知道似乎希望并不大。 ——下一次，一定好好挑选人选！ ****** 而其他世界的人看着渐渐暗下去的天幕，也从知道“历史”、或者说“未来”的惊喜、愕然、愤怒等的情绪中回味了起来。 能够知道“未来”，大家的心思也都活络了起来。 虽然也知道能够被天幕、天女点到名字的人，都是“伤害”不了的，但结交总是可以的吧？青史留名的诱惑，对他们来说也是相当大的。 第132章 金印紫绶的绘卷1 进入了期待已久的历史人物直播，玉不识其实也有些忐忑不安。 ——总觉得自己似乎学了很多，但好像都讲不出来啊。她真的有上过课吗？ 但不管怎么说，和系统签订的合同还是要遵守的。不过这段时间她也确实感受到了自己的不足，——以后还是继续学着吧！ 在系统的催促下，历史直播第二期正式开始。 玉不识也不含糊，简单直接地开始了今天的直播。 接下来的直播时间都不会短，还得重新适应啊。 ****** 而在其他世界焦急地等待中，天幕这一次并没有像之前那样、时间拉的足够长，大家只是觉得这等待的时间足够令人焦虑，但其实并没有很久。 像之前那样动不动就是半年一年的跨度，那得等多久啊？这次也不过是十天半月，正好处于大家都梳理通前面的内容、而开始期望后面的讲解的时候。 在开场动画过后，玉不识的身影出现在众人眼前，清脆婉转的声音也紧接着响起。 【我们今天要介绍的，都是同一个身份的人——臣。 食君之禄，忠君之事。身为“臣”，他们上事君、下治民，他们是政策的制定者，也是执行者，不过因为个体的原因，他们的能力有大有小，性格也不尽相同，并且由于选择不同、所言所行不同，他们也在历史上和后世中留下了褒贬不一的评价。 其中，君与臣，是历史中解不开的议题。“人生难得惟知己”，君臣佳话传诵一时，像齐桓公和管仲，秦孝公和卫鞅，秦始皇和李斯，汉武帝和卫青，汉昭烈帝和诸葛亮，唐太宗和房谋杜断……哪怕他们最终都是黄土一抔，但他们之间的情谊流传至今。】 【但我要说的也不是这些，君臣佳话太多了，其中的遗憾也很多。当然，历史之所以让人动容，就是因为充满了遗憾。】 玉不识微微眨眼，话中微顿，她好像意识到自己偏题了，她有些生硬地把话题拉了回来，继续说道。 【只是，今天我想介绍的，只是文臣，更是文臣中的极致，“相”。 我曾经看过这样一个视频，它的主题是“假如每个朝代只能选出一名文臣代表，你心中的人选是谁？”】 此时屏幕上也整整齐齐地打出了她一个个被念到的名字，和他们的成就。 【它的答案，是商朝的兴商元圣伊尹，是周朝的周公姬旦，是春秋战国时期的管子管仲和大良造商鞅，也是秦朝的相邦李斯； 是西汉托孤辅政的霍光，是东汉的大司徒邓禹，是三国时期的武侯诸葛亮，也是两晋南北朝的风流宰相谢安和“功盖诸葛”的王猛； 是隋朝的齐国公高颎，是大唐的千古名相房玄龄，是北宋的文正公范仲淹，也是南宋的千古之士文天祥； 还是元朝的常山王刘秉忠，是大明的首辅张居正，是清朝的大学士张廷玉。】 说到这里，各个朝代的人都神情各异。 前面说到“相”，他们尚且没有什么反应，但说起各个朝代的第一文臣，每个人都有自己的见解。 ——这并不是一个毫无争议的答案，每个人心中都有自己的选择。 不仅线下的争论多了起来，弹幕骤然多了不少。 这里面大概就是诸葛亮最是毫无争议的，其他的人选或多或少都能说出子丑寅卯来。 他们看着天幕一侧的内容，列出来的这些人的成就是没有问题的，就是人选上各有各的不同。 前面太远，秦朝的李斯也足够出名，他们的争论也多集中在汉朝、唐朝、宋朝和明朝上。 清朝的人大概是意见最为多的，毕竟他们占据着历史的“末端”，了解的人足够多。 玉不识看着弹幕上如潮水般涌来的争论，轻轻一笑，她目光平静而坚定，继续说道。 【或许每个人心中都有自己的人选，这也不过是视频主人的看法。不过在我看来，它的选择确实可以—— 伊尹辅佐商汤建商，周公制礼作乐稳定周室，管仲变革使齐称霸，商鞅变法强秦。 霍光扶立宣帝，邓禹开东汉之功不可没，诸葛亮鞠躬尽瘁，谢安淝水之战保东晋，王猛助苻坚统一北方。 高颎辅隋文帝创隋之盛，房玄龄随太宗成就贞观之治，范仲淹心怀天下先忧后乐，文天祥守节不屈。 刘秉忠规划元大都，张居正改革挽明之颓势，张廷玉历康雍乾三朝善始善终。 他们这些人，或许并不都为“相”，毕竟“宰相”这一职在明朝废除后就再也没有复用，但确实在某种程度上他们真的做到了文官的极致。】 【好了，闲话不再多说，我们正式开始今天的直播—— 从远古而来的薪火从未磨灭，历史的余音依旧回响，以史为鉴，昭如日月。＜千古风流人物＞第二期，金印紫绶的绘卷。】 伴随着她的话音落下，天幕旁边的文字渐渐暗淡，只留下“李斯”那一列保留着鎏金的明光—— “秦朝第一文臣，始秦帝业，统一文字，改革度量，功利名遂，相邦-李斯。” 不过他们看着其他的文字并没有全部消去，也都有所明悟，这么久的直播看下来，玉不识对他们来说也并不是什么看不透的人物，或者说她可太容易看懂了，她独特的，其实就是她的知识。 所以他们也能看出来看，“李斯”只是天女准备介绍的第一人，就是不知道这次她会讲到哪几个。 秦朝的人大概是最欢喜的。 如果要介绍相邦，那么秦朝的历史肯定会一同讲解，他们也好早点确定问题，解决秦朝二世而亡的短命。 不过，正式的历史讲解，会首选“臣”他们是想不到的，而不算偷跑的岳飞，相邦是天女正式介绍的第一人，他们就更想不到了。 或许是不服气——他们中有些人自诩不比李斯差，凭什么最后选出代表秦朝的文臣就是李斯呢？ 当然也或许是感兴趣——李斯自有他的过人之处，也期待着玉不识能够对秦朝的发展带来什么变化。 总而言之，大家也都一致地看向了殿中的水幕，等着天女的讲解。 第133章 金印紫绶的绘卷2－李斯篇 对于天女会如何讲解李斯的生平和经历，他们都是好奇的。 也不知道这次天才会透露出什么消息来。 之前扶苏来到殿中，他那消沉的样子他们也是看在眼里的。说实话，他们是不大相信大秦会灭亡在扶苏手里，哪怕他实力不行，这样大的一个国家，想要败也是不容易的。 所以他们其实也迫切地想要知道后面发生了什么，他们选择了秦朝，选择了秦始皇，为的不就是实现自己的“理想”，施展抱负、青史留名吗？其实他们也成功了，秦朝的一统也证明了他们的选择没有错。不过后面紧跟着的“二世而亡”像是一个诅咒一样，一开始确实让他们有些不安，只是后面建立的长久的王朝让他们知道自己没有错。 ——不过，他们亲眼看着甚至亲手帮着这样前无古人的王朝建立起来，他们投注的感情和精力自然不会少，所以他们对于前面“二世而亡”的批语都是耿耿于怀，想要改变这一结局。 【我想大家也都看出来了，我们首先要介绍的是李斯—— 这一位在历史上，是法家的践行者，助秦皇天下一统，不过也有人说他聪明一世、糊涂一时。 我还看过这样一句话，“历史为李斯准备一个秦国，也为秦国准备了一个李斯”，这样一听，是不是有一种很强的宿命感？】 玉不识笑着问道。 不过其实就她的这几句话，就能够看出李斯在她心里评价一定不低。能够和一个王朝相提并论，也证明了李斯的“强大”。 面对着同僚们或羡慕或嫉妒或了然的目光，李斯不为所动，只是对着上面的嬴政拱手说道：“陛下，臣惶恐。” 话是这么说着，但他依然还是一脸的淡定。 果然，嬴政并不在意玉不识的话。他微微颔首，示意无事，注意力依旧集中在水幕上。 他其实并不在意臣子能力是否过于强大，或许对他来说，能力越强越好，这样为他分担的事务也能越多。就像李斯，他很多事情就是交给他去办的，李斯也完成的很好。这样的臣子，他怎么会不喜欢甚至打压呢？ 况且他对自己也有信心，他不在意臣子们的小心思，自然是笃定自己能够压得住他们。 事实上，也确实如此。 【我们说起李斯，或许会有很多想要说的。一如他的千古雄文《谏逐客书》，为客卿发声，显非凡气魄；又如他的《峄山碑》，小篆结构平衡对称，体态端庄而妍美，让汉字的书写走向了“书法”，还有现在我们笑谈的、那让华夏打了两千多年的那“受命于天、既寿永昌”八个字…… 但我想要谈起的，是两只老鼠—— 据《史记》记载，李斯原是楚国上蔡一粮仓小吏，整日里事情不多，日子也过的平淡，娶妻生子，生活庸常。某一天，他在上厕所时，看到吏厕中的老鼠吃着污垢，一旦人或狗接近就匆忙逃离，终无宁日；而后又看到仓库中的老鼠能够吃着仓储的粮食，居住在大屋子之下，还不用担心人和狗的打扰，优哉游哉。 于是年轻的李斯顿悟了，叹曰：“人之贤不肖譬如鼠也，在所自处而。” ——他立志要成为那只人人羡慕的仓鼠，而非厕鼠。 后面的内容大家也都知道了，他离开楚国，拜了荀子为师，学习法家的政治理论和思想，后面又来到秦国，从成为吕不韦的门客开始，一步步走进了权力的中心。】 作为能被嬴政一同召来观看和商议的朝臣，当然不会有愣头青的存在。所以哪怕他们对那《史记》的记载好奇，也没有问出口。 嬴政对这些逸闻是不好奇的，他关注的是李斯的《谏逐客书》和《峄山碑》。 他之前也观察过了，后世之中，唐宋文风极盛，唐诗宋词让这两个朝代在后世也颇具名声。但他们秦朝好像出名一点的，就是李斯的那篇《谏逐客书》了，所以他对着自己一朝中这位能文能武（划掉）的臣子，也很是关切——要不多写几篇，也让好后世知道他们秦朝不是什么文化的失地。 不过这些暂时还只是他的想法。毕竟现在李斯在朝堂中也是担任了重要的角色，他对自己的配合，让嬴政推行政令都舒心了不少。 还有这《峄山碑》文，水幕上也罗列了相关的资料。 因为有着天幕的出现，原先定下的东巡和登泰山他都暂且放下了，《峄山碑》这原先在此次东巡中出现的刻石自然没了踪影。 不过嬴政可不会放过这个《峄山碑》和李斯。这个刻石他想要，到时候东巡新的刻石他也依旧想要。 不过这些都不是最重要的，他看着资料中有他登泰山祭天封禅的记录，就知道若是没有天幕的出现，他的愿望还是实现了的。 ——这次没能成行，那就等到下次。 【那么李斯他是如何与秦国“相配”的呢？接下来我们就来看看他究竟为秦朝、为秦始皇、为他自己做了什么—— 李斯，战国末楚国上蔡人，秦朝着名政治家、文学家和书法家。 少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎；旋任长史，拜客卿。 秦王政十年，即公元前237年，秦王嬴政下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。 秦王政二十六年，到了我们熟悉的公元前221年，秦朝统一全国后，李斯作为廷尉奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号，并制定有关的礼仪制度。 后任丞相，多次随始皇帝巡行。在此期间，他反对淳于越分封子弟之议，坚持郡县制，主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准，整理文字，作《仓颉篇》以为范文。他还参与制定了律法，统一车轨、度量衡等。 可以说，他政治主张的实施对华夏产生了深远的影响，更是奠定了华夏两千多年的政治制度的基本格局。】 第134章 金印紫绶的绘卷3－李斯篇 现在天幕里玉不识的话中都是一水的对李斯的赞美。 嬴政听了也是不住的点头。 是的，李斯的很多想法和他相合，这也是他会重用李斯的原因之一。 他费心费力统一天下，若是结果还要回到周朝分封的制度，那他的统一又有什么意义呢？所以他看着那些想要回归分封制的朝臣，虽然没说什么，但心里却是记下来了。 不过他这样的畅快并没有能够持续很久。 此时一道不知道是谁发出的弹幕飘过：“李斯确实是个人才，不过秦国也可以说是因他而亡。” 嬴政的脸色顿时沉了下来。殿中朝臣们也看见了这条弹幕，之前的交谈瞬间没了声音。 李斯感受着从上首传来的压迫感，额头不禁冒出了冷汗， 在看见这条弹幕的那一瞬间，他几乎是立刻想到了自己的结局，背后的衣裳也渐渐被冷汗沾湿。 他没有说话，只是对着嬴政深深地拜了下去。 嬴政沉默良久，才缓缓开口，打破了殿中沉寂凝滞的氛围：“此乃无稽之谈，朕相信，朕之大秦不会因一人而亡。” 但在其中，李斯有没有为秦亡“出力”，那就不好说了。 是的，嬴政清楚地知道大秦的弊病，此时的大秦正如一辆停不下来的车驾，他能够驾驭得了，但不代表下一任皇帝驾驭得了。若是在其中，李斯又做出了什么事情，那情况自然会更加糟糕。 天幕好像也知道了他们的心焦，玉不识也讲到了李斯的结局。 【再往后来到公元前210年，即秦始皇三十七年，秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫。《史记·秦始皇本纪》中记载：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。” 始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝，是为秦二世，赵高任郎中令，李斯依旧做丞相，但是朝廷的大权实际上落到了赵高手中。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。】 看到这里，似乎大家也能明了他的选择。但是明了归明了，对李斯的选择他们也还是保持沉默。 至于嬴政，他听见自己的的死亡时间，其实心情也没有多好。看见后面李斯做的蠢事他就更看不下眼了。 废扶苏立胡亥？他可真想得出来！ 还有赵高，他提拔人任中车府令，并让他教导自己的少子胡亥，结果就是这样回报他的？ 以及胡亥，他从未对他报以什么期望，加上是少子，也就偏宠几分，但他从来没有过把皇位传给他的想法。 想起后世的“秦二世而亡”的说法，嬴政冷笑一声，手一挥派人把胡亥和赵高压上来，至于李斯，嬴政冷眼看了他一会，也没什么表示，李斯依旧保持着深深跪拜的姿势，不敢起身也不敢为自己辩解一二。 在等胡亥和赵高被压过来的时候，嬴政也在想着扶苏，他实在是想不到，扶苏真的就这样自杀了，就连丝毫挣扎都没有的吗？ 越想越气的他，又是让人传唤扶苏。 ——都一起来听训吧！ 殿中的众大臣们都眼观鼻鼻观心，对着上面生气的秦始皇都有些胆战心惊。 ——有时候不是他们太胆小，而是秦始皇本人的威慑力足够强大，容不得他们放肆。 而另一边，玉不识也还在继续讲着。此刻，她的声音在这安静的殿中愈发的清晰明显。 【这样看，李斯确实可以说是聪明一世糊涂一时，现在的我们大多数都认为，当时李斯弃扶苏选胡亥，真的是一步错步步错，不知道他在市集中被腰斩的那一刻，有没有后悔过？ 或许是有吧？我们一直说秦始皇嬴政和李斯可以称得上相互成就，只是始皇的离开让李斯失去了把握，他想要为自己拼一把，结果谁也没有想到，他是满盘皆输。】 既然说到了李斯的结局，玉不识也不介意对“胡亥”多说几句，虽然有着嬴政的控制，胡亥和赵高翻不出什么浪花来，但能够让他们认识到胡亥的杀伤力，也是好的。 【胡亥简直就像是一个神经不正常的人，李斯本想拥立这个没什么能力的皇子，想要继续为秦朝的发展续上一波，谁知道胡亥一上位，就直接把他踢出了局—— 胡亥即位后，先是下令秦始皇后宫无子者皆令从死，又将营造骊山墓地下机弩的工匠都活埋在墓中。然后他怕诸公子和大臣不服，于是又与赵高密谋，诛杀诸公子、公主二十余人和秦始皇亲信大臣蒙恬、蒙毅等，株连者不可胜数。 可以说，秦始皇的血脉，终结在胡亥手中。地狱解读“族秦者秦也，非天下也”，不就是很形象地“说明”了，真正灭亡始皇血脉的，正是胡亥，而不是其他人吗？】 说到这里，玉不识还是没停，似乎想要把胡亥的事都抖落出来，好让他们都认清胡亥究竟是怎样的一个人。 【其后，胡亥的暴虐诛罚日益刻深，群臣人人自危。二世元年，即公元前209年七月，胡亥再次征发闾左戍边，终于激发了陈胜、吴广起义，反秦斗争随即席卷关东地区。但胡亥不反思自身，反而是变本加厉，行督责于群臣，以税民深者为明吏，杀人众者为忠臣。于是刑者相半于道，死人堆积于市。 后面又听信赵高谗言，诛杀左丞相李斯，迫使右丞相冯去疾和将军冯劫自杀。随即，任赵高为中丞相，听其专擅朝政，致使众叛亲离。后赵高恐诛罚及身，与其婿咸阳令阎乐合谋，乘二世斋于望夷宫，诈诏发兵围宫，劫令二世自杀。】 这一连串的内容下来，没有人能够保持冷静和淡定。 他们也深刻的意识到了，玉不识口中的“不正常”究竟是怎样的“不正常”。 有人不禁把目光投向了地上还跪着的李斯，很想问一句：你当初不是很有眼光的吗？先是选中了荀子和法家，又是选中了秦国和当时的秦王政、现在的秦始皇，怎么这最后的选择这么……这么一言难尽？ 李斯听着玉不识的话，低垂的脸上满是苦笑。 ……还真是一步错，步步错啊。 第135章 金印紫绶的绘卷4－李斯篇 李斯很知道嬴政的性格，在他的心里，或许就是秦朝才是第一位。屏幕中的那个“他”，或许目的是好的，——当然也有他自己的私心，但最后的结果导向的反而是一个更坏的境地，——或许就是他私心作祟的后果吧，反正他是认为始皇陛下对他失了信任，或许还要受罚？ 不过他一直低着头，没有看见嬴政的神色。 他对李斯或许是冷漠的，但现在他的怒火明显是先冲着胡亥和赵高去的。 胡亥似乎知道了这次自己并不会有一个好结局，被带进来时对上嬴政阴鸷暴怒的目光明显瑟缩了一下。 嬴政尚且没有说话，但来自父皇的压迫感让胡亥忍不住颤抖，他扑通一声跪下，颤抖着求饶：“父皇，儿臣知错了，儿臣只是一时鬼迷心窍。” 哪怕天幕中的那些事情他尚且没有做下，但他能够得到几分嬴政的偏宠，也不仅仅只是因为他是少子，他对自己父皇的心思也是有着一定的揣摩的。 他知道这次他或许悬了，但依旧忍不住心存侥幸，只要能活下来…… 显然，嬴政不会给他这个机会。 不管是被他搞得一团糟的秦朝，战战兢兢的百官，还是遭受屠戮的儿女……他都不会允许胡亥继续活着。 嬴政站起身，踱步来到他们面前，居高临下地看了一眼虽然强撑着、但依旧颤抖不断的胡亥和赵高，说道：“朕的大秦，不容许有此等居心叵测之人。” 一同进来、但没有得到嬴政眼神的扶苏和安静跪趴在旁边的李斯都忍不住悄悄抬眼。其余百官更是冷眼看着胡亥和赵高的下场。 面对赵高连声的“冤枉”，嬴政不为所动，这些已知的危险，就应该及早除去：“若是饶你们一命，那又该如何向秦朝上下交代？！” “胡亥，你动手之时有想过吗？” 他怎么会想过呢？他想的都是吃喝玩乐，想的是自己的快活，至于其他完全不在他的考虑范围之内啊。 胡亥有些词穷，但他看着两旁的侍卫在嬴政的示意下上前来擒住他们，还是大惊失色，挣扎着大喊：“父皇饶命！那不是儿臣做的呀！是赵高！” 看着嬴政冷漠的神色，忙不迭地改口：“儿臣愿改过自新，儿臣定将全力辅佐兄长扶苏治理大秦。” 嬴政听后却不为所动，侍卫们架着两人，拖了出去。 虽然一开始赵高就知道此事无可转圜，但真的让他束手就擒也还是有些困难。 他被拖出去时，之前被吓得面如土色反而变得冷静了不少，他深知今日难逃一劫，却还妄图挑拨离间：“陛下，公子扶苏向来仁慈，若由他掌权，恐难以威慑天下。” 扶苏反应了一下，怒视着他。 “陛下，秦朝的问题可不是单我一人造成的，胡亥公子也是受您的偏爱才生出了不该有的心思……” 嬴政坐回王座，眼神冷峻，对赵高的话没有任何反应：“拖下去，斩立决。” 两人被拖了出去，赵高的声音也在殿外戛然而止。 嬴政坐在王座上，扫视着朝堂众人。而后，他把注意力放到了扶苏和李斯身上。 “扶苏。” 嬴政的声音依旧是冷的，他虽然对赵高的话不以为意，但不代表他对扶苏真的没有意见。 扶苏：“儿臣在。”他不敢抬头，怕会看见嬴政失望的目光。 嬴政眼睛微微眯起，仁善吗？还是单纯的没有脑子？ 他又看了眼李斯，这也是个傻的。他怎么没发现，他的朝堂中还有这些一言难尽的“人才”在？ 李斯…… 嬴政也看着心烦，索性把两人直接打包：“以后你就由李斯教导。” “李斯，你……念及过往功劳，朕给你一次机会。等你什么时候教好了扶苏，什么时候免去你身上的责罚。” 他看回扶苏身上，懒得多说什么，“就这样吧。” 李斯忍不住抬头，有些不敢相信他就这样被轻轻放过了？教导公子扶苏，在他看来，这都已经称不上惩罚了……好吧，应该也算，他知道扶苏也不得始皇喜欢。 不敢多做犹豫，李斯赶忙伏地谢恩。 但经此一事，殿中的氛围还是有些微妙。 扶苏和李斯也并没有离开。毕竟现在玉不识对“李斯”的介绍还没有结束，当事人自然是在场为佳。 良久，嬴政缓缓开口道：“此次也是天幕的警示，诸卿家，今日之事，尔等可有什么话要说？” 众臣面面相觑，不知道始皇陛下想要他们说些什么。 蒙毅等人一直是紧跟着陛下的步伐，他没有多做犹豫，直接了当地说道：“陛下圣明，处置奸佞，实乃大秦之幸。我等必不负陛下厚望，为秦朝万世基业肝脑涂地。” 嗯，说的有点夸张了。 嬴政也一直知道蒙恬、蒙毅兄弟两个对自己的支持，听了这番话也没有什么异色，微微颔首。 许久，一位老臣出列，说道：“陛下，这天幕之事也是离奇，陛下当以史为鉴，整肃朝纲，但万不可多做依仗。” 这时，另一位官员说道：“陛下，公子扶苏生性纯善，虽陛下担忧其仁善过度，但若加以引导，必成大器。” 这句话一出，殿内又是一阵安静。 ——这是哪里来的愣头青，陛下不愿意提，他还非要说？ 一旁的扶苏心中五味杂陈，既有感激同朝为官者的支持，又惧怕因说话再次触怒父皇。 而李斯则暗自盘算着如何教导扶苏。他深知扶苏的性子，要让他既有威严又不失仁善，并非易事。 嬴政也是沉默了一会儿，才说道：“但愿如此。” 他对扶苏的期望，也有一部分是因为他是长子。 但这一次他看着幼子胡亥也敢直接篡位——虽然是有着当时御前的红人赵高和当朝丞相李斯的支持，他也不禁想起自己剩下的儿女们。 他对他们的印象并不深，尤其是天下一统后，他的精力都转移到了朝政上，对儿女的教导自己是疏忽了几分。 这次天幕暴露出来的问题，也让他下定了要好好教导孩子的决心。 他们年纪也还小，也不知道好好教一教，能不能有成才的。还有扶苏，他的性子也不知道李斯能掰过来多少。 第136章 金印紫绶的绘卷5－李斯篇 反正嬴政相信李斯能做得到。毕竟他都会选择胡亥继任，那不是更难教吗？扶苏是性子有些定了，但他也年纪大啊，想来李斯应该会更得心应手才是。 此时的嬴政，完全没有理会后面李斯赌输了的结局。 或许败者，从来不在他的思考之中。他虽然这次放过了李斯，但李斯也需要重新证明他的能力，才能重新回到那什么，权力中心。 他想起玉不识那些怪模怪样却精准的形容，有些好奇玉不识接下来还会说出些什么来。 玉不识前面简单讲完了胡亥那些事，又重新把话题转回到李斯上来。 【我们说回李斯—— 其实细数李斯做过的事，就知道为什么说他和秦朝、和秦始皇是相互成就的。正如你可以质疑李斯的人格，但你不能质疑李斯的能力。那句“历史为李斯准备一个秦国，也为秦国准备了一个李斯”并不是一句空话。 我们关于秦朝对后世的贡献应该也是张口就来——“书同文、车同轨、统一度量衡”，还有郡县制、三公九卿制等。 哪怕秦朝被打上“暴虐”的标签，但它对后世的贡献也是实打实的，可以说，这些秦朝初创、或者说定下的内容，对华夏的五千年文明历史的传承，以及解放生产力、全国民族大融合是起到了巨大的推动作用。 而这些贡献中，我们一般会认为是秦始皇不可磨灭的历史功绩，其实这样说也没有错，毕竟这也都是他提出来的。但在这其中，也还有一个人的贡献是无法忽略的，那就是李斯。】 其实秦朝在后世人的心中一直是不好的形象，秦朝和秦始皇暴虐的形象太过深入人心。说你像“秦始皇”、说你的王朝像“秦朝”，在他们看来这可不就是妥妥地在骂人吗！ 他们一边这样感叹着，一边对玉不识的情绪表示不解和不满。 她对秦朝的好感度也是显而易见的，这实在是突破了他们能够理解的范畴。 后世朝代，首推汉朝，其次唐朝。当然，也许不同的人会有不同的见解，但大体上是这两个选择没有错的。 就连汉武帝刘彻，哪怕他治下成功击败了匈奴，扩大了疆域，文治武功都很出色，但在后世的皇帝心中，依旧是他的祖父汉文帝更得他们崇敬和向往。 所以现在玉不识讲着李斯，他们是听得都有些难捱。 ——听着后世人赞美秦朝和秦始皇，就如同在你面前称赞你看不起甚至厌恶的人，那怎么会高兴地起来？ 不过也有人重新思考起后世人对他们的定义。 “在后世人心中，我们一切都是过去，是‘历史’，而且看她的姿态，许是没有了皇帝。谈起历史，自然是有些事不关己的心态。” 不然仅仅是那些在秦始皇治下死去的黔首，就足够她难受的了。 他们其实也是不服气的，若秦朝真的这样好，那后面不断起义的那些人又是为什么存在？ 也有人指出：“天女现在说的都是秦朝的丞相李斯，不要太把情绪代入，反正你也动摇不了天女的意志。” “但她对秦朝的态度还是看着有些……嗯……不赞同。” 不管是皇帝还是现在谈论着的士大夫阶层，让他们来选，一定不会选择秦朝。 但其实在玉不识看来，古代其实都是一样的，都是吃人的社会。哪怕是发展最为鼎盛的治世、或是盛世，让她来选，她也还是会选择生活在现代。 【首先是“书同文”。我之前也有介绍到，李斯是书法大家，他的小篆就写得极好。 秦国统一后，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，命令禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体。其中，统一后的秦朝急需一种统一的官方文字。李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样，这便是小篆。 许慎在《说文解字·叙》中又提到，李斯等人在奉秦始皇之命制作标准字样时，“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的。 紧接着，为了推广统一的文字，李斯亲作《仓颉篇》七章，每四字为句，作为学习课本，供人临摹。小篆字形均衡优美，一直是刻章的首选字体，华夏书法四大书体真、草、隶、篆，隶、篆占其半壁江山，这其中不少是李斯的功劳。】 对于李斯，其实他们的抵抗没有像对秦始皇那样强烈。以及对于小篆这样的文字，他们也都是接受良好，哪怕随着文字的发展它变得有些不常用了，但也依旧占有一席之地。 “秦相李斯，是个能人，可惜最后和人谋逆，毁了自己的名声。” 对于李斯的能力，熟读历史的人也都是肯定的，就是他在秦始皇死后做出的选择让人实在是想不通，也造成了后世褒贬不一的评价。 或许也不是想不通，只是不支持他的选择。 立长立嫡，胡亥不管哪一个都轮不上，李斯选择和赵高合谋，说不定当时想的就是自己的权势。毕竟秦朝的人还不知道，但他们可是看的清楚啊。 当时的扶苏身边有蒙恬和大军，加上扶苏一向亲近儒家而非法家，他自然会担心扶苏继位后他的情况。 咸阳宫的一把大火，烧掉了不少书籍，其中也不乏秦朝的资料，但从仅有的信息中也能看出来，公子扶苏并不是他会选择的明主，所以他选择胡亥，说不定也是看他比较好控制？结果他也只是在秦始皇面前装得好，人一死、他上位，性格就完全暴露了出来。 虽然在胡亥登基后，不断施行暴政、民怨沸腾时。李斯也不是没有试图劝谏，奈何已是无力回天。最终，他被赵高诬陷谋反，腰斩于市，灭三族。一代权臣，落得如此下场，令人叹息。 在他们看来，胡亥的残忍无道比之秦始皇有过之而不及，更是没有秦始皇的能力，秦朝在他手上败了其实并不奇怪。 第137章 金印紫绶的绘卷6－李斯篇 【然后是车同轨和统一度量衡——这些内容其实也都是差不多的。 “车同轨”，其实我们一般会认为就是秦驰道的修建。其实李斯的目的也不算很复杂，他想要政令畅通，物资交流便利，于是向秦始皇上奏建议让全国的车轨统一，并在全国范围内修筑驰道。 李斯以京师咸阳为中心，陆续修建了两条驰道，一条向东通到过去的燕、齐地区，一条向南，直达吴楚旧地。这种驰道路基坚固，宽50步，道旁每隔三丈种青松一株。后又修筑“直道”，由九原郡直达咸阳，全长1800余里。 后面又在今云南、贵州地区修筑了“五尺道”，以便利中原和西南地区的交通。在湖南、江西一带，修筑攀越五岭的“新道”，便利通向两个地区的交通。就这样，一个以咸阳为中心的四通八达的交通网把全国各地联系在一起。同时，为与道路配套，李斯还规定车轨的统一宽度为六尺，以此保证车辆的畅行无阻。 这就是“车同轨”的主要内容。】 这些其实李斯早已提出来、也已经在进行的内容。 嬴政看着玉不识对李斯毫不掩饰的赞美，心中思量。 秦朝是第一个大一统的王朝，一切都靠他们自己摸索。李斯提出来的很多建议他都采纳了，就是因为他看出了其中的实用性和长久性。 这也不禁让他回想起李斯的好用来。 想到这里，嬴政微微眯起眼，目光转向旁边站着的李斯身上，只见他恭敬的站在一旁，丝毫没有为先前的事而感到烦忧。 【至于统一度量衡，也是在秦朝建立以后，也还是李斯，他为了不使其影响王朝的经济交流和发展，便上奏皇帝，建议废除六国旧制，把度量衡从混乱不清的状况下明确统一起来，他的这个建议同样得到了秦始皇的允许。 其中，度制以寸、尺、丈引为单位，采用十进制计数；量制则以合、升、斗、桶为单位，也采用十进制计算；衡制则以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石固定下来。 除此之外，还有货币的统一。此举虽然对秦王朝的经济发展用处虽有，但对后世的影响更大。毕竟他所主持铸造的圆形方孔的半两钱，也就是俗称秦半两的，因其造型设计合理、使用携带方便，一直使用到清朝末年。以及他制定的的相关律法，诸如规定货币的铸造权归国家所有，私人不得铸币，违者定罪等，一直被后世沿用。】 说到这些内容的，玉不识明显讲的有些干巴巴的，同时她也还把李斯的资料也放了出来。 想要完全讲完一个人的一生，那是很长久的一个过程，玉不识能做的，也只是挑选出其中重要的一部分来讲，剩余的，她就留给大家自己观看。 显然，玉不识说到后面，大家对李斯的看法也逐渐温和了起来。 不得不说，他创制的那些东西，确实对后世影响巨大。 不少学子看着天幕满是感叹。 “原来现在我们习以为常的东西，都是这样创制出来的吗？” 不是所有的学生都有条件能够进行观政的，不过玉不识讲起这些内容确实对他们的知识补充起到了不小的作用。 “是啊，没想到秦相李斯居然这么厉害。” 还有的，已经幻想起了自己若是能够想出这些东西…… “不过李斯创制的过程还挺有趣的，都是从目的出发。” 当然，有些敏锐的人已经看出了李斯思考的大致路径。 一样东西，有需求了，就想办法去完成它，这必然是不简单的事。但在李斯的手下，一切都那样简单，这应该也不仅仅只是天赋使然。 “不过前面他做的多好，后面他的结局就是怎样的令人惋惜。” 这些话也就只能他们这样私下聚会说一说，生怕不小心就要担上妄议朝政的罪名——虽然他们说的不是当朝。 【当然，还有郡县制的推行。这是说起秦朝就不得不提起的一项壮举。 当时分封制和郡县制在秦朝的朝堂之上引发了不小的讨论。 在秦朝以前，分封制一直是主流，或者说是唯一的定式。但秦始皇要的不是周礼，他想要的一统是全新的概念——他认为，天下已经统一了，再立许多国，不利于统一，安宁也没有保障郡县制明显是一个更好的选择。在这一点上，李斯是力挺的。 最后，郡县制也成功被采纳——此后，秦朝上下分为三十六郡，郡以下为县。 现在的我们都知道，郡县制比之分封制是一个进步，有利于国家的统一。这一整套中央集权制度，从根本上铲除了诸侯王国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。 但当时他们的选择确实很是大胆，毕竟要否定维护了周朝统治的分封制，确实是一件并不容易的事。但他们也做对了选择，这一制度在秦以后的帝制社会里一直沿用了近两千年。】 “做对了选择吗？” 其实分封制并没有从他们的生活中真正除去，但确实郡县制占据了主流——当然，后面的制度也是不断完善的。 这一点，大概清朝是最为幸运的——前面的朝代该试错的都试过了，清朝可以说是封建帝制的集大成者。 不过这些也都是后话，现在大家讨论的中心，依旧还是秦朝和李斯。 嬴政安静地听着玉不识的讲解，也看着殿中逐渐缓和的氛围和大家重新开始的讨论。他没有多做阻止，若真的能从中为大秦的发展商讨出可用之法，那他是乐见其成的。 他虽然对李斯最后的选择和导致的结果有些膈应，但不得不承认，李斯的能力之强，也无愧于玉不识讲话的首选就是他——虽然可能也有别的因素，但若是能力不足，李斯也不会被选上了。 毕竟前面提到的秦朝第一文臣，就是李斯啊。 第138章 金印紫绶的绘卷7－李斯篇 被后世人认为的秦朝第一文臣，正是李斯。想来这个提名，也是自有它的道理在的。 而对于玉不识对于秦制的肯定，更是让嬴政愉悦不已。 换个角度来说，哪怕秦朝二世而亡，但他的选择并没有错。那么他需要解决的问题，只是如何治理这片广袤的土地——虽然和后世比起来，秦朝也还是太小了。 嬴政想到这里，微微一顿，后世的疆域那般大，他们是怎么管理的？他是否可以借鉴一二？又转念一想，好像就是已经这样做了。 不管是着手开始为科举制打基础的推广文字和知识，还是继续调整官制、将整个秦朝从耕战中慢慢过渡出来，又或者重新丈量土地、改革工具、出海寻找粮种等，嬴政能够开启大一统的王朝，自然有着他敏锐的政治意识。 于国于民，“国”和“民”都是重点。 想着想着，他便又想起了李斯。 或者说，水幕中玉不识依旧对着李斯的功绩滔滔不绝，他想不想起来都难。 李斯……真是麻烦。 另一边，李斯安静听着玉不识的话，感受着同僚们复杂的目光，暗地里却是缓缓放下了一直悬着的心。 胡亥和赵高于始皇无用，反而只会误国，自然是应该尽早除去。 但他知道自己和他们不同，始皇用的很顺手，如果他能够一直让自己有用，那么有一天他或许还是能够回到始皇手下做事。他的能力就是他最大的保命符，而且应该是别人无法替代的才能。 而且，那些也毕竟是未来之事，尚且没有发生，这一次、他自然会更加谨慎。并且，始皇这一次一定会安排好一切，不然这一场“奇遇”，不都是浪费了吗？有着“明主”，他应该“做不出”错误的选择。 【……李斯能够被称为“千古一相”，自然是担当的起这个名号。 大家还记得贾谊的《过秦论》吗？撇开其他不说，就前面那句“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。 我们可以看到，秦朝的一统其实是经过了六代国君的努力，并且巧合的是，这六代秦王，每一个都会配备属于他们的名臣，一如秦孝公嬴渠梁和商鞅，一如秦惠王嬴驷和张仪，一如秦昭襄王嬴稷和范睢，一如秦始皇嬴政和李斯。 他们君圣臣贤，才能一代代积累起秦国一统的资本。所以我们说，他们是相互成就的，这并没有错、这很对。 但从一个角度上来说，也真是一代君一代相，在他们的“明主”去世后，他们接下来的遭遇也都没有好到哪里去。 李斯也是其中一个。也许正如一把刀、一柄剑，只有到了适合它们的主人手里，才能发挥出它们应有的光辉和威力，在不合适的人手里，最好的结局也就是束之高阁。 正如秦二世胡亥和李斯，或许他和赵高才是正确的搭配，不过也正是正确了，才祸害的秦朝因此失了社稷。】 玉不识当然知道秦朝的灭亡是多方面的原因造成的，但不得不说，胡亥的上位确实是加速了这一过程。她也乐得再多讲一些好把胡亥给踢出局。——当然，若是秦始皇有些参照、又能多活几年，说不定会有不一样的结局。 【我们暂且不论胡亥，但论秦始皇和李斯，不管是前期的统一六国还是后面的政治稳定，他们两个都是分不开的——李斯一生之才尽付于秦始皇，始皇亦不负李斯之才，君臣相伴三十载，成就了华夏第一个大一统王朝。 李斯唯一的败笔，就是他在始皇死后的选择，在后面的日子里，他亲眼看着也是自己奠基的王朝迅速衰败下去，他又是怎么想的呢？ 他是否煎熬、又是否后悔？ 我们无从知晓。 李斯之一生，终究也不过是历史书上被我们翻过的几页，这些问题，或许是只有他本人，才会有答案吧。】 后悔吗？李斯忍不住想要苦笑。 秦朝的建立也倾注了他的心血，怎么可能不后悔？ 只是那个时候，后悔也没有用了。 不过他也还是认为，公子扶苏不适合秦王这个位置。 只是，他看了神色莫测的始皇一眼，陛下怎么想的，他实在是猜不到。 嬴政自然也知道扶苏想要担起责任会有些困难，而且他的很多想法实在是和他自己、和他为秦朝定下的发展大相径庭。他之所以把扶苏丢给李斯，一个是想要看看李斯能不能教好，当然也是想要李斯冷静一下，醒醒脑子。 嬴政的思绪渐渐回笼，他看向水幕中的李斯的画像，心中涌起一股复杂的情绪。这个人的确才华横溢，是他成就霸业不可或缺之人。 他想要大秦基业永固，必须提前谋划。 ****** 刘彻看着旁边属于李斯的那行字慢慢黯淡下去，变成了和其他内容一样的画面，紧接着亮起的，是属于“霍光”的名字—— “西汉第一文臣，辅政安邦，拥立昭帝，力保社稷，再续大汉，托孤辅政-霍光”。 对于秦朝，完全的贬低在他这里并不通用。他也像他的祖先那样，秦朝再不好，那也是开创了一个新的开始，贬低敌人也不见得能抬高自己。不过，要说他真的有多认同秦朝的伟大，那也是没有的。在他心里，那也还是刘汉更为厉害。 不过，看着李斯这一生，他也是有些唏嘘。 天女也还真是不留情，李斯最后的结局也真的是被反反复复提起。若这天幕面向的是各朝，李斯也在看的话，真不知道他是个什么样的想法。 不过看着“霍光”的名字亮起，他是什么想法也都扔到了一边。 李斯再怎么样，也都和他无关。 而霍光，若真是霍去病的弟弟，那和他关系可就大了。 接下来的这部分内容，才是他应该着重关注的—— “再续大汉”，他的汉朝，是发生了什么，才会用上“续”这个字呢？ 第139章 金印紫绶的绘卷8－霍光篇 想到这里，刘彻的目光移到了霍去病身上：“当时你是说你有个弟弟叫做霍光的、是吧？” 霍去病有些迟疑：“应该……我也只是听说，我并没有见过。” 此时的霍光，应该也还是个小豆丁、尚且在他的父亲、霍仲孺身边呢。 他也只是听说过有这么一个弟弟，至于和天幕是不是同一人，他也不敢肯定。 与此同时，霍仲孺看着自己的尚且年幼的儿子，也是满脸的复杂。 “辅政安邦”、“拥立昭帝”、“力保社稷”、“再续大汉”、“托孤辅政”，没一个看起来是简单的。 霍仲孺拥紧了自己的小儿子，想起了之前天幕提到过的那个两个名字。 哪怕在这些小地方，他也听见了“卫青”的名字，加上之前播报出来的“七征漠北”的“卫青”和“封狼居胥”的“冠军侯霍去病”，这段时间这两个名字被提起的频率顿时上升了不少。 对于匈奴，大家也是有着天然的敌对情绪在的，有这样骁勇善战、战无不克的将军在，他们也是欢喜不少——虽然对于此时的皇帝频频收税调粮遣兵等的行为谈不上开心，但能够看见他们被“压迫”的源头被打服了噎死满足的。 所以这段能听见大家赞美的声音的时间里，他的心情其实一直都是复杂的。 那个孩子，虽然他没有见过，但也确实知道他的存在，更别说他是卫将军和卫皇后的外甥，他的未来一定是光明的。天幕上出现的内容，也正是印证了这一点。 现在，他对于天幕上的“霍光”，更是欣喜和担忧。 有着卫青和霍去病的先例在前，他自然会对这个“霍光”有所想法，但同时，他身为一个父亲，对于自己孩子的未来，也是有些担忧的。 这些重担，真的就是自己儿子扛起来的吗？ 年纪幼小的霍光对于天幕上的内容也已经能够理解了。他似乎天生就是沉默而聪慧的，对着自己父亲身上散发出来的担忧，他也只是沉默的抱住了他的手。 他不知道自己的父亲在担心什么，他现在能够做的，也只是无声的安慰而已。 【对于这个“西汉第一文臣”的名号，大家应该各有争议。 毕竟西汉初年的萧何、张良也都是能够跻身其上的人选，但我为什么也是采用了这个视频中的“霍光”呢？ 那么我换个说法——之前的李斯，“千古一相”和“佞臣”也不过是一念之间，其实霍光也有这样的“一念之间”。 有一点，霍光是西汉权力最大的那个，这种应该是无法否认的吧？】 玉不识说着，笑意微微收敛，正式开始了对霍光的讲解。 【好了，我们正式开始对第二位“位极人臣”的讲解。 对于霍光，我想有不少人会率先想起的，或许不是他，而是他的那个异母哥哥——也就是后来的冠军侯霍去病。 毕竟这位一战封侯、封狼居胥、饮马瀚海的少年将军，实在是太闪耀了。 我们现在都在戏称，说卫子夫为汉武帝刘彻带来了史上最强、最丰厚的嫁妆——帝国双壁卫青和霍去病，以及还有一个霍光，两个顶级的武将和一个顶级的文臣，前者为汉武一朝开疆拓土、后者再续大汉。】 刘彻一下子有些呆愣住了——还真是啊！ 他刚开始还有些烦恼这个“霍光”是不是也有什么没想明白的，才会造成好秦相李斯一样的评价，“千古一相”满是赞誉，但后面的“佞臣”可不是什么好词啊！不过他心底也还有些疑惑，毕竟“霍光”的判词里都是些好词，更是有着“再续大汉”的内容，想来对于汉朝，应该是可以的吧？那他的那些风评不好的地方，又是在哪里呢？ 他看着玉不识口中“权力最大”的形容，有些恍然。 身为臣子，权力过大吗？ 不过后面紧接着介绍出的霍光的身份，让刘彻也来不及再细想什么，炯炯的目光一下子就定在了霍去病的身上。 刘彻啧啧称奇：“去病，人还真是你的弟弟啊！” 霍去病先是沉默一瞬，之前骄傲矜贵的样子被脸上微微凝重的神色所破坏，颇有些神色不属的烦恼。 刘彻笑着说道：“朕之前还怕是猜错了，没想到还真的都是亲家啊！” 对于天女口中的“最强嫁妆”的调侃，刘彻并没有什么不悦的想法，反而有些得意——听听这些名字，帝国双壁！顶级的武将和文臣！三个！都是我的！ “去病，你这弟弟日后成就不凡啊！” 霍去病想起舅舅再次出征前的对他的叮嘱，对着刘彻兴奋的神色有些无奈，说道：“陛下，哪怕臣弟有潜力、未来更是成就不凡，但如今尚幼，一切还未可知。” 刘彻摆了摆手，道：“朕看这天幕从未出错，想必霍光也定会如它所言。” 毕竟都是“历史”了，又有什么出错的可能呢？ “朕有意栽培于他，你意下如何？” 霍去病：“这是臣弟的荣幸。” 霍去病除了答应下来，也没有其他的选择。他相信，未来霍光能够进入朝堂，一定也是有着他的参与，现在也不过是提前了。而且，哪怕天幕对着提到过的人物都有着安全的保护，但也还是把人放在眼底最为稳妥。 刘彻睨了一眼正经起来的俊美少年，故作不悦地说道：“怎么还生分了起来？你可是我养大的，你什么性子我不知道？这副样子是做给谁看啊？” 霍去病低声嘟哝一句：“舅舅说……” 刘彻打断他的话：“你就别听仲卿的，他可不会教孩子，而且他也还要听我的话呢！” 刘彻心想：霍去病可是他的“冠军侯”，少年将军一听就知道该是怎样的意气风发！仲卿就是太老实了，看来还是得靠他才行！还有霍光，想来现在年纪也不会大到哪里去，也接来一起养得了。 刘彻只要想到未来顶级的文臣武将环绕的样子，心底就是美滋滋的——嘿嘿！ 第140章 金印紫绶的绘卷9－霍光篇 【其实有这样的联系很正常，我想，霍光对他的这位战神一般的兄长也是仰慕无比的。 他见证了汉武雄主的辉光，还有卫青和霍去病这两位帝国双壁最耀眼的时光，要说没有点念想，才奇怪吧？当然，也或许他看过了很多，所以哪怕他权力再大，也还是把自己框定在了“臣”的身份上，想的也是延续大汉的辉煌。他是权臣，也是忠臣。 那么，我们就来走进这位西汉权臣的一生——】 霍仲孺听闻此事，忧心忡忡。他深知流言险恶，“权臣”……他看向自己的儿子，眼底弥漫着淡淡的忧虑。 权力再大，能大得了皇帝陛下吗？当时的霍光在想些什么？他又是怎么样才拿到了权力？他的权力又是大到了什么地步？ 一连串的问题几乎就要把他淹没。 这个时候，大家对于玉不识的形容都是好奇的。毕竟他们谁也想不到，当时的霍光居然能够废立皇帝。 霍光却一脸镇定，他抬头望着父亲：“爹，孩儿不怕。若能为大汉效力，亦是荣耀。” 霍仲孺长叹一声，这是怕不拍的问题吗？ 霍光年纪虽小，但也听懂了天幕上的内容。 对于霍去病的形容他更是听得满是向往。冠军侯，一听就好威风啊！而冠军侯，是他的兄长！ 哪怕他现在并不能全部理解其中的意思，他也看出来他的兄长是个天才，又怎么可能不向往之呢？应该没有少年人能够拒绝“冠军侯”吧？ 【霍光，字子孟。河东平阳人。西汉权臣、政治家，麒麟阁十一功臣之首，大司马霍去病异母弟、汉昭帝皇后上官氏的外祖父、汉宣帝皇后霍成君之父。 霍光一生历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，官至大司马大将军。期间曾主持废立昌邑王刘贺。汉宣帝地节二年，即公元前68年，霍光去世，谥号“宣成”。两年后，霍家因谋反被族诛。 霍光常被人与伊尹相提并论，称为“伊霍”。后世更是往往以“行伊霍之事”代指权臣摄政废立皇帝。】 “等等，天女说霍光是权臣，也是忠臣。但霍家的结局是以谋反被族诛？还是两年后？然后他自己也还是这什么‘麒麟阁十一功臣之首’？” 刘彻忽然有些搞不懂自己这位孙子的想法……应该是孙子吧？刘彻有些不确定地想。 这里面怎么还有废立皇帝的事呢？昌邑王刘贺又是谁？现在他的父王、刘彻的第五子刘髆都还没出生，自然是对其中的关系不了解。 你要说他的孙子不在意或是不满霍光吧？好像也没有，毕竟哪怕族诛，霍光的名字也还好好地在麒麟阁中。 但你要说他这孙子对霍光很满意呢，也是没有的。就像他对卫青和霍去病，其实也是有点爱屋及乌的心思在的，如果不是卫子夫，他也不会这么快就注意到卫青，如果没有卫青，他也不会挑中霍去病，但他这孙子对霍光的族人毫无这样的心思，因谋反而族诛…… 刘彻想不明白，还是先再看看。毕竟，霍家谋反为真，也不影响霍光是忠臣啊！ 而且，现在的霍光应该也还是个小不点呢，他现在派人去找了，找到后还不是由他来教？教成什么样都是他来定。 更何况，他相信卫青和霍去病的为人，想来应该也是教不出谋反的孩子。嗯，尤其是卫青，太谨慎了。 霍去病尚且来不及反应，就被刘彻叫住了。 他的余光瞥到霍去病先是愣了一下，才有所反应，便说道：“别怕，这天幕所说、对于我们来说也不是‘未来’。” 更别说，他现在虽然对霍光有些兴趣，但他的成就都在后面，他现在的依仗也还是卫青和霍去病甥舅两人，霍光也只能是个备用的——虽然他们的路不同。 所以，他也知道谁才是最重要的，自然会以霍去病的想法为先。霍光还是个小娃娃呢，不急。 不过……刘彻心中有些疑虑，汉昭帝的皇后是霍光外孙女？据儿的年纪这也对不上吧？ 要说他另立太子，这是现在的他想不到的。 玉不识也不愿多说什么霍去病的身世，哪怕是事实。 【公元前121年，元狩二年，霍去病拜骠骑将军之职，在出击匈奴的途中，被河东太守出迎至平阳侯国的传舍，并派人请来霍仲孺与之父子相见。霍去病替霍仲孺大量购买田地房屋和奴婢后离去。 霍去病此次出征凯旋时，再次拜访霍仲孺，并将异母弟弟霍光一起带到长安照顾。霍光当时年仅十多岁，在霍去病的帮助下，先任郎官，随后迁任各曹官，侍中等。 元狩六年，霍去病去世。霍光升任奉车都尉、光禄大夫等职位，侍奉汉武帝左右，前后出入宫禁二十多年，未曾犯一次错误。因此得到汉武帝的信任。】 【对于霍光来说，他和兄长霍去病的初次见面是难以忘记的。少年将军策马而来，英武非凡，而彼时的他尚且能够被兄长拎起来，或许他在往后的日子里，依旧能够记得那首温暖的手。在长安和兄长一起生活的那四年，应该就是他最快乐的时光。】 霍去病算了算，忽然有些兴奋，按照天女的计时方法，公元前121年，那他不就是十七岁吗？十七岁出征，这正好合了他想要上马打仗的愿望。 刘彻想的却不是这一点，他看的是“元狩六年”这个时间点。不过四年，去病就去世了？ 每个人关注的都是自己最为关注的。 朝臣一边对霍去病年仅十七便拜骠骑将军感到复杂——毕竟他的起点可是很多人的终点啊！一边又为他这样年轻就能立下那样厉害的功劳而欢欣，匈奴之患，这是大汉上下共同的追击讨伐的对象，霍去病能够打下来，自然是算他厉害。 不过他们看到后面，心情就更加难以言说的。从元狩二年到元狩六年，不过短短的四年，霍去病就经历了出征、胜利、凯旋、封侯，没有人会不为之无动于衷。 第141章 金印紫绶的绘卷10－霍光篇 当然，对于霍去病的速度，也有不少人很是羡慕嫉妒。 毕竟，封侯啊，又哪里是这么简单的呢？在这一方面，刘彻很是慷慨，又很是吝啬。 殿内的大家目光不约而同的集中在了刘彻和霍去病的身上，至于天女话中的主人公霍光？人也不在，他们想要表达什么，也只能对着刘彻来说。 司马迁看着刘彻对霍去病的信重和爱护，忽然为自己的朋友感到有些不平。 卫青和霍去病，如真的如天女所说，那确实是战功赫赫，但两人的出身可都算不得上好。尤其是霍去病，哪怕年少，也能看出来他的性子并不好相处，一身毛病。 还有霍光，他和卫皇后都没有关系了，靠的还是霍去病……哪怕有着各自的实绩，但这速度也确实让不少人心有芥蒂。 但刘彻从来不会理会他们的这些小心思，在他看来，有用则用，若对他无用了，又凭什么还要对你宠信呢？感情也是需要成果来维护的，又不是什么亲缘关系，更何况，你和刘彻是亲戚了，也不见得他就会因此手下留情。 所以，对于他来说，卫青就很好，人长得好看，对上匈奴没有败绩，还给他带来了未来的“冠军侯”霍去病。 不过，这些也都是各自人心中的计较。在面上，大家都是和和气气的。 现在尚且年轻的刘彻还不像他老年后那般杀红了眼，但大家也是不敢太过造作的，还是那句话，只要是对他对汉朝有用的，他都可以酌情放过，至于酌情的程度，就看人心情了。 【当然，很多人对他废立皇帝一事异议颇多，那么我们先来看看废立皇帝是怎么一回事—— 霍光最初凭借门荫入仕，选为郎官，历任侍中、奉车都尉、光禄大夫。出入禁闼二十余年，小心谨慎，为汉武帝所亲信。 武帝临终时，授霍光为大将军、大司马，与金日磾、上官桀、桑弘羊同受遗诏，辅佐幼主。而在汉昭帝继位后，他曾与上官桀、桑弘羊争权，并最终获胜——他挫败了上官桀等拥立燕王刘旦的计划，并获封博陆侯，得以专擅朝政。 时间到了元平元年，昭帝去世。霍光一开始拥护昌邑王刘贺为帝，不过二十七日后又将其废黜，改立武帝曾孙刘询即位，是为汉宣帝。而在宣帝即位后，霍光宣布归政，但仍掌大权，其女霍成君更是汉宣帝第二任皇后，当时霍氏一族极为显贵。】 【到了地节二年，霍光去世，谥号“宣成”，陪葬茂陵，葬礼规格仿照相国萧何旧例。 两年后，霍光的妻子霍显毒害皇后许平君母子事发，霍氏全族坐罪处死。但到甘露三年，即公元前51年，宣帝仍以霍光名列“麒麟阁十一功臣”首位 。 撇开这些不谈，单看霍光的理政能力，在他前后秉政的二十年里，一直遵循武帝法度。在武帝末年积弊之后，采取休养生息的措施，轻徭薄赋，使得汉朝国力得到一定的恢复。对外也缓和了同匈奴的关系，恢复和亲政策。这段时期被后世称为“昭宣中兴”。这很明显地可以看出，霍光确实能力很不错。 但同时因为他废立两帝、与殷商伊尹废太甲事迹相似，而一直被诟病。故后世权臣废立皇帝时，往往以“行伊霍之事”掩饰——这也是他历史上的名声不好的原因。】 这段内容其实就是对前面的内容的一个补充，但大家也还是看的很认真。 霍光凭门荫入仕，这是大家都早有预料的，并且大家其实也都这样做，并没有什么不满的。 但到了后面透露出来的内容，众人的反应就不一了。 大家都有自己的小心思这很正常，但身为落败者有怨气也很正常吧？ 桑弘羊尚且忍得住，但也有人忍不住。 有人小声嘀咕：“这霍光虽理政有功，然废立皇帝之举实乃大逆不道。”旁边一人赶忙拉了拉他衣袖，示意莫要多言。 刘彻似是听到了这低声的言论，微微挑眉说道：“要是天女能介绍一下当时的局势就好了。”有时候，不仅要看一个人做了什么，也要看他是为了什么才去做的。 不过话是这样说着，但心底却是一沉。 幼主，怎么会是幼主。金日磾、桑弘羊、上官桀、霍光，托孤辅政，那该是多小的年纪。 据儿呢？现在的刘据依旧是他的心头宝，看着天女口中继承大统的不是刘据，其实他心中也是忧虑难掩。 也有人对着那“麒麟阁十一功臣”好奇的。 毕竟这也是一个还算安全的话题，不像其他的那么内容敏感。 “这麒麟阁十一功臣都有谁啊？” 这是没有人能够回答出来的问题。不过这“麒麟阁”的作用是什么，大家也是一看就知道的。而且，大家也还记得，上一次直播中，也还出现过一个“凌烟首席”，还是后世的唐朝的。 对上朝臣们或隐晦、或明显的眼巴巴的神情，刘彻都忍不住默了一瞬。 他暗道：自己这个曾孙，也还真是会收买人心。 嗯，不过会收买人心也好，他也可以不那么担心。 他现在担心的，其实还是自己的儿子，还有在这年岁间不断更迭的皇位。 他总有一股不好的预感，这些混乱的背后，到底是发生了什么。 不过这些想法也都是一闪而过，刘彻对着自己的朝臣们说道：“不就是一个‘麒麟阁’嘛！我们也搞一个。” 这番话激起了不少人的兴趣。这可是青史留名的好机会，能够位列其上的，一定是最得皇帝信重的、也是功绩最无可置疑的。大家有想法的都会想要加把劲。 这些也都是小插曲，得了刘彻的允诺后，大家的话题又重新回到了“霍光”身上来。 旁边的霍去病眼底有些忧虑和茫然，上面的“霍光”对他来说很是陌生——毕竟现实中两人见面也还未曾有过，他有些不知道该怎么做。 此时此刻，他还是很想念自己远在塞外的舅舅，总觉得哪怕有陛下的信任和宠爱，也还是会有搞不定的感觉。 ——自己这个弟弟，也太会搞事了吧？ 第142章 金印紫绶的绘卷11－霍光篇 这边的霍去病想要呼唤自己的舅舅来定场，但刘彻显然没有这个担忧。 他对着天幕上“霍光”的行为是什么看法没有人知道，他一直笑着，似乎没有什么意见。但真的是这样吗？ 看着“霍光”权势如此之大，他们的陛下真的就此全盘接受了吗？ 这也只有他自己知道了。 大家也还是窸窸窣窣地对“霍光”进行着讨论，毕竟其中的内容真的太多了—— 像是拥立燕王刘旦，又像是仅在位二十七日的昌邑王刘贺，或是他的妻子毒害皇后，又或是汉宣帝对他奇怪的态度…… 不过这些涉及到的内容也大多隐秘，大部分人也只敢自己想想，倒是不敢大大咧咧地说出来。 刘彻倒是想要在意，但这个时候的霍光明显和天幕中的那个人完全不是同一个，以后也不会有一样的人生轨迹，所以现在的他再在意又能如何呢？也只能告诫自己不要放权太多——虽然人是他选的，权是他自己夺的，刘彻也只能安慰自己，至少霍光真的没有谋反。 至于在他死后被清算的霍家？那就完全不在他的关注范围之内了。毕竟就天幕来看，霍家也就是一个霍去病和霍光值得关注，其余后人连个介绍也都没有，显然也不重要。 ——嗯，那个霍显倒是有名字，但毒害皇后难道是很光彩的事吗？ ——这样说起来，霍光居然连自己的妻子都看不好吗？毒害皇后，也真是敢做啊！ 【好了，我们说回霍光的经历，毕竟每一个做到极致的人，都有他难以替代的作用。 对于霍光来说，他最难忘的，也许就是和他兄长的见面，在被带到长安后，他进入一个全新的世界。可以说，他是在兄长的带领下进入了朝堂，但他也是凭借着自己位极人臣。 最明显的一点，就是在霍去病去世后，他依然安稳地随侍在武帝身侧，前后出入宫禁二十多年，未曾犯一次错误。要知道在汉武帝的晚年，那可真是一个暴君、恶龙，他失去了自己的太子后又幡然悔悟，但他什么都挽救不了了，唯一剩下的，也就只有汉朝。 而也就在此时，霍光从未出错的二十年得到了汉武帝的信任，成为了托孤辅政的大臣之一。至此，霍光也开启了他摄政三朝的路径。】 【首先就是辅佐汉昭帝，但一切的起因还要从公元前91年即征和二年讲起，当时的汉朝爆发了骇人听闻的巫蛊之祸—— 刘据在巫蛊之祸中被江充、韩说等人诬陷，因不能自明而起兵反抗诛杀江充等人，汉武帝误信谎情，以为太子刘据谋反，遂发兵镇压，刘据兵败逃亡，最终因拒绝被捕受辱而自杀。冤案平反后，汉武帝建思子宫，归来望思之台以寄哀思。 在此期间，受到的影响何其之广！当朝皇后和太子被迫身亡，甚至还有近数十万人因此遭受牵连。 但这并不是这次直播的重点，我们直接来到这件事的终点——不管汉武帝是如何缅怀他曾经的太子，但唯一肯定的是，自太子刘据自杀直到他死的前一天，即公元前87年二月十二日，都没有再次确立太子。】 刘彻人都有些傻了。——还真是热闹最终看到了自己身上啊！ 在听到后面的内容，他们也无心去管其他世界、甚至外面的人是如何看待这件事的，在刘彻身边的这些人真的是恨不得今天没有出现在殿中。 但无论如何，他们也是在武帝的眼皮子底下听见了未来的隐秘之事——或许也称不上隐秘，但知道了这些还是感觉很要命啊！ ——这些真的是他们能听的吗？或者说，这些是他们应该听的吗？天女直播前就不能注意一下影响吗？ 玉不识哪里管得了这么多，她现在只想快点把这次的直播给结束了。 刘彻这时候也是回过神来，看了眼底下众人颇有些受惊的神色，一时之间表情难辨。 卫子夫搂着自己的尚且年幼的孩子，望着天幕的眼底也是复杂一片。 在听见自己弟弟名字的那一刻起，她的心就一直提着。 更别说后面出现的霍去病、刘据等人，无一不是没有好下场，反而让她有些安定了下来。 “母后？”刘据稚嫩的声音在卫子夫耳边响起。 卫子夫低下头，看着儿子还带着些懵懂的神情，实在是有些想不到现在的小儿会长成天幕中那个英俊挺拔、孤注一掷的成年男子。 “没事，我们接着看吧。” 她神情柔和，微微一笑，继续看向了窗外的天幕。 她虽然不知道陛下接下来会如何反应，但对他们来说一定是向好的。毕竟他对据儿的疼爱也是真的，她的弟弟卫青和尚未出征的去病，也很得他看中——匈奴还没打下来呢！ 【那么汉昭帝刘弗陵是怎么上位的呢？ 在当时，刘彻失去了自己培养出来的得意的太子，剩下的也都入不得她的眼睛。最后，他自己把希望放在了自己的幼子身上——他决定立钩弋夫人之子刘弗陵为储君。并且他在仔细观察后，认为只有霍光能够担负托孤重任。一次，武帝令黄门画工绘《周公辅成王朝诸侯图》赐给霍光，暗示他准备辅政。 后元二年春，武帝巡游五柞宫，病情加重。二月十四日，武帝驾崩，时年八岁的刘弗陵即位，是为汉昭帝。大司马大将军霍光、车骑将军金日磾、左将军上官桀、御史大夫桑弘羊受命辅政。】 【但不管怎么说，主幼国疑是一件很危险的事——从汉武帝正式确定霍光等辅政大臣到汉昭帝刘弗陵即位是在很短的时间内完成的，而且刘弗陵时年仅8岁，可以说当时的局势很是微妙，危机四伏。 那么霍光在此期间是如何做的？又做了什么呢？ 在刘弗陵即位为汉昭帝后，霍光以大司马大将军领尚书事决断朝政，继续实行武帝晚年的政策，与民休息。可以说，在短短几年的时间内内，流民稍迟，田野益辟。】 第143章 金印紫绶的绘卷12－霍光篇 陛下是个什么样的人，大家都有自己的答案。 对于卫子夫来说，她改变不了什么，也就只能选择接受，并做好自己应该做的。 至于天幕上所说的，自己和儿子刘据被迫自杀、最后是钩弋夫人之子刘弗陵即位，其实她并没有那么的愤怒和害怕。 当未来已经告诉了你，那还会是未来吗？ 这是她一直思考的问题。 而且现在也还远远不到天幕中的地步，陛下生性凉薄多疑，但在某一方面来讲，又是重情重义之人。再说，现在的陛下年轻，天幕中的人不是还未成长就是尚未逝去，一切都还是未知数。 若是仅仅因此就惶恐不安，那也太过没有用了。 当然，还有很重要的一点，那就是天幕中的钩弋夫人都还没有影呢！现在来担心也为时过早。 宫中在她的操持下，并没有发生什么动乱，这些犹如石破天惊一般的消息在后宫中似乎并没有泛起什么波澜——天幕中的信息，也不是所有人都有这个时间和精力去看的，而会去看的，也大多熟知刘彻的性子，想要作妖也不会选在这个时候。 在刘彻看来，天幕上的内容先前还有些意思，但刚刚透露出来的信息实在让他不悦。 这个时候的他正是志得意满的时候，结果你告诉他以后就成了天幕上的那个样子？ 最疼爱的儿子被逼造反、最后自杀，皇后也最终到了自杀的地步，还有早逝的霍去病，没有消息的卫青，之前他兴奋的人和事转眼就成空，这怎么让他受得了？ 霍去病倒是想要安慰一下看起来神色很不好的陛下，但也想不到该怎么安慰人。毕竟天幕中告知他的信息，包括了死去的皇后姨母和太子表弟，也包括早逝的自己。而剩下被年迈的陛下委以重任的弟弟霍光，现在又完全不熟，实在是不知道该从何入手。 霍去病欲言又止，最后也只能憋出来一句：“陛下，别担心以后，现在知道了不就可以改变吗？” 他知道现在的陛下对太子表弟很是宠爱，这是他心心念念、寄予厚望的长子，他不可能不在意。而且天幕中也说了，陛下很快就后悔了，说明感情也是一直在的，不过是双方都遭受了小人的蒙骗。 刘彻听了霍去病的话后，微微一怔，他自然能够感受到霍去病的关心。 他回过神来，拍了拍少年的肩膀，无声应下。 【始元六年，霍光命桑弘羊征召贤良文学召开盐铁会议，问民之疾苦，贤良文学力主罢盐铁、酒榷、均输官，以示节俭，对休养生息政策的推行起了促进作用。元凤元年，燕王刘旦、上官桀与桑弘羊谋废昭帝而立燕王，事情败露后，上官桀与桑弘羊被族诛，燕王刘旦自杀。 至于其他方面，针对武帝末年因对外战争、封禅等所造成的国力严重损耗，农民负担沉重，大量破产，使得国内矛盾激化的情况。在霍光等的辅佐下，汉昭帝刘弗陵多次下令减轻百姓的负担，罢不急之官，减轻赋税，与民休息。 而在对外方面，改变武帝时对匈奴长期作战的政策，一方面加强北方戍防，多次击败进犯的匈奴、乌桓等，另一方面重新与匈奴和亲，以改善双方的关系。从而使得武帝时期的大规模战争停止下来，使得国内的经济慢慢恢复和重新发展。】 【总体上来说，在霍光辅佐下，汉昭帝继承了武帝末年的富民政策，对内轻徭薄赋、与民休息，对外则与匈奴和亲。因此，昭帝之世，“百姓充实，四夷宾服”。 若天假其年，汉昭帝将大有一番作为。可惜，昭帝还没来得及尽展其雄才大略，便于元平元年病崩于长安，年仅21岁，葬于平陵，尊谥孝昭皇帝。 然后等待霍光的，是下一任皇帝的选择。】 不管刘彻是怎么的不情愿，玉不识也还是继续着自己的步调一点点地把整理出来的资料直播出来。 其实刘弗陵干的也还是可以的，就是在位时间短了一些，当然，汉宣帝刘病已做皇帝更是不错——除了他对下一任继位者的选择。 但对于刘彻来说，这些也都还是未知的。他看着自己的历史评价，也还是郁气冲天。 怎么前面玉不识还对着自己打匈奴满是夸赞，现在转眼间又是批判了？对战匈奴，这可是汉朝上下的夙愿，想要一雪前耻的希望就在此刻，他又怎么可能忍住？ 而且，对战匈奴也是战略的需要，强敌在伺，定然也是需要除了才可以安心。 再且，打匈奴他也都是胜利居多，能打胜仗又怕什么？或者说，自从知道了卫青的名声和能力，以及历史上的评价，他对卫青可是寄予厚望，卫青也没有辜负他的期望，都为他夺得了胜利。 不过，他虽然恼怒，但也在意着后世的评价。 想到了这里，他又想起了玉不识对于“百姓”的过分看重。 他看着刘弗陵和霍光重新带着汉朝回到辉煌，心底也是满意的。不管霍光的历史评价如何，至少他的工作还是做到位的。 轻徭薄赋、休养生息吗？在他这个时候，也还是不怎么现实的，至少，也得彻底把匈奴打退了才能谈其他吧？ 就在这时，桑弘羊上前一步，对着他们的陛下说道：“陛下，击退匈奴也不在一时之急，更何况有着‘帝国双壁’在，这应该是迟早的事。” 他说着，一边恭维了几句陛下和现在他最看重的卫青和霍去病甥舅两人。 卫青不在场，自然是听不见的，但霍去病听了也只是撇了撇嘴，没有插话，他倒要看看这人能说出点什么来。 “百姓贫苦，不若徐徐图之啊！” 这样说着，桑弘羊和其他老臣们就着玉不识提到的“百姓”这一点开始对刘彻的劝说。 他不是不赞成对匈奴的战争，而是觉得刘彻没必要这么急，看吧，后世对他的评价也不见有多好。 刘彻在意这一点吗？他能不知道这些东西？只是他执意如此做罢了，苦一时还是长久苦下去，他还是知道该怎么选择的。 不过他听着桑弘羊和其他老臣们的絮絮叨叨，也知道这也有着一定的道理。 第144章 金印紫绶的绘卷13－霍光篇 但是知道再多也不过他乐意。汉武帝，以“武”为谥号，想让他放弃扎根在骨子里的开疆拓土，这是在做梦呢！ 不过看着“他”晚年的那些描述，确实好像是昏了头一样，嗯，有时候也确实可以收敛一点，不必那么急。而且他想起霍去病的早逝和卫青没有着落的下场，心里也是有些惴惴，他们的身体也重要，要是没了他们，谁来给他打匈奴呢？ 他相信若是真的还有能出名的武将，天女也不至于一句不提，但翻来覆去说的也就他们甥舅二人，那就有的想了。 刘彻想起玉不识对仲卿和去病的态度，心下也是了然，若是没有猜错，武将应该也是有着单独一次直播，文臣武将，然后就是皇帝吗？ 【而对于下一任皇帝选谁，似乎也是个大问题。 汉昭帝走的太早了，年仅二十一岁就病逝的他，没有留下子嗣。 霍光和群臣最先立了昌邑王刘贺为帝，刘贺是武帝的孙子，为第一代昌邑哀王刘髆的儿子，而刘髆是汉武帝刘彻的第五子，由李夫人所生。结果呢？刘贺表现的很是、不，是过于急切，而且各种作为非常不靠谱，往严重点说，那是不学无术、荒淫放浪—— 他接到诏书后一听能当皇帝，立刻飞驰进长安，由于行程没有规划，浪费了许多人力物力，其中包括了不少累死的马匹。并且，很多本该留守封国的人员，也急不可耐地跟着刘贺出发，想去长安同富贵。 而到了长安后，刘贺也是不遵礼法，并未按照传统礼制谒见高庙，可以说这是对祖宗的大不敬。 此外，他还很不守规矩，对先帝和太后上官氏没有尊敬之心，不说真的如人子一般守孝吧？但连最基本的尊重也没有，汉昭帝的灵柩还放在宫里，按理说刘贺这个新皇的饮食要有限制，刘贺毫无顾忌，全然自顾自地取乐。 还有一点，刘贺对大臣，也是赏罚无度，一边为其亲属和从昌邑带来的亲信加官晋爵胡作非，一边对各个官署的官员苛责许多，更是对大臣的进谏全然不听。】 【以上种种也不过是他短短在位27天内做出的一部分，这些行为不仅违反了国家法律和传统礼制，也显示了他的荒淫无道和昏聩无能，最终导致了他被霍光废黜的命运。 是的，被霍光废立的皇帝便是这位看着行事很是荒唐的昌邑王刘贺。 面对着刘贺做出的这些荒唐事，霍光最终选择行废立之事，即废掉刘贺，重新拥立汉武帝的曾孙刘病已为帝。 其实后世很多关于霍光的争议就在于废掉刘贺，但是以长远的后世眼光来看，废掉刘贺拥立刘询应该是一个非常明智的选择，汉宣帝的所作所为可称为中兴之主。】 看着刘贺的所行所为，刘彻真的是破防了，他真的是看着听着都嫌沾了自己的眼睛和耳朵。 ——就这样的人还是他的孙子？总觉得自己的名声脏了。 众位大臣们也是看傻眼了，怎么就是这样荒唐的事都能做得出来？ 现在刘彻推行罢黜百家独尊儒术，儒家中的那些仁义礼智信也随之一起推广，哪怕不是这些，对自家的祖宗总该有些敬意吧？结果就这？就这样胡搞一气？ 也无怪乎霍光会想要废立皇帝。不过话又说回来了，你霍光身为一个臣子，胆子这样大居然敢把权力实行到皇帝身上也还是得受批评，人是不妥，你的选择也确实没错，但也不代表你这样做是合乎规矩的。 对于这一点，众大臣也忍不住纷纷向他们的陛下进言。 大家的说法不尽相同，但中心的一点就是霍光这样做事也确实没有规矩，不行啊！ 霍去病在一旁听得直皱眉。 这样说来说去，不就是又馋人家权力大，又觉得自己拿不到这样大的权力而选择限制人家吗？说起来，不管他是怎么想的，霍光总归也没有越过最后一步，那是他的“忠”，但是换上别人可就不一定了。这样看，有所限制确实也是需要的。 不过这些想法很快就被霍去病抛之脑后，他现在心心念念的，都是上马打仗，对于这些文官们的圈圈绕绕还是让姨夫自己去头疼吧！ 刘彻听着大家七嘴八舌的话，揉了揉太阳穴，无奈道：“好了，现在都是没影的事，说也说不出个什么来，而且就刘贺那样子，你总不能说这皇帝还可以任他当下去吧？” 只要一想到如果任由刘贺这样造作下去，他就心绞痛，他开疆拓土是为了什么，就是为了让后世子孙把整个王朝给败了吗？怎么想都不可能吧？哪怕这个人是他的亲孙子也不行。 人家秦始皇还想着万世一系呢，他也想要刘汉王朝安安稳稳传承下去啊。要是换他来，刘贺的这些荒唐事情当天做下，那他当天就可以走了，哪里还能等到过了这么些天！ 想到这里，他心中对于“霍光”对皇权的冒犯的不悦倒是少了一些。嗯，若真是玉不识说的这样，霍光在这里也不能说是做错了。 “朕当然知道霍光此举虽不合规，但是这刘贺也确实难以担当大任，难不成你们觉得他可以？” 刘彻直接把问题抛给了他们。 众大臣连连摇头，就刘贺这样的，光看天幕透出的信息，确实不是一个好皇帝的人选，他们也不想结果这个话，也就只能偃旗息鼓。 ……嗯，反正霍光人也还小，现在卫霍外戚也还是看卫青和霍去病两人。 不过总有人心里酸溜溜的，莫不是陛下就看着人姓霍，就这样维护人家吧？对卫霍两人的宠信怎么还带爱屋及乌的呢？ 【汉宣帝刘询、刘病已，汉武帝刘彻曾孙, 戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子，西汉第十位皇帝，在位二十五年，是华夏历史上有名的贤君。 最终，皇位还是回到了故太子刘据一脉中——以后西汉的血脉都在这一支中传承。】 第145章 金印紫绶的绘卷14－霍光篇 玉不识没有多说，继续讲起了后面的内容。 【现在也有人说，霍光会选择刘病已，是因为他身上是有着卫家的血脉。在长安成长起来的他，对汉武帝刘彻、卫青和他的兄长霍去病的感情可以说是十分深厚的，哪怕刘病已和他并无血脉关系，也还是选择了他。 更是有着这样的说法，刘弗陵的早逝，和刘贺在位的27天做下的一千多件荒唐事，都是霍光为了推刘病已上位的举措。 我只能说，你们应该真的想多了。】 【刘病已的登基，是经过了杜延年、邴吉等人的推荐，然后在同年七月，被霍光等人拥立为皇帝，即为汉宣帝。 不过我们这次直播的主人公也不是他，还是把话题回归到霍光身上，感兴趣的可以看看给出的资料。】 天幕上适时放出对汉宣帝刘病已的介绍，上面的内容并不多，只有简要地介绍了他的生平、功绩和历史的评价。 而玉不识则是把话题引向了霍光身上。 【等到宣帝即位后，仍由霍光辅政。其实在公元前73年即本始元年正月，霍光曾提出归政于帝，只是汉宣帝没有接受，于是朝廷事务的决策仍先经过霍光过问再禀报天子。 这是不是他们最开始的交锋，我们也只能从史书中猜测一二。不过可以肯定的是，汉宣帝的政治才能很是优秀，霍光其实也不差什么。 唯一可以确定的是，汉宣帝没有无脑信任一个权臣——汉宣帝对霍光表面上很信任，但内心十分忌惮，与之同车时“若有芒刺在背”。 以及，不可否认的一点，当时的霍光权势已经到了顶峰，甚至只差一步就可以登顶，说是功高震主也不过分，当然，这为后来的全家族灭埋下了祸根。】 刘彻看到这里，倒是摸了摸下巴，“这些想法也是挺有意思的。” 毁掉刘贺，就是为了推刘病已上位吗？二十七天和一千多件荒唐事，这对比确实有些夸张，但他相信若是刘贺真的什么也没有做，那霍光真的想要把皇位归还到据儿一脉，也是有些难度的。毕竟其中牵涉到的东西和事情何其多，哪里是这么简单的一件事呢？而且，哪怕他权势再大，其他臣子也不是干看着。 刘贺的废立，也只能说霍光僭越，但不能说他选择错了。 不过刘彻有心思点评一二，其他人又是一副装聋作瞎的样子。 刘彻也懒得理会这些成精了臣子，转向了一向对他很敢说的少年霍去病：“去病啊，你怎么看？” 毕竟霍光也是他的弟弟，而且看描述也是对他很是敬慕的弟弟，也不知道去病会不会有什么想法。 霍去病关注的其实也不多，大概是少年人天生就向往战场，他对于这些文官之间的弯弯绕绕一直有些淡，现在也不过因为主人公是他的“弟弟”，所以才关注多了一些。 他也还是牢牢记住了舅舅的叮嘱：一切跟着陛下的旨意走。 霍去病：“陛下，臣以为，霍光的行为确实是僭越之举，但他心中应该还是向着大汉的。” 对于这一点，刘彻也是认同的，就是，总归有一点不够完美，确实让人头疼。 之前他辅佐幼帝，也是尽心尽力。 刘彻也看的明白：“霍光若是不收敛，他的未来难说。”其实收敛了，也是难说。不过这话一出口，他就想起了霍光的结局，人是还行，但霍家的结局也真是应了这句话。 【而说起汉宣帝刘病已，我想还有一个典故大家也不陌生，那就是“故剑情深”—— 汉宣帝即位后，没有依照群臣提议立霍光之女霍成君为皇后，而是委婉的以寻故剑的名义，表示要立自己的元配妻子许平君为皇后。 霍光没有反对，但以许皇后父亲许广汉受过宫刑的缘故，反对汉宣帝依照汉朝惯例封后父为列侯。然后一个很要命的问题来了，霍光的继室对女儿没有成为皇后不满，趁许皇后生产的机会买通医生淳于衍，毒死了许皇后。 在许皇后死后，汉宣帝追究医生责任，淳于衍下狱受审，害怕而向霍光坦白了此事。霍光惊骇之余，想要追究显的责任，但最终还是碍于夫妻情分替她掩盖了过去。霍成君最终被立为皇后。】 看到这里，刘彻依旧很是有自知之明，心底暗自嘀咕，真是难得，刘家居然出了一个痴情种。 两人的拉扯还真是有意思，就是天女没有展开来讲有些遗憾。 不过霍家的结局也还真定了。不管这份真情有几分真，单看霍家都有胆子绕过霍光去谋害皇帝明确表示过的真爱，就知道他们的下场一定凄惨。 “权力迷人眼啊！” 骤然听闻陛下这般说话，大家都有些慌张。有些心思敏感的，更是在想，这是陛下借着霍光的例子在敲打他们吗？ 霍去病倒是一直安稳地坐在一旁认真看着殿中的水幕，很是淡定和坦然。 【但显然这件事并不能瞒一辈子。霍光死后全家被灭族，也很难说有没有这个原因在。毕竟，人家皇帝“深情”的牌子已经立在那里了，不管真的假的，你还有胆子去做这样谋害皇后的事，也不怪人家捏住你的把柄。 当然，对于霍光在妻子做下此事之前到底知不知道，现在也争论不休。还有，也有人想的阴暗，觉得这不过是汉宣帝设套想要收拢权臣的权力的方法。但从后面他哪怕知道刘奭性格不合适也还是立为太子中可以看出，他的情深，应该也是不假。 至于霍光知不知道自己妻子的谋划，我倒是觉得两种可能皆在伯仲之间。 不过有一点很有意思，地节二年春三月庚午，霍光病重逝世，临终上书请分自己的封邑三千户给其侄孙霍山，以继承其兄长霍去病的香火。但对于霍家，他没有留下什么只言片语。】 【对于霍光的一生，他不是一个好人，是权臣，也是西汉的忠臣，宰执天下安序乾坤，他做到了极致。所以在霍光死后，虽然全家被灭族，但是汉宣帝却依然肯定霍光的功劳。 而在霍光人生的最后一刻，他心里念的，也还是他的兄长霍去病。 彼时的少年将军策马而来，龙驹矫健，大氅翻飞，睥睨天下。 只记得当时的最年轻的骠骑将军笑着问他，是不是他的弟弟。 现在的他也终于要去追寻那些他念念不忘的人了。】 第146章 金印紫绶的绘卷15 刘彻看着玉不识说着和霍光、和刘病已的内容，忽然有些想笑。 他虽然不知道刘病已是怎么想的，但身为一个帝王，有些想法都是共通的。而且身为一个在感情上既纯粹又浪荡的人，他是不怎么相信刘家真的出了一个痴情种。 ——在他想来，估计刘病已和他的皇后许平君感情是有的，甚至可能还挺深厚，但也不影响他利用这一点。有些东西挽回不了了，那么就应该把东西利用到极致。 不过后面涉及到立太子又使得他有些犹疑，什么叫做不合适还是选做太子？仅凭是许平君的儿子吗？ 刘彻纠结一瞬，注意力又顺着玉不识的话走了。 这个霍光，看着对去病很是关注敬慕啊！看天女说的，几乎人家好像就是把他和仲卿、去病当成了信仰了，这看起来确实心思在刘病已他这个曾孙上放的不多。 嗯，也不能这么说，这样的说法有些奇怪。 刘彻摸了摸下巴，故作高深地想道：应该是，霍光是把自己的身份放在了他这一朝？ 此时殿内众大臣的说话声逐渐大了起来，也惊扰了陷入了自己思绪中的刘彻。 只见他轻咳一声，打断了众人的争论：“朕听诸位爱卿说了许久，各执一词，甚是精彩。” 他其实没有认真听众人争论的点，不过他回想着霍光的经历，能够吵起来了，也还是得从“霍光”身上找原因。不过说起来，这也是个难以有结论的事。 “陛下，天女所说之事不可小看啊！霍光此人，终究是难以预测，还是得小心为上才是。” 刘彻缓缓站起身来，龙袍随着他的动作轻轻摆动，他语气沉稳，说道：“何必又是纠结这一点呢？霍光行事最终也还是稳定了朝纲，稳固了汉室江山，我都没有说什么。况且霍光现在不过小儿，何惧于此？” 其实这里面刘病已对太子的选择也是一个问题，只是他们不敢谈论罢了，所以也只能把矛头都指向霍光。 大臣们纷纷安静下来，不敢再出声。 而此时，玉不识也已经讲到了结尾，因为天幕上的一角，属于霍光的名字渐渐暗淡了下去。 刘彻瞥了一眼位于未央宫中央的水幕，也发现了这一点，便说道：“先别管这些尚且未定之事了，还不如现在多想想，等这次直播完该怎么收场。” 这里面涉及到的东西有点多啊。 至于霍光，他行事终是僭越，哪怕事出有因，也不可全然忽视。他之一生功过难以一言蔽之，但是他摄领朝纲之时，汉朝确有兴盛之势，百姓安居乐业，此也是事实。 千秋功过留与后人评说，此时的他们于“霍光”而言，又何尝不是“后人”。 不过他也确实下定了主意，现在的霍光，还是要借来放在自己眼底进行教导。他的才能，确实让人眼馋。 还有其他人不敢说的太子一事，不管是自己的据儿还是刘病已的太子刘奭，也都是问题，不过因为这两人在霍光介绍的篇幅中并不重，所以天女也没有给出更多的介绍，实在是有些令人焦虑和遗憾。 不过现在透露出来的内容，也勉强够了。 就在他们的说话间，天幕上亮起的名字，并不是他们以为的东汉的大司徒邓禹，而是三国的诸葛亮—— “三国第一文臣，隆中决策，三分天下，安定南中，五次北伐，鞠躬尽瘁，武侯-诸葛亮。” 玉不识谈起诸葛武侯，也是两眼放光。电视剧《三国演义》确实是经典，她对诸葛亮最初的印象就是来自这里。可以说，没有人能够不喜欢诸葛亮。 或许历史上的诸葛亮不如《三国演义》中的“诸葛亮”厉害和完美，但也得承认，历史上的诸葛亮，很伟大。 正如那句对丞相的评价：“以凡人之躯克神人尚不可为之事业。”这怎么可能称不上“伟大”？ 【对于霍光来说，他认定的归属，或许是汉武一朝，毕竟华夏雄主的魅力很少有人能够拒绝。当然，也许会是汉昭帝刘弗陵，他和汉昭帝一起，将汉武帝留下来的烂摊子成功救活，其中付出的心血可想而知。 当然，我们说霍光“鞠躬尽瘁”“呕心沥血”或许也不是很恰当，毕竟有一个人比他更适合这些形容词，而这个人，并不像霍光身上存在的诸多争议，他是当之无愧的忠臣。他就是我们接下来要介绍的，武侯诸葛亮。】 对于诸葛亮，玉不识前面有提到过。前朝的那些人也有些印象，而三国往后的朝代，此前的争议倒是少了。毕竟对于武侯，大家都是一致的赞美和认同。 像是唐宋的诗人，对诸葛亮的赞美从来没有少过—— 李白的“鱼水三顾合，风云四海生”，杜甫的“功盖三分国，名成八阵图”、“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，白居易的“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心”，陆游的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”…… 某种程度上来说，诸葛亮一直是古时名人们追星的那个“星”。 【“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”可以说，我们现在对于“诸葛”这个姓氏的第一印象是“聪明”，武侯功不可没。可以说，诸葛这个姓氏因孔明先生而不同。 正如钱穆先生所言：“有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。”】 “诸葛亮”这个名字一出，后面的朝代都笑了。 在唐朝年间，为了与文庙相对应，建立了表彰并且祭祀历代名将的武庙，全称是武成王庙，也就是后人常说的“武庙十哲”。其中主祭是周朝开国太师和军师吕尚、即姜子牙，以汉朝留侯张良为副祀，同时陪祀的还有九人，连张良一起共十人，他们分别是：张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、韩信、诸葛亮、李靖、李积。 诸葛亮位列其上，其中的地位也是可见一斑。 “先生之大才，彪炳千古。此次天女总算是没有选错人。” 第147章 金印紫绶的绘卷16－诸葛亮篇 先前对于天女选择了霍光，是很多人理解或是难以理所当然接受的。在他们看来，哪怕是相国萧何和谋圣张良，都是很好的人选，而霍光，之前的“伊霍之乱”这个词就能看出他们对霍光的观感之复杂了。 要说霍光没能力，那也不至于，只是终究是生了刺，难以平常对待。 但对于诸葛武侯，大家就没有此等顾忌了，他对蜀汉的忠心耿耿，是写在历史上的。 他们也可以毫无顾忌地去赞美他。 【那么他是怎样的一个人呢？我们先来看对他的简介，内容中是这样说的—— 诸葛亮，生卒年为公元181年至公元234年10月8日，字孔明，号卧龙，汉族，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。 他在世时被封为武乡侯，于建兴十二年在五丈原逝世，死后刘禅追谥其为忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王，唐朝时将其列为武庙十哲之一。 其散文代表作品有《出师表》、《诫子书》等。而发明造物有木牛流马、孔明灯等，并曾改造连弩、也叫做诸葛连弩的，可一弩十矢俱发。 诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是华夏传统文化中忠臣与智者的代表人物。】 听到说起诸葛亮，刘彻也从“霍光”中移走了注意力，“诸葛亮啊，是不是前面有介绍过？” 他听着玉不识毫不掩饰的称赞，总觉得这个名字有些耳熟。 对于这一点，司马相如上前一步，说道：“先前天女在直播《临江仙》这一期内容时，开篇有提到这个名字。” “当时说此人病逝于五丈原，更是有许多人为其痛哭。” 那个时候，她说的是诸葛丞相，加上“秋风五丈原”，应该就是此人了。 因为这里面涉及到了他们所不了解的“电视剧”和“《三国演义》”，还有什么“影史”和“收视率”，又加上是诗词，所以他多关注了几分，留下的印象都比较深刻。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。” 当时这句词可是给他留下了很是深厚的印象。尤其是现在他们看着天女介绍着一位位文臣的一生，对于历史和时间的无情和平等，更是深有感受。 “因为一个人，就让一个姓氏与众不同吗？”刘彻眼中出现了好奇，“‘有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉’……这位钱穆先生，还真是把人抬得很高。” 有了这位诸葛丞相，三国时期便也能像两汉一样在历史上留下光辉灿烂的一页吗？ 那么两汉究竟是有着怎么的光辉，三国又是哪三国，这位诸葛丞相又是怎么的贤臣能人，能够让着三国在后世留下这样高的评价呢？ 对于刘汉王朝，刘彻一直是骄傲的，像是玉不识的夸赞，他就知道汉朝差不了。也正因为这样，他对三国和诸葛亮就能好奇了。 【《三国演义》是本历史小说，从它来看，诸葛亮是一位神人；当然，其实从历史来看，诸葛亮或许不够完美和神奇，但他也确实很伟大。 至于这一点，我们还应该从“三国”开始介绍。当然，这段历史也很是有趣和复杂，细致地讲下来也太耗时了，我这里就只是简单的介绍一下—— 三国，是哪三国呢？——当然是魏、蜀、吴，当时的天下是由这三个势力所分割、占据。 其实对于三国时期开始的时间，研究历史的学者有着不同的见解，一般有着狭义及广义之分。其中狭义的“三国”是从公元220年曹丕逼东汉汉献帝禅让，建国曹魏，使东汉灭亡开始，而广义的“三国”则是184年黄巾之乱开始。】 【其实简单来说，就是在东汉末年，因为外戚专权、宦官秉政、政治腐败，加上天灾不断，使得东汉政权慢慢衰落下去。一直到了汉灵帝中平元年，也就是刚刚提到的公元184年，黄巾起义爆发，从此开始了近一百年的战乱时代。 当然，三国建立之前，也有着各样的政权建立和覆灭，后面才慢慢成了魏蜀吴三国鼎立的局面。 ——这里我插一个他们的结局，现在大家对于三国的遗憾，很大程度上就是因为没有一家最终夺得了天下，而是最后被司马家窃夺了成果。只是虽然最后司马家夺得天下，然晋朝却内乱频发、治下混乱，政治的腐败和社会动荡，皆非百姓之福。 对于司马家只想篡位，而非是志在拨乱反正，是它在后世名声不好的原因之一，也是构成大家极重的怨念的一部分。】 看到这里，刘彻脸上的好奇和笑容又再次慢慢消失。 三国，原来跟是在汉朝的后面吗？ 不过对于这段内容，笑容消失的也不仅仅只是他—— 三国时期。 大家对于天女提到的“司马家”，是一猜就能猜到是谁。 “窃夺成果”，这个说法可是有些重了，那么这究竟是天女的心情不好猜说的重了，还是真的事实如此呢？ 曹丕更是气极，本就不好的身体状态更是被这消息气的雪上加霜。 这晋朝是怎么来的，还不是篡魏得来的，曹丕真的是一想到晋朝，就忍不住有些怒急攻心。 当初父亲真的没有看错他，司马家不是甘为臣下之辈。 他没有在意当时曹操是评价司马懿有“狼顾之相”，他现在对于整个司马家都是迁怒的状态，毕竟没有家族背后的支持，单单一个司马懿也难以成事，他们能够成功，一定是整个家族都出力的。 “咳，立刻扣下司马家。若有反抗，立即斩杀！”他的声音发了狠。 他虽然对能够扣下司马家的人不抱以很大的希望，但也还是下了这样的决定。 这个天幕他们早就做过测试，寻常人等是看不见全部内容的，也不知道怎么设置的，之前的诗词是全天下开放，到了历史这一部分，能够看见天幕的范围便已经缩小了。 但他知道，司马家也还是包含在内，所以这段内容，司马家也能看见。 事实也是如此，本就有着不好的预感的司马懿，早早打点好了一切，这段内容刚起了个头，就唤着剩下的人早早地走了。 曹丕，不会对他们手下留情的。 第148章 金印紫绶的绘卷17－诸葛亮篇 那么，他们该去哪里呢？蜀国有诸葛亮在，必不可能接受他们，那么要去孙家小辈那边赌一把吗？ 司马懿有些犹疑，唯一能够确定的，是魏国再也不会是他们司马家的归属。 ——当然，人家曹魏定然也不稀罕。至少现在，曹丕真的快要被气死了。 若是堂堂正正地被打败了，那也还有的说，结果看看天女说的都是些什么东西！司马家“只想篡位，而非是志在拨乱反正”，他家的一统和他们追求的一统，应该就是两模两样。 至于司马懿的心思，东吴会不会接受他，那也还是两说，毕竟这还只是他个人的想法。 曹丕听到司马家重要的人都已走脱，经过查探之后更是发现早已开始了转移，不由得冷笑一声。 司马家的名声可算是臭了，他想走，又能走到哪里去呢？ 曹丕这样想着，一边压抑着身体的难受，一道道命令传了下去。 在一边，诸葛亮面对着刘禅时不时的眼泪攻击，都快要已经习惯了。 司马懿也算是他的老对手了，自然能够猜出几分他的想法。 他半是惭愧地听着玉不识的夸耀，同时又分出心神思考接下来蜀国的发展。 司马懿，甚至是司马家，哪怕天女没有讲的很明白，但她的态度也已经摆在了这里，他们很难有像天幕中那样得意而失败的结局。不过显而易见，哪怕从魏国顺利逃脱，也不会转道来蜀国。 【我们把时间拉回到公元220年，三国先后成立—— 延康元年即220年，曹丕自立称帝，因其姓曹，后世称之为曹魏或曹魏政权，定都洛阳，到咸熙二年曹奂禅位于司马炎，享国46年，主要控制北方九个州、即长江以北，势力最为强大。 章武元年、也是公元221年，刘备称帝，为表示自己政权合法性国号仍沿用汉，因其控制范围在益州一州，即蜀地，故后世称之为蜀汉或简称蜀。蜀汉势力最为弱小，炎兴元年刘禅投降邓艾，享国43年。 最晚建国称帝的是东吴：公元229年，即建兴元年，孙权正式称帝，建立孙氏政权国号吴，因其姓孙，故称孙吴，又因其控制扬州、交州、荆州等江东地区，又称为东吴。】 【我想，到了这里，大家应该都能看出来了—— 是的，诸葛亮选择辅佐的，是当时最为弱小、只有益州一州的蜀汉。可以说，在他出山之时，刘备势弱，几无立足之地。 不过诸葛亮也没有就此放弃，他既然选择了蜀汉，就一定会担起责任来—— 首先，他凭借自身谋略，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹操，为蜀汉的发展争取了时间，也是一举奠定三国鼎立之势；之后又辅佐刘备建立蜀汉，“抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道”，治理内政井井有条，使得蜀地百姓安居乐业；于他个人，更是忠心耿耿、鞠躬尽瘁，当然，他也成功地把蜀汉发展了起来。到了后面，他更是多次进行北伐，想要恢复汉家天下。 可惜，丞相终究是输了一场，输掉了他的生命，也输掉了一统的梦想。 但是，我们依旧认为丞相是伟大的。——那么，我们从最开始说起，来看看诸葛亮是如何“伟大”。】 玉不识微微拖长了声音的话引起了大家的注意。 诸葛亮对此也是微微有些失笑，虽然当时主公确实势弱，但这样一讲，也是把他抬高了不少。 他回想起曾经刘备尚且在世时的日子，一开始确实艰难了一些，但众志成城、齐心同力，蜀汉也慢慢地发展了起来。 但他能够寻常以待的东西并不是其他人也能寻常以待的。 曹丕看着玉不识缓缓讲述着这段过去的内容，先前对着司马懿去的怒火反而消去了不少，他此时的心情转向了复杂。 当初的赤壁之战，他们曹军，可真称得上是损失惨重啊…… 曹丕想起了自己的父亲，他当初停在了最后一步，没有称帝，当时的他，是有想些什么吗？ 嬴政仔细看了看水幕中最开始的、只占据了一个很小的点的“蜀汉”，神情微微有些变化。 虽然他也自得于自己一统了天下，开创了新的纪元——毕竟天女对他的好感他也是轻而易举能够觉察的，但之前提到的内容也没有说错。秦朝能够建立、能够一统天下，是建立在前面数代君王一起的努力上的。“奋六世之余烈”，也不是一句空话。 这个诸葛亮有这个胆子和自负的实力接下这样的开局，也确实是挺了不起的。 不管是前面的李斯和霍光，还是这个诸葛亮，看起来能力都是有的，就是不知道后面的人情况如何了。嬴政想起角落里的那些名字，忽然对后面的内容有了期待。 刘邦看着刘备和诸葛亮想要“兴复汉室”的愿望，倒很是感兴趣。 “兴复汉室？这个愿望不错。” 先前他看着霍光的内容，其实也是有些兴致缺缺的，毕竟那是他后代的事情了，他想管也管不到，又何必自找烦恼呢？况且霍光再怎么说、嗯，从某种程度上说，不也还是为他汉家天下兢兢业业吗？说起霍光，其实他也是对刘彻这位他的子孙后代手中的卫青和霍去病更感兴趣一些。打匈奴的好手，他也很是需要啊！ ——虽然这次的白登之围尚未发生，但对于一直虎视眈眈的匈奴，刘邦也是一直注意着的。他看着卫青和霍去病，更是羡慕得眼睛都要红了。 至于这第三个被天女介绍的“臣”以及他的主公，他们的身份和努力还是值得他高看一眼的。都是汉朝的末年了，还是东汉的末年，也还是有人一直念着汉室，他也是高兴的。 毕竟这也算是对他的肯定不是吗？谁让他是汉朝的开国帝王呢？ 【要说起对诸葛亮最开始的事迹，我们最熟悉的内容，应该就是刘备“三顾茅庐”和诸葛丞相的“隆重对策”，足不出户而计定三分天下，甚至后面的发展也确实遵循了这份计谋，可以说，这是诸葛丞相走上“神坛”的开始。】 第149章 金印紫绶的绘卷18－诸葛亮篇 【当然，也许会有人反驳我，但你得承认，诸葛亮提出的这个隆中对策，是刘备和蜀汉往后数十年的基本国策，这正好也体现了诸葛亮的厉害之处。 能在古代有所功成名就的，基本上都是祖辈有积累的家庭，我们现在所说的“寒门”，两者的意思可是有着很大的不同——他们不是真的一无所有，而是祖上阔过、只不过现在落魄了而已。 诸葛亮便是出生于一个官吏之家——诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，而诸葛亮的父亲诸葛珪也在东汉末年做过泰山郡丞。直到诸葛亮3岁时，母亲章氏病逝，到了8岁时又是丧父，便与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，后来东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。 我说这些，其实也不是在说明什么，但从中也可以看出，诸葛亮除了天生聪慧，他自小接受到的教导想来也并不会少。这一切，也都是他的积累。】 【时间来到公元197年，即建安二年，诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。 而此时的诸葛亮也已经16岁。这个时候的他，平日好念《梁父吟》，志向是管仲和乐毅，只是他也年少，除了好友也并没有多少人相信他的才干。 但是他也不会一直沉寂下去——诸葛玄去世后，诸葛亮便带着弟弟在南阳郡晴耕雨读，默默积蓄着自己的力量。】 “神坛？”朱元璋品了品这个词，轻哼一声。 这后世人，怎么尽弄些奇奇怪怪的词来形容人？他是不信仙神的，但他看着玉不识这些说法，也还是会感到些许怪异。 ——这就是时间带来的差异吗？ 不过这些想法也只在他的脑海中停留一瞬，毕竟看着天女对诸葛亮的解读还是比这些有的没的更有意思一些。 “这诸葛亮，文武兼资，确实是个很了不起的人。现在也不过是潜龙在渊罢了，他等的，就是一个合适的明主。” 类似的话也在各个世界响起。 康熙对于诸葛亮也是欣赏的，在他看来，诸葛亮曾经说过的那句“鞠躬尽瘁，死而后已”，真正能够做到的臣子，也就他一人而已。 对此，他对于玉不识从“霍光”对“诸葛亮”的过渡词有些微词，霍光这样挑衅皇权的人，怎么能和诸葛亮这样的忠臣相提并论呢？ 而诸葛亮看着玉不识对他的生平缓缓道来，心中也是有着些许的异样。自己的一生，在后世人的笔下，也不知道能有寥寥几笔。 所以，他还是应该做的更好！这样想着，他的神情中也不免带出几分坚定来。 刘禅倒是忽而有些警觉：“相父！你可不能再过度劳累了，要是你走了，我该怎么办啊？” 诸葛亮看着赖在府上的陛下，神情流露出几分无奈。 这也是自己看着长大的孩子，他怎么可能不细心看顾？ 诸葛亮缓声说道：“别怕，相父在呢！不会就这样丢下你的。” 刘禅也不知道自己心底的害怕是从何而起，但他也没有别的办法，只能牢牢看着人。 【诸葛亮这样的行为，我们一般会称之为‘蛰伏’，虽无人识得他真正的才华，但他心中自有丘壑。也总有一天，他的名字会天下皆知。 这样的机会在十年后出现了。 ——公元207年冬至208年春，刘备驻军新野时，经徐庶推荐，三次到南阳郡邓县隆中诸葛草庐，请诸葛亮出山辅佐，史称“三顾茅庐”。】 【在当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，曾表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙、凤雏。” ——这里的“卧龙”便是诸葛亮，而“凤雏”则是庞统。 后面 诸葛亮又受到了徐庶推荐，而刘备听了这些人的意见也很是意动，于是表示希望徐庶引亮来见，但徐庶却说：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。” ——值得一提的，这里面提到的司马徽和徐庶都和诸葛亮有所结交，徐庶更是诸葛亮的好友。由此可见，选对朋友也是很重要的，这“内推”不就来了？ 刘备也没有什么骄傲自大的性格，听了徐庶的话便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮，这就是刚刚所说的“三顾茅庐”。 而接下来的，就是诸葛亮的回答——也就是鼎鼎有名的“隆中对”。】 刘禅稳定了自己的情绪，对着自家相父有些好奇：“相父，天女说的，就是你的过去吗？相父那时肯定特别威风！” 不过这股兴奋很快散去，因为他听见了自己父皇的名字了。他支着肉肉的下巴，忽然一脸地深沉和感叹：“好想念父皇啊！” 诸葛亮也被刘禅的话带动了几分愁绪。诸葛亮忆起往昔岁月，感慨万千——对于先帝，他是想念的。 诸葛亮回过神来，轻轻拍了拍刘禅的肩膀，安慰道：“陛下莫要过于伤怀。” 在他看来，刘禅陛下虽然有时候稍显笨拙，他时不时地，总会有对他治国理政能力的担忧。不过他也还年轻，而且为人认真、又心怀赤诚，希望他的教导对于陛下也是有用的。 只是曾经他还觉得可以放缓一下脚步，慢慢教，但天女给出的时间信息告诉了他，他的时间并没有想象中的那么多，而且先帝托付给他的重担也没有完成，若他故去，陛下又该怎么办呢？ 这样想着，他心底就免不了的忧虑。 但他也知道这些想法不应该在陛下面前展示出来，而且这段时间陛下一直有着遮掩不住的害怕和较真，所以他也只能压下自己的纷杂的想法，面上不露分毫，依旧是刘禅眼中无所不能的相父。 第150章 金印紫绶的绘卷19－诸葛亮篇 这时，玉不识的声音再次传来—— 【这“隆中对”一出，刘备如获至宝，视诸葛亮为心腹智囊。 那么这“隆中对”里面的究竟讲了些什么呢？ 西晋史学家陈寿在《三国志》中便写了一篇《隆中对》，开篇是对诸葛亮的简单介绍和刘备三顾茅庐，然后便是刘备的问策了——“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”】 玉不识说着，天幕上也适时放出整篇《隆中对》，虽然字幅不长，但里面的内容确实大有可为。 再加上前面玉不识放出来的东汉末年至三国的地图，看着这篇《隆中对》的人无一不感叹诸葛亮的远见卓识。 【陈寿的这篇《隆中对》在语文课中也是背过的，是否真的一模一样我也不知道，但我想两人的谈话内容应该大差不差吧？ 其实这内容前面也已经提到过了，主要就是诸葛亮向刘备陈说三分天下之计——首先是分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；然后又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；最后更是向刘备讲述了攻打中原的战略。 可以说，诸葛亮是在这份问策的回答中，为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线，相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的“蓝图”。 而后面刘备也采纳了这份“蓝图”，他按照这个政治方案成功建立了蜀汉政权，和曹魏、孙吴共同形成了天下三分的政治局面。】 “这确实在前面有提到过。” 玉不识真正谈论到的内容，更多的还是一个概括性的简纲，里面涉及到的详细内容一部分会提到，还有一部分在天幕上放出相关的资料，但也有一部分不知道是忘了还是没注意到，都是寥寥几句带过，没有下文。 不过这也不是不能理解的，毕竟天女这样的“直播”，肯定也是以她自己的兴趣和主题为主，想要方方面面都很周全地讲解也太耗费时间和精力了，而且每个人听了想要进一步了解的内容都不尽相同，也确实还是按照天女自己的步调走比较好。 而他们有着天幕上的资料的补充，时不时地还有来自后世的弹幕点明，其实也还算可以。至少也给了他们能够进行另外尝试的底气，有了原本的“历史”进行对照，已经很好了。 当然，更重要的一点，他们哪怕想法再多，也只能安安分分地听着这场天下公放的直播，他们也别无选择。 所以他们一边会忍不住在心底抱怨几句天女的直播没有重点、太过简单无趣——虽然和一开始相比已经有所进步了，一边又对她和天幕关注着意。 “这三分天下，终究难以长久，可惜最后被另外一家摘了桃子。” 想要一统大概是根植于血脉中，刘备更是心心念念着想要恢复汉室，可惜啊…… 【接下来，诸葛亮开始发力了—— 在他随着刘备征战四方之时，一开始是大家耳熟能详的孙刘联军和曹操的“赤壁之战”。 在这里面，诸葛亮发挥了很大的作用，他游说孙权，成功激起了孙权的兴趣和斗志，后面他更是受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。而任务完成的诸葛亮则是随军回到了刘备处。 ——十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。 而在赤壁燃起的这场大火，烧毁了曹操一统天下的可能和愿望，而实力受损的他，最终也只能退回北方休养生息，这场火也奠定了三国鼎立的基础。 在天下这盘“棋”上，诸葛亮开始布局落子了。他甫一出手，便让天下局势更进一步清晰明朗，他对刘备说过的话——开始实现了。】 面对着玉不识明显是夸大了的形容，诸葛亮有些无奈的笑笑。 在他眼里，天女也还能够算是小孩，毕竟按照年纪来说，她应该就比当今陛下大不了几岁，所以她对自己的这些形容也明显被他归类到了小孩子们的玩闹中——当然，她实际并非什么孩童，而且她背后的力量更是神秘莫测。但也许她太过无害了，看着年轻稚嫩的女郎诸葛亮有时候也很难升起什么严肃较真的心情。 显然刘禅并不这样认为，他在一旁听着是频频点头，对玉不识的话很是认同。 相父就是很厉害啊！ 【然后，是他正式接受刘备的任命—— 赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。 建安十六年，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。 至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。 至建安十九年，刘璋投降，刘备正式入主益州。 而后，诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。】 一连串的时间点下来，大家也看明白了刘备在诸葛亮等人的帮助下想要做什么。 或者说，他逐渐改变的想法。 “这样看，诸葛亮确实是一个理政的好手。”刘邦说着，忍不住瞥了一眼下首坐着的萧何。 嗯，总觉得这个诸葛亮和他的相国有些相像呢。 萧何感受到刘邦的目光，有些不明所，不过等他回望过去，刘邦早已把自己的注意力转移回了水幕之上。 这样看，刘备手下文臣武将都是挺够的，武力支持有关羽等人出手，内政又有诸葛亮的总理，这样看他确实很有可能能够兴复汉室。 但刘邦也知道他的结局，刘备最终也是失败，那他好像只是差些运气？ 第1章 开启直播 #脑子免费寄存处 天上缕缕白云悠悠而过，恍惚间似是可以看见天上有水波荡漾，随光线变化而变化。 但底下的百姓已经习惯，自一月前一次短暂的天狗食日后，天上便出现了这光幕。在短暂的慌乱后，随着从京城往下一级级的安抚通告，也见并不影响日常生活，大家也就渐渐习惯了。 贞观二年，十月。 天气依旧炎热，李世民和众大臣在宫殿内议事，忽然听得有喧哗声在外响起，内侍很快就上殿来报得李世民。 “陛下！外面的天幕有动静了。” 李世民神色不动，但也是很快地领着众人步出殿门，抬头看向天空。 只见天空之上，原先如水波般随风吹云移而微微波动的天幕，现在上面人影、声音渐渐从模糊到清晰。 【三皇五帝始，尧舜禹相传。 夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，二晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，皇朝至此完。】 稚嫩的童声悠悠，天幕上随着歌声迅速划过众多画面，凝神间可以看见有泰山封禅、诸子论道、战场厮杀、农人耕田、女子纺织、大海航船等画面。而听清了歌词的众人皆是面露紧张。 “三皇五帝，商周秦汉，魏蜀吴晋，南北两朝，还有隋朝。这是前面的朝代。” 李世民看着最后几句，默念几遍，“皇朝至此完”，是他理解的意思吗？ “这似是列数了历朝历代，后面的宋元明清，是后世吗？” 随着歌声慢悠悠地唱了两遍后，声音渐渐消了下去，画面又随波纹漾开而渐渐模糊。 众人议论纷纷，但还不等到人回应，天幕上便传来新的内容。 【已连接t052-0010位面，开启直播。】 机械的声音落下，天幕微微闪动，很快地又由模糊转为清晰。 画面上是一名身着青色襦裙、面带薄纱的女子的半身像，虽不能完全看清面庞，但明眸善睐，可以窥见其容颜不俗。 【大家好，我是新人主播-玉不识。】 【开这个直播间呢是想着有空和大家聊聊天，聊一聊那些在历史长河中熠熠生辉的灵魂，聊一聊那些恒久流传的文化烙印。】 【华夏上下五千年，每一个朝代，都有着自己独特的意义，每一次读史，总会被其中璀璨的文化和难以抹去的遗憾所感动。有道是，“那些伟大的人从未离去，那些伟大的思想从未消失”，而现在，大家会跟随我，一起去见证那些有情、有义、有爱、有诗、有歌、有梦的时代。】 【而除开那些王侯将相，那澎湃不息的文脉也足够引人瞩目，而诗歌更是其中璀璨的明珠，可以说，唐诗宋词的存在得以让我们窥见那段群星璀璨闪耀时光里的一隙。今日，我将向大家介绍那些自岁月深处永久流传的传世诗词，由此来讲述这些藏在诗词歌赋里的人物大家有着怎样的人生。当然，恒河沙数，我们也只能挑出一部分来介绍，当下的主题，是“诗家名人”。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第一期，“诗杰”王勃。】 随着话音落下，人像渐渐隐去，新出现的是一段奇瑰的水墨画。只见一条水墨长河横贯整个天幕，水墨长河奔腾不息，中间闪烁着点点金芒，一只丹青勾勒的纤手从旁伸出，轻轻掬起一捧水，随着水滴的滑落，最后只留下一点金芒。 众人盯着那点金芒，看着它从微光缓缓绽放，一片温暖且不刺眼的金光盈满天幕。 李世民和众大臣们怔怔听着天幕上的女子款款而谈，看着整个天幕从模糊到清晰，最后满目璀璨的金色。 整片金光慢慢盈满天幕，微微流动后，丝丝金光从天而降，虽然在白日中似乎不是很起眼，但每个人都能看见一丝流光没入自己身上。原本抬头看着天幕的百姓来不及躲藏，纷纷惊呼，“这是什么？”“这光好温暖啊！和太阳还不太一样！”“感觉好舒服！”“是天女的恩赐！” 李世民伸手接住奔他而来的那缕金色流光，身边的大臣内侍都很是紧张地看着他的动作：“陛下！” 李世民微微摇头示意无事，不同于身边人径直隐入身体内，那缕流光凝成一小枝麦穗，上面只结了三颗麦粒。 “好神奇。” “这是什么？” “麦穗？什么意思？” 李世民没有说话，握着这小枝麦穗，抬头看向天幕。 “唐诗宋词？是指唐朝吗？这个‘宋’是宋朝？接下来的朝代？” “我记得前面还有个什么‘五代’？这又是什么？” 虽然知道朝代的更替不可能避免，但谁没想过想要自家朝代万古流传呢？ 只是这样的沉郁也就一瞬，聚在李世民身边的大臣很快就振作起来。 天幕的存在，想来不会是这样简单。至少，它开头透露出的信息就已经够多了。 “看来我朝文风鼎盛啊……” “唐诗宋词吗？” “王勃又是谁？” 众人面面相觑，这下是真的不知道了。 就在李世民和众大臣在讨论之际，在田野商街上的百姓不住的对着天幕作揖跪拜。 “是天女啊。” 他们或许不是很明白天幕上的内容，但金光带来的好处是显而易见的，这也已经够让他们心生感激了。至于其他？身体康健，能让他们做活更加轻松，这也就够了。 倒是另一些人看着天幕上透露出的信息，若有所思。 这个天幕还怪有意思的。 天幕后的青衣主播玉不识深吸一口气，想起了之前被系统找上门的情况。 历史学的她，本就会在有空时做些历史分享，而现在被系统绑定，她的视频将会在历史上的各个朝代播放，实在是让她很是紧张。虽然系统的约束约等于无，内容主题也由她自己决定，各个朝代是平行世界互不干扰，但这件事本身就已经很是让人震撼。 而她会愿意和系统绑定，也不过是因为她想起历史上的诸多遗憾，有这个机会当然要好好把握了，反正她也不用和那些帝王将相交流，就当自己像往常一样制作视频，只是受众特殊了一点。 第2章 王勃生平 玉不识按照系统的指引，确定直播主题，一一确认后就开始了自己的直播。 【王勃，字子安，唐代诗人。古绛州龙门人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，其中王勃为四杰之首。】 随着天幕上的女子缓缓将内容道来，李世民等人皆是聚精会神的听着。 “‘初唐四杰’？看来确实是我们唐朝人，只是，会是谁呢？” “绛州龙门？”房玄龄回忆，“姓王……王绩？王通？” 其他人来了兴趣。 “是谁？” “只是有所耳闻，具体如何并不清楚。” 此时，天幕上的内容很好的补充了大家想要知道的信息。 【王氏家学渊源深厚，所以王勃自小便受到儒学的熏染。其祖父王通为隋末大儒，其少年时即精通儒学，学问极好。而王勃之父王福峙，为王通二子，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家，而他也没有辜负身世带来的好处。】 【据《旧唐书》记载，王勃自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十岁时，王勃便饱览六经。而在他十二岁至十四岁期间，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等。等到了十六岁，他应幽素科试及第，授职朝散郎，成为朝廷最年轻的命官，未冠而仕。之后，他才思泉涌，笔端生花，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。】 玉不识握着一本线装本，对着录制的系统界面缓缓说来。 而底下立于殿门之外望着天幕的帝王和百官一脸感叹。 “这样看，是个天资聪颖的少年郎嘛！”李世民满是好奇，朝散郎虽然品阶不高，但也是正经当官了，“也不知是在哪个儿孙的年间。”很明显，这个王勃不是他这个朝堂的人。 一旁的长孙无忌安安静静垂着手，对着李世民笑道：“陛下不也是颖悟绝人的少年郎吗？更何况在场的无一不是能力过人之辈，陛下何必羡慕他人？” 这话说得可真有意思。 贞观朝和帝王一起卷的文武百官纷纷看向立于最前的李世民。 李世民，李世民僵住了。他感受到身后传来数股灼热的视线，一时之间竟不知道该说些什么好。 说他没有眼热人才吗？人才总是不嫌多的。 很清楚自家陛下这一点的贞观众臣也只是幽幽地看着人，没有说话，但态度已是表明一切。 只是不待他对此作出反应，天幕上的女子便将王勃接下来的生平缓缓道来。 【但，似乎诗人的成名之路在少年得意之后总是免不了的惝恍失意。王勃也不例外。】 【起因是他写的一篇斗鸡赋。在王勃当上朝散郎后，经主考官的介绍，担任了沛王府修撰，他一心上进，通过自己的才华成功赢得了沛王李贤的欢心。但好运并不会一直眷顾他。】 【一次，沛王李贤与英王李哲斗鸡，王勃便帮忙写了一篇《檄英王鸡文》，以讨伐英王的斗鸡，为沛王助兴。但他的这个举动并没有成为他更进一步的助力，而是他失意的开始。因为当他的这篇赋文传至高宗手上时，引来了高宗的不悦。高宗认为这篇名字就像玩笑一样的檄文真实意图在挑拨离间他儿子间的关系，于是命人将檄文作者逐出长安。结果就是，王勃被逐。先前他凭借自己的才情和苦心经营才刚刚打通的仕途，就这样一朝毁之。】 贞观年间的帝王和百官皆是沉默无语。 开篇点明了王勃出众的才情，紧接着就是急转直下，离开仕途。可以说，王勃他因才情获赏，也因才情遭祸。 “高宗是谁？” 因为没有王勃的生卒年份，加上此时出现的人名都尚未出生，众人也是有些摸不着头脑。 杜如晦道：“按照王通的年岁推理，王勃许是接下来朝政的命官。” 李世民：“承乾吗？高宗，倒也可以。” 但显然他们思考的再多，天幕上的女子都没有停下她的叙述。 【在他做《斗鸡檄》被赶出沛王府后，王勃虽然心情郁郁，但他没有放弃自己，他选择放松和充实自己。他历时了三年游览巴蜀山川的景物，创作了大量的诗文。在放松过后，王勃选择返回长安官场，在朋友的帮助下求补得了虢州参军一职。这个时候的他似乎回到了少年意气风发的时候，他相信凭着自己的才情和能力，定能有所作为。但这也只是他的想象，接下来的一件事很快就宣告了他仕途的终结。】 【发生了什么？其实也就只有简单的一句话：在参军任上，因私杀官奴二次被贬。】 【具体情况如何呢？简单来说就是在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事，结果反而因此犯了死罪。】 【这个时候王勃的真实想法和具体经历是什么？他为什么要保护和藏匿这个罪犯？后来又要将他杀死？我们不得而知，只能从流传下来的古籍中摘得三两句，至少结果是肯定的：他被下了监狱。但他是不幸的，也是幸运的，因为他眼看着就要被处死，转机来了。】 “什么转机？” “这个时候，也就只有大赦天下了吧？” “只是，这个时候有什么喜事吗？” 贞观众人难解。 开篇所讲的王勃，介绍是一个诗人，涉及到的政治有，但不多，他们也无从推测。 【公元674年，高宗大赦天下，二圣临朝，改元大赦。于是王勃稀里糊涂地被关进监狱，又稀里糊涂地被放了出来，至少命是保住了，但带来的后果已经抹不去了。这件事不仅影响了他自己，也连累了他的父亲——他的父亲之前在朝廷当官，结果因为王勃的杀人案，被贬为交趾县令，远谪到南蛮之外。】 【而王勃经历生死劫难，现在视宦海为畏途，虽然朝廷恢复了他的旧职，但他没有接受，也不愿意回到伤心地，他在思量过后，选择去看望自己的父亲，给父亲养老送终。】 【在他们父子两人见面后很是感慨，互诉衷肠，唏嘘不已。如今到了这个地步，王勃只想留在父亲身边，给父亲养老送终。但他拗不过父亲的要求和期望，在陪父亲过了一段时间后，乘船返回。只是不幸没有放过他——上元三年八月，自交趾探望父亲返回时，王勃不幸渡海溺水，惊悸而死。】 【年仅二十七岁的王勃，和他崇拜的贾谊一样英年早逝。王勃就如同流星一般，他人虽然走了，但诗词文章留了下来，璀璨绚烂了整个初唐。】 第3章 诗杰之名 “二十七岁？年纪不大啊……” 看完王勃简短的一生，众人皆有些惘然，英年早逝绝对是人生一大痛。 有才华的人的逝去，总是令人深感沉痛惋惜。 此时，王福峙也站在天幕下，呆愣愣的看着天幕。 虽然现在的他尚且还没有孩子，但天女这样鲜明地指出了他的名字，他当然知道这个“王勃”是他的孩子。二十七岁，溺水而亡——这样简单的一句话，就潦潦结束了一生。 他就只是这样呆愣的看着，无言无语。 玉不识卷了卷手中的书卷，捏着纸张，抬眼望向录制的系统屏幕。 【王勃的一生，少年得意，两次被贬，在看望父亲回来后戛然而止，但他给我们留下了璀璨动人、流脍人口的诗词佳作。他的诗词流传千古，他的生命也与我们同在。】 听完了王勃的一生，天幕底下的众人打起精神来。 前面铺垫了这么多，接下来应该是说他的诗词作品了。也不知道他的作品中能透露出什么情况来。 “接下来应该是王勃的作品吧。他是唐朝人，也不知道能从他的诗作中获知多少后世的信息。” 只见天幕上的青衣女子合上书，话题一转，轻柔的嗓音缓缓讲述起了一个故事。 【在上元二年秋天，王勃从洛阳出发沿着运河而下，准备去看望他的父亲。而在这场探亲的旅途中，王勃风尘仆仆地路过洪州，给我们留下了一篇惊艳千古的赋文。那这里又发生了什么呢？】 【《新唐书·文艺传》记载滕王阁诗会：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。” 简单来说，就是当时的洪州都督阎公在滕王阁大宴宾客，文人雅士云集。滕王阁因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴得名，阎都督想着修好了这华美如画的滕王阁，自然是美事一桩。于是他想让其婿作序来彰显其名，顺便也能弘扬其德，结果在众人都配合着谦让时，“愣头青”王勃来了，他此时虽然遭遇官场之事有些低沉，但仍不掩少年意气，他没有想多，直接表示：“我上了！”】 听到这里，天幕下的众人都是听得津津有味，对此也发出一阵善意的笑声。 此时的王勃年岁也不大，加之自己也才华出众，有这样的表现也很正常。 而宫中则是一阵沉默。唐太宗李世民？滕王李元婴？ 【宴会之主阎都督很是恼火，拂袖而去，说着去更衣，实则暗含不快，拂了王勃面子。但他又吩咐身旁下人及时向他汇报，他为了给女婿造势扬名，为了多大的劲，结果被个年轻人毁了，他倒要看看，这个年轻人能写出什么东西！ 王勃并没有注意到旁边的纷纷扰扰，直接拿起笔，行云流水，笔走龙蛇，锦绣文章慨然而出。】 【阎都督派去的人没一会回去禀报：“豫章故郡，洪都新府。” 阎公嗤笑：“不过是老生常谈而已。” 没过多久，又报：“台隍枕夷夏之郊，宾主尽东南之美。” 阎公听了，低头沉吟不语。 等传来“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，阎都督不由矍然，赞叹“真乃才子”！于是他坐不住了，走出内室来到王勃身边。】 “好！” 仅仅是念出的几个单句，便已经吸引了不少人的注意力。 待念到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，更是赞叹不已。 李世民对着自己的百官说道：“文气势恢弘自然，辞采绚丽工整，写得很好啊！” 身边的群臣纷纷点头称是。 而有了李世民开这个口，旁边的文武百官已经纷纷讨论开了。 “要是能看到全文就好了。” “……滕王阁……豫章故郡，洪都新府……豫章、洪都……” “现在这个滕王阁应该还没有建吧？” 每个人的重点都不一样。 伴随着玉不识的讲解，系统也很知趣地在天幕旁边放上整篇《滕王阁序》。 底下众人看得是如痴如醉。 【不久，一篇传之不朽的骈文诞生。 整篇文章没有涂改，洋洋洒洒，一气呵成，满堂震惊。 周围的文人墨客都争先恐后地品鉴这篇千古骈文，赞叹不已。一时之间，气氛热烈，整场宴会没了之前的僵硬，众人极欢而罢。】 【千古第一骈文《滕王阁序》就这样出世了！ 这似乎是他人生中最闪耀的一刻，但王勃写完没有留恋。他按照自己的计划，告别了滕王阁后，从南昌离开，前往越南，去拜见自己的父亲。他本以为他还有着长久而光辉的未来，只是没能想到这篇《滕王阁序》成为了绝唱。】 “所以这是绝唱吗？我记得王勃是从看望父亲回来的途中落水的吧？” 应话的人细细品读这篇赋文后答道：“但不可否认，这篇《滕王阁序》写的是真的好，怪不得天女称它为‘千古第一骈文’呢！” “说是千古第一是不是有些夸张了，但写的确实很好。” 想起王勃写出这篇骈文的年纪，又想起他逝去的年纪，心中的那一丝丝羡慕突然淡了呢。 【我们一说起王勃，总是会谈起《滕王阁序》，说起他那博大而又凌厉的文气，说起诗人怀才不遇、困顿不堪，却又不甘不屈的精神，说起“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”绝胜秋景。但王勃不仅擅长骈文，留下了千百年间被传为佳话的《滕王阁序》，他的诗作也很是有名。】 【海内存知己，天涯若比邻——这是《送杜少府之任蜀州》中的名句，而整首诗更是送别诗的名作，主要意在慰勉友人在离别之时勿过于悲哀。这首诗便是出自王勃之手，他的这位姓杜的少府朋友将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首诗，开合顿挫，气脉流通，意境旷达。】 【王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，因其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。】 天幕下的人读了又读这首简短而隽永的诗篇，似是看到了年少的王勃在长安送别友人时的情景，带着些许伤感和劝慰。 “唉，写的是真的好，怎么就这么早就去世了呢？” “人家现在还没出生好吧？” 玉不识轻抚手中的书，用清脆婉转的嗓音说道。 【王勃的故事就讲到这里。我们下期再见。】 第4章 直播后续 待系统关闭直播录制，玉不识很是松快了一口气。 系统没有情感波动的声音在房间内响起：【恭喜完成第一次直播。观看值：。】 玉不识离开这个专门布置成直播的房间，摊到客厅的沙发上。 “系统，这个观看值有什么用？” 系统用机械的声音解释道：【观看值可以按比例转化成播放量，同步在视频网站。】 玉不识恍然：“所以，我也有收入？” 系统：【本系统是历史直播系统，是正经合法有备案的，不会滥用宿主劳动力。】 玉不识有些尴尬的挠挠头，完全没有了直播时端庄娴雅的样子：“那也很好啊。” 她现在是大二暑假，本来打算出去旅游的计划也推迟了，现在绑定系统做直播也正好赚点零钱。 系统：【系统提醒，请尽快确定下期直播内容和时间。】 玉不识：“好的好的，很快很快……” 心下暗想：哎呀，第一次做直播，还挺紧张的，先休息几天。 系统机械的声音幽幽响起：【系统提醒，请尽快确定下期直播内容和时间。】 玉不识埋头的动作一滞，有气无力地回道：“知道了。” 这边玉不识和系统在聊天扯皮，大唐贞观世界已经热闹开了。 李世民：“大家觉得这个天幕如何？” 他们自是不会因为这所谓的天幕如此神异就认为是上天仙神所赐，虽然一开始的金光确实很神奇，而且自家陛下手中还拿着一枝金色麦穗呢！只是天幕上的女子说话中透露出的信息够多了。 房玄龄说起了一开始听到的童声歌谣：“三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。” “三皇五帝、尧舜禹，夏商周，秦汉，魏蜀吴，隋唐——知道我们唐朝，这些是前面的朝代。” 现在大唐尚且立国不久，大家既对唐朝充满信心，也对未来有些忐忑。 “接下来是宋元明清，然后最后一句皇朝至此完……” 李世民对此微微一笑：“没有朝代能够万古延续的，强如汉朝也没有完成这个愿望。我只希望唐朝能够安定兴盛、长治久安。” 魏征：“陛下大义。” 房玄龄：“这首童谣很是浅显易懂，就是单纯的列数朝代。” 杜如晦补充道：“而且，天幕上女子一开始就说明了，‘华夏上下五千年’‘读史’‘王侯将相’‘传世诗词’‘诗家名人’。她的话很明确，从史书中挑选一部名声显赫之人进行介绍，显然，第一位就是这个‘诗杰’王勃了。” “这样看，她应该是后世之人。只是不知道她是如何从后世把视频传到我们这儿的，还有还是直接显示在天幕上。” 说着，他想起了一开始坠落而下的金色流光：“还有之前那个金色流光，隐入我们身体后没有什么不适，反而很是舒服，很是神异，也不知是如何做到的。” 李世民说道：“这点我倒是知道。” 贞观众臣目光炯炯地看向他。 李世民：“这金色流光是直接没入你们的身体，但在我手中确实凝成了一枝麦穗。”说着他扬了扬手中的麦穗，接着道，“是我在拿到麦穗就自然获知的信息。这个金色流光只有在第一次开启直播时才会由天幕降下，主要能力是提升百姓的健康值。这个提升健康值，应该就是能够让百姓较之以往身体康健些，是个好东西。至于我手中的这枝麦穗，也是一样的功效，只是效果会强一些，只有历史风评好、得到认可的一部帝王可以拿到，好像还有其他条件，但是没有完全显示。” 殿门前的大家都很是惊喜，这不仅代表了自家陛下得到了后世的认可，也代表了他们唐朝不错，不然也得不到这枝麦穗。 一旁的长孙无忌提醒道：“还有一开始那道呆板的声音不要忘记。‘已连接t052-0010位面，开启直播’。” 虽然不是很明白那串数字代表了什么，但后面的几个字还是明白的。 “‘开启直播’，这道声音说完后天幕才出现内容。” 李世民若有所思，缓声说道；“我们能看见这个天幕，谁知其他朝代能不能看到？” “陛下的意思是，其他朝代也能够看到这个天幕？” 说着，大家都沉默了下来。 “……还有百姓，也需要安抚。” 是的，除开其他朝代能不能看到这个无法得知的问题，重点还是要放在自家。现在是贞观二年，国家尚且没有从之前连年战争中缓过来，这样一想，天幕带来的金色流光也是一大助力。 这个时候，一直关注外界百姓动态的人也回来禀报了。 首先是现在百姓因为金色流光带来的好处，已经“天女”喊上了。然后是对天女第一个介绍的人——“王勃”和对里面出现的人名的好奇，包括了王勃、王通、王福峙，李世民和李元婴，以及没有名字的阎都督和杜少府。 能够被天女念到名字，那该是多么的荣耀啊，那该是流传千古了吧。长久被人铭记，是值得高兴的。 李世民听完汇报后，沉吟一会，各个任务很快布置了下去。 “至少目前来看，天幕对我们来说是无害的，我们也没有能力阻止，暂且先看下去吧。” 乡野间的百姓没有足够的文学素养来对天幕中的赋文和诗词做出赏析，但在玉不识缓缓念出的声音中他们也能感受到其中不用言说也能意会的美。 “这个是王勃厉害的，写得真好！” “你读懂了吗，就说人家写得好？” 说话的人也不纠结，“那就是天女读的好！天女真好啊，身体都感觉轻松不少了……” 相似的对话发生在各个地方。虽然不是所有人都看了直播，但产生的影响是相当大的，毕竟偌大的天幕就挂在天上，抬头就能看见。 “也不知道下一次直播是什么时候……” 第5章 第二次直播，汉朝加入 在贞观一朝众人的翘首以盼下，第二次直播在三天后开启了。 “三天吗？” 李世民听到天幕有动静的禀报，停下和长孙皇后的谈话，步出殿门，一同抬头看向天幕。 ****** 与此同时，汉朝，元朔二年。 刘彻站在殿门外凝眸望着天上水波微漾的天幕。 这个天幕出现已有数天，好在有条不紊地安排了下去，没有引起什么动乱。只是大家对此都没什么了解，也无力阻止，所以冠以美名就这样放着了，毕竟日子不能不过。 此刻他忽然有种预感，才出了内殿站在殿门外看着天幕。 他看着天幕从原先随风微动的澄明渐渐出现人物和风景。 一开始响彻天际的是一道机械的声音。【已连接h015-0079位面，开启直播。】 紧接着伴随着泰山封禅、诸子论道、战场厮杀、农人耕田、女子纺织、大海航船等画面的，是童声悠悠的歌谣。 凝神听完的刘彻面露异色。 三皇五帝，尧舜禹，夏商，西周，春秋，战国，秦一统，两汉？ 这是什么？前朝历代？ 皇朝至此完？皇朝没了吗？ 刘彻安静听着两遍童声唱完这歌谣，负手看着天幕逐渐模糊，而后很快又重新清晰起来。 身边只有中常侍和侍卫候着，刘彻此刻也没有和旁人讨论的想法，就这样静静看着天幕。 今天议事已毕，汉武一朝百官没有旨意，便待在家里。他们此刻和刘彻一样，安静看着天幕接下来的发展。 再次清晰起来的天幕上隐去了之前出现的诸多画面，取而代之的是端坐在房间中央、身穿粉色襦裙的女子。她的身后是满满一墙原木书架，上面摆满了书。 有了第一次的直播经验，玉不识更加放松，仿佛不是在直播讲解，而是在和屏幕前的人交谈。 开播前，她已经被系统告知新链接上一个位面，在获知具体时间在卫青第一次出征匈奴、霍去病尚未长成，玉不识纠结良久，还是按照之前的主题进行录制。 【各位新旧朋友大家好，我是主播-玉不识。】 【因为有了新朋友，所以我在这里做个简单介绍。】 【开这个直播间是想着和大家聊一聊那些在历史长河中熠熠生辉的灵魂，聊一聊那些恒久流传的文化烙印。】 【华夏上下五千年，千年积淀，源远流长，每一次读史，总会被其中璀璨的文化和难以抹去的遗憾所感动。有句话说，“那些伟大的人从未离去，那些伟大的思想从未消失”，而现在，大家会跟随我，一起去见证那些有情、有义、有爱、有诗、有歌、有梦的时代。】 【在我国历史上，除开那些引人瞩目的帝王将相，澎湃不息的文脉也足够令人神往，而诗歌更是其中璀璨的明珠，可以说，唐诗宋词的存在得以让我们窥见那段群星璀璨闪耀时光里的一隙。今日，我将向大家介绍那些自岁月深处永久流传的传世诗词，由此来讲述这些藏在诗词歌赋里的人物大家有着怎样的人生。当然，恒河沙数，我们也只能挑出一部分来介绍，当下的主题，是“诗家名人”。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第二期，“诗隐”孟浩然。】 随着话音落下，人像渐渐隐去。最先出现的是一段奇瑰的水墨画——只见一条水墨长河横贯整个天幕，水墨长河奔腾不息，中间闪烁着点点金芒，一只丹青勾勒的纤手从旁伸出，轻轻掬起一捧水，随着水滴的滑落，最后只留下一点金芒。 刘彻看着天幕上水墨手掌心的那点金芒，目睹它从微光缓缓绽放，直到一片温暖而不刺眼的金光盈满天幕。 紧接着就是万千流光倏然坠下。刘彻看着直奔他而来的那道璀璨金色流光，情不自禁的地伸出手，待金光凝成一枝麦穗，合掌握住。 刘彻感受着伴着这枝麦穗出现而在脑海中自然浮现的信息，低声喃喃：“还有这种好事？” 他微微偏头，看向拱立在殿门的中常侍和侍卫，问道：“感觉怎么样？” 中常侍自然看见了这神异的一幕，他看着金色流光纷纷然坠下，安静而美丽，其中就有数道流光各自没入他和侍卫身上，而陛下手中凝成一枝麦穗。只是还不待他高呼陛下蒙天眷顾，定当万岁，就先迎来了问话。 中常侍自然明白陛下问的是什么，他保持笑容，答道：“先是感觉身上一暖，而后是便是全身似有暖流经过，精神也清明了许多。” 还不待中常侍继续说话，就见刘彻手微摆，然后闭上了眼，再睁开时，眼中满是惊喜。 “如此甚好。”刘彻笑道，“这流光确实有助身体健康的功效……哈哈哈哈哈。” 随后，他垂首看向手中的麦穗，心下想道：这麦穗功效更胜一筹，具体如何用，还得再思考思考。 想着，他忽然抬头，吩咐道：“传朕旨意，接下来记下天幕所讲的内容，以待后续商讨。” 中常侍赶忙应声，匆匆跑去传达旨意。 刘彻立于殿门前，手握麦穗，心中期待着玉不识接下来的讲解。 ——这天幕可真是神奇啊。希望可以带来更多惊喜吧。 ****** 唐朝，贞观二年。 李世民紧紧握住长孙皇后的手，缓缓说道：“观音婢，这次时间凑巧，能和你一起看了。” 长孙皇后笑笑，柔声说道：“上次妾身也在殿门外看了天幕，虽然滕王阁尚未兴建，但行文清丽流畅《滕王阁序》能够让人一览瑰丽奇伟的建筑，也是美事一桩。” 李世民：“《滕王阁序》确实写得好。只是李元婴现在还不是滕王呢，也不知道滕王阁是什么时候建造的。” 长孙皇后摇摇头，说道：“现在还是休养生息为要。” 李世民笑道：“确实，滕王不是滕王的现在，这滕王阁也没有必要。更何况现在王朝初定，要紧的事更多。” 长孙皇后：“陛下劳心。” 李世民：“这有什么……” 李世民说着看向天幕。 这个时候，玉不识也宣布了今天直播的主题。 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第二期，“诗隐”孟浩然。】 “‘诗隐’？是落在‘隐’字上吗？” “诗隐……莫不是诗中隐士？” 第6章 诗隐孟浩然 “第二期，孟浩然……也不知道这第一期是谁？” 刘彻目光深邃地看向天幕，听着玉不识的讲解，心下对没能看见的第一期有些好奇。 玉不识自然是不懂直播对象们的心思，她按部就班地开始了今天的直播。 【孟浩然，据传本名孟浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳人，世称孟襄阳，盛唐山水田园诗人。】 “盛唐？前面提到的那个隋唐中的‘唐’？”刘彻咀嚼着“盛唐”这个词，表情玩味，“能冠以‘盛’字，想来这个唐朝发展还可以，只是不知道我大汉在后世评价如何……” 话虽这样说，但他还是对自己大汉朝很有信心。 【孟浩然的人生轨迹很清晰，主要分为六个阶段。 第一个阶段，689年-711年，少年时期，学作诗文。 第二个阶段，712年-726年，青年时期，漫游求仕。 第三个阶段，727年-728年，入京不仕，放归襄阳。 第四个阶段，729年-735年，赠诗求仕，隐居山水。 第五个阶段，737年-738年，招致幕府，因病返乡。 第六个阶段，740年，身染疾病，终于南园。】 李世民看着天幕上的时间，有些好奇：“这个记时方式，倒是有意思。” “也不知这个孟浩然在哪一朝，就像天女所说，他的人生轨迹很清晰，但也不像个‘隐士’啊，求仕的心思还是很明显的。也不知道为什么会被叫做‘诗隐’。” 长孙皇后听了后，想了想，轻声道：“天女说现在的主题是诗家名人，既然说的是传世诗词，那么也许‘诗隐’说的是孟浩然作诗的风格？” 虽然天幕上的女子介绍过自己，但半是尊重，半是随大流，大家也都叫上了天女。毕竟，玉不识，这个名字有点不像正经的名字。 “观音婢说的在理！”李世民愣了一下，很快反应过来。 前面王勃既是因为诗词风格雄放浑厚也是因为“初唐四杰”的名声，所以被叫做“诗杰”。现在介绍的孟浩然被称作“诗隐”，应该也有诗词风格的原因。 这样想着，玉不识对孟浩然的一生做了个简单又详细的总结。 【孟浩然早年有志用世，他曾游学长安，但应进士举不中。他也曾在太学赋诗，名动公卿，满座倾服，为之搁笔。最终在开元二十五年，即737年他被张九龄招致幕府，开启了他走向官场的第一步。但似乎这个和山水难解其缘的诗人和官场互不适应，他一生仕途困顿，最终选择修道归隐，隐居鹿门山。唐玄宗开元二十八年，有说他因食鱼而引发旧疾，最终去世。】 【但孟浩然的离开并不影响他在诗坛的地位。孟浩然是盛唐山水田园诗派的第一人，是“兴象”创作的先行者，为开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕和尊敬。他的诗作大部分为五言短篇，多写山水田园的生机和恬静、隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，他的诗风则清淡自然，艺术造诣独特，共有《孟浩然集》三卷传世。】 “接下来是对孟诗的介绍吗？” 【孟诗不事雕饰，富有超妙自得之趣。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如自然天成，言浅意浓，景真情真的《春晓》；语言朴实无华，意境清新隽永的《过故人庄》；写得气势磅礴，格调浑成的《望洞庭湖赠张丞相》；淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成的《宿建德江》；诗味醇厚，意韵盎然，给人一种清闲之感的《夏日南亭怀辛大》等。】 在玉不识讲解的同时，被一一点到的诗词逐一显现在天幕上。 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。” “……绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。……” “……气蒸云梦泽，波撼岳阳城。……坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 “……野旷天低树，江清月近人。” “山光忽西落，池月渐东上。……荷风送香气，竹露滴清响。……” 众人皆沉浸在孟浩然的诗歌美景中，唯有刘彻若有所思。刘彻看着天幕上的诗作，唐诗按照严格的格式和音律，读来很是顺口。“唐诗，还真是有意思。” 刘彻自己文学造诣不低，自然能够读懂孟浩然诗词中的自然浑成、意境清迥、韵致流溢的美。 他想到自己的大汉王朝，若是也能有如此才华横溢的诗人，那该是怎样一番景象？他自觉自家武德充沛，对卫青北击匈奴的成功很是赞赏和满意，但若是文武相辅，岂不更美？ “若我朝也有如此文采出众的人……”刘彻有些出神。 中常侍以为刘彻是在问自己，他小心翼翼地低头回道：“奴才不知。不过陛下文韬武略，天下无双。若陛下有心，必能培养出许多优秀人才。” 刘彻回过神，笑了笑没有说话。他想到了司马相如的《上林赋》，有些得意的想，虽然我朝没有唐诗，但赋文也不差。 【在孟浩然的山水诗中，山水的形象已不再是原形的描摹，而是采用了表现手法，将山水形象的刻画与他本人的思想感情及性情气质的展现融为一体。这使得他诗中对山水形象的刻画达到了前所未有的高度，使其诗作中的山水提升为艺术形象的一种高级形态——“意象”。可以说，在孟浩然之前，还没有哪位诗人在山水诗中如此深入地打上作者本人性情气质的个性印记。】 在玉不识的讲解下，天幕下的众人对孟浩然诗词风格有了相当的了解，在直播开篇被称作“诗隐”的原因也有了认识。 【孟浩然因为他以写田园山水诗为主又因他未曾入仕，自号为孟山人，被人们称为“诗隐”。】 “孟浩然‘诗隐’之名倒是贴切。”李世民点评道，“他的诗确实别有一番韵味，宁静自然，浑然天成。” 长孙皇后安静笑笑。 能上天幕，被后世之人称作“诗家名人”的，怎么可能会有平庸之辈？ 第7章 田园诗和第三次直播预告 天幕下的百姓倒是看着孟浩然的诗很高兴，有识字的人作讲解，大家也对这天幕上所说的内容有了了解。 相比于前面着重介绍的王勃的《滕王阁序》，还是孟浩然的田园诗更贴近他们的生活一些。毕竟，他们的生活是和山山水水打交道，田野间的风光，他们见得多了，但正是因为过于熟悉，所以并不以为意。而孟浩然的诗则描绘了他眼中山水田野的美丽。于是人们纷纷称赞着孟浩然的诗作，仿佛也能够感受到那田园生活的宁静与美好。 “要不说是文化人呢，写得真是好！” “是啊，不过我们整天都忙地里的活去了，哪有时间琢磨这些东西……不过这个叫孟浩然的写的确实不错，我就想不到这些，这样看来确实挺好看的。” 村野间在讨论孟浩然，街坊间也是议论纷纷。 他们大多生活在城镇上，对山水有认识，但不多。现在看着孟浩然这些诚恳意真、景致动人的诗作，对山水之美也有了长足的长进。 大概人对山水是有着天然的向往的，他们读着孟浩然的诗，仿佛自己也徜徉于山水中。 “虽然孟浩然老是想要做官，但他的诗却是满满的山水自由的意味，这个‘诗隐’还真是没有取错。” “若有机会，我也想要去游山乐水，好好玩一番。” “你是有这个钱了，也不知道你能不能写出同样的诗，出名可就靠你了！” “不不不……我不行的，我不会写……” ****** 相似的对话也发生在大汉年间。 虽然诗词的格式有些新奇，但蕴藏的美是共通的，读懂美的能力也是相同的。 “这诗词倒很是新颖，这个孟浩然所作的诗词清新自然，读来令人心旷神怡。” “若是此生能像他那般，纵情于山水之间，倒也不失为一种快意人生。” “你想要这样的人生？山水固然美，但我倒是更希望能打败匈奴。” “匈奴确实可恶，我也希望匈奴可以被打败，但这是两回事吧……” “不过说起来，这个天幕草原能不能看到？” “……我也不知道啊……” 这个问题在天幕出现之初当今天子就已经派人探过了。能看见天幕的边界刚好是疆域之内。一旦出了皇朝疆域，就看不到天幕了。当然，这样的设置防不住探子，但也在一定程度上有效地防住了敌对势力。 人们天马行空地议论着，心中不免产生了对孟浩然才华的钦佩和对山水生活的向往。 而在这两个时空中，孟浩然的诗歌如同一道桥梁，跨越了时间和空间的界限，将人们的心灵紧紧相连。 远离喧嚣，寻找内心的宁静，是不少人钦羡的生活。但这样的生活，只是离他们足够远。也正是因为远，才让人向往。 【山水悠悠，恬静自然。孟浩然身在山水之间，但心依旧向往庙堂。有心报国，但最终只能是纵情山水，大概是诗人共同的特点，这既是他们的不幸，也是他们的幸。】 玉不识娓娓道来她对孟浩然一生的注解，紧接着就对此次的直播收了个尾。 【山水田园诗是我国唐代重要的诗歌流派，诗作多以田园生活、山水景物为主要内容，代表人物有东晋的陶渊明、南北朝的谢灵运、唐朝的孟浩然和王维等，他们的作品较多地反映了闲适淡泊的情绪，诗词作品整体呈现出一幅色彩雅淡但意境幽深的画面。】 【而他们在写作中最令人动容的是他们在发掘自然美方面的能力，他们既能概括地描写或雄奇壮阔或绮丽秀美的景物，也能细致入微地刻画自然事物的千姿百态，时常能够得到会心名句。当然，他们更是能够凭借自身对山水自然景色的锐敏和触动，巧妙地捕捉各种适合表现其生活情趣的形象，来构成独到的意境写作诗文。以上种种，使得他们的诗作呈现天然去雕饰又不失意蕴的自然动人，把六朝以后的山水田园诗向前推进了一步。】 汉朝的人因为时间的限制对后世不了解，对提到的人都是一副不熟的样子。但唐朝对陶渊明和谢灵运还是见解颇多的。 “陶渊明和谢灵运吗……” “这两个人我认识，他们写的诗也是读来令人心旷神怡。” 说话者想起陶渊明、谢灵运的写作风格，对比孟浩然的诗词内容，发现确实很像。 “山水田园诗派吗……” “郁郁不得志时，寄情山水可能也是一个不错的选择……？” 【当然，山水田园诗能在此时流行也是有着它的基础。孟浩然和王维生长在唐朝繁盛强大的时期，在这个时候，盛唐社会安定，国力强大，政治、经济、文化全面繁荣发展。加上文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。】 【同时，社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，也为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。】 【文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。】 天幕下的众人或懂或不懂地听着玉不识的讲解，每个人都提炼出自己关注的重点。 刘彻：“盛唐吗……”看来，唐朝发展的很不错啊……不过自家的汉朝也不差！ 李世民：“盛唐啊……”看着玉不识对唐朝的夸耀，李世民难得有些感怀。自他登上皇位，一直兢兢业业，不敢有丝毫松懈。现在还是王朝发展初年，一切都还是起步的样子，现在面对“盛唐”的称呼，他很是欣慰。 只是还不待他们感怀更多的内容，玉不识就话题一转，谈起了第三次直播的内容。 【这里，提到了一个人——王维。不知道大家注意到他了没有。在山水田园诗派中，以王维成就为高，因为他既是诗人，也是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗。是于李杜之外，别立一宗的人才，对后世影响很大。】 【欢迎大家届时准时观看第三期人物——“诗佛”王维。】 “诗佛？” 第8章 诗佛王维 停了三天的直播终于在众人的期盼下开始了。 这三天里，玉不识听从系统的建议，重新构思了直播的谈话内容，不再像之前那样干巴巴的照本宣科。 而在唐朝，虽然依旧是百废待兴的状态，但仍是兴起了一股对山水田园的追求。孟浩然的诗，自然美好，给他们受战争影响的荒芜的内心世界送来了一缕春风，煦煦柔和。 汉朝正是卫青出征匈奴的时候，刘彻看着天幕，分外想念自己的大将军。他对孟浩然倒是没什么偏好，反而对所谓的“盛唐”很是上心。 天幕在众人的注意中粼粼波动，画面逐渐从模糊转为清晰。 玉不识今天没有收到系统有新的世界加入的通知，依旧还是两个世界观看直播。唯一变化的，就是在汉武一朝加入直播观看给她带来了不少观看值，收入增加了不少。 玉不识今天换成了宋制汉服，淡绿的配色，轻薄柔软，很是适合夏天。 【“诗中有画，画中有诗”是对他的注解。他的诗如画卷，美不胜收；他的诗渗禅意，流动空灵。他的诗流传千古，令人神往。他是谁？他的诗究竟如何？】 玉不识注视着投射在眼前的系统直播界面，以问题引入今天的主题。 【我们谈起思乡，会劝慰自己“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；我们感叹爱情，会借物喻情“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”；我们感念送别，会调侃友人“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；我们游至大漠，会吟诵“大漠孤烟直，长河落日圆”；我们怀念盛唐，就忘不了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。 这些名句佳作都是同一人所作。他就是我们今天要介绍的主角——王维。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第三期，“诗佛”王维。】 李世民很是感怀玉不识念到的最后一句。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”吗？这一看就是对盛唐的赞美。看到唐朝发展的如此繁华，万国来朝，他怎么可能不高兴？当然是高兴极了！ 汉朝，刘彻负手看着天幕，见此有些酸溜溜的，“万国来朝？我也可以！连天幕这样神异之物都能在我朝出现，还不是天命在我！等卫青战胜回来，到时候还要去泰山封禅。” 刘彻这般想着，美滋滋地安排着后续的内容。一切就等匈奴俯首称臣了。而他相信他的大将军可以做到。 【王维，字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。是田园诗派的重要代表人物，与孟浩然合称“王孟”。】 【他是开元九年进士，任太乐丞，后贬任济州司库他是参军。二十二年擢任右拾遗，后迁任监察御史、给事中。安史之乱中为叛军所俘，被迫接受伪职，叛乱平息后贬任太子中允，后累迁至尚书右丞，故后人尊称王右丞】 听着玉不识对王维的介绍，李世民的笑容缓缓消失了。 他慢慢皱起眉，对陪在他身边的心腹重臣说道：“不是说他生活在盛唐吗？都盛唐了，怎么还有个‘安史之乱’呐？”他实在是不解。 在场的房玄龄、长孙无忌等人面面相觑。事实上，谁也不知道这个突然出现的“安史之乱”是个什么章程，只是这样看着，就知道不是个好事情。 在汉朝的刘彻听到“安史之乱”也是愣了一愣，而后很快反应过来。 “盛极必衰吗？” 玉不识自是不清楚他们的困惑和疑问，也没有详细讲解“安史之乱”的打算，毕竟后面有个诗人的经历与作品和“安史之乱”更为贴近。于是，她按照计划，自顾自的讲了下去。 【我们谈起王维，总是离不开两个词——“诗中有画”和“禅意”。 “诗中有画”源自王维诗作中具有的强烈的画面感，使读者能够通过诗歌想象出具体的情景。例如他的名句“明月松间照，清泉石上流”，简单几个词语，便勾勒出一幅宁静优美的山林夜景。 至于“禅意”，则是他的诗中蕴含禅理。当然，这就得谈起这个时候唐朝的现状了。佛教在两汉之际传入中国，在唐朝获得了很大的发展。在唐太宗即位之后，因为重兴译经的事业，很是促进了当时佛教的发展。】 “佛教？”刘彻看见新的东西很是感兴趣，“也不知道是个什么情况。” 唐朝的李世民也是一愣。唐太宗，说的是他吧？他会促成佛教的发展？佛教的兴盛，是缘何？ 【就在这佛教兴盛的情况下，士大夫学佛之风很盛，再加上政治上的不如意，王维几度隐居，以求看空名利，摆脱烦恼。 因此，王维的很多诗又有清冷幽邃、远离尘世的幽远意境，无一点人间烟气，充满禅意。在他的笔下，山水意境已超出一般平淡自然的美学，进入了一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。 也正是因为他诗作中的佛教意味和宗教倾向浓厚，所以后人称王维为“诗佛”。】 天幕下的众人听着玉不识对王维“诗佛”由来的讲解，神色各异。 “看空名利？摆脱烦恼？”刘彻有些玩味，“我怎么不信呢？他都当官作宰了，吟诗赋文，肯定是追求名利的，不然安安静静的什么都别干就是了！如果佛教就是这个，有什么用啊，我不喜欢。” 此时的刘彻正是追求名将能吏的时候，大汉一朝需要做的事情可多了，他是见不得有人偷懒。现在卫青在外打仗，他可是紧紧盯着尚且年幼的霍去病，希望可以接卫青的班呢！ 若崇佛之风盛行，动不动就要隐居，他的人才去哪里找啊？ 第9章 诗·画·禅 宗教对于执政者而言，更多的是一种可利用的工具。当需要时，就会捧起；无用时，又会弃之不顾。 现下的汉朝正值对外用兵，以强硬姿态迈向世界的舞台，当然是用不到佛教的理念。更何况前几朝都信奉老庄的无为而治，讲究爱惜民力，而刘彻更中意董仲舒向他提出的“罢黜百家，独尊儒术”的想法，他也这样做了，他能感觉到其中带来的好处。总之，他目前对佛教是不屑一顾的。 ****** 李世民则对天幕上提到他感到很是诧异。 因为在李渊称帝后，就定下了“尊耳为祖，奉道国教”的规矩。 在面对自家父亲的“尊祖崇道”的国策下，李世民也保持着尊崇道教的想法，同时用道家思想治理国家。加上民生尚未恢复，现在的唐朝更是采取了道家思想的慈悲心态减轻刑罚，同时进行劝善。 玉不识抚了抚微带褶皱的衣摆，端坐在木色的椅子上，神色淡然地继续说道。 【诗作不仅可以表现出一个人的才华，也能展现一个人的思考。 王维无疑是个才华横溢的人。 《唐才子传》中谈起王维，是这样描述的：“九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓曰：‘子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。’维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：‘《郁轮袍》。’因出诗卷。主曰：‘皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎！’延于上座曰：‘京兆得此生为解头，荣哉！’力荐之。” 可以看出，他不仅是诗作的好，还精通音律。当然，他更以绘画名扬天下——他的画作中，山水意境深远，云彩飘逸，山石色彩丰富，每一笔都流露出他卓越的艺术天赋。】 伴随着玉不识的讲解，天幕上随之出现了《唐才子传》中描述的画面，后续还展示了王维的山水画。 两个互不相干的朝代，此时对画作的欣赏是一致的，因为美是共通的。而王维意境深远的山水画，更是把他的天赋展现得淋漓尽致。 【而除了“诗画双绝”的标签，王维身上还有一个更重要的认知，那就是“禅意诗”。】 想起此前已经提到过相关的内容，大家都有些恍然。 【自然山水，不仅是人生的慰藉，还蕴含着人生的真谛。王维从官场走向山水，在清静自由中，也参透了对“佛”的思考。但他的诗中并不直接运用佛家典故，而是借用对山水的描写来表达禅意。 在王维的诗作里，你可以读到空寂清冷、宁静空幽的“空山不见人，但闻人语响”；随遇而安、妙境无穷的“行到水穷处，坐看云起时”；独坐内观、离尘绝世的“深林人不知，明月来相照”；闲散自由、清净淡泊“但去莫复问，白云无尽时”。一诗一句中尽是清新豁达、空灵悠远的意境，传达出他对禅意的领悟。细细品读之下，满是深深的意蕴。】 刘彻对此又是一个若有所思：“王维确实诗写得不错，不过他这些诗中的思想，和现在的汉朝不相符啊。” 刘彻有些头疼。为了实现打败匈奴的愿景，他的态度很是强硬。但打败匈奴也不是简单可以完成的，这是一场举国押注的要事。他不敢肯定此时出现这个所谓的“佛家思想”是好是坏。 毕竟在王维的诗中，“空”的特质太明显了。 ****** 另一边的李世民则是陷入了思考。 他不禁问起身边的心腹重臣这个“佛教”如何。 面对寥寥几句提到的佛家思想，房玄龄很敏锐的发现了其中的特质。 只见他思考片刻后，回应道：“陛下，天幕中提到的佛家思想教导人们放下私欲，追求内心的平静。此等教义，在一定程度上有助于社会的稳定。” 这般说着，话题一转，“但是，过度推崇佛教，有可能导致百姓消极避世。因此，对于佛教我们应当审慎对待。” 李世民听了微微点头，表示赞同。 他心想，如今国家初定，百废待兴，需要的是积极进取的精神。佛教的教义虽有可取之处，但也不能盲目接受。现在天幕在整个唐朝疆域都能看到，百姓接收信息情况如何，他无法肯定。但在未来，他需要更加深入地了解佛教，权衡其利弊，才能做出更加明智的决策。 最后，玉不识做了一个简单的总结。 【在我国的诗歌历史中，王维之所以被称为“诗佛”，能和李杜比肩，与他把禅意融入诗中，使佛境与诗境相融，形成了自己独特的风格是分不开的。】 谈起“李杜”，玉不识也是恍然。 【说起来，王维身上还有一个很有趣的点——王维和李白是熟悉的陌生人。 我想大家听到了一个耳熟能详的名字——李白。那么，李白又是谁呢？ 如同王维被人称为“诗佛”，是山水田园诗人的风向标一样。李白，人称“诗仙”，是唐代浪漫主义诗歌的巅峰。简单来说，两个人都是唐玄宗执政时期举足轻重的诗人。 那么为什么说他们是熟悉的陌生人呢？这就说来巧了。 王维和李白，当时都名满天下，有着同一个好哥们——孟浩然。两人还有许多共同好友，比如杜甫，王昌龄。两人也都在长安打拼过，碰头机会应该很多，甚至还都得到了玉真公主的赏识和帮助。 这样看来，似乎两个人应该是很好的朋友。但事实相反，两个生活在同一时代的诗人却好像没有见过面一样，李白的诗作中从来不曾提到王维，王维的诗里面更找不到与李白相关的痕迹，这两人如同陌路。】 刘彻对此很是无语：“就不许人家两个合不来吗？就非要做朋友不可？” 李世民有些哑然：“这么多缘分了，两个人都能有缘无分？” 这样想着，他又注意到了天幕中提到的“唐玄宗”。 “含和无欲曰玄；应真主神曰玄。”这个谥号，值得思考。 【在盛唐时期文学的两大高峰，王维与李白，怎么就会毫无关系呢？难道是“自古文人相轻”？还是其他什么原因？ 如今对我们来说，一切皆是历史，我们也只能随意想想，事实如何不得而知。也不知道两个人至死不交会不会觉得遗憾。】 【好了，今天的直播就到这里。我们，下期见。】 第10章 秦朝和李白 在天幕下众人的翘首以盼下，天幕水波微动，三天后如约而至。 李世民回想三天前天女最后讲的那个趣事，道：“这次莫不是说的是‘李白’？” 这次陪在他身边的，除了心腹重臣，还有他的皇后。 而在另一时空的汉朝，刘彻依旧选择独自在宫殿前观看，只是这次带上了霍去病。 ****** 在现代的玉不识今天换了一身素色的战国袍，端坐在系统的屏幕前，等待着直播开始前的动画播放完毕。 三天前，系统在结算观看值后，告知了她已经连接上一个新的位面，时间在秦始皇27年，即泰山封禅前一年。 玉不识自然为新加入的位面欣喜不已，这可是秦始皇哎，老祖宗啊！现在的主题是诗人，对朝代的有用有限，但不代表接下来的主题全然无用。当然，她也调整了一下接下来的要讲的主题，尽可能在保留诗人本色的基础上透露更多的信息。 ****** 秦，咸阳宫。 嬴政正看着面前两拨人在为封禅一事争吵。 正在此时，外面的宫侍进来禀报。“陛下，外面的天幕有动静了。” 嬴政挥手制止了殿中的争论，率先走出殿门，抬头看向天幕。 保持着对情况不明的天幕的担忧，蒙毅、蒙恬、李斯等人紧跟在自己陛下身后，也步出殿门，看向水波微动，逐渐显现画面的天幕。 首先是一道不似人声的话传播开来：【已连接q014-0027位面，开启直播。】 嬴政对这道声音中的内容很是好奇。“q014-0027”是什么意思？“位面”又是什么？“直播”又是个什么东西？ 他看着逐渐清晰的天幕，简要吩咐道：“记下来。” 李斯闻言直接安排了下去，并亲自动手记录天幕的变化和内容。 【三皇五帝始，尧舜禹相传。 夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，二晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，皇朝至此完。】 嬴政忽然的笑了一声：“秦汉？” 李斯记录的动作一顿，而后很快地继续。 随着童声一同隐去的画面很快又重新亮起，取而代之的是满墙书架前的白衣女子。 【各位新旧朋友，大家好，我是主播-玉不识。】 【今天又有新朋友的加入，所以我在这里再次做个简单介绍。】 【这个直播主要是想着和大家聊一聊那些在历史长河中熠熠生辉的灵魂，聊一聊那些恒久流传的文化烙印。华夏上下五千年，千年积淀，源远流长，每一次读史，总会被其中璀璨的文化和难以抹去的遗憾所感动。而现在，大家会跟随我，一起去见证那些有情、有义、有爱、有诗、有歌、有梦的时代。】 【在我国历史上，除开那些引人瞩目的帝王将相，澎湃不息的文脉也足够令人神往，而诗歌更是其中璀璨的明珠，可以说，唐诗宋词的存在得以让我们窥见那段群星璀璨闪耀时光里的一隙。今日，我将向大家讲述这些藏在诗词歌赋里的人物大家有着怎样的人生。当然，恒河沙数，我们也只能挑出一部分来介绍，当下的主题，是“诗家名人”。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第四期，“诗仙”李白。】 嬴政低声重复着玉不识的讲话内容：“新旧朋友，华夏五千年，帝王将相，唐诗宋词，诗家名人，第四期，诗仙李白。” “真是有意思。” 蒙毅很快明白嬴政的意思。“新旧朋友，我们是‘新’？唐诗宋词……前面有提到‘唐’和‘宋’。我们现在看的是第四期，前面应该还有我们没看到的内容。” 李斯现在主要的注意力全在抄写上，但也分出一部分心神关注陛下。 这里面透露出的信息有点多，其中更是有嬴政关注的重点。李斯张了张嘴，最后还是什么都没说。 嬴政自是知道他们闭口不言是为了什么。他希望秦朝的江山可以传承千秋万代，他取作“秦始皇”正是因为此，但天幕告诉他秦朝没能长长久久，后面还有什么汉唐，他虽然失望，但还不至于失智。 希望这个天幕可以告诉他足够多的信息吧。 【李白是一个什么样的人？我觉得他像是肆意的风，像是飘逸的云，像是畅快的雨，像是浓烈的酒。他是盛唐的历史长河中璀璨生辉的明珠。】 【在千百年间，李白这位盛唐时期的杰出诗人，以其超凡脱俗的风采、豪放洒脱的个性和才华横溢的诗词，成为了后世无数文人墨客心中的偶像和赞美对象。李白飘逸绝伦、侠肝义胆、豪气干云——他既是风流倜傥的儒生，又是遗世独立的仙人，还是手执利剑的侠客和才情出众的名士。】 “风，云，雨，酒？这都是什么形容？” “儒生，仙人，侠客，名士？看起来很复杂？” “看起来，天上讲的人对这个‘李白’很是喜欢？” 不同的人对李白的形容关注皆是不同。 【李白是诗词史上最闪耀的一颗星辰。他从盛唐走来，一路纵情高歌，一腔豪气洒脱，一身浪漫情怀。余光中曾这样形容李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光\/余下的三分啸成剑气\/绣口一吐，就半个盛唐。”齐己读李白诗集这样感叹道：“锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。”杜甫也曾这样回忆李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”他更是这样赞美李白：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”】 【说到这里，也许很多人会好奇——李白为什么这样让人魂牵梦绕？李白的诗又有什么样的魅力？接下来，我将带领大家一起进入李白那豪放飘逸、气象不凡的诗中世界。】 说到这里，大家都对李白有了好奇。观看过前面几期直播的人，自然注意到了玉不识那激昂的态度。而第一次观看直播的秦朝诸人也从那大片的赞美之词关注到了这个“诗仙”。 也不知道什么样的人才能被称之为“仙”？ 第11章 盛唐的诗仙 玉不识对李白的描述和赞誉勾起了大家的好奇。 究竟是什么样的人，又写出了什么样的诗，才能被称之为“诗仙”？ 大家的认同就这样一致吗？ 刘彻饶有兴致地看着天幕，期待着这位“天女”能说出个什么来。之前的几场直播，汉朝是从第二期＜孟浩然＞开始看的，虽然确实看到这几个诗人写的诗不错，但也就是这样了，他还是更喜欢他们汉朝精采华美的赋文。 而且，一个人能够被称之为“仙”，也确实勾起了他心底隐秘的好奇。 他身旁的霍去病拄着下巴，靠坐在搬出来的坐具上，对刘彻满溢的好奇有些不解。 “不就是写诗吗，难不成被称为‘诗仙’还真的就成仙了？” 刘彻回过神，笑着叹道：“不管怎么说，总是有他的过人之处。” ****** 秦朝。 嬴政袖手看着天幕，神色不动，似是很是专注地看着天幕。 “诗仙”吗？他看着来自天幕的讲解，对“仙”之一字很是感兴趣。虽然他知道这大概是个饰词，但不影响他此时对李白的盎然兴致。 天幕下的众人随着玉不识的话，也一同进入了李白那澎湃而飘逸的想象世界。 【我们谈论李白，总是离不开他的诗。李白作为浪漫主义文学的高峰、歌行体的巅峰，他和他的诗，已融为一体。】 【他写壮志凌云，是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。大鹏凭风直起高飞，正如他坚信自己总有一日能够鸿翔鸾起、激昂青云。他的锐气不可当，这个时候，他仿佛真的成了庄子《逍遥游》中的神鸟，绝云气，负青天。 他写自己的志得意满，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。李白对自己的才华很是自信，身居草野不会是他的终点。扑面而来的踌躇满志和豪迈自得，生动而形象地描绘了当时李白受唐玄宗入京召见的激动。 他写自我勉励，是“天生我材必有用，千金散尽还复来”。虽然颇受挫折，但他深信自己的才华无二，饮酒豪情，纵情高歌，酒后的诗，是他对自己未来的畅想，也是他的感慨。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，空间的广阔和时间的短促，也不能磨灭他的志向。】 嬴政看到这里，微微挑眉，对后世产生了不少的好奇。他知道了自己的王朝没能长久延续，但后世之人是如何管理疆域，便已让他起了兴趣——有用的话，正好拿来用用。后世是如何建设盛世的？他定下的规矩，还在吗？ “唐玄宗？皇帝？后世也是皇帝吗？” 他对诗文体裁不是很了解，但其中的内容颇为触动他的心意。李白诗中展现出的积极向上和骄傲自信，都让他生出些许好感。 现在的秦朝正是用人之际，一切人才都是他所需要的。而像李白这样积极的，正合他心意。当然，最后能不能用上，那是另当别论，至少这个态度他很喜欢。 【他写侠客英杰，是“银鞍照白马，飒沓如流星”，是“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣”。一杯酒，一柄剑，他是诗仙，也是青莲剑客。剑侠意气风发，少年奔逸绝尘，他自是人间第一等的风流客。】 刘彻现在正是意气风发的时候，卫青的出现很好地满足了他出征匈奴的愿望。大权在握，势尽在我，此时看到李白对侠客的描写，很是兴致昂扬。 “‘人间第一等’吗？”刘彻咀嚼着这个词，忽而玩味地笑了笑。 “这样看，李白也是挺自信的。还喜欢侠客名士吗……” 他身边的霍去病，尚且年少，但已经有了后面骄傲恣意、自信风发的少年将军模样。他一扬头，“天女说李白是人家第一等的风流客，那我就是第一等的大将军，还有舅舅也是。” 刘彻听了，朗声笑了起来，“哈哈哈哈，卫青当然是。好志气，朕就等你成为朕的大将军。”他毫不怀疑这一点。 【他写思乡情深，是“举头望明月，低头思故乡”，是“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，是“仍怜故乡水，万里送行舟”。李白自从25岁“仗剑去国，辞亲远游”，便再也没有回过故乡。李白一生漂泊在外，纵横诗坛，他无疑是热恋故土的，只是不知为何不曾回过故乡？】 思乡是千古不变的话题。李白这诗一出，搭配着天幕上的翻译和画面，众人皆是感同身受。 人生总有离别的时候，但思念的心情是相同的。诗中的潺潺情意，是明月清光的幽凉，是舟行随水而长，是笛声乘风飘远，点点意向，意蕴深长。 【他写山川万物，是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山飞空瀑布，是“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的壮阔天门山，是“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的俊秀敬亭山，是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的百步九折蜀道。他的想象力赋予他的诗一派生机，他的诗又为山川景物披上一层耀眼的光。 他写月亮，是“又疑瑶台镜，飞在青云端”的美丽皎洁，是“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月”的孤独静谧，是“床前明月光，疑是地上霜”的思念。月光如水，映照心间，李白诗中的月亮，是他的情感所寄，是他的向往和追求。】 李世民看着李白笔下的大好河山，对唐朝接下来的盛世既是感到欣喜又是忧心。他还记得有一个“安史之乱”，不搞清楚，实在是安心不了。 但此时明媚的秀丽江山又很好地开阔了此时他的心情。他大唐的山河美景会在李白的诗句中流传千古，这就足以让他欣慰不少。 【李白还写人，他写“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来”，这诗词虽然是借秦始皇求仙不成以规讽唐玄宗的迷信仙神，但谁能不承认诗中秦始皇的那动荡开合的雄壮气势和千古霸业？ 他写“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，杨贵妃的倾国容颜和国色天香的牡丹相得益彰，金花笺上的三首《清平调》更是成为赞誉美人的绝句。 他写“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归”，昭君出塞虽然为汉家带来了一定程度上民族融合的基础，但也掩不去自此别后再不返乡的悲凉。 他写“右军本清真，潇洒出风尘。山阴遇羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人”，王羲之为人潇洒、笔墨传神，李白的诗词也不遑多让。】 嬴政看着自己出现在李白的诗中，没有理会低下头的百官侍从，神色不动，但心中却是对“求仙”不成微微一动。自从秦朝疆域一统，但对庶民百姓的治理也是个难题，一切都在摸索中，他自然是动了求仙以致长生好完整安排自己的计划。看来，也是一场空。 他无声叹气，也不知道接任的是谁，想来也是扶苏。只是不知道秦朝，他的伟业延续了几朝几代。身为权力的最高掌握者，他自然是敏锐地觉察到了自家疆域之中不和谐的声音，他想要去泰山封禅，不仅是满足自我的愿望，也是求得一个天下归心。 另一边的张良则是对秦始皇求仙而冷笑连连。求仙？不过是妄想。此等暴君，又有何机缘窥得仙道长生？ 【他写酒至兴极，是“我醉君复乐，陶然共忘机”，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，是“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁”。李白很爱喝酒，所以我们想要读懂李白，更要读懂他的饮酒诗，他是诗仙，也是酒仙。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，杜甫这首诗生动地描绘了李白嗜酒的形态，酒酽花浓，他和他的诗一起醉了。 他写对仙人的想象，是“不敢高声语，恐惊天上人”，是“天上白玉京，十二楼五城”，是“仙人抚我顶，结发受长生”。他以自己瑰丽的想象描绘着他对仙人的生活，瑶台阆苑，仙山琼阁，是他的悬圃蓬莱，是他梦中的归处。让人不禁想到，是否，有朝一日，能写出这些仙气飘飘的诗作的李白就会这样自由且飘然的乘云驾鹤飞升走了？】 “这个李白，有点东西啊。” 天幕底下众人议论纷纷。 “确实和前面说的一样，诗、酒、剑，三者构成了李白，诗仙，酒仙，只是剑仙不是剑仙，而是青莲剑客。” “可能是因为人家还不到第一的程度，所以称不了‘剑仙’？” “不过都能被冠之以‘仙人’的名号了，想来也不差这一个吧。” “说起来，后面这几句诗，他是怎么写出来的？一般人还真的想不到。” “要不然人家是‘诗仙’呢，如果不是他的诗写得好，怎么能名垂千古？” “这可是天女都称赞不已的谪仙人欸。能得她这么喜爱的，想来必是不凡的。” 公子哥们聚在一起，对李白的诗很是叹服。说话间，俨然成为了迷弟。 【有人说，李白不是仙人，怎么能写出这样仙气飘飘的诗句。而《梦游天姥吟留别》更是加深了这个印象——李白好似真的遇仙了！现在的我们知道求仙问道不过是个心理安慰，但我们依旧愿意为李白描绘的诗中仙境而动容。 后人称李白为“诗仙”，所有仰望他的人都知道，他就是千古唯一的那个“谪仙人”。 好了，李白的诗词就介绍到这里，我们下期再见。】 天幕上放出这首《梦游天姥吟留别》，众人看着这首变幻惝恍、辉煌流丽的游仙诗，无不惊为天人。 “这可真是……” 只是还不待众人反应过来，玉不识就已结束今日的直播，留下各朝的人对李白心驰神往。 “李白，确实是谪仙人啊！” 第12章 后续反应 直播结束后，玉不识很是松了一口气。她听着系统报给她的观看值，很是满足。 “好了，接下来该准备杜甫的内容了。诗圣啊，需要好好准备一下。” ****** 大家看着天幕渐渐模糊了画面，慢慢恢复了往常如水般清透。 蓝天白云，悠悠然如常。 但天幕底下尚未完全冷静，还沉浸在李白那瑰丽梦幻的诗中世界。 唐朝。 作为距离李白生长的朝代，加上时间也近，他们是最能欣赏李白那浪漫俊逸又洒脱豪迈的诗作风格。 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。” “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” “天生我材必有用，千金散尽还复来。” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 李世民回味天幕上解说过的李白的诗，很是欣赏。“志气很好。” 他身边陪着一同观看天幕的众大臣纷纷称是，也说着自己的理解。 贞观一朝，上至帝王下至百官，多是卷王，对着王孟两人清新俊逸的山水田园诗虽然也是很喜欢，但对着李白这样激昂壮阔的风格更为赞赏。 还是那句话，贞观开年，受前面多年战争影响，百姓更需要的是恢复生产，帝王和百官们想要的是积极向上的心态，一起卷岂不是更好？隐世退避，尚不在他们考虑的范围内。 况且李白其他的诗也是写的极好的。 “也不知道李白是哪一朝的人。” “我记得，前面有提到‘玄宗’？” 这句话一出，大家皆是面面相觑。 等等，“唐玄宗”？ 在场的多是才高八斗、博闻强识之人。对庙号的选择也是所知一二的。 庙号为“玄”，玄宗，道也。 李世民心情有些郁郁，也不知道这个后辈是怎么做的，居然得了个“玄”字。 这个庙号意味深长啊。 大家看向自家的陛下。 李世民暗自纠结了一会儿，大手一挥，说道：“算了，不管怎么说，这个‘唐玄宗’后世评价如何也不是我能管的，况且具体情况如何尚且未知，再看看吧。” 朝廷的重点在诗人作品中透出的信息，而，但街坊四邻间，讨论的重点全在李白和诗词上了。 “李白是真神仙吧，不然他的诗是怎么写出来的？” “他写月亮很有一手嘛……” “他写景也很厉害啊，《蜀道难》写的可真是好啊！” “我倒是对他诗中的美人很好奇。也不知道那个杨贵妃究竟是美到了什么程度，李白这样夸耀她的美貌……” “都是贵妃了，能不好看吗？” 好的，这个理解角度也很对。 “王右军确实潇洒不凡。” “倒是他前面提到的秦……秦朝，不是残暴无道、骄奢淫逸，怎么看李白写的好像很是雄伟厉害？” “他写这个是为了劝诫他那个圣上吧。迷信仙神对于……不是个好事啊？” 三三两两的言论发生在各个地方。 ****** 汉朝。 刘彻在志得意满之余，也注意到了李白诗中提到的汉朝。 “昭君出塞？”刘彻想起短短带过的内容，琢磨着，“和亲？什么时候关注这样高了？” 霍去病等到天幕结束，站起身整理衣服，耳朵灵敏地听到他的话，下意识回道：“可能这个昭君是个名人吧。” 刘彻听了，若有所思。 霍去病向刘彻行礼告退，安分地坐着看了这么久，他现在有些迫不及待想要去外面跑跑马松快松快了。 刘彻也不欲多拘着他，便让人走了。 “名人？还是美人？” “难道我没能把匈奴打服吗，后世还需要和亲？” 在他之前，没有叫“昭君”的和亲公主，想来应该是后面的。但前面和匈奴和亲也只是一时之计，经过文景两朝的积累，他想要的，是彻底把匈奴打服，洗刷耻辱。 他愿意相信有卫青在，他的期望还是很有可能实现的。怎么后世还回去了？ ****** 秦朝，咸阳宫。 嬴政看着天幕恢复原本的清澈，思索着后面几句诗中透露的信息。 李白喜欢侠客？他想到了燕赵之地。侠客多是不安分守己的，他虽然喜欢李白那积极豪迈的风格，但对李白这个爱好嗤之以鼻。 还有，哪怕李白写得再好，也掩不去他那真实意图。“以他的求仙不成来规劝自己皇帝不要行迷信之事？”仙神，真的就是虚妄吗？ 一旁的李斯规矩地整理好记下的内容，轻声唤了一声：“陛下？” 嬴政瞥了一眼他身边的记录，挥挥手，示意放到殿内。 他看着小侍走了进去，看向身边的众位一脸想要说些什么的诸大臣。 “怎么？想说什么？” 李斯抢先说道：“还未恭喜陛下，六合之内，皆是秦土。” 嬴政似笑非笑地看了他一眼，并未说话。 在场的齐鲁儒生对着嬴政锐利的目光，依旧旧事重提。 泰山封禅，劳力伤财，他们还是秉持反对的态度。 “此等异象，是为不吉之兆啊。” 旁边的李斯听了脸色一黑，说这天幕不吉利，那他之前恭祝陛下算什么？ 嬴政：“哦？” “这天幕言辞间明显对陛下不利，此时更应该仁政爱民啊……” 李斯很快恢复了脸色，没有理会他们的叽叽歪歪，对秦始皇正色道：“陛下，这哪是什么不吉之兆啊，这分明是天上降下的福祉啊。天幕之初的那场金色流光雨，虽说不清楚范围多大，但大家总能切身体会它带来的好处啊？这等饱满结实的谷物此时还在陛下手中，怎么能凭空打成不利呢？我觉得这不妥吧？” 这几乎就是直接贴脸的阴阳怪气，说得在场劝诫的人面红耳赤。 嬴政垂眸看了眼一直握在手中的金色麦穗，不知道在想些什么。 在秦始皇的安静下，说话声也渐渐低了下来。 嬴政抬头，神色冷静地说道：“天幕如何，也不是我们能左右的，是机缘还是灾祸，端看如何处理。” 李斯依旧是一马当先，连声应诺。目前也才说了一个后世的李白，究竟如何运作，当然是看他们如何做的了。 “现在是‘第四期’，看来前面有我们所不知道的内容，后续应该还有这所谓的‘直播’。” “先看着吧。” 第13章 诗圣杜甫 三天转瞬即逝。 伴着天幕水波漾开，画面内容逐渐清晰。 “陛下，天幕又动了。” 嬴政放下手中的竹简，快步走出殿内，抬头望向天幕。 只见天幕上，玉不识坐在椅子上，旁边支着一张小桌，上面放了几本书。 玉不识面带微笑，缓声说道。 【我们上一期简单讲了李白。李白无疑是耀眼的，他是繁华的开元盛世中最闪耀璀璨的一颗明珠，为这盛唐增添了一抹永不褪色的光辉。有传说，李白是其母梦见太白星入怀而出生，又有他醉后泛舟、捞月而亡，他的一生充满了仙气傲骨。但有一个和他齐名的人，不像他那样笔下是无处不在的仙气，而是充满了历史的厚重、写尽了百姓的苦难，他就是杜甫，一个其诗被称为为“诗史”、其人尊为“诗圣”的伟大诗人。】 玉不识轻轻拿起边旁边桌子上的《杜甫传》和《杜甫诗选注》给大家看了看，然后又放下，用清脆动听的嗓音继续说道。 【有人是这样说的：“杜甫没有成为李白，他活出了另一种伟大的人生。李白如从天上而来，飞流直下；杜甫如在大地上生长，厚重深沉。无论少了哪一个，大唐的天空都将黯然失色。” 是的，如果说李白是天上的仙人，那杜甫就是地上的圣人。那么，我们就开始今日的直播内容。】 【由诗引人，由人探史。〈诗家名人〉第五期，“诗圣”杜甫。】 “和李白并称？诗史、诗圣？”嬴政看着天幕，心中微微一动。 他自然不会模糊历史的作用。秦朝的成功建立，是建立在先祖一代代的积累和传承上的。这些，也都是“历史”。 与此同时，唐朝。 李世民立于天幕之下，旁边是他心爱的臣子陪着，对天女所说的“诗圣”杜甫也很是好奇。 “历史……百姓的苦难……”他忽然有了一股不好的预感。 【“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这是杜甫的《春望》，写于一个没有人愿意经历的、将繁华的大唐折断的乱世——安史之乱。】 【杜甫，字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳。他是唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。但他的求仕之途不像他的作诗之旅那般顺利。 杜甫自幼好学，知识渊博，也颇有政治抱负。但他先是举进士不第，只能漫游各地，当然，这时他结识了李白，也算是满足了人生一大愿望。而后寓居长安近十年，依旧未能有所施展，生活贫困的同时，也渐渐的对当时的社会状况有较深的认识。等到杜甫靠献赋才得授小官，慢慢走上正轨的同时，安史之乱爆发了，长安失陷，一切努力都化为乌有。】 【他曾被困长安城中半年，后辗转逃至凤翔，被唐肃宗拜为左拾遗。等到长安收复后，他随肃宗还京，又被外放为华州司功参军。在这漫长的战乱期间，他亲眼所见百姓之苦，世道艰难，创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”“三别”等名作。后弃官移家至成都，一度在剑南节度使严武幕中任参谋，被严武表授为检校工部员外郎。晚年携家出蜀，于大历五年冬在辗转途中逝世，享年五十九岁。】 寥寥几段话，概括了杜甫的一生。 但听完的李世民显然心情很不好。他握紧拳头，深深呼吸了几次，才压下心中翻涌的怒气。 虽然安史之乱的介绍并不多，但他还是从中看出不少东西。李白那时候还是唐玄宗，而和李白相识的杜甫，他的生平经历中出现的皇帝却是唐肃宗。而且，长安作为唐朝的王都，就这样失陷，连帝王都弃之逃走，安史之乱，究竟发酵到了何种地步？杜甫又是在这漫长的战乱中目睹了怎样的人间惨案，才会写出这些《春望》、“三吏”、“三别”等的名作？ “白水暮东流，青山犹哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。” “一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！” “夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。” “兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。” “寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。” “人生无家别，何以为蒸黎！” “万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓？弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。” 李世民看着展示在天幕上杜甫那犹如字字泣血、写满了苦楚的诗作，喉间涌上一股血腥气。他看着诗中展现的百姓的苦难，双眼已是满眼泪光。 安史之乱，安史之乱！ 长孙无忌一把扶住李世民，他也是满眼含泪。 “辅机，我心痛啊。”李世民反手握住长孙无忌的手，看着众大臣担忧的目光，很是痛心疾首，“现下百姓生活初定，正是亟待修生养息的时候，李白所在的开元尚且是盛世，怎么就成了忽然成了乱世呢？我知道一切都是有因才能有果，在位的皇帝是被这锦绣繁华迷花了眼吗？！” 他是勤政爱民的好皇帝，也一直是这样做的。看到百姓流离失所，亲人别离，奔赴战场，既是欣慰也是心痛，欣慰于他们对大唐的忠诚和爱，又心痛于他们经受战争的苦痛。他是一路打仗过来的，他最清楚战争所带来的伤害。 【杜甫在战火中辗转，他的身份免去了他被拉到前线，但他也清楚的知道前线战火纷飞，他更是明白此时百姓的不幸和困苦。因为他也是其中的一员。】 【755年，安史之乱爆发，安禄山和史思明反叛，大唐盛世急转直下，由盛转衰。此时的杜甫正从长安前往奉先探亲的途中，他一开始深信大唐的实力，但很快明白战争的残酷和无情。 他带着家人一路往西逃难，一度与家人失散。此时，潼关失守，唐玄宗一路逃往蜀中，唐肃宗灵武即位，他此行正是前去投奔唐肃宗，想尽自己的一份力。可惜，他在途中被叛军抓获，押解到长安，生活困顿，心情愁苦。在这里，他写下了《春望》。】 【“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” “国破山河在，城春草木深。” “今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” “孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。” 杜甫一路向西的途中，他以诗为史，记录下安史之乱的长久和百姓们的悲欢离合与颠沛流离。这些诗作，也成为诗歌史上的不朽篇章。】 第14章 广厦千万间 刘彻看着天幕，对身边的众大臣说道：“如果有唐朝的人在看这个天幕，怕是要呕死了。” 是的，这次他叫了好几个大臣陪他一起看天幕，不能一起唠唠，总觉得少了些什么。 “不过，战争确实磨砺人，前面李白写的诗是飘飘欲仙，这个杜甫就实在多了，写的这些诗真让人看了不忍。” 公孙弘看着自家陛下自得其乐，全程看下来只需要他们应和几声。 【我们提起杜甫，一个穷困潦倒、抑郁寡欢的人物形象便自然浮现在我们的脑海。以前看过一句话：在我们心里，李白好像从未老去，杜甫好像从未年轻。但其实，青少年时期的杜甫，也是意气风发、潇洒自如的。】 【杜甫出身于北方士族——京兆杜氏，是其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖上也是晋朝名将杜预之后，祖父杜审言是初唐着名的大诗人。在优越的家庭环境里，杜甫自小好学，七岁已能作诗。 少年时期的杜甫，家境优越，才华满腹，意气风发，立下“致君尧舜上，再使民俗淳”这等壮志。青年时期的他，正逢大唐盛世，经历了一段南北漫游、裘马轻狂的生活。杜甫在他20岁那年，南下吴越。24岁进士考试落第，开始了第二次的漫游。33岁的他在洛阳遇见了被“赐金放还”的李白，两人同游梁、宋，在途中又遇到高适，于是三人结伴酣饮纵游，慷慨怀古。不久又北上齐鲁，登泰山，抒发“会当凌绝顶，一览众山小”的豪壮情怀。】 “杜周？杜预？杜审言？”刘彻难得在天幕中听到汉朝的名字。 “晋朝就是大汉之后的朝代吗？”说着，刘彻冷笑一声，“可别让我知道是哪个不争气的后世孙败了汉朝的基业。” “不过，汉武帝是哪个皇帝？以‘武’为谥号，想来也是个武德充沛的。” 旁边的桑弘羊欲言又止，武德充沛，陛下不觉得熟悉吗？他看着自家陛下一脸好奇，好像完全没有意识到这一点。 “不过这个杜甫祖上出过这么些名人，想来也是家学渊源。”刘彻没有纠结前面的内容，兴致勃勃地观看着天幕上新的内容。 【中年时期的杜甫，遇上了安史之乱，他四处逃难，颠沛流离，但却写就了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”数首为后世所推崇的千古绝句。暮年时期，仍念着为生民立命，为万世开太平的初衷，用最后的生命咏唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。最后幽然逝于自潭州赴岳州的一叶小舟上。杜甫这一生，悠然而来，幽然而去。 沉郁顿挫是时光的蹉跎，三吏三别是困苦的缩影。杜甫也曾把酒言欢肆意洒脱，但他也经历了穷困离别凄楚难言的时光，历经风霜雨雪，杜甫还是那个心怀爱国壮志、满腔忧国忧民之情的他。】 李世民看到这里，念叨着出现在天幕上的《茅屋为秋风所破歌》，心中沉甸甸的。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 究竟是怎样的人，才能写出这样的诗句？以自己的生命来换取天下众人的安宁富足，何其伟大的愿望。 三个不同时空的人们纷纷抬头看向天幕。也许他们有的甚至不识字，但在天幕的影响下，都读懂了杜甫诗中那敏感而痛楚的心情。 “原来，也是有人念着我们的。” 田垄间，身材瘦小皮肤黝黑暗沉的老人抬头看着天幕，眼中满含热泪。 “是个好人呐。” 前面提到的李白，离他们的生活太远了，他们更多的还是辛勤劳作，没有引起他们的注意。但杜甫的诗很是触动到他们的内心，他那三吏三别中，目睹恶吏抓人、被迫徭役、至亲离散的痛苦和怜悯他们能够感受到，他对天下百姓挨饿受冻的关怀和忧心他们也能感受到。 【世人都说，李白绣口一吐，便是半个盛唐。可杜甫大笔一挥，是整个乱世。唐朝的繁荣和没落在“李杜”两人的诗中都可以找到。繁荣之时是李白的“云想衣裳花想容”，没落之际有杜甫的“吾庐独破受冻死亦足”。】 【2020年4月，英国广播公司（bbc）播出纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》，讲述了“诗圣”杜甫跌宕起伏的一生，他们是这样评价杜甫的：“中国最伟大的诗人似乎配不上他的影响力，在西方文明里，没有一个可以与他对比的形象，一个体现了整个民族共同的道德情感的人。”】 嬴政敏锐地注意到天幕中出现的名字，“英国？这是个什么国家？西方文明？” 蒙毅上前一步，对上嬴政皱着眉的问话：“西边，是羌和大月氏。不过，这个英国自诩‘西方文明’，想来应该不是他们。” 嬴政若有所思：“更往西吗……” 众位大臣安静垂首，静静听着天幕的讲解。 ****** 汉朝。 此刻的刘彻慢慢眯起眼睛，也对这个出现的国家很是感兴趣。 “英国？西方文明？” 他忽然想起了一个人，“我记得，张骞出使西域去了？有消息了吗？” 还是桑弘羊，“陛下，张骞是建元二年离开的，尚且没有什么消息传回来。” 此时是元朔二年，离元朔三年张骞回到长安还有一年。 “这么久了，还没有消息吗？” 众人纷纷摇头。 刘彻有些头痛地支起手。他派张骞出使西域，是想联合大月氏共击匈奴，结果卫青都打了匈奴一轮了，张骞怎么还没回来？不会是出什么事了吧？ 刘彻在这边思考张骞的事，天幕也告一段落了。 【杜甫之所以伟大，是因为他早已将他人的悲欢熔铸成自己生命的一部分，也正是因为他秉持这样高尚而广博的情操，才令杜甫的灵魂显得如此高大而伟岸，最后成为我国历史和文化的不朽丰碑和精神高地。】 【御剑而来的李白脚下未免虚浮，但匍匐在地聆听百姓心声的杜甫足够实在，无愧他诗中圣贤的身份。 今天的我们，可以自豪地说：“诗圣，你的愿望实现了。”】 天幕底下的众人久久凝望着天女那自豪的神情。 杜甫的愿望？“大庇天下寒士俱欢颜”吗？后世，已经实现了吗？ 第15章 宋朝加入，诗豪刘禹锡 杜甫的直播告一段落。玉不识很是松了一口气。 杜甫的诗还不现在的她能够深刻理解、感同身受的。对于她来说，杜甫诗中描绘的离她太远，她可以想象百姓在战乱中的痛苦，但生活在和平年代、富足之家的她，想象也只是想象。 而且，杜甫的诗，除了少年意气，更多的都太苦了，所以她会更喜欢潇洒不凡、自有仙气的李白诗。只是杜甫在诗坛中也是重量级的一位，阅读理解做了那么多，说不理解也难。 只是，按照她自己的感觉，总是难免有种“为赋新词强说愁”的感觉。 玉不识静待系统结算完观看值，然后可以好好歇一歇。 只是，【位面连接中……位面s068-0006预计三天后开启直播。】 “s……宋朝？” 玉不识翻了翻她的笔记，乾德四年？ “要链接的位面是宋太祖的？” 玉不识想了想，起身走出她的书房也是她的直播室，“还是先放松一下，还有三天呢。” 接下来是刘禹锡的部分，也要好好准备。其实说实话，不论个人私德如何，诗人她就没有不喜欢的。 ****** 宋朝，乾德四年。 这一日，赵匡胤正和赵普谈论着前些日子尚未商讨完的要事，忽的听到殿外传来侍从的通报。 “陛下，外面的天幕动了。” 赵匡胤猛地起身，快步走到殿外空处，抬头看向天幕。 这天幕是在三天前出现的，当时很是引起了一阵慌乱，现在安抚的命令也才传至京郊附近。 赵普紧随其后，不多时，赵光义也进了皇宫，来到了赵匡胤面前。 三人抬头看着天幕快速浮现又隐去的画面，听着清脆悠扬的童谣，最后目光都凝聚在赵匡胤手中的麦穗上。 “刚刚的流光好舒服，这个麦穗也是一样的吗？”赵光义还在回味金色流光给身体带来的舒爽感觉，直愣愣地问道。 赵普微微垂下头，他和赵光义身份不同，哪怕好奇，也不会这样直接问。 赵匡胤没有回答，而是思索着手中的金色麦穗的用处。其实就是加强版和实体化的金色流光，赵匡胤抬头看了看天幕，没有犹豫，直接摘下其中一颗送入口中。虽然看着仅有三颗的麦子饱满坚实，但实则入口即化。赵匡胤能很明显地感觉到身体传来的舒适，常年打仗，他体内自然有着诸多暗伤，此刻好像全然消失了一般。 只是没有等赵匡胤细细体味，天幕已然进入了正题。 【一生乐观，满腔豁达，陋室生辉——是对他的注解。 “彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”这是他好友白居易的赞誉。 他就是刘禹锡，我们今天要讲的诗人。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第六期，“诗豪”刘禹锡。】 玉不识清脆动听的声音传入众人耳边。 垂拱殿外的三人听了不由得对视一眼。 刘禹锡？这不是唐朝的人吗？ 只是再多，也说不上来了。 赵普：“陛下，这天幕的内容正正好啊。” 赵匡胤想起自己想要大兴文化的举措，意识到天幕介绍诗人，虽然有些差别，但也不是正正好微妙地契合了？ 【刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。】 【刘禹锡可以称得上是少年成名，他二十岁中进士，三十岁位极人臣，但他的后半生都在贬谪路上度过。“唐顺宗即位后，刘禹锡参与‘永贞革新’。革新失败后，屡遭贬谪。”简简单单的一句话，却是当时刘禹锡后半生贬谪生涯的写照。但他没有自怨自艾，反而乐观豁达，一生豪情万丈，坚毅刚强，世称“诗豪”。 从贞元二十一年起，刘禹锡就开始了他的贬谪生涯；直到宝历二年，刘禹锡奉调回洛阳，827年，任职于东都尚书省。从初次被贬到此时，前后共历二十三年。 在谪居年月里，刘禹锡感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂。 】 因为到目前为止，所讲的都是唐朝的诗人，所以李世民对天幕总是比其他几位皇帝重视一些的。秦汉距离唐有些远了，宋朝在唐之后，虽然四个位面互不知道对方所属朝代，但整体来看，还是唐朝贞观年间的李世民对此时的天幕最为关注。 “又是少年成名吗？”现在天幕讲到了第六位诗人，前面无不是年少成名，但总是免不了的颠沛流离。是不是诗人，总是要经受一番苦难才能有所成就？但这也不对，苦难只是磨砺了他们的心志，并没有打倒他们。 孟浩然想要引荐会写“欲渡无舟楫”，王维面对水尽之地有“坐看云起时”的兴致，李白失意时能写出“天生我材必有用”，杜甫也有“一览众山小”的壮志，暮年也不忘发出“大庇天下寒士俱欢颜”的真切期盼。 这些诗人所愿所求的，并不是能让他们挥毫的世道苦难，而是想要自由徜徉的盛世愿景。 【关于刘禹锡的乐观豁达，还有一则不知真假的小故事可以分享。】 【长庆四年夏，他来到了和州。也许是当时的县令单纯看他不顺眼，也是县令也是接受了上面的旨意，总而言之，面对被贬而来的刘禹锡，知县开始搞事情了。 按例来说，来和州当官的刘禹锡应该在衙门里住住三间三厢的房子，但知县刁难他，要他在城南面江而居。刘禹锡非但没有埋天怨地，反而很高兴的撰写了一联话贴在房门勉励自己：“面对大江观白帆，身在和州争思辩。” 知县听了消息很不高兴，一看这不行啊，这刘禹锡怎么不抱怨呢？于是他下令，叫衙门里的差役将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，并且把住房由三间缩小到一间半。这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳，环境也算幽美，刘禹锡见了，也不计较，并见景生情，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。” 看着刘禹锡依旧自得其乐，安然读书作文，知县更不高兴了。于是他又派人为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋，强迫他又搬了次家。短短半年的时间，刘禹锡连搬三次家，面积是一次比一次小，最后仅是斗室。 刘禹锡终于怒了。他并没有怨天怨地，而是愤然提笔作铭，并请人刻上石碑，立在门前。 于是，《陋室铭》诞生了。 知县虽然依旧很气愤，但面对这篇《陋室铭》，却是一时哑口无言，一筹莫展。】 刘彻：“要我说，这个知县不是个蠢的，就是傻的，这下好了，出名了吧？” 霍去病在旁边吃着糕点，说道：“如果是真的，这样子出名，怎么不算出名呢？” 刘彻看向他，道：“哦？去病是怎么想的？” 霍去病拍了拍手上沾着的碎屑，回道：“他都这样刁难这个刘禹锡了，得到的也只是这样一个‘不知真假的小故事’，甚至他在里面都没有名字。不过不管怎么说，他也是在后世留下了痕迹。” 话说得没有很清楚，但刘彻明显听明白了。 刘彻笑了一声：“虽然他原意可能不是这个，只是想要讨好上边的人才这样‘刁难’刘禹锡，但显然它也蹭到了刘禹锡的名声，确实在后世有了些许名号。” “嗯，也算某种程度上的达成所愿了吧。” 【这一年，刘禹锡已经五十多岁了，他年少成名，现在的他可谓是虎落平阳被犬欺。虽然从高位沦落，但他依旧乐观、豪迈、刚毅、倔强，他依旧有豪情万丈，无愧为“诗豪”之名。 《陋室铭》全文仅就短短的八十一个字，刘禹锡借赞美陋室来抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。哪怕经历了光阴的洗练，刘禹锡和他的《陋室铭》依旧在时间长河中熠熠生辉。】 第16章 我言秋日胜春朝 众人抬头看着天幕上铁画银钩、水墨淋漓的《陋室铭》，很是赞叹。 “‘山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。’说的不错，除了名山秀水，寻常的山川河湖只有出了仙灵神迹，才能一时之间名声显扬。” “‘斯是陋室，惟吾德馨’，口气挺大的。不过，德行确实挺重要的，是立人之本。” “‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’，知识是最好的交往利器，虽然生活艰苦朴素，但和文人墨客相交，总是能带来收获的。” “‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’，一旦人名气大了，其他的也就跟着来了，南阳也确实因为诸葛丞相而有名。” “孔子云？孔子，看来后世对儒家很是推崇啊。” “字数挺少，但志气挺大的。” 每个人的注意点都不尽相同。 秦朝的儒生看到孔子的话，也很是振奋。秦朝自商鞅变法时起，一向以法治国，对其他几家学说很是看不上眼，更别说推崇“仁政”和“仁义礼智信”的儒家了。现在他们知道了后世对孔圣的尊敬和推崇，自然是心满意足。 【刘禹锡无疑是一个乐观主义者。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”我们谈起秋天，会想到它草木枯黄，落叶凋零的景象，会说起它秋风萧瑟、秋月寒江，免不了会产生一缕寂寥之感。但在刘禹锡看来就大不一样，他认为秋日比春日更好，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。他诗情豪迈，直上云霄。】 【更有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。寻常人看见沉舟、病树，难免会联想到不好的一面，但我们“诗豪”可不一样，阴阳两面、祸福相依，他总会看见好的那一面，所以有了千帆竞发、万木生春的新气象。刘禹锡总是不拘泥于旧事物的，他看见的都是崭新的未来。】 李世民过了前面杜甫写满了苦涩的一生，现在负手看着刘禹锡积极乐观的态度，很是缓了一口气。 安史之乱的存在，总是沉甸甸的坠在胸口。但现在的他也做不了什么，哪怕他早有安排，焉知最后会不会又冒出一个赵禄山、卢禄山？他现在能做的，也就只有努力恢复生产，好好教育孩子。 他凝眸望着天幕，天幕的存在是好是坏，端看他如何用了。用的不好，民乱是免不了的，但用的好了，好处也是多的。况且，现在讲述的主题都是些诗人，好坏影响总是相对少一些的。 【刘禹锡也是少年得志的代表，但他接下来的人生并不顺遂。他二十二岁及第，中年被贬、妻子离世，十年后才被调回长安，结果回长安没多久，又得罪人，被贬到了更远更偏更穷的地方。老年的刘禹锡已经被贬二十余年，有家不能回，但他仍是乐观豁达的——“细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”】 【当然，除了他的乐观豁达的生活态度，他的文才也是值得一说的。他确实喜欢秋天，“山明水净夜来霜，树树深红出浅黄”，“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，“长泊起秋色，空江涵霁晖”……刘禹锡笔下的秋天，澄澈明达，清爽明丽，令人心驰神往，而他自己也在他所喜爱的秋日中得到抚慰。】 赵匡胤听着，不由得点点头，“这几句诗却是写的不错，‘莫道桑榆晚，为霞尚满天’，人老心未老。” 赵光义其实是有些不耐听这些文绉绉、絮絮叨叨的内容，但天幕所涉及到范围太广，天下百姓都看得见，虽然排除了境外异族，但境内也还有这么多人呢。他们也不得不看，这样才好进行引导。 【更何况，他为官也是可以称道的——“文章之巨匠，政事之能臣”，就是对他的赞美。刘禹锡曾历任唐朝宰相、监察御史等职务，深得唐代皇帝与百姓的信任和敬重。他在政治上注重实际施政，力求使天下安定和民生富裕，为唐朝的繁荣与稳定做出了巨大的贡献。】 【古人常说“三十老明经，五十少进士”，意指五十岁能考中进士都算很早了，而年仅22岁的刘禹锡堪称少年天才，考中了进士。随后他连登三科，官运亨通，年纪轻轻便成为监察御史。 当然，诗人的一些遭遇似乎是相通的，刘禹锡的仕途并不一帆风顺。他的直言不讳和对于政治腐败的抨击，使他逐渐失去了朝廷中的地位。他先是被贬为刺史，接着又被贬为司马，地位一落千丈。 但他没有自怨自艾，他坚持写作，以诗词文章抒发他对自然的热爱和对人性的思考，他也写着对百姓的关怀和对现实的批判。】 嬴政边看着天幕，边思索着之前还未批复的政事。 现在三个诗人看下来，他们多是少年得意，然后便是接二连三的挫折困苦，但他们所经历的磨难磨砺了他们的生活，也磨砺了他们的心志。 老秦人要强也慕强，他们百折不挠的精神值得尊敬，但若是没有迎难而上的勇气，也没有秦朝的今天，所以，他们的尊敬也只是尊敬了。 因为老秦人也务实。而这些诗人他们在诗作上的才华，于文道确实璀璨夺目，但于政事就有点不相合，而且，接二连三的贬谪，是不是诗人都自带“霉运”的？ 【他身处逆境却不消沉，打破了过去古人贬谪的忧愁怨愤的局面，创造了中国迁谪文化豪迈劲健的崭新风貌，不幸的政治命运却促成了他文学上的成就。他无愧“诗豪”之名。】 【有人说，刘禹锡是不缺少年心气的，他一生都充满着一往无前的胆识，坦荡通达的正气，还有斗志昂扬的朝气。】 【永远乐观，永远豁达，永远意气风发。这便是“诗豪”，我心光明时，落日亦为金。】 众人看着天女结束了今日的直播，待天幕渐渐恢复澄澈蓝天的模样，他们也讨论开来。 第17章 白居易:诗魔?诗王? “这个刘禹锡，旷达乐观，通过他的诗可以观知他的气节和品质，做官如何没有过多深入，我们也不好随意评价，但他骨子里确实是一个有傲骨且带着倔强的文人。” “《陋室铭》写得确实很好，读来韵律感极强，而且金石掷地又自然流畅。更是显得这个刘梦得洁身自好，也还带着些安贫乐道的意味，不同寻常呐。” 面对李世民的夸赞，在场的几位大臣很是淡定。李世民就是喜欢夸人怎么了，反正也是后世人，碍不着他们什么。况且，他们也对后面大唐的发展很是关心。 “不过说起来，刘禹锡应该是安史之乱后的人吧，这个时候的大唐，好像恢复过来了？” 众人七嘴八舌地讨论着。 李世民安静听着，时不时点点头。 也不知后世的皇帝是哪一支的，到时候得想方法能不能避免安史之乱，虽然一个朝代的衰落不可避免，强如大汉也落幕了，但像“安史之乱”这样极盛转衰的他实在不想要。 ****** 或许诗人大多经历相似，起起落落，于困厄中以诗文慰己心。 宋朝三人哪怕学问不比文人墨客，但一些知名的人还是知道的。 赵匡胤虽然是武将出身，但也很重视学问。 “唐诗确实充溢着盛唐气象，辞藻美丽，婉婉动听。就是唐朝的一些举措实在不行。后期藩镇割据，太乱了。” 对于赵匡胤来说，唐朝的强大确实令人向往，他也希望自己有朝一日能够夺回燕云十六州，使天下恢复一统。但唐朝问题也很多，他想要改变，让宋朝也能强大起来。 显然，宋朝初定，该如何做，做的对不对，赵匡胤也在摸索中。 ****** 玉不识就没有这些烦恼了，她按部就班地收集接下来的人物生平，在她看来的三天后的直播做着准备。 三天的时间转瞬即逝，玉不识很快被通知直播就要开启。 白居易的长诗很是有名，还是高中必背的诗文，当年高二面对要背的《琵琶行》真是让她既爱又恨。 玉不识整整今天穿的八破裙，红色褙子搭米黄长裙很是明丽。 【“吾爱白乐天，逸才生自然。”白居易的诗，通俗易懂，雅俗共赏，他用最平实的语言，写出最传世的作品。后辈人既把他称为“诗魔”，又把他称为“诗王”，而唐宣宗给白居易的悼亡诗则御笔亲封他为“诗仙”——缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 在一个唐朝诗人的排行榜中，李白杜甫无疑在第一第二，而白居易排名第三，他们三人是目前比较公认的唐朝三大诗人。李白和杜甫排在前列毋庸置疑，那么白居易可以排在第三？】 【有人是这样介绍他的：“他有略染诗仙的浪漫，也有稍逊诗圣的沧桑。朝堂上的那一贬，将白居易推出了庙堂之高，推进了江湖之远，推出了大唐最后一个大诗人。” 他就是我今天要介绍的诗人——白居易。】 【由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第七期，“诗魔”白居易。】 李世民看着天幕上率先显现的那唐宣宗写给白居易的悼亡诗，有些恍然。 “缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。” 他默念着这首诗，对开篇所讲的“通俗易懂”有了些许认识。“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，这里面的“长恨曲”和“琵琶篇”想来就是白居易的作品了。 宋朝的文人墨客、士人才子，看着天幕，也来了兴致。 开始天幕开启，大家还很是慌乱了一下，但随着流光健体，大家对天幕也都没有那么恐慌了，加上天幕所讲的内容也都是些前朝的诗人，大家也是很感兴趣的。 【白居易，唐朝着名诗人，字乐天，晚居香山，自号香山居士，又曾官太子少傅，后人因称他白傅。原籍太原，后迁居下邽。他是杰出的现实主义诗人，有“诗魔”和“诗王”之称。他和元稹友谊甚笃，共同倡导新乐府运动，世称“元白”，并与刘禹锡并称“刘白”。葬于洛阳龙门东山，谥号“文”。】 【现在我们谈起白居易，也许会想起他对元稹的深切怀念：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”也许会是江南春景的美好：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”当然，也可能是总是会考它形成原因的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。当然，更多的是他所写的两首长篇叙事诗：《长恨歌》和《琵琶行》。 但是，白居易也不仅仅只有这些。他生于772年1月20日，那时李白已离世十年，杜甫故去两年。大唐诗坛领跑的接力棒，历史性地交到这位神童的手上。】 【763年，历时七年零二个月的安史之乱平息了。而这场让唐朝伤筋动骨的战乱平息了下来，但在这个时期，由太宗的贞观之治到玄宗的开元盛世打造的盛唐已经一蹶不振，唐帝国的强盛已是昨日黄花。 白居易生活的时期，是唐朝不断衰败的时期：他生于唐代宗大历七年，出仕于唐宪宗元和年间，逝于唐武宗会昌六年，他一生经历了九位皇帝登场——代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵、宪宗李纯、穆宗李恒、敬宗李湛、文宗李昂、武宗李炎、宣宗李忱。多荒诞啊，一人不过六十多年，却经历了九朝的更迭。】 李世民脸色很是难看，他死死盯着天幕，耳边回荡着那句“由太宗的贞观之治到玄宗的开元盛世打造的盛唐已经一蹶不振，唐帝国的强盛已是昨日黄花”，心下怆然。 安史之乱，还是安史之乱！ 在他为这场七年的战乱心烦不已时，其他的朝代就没有这个烦恼了。 对于秦汉两朝的皇帝，唐朝是后世的事情了，虽然也对自家朝代的逝去很是耿耿于怀，但他们也知道对于后世，这些历史已经固定了，但他们能有幸观看天幕，谁说这不是他们的机缘？ 所以，每次天幕直播，他们也都会观看记录，其中刘彻更是兴致勃勃。 当然，要是能说些有用的就更好了。 所以面对让这个“盛唐”一蹶不振的安史之乱，他们虽然也心有警惕，但更多的是对自家朝代发展的思考。尤其是对嬴政，一切都是刚开始，所有的东西都还在摸索中前进，后世带来的信息和发展更是能够让他汲取经验的养分。 【白居易的一生也是有着诗人的相通性，但他又比其他诗人更加独特一些。 从文学成就而言，他生前就文名妇孺皆知，文集流传天下，这是死后多年文学成就才被承认的杜甫所不能比的。 而官场成就而言，他年纪轻轻就授翰林学士，官至太子少傅、刑部尚书，是二品大员。 加上他退休后的生活更是闲适安逸，去世后备极哀荣，连皇帝都写诗悼念、盛赞怀想，远比晚年卷入政治风波的李白和死在漂泊途中的杜甫，不知好了多少倍。 可以说，他是幸运的。】 第18章 声跃千年 听到这里，刘彻短促地笑了一声，“幸运吗？” 另一个时空中，天幕下的李世民脸色很不好看。 白居易的经历，是幸运吗？看起来是的，他少年得意，才名远播，官运亨通，晚年安适……这些都不是流离坎坷的李白和杜甫所不能比的。但是，这真的是白居易的切身体会吗？而且，生活在安史之乱后的白居易，也和同时代的人一样，仰望曾经璨灿煌煌的盛唐，又看着它极盛转衰，至今恢复不过来。白居易一生历经九朝，皇位的快速更迭，难不成还是好事吗？他们看着大唐一路衰落，是焦急，愤怒，还是失望？他们是选择坚持，还是最终放弃？ 李白杜甫是亲眼看见过那个开元盛世的，更别说前面几个诗人，大唐也是总体向上的，只是他们两个人又经历了安史之乱，晚年颠沛流离，至少这些所有都酝酿了他们的成就。 白居易，又是如何想的呢？他觉得他自己这一生，过的如何呢？ 【有个对白居易一生的总结是这样说的：“白居易的一生是一部传奇而又真实的故事。 他从一个寒门之子成长为一个杰出的诗人和官员，经历了从政治改革到诗酒隐逸的转变，展现了一个多面而又鲜活的人物形象。 他用自己的诗歌和散文记录了自己的思想和感情，传达了自己对社会和人生的看法和态度。” 那么我们便简单地说一说白居易。 《赋得古原草送别》是他十六岁写的名作：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”白居易也是自小天资过人。他五六岁学作诗，九岁识声韵，十六岁写出名作。后面三登科第，二十九岁应试长安，一举考中进士，青云直上。当初他初到长安，拜访顾况，顾况对着他的名字道：“长安百物贵，居大不易。”等到他看见了白居易的名作，立马改口：“有句如此，居天下有甚难！”这是他名声初动的开始。】 宋朝初定，但文化和经济一直在着手恢复和发展中。 加上白居易诗作风格和闲适的人生态度，宋朝的文人墨客对他还是很是推崇。 “白居易哪里居大不易了，他写的诗很好啊。” “平实生动，言直而切，体顺而肆，好读，好听。” 天幕上此时都是白居易的诗。他那首名扬长安的《赋得古原草送别》，也在各个时空引起了波动。 白居易的诗很适合传唱，不仅仅是因为他“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，也因为他的诗风格平实，用词精炼易懂，可以称得上“妇孺皆知”，影响力不可谓不大。 【“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”29岁的白居易受到提拔，进入京城做官。而他更是在35岁时凭借《长恨歌》进入了王侯将相的视野。 “天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” “夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。” “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 一首《长恨歌》，名入众耳。 此时是安史之乱后百弊积结的中唐，社会政治腐败、经济凋敝，内有藩镇割据，外有吐蕃侵扰。中唐人民目睹时代沧桑巨变，对社会分裂、动乱和凋弊的现实心怀难平之气，也就更加怀念盛唐的统一、安定和繁荣。 而白居易的《长恨歌》横空出世，既批评了唐玄宗重色误国导致安史之乱，同时又同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧。可以说，唐玄宗既是悲剧的制造者，又是悲剧的承受者。】 李世民冷冷笑了一声，说道：“这个玄宗既然不珍惜前面开业的繁华，造出安史之乱，造成社会凋敝，哪里还值得写诗歌颂？” 天幕上一行行诗浮现出来，不可否认，白居易写的确实很好，但内容他们实在是喜欢不起来。他们不知道也不想知道这个唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，在他们眼中，唐玄宗祸祸了大唐，哪里可能凭借着这首华美动人的叙事诗就让他们动容。更何况，皇宫之中，唐玄宗和杨贵妃之间，真的爱情美满吗？那杨贵妃是怎么死的？美色误国确实也是一个说辞，一个国家的衰落是多方面的，他们虽然也对杨贵妃没什么好感，但她也只是微不足道的一点，更多的，他们的怒气依旧是直接对着唐玄宗去的。 长孙无忌倒是长长叹了一声：“至少，开元确实繁华到了顶点，不然他们也不会这样留恋它。” 众人沉默，眸中写满悲悯。想到大唐就这样衰落下去，没有人能保持平静。 【“始得名于文章，终得罪于文章。”当然，白居易也没能逃过贬谪的命运。《秦中吟》《登乐游园》《宿紫阁山北村》等诗，开启了当朝权贵对白居易的不喜和厌恶，最后找了个“越职言事”的借口把他赶出朝廷，贬为数千里外有职无权的江州司马。此时的白居易，已经44岁了。 在江州，白居易度过了六年艰难的岁月。元和十一年秋天，白居易在浔阳江头送别客人，偶遇一位弹琵琶的长安歌妓，便用为题材，创作了叙事长诗《琵琶行》。 “浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。” “千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。” “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。” “我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！” “凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 在此刻，白居易和琵琶女共情了，白居易是单单在写琵琶女的身世吗？不是的，他也在写自己的感受，“同是天涯沦落人”，他深沉难言的感情都渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪。 最后的最后，白居易还是选择放过了自己，他的写作也逐渐转向闲适之境。他写夜雪，“夜深知雪重，时闻折竹声”，雪声簌簌，夜静幽明；他写饮茶，“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘”，茶香袅袅，意境闲雅；他写饮酒，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，晚来雪重，不妨先饮酒一杯。】 玉不识浅浅叹了一声，悠悠然道。 【穿越千年的琵琶声，似江潮涌雪，余波荡漾，——你听见了吗？】 天幕渐渐关闭，但众人还是沉浸在诗词的悠长韵味中。 听见了吗？或许吧。 第19章 各人反应 琵琶声，听见了吗？或许吧。 他们当然知道天幕所说的琵琶声不是真的乐器之音。 各个朝代的文人雅客读着白居易的诗词，自然会为其中深切真挚的情感而动容。白居易刻画动人，每个人都能从中找到自己共鸣的那一点。 有人对“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”的描写大为赞赏，江南美景如诗如画，总有人会为之倾倒；也有人对“野火烧不尽，春风吹又生”所蕴含的顽强而旺盛的生机而喟叹，野草离离，生生不已，这是野草颂，也是生命的赞歌；当然，“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”中阴阳两隔的痛苦、对友人的深情悼念，更是惹人泣涕如雨，人生无常，离别之痛、思念之苦最是人间难捱。 更多的，还是对两首长篇叙事诗心情难言、或是欣赏有加，或是怨言难挡。 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨贵妃的美丽，引起了诸多人的好奇，加上前面李白也赞美过她的美丽，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，实在是让人好奇她究竟是如何的国色天香、花容月貌，能得到两位大诗人的夸赞。也有佳人闺秀对《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好爱情愿景而心生向往，风情月思、柔情蜜意，大抵少女都逃不开两情相悦的念想，“良缘由夙缔，佳偶自天成”，是她们的期盼。 也有义士对“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”而冷笑不已，虽然有些不敬，但唐玄宗断送大唐的盛世辉煌让他们很是难受不满。他们还记得王维笔下的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，也记得各个诗人笔下秀丽壮美的江山，战争对百姓和山河的破坏都太大了，他们没有人愿意看见战乱之景。也有失意文人对着“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”而心生感伤，同病相怜，隐志相及，文人总能从书籍诗文中读到失意人的鼓励、安慰和叹息。 但各个朝代的掌权人都没有这些丝来线去、纠葛缠绕的心思，他们更多的，还是关注天幕内容中透出来的信息。 ****** 秦朝，咸阳宫。 嬴政思来想去，还是叫上了扶苏。 他虽然面上对秦朝的发展很是淡定，但谁不希望自家的朝代能长久延续？所以，他虽然对扶苏亲近儒家学说、心性柔和而有些不满意，但总体上来说，扶苏已经是最好的选择了。剩下的，他更看不上眼。所以，这次，他就叫上了扶苏，两个人一起看着天幕。 扶苏微微低着头，面对来自父皇的考较，他还是有些紧张。他清楚地知道父皇对自己的不喜，面对这次的召见，他还在思考该如何作答。 “感想如何？” 天幕多在傍晚开启，寻常是不打扰大家的生活的。 但是来自各地的奏章和要文，都是需要嬴政亲自批复的，他自然是不愿松懈。现在天幕歇了，他自然是回到了殿内，拿着竹简完成今日的政事。 扶苏思索片刻，微微迟疑，道：“儿臣认为，《长恨歌》和《琵琶行》这两首诗，既描绘了盛唐的概况，也体现了民生之多艰。” 嬴政闻言，放下手中竹简，注视着扶苏，缓声问道：“何出此言？” 扶苏躬身答道：“《长恨歌》虽表面写唐明皇与杨贵妃之爱情，实则暗讽玄宗重色轻国，以致安史之乱，民不聊生。而《琵琶行》则通过琵琶女之遭遇，既是感慨自己的失意，也影射了当时中唐生活的不安。此二首诗，也是警世之作。” 嬴政沉默片刻，缓缓道：“你能如此解读，也算有所长进。” 扶苏抬头，脸上闪过一丝惊喜之色，得了父亲一句夸赞，他很是高兴。 嬴政看了他一会，又断断续续问了几个问题，待扶苏全部回答后，沉默了一会儿，问道：“你是如何看待秦朝的呢？” 秦朝没能长久存在，这是早就知道了的，甚至秦朝在后世的名声也不怎么好，到目前为止，也就一个李白有提到秦，甚至也是为了规劝当时的皇帝不要像他那样迷信仙神之事。 扶苏自然也知道这些，但他在前面的问答中渐渐摒弃犹豫，目光坚定，朗声道：“儿臣以为，秦朝的创立开历史之先河，功业盖苍穹，彪炳千古，现今得了天幕的启示，更是应该裨补缺漏，好让我朝长治久安，世代绵延。” 嬴政看了他一会，道：“你有心了。” 说完，轻轻挥退了他。看着扶苏身姿挺拔的背影，嬴政眸中闪过一丝复杂。 秦朝的问题，他不是不知道，但都需要时间去整合治理，而他最缺的，也就是时间。他想去泰山封禅，也是想要民生安定一些。六国余孽尚在，秦朝现在的安稳，也是他现在强压下来的。扶苏，现在还做不到他的程度，所以他一直加快速度，想要完成他的想法，好让秦朝交给下一代手上时能够安定。 扶苏，还需要多练练。 ****** 汉朝，未央宫。 直播虽然结束了，但刘彻也依然没有放走在场的臣子。 他们一路看着“唐”这个朝代从发展兴盛到极盛转衰，心中也是遗憾的。 刘彻沉思片刻，看向诸位臣子，开口问道：“依大家之见，若我大汉遇到类似‘安史之乱’的危机，当如何应对？” 公孙弘拱手回道：“陛下，微臣以为，防患于未然乃上策。我朝应注重民生，方能使国家稳固。” 刘彻微微点头，不置可否。他转头又看向其他人，“诸位爱卿，可还有其他见解？” 大臣们纷纷发言，有人提议加强边疆防御，有人主张推行仁政，收买民心。 刘彻听着众人的言论，心中想法没有表露。他只是站起身来，沉声道：“唐朝‘安史之乱’给了我们警示，大汉决不能出现此等乱世。从今往后，朕当励精图治，与众卿一同努力，让大汉长治久安！” 刘彻知道自己是在说一些废话，卫青尚且领兵在外，之前提到的张骞也是一个问题，朝政也需要他解决……这样说几句，安一安大伙的心，也好。 接下来是第八次直播，也不知接下来能知道些什么。 刘彻看着众人退出大殿，心下思量。 第20章 本僧半俗的贾岛 玉不识就完全没有他们的烦恼了。 她下了直播后先是痛痛快快地玩了一场，然后认真准备起了新的一期直播。 窗间过马，三天已至。 系统：【直播正在链接中……】 玉不识整整衣袖，端正坐姿，等待链接成功，开启新的一轮直播。 待看到熟悉的幽蓝光屏正在眼前展开，玉不识绽开微笑，缓声说道。 【今天我们要介绍的，是一位半僧半俗的诗人，他仅仅靠一首诗中的一个字，就名扬千古。他就是贾岛，一位苦吟派诗人。 由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第八期，“诗奴”贾岛。】 【“鸟宿池边树，僧敲月下门。”这句诗有一个有趣的小故事。】 【怎么说呢，就是有一天，贾岛在京城长安骑驴在官道上行走，吟成《题李凝幽居》这首诗，其中有两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”是不是听出来了？是的，贾岛在思考诗中的用字问题，他觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。所以他被自己问住了，也因为不知是“敲”还是“推”好，于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作，反复品味。】 【而在他出神纠结中，不知不觉撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上得诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。】 【韩愈的反应也很有意思，他听了之后，不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，‘敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。】 【结果也是皆大欢喜——从此他和韩愈成了朋友。这也是“推敲”典故的由来。】 李世民听到这里，无声笑了笑，“还挺较真的。” 长孙无忌等人经过了前面安史之乱的冲击，已经能够很好地面对天幕中的信息了。尤其是这样看起来没什么大波折的，也能让他们缓口气。 毕竟他们现在还能划分到初唐，眼睁睁看着大唐崛起又衰落，真真是让人不太好受。还是平平淡淡的好。的人，也有部分原因是他们也看开了，中唐晚唐距离他们太远了，那个时候他们都作古多少年了，也是有心无力，只能寄希望于现在他们获知了未来，那就尽量谋划布置好，无动于衷对于他们这些陪着李世民一路走过来的文臣武将，是不可能的。 【这也许就是贾岛的本性，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”当然，这也是贾岛被视为唐代苦吟诗人的典型。】 【贾岛这个人，他的人生经历实在简单，寥寥数语就能概括—— 贾岛，唐代诗人，字阆仙，一作浪仙。唐代宗大历十四年生，范阳人。早年出家为僧，号无本。元和五年冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年，迁普州司仓参军。】 【听起来是不是有些乏味？好像大多数诗人都是这样，当官、贬谪，隐居……贾岛只是反了一下，他是真的曾出家为僧。他出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，诗仿佛已经成了他人生的一部分。】 刘彻看到这里，有些无聊。 倒是其他人能理解贾岛的一些心理。 贾岛自幼家贫，门第寒微，甚至迫于生计，栖身佛门，在这种情况下，“诗”就是他能拿到手、安慰自己的存在。以诗咏志，寓情于诗，加上他孤僻冷漠的性格，世事颇少萦怀，他选择和诗对话，他也从诗中找寻到他想要的世界。 司马相如站在角落，看着天幕怔怔出神。天幕开启后，他也时不时地被刘彻召见，但更多的时候，都是闲立一旁。 他是能够明白一些贾岛的选择。他看着贾岛的生平，不禁回想起自己曾经的遭遇。他年少时也曾感叹怀才不遇，还是凭借《子虚赋》和《上林赋》才得到汉武帝的赏识。然而，如今的他却失去了皇帝的宠信，在这宫廷之中备受冷落。也就是现在天幕的出现，又让刘彻想起了他。 【贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。】 “居然喜欢的人还挺多的？”刘彻嘀咕几句。 与此同时，宋朝的文人则是对贾岛颇有推崇。 第21章 诗奴:两句三年得 宋朝初定，经过战乱的影响，文化尚未恢复，宋诗还没有自己的风格，诗人多承五代余风，以中晚唐诗人为宗，形成学习白居易、李商隐、贾岛三派。现在面对贾岛的直播介绍，大家都是听得津津有味，白居易的诗很好，贾岛的诗也不错。 毕竟贾岛写诗，以刻苦认真着称，他凭借着能以平淡见隽永的笔力来写诗，很难不让人心生向往和好感，尤其是尚在混乱之中的宋初，他们太需要一个平实朴正的榜样来肃清风气了。 “贾浪仙对诗作的精雕细琢和对字句的严格推敲，是我等所不及也。贾诗之清雅、奇特、幽微，语言朴素，意境深远，于复古风气、儒道济世风气很是利害。” 其他人说话就没有这么文绉绉的了。 “贾岛写诗很有感觉的，他那刻苦钻研的精神也值得一学，正好改改这动荡浮躁的风气。” 也有人感慨道：“若是我们也能有贾岛那般的执着和专注，何愁写不出好诗呢？” 这话一出，众人皆打开话题，兴致高昂，开始讨论起贾岛的诗艺。 玉不识则是按部就班地接着自己的直播，对各朝代的热议无从关注也无从知晓。 【贾岛除了在晚唐受到普遍的尊爱，在其他朝代也是有着重要的影响。 宋末，江西诗人以书为诗，盲目摹仿古人，诗中堆砌典故，空洞无物。为了改变江湖诗人的这种习气，四灵诗人倡导学习贾岛。江湖诗人刘克庄，戴复古也曾学习和标举贾岛及晚唐诗风，后在民族危机的影响下，则转而学习陆游。 而到了晚明竟陵派诗人的代表钟惺、谭元春，针对公安派拟古主义的倾向，提出了自己的主张：学习古人，不取古人的途径，而取古人的“真精神”。他们所谓的“真精神”，即古人的“幽情单绪”“奇趣别理”，倾向于标举贾岛及其晚唐诗风。 可以看出贾岛那刻苦求诗的性格、清奇幽微的诗风对后世人求真务实的重要性了。 除此之外，贾岛对后世的深远影响和所受到的后世人爱戴，还有体现在建筑上。】 宋朝观看天幕的人都是一惊。 赵匡胤凝眸看了天幕一会儿，转头看向身边的各位朝臣。 “宋末、民族危机。”赵匡胤声音淡淡，“诸位怎么看？” 还能怎么看，都到了一个王朝末期了，想来也是世道混乱，国将不国、沧海横流，那么久前面看来的对贾岛的评价，选择追求贾岛的诗词风格不足为奇。重点是民族危机的形成，陆游又是何人。 一阵沉默，赵匡胤也不急，他一边看着天幕从宋末说到晚明，一边等着旁边诸臣的发言。 良久，赵光义率先出声，只见他分析道：“皇兄，依臣弟之见，这贾岛的诗作的确别有一番风味。如今天下初定，百废待兴，我朝确实需要这样踏实勤恳的文风。至于这民族危机，虽不知缘由为何，但想来也不是一时之间能够分辩的出的，应该是多方面的原因，外邦入侵、内里腐朽都有可能。而这陆游，既然谈到了民族危机，听起来应是一位心系朝廷的爱国诗人，不然也不会被他人所推崇。” 赵匡胤点了点头，表示赞同，“吾弟所言甚是。不过，如今我朝刚刚建立，当务之急是稳定局势，发展经济，增强国力。当然，也要注重文化教育，培养更多优秀的人才。” 众大臣纷纷附和，献计献策。有的提议加强军事防御，有的建议推行改革措施，还有的主张积极开展外交活动。对提到的“民族危机”纷纷默契略过，心下想法再多，也不想现在提出来扫兴。 赵匡胤微笑着倾听众人之言，心中已有了计较。他深知，要想国家长治久安，必须内外兼修。不仅要有强大的武力，还要有繁荣的文化。而现在提到贾岛的诗作，或许能为大宋的文化发展带来一把助力。 【除此之外，还有贾公墓和贾公祠。有清建墓碑“唐普州司户参军浪仙之墓”。墓前有清建瘦诗亭，内陈历代文人吊唁贾岛的石刻诗文。而贾公祠在北京房山区房山城南的石楼镇二站村，有一座2005年修复竣工的贾公祠，是为纪念唐代着名诗人贾岛而建。 这些是贾岛对后世影响的象征，那么他的诗究竟如何？他为什么会这样让人念念不忘？】 【“两句三年得，一吟双泪流。”这是贾岛心情的真实写照，他对自己写诗用词的严格推敲是出了名的。那么我们就来看看他的诗是如何动人心弦的。 贾岛寻隐者不遇，他是这样写的：“只在此山中，云深不知处。”山中云雾缭绕，人在其中，林深云密，难以寻到踪迹。云深渺渺，人迹杳杳，全诗遣词通俗清丽，白描无华，情真意切，言简义丰。】 李世民默默看着，他想到了自己治下的唐朝，有些出神地想着。 从杜甫开始，到贾岛，其中透露出来的信息中，唐朝的发展急转直下，没有人不怀念开元盛世，他们的诗中总是带着一丝苦味。 想到这里，他又想骂几声败家子了。 之前杜甫那一期，直播结束后他可是自己好好骂了一通，他面对现在依旧百废待兴的唐朝，当真看不得后人败了，而且还不是正常的衰败。 【还有前面提到的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，整首诗中草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而贾岛偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。 “秋风生渭水，落叶满长安。”贾岛因对隐居不仕的朋友吴处士的深切怀念而写就《忆江上吴处士》，不仅是贾岛诗歌中的佳作，也是唐代送别诗中的名篇。这首诗的语言简洁而富有音韵美，情感真挚而不失含蓄。“蟾蜍亏复圆”“兰桡殊未返，消息海云端”，其中种种，都在写他的牵挂和怀念。哪怕时间的流逝，相聚又分离的循环，也无法抹去他对友人的感情。】 【当然，贾岛也有快意造语：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”直吐胸臆，给人别具一格的感觉。这首诗寄托了他对正义和理想的追求，也满含对社会时局和不公的忧虑和愤慨。贾岛以剑客喻自身，他也有着侠义之心和豪迈之气。 总的来说，贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼，也因此被称为“苦吟诗人”或“诗奴”。】 看着天幕上一首首诗浮现又隐去，嬴政很是淡定。 “原来是这样的‘诗奴’，也算贴切。” 嬴政神色淡淡，对着贾岛的经历不置可否。相比于前面的李白、杜甫之流，贾岛就可谓是平淡了，理所当然的，对他的吸引力也就没有大。 对于刘彻也是一样，他现在主要的精力都放在了打匈奴上，天幕对他而言，目前用处不大，更多的时候还是看个乐子。 而对于玉不识来说，她今天的直播就要结束了。 【他苦吟作诗，把自己的兴趣和注意都投往那些幽静、闲雅、充满禅意的生活场景。 贾岛殚思竭虑去精细描摹写就的场景，就如同《寻隐者不遇》中的苍松和白云一样，大概都是他人生经历中尤能引起他自己珍视的东西，哪怕寻常也是不凡。那你呢？你珍视的东西又是什么？】 第22章 明朝加入，李贺出场 天幕中的画面渐渐消散，但这个问题依旧回荡在观看者的心中。 珍视的东西是什么？每个人都有自己的答案。而贾岛的执着也足以让他们钦佩。 “珍视的东西吗？”嬴政面无表情地想到，他最想要的是历经六朝积累而完成的秦朝统一大业能够延续。 对于刘彻，他目前最希望完成的，是完成对匈奴的打击，而这一切也都按部就班地进行中。至于更长久的，也不过是汉朝长久绵延。 许是当皇帝的都一样，他们所珍视的、或者说想要的都是治下安定，王朝永续。李世民也不例外。他知道了盛唐的恢弘，自然想要这份繁盛自他手中诞生，并安稳延续下去。 赵匡胤也是这个想法，宋朝初定，自五代十国的混乱中统一的宋朝，尚未完全统一大业，他心心念念的，都是燕云十六州。 至于其他人，他们所珍视的就不一而足了。 而大部分人所珍视的，无非是家人的幸福安康和自己的未来发展。 ****** 玉不识关上直播间，在等待系统结算观看值的时间里也在思考这个问题。 她所珍视的是什么？健康？学业？好像都是。 她喃喃：“下一次直播就是李贺了，李贺写诗，真的是一个怪才。” 系统对玉不识的直播虽然有着主题限制，也会在直播前审核内容，但在范围内是随便的。 面对玉不识的自语。 系统：【请宿主精进自身直播技巧和能力。】 玉不识：“好的好的，知道了，在学了在学了。不然干巴巴，听的人难受，我自己也难受。” 三天的休息和准备时间很快过去。 玉不识今天换了一身明制汉服，正好对上系统告知的连接上明朝位面的消息。 她坐在小几旁，理了理藏蓝色的马面裙，虽然是夏天，但空调房里的温度很是很合适，穿着长袖的米色补服也并不热。 等到直播大屏展开，玉不识绽开微笑，开始了今天的直播。 ****** 明朝，洪武十年。 此时太子朱标的次子朱允炆刚出生不久。但朱标已经陪着自家父皇和各朝臣在奉天门待了好些天。 自从前不久发现天幕所在，朱元璋就召集群臣讨论过天幕，但没什么进展。现在聚集在这里，也是因为天幕有了动静。 朱元璋听了天幕有了动静的消息，率先步出殿门，抬头看向天幕。正巧看见天幕中纷杂的画面，以及那首童声悠悠的歌谣。 他回想起童谣出现之前的那道声音，好像是—— 【已连接m075-0010位面，开启直播】？是指天幕开启了的意思吗？ “父皇？”朱标紧随其后，同时及时叫人记录下来天幕上的内容。 朱元璋眉头紧皱，朝自己的太子微微摇头，示意待会儿说。对着这个明显一看就不是人为的东西，他还是以警惕为主，毕竟它悬在天际，所有人都能看见，太不可控了。但是显然他也没什么办法，能让它消失，所以也只能看着。 众人看着天幕上的画面逐渐变化，最后天幕中的金芒光耀天际，然后化为道道金色流光没入众人身体之中。 朱元璋则是拿着金色麦穗默默出神。 众人哗然，但又很快压下心下的震惊，安静地看向天幕。 只见天幕最后出现一名白衣蓝裙的女子，她浅笑盈盈，清脆悦耳的声音传至每个人的耳边，足够清晰，但也依旧动听。 【大家好，我们今天直播要介绍的人，是“年少成名”“英年早逝”“一代鬼才”的“诗鬼”李贺。都说“太白仙才，长吉鬼才”，一个称“仙”，一个名“鬼”，他究竟写出了什么惊艳千年的诗作，让他能与李白并称？李贺的诗，字字句句都透露出他对人生的感悟和决然。今天就让我们走进这个才华横溢的诗人笔下，那美绝、妖绝、惨绝、怪绝的世界。 由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第九期，“诗鬼”李贺。】 朱元璋尚且没什么感觉，但受到多位名师教导的朱标率先反应过来。 李贺？听着好耳熟。好像是唐朝的一位诗人？他虽然熟读儒家经典，文学素养深厚，但毕竟身为太子，他要关注的事情太多了，对于一名诗人，他的了解不会很多，他深入学习的，更多是历朝历代的为政经验。 朱元璋则是对着后面那个“第九期”使劲：“什么叫做第九期？前面还有？啊？看不起咱们？！” 面对暴脾气的朱元璋，其他人是不敢有什么大动作的，就连他其他儿子都会有些退缩的心态，也就现场中的朱标上前，笑着对自家老爹说了几句，所有人都安静地听着天幕接下来的内容。 【李贺，字长吉，河南府福昌县昌谷乡人，祖籍陇西郡，世称“李昌谷”，唐朝中期浪漫主义诗人。唐朝宗室郑王李亮后裔。 元和六年，父荫得官，任奉礼郎。元和八年，告病回昌谷休养。元和九年，辞去奉礼郎之职，重回昌谷“归卧”。后在潞州张彻的荐举下，做了昭义军节度使郗士美的幕僚，帮办公文。27岁（一说24岁）英年早逝。 李贺是中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称为“唐代三李”。他所写的诗大多是感叹生不逢时和倾诉内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；也有对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削的反映。 他的诗作想象极为丰富，风格色彩浓艳瑰丽，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”、“诗鬼”，称其创作的诗文为“鬼仙之辞”，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。 李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颂享盛誉的浪漫主义诗人，给后人留下了“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“天若有情天亦老”等千古佳句。】 李世民看着又是一位英年早逝的诗人，心下不禁很有些郁闷，怎么，大唐的生活就这样不如意吗？讲到的每个人要么英年早逝，要么有志无时，郁郁难平。 且不说中晚唐时期的那几位诗人，就连前面的孟浩然、王维等人，最后也是选择放纵自己、寄情于山水。 第23章 月寒日暖，来煎人寿 李世民的郁闷也是唐朝各人的不解，说唐朝好，怎地这些个诗人个个都颇有些郁郁不得志之意？说唐朝不好，他们对上盛唐又满是夸耀。 玉不识对声音渐渐低了下来。 【是不是世间太窄，容不下天才？】 这句话引起了众人的注意。 天才英年早逝，单是世道的原因吗？ 这些天才诗人，虽是才华横溢，但也心思敏感。除了王勃是突遭意外早逝，其他人的离世，或多或少都沾些世道的原因。 他们身为诗人，对世间的不公更为敏感，但他们又没有权势和能力去解决它们，于是一切都压在心里，所以都颇有些郁郁不得志之意。 【对于李贺，我们总是遗憾的。他在神话故事、鬼魅世界中驰骋，给我们带来了波谲云诡、迷离惝恍的艺术想象，这是我们所欢喜的。 或许是因为那句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”足够气壮山河、那时的李贺太过意气风发，也许那句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”写尽了他的期望和志向，或许是那句“大漠沙如雪，燕山月似钩”虽是悲凉肃杀，但对志在报国的李贺眼中吸引力异乎寻常……也许正是因为面对他赤心报国的豪情壮志，却落得个无路请缨的结局，所以更加见不得人就这样早早离去。】 【李贺于唐德宗贞元六年，出生于福昌县昌谷一个破落贵族之家，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王），属于唐宗室的远支。武则天执政时大量杀戮高祖子孙，到李贺父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。 但是李贺对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分自豪，更是在他的诗中一再提起——“唐诸王孙李长吉”“宗孙不调为谁怜”“为谒皇孙请曹植”。但实际上，他这个“宗室王孙”恐怕连大郑王房的嫡脉也不是，至少早就是家道衰落了。】 李世民先是对李贺的早逝表示伤感遗憾，待看到李贺出自李唐宗室表示惊喜，然后又被“武则天执政”“大量杀戮高祖子孙”的信息暴击，最后宗室凋零、家道衰落的内容已经激不起他的心绪了。 他家的李唐王朝怎么会出现“武则天”啊？一看就不是他们李姓后代啊，外姓执政……后来又是“唐”，想来皇权又回到了李姓子弟身上。但“武则天”的出现，还是让他有些如鲠在喉。 这个“武则天”会是王莽吗？还是曹操？ 还有，这是他的名字？还挺大胆的。 ****** 显然，“武则天”的出现也吸引了其他几个朝代的讨论。 刘彻对此很是不屑，“子孙不孝无能啊，居然皇位能半路被夺，哪怕后面又恢复了李唐的统治，还是有点难看。”他还记得先前对“盛唐”的夸赞呢，面对李唐出现的笑话，当然要狠狠嘲笑啦。 【李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。他才思聪颖，七岁能诗，又擅长“疾书”。相传贞元十二年，李贺正值七岁，韩愈、皇甫湜造访，李贺援笔辄就写就《高轩过》一诗，韩愈与皇甫湜大吃一惊，李贺从此名扬京洛。年纪稍长，李贺白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷，十分刻苦。到了贞元二十年，十五岁的李贺就已经誉满京华了。】 【但李贺的人生很快就来到了他的第一道挫折—— 宪宗元和二年，李贺十八岁岁左右，即已诗名远播，元和三、四年间，李贺写《雁门太守行》谒韩愈，又闻韩愈在洛阳，李贺往谒。 传闻李贺本可早登科第，振其家声，但“年未弱冠”，即遭父丧。当时，服丧需要以三年全期为限，所以直到元和五年韩愈才与李贺书，劝其举进士。该年初冬，二十一岁的李贺参加房式主持，韩愈参与组织的河南府试，作《河南府试十二月乐词并闰月》，并一举获隽，年底即赴长安应进士举。 可是“阖扇未开逢猰犬”，妒才者放出流言，谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈“质之于律”“稽之于典”为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离试院。】 李世民看得是目瞪口呆，什么叫做“‘晋’与‘进’犯‘嫌名’”啊？这么离奇的罪名居然也能成功按在李贺身上？ 在场文武大臣也是一阵哗然。他们都是劲往一处使，想要建设诗中描绘的那个万国来朝的盛唐，加上他们更多的都是同秦王时期一路走过来的，哪怕互相之间有些不睦，也不会使这样下作的手段。 后世之人，好生奇怪。 不过，这样的官场，也能怪那么多的诗人会“郁郁不得志”了。 【幸好，大约因其为李唐宗室的后裔，又有韩愈为之推奖，元和六年五月，李贺又返回长安，经宗人推荐，考核后，父荫得官，任奉礼郎，从九品。从此，“牢落长安”长达3年。 而后迁调无望，功名无成的他，哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒，李贺也是忧郁病笃，元和八年春告病回昌谷休养了一段时日。元和九年，他决然辞去奉礼郎之职，重回昌谷“归卧”。然后取道宜阳、洛阳、经河阳，入太行，过长平、高平，于深秋到达潞州。此后在潞州张彻的荐举下，做了3个年头的幕僚，为昭义军节度使郗士美的军队服务，帮办公文。 元和十一年，因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，郗士美讨叛无功，告病到洛阳休养，友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走，只得强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁。】 【这就是李贺短暂的一生。】 刘彻点评道：“确实挺惨的。” “不过他的性格也是一个问题，大约身体也不够好。” 在他看来，李贺心思敏感，身体想来也不够好，不然也不会频频告假养病了。他的早逝，未尝没有身体拖累的原因在。 【在元和年间，李贺曾做过一首《苦昼短》讽喻当时的唐宪宗李纯“好神仙，求方士”的行为——为了追求长生不老之药，唐宪宗竟然到了委任方士为台州刺史的荒唐地步。皇帝如此，上行下效，求仙服药、追求长生，成了从皇帝到大臣的普遍风气。】 天幕上放出《苦昼短》全诗。最后提到的“刘彻”“嬴政”，更是让当事人黑了脸。 秦朝，嬴政扫视一圈战战兢兢低头地文武百官，无声冷笑。 他现在不追究诗中出现的内容，也只是现在时间不合适，但这不代表他会轻轻放下此事。“嬴政梓棺费鲍鱼”？他倒要看看，是谁有这样大的胆子。 刘彻也是黑着脸，什么叫做“茂陵多滞骨”啊？ 现在的刘彻还年轻，正是雄心壮志勃发的年纪，对于自己未来求仙问道还是没个概念，但这也不妨碍他为此不悦。 【有人是这样解读的：“‘熬’字太苦，‘烹’字太烈，‘煮’字太润，唯有‘煎’，文火慢煎，一点一点炸透骨髓，让你亲眼见着，却无可奈何，最后唯有认命。”】 【正如就像谁能想到“会当凌绝顶，一览众山小”“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”是出自同一人之手。十八岁的李贺在写“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，而转眼几年，二十几岁的李贺就写“吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿。”】 第24章 诗鬼之名 宋朝以前的各人都在感叹。 这些个诗人，不愧是名传千古的人，他们的诗篇篇都是千古佳作。 还有这个“煎”字，究竟是怎么想出来的？若要他们来写，寿命搭配“煎”字，是万万想不到的。这就是“长吉鬼才”的实力吗？ 而更多的，是对这首诗的触动。 嬴政一边感叹于李贺诗中的大胆，一边也沉默于他字句中对时间的叹息。 “吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。” “吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。” 几乎截然相反的两种情感，在整首诗中合而为一。 他知道死亡不可避免，但仍想要长生，他求的，只是想要更多的时间来稳定这个他建立的王朝。嬴政清楚的知道现在的秦朝隐患颇多，他的继承人有没有这个能力担起这个责任，他还是清楚的，不然他也不会想要求长生药。 “斩龙足、嚼龙肉”“朝不得回、夜不得伏”，好生胆大的梦想！李贺开篇在感叹时光飞逝，年岁短暂，诗中流露出他的些许悲怆和内心的忧虑，结果紧接着就是幻想自己制服控制时间的神兽，想要时间就此停驻。但他也知道这终究只是幻想，神君可在何处，太一哪里真有？所以他又回到了现实。 要说嬴政和刘彻看出了李贺诗中的嘲讽吗？ 求仙一事太过飘渺，至少现在的他们暂且放下了。 求仙一事太过飘渺，至少现在的他们暂且放下了。 玉不识当然不知道他们心中的想法和感念，她按照自己的节奏，继续直播了下去。 【李贺以空灵甚至凄艳诡激的诗风见长，他在神话传说中驰骋徜徉，人被称为“诗鬼”，诗被称为“鬼仙之辞”。诗鬼李贺，这个踏着哀愁月色仅拥有二十七载昙花一现人生的人，却给后人留下二百四十首诗歌。】 玉不识顿了顿，接着说道。 【那么，他的诗风又是怎么形成的呢？其中，“凄”即指向李贺诗中凄迷的意象。“晴嘶卧沙马，老去悲啼展”、“犬书曾去洛，鹤病悔游秦”、“岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲”、“人生有穷拙，日暮聊饮酒”、“夜雨岗头食蓁子，”……穷愁、悲苦在李贺的诗中随处可见。】 【而“艳”是指他诗中的绮丽色彩。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”、“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”、“水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓”、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”、“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”……他用的颜色都很鲜艳，但却没有热烈温暖之感，反而给人一种幽冷的感触。】 【这主要是因为李贺诗中的艳丽色彩多是和“啼”、“泣”、“血”、“鬼灯”、“蛰萤”等字眼搭配，加上“冷红”、“衰红”、“老红”、“寒绿”、“颓绿”等的形容，自然难以明丽欢快，读起来更多地是犹如渐入幽冥之境。】 【而“虚荒诞幻”更是他的特色。“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花”、“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”、“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”、“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平”、“女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬”……神话仙神轮番登场，寻常事物在李贺笔下有了不寻常的描述。】 刘彻品了品李贺的诗，有些意犹未尽，他感慨道：“如此独特的风格，当真是前无古人，后无来者啊！” 李白的“仙”和李贺的“鬼”，都一样惹人注目， 一旁依旧被传唤候着的司马相如也附和道：“李贺的诗确实惊艳。” 刘彻微微点头，表示赞同。天幕上显示过的李贺的诗作，每一首都如同瑰宝一般璀璨夺目。 “此等人才，若是生在我大汉，必定能够成为一代英才。”刘彻叹息道。看着天幕上一个个才高八斗、文采风流的名人，他实在是心痒啊。 司马相如何尝不这么认为，他自认自己才华横溢，面对天幕中这些同样天资聪颖的诗人总有种惺惺相惜之感。但他也知道，这只是一种美好的幻想罢了，无论是谁，包括李贺，终究是唐朝之人，无法跨越时空来到汉朝。 【诗人总是敏感的，他们更容易发现生命的无奈和苦难。而李贺，更是深感生命的无情。 青春的渴望、生命力的充盈，和悲怆忧戚、精神的早衰，这两种矛盾的交融，凝成李贺独有的风格。】 【“长安有男儿，二十心已死”、“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”、“庞眉秋客感秋蓬，谁知死草生华风”，当一个人心都枯死了，他如何能够继续活下去呢？生命短暂，怀才不遇，一重又一重的苦痛侵蚀着他多病的身心，也形成了冷艳凄迷的诗笔。】 【李贺死的时候只有27岁，太年轻，太可惜。可他这短短的一生却给大唐留下了一抹凝夜紫般的瑰丽。“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”像是他写给自己一生的写照。未老先衰，他的生命早已陷入悲愁之中。】 李世民久久凝望着恢复了晴明的天空，沉默不语。 一旁候着的文武大臣也一同安静地站着。 李世民：“……能有这么多有志之士为大唐效力，是大唐之幸。” 长孙无忌闻言看了他一眼，知道他心里不好受，上前一步，劝慰道：“陛下，天幕虽然只介绍诗人，但也不仅仅是在介绍诗人。他们也是有着报效祖国的决心和意志，他们这一路上也不缺少同伴，哪怕结局不尽如人意，但这些心怀浩气英风的有识之士都一心一意在为大唐出力，也是因为他们见识过大唐的美好。” 其实长孙无忌的话，李世民也明白。如果没有见识过大唐的安定兴盛，他们也不会这样心心念念。可正是因为他们身处渐渐下落的朝代，想要恢复以前的盛景，才会怀念以前的承平盛世，这又如何不让他心痛？ 他当然欣慰于大家对大唐的深厚感情，也欣喜于他们对大唐盛景的不懈努力，但素来爱惜贤士俊才的他，也会因为他们的逝去而痛心啊。 明朝。 朱元璋看着天幕恢复之前的状态，看向了身边的太子和文武重臣。 “这天幕，就是给咱们讲唐朝诗人的？还有都第九期了，前面又讲了什么？怎么我们看就是第九期啊？”接二连三的问题问出口，朱元璋也不是真的想要他们回答，只是先前憋在那里，现在问话也只是好梳理一下思绪。 朱标也已经习惯了，他等了等，等到朱元璋歇了一口气，道：“天幕如何运作的，我们也无能为力，它想要放些什么也不是我们能决定的，现在讲些诗人也还好。” 一旁的宋濂也跟着上前说道：“万岁，现在要紧的是如何安抚百姓，化天幕的力量为己用。以及还要思考，我们看到的是第九期，那么前面几期是谁在看？它接下来又会播放什么？” 朱元璋也知道事情的轻重缓急，先前的金色流光雨显然是个好东西，天幕他也动不了，也只能放着。他带着一大群人，回到殿中，抓紧商讨起章程来。 第25章 一些后续 完成了这一次直播，玉不识也是习惯性地和系统闲聊两句。 当然，能不能得到系统的回应，要看她说的内容是什么。 系统默默听完玉不识的抱怨，一边鼓励她继续精进自己直播的内容形式，一边通知她：【系统充能进度90.56%…】 “充能进度是做什么的？”玉不识好奇地问。 【充能完成后，将连接更多历史时空。】 “那是历朝历代都能连接上吗？” 【目前能量所需仅供连接知名皇帝治下的朝代。】 说着，系统强调：【请宿主认真利用所学，学习系统功能，精进直播内容。】 每个人观看，都会产生情绪波动。它收集情绪能量，宿主收获观看值，这也是双赢。 “这不能讲那不能讲的，我学的是历史不是文学。”玉不识尴尬笑笑，她当然知道自己讲得干巴巴的，实质内容也没什么，都在讲故事赏析，预计还要接着讲下去。也难为他们没有选择必须听了。 【后续系统限制会进一步开放，请宿主继续努力。】 “好的好的知道了！” 玉不识快步离开自己的书房。 她都还没毕业，也在认真学习了，只是，虽然一开始很是兴奋，但次数多了的话……谁会喜欢工作呢？ ****** 宋朝。 天幕结束后，又是一轮没什么结果的讨论。 赵匡胤和他的臣子相对无言。 该说些什么呢？天幕的存在他们讨论过很多次了，这也不是他们讨论就能决定的。至于天幕中直播的内容，都是前朝的诗人，也就有点教化作用，毕竟天女都有解释，其他的，也没什么。 良久，赵匡胤清清喉咙，说道：“也不知道前面几期是讲些什么，不过，这天幕都在讲学唐朝的诗人，于我朝关系不大。” 赵光义看了眼自己的哥哥，眸中明光闪烁，他说道：“皇兄，现在天女在讲唐朝的诗人，谁知道接下去会讲谁呢？” 赵匡胤无言。如果继续讲下去确实会讲到他们朝代的人，诗中也会透露出一定的信息。 想到这里，赵匡胤忍不住想到一件事，也不知道这天幕是不是单就他们这里有，想来应该不是，他们开篇就是第六期，也不知道其他朝代的人看到天幕会是什么反应。 这样想着，着实感到天幕的神通广大。也不知道天幕究竟连接多少个时空。 赵匡胤的想法也只有他自己知晓。 而同样能看到天幕的李世民确实有些破防。 诗人都是他们唐朝的，诗人经历中的那些事情也是他们唐朝的。 什么安史之乱，什么英年早逝，什么长恨歌，他实在是不想知道这些东西。 不过也经历了这么多人，李世民也很快平复了心绪。 嗯，只是有些气不顺而已。 “李贺是中晚唐的人，也不知道接下来天女会讲谁。” 之前的诗人都是生活在唐朝的，从他们的诗中一路窥见了李唐的强盛和衰落，一直到李贺这个生活在处于中唐转向晚唐时期的诗人，他的诗里有豪情壮志，也有纡郁难释，在理想和现实中挣扎仿佛是盛唐之后的常态。 现在的李世民，看到的都是上下一心，想要发展李唐，建设盛世的不懈努力，接连数月的告知以后唐朝的发展，他终究想要做些什么。 为李唐，也是为百姓。乱世，百姓生存不易。 另一个世界的汉朝就没有这么多想法了。 卫青的凯旋而归让刘彻很是高兴。 面对许久未见的卫青，刘彻很是絮叨了一会，然后就天幕的存在给尚未褪去烽烟的年轻人做科普。一旁被拉着陪坐在一旁的霍去病也时不时补充几句。 卫青含笑听着自家帝王的话，他素来是温良恭俭的，自然不会扰了皇帝的兴致。 听完后卫青问道：“那天幕什么时候会开启呢？” 霍去病回想上一次直播的时间，说道：“应该快了。” 卫青又道：“之前陛下有提到金色流光，那是天幕降下的神迹？” 刘彻也想到了这点，刚开启直播的那个时候，卫青正领兵在外，听到卫青谈起这件事，道：“这个金色流光可是好东西，能让人强身健体的。” 到他手里的金色麦穗，他自己吃过了一颗，也明白了麦穗是流光的凝结版本，想到自家的将军在外征战，顿时想知道有没有流光入体，毕竟他还想要卫青继续打匈奴呢。 卫青：“当时确实有流光入体，不过匈奴人好像看不见。天幕也是进入疆域后看见的。” 刘彻若有所思：“这天幕还挺明白事理的。” 只有我朝的人能看见天幕，只有我朝的人得到了流光的赐福。 这当然是系统控制的结果。 “到时候仲卿可以看看神奇的天幕。” ****** 玉不识很是折腾了一段时间，才将将把这次直播的内容准备好。 她忍不住朝系统抱怨：“限定主题限定内容限定形式好烦啊。” 系统还是那句话：【请宿主认真利用所学，学习系统功能，精进直播内容，获取观看值，解锁直播功能。】 玉不识微微叹了一口气，不再去纠结这些目前无用的信息，“今天的直播是这个主题的最后一期，虽然‘诗家名人’挺多的，最后还是选择了‘诗神’苏轼来收尾。不过，‘诗神’的名号，其实也有说是陆游的，不过还是选择了苏轼。毕竟下一个主题，也绕不开他。” “反正现在恶直播还只能限制在【文学】这个主题，讲过【唐诗】，接下来就该是【宋词】了。” 这些系统是无所谓的，限定范围内由宿主自由发挥。 “苏轼啊，真是一个很难不让人喜欢的人。” “他的诗词，也都很喜欢。” 系统冷冰冰的机械的声音打断了玉不识的碎碎念：【直播即将开始，请宿主做好准备。】 玉不识理了理裙摆，坐好，乖巧应下：“好哦。” 熟悉的流程。 玉不识下意识地展露微笑，声音清脆，语气明快。 【有这么一个人，好像留给大家的印象就是“不是被贬就是在被贬的路上”，而他也从来没有放弃，依旧乐观——看清生活的本质，并依然热爱它。可以说，他是“在哪里跌倒，就在哪里吃饱”。 他就是我们今天要介绍的诗人，也是这个主题最后一次直播。 由诗引人，由人探史。＜诗家名人＞第十期，“诗神”苏轼。】 第26章 才华横溢的苏轼 【“人生缘何不快乐，只因不读苏东坡”。】 对于这些诗人，其实各位帝王并不是很感兴趣，他们关注的是介绍他们人生和讲解他们的诗时透露出的信息。 “又是一个被贬的。” 李世民都有些麻了。怎么他唐朝的诗人生活都这么差劲啊？虽然在他看来，诗词于他无甚大用，但不得不说，众多名诗名人，还是能够给他的大唐增添不少光辉的。毕竟，能名传后世本就是种本事。 “就是不知道这个苏东坡又是怎么样的一个人。” 长孙无忌闻言笑道：“想来是个乐观旷达的。” 是了，能在天幕上出现，又被人说出“人生缘何不快乐，只因不读苏东坡”的，又能差到哪里去。 “李贺是中晚唐的诗人了，”想到这里，贞观的帝王和文武大臣都对苏轼起了些许好奇，“若在晚些，就是晚唐了。” 是的，前面介绍的都是唐朝的诗人，他们也以为最后会是唐朝的诗人来收尾。看着大唐这些“诗王”“诗佛”“诗仙”“诗圣”“诗魔”“诗鬼”，现在又多了一个“诗神”，虽然嘴上不说，有对唐朝后面的发展耿耿于怀，但心下还是有些宽慰的——至少，唐朝诗风很盛啊！ 【我们现在谈论起苏轼，大抵消不去这几个印象：大宋最有名的美食博主，文学圈的顶流爱豆，社交达人等。 这些印象代表了苏轼会写，他的词作冠绝古今、诗篇开一代之风；苏轼也会吃，东坡冷锅鱼、东坡肉、东坡豆腐，他自创的菜谱至今流传，更是留下了众多关于吃的诗词；苏轼还会玩，会大半夜的找朋友，“怀民亦未寝”，一起夜游承天寺，让大家津津乐道至今。 苏轼，“人间不可无一的有趣灵魂”，不禁让人想到，能有这样幽默、诙谐、洒脱的人做朋友，该是怎样的一件乐事吧？】 宋朝。 安静听着的大伙儿先是都有些惊讶。 他们可听清楚了，这个苏轼是“大宋”的人。 前面介绍的四个人都是唐朝的，怎么就轮到他们宋朝的了呢？听着好像还是个颇受天女喜欢的人，名气也很大。 然后就是惊喜。 原来他们大宋的人也能登上天幕吗？就是不知道这个苏轼是哪朝的人了。 要知道，这天幕上全天下共同观看的，这可是真的“一朝成名天下知”啊！ 赵匡胤也很是激动，宋朝的人能上榜，说明他们他们大宋的文治应该不差。就是怎么就只有一个人？ 那头的赵匡胤还在遐想，这边的玉不识已经开始流程，简单介绍起了苏轼。 【苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，眉州人，北宋着名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。 嘉佑二年，参加殿试中乙科，赐进士及第，一说赐进士出身。 嘉佑六年，参加制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官 。 宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。 元丰三年，因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。 宋哲宗即位后，出任兵部尚书、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。 随着新党执政，又被贬惠州、儋州。 宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。 南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。】 李世民看到对苏轼的介绍，难得卡了一下。 原来苏轼不是他唐朝的？ “宋，就是唐后面的朝代吗？还有南宋又是什么意思？莫不是又有一个王莽？” 看着唐朝在诗人笔下从盛世到战乱、复又安定，只是不复盛唐的辉光，他已经对唐朝的衰亡有了预料，毕竟想要传至万世的秦朝二世而亡，强盛如汉朝，也在三国消散了最后的余晖。只是，也不知道这个“宋”，发展如何。 “苏轼的经历，还挺丰富的。”杜如晦看着苏轼这丰富的外任经历，有些理解了前面为什么会说苏轼“不是被贬就是在被贬的路上”。 房玄龄也说了一句：“而且看样子，这个苏轼能力也是有的。”能冠以“治水名人”，想来能力是不差的。 “还有这个‘三苏’，父子三人齐上阵，可真是厉害啊。” “家学渊源？是盛事，苏家也是厉害的。” 【苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。 苏诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其文着述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；苏轼也善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；苏轼还擅文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。 在苏轼的文学中，以词和散文最为突出。词从唐朝到北宋初期，一直都是“艳科”，地位不高。到了苏轼之后，将诗的一些创作理论运用到了词中，使得词的文学性大大增强，提高了词的地位，从根本上改变了词的地位。 当然，苏轼在诗方面也非常具有造诣，是江西诗派的鼻祖之一。今天，我们不谈他的文词书画，我们先来看苏轼的诗。】 看着苏轼这一连串的头衔，宋朝众人都要惊呆了。 尤其是宋朝的读书人，更是激动异常。 现在宋朝初定，内外交困，燕云地区尚未收复，一切都是在发展初期。前面都是唐朝的诗人，名气本就足够大了，他们还没有什么实感，现在看见后世中有个人如此出色，更是激起了他们对读书的热情。 看样子，这部分是轮不到他们了，但这个天幕也没说就讲诗人，要是轮到他们了呢？ 大家都在美滋滋做着美梦。 汉朝。 刘彻指着辛弃疾对着霍去病说道：“这个辛弃疾是不是照你的名字取得？” 他本就相信霍去病的天赋和能力，现在看到后世一个名字几乎就是照着霍去病取的人，更是坚信了自己的想法。 霍去病倒很是淡定，“只是名字而已，而且他是词人。” 自回来后就时不时召见的卫青也陪坐在一旁，看着刘彻搬出了小榻和吃食，一副看戏的样子，听着他们的谈论，心底有些无奈。 刘彻还要卫青肯定他的观点：“仲卿，你觉得呢？” 卫青：“去病是有些天赋，但也还要多加锻炼。” 卫青是不会把话说满的。 【“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”嘉佑六年，苏轼出任陕西凤翔府签判，弟弟苏辙送其到郑州，回京城开封后给他寄去题为《怀渑池寄子瞻兄》的诗，苏轼接到信后依照原韵和作。人生飘泊不定、匆匆无常，苏轼在诗中对自己的弟弟抒发了自己的人生感慨—— 在苏轼看来，不仅每个人的具体生活行无定踪，整个人生也充满了不可知。就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在；就像老僧新塔，坏壁旧题，也都不过是泥上爪印而已。】 第27章 不可救药的浪漫 在后面几期，嬴政多是边办公边听着天幕的内容。一路下来，有用的东西有，但不多，且零碎。 他看上了天女手中那轻薄雪白的书写之物，若是能够在秦朝推广，能简化很多现在麻烦的政事批改流程，现在多是用竹简传达和记录信息，比之天女手中之物，繁琐笨重许多，但他召过墨家之人，毫无头绪。还有天女讲解中诗人的生平经历，他听到了不同于秦的官制，他略微有些诧异后世的官制发展，但也没有立即去改动，现在官制于秦朝够用了。至于科举，倒是一个好东西，但是现在黔首识字不多，各家学派子弟都有自己的脾气，还有六国子弟时不时弄出些事情，这个“科举”还得好好琢磨琢磨。还有她书房中各式各样的东西，他都好奇，但都没有办法。其他的，像是服饰的变更什么的，都是小事了。 现在也暂且听着这些个诗人的生平经历，看看她接下来会讲些什么。 这次听到苏轼的介绍中出现了“治水名人”，倒是让嬴政略微停了停批改竹简的手，“治水”？这是终于要出一个能臣了？ 等他听到苏轼文坛领袖的身份，又是一副波澜不惊的样子。才华横溢之人，在哪里都不会掩盖他的光芒。倒是这个苏轼，看起来是个全才啊？ 再慢慢听到天女开始对苏轼的诗进行剖析讲解，嬴政又看向手中的竹简，思绪却早已飘向其他地方。 说这个苏轼乐观豁达，或许是有天性原因，但也少不了世事磨炼，然后心胸开阔。他倒是觉得苏轼这首诗挺对的，人生飘泊不定、匆匆无常，所以更要做好自己的事，珍视自己的时间。 旁边的内侍官不远不近地候着，不敢去打扰自家陛下的思绪。至于其他臣子，遇上了会被嬴政叫住一起观看，若是没有，就自个儿在家观看。 【他写“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，这首他写给朋友董传的留别诗，生动地展现了读书与人的修养的关系——读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。诗中的“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度，就像孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”，王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。显然，苏轼在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。他对董传的人生态度是非常欣赏的。 苏轼浸润在身骨中的乐观豁达正在慢慢透露出来。】 【苏轼还喜欢对自然进行赞美。 他在杭州待了许久。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖的美景在苏轼这首《饮湖上初晴后雨》体现的淋漓尽致。诗中是西湖是晴非晴，是雨非雨之时，可谓“东边日出西边雨，道是无情却有情”，而苏轼也似乎是似醉非醉了。这首诗也成为了歌颂杭州西湖最出名的诗篇。 “黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”苏轼于雨时在望湖楼上饮酒，见景而作绝句五首，此其一。全诗描写西湖风雨忽至的情景，骤雨忽至，风吹云散，可谓风光鲜明，景致含趣。】 明朝的文人墨客和士大夫们对苏轼并无意见，甚至对于苏轼的一些诗文更是喜爱非常。 现在重见苏轼对杭州西湖的赞美，苏杭地区的文人墨客都是一副与有荣焉的样子。更是为此展开了讨论。 “《饮湖上初晴后雨》确实写的不错，既有晴和之景，也有雨天之韵，湖光山色之美，尽在此诗。” “还有东坡先生的《赠刘景文》，”说着，士子摇头晃脑地吟诵了起来，“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。先生将写景、咏物、赞人融为一体，气势开阔旷达，又何尝没有写出杭州的美？” “西湖美景的胜名，也得益于东坡先生的政绩，苏堤春晓的莺飞草长、晓雾景韵更是动人。” “在望湖楼苏轼也写了不少诗。” 最后，大家自顾自地下了一个结论：“苏公还是喜欢杭州的。” 【等他到了黄州，又是另一番景象。 “自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。”人生一遭，难免失意，苏轼也在慢慢学着与这种情绪和解。在跟随寺庙僧人一起生活的这段时间，他有感而发写下此诗，既是自我解嘲，又是自我安慰。但他很快又振作了起来，他对万事万物的热爱永不会褪色。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，海棠花之美，让他流连不已，只是，他到底是在爱花惜花，还是在自我感怀伤时叹事之情？】 【苏轼的《题西林壁》也很是出名。“横看成岭侧成峰，远近高低总不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”元丰七年，苏轼从湖北黄州改迁河南汝州时，途中寻访弟弟苏辙因而游览庐山。而西林寺就位于庐山七岭的西面。全诗虽然描写山水，却是蕴含哲理，前两句描写庐山独特的地理风貌，后两句道出作者游览后的切身感悟。世间万物，认知因人而异，想要认知万物真谛，就需要你亲自去实践。】 李世民看着苏轼半是失意半是洒脱的人生，也不禁叹息一声。 ＜诗家名人＞这十期看下来，他有所感，也有无动于衷。 也许就是国家的不幸和难事，才造就了诗家笔下的不朽诗篇。 从李白气势恢宏的诗篇，到杜甫笔下的苦难，还有孟浩然的山水自然画像、王维诗中的禅意，贾岛的刻苦、刘禹锡的豁达，加上白居易情情切切的长诗，李贺光怪陆离的诗中世界，最后是苏轼的名篇。他一一看来，既是欣喜，也是感怀不已。 李世民目光悠远，仿佛透过时光看到了这些诗人的一生。他想起自己的一生，戎马征战，其中的艰辛与困苦，又何尝不是一首壮丽的史诗。 世间万物，认知因人而异吗？也不知道后世人是如何看他的。 【最后的最后，获赦北还的苏轼，一路从海南经过南昌、当涂、金陵，五月抵达真州，六月经过润州准备到曾经购买房产的常州居住。《自题金山画像》就是苏轼在真州游金山龙游寺时，见到画家李公麟所作自己画像而写。 “心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼在诗中以自嘲的口吻，抒写了自己平生到处漂泊，却毫无建树功业的窘状，现在已至暮年，他抚今追昔，悲凉之余又有平静，真是言有尽而意无穷。 此时的苏轼，年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。前两句，他回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也有不得不化为壮志未酬的叹息。末两句，他又语带诙谐，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁。】 【可以说，苏轼自我解脱的能力向来是惊人的。只是短短两个月后，他就离开了这处处留恋的世间，再也不能“日啖荔枝三百颗”了。 失意也罢，坎坷也罢，苏轼丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。】 第28章 诗神之名 看着天女对苏轼的赞叹。 刘彻摸了摸下巴，若有所思。“天女很喜欢苏轼吗？” 霍去病对着刘彻一向是又尊敬又有些随意：“苏轼性格很和好啊，很难不让人喜欢吧？” 一个乐观开朗豁达的人和一个整天散发抑郁思想的人，任谁来选都是选前者吧。 反正他对苏轼还挺有好感的。 刘彻点头，“也是，我也挺喜欢他的。”苏轼的诗中也有壮志难酬的失意，但就像天女说的，他的自我解脱的能力向来是惊人的，所以他会化失意为动力，这个性格很好，他喜欢。 “不过这样看的话，其实这个几人里面，李白的‘仙’、杜甫的‘苦’和李贺的‘鬼’是最为显着的，剩下这些人诗确实写的也好，但就没有他们这么有特色。” 卫青沉默不语，以他的性子，不会对这些人下什么定义。 刘彻继续说道：“苏轼一路贬谪，一路写诗，杭州、黄州、汝州，最后在北还路上死了，还写了诗，他是把写诗当做心情的宣泄和调整吗？但是看他写的诗，也没什么惝恍落拓的。” 卫青心想，他虽然不知道前面那些人是怎么样的，但明显苏轼已经和诗分不开了吧。 【苏轼的成就不仅仅局限在诗之一道，他是文学领袖，他的词画书文都自成一派，但他仍会因诗而被后人称之为“诗神”。 我们都说“唐诗宋词”，总认为宋词是最厉害的，其实宋朝的诗也并不是那么逊色于唐诗。苏轼是宋朝最有名的文学家之一，他被称为“诗神”，这是因为袁宏道认为苏轼的诗不仅用词巧妙，独树一帜，清新脱俗，而且也包含了很多的人生哲理，并不比唐诗差。 我们知道，苏轼的很多作品都是千古名篇，他一生的经历也很多，壮志难酬，也经常被贬职，他的思想境界也时常有所提高，他的心境也是一般人无法超越的，所以他才能创作出这么多脍炙人口的作品。所以，苏轼的诗也同样值得品读，值得回味，——他是一位优秀的诗人。】 宋朝的人猛猛看——看见自己朝代的人被猛猛垮，那是叫一个开心。 赵匡胤看着天幕很是欣慰，他选择性地忽略一些内容。他心想，“看来，宋朝的文治应该很不错。” 唐朝后期藩镇割据，兵祸四起，武将权力过大不是什么好事。虽然武将的存在确实很重要，但也要有所抑制。 这样想着，他坚定了自己重文抑武的想法，苏轼在文治一道上出色的表现让他很是吃了一颗定心丸。 也不知道前面出现的人名是不是都是我宋朝的，也不知道后世把燕云地区收复回来了没有……不管再怎么说，文治武功总要有一样吧？ 可惜，他不知道的是，后世的情况只会让他心梗，而不会给他欣喜。 赵匡胤边想着，边构思打算国家未来的发展方向。他觉得文化教育是一定要推广发展的，他培养更多像苏轼这样的文学人才。 只是，也不知道后续他看了直播会不会改变想法。现在的赵匡胤，在心里对文臣的看重确实高了许多，他只想着等到他夺回燕云十六州，就能大力发展文治了。 然而，他不知道的是，燕云十六州迟迟不能夺回，而宋朝武官们的地位却在逐渐下降，一些有才华的将领难以得到施展的机会。这为宋朝的未来埋下了隐患，尽管文治取得了辉煌成就，但军事力量的衰弱最终导致了边境的不安定和外敌的入侵。 【王士祯是这么评价苏轼的： “汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。” 可以说，苏轼，典型地体现着宋代的文化精神，他那进退自如、宠辱不惊的人生态度，也已成为后代文人景仰的范式。】 【也因为苏轼在后代文人中的崇高地位，这也就驱使了人们争相从苏轼的作品中汲取营养。 苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。 苏轼不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。苏轼的散文，尤其是他的小品文，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。】 明朝的众人看着天幕，皇城内的想法如何暂且不说，各地文人都对苏轼颇有推崇。 现在他们听着天女对苏轼的赞美，真的就是身心愉悦，对莫名出现的天幕的恐慌都消去不少。 其中一些文人更是感慨道：“若是苏东坡能生于此时，那该有多好啊！” “恨不能与苏仙生于同一时代。” 旁边的朋友按了按说话人的肩膀。 他回神，改口：“还是苏仙生活在此世好，他们宋朝心心念念的统一，已经完成了。” 这时，一位身着华服的公子笑着说道：“各位莫要如此感怀，虽说苏轼未能生于当世，但他的诗词文章流传至今，依旧能给予我们许多启示。” 周围的人纷纷点头，表示赞同。 【苏轼一路走来，是生活的苟且，变成了诗和远方的田野。可以说，谁人不爱苏东坡？但是我们也知道，他是幸运的，没有遇见北宋的崩裂。 诗中的苏轼就此止步，下一次，我们会遇见更好的苏东坡。】 宋朝位面。 赵匡胤忽然警觉。 等等，什么叫做“北宋的崩裂”？不是，“北宋”是什么，他宋朝怎么了？ 可惜他的问题现在无人能解答，玉不识已经关闭直播间，只留下他和朝臣面面相觑，满腹心思难解。 第29章 天幕变化 随着直播的结束，天幕上的画面渐渐模糊，然后恢复清澈。 但与往常不同的是，天际零零落落坠下透明的流光。只有部分人若有所觉，继续抬头看着天空。不一时，这不易察觉的流光凝成薄薄的小屏悬在被选中的人前方。 李世民有些惊奇地看着悬在自己面前的透明水波一样的小屏，上面有两行字，虽然看起来这两行字缺胳膊少腿的，但奇异的，他能看得懂。 ——【直播尚未开启，请静候佳音。】 他看向身边的人，问道：“你们能看到吗？” 看他们惊叹的目光和脸色，他已经得知了答案。 ****** 秦朝。 嬴政看着随着自己挥手而移到旁边的水幕，又一招手，水幕回到了正前面。他浑然不觉自己动作给旁边候着的内侍官带来了怎样惊异的感受。 内侍官紧紧低着头，余光瞥见自家陛下手挥来挥去的，但面前却空无一物，心下十分茫然：陛下是在做什么？……算了，反正做什么陛下都有他的道理。 嬴政目光不动，看向四周伺候的人员，随手招来一位内侍官，指着悬在正前的水幕，语气不明，说道：“看见了什么。” 内侍官知道始皇帝不会做什么作弄人的事，但也不容许有人欺骗于他，于是被唤到前来的内侍官战战兢兢地看了一眼始皇帝指着的地方，和往常没什么不一样的，只得赶紧低下头答道：“什么也没有。” 嬴政挥手让人退下，看着水幕上的两行字，想了一会儿，又让人叫扶苏过来。 在等待扶苏过来的这段时间，嬴政摸索着使用这神奇的水幕。 不知道点到了哪里，水幕换了一个界面，出现了天女的小像，小像旁边似乎是她的名字，三个字“玉不识”列在一旁。下方已经有了一个合集，封面是笔走龙蛇四个字——“诗家名人”，点进去是就是前面讲述过的几位诗人，嬴政往前一拉，发现在李白之前的，是“王勃”“孟浩然”“王维”三个人，人数倒也能对上。 只是不待他点开来，就有人前来通报，说是扶苏到了。 嬴政看了看天幕隐去恢复湛蓝的天空，复又看向走近的扶苏， “父皇。”扶苏恭敬地行了一礼。 嬴政摆了摆手，指着更先前大变样的水幕问道：“你可能看见此物？” 扶苏顺着父亲手指的方向看去，只见一片波光粼粼，宛如镜子一般，上面有着栩栩如生的天女小像和文字，下方是被嬴政点开来的数个视频封面。他看着，面上流露出一丝惊叹：“父皇，这也是天幕之物吗？看着好生神奇！” 嬴政嘴角微扬，然后伸手在水幕上轻轻一拉。瞬间，水幕上光芒连闪，上面十个名字在扶苏面前闪过，他意识到了这是什么。 扶苏瞪大了眼睛，满脸惊讶，“父皇，这是天女讲过的内容记录吗？”他从未见过如此神奇的景象。 嬴政点点头，说道：“看来你确实能看见。不错，这应该就是前面的记录了。我们一开始看见的就是【李白】，现在补全了前面没看见的内容。” 嬴政顿了顿，想起内侍官看不见而扶苏能看见的水幕，继而说道：“只是，这水幕具体有何功能尚且清楚，还需摸索一二，还有这个能看见的范围又是怎么界定的……” 他想起了自己的朝臣，索性先开展了宫内的排查。 ****** 明朝。 朱标自从天幕开始后，翻阅了一些诗文典籍，补充了不少知识。先前他的学习内容很少涉及到诗文一道，更多地是阅读学习史籍和各色典籍等。 现在文武大臣围着皇帝朱元璋和太子朱标，对着流光凝成的水幕啧啧称奇。 朱元璋也神色惊异地划拉着水幕，翻看到了前面的记录。 “先前还说，我们这天幕一开始就是第九期，前面的内容是什么，原来在这里等着呢。”朱元璋虽然对天女本身没什么意见，但他对全是诗人事迹的内容有很大意见，而且这些诗人全是前朝的人物，和他们明朝也没什么关系啊，而且还不是完整的，他们明朝是半途加入的，这点他很是介意。 现在这个水幕的出现补全了前面的内容，他们还能随时翻看，他满意了不少。 朱标站在旁边，看着他父皇划拉出的记录，从上往下一个个念出了诗人的名字：“王勃，孟浩然，王维，李白，杜甫，刘禹锡，白居易，贾岛，李贺，苏轼。” 他想起天女的称呼，也赞道：“确实都是些诗家名人。” 明明他们的站位和朱元璋并不相同，但他们看见的却是水幕的正面，真的好神奇啊。 朱元璋环顾一周，看着大家掩不住的好奇，加上身旁自家太子的惊叹，索性就点开第一个视频，和大家看了起来。 ****** 玉不识结束了这个主题的直播，很是松了一口气。 但还不待她走出书房，系统的通知就已经到了。 玉不识听着系统的机械音，默默怨念，但还是认真听着。 【恭喜宿主完成主题＜诗家名人＞共计十期的直播，系统初次充能已完成。】 【宿主直播权限进一步解锁，请宿主认真探索并熟悉系统直播功能。】 【直播位面进一步解锁，请宿主查看。】 【……】 零零总总数条通知，最后是念了很多次的【请宿主认真利用所学，精进直播内容。】 玉不识翻看了一下系统的通知，发现除了收看直播的位面增多了以外，就是内容的限制有所放松，但还是不能直接讲她的所学——历史。索性她也有了准备，并没有很失望，因为一开始系统就明确说过，直播的内容是逐步解锁的，想来应该还需要再讲点别的东西，透露历史也不能一步到位。 玉不识听完了系统的通知，暗自打气，然后脚步轻快地走出了书房。 不管怎么说，下个主题的直播内容还是需要好好准备的，现在还是先休息一下吧。 后面的事后面再说！ 第30章 诗词如明珠 但是玉不识去休息了，观看天幕的人还不能去休息。 宋朝。 对于苏轼的出现，他们是既惊又喜。但天女在结尾所说的话让他们心下惴惴不安。 赵匡胤和朝臣面面相觑，连天幕的变化都提不起兴致研究，他们的注意力全在“北宋的崩裂”上了，天女指的是什么？ 一想到“北”字，总会提到相对的“南”字。有北宋，难不成还有南宋？这是分裂还是其他？历史上是这样的先例，西周东周太过久远，西汉东汉也不过数百年的时间。只是，如果真的是北宋南宋，这是依据地域划分的吧？ 赵匡胤想起宋朝如今统一的天下，他本以为燕云的存在是他统一的阻碍，谁成想到后代居然能弄出南北两宋！ 朝臣们此时都随着皇帝回到了殿内，他们面对着天子的怒火，深深地低下了头。 赵匡胤发完怒火，甩下一句：“不要让我知道葬送我朝统一大业的是谁的后代。” 他的目光从自己儿子身上划过。 浑然不觉把自己也骂进去了，也浑然不觉已经把这一推断当成了事实。 虽然，这确实是事实，或者说，历史。只是，他不知道的是，北宋没有亡在他的后代手里，在他死后，是弟弟赵光义继承了大统。 被赵匡胤凌厉的目光扫到的赵德昭和赵德芳纷纷缩了缩脖子，低下了头。 被赵匡胤凌厉的目光扫到的赵德昭和赵德芳纷纷缩了缩脖子，低下了头。 赵匡胤坐在龙椅上，脸色阴沉地看着殿下的大臣们。他心中充满了忧虑和愤怒，他反复咀嚼着“北宋”这个词，似乎已经看到了宋朝蒙上了一层阴影的未来。 “陛下息怒，也许天女所言并非注定之事。”一位朝臣出列说道。 是的，虽然他们已经推出天女是后世之人，那么她所说的，都是既定的历史，但现在天幕出现在他们面前，一切都成了未知数。他们也不相信天女只会谈些无关痛痒的文人逸事、诗词文赋，后面的直播肯定会有重要的东西出现。所以，他们对天女目前直播的内容，都是既重视也不那么重视。苏轼的存在也不过是让他们肯定了这一结论，也让他们知道了宋朝发展的些许情况，“北宋”，不就是这样透露出来的。 但赵匡胤不接受这样赌博一样的可能性，他不愿意看到他建设的宋朝在未来会变成天女口中的“北宋”，他想要的是万无一失。 他猛地拍了一下扶手，“朕岂能坐视‘北宋’的结局！谁也不能保证‘北宋’之后是什么情况。” 但问题是，他们只知道了“北宋”这一名词，其余的，都不得而知。 赵匡胤也知道这一点，他深深地呼吸几下，尽力压下自己的怒气：“不管如何，接下来都要打起精神，既要关注天女透露出的信息，也要时刻关注朝野的事项。我们现在能做的，也就是巩固国力，防患于未然，但凡有任何涉及到可能的危机的蛛丝马迹，都不得放过！” ****** 汉朝。 刘彻兴致勃勃的、翻来覆去地在水幕上划拉，并时不时的和文武百官说几句。 水幕的出现让他兴致再一次起来，诗词于他是小道，但其中隐约透露出的信息对他很重要。 “后世之人啊……还真是厉害……” 不管是她透露出的历史信息，还是这个神乎其神的天幕和水幕，都让他很是感兴趣。 他看着错过的第一次直播，对着王勃的生平经历看得可谓是津津有味。这些诗人写的诗，都很好，他看了也很喜欢。 “这个唐朝怎么这些个诗人个个都怀才不遇，各个都有郁结在心，看着也还行啊。”刘彻眼睛微微眯起，“盛唐”啊…… 他的问题没有人回答，他也不需要他们回答。 他看完后，关上直播回放，看向他的朝臣。 “你们说，天女为什么开篇说的是诗词？” 一位臣子上前说道：“陛下，微臣认为，天女或许是想告诉我们，诗词在唐朝占有重要地位，并且，诗词能够反映诗人生活的风貌和传达他们的思想情感。通过诗词，我们可以更好地了解对于天女是历史的未来。而且，这些诗词中也可能隐藏着某种信息，需要我们仔细揣摩。” 刘彻不置可否。 他想起一开始玉不识的话。 【历史长河中熠熠生辉的灵魂，恒久流传的文化烙印……】 “王侯将相、文脉吗……” 第一个主题是“诗家名人”，结合她曾经说过的话，是不是“帝王将相”也会出现在她的直播里？里面又会有谁呢？ 他对自己很自信，也对卫青很自信。 刘彻漫无目的地想着，同时也吩咐下去，既然天女谈过了诗词，那么也定然有着它存在的意义。那么，他也会对此有所重视，文脉的发展也确实重要。 ****** 玉不识翻看着手中的诗文典籍，也被系统问到这个问题。 “为什么一开始讲的是诗词、是诗人？” 玉不识放下手中的笔，合上她的笔记。 微微笑了笑。 “一个是因为不能直接直播历史，那么讲些我感兴趣的也不错，谁知道自己准备不充分，直播也不熟练，讲得这么烂……还有就是，诗词或者说诗人在历史中确实不像王侯将相那样重要，但也不能否认，这些传世诗词也是中华文化的瑰宝，不容小觑。” 用文学一点的说法，历史是长河，那么在她看来，诗词就如珍珠，在河底闪烁着微光，光芒虽小但很漂亮，它们一直存在着，同时也照耀着这条没有尽头也永不停息的长河。 玉不识看着封面上的字，有些出神。 诗词很美，她也希望其他人也能领略这份美。 虽然，可能，也许，她搞砸了…… 第31章 新的主题 看着好似隐形了的天幕，刘彻又翻来覆去地划拉着水幕。 距离上一次天女直播结束，已经过了好些时日，天气也慢慢走到了寒冬。 “都过去这么久了，天幕怎么还没动静啊？” 刘彻不过是随口念叨一句，近些日子他时不时地就会念上一句。 只是随着他的话音落下，天幕便有了动静，他看向水幕，发现两边是同时进行的。 “这个‘直播’终于又要开了吗？” “也不知道接下来是什么主题。” 刘彻见水幕可以直接观看，也懒得出去了，一直抬头看也有些累呢。 与此同时，天幕也在各个历史时空泛起波澜。 他们看着天幕渐渐清晰，画面显现，童声悠悠，他们也经历了一场瑰丽神异的金色流光“雨”。 只见天幕上出现了一名身着清新淡雅的淡青色衣裙的女子，她面带微笑，声音清脆婉转，身后是满墙的书架，端坐在一把椅子上。 出现的自然是玉不识，她今天为了适配新的主题，特地换了一身宋制汉服，上衫下裙，青色素雅，很好地中和了夏天的燥热。虽然在空调房里，也谈不上怎么热。 她昨天又接到系统的通知，除了内容进一步放开，系统还进一步开放了弹幕的功能，但有着人数和次数的限制，目前大概仅支持最前开通直播的五个历史位面的重要历史人物的使用。 玉不识对此是比较无所谓的。再热爱的事物，一旦沾染上工作打卡的味道，总是会减几分兴奋的。不过，她也是有着期待的。 她直视着系统的直播屏，开始了今天的直播。 【泱泱华夏，人文荟萃，光辉灿烂，数千年的古老璀璨的历史和文明一直在吸引着我们学习和探索、激励着我们前进和奋发，我们现在讲究文化创新，那我们就更要捧起属于历史的书籍，拂去上面的尘埃，生生不息，继往开来。】 【就像我在前面说的，“澎湃不息的文脉一直引人瞩目，而诗歌更是其中璀璨的明珠——唐诗宋词的存在更是得以让我们窥见那段群星璀璨闪耀时光里的一隙”。现在，我们讲过了“诗”，那么接下来的主题就是“词”。】 【而谈起“词”，绕不开的是“词牌名”。它是何意呢？ 简单来说，词牌名是词的一种制式曲调的名称，即唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名，它有着固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律，以确保能够适应对应的曲调。 其中词牌的数目大约有八百七十多个，发展到后面，词的内容多数已与词牌的意义无关。并且从北宋开始，词人在词牌之外，往往另加题名或序言以说明词意。至于各词牌的出处，只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了。】 【那么这次我们就从“词牌名”出发，看看相同词牌名的巅峰之作，是谁更胜一筹。 词晔春华，思清冬冰。＜词赋风流＞第一期，《相见欢》。】 其他的朝代还有些不明所以，宋朝往后的人兴致就上来了。 虽然都说“文无第一，武无第二”，但文章传世，各人都有自己的计较。 现在天女直白地让他们评谁的作品更胜一筹，大家的好奇心立马上来了。 宋朝，宋仁宗时期，嘉佑元年。 此时的苏轼才刚刚十八岁，距离他进京应试还有一年。 天幕是在前不久出现的，其他人许是有些害怕，苏轼倒是有些兴奋。难得见到神异之物，他恨不得挥笔记下好好做上几首诗词。 这次他们父子三个，一同在庭院里望着天幕。 “相见欢？” 苏洵也是风采风流的人，听到这里，他笑着问了自己的孩子。 “你们觉得《相见欢》中，谁的词写得好？” 相同的问题在各地响起。 赵祯看了看天幕，又看向自己面前的水幕，也有些好奇地问向自己的朝臣。 有人想到了李煜，只是他是前朝废帝，一时之间也不知道提起他合不合适。 但在家中的苏轼就没什么顾忌了。 “相见欢，我读过南唐后主的词，他写的极妙。” 苏洵也笑了，“南唐后主的词确实很好，大概也是有感而发，用情真挚，含意深沉。不过现在你们还是少看为妙。” 说到后面，苏洵正了正脸色，对着两个儿子说道。 苏轼挠了挠头，问道：“为何？爹可是觉得他亡了国，咱们读他的词不好？” 苏洵沉默一瞬，摇了摇头，说道：“并非如此，他的词语言自然，词境优美，感情纯真，自然是好的。只是现在也还是科举为要，还是少读些哀婉凄凉的诗词罢。” 他想了想，还是简单带过这个话题。 苏轼眨眨眼，和弟弟对视一眼，重新看向天幕：“也不知道天女会提些什么词。” 当然这是迅速进入主题的。 也有些酸儒依旧还在纠结女子如何抛头露面上。不过，玉不识并不知道，大概知道了也不以为意。 她继续讲着自己的内容。 【词牌名《相见欢》，原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》，双调36字，前阕三平韵，后阕两仄韵、两平韵。】 【《相见欢》出名的词不算很多，但也有几首，现在我们就来看看谁的更胜一筹？】 唐朝。 听见自家朝代的字眼，出现天幕的位面都不约而同的抬头看向天上。 李世民经过了前面诗的洗礼，有些好奇词的内容。 而李隆基则是拥着杨贵妃，对天幕所说的内容有些漫不经心。 在他看来，自己治下的大唐迎来了休明盛世，赫赫扬扬，繁荣昌盛，加上他们自己唐朝的诗风蔚然，如今更是有李白的诗显赫流传，诗意昭彰，所以对上面和“唐诗”并列的“宋词”就有些不悦——也不是什么都能和他大唐相提并论的。 当然，至于提到的“宋”，他也有些不以为意，他不认为李唐会断亡在自己手上，要知道他可是夺回了李唐江山呢。 “暂且看看吧。” 看看这天幕能说出些什么来。 第32章 相见欢－1 【不知道大家对《相见欢》最深刻的印象是什么。】 玉不识也不指望大家的回答，她话锋一转，继续说道。 【有人这样说过，有些人出现在赛场，就已经锁定了胜利。而现在谈起《相见欢》，我的第一反应便是李煜的那两首词—— “剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。” 以及那首“人生长恨水长东”。】 【也许南唐后主李煜的这两首《相见欢》一出，有人已经有了选择。 但我依旧要继续提名—— 杜甫曾登高感叹“多方艰难”，朱敦儒也曾登金陵城楼感怀国破家亡沉重情感： “金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。 中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。” 纳兰性德则是在《相见欢》中感叹了自己客旅塞外和思念妻子的殷殷情绪： “微云一抹遥峰，冷溶溶。恰与个人清晓画眉同。 红蜡泪，清绫被，水沉浓。却与黄茅野店听西风。”】 【那么我们现在就来看看这四首《相见欢》。】 李白被赐金放还后就开始了自己漫游之旅，在梁宋地区，他和杜甫相遇了。加上高适，三个人登仙山、采仙草、访仙人……在天幕出现之时他们虽然也是满怀惊异和神奇，但也不曾停留下脚步，一直到天幕正式开启，三个人才暂缓访仙之旅。 李白的目光久久凝在天幕上，看着天幕之上的青衣女子侃侃而谈。 “别是一番滋味在心头和自是人生长恨水长东吗……” 被赐金放还的李白，心中有过委屈不解和愤懑不平，但他再山水中慢慢治愈自己，他的兴趣转向了寻仙，但现在的他对着李煜的这两首词依旧也是感悟颇多。 “虽然不知道这个李煜是个怎样的人，但想来能写出这两句的也不会有什么愉快的经历。这缭乱离愁啊……真的是消磨人。”高适也感叹一声。 现在的大唐正是盛世，虽然有些人已经敏锐的觉察到了盛景下正在酝酿的灾祸，但也有人久久沉浸在其隆盛广大之中。 自然他们也不知道接下来不过短短几年，他们便也能深刻体会李煜词中的深切悲慨。 但不同于这些诗人对诗词中所传达的感情细细体味，身为大唐君主的李世民则是对着李煜“南唐后主”的身份深深皱起了眉。 南唐后主？ 怎么就出现了一个“南唐”？ 玉不识手微动，四首《相见欢》都出现在天幕之上。 她先是点了李煜的那首《相见欢·无言独上西楼》，这首词随着她的动作放大在天际，仰头看着的各个位面的人都能清晰看到，还有一些人则是选择了从水幕进行观看。 【我们从第一首词谈起——李煜的《相见欢·无言独上西楼》。】 【“做个词人真绝世，可怜生在帝王家。” 李煜做君王是不合格的——他是南唐最后一位国君。 北宋建隆二年，李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。在接下来的十来年间，他不断贬损仪制，尊奉宋廷以求自保，但宋太祖赵匡胤统一的步伐不会停下，李煜想要挽救南唐的心愿也无法达成。开宝八年，宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京。宋太祖没有就此杀了他，但国破家亡的李煜依旧日渐消沉、悒悒不乐，最后在短短的三年里，李煜就在对故土的怀恋和悔恨中永久的离开了人世。 但他也是成功的文学家——他也有着“千古第一词帝”之称。 李煜工书善画，能诗擅词，通音晓律，尤以词的成就为最大。他的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，用情真挚，风格鲜明，其亡国后所作的词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。】 名字被点到的李煜目光早就牢牢锁定在天幕之上了。 听到他自己的结局，李煜更是身体猛一摇晃，脸上写满了悲痛。 原来，南唐是亡于他之手吗？他继位以来，不说夙兴夜寐，也算认真为政，为南唐的传承发展努力。宋朝的强势让他被迫不断上书尊崇以求自保，最后，还是亡国了吗？ 李煜心下涌起一阵疲惫和难堪。 前段时间，他派遣了龚慎仪持诏书出使南汉，相约臣服宋朝现在还没有消息传来，是发生了什么事情吗？ 宋朝，赵匡胤对着天幕上对李煜的介绍微一挑眉。 李煜以为臣服他赵宋就能放过他了吗？现在是乾德四年，如果按照天女所说的，大概五年往后，南唐才归于赵宋的统治吗？不过，李煜能保住南唐这十来年的时间，也算可以了。 至于他在文学上的成就？赵匡胤有些感兴趣，但也不算多，他心里最重要的还是天下。 李煜就算凭借着诗词名传千古又如何呢？他的赵宋也能在这神州大地上留下自己的恒久印记。 一个人的影响力是无法和一个王朝相比拟的。赵匡胤坚定的这样认为。 【《相见欢·无言独上西楼》就是李煜被囚于宋国时所作。 在一个夜晚，李煜登楼望月。冷月如钩，映照着这庭院秋色幽深、清冷、凄凉。他亡国的痛苦和愁思无法排解，最后凝成了这首感人至深的词。 “剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。” 就像那句话“史家之不幸乃诗家之大幸”，李煜也曾生活在帝王家，见识过奢华美景，所以他在被俘后的感悟更为深刻动人。 他写愁总是更为别致、满含自己见解的独到之处。他以“丝”喻“愁”，丝长可剪、丝乱可理，但他的愁绪却是“剪不断，理还乱”的。在后一句，他更是以“滋味”概括出了他内心复杂难言的心绪，他备受屈辱、遍历愁苦，心底究竟是思、是苦、是悔、是恨，都纠葛在一起，无法分开也无从说起。 在此刻，月夜下无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。】 第33章 相见欢－2 【在这首词中，我们看到他难以磨灭的缭乱离愁，离乡去国的锥心怆痛，词牌名是“相见欢”，写的却是“离别愁”，沉郁哀婉，感人至深。 有人认为这首词是宋初婉约派词的开山之作，我私以为这首词确实写的很好。你们怎么看呢？】 玉不识的问题抛出来了。 各个位面的大批文人墨客都讨论开了。 宋朝往后的各个朝代，对李煜或多或少都有了解。 明朝。 “李煜写词的水平确实很好。他的那首《虞美人》曲折回旋、流走自如，深刻动人。” 一旁立刻有人笑道：“这首词写的确实很好啊，好到宋太宗起了毒杀的心。” 旁边的人立马制止了他继续说话，他们也多有自知之明，野史趣事看的不少，也明白自身的情况，但这样直接说话也还是有些担心的。好在他们是在自己的宅院中，没有什么不相干的人在。 “这首《相见欢》也写的很好啊，情景交融，声情合一，大概他亡国的经历实在惨痛吧，他后期的写的词都有些婉转哀愁，有了情，自然写得好了。” 明朝的一些评论家也看着李煜的这首《相见欢》发表着自己的看法。 大家一致认同的，是他那句“别是一般滋味在心头”写的实在好。前半阕濡染大笔，后半阕凄凉况味，欲言难言，纯作情语，滴滴是泪。 【这样看，这首词似乎真的写的很美很绝。但要我来说，我还是更喜欢他那首《相见欢·林花谢了春红》的。】 玉不识顿了顿，接着说道。 【曾有人这样说：“李煜一首‘人生长恨水长东’，把相见欢锁死了。”私以为然。 宋开宝八年，南唐灭亡，李煜被俘北上。在他留居汴京的某一天，他在深感痛苦之中写下了这首词。 “林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”】 【时间不断流逝，在凄风苦雨的昼夜摧残下，林间红花早已飘零遍地。花和人相怜惜，也奈不住时光匆匆，花落人泪垂。人生啊、愁怨啊，就如东逝的江水，不止不休，永无尽头。 许是待罪被囚的生活带给了李煜极大的痛苦，他在汴京的生活，实在难熬。所以才有了这首有感而发的千古名作。 李煜面对暮春残景，深感自己的人生失意怅恨，表面上他写的是伤春咏别，实质上他在写自己“人生长恨水长东”的深切悲慨。】 李煜一直僵在那里，天幕将他的未来透露的一清二楚—— 未来……还有未来吗？ 他的心里满是忧愤。 南唐朝野在他即位之初的整顿下，改了不少悲观颓丧的气氛。但现在天幕一出，南唐朝廷的气氛顿时就是微微一变。 当然，也有不少朝臣也依旧保持着自己的忠心，劝慰李煜重振信心。 李煜想吗，他也想的。 但他也明白，国家大势已去，单凭个人的努力难以扭转乾坤，赵匡胤不会停下统一的野心和行动，南唐朝的命运已然无法改变。他感到无助和迷茫，但作为一国之君，他必须坚强面对。哪怕改不了，他也希望能够为南唐再续上几年。他并不希望成为后世人口中“做个词人真绝世，可怜生在帝王家”的形象，他既然成为了南唐的君主，就要尽到自己的责任，没有一位有志国君不想成为圣帝明王，以文治武功称耀天下。 他深深地再看了天幕一眼，下定了决心，和朝臣进了殿内商议接下来南唐的发展，找寻着那一线生机，希望可以保卫国土和百姓。 宋虽然一统，但那也不是他的王朝。他只是失败者罢了。 【那我又喜欢这首词什么呢？ 这首《相见欢》下笔天然流丽，生色无限。我在这首词中看到了美意不留，看到了芳华难驻，看到了此恨无穷，就如无情东逝之水，不舍昼夜。 而李煜将无形之情比作有形之物，也不限于这首词。 他写过“人生长恨水长东”，也写过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。 到底什么样的人才能把“愁”比作江水滔滔不绝悠长？但李煜就是想到了，也这样用了。 我们之前谈论李贺用词奇诡，李煜的比喻也是令人惊叹到难分伯仲。】 【后来的名家是这样评价这首词的： 唐圭璋在《屈原与李后主》这样写道：“以水必然长东，以喻人之必然长恨，沉痛已极。” 俞平伯也在《读词偶得》中这样评价：后主之词，兼有阳刚阴柔之美。 花间派词多以艳情为主，即使寄寓抱负也大都用比兴手法，隐而不露。 但李煜一改先前花间风气，直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚，从委婉密丽见长到出之以疏宕。他在长久的被囚中，直悟人生苦难无常之悲哀，在对过往的经历审视中用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔。 “不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永。”李煜的词，又怎么会不让人喜欢呢？】 玉不识含笑的清脆声音回响。 刘彻点了点屏幕中被玉不识放大的这首《相见欢》，忽而叹道：“这个李煜写得确实不错，如此好词，当真是令人拍案叫绝。只是天女这样说，若李煜在看，想来他要不高兴了。” 在后世人看来，李煜的词情真语挚，大抵也和他身为亡国之君分不开联系。这个南唐后主命运多舛，也正是他处在那样一个境遇，才能写出那些意境深远的词。 史家之不幸乃诗家之大幸，不外乎如是。 后人说他“做个才子真绝代，可怜薄命作君王”，大概真的直戳他心吧。 才子和君王，他若有所抱负，必然会想要做好属于“君王”的使命。而不是让后人感叹他命运不济，只有诗词耀世。 不过，他也只是这样随口感叹，要让他有对这个李煜有多真情实感，那是不可能的。 说着，他又有些好奇。 “这个李煜既姓了‘李’，又是‘南唐’的国君，那他和前面天女所讲的‘盛唐’有什么关系吗？” 只是，弹幕的功能还没摸明白的人，也只能在自己的世界随便问问，得不到他想要的答案。 索性，他也只是好奇。 若是能够联系后世，他更想要知道的，只会是刘汉的万里江山。 第34章 相见欢－3 【大抵诗人的感情都是相通的。李煜的《相见欢》在写离愁，朱敦儒也在抒写他的血泪。 公元1126~1127年，我国历史上发生了一场难以磨灭的屈辱。靖康之祸，这场历史上的奇耻大辱，没有人能忘记—— 靖康二年四月，金军攻破都城，汴京沦陷，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空，北宋灭亡。 朱敦儒的这首词就是写在这个时候。他仓促南逃金陵，暂时获得了喘息机会。】 天女这段话一出，赵匡胤登时就傻了，他整个人就僵住了，脑子里一片空白。 前面他还在为宋朝的统一而自得，现在是不是就轮到他被嘲笑了。这后世子孙是在搞什么，怎么就搞到北宋灭亡了？！ 乾德四年的朝廷也立马被这段话镇住了，继而就是哗然。 前面他们就知道赵宋被划分为“北宋”，相对应的就是“南宋”，谁知道划分的原因居然是这样。金军……这个时候，不是辽更为强盛吗？这个金又是哪里冒出来的？ 但他也立马回过神，深吸一口气，强制自己仔细认真地看着水幕。 他必须弄清楚，这靖康之祸，究竟是什么原因造成的，又有着怎样的影响，才会被称为奇耻大辱。 靖康往前的朝代位面可能不清楚具体情况，大多抱着看热闹的心思。但靖康之耻往后的那些朝代位面，尤其是宋朝位面，各个恨不得掩面。 靖康之祸，那段兵荒马乱、黑暗无道的战乱年岁，是很多人都深深刻在心里的。 此时的岳飞尚且年轻，前面几次投戎无果，但这并没有磨灭他的爱国之心。 靖康之难，除了少数人，更多的还是想要打退金人，收复汴京。 现在的他在太行山附近，他们这一小队的人之前和王彦在突围中失散，他们在商议过后，决定且战且行，去投奔在开封的宗泽。 直到他听见“靖康”之名，才抬头看了眼天幕，天女依旧是一副温文柔顺的样子，他知道这天幕，外族并不能看见，且一旦中原人反叛了，也就再也看不见了，天幕是很神异，但现在很乱，大家也没这个心思仔细去听天女讲的东西，也就现在听到她讲到了靖康之乱岳飞等人才抬头看看。 旁边有人忍不住说道：“也不知道天女能不能说说我们抗金有没有成功。” 他们希望的，不就是收复山河吗？ 但玉不识显然没有深入讲解的意思，虽然她现在受限于系统的历史讲解范围限制稍微解除了，但它依然存在。所以她想讲历史正史，就要有所取舍——她的选择就是在岳飞《满江红》的讲述篇章中再进行讲解，那么现在的她也只能先打打擦边球，给各朝各代先提个醒，让他们有些心理准备。 【在他客居金陵的这段时间，他有一次登上了金陵城西门城楼，他看着眼前所见的景色，想起北宋沦亡，不禁悲从中来，满怀愁绪，写下了这首《相见欢》。 古人登楼、登高，每多感慨。杜甫登楼，“花尽高楼伤客心，万方多难此登临”，抒发了他对于家国万方多难、民不聊生的伤心感慨。许浑登楼，“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，他面对大唐日薄西山的未来，满是忧愁，吊古伤今。崔颢登黄鹤楼，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，吊古怀乡的佳作挥笔写就。尽管各个时代的诗人环境不同、经历不同，所感各异，然而登楼抒感则是一致的。 那么朱敦儒在登楼后，写的什么呢？ “金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。 中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。” 朱敦儒在南京城西楼上遥望，看见了无边秋色，万里夕阳，大江滚滚。只是看着夕阳迟暮的秋景，他不免升起一股伤感——靖康二年，金人侵占中原，汴京沦陷，朝廷苟安旦夕，这是又一次的“衣冠南渡”。他不禁发出了内心的渴望，什么时候才能恢复中原呢？他的心里难免忧愁，这泪，是悲秋之泪，也是忧国之泪。】 即位后改名为赵炅赵光义，此时看着天幕，也是忍不住破口大骂，在殿门外跳脚破防。 旁边随伺的太监宫女和守着宫门的侍卫，都默默低下了头。自从上次北伐失败，官家就有些敏感，有时候，还是不要惹眼比较好。 赵炅此时的心里满是对后代人的怒火。北宋灭亡，衣冠南渡。怎么会有这么废物的后人！ 他自认和自己大哥也差不了几分，就更想在各个方面都比过他。哪怕此前伐辽失利，也不能掩去他的信心和雄心，只是把重心转移到了文治上来。但看到后人这样不争气，还是难免心塞。 汴京都能被攻破，这是在干什么吃的！ 但他个人的怒火，也只是宋朝各代人的怒火的一部分，他哥赵匡胤比他还生气。 至于尚在靖康之难和南宋时期的宋朝人，则是满怀期待的看向了天幕，希望天女能给个答案。中原，收复了吗？ 玉不识自然接收不到他们的期盼，但她也知道靖康之难时众人的困境和愿望。她确认过，连接的空间中，岳飞尚且年轻，还没有到最后无可挽回的地步，所以她也就只是提了提词牌名的讲解顺序，希望给他们一个改变的希望。“莫须有”，真的让人恨了千百年。 【秋天，是冷落萧条的季节，所以在很多大众眼里，总会油然而生一股萧瑟的感觉。宋玉在《九辩》中写道：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。”杜甫在《登高》中也说：“万里悲秋常作客。”所以古人说“秋士多悲”。朱敦儒的这首词也不例外—— 秋天，他背井离乡，仓皇逃至金陵，纵目远眺，看到的这一片萧条零落的秋景，也是他内心此时的写照。又值黄昏日暮之时，万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。日薄西山，余晖黯淡，他身处国破家亡之际，眼前此景也是望之生悲。 王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”朱敦儒就是带着浓厚的伤感情绪来看眼前景色的。国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。】 第35章 相见欢－4 之前的唐朝，被点名安史之乱，现在又出现了一个宋朝的靖康之难。 是不是每一个朝代都会有这么一遭？挺过去了，朝代延续，挺不过去那就完了？ 这种想法在李世民的脑海中一闪而过，他看着水幕上出现的清秋时节的景色，衬得浮现其上的词句更得活色生香。 “这水幕倒是方便。”李世民这次是在殿内和众大臣一起看水幕。 前面他对李煜有所好奇，但对南唐的灭亡倒是没什么感觉。因为在他看来，南唐不管是不是和李唐有关，也已经不是他能管的了，时间太久，他也管不到这么久远的未来。单是安史之乱就够他头疼的了。 现在他看着靖康之难，倒是心生感慨：“到头来，苦的还是百姓。” “爱民如子”大概是每一位帝王的口号，但李世民确实是有在做的。“安仁为民在与君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自立而。”他对百姓是仁爱、同情、怜惜、爱护的，他也是一路从战乱中走过来的，自然知道寻常百姓在乱世之中生活的艰难。现在看到靖康之难，又是一次“白衣渡江”，那么底下百姓们的生活如何，可想而知了。 朱敦儒在金陵感叹国破家亡之不幸，这不仅是他的不幸，北宋的不幸，也是天下百姓的不幸。 不过……“这北宋的皇帝怎么搞的，居然能被什么金人攻破汴京？” 金人一看就不是中原人，李唐的天下是大半是他打下来的，现在看到后人此等情况，自然既是惊讶也是生怒。这些后世人，怎么还能被番邦人给打败了呢？在李世民看来，这不是有手有脚就行的吗？ 程咬金：“这也太没用了，要是我上，怎么可能这样就被攻破汴京？汴京应该就是那劳什子北宋的都城吧？他们北宋是没有什么武将吗？” 李世民皱着眉摇头。 北宋怎么会没有武将呢。只是当上面开始腐败糜烂，这是有再多能臣武将也无济于事的。 【“试倩悲风吹泪，过扬州。”风又怎么是悲的呢？这当然是朱敦儒的主观感受。风，本身无所谓悲喜，只是因为此时的朱敦儒满含悲戚，所以感到风也是悲的了。风悲、景悲、人悲，不禁潸然泪下。那么他为什么想要这缕悲风吹泪到扬州呢？因为此时，扬州是抗金的前线重镇，他寄托的，是对前线战事的关切。】 【朱敦儒由登楼入题，写景抒情，满怀亡国之痛。只是他不知道，他们心心念念收复北地，终究成了奢望。 偏安的宋王朝，也就是南宋，并不缺有志之士和元帅强将，就像宗泽临死之时依旧心念国仇，高呼三声“过河”。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，辛弃疾的北伐报国之梦也只是残梦。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游至死不忘北定中原。 只是，他们梦寐不忘的，都只是雪消春水一场空。】 赵匡胤面无表情地看着，忽然一脚踢翻了身前的案桌。上面的奏折器皿零散在地，但殿内的众人皆是深深拜下。 看着天女地这段话，不仅是赵匡胤，他们也是生气的。 看着南宋的样子，能打的大有人在，心气也是足的。那么为什么，“北定中原”的愿望就是实现不了呢？谁会是这场同心一意的阻碍？ 他们知道，但不愿说也不敢说。 赵匡胤也不是个蠢材，他一看就知道是上面坐着的人没了心气，都搞出了个“南宋”，又怎么会愿意担着风险去收复北地呢？ 赵匡胤背着手在殿内走来走去，胸膛起伏不定，都是被这群不中用的后人气得。 “就是一个北伐，就这么难吗？” 是啊，就一个北伐，就这么难吗？ 被点到名字的宗泽、辛弃疾、陆游纷纷抬头。 看着天女的话都怔住了。抗金，终究未就吗？ 但这并不会影响他们抗金的决心，只会激起他们的斗志。 赵构在南京也是很想跳脚破口大骂。只是他也知道这些话不能说出口，现在正是抗金之气正浓的时候，他的想法也只能在心里骂骂。 抗金抗金，就知道抗金！谁能知道金人的可怕！现在不是已经安定下来了吗，还记劳什子抗金做什么，是想迎回徽钦二宗吗？ 南迁建朝的赵构对抗金之事并不热衷，对收复失地也是兴趣寥寥。 一是因为他被金人吓破了胆，他只想议和，偏安一隅也是心满意足，而且秦桧的出现也满足了他的心理需求，这就使得他愈发不想抗战。二是他对于武将的担忧，害怕武将权柄过重，这也使得他对抗金名将总有一种难言的心理，不想他们好过。三是也有对徽钦二宗不可言说的担忧，若真的收回了北宋失地，迎回了徽钦二宗，那么皇位又是谁来坐呢 只是现在正是群臣激愤、民愤南平，哪怕他不愿意抗金，也得抗金。 现在听见天女说抗金未就，先是呼了一口气，紧接着就是宗泽等人未竟的愿望，又是一怒。其他人他不认识，但宗泽他知道啊。 抗金抗金，抗金岂是这般容易的。 【纳兰性德写的《相见欢》也是满含凉意，清凉微冷的秋氛使得他写的这首词难免染上淡淡愁绪。 时人云：“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”纳兰词，情真意切，清丽婉约，哀感顽艳，也是驰名当世，后世皆闻，纳兰词在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在我国文学史上也占有光彩夺目的一席。 那么，他的《相见欢》又写了什么呢？ “微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。 红蜡泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。” 有道是，情无大小，以“真”为上。 他着笔不在家仇国恨，而在自己客居塞外的思乡念家之情。 秋色浓郁，远山连绵，微云一抹，雾岚菲薄，黄昏野店，秋叶西风。他在塞外望着这秋景，心里想的却是家中的妻子。一豆残焰，沉水香袅，所见所感都化作了思念，遥寄情思与家人。】 第36章 相见欢－5 清朝，只有康雍乾三朝出现了天幕，还因为能量原因，只出现了一瞬，很快就化为水幕悬停在三位帝王的面前。且只能他们看到，其余的他们摸索了一下，只有他们主动分享才能让其他人看到。 现在情况不明，他们选择的，自然是自己独自观看。 康熙一直沉默地看着出现在眼前的小型水幕，看着它从李煜讲到了靖康之难，又谈起了纳兰词。他想起纳兰性德，他离开也已经有十多年了。没成想到，他还能有这样的际遇。 他一眼就看出了在水幕之上言语款款的女子是后世之人。熟悉前事，又对皇权没有敬畏之心，自由浪漫，这样的女子可不是他们清朝能养出来的，他确信。 后世，又会是什么样的呢？ 他无端对此有些好奇，胜过听她在那里讲解纳兰的《相见欢》。 只是听着人讲起他，也还是有些怀念的。 现在他看着朝廷中的人，只觉得他们都联合着自己的儿子，对属于他的龙椅虎视眈眈。心下时常不耐烦。尤其是索图额，在他看来，就是带坏了胤礽。 当然，他对明珠的容忍度也是越来越低了。现在听到纳兰性德的名字，他恍惚想起曾经对他的恩宠——纳兰性德才华横溢，自然得他喜欢。只是一切都随着他的死亡烟消云散。 【——纳兰性德在塞外，看着遥远地山峰上飘着一抹微云，他想起了他的妻子，觉得那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。他又想起此时家中的妻子，独自一人在家，她所见所闻是红蜡、青菱被和水沉香，而他身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎。他们两人环境不同，但思念的心是一致的。】 【说起来，纳兰性德还有一首《相见欢》，也是寄托了他对妻子的思念。 “落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。 愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。” 在他的笔下，他对妻子的思念化作源源不断的灵感，汇聚在笔端，写成一首首流传百世的名篇，《相见欢》也只是其中之一。】 【康熙十三年，即公元1674年，纳兰性德与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，此时的他20岁。而婚后夫妻两人情感笃深、琴瑟和鸣、无限恩爱，有过一段美好的婚姻生活。这首词正作于此阶段，这是一首展现他们情感历程的词章，也是纳兰性德在热恋时期所写的。 他借着闺中女子怀春思人的口吻，含蓄地写出了他对妻子的思念之情。整首词都充盈着一种说不清道不明的愁绪，正是他内心的愁思。情真切切，下笔如有传神。】 雍正对纳兰性德的印象不深，在他尚且年幼之时，纳兰性德早已病重，不久后就离开了人世。他看着纳兰性德的这首词，感慨不深，只是觉得他倒是对妻子情深义重。 他还是更喜欢实感强一些的事物，他看着水幕，不禁想到，都讲这些有什么用呢，还不如讲些实用的东西。诗词，还是小道。 但前面那些朝代的位面对此就评价各异了。 有对后世的好奇，经过前面几首《相见欢》的洗礼，他们对纳兰性德的《相见欢》的评价淡淡，连好奇都渐渐消了下去。 实在是李煜那两首《相见欢》写的实在是好。而朱敦儒的词，有着国仇家恨的加持，也引得了他们的共鸣。至于纳兰性德对妻子的思念，写的也不是不好，只是经过了饕餮大餐，又怎么会看上清粥小菜呢？ 而在现世的玉不识已经开始对这次直播进行收尾了。 【似乎纳兰性德对妻子的情深一网也造就了他在诗词一道上源源不断的灵感。 他和卢氏和谐美好的婚后生活十分短暂。短短三年之后，卢氏难产去世。纳兰性德的悼亡之词由此破空而起，成为《饮水词》中拔地而起的高峰。 他在《浣溪沙》中写道：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。” 他在《采桑子》中写道：“谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，梦也无聊，梦也何曾到谢桥。” 他的悼亡词，是悼亡妻，也是悼亡自己。他既在悼念妻子，也在悼念知音。】 说着，话音一转，又回到了最开始的话题。 【好了，我们回归正题—— 我们见识过李煜在《相见欢》中如江水滚滚不断的离别愁，也看过了朱敦儒在《相见欢》发出的深切愿望，也品读过纳兰性德在《相见欢》中对妻子的殷殷情思。 那么，你们又是怎么看的呢？ 你们觉得这一阕唱响的《相见欢》，是谁更胜一筹？】 随着话音落下，他们看见了四首《相见欢》排列其上。有人忍不住回答了天女的问题，惊喜地发现自己眼前出现了“恭喜你，投票已完成”的字样。 随着越来越多的人发现了这个情况，天幕又很快变化了画面，四首次之后出现了长条，似乎就是天幕所说的“投票数”。 答案也是显而易见的，李煜的词高悬在上。 他的两首《相见欢》几乎难分上下，但还是《林花谢了春红》略微胜出。 玉不识也直截了当地公布了结果和礼物。李煜收到了和第一期宣讲的诗人在第二期开讲之时获得的相同的东西——金光凝成的生机，只有一颗，而非整株麦穗。 这生机当然是好东西。 各个位面第一次直播开启的金色流光“雨”就是生机的削弱版，只有强身健体之效。而这种加强版的效用更强，用在人的身上，甚至有延续生命之效，只是视情况而定，最多不过三年。当然，帝王手中的麦穗效用是看他们对治理天下的能力、文治武功的成就和对后世的影响等诸多因素而定的。 他们收到了，自然会小心使用。 玉不识笑意盈盈地宣布了这次直播的结束，便关闭了直播间。 剩下各个位面的人对此翘首以盼。 有东西吊着，当然兴致会高昂许多。寻常人不敢指望，但更多的，是希望他们也能获得此殊荣。暂且不说天幕降下的奖励。单名扬天下就足够他们眼热了。有时候，他们就是缺这么一个扬名的机会。 第37章 后续 玉不识一等到直播间关闭，就狠狠松了一口气。现在如何在诗词的讲解中夹杂不越过系统限制的历史才是她苦恼的事，其他诸如讲解太过僵硬啦，过渡性内容没有啦什么的，都是小事。 在她知道系统有连接到徽钦二宗的位面，就一直提着心。靖康之难，是历史上难以抹去的伤痛，谁也无法视而不见。曾经的苦难，现在有机会了，又怎么可能不想避开？哪怕只是减少几分，也是好的。 好在系统紧接着告知她时间还在靖康初期，抗金名将们都还活着，她才缓缓松了一口气。只是，她也依旧有些苦恼，现在这个主题主要是讲同一词牌名中的名作，可是《满江红》她记忆中也就岳飞那一首印象深刻，到时候又该怎么说呢？ 她一边想着，一边收拾桌上的东西，打算接下来几天好好先好好准备原先定好的内容，再想想《满江红》该怎么办。 要不，把靖康之难和南宋的历史拆分开来，到时候要是讲到相关的，就多讲一点？ 想到这里，之前安史之乱也才讲了一点，这次唐玄宗位面也接入了，也该准备一下，只是宋词和唐诗……啊，也是麻烦，真想知道什么时候，才能直接讲历史。 系统的限制她还真是搞不懂。既想改变历史，又不能直接说，一点点透露，就不嫌累吗？ 虽然说是怕引起历史动荡，但她的世界过去已经锚定，那些世界还在发展，是在担心什么吗？ 玉不识一边想着，一边走出了书房。 但各个位面的人完全不知道她的苦恼，想的也和她完全不是一回事。 ****** 在直播间关闭后，他们看着恢复了澄澈的天空，第一次观看直播的人依旧是满脸惊叹，而熟悉的那几个朝代的人则是立刻就进入了讨论的环境。 宋朝，宋太祖时期。 赵匡胤看着水幕渐渐没了动静，恢复到往常的页面，心里的怒气虽然难以平复，但人是已经冷静下来了。 他大马金刀的坐在上面，点开＜词赋风流＞第一期的直播回放，拉到朱敦儒的那一部分，反复看着靖康之难的内容。 底下的大臣们看到皇帝这副模样，皆是战战兢兢，生怕说错一句话触怒龙颜。 最后，还是赵普站了出来，对着赵匡胤拱手说道：“陛下，后世金人虎视眈眈，咱们应当早做准备才是。” 赵匡胤把视线从水幕上移开，看向底下的大臣。他听了赵普的话，点了点头，目光扫过群臣，沉声道：“众爱卿可有良策？” 一时间，朝堂上陷入了沉默。 良久，一位臣子犹豫再三，上前一步道：“陛下，臣认为当下应加强军备，同时派出使者与外国建立联系，以了解他们的动向，不仅是金国，辽也不得不防。” 现在，金国还不知道在哪里呢，宋朝的头号大敌是辽国。 赵匡胤微微颔首，表示赞同。 他看向赵普，问道：“赵爱卿，你意下如何？” 赵普思考片刻，答道：“陛下，此计可行。此外，我们还需整顿内政，选拔优秀人才，以备不时之需。” 赵匡胤眼神一亮，同意了：“可以，暂且就依两位爱卿所言。速速拟旨，加紧实施！” 群臣纷纷领命，朝堂上一片忙碌之景。 赵匡胤望着眼前的景象，想起天女所说的靖康之难的乱象，心中暗自发誓，决不让靖康之耻重现，那现在就要准备起来！ 秦朝，始皇帝时期。 嬴政看着后世的发展，不发一言。 在他看来，会失败，就是不够强，想要胜，就不断去变强。 他现在暂时放下了自己寻仙访道的想法，天女话里话外的意思都对寻仙一事不屑一顾，他自然不会去接触这些事情，但天幕的出现是不是也意味着长生并非不可能？哪怕只是活久一点呢？所以他只是暂且放下，而不是完全放弃。 他现在最为关心的，是秦朝如何灭亡。 嬴政是秦朝这驾马车的驾驶人，他自然知道秦朝治下问题颇多，现在也不是过他的存在，压下了这些不和谐的声音。他想要活久一点，不过是想要更多的时间来处理这些事，他感到了来自时光的无情催促。 只是天女所涉及到的秦朝之事太少了，只言片语满足不了他的探究。 现在天女所讲皆是文学一道，虽然话中也有透露会讲些其他东西，但完全不知道会在什么时候——就不能多讲些实用的东西吗？ 这个问题也是朱元璋想要问的。 对于明朝而言，天女所讲皆是前朝之事，他们都有这个奇遇了，想要知道的，当然是和自己相关的内容了！实在不行，讲一些利国利民的东西也好啊。都是后世之人了，哪怕讲些曾经经历过的农业生产也是好的。 朱元璋是从底层走上来的，他自然会关注最基本的东西。当然，要是能说一些关于明朝未来的事情就好了。至于前面提到的纳兰性德和清朝，前面没有这样的朝代，他们也清楚这定是后世的朝代。只是他们不知道是少数民族的政权，而且现在尚在开国时期，虽然也暴怒明朝就这样没了，但长久下来还能先放放，还是距离这个时代时间近的内容更能引起他们的注意力。 不同朝代时间流速不同，就这样忙忙碌碌过了好些日子，才等到玉不识现世过了三天。 玉不识等到又一次直播，整个人已经在自我调节下恢复了良好的状态。在系统的不断鞭策和奖惩一体的教育下，她对直播还是比较热衷的。 她理了理坐下后垂落的裙摆，对着投射在前方的直播屏点点头，表示准备好了。 直播开始了。 玉不识扬起一抹微笑，声音清脆婉转。 【大家下午好，今天我们要走进的宋词世界，可以称得上是神仙打架。在今天要讲的词牌名中，填词的人都是诗词大家。也许名单出来，就会有人说，“这是让我来评价吗？我有这个资格吗？”那么我们就来看看是怎样的词，能得到这样高的评价。】 【这次我们继续从“词牌名”出发，看看相同词牌名的巅峰之作，是谁更胜一筹。 词晔春华，思清冬冰。＜词赋风流＞第二期，《蝶恋花》。】 第38章 蝶恋花－1 【词牌名《蝶恋花》，源自唐代教坊曲，取自梁简文帝萧纲的诗句“翻阶蛱蝶恋花情”，原本的曲名是《鹊踏枝》，到了晏殊改名为《蝶恋花》。 当然，在词牌的发展过程中，不同的词人可能会根据自己的词作内容和风格，使用不同的别名。例如，冯延巳的词中有“杨柳风轻，展尽黄金缕”句，因此他的词被称为《黄金缕》；赵令畤的词中有“不卷珠帘，人在深深院”句，所以他的词被称为《卷珠帘》，还有《凤栖梧》、《明月生南浦》、《细雨吹池沼》、《一箩金》等。此体为双调六十字，前后段各五句、四仄韵，另有变体二种。】 【我想大家都注意到了—— 词牌名大多来源于唐教坊曲，《蝶恋花》也不例外，只是它本名为《鹊踏枝》，至宋晏殊词改今名《蝶恋花》。 晏殊也无愧于他的天赋，他是写《蝶恋花》的一把好手，我们今天也会从他开始，品读这些经久不衰的绝唱。】 宋，嘉佑元年。 赵祯带着群臣来到了殿外，看着天幕。等到了天女说出了第一个人名，大家都回忆起曾经能够站在官家旁边的那个人。 赵祯忍不住叹道：“晏卿，他的名字在上面啊……” 经过了第一期《相见欢》的直播，众人对天幕还是比较热衷的，宋朝文风很盛，文人文学素养也很高，能和人共赏诗词也是乐事和雅事一件。 只是之前出现的名字要不原主已经作古多年，要不就是后世之人，这还是第一次出现身边人能够登上天幕呢。虽然人刚过世不久。 名字能够在天幕上出现，就代表着这个人也是青史留名。 赵祯回忆起晏殊，有些感慨。 “晏卿作的词，确实是极好的。” 【那么我们先来看看晏殊笔下的《蝶恋花》是何模样。 “槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？” 这首《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》是宋词的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。晏殊作为婉约词宗师，他写的这首深秋怀人词，是情致深婉的，也是寥阔高远的。 他是怎么写的呢？ 他写清晨栏杆外的菊花和兰花，写在轻雾笼罩下脉脉含愁的秋芳，写沾露如默默饮泣的幽色；他还写罗幕之间透出的新秋轻寒，写燕子双飞离去。然后点出了“离恨”一题，以明月光照朱户不解愁绪的无理埋怨来衬词中人对月无眠的煎熬、离恨和惆怅。 是不是写的很美？】 玉不识含笑问道。 而天幕也随着她的声音，变化出相应的画面，其中水墨流转的文字更是牢牢印在观看人的眼中、心间。 【这首《蝶恋花》的上阕写了他的愁，委婉含蓄，款款深深。那晏殊在下阕又写了什么呢？ “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”在下阕，晏殊过片承上“到晓”，折回写一夜未眠后，在清晨登高望远，而生出“望尽天涯”之感。他用词不在婉转，反而增添广远寥廓之情。一个“凋”字，西风落叶，萧瑟肃杀，从萧索的景转到孤独的人，以“望尽”使人从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望。 这三句洗净铅华，纯用白描，情致深深，是流传千古的佳句名作。 到了最后，晏殊又写音书无寄，不见所思，整首词在渺茫无着落的怅惘中结束。 实在是让人无法不感叹，声声含情，字字动心。】 天幕底下的观看人都沉浸在这首晏殊的《蝶恋花》那动人的词句和美妙的意境之中。 李隆基搂着杨贵妃，身边酒水琳琅，香风款款。 “如此佳作，当真是令人拍案叫绝！” 说着，他想起了已经赐金放还的李白。 “李白的诗也好听，就是没有这个晏殊的婉转，”说着，他饮下自己爱妃递来的酒，“不过还是李白的诗更适合我泱泱大唐。”李白诗风瑰丽豪放，和盛唐之华美相得益彰。 远在千里之外的李白不知道自己在被人对比，他看着这首词，忍不住和身边的杜甫、高适叹道：“恨不能结识一番。” 他们三人现在还没离开梁宋地区，加上有了天幕的出现，后世的诗词情境流丽，更是让他们久久停留。 在毓秀山川之畔，评文论诗，畅游漫谈，三个人很是愉快，颇有流连忘返之意。 【高山连绵，碧水无尽。情致深渺，摇曳不尽。 王国维是近代国学大师，学贯中西的他因为对词赋、古文字、古器物，甚至殷商制度以及蒙古史、西北地理考据方面的一系列成就而在国学界拥领一席之地。 他也写过一首《蝶恋花》，最后一句“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”最是婉转凄清，被无数人奉为描写“时光无情”的经典，但他在自己的作品中依旧推崇晏殊的这首《蝶恋花》，可见他确实写的很好。】 【他是怎么写的呢？ 他在《人间词话》中写道：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，意颇近之，但一洒落，一悲壮尔。” 他更是以这首词来比喻他认为的治学三境界中的第一境界，他是这样说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。晏同叔之‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”】 【“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”他认为，一个人要治学，就要高瞻远瞩，立志高远。那第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”又是什么意思呢？ 这就要讲到柳三变的这首《蝶恋花》了。】 第39章 蝶恋花－2 玉不识抬手，切换了屏幕中的诗词，换成了柳永的那首《蝶恋花》。天幕也随着她的动作更换了内容。 听到了柳永的名字，知道他的人也是神色各异。 有的人不喜他的浪迹行为，有的人喜欢他写的词却遮遮掩掩。 虽然学柳词的人不少，但能坦白地讲出来的人少。 总体来说，对于柳永，整个文坛是既欣赏又鄙薄的。 “凡有井水处，皆能歌柳词。”柳永的词在百姓间传唱度很高，但在文人的评价里不高。 他们欣赏柳永的才华，而视他混迹青楼、为风尘女子写词而自甘下贱，一些用词也不入流，十分的矛盾。 宋朝的文人墨客听着玉不识侃侃而谈，不由得也交谈了起来。 听着其他人的讨论，其中一人忍不住开口说道：“柳三变的词……” 他也是喜欢读柳词的，但现在谈起来还是忍不住脸色有些尴尬，但他依旧神色坚定地继续说道：“他的词虽多写市井生活、儿女私情，但却真实感人。” 此言一出，聚在庭院内的众人皆是一惊，纷纷向他投来异样的目光。 只见他面不改色地接着说道：“人生在世，何必拘泥于世俗之见？柳永的词能流传至今，自然有其独到之处。况且天女也开始讲柳词，这不就代表着柳词没有那么不堪。天幕这等神异之物，我们总不应该和祂作对吧？” 众人先是一静，然后说话声渐渐响起。 说话人胆子是大，对柳永态度的异议这样直白地讲出来，还能扯到天幕上。 【《蝶恋花》此词牌名一般以抒写多愁善感和缠绵悱恻或心中愁的感情为多。虽然也有片面山水，但还是寄情于物的表现。 柳永的词也不例外。那么他的《蝶恋花》又写的什么？ “伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 王国维治学的第二境界的比喻就是出自这里。 我们先来赏析这首《蝶恋花》。】 【这是一首怀人之作，柳永在词中抒发了自己漂泊异乡的落魄和怀念意中人的缠绵悱恻，感情真挚，令人动容。 怀人之作在诗词史上有很多名作，有望月怀人的“海上生明月，天涯共此时”和“今夜鄜州月，闺中只独看”，也有节庆怀人的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，还有苏轼的名作“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”…… 那柳永的词又是怎样的转辗反侧，让他能够在诗词史上占得一席之地？ ——他没有直接写他是多么思念在遥远的意中人，而是从“春愁”写起。 他写独上高楼，伫栏长倚，春风和煦，但是吹不散他的离愁别绪。他写草色迷蒙，落日余晖，云霭飘忽，无人能够理解他凭倚栏杆的心意。 他写他想一醉方休，对酒高歌，又觉勉强欢笑索然无味。他写他愿意为着自己的相思骨瘦形销，衣带渐宽，他始终是不后悔的。】 【相思之意是极其不讲道理的，他心甘情愿的在等，在思念，不后悔，也不放弃。 王国维治学的第二境界，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是勤学苦思，孜孜以求。这份执着的追求，对爱情固然重要，但对“成大事业、大学问”也是不可或缺的。 这句流传千古的名句，笔意婉约，语直情切，只能说不愧是柳永，“专作情语而绝妙”，是很多人学都学不来的柔厚深婉。】 明朝。 冯梦龙看着自己笔下正在成形的小说，又望了望从窗子可以望见的天幕，不由得有些尴尬。 ——天幕这么喜欢柳永的吗？他这样编造是不是不太好？ 可他转念一想，想起了自己那相当丰厚的稿费，又觉得没什么大不了的。 冯梦龙摇了摇头，甩开那些乱七八糟的想法，一边听着天幕上的内容，一边继续提笔创作。 有着天幕的上瘾作伴，他下笔如有神，他写柳七这个多情才子“放旷不检”的风流生活，写柳七被众名妓所崇拜，最后财尽人亡，靠着平时熟识的青楼女子们集资给他修建了坟墓，甚至每逢清明前来祭拜。 他看着自己写完的这篇才子佳人的多情佳话，思考着能不能把它送到书肆进行售卖宣传时带上天幕相关的内容，现在天幕这样显目，柳永的词正在被天女讲述，这个热度不蹭白不蹭啊！能够多卖一些也是好的。 冯梦龙想到这里，不由得拜了拜天幕，又在心底对柳永道了个歉。想来红尘逍遥，情词盖世的白衣卿相柳三变，不会怪罪他的。 毕竟，他也是为柳永和柳词的传播出了力的呢。 玉不识自顾自讲着，不知道冯梦龙那本《喻世明言》里的《众名姬春风吊柳七》刚刚诞生在他的笔下。 【词中人伫倚栏杆，望着眼前的草色烟光，心中满是缠绵执着的春愁，焉知不是柳永写不尽的相思之意？ 说到这里，就不得不提一下柳永的生涯了，他的词作风格和他的生活是分不开的。 柳永虽然是官宦子弟，但是也算一生飘泊，他更是因为仕途坎坷、生活潦倒而沉溺于旖旎繁华的都市生活。因此，他的词作也多描绘城市风光，传写坊曲欢爱，抒发羁旅情怀，也因为内容丰富，语言俚俗家常，颇合百姓传唱的口味。 而且他精通音律，长期混迹秦楼楚馆，与乐工、歌伎密切合作，还将六朝、隋唐小赋的技法引进宋词，创作了许多新腔，其中大多数为慢曲长调，加之歌伎传唱，从而使柳词具备极为广泛的传唱度，风靡四方。 宋朝叶梦得《避暑录话》中的“凡有井水饮处，即能歌柳词”，便是因此而来。】 【柳永他是矛盾的，他想做一个文人雅士，却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋和依赖；而醉里眠花柳的时候，他却又在时时挂念自己的功名。 也许他在做官一途上前行不畅，但他在诗词史上获得了永恒的璀璨而浪漫的光辉—— 柳词以白描见长，长于铺叙，描写细致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈，语言浅显易懂，自成一格，影响深远。 “凡有井水饮处，即能歌柳词。”仕途一道不喜欢他，士大夫对他既欣赏又鄙视，但百姓喜欢他，念念不忘他的词。就像这首《蝶恋花》，真情至语，谁能不喜欢呢？】 第40章 蝶恋花－3 苏轼看了和自己弟弟苏辙说道：“柳耆卿的词确实写的不错。” 苏轼在文学一道上天赋异禀，对历代诗人也有自己的评价和偏好。虽然现在文坛上对柳词一贯的声音是既欣赏又鄙薄，但他还是比较看好的。更何况，谁没有私底下学过柳词？看柳词传播那么广，大概他们都很羡慕吧。学了还要这样遮遮掩掩，面上还要做出一副不屑的样子，他是很看不起他们的。 他的态度就像后来他对柳永的评价：“世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》云：‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。’此语于诗句不减唐人高处。”他觉得柳永写的词有写得好的，正中他心怀，也有写的一般，实事求是不就好了吗？干嘛要东掩西遮的。 苏辙看了自己的兄长一眼，他的兄长性格比较率真，自然是有什么说什么，但其他人中的大多数并不能做到他兄长的那样，总是会受到外界的影响和妥协，所以他一直很喜欢兄长。 苏辙笑了笑，回应道：“兄长所言极是，不过文人相轻，自古以来便是如此。柳耆卿虽遭人诟病，但其词作确有独到之处。只是众人碍于面子，不愿承认罢了。” 苏轼点点头，满脸赞同。 这边大家还在讨论柳永，玉不识已经开始讲下一首《蝶恋花》了。 【《蝶恋花》可以称得上是“你方唱罢我登场”，神仙打架可不是说说而已。欧阳修的《蝶恋花》也是鼎鼎有名的。 “庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” 我想一说起欧阳修，大家最先想到的，大概是他的《醉翁亭记》，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”但是，欧阳修不仅在文章一道上成就斐然，他在诗词方面也是灿然客观，是开创风气的一代文宗。 这首《蝶恋花》就是欧词的典范，词意深婉，写意传神。】 【这是一首闺怨诗，是传诵千古的名作。 要问庭院有多深呢？是望去云堆雾笼的一排排杨柳，是多得难以计数的一重重帘幕，是华车骏马如今不知道在哪里悠游，是登上高楼也看不见的章台路。 风狂雨骤的暮春三月，时近黄昏，哪怕是掩起重重院门，也没有办法把春光留住。泪涟涟问落花可否知道我的心意，落花默默不语，零零落落的落花随风飞过秋千去。 这首词描写的是闺中少妇的伤春之情。上片写她深闺寂寞，阻隔重重，想见意中人而不得；下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得，幽恨怨愤之情自现。】 汉朝。 刘邦算是看明白了，这些个诗人词人的，写的怎么都是些酸唧唧的东西，这个什么“闺怨词”，形容的真是形象啊。要他说，这写的都是些啥玩意儿啊，还整得这么文绉绉的，真是让人头疼，还不如他写的《大风歌》来得豪迈壮阔。 他摇了摇头，对着旁边的张良说话：“子房，你怎么看这些文人所作的诗词？” 张良：“诗词一道，总有它的可取之处。”再多的，就不说了。 刘邦又看向萧何。 萧何：“这些诗词虽言辞婉约，但情感细腻，亦有其独特之处。” 对着天幕这样神异之物，谁知道随便评价会怎样，当然是以夸为主喽。至于刘邦，他们相处这么久，也知道他只是想说说而已，并没有多真情实感。都当皇帝了，当然是商讨国家大事比较靠谱，至于天幕现在播放的东西，看看就好。 “还是上一期的内容有意思一点。” 什么靖康之难啊，什么南唐、北宋、南宋的，他对于后世的发展还是蛮好奇的。恨不得天上的仙女多讲讲后世之事，不要局限于诗词上。 而在另一边，吕雉也听到了这些诗词，她不禁感叹道：“这些文人真是有才华啊，能写出如此动人的词句。”不过，她心里也明白，对于国家来说，治理政事才是最重要的。 想到这里，她便想起那愈发嚣张的戚姬，还有自己那不争气的儿子，就又是一阵头疼。 【庭院深深，阻隔重重，词中人被禁锢在这片天地，所见所闻，不过柳烟帘重，而非她的意中人，怨怨哀哀，忧愁苦闷，跃然纸上。及雨横风狂，催送残春，也是催送她的年华。她想留住春光但无法可施，正如她想留住光阴但日月不居，时不我待。于是她只好把感情寄托到命运同她一样的花上，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。只是落花身为无情之物，缄默无言，随风而走，回答不了她的问题，也无法承载她的感情。 整首《蝶恋花》景深情深意深，婉曲幽深，可谓是“层深浑成”，一步步勾勒出一位伤春闺怨、怅然若失的女子形象。其情思之绵邈，意境之深远，尤令人神往。 尤其是最后一句，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，和首句“庭院深深深几许”的叠字之工相比，私以为更是点睛之笔，让人回味无穷。】 欧阳修看着自己的这首《蝶恋花》被天女拿来赏析，耳边满是恭维之声，既是骄傲也是尴尬。 欧阳修是当世文宗大家，难得出现天女所讲词作的原主就在眼前，可不就是聊上了吗。 前面的赵祯也是把人叫上前来，好好聊了一番。 先前他们还在说晏殊走的太早，现在又出现了一个欧阳修，当然是要好好问上几问。至于柳永？大家的感情太过复杂，索性就先放下。 众人的目光皆落在欧阳修身上，令他难得感到有些不适。 欧阳修无奈笑笑，只见他拱手道：“此词不过是下官随手所作，当不得诸位如此夸赞。” “欧阳先生过谦了，此词情景交融，浑然天成，实乃佳作。” 第41章 蝶恋花－4 此时的欧阳修，先前被贬，上朝辞行时又被皇帝留下做了翰林学士，现在手上还带着修《唐书》的任务，自然不想多出风头，口中也是极尽谦虚之词。 只是他连声说道“当之有愧”，也难掩大家的热情。 甚至有不少好奇地问上一句，他当时写的时候所思所想的是不是和天女说的一样。 欧阳修连连苦笑，这首词写了就写了，当时想的什么，现在哪里还记得？而且这也不过是随手偶成的事，一时有感而发，又哪里会想那么多呢？ 不过看天女又接着讲了，大家的热情才慢慢消退，注意力转回到天幕之上。 不管怎么说，他的治下有人上了天幕，本就是喜事一件，虽然只是诗词一道，好歹也是上了，他还是很高兴的，并说道要对欧阳修大加赞赏。他之前本就因为不舍，才反悔留下了本该去同州的欧阳修，现在又看到他的作品上了天幕，赵祯也没什么不好的心思，反而赐予他丰厚的奖赏。 欧阳修领赏谢恩，心中暗自松了一口气。 【接下来的这首《蝶恋花》，我想大家也会十分熟悉，里面的词句当真是名传千古。 它的作者我想大家也很熟悉——苏轼。 我们先前讲过了苏轼的诗，现在开始讲他的词。 我们都知道，苏轼在词之一道上是豪放派的创始人，苏词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。但这首《蝶恋花》是他难得的婉约味道，而且他写的这首婉约词也不差婉约派词人什么，清代文学家王士祯也曾评价说这首《蝶恋花》完全不输给婉约派代表人物柳永的词。 那么我们就来看看，这首《蝶恋花》苏轼是怎样写的，能够得到这样的夸赞—— “花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。” 这首《蝶恋花》读起来是不是很有味道？婉约含妙，缠绵蕴藉。】 玉不识含笑说道，语气轻快，减了先前的几分烦闷。 相比较而言，读起来确实是苏轼的这首《蝶恋花》轻快许多，虽然也有不少怅然若失的感觉，但苏轼的开朗乐观还是让这首词染上了略带明快的色彩，似乎一读苏轼的词，就开心不少。哪怕是这样的婉约词也是一样。 【这首词写在初夏时节——柳绵将尽，春事无多，然而燕子低昂，绿水环绕，芳草丛生，透露出夏日初临的大自然的生机。但这个蓬勃美丽的日子却因一份平常又不平常的遭遇让人记在了心里，写在了诗词史上。 我们，先来看看这首词所写的内容。】 【春日将尽，红衰翠减，但杏树上也慢慢长出了青涩的果实。此时有燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。现在暮春初夏的光景，柳枝上的柳絮已经被吹得越来越少，但是不要担心，天涯到处都长满了茂盛的芳草，春天也是依旧会来的。 而在围墙里面，一位少女正在荡秋千，发出了动听悦耳的笑声。围墙外经过的行人听到，忍不住去想少女荡秋千的美丽欢乐的场面。慢慢地，墙里的笑声听不见了，行人难免有些惘然若失，仿佛自己的多情被佳人的无情所误。】 【整首词读来正是清新婉丽，秀美含蓄。残红褪尽，青杏初生，虽然是自然界正常的时节变化，但暮春花落也难免会带着几分悲凉之意。但依着苏轼的性子，并不会全然依照伤春的悲凉底色，他选择笔锋一转，写枝头的呢喃燕子飞舞，写绿水潆绕和村上人家，春意盎然，一扫起句的悲凉。 用其他人常用的意象把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，这大概是苏轼从容为之的独有天赋吧。】 苏轼听到自己的名字时已经呆住了。 苏辙也是满脸的奇妙，听见自家兄长的名字出现在天幕上什么感受？先前他还在嘀咕凭借兄长的才华，也能登上天天幕，这不就来了吗？ 苏洵自从听到自家儿子的名字，也疾步到了儿子住着的院落。 他虽然也面带喜色，但心底也是有些忧虑的。 他相信凭着自己儿子的才华，定然能够扬名天下，但现在天幕帮助他省却了这一步，也不知是喜是忧。 而且，他还关注到了前面一句，“我们先前讲过了苏轼的诗，现在开始讲他的词”，什么时候讲的？他逐渐想的深了。他们一开始就是对“词”的讲解，先前还有对“诗”的播放吗？那又是对谁呢？ 苏辙看了眼还有些呆愣的兄长，对着父亲说道：“天女所说的，是兄长吗？” 虽然语气仍然带着些犹豫，但面上已是一派肯定。 这首词苏轼当然还没写，他们也无从知晓。 苏洵想了想，还是打算先求稳，只见他对自己的小儿子摇摇头，没有说话。 苏轼也从这一堆消息中缓过神来。 他眼神清明，脸上满是坚定，缓声道：“父亲、弟弟，不必担忧。若真是我，我必坦然受之；若不是我，那就得抓紧了，我可不能输给另一个‘苏轼’。” 一语说罢，苏轼抬头望向天空，嘴角微扬，露出笑意，依旧是自信开朗的模样。 他看着天幕，暗自揣摩着天幕上说是“苏轼”所做的《蝶恋花》，然后觉得，确实写的不错诶！他顿时开心了。 只是他也知道，无论他是否为天女口中的“苏轼”，自己都要不断精进技艺，追求更高的境界。 【“枝上柳绵吹又少”，絮飞花落，最易撩人愁绪。且这一“又”字，表明词人看絮飞花落，不止一次，伤春之感，惜春之情，见于言外。这是再道地不过的婉约风格。但紧接着的那句“天涯何处无芳草”又出现了苏轼疏朗的性情，春天远去，柳絮渐落，但天底下又岂非只有这一处蔓草如茵？春来春往，哪里不是晴光暖煦？从伤情惆怅到疏阔清朗，苏轼的强自振奋，也鼓舞了许多人。】 第42章 蝶恋花－5 【接下来就到了下阕，下阕也很有意思——苏轼的诗词自有理趣，这首也不例外。墙外与墙里，行人与佳人，多情与无情，两相对照，真是相当的有趣。】 【这首词的视角从先前的“飞燕”“绿水”推进到“人家”——绿水之内，环以高墙，所以行人在高高的围墙外路过，只闻墙里荡秋千人的笑声，见不到芳踪。不难想象，此时发出明媚笑声的佳人正在欢快地荡秋千，墙里面，显然是一幅佳人嬉戏图，定然很美。但苏轼只写笑声，而隐去佳人的容貌和动作，让读者随行人一起去想象墙里少女荡秋千的欢乐场面，这堵高墙，可以说挡住了视线，但没有挡住少女青春率真的美，也没有挡住人们对青春美丽的向往。 这种风格，很有苏轼的味道，一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。 到了最后一句，“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，佳人洒下一片笑声，杳然而去，一墙之隔，只余行人空自多情——佳人的笑声牵动了他的心，也带来了他的烦恼。】 刘彻看着苏轼的名字和作品又一次出现在天幕上，也是满脸的赞叹。 “在诗词一道上，他算是做的极致了——哪里都能被天女提到。” 刘彻转头看向卫青，感叹道：“苏轼确实很会作诗，如此天赋，实乃难得。若此生能与此等才子一见，也是美事一桩。” 卫青微笑着点点头，心中亦对苏轼的才华颇为钦佩。 前面的内容，他也跟着刘彻看了好几遍，实在是刘彻时不时地就要拉出水幕翻看，他也被叫来跟着看了好几遍，期间还要听他发表对这些诗人的看法。 但对于刘彻来说，卫青回来后——而且还是带着胜利的消息回来，总觉得天也蓝了、水也清了，还有天幕解闷，一切都很美好。 看到后面，刘彻实在是不能和苏轼的烦恼共情，索性就对着这些词句指指点点。 “苏轼还好，前面那些人虽然写的也行，但风格朕实在不喜，不若李白之奇妙浪漫、豪迈飘逸，也不如杜甫诗之内容深远，嗯，这一点李煜倒也还行。” 卫青：“各有所长。” 刘彻话一转，“不过若人人都是李白杜甫，那也很难想象。” “诗仙”和“诗圣”，在他这里还是比较特别的。 【那这个“恼”又是在恼什么呢？仅仅是芳心无果吗？不是的，在这江南暮春的景色中，苏轼借着这个墙里、墙外、佳人、行人的无情与多情的故事，寄托了他的忧愤之情，也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。 物自无情而人自多情，就像前面欧阳修也向落花问话，结果都是一样的，“多情却被无情恼”，无情是物的本性，多情是人的本性，他们是不知道吗？他们只是托物言情，写自己的多样复杂的情感罢了。】 【这首词写于什么时候，说法莫衷一是，有密州、黄州、定州、惠州等多种说法，然皆无证据明示，故今已不可详考。但可以确定的一点是，在这情与情、情与理的矛盾中，表现的是苏轼屡遭贬谪的过程中他的思想和现实的矛盾。这首《蝶恋花》描绘了惜春伤情之意，又何尝不是在抒写词人远行途中的失意心境呢？】 说着，玉不识在屏幕上轻点，天幕也随之变化，画面转入早前她通过系统功能生成的水墨小动画。没有真实影像，那用动画代替也不是不行。 只见画面上出现了寥寥几笔勾勒的庭院，画面飘落几片落叶，正是秋意萧瑟的时候。随着画面的推进，出现了坐着的一男一女，一人饮酒一人歌唱，意趣悠然。紧接着的，是传来的婉转音曲。 众人凝神一听，正是这首《蝶恋花》。 玉不识声音放缓，带着极浅极淡的笑容，开口解释着这个小动画的内容。 【相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。 朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。苏轼便停下酒杯，询问她悲伤的原因。 朝云说：“我唱到‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’这两句，就不由得心酸起来。” 苏轼听后笑道：“我方要悲秋，你却先伤春。”但他还是叫她不要唱下去了。 不久，朝云得病去世，苏轼从此不再听这首《蝶恋花》。】 【这个故事我也是从清代张宗橚的《词林纪事》的记载中摘来的。 这首词上片惜春，下片抒写词人的感伤。面对残红褪尽，春意阑珊的景色，苏轼既在惋惜韶光流逝，也在感慨宦海沉浮，把自己的身世之感注到词中。苏轼的文思畅达、信笔直书，使这些寻常景物含有深意，别有一种耐人玩味的情韵。 我想，朝云也是读懂了这份无言的伤情，才会泪落满襟；苏轼也正是因为她读懂了，所以才会在她离去后再也不听《蝶恋花》。】 天幕上的画面也随着玉不识的话换成了她从网络上找来的王朝云墓的景区图片。 图片转换，可以看到，随着时间的流逝，图片中的建筑上早就有了斑驳的痕迹，松林一日日的长大，两人的情谊也不曾褪色。 【他在岭南惠州失去了生命中耀眼的一颗明珠，但也让这颗明珠在历史长河中被永久铭记。岭南惠州西湖景区内，在孤山之上，苏东坡纪念馆旁，是王朝云墓。 因为王朝云临终时诵《金顶经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，所以王朝云墓前建有六如亭，“如梦如幻如泡如影如露如电，不生不灭不垢不净不增不减”。 当年栖禅寺已不复存，但苏东坡与王朝云的爱情故事流传至今。苏东坡在惠州的各种文学创作，使惠州名播天下。正所谓是“一自东坡谪南海，天下不敢小惠州”，苏轼是惠州的无形资产。】 第43章 蝶恋花－6 【“多情却被无情恼”，说的实在很妙。那阻隔有情和无情沟通的，不仅仅是绿水围绕的高墙，也是人们之间的“心墙”。都说苏轼是豪放派宗师，他诗词中的磅礴气势往往让人倾倒，但在这一首婉约而有劲气流动的《蝶恋花》中，我们也窥见了苏轼流露出的婉约和柔情。 当然苏轼的婉转柔情，还有一首传诵千古的对妻子王弗的悼亡词，我们下次也会讲到。】 最后，玉不识反问一句。 【又谁能不喜欢苏轼呢？】 等到玉不识开始讲苏轼和王朝云的故事，天幕底下的苏轼更是满脸涨红，一时之间都不知道该说些什么好。 连中间他屡遭贬谪的事情都无法激起他内心更大的动荡。 现在的他刚十八岁，但婚姻前不久也已经定下了，正是因“唤鱼池”而结缘的王弗。 他难得有些忧虑，现在他还没成婚，也不知道未婚妻子会如何看他。 这份焦虑一直等到玉不识说出最后一句，才渐渐淡去，但也没有完全消失。 苏轼对他那未过门的妻子还是很喜爱的，心有灵犀的才情相合，哪怕没有见面，也足够让年少的人怦然心动。 天幕上出现苏轼的名字，父亲王方很是高兴，有这样名垂千古的女婿，又何愁他不能名留青史呢？这个亲家，算是选对了！ 只是紧接着天女所讲的故事让他的笑意也是僵了一僵，一直等到玉不识讲完出现自己女儿的名字才长长舒了一口气。 嗯，看来，这个婚还是得结。在他看来，苏轼没有哪里不完美，悼亡词也显示了他对自己女儿的情深。 至于王弗是怎么看的？她没有见过苏轼，这份婚约也是父亲定下的。但定下婚约之后，她也是打探过苏轼，他的才名她也略有所闻。 王弗心想：如此有才之人，将来必成大器。而且不管是给“她”的悼亡词还是对王朝云的怀念，都可以看出他应是重情重义之人。 至于王朝云，她并没有什么想法，未来太远了。她清楚的知道，不管是苏家还是她王家，都只会让这份婚约继续下去。而且，“她”死在苏轼之前，加上天幕的出现，未来，一切都是未知数。 【《蝶恋花》可谓是各有千秋，各花入各眼，接下来朱淑真写的这首送春词，也很是婉丽多姿。 我们来看看—— “楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？ 绿满山川闻杜宇，便作无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。” 春天要过去了，楼外垂杨千条万缕，仿佛想要把春天留住，可春天却停不住匆匆的脚步。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？但追寻的结果却仍莫明其踪迹。看见的，是碧绿一片的满眼的山川，听见的，是杜鹃鸟的啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。无言之下，词人只好举起酒杯，默默为春天送行，春天却缄口不语，黄昏时候飘然洒下蒙蒙的细雨，似向词人挥泪告别。】 【朱淑真也曾有过明丽快乐的少女时期，那她又是在什么情况下写下这首诗的呢？ 这就得说起她的生平了，我们简单来看看—— 朱淑真，号幽栖居士，南宋着名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。她生于仕宦之家，幼聪慧、善读书，但一生爱情郁郁不得志。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终因抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，是劫后余篇。】 赵祯现在看各位诗人词人都有了准备了。 大概一位诗人想要写出传世名作，很大程度上离不开他的磨难和精力吧。不过好歹，她的磨难也只是她的爱情不顺，而不是像前面那个朱敦儒经受了靖康之难的战乱。 只是他不知道的是，朱淑真出生的那一年，正是宋高宗赵构的治下，抗金还在进行，远没有结束，形势依旧严峻。 他语气幽幽，“南宋啊……” 他是赵宋的第四位皇帝，要让他现在就思考南宋的事，也是让他难受不已。 赵祯心中轻叹，无论怎样，他会尽力，他也不想后世对赵宋的印象全无好感。 【朱淑真在少女时期也曾“天资秀发，性灵钟慧”，写过欢快明丽的《春景》诗：“斗草寻花正及时，不为容易见芳菲。谁能更觑闲针线，且滞春光伴酒卮。”是不是很美好？ 但这样愉快的日子很快就结束了——她婚后的生活十分不如意，最后忧郁而终。这首《蝶恋花·送春》正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映，凄婉缠绵，悲凄幽悒。】 【惜春伤春，留春送春，是词中常调，但朱淑真硬是从中杀出一条路来，意境悠远，细腻动人。 暮春烟柳，落花飞絮，杜鹃哀呜，暮雨淅沥，春日渐远。 “把酒送春春不语”，系春既不可能，随春又无结果，她看到的只是暮春的碧野，听到的又是宣告春去的鸟鸣，于是她只好无可奈何地“送春”了。“黄昏却下潇潇雨”，这雨是春天漠然而去的步履声呢，还是春日不得不去而洒下的惜别之泪呢？ 这幅把酒送春图，从借垂柳系春、飞絮随春到主人公送春，层层递进，隐隐传出她黯淡、孤寂的情绪。】 【明代的沈际飞是这样评价的：“朱淑真《送春》，满怀妙趣，成片里出。体物无问之言，淡情深感。” 而清朝的陆昶则是这样说：“淑真诗好，词不如诗。受其‘黄昏却下潇潇雨’句，又词好于诗也。” 可见，这首《蝶恋花·送春》确实写的很好。】 说着，玉不识似是想起了什么，一句带过。 【说起来，也挺巧的，朱淑真生于1135年，这一年，着名的抗金女英雄梁红玉逝世。一文一武的传承，现在看来，又怎么不算是一种浪漫呢？】 第44章 蝶恋花－7 嬴政从听到朱淑真的名字就从桌上的竹简中抬起头。 这还是第一次出现女性，不是他看不起女性，而是生理上决定了在战乱频繁的战国年间，男性作为战争主力，一直是最受到重视的。这个时候，女性在后方也是重要劳力，以及这个时候很鼓励寡妇再嫁，是因为人口也是资源。 现在在一堆男人中出现一个女性，着实有些新奇。 不过他想的这些有的没的和女诗人关系也不大，女性能够名传青史，要付出的远远比男性的要多，这是农业社会的性质所决定的。 想到这里，他倒是被提了一个醒，他自觉人才不够用，要是用上女性呢？若是她的才能能够让人无视男女的生理差距，足够让他打破惯例。反正，人才他一直是缺的，能多些当然是最好的。 听到最后梁红玉的名字，他也是微微挑了一下眉。 女将军吗？ 看来还有很多天才可以挖掘啊！ 【在《蝶恋花》这个赛道，纳兰性德也是其中的佼佼者。是的，大家又听到了一个熟悉的名字——纳兰性德。 若把纳兰性德和《蝶恋花》联系在一起，也许有不少人会想起那句“一往情深深几许？深山夕照深秋雨”，里面满是他对历代兴亡和历史变迁的感慨。 不知道有没有人觉得眼熟，他这句“一往情深深几许”化用的是欧阳修的《蝶恋花》：“庭院深深深几许”——化用在诗词中并不少见。不过，我们今天要讲的，不是这一首《蝶恋花·出塞》，而是他写给自己妻子的那首《辛苦最怜天上月》。】 【大概真的是少年夫妻情深似海，纳兰性德的诗词中充盈着他对自己妻子的感情，我们前面也提到过，他的悼亡词更是一绝。那么，我们来看看这首《蝶恋花·辛苦最怜天上月》： “辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。” 康熙十六年，在重阳节的前三天，也是他的妻子逝去的百日之后，纳兰性德自梦中回忆起了妻子卢氏临别之时对他说的话：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”于是，纳兰性德以天上月作词，比作他的妻子，写下了这首《蝶恋花》，至于是不是真的，我也不知道。 唯一肯定的，是他和妻子的感情很深。】 玉不识一摊手，笑着说道。 康熙看着天幕，忽然笑了笑。 纳兰性德吗，敏感多思，才思敏捷，也确实是一个重情重义的。 对于他的妻子，康熙实在是没有什么印象。 不过他还是很高兴自己一朝有出现能够上天幕的人才。 有传世文章诗词就是好啊，这不就是变相的宣传了康熙一朝？他还没有后来阴鸷疑心的样子，现在的康熙自觉自己还是很好说话的。只是他一个人对着水幕怀古伤今，又谈到曾经的宠信过的臣子，对照着现在看谁都有些不怀好意的状况，总感觉寂寞啊。 【这是一首悼亡词，纳兰性德投入了自己对妻子的怀念和深情，写的凄美又不失空灵。 在他看来，最辛苦和让人怜爱的不是别的，正是天上的明月，因为在一月之中它只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果你能够像天上的圆月，长盈不亏，那么我将作为冰雪，不惜为你融化。 无奈的是人的尘缘容易断绝，只有燕子还是如同往常，轻盈的踏上帘钩，轻声呢喃。鬼唱秋坟，纵使能够另恨血化碧，只是挽歌唱罢，心上的愁和恨仍旧不能消解。花丛中的蝴蝶成双成对飞舞而过，而人却生死分离，不能团聚，希望自己死后能够同你一起化作双飞双宿的蝴蝶。】 【这首《蝶恋花》上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少；后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁圆满，付出再大的代价都愿意。下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂；结语化用“双栖蝶”的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。 整首词满是他对妻子的怀念和哀伤，以及他满腔的真挚爱恋。 这里的“化蝶”，不禁让人想到“梁祝”。作为民间四大爱情故事之一的《梁祝》，自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。“化蝶”的意象用在这里表达他的感情，再合适不过了。 总的来说，这首词把纳兰性德内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。不做作、无雕饰，缠绵凄切、感人至深。纳兰词既凄婉又清丽的风格在这里得到了充分的体现。】 感情细腻些的女子望着天幕上纳兰性德对妻子情真切切的表白，无不艳羡以及向往非常。 围坐在亭子里的几位贵女，一边喝茶一边对这首纳兰词发表着自己的看法。 其中一位穿着鹅黄色衣衫的女子轻声说道：“如此情深，可真是令人羡慕。” 能遇上这样一位英才，也算是此生无憾了。 旁边的蓝衣女子轻摇团扇，笑着说道：“此等俊逸之辈，皆是万中无一的存在。不过能够这样明白地表达自己对妻子的怀念，可见他们之前确实情深意重。” 此时，一阵微风吹过，带着些许花瓣飘落在亭子中央。 倚靠在围栏上的绿衣女子拈起一片花瓣，若有所思地说：“世间万物，不过也是一场花开花落。时间无情，亦如人生无常。纳兰性德虽有这般才情，却也难逃生离死别，也逃不过一死。” 小亭中沉默了一瞬，似乎都被她的话触动了心弦。 良久，才有话打破了寂静：“那这样说起来，他的诗词也延长了他的生命。” 这句话也让她们心思浮动。 朱淑真作为才女也登上了天幕，得到了后人的肯定，那她们呢？她们能否做些什么，也在这个世间留下什么足迹？ 一颗小小的种子种在了她们的心间。 第45章 过渡 最后，玉不识为这首词做了一个简单的总结。 【就像是套用前人的话，这首《蝶恋花》，“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”是深情人作深情语，到了“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”，又是伤心人作伤心语。纳兰词既凄婉又清丽的风格在这首词中得到了充分的体现，称它为传世的名篇，是当之无愧的。 那么你们的选择呢？】 依旧是出现过的投票选择，有过一轮后，大家都熟悉不少。只是这次没有像《相见欢》中那样一骑绝尘，可谓是各有千秋。 玉不识是不管结果的，在这里，她就是个走流程的工具人，奖励什么的都是系统下发的。而且在她看来，《蝶恋花》确实难选。 结果也是早有预料——可以说是不相上下，好在系统也有备案，它也就没有一定要分出个结果，便根据投票分出相应的能量团，作为奖励随之下发，然后就关闭了连接各个空间的直播。 ****** 苏轼接过奖励，有些好奇地看着手中凝成的金色麦粒。 “还真是神奇呢，”苏轼感受着自动在脑海中出现的介绍，说着就把这粒麦子给了父亲苏洵，连声叫他吃下。 苏洵也是看着天幕降下流光化作这颗麦粒的，他拿着自己儿子塞给他的奖励，有些惊奇地看向他，“这是什么？” “据说可以强身健体，我觉得还是给父亲吧，我现在也用不上。” 苏洵压下内心想要打自己儿子的翻涌情绪，继续问道：“怎么不留着？” 苏轼有些不在乎：“我觉得我还能拿到，这次就先给父亲吧。” 他对自己很有自信，而且天女对他也是多有褒奖，那些形容词说的他都有些脸红，原来他未来能有这么厉害吗？说的他都有些自信爆棚。 不过他也清楚，他还得继续精进自己，不然到时名不副实就搞笑了。有这样的名声，他就得更加小心才行。这是动力也是压力，他觉得自己不能做的比天女口中的“苏轼”差。 苏洵听了也不再推辞，吃下麦粒后，只觉得一股暖流涌上心头，身体也变得轻松几分。 “确实神奇。” 苏家这边是和乐融融，另一边就没有那样和谐了。 欧阳修看着出现在手中的金色麦粒，面对官家和同僚的目光有些不知所措。 赵祯先一步拒绝了他想要献上的动作，虽然他是有点心动，但他身为皇帝，也有了一枝麦穗，上面有三颗麦粒呢！而且，对应的知识都是由天幕自动灌输到脑海的，吃多了也不能延年益寿，所以他只是让欧阳修好生收下。 欧阳修对着身边暗潮翻涌的情形也算是视而不见，反正官家都发话了，他们也不能怎么样，而且他自己就身居高位，也无惧那些有的没的。 在这个位面的晏殊已经去世有一年了，他的奖励系统索性就将其再次分裂成数道流光，融入了晏殊后代人的身上。 这样的奖励一出，也使得大家对文章诗词一道更为热衷。 宋朝文治本就兴盛，此时天幕的重心在此道上，也为文人墨客想要搏名的心思添了一把火。 诸位皇帝对此是又爱又恨，若是从此往后，他们的心思都放在了吟诗作画上那还得了？王朝需要的是干实事的实臣，而不是只会舞文弄墨的文人。你想二者兼之没问题，但不能一头往极端走啊，当然，满心实事的那些人他们也是欢迎的。 不过，其实他们也有些担心过度了，这也只是一时之热，不是谁写的诗词都能登上天幕，也不想想能够流传千古的名作都是谁写出来的。 一些杂谈习作，怎么可能和那些大佬同等相待？ 等他们认清这个事实就好了。 不过各位皇帝也不是干看着，再和朝中大臣商议过后，也立即采取了相应的措施，能登上天幕也是有赏，但实务出众者也是得到了一应的奖赏。在各方的推动下，这股天幕热也慢慢熄了下来。不过这样的情况更多的发生在第二批开通天幕的位面里，加上本身文风鼎盛所致，有这样的情况也不足为奇。 ****** 等玉不识得知有这样的情况后，已经是这股热潮渐渐冷却下来之后了。两方时间流速不尽相同，她还在准备第三期的内容。 系统对此的建议是：【请宿主在下次直播端正态度，释放直播正向价值。】 玉不识噎了一下，之前签下这份合约也是她好奇和兴奋使然，结果签下这个来自未来的直播系统后完全不像是她想的那样，限制很多，就有些后悔了，可是也容不得她反悔，也就硬着头皮直播了下来。现在骤然看到熟悉的作风，难得有些微妙。 “你们未来也是讲究这些东西吗？” 玉不识翻看着系统增添的直播价值导向的文件，忍不住问道。 系统机械的声音幽幽传来：【本系统是历史直播系统，投放直播视频至万界手机观看情绪值进行历史演化实验，给予历史上的遗憾一次改正的机会。请宿主端正态度，认真利用所学，精进直播内容。】 玉不识也是再三确定没有什么坏的影响，才签下的合约，用系统的话简单解释，就是她的世界过去已经锚定，能够接到直播的那些位面还有其他可能……历史上的遗憾，能够改变的机会，当然要接下了。 玉不识猛地关闭了系统投在她眼前的文件，当然，系统这些高新技术也是她答应的原因之一。 “知道了，下次会提一嘴的，谁知道他们会这样异想天开啊，能够流传后世的都是一些精品，他们就这么自信？” “这不是自信是自大吧？” 而且，哪怕写得确实很好，也还要经历各种意外和遭遇，要知道有很多诗词大家的作品，也都在战乱等各种情况下有所佚散，他们也真是敢想啊。 玉不识把这些想法一扔，继续回到自己现在正在看的书和笔记上。 第46章 临江仙－1 新的一天，又是直播的时候。 玉不识等到直播开启，下意识地展露了微笑。 【大家好，今天的主讲词牌名是《临江仙》，我们要欣赏的也是五首名作。 而谈起今天这个要讲的词牌名，不知道大家的印象是什么，我第一反应就是杨慎的那句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”杨慎的这首《临江仙》被选为电视剧《三国演义》的片头曲歌词，乘着这股风，做到了家喻户晓。 还记得小时候这首歌一响，就会被吸引到电视机前。五丈原秋风凛凛，诸葛丞相望天垂泪的那句“悠悠苍天，何薄于我？”一出，令无数人为之落泪。 值得一提的是，《秋风五丈原》这一集的弹幕数量是所有影视剧之最，千百万人为丞相道一声“保重”，这是我国影史的绝唱，也是历史的绝唱。据说当时的收视率在这一集后便是断崖式暴跌，因为哪怕过了1800年，我们还是希望丞相能赢。】 玉不识眼前的屏幕从她提到的《三国演义》中《秋风五丈原》这一集密密麻麻的的“丞相，保重啊”的弹幕中划过，回到了显示着杨慎那首《临江仙》的页面。 玉不识深深吐出一口气，止住了关于诸葛丞相的话题——他的内容还在后面。她话题回转，缓声继续说道。 【好了，话说回来，我们回到今天的主题——《临江仙》。除了杨慎，还有三个人的四首《临江仙》也是赫赫有名，那么我们便来看看——】 【这次我们继续从“词牌名”出发，看看相同词牌名的巅峰之作，是谁更胜一筹。 词晔春华，思清冬冰。＜词赋风流＞第三期，《临江仙》。】 早已过了知天命年龄的罗贯中捋着长须，看着天幕从杨慎的《临江仙》讲到了《三国演义》，他听到后也是微微一愣，《三国演义》？电视剧是什么？ 然后他想到了自己在写的《三国志通俗演义》，想到诸葛丞相，也是长叹一声。 诸葛丞相的遗憾，又何尝不是他们的遗憾呢？ 诸葛亮立于檐下，听到玉不识说起千百万人为他送别，唇角扬起一抹释然的笑意。 他是何等聪明的人，《秋风五丈原》，他已经看到了自己的结局。 ……复兴汉室，北伐，终究没有成功吗？ 就这么一会儿的功夫，外面已经有人来报了，刘禅一路从宫中出来，径直来到了他的府上。 诸葛亮听着外面熙攘的声音，抬眼便看到了泪眼朦胧的刘禅向他奔来，身后是劝阻不及的各位侍中。 “相父！”刘禅扑到诸葛亮的怀中，泣不成声。 他再愚笨，也是明白了天幕上所讲的内容，一想到他的相父就此离他而去，他就惶恐不安，泣涕不已。 五丈原是哪里，他要记住这里，他不想让丞相就此离开。 诸葛亮安慰许久，才让刘禅安静下来，但许是怕了，刘禅死死粘着人，诸葛亮无奈，也只能听之任之。 曹丕看了天幕上诸葛亮离世的消息也是长叹一声，他最近病的愈发重了，也是深感时日无多，终究还是走到了前面啊。他想起了自己的父亲，代汉称帝，不知道父亲会怎样看他。 【词牌名《临江仙》，曾为唐教坊曲名，双调六十字，前后段各五句、三平韵。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》等。】 【说了这么久，那我们开始今天的第一首《临江仙》——苏轼的《夜归临皋》。 “夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”】 玉不识手一划，天幕上的画面随着她眼前的屏幕变化，杨慎的《临江仙》换成了苏轼的《临江仙》。 配图是月光清凉如水，一位倚杖而立的白衣人面对着江水滔滔，静默出神。 天幕上水墨纵横，扑面而来的旷达和恬淡，但是谁也不知道苏轼当时面对着滔滔江水，想些了什么，他只留下了这首词作。 【这首词苏轼作于谪居黄州时期，是一首即事抒情之作。 ——苏轼夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。等到归家之时几近夜半三更，家童早已鼾声如雷，他反复敲门也没有应答。寻常人似乎已经开始生气了，但苏轼是怎么做的呢？他“倚杖听江声”，他拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。这个时候苏轼又在想什么？下阕的内容，是他听着江声酒醒后的思绪：长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？大概得一直等到夜深风静，水波不兴吧。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。】 【那么苏轼为什么会有这样“乘坐扁舟，归隐江湖”的想法呢？ 宋神宗元丰五年，也是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三年。苏轼在元丰三年来到了黄州，住在城南长江边上的临皋亭。后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士，他还在这里筑屋名雪堂。对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生，内心是愤懑而痛苦的。 他几经挫折，受尽冤屈，自觉满腹才华，却落得获罪流放的下场。那么他有着躲开名利场、退隐江湖的想法，似乎也挺正常。】 随着玉不识的讲解，天幕随之放出“乌台诗案”的前因后果。 【但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡精神。 布衣芒履，出入于阡陌之上；月夜泛舟，放浪于山水之间。 他在山河辽阔中寻求着与自己、与万事万物的和解之道。】 【而且他也确实做到了。】 第47章 临江仙－2 苏洵很是担心自己大儿子未来的精神状态。 “小舟从此逝，江海寄余生。”谁能知道他当时有没有就此超然俗世的想法？儿子之前遭受那么多磨难，他觉得自己儿子就此归隐也情有可原。 现在的苏轼还是活泼好动的青少年，他没有经历过后世所说的那些挫折磨难，是家中宠爱非常的孩子，他面对来自父亲的担忧，既是不解也是不在乎。 苏轼一脸轻松地宽慰道：“爹，你就别担心了，你看我像那种会想不开的人吗？人生在世，及时行乐才最重要，我以后肯定会活得好好的。”说罢，便又笑开了。 看着苏轼脸上的笑容，苏洵无奈地摇了摇头。 他深知人生的道路充满变数，未来的苏轼或许会遇到许多困难和挫折，但此时的他也只能希望儿子能够一直保持乐观积极的心态，去面对未知的挑战。 【“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这两句苏轼化用《庄子·知北游》中的“汝身非汝有也，是天地之委形也”和《庄子·庚桑楚》中的“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之意，是他当时对人生的思索和感叹，他发出了对人生和社会的怀疑厌倦，以及无所希冀无所寄托的深沉喟叹。在满腔的对人生的困惑和感伤中，他无法解脱又寻求解脱，所以写下了最后“小舟从此逝，江海寄余生”的词句。】 【据叶梦得《避暑录话》记载，相传这首词写成后，当晚就在人们中间流传开了。而且因为苏轼在结尾表达了隐逸的想法，以致人们第二天纷纷传说，说他已将冠服挂于江边，坐上小舟，长啸而去。当地的地方官得知，大吃一惊，很是害怕因犯人走失而失职，急忙前去查看。但是结果也是出人意料，等他到了住所，发现苏轼鼻息如雷——他还没有起床。 其他人慌慌张张，但苏轼依旧安然。】 【苏轼虽然说着“小舟从此逝，江海寄余生”，但他依旧热爱这个世界。现在有一句话几乎已经被说烂了，但我觉得和苏轼还挺相合的——“世界以痛吻我，我却报之以歌。” 为什么这样说呢？我看到过这样一句形容苏轼的话：“岁月失于道路，命运困于党政，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。”这二十四个字，是对苏轼坎坷一生的概括，也是对他永久的铭记。就像之前我说过一句，“人生缘何不快乐，只因不读苏东坡”，苏轼在历经苦难之后，依旧乐观，带着不可救药的浪漫，给了许多人跋涉泥淖的力量。】 赵匡胤看着天幕上对苏轼的赞语，也从后世的打击中恢复了一些力量。后世有靖康之难，也有如苏轼这样才华横溢的大才。对于李煜这位同样是诗词大家的皇帝，他是不屑一顾的，但对于苏轼这位后世人，他还是很是欣赏的。 不知道其他人觉察到了没有，他却是一下子看到了浮现在水幕之上那二十四字的评价。 “岁月失于道路，命运困于党政，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。”对苏轼的铭记吗？仅仅只是因为他的文赋出众吗？看着不像。 这二十四个字里，也就最后六个字值得思考。“襟怀奉于苍生”，他是知道士人对于苍生都是有些拯救情结的，但说归说，也并不是每个人都会去做，搏名还是实干，他也是心里有数的。天女对苏轼这样看好，莫不是他就是个实干派？ 玉不识可不知道赵匡胤这些细碎的心事，她已经讲到这首词的结束了。 【“夜阑风静彀纹平”，苏轼静聆江声，夜半沉思，他在这静谧美好的自然中豁然有悟。苏轼在政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，加上他复杂的人生观中，杂有老庄思想，因而他在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格，追求的是一种精神自由、合乎自然的人生理想。 “小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出的是他潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。】 【而苏轼和老庄，又是值得说道的一个点，我们这里简单带过。 “乌台诗案”后，苏轼被贬为黄州团陈副使。黄州可以说是苏轼遭遇挫折的第一站，但苏轼选择积极和解，用旷达的心怀、淡泊的心态去面对人生，用道家的“坐忘”“心斋”之法来修身养性。清静无为，超然出尘的思想，在苏轼这里已成为一种人生态度的旷达。】 【接下来的这首《临江仙·送钱穆父》是一首送别诗，里面那句“人生如逆旅，我亦是行人”也是被引用的常客。 “一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。” 李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”人生就像是一趟艰难的旅程，你我都是匆匆过客，既然如此，又何必计较眼前的离散和江南江北呢？句中得失两忘、万物齐一的态度昭然若揭。】 刘彻看着这个三番两次登上天幕的苏轼，已是无言。 他看着悬在眼前的水幕，难得有些酸溜溜的。 苏轼这样的人才，他也想要啊。 他脑海中划过卫青、桑弘羊、李广、张骞董、仲舒等人的名字，还是馋苏轼这样文才和能力都出众的人才。 ——人才他是不嫌多的。 刘彻心想，要是苏轼能成为他的臣子，定能助他成就一番伟业。 他看着苏轼经历的诸多坎坷，越想越觉得惋惜，不禁长叹一声。 嗯，这也是个对自己的性情没有什么数的。 【这首《临江仙》写于宋哲宗元佑六年春，此时的苏轼任龙图阁学士知杭州，他送别自越州徙途经杭州的老友钱穆父时，为他写下这首诗。 这个时候的苏轼，是在乌台诗案后复起，又遭诬告陷害，于是再度自请外调的时候来到了杭州。 元佑初年，苏轼在朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。 元佑三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。 岁月如流.此次在杭州重聚，已是别后的第三个年头了。】 第48章 临江仙－3 【他和旧友的久别重逢，自然是欣喜的。两人分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。 一晃三年，两个人都没有移了性情，依旧高风亮节，如圭如璋。但一想到两人终究还要分别，现在更是已经站在了岸边等着夜扬孤帆，此时的心情就无比的惆怅。 临近送别，云色微茫月儿淡淡，似乎也在为我们感到悲伤。苏轼既在说不用席中的歌伎为他们感到悲伤，也是在劝慰自己的朋友莫添哀愁。正如人生在世匆匆而过，大家的离合聚散就像是人生道路上的一座座旅舍，每个人都是过客。】 朱标坐在自家父皇身边，看着水幕上的内容，眼底泛起赞意，“苏东坡确实是性情中人。” 朱元璋撇了撇嘴，“苏轼是个能干实事的，总比那些不适合当官更适合当个文人的要好。” 话里话外，点到了前面讲到过的李煜和柳永。 其实李煜也不算是当不好皇帝，只是在当时的大势下，南唐确实已经无力回天，他能够拖了那么久，已经是做的不错了。 但朱元璋看不太上宋朝，尤其是一塌糊涂的南宋，自然也对李煜没什么感觉。 朱标听了笑了笑，南京离杭州也近，他也是听过那些名声的：“苏堤春晓的美景，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，还有颍州西湖和惠州西湖，都是他对百姓的真心。” 苏轼虽然因为性格的原因在朝中不如意，但外放时都能治理一方，这也是他的本事。 朱元璋：“不过交友确实要性情相投，多交君子不交小人。” 朱标笑着点头，“父皇所言极是，儿臣受教了。” 想到这里，朱元璋看着自己疼爱且自豪的长子，就忍不住谆谆教诲，恨不得把所有的经验都教给他：“标儿，你身为太子，未来的天子，更要明白这个道理。交友要慎重，要选那些有品德、有能力、有志向的人。就像诸葛武侯说到那样，亲贤臣，远小人。” 说到这里，他微微停顿，“苏轼确实还行，像苏轼这样的人才，若是能为我等所用，也是一大幸事。” 朱标点头应是，心中暗自感慨。他也深知结交良师益友的重要性，以及他应该表现出来的态度，“亲贤臣，远小人”，诸葛丞相对蜀汉后主的谆谆教诲，他也确实听进去了。 他更是知道父皇对他寄予厚望，希望他能成为一位贤明的君主。而只有不断提升的自己，才能更好地治理好国家。 【苏轼的词正如他的人一样，一改以往送别诗的缠绵感伤、哀怨愁苦的格调，满是他独有的旷达和洒脱的个性风貌。情韵、理趣无一不缺，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，也难怪这么多人喜欢苏词、喜欢苏轼了。】 【从“乌台诗案”到再起再落，苏轼也一路从黄州，到惠州，再到儋州走来，最终止步常州，他的心境也从最初的怕死想死，到后来的旷达乐观，那句“谁怕，一蓑烟雨任平生”，大概就是他心境的凝练吧—— 纵然经历百种苦难，再回首曾经走过的路，也是“也无风雨也无晴”。无论身处怎样的逆境，无论到怎样的穷乡僻壤，“却道：此心安处是吾乡”者，唯有东坡。 又有谁能不喜欢苏东坡呢？】 再次说起这句话，玉不识脸上已是笑意湛然，她结束了这首词，接着就是晏几道的《临江仙》。 【晏几道的心情却是和苏东坡不尽相同。他写下的这首《临江仙》，是他故地重游时对自己别后的恋人的无限怀念和思恋。 “梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。” 晏几道，字叔原，号小山，是晏殊第七子。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”，词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率，多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。】 晏几道看着玉不识简单的就带过了自己的一生的成就，看着手中斟满的酒杯，一饮而尽。 他是父亲的老来子，作为家中最小的儿子，他得到了父亲格外的宠爱。可以说，他生来就在绮罗脂粉堆中长大，珠围翠绕，锦衣玉食，每天过着跌宕歌词，纵横诗酒，斗鸡走马，乐享奢华的生活。 但这一切都在他的父亲去世后戛然而止。他曾经的逍遥自在的风流公子生活不再，体验的是现实生活的风刀霜剑。 “落花人独立，微雨燕双飞。”晏几道吟着这首未来的字迹作的词，眼底也是复杂的神色闪过。 前段时间他父亲的词出现在天幕上，他们家也得到了宋仁宗的几分看护，日子好过了不少，但和以前晏殊在时依旧不能相比。少年也不是不知好歹的人，现在家中全靠二嫂打理养护，能够轻松一些也是好的。 他看着天幕上的评价，立于檐下，忽然笑了。 “《小山词》吗？” 宋朝大多士人都追求一个“修身齐家治国平天下”的理想，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他们的共同志向，晏几道也不例外。只是，他没想到，在后世看来，包括他的父亲，都是在诗词一道上更为显赫。 【根据晏几道在他的《小山词·自跋》里说的：“沈廉叔，陈君宠家有莲、鸿、苹、云几个歌女。”他每填一词就交给这几位歌女演唱，晏与陈、沈“持酒听之，为一笑乐”。 晏几道写的词就是通过两家“歌儿酒使，俱流传人间”，可见晏跟这些歌女结下了不解之缘。他的《破阵子·柳下笙歌庭院》有“记得青楼当日事，写向红窗夜月前，凭伊寄小莲”之句，写的就是歌女。而这首《临江仙·梦后楼台高锁》便是他众多的怀念歌女词作中的一首。】 第49章 临江仙－4 【故地重游，晏几道看着熟悉而陌生的场景，油然而生对小苹的怀念，于是他写下了这首词—— 从醉梦中醒来，他看见的是虚虚掩着的帘幕和孤寂困锁的朱门楼台。立于中庭幽幽望着花落时的纷纷扬扬，望着燕子在细雨微风中双栖双飞，去年春天滋生的离愁别恨又涌上心尖。 记得去年和小苹的初次见面，她身穿两重心字香熏过的罗衣，袅袅婷婷，怀抱琵琶，轻拨珠弦，相思之音泠然而响。当时的明月如今犹在，曾经照着如彩云般美丽的小苹依依惜别的身影，只是现在我思念的佳人在哪里呢？】 赵祯看到这里微微一笑，晏殊离世尚且不久，对他留下的几个孩子他也不甚熟悉。没想到倒是出了一个能和他在诗词之道上可以相称的孩子。就是这描述，和他写的词，感觉没有之前晏卿的清新典雅啊。 诗词中抒发个人情感并不少见，前面提到的纳兰性德的词都是悼念妻子的作品，但写的情真意挚，也是值得品读的。但晏几道的写作对象是歌女，不是说歌女地位卑贱，而是真的很少有人会写她们，写诗作词也是为了博取名声，他的写作对象倒是有些别致。 他的思绪一顿，柳永不也是吗。 这样想着，他发现好像这些诗人写东西也都是发牢骚比较多啊，他们心中的不平之事这么多吗？ 他觑了一眼被召来的欧阳修，慢悠悠地问道：“这首词你怎么看啊？” 欧阳修不知道面前的官家都想了些什么，只是稍作思考，然后回答道：“回陛下，这首词自然是极好的。不过依臣看，此词虽情感真挚，但所述之事却只是儿女私情。若晏几道能将眼界放得更宽广些，或许能有更高的成就。” 他知道官家最近对着朝政有些想法，自然知道该怎么回答。 庆历年间范仲淹联合朝臣上了奏疏，官家采纳了大部分的意见，实行了新政。但他知道这对朝政积贫积弱的现状还不够，官家想要的更多。所以官家想要看到的，是能够改变这种状况、让宋朝强大起来的人才，而不是沉迷于风花雪月的诗人。 赵祯点了点头，表示赞同。他心想，晏几道确实才华横溢，但若局限于个人情感，恐怕难以成为一代大家。身为有着正常志向的皇帝，他当然是希望能够为他所用的人才越多越好。 【仔细看来，这首《临江仙》可以划分为四层来品读： 第一层为“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂”。晏几道不从梦境着笔，写的是醉梦醒来后的所见，朱门楼台紧锁，落花悠悠，他的意中人并不在眼前。他的梦见了什么吗？是去年时小苹在此地的曼妙歌舞吗？】 【第二层是“去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞”。有了“去年”二字，第一层就有了依据，说明两人相恋已久，刻骨铭心。而且下文的“记得”“当时”“曾照”就有了着落，把这些词句串联起来，整首词就成了一件无缝的天衣。“人独立”而“燕双飞”，双燕翩然，佳人远去，他醒来只觉得孤独。】 【第三层是“记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思”。欧阳修《好女儿令·眼细眉长》：“一身绣出，两重心字，浅浅金黄。”晏几道有意借用小苹穿的“心字罗衣”来渲染他和小苹之间倾心相爱的情谊，已够使人心醉了。而他又信手拈来，写出“琵琶弦上说相思”，使人很自然地联想起白居易《琵琶行》中“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”的诗句来，给词的意境增添了不少光彩。】 【第四层是最后两句“当时明月在，曾照彩云归”。两句是化用李白《宫中行乐词》“只愁歌舞散，化作彩云飞”。但在我看来，晏几道在这一句上写的更美，杨万里《明发南屏》“新晴在在野花香”，“在在”犹“处处”也。“当时明月在”，月光之下，满是回忆，小苹曾经在这里弹奏琵琶，相思之情絮絮而生，字字关情。】 李隆基看着晏殊的儿子晏几道也上了天幕，忽然有了些不满。 这几年，他好像知道了前些年来自己励精图治，带领着李唐上了一层楼，盛世之相愈发辉煌，于是他也渐渐沉迷在歌功颂德中。 而人一旦放松下来，是很容易麻痹的。 他眯着眼看着天幕，眸光闪烁不定。天幕对他来说是一个新奇的、不受他控制的东西，他只希望天幕永远不要出现对他、对大唐不利的内容。他只想和和美美地继续着他前半生的辉煌，现在放的这些幽怨婉转的诗词就很好。 但玉不识又怎么可能让他如意呢？安史之乱的存在，她是一定要透露的，只是时间早晚的区别。 战乱，最苦的，就是百姓啊。 【明月依旧、人事全非，晏几道的怅惘之情含蓄不露，但意会而神传，这首《临江仙》不失为我国古典诗词中的珍品。】 【晏几道以言情见长，用语较重，感情色彩强烈。而陈与义全然不同，他诗尊杜甫，前期清新明快，后期雄浑沉郁；同时也工于填词，其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，豪放处尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。着有《简斋集》。】 【他的《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》写在晚年，是他追忆洛中朋友和旧游而作。上片是对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在快乐生活的回顾。下片宕开笔墨回到现实，概括踏上仕途后所经历的颠沛流离和国破家亡的痛苦，结句将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中，将沉挚的悲感化为了旷达的襟怀。】 说到这里，玉不识微微一顿，陈与义生活在北宋和南宋相交之时，靖康之难他也是经历过的。她手上动作变化，天幕上的背景也从罗帐轻暖变换到了弯月杏影。 【我们来看看他是怎么写的—— “忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新睛。古今多少事，渔唱起三更。”】 第50章 临江仙－5 看见对陈与义的介绍，赵炅顿时拉长了脸。 第一次看见“靖康之难”的内容，他就已经发过一次火了。收复燕云无果，脾气变得有些阴晴不定的他更是让人深感畏惧。现在天幕开启，除了第一次，后面这两次他都是直接让人退下，选择自己观看，哪怕知道其他人在家也能看到，但自欺欺人的他宁愿身边无人。 他想起自己的皇兄，忍不住想到：传下去的皇帝，真的这么无能吗？ 夜半惊醒，睡梦中都是赵匡胤对他破口大骂，他现在对着天幕是又恨又怕。 赵炅心中烦闷，猛地将手中拿着的东西摔在桌上。 旁边候着的内侍们吓得赶紧跪地，连大气也不敢出。 赵炅扫视了一圈，怒吼道：“都给朕滚出去！” 待内侍们退出宫殿，赵炅一拳砸向桌子，喃喃自语道：“皇兄，难道我真的不如你吗？” 他越想越气，转过身不愿再看天幕，但天幕的声音依旧悠悠传来，他想不听都不行。 国破家亡、国仇家恨……赵炅恨恨地想到，别让他知道是哪个孙辈作下的孽！ 他自认自己文韬武略样样在行，比之皇兄也不差什么，但前有对辽的战败，后有不争气的子孙，实在怨不得他多想几分。 【这首词看似明快悠然，是词人对洛阳旧事的回忆，实则字里行间满是国家沦陷的悲痛和漂泊四方的落寞： 夜登小阁，他望着明月垂落的淡淡月光，忍不住回忆起当年在午桥畅饮的场景——有满座的英雄豪杰，有及至夜晚、随波荡漾的似水月光，还有他们在杏花的淡影中婉转吹响至天明方歇的竹笛声。 现在回想起来，前面那二十多年的岁月仿佛就像是一场春梦一样，我虽身在，但回首往昔却依旧胆战心惊。今夜在百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致，忍不住感叹到古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。】 【上片忆旧，下片感怀，但今昔对比，实在是让人感慨万千。】 【陈与义也曾有过意气风发的年纪，青年时期，他追寻遗韵，仰慕前贤，在故乡洛阳，和当时的朋友一起在午桥宴饮，把酒临风，就像唐时白居易、刘禹锡、裴度在午桥吟诗唱和、举杯相欢一样。 那个时候多美好啊，他们白天畅饮，夜晚奏乐，碧空清月，杏花缤纷，流水潺潺，初春的清婉恬静在回忆中以一种美好朦胧的印象在他的脑海中回荡，和现在国破家亡、战事连连的残酷现实形成了鲜明的对照。】 李世民现在已经很有经验了：“现在讲他的过去有多美好，那么接下来就该讲他后来的遭遇有多糟糕。” 国破家亡吗？又是生活在北宋和南宋之交的时期吗？ 再次看见靖康之难的消息，他也忍不住多关心几分。他们唐朝也有个坎，现在也不甚了解，他也想看看后人是怎么过的，不知道能不能了解一二。 ——虽然他们直接就灭国了，而唐朝好歹还延续了下来。 李世民也是从战乱中走过来的，隋末的惨状，他历历在目。加之有着靖康之难的对比，他已经能够想象到安史之乱的战火纷飞和百姓流离失所的样子了。现在他和他的臣子每天兢兢业业，想的都是恢复人口，复苏经济，一想到后来一切都从最鼎盛时化为乌有，就心口绞痛。 真的不要让他知道那个唐玄宗是谁！不，最好让他知道是谁，再好就是更够让他好好教训教训，他大唐的基业也不是这样让人败的。 不过他又看到了自家朝代的诗人出场，焦灼的心还是有些美滋滋的。 “白居易，刘禹锡，裴度……” 感觉怎么看怎么顺眼啊。 【这样快活的日子并不能长久，靖康之变到来了。北宋沦亡，陈与义在金兵入侵后，经历了流离失所的逃亡生活，一路上，他亲眼目睹了家园被毁、百姓受苦的惨状，心中充满了悲愤和无奈。直到逃到南方后，才得以喘息。 “二十余年如一梦，此身虽在堪惊。”曾在一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方，九死一生，身世之感和家国之痛油然而生。他也曾想要为国家为百姓做些什么，当时的宋高宗一心偏安江左，丞相劝谏无果，陈与义身为高宗旧人，也是能够说得上话的，他也主战不主和，但宋高宗许是真的被打怕了，议和之心毫不动摇。 “古今多少事，渔唱起三更。”古往今来的多少大事都是随时间渐没，大概只有把它们编成歌谣的渔夫，还在那半夜三更里低声歌唱。这是低沉的感叹，软弱的呻吟，也是无能为力的自我表白。——陈与义看出高宗无意收复中原，失望之下，便以病托辞退职。绍兴八年十一月二十九日病逝，终年四十九岁。】 现在是难得的休整时期，宗泽领着岳飞等人，安静地看完了这段内容。 宗泽眼睛微眯，沉吟片刻：“陈与义……” 两人并无交集，但听到有人也是一力主张抗金，他还是很高兴的。 只是现在其实整个南宋上下都带着一股难言的氛围在——自从天幕点出了当今没有打回汴京、收复中原的心思，反而是一门心思的议和之后。 他们看着天女再一次强调了官家的心思，都有些无言。 想也知道南都的陛下现在一定又在发火了，他的脸面一次又一次被扯下来，他还毫无办法，能不恼怒吗！ 现在，抗金之意愈加激昂，也不知道高宗陛下能够压到什么时候。 “金人对我朝觊觎已久，陛下又何必执迷不悟。”宗泽忍不住叹道。 “不过现在天幕的出现也未尝不是转机，陛下的心思都被抖落出来，说不定会改了呢？” 岳飞紧攥着拳头，恨恨道：“只恨我不能立刻率军杀到金人老巢，将他们一举歼灭。” 宗泽拍了拍他的肩膀，叹气道：“莫急，欲速则不达。我们当务之急是整军备战，以待时机。” 第51章 临江仙－6 【我前面讲到了《三国演义》，罗贯中生在杨慎之前，但估计杨慎也想不到，有一天他们的后人会把他这首《临江仙·滚滚长江东逝水》添在《三国演义》的卷首。 本来毫无关联的两个人，此刻以一种奇妙的方式建立了联系。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。” 文章本天成，妙手偶得之。 杨慎本是正德六年的状元，但他在嘉靖三年获罪于明世宗后被流放云南充军，行至湖北江陵的途中，他望见渔樵的笑谈有感而发，写下了这首千古绝唱。 这怎么称不上“下笔如有神”呢？】 正德四年。 李东阳和杨廷和立于殿外檐下，看着杨慎的这首词，李东阳笑着对杨廷和说道：“真的虎父无犬子啊。” 杨慎素有才名，他得知杨慎能够成为殿试第一既觉得不意外也有些意料之外。 杨廷和淡定的笑笑，心里却是有些焦虑。 现在才正德四年，说是自己会在二年后状元及第，但时间这么久，一切都是未知数。又加上后面紧接着出现的是获罪流放，他一时不知道先该担心今日在家的儿子，还是当今陛下获知下一任皇帝的反应。 杨慎现年也不过二十来岁，他此刻在家中骤然听到自己未来会在正德六年状元及第，又在世宗皇帝时期获罪，一下子就呆住了。 他呆了半晌，忽而回过神来。“两年吗？我等的起。” 前些日子的会试，他的试卷被烧毁，本来以为到手的状元之名旁落，他不是不难受的，甚至怀疑是不是有人从中作梗，不然怎么会这般巧。但在经过父亲的几经劝慰，他也缓了过来，现在更是精神一振，至于再往后？时间还久，一切都是变数。 “父亲，原来如此！既然我已知晓后事，那又何必担忧？”杨慎眼中闪过一丝坚定，低声喃喃，“我当顺其自然，做好当下之事。至于未来的命运，就交给时间吧。” 杨夫人在门外停下脚步，看着恢复以往意气风发样子的儿子，无声笑了笑了，没有进去，转身走了。 “夫人？”身边跟着的丫鬟有些不解为什么之前还急匆匆过来的夫人忽然又走了。 杨夫人只是笑了笑，没有说话。 她知道自己儿子能行，这里暂时无需她担心。 她一路回到正房，不时抬头看了几眼天幕，心想：也不知道是福是祸啊。 【长江滚滚向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，日升日落永不停息。江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，现在和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都不过是下酒闲谈的佐料。 ——这是一首咏史词，读来荡气回肠、慷慨悲壮，余韵悠长。 大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，谁也别想把时光留住。】 【杨慎的人生经历复杂，感受颇多，才能够看穿世事，写下这番人生哲理。 变与不变是辩证统一的，“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，而“古今多少事”都在变与不变的相对运动中发生又流逝，身为局中人，扯不开、逃不掉，那么就只能从“是非成败”中看透，有些舍去，有些留下，历尽红尘百劫，收获别样感悟。 要知道在时间的无情摧残下，一切都如过眼云烟，杨慎的家世好吧？他爹官至首辅，他自己也是状元及第，才情和学识都不缺，但他依然会横遭政治打击，无法施展自己的抱负，最后终老边荒。他在流放途中恍然看透的东西，也支撑着他行至晚年。所以啊，有有时候当进则进，当放则放。】 嬴政看着这段内容，若有所思。 “变与不变是辩证统一的。”他仔细体味这句话，觉得还挺有意思的。 他看向了李斯。 李斯上前一步，恭敬地说道：“辩，争彼也，辩胜，当也。” 这句话的意思是所谓“辩”，就是对于某一说法的证明或反驳。辩论获胜的一方，其说法必然是符合实际的。 这是《墨经》中的一句，虽然他师从儒家大圣荀子，自身又是法家子弟，但对其他几家学派的内容也是有所了解的。 春秋战国时期，辩论盛行，彼此恨不得都辩倒对方。他自然也是会的。 “辩证，应该是通过不断地‘辩’来证明什么，寻求一个正确的结果。” 嬴政有些无所谓地点头，他不知道李斯的解释对不对，但这种思维倒是既新奇也不新奇。 是非成败转头空，他想到了秦、汉、唐、宋、明各个朝代的出现。他想要秦一世二世乃至传至万世，也是一场空。 嬴政眼睛微微眯起，关注当下吗？只是若是没有远见，又谈什么当下呢？ 【人生在世，当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。要深刻地认识到自己的作用和地位，在生活中不断磨炼为人做事的深度和远见。】 【“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史是不断地向前推进的，不以人的意志为转移。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。历史兴衰不是我们能掌握的，成败得失也不由我们控制，我们能做的，就是做好自己。】 玉不识眼底泛起笑意，虽然她不是专业的学生，但这首词读来就很让人喜欢，而且小时候《三国演义》也没少看，读起这首词来自然抑扬顿挫，很有感情。 第52章 之后 不过，这种感情也带着点“下班结束”的意味在，还没毕业，她可不想染上班味。 【南宋黄昇《花庵词选》注：“唐词多缘题。所赋《临江仙》，则言仙事。” 仙事不仙事的暂且不论，但不能否认，这五首《临江仙》题咏各异，下笔有如天助，读起来更是犹如春兰秋菊，各擅其美。 俗话说，各花入各眼，你们的选择又是什么呢？】 在玉不识抛出最后的这个问题，天幕又出现了前两次都出现过的页面。 大抵是诸葛武侯的人气太高，加之杨慎确实写的好，那首《临江仙·滚滚长江东逝水》确实高出一截。 结束最后的流程，玉不识便关闭了直播间，天幕也恢复了往日的澄澈。 ****** 杨廷和回到家中时，天幕已经结束好一会儿了。 父子二人在焰烛的火光下，看着杨慎收到的来自天幕的奖励。 他们看着金色麦粒在灯火的照耀下在桌上闪烁着浅淡而温暖的微弱光芒，沉默良久。 杨廷和语气沉静，还是说道：“献上去吧。” 杨慎没有犹豫，麦粒的效用也只在强身健体，他自认家里身体还行，也就点头应下。 这也是瞒不了的。 当今陛下随心所欲，想什么做什么，他们作为臣子还是不要妄加揣摩比较好，加之刘瑾等人专横，善于搬弄是非，还是小心为上。 虽然这只是个小东西，但有着“天幕”的噱头在，还是直接献给陛下最为妥当，哪怕用不了，也省的留下什么把柄。 第二日一早，杨廷和就来到了位于皇城西北的豹房，献上了麦粒。 朱厚照看过之后，随手放在一边，不甚在意。在他看来，杨廷和这样做是应该的，至于之后怎么处置，就随他的心意了。 但他也不耐烦听杨廷和趁机的劝谏，在豹房他待着舒心至极，他可不想回去皇宫，就随手叫人回去了。 杨廷和踏出这里的瞬间脚步微顿，心中是五味杂陈。 要说当今执政轻忽吗？可他也处事刚毅果断，批答奏章从不含糊，决定国家重大事件也很认真。总之，当今治下确有可称道之处。 但要说他真的很尽心，那也是没有的：他沉湎豹房，沉溺于女色游乐，爱幸男宠，喜好珍玩，整个人过于随心所欲，臣下劝谏艰难。 天幕说起明世宗的存在，陛下也是一阵的不悦，发泄过后又抛之脑后，心心念念的依旧是尚武和立边功密。 杨廷和坐上回家的马车，闭上眼，想起在朝中他和李公对抗刘瑾的艰难，忍不住叹气。 ****** 朱元璋则是对自己儿子说了好几遍这次明朝终于出了一个才子了，表情还挺满意的。 朱标有些无奈地应答道：“前面不是出现过好些人吗？这次还有一个罗贯中呢。” 朱元璋：“他们也不是天幕所讲的主角啊，不讲究的说，都是些边角料。” “不过，也不知道罗贯中写的《三国演义》究竟是何模样，看天女所说好像还挺好看的。” 《三国志》他们也是学习看过的，也不知这个《三国演义》能写出什么模样来。 想起刚开始看的那段会动的内容，响彻耳边的那句“悠悠苍天，何薄于我”，以及上面所说的密密麻麻的“弹幕”，朱元璋也忍不住叹了一声。 朱标见父皇唉声叹气，便安慰道：“父皇无需担忧，这《三国演义》能流传后世，而且颇多赞誉，想来也是一部巨着。” 朱元璋也想到了这一点，微微点头，表示赞同。 能够在天幕上出现，哪怕只是提了一句，都代表了它自有传世的价值。 “也不知道这个罗贯中是什么时候的人。” 他没有想到，罗贯中与他同个时代，更是元末起义时张士诚的幕僚，天幕所讲的《三国演义》全名是叫《三国志通俗演义》，在洪武三年便已经写了十二卷了。 罗贯中是读了又读杨慎的这首《临江仙》，犹豫许久，把这首词放在卷首，并写下了这段神奇的经历。至于后人会怎么看？这就不是他能关心的了，反正他是满意了。 他现在手中要写的东西也不算少，看到后人都这样喜欢他的小说，也是长舒一口气。 三国英雄辈出，他也是希望自己能够留下点什么，也为那段历史留下点什么。 ****** 玉不识结束以后，就开始翻来覆去地找下一期的主题，先前定下的《鹧鸪天》《卜算子》《西江月》《如梦令》等她忽然又不想做了，里面选定的那些诗词她是很喜欢，但做多了总有种倦怠感，反正她下一个主题也定好在收集资料了，这个主题索性就少讲一些，应该也行。 思来想去，接下来她打算一首一首讲，而不是按词牌名，反正三期，她是讲够了。 系统也无所谓她讲什么，只要不断更，踏踏实实把进度推到最后就行。 玉不识看了看每日的播报，也知道快解锁内容限制了，这样想着，她便高兴不少。 “那就这样吧。” 她心里还记挂着《满江红》呢，到时候拿它收尾。 这样的话，先来点轻松的好了。反正有些词牌名的作品中也确实存在着一骑绝尘、没有争议的第一。 边想着，她边合上手中的笔记，起身去身后的书房翻找她需要的资料。 到时候首讲就定《青玉案》吧，辛弃疾那首《青玉案·元夕》应该是公认的绝唱吧。 她想起她古文老师曾经讲过的话，她认为整个宋朝只有两首词全篇无一字多余，缺一字不行，一首是苏轼的《水调歌头》，一首就是辛弃疾的《青玉案》。这两首也正是接下来她选择要讲的内容之二。 要说起《青玉案》，辛弃疾就是答案。 第53章 《青玉案·元夕》(1) 这个主题的第四次直播开启在一个天朗气清的下午。 玉不识已经下定了决心，自然不会再次更改。 她对着直播的屏幕镜头微微一笑，声音婉转悠扬，直奔主题。 【有时候，有些诗词一出便是绝唱，再也没有人的作品可以超越它。也可以说，它们就是公认的第一。 那么，今天我们将不再从词牌名出发，而是直接进入这些当世无双、意蕴悠长的诗词世界，看看它们是何其的光辉灿烂。 词晔春华，思清冬冰。＜词赋风流＞第四期，“自是词中第一流”。】 【在《青玉案》这个赛道上，或者说也是元宵词的赛道上，辛弃疾的这首《青玉案·元夕》是当之无愧的榜首。 “东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 元宵佳节，灯火璀璨。 在这首词中，有人读出了热闹和美好，也有人读出了寂寞和孤高。 而王国维在《人间词话》中曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而辛弃疾此词之境界为第三即最终最高境——“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”，这是一个不慕荣华、甘守寂寞的美人形象，也是一个人不与世俗同流合污的理想和追求。 现在我们来看看，辛弃疾究竟是怎么写的。】 “换内容了吗？——还没有换。”坐在一棵茂盛树下的少年人低声嘟囔了一句，还以为能够看到什么新的内容呢。 “辛弃疾？《青玉案·元夕》？”少年人眉梢微挑，表情惊讶。 此时一个华发苍颜、身形瘦削的人从旁边的小道上走了过来。 少年人抬头朝着他道了一声好：“祖父，天幕这次介绍的人也叫‘辛弃疾’。” 过来的人正是辛赞，他望了望天幕，看着上面星落如雨，灯火璀璨的良宵美景，又看向了自己的孙子，脸色不由得有些复杂。 在金国，天幕的存在并不是个秘密，但每个能看到的人都牢牢守住自己能够看到的事实。金国人是看不到这个神奇的天幕的，一开始透露出来的人，要么失去了能够看见的能力，要么已经被金国人杀了。 因为在几番查探下，他们已经明了只有宋人，还是真心实意心向宋朝的宋人才能看见天幕，聆听天女所讲的内容，其他人望见的，都是一如既往、毫无变化的湛湛蓝天。 而在被金国人杀了好些人后，能看见的人也都默默地掩下了他们看见的内容和能力。 辛赞自然是能够看见的。 这次直播正好在他带着自己孙子登高时开启。他看着眼前这个已经慢慢长成的少年人，还一脸的傻乐，有些无语，自家孙子好像没有注意到天幕上所讲的人是谁。 还有谁叫“辛弃疾”吗？不就他吗？为什么不想想是不是自己呢？ 他下了大力气培养的孩子，很是自信能够做出一番事业的，这孩子是没反应过来还是不自信啊？ 辛弃疾当然是没有反应过来。但他看着自家祖父复杂的神色，也意识到了什么，他指着自己，惊讶道：“是说我吗？” 在看了前面李煜、朱敦儒、晏殊、欧阳修、苏轼等人的作品先后登场，他们也知道了天幕不过是在讲解诗词——虽然他们不知道这般神奇、超越寻常的天幕为什么会讲些没什么实质内容的诗词，但既然出现了，他们也会好好看，说不定什么时候就出现重要的东西了呢。 辛赞也衣摆一放，坐在了辛弃疾旁边的石头上。 “应该？”他也没有肯定，只是给了孩子的问题一个含糊的答案。 辛弃疾立马精神了，“应该就是我了吧。”辛弃疾有些兴奋地看着天幕，期待着自己的作品出现。 辛赞看出了孙子的心思，拍了拍他的肩膀没有说话。但眼底是化不开的忧虑：他们还在金国，不知道天女会讲些什么。 玉不识会讲些什么？她当然是从背景开始讲起啦。 【这首词作于南宋淳熙元年或二年，当时，强敌金人压境，国势日衰。 南宋的统治阶级却不思恢复，偏安江左，整日沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。但清醒且洞察形势的辛弃疾看出了这摇摇欲坠的繁华背后的危机，他欲补天穹却恨无路请缨。最终，他那满腹的激情、哀伤和怨恨，交织成了这幅元夕求索图。】 【辛弃疾出生在早已沦陷的北地，但他有一个心怀故国的祖父。在祖父的培养下，辛弃疾在少年时代便立下了恢复中原、报国雪耻的志向，他也是这样做的—— 绍兴三十一年，金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。当时二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军。他更是在耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散之际，率领着不过五十多人的队伍，杀进金人的营地，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。】 【辛弃疾带着惊人的果断和勇敢，入敌营如入无人之境，“万军之中取上将首级如探囊取物”，杀进杀出，无人敢挡。祖父为他起名为“弃疾”，便是希望他能够像汉家大将霍去病一样，“上马击狂胡”、“以纾君父不共戴天之仇”，收复故国的万里江山。在辛弃疾的身上，似乎能够看到冠军侯的身影。】 【但回到他和祖父，以及被迫留在异国的宋人们那魂牵梦萦的大宋后，辛弃疾发现了他和偏安的南宋很是格格不入。 他从金国一路走来，看见的是百姓在金人统治下的屈辱和痛苦，他想要解救他的同胞，但主战的他和求和的朝廷矛盾愈发明显，“归正人”的身份也阻拦了他仕途的发展。似乎，一切都只是徒劳。】 第54章 《青玉案·元夕》(2) 还是少年人的辛弃疾闻言皱起了脸。 他的祖父辛赞是北宋末年进士，和大多数人不同，“靖康之变”后，很多人跟着宋高宗赵构逃到南方去了，但他却留在北方等待王师北伐。 在父亲和母亲去世后，辛弃疾一直是受辛赞抚养教育长大。 他在祖父的培养下，熟读经史，熟练武艺，更是对那个璀璨的大宋心生好感，向往着“九州归一，山河一统”的美好愿景。同时，心系家国天下的辛赞时常会带领着尚且年少的他登山望远，时刻为收复山河的梦想做着准备。 因此，他看着天幕上的辛弃疾起义南归并不意外，但这不代表他看着南宋偏安一隅能够淡定自若，他们和他壮志凌云的意气全然不同，他们是被金人打怕了吗？还是纸醉金迷的南地消磨了他们的意志？ 辛弃疾看向了自己祖父，希望能够得到一个答案。 辛赞苦笑一声，摸了摸自己孙子的头。他们两人也算在北地相依为命，感情自然是极好的，加上他心中夙愿，对孙子更是倾囊相授。他看着辛弃疾眼中的疑惑、不解和怏怏，缓声说道：“孙儿啊，很多事情并不是你表面看到的那样简单。” 辛赞望向天幕中侃侃而谈的女子，语重心长地说，“这中间牵扯了太多的利益和复杂关系……南宋……不会全然都是主和之人，他们也想收复中原，不过有时也是力有未逮。” 他的目光看回辛弃疾身上，脸上满是欣慰：“你有这份心就很好。我们虽身在北地，但心始终向着大宋。我相信终有一日，金兵会被驱逐，大宋会恢复昔日的荣光。只是这一天的到来，或许还需要一些时间和耐心。” 辛弃疾紧握拳头，眼神坚定，“祖父，我明白了。但我不想只是等待，我要用行动来证明自己的决心！” 辛赞点点头，眼中闪过一丝赞赏，他看着天幕上会动小人画，看着那扑面而来的意气风发和少年得意，笑道：“好孙儿，有志气！但切记行事需谨慎，莫要冲动。光复大宋并非易事，需要智慧和策略。” 他可想不到自家孙儿以后会这么虎，居然敢直冲敌营，而且还让他顺利归来。 不仅南宋朝廷为之震动，他也有被惊到。 辛弃疾深吸一口气，“祖父放心，孙儿省得。” 此刻，南宋的朝廷也几乎是吵翻了天。 主战派和主和派各执一词，不再是之前被压着打。 他们看到辛弃疾，就像看到了希望。早前岳飞那样冤屈离世，一力抗金的他们很是受到了打击，他们不是不知道圣上的心思，但现在没有人愿意一直苟安南地。 赵构一直没有说话，虽然私底下一直大发雷霆，但在大臣面前他还是要点脸的，一直装着淡定的样子。大臣们也装作天幕没有指着官家说骂的样子，似乎说的不是自己。 诸位大臣跟着皇帝站在殿外，争吵变得愈发激烈起来。 此时，一位大臣站出来，声音洪亮地说：“诸位同僚，当务之急是制定一个可行的计划，既能充分利用辛弃疾的力量，又能避免激怒金国。” “现在的辛弃疾还在北地，年纪还小，现在再吵也没用啊。你们去把人接过来？” 大家安静了下来。 是啊，这是个问题，辛弃疾不仅还没长成，人也还在金国呢。 另一位大臣提议道：“不如先派遣使者前往金国，探听一下他们的态度。同时，我们也可以借此机会与辛弃疾取得联系，了解他的想法和计划。” 这个提议得到了大多数人的认可。于是哪怕并不情愿，但赵构还是听从了意见，决定到时派出使者前往金国探听消息，同时下令加强边境的防守，以防金国趁机发难。 【他在南宋任职的初期，宋高宗曾赞许他的英勇，宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，于是他兢兢业业，写了不少有关抗金北伐的建议，包括着名的《美芹十论》、《九议》等。 但现实对辛弃疾是残酷的——他的想法很好，但他的心意终究被辜负。他写的这些建议书也是名扬一时，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反应冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣。 他们怎么做呢？朝廷先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流逝、人生短暂而壮志难酬，内心也越来越感到压抑和痛苦。】 【而今天介绍的这首《青玉案·元夕》，就是在写他于热闹中越发孤寂的心情。上阕极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面，烟火纷纷，乱落如雨，还有彩灯满街，凤箫声转，一切都是那么的美好。 但下阕笔墨一转，由景及人，丽人们雾鬓云鬟，笑语盈盈而过。但这些都是寻常之见，非词人之意，蓦然回首，才看见寻了“千百度”的那个她。灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，眼花缭乱的一队队的丽人群女，此刻都成了“她”的衬托。 灯火零落处，立着的不仅是辛弃疾笔下的孤高女子，还有他难酬之壮志，未竟之大业。 报国无门，对他确实是很大的打击。他的笔下、诗词中都是无法实现愿望的遗憾。】 第55章 《青玉案·元夕》(3) 【这首元夕词，也是辛弃疾的自怜词。 就像很多有志抗金之士一样，他也是有心报国国不许，在这样灯火璀璨的热闹场景下，他想到还在北地受苦的百姓和同胞，就越发觉得伤心难过。 耀耀煌煌的烛火明光中，他看见的不仅是美人，也是他自己，更是他无法达成的壮志，备受排挤的现状。】 朱棣看着天幕，有些感叹。 辛弃疾确实是一个大才，他可以称得上是文武兼备。上马能杀敌，下马会治理，也就是那几个宋朝的皇帝不知道珍惜，一心龟缩江南。哦，有个宋孝宗也曾锐意收复中原，可惜最后也是不了了之。 “若他生在我大明，必能成就一番伟业。”朱棣随口说道，目光还盯着天幕上一直跟着玉不识的话变化的画面。 画面从辛弃疾的少年模样、率人冲入敌营、回归南宋、郁郁难平中变化，最后定格在火树银花、香屑布地的灯市上。水墨渲染，意趣横生，让看的人一目了然。 朱高煦趁机道：“父皇圣明，我大明如今兵强马壮，将士们皆摩拳擦掌，只待父皇一声令下，便可北伐蒙古，还中原一个清平世界！” 朱棣微微摇头，“此时还不是时候，需得做好万全准备，切不可仓促行事。” 朱高炽瞥了自己弟弟一眼，说道：“二弟莫要冲动，父皇自有定夺。何况当下应以休养生息为主，连年征战，百姓已是苦不堪言。” 朱棣当然知道这一点，但他接连的征战，也不是为了自己快活，是为了彻底打服外族，稳定边疆，巩固大明的统治。 不过他也知道这些不能操之过急，打仗，后方物资很重要。 朱棣虽然喜欢二儿子，觉得他很像自己，但还有更多的时候，他会选择采纳太子的意见。 朱棣：“太子所言甚是，朕深知百姓之苦，故更要谨慎行事。眼下当务之急是发展国力，整军备战。” 国力不发展，也受不住他的造作啊，打仗，打的都是钱啊。 朱高煦心中虽有不甘，但也明白父皇的意思，于是低头不语。 【这样的情况在辛弃疾的生涯中并不少见，曾经那少年时的意气风发在遭受时间的摧折以及朝廷的排挤打压后，早已化为郁愤难平的忧闷。 《永遇乐·京口北固亭怀古》就是他怀着深重的忧虑和一腔悲愤写的。 这个时候的辛弃疾，在朝廷的安排下，从武转文，在各地治理荒政。 开禧元年，辛弃疾已经六十六岁了。当时是韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。这样看，辛弃疾似乎要被重用了，但实际上他们需要的不过是辛弃疾这位主战派元老的号召力。 但辛弃疾不嫌弃啊，只要能够北伐就好了，要是再晚一些，他都不知道能不能看见收复中原的那一天。所以他在收到任命后，便积极准备进攻的工作，希望能够用上。 但在这么多年过来，他也深知朝廷的脾性，抗金北伐不会这么容易的。此时的南宋在经过上一次的失败后，气势不如从前，这样就更应该慎重行事，而不是轻敌冒进。 他的种种意见没有得到重视，一腔热血总有凉下来的那一天，但辛弃疾不愿就这样放弃。 一次他来到京口北固亭，登高望远，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千。写下了这篇传唱千古的名作。】 天幕上适时放出一人在亭中望远的画面，《永遇乐·京口北固亭怀古》的内容也一字一句的出现在旁边。 在幽远的乐声相伴下，大家似乎看见了曾经那个意气风发的凌云少年是如何在多方因素的磋磨下成为这样虽失意但不忘志的暮年之人。 这个时候，离他去世，还剩不到两年。 【“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？” 整首词用典颇多，但这些典故却是用得天衣无缝，恰到好处。不过辛弃疾写的义重情深，豪放悲凉，他自己高兴了，但他的对家也高兴了。 不久后，在一些谏官的攻击下，辛弃疾被降为朝散大夫、提举冲佑观，又被差知绍兴府、两浙东路安抚使，但他推辞不就职。后面朝廷多次启任辛弃疾，但碍于身体原因，辛弃疾依旧辞免。 开禧三年秋，朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨，令他速到临安赴任。但诏令到铅山时，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。同年九月初十，辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世，享年六十八岁。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼！”】 【宗泽死前高呼“过河！”，辛弃疾临终时也大呼“杀贼！”两人是多么的相似啊，但南宋朝廷终究是辜负了他们，辜负了那些一心想要收复中原，驱除金人的有志之士。 宋朝不缺名将，但他们终究未能收复北地。 辛弃疾在《青玉案·元夕》一词中描绘的美人，始终美目盈盈地望着他，那是他可望不可得的北地故土，是祖父的殷殷希望，是北地宋人渴望回归的魂牵梦萦。】 辛弃疾心情沉郁下来。 辛赞也是长叹一声，为自己孙儿那壮志难酬、郁郁不得志的未来，也为北地宋人那颗渴盼回归却被朝廷无视的真心。 辛赞一手抚着辛弃疾的肩头，压着他和自己看向山下的这片土地。 辛弃疾对自己的未来有些不满，但尚且年少的他还没来得及分辨这份不满是对着谁去的，就听见了自家祖父的话：“孩子，你立志报国，这很好，有志之士，就该担起重任。但你要记住，一旦挑起这个责任，你就不能半途而废，朝廷不支持你，但你不能忘记还在北地受苦的同胞，你也是北地走出去的孩子。” 辛弃疾也跟着看向山下，目光延至北面的方向，这里曾是大宋的土地，如今却被金人占据。 辛赞拍了拍他的肩膀，安慰道：“孩子，莫要太过忧心，做好自己就好。相信总会有一天，我们能驱逐金兵，收复失地。” 只是他不知道的是，这一天等了太久。 辛弃疾想起自己早已立下的誓言，重重地点了点头，眼中闪过一丝坚定。他知道，这条路艰难无比，但他会坚定不移地走下去，他不会让祖父失望，也不会让北地的百姓的失望。 第56章 《水调歌头·明月几时有》(1) 【两地宋人都渴望着一统，他们生活在同一片天下，望着同一轮明月，心情应该也是一样的吧？中秋，本应是团聚的时节，他们也会心怀念想吗？应该会的，他们也在思念着故土、故都、故人。 “今人不见古时月，今月曾经照古人。” 望月怀远，思念的力量和共鸣是可以穿透时间和空间的。 一百年前，苏轼也望着亘古不变的明月写下了自己的思念。 《水调歌头·明月几时有》就诞生这在皓月当空、银辉遍地的日子，是苏轼对他弟弟苏辙的浓挚感情。 “丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。” 是不是写的很美？这是苏轼对弟弟的祝愿，也是对天下有情人共同的祝愿。】 苏轼和弟弟苏辙对视一眼，忽然笑了开来，旁边他们的父亲也是微微一笑。 苏轼：“今日正是中秋，这首《水调歌头》也算应景了。” 虽然还未到夜里，明月未现，但今天天气晴朗，微风缓缓，不见寒秋微凉之意，是个好日子。 苏辙笑着点点头，说道：“兄长此词甚妙，感情真挚，现在我已经接收到了兄长对我的思念。” 苏洵看着兄弟两个笑着闹着，之前看着辛弃疾的生平而生的郁气也消了几分。 苏轼对着自己弟弟挤眉弄眼，看见父亲眉头舒展，也是微微松了一口气。 靖康之难是他们必须重视的问题，现下朝廷肯定已经讨论开了。 【相比较于辛赞亲眼看着北宋沦亡，辛弃疾生长在金人治下的北地，苏轼经历坎坷，但也勉强还算是幸运。 他一生历经五朝，生活在北宋尚且比较安逸的时候，虽也有战事发生，但也不至于大动干戈。待到了宋徽宗时期，苏轼更是早早离世，免去了经历国破家亡的痛苦。】 玉不识话音一转，天幕上投映的湛湛明月似乎也给直播联通的这些时空带来了几分清凉。 大家望着这轮美丽圆满的皓月，也涌起了一股柔情。各个时空时间各异，但正如玉不识所说的，思念的力量是可以穿透时空的，苏轼的这首《水调歌头》虽是写的中秋，但大家的情感是共通的。 不过，大家也是有些不同的意见。 “人与人之间，比惨就没必要吧。” “而且，两人经历不同，都有着各自的成就，也很不必这样比较。” 在他们看来，苏轼和辛弃疾在各自的领域上都是鼎鼎有名之人，大可不必这样比较谁更幸运与否，时代不同，都说“宁做太平狗，不做乱世人”，两人比较也没什么意义。 至于作诗比赋，两人都是大家，就更没有比较的意义了。 玉不识不知道他们的谈话，但她也就是顺嘴一提，这些人对她来说都太远了。现在她已经说起了苏轼的这首传唱千年的中秋词。 【苏轼是个喜欢思考的，在苏轼的笔下，他不仅写了明月的阴晴圆缺，也写了人世间的悲欢离合，更写了宇宙人生的思考追寻。 他乘酒兴酣，不禁把酒问天，像中秋佳节如此明月几时能有？天上的宫阙里，现在又是何年何月？我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住九天的寒冷。而起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫又哪里比得上人间烟火暖人心肠。 月亮渐移，如水月光转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不该对人们有什么怨恨，为什么偏偏在人们离别时才圆呢？人生本就有悲欢离合的变迁，月亮则有阴晴圆缺的转换，想要人团圆时月亮正好也圆满这样的好事自古以来难以周全。 我也不希求什么，只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即使相隔千里，也能共享这美好的月光。】 【苏轼写下这首词的时候，已经四十来岁了，正是宋神宗熙宁九年，而这个时候的他已经和弟弟苏辙分别七年了。 这些年来，当权的王安石等人立志变法，希望变革北宋积贫积弱的现状，而苏轼因为与他们政见不同，看不得他们这样大跨步往前走，又劝不得，只能自求外放，辗转在各地为官。 他曾上书请求调任到离弟弟较近的地方为官，以求兄弟两人可以多多相聚，但这要求难以实现。他来到远离京都的密州，依旧未能和苏辙团聚。这一年的中秋，他面对着这一轮明月，心潮起伏，于是乘着酒兴，意趣正酣，挥笔写下了这首名篇。】 苏洵看着天幕中提到的时间，也知道这个时候自己大概已经去世了，但看着兄弟两个感情依旧要好很是欣慰，但他也还是忍不住对自己的两个儿子强调道：“儿啊，看着你们感情好，我是真的开心，你们兄弟二人，需得相互扶持，切不可因小事伤了和气。” 苏轼虽然居长，但性格比之弟弟更为跳脱率真，性情也更为豁达，反而是弟弟苏辙更为内敛，不过两人一动一静，也算互补。 苏轼听了连连点头：“父亲放心，我定然会看好弟弟的，而且现在你还不老，干嘛不想办法多活几年，好好看着呢？”说的好像现在就要离开他们了一样。 苏辙也是默默点头，应道：“父亲教诲，儿子定然铭记于心。” 苏洵先是被大儿子的话一噎，伸手点点了他：“你啊，就会油嘴滑舌。为父自然是希望能够长长久久的活着，能够做出一番事业，能够多陪你们几年，只是人生无常，谁也不知道明天会发生什么。所以你们要珍惜当下，好好生活。” 而后看着听话的小儿子，满意的笑笑：“你也不要太惯着兄长，你是弟弟，应该他多照顾你。” 第57章 《水调歌头·明月几时有》(2) 苏轼抗议：“我也很照顾弟弟的好不好？” 苏洵当然知道他们兄弟两个肯定是相互照顾的，但他还是笑着问了一句：“真的吗？” 苏辙闻言，也微笑着说道：“儿子省得。” 看着自己的父亲和弟弟笑开来，苏轼又是一阵跳脚。 最后还是苏洵安抚自己的大儿子：“好了好了，不闹了，先接着看下去吧，天女还没讲完呢。” 苏轼觑了一眼，轻哼一声，抱臂看回天幕。 【说起来，苏轼其实是一个感情很充沛的人。 他悼念自己的妻子王弗，写下了这首带着绵绵不尽的哀伤和思念的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。苏轼并没有时常把亡妻挂在嘴边，但绝不是已经忘却曾经的情深义重，他对妻子的这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的，所以于梦中醒来的他，提笔写下的这首词，更显深情哀婉。 他也时常思念久久不能团聚的弟弟苏辙。从《和子由渑池怀旧》《水调歌头·明月几时有》到《辛丑十一月十九日，既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之》，以及《满江红·怀子由作》，苏轼心心念念的是不能相聚的亲人。提笔赋诗，下笔写情，他们是兄弟，也是知己。“与君世世为兄弟，更结人间未了因。”苏轼卷入“乌台诗案”时，苏辙便上书为他求情，在《为兄轼下狱上书》中，苏辙写到他情愿交还官职，做回平民，以换得哥哥一命。 现在也曾流传着一个小段子：苏辙的一生就只忙三件事：升官、求人、捞哥哥，甚至为了哥哥一路做到了宰相；而苏轼的日常则是弟弟救我。当然其实这样说并不准确，也是对两个人的感情和实力的轻视，但这也从这样奇怪的一个点表现了他们两人的感情之深厚。】 “升官、求人、捞哥哥？”苏辙一字一顿，幽幽的声音响在了苏轼的耳旁。 苏轼推了一把凑过来的脸，面不改色、面无表情：“弟弟，这是在夸赞你呢！你以后会当宰相呢！好厉害啊！” “哥哥，你这样说话并没有什么说服力。” 苏洵抚额，好了，他们两个人的感情好是不用怀疑了，但这什么“小段子”也太……他绞尽脑汁地想，才想出一个形容词，太轻浮了？ 就像天女自己说的，这对他们两个的感情和实力都是一种轻视和歪曲吧。 虽然自己不在苏轼的介绍中，但他相信小儿子做官为人，私心肯定有，但也有为国为民的道义。 苏洵看着现在依旧无忧无虑的两个少年人，说道：“也许其他人看着这几句的形容很有趣，但在我看来，还是少说一点为好。而且，难不成其他人的误解很好玩吗？” 苏轼绷不住脸了，嘿嘿一笑，看了看自己的父亲，又拍了拍苏辙的肩膀说道：“管他人作甚，我与弟弟之间的情谊，又岂是旁人能够明白的。” 苏辙也是点头，赞同自己兄长的话：“我们自幼一起长大，感情甚笃，岂容他人说道？” 苏洵看着天幕上尚且还没有切换的诗词，看着两个人诗词中流淌的脉脉温情，声音和缓：“你们能这样想就很好。” 就像《宋史》强调的那样，“辙与兄轼进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”。他们互相相信对方，是兄弟、朋友、知己，旁人的话也无法影响他们之间的感情。 而此时的玉不识已经从闲话转回到了《水调歌头》上了。 【在《水调歌头·明月几时有》中，苏轼既留恋人间又向往天上，这是他入世和出世的矛盾。 政治上的不得意，带来了他消极避世的想法，而他又对现实和理想充满了信心，又在诗词中带出了积极向上的乐观精神。“何似在人间”，苏轼终究不是谪仙人，他也只是凡人，他回到了人间。 于是自然而然地想起了远在他乡、已经七年没见的弟弟。“但愿人长久，千里共婵娟。”他的祝愿突破了时间和空间的阻隔和局限，让心无限的贴近。 古人有“神交”的说法，就是朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通，这样看，苏轼的这句的“千里共婵娟”也可以说是一种神交了。 但这不是重点。写明月的诗词很多，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，许浑的“唯应待明月，千里与君同”，都是意味深长，传为佳句。但苏轼最后两句也毫不逊色，但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，是苏轼的祝福和对亲人的思念，也是对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。】 【“中秋词，自东坡水调歌头一出，余词俱废。”这首《水调歌头·明月几时有》被誉为中秋词的绝唱，历来都是推崇备至。“清露下，雪满襟”，整首词读来正是人月双及，摇曳多姿，情韵兼胜，境界壮美，没有人能够拒绝这首词。你能吗？反正我是不能的。】 李白喝了一口酒，哈哈一笑：“这首词写得好，这有什么不能承认的，天女不能拒绝，难道我就能拒绝了吗。” 杜甫也抬头望着天幕说道：“这位苏轼倒是和太白兄性情颇为相近。” 他看着苏轼开篇的问话和月下独舞，想起李白写过的诗，很是感慨。 “不过……”杜甫话锋一转，“若论起潇洒肆意，还是太白兄更胜一筹！” 在他心里，自然是太白兄首推第一。——嗯，是个合格的李白单推人了。 一旁的李白听了，哈哈大笑起来，端起酒杯一饮而尽。 明月年年皎洁明亮，照耀着形形色色的人，相似不相似的，又有什么关系呢？他们的感情是相通的。 李白畅快地笑着，仿佛又回到了当年与友人们对酒当歌、吟诗作对的时光。他目光迷离，喃喃道：“举杯邀明月，对影成三人……” 他现在认识苏轼了，也为几百年之后有这样一位诗词一道上的后辈和同行者感到欣喜。 这就够了。 第58章 《如梦令·昨夜雨疏风骤》(1) 结束了这一首词，玉不识微微低头理了理掉落的碎发，快速地瞄了眼之前做过的笔记，然后重新看向直播屏，开始了这个主题的倒数第二首宋词的讲解。 【而紧接着要讲述的这首词，是一位有着“千古第一才女”之称的少女所作，这个时候的她正值青春华年，尚且没有经历后来的沉郁悲痛，这个时期她的作品读起来自然是悠闲、明快的。 这样一说，我想有些人已经猜到了，这首词便是《如梦令》，而作者，正是易安居士李清照。】 【就像那些诗词大家一样，李清照能被誉为“千古第一才女”，自然凭借的是她的实力。 李清照在词坛上的地位，可以说是独一无二的，因为在那个满眼望去皆是男词人的宋朝，李清照的出现，不仅让人眼前一亮，也给了女性更多的话语权。 她的词相较于苏轼的豪放大气、柳永的细腻柔情、周邦彦的严谨周正，更加清新脱俗，自成一派，形成了自己的“易安体”。 在当时，李清照的词可以和喜爱文艺的南唐后主李煜比肩，因此后人有人称其为词坛中的“女皇帝”。】 【那么我们就来看看这位年少成名的奇女子，看看她写的这首《如梦令》究竟有何魅力，能够被叫做“天下称之”的不朽名篇。】 【这首小令《如梦令·昨夜雨疏风骤》发生在春夜的一场风吹雨打之后。 “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否？应是绿肥红瘦。” 昨夜雨点稀疏但晚风急猛，李清照仍有余醉未消地醒来，来不及望向窗外，便问了卷帘的侍女外面海棠的情况，她说海棠依然如旧。但风雨过后肯定不会毫无变化，后面是她的自问自答，也是她对侍女的纠错：知道吗？海棠应是绿叶繁茂，红花凋零的样子。 “绿肥红瘦”一词，极尽传神。】 李清照看着天幕上这首自己写的小令，看着当时的自己能够自在饮酒，还有余力惜花伤春，唇边不由得露出一丝苦笑。 北宋覆灭，她和丈夫带着金石书画南渡，希望能够追上当今圣上。一路的颠沛流离，现在更是只余她一人辗转。她再也找不到当初明媚的心情了。 她看着这首小令，恍惚想起当时还在家中的悠然快意的生活，以及初嫁赵明诚志趣相同的日子，感觉真的过了好久。一夕之间，家国破灭，她来不及收拾感情，就要开始逃亡，现在真是百感交集，别是滋味。 李清照长叹一声，回过神来，发现自己早已泪流满面。 她伸手轻轻拭去泪水，目光再次落在那首《如梦令》上。 “如果时光能够倒流，该有多好啊……”她低声呢喃道，仿佛在对自己说话，也仿佛在对着逝去的岁月诉说。 靖康之难，不仅是她一人受到影响，这是危及国家之本的大事，没有人能够轻易摆脱这场漫长而残酷的战乱。 在她租住的小院外面，主人家们探头探脑，看着这位流泪的女子神色怪异。这位前来借住的女子，带着大量的行李，一看就是北边逃难过来的，看来就是个富人家的夫人小姐。现在看着天幕又哭又笑的，又是个什么情况？ 李清照没有注意到外面的情况，她本就是性情坚毅之人，加上一路的磨砺，她很快消去刚刚的伤怀，听说圣上已经定下临安为南宋行在，暂且安顿下来了，她也得抓紧整顿一番，好继续赶路。 【从这首词便可以看出来，李清照不是一个循规蹈矩的大家闺秀。她出生于书香门第，生活优裕，家中藏书甚富，在家庭的熏陶下，她自小就打下了坚实的文学基础，加上父母宠爱，家庭氛围开明，性格开朗的她过着很是舒心的生活。 而她早期的作品也都是一些可爱的少女情思，细腻婉约，可以说，这首《如梦令》一出，就轰动了当时的盛京词坛，李清照也因此名声大噪。】 【初露锋芒后，李清照就不断地作词，从此一发不可收拾，创作了大量脍炙人口的诗篇。 这里面也还有一个趣事。说起来李清照和苏轼是没有什么关系的，甚至李清照还在《词作》里批评过苏轼的词不协音律。但为何又提到这一点呢？因为也有人认为李清照之父李格非是“苏门后四学士”，而李清照这不就是苏轼的徒孙，关系这不就是来了？ 不过其实这样说也是比较牵强的，李格非和苏轼关系是有，但不多，据记载也只有一句“以文章受知于苏轼”。只是北宋的文坛就是这样，互相认识，关系紧密。】 【好了，题外话说完了，我们回到李清照和她的诗词上来。 和美的家庭，繁华的汴京，让李清照度过了四年的美好生活。 这四年里，她的作品都是明朗欢快的，比如她的另一首《如梦令》，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”以及《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”笔下满是少女情思，婉转可爱。 而她的婚后的生活也没有差很多。 18岁的时候，李清照嫁给了比自己大3岁的赵明诚，两人琴瑟和谐，恩爱非常，常常一同作词吟对，赏鉴好收集古石玉器，很有共同语言，两人是夫妻也是知己。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”是她和丈夫短暂分别后的思念。 但总体来说，曾经的自由、思念都是美好的。】 苏轼闻言微微挑眉。 “……未来学生的女儿吗？” “兄长，容我提醒你，天幕上也说了，这关系不尽真实，更可能是后人杜撰。” “有关系，但不多。人家还批评你呢，这个倒是真的。” 苏轼挠挠头，对着弟弟的话无动于衷：“每个人都有自己的喜好，她不喜欢我的词有什么大不了的。” 说着，他指着天幕一侧罗列出的李清照的作品，继续说道：“就凭她的才华，这样说也还行，毕竟是有真本事的。” 苏辙轻哼一声，在他眼里，还是自己的兄长更为出色。 第59章 《如梦令·昨夜雨疏风骤》(2) 苏轼也很明白弟弟的想法，他笑嘻嘻地说道：“文无第一，武无第二，有不同意见很正常嘛！” 有时候，他也会觉得有些人写的一般啊。 苏洵看着对话的两个人，眼底弥漫笑意。能够这样看着兄弟两个和和乐乐的斗嘴打闹，比对着之前看过的内容，真的是悠闲日常啊。 【但是“赌书消得泼茶香”的美好终究逐渐褪色。当时的郎才女貌、志趣相投的佳话在北宋官场上的党争、叛乱和金人的入侵下变得不再那么重要。 在北宋，党争愈发激烈，不是东风压了西风，就是西风压了东风。 宋徽宗崇宁元年，李清照其父李格非便因新旧党争的风波，被列为元佑党籍，不仅降其官职，还不许他在京城任职，此时赵明诚的父亲赵挺之却一路升迁。次年“宗室不得与元佑奸党子孙为婚姻”的诏书出现，李清照再也无所谓之前的左右为难，她必须远离京城了，于是她奔赴济南原籍，投靠爹娘。 两个人的婚姻渐渐出现了裂痕。 后面赵明诚在任江宁知府时遭遇叛乱，但他没有选择坚守，而是弃城逃跑。党争不受人控制，所有人都被裹挟其中，赵李两家是敌非友尚且可以说道，但他的这一行为更是为李清照不耻。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照是何其刚烈的女子，面对赵明诚的逃脱，她大失所望。】 【但是更大的磨难紧接而来—— 汴京沦陷，北宋灭亡。这又是一场衣冠南渡。 他们也不得不走了。但他们放不下珍惜收集的金石书画，于是带着一起上路，希望能够追上宋高宗，好妥善保存这些古物。可惜的是，宋高宗跑得太快了，和他的祖宗跑一样的快，他们实在是赶不上。 一路颠簸，赵明诚不幸染病身亡。绍兴二年，李清照带着仅存的金石珍玩来到了杭州。她为了有所托，再嫁张汝舟。谁知遇人不淑，张汝州娶她不是因为钟情于她的才识，而是觊觎她与赵明诚的收藏，而她若不顺其意，更是要遭受拳脚相加的痛苦。李清照又怎么会容许这样的事情发生，性格刚烈的她奋起反抗，直接提出离婚，即使因此面临牢狱之灾也未退缩。 而经历了种种苦难、饱受打击的她，创作内容也逐渐转为对现实的忧患，国破家亡、暮年飘零，她再也难以找回少女时期的明朗欢快，凄怆沉郁成为了她词作的底色，便如《声声慢》中的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。】 李清照默默看着，看着自己所托非人，又强硬离婚。至亲之人故去，她所能坚守的也就只剩下所余无几的金石书画和她的才华。 “张汝舟吗？”她记下这个名字，现在的她已经不打算去追皇帝了，她也是聪敏的女子，自然看出了宋高宗唯一在乎的只有他自己的命，为了苟安，北伐抗金也不愿意，又怎么可能在意他保留下来的珍玩书画呢？ 还是她自己带上路比较稳妥。 至于未来提到的张汝舟，她还没有精力仔细思考，但天幕中提到的未来，不再会是她的未来。 天幕之下，听到自己名字的张汝舟更是涨红了脸，在旁边朋友那带着好奇和嘲弄的目光下，他不由得恨恨出声：“都是夫妻了，把玩一下又怎么了！”想出名也不是这样一个出法啊，这也太丢人了。 旁边的说话声此起彼伏：“这哪是把玩一下，说不定就是拿走了。” “拿一个弱女子的东西，也真是好意思。” “她那些东西一看就很值钱，你不心动啊？” “再心动也不至于直接拿吧？这是两码事。” “不过李清照能够强硬离婚，这倒是有点难以想象。” “这哪里是离婚的事，里面肯定还有地方能够说道。” 这是自然，为了离婚，李清照不愿坐以待毙，无奈之下只能选择告发张汝舟科场舞弊“妄增举数入官”有欺君之罪，诉讼离婚。而她自己也要根据《刑统》的“妻告夫”规定判两年刑。 但这还是未来之事，他们也只能从天幕的只言片语中猜测。 李清照一直淡定地听着。她虽然不知道未来她是以何缘由告发的张汝舟，但她知道她的选择会是当时情境下不说最优也一定是最好的选择。她觉得自己是自由的，坚定地选择离开比一直受人凌辱虐待更好。 “未来的你，希望你能好好的。”她默默祝福着天幕中被讲解的“自己”。 她自信自傲于自己的才识，也相信自己的选择。至于其他人的议论，又与她何干？她并不在意。 她这边知道她名字的少，所以她的行动还算自由。 另一边，张汝舟在其他人的指指点点下，脸色愈发难看，已经气得拂袖而去了。虽然他现在还没有结识李清照，但他也已经记下她，他暗暗发誓，今日他受到的羞辱，一定要让李清照为之付出代价。 【昨夜雨疏风骤，今时更是山河破碎、家业凋零，年近知天命的李清照心中满是沉郁，但曾经风华绝代的千古才女在时光的洗练下没有沉寂，她依然是宋词之上的耀眼的明珠，她的作品依旧千古流传。 有人赞她才华横溢，也有人叹她不忠晚节，但赤诚热烈、敢爱敢恨的李清照，才是李清照，才是我们喜欢的千古第一才女。 她的高光与遗憾，别人不理解的，我们来理解，他人不喜欢的，我们来喜欢。 从“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”到“生当作人杰，死亦为鬼雄”，从“知否？知否？应是绿肥红瘦”到“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，这位一路走过北宋的繁华和战乱的婉约词宗，没有屈从于众人的嘲讽和时代的偏见，坚定地做着自己。】 听到后面，李清照淡淡的笑了，这份浅淡而明媚的笑意让她整个人都焕然生彩，她是在为后世能够有人理解她的坚持而高兴。 第60章 《满江红·写怀》(1) 此时的她尚且不知道后来她的郁郁难平，“才藻非女子事也”给了她很大的打击。当时已至暮年的她守着一方小院，国事已难问，家事怕再提，只余两三旧友，遇上个聪慧的小姑娘兴起想要传授平生所学却被拒绝，她这一生，骄傲于自己的才识，最后却被“女子无才便是德”打回来，可叹可惜。 现在的李清照，哪怕在逃亡过程中难免有些灰头土脸的，但这并没有磨损她的骄傲，在天幕之下，她更是坚定了自己的志向和未来。 世人纷纷扰扰，唯我独自照耀。 【而说起李清照关系网，我想里面有一个人肯定很出人意料。 虽然关系远了，但确实存在——那就是秦桧。是的，就是大家所熟知的那个被万人唾骂、遗臭万年的奸臣秦桧。 这关系是怎么算的呢？ 李清照出身名门，她的父亲李格非是北宋有名的文学家，而她母亲的父亲、也就是外祖父是当朝宰相王珪。王珪有五个儿子，分别是王仲修、王仲山、王仲嶷、王仲琓、王仲煜，而与丈夫沆瀣一气、臭名昭着的秦桧之妻王氏，就是李清照舅舅王仲山的女儿。所以说李清照与王氏是表姐妹关系。 北宋的官场和文坛极为相似，都是牵一扯二，彼此的联系很紧密。谁也不知道当初也曾是抗金义士的秦桧随同徽、钦二宗被掳到金国后遭遇了什么，等他在建炎四年逃返南宋后就完全变了模样。 他和宋高宗可真是“志趣相投、情投意合”，许是两人都被金人吓破了胆子，对外唯唯诺诺，对内重拳出击。】 听到这里，李清照脸色忽然变得难看。 万人唾骂、奸臣、秦桧？这几个词连在一起，让她不禁眼前一黑，有些头晕。 她也只是听说过，并不认识秦桧这个人，也从来没有联系过，但一想到他会和自己扯上联系，实在是有些难以忍受。 李清照定了定神，虽然不知道有没有夸大，但她在天女口中就没有不好的地方，现在和秦桧也只是亲戚身份上有了关系，但并没有说他们有过交际往来，而她也相信自己，即便与秦桧有亲属关系，她也绝不会与其同流合污。 不过，这个秦桧和宋高宗又是什么关系，怎么在天女口中好像都在经过走过一圈后，都性情大变了？还有，这个秦桧又是做了什么，居然能够做到被万人唾骂、遗臭万年的？ 【也不知道，写下绝句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的李清照，在知道自家的亲戚中有这样一个人是什么样的感受。 而说起秦桧，最出名的，就是他逃回南宋后，得到了宋高宗的重用，两人狼狈为奸，设计害死了抗金英雄岳飞。 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。” 现在杭州岳王庙内岳飞墓前还有秦桧夫妇的铁人跪像，让他们永远向岳飞忏悔。 若是没有他和宋高宗的狼狈为奸，从“十二道金牌”到“莫须有”，说不定现在岳飞都已经打到东京、收复北地了，而不是空叹“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”。最后更是以“莫须有”的“谋反”罪名被杀害。】 玉不识说着秦桧的内容，神色也是冷淡的，直到后面说到岳飞才鲜活起来。 【而今天最后一首要介绍的，就是岳飞的《满江红》。 ——有人是这样评价的，岳飞的这首《满江红》，已经就是词牌名了，甚至可以说，岳飞的《满江红》已经远远超出《满江红》这个词牌名了。没有岳飞，《满江红》只是一个词牌名，而有了岳飞，这就是一座丰碑。 深以为然。】 岳飞站在宗泽身后，他本来是跟着他学习行军布阵，正巧听到身边人的名字，才出来看向天幕。前面也就在介绍辛弃疾的时候大家看得格外认真，毕竟涉及到了北伐。现在更是直接出现了身边人的名字，这就更要看看了。 “秦桧……”宗泽紧紧皱着眉头，看着天女对秦桧毫不留情的说辞，不禁有些担心起岳飞的往后，秦桧听了这些话还不知道要怎样嫉恨岳飞呢！他可是很爱惜岳飞的才华，很是希望天女能够点醒了当今，让北伐能在岳飞手上结束，若是秦桧从中作梗，又是麻烦一件。但仔细一想又没什么大不了，现在他还对秦桧这个名字没什么印象，想来现在还没有在南宋的朝廷上立足。 现在的秦桧还被困在金国，他仰头呆呆地看着天幕，神色猛地一变。 这是未来的“他”？ 他是计划逃回南宋，但后来声名狼藉是现在的他想不到的。 他实在是受够了金国的生活，像奴隶一样随便被人欺辱，他左右逢源才勉强让自己生活的好一点，但也只是好一点，他想念宋朝生活的舒适，为此他也早就开始谋划逃回南宋。 只是，看着自己在后世的遭遇，先是怒气横生，过了好一会儿才慢慢冷静下来。 他还不想折在金国，他自然知道什么才是对自己更有利。 “岳飞吗……” 他已经能够想到等他回到宋朝后会遇到什么了，只要想到到时候迎接他的只有数不清的厌恶和嘲弄，他就有些受不了。 他在心底反复咀嚼着“莫须有”这个词，忍不住苦笑。 未来的他，可真是给他出了一个难题。 他心底确实闪过一丝彻底投靠金国的念头，但他看着天幕随之扭曲几近消失忽然想起暗地里流传的“只要背叛了宋朝，就再也看不见天幕”的传闻，他立马定下心来，转变了他的想法。 看不见天幕？他可不愿意。但要让他继续天幕上寥寥几句的轨迹，他更不愿意。只是真的让他放弃荣华富贵、权倾朝野的权利，他也不想放弃。 “李清照……岳飞……” 秦桧站在原地思考了许久，最终决定还是按照原本的计划先逃回南宋再议以后。 大不了……大不了避着那个岳飞走。 可是他真的会这样做吗？ 第61章 《满江红·写怀》(2) 秦桧真的会只是简单逃回南宋，而放弃在朝廷上的经营吗？ 大概是不会的，品尝过权力的味道，又在金国待了这么久，他只会更加迫切地往上爬，掌握他所能接触到的权柄。 这就是一个无法实现的空洞的诺言。 骗骗自己也就罢了，其他人可不会相信。 【我们称岳飞为南宋抗金民族英雄，而他的这首《满江红·写怀》就是强烈表达了他抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！” 公元1103年，也就是北宋崇宁二年，岳飞出生了。传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。 虽然我们知道历史上这些百世流芳的名人出生时的天生异象大多不是巧合就是杜撰，但岳飞也正如他的名字一般，才华是掩不住的，虽然因为各种原因三次投戎，但次次表现突出，只要一有机会，就能直飞冲天。 而关于岳飞，还有“岳母刺字”的故事可以称得上脍炙人口、广为流传。据说岳母曾在岳飞出仕前在他的背上刺下“精忠报国”四个大字，要他为国竭尽忠诚。但也有说这是误传，因为宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所着《金佗稡编》也没有记录，也有说是字样有误，“精忠报国”是混淆了宋高宗御赐的“精忠岳飞”，原字应为“尽忠报国”。】 听到这里，宗泽停下对《满江红》的赞叹和感慨，有些好奇地看向自己的部下询问是否真有其事。 岳飞只是略一抱拳，说道：“母亲对末将的教诲，末将时刻铭记在心。保家卫国、驱逐外敌乃是我军人之天职，末将定当以‘尽忠报国’为志，不负朝廷重托。” 宗泽也不纠结，他满意地点点头，拍了拍岳飞的肩膀道：“好！你有此等志向，实乃国家之幸。今后行军打仗，还需你多多努力，为我大宋立下赫赫战功！” 岳飞眼神坚定，点头应是。 二人对视一眼，皆看到了对方眼中的期许与信任。 在宗泽看来，这些传闻都不重要，重要的是岳飞的领军打仗的才能和他精忠报国的决心。 近些日子来，他时常收到伤病的困扰，精力也感觉大不如从前，他迫切地想要一个能在他死后能够忠心耿耿带兵北伐的人，岳飞就是他看好的人选之一。他自然是希望他越出色越好。而天幕的出现和对岳飞的讲解，也让他的心安定不少。 之前说他临死依旧高呼“过河”，他不是不难过的，北伐大业未竟，但现在的他知道了未来也还有希望。 后继有人，实在是让他大感欣慰。他既希望岳飞能成为抗金的中流砥柱，带领宋朝军队收复失地。同时，他也期待着天幕能够多说一点，最好说醒当今，议和又有什么用呢？天幕还是给北伐一事更多的指引和启示才是正理，那些诗词歌赋，也不能说无用，就是对于当下确实有些乏味。 【但不管是真是假，岳飞也没有辜负“精忠报国”这四个字。这首《满江红》写的就是他的志向和怀想，酣畅淋漓，义薄云天。 宋金之间的仇恨，是不共戴天，是一想到就能让人怒发冲冠，此仇此恨，无法和解。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，三十岁正当壮年，但岳飞深知自己此后应该没什么机会了——曾经他可以转战南北，收复中原，而今的他被强制召回，被迫放弃了能够乘胜猛追的机会，那个时候，他和军队距离北宋的京城汴京只有四十五里了。 何其遗憾！ 而朝廷则是面对金人的溃败视而不见，一心主张议和，想来偏安江南是很满意了。 岳飞做不到对朝廷那一日十二道金牌视而不见，但他也知道等他回去，一切努力都会化为乌有。他只能告诫其他人“莫等闲，白了少年头”，不要像他一样，只余“空悲切”。】 【徽钦两帝被掳，犹不得还；北地百姓深陷，水深火热。而作为臣子和地方官的他们只能看着，又怎么能不抱恨无穷？对于他们这些有志收复北地的来说，“待从头，收拾旧山河，朝天阙”就是他们的梦想。 而对于岳飞来说，他面对的金人可以说是不值一提，其他人犹畏惧的金兵，又畏于岳家军，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”只是个比喻，但这对他来说，并不难。 就像辛赞对自己的孙子寄予厚望一样，岳飞也对自己寄予厚望，他不仅想要打退金兵，收复中原，还想直捣敌人老巢，让他们再也不敢入据中原。】 后人对岳飞的评价都很高，相应的，他们对岳飞的结局都很遗憾。 “岳武穆既有本事又有志气，就是运气不太好，遇上了秦桧。” “确实，那个‘莫须有’着实引人发笑，也难为他能想出这样一个名头了。” “就是可惜了，只差一点就能收复汴京了。” 不好说宋高宗，说秦桧总是政治正确了，而且秦桧也确实做的很恶心人。岳飞真要是“谋反”也就罢了，问题是他忠心耿耿，谁谋反都不会轮到他，而秦桧却偏偏想到这样一个由头，也真是没天理。 众人纷纷附和，叹息着岳飞的遭遇。 然而，在这一片哀叹声中，一个年轻的声音却突兀地响起。 “若是岳将军生于我们这个时代，或许便不会有如此悲惨的结局了。”说话的是一个身着青衣的书生，他的目光定在天幕之上，看着上面凭栏长啸的人影，仿佛透过时空看到了那位英武不凡的将军。 众人闻言，皆是一愣，随后又陷入了沉思。是啊，如果岳飞生在这个时代，凭借他的才能和志气，必然能够成就一番惊天动地的伟业。 当今陛下求贤若渴，南北边防是重中之重，行军打仗更是停不下来，偏偏还喜欢亲自上阵。也是不怕危险，也幸好陛下势如破竹，而太子也能够稳住后方，至少现在比之前靖难之后的疮痍局面好多了。他们是看着一个盛世缓缓升起的。 第62章 《满江红·写怀》(3) 历史上的遗憾不仅仅只有岳飞一个，系统和玉不识的签约、逐步放开的权限都是在一点点试探各个平行世界历史更改的范围和限制，能改变这些历史上的遗憾，也是他们的目的。 对于玉不识来说是几千年的历史，但对于系统和系统的制作人来说，是数不清的遗憾和骄傲，想让她弥补遗憾，也想让她变得更好，也想为那些或是不幸或是遗恨的灵魂带来一丝慰藉——对美好的渴望正是它的驱动力之一。 【一腔赤诚，浩然正气，这就是岳飞的初心，也是他的不懈坚持，更是我们为之欣然向往之的境界。 “待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔的忠愤，丹心碧血，刻肌刻骨。此时的岳飞，尚未白头，而金兵自陷困境，只是由于奸计，宋皇朝自弃战败，把胜利果实拱手让人，“莫须有”的千古奇冤，令人发指，岳飞已经等不到“收拾旧山河，朝天阙”那个时候了。这首词是他的悲泣也是他的愤怒。】 玉不识暂且结束了对《满江红·写怀》的讲解，把注意力转移到了之前整理出来的关于岳飞简单的人生经历。 虽然不能直接讲明历史发展，但对词人的生平介绍也是应该有的吧？前面也是有过介绍的，系统没有阻止那就是可以的喽？ 于是她指尖移动，切换了屏幕上的内容。 反正硬塞就是了，管他和不和谐呢！ 【我在这里简单梳理一下岳飞的生平经历—— 北宋崇宁二年，岳飞出生。 宣和四年，岳飞第一次投戎——童贯、蔡攸兵败于契丹，河北官员刘韐于真定府招募“敢战士”以御辽，岳飞应募，表现突出。同年，父病故，岳飞回乡守孝。 宣和六年，河北等路发生水灾，岳家生计艰难，岳飞为了谋生，到河东路平定军投戎，被擢为偏校。 宣和七年，金灭辽之后，便大举南侵攻宋。 此后，从钦宗即位，派赵构赴金营求和，并许以割地赔款，到汴京失守，宋钦宗降金，北宋灭亡，康王赵构于南京应天府即位，建立南宋的这段时间里，岳飞也没闲着—— 从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后蛮横残忍的行为，心中愤慨，在母亲的教诲下，忍痛别过亲人，投身抗金前线。 岳飞在军中的表现很是英勇，在刘浩部下时，他奋勇当先，不断击退金军，以军功迁为修武郎、武翼郎。】 “不是，这个徽宗是有毛病吗？”赵匡胤都气笑了，“金兵南侵攻宋，他禅位于长子，这是有什么必然的联系吗？” 他其实都想直接骂人了，他说呢，怎么前面提到的都是徽钦二宗被掳北上，原来是这么一个徽钦二宗。还禅位呢，就这么怕吗？怕到宁愿让位了也不愿组织反攻？他留下的宋军没有这么弱的吧？赵恒都用上这个李纲守城了，怎么最后又是求和，败了？ 还有，这些前前后后的反悔和犹豫、胆怯，也真是没有一点当担！ “若朕当年也像他这般昏庸，这天下怕是早就是别人的了。”赵匡胤暗暗地想到，“这些后代怎么这样不成器！” 他只要一想到靖康之难，就想上去打自己后代几拳，怎么会有这样荒唐的皇帝？他把皇位当成了什么，说不要就不要，难不成就是不干正事，只是贪图享乐？ 他还怪享受的！ 赵匡胤越想越生气，猛地握拳一拍桌子。 他目光炯炯地看着眼前的水幕，仿佛透过时空看到了后来的战场。 “若是朕在位，岂容金人如此放肆！”他咬牙切齿地说道。 旁边的赵光义：“皇兄息怒，息怒，别气坏了自己的身子。” 看着后来的皇帝一个比一个拉，他有些幸灾乐祸，原来现在看着英勇的皇兄也有这么既没用又丢脸的后代，只是他也不敢表现出来，只能偶尔低下头偷偷笑几声。 只是两个人都不知道徽钦二宗并不是赵匡胤这一脉，但不管是谁的后代，在水幕上，北宋灭亡已成事实。 【但接下来发生的事情，却是有些一言难尽了。 五月初一，康王赵构在应天府即位，是为南宋高宗，改元建炎。这个时候的赵构就已经有了偏向，虽起用了抗战派名臣李纲为左相，但仍旧对投降派黄潜善、汪伯彦等人颇为器重，在各方建言中赵构更是采取黄潜善等避战南迁的政策，预备南行“巡幸”，欲退避到长安、襄阳、扬州等地。 而当时的岳飞得知这个消息，不顾自己官卑职低，向宋高宗赵构“上书数千言”。然而，他的耿耿忠心只换得“小臣越职，非所宜言”八字批语，并且被革除军职、军籍，逐出军营。 可笑吗？我只觉得荒谬。大家都在说要打回去，在还没有经过各任皇帝的折腾的宋军，也还是有点希望的。但赵构偏不，他一路南下，谁也追不上，管什么打不打的，还是他自己的安全最重要。】 【虽遭贬逐，但岳飞的抗金决心并未因此动摇。他先后在张所、宗泽部下任职，在前后两人的赏识下，岳飞的才干得以继续发挥，从统领升至统制。 但好景不长，宗泽不断上书的北伐并没有得到高宗的支持，最后因病含恨离世。而继任东京留守的杜充置宗泽生前的计划于不顾，北伐终告夭折。 这个时候的岳飞，面对上面派遣的任务，都完成的很好，更是凭借着多次战功先后转武略、武德大夫，授英州刺史。】 玉不识说的简单又凌乱，但天幕上是列的一清二楚。 岳飞看着自己的经历，更是看的眼中异彩连连，他知道自己的坚持和努力没有白费。 宗泽朗声大笑，拍了拍岳飞，赞许道：“不错啊！” 岳飞深吸口气，单膝跪地，抱拳道：“宗帅，属下愿追随您，抗击金兵，收复失地！” 宗泽扶起岳飞，眼中闪过一丝欣慰，道：“好！鹏举智勇双全，乃是我大宋之福。今后，我们当同心协力，共抗金兵！” 但他也深知，抗金，仅凭他们是不够的，重要的是上面的人也得一力支持才行。想到这里，刚刚的心潮澎湃渐渐冷却下来，有生之年，他真的能够等到吗？ 第63章 《满江红·写怀》(4) 至于他们谈论的宋高宗赵构在做些什么呢？ 现在的天幕只是提及了他对于北伐的各种阻挠和不情愿以及岳飞的结局，里面的东西都没有展开来说，但仅仅就是这些已经让赵构感到不安了。 现在的他，什么秦桧的都还没有来到他的身边，其他主和派也承担不起他想要推卸的责任，他已经感受到整个南宋上空弥漫的激愤。 天幕多次提到了他对于金军的怯懦和在南地的苟安，他能看出来，不仅是身边的朝臣，还有外面多次吵嚷起来的百姓、宫廷内的内侍侍女等，对他的态度都在变化。 赵构有些愤愤地想到：“北伐、北伐，就知道北伐，要是输了怎么办，还不如直接求和，那个什么岳飞要真有这么厉害，怎么也不见他夺回中原？” 这个时候他，已经选择性忘记前面的那个“一日十二道金牌”了。 赵构望着窗外的天幕，时不时地在殿内来回踱步，心中愈发焦虑。他深知如今局势对他不利，但又不知如何改变现状。 这时，他忽然想起了秦桧，那个天幕中所说的以“莫须有”罪名构陷岳飞、与他一同主张议和的人。秦桧现在在他这里还查无此人，也不知道他现在在哪里，别不是还在金国吧？ 他有些犹豫要不要联系寻找秦桧，又担心他身上的那被天女定性的遗臭万年的奸臣身份，以及还在北地的徽钦二宗…… 赵构陷入了自己的思考之中。 而天幕上也继续着对岳飞的介绍。 【……建康失陷。 此时的岳飞正式开始收编组建训练后来被我们赞为“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的“岳家军”。 此后，岳飞率领岳家军，势如破竹，诸如收复建康，斩获不少战俘等。 绍兴元年至三年，岳飞先后平定了游寇李成、张用、曹成和吉、虔州的叛乱，升任神武后军统制。宋高宗赐御书“精忠岳飞”锦旗，后又将牛皋、董先、李道等所部拨归岳家军，岳家军兵力得到扩充。 绍兴四年春，岳飞上《乞复襄阳札子》，提出收复陷于伪齐政权的襄阳六郡。在六郡归宋的战役中，不仅岳飞和岳家军的能力再次得到体现，岳云也开始崭露头角。 …… 建炎四年，洞庭湖地区农民军首领钟相、杨么等人起兵反宋，采取“陆耕水战”体制，与南宋朝廷对抗。绍兴五年，岳飞领命，一边招降，一边攻打外围营寨，成功或剿或降水寨部众。而岳飞也以平杨么之功加检校少保，进封武昌郡开国公，后又升荆湖北路、襄阳府路招讨使。 ……】 嬴政看着岳飞凭借着战功一路升迁，不由得微微眯了眯眼。 这首词的内容还是比较多的。 不管是岳飞的能力也好，还是前面提到的铁人跪像，还是多次出现在水幕中的各种器具，都让他眼馋。 岳飞的能力暂且不说，反正他再眼馋也只能说几句这个宋高宗的不识相，也没办法让岳飞到他的朝代来。只是，后世的铁人跪像又是什么？ 对秦桧就恨到了这个地步吗？这个岳飞这么得人心吗？ 还有，现在秦朝虽然也有铁器，但还是很脆弱，后世之人已经能够把铁器冶炼到能够经受风吹雨打了吗？他还真是挺想要的。 此外，后世诗文盛行，传播肯定和现在有了很大的变化。不然仅凭竹简和识字的贵族，是无法达成这样广的传播力度的。 想要能够流传后世，想来要么铭刻之物足够坚固、甚至能够长久不变，诸如石刻等，但这样也还是会经受风雨的磨练；要么就是传诵之数足够多，少了其中一部分，还有别的可以流传。 这就涉及到文字载体的变化，以及文字本身的变化。 嬴政想起此前李斯领的整理秦篆的任务，现在他在统一文字，焉知后世会不会在字形上又有变化？ 还有竹简素来笨重，皮帛又制作不易，后世诗文广为流传，又是什么东西能够促进这些东西流动的？ 他想起了天女书桌上那些薄如蝉翼、洁白似雪的东西，是那些东西吗？ 至于岳飞升迁所提到的各种官职，他倒是兴趣也有但不多。 种种内容盘桓在他的脑海，嬴政的眼神越来越亮。他一边看着水幕上罗列的关于岳飞的事迹，一边注意着天女那半个界面上出现的各种画像和背后的东西，一边吩咐人记下和收集他想到的和没想到的关于后世的器物。 等直播停下来，一定得再加快对各项东西的研究，这些想来对秦朝的发展不会是全然无用之物。 【绍兴六年初，宰相兼都督诸路军马张浚于镇江府召开军事会议，研究北伐中原。张浚命令岳飞进军襄阳，做好直捣中原的准备。 二月，岳飞到临安朝见，随后返回鄂州，积极备战。三月，母亲姚氏去世，岳飞上表乞守三年终丧之制不允。岳飞在朝廷的催促下返回军队，七月正式誓师北伐。岳家军兵分两路，北伐大捷。 …… 绍兴七年，岳飞奉诏入朝觐见宋高宗，其间曾与高宗作《良马对》《乞出师札子》。 宋高宗看过岳飞的奏疏，一开始很高兴，并想赐下嘉奖。但张浚和秦桧从中梗阻，高宗听从张浚建议，反悔了之前自己的决议。后岳飞遭张浚讥刺，最后离开建康，回到庐山母墓旁守制。 但这个时候的宋高宗闻知岳飞辞职，多次、多人敦请岳飞还军。同时，张浚用人不当，招致了淮西军变，引咎辞相。 ……】 刘彻看着这个宋高宗的行为，有些不屑。 这叫什么？这是什么既要又要的行为啊，一边想要岳飞的英勇和忠心，一边又对他弃之不顾偏重他人，这个皇帝当的，真是太失败了。 刘彻一边比对着岳飞和卫青，一边对着宋高宗满是唾弃。 就不能学学他嘛！他对卫青可是信任极了，卫青也没有辜负他的信任。而这个岳飞，能力才华是有了，就是上面的拖后腿，也是可怜。 但刘彻转念一想，又有些庆幸：算了，还是别学他了，不然感觉怪丢脸的。 桑弘羊等人看着他们的陛下一会儿皱眉一会儿得意的，都不说话，深怕他想起他们来揪着他们说话。 刘彻低声嘀咕道：“这个岳飞倒是和卫青有几分相似，都是军事奇才。若他能生在我大汉，朕必委以重任，让他建功立业，名垂青史！” 身旁的大臣们听到刘彻的话，心中不禁点头，是啊，这样行军打仗的人才，正是对付匈奴的人选啊！若是他们大汉真有如此人才，确实值得重用。 不过，陛下口中的名垂青史……现在的岳飞不就已经名垂青史了吗？不然又怎么会出现在天幕中呢？ 就是在他们看来，若岳飞真的生在他们一朝，倒是应该能够再成一段君圣臣贤、君臣一心的佳话，这样的话感觉也挺不错的。 第64章 《满江红·写怀》(5) 【…… 绍兴八年二月，岳飞还军鄂州，坚持“戮力练兵”，“日夜训阅”。而宋高宗为“屈己求和”，进一步重用秦桧，并令其与金接通关系。韩世忠、岳飞对和议一事都表示坚决反对，但宋高宗表示我就是不听。 十一月，金廷派出江南诏谕使张通古、萧哲，携带诏书，来同南宋“讲和”，把南宋完全置于藩属地位。宋高宗完全不介意，甚至为了推进这次议和，或贬或罢诸位主战派人物。 十二月，秦桧以宰相身份代表宋高宗跪在金使脚下，答应取消宋国号，作金的藩属，并每年纳贡，南宋与金的第一次和议达成。 绍兴九年正月，宋廷宣布大赦天下，以庆贺“和议”的成功。 岳飞屡次上书，宋高宗不受。 ……】 赵匡胤已经没有力气生气了。 这个赵构完全就是把他的宋朝往脚底下踩啊！他怎么敢的！ 赵光义这个时候也不敢做什么小动作了，他虽然有时候喜欢对自己的皇兄暗地里蛐蛐几声，但对这个赵构也很是看不上眼。 他只是觉得自己不差赵匡胤什么，但这不代表他会舔着外邦人啊。 这也太作践人了，脸都不要了吗？ 要是赵构知道他们所想的，大概会说，那是你们不懂，什么都没有他的命重要，至于其他，都是不值一提。什么打回去，什么岳飞，都没有秦桧做事来的合他心意，打回去做什么呢，议和不也能够平安吗？ 这边的赵匡胤怒不可遏，赵光义也是难得的同仇敌忾、瞋目切齿。 另一边的赵炅也是暴跳如雷。他可是知道的呀，这些后面的皇帝都是他的后代，除非哪天没用到皇位又回到了他哥那一支上。 从前面的徽钦二宗到后面的这个高宗，都让他颜面大失。 赵炅感受到臣子们目光中隐隐的不赞同，恨不得立刻下令，要后代中的这三个人不能继承皇位。但这样的想法也就是一闪而过，能不能实现还有待商榷，而且现在也就知道这个高宗名叫赵构，其他的一概不知，不过他的丢人表现倒是一清二楚，所以现在也只能想想。 嗯，现在也只能无能狂怒一下，但他还是记下了这个想法，说不定什么时候就用上了呢。 赵构不嫌丢人，他对着臣子的目光，还觉得丢人呢！ 赵构面对宫内紧张的气氛，是既紧张又坦然，还带着一丝丝的不以为意。 他自认为只要能保住性命和皇位，其他的一切都可以舍弃。至于其他人的看法，是很重要但又没有那么重要，合他的心意的他会听，其他的看他心情。而且，他成功建立了南宋，继承了赵宋国祚，对金也是有胜利，现在不正是形势大好吗？而且打仗也是劳民伤财，他想要议和又有什么不对？ 他大义凛然地这样想着。 不过倒是不敢真的这样说出来，总觉得说出来会引来什么不好的后果。 【绍兴十年五月，发动政变掌权的完颜兀术废除对宋和议，继续攻宋。 ……岳家军前哨的五百背嵬铁骑抵达朱仙镇，双方一次交锋，金军即全军奔溃。兀术最后只剩下一条路，放弃开封府，准备渡河北遁。 …… 就在郾城大捷捷报报上朝廷的时刻，秦桧串通张俊、杨沂中，策动并唆使谏官罗汝楫向高宗上疏，叫岳飞班师回朝，高宗遂降诏。 在这样形势大好之际，岳飞却在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏。 岳飞当然不愿意十年之力废于一旦，然而在朝廷高压钳制之下，岳飞不得不下令班师，百姓闻讯而来的哭求也拦阻不住诏令。 而等岳飞回到行朝，北方忠义军孤掌难鸣，兀术又回到了开封，整军弹压，攻取了被宋军收复的河南地区。 …… 绍兴十一年，金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。 …… 绍兴十二年，十二月廿九日，宋高宗下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。” 岳飞在大理寺狱中被杀害，时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”】 朱元璋看着水幕，冷笑一声。 “金军都知道岳飞的厉害，就他们南宋的人不断扯着后腿不让岳飞上，也难怪从上到下都是软骨头。” 他也是一步一步打下的天下，对岳飞自然也是有着不小的好感，而对于赵宋，就很看不上眼了，赵匡胤尚且好说，也是有着能力的，虽然他的皇位来的不如他的正，至于后面的，更是一代不如一代。 朱标温和地笑笑，对自家父皇的话不置可否，他的学习经验，自然是向历史上那些厉害的皇帝学习，宋朝的经验？更多的还是引以为戒。 旁边的其他儿子倒也是嚷嚷开了。 “就是，都有岳飞这样厉害的武将了，不想着夺回失地，而是在还没成功就想着夺权，这个秦桧，也太不知好歹、没有分寸了。” “父皇说的是，金军都知道只有岳飞值得忌惮，等南宋除掉岳飞，还不是任他们造作？” 朱元璋也任由他们讨论，“……南宋的名将确实不少，但都没有遇上好时候。” 说着，他看了自己的太子一眼。 这也就是皇帝不自信，不然汉武帝不就是一个很好的例子？虽然他穷兵黩武，但他对能够打匈奴的将军人才也是真的好。 朱元璋看着旁边玉质金相的太子，很是满意。他的太子就很完美，他对太子继位很是放心。 【“天日昭昭”，岳飞身上的冤狱在宋孝宗即位后平反。淳熙五年，宋廷为岳飞追赠谥号“武穆”，宋宁宗时追封为鄂王，理宗时改谥忠武。 但再怎么样沉冤昭雪，岳飞终究是带着满腔的遗憾走了。 那一首《满江红》，也成了绝唱。浩然正气，丹心一片，哪怕当时的掌权人选择视而不见听而不闻，但历史会记住他，百姓会记住他。杭州西湖栖霞岭的岳飞墓前，凭吊的人依旧络绎不绝。 有人说：“南宋配不上岳飞和辛弃疾。” 也有人说：“悲情英雄才更让人意难平。” 但我想说，英雄之所以是英雄，不是因为什么悲情、惨烈，而是他们对于历史、对于国家、对于百姓的功绩，值得铭记，值得赞颂。 湖山有幸埋忠骨，岳飞、于谦、张苍水三位英雄的墓背山面水，让西湖在婉约中增添了一抹英雄气，也在诗文爱情中增添了保家卫国的悲悯厚重。 他们，都值得我们认真祭拜，我们应该永远铭记英雄。】 第65章 结束1 看到这里，朱元璋忽然皱起了眉。 岳飞、于谦、张苍水？ 岳飞是宋朝人他知道，剩下这两个于谦和张苍水又是什么人？能在后世留有姓名的都不是一般人，能和岳飞放在一起，仅仅只是因为都埋葬在西湖边上吗？还是说，他们身上又有什么相似的点？武将？还是什么？ 朱元璋忽然有些不好的预感，他使劲回想前朝有没有这样的名字，显然无果——莫不是他们明朝的人吧？明朝往后，也会这么拉的吗？这总不至于吧？ 他难得收敛了对宋朝略带嘲笑的神色，有些惴惴不安了起来，但脸上还是能够端得住，只觉得整个人只是严肃了几分。 朱标敏锐地觉察到了父皇情绪上的变化，他仔细思考后也想到了这一点。 父皇是在担心后面两位是明朝人以及他们身上会发生的事情吗？ 这确实是一个值得思索的问题，既然他们三个都能被说是“英雄”，一定是他们做了什么才能够被称作“英雄”。他回想起玉不识时不时提到的“百姓”二字，天女，好像很关注百姓？历史、国家、百姓吗？ 朱标看回随着玉不识停下讲解而渐渐隐去画面的水幕，若有所思。 这就结束了吗？ 这个时候，他耳边传来自家父皇的问话：“标儿，对于此事，你怎么看？” 这次直播时间比较久，一起观看朱元璋跟前的水幕的人数也渐渐减少，最后只剩下自家人。 朱标回神，对着朱元璋拱手，脸上带笑，声音清越温润：“父皇，儿臣认为，无论这三人身处何朝，能被称为英雄，必定是为国家和百姓做出了巨大贡献。至于是什么事……想来也不会简单。” 至于剩下的，他想到了自己的诸位弟弟，也就没说全。 弟弟们很快就要就藩，他也希望他们能在父皇面前多加表现。 朱元璋见状也是微微颔首，表示赞同。紧接着，他的目光转向了他的其他儿子。 虽然比不上对太子的上心，但既然都在了，也一定要考察一番的。 朱樉自觉自己是二子，是其他兄弟的哥哥，加上也有表现的意思，就率先开口道：“那个岳飞不是北伐吗，剩下这两个说不定也是参加了什么战争……战役呢。” 朱棣：“应该是和外邦的打仗中表现突出吧。”他自诩将来要成为大将军，为父皇也为太子大哥平定边防、开疆拓土，对着这些可能有关联的人物事情自然是看得认真的。 面对朱元璋严肃冷淡的神色，其他人也纷纷附和。对着他们的父皇，大家也是既亲近爱戴也是有些敬畏害怕的。有些人是选择直接上，有些就是躲一躲了。 ****** 李世民的注意力全被玉不识最后几句吸引走了，哪怕水幕已经回到了最初的界面，也没能让他回神。 国家，历史，和百姓吗？ 这几点是玉不识反反复复提起过的，好像比起王朝的发展，皇帝的存续，天女更为关注的好像是这些。她的言谈中不见多少对皇帝的敬畏，言辞生涩，但也算有东西能讲会讲，真的好奇她生活的环境。 能够培养出有这样知识储备的女子，会是怎么样的一个朝代？ 古人想不到玉不识生活的世界，但对于她自己来说，一切都是习以为常，而且她作为一个还是大二的学生，加上专业不对口，也感觉到了其实自己讲的勉强，只是因为在现在这样的网络环境下，资料够多，对上的又不是已经经过网络信息洗礼的古人，多方因素相加之下，也就勉强及格。 至于家国天下，对于历史名人，喜爱是有的，不然也不会接受绑定了。但现在是人民的国家，从小到大更深入人心的不是什么尊卑等级而是人民万岁，自然也生不起对什么皇帝的敬畏心了，关注的也还是人民百姓。 但李世民还是凭借着自己敏锐的观察力觉察到了玉不识在言辞中透露出来的心思。 李世民暗自思考着，眼中闪过一丝异色。 他对于玉不识的身份更为好奇了，不是他瞧不起女子，而是在他的认知中，女子中确实不乏聪明绝顶、出类拔萃的人，比如他的皇后观音婢和他的姐姐平阳公主。但但囿于世俗的偏见和长久以来的退位，这世间还是男子当道……后世，女子已经能够和男子并列了吗？ 不过，这些其实也不那么重要，只是他的好奇而已。他更为关心的还是唐朝的发展，玉不识的朝代对他来说太远了，一味学习模仿也不见得就是好事。但他对玉不识所处的时代产生的浓厚的兴趣不见消减，同时也对自己的未来充满了期待。 有些东西能够被她反复提及，总是有着它重要之处。如果他能够像玉不识所言，真正做到关心百姓、治国安邦，那他是不是也能够成为一个被历史铭记的伟大君王？ ****** 赵匡胤看着水幕上的画面灭掉，回到最初的界面，先前的怒火也渐渐冷静下来。 愤怒依旧是愤怒的，但总得想个办法，而不是全然发泄怒火，然后啥也不干。 他想起岳飞和辛弃疾有才有德，却终究却终究未能实现自己的抱负。 以后的朝廷如何，确实不是现在的他能够决定的，但这不代表他什么都不会做。 让他如今眼睁睁地看着赵宋的江山社稷被后代败掉，他不甘心，也做不到。 他唤来内侍，本想召集大臣来商议一二，但转念一想，又只是吩咐下去明天早朝商议事情，让他们今晚好好想想。 一时半会的，哪怕来到他跟前，也不见得能立马想出来。 想到这里，他看了眼兀自坐在旁边的赵光义，这也是个没眼力见的，说着想和皇兄联络感情，非要挤着一起看水幕…… 赵光义对上赵匡胤暗沉沉的目光，一个激灵，他讪讪笑道：“皇兄，这个赵构真的太不像话了，简直就是败坏我们宋朝的名声啊！” 赵匡胤不置可否：“你还呆在这里做什么？都结束了，还不抓紧干活？你也回去想想有什么办法能够改变后世的发展。” 赵光义听了也只能连连点头，安分退下。 虽然现在已经看不出赵匡胤之前怒气冲天的样子，但他深知在看过水幕中赵构做过的蠢事后，没有人能够轻易平息怒气，他皇兄也不行。所以，他是不敢继续在赵匡胤依旧怒气存在的情况下撩拨人，他可不经打。 第66章 结束2 宋初的天下有赵匡胤尚且能够压得住，哪怕南唐等地的人能看到天幕也无所谓，但就这样还是比南宋的情况好。 赵构在天幕反反复复地讲述中，慢慢失了威信，南宋的百姓，信任的不再是昏君奸相，而是一心向北力争为民的诸多名臣名将——虽然人数不多，到好歹天幕中也是有提到一二。 至于金人，虽然他们看不到天幕，但也知道对面心思浮动，所以他们的攻击也没有停下。好在诸多将士都时刻关注着金军的动作，没有因为天幕而分心，及时挡住了他们的进攻，并有效地组织了反攻。 在双方的对战中，岳飞也如同天幕所讲的那样，表现出色，脱颖而出。 而在后方，不管是朝臣还是百姓，他们对于前线战事的讨论也越发激烈。 在朝堂上，群臣纷纷进谏，大意主要是要求皇上给宗泽等人积极进攻的命令，不要自己想一出是一出，就让他们充分发挥自己的才能就行，凭借着他们的本事，想来要是没有朝廷中部分人拖后腿，应该也不惧金军。 然而，赵构心中依旧有着自己的盘算，他担心武将一旦势力壮大，会威胁到自己的皇位，也害怕压不下朝中众人的意见。只是苦于手中无人，之前被点名到那些人，已经在众臣的压力下处置掉了，他现在也只能暂且听着他们的意见，现在是心中想得再多，也无法实施。 但他的害怕属实不必要。有着秦桧铁人诡像的前车之鉴，他们现在更多的，是想要收复中原，夺回北地，他们可不想像秦桧那样一个遗臭万年的青史留名法。 秦桧在金国还想着回来，殊不知他早已被判了死刑，想挤进朝堂？改邪归正也是做梦。还是直接不要出现为好。 在众人的发力下，赵构不得不支持北伐的进行。 而有了后方的支持和不作妖，前线作战也是难得的顺利推进。 ****** 玉不识则是好心情地结束了这个主题的直播，听着系统的总结。 系统：【恭喜宿主完成主题〈词赋风流〉共计四期的直播，直播时长较上个主题有所提升，值得鼓励。】 【累计观看值已满……】 【系统二次充能已完成。】 【宿主直播权限进一步解锁，直播位面进一步解锁……】 【……】 【请宿主认真利用所学，精进直播内容。】 林林总总数条通知，玉不识安静听完，对系统问道：“这次观看值这么多的吗？” 她看了一下，一次直播是之前的数倍了。 系统：【观看值受人口数量影响，还需乘以情绪倍数。宿主最后一期直播情绪倍数较大，累计观看值有所增多。】 玉不识点点头，放过这个问题，她是文科生，系统文件中观看值的计算方法涉及很多因素，人口数量和情绪倍数只是影响最大的两个，她是看得头大。反正到时候换算过来也都是她的零花钱，多点少点其实也无所谓，她做这个本来就是一时好奇和冲动下的决定，倒是和钱财无关。她家并不缺钱，要不然大学也不会选择她感兴趣的历史专业了。 不过，“系统，权限总共有几次解锁啊？” 系统：【本次绑定系统直播权限上锁三次，等到三次充能完成，此次绑定的权限会全部解锁。】 玉不识看了看系统显示出来的话，这话说的，难不成还有别的绑定？是绑定别的人还是绑定别的直播内容？ 不过她也只是心底嘀咕一句，就算以后有别的绑定机会也和她无关了，她是从来不知道原来直播也是要天赋的，她就不是吃这碗饭的，还是抓紧完成系统的绑定任务解绑吧——感觉这次绑定，对系统对她都是折磨。 玉不识开始翻阅进一步解锁的权限：“嗯……这样看的话可以说点实用的了？” “不过我好像还没看到过弹幕？不是说解锁了吗？” 她仔细琢磨了一会儿，可能是没注意到吧，毕竟也不是所有位面所有历史关注人物都解锁了水幕。 这样想着也想不出什么，她把乱飘的思绪拧回系统新放开的直播内容上。她之前那么详细地罗列岳飞的生平，其实也是在系统的默许和放开下进行的，不然也只能和之前的介绍一样，对作者生平的相关内容讲不了多少。 这次放开，已经可以讲书籍和器具以及其他东西了，这样看，好像是和生活息息相关的？ 说起来，她其实有点搞不清这些权限的限制，总共三次，那下一次解锁就是全部了？可以讲历史讲人物了？ “估计他们也喜欢有用的东西……嗯，四大发明是要讲的，总归是能用上的。 书籍的话，讲什么呢……诸子百家说不定还他们熟悉一点，难不成讲物理和数学？数学有什么经典着作吗？” 说着，玉不识拿出手机开始查了起来。 “《算经十书》？——数学我不行的啊！ ——嗯，《天工开物》还行，暂定，舞剧是挺好看的。 ——难不成讲四大名着？” 见玉不识越说越歪，系统直接打断了她的碎碎念。 系统：【本次结算已完成，请宿主好好休息，为下一次直播积蓄精力，也请宿主积极利用所学，精进直播内容。】 玉不识从屏幕中回神，看了眼外面已经黑下来的天空。 嗯，今天是比较晚了。 原来的兴致被打断，玉不识索性就起身离开她的书房，或者称之为阅读室的房间，去到了外面的客厅。 “不知道今晚吃什么……” 刚开始她还是兴致勃勃的，到了现在也可以是精疲力尽了，全凭一股对于历史的遗憾支撑着她，早点结束也好，不要互相折磨了。 反正信息是传递出去了，有志之士一定会着手改变。至于提到的人选，系统也说明过会有保护机制，不用担心他们的安全。而关于其他的什么增强观看体验，那就不是她的强项了，也不是她想改就能变的。 等有空，还是抓紧看看下一个主题的内容吧，也该准备起来了。 第67章 新的内容 说是休息几天，其实也是一直在收集整理资料。玉不识看着摆满桌子的笔记资料，有些苦恼的叹了一口气。她觉得自己再这样讲下去，说不定可以考虑一下去考历史师范的研究生了。 直播真是锻炼人啊！她从未这样觉得自己是个混子。要是当初好好学习，说不定也不会播的这样艰难了。不过按照系统的规划，内容有所调整，减少了很多东西，总体上是能够在这个暑假完成的，也幸好这个假期够长。 “明天的直播，还是先讲四大发明吧，这些东西还是很有用的，尤其是造纸术和火药。” “再然后是介绍农耕工具的发展史，丝绸、瓷器等的介绍，以及提一提《天工开物》，穿插一些谷种桑麻的栽培之类的。” 她瞥了眼丝毫没有动静的系统，知道这是默许了的意思。 她一手托着下巴，一手转着笔，慢悠悠地想：也是个大工程呢。 ****** 玉不识整理了一下桌上放着的各类纸和《天工开物》，深吸一口气，对着系统说了声，“可以了。” 随着屏幕的展开，她展开了微笑，对着屏幕打了声招呼。 【早上好啊！今天要介绍的东西大家可要认真听啊—— 华夏文明源远流长，其中的璀璨文化也一直照耀着如今的我们。而这次首先介绍的，是我们历史中的瑰宝，它们是着称于世的古代四大发明——造纸术、印刷术、指南针和火药。 它们闪耀着中华民族的智慧之光，是华夏在世界科技史上的杰出贡献，而这些发明经由各种途径传至西方，更是对西方乃至世界文明的发展产生了巨大作用。 四大发明最初是由西方学者提出的，而这四大发明对欧洲、亚洲以及世界都影响深远—— 火药将骑士阶层炸的粉碎，指南针打开了世界联系的通道，而纸张和印刷术则打破了教会对于知识的垄断，使欧洲的复兴变为可能。】 天幕中欧洲的骑士、海船、教会等的剪影一闪而过，然后回到四大发明本身。 【伟人曾说过：“在很早的时候，中国就有了指南针的发明。还在一千八百年前，已经发明了造纸法。在一千三百年前，已经发明了刻板印刷。在八百年前，更发明了活字印刷。火药的应用，也在欧洲人之前。所以，中国是世界文明发展最早的国家之一，中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。” 虽然现在根据考古，历史的记录又往前推了不少的年岁，但伟人的这段话还是没什么可指摘的。岁月悠长，从古至今的薪火从未磨灭，我们今天就来一观。】 嬴政猛一抬眼，四大发明？ 玉不识今天红衣白裙，上面的纹样在窗外阳光的照耀下显得闪闪发光、流光溢彩。 他看着玉不识声音婉转地说着对他来说很重要的东西，抬手叫内侍官记下，今天总是要讲些干货了吧？ 一堆人对着嬴政投放在殿内中央的水幕，分工合作，刻刀都要挥出残影来了。 李斯对着嬴政笑着恭维道：“恭喜陛下，此乃天佑我大秦啊！” 先前都是在介绍诗词，虽然陛下也看出了天幕中可以吸收引用的东西，但到底不是真正介绍，一切都要靠摸索，在没有全套的资料下，进度还是比较慢的。现在直接开始介绍这所谓的四大发明，想来能够很快出现成果。 嬴政也是满面春风，他看着玉不识在系统的帮助下制作的小视频，看着雪白的纸张在风吹下簌簌作响，看着各个场景中人们纸张书写的场景，眼眸明亮如星辰。 ——“造纸术”。 然后是工人模样的人拿着一排排印版在纸上印出一行行的墨字，然后是展示规范、齐整的成书——“印刷术”； 紧接着出现的是司南，勺形的天然磁石一直指着南方，然后是变换着各种形式的指南针，最后画面从浩渺的海面拉近，定格在罗盘上——“指南针”； 最后是轰的一声，乍然炸开的烟尘火焰，待散去后首先出现的是炼丹炉，从丹药逐渐演变为炸开的火药，最后停在现代巨大的蘑菇云——“火药”。 看到最后出现的东西，已经出现火药的位面还好，其他的位面的人都是看得双眼放光。 刘彻哈哈大笑，眼中闪过一丝兴奋之色，他一拍手，连声叫着人快快记下。 这是什么，这都是攻占的利器啊，有此等东西，匈奴还不就是手到擒来！ 他看向身边围着的众大臣，声音激昂地说道：“今日得知此四大发明，实乃大汉之幸！若能将其应用于大汉的发展之中，必能使我大汉更加强大！” 群臣自然不会反对，他们也看出了其中的价值。他们纷纷附和，对这四大发明赞不绝口。 刘彻当即下令，命人先记下玉不识提到的内容，等她开始介绍了就可以进行研究了。 【那么这次我们就从“四大发明”出发，看看古人的智慧之作是怎样影响华夏、影响世界的。 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第一期，“造纸术”。】 在玉不识的话音落下，天幕上的画面定格在垂落的画卷上，上书“四大发明之造纸术”几个大字，背景是齐整规范的文篇，之前介绍过的诗词和众人眼熟的名篇都罗列其上。 【造纸术是中国四大发明之一，纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。先前古人，文字记录用竹简，羊帛，牛帛，丝绢，绸缎，动物骨甲，石板，随着文化的进一步发展，最后出现了——纸。 而纸的出现，也进一步扩大了文化的传播范围。】 【大约在3500多年前的商朝，中国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字，称为甲骨文。 而到了春秋之时，大家已经用竹片和木片替代龟甲和兽骨，称为竹简和木牍。但是甲骨和简牍都很笨重，携带和使用都不是很方便。 其中，我们现在形容人学问很多的成语“学富五车”，它的典故正是出自战国时期—— 《庄子·天下》中记载：“惠施多方，其书五车。”即战国时思想家惠施喜欢读书，每次外出游学身后都跟着五辆装满竹简的大车，所以有学富五车的典故。 等到了西汉时，宫廷贵族们开始用嫌帛或绵纸写字。嫌是细绢、帛是丝织品的总称，在一方帛上写字时，不但比简牍写得多，还便于书写，而且还可以在上面作画，只是价格昂贵，只能供少数王宫贵族使用。】 第68章 造纸术 纸的出现意味着什么，当权者们当然能够明白。 仅仅是玉不识口中的扩大文化传播、粉碎教会的知识垄断吗？前面一闪而过的黄毛蓝眼人一看就不是他们本土人，而外人如何也不是现在的他们能够决定的。所以，对于他们来说，纸的广泛使用的背后，是文化知识的流通，是打通了寒门上升的通道，是打破了世家大族垄断知识和读书的状况。 而垄断知识，也是变相的垄断了权力，这和一直追求权力集中的皇帝是相对的，皇帝们看着造纸术的出现，自然是欣喜的。 而各个世家看着天幕将此技术广泛传播，心中异议再多也是无可奈何。 有些东西，是心照不宣的事，但一旦被破除，而且还是他们无法阻止的破除，又还能怎么样呢？只能说，传播的媒介出现了，但知识还在他们手里，还有商量的余地，只是想要之前紧紧攥着是不行了。 具体怎么实行，还是要看他们和皇帝怎样掰手腕了。遇上性格强硬、大权在握的，自然是恭恭敬敬的献上，说不定还能博个美名，至于其他的，就要看如何操作了。 有些人是紧跟风向，随风转舵，而有的世家大族则是固执己见，死守着往日的荣光，不愿放下身段。他们预感到了造纸术带来的前所未有的威胁，他们可不愿就此舍去他们掌握的权力，纸张的制作很可能会动摇他们的根基，那么就尽可能的推迟由上至下的普及，尽可能放缓这个过程，至于完全否定？天幕的存在就注定了这场关于造纸术的传播是无法阻止的。 但是，他们的计划真的能够如他们所愿那般顺利实施吗？遇上明主的，他们也不过是白费心机而已，有手段有见识的皇帝自然能够达成所愿。而那些昏庸无能的，哪怕一些有远见的官员和学者意识到纸张的普及将会给整个社会带来巨大的变革，也敌不过当今的无动于衷，那么世家大族的忌惮也是无用功。 虽然读书会是未来的潮流，但时间总是有快有慢，端看当权者的手段了。 不过，他们还是忍不住感叹一句，这个玉不识，还真是心向黔首啊。 教育，确实是重中之重。 【但是还是不方便，缣帛太昂贵，竹片太笨重，于是怎么办呢？——纸就此出现了。 我们现在都说蔡伦造纸，但是实际上，在东汉蔡伦大规模造纸之前，华夏人就已经发明了造纸术，20世纪在中国各地出土的许多西汉时期的古纸片，可以证明这一点。 所以，与其说蔡伦造纸，不如说他改良了造纸术，当然，这并非否定蔡伦造纸之功。西汉时期出土的植物纤维纸，是蔡伦造纸的前身。 他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。而这种纸，因为原料容易找到，又很便宜，加上质量也提高了，逐渐普遍使用。后人为纪念蔡伦的功绩，于是把这种纸叫做“蔡侯纸”。】 天幕上随之变化出的动画中，一位东汉穿着象的人在不断尝试着造纸技术的改良和，最后跟着玉不识的讲解，一步步动作下来，最后定格在“蔡侯纸”三个字上。 【“皎白犹霜雪，方正若布棋。宣情且记事，宁同鱼网时。” 南北朝萧察的这首《咏纸诗》很形象地记录了“纸”的特点、用处和原材料。】 【而随着一代代的改良，各式各样的纸也逐渐登场。】 【隋唐时期，着名的宣纸诞生。唐代又在前代染黄纸的基础上，在纸上均匀涂蜡，经过砑光，使纸具有光泽莹润，艳美的优点，人称硬黄纸。 到了五代，制纸业继续向前发展，歙州制造的澄心堂纸，直到北宋，一直被公认为是最好的纸。此纸“滑如春水，细密如蚕茧，坚韧胜蜀笺，明快比剡楮”，一直是宫廷和名家的心头好。 到了明清，造纸业又兴旺和创新。各种笺纸再次盛行起来，在质地上推崇白纸地和淡雅的色纸地，色以鲜明静穆为主，如康熙、乾隆时期的粉蜡纸，印花图绘染色花纸等，纸的制作，到了清代，已到了完美绝伦的地步。清代的造纸的技术已经十分成熟了。】 各式各样的纸，有如敲冰玉屑的，有的薄如蝉翼，有的光而不滑，有的洁白稠密，天幕下的人看着动画中无数张纸落下，实在是眼馋又心喜。 文人墨客看着视频的镜头从坚洁如玉，细薄光润的纸上一晃而过，实在是心痒痒。 写诗作画，固然本身的才华是最重要的，但好的笔墨纸砚更是能够锦上添花的存在。都说了是“文房四宝”，它们存在的意义不止于书写绘画方面，也蕴含着深厚的文化内涵和感情。现在看见被点名称赞的好纸，大家都是心动的。 看着看着，就有人禁不住出声说道：“这纸如此精妙，不知用它写字作画，效果如何？” 众人纷纷附和，真的恨不得直接拿到手好好赏玩一番，但若是真的到手，大抵也是不敢直接在上面写诗作画的，若是功力不够的，总觉得会玷污了那些精品。 他们看着天幕上的画面转到了作画上，一只画笔在纸上轻轻勾勒，线条流畅自然，墨迹清晰鲜艳，犹如活物，皆是惊叹不已。 “好羡慕啊……” “好想要啊……” “嗯，字画勉勉强强，但用的这些东西，都是好东西啊！” 【纸的发明结束了古代简牍繁复的历史，是书写材料的一次革命，大大地促进了文化的传播与发展。】 【接下来，我将来介绍一些历史上有名的纸张。】 【其实如果细究起来，我们就会发现，我国的纸品很丰富，几乎囊括了我们书画阅览的所有需求——写字用麻纸、画画有宣纸、抄经用磁青纸、封书皮找洒金纸、书皮用蜡笺纸、作诗有薛涛笺…… 只是我国古代名纸，最为人熟知的，好像就只剩下宣纸。其他的名纸品类，它们或许惊鸿一瞥，或许光耀至今，或名扬一时，或低调一生，都渐渐淹没在历史的长河中。 那么现在，就让我们一起拨开历史长河上的迷雾，在泛黄的碎片上，去看看它们的故事。】 第69章 宣纸 【首先是宣纸—— 宣纸是华夏传统的古典书画用纸，是最为广泛使用的一种纸。 “轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”。我们提起宣纸，那是一种难以言说的亲切温暖的感觉。因为，宣纸实在是华夏文化不可分割的一部分，它就像京剧、中医一样，是华夏文化的一个象征。】 在天幕的一侧，画面中出现了宣纸制作的几个片段—— 有原材料晾晒的画面，阳光浓烈，有几十人一起摇动竹帘的画面，水声响动，也有宣纸裁剪的画面，画面洁白如雪，最后水墨点染，出现的是各色书画作品，镜头从由古至今的作品上划过，最后定格在人民大会堂的巨型国画《江山如此多娇》上。 配合着画面的变化，玉不识的声音也缓缓流淌在天幕下众人的耳畔。 【宣纸的描述最早见于唐代张彦远的《历代名画笔记》和《新唐书》上。宣纸原产于唐代宣州所辖景县，故名宣纸。唐代的纸往往是麻和桑纤维的混合物。到宋代，徽州、池州的造纸业逐渐转移到泾县。】 【2002年，宣纸成功获批国家地理标志保护产品称号。2008年，北京奥运会上首先展示的就是宣纸制作工艺，运动员的获奖证书也是用宣纸制作而成的。2009年，宣纸制作工艺被列入联合国教科文组织的非物质文化遗产名录。】 【说回宣纸，宣纸是我国特有的传统手工纸张，是文房四宝中的一宝。宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点。与一般的书画纸工艺不同的是，宣纸生产几乎为手工操作，工序达100多道。】 【安徽泾县是宣纸的原产地，即使在现代机械造纸的冲击下，纯手工制造的宣纸，也始终不曾被取代。这是因为唯有宣纸才能做到独特的润墨及洇化效果，没有宣纸，就没有书法与国画的光辉灿烂。此外，宣纸耐老化，不变色，少虫蛀，百折不损，一纸长寿千年，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。】 在宣纸问世之前的朝代，书画大家更是眼馋的要命。 天幕将宣纸说得这样好，他们都恨不得亲自试试，被天幕单独提到的那独特的润墨及洇化效果，到底是什么样的手感。 而一纸长寿千年，那不就是代表着他们的作品能够长久保存的概率不就更大了吗？ 嗯，更加心痒了。 而在有些人的眼中，宣纸的存在，就是一个产业啊，这能带来多少收入啊！ 有些世家，就是有着自己的特色产业，才能维持着原有的荣华。现在看着宣纸，都有些心动。但是他们心动，皇帝们也心动啊。做什么都要钱，打仗要钱，改革要钱，治理要钱，钱是不嫌多的。 相似的命令如雪花般从各个地方传递出，徽州、池州和泾县成了众人的焦点。 而有些人则是注意到了天幕中提到的“北京奥运会”、“运动员”、“联合国”、“教科文组织”、“非物质文化遗产名录”等词中。其他的内容好理解，这几个词就有些超出他们的理解范围了。 视频在提到这些名词时，也是从相应的图片上一晃而过。 刘彻看着现代的高楼大厦和彩旗招展，想起了前面闪过的金发碧眼的洋人和尖锐的建筑。 “外来人吗？” 他首先能想到的就只有匈奴，可是人家也不长这样啊？他有些疑惑。 但他随之抛在一边，他回忆着水幕中出现过的现代场景，各式恢弘的景象在他的脑海中越发清晰——他也好想要！ 但是他也知道天幕中出现的东西并不是他想要就能有的，而且现在的当务之急也是打匈奴的筹款和国家发展的钱项。所以对于天幕中出现的这些东西，他是没有不心动想要的。 至于天幕提到的宣纸是唐宋后才出现的？那不重要，毕竟天幕都讲的这样详细了，还能制作不出来吗？ 而且宣纸的制作，还能带动其他行业的发展，钱生钱，他有桑弘羊，还是有这个信心的。 加上之前诗词主题的视频，他也不是不心动的，一个唐朝一个宋朝，文风这样鼎盛，也为各自的朝代扬了名，他对于这个也是想要的。仅仅一个司马相如他还是觉得不够，不管是什么样的人才，总是越多越好。 紧接着，玉不识也确实不负他们所望，介绍起了宣纸的制作流程，虽然简单，但对于他们的帮助也是巨大了。从无到有，总是最艰难的，但玉不识已经帮他们跨越了这一步。 【宣纸的制作工艺极其复杂，想要得到一张品相好的宣纸，需要将韧皮纤维和禾本科茎秆纤维经过水泡浸渍、石灰发酵、缓和蒸煮、日光漂白、石碓打浆、竹帘捞纸、榨帖炕焙等18道主要工序，100多项操作，费时300天抄造而成。 沙田稻草和青檀树皮是宣纸制作的原材料，它们只有经过长时间的阳光暴晒，被自然漂白，才能用于制作宣纸。而晾好的树皮稻草，还要经过反复捶打做成浆板，才能继续进行宣纸制作中最重要的一个环节——捞纸。 据说，这也是最为壮观的一个环节。这需要几十人随着洪亮的号子，整齐划一地晃动竹帘，他们要学会通过听水的声音和感知竹帘晃动的韵律，让水池中的纸浆均匀地从竹帘的一头流到另一头。在竹帘的反复起落中，所有人的动作必须高度统一，哪怕有一个人失误，都会导致纸就会薄厚不一，成为毫无价值的废品。 这仅仅是制作宣纸的其中一道工序。而一位工人，需要四五年才能熟练掌握其中一个环节。 并且在捞出一张完整的宣纸后，还要经历晒纸、检纸、裁剪等工序，才能得到一张洁白稠密、纹理纯净的合格宣纸。】 【到了现代，安徽泾县并不是没有尝试过使用机器，只是结果并不如人意——机器制作根本达不到书画大家们对墨汁洇染的微妙变化需求。 那些无法被机器替代的工匠们，才是宣纸真正宝贵的地方。 而流传千百年的大量古籍珍本、名家书画墨迹，正是因为有宣纸，才能保存至今。守护文化，传承文化，这才是我国宣纸背后千年工匠精神意义所在。】 第70章 澄心堂纸 “工匠精神？什么时候工匠之事，也能被夸耀了？” 对于处于社会上层的那些人来说，虽然士农工商，但其实就连士可以让他们高看一眼，匠人的地位，更是从未被他们放在眼里。 现在看着天幕单独把这个什么“工匠精神”拎出来，着实令他们有些不耐。 “就说女子不成事，天幕这等神异之物，居然让一个女子来掌握，实在是玷污了神物。” “是啊是啊！” 就在众人议论纷纷之时，坐在首位的人制止了他们。 “天幕提到的，总是有着它的道理。尔等莫要轻视工匠之事，亦莫要看低女子。古往今来，诸多惊世之作皆出自匠人之手，而女子之中亦不乏英才。” 众人听闻此声，皆噤若寒蝉。 玉不识自然不知道这场不知名的争执，她继续着她的直播。 【看起来“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”的宣纸，寿命却几乎是所有纸中最长的。 据说，美利坚国会图书馆早已产生了“图书自毁”危机，而我国许多珍贵资料和书画真迹，则是因为用的宣纸而安然无恙——安徽省博物馆珍藏的南宋张即之的写经册距今已有约800年历史，细观纸面仍是光滑洁白，完好如初；清代的《四库全书》也至今保存完好。 现代杰出画家刘海粟曾用八个字评价宣纸——“纸寿千年，墨韵万变”，可见一斑。】 “美利坚又是什么东西？”其他的对于他来说变得不那么重要了，对于外来的东西他总是更加警惕的。 刘彻撑着下巴，思考道：“是像匈奴一样的外族吗？怎么看起来好像也是势力和地位很大很高的样子？后世，也是国力衰落了吗？” 他这样天马行空地想着，目光倒是紧紧看着殿中央的水幕。 旁边一起跟着他看水幕的大臣们皆是默不作声，跟着刘彻这么久，自然知道这不过是他自言自语。 “南宋到她所生活的朝代不过也才八百年……变化有这样大吗？” 他知道只有适合自己的才是最好的，但看着玉不识视频中出现的只言片语、漏出的点点滴滴，还是让他很是好奇。 【而接下来要介绍的，也是宣纸的一种——澄心堂纸。 说起澄心堂纸，应该会有很多人不陌生，因为它实在是太“鼎鼎有名”、“冠绝一时”了。 文人爱纸，古今同趣，而澄心堂纸更是很多文人梦寐以求的“宝贝”，那么我们现在就来看看它是怎样的一个情况—— “澄心堂纸”是南唐时期所生产的一种名贵宣纸。有需求才有动力，因为对作画写书的要求，澄心堂纸在孜孜以求中诞生。 虽然在治国理政方面，李煜是不大行的，但在文化史上，他却留下了不可磨灭的印记。除了他的词流传百世，他在书法和绘画上也是天赋卓绝。据说澄心堂纸便是南唐后主李煜御制，收藏在“澄心堂”之中。 《歙县志》上说：该纸“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时”，而由于名贵，只有与皇帝亲近的臣工才有机会使用。 这是不是真的我并不知道，但澄心堂纸面世后，确实惊艳四方，冠绝一时，而且还因为数量稀少，千金难求。】 李隆基闻言嗤笑，“这个李煜，皇帝还当不明白呢，都弄这些诗词书画的小道。” 他自觉自己已经开创了盛世，是时候享受他所创造的盛世了，但沉溺享乐，也不代表他看着李煜会顺眼。都是“李”姓，怎么就他这样没用。 李隆基位面是第二次大规模连接的时候开启的直播，自然也就不知道接下来等他的，很快就是“安史之乱”了。 到时候，他想要再嘲笑李煜，也做不到了。 武则天位面。 她端坐在龙椅上，看着下面跪着的少年李隆基，似笑非笑：“三郎，你是怎么想的呢？” 第二批连接的位面中，还是有几个特殊的位面拿到了水幕的使用权，而有了水幕，自然能够观看记录回放。武则天看到了“安史之乱”，就立马强制李隆基生活在她的眼皮底下。现在情况还不够清晰，对于他的处置，她打算暂时控制着，等讲完后在做决定。 毕竟有了一个靖康之难做范例，重要的东西，天女自然是会讲到的。 李隆基虽然尚且年幼，但看惯了宫廷内错综复杂的变故，自然知道该怎么样才能更好的保存自己的性命，虽然他现在还不知道为什么圣上忽然会把他养在宫内，还时不时的用一种他看不懂的眼神看他。 李隆基低眉顺眼，低声说道：“陛下圣明，孙儿觉得这个李煜正是如同天女所说，在治国理政的天赋上比之诗文书画是远远不如的。” 武则天挑眉，“哦，是吗？” 李隆基心中一惊，暗自揣测自己是否答错了话，但面上依然恭敬。 武则天缓缓起身，踱步下阶，走到李隆基的面前。她托起李隆基的下巴，审视一番才放开，说道：“三郎，你不用揣测朕的心思，把你留在宫内，自然是有原因的。” 至于是什么原因，李隆基提着心，但武则天却是不说了。 “而李煜，他虽然是被说治国理政不行，但他也撑着南唐有一段时间。” 她对天幕是慎之又慎的，更是把玉不识之前的那些视频翻来覆去看了好多遍。 武则天没有说完，只是笑了笑，就挥手让人退下。 【到了南唐被宋灭了以后，澄心堂纸制作工艺就失传了，虽宋代有仿制，但效果平平。这些散落民间的旧藏澄心堂纸，一“纸”难求，每一张都非常珍贵，毕竟用一张少一张。而散入宋代文人手中的那些澄心堂纸，更是让他们一时如获至宝，争相赋诗赞颂。】 【北宋扬州太守刘敞曾得百张澄心堂纸，兴奋地写道：“当时百金售一幅，澄心堂中千万轴。”并送给好友欧阳修10张，他收到后连连惊叹：“君从何处觅此纸，纯坚莹腻有百枚。” 好友也还有好友，欧阳修虽然只有10张，但还是送了两张给梅尧臣。而梅尧臣一边埋怨刘敞不曾给他，又一边叹道：“江南李氏有国日，百金不许市一枚。”后面更是为之作诗，诗曰：“澄心纸出新安郡，触月敲冰滑有余；潘候不独能致纸，罗纹细砚镌龙尾。” 宋代着名的绘画家李公麟的传世之作《五马图》、欧阳修的起草的《新唐书》和《新五代史》以及拓印的《淳化阁帖》等，均取澄心堂纸作。 还有明朝的书法家董其昌得澄心堂纸时，更是感慨地说：“此纸不敢书。” 可以想见，澄心堂纸珍贵到何种程度。】 第71章 薛涛笺 【这样珍贵的纸，技艺失传当然可惜。 因此，从古至今，因为向往和好奇等等原因而对澄心堂纸的仿制一直没有停下。 宋代制墨家潘谷，也是着名造纸家，他就曾仿制过这种纸，世称宋仿澄心堂纸。潘谷仿纸成功后，还送给梅尧臣不少，二梅尧臣拿了正版作比较后，结论如下：“而今制作已轻薄，比于古纸诚堪嗤。古纸精光肉理厚，迩岁好事亦难推。”但是这种仿造纸虽不如“正版”，仍颇受文人珍视。 而清廷内府“如意馆”，也仿制过澄心堂纸。乾隆皇帝本身对书画非常爱好，也喜欢收集各种名贵纸张，他对前人所称颂的澄心堂纸非常向往，于是也开始着手复制这种纸张，也确有收获。 但仿制的再多，也终究不是那个一纸千金、细薄光润的澄心堂纸。】 赵匡胤对于澄心堂纸本身是比较无所谓的，毕竟这种纸也是勉强能够被称为对头的李煜所作，不管是真是假，总之有这么一个名头在，他虽好奇，但也不至于彻底没了章法。 现在李煜不是还在嘛，那么这种澄心堂纸应该还不至于失传，反正他宋朝哪怕什么都不多，也不会少了文人墨客，把这种制纸之法收归朝廷，也是一种进项。而且，名声传的多了，不也是为他的赵宋增添光彩嘛？ 至于李煜的想法？那不重要。 想到这里，他就吩咐了下去，叫人记着这件事。 等到时候打下南唐等地，让中原再次归于一统，这些事情也是时候做起来，所以现在就开始准备起来了。 另一个位面中，即位后改名为赵炅的赵光义看着这个消息，也是脑筋转了几转。 两次攻辽失败，他也想要做些什么来挽回他的名声。所以他的精力逐渐转移到了文治上。现在这个澄心堂纸的出现不是正正好？ 往后宋朝的天才文人多，想来用纸也是会讲究的，而现在虽然南唐没了，但去找找还有没有会造这种纸的匠人总比以后全然仿制更容易吧？ 赵光义当即命人将关于澄心堂纸的一切资料搜集起来，也没管天幕还没结束，便差遣心腹南下，探寻制作澄心堂纸的工艺和匠人，让人带回来。 而这个时候的玉不识，已经讲起下一种纸了。 【澄心堂纸盛名一时，众人皆往。但还有一种纸，也是名噪一时，那就是“薛涛笺”。 物如其名，薛涛名笺乃中唐女诗人薛涛设计的一种便于写诗、长宽适度的笺纸，又名“浣花笺”。亦名“松花笺”、“减样笺”、“红笺”。此笺原用作诗笺，后来逐渐用作写信，甚至官方国札也用此笺，自问世起，便长久持续地受到文人士子的热烈追捧。 相传薛涛笺是由“浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁”制作而成。而薛涛笺虽只深红一色，但颜色、花纹甚精巧鲜丽，加上这种红色小笺曾被薛涛用以写诗与元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等人相唱和，因而名着于文坛。 总结来说，就是薛涛笺在我国制笺发展史上占据着重要地位，后历代均有仿制。】 李世民看着看着有关于“唐”的名号再次出现在天幕上，心情也是高昂一瞬。 “宋代有朱淑真、李清照，我唐朝也不差啊。” 先不说出名不出名，但至少唐朝也是有人了啊。 哪怕前面出色的女子被提到，现在不就来了吗？该出名的还是会出名。 李世民听着玉不识的话，不住地点头，感叹道：“朕倒是希望大唐也能有更多这般独具特色之物留存于世。”这也是一种“名”啊。 而玉不识已经继续讲了下去。 【薛涛，唐朝女诗人。其父为宫廷乐官，安史之乱入蜀逃避战祸，定居成都。薛涛幼年丧父，生活无着，落入娼籍。早年居成都浣花溪，善制诗笺。 蜀中产纸甚佳，制以为笺，早有盛名，杜甫便有“蜀笺染翰光”诗句。而薛涛在成都浣花溪这个自古以来的产笺之地，可以说是相得益彰。唐末韦庄《乞彩笺歌》云：“浣花溪上如花客，绿阁深藏人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。”就是指薛涛在浣花溪制笺。】 【据记载，明朝何宇度在《益部谈资》中提到：“蜀笺古已有名，至唐而后盛，至薛涛而后精。”且明曹学佺《蜀中名胜记》以及万历刻本“薛涛小传”中也都有所提及，说薛涛侨居百花潭，躬制深红小彩笺。 古人以诗歌相唱和，多是在一张纸上写一首律诗或绝句，但当时的纸张尺寸较大，以大纸写小诗，浪费倒不要紧，重要的是不够好看。薛涛也有这样的烦恼，于是她便让造纸工匠特地改小尺寸，做成小笺，也就是“薛涛笺”。而后她自己又发明了新奇的染色技法，能染出深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、残云十种颜色，也就是所谓的“十样变笺”。 可以说，薛涛笺不是普通的信笺，而是专门的诗笺。】 李世民看着玉不识对薛涛的介绍，倒也没有在意她的身份。 “既然以诗人身份和‘薛涛笺’名传后世，其他的也都不重要了。” 长孙无忌看着水幕，也应和道：“大概这个薛涛的才情，也是让‘薛涛笺’名噪一时的有力原因。” 若只有纸张值得称道，那也没有什么大不了的。就连前面介绍的“澄心堂纸”，也是乘了李煜名声的东风，而这个“薛涛笺”，正巧以她的姓名为题，也是有着薛涛本人的才情做背书，才会有人相应。 这些道理，也都是能够想到的。 “因为有薛涛，才能有‘薛涛笺’。只是这样的话，有点难办了呀。” 薛涛现在都还没出生呢，就这样直接做，是不是不太好啊？而且，恋歌出处也没得，也不好推广啊。 倒是其他人有不同的意见。 “这有何难？”挤在李世民旁边的人群有人出声，众人看去，乃是房玄龄。 房玄龄捻须笑道：“我们虽不能用薛涛所制之笺，但可仿其法。而且，薛涛这位不缺才情的女诗人，现在大家该知道的也都知道了。” 只是借个名而已。而且，现在的唐朝尚且还在恢复期，想要真正扬名，也得等到治世啊。 不过，若诗笺真的制成，加上“薛涛笺”为引子，还真有种跨越了时间的界限提前开启的独特的文化传承之感。 天幕，果真奇妙。 第72章 玉扣纸 【而接下来要介绍的，是一种名叫“玉扣纸”的竹纸。 想来应该有人听说过它。】 【玉扣纸，闽西北宁化一带传统手工造纸。“玉”，称其洁白光润，土纸中上品。“扣”，为昔时计量，一刀二刀之意。 《少室山房笔丛》中载称：“凡印书，永丰绵纸为上，常山柬纸次之，顺昌书纸又次之，福建竹纸为下……”。其中的永丰绵纸便是这次要介绍的玉扣纸。 玉扣纸在宋朝、明朝和清朝都有着广泛的应用。 为什么说起它呢？因为它还和一道吃食有关。民以食为天，联系到吃的了，自然也就引起了我的好奇，所以今天最后的介绍就留给了它。】 玉不识也没有卖关子，天幕上的图片自然切换，变成了一盘菜。其中透露出的色泽，诱人鲜香，引人食指大动。 “看着还挺好吃的？” 【广州、兴宁、梅县等地有一道名菜“纸包鸡”，便是以玉扣纸包裹鸡肉，再以花生油浸之，最后入锅油炸而成。食用时打开，香味才释放出来，芬芳扑鼻。】 【而玉扣纸之所以能够包裹鸡肉，也是因为它的原料清净—— 这种产自福建的名纸，是用嫩竹制造的，春季出笋，待待竹笋直指苍穹并开出竹枝时，才是砍伐嫩竹最好季节，也是制作玉扣纸的最好时间。 而也正是因为它是竹纸，质地良好，所以也拥有着具有纤维细长、光滑柔韧、色泽洁白、莹润如玉、张片均均，拉力强、摩擦不起毛茸、卫生无毒、书写易干、墨迹不褪、经久不被虫蛀等特点。 用来包裹食材，也只是它众多的用途之一，它还是绝佳的书画用纸，当然更多的，它也被用于档案记录、寺庙经本抄写、宗祠族谱记录、账簿记录等。】 “竹纸？清朝？之前那个纳兰性德的朝代吗？”朱棣微微皱起眉。 前面可没有这个什么“清”的朝代，那就只能往后了。虽然他知道朝代的更迭不可避免，哪怕如秦始皇想要传至万代也不过二世而亡，汉朝够久了吧，中原大地也终究被司马家夺了去，但真的知道明朝有一天会完蛋，那种复杂的心理还是难以言表的。 朱高炽没有对他父皇复杂的心思发表什么言论，擅自揣摩圣上心思并不是什么好事，而是另起了一个话头：“这玉扣纸虽产于清代，却也是造纸术发展后的成果，就如同咱们现在看到的许多新奇之物一样。” “说不定按着天女的说法，努努力，咱们也能研究出来呢！” 朱棣看了眼自己的长子。有时候，他对自己的长子很满意，但有时候，又会觉得他对自己征伐的进谏让自己不满。 他听着朱高炽的话，也没有说自己在想些什么，而是微一颔首，说道：“这也确实是个方法，有空可以试试。” 像这样的事情，吩咐下去自然就有人去做，自然不需要他们多做些什么。 朱高炽见朱棣点头，便接着道：“儿臣觉得这天女介绍的诸多奇妙知识，不仅限于造纸之术。若能将其一一钻研透彻，我大明必定更加繁荣昌盛。” 她话中和背景中出现的各式新奇之物，总有能用上的。 旁边的朱高煦看了眼太子，掩下眼中的不满：“皇兄，你这不是废话吗？能被天女介绍的，都是重要的东西，哪怕是前面的诗词，其中透露的，也都还挺有意思的。” 兄弟两个暗地里针锋相对，朱棣拳头紧握看着天幕，当下的思绪却是已经飘到了岳飞身上。若是他也能得到像岳飞那样详细的介绍，对大明的发展未必没有好处。反正外族是看不到天幕的，有了信息的提前告知，对边防岂不是百利而无一害？ 他对自己有信心能够发展好明朝，但还是有些担忧后人会如何看待。 【玉扣纸用于印书，始于宋代。明朝四堡版印书籍，有发行半天下之誉。除全国性书籍经史读物外。汀郡地方志书、名人着作，均借以印行。如李元仲《寒支集》，杨澜《临汀汇考》，郝凤升《九龙诗刻》等。 其中，玉扣纸因为原料的生长情况，虽多地都有生产，但福建长汀因为得天独厚的自然优势，所产玉扣纸最负盛名。 其一，长汀有着非常丰富的竹林资源，竹麻肉厚，柔韧，滑泽；其二，长汀还山高林密，有着充沛的山泉水源，清澈洁净的山泉，水质绝佳，是造纸的理想用水，自然优势和精湛的造纸良工决定了长汀玉扣纸的生产是一个极其顺畅的过程。】 【而说起玉扣纸的生产，这里我也简单介绍一下—— 它以清明前后刚发芽且未长叶的嫩毛竹为原料，整个生产过程包括砍竹麻、沤料、取料、榨水、碾料、打浆、调料、抄纸、叠纸坯、二次榨水、刮水、夹纸角、焙纸、拣纸、切纸、打捆共16道纯手工制作工序。】 【介绍完，我们说回玉扣纸本身。 清道光《临汀汇考》云：“汀地货物，惟纸远行四方，各邑制造不同。长邑有官边、花笺、麦子、黄独等名。色纸则有黄丹、木红。” 因此，玉扣纸在中外市场上是享有盛誉的。据纸业界相传，玉扣纸在清代高产时，能达到年产四千多吨，产量晋居全国之冠，在国内手工纸行列中占重要一席。 它的成品更是销往东北、鲁、豫、苏、浙、皖、粤、赣各省及台湾、香港等地。等到五口通商后，玉扣纸进入国际市场，畅销新加坡、马来亚、印尼、暹罗、菲律宾、日本等国家和地区。 前面举例所说的玉扣纸的用途之一便是用于账簿记录，其中也有信誉的问题。据说港澳同胞、南洋群岛华侨多采用玉扣纸印制帐簿，用毛笔记帐不能涂改，能保持商界信誉。 要知道，在商界行走，信誉是很重要的，所以从这里也可以窥见玉扣纸盛行时的地位。】 雍正听着天女口中的“五口通商”，陷入了沉思。 现今关于罗马等地来的人争端越发的多，他也有些不耐这些人，加上对他们进入中原传教很是不悦，所以是有想要关闭口岸的想法。“五口通商”，是后世先是关闭口岸后来又开放了？ 第73章 造纸术－完成 他有这样想法的不奇怪，只是历史比他猜测的更加残忍。 五口通商，是被强迫打开的。 雍正帝胤禛抬眸看向水幕，眸色深邃，半是自言自语半是理清自己的思绪，轻声说道：“我朝既然关闭了口岸，为何又要行这‘五口通商’之举？可是有何好处？” 胤祥听了笑着说了一声：“后辈这样做，想来也是有他们的道理在的。” 胤禛眉头皱得更深了，“更改的命令不是这么容易下的，我担心的是后来会不会是发生了什么。” 胤祥看着他，认真地想了一会儿，也说道：“确实有这个可能。” 他看回水幕，看着玉不识笑容缓缓，神色不变的结束这次直播，回过头来说道：“说不定可以先放一放是否要关闭通商口岸的决定，等等天女的意见，毕竟她是后世之人，知道的肯定更多。” 雍正赞赏地看了自己的十三弟一眼，声音：“也是。” 天女最开始说了这次要介绍造纸术、指南针、火药和印刷术这四大发明，指南针和前面出现的航海，一下子就让他想到了明朝的三保太监七下西洋的事情，港口通商，应该会带到清朝的吧？ 他看天女对表现，好像对通商没什么意见？ 当他仔细盯着水幕的一部分时，那一部分在他眼中会自然地放大，他仔细端详玉不识的神情，好像没什么变化？ 那些外邦人，是有什么特殊的地方吗？ 对于近代史，不仅仅是历史学，而是所有华夏儿女都应该铭记的。 清朝的闭关锁国，在当时的他们看来，是保了一时的安宁，但后世的他们知道，这一举动却让大清逐渐落后于世界，最后被外来的坚船炮火强硬地轰开了国门，开启了屈辱的百年历史。 雍正微微皱眉，心中心思不定，确实应该等等看天女的说法。 【历史长河流淌，泛黄的史书中记载了发生的大大小小的事情，这些都依托在“纸”上。 岁月悠悠，一切都在变。而纸业千年，匠心是唯一的。】 【那么今天就讲到这里，我们下期见——】 乾隆看着“五口通商”自然也有自己的思考。 后世子孙就这样罔顾祖宗之法，又开了海贸？他是不会去想还有被迫打开这种可能的，在他的观念里，他大清是天朝上国，哪里是那些外邦国家能比的。 他按捺下心中的不安，沉迷在康乾盛世之中，不是很想去改变刚定下的政令。 朝令夕改，正是大忌。他这样说服自己。 众臣见皇上这般无动于衷的模样，虽心中疑惑，但也不敢多问。 这时，一位老臣站出，恭敬地说：“陛下，这天女所讲之事颇为神奇，而且关乎国家大事也需谨慎对待，这海禁一事是否再议？” 乾隆听了老臣的话，脸上飞快地闪过一丝不悦，但他想了想，又收回了之前的想法，顺着他的话说道：“此事先缓一缓，再议吧。” 老臣低头称是，退回队列。 海禁与否，牵涉颇大，还是暂且再看看吧。 ****** “天女好像很注重底层百姓。” 虽然没有明说，但言辞间的那份重视依旧被他们捕捉到了。 李世民先是微一皱眉，而后很快松开。 百姓的重要，他也是知道的。 隋炀帝那般造作，他也是见过黔首的惨状，加上文武百官离心离德，隋文帝留下的基业都被造没了，隋朝的颠覆也是可以预见的。 他不是什么都不懂的少年郎，有了隋朝的前车之鉴，他夜里也会担心唐朝能不能走的长远，带着这份隐隐的担忧，他就想要做的更好，也想让唐朝过的更好。 李世民抬眼看向众人，缓缓开口：“这天女所说之事，先安排下去吧。” 能来殿内一起看的，都是他的心腹重臣，双方的心思哪怕不一致也都是知晓认可的。对于李世民的话他们也便纷纷应是。 造纸一业，确实有可为，他也是看世家门阀不爽很久了。 等天女全部讲完，他相信，整个唐朝，都能有个新气象。 什么世家门阀，都得给他乖乖听话。 众臣退下后，李世民独自坐在龙椅上沉思。天女这次叫做“直播”的内容，带来的既是旧事物也是新奇的事物，造纸术不少见，一代代都有改良，但这些技术更多的还是掌握在世家手中。她的话，也是打破朝堂平衡的一股力量。 对百姓的重视和尊重吗？ 他反复咀嚼着“匠心”这个词，能对工匠这般赞扬和尊重，她的立场，又是站在哪里呢？ 水能载舟，亦能覆舟，他确实应该好好想一想。 ****** 玉不识关上直播间，然后伸了个懒腰，她看着眼前的模拟屏化为一道蓝光消失，默不作声地听着系统的播报。 系统：【累计观看值……】 【系统三次充能进度已解锁，正在充能中。】 玉不识看着脑海中颤颤巍巍开始往前爬的进度条，松了一口气。 好歹开始最后一次充能了。等这次充能完成，就能解锁人物了。 她看着系统一条条地播报完，最后留下一句【请宿主认真利用所学，精进直播内容】后也安静了下去。 玉不识理了理放在直播间之外的资料，起身离开书房。 这次讲完了“造纸术”，接下来还有三个呢，加上她打算把农桑一事也放在这个模块，接下来她也得好好准备。 第74章 印刷术 对于玉不识来说，三天的时间说紧凑也还是紧凑的。 虽然也习惯了三天一场的直播，毕竟时间也不是很长，但还是会有些紧张的。 她胡乱想着：也不知道观看直播的世界过了多久。 是的，她是知道不同世界的时间流速不同，只是不知道具体时间比例而已。反正对于她来说，也只能做好自己的直播工作，她已经开始摆烂——内容传达出去就好了，至于其他的，还是不要强求比较好。 系统：【直播正在连接中……】 今天的她换了一身墨色绣金的裙摆，外罩的浅色小衫冲淡了墨色带来的沉重。 玉不识看见幽蓝的模拟直播屏在眼前展开，露出来今天的营业笑容，开始说道。 【大家好。今天的主题依旧是“四大发明”。 文化是需要传承和保护的，今天要介绍的是和造纸术一样，对文化的发展出了很大力的——印刷术。 废话不多说，我们直接进入主题—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第二期，“印刷术”。】 【印刷术是华夏古代劳动人民的四大发明之一，也是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播和交流创造了条件，更是先后传到朝鲜、日本、中亚，西亚和欧洲地区，扩大了文化的传播和交流。 我们一般讲印刷术，很大一部分人会认为这里讲的是毕昇发明的活字印刷术。但实际上，活字印刷术的实际使用情况并没有雕版印刷来的广—— 雕版印刷术发明于隋唐时期，并在唐朝中后期普遍使用。到了宋仁宗时，毕昇发明了活字印刷术，但是活字印刷的出现并没有普遍使用，而刻录文籍仍然是普遍使用雕版印刷术。】 【那么为什么会出现这种情况呢？ 正如其名，雕版印刷制作使用时必须得很小心，因为一旦刻错某个字，整张板都不能用了。 就如宋朝时为了雕刻一部《大藏经》，整整消耗了十三万张木板，而且这些板子只能印刷同一本书，想要印制新书必须雕刻新的板子。 但活字印刷就没有这样的烦恼了。活字印刷是将一个个文字单独雕刻，通过不同的排列组合方式就可以印刷不同的书。 这样看，是不是活字印刷术方便灵活很多？】 玉不识含笑的声音回荡在耳边。 嬴政一眼就看出了问题所在。 “活字印刷是很好，”应该说，对于他来说，甚至是对于整个秦朝来说，不管是造纸术还是雕版印刷，都是极好的，“但不是所有人都能认识字吧，那些匠人如果都识字，也太浪费了。” 现在的识字人才，依旧掌握在贵族子弟和各家流派之中，黔首们没有这个通道和时间、精力去学、去用。 他想了一下印刷术的使用情况—— 若真的识字，哪里还需要局限在印刷一道上呢？ 但活字印刷，应该重点就是能够识字吧，不然印刷时排版操作又该怎么办呢？而且，找寻文字进行排版，应该也很耗精力，有这个时间，确实不如雕版印刷来的方便。 他看着水幕中一左一右两种不同的印刷术，看着一边是苍老的手上还带着洗不去的墨渍，一个个放置文字，又或者是另一边缓缓刷上墨汁，然后拓印的步骤。 嬴政眼睛微眯，神色变得深沉起来。 一旁的李斯察言观色，轻声问道：“陛下可是有了什么想法？” 嬴政微微摇头，却是说道：“朕在想，这活字印刷虽看似便利，却受限于识字之人。然朕若要推行，定要使其造福大秦万民。” 李斯眼珠一转，先是说一句：“陛下圣明。” 然后接着说道：“正如天女所说，活字印刷确实方便一些，但后世还是沿用雕版印刷，总归是有它的道理在的。” “不如还是先发展雕版印刷为妙。” 嬴政沉默片刻，然后缓声说道：“还是先再听听天女是如何讲的吧。” 话虽这样说，但心里也已经有了计较。 玉不识没有解释回答之前的问题，而是转了个话题，介绍起印刷术的由来和发展历史。 【在印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。但是手抄书籍费时、费力、费事，又容易抄错、抄漏，对文化的发展有着不小的阻碍，也给文化的传播带来了不应有的损失。 于是，印刷术自然地出现了—— 印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示，而用纸在石碑上墨拓的方法，则直接为雕版印刷指明了方向。 华夏的印刷术在经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展，给人类的发展献上了一份厚礼。方便灵活、省时、省力的古代印刷术，是一项重大的重大突破。】 【我们首先来看看印章： 印章在先秦时就已经有了，不过一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。 最出名的，秦始皇命李斯雕刻的传国玉玺算一个，不过现在早已遗失。 说回来，在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就是在泥上印刷，这是当时保密的一种手段。】 传国玉玺？和氏璧吗？ 秦始皇嬴政略一扬眉，和氏璧到了他的手中，自然是按着他的心情来，做成传国玉玺不是正好？也没有埋没了它的名声。 不过，后世竟然弄丢了吗？ 他已经没有很大的精力去思考他的秦王朝灭亡后接连出现的那些王朝，那些也许是天女的历史，但绝不会是他的未来。 天幕此等神奇之物出现，又何尝不是一种挽救。 现在在他的授意下，传唱最广的，还是他秦朝之名。 传国玉玺后世丢了就丢了吧，反正他的秦王朝这次会长久地传承下去。 第75章 起源－印章 嬴政的想法一闪而过，他的注意力仍旧集中在水幕之上。 【到了晋代，大约公元3世纪左右，随着纸张和墨水的问世，印章开始流行。 到了4世纪，道教想出法子将印章放大，以便用于印制文字较多的符咒。 ——看出来了吧？这实际上是一种通过盖章方式实现的文字印刷方法。 与此同时，石碑拓印技术也在不断进步。结合印章和拓印的特点，将印章扩大成一个版面，蘸上墨水，模仿拓印过程，将纸张铺在版面上进行印刷，这就是雕版印刷术的起源。】 【根据目前所能发现的最早的雕版印刷实物，是华夏敦煌发现的唐代雕版印刷的《金刚经》。通过它所注的雕版日期确认其是公元868年的印刷品。 考虑到雕版印刷术从发明到完善应用应该经过不少的时间，因此，专家们经过讨论和考证，大致认为雕版印刷术的诞生年代大约是在公元7世纪前期的唐朝初年。 北宋时期沈括在他的《梦溪笔谈》中记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。”也是一个佐证。】 李世民是真的开心了。 “所以，现在应该是有雕版印刷了？” 现在不就是唐朝初年嘛！加上天幕中的动画，想来应该很快就能把印刷术推行落实下去。 加上前面介绍过的造纸术，文印结合，就是推行文化的一大利器。 他看着水幕中清晰的画面，略微出神地想着。 不管是各人眼前的水幕，还是外面的天幕，此刻伴随着玉不识的讲解，播放着的是印刷术的制作流程。之前分开两屏的雕版印刷术和活字印刷术早就合而为一，最先完整展示的就是雕版印刷的步骤。 最先映入眼帘的，就是匀墨，“唰唰”的声音规律而有节奏感，然后是一张张白纸拓印其上，待揭下来时便已是满满的文字了。 狭小的房间内，一张张白纸渐渐消失，取而代之的是一叠叠印满文字的纸张，然后是一本本装订成册的书籍。 李世民眼中满是羡慕和渴望，可以说，他就没有少过这两种情绪。 李世民按看着看着，捺不住心中的激动，开口道：“朕定要将此技术尽快在大唐推广开来。” 旁边的大臣们一边附和他们的陛下的想法，一边查漏补缺：“这是好事，陛下圣明！只是陛下也当莫急，天女尚未讲完，想来这天幕之中应当还有更多的惊喜。” “也是，不过也先记下来。” 玉不识也没有让他们失望，她继续着她对印刷术的介绍。 【到了隋唐时期，随着佛教的兴旺和科举制度的确立，佛教徒和科举士子越来越多，对书本的需求量也越来越大，仅仅靠抄写已经无法满足当时的所需，效率低、易错漏，大家目标一致地开始寻找新的方法来取代人工抄写。 这个时候，从印章和石碑拓片中汲取的灵感使得雕版印刷技术应运而生，这也使得书籍的出版实现了一次量的飞跃。 ——这就是雕版印刷的起源和发展过程了。】 【但是人们也并不会仅仅满足于雕版印刷，毕竟这种印刷技术虽然简单方便，也比人工抄写效率高，但在文化传播的需求的推动下，人们又开始转动脑筋，想会不会有更加省力方便高效率的方法呢？】 【这就涉及到我国印刷术的发展史了—— 古代印刷术的发展史主要包括雕版印刷术、活字印刷术、套版彩色印刷术等多个阶段。 也是我接下来要介绍的部分。】 “其实这一部分没有很难，看天幕上那会动的图画就能了解个大概。” 对于印刷术的出现，文人士子们都是欣喜的。 其实印刷术的出现，对他们来说也是好事一件。只是受限于众多珍贵的书籍孤本依旧掌握在世家大族手中，他们学会了其实也用处不大。可能也就是对于书店来说，这印刷术会对他们生产和贩卖通俗小说增添助力。 “方法是会了，就是没有书啊。” 现在流通的书籍，都是最基础的内容，其他的，都要靠他们去结交人脉、去讨教夫子，去学、去借。 “要是大家都能把珍藏都拿出来印刷就好了。”一个年轻的书生喃喃出声。 一起看天幕的交好的同窗们听了这话，都是纷纷叹气。 他们知道，这是很难的，或者说，完全就是不可能。 “要是我们请愿，可不可行？” “向谁？那些世家大族吗？他们不会的。” “慎言！” 书籍的蕴藏，也是他们的底蕴之一，怎么可能轻易拿出来？ 此时的朝堂上，也在商讨着这件事。 世家子弟和寒门学子隐隐分成两派，各自输出着自己的观点。 武则天笑着看着他们的讨论，平和的语气下都是争执。 她是坚定地要打压世家门阀的，只是现在就要彻底压下他们，也还是不够的，还是需要徐徐图之。 科举制度的改革只是第一步，只有科举考试的科目和录取人数的增加，让更多的寒门子弟进入朝堂，才能打破门阀士族对官场的垄断，才能给她更多的支持。 造纸术和印刷术的出现正好给她带来了不小的助力。 这时，听满意了的武则天缓缓开口道：“好了，既然天女赐下造纸术和印刷术，那就应该尽快地推行下去。至于印的什么……” 众人安静下来，目光齐聚于她身上：“朕可下旨，凡献出珍藏孤本以供印刷者，朕许以重赏。” 此语一出，寒门学子们面露喜色，而世家子弟则眉头紧皱。 她扯着天幕的大旗很是顺溜，要是他们不想做，她也有的是办法。 当然，什么重赏不重赏的，也许那些世家大族并不会在乎，但这也只是表明她的态度，想来他们会有所掂量。 众世家子弟虽心中不满，却也不敢当面违抗圣意。 武则天当做没看到他们各自的心思，当即就把这道命令传了下去。 正好这次直播还没结束，他们也能有时间好好想想，接下来他们该怎么做。 第76章 发展－活字印刷 玉不识笑意盈盈地说完，天幕上很快就变换了内容。 这个视频最先映入大家眼中的，是排列整齐的字块，上面墨痕点点，带着印刷术独有的齐整和秩序感，镜头慢慢划过，最后跳出行云流水般的“活字印刷术”五个字。 轻盈悠长的乐声响起，玉不识伴着画面的变化也继续着她的介绍。 【今天着重介绍的，就是活字印刷术。虽说它也有缺点，但它也是印刷史上一个伟大的技术革命。 活字印刷术，是通过使用可以移动的木刻字、金属或胶泥字块，来取代传统的抄写、或是无法重复使用的雕版印刷的一种印刷方法。它根据材料的不同主要可以分为泥活字、木活字、锡活字、铜活字和铅活字等，这次主要简单介绍泥活字、木活字和铜活字。】 【大北宋庆历年间，毕昇发明了泥活字，这标志着活字印刷术的诞生。】 天幕中的画面从泥活字的完完全全的第一步——滤砂石、沉沙开始。暗红色的沙水渐渐沉淀，在水缸底部形成泥浆。 【关于毕昇和活字印刷的记载，首见于沈括的《梦溪笔谈》：“公元1041-1048年，平民出身的毕昇用胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质。排版时先预备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平整，便可进行印刷。”】 画面也随着时间的推移，从风干、炼泥、划分粗泥胚、阴干，一个个字胚慢慢展现在天幕下众人的眼前。紧接着就是写反字、润字、刻字，这是一个长久且细致的过程。 天幕上的画面也进行到了最后—— 煮字浆缝、制版、烤版，然后压版芯，匀墨，晾晒，装订…… 【这里也介绍一下，活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模，再按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。】 一张张雪白的纸上填满墨字，然后装订成册，看着很有成就感和满足感啊。 显然刘彻也很有这种感觉。 刘彻按捺不住心中的激动，两眼放光，只要是好的，他都想要，谁不想有个千古流芳的好名声呢？ 他双眼紧紧盯着天幕上的画面，耳朵听着玉不识的声音，口中还吩咐道：“此乃神技，若朕之大汉能得此术，文化定当大兴。” 至于其他的，想来他的臣子们定然会让他满意。 他转头看向身边的大臣们，眼神中满是期待。 众大臣闻弦歌而知雅意，纷纷附和，其中一人更是直接站出说道：“陛下，这天幕所示活字印刷，虽精妙绝伦，但我朝工匠不知能否学得。” 刘彻笑道：“这有什么不能学的？速召国中能工巧匠前来观摩研习，务必将此术化为我大汉所用。” 【活字制版正好避免了雕版的不足—— 只要在印刷前事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。 而且活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。 这种方法比雕版印刷更为灵活，大大提高了印刷效率。】 【到了14世纪初，元朝王祯又创造了木活字排版转轮排字法，。 王祯是一位农学家，在元朝做过几任县官，他还留下一部总结古代农业生产经验的着作——《农书》。王祯关于木活字的刻字、修字、选字、排字、印刷等方法都附在这本书内。 他在宣州旌德任职时，曾请工匠刻木活字3万多个，于1298年即元成宗大德二年试印了6万多字的《旌德县志》。结果也很喜人——不到一个月就印了一百部可见效率之高。这也是有历史记录的第一部木活字印本。 当然，大家对他的印象更多还是转轮排字盘—— 转轮排字盘是一个用轻质木材做成的大轮盘，轮盘装在轮轴上可以自由转动。它主要的功能就是，工匠们可以把木活字按古代韵书的分类法，分别放入盘内的一个个格子里。王祯便做了两副这样的大轮盘，排字工人坐在两副轮盘之间，转动轮盘即可找字。 这便是王祯所说的“以字就人，按韵取字”。当然，说句套话，这个转轮排字盘的出现既提高了排字效率，又减轻了排字工的体力劳动，是排字技术上的一个创举。】 “确实省力不少。” 赵祯看着天幕中出现的转轮排字盘，若有所思。 “不过既然这般合用，怎么前面天女又说后世还是以雕版印刷为主呢？” “还有，元朝，又是后世的朝代吗？” 心中千百种念头辗转，脸上却是不露分毫。 一旁的臣子也想到了这个问题，他轻声说道：“陛下，许是这活字印刷和转轮排字盘虽妙，却仍有弊端尚未克服。” 既然依旧以雕版印刷为主，想来也是有着它的理由在的。 赵祯微微颔首，目光依然紧锁在天幕之上。“朕以为，此盘甚好，且先试试，看看有什么不足。”侍官听了连忙应下。 也不能把所有的希望都寄托在天幕上，若是天幕没讲呢？就这样白白等着吗？不管什么东西也是自己试过才能知道到底什么地方出了问题。 也只有知道了问题，才可以进行改正。 这是千古不变的道理。 当然，若是天幕没忘，也确实讲了，那先前的尝试也是增添了经验，并没有什么大的妨碍。 【在14世纪中期，我国又发明了铜活字印刷，现存江苏无锡严墓出土的《金刚经》残页，就是用铜活字印刷的。】 第77章 发展－铜活字 【铜活字，就是以铜铸成的用于排版印刷的反文单字。我国的铜活字印刷术流行于15世纪末至16世纪的南方，也就是明朝。 根据搜集到的资料，可以知道，最早的记录是明代弘治三年江苏无锡华燧以铜活字印成《会通馆印正宋诸臣奏议》50册。后又印《锦绣万花谷》、《百川学海》等大书，保存了不少的古籍。其中在弘治十三年以前出版的8种书籍，等于欧洲的古版书，弥足珍贵。更有华燧的叔伯华珵所制“活版甚精密”，几天即能出书，印有《陆放翁集》。华燧侄华坚的兰雪堂印有汉代蔡邕和唐代白居易、元稹的诗文集。 可以说，铜活字印刷术，便以无锡华氏、安氏两家的印书最为出名。】 【到了清代，康熙末年内府已有铜字，也印了几种天文、数学书籍。 雍正六年更是用了大、小两号铜字，印成陈梦雷《古今图书集成》1万卷、64部，每部 5020册。这部保存完整的最大的类书，一直是中外学者重要的参考书。 而清代的民间铜版有江苏吹藜阁印本，比内府铜字更早。嘉庆十二年也有台湾总兵武隆阿刻铜字，印《圣谕广训》。 以及，造铜字最多的要算福州林春祺，根据资料显示，他化银20多万两，用21年时间，于道光二十六年雇工刻成大小铜字40多万个，楷法精美，印有清代顾炎武《音论》、《诗本音》，称“福田书海”本。 杭州也有聚珍铜版印的诗文集与兵书，字体和福田书海本几乎相同。 常州有咸丰八年《毗陵徐氏宗谱》，是众多家谱中惟一的铜活字本。】 “欧洲？”康熙虽然在宫廷内对西学书籍有所禁止，但他自己对西学甚有研究，他的那些个儿子也有西学的老师，他自己更是有蒙养斋在呢。 从造纸术开始他就有些不好的预感了，之前那些个教堂的图片和金发碧眼的人像在水幕上虽是一闪而过，但他也还是牢牢记在了心里。 康熙暗自思忖：“怎么感觉，好像后世，那些个国家很厉害啊？” 他也是早早试探过那些传教士，他们并不能看到这天幕，甚至他们告知也是无用，只能听到一些无关紧要的废话，和他原本想要表达的内容大相径庭。 所以，这个天幕，就是给中原大地的福利吗？ 那怎么在天女的言辞中，好像外面那些国家也是发展很好的样子？ 在他心里，哪怕传教士过来，带来了新奇的知识，也是觉得外面的发展不如清朝，对他们的印象还是一般。 他不知道的是，康熙年间，也就是1662-1722年，欧洲早已发生了文艺复兴，启蒙运动也是如火如荼，加上还有第一次工业革命助力，欧洲的发展是他难以预料到的迅速。 康熙还没来得及思考出什么，就猛然听到在天幕中听到了自己的年号，然后是“雍正”、“嘉庆”、“道光”。 前段时间，他才刚废太子，现在听见后世的年号，更是神色不定。 他不像在另外的世界中，他儿子胤禛把水幕共享给了他的十三弟，也不像他的孙子乾隆更是直接在朝堂上放开，他完全就是单独一个人看的。 每次直播都是独自待在养心殿，旁边便是太监宫女也没叫人伺候。 “胤礽……”他想起自己这个从小养大的太子，心情复杂。 他又是长叹一声，“‘雍正’吗……” 以‘雍正’为年号，也就只有他的四儿子了。到最后，他竟是选择了他吗？ 康熙想起之前胤禛为胤礽的求情，想起这个儿子的性情，心中不发一言。 他的心思完全从之前对外国的想法转到了自己儿子身上。 对于胤礽，之前怒极，现在过了这么些日子，也渐渐冷静下来，心下对他的怜惜和疼爱又涌了上来，毕竟这是他唯一亲自教养长大的孩子啊。 不过，他的心思无人知晓，他面前的水幕也只是一个直播通道和放映器，它无法传达任何东西，不管是实物又或者是情感，它只是兢兢业业地播放着接下去的内容。 【铜活字印刷的流行，是继泥活字印刷发明以来在印刷技术上的又一大改进，也是华夏印刷术成熟发展的重要标志。可以说，活字印刷被称为华夏古代四大发明之一，那么铜活字便是活字印刷的金字塔塔尖。】 说到后面，玉不识的声音中就不免带出了些许的遗憾。清朝没能赶上第一次工业革命，终究是慢慢在世界浪潮中落后了，也不知道唯三开通直播的康、雍、乾三个位面会怎样选择。 【再往后，近代西方铅活字印刷的引入，则是另一段历史了。】 说到这里，她本想就此结束，但她又想了想，余光瞥到旁边放着的资料，还是把之前背下的内容说了出来。 【这里也简单提一句—— 15世纪德国人约翰内斯·古腾堡借鉴欧洲长期使用的葡萄酒压榨机，创制了铅活字印刷术。 石印技术则是德国人阿洛伊斯·松林于1796年发明。 铅印技术则由美国人奥利韦尔于1800年发明。 电子印刷技术由美国人查尔斯·西蒙尼于1982年发明。 ——这便是印刷术在近现代的发展了。】 其他的，她不能也不会多说。现代是很好，但和古代也是有很多东西不相容的，系统的限制也不是全无道理。 第78章 印刷术－完成 玉不识讲到这里，索性就此结束这次直播，反正她搜集来的资料也讲的差不多了，至于没讲到的也只能算了。 【我想起曾经看到过的一句话，“历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。” 这句话不假，历史不仅仅能在课本上看见，也无声沉淀在神州大地之上，但不断推进革新的印刷术和那些作品，又何尝没有镌刻下历史和文化的永久痕迹呢？】 武则天品了品玉不识在这次直播结束前的最后这句话，忽然笑了。 “历史……一切都有痕迹吗？” 她长喟一声，或许历史确实是客观的，但有时候也还是会有欺骗啊。 或真或假，史书上轻描淡写的一笔，那内容的轻重缓急就可有的说了。 武则天不由得想起自己百年之后的光景，也不知道会是个什么情况。但要问她有没有后悔，那是一定没有的。 她轻轻一笑，不再去纠结这些有的没的，不管后世的史书上对她是秉笔直书还是歪曲遗漏，都不是现在的她能够左右的。她只要做到自己问心无愧就好。 武则天抬手拿起边上她记录下的对印刷术的要点，轻声叹了一口气，“天女开始提出的问题没有回答啊。” 她看着对雕版印刷和活字印刷的记载，眉头微微皱起。 只能都叫人去试试了，或者想想有什么能改进的。 她为了打压世家门阀，大开科举之门，印刷术和造纸术的推行也确实帮了她不少。 “算了，都试试不就知道了。” 她看了看外面逐渐暗沉的天色，放下想要叫人来的想法，毕竟这东西说重要也重要，说不重要也不重要，左右也不急于这一时。 其实天女的态度很明显，只要有利于民的，她都是赞扬的。 武则天回到殿内，旁边的侍官遇上了都纷纷低头行礼。 她一步步走来，有李治的纵容，也有她自己的努力，纵观历史，她是唯一登上皇位的女帝，她也不知道后世还有没有。她也管不了太多，她深知自己处在风口浪尖之处，每一项变革都会遭受诸多议论。但只要有利于社稷民生，她便不惧后人评判。 望着窗外宫苑景色，她眼神坚定起来，无论前路如何，她定要带着她治下的朝廷百姓走向更好的未来。后人如何看她是后人的事，既然做了皇帝，她是一定要做好自己的本分。 ****** 赵匡胤对此也有些不满。 “怎么不说完整呢？”说了一大堆活字印刷的好处，怎么不讲为什么活字印刷没有取代雕版的原因啊？ 活字印刷是在他赵宋一朝发明出来的，他是很高兴没错，撇去把大宋变成北宋和南宋的靖康之难，他宋朝在文治一道上可是收获满满。 现在看着玉不识在前面放下个钩子，却再也不管，也不知忘了还是想让他们自己找原因，脸上就不由得带出点情绪。 赵普笑着安慰一句：“试试不就知道了？” 印刷术对他们而言，也并没有那么重要—— 说起造纸术，尚且可以把它当做一个产业来经营，正巧可以赚取一点军费和朝廷的开支，经营的好，总归有点进项。但印刷术则不然，现在依旧是手抄和雕版印刷为主，活字印刷是不是真的像天女所说那般好，都还没试过，研究又得费钱。 赵匡胤仔细想想，也只能说道：“先试着吧。” 这世间万事万物皆有利弊，一项新事物兴起，若无合适土壤滋养，也难以繁茂。活字印刷再好，在还没有展现出足够大的优势来改变这一现在传播的局面，他都不会考虑。 不过，试一试倒也是无妨。 ****** 玉不识什么情况呢，她是真的忘了。 在被系统提醒后她才恍然说道：“哎呀，忘记了。” 其实活字印刷没有取代雕版印刷的缘由也很简单，活字印刷虽便捷，但字模制作不易，成本颇高，而且根据材料的不同易磨损的程度也不同，不如雕版印刷模板经久耐用，可以刷上成千上百次，对于一些小印量的书籍来说，反不如雕版划算。 加上识字之人本就多集中于富贵人家或官家子弟，他们更注重版本精美，雕版印刷在这方面更为擅长。并且，活字字模数量庞大，古代读书人少，工匠想要识字也是麻烦，很难方便排版，种种原因掺杂之下，还不如雕版印刷，即使不识字也一样可以翻版模具、印刷书籍。 玉不识纠结一瞬，很快就不为难自己。 “算了，应该问题不大，这种东西，实践一下应该就能知道了。就当做一项考验吧。” “……实在不行，下次开篇讲一讲。” 这次直播没甚得她心意，讲的很是有些疲惫，现在也懒得在想这些内容，自顾自地休息去了。 “接下来是指南针……郑和下西洋一定会提到。” 玉不识想起明太宗也是明成祖的朱棣那一些操作，忍不住有些想笑。 朱元璋位面的连接的时间……还是朱棣他青少年的时候吧？ 从系统显示的时间来看，这个时候朱标还没去世。 随即她心思一敛，朱棣的内容还在后面，但他登上皇位的事实下次可就一定会讲到了。 也不知道这次还会不会上演什么“爸爸爱我，我爱爸爸”。 怀揣着这样的念头，玉不识回去房间洗漱完，就直接睡了。 嗯，养精蓄锐，明天好好搜集资料整合直播的稿子。 第79章 指南针 长久的等待对他们来说已经不再焦灼了。 虽然不知道天女每次开启直播的时间的规律是什么，但至少不会毫无动静地就此隐匿，天幕虽然隐去，但长久盯着还是能够看到缕缕白云后面的隐隐波光。他们知道，那就是隐去的天幕，只有等到天幕开启，才会完全显现的天幕。 他们那些长短不一的时间，对于玉不识来说，都只是三天而已。 这次对于指南针，她还是比较有兴趣的，毕竟谈起指南针，虽然它应用广泛，但总归免不了要谈起航海，而说起航海，郑和七下西洋又是头等重要的事。 明朝啊……虽然后面的皇帝各有各的不着调，但前面几位还是挺不错的。 明太祖朱元璋和明成祖朱棣也是盛名之下其实“很”副。 ——他们也是历史上前排皇帝中的有力竞争者。 ****** 这次直播开启一个云霞漫天的早晨。 太阳升起，最后一丝浅淡的云雾湿气在阳光下悄然消失，最后只余下天晴日和的明媚。 【大家好，今天的主题依旧是“四大发明”。 闲话不多说，我们直接进入主题—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第三期，“指南针”。】 随着话音落下，天幕之上出现了很多人都十分熟悉的东西——司南。 方正的底盘上满是刻度，上面是一个指着一边的勺子。 这东西他们可熟悉了，研究天文历法，都是绕不开它。 之前天女泛泛而谈的造纸术和印刷术，沿着天女给出的细碎资料和方向仔细研究下去，对文明发展的推进是极其巨大的，那么这个指南针呢？它又有什么用？ 玉不识也不做什么引子，直接开讲。 【指南针的发展历史悠久，它最初是被称作司南，是我国古代四大发明之一。】 【那么，司南又是何物呢？司南早在战国时期就发明了，它是古代辨别方向用的一种仪器——一般多用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，然后利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。 】 【司南，从理论基础到制造成功有着漫长的历史，在诸多的思想家、科学家等的着作中都可寻到踪迹—— 记载司南的最早的文献是《鬼谷子》，在《谋篇》中有写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。” 《韩非子·有度》中记载：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。” 陈奇猷集释：“司南其制盖如今罗盘针，故可以正朝夕也。朝夕犹言东西，日朝出自东，夕入於西，故以朝夕为东西也。” 汉时的王充在《论衡·是应》中也记载到：“司南之杓，投之於地，其柢指南。” 清末积极寻求真理和救世之法的严复也在《救亡决论》中有提到过“司南”：“远之蚕桑、司南，近之若书椠、火药，利民前用，不可究言。”】 【这次，我们就来走进关于它的“前尘往事”。】 司南最主要的功能就是指示方向，但也会用于时间测定和天文测定。 刘彻支着手，对水幕中这个金铜色的器物满是兴味。 “这看着，好像还是挺简单的？” 主要材料就是她所说的天然磁石，重要的就是刻度，而司南所指的方向是不变的。 “若只是这样，它是怎么被提到这个‘四大发明’里来的？” 造纸术和印刷术，感觉和这个指南针，都不是一个层面上的东西？ 前者涉及到的，多是文治相关，后者又有什么大的作用？仅仅是行军打仗用到吗？他想起对匈奴的战争，若是深入草原，在指示方向上确实很有用处。单天女在这里讲，应该也不仅仅是这些吧？ 一旁特地被叫来的大司农、太史令属下的大臣听到汉武帝的话，纷纷对视一眼。 其中一人思绪急转，躬身解释道：“陛下，司南虽看似构造简单，但其意义非凡。根据它指示南北的特性，在行军打仗之时，于陌生之地，司南可为大军指明道路。” 刘彻微微点头，眼神中多了几分凝重。 “再者，在航海之事上，司南也可指引方向，若无指引，船只便极易迷失于茫茫大海之中。”大臣接着说道。 刘彻没有动放置在殿中央的水幕，而是自己站起身来走近一些水幕，细细端详着司南。 “所以，很有用。” 刘彻抬头，目光划过在一旁安静待着的桑弘羊、司马相如等人，最后把目光定在司马谈身上。 然后勉励一句：“好好看，好好学。现在先记下来，到时候令人多多研习此物。” 能被天幕拿来讲的，总归都是好东西。哪怕现在一时用不上，也会有用上的一天。 【一开始，司南被应用于祭祀、礼仪、军事活动中，后来也被用于堪舆术，主要用来占卜与看风水时确定方位。当然，天文历法的测定中也有它的身影。】 【战国时期，我国人民便已经发现磁石指示南北的特性，制出了“司南”，也开始用司南确定准确的时间。这些说明司南在当时已在多方面得到应用。 到了北宋时期，人工磁铁被创造了出来，司南也进一步升级——“罗盘”出现了。 罗盘又是什么呢？有术士模仿司南的原理和特性，在印有方向的底盘上安装由磁铁打磨而成的钢针，并使磁钢针的尖端为南方，末端为北方，这种仪器被称作“罗盘”，也就是司南的升级版，现代指南针也是由罗盘简化改造而来。 这个时候，华夏的船舶开始使用它来导航。司南，或者说指南针应用在航海上，是全天候的导航工具，弥补了天文导航、地文导航之不足，开创了航海史的新纪元。 再到了明清时期，尤其是明后期、清初时期，西方改造后的旱罗盘传入华夏，出现了中西合璧式旱罗盘。】 天女所说虽然有些生硬，但内容确实不少。 大家也都猜到了，关于指南针的重点，应该就在这段话里了。 所以就是“航海”吗？ 第80章 航海 “所以指南针这篇的重点就是‘航海’一事吗？” 嬴政看着面前的水幕，不禁皱起了眉。 他一开始是有过想要派徐福出海寻访仙山，目的就是为了去海上仙山寻找长生不死药。但天女玉不识也早早点明秦朝的发展并没有他想象的那么好，后世更是有诗人在诗文中讽刺他寻仙一事，哦，还有一个汉武帝刘彻也有和他一样的遭遇。多方因素叠加下，他派出海的心思也就淡了下来，只是心底还存有一份希冀——这天幕这般神奇，真的不能延年益寿吗？ 当然是不能的，每个位面第一次开启直播降下的金色流光就已经是最好的补偿和赐福了，想要长生不死，那并不是他们可以肖想的。 就连机缘巧合下被系统选中的玉不识也不能，大概也只有系统的创造者那个时代的人可以吧。当然，玉不识也不会想要这个，人活一世，这就够了。她并没有什么大志向，古代人对长生不老的幻想对她来说就是弃之如敝屣的。 “海外是有什么重要的地方吗？” 嬴政暗自陷入了自己的思索，若是海外有什么值得去的，他是不是也应该准备起来？先前想派徐福出海的准备也正好用上了。 玉不识当然是做好了打算，指南针和航海一结合，世界地图也可以公开了。 ——世界那么大，又何必局限于神州这部分土地呢？多出去转转也是个不错的选择啊，说不定也是收获满满呢！ ——世界地图，也是玉不识今天直播的重点之一。 【根据查到的资料，罗盘和磁针的传播，据推测大约在十二世纪末十三世纪初之际，传播路径先是由我国传播到阿拉伯，然后又由阿拉伯传入欧洲，后来欧洲演变出旱罗盘，再于明代时经日本传回我国。 嗯，也是个挺曲折的过程。 总之，到了后来，指南针在航海上得到了广泛的应用—— 在北宋时期，也就是公元1099年至1102年间，海船上已经开始使用指南针来确定方向。 而到了公元1274年，南宋的《梦粱录》中也有了记载：“风雨冥晦时，唯凭针盘而行。”这表明指南针已经成为海上航行不可或缺的工具。 随后，指南针逐渐传入欧洲，并在欧洲的航海活动和地理大发现中发挥了重要作用。】 玉不识最后简单点评一句，结束了对司南（指南针）的介绍，开始讲起了之前定下的扩充内容。 而各个位面的人也都目露惊叹地看着玉不识放出的内容。 转眼间，又到了面目和中原人迥异的外邦人，乘着三艘船，来到了一片广袤的土地。 然后是在无边无际的大海中没有停歇的前行。 最后出现的小动画，是浩瀚无边的大海之上，天水一色，但浩浩荡荡的数十艘大明宝船排列成队，风帆鼓荡、乘风破浪，很是显目。 ——这是明朝永乐年间郑和下西洋的情景，由系统倾情制作提供。 面对这样壮观的航海盛景，前面的朝代都是惊羡不已、议论纷纷，但后面就各有情况了。 朱棣负手看着面前的水幕，心下还是很得意的。 看啊，这场景他也亲眼见到了，大明天威赫赫扬扬，他派郑和下西洋不就是为此吗？看来后世也还是很喜欢他的嘛！ 他想起朝中隐隐约约的声音，心下暗想，天女看着也是支持他的，这有什么不好呢？ 看着下西洋的宝船出现在天幕上，一想到这样的场景是全天下都能看到的，永乐大帝就心情愉悦。 ——真希望天幕能多多播放一些他在位时的壮举，什么封狼居胥、什么《永乐大典》都放上！看吧，他正统的地位还是很牢固的！ 只是这边的他在暗爽，另一个世界位面就气氛有些不妙了。 朱元璋在殿内是被气得走来走去，一时激动之下，连太子也劝慰不能。 明朝初期，海禁政策还是很严格的。 “到底是哪个不孝子孙，朕早已下令禁止出海，这是当祖宗之法不存在吗？” 朱标无声苦笑，对自己的父皇说道：“父皇息怒，说不定是后世情况有所变化呢？” 朱元璋冷哼一声，“变化？再怎么变化祖宗之法也不可轻废！” 在他看来，这个时候下海就是不可取的，多线御敌，实在是浪费精力，当然也是力有未逮，所以海禁还是封了比较方便。 朱标无奈。世界不是一成不变的，总该允许有所变化。他知道父皇这次只是一时气不顺，等冷静下来还是能够理解的。 旁边被一起叫来观看的其他几个儿子都缩着脖子，面对生气的父皇，他们可没有勇气和能力劝慰，这样的大事，还是太子大哥上吧。 【华夏古代的航海活动可以追溯到原始社会。 根据考古发现和历史记载，我国古代的先民早在原始社会就开始利用海洋资源，进行海上活动。在距今约7000-5000年的河姆渡文化遗址中，我们便发现了大量的海洋贝类遗骸，这表明当时的先民已经能够进行近海捕捞活动。 当然，从最初讲起就有点浪费时间了，而且这不是今天的重点。】 【刚刚我们就已经提到了，指南针在宋朝就已经有了应用。 在当时的靖康之难，赵构南逃也是乘坐过海船的——当然，这只是近海的航行。 而我要讲的，是远海航行。 ——我们从明朝讲起。】 名字又被点到的赵构脸色很是难看。 前面有了岳飞生平经历的托底，这次总体上上下一心，北伐还是进行得很顺利。但赵构还是能够感觉到，殿下站着的臣子们对他是越来越没有尊重的。 ——虽然不是直接说明，但就天女透露出的只言片语，赵构想要像以前一样那是不可能的了。他们还拥立他，不过是后继还是无人，赵宋的宗室，还真是难挑啊，要是天幕能指点一番就好了。 不少人心中都有过这样的想法。 只是他们也知道，一切还是要靠自己，也就这样磕磕绊绊地走上了和既定历史中不一样的道路。 第81章 世界地图 当然，这些想法也都是想想罢了，现在他们的注意力还是集中在天幕上。 现在北伐形势一片大好，他们也有精力来研究这些东西。 而玉不识话是这样说的，但讲的却是重新出现的刚刚的那三幅图画。 【这三幅图，内容指向的很明显吧？ 十四到十六世纪，是大航海的时代。这个时候，不论是我国还是欧洲，都正式开始了对海洋的探索。 郑和起下西洋，哥伦布发现美洲新大陆，麦哲伦环球航行都是在这个时间。 可以说，我们在这个时候是领先欧洲一步的，只是到了后面他们后来居上了。 为什么呢？】 【相比于永乐大帝派郑和下西洋，欧洲的航海探险，本质上就是扩张和掠夺。 从15世纪开始，欧洲的各个国家就开始通过海上探险和军事征服，在全球范围内开始了殖民扩张与掠夺。随着新航路的开辟，葡萄牙、西班牙、荷兰、英吉利和法兰西等国家轮番登场。】 随着玉不识的讲解，世界地图在天幕上徐徐展开，她话中提到的国家也一一在上面被标注出来。 这个画面一出，各个朝代都激动了。 “这是什么？快快记下！” 一旁记录天幕内容的小吏们，刻刀、毛笔等都要舞出残影来了。 这东西一看就很重要，加上各自的帝王都在强调，当然不跟分心，各显神通在画帛、纸张上记下。 最先映入他们眼帘的，不是被标注出来的国家，而是位于中心、蔚蓝海洋旁的那片土地。 他们既为这幅清晰而庞大的地图而惊叹，又为自家朝代的疆域在上面只有很小一部分而感到有些叹息和不满。 刘彻这次直接拉近了水幕，在上面比比划划了起来。 “这就是后世的华夏疆域？” “怎么好像少了一些？” 诸位大臣在刘彻的示意下也都围了上来。 “这里的蒙古国、朝鲜、韩国等国，怎么都分出去了？” “原来东越、南越也都收复回来了，还有滇国和西羌……” 众人把这幅地图上的国家一一看过，低声交流着各自的看法。 “……算了，等会儿在研究，先看看天女标注的内容。” “怎么这么小？” 他们原以为自己的疆域已经称不上大了，毕竟作对比的是亚洲这样广阔的土地，结果被标注出来的什么葡萄牙、荷兰、英吉利等国更小。 他们转念一想，也就明白了为什么他们想要出海。 “位置就这么一点大，尚且不如我一郡之地，确实想要扩张就得往外。” 这里面还有岛国，四面环海，不管去哪里都要出海。 “我倒是在意天女所说的‘掠夺和扩张’。这是什么意思？和我们不同？天女提到的‘郑和七下西洋’又是为了什么？” 随着玉不识的讲解，被殖民的土地也渐渐插上代表那些国家的小旗子。 众人是越看越沉默。 【首先是葡萄牙，它是世界历史上第一个全球性的殖民帝国，同时也是欧洲建立得最早，且持续时间最长的殖民帝国。15世纪，葡萄牙开始对大西洋进行探险，到了大约16世纪，葡萄牙的国力达到了最顶峰，被其殖民的国家遍及全球各地，南美洲的巴西、非洲各国、亚洲澳门等等。 紧接其后的是西班牙，它同为欧洲环球探险和殖民扩张的先驱，同时也被认为是世界上第一个“日不落帝国”。16世纪到17世纪是西班牙的黄金时期，它曾在世界各地建立了许多殖民地，主要集中在中南美洲等地。】 【然后是继葡萄牙和西班牙之后，欧洲又一殖民霸主的荷兰。它凭借先进的航海技术和对外贸易，曾是世界上最强大的殖民帝国，其对外贸易占到了全球的一半以上，更有“海上马车夫”之称即商船数量接近全球总数的四分之三。 英法等国也不甘后人，在全球殖民体系的地位和面积中你争我夺。 其中的英吉利是近代最大的殖民国家，被其殖民的国家遍及世界各地，曾是世界上独一无二的超级强国，和当之无愧的“日不落帝国”。】 他们沉默地看着水幕上的地图，标注出现又消失，不断地变化着颜色，代表着它们不同的归属。 良久，刘彻缓缓开口：“这天女口中的海外诸国，如此热衷于掠夺与扩张，实非正道。” 不过话虽这样说，但看着这样面积加上后完全不弱于他大汉疆域甚至远远超出的面积，还是有点点羡慕的。 不愿居于人后、对自己很自信、武德也很充沛的刘彻仔细端详过后，忽然提出了一个问题：“我们能不能做到？” “什么？” 众大臣有些怀疑自己的耳朵，他们是不是听到了什么不了得的东西？ 刘彻一派淡定：“学他们这样出海占地啊？这个时候，后世这些地方应该都是没什么人的吧？占下来不就都是我大汉的疆域了吗？” 众人大惊，连番劝阻。 “陛下，就先说想要出海，得先有船吧？我们还建造不起‘郑和’那样的船呢？不然也太过危险了。” “陛下，这些事情不是想做就能做的，总得先有个章程。不说别的，打下来后，治理就是个问题啊 离我们太远了。” “而且这些地方现在是个什么情况都不知道，贸然上去，恐有不妥啊。” 各种各样的理由，总之，不管怎么说，先劝下一时上头的陛下再说。 ——虽然看着这张地图，他们也是有点心动的啦，但有什么想法，总得先有个几分把握再谈以后吧？ 一时上头要不得啊！ 李世民看着这张地图也是神色莫测。 “殖民扩张和掠夺……”他咂摸一番，思索道，“这一听就不是什么好词。” 在场的，也多是学习儒家经典的，武将们脸上有些跃跃欲试的神色，但文官们都有些不赞同。 他们不是反对扩张，而是现今对打仗一事也是不怎么支持的。 还是那句话，他们对陛下对朝中武将的实力当然很自信，但扩张容易，治理却难。加上陛下的心思也很明显，想要以民为重，现在也就不可能真的动手。 第82章 明成祖 李世民当然也知道现在的条件不允许，不过他还是对“出海”有一份心动在的。 “既然天女提到了，想来外面也是有利可图的。” 看到现在，大家也都知道了天幕对他们是无害的，只是需要“看”而已，而且你有事选择不看就听听也是可以的。 而天女对他们更是没什么关联，这似乎是个单向的东西？之前的祭天、祈求似乎都没什么用，天女一直按着她自己的步调，主题也是蛮跳跃的，一直讲到了现在。 不过有一点可以肯定，“航海”一事能够被提到天幕上来讲，应该也是重要的。 李世民肯定地想，天女和天幕似乎都是希望他们发展得好的，想来讲这个“航海”也不例外，就是不知道这个“利”是什么了。 ——这是哪怕她对这些外邦持不赞成的态度也无法抹去的。 ——而且，真的没有利益，他们又是为什么都想要出海开拓世界呢？ 李世民的目光紧紧盯着水幕中的那张地图，上面重重叠叠的旗帜，代表的都是那几个提到的国家的，“殖民地”？ 这些地方，都有什么呢？ ****** 朱棣大概是最兴奋的，其他人都是有所顾忌，但他大明不用啊。 郑和也已经出海两次了，经验也有了 等这次回来，一定要让人去天女提到的那些地方看看。 他是真心希望天女多讲一些，也好让朝中反对的声音消下去。 【他们掠夺了大量的资源，也为他们后来的崛起积累了资金，哪怕衰落下去也有底气发展的资金。 然后说回我们的国家。 华夏的航海史很早便有记录，但真正可以和世界航海史一同说话的，还是明朝的郑和，他七下西洋，最远到达非洲，大明和大明宝船的威名远播，实属盛举。】 这时，天幕之上光影变幻，之前在地图上的小旗帜全部消去，旁边的张张图片也一同隐去。 很多人都是松了一口气。 白人黑人什么的，也就是看个西洋景，倒也还好。但那些个或残暴或野蛮的行径，实在是不敢让人恭维——他们看着也是心有戚戚，这些人还真是应和了天女的话，不是征服，而是掠夺。不过他们也是有些疑惑，那些人都不反抗的吗？ 很快他们也就没心思想这些东西，再次出现的，是之前已经看过一次的大明宝船。 一名男子站在前头，身后几十艘船，看着实在威风。 【郑和，本姓马，小字三保，别名马三保、三宝太监，回族，云南昆阳人，明成祖朱棣的内宫太监，是明代伟大的航海家。】 看到这里，朱棣忽然脸色很难看。 【他几乎是半个生涯，都献给了航海一事。我们来简单看看—— 郑和11岁时被明军俘虏，先至南京，后又到了北京。14岁时被阉后选入时为燕王的朱棣当童奴。 建文元年，朱棣举兵与建文帝争夺皇位，28岁的郑和跟随朱棣多次征战，累建战功，赐姓郑，提拔为四品“内官监”太监。 从永乐初年起，郑和按照明成祖朱棣的安排转向航海事业。 从明永乐三年起，郑和先后率领庞大船队七下西洋，经东南亚、印度洋远航亚非地区，最远到达红海和非洲东海岸，航海足迹遍及亚、非30多个国家和地区。 宣德八年，他在归途中客死古里，即今天的印度南部西海岸。】 朱元璋听到这个消息后，先是微微一愣，脸上露出难以置信的表情。随后，他那冷厉的目光如闪电般射向已经察觉到情况不妙、迅速躲到朱标身后的朱棣。 “朱棣！你出来！” 大声喝道后，只见朱元璋缓缓地左右转动着脑袋，目光扫视着周围，仿佛在寻找一件趁手的物件，好用来狠狠地教训一下这个不知天高地厚的不孝之子。 他心中实在是恼怒，这小子在他看来实在是坏！居然敢争夺皇位，还争到天幕上去了，真当自己有多大能耐！ 他老朱家的天下，早就定好了是要传给太子的，朱棣又是在争什么！？ 这个时候，朱元璋尚未注意到后面出现建文帝没有姓名，但他还是下意识地就带到了太子身上。 越想越是生气的朱元璋，当即迈开步子，气势汹汹地朝着朱棣走过去，那模样看起来像是随时都会动手打人。 而此时的朱棣，原本还畏畏缩缩地藏身在朱标身后，心里祈祷着父皇能够网开一面，至少让他辩解几句。然而，当他看到朱元璋毫不留情地大步走来，并且摆出一副要动手的架势时，吓得脸色煞白，毫不犹豫地转身拔腿就跑。 一边狂奔着，朱棣的心中也是叫苦不迭：“哎呀呀，这可不是我干的好事啊！凭什么那个朱棣的人犯的事，都要让我来背这个黑锅挨打呢？再说了，我对太子大哥可是心悦诚服、忠心耿耿的呀！” 小时候，朱元璋一直在外征战打天下，他们这些年长些的孩子们，全靠朱标悉心照料和拉扯才得以成长起来。对于太子大哥，他们还是很信服的！ 朱棣一边在殿内乱窜，一边解释道：“父皇，真不是我啊！还有你们，不要看热闹！” 听到身边传来其他几个皇子的起哄声，朱棣的心情也很是不妙。 ——最后还是被父皇逮住打了一顿。 朱棣可怜的眼神看向朱标。 朱标能怎么办呢？一边是父皇，一边是弟弟。他迎着父皇不赞成的目光，上前。 朱标真的很想叹一口气。 “父皇，暂且先看看吧？这里面值得说道的东西可就多了。” 他对自己弟弟还是爱护的，当然，这也是建立在他对自己超绝的自信上。 其实他内心也很是有些疑虑，建文帝，应该不是他吧？若是他，他相信弟弟应该也不至于就此反了，不管是感情还是实力，他还是有信心的。 那么，这个“建文帝”，是谁？ 还有，朱棣继位，又怎么是“明成祖”呢？ 这里面，不管是“明成祖”、“朱棣”还是“建文帝”，甚至是“三保太监”，都是值得说道的。 朱元璋看着又护上的太子，也是喘了一口气，轻哼道：“听你的。” 他倒要看看，这个混小子能说出个什么东西来。 第83章 郑和下西洋 朱棣揉了揉自己被打到的脸，说道：“父皇，这上面说的不是我啊。” 朱元璋虎着张脸，冷眼看着他能说出个什么东西来。 “我是万不可能造大哥的反的，大哥如何我们都是心悦诚服的，我也一向喜欢当大将军，做太子大哥的大将军不好吗？为什么还要辛苦做皇帝？” “而且，‘他’还是明成祖啊，对上的还是‘建文帝’，一听就不是正常的，肯定不会是大哥。” 这庙号起得，确实不够正常。 也是明成祖朱棣想的不够多，谁知道后世的子孙能够为了自己的父亲进去而选择把他心心念念的“太宗”改成了“成祖”呢？ “你这样不痛不痒的几句话是说服不了父皇的。”朱樉插了一嘴。 朱元璋：“这里还没你的事！” 朱标见状打了个圆场：“父皇，小四知道的也不多，想说也说不出个什么来，但他的态度在这里，要不还是等等天女的说法？” 他笑眯眯地说道：“莫不是父皇不相信我的为人？” “怎么会？” 朱标一开始也是有所疑虑的，但仔细一想，又觉得应该不是他。他自幼被朱元璋挑尽名师教导长大，手段能力都不缺，怎么说也不是能够轻易被朱棣篡位。 而且，“建文帝”，朱棣是以藩王之身成功入主皇位吗？若真是这样，他也只会觉得这个“建文帝”不行。 这边还在掰扯，另一个位面中的永乐大帝已经怒火中烧了。 他心心念念想要“太宗”这一庙号，很大原因就是为了证明自己得位的合法性，他一力想要让“父传子”这一“事实”得到巩固，他只想让后人记住他的帝位是从他的父亲朱元璋那里继承的，而不是从建文帝朱允炆那里夺来的。 加上他也有些仰慕唐太宗李世民的治国理念与文治武功，他希望自己也能成为一位被后世称颂的“太宗文皇帝”。 还有一点，“太宗”这个庙号的含金量也足够高，祖宗有序，也确实得他心意，为他正名也是足够的。他励精图治，南征北战，最大所图不就是一个合法性吗？ 他把目光投向了自己的太子。 朱高炽暗自叫苦，他怎么可能会不听父皇的话。 “父皇，儿臣觉得‘太宗文皇帝’很是能够证明您的功绩。”朱高炽小心翼翼地回应着。 反正先表明自己的态度。 朱棣冷哼一声。 他也不觉得太子会真的忤逆他的意愿，但这个庙号的出现，总归有个由头。 他不改，谁改的？ 难不成还是后世子孙改的？谁胆子这般大？！ 只能说后世子孙真的有这个胆子，任谁也想不到他为了自己的父亲进太庙，也为了证明自己小宗继大统的合法性，会直接把朱棣的庙号从“太宗”改为“成祖”，毕竟朱棣功绩显着，他也不敢乱改。 但这依旧和朱棣的想法相违背。 而相比较于朱棣多方渲染的“爸爸爱我”，嘉靖这一手段，可以说是更加的直接。这又何尝不是一个轮回？ 天幕则是没有等他们辩出个分晓，而是继续着直播内容。 【郑和多次统率水手、军卒、医官、买办等约两万人，分乘宝船百余艘，浩浩荡荡，比起哥伦布发现美洲新大陆的三艘载重不到百吨的船，规模大得多。 从1405年到1433年，七次航行前后用了28年时间，历经37个国家。 可以说，郑和是华夏第一个横渡印度洋到达非洲东岸的人，比1492年哥伦布横渡大西洋到达美洲，1471年葡萄牙人达迦马沿非洲南岸绕好望角到达印度洋，要早半个世纪以上。】 玉不识含笑的声音唤起了他们的注意力。 【1405年，即永乐三年，朱棣命正使郑和，副使王景弘率士兵二万八千余人出使西洋，造长44丈广18丈大船62艘，从苏州刘家河泛海到福建，再由福建五虎门杨帆，先到占城，期间张辅讨平安南。此后，郑和向爪哇方向南航。 这是郑和第一次下西洋，他的船队则先后到过苏门答腊、满刺加、锡兰、古里等国家。并在古里赐其王国王诰命银印，并起建碑亭，立石碑“去中国十万余里，民物咸若，熙嗥同风，刻石于兹，永示万世”。】 【永乐五年，在郑和回国十几天后，就第二次下西洋了。主要访问了占城、爪哇、暹罗、满剌加、南巫里、加异勒、锡兰、柯枝、古里等国。于永乐七年回国。据记载，第二次下西洋人数有人。】 看着和前面外邦人零散的船只相比较，显得格外浩荡的大船，国人都是与有荣焉。 天朝上国的自豪，可不是轻易能够动摇的。 玉不识也接着说道。 【接下来几次下西洋，时间也都相差不远，郑和几乎没有停歇。 第四次，郑和于永乐十一年出发，首次航行东非麻林迪，于永乐十三年七月初八回到大明。 第五次时间在永乐十四年十二月，他率船队出发，到达占城、爪哇，最远到达东非木骨都束、卜喇哇、麻林等国家，永乐十七年七月十七回国。】 【再接下去，第六次郑和半道折返，第七次已是宣德五年，中间经历了朱棣去世、守备南京等事，郑和虽曾被停罢下西洋事业，也终究成行。 也是这一次，鞠躬尽瘁、积劳成疾的郑和于归国途中，在古里病逝。】 朱高炽没等朱棣说话，立马赞道：“父皇，儿臣以为郑和七下西洋，功在千秋。虽耗费巨大，但扬我大明威名于海外，其影响不可磨灭。” 他是觉得航海一事耗费人力物力巨大，内心也有些不赞成，但这不是在父皇面前吗，还是先说点高兴的话。 朱棣对于儿子的小心思不置可否，只是提醒道：“海疆不可弃。” 既然能被天女专门拿出来讲，可见也是有利可图的，那还等什么，当然得继续啊。 只是听到自己和郑和都难抵时间的流逝，心下也难免会产生一丝惆怅。 第84章 海外之地 朱元璋看着水幕，看着忽然意识到一个问题。 “这个郑和，就是叫做马三保的那个？还是个宦官？你还给了他这么大的权利？” 朱棣顶着朱元璋的目光，点了点头。 “他现在应该在你麾下了吧？” 朱元璋也不是想要做什么，天女都对此人赞誉有加，他想做什么也只会是无用功。这也是早就试验出来的。 ——凡是被天幕点到名字的，除了金光强身健体的奖励，还会在周边形成一个隐形的护盾，一旦遇到因天幕和未来而产生的恶意，就会激发护主。 ——认识到这一点的，还抓了不少心怀鬼胎的人。 ——也不知道这个认定是怎么形成的，就像内心不认同自己是中原人的，就会失去看见天幕的能力，真的很神奇。 系统对此表示：一切都是唯心而已。 说回当下的话题。 朱元璋对太监一直多有防范和限制，禁止干政是基础，还有人数的控制，俸禄和品级的限制，特权的剥夺等，为的，就是限制太监的权力。 结果朱棣这小子倒好，他辛辛苦苦打下的基础，朱棣随手提拔一个郑和，想来他对于宦官的设想和政策一定有了松动。 不是他对郑和有什么意见，应该说不是所有宦官都是郑和，也不是所有人都是这个“明成祖”，能够压下宦官干政的影响，而且郑和这样的人才，就是寻常人家中，也是不多见的。 想到这里，朱元璋就有些苦恼。 加上朱棣也还有开海禁的先例在，他重用宦官，更是让他看得很不爽。 朱棣能怎么办呢，还不是只能安分缩在朱标身后，默默承受着来自自家顶头父皇的眼风。 唉，要是母后在这里就好了，单太子大哥一人，感觉还是不够安全啊。 青年朱棣有些苦恼地想，他总觉得“明成祖朱棣”还会给他带来大坑。他真的很希望他的预感不要成真！ 这个时候，天幕上又是一阵图面变换。 【郑和的航海，始于明成祖朱棣永乐三年，止于明宣宗朱瞻基宣德八年。在这二十八年时间里，郑和率领庞大的船队，七次远航西洋，历经东南亚、南亚、中东、非洲等三十多个国家和地区。 他带领船队，穿越了印度洋的惊涛骇浪，抵达了非洲东海岸。在这个过程中，他们与各国进行了友好交往，展示了华夏的富强与文明，赢得了各国人民的敬意。郑和航海之后，印度洋地区的许多国家与中国建立了长期的友好关系，贸易往来不断。这不仅带动了当地的经济发展，也丰富了各国人民的物质文化生活。 此外，郑和的航海还对非洲产生了重要影响。非洲东海岸的一些国家，如摩加迪沙、奔巴、马林迪等，与华夏建立了紧密的联系。这些国家不仅向华夏输出了大量的香料、珍宝等物资，也引进了华夏的文化、技术。可以说，郑和的航海为非洲的经济发展和文化交流奠定了基础。 他的航行，因着规模庞大，耗资更是巨大，但也是收获满满。】 先是一大段套话，玉不识也是以前做题习惯了，写稿子时总是忍不住添上几笔意义和作用。 不过，她也知道这些内容没什么意思，话题很快切换到海外丰饶的地产上。 天幕上出现的就是相关的一幅幅画面。其中有着高大的树木，藤蔓垂落，宛若神话奇境；也有形形色色的植物果实，大大小小，形态各异；还有各种或粗犷或精美的手工艺品，其质地和样式前所未见；更让他们心折的，是那广袤无垠的土地上，蕴含着数不清的金银矿石。 【张骞出使西域，带回来数不清的种子，大大丰富了我们的餐桌，那句“老祖宗严选，值得信赖”更是奉为圭臬。 那么这个时候，海外还有什么呢？】 【土地是最基础的，还有经过历代改良一直是我们餐桌上常客的番茄，还有能饱腹的土豆、番薯、玉米，一直到了明朝中晚期才被众人所知所用。】 还有一些资料，玉不识就直接在她那边的直播屏上投放出来。 各个朝代的人对这段内容皆是满是热情，记录的小吏更是恨不得立马抄录下所有的内容。 “能饱腹吗？” 各个皇帝都心动了。 人口数量和吃食问题一直是压在他们心头的重担，现在看见被天幕肯定的作物，当然是想要的。 天幕也极为贴合他们的心意，不仅放出了作物的名单，还标注上了外形、味道和产地等信息。 他们对照着之前释出的世界地图，心中满是豪情壮志。 玉不识也是见好就收，这次直播的主题是“指南针”，现在已经偏离不少了，也就是系统忍耐和默认，她才敢这样造作。 反正先打下一个引子，后面应该也还会再提到的。 总之，重视起海上的权力就好，他们可比她专业不少，她只要把信息给出去就好。清朝的闭关锁国，真的祸害很大啊！ 【多出去看看吧。指南针的发明，就是为了给我们指引方向，可不要埋没了它啊！】 玉不识这样浅显直白的暗示，大家也都是清楚的。 “海外很重要啊……” “应该是大家都在争，我们不争，就落后了。” 李世民看得清楚，心下也是有所猜测。 前面印刷术也提到过“华夏”之外的地方，这样强调，后世是吃过亏吗？ 既然天女都这般说了，他们也不会一直无动于衷，总会有所行动。 只是航海一事也不是一时之功，还得慢慢来。 玉不识轻咳一声，直播屏上画面一转，回到了一开始的主题——各种样式的指南针以及其制作方法。 【最后我们说回指南针。 指南针在航海上的应用对地理大发现和海上贸易有极大的促进作用。 便是现在，我们也在一代代革新中依旧在生活中应用着“指南针”，当然，这个时候我们已经发展到了“电子罗盘”。】 第85章 指南针－完成 看了这么久，大家也都熟悉了流程。 “这次应该就要结束了，就是不知道下一次是什么时候。” 想起最开始看见的那烈火硝烟，那轰天巨响，刘彻就不免有些眼热。 火药啊，一听就是好东西。要是用来对敌，匈奴还不是手到擒来？ 也正如他所想的，玉不识最后说完结束语，就关闭了直播间。 【“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。” 文天祥以“磁针石”来比喻他对南宋王朝的一片丹心—— 哪怕千难万险，他也要赶到南方，坚守保卫南宋政权的决心。忠肝义胆，昭若日月。 这里的“磁针石”，就是指南针。 指南针，它永远指着南方，也正如汉人从未磨灭的勇气和毅力，我们放眼未来，望见的就是指南针指向的“南方”，那里春暖花开，河清海晏。】 【我们下期见。】 看到最后，刘彻忽然朗声大笑。 “汉人？” 他仔细咀嚼着这个词，内心一片敞亮。 后人也会自称“汉人”吗？ 这个“汉”，是他所想的那个意思吗？ 汉人天下，总该不会错的，能够在后人口中听到“汉人”的字眼，他实在是忍不住想要大笑。 指南针和航海一事，想要立刻出发是不可能的，现在全国上下都在为攻打匈奴一事准备，这是他和历代帝王的心愿，他不会退。但海外之地的丰饶也着实让他眼热，那些被点名的作物，能够填饱肚子、产量巨大的作物，没有人不想要。 刘彻心中满是雄心壮志，听着“汉人”一词，他更是热血沸腾，恨不得他的想法立刻实现，好不负“汉家天下”之名，他可不能做得比历史中的那个“刘彻”差。 因此，他对下一期的直播更加期待了。 前面的那几个视频他时不时地就要翻出来看，对于这次主题的第一期直播他更是翻来覆去看了不下数十遍。 虽说这几期内容都是言之有物，对汉朝的发展有着很大的作用，但他还是最心属那个威力巨大的火药，他觉得它肯定会是他的帮手。 ****** 有这样想法的不在少数。火药发明于隋唐时期，宋明两朝，尤其是明朝，火药在经过一代代改良后，军器更是威力无比。 但包括他们，还有那些隋唐时期再往前的朝代，没有人能够无动于衷。尤其是最后那个出现的各种导弹和巨大的蘑菇云。 真的太惊人了。 嬴政也是忍不住畅想，但随后就回想起之前他的打算。 徐福不是想要出海帮助他寻访仙山、寻找长生不老药吗？反正一切都准备好了，这第一次出海就让他带队吧。 经过天幕的多次暗示，还有金色麦穗的亲身体验，他觉得若真的有长生不老药，还是看天幕来得更加可靠。 他想起之前那些诗人在笔下对他的嘲讽，他就忍不住有些牙痒。 他看着眼前恢复初始界面的水幕，手指在案桌上轻轻敲了几下。 徐福……确实可以动起来了，毕竟之前的准备也不能浪费，就是跟着出去的人选得好好挑挑。 海外之地，那些产量大的粮种一定要拿到手。 至于徐福的想法？那不重要。 这般想着，嬴政召来李斯等人商议此事。 李斯听闻要挑选随徐福出海之人，进言道：“陛下，此次出海意义非凡，当挑选忠诚勇猛之士，臣举荐蒙恬将军麾下几名得力干将。” 陛下能够选择放下寻仙并且转向更加务实的寻找粮种，他心底也是高兴的。他本就不相信什么鬼神之事，他只信奉这一世，想要活个明白。 不过陛下之前的心思他也能够猜到一二，长生不老也只是附带的，有么更好，但更多的应该还是想多活些年岁，想多看看他打下的这个统一王朝。 陛下放不下，一步步看着秦朝建立的他们又怎么能放下呢？ 这些心思转念即逝，李斯恭敬地等着陛下接下来的指令。 嬴政微微颔首，却又道：“朕还想选些精通海事之人。” 在众人的商议下，很快就大致定下了章程，就等明天朝中再行商议了。 ****** 而主世界，玉不识一边听着系统的总结播报，一边思考关于“火药”这期要怎么讲。 火药的杀伤力实在是很大，尤其是还处在冷兵器时代的古代，若真的研制成功，几乎就可以称之为战无不胜。 她不能寄希望于当权者会弃之不顾，让它生灰，也不能真的也只是说说而不想他们能够研制成功。 她有些心不在焉，一直等到系统对于这次的总结完成，“看见”进度条又是猛地往前蹿了一蹿，问道。 “系统，下次的直播你可以指定部分人观看吗？” 系统：【一切以宿主的意愿为主。】 听到系统的回答，玉不识笑了笑，那这样倒是好办。 下次关于火药的直播，就不公开了，到时候直接指定仅当权者观看就好。反正有什么想法，也总是他们先开始，再慢慢往下推进。 火药对于军事是很大的助力，还是得慎重，到时候让系统也再把把关，剔除那些心怀不轨的人。 有了想法，玉不识心下一松。 嗯，今天还有时间，先打个大纲再去休息吧。 她理了理之前放置在直播屏外杂乱的资料，拿出一张崭新的白纸，开始规划下一期的直播。 在古代，人命既不值钱，又很值钱。 火药啊，从冷兵器到热兵器，总该是小心点的。 第86章 火药 刘彻望了望许久没有动静的水幕，有些疑惑。 “天幕还没动静吗？” 虽然没有天幕的日子也是照样过，但能知道些后世的消息，不管好的坏的，总归是有朝一日能用上。而且，看后世人的乐子，他也是乐此不疲的。 况且接下来要讲的，就是“火药”了，也是一件让人心动的东西。 “四大发明”，也无愧这个名字，这四样东西就没有白费的。 许是他的念叨起了作用，一直安静悬浮在他右前方的水幕水波微漾，他一看就知道是直播开启的节奏。 但怎么，外面候着的人没有来报？ 刘彻眉一扬，似乎意识到了什么。 他快步走到窗前，看见外面的天空依旧是湛蓝澄澈的一片，全然没有开启的迹象，但眼前的水幕却是开始播放直播开启的动画了。 刘彻回到座位，看着身边安静听候、也全然不觉水幕动静的小吏和侍从，玩味笑了笑。 有条件的选择观看吗？ 正在他想着的时候，玉不识已经一身粉白长裙，坐在小几旁开始了今天的直播。 “你们先下去吧。” 刘彻听着声音从水幕中传来，索性挥手让他们下去了，既然听不到，留在这里也是无用，想了想，他又叫人把卫青、桑弘羊、公孙弘等人叫来，也不知道他们能不能听见，毕竟水幕的观看权这之前也已经对他们授权过一次了。 能不能行的，试一试就知道了，要是只能他一人听见，再叫他们走不迟。 刘彻有些无所谓的想。 【大家好啊，今天的主题便是“四大发明”中的最后一个——“火药”。 这次依旧不闲聊，我们直接开始这次的内容—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第四期，“火药”。】 玉不识为了效果更好，她从网上找了相关的视频，加上系统从历史中截取的片段，剪辑合成了一个视频作为讲解“火药”的引子。 于是等到卫青等人进来，听见的就是这个视频的尾声，在一声巨响之后，画面转换，最后出现的是寂然无声的爆炸。 水幕中几乎能够透出来的烈烈焰火直接映入众人的眼帘。 刘彻原本神色淡定地看着水幕上的爆炸，待看着进来的这些人惊讶的眼神，便招手道：“你们看得见？那就一起看吧！” 众人见此，纷纷在旁边落座，还有人很有眼见力的铺开案桌上的纸张，准备提笔记下天幕上的内容。 谁也没问，为什么只是陛下身前的水幕开启了直播，而外面却是毫无动静。 不过大家转念一想，思及火药那巨大的杀伤力，也就了然。 【火药作为华夏四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出的成就。它以其强大的杀伤力和震慑力，带给了人们消停战事、安全防卫的作用，也成为了人类文明中重要发明之一。】 刘彻：“这火药，大汉一定要学会！” 这是不必他吩咐，一同陪着观看的臣子便牢记的决定。 这样强大的力量，必须牢牢握在手里。 想来，天幕也是有着这样的考量，才选择没有公开放映吧。 【我们现在说的火药，是古代中以硝石、硫黄和木炭按照一定比例组成的混合物。它的标准配方比例通常被认为是硝石：硫磺：木炭 = 75%：10%：15%。 其中，硝石又称焰硝、钾硝石等，为无色、白色或灰色结晶状，有玻璃光泽。可用于配制孔雀绿釉，还可用作五彩、粉彩的颜料，更是制造火药的原料之一。在工业上是制造火柴、烟火药、黑火药、玻璃的原料和食品防腐剂等。 硫磺是一种淡黄色脆性结晶或粉末，有特殊臭味，别名硫、胶体硫、硫黄块。作为易燃固体，硫磺主要用于制造染料、农药、火柴、火药、橡胶、人造丝等。 木炭大家就很熟悉了，它是木材或木质原料经过不完全燃烧，或者在隔绝空气的条件下热解，所残留的深褐色或黑色多孔固体燃料。】 详细的内容被公布在水幕上，各个位面做记录的人都是奋笔疾书。 嬴政看着这样详细的内容，不禁有些沉默。 天幕只向特定的人开放观看的资格，但里面的内容又是这样详细……看着还真是矛盾啊。 不过，饭都喂到嘴边了，不吃实在是对不起自己。 嬴政的目光看向蒙毅，殿内的人并不多，加上关系使然，蒙毅便做了记录的工作，当然，旁边也还有人一起补充。 ——哪怕可以观看视频回放，但也还是记在纸上来的安心。对，秦朝的工匠们在来自外界和自己的鞭策下，纸张也已经造出一部分了，宣纸是还在摸索中，目前的成品都还很粗糙，现在也不过是拿来应急，不然全部记在竹简上或是丝帛上，既麻烦也浪费。也就只有等到整理时，才会选择这两样载体。 【而谈起这几样原料，是不是有人会觉得眼熟呢？】 玉不识含笑的声音传入耳中，嬴政微微眯眼，眼熟吗？ 他看着水幕中黄、白、黑三色原料，若有所思。 这次玉不识没有卖关子，直接说道。 【——这几样在古代不仅是药材，更是炼丹的原料。 而说起这个，我们还要从火药的产生说起。】 【众所周知，古代的皇帝总是对寻仙问道有着无可比拟的热情，尤其是长生不老总是对他们有着很大的吸引力。 这样的情况下，也带动了术士的蓬勃发展和一代代进步。 ——当然，这也只是原因之一，我也是夸大了来讲。 但不可否认，皇帝们对长生不老药的追求，确实让炼丹师这一行业很少衰落。 而火药，就是产生于炼丹炉中。】 【我们现在都知道古人炼就等的“金丹”真的是什么功效都有，就是无法长生不老，或者说，连让人保持健康、长命百岁都是少有。但我们也不能否认，他们也确实产生出不少喜人的成果。】 【便如现在饭桌上的常客——“豆腐”，以及今天的主角——“火药”。】 第87章 火药和炼丹 看见罗列其上的这些副产品和它们的出现、生产，刘彻也是难得的一愣。 “淮南王刘安？” 这个时候的刘安尚且在世，还没发生谋反自杀一事。 “算起来，朕还应该叫他一声叔叔。” 话是这样说的，但语气中丝毫不见尊重。 外面的藩王太多，他也有心想要动一动。高祖分封诸侯，郡国并行有很大一部分是无奈之举，他的祖父和父皇也一直着手收归权力。 刘彻右手轻轻敲了敲案桌，此刻的殿内只余水幕中传出的声音和刘彻敲桌的声音。其他人都是安静候着。 在陛下想事的时候，还是不要去打扰他为好。 刘彻回过神，看回水幕，“朕还真不知道刘安王叔还有这样的本事。” 其实说起来，刘安应该不能算是豆腐的直接发明者，但他与豆腐的起源确实有着重要关联。不过也是这流传的信息够广，刘安和豆腐是直接相关联的。 根据文献记载，刘安喜好炼丹术，豆腐的出现就是他在炼丹过程中无意中发现大豆经过浸泡、研磨、煮沸后，可以凝结成固态的美味食品。这也就是豆腐的雏形。 然后在一代代的改良中，进一步发展了豆腐的制作方法。当然，刘安身为贵族子弟，在其中肯定也是出了力的。 “这是菽吧？它还能做出这样的东西？” 看着这雪白软嫩的豆腐，完全看不出和菽有什么关系。 “记下来，到时候也做出来尝尝。” 刘彻笑着慢声说道，脑海里却是思考起了对这些诸侯王的处理。 【我们回归正题，继续看。】 【火药的发明和道家的炼丹是密不可分的。根据各方流传下来的文献资料，火药最早是东晋葛洪炼丹的副产品，当时主要为硝石和硫化砷的混合物。 后来的炼丹家逐步改进配方，虽然仙药不成，但以硝石、木炭、硫磺为主的经典黑火药横空出世。 相关的记载在各个书中屡见不鲜。】 玉不识手指轻点，水幕上也随之出现几本排列整齐、封面精美的书籍。 【宋初，《太平广记》中记载着一个故事，说的是隋朝初年，有一个叫杜春子的人去拜访一位炼丹老人，当晚便住在了那里。结果半夜杜春子梦中惊醒，看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”，顿时屋子燃烧起来。 这可能就是炼丹家在配置易燃药物时因为疏忽而引起的火灾。】 【《真元妙道要略》的炼丹书也谈到用硫磺、硝石、雄黄和蜜一起炼丹失火的事，火把人的脸和手烧坏了，还直冲屋顶，把房子也烧了。书中便以此为戒，告诫炼丹者要防止这类事故的发生。 这说明唐代的炼丹者已经掌握了一个很重要的经验，就是硫、硝、碳三种物质可以构成一种极易燃烧的药，这种药被称为“着火的药”，即火药。】 嬴政也来了兴趣，炼丹师？ 他心底依旧有着隐秘的心思，哪怕不是长生不老药，但他们能够炼出火药，也还是可以的。 嗯，养着也不算是浪费，还是有点可取之处的。 他看向李斯，李斯对上他的目光，微微躬身，这次直播观看的人不多，殿内显得有些空落落的。 他立马明白陛下的意思，“臣立马吩咐下去。” 之前天幕开始，那些术士先是被重用又很快被冷落，现在还有不少被养着。 若这火药真有这么大的威力，确实可以让他们一试。毕竟养了这么久，总该有些用处吧。 一个皇帝一个丞相，两人是如出一辙的想法。 “确实应该好好让他们出点成绩，”这次是天女直接了当地说了他们的不行，再炼那些药也没什么用，还不如多试试别的东西，“丹药炼的也是白费，我看这些火药就很好。” 蒙毅记录的手微顿，和众人一起点头称是。 秦朝，讲究的还是实用性。只要有用，总能有所收获的，想来他们也是能够理解的。 既然想要加入朝廷，总该有奉献的觉悟。光要好处不愿出力，在秦朝是行不通的。 更何况，都已经有配方了，不仅不会一头雾水、需要从头开始摸索，还降低了不少危险性和错误的方向。当然，危险还是有的，但人生在世，谁能保证真的永远都是平平安安的呢？ 想要搏一搏出路，也总该付出相应的代价。 众君臣都是一样的心思，既然能用是真的用啊，完全不计前嫌。 只能说，不愧是讲究务实的秦朝吗。 其实也不仅仅是秦朝，人才的选拔，从古至今都是一个标准——符合国家的实际需要。 只是秦朝在其中尤为突出和直接而已。 【而由于火药的发明来自制丹配药的过程中，在火药发明之后，曾被当做药类。 《明熹宗实录》：“天启二年十二月二十日辛巳，援辽总兵毛文龙以登抚（袁可立）所遣管运参将黄胤恩、推官孟养志等发到粮饷并布疋、军器、火药等物，复蒙颁给敕印、旗牌，授以援辽总兵便宜行事，具谢恩。” 集中国16世纪前本草学大成的中医典籍《本草纲目》中也提到过火药能治疮癣、杀虫，还辟湿气和瘟疫。 但火药不能解决长生不老的问题，又容易着火，炼丹家对它并不感兴趣，慢慢的，火药的配方由炼丹家转到军事家手里，就成为华夏古代四大发明之一的黑色火药。】 第88章 火药和孙思邈 这些都是不必说的，记录的人都仔仔细细记了下来。 不过里面提到的东西，也让他们有些心动。 “《本草纲目》？‘集中国16世纪前本草学大成的中医典籍’，这形容这般长，应该也是极有用的。” 看着被翻开的书页，上面记载详细，文字图画很是得当，没有人不会眼馋。 天幕没有动静，李时珍便收起心思继续编写还没有完成的书，他估计也不会想到，只是天幕上提到了一句，就已经有许多人对他这本尚未完成的书很是眼馋想要了。 “能够被天幕拎出来讲的，很少会有不重要的东西。” “但是我看前面的那些诗词歌赋便不如后面这几次直播来的有用啊。” “但是你也能够从其中获知不少信息不是吗？” 面对儿子的疑惑，李世民没有敷衍，而是认真解答。 李承乾听了只是抿了抿唇，看着弟弟李泰和父皇的问答，也没什么不好的情绪，他现在早就开始请了大儒上课了，这次也是正巧遇上了，李世民索性就带着几个年纪大的孩子一起观看天幕了。 反正在场的都是他的心腹，李承乾身为太子，自然是能够前来观看的。 【这些也算是题外话了，我们继续。 其实还有一个更广为人知的说法——火药是“药王”孙思邈发明的。 孙思邈，出生于541年，京兆华原人，唐代医药学家、道士，着有《千金药方》《千金翼方》等，682年即永淳元年，与世长辞，被后人尊称为“药王”。但他不仅仅是医药家，还博涉经史百家学术，通达道经佛典，也是一位炼丹家。 根据《丹经内伏硫磺法》中的记载，在制作丹药过程中，孙思邈将硫磺、硝石、木炭混合在一起制成药粉，据说这便是火药的雏形。 但不管是谁才是历史上记载的发明火药第一人，火药的发明总是和炼丹术息息相关的，只是后来它在军事家的手中发扬光大罢了。】 【唐朝末年，火药开始被用于战争—— 唐昭宗天佑元年，杨行密的军队围攻豫章，部将郑“以所部发机飞火，烧龙沙门，带领壮士突火先登入城，焦灼被体”。这里所说的“飞火”，就是“火炮”，“火箭”之类。 其中，“火炮”是把火药制成环状，把吊线点燃后用抛石机抛掷出去；火箭则是把火药球缚于箭镞之下，将引线点燃后用弓射出。 到了宋代，接连不断的战争，更是促进了火药武器的加速发展。 北宋宋仁宗时期，官方编写的兵书《武经总要》中便详细记载了好几种火药武器，这说明火药已经开始应用在战场上。只是，宋仁宗时期的火药武器还没有爆炸效果，主要用于火攻，可以焚毁敌人攻城武器，或者焚烧敌方粮草，以及攻城时使用。 到了后来，北宋政府建立了火药作坊，先后制造了火药箭，火炮等以燃烧性能为主的武器和“霹雳炮”，“震天雷”等爆炸性较强的武器。 此外，还有诸如火箭、火球、火蒺藜等火药武器。这些火药武器在战争中发挥了重要作用，例如在宋金战争中，便出现了铁火炮等爆炸性火器和火筒等管形火器。 到了南宋，1259年他们造出了以巨竹为筒，内装火药的“突火枪”。 到了元代又出现铜铸火统，称为“铜将军”。 这些都是以火药的爆炸为推动力的武器，在战争中显示了前所未有的威力。】 一开始，大家先是被孙思邈的简单介绍吸引了。在天幕多次提到那些数字后，他们就开始了研究，而阿拉伯数字已经传入的朝代则是更加能够理解。 他们一算，孙思邈的年龄都震惊到了他们。 能够在古代，活了一百四十多岁是什么概念？！那可是称之为“人瑞”啊！ 玉不识提到孙思邈，自然也是想到了这一点，虽然孙药王的年龄也是有所争议，但都是百岁往后了。不管怎么说，都是很惊人的。 就是不知道他炼丹师的身份，会不会又燃起那些帝王们求丹的热情。 不过她转念一想，现在虽然也有隐晦提到过反对的意思，也不知道他们有没有看出来。不过等到这个主题结束，很快就能开启帝王将相的篇章，到时候也还可以打假——毕竟，迷信的人真的太多了。 但紧接着出现的画面就更加吸引他们的注意力。 大抵大家对于武器都是毫无抵抗力的，尤其天幕上播放的还是和冷兵器有着很大区别的热武器，没有人更够不看着眼热，除了那些手中早已有了更为先进的设备的朝代和人。 天幕上的内容，随着玉不识的讲解，早就从之前的《本草纲目》、孙思邈等内容，转向了关于火药运用的动画。 城墙上下，军鼓阵阵，火焰热烈，飞射而来的火药包不仅仅只有燃烧的效果，它带着的爆炸炸得城墙很快便是不堪一击。 众人看得热血沸腾，一些将领更是眼睛放光，仿佛已经看到了这种武器在自己军队中的样子。然而，也有人露出担忧之色。 “此等厉害之物，若落入歹人之手，天下岂不乱套？”一位老臣捋着胡须说道。 赵构有些憋气，后来开启直播的位面，也陆陆续续获得了水幕，只是获得和观看方法不一而足。赵构想要观看，需得满足一定人数，而且里面还多是主战派的人物。 现在对金的战争告一段落，岳飞也回来述职，正巧赶上了这次的直播。 到了宋朝，其实火药的运用愈发的广泛，但也有人看着这样残酷的画面，有些不适。 “所以这次没有开启天幕，而是启动了水幕，还是有观看限制的水幕。” “更何况，我想天女展示此物，也并非要诸位立刻效仿制造，而是让大家知晓世间还有这般强大力量存在。而且，现在战争优势在我们，要是能够获得火药的帮助，岂不是胜利能够更加快速便捷？” 相似的对话发生在各个位面。 不管是盛世还是乱世，能够掌握这样强大的力量，总是有好处的。 简单来说，就是——你可以不用，但不能没有。 第89章 火药和神机营 玉不识继续讲着，火药在明朝，或许就是发展巅峰了。等到了清朝，又慢慢沉寂了下去。 反正近代史这次她是要提到了，看着那段历史，实在是心里难受，憋不住火气——她对清朝，确实是没什么好感了。 到目前为止，各个有名有姓的朝代都陆陆续续开启了直播，但清朝依旧只开了三个位面，就是康雍乾三帝，其他的？真的是不用再想。 【可以说，元朝的发展是建立在宋朝的基础之上。南宋最终没能抵住内外交困，来自草原的蒙元大军最终在这片土地上称王称霸。崖山海战，这场南宋流亡朝廷与蒙古的最后一次大决战，最终以宋军全军覆没告终。 背着少帝跳海自杀殉国的陆秀夫和年纪尚小的小皇帝，也为南宋划上了满是血气和骨气的句号。君臣慷慨赴死，大宋最后也以悲壮的方式落幕。 而元朝，凭借着南宋遗留的利器，配合着骑兵，所向披靡，一路打到欧洲，打下了历朝历代以来最为广阔的疆域。】 寥寥几句带过的宋朝结局，却是让赵匡胤沉默良久。 在经历了不断的刺激后，他已经很少能够为之动容了。但他看着自杀殉国的君臣二人，看着那被血染红的海面，心里还是弥漫着苦涩难言的滋味。 赵匡胤大概死也想不到，这一跳，是大宋最后的气节。 但他知道，这几句话，是他们为之努力的一生。 他建立的宋朝以这样惨烈的结局收场，心中复杂激荡，不知不觉，已经热泪盈眶。 但玉不识可不会知道这位开国皇帝难得的敏感心情，在提过一嘴南宋的结局后，继续着对火器的直播。 她这样提一句，也只是给宋朝打个底，让他们能有个相关的概念，等下一次在提到时，就会仔细讲了。 【到了明代，铳炮齐鸣，大概就是华夏古代古典火器的巅峰了。 明朝开国之初设立了三大营：神机营、三千营、五军营。其中神机营就是世界上第一支纯火器部队。 永乐八年，在征交趾时，明成祖朱棣得到了神机枪炮法，于是特置神机营肄习。 明成祖在亲征漠北之战中，更是提出了“神机铳居前，马队居后”的作战原则，其中神机营配合步兵、骑兵作战，在战场上发挥了重要作用。在战争的锻炼中，他们对火器的应用更趋专业化，神机营也成为明军的一个兵种。 到16世纪，明朝在内外交困下，它的火器技术发展到巅峰：从火铳到大口径火炮、燃烧性火器、爆炸性火器等空前繁荣，火箭也达到相当高的水平。】 听到又一次提到了自家朝代，朱棣得意一笑。 神机营嘛，当然都是精锐了。他也花费不少金钱和精力在里头。 作为很会打仗的皇帝，他自然知道什么是重要的。所以，在组建这几支军队时，他是下了大力气的。 其中，被点名点到的神机营是华夏、也是世界上最早建立的火器部队，担负着“内卫京师，外备征战”的重任，是朝廷直接指挥的战略机动部队。 朱棣在设立神机营时，更是改了不少的编制，和明初创编的卫所驻军的编制很是有些不同—— 神机营最高编制级别为营，营编提督内臣 2 人、武官3 人、掌号头官 2 人；营下编中军、左掖、右掖、左哨、右哨五军，各设坐营内臣 1 人、武臣1人，除中军下领四司外，其馀各领三司；每司设监枪内臣1人、把司官1人、把牌官 2 人。 神机营是专习神枪、神炮的，他们的任务则是主管操练火器及随驾护卫马队官兵。 后来，神机营也有所扩充：得都督谭广马 5000 匹，称五千下营，附於神机营，设官如神机营以下各军，营下编四司，每司设把司官 2 人。 不过，这也是后话了。 朱棣看着、听着天女话里话外的赞赏之意，心底也还是很得意的。 但另一个位面中的青年朱棣就没有他这样的好心情了，或者说，是既喜又忧的。 朱标倒是敞亮，或者说，他是对自己自信。 他想了想，上前一步，对着若有所思的朱元璋进言道：“父皇，这个神机营确实是个利器，儿臣也是建议可以一试。当然，神机营力量强大，其他军营亦不可懈怠。” 他也不想再去刺激父皇和弟弟之间既脆弱又稳固的感情，而是完全从国本的角度来进行分析，现在也还不能完全放松下来，外面还是有着强敌环伺，那么自家的伪装力量就要跟上。 火器，现在也不是没有，现在有了样板在，早点组建起来不好吗？ 朱元璋自然也知道这里面的利害。 他是在长江一带发家，由南往北打过去。在一开始，就有人给他献上了火器。同样也是火器，帮助了他率领的起义军获得了不少胜利。可以说，在当时，他的队伍是江南起义军中唯一能够把火器当做制式装备的起义军。 火器当然是厉害的，但真正组建神机营，也不是这样简单的。 但他也还是肯定了这一做法，“标儿所言甚是，朕自当权衡利弊。不过神机营的发展也绝不可停滞。” 看来，朱棣这个皇帝做的还是有点用的。 不过，亲征漠南吗？都是皇帝了，还亲自上阵的吗？倒是有血气。 朱元璋对除了朱标的那些儿子，最大的期望就是镇守要地边疆，把他们分出来当藩王不就是为了这个吗？朱棣就是当了皇帝也做的不错，这一点他还是满意的。 但再次听见“明成祖”这几个字眼，还是让他忍不住磨了磨牙。 在太子明里暗里的护着下，加上之前被皇后说了一顿，他还能怎么办呢，心中再多的情绪也只能暂时压下，他把自己的注意力拉回到水幕中琳琅满目的火器上。 水幕上，图片中是或锈迹斑斑、或暗沉无光的火炮，但仍旧能够看出它的威力。他甚至可以想象到，在它们出现之时，是怎样的无往不利。 第90章 火药和战争 【其中，最为知名的，大概就是“红夷大炮”了吧？ 这是明末时期，在宁远之战中一战成名的袁崇焕曾使用过的火器：他在痛击后金军的过程中，还使用了两种赫赫有名的火器，一种便是红夷大炮，另一种则是“万人敌”炸弹。】 【我们先来仔细看看—— 红夷大炮是在明朝中后期传入华夏的，其原型是欧洲在1600年前后制造的舰用长炮，最突出的优点是射程，对重型火炮而言，射程是衡量其性能的重要环节。 根据资料记载考证——总体依据当时西方同类型炮数据，在宁远之战中袁崇焕所用的这一批红夷大炮，有效射程为500米以上，最大射程不到1.5公里。后来，红夷大炮又不断改进，使有效射程达到1500米，最大射程到2.5公里。其中多数的红夷大炮长在3米左右，口径100-130毫米，重量在1吨以上。在当时的华夏，已经可以毫无动摇地被称为战争利器了。】 最先出现在水幕上的是一张红夷大炮的图片，还不等他们仔细研究，图片便被移到了一角，然后是临军对阵、满是硝烟箭雨的战场。 在自己人的消极防御和后金的长驱直入下，袁崇焕坚强地获取了宁远城的大捷。 一开始，袁崇焕心志坚定，面对后金的诱降毫不动摇，断然拒绝后更是命家人罗立等向城北后金军大营，施放西洋大炮，“遂一炮歼虏数百”。后金军不敢留此驻营，将大营移到城西。 总体上明军是以城护炮，以炮卫城。到了后面的激战，袁崇焕更是身先士卒，指挥若定。 他身旁的士兵们熟练地操作着红夷大炮，每一次发射都伴随着震耳欲聋的轰鸣，炮弹呼啸而出，在后金军队中炸开，掀起一片血雾与尘土。然而，后金军中也不乏勇猛之士，他们不顾伤亡，一波又一波地冲向宁远城。 在城危之时，袁崇焕命官兵用芦花、棉被装裹火药，号“万人敌”；又以“缚柴烧油，并搀火药，用铁绳系下烧之”；并选50名健丁缒下，用棉花火药等物烧杀挖城墙的后金兵勇士，当时的形容，即是“火星所及，无不糜烂”。 这一天，后金军攻城，自清晨至深夜，尸积城下，几乎陷城。 随着“万人敌”炸弹黑白画稿的出现和视频中的清晰画面，玉不识也讲到了这个“万人敌”。 【而“万人敌”炸弹的杀伤力也不相上下。它是一种大型爆炸燃烧式武器，重约80斤，据《天工开物》的记载，“万人敌”出现时间应当在天启末至崇祯初。而为了安全搬运，造型一般为木框内装泥壳炸弹，可以算是早期的烧夷弹。另有棉被内卷稻草火药亦名“万人敌”。 可以说，这种火器总体便是用泥制成的、周围留有小孔的空心圆球，然后在晾晒干后进行装填火药，并掺入有毒物质。每当敌人攻城时，便点燃引信，然后抛到城下，火焰便会四面喷射，并不断旋转，烧灼敌军。叫它为“万人敌”，也是因为它制作简单，取材又方便，又有杀伤功能。 而这些装载棉被内卷稻草火药的燃烧性武器，更是能够在被明军投掷下去后，在沾满了火药的棉被剧烈燃烧之下，开始剧烈爆炸，火焰四处飘散，杀伤力非常强，也无愧于“万人敌”之名！】 观看水幕的人都目不转睛地看着这场血肉纷飞的战争，对这些火器的威力有了更加明确的认知。 水幕上，视频动画还在继续—— 在拉锯之下，面对明军的炮火，努尔哈赤率领的后金军队无计可施，无奈之下便改变进攻策略，只得命武讷格率军履冰渡海，进攻明军储存粮料基地觉华岛。 这场战役的结果，明军在主战场即宁远城获胜，而在分战场的觉华岛上失利，但总的说来胜利是主要的，所以明朝称这场胜仗为“宁远大捷”。 朱棣看着这个消息传到京城中那轰动的样子，不是滋味的感觉这一次轮到了他。 ——京师士庶，空巷相庆。 什么时候，面对这些异族人，仅仅是一次胜利就这样高兴了？ 朱棣现在可是压着他们打，正是气势正盛的时候。 后人…… 他每次想到未来，就不可抑制的产生一些不好的预感。 这些情况断不会再明朝鼎盛之期出现，那么水幕上的这个“宁远之战”，又是什么时候呢？ 朱棣紧皱眉头，心中满是疑惑与不甘。 看着后金人的装束，他心中有着不好的预感。明朝是自己的父皇反元恢复华夏自己人的天下，可不要告诉他，最后明朝又是败在了异族人的手中。 相似的情况也发生在朱元璋的位面。 他看着这个血肉纷飞的胜利，一边为后人高兴，一边又满是对外邦人的不悦。 他辛苦驱逐了蒙元大军，恢复大统，什么时候又轮到这个叫后金的来攻夺了？ 但已成既定的历史是无法改变的，他们也只能在自己的位面进行改变。 至少，这场战役的胜利，让红夷大炮和“万人敌”炸弹声名远扬。 玉不识对这段内容也是讲得有些累，对于自己不熟悉的领域，她也只能尽力给出信息量。 明朝到最后的无力回天，是多方因素交织下造成的，只靠先进厉害的火器和军队、众志成城的决心只能带来一时的胜利，而无法挽回整体的倾颓。 崇祯殉国，也算是为明朝的灭亡冲上了一个高度。 这位汉人最后的一个皇帝，给了大明朝最后的体面。 玉不识一边讲着，一边胡乱地想着。想着崇祯吊死煤山，想着宦官王承恩忠义殉国。 【说回明朝的神机营—— 明朝的火器种类繁多，神机营战术先进，但在明末时期开始走向没落。明末社会动荡，经济混乱、饥荒遍地、暴乱频发，朝廷更加没有精力和财力顾及武器装备的迭代更新。更有一些武官见明朝大势已去，纷纷携带火器装备投靠了满清。】 第91章 火药和清朝 一听这内容，就知道接下来说的是自家的朝代，而且这态度和前面真是天差地别啊！ 康熙神色微冷，脸上没什么表情。 不喜欢吗？ 天女不应该公正一些吗？他自觉自己做的很好了。 这样的想法大概乾隆是最盛的，他自觉自己就是千古一帝，什么都是最出挑的，现在听着天女话中暗藏的不满，神色忽然就是变了。 但玉不识讲话全凭自己高兴，她对清朝，好感度就是不高，这态度自然在直播中也被带了些出来。 【其实明朝的神机营，就相当于清朝的火器营，不过是换了个名字，作用还是在的。而且在清朝末期组建的一支装备洋枪洋炮的精锐队伍也称“神机营”，兵丁来自骁骑、前锋、健锐、步军、火器等军营，下辖马、步队25营，官兵多人。】 【但说实话，火药、火器之流在清朝并没有得到应有的重视。 一是入主中原的清朝极力保留本族文化，像眼镜、望远镜、温度计等产品一律被视为奇技淫巧，最多也就是个人使用，得不到提倡和推广，也就别谈火器了。 哪怕一开始因作战急需而重视火器，最后却也只能仿制而无力搞科技创新。 再等到满清稳定政权后更为闭关自守，只强调刀矛骑射，长期迷信弓马定天下的传统，出于防范心理又由八旗兵垄断枪炮，火器发展便近乎停滞。】 【我们是都知道火器的重要性，从冷兵器时代步入热武器时代，很大程度上拼的不就是武器装备吗？正如现在都在讲究科技和信息的重要性。】 一开始还不够明显，但真的听到了“满清”的字眼，大家都反应过来了。 虽然朝代更迭很常见，但—— “不是中原正统啊？” 刘彻歪头看向了下面坐着的武将，眸光不定。 他是真的没有想到这个可能。 现在的匈奴其实正是强盛的时候，但他依旧有信心能够夺下胜利。匈奴再强大又如何？这片土地最后只会是汉家天下。 刘彻忍不住嘀咕一句：“……嗯，这个满清就这样厉害吗？” 清朝……他仔细回想，好像就词作那个篇章有提到过。纳兰性德吗？ 这还算是性情平和的了，毕竟在刘彻看来，满清真的太远了，中间隔着那么些年岁，哪里又管的过来呢？还不如担心一下汉王朝如何才能更久地延续下去。 不过他看着，还是觉得这个满清太过小家子气，都掌握中原大权了，还这般忌惮中原人，甚至引得这个天女口中重要的火器发展不下去，不是小家子气是什么？或者说，懦弱？ 但他又转念一想，这是外族入主中原，会有这样的心思也是难免，其实还是对自己不够自信以及不够强大导致的。 而不管其他人如何，反正乾隆是已经气得不行了。 “她这是什么意思！？” 旁边的人面对生气的乾隆帝，都是微微低下了头。 唯有和珅直面而上，对乾隆笑着说道：“皇上莫要气坏了身子。我们大清正是强盛之时，许是后人不争气吧。” 总而言之，先把责任推出去，千不好万不好，都不是他们陛下的错。 对于这一点，他还是把握的很准确的。 【清朝，是华夏历史上最后一个封建王朝，既是巅峰也是余晖。 从闭关锁国到火器发展停滞不前，带给他们的只是沉浸在幻想中“天朝上国”的荣耀。殊不知外面的世界一再变化，早已不是先前的模样。最后留给大家的，是“被列强用武力轰开国门”的无能印象。】 出现在水幕之上一派繁华锦绣的盛世模样逐渐被坚船利炮所取代，然后是轰然炸开的炮弹焰火。 【我们不否认康乾盛世的存在——康乾盛世是华夏古代封建王朝的最后一个盛世，也是清朝统治的高峰。 这一时期，清朝国力达到了鼎盛，经济、文化、军事等方面都有显着的发展。当然，这个盛世的出现，与康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的励精图治和一系列有效的政策措施密切相关。这一时期的华夏，社会稳定，经济发展，文化繁荣，军事强大，是当时世界上最为强大的国家之一。】 【但与之相对的，总还是会有不足。 许是太过自满，也或许是觉察到了隐忧，当时的认为天朝物产丰富，无所不有，而西方开放自由的文化，与清政府的封建传统思想是对立的，他也害怕百姓受到西方文化的影响后，会加剧国内的反清复明浪潮，这显然会影响到大清的统治。 总而言之，西方的快速发展和自身的统治相比，在乾隆看来是微不足道的，他认为大清可以实现自给自足，他们对西方的货物需求不强，所以在这种情况下，乾隆实行了严格的闭关锁国政策，断绝了和西方来往，更是无需同外国进行什么经济交流。】 刚开始，“康乾盛世”的肯定还是让人精神一振的。 倒是康熙看着“雍正”有些出神，等到后面玉不识毫不留情地批判他更是骤然回神。 他皱着眉看着水幕上的动画，眸光闪烁。 “既是巅峰也是最后的余晖……闭关锁国吗？” 他其实并不觉得禁了这些研究有什么不对。反清复明一直是他们打击的重点，对于汉人他们更是牢牢盯紧的。 但作为一个皇帝，他还是合格的，他也深知什么才是重要的。看着水幕上清朝的结局，他又怎么可能高兴地起来。外面的情况若真是风云变幻，而清朝只讲固步自封，确实会落后于人。习惯了把事情都做好，康熙看着也是心中若有所动。 汉人啊……又怎么可能不忧心呢？他满清的人才还是太少了。 康熙缓缓踱步，心中思绪万千。 【最后的结果大家也看到了，在清朝渐渐衰落下去的火药和随之一起发展的火器，在西方大放光彩。最后也正是这些的存在，封闭了数十年的农业封建王朝，没有赶上这波世界前进的浪潮——他们从“天朝上国”的美梦中硬生生被炮火轰醒了。】 第92章 火药和民生 雍正听到最后，也来不及去想什么有的没的，而是单纯地被清末的情况给气到了而已。 “满汉一家啊……”他暗自长叹，“终究做不到完全毫无私心。” 但他也是行动力极强的人，有了目标就一定会去做。 “总不能这样继续下去了。” 一想到后世的情形，他就知道不能这样继续固守己见了。 雍正想起之前“指南针”那期的内容。 他暗暗想着：“重点是‘闭关锁国’吗？” 雍正也是动过这个心思的，只是刚限制传教和外来贸易不久，就因天幕的存在而暂时停了下来。 被迫打开和主动接洽的区别吗？ 他回想起来到清朝的那些外邦人，忽然觉得如果主动变一变、主动权也不全在他们手里。不过数十年的时间，变化真的就这样大吗？ 不过，按照天女的说法，跟上这波世界前进的变化势在必行，但既然要跟，那么到时候该怎么变，还是得好好想一想。 ——这并不是立刻就能解决的。 玉不识在放下对清朝三人来说和炸弹无异的信息后，又是话题一转，换了个方向继续说道。 康熙看着玉不识毫无波澜的神色，忽然觉得有些牙痒，这就不讲了？ 【现在我们了解了火药的大致情况，那么我们最后再来讲讲它还能应用于什么场景。 “任何一件事都具有两面性。”正如危和机并存。 不可否认，火药是战争利器，但同样的，它也有勉强可以称之为“温情”的一面。】 【火药的应用领域其实还是挺广的，包括了军事、工业、科学技术和民用等方面。 火药是通过一定的外界激发冲量的作用，能引起自持爆轰的物质。它在军事上的应用我们是最为熟悉的——它的主要作用就是作为枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂以及其他驱动装置的能源，也可用作炮弹、航空炸弹、导弹、地雷、鱼雷、手榴弹等弹药的爆炸装药，还可用于核弹的引爆装置和军事爆破。】 这个时候，出现的就是现代的武器了，那是有别于刀枪剑戟直白的锋利冰冷，而是极其震撼的。 看着各式武器的示意图，那些流畅的身型，划过空中的迅捷速度，然后爆炸的声响，弥漫的焰火和硝烟，一切都是那么的迷人。老祖宗们忽然觉得之前的火器不香了。 但他们也知道这些应该就是后世的武器了，并不是现在的他们能够一步到位的。 但至少有方向了不是吗？ 【在工业上，火药广泛应用于采矿、筑路、兴修水利、工程爆破、金属加工等领域，同时也用于地震探查等科学技术领域。 在矿山、采石场和建筑施工等领域，火药可以用于炸掉大块岩石或矿石，以方便其运输和加工。它也可用于爆破难以移动或摧毁的建筑物，以便筑路修路，同时还可以用于地基建设。当然，水利工程中火药也多用于开山劈岭，修建水库和灌溉系统。至于城市改造和基础设施建设，火药的应用更是常见，它用于拆除旧建筑和障碍物。 ——这些都是利用了火药爆炸的原理，它也还有更加精细的应用。 比如说金属加工地震探查等领域，还有振动传感器和控制系统等技术也有火药的身影。】 【此外，火药还被用于制作烟花鞭炮，大大丰富了人们的娱乐生活—— 火药是制作烟花的必要原材料，尤其是清朝时期，由于火药的研究被禁止，民间关于火药的发展大多转向了烟花鞭炮等领域，最后的结果就是烟花越来越绚烂，这也给人们带来了不少的欢乐。】 屏幕上内容变换，一边是利用火药开山修路、建造工程的热火朝天的景况，一边是璀璨的烟花轰然盛放，银花火树，霏霏煌煌。其实这两样图景，都代表着盛世和安定——百姓安居乐业，城市繁荣昌盛。没有人能够不为之动容。 原本那些被应用于战争的火药换了个领域，不就很能说明问题吗？ 朱元璋目光眨也不眨地看着在领头人的命令下，炸药炸开山体，先前知道他的明朝被满清这样的蛮夷所取代的怒火、清朝末年伤痛经历的愤怒，都渐渐消了下去。 “原来后世重新繁荣了起来。”这就好，这很好。 李世民也笑着对身边的人说道：“天女那句话说的倒是不错，‘危和机并存’。” “火药既是收割生命的战争利器，也是建造东西的有用武器。” “可见武器非只能用于战争杀戮，亦可为民生所用。” 他看着水幕上一条路渐渐成型，然后是开山凿矿，紧接着又是兴建水利。 火药的出现，不仅对现在的战争是一个很大的打击，对国家的建设也是有利的帮手。 顾及孩子也在旁边看着，在场的诸位大臣也暂且放下对火药杀伤力的研究，看着火药在民生各个领域的大放光彩也满是好奇。 “民生”、还真是一个好词啊。 以民为重，这正好应和了陛下的心思，也会是他们接下来研究的重点。 面对水幕上的这些景况，康熙沉默良久。 许久，才有微不可闻的声音响起，“那些汉人啊……”终究还是压制不得。 他牢牢把握着满族的地位，但到了最后，依旧汉人才是主流，他有些恐惧着这样的未来，毕竟满清的发家、反清复明的喊话从未被忘却。 他知道，汉人的心思其实没有变。 他似是有些妥协，长叹一声，心中思绪万千。 他当然知道汉人不仅人口众多，更是人才辈出。但他想要维持满清的荣光，就得做出取舍，天幕上的那一些发展就是他舍去的部分。但他回想起前面很快带过的清末的样子，又知道一味的封闭并不可取。 【总而言之，火药的发明对战争和社会产生了巨大影响，改变了战争的方式，并推动了火炮和火药武器的技术发展。同时，火药的应用也对军事科学产生了重要影响。】 第93章 火药－完成 这一点是无法否认的，火药的出现确实对整个社会的发展起到了巨大的推动作用。 在火药未发明的那些朝代，他们更是看的仔细。 天幕每出一件稀罕的物件，他们都要赞叹上许久，恨不得直接把东西从水幕中拿下来给自个儿用。 到了后面玉不识讲起火药的诸多应用，更是引起了他们的兴趣。 谁也不是天生的杀人狂，能够看见火药这样威力巨大的东西却是运用在他们没有想到的地方，谁能不好奇呢？ 当然，更多的，也是水幕中出现的那些建筑也着实惹人注意。 在这些规模巨大的建筑的衬托下，人就显得异常娇小。但色彩鲜艳的衣服、怪模怪样的机器、还有成百上千的人，都是他们关注的重点。 嬴政看着他们黝黑的脸上满是轻松自然的笑意，行动间也是井然有序，一处处阻碍着工程继续的地方被火药渐渐爆破，他似乎能够看到硝烟和爆炸之下是盛世的安定和繁华。 都能够用这样厉害的火药来进行这些活动，显然水幕上的这个世界一定是一个安定、强大的国家。 毕竟若是不安定，群敌环伺，也不能够分出这样多的火药，毕竟威慑力也得给足了，当然也有可能他们已经有了更为先进的武器，嬴政面无表情地回想起水幕上闪过的那些东西，他看着也很是眼馋。 而国家不强大，也就没有精力来发展这些看似无用的东西。 当初韩国派出郑国来秦国修建水渠，想要以“疲秦之计”来拖垮秦国，使他们不能东进伐韩。虽然现在建造好的大渠已经开始发挥作用，关中也慢慢成为肥沃的田野，但刚开始时确实辛苦，秦国也动过想要杀掉郑国的心思。而且，在一定程度上，可以说既延缓又加快了灭六国的步伐。 这还仅仅只是一条大渠，便已修建的如此艰难，但后世却是数不清的路和水渠。 嬴政看的分明，水幕上人不尽相同，周围的环境也不尽相同。 重视民生吗？他目光还锁定在水幕上，但心思却已慢慢飘远。 这次直播也渐渐进入了尾声。 玉不识最后语带笑意，做了个总结。 【有句话是这样说的：“真金在烈火中炼就，勇气在困难中培养。” 我们在火药上曾经领先世界，又慢慢落后于世界，而现在我们也在追赶领先的位置，想要实现伟大复兴。 没有什么是一成不变的，我们能够做的，只有不断的前进。】 有些没头没尾的话，但里面似乎又在点什么人。 玉不识讲完后，就关闭了这次直播。 系统也开始结算成绩。 玉不识一边听着系统没有什么感情波动的机械音，一边整理着自己的笔记和资料。 这次直播也透露出不少内容，希望清朝那三个能够听明白她的意思吧。她站在历史长河的末端，往前看那段历史，总是免不了的伤感难耐。 若真的能够有所改变，那实在是太好了。 只是她也给不出什么切实有效的建议，至少该点到的信息都点到了，只看他们会如何实行，究竟是固执己见呢？还是“力挽狂澜”改变自己？ 也不是连接不上再往后的朝代，只是相隔太近，影响的波动越大，改变越是艰难。 她也只能依托系统给出她能够给出的信息，一切还是得看那些世界的人，对于她而言是既定的历史，但对于他们来说，尚是未来。 ****** 他们会如何做？这似乎是不用疑惑的事情。 没有人愿意看着自家被外人如此糟蹋。 雍正是下定了决心的。他叫上十三、张廷玉、鄂尔泰等重臣，在养心殿内开了一个长久的会。 水幕的存在他们也渐渐知晓，全然收拢在手里是很难把政策完全推行下去的，他也是需要支持自己的人。 谁也不知道他们在里面聊了什么，但看他们这些大臣出来，脸色都没有难看的。 唯一能够感知到的，是整个京城的氛围都有些凝重。 其实他们聊的说简单也简单，毕竟一切还未发生，现在他们重要的两件事就是海禁一事和对火器的研究。 胤祥离开宫门，回望了一眼朱红的宫墙，似乎能够望见在殿内兢兢业业的四哥。 当时各人的意见都被记录下来，留待后面或继续讨论或拿到朝堂之上完善。 但他记得最牢固的，还是他那四哥眼中没有变的意气。 现在虽然没有明说实行海禁，但先前确实有透露过这些意象，他希望四哥所愿都能达成，他更是会为之努力。 天幕都给了他们警示，他们也该有所行动表示才对。 相同的情况也在各个不同的位面中上演。 还是那句话，看着那些外邦人毫不掩饰的恶意，没有人能够无动于衷。 有条件的已经开始琢磨出海寻找新大陆、观察外邦的发展情况了。 朱棣便是其中一个，或者说是优势最大的一个。 大明宝船的实力和威名，应该足以支撑他们进行远海的航行。加上他们的火器也在不断精进，有着水幕的大量信息泄露，相信他们能够更快研发威力更大的大炮。 朱棣对自己手下的那些工匠很有信心。 这样想着，他对天幕更加上心了。 不过他也有些疑惑和好奇，天女把这所谓的“四大发明”都介绍完了，接下来又还会介绍什么有用的呢？ 若说没有东西可说的，他可不信。 他深刻觉得天女随便讲讲，都能给他带来不少好处。实在没东西讲，前面出现的那些什么导弹也可以多说一说的。 ****** 玉不识在做什么呢？ 她一一查看过不断往前推的解锁进度条、累计的观看值、系统每次直播结束后的直播建议，才放松下来，着手准备她三天后的下一次直播。 她也在想，四大发明讲完了，接下来要讲些什么。 她想了又想，古代是农业社会，讲些工业的发展确实不错，但很多朝代都没有进行工业革命的基础，还是一步步来比较好。 农业社会嘛，那就准备些农业相关的。 第94章 丝绸、茶叶和瓷器 什么时候开始直播、又直播什么，一直是这段时间各个世界的重点。 毕竟上次“火药”的直播并没有公开放映，时间也已经过了挺久的，他们对此也还是很好奇接下来的内容。 也只有少数人隐隐能够从皇家、重臣等的行动中发觉，他们是不是又知道了什么。 毕竟，每听完一次，官家总会有所动作一次。 有些人觉得这样很好，反应及时，能够让天幕背后的人看见他们的决心，而且总体也是为了国家好的。但也有人嫌折腾，只是这些人也就只是自己暗地里念叨念叨，倒也不敢明白地和朝廷、和天幕作对。 毕竟，最开始的金色流光也惠及所有人的，他们也是享受过好处的。 就在众人的惦念下，天幕也在这一天有了动静。 只见原本雨过天晴、碧空如洗的上边隐隐浮现水纹，而后渐渐出现画面和声音。 ——是他们熟悉的天幕开启了。 【大家好，今天的主题是“丝绸、茶叶和瓷器”。 有谓是“服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏”，华夏，一直是世界上历史最悠久的国家之一，是四大文明古国中唯一文明没有被中断的国家。 而在一次次的潮流的冲击中，我们凭借着从未磨灭的志气和韧性、以及一代代的传承屹立不倒，也不断对外输出着我们的文化和产品。 今天直播的主题——丝绸、茶叶、瓷器便被誉为华夏的三大国粹，一直是对外贸易的重要产品之三。 闲话不多说，我们直接进入主题—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第五期，“丝绸之路”。】 这段话一出，天幕底下都有哗然。 又在疑惑怎么前面才说完“指南针”，“火药”还没介绍呢，就变成了第五期了？ 毕竟虽然天女讲的还没说书先生来的有趣，但毕竟也是新奇内容，她知道的和说书先生知道的，完全不是一回事，听着也还算有趣。 更别说她时不时地还能透露未来的信息，就更加引人好奇了。 火药那么重要的东西，怎么就这样略过了？ 也有人议论纷纷，对提到的那四个“文明古国”感到好奇的，也有对“丝绸、茶叶和瓷器”这个主题的探讨。 “文明古国”倒是天幕上有罗列出来，但认同的人寥寥，毕竟都是陌生的东西，知道过了也就算了。 但丝绸、茶叶和瓷器和他们的生活息息相关，引发的讨论也就更加大了。 至于还没有这三样东西的朝代，也是满怀好奇和迫切。 对外输出的重要产品？ 看来后世不仅重视民生，还重视对外的交流啊！ 【丝绸是华夏古代的重要发明，也被称为“中国的名片”，其制作技术在世界上享有盛名。可以说，传统丝绸以其细腻的质地、独特的花纹和色彩得到了广泛的认可和喜爱。 而茶叶则是华夏的国饮，也在世界范围内享有盛名。华夏的茶文化源远流长，茶叶种植和品饮都有着悠久的历史，更别说我国茶叶种类丰富，代表着不同地域和不同工艺的特点。 最后是瓷器，它是华夏古代的重要发明之一，具有悠久的外贸历史和技术，华夏瓷器被誉为“瓷器之国”，其中着名的景德镇瓷器更是享誉世界。 我们现在来一样一样地看——】 【丝绸，是用蚕丝编制而成的纺织品，古称“帛”。 丝绸着名的光泽外表来自于蚕丝三棱镜般的纤维结构，这令布料能够以不同的角度折射入射光，并将光线散射出去。在华夏，丝绸一词也指代人造的、具有与天然丝绸一样光泽的纺织品。】 【而谈论起它的历史，那就得追溯到公元前两千多年前的“蚕母”。当然，流传最广、影响最大的莫过于黄帝元妃嫘祖始创种桑养蚕之术和马头娘的传说。一直到现在，一些地区仍然保留着蚕神崇拜的习俗。 而根据考古界发现，最早的桑蚕实证是1926年山西夏县西阴村仰韶文化遗址出土的半个蚕茧，时间约公元前3500年，现藏于台北故宫博物院。 此后，1958年在浙江省湖州属于良渚文化地钱山漾遗址出土了约公元前2500年的绢片、丝线和丝带，1984年在河南省青台村仰韶文化遗址中发现了约公元前3500年的丝麻纺织品，这两处遗址是南北方蚕丝制品的最早物证，说明新石器时代长江流域和黄河流域已开始生产丝绸。 此外，各地还出土了很多新石器时代表现蚕、蛹形象的刻画或雕刻，皆为中国先民早期桑蚕活动的见证。】 “等等，什么叫‘考古界’？” 考据历史一直是华夏历来的传统，而“古人云”也一直是从古至今不变的口号。 但什么什么文化、什么博物馆就不是他们熟悉的内容了。 他们看着出现的华夏地图和被标注的地名、历史文化遗址和博物馆位置，神情都难免带上一些茫然。 后代人，他们这考古，是怎么考啊？ 在此议论纷纷之际，人群中有一位老者站了出来。这位老者一生钻研古籍无数，算是众人中的博学之人。 “老夫以为，此‘考古’或许如同我们探寻古迹一般。只是他们所说年份如此精确，怕是有特殊之法。” 众人听闻纷纷点头。 不过这也只是闲谈中的少数，更多人的注意力还是集中在“丝绸”上面。 “‘黄帝斩蚩尤，蚕神献丝，乃称织维之功。’蚕神娘娘一直颇受重视，是需要认真祭祀的存在，怎么好像后世人怎么重视啊？” 说话人说着还抬手拜了拜。 江南地区，养蚕养桑业发达，丝绸也是江南地区的重点领域和产业，所产丝绸也多是珍品。因此，他们对蚕神娘娘自然是无比重视的，也好保佑和祝福他们明年能够养蚕好收成。 有人忍不住猜测，“莫不是后世人不穿丝绸了？” 但是看天女的装扮，她今天是对襟百迭裙，虽然看着挺日常的，但衣服的料子也很是不错。加上她身后是满墙的书，大家自然而然的觉得她家境不错，这样看，丝绸也不应该没有市场啊？ “至少还是蚕神娘娘也还是依旧被祭祀着，而且天女不是说了吗，丝绸一直是什么对外贸易的重要产品，后世的丝绸业应该还是依旧存在的。” 那天女怎么感觉说的好像重要又不重要的？ 第95章 丝绸 这个问题注定只能他们自己想想了。 现代是科学的社会，以往的虔诚信仰很多都在时间的洗练下变成了民俗习俗，不是说现代没有信仰，只能说相较于古代，确实少了一些。 玉不识也还记得她小时候也偶然被带着参加过相关的活动，只记得集市上的戏还挺热闹的，附近的小吃也挺好吃的。 或者应该说，集市上的小吃，在记忆中就没有不好吃的。 小满祭祀蚕神娘娘，丝业都还挺重视的。 不过这都是她小时候的经历了，不知道现在如何。 玉不识收回飘远的心思，继续说道。 【当然，这只是对丝绸历史的介绍，是丝绸这段锦绣华章的开端。 而接着要介绍的，是丝绸一业的发展—— 商周时期，统治者十分重视桑蚕业的发展，视桑蚕生产为社会经济中的重要行业，纺织技术快速提高。 到了战国时期，出现了提花织机，丝绸的品种逐渐丰富，包括帛、绢、纱、锦、绫、罗、绮等，其中锦的出现代表了当时丝绸工艺技术的最高水平，是丝绸史上重要的一个里程碑。这一时期的染色工艺已经较为发达，工艺程序较为完备，且形成了较丰富的染色谱系。 这一时期，华夏的丝绸已经通过中亚大草原，到达了南亚的印度、西亚的伊朗、欧洲的希腊、非洲的埃及等地。这条交通路线在战国时期的《穆天子传》和公元前5世纪希腊人希罗多德的《历史》中皆有记叙。这条路也就是早期的“丝绸之路”，它横跨7000多公里，开辟了华夏对外交流的通道，为汉唐时期丝绸业的繁荣奠定了基础。 是的，“丝绸之路”并不是从汉朝开始的，它是在一代代人的坚持开拓下形成的。 我们现在一般称汉代张骞出使西域开辟的以长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道，因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。】 刘彻很是开怀。 前段时间，出使西域的张骞终于回来了。 虽然一开始他派人出使西域是想要配合对匈奴的战略安排，但张骞一去就这么久没有消息很是出乎他的意料，而且卫青表现之好也有些出乎他的意料。 但不管怎么说，人回来了就好。而且他相信张骞不会空手而归。 事实上，张骞确实也没有让他失望。 刘彻刚开始见着人，都有些认不出来。刚回来的张骞，满脸风霜，都认不出来还未离开长安时意气风发的俊俏郎君。 不过当时刘彻看着他眼中的坚定和兴奋，就知道他吃了许多苦，也带回了不少东西。 刘彻现在也时不时翻看张骞献上的他一路收集而来的宝物与见闻记录，里面有不少璀璨夺目的宝石，还有闻所未闻的香料。当然最令他感兴趣的，是那些关于西域各国风土人情、军事力量以及地理形势的记载，以及各色种子。 自从天幕讲过海外之地的内容，他对外面的世界就更加好奇了。张骞回来，正好弥补了不少关于这方面的空缺。 现在又听到天女的夸赞，他又怎么可能不高兴呢。 西域之地广袤无垠，确实潜力无限。天幕所说的“丝绸之路”，他要做的更好。所以和西域关系的经营，就要好好打理。 他也当机立断的下令，加大对西域的开发投入，派遣更多的商队和使者前往西域。同时，他也重赏了张骞，封其为博望侯，并责令朝中大臣依据张骞带回的资料制定一系列针对西域的政策。 及至现在，整个长安城都是热闹非凡的状态，无数热血儿郎渴望踏上那条通往西域充满机遇与未知的道路。而且有了今天的这次直播，刘彻相信这股热潮还能更加持久。 【这是后面要讲的重点，我们先把丝绸的发展史理完一遍。 商周时期的丝绸主要用于敬鬼神和各种丧葬及祭祀活动。 而在春秋战国至汉代时期，丝绸有了进一步的繁荣，在各国大力发展农桑的作用下，丝绸产量和质量大幅提高。这个时候的绫罗绸缎成为王公贵族的特有衣料，并作为礼制工具之一。及至汉代，丝织业迅速发展，丝绸服饰开始进入寻常百姓家。 再往后便是唐宋时期了，这个时候的丝绸工艺技术和生产区域都发生了重大变化。海上丝绸之路成为丝绸贸易的主要通道，华夏的丝绸和蚕桑养殖技术逐渐传到其他国家。 等到了明清时期，丝绸业中心逐渐移至江南地区，生产呈现专业化趋势，是丝绸发展历程的一个高峰——丝绸不仅是重要的商品，还作为官方俸禄的一部分，继续在社会经济中扮演重要角色。】 这次天幕上满是各种华美锦绣的丝绸，绫罗绸缎，光泽如瀑，轻盈飘逸。 “应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。” 这首白居易的《缭绫》，也有不少人读过。 看着天幕上精致华美的丝绸，总有人忍不住想到了这首诗。 而各位皇帝关注的不仅仅是它本身的美，更是它能够带来的价值。 后世经过一代代改良的丝绸不管是技艺还是原料都有更上一层楼之势，这样看着，确实更好看。 刘彻满是兴味，“这丝绸确实很美，西域诸国都喜欢丝绸制品吗？那确实可以多加尝试，传至西域诸国，也能够为我大汉增添光彩。” 旁边的大臣们纷纷点头附和。 不管是用于外交还是直接贸易，丝绸都挺有用的。 不管他们想要的原因是什么，既然有用，那就应该好好利用起来。 【轻盈、柔软、光滑是丝绸具有独特的物理性质，让人穿戴起来感觉舒适而不压抑。这是西方人喜欢丝绸的原因之一。 而且，一开始，因为昂贵的价格和华美的质地，丝绸也是身份地位的象征。波斯皇帝和罗马帝国皇帝都十分喜欢丝绸做的长袍，一些国家甚至颁布法令，限制平民阶层使用丝绸，使它成为有钱也买不到的稀罕物。】 【而从华夏运送过去的丝绸，质地精美，轻薄柔软，更是受到他们的青睐和追捧。 古代“丝绸之路”的美名，也是因此得来。】 第96章 茶叶 大家看着这样的消息，都有些意动和骄傲。 外邦人这帮追求他们的丝绸，想来还是他们的更好，不然也不会引起者追捧的热潮。 ——那么，如果是自己去卖呢？ 一想到天幕中那漫长的距离，不甚清楚的情况，心下又有些退却。 加之前面提到的张骞时，天幕放出来的那些艰苦的样子。 好的，心中的热情已经完全被浇却了。 外邦，在他们的认知中多是苦寒之地，塞外黄沙漫天，很少有人会觉得他们也是文明开化之辈，加上历朝历代匈奴等夷族的凶名，大多数人只会觉得他们都是茹毛饮血、凶恶至极的恶徒，谁曾想到在更遥远的地方，居然有着这样多的人向往着他们的国家和产品。 就是大家看着天幕上他们这些奇怪的穿着打扮和人像，还是会觉得怪异。 不过家中藏书颇多或见识广阔的人，并不会觉得天幕所说的这些人或事陌生，虽然少见，但他们或多或少也是听过的。只是天幕上得来的消息更加直白罢了。 把自家的产品远销西方，虽有利可图，但也着实危险和辛苦。 具体如何，不是简单能够定下的。 但等到这期天幕做完，想来往来行商的也会多出不少，虽然商籍低下，但都吃不饱了，还谈什么以后呢？总会有人去做的。 而且心思敏锐的人回想起往常天幕做完的情景，官方都会有所动作。说不定，官方也会持支持态度呢。 【除了丝绸，茶叶也是重要的出口产品和战略物资。 茶叶最早是被作为祭品使用的。 但从春秋后期就被人们作为菜食，在西汉中期发展为药用，到了西汉后期才发展为宫廷高级饮料，普及民间作为普通饮料那更是西晋以后的事。 现今发现最早人工种植茶叶的遗迹在浙江余姚的田螺山遗址，已有6000多年的历史。可以说，饮茶始于中国。】 【那么为什么说它重要呢？ 我们首先需要知道的一点是，茶叶中含有儿茶素、胆甾烯酮、咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸等成分，可以增进人体健康。“茶”更是被誉为“世界三大饮料之一”。 然后我们再看回古时候的情况。身处中原的地域，自然不用担心蔬菜摄入不足，但远在塞外的游牧民族便不好说了。 在古代，我国北方的游牧民族诸如匈奴、突厥等，基本都不产茶却大多非常喜欢喝茶，有时候，他们发动战争的原因也或多或少会有茶叶的因素在里面，这是为什么呢？】 事关边塞，在听到玉不识讲起这些东西，坐在水幕前的各位皇帝都目光灼灼地看向了她。 旁边的人也都不禁屏住呼吸，睁大了眼睛。 这些消息也不是什么小事。 嬴政也满是兴趣，现在茶叶的流传范围并不广，至少他并没有见过。但能够被天女拿出来说，想来也是很重要的。 他顺着玉不识的话自己理了理，茶叶、蔬菜？虽然他不知道玉不识前面说的“儿茶素”、“胆甾烯酮”等是什么，但后面那句“可以增进人体健康”则是说的很明白。 若茶的功效真的如此好，那确实值得试试。 嗯，首先得先找到茶叶的产地。 玉不识也没有吊胃口，直接说道。 【便如盐铁专营一般，茶叶也是可以作为战略物资而存在的—— 我们知道华夏古代北方大游牧民族基本都以放牧为生，只靠俘虏和归顺的汉人在少数适合过耕种的地区种植少量粮食，但是这些粮食产量远远不能满足他们的需求。而通过互市交易来的粮食也是杯水车薪，还经常因为和中原王朝关系恶化交易中断，于是这些北方游牧民族就经常来中原农耕区打草谷。 这也是中原王朝和北方游牧民族不断爆发战争的一个很重要原因。而在基本粮食都缺少的情况下，蔬菜瓜果之类的就更缺了。 加上古代北方游牧民族的主食就是牛羊肉等肉食，也许许多主食是米面的人也许会羡慕这些每天吃肉的游牧民族，但问题是他们是以肉为主食，多吃肉是好事，等你顿顿吃就成为负担了。 火眼冒金星口臭那是少不了的，满嘴满肠子的油感到很油腻那也是小事，就怕因为牛羊肉的高脂肪高热量和不易消化影响身体健康。另外由于牛羊肉中维生素含量不高，因此还有可能因为缺乏各种维生素的摄入进一步影响健康，所以说多吃肉是好事可是以肉为主食就未必了。】 一开始听见他们能多吃肉还很是羡慕，但紧接着的玉不识说出的话就让他们都是一惊。 原来吃肉吃多了还会吃出问题来啊？ 时下，肉食也是每家或多或少都能吃得起的，端看是什么肉食、什么时节了，但是再富裕的家庭，也不会顿顿吃肉啊。 这是他们难以想象的。只不过他们也不是能够时常吃肉的主，担忧过一会儿后很快就撇到一边去了，反而关注起塞外人的生活了。 “他们真的是顿顿食肉吗？”说话人啧啧两声，很是好奇。 “若真按天女所说，他们没有粮食，不吃这个又是什么呢？” “外面好像都是草场和沙漠居多，他们那边都养牛养羊养马的，肉应该是不缺的。” “说起来，还是中原好，至少粮食是能够吃得起的。” 不拘精细还是粗糙，只要辛勤劳作，一家的口粮努努力还是可以得到的，至于更加贫穷的，那也不是他们能管的。而且有闲心在这里观看天幕的，家里不说十足的富裕，也多是衣食无忧之辈。 “据说他们的马很好。” 塞外的骑兵一直是中原人的心头大患，朝廷也是缺马啊，行军打仗，马是很重要的。 【这种情况下古代北方游牧民族就需要采取一些补救的措施了，从中原大量进口粮食和瓜果蔬菜改变自己的饮食习惯肯定不现实，这种情况下茶叶就变得非常重要了。 他们常年以肉为主食，缺乏蔬菜水果，而茶叶中的维生素、单宁酸、茶碱等成分能够补充他们饮食中缺失的营养。茶叶还能帮助消化、降低胆固醇，并减少肠道和血液寄生虫感染的机会。所以他们对茶叶的需求量还是很大的。 也正是因为茶叶对于游牧民族的生活很重要、不可或缺，因此中原王朝常常将其视为重要的战略物资，要求游牧民族用马匹等中原王朝急需的战略物资来交换，于是就有了一条条的茶马古道。】 第97章 茶马古道 玉不识介绍完这一段，大家都知道了其中的关键。 茶叶的重要性不言而喻。 若他们这些外族人真的需要这些东西，就可以扼住这个缺口，再图其他。 就像玉不识讲的，用马匹等东西来换茶叶不就是正好？这可不就是皆大欢喜？ 至于外族人喜的程度如何，那并不在他们考虑范围内，他们只需要保证自己能够满心欢喜就行。 不过这茶叶说的这样好，他们自己也可以用啊。 其实关于茶的起源在哪里的讨论从古至今都有—— 陆羽在他的《茶经》中探讨过，他认为据《神农食经》“荼茗久服，令人有力悦志”及“神农尝百草，日遇十二毒，得荼而解之。”的记载，认为茶事应当开始于神农，而这种说法目前存在着较大的争议。现在学界比较认同的是茶叶生产始于四川。 但不管茶的起源在哪里，隋唐往后，茶确实成为人们日常生活中的一部分。 不过这些也不是他们需要思考的，寻常人家只要见着好东西、并且自己能够用上便已很好了，那些民生大事，还是朝廷中皇帝和大臣们更为需要着想的。 【反正不管怎么说，茶叶确实是极佳之物，不仅外邦人喜欢，中原大地上也满是茶的身影。 在日常生活中，茶叶不仅满足着百姓人家物质上的需求，也是文人雅士之间交流集会的重要点衬，以茶会友，这也是雅事一件。 此外，茶叶税收在古代华夏财政收入中也占据重要地位。自唐代开始，历朝历代征收茶税，并开辟国营茶园实行专卖，茶叶成为了国家财政收入的支柱之一。】 【说回外邦人对茶叶的需求—— 茶叶中有诸多有益成分，可以解腻助消化，补充身体所需养分。有了茶叶，定能改善外族人多食肉带来的弊病，也无怪乎外族人想要它。 可以说，正是因为游牧民族自身缺乏茶叶资源，所以在与中原的互市交易中，茶一直是主要的交换物品。 一旦交易中断，游牧民族就会因为缺乏茶叶而面临严重的健康问题。】 说到最后，天幕上铺展开一卷长画，上面是一条条蜿蜒的路，一行行人在上面走着，翻山越岭，黄沙漫漫，扑面而来的是历史的厚重感。 众人望着这天幕上的画卷，不禁心生感慨。 “这就是天女所说的茶马古道吗？” “不就是普通的商路吗？就是交易的内容和对象有点特殊啊？” “可是就是因为它交易的内容和对象特殊才会被拿出来讲吧？” “那一开始说的丝绸之路不是更加特殊吗？这个不讲？” “……可能还没讲？” 这些内容也涉及到朝政的方向，是大部分有识之士都密切关注的。家中的长辈看着相互辩驳的小辈满脸笑意，知道了，思考了，才能真正了解后面的含义。这些和家庭氛围的无关的讨论，他们都是很赞成的。 道理都是越辩越清晰的。 “好了，先看着吧，茶马古道，其实就是西南边疆的茶马互市。” 对于外面的消息灵通的长辈最后压下小辈们的争执，他淡淡说了一句，亭中瞬间安静了下来。 似乎也是知道他们的疑惑，玉不识接下来介绍的，还真的就是“茶马古道”。 【茶马古道可以说是一段过去曾被忽略、而如今正在消逝的历史—— 茶马古道是指存在于华夏西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。它其实是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，蕴藏着开发不尽的文化遗产。 文艺点的说，它是鼓荡在云贵高原和青藏高原之上的血脉。 茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路，主要连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、 西非红海海岸。 华夏茶马古道有四条，第一条是陕甘茶马古道，是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。第二条是陕康藏茶马古道，主要是陕西人开辟；第三条是滇藏茶马古道。 这些茶马古道有的从汉唐开始，有的蜿蜒数千公里，有着深厚的历史积淀和文化底蕴，凝聚着一代代人的心血和各地的联系。】 地图铺展开来，点亮的一个个地标，最后连接成线，在山川之间，显得极为动人。 明光莹莹，在消息传播困难的古代，这些路连接着一个个地点，是互相沟通的重要桥梁。 不过还不待众人感叹什么，玉不识又是话音一转，切换话题之快，实在是让人一时都难以跟上。 【好了，说回茶叶——华夏是茶叶的故乡，有绿茶、红茶等六大茶类，二十个产茶省，八千万茶农，是名副其实的产茶大国。】 细致的分类在天幕上显现，爱茶之人看着被罗列出的各式各样的名茶，真的是满心满眼都是它。 【但不仅我国名茶多，喝茶的方法也是多种多样。 隋唐时期盛行煮茶法，同时煎茶法兴起，“金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞”，和“茶”有关的这项活动一直是诗人的爱好之一。 到了宋代，点茶法大兴，“调膏击拂”，现在已经演变为一项既小众又知名的技法了。 至于现在最广为使用的泡茶法，其实隋唐时期即已出现，到了明朝才开始盛行。】 众人看着天幕中清幽的茶水，似乎能够闻到浅淡而清冽的茶香。 从一开始内容多样、口感丰富的煮茶到原汁本味的清茶，这样的变化也可称得上是返璞归真了吧？ 众人一遍讨论着玉不识这次的讲解实在跳脱，内容拉拉杂杂没个重点，一边又是完完全全记下她所讲的内容。 ——没有重点，其实也就是都是重点。 反正，朝廷已经决定派人寻找茶叶的优质产地，并大力发展茶叶贸易了。 玉不识讲了这么多，其实渲染的中心只有一个，就是向他们强调茶叶的重要性。 不管是自己喝还是向外销售，第一步总该是自己有，是吧？ 第98章 瓷器 玉不识一边讲着，早已设置好的内容也随之出现在天幕上，主打就是只要我给的资料够多，那讲得再烂也有人听。当然，天幕的出现，其实不管她讲的如何，一直会有受众。 现在主讲是茶叶，上面自然出现的是关于“茶”的科普。 对于自己身体健康无比看重的古人，不管是否已经出现饮茶的习惯，看着天幕上罗列出的茶叶的优点，纷纷心动。 什么“明目清神”、“提神醒脑”，那都是小意思，那些关于“降低心血管疾病的风险”和“增强免疫力”的解释才是他们心动所在。 “原来喝茶还有这些好处吗？寻常只觉得清香怡人，确实有提神的作用。” “心血管疾病？是指的肺痈、胸痹之流的病症吗？” “这些应该还是大幅们熟悉一点吧。到时候可以去问问。” 寻常人家寻医看病少见，富贵人家倒是有这个财力支持，心下也是打算好了到时候问问是不是茶叶真的有这些功效。 至于更加富贵的人家—— 至少皇帝们每次观看水幕，身边都是一群人候着、陪着，不仅仅只是一起观看讨论的心腹重臣，还有奋笔疾书记录不停的小吏们，当然还有预备候着的太医。 毕竟有些位面中的皇帝，已经出现过被天幕上的内容气到眼前一黑等程度不一的症状。为了身体着想，自然还是有太医候着为佳，至少能够第一时间救上。 现在也是直接问了问。 其实这也没什么好说的，什么事都是“过犹不及”。 喝茶确实有好处，但喝多了一样都不行。 还有一部分位面的人，则是牢牢关注着天幕上罗列出的茶叶生产的分布情况，他们看着图片中叶片饱满嫩绿的茶树，看着实在眼馋。 【有道是“三日无茶则病”，在上千年和茶的相处过程当中，它已经和我们的生活密不可分了，“柴米油盐酱醋茶”早已作为生活的必需品刻入了我们的基因之中。至于茶文化，“茶圣”陆羽更是将华夏茶道推向了一个历史高峰。 可以说，历时五千年茶叶的种植历史，华夏是世界上最悠久的种植茶叶的国家。从汉代开始，我国的茶叶就远销全球，茶叶一度成为我国与国外国家交流的通货。不仅如此，我国的茶马古道，就见证着茶叶曾经作为唯一的货物在国际上炙手可热的地位。】 【但到了近代，被鸦片打开的国门，让还处在农业社会的清朝遭受了巨大的冲击。明清时期帮助我们赚取钱财的茶业在清末渐渐衰落，里面的原因有很多，但其中一点是茶叶贸易战的展开——华夏部分茶种和制茶工艺被偷取，茶叶销售的世界份额业逐渐被瓜分，印度茶业慢慢崛起。 当然不止是茶业，丝绸布料生意、瓷器生产，一样在遭受冲击。这段时间里，不管是人还是物，都一样经受着磨难，很少有人能够讨得了好。 ——不过，我们暂且先不去看那段时间满是血泪和苦难的历史，还是从瓷器最初的发展开始讲起。】 看到图片中瘦骨伶仃的人群，死气沉沉的社会图景，没有人能够忍得住这口气。 作为把中原大地从蒙元大军手中夺回的胜利者，朱元璋更是看不得这些东西。 他也是从穷苦百姓中发家，向往的自然是民生富足安定的未来，“这劳什子的清朝，真实没用！都把这片土地折腾成什么样子了！” 对于明眼就能够看出清朝位于明朝之后的未来，他也是怨念很重，时不时地就忍不住瞅朱棣几眼，莫不是这个小子太不争气，根子不行，不然怎么后代人会被外族人夺了江山呢？ 青年朱棣面对着自家父皇愈加暗沉的目光，忍不住一缩再缩，完全黏在太子大哥的身后。 对于这些未来，他是不认的。对于他来说，这些完全都没有发生，而父皇想要因为看了那些内容而忍不住打他出气，他只觉得自己无辜——总不能福气他是一点也没有享受到，但这挨打是一次没少吧？ 旁边的兄弟们是一边幸灾乐祸，一边附和父皇的话，对它连连点头称是。 朱标看着这情况，忍不住摇头，真是不嫌热闹。 朱棣也忍不住心里暗自嘀咕一声，这清朝没用，那我们这个被清朝取代的明朝呢？岂不是更无用？这些还得是具体分析吧。不过，他又探头看了看图片中的惨状，心里也是摇头叹道，就这样看，确实也挺无用的。 他想到前面每次提到清朝，天女似乎总是隐含怨气，看来清朝确实不得人心。 【华夏是瓷器的故乡，瓷器是汉族劳动人民的一个重要的创造、是汉文明展示的重要瑰宝。 它在民族母体中孕育、成长与发展，不仅表现着汉族文化，还叙述着一个个动听的故事，展现着广阔的社会生活画卷，更是记录着芸芸众生的悲欢离合，伴随着民族的喜与悲而前行。 那么，我们来简单过一下瓷器的发展历程——】 【瓷器源于陶器，而精于陶。远在7000多年前的新石器时代，我国先民就已制造和使用陶器了，经过几千年的演变，实现了从陶器到瓷器的进化。 真正意义上的瓷器出现在东汉时期。 到了唐朝，瓷器制作蜕变到成熟的境界，真正跨入了瓷器时代。 及至宋朝，烧瓷技艺进一步发展，在当时，钧窑、哥窑、官窑、汝窑和定窑并称为五大名窑。 元朝，江西景德镇开始成为中国陶瓷器产业中心，名声远扬世界各地；元代出产的青花瓷成为瓷器的代表。 明朝以前的瓷器以青瓷为主，而明朝发展往后，则以白瓷为主，特别是青花、五彩成为了明代白瓷的主要产品。 至于清朝，清朝的康熙、雍正、乾隆三代则是华夏陶瓷器工艺发展的鼎盛时期。】 康熙看着天幕对清朝多有批评当然是不满的，但他也发现了一个问题，怎么提到清朝，除了清末，就只有“康熙”“雍正”“乾隆”三朝？其他的呢？怎么都没有啊？ 他心底的忧虑越发深重，没有皇帝愿意看着自己发展起来的江山破败下去，但天女对后面的皇帝提也不提还是让他心里有些怀疑和担心。 不要说其他朝代的皇帝提的更少，他几乎是站在封建制度的末端，往回看自然能够看到以前的皇帝的功过是非，但后面的他看不到啊！康熙看着玉不识话里话外的不以为意，心里沉甸甸的。 难道，清朝就这么惨吗？ 第99章 瓷国和瓷都 但这只是康熙的想法，其他位面的人对于清朝本就没什么感情，也乐的他们吃瘪，毕竟汉人的江山都被他们拿走了，结果还不好好经营，害怕这个害怕那个的，固步自封，结果沦落到那样一个境地。最终受苦的还是他们的汉人百姓。 虽说每个朝代到了末年，总会出现各种各样的问题，天灾人祸轮番上场，但这并不是他们放弃嘲笑和愤怒的理由。 这种心思总是时不时地会在生活中出现，只要一想到清朝的情况，心中总会有几分郁气。但他们什么都做不了，甚至连获知这个信息也都是通过天幕得到的。他们能做的，也就是全力发展好自己，文武一齐发展，尽量给予后代人应对各式问题和困难的底气和能力。 不过这些也都是后话了，现在他们最为关注的，还是玉不识缓缓道来的内容。 汉朝的人大概是最为高兴的。 刘邦也是一边对着清代的三朝咋舌，一边又为自己的刘汉而自得。 后人说来说去，叫的都是“汉”的名字哎！ 他当初看着秦始皇巡游而过说“大丈夫当如是也”的时候，可没想到数年后真的实现了，更没想到后世更是以“汉”为名。 汉族、汉文明、汉族文化……一切带着“汉”的名字，都在叙说着曾经的王朝。 刘邦并不像秦始皇那样对长生有着追求，但现在的他喝着酒，看着殿中央的水幕，心想：这又何尝不是长生呢？一直到后世，“汉”的名字一直被铭刻在他们的心中。 刘彻再一次看见这些字眼也还是忍不住地高兴。 这不就是肯定他的功绩嘛！他相信，“汉”这个名声的传承，一定有他的一份。 旁边的臣子们看着刘彻高兴的样子，也是连连恭喜。 刘彻满脸喜意，摆摆手，说道：“好说，我们还是接着看吧。这个瓷器也是一个对外交流贸易的重要物资。” 【从英文上说，“瓷器”的英文名【china】和“华夏（中国）”的英文名【china】同为一词，可以说，华夏是瓷器的故乡。】 玉不识再次强调了这一点，然后她露出了一个浅淡的笑容。 【知道吗？我们的国家也还有一个别名，就叫做“瓷国”。这是因为华夏在明朝时期的瓷器已经到达瓷器业的顶峰，在欧洲很受推崇，因此瓷器本身便已经成为华夏的一个象征，所以有时候就称华夏为瓷国。】 【而在我们的国家中，也有一个地方足够特殊，被称为“瓷都”，它就是江西景德镇。 我们的国家有“瓷国”之称，而景德镇便是华夏的“瓷都”。这个名字的出现是因为其优越的原料和精美的瓷器。 在宋代景德镇虽为“民窑”，但也已表现出高超的烧瓷技艺。 而在元、明、清三代，官窑也随之发展——朝廷相继在景德镇设置“浮梁瓷局”、“御窑厂”，钦命朝廷官员监督，同时征调国内最杰出的工匠、画师，不惜工本，烧造出供皇室帝王玩赏用的官窑瓷器。 当然，在同一发展时期，景德镇民窑瓷器的生产也得到了相应的、充分的发展，这不仅使景德镇瓷器的生产更加臻于极盛，更是达到了中国古代瓷器艺术的辉煌巅峰。 可以说，景德镇不仅荟萃了唐、宋以来各大瓷窑的工艺精华，而且不断孕育、创造出一系列五光十色、美轮美奂、风靡海内外的新品种、新工艺，青花瓷就是其中最重要的一种。】 说到这里的时候，玉不识脸上是掩不住的骄傲和自豪。 看着国家强大，那种底气和自信心是能够油然而生的。传承不断、辉煌灿烂的华夏文明，就是我们作为后辈人前行和发展的重要底气。 这种感情大概会在古时的盛世中最有体会。 李世民爱民如子，在他的治下，没有人会不以自己是唐朝人为荣。更甚至，还有许多异族外邦人想要加入唐朝这个大家庭。 现在的李世民还没有把唐朝恢复到繁荣的样子，但也是一步步在做的。 他看着水幕上琳琅满目、精美绝伦的瓷器，也是感叹一声：“确实很美。” 没有人能够否定我们民族的创造力，但每一次看见实例，还是会为之赞叹不已。 长孙无忌虽然和父亲相处的时间并没有很长，但也算是受到过父亲的教育，加之家庭渊源，他对对外的交流也是熟悉的。毕竟他的父亲长孙晟世一个能够仅凭谋略就分化瓦解突厥的能人。 他说道：“看起来大家的审美还是比较一致的，他们喜欢我们地域产出的产品和资源，若是我们强大，那就是交易；若是我们衰落，那就是强抢——” “这样看来，还是主动出击为佳。” 对于他的意见大家也都是认真对待的。 他们看着水幕上释放出来的资料，搜寻其中重点中的重点，一边反复掂量着自家朝代的情况。 能够掌握主动权当然是最好的，问题是他们得有这个余力才能去做这些事。 长孙无忌当然也想到了这一点，现在内忧外患，发展、安全都是时下的重点，只有把外面虎视眈眈的突厥彻底按下去、把治下从战乱的荒芜中恢复过来，才能够谈论更多的东西。 “先放着吧，重点还是发展啊。”李世民皱着眉按下了自己的蠢蠢欲动。 其实仗并不难打，难的是后勤跟不上。 “反正我们也都知道了，也不用一定要局限在朝廷中，说不定民间留有余力的人会慢慢制作出来的。” 除了被隐秘播放的“火药”那个章节，不管是造纸术、印刷术、指南针还是现在丝绸、瓷器等，不可能全靠朝廷来调度，举国上下，人才不可能被他全部网罗，这些东西的制作和研究，朝廷确实会是大头，但也不能小看隐藏在民间的力量。 他一直很清醒。现在他们抽不出足够的人手来研究，那就可以等等外面的进度。只要掌握大致就好，反正最后也会收归朝廷管理。 第100章 丝绸之路－完成 【从唐代越窑的青瓷、邢窑的白瓷，到宋代汝窑的天青釉、官窑的粉青紫口铁足等，再到代的青花瓷和釉里红，清代的粉彩和珐琅彩等，瓷器的多次发展造就了它鼎盛的名声。 而在其中，青花瓷的美丽，到了现在依旧被传唱。 这些美丽的事物，从最初的原始青瓷到后来的精美瓷器，每一步都凝聚了古代工匠的智慧和辛勤劳动。 不过这些也都不是重点。】 【因为这些不管是清香悠远的茶叶、精美绝伦的瓷器还是柔软光滑的丝绸，都不过是“丝绸之路”上的点缀。 有人是这样介绍的：“两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。” 但写下这句话的学者也没有说错，丝绸之路让华夏的丝绸和文明风靡世界；罗马和波斯更是在这条“路”的边上缔造了各自的强大的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教这三大宗教也借由丝绸之路崛起然后传遍整个世界；成吉思汗的铁骑也借着这条路一路向西，打到欧洲，在杀戮的同时也带来了东西文明的交融。】 伴随着玉不识的话音落下，无数张图片自天幕前划过，众人看得是目不暇接。 ——首先厚重的书页翻开，上面是一条点亮了点点星光的悠长道路，东起长安一路往西，上面的内容可以称得上是异彩纷呈。 无数人在此经过，他们有着不同的身份、不同的国籍，也有着不同的目的…… 还有无数个国家、部落在边上崛起、吞并，然后又衰落…… 还有张骞出使西域时留下的痕迹，更有成吉思汗打入欧洲的血气不散…… 虽然被叫做“丝绸之路”，丝绸也确实是一样光华耀目的产品，但这条连接中西的大道，主题还是利益和纷争。 岁月交叠，上面的故事兴起又落幕，定格在最后的，是一条蜿蜒的通路。 天幕的视角逐渐拉远，里面出现的人性别、身份、衣着一变再变，最后是奔驰往前的火车，承载了交流、合作和共富的梦想。 刘启抱着自己尚且年幼的孩子，看着水幕上一闪而过的意气风发的青年，不由得感叹道：“彻儿，你还真是给我了一个大惊喜。” 身为父亲怎么会认不出自己的孩子，更何况，这几乎就是明说的东西，汉武帝刘彻，张骞出使西域，每一件都是惊喜。 年幼的刘彻也是满脸的惊喜，在父皇的教导下，他知道他以后应该做些什么，但看着水幕上“刘彻”的成就，除了高兴之余，也有着不服输的志气。 都是“刘彻”，谁还比谁差了。 “父皇，我会做的比他更好。”尚且年幼的孩子郑重地对自己的父亲、一国之主许下他的承诺。 刘启笑了笑，他的选择没有错，刘彻确实是一个更好的选择。 【这条贯穿中西的漫长道路，连接了数不清的人、数多的国家和文明，它是璀璨耀眼的，上面满是文明交汇的痕迹，但它也充满了血色，一路上也并不缺少杀戮。 驼音阵阵，现在还回响在漫漫黄沙之中。 不知道在哪里看到过这样一句话，大意是：“汉唐以前的沙漠很粗糙，因为经历了丝绸的行走，这里的细沙才有了让人有神往的感觉，有了丝绸的风范。” 古人蹚出了一条沟通中西的路，这在传播条件极其困难的古代是多么伟大的壮举。 丝绸之路项目申遗成功，更是使古老的丝绸之路又焕发出新的生机——不管是丝绸之路经济带还是21世纪海上丝绸之路，都承惠着古人留下的恩泽以及彰显着现代人不懈的奋斗。 余音渺渺，古丝绸之路上的驼音正在被现代“丝绸之路”上的机械声响代替，但他们的光辉都是一样的灿烂。】 看完这次的直播，大家都是意犹未尽。 不管是内容的丰富，还是玉不识宣泄的自豪，无疑不在向他们展示着后世的强大和自信。 朱棣目光炯炯，他仔细对照着郑和出海的地图和水幕中提到“海上丝绸之路”时出现的地图，心情是难以抑制地澎湃。 在一代代的朝代的发展中，华夏的疆域最后固定下来的范围，其实都不陌生。而这条海路，他就更加熟悉了。 果然还是要发展海上的力量吗…… 他反复拉着最后那段话，说着是经济带，但也带着自己的考量。 这也说明了，不管是海上还是陆地，都不能放弃自己的话语。 至登上皇位后，朱棣可以称得上是兢兢业业，开疆扩土、励精图治，他想要在历史上留一个好名声，也想要证明给父皇、给天下人甚至是后世人看，他做的并不差，甚至会比朱允炆好。 想到这里，朱棣瞥了一眼太子，想起了他之前的“保证”。 朱高炽早已保证过，上面的“明成祖”并不会出现，也保证了出海一事会更加上心。 朱棣轻哼一声，反正目前看来，他的名声也还算好，暂且放过他。 现在郑和才是他的心头好。郑和确实是一个人才，这样的人才，真的是多多益善啊。 其他的朝代也没有因直播结束就此放下，他们也带着一堆人围着水幕，认真而细致地重看直播回放。 “虽然天女讲了很多，但这个‘丝绸之路’才是重点。只有这条路畅通了，才能把东西交易出去，然后再把交易回来的东西带回来。” 虽然不清楚上面有些东西的作用，但黄金、植物这些东西他们还是识得的。 交易往来，互通有无，这不是很正常嘛！ 但不同的朝代情况不同，“丝绸之路”能否顺利重启，都应该尽着各自的努力。 当然，有些朝代则是无需烦恼这个，换出去什么、带回来什么，才是他们研究的重点。 第101章 农具发展史 把上一篇说完，玉不识懒懒地在房间的躺椅上瘫了一会儿，才在系统机械的声音中起身为下一次直播做准备。 玉不识：“为什么感觉这次能量的积累这么慢？” 系统：【直播内容不同，解锁所需能量不同。】 玉不识早就提交下一个主题是什么，系统自然会计算解锁的能量多少。 第一个直播主题是“诗词名人”，她也还是新手，直播效果自然是稀烂，而且每一次的内容也不多，但也还是完成了初次充能。而到了第二个直播主题时，不管是时长还是内容，都丰富了不少，二次充能也还进行的挺快的。 玉不识算了算，发现这居然也不慢，感觉上“慢了”是因为这个主题下的直播内容都更加多，讲的时间多了，她耗费的精力也多了，自然会觉得变累了、时间慢了，但实际算起来时间也不算慢。毕竟“丝绸之路”这个篇章是这个主题下的第五次直播，而且每一次直播的充能进度条都会往前猛蹿一大截。她估计了一下，大概再进行两三次直播就能完成三次充能，解锁历史人物的讲解。 果然，相比较于那些可以称之为“风花雪月”的东西，自然还是这些实用的东西更能得到那些王朝的关注和兴趣。 虽然不知道系统的充能是怎样进行的，但明显这几次直播下来带给她的观看值都猛猛上升，充能进度条也是动的很顺畅。哪怕解锁所需能量一次比一次多，但这几次直播下来，她还真的没什么充能艰涩的感觉。 玉不识忍不住双手合十拜了拜，心想：老祖宗保佑，抓紧完成系统的任务，解除绑定后大概是皆大欢喜。接下来她一定好好准备，好好直播，你好我好，系统也好。 玉不识做完日常的祈祷仪式后，开始了今天的功课。 其实上一次直播的内容，和她之前的想法既相关又不相关，但毕竟“丝绸之路”确实是重要的陆上通道，她也就提到前面来讲了。 但这一次，可是完全和“农业社会”这个定下的主题相关了。 ——古代社会都是受农民供养的，种田所需，大概就是种子、工具、肥料这几个最为重要。 玉不识早已想好，这一次就先讲“农具”。 定下了小主题，她自然满身干劲开始了。 ****** 大概每次等待直播的时间都是既有些焦躁又满是期待的。 上一次直播“丝绸之路”的重要性虽然天女没有明说，但大家都能看出来，既然看得出来，那部署自然也就跟上了。 现在大家也多是期待着下一次直播天女会给他们带来什么新的变化。 毕竟，丝绸、茶叶、瓷器，这些和百姓的生活关联还是很大的，有了天幕直播在前，上面被提到过的诸多丝绸名类、众多名茶还有那些各地烧瓷的窑子，一下子就得到了众多的关注。 先前本就名声显赫的，那就更加出名，前来下单子的、单纯好奇的，刚开始那些日子真的是人山人海，单子都接不过来；而那些本来还是默默无闻、在积蓄能量的，一下子就被传唱的天下皆知，跨越了时间和名声发酵这一阶段，直接到了欣欣向荣这一步。 那些主家可不就是乐开怀了。 有了这样的例子，总有一些人心怀希冀，若是能够被天女选中作为这什么“直播”的内容，那可真是一步登天啊。 但时间就这样不紧不慢地过去，一个天气晴朗的下午，天幕才出现动静。 玉不识研究了好一会儿，才把内容理顺，关于农具的发展实在是太多太杂了，她挑选直播的资料都要挑花眼了，最后她只定下了几个具有标志性的代表作为讲解的主要内容。 天上似有水波微漾，众人都知道这是直播要开始的迹象。 随着一开场的水墨动画过去，天幕底下的众人大多也都知道天幕即将开始的消息，纷纷从各个屋子里来到更够观看天幕的地方。 【大家好，今天的主题是“农具的演变与发展史”。 民以食为天，在华夏古代，而和“食”直接相关的农业一直是重中之重。 说的更大一些，那就是“农耕创造了我们上下五千年灿烂辉煌的华夏文明，为整个民族的发展壮大奠定了万代基业”。 ——我国是着名的农业大国，整个封建王朝可以说是建立在农业的基础之上的，而农具更是其中的关键。可以说，农业用具直接见证我们华夏文明的发展和进步。 今天，我们一起了解一下农业工具从古至今的演变。 闲话不多说，我们直接进入主题—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第六期，“农耕工具”。】 刚开始的内容，就直接是王炸。 正如玉不识所说，农业工具对于农业生产很重要，而农业生产又直接关系到国家的发展，不管是人口、经济还是其他，农业都是最基础的。 “士农工商”，这个排列一直有着它自己的依据在。农业是立国之本，粮多则国富，国富则兵强，兵强则天下安。所以，每一任皇帝，对农民、农业的发展都是极为上心的。 现在听到玉不识要讲农耕工具的发展历史，谁能无动于衷？ 就连那些整日在地里劳作的普通百姓，听到这里都忍不住抬头看了几眼天幕。 在他们的生活中，天幕离他们还是很遥远，他们没有这么多的时间耗费在天幕上，劳作糊口才是他们生活的底色。 但这次直播直接和他们息息相关，他们也开始忍不住抬头看向玉不识讲述的内容。 农业用具啊……他们看着天幕上一一划过的那些形式各样的工具，满是好奇和期待。 用了就能提高产量还是咋的？ 玉不识没有绕弯子，她知道这次直播会是他们到目前为止最为关注的一期，毕竟这直接关注到他们朝代的安稳和发展，所以她没有什么废话，直接开讲。 【华夏文化起自农耕，从原始时期到夏商周，然后一直往后发展，农耕一直是我们华夏文明的主旋律—— “我国农耕文化源远流长、博大精深，是华夏优秀传统文化的根。而一直用五谷养育生命的先祖，顺天时量地利，教天下之民以稼穑，不仅让华夏血脉代代相承，也成就了华夏文明的赓续绵延。” 这不是什么冠冕堂皇的话，而是事实。】 第102章 农为国之本 【农为国之本，而“工欲善其事，必先利其器”也不是句空话——有了好的工具，做事情才能事半功倍。农具的不断演变对古代农业文化发展起到了不可忽视的作用，因为它们不仅缩短了农民的劳作时间，而且提高了劳作效率。 说到这里我们也有一个结论，那就是农具是华夏农业文化的重要组成之一。】 玉不识对农具的重视正好合了他们的心意，他们也期待着玉不识会给他们带来什么改变。 【现在我们先来看个大概，然后再来介绍其中具体的用具发展——】 说到这里，玉不识神色收敛了之前的笑意，平白给人一种郑重的感觉。 但没有人觉得不对劲，正如她所说，农为国之本，哪怕就是为着这个，再怎么严肃也不为过。毕竟，这可是关系到千家万户的大事，没有人会小看它。 【华夏古代农耕工具的演变过程是一个漫长而复杂的过程，它反映了古代农业生产力的发展水平和技术的进步，或者，也还有一句套话——“农具的产生和发展是与农业的产生和发展同步进行并相互促进的”。 那么，我们就来看看—— 大约一万多年以前，原始社会作为人类历史上最长的一个社会发展阶段，经历了漫长的旧石器时代、中石器时代和新石器时代。在这个时候，石头在很大程度上是影响社会发展的重要因素，人类主要使用石器作为农具，如石刀、石斧、石铲等，它们也很好地完成了采集果子、打猎和简单的耕种等历史使命。 到了夏、商、周，这一时期，我国进入了奴隶制社会，农业开始得到快速的发展，农业工具也开始出现青铜材质，如桔槔等灌溉农具，但主体材质依旧是石头、木头和骨头。哪怕这个时候的人们已经懂得用草木灰以及其他一些肥料给农作物施肥，再加上青铜器的出现提高了农业生产的效率，但总体上生产效率仍然维持在较低的水平。】 虽然玉不识刚开始讲的，并不是他们想要知道的，但大家也都耐着性子听着。 没有什么是能够一蹴而就的。 而且，听后世人讲古也是挺有意思的，更别说讲古的人还是一个姑娘。 在玉不识眼里，她自己还是个孩子，但在古人看来，她年纪看着也不小了。其实背地里也有很多人对她颇有微词，不是为着什么，单纯只是因为她的性别。不过这也只是部分人的想法。更多人对此没有什么意见，本来就不是他们能够做主的事情，想这么多有什么用呢？还不如把这些时间拿来做些实事，不是更好吗？ 这些不过如大河中些微的波澜，惊不起什么关注，大家现在看着天幕上出现的种种或是图片或是文字记录，都是惊叹不已。 “原始社会？奴隶制社会？” 这些名词其实还是很好懂的，问题后世人是怎么确定这些名字和划分依据的。 嬴政目光淡淡，想起了玉不识对他们的评价，“封建社会”吗…… 嬴政正沉思间，玉不识的声音再次响起。 【到了春秋战国时期，我国农耕工具发生重大变革，铁制农具开始登上舞台，比如铁锄、铁犁等，这使得农业生产力有了质的飞跃，在这个时候，已经出现了v字型铁犁头、铁插、铁耨等高效省力的农具，以及脱粒工具连耞，极大地提高了翻土、除草、松土等农事操作的效率。】 说着，玉不识语调微扬。 【这个连耞，是不是很眼熟？到了现在，部分农村地区依旧在使用呢！古人的智慧可真是了得，传承了上千年的工具，它依旧在发挥着它的作用。 等到了秦汉至隋唐五代时期，农业用具开始出现强复合型特征，变得更加多样化和复杂化，在使用时需要一定的技术。在这个时期，出现了播种工具耧车、收割工具麦笼等，以及华夏犁和曲辕犁等。 在宋元时期，农具更新侧重于动力学的改进，例如农具动力和工作机的连接装置得到了改进，用来提高效率，并且根据地形地势的不同，改变工具的部件，加强了后端生产工具的使用。据说，“水轮三事”一天加工的粮食可供一千多户人家食用。 至于明清时期的农具较之元代没有太大变化，发展比较缓慢。但仍有一些重要的改进，如北方出现的露锄、南方出现的虫梳、除虫滑车等，这些都反映了传统农业精耕细作程度的提高。】 嬴政看着水幕上不断更新的图片，神色不明。 大家都知道这些东西的价值，闻言都是满怀欣喜。 李斯：“恭喜陛下！有了这些东西，定能让国内的耕种更加容易。” 没有人会不对这些东西动容。 人生在世，衣食住行是最基本的，其中，又是“食”最为重要。现在天幕放出来的这些工具，都是经过时间的考验，一代代流传下去的。想必，它们的功能都是极好的。若真的能够研发出来，对农业生产一定会产生正向的影响。 看了这么多的直播，大家对玉不识的一些用词都不陌生，甚至有些觉得还挺贴切的。 李斯品了品“农业生产”这些后世的用语，眸光明亮：：“不过哪怕这些农具再好，也还是要需要先试试，而且制造也需要人力物力……” 旁边就有臣子笑着接道：“丞相不必担忧，天幕全国上下都能看到，想来接受新事物应该还是比较容易的，主要的问题就是制作。” 李斯摇摇头：“并不是所有人都会观看天幕，而且，哪怕有了官方的背书，推广开来也并非易事。” 嬴政一直默不作声听着臣属们的讨论，最后才说道：“先召集能工巧匠，打造一批试用，若果真效果非凡，朕再下令大力推行。” 第103章 食为人天，农为政本 墨家也有一支入秦，在天幕出现后，他们可是每天都是忙的脚不沾地，尤其是从“四大发明”开始，忙碌变得更加具象化。上边的想法，很多都落到他们身上成为任务，但辛苦之余也得到了重用，这也算是痛并快乐着。 现在新的命令下来，他们又得抓紧时间来研究了。 不过，看见这些新奇事物，他们的研究也算是乐在其中。毕竟当今陛下并不喜欢和接受他们的理念，他们还想在这里讨生活，希望有一天他们的理念能够得到君王的重视，也只能尽力去展现自己的价值。发明研究这些东西，勉强也是他们的能力和兴趣所在吧。 更何况，他们也确实是重视民生，“非攻”就是针对战争的破坏性和对民生的重视。现在要他们研究的不是之前的火药，而是现在对农业生产很有帮助的农具，没有人会不高兴。 玉不识讲完这一部分，缓了缓，又继续说道。 【华夏古代农耕工具的演变是从原始社会的刀耕火种，到商周时期的耒耜，再到春秋战国时期的铁犁牛耕，汉代的安装犁壁、牛耕普遍、耧车和代田法，唐代的曲辕犁和筒车等。 每一次农具的革新都是先辈智慧的结晶。 唐太宗李世民曾在《帝范》中这样写道：“食为人天，农为正本。” 说到这里，我们提一下《帝范》——太宗的那本《帝范》，总结了自己治理天下的经验，包含了对官员选拔、赏罚制度、农业发展等方面的见解，对后世帝王和政治家有着深远的影响。到了现在，《帝范》已经不仅仅只是一部记录李世民治国经验的作品，更是华夏古代政治文化宝库中的瑰宝，对于研究唐代及以后时期的国家治理和社会发展提供了宝贵的资料。】 虽然打定主意提到什么就解释什么，但这样好像背书一样的话，还是让玉不识有些心累。 而其他人也不见得很开心。 “《帝范》？” 刘彻看着水幕上介绍的这本书，透露出一丝感兴趣的神色。 “这个李世民也还真敢写啊，《帝范》……他是把自己当做帝王范例吗？” 这样看起来李世民好像很自大骄傲——虽然他确实性格挺骄傲的，但李世民为什么会写《帝范》水幕上并没有列出来，刘彻的想法还是有些偏了。 其实李世民的这本《帝范》，是专为太子李治而着，是诫子论政之作，教导他如何治理国家、成为一位有为君主，实为帝王“家训”。只不过影响深远，后来的很多皇帝也多读过这本着作。 李世民听到这些话也是神情难得有些尴尬，他实在想不到自己为什么会写这样的一本书。 面对来自既是臣子也是好友等人的目光，李世民索性迎着他们的好奇，只是若无其事的笑了笑，满脸都是和他无关的样子。 他对于《帝范》并没有那么好奇，倒是挺满意自己庙号的。 汉太宗孝文皇帝可是一直是他的学习榜样呢。——感觉有被认可。 【好了，话题有些扯远了，我们说回来。 唐太宗历史一直重视民生，他会说出这样的话并不奇怪，当然，这也侧面表现了农业在古代的地位。 我们之前简单介绍了农业用具的演变和发展史，现在我们来具体认识一下其中的一些农具。】 天幕上之前不断点开的资料渐渐隐去，这是玉不识在清场了。 然后，她最先放出了一张图，上面有着拆解详细的架构信息，旁边还有使用的示意图，曲辕、短辕、犁盘，是“大名鼎鼎”的曲辕犁——这在她看过的小说中出场次数可不少，尤其是秦汉背景的小说。这也使得她在准备资料时，第一时间就想到了它。 【这是曲辕犁—— 到了汉代，耕犁已基本定形，但汉代的犁是长直辕犁，耕地时回头转弯不够灵活，起土又费力，效率并不高。到了北魏，贾思勰的《齐民要术》中曾提到长曲辕犁和“蔚犁”，但因记载不详，现人只能推测为短辕犁。到了唐代，耕犁进一步发展，从长曲辕犁发展到了短曲辕犁。 这短曲辕犁最早出现在唐代后期的江东地区，操作时犁身可以摆动，富有机动性，便于深耕，且轻巧柔便，利于回旋，适宜了江南地区水田面积小的特点。 它的出现是古代中国耕作农具成熟的标志。】 玉不识想到书上的知识点，忍不住在后面顺口又补了一句。 说完才意识到什么，微微停顿了一下，才继续说道。 【曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进：它是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。】 【曲辕犁这个新的犁地工具的发明，可以说大大提高了生产效率，对唐朝的农业生产具有重要的意义。 曲辕犁身上的这些精巧的设计、精湛的技术，并且蕴含的美学规律，对现代农具的设计仍有着很大的借鉴意义。】 说起这些具体的用具，大家更是睁大了眼睛、目不转睛地看着。 大多数皇帝都会进行劝农桑的活动，更是有不少亲自下地耕种过，看着玉不识后面放出来进行对比的直辕犁，又看了看前面的曲辕犁，自然能够看出哪个更为精巧有用。 土地耕种不易，有了这个能够方便调头转弯的曲辕犁，耕作的效率可不就是能够大大提升了嘛！ 刘彻这个时候也不去理会前面什么《帝范》了，他看着连拆解图都放出来的耕具，目光灼灼。 天女也是会做实事的嘛！ 他心中一动，开口道：“此等农具若能用于我大汉，必定能使百姓耕作更加便捷。” 耕作便捷了，那不就是能留出时间来多开垦一些土地了吗？再继续想下去，种的多了，收的也多，那粮食多了，对上匈奴的底气不也就是更足了吗？ 刘彻顺畅地想下来，心里有些美滋滋的。 真的是，起承转合都是打匈奴。 不过，打匈奴也确实是他们几代人共同的愿望。 第104章 民之大事在农 这边是君臣相合欢天喜地，其他位面也是同样的高兴和欢喜。 大抵皇帝都是相似的，他们不管对上什么东西，首先想的都是如何利用、如何巩固统治。 这次也不例外。 尤其是这关系到国家理政之本的农事。 封建帝制社会，“农”是最基础的、最要紧的，一旦农民安抚不好，就很容易致使国家陷入混乱。 从秦末陈胜吴广起义开始，一个王朝末年农民起义几乎都是基础了。虽然农民起义并不一定能成事，但影响却是最大的。 每一个王朝初期都会不断安抚百姓、休养生息，不仅仅是国家经不起折腾，也是对农民一种安抚。 民之大事在农—— 其实百姓是最容易满足的，他们只想要一个安稳的生活环境，但时间久了总会有“人”得意忘形，忘了王朝建立的基本。 不过也有人能够醒悟。 而这一期关于“农事”的天幕，何尝又不是一种提醒？ 李世民算是历史上极为关注民生的好皇帝了。 此时的他看着水幕，目露惊叹和羡慕，完全忘了此前的事，转眼间又是一脸的骄傲和高兴。 “这个曲辕犁，当真好用。” 他看着水幕上的使用示例小视频，看着其中的动画小人灵活的使用着曲辕犁，耕出一亩地比另一边对比的动画快了很多，眼里写满了想要。 他看了好一会儿，又说道：“朕观此物，其原理亦可用于其他农具之上，若是能集百家之长，说不定能造出更适合各地的农具。” 只有适用于当地的情况的农具，才是最合适的。 显然，他注意到了天女之前提到的地名。 这曲辕犁最先出现在江东地区，不就是因为和当地情况相适应吗？那么，道理都是相通的，多试验几次，说不定能够更进一步呢？ 反正他意见是在这里了，总会有人来满足他的。 而且，这个曲辕犁还是出现在他的唐朝呢！虽然不在他的治下，但也是唐朝啊！ 李世民对此也还是很骄傲的。 大臣们也是满脸的欣喜╰(*′︶`*)╯。 大家都知道农业的重要性，见此更是抓紧时间记录、画下来，好为直播结束后工匠们的制作提供图纸。 当然，心思灵活的匠人们早已开始行动了。这些东西，真的是慢不了一点。 玉不识已经开始介绍起下一个农具了。 【农事一般是指耕地﹑施肥﹑播种﹑田间管理、收割、收获﹑贮藏、六畜管理包括饲养、疾病预防等农业生产活动，其中田间管理又包括除草、防倒伏、喷洒农药、病虫害防治、防寒、防冻、防旱、浇水、防涝、排灌等。 ——播种就是其中重要的一环。 那么这个大家是不是很熟悉？ 这是耧车，它的释义很简单明了：耧车，一种畜力条播机。由牲畜牵引，后面有人扶，可同时完成开沟和下种两项工作。可播大麦、小麦、大豆、高粱等。 看到这里，大家应该都明白第二个要介绍的是什么了吧！ ——就是这个古代的播种机，耧车。】 看见图片中这个木制的农具，在灯光的照射下微微发黄，似乎在漫长的岁月中凝聚了不朽的篇章。 赵过看着水幕很是吃惊，这不就是他创作的嘛！他想着能不能边开沟边播种，也能省点力气，最后在先前已有的“一脚”和“两脚”耧车雏形的基础上，想出了这个工具，虽然和他做出来的不太一样，但相差不大。 他几乎瞪大了眼睛，想要看看天女是怎样介绍的，是不是就是他所做的耧车。 玉不识也没有让他失望，很快就给出了相关的介绍。 【我们现代的播种机多为机械制造，效率很高。但在古代，“手扶耧车，耕牛遍地”才是能够看见的图景。 虽然和现代的播种机效率无法相比，但我国古代发明的耧车在当时已经是世界领先位置的了—— 了解西方农业史的人，都应该知道西方直到公元16世纪还没有条播机，——那些不了解的人或许要大吃一惊，但这是事实。 西方在使用条播机之前，种子是用手点播的，这是一种极大浪费，而且他们常常要把当年收成的一半谷物留作翌年播种。 当然，他们情况如何和我们没多大关系，我们继续讲回来，来看看这个领先世界的播种工具——】 【耧车是西汉时期发明的农具，由赵过创作，已有两千多年的历史。它是一种畜力条播机，用于播种，由耧架、耧斗、耧腿、耧铲等构成。其中最重要的，是使用耧车一天能播种一顷地，并且可以同时完成开沟、播种、覆盖和镇压等工作，大大提高了播种效率和质量。】 刘彻往前的朝代，看着都很羡慕，这个耧车，便如前面介绍的曲辕犁，对农事可是一大助力啊！ 怎么人才就不在他们的朝代呢？这样有利于国、有利于民的东西多多益善啊！ 各个位面的君臣们一边听着玉不识的介绍，一边快速记录着耧车的构造细节。 天幕上，关于耧车的拆解图和示意图直接给到他们眼前，上面的尺寸数据和演进记录很是方便他们抄录。 而随着玉不识的讲解，水幕上不断展示着不同地形使用耧车的模拟场景。众臣看得聚精会神，仿佛已经看到了来年丰收的图景。 而后世使用着耧车的朝代，对此更是连连赞叹。 【汉武帝晚年时期，为了恢复因不停征战而损耗的国力，开始提高了对农业生产的重视。 他任命赵过为“搜粟都尉”，专门掌管“教民耕植”，赵过恪尽职守，开始认真推行起“代田法”来。 而所谓的“代田法”就是在田里开沟起垄，沟垄相间，下一年再轮换过来，沟变成垄，垄变成沟，这样做有助于抗旱防风，恢复地力。 也正是在此推行期间遇到的困难，使得赵过开动脑筋对当时的耧车进行改进，几经尝试，才发明了更适应用于“代田法”播种的条播机，即图片中的这种耧车。 ——改进的耧车耧斗下有3条耧腿，因此又称作“三脚耧车”。“三脚耧车”大大提高了播种效率，加上畜力作为牵引动力，可以“日种一顷”，大概相当于一天能够耕种100亩地。】 第105章 农，天下之大业也 刘邦看到这里，眉毛高高挑起。 “征战频繁？这小子是干啥呢？” 汉武帝刘彻，这也是个已经知道的消息，反正都是他的后代，就是不知道是哪个儿子的后人了。 刘盈虽被立为太子，但他性情仁弱，不得他喜欢，他对于下一代皇帝是谁心中也还是有些没底。 加上吕雉强势，现在也就只能这样暂且放着。不过他向来看的开，后代的事他也只能尽力安排好，想要一步到位，那也是不可能的。 现在他倒是对这个汉武帝刘彻有些好奇了。 天幕现在提到的皇帝并不多，除了一眼就能知道没什么看头的那什么赵构，再撇开清朝那三个外族皇帝，提到最多的，也就是他和秦始皇，加上和航海一事有关的明成祖朱棣。还有唐朝的皇帝在第一个诗词主题中也多有见到，刚刚也提了一个唐太宗李世民。 刘邦心中暗自掂量着，这几个能够被天女多次提到的皇帝，是有什么讲究吗？ 他眼带探究地看回水幕，心中是止不住的好奇。 刘邦想了这么多，其实也不过是瞬息之间。 听到他的话，萧何想了想，笑着答道：“以‘武’为名，想来该是武功很厉害，开疆拓土也不无可能。” 刘邦哈哈一笑，“后人的事就让后人操心吧，反正看起来这小子干的还不错。” 那什么张骞出使西域，开辟的丝绸之路天女可是夸了不少话。 就是…… 这小子是不是还喜欢求仙求长生啊，刘邦忍不住有些想要挠头，他就不是想要这方面的人，怎么后代中也有像秦始皇一样求长生的啊？ 他向来看得很开，人生一世，一辈子也就够了。他都这个年纪了，还能打下这样的基业，确实满足了。 他当年说下的话也实现了，现在也就剩下下一任皇帝选谁这个问题了。 天幕就不能直接透露一下吗？也省的他在这里苦恼。 这个时候，他选择性地忘记了还有吕雉在一边看着，只能说，刘盈他确实不够满意和喜欢。 【在往后发展，耧车的形制经过了不断的改进，最终定型之后，完整的结构基本包括耧架、耧斗和下种调节器、耧铧。 其中，耧架即为整体支撑部分，相当于机身；耧斗是盛装种子的容器，相当于现代播种机的种子箱；耧铧是切土开沟的部件。】 【古代耧车就是现代播种机的始祖。 汉武帝对此也很满意，他曾下令在全国范围里推广这种先进的播种机，还改进了其他耕耘工具，加以提倡“代田法”，对当时农业生产发展起了推动作用。】 玉不识指着系统剪辑出的耧车的演进史，最后定格在现代的播种机上。 她在结尾说回耧车，也给大家看了现代机械，但也没有多说，介绍完这一组内容后，就开启了下一个农具的介绍。 【华夏是世界上机械发展最早的国家之一。我们可以看到，古代在机械方面有许多发明创造，在动力的利用和机械结构的设计上都有自己的特色。 】 【接下来要介绍的，就是一件设计很精巧的灌溉“神器”——龙骨水车。 我们的一位“老朋友”，用他的诗词帮我们保留了这龙骨水车的经典形象—— 苏轼在《无锡道中赋水车》中是这样歌咏的： “翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇。 分畴翠浪走云阵，刺水绿针插稻芽。 洞庭五月欲飞沙，鼍鸣窟中如打衙。 天工不见老翁泣，唤取阿香推雷车。” 我们可以看出，水车这一农具在抗旱保苗中确实有着重要的作用，也通过对水车的歌咏中赏析出农民与天抗争的精神。】 再一次听到自己的名字，苏轼都有些习惯了。 自从来到皇城赶考，他的名字被一再传颂，更是被官家找由头召见过。他虽然是对自己的天赋很满意，但天幕的夸赞对他来说既是压力也是动力，他只能做的更好。 他看着自己的诗被贴在那“龙骨水车”的旁边，上边水流随着机械转动进入田地，他看着忽然有些高兴。 没有一个有志向的士人会不是心怀天下的。 家国天下，他会为这水车赋诗，也能在各地做出政绩，他不会输给天幕中的那个“苏轼”的。 【龙骨水车是我国古代的一种灌溉工具，能够将水从低处运往高处，曾在南方水稻耕作上发挥过巨大的作用，是一项古老的农业生产实用科技产品。 其亦称“翻车”、“踏车”、“水车”，省称“龙骨”，也正是因为其形状犹如龙骨，故名“龙骨水车”。 其结构是以木反为槽，尾部浸入水流中，有小轮轴。另一端有小轮轴，固定于堤岸的木架上。使用时踩动拐木，使大轮轴转动，带动槽内板叶刮水上行，倾灌于地势较高的田中。 后世又有利用流水作动力的水转龙骨车，利用牛拉使齿轮转动的牛拉翻车。 以及利用风力转动的风转翻车。】 【这翻车就是从人力发展到了水力、风力，它凝结了先人的智慧，可以称得上是一件古老的“神器”。】 “灌溉吗？” 说来说去，农业都是国家重点发展的对象。 “农，天下之大业也”，这句话，可不是简单说说的。 大家看着龙骨水车不断的工作，都很感兴趣。 “这样看，灌溉确实简便很多。” 先前刘彻还在为耧车在自己一朝发明高兴不已，已经下令去找这个叫“赵过”的人。现在看着这水车更是眼热。 这名字也好听啊，“龙骨水车”，一听就很衬他的名字和喜好。 这样想着，他大手一扬，说道：“这个也要记下来，推广下去。” 大臣们赶忙应下，其实这是刘彻不必说也在进行的。但陛下都吩咐了，只会更加尽心。 其实，对于这些农业用具，不仅朝廷极其重视，民间心思灵敏的匠人，也在仿着天幕给出的设计开始试验。 农业发展，可是不能等闲视之。 更何况，这可是有着天幕背书的农具，大家的信心都还是有的。 第106章 农桑为衣食之本 以前朝廷推广什么都显得困难，一是因为政令通达困难，古时的传播效率低下，做不到像现在便捷的信息传达效率；二是古代识字率不高，士大夫认为的推广和百姓能够接受的推广总是有着不小的差距；三是成本不小，若上位者下定决心要推广政令、工具，确实可以花大力气进行，但其中的困难和花费也是惊人的；此外，百姓心有疑虑也是推广困难的一大因素，习惯了旧法，接受新事物也是需要时日的。 但天幕全然没有这些烦恼。 它是全天下、任何人都可以看见的，加上它还贴心地给出了使用前后的对比，有了结果，自然百姓接受的更加容易，而且它本身就已经够神异了，不少寻常人家更是深信不疑。 不过认可和想要是一回事，真正拿到手又是另一回事。 虽然天幕确实给出了设计图纸，但并不是所有人都能够轻松做出来的。 ——还是需要朝廷和民间一起发力。 【相传，龙骨水车发展大约始于东汉，三国时发明家马钧曾予以改进。此后一直在农业上发挥巨大的作用—— 根据《后汉书·宦者传·张让》中的记载：“又使掖廷令毕岚……作翻车渴乌，施于桥西，用洒南北郊路。”这里面的“翻车”，其实就是我们现在介绍的“龙骨水车”，这也是翻车的最初记录。其中李贤有对“翻车”进行注解：“翻车，设机车以引水；渴乌，为曲筒，以气引水上也。” 还有南朝宋着名史学家裴松之对《三国志·方技传·杜夔》的注解中曾引用傅玄的话：“居京都，城内有地，可以为园，患无水以灌之，乃作翻车，令儿童转之，而灌水自覆，更入列出，其巧百倍于常。” 这些都是对“翻车”也就是我们现在说的“龙骨水车”的记载。 翻车，其实对灌溉是有着很大作用的。】 “真是妙啊！” 底下人可不管它是叫“翻车”还是“龙骨水车”的，它的作用是实打实的。 都说农桑为衣食之本，对于能够减轻农事的繁重、能够帮助禾苗稻谷更好地生长的这些工具，大家都是一副好脸色。 他们看着水幕中新出现的画面： 只见田间地头，在人的踩动下，那龙骨水车缓缓转动，清澈的水被源源不断地引入干涸的农田。农民们欢呼雀跃，原本靠人力挑水灌溉的辛苦劳作如今变得轻松许多。 他们虽不知道这是哪里来的场景，但天幕中那些农民的高兴也感染到了他们。 农民们看着天幕上的视频，眼含希望：“这东西真的好啊！有了这东西，给地浇水那不是能够方便很多啊！” 水稻对水的需求还是很高的，而且不同的生长时期需求还不一样。但在劳作效率低下的古代，用水都得自己去挑，这也是一个辛苦活。 水田之所以值钱，就是近水源，挑水方便。而现在天幕上介绍的这个“龙骨水车”，如真的能够用上，对他们用水确实是一个不小的帮助。 而这边的玉不识还在按部就班地继续着自己的稿子的背诵讲解。 【说起来关于“翻车”的记录并不少，更是有不少诗人为其赋诗—— 宋朝梅尧臣曾写《和孙端叟寺丞农具十三首·水车》：“既如车轮转，又若川虹饮。能移霖雨功，自玫禾苗稔。” 清朝的蒋炯也写过一首《踏车曲》：“以人运车车运辐，一辐上起一辐伏。辐辐翻水如泻玉。大车二丈四，小车一丈六。小以手运大以足，足心车柱两相逐。左足才过右足续，踏水浑如在平陆。高田低田足灌沃。不惜车劳人力尽，但愿秋成获嘉谷。” 不过，这些对于“翻车”的描写都沿用了官方的称呼，我们现在更多称呼的“龙骨水车”其实是来自民间。 南宋陆游的《春晚即景》：“龙骨车鸣水入塘，雨来犹可望丰穰。”大概是目前见到的史料中，对“龙骨水车”这一称呼的最早的出处。】 “这样说来，倒也贴切。” “翻车”是很形象，毕竟它的工作原理和情况就在那里，但“龙骨水车”这个名字也不差，反而更加贴合不少人的心意。 刘彻直接下令，要匠人们多学习这个水车的制作方法，务必要让这个“龙骨水车”进入农户的生活。 虽然古代皇帝也被叫做“真龙天子”，但更多的，还是不怎么避讳的。 毕竟，虽然这水车被称作“龙骨”，更是被农人踩在脚下才能运作，但这又何尝不是以自身托举农事的兴旺呢？ 大家心思转得很快，根据天幕所给的信息，相关的解释给到皇帝面前，都无不妥帖。 不过，刘彻对着一再在水幕中出现的诗词，有些感叹：“看来这天女还真是喜欢诗词，这方面也不能落下。” 他一直想要的，是做的更加出色。 这样想着，他想要举办宴会的心思又有些想法了。 诗会也得抓紧啊，既然他们都知道了，那就不能让“诗词”这一道让后世人专美于前。 还有司马相如，他不是很会写嘛！能者多劳，他不会放过这个人才的。 【那么为什么会出现这样的叫法呢？ 主要是因为它的形制——它状似龙骨，这也是它的名字的由来。 那么问题又来了，水车为何要做成龙骨，而非它骨？ 想来想去，大概也是因为和祖先的龙图腾崇拜有关。并且，华夏民间自古以来都有龙王信仰，乡下总能见到大大小小的龙王庙。在乡民们的心中，龙王是统领江湖四海之主，它能兴风作雨，司掌着一方水旱丰歉，多拜拜，也是希望希望能够风调雨顺，来年有个好收成。 直到现在，有些地方的农民，一年之中仍要去祭拜龙王庙，以求获得它的保佑。 当然，我们关于神灵的信仰，又是另一个话题了。】 “龙王啊……真的有神灵吗？” 各地神异之事层出不穷，但天幕是实打实在天上挂着的，能够让全天下人都看到也不是寻常伟力能够办到的，这时天女说起神灵，大家都很是好奇。 第107章 稼穑为风化之源 不管是讨好上面，还是为自己增添些许光彩，神异之事或是带着神灵迹象之物虽然并不多见，但也确实时不时的总会出现、或者说被发现几个。不过这些也多是心照不宣的事，虽然有些确实是因为不了解才会搞出这些名头，但更多的还是为了名声，或者说的直白一些，就是“作秀”。 但不可否认的是，古时的达官贵人哪怕知道这些，也还是为此孜孜以求。对仙神的向往，大概是他们对长生的想法的表现。现在听到天女说起这些，大家心中的在意并不比之前谈起农事的少。 其实玉不识哪有他们想的这样多，她不过想到了大家对待仙神的态度，一时嘴快提了几句，还因为没有准备，一时之间脑海中想到的都是自己曾经刷到过的句子。 【相比较于西方神话神灵高高在上，我们自家的神灵可是接地气多了。而且两边的态度完全是两模两样—— 在西方，神灵们是天生为神，也正是因为是神，所以才驯服人类。而在我们国家，正是因为救人救世、功德无量，所以才从人升格成为神，我们的心依旧是连在一起的。 当然，现在对神灵的的想法更是一变再变，但主旨都是不变的，那就是“华夏不养闲神”，我们只信仰有用的神灵。 ——姻缘殿中无人问津，财神庙前长跪不起，大概就是现在最真实的写照了。 我曾经看见过这样一句形容我们对仙神的态度的话，虽然有些人会觉得有些不敬，但其实也是指出了比较核心的点，那就是“敬鬼神而奴役之，你不干有的是神干”。 科技发展到现在，以往的求神问道大多被斥为封建迷信，但很多神灵依旧保有信仰，为什么？因为现在主打就是一个按需供奉：左眼跳那是财运到，右眼跳那就是封建迷信。】 虽然玉不识讲的有些凌乱，但大家也都听明白了她的意思。 玉不识话里话外，全然没有对仙神的信仰，讲究的，还是踏实本分。 不过其实她这样的态度虽然有些离经叛道，但也确实有着出处。 便如之前提到的龙王，在一些地区，久逢干旱不雨，求神无用，便会有“晒龙王”的习俗，即是民间喜将龙王爷从庙中抬出来，置于烈日之下曝晒，让他知道天旱的“味道”，并且一日不下雨，便一直曝晒，直到下雨时，方将其抬回庙中，俗称“晒龙王”。 当然，神灵毕竟是神灵，直接向本地神灵施暴的胆量也是有限，人们更为通行的做法是去邻村偷盗他村龙王，所以，人们常将晒龙王说成是“偷龙王”。 刘邦看到这里也是哈哈一笑，“这姑娘说话倒是不客气，但仔细一想也挺有道理的。” “后世人就这般爱财吗？姻缘也不要了？” 虽然知道所谓的天女娘娘其实就是他们的后世人，但毕竟能出现在天上，大家依旧保有一份尊敬。现在看到、听到天女这般说话，刘邦更是觉得亲切不少。他也是不信仙神的，不然秦始皇也不会求长生无果了，毕竟虽然都说他暴虐，但他的能力也是实打实的。 刘邦自然不会故意去贬驳秦朝，不然他一手建立的、继承了秦制的汉朝，又成了什么？ 不过秦始皇一生求仙求长生，最终落得个那样的结局，他也是有些唏嘘。这个时候，刘邦正是忘了，他的子孙中，也有一个求仙求到人尽皆知的人选呢！ “刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”秦皇汉武，在求仙失败这一方面，也都是鼎鼎有名的。 看到仙神的存在被隐晦的否定，有着这样心思的皇帝和达官贵人都有些脸黑。 嘉靖帝一身道袍，脸色难看，他长袖一扫，把桌上的摆件、茶盏纷纷扫落在地。 “天女许是搞错了，这世上怎么会没有仙神呢？” 他是如此的笃信，自然不愿意相信玉不识的言下之意。 玉不识可不知道他们的心思，当然，她也不想知道。这个时候，她已经把扯远了的话题重新拨回正轨，继续说起了这龙骨水车的内容。 【好了，我们说回龙骨水车—— 一般来说龙骨水车适合近距离、提水高度在1～2米左右的地方使用，比较适合平原地区，或者作为灌溉工程的辅助设施，从输水渠上直接向农田提水。而用于井中取水的龙骨水车是立式的，水车的传动装置有平轮和立轮两种以转换动力方向。 到了后世慢慢的发展，又有了利用流水作动力的水转龙骨车，和利用牛拉使齿轮转动的牛拉翻车，以及利用风力转动的风转翻车。至于广东等地，则多用手摇的，其较轻便，施于田间水沟，称“手摇拔车”。】 【唐宋以来，在农田灌溉、排水及运河供水中，龙骨水车是使用最普遍的提水机械，特别是在南方大兴围田之后，对低水头提水机械的需求更加普遍。 元代王祯的《农书》绘制了不同动力的龙骨水车的图谱，其中人力水车有脚踏、手摇等，畜力水车有牛车、驴车等，明代宋应星的《天工开物》则更是改绘了三种龙骨水车。 这种龙骨水车结构合理，可靠实用，所以能够一代代流传下来。 一直到近代，随着农用水泵的普遍使用，它才完成了历史使命，悄悄地退出历史舞台。并且，即使龙骨水车作为灌溉机具现在已被电动水泵取代了，然而这种水车链轮传动、翻板提升的工作原理，却有着不朽的生命力。】 众人看着天幕上，各式各样、不断改进的图纸，可以说是目不暇接，惊叹不已。 最后看到龙骨水车最终从田地间退出、来到了被标注为“博物馆”的地方，一时之间都有些戚戚。 看了这么久，机上也有天幕在一旁标注，他们也知道了“博物馆”是何意。 是不是在后世人看来，祖先的一切，最后的归宿都只是记忆？他们是不比后世人机械的精巧实用，但真的看见了历史的车轮下他们都成为了余烬，也还是有些无言。 第108章 人间辛苦是三农 不过有这个时间来关注这些内容的，也多是心志坚定之辈，我心我主，他们不会为未来这些虚无缥缈之事就这样暗自伤怀，更何况，进了博物馆，也是另一种的青史扬名呢！ 这种隐约的情绪很快被抛之脑后，大家就着天幕上出现的这些工具，自发的讨论起来。 “要我说，天女就该多说些这样的内容，于国于民万利。” 说话人是个年轻的士子，他心中还是有着忧国忧民的情怀和梦想在，虽然前面的那些诗词读来或大气磅礴、或耳目一新，但他也得承认，还是天女这几次直播更加得人心意。 他游历于此，发现寻常人家对天幕的关注是有着很大不同的，明显是最近、尤其是这次的直播更加吸引他们。 农，天下之大业也。这一点，没有人可以否定。 而随着他游历不断增长见识的同时，他也慢慢摒弃曾经的悬浮，更加关注实地发展，不然他也不会说出这样的话来。毕竟，那些名传千古的诗词大家，也正是他们所向往和羡慕的。 旁边的友人也开口说道：“都说农桑为衣食之本，稼穑为风化之源，天女此次直播选取了和农事相关的主题，说不定就是有着这样的考量在里面。” “而且，天幕的出现，可以说大大地改变了我们的生活。” 说话人想到了前面的的“四大发明”—— 虽然还没有明确的旨意，但大家都知道在沿海一带，朝廷已经开始部署了，消息不用朝廷公布就已经慢慢传播开来，海外那些丰富的地产，没有人会放弃，那些可都是能够活命的粮食啊！至于造纸术和印刷术，该说不说，现在纸价和书籍的价钱都慢慢降了下来——有了天女给出的方案，造纸一事更加广泛，纸多了、印刷也方便了，价格可不就是降了下来。 其实他也有些惦念没有直播的“火药”，最开始出现过的那些画面，让他对火药这一杀伤力强大的东西很是好奇，当然，他也好奇为什么天女就独独放过这个不给大家观看，有了这个，不是对付外敌，能够方便很多吗？ 不过撇去“火药”不说，这些变化并不十分明显，远没有之前丝绸的畅销，以及对出使西域的热情来得猛，但也切实在改变着大家的生活。 至于更多的东西，就不是他们这些尚未入朝的人能够知道的了。 可以说，大家是打心底对天幕和天女的出现满是欢喜的。 各个位面的人思绪万千，玉不识已经开始了今天最后一个农具的讲解了。 【除了龙骨水车，还有一种灌溉工具也是大家耳熟能详的——水转筒车，或者说它的另一个称呼，“高转筒车”。 龙骨水车尚且需要人力帮助，但这水转筒车却是一经问世就解放了人力的帮助——简单来说，它是一种以水流作动力，取水灌田的工具。 至于高转筒车，它是筒车的一种，也是一般的水转筒车的加强版。这所谓“高转”，其实是指其提水高度较一般筒车加大，使用时也必须借助湍急的河水冲动。这种筒车的适用范围是在水很低而岸很高的地方。 这是因为应用其它筒车不可能将水提升到这么高，而应用高转筒车时，水的提升高度则可以很高。】 最先出现在天幕上的，是一幅自然山野悠然的画面，山树郁葱，水流潺潺，上面筒车慢悠悠地转着，配着鸟鸣虫叫，旁边的田地绿意盎然，好一派美丽恬静的田园春色！感觉整个人都受到了净化，这大概就是人人向往的田园风光了吧。 隋唐往后的朝代都很淡定，因为这个被天女点名介绍的灌溉工具，早就已经出现在了他们的生活中。 至于隋唐往前的那些朝代？哪有什么想东想西的心思，先把这些作业抄下来再说其他，什么都没有这些农具香！ 【筒车发明于隋而胜于唐，距今已有一千多年的历史。它的工作原理也很简单，就是把它安装在有流水的河边上，因为挖有地槽，被引入地槽的急流推动木叶轮不停转动，将地槽里的水通过竹筒提升到高处，倒入田槽流进农田中。其实说起来，筒车的效率并不高，但它的可取之处在于无需供给动力。 而关于筒车的记录，可以在唐代的陈廷章在《水轮赋》中看到：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用，低徊随匠氏之程。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；既斡流于波面，终夜有声。”】 【筒车属于提水工具，而提水工具其实早在春秋战国时期便已出现—— 庄周的《南华经》中就记载了汉阴抱翁老人耻用的桔槔，即是竖于井边的提水器械。 而后随着时代和社会的发展，提水工具的使用越来越被重视，先后又出现了戽斗、汲筒、龙骨车和筒车——戽斗是用粗绳缚于木桶或笆斗的两边，两人对立各执一绳，将河水汲入田间；汲筒是用打通竹节之粗大竹杆，相互连接，随地势高下，用木石支架，跨越涧谷，引水入田；龙骨车，其实就是翻车，我们刚刚也介绍过了；筒车，就是我们现在在看的。 南宋以来，筒车在使用过程中不断完善，并渐行推广普及。在慢慢的发展过程中，随之出现了高转筒车——王祯《农书》描绘的高转筒车，属于提水机械，其外形如龙骨车，其运水部件如井车，可在高岸上从低水源地区取水。】 “这个王祯和他的《农书》出现过很多次了，是个大才！可惜没有生于我朝。” 李世民对此有些失望和羡慕，作为一位很是关心百姓的帝王，他对于这些利国利民的东西都很重视，看见王祯和《农书》自然是眼馋不已。 就水幕的一角有出现着对王祯和《农书》的简要介绍，感觉很是不够啊！之前主要介绍他创制的木活字，那也是切合主题，那现在就不能多介绍介绍他的《农书》吗？他觉得里面大有可为啊！ 第109章 农具发展史－完成 显然，有这种想法的不止他一个。 朱元璋对此更是兴趣盎然、两眼放光。 这个王祯可是元朝人，也是难得，居然也有人才。 他对元朝可是爱恨交加、感情复杂——他的父母、亲人都在元朝的压迫下食不果腹、遗憾离世，他对元朝并没有好印象，但他建立了明朝，又得承认元朝的正统地位，怎么能说不复杂呢？ 不过，既然都是有用的，那他用起来也不会寒碜。他也是从一无所有中走过来了，知道老百姓的苦难，这也使得他对王祯和他的《农书》更加感兴趣了。 “《农书》……宫中有收录吗？” 这《农书》中记载的东西还是很多的嘛！可不能就这样浪费了。还有那什么《天工开物》，和天女这次的主题一模一样，又怎么可能不让人在意？只是这本书现在遥遥无期，朱元璋也只能打起《农书》的主意。 说着，朱元璋又忍不住嘀咕一句，“这《农书》不是比那什么《帝范》重要多了吗？怎么不展开来讲讲？” 不是他对李世民有意见，而是《帝范》这东西吧，得看是给谁看，但《农书》是全天下百姓都可以看、都应该看的，两者相比较而言，他觉得是后者更应该介绍给大家。 朱标对着自己父皇的牢骚听而不闻，有些东西父皇可以讲，但身为儿子和臣子，还是谨慎一些为佳。只见他恍若寻常般，笑着说道：“都说‘人间辛苦是三农’，天女介绍的这些农具，想必也是能够大家带来不少助力的。” 虽然到了他们这个时候，大部分工具又已经出现并广泛使用，但天女不是给出了后续的发展吗？而且各地情况不一，这也算是另一种程度上的互通有无了。 这边还在谈论着，玉不识已经收拾收拾，准备下播了。 【明、清之际，在田间筒车的身影依旧是屡见不鲜。很多县域的地方志都多有记载，诸如平利坝河的筒车垭，紫阳县的筒车沟，宁陕县汶水河的筒车湾这些至今沿用的地名，即可探寻到当年的踪迹。 哪怕到了现代，作为最经常、最多使用的筒车的地区，华夏西南部山丘和西北黄河上中游两岸等地，至今仍可看到筒车风姿。它们在喷珠溅玉、浇灌农田的同时，也成了人们旅游观光的靓丽风景。】 【江流声声，筒车的身影就这样默默伫立在河畔，守护着沧海桑田的流转，也守护着千古不变的稻田。 我们祖先用五谷养育生命，顺天时量地利，在一代代的摸索和进步中，一点点将华夏大地刻画成我们今天的模样。农具的演进，正是我们农业的发展进步，可以说，每一次农具的革新都是先辈智慧的结晶。 而我们应该做的，是汲取其中的营养，来回馈给予我们饱食的土地和人民。 好了，今天的直播到此结束，我们，下期再见！】 说完结束语，在一直展露的微笑中，玉不识关上了直播间、系统也断开了直播的链接，只保持和各个位面最低限度的连接运转。 玉不识长长地舒了一口气，在屏幕前姿态要美、动作也要优雅地坐上这么久，加上还要脱稿讲诵，她也是有些累的。 她伸了个懒腰，边听系统的总结汇报，边整理放置在一边的桌上的资料。 听到最后，玉不识显然有些吃惊—— “这次能量转换，充了这么多吗？” 系统：【本次直播观看人数创新高，请宿主再接再厉，认真利用所学，精进直播内容。】 玉不识居然诡异的从这机械的声音中听到了一丝喜悦。 ……嗯……看来她的不成器，系统虽然不说，但也很是苦恼吧？不然也不会反复提醒她那什么“请宿主认真利用所学，精进直播内容”了。 每次系统播报这句话，总是会让她忍不住脖子一缩，这直接响在耳边的话，让她幻视自己曾经高中的老师，这其中“恨铁不成钢”的意味还真是一模一样。 玉不识看了看猛地往前蹿了一大截的充能进度条，剩余的空白不多了，她没有理会的系统的催促，很是开心。 “看来这个主题应该很快就能结束了！” ****** 玉不识在她的房间中因充能进度条的进展而满脸地高兴，其他世界的人也是欣喜非常。 在玉不识介绍的这些农具没有发明、普及的朝代，这一次政令下达和执行都很通畅迅速—— 先是朝廷下令召集能工巧匠，按照天幕给出的图纸精心打造曲辕犁、龙骨水车、筒车等农具，各地官府也是积极响应，贴出告示招募擅长木工与水利工程之人。与此同时，民间的一些富户听闻朝廷的政令，也是纷纷出资助力制造。 不久之后，第一批各式农具成功制成并投入使用。这一次有着天幕的背书，加上农人也是看过天幕的介绍，大家较之以往，很是快速地接受了这些新的工具。 好些世界正巧处在春耕时节，这些农具的出现和普及，正巧用上了，其中的便捷得到了肯定。忙碌而充满生机的田园景象，也正是大家所梦寐以求的盛世气象。 天幕神奇的名声也再一次传播开来。 ****** 不少人看到这些推广有这般速度，都有些眼热。 ——这比之以往，也太轻松了吧？要是其他推行的政令能有这般便捷和快速接受的速度就好了。 ——这样看，天幕确实帮忙了不少。 “还是要重视农业，‘农为国之本’、‘农，天下之大业也’、‘民之大事在农’……天女也是在反复提醒吧？” 这些道理他们都懂，毕竟在他们这个时代，农耕经济是一个国家最基本的东西，必须要好好发展和保护，但天女这样多次的强调，又怎么不是一种提醒呢？ “‘农桑为衣食之本，稼穑为风化之源’，这劝农桑，说的不错。” 孝文帝多次强调的思想，即那句“农，天下之本。务莫大焉”，又怎么会是一句空话？ 第110章 禾下乘凉梦 天幕本就是大家慎重以待的，这次直播就更不会有人会小看了。 ——谁也不知道天女接下来会直播什么，若是前面像诗词歌赋倒也还好说，他们最为关心的，也就是是否能从中找寻到关于他们朝代的痕迹，但像是这次“天工开物”这个主题下的这几次直播，就没有一个是不重要的。刚刚结束的这个关于“农耕工具”的直播，更是其中重中之重。 赵匡胤有些出神，望着身前恢复初始界面的水幕，默默想着：“也不知道天女下次直播会讲些什么内容……” 不过这样的心思也就转念就忘，他的精力依旧放在朝政上，当然，也包括这次这些农具如何推广更新的具体实践。 ****** 时间不断的过去，玉不识也做着准备自己的准备工作。她这边的三天，在其他位面，流速各不相同，但有着她先前的那句话，大家倒是等的没有很急，只是心中存了一份好奇和期待。 对于玉不识来说，三天的时间并不长久，她最后和系统确认了内容，便开启了这一次的直播。 这大概就是这个主题下的最后一次直播了，她想了很久，最终决定了这个主题。 有着前面农具介绍的打底，这次介绍各色高产的种子也是理所当然的吧？ 大家对这些的热情可比前面那些直播高多了，不断上升的观看值和充能条就是最好的佐证。 系统屏幕投射开了，玉不识迅速摒弃杂七杂八的纷乱思绪，下意识地对着屏幕绽开了一个微笑。 【大家好，今天的主题是“禾下乘凉梦”—— 这是个什么梦呢？禾下乘凉？会有这样神奇的水稻吗？ 有的，有个人一生都在为实现这个梦想而努力，他也确实成功了。 ——有这样一位伟人说过，“我有两个梦，第一个梦叫做禾下乘凉梦，第二个梦叫做杂交水稻覆盖全球梦。梦见，我这试验田里的水稻啊，长得比高粱还高，穗子有扫帚那么长，籽粒呢有花生米那么大，害我好高兴。我就坐在我的稻穗下乘凉，这就叫做禾下乘凉梦。” 这确实是一个很好的梦。 袁爷爷说此生有梦，禾下乘凉。 他一梦便逐一生。 这梦，在他的心里，也在我们的手中。 民以食为天，那首《悯农》是我们从小就会背的，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农业的发展，除了农具的更新、种子的优选也是其中重要的一环。 我们上一期讲了农具的发展，这一次我们来看看种子的更迭。 闲话不多说，我们直接进入主题—— 巧夺天工，自出机杼。＜天工开物＞第七期，“禾下乘凉梦”。】 天幕打开，前面的动画过去后，最先映入各个位面中众人的眼睛中的，就是沉甸甸的稻穗。 苍老而坚定的声音和玉不识清脆婉转的声音相合，这个一开篇就被点题的“禾下乘凉梦”，既是现在，也是未来。 随着镜头的推移，天幕中逐渐出现广袤的土地，丰收的稻田，还有大家喜悦的笑容。 有人行走其间，高度相近，天幕底下满是喧然。 这可真是神迹啊！ 这样大、这样高的稻穗，再看看一旁的介绍，“袁老，杂交水稻之父”，然后是对这杂交水稻的介绍。 没有人能够保持淡定。有着这样直接的视频，没有人嘲笑这道声音的主人他的梦是不是不切实际，而是一边为他而赞美，一边为这丰收出乎他们想象的水稻惊叹。 当然，各个位面之人震惊之余，也不忘开始记录这一切。 赵匡胤亦是目光灼灼，他深知若将此高产稻种引进宋朝，百姓温饱便可大大改善。当下便命人快马加鞭召来农事方面的官员，一同仔细观看这天幕中的稻种详情。 这真是后世之人研究出来的粮种吗？这位袁老，简直就是神农再世啊！ 观看天幕的农人们也是既惊又喜，兴奋异常。 有人还在为前面那首《悯农》而心生感慨，有人已经为这饱满的稻穗而狂喜。 “天啊！这……这是稻子吗？这样饱满的稻子……禾下乘凉梦，这若是真的……真是太好了！” 一次次直播下来，大家都是知道朝廷也是跟着天幕在做实事的，这一次天幕直播这些稻子，那么未来他们……是不是也能拥有这样美好的未来？ 饥荒，那可真的是要人命的啊！若是有了天幕中的稻子，那能活多少人啊！ 秦朝，农家还未消散在历史的烟尘中。农家的人望着天幕上“袁老”后跟着的那一串赞誉，更是心情异常激动。他们身为农家之人，播百谷，劝耕桑，以足衣食，虽然他们已经没有了入朝向帝王讲述他们思想的念头，但看到后世中还有人继承了他们思想，后世的国家也这般重视农事，不禁热泪盈眶。 更是直接有人盖章，“这位袁老，当真是国士无双啊！” 他研究出的这杂交水稻，能救活多少人啊！ 这样想着，大家热切的目光都放到了天幕上，希望天女能多讲讲这杂交水稻出现的过程，好让他们也学一学，多种这样一株水稻，说不定就能多活一个人呢！ 玉不识也没有让他们失望，她直接把杂交水稻能够在网上找到的资料，都归类去重过后，都放在了屏幕之上，由着各个位面的人自行取用。 系统可是和她说过，天幕上的文字，只要看都是能看懂的，无论本身识字与否。 【杂交水稻，是指选用两个在遗传上有一定差异，同时它们的优良性状又能互补的水稻品种，进行杂交，使生产具有杂种优势的第一代杂交种，用于生产。 关于它的发展历程，可以追溯到20世纪初，我们这里也简单提一下： 早在20世纪初，科学家们开始探索水稻的杂交可能性。 在我国，有了先辈们的努力和基础，1973年10月，在袁隆平先生领衔下，成功实现籼型杂交水稻“三系”配套，这是人类水稻育种史上的大事件，使得杂交水稻的大面积推广成为可能。】 第111章 杂交水稻 【到了2019年10月，第三代杂交水稻在湖南省衡阳市衡南县清竹村以首次公开测产方式全面亮相，显示出巨大的增产潜力。 虽然不是最新的、也不是极值的数据，但一般情况下，或者说，在常规种植下，杂交水稻的平均亩产大约在1000和1500公斤之间，当然，由于播种时间、方法及管理方式不同，产量会有一定的差异。】 虽然玉不识讲述的内容有些跳跃，但这并不妨碍他们听到这个数据时震惊的心情。 多少？！亩产一千多公斤？！ 他们几乎要怀疑自己的耳朵出了什么问题。 这个数值，也太惊人了吧！ 虽然并不直接从事农业生产活动，但身居高位，他们也是对这些数字有所了解的。 在他们宋朝，亩产水稻的斤数较之前朝已经有着不小的提升了，唐代的亩产水稻大约在三百斤左右，到了他们现在，已经增加了不少产量呢！就是……这数量，还是远远比不上天幕给出的数字啊…… 赵祯看着水幕，神色染上些许忧愁。 时间……真的能够改变这么多吗？不仅仅是数字难以企及，连后面计数的单位都不一样，这中间的差距，当真就是不可逾越的吗？ 此时他的身边，留下的皆是当朝重臣，而刚刚考上的苏家父子三人也因天幕的原因一同被留了下来。当然，他们本身的才名也足以得到官家的重视。其实，当天幕出现了他们家人的名字，今后的人生轨迹，就和历史上发生了变化的。 欧阳修上前一步，向官家行了一礼，缓声说道：“官家莫忧，这天幕所示虽远超我等想象，但臣以为此举应是激励我等奋进。” 望着欧阳修的一脸诚恳，赵祯微微颔首，“欧阳卿家所言不无道理，但是朕忧虑的是，即便有心追赶，这差距恐怕也并非朝夕便可弥补。” 是啊，这差距真的太大了，他就怕在等待的过程中，出现什么不可控的乱子。 旁边又有人开口道；“陛下，臣等以为，我们可先探究其高产之法，从种子、耕种技术入手。这天幕既能展示我等不知之事，想必日后还会透露更多有用之物。” 其实这是必然的，只是这些人重复这些内容，也是为了安圣上忧虑的心，也有可能，也是在说服自己。 【这杂交水稻适合在有充足热量条件的地方种植，还要有充足的日照和降水，如湖北、湖南、江西、云南等南方地区，这些地区都是杂交水稻高产的地方。而北方的气候寒冷时间太长，昼夜温差太大，农作物的生长周期长，所以不适合于种植杂交水稻。 但在袁老生前，他和他的杂交水稻创新团队也继续在镉低积累水稻、耐盐碱水稻等领域开展攻关也在研究，他依旧在为他的那个梦而努力。】 玉不识对这方面的内容并没有再进行过多讲述的想法，她在这次直播中，从杂交水稻开始讲起，就是想要让他们知道，这“杂交”的威力，也想让他们多学学，只要种子一代代改良，那么总会有收获的一天。 她想起在查阅资料时，看见古时水稻的亩产斤数，和现在对比真是一个天上一个地下、完全比不了。她并不会小看古人的智慧，只要给出了方法和经验，她相信，他们会为自己的国家做得更好。 玉不识想起现在依旧在屏幕上循环滚动的资料，心中放下了些许忧虑。 也不知道她这样做行不行，反正东西她是给出去了，如何做，就要看古人自己了。 【说起来，这种杂种优势其实是生物界普遍现象，利用杂种优势提高农作物产量和品质也是现代农业科学的主要成就之一。 直接点说，杂交培育通过将两个或多个不同的亲本进行杂交，可以将它们各自的优点结合在一起， 有着提高作物产量和品质的作用。比如在小麦、玉米、水稻上的培育，杂交很大程度上就是为了获得更高的产量和更好的品质。 并且，杂交培育可以帮助培育出对病毒、病菌和虫害等具有抗性的品种。主要是通过杂交亲本的选择，可以将抗病性和抗虫性等重要特征引入到新品种中，从而降低病害对作物的影响。 杂交的好处还不仅于此，改良作物特性、创造新型作物资源也是它的功能之一。例如，白菜-甘蓝杂种相较于普通白菜，具有生长期短、耐热性强和易于贮藏等优点，这就是杂交技术在改良作物的生长周期、耐热性、贮藏性等特性上的应用等。】 在玉不识轻缓的声音的讲解下，天幕底下的人一边听着，一边还要奋笔疾书记下天幕上的资料，可以说简直就是忙疯了。 帝王们已经打定主意等这次直播结束，一定要再好好重新复习几遍，就这样一次过，完全没可能全部研究透。 更何况，百稷之官人数也不多，看来还是想的不够周全，下次还得再叫些人一起研究。 这些东西，也都是术业有专攻，什么人才做什么事…… 坐在上位的皇帝们都忍不住幽幽叹气，人才啊……还是不够多啊…… 要是什么时候，他们也能拥有像天女那样尊敬的袁老的人才就好了……哪怕只是前百分之一的天赋呢…… 天女果然不介绍无用之人，若是袁老在世，只怕会被他们直接供起来。 袁老这杂交水稻技术，简直就是神农再世，他确实当得起“国士无双”的赞誉。 其实不用他们想，民间百姓虽然不识字，但天幕的内容是只要抬头看，就能直接映入脑子里、了解的，他们是已经对着天幕背景中的那些果实累累的金黄稻穗，和那看不见面庞的瘦弱但坚定的身影，早已拜上了。 他们不懂什么政治，他们只知道谁能让他们吃饱饭，谁就值得他们尊敬和爱护。 袁老岂不是正好合上了？ 他们希望的，其实也不过是吃饱穿暖，有着天幕在上，他们有了崭新的希望。 第112章 嫁接 【其实这些育种技术从古便有了，只是方法各有不同而已。也正是一代代对农作物的改良，才有了后世这些技术进一步发展和产物不断优化的空间。 而在传统的农业作物繁殖及育种中，技术最为成熟、应用最为广泛的方法是嫁接和杂交。 杂交我们刚刚介绍过了，现在我们来看看嫁接是什么——】 对于杂交，她也不知道开启了直播的那些位面能不能成功，但她接下来打算介绍的，应该成功会更大一些。 这次直播，反正资料她都打算放在屏幕上任他们自取自用，她就打算粗略地起个引子的作用。 不过说起嫁接，还是在果树的应用上最为广泛，那些水果也确实挺好吃的。 也希望他们学走之后，也能丰富一下他们的水果品种吧…… 就是不知道他们她讲过的西域出使和海外航行有没有进行，外面的世界更加精彩，吃的也更多啊……虽然带回来依旧要进行选育。 这些想法在脑海中转瞬即逝，玉不识很快就重新端着甜美的微笑，神情自然地继续介绍着。 【嫁接，是植物的人工营养繁殖方法之一，即把一种植物的枝或芽，嫁接到另一种植物的茎或根上，然后使接在一起的两个部分长成一个完整的植株。 嫁接的方式分为皮接和芽接。不管是哪一种嫁接方式，接时都应当使接穗与砧木的形成层紧密结合，以确保接穗成活。其中，接上去的枝或芽，叫做接穗，被接的植物体，叫做破木或台木。接穗时一般选用长有2 ~ 4个芽的苗嫁接后成为植物体的上部或顶部；而砧木嫁接后则成为植物体的根系部分。】 【杂交涉及到基因层面的优化，最终是将双亲控制不同性状的优良基因结合于一体, 产生优于亲本类型的优良基因。 而嫁接其实就好比安了假肢，属于外科手术，不涉及遗产物质、即基因的重组与改变，作物品质的改善只是通过砧木的营养组织来实现的，接穗所结的果实和种子本身的基因不会改变，一切都是原来的物种，接的西瓜还是西瓜，和没有嫁接的西瓜差别不大，可能只是更甜、或者水分更足。】 玉不识虽然只是说了一小段内容，但天幕上却是已经罗列出杂交和嫁接的对比了。 拉的表中，有着两者各自的优点和缺点，还有两者的相同与不同。 “这个表倒是有意思。”刘彻支着下巴，看着这个列表，眼中满是兴味。 一清二楚、一目了然。 若是寻常奏折也这样简练就好了，…… 忽的，刘彻一顿，嗯，这个可以推广下去。应该推广下去。 大概奏章上的问题是所有皇帝都苦恼的问题。 上面除了需要上报的重点，还有着各种各样的请安、问候，要是放肆一点，还有诉苦、哭穷，絮絮叨叨，没有重点，全靠皇帝自己提炼。 对此，朱元璋大概深有同感。他曾经收到过一篇万言书，结果读到过半还没讲出个所以然来，最后的结局就是这个上言的大臣被朱元璋下令打了一顿。 不过这些也都是小事，现在大家关注的重点也还在“嫁接”上。 大家看着天幕上不断演示的动画，可谓是全神贯注、一丝不苟。 天幕上就像之前的格式，一边是关于嫁接的资料，一边是演示嫁接详细教程的视频动画。 视频也不愧是标着详细教程的字样，从处理砧木、处理接穗、插入接穗、包扎讲述的清清楚楚。 大家看着，都觉得自己会了。 旁边下边抄资料的人则是换了好几批，因为资料太多了，真的实在顶不住。 【其中，影响嫁接成活的主要因素是接穗和砧木的亲和力，其次是嫁接的技术和嫁接后的管理。所谓亲和力，就是接穗和砧木在内部组织结构上、生理和遗传上，彼此相同或相近，从而能互相结合在一起的能力。 一般来说，亲和力高，嫁接成活率高。反之，则成活率低。一般来说，植物亲缘关系越近，则亲和力越强。例如苹果接于沙果，梨接于杜梨、秋子梨；柿接于黑枣；核桃接于野核桃等亲和力都很好。】 嫁接技术其实有着悠久的历史，最多就是名字不尽相同——最早的文字记载可以追溯到战国时期。 李世民看向在一旁候着的农事官，目露询问之意。 只见人回答道：“嫁接之术，在不少着作中多有记载，《齐民要术》中便有此法的收录。” 《齐民要术》是本好书啊！ 李世民暗暗下定决心，一定要把这本记载了农事技术的专着推广开来，里面的东西确实很全面。 李世民心中微动，面上不动声色，听了只是微微颔首。他转头看向水幕，那上面的农事知识仿佛一座宝藏等待挖掘。 “朕觉得这嫁接之术应尽快推行开来，让我大唐百姓受益。” 众臣纷纷称是。 要说现在嫁接之法没有，那应该是不可能的，应该只是普及面不够广罢了。 而有了天幕这普及率提升的大杀器在，这些问题都可以帮忙解决。 【然后在生产实践过程中，嫁接也是有着重要的意义。比如通过嫁接提高作物的经济价值。像普通的水杉，通过嫁接手段，培育成金叶水杉后，经济价值提高20多倍；再如普通的大叶女贞树，通过嫁接的手段，培育成彩叶桢树后，其经济价值更高达近百倍。 此外，嫁接还对一些不产生种子的果木，如柿子、橘子等一些品种的繁殖有着重大的意义，当然，嫁接还能保持接律品种的优良性状，又能利用砧木的有利特性，达到早结果、增强抗寒性、抗旱性、抗病虫害的能力，还能经济利用繁殖材料、增加苗木数量。 总的来说，嫁接常用于果树、林木、花卉的繁殖上；也用于瓜类蔬菜育苗上。嫁接分枝接和芽接两大类，前者以春秋两季进行为宜，尤以春季成活率较高，后者以夏季进行为宜。】 第113章 扦插 “经济价值？就这些树也能卖钱？” 在他的观念里，树除了被砍拿来做家具，一时半会儿也想不到会有别的作用，感觉脑子被浆糊住了。 “后世人居然也能拿树卖钱吗？而且居然还要自己培养？” 公子哥是绞尽脑汁也想不出来，倒是后面那些果树嫁接比较得他心意。 倒是旁边的朋友想到了一点，说道：“应该还有别的用途？……我记得有些树的果实可以入药？” 不确定的声音好像并没有说服力。 不过大家也是凑热闹聚在一起观看，也好有个说话的伴，倒也并不纠结这一点，继续接着看。 “他们倒是吃得好……”酸溜溜的话，顿时激起了好几个人的赞同声。 “我也要叫庄子上的人学起来，真希望明年就能吃上这些水果啊……” 他们其实并不关心什么家国利益，那些离他们的生活太遥远了，他们关心的只有如何让自己过得更舒适。“嫁接”这一期中出现的果子，倒是正好切合了他们的心意。 “说起来，也不知道往西域走的商队到哪里了……” 现在正是平和的时期，当今陛下在“丝绸之路”那一期后也下过旨意，要重新打通那什么“丝绸之路”，先辈留下的路径总不能就此荒废，其实也就是鼓励大家多往外走，全靠官方也是力有未逮，毕竟事情一下子来的太多了。他们家中也有商队，也跟着凑了一波热闹。 以前多少东西流入中原，不就是外面带来的吗？ 真希望这一次多多少少也能收获一些吧。 他们想起之前在天幕上出现过的颗大饱满的葡萄、金黄翡绿的瓜果……都有些馋了。 朝廷就没有他们这般悠闲的想东想西了，记录的、分析的、讲解的……一批批人忙的不可开交，也就皇帝和重臣们能够一直对着殿中的水幕不间断的观看谈论，时不时就是一道命令传下去。 毕竟，“这嫁接既能提高产量又能增强抗性，若是能在大秦\/大汉\/……推广，定能解决不少粮食蔬果短缺之事。” 此时的命令都是相似的，看见了什么便给出什么命令。 闻言，又是一批农事官员被召走对这嫁接之法进行研究，以便尽快在各地试行推广。 话虽这样说，只是天幕似乎也没有为他们着想的打算，每次直播都是一股脑的给出信息，然后便是长久的歇息。 这次也不例外，玉不识紧接着讲起的东西，又是重点。 【除了嫁接，还有一种培育植物的常用繁殖方法，那就是扦插。这次也就简单提一下，并不进行展开。 它主要是通过剪取植物的茎、叶、根、芽等部位，或插入土中、沙中，或浸泡在水中，等到生根后就可栽种，使之成为独立的新植株。扦插利用的是植物的再生能力，用一部分来完成整株植物的繁殖，分为枝插、芽插、叶插等不同类型，四季都可以进行，只要养护得当即可。 其实，扦插作为一种植物繁殖技术，历史也很是悠久。根据文献记载，早在公元前390年的《战国策》中就有相关描述。此外，《四民月令》、《齐民要术》等古代文献中也有关于扦插的详细记载。可以说，扦插技术在华夏至少已有两千多年的历史。】 又是一批被放出来的资料，上面还包含了玉不识没有讲解的各种细节，比如扦插的温度、土壤等的选择。 不过这些也不是她讲述的重点，接下来的才是她真正打算重点讲述的。 【这些暂且先放一边，接下来我要讲述的，是“种子”了。里面的内容可能又都是大家“耳熟能详”的。 首先要讲的这一种“种子”，大家应该都不陌生，毕竟这东西在穿越小说中出场并不少见。 它就是——占城稻。】 “穿越小说？这又是什么？” “倒不如问这‘占城稻’是何物。” 大家看着天女神色严肃起来，纷纷正襟危坐，认真听了起来。 不过占城稻在北宋时期便引入中原、普及开来，后面的朝代其实对此也并不陌生。只是可能对“占城稻”这个名字不够熟悉而已。 但这些在官员面前都不是问题。 “占城稻？是真宗时期在占城引入的那种旱稻吗？那确实可以讲一讲，此稻耐旱，适应性强，不择地而生。若广泛种植，于百姓而言，饥荒之苦将大大减轻。” 某种程度上说，宋朝的人口发展，也很大程度上得益于占城稻的广泛种植、养活的人口也在不断增加。 “不过说起来，这占城稻好像是闽南那边传进来的？” “是的。又是海上进来的，看来开海确实势在必行。” 这么多东西都是海上传进来的，向外探索并不是一件能够忽略或是轻视的事情。 “这样看，天女介绍的就没有不好的，就是一开始的那些诗词，读起来也是极好的，能上榜的无一不是佼佼者。” “毕竟能够流传下去的，都是精品中的精品，那些无用的，早就消失在尘埃里了。” “也不知到了后世，我们能在史书上留下多少内容……” 抱手低声闲谈间，天幕也继续着直播，他们看着是依旧专心于天幕，但心思都有些漂移。 但有些东西还是在他们的心间留下了痕迹。 没有人会不为青史留名而心动，不过他们也做不了什么，至少，得先把官家安排下来的事情做好。 而民间那些富家公子哥们，听到占城稻，则有些兴趣缺缺。他们并不缺少粮食，衣食住行更是样样精，加上在家中并不是承担重任的那个，又是备受宠爱，他们的关注点则很是不同。 其中一人道：“这稻子听起来普普通通，哪比得上那些新奇的瓜果。天女怎么就不多介绍一下那些瓜果呢？一看就很好吃啊！” 另一人也说：“莫要小瞧了这稻子，若是收成好了，粮价或许能降些，咱们买粮酿酒之类的也能便宜不少。而且那些瓜果你听得到看得到就是吃不到，这还不是有的闹吗？还不如讲些别的。方正我们用不上，至少别人也能用上。” 众人一听，觉得有理。 第114章 占城稻 【“五谷者万民之命，国之重宝。”这句话出自《范子计然》，相传是春秋时期范蠡所着。 《管子·国蓄》中也提到过：“五谷食米，民之司命也。” 孔子大家更是不陌生，在《论语·颜渊》中记载子贡问政于孔子，孔子的回答如下：“足食，足兵，民信之矣。” 先前提到过的《齐民要术·自序》开篇更是直接指出：粮食生产是治国安民的第一件大事，要使民众安定守法，首先要使他们生活富裕起来，而提高生产技能则是富民的重要手段。 这些强调粮食重要性的句子在历史上也是层出不穷，其实也反应了在我国历史上，历代统治者往往视粮食为天下之大命，将其作为重要的战略物资，粮食安全的重要性自不待言。 而在粮食中，“稻”的重要性也是不用多说。】 【说到这里，我们提一下《齐民要术》这本先前就提到过书—— 作者贾思勰为北魏时人，是我国着名的农学家。《齐民要术》就是他把到南北朝以前的有关农业技术方面的书籍全部搜集整合而成的一部专着。 这本书把北魏所在的地方即黄河流域一带的农副业生产方式、过程全部记载下来，还尽量把长江以南有关农业、副业的生产方式记载了下来。 里面的内容更是非常丰富，从粮食、蔬菜的种植到水果、树木的栽培，从家禽家畜的饲养到糖、酒的酿造等都写在书中，尤其对农业耕种的科学知识记载得尤为详细，为后世农业生产提供了重要的参考和指导，并且许多道理在今天看来依然非常实用。】 中间插了对《齐民要术》的介绍，但没有人对此表示不满，或者说，大部分人都是满怀敬意和欣喜地看着这本农学巨着。 虽然里面的思想并不能十分让人毫无芥蒂，但其中记载的农业技术便已足够让人好感。更别说在后世，唐、宋以来出现的不少农书，无不以它为范本，其中，元代的《 农桑辑要》和王祯的《农书》、明代徐光启的《农政全书》以及清代《授时通考》都有受到它的影响。 历朝历代对《齐民要术》也是重视无比，撇去其中的那些一些不合时宜的思想，剩下的可都是好东西啊！更别说里面的那些“农本”思想也是治国理政的重要根据。 “先前还说天女怎么会放过《齐民要术》不介绍，这次就介绍上来。” 先前的打趣被记下，只是打趣的人换了一个。 “毕竟这本书确实很好，官方善本一般人还买不到呢！”说话人扬了扬眉，一脸得意。 自《齐民要术》推出后，引起历代官府的重视，到了 北宋时期，其中的官刊善本更是不易看到，一直有着“非朝廷人不可得”的说法。 说话人能够拿到，也是因为身处朝廷之中，也正是因为他立志为农学出力，才会对此这般重视。 【说了这么多，我们看回“占城稻”。 为什么这里要提占城稻呢？我们来看一个数据：宋朝初期，大约在太平兴国五年即980年，当时全国约有户、约达3210万人。但到了宋徽宗时期，不过一百多年的时间，宋朝全国户数便达到了2088万多户，总人口约为1.2亿！而当时全世界人口才4亿多一点。 这是怎样的一个数据，我想不用我多说吧？ 在这段人口爆炸式增长的时间里，不敢说全是这个现在介绍的“占城稻”的功劳，但至少它在其中是出了大力的。】 【——我们首先知道的一点，占城稻是北宋真宗时从占城、即今越南南方引入的旱稻良种。初传入时，在二、三月间播种，八月成熟，生长期为一百八十天左右。至南宋时，已培育出一百二十天、一百天、八十天，甚至六十天等早熟的品种。在温度适宜的地区，如江淮一带,可一年两熟甚至三熟，是南宋中产以下人家的食粮。 那么在当时是怎样的一个情况呢？ 关于它的引进，北宋成书的《湘山野录》中是这样记载的：“真宗深念稼穑，闻占城稻耐旱，西天绿豆，子大而粒多，各遣使以珍货求其种。占城得种二十石，至今在处播之。……秋成日，宣近臣尝之，仍赐占稻及西天绿豆御诗。” 而《宋史》《宋会要辑稿》《续资治通鉴长编》等文献则补充了后续情况：在北宋大中祥符四年，宋真宗因为“江、淮、两浙稍旱即水田不登，遣使就福建取占城稻三万斛”，分给“江、淮、两浙”三路，“内出种法，命转运使揭榜示民”“令择民田之高仰者莳之”。】 宋真宗时期，这个时候“澶渊之盟”已经签署，但朝野上下依旧有着反对的声音，赵恒也是觉得很烦，这都有结果还讨什么呢，不打仗不是很好吗？这么多年和辽的战争打下来，大家难道都不累吗？ 结果这个时候赵恒看见了自己的名字出现在天幕上，也是眼前一亮。 这是天幕对他的肯定啊！这下他总可以松快几分了吧？前些日子的那些谏言他真的是听够了也看够了。 大臣们也是对视几眼，都有些惊讶。 他们先是对皇帝表示恭贺，能够被天幕点名，而且是好名声，自然是好事一件，毕竟这是在全国上下都畅通无阻的传播。 然后很快朝廷上下就暂且放下恭维一事，抓着天幕中的信息开始分析了起来。 “这占城稻是旱稻……后面会出现干旱？”说话的朝臣眉头紧皱，这天幕透透露出的信息很大啊！ “这占城稻是我朝推广的？那这干系不小啊，关系到后面江、淮、两浙地区的种植，确实应该先行准备起来！” 干旱可不是一件小事，这可是关系到许多人的生存问题。一旦粮食不够出现了饥荒，那可不是闹着玩的。 “那这样说来，应该立马组织人手去取稻种。” 这占城稻能够在“稍旱、即水田不登”的情况下种出来，更是缓解当时的粮食压力，没有道理就这样等到时间到了才开始行动。 第115章 占城稻(2) 【但其实，占城稻应该早就出现在中原大地上了——占城稻引入福建应该是和闽商往返占城、安南有关。闽商，尤其泉州商人有往海南岛、安南、占城贸易的传统，而因为举村去交州、占城、真腊贸易，就会出现移居问题。那么，占城稻极有可能是贾贩者、移居者们携至泉州的。占城稻之传入福建在五代闽时到北宋初，至北宋真宗时已有上百年历史，故大中祥符五年从福建可以一次取种三万斛。】 【当然，不管怎么说，占城稻的出现确实对宋朝人口增长起到了很大的作用。 在占城稻被推广后不久，江南、江淮，乃至整个东部地区均相继进入两宋时期一个持续时间长且程度严重的气候干旱期。这也使得耐旱、成熟早的占城稻一直占据在重要的发展位置。 到了南宋时，占城稻依然在一些推广地区发挥着抗旱作用。黄震于咸淳七年写的《雨畅早省状》中就反映了抚州一带“自六月初三日有雨，亢旱一月，至七月初二、初三，而后得雨”，然而“早禾虽赖以有收”，这“早禾”就是占城稻。放眼整个江南东路、江南西路，“此月初以来不雨”，却“幸早禾大稔”。可以说，当时的农业生产全赖占城稻才有了保障。】 “‘五代’又是什么朝代？” 李世民眉头紧皱，他心中有些不好的预感。 他一直以为，唐朝覆灭后，是宋建立了政权，怎么中间还有什么“五代”的？ 要说为什么他认为五代这段时间在唐宋之间——唐往前没有，又在宋之前，那不就是在两朝之间吗？ 就是这也不是正经的名字，总会让他忍不住联想汉末的混乱。 五代，仅仅只是出现五个朝代吗？ 李世民的问题没有人回答，因为他们也不知道。不过他并没有纠结这一点，对于不确定的未来，多想无益，还是抓紧建设当下才是最要紧的—— “这占城稻确实是个好东西，天女说是自五代传入、北宋推广开来，那么至少我们现在去找应该也能找到……” 迎着众大臣的目光 ，李世民说到最后讪讪一笑，好吧，最近安排下去的任务有点多，但这不是因为都很重要吗？都轻易疏忽不得啊！ 长孙无忌一向是很支持他的：“占城稻，天女所说是在占城、安南一带……” 他看着水幕中显示的地图，比划了一下，说道：“我记得这里是林邑？是个小国？” “这样看倒也不算很麻烦，可以去看看。” 一连三句话下来，让人或是打断或是反对的时间的都没有，自顾自地说出了自己的想法。 “陛下！要不让我去吧，就这点地方，若真的有这什么占城稻，一定给咱大唐带回来！” 至于具体怎么个“带法”，那就见仁见智了。 旁边的武官们闻言都有些蠢蠢欲动，要派人去取？要不还是直接他们上吧！感觉这样更方便呢！ 反正这个是好东西他们都知道，那就只差动手去外面带回来进行推广了——没有人会放弃这样耐旱、早熟、高产的稻种，尤其看着前面对宋朝人口的介绍，大家真的眼睛都要看红了。 现在的唐朝初年，百废俱兴，经过杨广造作和多年的征战，人口是大幅锐减，现在都是以休养生息为主。现在他们看见了这个能够活命的稻种，可不就是眼红想要了！ 对此，李世民也没有什么反对的意见，他略一思忖，说道：“此事重大，不可莽撞行事。朕需选派得力之人前往。”毕竟再怎么说，那也是他国之地。 其余人点头应是，紧接着就是纷纷自荐前往。 ——想要外出放风的心是一致的。 而水幕上玉不识对于这占城稻一部分的介绍也将进入尾声。 【占城稻并非仅指占城国种植的稻，而是印支各国普遍有的稻种。占城五谷，以稻为首。该卷《真腊国》条亦云：“厥土沃壤，田中畛域，视力所及而耕种之，米谷廉平。” 占城稻虽以占城为名，但在广西地区和安南、占城、真腊等国普遍种植。印支半岛之安南、占城，古时又名林邑、环王国、真腊等地盛产稻米，由于耕作粗放，无灌溉设施，稻米任其自然生长。 这和广西地区的情况差不多，直到南宋，岭外的水旱稻种植方式就是如此，占城稻耐旱、耐涝的特性可能就是在这种特定的自然环境和粗放的耕作方式中形成的。】 【以及，占城稻虽然天生便带着“耐旱”，适应性强、“不择地而生”，生长期短、自种至收仅五十余日等标签和优点，但这也并不意味就能完全放任它自生自长。 也正是因为它在传入华夏后，不断受到培育和优化，使其在原有品种耐旱性基础上，又根据各地具体条件，被人工选择培育出了许多新品种，才能在各地不断扩大生产，最终在“苏湖熟，天下足”的盛况中出力。】 “他们也真是不珍惜，这样优质的稻种就这样天生地养？就不能进行再培育吗？” “果然是蛮夷之地，还是应该引进来，这样的好东西可不能流落在外，发展人口可就是指望它了！” 话虽然有些说的不像样，但大家的心思其实都是一样的。 刘彻看着大家不断示意的目光，很是淡定。 这稻种当然是要的，问题就是，他们的时间距离那个宋朝可不近，这个时候，那个占城有这稻种了吗？说起来，那占城现在应该是叫做林邑吧？ 若是有了，引进国内，再多加培育，国内征战的压力也能缓解一二。 刘彻也不耽搁，直接下令叫人先行去探探，有是最好的。 重臣闻言脸上都是喜意。 桑弘羊更是满意，对匈奴的征战一直是国库消耗的大户，粮草、马匹还有其他物资他看来看去都是不够，总得想个办法开源节流吧？毕竟想要让陛下停止对战匈奴想来也是不可能的，这可不就是只能他们想办法填补了？ 天女这次的直播也算是给出了办法。 占城稻，一定要到手——只要它现在就已经出现长成了。 大家都是这样笃定着。 第116章 红薯 这样想着，天幕的讲解安排倒也巧妙—— 等他们找到稻种，也可以试试那杂交的技术。虽然里面关于基因的解释让人理解有些困难，但等时间久了，总能理解的，应该？ 桑弘羊有些不确定的想着，他回忆了一番关于前面杂交水稻的介绍，步骤倒是不难，但涉及那什么基因观察就有些无能为力了，不过结果如何还是能够在后续中看出来的。 都要时间啊…… 还有旱稻……那他们这边北方少水之地也能种了？ 不过多想无益，想再多也得先等稻种拿到手再来谈其他。 【在我国的餐桌上，水稻和小麦制品一直是重要的主食，也正如占城稻的引进和推广，使得宋朝的人口增长有了底气。 到了明清之际，出现的两种海外引进的食物也渐渐出现在了餐桌上，虽然无法取代水稻和小麦等五谷的地位，但也为明清的人口增长做出了重要的贡献。 其中一个就是接下来要介绍的红薯，也就是别名叫做番薯、甘薯的。】 天幕上图片变换，出现了生熟两种状态的红薯，尤其是烤熟了的，金黄流汁，些许热气氤氲，看着就让人食指大动。 然后又出现一张图，上面是红薯的简介列表。 【红薯，学名番薯，又名山芋、红芋、甘薯、番芋、地瓜等。 我们可以看到，红薯富含蛋白质、淀粉、果胶、纤维素、氨基酸、维生素及多种矿物质，它的含糖量达到15%-20%。有抗癌、保护心脏、预防肺气肿、糖尿病、减肥等功效，有着“长寿食品”的美誉。 明代李时珍所着的《本草纲目》中便记载着“甘薯补虚，健脾开胃，强肾阴”，同时也提到说海中之人食之长寿。 从这方面上来说，中医视红薯为良药。】 一说到长寿，不少皇帝眼睛都微微一动。 “食之长寿”？真的假的？ 前面天女否定了仙神的存在，这边又满是长寿康健的记载。 而且前面提到过的孙思邈可是活过了一百多岁呢！那这个李时珍呢？他们这些学医研药的，是不是都知道些什么，怎么好像都活的挺久的。 嬴政想到这里看了一眼夏无且，医师，长寿吗？莫不是他们比那些炼丹士靠谱？ 其实说起来也简单，不过是他们这些学医的，更注重养生罢了，锻神养气，加上调理，自然更会保养自己。 夏无且自然是看见了自家陛下看过来的目光，他心下一紧，以为陛下是问他红薯功效一事。 他答道：“陛下，这水幕之上所言红薯有诸多好处，哪怕不尽详实，也应是相差不远。” 这一点嬴政也想到了，天女能够把这些东西拿出来讲，至少还是可信的。 不过，又是海外啊…… 怎么感觉海外的好东西这么多呢？他余光瞥到案上根据天幕绘制下来的世界地图，伸手拿过来端详了一下。 嬴政看了一会儿，忽然笑了一声。 “原来早就已经给出信息了。” 这地图是宫中巧匠根据天幕一比一绘制下来的，上面自然也包括了各地物产，里面便有着这红薯的画像。 旁边的臣子们也有些好奇地瞥了几眼，似乎也想看个清楚。 嬴政没有看很久，他放下手中的地图，看回殿中的水幕上，脸上没什么表情，但心中开始思考。 海外之地啊…… 【这红薯其之所以也称番薯，大抵是因为它是“舶来品”之故。 清陈世元《金薯传习录》中援引《采录闽侯合志》：“按番薯种出海外吕宋。明万历年间闽人陈振龙贸易其地，得藤苗及栽种之法入中国。值闽中旱饥。振龙子经纶白于巡抚金学曾令试为种时，大有收获，可充谷食之半。自是硗确之地遍行栽播。”还说：“以得自番国故曰番薯。以金公始种之，故又曰金薯。”】 【其实说起来，就是红薯最早种植于海外之地，它产自美洲中部墨西哥、哥伦比亚一带，由西班牙人携至菲律宾等国栽种——16世纪初，西班牙便已经普遍种植红薯了。然后，西班牙的水手把红薯携带至菲律宾的马尼拉和摩鹿加岛，再传至亚洲各地。 其中，红薯最早传进中国约在明朝后期的万历年间，约在16世纪末叶，主要从云南、广东、福建分三条线路进入中国。明代的《闽书》、《农政全书》、清代的《闽政全书》、《福州府志》等均有有关记载。】 “‘舶来品’，”朱棣顿了顿，说道，“倒也贴切。” 他看着自家子孙的名字出现在天幕上，有些好奇接下来的发展。 若是和占城稻一样，推广开来，那确实是功德一件，也是不小的政绩。虽然他觉得宋朝朝廷有些软弱，只会求和，但也得承认，这宋真宗虽然签订了“澶渊之盟”让他观感一般，但他下令推广开来的占城稻在当时确实是功德一件，干旱之下，也就这占城稻不受影响的长成，给了不少人活下去的机会。 这样想着，他对接下来如何介绍自家子孙推广红薯有了几分期待。 但他不知道的是，这在明朝晚期传入的红薯，并没有得到上面的重视，也就没有能够在命长上下推广开来。 反正他这边还高兴着，也预备着打算让郑和下一次下西洋走另外的线路，那些海外的好东西得带回来啊。 他可是拿着那张世界地图研究了好久的，上面不仅有着丰富的物产，也还标注着一些金银矿石，他看了都想要。 其实也就一会儿，玉不识接下来的话很快就打破了朱棣的遐想，让他顿时一口气噎在了那里。 【只是，当时的明朝并没有重视这小小的红薯。尽管有着许多义士能人发现了这红薯饱腹等的好处，也极力进行推广了，但没有朝廷助力的他们终究只能囿于一地。 这红薯最后是到了清朝才在全国上下推广开来，很难说当时清朝人口增长有没有红薯的助力——当然，雍正实行的“摊丁入亩”也清了不少隐户，这也是人口统计增长的重要因素。 其实到了现在，也还有着这样的说法：“若是在明朝末年，朝廷如果能让百姓多种红薯，很可能给大明王朝续命百年。”】 第117章 甘薯之父 “这说法倒是有趣。” 听见后面的那句话，赵匡胤先是愣了一愣，然后有些想笑。 这对比，哎…… 嘴角忍不住想要上扬。 前面明朝吹得那么厉害，现在不也还是子孙不孝？ 同样是推广作物，他的后代把占城稻成功推出去了，甚至记载中也多有描述，然后现在讲的红薯，被清朝摘了桃子，若真的是各个朝代一起看的，那明朝的人怕是真的要呕死了吧？ 只是有些东西天幕没有介绍，所以他还是处于一种未知的状态，那就是北宋皇帝并不是他的后代，而且除了靖康之难这个令人郁愤难平的“大杀器”外，这宋真宗的人生中还有“澶渊之盟”这个稍小一点的“大杀器”，若是被赵匡胤知晓，也是足够到能令他眼前一黑的程度。 不过这些都还没有被他知道，所以现在他也还能轻松地看其他人的笑话。 毕竟哪怕知道朝代的更替总是会发生，但真的看见自家后面的朝代，总还是会有一些不爽的心情在的。 这边的幸灾乐祸也就他自己知道，但有一点是肯定的，那就是明朝的人确实心情很是复杂。 朱元璋又忍不住把目光扫向早就见状不好躲在太子身后的青年朱棣身上。 “你躲什么！”他看着朱棣这样子就来气。 青年朱棣现在已经很自觉了，一旦被叫来一起观看水幕，他就会紧紧跟在太子大哥身边。 他听见自家父皇冷喝一声，颇有些破罐子破摔的姿态在：“您看什么我就躲什么。” 朱元璋一噎，转眼又是对上自家太子含笑的目光。 皇后也是和他说过多次，不要太把情绪代入到小四身上，这些毕竟是未来的事情，现在一切都还不好说。但他看着“朱棣”那些后代实在是忍不住不生气。 看看这都是什么事啊，这红薯是能活命的东西，怎么就被清朝的人摘了桃子呢？！ 这是他万分想不通也不想忍的。 朱标对此倒是没什么感觉，反正对于他们来说，水幕中的未来都不会是定数，他已经开始计划起如何获取这红薯的种子了。 不过，还有一点也还是让他有些在意—— 雍正实行的摊丁入亩吗…… 这是动了税法吗？这个雍正也还是有魄力的。 唐宋以来，实行的一直两税法。明承唐制，很多东西都有所沿用，两税法也是如此。 摊丁入亩……他看着水幕自带的名词解释，“丁银并入田赋征收”吗？现在的明朝尚未显现中后期的弊病，但朱标也还是把这一点记了下来——说不定什么时候就用上了呢？ 【不过这样的说法也只是说法而已，明朝末年，朝廷政治腐败、社会矛盾尖锐，更是战争频发，并不是一个红薯就能挽救得了的。】 玉不识并没有过多地展开讲述，这些内容她打算后面到时候出一期各朝各代的末代皇帝，到时候一起讲述。毕竟，不管是南宋末年投海的幼主，还是煤山自缢的崇祯，甚至是败家子胡亥和杨广，都值得一讲。 不过谈起这些，也确实很难让人有愉快的心情。 “兴，百姓苦；亡，百姓苦。”实乃真言。 【而谈起红薯的推广，我们就不能不提到一个人——陈振龙。 他是谁？为什么要说起他？——也许会有人有这样的疑惑。 我们就来看看他到底是谁？他又和红薯有什么关系——】 被点名的陈振龙有些不可置信又有些高兴地抬头看向了天幕。 当时天女说到红薯，他是很高兴的。 当初他从外面做生意时把这甘薯带回来，想要推广出去，但效果不佳。这下有了天女的背书，应该能够简单不少吧？ 【陈振龙，约是嘉靖二十二年生人，福建省福州府长乐县青桥村人，他上世业儒，自幼吟读诗书，年未二十中秀才，后乡试不第，加之厌倦科举，后弃儒从商，移家于闽县南台达道铺，并随众商人赴吕宋岛，即今菲律宾经商。 振龙见当地朱薯遍野，并了解到此薯耐旱、，生熟皆可食。在吕宋，他见当地种有朱薯，耐旱易活，且高产、适应性强，生熟都可食，有“六益八利，功同五谷”。遂学习种植法，出资购买薯种，于明万历二十一年五月，密携薯藤，不顾当时西班牙政府不许朱薯出口的禁令将薯藤绞入吸水绳中，避过出境检查，经七昼夜航行回到福州，渡海带回福州培植，一开始他是在自己住宅附近纱帽池边隙地试种。】 陈振龙一开始还有些不确定，毕竟天下之大，有同名同姓之人也是正常的，只是因为名字是和红薯一起出现的，所以他也抱了一丝希望。 现在听到后面，他眼睛是越来越亮。 天幕说的，可不就是他嘛！ 附近有些消息灵通的，又住得近的，也赶了过来。 “陈小子，这天女说的是你吧？那甘薯还有没有啊？我也想种一点！” 此起彼伏的声音笼罩了他，他只是满脸笑意，一一应下，并没有一点因他们前后态度不同而产生什么不好的情绪。 这是能活命的东西，他本就是为了这个目的才从吕宋带回来甘薯的，他又怎么会不答应呢？ 乡亲们想要种植，他只会更高兴。 只是接下来的信息让他收敛了笑意，和接到消息赶过来的官家人对上了视线。 【是年，闽中大旱，五谷少收。陈振龙一下子就想到了自己从吕宋带回来的朱薯，于是他促其子陈经纶向福建巡抚金学曾上书，申报吕宋的朱薯可以救荒。 金学曾也没有敷衍了事，而是认真对待、应允进行试种，只等收成后呈验情况如何。 结果也很喜人，当年的试种很成功，金学曾闻讯也是大喜，于次年传令遍植，这红薯的出现可以说解决了闽人缺粮问题。当时的闽人都很感激金学曾推广朱薯之德，于是将朱薯改称金薯，也因其由外国引进，又称番薯。 陈振龙后代不忘其志，一直走在推广者红薯的前列，慢慢的传种到浙江、山东、台湾等地，成为华夏粮食作物的一个重要品种。 陈振龙，也因此被称为“甘薯之父”。】 第118章 玉米和土豆 【并且，为纪念陈振龙引进薯种和金学曾推广种植的功绩，闽人曾在福清县建立报功祠。 清道光十四年，福州人何则贤也在乌石山建“先薯祠”，后祠被废。现存“先薯亭”建于1957年。】 陈振龙很快就被请走，他种下的甘薯也一并被带到了能主事的人面前。 不管是“闽中大旱”的消息，还是这个能活命的“甘薯”，亦或者这个后来被立祠的陈振龙，大家都是慎重以待。 另一个世界，张居正看着这个消息也是眼前一亮。 虽然他不知道为什么红薯没有推广出去，但其实这年岁也并不算很久远。现在的陈振龙不用打听也知道尚未带回甘薯，但是他并不打算放过。他一边看着天幕，一边草拟奏章，打算明天带给圣上定夺。 吕宋吗？ 开海一事在圣上的应允下已经开始着手恢复，他眼中是真切把明朝、把百姓放在心上的，于国于民有利的事他都会去做。 不过他心中也暂时埋下了一丝隐虑，万历二十一年……应该是新皇了吧？ 他不知道那时自己还活没活着，他只是有些疑惑—— 若他还活着，怎么会放过这样高产的作物，毕竟下面一定会把情况报上来，他不可能不会重视。只是若他已经不在了，当时的帝王又是为什么视而不见？ 现在圣上虽然有些沉溺女色，但也是认真做事的。而他提拔那些的官员，包括自己，哪怕会有自己的心思，但也都是做实事的。 所以他也想不到当今不过仅在位六年便去世了，甚至自己还被选为托孤大臣。他更想不到新即位的万历皇帝又是怎样一个任性的人。 【据古籍记载，荒年时，“乡民活于薯者十之七八”。 清乾隆年间，甘薯已推广到全国大部分地区。当时全国甘薯种植面积达一亿多亩，年产量折原粮达三千万吨，占世界甘薯总产量的80%。 这是一项很惊人的数据。】 【当然，明清之际，不仅仅是红薯传入了我国，还有另外两种我们现在习以为常的主食也传了进来，那就是玉米和土豆。】 天幕上图片转换，现在换成了青翠的玉米叶包裹着的金黄饱满的玉米和一个个圆滚滚的土豆。 【玉米玉米传入华夏的时间大约是在16世纪中期，详细的时间是明朝嘉靖三十年。 根据各省通志和府县志的记载，玉米最早传到我国的是广西，时间是1531年，距离哥伦布发现美洲不到四十年。 到了明代末年，它已经传播到河南、陕西、河北、山东、甘肃、江苏、广西、安徽、广东、云南等十省。 清初五十多年间，到十七世纪末，即康熙三十九年为止，方志中记载玉米的比明代多了辽宁、山西、江西、湖南、湖北、四川六省。】 好消息真的是一个接着一个。 玉米列出来的介绍，又是一种长寿食品。虽然那些成分并不了解，但总归是好的。 永乐帝朱棣这次没有发表什么意见，先前万历年间的事实在是给了他一个打击，既然下面的人都一直努力推广了，并且还是巡抚一力支持的，怎么上面就没有反应呢？ 现在看着这个玉米在明朝便推广传播开来，才无声地吐了一口气。 这时，画面又切换到了土豆。土豆耐寒、耐旱、耐贫瘠土壤，适应性极强，产量颇高。 他更是下定决心，也不用等到未来了，现在他就已经打算派人去取种了。 没道理那什么欧洲的人能到那些地方，他们大明实力更加强大的宝船到达不了。 同时，他心中的紧迫感愈发强烈，海事方面的人才啊，还是得抓紧培养，不能把事情全都压在郑和一人身上。 【至于另一种主食土豆，和玉米原产于中南美洲不同，它原产于南美洲安第斯山区，人工栽培史可追溯到公元前8000年至5000年的秘鲁南部地区。在16世纪中期，土豆被一个西班牙殖民者从南美洲带到欧洲，而那时人们只是把它的花朵当作装饰品。 至于传入华夏的时间，土豆在16世纪时已传入华夏，只是华夏人食用土豆的历史相对短暂，因为它在华夏也遇上了和欧洲相同的遭遇。等到新航路开辟后它才“西食东渐”，逐渐进入到华夏人的食谱中。】 清朝的三位皇帝也是反应不一，但有一点相同的，是在得知这三样被天幕肯定的高产作物，首先做的就是继续推广。 乾隆更是诗兴大发，忍不住又写了一首诗。 在他看来，天女这不就是在肯定他的功绩嘛！在他的治下，百姓富足，这些东西也已经走进千家万户，明朝没有做到的事，他们做到了，他又怎么可能不得意？ 一时之间，朝堂之上也都是恭维他的声音，乾隆照单全收。 对着这三样介绍的作物，民间也是反应不小。 此时天幕之上画面再变，出现红薯、玉米和土豆这三种作物的种植之法。 表格清晰，旁边更是视频演示的清楚，从整地、播种（育秧）、田间管理到收获一个不落。 只见那土垄起得颇高，红薯苗栽种其上。往下，整地作畦，嫩生生的玉米苗迎风微动，很是整齐。最下面，土豆的身影被土壤掩埋，只余下葱绿的苗。 众人皆仔细观看，许多农夫模样的人更是目不转睛。 “原来如此，此作物喜温怕冷，需充足阳光，耐旱但不耐涝，这红薯种植还挺讲究。”一位老农喃喃自语。 不过待他看到收获时的场景，那满满当当的果实，立马改口，“收成这样好，是该精细一些的。” 这视频中的东西，都是现代种植之法，自然是比古时精细不少。当然，种子也优异许多，收成更不是古时可以相比的。 但他们依旧很期待，哪怕少一些，也是丰收啊！ 也不知道什么时候朝廷才能把这些东西推广到他们这里来呢？ 第119章 棉花 对于他们这些人来说，屏幕中所列的关于这三样作物的缺点什么的，都是不值一提的，不管是红薯吃多了烧心，还是什么单一饮食引起的消化不良和营养不均衡，其实都不重要。 因为他们能够吃饱便已经是足够好了，他们只会感激红薯、玉米和土豆能够给他们带来富足的食物。 大家的期望都很高，只是哪怕现在这些种子引进来了，也还是和后世高产的作物无法比较，想要达到天幕中的产量记录，还需要很长一段路要走。 不过这些也不是他们底层百姓需要关注的，他们只是也只能盼望着，这一天能够快点到来。在此之前，专心学习如何侍弄这些作物是他们现在可以、也是应当做的。 【其实这样的作物在海内外的交流中并不少见。许多现在餐桌上的美食，都是在一次次的交流中进入了我们的生活。只是这次介绍的红薯、玉米和土豆地位特殊一些，他们成为了我们餐桌上的主食之一。】 玉不识声音有些放松下来，脸上的盈盈笑意真切了不少。 接下来是今天最后一个要直播的内容，这次讲完就可以休息了。 不过她也打算好好完结这个主题，如果没估错的话，等这次对她来说超长的直播完成，应该就能解锁历史人物了！然后历史人物讲完，她和系统的互相折磨就能结束了——毕竟激情一退，兴趣也成了无趣。 这样的话，时间一算正好开学，完美！ 她微微歪了歪头，做好今天最后的工作。 【不过这些都是海外传入，更是以吃为主。接下来、也是今天最后要介绍的作物，和前面相比则有些特别。 一个是，它传入华夏的时间并不算很晚，早在南北朝时期，边疆就已经出现了它的身影。还有一个是，它是一种作为御寒作物进行生产推广的，当然，它也没有辜负这个身份。 不知道有没有人猜到了，最后要介绍的这种作物，就是棉花。】 【棉花的原产于亚热带地区，主要产地是印度和阿拉伯一带，这里的印度也就是曾经的身毒和天竺，至于阿拉伯，以前曾叫做大食。 棉花，传入华夏有海陆两路—— 在棉花传入华夏之前，华夏只有可供棉花充填枕褥的木棉，没有可以织布的棉花。宋朝以前，华夏只有带丝旁的“绵”字，没有带木旁的“棉”字。这个“棉”字是从《宋书》起才开始出现的。可见棉花的传入，至迟在南北朝时期，但是多在边疆种植。 而棉花开始大量传入内地，应当是在宋末元初，关于棉花传入华夏的相关记载是这么说的：“宋元之间始传种于中国，关陕闽广首获其利，盖此物出外夷，闽广通海舶，关陕通西域故也。” 从海路传入的棉花，多在泉州一带，并很快在南方推广开来。 至于全国棉花的推广则迟至明初，是明太祖朱元璋用强制的方法才推广开来。】 跟随着玉不识的讲解，天幕上的内容一变再变。 刚刚关于玉米、土豆等的资料隐去，重新出现的事棉花的相关资料，旁边配图是朵朵棉铃，裂开的正好，雪白绵密，像是天上的云朵落在了枝头。 “喜热、好光、耐旱、忌渍……”赵匡胤轻啧了一声，“也难怪刚开始在边疆种植。” 武将出身的他，自然能够明白这个棉花带来的重大意义。若棉花的保暖效果真的和水幕中说的那样好，那么冬季行军打仗也能轻松不少，毕竟温度是他们决定不了的，一旦能够优先避开、解决寒冷的问题，胜利的希望也能多上不少。 只是赵匡胤看着这些资料又有些头疼—— “宋末元初开始大量传入”、“明初全国推广”…… 怎么感觉这些东西都在后世发扬光大，怎么就不能为宋朝的发展添砖加瓦呢？ 也就那个占城稻有些用处。 他看着是既忧又喜，对着未知的后代心中满是恨铁不成钢。 其实他也知道运动东西传播开来天时地利人和缺一不可，说不定就是单纯地不知道，但这并不妨碍他对后代的殷殷希望。 不过，也就是信息不全造成的误会，不然很多东西，说不定他自己上都比他的那些“后代子孙”来的上进有用。 【在棉花传入华夏之前，丝、麻、葛以及动物毛皮是主要的御寒材料。这些自然资源被广泛用于制作衣物和被褥，来帮助人们抵御寒冷的天气。但棉花的出现，让人们在寒冷的冬季有了更加舒适温暖的选择。】 【可以说，棉花的种植，对于当时经济和生活有着很大的帮助—— 首先，棉花的种植与纺织业的发展紧密相连，在明朝时期，棉花被广泛种植，是重要的经济作物。而且棉花的产量增加，不仅解决了人们的取暖问题，还促进了丝织业和纺织业经济的发展，甚至出现了资本主义的萌芽。 并且，棉花的普及改变了古代社会的服装材料，棉布逐渐取代了传统的麻、丝、葛等材料，成为人们日常穿着的主要衣料。 以及不得不提的一点，棉花的种植和纺织技术的传播，促进了不同地区之间的文化交流和技术进步。例如，黄道婆从海南岛学习并带回的棉花纺织技术，在江南地区得到了广泛应用和发展，进而影响了整个华夏纺织行业的进步。】 黄道婆的图像和事迹高高挂在天上。 玉不识话中的尊敬观看直播的人都感受到了。对此，有些人慎重对待，有些则是不以为意。 不过对于嬴政来说，玉不识每次谈起女性时的认真，倒是给他指明了新的方向。 人才不够，女子中是不是也可以挑选看看？毕竟，最明显也最容易忽略的，就是直播是天女主持的，她也是个女子呢！ 反正在嬴政看来，不分男女，都是他缔造大秦帝国的工具人，当然，他自己是其中最重要的一份子。 第120章 禾下乘凉梦－完成 反正都是，卷，使劲卷，只要有能力，就应该为大秦出力。 百姓的困苦他不是不知道，秦朝现在依旧会受到六国贵族的影响，就是因为人心不齐。 不过先前他是没办法，现在有着天幕的加持，嬴政也放缓了步伐，开始着手建设曾经他没有注意到的、认为不甚重要的领域。 民生，虽然他心中依旧保有一份怀疑，但对不对的，也只有先做了才会知道最后的结果。 他看着水幕中容貌和蔼的女性，若有所思。 不是他看不起女性，而是很多时候，女性确实比男性会弱上一筹。 不过，这也是一个人才的渠道，若真的有人才能够突破性别、身份的局限，他也不会就此放弃。 这样一想，他看了看黄道婆的身份，曾经犹豫过的政令还是通知到了李斯等人的手上。 不限身份、性别的选拔人才吗？之前天女提到过的“科举”，陛下要开始了吗？ 不过等他们研究过后，才发现这也不是要令他们一步到位的通知，只是叫他们先拟个章程上来，只是这道命令不容拒绝。 有着印刷术和造纸术的推广，现在秦朝上下都在推行识文断句的学习，选拔，总是能选上人才的。 他们也深知陛下的脾气，哪怕他们心中暗自蛐蛐以后若真的和或黔首、或女子同朝为官实在有失身份，但也不敢真的向陛下抗议。 不过，这些都是后面的事情了，现在他们也只是跟着陛下一同观看水幕，对这改进的纺织技术满是惊叹。 “若这些技术能够在我朝应用，那该多好啊！” 有人忍不住轻声惊叹。 水幕中，在这份棉花的资料中，“黄道婆”这个名字被圈了起来，然后在旁边引出了一份新的资料，上面是关于她的记载，不管是教人制棉，还是推广绞车、弹棉弓、纺车等器具，又或是传授“错纱配色”等技术，都在上面罗列的清楚。 每个人关注的重点不同，映入他们眼帘的内容模块也大小不一，相同的，只是这些资料都很详实，详实到似乎他们看了也能学会。 嬴政脸上没有什么异色，说道：“所以你们都认真记下来。此等利民之技，朕定要将其引入大秦。” 到时候推广的主力，就是从他们中挑选了。 至于别的心思，嬴政现在还只是想法，打算先自己再理一理思路。 感情都是相互的，他们为大秦做了许多事，嬴政也不是真的冷心无情之人，自然也会考虑到他们的态度一二。 【每个时代都有每个时代的特色，内外的交流在我国历史上并不少见，但能够每一次有所收获也是因为我们从不放过每一次机会，因地制宜、因势利导，在一代代人不懈的追求下，我们华夏大地越来越富饶。衣食住行的改变，最后都归于每一个人的梦。 它包括了袁老的“禾下乘凉梦”，也包括了你、我、和每一个华夏人的“梦”。 最后，也祝福我们美梦成真。 ——今日直播便到此为止，我们下期再见。】 在讲述完棉花的内容后，玉不识很快结束了今天的直播，大家也只能看着天幕恢复了寻常的模样。不少历史位面现在都已近傍晚，泛着暖光的夕阳把天际的云霞染上一层橘色，众人这次可以说是看的意犹未尽。 他们并不知道接下来的直播会是什么内容，所以大家的注意力都集中在这一次和之前的直播上。 再一次听到“袁老”和“禾下乘凉梦”，大家都有些微微恍然。 “袁老的梦想，真是伟大啊！” 更难得可贵的，他不是空谈，而是切切实实在做的。 对这位“再世神农”的惊鸿一瞥，足够在他们的心中留下浓墨重彩的一笔，众人对此也是乐见其成。 “真希望我们也能拥有这样厉害的人，那样大的稻谷看的真的羡慕。” 在直播即将结束之时，天幕最后对这次直播的内容做了个盘点，前面提到的图像依次在天幕中流转而过，大家看的是清清楚楚。而且这次的直播和他们日常相关性极大，大家看的都极为认真，哪怕直播结束，众人的心也久久难以平静。 相似的对话在各个位面的朝堂上也有所发生。 武则天对于天幕自然是慎之又慎的。 这次看完，也是当即和被召来的朝臣谈论了许久。 不管是里面只言片语的“摊丁入亩”，还是在他们能力之外的“杂交水稻”，又或是已经传入棉花、还需找寻的占城稻、远在海的另一边的甘薯、玉米和土豆，没有一样是能够轻松解决的。 他们都知道玉不识给出的信息，不仅仅只是新奇事物这样简单，他们更是改变国家命运走向繁荣的契机。所有人都是勤勤恳恳，不愿意在史书上留下什么不好的名声——有着天幕，上面的记录都是各朝的记载，这可真是让他们看到了后世人对他们的看法，怎么可能不在意？而且，天幕悬挂在天上，全国上下都能看到，史书上也一定有了记载。 或许以前他们能够假装不在意，但有着后世人的点评，他们只会想要留下好名声。 不管是出海还是其他，在各方的配合下，政令通达。虽然依旧免不了有着自己的小心思，但总体上把握住了，其他也就差强人意。 武则天则是把握住机会，这边派出使者前往他国探寻那些未知作物的消息。朝堂之上，她则是鼓励臣子们大胆创新，不要拘泥于旧法。至于创新的是什么，当然不会是什么不适合的东西，而是根据当下的情况，提出治理国家更好的政策，不拘于农事。 只是受天幕影响，现下大家最为关注的还是农事—— 毕竟资料中，各种作物培育的优势和艰难也罗列的一清二楚，没有人会小看。 另一个世界，李世民站在大明宫前，望着天空若有所思。随后，他召集大臣商议，决定加大对农业水利工程的投入，并设立专门机构研究新作物种植方法。 第121章 后续－ 农为国本，这是再小心认真对待也不过分的。 前后两次直播都强调了这一点，李世民更是牢牢把它放在心上。 他素来也是讲求民为邦本，不管是农事还是民心，他都想要紧紧抓住。这两次直播就是很好的助力。 兴修水利、推行新型农具、出海寻找稻种和棉花等作物，都是需要赶快布置下去的任务。 朝堂之上，气氛热烈非凡。 魏征率先出列，说道：“陛下圣明，此等举措若能实施，定可保我大唐百姓富足。只是兴修水利需大量人力物力，还得防止贪官污吏从中克扣。” 李世民微微颔首，表示赞同。 房玄龄接着道：“陛下，关于新型农具，臣以为当派专人教导百姓使用，方可发挥其最大功效。” 其他人也不甘示弱，纷纷表示想要为大唐尽一份力。 李世民看透了他们想要出去撒欢的心思，也只是暂且压下这点，现在他们还是在试验海船呢，看着之前天幕中大明宝船那般威武的样子，显然大家也是心动至极，总想着能不能改进一二，所以时不时的就回去看一看、催一催。 只是还没确定人选，只能抓紧练着，任何时候都不能松懈。 毕竟现在包括之前的军事行动一直集中在陆地上，尤其是对北方和西方的少数民族政权的征战。因此，擅长海战的将军并不多见。不然他也不会苦恼到底选谁领队了。出海一事毕竟凶险，到了海上孤立无援，还要防范不知道什么时候就会出现的天灾，他自然得慎之又慎。 不过，海事也是现在唐朝的薄弱点，他看见了自然要补上。 他一边听着朝臣们的商讨，一边暗自想着，最后笑着对他们说：“朕期待看到我大唐在这些事务上有所建树，让朕之百姓皆能衣食无忧。” ****** 其他位面的热烈气氛也不比唐朝差。 赵恒看到自己受到了天幕的肯定，选择性忘记前段时间关于和谈与否的争论，一门心思地往这方面去使劲。 占城稻有了，他可是看见了棉花也已经出现了，他当即下令要去寻找这种作物然后推广开来。 至于玉米和土豆，他倒是略微犹豫了一下，毕竟看消息，现在他们这边还没与，想要就得出海去海的另一边找，不过他对上辽国有些怯弱，但对上朝臣还是有些威严在的，反正他是把任务都布置下去了。 既然在占城稻的推广上他得了美名，那他就要牢牢做实了。这些高产的作物他是不会放过的。 同时，他还鼓励文人墨客不仅钻研诗词歌赋，在他看来，他都做事了，那么其他人也得帮他扬名一下吧？ 反正他看着后世出现的那些着名的诗词大家，他也是羡慕、想要的。 嬴政那边，他一边下令命各地举荐能人异士，一边派人宣传识字读书，为后面的科举做铺垫。李斯等人也不敢懈怠，日夜商讨那些农具的制作和推广流程以及科举章程。 而秦朝的百姓们，虽然也深受压迫，但在天幕的认可和朝廷宣传和放松的情况下，对秦朝的抵抗也有所松动，对朝廷下发的农具推广更是积极响应。 ——听说秦始皇还派人出海寻仙种去了，那些甘薯、土豆和玉米都在寻找的名单上。 是的，在他们看来，玉不识介绍的那些东西，都是仙神之物，他们都是满怀期待和尊崇的，没有人会随意对待。 因为在他们看来，也正是天幕和玉不识的出现，才让他们有了喘一口气的机会。这段时间，朝廷都“随和”了不少，重要的是，先前的徭役虽然没有废止，但也没有那么紧迫和压榨人了。 一时间，各个朝代因天幕展现的未来景象而积极变革。尽管面临诸多困难，但君主们皆充满信心。他们深知，顺应时代发展潮流，借鉴未来经验，方能使自己的王朝走向昌盛繁荣，书写属于各自朝代的辉煌篇章。 ****** 玉不识关上直播间后，伸了个懒腰，才放松自己听着系统的总结播报。 系统：【本次累计观看值已满……】 随着进度条最后虽然看着颤颤巍巍的样子，但还是坚强的到达了终点，第三次充能宣告完成。 系统：【恭喜宿主完成主题〈天工开物〉共计七期的直播，直播时长和内容较上个主题有所提升，值得鼓励。】 【系统三次充能已完成。】 【第一任宿主直播权限完全解锁，〈历史〉权限正式开放……】 【……】 【请宿主抓紧确定下次直播主题，并认真利用所学，精进直播内容。】 最后一次系统充能完成，之前上锁的权限对她全部放开，当然若是系统真要隐藏，她也毫无办法，只是想来系统应该也不至于这样做。玉不识自己也并不是很关心。毕竟对宿主的保护她看过是写进系统的规定里的。 玉不识大致翻了翻系统给出的文件，注意到曾经开通过又关闭的【弹幕】功能这次又放开了。 她记得之前有开过这个，还有着人数和次数的限制，不过她好像没有看见过有人使用，等她再去注意的时候，系统已经关闭了这个功能。索幸其他人好像没用过，也不知道他们是否知道这个功能，她也没有多问。只是这次怎么又放开了？ 这样想着，她也这样问了。 系统也没有正面回答，只是机械的强调：【宿主权限已全部解锁。】 玉不识微顿，她当然知道啊，只是这不是她的权限吧？而且她更想问的，是为什么当时又收回去了。见系统不做声，她看了看也就没有管了，等讲到后面，他们有渠道交流，感觉也还挺有趣的，反正也只能是言语交流，其他的什么都做不了。 她就这样在在系统投影出来的光屏上划拉，有种小松鼠寻找松果的惊喜和快乐。 想到这里她就有些感慨最后两个主题是农事相关，观看值几乎出现了倍增，也让她距离脱离“苦海”更进一步。 第122章 历史直播开始 时间一天一天的过去，大家对天幕直播时间的不按规律来也有些习惯了。 但对于玉不识来说，这三天还是有些难熬的。 虽然终于等到了解锁＜历史＞这个主题，但她却是忽然有了几分退却，要是讲不好怎么办啊？她只会学、不会讲啊！看她先前讲的那样干巴巴的就知道了，连系统都多次提醒她“精进直播内容”呢。 玉不识揉乱了自己的头发，对着眼前她初步拟定的直播大纲大眼瞪小眼，颇有些无从下手之感。 最后的主题名被她定为“千古风流人物”。 历史越是考据越是长久，但哪怕只是五千年上下，也诞生了无数英雄人物，有着数不尽的风流。这千古以来的风流人物，不仅仅是诗和人共辉映，也是王侯将相书写的史卷，更是巾帼儿女永不磨损的铮铮傲骨。 只是，开篇先介绍谁呢？ 她看着纸上凌乱的笔记，陷入了苦恼。 ****** 这一次直播开启在一个明媚的上午。 没有什么先兆，还是天幕出现了往常没有的动静才惊动了大家的注意。 之前没有变化的开启动画这次变得很是彻底。 许久没有唱响的朝代歌这一次重新在众人耳边回荡。 天幕上是凶气直透眼前的战场，旌旗猎猎，势不可挡；转眼又是威严庄重的宫城，红墙金瓦，阳光洒落，自有一番辉煌；然后是市井人家，一派河清海晏的景象…… 随着画面不断的切换，天幕中日月轮转，天幕中的场景一变再变，先前有过研究的人自然是从衣着、建筑等的变化看出，不仅仅是日月往复，更是朝代的更迭。 童声悠悠的朝代歌唱完，恢弘庄严的乐声响起，紧接着便是铿锵有力的一句句话。 【“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” “赳赳老秦，共赴国难，血不流干，誓不休战！” “受命于天，既寿永昌。” “王侯将相，宁有种乎？” “寇可为，我复亦为；寇可往，我复亦往。” “凡日月所照，江河所至，皆为汉土！” “犯我强汉者，虽远必诛！” “四方胡虏，凡有敢犯者，必亡其国，灭其种！” “内外诸夷敢称兵者，皆斩！” “不和亲，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。”】 天幕中，各色旌旗飘扬，上面的文字随着一句句口号的喊出，不断的变换着。 文字不断演变，镜头从秦、汉、隋、唐、元、明、清上一一划过，字体也从甲骨文、大篆、小篆、隶书转向了草书、楷书、行书。 朱棣意识到了什么，眼睛微微睁大，找到了水幕中关于明的图像中出现了大明宝船、永乐大典等的记录。 旁边朱高炽也是眼睛睁大，声音微颤：“这是……” 朱棣哈哈一笑，说道：“这是要上‘大菜’了吗？！” 其实一开始他就有些奇怪，这“朝代歌”只在天幕第一次开启时唱起过，但这明显和天幕当时直播的内容并不相关，他还奇怪过怎么是这样的安排。现在看着和往常大相径庭的开幕动画，他才觉得契合了。 历史啊…… 朱棣听着这一句句满含威严的话，忽然有些感慨。 “这可真是听着就有意思。” 天子守国门，君王死社稷。这是他明朝吗？ 自从迁都北京，之前朝中的那些异议都渐渐没了。但他知道那不是消失，只是沉默了。 “天子守国门，君王死社稷。” 他反复咀嚼着这句话，之前的郁气稍稍有些平了。他知道这句话形容的是什么，自然会为此高兴。 视频过后，玉不识的身影出现在屏幕上。 她这次换上了一身明制汉服，端正的坐着，笑容满面。 她并不喜欢清朝，所以想起这次的主题，也就选取了最后一个汉人王朝的服饰。正好，明制的服饰也很得她心意。 玉不识深吸一口气，开始了今天的直播讲解，这一次也只是先给大家打个底，内容并不会很详细。 【“六王毕，四海一。”华夏的大一统从秦朝开始，车同轨、书同文，大一统的思想依然深深地刻在了我们的基因里。 “一统山河泪满裳，千秋功罪任评章。” 我们这一次，从历史着笔，看看这条没有尽头的长河中究竟有着多少风流人物，沉淀着怎样激荡人心的情感和故事——】 【秦始皇嬴政横扫六国，统一度量衡，此等功绩可谓震古烁今。】天幕上配合着出现秦始皇登基、秦军征战的画面，转瞬一变便是威严的话音响起：“六国算什么，寡人要率大秦的铁骑，打下一个大大的疆土！” 玉不识还在继续说着。 【再看汉朝，卫青霍去病北击匈奴，犯我强汉者，虽远必诛。这是何等气魄。】这时画面转换为汉军大破匈奴的壮阔场景，激昂的声音紧跟而响：“朕此战，就是要明明白白地告诉世人跟匈奴人，从此以后，攻守易形了！寇可往，我亦可往！” 接着说到了唐朝：【大唐盛世，万国来朝，文化灿烂，诗歌盛行。李白斗酒诗百篇，绣口一吐便是半个盛唐。】 “大唐一统四海，天下响动，震铄古今，我们愿为大唐皇帝陛下上尊号，名曰：‘天可汗！’” 最后提及明朝：【明朝诸位皇帝秉持‘天子守国门，君王死社稷’，如成祖朱棣，派郑和下西洋彰显大国风范；也有崇祯皇帝于国破家亡的紧要关头，衣上以血指书临终遗言“任贼割裂朕尸，无伤大众一人”的恳切悲壮。】 “臣，朱元璋叩告天穹，日月山川，上承天道，下顺臣民，昭告天地皇祉，立国大明，建元洪武。” “日月山河永在，大明江山永在！” 和玉不识声音相合的那些声音渐渐消去，天幕上的动画也重新回到了最初的样子。 而天幕底下的众人看得是热血沸腾，虽有些不得其意，但内心的激荡骗不了人。 玉不识手指微动，六个水墨大字笔走龙蛇，出现在了天幕上。 【远古而来的薪火从未磨灭，历史的余音依旧回响，那么我们开始—— 以史为鉴，昭如日月。＜千古风流人物＞第一期，历史上的遗憾。】 第123章 历史上的遗憾－1 这个主题要怎么讲，玉不识着实想了很久。 她平时看老师上课轻轻松松，幽默风趣，知识很快入脑。结果她自己一上手就不行了，只能把知识硬塞，让他们自己吸收知识。 不过她也不是对着自己世界的真实的学生，那些个“大人”，想来应该也不挑，或者也没法挑。 等到时候和系统解绑了，她一定要建议系统下次绑定的时候一定要好好选人 别又选上她这样的半吊子。 不过，这一期的直播，也就是先给他们打个底子，知道接下来要讲些什么，毕竟这些可不像之前那些是直接能拿来用的，她怕好些要讲的内容会给不少人气出个好歹来。 不过这些也是她当初会和系统绑定的原因，如果真的能够让历史上的那些遗憾有所改变…… 说到这里，她就会想到岳武穆那首《满江红》，“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。……三十功名尘与土，八千里路云和月。……驾长车，踏破贺兰山缺。……待从头，收拾旧山河，朝天阙！” 那些历史，真的太痛了！ 历史上的遗憾是什么呢？她提起这个话题时脑海中闪过很多东西。 但她没有再多作犹豫，对着镜头缓缓说着她自己的理解。 【历史是美好风流的，也是悲喜交加的—— 我们看见胜利，会为之欢呼喜悦；看见百姓受难，会感同身受感怀万分。 唐太宗李世民曾经这样说过，“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。今天，就让我们来走进历史上的遗憾，来看看那些或求而不得、或错过、或失去的过去，以史为鉴，知过往兴未来。】 【那么，历史上的遗憾是什么呢？ 是周恒王被一箭射落王冠的天子权威？还是一匡天下却被活活饿死的春秋霸主齐桓公？ 是割肉奉君却被大火埋葬的介子推？还是历经磨难，在外流亡十九年的公子重耳？ 是胸怀天下却不得东出的西戎霸主秦穆公？还是复兴先祖霸业却早逝的少年英主晋悼公？ 是一生刚烈却眼悬东门的千古烈丈夫伍子胥？还是精通兵法却遭谗言迫害的司马穰苴？ 是一世英雄却饿死沙丘的赵武灵王？还是一身才华却备受猜忌的大梁公子信陵君？ 是廉颇老矣，尚能饭否？还是支撑危局、重创秦军的良将李牧？】 一个个名字从玉不识口中被说了出来。 ——这些典故是不少人都熟知的。 秦朝大概是最深有感慨的—— 毕竟这些人身处的时间，说近不近，说远也不远。 尤其是上面提到的“信陵君”、“廉颇”、“李牧”等人，距离他们过世也没有过去很久。 李斯忍不住偷偷看了眼自家的陛下，毕竟上面也提到了秦朝的先祖。 就在这时，水幕中忽然飘过一句话：“这些人居然也会被天女娘娘冠以‘遗憾’吗？” 嬴政先前酝酿的情绪就此被打断，他看着水幕上飘飘悠悠而过的内容，微微愣了一下。 其实这句话并没有遮挡住水幕中天女的容颜和旁边列出的人名以及典故。他在意的是，这句话透露出的信息。 李斯等人也注意到了，或者说，各个空间中观看直播的人都注意到了这句话。 他们陡然安静地看着这句话从直播界面的上方飘荡走，才喧哗开来。 “这是哪里来的？这不是天女说的吧？” “看这样子，好像是别人说的话？但是他是怎么做到把话送到天幕上去的？” 蒙毅最先发现了其中的关窍：“陛下，好像只要心念一动，就能唤出一个界面，上面会显示想要说的内容，并提示‘是否发送’。” “这是可以交流了？”大家听了都尝试了起来。 后面天幕中又接二连三地出现了几句不成内容的弹幕，显然也有人发现了其中的关键。 不过这些大都没有什么重点，到了后面出现了一条前面有着标识的话才重新引起大家探索这个界面的注意。 这个新出现的功能确实有些特别，上面标注的人名，如果真是本人，那就确定了这个天幕是出现在各个朝代、并不是独此一家的。 后面又经多方实验，发现确实应该每个人都能直接把自己想说的话发送上去，但也有着不小的限制—— 虽然不知道具体的规则，但一般来说，身处朝堂、手握权利的大人们每次发出去的内容前面都有着自己的名字，而且也有不少身处乡野的能人也是此种情况。至于皇帝们，发出去的弹幕不仅有着姓名的标记，都带着金光特效，很是显眼。 而且很重要的一点，有着姓名标记的人，往往都能看见其他朝代的人发出的内容并相互交流，寻常百姓只能看见自己朝代的人发出的弹幕。 发现这一点，是因为弹幕中已经出现了不少认人的条数，而被叫进来的那些侍从却看不见上面的东西。 除此之外这些弹幕还能屏蔽，只要心念一动，不想看的弹幕很快就会从众人眼前略去——是的，每个人能看见的弹幕都是相同又不同的，而且每人还有条数的限制，每人只能发出五句话。 弄清楚后，这些插曲很快被众人略去，众人的注意力重新集中在天女讲述的内容以及那些有着名字标记的话上。 不知道是否有些拘谨，现在出现在弹幕上的，很大一部分是对天女的神神叨叨的祭祀、尊崇和感激，他们一看就知道没有什么重要的信息，这些应该大部分是黔首发出来的。 当然里面也有不少有名有姓的弹幕。不过更多的，还是线下的讨论。 毕竟在测试出“每人五条”的限制后，有名有姓的弹幕明显减了不少。 玉不识并不知道这些事，她确实是能看见弹幕从一开始零零散散地出现到后面的猛增，但她并没有回答弹幕里那些奇奇怪怪的问题。 ——她还没想好先回答谁的问题呢！ 第124章 历史上的遗憾－2 ——而且，她最为关注的那些人也挺沉得住气的，还没有发表过弹幕。 看看现在出现在弹幕上的是什么，虽然她是很感动百姓们的感激，但她其实并没有做什么，对于这一类弹幕她选择直接略过。但剩下有名有姓之人发出的弹幕，就千奇百怪了。 有诗词大家们相互“认亲”、“交流”的；有郁郁不得志者发泄怨气的；也有自傲者夸耀自己的……林林总总，不一而足。 她倒是看到过有秦朝的人发出的弹幕，不过前面标的是“蒙毅”，内容也只是简简单单的打招呼，她也就没有管，自顾自地讲了下去。 不过纠结来纠结去的，心中最后也是暗暗打定主意，谁的弹幕都不打算回答，就让他们自己交流吧。和历史上的名人交流，她勇气还是不够，看着就已经很心满意足了。 她这边讲的利索，天幕下众人也渐渐习惯了起来，重新回到了自己的节奏上。 “历史上的遗憾……现在倒是毫不遮掩了。” “或者说，天女就没有遮掩过吧，她只是没有说而已，但言语间透露出的，都是她是后世人的信息，端看我们是否分辨的出来。” “这倒是。” “不过历史上的遗憾……这些是她认为的遗憾吗？” “周恒王、齐桓公、介子推、晋文公、秦穆公……” “我是一直认为种什么因，得什么果，很多时候，他们的结局，早已注定。” 刘邦对此看的很开，虽然很多书籍就随着咸阳宫的那场大火消失了，但他也还是会充实自己，上面的那些名字他或多或少也都了解的。 就看他这一副淡定的样子，完全看不出真的确定了其他朝代存在时那一瞬的惊愕。 毕竟“蒙毅”这个名字他也是看得清清楚楚的。 只不过他很快就想通了，秦朝的“刘季”又不是他，这也是他应该受的，谁让他“运气”不好呢？ 他看着水幕，很快把对过去的“自己”的担忧抛之脑后，反正他也想不出什么办法来。 毕竟天女开始讲古了，这些都是瞒不住的，他也救不了，不受着又还能怎么样呢？ 被拉来一起看的萧何和张良也对他这样子并不陌生，只是当事人自己都不在意了，他们操再多的心也没有用，还不如跟着一起看，顺其自然吧。 【又或者说，是从无败绩的将军死在了一场从未参与的战争？还是祖国弃他如敝履的韩非？ 没有人能够说清心中的遗憾是什么？我们终究只是看客，但心中实为不忍。】 刘彻点评道：“也不知道这天女究竟是喜欢还是不喜欢，这上面说的人都有些纠葛吧？” “那秦穆公不能东出，有晋文公的因素在的吧？怎么两个人都是她的遗憾呢？她究竟是想看胜利东出还是晋国称霸？” “还有前面还在同情秦国，后面又是对秦国敌对国将军的满是遗憾，遗憾什么？遗憾他们没能重创秦国吗？” “不过这样看，秦朝的相关的人物是不是有点多了啊？后面的白起和韩非，一人就是秦国人，一个也和秦朝关系不浅……” 刘彻也是读过韩非的着作，心底对他的很多思想也是赞同的，只是现在他没有选择黄老无为的思想，也没有定下在汉朝上下隐隐能够窥见的法家思想，他看来看去还是儒家的思想更加贴合治国之道，就是里面的内容需要改改。董仲舒也很听话，上一次他呈上来的就已经很符合他的心意了。 他的话没有人敢接，不过刘彻也不在意，继续看着水幕上放出的资料。 ——后世之人的角度，也挺有意思的。 虽然这样说着，他内心其实对玉不识说过的话还是很在意的，尤其是开篇时关于汉朝的那几句—— “寇可为，我复亦为；寇可往，我复亦往。” “凡日月所照，江河所至，皆为汉土！” “犯我强汉者，虽远必诛！” “朕此战，就是要明明白白地告诉世人跟匈奴人，从此以后，攻守易形了！寇可往，我亦可往！” 这几句话是什么意思，他难得有些迟疑，这是他这一朝吗？ 匈奴，攻守异形吗……这不就代表着，他的坚持没有错！ 匈奴并不是不可战胜的！他眼尖地看见其中的战场，那都打到匈奴的老巢了，他的大将军还是很厉害的嘛！ “寇可往，我亦可往！”刘彻看着玉不识神情微微激昂的样子，心底反复咀嚼着这句话，心中的激荡也是不必多说的。 ——等到卫青回来，他一定要拉着人再看一遍！选中卫青，他眼光可真是好啊！ 不过接下来的那几句，刘彻的高兴顿时就被浇了一层冷水，有些笑不出来了。 【但我也依旧想问，历史的遗憾到底是什么？ 是统一华夏却被污蔑成暴君的秦始皇，还是那老秦人五百年努力建立的秦朝却在14年内土崩瓦解？ 又或者是四面楚歌，乌江自刎的英雄气短？ 抑或是“成也萧何，败也萧何”、战无不胜的兵仙功高震主，身死族灭？】 【历史的遗憾，不仅仅只是这些，也属于七征漠北，英雄老矣的大司马大将军卫青，封狼居胥、英年早逝的冠军侯霍去病，促成中兴之世却被诛夷全族的霍光； 但它也是漠北寒风中持节不屈的苏武，是勒石燕然却被逼自杀的窦宪； 更是昭君再也没有回过的长安。】 刘彻失去的笑容，不仅仅是天女对秦朝满满的遗憾，更是上面提到了和他关系匪浅的人的名字。 ——项羽暂且不论，韩信的死，他其实也是心知肚明，只是他看着天幕河阳直白地说出来而不讲明前因后果，他总觉得对高祖的名声有些危险，而且，他看着上方的那些弹幕，说不定高祖、萧丞相和韩信都一起看着呢？那岂不是很尴尬？ 只是还不待他多想，卫青和霍去病的名字已然接在后面，他就更不会花精力去想高祖的事了，他们的事还是他们自己解决吧，反正在他这里都已经是过去了——他关心自家的大将军和未来的冠军侯还来不及呢！ 第125章 历史上的遗憾－3 玉不识说的话可以说是让他既惊又喜，七征漠北的大司马大将军卫青，封狼居胥的冠军侯霍去病，这两个被天女赞誉的人，是他一手选出来的！只是玉不识话中除了称赞，还有遗憾，剩下的两个形容词也并不好，什么叫做英雄老矣，又什么叫做英年早逝啊！ 刘彻脑海中灵光一闪，上一个被称作“英年早逝”的还是二十来岁就死了的王勃和李贺啊！当时他嘲笑那唐朝的诗人的得意劲儿，彻底没了。 这可是能够“封狼居胥”的天才将军啊！ 卫青不在身边，刘彻心中难以存放的担忧和关怀就一股脑地往霍去病身上去了。 更何况，霍去病也是他自小看着长大的，在他的长子没有出生前，他也是有点把人当成儿子养的，现在听见人会“英年早逝”，他怎么可能还能坐得住。 霍去病尚且没能反应过来，身边便已经团团围上了、被刘彻叫来的太医。 霍去病有些无奈，他自己的身体他自己知道，况且他现在年纪也小，还没被允许跟随舅舅去打匈奴，整天在长安里，他能有什么问题啊？ 不过刘彻是不管这些的，他现在只想要一个准确的、令他安心的答案。 太医令检查过后，向刘彻禀报：“霍少爷身体并无大碍。” 刘彻有些急了：“那天女怎么会说他英年早逝呢？” 太医略一思索，回道：“……许是日后行军打仗伤了心神？” 现在的霍去病活蹦乱跳的，他又不可能知道日后的情况，也只能猜了。不过有一点是可以肯定的，武将，虽然身体更加强健，但行军打仗，身上的伤也会更多，确实会对寿数有所妨碍。 少年霍去病也说道：“姨夫，我身体没事呢！我倒是想知道什么时候能够和舅舅一起去打匈奴，‘封狼居胥’，一听就好威风！” 年纪渐长，也知晓了身份和分寸，但这次曾经喊过的称呼重新出现在他的口中，其实也是表示对刘彻的亲近。 刘彻确实很受用，他先是挥了挥手，让太医先下去，然后让霍去病坐到了自己身边。 他看着霍去病的目光是肉眼可见的喜爱和慈祥。 封狼居胥啊！狼居胥山，那不就是匈奴祭祀的地方吗？结果被霍去病登上祭祀上苍，这不就是说他打到了匈奴腹地？ 刘彻只要一想霍去病在狼居胥山设坛祭天，以彰显汉军的威武，他心里有忍不住美得冒泡。 冠军侯霍去病，这可真是他的福星。 还有卫青，这甥舅两个大才，都是他的！ 刘彻心里实在是美滋滋的，至于身体问题，他接下来会牢牢盯着的！ “知道了，你现在还小，等你再大一点！” 说着，他又想起了后面的那个霍光，“说起来，这个霍光你认识吗？” 霍去病愣了一愣，说道：“……我有个弟弟是叫做霍光的。” 虽然不知道是不是同一个人，但他还是对着刘彻说出了自己这个同父异母的弟弟，两个人的关系说好也好，说不好也并没有多亲近，他还是和自己舅舅更加亲密。只是霍光也毕竟是他的弟弟，他也会照拂一二。 刘彻也是微微一愣，眉头微不可见的皱起，去病的弟弟？ 若真是同一个人，中兴之世是怎么发生的？他觉得不应该啊，汉朝不应该在他手上发展到巅峰吗？怎么出现一个中兴之世？难不成他的儿子不争气？还有诛夷全族又是什么情况？ 这边刘彻重新陷入了思考中。 当然，为这段话心中郁气难解的，还有嬴政。 先前看到廉颇、李牧他尚且能够保持平静，他虽然也对这些人才不能为他所用而有些惋惜，但也毕竟已经是过去了，而且他手下的将领也并不少。 只是听到玉不识说到后面他才真切地感到了破防。 什么叫做“统一华夏却被污蔑成暴君的秦始皇”，还有“老秦人五百年努力建立的秦朝却在14年内土崩瓦解”，暴君什么的他也可以不在乎，只要他知道自己在做什么就好。但后面“五百年”和“十四年”的强烈对比实在是刺痛了他的心。 殿内的气氛一下子就沉郁了下来，众人也都是眼观鼻鼻观心的保持安静，不敢和坐在上首的嬴政对上目光。 嬴政沉着脸，目光沉沉地看着殿中央的水幕。 上面还飘过几句话，更是让殿内的气氛降低了不少温度—— “秦始皇不就是暴君吗？有什么好遗憾的？” “秦朝二世而亡，可不就是罪有应得！” “14年！哈哈哈，嬴政有什么了不起的，秦朝还不是被推翻了！” “……” 上面说话的人有不少是浑水摸鱼的，有他们世界的活下来的六国贵族，他们对秦朝依旧是心有愤懑，对看着秦朝就此衰落很是开心，自然也不吝于在天幕上发泄自己心中的怨气和开心。 当然，他能肯定上面的弹幕中也有一部分是来自后世。 只是弹幕中都没有什么姓名的标志，他也无从找起——知道自己有姓名标志的，说话都小心了很多，当然，那些个或主动或被动不掺和政治的诗人，他们自成圈子，对此是没有很在意的，交流也不少。 他可以不在意后世人对他的看法——虽然其实他还是在意的，但相比较而言，他还是更注意秦朝的寿数，这个他一手建立起来的王朝，他期待可以千世万世的王朝，怎么就只有十四年的年数呢？ 虽然之前因为玉不识音乐透露出秦朝并不长久，他也做了好久的心里预设才慢慢接受，但不代表这个短短的十四年能够让他认命啊！他想象中的短，是相对于周王朝来说的，从东周到西周，大约近八百年的时间，他也不贪心，若秦朝真的无以为继，有个几百年的光景他也不是不能接受，结果谁知道只有短短的十四年！ 整个咸阳宫似乎也知道主人的心情并不好，上下都是骤然安静了许多。 嬴政也没有让自己沉溺于这股郁气长久，他很快打理好自己的心情。 既然知道了，那么他应该做的，就是了解它，改变它。 第126章 历史上的遗憾－4 嬴政想，天幕或许正是因此而存在的。 玉不识那话里话外对他、对秦朝的遗憾，就是他和秦朝的机会。 更何况，玉不识前面那些直播，可不就是想要他们这些王朝发展的好、百姓过得更好嘛！ 他大概知道了接下来该怎么做。黔首，这确实是一股被人忽略已久的力量。 嬴政想起玉不识话中的意思，对他们也开始渐渐上心。 劝着自己想通之后，他看了眼殿中假装安静无人的朝臣，他也没有想说的欲望，而是继续看了下去。 前面的那些人他都是熟悉的，后面的他就不知道了，对于后世的人和事，他都是好奇的。 尤其是很可能就是取秦朝而代之的汉朝，他更是关注几分。 若秦朝真的二世而亡，那么汉朝就接的很近—— 想到这里，他忽然注意到了一点，并且十分想不通，秦朝二世而亡？扶苏这般不中用吗？ 虽然扶苏的性子不够得他喜欢，毕竟他的性子实在太过仁善，他都觉得仁善到了有些没有原则了，但不得不说，身为长子的扶苏，确实会是秦朝的下一任主人，然后，他就这样把秦朝败了？ 哪怕如他的父亲一样，身体不行，但脑子可以，就没有下一任继承人来继往开来吗？ 想到这里，嬴政有些坐不住了，派人把扶苏喊来。 扶苏其实也有些被吓到了，秦朝二世而亡，这怎么可能呢…… 他知道父皇对他的期待，但他也知道父皇对他的失望和不喜，不过他实在是想不到，他是不是真的承担不起父皇的期望？他让父皇失望了…… 一直到被叫来时，扶苏都是沮丧消沉的，他安静地跨入殿内，迎着众臣不露分毫的打量和嬴政锐利的目光，他深深地低下头。 ****** 那边在尝试解决继承人问题，其他世界也是各有各的问题。 刘邦大概是最急又最不急的。 吕雉自己坐在殿内，看着窗外的天幕，冷笑一声。 她倒要看看这下子刘邦要怎么收场。 现在他大概为安抚韩信就有的忙了，虽然韩信现在并不在城内，派人前去还要时间，但这是必须做的。 萧何大概也被牵着必须涉入。 “成也萧何，败也萧何”吗？ 吕雉目光忽然有些幽远，心中想着自己能在其中起到什么作用、得到什么好处。 韩信这样一来就更加不会信任刘邦了，那她是不是可以做点什么？ 这个时候的她，尚且不知道韩信是死在刘邦之后，但熟知刘邦性格的她，也深知刘邦对韩信的猜疑和恐惧，她毫不意外刘邦会对韩信动手，只是她没想到最后是她和萧何合谋结束了刘邦对韩信的猜忌。 不过现在什么都不知道的她，反而更能够动作。 刘邦一直对刘盈有所不满，她必须把握住自己的权力。 吕雉并没有对后面的内容投以太多的关注，她现在的精力全部放在了朝政上，她必须给自己和盈儿挣出一条康庄大道来。她想要活着，想要活的更好。 ****** 而玉不识也继续讲着，历史上的遗憾何其多，每次她拿起书本，总是会想，若真的能够改变其中的遗憾就好了。 虽然他们世界的历史已经定格，但能够改变其他位面一二也是好的。 历史的遗憾，也就不必那么多了。 【历史上的遗憾，还是袁绍从名满天下到兵败官渡； 是孙策少年英雄一统江东却英年早逝，是周瑜赤壁大败百万大军却病逝巴丘； 也是曹操那被赤壁的一场大火毁掉的统一梦； 是关羽名震华夏到败走麦城的落幕，更是诸葛亮被五丈原秋风吹散的理想； 是从天下三足鼎立、却无一家夺得天下到三分归晋的可笑，是五胡乱华时被关外铁骑踏碎的中华大地。】 【历史上的遗憾，那真是说不完啊！ 同样是结束乱世，同样是短命王朝的隋朝，那也是遗憾； 长孙无忌从位极人臣、凌烟首席到流放黔州，自缢而死也是遗憾； 那虽带去和平和发展、但最终还是被高原埋葬的文成公主也是遗憾； 安史之乱更是大唐人心中磨不去的伤痛，一个巅峰王朝一夜之间跌落谷底，从开元雄武到天宝破败又怎么不会是遗憾呢？ 还有满城尽白发、至死握唐刀的大唐安西军；以及香积寺之战那二十万唐军精锐之间的无情互砍；甚至是杜甫从“会当凌绝顶”到“百年多病独登台”的坎坷经历；还有那唐末时再一次奏响、也再一次庇护了大唐的秦王破阵乐…… 这些都是历史书写下的、难以平息和满足的遗憾。】 从三国时期到唐朝，没有人再能够坐得住。 三国时期，各自的领头人都看着天幕沉默了。 从袁绍、孙策、周瑜、曹操、诸葛亮、关羽都被点到了名字，大家没法无动于衷。 刘禅先前便已经受到过惊吓，那次“秋风五丈原”的讲解，让他对自家相父看的可是牢牢的，生怕一不小心人就没了。结果现在又出现了一个关羽，不过关羽早已逝去，但还是让他有些心惊肉跳的。 诸葛亮安抚了刘禅一会儿，思绪却是飘到了“三分归晋”和“五胡乱华”上。 曹丕神色一下子就变了。 他想起自己的身体，又想起天幕上那句“天下三足鼎立、却无一家夺得天下”和“三分归晋”的话，他不得不打起精神来—— 好歹他得看个明白，究竟是谁最终得了这天下。 而且，“五胡乱华”，虽然他们并不清楚其中那惨烈的真相，但根据其名，也是知道这并不是什么好词，既然那家“晋”都得了天下了，怎么还会放任“五胡”乱入中原？ 哪怕他们现在三家打的不可开交，谁都想要一统天下，但对外他们可没输过。 想到这里，曹丕又是叫来御医，想要再为自己续上一波精力。 再往后，隋朝和唐朝的皇帝也都坐不住了。 杨坚看着眼前的水幕，久久没有言语。 他看着自己建立的隋朝被冠以“短命王朝”的称呼，良久不能回过神来。 第127章 历史上的遗憾－5 不是，谁能想到自己的一手建立的朝代会是这样的结局啊？！ 杨坚看着水幕，开始思量起隋朝后面的“唐”是谁建立的了。 李姓，再加上“唐”……他想到了一个人。 他想起那个有些憨直天真的少年，新一任的唐国公，李渊？真的会是他吗？ 皇后独孤伽罗也想到了这一点，她紧紧握住丈夫的手。身为皇帝，顾忌的地方不说多，但也不少。她知道若只是猜测，也无从谈起，毕竟现在的李渊，继承了他父亲的爵位，对他们也都是恭恭敬敬的，还真的想不到后面会推翻了杨家的天下。 她眼底有闪过一丝细微的不忍。说起来，李渊的妻子他们也都认识，她的舅舅还是当时的周武帝宇文邕，对于他们一家，他们也是有所忌惮的。 况且当时“雀屏中选”也确实被传为一时佳话，他们也都有所耳闻。 若真是李渊……就是不知道，这其中窦氏又出了几分力了。 也不怪他们想太多，而是北周和他们的关系实在是有些微妙。说是禅让，其中错综复杂的关系又怎么可能三言两语说得清？ 她有些犹豫地看向杨坚，只见他一脸沉静，目光沉沉地看着水幕，不知道在想些什么。 良久，他才说道：“此事不可轻举妄动。” 杨坚的声音低沉而稳重，安抚着自己皇后的心。 独孤伽罗微微颔首，她明白杨坚的顾虑。当下李渊并未露出任何反意，若是无端惩处，定会引起朝堂动荡，而且于名声有损。况且……是不是李渊，也还无从定论。况且，现在天幕直接点名，若李渊再有异动，反而是他不对了。 不过，“陛下，或许可以暗中派人观察李渊及其家人的动向。”独孤伽罗还是这样提议道，不管是不是，先看起来再说。 杨坚想了想，轻轻点头，“皇后所言极是，不过切不可打草惊蛇。” 简单定下后，他们对此就暂且放下了。毕竟除了一个不知道是否会反的李渊，隋朝的“短命”应该也还有别的原因，这些也是他们需要的关注的重点。 单单只是反王，除非“李渊”真的天命在身、天赋过人，也不至于隋朝就此消亡。 杨坚还注意到“同样”这两个字眼，这个“同样”，是和谁“同”？秦朝吗？秦朝二世而亡，难不成他的隋朝……？ 不过秦朝本身就出了问题，加上秦二世胡亥的胡乱败坏…… 杨坚忽然有些不好的预感，他的太子…… 杨勇……应该也不至于吧？ ****** 唐朝也是一片愁云惨淡。 除了前面那句隋朝的批文，后面的“遗憾”，可都是他们唐朝的啊！ 李世民已经是泪眼婆娑地握住了自己大舅哥、也是自己心腹重臣的手了。 “辅机，你怎么就这么惨啊！” 长孙无忌额角的青筋都要爆出来了，原先听到自己未来结局的伤感、微妙等等的感情瞬间在李世民的冲击下烟消云散。 他使劲挣了挣，居然没能凑够李世民手中把手抽出来。长孙无忌有些无奈地说道：“陛下，这并不会是臣的未来，难道您还会看着臣一步步走上天幕所说的道路吗？” 李世民：“当然不会！” 他的心肠极硬也极软，也颇有点爱之欲其生、恶之欲其死的意思在。而长孙无忌既是他的大舅哥，也是他极为看重的臣子，当然是属于“爱”的范畴，他怎么可能会在知道了之后眼睁睁地看着他“重蹈覆辙”？ 长孙无忌看着李世民冷静下来了，陛下心若赤子，既是他们的幸运，也是他们需要为之更加克制的理由。 他暗暗松了一口气，另起了一个话题，说道：“天女现在说的简单，就是不知道会不会给出更加详细的解释。” 毕竟“安史之乱”，也是他们心上的一根刺，不解决了，都不安稳。 “开元到天宝，也不知道是哪个不肖子孙……”李世民有些头痛地说。 一个盛世王朝怎么可能真的一夕跌落，肯定前面早有预兆、或是隐患控制不住了，才会爆发出来，造成一夕陨落的假象。 大唐安西军、香积寺之战、杜甫、还有唐末的秦王破阵乐…… 看到后面，李世民有些不是滋味，“再一次庇护了大唐”吗？ 秦王破阵乐的指向很明显，他忽然有些惶恐，又忽然自信横生，他真的能做好吗？他一定会做好的！ 殿内的众人看着李世民情绪恢复，也纷纷对视一眼，加入其中，讨论了起来。 ——虽然才寥寥几句话，但其中的内容可不少呢！ 另一个唐朝中，李隆基已经是暴怒了。 不管是“开元”还是“天宝”，几乎就是直接点了他的名字，李隆基怎么可能不怒？ 他自诩圣人，治下太平，结果迎头就是“安史之乱”这个重击，之前谈论“杜甫”和“长恨歌”那几个篇章时，他依旧能够点评几句，对天幕中的那个乱世不屑一顾，结果谁知道就是在自己治下啊？！其实，他已经知道，只是不愿意面对罢了，而这次不过是扯下了最后的遮羞布。 一夕跌落，怎么就会是一夕跌落呢？ 现在不是很太平吗？这“安史之乱”究竟是怎么发生的？！ 被一把推开的杨玉环垂眸，敛下眼底淡淡的讽意，重新整理好情绪后，迎了上去：“陛下，莫要生气，这天幕之事虽看似确凿，但也未必全然可信。” 李隆基冷哼一声，说道：“这分明就是指着朕的鼻子数落，真是好大的胆子！” 旁边的高力士也上前一步，轻声劝道：“陛下，当务之急应是探寻这段话背后的真实，若是真的，我们现在知道了，也算是抢占一步先机。” “陛下不妨召集朝中大臣谋士一同商议，集思广益。” 这些事情，也不是他们这些人可以决定的，当然应该是朝中的大臣们一起来分担啊。 李隆基按下心中不好的预感，他们这边能够看到，那这所谓“安史之乱”的反贼呢？他们能不能看到？ 不过他还是立即唤人叫来朝中的重臣一起商议，这个时候，他就很怀念已经去世的张九龄了。 第128章 历史上的遗憾－6 他们那边忙慌着，玉不识已经讲到了后面了。 【历史上的遗憾，还属于柴荣，一代英主猝然病逝，怎么算不得遗憾呢？ 当然，也包括靖康年间开封城下的耻辱，还有岳飞被风波亭的风雪吹散的北伐梦，以及辛弃疾从五十骑于万军丛中取敌将首级到报国无门的壮志难酬； 历史的遗憾，是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是崖山十万军民的慷慨赴死和水下的万千枯骨。】 【历史的遗憾，是被誉为“历史上最稳的太子”朱标的早逝，是朱棣以藩王之身登基的小心一生； 是被土木堡黄沙埋葬的数十万英魂； 是于谦这位拯救了大明却唯独救不了自己的英雄；是张居正工于谋国、拙于谋身，最后“漫天风雪送一人”的结局； 是王守仁的龙场悟道；是孙传庭投笔从戎数十年却不知为谁而战； 也是煤山自缢的崇祯，给了大明朝最后一个体面。】 宋朝的人已经都有些麻木了。 不管是靖康之难，还是崖山海战，不断地提醒着他们宋朝的惨烈。 赵匡胤则是深深地看了一眼柴荣的名字，神情复杂，不知道该说些什么好。 陈桥兵变、黄袍加身，也确实有一份柴荣的原因在。若是柴荣没有离世…… 赵匡胤回神，现在说再多也没有用了，这些已经是他的过去，他应该看的，是未来。 靖康之难，岳飞，辛弃疾，这反反复复被提及的名字，也确实让他心焦。至于后面首次被提到的“文天祥”，他的志气倒是不错。 赵匡胤不知道具体情况，也不敢轻易下定论，只能捡着字面上的内容理解。 还有崖山……他想到了在火药那次直播中提到的少帝。 看着他一手建立的宋朝，最后以这样悲壮的结局收尾，他内心可以说是百感交杂。 崖山海战，陆秀夫和少帝投海自尽，还有十万军民慷慨赴死，没有人能够不为之动容。 但赵匡胤最想要的，不是这样惨烈的结局，要是不必接受这些，才是更好。 而底下人看着他沉郁的神色，都默契的没有说话。 虽然他们看着也是心火难平，恨不能以身代之—— 不管是岳飞还是辛弃疾，都太惨了！虽然现在他们的兵权也被赵匡胤限制，但至少赵匡胤本身是会打、想打的，像后面的那些个皇帝，实在是让人想不明白怎么就是赵匡胤的后代了，实在是太不像了！ 都能打胜，却先自己放弃了，哪有这样的道理啊？！ 看到这里，他们对宋朝的发展观感就很是复杂。他们拥立赵匡胤登基，想要的可不是这样的未来啊…… 赵匡胤也没什么办法，若是能够接触，他真的想要灭了那几个不中用的皇帝自己上了，不管是岳飞还是辛弃疾，若真的用了，北伐也不会次次无疾而终了。 而在明朝，看到后面，大家都有些恍然大悟。 ——一切都开始明了。 ——为什么最后是朱棣登上皇位，朱标到底去了哪里。 朱元璋看着水幕上玉不识说着“朱标早逝”，紧皱的眉头忽然松开了，他怔怔地看着水幕，神子猛地一晃。 朱元璋没能立刻反应过来，他怎么也想不到一开始居然是标儿的早逝…… 倒是朱棣忍不住捏紧了手中的、属于太子的衣袖。 “原来是太子大哥出事了，我说朱棣怎么有胆子敢造反呢！” “藩王造反，还真的让他成功了！” 说话的朱棡声音虽轻，但在此刻寂静的殿内却是相当的明显。 朱元璋回过神来，没有理会自己儿子们的官司，首先做的第一件事就是唤来一旁的太医上前为太子看诊。 早逝，怎么会早逝呢？他的标儿一向康健，怎么就是这样的未来？ 朱标有些哭笑不得地让太医为自己看诊，他知道若思不安一安父皇的心，怕是都不能继续观看了。 他对着朱元璋说道：“父皇，现在想来应该是无事的，我自己的身体自己清楚。” 朱元璋这个时候就没有听他的话了，而是等着太医的结论。 万幸的是，现在朱标身体确实没有什么毛病，有也只是一些小问题。 但朱元璋还是多番叮嘱：“小问题也得重视，好好休息，身体才是最重要的。” 处理完他心中头等大事后，他才有心思讨论其他的内容—— “藩王之身登基？” 这也是大家忍不住面面相觑的。 正如晋王朱棡所说，还真让他成功了。 现在他们好奇的，是朱棣怎么成功的。 古来藩王造反，数不胜数，但真的成功，或许也就朱棣这一个实例。 首先他们脑海中浮现的第一个念头，便是“当时的皇帝是谁啊？” 或许是当时的皇帝不够厉害呢？ 不过这一点很快就被否了。 能够得到朱元璋的认可，成功继任，哪怕本身实力有所欠缺，但手下总是够多的吧？兵多将广总该是个保障。 就他们父皇这性子，肯定会给下一任留下足够多的资本。 就算他们承认朱棣打仗还行，军事才能出众，但朝中也有这么多能征善战的武将呢！难不成他们忽然都不堪大用了？！ 此时又有人提出一点：“哪怕太子大哥去世了，那雄英呢？” 朱标的长子朱雄英，也算是他们看着长大了——虽然现在的他也不过是个小娃娃，但若是雄英继承大统，朱棣真的会反吗？若不是，那他反的，到底是谁？ 朱桢的话无疑给他们打开了一个思路。 “难不成登上皇位的，不是雄英？” “千万别告诉我，连雄英也是早殇……” 说到后面，朱樉自己先停了话头。 朱棣在旁边握紧了拳头，听着众人分析他这“造反”的原因，一时不知道该说些什么。 但听见自家太子大哥早逝，他心中也是悲痛。 对于朱标，不仅是他，他们这些下面的弟弟，无有不服的。 只是他们在这里猜来猜去，谁都想不到后面朱元璋的那一番操作。 不要说兵多将广了，那一连串杀下来，能用的将领都不多了——当然，只是不多，不是没有。 第129章 历史上的遗憾－7 不过这也都是后话，他们现在猜来猜去，实在是想不通历史上的那个“朱棣”究竟是怎么做到的。 ——朱棣自己也不知道，面对他们的目光，只能无辜地回望回去。 ——至少这次有太子大哥在，他肯定是不会有历史上的那个“他”一样的经历，所以他也不知道啊！ 朱标看着大家也讨论不出什么来，索性换了一个话题，转移了大家的注意力—— “‘被土木堡黄沙埋葬的数十万英魂’是什么？” 土木堡坐落于居庸关至大同长城一线的内侧，他是怎么也想不到后世怎么就会在那里遭遇惨败呢？ 数十万英魂，这些死的可都是明朝的人呐！他们看着心间都是一抽一抽的。 “那里是发生了什么吗？就是和鞑靼以及瓦剌交战，也不会在土木堡啊？！” 这是他们万分想不通啊。 那里靠近朱棣的封底，凭借着“朱棣”这个能成功登基的猛人，也不至于留给后世这样一个危险的未来，应该不能吧？ 朱棣迎着大家带着怀疑的目光，涨红了脸，为自己辩解道：“不管我有没有那个，肯定是会将边境守得好好的，定不会留给后人这样危险的境地。” 中间的那几个字眼他含糊了过去，但后面的话他自是讲的清楚。 看着朱棣气闷的样子，朱标安抚地拍了拍他的肩膀。 这时，朱元璋缓缓开口道：“莫要再互相猜疑，许是后世子孙出了不肖之人，未能如我等尽心治国。” 他其实也清楚自己儿子们的小心思，只是对他来说，这些都是小事，只要他一直把得住就行，但及时的掐断他们的心思也是需要的。 不多时，水幕上方出现的弹幕，才让他们恍然，继而就是暴怒。 直播间：【土木堡？就是明英宗朱祁镇吧？土木堡之战还真是挺荒唐的。】 【那一战可是死了不少人啊！不仅数十万大军惨败，还有很多大臣都战死了，就连明英宗朱祁镇也被瓦剌也先俘虏，不过他活下来了。】 没有姓名指向的弹幕，但里面的内容已经够他们浮想联翩了。 “朱祁镇活下来了”是什么意思？又是一个靖康之难？不过也没听到有南明、北明的啊？还是有着其他发展方向？ 这边洪武年间的大家还在纠结“朱标”和“朱棣”，对后面的事情更是猜也猜不到点子上。 而景泰年间的众人，可是已经经历过了北京守卫战，对着“土木堡”这三个字可以说是深恶痛绝，只是谁也不敢开这个口。 朱祁钰看着天幕，忍不住看向了殿中的于谦。 “拯救了大明却唯独救不了自己”这句批语并不是什么好话，看着于谦也没有什么好下场。 于谦倒是泰然自若，丝毫不为殿中的水幕所动——他自问问心无愧，最后什么结局他也接受。 但朱祁钰可忍不了，他说：“于卿家，朕定不会让其成真。” 在守卫京师一战中于谦出了多少力，他是看在眼里的，不管于谦是怎么“死”的，终究不应该在他手下出事。 于谦听闻此言，赶忙行礼，“陛下隆恩，臣感恩戴德，但臣只求无愧于心，陛下无需为此事劳神。” 朱祁钰摇摇头，说道：“朕知晓卿家大义，但朕亦不愿见忠臣蒙冤。” 更何况，天幕也是直接把他定义为“英雄”，显然他的死另有缘由。 不过，很快这个“缘由”就解锁了。 此时又是一条慢悠悠的弹幕划过：【若不是朱祁镇后来复位，于谦怎会落得那般下场。】 大家都有些傻了—— 什么，朱祁镇最后还会复位？！ 一时之间，众人心思浮动。 但朱祁钰很快反应过来，若真是朱祁镇复位，不要说于谦没有好下场，他又能落得了什么好处？或者说，朱祁镇复位时，他是个什么情况？ 朱祁钰可不会天真地想着什么“兄友弟恭”，那他只能抓紧时间巩固自己的统治。 他的目光扫了殿中众臣一圈，心中开始思量。 【历史上的遗憾，还有清朝末年列强的入侵，有那林则徐奉旨销烟后来被贬伊犁的无奈，有左宗棠抬棺出征、收复新疆的坚持，又圆明园的满地废墟，更有北洋水师的全军覆没，还有九州大地上遍地的硝烟和别离。】 【而更多的遗憾，是笔墨之间也记载不了的属于百姓的遗憾。 我们现在能够说出口的历史人物，至少也是青史留名，他们身上的遗憾，只是不够圆满。但属于平民百姓的遗憾，谁又能看的清楚呢？】 说到后面，玉不识的声音渐渐低了下来。 她心中是有着对历史上的那些人物和事件的遗憾，但更多的，是她的老师曾经讲过的话。 现在她们能看见的，都是青史留名之人，在某种程度上他们已经成功、没有遗憾了。真正的遗憾是和土地相依相偎的百姓，他们的苦痛在那封建帝制的社会中是看不见的。 这是当时的社会条件决定的，但他们并不能忽视这一点。 就如许多皇帝都标榜自己“爱民如子”，其实真的说起来，没有一个皇帝能够真正做到这一点，她曾经感慨过的李世民也不行。他们的“爱民如子”，都是有着各种各样的限制，但百姓的苦难却是一致的。 玉不识很快甩开这些消极的情绪。 有着从小的教育，她的站位也一直在百姓中，也不知道直播间的“观众们”看出来了没有。若是看出来了，真希望他们能够看着这样神奇的天幕，至少对百姓好一点吧！ 要说他们看出来玉不识真正在意的是什么没有，那是当然。 玉不识话里话外的情绪，他们可是看的明白。 只是若真的去做与否，那就另外一回事了。 康熙看着自家的朝代跳过前面所有，一下子来到了末年，不禁有些难受。 他不仅感受到了玉不识对百姓的在意，也感受到了她对清朝的偏见呢！真的就不能多说一点吗？他也是想要未来的信息的啊！ 第130章 历史上的遗憾－8 但明显的，他的意见不在玉不识和系统的考虑范围之内。 康熙想再多，也只能从有限的内容中提取相关的信息，除此之外，他也毫无办法—— 圆明园他知道，这才刚开始修建不久，是他赐给老四家的，后世为什么会单单点出来这座皇家园林？ 要说有名好看，也不应该是畅春园吗？ 康熙有些想不通，他看来看去，后世的“出名”，更大程度上也是依照原先的主人，难不成他赐下的圆明园还比不过他居住过的畅春园？ 他的神色有些凝重。 后世的“雍正”究竟是谁，其实他心中也是明了，这段时间他反复观察，虽然能够理解为什么历史上的“自己”最后会选老四，但心底还是不愿意就此认下的。 ——他心中最属意的继承人，其实还是胤礽，虽然胤礽长大后也渐渐变得不听话了起来。但这段时间他也渐渐冷静下来，觉得还是其他人带坏了他的太子。 雍正就没有像他父亲那样还有心思想其他的东西，他带着自己的心腹重臣们，对着玉不识放开来的“历史”进行着记录和讨论。 这样说起来，他们已经是最后一个朝代，再往后也没见玉不识提起了。既然往后没有了，那么就往前看，玉不识的“历史”，也就是他们的“历史”。 所以他们也能够肯定，玉不识的讲古并没有多大的出入，最多就是她的角度有点意思，以及她个人的情绪有些重。 “从前面看下来，玉不识确实没有说谎，那么关于我朝的内容……” 不管是清朝末年的情形，还有被点名到的“林则徐”和“左宗棠”，以及“圆明园”和“北洋水师”，都是他们需要慎重对待的。 其中，那两个人可以不去管，毕竟距离他们太过遥远了，现在他们都远远不到出生的时候，又怎么管呢？但他们身上牵涉到的事情，却是他们需要关注的。 “‘奉旨销烟’，这里的‘烟’是什么？” 至于是奉谁的旨意，这也是无需讨论的，所以他们的重点都放在了其他地方上。 “还有‘收复新疆’，那里是准噶尔部的地方吧？还有，林则徐被贬伊犁，伊犁不就是在准噶尔部的地界吗，那不就是后世说的新疆？” 众人移步到了被展开的地图面前。玉不识放出来的世界地图和现在的地图两相对照，他们很快就能看出其中的不同。 “……新疆也是后世的疆域啊。” 之前先帝打准噶尔部，双方交战的地点在后世的内蒙古地界，再到后面征讨西藏先是失败，后面才控制住态势，从准噶尔部的手中争夺了青海、西藏和外蒙古的疆域，不过新疆并没有掌握在清朝的手中。 这段时间其实雍正也在犹豫这一点，准噶尔部并没有死心，时不时的就要来骚扰边境，还有外面的俄国，也是虎视眈眈。 “收复新疆，新疆那个时候是被谁掌握了？不会就是俄国吧？” 对于俄国，他们也并没有好感，他们对满清的土地也一直是想要占据的。 准噶尔部这样三番两次来骚扰清朝边境，说不准就是有俄国的支持。 除了这些，他们还谈论到了圆明园以及列强的入侵。 圆明园他们也是去过的，而且现在雍正继位，圆明园也在不断的修整中，不管是面积还是建筑，和之前的藩赐园已经大不一样了。 圆明园的废墟，会不会就是和前面的“列强入侵”有关？ 还有北洋水师，虽然雍正没有下令，但他们身为朝中重臣，自然是知道雍正确实动过“海禁”的心思。这“北洋水师”一听就是开海后建立的海军部队，后世的“开海”，是自愿的吗？ 他们心里打上一个问号。 毕竟这些“列强”，一看就知道不会是陆上的邻国，那么他们从哪里来？只能是海上了。 他们想起玉不识多次强调的火器和大航海，心中有所明悟。 许是吃过亏了，所以才会提醒他们。 那么他们确实不能重蹈覆辙。 在场的汉人朝臣们心中却是想起了玉不识多次提到了南宋少帝和明朝的崇祯皇帝。他们的死，在玉不识口中是满身的骨气，是汉人的体面，那么清朝末年呢？她只提到了外来势力的入侵，那么国内是怎么应对的？ 她为什么不说？是想说还是说不出口？ 不是他们想法太过消极阴暗，而是他们身处朝廷，确实是对满清政府的行为作风感受最深的那些人。 ——满清政府，对汉人的忌惮是方方面面的。 玉不识虽然有着把清朝末年的衰落归为海禁政策，是因为清朝没有跟上当前世界的发展潮流才慢慢落后的。 但其实在他们看来，清朝对汉人的忌惮，才是更为重要的原因。 清朝的衰落是多方原因交织下的结果的，但满人不愿意对汉人“开放”确实是其中重要的一点。身为朝廷大臣的他们，尤其是得到当朝皇帝重用的他们，也是知道皇帝一家，对那些西方的知识可以说是熟悉了解的，不清楚的，只是民间而已。 清朝不愿意推广，不愿意发展火器，防的，就是汉人。 毕竟国内不断出现的“反清复明”，让满人皇帝一家对汉人的警惕心一直没有放松过。 不过他们也是既得利益者，先前他们或是没有想到这一点，或是不愿意去想。 清朝在玉不识口中并不能得到她的好颜色，似乎他们也能理解了。 想了这么多，其实也不过才几瞬的时间。 在雍正的问话下，张廷玉半是积极半是摸鱼，心中不断思考着玉不识和雍正的态度。 不过胤祥一向对他的皇帝四哥很是尽心，他的态度一直是跟着雍正走的：“臣倒是觉得，天女这次的直播许是就是提个大概，她似乎讲了很多，但其实也并没有详细地展开。” 他看着玉不识似乎打算结束这次直播，话也不禁微微加快了几许。 “看她提到的那些人和事，都是她所‘遗憾’的，那么联通我们的天幕，一定是想要我们从中知道什么、又改变什么，那么天才接下来肯定会展开来讲——只不过应该也不会是这次就是了。” 第131章 历史上的遗憾－9 胤祥的这番话得到了大家的认同。 天幕的出现总该有些由头。而这次玉不识的直播，倒是让他们窥见了一二。 “改变历史上的遗憾”，确实会像是一个目的。 不过这也都是他们的猜测，倒也可以往这方面去试试，方正说起来，也都是为了大清的发展。 而这边玉不识确实在说最后的结束语了。 这次的直播，她本来就是打算给各个历史位面先打个“底子”，好让他们到时候讲到相关内容不要太过情绪起伏，所以这一次的内容并没有很多，最多就算是后面的直播的预告。 所以她也没有多讲，关于民国的内容，她也不打算继续讲下去了。最多就是以后出个“新世界”的专题，相信等他们看过现代文明，一定会为之更加努力——不努力也不行啊，各方势力一定会催着大家前进的。 一旦开始觉醒，就不会是上位者能够像从前那样随心所欲掌控的了。 不过这应该会是很后面的事了，她现在就是想要休息了。 ——毕竟虽然这次直播时间不长，但其中讲到的内容确实比较消极沉郁，她想要缓缓大概也是人之常情吧？ 【我们叩问历史的余音，回响着的是百姓的心声。 “兴，百姓苦；亡，百姓苦”，最不能忽视的，就是百姓们的生活。 以史为鉴，不仅是想要朝代发展地更好，也是为了百姓能够生活地更加富足安乐；昭如日月的，是功绩，也是百姓的认可。】 【——这次关于历史上的遗憾，也不过是我的一家之言。 “圆满”并不是那样好求的，但总该有人去做的，不是吗？ 那么，你的选择呢？】 抒发完自己的情绪，玉不识最后朝着直播屏微微一笑，断开了系统的连接。 系统看着玉不识呆愣愣的看着眼前的位置，许久没有动作。 那里是块雪白的墙壁，之前连接各界的直播屏就投射在那里，因为玉不识觉得还是有个实体的载体看着舒服，不然一直悬在空中，她总会觉得好像误入了什么科幻的场景。 不过系统的结算是等不了的，设定好的程序谁也没有权利修改。 玉不识也确实是因系统的声音回了神，她安静地听着系统机械的声音，听了这么多次，觉得它的声音也就在这一刻无比悦耳。 ——不管是因为什么，也不管有钱没钱，只要听到自己有钱进账，也还是会开心的。 系统播报完，紧接着就是催促她继续下一个直播主题的再次确认。先前提交的大纲，也就是大纲，只有第二次确认通过了，才可以开启下一次的直播。 玉不识眨了眨眼，看着自己之前提交的资料，犹豫了。 她当时把这最后的主题定为“千古风流人物”，其实就是好听。那如果讲的是历史上的那些赫赫有名的“败家子”，是不是不搭啊？ 要不先换一换？也让他们缓一缓，毕竟刚刚的直播，也足够他们研究很久了，对于她来说只是历史上的遗憾，但对于各个历史位面中的人来说，那是切实发生在他们身边的，可马虎不得。 更别说都是“遗憾”了，又怎么会是什么好的结局，说不定现在就是或是气急败坏或是心梗难受呢！ 要不是系统规定了双方只有“直播”和“弹幕”这两个联系，其他的一概不许有过多的接触，她还真的想要看看他们看完这次直播后的表现。 总觉得会挺有趣的。 这样想着，她手上却是麻利地换了下一次直播的题目，系统的判定也很快就通过了，顺便还给出了人选的建议，只不过再具体的内容，就需要她继续努力了。 她没有犹豫多久，就是想到就做了，既然觉得“败家子”这个题目虽然会乐子挺多，但还是先换成其他的比较好，等还有时间就继续把放弃的这个题目再拿上来。 ——总不能只有她看着这些资料郁气难平，他们有机会也应该尝尝。 ——下一次的直播她换成了“宰相”这个主题，系统其实也给出了众多的人选，只是她也知道自己的能力，就从中选了几个打算细讲，也不是她不愿意都讲完，但撇开元朝不论，还有那些没有一统的小国，再除去明清没有真正设立“宰相”这一职位的朝代，剩下的秦、汉、唐、宋，也有一千多年，里面“宰相”的人数也近七百，她哪里讲得完啊！ 所以她也就是从中选了几个她最为感兴趣的，也是最为有名的那些人中的一部分。至于其他的，她打算再选一些出名的，像前面直播红薯土豆那次一样，直接把资料放到屏幕上，让感兴趣的人自己去看。反正这些人的资料，系统本身也有保护政策，也不用担心被“坏人”利用和伤害。 其中，明朝的张居正她也是要讲的，毕竟虽然没有了“宰相”这一职位，但“明摄宗”的诨名也不是白叫的，在这一方面，张居正确实资格足足的。 至于先讲谁，那还是按时间顺序来，先从“李斯”开始吧。 毕竟从某一方面来说，秦始皇的那些功绩，都有李斯的一份。就是李斯最后的选择，她实在是看不懂。 玉不识手上忙活着，先前讲完“历史上的遗憾”而产生的那些幽微的情绪也渐渐消失了。 另一个维度中的系统看了也是满意了。宿主有活力，知上进，这才是好宿主嘛！ ——就是，如果直播能力能够在精进一下就好了。 ——虽然它也知道似乎希望并不大。 ——下一次，一定好好挑选人选！ ****** 而其他世界的人看着渐渐暗下去的天幕，也从知道“历史”、或者说“未来”的惊喜、愕然、愤怒等的情绪中回味了起来。 能够知道“未来”，大家的心思也都活络了起来。 虽然也知道能够被天幕、天女点到名字的人，都是“伤害”不了的，但结交总是可以的吧？青史留名的诱惑，对他们来说也是相当大的。 第132章 金印紫绶的绘卷1 进入了期待已久的历史人物直播，玉不识其实也有些忐忑不安。 ——总觉得自己似乎学了很多，但好像都讲不出来啊。她真的有上过课吗？ 但不管怎么说，和系统签订的合同还是要遵守的。不过这段时间她也确实感受到了自己的不足，——以后还是继续学着吧！ 在系统的催促下，历史直播第二期正式开始。 玉不识也不含糊，简单直接地开始了今天的直播。 接下来的直播时间都不会短，还得重新适应啊。 ****** 而在其他世界焦急地等待中，天幕这一次并没有像之前那样、时间拉的足够长，大家只是觉得这等待的时间足够令人焦虑，但其实并没有很久。 像之前那样动不动就是半年一年的跨度，那得等多久啊？这次也不过是十天半月，正好处于大家都梳理通前面的内容、而开始期望后面的讲解的时候。 在开场动画过后，玉不识的身影出现在众人眼前，清脆婉转的声音也紧接着响起。 【我们今天要介绍的，都是同一个身份的人——臣。 食君之禄，忠君之事。身为“臣”，他们上事君、下治民，他们是政策的制定者，也是执行者，不过因为个体的原因，他们的能力有大有小，性格也不尽相同，并且由于选择不同、所言所行不同，他们也在历史上和后世中留下了褒贬不一的评价。 其中，君与臣，是历史中解不开的议题。“人生难得惟知己”，君臣佳话传诵一时，像齐桓公和管仲，秦孝公和卫鞅，秦始皇和李斯，汉武帝和卫青，汉昭烈帝和诸葛亮，唐太宗和房谋杜断……哪怕他们最终都是黄土一抔，但他们之间的情谊流传至今。】 【但我要说的也不是这些，君臣佳话太多了，其中的遗憾也很多。当然，历史之所以让人动容，就是因为充满了遗憾。】 玉不识微微眨眼，话中微顿，她好像意识到自己偏题了，她有些生硬地把话题拉了回来，继续说道。 【只是，今天我想介绍的，只是文臣，更是文臣中的极致，“相”。 我曾经看过这样一个视频，它的主题是“假如每个朝代只能选出一名文臣代表，你心中的人选是谁？”】 此时屏幕上也整整齐齐地打出了她一个个被念到的名字，和他们的成就。 【它的答案，是商朝的兴商元圣伊尹，是周朝的周公姬旦，是春秋战国时期的管子管仲和大良造商鞅，也是秦朝的相邦李斯； 是西汉托孤辅政的霍光，是东汉的大司徒邓禹，是三国时期的武侯诸葛亮，也是两晋南北朝的风流宰相谢安和“功盖诸葛”的王猛； 是隋朝的齐国公高颎，是大唐的千古名相房玄龄，是北宋的文正公范仲淹，也是南宋的千古之士文天祥； 还是元朝的常山王刘秉忠，是大明的首辅张居正，是清朝的大学士张廷玉。】 说到这里，各个朝代的人都神情各异。 前面说到“相”，他们尚且没有什么反应，但说起各个朝代的第一文臣，每个人都有自己的见解。 ——这并不是一个毫无争议的答案，每个人心中都有自己的选择。 不仅线下的争论多了起来，弹幕骤然多了不少。 这里面大概就是诸葛亮最是毫无争议的，其他的人选或多或少都能说出子丑寅卯来。 他们看着天幕一侧的内容，列出来的这些人的成就是没有问题的，就是人选上各有各的不同。 前面太远，秦朝的李斯也足够出名，他们的争论也多集中在汉朝、唐朝、宋朝和明朝上。 清朝的人大概是意见最为多的，毕竟他们占据着历史的“末端”，了解的人足够多。 玉不识看着弹幕上如潮水般涌来的争论，轻轻一笑，她目光平静而坚定，继续说道。 【或许每个人心中都有自己的人选，这也不过是视频主人的看法。不过在我看来，它的选择确实可以—— 伊尹辅佐商汤建商，周公制礼作乐稳定周室，管仲变革使齐称霸，商鞅变法强秦。 霍光扶立宣帝，邓禹开东汉之功不可没，诸葛亮鞠躬尽瘁，谢安淝水之战保东晋，王猛助苻坚统一北方。 高颎辅隋文帝创隋之盛，房玄龄随太宗成就贞观之治，范仲淹心怀天下先忧后乐，文天祥守节不屈。 刘秉忠规划元大都，张居正改革挽明之颓势，张廷玉历康雍乾三朝善始善终。 他们这些人，或许并不都为“相”，毕竟“宰相”这一职在明朝废除后就再也没有复用，但确实在某种程度上他们真的做到了文官的极致。】 【好了，闲话不再多说，我们正式开始今天的直播—— 从远古而来的薪火从未磨灭，历史的余音依旧回响，以史为鉴，昭如日月。＜千古风流人物＞第二期，金印紫绶的绘卷。】 伴随着她的话音落下，天幕旁边的文字渐渐暗淡，只留下“李斯”那一列保留着鎏金的明光—— “秦朝第一文臣，始秦帝业，统一文字，改革度量，功利名遂，相邦-李斯。” 不过他们看着其他的文字并没有全部消去，也都有所明悟，这么久的直播看下来，玉不识对他们来说也并不是什么看不透的人物，或者说她可太容易看懂了，她独特的，其实就是她的知识。 所以他们也能看出来看，“李斯”只是天女准备介绍的第一人，就是不知道这次她会讲到哪几个。 秦朝的人大概是最欢喜的。 如果要介绍相邦，那么秦朝的历史肯定会一同讲解，他们也好早点确定问题，解决秦朝二世而亡的短命。 不过，正式的历史讲解，会首选“臣”他们是想不到的，而不算偷跑的岳飞，相邦是天女正式介绍的第一人，他们就更想不到了。 或许是不服气——他们中有些人自诩不比李斯差，凭什么最后选出代表秦朝的文臣就是李斯呢？ 当然也或许是感兴趣——李斯自有他的过人之处，也期待着玉不识能够对秦朝的发展带来什么变化。 总而言之，大家也都一致地看向了殿中的水幕，等着天女的讲解。 第133章 金印紫绶的绘卷2－李斯篇 对于天女会如何讲解李斯的生平和经历，他们都是好奇的。 也不知道这次天才会透露出什么消息来。 之前扶苏来到殿中，他那消沉的样子他们也是看在眼里的。说实话，他们是不大相信大秦会灭亡在扶苏手里，哪怕他实力不行，这样大的一个国家，想要败也是不容易的。 所以他们其实也迫切地想要知道后面发生了什么，他们选择了秦朝，选择了秦始皇，为的不就是实现自己的“理想”，施展抱负、青史留名吗？其实他们也成功了，秦朝的一统也证明了他们的选择没有错。不过后面紧跟着的“二世而亡”像是一个诅咒一样，一开始确实让他们有些不安，只是后面建立的长久的王朝让他们知道自己没有错。 ——不过，他们亲眼看着甚至亲手帮着这样前无古人的王朝建立起来，他们投注的感情和精力自然不会少，所以他们对于前面“二世而亡”的批语都是耿耿于怀，想要改变这一结局。 【我想大家也都看出来了，我们首先要介绍的是李斯—— 这一位在历史上，是法家的践行者，助秦皇天下一统，不过也有人说他聪明一世、糊涂一时。 我还看过这样一句话，“历史为李斯准备一个秦国，也为秦国准备了一个李斯”，这样一听，是不是有一种很强的宿命感？】 玉不识笑着问道。 不过其实就她的这几句话，就能够看出李斯在她心里评价一定不低。能够和一个王朝相提并论，也证明了李斯的“强大”。 面对着同僚们或羡慕或嫉妒或了然的目光，李斯不为所动，只是对着上面的嬴政拱手说道：“陛下，臣惶恐。” 话是这么说着，但他依然还是一脸的淡定。 果然，嬴政并不在意玉不识的话。他微微颔首，示意无事，注意力依旧集中在水幕上。 他其实并不在意臣子能力是否过于强大，或许对他来说，能力越强越好，这样为他分担的事务也能越多。就像李斯，他很多事情就是交给他去办的，李斯也完成的很好。这样的臣子，他怎么会不喜欢甚至打压呢？ 况且他对自己也有信心，他不在意臣子们的小心思，自然是笃定自己能够压得住他们。 事实上，也确实如此。 【我们说起李斯，或许会有很多想要说的。一如他的千古雄文《谏逐客书》，为客卿发声，显非凡气魄；又如他的《峄山碑》，小篆结构平衡对称，体态端庄而妍美，让汉字的书写走向了“书法”，还有现在我们笑谈的、那让华夏打了两千多年的那“受命于天、既寿永昌”八个字…… 但我想要谈起的，是两只老鼠—— 据《史记》记载，李斯原是楚国上蔡一粮仓小吏，整日里事情不多，日子也过的平淡，娶妻生子，生活庸常。某一天，他在上厕所时，看到吏厕中的老鼠吃着污垢，一旦人或狗接近就匆忙逃离，终无宁日；而后又看到仓库中的老鼠能够吃着仓储的粮食，居住在大屋子之下，还不用担心人和狗的打扰，优哉游哉。 于是年轻的李斯顿悟了，叹曰：“人之贤不肖譬如鼠也，在所自处而。” ——他立志要成为那只人人羡慕的仓鼠，而非厕鼠。 后面的内容大家也都知道了，他离开楚国，拜了荀子为师，学习法家的政治理论和思想，后面又来到秦国，从成为吕不韦的门客开始，一步步走进了权力的中心。】 作为能被嬴政一同召来观看和商议的朝臣，当然不会有愣头青的存在。所以哪怕他们对那《史记》的记载好奇，也没有问出口。 嬴政对这些逸闻是不好奇的，他关注的是李斯的《谏逐客书》和《峄山碑》。 他之前也观察过了，后世之中，唐宋文风极盛，唐诗宋词让这两个朝代在后世也颇具名声。但他们秦朝好像出名一点的，就是李斯的那篇《谏逐客书》了，所以他对着自己一朝中这位能文能武（划掉）的臣子，也很是关切——要不多写几篇，也让好后世知道他们秦朝不是什么文化的失地。 不过这些暂时还只是他的想法。毕竟现在李斯在朝堂中也是担任了重要的角色，他对自己的配合，让嬴政推行政令都舒心了不少。 还有这《峄山碑》文，水幕上也罗列了相关的资料。 因为有着天幕的出现，原先定下的东巡和登泰山他都暂且放下了，《峄山碑》这原先在此次东巡中出现的刻石自然没了踪影。 不过嬴政可不会放过这个《峄山碑》和李斯。这个刻石他想要，到时候东巡新的刻石他也依旧想要。 不过这些都不是最重要的，他看着资料中有他登泰山祭天封禅的记录，就知道若是没有天幕的出现，他的愿望还是实现了的。 ——这次没能成行，那就等到下次。 【那么李斯他是如何与秦国“相配”的呢？接下来我们就来看看他究竟为秦朝、为秦始皇、为他自己做了什么—— 李斯，战国末楚国上蔡人，秦朝着名政治家、文学家和书法家。 少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎；旋任长史，拜客卿。 秦王政十年，即公元前237年，秦王嬴政下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。 秦王政二十六年，到了我们熟悉的公元前221年，秦朝统一全国后，李斯作为廷尉奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号，并制定有关的礼仪制度。 后任丞相，多次随始皇帝巡行。在此期间，他反对淳于越分封子弟之议，坚持郡县制，主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准，整理文字，作《仓颉篇》以为范文。他还参与制定了律法，统一车轨、度量衡等。 可以说，他政治主张的实施对华夏产生了深远的影响，更是奠定了华夏两千多年的政治制度的基本格局。】 第134章 金印紫绶的绘卷3－李斯篇 现在天幕里玉不识的话中都是一水的对李斯的赞美。 嬴政听了也是不住的点头。 是的，李斯的很多想法和他相合，这也是他会重用李斯的原因之一。 他费心费力统一天下，若是结果还要回到周朝分封的制度，那他的统一又有什么意义呢？所以他看着那些想要回归分封制的朝臣，虽然没说什么，但心里却是记下来了。 不过他这样的畅快并没有能够持续很久。 此时一道不知道是谁发出的弹幕飘过：“李斯确实是个人才，不过秦国也可以说是因他而亡。” 嬴政的脸色顿时沉了下来。殿中朝臣们也看见了这条弹幕，之前的交谈瞬间没了声音。 李斯感受着从上首传来的压迫感，额头不禁冒出了冷汗， 在看见这条弹幕的那一瞬间，他几乎是立刻想到了自己的结局，背后的衣裳也渐渐被冷汗沾湿。 他没有说话，只是对着嬴政深深地拜了下去。 嬴政沉默良久，才缓缓开口，打破了殿中沉寂凝滞的氛围：“此乃无稽之谈，朕相信，朕之大秦不会因一人而亡。” 但在其中，李斯有没有为秦亡“出力”，那就不好说了。 是的，嬴政清楚地知道大秦的弊病，此时的大秦正如一辆停不下来的车驾，他能够驾驭得了，但不代表下一任皇帝驾驭得了。若是在其中，李斯又做出了什么事情，那情况自然会更加糟糕。 天幕好像也知道了他们的心焦，玉不识也讲到了李斯的结局。 【再往后来到公元前210年，即秦始皇三十七年，秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫。《史记·秦始皇本纪》中记载：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。” 始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝，是为秦二世，赵高任郎中令，李斯依旧做丞相，但是朝廷的大权实际上落到了赵高手中。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。】 看到这里，似乎大家也能明了他的选择。但是明了归明了，对李斯的选择他们也还是保持沉默。 至于嬴政，他听见自己的的死亡时间，其实心情也没有多好。看见后面李斯做的蠢事他就更看不下眼了。 废扶苏立胡亥？他可真想得出来！ 还有赵高，他提拔人任中车府令，并让他教导自己的少子胡亥，结果就是这样回报他的？ 以及胡亥，他从未对他报以什么期望，加上是少子，也就偏宠几分，但他从来没有过把皇位传给他的想法。 想起后世的“秦二世而亡”的说法，嬴政冷笑一声，手一挥派人把胡亥和赵高压上来，至于李斯，嬴政冷眼看了他一会，也没什么表示，李斯依旧保持着深深跪拜的姿势，不敢起身也不敢为自己辩解一二。 在等胡亥和赵高被压过来的时候，嬴政也在想着扶苏，他实在是想不到，扶苏真的就这样自杀了，就连丝毫挣扎都没有的吗？ 越想越气的他，又是让人传唤扶苏。 ——都一起来听训吧！ 殿中的众大臣们都眼观鼻鼻观心，对着上面生气的秦始皇都有些胆战心惊。 ——有时候不是他们太胆小，而是秦始皇本人的威慑力足够强大，容不得他们放肆。 而另一边，玉不识也还在继续讲着。此刻，她的声音在这安静的殿中愈发的清晰明显。 【这样看，李斯确实可以说是聪明一世糊涂一时，现在的我们大多数都认为，当时李斯弃扶苏选胡亥，真的是一步错步步错，不知道他在市集中被腰斩的那一刻，有没有后悔过？ 或许是有吧？我们一直说秦始皇嬴政和李斯可以称得上相互成就，只是始皇的离开让李斯失去了把握，他想要为自己拼一把，结果谁也没有想到，他是满盘皆输。】 既然说到了李斯的结局，玉不识也不介意对“胡亥”多说几句，虽然有着嬴政的控制，胡亥和赵高翻不出什么浪花来，但能够让他们认识到胡亥的杀伤力，也是好的。 【胡亥简直就像是一个神经不正常的人，李斯本想拥立这个没什么能力的皇子，想要继续为秦朝的发展续上一波，谁知道胡亥一上位，就直接把他踢出了局—— 胡亥即位后，先是下令秦始皇后宫无子者皆令从死，又将营造骊山墓地下机弩的工匠都活埋在墓中。然后他怕诸公子和大臣不服，于是又与赵高密谋，诛杀诸公子、公主二十余人和秦始皇亲信大臣蒙恬、蒙毅等，株连者不可胜数。 可以说，秦始皇的血脉，终结在胡亥手中。地狱解读“族秦者秦也，非天下也”，不就是很形象地“说明”了，真正灭亡始皇血脉的，正是胡亥，而不是其他人吗？】 说到这里，玉不识还是没停，似乎想要把胡亥的事都抖落出来，好让他们都认清胡亥究竟是怎样的一个人。 【其后，胡亥的暴虐诛罚日益刻深，群臣人人自危。二世元年，即公元前209年七月，胡亥再次征发闾左戍边，终于激发了陈胜、吴广起义，反秦斗争随即席卷关东地区。但胡亥不反思自身，反而是变本加厉，行督责于群臣，以税民深者为明吏，杀人众者为忠臣。于是刑者相半于道，死人堆积于市。 后面又听信赵高谗言，诛杀左丞相李斯，迫使右丞相冯去疾和将军冯劫自杀。随即，任赵高为中丞相，听其专擅朝政，致使众叛亲离。后赵高恐诛罚及身，与其婿咸阳令阎乐合谋，乘二世斋于望夷宫，诈诏发兵围宫，劫令二世自杀。】 这一连串的内容下来，没有人能够保持冷静和淡定。 他们也深刻的意识到了，玉不识口中的“不正常”究竟是怎样的“不正常”。 有人不禁把目光投向了地上还跪着的李斯，很想问一句：你当初不是很有眼光的吗？先是选中了荀子和法家，又是选中了秦国和当时的秦王政、现在的秦始皇，怎么这最后的选择这么……这么一言难尽？ 李斯听着玉不识的话，低垂的脸上满是苦笑。 ……还真是一步错，步步错啊。 第135章 金印紫绶的绘卷4－李斯篇 李斯很知道嬴政的性格，在他的心里，或许就是秦朝才是第一位。屏幕中的那个“他”，或许目的是好的，——当然也有他自己的私心，但最后的结果导向的反而是一个更坏的境地，——或许就是他私心作祟的后果吧，反正他是认为始皇陛下对他失了信任，或许还要受罚？ 不过他一直低着头，没有看见嬴政的神色。 他对李斯或许是冷漠的，但现在他的怒火明显是先冲着胡亥和赵高去的。 胡亥似乎知道了这次自己并不会有一个好结局，被带进来时对上嬴政阴鸷暴怒的目光明显瑟缩了一下。 嬴政尚且没有说话，但来自父皇的压迫感让胡亥忍不住颤抖，他扑通一声跪下，颤抖着求饶：“父皇，儿臣知错了，儿臣只是一时鬼迷心窍。” 哪怕天幕中的那些事情他尚且没有做下，但他能够得到几分嬴政的偏宠，也不仅仅只是因为他是少子，他对自己父皇的心思也是有着一定的揣摩的。 他知道这次他或许悬了，但依旧忍不住心存侥幸，只要能活下来…… 显然，嬴政不会给他这个机会。 不管是被他搞得一团糟的秦朝，战战兢兢的百官，还是遭受屠戮的儿女……他都不会允许胡亥继续活着。 嬴政站起身，踱步来到他们面前，居高临下地看了一眼虽然强撑着、但依旧颤抖不断的胡亥和赵高，说道：“朕的大秦，不容许有此等居心叵测之人。” 一同进来、但没有得到嬴政眼神的扶苏和安静跪趴在旁边的李斯都忍不住悄悄抬眼。其余百官更是冷眼看着胡亥和赵高的下场。 面对赵高连声的“冤枉”，嬴政不为所动，这些已知的危险，就应该及早除去：“若是饶你们一命，那又该如何向秦朝上下交代？！” “胡亥，你动手之时有想过吗？” 他怎么会想过呢？他想的都是吃喝玩乐，想的是自己的快活，至于其他完全不在他的考虑范围之内啊。 胡亥有些词穷，但他看着两旁的侍卫在嬴政的示意下上前来擒住他们，还是大惊失色，挣扎着大喊：“父皇饶命！那不是儿臣做的呀！是赵高！” 看着嬴政冷漠的神色，忙不迭地改口：“儿臣愿改过自新，儿臣定将全力辅佐兄长扶苏治理大秦。” 嬴政听后却不为所动，侍卫们架着两人，拖了出去。 虽然一开始赵高就知道此事无可转圜，但真的让他束手就擒也还是有些困难。 他被拖出去时，之前被吓得面如土色反而变得冷静了不少，他深知今日难逃一劫，却还妄图挑拨离间：“陛下，公子扶苏向来仁慈，若由他掌权，恐难以威慑天下。” 扶苏反应了一下，怒视着他。 “陛下，秦朝的问题可不是单我一人造成的，胡亥公子也是受您的偏爱才生出了不该有的心思……” 嬴政坐回王座，眼神冷峻，对赵高的话没有任何反应：“拖下去，斩立决。” 两人被拖了出去，赵高的声音也在殿外戛然而止。 嬴政坐在王座上，扫视着朝堂众人。而后，他把注意力放到了扶苏和李斯身上。 “扶苏。” 嬴政的声音依旧是冷的，他虽然对赵高的话不以为意，但不代表他对扶苏真的没有意见。 扶苏：“儿臣在。”他不敢抬头，怕会看见嬴政失望的目光。 嬴政眼睛微微眯起，仁善吗？还是单纯的没有脑子？ 他又看了眼李斯，这也是个傻的。他怎么没发现，他的朝堂中还有这些一言难尽的“人才”在？ 李斯…… 嬴政也看着心烦，索性把两人直接打包：“以后你就由李斯教导。” “李斯，你……念及过往功劳，朕给你一次机会。等你什么时候教好了扶苏，什么时候免去你身上的责罚。” 他看回扶苏身上，懒得多说什么，“就这样吧。” 李斯忍不住抬头，有些不敢相信他就这样被轻轻放过了？教导公子扶苏，在他看来，这都已经称不上惩罚了……好吧，应该也算，他知道扶苏也不得始皇喜欢。 不敢多做犹豫，李斯赶忙伏地谢恩。 但经此一事，殿中的氛围还是有些微妙。 扶苏和李斯也并没有离开。毕竟现在玉不识对“李斯”的介绍还没有结束，当事人自然是在场为佳。 良久，嬴政缓缓开口道：“此次也是天幕的警示，诸卿家，今日之事，尔等可有什么话要说？” 众臣面面相觑，不知道始皇陛下想要他们说些什么。 蒙毅等人一直是紧跟着陛下的步伐，他没有多做犹豫，直接了当地说道：“陛下圣明，处置奸佞，实乃大秦之幸。我等必不负陛下厚望，为秦朝万世基业肝脑涂地。” 嗯，说的有点夸张了。 嬴政也一直知道蒙恬、蒙毅兄弟两个对自己的支持，听了这番话也没有什么异色，微微颔首。 许久，一位老臣出列，说道：“陛下，这天幕之事也是离奇，陛下当以史为鉴，整肃朝纲，但万不可多做依仗。” 这时，另一位官员说道：“陛下，公子扶苏生性纯善，虽陛下担忧其仁善过度，但若加以引导，必成大器。” 这句话一出，殿内又是一阵安静。 ——这是哪里来的愣头青，陛下不愿意提，他还非要说？ 一旁的扶苏心中五味杂陈，既有感激同朝为官者的支持，又惧怕因说话再次触怒父皇。 而李斯则暗自盘算着如何教导扶苏。他深知扶苏的性子，要让他既有威严又不失仁善，并非易事。 嬴政也是沉默了一会儿，才说道：“但愿如此。” 他对扶苏的期望，也有一部分是因为他是长子。 但这一次他看着幼子胡亥也敢直接篡位——虽然是有着当时御前的红人赵高和当朝丞相李斯的支持，他也不禁想起自己剩下的儿女们。 他对他们的印象并不深，尤其是天下一统后，他的精力都转移到了朝政上，对儿女的教导自己是疏忽了几分。 这次天幕暴露出来的问题，也让他下定了要好好教导孩子的决心。 他们年纪也还小，也不知道好好教一教，能不能有成才的。还有扶苏，他的性子也不知道李斯能掰过来多少。 第136章 金印紫绶的绘卷5－李斯篇 反正嬴政相信李斯能做得到。毕竟他都会选择胡亥继任，那不是更难教吗？扶苏是性子有些定了，但他也年纪大啊，想来李斯应该会更得心应手才是。 此时的嬴政，完全没有理会后面李斯赌输了的结局。 或许败者，从来不在他的思考之中。他虽然这次放过了李斯，但李斯也需要重新证明他的能力，才能重新回到那什么，权力中心。 他想起玉不识那些怪模怪样却精准的形容，有些好奇玉不识接下来还会说出些什么来。 玉不识前面简单讲完了胡亥那些事，又重新把话题转回到李斯上来。 【我们说回李斯—— 其实细数李斯做过的事，就知道为什么说他和秦朝、和秦始皇是相互成就的。正如你可以质疑李斯的人格，但你不能质疑李斯的能力。那句“历史为李斯准备一个秦国，也为秦国准备了一个李斯”并不是一句空话。 我们关于秦朝对后世的贡献应该也是张口就来——“书同文、车同轨、统一度量衡”，还有郡县制、三公九卿制等。 哪怕秦朝被打上“暴虐”的标签，但它对后世的贡献也是实打实的，可以说，这些秦朝初创、或者说定下的内容，对华夏的五千年文明历史的传承，以及解放生产力、全国民族大融合是起到了巨大的推动作用。 而这些贡献中，我们一般会认为是秦始皇不可磨灭的历史功绩，其实这样说也没有错，毕竟这也都是他提出来的。但在这其中，也还有一个人的贡献是无法忽略的，那就是李斯。】 其实秦朝在后世人的心中一直是不好的形象，秦朝和秦始皇暴虐的形象太过深入人心。说你像“秦始皇”、说你的王朝像“秦朝”，在他们看来这可不就是妥妥地在骂人吗！ 他们一边这样感叹着，一边对玉不识的情绪表示不解和不满。 她对秦朝的好感度也是显而易见的，这实在是突破了他们能够理解的范畴。 后世朝代，首推汉朝，其次唐朝。当然，也许不同的人会有不同的见解，但大体上是这两个选择没有错的。 就连汉武帝刘彻，哪怕他治下成功击败了匈奴，扩大了疆域，文治武功都很出色，但在后世的皇帝心中，依旧是他的祖父汉文帝更得他们崇敬和向往。 所以现在玉不识讲着李斯，他们是听得都有些难捱。 ——听着后世人赞美秦朝和秦始皇，就如同在你面前称赞你看不起甚至厌恶的人，那怎么会高兴地起来？ 不过也有人重新思考起后世人对他们的定义。 “在后世人心中，我们一切都是过去，是‘历史’，而且看她的姿态，许是没有了皇帝。谈起历史，自然是有些事不关己的心态。” 不然仅仅是那些在秦始皇治下死去的黔首，就足够她难受的了。 他们其实也是不服气的，若秦朝真的这样好，那后面不断起义的那些人又是为什么存在？ 也有人指出：“天女现在说的都是秦朝的丞相李斯，不要太把情绪代入，反正你也动摇不了天女的意志。” “但她对秦朝的态度还是看着有些……嗯……不赞同。” 不管是皇帝还是现在谈论着的士大夫阶层，让他们来选，一定不会选择秦朝。 但其实在玉不识看来，古代其实都是一样的，都是吃人的社会。哪怕是发展最为鼎盛的治世、或是盛世，让她来选，她也还是会选择生活在现代。 【首先是“书同文”。我之前也有介绍到，李斯是书法大家，他的小篆就写得极好。 秦国统一后，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，命令禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体。其中，统一后的秦朝急需一种统一的官方文字。李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样，这便是小篆。 许慎在《说文解字·叙》中又提到，李斯等人在奉秦始皇之命制作标准字样时，“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的。 紧接着，为了推广统一的文字，李斯亲作《仓颉篇》七章，每四字为句，作为学习课本，供人临摹。小篆字形均衡优美，一直是刻章的首选字体，华夏书法四大书体真、草、隶、篆，隶、篆占其半壁江山，这其中不少是李斯的功劳。】 对于李斯，其实他们的抵抗没有像对秦始皇那样强烈。以及对于小篆这样的文字，他们也都是接受良好，哪怕随着文字的发展它变得有些不常用了，但也依旧占有一席之地。 “秦相李斯，是个能人，可惜最后和人谋逆，毁了自己的名声。” 对于李斯的能力，熟读历史的人也都是肯定的，就是他在秦始皇死后做出的选择让人实在是想不通，也造成了后世褒贬不一的评价。 或许也不是想不通，只是不支持他的选择。 立长立嫡，胡亥不管哪一个都轮不上，李斯选择和赵高合谋，说不定当时想的就是自己的权势。毕竟秦朝的人还不知道，但他们可是看的清楚啊。 当时的扶苏身边有蒙恬和大军，加上扶苏一向亲近儒家而非法家，他自然会担心扶苏继位后他的情况。 咸阳宫的一把大火，烧掉了不少书籍，其中也不乏秦朝的资料，但从仅有的信息中也能看出来，公子扶苏并不是他会选择的明主，所以他选择胡亥，说不定也是看他比较好控制？结果他也只是在秦始皇面前装得好，人一死、他上位，性格就完全暴露了出来。 虽然在胡亥登基后，不断施行暴政、民怨沸腾时。李斯也不是没有试图劝谏，奈何已是无力回天。最终，他被赵高诬陷谋反，腰斩于市，灭三族。一代权臣，落得如此下场，令人叹息。 在他们看来，胡亥的残忍无道比之秦始皇有过之而不及，更是没有秦始皇的能力，秦朝在他手上败了其实并不奇怪。 第137章 金印紫绶的绘卷6－李斯篇 【然后是车同轨和统一度量衡——这些内容其实也都是差不多的。 “车同轨”，其实我们一般会认为就是秦驰道的修建。其实李斯的目的也不算很复杂，他想要政令畅通，物资交流便利，于是向秦始皇上奏建议让全国的车轨统一，并在全国范围内修筑驰道。 李斯以京师咸阳为中心，陆续修建了两条驰道，一条向东通到过去的燕、齐地区，一条向南，直达吴楚旧地。这种驰道路基坚固，宽50步，道旁每隔三丈种青松一株。后又修筑“直道”，由九原郡直达咸阳，全长1800余里。 后面又在今云南、贵州地区修筑了“五尺道”，以便利中原和西南地区的交通。在湖南、江西一带，修筑攀越五岭的“新道”，便利通向两个地区的交通。就这样，一个以咸阳为中心的四通八达的交通网把全国各地联系在一起。同时，为与道路配套，李斯还规定车轨的统一宽度为六尺，以此保证车辆的畅行无阻。 这就是“车同轨”的主要内容。】 这些其实李斯早已提出来、也已经在进行的内容。 嬴政看着玉不识对李斯毫不掩饰的赞美，心中思量。 秦朝是第一个大一统的王朝，一切都靠他们自己摸索。李斯提出来的很多建议他都采纳了，就是因为他看出了其中的实用性和长久性。 这也不禁让他回想起李斯的好用来。 想到这里，嬴政微微眯起眼，目光转向旁边站着的李斯身上，只见他恭敬的站在一旁，丝毫没有为先前的事而感到烦忧。 【至于统一度量衡，也是在秦朝建立以后，也还是李斯，他为了不使其影响王朝的经济交流和发展，便上奏皇帝，建议废除六国旧制，把度量衡从混乱不清的状况下明确统一起来，他的这个建议同样得到了秦始皇的允许。 其中，度制以寸、尺、丈引为单位，采用十进制计数；量制则以合、升、斗、桶为单位，也采用十进制计算；衡制则以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石固定下来。 除此之外，还有货币的统一。此举虽然对秦王朝的经济发展用处虽有，但对后世的影响更大。毕竟他所主持铸造的圆形方孔的半两钱，也就是俗称秦半两的，因其造型设计合理、使用携带方便，一直使用到清朝末年。以及他制定的的相关律法，诸如规定货币的铸造权归国家所有，私人不得铸币，违者定罪等，一直被后世沿用。】 说到这些内容的，玉不识明显讲的有些干巴巴的，同时她也还把李斯的资料也放了出来。 想要完全讲完一个人的一生，那是很长久的一个过程，玉不识能做的，也只是挑选出其中重要的一部分来讲，剩余的，她就留给大家自己观看。 显然，玉不识说到后面，大家对李斯的看法也逐渐温和了起来。 不得不说，他创制的那些东西，确实对后世影响巨大。 不少学子看着天幕满是感叹。 “原来现在我们习以为常的东西，都是这样创制出来的吗？” 不是所有的学生都有条件能够进行观政的，不过玉不识讲起这些内容确实对他们的知识补充起到了不小的作用。 “是啊，没想到秦相李斯居然这么厉害。” 还有的，已经幻想起了自己若是能够想出这些东西…… “不过李斯创制的过程还挺有趣的，都是从目的出发。” 当然，有些敏锐的人已经看出了李斯思考的大致路径。 一样东西，有需求了，就想办法去完成它，这必然是不简单的事。但在李斯的手下，一切都那样简单，这应该也不仅仅只是天赋使然。 “不过前面他做的多好，后面他的结局就是怎样的令人惋惜。” 这些话也就只能他们这样私下聚会说一说，生怕不小心就要担上妄议朝政的罪名——虽然他们说的不是当朝。 【当然，还有郡县制的推行。这是说起秦朝就不得不提起的一项壮举。 当时分封制和郡县制在秦朝的朝堂之上引发了不小的讨论。 在秦朝以前，分封制一直是主流，或者说是唯一的定式。但秦始皇要的不是周礼，他想要的一统是全新的概念——他认为，天下已经统一了，再立许多国，不利于统一，安宁也没有保障郡县制明显是一个更好的选择。在这一点上，李斯是力挺的。 最后，郡县制也成功被采纳——此后，秦朝上下分为三十六郡，郡以下为县。 现在的我们都知道，郡县制比之分封制是一个进步，有利于国家的统一。这一整套中央集权制度，从根本上铲除了诸侯王国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。 但当时他们的选择确实很是大胆，毕竟要否定维护了周朝统治的分封制，确实是一件并不容易的事。但他们也做对了选择，这一制度在秦以后的帝制社会里一直沿用了近两千年。】 “做对了选择吗？” 其实分封制并没有从他们的生活中真正除去，但确实郡县制占据了主流——当然，后面的制度也是不断完善的。 这一点，大概清朝是最为幸运的——前面的朝代该试错的都试过了，清朝可以说是封建帝制的集大成者。 不过这些也都是后话，现在大家讨论的中心，依旧还是秦朝和李斯。 嬴政安静地听着玉不识的讲解，也看着殿中逐渐缓和的氛围和大家重新开始的讨论。他没有多做阻止，若真的能从中为大秦的发展商讨出可用之法，那他是乐见其成的。 他虽然对李斯最后的选择和导致的结果有些膈应，但不得不承认，李斯的能力之强，也无愧于玉不识讲话的首选就是他——虽然可能也有别的因素，但若是能力不足，李斯也不会被选上了。 毕竟前面提到的秦朝第一文臣，就是李斯啊。 第138章 金印紫绶的绘卷7－李斯篇 被后世人认为的秦朝第一文臣，正是李斯。想来这个提名，也是自有它的道理在的。 而对于玉不识对于秦制的肯定，更是让嬴政愉悦不已。 换个角度来说，哪怕秦朝二世而亡，但他的选择并没有错。那么他需要解决的问题，只是如何治理这片广袤的土地——虽然和后世比起来，秦朝也还是太小了。 嬴政想到这里，微微一顿，后世的疆域那般大，他们是怎么管理的？他是否可以借鉴一二？又转念一想，好像就是已经这样做了。 不管是着手开始为科举制打基础的推广文字和知识，还是继续调整官制、将整个秦朝从耕战中慢慢过渡出来，又或者重新丈量土地、改革工具、出海寻找粮种等，嬴政能够开启大一统的王朝，自然有着他敏锐的政治意识。 于国于民，“国”和“民”都是重点。 想着想着，他便又想起了李斯。 或者说，水幕中玉不识依旧对着李斯的功绩滔滔不绝，他想不想起来都难。 李斯……真是麻烦。 另一边，李斯安静听着玉不识的话，感受着同僚们复杂的目光，暗地里却是缓缓放下了一直悬着的心。 胡亥和赵高于始皇无用，反而只会误国，自然是应该尽早除去。 但他知道自己和他们不同，始皇用的很顺手，如果他能够一直让自己有用，那么有一天他或许还是能够回到始皇手下做事。他的能力就是他最大的保命符，而且应该是别人无法替代的才能。 而且，那些也毕竟是未来之事，尚且没有发生，这一次、他自然会更加谨慎。并且，始皇这一次一定会安排好一切，不然这一场“奇遇”，不都是浪费了吗？有着“明主”，他应该“做不出”错误的选择。 【……李斯能够被称为“千古一相”，自然是担当的起这个名号。 大家还记得贾谊的《过秦论》吗？撇开其他不说，就前面那句“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。 我们可以看到，秦朝的一统其实是经过了六代国君的努力，并且巧合的是，这六代秦王，每一个都会配备属于他们的名臣，一如秦孝公嬴渠梁和商鞅，一如秦惠王嬴驷和张仪，一如秦昭襄王嬴稷和范睢，一如秦始皇嬴政和李斯。 他们君圣臣贤，才能一代代积累起秦国一统的资本。所以我们说，他们是相互成就的，这并没有错、这很对。 但从一个角度上来说，也真是一代君一代相，在他们的“明主”去世后，他们接下来的遭遇也都没有好到哪里去。 李斯也是其中一个。也许正如一把刀、一柄剑，只有到了适合它们的主人手里，才能发挥出它们应有的光辉和威力，在不合适的人手里，最好的结局也就是束之高阁。 正如秦二世胡亥和李斯，或许他和赵高才是正确的搭配，不过也正是正确了，才祸害的秦朝因此失了社稷。】 玉不识当然知道秦朝的灭亡是多方面的原因造成的，但不得不说，胡亥的上位确实是加速了这一过程。她也乐得再多讲一些好把胡亥给踢出局。——当然，若是秦始皇有些参照、又能多活几年，说不定会有不一样的结局。 【我们暂且不论胡亥，但论秦始皇和李斯，不管是前期的统一六国还是后面的政治稳定，他们两个都是分不开的——李斯一生之才尽付于秦始皇，始皇亦不负李斯之才，君臣相伴三十载，成就了华夏第一个大一统王朝。 李斯唯一的败笔，就是他在始皇死后的选择，在后面的日子里，他亲眼看着也是自己奠基的王朝迅速衰败下去，他又是怎么想的呢？ 他是否煎熬、又是否后悔？ 我们无从知晓。 李斯之一生，终究也不过是历史书上被我们翻过的几页，这些问题，或许是只有他本人，才会有答案吧。】 后悔吗？李斯忍不住想要苦笑。 秦朝的建立也倾注了他的心血，怎么可能不后悔？ 只是那个时候，后悔也没有用了。 不过他也还是认为，公子扶苏不适合秦王这个位置。 只是，他看了神色莫测的始皇一眼，陛下怎么想的，他实在是猜不到。 嬴政自然也知道扶苏想要担起责任会有些困难，而且他的很多想法实在是和他自己、和他为秦朝定下的发展大相径庭。他之所以把扶苏丢给李斯，一个是想要看看李斯能不能教好，当然也是想要李斯冷静一下，醒醒脑子。 嬴政的思绪渐渐回笼，他看向水幕中的李斯的画像，心中涌起一股复杂的情绪。这个人的确才华横溢，是他成就霸业不可或缺之人。 他想要大秦基业永固，必须提前谋划。 ****** 刘彻看着旁边属于李斯的那行字慢慢黯淡下去，变成了和其他内容一样的画面，紧接着亮起的，是属于“霍光”的名字—— “西汉第一文臣，辅政安邦，拥立昭帝，力保社稷，再续大汉，托孤辅政-霍光”。 对于秦朝，完全的贬低在他这里并不通用。他也像他的祖先那样，秦朝再不好，那也是开创了一个新的开始，贬低敌人也不见得能抬高自己。不过，要说他真的有多认同秦朝的伟大，那也是没有的。在他心里，那也还是刘汉更为厉害。 不过，看着李斯这一生，他也是有些唏嘘。 天女也还真是不留情，李斯最后的结局也真的是被反反复复提起。若这天幕面向的是各朝，李斯也在看的话，真不知道他是个什么样的想法。 不过看着“霍光”的名字亮起，他是什么想法也都扔到了一边。 李斯再怎么样，也都和他无关。 而霍光，若真是霍去病的弟弟，那和他关系可就大了。 接下来的这部分内容，才是他应该着重关注的—— “再续大汉”，他的汉朝，是发生了什么，才会用上“续”这个字呢？ 第139章 金印紫绶的绘卷8－霍光篇 想到这里，刘彻的目光移到了霍去病身上：“当时你是说你有个弟弟叫做霍光的、是吧？” 霍去病有些迟疑：“应该……我也只是听说，我并没有见过。” 此时的霍光，应该也还是个小豆丁、尚且在他的父亲、霍仲孺身边呢。 他也只是听说过有这么一个弟弟，至于和天幕是不是同一人，他也不敢肯定。 与此同时，霍仲孺看着自己的尚且年幼的儿子，也是满脸的复杂。 “辅政安邦”、“拥立昭帝”、“力保社稷”、“再续大汉”、“托孤辅政”，没一个看起来是简单的。 霍仲孺拥紧了自己的小儿子，想起了之前天幕提到过的那个两个名字。 哪怕在这些小地方，他也听见了“卫青”的名字，加上之前播报出来的“七征漠北”的“卫青”和“封狼居胥”的“冠军侯霍去病”，这段时间这两个名字被提起的频率顿时上升了不少。 对于匈奴，大家也是有着天然的敌对情绪在的，有这样骁勇善战、战无不克的将军在，他们也是欢喜不少——虽然对于此时的皇帝频频收税调粮遣兵等的行为谈不上开心，但能够看见他们被“压迫”的源头被打服了噎死满足的。 所以这段能听见大家赞美的声音的时间里，他的心情其实一直都是复杂的。 那个孩子，虽然他没有见过，但也确实知道他的存在，更别说他是卫将军和卫皇后的外甥，他的未来一定是光明的。天幕上出现的内容，也正是印证了这一点。 现在，他对于天幕上的“霍光”，更是欣喜和担忧。 有着卫青和霍去病的先例在前，他自然会对这个“霍光”有所想法，但同时，他身为一个父亲，对于自己孩子的未来，也是有些担忧的。 这些重担，真的就是自己儿子扛起来的吗？ 年纪幼小的霍光对于天幕上的内容也已经能够理解了。他似乎天生就是沉默而聪慧的，对着自己父亲身上散发出来的担忧，他也只是沉默的抱住了他的手。 他不知道自己的父亲在担心什么，他现在能够做的，也只是无声的安慰而已。 【对于这个“西汉第一文臣”的名号，大家应该各有争议。 毕竟西汉初年的萧何、张良也都是能够跻身其上的人选，但我为什么也是采用了这个视频中的“霍光”呢？ 那么我换个说法——之前的李斯，“千古一相”和“佞臣”也不过是一念之间，其实霍光也有这样的“一念之间”。 有一点，霍光是西汉权力最大的那个，这种应该是无法否认的吧？】 玉不识说着，笑意微微收敛，正式开始了对霍光的讲解。 【好了，我们正式开始对第二位“位极人臣”的讲解。 对于霍光，我想有不少人会率先想起的，或许不是他，而是他的那个异母哥哥——也就是后来的冠军侯霍去病。 毕竟这位一战封侯、封狼居胥、饮马瀚海的少年将军，实在是太闪耀了。 我们现在都在戏称，说卫子夫为汉武帝刘彻带来了史上最强、最丰厚的嫁妆——帝国双壁卫青和霍去病，以及还有一个霍光，两个顶级的武将和一个顶级的文臣，前者为汉武一朝开疆拓土、后者再续大汉。】 刘彻一下子有些呆愣住了——还真是啊！ 他刚开始还有些烦恼这个“霍光”是不是也有什么没想明白的，才会造成好秦相李斯一样的评价，“千古一相”满是赞誉，但后面的“佞臣”可不是什么好词啊！不过他心底也还有些疑惑，毕竟“霍光”的判词里都是些好词，更是有着“再续大汉”的内容，想来对于汉朝，应该是可以的吧？那他的那些风评不好的地方，又是在哪里呢？ 他看着玉不识口中“权力最大”的形容，有些恍然。 身为臣子，权力过大吗？ 不过后面紧接着介绍出的霍光的身份，让刘彻也来不及再细想什么，炯炯的目光一下子就定在了霍去病的身上。 刘彻啧啧称奇：“去病，人还真是你的弟弟啊！” 霍去病先是沉默一瞬，之前骄傲矜贵的样子被脸上微微凝重的神色所破坏，颇有些神色不属的烦恼。 刘彻笑着说道：“朕之前还怕是猜错了，没想到还真的都是亲家啊！” 对于天女口中的“最强嫁妆”的调侃，刘彻并没有什么不悦的想法，反而有些得意——听听这些名字，帝国双壁！顶级的武将和文臣！三个！都是我的！ “去病，你这弟弟日后成就不凡啊！” 霍去病想起舅舅再次出征前的对他的叮嘱，对着刘彻兴奋的神色有些无奈，说道：“陛下，哪怕臣弟有潜力、未来更是成就不凡，但如今尚幼，一切还未可知。” 刘彻摆了摆手，道：“朕看这天幕从未出错，想必霍光也定会如它所言。” 毕竟都是“历史”了，又有什么出错的可能呢？ “朕有意栽培于他，你意下如何？” 霍去病：“这是臣弟的荣幸。” 霍去病除了答应下来，也没有其他的选择。他相信，未来霍光能够进入朝堂，一定也是有着他的参与，现在也不过是提前了。而且，哪怕天幕对着提到过的人物都有着安全的保护，但也还是把人放在眼底最为稳妥。 刘彻睨了一眼正经起来的俊美少年，故作不悦地说道：“怎么还生分了起来？你可是我养大的，你什么性子我不知道？这副样子是做给谁看啊？” 霍去病低声嘟哝一句：“舅舅说……” 刘彻打断他的话：“你就别听仲卿的，他可不会教孩子，而且他也还要听我的话呢！” 刘彻心想：霍去病可是他的“冠军侯”，少年将军一听就知道该是怎样的意气风发！仲卿就是太老实了，看来还是得靠他才行！还有霍光，想来现在年纪也不会大到哪里去，也接来一起养得了。 刘彻只要想到未来顶级的文臣武将环绕的样子，心底就是美滋滋的——嘿嘿！ 第140章 金印紫绶的绘卷9－霍光篇 【其实有这样的联系很正常，我想，霍光对他的这位战神一般的兄长也是仰慕无比的。 他见证了汉武雄主的辉光，还有卫青和霍去病这两位帝国双壁最耀眼的时光，要说没有点念想，才奇怪吧？当然，也或许他看过了很多，所以哪怕他权力再大，也还是把自己框定在了“臣”的身份上，想的也是延续大汉的辉煌。他是权臣，也是忠臣。 那么，我们就来走进这位西汉权臣的一生——】 霍仲孺听闻此事，忧心忡忡。他深知流言险恶，“权臣”……他看向自己的儿子，眼底弥漫着淡淡的忧虑。 权力再大，能大得了皇帝陛下吗？当时的霍光在想些什么？他又是怎么样才拿到了权力？他的权力又是大到了什么地步？ 一连串的问题几乎就要把他淹没。 这个时候，大家对于玉不识的形容都是好奇的。毕竟他们谁也想不到，当时的霍光居然能够废立皇帝。 霍光却一脸镇定，他抬头望着父亲：“爹，孩儿不怕。若能为大汉效力，亦是荣耀。” 霍仲孺长叹一声，这是怕不拍的问题吗？ 霍光年纪虽小，但也听懂了天幕上的内容。 对于霍去病的形容他更是听得满是向往。冠军侯，一听就好威风啊！而冠军侯，是他的兄长！ 哪怕他现在并不能全部理解其中的意思，他也看出来他的兄长是个天才，又怎么可能不向往之呢？应该没有少年人能够拒绝“冠军侯”吧？ 【霍光，字子孟。河东平阳人。西汉权臣、政治家，麒麟阁十一功臣之首，大司马霍去病异母弟、汉昭帝皇后上官氏的外祖父、汉宣帝皇后霍成君之父。 霍光一生历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，官至大司马大将军。期间曾主持废立昌邑王刘贺。汉宣帝地节二年，即公元前68年，霍光去世，谥号“宣成”。两年后，霍家因谋反被族诛。 霍光常被人与伊尹相提并论，称为“伊霍”。后世更是往往以“行伊霍之事”代指权臣摄政废立皇帝。】 “等等，天女说霍光是权臣，也是忠臣。但霍家的结局是以谋反被族诛？还是两年后？然后他自己也还是这什么‘麒麟阁十一功臣之首’？” 刘彻忽然有些搞不懂自己这位孙子的想法……应该是孙子吧？刘彻有些不确定地想。 这里面怎么还有废立皇帝的事呢？昌邑王刘贺又是谁？现在他的父王、刘彻的第五子刘髆都还没出生，自然是对其中的关系不了解。 你要说他的孙子不在意或是不满霍光吧？好像也没有，毕竟哪怕族诛，霍光的名字也还好好地在麒麟阁中。 但你要说他这孙子对霍光很满意呢，也是没有的。就像他对卫青和霍去病，其实也是有点爱屋及乌的心思在的，如果不是卫子夫，他也不会这么快就注意到卫青，如果没有卫青，他也不会挑中霍去病，但他这孙子对霍光的族人毫无这样的心思，因谋反而族诛…… 刘彻想不明白，还是先再看看。毕竟，霍家谋反为真，也不影响霍光是忠臣啊！ 而且，现在的霍光应该也还是个小不点呢，他现在派人去找了，找到后还不是由他来教？教成什么样都是他来定。 更何况，他相信卫青和霍去病的为人，想来应该也是教不出谋反的孩子。嗯，尤其是卫青，太谨慎了。 霍去病尚且来不及反应，就被刘彻叫住了。 他的余光瞥到霍去病先是愣了一下，才有所反应，便说道：“别怕，这天幕所说、对于我们来说也不是‘未来’。” 更别说，他现在虽然对霍光有些兴趣，但他的成就都在后面，他现在的依仗也还是卫青和霍去病甥舅两人，霍光也只能是个备用的——虽然他们的路不同。 所以，他也知道谁才是最重要的，自然会以霍去病的想法为先。霍光还是个小娃娃呢，不急。 不过……刘彻心中有些疑虑，汉昭帝的皇后是霍光外孙女？据儿的年纪这也对不上吧？ 要说他另立太子，这是现在的他想不到的。 玉不识也不愿多说什么霍去病的身世，哪怕是事实。 【公元前121年，元狩二年，霍去病拜骠骑将军之职，在出击匈奴的途中，被河东太守出迎至平阳侯国的传舍，并派人请来霍仲孺与之父子相见。霍去病替霍仲孺大量购买田地房屋和奴婢后离去。 霍去病此次出征凯旋时，再次拜访霍仲孺，并将异母弟弟霍光一起带到长安照顾。霍光当时年仅十多岁，在霍去病的帮助下，先任郎官，随后迁任各曹官，侍中等。 元狩六年，霍去病去世。霍光升任奉车都尉、光禄大夫等职位，侍奉汉武帝左右，前后出入宫禁二十多年，未曾犯一次错误。因此得到汉武帝的信任。】 【对于霍光来说，他和兄长霍去病的初次见面是难以忘记的。少年将军策马而来，英武非凡，而彼时的他尚且能够被兄长拎起来，或许他在往后的日子里，依旧能够记得那首温暖的手。在长安和兄长一起生活的那四年，应该就是他最快乐的时光。】 霍去病算了算，忽然有些兴奋，按照天女的计时方法，公元前121年，那他不就是十七岁吗？十七岁出征，这正好合了他想要上马打仗的愿望。 刘彻想的却不是这一点，他看的是“元狩六年”这个时间点。不过四年，去病就去世了？ 每个人关注的都是自己最为关注的。 朝臣一边对霍去病年仅十七便拜骠骑将军感到复杂——毕竟他的起点可是很多人的终点啊！一边又为他这样年轻就能立下那样厉害的功劳而欢欣，匈奴之患，这是大汉上下共同的追击讨伐的对象，霍去病能够打下来，自然是算他厉害。 不过他们看到后面，心情就更加难以言说的。从元狩二年到元狩六年，不过短短的四年，霍去病就经历了出征、胜利、凯旋、封侯，没有人会不为之无动于衷。 第141章 金印紫绶的绘卷10－霍光篇 当然，对于霍去病的速度，也有不少人很是羡慕嫉妒。 毕竟，封侯啊，又哪里是这么简单的呢？在这一方面，刘彻很是慷慨，又很是吝啬。 殿内的大家目光不约而同的集中在了刘彻和霍去病的身上，至于天女话中的主人公霍光？人也不在，他们想要表达什么，也只能对着刘彻来说。 司马迁看着刘彻对霍去病的信重和爱护，忽然为自己的朋友感到有些不平。 卫青和霍去病，如真的如天女所说，那确实是战功赫赫，但两人的出身可都算不得上好。尤其是霍去病，哪怕年少，也能看出来他的性子并不好相处，一身毛病。 还有霍光，他和卫皇后都没有关系了，靠的还是霍去病……哪怕有着各自的实绩，但这速度也确实让不少人心有芥蒂。 但刘彻从来不会理会他们的这些小心思，在他看来，有用则用，若对他无用了，又凭什么还要对你宠信呢？感情也是需要成果来维护的，又不是什么亲缘关系，更何况，你和刘彻是亲戚了，也不见得他就会因此手下留情。 所以，对于他来说，卫青就很好，人长得好看，对上匈奴没有败绩，还给他带来了未来的“冠军侯”霍去病。 不过，这些也都是各自人心中的计较。在面上，大家都是和和气气的。 现在尚且年轻的刘彻还不像他老年后那般杀红了眼，但大家也是不敢太过造作的，还是那句话，只要是对他对汉朝有用的，他都可以酌情放过，至于酌情的程度，就看人心情了。 【当然，很多人对他废立皇帝一事异议颇多，那么我们先来看看废立皇帝是怎么一回事—— 霍光最初凭借门荫入仕，选为郎官，历任侍中、奉车都尉、光禄大夫。出入禁闼二十余年，小心谨慎，为汉武帝所亲信。 武帝临终时，授霍光为大将军、大司马，与金日磾、上官桀、桑弘羊同受遗诏，辅佐幼主。而在汉昭帝继位后，他曾与上官桀、桑弘羊争权，并最终获胜——他挫败了上官桀等拥立燕王刘旦的计划，并获封博陆侯，得以专擅朝政。 时间到了元平元年，昭帝去世。霍光一开始拥护昌邑王刘贺为帝，不过二十七日后又将其废黜，改立武帝曾孙刘询即位，是为汉宣帝。而在宣帝即位后，霍光宣布归政，但仍掌大权，其女霍成君更是汉宣帝第二任皇后，当时霍氏一族极为显贵。】 【到了地节二年，霍光去世，谥号“宣成”，陪葬茂陵，葬礼规格仿照相国萧何旧例。 两年后，霍光的妻子霍显毒害皇后许平君母子事发，霍氏全族坐罪处死。但到甘露三年，即公元前51年，宣帝仍以霍光名列“麒麟阁十一功臣”首位 。 撇开这些不谈，单看霍光的理政能力，在他前后秉政的二十年里，一直遵循武帝法度。在武帝末年积弊之后，采取休养生息的措施，轻徭薄赋，使得汉朝国力得到一定的恢复。对外也缓和了同匈奴的关系，恢复和亲政策。这段时期被后世称为“昭宣中兴”。这很明显地可以看出，霍光确实能力很不错。 但同时因为他废立两帝、与殷商伊尹废太甲事迹相似，而一直被诟病。故后世权臣废立皇帝时，往往以“行伊霍之事”掩饰——这也是他历史上的名声不好的原因。】 这段内容其实就是对前面的内容的一个补充，但大家也还是看的很认真。 霍光凭门荫入仕，这是大家都早有预料的，并且大家其实也都这样做，并没有什么不满的。 但到了后面透露出来的内容，众人的反应就不一了。 大家都有自己的小心思这很正常，但身为落败者有怨气也很正常吧？ 桑弘羊尚且忍得住，但也有人忍不住。 有人小声嘀咕：“这霍光虽理政有功，然废立皇帝之举实乃大逆不道。”旁边一人赶忙拉了拉他衣袖，示意莫要多言。 刘彻似是听到了这低声的言论，微微挑眉说道：“要是天女能介绍一下当时的局势就好了。”有时候，不仅要看一个人做了什么，也要看他是为了什么才去做的。 不过话是这样说着，但心底却是一沉。 幼主，怎么会是幼主。金日磾、桑弘羊、上官桀、霍光，托孤辅政，那该是多小的年纪。 据儿呢？现在的刘据依旧是他的心头宝，看着天女口中继承大统的不是刘据，其实他心中也是忧虑难掩。 也有人对着那“麒麟阁十一功臣”好奇的。 毕竟这也是一个还算安全的话题，不像其他的那么内容敏感。 “这麒麟阁十一功臣都有谁啊？” 这是没有人能够回答出来的问题。不过这“麒麟阁”的作用是什么，大家也是一看就知道的。而且，大家也还记得，上一次直播中，也还出现过一个“凌烟首席”，还是后世的唐朝的。 对上朝臣们或隐晦、或明显的眼巴巴的神情，刘彻都忍不住默了一瞬。 他暗道：自己这个曾孙，也还真是会收买人心。 嗯，不过会收买人心也好，他也可以不那么担心。 他现在担心的，其实还是自己的儿子，还有在这年岁间不断更迭的皇位。 他总有一股不好的预感，这些混乱的背后，到底是发生了什么。 不过这些想法也都是一闪而过，刘彻对着自己的朝臣们说道：“不就是一个‘麒麟阁’嘛！我们也搞一个。” 这番话激起了不少人的兴趣。这可是青史留名的好机会，能够位列其上的，一定是最得皇帝信重的、也是功绩最无可置疑的。大家有想法的都会想要加把劲。 这些也都是小插曲，得了刘彻的允诺后，大家的话题又重新回到了“霍光”身上来。 旁边的霍去病眼底有些忧虑和茫然，上面的“霍光”对他来说很是陌生——毕竟现实中两人见面也还未曾有过，他有些不知道该怎么做。 此时此刻，他还是很想念自己远在塞外的舅舅，总觉得哪怕有陛下的信任和宠爱，也还是会有搞不定的感觉。 ——自己这个弟弟，也太会搞事了吧？ 第142章 金印紫绶的绘卷11－霍光篇 这边的霍去病想要呼唤自己的舅舅来定场，但刘彻显然没有这个担忧。 他对着天幕上“霍光”的行为是什么看法没有人知道，他一直笑着，似乎没有什么意见。但真的是这样吗？ 看着“霍光”权势如此之大，他们的陛下真的就此全盘接受了吗？ 这也只有他自己知道了。 大家也还是窸窸窣窣地对“霍光”进行着讨论，毕竟其中的内容真的太多了—— 像是拥立燕王刘旦，又像是仅在位二十七日的昌邑王刘贺，或是他的妻子毒害皇后，又或是汉宣帝对他奇怪的态度…… 不过这些涉及到的内容也大多隐秘，大部分人也只敢自己想想，倒是不敢大大咧咧地说出来。 刘彻倒是想要在意，但这个时候的霍光明显和天幕中的那个人完全不是同一个，以后也不会有一样的人生轨迹，所以现在的他再在意又能如何呢？也只能告诫自己不要放权太多——虽然人是他选的，权是他自己夺的，刘彻也只能安慰自己，至少霍光真的没有谋反。 至于在他死后被清算的霍家？那就完全不在他的关注范围之内了。毕竟就天幕来看，霍家也就是一个霍去病和霍光值得关注，其余后人连个介绍也都没有，显然也不重要。 ——嗯，那个霍显倒是有名字，但毒害皇后难道是很光彩的事吗？ ——这样说起来，霍光居然连自己的妻子都看不好吗？毒害皇后，也真是敢做啊！ 【好了，我们说回霍光的经历，毕竟每一个做到极致的人，都有他难以替代的作用。 对于霍光来说，他最难忘的，也许就是和他兄长的见面，在被带到长安后，他进入一个全新的世界。可以说，他是在兄长的带领下进入了朝堂，但他也是凭借着自己位极人臣。 最明显的一点，就是在霍去病去世后，他依然安稳地随侍在武帝身侧，前后出入宫禁二十多年，未曾犯一次错误。要知道在汉武帝的晚年，那可真是一个暴君、恶龙，他失去了自己的太子后又幡然悔悟，但他什么都挽救不了了，唯一剩下的，也就只有汉朝。 而也就在此时，霍光从未出错的二十年得到了汉武帝的信任，成为了托孤辅政的大臣之一。至此，霍光也开启了他摄政三朝的路径。】 【首先就是辅佐汉昭帝，但一切的起因还要从公元前91年即征和二年讲起，当时的汉朝爆发了骇人听闻的巫蛊之祸—— 刘据在巫蛊之祸中被江充、韩说等人诬陷，因不能自明而起兵反抗诛杀江充等人，汉武帝误信谎情，以为太子刘据谋反，遂发兵镇压，刘据兵败逃亡，最终因拒绝被捕受辱而自杀。冤案平反后，汉武帝建思子宫，归来望思之台以寄哀思。 在此期间，受到的影响何其之广！当朝皇后和太子被迫身亡，甚至还有近数十万人因此遭受牵连。 但这并不是这次直播的重点，我们直接来到这件事的终点——不管汉武帝是如何缅怀他曾经的太子，但唯一肯定的是，自太子刘据自杀直到他死的前一天，即公元前87年二月十二日，都没有再次确立太子。】 刘彻人都有些傻了。——还真是热闹最终看到了自己身上啊！ 在听到后面的内容，他们也无心去管其他世界、甚至外面的人是如何看待这件事的，在刘彻身边的这些人真的是恨不得今天没有出现在殿中。 但无论如何，他们也是在武帝的眼皮子底下听见了未来的隐秘之事——或许也称不上隐秘，但知道了这些还是感觉很要命啊！ ——这些真的是他们能听的吗？或者说，这些是他们应该听的吗？天女直播前就不能注意一下影响吗？ 玉不识哪里管得了这么多，她现在只想快点把这次的直播给结束了。 刘彻这时候也是回过神来，看了眼底下众人颇有些受惊的神色，一时之间表情难辨。 卫子夫搂着自己的尚且年幼的孩子，望着天幕的眼底也是复杂一片。 在听见自己弟弟名字的那一刻起，她的心就一直提着。 更别说后面出现的霍去病、刘据等人，无一不是没有好下场，反而让她有些安定了下来。 “母后？”刘据稚嫩的声音在卫子夫耳边响起。 卫子夫低下头，看着儿子还带着些懵懂的神情，实在是有些想不到现在的小儿会长成天幕中那个英俊挺拔、孤注一掷的成年男子。 “没事，我们接着看吧。” 她神情柔和，微微一笑，继续看向了窗外的天幕。 她虽然不知道陛下接下来会如何反应，但对他们来说一定是向好的。毕竟他对据儿的疼爱也是真的，她的弟弟卫青和尚未出征的去病，也很得他看中——匈奴还没打下来呢！ 【那么汉昭帝刘弗陵是怎么上位的呢？ 在当时，刘彻失去了自己培养出来的得意的太子，剩下的也都入不得她的眼睛。最后，他自己把希望放在了自己的幼子身上——他决定立钩弋夫人之子刘弗陵为储君。并且他在仔细观察后，认为只有霍光能够担负托孤重任。一次，武帝令黄门画工绘《周公辅成王朝诸侯图》赐给霍光，暗示他准备辅政。 后元二年春，武帝巡游五柞宫，病情加重。二月十四日，武帝驾崩，时年八岁的刘弗陵即位，是为汉昭帝。大司马大将军霍光、车骑将军金日磾、左将军上官桀、御史大夫桑弘羊受命辅政。】 【但不管怎么说，主幼国疑是一件很危险的事——从汉武帝正式确定霍光等辅政大臣到汉昭帝刘弗陵即位是在很短的时间内完成的，而且刘弗陵时年仅8岁，可以说当时的局势很是微妙，危机四伏。 那么霍光在此期间是如何做的？又做了什么呢？ 在刘弗陵即位为汉昭帝后，霍光以大司马大将军领尚书事决断朝政，继续实行武帝晚年的政策，与民休息。可以说，在短短几年的时间内内，流民稍迟，田野益辟。】 第143章 金印紫绶的绘卷12－霍光篇 陛下是个什么样的人，大家都有自己的答案。 对于卫子夫来说，她改变不了什么，也就只能选择接受，并做好自己应该做的。 至于天幕上所说的，自己和儿子刘据被迫自杀、最后是钩弋夫人之子刘弗陵即位，其实她并没有那么的愤怒和害怕。 当未来已经告诉了你，那还会是未来吗？ 这是她一直思考的问题。 而且现在也还远远不到天幕中的地步，陛下生性凉薄多疑，但在某一方面来讲，又是重情重义之人。再说，现在的陛下年轻，天幕中的人不是还未成长就是尚未逝去，一切都还是未知数。 若是仅仅因此就惶恐不安，那也太过没有用了。 当然，还有很重要的一点，那就是天幕中的钩弋夫人都还没有影呢！现在来担心也为时过早。 宫中在她的操持下，并没有发生什么动乱，这些犹如石破天惊一般的消息在后宫中似乎并没有泛起什么波澜——天幕中的信息，也不是所有人都有这个时间和精力去看的，而会去看的，也大多熟知刘彻的性子，想要作妖也不会选在这个时候。 在刘彻看来，天幕上的内容先前还有些意思，但刚刚透露出来的信息实在让他不悦。 这个时候的他正是志得意满的时候，结果你告诉他以后就成了天幕上的那个样子？ 最疼爱的儿子被逼造反、最后自杀，皇后也最终到了自杀的地步，还有早逝的霍去病，没有消息的卫青，之前他兴奋的人和事转眼就成空，这怎么让他受得了？ 霍去病倒是想要安慰一下看起来神色很不好的陛下，但也想不到该怎么安慰人。毕竟天幕中告知他的信息，包括了死去的皇后姨母和太子表弟，也包括早逝的自己。而剩下被年迈的陛下委以重任的弟弟霍光，现在又完全不熟，实在是不知道该从何入手。 霍去病欲言又止，最后也只能憋出来一句：“陛下，别担心以后，现在知道了不就可以改变吗？” 他知道现在的陛下对太子表弟很是宠爱，这是他心心念念、寄予厚望的长子，他不可能不在意。而且天幕中也说了，陛下很快就后悔了，说明感情也是一直在的，不过是双方都遭受了小人的蒙骗。 刘彻听了霍去病的话后，微微一怔，他自然能够感受到霍去病的关心。 他回过神来，拍了拍少年的肩膀，无声应下。 【始元六年，霍光命桑弘羊征召贤良文学召开盐铁会议，问民之疾苦，贤良文学力主罢盐铁、酒榷、均输官，以示节俭，对休养生息政策的推行起了促进作用。元凤元年，燕王刘旦、上官桀与桑弘羊谋废昭帝而立燕王，事情败露后，上官桀与桑弘羊被族诛，燕王刘旦自杀。 至于其他方面，针对武帝末年因对外战争、封禅等所造成的国力严重损耗，农民负担沉重，大量破产，使得国内矛盾激化的情况。在霍光等的辅佐下，汉昭帝刘弗陵多次下令减轻百姓的负担，罢不急之官，减轻赋税，与民休息。 而在对外方面，改变武帝时对匈奴长期作战的政策，一方面加强北方戍防，多次击败进犯的匈奴、乌桓等，另一方面重新与匈奴和亲，以改善双方的关系。从而使得武帝时期的大规模战争停止下来，使得国内的经济慢慢恢复和重新发展。】 【总体上来说，在霍光辅佐下，汉昭帝继承了武帝末年的富民政策，对内轻徭薄赋、与民休息，对外则与匈奴和亲。因此，昭帝之世，“百姓充实，四夷宾服”。 若天假其年，汉昭帝将大有一番作为。可惜，昭帝还没来得及尽展其雄才大略，便于元平元年病崩于长安，年仅21岁，葬于平陵，尊谥孝昭皇帝。 然后等待霍光的，是下一任皇帝的选择。】 不管刘彻是怎么的不情愿，玉不识也还是继续着自己的步调一点点地把整理出来的资料直播出来。 其实刘弗陵干的也还是可以的，就是在位时间短了一些，当然，汉宣帝刘病已做皇帝更是不错——除了他对下一任继位者的选择。 但对于刘彻来说，这些也都还是未知的。他看着自己的历史评价，也还是郁气冲天。 怎么前面玉不识还对着自己打匈奴满是夸赞，现在转眼间又是批判了？对战匈奴，这可是汉朝上下的夙愿，想要一雪前耻的希望就在此刻，他又怎么可能忍住？ 而且，对战匈奴也是战略的需要，强敌在伺，定然也是需要除了才可以安心。 再且，打匈奴他也都是胜利居多，能打胜仗又怕什么？或者说，自从知道了卫青的名声和能力，以及历史上的评价，他对卫青可是寄予厚望，卫青也没有辜负他的期望，都为他夺得了胜利。 不过，他虽然恼怒，但也在意着后世的评价。 想到了这里，他又想起了玉不识对于“百姓”的过分看重。 他看着刘弗陵和霍光重新带着汉朝回到辉煌，心底也是满意的。不管霍光的历史评价如何，至少他的工作还是做到位的。 轻徭薄赋、休养生息吗？在他这个时候，也还是不怎么现实的，至少，也得彻底把匈奴打退了才能谈其他吧？ 就在这时，桑弘羊上前一步，对着他们的陛下说道：“陛下，击退匈奴也不在一时之急，更何况有着‘帝国双壁’在，这应该是迟早的事。” 他说着，一边恭维了几句陛下和现在他最看重的卫青和霍去病甥舅两人。 卫青不在场，自然是听不见的，但霍去病听了也只是撇了撇嘴，没有插话，他倒要看看这人能说出点什么来。 “百姓贫苦，不若徐徐图之啊！” 这样说着，桑弘羊和其他老臣们就着玉不识提到的“百姓”这一点开始对刘彻的劝说。 他不是不赞成对匈奴的战争，而是觉得刘彻没必要这么急，看吧，后世对他的评价也不见有多好。 刘彻在意这一点吗？他能不知道这些东西？只是他执意如此做罢了，苦一时还是长久苦下去，他还是知道该怎么选择的。 不过他听着桑弘羊和其他老臣们的絮絮叨叨，也知道这也有着一定的道理。 第144章 金印紫绶的绘卷13－霍光篇 但是知道再多也不过他乐意。汉武帝，以“武”为谥号，想让他放弃扎根在骨子里的开疆拓土，这是在做梦呢！ 不过看着“他”晚年的那些描述，确实好像是昏了头一样，嗯，有时候也确实可以收敛一点，不必那么急。而且他想起霍去病的早逝和卫青没有着落的下场，心里也是有些惴惴，他们的身体也重要，要是没了他们，谁来给他打匈奴呢？ 他相信若是真的还有能出名的武将，天女也不至于一句不提，但翻来覆去说的也就他们甥舅二人，那就有的想了。 刘彻想起玉不识对仲卿和去病的态度，心下也是了然，若是没有猜错，武将应该也是有着单独一次直播，文臣武将，然后就是皇帝吗？ 【而对于下一任皇帝选谁，似乎也是个大问题。 汉昭帝走的太早了，年仅二十一岁就病逝的他，没有留下子嗣。 霍光和群臣最先立了昌邑王刘贺为帝，刘贺是武帝的孙子，为第一代昌邑哀王刘髆的儿子，而刘髆是汉武帝刘彻的第五子，由李夫人所生。结果呢？刘贺表现的很是、不，是过于急切，而且各种作为非常不靠谱，往严重点说，那是不学无术、荒淫放浪—— 他接到诏书后一听能当皇帝，立刻飞驰进长安，由于行程没有规划，浪费了许多人力物力，其中包括了不少累死的马匹。并且，很多本该留守封国的人员，也急不可耐地跟着刘贺出发，想去长安同富贵。 而到了长安后，刘贺也是不遵礼法，并未按照传统礼制谒见高庙，可以说这是对祖宗的大不敬。 此外，他还很不守规矩，对先帝和太后上官氏没有尊敬之心，不说真的如人子一般守孝吧？但连最基本的尊重也没有，汉昭帝的灵柩还放在宫里，按理说刘贺这个新皇的饮食要有限制，刘贺毫无顾忌，全然自顾自地取乐。 还有一点，刘贺对大臣，也是赏罚无度，一边为其亲属和从昌邑带来的亲信加官晋爵胡作非，一边对各个官署的官员苛责许多，更是对大臣的进谏全然不听。】 【以上种种也不过是他短短在位27天内做出的一部分，这些行为不仅违反了国家法律和传统礼制，也显示了他的荒淫无道和昏聩无能，最终导致了他被霍光废黜的命运。 是的，被霍光废立的皇帝便是这位看着行事很是荒唐的昌邑王刘贺。 面对着刘贺做出的这些荒唐事，霍光最终选择行废立之事，即废掉刘贺，重新拥立汉武帝的曾孙刘病已为帝。 其实后世很多关于霍光的争议就在于废掉刘贺，但是以长远的后世眼光来看，废掉刘贺拥立刘询应该是一个非常明智的选择，汉宣帝的所作所为可称为中兴之主。】 看着刘贺的所行所为，刘彻真的是破防了，他真的是看着听着都嫌沾了自己的眼睛和耳朵。 ——就这样的人还是他的孙子？总觉得自己的名声脏了。 众位大臣们也是看傻眼了，怎么就是这样荒唐的事都能做得出来？ 现在刘彻推行罢黜百家独尊儒术，儒家中的那些仁义礼智信也随之一起推广，哪怕不是这些，对自家的祖宗总该有些敬意吧？结果就这？就这样胡搞一气？ 也无怪乎霍光会想要废立皇帝。不过话又说回来了，你霍光身为一个臣子，胆子这样大居然敢把权力实行到皇帝身上也还是得受批评，人是不妥，你的选择也确实没错，但也不代表你这样做是合乎规矩的。 对于这一点，众大臣也忍不住纷纷向他们的陛下进言。 大家的说法不尽相同，但中心的一点就是霍光这样做事也确实没有规矩，不行啊！ 霍去病在一旁听得直皱眉。 这样说来说去，不就是又馋人家权力大，又觉得自己拿不到这样大的权力而选择限制人家吗？说起来，不管他是怎么想的，霍光总归也没有越过最后一步，那是他的“忠”，但是换上别人可就不一定了。这样看，有所限制确实也是需要的。 不过这些想法很快就被霍去病抛之脑后，他现在心心念念的，都是上马打仗，对于这些文官们的圈圈绕绕还是让姨夫自己去头疼吧！ 刘彻听着大家七嘴八舌的话，揉了揉太阳穴，无奈道：“好了，现在都是没影的事，说也说不出个什么来，而且就刘贺那样子，你总不能说这皇帝还可以任他当下去吧？” 只要一想到如果任由刘贺这样造作下去，他就心绞痛，他开疆拓土是为了什么，就是为了让后世子孙把整个王朝给败了吗？怎么想都不可能吧？哪怕这个人是他的亲孙子也不行。 人家秦始皇还想着万世一系呢，他也想要刘汉王朝安安稳稳传承下去啊。要是换他来，刘贺的这些荒唐事情当天做下，那他当天就可以走了，哪里还能等到过了这么些天！ 想到这里，他心中对于“霍光”对皇权的冒犯的不悦倒是少了一些。嗯，若真是玉不识说的这样，霍光在这里也不能说是做错了。 “朕当然知道霍光此举虽不合规，但是这刘贺也确实难以担当大任，难不成你们觉得他可以？” 刘彻直接把问题抛给了他们。 众大臣连连摇头，就刘贺这样的，光看天幕透出的信息，确实不是一个好皇帝的人选，他们也不想结果这个话，也就只能偃旗息鼓。 ……嗯，反正霍光人也还小，现在卫霍外戚也还是看卫青和霍去病两人。 不过总有人心里酸溜溜的，莫不是陛下就看着人姓霍，就这样维护人家吧？对卫霍两人的宠信怎么还带爱屋及乌的呢？ 【汉宣帝刘询、刘病已，汉武帝刘彻曾孙, 戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子，西汉第十位皇帝，在位二十五年，是华夏历史上有名的贤君。 最终，皇位还是回到了故太子刘据一脉中——以后西汉的血脉都在这一支中传承。】 第145章 金印紫绶的绘卷14－霍光篇 玉不识没有多说，继续讲起了后面的内容。 【现在也有人说，霍光会选择刘病已，是因为他身上是有着卫家的血脉。在长安成长起来的他，对汉武帝刘彻、卫青和他的兄长霍去病的感情可以说是十分深厚的，哪怕刘病已和他并无血脉关系，也还是选择了他。 更是有着这样的说法，刘弗陵的早逝，和刘贺在位的27天做下的一千多件荒唐事，都是霍光为了推刘病已上位的举措。 我只能说，你们应该真的想多了。】 【刘病已的登基，是经过了杜延年、邴吉等人的推荐，然后在同年七月，被霍光等人拥立为皇帝，即为汉宣帝。 不过我们这次直播的主人公也不是他，还是把话题回归到霍光身上，感兴趣的可以看看给出的资料。】 天幕上适时放出对汉宣帝刘病已的介绍，上面的内容并不多，只有简要地介绍了他的生平、功绩和历史的评价。 而玉不识则是把话题引向了霍光身上。 【等到宣帝即位后，仍由霍光辅政。其实在公元前73年即本始元年正月，霍光曾提出归政于帝，只是汉宣帝没有接受，于是朝廷事务的决策仍先经过霍光过问再禀报天子。 这是不是他们最开始的交锋，我们也只能从史书中猜测一二。不过可以肯定的是，汉宣帝的政治才能很是优秀，霍光其实也不差什么。 唯一可以确定的是，汉宣帝没有无脑信任一个权臣——汉宣帝对霍光表面上很信任，但内心十分忌惮，与之同车时“若有芒刺在背”。 以及，不可否认的一点，当时的霍光权势已经到了顶峰，甚至只差一步就可以登顶，说是功高震主也不过分，当然，这为后来的全家族灭埋下了祸根。】 刘彻看到这里，倒是摸了摸下巴，“这些想法也是挺有意思的。” 毁掉刘贺，就是为了推刘病已上位吗？二十七天和一千多件荒唐事，这对比确实有些夸张，但他相信若是刘贺真的什么也没有做，那霍光真的想要把皇位归还到据儿一脉，也是有些难度的。毕竟其中牵涉到的东西和事情何其多，哪里是这么简单的一件事呢？而且，哪怕他权势再大，其他臣子也不是干看着。 刘贺的废立，也只能说霍光僭越，但不能说他选择错了。 不过刘彻有心思点评一二，其他人又是一副装聋作瞎的样子。 刘彻也懒得理会这些成精了臣子，转向了一向对他很敢说的少年霍去病：“去病啊，你怎么看？” 毕竟霍光也是他的弟弟，而且看描述也是对他很是敬慕的弟弟，也不知道去病会不会有什么想法。 霍去病关注的其实也不多，大概是少年人天生就向往战场，他对于这些文官之间的弯弯绕绕一直有些淡，现在也不过因为主人公是他的“弟弟”，所以才关注多了一些。 他也还是牢牢记住了舅舅的叮嘱：一切跟着陛下的旨意走。 霍去病：“陛下，臣以为，霍光的行为确实是僭越之举，但他心中应该还是向着大汉的。” 对于这一点，刘彻也是认同的，就是，总归有一点不够完美，确实让人头疼。 之前他辅佐幼帝，也是尽心尽力。 刘彻也看的明白：“霍光若是不收敛，他的未来难说。”其实收敛了，也是难说。不过这话一出口，他就想起了霍光的结局，人是还行，但霍家的结局也真是应了这句话。 【而说起汉宣帝刘病已，我想还有一个典故大家也不陌生，那就是“故剑情深”—— 汉宣帝即位后，没有依照群臣提议立霍光之女霍成君为皇后，而是委婉的以寻故剑的名义，表示要立自己的元配妻子许平君为皇后。 霍光没有反对，但以许皇后父亲许广汉受过宫刑的缘故，反对汉宣帝依照汉朝惯例封后父为列侯。然后一个很要命的问题来了，霍光的继室对女儿没有成为皇后不满，趁许皇后生产的机会买通医生淳于衍，毒死了许皇后。 在许皇后死后，汉宣帝追究医生责任，淳于衍下狱受审，害怕而向霍光坦白了此事。霍光惊骇之余，想要追究显的责任，但最终还是碍于夫妻情分替她掩盖了过去。霍成君最终被立为皇后。】 看到这里，刘彻依旧很是有自知之明，心底暗自嘀咕，真是难得，刘家居然出了一个痴情种。 两人的拉扯还真是有意思，就是天女没有展开来讲有些遗憾。 不过霍家的结局也还真定了。不管这份真情有几分真，单看霍家都有胆子绕过霍光去谋害皇帝明确表示过的真爱，就知道他们的下场一定凄惨。 “权力迷人眼啊！” 骤然听闻陛下这般说话，大家都有些慌张。有些心思敏感的，更是在想，这是陛下借着霍光的例子在敲打他们吗？ 霍去病倒是一直安稳地坐在一旁认真看着殿中的水幕，很是淡定和坦然。 【但显然这件事并不能瞒一辈子。霍光死后全家被灭族，也很难说有没有这个原因在。毕竟，人家皇帝“深情”的牌子已经立在那里了，不管真的假的，你还有胆子去做这样谋害皇后的事，也不怪人家捏住你的把柄。 当然，对于霍光在妻子做下此事之前到底知不知道，现在也争论不休。还有，也有人想的阴暗，觉得这不过是汉宣帝设套想要收拢权臣的权力的方法。但从后面他哪怕知道刘奭性格不合适也还是立为太子中可以看出，他的情深，应该也是不假。 至于霍光知不知道自己妻子的谋划，我倒是觉得两种可能皆在伯仲之间。 不过有一点很有意思，地节二年春三月庚午，霍光病重逝世，临终上书请分自己的封邑三千户给其侄孙霍山，以继承其兄长霍去病的香火。但对于霍家，他没有留下什么只言片语。】 【对于霍光的一生，他不是一个好人，是权臣，也是西汉的忠臣，宰执天下安序乾坤，他做到了极致。所以在霍光死后，虽然全家被灭族，但是汉宣帝却依然肯定霍光的功劳。 而在霍光人生的最后一刻，他心里念的，也还是他的兄长霍去病。 彼时的少年将军策马而来，龙驹矫健，大氅翻飞，睥睨天下。 只记得当时的最年轻的骠骑将军笑着问他，是不是他的弟弟。 现在的他也终于要去追寻那些他念念不忘的人了。】 第146章 金印紫绶的绘卷15 刘彻看着玉不识说着和霍光、和刘病已的内容，忽然有些想笑。 他虽然不知道刘病已是怎么想的，但身为一个帝王，有些想法都是共通的。而且身为一个在感情上既纯粹又浪荡的人，他是不怎么相信刘家真的出了一个痴情种。 ——在他想来，估计刘病已和他的皇后许平君感情是有的，甚至可能还挺深厚，但也不影响他利用这一点。有些东西挽回不了了，那么就应该把东西利用到极致。 不过后面涉及到立太子又使得他有些犹疑，什么叫做不合适还是选做太子？仅凭是许平君的儿子吗？ 刘彻纠结一瞬，注意力又顺着玉不识的话走了。 这个霍光，看着对去病很是关注敬慕啊！看天女说的，几乎人家好像就是把他和仲卿、去病当成了信仰了，这看起来确实心思在刘病已他这个曾孙上放的不多。 嗯，也不能这么说，这样的说法有些奇怪。 刘彻摸了摸下巴，故作高深地想道：应该是，霍光是把自己的身份放在了他这一朝？ 此时殿内众大臣的说话声逐渐大了起来，也惊扰了陷入了自己思绪中的刘彻。 只见他轻咳一声，打断了众人的争论：“朕听诸位爱卿说了许久，各执一词，甚是精彩。” 他其实没有认真听众人争论的点，不过他回想着霍光的经历，能够吵起来了，也还是得从“霍光”身上找原因。不过说起来，这也是个难以有结论的事。 “陛下，天女所说之事不可小看啊！霍光此人，终究是难以预测，还是得小心为上才是。” 刘彻缓缓站起身来，龙袍随着他的动作轻轻摆动，他语气沉稳，说道：“何必又是纠结这一点呢？霍光行事最终也还是稳定了朝纲，稳固了汉室江山，我都没有说什么。况且霍光现在不过小儿，何惧于此？” 其实这里面刘病已对太子的选择也是一个问题，只是他们不敢谈论罢了，所以也只能把矛头都指向霍光。 大臣们纷纷安静下来，不敢再出声。 而此时，玉不识也已经讲到了结尾，因为天幕上的一角，属于霍光的名字渐渐暗淡了下去。 刘彻瞥了一眼位于未央宫中央的水幕，也发现了这一点，便说道：“先别管这些尚且未定之事了，还不如现在多想想，等这次直播完该怎么收场。” 这里面涉及到的东西有点多啊。 至于霍光，他行事终是僭越，哪怕事出有因，也不可全然忽视。他之一生功过难以一言蔽之，但是他摄领朝纲之时，汉朝确有兴盛之势，百姓安居乐业，此也是事实。 千秋功过留与后人评说，此时的他们于“霍光”而言，又何尝不是“后人”。 不过他也确实下定了主意，现在的霍光，还是要借来放在自己眼底进行教导。他的才能，确实让人眼馋。 还有其他人不敢说的太子一事，不管是自己的据儿还是刘病已的太子刘奭，也都是问题，不过因为这两人在霍光介绍的篇幅中并不重，所以天女也没有给出更多的介绍，实在是有些令人焦虑和遗憾。 不过现在透露出来的内容，也勉强够了。 就在他们的说话间，天幕上亮起的名字，并不是他们以为的东汉的大司徒邓禹，而是三国的诸葛亮—— “三国第一文臣，隆中决策，三分天下，安定南中，五次北伐，鞠躬尽瘁，武侯-诸葛亮。” 玉不识谈起诸葛武侯，也是两眼放光。电视剧《三国演义》确实是经典，她对诸葛亮最初的印象就是来自这里。可以说，没有人能够不喜欢诸葛亮。 或许历史上的诸葛亮不如《三国演义》中的“诸葛亮”厉害和完美，但也得承认，历史上的诸葛亮，很伟大。 正如那句对丞相的评价：“以凡人之躯克神人尚不可为之事业。”这怎么可能称不上“伟大”？ 【对于霍光来说，他认定的归属，或许是汉武一朝，毕竟华夏雄主的魅力很少有人能够拒绝。当然，也许会是汉昭帝刘弗陵，他和汉昭帝一起，将汉武帝留下来的烂摊子成功救活，其中付出的心血可想而知。 当然，我们说霍光“鞠躬尽瘁”“呕心沥血”或许也不是很恰当，毕竟有一个人比他更适合这些形容词，而这个人，并不像霍光身上存在的诸多争议，他是当之无愧的忠臣。他就是我们接下来要介绍的，武侯诸葛亮。】 对于诸葛亮，玉不识前面有提到过。前朝的那些人也有些印象，而三国往后的朝代，此前的争议倒是少了。毕竟对于武侯，大家都是一致的赞美和认同。 像是唐宋的诗人，对诸葛亮的赞美从来没有少过—— 李白的“鱼水三顾合，风云四海生”，杜甫的“功盖三分国，名成八阵图”、“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，白居易的“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心”，陆游的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”…… 某种程度上来说，诸葛亮一直是古时名人们追星的那个“星”。 【“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”可以说，我们现在对于“诸葛”这个姓氏的第一印象是“聪明”，武侯功不可没。可以说，诸葛这个姓氏因孔明先生而不同。 正如钱穆先生所言：“有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。”】 “诸葛亮”这个名字一出，后面的朝代都笑了。 在唐朝年间，为了与文庙相对应，建立了表彰并且祭祀历代名将的武庙，全称是武成王庙，也就是后人常说的“武庙十哲”。其中主祭是周朝开国太师和军师吕尚、即姜子牙，以汉朝留侯张良为副祀，同时陪祀的还有九人，连张良一起共十人，他们分别是：张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、韩信、诸葛亮、李靖、李积。 诸葛亮位列其上，其中的地位也是可见一斑。 “先生之大才，彪炳千古。此次天女总算是没有选错人。” 第147章 金印紫绶的绘卷16－诸葛亮篇 先前对于天女选择了霍光，是很多人理解或是难以理所当然接受的。在他们看来，哪怕是相国萧何和谋圣张良，都是很好的人选，而霍光，之前的“伊霍之乱”这个词就能看出他们对霍光的观感之复杂了。 要说霍光没能力，那也不至于，只是终究是生了刺，难以平常对待。 但对于诸葛武侯，大家就没有此等顾忌了，他对蜀汉的忠心耿耿，是写在历史上的。 他们也可以毫无顾忌地去赞美他。 【那么他是怎样的一个人呢？我们先来看对他的简介，内容中是这样说的—— 诸葛亮，生卒年为公元181年至公元234年10月8日，字孔明，号卧龙，汉族，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。 他在世时被封为武乡侯，于建兴十二年在五丈原逝世，死后刘禅追谥其为忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王，唐朝时将其列为武庙十哲之一。 其散文代表作品有《出师表》、《诫子书》等。而发明造物有木牛流马、孔明灯等，并曾改造连弩、也叫做诸葛连弩的，可一弩十矢俱发。 诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是华夏传统文化中忠臣与智者的代表人物。】 听到说起诸葛亮，刘彻也从“霍光”中移走了注意力，“诸葛亮啊，是不是前面有介绍过？” 他听着玉不识毫不掩饰的称赞，总觉得这个名字有些耳熟。 对于这一点，司马相如上前一步，说道：“先前天女在直播《临江仙》这一期内容时，开篇有提到这个名字。” “当时说此人病逝于五丈原，更是有许多人为其痛哭。” 那个时候，她说的是诸葛丞相，加上“秋风五丈原”，应该就是此人了。 因为这里面涉及到了他们所不了解的“电视剧”和“《三国演义》”，还有什么“影史”和“收视率”，又加上是诗词，所以他多关注了几分，留下的印象都比较深刻。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。” 当时这句词可是给他留下了很是深厚的印象。尤其是现在他们看着天女介绍着一位位文臣的一生，对于历史和时间的无情和平等，更是深有感受。 “因为一个人，就让一个姓氏与众不同吗？”刘彻眼中出现了好奇，“‘有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉’……这位钱穆先生，还真是把人抬得很高。” 有了这位诸葛丞相，三国时期便也能像两汉一样在历史上留下光辉灿烂的一页吗？ 那么两汉究竟是有着怎么的光辉，三国又是哪三国，这位诸葛丞相又是怎么的贤臣能人，能够让着三国在后世留下这样高的评价呢？ 对于刘汉王朝，刘彻一直是骄傲的，像是玉不识的夸赞，他就知道汉朝差不了。也正因为这样，他对三国和诸葛亮就能好奇了。 【《三国演义》是本历史小说，从它来看，诸葛亮是一位神人；当然，其实从历史来看，诸葛亮或许不够完美和神奇，但他也确实很伟大。 至于这一点，我们还应该从“三国”开始介绍。当然，这段历史也很是有趣和复杂，细致地讲下来也太耗时了，我这里就只是简单的介绍一下—— 三国，是哪三国呢？——当然是魏、蜀、吴，当时的天下是由这三个势力所分割、占据。 其实对于三国时期开始的时间，研究历史的学者有着不同的见解，一般有着狭义及广义之分。其中狭义的“三国”是从公元220年曹丕逼东汉汉献帝禅让，建国曹魏，使东汉灭亡开始，而广义的“三国”则是184年黄巾之乱开始。】 【其实简单来说，就是在东汉末年，因为外戚专权、宦官秉政、政治腐败，加上天灾不断，使得东汉政权慢慢衰落下去。一直到了汉灵帝中平元年，也就是刚刚提到的公元184年，黄巾起义爆发，从此开始了近一百年的战乱时代。 当然，三国建立之前，也有着各样的政权建立和覆灭，后面才慢慢成了魏蜀吴三国鼎立的局面。 ——这里我插一个他们的结局，现在大家对于三国的遗憾，很大程度上就是因为没有一家最终夺得了天下，而是最后被司马家窃夺了成果。只是虽然最后司马家夺得天下，然晋朝却内乱频发、治下混乱，政治的腐败和社会动荡，皆非百姓之福。 对于司马家只想篡位，而非是志在拨乱反正，是它在后世名声不好的原因之一，也是构成大家极重的怨念的一部分。】 看到这里，刘彻脸上的好奇和笑容又再次慢慢消失。 三国，原来跟是在汉朝的后面吗？ 不过对于这段内容，笑容消失的也不仅仅只是他—— 三国时期。 大家对于天女提到的“司马家”，是一猜就能猜到是谁。 “窃夺成果”，这个说法可是有些重了，那么这究竟是天女的心情不好猜说的重了，还是真的事实如此呢？ 曹丕更是气极，本就不好的身体状态更是被这消息气的雪上加霜。 这晋朝是怎么来的，还不是篡魏得来的，曹丕真的是一想到晋朝，就忍不住有些怒急攻心。 当初父亲真的没有看错他，司马家不是甘为臣下之辈。 他没有在意当时曹操是评价司马懿有“狼顾之相”，他现在对于整个司马家都是迁怒的状态，毕竟没有家族背后的支持，单单一个司马懿也难以成事，他们能够成功，一定是整个家族都出力的。 “咳，立刻扣下司马家。若有反抗，立即斩杀！”他的声音发了狠。 他虽然对能够扣下司马家的人不抱以很大的希望，但也还是下了这样的决定。 这个天幕他们早就做过测试，寻常人等是看不见全部内容的，也不知道怎么设置的，之前的诗词是全天下开放，到了历史这一部分，能够看见天幕的范围便已经缩小了。 但他知道，司马家也还是包含在内，所以这段内容，司马家也能看见。 事实也是如此，本就有着不好的预感的司马懿，早早打点好了一切，这段内容刚起了个头，就唤着剩下的人早早地走了。 曹丕，不会对他们手下留情的。 第148章 金印紫绶的绘卷17－诸葛亮篇 那么，他们该去哪里呢？蜀国有诸葛亮在，必不可能接受他们，那么要去孙家小辈那边赌一把吗？ 司马懿有些犹疑，唯一能够确定的，是魏国再也不会是他们司马家的归属。 ——当然，人家曹魏定然也不稀罕。至少现在，曹丕真的快要被气死了。 若是堂堂正正地被打败了，那也还有的说，结果看看天女说的都是些什么东西！司马家“只想篡位，而非是志在拨乱反正”，他家的一统和他们追求的一统，应该就是两模两样。 至于司马懿的心思，东吴会不会接受他，那也还是两说，毕竟这还只是他个人的想法。 曹丕听到司马家重要的人都已走脱，经过查探之后更是发现早已开始了转移，不由得冷笑一声。 司马家的名声可算是臭了，他想走，又能走到哪里去呢？ 曹丕这样想着，一边压抑着身体的难受，一道道命令传了下去。 在一边，诸葛亮面对着刘禅时不时的眼泪攻击，都快要已经习惯了。 司马懿也算是他的老对手了，自然能够猜出几分他的想法。 他半是惭愧地听着玉不识的夸耀，同时又分出心神思考接下来蜀国的发展。 司马懿，甚至是司马家，哪怕天女没有讲的很明白，但她的态度也已经摆在了这里，他们很难有像天幕中那样得意而失败的结局。不过显而易见，哪怕从魏国顺利逃脱，也不会转道来蜀国。 【我们把时间拉回到公元220年，三国先后成立—— 延康元年即220年，曹丕自立称帝，因其姓曹，后世称之为曹魏或曹魏政权，定都洛阳，到咸熙二年曹奂禅位于司马炎，享国46年，主要控制北方九个州、即长江以北，势力最为强大。 章武元年、也是公元221年，刘备称帝，为表示自己政权合法性国号仍沿用汉，因其控制范围在益州一州，即蜀地，故后世称之为蜀汉或简称蜀。蜀汉势力最为弱小，炎兴元年刘禅投降邓艾，享国43年。 最晚建国称帝的是东吴：公元229年，即建兴元年，孙权正式称帝，建立孙氏政权国号吴，因其姓孙，故称孙吴，又因其控制扬州、交州、荆州等江东地区，又称为东吴。】 【我想，到了这里，大家应该都能看出来了—— 是的，诸葛亮选择辅佐的，是当时最为弱小、只有益州一州的蜀汉。可以说，在他出山之时，刘备势弱，几无立足之地。 不过诸葛亮也没有就此放弃，他既然选择了蜀汉，就一定会担起责任来—— 首先，他凭借自身谋略，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹操，为蜀汉的发展争取了时间，也是一举奠定三国鼎立之势；之后又辅佐刘备建立蜀汉，“抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道”，治理内政井井有条，使得蜀地百姓安居乐业；于他个人，更是忠心耿耿、鞠躬尽瘁，当然，他也成功地把蜀汉发展了起来。到了后面，他更是多次进行北伐，想要恢复汉家天下。 可惜，丞相终究是输了一场，输掉了他的生命，也输掉了一统的梦想。 但是，我们依旧认为丞相是伟大的。——那么，我们从最开始说起，来看看诸葛亮是如何“伟大”。】 玉不识微微拖长了声音的话引起了大家的注意。 诸葛亮对此也是微微有些失笑，虽然当时主公确实势弱，但这样一讲，也是把他抬高了不少。 他回想起曾经刘备尚且在世时的日子，一开始确实艰难了一些，但众志成城、齐心同力，蜀汉也慢慢地发展了起来。 但他能够寻常以待的东西并不是其他人也能寻常以待的。 曹丕看着玉不识缓缓讲述着这段过去的内容，先前对着司马懿去的怒火反而消去了不少，他此时的心情转向了复杂。 当初的赤壁之战，他们曹军，可真称得上是损失惨重啊…… 曹丕想起了自己的父亲，他当初停在了最后一步，没有称帝，当时的他，是有想些什么吗？ 嬴政仔细看了看水幕中最开始的、只占据了一个很小的点的“蜀汉”，神情微微有些变化。 虽然他也自得于自己一统了天下，开创了新的纪元——毕竟天女对他的好感他也是轻而易举能够觉察的，但之前提到的内容也没有说错。秦朝能够建立、能够一统天下，是建立在前面数代君王一起的努力上的。“奋六世之余烈”，也不是一句空话。 这个诸葛亮有这个胆子和自负的实力接下这样的开局，也确实是挺了不起的。 不管是前面的李斯和霍光，还是这个诸葛亮，看起来能力都是有的，就是不知道后面的人情况如何了。嬴政想起角落里的那些名字，忽然对后面的内容有了期待。 刘邦看着刘备和诸葛亮想要“兴复汉室”的愿望，倒很是感兴趣。 “兴复汉室？这个愿望不错。” 先前他看着霍光的内容，其实也是有些兴致缺缺的，毕竟那是他后代的事情了，他想管也管不到，又何必自找烦恼呢？况且霍光再怎么说、嗯，从某种程度上说，不也还是为他汉家天下兢兢业业吗？说起霍光，其实他也是对刘彻这位他的子孙后代手中的卫青和霍去病更感兴趣一些。打匈奴的好手，他也很是需要啊！ ——虽然这次的白登之围尚未发生，但对于一直虎视眈眈的匈奴，刘邦也是一直注意着的。他看着卫青和霍去病，更是羡慕得眼睛都要红了。 至于这第三个被天女介绍的“臣”以及他的主公，他们的身份和努力还是值得他高看一眼的。都是汉朝的末年了，还是东汉的末年，也还是有人一直念着汉室，他也是高兴的。 毕竟这也算是对他的肯定不是吗？谁让他是汉朝的开国帝王呢？ 【要说起对诸葛亮最开始的事迹，我们最熟悉的内容，应该就是刘备“三顾茅庐”和诸葛丞相的“隆重对策”，足不出户而计定三分天下，甚至后面的发展也确实遵循了这份计谋，可以说，这是诸葛丞相走上“神坛”的开始。】 第149章 金印紫绶的绘卷18－诸葛亮篇 【当然，也许会有人反驳我，但你得承认，诸葛亮提出的这个隆中对策，是刘备和蜀汉往后数十年的基本国策，这正好也体现了诸葛亮的厉害之处。 能在古代有所功成名就的，基本上都是祖辈有积累的家庭，我们现在所说的“寒门”，两者的意思可是有着很大的不同——他们不是真的一无所有，而是祖上阔过、只不过现在落魄了而已。 诸葛亮便是出生于一个官吏之家——诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，而诸葛亮的父亲诸葛珪也在东汉末年做过泰山郡丞。直到诸葛亮3岁时，母亲章氏病逝，到了8岁时又是丧父，便与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，后来东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。 我说这些，其实也不是在说明什么，但从中也可以看出，诸葛亮除了天生聪慧，他自小接受到的教导想来也并不会少。这一切，也都是他的积累。】 【时间来到公元197年，即建安二年，诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。 而此时的诸葛亮也已经16岁。这个时候的他，平日好念《梁父吟》，志向是管仲和乐毅，只是他也年少，除了好友也并没有多少人相信他的才干。 但是他也不会一直沉寂下去——诸葛玄去世后，诸葛亮便带着弟弟在南阳郡晴耕雨读，默默积蓄着自己的力量。】 “神坛？”朱元璋品了品这个词，轻哼一声。 这后世人，怎么尽弄些奇奇怪怪的词来形容人？他是不信仙神的，但他看着玉不识这些说法，也还是会感到些许怪异。 ——这就是时间带来的差异吗？ 不过这些想法也只在他的脑海中停留一瞬，毕竟看着天女对诸葛亮的解读还是比这些有的没的更有意思一些。 “这诸葛亮，文武兼资，确实是个很了不起的人。现在也不过是潜龙在渊罢了，他等的，就是一个合适的明主。” 类似的话也在各个世界响起。 康熙对于诸葛亮也是欣赏的，在他看来，诸葛亮曾经说过的那句“鞠躬尽瘁，死而后已”，真正能够做到的臣子，也就他一人而已。 对此，他对于玉不识从“霍光”对“诸葛亮”的过渡词有些微词，霍光这样挑衅皇权的人，怎么能和诸葛亮这样的忠臣相提并论呢？ 而诸葛亮看着玉不识对他的生平缓缓道来，心中也是有着些许的异样。自己的一生，在后世人的笔下，也不知道能有寥寥几笔。 所以，他还是应该做的更好！这样想着，他的神情中也不免带出几分坚定来。 刘禅倒是忽而有些警觉：“相父！你可不能再过度劳累了，要是你走了，我该怎么办啊？” 诸葛亮看着赖在府上的陛下，神情流露出几分无奈。 这也是自己看着长大的孩子，他怎么可能不细心看顾？ 诸葛亮缓声说道：“别怕，相父在呢！不会就这样丢下你的。” 刘禅也不知道自己心底的害怕是从何而起，但他也没有别的办法，只能牢牢看着人。 【诸葛亮这样的行为，我们一般会称之为‘蛰伏’，虽无人识得他真正的才华，但他心中自有丘壑。也总有一天，他的名字会天下皆知。 这样的机会在十年后出现了。 ——公元207年冬至208年春，刘备驻军新野时，经徐庶推荐，三次到南阳郡邓县隆中诸葛草庐，请诸葛亮出山辅佐，史称“三顾茅庐”。】 【在当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，曾表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙、凤雏。” ——这里的“卧龙”便是诸葛亮，而“凤雏”则是庞统。 后面 诸葛亮又受到了徐庶推荐，而刘备听了这些人的意见也很是意动，于是表示希望徐庶引亮来见，但徐庶却说：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。” ——值得一提的，这里面提到的司马徽和徐庶都和诸葛亮有所结交，徐庶更是诸葛亮的好友。由此可见，选对朋友也是很重要的，这“内推”不就来了？ 刘备也没有什么骄傲自大的性格，听了徐庶的话便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮，这就是刚刚所说的“三顾茅庐”。 而接下来的，就是诸葛亮的回答——也就是鼎鼎有名的“隆中对”。】 刘禅稳定了自己的情绪，对着自家相父有些好奇：“相父，天女说的，就是你的过去吗？相父那时肯定特别威风！” 不过这股兴奋很快散去，因为他听见了自己父皇的名字了。他支着肉肉的下巴，忽然一脸地深沉和感叹：“好想念父皇啊！” 诸葛亮也被刘禅的话带动了几分愁绪。诸葛亮忆起往昔岁月，感慨万千——对于先帝，他是想念的。 诸葛亮回过神来，轻轻拍了拍刘禅的肩膀，安慰道：“陛下莫要过于伤怀。” 在他看来，刘禅陛下虽然有时候稍显笨拙，他时不时地，总会有对他治国理政能力的担忧。不过他也还年轻，而且为人认真、又心怀赤诚，希望他的教导对于陛下也是有用的。 只是曾经他还觉得可以放缓一下脚步，慢慢教，但天女给出的时间信息告诉了他，他的时间并没有想象中的那么多，而且先帝托付给他的重担也没有完成，若他故去，陛下又该怎么办呢？ 这样想着，他心底就免不了的忧虑。 但他也知道这些想法不应该在陛下面前展示出来，而且这段时间陛下一直有着遮掩不住的害怕和较真，所以他也只能压下自己的纷杂的想法，面上不露分毫，依旧是刘禅眼中无所不能的相父。 第150章 金印紫绶的绘卷19－诸葛亮篇 这时，玉不识的声音再次传来—— 【这“隆中对”一出，刘备如获至宝，视诸葛亮为心腹智囊。 那么这“隆中对”里面的究竟讲了些什么呢？ 西晋史学家陈寿在《三国志》中便写了一篇《隆中对》，开篇是对诸葛亮的简单介绍和刘备三顾茅庐，然后便是刘备的问策了——“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”】 玉不识说着，天幕上也适时放出整篇《隆中对》，虽然字幅不长，但里面的内容确实大有可为。 再加上前面玉不识放出来的东汉末年至三国的地图，看着这篇《隆中对》的人无一不感叹诸葛亮的远见卓识。 【陈寿的这篇《隆中对》在语文课中也是背过的，是否真的一模一样我也不知道，但我想两人的谈话内容应该大差不差吧？ 其实这内容前面也已经提到过了，主要就是诸葛亮向刘备陈说三分天下之计——首先是分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；然后又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；最后更是向刘备讲述了攻打中原的战略。 可以说，诸葛亮是在这份问策的回答中，为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线，相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的“蓝图”。 而后面刘备也采纳了这份“蓝图”，他按照这个政治方案成功建立了蜀汉政权，和曹魏、孙吴共同形成了天下三分的政治局面。】 “这确实在前面有提到过。” 玉不识真正谈论到的内容，更多的还是一个概括性的简纲，里面涉及到的详细内容一部分会提到，还有一部分在天幕上放出相关的资料，但也有一部分不知道是忘了还是没注意到，都是寥寥几句带过，没有下文。 不过这也不是不能理解的，毕竟天女这样的“直播”，肯定也是以她自己的兴趣和主题为主，想要方方面面都很周全地讲解也太耗费时间和精力了，而且每个人听了想要进一步了解的内容都不尽相同，也确实还是按照天女自己的步调走比较好。 而他们有着天幕上的资料的补充，时不时地还有来自后世的弹幕点明，其实也还算可以。至少也给了他们能够进行另外尝试的底气，有了原本的“历史”进行对照，已经很好了。 当然，更重要的一点，他们哪怕想法再多，也只能安安分分地听着这场天下公放的直播，他们也别无选择。 所以他们一边会忍不住在心底抱怨几句天女的直播没有重点、太过简单无趣——虽然和一开始相比已经有所进步了，一边又对她和天幕关注着意。 “这三分天下，终究难以长久，可惜最后被另外一家摘了桃子。” 想要一统大概是根植于血脉中，刘备更是心心念念着想要恢复汉室，可惜啊…… 【接下来，诸葛亮开始发力了—— 在他随着刘备征战四方之时，一开始是大家耳熟能详的孙刘联军和曹操的“赤壁之战”。 在这里面，诸葛亮发挥了很大的作用，他游说孙权，成功激起了孙权的兴趣和斗志，后面他更是受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。而任务完成的诸葛亮则是随军回到了刘备处。 ——十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。 而在赤壁燃起的这场大火，烧毁了曹操一统天下的可能和愿望，而实力受损的他，最终也只能退回北方休养生息，这场火也奠定了三国鼎立的基础。 在天下这盘“棋”上，诸葛亮开始布局落子了。他甫一出手，便让天下局势更进一步清晰明朗，他对刘备说过的话——开始实现了。】 面对着玉不识明显是夸大了的形容，诸葛亮有些无奈的笑笑。 在他眼里，天女也还能够算是小孩，毕竟按照年纪来说，她应该就比当今陛下大不了几岁，所以她对自己的这些形容也明显被他归类到了小孩子们的玩闹中——当然，她实际并非什么孩童，而且她背后的力量更是神秘莫测。但也许她太过无害了，看着年轻稚嫩的女郎诸葛亮有时候也很难升起什么严肃较真的心情。 显然刘禅并不这样认为，他在一旁听着是频频点头，对玉不识的话很是认同。 相父就是很厉害啊！ 【然后，是他正式接受刘备的任命—— 赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。 建安十六年，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。 至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。 至建安十九年，刘璋投降，刘备正式入主益州。 而后，诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。】 一连串的时间点下来，大家也看明白了刘备在诸葛亮等人的帮助下想要做什么。 或者说，他逐渐改变的想法。 “这样看，诸葛亮确实是一个理政的好手。”刘邦说着，忍不住瞥了一眼下首坐着的萧何。 嗯，总觉得这个诸葛亮和他的相国有些相像呢。 萧何感受到刘邦的目光，有些不明所，不过等他回望过去，刘邦早已把自己的注意力转移回了水幕之上。 这样看，刘备手下文臣武将都是挺够的，武力支持有关羽等人出手，内政又有诸葛亮的总理，这样看他确实很有可能能够兴复汉室。 但刘邦也知道他的结局，刘备最终也是失败，那他好像只是差些运气？ 第151章 金印紫绶的绘卷20－诸葛亮篇 好像他的这个子孙后辈，什么都有了，就是差了份运气？ 刘邦喃喃：“运气也是很重要啊！” 对于这一点，东汉的开国皇帝光武帝刘秀有话说——有时候，真的是运气来了，挡都挡不住的。 不过这也只是刘邦个人的想法，想要成事，真的是天时地利人和缺一不可。 他回想前面天女介绍的三国，感觉他们都差了那么一点。 而诸葛亮回想起这段往事，只觉得有些唏嘘。 先帝啊…… 诸葛亮神情难免带上了些许怅惘。 先帝大业未成而中道崩殂，故去后更是托孤于他，内忧外患，他不是不辛苦，只是他也是心中有着一股信念在支撑着他。 当初他会选择刘备，不就是看中了他的身份吗？兴复汉室，不仅是刘备定下的愿景，也是他许下的目标。 刘禅在兴奋之余，抬头望见了自家相父略带疲惫却依然坚定执着的脸，忽然敛了声。 相父，很累吗？ 【然后是刘备正式称帝。 汉献帝延康元年，即公元220年，曹丕篡汉自立，曹操没有迈出的那一步最终他的儿子曹丕做了。魏黄初二年，即公元221年，当时刘备的臣属听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。 于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。 一开始的蜀汉，确实是人才济济。只是接下来的蜀汉，担子很快就变成他一人在支撑了—— 先是关羽，然后是张飞，还有黄忠等。曾经的故人一个接一个地离开了，到了后面，就连刘备也踏上了这条路。】 【章武二年、即公元222年八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，这次东征，既是想要夺回荆州，也是想为关羽报仇，可惜被陆逊击败。至次年二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，也就是“白帝城托孤”。 在这里，刘备曾这样对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就自行取度吧。” “君可自取”，这是刘备对诸葛亮的信任。——现在也有不少的“野史”，说是当时刘备说这话时也是有士兵在一旁候着，若是诸葛亮应下来了，那么他们就会立刻杀了刘禅，然后推诸葛亮上位。】 面对玉不识的笑谈，各个时空的人皆是目瞪口呆。 “这是真的假的？若是真的，这也太离谱了！” 更别说，前面霍光也是托孤辅政，刘彻对他的信任还可以说是长久的积累，但是诸葛亮呢？怎么就变成这样了？ “君可自取”，刘备还真是敢说啊！但他真的敢说，他们也不敢信啊！ 不过众人也很快回过神来—— “都说是‘野史’了，应该不是正史？”说真的，这也太“野”了！ “这怎么可能是真的！这应该是对诸葛亮的试探吧？” 这才是正常的思维，像天女说的那样，才是不正常的。 像是知道他们的反应一样，玉不识很快便给出了解释，也正好打消了他们对自己的怀疑——当然，也有很大一部分人是完全没有被玉不识的话说动摇的。 【当然，历史上并没有发生这样的事，这个“野史”，也不过是现代网友们的创作的小笑话。不过这也侧面反映了在当时诸葛亮受到的信任是多么的浓厚，而诸葛亮也确实没有辜负这份信任—— 当时刘备的话是这样的：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。” 这番话，是刘备对诸葛亮的信任，也是诸葛亮对刘备的忠心耿耿。 他听了是什么反应呢？ 诸葛亮面对刘备这不知是沉重的信任还是小心的试探，只是涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！” 刘备满不满意我不知道，但后面刘禅在刘备的指示下，确实是视诸葛亮为父。 四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。】 后面玉不识说的这些内容，才正是符合了他们的想法。 “嗯，天女也是调皮，真的什么都敢说啊！” 不过前面朝代的人看着依然有些疑惑，其实就是在震惊之后，大家也是关注起了其他的内容。 就比如，刘秀又是谁？耿纯又是谁？ 刘彻看着上面又出现的名字，眼底闪过不解，刘秀，一看这名字，就是他们刘家的子孙，难不成是那什么东汉的？ 再看到后面又是他的名字，那真是又得意又难受的。 他在心底暗自嘴硬：怎么，霍光也是忠臣啊！从刘弗陵到刘病已，这不是传承的好好的嘛？看那诸葛亮，最后他人一死，蜀汉北伐也没成啊！ 再看其他人的，三国往后的朝代也是各有各的看法。 康熙对诸葛亮是很欣赏的，“鞠躬尽瘁、死而后已”，在他看来这是臣子的本分，而诸葛亮也确实做到了。 看到这里，他就想起撺掇保成不做好事的索图额，还有在一旁拱火的纳兰明珠…… 康熙忍不住掂量，他们怎么就不能学学诸葛丞相呢？！ 一个两个的，就知道撺掇着他的儿子盯着他的位子，真是就知道不干好事！ 对此，他的怨念也是极大，尤其是他想起被禁的保成，心底就有些难受。 李世民则是看着天女前后的说法，兴致盎然。 “其实这样看，天女对诸葛亮的评价和好感都很高啊！都会直接开玩笑了！” 这可真是第一次见。前面哪次直播天女不都是规规矩矩的，就差直接背诵、朗读资料的。 而他看着玉不识从一开始内容简短、信息量少到现在直播时间越拉越长，其实也是有着不少的满足感的——看着人一点一点成长起来，总是会觉得欣慰的。 现在的玉不识，比一开始确实是认真、又放松不少。 不过对此，大家也是接受良好。 他们自然是看出来了玉不识一开始的玩笑，同时也看出来了玉不识的放松姿态。 “诸葛武侯，也确实担得起天女的好感。” 众人谈话间，也是对《三国演义》很是好奇。 “说起来，也不知道天女多次提到的《三国演义》里究竟讲了些什么。” 虽然名字很是直白易懂，但到底还是能够直接看见里面的内容，才更加让人满足。 第152章 金印紫绶的绘卷21－诸葛亮篇 “说起来，也不知道天女多次提到的《三国演义》里究竟讲了些什么。” 能够被天女多次提到，想来也是个很好的事物。 说到这里，倒是有人想起来前面放映的一个小片段。是的，就是在《临江仙》出现过的小片段，虽然短暂，但该展示的也都展示了，从一开始的漫天纸钱哀乐阵阵，到密密麻麻的“丞相保重”的弹幕—— 有人提到了这个，大家也逐渐地想了起来。 “《临江仙》那一期放映的是不是就是天女口中的电视剧啊！《秋风五丈原》，诸葛武侯不就是在那里病逝的吗？” 大家聊了几句，才把注意力从这本演义小说中转开。 其实根据名字就能知道是写着什么内容了，毕竟实在是直白易懂，只是大家好奇的也是这本演义小说会如何描写那段历史。尤其是现在透露的，都是关于诸葛亮的内容，也是吸引了不少人的关注。 对于这一点，罗贯中大概是最得意的，现在仙子讲的是三国，每次其中也是提到了好多次《三国演义》，这不就是现在他在写的《三国志通俗演义》嘛！那些知道他在写的，都追到他家里来了，想到这里，罗贯中就忍不住摸摸自己的长须——他们还真是热情啊！ “汉昭烈帝对诸葛武侯报以信任，而诸葛武侯也对汉昭烈帝报以忠心，这对君臣，也是一段佳话。”李世民看着天女讲着的这段历史，忍不住感叹道。 听到自家陛下话中细微的羡慕，殿中的众大臣也忍不住看向他。 忘了他们陛下也是表彰过凌烟阁二十四功臣的呢！也不知道陛下是在羡慕个什么劲儿，是他们还不够得陛下心意吗？ 李世民一回神就看见了大家炯炯的目光，有些茫然，这是怎么了？ 不过他很快反应过来，哎，有时候大家真的就是太“较真”了！ 李世民轻咳一声，说道：“朕不过是感怀汉昭烈帝与诸葛武侯之情谊深厚，诸位爱卿莫要多想。” “陛下是想到哪里去了？我们也没说什么啊！” 长孙无忌最是放松，面对李世民的话也是笑着回答。 李世民听了，只是微微摇头。 这些人啊！ 【接下来的日子，就是北伐和为北伐做准备了—— 建兴三年，即公元225年的春天，诸葛亮率军南征。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。 注意，这里的“七擒孟获”，留下的不过是“南方已定”几个字，但后来的南蛮人、也就是现在的少数民族佤族感念着丞相的恩德，尊他为阿祖阿公，哪怕时间流逝，也一直遵守着和丞相的约定镇守南方，近一千七百多年来世代驻守着边疆，一直到近代，依旧坚守约定、击退英吉利的侵略军。】 玉不识眨了眨眼，眨去眼中的水汽。每次读到这些内容，她也还是会为之动容。 历史的浪漫不正是在此吗？ 【也正是此战过后，蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。在经过长期积累，有了北伐的基础。 我们现在说起丞相，也总是免不了谈起他的遗憾，但当时的他只觉得踌躇满志——丞相要正式开启北伐了！】 【建兴六年春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。 而魏明帝西镇长安，命张合率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。 诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。——第一次北伐失败。 这一次失败，诸葛亮自贬三等，更是为严肃法纪，而斩临阵脱逃的马谡等人。】 【不过丞相也并没有就此气馁，而是很快重整旗鼓——同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关围陈仓。 只是由于曹魏已经事先在陈仓做好了充足准备，加上陈仓地势险要，易守难攻，蜀汉被魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，后双方激战二十余日未有胜负。 到了后面，曹真派费耀等率军来救，魏明帝曹叡也召张合前往迎击诸葛亮。 而此时汉军粮草不继，又闻讯魏援军快到，不得已退还汉中——第二次北伐失败。 在退师途中，成功杀死前来追击的魏将王双。】 虽然玉不识说的话语寥寥，但里面的内容着实丰富，而且她也趁机放出了诸葛亮五次北伐的资料，她对军事并不精通，这些内容，大概也还是给他们自己看更为合适。 不过不讲也是不可能，所以也只能起到一个总领的作用。 大家一开始还为她内容的简要而颇有微词，但紧接着看到的资料，便没有什么异议了。 诸葛亮更是凝眸看了好久，最后也还是在刘禅的呼唤下才回过神来。 五次北伐，竟没有一次成功吗？ 也正如玉不识所说的，诸葛亮面对着她给出的资料，并没有气馁，而是开始研究其中的失败之处。 当他们拿到这一份资料开始，历史便已经改变了，里面的战役不一定会发生，但依然有着参考和借鉴意义。 他知道其他两国定然也是会抓紧时间研究，他自然也是不能就此简单放下。 曹丕看着这段内容，忽而笑了，待看见里面司马懿的名字，又是好一阵生气。 这个司马懿，真的不要让他抓到人！ 曹丕强撑着精神，看了会儿这份资料，也是注意到了自己的长子。 魏明帝吗？ 另一边，孙权看着天幕中给出的资料，心中暗忖：这蜀汉虽数次北伐皆败，但那诸葛亮之谋略仍不容小觑，他们也还是要早做打算，不能因为只是魏蜀交锋而就此疏忽。 而看着这些东西，他忽然就是有些想念早已逝去的周瑜。 诸葛亮啊…… 第153章 金印紫绶的绘卷22－诸葛亮篇 孙权暗自长叹。 这个诸葛亮啊…… 对于这位蜀汉的故人和敌人，他也是有些不知道该怎么说才好。 不是他贬低自己和吴国，而是他总觉得吴国在诸葛亮的眼里，大概就是一个很好用的工具，嗯，一个用来对抗曹魏的很好用的工具。 一旦对上曹魏了，就要来拉他们一起。 对于这一点，哪怕问到诸葛亮身上，也是很坦然。 三国之中，就属曹魏最为强大，而且哪怕不自己对上曹魏，占据大半个江山的魏国也不会放过他们，只是他们谁也没有想到，这样偌大一个魏国和天下，最终却是被司马家夺了去。 而曹丕在其中是最为淡定的，或者说以他现在强撑着的身体，不淡定也没有别的法子。 有着天幕的背书，他现在也是叫来了自己的长子，也就是天幕盖章的“魏明帝”曹叡。虽然不知道后面司马家篡位是怎么个篡法，但就目前来看，司马家的心思被提前揭露也称得上一句“不足为惧”。 在曹丕看来，现在要紧的是，看看自己的儿子能不能担起这个担子，并且想办法搞清楚以及解决天女没有提到的、他们曹家会被篡位的隐患。 【公元229年、也就是建兴七年的春天，诸葛亮遣陈式进攻武都、阴平。曹魏大将郭淮领兵来救，但诸葛亮已经率军驻扎建威，牵制住了郭淮。而另一边魏军知道汉军主力到临，也只能选择紧急撤退，汉军顺利占领二郡。 而在战后，诸葛亮安抚了当地的氐人和羌人，然后留兵据守，自己则是率军回汉中。也正是因为成功夺取二郡，刘禅再次恢复诸葛亮为丞相。到了冬天，诸葛亮徙府营至南山下的平原，建筑汉、乐二城，加强汉中防守。 ——目前来看，还是顺利的。】 那么，接下来又是不顺利吗？ 这是刘家人的疑问。他们看着诸葛亮汲汲营营，哪怕再事不关己，也还是会有所动容。 他和刘备追求的兴复汉室，正是他们的朝代啊！能够看见后世人对他们汉朝的向往和肯定，又怎么会完全无动于衷呢？ 只是哪怕是他们来看，也是觉得这个诸葛亮的运道有些不够，其实他的计划都没有什么大问题，只是每次都会遇上一些解决不了的事。 北伐啊……就像是后面宋朝的北伐是被朝廷拖了后腿，他们蜀汉的北伐大概真的就是差了些运道吧！上下一心，终究也是得不来一个美满的结局。 这是诸葛亮第三次北伐中原，他又还能坚守多久呢？ 【及至次年七月，曹魏想转守为攻，于是大司马曹真上表伐蜀议案，但司空陈群认为斜谷太险阻，难以进退，于是兵分三路，其中曹真率主力军改为由子午道进发；而大将军司马懿率军从汉水而上，欲与曹真军会师汉中；张合则是从褒斜道进兵，直指汉中。 诸葛亮在知道魏军来攻后，立即加强城固、赤阪等要地的防守，要求李严率二万人赶赴汉中阻击敌人，表李严子李丰为江州都督，防卫后方。 大概这次天命也在汉，三路曹军或多或少都出现了问题，加上期间正巧遇上了下了三十天的大雨，曹军前进的列队纷纷受挫。在朝中，华歆、杨阜、王肃都上疏劝魏明帝下诏撤军，至九月，三路大军受诏撤退。 同年，诸葛亮派魏延、吴壹西入羌中南安，大破魏后将军费曜、雍州刺史郭淮于阳溪，最终取得了防守反击的胜利。 这次的进攻和防守，不仅是因为蜀地艰险，也是因为人心所归，汉军取得了这一次胜局。】 大家看到了百姓对蜀地汉军的帮助，也想到了前面孟获和西南佤族对诸葛亮延至后世上千年的敬重，似是明白了什么。 嬴政看着水幕中那些身着简陋、但对着汉军满目信任的黔首，目光微沉。 “民心吗？”低不可闻的声音自他的唇间流淌而出，这是天女想要传达的内容吗？ 从前，他对这份力量一直是忽视的、甚至可以说是漠视，但在玉不识三番两次的强调下，也开始对这股力量开始观察和启用。而这次诸葛亮的做法，更是直观地让他们看见了他们所能起到的作用，远比他们想象的多。 “攻心为上吗？” 朱棣看着天幕轻轻摇了摇头，开口叹道：“诸葛孔明确实善驭民心，只是汉室气数已尽，人力终难逆天。” 众人皆沉默不语，他们陛下之言虽不中听，却也是事实。 后面的内容更是明显地表示这一点。 【建兴九年春，诸葛亮开启了第四次北伐，他以木牛运粮，再战祁山。 当时曹魏因大将曹真病重，曹叡改派司马懿为统帅屯于长安，领张合、费曜、戴陵、郭淮等人抵抗。 司马懿先派费曜、戴陵与四千精兵前往上邽防守，自己则率其他兵力随后前进。张合则认为该分兵驻守雍、郿，但司马懿认为若分军不及合军有利，便向西推进。 而诸葛亮知道后，留下王平继续领军攻打祁山堡，自己率军北上割麦于上邽。而司马懿追亮至卤城，掘营自守，拒不出战，也留下了“畏蜀如畏虎”之讥。 六月，李严因心中害怕，便假称运粮不济呼诸葛亮还师。而诸葛亮信以为真，眼见粮草接应不上，而又收到后主刘禅下令北伐军撤退的圣旨，他也只能引军退回。 其中魏军张合追至木门，中箭身亡——此为二出祁山。 而这第四次北伐，也以失败而告终。】 【第五次北伐开启在建兴十二年二月——诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。 其中，诸葛亮考虑到前几次北伐都因为运粮不继，导致功败垂成，于是开始在渭、滨的居民之间屯田生产粮食，百姓亦相安无事，一切如常。 孙权也响应蜀汉，亲率十万大军北上攻魏，但被魏明帝曹睿亲自率军打败。 而魏、汉两军相峙了百多日，其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出。诸葛亮曾想以“激将法”来激怒司马懿出军来进攻自己布置好的阵势，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。 在这段时间里，司马懿更是从诸葛亮派出的下战使者口中探得诸葛亮事事亲力亲为，食少事繁多，认为诸葛亮活不了多久。】 第154章 金印紫绶的绘卷23－诸葛亮篇 听见“五丈原”的字眼，刘禅心中一紧，满目的担忧和害怕瞬间投射到诸葛亮身上。 诸葛亮心底也是一沉，不是因为他的死亡，而是为了这几场没能如愿的北伐。 他看着这几次失利的北伐，最后把目光定格在自己和司马懿在渭水河畔的对峙，沉默良久。 司马懿？这还真是靠时间熬走他们吗？就他所知，现在曹丕身体也不大好了，接下来继位的应该就是玉不识提到的那个魏明帝曹叡了。这样看，他也还真是能活啊！ 诸葛亮心念电转，思绪万千，但很快便收拢住，转向了对刘禅的安抚。 “陛下，不必担心臣，这一次五丈原并不会是臣等的结局。” 刘禅并不想听这些，他最为关心的是相父的身体康健与否：“相父，真的不要太累了！有些事情就给其他人做嘛！” 面对刘禅泪眼汪汪的样子，诸葛亮安抚性地拍了拍他的肩膀。 操劳过度吗？ 他确实应该好好保证自己的身体，也只有自己身体康健了，才能有这个时间的本钱来进行北伐大业。要说这一次会像天女的历史那样病逝五丈原？他是不愿意的，曹贼尚且当世，他怎么愿意先走一步呢？ 而此时，随着玉不识话音落下，天幕上展现出诸葛亮在营帐中日夜操劳的画面，帐中的灯火映照着他疲惫却执着的脸。 【看到这里，我想大家应该也知道接下来会发生什么了—— 八月，诸葛亮因积劳成疾而病倒，病情日益恶化。 在诸葛亮病重的消息传到成都后，刘禅派李福去探望诸葛亮，并询问此后国家大计。 不久，诸葛亮在军营中与世长辞。而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。 司马懿认为诸葛亮已经殒没，率军追击，姜维击鼓整军，做出击状，司马懿不敢进攻，于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧。 而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”，司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。” 其后，司马懿虽然不认同诸葛亮的军事才能，说他“志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权”，但视察蜀军遗留的营寨之后，叹服诸葛亮治戎布阵之才，曰：“亮真天下奇才也。”】 虽然后面的内容又说到了司马懿身上，但大家依旧能够感到玉不识话中透露出来的遗憾。 哪怕在最后，诸葛亮也依旧用自己的死设计了曹军和司马懿，让蜀汉能够从容退去。 康熙看到这里，也是轻声叹道：“如此忠臣良相，实乃社稷之福。” 相同的话也在其他时空中响起，诸葛亮确实是一个值得敬仰的人，只是——“只恨未能得偿所愿。” 【“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 秋风五丈原，诸葛亮病逝，结束了他鞠躬尽瘁、死而后已的北伐生涯——汉朝的最后一位丞相也陨落了。 刘禅是否是一位好君王一直备受争议，有人觉得一篇《出师表》让他支撑蜀汉继续走下去，有人觉得他未能完成先辈北伐大业，最后留下个“乐不思蜀”的诨名。但不可否认的是，他对诸葛亮是真的好，他或许不是一位好君王，但他是一个孝顺的好孩子—— 大军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。 诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。 当时蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。 直至景耀六年，即公元263年，在习隆、向充的建议下，刘禅终于在沔阳为诸葛亮立庙。】 “相父……” 对于这个孩子，诸葛亮难得严肃了神色：“陛下万不可再做此等之事，修祠立庙是极不必要的事，陛下还是应当以政事为要。” 对于天幕中说起朝廷的决议，他是认可的。对于什么修祠立庙他是觉得没什么必要，有这个钱，还不如多往朝政上使劲。 但对于这一点，刘禅有不同的意见—— 只见他紧紧握住诸葛亮的手，眼中满是倔强：“相父一生为国为民，立下赫赫功劳，若连这点敬意都不许臣民表达，孩儿于心何忍。” 诸葛亮轻叹了口气。 虽然现在谈这个话题显得很是怪异，但诸葛亮还是想要再劝上几分。 刘禅却是已经不想听了，不要说诸葛亮劝他不要为自己修祠立庙了，他现在连诸葛亮病逝都不愿意面对。 其实诸葛亮率先谈起这个话题，一是想要明确自己的要求，立庙真的没必要，一切从简即可，二也是不想刘禅听到玉不识那几句评价。 在他的心里，刘禅虽然有些笨拙，但他做事还是很认真的、也爱德下士，或许有一天，刘禅能够成长为真正的君王。 但其他人可不像诸葛亮有滤镜。 他们是承认诸葛亮的地位，但对于刘禅，他也一直多以负面的形象出现——怯懦、决策力薄弱，缺乏君主应有的果敢和才干。更是有人认为他是“亡国之昏君,丧邦之庸人”。 不过玉不识对于刘禅也是一带而过，重点依旧在诸葛亮身上。 【诸葛亮的死，对于当时的蜀汉是极大的打击，对于后世的我们，更是莫大的遗憾。 哪怕到了现在，丞相的影响也是不必多说的。 一如蜀国都灭了那么多年了，但西南的佤族依然遵守着诸葛阿公的盟约，守护着边疆； 一如现在的大家纷纷在丞相墓前供奉上的来自长安的土； 一如当时成都修路，在昭烈庙经过与否争执不下，最后只是因为武侯祠在里面而选择绕道； 一如从成都到西安的高铁票价一直是263元——六百多公里的路，我们现在短短三个小时的车程，但丞相却走了整整一生，最后仍是遗憾。】 第155章 金印紫绶的绘卷24 看着玉不识说到后面眼中闪过水光，诸葛亮也是沉默良久后，才轻轻叹了一口气。 原来……后世也会对此念念不忘吗？他既是感到惭愧，又有着满心的开怀和感念。 他的眼眶也是微微发热。 这次五丈原的遗憾，他不会让它成真。 还有里面涉及到的那些人，诸葛亮想到了孟获，想到了那些坚守着千年约定的人，想到了后世人的怀念，他真的有些不知道该说些什么好。 但这边是高兴了—— 蜀汉的军民看着天女口中不断的是对诸葛丞相的感念和赞美，深表赞同。他们的丞相就是这么好！后世人的怀念也很正常。他们只觉得这些还不够，同时也对丞相的病逝心怀担忧，他们只想能够带他们过好日子的丞相好好的。 诸葛亮一边看着，一边心中暗暗下了决定，亮承蒙厚爱，一定会竭尽全力，不负众望。 不管是后世人，还是现在蜀中的百姓，他万不能让他们失望。 只是其他两国就不那么高兴了—— 看到前面刘禅的内容，他们多是不屑一顾，看见孟获和西南蛮族对诸葛亮的尊敬，他们又多是羡慕和嫉妒。再看到后面玉不识口中的后世之事，剩下的，也只剩下叹息了。 司马懿在逃亡之余，也不忘关注天幕上的内容。 虽然上面播放的是他曾经的敌人诸葛亮——当然，往后也会是，但这样看下来他其实也深有感触。 尤其是他看见诸葛亮哪怕死了，也成功设计到他，曾经的不喜和看轻，也转化为复杂。 “父亲。”司马师进来唤了一声。 他们此时在一个小村落脚，暂且进行修整，也等着天幕播完“诸葛亮”的内容，好从中发觉接下来可能的天下走势并进一步决定他们下一个的落脚点。 司马懿回过神来，看向儿子，眼神中带着些许疲惫与深沉。 司马师看着父亲的神情，轻声问道：“父亲可是在想那诸葛孔明？” 司马懿微微颔首，“此人确实不容小觑，吾等不可大意。” 或者应该说，自从前面玉不识点名点到他们家，对于任何外人，他们都不能大意。虽然玉不识没有细讲，但目前透露出来的信息便也已经足够曹家对他们下手了。 司马懿现在也还在庆幸自己带着家里人跑的足够快——尤其是探听到现在曹军也没有放弃对他们的搜捕的时候。 司马懿也只能一边看着天幕，一边思索着接下来去哪里。 曹魏是万不可能回去的，若真回去，等着他们的怕不是依旧只有一死——哪怕看见了天幕中曹叡对他的信重，司马懿也依旧这样坚信着，毕竟那个时候的他谋求的，不是别的，正是曹魏的皇位。 至于蜀汉，有着诸葛亮在，他知道这也不是一个好选择。看他宁愿选择当时还在艰难求生的刘备就知道了，诸葛亮这个人还是有些忠君的情怀在的，要知道在他口中，曹王之流，都是曹贼呢。而他们这些人，则都是乱臣贼子之辈。更别说看天女对他们司马家、对晋朝的怨念，想也知道诸葛亮并不会接受他们——当然，还有很重要的一点，这个时候的他们，关系依旧是仇敌，司马懿疯了才会去投奔蜀汉！ 剩下的大势力，也只剩下吴国了，至于塞外，那是他第一时间就排除的选项。至于孙权这个人……司马懿有些犹豫，真的要选投奔吴国吗？他们会接受吗？ 司马懿又想了一遍自家的家底，觉得也是有几分底气的，叫来人，商讨一阵后，很快就有人先行领命而出。 这个时候的孙权，还在兀自叹息，既为诸葛亮这个半敌半友的蜀国丞相，也为自家终究淹没在时间洪流中的吴国。 他尚且不知道，已经有人想要送他一份“大礼”了。 毕竟天女都说的那样明白了，他也想不到还会有人前来给他送“名声”。 刘邦身为汉朝开国皇帝，看着玉不识对诸葛亮的结语，也是心情复杂。 汉朝的最后一位丞相吗？ 至于其他时间点，他们也知道对于诸葛亮的介绍也就到这里了，那么他们接下来好奇的，自然是下一位被介绍的人是谁。 从秦朝到西汉，介绍的是李斯和霍光，然后直接跳过了邓禹，介绍诸葛亮。那么天女接下来会介绍谁呢？ 谢安，王猛，高颎，还是房玄龄？ 他们看着天幕最顶上的、属于诸葛亮的那行字上光芒闪烁过后渐渐暗淡，对接下来亮起谁的名字充满了好奇。 李世民也忍不住打趣一句：“玄龄？紧张吗？” 房玄龄却是心有所感，答非所问：“天女自有她的想法。” 前面对于唐朝第一文臣的选择定了他，朝中各人也是各自发表了好些意见，但房玄龄也还算稳得住，现在对上陛下的好奇，他只是心有所感，觉得天女不一定会选他。 前面的那些人他不知道天女会如何选择，但他只是猜想，若有别的选择，天女说不定会选择介绍他们的陛下而不是他，毕竟他们的重合的内容并不少。更何况陛下从少年起到现在，他的努力和成绩也是有目共睹的。若是这样想，天女没有选他，也是情有可原。 当然，这些也都是他的小心思，具体也还是得看天女的选择。 玉不识确实没有选择房玄龄。 ——其实对于唐朝，她想法挺多，但也还没能先行理出个想法来。毕竟不管是唐朝的皇帝，还是他们的文臣武将，都太有的讲了。尤其是李世民一朝，那可真是人才济济，换一个皇帝来，说不定都压不住这些人。 玉不识想了很久，才划去了房玄龄的名字。反正后面对李世民的介绍是逃不了的，而身为唐太宗重要的左右手，虽然两者并不能直接等同，但也是不可缺少的部分。 于是亮起来的名字，是“范仲淹”—— “北宋第一文臣，庆历新政，戍边御敌，执教兴学，举贤任能，文正公-范仲淹。” 北宋的皇帝们和朝臣们看见这个名字，心情各异。 每次亮起的那行文字，凝聚的都是那个人一生的功绩和成就，以及他的名号，范仲淹也不例外。 第156章 金印紫绶的绘卷25－范仲淹篇 每次亮起的那行文字，不仅是在告诉他们接下来要介绍的是谁，也是在昭告这个人一生的功绩和成就、以及他的名号，这次亮起的名字——“范仲淹”显然也不例外。 对于诸葛亮来说，“隆中决策”是他进入明主视线、开启谋士生涯的最初；“三分天下”是他为蜀汉最初定下的发展路径；“安定南中”则是他一计攻心、能够无忧北伐的基础“五次北伐”更是他和蜀汉君民上下、心心念念的大业；“鞠躬尽瘁”则是他一生的写照。 而对于范仲淹，“庆历新政”，“戍边御敌”，“执教兴学”，“举贤任能”，这四件事则是他的人生中最为能够展现他个人想法的成绩。 看见了这个熟悉的名字，宋仁宗赵祯率先开口：“朕记得范希文曾上书《答手诏条陈十事》，此乃庆历新政之纲领。其一心为国，实乃忠臣良相。” 听到这里，众臣皆是沉默不语。对于范仲淹本人，远不如他们对“庆历新政”的抵触之大。《答手诏条陈十事》推行失败，他们当中不少人也是出了力的。 庆历新政啊……范希文也已经走了五年多了…… 想到这个人，赵祯神情变得有些复杂。 当时的新政，正是在他的推动、范希文的主持下进行的，可惜…… 他是想要做出一番事业，不然也不会推动改革，范希文列出的主张他也认同的，但事情并不是有着他的认同就能全部推行下去的。 赵祯的目光从殿堂中诸位朝臣身上一一掠过，最后深深地看了一眼和其他人沉重怀念的神情有些不同的苏轼身上。 能够青史留名，必然会是一个有着他独有的精神和代表的人，但并不是就说这个人是胜者。 在改革一事上，不仅是范希文，他也是失败者。 宋朝的问题逐渐显露，但不是轻易可以改变的。他不知道的是，仅仅在后面十来年，也有一个人主持了变法改革，他的初心是好的，但结局依旧不如人意。 其实对于范仲淹，玉不识对他最初、甚至很长一段时间里，都只有《岳阳楼记》的印象，那两句“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可是当初高中语文经常考的，也是她写作文经常会引用的。 也是到了后面，才真正接触到了这个人。 她并不想评价这些古人的品德，因为哪怕是才华横溢如李白也是有人看不惯的，更是因为是好是坏都已经是过去了，留给他们的也不过是些许文字的记载，而且毕竟古代和现代的思念观念不一样，再讲究也是改变不了的。 但是范仲淹的这些文学作品她很是喜欢，不管是《岳阳楼记》，还是《渔家傲》和《苏幕遮》，读来都是让人感怀至深。 到了后面开始阅读范仲淹的记载，从现在来看，知道了他忠诚爱国、廉洁正直、学识渊博、坚韧不拔、奋发向上等多种值得敬佩的精神，她也不愿多说什么了。至少，他是想要国家好的。 不过这些都是她个人的想法，她的介绍也还是中规中矩的—— 【而接下来要介绍的，是范仲淹—— 他和诸葛亮一样，都是忠诚爱国的代表。那句千古佳句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，又如何不是他的一生写照？ 他是寒门贵子，一路成长到出将入相的天花板，也称得上是“北宋第一完人”，他的谥号“文正”，后来成为了文臣们追求的最高谥号。】 【上到中学，我们最先接触到的范仲淹，是文学家范仲淹，不管是他从未去过、但依旧让岳阳楼流芳百世的《岳阳楼记》，“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。”这篇文章到了现在依旧让人印象深刻；】 说到这里，玉不识就忍不住给他们背了一小段《岳阳楼记》，虽然在短视频的冲击下，她看着那些评论也偶尔会出现背错的“惨事”，但这一段可是在后面了，点题的重点段落她是万万不会背错的。 【还有《渔家傲·秋思》，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”以及《苏幕遮》，“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。” 这样看，范仲淹似乎是“高高在上”的——他跳脱了当下，以着一种悲悯而深切的济世情怀来描述政治理想，并没有局限在当下一时的坎坷和困窘当中；但他又是很“接地气”的——笔下也写了对国家的爱国激情和百姓的浓厚情思——思乡之情也是情嘛！】 不过在众人看来，这些诗词文章也就让他们有着一时的兴趣，毕竟一开始看的也都挺多了，但是因为作者是范仲淹，大家看的也还是挺认真的。 毕竟文字很少会骗人，有一个词叫做“文如其人”，虽然不尽准确，但很多时候从一个人的作品中，你还是能够发现那个人是怎么样的一个人，他的思想、情感和抱负都倾注在其中了。 他们看着天幕一角上的作品集，哪怕并没有什么兴趣，依旧没有什么轻视疏忽之意。 当然，也有相当多的一部分对他的作品很是感兴趣和喜爱。 你当“北宋第一完人”的称号是白叫的吗？他的影响力也是很广的。 欧阳修和范仲淹可以称得上是忘年之交。两人虽然年岁相差颇大，但他们政见一致，兴趣相投，彼此欣赏。在仕途上范仲淹对欧阳修关照有加，欧阳修也曾多次仗义执言，为范仲淹抱打不平。 现在看见玉不识谈起范仲淹的生平往事，他就是属于激动感怀的那一波人。 有着官家赵祯的怀念在前，欧阳修也没有掩饰过什么情绪。 他回忆起往昔，眼中满是追忆之色，缓缓说道：“范公为人刚正，那庆历新政虽未能完全成功，但已尽显范公之能与忠君爱国之志。” 第157章 金印紫绶的绘卷26－范仲淹篇 其中有些人明显有些不服，但是欧阳修并不在意，最重要的是，范公有着天幕的背书，他们现在说再多，也抵不过接下来往后的日子中范公在天下人心中的看法。 天女说的都是既定的历史，哪怕现在他们可以逞一时之快来抹黑人，但历史终究会记录下一切。 对此，也有不少人是持肯定态度的。 赵祯看着他们吵嚷了几句，很快就出声制止了：“范希文如何，还是先看天女怎么说吧。” 当时他脑袋一热，想要变法改革，终究是没能成形，但范仲淹在他的心里，依旧有着特殊的地位。不一定是最信重的，但一定是特殊的。 因为范仲淹对他来说，不仅仅只是新政变法的主持人，当初范仲淹也是要求太后还政于他的主要谏官，可以说，范仲淹在他的人生经历中，都扮演着重要的角色。 【那么，我们来看看，这位在《岳阳楼记》中唱出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人物，是怎样才能得到“求之千百年间，盖示一二见”的高评价—— 范仲淹，生于公元989年，字希文。他祖籍邠州，后移居苏州吴县。是北宋初年着名的政治家、文学家、改革家、军事将领。 他幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。到了公元1015年即大中祥符八年，范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。公元1052年，即宋仁宗皇佑四年，改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。 累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。】 【他生于宋太宗赵光义端拱二年，成长于宋真宗赵恒时期，但他最为知名的活动多发生在宋仁宗赵祯的治下。 我想，应该也有人注意到了这一点，范仲淹的一生，历经三朝。】 对于这一点，前面有个人的经历比他还丰富呢！ “历经三朝，其实也还好，而且他是在宋真宗时期出仕，勉强来说，也只能算得上两朝。若是按照天女的算法，前面苏轼还历经五朝呢！” 但对于赵匡胤来说，天女这一段话无疑是一个重锤，当时就惊得他说不出话来。 宋太宗……赵光义？！ 他的目光移到了自己的弟弟身上。 而沐浴着自家兄长、皇帝暗沉的目光，赵光义一个瑟缩，有些不想面对这个事实。 而朝中其他臣子，也都是深深地低下了头，不愿看接下来的发展——虽然他们知道这并不是他们不想看就能不看的。 前面播放的内容，赵匡胤一直在生气，就是因为他的那些子孙后代各有各的不争气，实在是给他丢脸，谁知道，原来一开始的“因”就是错的。 ——他们的祖宗可是“宋太宗”赵光义，有和他有什么关系？ 徽钦二宗的那段历史可以说让他丢尽了脸，谁知道他这里还有个“罪魁祸首”。 “赵光义……”赵匡胤拖长了声音，里面满是阴沉。 赵光义当即膝盖一软，就跪下了：“皇兄，我可什么也没做啊！” 赵匡胤回想起他时不时就会看的回放，再加上时不时就飘起的弹幕，发现这还真是第一次说明了他的后一任皇帝是谁。 赵匡胤冷哼一声：“你当真以为朕不知晓你的心思？如今这天幕揭示，朕还真得好好看看你这位‘宋太宗’啊！” 至于什么心思？天幕中的“赵光义”都当上皇帝，还能有什么心思？哪怕之前赵匡胤不知道，现在也知道了。 朝堂之上一片死寂，众人连大气都不敢喘。 赵光义额头冷汗直冒，忙不迭地辩解：“皇兄，此事乃污蔑，臣弟一心只为大宋江山，绝无半点异心。” 赵匡胤没有管殿内沉寂的气氛，只是看着赵光义：“我可没说你没有一心向着大宋江山，你当了皇帝，怎么不算是为大宋呢？毕竟这也是你的‘江山’啊！” 听到赵匡胤这些话，殿中的大臣们都恨不得自己当场消失。 此前一直被召来和当今陛下一起观看天幕、及时讨论的优点似乎成了催命符。 赵光义也深知自家皇兄的性格和武力，逃跑是不敢逃跑的，只能瘫软在地。真是要命，天女怎么忽然就说到了他的名字。 此前他虽有这般的心思，但从未表露过，不过他也隐隐觉察到自己并非没有可能。只是，他的名字不应该此时被天女说出、他的后代也不能这般无用啊！ 兄死弟及其实并没有很奇怪，而且他也还有母亲的帮助，但子天幕出现后，他的优势也逐渐有了变化——实在是那场靖康之难的杀伤力太大了，没有人能够看着“北宋灭亡”而无动于衷。 赵匡胤审视的目光从赵光义身上划过，他知道赵光义势力逐渐强大，只是他也想不到这个野心勃勃的弟弟，他的后代居然无用成这样。 至少这次，赵光义不会是他的选择。 当初第一次直播天幕赐下的金色麦穗，正好加强了他的身体健康程度，这也让他有着更加充裕的时间来安排这一切。 这样想着，赵匡胤的目光从朝堂上众人低垂的官帽上一一扫过，终究没有做什么。 他只是吩咐下去，将人带下去，先软禁在府中、仔细看管起来。具体怎么办，还是先等等天女后面的内容是如何说的。 靖康之难再惨烈，终究也只是赵光义的后代，而不是他本人在世。 哪怕他再恼火想要处理掉赵光义，现在他的理由也还不够充分，他还不能立刻这么做。 但已经继位、改名为赵炅的宋太宗，在天女口中听见自己的名字后，也是深深一惊。 有多个历史位面其实是很容易推断出来的，毕竟天幕上时不时飘过的特殊标识的弹幕并没有停过。他还看见了汉唐的人名呢！那么他自然会为还在皇兄手下生活的“自己”而担心。 不过这份担心也很快就被他抹去——这是他再担心也改变不了的事实，反正他已经登基即位了，他现在烦恼的，是和辽国的战事，是他那些不争气的后代子孙。 这件终于在北宋初年暴露的事情玉不识并不知道——她早以为自己已经说过了，现在她也只是按部就班的继续着自己的介绍。 第158章 金印紫绶的绘卷27－范仲淹篇 【但这其实和我接下来我要说的关系并不大，按照在位皇帝时期划分，他出生于太宗朝，然后在宋真宗一朝勤勤恳恳，不断的发展、学习和成功登科、在底层做官，到了宋仁宗一朝才是他大放光彩、政治上成熟、做出重大成就的时候—— 根据记载，范仲淹是唐朝宰相范履冰之后，范家祖上也一直多有出仕——唐朝时，高祖范隋在唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，当时也正好遇上中原兵乱，于是定居在吴县。五代时，其曾祖和祖父均仕吴越，父亲范墉早年亦在吴越为官。宋朝建国后，范墉追随吴越王钱俶归降宋朝，任武宁军节度掌书记。 宋太宗端拱二年，范仲淹出生。这样看，范仲淹的出身其实应该并不差，祖上也是世代为官，家底应该很不错。只是他能够被称为“寒门贵子”的典范，那事情自然没有这么简单。 淳化元年，范墉因病卒于任所，母亲谢夫人贫困无依，只得抱着两岁的范仲淹改嫁长山人朱文翰，范仲淹也改从其名，取名朱说。】 “所以他这是后面把名字改回去了？” 既然玉不识称他为“范仲淹”，想来“朱说”这个名字并没有在他的人生中占据着重要的地位。 范仲淹身为朱家继子，哪怕出仕后，也是对继父感恩的——长山县朱氏宗谱记载，“仲淹以继父长育有恩，常思厚报；及贵，用南郊所加恩，乞赠太常博士，岁别为享祭。” 想要看着范仲淹怎么处理的人似乎看不成好戏了。 宋朝往后的人，也是知道相关的记录的：“范公对他的继父还是好的。” 但纠结这些也只是小部分，更多的，都在感叹范仲淹的成才，感叹着他的努力和他的坚持。 “寒门贵子，这样看倒也贴切。” 前面玉不识介绍的“寒门”，似乎就是贴合范仲淹的身世而出。 “要是不努力，还真的不一定就有这个范仲淹。” 一个人哪怕再有天赋，要是不努力而是白白浪费，也是无用。 【年轻时的范仲淹就读于长山的长白山醴泉寺；大中祥符四年，范仲淹二十三岁时，意外得知了自己的身世，伤感不已，于是辞别母亲，离家，前往南都应天府应天书院求学。 数年的寒窗苦读，范仲淹也没有辜负他的努力和天分，博通儒家经典的要义，有着兼济天下的慷慨抱负。 说到这里，范仲淹身上也有着一个关于苦读的轶事典故——《宋史·范仲淹传》记载，其少时苦读，居醴泉寺，以水沃面，划粥断齑，不以为苦。 当时的“朱说”在朱家只是个继子，但他在朱家的日子过得并不委屈，朱文翰为人正直忠厚、学养深厚，对幼小的范仲淹悉心教导。当然要说多好应该也称不上，因为除了继父，朱家也是个大家族，朱家富贵，和他的生活习惯并不相同。 也正是因为他的规劝，才得知了自己的身世。而后，离开朱家，前往外地求学，想要靠自己努力来实现人生的理想和抱负。 只是“苦读”和“划粥断齑”一事，应该还是更多受其性格影响。也正是在山上这种不受外界干扰的环境下，范仲淹一心苦读经史典籍，学业上取得了长足进步。】 要说到范仲淹的苦读，这一点大家也很是认可的。 “划粥断齑，范公读书确实很刻苦。” 在宋仁宗一朝，范仲淹是迈不过去的坎，喜欢的喜欢，讨厌的讨厌，但你还真的就是无法无视他。 他们当中也有不少人听说过他读书时的事情，不仅仅是“划粥断齑”，其他彰显他刻苦的事情也不是没有。 就如曾经人在在应天书院求学之时，同窗好友见他终年粗布衣衫，吃也是吃最简之物，便想要接济于他。但是范公对此是坦然拒绝，只说他虽贫寒，但是他的志向是想要凭借着自己的力量来成就大业，若是受君恩惠，则是有些失却本心。并且他自己也已习惯清苦，一旦享用了美食和好意后就怕以后难以坚持原来的生活。 对此，欧阳修表示：“范公后来入朝为官，更是秉持初心，无论面对何种权势诱惑，亦或奸佞陷害，皆是坚守正道，为国为民。此乃其一生写照，亦是我等当敬仰学习之处。” 有些人听到欧阳修将范仲淹敌对的朝臣一竿子打成“奸佞”，也是不忿。 有时候，他们只是政见不同，但也都是一心为国，谁能保证范仲淹想要做的，就是对的呢？ 但是欧阳修也并没有明说，毕竟现在天女承认了范仲淹的名声，那么和他作对的，说是“奸佞”又有什么不对？ 在欧阳修这个革新派人看来，这些守旧党派的人，实在就是国之蟊贼，明着说想要宋朝发展越来越好，但心底想着的，都是个人的利益，而不思图变。 欧阳修只要想起范仲淹的志向——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理念，就为之动容。范公这不是已经指出了士大夫应当做什么了吗？怎么他们还这样不愿醒悟呢？他们到底是为民争利，还是为己争利，其实大家不说也是明了的。 反正他们也不是第一天这样吵吵了，甚至下死手也不是没有。 面对欧阳修的这些话，大多数人也还是老神在在——他又没有直接点名，你认什么呢？ 而最上面的赵祯看着朝堂中又互相辩驳起来的朝臣，也是觉得有些心累。 可以说他是墙头草，也可以说他是软弱无能，但有时候，实在是他们争执的太厉害了！他想要端水，也端不稳啊！况且，这也不是什么能够端水的问题。 赵祯有些头痛地揉了揉自己的额角，说道：“好了，诸位爱卿且再听听天女接下来如何说吧。” ——你们真的都歪题歪到哪里去了？！ 现在范希文的政治理念都还没被介绍，现在还在求学阶段，这也能吵，真的是不嫌累啊！ 但你们不累，我也觉得疲惫啊！ 范希文都走了，就不能消停一会儿吗？ 他当然知道朝中党派交织，革新派和守旧派虽然没有闹到明面上，但私底下也是闹得不可开交。 第159章 金印紫绶的绘卷28－范仲淹篇 但是这些并不是一时半会儿能够解决的。 或者说，党派一直贯穿着大半个宋朝的官场，无数人因此平步青云，也有无数人因此遗憾败走。 而现在，这些斗争早也已经开始。 范仲淹的身份和他的政治观点，正是他们现在斗争的延续，或者说，是改革和守旧的对抗。 但对于宋代朝廷上的纷争，玉不识是管不到的，甚至她看不见，只能从史书上窥见曾经的风起云涌，她和这些朝代的联系，也就只有这个直播间，以及从各个朝代、各样人发出来的弹幕。 【大中祥符八年，范仲淹二十七岁时，登榜中科，名列乙榜第九十七名，开始在地方上任职，而他的第一份工作，是广德军司理参军，主管讼狱、案件事宜，官居九品。这个时候，他也因为有了朝廷俸禄，便把母亲接来奉养。 到了他二十九岁时，因为他治狱廉平、刚正不阿，升官了，同时他也归宗恢复范姓，改姓名为范仲淹。 公元1021年，即天禧五年，范仲淹调任泰州西溪盐仓监，负责监督淮盐贮运及转销。在这段时间里，范仲淹亲眼见到当地百姓生活之苦难，上书江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议沿海筑堤、重修扞海堰。 三年后，即天圣三年，因张纶奏明朝廷，仁宗调范仲淹为兴化县令，全面负责修堰工程。】 看看见玉不识的介绍正式进入了正题，大家的兴趣都提了起来。 当然，也是大家对这位“北宋第一完人”的好奇。 “‘工作’？”刘彻忍不住把这个范仲淹和自己一朝的霍光相对比。 现在的霍光还是小孩子一个，但后来入仕的“霍光”，可是没有像范仲淹这样在底层历练过。当然，凭借着他哥的地位，他也不用这一步。 以及，登榜中科？ 刘彻的目光移到了天幕旁边列举引用的资料，对这个“科举制”的介绍很是感兴趣。 这还是第一次完整详细地列出相关资料呢！之前每次提到，或许是因为主题关联性不大，都是简单带过，远不如这次的资料来得多。 他们汉朝依旧是以察举制和征辟制为主，但其实他也觉察到了其中的优点和弊端。这个时候，这个“科举制”也算是来的正是时候。 刘彻看着水幕，摸了摸自己的下巴。 然后光明正大地扫视了一圈殿中众人。 嗯，去病看着依旧是分出了不少心神在神游，他也就是之前天女在介绍“霍光”和“诸葛亮”的时候认真了一下，现在看着范仲淹的内容尚且集中在文治方面，兴趣就有些淡淡的。 ——还是孩子啊，心情都不带遮掩的。 至于其他人…… 刘彻的目光从他们脸上一一扫过，他们或若有所思，或心不在焉。 他忽然有些好奇这个科举制他们心底是怎么看待的。 不过贤明的帝王也不会在这个时候拉着他们讨论这个——毕竟天女尚且没有结束这一次直播，而且其实科举制前面他们也已经讨论过了，并且已经拟了一个大致的章程出来，只是还没有全部推行下去罢了。 当时他们全是认真听话的，并且没有犹豫地把他的命令规规矩矩地执行了下去，但他们真的对这个“科举制”毫无芥蒂地就这样接受了吗？ 【但是时间并没有等他。一年后，他的母亲谢氏病逝，他甚至没能奉养他的母亲多久。在范仲淹辞官守丧后，修堰工程由张纶支持完成。 虽然时间没有等他，但时间也是眷顾他的。范仲淹在为母守丧时居于南京应天府。接下来一个大家也很是熟悉的人邀请到了他——当时的晏殊正是南京留守、知应天府，他听说范仲淹有才名，于是就邀请他到府学任职，执掌应天书院教席。 这个时候，范仲淹也开启了他执教兴学的生涯。】 【范仲淹在主持教务期间，勤勉督学、以身示教，每次进行时事政论的谈论，都慷慨陈词。可以说，当时士大夫矫正世风、严以律己、崇尚品德的节操，就是由他倡导开启的。当然，在他的带动下，书院的学风也是焕然一新，范仲淹也声誉倍增。 天圣六年，范仲淹向朝廷上疏万言的《上执政书》，奏请改革吏治，裁汰冗员，安抚将帅。当时的宰相王曾就对这份万言书极为赞赏，加上晏殊的推荐，仁宗不久后便征召范仲淹入京，任秘阁校理，负责皇家图书典籍的校勘和整理。】 似乎朝廷这个圈子绕来绕去都是这些人，朝臣们看着熟悉的名字出现，又是一阵恍然。 “执教兴学？这是之前对范公的总结和赞誉吧？” 之前在范仲淹的判词中，有出现过这个名词。当然，他们也是认可的。 因为范仲淹并不是只在应天书院的执教上有所建树，他是在后来到每一地任职时，必定兴学助教。大家都能看出来，他并不是在追求什么好名声，而是真的在做实事。 “天女说话也还真是有意思。‘时间没有等他，但时间也是眷顾他’，倒也没有说错——范仲淹想要奉养母亲，只是时不我待，他的母亲走的太快了。但他也有遇到贵人，给他的任职上也是给出助力。” 毕竟，京官和地方官，差距还是挺大的，哪怕在京中的官职并不大。 “所以还是得抓教育啊！” 天女看重的，除了百姓和民心，教育也是很重要的部分。 何况，这也是不必多说的。在地方为官，教化也是很重要的一项指标，现在天女对范仲淹的赞同，也不过是进一步提高了大家对教化的重视。 毕竟，什么都离不开人才，而教育就是挖掘人才、选拔人才的重要措施。 只是教育之功，非一时可见，而是千秋大业。那么，大兴府学、广纳贤才也是理所当然的了。——这也是开始。 而诸位皇帝看着范仲淹，也都是有些羡慕。 ——这样的人才，怎么就不是在他（们）的手下呢？ 第160章 金印紫绶的绘卷29－范仲淹篇 正如人才都是不嫌多的，诸位皇帝看着范仲淹这样会做实事的臣子无不是羡慕的。 然后接下来的内容，大家看着也很是熟悉—— 秉公直言、屡遭贬谪，在天女口中很是常见，当然，他们看的也不少，甚至很多时候，他们的贬谪便是他们这些当权者下的命令。他们或许知道他们说的并没有错，只是时机不对，或许有些事不愿意听。 玉不识按照范仲淹的生平讲下来，很快时间就来到了范仲淹为宋仁宗说话的时候，自然，这个时候的范仲淹他只是按照规矩来进行谏言上书，他只是觉得太后应该还政于仁宗了，不然于礼法不合规矩。 【来到京城的范仲淹，不再像之前在外为官那样，心中想着念着的都是百姓的实事和琐事，而是开始把目光放在了朝廷之上—— 天圣七年，这个时候宋仁宗十九岁，而章献太后、即宋真宗章献刘皇后依然主持着朝政。那一年的冬至，仁宗准备率领百官在会庆殿为太后祝寿，而在天安殿受朝。】 说到这里，赵祯已经知道天女接下来要说的是什么了。 范希文这次上书，他既是有些满意也并不是那么满意。年纪到了，他自然是想要从太后手里拿回权力的，都当了皇帝了，谁没能有点野心呢？只是范希文实在是太直太干了，弄得大家都有些下不来台。 最后也只能是冷着没有处理。不过他能冷着不处理，也有人看不得他的这些性子。 【看着这一幕的范仲淹忍不了了，他觉得这样的做法是混淆了家礼与国礼，于是他上疏仁宗皇帝，，谏言仁宗放弃朝拜事宜——“天子有事亲之道，无为臣之理；有南面之位，无北面之仪。若奉亲于内，以行家人之礼可也。今顾与百官同列，亏君体，损主威，不可为后世法。” 在范仲淹看来，作为人子，仁宗皇帝若是在皇宫内为太后祝寿，是尽孝之道；但若是作为皇帝，在朝堂之上率领百官为太后祝寿，那便是有损君体权威了。 但这只是开始，紧接着，范仲淹又上疏，请掌权的刘太后还政于“春秋已盛”的仁宗。奏疏入宫，再次石沉大海。 但得知范仲淹上疏的晏殊真的是大惊失色，批评他太过轻率，认为此举不仅于他自己仕途有碍，说不定还会连累举荐他的人。 但范仲淹并不这样觉得，他据理力争，申明了自己的政治立场——那些阿谀奉承的话和事他是不会去做的，只要有益于朝廷社稷之事，他必定秉公直言，哪怕有杀身之祸也在所不惜——当然，他的一生也都在践行着他的这句话。】 看到这里的诸多朝臣，也是心情各异。 有人觉得范仲淹此言此举过于天真轻率，但也有人觉得他这样做才是对的。 只是经受了多年的官场的洗礼，哪怕之前立言立志再多认真，也很难保证自己从一而终。他们看着玉不识最后的话，对范仲淹坚守的大义，才更为认同。 ——也只有他这样做了，才会得到他们的认同，不然这也只是一句空话、大话，这些好听的话又谁不会说呢？ 对于后世人来说，范仲淹的这些话几乎就是他后来人生的真实写照。 像是欧阳修、苏轼、王安石、司马光等人对他的评价也是极好的—— 欧阳修作为和范仲淹关系最近的人之一，会给范仲淹说好话并不例外，他是这样说的：“公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。” 而作为给王安石变法投石问路的前辈，王安石也给了予范仲淹极高的评价，称其为“一世之师，由初起终，名节无疵。” 还有苏轼，苏轼在《东坡志林》中也曾这样写道：“范文正公，天下伟人也。其忠义之气，填塞天地，直与日月争光。” 甚至是司马光，他很多时候是以阻挠王安石变法的政敌身份出场，但他在《资治通鉴》中提到范仲淹时，也是多有赞誉：“有志之士，忧国忧民，实乃社稷之臣。” 从这些评价中，就知道，范仲淹于道德上并无多少可指摘的，他确实是认准了理，便勤勤恳恳去执行的。 虽然仁宗朝的大家并没有到写下这些评价的时候，但对于范仲淹的品德和才能，也还是认同的，这是哪怕站在了相反立场的人，也承认的——他们只是政见不同，但不是真的瞎了。 但更多人，谈论的还是范仲淹被天女提到的这些事情。 尤其是那些曾经有过代为执掌权力的朝代，对于这段内容也是深有感触。 “又是太后执政？” 汉朝有过吕后，此后对外戚都是看得比较牢的，不少皇帝年少继位，也是颇受太后掣肘，对着范仲淹这样直言还政的臣子，半是羡慕想要，半是觉得太过耿直。 毕竟都是当权者了，怎么可能你一个小臣开口是应该还政就真的还政啊？皇帝想要掌权，很多时候都还要徐徐图之呢！ 不过要说他这样上疏，其实也没什么错，你身为臣子，确实应该担起你应尽的责任来——嗯，就是不太会看眼色。 【结果也很快出来了，因为上疏入宫石沉大海，范仲淹也知道了自己的谏言没有得到允许，于是后面他就自请出朝，到地方上任官。 当然，更多的说法是刘太后听了也不高兴，然后将范仲淹贬为河中府通判。这也是范仲淹第一次遭贬。】 显然有了第一次，也就肯定会有第二次。而大家看着范仲淹是这样一直秉公直言的性子，显然也不会意外。 或许大家并不是不知道他的谏言并无大错，但实在是当权者不喜欢听啊！ 也只能说，范仲淹确实才能是够的，所以才会被多次召回任用。 【但不管是自请出朝，还是遭受贬谪，结果是一样的，那就是范仲淹离开了当时的政治中心——京城。但是这个时候的范仲淹虽“处江湖之远”，也不忘忧国忧民的本色，在外期间，他依旧多次上疏议政。】 第161章 金印紫绶的绘卷30－范仲淹篇 【天圣九年，范仲淹从河中府通判调任陈州通判。但在此期间，范仲淹依旧心系朝廷—— 有上疏朝廷不要劳民伤财兴建宫殿的，也有针对吏治上疏陈述自己精简官吏的主张的等等。虽然这些建议并没有被朝廷采纳，但至少他的态度放在那里，朝廷也是看见了的。 公元1033年，即明道二年，太后去世，仁宗亲政，于是召范仲淹入京，任右司谏。这个时候很多朝臣认为太后垂帘听政为政之失，但就事论事的范仲淹觉得太后虽然秉政多年，但也有养护仁宗之功，觉得也不必做的太过绝对。 由此可见，范仲淹还是那个范仲淹，秉公直言才是他的本色。但是很快他又因为他这样的性子再次遭受贬谪了——因为和众谏官劝阻皇帝废后，被贬出朝廷，到地方任职，先后在睦州和苏州等地任职。 其实在这个时候，朝廷上党争也已经开始浮出了水面。 这个时候的范仲淹，大概也是因为他被皇帝和宰相看烦了，才踢出去到外面任官的。而这个时候的宰相，是吕夷简，他站的位置，是范仲淹的对立面，但并不是奸臣。】 一个又一个熟悉的名字被提起，仁宗朝的大家看着天幕当真的是心情复杂。 吕公确实和范仲淹政见不合，但也像是天女所说，他并不是什么奸臣，甚至也称得上一代名相。 人在其位，总是会做的有好有坏，吕夷简这官做的，并不能算差——他辅佐年幼的仁宗，在太后临朝听政的情况下，保证了北宋的社会安定和经济发展。但同时也有不少令人诟病的事——其执政期间，也曾贬黜贤臣范仲淹，对契丹增加岁币以求妥协。 像是孙沔、蔡襄、欧阳修等人便弹劾他为相二十年，专事姑息，大坏纪纲，最后他是以太尉致仕的。现在离他过世也已经有近十来年了。 欧阳修看见这个熟悉的名字，并没有很大的波动，他对于吕夷简，并没有什么交情，反而是立场相反的政敌。 但赵祯就不一样了，他对吕夷简也是感情有的。不然前面他也不会站吕夷简而贬谪范仲淹了。现在看见天女提到吕夷简的名字，他也是有些好奇天女会怎么说。 而站吕夷简这一派的人，看着吕公的名字，都很是感怀。 当时吕夷简也算是临危受命——刘太后性格刚愎，又不明习国政，但朝政非经她批准不可，那么拜相的他自然就得更加辛苦勤勉——一方面他要细心处理国家大事，一方面还要小心翼翼地约束太后的放纵和独断专行。 也正是在这种情况下，吕夷简本着公忠时候甚至会惹得太后非常恼怒。 他们也是跟着吕夷简一路做过来的，自然是知道其中的辛酸苦辣。 若是单凭他贬黜名臣就全然否定他的一生，那才是真的很不恰当。 而这个时候，玉不识也已经提到了范仲淹再次调回京师、以及景佑年间的党争。 【景佑元年，范仲淹调任苏州知府，兴建郡学，同时兴利除弊，所修水利造福一方，百姓无不感恩戴德。 次年冬季，因治水有功，范仲淹再次被召回，判国子监。后来又任吏部员外郎、权知开封府。 这个时候的他，开始大力整顿官僚机构，剔除弊政。但同时，他和宰相吕夷简的政见不合也慢慢摆在了明面上—— 景佑三年，他因不满吕夷简把持朝政，培植党羽，任用亲信，向仁宗皇帝进献《百官图》直接抨击吕夷简。后面反击指责他“荐引朋党，离间君臣”。最后的结果便是范仲淹被罢黜，贬知饶州，后来又到润州、越州任职。 但范吕之争，并没有就此停下，反而牵连甚广。】 【对于范仲淹被贬这个结果，并不是所有人都是认同服气的，不少人上书请求修改诏命，甚至有人上疏愿一起降官贬黜的，但他们也都或多或少牵连遭贬，到了后面，朝臣皆畏惧宰相势力，不敢置言。 但很快，次年，吕夷简被免除宰相之职，士大夫们看见了希望，接连不断地替范仲淹辩白，双方互相辩驳，当时朋党争论四起。最后还是仁宗下诏禁止互结朋党才有所止住。 而范仲淹也再一次表示了自己为民请命、不怕贬谪的志向——“宁鸣而生，不默而死”。】 当时范吕之争，当真是“轰动一时”，现在的翰林学士欧阳修当时也是作为范仲淹一派的人，受牵连后被贬为夷陵县令。后面庆历新政又被贬了一次。 而除了他，其他受到牵连的人，就更多了，但并不是所有人都能坚持到重新复用的。 对此，欧阳修表示：吕夷简打压异己，终究不妥。 但他也知道官家不喜此事，也就是自己心中想想。 趁此机会，赵祯便又是强调：“莫要让朝堂纷争损了大宋根基。”他也是怕了烦了这些朋党纷争。 众人听闻赵祯之言，关于先前旧事的讨论也是渐渐安静下来。官家不喜，他们自然也是该知道怎么做的。 朱元璋看着这段内容，也是唏嘘不已：“党争并不少见，但在宋朝，表现的实在是明显，要咱说，宋朝就是在党争中耗尽了元气！” 要他说，战还是和有什么好吵的，夺回中原失地那不是应该的吗？！ 其实现在说起宋朝的特色，除了积贫积弱、冗兵冗官冗费之外，党争也是其一大特色。哦对，还有前面天女提到过的宋词也是特色。 有宋一代，党争现象延续不断，甚至有愈演愈烈之势，到了南宋更是演变成大规模的主战派与议和派的党争。虽然这不是导致整个南宋世风日下、以致灭亡的主要原因，但其中的影响也是颇大。 而现在在感慨着的朱元璋，并不知道，到了明末，东林党和阉党也是争得不可开交。当时的朝堂之上，大臣们分为数派，相互攻讦，丝毫不顾民生社稷。 也就是最后崇祯自缢煤山，保住了大明最后的体面。 第162章 金印紫绶的绘卷31－范仲淹篇 也就是什么都不知道，才让人更会说、也更敢说。朱元璋也正是如此，始于万历年间的党争，对于他来说，还是太过遥远，遥远到他尚且不知道自家朝代也出现了这些情况。 其实说起宋朝的党争，玉不识也想到了明末的情况，明朝末年，党派林立，党争不断，崇祯真的是想要救一救明朝，也是无可奈何。 不过她很快就把脑海中出现的内容撇到了一边，现在讲的是范仲淹，要是宋朝的相关内容，尚且还可以讲一讲，至于明朝的内容，到时候再说吧！ 【那么因性情刚直、秉公直言而屡遭贬斥的范仲淹外放为官时在做些呢？ 正如他写的那句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他看着百姓，是做不到就此放弃的——于是他选择继续为国家和人民奋斗。 仁宗景佑五年，原先宋朝的藩属党项政权首领李元昊脱宋自立，自称皇帝，去宋封号，改元“天授礼法延祚”，建国号“大夏”，史称“西夏”。次年，李元昊写信通知宋朝廷，希望他们承认这一事实。 这对于宋朝来说真的是突脸嘲讽，他们怎么忍得了？所以宋朝大多数官员主张立刻出兵讨伐西夏，兴师问罪。于是宋仁宗于当年六月下诏削去元昊官爵，并悬赏捉拿。从此，长达三年之久的第一次宋夏战争全面爆发。】 玉不识简单介绍了宋夏战争的背景，很快就把话题转到了范仲淹身上。 【也是这段时间，西夏元昊大举侵略宋朝边境，宋朝出兵屡次失败。 公元1040年，即康定元年三月，受陕西安抚使韩琦的推荐，范仲淹知永兴军，途中转为陕西转运使。很快，朝廷任命韩琦和范仲淹为陕西经略安抚副使，其中范仲淹负责鄜延路防务。第二年，又改知庆州。 在西北守边期间，范仲淹采取“屯田久守”的方针，以防守为主，并积极占据险要、步步为营进逼西夏的策略，并取得了极大成功，他的这些举措对北宋的稳定和发展起到了积极的推动作用，提高了他的名望和政治地位。】 赵匡胤看到这里又是一阵恼火。 他不由得想到了已经被带下去、被严加看管在府中的赵光义身上——还真是没有带了个好头，怎么他的子孙后代尽是些这么没用的东西？！ 既然知道了他们并不是自己的后代，他骂起来也是更加的肆无忌惮了。 自家的藩属也能让人独立出去，独立出去也就罢了，居然还打不过人家！ 说出去可真是丢脸！ 他自觉自己能征善战，就说怎么后代尽是些不成器的，原来根子不在他身上！ 感受到陛下的情绪波动，被留下来的朝臣就更加小心了。 刚刚晋王的事一出，大家都有些被他吓到了，整个事情发生的太突然，大家都没有反应过来，赵匡胤便已经定下了自己的决定，加上这次天幕很长、还没结束，大家也不好就此停下观看直接商讨，毕竟天幕可不会等他们，而他们也需要了解完天幕对范仲淹这个仁宗一朝的名臣的介绍。 赵匡胤看着天女继续着对范仲淹的介绍，脸上也不由得缓和了几分。 虽然他觉得范仲淹只知防守、进攻也是太过小心，但像范仲淹这样文治出色、军事上也是有所建树，确实很不错。至少按照天女所说，范仲淹能够带来胜利，前面出兵居然会是失败的。 ——他们宋朝的武功怎么就成了这样了？ 还有更后面的岳飞、辛弃疾等人，在天女口中无一不好，结果都是不得志。怎么净是些惯会扯后腿的。 而这边玉不识一边讲着，一边放出了这一次宋夏战争和后面几次战争的资料，从仁宗到徽宗，宋夏两国可是打了五次。这里面的资料她一时半会儿可是讲不完，索性就放出来给大家自己看。 接下来的讲解重点，是“庆历新政”。 【在这次宋夏战争中，范仲淹的表现很是出色，号令清楚，爱护士兵和百姓，一直到庆历四年，北宋与西夏达成和平协议，史称“庆历和议”。这次平等和议换得了宋夏将近半个世纪的和平。 前面我对范仲淹的评价中有提到“出将入相”，那么这一次“出将”有了，那么“入相”又是什么呢？ 那时间就得拉回到庆历三年—— 和谈并不是一下子就能完成的，庆历三年，宋夏和谈就已经在进行中了，而仁宗也是迫不及待地将55岁的范仲淹调回京城，出任枢密副使。七月，仁宗任命范仲淹为参知政事，范仲淹固辞。八月，仁宗再度任命范仲淹为参知政事，这一次范仲淹接受了任命。 大概是范仲淹在军事上的成就刺激到了仁宗，毕竟范仲淹等能够在短短的几年时间内基本扭转西北前线战争局势，对于有着重文轻武倾向的宋朝那还是比较惊人的。 仁宗皇帝此次这般急切地调范仲淹回京城出任要职，大概就是期待着范仲淹等在朝廷也能有类似作为，好达到“天下大治”的目的。 所以，仁宗焦急地等待着范仲淹等提出全面的政改主张。】 【我想，应该很多人知道了我接下来要介绍的是什么了，那就是“庆历新政”，一场由宋仁宗推动、范仲淹发动的，旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的政治改革运动。 可以说，此次改革，通过严格考核，确实使大批碌碌无为或贪腐的官员被淘汰，还有一批务实能吏被提拔到重要岗位，同时，官府行政效能提高，财政、漕运等状况也有所改善，萎靡的政局有所起色。 但有效果归有效果，新政的结局最终还是失败。】 说到“庆历新政”，玉不识也在屏幕上放出了范仲淹的《答手诏条陈十事疏》，里面提到的十项改革方案，包括明黜陟，抑侥幸，精贡举，择官长，均公田，厚农桑，修武备，减徭役，覃恩信，重命令也是列得清楚明白。 第163章 金印紫绶的绘卷32－范仲淹篇 而观看天幕的人，也是心情、神色各异。 朝廷的人对此结果也是沉默居多，但各个时空的民间士子们确是有些哗然。 某地，几位一同观看天幕的年轻的士子有些不解，率先站出来说道：“若是依着这天幕所示，庆历新政明明于国于民有利，为何竟也失败？莫不是朝堂之上尽是些昏庸之人？” 他们不是仁宗一朝的人，加上在场的都是至交，所以说话也少了几分顾忌。 其实说起来，他们并不像天女这样，似乎随时随地就能知道这些东西，他们更多的，还是熟读经义为第一要务，然后才是慢慢触类旁通、接触时政，所以对于一些东西，他们还是不够熟悉。 “大家稍安勿躁！其中应该还是有隐情的吧！” 他们一直接受的，都是忠君爱国、为国为民的思想，现在骤然看见一项于国于民有益的改革最后却是被天女判成“失败”的结果，都有些无法接受。 天女不是明明白白地说了效果很好吗？而且他们看着旁边的那十项改革方案也是惊叹不已，真不愧是能够被天幕全天下公放的人物，这位范公确实很厉害。 但是怎么就是失败了呢？难道朝廷不知道这庆历新政的效果吗？但这也是不可能的吗？他们这些初学者都能看出其中厉害，朝堂上的大人们又怎么会看不出呢？ 学子中有人出声道：“新政推行，必然会触动多方利益。即便成效斐然，但反对之声可能依旧强大。而且革新之事，犹如逆水行舟，诸多阻碍难以一时清除。” 所以天女会说“失败”，其实也算是正常。毕竟古往今来诸多改革，又哪里次次都能成功？哪怕失败了，这也是给后来者提供了一个思路和经验。 其他士子听闻此言，有的若有所思，有的仍满脸不甘。 【为了此次改革，仁宗也是调整辅臣结构，多次召见范仲淹、富弼等人，征询天下大事。 而范仲淹也成功交出了他的答卷——《答手诏条陈十事疏》，他上疏仁宗“明黜陟、抑侥幸”等十项改革主张，其中只有府兵法因辅臣反对而作罢，其余内容仁宗都采纳了，并以诏书统一颁布，以示天下。 刚刚我说庆历新政的效果很好，那么好到了什么程度呢？——可以说，宋朝进入了建国以来最繁荣的阶段。 但它还是失败了。就我们现在来看，其中很大一部分原因在于因为新政太仓促，而且遭到保守派反对，或者说，是因为新政限制大官僚大地主们的特权，所以在实行时遇到强烈反对和阻挠—— 因为他们散布谣言，攻击新政，指责范仲淹结党营私、滥用职权。宋仁宗虽然对这件事未必全信，但看到反对革新的势力这么强大，他开始动摇了，慢慢地失去了改革的信心。】 谈起改革，没有人能够轻松对待。 这里面涉及到的东西实在是太多了。像是秦国，就是因为商君变法才慢慢强大起来的，但是其他国家真的没有做出努力吗？并不是的，他们只是“变法”没能继续、坚持下去，才慢慢落后的。而且，“变法”成功也不代表着万事大吉，改弦更张也是常见的。 革新一事，并非只是看政策优劣与否，人心向背也是关键因素。没有上下一心的支持，所有的不过是徒劳无功、白费力气。 所以他们看着范仲淹和“新政”的失败，虽然慎重，但并没有很是意外。 ——他其中牵涉到的东西太多、太杂了，肯定会有很多人因为他触动了自己的利益而反对的，就看他和皇帝能不能压得住了。显然，他们并没有成功。 刘彻则是对这位宋仁宗有些想法：“帝心难定，新政肯定长久不了。” 他是一个性子很坚定的人，对于宋仁宗这样优柔寡断的性格很是看不上眼。既然想要去做，也真的开始动手改革了，怎么后面又自己开始动摇了起来呢？ 虽然他也知道这里面并不是说仁宗皇帝真的坚定下去就一定能把新政推行开来，但至少你的态度是应该在的吧？ 而说到这里，玉不识也进行了进一步的解释。天幕上的资料从“新政”的起因、经过、结果和影响等也是列的明白。 【要说古代封建社会，想要成为真正的“青天”，其实还是很难。 范仲淹为了实现自己的政治抱负，接受了仁宗“入相”的邀请，他也确实践行着自己曾经说过的话。但有些时候，并不是真的说了、做了，就能实现的。 宋仁宗改革的初衷是解决财政危机和军事危机，富国强兵。范仲淹和富弼等的改革措施包括“明渚指”、“抑侥幸”、“精贡”等，中心思想是裁掉不称职的官员，裁掉冗员，精简机构是改革的核心内容。 但是我们现在来看，范仲淹整顿官僚机构的六项措施只是微小的改革，至于其他四项诸如“均公田”、“厚农桑”、“修武备”、“减摇役”，更谈不上彻底的改革，其中“修武备”更是因为众多大臣的反对而取消。 至于剩下的事项，因为范仲淹他们的主张和推行的改革“太猛”、“更张无渐”、“大规模”，有着改革思想动员不足，配套措施不到位，罢免官员安置不到位，农民在新政中没有立竿见影的效益等弊端，实施也并没有到位。加上各方利益被触动，反对之声也是越来越高。 多方因素交杂之下，“新政”被叫停了、也就是失败了。】 “这个庆历新政虽然于国有利，但是朝堂上下，人心不齐。既有保守派因为害怕失去权柄而极力阻拦，也有仁宗帝心难定，此等情形下，纵然新政成绩颇佳，也是难持久啊！” 这样类似的感叹并不少，其实范仲淹想要革新的想法并不能说不好，只是他推行的方法不够好。 他们也看到了资料中提到的那些内容，自家篱笆都没有扎牢、漏洞颇多，加上外界的攻击猛烈，这次新政的失败也算是必然。 第164章 金印紫绶的绘卷33－范仲淹篇 众人对此也是觉得有些遗憾，但并不算十分可惜。 任何一件事，都不是必定成功、必须成功的。何况，成功有成功的好处和用法，但是仅仅只有成功才值得被歌颂吗？有时候，失败也是有可取之处的。 最直观的一点，那就是前人的失败，都是后人更进一步的经验。 对于这一点，王安石是最深有感触的。 他主持变法，自然也是精心研究过前人的经验，前几朝的庆历新政更是研究的重中之重。 他确实认同庆历新政出现的必要性，但也觉得范公虽然为人无可挑剔，但半途而废的改革实在是可惜，当然，其中也有操之过急、缺乏变通的原因在。 而他相信自己有着前人经验，已经在变法中加以改进，定然不会重蹈覆辙。 只是这个时候还是信誓旦旦的王安石，并不知道他主持的变法，最后是因宋神宗去世而告终，并没有完全改善宋朝积贫积弱的状况。 这边的人在感叹着变法，而玉不识也是一鼓作气，把范仲淹的结局说完了。 【宋仁宗下诏废弃一切改革措施，解除了范仲淹参知政事的职务，将他贬至邓州，富弼、欧阳修等革新派人士都相继被逐出朝廷。而随着范仲淹、富弼等人的离京，历时仅一年有余的新政也逐渐废止，正如刚刚所说，此次改革以失败告终。 庆历五年，范仲淹改知邓州，从此完全远离了政治中心。但他并没有就此停歇，他重修览秀亭、构筑春风阁、营造百花洲，并创建百花书院，并亲自讲学，使得邓州文运大振。其中，传世名篇《岳阳楼记》以及许多诗文便是写于邓州。 之后，范仲淹又知杭州、知青州。 1052年，也就是皇佑四年的正月，范仲淹徙知颍州。这个时候的他，冬寒病重，五月二十日，在扶疾上任的途中，行至徐州时，与世长辞。 十二月，葬于洛阳万安山下，仁宗亲书“褒贤之碑”，赠兵部尚书，谥号“文正”，追封楚国公。也因为他的谥号，后世又称他为“范文正公”。】 就单凭着天女给出的这些资料看，这个庆历并不是没有可取之处，相反，它给宋朝带来的效果其实是很好的。 刘彻支着头，看着水幕的眼中流露出一丝浅淡的可惜和遗憾。 前面他说这个宋仁宗反复无常、软弱怯懦，现在看也不是那么恰当。范仲淹的失败，并不是仅仅只有天女提到的那些原因在，宋仁宗的不支持也是断送新政的重要原因。至于为什么不支持这个看起来能为宋朝带来焕然一新发展的新政，或者说，为什么中途改变了主意，除了他听信“谗言”，应该也是其中涉及到了自身利益。 要刘彻来说，既然你一开始有着改革变法的打算，就应该事先准备好，只有权衡过利弊，才能一往无前地进行下去。中途易辙，实在是不中看。 而赵祯看着天女不带过多感情色彩的阐述，心情也是微微起伏波动。 新政带来的好处，他自然是知道的。但有时候，并不是有着好处就能长久的。他坐在这个位置上，需要考虑的事情太多，范希文……他或许是一心为国，可朝堂之上各方势力盘根错节。因为新政，当时朝堂风起云涌、攻讦不断，他虽贵为天子，却也不能不顾朝堂安稳。 他已经有些记不清当时的心情了，现在留下的，也不过是对范仲淹的怀念。或者说，那些逝去的、倚重的老臣，他就没有不怀念几分的。 【从“宁鸣而生，不默而死”到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，实现变革朝政、革新政局的政治理想这一直是范仲淹的最高人生追求，当时的他遇上了，自然想获得这样放手一搏的机遇。 他成功了，也失败了。 要我说对他的印象，那就借用他的文字吧——“不以物喜，不以己悲”。北宋第一完人，范仲淹并不是名不副实之辈。 借用金代文学家元好问曾经赞叹的话：“有一个人，在市井能成为名士，在州县能成为能吏，在边境能成为名将，在朝堂，他又可以成为千百年难得一见的良相。这个人，是一个高山仰止的榜样，是天世间第一流的人物。” 这个人便是范仲淹，文武双全，为官清廉，心系苍生。 不以贫而自卑，不以困而改志，无愧于心和百姓。】 赵祯看着天幕上属于范仲淹的名字渐渐恢复黯淡，知道天女对他的介绍也就到此为止了。 一时之间，他百感交集。到了最后他忍不住无声叹息，或许，当时的他自觉左右为难，但现在想来，内心也是有着对范卿的愧疚。只是现在来说，他也没了当初的心气。 而随着黯淡下去的名字的，是朝堂上也逐渐沉默的氛围。 他们争论再多有什么用呢？往事已矣，范仲淹也早就已经死了，在“后世”中也早已盖棺定论，他们现在能够做的，也就只有更加努力、那什么，为国为民，拼的一个好名声。 长生不可得，但名声的长久传颂还是可以试一试的。 而有些话朝堂上不好多说什么，但民间的声音也不是那么容易管束的。 “范公一生，不为名利所动，一心只为江山社稷、黎民百姓。虽历经坎坷，但其志不改。此等高风亮节之人，当为后世楷模。” 这是不少年轻学子们的共识。 而宋朝初年的赵匡胤听到玉不识对范仲淹的结语，也是沉默良久，心中暗叹，若是他能够得到这些忠臣良将……他的脑海中闪过那些名字，就很是羡慕。但也只能想想，他现在听着这些后世之事，真的是徒生闷气。 但天幕不会理会他们这些各人的烦恼，一直规矩地运行着。 紧接着亮起的名字和判词，是属于明朝的张居正—— “大明第一文臣，隆庆和议，整顿吏治，一条鞭法，巩固边防，首辅-张居正。” 第165章 金印紫绶的绘卷34－张居正篇 “张居正？”朱元璋的眉毛高高挑起，他还记得这个名字，是在除了这次开篇的介绍，上一次的直播“历史上的遗憾”中也有提到这个人。 他使劲想了想，在朱标的提示下想了起来：“工于谋国、拙于谋身？漫天风雪送一人？是这样子说的吧？” 朱标点头肯定。 这个张居正，也是牵涉改革一事。 但有着这次介绍的范仲淹在前，还有历史上那么多改革之人的下场，再联系天女曾经提到的话，大家的心中也有着不好的预感。 先前的介绍是“相”，前面这些人确实做到了宰相一职，但他的大明是废除了宰相的职位，这样也能放进来讲吗？ 朱元璋有些狐疑，虽然天女也说了选他们并不是都因为“相”，也是因为他们在某种程度上都做到了文官的极致。 但他怎么不信呢！ 他当时废除宰相一职，很大原因就是不想权力过于集中臣子的身上，只有把权力牢牢掌握在自己手中才最为放心。那么，这个“文官的极致”是怎么出来的？ 莫不是后世哪个小崽子恢复了文官的权力？ 还有，他记得当时对张居正的介绍，不仅仅只有现在天幕中亮起的判词，还有什么“以改革挽明之颓势”，当时的明朝又是发生了，才会被称为“颓势”呢？ 想到这里，他幽幽的目光悄无声息的从朱棣身上划过。 聚在太子大哥身边的朱棣看着大殿中央的水幕，忽然觉得身上一凉。他左右看看，怎么有一种不好的预感？ 但也容不得他多想，天女很快开始了她对张居正的介绍，刚刚心底的担忧很快就抛之脑后。 【大明首辅张居正，这个名字我想大家应该都不陌生。】 一开始和系统签订合约的时候，其中有一条就是不和历史时空“接触”。所以，她也一直当做是真的开了一个直播，只是观众有些特殊。那么，其中的用词就应该以她为主。 说实话，这样其实也挺好的，不用面对历史人物，就当是给自己讲课和学习练手了。 【其实对于明朝的人选，于谦、王阳明、刘基等人的竞争力也很强，至于为什么选他，或许其中会有一两分自己的私心在吧，但更多的，张居正他值得。 大明第一文臣，为大明续命数十年，又怎么会担不起这样的称呼？ 《明朝那些事儿》是一本关于明朝历史的科普读物，它只是让历史读起来不再那么枯燥，当然，你想要“真实”，这并不是第一选择。 但这本书的作者关于张居正和海瑞的评价其实是很有意思的—— 他是这样评价张居正的：他不是好人，也不是坏人，是一个有理想、有良心的人。 良知和理想是不会消亡的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 而对于海瑞，他又是这样说的：他是一个好人，却并无用处。 其实这样说，也是偏颇的。 但若是从大明来看，这样的评价，似乎又是没有什么问题。 因为，张居正救大明，是大明最好的官，海瑞救百姓，是百姓最好的官。满朝文武的初心，或许都是当海瑞，可惜也只有一个海瑞，但这不妨碍他们、我们都尊重海瑞。 只是对于明朝来说，明朝可以没有海瑞，但不能没有张居正。】 【为什么要说起这两个人呢？我觉得这两个人，是极为有意思的一组对照。 “理想的现实主义者”和“现实的理想主义者”，你们不妨猜一猜，这分别是在说谁？ 不过这一次，我们要介绍的是张居正。 现在很多人都在说，张居正，这位张神童、三朝重臣、大明第一首辅，当他知道自己的结局时，会不会后悔？ “谁言天公不好客，漫天风雪送一人。”我们来认识，张居正，是怎样的一个人，才会在现在被反反复复念叨这么久？】 虽然她的口吻是以“观众”知道为前提，但她其实明白，并不是。所以，她一边说着，一边在屏幕上上传了关于海瑞、《明朝那些事儿》等的资料。 《明朝那些事儿》开启了她对明朝的兴趣，现在说起明朝的人和事，她也忍不住提了一嘴。其中的一些观点，她还是有些认同的。 不过也只是一嘴，她很快就把话题转入了张居正身上。 张居正这个人，似乎很是满足现在大众的喜好——“美强惨”，所以各个地方对于他的产出，并不少见。她自己也是其中的爱好者，毕竟那张“雪中一人独行”图实在是既美又凄凉。 不过明朝的人就没有她这般的心思去想些其他的东西了。 现在是隆庆年间，张居正自己也才进入内阁不久，现在听着天女对自己满腔的赞誉，他其实是有些不适应的。 尤其是看着自己和海瑞的对比，不仅是朝中的人表情奇怪，他也是心情复杂。 以及，他是没有得到一个好的结局吗？ 他感受到从其他人身上投射过来的目光，没有丝毫异样。他也早就定下了自己的目标，没有好结局吗……这并不是会阻碍他的因素。 不过这边的朝堂呈现出奇怪的氛围，但在明朝初年，气氛也并不见的有多好。 “明朝可以没有海瑞，但不能没有张居正。”朱元璋细细品了品这句话，加上前面的内容，他似乎知道了这位被天女多加推崇的张居正是个什么样的人，尤其是在和海瑞的对比之下。 “一个是清官，一个重臣吗？”或者说，权臣？ 天女对于霍光的态度也是极好的，这位为大明续命数十年的大明首辅，又做了哪些事情呢？ 以及，他还没有反应过来，首辅？内阁？ 朱元璋抓住这一点，查阅了资料，脸上不动声色，但心底也是闹翻天了。 这不还是“宰相”吗？他定下的规矩，就这么不愿意遵守吗？ 还在津津有味看着天幕的朱棣忽然又是背后一凉。 这个时候的他不知道为什么，但永乐大帝或许能够明白。作为一个“马上皇帝”，他不仅需要太子，还需要更多的人来分担那些繁忙的政务。 内阁制的设立，也是源于此。 第166章 金印紫绶的绘卷35－张居正篇 这后来的“自己”起的开端，说不定又是得自己来还。 不过永乐大帝并不知道另一个时空的父皇又开始把打量的目光移到了尚且年轻的“自己”身上。他看着天幕，还算是淡定，毕竟过了近百年的时间，他想管也是有心无力。 只是……永乐帝看着天幕上的资料眨了眨眼，原来这个后世的张居正，这么重要的吗？ 【我们先来简单过一下对张居正的介绍—— 张居正，生于1525年，字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。江陵人，时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。 张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。1547年，即嘉靖二十六年，23岁的张居正考中进士。 1567年，即隆庆元年任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。】 “……嗯，又是一个天才。，一个没有中途陨落的天才。” 随着玉不识的讲解，张居正从小的神童之名也展现在他们眼前。 看到这里，众人对张居正的天赋和能力也是慢慢有了点实感。这样的天才少年，只要不是伤仲永，也没有半途夭折，等他成长起来，他能带来的好处是显而易见的。 “为大明续命数十年，确实挺敢说的。” 若是真的，真不知道这个人是天才成什么样子才能做到这一点。 永乐帝现在是真切地好奇着。 而随着玉不识的讲解，张居正的人生经历也铺展开来。 “知道自己的结局时，会不会后悔”？玉不识前面说的话，似乎要给他们解释了。什么样的结局，才会让人后悔？当他们听到玉不识话音落下的最后一句，似乎明了了。 上一个说朝政大事由臣子主持的，还是霍光，而霍光、不，准确说是霍家的结局也是清楚地写在了史书上。 当身为一个臣子权力过大时，确实很难有个好下场的，尤其又是处于主少国疑的境遇。 这是大家心知肚明的，只是不敢就这样堂而皇之地说出来而已。 不过这些想法，终究也只能是想法，玉不识紧接着提起的内容，更是让他们集中注意。 前面范仲淹主持的“庆历新政”以失败告终，那这次的改革家张居正又会有什么大动作呢？ 【张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施—— 财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，“太仓粟可支十年，周寺积金，至四百余万”； 军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱； 吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。 1582年，也即万历十年去世，年五十八，赠上柱国，谥文忠，后均被褫夺。 张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。但后期为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。 着有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。】 这段介绍内容虽然简单，但里面到底内容着实丰富。 尤其是“张居正”最后的结局，“均被褫夺”是什么意思？人都死了，还要被清算吗？ 内阁里的人都忍不住看向也在他们之中的张居正。 徐阶也是看向了自己的这位弟子，不知道他是个什么心情和想法。 张居正能有什么想法，他并没有理会“自己”的结局，而是聚精会神、目不转睛地看着“自己”实行的那一系列改革措施。 “一条鞭法”？这些就是未来的他给出的答案吗？ 他目睹了朝廷的日渐腐败，还有边防的松弛，他心中的那团火也是一直燃烧着。 他汲汲营营想要得到权力、攀上竿头，为的就是能够把心中的这团火成功地“散”出去。看来，未来的自己成功了，“挽明之倾颓”吗？这可真是个了不得的赞誉啊！ 至于他的结局？张居正没有分出多少注意，他知道改革这条路不是那么好走，但若他真的想要得到一个好名声，也不会走上这条路了。 若真的能够为大明续命百年，那说明“他”的努力并不是没有可取之处，所以他想知道的是，在他死后，究竟是如商君一样“身死未亡其法”，还是和前面介绍的范仲淹等人一样，改革被废止了？ 张居正的问题没有说出口，甚至哪怕他问出口了，玉不识也是接收不到的，除非他将自己的问题发在弹幕上。不过显然依照着他的性子，并不会这样做。 而玉不识也是按照着事先准备好的大纲，按部就班地继续着自己的直播。 【简单的介绍过完了，我想大家对于张居正，不管是之前有没有了解的，现在应该都有一定的认识了吧？现在我们就走进这位大明第一首辅的人生，来看看他23岁入仕、48岁成首辅，他经过了二十多年的蛰伏隐忍，才等到了自己的时代。 对于他来说，权力是实现理想的工具，那么他的理想是什么呢？ 我们就跟随着他的人生履迹，看看他涉世而来，究竟看见了什么，又决定了什么——】 【1525年，即嘉靖四年，张居正在荆州府江陵县的一位秀才的家里出生了。 因为他的曾祖父做了一个“月亮入瓮、白龟浮现”的梦，于是其曾祖父信口给他取了个乳名“白圭”，希望他来日能够光宗耀祖。 而这年纪小小的白圭也确实没有辜负曾祖父的期望，他自幼聪颖过人，很小就成了荆州府远近闻名的神童。 嘉靖十五年，十二岁的白圭参加童试，其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱，李士翱嘱咐小白圭要从小立大志，长大后尽忠报国，并替他改名为居正。也是在这一年，居正做了补府学生。 一年后，参加乡试，受到湖广巡抚顾璘的阻挠而落榜。原因是他希望对张居正多加磨砺，以成大器。 三年后，才高气傲的张居正顺利通过乡试，成为一名少年举人。顾璘对他十分赏识，曾对别人说“此子将相才也”，并解下犀带赠予张居正：“希望你树立远大的抱负，做伊尹、颜渊，不要只做一个少年成名的举人。”“伊尹”和“颜渊”是顾璘对张居正的期望——既希望他能建功立业，又能有高深的学问和高尚的品德。 嘉靖二十六年，二十三岁的张居正中二甲第九名进士，授庶吉士。】 张居正看着天女缓缓述说着自己曾经的经历，忽然觉得有几分空茫。 他的人生，也不过是史书上的几页、或是几笔，现在天女说的，是他的过去，当她说起他的未来时，他又能怎么做呢？抄未来的自己的答案吗？ 不，这是不可能的。他知道自己想要的做的事情，一定会触及很多人的利益，他想要做成也一定会扫除很多人带来的阻碍，现在的“那些人”，还有他自己，可不是后面的情况。 这次的改革，真的会如他所想，一步步进行下去吗？ 他的阻碍是可以轻而易举看见的，那他的助力，会有吗？需要吗？ 张居正扪心自问，没有理会其他大人们或明显、或隐晦看向自己的目光。 而这边的张居正陷入了自己的思索，其他时空的人也在发表着自己的意见—— “权力是实现理想的工具？还真是会夸人。”话是这样说着，但朱元璋脸上的神色并没有什么大的波动。 对于他来说，张居正掌握的权力太大了，哪怕天女话里话外说的都是张居正一心为大明朝，但他的心底依旧有着疑虑。 ——真的会有这样无私的人吗？ 朱标对他父皇的疑心都已经习惯了， 朱标对他父皇的疑心都已经习惯了，他轻声劝道：“父皇，且看下去吧。” 朱元璋哼了一声没再说话。 对于朱标来说，看着自家朝代的未来，是很新奇的一种体验，不同于之前获知的都是以前的“历史”，这可是“未来”啊！怎么可能不全神贯注！ 而且天女现在介绍的这位“张居正”，其中包含的内容很是丰富，也正好给现在初定的大明江山做个参考。 不管是里面提到的人名，还是其他边边角角透露出来的内容，无一不引发他的好奇和兴趣。 就连引发父皇不悦的“内阁”和“首辅”等制度，他也是好奇和想要了解的。 ——能够延续的制度，不一定是十全十美，但一定有着它的过人之处；以及能够被天女夸赞的内容，不一定会改变什么，但也一定会带来好处。 前者如这个“首辅”制度，后者如张居正的“改革”。 而此时天幕之上，天女也已经讲到了“张居正”初入仕途后的种种情形。 【那么，庶吉士是做什么的呢？ 明朝的庶吉士被选中后，首先要进行为期三年的学习，期间由翰林学士教以诗、赋、书、画及经史之业。学习的主要目的是提高他们的文化素养和治国理政的能力。 然后学习期满后，庶吉士会被授予官职，正式成为朝廷的官员。简单来说，庶吉士制度的一个重要目的就是为朝廷培养未来的高级官员。 可以说，许多明朝的着名官员和学者都曾是庶吉士，如解缙、李东阳等，当然也包括了现在在介绍的张居正。】 【张居正在入选庶吉士时，教习中便有内阁重臣徐阶。徐阶重视经邦济世的学问，在其引导下，张居正努力钻研朝章国故，为他日后走上政治舞台打下了坚实的基础，可以说，两人是有着师生情谊在的。 那么这里提到的内阁又是什么呢？ ——明初为了加强君主专制，明太祖朱元璋废丞相，而明成祖朱棣设内阁，其职能其实就相当于是皇帝的“秘书厅”，其中首席内阁学士称“首辅”。 而在张居正入翰林院学习的时候，内阁中正在进行着一场激烈的政治斗争：当时的内阁大学士只有夏言、严嵩二人，而二人正争夺着首辅职位，其中首先是夏言夺得首辅，之后被严嵩进谗而被杀，然后严嵩登上了“内阁首辅”之位。】 再次看见不孝子的名字，朱元璋这次是光明正大地瞪了朱棣一眼。 真的是看见“明成祖”就烦心！而且这个小子前脚他废除宰相，后脚就自己设立了个什么“内阁”。他可不会看错，这“内阁首辅”，不就相当于是以前的“宰相”嘛！ 朱棣看见了“自己”的名字，也是下意识地往太子大哥身边一靠。 朱标这次也是颇为好奇、甚至带了点惊奇地看了眼自己的这位弟弟，嗯，看不出来，也是个挺有想法的啊！ ——或许，当他们看见朱棣为了“正统”而做出的那些事情，会感到他的想法，确实很多！ “后世的情况，并不乐观啊！” 朝堂的混乱，可不是一个国家长治久安、清明昌盛之象啊！ 庶吉士制度确实不错，很多学子考进来，并不是能够立马上手朝政的，当官也不是这样简单的事情。先学习，再做官，确实不失为一条路，不过其中耗费的时间也是挺多的。 至于内阁…… 朱标看了眼上首自家父皇有些难看的神色，沉默了一会儿，选择还是默默地先看了下去。 【对于内阁斗争，似乎和还是个小官的张居正没有多大的关系。但这个时候的他，已经开始默默观察着这个透露出腐败之象的朝廷—— 通过几年的冷眼观察，张居正对朝廷的政治腐败和边防废弛有了直观的认识。为此，嘉靖二十八年，张居正以《论时政疏》首陈“血气壅阏”之一病，继指“臃肿痿痹”之五病，系统阐述了他改革政治的主张。 他想要改变这一切。 但这些没有引起明世宗和严嵩的重视。此后，在嘉靖朝除例行章奏以外，张居正没再上过一次奏疏。】 第167章 金印紫绶的绘卷36－张居正篇 （上一章补了内容，二章合一了，没看的记得看哟～给大家比心了～(??w??)??） “所以，张居正的愿望，一开始就是整顿朝纲？” 毕竟天女这描述真的有点奇怪，好像“张居正”是高高在上、俯视着这个腐败的朝廷。 但是，凭什么呢？ 朱高煦神色有些疑惑，直接对着自己的父皇问道。 他一直颇受父皇宠爱，所以加上性格的原因，胆子一直挺大的，对于天幕中的内容，自然也能问出自己的疑惑，而不是什么都不敢说。 永乐帝看着悬在大殿中央的水幕，没有说话。 自从前面水幕出现后，每次观看的地点就随着他转移到了宫殿之中，也省的每次都要抬头看。而且在他的放纵之下，一同观看的心腹重臣们和他的儿子们，也都变得畅所欲言了不少，不过，这所谓的“放纵”也只是他允许了，才留给他们随意讨论的空间。 毕竟天幕的存在和天女讲述的内容，并不是他想要禁止就能禁止的，还不如放开来，大家集思广益，研究透天女透露出的信息，以求大明更好的发展。 所以朱高煦的问题他虽然没有回答，但也并没有什么制止的意思，反而是任由他们进行讨论。 朱高炽看了眼坐在龙椅上、神色高深莫测的父皇，见他没有什么表示，也加入了和父皇的心腹重臣们的讨论之中。 有时候，确实可以胆子大一点。 “……” “前面天女有提到张居正也主持了一次改革，是不是就是这次《论时政疏》为开端？只是当时的皇帝没有重视，而且张居正自己也实力不够。” 所以天女才会说，张居正想要掌握权力就是为了能够实行改革。 谈到这里，天女最后的那句话也引起了大家的注意。 “还有，‘张居正没有再上过一次奏疏’是再没有写，还是不想写？” “这难道不是一个意思吗？” “嗯，也对。”一位大臣抚须说道，“其实看着都像是他心灰意冷，不愿再谏。” 或许，他也只是选择了继续观察。 众人听此言论纷纷点头。 “儿臣等以为，那张居正许是看到朝堂腐朽之深，一次奏疏无果便知不可莽撞行事，故而等待时机，积蓄力量。” 公开说朝堂腐朽，也就朱高煦敢这样说了。 这可能就是张居正的想法，他知道现在他什么都做不了，只能静待以后，等到自身权柄足够，方可大刀阔斧改革。 所以才有了前面天女所说的“二十年的蛰伏隐忍”，等到了“属于他的时代”。 嗯，天女的用词，确实不够得体，让他们听着、看着都有些胆战心惊之感。 不过看样子好像陛下并没有很在意？ 在位多年的朱棣早已发现天女的言辞间并没有多少对“皇帝”的崇敬，或者说，只是对单个人的崇拜，但并没有什么对皇权的敬意。只是对于这一点，他也管不了。 而就在众人的谈论间，天女已经往后讲了不少内容。 【嘉靖二十九年，张居正因病请假离开京师来到故乡江陵。 在休假三年中，他开始游山玩水。也是在这三年中，张居正不仅只是游览了许多名胜古迹，同时也使他发现了新的问题，一如他在《荆州府题名记》中提到的：“田赋不均，贫民失业，民苦于兼并。” 他所遇所见的这一切，不禁使他恻然心动，责任感让他重返政坛。 ——是的，张居正之前心中隐约熄灭的火焰重新开始燃烧了。】 【嘉靖三十六年，张居正回翰林院供职。 ——他的理想和抱负在苦闷思索中渐已成熟，而在政治的风浪中，他模仿老师徐阶内抱不群，外欲浑迹，相机而动。 嘉靖四十三年，居正进宫右春坊右渝德兼国子监司业，徐阶举荐他为裕王朱载垕的侍讲侍读。而在裕邸期间，张居正同时也任国子监司业，从而掌握了很多将来可能进入官场的人，这也为张居正打开了人脉。 嘉靖四十五年，高拱下台后，张居正掌翰林院事。 隆庆元年，张居正以裕王旧臣的身份，擢为吏部左侍郎兼东阁大学士，进入内阁，参与朝政。同年四月，又改任礼部尚书、武英殿大学士。 ——他终于走上了曾经他为自己规划的道路上。】 天幕一旁的拓展资料对着玉不识的讲解也在不断地更新，正好给了观看的人更多的获取信息的途径。 同时，他们听着天女对张居正的介绍，议论更是不见得有少去。 以及，还有很重要的一点——“所以，张居正在天女这里评价这么高，也是因为他的眼里有百姓？” 似乎这几次介绍下来，玉不识好评的，一般是对王朝的发展有着不可替代的作用、以及是真切为百姓做好事、实事的。 像是李斯，他对秦朝，就起着重要的作用，那些经他一手规划的制度，一直延续到如今。 还有霍光，哪怕历史上的风评不好，但也不影响他确实为汉王朝的延续出了一份力。 以及诸葛亮，百姓对他念念不忘，不就是曾经承受过他的好意和善意？当然，他的文治一直很不错。 甚至刚刚介绍完的范仲淹，他想要的庆历新政，一是为了宋朝的革新，另一个，也是为了百姓和天下的安定。 那么现在的张居正呢？看起来，他想要做的，或许不是很多人想要的，但对于百姓，是好的吧？ 他们看着张居正回到朝廷后，正式开始向上爬，他们想起了前面玉不识对张居正的下过的定义——“权力是实现理想的工具”，或许正是他的理想并不那么容易实现，所以他才想要掌握那么多、那么大的权力，想要掌握权力到一切都能任他发挥。 内阁首辅，而且还是实权首辅，或许就是他的目标。 那么，他的理想是什么？ 玉不识的介绍中也透露了几分——他看见了百姓的苦难——“田赋不均，贫民失业，民苦于兼并。” 田赋不均，土地兼并。他想要解决这个问题吗？他可真是敢想，也真是敢做啊！ 难道他们不知道这些病症吗？不，他们是知道的，只是他们没有这个勇气去做改变这些，因为他们也是其中的一员。 一个王朝到了中晚期，这些矛盾愈发突出，从秦朝开始的农民起义，为的是什么，不就是为了一口饭吃？那么为什么他们之前吃不起饭了？ 这是很难回答的一个问题，因为他们也是加害者。只是他们谁都没有、也不能说出来。 “民苦于兼并”，他真的能够改变这一切？ 这是很多人关注的重点。 甚至对于张居正的升迁，也都没有那么好奇了。 嬴政也是久久凝视着张居正写下的那句话。 最终的一切，还是要落到黔首身上吗？ 之前他有心对比现在和后世的官制优劣，但看到后面，他反而陷入了对张居正的“理想”的思考之中。 为国为民…… 嬴政看了眼脸上含笑、声音清脆婉转的天女，她想要告诉他们，究竟是什么？ 【皇位更迭，时间来到了隆庆一朝，而张居正也进入了臣子权力的顶端——内阁。 当时的大明王朝正值流民四散，草译祸起，国家帑藏空虚，用度匮乏之际；并且北方鞑靼进兵中原，制造“庚戌之变”；而南方土司也在争权夺利，岑猛叛乱，“两江震骇”；同时，东南倭寇骚扰沿海，民不聊生。 此外，内阁内部的政治斗争也日益白热化——自嘉靖四十一年严嵩倒台后，私徐阶继任首辅。 当时的他和张居正共同起草了世宗遗诏，并纠正了世宗时期的修斋建醮、大兴土木的弊端，也为因冤案获罪的勤勉朝臣恢复宫职，受到了朝野上下的普遍认同。 但是那个时候的徐阶正是得意之际，但现在的隆庆朝，已经不需要趋向保守的他了——于是在嘉靖、隆庆两朝任内阁首辅的徐阶，当初隐忍十年斗倒严嵩，但立即又和同僚高拱产生内斗，最终失意下台。 隆庆二年七月，徐阶终因年迈致仕。次年，徐阶的老对手高拱重回内阁——授文渊阁大学士兼掌吏部尚书，自此掌控了内阁大权。】 【那么初初入阁的张居正会做些什么呢？他是想要首辅之位，但他知道还不是时候，而且这个时候更为重要的，不是内阁的争权夺利，而是明王朝内外的交困—— 这个时候的张居正，在巩固国防，规范法纪，开启隆庆新政，可以说，为后面的他真正的改革方案奠定了基础。 ——只是基于这个时候的他还不是首辅，所以他真正的时代，是在万历朝他当上首辅之后开始的。】 权力的争斗啊，还真是令人着迷。 徐阶看到这里，脸色不可避免的变得难看。 他是觉得自己年纪有些大了，但他真的会就此放下权力吗？而且还是把内阁首辅的位置给了高拱这个他的老对手？ 他年迈致仕，真的只是这个原因吗？ 他是万分不相信的，所以，他只是输了而已。输给了高拱，还有…… 想到这里，他忍不住又看向了张居正。 自己的这位弟子，现在在想些什么，已经很少有人能够知道了。八风不动，他的涵养愈发的好了。 此时，殿内的气氛也是异样的沉寂，暗涌流动，但没有人开口。 隆庆帝睁大了眼睛看了看殿中的诸位大臣，只见他们都沉默闭口不言，心里有些纳闷。 他虽贵为天子，但此刻在这群臣面前却好似局外人般。当初的父皇，是怎么在不上朝的那些年岁中，还能牢牢掌握住朝堂的呢？ 而且，天女这样直接地说出内阁的争斗，还真是让人有些下不来台。 他们不是不知道内阁的情况，但真的这样直白地点出来，也是让他们不知道该说些什么。 虽然这次的直播人物是张次辅，但显然现在的焦点聚集在徐首辅身上。 ——让他们知道后面徐首辅在内阁之争中输了，这真的好吗？而且，这里面，张次辅又扮演了什么角色呢？ 还有，后面高大人又会起复吗？那他们是不是也应该做出选择？那张次辅呢？他以后也会是首辅，在天女口中更是多有赞誉，他们也该选择他吗？ 还是说，他们什么都不应该、或不用、不能选？以及，陛下又是什么意见？ 诸多问题盘桓在他们的心头。 一时之间，殿内暗潮涌动，众人心思各异。 而天女这次直播的主人公张居正，反而是最为淡定的那个。 就在这压抑的氛围之中，玉不识的声音再次响起。 【关于北部的边防，主要还是俺答骑兵来犯—— 1570年，即隆庆四年，鞑靼首领俺答汗进攻大同，计划称帝。而在张居正的一系列谋划之下，俺答表示以后不再侵犯大同，并决定请求封贡、互市，和明王朝友好相处。 次年，明穆宗在居正等人的力劝下，诏封俺答为顺义王，并在沿边三镇开设马市，与鞑靼进行贸易。 而北部边防的巩固，也使得张居正可以把注意转向国内的问题。 当然，在这段巩固边防的时间里，有一个我们现在很熟悉的人在其中不断地发光发热——他就是戚继光。 是的，戚继光不仅是抗倭名将，他在明朝的边防上也是出力甚多。】 玉不识简单带过后，很快又把话题转回到张居正身上。 【这段时间里，隆庆帝用人不疑，文有徐阶、高拱、张居正、杨博等，武有谭纶、王崇古、戚继光、李成梁等。 在任用文武重臣的同时，也果断地清除一些前朝政治腐败和经济积弊，逐步推行了一些改革措施—— 简单来说，就是整顿吏治，发展经济，节流开源，抑制土地兼并。还实行一些军事改革，主要措施是整饬武备，核实功罪，严明赏罚，加强训练，巩固海防和加强长城防御能力。 最终的结果也是导向了国家政治稳定、经济向好发展的局面。也就是后世史学家称的“隆庆新政”。 只是隆庆帝在位时间不长，仅仅六年后便去世了，穆宗第三子、年幼的万历皇帝朱翊钧即位，这个时候的他仅十岁。】 第168章 金印紫绶的绘卷37－张居正篇 又是主少国疑之嫌。 那么现在在讲的张居正，会如何应对呢？ 之前的霍光和诸葛亮，都做好了自己的本分——嗯，霍光还是比较出格的，但也算是尽心尽职。 大家虽然不说，但也知道张居正能被挑出来，自然是没有什么大问题的，只是他们也还是好奇他会如何做。毕竟天女可是说了，万历一朝，可是他的时代。这样“狂妄”的话都说出来了，怎么可能不让他们好奇？ 以及，还有戚继光，这个人是有什么特别的吗？能被天女单独拎出来讲？抗倭名将？这个倭就是倭国吗？那个弹丸小地？ 永乐帝眉毛微挑，对戚继光反而挺好奇的。 天女这说话顺序……后世对于戚继光的印象，就是抗倭名将吗？想来后世对于这个倭国当真不喜？ 想到这里，喜欢打仗的永乐大帝也开始暗自琢磨了。 其实也不能算他们过于细究天女说的话，毕竟在他们看来，天女也是年纪不大、还是单纯好懂了一些，很多时候他们能从天女的语气中看出来不少东西。 而且他们既然能够有幸看到天幕，自然会想法子利用起来。 关于天女对倭国的不喜以及对戚继光的肯定，大家也是感受到了。 朱高煦更是有些不屑：“不过一小国尔，多次犯上，真应早早将其灭了才是！后世的……” 他后续想说些什么，但转念又想到以他的身份说这些话好像并不好。 太祖爷爷还在时，当时倭国犯我明朝，因为建朝初期国力衰弱，也只能暂且忍了。现在也不是当初的光景，他们自然是不怕的。 只是到了后世，怎么他们又抖起来了？ 他们一边讨论着，一边看着天女的直播。 ——“天女的这些还真是简单直白，不过内容精要，看着也是舒服。” 对于这一点，大家都是认得。 永乐帝听到这里，也是开口说了一句，道：“诸位爱卿不妨也多学多看。” 还有以前直播中出现的表格等，后世的这些东西虽然不大，但确实实用，也值得推广，省的他们一天天的就知道说些没意思的废话。他们手没写疼，他还眼睛看累了呢！ 待看到“隆庆新政”，也是更是明了，这大概是为后面张居正的改革试水了？ 不过……明穆宗在位时间这么短的吗？ 也难怪万历皇帝年少继位，这下子，权力大概就是落到了太后和内阁手中了？这个时候，还是高拱为首辅吧？张居正又会怎么做呢？先把人踢下去，然后自己上位、大展手脚？ 就在众人猜测之际，天幕中的画面一变，日月轮转，来到了万历朝。 【隆庆六年，穆宗崩，年仅十多岁的神宗继位。 张居正也觉察到自己的机会来了，但他想要整顿朝纲、还大明、还百姓一个治世，首先就要解决那些阻碍他的人，高拱便是其中之一。 很快，高拱因自己口无遮拦触动万历生母李太后神经，加之司礼监秉笔太监冯保对高拱不满向李太后进谗，李太后以“专政擅权”之罪令高拱回原籍。 于是，张居正担任了首辅。 八月，他从省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备等六个方面提出改革政治的方案，其核心就是整饬吏治，富国强兵。 同时他批评空作王霸之辩的人“不知王霸之辩、义利之间在心不在迹”，而误认为“仁义之为王，富强之为霸”。明确地把解决国家“财用大匮”作为自己的治国目标。 而要实现这个目标，首先巩固国防，整顿吏治。 ——张居正要开始动手了！】 【1573年，即万历元年十一月，张居正上疏实行“考成法”，明确职责。 首先他以六科控制六部，再以内阁控制六科。对于要办的事，从内阁到六科，从六科都到衙门，层层考试，做到心中有数。这样看，是不是有点像我们现在的“绩效”？ 而考成法的实行，很是改变了以往“上之督之者虽谆谆，而下之听之者恒藐藐”的拖拉现象。其不仅显着提高了各级部门的办事效率，而且明确责任，赏罚分明，从而使朝廷发布的政令“虽万里外，朝下而夕奉行”。 当然张居正整饬吏治的目的主要还是“富国强兵”，这条红线贯穿于他的改革之始终，实行考成法的最大收获也正在于此。】 天女说的简单，但天幕上给出的资料并不见得少。 不仅是明朝，其他朝代对于张居正的这次改革也很是瞩目。 ——毕竟天女的看重也是显而易见的。 “底册？随事考成？” “这从是考课中改进的吧？” 这一套其实大家并不陌生。以往的考课，其内容主要就是调查官员的功过和业绩。而官员的升官降职、赏罚以及俸禄就与考课相关，同时也是整顿吏治和鼓励官员的有效方法。 从《周礼》到秦朝，乃至后世的王朝，都会对考课进行增添补充。在唐朝，考课制度就已经非常完善了，《唐令》中第一编就是“考课令”。只是接下来的宋朝，机构冗杂，冗官冗员更是严重，加上当时的考课制度重资历轻政绩，导致考课比较形式化、空洞化。 但到了明朝就不同了。再加上张居正这手笔一出，不说立刻能够做到吏治清明，但显然也是对当时的政治有着很大的贡献和改进。 从内阁到六部和都察院，从中央到地方，层层递进，相互监督，确实是个不错的办法。 在此旁边，天幕还列举出了天女口中的“绩效”。 “目标导向结果吗？” 虽然这些介绍有些用词并不符合他们的用语习惯，但看着也是清楚易懂的。 不过有些事情虽然他们没有讨论，但也是看在眼中、记在心里的。 ——天女这话，似乎说高拱就是张居正给弄下台的？还有李太后和司礼监秉笔太监冯保，这两人看起来也不能不重视啊！ 等等，太监？太监专权？ 他们想到了永乐一朝的郑和，这人是真的有实力在的。难不成后世也是有样学样？但真不是什么人都是三保太监。 不过这些暂且也还算是小事，天女不介绍，他们只能在这里猜。所以他们的注意力还是集中在放出来的、张居正的改革政治的方案上。 第169章 金印紫绶的绘卷38－张居正篇 “看样子，这位张首辅也是注重做实事的！” 省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备，哪一项不是重实绩轻其他的。 “这样看，天女口中的绩效倒也贴切有趣。” 在君为政，在臣为事，整饬吏治并不是一件容易的事。 正如他们之前所说的，张居正是一个很敢想、也很敢做的人。 当然，这也是从侧面反映出了，当时的明朝，整体情况并不见得有多好。不然张居正身为一个臣子，说不定也不会动这样宏大的愿望和理想。 ——总不能是他这个人就这般无私而伟大吧？ 不管是不是真的，他们都不愿意往这边去想。 那么在张居正改革之前的明朝是怎么样的呢？其实前面也是有提到过的，大家也是有心理准备—— 当时的明朝，财政困窘，民生凋敝，加上正值小冰期，灾荒频发，农民起义不断，可以说当时的明朝并不稳定。加上之前嘉靖帝迷信道教，长期不理朝政，朝堂之上他是平衡有道，但国势依旧日渐衰减。此外，“南倭北虏”问题持续困扰着明朝，对当时的经济和军事都造成了巨大的压力。 当然，权臣专权的问题也是有的——并不是所有人都是一心为国为民的，像是严嵩专权期间，朝政腐败十分严重。 就是在这样的情况下，大明朝终于等来了张居正，张居正也等来了可以让他施展才华和抱负的时代。 ——其实在张居正之前，朝廷也已经发现了当时的明朝问题严重，甚至也在尝试着进行改革，只不过成效有限。隆庆新政的推行，也并没有从根本上解决明朝的困境。 所幸，他们也是知道问题，并且愿意去纠正问题。 【万历四年，张居正规定，地方官征赋试行不足九成者，一律处罚。这项政策一出，更是有着受罚的例子在，使惧于降罚的各级官员不敢再懈怠，很是尽心地督责户主们把当年税粮完纳。 而由于改变了拖欠税粮的状况，使国库日益充裕—— 据万历五年户部统计全国的钱粮数目，岁入达435万余两，比隆庆时每岁所入250余万两之数，增长了74%。财政收支相抵，尚结余85万余两，扭转了长期财政亏虚的状况。 正如万历九年四月张居正自己所说的：“近年以来，正赋不亏，府库充实，皆以考成法行，征解如期之故。” 可见，实行考成法虽是一种政治改革，但它对整顿田赋、增加国家财政收入起了很大作用。】 玉不识一边说着，一边放出了张居正改革前后的对比。 天幕底下众人最先出现的关于财政的对比，看着从改革前国家粮仓不足一年之储、财政空虚、入不敷出，到改革后国家储粮可支十年、国库积银四百万两，顿时哗然。 尤其是各朝初年，正是修生养息的时候，看着张居正这成果，怎么可能不眼红呢？ 至少朱元璋也是肯定的：“这个张居正确实是有本事在身上的。” 关于这一点，底下的大臣们也是纷纷点头应和。 “咱就是说，之前天女说他为大明续命，说不定还真的没错。” 就从这个对比，就能知道当时的明朝情况有多么的糟糕了。也是难为还有这样多的人兢兢业业，为大明出力。 想到这里，朱元璋既是难受，又是满意的。 而对于已是永乐大帝的朱棣来说，看着张居正的能力，实在是眼热。这可是他们明朝的人才啊！怎么就不能是他的呢？ 这揽钱能力，他实在是太需要了！ ——实在是打仗太费钱了，花钱如流水，不是说说而已。 而且一场靖难之役打下去，其实明朝也是元气大伤。他的目光从殿中的文武大臣身上一一看过，总觉得还是不够。 ——要是像张居正这样的人才多来一些就好了。 只是他们夸归夸，看着天幕之上的小动画再度转换——只见张居正推行考成法之后，朝廷上下风气为之一变。官员们个个勤勉办公，不敢再有丝毫懈怠。 也知道这并没有天女说的这般容易，更甚至，这些改革定然是触动了一部分人的利益。 张居正，他推行下去的这些政策，能坚持多久？ 在他死后，万历皇帝的那些作为，又是有多少不喜、甚至厌恶的情绪在里头呢？ 朱棣看着水幕，捋了捋自己下巴上的短须，神色高深莫测，但其实想的东西，也不见得有多厉害。 这样厉害的能臣，死后还被那万历小子清算，莫不是他生前犯过什么大错？像霍光那样那样？ 【可以说，张居正的前半生一直在思考着他该做些什么，到了后半生便是一直为国事夜以继日地操劳。对于这一点，万历五年，一件说重要也很是重要，说不重要也是可以容情的事情发生了—— 万历五年，张居正多年未见的老父张文明去世。按照祖制，朝廷官员的父母过世，必须回到祖籍守制二十七个月，期满起复为官，这就是丁忧。 张居正接到消息，不是不痛苦难受，他自嘉靖二十六年中举以来，就再也没有回家。十几年的时间，也不是不想念自己的家人。 但这个时候的张居正知道他着手的改革才刚刚开始，当时的情况并不容许张首辅离职，甚至可以说，此时离开必使改革功亏一篑。忠孝难以两全之下，他别无他法，艰难地做出了唯一的选择：夺情。】 【只是明朝的士大夫忠君尽孝的观念根深蒂固，未能尽孝何来忠君。便是武宗朝的大学士杨廷和也是一代名辅，收到父亲的讣告即回家守制。 如此一来，人情汹汹，无论是御史还是六部官员都上疏要张居正守制，给张居正带来了不小的麻烦。而此时神宗也还不能亲政，国家大政均需张居正裁决，他也不想让居正回家守孝。因着最重要的两人——张居正本人和明神宗是真心不愿意就此放弃，最终明神宗下令命张居正“夺情视事”。 也正是因此，“夺情”风波在京师是轰轰烈烈地上演。最后还是由神宗诏谕群臣，再及张居正夺情者，诛无赦，非议才消止。】 第170章 金印紫绶的绘卷39－张居正篇 对于张居正的选择，各人的理解不尽相同。 “真的只是为了改革吗？他都做到了首辅之位了，一旦丁忧，他想要重新回到内阁，那可不容易了！” “说不定就是贪恋权位！丁忧是孝道之本，张居正身为一朝首辅，更应该严格执行丁忧守制，为百官之表率！” “改革是为国为民的好事，而且这可不是万历初年刚开始的时候，哪怕就是缺他一个呢？说不定就是他的借口。” ——这是不认可他的选择的。 “但是天女也没有说错啊，她肯定了张居正的改革，而且这个时候正是各项措施初见成效、更进一步的时候，他想要就此放下，那改革可真的说不定就是付诸流水了。” “不管是他贪恋权位，还是真心放不下改革一事，至少有他在，确实给当时的明朝带去了不少新气象。” “古来忠孝难以两全，他应该也是有苦衷在的。毕竟，改革一事，阻力定然颇多，他一旦放下，说不定就会变成什么光景。” ——这是觉得他的选择虽然不够妥当，但也是有苦衷在的。 正如在张居正“夺情”时，京师沸沸扬扬的大讨论，这次也众人各执己见、寸步不让。 忠和孝，本来就难选，甚至很多时候大家会更加偏向“孝”，毕竟，“一屋不扫，何以扫天下？”不管是谁都是如此。 所以，张居正的选择，惹人诟病，也是在所难免。 只是当时的情况，并不容许张居正做出其他选择，说他贪恋权位也好，说他一心改革也好，最后留给他的，也只有“夺情”这个选项。 隆庆年间。 大家站在偏殿中，张居正面对着大家各异的目光和天女并没有留情的讲解岿然不动。 天幕中介绍的一切尚且没有发生，天女谈起这些内容，肯定是支持张居正的。但这就要让他们真的就此按照天幕给出的内容进行改革，那又是不愿意。 不仅仅是现在的张居正权力不够——现在的首辅还是徐阶呢！年纪逐渐大了起来的徐阶，也早已没有年轻时的锐意了。 也是因为剩下没有发话——隆庆帝一直沉默地看着水幕，似乎天女缓缓道来的东西并没有打动他。 更是因为本朝吏治积弊已久，并不是改革说开始就开始这么容易的——君不见张居正也是位列首辅、圣上年幼才有这样的机会吗？现在大家心思各异，真的能够进行改革吗？不见得吧！ 而且，水幕中的“张居正”……于公于私、名声都不好，他们也是有些犹豫的。 【万历六年，张居正以福建为试点，清丈田地，结果“闽人以为便”。于是在万历八年，张居正上疏并获准在全国陆续展开清丈土地，并在此基础上重绘鱼鳞图册—— 全国大部分地区根据户部颁布的《清丈条例》对田地进行了认真的清丈，但也有一些地方官吏缩短弓步，溢额求功。 如浙江海盐“水涯草堑，尽出虚弓，古冢荒塍，悉从实税。至于田连阡陌者，力足行贿，智足营奸，移东就西，假此托彼。甚则有未尝加弓之田，而图扇人役积尺积寸，皆营私窖。遂使数亩之家，出愈增而田愈窄焉。” 哪怕并不能彻底清丈，但因为大部分州县清丈彻底、革豪右隐占，结果就是“额田大有增加”——全国田地的面积来到了七百多万顷，比隆庆五年增加了两百多万顷。 这样一番动作下来，随着额田的增加，加上打击贵族、缙绅地主隐田漏税，使得明朝的田赋收入也大为增加。】 【当然，张居正清丈田亩、平均赋税的做法也有人并不认可，譬如海瑞等人便认为这是下策，并不能真正解决民间赋税不均的问题。 但从理财的角度看，清丈田亩能够让朝廷比较全面、准确地掌握全国的额田，也对增加财政收入起到了积极的作用，以及，更为重要的是，它还为不久后推行“一条鞭法”的赋税改革创造了条件。 只是张居正依旧清楚，仅靠清丈田亩还远远不能彻底改变赋役不均和胥吏盘剥问题，若是不进一步改革赋税制度，就无法保证朝廷的收入稳定增长，同时也将会有更多的贫民倾家荡产，这样并不利于社会的安定，也和他的初心相违背。 所以他还要继续——】 土地是王朝的根本。张居正的改革愿意从土地下手，不管如何，大家都对他心生一份敬意。 ——很多时候，哪怕他们知道是“土地”出了问题，但也不是所有人都愿意进行改变的。 ——因为还是那句话，很多时候，他们也是既得利益者。 大家喟叹着，敬畏着，同时也不悦着。 但玉不识知道这还只是其中的一部分，张居正接下来对“一条鞭法”的推行才是更加广为人知的。 同时，她也想起了曾经看到的一段话：“……张居正先生……你已经爬上了最高的宝座，你已经压倒了所有人，你可以占据土地、聚集财富、培养党羽、扶植手下，只要你不找大家的麻烦，没有人会反抗你，也没有人能反抗你。” “但你偏偏要搞一条鞭法，我们不能再随意鱼肉百姓；你偏偏要丈量土地，我们不能随意逃避赋税；你偏偏要搞什么考成法，我们再不能随意偷懒。 大家都是官员，都是既得利益者，百姓的死活与我们无关，你为什么要帮助他们，折腾我们呢？” 她会对张居正产生好感，也正是因为他是有着“为民”的“心”。 大家都是同样的人，有着父母妻儿，有着想要活下去的愿望。 或许在张居正看来，他作为意志、能力都出众的人，也有这个责任来帮助他们。 公理和正义才是永垂不朽的。 “愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”这是张居正写给自己的为政格言。 或许其他人不懂、也不想懂，但张居正一直坚定地走在这条道路上，他也的确是做到了。 第171章 金印紫绶的绘卷40－张居正篇 对于明朝来说，张居正确实是难得的治国之才。 朱元璋之前对张居正夺情的选择，并没有发表什么意见，但也不意味着就此支持他。只是他知道有些事情是更加重要的—— 身为明朝开国皇帝，他自然是希望明朝越来越好的。张居正身处其中，能够给明朝带来好的改变，他自然是乐于见成。 而且他也是从底层走上来，对于百姓在意，对于贪官厌恶，这是刻在骨子里的。 所以他不再关注前面“夺情”、目光来到后面张居正清丈土地时，是满脸的赞同。 毕竟夺情与否，最终也还是张居正自己的选择，不管是因循守旧，全其孝道，使之前的努力付诸流水，还是以自身荣辱稳定朝纲、推进改革，都不过是他的一念之间。要朱元璋来说，臣子如何是很重要，但也不那么重要，他更是愿意看见大明兴盛之光景。 而明初的大家，尚且没有后来鱼肉百姓的样子，或者说，也不敢有。 所以对于张居正的此番动作，大家也是一致地跟随朱元璋的脚步，纷纷表示认同。 但大家也不是一味的点头，其中涉及到的内容也还是他们关注的重点。 “这并不容易吧？” 明朝初年，陛下有魄力也有这个实力，意志所行很快便能推行下去。但张居正是臣，更是站在了大多数人对立面的臣，哪怕他是首辅，想来也必是殚精竭虑，很难轻易实行。 朱元璋轻哼一声，眼底闪过一丝阴鸷。 在玉不识的讲解和放出的资料中，他知道了当时的明朝情况并不好，都已经有人“身先士卒”了想要开一个治世，结果还有这么多人不配合，他也不见得能够高兴地起来。 他声音微冷，说道：“这些人，当真是不知道轻重，什么是重要的一点也不愿意去做，要他们何用！” 他一边看着张居正的改革成果暗自点头，另一边就对那些分不清轻重的没用之人暗自恼火。 事关土地和农民，一旦弄不好，农民起义又该如何应对呢？——也对，当时的明朝，农民起义也是已经有了，这也使得朱元璋更为恼火。 朱元璋知道，张居正这样的人物，不管在哪里，定然能有一番作为，而他身为明朝人，是大明之幸。 只是这个时候玉不识介绍的，都是张居正正面的形象和事迹，若是让他知道张居正其他内容，也不知道会如何作想。毕竟张居正也是喜好奢华、有着诸多缺点的。 【对于赋税改革，张居正推行的是“一条鞭法”。 张居正知道，赋役改革是一个十分棘手的事情，一旦过多触犯权宦土豪的利益，弄不好就会引起强烈的反对，使自己的所有心血前功尽弃。 所以他需要把握住那个度。 那么，这个“一条鞭法”是什么呢？ “一条鞭法”其实是明代嘉靖时期确立的赋税及徭役制度，它由桂萼在嘉靖十年提出，然后是在万历九年经由张居正推广到全国，在此期间也有各地的试行。 其中的规定，主要是把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。】 【主要内容说多也多、说少也少—— 其一，清丈土地，扩大征收面，使税赋相对均平。只有从清丈土地入手，才能做到赋役均平，所以也就有了前面张居正清丈土地的动作。 针对当时存在的占地多者田增而税减的情况，仅据部分清丈的结果，就增加了土地2.8亿亩，使不少地主隐瞒的土地缴了税。 其二，统一赋役，限制苛扰，使税赋趋于稳定。在实行一条鞭法以前是赋役分开——赋以田亩纳课，役以户丁征集，赋役之外还有名目繁多的方物、土贡之类的额外加派。 但实行一条鞭法以后，全部简并为一体。将赋归于地，计亩征收；把力役改为雇役，由政府雇人代役。由于赋役统一，各级官吏难以巧立名目。 其三，计亩征银，官收官解，使征收办法更加完备。 可以说，一条鞭法实行以后，大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。】 “这样看，这个‘一条鞭法’的实行，确实使得丛弊为之一清，也使税赋趋向稳定。” “张居正的目的，最终也还是落到了财政上，嗯，中央财政……不就是国库上吗？” “国库确实是进行一切动作的基础，若是国库不充盈，什么都做不成、” 在简单的谈论过后，加上一条条的扩充资料放出来，大家都提起精神，细细分析着其中的内容。 “清丈土地，这不就是之前的内容吗？税收确实重要的国库收入，土地多了，税收也确实多了。” “张居正把赋役名目删繁就简，合为一则，确实简便不少，但其中也还是会有不少问题吧？” 田赋制度的每一次变动，都会引起重大的连带动作，也不知道张居正能不能坚持下去。 而除了扩充资料，旁边不断放出来的张居正改革前后的对比更是引人侧目。 上面列举了税收制度、农业生产、中央集权等方面的成效，实在是好，也确实引得他们有些心动。 不管做的好不好，当下的骂名是不会少的，但青史留名也是少不了的。 而一旦做好了，后世更是会赞誉有加，君不见天女便对张居正推崇备至吗？ 【可以说，“—条鞭法”是华夏田赋制度史上继唐代两税法之后的又一次重大改革。它简化了赋役的项目和征收手续，使赋役合一，并出现了“摊丁入亩”的趋势。后来清代的地丁合一制度就是一条鞭法的运用和发展。】 他们尚且还没有讨论出个细论来，便又是听到了一个熟悉的名词。 “摊丁入亩？” “这是前面提到过的东西吧。” 朱标也想起了曾经自己出现过的想法。 张居正的这次改革，正好是居于“中间”位置吗？ 朱标的想法他并没有说出来，他的耳边也多是弟弟们对“一条鞭法”的各样看法。 因为土地的重要性，以及父皇的表露出的意思，不管他们内心是如何想的，至少面上都是对“一条鞭法”的认可，更甚有对其进行推演。 ——好东西，尤其是父皇认可的好东西，谁不想要拥有呢？谁不准就能得到父皇的看重呢？ 他们是不敢对太子大哥有什么想法，父皇也不会允许，但他们想要上进，这父皇总不会不同意吧？ 第172章 金印紫绶的绘卷41－张居正篇 当然，天女说的轻巧，但他们可不能就此应用，还是得依据各地实情，也只有考察过后，才能进行推广应用。 各位皇子现在也只是想想，多在父皇面前表现表现，也好搏一个好印象。 其他不说，哪怕给他们多几分优待，也是好的啊！ 朱元璋是不怎么理会他们各自的小心思的。 都是儿子，后续如何，也还是看他们自己的本事。除了太子，他向来还是一碗水端平的多。 嗯，也就出了一个不省心的朱棣，现在也是颇受他关注。 不过……朱元璋眉心微皱，思考起张居正这个一条鞭法在现在推行的可能。 现在王朝初定也没多少年岁，土地清丈也完成了，沿袭的是唐代以来的两税制。那么现在就转变税赋制度，也不知道行不行。或者，再往后的这个“摊丁入亩”？ 朱元璋看着水幕，恨不得玉不识现在就彻底把这些东西讲明白。 不过玉不识给自己的定位，并不是讲课的“老师”，而是出于兴趣的浅显“科普”，所以她做的更多的，是给出“引子”，让这些很大程度上就是比她聪明的人自己去思考、去改变。 有时候，她给出的东西太多，说不定反而是一种束缚。所以介绍出一个大致的框架就行。他们若是真的上心，就会自己依照当时的情况对“框架”进行填充。 而明朝初年吵吵嚷嚷的，但永乐年间也没有停歇—— 议题其实都是差不多的，中心还是张居正的这几项改革内容。 从一开始的靖难之役，到后面南北边防的巩固、郑和多次下西洋，桩桩件件都是需要钱的。所以张居正这样能“搂钱”，不仅仅只是永乐帝眼热，在场的诸多人也是羡慕得紧。 “……这样确实是省事不少，对于下面人的监督，也更加彻底。不过……” 杨士奇看着大殿中央悬空的水幕，不管身处何处，每个人看过去都像是正处在它的正前方，看得可以说是清楚详尽，他是认同张居正的改革很不错，但其中也还是有点问题的。 不知道是不是天女没有讲，里面可以操作的空隙也并不少。 比如说，“不知道张居正有没有对其中赋役的总额进行规定——”“若都是征收银钱，那火耗呢？”“而且天女多次提到了张居正的改革也是有着各样的阻力，他真的能够完全地、彻底地推行下去吗？”“……” 大家能够站在朱棣面前，自然都是有着自己的过人之处，加上玉不识条理分明地介绍了“一条鞭法”的优缺点，大家跳出局外，看得可以说是比当时的张居正更加明白。 提出的问题自然也是不少。 但张居正并不是此间人，他们的问题再多，也是没有人回答。虽然他们也可以自行探讨，但对着改革的主持人的想法，他们也是好奇的。 那么——“要不发一个这什么弹幕问问？” 众人谈到这里，都看向了他们的陛下。 朱棣其实也是好奇的。 不过先前朱棣发现这弹幕是连接各个时空的，尤其是他身为帝王，获得的权限最为广泛，只要一想到曾经的“父皇”也在观看，他就按捺下想要尝试的冲动，选择只是向从前那样只是观看，并不发言。 反正在场这么多人，他也不是一定要自己发言。 那要不试试？ 就在他们刚生出纠结的情绪，玉不识也已经讲到了后面的内容。 【至于关于“一条鞭法”的施行带来的积极作用，主要就是改变了当时极端混乱、严重不均的赋役制度 一方面，它减轻了农民的不合理的赋役负担，也限制了胥吏的舞弊，特别是取消了苛重的力差，使农民有较多时间从事农业生产。 另一方面，它也有着不足——“一条鞭法”所实行的赋役没有征收总额的规定，给胥吏横征暴敛留下了可乘之机。】 【除了这些，张居正的理财政策在为朝廷公室谋利之余，也十分重视人民的实际生活。他通过多种渠道设法减轻人民的赋役负担，甚至直接提出减免人民的税负—— 万历十年，随着清丈田亩工作的完成和“一条鞭法”的推行，明朝的财政状况有了进一步的好转。这时太仆寺存银多达四百万两，加上太仓存银，总数约达七八百万两。太仓的存粮也可支十年之用。二月，张居正上疏请求免除自隆庆元年至万历七年间各省积欠钱粮。 另外，张居正的其他观念也算先进——还反对传统的“重农轻商”观念，认为应该农商并重，并提出“省征发，以厚农而资商；轻关市，以厚商而利农”的主张。因此他也反对随意增加商税，侵犯商人利益。 用些套话，就是——这些做法顺应了历史的发展潮流，在一定程度上减轻了百姓的负担，缓和了当时一触即发的阶级矛盾，对历史的发展起了积极的推动作用。】 世上并没有完美的改革，所有的改革都应该是一点点试出来的，在此期间，也不能害怕犯错，只要及时改正就好。 所以对于张居正这些改革主张存在的问题，大家其实也还是很坦然的。 他们一边对其不断揪出不合理之处，一边也是不断思考，提出自己的改进方案，虽然时间紧，但有个粗纲，也大致能够看出来可行不可行。 于是大家都是不断地提出、推翻、改进。 而各朝各代都在热烈讨论之时，隆庆年间的大家反而显得有些沉默。 该说些什么呢？ 正主就在眼前，似乎说什么都不够妥当，尤其是权力更大的天子和首辅都没有说话，他们也只能选择沉默。 毕竟，说张次辅的改革不好？那天女不断说出口的肯定是为了什么？说他的这些主张太过麻烦？这也不行。 所以只好不断沉思。只是话虽是没有说的，但殿内的气氛确是暗潮涌动，没有安分过。 大家其实也是知道，在天女不断强调之下，改革势在必行。 只是如何“改”，也还是看大家。现在的张居正尚且没有天幕上那般“一手遮天”“说一不二”，他们也还有的谈。 第173章 金印紫绶的绘卷42－张居正篇 多次在玉不识话中出现的用词，其实也还是有不少人注意到的。 “套话？是套语吗？这又是什么的习惯用语？” 是什么的习惯用语？当然是平时做卷子的小结啊！这还不够精炼呢！ 不过，这也不过是很小的一个插曲，玉不识透露出的其他信息，更加引起他们的注意—— “天女这是不认可‘重农轻商’吗？” 这可真是和他们一贯的想法大相径庭。前面玉不识自己也多次强调，农业是一个封建王朝的根本，怎么现在她又持另外的观念了？ 商人唯利是图，自古以来都不受重视和肯定。怎么看天女的意思，张居正看重商业还是好的变化？ 身处局中，他们自然是看不清的。 但玉不识身为后代人，自然是知道明清时期正处于一个很微妙的局面，时代浪潮滚滚而来，一旦跟不上，就会是清朝末年的结局。 而其中很重要的一点，就是商业的发展，也就是资本主义萌芽。 玉不识当时查资料写稿时，也想到了这一点，但真正出现资本主义萌芽其实应该算到明末清初，在这里也只能是给大家打个底，农业是封建王朝的根部不错，但其他行业的发展，也不能停滞不前。 玉不识当时这样想着，说话间也不免带出几分在意，观看天幕的人精们也很敏锐地抓住其中的变化。 不管认不认同，至少商业的发展也确实在大家的心底留下了几分印象。 “重视商业吗？” 而此时天幕上此次的直播也快要接近尾声了—— 【1582年，万历十年，张居正年五十八病逝，神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”，张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。 我们都说诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”。其实某种程度上，张居正也差不了多少。 在他的眼里，从中举、游历、立志，到爬上权力的顶峰，开启改革，他走过了漫长的二十多年。所以在他着手改革的这些年岁，或许他一直觉得时间不够用。他是病逝，也是殚精竭虑、劳瘁过度。 在他权力到达顶峰时，万历正是年幼。而张居正在总揽朝政之余，也还肩负着教导之责。如师如父，张居正对万历皇帝，确实是曾报以期望的，他们应该也曾有过温馨的师徒岁月吧？ 只是，曾经的温情也抵不过时间的磋磨——】 【在张居正当国的这十年，所揽之权，是神宗的大权，这是张居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。 在权力上，居正和神宗成为对立面。张居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。 我们现在很喜欢说，张居正效忠的，是大明，而不是当时的皇帝，更甚至给他起了个诨名叫做“明摄宗”。其实正是体现了当时权力的“错位”。】 玉不识话题说到后面，转了一个方向，大家也就明了对张居正的介绍也就到此为止了，紧接着就是为他们解惑，张居正死后的那些遭遇。 或者说，他们其实也是可以想象的到的。 上一个被天女提到“总揽朝政”的，还是霍光，哪怕霍光本人依旧位列麒麟阁十一功臣之首，但霍家依旧被清算了。 那么张居正会有好下场吗？ 哪怕大家都不说，但其实这也是心照不宣的事实——皇帝都是敏感的，尤其是你拿了这么久的大权，怎么可能还能让你安安稳稳地得到一切？ 或许张居正生前，万历有所顾忌，不敢有太大的动作，但他死后，又有谁能阻止的了呢？ 甚至张居正为了改革得罪过的那些人，都会是万历的推手。 【张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘晟致仕。潘晟乃张居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠。 而后，言官把矛头直接指向张居正。神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。 而且张居正也险遭开棺鞭尸，家属或饿死或流放，张居正在世时所用一批官员有的削职，有的弃市。 看到这里，是不是觉得很诧异？ 有人说，这是因为万历皇帝在张居正长久的压迫下“疯了”，所以想要报复。 或许有人会说，张居正生前并不曾苛责自己，甚至很会享受。只是谁也想不到，张居正被万历抄家，最后只抄出了几百两银子，一如曾经的于谦被抄家，挖地三尺也找不出一件绫罗绸缎。两个人的遭遇是一样的令人心痛和不甘。 最后，明神宗、也就是万历皇帝是在舆论的压力下，中止了进一步的迫害。 这位振兴了明朝的张首辅，是到了1622年，即天启二年，才由明熹宗为其复官复荫。】 【但历史不会抹去他的名字。 张居正是将万历皇帝当做一代明君来培养的，或许教儿子都没有这么用心。帝师也好，首辅也罢，他怎么称不上一句“鞠躬尽瘁”呢？ 那他的下场，真是是“罪有应得”吗？ 海瑞这位曾经的政敌，并没有落井下石，他对张居正的评价，便是那八个字“工于谋国、拙于谋身”。他这样聪明的一个人，真的没有料到自己的身后事吗？ “世间已无张居正，躬身俯首拜江陵。不忍归客泥沾鞋，冰雪铺就白玉街。” “谁言天公不好客，漫天风雪送一人。” 张先生，一路走好。】 听到最后，尽是沉默。搭配着“张居正雪中一人独行”的小故事和图画，其中的孤独感更是展现的淋漓尽致。 对于他的身后事，玉不识是概括性的介绍，但天幕中给出的资料是详尽周全的。 或许像商君那样身死法未灭才是稀罕，更多的，还是像范仲淹和张居正这样，改革的主持者一死，他们所主持的改革也便烟消云散了。 “世间已无张居正”，但总有人会记得他。 第174章 金印紫绶的绘卷43 在皇帝和众臣眼皮子底下的张居正是一派泰然自若，哪怕面对着自己的结局脸上也没有什么异色。 隆庆帝忽然开口问他：“张卿，你怎么看啊？” 他忽然有些好奇，张居正会怨恨吗？ 张居正向着天子行礼，对着同僚们复杂的目光视若不见。 他目不斜视，心中自有一股气在：“陛下，能为陛下和大明效力，是臣之幸。” 其实不管他内心是如何想的，至少他面上不能有任何异样。至于真的是否觉得 听着张居正诚恳的话，隆庆帝慢悠悠地应了一声：“哦？”也没说信与不信。 似乎这只是他的兴起之语，也没有强求张居正真的剖白内心，问了一句后又开始了神游。 这时，一旁一直沉默的徐阶却是不再沉默，拱手开口，他道：“陛下，改革一事事关重大，还请陛下早日定夺。” 他虽然不知道接下来玉不识是否还要接着直播，但现在张居正的内容讲完，其中牵涉的事情也该提上台面了。 而有着天女做背书，哪怕他再不喜欢，为了大明，为了百姓，他也应该开这个口，尤其现在的他还是首辅。 张居正……他这个弟子是……一些无法说出口的想法被他牢牢压在心底，两人终究还是和以前有所不同了。 隆庆帝听到徐阶的话，微微抬眼看向他，又看了看张居正，缓缓说道：“朕知道此事重大，但这也并非一时之计，而需长久之功。徐先生可稍后拟个章程上来。” 随后便陷入了自己的思绪中。其实因为年少父皇的拘束，他对于朝政还是有些难以言说的在意、又不在意的心理在的，很多事情，也还是倚仗诸位阁老。 而且还有一个大家一致没有提起的问题，那就是他的年岁。按照张居正任职的时间，就可以知道他在位的时间太短了，或者说的更直白一些，他也没几年好活了，这样想着，心中也有几许不甘，又有几分懈怠。 朝堂之上一时安静得落针可闻。天子定了调，那么他们就应该想着怎么把事情做好了。至于上书驳斥？且先不说这合不合规矩，但现在的明朝也确实需要改革来重焕新颜。而且，天幕可是公放，难不成他们不做，底下的百姓们就也没有想法？ 而此时的朝堂上心思全都在改革一事上了，毕竟事关张居正的身后事，他们就是想谈，也不适合在这个时候谈论啊！ 但张家的氛围便有些紧张和奇怪了。 主要还是天女说话间轻轻带过、但资料很是详尽的内容惹得。 年纪大点的几个孩子，也都十来岁了，尤其是长子，也快成人了，剩下的除了刚出生没多久的五子和尚未出生的六子，也都是早早进学的。他们自然是能够读懂上面的内容。 一开始张家还在为自家父亲以后的成就而欣喜，但到了后面谈及他的结局以及张家事，脸上的笑意顿时便僵在了那里。 “开棺鞭尸”，“饿死”，“流放”，何至于此啊！ 天女说父亲教儿子都没有教未来的万历皇帝用心，张敬修身为长子，心底其实也是觉得有这个可能的。 平日中，父亲也忙于政务，对于他们的教导，更多也还是集中在学问上。儿童帽也是知道自家父亲的名声，平日里也很是用功，生怕堕了父亲的威名。 他们当然知道父亲是用心的，只是到了后来，什么都说不准？而且他们也不敢和天子相比。 现在也只能看着他们家的结局，难免带上几分愁云惨淡。 还有宫中年纪尚小的皇三子，他看着天幕，脸上还带着些许懵懂，他现在早已知晓自己的名字了，那么天幕上的“朱翊钧”，是他吗？ 玉不识讲到最后，对张居正的一生做了个总结，也是结束了这次的直播—— 【关于明朝的历史也逐渐走远，但张居正留下的影响依旧存在。 梁启超曾将张居正与管仲、商鞅、诸葛亮、李德裕、王安石同列，认为他是“有明一代惟一之大政治家”。 而这位身上带着些许孤独色彩的大明首辅，以其强硬的改革手段，富国强兵，为行走在覆灭边缘的大明王朝续命六十年。 ——他确实也配得上这个评价。 明朝的末帝朱由检更是说“得庸相百，不若得救时之相一也”。可见他也是对张居正的能力很是肯定和想要的。 毕竟万历皇帝初登基时，在张居正的教导下，也还是很可以的——他亲政后，励精图治、生活节俭，有勤勉明君之风范，开创了“万历中兴”局面。 只是到了后面，随着张居正的身死，曾经的改革事项也逐渐废止，而他又荒于政事——因为没有了像张居正这样可以督导他的人，加上当时国本之争等问题而使得他逐渐倦于朝政，后期更是再不上朝，国家运转几乎停摆，使大明王朝逐渐走向衰亡。 很多人都说，明朝始亡于万历。当然，其他的说法也有。 不过明朝也确实很幸运，得了一个张居正。】 【好了，今天的直播到此结束。 历史上的王侯将相何其多，而关于“相”的内容也就讲到这里，下一期我会介绍的，或许是很多人深恶痛绝的人。但存在即有意义，说不定我们也能从中学到一些曾经没有发现的东西。 那么，我们下期见。】 玉不识简单做了结语，也就断开了直播的连接。 最后关于下一期的内容，其实她也早有打算。 历史上的人物何其多，好的坏的，不好不坏的，当真是讲不过来。就连这次的直播，她也是纠结许久，才定下的这五个。难道说没有在其中的那些人就不重要吗？怎么可能。 像是汉初三杰，唐朝的房谋杜断，北宋的王安石，明朝的于谦，还有清朝的张廷玉……这些人也很厉害、很重要，没有提到，但不代表他们的成就不高。 她选择的这些人，也有是有着选择他们的意义。 当然，也有她的偏好在里头产生作用。 第175章 金印紫绶的绘卷44 随着天幕的关闭，天空又恢复了澄澈模样。 而聚集在殿中观看由陛下获得的水幕的朝臣们，并不受直播关闭的影响——他们还可以观看回放，仔细学习研究其中的内容。至于天幕曾经罗列其上的资料，更是归类在旁边，也供他们查阅——当然，这一切的前提是皇帝允许，以及在场，他们才可以进行各种操作。 很大一部分人的心思完全是随着玉不识的话而移动变化的。 对于她最后说的东西，也是多番猜测。 “很多人深恶痛绝？什么人会得到大家的讨厌啊？” 或许应该说，会得到大家的关注，并且产生恶感的人，会有谁呢？ “历史上的贪官恶吏？”“……” 他们其实也还是局限的，也是有些人他们是不敢猜。 但朝堂上能被天子叫来一起陪着的朝臣就没有这些多余的心思。 朱元璋看着直播直播关闭，又望了望外面天色尚早，索性便点开这次的直播回放，拉到张居正那一部分，和殿中众人边看边讨论起来。 之前因为是第一次观看，大家的注意力也还是集中在天女身上，分出来记录、思考的心神也就少了。现在大家因为刚刚才看完，心中也都有个底，讨论的欲望也比之前强上许多。 朱元璋之前还是对张居正很看好的，尤其是天女一直在吹，但人无完人，他看见天女说张居正的改革也有缺点，他为人也有惹人诟病的地方，反而有些松了一口气。 就是看着最后万历的那部分内容，眉头直皱。 他叹道：“是人就有私心。”他还以为张居正真的一心为国呢，结果也还是免不了俗，也是贪好奢华享乐。 一旁的大臣忙道：“陛下，人皆有两面性，张居正虽有大功绩于国，但也确实难掩其私欲。” 这是在应和朱元璋的话。 不过他倒是没有再说什么，朱元璋只是看着天幕沉默了好一会儿，才缓缓开口道：“即便如此，他之功仍不可磨灭。只是此风不可长，若为官者皆效仿他后期的做派，大明危矣。” 按照天才所说，他是救了一把大明，但若这些为官者也按照张居正的生活习惯抖起来，那又有什么用呢？别没有人家的能力，还想要摆人家的谱，当然，他并不觉得张居正后面的生活是好的、对的，他一向推崇俭朴，虽然对着儿子们是手比较松，但他实在是看不的那些贪官污吏。 朱标见此，也说道：“便如天女说看待历史，我们现在又何尝不是在阅读‘历史’呢？引以为戒才是要紧的。”至于其他，张居正都还没出生，又能谈什么呢？ 对于朱元璋来说，清正廉洁，勤勉为政才是他心中想要的臣子典范，所以在感叹两三句后，便把注意力集中到了张居正的改革上。 之前他们便谈论过了，现在也不过是重提，以及更深一步的探讨。 现在的税赋制度还是沿袭的两税制，先前的清丈土地工作也已完成，想要再来一遍，也确实是个不小的麻烦。 但再麻烦，也还是得去做才行。 不说全部拿过来，还是得依据实情进行细致的讨论才能做决定。 而这边对着政事很是用心，另一个世界中早早脱身的司马家又是遇上了麻烦。 司马懿并没有真的等到天女讲起司马家才动身离开，而是早就开始了转移。 只是当时还心有侥幸，等到晋朝的内容播放出来，他更是没有停，带着一大家子迅速远离曹家治下。 今后该去哪里，才是他需要思考的东西。 夷狄他是不会考虑，剩下的势力，至于就此隐姓埋名？那更是不在他的考虑范围之内。 难不成还真的选孙吴？但有着天幕在前，他们会接受他的投靠吗？ 司马懿心中总有疑虑。若是没有天幕，他现在还是魏国忠心耿耿的得力干将，哪里还需要离开？对于魏国，他贡献颇多，曹丕更是对他颇有看重。 想到这里，他又有些后悔，他还不知道魏王是如何想的，但他这样一离开，不是不打自招吗？不过让他再来一次，他还是会选择离开，他并不想赌上位者的想法。 那可真是赌输了就一无所有啊。 想到这里，他就想起之前派出去的人，也不知道吴国那边情况如何。 好不容易等到这次直播结束，司马懿也好腾出心思好好思考接下来的路该怎么走。 他的长子司马师也没有纠结在天幕上，而是上前问道：“父亲，如今我们该往何处去？” 司马懿从小院中站起，看着篱笆外的土地和更远处的山林，沉声道：“我等先找一处隐蔽之地暂作休整，等派出去的人回来了再谋后事。” “此处距离洛阳还是有些近，再往外走走吧。” 就那么点时间，他们想要走其实也没能走很远，现在还是先往外再行些日子。 而还在都城的曹丕，听到下面报上来的、找到了可能是司马家逃脱的路径，也没有说什么，只是吩咐下去继续跟进。现在他的精神强撑着，都在自己的长子身上，他或许撑不了多久了，魏国，还是得看下一代啊。 ****** 玉不识简单整理过书桌后，翻开了自己的笔记。 前面讲的是“臣”，那接下来讲“君”也是合适的。 只是谈起古代的皇帝，大家首先会想起的，是“千古一帝”，不过…… 她的目光放到了书页中的那几个名字上。 重量人物就要有着重量级的出场，现在还是先看看那些一看就让人心梗的皇帝吧。 毕竟“皇帝”这个职业也不好做，有做得好的，就有做得差的，甚至有些人的所作所为会让人产生满头问号的疑惑，以及给人一种他上他会做的更好的感觉。 那就决定了，下一期的内容是历史上那些“赫赫有名”的“败家子”。 其实说是“败家子”，这称呼也不够准确，毕竟他们败坏的不是一家之业，而是一个王朝。但这样看着就更加可恶了。可不知道等到她讲完，观看直播的那些人还能不能好。 让她看看，都该选些什么人、又该讲些什么事呢？ 第176章 王朝败家子－1 对于要不要把争议、甚至负面人物放到这里来讲，她其实也是犹豫过的。 不过她后来也想开了，历史的构成，不仅仅是这些名人，也是百姓。而在其中，有好人，也有坏人。圣人、天子、贤臣、名将、百姓，甚至是贪官污吏，叛臣反贼，都是历史的一部分，忽视不了，也无法就此磨灭。 也正是因为构成的人和事复杂而多彩，才让人有着学习、探究的欲望和兴趣。 都是人，不管好的坏的，至少他们也在历史上留下了浓墨重彩的一笔，那么他们怎么不能算是“千古风流人物”呢？ 而且，很多时候，他们才正是和一个封建王朝的发展息息相关，这又怎么可能不讲呢？ ****** 对于玉不识来说，这是准备下一次直播的三天，时间并不算很长。但对于各个不同的时空、不同的朝代，他们时间的长短就各不相同了。 在这段天幕没有动静的时间里，有些朝代研究着天幕提到的两次改革，并尝试改进和试验。尤其是一个王朝发展到了中晚期，不必天女提起，他们也能知道其中各种问题纠缠，想要达到像先祖那样成就，就不能害怕、下大功夫去改变病理。 只是其中阻力多且杂，能不能成也不是一时半会就能决定的，端看各人手段、能力和毅力了。 还有那些正正被点到名字的朝代，也是忙不迭地开始改革，一如大明的隆庆朝。 之前因为观看直播，所以大家的发言比较少，更多的注意力还是集中在天幕、不，或许应该称殿中的水幕上。 但等到天子宣布退朝，并叫他们回去好好想想接下来怎么办后，他们也是不能不听。 尤其是之前在观看直播时，天幕上还时不时地飘过明朝上下皇帝的“弹幕”。 有羡慕的，也有命令。 尤其是太祖皇帝和成祖皇帝发话，虽然是不同的时间，但他们也不能不管。 是的，朱元璋和朱棣也用上了弹幕。 毕竟上面也还有着崇祯的诉苦，他们鞭长莫及，能做的也只有督促后辈尽早开启改革。至少天女肯定了张居正改革是向好的，虽然并不完美，但总该做出第一步。 至于他们两个有没有开启对话，那还是要点面子的。但洪武朝的青年朱棣又是被自家父皇给盯上了，这次可是连马皇后和太子朱标说话也没能劝阻朱元璋打（划掉）教育孩子的决心。 朱元璋当然知道这并不能怪罪到朱棣身上，毕竟不仅是现在的他还什么都没做，而且他当皇帝后好像在天女口中做的还不错，但这不是他心中恼火嘛，找不到正主，也就只能冲着这位“祖宗”动手了。反正他皮糙肉厚的，打打也无事。 至于更往上的祖宗是自己？他总不能自己打自己吧？所以还是“教育”儿子更加减压。 此外，宋代几个朝代的动作也不慢。 因为有着天幕的存在，讲究名声的士大夫们反而更为积极。说不想青史留名那是不可能的，但哪怕真的淡泊名利，总也不想让自己的名字和不好的事情挂钩吧？ 而且，天幕都直接给出了成功的模板，虽然不能说可以直接照抄，但改改也还是行的。 若是一个王朝发展不好，又哪里能留空间给他们发展呢？ 所以不管是愿意还是不愿意，至少大家的面上都是一副积极向好的态度。 而有的朝代正是欣欣向荣的时候，虽然也汲取后世发展的经验，但也有时间腾出空来思考天女最后说的那番话。“深恶痛绝”？什么样的人会让人深恶痛绝？ “深恶痛绝”？什么样的人会让人深恶痛绝？ 他们是既期待又有些不安。 ****** 就在众人期待下一次天幕亮起之时，玉不识也终于等到了第三天，下一期的直播也应该开始了。 之前对于弹幕她是没有怎么关注的，毕竟介绍的都是正面的人物。但这次要介绍的那些人，她还真是好奇这些老祖宗会说些什么。 安排妥当后，她便直接开了直播。 毕竟直播的开启权力在她这个世界，她也不担心有没有人看，毕竟她的观众还是很稳定的。 而此时各朝代的人们仿佛心有灵犀一般，纷纷停下手中之事，看向了重新出现动静的天幕。他们也有些好奇，不知道天女这次介绍会是谁。 有些人隐约猜到了，有些人则还是迷糊。 玉不识也没有废话，直接进入了今天的主题。 【我们今天要谈论的，都是身份贵重之人。】 玉不识着重在“贵重”上加了重音。都是皇帝，怎么不算贵重呢？而且看他们挥霍的，如果拿来衡量价值，那就更“贵重”了。 【——皇帝。 或者说，是古代帝王。 对此，百科上是这样定义的：“古代帝王，是华夏帝制时期最高统治者，秦始皇嬴政是华夏首位皇帝，自称‘始皇帝’，后来成为华夏两千多年来封建社会最高统治者的称呼。” 那么“皇帝”又是怎么来的呢？ “德兼三皇，功盖五帝”，所以才有“皇帝”，才有“始皇帝”。 但并不是所有的皇帝都是好的，登上那个位置的人，想要完美无缺，那是不可能的。 只不过，有些人会克制自己，不说功绩彪炳千古，至少也是勤勤恳恳、兢兢业业，或者可以称之为无功无过，他们想要得到一个好名声，那自然或多或少会把百姓放在眼里。 但还有一些人，他们学会的，是放纵自己，是漠视生命。 而我们今天要认识的，就是那些不在大家认知中的皇帝，很多人看见了，或许都会疑惑，原来这样的人，也能当皇帝吗？】 【有一个词叫做“败家子”，指的就是那些任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。 而这些皇帝，身为一个国家最高统治者，挥霍的不仅仅是一家之财，更是一国基业，又怎么不能这样称呼呢？ 那么，我们正式开始今天的直播—— 从远古而来的薪火从未磨灭，历史的余音依旧回响，以史为鉴，昭如日月。＜千古风流人物＞第三期，王朝败家子。】 第177章 王朝败家子－2－秦二世胡亥 一开始玉不识的内容，大家听得也很是别扭。 因为对于他们来说，她现在毫不留情点评的，是他们的“君”。 天地君亲师，这并不是他们能够点评的对象。所以对着她这样“居高临下”的说话内容，他们也很是惶恐。 虽然陛下管不到天幕，但能管到他们啊！他们现在听着天女这样“大逆不道”的话，真的没有问题吗？ 尤其是“败家子”一出，大家都忍不住缩了缩头。 而对自己很有自信的皇帝，虽然也对她的点评有些不悦，但也知道他的心情并不能改变什么，所以也还算正常。加上天女这次要介绍的皇帝，一看就不是自己，自然也是乐的看其他人的笑话。 毕竟，弹幕开在这里，大家虽然不能见面，但交流却是无碍的。 刘彻这次好不容易等到了卫青的凯旋，正好赶上直播，这次也是兴致勃勃地拉着一群大臣陪他一起观看。 他一边听着天女说的话，一边看见自家朝臣们中有几个忍不住那缩脖子的作态，无情嘲笑：“你们怕什么？我都没说什么，难不成你们觉得你们的陛下会上榜？” 他是自信这次的直播绝对不会有他的，而且他也认为既然天女提到了皇帝，这次又是“坏”的一面，那也一定会有“好”的一面，那个时候他才是要上榜的时候。 至于来自后世人的点评？对于后世人来说，他们早已作古，他们想要点评自然是不虚的。 他心态放的还是比较平静，也是等着看其他朝代的好戏。 像他这样好心态的，其实也不算少。 但也有些人听着玉不识的介绍，就忍不住黑了脸。 他们总觉得，玉不识的这番话，指向实在是有些明显。 尤其是之前有所介绍的，唐代的“安史之乱”，以及宋代的徽钦二朝。 玉不识悦耳的声音响起，但在有些人的耳中，便是和恶鬼的低语也不相上下—— 【我们首先要介绍的，是大名鼎鼎的、秦二世、胡亥。】 她几乎是一字一顿地说出了这个名字。 对于玉不识来说，之前的介绍也算打了个底，很多内容都已经提到过了，她自然会加快一些进度，重复直播那不就是水时长吗？不过系统好像也没有给她的直播设置时长限制？不然她一开始摸索着开启的直播就不会那么短了。 而重新听到这个名字的嬴政微微抬眼，威严深沉的目光扫向了大殿中央的水幕。 在之前在李斯那一期的直播中，他便知道了秦朝的未来，也知道了胡亥和赵高做下的事，他们两个早已被他处理了，李斯现在也还在教导扶苏、没有回到朝堂的中心来。 现在他倒是要看看，胡亥他到底还做了些什么“好事”！ 【其实关于胡亥的介绍前面也差不多说完了，毕竟时间距离现在也挺久的，加上咸阳被烧等多次文史上的浩劫，关于先秦、以及秦朝的资料虽然不算的很少，但也确实不多。 而且胡亥身为秦二世，该做的事是一点没事，净不干好事去了，关于他的资料就更少了。】 【不过因为上次不是正经地介绍胡亥，这次我们也就再简单地过一遍—— 胡亥，生于公元前230年，嬴姓，赵氏，名胡亥，为秦始皇第十八子，公子扶苏之弟。 他是秦朝第二位皇帝，即秦二世，亦称二世皇帝，公元前210年至公元前207年在位。 胡亥少时跟从中车府令赵高学习狱法。 当秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧时，在赵高和丞相李斯的扶植下，逼死扶苏，得立为太子，并承袭帝位，后面更是杀死兄弟姐妹二十余人，史称二世皇帝。 而在秦二世即位后，赵高掌握了实权，实行残暴的统治，终于激起了陈胜、吴广起义，然后就是六国旧贵族复国运动。 及至公元前207年，胡亥被赵高的心腹阎乐逼迫自杀于望夷宫，时年二十四岁。】 虽然是重复的介绍，他们之前也早已听过，但秦朝的人再次听着还是很生气。 反倒是嬴政并没有动怒，只是看着了会儿被叫来的扶苏。现在他并不想多说什么，只是等待会儿直播结束他倒是要看看李斯现在是教的怎么样了。 不过听到玉不识说起之前没没有透露的内容，嬴政便看回水幕—— 陈胜、吴广起义？六国旧贵族复国运动？ 后面的他还能理解，他虽然灭了六国，也为了秦朝治下安稳，迁了那些六国遗留的贵族离开原先的封地，但他们现在也依旧对秦朝没有彻底认同和效忠。 其实他也不是不能理解，之前的奢华生活化为乌有，但这不代表他就会改变此前的决定。 这天下只能是他一人的天下，他不可能让六国遗族来复国，所以他半是打压半是笼络，就是想要牢牢控制住他们。 但他也清楚这因为他还在位，他们没有这个实力和胆量来做让他生气的事，派人刺杀也可以算得上是他们的极限了。 只是这也是他在位的情况下，一旦他不在了…… 嬴政眯了眯眼睛，对着玉不识口中的“国旧贵族复国运动”有些不屑，他建立的王朝其实也不怕他们。他征战天下，靠的可不是什么仁义，而是骁勇威武的秦军。 在不愿意，他也知道秦往后是汉朝，刘汉，可不是任何一个六国中的贵族。 所以对于六国，他虽然认真，但并不过过分在意。 那么还剩下前面一个，陈胜、吴广起义？ 这两个又是谁？ 他想到了玉不识一直在强调的百姓，若有所思。 不管是这陈胜、吴广，还是成功建国的刘汉，现在都是寂寂无名之徒。 那么，是他们还没有出生，还是他们本就不是什么名声煊赫之辈？底层人物吗？他们是怎么敢的？又是怎么做到的？ 嬴政收敛心神，他现在对胡亥不那么好奇了，他现在更想知道这些引申的内容，当然，还有他的秦朝究竟是灭亡在谁的手里。 ——也不知道天女会不会讲。 第178章 王朝败家子－3－秦二世胡亥 因为任何事情都是一样，发现问题，分析问题，然后解决问题。 对于他来说，解决秦朝延续问题才是重中之重。而处理胡亥，也不过是最浅显的因素。 至于他是否知道秦朝治下积怨已久，他当然是能发觉的。 他巡游，难不成只是为了自己高兴吗？当然也是为了镇压和收服。 对于他的结局，他最想不到的，就是于沙丘突然病逝，甚至来不及交代后事，这才给了小人可乘之机。 还有扶苏，每次看见他都忍不住问自己，这真的是自己的儿子吗？ 怎么说赐死就自尽，也不想想他把人放在蒙恬是为了什么。 想到这里，嬴政就难得气不顺。 当然，对于胡亥，他的意见就更多了。 你矫诏赐死扶苏还能理解，但其他的兄弟姐妹你又是为什么下手呢？而且你登上皇位，难不成就是为了享乐、然后败坏祖宗基业吗？ 此刻，他忽然明白了玉不识口中“败家子”的意思。 【对于胡亥，我们对于他的认识大抵都是这样的—— “名满中华的始皇帝是我爹，死的委屈的皇长子扶苏是我哥，而我，是继位名不顺言不正的蠢货——” “因为华夏历史上第一个大一统的封建王朝最终在我手上被玩坏了。”】 【而我选择把他列为这个直播主题下第一位被介绍的皇帝，不仅仅是因为他站在历史长河最远的那端，也是因为我们确实对“秦”有些意难平—— 秦始皇的名声自古便没有好过，他犯过错，但他的功绩也是实打实的。我曾经看见过这样的形容，大意是始皇帝的暴政是短期性的、时代性的，但他的功绩是延续性的、长久性的。 当然，其实这些内容似乎和胡亥无关——这当然是没什么要紧的。 只是大家对此很遗憾罢了，老秦人五百年打下的一统基础，七世六明君，最后却在短短十四年内土崩瓦解。 自胡亥后，秦，再无后世。】 【每一次王朝覆灭，后世总会有人打着前面王朝的旗号来复国，不管是真心还是假意，像是最出名的反清复明，还有三国时争议正统在蜀汉还是曹魏——一个姓刘、一个禅让，那么为什么单单秦朝没有呢？ 是因为它存在的时间太短了吗？还是它的名声不好、所有人都不愿意承这个名？还是，秦朝嬴姓、赵氏真的无人了呢？】 咸阳宫内一片寂静。 没有人敢说话。 天女的这番似乎是在指责胡亥，但其实这里面的内容也带到了他们陛下身上。 天女这话，不也是在暗指他们陛下的不好吗？ 那他们又怎么敢说呢？又能说什么呢？ 说陛下的暴政？还是说秦朝十四年的寿数？ 他们还没有这个胆子和陛下提起这些内容。 嬴政听了也是沉默不语，他的目光扫过众人，心中自有计较。 若是他的过错，他自会思之改之，他并不是什么死不悔改之人，更何况，也没有什么能比他一手建立起来的秦朝重要。 他是真的想要万世基业，那么就像后世的那些朝代一样，一定得学会思变。 这是他的功业，他不容许就此磨灭。 而另一个世界的刘邦，喝了口酒，笑着说道：“这样看，其实我们也还得感谢胡亥，若非在他治下，逼得起义四起，可能最后也轮不到我们举旗。” “不过话又说回来，这胡亥还真是可恶啊。” 当初他也是见过秦始皇嬴政的，也正是曾经看见过，所以他才会更加向往。 殿中的臣子们，都有些无奈地看了眼说话毫无顾忌的陛下一眼。 也正是因为殿内只有与他十分相熟的人，他说话就少了几分顾忌，由着自己的性子说了不少。 【好了，我们回归胡亥—— 胡亥身为秦始皇幼子，自幼受宠，俗话说的好，小儿子大孙子，老人家的命根子。你秦始皇也免不了这个俗——虽然他也还称不上是“老人家”，但意思是在的。 也正是因为胡亥受宠，所以秦始皇巡游时，也常会带他同行。也正是因为同行，所以才会发生后来的事，公元前210年，秦始皇病逝，胡亥在赵高和李斯的支持下篡改遗诏，逼死长兄扶苏，登上皇位。 其实现在对于秦朝的争议也不少，最近有文物，展现的是遗诏上确实是胡亥继位，胡亥也有着继承父愿的志向，并没有什么矫诏的事；也有说当时的胡亥年纪不大，不过才十二岁，后面的那些事和他又有什么关系？ 但我们现在也还是采用最普遍的看法。 而且，哪怕你年纪再小，也得承担起身为一个皇帝的责任。 君不见，南宋末帝，幼主即位，不也随着陆秀夫投海自尽？】 【当然，其实说起来，秦朝后期的动荡，也有始皇帝的一份责任在。 当时的秦朝、或者说之前的秦国，就如一架战争利器，也正是因为此，所以才在一统天下中有着重要的作用。但刚建立起来的秦朝，还没有转变自己的想法，接下来，需要的，不是征伐，而是休养生息。 当时的秦朝，或许意识到了，但最终也还是没能做到。 耕战制度存续了上百年，并不是一朝一夕就能改变的。 此外，在这期间，嬴政也依旧没有停下赋役的动作，当时百姓的生活，确实处于水深火热之中。 而胡亥上位后，由赵高掌握了实权，在朝堂上上演的“指鹿为马”的游戏更是把他的权势展现了淋漓尽致。有着残暴无能的胡亥，加上赵高的谗言，兄弟姐妹诛杀殆尽，能臣干将也没有放过，这也使得本就没有稳定下来的朝廷内外愈发动荡。】 对于玉不识提到的几种可能和公布在天幕上的资料、文物，大家其实也挺惊奇的。 在他们一贯的认知里，秦朝就是残暴、苛政等负面形象的真实写照。还有秦始皇，虽然也有肯定的表述，但更多的，也还是出现在劝谏皇帝的例子中，所以还是负面消息居多。 而胡亥，则是很少被提及。秦朝二世而亡，关于胡亥，最深的印象也就是“亡国之君”。所以他们看着玉不识给出的资料才会有些惊奇。 但好奇归好奇，玉不识给出的《秦二世铜诏版》并没有很大的说服力。 第179章 王朝败家子－4－秦二世胡亥 毕竟这上面只记录着胡亥他会继续推行父皇的理念，统一度量衡。 但说实话，这只能算是想法，至于胡亥有没有去做？ 难不成是指胡亥那些昏庸而残暴的统治吗？ 不要扯着大义的旗帜，秦朝的严刑峻法是有着历史的原因在的，毕竟当时法家学说是秦国、秦朝的主流。但胡亥上位后，他的变本加厉，有多少是想着秦朝的发展、又有多少是为了自己的享乐？ 还有年龄的说法，后世人不清楚觉得有争议，但嬴政难不成会不知道自己儿子多少岁？ 而且，就像天女说的，年龄并不是胡亥不作为、乱作为的理由。 玉不识后面说的内容，在知情人听来，着实惹人发笑。 刘彻支着手，懒洋洋地说道：“你想要夸始皇，那就夸一下吧，毕竟始皇陛下在一统方面确实可以。” 毕竟汉朝很多制度也是脱胎于秦制，这是他们无法、也不会否认的。 但同时，对于秦始皇的苛政、暴政也是直言：“只不过他确实在很多方面也做的不行。不然也不会有这么多起义了。”——当然，最后是他们家太祖夺得了天下。 “但是，”刘彻咬了重音，似笑非笑，“估计始皇陛下和秦二世，都不会想到后世人居然还会给他……这怎么说来着？找补吧？” 确实，胡亥怎么想的，人都已经没了，大概也没有什么想法了。 但嬴政看着也有些意外，或者说，这些说法就是在他的意料之外。 后世人，居然还有这样的想法的吗？ 这是在说，胡亥无错？ 人无语的时候大概真的是会笑的。 嬴政看着自己偌大一个秦朝，短短十四年二世而亡，怎么可能不在意不心痛？结果后世人说胡亥身为“亡国之君”也是有苦衷的，毕竟他也是第一次当皇帝。 怎么，难不成还有谁会是第二次当皇帝吗？ ——别说，还真有一个，不过这些是后话了。 【其实说来，还是那个结论—— 当时的秦朝内部便出现了问题，加上外部环境也是急剧恶化，最终导致了秦朝的迅速灭亡。 于秦朝内部，继位的秦二世胡亥沉迷享乐，大肆诛杀宗室和大臣，惹得朝廷内外人心惶惶，统治收到动摇。此外，还有赵高专权，政策混乱，朝政几乎就是陷入了瘫痪之中。 当然，还有重要的一点，秦二世延续了秦始皇时期的严刑峻法，百姓的负担很重。而继位掌权的胡亥、赵高不仅没有减轻赋税和徭役，反而变本加厉，这也使得社会矛盾激化，更是为后面大规模的起义埋下了伏笔。】 【我们这里简介绍一下秦朝的赋税和劳役—— 在当时，秦朝有着“什一之税”的田税，以及按人口缴纳的口赋和人头赋，以及各种各样的杂税，如“山泽之税”、“市税”等。 而关于徭役，主要分为兵役、力役和戍边。其中，秦朝是实行全民兵役制，男子成年后需服兵役，秦始皇时期频繁对外用兵，如北击匈奴、南征百越，导致大量的青壮年被征调。然后秦朝的力役就更辛苦了，力役其实就是百姓无偿为国家服劳役，参与修建宫殿、陵墓吗、长城、驰道等大型工程，在当时，许多人因为劳累过度而死。戍边也不见的轻松，戍边者不仅需要长期远离家乡，还要承担繁重的劳动和军事任务，生活也很是艰苦。】 【关于这些内容，在《汉书·食货志》中有着这样的记载：“秦并天下，内兴功作，外攘夷狄，收泰半之赋，发闾左之戍。”这里概括了秦朝赋税和徭役的繁重程度——“泰半之赋”是指百姓需将收入的大半上缴作为赋税，“发闾左之戍”则是指征调贫苦百姓戍边。 翻译一下，就是——《汉书》里记载，秦朝时期的赋税已经到达了一半，也就是收入的一半都要上交国家。而史书里更是进行了一个强烈对比，称之为是“二十倍于古”。 而且劳役的水平也是绝无仅有的，秦朝时期的人口浮动在全国两千万人口左右，然而其中所征召的民夫到了三百万，这意味着什么呢？ 这意味着当时全国百分之十五的人口在为皇帝办事，而这百分之十五还都是青年劳动力，另外除去服役的士兵，可想而知，全国上下几乎就看不到种地的男人，基本上都是女人在劳作。】 嬴政看着天女毫不留情地点评，他的眉心皱得都能不能看了。 这些内容公布出去，对于秦朝的统治都是极大的威胁。 他只能说，幸好在天幕出现的那一刻开始，他便调兵守住了咸阳及附近，并在重要的郡县也都派了人看着。 而且，当时也是为了收拢民心，在天女的意思透露出来时，并暂停了一些大型工程的修建，比如阿房宫，不过他的陵墓还是在修建的，视死如生，这是不能停的。 后面在更是在天女的多番强调下，暂缓了对外的征战，而是抽出一部分力量来发展农耕和经济，至少这样快两年下来，情况比之当时是好了不少。 是的，对于玉不识来说，三天一次的直播，并没有过很久，但对于观看直播的这些位面，时间流速不一，长的已经快过去两三年有余，短的也近一年了。 只能说，幸好时间拉的足够长，足够嬴政从后世的内容中汲取到相关的内容，找到发展的平衡点。 所以他确实还是担心，但也没有过于害怕。 当然，也很难想象“害怕”这种情绪会出现在嬴政身上。 嬴政正沉思间，思索着是否有更好的方法来安抚接下来可能会出现的不和之音。 而民间也确实没有放弃对直播的观看，虽然并不能看完，但间歇地抬头望一望还是能够做到的，当然，你不想看、不想听，全神贯注做自己的事也行。 反正天幕神奇的很，虽然不认识上面的文字，但大家就是神奇地能够看懂其中的内容。 所以“仙神”、“仙家手段”等的呼声一直就没见得有少去。 这次的直播也不例外。 大家望着天幕，神色都有些复杂。 或者说，他们并没有意识到自己的神色如何。 第180章 王朝败家子－5－秦二世胡亥 在民间，大家望着天幕，一时都没有人说话。 他们的神色复杂，或者说，他们并没有意识到自己的神色如何，望着天幕的眼睛写满了麻木和微弱的希望。 天女说起他们的艰苦，那么皇帝是不是就会改一改啊？ 毕竟天女说的都是事实，哪怕现在比之从前是好了一些，但艰苦和麻木也依旧压在他们身上。 一位苍老的农夫直接哭出了声：“天女看见我们了啊！” 他就是曾经去服力役然后侥幸活了下来、并被放回来的人之一。但是和他一同去的乡亲都已经不在了，而他，是曾经最为年轻的那个，现在的苍老，更多还是劳累太过导致的。 许是哭声带动，他旁边的农妇也抹起了眼泪，曾经天女介绍农种和农具，他们是真心感激的，要知道当时看见天幕上那雪白、饱满的大米，他们直接看直了眼。 据说现在的皇帝已经派人出去寻种子了，也不知道能不能找到。 他们是真心希望天幕能够长久一点的，因为有了天幕，他们的生活虽然也称不上好过多少，但确实有了一口喘息的余地。 他们也没有什么起义的意识，重复、繁重的劳动已经耗光了他们的精力。 他们现在只是希望天女多说一些，最好能够说动皇帝变得更好。 而汉初的刘邦看着天女说起秦朝的赋税和徭役也是心情一时难以言说。 他在秦朝治下生活过，当然也是服过徭役的。 当初他就是从沛县到关中服役，然后看见了秦始皇的车驾，发出了“大丈夫当如是也”的感叹。 时间好像过去很久了，但又好像没过很久。 现在回望过去，当真是滋味难言。 【我为什么说这些呢？ 因为这里涉及到了前面提到过的一次起义——陈胜、吴广起义。 陈胜吴广起义，也就是大泽乡起义，是秦末秦末农民战争的一部分。此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是华夏历史上第一次大规模的平民起义。 这也是第一次展现了平民的力量。从此往后，一个王朝末期农民起义屡见不鲜，而一个王朝初定，也是着重关注农民的利益。 我们现在都说朱元璋得位最正，不就是因为他是真正的底层出身，“开局一个碗，辟国三百年。山河奄有中华地，日月重开大统天。”】 说到后面，玉不识轻咳一声，拉回跑偏的话题。 【咳，又扯远了，我们说回来。 还是《汉书》中记载：“二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。” 这场无法完成的徭役，是起义的直接诱因——当时正好下大雨，陈胜、吴广等人因为无法按时到达戍边地点，面临死刑，最终选择起义。 这是秦朝后期崩坏的重要原因。 此外，六国贵族也是虎视眈眈，别说是秦始皇时期了，那个时候刺杀就没有停止过，可以说，秦始皇一直在努力消除六国旧贵族的影响力，但在他生前并没有能够做到。 而换了胡亥上位后，他们就不怕了——六国旧贵族趁机起兵，试图恢复故国。 不过也好在历史潮流不可逆，他们终究没能成功。 哪怕最终秦朝灭亡了，但秦制依旧存续在后世的千秋万代之中。】 天幕之上光影闪烁。 张良遮掩着容貌，抬头望着天幕。 复国……没有希望吗？ 他是在天幕中听到过自己的名字，还是和“汉朝”连在一起的。 但他多方打探，也没能找到那刘彻的先祖是谁。 这是当然，仅仅就知道后世有个子孙叫做刘彻，还有一个刘备，其他什么都不知道，只有一个“汉”字，又能从哪里找起？汉中？ 其实他不过是想知道，未来的自己为什么选择了那个人，那个人又做到了哪一步。 不过这些也是可以慢慢来的，而现在的他看着秦末的情况，毫不掩饰，连连冷笑。在他看来，这是这暴秦应得的。 哪怕天女对嬴政多有赞誉，他心中的仇恨也依旧难消。 而看着同样内容的嬴政又是一阵沉默。 这一次，天女直接地点出了之前没有说明的那股力量，虽然他确实隐隐有预感，但真的看见了，还是有些难以接受，但又不得不接受。 之前的一些动作，不过是看在天女的多番强调下进行的，但这并不是他真的承认了这份从来没有被人重视过的力量。 不过现在他也是恍然，也是，农民的劳作养活了秦国的征战、秦朝的一统，聚合起来，确实是一股强大的力量。 只不过，这是它第一次登上“政治舞台”。 毕竟哪怕是一统天下的秦始皇，倚仗最多、用的最顺手的，其实也还是各个阶层的贵族。当然，也正是这些贵族，成为当时推行郡县制的阻力。 看来，之前还不够重视啊！ 以及，秦朝的刑法…… 嬴政看着多次被玉不识点名的“严刑峻法”，也是无奈。 改革，并不是一件容易的事。尤其是商君定下的耕战制度，改起来尤为困难。若是放弃，曾经的那些人、那些军功怎么办呢？而若是选择不改，接下来也没有这么多的土地能够打，左右都是麻烦。 等等…… 嬴政想起了曾经玉不识放出来过的世界地图。 或许，耕战制度并不一定要全盘放弃，毕竟天下之大，还是需要这份力量的。 【嗯，我们好像说着说着，又跑题了。 不过也没关系，毕竟和胡亥连在一起的，就是秦朝的灭亡，不说这些，又能说什么呢？】 玉不识眨了眨眼，义正言辞地说道。 【那么，我们继续—— 除了上述的原因外，当时秦朝军事资源分散也是难以抵抗起义军的重要原因之一。 首先，在胡亥的大肆诛杀下，文武人才都是比较稀缺的——当然，哪怕不稀缺，他应该也是不用的。 一如蒙家兄弟蒙恬蒙毅，在扶苏自尽后，很快便被赐死。 将军的缺少也是一个问题。 还有就是，当初秦朝在南北两地同时用兵，消耗了大量的资源。到了胡亥时期，秦朝已经无力应对内外交困的局面，无法集中力量镇压起义。 更别说，剩余能够领兵的秦将，也一直受到胡亥的打压和“敌视”。】 第181章 王朝败家子－6－秦二世胡亥 看到这里，大殿里的人就更没话说了。 胡亥真的如天女所说的那样，打压和“敌视”他们自家的将军吗？要知道，按照天女所说的，这个时候秦朝四处起义，你不好好安抚将领，反而是“敌视”？ 胡亥真的没问题吧？ 此刻，他们多么希望天女告诉他们这是在开玩笑。 李斯站在角落，看到这里更是压低了眉眼。 未来的他怎么想的？ 不管有没有的选，“他”的人生中出现了胡亥的部分，总觉得格调一下子被拉低了。 他忽然对后世的说法有些释怀了。 “千古一相”啊……如真如后世人所说的那样，秦朝二世而亡，他又怎么还能奢望有这样的称呼呢？ 他只能说，幸好有了天幕，一切都还来得及。 【其实我最后的描述还是有些不对的。 不过一个胡亥和一个赵高，确实让当时的秦朝直接和间接地损失了很多人才。 一如当时秦朝的上将军章邯。】 【总之，在始皇陛下去世后，他的一切、一切也很快随他而去了—— 公元前210年，扶苏自杀。 公元前210年，赐死蒙氏兄弟。 公元前208年，李斯被腰斩于咸阳闹市，夷三族。 然后是胡亥，公元前207年，赵高发动政变，逼迫胡亥自杀。 而在胡亥死后，赵高被迫立子婴为秦王，但当时的秦朝早已无力回天。 同年，刘邦攻入咸阳，秦朝灭亡。】 【可以说，胡亥就是秦朝灭亡的主要责任人。他的昏庸和残暴加速了秦朝的崩溃，也称得上是历史中典型的亡国之君。 有人说，从秦国到秦朝，七世六明君，这已经耗尽了整个大秦的气运，所以物极必反，出了一个胡亥。 我有时候会想，这也是有点道理的。 后世人不断有人设想，若是扶苏继位会不会更好？或许会吧，毕竟扶苏的政治主张以仁政、宽民和德治为核心，而且据说他是楚国公主的孩子。若是扶苏继位，秦朝可能会走向另一条更为温和的统治道路，从而避免秦二世时期的迅速崩溃。 只是这也只是一种可能。 哪怕我们现在盘点历史上最令人意难平的太子，扶苏屡屡上榜，哪怕我们真的为此遗憾，但是，当扶苏接下那封诏书、自杀身亡的时候，他就已经失去了能够继位的资格。】 玉不识说到这里，其实已经有点想要换个人了，胡亥的介绍到这里也已经可以停下来了。 不过当她抬眸看了一眼被系统单独划分的弹幕上的问题，微微一愣，想了想，还是简单地介绍了几句。 “历史上最令人意难平的太子都有谁？” 这似乎并不是很难回答的问题，而且，这个问题她也是有过准备的，因为后面她也打算为此单独出一期直播。 不过既然有人问了，而且她看见了，那她也不介意提前透露一下。 【或许会有人问，历史上意难平的太子都有谁呢？为什么扶苏被列于其中，却还是被否定呢？ 除了扶苏，还有汉朝的刘据，唐朝的李承乾，以及明朝的朱标。虽然扶苏没有被明确立为太子，但大家也是一致认同他为嬴政继承人的身份，所以就加上了他。 扶苏性懦，刘据无兵，李承乾恶习，朱标短命。我们说他们是历史上的意难平，身为太子，他们的意难平，真的是处处意难平啊。 他们是太子，那么他们的父皇是谁呢？是秦始皇嬴政，是汉武帝刘彻，是唐太宗李世民，是明太祖朱元璋。秦皇汉武唐宗明祖，或许正是因为父辈的成就太过辉煌，所以才显得他们的结束太过遗憾、可惜、可悲和可怜。 子不类父和不得天命，怎么不是意难平呢？】 虽然不知道为什么天女讲着讲着就提起了他，但扶苏还是看的认真。 ——或许后世人的评价，更能让他知道自己该做什么。 而真的看见玉不识对自己的评价，扶苏却是神色怔忪，久久无言，心里很不是滋味。 他没有身处那个地步，想象不到、也不愿真的去想，那个时候的他为什么会那么做。 原来在他们看来，他接下那份诏书的时候，就已经失败了吗？ 然后他看着后面出现的那四幅图、三个人和上面标注的内容，他忽然觉得自己确实应该争气一点。 就像天女所说，顺序就和年龄一样不能成为理由。 他应该这样想，若是没有前例，那么他应该成为后人眼中的前例，当然，是正向的例子。 有时候，他就不能退。 而刘彻看着水幕，也是忽然有些心虚，哪怕他很快摒弃了这缕情绪，但也确实存在过。 他向卫青说道：“仲卿，你放心，朕一定不会如天幕上的那个人一样，把自己整成那样多疑昏庸的样子！” 他信誓旦旦地说着，还拉了一把霍去病：“所以你和去病可一定要好好活着啊！” 卫青是卫子夫的弟弟，霍去病是卫子夫的外甥，他能够知道这两人的能力，自然离不开卫子夫的影响，但同样的，也因为他们的能力，同样会看重卫子夫和刘据。 他或许在未来不在意，但现在的他需要他们，不管怎么说，他的态度是一定要表示出来的。而且，谁说他对他的臣子们，没有真实的感情呢？能够为他开疆拓土、稳定朝政，都是他的好大臣。 卫青听了反而一脸的惶恐地表示：“臣不敢。” 反正就是刘彻敢说，他不敢应。 但他也知道，正是因为自己和外甥霍去病都去世了，自己姐姐和太子外甥的在朝堂上的支撑也失去了，所以才会那样艰难。 他走到如今的地位，是凭着他自己的能力，这其中的弯弯绕绕，他是想的明白。甚至还能揣摩几分刘彻的想法，所以他也知道，他活下去，才是最好的。 而且，现在陛下的想法，又怎么可能长久的保持数十年？ 只有他活着，才有改变一切的机会。 而唐朝，又是另一番景象了。 李世民面对着自己皇后和太子的目光，挠了挠头，有些不敢看他们。 再反应一会儿，眼睛便渐渐红了。 第182章 王朝败家子－7 他向来性情，毫不掩饰自己的情绪，刚开始他还觉得不可置信，然后不解和害怕紧随其后。 李世民一把抱住自己的孩子，忍住泪意，很是感伤，一时之间只能不断喊着他的名字而说不出其他话来：“承乾……” 李承乾只是抿了抿唇，看向的却是自己的母后。 长孙皇后这次也一起陪着看，她看着自己的丈夫眼睛唰的红了也是有些无奈。 她没有用什么诸如“陛下”“皇上”等的正式称呼，而是轻声唤了他一句“二郎”。 还叫他莫要太过悲伤，这些并不是未来的定论。 长孙皇后接着说道：“二郎，承乾如今尚幼，一切皆有可能改变。我们悉心教导便是。” 一旁的长孙无忌也是劝了几句，他的身份，在这个时候也是能够说上几句话的。 而且李承乾的天资和能力大家也是看在眼里的。 天女只标明了这几个人去世的时间，和一句批语，他们 李世民听后，深吸一口气，缓缓放下李承乾。 李承乾抬头看了眼自己的父亲，眼神坚定，说道：“父皇，儿臣会做的比天女说的那个‘李承乾’更好。” 李世民想摸一摸他的头，最后还是拍了拍他的肩膀，说道：“父皇相信你。” 这边气氛重新和乐起来，而明朝洪武，那就完全不同。 朱标的寿数问题，之前便已经提到过了，从那时候起，朱元璋就时刻关注着朱标的身体状况，哪怕连他多咳了一声，都紧张的要命。 在朱标和皇后的劝慰下，朱元璋最近没有把人看得那么紧了，现在对着天女的话，也还是能够自如地说话了。 “标儿，他们都不如你。” 朱元璋也是研究过历朝历代的太子的。 在他的眼里，朱标就是完美的，前面被天女提到的那几个，扶苏太过无用，刘据胆识是有了，可惜还是失败了，至于李承乾？只能说，李治的皇帝确实做的不错，除了他选择的皇后。 所以他对着玉不识提到的这几个什么“意难平的太子”感触不深，除了自己的太子朱标。 ——这是当然，毕竟这其中也唯有朱标是自己寄予厚望、倾注感情的儿子、太子，看着他什么都好，唯独缺少一点天命，他怎么可能当真坐得住？ 朱元璋低声喃喃：“要是天女说一下标儿的情况就好了。” 他也好尽早做好准备。 若要问是什么准备？那当然是解决造成他“早逝”的原因了。标儿身体康健，怎么想也都不应该是早逝，难不成这里面另有文章？朱元璋眼底带着些狐疑，看了一圈围着标儿的其他孩子，而后收回了目光。 应该不至于。 只是白发人送黑发人，他也是受不住的。 ****** 在秦朝，玉不识的那些话几乎很戳某些人的内心。 扶苏先是愣愣地看着水幕，然后不知道想着什么，脸上一看就明白他这是神游不知道到去了哪里。 不过重点也不是他，大家火热的心还是想着始皇陛下的。 而有着天幕和未来的发展在前，他们的劝谏也变得勇敢了不少。 “陛下，只有剬变革改进才能谈以后啊。” 严刑峻法一出，之前在朝堂上被挤压的几乎没有生存空间的其他学派立刻看见了希望。 墨家尚且还能凭借着他们的能力在秦朝立足，而后又加了农家，那么现在是不是该轮到他们了？ 嬴政看着他们一个个人，沉默不语。 秦朝以法家立国，可以说，从秦国到秦朝，那是在商君定下的规矩上发展起来的。 要让他一下子全部废除，那是不可能的。 不过有着后世之鉴，确实应该变一变。 不过他内心里，认同的还是法家那一套。 民心，民情…… 若是没有天女的讲述，他是真的想不到这股力量居然能这么强大。 嬴政沉思良久，终于开口：“朕会考虑诸位爱卿的提议。 说着，他顿了一下，“不过此事需得从长计议。” 他的目光搜寻了一下李斯，在角落发现了他。 李斯的能力确实出众，这也是他当初为什么对李斯只有罚没有赐死的原因。 “李斯。” 现在也正好的重新任用李斯的时候，之前因他被贬而暂时搁置的那些事情，也可以重新捡起来。 毕竟当初做的，并没有很大的信心，而此时，确实非做不可了，一如不断推进的识字普及和选官制度的改进，还有徭役和赋税制度的改变等。 想要科举制一步到位那还是有些难的，这个制度其实也简单，但基础太薄，选不上什么能用的人，毕竟能通过的人，或许本就有资本做官了。 那么，扩充一下选拔的范围呢？ 嬴政想起了之前被提到了那些才女，第一次，就都先试试吧。 这样想着，一道道命令就传了下去，旁边的侍官连忙记下。 至于具体怎么规划和执行，还是得留到直播结束后进行。 而众大臣听闻，虽知变法之事不会一蹴而就，但看到陛下准许改变的曙光也觉欣慰。 他们顿时不觉得手上的任务繁重了，毕竟这可是陛下看重你的表现！ 玉不识没有等大家的安排，而是继续说了下去。 【胡亥的部分讲完了，我们来到第二位“败家子”—— 这位也是相当的“赫赫有名”！ 这位皇帝，他接手的是一个江山基业富裕、国力强盛的帝国，和他相比，秦朝也不过只是占着一个“第一”的名头。 要知道，胡亥继位时的秦朝，其实矛盾早已存在，不过是在始皇陛下死后才爆发开来。胡亥的败家，以及我们的遗憾，很大程度上是基于秦朝有着开创一统这等“开天辟地”的想法却无以为继的遗憾，但我们也不得不承认，在始皇的治下，百姓的生活并不见得有多好。 但接下来要讲述的这个皇帝很不一样，他接手的江山，实在太好了。 所以当了解到他败掉了整个隋朝基业，才觉得遗憾。 我想，大家应该都知道我要说的是谁了——】 【隋炀帝，杨广。 很多人说，或许他的存在，就是为了告诉后人，即使有着隋文帝留下的那么好的底子，只要想败，也是十几年就能给你败完的。】 第183章 王朝败家子－8－隋炀帝杨广 玉不识会讲这个话题，也是通过了系统的批准的。 在祂的控制下，有好些朝代并不是公放的天幕，而是一开始就是单人观看的水幕，需要经过他们的授权，才能放开观看的权限。这里面就有隋朝的杨坚、清朝的康熙、雍正、乾隆等，康熙的选择和杨坚很像，都没有选择放开权限，而雍正则是选了一部分他认为信得过的人一起观看，乾隆是选择放在朝堂之上。 每次一到直播水幕就会自动开启，这也是他们偶尔就会一个人、或是多个人关上殿门的原因。 而有的朝代，更是什么也没有。比如秦二世胡亥时期，比如隋二世杨广时期，以及还有一些朝代，从汉朝到明朝都有一部分没有被系统连接上。 对于系统来说，这也是测试的一部分。 每次直播开启，祂都需要耗费很多能量，所以开启直播的时空，祂也算是挑选过的。 也正是因为这个，玉不识才敢就这样说，毕竟这两个时期，其中涉及到的人太多了，哪怕有着系统的防护，但也不是万能的。 若是他们杀心大起，直接断了汉朝和唐朝的开始就不好了。 不怕一万只怕万一，她不敢赌。虽然系统一直安慰她这些时空就像是游戏中的“复制本”一样，和她所在的世界并无关联，但她也还是小心为上。 而看到自己建立起来的朝代被夸赞，甚至被拉踩的是秦朝，但杨坚一点也不高兴。 自从他得到这块神奇无比的水幕，就只是和自己的皇后一次不落地看完了直播，甚至之前没看的都翻出直播记录观看回放。 他们不知道其他世界是怎么样的，但杨坚一直守着这个秘密，不敢轻易公开来。 毕竟隋朝和唐朝离的太近了。 他不敢去赌什么可能性，自己的皇后也不是什么需要瞒着的人，所以一直保持着固定的人数就好了。 所以，看着水幕中天女的这段话，杨坚并不像她那样是放松的。 现在的他还没有废太子，但他现在看到的杨广和天女描述的完全就是两样。 他的不敢置信，是对着隋朝的未来，也是对着杨广的伪装。 ——送不至于天女说的是假话吧？她或许会开玩笑，甚至在这个直播时会代入自己的喜恶情绪，但内容上她并不会掺假，甚至是有不确定她也是会一丝不苟的标注出来。 所以杨坚对着杨广的名字，才更为难受。 现在的杨广也是一个很好的孩子，作风简朴、不好声色、礼贤下士、谦恭谨慎，战功卓越……在他的眼里，就没有一处是不好的。 所以和上面的对比，杨坚的脸色才更加难看。 若他真的是他表现出来的性格，是不至于就此败坏掉他隋朝的基业的，这两个之间，一定是有一个有问题的。 上天赐予的水幕不可能有，那么就是杨广在伪装了。 不过杨坚也没有就此动气，他还是想看看，未来的杨广是不是真的是在伪装，天女又是为什么把他列于其上，杨广究竟做了些什么，他只有弄明白了，才能做出选择。 杨坚深吸一口气，强迫自己去看天女接下来说的话。 独孤伽罗也是眉心紧皱，就如同杨坚一样，在她面前，杨广的表现一直很好，所以她也是有些犹疑，他究竟是做了些什么，才能把隋朝就此断送啊？ 玉不识也在问这个问题—— 【那么，隋炀帝究竟是做了些什么，才能在这样短的时间内把隋朝就此断送呢？ 要知道开元盛世，哪怕经历了安史之乱一蹶不振，但依旧还坚强地延续了一百多年。 那么，和开元盛世比起来也不差什么的开皇之治呢？它在杨广手上甚至没能坚持到第二十年。其中，杨广究竟做了些什么事情？ 其中的一组数据可能能够告诉你一部分的答案—— 开皇元年，当时隋朝全国户口约462万户，到了开皇九年此时的全国户口大约在700多万户，注意，这是户口而不是人口。 然后时间来到隋炀帝时期，隋炀帝即位初期，继承了隋文帝的强盛国力，人口继续增长，到隋炀帝大业五年时，其中户口达到890多万户，人口大约在4600万左右。 但是到了隋朝末年呢？人口大幅削减，现在也只有一个大致的数据——那个时候的人口，是在2000万人以下的。 根据《旧唐书》记载，唐高祖武德元年，也就是618年，全国人口只有180万户。这一数字相较于隋炀帝大业五年，也就是九年前的890多万户，锐减了大约700多万户，即减少了将近80%。】 这样的数据看着实在是心惊。 李世民看到这里，也是沉沉叹了一口气。 他也是从乱世里走过来的，当时的惨状，是他看了也为之动容的。所以他才这样注重百姓的生活，他知道，只有治下安稳，才能走得长远。 这是他所接受到的教训和经验。 而隋朝的杨坚就没有他这样的淡定了，对于李世民来说，天女所言是过去，是改变不了的事实，但对于杨坚来说，这是未来。 独孤伽罗也是紧紧握住了自己的手。她也是一个极聪敏的女子，她自然更够看出来这番数据比对背后所折射出来的内容和意义。 她不禁喃喃道：“阿摐、杨广，究竟做了些什么？” 【杨广究竟做了些什么事情，才会导致这样惨烈的人口数据变化呢？ 要知道，我们现在看的，是一串串冷冰冰的数据，但在那个时候，就是一个个鲜活的生命。 那么，我们就来看一看，为什么杨广的谥号会是“炀”。 毕竟我们都知道“炀”并不是一个好词，你们总不至于会认为他是做了什么伟大的好事才上谥号为“炀”吧？】 是啊，“炀”并不是一个好词，《周书·谥法》中说：“去礼远众曰‘炀’，好内远礼曰‘炀’，好内怠政曰‘炀’，肆行劳神曰‘炀’。” 杨广，他属于哪一个呢？总不至于全都是吧？ 第184章 王朝败家子－9－隋炀帝杨广 谥号是对皇帝一生功过的总结，而“炀”是一个典型的恶谥——去礼远众、好内远礼、好内怠政、肆行劳神，曰“炀”。 杨广究竟是做了什么伤天害理、罪大恶极的事，才会被谥为“炀”呢？ 玉不识已经开始介绍了。 【他是怎么样的一个人？我们来看看—— 杨广，一名英，华阴人，隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗次子，隋朝第二位皇帝。 生于大兴，581年、即开皇元年立为晋王，开皇二十年十一月立为太子，604年、即仁寿四年七月继位。 在位期间开创科举制度，修建隋朝大运河，营建东都、迁都洛阳，对后世颇有影响，然而频繁的发动战争，如亲征吐谷浑，三征高句丽，加之滥用民力，致使民变频起。造成天下大乱，直接导致了隋朝的覆亡。 618年、即大业十四年，骁果军在江都发动兵变，杨广被叛军缢杀。 唐朝追谥为炀皇帝，隋恭帝杨侗谥世祖明皇帝，夏王窦建德谥闵皇帝。 现《全隋诗》录存其诗40多首。】 对于玉不识直接给出问题却不回答的行为，一些人觉得实在可恶，因为他们很想知道为什么，而有些人倒也感觉良好，反正这些问题的答案他们可以自己从天女接下来的介绍中寻找。 不过就天女目前给出的内容，便已经足够人猜测了。 刘邦摸了摸下巴，拎起案桌上的酒壶喝了一口，眼中满是兴味。 “我记得，‘唐’是‘隋’之后的朝代吧？” 萧何点头：“‘隋唐五代传’，隋唐是连在一起的。” 刘邦：“按照天女所说的，这个杨广肯定也是有做的不对的地方。” 他指着水幕上随着玉不识的讲话，浮现在旁边的重点标注，以及另一侧的那些画满了百姓的苦难的图画。 “他这些行为，简直可以和秦始皇比一比了。这样劳民伤财，最终隋朝也灭亡了，想要得到一个好的谥号，那还是比较困难的。” 说到劳民伤财，刘邦就有些怨念，毕竟正是因为秦末的战争，以及之前秦二世的那些操作，等他打下这个天下的时候，那可真的是不剩什么了，他的车驾勉强还能用上马，虽然是颜色不一样的马，但其他人用得上牛车就不错了。 唉，都是穷啊！ 不过这些消极的情绪在刘邦这里停留不了不久，他很快便又是支棱起来，刚刚他的想法还没说出来呢！ “——不过这个杨广的谥号是唐朝人给他上的，那是不是也有唐朝的手笔？” 至于其他两个谥号？什么隋恭帝，什么夏王，不是像隋唐一样的王朝，他都懒得理，你看后人叫的是什么，不都是隋炀帝吗？ 而最后他提出来这一点，他是真的觉得有可能啊，不就是证明自己这样起义是正义的嘛！ 他就不一样了，虽然他对秦朝也是怨念在的，但他觉得不夸张的抹黑秦朝，这不是因为秦朝厉害，而取代秦朝的刘汉天下，这不是更厉害嘛！ 萧何垂眸想了想，然后对上刘邦殷切的目光，缓缓点了点头：“确实有这个可能。但是不是真的，我们也不知道，天女可能也不知道。” 这些东西，一部分可能是妄加猜测，一部分可能是真的有这样的想法，但就从这些内容来看，谁能说得准呢？ 说不定，人家就是实事求是呢？ 刘邦摇摇手，“我也就是随口一猜，当不得真。” 实际如何，也就只有本人知晓了。 【杨广的一生，其实也就是在这里，他不乏功绩，但更不缺少的，是他滥用民力、穷兵黩武、奢侈无度。 我至今忘不了曾经看见过的小故事—— 杨广很喜欢江南，他在位期间，多次巡游江南，尤其是在大运河开通后，他乘坐龙舟南下游玩，规模浩大，动用了大量的人力物力。 很多史书中都有提到，他在巡游江南时，征调了大量的民夫为其拉船。而在当时，为杨广拉船的民夫被称为“挽舟卒”，他们在恶劣的条件下长时间工作，缺乏基本的休息和医疗保障，健康状态普遍很差。 其中有部分记载中提到，由于长时间泡在水里，不仅仅只是身体健康状况极差，甚至有出现了“腿上生蛆”的情况。 当时看完的我，完全想不到，那该是怎样的一个凄惨的社会景象。 这样的说法主要来源于一些历史记载和民间传说，但真实性难以完全考证。只是无论是否属实，杨广巡游时滥用民力、以及当时百姓生活之艰苦还是存在的。】 杨坚看到这里，整个人都呆住了，就连眼珠子都不会转动，就这样直愣愣地看着。 他不敢相信玉不识描述的那个人，那个不顾百姓生死、奢侈无度的皇帝，就是未来他会选择的太子，就是现在这个谦逊、节俭、贤明、孝顺的晋王。 等等，现在的太子是他们的长子杨勇，杨广是太子，这是说以后他会废太子？ 杨坚和自己的皇后对视一眼，皆是看见了眼里的后怕。 毕竟杨勇被立为太子，有很大一部分原因就是因为他是长子。但他实在是不争气，不仅生性好色，还喜爱奢靡之风。这也让他们对此有些意见。 他们想到，若是杨广一直就像是现在的表现保持下去，最多在动一下小手脚，他们确实会对杨勇失望而选择杨广。毕竟两人的对比实在是太强烈了。 不过若无大事，也不会轻易废立太子，这也是动摇国本的事，杨勇又是做了什么才会被彻底放弃呢？ 而杨广……杨坚和独孤伽罗两个人看着天女口中的“小故事”，更是觉得脊背发凉。 就像天女所说，不管是真是假，他们的二儿子，滥用民力和奢侈无度是逃不了的。 毕竟他们也知道史书的记载不能全信，春秋笔法那些史官都是很会，但基本上还是可以参考一二的。 所以正是因为确实有这个可能，但不是普遍现象，才让他们更加后怕。 不提其他，单单是把皇位和国家交给这样一个不爱惜百姓的皇帝、哪怕是做做样子也不愿意的百姓，又哪里能够长久地传承下去呢？ 玉不识可不管自己讲述的这个“小故事”在各个时空里引起了多大的轰动，毕竟她说了这是个故事，因为真实性难以考据。 她一拍手，重新吸引起大家的注意力。 【好了，这部分内容我们暂且先放一放，毕竟他对民力的滥用，也不止这一件，我们还是像往常一样，从一开始来认识这位皇帝——】 第185章 王朝败家子－10－隋炀帝杨广 不管是谁，都不是一生下来就是坏的。 但玉不识也不会空白就这样武断地说，只是她确实没有见识到过，也几乎没有听见这样的传闻。 人之初，性本善。小时候这样教，便也这样学。至于“性恶论”，她素来是不大赞同的。 杨广也是如此。 【北周天和四年，杨广生于大兴，史书称：“美姿仪，少聪慧”。其在北周时因父杨坚的功勋，被封为雁门郡公。 开皇元年封为晋王，官拜柱国、并州总管，时年十三岁。后又授任武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书令等。】 【开皇八年冬天，隋朝兴兵平南朝陈，刚二十岁的杨广正是领衔的统帅，不过许是年少不经事，真正指挥全军的是高颎，而在前线作战的是贺若弼和韩擒虎等名将。 平定陈朝后，隋军进驻建康，杀掉了陈叔宝的奸佞之臣及宠妃张丽华，并封存府库，将陈叔宝及其皇后等人带返隋京。而大军班师后，杨广因此晋封太尉。 同时，平陈之后因为隋朝政策有所偏差，江南各地出现叛乱。 此后，杨广领兵平叛，亦屡立战功。 开皇十年，他奉命赴江南任扬州总管，与杨素一起平定江南高智慧的叛乱，杨素后封越国公。 杨广从并州改镇扬州，在镇守江南期间为稳定叛变局势颇有成效、政绩突出。 ——这是杨广早年的经历，是不是看着没那么差？甚至可以说是相当不错了。】 杨坚听到这里也是频频点头。 独孤伽罗神色难辨：“……正是因为杨广的表现很不错，所以我们才会对他有所偏爱。” 人心都是肉长的，心软、偏心也是在所难免。哪怕是贵为天子也是一样。 杨广行事周全，谦逊有礼，生活也颇为俭朴，真的是无一不贴合他们的喜好，再加上太子那有些不着调的样子的对比，这可不就是让他们有了偏好。 杨坚和独孤伽罗对视一眼，都有些无言。 不过现在他们虽然对太子有些不满，但还没有产生废太子的念头。 他们一想到未来杨广继位后的隋朝，他们也忽然有些不确定了起来。杨广看着似乎不行，后世人对他的评价都是负面居多，那难道太子上位就一定能安安稳稳地把隋朝延续下去吗？ 这个时候，杨坚他忽然有些羡慕起了李渊，哪怕他夺了隋朝的大运，是唐朝的开国皇帝。唐朝在天女口中可是很光辉的，那不正是表明了他后继有人嘛！ 单是这一点，就已经足够让人羡慕了。 君不见历史上那么多皇帝，后继无人都是他们最为头痛的问题。 哪怕是一直享有盛誉的隋文帝杨坚也不例外。 【只是杨广依旧不知足。生在皇家，他觉得自己也不差，甚至做的比太子还要好，所以他也想要争一争那个至高无上的位置—— 于是在战功卓越的同时，他还表现得作风简朴、不好声色、礼贤下士、谦恭谨慎，由此赢得了朝野赞颂和隋文帝夫妇的欢心。 开皇末年，隋文帝夫妇和皇太子杨勇的矛盾爆发，杨广趁机而入争夺储位，博得了文献皇后和右仆射杨素的支持。开皇二十年，隋文帝废黜长子杨勇，立次子晋王杨广为皇太子。 同年，突厥进犯，杨广率军出灵武，却没有俘获而返回。这似乎成了他的心病，在他登上帝位后，以早年的军旅生涯为基础，对高句丽、吐谷浑和突厥发动了战争。】 【不过这是后话了，而关于太子之位的变更，其实也有东西可以说道一二的。 杨勇被废除太子位的杨勇被废的根本原因是他在政治上的行为触犯了隋文帝的最高权力。他喜好奢侈，不遵守礼制，这些都让隋文帝对他产生了不喜和怀疑，并逐渐失去了对他的信任。 再加上杨勇与重臣高颎的关系过于密切，这也引起了隋文帝的猜忌。 当然，最后还有为太子之位虎视眈眈的杨广的诬陷和拉拢，以及隋文帝和独孤皇后的偏爱，多方因素共同导致了杨勇的太子之位被废除。 大概皇帝和太子，真的很难有什么完美的结局，这是一组很难处理好的关系。】 文献皇后，是她吗？独孤伽罗有些恍惚。 她是真的没有想到，废杨勇而另立杨广为太子，居然也是有她的出力。 虽然事情还未发生，但她知道自己也应该表态：“陛下，臣妾当真是被杨广这孩子给蒙骗了，哪里能知道他居然有着这样不堪的性子。” 杨坚沉默不语，他和皇后曾经感情甚笃，很多事情都能沟通一二，甚至因为皇后出身名门，他有时候甚至会向皇后说一些政事，所以他是知道皇后对他的影响的，未来有她的助力，他会犹豫并下定决心立杨广为太子，也不足为奇。但是，他看着天幕上的记录，心中也还是有着一股难以抒发的郁气。 不过想归想，他知道现在还不能有什么大的改动，现在他们两个人都是一体的，一旦有什么变动，都很危险。 他伸手握住独孤伽罗泛凉的手，语气深情，眼睛里似乎都是她：“皇后，朕是知道你的心思的，我们不过都是被蒙骗了，只能说孩子人长大了，心思也大了。” 是啊，都会算计他们了。 【不过据说隋文帝后期也对杨广产生了不满和后悔，只是尚且没有来得及做出什么改变和决定便去世了—— 根据《资治通鉴》记载，在仁寿四年、即公元604年七月，隋文帝卧病在床，当时已经是太子的杨广写信给杨素，请教如何处理隋文帝后事和自己登基事宜。这样看似乎还行？ 但是很不凑巧，谁也没有料到送信人误将杨素的回信送至了隋文帝手上。隋文帝看了怎么可能无动于衷，他当即大怒，随即宣杨广入宫，要当面责问他。 而正在此时，隋文帝的后妃宣华夫人陈氏也哭诉杨广在她来途中意图非礼她，使隋文帝顿悟，拍床大骂：“畜生何足付大事！独孤误我！”然后急忙命人传大臣柳述、元岩草拟诏书，想要废黜杨广，并重立杨勇为太子。 但是杨广得知消息后也是反应迅速——他立刻将柳述、元岩抓入狱，并让右庶子张衡入隋文帝寝殿侍疾并将隋文帝周围的侍从打发走。 不久隋文帝便驾崩了。】 第186章 王朝败家子－11－隋炀帝杨广 永安宫内一片寂静。 似乎天幕的存在也是照顾他们的时间，它多数直播开启的时候都是晚上。而这个时候杨坚也就会在永安宫中，看似是陪伴着皇后，实则是两人一同观看这个来处神秘、能够透露未来信息的神奇天幕。 在这段时间里，陛下和皇后重回恩爱的传闻四起。 只是天女刚刚说的这段内容，着实有些尴尬，之前为了观看天幕、保守秘密而叫侍从婢女们退出的宫殿更显空荡和寂静。 不是因为宣华夫人，而是杨坚口中的“独孤误我”和他那隐晦而直白的结局，还有杨广的选择和魄力。 后宫之事本就稀松平常，独孤伽罗早已更够寻常对待。 但不平常的，是杨广对他父皇的后妃下手，更是他对父皇下手。 这实在是禽兽不如，也难怪水幕中的杨坚如此不满——虽然他有可能也是因为自己的威严被挑衅而生怒。 屏幕旁也适时放出了《资治通鉴》的介绍—— 由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，约300多万字，历时19年完成，另有《考异》、《目录》各三十卷。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年、即公元前403年写起，到五代后周世宗显德六年、公元959年征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。 宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。其为华夏第一部编年体通史，在华夏官修史书中占有极重要的地位。 所以这份记载是源于官修史书？ 他们不能全信，但也不敢不信。因为哪怕史书有所失真，但一般情况下还是有着说服力的。所以这对天底下地位最为高贵的夫妇，看着天幕都都是似信非信。 杨坚心中的怒火无法对着皇后独孤伽罗发出，便对着剩余的名字。 他声音微哑而低沉，语气中是掩饰不住的恼怒：“杨素！张衡！” 他对于杨素自认为还可以，宠信重用毫不含糊，结果现在来了这么一出？这个人早就背叛了他，投到了杨广的幕下。 想到这里，他余光瞥到了自己的皇后，这也是个被杨广迷惑的。 “未来”的他那句“独孤误我”，大概是他的真心话吧？ 他强制自己冷静下来，思考起了这其中的关键。 杨广杀父？他真的有这个胆量和魄力吗？ 还有张衡这样一个小臣，也有这样的勇气来执行杨广的命令？ ……一个个问题环绕在他的脑海中，他看着面前的水幕愈发的烦躁。 【相关的记录也能在其他古籍中找到—— 唐代人马总便在《通历》中记载隋文帝被张衡“血溅屏风”，而赵毅也在《大业略记》中记载隋文帝被张衡毒死。 不过初唐赵毅笔记《大业略记》记载容华夫人蔡氏为仁寿宫变女主角。杨广“因色弑父”这种说法也被诸多近代史学家质疑，仁寿宫变也成为疑案。】 紧接着是对提到的这本书的标注——《通历》是唐代马总所撰写的一部历史着作，其内容包括太古十七氏、中古五帝三王，及自秦至隋历代兴亡的大概事迹。宋人又续到五代，增5卷。今传本缺前3卷。 《大业略记》是记载隋末唐初史事的重要一手文献之一。其作者赵毅曾任隋官，有零星史料可资考证身世，他在参考《蒲山公传》的同时，很有可能凭借身处洛阳的特殊条件，记录了和东都战事有关的见闻。 哪怕后世的史学家、看起来是研究历史的学者，对此持怀疑态度，但这样三本记载下来，似乎就是在盖章杨广和杨素的密谋、杨广对他的后妃不敬、以及他的死因和杨广脱不了干系的真实性。 这让杨坚怎么能够保持冷静和无谓？ 这里面桩桩件件涉及到的都是他的皇位、隋朝的未来，若记载真实，他想要废杨广也是可以理解的，甚至是正确的。 哪怕杨坚虽然一直告诉自己要保持住一份怀疑，但他还是忍不住有了偏向。 就像是他之前对太子的不满和对杨广的偏向。 【杨广继位后，首先要做的，便是剪除对帝位的威胁—— 他很快便假传隋文帝遗嘱，逼迫杨勇自尽，将杨勇处死。 还有亲弟蜀王杨秀也被他诬陷使用巫蛊诅咒隋文帝及幼弟汉王杨谅，然后被剥夺官爵贬为庶民软禁于内侍省，后与诸子一起被软禁，不得与妻子相见。 而其弟汉王杨谅则以讨杨素为名，在并州起兵，杨广派杨素镇压，杨谅降后被幽禁至死。 此后不久，杨广又听从云定兴建议，动手翦除剩余的、对帝位有威胁性的皇孙——他先于大业三年诛杀侄儿长宁王杨俨，又把剩余的侄儿即废太子杨勇的诸子安城王杨筠、安平王杨嶷、襄城王杨恪等贬到岭南，并在路途中全部被处死。 最后他更是把刀尖对向了朝中大臣——他后来又处死了隋朝功臣宇文弼、贺若弼、高颎等人。 ——是不是很有既视感？这一番操作看着就是胡亥的翻版啊！ 胡亥从自己的兄弟姐妹杀起，一路杀至文武百官，这杨广也毫不逊色，从自家的兄弟到侄儿，再到朝中功臣，也无怪乎两个可以放在一起比一比了。】 这是什么地狱笑话？玉不识为什么还能这样笑容自如地说着这样“骇人听闻”的话？ 杨广和胡亥放在一起比较，难道是什么很光荣的事情吗？ 杨广的生父·隋朝的开国皇帝·杨坚看着气血翻涌，恨不得就此呕出一口血来。 独孤伽罗看着也是一把扶住身边人的手，不断抚着他的后背为其顺气。 她都有些麻木了，这真的是杨广这个孩子做出来的事情？ 她看着水幕上那样残忍嗜杀、冷漠无情的儿子，又想起现在对他们恭敬无比、无一处不妥帖完美的晋王，只觉得太过割裂。 一个人，真的能够性格转换得这样大吗？到底哪一个才是他的本性？ 她的脑子一时之间乱极了。 对于独孤伽罗来说，隋朝也倾注了她的心血，她也是想要看着隋朝好的。若她知情，她一定不会选择杨广。 但真的只是不知情吗？ 杨坚喘了一口气，伸手阻止了皇后机械的动作，然后握住了她的手。 两双泛凉的手握在一起，对接下来的发展更为忧心。 第187章 王朝败家子－12－隋炀帝杨广 而看着再一次被点名点到了“胡亥”的秦朝诸人，脸色还是很不好。 ——或者说，他们的脸色就没有好看过。 不管是秦朝短暂的一统，还是秦朝糟糕的名声，都让他们很是揪心、烦心。 当然，其中胡亥和赵高要占去很重要的一部分原因，只是因为此前陛下早已处理了胡亥和赵高，现在他们也无从发泄。 忽然觉得他们陛下的雷厉风行有些不好呢。 ——哈，这也只是自己心中偷偷想一想。 嬴政倒是对此没有什么动怒的想法，他看了眼神色或多或少都有些不愉的臣子，说道：“既然觉得不满，那就去改变它。” 而不是一直沉溺于既定的事实。对于玉不识来说，历史只是历史，但对于他们来说，一切都是不确定的，这不正是天幕给予他们改变的机会吗！ 众臣应声唱喏，对陛下强大的心态表示佩服和向往。 他们愿意追随陛下，也正是因为他的强大，而现在则更一步说明他们的陛下，并没有局限在一时一瞬，而是放眼更远大的未来。 嬴政早已习惯如何去处理这些不好的消息。 从他和母亲被留在赵国，从母亲放弃他，从昌平君选择了楚国…… 嬴政心想，他似乎已经习惯了被放弃和背叛，他想起之前水幕中“李斯”的选择，虽然恼怒，但也没有气极的情绪。 因为更为重要的，是如何处理这些负面的、不好的消息，然后化为己用、把它们转化成有用的东西。 他看着此时天女不断讲述的隋炀帝杨广，心中一片冷然。 是啊，还真是相像啊——不管是胡亥、杨广，还是二世而亡的秦朝和隋朝。 那么，杨广又是如何败坏了隋朝的基业呢？后世的皇帝在看吗？他又会如何选择？ 【好了，我们说完了杨广的登基，来看看他的文治武功如何，是否真的就是一个“暴君”形象？ 我们把时间拉回到公元605年——杨广继位，改元大业。他已经迫不及待地想要做些事业了。 他上位的第一件大事，就是营建东都、迁都洛阳——从大业元年下令营建东都到大业二年正式迁都洛阳，整个过程大约用了一年多，这其中，每月征调的民夫足有二百万人。 或许有人对这个时间没有什么概念，我们来看另一个迁都的例子：明成祖朱棣，他也迁过都城，正是因为他迁都北京才有着“天子守国门”，那么他花费了多久的时间呢？他从1402年攻下南京改元永乐后，便开始了对北平的改置，最后在1421年正式迁都北京，一共花费了二十年。 一两年和二十年的对比，关于杨广速度究竟有多快，这样看大家是不是有了实感？ 当然，新都城当然是建的很好，这个“东都”在旧洛阳城之西，规模宏大，布局有序，其周长五十余里，分为宫城、皇城、外郭城等三部分。宫城是宫殿所在地，皇城是官衙所在地，外郭城是官吏私宅和百姓居处所在地，其中外郭城共有居民区一百余坊，另有丰都市、大同市、通远市等三大市场。 不过问题是，杨广在营建东都的同时，还下令开凿大运河、造龙舟等各种船数万艘，这些耗费巨大人力物力的工程都是同时进行的，这就很不妙了！ 要知道，他游江都时所乘龙舟高四十五尺，阔五十尺，长二百尺，上有四层楼，上层有正殿、内殿、东西朝堂，中间两层有房一百二十间，下层为内侍居处，那真是一个庞然大物！而隋朝大运河以都城洛阳为中心，分为三大段，南抵余杭，北达涿郡，全长2700公里。 可想而知，在这其中，究竟花费了多少钱财、又死了多少被征调的民夫？】 那么，这些百姓又能忍多久呢？ 普通人都是有耐性的，他们可以忍，忍到一个难以想象的程度。就像一根弦被绷到了极致也是会断的，那么人呢？他们忍到了极致，忍到了无法继续忍受，那就到了起义了。 民怨沸腾，总会有人想要拼一条活路出来。 朱元璋大概也是深有感触。元末各路起义，可不就是因为活不下去了吗？ 不过，他看着再一次出现的“明成祖”，便直想翻白眼，不过听到后面，他神情顿时变了，迁都？北京？原来“天子守国门”是这样的“守”法。 不过…… 朱元璋：“好你个小子，你是对咱应天府有什么意见吗？而且，‘君子不立于危墙之下’的道理你都不懂了吗！” 且先不论他是如何攻进应天府的，单就一国都城，他认为南京可是合适无比的！ 首先是优越的地理位置——地处东南部核心地区，便于控制江南和中原并且有着长江、钟山等天然屏障、易守难攻；然后是富庶的经济环境——江南地区是当时经济最为发达的地区，农业、手工业和商业都十分繁荣，并且靠近长江和大运河，漕运也便利，都能够为都城供应充足的物资；并且应天府在历史上也是多次作为都城，具有深厚的文化和政治底蕴，当然，这里也天然远离北方威胁，对于汉人政权的复兴有着重要的意义。 而且，说重要也重要的一点，他的首席顾问刘伯温认为南京风水极佳，朱元璋对此深信不疑，因此也倾向于定都南京。 所以对于朱棣的选择，他是很感慨，但也只有一瞬，很快他的声音之大就差震聋了被揪到眼前的朱棣。 他当初为什么把自己儿子们的封地封在大明的四周？不就是希望他们可以成为阻拦外敌的防线吗？这说到底还是希望疆域内部可以平稳安全，怎么朱棣这个小子当上皇帝之后还自己搬到危险的地方？ 就他有种是吧？！ 朱棣满脸无辜：“父皇明鉴！我也不知道为什么迁都啊！这可不是我做的！” 朱元璋冷哼一声，眼睛继续瞪着，道：“你还敢狡辩？这天幕之上可是展示得清清楚楚。都是叫‘朱棣’的，不找你找谁！？咱说是就是！” 朱棣呆了呆，对父皇这无理取闹的样子表示无语。 朱标笑着看了一会儿，才上前从朱元璋手下把弟弟扯回来。 就像父皇说的，身为一个皇帝，身上关系着可不是一家一户，而是全天下的百姓，是千户万户，所以安全还是很重要的。他敬佩“四弟”的选择，但不代表他就是完全认同的。 而且他知道，自己这个四弟身上还是有点“赌”性的，这样被教训一下也还好。 第188章 王朝败家子－13－隋炀帝杨广 朱棣缩了缩脖子，他深深地感受到了来自父皇和大哥的血脉压制。 但他在这里感慨，殊不知他这样的特殊待遇也是其他兄弟们深深羡慕的。 有父皇朱元璋和太子朱标在，他们或许免不了会有些不可言说的小心思，但从来也只敢想想，做多做点小动作，比如延迟就藩的时间，但真的要让他们动手，那还是不敢的。 所以大多数的时候，他们这样的磨蹭和其他小动作，也只是为了得到一些他们、尤其是来自父皇的关注，好让他们能够得到更多的资源。 所以朱棣这看似很惨、背着来自后世的锅的经历，他们其实也很是眼红。 ——后世的你都做到皇帝的位置上了，现在挨一下打怎么了？ 朱棣显然也感受到了身后来自兄弟们的凝视，忙不迭地说着：“别看我了，天女还在讲呢！” 他其实也有点懵，明明天女讲的就是杨广，为什么就会扯到他的身上，仅仅只是她提到的那一句话？ 朱元璋看了朱棣看似镇定实则有些懵的表情，在心里哼哼，杨广什么情况他们都知道，但关于“明成祖朱棣”的消息可是不知道的啊，不关注这些关注什么呢？ 【但杨广也不是真的什么都不做的，他的政绩也是有的—— 首先就是在教育制度上，杨广开创科举制，发展分科考试选拔人才的方法，增置进士科。 说到这里，我们简单地来介绍一下： 科举其实就是通过考试来选拔官吏，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考、即“怀牒谱自荐于州县”和主要以成绩定取舍三个显着的特点。 根据史书记载，从隋朝大业元年的进士科算起到；光绪三十一年举行最后一科进士考试为止，整整绵延存在了1300年——科举渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，影响深远。为什么这么说呢？ 因为隋朝以前的朝代采用的是九品中正制选拔官员的制度，导致出身寒门的普通人无法步入仕途，而从隋朝开始改为科举制，使得任何参加者都有成为官吏的机会。在经过不断的发展后，后世也逐渐形成了规范，有着童生试、乡试、会试、殿试等级别——这里其实已经是发展到了明清时期。 可以说，科举是华夏官制史上的巨大进步，它彻底打破了血缘世袭关系和世族的垄断，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出，“朝为田舍郎，暮登天子堂”、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”不再是妄言，已是现实。】 科举制的内容单单这样是介绍不完的，所以玉不识也直接投放了相关的资料。 虽然对于这部分内容前面已经零零散散地介绍过了，但这也是一个完整周全的再介绍，细碎的片段和完整的内容他们也还是分得清好坏的，而且这次天女还给出了科举制度的演变，他们可没有任何嫌弃的意思。 “我们的察举制和九品中正制也不能说不好用吧，想要开科举也得看条件符合不符合啊！不过确实可以试一试……” ——这是隋朝往前的朝代人的想法。 “嗯，原来这个隋文帝便已经开始动作了。” ——这是看到了隋文帝即位后，废除魏晋时期由世家大族垄断的九品中正制，并于开皇七年设志行修谨、清平于济两科的内容。 “还有武举？这是对应着文官的考试来进行武官的选拔吗？” “殿试还要考诗赋的啊？” “殿试又叫廷试，居然是由皇上亲自主持的吗？” “一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身……分的还挺清楚的……” “还要糊名和誉录，这确实是应该的，不然名字直白的放在上面，有些人哪怕写得再不好，说不定也得选啊！” “国子监，监生，贡监、荫监、举监、例监……秀才，廪生、增生、附生……还有举人，贡生，状元、榜眼、探花……” “……整的还挺复杂。” 虽然复杂，但大家也能看见这其中不断完善的各种举措，他们确实感受到了一项制度的发展进程，这还让他们感觉挺奇妙的，毕竟很少能够机会给他们看这样庞大、细致地内容和进程，不少人看着都有种“恍然一新”的感觉。 并且看着看着，他们还都挺眼热的。 “朝为田舍郎，暮登天子堂”，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”…… 这样的经历谁不想要拥有呢？毕竟爽文真的是从古至今都看不厌的一种题材，尤其是发生在自己身上就更好了。 而玉不识简单讲过了科举，就继续了杨广的内容。 【好了，我们说回杨广，而除了科举制，他在政治上，为了打破由关陇集团垄断仕途的局面，重用了虞世基、裴蕴等南方集团官员。 军事上，在即位前曾参与与突厥、契丹之战事，皆有所获——大业五年，他亲征平定吐谷浑，设置西海、河源、鄯善、且末四郡。 然后他开始不满足于此了，他还想要继续进攻高句丽，为他的版图再添一笔，但是这一次胜利女神并没有眷顾他。 大业八年，隋军出动一百一十三万人，败于辽东城及平壤城下。 次年再发兵围攻辽东城。而在这时，在黎阳仓督运军粮的杨玄感看到“百姓苦役，天下思乱”，便乘机起兵反隋。杨广被迫从辽东撤军。杨玄感败亡后，杨广下令追究，共杀三万余人，流徙六千余人。 大业十年，杨广第三次发兵进攻高句丽，因隋末农民起义已遍及全国，隋王朝岌岌可危，最后只好议和收兵。】 【是的，在他不停歇的欲望下，隋朝百姓深受其苦，在隋朝各地已经不断出现农民起义了。 说起来，这个时候李世民还和杨广有过交集——大业十一年，杨广依例北巡长城，始毕可汗率兵将其围困在雁门，杨广派人向始毕之妻、隋义成公主求救，义成公主遣使告知始毕“北边有急”，加上隋朝援军相继抵达，始毕在九月撤围而去。 李世民便是属于“隋朝援军”中的一员。】 第189章 王朝败家子－14－隋炀帝杨广 【杨广被困雁门关时，杨广听从意见做了两手准备：一方面深入军中鼓励官兵努力奋战，凡守城有功的人一律升官赏财；另一方面把诏书绑在木头上抛入汾水之中，让它顺水漂流，招募救兵前来救驾。 而当时，李渊任山西河东慰抚大使，儿子李世民年方十六岁，他于河中拾得诏书，便决心应诏前去救驾，并使出了一招“虚张声势”，成功帮隋炀帝解围。 是不是感觉很奇妙？】 玉不识笑着问了一句，当她看见时，就是觉得时间还真是神奇。 在没有细致的学习和阅读前，她一直觉得李世民和杨广是搭不到什么关系的，她只知道李家在隋朝也是个贵族。哪怕她知道隋末唐初的战争，很多都是李世民打下来的，但她的思维中就是很难把这两个人放到一起。 但谁知道就是这么巧呢，原来在他少年时，也是救驾的一员。 当然，这也给她对李世民的聪慧善战的认知再添上了光辉的一笔。 别说是她了，杨坚夫妇看着水幕也是神色复杂。 他们当然已经查到了那个“唐朝”是谁建立的，现在也只是暂且派人一直暗中看着他们，尚且还没有具体的动作。 对于李家，他们是忌惮有，愤怒有，害怕有，厌恶有……多种情绪交杂，但碍于水幕的保护，他们曾经想要暗中动作，但全都莫名其妙的失败了，但这也是不能放在朝政上来说的，毕竟对于朝臣，他若真的这样做了，他知道自己是在绝后患，但在其他人看来就是毫无理由对一个没犯错的世家贵族动手，他们怎么可能会毫无芥蒂的配合呢？ 所以他现在也只能暂时放着。 不过说起来，他还真是有些难以相信，那个在他印象中还是有些优柔但行事也挺耿直的青年，最后真的建立了唐朝取而代之。 而李世民，则是前些年岁出生的孩子，这也是他们早就收到的消息。 看着水幕上那英姿勃发、意气飞扬的俊美少年郎，他们的心情当真是五味杂陈。 这个李世民是天女一直在夸的，想来成就也很是不凡，他们看着现在杨广的所为之事，当真是恨不得换一个儿子。 嗯，他们要求也不高，能够哦像李世民一样厉害的就行。 ——还真是敢想啊，现在他们也就是还不知道李世民的成就，不然哪里敢梦得这样大？嗯……说不定还会更加惊喜？ ——李世民还真是那些雄主们心心念念的完美儿子，文治武功样样不缺，就问谁不想要？ ——可能……就李渊是既想要又不想要的？嗯，那还真是幸福且难受的烦恼。 【是的，在杨广三征高句丽时，隋朝内部的情况便已经变差了许多。或者应该说，因为他的大规模工程、频繁的战争以及苛政，最终引发了大规模的农民起义。 首先便是之前提到过的大规模工程：运河的开凿、龙船的修建、宫殿的营造等。 杨广是一个喜欢出游的皇帝，他曾三游扬州，两巡塞北，一游河右，三至涿郡，还在长安、洛阳间频繁往还，每次出游都大造行宫——这些活动都是需要大量的人力来进行推进的。 可以说，从大业元年开始，他每年征调的男丁等几乎都是一个天文数字。 根据能够查到的数据，他为了开掘长堑拱卫洛阳，调发今山西、河南几十万农民；未来营建东都洛阳，每月役使丁男多达两百万人；未来开发各段运河，先后调发河南、淮北、淮南、河北、江南诸郡的农民和士兵三百多万人；未来在榆林以东修长城，两次调发丁男一百二十万，并役死者过半…… 从大业元年开始，总计十余年间被征发扰动的农民不下一千万人次，平均每户就役者一人以上，造成“天下死于役”的惨象。看着这样的数字，怎么可能能够让民间太平安然呢？】 李世民也是经历过那段时光的，所以他看着天女的讲述便是愈发的深有感触、感同身受。 看见他眉眼中的悲悯，长孙皇后轻轻握住了他的手，无声地安慰他。 李世民：“朕没事，朕只是想起了从前的事。” 在场的李世民的文武重臣也是从那段时间里走来的，自然知道自家陛下想起了什么。 现在天下安定了下来，他们每天想着的，都是如何更好地解决地方上发生的灾害，如何更好地发展唐朝，现在想起曾经那段烽火连天、生灵涂炭的日子，当真是恍若隔世。 尤其是到了隋朝末年，曾经他们从书上看见的“民不聊生”、“哀鸿遍野”一下子便走进了他们的眼睛里、他们的心上。 其实在他们刚出生的时候，大多数还是在隋文帝治下，那个时候的隋朝，跟后面的那个隋朝，完全就是两模两样。 虽然他们知道是因为隋朝自取灭亡，才能有唐朝的建立，才能有他们陛下的大展拳脚，但对于玉不识那“败家子”的形容，还是很认同的。 长孙无忌也是深深叹了一口气，他的父亲长孙晟，对于隋朝也是感情有的：“当初的生活确实不错，但是究竟是怎么这么快就败落了呢？” 是的，虽然他小时候只能和妹妹相依为命，但他也得说一句，那个时候百姓的生活还是可以的。 “败家子，还真是没说错啊。”李世民也自己轻声嘀咕一句。 【这还只是滥用民力的一部分。 更何况，杨广在继位后，不知道是不是本性暴露还是报复性消费，他一改之前俭朴的习惯，开始他骄奢淫逸的生活。他首先在各地大修宫殿苑囿、离宫别馆。其中着名的有显仁宫、江都宫、临江宫、晋阳宫、西苑等，各个宫殿都称得上是布置奇巧，穷极华丽。 隋炀帝常在月夜带宫女数千人骑马游西苑，弦歌达旦。并且在他游江都时，时常率领诸王、百官、后妃、宫女等一二十万人，船队长达二百余里，所经州县，五百里内都要贡献食物，挥霍浪费的情况十分严重。 于是百姓们终于忍受不了了。 大业七年，“知世郎”率领民众在长白山起义，唱响《无向辽东浪死歌》——隋末民变终于爆发。于是各路起义军纷纷起兵反隋，农民起义军力量迅速发展而日益壮大起来。 到了大业九年，农民起义不仅遍及山东、河北等地，而且发展到全国范围。仅在上半年，平原、灵武、济北、济阴、北海等地均爆发农民起义，迅速高涨起来的农民起义给隋朝以沉重打击。】 第190章 王朝败家子－15－隋炀帝杨广 别说是杨坚了，就是隋朝往前往后朝代的人看了，都忍不住想要骂一句。 大家看着天幕上杨广在宫中大摆宴席、歌舞升平的华丽场景，和乡野间百姓们水深火热的生活形成了极大的反差。 一位老农望了望天上那想也不敢想、神仙一般的生活，又看了看眼前洒满了汗水的庄稼田地，叹息道：“今年的收成又没有去年好了，这日子还是得熬着啊。” 他的儿子愤愤不平地低声嘟哝：“天幕上的…在宫中大摆宴席，挥霍无度，而我们却连一口饱饭都吃不上，这世道真是不公！” 或许天女给他们指出了一条路，但除非真的到了过不下去的时候，谁会去做这样要掉脑袋的事情呢？ 天幕上的皇帝不是他们的皇帝，听说现在是大片地方遭了旱了。 或许贵人们依旧富贵，最终苦的，也还只是他们。 哪怕老农一辈子最远的距离也就是镇上，但他也是知道的，不管这世道如何，他们这些人能够活着、有一口饭吃便已经还可以了，还有更多的连吃饭都混不上呢！ 宁做太平犬，不做乱世人。 现在还是太平年间，而且现在的陛下也跟着天幕不断地帮着大家改变生活，上次去镇上听说已经有那什么稻子的消息传来了。 而对于朝廷、世家大族来说，之前秦末的起义是第一次给他们展现了农民的力量，但大家也知道那个时候的大头还是在刘项之争上，但这次隋末的消息，也真的让他们看见了地图上被纷纷竖起的农民起义的旗帜——在隋朝的疆域上遍地开花。 这样直观的画面，让他们也看见了来自底层人民的愤怒。 很多时候，虽然他们也喊着为国为民，说着心系天下，但更多的还是在维护他们的利益。但有了这么一出，他们也是真切的把这份力量放在心上了。 【在农民起义的巨浪冲击之下，隋朝内部也开始分裂——也是这一年六月，在杨广二征高句丽的时候，杨玄感于黎阳起兵反叛。无奈之下，隋朝大军从辽东撤回，向杨玄感展开反攻，杨玄感兵败自杀。 隋朝残酷镇压农民起义，击败坑杀不在少数。但同时也有许多起义军屡次击败隋朝大军，发展壮大。 杨广想用血腥屠杀的恐怖政策恐吓人民，反而使更多的人民参加到农民起义军中去，“所在蜂起”，“官军不能讨，以至隋亡”。】 【当然，这个时候杨广也不是不害怕的，除了血腥镇压，他还妄图遏止起义力量发展，于是自以为是地想了个法子——他下令各地郡县、驿亭、村坞筑城堡，将民众迁往城堡中居住，于近处种田，以图控制。 但造反之势早已遏制不住了，那些年他做下的债，应该还了—— 大业十二年七月，杨广从东都去江都。次年四月，李密率领的瓦岗军逼围东都，并向各郡县发布檄文，历数杨广十大罪状。 大业十三年五月，李渊在晋阳起兵，同年十一月攻入长安，拥立杨侑为皇帝，遥尊杨广为太上皇。 大业十四年三月，杨广见天下大乱，已心灰意冷，无心回北方，命修治丹阳宫、即位于今南京，准备迁居那里。众将利用思归的从驾关中卫士，发动兵变，缢弑杨广。 杨广遇弑的消息传到洛阳后，洛阳群臣拥立杨广之孙越王杨侗为帝，史称皇泰主，杨侗追谥杨广为明皇帝，庙号世祖，农民军领袖窦建德追谥杨广为闵皇帝。 同年，李渊逼迫傀儡杨侑禅让，建立唐朝，追谥杨广为炀皇帝。 不久，洛阳权臣王世充逼迫杨侗禅让，隋朝正式灭亡。】 看着现在依旧欣欣向荣的隋朝在天幕上步入末年、直至崩解灭亡，杨坚依旧是那副不好受的样子。 这怎么可能能高兴的起来呢？ 不管是他一手建立的隋朝，还是最后被缢弑的儿子杨广，这些结局没有是他想要看见的。 隋朝就不必说了，他一手建立、付出极大心血、兢兢业业发展至今的隋朝，就这样在杨广手上十来年消失在历史中，他怎么可能不难受？还有杨广，虽然他继位后做了一堆的糊涂事，但他也还是自己的儿子，甚至在此之前，杨广做的都还挺好的。 殿内一片寂静，只有水幕上天女的声音在这片空荡的空间中回荡。 看着杨坚只是一味的看着水幕不说话，独孤伽罗自然也不会去找什么存在感，也是安静地看着。 他们也恩爱过，哪怕随着时间的流逝，他们也没有淡去这份从年少时相守到现在的感情。或许他们之间有所波折，但总体上，两人都是有商有量来的。这隋朝，也是有着独孤伽罗出的一份力，只不过现在因着废杨勇立杨广一事让她有些心梗而已。 她和杨坚有过此生无异生之子、相约白头的誓言，并且不管杨坚现在愿不愿意，也都还是在做的。 也正是因为她对待感情纯粹的坚持和认真，所以她向来更喜欢那些专情的男子，不仅仅是对自己的丈夫，她对自己的儿子也是如此要求，所以她才格外看不顺眼太子杨勇。 这位太子也很是坚持自我，他就是不喜欢正妻元妃，偏宠小妾云昭训，更是和她一连生下了三个孩子。当然，他也为自己的“自我”付出了代价——他成功的得到了来自老妈，这位天底下最尊贵的女人的嫌弃。 而他之所以会被拉下马，他的母亲也是出了大力的。毕竟在她看来，杨勇和杨广都是自己的儿子，为什么不选一个自己喜欢的呢？毕竟杨广可不像他的哥哥，他是独宠正妻萧妃一人。 独孤伽罗看着杨广这一连串的内容下来，也能想到天幕上的“自己”是怎么想的。但现在的她可不会想的这样简单了。 ——若是她知道最后隋朝会败在杨广手上，她又怎么可能会选择他？她或许宁愿选择一个她不怎么喜欢的太子，也不愿意就这样赌上隋朝的未来。 所以这一次，一切都会不同。 第191章 王朝败家子－16－隋炀帝杨广 说到后面，玉不识的声音也渐渐低了下来。 杨广真的不好吗？ 其实他也是做过一些实事的，像是迁都洛阳，虽然时间很紧，但洛阳城的规划很是完善，哪怕到了五代、北宋时也仍在使用，洛阳在很长一段时间里是全国经济文化中心。还有他下令修订的《大业律》，命人开凿的大运河，还有他统一的南北，开创的科举……或许很多人会说这也是在他父皇的基础上继续发展的，但不管是不是吧，这也确实都会被归为他的功绩。 是的，哪怕他修建的洛阳和开凿的大运河死了很多人，但学历史的既要看当下也要看发展，或许那个时候的百姓痛骂他，憎恨他，但后世也有更多的百姓受此恩泽，这也是抹不去的事实。 但是更多的，是他那些穷兵黩武、骄奢淫逸的事情。 难道汉武帝没有被骂穷兵黩武吗？在古代，汉武帝的地位可是不如他爷爷汉文帝来的高，也有很多人会骂他穷兵黩武，但也有更多的人认可他，不仅仅是因为他穷兵黩武开拓疆域，也是因为他最后拉住了那驾狂奔的马车，让汉朝慢慢停了下来，重新修生养息。 这是杨广没有做到的。他甚至没有汉武帝的成就，更是谈不上什么收手，最终隋朝便是和他一起冲向了死亡。 而随着他一同离开的，还有那些数以百万计的人丁。 这也是他身上抹不去的罪孽。 【或许，当时的杨广早已窥见了王朝“死”的气息—— 他不愿正视农民起义蓬勃发展的现实，身边的佞臣也就随着他的心意不以实情相告，谎称造反的农民“渐少”。 但事实就摆在那里，他总想着不去看便不会知道那些现实。 与此同时，他也更加的放纵自己。在最后一次巡游江都时，他的行为已经越发的荒淫昏乱，他一边命王世充挑选江淮民间美女充实后宫，每日酒色取乐；一边又引镜自照，预感末日将到，他照的是什么呢？是他的脑袋——据说，当时锐意尽失的杨广常引镜自照，更是会对萧后和臣下说：“好头颈，谁当斫之！” 而他的脑袋，他的性命，最终也留在了他喜欢无比的南方。】 【那已经是隋朝最后的年岁了，杨广见天下大乱，也已无心回北方，他想要留在这里了。但是他却没有考虑到一点，当时从驾的都是关中卫士，杨广不愿回北方，但他们依旧思念着家乡。 这时，虎贲郎将元礼等，与直阁裴虔通共谋，利用卫士们思念家乡的怨恨情绪，推宇文述的儿子宇文化及为首，发动兵变。杨广听闻此兵变的消息，仓皇换装，逃入西阁，但还是被叛军裴虔通、元礼、马文举等逮获。 被逮获的杨广也自知此生无望，想要饮毒酒自尽，但叛军不许，他们的怨情太深太浓了，最后是命令狐行达将其缢弑，时年五十岁。 而杨广造成的大乱，使得在他父皇手上发展起来的华夏，人口锐减到两百余万户。 这个雄心勃勃的帝王，死后连个像样的棺材也没有用上，由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材，偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。 后陈棱集众缟素，为杨广发丧，备仪卫，改葬于吴公台下。 在唐朝平定江南后，于贞观五年以帝礼改葬于雷塘。 杨广的一生就此结束了，隋朝，也结束了。】 “就这杨广的做法，隋朝灭亡也不是很冤。” 刘邦也是一个王朝末年中走过来的，他当然知道那是个什么日子，反正他是不愿意再去经受一遍的。 而在天女口中，隋朝似乎在比之秦朝有过之而不及，他都可以想象的出来，那劳什子隋朝的最后的光景，会是怎么一个混乱。 只不过，当他听到杨广的操作，脸上微微流露出来的惋惜，顿时僵住了。 什么叫做，不走了？这么轻率的吗？都不考虑当时的情况吗？ 天女说那些卫士们是想家的，那怎么可能不引起兵变呢？蚁多尚且能够咬死象，这么多从驾的卫士，杨广当真能够保证他们别无二心吗？ 而紧接着的内容，也让他肯定了自己的想法。 虽然他打仗是没有韩信等人厉害，但他会看人啊！就杨广的这操作他还是有些看不明白的。 而后世的朝代则是更加清楚玉不识没有讲解的、当时杨广的操作—— 杨广在隋末天下大乱之际，率众前往江都，这也使得手下的将士们告别亲人、背井离乡。而到了江都，他不思进取，不去想该怎么办，而是选择沉溺于自己的世界，他大兴土木、修建宫殿，醇酒美人、骄奢淫逸，使得群臣百官愤恨悲痛、心灰意冷，也包括他手下的禁卫军骁果。 骁果有一个特点，他们大多数都是关中人，而关中人的家乡观念也很重，自古以来安土重迁，不愿远离自己的家乡。而杨广此次来江都之前，并没有告诉骁果不再回去了，他们以为此次和以往一样，只是一次普通的出巡，直到来了江都之后，大家才得知杨广的心意。一下子，骁果顿时炸了营：不回去了那我们岂不是再也见不到自己的亲人了吗？我们的父母妻儿今后该怎么办？ 眼看军心不稳，杨广一拍脑门儿，立刻想出了一个馊主意，他马上下令：扬州城内所有的未婚女子，全部停止谈婚论嫁，都嫁给骁果们！这样他们在这扬州有了羁绊，就不会想着回去了。 回想起曾经听闻的往事，李世民轻叹一声。 他微微阖上眼睛，语气低落：“隋炀帝是自己痛快了，确实全然不顾当时的百姓。” 其实别说是百姓了，那个时候的杨广是除了他自己以外的人都不关心了，就像之前“嫁人”的馊主意难道是真的想要安抚哗然的军民吗？不见得，他依旧还是那个任性妄为的皇帝。 房玄龄：“所以陛下，我们更应该做好我们应该做的事，太平盛世，是所有人都期盼着的。” 李世民睁开眼睛，精神一振：“是的，我们当以史为鉴，莫要重蹈覆辙。” 第192章 王朝败家子－17－宋徽宗赵佶 杨坚看着玉不识清空了天幕上属于杨广的一切信息，知道对自己儿子的介绍就此结束了。 他不禁微微转头，看向了自己的皇后。 这一次，他们必然不会做出天幕上的那样选择，不过，也还是得再查一查。 如果不是呢？ ——身为父母，他们总是希望自己的孩子是好的。 两个人都没有说话，但眼里透露出来的内容双方都清楚。 就目前来看，李家尚且还可以放一放。因为说实话，如果不是他们自己的儿子杨广作死，引发了隋末的起义，李家还不一定真的会反，不是说一定不会，而是可能性比较小，毕竟天下太平，你又是以什么说辞来反这个盛世呢？而且他们一知道这个信息起，就派人暗中监视着他们，目前来看并没有什么异样。 然后是隋朝的太子，现在他们是对杨勇开始有所不满，不，或者说，他们对杨勇的行为处事，都不甚满意。所以现在的当务之急，就是好好调教太子，锻炼他的为政能力。 正如天女所说，隋朝和秦朝其实还是不大一样的，他交到“杨广”手上的，还是一个如大日徐徐升起的盛世，他想，如果是一个正常的人，或许是想不到这样的一个朝代会在短短十来年就此断送发展势头正好的未来。但是杨广就是做到了。 至于杨广，他想要的就是太子之位，不管他现在给他们看见的是真实还是表象，只要他们稳得住，那杨广就得一直装下去。那么，只要装的时间够久，谁能分不清他到底有没有在“装”呢？所以这个时间最好是一辈子。 而除了这几件要紧事外，还要做的，是在此之前提到的开科举，安百姓。后者是他一直在做的，而前者他也在摸索中，现在天幕不过是直接给了他答案可以照抄罢了。 但在此之前，世家大族的势力也还是需要处理的，不然这科举也只能是有名无实，他想做，就一定要做好。 杨坚：“天女对杨广也不是全然否定的，而且我们‘两朝’也是离得足够近，里面很多东西都是可以借鉴一二的。” “而且天女在上面提到的运河的开凿，包括修长城，这些都是我们一直在做的，不过减去杨广他那些奢侈的爱好变好。” 独孤伽罗也正色道：“陛下万不可像……那样全然不顾百姓的生活，只顾着想要看见成果，有些东西是急不来的，我们这一代做不完，那就让下一辈继续。” 需知，秦朝的灭亡，也有秦始皇操之过急、不给百姓留一口喘息的原因在。 杨坚：“这是自然。” “……” 而在两人商议中，玉不识也开启了第三位“败家子”的介绍。 她的脸上一直保持着浅淡的笑容，这只是她的礼貌，毕竟说起这个“败家子”这个话题时，正常人也是很难保持微笑的。 【前面两位“败家子”，是真的把一个王朝给“败”掉了，但是接下来的两位，不似“亡国之君”，胜似“亡国之君”。 或许我说出他们的名字，你们就知道了。 一个是宋徽宗赵佶，一个明英宗朱祁镇。 每个人心中都会有着自己的一套标准，但总得来说，胡亥，杨广，赵佶，朱祁镇，这个人“败家子”的身份还是比较受到认同的。 对于赵佶的评价，一般来说，都认同他是很厉害，但全厉害在了文学成就上，可谓是“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”——毕竟之前介绍过的靖康之耻或许大家还记得？ 至于到时候最后介绍的明英宗朱祁镇，身为“大明战神”，怎么可能能够忘了他呢？一次土木堡之变，埋葬了大明的数十万的英魂，甚至一朝文武大臣，这其中就包括兵部尚书邝野、户部尚书王佐等六十多名大臣战死。 土木堡之变，让瓦剌一路打到了北京。这也让不少人害怕，想着是不是也学着北宋，开启南逃，也只能说，幸好他们守住了北京。但就此逝去的人是已经回不来了。】 谈起伤亡，玉不识的心情也还是沉郁一瞬。历史书上那冷冰冰的文字和数字，是无数人的儿子、丈夫和父亲，是无数个家庭。 数字很轻，轻到或许大家对此都很少有这个概念。但生命很重，重到哪怕我们身处现代依旧会对历史念念不忘。 而朱瞻基听见自己或许是自己儿子的名字也被列于其上，顿时感受到了来自皇帝祖父的凝视。少年皇孙也被提溜着拎到殿上来听讲，他当时还觉得这会许只会是来一起看看的，但你看，这不就关联上了？ 虽然他还没有孩子，但《皇明祖训》可是对后世子孙子辈的安排可是一清二楚的。 ——“高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。” 他的祖父是皇帝，他的父亲是太子，他是太孙，那这朱祁镇可不就是他的儿子么？！ 朱祁镇。少年朱瞻基忍不住咀嚼着这个名字，数十万的人命，兵部尚书、户部尚书……他可真是厉害啊！ 永乐皇帝也是看笑了，原来气到狠了，人也是会笑的：“这朱祁镇‘大明战神’的诨名是谁起的？莫不是看着他带走的人太多，才起了这样一个名字吗？原来他的‘刀’，尽是朝着自家人去了！” 至于前面的赵佶，他们没有很在意，终究还是自家的内容更加让人重视。 但这一切，对于玉不识来说，都已是历史，她还是从赵佶开始讲起。 而关于赵佶，她其实也是学过一段时间的“瘦金体”的，毕竟真的挺好看的，这一点她也是承认的。但对于这个人、这个皇帝，她确实是没有什么好感的。 【我们先从这位、一力“分割”两宋的宋徽宗赵佶开始讲起—— 这位皇帝，我想大家应该都不怎么陌生，毕竟之前也是讲到过的，关于靖康之难。那么这一次，我们来看看这位赵姓子孙，是如何“败家”的。 宋徽宗赵佶，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。因哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。】 【宋徽宗即位之后启用新法，在位初期颇有明君之气，后经蔡京等大臣的诱导，政治情形一落千丈，后来金军兵临城下，受李纲之言，匆匆禅让给太子赵桓，在位25年，国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于都城绍兴永佑陵。 他做皇帝是没有什么成就，最大的记忆点或许就是“靖康之难”了。但他在文学艺术上的成就还是很高的——他自创一种被后人称之为“瘦金体”书法字体，并且他热爱画花鸟，他的画自成“院体”，是古代少有的艺术天才与全才。】 第193章 王朝败家子－18－宋徽宗赵佶 之前的赵匡胤看热闹，毕竟天女说起的胡亥和杨广，他都觉得很配得上这“败家子”的形容，但现在轮到他不好受了——他怎么就忘了靖康之难呢？是之前讲述的太过简单而忘记了吗？还是因为知道了这些皇帝是自己弟弟的后代而放松了心神呢？ 他绷紧了心底的那根筋，不管是不是自己的后代，总归是赵家的子孙，是赵宋王朝。在这宋徽宗赵佶手上，北宋灭亡，赵构开启了南宋，这又怎么不能称是“亡国之君”呢？ 毕竟他可是没有建立过什么北宋、南宋，他一手建立的，只有宋王朝！ 赵匡胤看着水幕，对着赵佶是鼻子不是鼻子、眼睛不是眼睛地挑刺，文学和艺术成就再高有什么用，既然做了皇帝，但他“皇帝”的身份就是最重要的！ 难道那什么“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”的评价很好听吗？ 他想，正常的皇帝应该也听不得这样的话吧？他不知道宋徽宗能不能接受这样的评价，反正他是听不得的。 而后面的皇帝如赵光义、赵恒、赵祯等人看着，都是不禁叹一声。 靖康之难，何止只是赵佶的“败家”啊，更是他们宋朝难言的耻辱啊！ 还有赵构、秦桧和岳飞，那段时光当真是没有人想要回想起来，但又不得不去回想，事关未来，他们必须得想办法来阻止这个充斥着战乱、满是血泪的时间段。 宋朝当真是经不起这样的折腾。 【赵佶生于元丰五年、即公元1082十月十日，自幼养尊处优，逐渐养成了轻佻浪荡的性格。在他身上，还有一个“传说”—— 据说在他降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，“见其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了这位未来的宋徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。 这种李煜托生的传说固然不足为信，但在赵佶身上，的确有李煜的影子——他自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋。 他于皇帝一职或许不称职，但他的才华一如李煜的诗文，都是很少有人能够挑剔的。 看到这里，我想大家也都明白，其实说起赵佶早年的经历，他并不是被当做太子、皇帝的路径来培养的。他排在十一位，皇位似乎是和他无缘的，他也确实是这样做的，他一心往着纨绔的方向走着，不过是真的、才华横溢的纨绔。】 看到这里，明白归明白赵佶能力不足是先天也是后天多方因素造成的，但大家的问题是，为什么这样一个明显不具备帝王之才、完全不适合登上皇位之人，最终却成功继承大统了呢？难道是因为皇室之中已经没有其他合适的皇子可选了吗？ 而赵匡胤看到李煜的名字，只觉得这个赵佶也愈发让人看不顺眼了。 他不禁在心底诘问，这向太后究竟是怎么选的人，竟然选了这样一个既不中看也不中用的人做皇帝，难道当时的宋朝是一个太平盛世，能够可以任由一个不学无术的“纨绔”来执掌政权，并且还能够安然度过等到下一任皇帝继位的盛世？ 不能够吧？ 既然并非处于那样美好的状态之下，那不应该选个德才兼备、能力出众的来担此重任吗？ 哦也，这徽宗能力也够强，但也只是在他的领域中很强，但他那堪称一绝的书法技艺以及令人赞叹不已的绘画才华在治理国家、处理朝政等方面却是毫无用处可言啊！ 总不能指望他凭借着自己的那些书画作品就让满朝文武大臣对其言听计从吧？这不是笑话吗？！ 赵匡胤越看越想，越是心气难平。 还有哲宗，怎么连个继承人都没选好就这样走了！ ——嗯，气上头了的人是没有理智可言的。 【嗯，可以说是情形不由人。 元符三年正月，年仅25岁、尚且无子的宋哲宗病死，那接下来的宋王朝该怎么办呢？ 宰相章惇主张依礼、律，当立哲宗同母弟简王赵似，否则当立长弟申王赵佖。 但向太后、即神宗皇后以自己无子，神宗诸子皆庶子，排除患有目疾的赵佖后，主张立哲宗次弟端王赵佶。 章惇指出赵佶“轻佻不可以君天下”， 并以宋神宗语驳斥反对派：“先帝尝言：端王有福寿，且仁孝，当立。” 但向太后在曾布、蔡卞、许将等执政的支持下，执意立赵佶为帝。 在赵佶即位的第二年，向太后去世，他改年号为“建中靖国”。 ——这便是赵佶统治政权的开始，他一共在位共二十五年。】 【而说起这个，其实也有一个点值得说道的—— 那么就是为什么宋朝的皇帝看着好像身体都不大好，更甚至不少皇帝有着短命、少子、无子的印象。 这其中有着很多因素，但其中有一点是无法忽视的，那就是当时的环境是有“毒”的。 什么“毒”呢？ 其实就是当时宋朝宫殿大量使用了铅、水银、朱砂等有毒材料，长期生活在这样充斥着毒素的环境中，可想而知这些物质对皇帝及其子嗣的健康造成了多么严重的影响，更甚至降低了皇子们的存活率。】 说到这里，不仅仅是被点名的宋朝，便是其他朝代也是一阵兵荒马乱。 ——这是多么让人害怕的消息啊！ 他们就这样生活在这样的“毒”环境中吗？ 有些皇帝尚且还能够稳得住，但也是立刻召来太医询问天女的这个说法是否正确。而有的皇帝也没管是不是真的，万事都不及自己的性命重要，索性带着一统观看水幕的文武百官浩浩荡荡出宫，或是来到别宫、或是来到王爷府上，或是来到重臣府上，先离开那有毒的环境，再继续看着天女的讲解。 同时，也派人将后妃嫔妃接出来，叫人排查这已经被他们住了这么久的皇宫是否真的有着那些不好的东西等。 其实他们听着也都半信半疑的，在他们的认知里，朱砂可是可以入药的，还有铅粉，更是不少妃子夫人敷脸会用上的脂粉。 这些东西当真是有毒的吗？ 第194章 王朝败家子－19－宋徽宗赵佶 ……铅，水银，朱砂…… 这些东西当真是有毒的吗？那他们这么些年吃过的这些圣药又算什么？！ 这个消息炸翻的，不仅仅是生活在“毒”环境中的宋王朝的皇室，也包括那些时不时、甚至时常服用丹药的皇帝、以及一些达官贵人、丹师。 嬴政听到玉不识的话也是眉眼骤然压了下来。 ——他自然也是寄希望于丹药过的，想要长生并不是他不愿意承认的事实。不过之前有着玉不识的提醒，他让那些术士都去研究火药和航海了，倒是放下了对丹药和长生的执着。现在他回想起来，还是会忍不住一身冷汗。 这些东西再配上草药，就是丹药的重要组成部分了，他自然是看过的，不然也不敢就此入口。若玉不识说的是真的，那他这不是就是在慢慢的杀死自己吗？ 他想要长生，很大一部分是想要更好的给这片土地继续自己的统治，而不是找死。 所以当时停丹还是逃过一劫？ 刘彻和李世民也都还没有到吃丹药求长生的年纪，对此虽然有些后怕，但也没有很多的感触。 但也有人彻底破防。 嘉靖皇帝从一开始都很镇定，哪怕天幕中提到了自己一朝的那些臣子和自己的儿子，不管是张居正、海瑞、徐阶还是其他，他都很是淡定，毕竟他自己一个人观看水幕，是不是作法向天幕祈祷，过的还算自在。 至于朝政，这不是有些天幕样板在前，朝臣在他的示意下也是多方尝试，开始实验了。但这些对于他来说都是小事，真正看见玉不识说铅、朱砂有毒他才是忍不住失态。 他后半生求道，求长生，求仙神。他一开始以为这天幕是上天给他的警示，分化的水幕是上天感受到了他的诚意单独给他的。结果玉不识直接打破了他的幻想，别说是长生了，就连他自己吃的那些丹药说不定都是要人命的。 他回忆起曾经，看着不远处托盘上硕大的、刚被呈上来的金丹圣药，脸色阴晴不定。 良久，他唤来外面候着的人，叫人把这些金丹带下去赐给那些为他炼药的圣师，看着他们吃下去。 有没有问题，他们吃一吃不就知道了？！ 玉不识放出这么一个炸弹，似乎没有意识到自己说了什么，依旧神色自若地讲了下去。 【或许有些人觉得这些东西还挺熟悉的，是的，这些也是丹药的组成。 很多人吃那所谓的金丹来求长生，或许他们也不知道自己其实是在求死。 你想要活的久一点，说不定还不如去练练什么太极拳、八段锦、五禽戏来的有用呢！ 养生之道，还是得看老祖宗留下来的中医！】 玉不识简单说完，又回到了之前的内容。 【而在宋徽宗在位的这二十来年里，一直都是内外交困的。这位之前并没有接受过帝王教育的新皇，这位之前最为出名的名声是文学艺术领域的新皇，他的治下，确实是一团乱麻—— 他或许是知道自己的情况，在朝政上不是依靠向太后，便是自己的臣子们。 其实这样也没有什么错，毕竟这样看着好像他也知道自己的不足，先是看再是学，最后是不是就可以上手？但他并没有这么想，而且他依仗的臣子，也是全凭他的喜好。 在这样的情况下，臣子是个好的、做实事的，或许北宋还不至于没的这么快，但问题是有着宋徽宗，你觉得能让他喜欢的，会是这样的人选吗？ 或许他们的能力也是有的，但就像是他们投靠的陛下一样，宋徽宗的天赋才能点在了艺术上，那么他们的天赋能力就点在讨好上，而不是百姓和实事身上。 ——在徽宗即位后，向太后“权同处分军国事”。 而太后在神宗时便有一个身份很是显目，那就是守旧派，是的，这里还有守旧派和变法派的斗争。那么这“变法派”变得是什么？是王安石变法，这些日趋激烈的内斗，就更不是宋徽宗能够压制的住的！】 或许是之前铺垫的足够久和足够多，大家一开始听着还没有异样，毕竟正如玉不识说的，虽然他们也是看得焦急，但都这样了，还能求什么呢？ 到听到了后面才是脸色一变。 玉不识说着似乎这样的皇帝这个性格很容易被人掌控似的，好像遇上个霍光、张居正就能治好之前朝廷的病疴一样，但正是因为这样的人才能得，世间最多的还是庸碌之辈，所以她的假设也只是假设罢了。 而且都是皇帝了，当真就能够这样听人摆布吗？ 再加上这里提到了没有后续的王安石变法，设计到变法，从前面来看就很少能够成功的，那么他们又能奢望什么？ 王安石也是紧紧抿住了唇角，听见自己的名字对于他来说并不是什么值得夸耀的事，他关心的依旧还是他的主张。 之前有着这么多的前例在，哪怕他对自己的计划和主张是改了又改，但真的能够坚持下去吗？ 虽然现在他的变法和历史上的已经不一样了，但他还是有所期待的。 他变法，不也还是为了积病已久的宋朝？真的不能有所奇迹降临吗？ 【王安石变法，我们在这里只是简单带一下—— 这次由王安石主持的变法从熙宁二年开始到元丰八年结束，历时十五年。它确实改变了不少北宋贫弱的局面，也充实了财政，巩固了封建统治的地位。但部分举措的不当，使百姓的利益受到了损害。最后，就像是之前的那些变法一样，此次变法也是随神宗的逝世而告终。 等到了徽宗时期，等身为守旧派的太后当政后，她支持的守旧派当即翻身做主。 首先是她随即任命守旧派、韩琦长子韩忠彦为执政，不久又升任右相，而反对立徽宗为帝、支持和推动王安石变法的左相章惇、执政蔡卞等相继受攻击，其中蔡卞首率先被贬任知府；同时她也在恢复被贬逐的守旧派官员的名位，守旧派官员接着相继上台。】