《故楚忆歌》 楔子 大雨下了整整一夜。 清晨，聆听雨水滴落的声音，恍若坠入一场不愿醒来的梦境。古琴奏响，乐声淙淙如流泉，空心古琴摧雨的锐响，似长练破空。金戈铁马的痕迹里，偏偏荡漾着水样的柔情-梦幻般的声音。 屈原昨夜才落笔完成这篇惊世奇作《天问》，仆人慌忙闯进欲言又止。 此时的屈原还沉浸于自然界的山川鸟兽，天地间浩瀚奇丽的景观，人文历史的远古传说，奇幻浪漫的鬼神灵怪… 这些都还思绪里盘旋，整整一百七十句掷地有声的发问并且无人能解答，大概在灵均的心里在意的不是这些问题的答案，而是西北远方心心念念的那片故土。 其诗《天问》曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？ 冯翼惟象，何以识之？ 明明暗暗，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙汜。 自明及晦，所行几里？ 夜光何德，死则又育？ 厥利维何，而顾菟在腹？ 女岐无合，夫焉取九子？ 伯强何处？惠气安在？ 何阖而晦？何开而明？ 角宿未旦，曜灵安藏？ 不任汩鸿，师何以尚之？ 仆人还是忍不住打断了屈原的思绪，“大人——，大人，不好了”。 “怎么了?何事如此慌张”屈原心想莫非有郢都的消息了? “今早来报，郢都已经被秦军攻破了，王上及令尹上官大夫等人携后宫家眷弃城南逃，城中剩余老弱在秦军铁骑下惨遭掠杀” 话音刚落，屈原手抚琴的手突然一僵，琴声戛然而止。 楚国亡了，口里强忍着的一股腥咸再也抑制不住了，眼前一黑… “大人——，大人”屈原支撑不住，身体摇摇欲坠，仆人赶紧扶住了他，没撑住一刻还是倒了下去。 睡梦模糊中，又回到了那片熟悉的地方。 硝烟弥漫，数十万将士与城中百姓在大水中挣扎着。 战争过后，家园毁坏，百姓流离失所，路边还有失去亲人的孩童在哀嚎。 云雾依稀中。屈原又来到了城外，百姓大包小包的在前行的路上，拉住他们想要问他们去哪。 却看到路人行色匆匆，时不时还有敌人的士兵追赶。 此时一老者步履蹒跚，被屈原搀扶住。 屈原一脸关切“老人家，你这是要去哪” 老者老泪纵横“你还不知道吗？白起水淹郢都，城破了，赶紧逃命吧，马上秦兵就来了” 屈原听到这些身体抽痛，整颗心像是被一股强大的力气扭动越收越紧。 万箭穿心，痛不欲生原来是这边滋味。眼睁睁看着自己所钟爱的楚国变成了这般模样，城池尽毁。 屈原满心悲恸“老人家，都是我没用，我拯救不了楚国，我没保护好你们” 看到屈原老者片刻的惊喜很快又消失:“哦？哦哦！你是三闾大夫吗？怎么也在这里啊？” 屈原看到百姓逃窜“我是屈原，我没能劝阻大王，让他执迷不悟，如今让你们无家可归” 老人家想起当官的心里隐隐怒火:“你们这些当官的，你不是爱我们的吗，你们为什么不能保护好我们这些百姓呢” 看着甩臂而且去得老人家，屈原突然重心不稳，瘫跪在地。 终于在一声声的呼唤中恢复了意识，原来自己是一直昏睡着，一切都只是自己的梦境。 沉重的眼皮还是睁不开，耳边听到了大夫对仆人的嘱咐声。 大夫万分心疼:“三闾大夫乃是急火攻心，大悲大恸才导致血气上涌，一定要好生修养，切不可再忧虑战事了” 大夫走后，仆人也出了屋子，去给屈原熬药。屈原缓缓睁眼，不知是汗水还是泪水，衣衫浸湿。 眼泪从眼眶夺出。 仆人端来了药:“大人，快喝药，大夫说你要好好修养” 屈原遣退了仆人，把自己关在屋里很久很久。 不知过了多少个时辰，此刻的他很平静…… 仆人做好饭菜来叫屈原:“大人，好歹吃点，身体要紧，我们的王上还在，楚国一定还有机会” 屈原心里清楚这只是宽慰，吃完继续把自己关在屋里，回想自己的生平，所做所为无愧于天地，无愧于自己，又续写了《离骚》: 路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：已矣哉！ 国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！ 夜间等仆人睡下，屈原穿戴整齐轻手轻脚的离开了，怕吵醒村里的百姓，想来百姓对自己的照顾与拥戴，而灵均让百姓们失望了，纵死谏也挽不回这危局。 出村后登上马，扬鞭狂奔，很快到达汨罗江畔，想起昔日楚国的强盛，那时楚怀王还很信任自己，那时君臣一条心想着楚国强大指日可待，那时君臣为楚国强大做的都能推行下去，楚国出现了兴盛的局面，可如今看着这满目疮痍的楚国。 他脱下鞋，取下马背上的石头绑在自己的腰腹，纵身跃下。 “灵均——”一声惊呼， 这时睡梦中惊醒。 这是昭月第几次做这样的梦了？ 唉，怎么又是关于他的梦，难道是日有所思，所以晚上一次次的梦到他？ 第一卷 寻觅千年 第一章 千年之后 雁过无痕，人过无声，屈子虽逝淹没进历史长河，但奔流不息的汨罗江水诉说着屈子的情怀。年复一年又到端午节，昭月还没放假就想好了要去汨罗江边缅怀这位大诗人，现在毕业一年多了有了份满意的工作，从小就很喜欢屈原的她今年终于可以得偿所愿。 放假前晚乘飞机到达长沙，第二天乘上去往汨罗市的早班车，上午就已到站距离屈子祠不到十公里。一袭白衣汉服，也顾不上吃饭直接奔往她从小憧憬遐想无限的地方。 屈子文化园门口看向园区翠绿满目，更有潺潺流水，据工作人员告知游玩的几个地方(屈子书院，天问坛，碑林，祠堂…)还有一段路程，为节约时间坐上了通行车，班车上热情的小姐姐开始介绍着路边的美人湖，是灵均笔下的香草美人吗表示很强的求知欲，屈子文化园中每个名字都意味深长，来到这里仿佛走进了屈子的诗中。 在饮马塘下车，步行几百米便看到远处的屈子书院，不放过任何一处细节，新建的屈子书院，最喜爱的还是那间写满《天问》诗句的屋子，这间屋子仿佛就是屈子的精神世界，句句向天提问刻满墙壁，再见到屈原手执书卷仰天长叹的铜像。不觉间已驻足良久，轻轻抚过铜像上的书简，其实千百年后屈原还是以这种忧国忧民的姿态站在我眼前，内心说不出来的心酸。还有完美还原《渔父》情景的蜡像，是的，屈子就在眼前… 缓步饮马塘边，在草亭下歇脚，满塘的芰荷不禁让人联想起“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。进不入以离尤兮，退将复修我初服”。恐怕千年前的屈子还未来得及欣赏这美景吧，芳草无心赏玩便终日忧心楚国未来，当屈原来到汉北写下名篇《离骚》，九年不得王上召见，便知自己已退出政坛。写下《离骚》之时，满满的期许和劝谏，再次被贬则是永无归期无休无止的等待。 当踏上流放江南之路只能感叹“惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉”。《哀郢》之作不过是随大批移民南迁，那时君主尚在郢都尚在，就已经这般忧心这座都城的未来。当郢都陷落的消息传到江南，屈子还能接受的了？到那时又该是怎样的悲痛？ 久居南夷的他历经离愍，看尽民生艰苦。二十年间屈子无法跨越长江只能远远的看着长江对面发生的种种自己却无能为力。再一路向西远游排解内心忧愁:久居南夷，朝济江湘，乘鄂渚，逆流沅水而上，穿辰阳而过，入溆水，观两岸青山……这段时间屈原心里或许没那么沉重，既然楚国世道容不下忠诚贤者，独自幽居深山又有何妨。 从饮马塘小路爬上小山丘，树林中屋舍房顶隐约可见，历代迁客骚人摘录过《楚辞》的句子镌刻石碑上面，石碑陈列整齐，围绕着中间的天问坛。 虽已熟记灵均的诗句，但还是不厌其烦的看着石碑上内容，不错过一字一句。 屈子祠前汨罗江水奔流不止，江畔青草离离艾草芬芳，(艾草在《楚辞》里被称为恶草，不知江边的艾草是自然生长还是人们可以栽种，如果是栽种的还是不太支持种这种艾草)听着潺潺流水走在草地上心情舒缓惬意。 南方河边没有那么多淤泥沼泽，所以踩上去不至于弄脏鞋袜很适合散步，终于知道屈子为什么在此地喜散步吟诗。 “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我吾足”在江边坐下，光脚没入清凉的水里，生活在这清净的地方本可以眼不见为净，不管朝堂中的事。 然而整天和百姓们生活在一起，民生好坏不是身处朝堂的楚王和腐朽的贵族能体会到的，可生活在这的每一天屈原都感同身受着民生之苦，可是他又能怎样呢?朝堂的事不许他介入，看着百姓过得越来越苦，楚国被一次次的战争削弱，时常还有别国骚扰边境看到流离失所的难民逃到南夷落后的地方，屈子又该怎样痛心疾首? 他注定看不开，无法随波逐流变节从俗。 此时驻足在屈子祠前，很简单的建筑物不那么稀奇，却让一个屈子崇拜者总是念念不忘想来瞻仰一番，走过祠堂一层层的高门迈过每一道门槛看到的都是不一样的情景，“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。” 屈子所守护的那片土地早已今非昔比，楚国不复存在仅这片土地上的人伴随着汨罗江里沉睡的忠魂延续至今，留下的却是传承万代的不朽诗篇。 “光争日月”四字恐怕真的只有屈子才能担得起。太史公的评价果然公正，再有“光争日月”下面一篇完整的《屈原列传》，能供人们参考的正史关于屈原生平的只这一千多字，关于屈原当年的经历人们无法想象更无法理解。回头看“何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心”今天不见古时的湘江，一江清水从千年之前婵媛至今；千年前的屈子没有留下任何踪迹，留给人们的是无限的追思。只见冰冷的墓碑，肃穆的祠堂，兰草环绕的雕像，仿若看到屈子当年的奕奕风采。 进入最后一道门便屈子灵位映入眼中，这一瞬气氛很沉闷并有一些晕眩，正后悔怎么没有给屈子上香，没带香，最后想想还是表示一下为好，还是双手合十在灵位前祭拜着。闭眼是脑子里还是面前的灵位，压迫着每一根神经，醒目的字迹只觉得抽痛内心，时间一分一秒的过去眩晕感越来越明显，忍受不住的我还是结束了祭拜，快步走了出去，想要尽快的驱散这压迫感...... 从侧面出来后是楚园，看着清新的树木，舒服多了，楚园有两道门，门的形状半圆形，花型很是好看，透过门看向另一侧，这番景色沁透心神，刚刚被压迫着的神经一瞬间觉得舒爽无比！ 第一卷 寻觅千年 第二章 异世交错 拖着疲惫的身体踩着点出了园区，回想着刚刚在祠堂前的情景，因为莫名的晕眩与沉闷的气氛待了一会就迅速出来了，在独醒亭里小憩了一会。 微风拂面，仿佛置身于野外清水溪流中，汀渚高地郁郁葱葱的香茞沁人心脾，月色如霜满江月光，溪水星星点点。迷糊间一抹身影向我走来，此人峨冠博带，佩环纷繁，长剑陆离，随着他的走近想看清他的面容，从修长的身形感觉他应该长相清秀，玉树临风。恍如跨过了万水千山，带着风尘携着扑面而来的淡淡香草味，气质如空谷幽兰般让人感到无比的安逸。 “姑娘，你…怎么在此地”不知何时这位公子已到我面前，投以友善的问候。再细看这人长相，模模糊糊看不清五官，顿时一惊…...原来在这睡着了一阵。赶忙起身离开… 夜间雷声滚滚，下起了暴雨，此时看见一人坐在昏暗的书案前，对着一卷卷竹简，升了升懒腰继续执笔。再走近想知道他在写什么，可是上面的字不认识，因为自己背过，根据字形大致能认出里面的内容像是《橘颂》里的句子： 独立不迁，岂不可喜兮。 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。 发现有人走近豁然抬头，来人开口“公子，夜深了，赶紧休息吧” “哦，阿兴，今日殿试写了这首《橘颂》，希望王上能明白我的拳拳报国之心，刚刚又将这诗修改了一番，现在感觉好多了” “公子天纵奇才，又自小刻苦用功，将来定能一展宏图” “嗯，希望是这样，好阿兴，帮我倒壶茶水，我把剩下一节完成就睡” 阿兴刚出书房，天上雷声大作，突然一声惊雷… 昭月一下睁眼，唉，原来是外面下起了大雨。刚刚是在做梦吗?没多管又继续睡下，不知又睡了多久，感觉已经天亮了，向拿起手机看下时间。 再次醒来看见所处的这间屋子哪里还是自己住的旅馆…头顶一个声音响起“姑娘，你醒了!在下屈原，字灵均。灵均在游玩采集香草材料发现你倒在野外，又见四下无人留你一人放心不下，故带你回来，方才是阿兴一直在照看你，好在姑娘身体无碍” 此时昭月还有些懵，该不会同名同姓吧，努力清醒看清四周摆设，古香古色的家具陈设，再看眼前这位气质非凡的打扮与先前我在屈子祠看到的那人一模一样… 这是在拍剧吗，不过眼前这个帅哥扮演我偶像屈原我还是很满意的，一直打量着眼前的翩翩公子，不知不觉开口“陌上人如玉，公子世无双。”温文儒雅用在他身上再合适不过了。 “姑娘…姑娘，公子问你呢”打断了思绪，被仆人拉回到现实中。 “哦，抱歉，我叫昭月”旁边这位应该就是阿兴。 “多谢，两位相救，不过这儿哪里，方才听这位公子自称屈原，难道是你们剧中当然角色吗，敢问公子真名”难道是哪位明星，不过此人气质非常符合屈原形象。 那位公子继续开口“姑娘，这里是楚国芈府，宗族问题，所以我也叫芈原，姑娘叫我灵均便可，只是方才姑娘说的，剧，角色恕在下还没有明白什么意思” 听这位公子的话，难道他真是屈原?那今夕又是何年月?我是谁，我在哪？？？ 难道真的回到了两千多年前，不是在屈子祠得罪了他老人家了吧!怎么就给我带回战国末期了，要不要跟我开这么大的玩笑?不行，我不能慌。 这事还得从长计议，既来之则安之，首要需解决的问题就是衣食住行，然后再想办法回去，可能短时间回不去还得尽快适应这的生活才对。 “那我就恭敬不如从命，我就称你灵均了，我虽是昭姓，不过不是在郢都长大的，对这里不是特别熟悉，只是循着幼年祖父带我来此地拜访故人的记忆，所以迷路了，哈，哈哈...”只能这么尴尬一笑 看着屈原的面庞和屈子祠独醒亭看到的那个模糊的影子相似，现在已经清清楚楚看到本人，也不虚此行了。古有二十而加冠，看屈原这打扮应该是已经过了加冠礼，宛然一副翩翩公子模样。 此时昭月打量着屈原，而屈原也观察着眼前这位大胆的姑娘，气氛略有些尴尬，屈原正等着这位姑娘下一句准备问什么，这时门外传来找人的声音，而找的这个人正是屈原。 “阿兴，你去看看何事，再报与我”屈原开口，而目光从未从昭月身上移开。 “诺，公子，奴这就去看看” 听着这声“奴”的自称，想起这里还是奴隶制，户口问题怎么解决?不然一不小心就变成奴隶了。 “灵均公子，我初来郢都，是否有时间与我说说郢都这里的一些风土人情还有要注意的事情?” 再想想以自己现代的知识谋生应该不成问题，可是交流沟通肯定离不开文字，得抓紧熟悉楚国的文字才好，而自己最熟悉的只有《诗经》再有就是《山海经》《吕氏春秋》《论语》。所以又继续寻求屈大公子的帮助:“还有，素闻灵均喜爱读书可否借我《诗经》《山海经》这两卷书，可好?” “在下正想询问姑娘今后有何打算，不知郢都这里是否有落脚的地。郢都这里地貌风情百闻不如一见，见姑娘身体无大碍，我可以带姑娘熟悉一下郢都这里…” 阿兴来报:“公子，老爷有事找你商议” “姑娘，家父寻我，先失陪，可让阿兴带你在府中看看”屈原拂袖离去。 楚王宫内，王上端坐书岸前，前一天殿试人员答卷已呈上，前一天还没阅读评鉴完，今天散朝后回来继续查阅。如今朝中急需一些能人志士再看后宫公子不学无术，而王公贵族子弟也是不思社稷贪图享受，正好借此次殿试选出一些优秀好学的有志青年正一正风气。 第一卷 寻觅千年 第三章 父子之情 拖着疲惫的身体踩着点出了园区，回想着刚刚在祠堂前的情景，因为莫名的晕眩与沉闷的气氛待了一会就迅速出来了，在独醒亭里小憩了一会。 微风拂面，仿佛置身于野外清水溪流中，汀渚高地郁郁葱葱的香茞沁人心脾，月色如霜满江月光，溪水星星点点。迷糊间一抹身影向我走来，此人峨冠博带，佩环纷繁，长剑陆离，随着他的走近想看清他的面容，从修长的身形感觉他应该长相清秀，玉树临风。恍如跨过了万水千山，带着风尘携着扑面而来的淡淡香草味，气质如空谷幽兰般让人感到无比的安逸。 “姑娘，你…怎么在此地”不知何时这位公子已到我面前，投以友善的问候。再细看这人长相，模模糊糊看不清五官，顿时一惊…...原来在这睡着了一阵。赶忙起身离开… 夜间雷声滚滚，下起了暴雨，此时看见一人坐在昏暗的书案前，对着一卷卷竹简，升了升懒腰继续执笔。再走近想知道他在写什么，可是上面的字不认识，因为自己背过，根据字形大致能认出里面的内容像是《橘颂》里的句子： 独立不迁，岂不可喜兮。 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。 发现有人走近豁然抬头，来人开口“公子，夜深了，赶紧休息吧” “哦，阿兴，今日殿试写了这首《橘颂》，希望王上能明白我的拳拳报国之心，刚刚又将这诗修改了一番，现在感觉好多了” “公子天纵奇才，又自小刻苦用功，将来定能一展宏图” “嗯，希望是这样，好阿兴，帮我倒壶茶水，我把剩下一节完成就睡” 阿兴刚出书房，天上雷声大作，突然一声惊雷… 昭月一下睁眼，唉，原来是外面下起了大雨。刚刚是在做梦吗?没多管又继续睡下，不知又睡了多久，感觉已经天亮了，向拿起手机看下时间。 再次醒来看见所处的这间屋子哪里还是自己住的旅馆…头顶一个声音响起“姑娘，你醒了!在下屈原，字灵均。灵均在游玩采集香草材料发现你倒在野外，又见四下无人留你一人放心不下，故带你回来，方才是阿兴一直在照看你，好在姑娘身体无碍” 此时昭月还有些懵，该不会同名同姓吧，努力清醒看清四周摆设，古香古色的家具陈设，再看眼前这位气质非凡的打扮与先前我在屈子祠看到的那人一模一样… 这是在拍剧吗，不过眼前这个帅哥扮演我偶像屈原我还是很满意的，一直打量着眼前的翩翩公子，不知不觉开口“陌上人如玉，公子世无双。”温文儒雅用在他身上再合适不过了。 “姑娘…姑娘，公子问你呢”打断了思绪，被仆人拉回到现实中。 “哦，抱歉，我叫昭月”旁边这位应该就是阿兴。 “多谢，两位相救，不过这儿哪里，方才听这位公子自称屈原，难道是你们剧中当然角色吗，敢问公子真名”难道是哪位明星，不过此人气质非常符合屈原形象。 那位公子继续开口“姑娘，这里是楚国芈府，宗族问题，所以我也叫芈原，姑娘叫我灵均便可，只是方才姑娘说的，剧，角色恕在下还没有明白什么意思” 听这位公子的话，难道他真是屈原?那今夕又是何年月?我是谁，我在哪？？？ 难道真的回到了两千多年前，不是在屈子祠得罪了他老人家了吧!怎么就给我带回战国末期了，要不要跟我开这么大的玩笑?不行，我不能慌。 这事还得从长计议，既来之则安之，首要需解决的问题就是衣食住行，然后再想办法回去，可能短时间回不去还得尽快适应这的生活才对。 “那我就恭敬不如从命，我就称你灵均了，我虽是昭姓，不过不是在郢都长大的，对这里不是特别熟悉，只是循着幼年祖父带我来此地拜访故人的记忆，所以迷路了，哈，哈哈...”只能这么尴尬一笑 看着屈原的面庞和屈子祠独醒亭看到的那个模糊的影子相似，现在已经清清楚楚看到本人，也不虚此行了。古有二十而加冠，看屈原这打扮应该是已经过了加冠礼，宛然一副翩翩公子模样。 此时昭月打量着屈原，而屈原也观察着眼前这位大胆的姑娘，气氛略有些尴尬，屈原正等着这位姑娘下一句准备问什么，这时门外传来找人的声音，而找的这个人正是屈原。 “阿兴，你去看看何事，再报与我”屈原开口，而目光从未从昭月身上移开。 “诺，公子，奴这就去看看” 听着这声“奴”的自称，想起这里还是奴隶制，户口问题怎么解决?不然一不小心就变成奴隶了。 “灵均公子，我初来郢都，是否有时间与我说说郢都这里的一些风土人情还有要注意的事情?” 再想想以自己现代的知识谋生应该不成问题，可是交流沟通肯定离不开文字，得抓紧熟悉楚国的文字才好，而自己最熟悉的只有《诗经》再有就是《山海经》《吕氏春秋》《论语》。所以又继续寻求屈大公子的帮助:“还有，素闻灵均喜爱读书可否借我《诗经》《山海经》这两卷书，可好?” “在下正想询问姑娘今后有何打算，不知郢都这里是否有落脚的地。郢都这里地貌风情百闻不如一见，见姑娘身体无大碍，我可以带姑娘熟悉一下郢都这里…” 阿兴来报:“公子，老爷有事找你商议” “姑娘，家父寻我，先失陪，可让阿兴带你在府中看看”屈原拂袖离去。 楚王宫内，王上端坐书岸前，前一天殿试人员答卷已呈上，前一天还没阅读评鉴完，今天散朝后回来继续查阅。如今朝中急需一些能人志士再看后宫公子不学无术，而王公贵族子弟也是不思社稷贪图享受，正好借此次殿试选出一些优秀好学的有志青年正一正风气。 第一卷 寻觅千年 第四章 郢都一游 郢都的规模很大，城墙周围三十余里，城墙四周开着八孔高大的城门，城门一般为两门墩，三门道。八孔高大的城门之中，有一孔名“棘门”，这是郢都的特色，为天下其他任何都城所不具。屈原来到棘门之前，伫立瞻仰，心潮激荡。他知道，楚都之所以要设棘门，是为不忘先人创业之艰难。西周时，楚人立国于山林之中，连城池也没有，只有由荆棘围绕的寨子，“荆”由此而得名，故世称“荆国”、“荆人”。 “荆”和“棘”虽是两种不同的植物，但它们却总是杂生而竞长。楚之先人曾长期生息于荆棘丛生之地，被后人奉为楷模。后世有书记载道：“昔我先王熊绎，辟在荆山。荜露蓝缕，以处草莽；跋涉山林，以事天子。唯是桃弧棘矢以共王事。”由此屈原猜想，楚都设棘门，也许是为了禳灾。桃弧棘矢，即以桃木为弓，以棘枝为箭。在古人看来，棘是一种神物，将国都的一个城门命为棘门，似有借以禳灾避祸之意。荆也是一种神物，故重要的旗帜，多以荆为柄。诸夏也有这个风俗。 棘门之外还有“茅门”，因其以灵茅苫顶而得名。茅门之内是祭祀先祖之灵和社稷之神的场所，它是圣地，因此不得驱车过其门。屈原来到门前，弹衣正冠，十分虔诚地行三拜九叩之大礼，招来观者若堵。行礼间，屈原面前浮现出了庄王执法如山的一幕。 当亲自见证2300年前这个地方的盛况，再联想起曾经繁华都城在2000年后历尽朝代更迭化为荒丘，杂草丛生，墓地纵横。 楚国800年历史里曾经多次迁都，熊绎始居于丹阳（湖北襄阳老河口），后楚文王（一说楚武王）自丹阳迁郢都（湖北荆州），楚昭王自郢迁鄀都（湖北襄阳宜城东南），楚惠王曾居于鄢都（湖北襄阳市宜城），直到公元前278年白起攻破郢都楚顷襄王迁都于陈都（河南淮阳），后还有：楚考烈王迁都于巨阳和寿春（安徽省） 自楚文王从丹阳迁到这里，郢都成为国都历时了400余年。晏子见的是楚灵王，楚灵王在位时间为公元前541一529年，当时的国都正是郢都。由此可见，当年山东汉子晏婴作为齐国大使应该来过这里。不觉间思古幽情油然而生。 突然昭月撞进了某人的胸膛，前面的屈原不知什么时候停了下来，还转了过来，又意识到自己走神了，猛的后退还没站稳险些摔倒被屈原拉住了手臂。“灵均，怎么了？略有些尴尬，道了声谢” 穿过繁华的街道看到城门。《哀郢》中提到“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。”当然这是后话，屈原被放逐时走的水路回顾的龙门应是纪南城的东水门，可通长湖、通长江，过夏首。郢都是灵均追忆一生的地方，流放至江南后至死未能回到郢都。昭月看着屈原的背影，不觉担忧起眼前的这个人，如今的灵均意气风发，志向远大，现在有多少期盼，将来就有多绝望！ 再往前走豪华且巍峨堪比章华台楚王宫殿。台高十丈，宽十五丈，周围是人工湖，湖岸绿树成荫。绿荫映于湖水，千姿百态；湖水清澈照人，碧波荡漾。附近的每个角落，湖滨与路旁，到处栽种着奇花异卉，在微风中倾吐着醉人的芬芳。 楚国为向列国彰显荣华富贵，经常邀请各国诸侯或文武百官来此饮酒作乐，登上宫殿高台能高瞻远瞩，客人们自然也断不了随声附和地夸奖赞美。可惜没有出入的令牌只能在宫外看看，宫殿建筑被城墙围绕，高大的城墙掩住了楚王宫的一切。 公元前689年，楚文王熊赀“始都郢”，开掘基业，励精图治，国势日益兴隆，400年兴衰变迁的楚王宫殿历经沧桑。之前来过楚都遗址，原来公元前278年秦人攻破郢后楚王宫殿付之一炬。千年前这里是世界第一大国的繁华中心随着楚国势微秦国统一六国的雄心没入了历史年轮。 千年之后只剩断壁残垣，楚都时筑的土墙延伸东西长9里，南北宽7里，总面积比现在的荆州大两倍。四周开城门7座，西垣北段城门有3个门道，两侧建筑类似门房；南垣及北垣古河道出口处，为门水两座。城内夯土建筑台基密集，有的高达6米，气势巍峨；古井、密址遍布；简瓦、析瓦等建筑材料及东周文化遗物，俯拾皆是，还发现有铸铜作坊。在城内东南部发掘的东周时期的房屋墙基长60米，宽14米，规模较大，为当时宫殿建筑的组成部分。城外尚有三大墓区，保存着当年王公贵族的大、中型墓穴冢700余座，城周发掘墓地20余处，清理小型楚墓数以千计。台高33米，基广50余米，豪华壮丽，灵王于此“设长夜之盛宴，作北里之新声”。 作为楚国国都，现在和屈原所处的这个时间这个地界是我国南方最大的城市。站在都城最北边登上纪山定可以眺望到整个王宫，都城的繁华尽收眼底。 屈原见昭月表情异样略有担忧:“小月，你怎么了，你是不是身体哪里不舒服?” 听到屈原的关心，昭月赶忙解释“不是，我身体很好，只是看到这盛况有些震撼。梦泽悲风动自茅，楚王葬尽满城娇，未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。” 见昭月没事屈原放心了，昭月继续提问:“灵均，如今楚国百姓过得怎样，但我见上层的统治者王公贵族这样的生活这般奢华，消耗了多少楚国的财力，百姓过得不好，我们的国力不强，秦国日益强大一统天下的野心人人皆知，秦楚必有一战，而楚国做好准备了吗” 微风拂过，昭月额前碎发凌乱，昭月抬手捋了捋，屈原看到昭月身子单薄，站在风中望下山下的盛景，峨眉颦蹙，似在想什么。其实当自己每次来到这里也是震撼的，确实是极尽奢华，而百姓生活可以更好，我一定要改变楚国现在的局势……“这些灵均都明白，所以我想入朝为官，小月，你今后有何打算?还要离开郢都吗” 听到屈原这么问，昭月也有些迟疑不知如何回答。自己意外来到这里，本以为既来之则安之，可随着与屈原的相处，屈原并不是后人以为的他是因为人缘不好不会处事，处理不好人际关系，才会招人陷害……所有关于屈原不好的言论，在见到他的那一刻便都已明了了，他温文尔雅，待人和善，为人心善，而这份对楚国的依恋与生俱来。 屈原见昭月犹豫了一会，也没继续追问，昭月还是开口了。“我也说不上来今后有何打算，一个人漂泊久了四海为家，但是能在郢都结识灵均实乃大幸。如果有一天小月离开了这里也没有什么遗憾…” 第一卷 寻觅千年 第五章 山中对诗 听到昭月的这番回答，屈原感受到了昭月的随遇而安的心态，甚至他在想有一天当他的梦想破灭了他是否能像小月这般漠视一切。 纪山峭壁上，两人迎风而立，昭月望着山下若有所思，而屈原看着昭月也在想什么。 屈原看时间还早，而昭月似乎有些伤感，便决定带她去自己经常采集诗作素材的地方，那里有自己亲手栽种的兰花与蕙茝，在那里他能安心看书写诗。 小时后在归州读书，常喜欢去巫山游历一待就到太阳下山。他喜欢眺望那高低起伏的群山，山间松竹桦柏生机勃勃，同时也为山村的美丽景色又增添芬芳。 深夜，原本萧寂的山村更显的寂静。只有大山以它那高低起伏的身躯，以倒海翻江之势描绘出一幅动态美的图画。当晚霞献给它最美丽的一面时，黄昏已经悄然而至，在夕阳即将沉入山中时，远处的山峦，被薄薄的云雾蒙住，渲染了一幅朦胧的画面。 在这样一幅画卷中迈出自己的脚步，应该也是很惬意的。 屈原带昭月翻过一座山后下山路很平缓，经过一处，四周树木簧竹环绕从远处看不出中间是平地，走近听见流水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。 屈原告诉昭月：有一条小路是他砍伐竹子开辟的，再放上石头铺路，片刻后屈原带着昭月来到自己的秘密基地。穿过树丛发现一个小水潭，潭水特别清凉。靠近岸边与潭中心露出水面，像各种各样的小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。 向潭的西南方向望去，溪流像北斗七星那样的曲折，又像蛇爬行一样的蜿蜒，有时看得见，有时看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。坐在潭边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人。 这气氛幽静深远，弥漫着忧伤的气息，使人感到心神凄凉，寒气透骨。环境略有些凄清。所以又在山间寻找了一些兰草和菊花栽种在潭边，在集市买了些桂树、木兰、椒树苗栽种路边。等到秋天这里芳香四溢，春天这里长满水毛花（白蘋：登白蘋兮骋望，与佳期兮夕张《九歌湘夫人》）、旋花（牵牛花）、泽兰还有荩草还有自然生长的玉兰等，夏天这里是纳凉避暑的极佳地方。来到这里宛若身处世外仙境与世隔绝。 此情此景不由的想到了柳宗元的《小石潭记》“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。” “灵均，如此美景怎能辜负，不作诗多可惜啊！我先作一首抛砖引玉吧” 《游山中》昭月： 与君游兮山中，清风至兮动流云； 行丛林兮幽谧，观草木兮离离； 采芳菲兮繁盛，心愉乐兮忘归； 与君同兮解忧愁，此难忘兮寤怀； 屈原心想这次带小月来对了，看她心情好多了，一扫在纪山峭壁上的伤感，口中缓缓念出： 《山鬼》屈原： 若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗； 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思； （官方称《山鬼》为屈原流放江南所做，改编祭祀曲，穿插自己想像的神灵爱恋，虽是悲剧结尾，但是字里行间是心情愉悦，遗憾之余还有期待，所以感觉屈原的《九歌》很有可能是他在郢都任文学侍郎或之前所做，但是山鬼写的是秭归巫山里的山间精灵，借用在郢都游玩这，有一定的偏差） 《山鬼》原来是屈原这么年轻时所作，唉自愧不如，不过对诗怡情而已，作为两千年后的后人能和大名鼎鼎的诗祖对诗还是很荣幸的，昭月心情愉悦，遂又出数句。 昭月《游山中》续： 游鱼杂兮无依，迁倒影兮清潭； 影绰约兮陆离； 抚清凉兮常安坐，赏四时兮世外殊； 香满园兮携纷毓； 昭月作完这两句，屈原很快想出了自己的并续在后面 屈原《山鬼》续： 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来； 表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予； 和屈原对诗正在盛，“嗯，下次可以带些茶点，书籍过来”昭月满脸愉悦，昭月面貌算不上艳丽妩媚，但是面容清秀，笑容如月光，一袭淡蓝色的衣裙衬的整个人清艳冷绝。屈原此时看见昭月的笑容不自知自己已经失态了，昭月作结尾 昭月《游山中》结： 近黄昏兮晦暝，山中别兮毋伤， 子慕逢兮偕行，送君出兮归家； 昭月作完最后结尾，目光从眼前美景移向屈原，“灵均”...... 屈原被眼前的姑娘看破，也未觉得窘迫，而是看向昭月的眼睛，这时四目相对 屈原继续开口，屈原《山鬼》续： 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 昭月重复着“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；” “灵均的诗作无人能及，小月甘拜下风，不过不知灵均后面的有没有想好，我想先听为快” 屈原：“还没有，这首诗我也只在刚刚看到小月满眼笑意，不觉为之吸引思路突然蹦出来的，原来小月和我志趣相投，不错，下次我来这还叫你，不过这地方我还没有带别人来过” 昭月忙忙点头，掩不住的喜悦：“那真是太好了，如果下次小月还有机会过来一定帮灵均把这里改的更美” 因为院中兰草菊花是屈原亲手栽种所以昭月不忍采摘，回到芈府天色已暗...... 第一卷 寻觅千年 第六章 闲谈几许 屈原和昭月在郢都周边游玩，回芈府时已是天色转暗，随便填饱了一下肚子就准备回去看书。分别之际昭月想起临出发前要请教屈原《诗经》里的问题来着，“灵均，我拿到诗经已经看了一些，有些问题需要指教，可否方便?” 屈原:“不如这样，明天来书房寻我即可，我让阿兴带你去书房” 昭月:“好的，能去书房也不错，今天我们出去玩了一个下午，灵均早点休息，明天见。” 夜间，昭月还未睡下，来到这个时代第一天有屈原的帮助，有芈府的照顾，不至于孤立无助。但这不是长久之计，不能在芈府白吃白喝。想着想着原本的困意忽消，越想越兴奋。 干脆起床把白天作的诗整合修改了一下: 与君游兮山中，清风至兮动流云； 行丛林兮幽谧，观草木兮离离； 采芳菲兮繁盛，心愉乐兮忘归； 与女同兮解忧愁，此难忘兮寤怀； 游鱼杂兮无依，迁倒影兮清潭；影绰约兮陆离； 抚清凉兮常安坐，香满园兮携纷毓；赏四时兮世外殊； 近黄昏兮晦暝，山中别兮毋伤； 慕将逢兮偕行，送子出兮归家； 昭月将修改完的诗记在绢布上。推开轩窗明月当空，宛如独醒亭上小憩看到的景象。 另一边屈原在书房将《山鬼》填写完成，不断的回想着昭月的笑颜，嘴角慢慢上扬! 竹简上工整的字迹: 山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗； 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来； 表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予； 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣； 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 书房里烛火昏黄，夜色寂静，屈原心情激动，激动是因为构思了很久的这首《山鬼》终于完成了，楚国的音律正在屈原的笔下建立起自己独有的特色。 明天可以和小月共同探讨，而这时书房门被扣响。 屈原:“进来” 屈威推门而入，“少爷有何吩咐” 屈原:“威叔，你是父亲身边的心腹，从我年幼时你就已经跟在父亲身边，吩咐不敢当，有事想寻你帮助” 屈威:“少爷客气，有何事但讲无妨” 屈原:“威叔，父亲有让你探查小月底细吗?有没有打探出什么?我也想知晓小月是何来历” 屈威:“老爷让我去探查过，不过很奇怪，探查一番没有查出关于昭月的信息，她就好像凭空出现一般，此事我也禀报过老爷” 想了一会，屈威又有疑惑:“少爷，你在野外发现她那天可有什么异相吗?因为楚国没有查到她的户籍，她会不会是别国过来的人?” 听到这个疑问，屈原忧虑:“此事暂时不要对外人讲?” 屈威:“是的，此事奴自知要谨慎，只禀报了老爷，公子刚问起我才如实禀报” 屈原:“好的，威叔您先回去吧，天色不早了，早点休息吧” 屈威离开没有多久，门外清风徐徐，透过窗户吹起屈原的衣摆。屈原看看窗外，今晚夜色清凉，修改完《山鬼》当自己也读起来很舒服挑不出毛病，屈原才觉得这首诗作正式完成，收拾书案，准备起身离开。 推门瞧见庭中如积水空明，月光洒下为院落中的花，草，青石地板披上银沙，屈原准备回屋，习惯性的望向昭月的房间，发现昭月房间灯亮着，而远处一个小小的身影，卧在走廊栏杆上，抬头在观赏着什么。 屈原不由自主的朝昭月的房间走去，昭月余光瞥见人影朝自己靠近看向来人，“灵均” 屈原：“是我，你还没睡吗，怎么今天走了一下午的路不累吗？” 昭月：“你不也没睡吗？”顿了顿，小月继续感叹：自己来到这异乡，现在也不知道怎么回去......昭月想从屈原救自己的情形分析一下自己是怎么来到这的，才能找回去的办法 屈原见昭月欲言又止，似乎不愿开口，便先一步说话：“小月，你是不是有什么事情想问我，不用和我客气，在灵均心里你已经是我的知己好友，我一定知无不言言无不尽。” 听屈原这么回答，昭月心里有些许感动的，也不再躲闪，直言不讳：“灵均，你还记得当时在哪里救的我吗，我其实不是专程来郢都的，只是我睡觉一夜醒来便是今早的情形，已身处芈府” 屈原回想当天的情形：自己本来想去自己常玩的郊外，自己也是发现昏迷毫无意识的小月，要说她是凭空出现都不为过，但是一个活生生的姑娘怎么可能凭空出现呢？太奇怪了！ 屈原描述完那天的情形，小月心里渐渐明了，可即使自己是因为雷电意外穿越平行世界，也不会将自己身体留在原来那个世界，可是昭月今早醒来照镜子发现这副容颜明明是另一个人也不是自己本来的样子，这又是为何。 想着想着不禁的头痛，唉太乱了，那我该怎么回去呢，屈原的回答为自己提供了重要的线索。 可到最终昭月也不敢将自己异世穿梭的经历告诉屈原，更别提自己是两千多年后的未来人。今后如何打算？ 昭月看向屈原俊朗的面容，难道自己来这一遭是因为他吗，那他和自己到底有什么联系呢。 昭月的目光一直没从屈原的身上移开，屈原被这一双清澈又透着似冷绝似热情的眼睛看的不知所措，但自己又忍不住为这目光所吸引。 良久，昭月对屈原道以谢字，一是屈原的如实相告为自己提供了回家的线索，二是屈原待自己真诚，又帮助自己很多自己无以为报。 第一卷 寻觅千年 第七章 梦回百转 半宿的辗转反侧，昭月终于睡下了，而睡前屈原的话依旧在耳边“不必道谢，你我有缘且志趣相投，若小月你不是女子我还想将你推荐给父亲当门生” 听到屈原这么说，表示他还是相信我的，这一点还是很欣慰。那个白衣少年的身影修长，峨冠博带，相貌俊朗，温润柔和，让人如沐春风。脑子里满满的都是灵均 如此翻来想去终于睡着了...... 一幕幕闪现:临行前，他带了酒去见一女子。“最后再问你一个问题，鱼会流眼泪吗？”她颤抖着声音问，悲戚的眸子像极了秋天的湘江。 他沉吟片刻，轻抚她的面颊笑着说：“我不知道，等我完成任务回来陪你去问问水里的鱼儿吧。 她明白他不会回来了。等待他的是后半生的流放与忧患。 即便如此，她还是日复一日守在当初他和他游历的地方，兰叶葳蕤依旧，却没了当年的酒香，从此她的日子过得更加漫长。 再一转眼:只见一垂垂老者，步履蹒跚，带着一腔不甘与哀愁，走向江水。岸边的风扬起他两鬓的白发没过他的眼睛，他明白了，原来鱼真的会流泪。 另一个房间的屈原沉入睡梦:高山上一人奏起琴声，乐曲声悠扬动听，感人肺腑，黎民百姓听后精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。忽然有一天大地被洪水淹没，滔滔巨浪浸山灭陵，黎民百姓生活于水深火热之中。 灾难平息后，立功的他随黄帝登上最高峰，接受南方各个部落的朝拜。许多氏族首领会集在一起，大家都很高兴，这时他一时兴起，奏起了黄帝自己编的曲子－咸池之乐，黄帝的妃子嫘祖也踏着拍子，跳起舞来。 而他留在衡山，正式管理南方的事务。他住在衡山的最高峰上，经常巡视各处的百姓。他就是火神祝融氏。 后来他见百姓们茹毛饮血，就就教会人们用钻木取火可是有一天出行下起大雨浇灭了他随身携带的火种无奈在一山洞休息，可是没有火人们无法生火做饭，天公也不作美连日的雨水木头潮湿钻木取不到火，无意间敲打石头发现火星，自此有教会了人们新的取火方法。 当时南方有个氏族，首领叫蚩尤，经常侵犯中原，祝融奉命前去讨伐。蚩尤人多势众，非常强悍。祝融就命自己的部下每人打个火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四处放火，把蚩尤的队伍烧得焦头烂额，仓皇溃败，他们乘胜追击，终于打败了蚩尤，立了大功。这也是祝融最早发明的火攻战法。为此，黄帝重赏了他，命他掌管天下的火，镇守南山。 祝融是管火用火的能手，他不但发明了新的取火方法和火攻战法，他还教人们如何用火把食物烧熟了吃，如何用火取暖和照明，如何用火驱除瘴气和蚊虫，防止闹病。祝融以火施化，赢得了人们的敬重。因火是赤色的，人们就称他为“赤帝”，每年秋后都向他朝拜。 祝融因为教会人类使用火，人们对祝融都非常之崇拜，但水神共工看不过眼，心想世界万物离不开水，为什么人们只崇拜祝融，而不崇拜自己，越想越气奋。于是集四湖五海之水冲向昆仑山，把昆仑山上的圣火浇灭，顿时全世界漆黑一片。祝融得知非常愤怒，骑上火龙，与共工大战起来，水此终是往低处流，洪水从昆仑山下落下来，祝融乘机发起进攻，把共工烧得焦头烂额。共公输得不顺气，一气之下撞向不周山，谁知不周山是天柱，天柱给撞断了，天也塌下来，给世界万物带来灾难。 屈原被猛然惊醒，所梦情景惊心动魄，有深山奏《九天》的怡然自得，有立功封官的喜悦，有视察民情的忧心，有遭共工嫉妒的无奈。直到最后被杀前的不甘，这一切的一切感同身受如亲身经历一般。 梦中感同身受，惊醒后又大多被遗忘，百转千回间屈原不知经历过多少次这样的梦，但醒来后又记不太清楚。 夜空里芈府上空红光显现，如屈原出生那天一般。天上云层深处天帝发现异常，随行的东君，东皇太一神聊起火神往事，为当年火神被诛杀一事惋惜。 太一神君担忧:“如今，火神下凡历劫，此次见他一改往日火爆性格，对人对事更加有耐性了，性格变的温和了，只是此次的劫难要走出来也非易事” 天帝:“当年月神望舒苦苦哀求随他一起下凡助他历劫成功，重归神位，但愿他们能够对抗心里的魔障，否则他们将坠入百世轮回反复经历着这一世所受的苦楚” 几人望向远处红光，太一神君“不会是灵均记起了前尘往事吧” 雷祖大帝:“不是，是我助月神和他相遇，促成历劫，应该是月神记起了与灵均凡世的纠葛，因为意外望舒中途离世，导致祝融历劫失败，后坠入轮回百世，而我这次将她带回两千年前，让她完成前世夙愿助火神重归神位。她知道灵均的未来，也看到了她和灵均的未来，不知会不会对她助灵均历劫有所帮助?” 天帝:“我知道当年治罪惩处火神他也属无辜，可毕竟祸事因他而起，导致整个天地险些覆灭，不惩处他整个神界无法交代。” 天帝停顿了一会:“不过若此次历劫回来，撮合了祝融和望舒这一对，成全了痴情的望舒的心意” 诸神听见天帝的解释放下心了。 天帝想起什么又开始警示诸神莫要插手祝融历劫一事，否则他回归不了神位。 追溯到上古时期，祝融原先是人间的人，所以祝融非常关心人间的事情。祝融通过跟仙人学习仙术，克服了很多的困难，才当上了火神。所以，祝融非常珍惜自己的火神之位。而祝融的对手北水神王跟祝融的性格完全相反。由于北水神王出生的时候，就是仙人。所以，北水神王根本不知道困难是什么。而且，北水神王的父亲是一位实力非常强的仙人，自己一个人掌管北水的事务。 《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融氏而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官。 （《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融氏而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官。） 第一卷 寻觅千年 第八章 身世迷雾 那个时候，天帝经常叮嘱北水神王的父亲要遵守自己的命令。但是，北水神王的父亲仗着自己的实力比较强，年纪比较大，就不怎么听从天帝的命令。那个时候，天帝的实力还不是很强，不能完全消灭北水神王的父亲。而且，那个时候，北水有很多妖怪。要不是北水神王的父亲在北水处理那些妖怪，天帝是没有精力去管北水的妖怪。主要是因为天帝没有实力非常强的臣子，才会被北水神王的牵制。 在北水神王很小的时候，经常看到自己的父亲不服天帝。所以，北水神王也不服天帝，觉得天帝没有什么本事。所以，北水神王就照着自己的性子做事。有一次，北水神王做错了事，导致了人间发生洪水，淹死了很多人。但是，北水神王根本不关心人间的事情。由于洪水太大了，鲧治不了洪水。鲧知道天帝有一种宝物，可以治理洪水。所以，鲧就偷了天帝的宝物。那件宝物可以将大地变成大山，以此来阻挡洪水。 鲧通过这件宝物，治理好了洪水。但是，这件事情被天帝发现了，就派祝融去拿回宝物。鲧看到祝融来到自己的屋里，就知道自己偷宝物的事情被天帝发现了。所以，鲧知道自己会死。但是，鲧希望祝融能够帮助人间处理掉北水神王。要不然，人间永远会有洪水。说完，鲧就自杀了，祝融被鲧的行为感动了，发誓要除掉北水神王。祝融将宝物归还天帝之后，就请求天帝准许自己杀掉北水神王。 天帝早就看北水神王不顺眼，就同意了祝融的请求。于是，祝融飞了很远，来到了北水神王住的地方。北水神王看到祝融来到自己的地盘，知道是天帝派来杀自己的敌人。于是，北水神王立马跟祝融打了起来。但是，祝融的实力比北水神王要强一些。过了很久，祝融将北水神王杀死了。于是，天帝就封祝融为水火之神。 咸池之乐奏响，大家都围着黄帝跳起了舞。跳了个痛快以后，黄帝叫大家静下来说：“我就位以来，平榆罔，杀蚩尤，制订历法，发明文字，创造音律，编定医书，又有嫘祖育蚕治丝，定衣裳之制。现在天下一统，我要奠定五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。从今以后，火正祝融镇守南岳。” 治理南岳期间，他看到这里的百姓经常吃生东西，就告诉他们取火，教他们把东西烧熟再吃。他看到这里的百姓晚上都在黑暗中摸摸去，就告诉他们使用火松明。他看到这里瘴气重、蚊虫多，百姓经常生病，就告诉他们点火熏烟，驱赶蚊虫和瘴气。百姓们都很尊敬他，每年八月秋收以后，就成群结队地来朝拜他。 有一年，黄帝带著夏部落的群民，由南向北转移。中途忽然遇到暴雨，山洪暴发，遍地是水，大人小孩被雨水浇得像落汤鸡。祝融负责管理火种，他随身带的火种也被暴雨扑灭了。人们又冷又饿，孩子们哭叫不停。黄帝命令大家在一个大石洞里暂住下来，等待天晴之后再走。 谁知，老天好像故意与人们作对，一连几天，雨一直不停地下著。人们住在山上石洞里饥寒难忍。但因失去了火种，无法生火做饭取暖。饿得实在支持不住了，大人便开始吃生肉，老人和小孩也只得用冷水泡蘑菇吃。 祝融著急万分，想用钻木取火的方法取火，可是带来的木柴全是湿的，钻了很长时间，也未钻出火星。 眼看天黑了，祝融累得满头大汗，毫无效果，一气之下，便把手里的钻头狠狠地扔出去。不料，钻头碰击在石洞的岩石上，溅出的火星更多。祝融心里顿时由忧变喜，他忘记了疲劳，找来好多岩块，用力互相碰击，只见火星不断飞溅。 可是，怎样才能使火星燃烧呢?这又成了一个难题。黄帝走过来对祝融说：“你不要太急，从石头上能击出火星，这就是很大的成功。下一步怎么办，需要多找些人来共同商量。” 黄帝的这番鼓励，使祝融信心倍增。他找来常先、大鸿、力牧、嫘祖等人一同想办法。大家你一言我一语，说个不停，唯有常先一人低著，一句话也不说。 大家以为他饿病了，劝告他去休息。不料，常先猛然往起一站，说了声：“有办法了!”说著，把自己缠腰的腰围解下来，用劲撕开，从容掏出一团花絮，对祝融说：你把这些芦花絮放在石头下面，再击石取火。” 祝融按他的建议把芦花絮摆好，再击石，火星溅落的越来越多，点燃芦花絮的声音越来越大，祝融用口轻轻一吹，随著一股浓烟窜出了火苗。取火成功了! 有了火人们就有了生存的希望。石洞里的大人小孩无不欢呼跳跃。黄帝专门为祝融举行了庆功会，给他记了大功，并封他为“火正”。 祝融氏掌管南方之后，居住在南岳衡山之北的祝融峰上，在祝融殿的西边，有望月台，月明之夜，皓月临空，银光四射，景色格外明丽。站在台上，欣赏月色，较在平地上别有一番景象。即使月亮西沉，这里也留有它的余辉。 既然祝融兼了南海之神，当然要选择一个供他管理南海的驻地。这个地点最少要有两个条件，一是靠近南海出海口，附近有港口，方便商船的出入祭祀；二是附近有一定的人口，能常有人到庙中顶礼膜拜和供奉管理。 位于南海之滨珠江口的扶胥镇离广州城约80里，在珠江北岸，面临扶胥江（珠江的一段），东连狮子洋，下接虎门，背靠广州，是古代出入广州的海路交通重地，经此放洋出海，可以抵达南海各国。 扶胥镇地理位置十分优越，被称为“去海不过百步，向来风涛万顷，岸临不测之渊”。这里成为建海神庙十分理想之地，于是，人们就在此建立了南海神庙，使祝融有了居所。 （祝融后代得以开枝散叶主要由于中国古代的大规模地迁徙移动，相传远古的时期，祝融的一脉都是集中在黄帝部落之中的，因为祝融是颛顼帝的儿子，并且祝融也担任着颛顼帝的火正宫(另外也有说法：祝融是黄帝时代的火正宫，或者是在帝喾统治的时代里担任火正宫)，起初，祝融和子孙们都生活在中原地带，并且和其他的氏族部落们一同杂居在一起。到后来的代代变更，祝融氏的后代们便开始迁往了江南，这时候主要的两个大的姓氏便是源于祝融氏的名姓了，即“祝氏”和“融氏”两个派系了。其中，在祝融八姓中有“芈”姓，便建立了楚国。祝融氏的后代们建立的楚国可以说是经历了漫长的岁月变迁，一直延续到了后来秦国灭亡之际。） 第一卷 寻觅千年 第九章 赤帝之死 但是，祝融身兼火水两职，衡阳南岳祝融峰才是其真正的宫殿，南墙神庙则为其离宫。 事实上，南海神庙后世所建(南北朝)，广州地区相对稳定，经济发展较快，海上交通贸易频繁有密切关系。当时，中国和西域各国的交往，除了西北陆上丝绸之路外，海上交通迅速发展，不少海外商贾、僧人等乘舟从海上来华，中国海舶亦出洋到番国。由于海上风云变幻莫测，祈求海神保护的愿望也与日俱增，人们便建了南海神庙。 因为祝融治理南岳期间传下火种，教会人们用火做熟食，取暖，驱除野兽，火战术大败蚩尤......被天帝封为火神，人们尊为“赤帝”。而他的功绩与百姓们的崇拜招来了水神的嫉妒。 相传共工（又称共工氏）首领叫康回，生的髦身朱发，铁臂虬筋，身高一丈有余，力大无穷。康回为人表面恭敬但内心狡诈，阴谋百出，只是碍于伏羲的大威大德而暂时隐忍为上。 而共工手下有两个恶名昭彰的神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐；另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，据说它能看透人的心思，从而对人施以蛊惑。 伏羲离去后，华夏之民尊奉女娲，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地势高险，决滔天洪水危害中原，致使华夏天地间一片海洋。女娲忍无可忍，决定引领华夏之民铲除共工。 “水火不容”这个简单的成语蕴含着许多的道理。有些东西一产生就有着他们固有的属性，这个属性又可能会和其他什么物品的属性相冲，这不是人为可以调和的，最好的方法就是把这两样东西分隔开来，离得越远越好。这样是天生的属性，不要试图去改变。就像是水和火这样，放在一起是不会有什么平衡点可以找到的。 水神共工代表的是自然界中的水，像江河湖海之类的自然界中的东西;火神祝融代表的是自然界中的火。这两样东西发生的碰撞，其实指的是自然界的一些不可抗因素。在这次的大战中，我们找不到什么正义之类的东西来说明这场战争的属性。有的只是共工和祝融因为本能的对抗，这好像就是自然界中的两种力量在博弈一般。 水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。 大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。 刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。 共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。 共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。 祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。 共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。 伏羲时代，共工氏是个治水世家，在治水的实践中难免有失误造成更大水患，不仅自己身受其害，还会殃及下游部落，招致被兴师问罪。 共工氏部落并没有一蹶不起，而是在困境中继续着治水大业的艰难探索，是永不言败的治水英雄。 决堤时，在洪水冲击下岸崖往往崩塌，确实有天塌地陷之势。可以设想，在当时人类能力有限的情况下，一个围着海洋洪水土堤无疑是具有毁灭力量的大规模杀伤武器，这也可能是共工氏筑堤挡水方法经常被指责讨伐的原因。 （历史真实评价: 虽然共工氏被许多传说描述为“残暴而作恶多端”，但由于他的神力和他与初民生活的密切联系，他始终受到人们的敬畏。《山海经》中记载有“共工之台，射者不敢北乡（向）”，就表达了这种原始的敬畏。共工氏的努力最终使人类取得了治理水患伟大胜利，提高了人类的生存能力，改变了人类的生存环境，有的书中将他提升为三皇，如《通鉴外记》。 以下为大陆漂移说考证： 考古学家认为，人类早已形成了高级文明，玛雅文明、亚特兰蒂斯等都是史前文明，他们制造了核武器，甚至已经能制造宇宙飞船，可是为了掠夺资源，爆发了远古核大战。 那场核大战，直接导致了高级文明的毁灭。 巨大的核爆炸直接导致了连接远古大路的大陆桥断裂，喜马拉雅山脉隆起，太平洋、大西洋形成，非洲发生了巨大的位移。 地质学家和生物学家们认为，远古的时候，发生过一场巨大的，毫无征兆的造陆运动。） 祝融因这次与共工之战，造成天柱峰不周山倒塌，酿成人间祸患被天帝降罪。 天帝下令斩杀火神祝融。可以说火神祝融一生中为了华夏部落作出了巨大的贡献和努力，但最终却还是因为负气死去。 （另一传说:伏羲死后共工作乱，黄帝派祝融平叛，虽然打败了共工，但没有杀死所有共工氏成员，黄帝杀了祝融。后由他的弟弟吴回担任火正官，依旧称祝融氏。传说后来吴回的后代分成八姓，分别是曹姓、彭姓、秃姓、董姓、妘姓、斟姓、己姓、芈姓，为祝融八姓。 在这场造陆运动中，大陆桥断裂，大西洲沉没，亚特兰蒂斯文明毁灭。 还造成了喜马拉雅山脉隆起、太平洋下陷、马里亚纳海沟形成。 导致了各大洲之间分裂，人类结束大迁徙，物种相对稳定。） 第一卷 寻觅千年 第十章 诗经解惑 漫长的一宿过去，两人各自梦着各自的前尘往事，仿佛经历了一生的喜怒哀乐。 正值盛夏天气炎热，昭月醒来天色已亮，却不知是什么时辰。 这一宿睡得很沉重，完全不记得梦中的情景，只记得有一对情侣，女子等了男子一生，分别之后不知女子怎样了，而最终男子绝望投江，女子去了哪里是已经离世还是女子不知男子经历还在傻傻的等待着？？？ 窗户上印着金黄的日光，应该是太阳升起来了，昭月赶忙穿衣起床，出来看见门口放着一盆清水还有毛巾，一定是阿兴为自己准备的，他可能暂时离开了，昭月洗漱完整理好屋子，刚好阿兴来了。 阿兴已经端了早餐，把托盘放在桌子上：“姑娘起来了，走我带你去书房，公子也在看书，我已经备好了早餐，吃完我带你过去寻他吧” 昭月好奇：“阿兴，你家公子救我回来那天你也在吗，我见平日里你都是贴身侍候他的？” 阿兴：“公子带你回来那天我刚好为公子购买文房笔墨竹简不在他身边，公子平日勤奋上进，竹简用的很快，我每十天半个月要为他置办足够的竹简，而他那天早上读完书牵着马去郊外，公子平日喜欢在郊外练习辩术，早上一早出门一去就是一天，回来就是晚饭时间，可是那天午后没多久公子就回来了，我正准备出门，看见公子牵着马回来。你昏迷不醒爬在马背上，公子还是从府邸后侧小门悄悄带你回来的。 昭月：“原来如此” 阿兴见昭月还在吃早饭，就先把刚刚昭月洗漱的水带了出去。 阿兴再回来，昭月已经吃完了，便吩咐侍女将碗筷带走，自己径直带领昭月去书房寻屈原。 昭月可没有忘记今天要来书房的任务:要搞明白整本诗经的字形和现代字的差异，便于记忆。 原来书房距离昭月的房间没有几步路，穿过院子转个弯就是书房。书房门口阿兴和昭月立即停止了谈话，阿兴敲门“公子，昭月姑娘到了” 屈原：“进来” 推开门，书房明亮，朝向很好，阳光照进来整个屋子明亮亮的。书房正对门有一个大的书案，屈原一人用都还很空旷再坐两个人读书空间都还够，旁边几个落地的大书架有近十层，藏书很丰富，恐怕这些都是屈原积年累月抄写的，最高层的书架需要登扶梯才能够着。 书房因为每天都有人打扫，屈原爱读书时常过去，整个书房没有积尘。 阳光透过侧面窗户洒在屈原的书案前，而屈原打扮不似昨天，今天的屈原没有佩戴平日那种高高的发冠，而是一根蓝色飘带束住所有头发，头发全部挽起，一根通透的白玉簪子端端正正的别在发间，面色白净，神采奕奕席地而坐的屈原白色衣带衣带铺在地上。 昭月看着屈原一阵，屈原抬头：“小月，来了！” 今天昭月刚好穿着和屈原相似，米白色的衣裙不算华丽，但掩不住昭月的气质，昨日的昭月如高山绝壁上的一株寒梅，傲立风霜清冷孤绝，今日的白色衣裙更温柔让人亲近。 阿兴转身为昭月准备竹简和笔墨，与屈原的桌案并排，桌案间隔可以过两至三人。 昭月将带来的两卷诗经展开放在桌上，先将会背的诗经挑选出来，其实前一天上午，昭月已经看过了诗经里所有背过的篇章，并且记忆了里面楚国文字的字形。 只是手上没有空竹简与笔墨，所以只能凭着脑袋记忆。而今天她有幸来到屈原的书房，阿兴又准备有空白的竹简，昭月便将昨天背过的内容全部默写一遍。每间隔一行中间用现代简体字对应楚国文字，期间遇到较复杂的字也只能反复记忆字形。 做完这些工作差不多花了快两个小时，遇见实在辨认不出的字只能将整句抄在空白的竹简上一起问屈原。 半晌昭月已经整理完了所有不会不懂的诗句，而旁边的屈原还沉浸在书中。 屈原换竹简期间经过昭月桌前，拿起还未合上的竹简，每一句诗局旁边抄写着另一种字体，细看这些字体自己从未见过，屈原仔细观察着每个字。 因为昭月在现代从小的爱好就是诗书和书法，所以抄下来的字迹都很娟秀工整平日闲时读诗久而久之自己练习写诗也能作上几句。 昭月又写完了一竹简，抬头察觉屈原在跟前，顿时惊喜。 昭月：“灵均，你看我整理的这些都是要问你等会和你一起讨论的问题。” 《诗经》，中国诗歌的源头。因为年代太久远了，久远到如果没有注释，我们将寸步难行。其实，它只是民歌，是我们普通人的歌，并没有想像中的那么疏远不可亲近。千百年前，它就如盛开在的花，人人都能采摘欣赏，嗅着它的芬芳。经过千年，逐渐被人们沉淀遗落在了过去。昭月要趁现在自己生活在古代的时间把现代有争议的问题都搞清楚。 屈原看着昭月热情满满的情绪，不禁觉得欣慰，原来志同道合兴趣相投的人就在眼前。 屈原随意拿起一卷昭月备注细致的抄写版：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。” 屈原解释道：人身上感到凉爽舒畅，而心中，却充满了“物是人非”、“惨惨戚戚”的孤独和哀伤，就难免感到凉风凄凄了。这便恰到好处地表现了诗人此时身心上的复杂感受——既有对妻子厚爱的幸福体味，又渗透着失去爱妻后的凄凉伤悲。诗人睹衣思人，激情难抑，从肺腑深处进发出“我怀念您啊，亡故的爱妻”(“我思古人”)这样深情的呼唤，并赞美她“使我挑不出半点瑕疵”(“俾无訧兮”，赞美她“使我称心如意”(“实获我心”)。这里，诗人的赞颂与惋惜，热爱与痛悼是交织在一起的。他赞颂愈多，憾恨就愈深；与热爱之极所伴随的，也正是痛楚之至。因此，诗人在深情赞美的话语后面，给我们留下了悼惜不已的悠长余韵。 （此处书房不包含屈原父亲办公的地方，所以不涉及到屈原父亲朝廷要务的相关机密，仅是屈原的书房，里面存放历史古籍，民间典籍，农，商，工等行业书籍，而当时已是百家争鸣，也存放着各个学家的论述典籍） 第一卷 寻觅千年 第十章 书房争辩 屈原为昭月解释了《邶风·绿衣》，又细细看着昭月的字，心中好奇，“小月，你写的这些字我怎么都没见过” 昭月：“这就是我那个地方的文字，入乡随俗嘛，得学习楚国的文字，不然以后没办法和人交流。”昭月已经停笔，抄写了七八章简牍，差不多今天先把这些搞明白吧。 屈原还在欣赏这简体汉字，昭月从小练过书法，所以一手毛笔字写的清秀工整，看着让人赏心悦目。 昭月：“灵均，初来乍到因为我想尽快熟悉这里的文字适应这的生活，所以这段时间少不得要叨扰你了，刚刚记录的这些等会需要你讲解一下” 屈原：“好呀，这些内容应该需要两个时辰，我来为你一一解释这些诗句的含义吧” 屈原又拿起竹简念道：“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！ 北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！ 莫赤，匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！” 昭月一一标注字音，只是不知战国时期有没有注音的说法还是以另一种形式来标记文字发音。屈原看到奇怪的符号：“这也是你们的文字？” 昭月：“哦，这是我们幼年学习认字标记的读法，学会这些标记，不认识的字也能读出来” 屈原继续讲解：“北风刮来冰样凉，大雪漫天白茫茫。你和我是好朋友，携起手来快逃亡。岂能犹豫慢慢走？事情紧急祸将降。 北风刮来透骨凉，大雪纷飞漫天扬。你和我是好朋友，携起手来归他邦……而前两章内容基本相同，把“北风其凉”改为“北风其喈”，意在反覆强调北风的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向……” 这么一一讲解下来已经是掌灯时分，近子时了。 屈原：“好了，今天就到这吧，你记录的这些大部分都已经讲完了，剩余的你可以举一反三今日早些休息吧” 从书房回房间的昭月满脑子都还是屈原讲解的诗经内容，慢慢消化着。 睡前昭月又开始背诵这些篇章不知不觉中就睡下了。 次日清晨昭月起来间屈原在院中舞剑，白衣落拓身姿飒爽，想一位流落凡尘的谪仙。 因为屈原的身影太帅了，昭月在现代也见过舞剑演出，但是都不如屈原这般风骨，昭月拍手叫好，“三尺龙泉剑，匣里无人见。 一张落雁弓，百支金花箭。 为国竭忠贞，苦处曾征战。 先望立功勋，后见君王面。” 屈原听见声响对昭月示以微笑，又听见昭月口中的短句，剑舞毕朝昭月走来一脸惊喜：“小月，好文采，襟怀抱负堪比男儿。诗中描写戍边将军腰缠三尺龙泉宝剑，吹毛断发，寒光闪闪。只是平日里，它静静地斜卧金鞘之中，很少有人识得其庐山真面目。他身上佩戴的那张良弓，射雁如探囊取物，易如反掌；随身携带的百只神箭，箭羽迸发似金华，耀人眼目。他曾在出生入死的前线冲杀征战，曾为保家卫国戍边守土竭尽忠贞。他立志不断地建功立业，期望有一天能够得到君王的召见，扬名天下，威震八方。”也学先前昭月的动作竖起大拇指。 昭月听到屈原这样夸奖有些尴尬，毕竟这不是自己所做，虽然流传下来作者不详但也是先人杰作，昭月看见屈原舞剑后头上的细汗准备伸手为他擦拭，转念一想不对又将手中毛巾递给他擦把脸。 屈原接过毛巾，昭月开口解释：“这诗并非我所作，是一位朋友创作，不过我也很喜欢这首诗的气势小月也经常幻想着能上阵杀敌，冲锋陷阵，可惜小月不曾习武。刚见灵均舞剑，才想起这几句诗，赠予灵均，祝你能实现强楚的愿望。” 两人吃过早饭又聚首在书房，今天小月的目标要把诗经全部看完，经过昨天灵均的讲解，小月也熟悉了诗经的惯用手法，读完再一推敲分析便能理解诗中含义。 屈原将昭月早上念的诗句抄写下来，保存自己的诗作一起，拿起打开一看是自己先前写的《橘颂》和《山鬼》，就将这一卷放在上面。随手抽出《老子》回到自己的书案。 昭月抬头看着旁边屈原看书的神情，剑眉浓黑英气十足，加上聚精会神的看书和这身儒雅的打扮觉得整个人运筹帷幄，书上每篇内容都有自己独有的见解。屈原执笔在竹简上写着东西，对比小月梦中屈原投江前晚，他在书案前写下绝笔诗的身姿完全不同，此时的屈原心里怀有远大志向去，来日方长满是希望。 这时屈原又为昭月解释《玄鸟》这一篇，屈原通读了一遍：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。 方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。 龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。 四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。” 昭月边听边记录读音，屈原解释：“这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。昭告部落各首领，九州土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙，成汤遗业能承担。龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。国土疆域上千里，百姓居处得平安。开拓疆域达四海，四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山外围黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都占全。” 昭月听后想起“天命玄鸟，降而生商”关于商的起源，这则故事也曾有耳闻” 屈原感叹道：“这殷商本是神鸟后代，国祚昌盛绵延万代，到最后却因一女子误国，至民不聊生，最后逼的西岐谋反兴兵讨伐商纣” 昭月：“哦？灵均觉得成汤覆灭是因一女子？” 屈原听出来了昭月的不服便继续解释道：“其实不然，纣王本是人皇，雄心万丈，若无妲己入宫也不至于终日沉迷酒色，而妲己深受宠爱焉能让一国之君为她不理政事，她也有不可推卸的责任” 昭月反驳：“长久以来小月一直认为妲己是无辜的，白白背负了骂名，不是我为妲己开脱罪名，纣王作为一国之君，不能自我约束，分不清孰轻孰重，妲己或许是商朝走向没落的一个原因，但绝不是主要因素，国家的命运走向兴盛还是衰败在于国君自己是否圣明，所以到最后激起民愤西岐兴兵讨伐怨不得一个女人，” 屈原见小月一本正经的争论，目光炽热，原来意见相左小月也可以振振有词的争辩，这番见解挺独特，不觉得笑意爬上眉梢。 第一卷 寻觅千年 第十二章 进宫前夕 昭月和屈原在书房里待了一整天，午饭和晚饭各自休息了半个时辰，后又回到书房。 昭月已经将上半部诗经全部温习了一遍，这时她已经能熟练辨认出的楚国文字，但偶尔还是有认不出的，若那种复杂的更加不能辨认。 不过已经进步很明显了，屈原也惊叹小月识字速度和记忆力，和自己有的一拼，眼见接近子时两人渐觉困意，就相互告别了。 临了，阿兴来找屈原，昭月不便打扰准备告退，被屈原拦下：“小月，先别走” 屈原又询问阿兴何事。 阿兴：“公子，白天您和昭月姑娘在书房争辩书中内容所以未曾来禀报，今日老爷下朝回来说王上宣你明日上朝觐见，老爷説见王上前有话要对你讲，明早出发前老爷在书房等你，然后你随其一起进宫” 屈原听到这个消息又惊又喜“自己殿试那天发挥还挺好的，楚王召见我又会有什么事情呢，莫非要当庭试我才学” 一旁的昭月得知王上诏屈原进宫心里就已明了，屈原要迈入政途了且他现在二十出头的年龄完全和历史相符，和屈原相处的这几天感受到屈原的温和，感受到他的报国之心，感受到他的一腔热血，只是没想到这一天来的如此快。 昭月：“恭喜灵均，此次拜见王上，我想你能施展一番抱负了，小月在这里提前恭祝灵均得偿所愿” 屈原也不能确定这次楚王召见自己是不是要封官：“小月，此言尚早，不过小月的祝福灵均收下了” 屈原：“阿兴，你且退下吧，这里我送送小月，并且有事和她商议” 阿兴闻言告退，又走进书房见已经整理好又合上了门，再回头只见公子和小月的背影。 昭月和屈原并排走着，本打算回房，因刚刚屈原説有事和她商议在院中石桌旁停下，随便选了个石凳坐了下来。 昭月：“灵均，你刚刚同阿兴説有事和我商议，有什么事需要小月帮助的吗？” 这时屈原一脸认真：“小月，留下来吧，明天入朝觐见，我有九成以上把握王上会封官，我觉得你见解独特，想让你留在我身边” 昭月顾忌身份问题，更何况现在没有户籍，以一女子之身留在他身边怕有不妥，日后再惹来不必要的麻烦，给了那些人有机可乘。虽然这是后话，但不能让灵均刚入朝为官就落人口实。 昭月：“灵均，这事容我斟酌考量一下，有点太突然了” 屈原也看出了昭月在顾忌什么，没有多言，这一段时间小月应该也无处可去，暂时是不会离开，便放下心来。 而且府中姐姐也在，小月可以陪在姐姐身边，若是能自立府邸把两人都接过去也未尝不可。 屈原：“好吧，你先考虑待我明日进宫回来再与你讲解诗经剩余部分” 昭月：“对了，灵均我留下对你有何帮助吗，如果有用的着的地方只管提，这段时间我也无处可去，半个月之后我准备去汉北一趟，因为我家祖籍是那边的，不知道能不能寻到些什么线索” 屈原：“原来小月一心想着回家，哈哈” 昭月：“话说来到楚国郢都这么久，遇到陌生地方陌生环境还是很想家的，因为我常年都在外谋生，又养家，估计一到两个月左右他们就会发现我失踪了，到时还不知道怎么着急呢” 屈原：“小月，听你讲的这些事，你家乡又是怎样的呢？还有女子背井离乡，为生计辛劳来供养家里父母吗？” 昭月：“那是一个没有战争的地方，律法健全完善，任何人杀人都会付出性命的代价，所以人们都很尊纪守法” 提到法律屈原又想到了，自己的政治目标，除了联合齐魏等五国抵抗强秦还要在楚国实施变法富民强兵，昭月这点倒是提醒了自己。 屈原：“小月，你这么一说到时提醒了我，我平时读书还不忘关注列国发展局势，现如今的局势变法者强大，守旧者落后，除了秦国各国的法律都有弊病。” 昭月：“是的，楚国的政治法令存在问题，所以百姓富不起来，富的只有贵族，要知道君，舟也，民，水也；水能载舟，亦能覆舟” 夜深了，昭月看了一整天的书，已经开始打哈欠了。 屈原见状宠溺的一笑，这情景让进入院中的屈易看见。 看他这风尘仆仆的样子刚从外面回来，应该是有何朝中同僚商议什么事情到这么晚。 屈易：“哦，昭月姑娘也在，方才听到姑娘君舟民水的见解，原来姑娘也是怀有才学。” 屈原：“是的呀，小月身上藏着太多惊喜，我方才还说让她留在我身边日后还能助我一臂之力呢” 屈易：“此事等你明天觐见完王上再论，不急，况且看她一时也走不了” 昭月被这么一夸，有些不适应，对屈易行了行礼客气道：“伯父谬赞了，还是灵均自己有主见，目标明确” 昭月房门就在院边最近的一间，屈原向昭月告别：“明日，我和父亲上朝，下午我们再去书房可好” 昭月：“甚好，灵均辛苦了，今日有些晚了，早些歇息吧”昭月也向屈易作揖鞠躬告退。 屈原随父亲继续朝其房间走去，临了屈原还舍不得进去，屈原和父亲还在谈话。 屈原：“父亲以为此女如何，有何不妥吗？” 屈易：“灵均多虑了，我见她待人挺真诚的，就是她的来历确实很诡异，楚国没有他的户籍，她如果不是其他国家的人的话，极有可能不属于我们这个时代，你对她又是怎样的想法？” 屈原：“起初我也诧异，听她解释她生活的家乡环境，确实不是现在乱世该有的景象，我想留下她是想她能带给我更超前的建议” 屈易：“切忌不要泄露出去，否则昭月姑娘危矣，极有可能招来杀身之祸…好了觐见的事明日饭前半个时辰到书房寻我，今日早些歇息吧” 屈原目送父亲离去。 第一卷 寻觅千年 第十三章 朝堂觐见 昭月早上醒来准备吃完早饭再去书房温习昨日屈原给她解读的诗经，早饭时间遇见屈原父子俩，屈原的姐姐女媭也在。 屈易一身黑衣红领服尽显权力和威严，而屈原今天则一身白色华服，袖口衣领上面金线勾勒的云纹图案也显现着他的贵族身份和非凡的气度，可是屈原今天进宫朝见却没有戴高冠，而是着一顶玉制发冠，碧玉发簪别过，看来今天屈原不想太过高调，估计也是屈易的意思。 昭月：“伯父早，灵均早，姐姐早并向三人作揖行了行礼” 屈易：“不必拘礼，用早饭吧，我和灵均已经吃完准备出发了” 灵均：“小月，你上午可去书房，我随父亲去去就回” 昭月：“我也正有此意，祝你能一举被王上选中” 昭月身后的女媭开口了：“原弟，上午昭月要来陪我，等下午她再去寻你吧” 屈原：“也好” 看着屈易和屈原父子俩的背影，这时女媭在昭月身后拍了拍她的肩膀。 昭月转过身点头示意，见女媭一身素衣，轻点红唇，柳眉细长，眼睛清澈明媚，头发半扎束起绑着飘带看着十分朴素，朴素的打扮也遮不住她的美丽容颜，女媭长的和屈原有五分相似果然是姐弟俩，这应该也是她的居家打扮。 女媭：“你就是原弟带回来的女子昭月吗” 昭月：“是的，一时落魄，见笑了，说完掩饰尴尬的哈哈一笑” 女媭：“没关系，既然是原弟带回来的，来者是客，况且我听原弟夸你颇有才学，方才见你谈吐让人想亲近” 昭月：“姐姐过奖了，我初来此地不识礼数怕是唐突了你们，不过灵均的才能与修养也是多受姐姐的影响，有你这个姐姐真真是幸运” 女媭：“这姑娘，嘴真甜，小月家是哪里的？” 昭月：“噢，我家是上庸的，此次多谢芈府收留，大约半个月后小月准备动身去往汉北一带” 女媭：“哦？小月去汉北有何贵干？” 昭月：“唉，此事一言难尽，我前去汉北寻亲” 女媭：“原来这样，小月在芈府住的可还习惯，终于有人能陪我了，平日里小妹也是和原弟一样经常看不见人，不知又上哪野嘞” 屈幺姑：“大姐，说什么呢，小妹在家嘞”。 这时屈幺姑从外面赶回吃早饭，脸颊微红。“诶？昭月姐姐也在。” 昭月：“小妹早” 原来这位是灵均的小妹妹，相传：屈原遗体被神鱼运回秭归，乡民们具衣冠礼葬。墓建成，屈幺姑哭得声嘶力竭，“我哥回“的呼唤声依然不断。她要把饮恨赴渊的哥哥唤回来。乡民们劝她别哭了，说人死不能复生，死者一了百了，活着的还要顽强地活下去，千万别伤了身子。屈幺姑大义凛然，怒斥楚王昏聩，秦军残暴。哥哥既死，妹妹岂能苟且偷生，一头撞在墓碑上。一股鲜血流出.一道红光升起，一只小鸟在红光中展翅高飞，声声呼唤:“我哥回!我哥回!……“秭归从此有了“幺姑鸟“。 （另一传说：当年屈公怀石自沉汩罗后，天震神悲，同情忠臣。长江水神三次托梦给屈原的妹妹屈么姑，说她的哥哥遇了水难。屈么姑三次被恶梦惊醒，感到梦境不祥，后来消息传来，证实哥哥确实在汩罗怀石沉江了。于是第二天一大早，悲痛不已的屈么姑按照千百年来的民间习俗，寻了只小船，在船头立上竹竿，挂了哥哥的衣、冠，装上米粮，请人推了船，把米粮撒进江里，祈求水族不要伤害哥哥的身体；屈么姑沿江上下，来回渡江，为哥哥招起魂来。一边哭喊着，按着古老的招魂程序，举行招魂仪式：“我哥哥哟——回哟哦——”她想，若哥哥真的只是掉了魂，就把他招回来，藏在衣服里，让他穿了，使魂魄复归原体。乡亲们知道了，也都象屈么姑儿一样，纷纷下河操舟，追随她的小船，游江横渡；应了她的歌哭，沿江招魂，还有人跳进么姑船里，帮她划桨桡，撒米粮，摇衣衫、哭一声：“我哥哟——回哟——”大家便应一声：“我哥哟——回哟——”招魂号子，歌哭声韵，水和山应，响彻峡江。突然有人看见对岸石上立有人影，高跳瘦弱、峨冠博带，用竹竿指着高呼：“在那!在那！”众人一看，果然有人影在岸，立即合了划桨节奏高呼：“回，哟!”拼尽全力划向对岸，去迎接屈公。都想自己领先，接他上船，因此，有桨的，用力划桨；无桨的，用力擂船。一时船板“砰砰!砰砰!”号子“在那，在那!”“回哟，回哟!”此起彼伏，响成一片。经过几天的艰苦寻找，大家终于把屈公的魂魄招到了他生前穿戴过的衣冠上。将衣冠装进棺材，为屈公砌成了一座衣冠冢、也就是人们所说的“屈原墓”。） 屈幺姑回来气喘吁吁，想来一大清早跑出去的。 女媭：“嗯，小妹先去洗把脸，准备用饭，来小月坐这里” 一会的工夫屈幺姑回来，在昭月对面坐下。屈幺姑看起来十分灵动，性格又活泼和屈原的儒雅与女媭的娴静倒也不同。 另一边，楚王宫内，宫人宣布上朝，屈原跟随父亲身后，走向议事大殿，这是一座雄伟高大的建筑，在庞大的建筑群中，如鹤立鸡群。立于阶下，举目仰观，正面四大朱漆圆柱并列，中有明堂内室，左右有房，房前各有阶，右为宾阶，左为阼阶。 到殿门口屈易又叫屈原在门外候着，楚王宣召再进去。 大臣排列整齐两列立于殿中，楚王端坐王座之上，殿外屈原一人安静的立于阶前。 朝堂上楚王问范环：“寡人欲在秦国安排一相，谁可？” 范环：“臣下未知此事。” 王问道：“甘茂入秦为，可否？” 范环答曰：“不可” 王曰：“为何？” 范环说：“史举，上蔡之监门也。大不如事君，小不如处室，以苛廉闻于世，甘茂事之顺焉。故惠王之明，武王之察，张仪之好谮，甘茂事之，取十官而无罪，茂诚贤者也，然而不可相秦。秦之有贤相也，非楚国之利也。且王尝用滑于越而纳句章，昧之难，越乱，故楚南察濑胡而野江东。计王之功所以能如此者，越乱而楚治也。今王以用之于越矣，而忘之于秦，臣以为王钜速忘矣。王若欲置相于秦乎?若公孙郝者可。夫公孙郝之于秦王，亲也。少与之同衣，长与之同车，被王衣以听事，真大王之相已。王相之，楚国之大利也。《战国策》原文）” 朝议一个时辰左右，屈原听见宫人喊话：“宣屈原觐见” 屈原闻声，有条不紊的整顿衣衫入殿。 屈原在内侍导引下，沿右阶拾级而上，步入明堂内室。室后墙壁上尽是彩绘，新颖别致，古朴典雅。左右房与室之间以及前侧两面，均垂帘幕，可以透视——房之后壁正中是门，门上金兽衔环，门及壁上也是彩绘，柱色深红，帘幕米黄，右翼系总章内宝之右房，左翼为青阳内室之左房，均有阶，有柱，有帘，有壁画，只是右帘洁白，左帘藏青。正中是高大的王位，宝座面以虎皮，其前以虎皮铺地，其后是一只昂首展翅的火红凤凰。王位以下左右两侧各置一位，面以豹皮，其前亦以豹皮铺地。环室所陈，珠玉珍宝，古玩字画，钟磬琴瑟…… 谨慎的看了眼安坐于王位之上的人，他身材不高，体态略显佝偻，面目慈祥，身着火红色宽大袖袍，头上鲜冠高耸，玉旒晶莹，颇具几分尊严。这就是历史上吞并吴越的使楚国国土进一步扩张国力一度成为七国之首的楚威王 屈原一身华服白衣玉冠打扮映入众人眼中。 屈原的文人儒雅的扮相令威王王眼前一亮，昔日见惯了自家公子艳丽明亮的华服装扮，而他们又终日沉迷玩乐，便觉楚国后继无人，又无十分亲近之人与自己商议自己的治国策略，更遑论能提出一些有建树性意义的建议。 屈原在朝臣前殿下站定行叩拜礼：“屈原拜见王上” 王曰：“屈原请起” 遂又示意宫人请祭祀乐师奏起最新编成的《橘颂》 编钟击响，鼓声相应，又有琴声辅助，楚乐声环绕楚王宫议事大殿，曲中作词华丽坚贞意味深长，众人听着曲中的词多沉迷其中。 乐声毕，王开口：“众爱卿以为此曲如何，其中的诗词为这位屈原前几日殿试所作” 素来懂得察言观色的靳尚隐约探查出来王上的意思，看来他有启用作词之人的意思。 没等靳尚开口，慎道开始评鉴词中寓意。 慎道：“渡淮而北而化为枳，此诗篇意味深远啊，它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔” 众人听了慎道的点评，纷纷点头称道，屈原听了也连连点头。 王上也面露喜色。 王上曰：“孤今日宣屈原觐见想与爱卿们宣布一事，孤准备封其为文学侍郎，辅助慎道宫内公子教学职务” 屈原听后一惊，慎道声明远播学识渊博楚国谁人不知，而他一直是东宫教导太子的太傅，自己从未想过威王会选他做和慎道一样的职务。 （在屈原故里秭归，有一种形似八哥的小鸟，殷红的小嘴，绚烂的羽毛，绮丽的尾巴。这小鸟儿的嘴巴甜极了，每逢夏历四月底，它们便成群结队地飞到长江北岸的屈原沱，连声叫唤:“我哥回哟!我哥回哟!“这告诉人们，一年一度的端午佳节就要来到了。鸟儿的某些特殊叫声，本是一种属于物候范畴的自然现象。如杜鹃叫听起来好像是“布谷，布谷，快快种谷“;八哥叫好像“豌豆白角，快快收割“。秭归人却赋予这种小鸟强烈的感情色彩和特殊的人格力量，说这种小岛是屈原的妹妹屈幺姑的精灵变化的，因名“幺姑鸟“，又名“我哥回“。） 第一卷 寻觅千年 第十四章 舌战群臣(上) 昭阳：王上此事不可草率，况且慎道学识国人皆知，一时让如此年轻的后生继任需要三思。 其他大臣听到这话也觉得昭阳说的在理，附议王上慎重考虑。 王：“既如此，你们当朝试探这位屈原学识如何？屈原意下如何？可否接受这些人的考察？” 屈原恭敬答到：“屈原愿意接受诸位的考验” 屈原应战的话语刚落下，众人开始疑虑，到底是年轻人啊，不知天高地厚。 慎道投以友善的微笑点头示意，观察此人应对沉稳，或许确有才能也未可知。 昭阳：“那就由臣先来提问吧，如今秦国日趋强大，而齐国和楚国因昔年历代先王励精图治开疆拓土得以疆域辽阔，物产丰富，地大物博。而三晋实力也不容小觑若他们联合则东可攻齐，南可伐楚，西可抵御秦国，魏国国君也有招贤纳士之意，再看看燕国地处北方极寒之地确也在积蓄国力，楚国当如何才得以长治久安？” 屈原：“楚，天下之强国也。大王，天下之贤王也。楚国西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾径、郇阳，全国土地方圆5000里，战士百万，战车千辆，战马有万匹，粮食可供十年，这是建立霸业的资本。凭楚国这样强大，大王这样贤能，真是天下无敌。可现在您却打算听命于秦国，那么诸侯必不会入朝楚国的章台了。秦国最引以为忧的莫过于楚国，楚国强盛则秦国削弱，楚国衰弱则秦国强大，楚、秦两国势不两立。所以为大王考虑，不如六国结成合纵联盟来孤立秦国。 景缺听到屈原的分析后指出此种策略的弊端一针见血，反驳道：“如此势必惹恼秦国，与秦交恶，秦起两军：一军出武关；一军下黔中。若此，则鄢、郢动矣。臣闻治之其未乱，为之其未有也；患至而后忧之，则无及已，楚国又当如何？” 屈原：“我听说：‘平定天下，在它还未混乱时就要着手；做一件事在未开始时就要做好准备。’祸患临头，然后才去发愁，那就来不及了。所以，我希望大王及早谋划。您若真能听取我的意见，我可以让山东各国四时都来进贡，奉行大王诏令，将国家、宗庙都委托给楚国，还训练士兵，任大王使用。大王真能听从我的愚计，那么，韩、魏、齐、燕、赵、卫各国的歌女、美人必定会充满您的后宫，越国、代郡的良马、骆驼一定会充满您的马厩。因此，合纵联盟成功，楚国就可以称王；连横联盟成功，秦国就会称帝。现在您放弃称王、称霸的大业，反而落个‘侍奉别人’的恶名，我私下实在不敢赞许大王的做法。” 屈原顿了顿又继续说到：“秦国贪狠暴戾如同虎狼，有吞并六国的野心，秦国是诸侯的仇敌，而主张连横的人却想以割让诸侯土地去讨好秦国，这实在是所谓‘奉养仇敌’的做法。做为人臣，以损失自己国家的领土为代价，交结强暴如虎狼的秦国，还去侵略诸侯，最终会招来严重的祸患。至于对外依靠强秦的威势，对内胁迫自己的国君，丧失国土，这又是人臣的大逆不道、为国不忠。所以，合纵联盟成功，诸侯就会割地听从楚国；连横阵线成功，楚国就得割地听从秦国。合纵与连横这两种谋略，相差十万八千里。对此大王到底如何取舍呢？” 慎道听后点头称赞，看来芈原主张合纵遵循苏秦昔日治国策略。 正在争论间王开口：“我的国家，西边与秦国相接，秦国有夺取巴蜀，吞并汉中的野心，秦国贪狠暴戾如同虎狼，不可能和它友好。而韩、魏两国迫于秦国的威胁，又不能和他们深入地谋划合作，如果和他们深谋，恐怕他们反会投入秦国的怀抱。这样，计谋还没有付诸实行，楚国就会大祸临头。我自己考虑，单凭楚国来对抗秦国，未必能够取得胜利；与群臣的谋划，也没法依靠，我寝食不安，心神不定，如旗子飘荡不止，终无所托。现在想统一天下，安定诸侯拯救危国，我完全同意参加合纵联盟。” 子椒：“臣以为，秦国土地广阔，占有天下之半；武力强大，可与诸侯对抗；四境有险山阻隔，东边又绕着黄河，西边还有险要的屏障，国防巩固如同铁壁铜墙，还有战士百多万人，战车千辆，战马有上万匹，粮食堆积如山，法令严名，士卒赴汤蹈火，拼死战斗毫不畏惧，国君严历而又英明，将帅足智多谋而又勇武，假如秦国一旦出兵，夺得恒山的险隘就象卷席那样轻而易举。这样，就控制了诸侯要害之地，天下要顽抗的必然遭到灭亡。再说，搞合纵联盟的人，无异于驱赶群羊去进攻猛虎，弱羊敌不过猛虎，这是很明显的。现在大王不与猛虎友好，却与群羊为伍，我认为大王的主意完全错了。” 有了一人的反驳意见，反对之声此起彼伏，这时景缺开口了：“如今天下的强国，不是秦国，就是楚国；不是楚国就是秦国，两国不相上下，互相争夺，势不两立。如果大王不与秦国联合，秦国出兵杀将进来，占据宜阳，韩的上党要道被切断；他们进而出兵河东，占据成皋，韩必然投降秦国。韩投降秦国，魏国也必然跟着归顺秦国。这样，秦国进攻楚国的西边，韩、魏又进攻楚国的北边，楚国怎能没有危险呢？况且那合纵联盟，只不过是联合了一群弱国，去进攻最强的秦国。以弱国去进攻强国，不估量强敌便轻易作战，致使国家贫弱而又经常发动战争，这是危险的做法，我听说：兵力不够，切勿挑战；粮食不足，切勿持久。那些主张合纵联盟的人，夸夸其谈，巧言辩说，赞扬人主的节操和品行，只谈好处，不谈祸害，一旦楚国大祸临头，就措手不及了，所以希望大家要深思熟虑。” 屈原：“我知诸位这些顾虑，待我为诸位一一分析。” 昭阳此时来了兴趣，前面争议不过是合纵连横之争，他道要听听屈原有何见解。 第一卷 寻觅千年 第十五章 舌战群臣(下) 不仅昭阳和慎道报以洗耳恭听的态度，就连景缺和昭睢子椒等人也想听听他能有何解释。 屈原讲述了一个长长的故事：“庄王即位三年，从未向国内发布过任何政令，日日夜夜寻欢作乐，还向国内下了道诏令：有敢进谏的格杀勿论！伍举入宫进谏。庄王坐在歌舞乐人中间。伍举说：“希望向您进献一个隐语。”接着又说：“有一只鸟落在土山上，三年不飞不鸣，这是什么鸟呢？”庄王说：“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。而过了几个月，庄王更加淫佚放纵。苏从再次觐见，楚庄王说：“你没有听到我的诏令吗？”苏从回答说：“舍身而使您贤明，这是我的夙愿。” 楚王于是就停止淫佚作乐，开始处理政务，杀死了几百个罪人，擢升了几百个有功之臣，任用伍举、苏从管理政务，举国上下十分拥护。当年楚国灭亡庸国。” 屈原继续分析到：“今日的楚国就向这只一飞冲天的鸟，一飞冲天之后国库损耗严重，如今需要继续积蓄力量等待着第二次振翅高飞，而在这期间又要防备同样有野心的秦国，齐国与楚国力量相当，剩余国家也不敢肆意挑衅楚国，如今列国之间关系微妙盘根错结，需明确秦与楚的关系，若二者都有称霸中原之心，联合之后也会各怀心思，到最后会出现楚国以地侍秦，甚至是更严重的代价就是为了维持这份迟早要撕破脸的关系” 昭阳：“不错，王上，臣完全同意屈原的说法，秦国称霸天下之心列国皆知，而楚国亲秦是甘为附属国还是想做霸主？若楚国想做霸主应早早表明立场，说服其他小国依附楚国，若再能联合齐国那么楚国就有了积蓄兵力的时间了” 楚威王：“善，尔等建议寡人考虑接受” 昭阳的提问屈原的问答表明了屈原主张合纵的志国策略。而昭阳赞同屈原的思想，二者日后会站在同一个阵营里。 昭阳：“臣的提问到此结束，后生可畏，诸位还想要考考年轻人吗？” 威王：“众爱卿还有要提问考察年轻人的吗？” 昭阳已经是楚国最有资历的老臣了，连年征战立下汗马功劳官拜令尹，由他提的第一问已经算国之策略了，众人还不想再问些什么。 慎道出列：“既然屈原任文学侍郎那就由我再提一问吧” 屈原：“前辈请讲” 慎道：“作为师者何以教化世人，百姓平民当如何臣服于君，忠于母国” 屈原：“我记得《国语》中有这么一段，晋国恐怕要没落了吧！君王已经出现衰亡的征兆了。音乐是用来交流各地的风化的，以便将德行传播到广阔辽远的地方。宣扬德行来推广音乐，教化各地使音乐到达远方，使万物都受到音乐的感化，作诗来歌咏它，制礼来节制它。德行传播到四方，使劳作遵照时节，举动符合礼节，因此远方的人来归服，近处的人不迁居。” 慎道：“不错，你将如何引导教化公子们？” 屈原：“忠诚就不会被侵暴，信义就不怕别人陵犯。忠诚出自内心，信义出于自身，它们作为道德来说够深厚的了，作为根基来说够坚固的了，所以是不可动摇的。现在我们忠心为公子作打算，诚心为楚国谋划，用守信义去证明我们的忠诚，背弃信义必然垮台，自绝忠诚就不能为其所用。” 说着说着屈原停顿了一会：“以前周成王在岐山的南面与诸侯会盟，楚国被认为是荆蛮，只负责放置茅草束，设立望表，与鲜卑一起守候庭院中点燃的火堆，还不能参与盟会。楚庄王欲代周而取天下，问鼎中原;在德不在鼎，周天子的王孙满充满智慧的回答征服楚庄王。明君贤臣，风云际遇，造就楚庄王的雄图霸业，也向世人展示了当时礼法精神的贵族文化。在楚国攻破吴越他们能很快的诚服于楚国是因为楚国允许他们保留着自己的文化，礼制，农耕更像他们学习中原礼仪以及他们先进的生产技术，才促成了异国之间的快速融合，那只是因为楚国积德的缘故啊。只要努力修德，不必去争谁先，只有努力修德，因此以德服人” 众人纷纷点头赞成。 慎道：“我的提问就这些” 景翠出列：“听闻屈原曾在乐平里组织乡民击败骚扰边境的秦国军队，那么一定也是懂一些行军策略的，臣想考察一下他的作战见解” 景翠和景缺是同族，但是他们的政治主见不同，公元314年，在齐、楚盟好，楚国为夺取秦国的商、於六百里沃土，决议出兵伐秦，而领兵大将正是青年将军景翠。 景翠更是在后期屈原政治主张变法与联齐给予了不少助力。而屈原也没想到这位与自己年龄相差不多的年轻将军将来会成为自己的至交。 屈原：“景将军和昭令尹常年带军立下汗马功劳，屈原洗耳恭听将军指教” 景翠：“指教不敢当，如今秦楚关系模棱两可，秦国虽没和楚国发生龃龉，但也是虎视眈眈不得不防，若楚国想攻秦，从巴蜀进攻，而巴蜀之地是秦国兵力集中地点，地势险要易守难攻，反而应当从防御空虚的南方进攻，但那里又是魏国地界，何解？” 屈原：“秦国主要兵力在巴蜀进攻巴蜀不易，南境防御相对空虚，但曲沃城是秦国东出的触角，战略位置十分重要，因此秦国的抵抗尤为激烈。因曲沃城高池深，加上秦军死战，楚军一时也无法取胜，此时屈原也犯难。” 景翠：“没关系，这问题也是我一直以来想不出策略，况且不打这一战还真不能空想出策略” 屈原：“王上有无整个中原地域图请取出我为景将军讲述我的想法” 威王：“来人，将领土疆域地图呈上” 宫人们听令，不一会几人抬着图上来，图上地势高低一览无余。 这时屈原走向地图，昭阳，慎道，景翠，景缺等人围上来。就连屈伯庸也好奇要过来一看。屈原指着地图曲沃。 屈原：“景将军，请看秦国地势，再看看曲沃这里有什么启发吗？”这时屈原不开口，而是引导等景翠自己相处引水灌城的办法。 景翠：“曲沃地处低洼，若引引水灌城，定能一举夺取了曲沃。曲沃一败，秦国商於之地尽数暴露在楚国兵锋之下，这也是楚国最接近得到商於的时候，妙，妙啊” 景翠灵光一现就差拍手叫好。 大王：“臣的提问也结束了，若屈原随我入伍，楚国又多了一名得力的将军…” 威王：“好，那么寡人将任命屈原为文学侍郎，爱卿们可有异议？” 众人：“王上圣明” （此处昭阳为楚令尹，景翠为柱国，愼道职位未知但应该是楚国以至列国很有名望的大家，他主张老子的无为而治，但诸侯割据的战国中后期这种思想显然不可取，与屈原父亲同辈的屈丐人大司马一职，屈原的祖父屈宜臼曾任莫大敖曾反对吴起变法他坚持以民为本任贤思想，后被放逐汉北云梦一带，放逐时屈原应该还很小所以幼年不在郢都长大，后屈原父亲屈易继承莫敖一职承袭以民为本治国策略，所以屈原的思想应该一定程度的受影响于他的祖父和父亲。更有甚者，屈原的思想应该是在其祖父的基础上有了更大的提升和进步，所以屈原主张变法。） 第一卷 寻觅千年 第十六章 姊妹出游 楚王宫明堂议事大殿上唇枪舌战怀王宣布旨意后退朝。 话分另一头，昭月随女媭和屈幺姑两人离开了芈府，现三人走在郢都大街上，街道两侧酒楼淋漓，下面叫卖，中间车水马龙，行人摩肩接踵。 原来女媭说的上午要陪她是要带她出府办事，这恐怕要到晚上才能回的去了。 屈幺姑：“大姐，我们这是要去哪，你就别卖关子看嘛” 女媭笑了笑：“到了你就知道了，快跟上” 在一片雕梁画柱的宫殿楼阁掩映之间，青石铺就的路径上，缓缓并肩行走着三位女子。年长的打扮端庄，年幼的活泼灵动。 昭月：“姐姐莫非是想帮灵均置办东西？此次他进宫朝见王上必定走入仕途” 女媭：“还是小月聪明，对了，小月，你来芈府这么多天我还不知道你有多大了，只知道你家乡可能在汉北一带，看你和灵均相处想来应该还未婚配” 昭月也不知该如何作答，这副身体的真实身份年龄一概不知，若说自己现代年龄二十五岁看着这身子不太像，按时代来算他们都是两千多年前的古人，那岂不是年长自己两千多岁，当然不能暴露自己来自异世。 犹豫了一会昭月开口：“我今年二十有五” 见两人惊诧昭月尴尬：“怎么了，看着不像吗？” 反正自己现代年龄就是二十五，和女媭差不多比屈原还年长嘞！ 幺姑：“怎么会，你看着像和我差不多，怎么可能只比姐姐小两岁呢” 女媭：“是的呢，不像，不过原弟喜欢就好” 昭月：“昭月不明白姐姐的意思” 女媭：“能让原弟视为知己，并为你作出《山鬼》，想来他对你也是不一般，我还从未见过他对哪个女子这样亲近的呢” 昭月：“不是吧，灵均品行让人欣赏敬佩，我想应该不是姐姐说的这般” 况且以灵均与王同宗又是公贵身份，相传他的妻子也是地位显赫的名门贵女，而自己只是异世的一缕孤魂随时有可能回去自己的世界，如何能陪伴他走完将来艰难的日子。昭月黯然神伤。 女媭：“傻姑娘…不过父亲让灵均拜访昭家，看来有意和昭家结亲，你不就是昭家女儿吗？” 昭月：“我也不知道我和昭家有没有关系，况且只是同姓氏，应该不会这么巧合” 女媭的话倒是提醒了昭月，可是昭月是她在现代的名字，而这个身体姓甚名谁恐怕只有他的亲人知道，这姑娘独自在野外昏倒也不知是不是离家出走之后遇到什么困难，按灵均之前描述，自己穿戴整齐，应该未遭遇什么不测。 提起昭家倒让昭月想起屈原拜访昭家让屈原舍不得返回，停留昭家数月因为昭家有一处楚国闻名的藏书楼，里面藏书不计其数，涉猎之广说不定也有关于天象地理等科学学说，如果能查到自己回去的办法也挺好。 看来去汉北之前必须前往昭府一趟，查明一些回去的办法再回家乡所在地以及汨罗找寻线索也行。 思索间，屈幺姑叫停了大家。 三人走在路上，人越来越多越来越热闹，已经快进入闹市区了。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。 街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏 以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。 商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。 屈幺姑：“姐姐，前面的集市我们去看看” 女媭：“好嘞” 昭月：“要是知道我们出来是为了帮灵均置办东西，我就今早问他需要买些什么了” 女媭：“没关系，我们先看，其实今天带你们出来也不是专程买东西的，这几日你的衣食起居是我准备的。今早见你穿我的衣服还挺合的，一下感觉多了个好妹妹，而小月初来此地这几日又和原弟终日待在书房，便想着带你出来逛逛也不错” 昭月：“多谢姐姐体恤，小月在郢都得芈府收留，又给予诸多帮助，无以为报” 三人在一家玉器店停了下来，小月看中了一款兰草形状的玉佩。玉佩通体透亮碧绿，开花位置恰到好处几点红斑，这简直太适合灵均那身白色华服了。 昭月默默的记住这家店名与地址，将来一定买下来送给灵均。 昭月：“老板，这块玉不错，怎么卖的” 店主：“姑娘眼光不错，你看这枚玉佩从成色和材质还有做工都是上品，如果姑娘真心想要就收你五枚包金币，原价可是要七枚金币的” 昭月：“店家这玉成色是不错，但是个头太小了，你看这里还有瑕疵和杂色呢，能否再便宜一些” 店主：“正是这一点杂色，所以这个兰花颜色浑然天成，所以不能再少了” 女媭和屈幺姑这时也帮忙砍价。 昭月：“算了吧，姐姐，小妹我觉得我们更适合给灵均置办一些实用点的东西，走吧” 店主见三人要走，狠了很心：“留步，这样吧三枚金币不能再少了” 昭月：“这样吧，我见这些玉器都是文人并且是贵族们喜爱的东西，我有办法为你招揽到更多的顾客，这枚玉佩当做报酬如何？” 见店家被吸引来了兴致，昭月继续趁热打铁：“这样，我想好了店门对联，大家看了一定喜欢：掌上明珠求合浦，世中环宝识波斯，再赠一副门楹横批：千镒名高，这是第一点；第二点店内推出积分制，买多少价值的东西得多少积分，积分满一定值之后给出一定吸引人的优惠，第三点先举办一个活动让大家首次购买得积分，这样下一次他们首选来这里购买” 老板听着津津有味，伙计们听的一愣一愣的。 第一卷 寻觅千年 第十七章 赠卿以玉 店家：“那我们接下来怎么做，听姑娘吩咐” 昭月：“店家，这样，请准备一块牌子两尺高，一尺宽即可，再备笔墨和一些颜料” 片刻这些都已准备完毕。 昭月思索间用炭在木板上勾勒出图案花型，用墨描摹清晰，加上颜料。 聊聊数语为吸引顾客：“飞花令活动：胜者获得彩头有惊喜，报名仅需两枚铜币。” 昭月：“店家，趁现在赶紧布置活动赛场，等会人就多了” 毕竟是列国首屈一指的大都市，不一会这里行人聚集，第一批都有四五十人左右，他们等待着赛事。 有的出于好奇进店，由伙计介绍积分活动，便挑选了自己喜欢的玉买了下来。 还没开赛店家已经卖出了平时十天的业绩。 第一轮飞花令开始：含有数字的诗句，可以自创但必须前一人的诗句结构形式对应。 最开始报名只有数十人随着第一轮的结束，第二轮又有二三十人加入将比赛推入赛点。 第二轮飞花令开始：含有颜色的诗句，可以自创但必须与前一人的诗句结构形式对应。 两轮比赛围观着越来越多，昭月让店家派人负责疏散交通以免影响行人正常通行。 第三轮飞花令开始赛场上淘汰的仅余十人，周围鸦雀无声。 昭月公布：“第三轮飞花令开始：含有月份的诗句可以自创但必须与前一人的诗句结构形式对应。” 几轮下来，十人被淘汰的只剩两人，就在冠亚军角逐之际一人打断了比赛开口原创两句诗句。 众人纷纷看向来人，昭月也好奇是谁打断了比赛。 原来是散朝回来的灵均，他倒是没有乘车。 昭月：“灵均，干嘛呢，破坏比赛规则…” 灵均远远看到人群簇拥下的昭月，好奇他们在玩什么游戏，再看标牌上飞花令活动几个字。又见两人想不出答案，便开口了，作诗倒是自己的强项。 昭月：“店家，真不好意思，比赛中途给打断了，这样吧本轮比赛两位都是胜出这彩头平分如何” 店家：“姑娘客气了，今天能见此盛况，原来生意还能这么做，受教了，这块玉赠予你吧” 昭月拿着这块兰草玉佩，喜不自胜。 昭月又随店家进店，女媭和屈幺姑，屈原跟随其后，店家为两位胜出者准备彩头，价值绝对对的起这几十人的报名费，也足够吸引他们。 昭月：“店家，这样的活动可以一月两月举办一次，另外积分制推行下去回头客会越来越多” 昭月赛后善场，围观人员见到揭示的彩头也觉这场比赛赢的值。 昭月将手中的预备交于屈原手中：“灵均，美玉配才子，此玉赠予你，算是你涉入仕途的美好祝愿，看看喜欢吗？” 屈幺姑：“原来小月讨得这块玉是要送给兄长的” 小月冲姊妹两人一笑：“没错，灵均入仕，得王上重视亲自朝见封官，可喜可贺的事情” 屈原：“这倒是块好玉，原来还是我最喜爱的兰草，小月的心意收下了” 屈原：“大姐，小妹，你们此番带小月出来做什么来着？” 女媭：“还说呢，你都入朝为官了，得给你置办一些东西，我出来看看有什么需要买的，又见小月多日随你闷在书房里，就想带她出来了” 昭月：“对了，灵均，今日上朝觐见王上感觉如何，可有人为难于你” 屈原：“为难算不上，不过是一些人考一下我，王上已经任命我为文学侍郎了” 而散朝后屈原被任命文学侍郎的消息也传回了芈府。 不出几天也传遍了郢都，人们也羡慕屈家人才辈出，屈原前途不可估量。 昭月，屈原，女媭，屈幺姑四人继续在郢都集市上转悠。屈原散朝回来时已接近午时，没有转多久四人只能回府。 自从屈原以殿试的第一名去朝上参见王上，又得王上赞赏，屈家上下一片欣喜，为年轻的屈原高兴。 昭月听到这个消息也是喜出望外，在屈原的一生中恐怕只有当选文学侍郎一直到提拔为左徒大夫促成六国联盟是他最开心的人生阶段，而这也成为了他半生的美好记忆。 然而她又怎知屈原心里如何想的呢… 不知道屈原在当上文学侍郎之后是不是很忙碌，任务繁重的话他也没空写诗，难道《九歌》真是他晚年所作？ 反正只觉得日后他当上左徒忙于宪令编写，又得负责朝中事务，内政外交一把抓，到那时肯定会忙到夜以继日分秒必争。 听屈原说，今日王上封他为文学侍郎也不知道具体什么时间进宫授业，以他的学识和年长博学的慎道没得比，估计也是侍读的份，而是作为众王公贵子的引导者。具体得等候王上传召才能入宫，这一段时间可以先在府中筹备入宫事宜 午饭后回房间里的屈原取出昭月送给自己的兰草玉佩，细细端详了一会将它挂在床头，躺下继续打量着这块玉，脑中回想着同昭月山中对诗的情景…… 不久之后王宫便派人送来了王上封选文学侍郎的旨意及出入宫禁的令牌，通知这个月底进宫侍读，并允许与公子旁听参与朝堂议政。 听完这个通知，屈原万分兴奋，而屈易一再提醒屈原朝堂议政只旁听切不可开口。 现在五月五端午节刚过，距离这个月月底还有大半个月嘞，想着屈原想和昭月去那个秘密基地。 而昭月午饭后则又陪同女媭和屈幺姑姊妹俩出门了，当然她们也错过了传旨和屈原的邀约。昭月上午已经问过屈原需要买的东西，所以下午一行人直奔目的地。 屈原经过昭月房门前，准备扣门阿兴提醒他。 阿兴：“公子，昭月姑娘午后和大小姐和三小姐出府了” 屈原：“好，小月若回来可让她来书房寻我” 屈原一人径自朝书房而去。 虽然王上下旨让我作为文学侍郎，但不能因此懈怠。 若是日后有机会还想周游列国游学一番，虽然自己从家乡到郢都已经游历了各国，但是时间仓促总想着有机会再去一趟齐国闻名天下的稷下学馆。 屈原再一思索，小月不是过几天想去汉北一带吗，那接近秦国地界，可以和她去一趟，再去拜访和我们世交的昭府，听说那的藏书至多羡煞多少文人名士，今天晚上请示一下父亲。 第一卷 寻觅千年 第十八章 文学侍郎 屈原想了一会也没心思看书况且小月也不在。 取出来几卷竹简，是小月做的笔记。 一排排文字方正娟秀，而不同于楚国文字又称鸟书的张扬自由。 两种字形一一对应，整卷诗经都在这里，看来小月下了些功夫收集整理，这么一对应记忆屈原也弄明白了简体汉字书写。再看看注音，这些奇怪的符号实在不便记忆。 屈原独自在书房待了一个多时辰，阿兴敲门。 屈原：“进来” 阿兴：“公子，昭月姑娘来了” 屈原猛然一抬头，昭月在书房门口站着。 屈原：“小月，你回来了！和大姐小妹出去怎样？” 屈原将自己汉北游学再摆访昭家的规划告诉了昭月想让她一同前往，不过比昭月的计划提前了十天。 昭月本身考虑在十天之后出发先熟悉古楚国的文化交流，衣食住行等，但是既然有屈原陪同就不用担心这个问题了，便应了下来。 屈原：“本来打算带你去我们上次游玩对诗的小石潭，我看你今日陪长姐和小妹出去也累了，这两卷《诗经》你也看完了，稍后为你讲解剩余部分。我这里是《山海经》全册，你可以拿回去先看” 昭月：“太好了，趁现在我们还没出发我再看看《山海经》，楚国的文字我已经能熟练掌握了” 屈原：“我看你今日用的就很好啊，玉器店举办活动和积分制的主意是你想的？还是又是你家乡的？” 昭月笑容灿烂：“被灵均识破了，积分制是一种招揽顾客的手段，我们那边常用的是优惠券或者是代金券等，购买商品时等同于一定面额的货币，飞花令活动是为了先把小店名声打出去，飞花令确实很好玩，是我家乡喜爱诗词文雅之士常玩的游戏，因为我见那家店的玉石做工，设计偏文人喜爱的风格就想到了这个游戏” 屈原听着被吸引，昭月打量着屈原的衣着，并非早上进宫穿的这一身，不过没有佩戴自己赠送的那块兰草玉佩。 昭月：“诶？灵均，我送你的玉佩呢？怎么没有带，我觉得和你今早那一身华服很配。” 屈原：“小月赠送的玉佩当然要好好收着，我挂在床头，就不必随我出去沾染灰尘污渍。” 昭月：“灵均太客气了，就一块玉嘛。” 昭月下午随女媭与屈幺姑出行，回来匆忙，面色红润，汗渍布满发际，屈原掏出汗巾准备为昭月擦去，昭月见状赶忙接过汗巾自行擦拭。 屈原：“其实不急，你先歇息片刻，阿兴备些茶水过来。” 分秒必争，休息了片刻，昭月找出了下半卷《诗经》继续解读背诵。 昭月：“灵均，你月底即将上任，不要准备一下课业吗，如今公子们所学内容有哪些，你要不要先找慎大夫了解一下？” 屈原：“没事，公子们目前所学也是诗书礼乐，你现在看的诗经他们也在学习” 比起昭月初到此地第一次读楚国文字，现在她的阅读速度要快多了，后半卷诗经读完还不到晚饭时间，昭月也一样做了一些笔记。屈原仅讲解了一部分，昭月已经可以举一反三了。 晚间昭月带着《山海经》早早的回房了，通常时间书房是屈原占用着，而屈易大部分在朝廷设立的办事处处理公务，大多数晚饭时间也是见不到屈易的。 奇怪的是屈原和屈易的关系仍然很亲近，如今屈原入仕，同屈易同在一朝，屈易更有机会提点屈原，这时的屈原在朝堂上不置一语默默无闻收敛着自己的才能。 书房内就剩屈易屈原父子二人，屈原将白天昭月为玉器店招揽顾客的事情告诉了屈易，这更加印证了二人大胆又不得不考虑的想法：昭月并非这个时代的人，而昭月的到来能带给他们什么不得而知。 屈易：“那你接下来有什么打算？” 屈原：“王上旨意，命孩儿月底进宫任职，现在到月底任职还有大半个月，孩儿想去往汉北一带游学，并且小月去那里寻亲，或许能找到线索，她已经答应同我去归州拜访昭府并且查阅一些典籍，或许对后续汉北之行有益处也未可知” 屈易：“也好，如今正是拜访昭府伯父的时候，先前为父有意昭府将女儿许给你，如今王上亲封你为文学侍郎，再去拜访正是时候” 屈原略有迟疑，又不好违背父命，况且昭府的意思还不明确或许是我们的一厢情愿，他只是内心莫名的不安。 屈原：“孩儿，知道了，此行会在昭府停留几天，只是父亲为何有意和昭家结亲” 屈易：“如今屈，景，昭，庄几大家族在朝堂势力盘根错结，而屈，庄两家到我们这一代势力大不如前，已有衰落的迹象，为父不得不为家族考量，为父看的出来你有意昭月，只是此女身份不明，希望我儿三思” 屈原内心苦笑，终究还是躲不过去，为了家族荣耀娶一个素未谋面的人，短时间的相处也未必能确定将来如何，唉。 屈易感觉到屈原不高兴。也只能叹气，生在这样的家族身不由己，哪能事诸事顺从自己的心意。 屈易：“灵均，你要明白为父对你寄予的厚望，身在这样的家族很多都由不得自己，你又可知平民怎样？一样也是婚事由不得自己” 屈原：“父亲的意思我明白，遵从教诲” 屈原只能寄希望于昭家对自己不满意于是拒绝和屈家结亲，但是从家族的角度他又希望屈家强盛，但是拼得自身奋发进取总不至于靠联姻来强大家族。然而自己的想法还未提出就已被扼杀在萌芽。 而且先前大姐也曾询问过昭月家里相关亲人还有年龄，便可直接排除了小月和昭家的关系。 良久，屈原报以一声：“孩儿告退，父亲素来辛苦早些休息” 屈原走后，屈威来见屈易。 屈威：“老爷” 屈易：“免礼，打探的如何” 屈威：“先前老爷让我打探楚国全境昭姓有无失踪女子，如今确定昭府有一女数日前离家，至今未归，而且确往郢都方向，只是此女名叫昭碧霞，并非昭月姑娘” 听到这里屈易陷入思索，难怪先前按昭月这个名字查探没有任何收获，时间地点又都吻合，我能想到那么灵均必然也会打探，向谁而打听，肯定就是屈威。 第一卷 寻觅千年 第十九章 故地重游 屈威：“老爷，还要继续打探吗？” 屈易：“哦，不必了，此事暂且压下，也不要告知灵均” 屈威：“原来老爷都已知道了？” 屈易：“灵均和我最像的地方就是身边不留可疑的人，他肯定会直接向你询问结果” 屈威：“如此，为何不将昭月就是昭家女的信息告知公子呢？而且公子与昭月姑娘相处的也不错。” 屈易心里清楚，屈原对联姻一事虽然嘴上不说，但心里始终不愿，在得知昭月便是屈家女的时候他也是惊了一下，后有为屈原松了口气，暂且先不告诉他。 屈原离开后看到院中的昭月，她穿姐姐的衣服还挺不错。姐姐的蓝色衣裙在姐姐身上和在昭月身上完全是两种风格，姐姐端庄娴静而昭月冷漠中又有些灵气。 屈原：“小月，怎么一人在这？是不是屋里闷热？” 昭月莞尔一笑：“是的哈，在这乘凉一会” 屈原在小月对面寻了个位置坐下，小月拿出空茶杯为屈原倒上一杯凉茶。 本来想做一些食物，仔细一想毕竟客居在芈府还是不要瞎搞的好。 屈原接过茶杯。 昭月：“灵均，你定的汉北游学打算什么时间出发，有计划吗？” 屈原：“还在规划，不过我此行想先去归州回一趟老家看看乡里乡亲，再拜访一下昭明辉老祖父，听说昭府的藏书丰厚，我们先去查阅一些资料，或许对你回家有帮助” 听到这里昭月心里感谢的话溢于言表，原来灵均也在为她回家的事做考量。 昭月：“知我者灵均也，人生难得一知己，小月以茶代酒敬你一杯，大恩不言谢” 屈原：“小月太客气了…” 迟疑了片刻，想起午前女媭告知屈原的，昭月会不会是昭家女，但是询问了昭月的年龄与看上去的又不太像…思索间。 昭月：“灵均，你对联姻一事有何看法吗？今日姐姐提及令尊有意与昭家结亲。” 屈原听到这些瞬间就不开心了。 见屈原这般，昭月明白了屈原应该是不满意联姻一事，且不论对方如何，单是利益维持来的关系未来堪忧，前路未知。 昭月：“抱歉，灵均，说错话了”气氛猛的一沉。 屈原见小月对自己情绪的照顾赶忙解释道：“无需致歉的，此事我也很棘手，但是见父亲意已决，我也只能寄希望于昭家长辈拒绝这联姻，或者是灵均入不了屈家小姐的眼，这也是灵均巴不得的事情” 昭月：“灵均，其实不用这么悲观，你又怎知昭家小姐不和你意？或许冥冥之中自有天意，顺其自然就好，这是小月鄙陋见解，家族强大在于自身能力，光大家族也并非一代而成，我们能做的就是积极进取为下一代提供好的发展平台和资源，而不是像我们这般从底层慢慢摸索” 屈原顿时灵光闪现，对呀，未来怎样谁又知道呢，随遇而安顺其自然也是过，每日忧心不已也是过，那我何不及时行乐呢？ 屈原：“小月的话让灵均茅塞顿开，那灵均先回去了，你也早些休息，明日一早我们去纪山那的小石潭” 昭月：“好的” 屈原离去未曾看见站在院门口角落的屈，屈父易和屈威聊完在书房取了一卷书准备再前往军机处办事，刚准备经过院落出门就听见了屈原和昭月的谈话。 昭月喝着茶见屈易缓步走来，迅速放下茶杯起身行礼，被屈易制止。 屈易：“昭月姑娘不必拘礼，我回来取一卷竹简就出门” 昭月：“伯父方才听到了小女与灵均谈话了？” 屈易：“是，不晓昭月姑娘还能这般处世，这也确实是灵均所缺乏的，灵均就是将一件事的得失看的太重，这对他日后仕途未必是好事” 说完二人一并叹气… 昭月：“或许日后灵均会慢慢的看淡很多事情，现在对于他太顺利了，还未遭遇大风大浪” 屈易：“但愿如此吧，对了，昭月姑娘，此次怎么会来郢都呢，你家乡又在哪里呢？” 昭月：“小月此次来郢都拜访祖父的故人，只是这故人早已迁离郢都，而我家在汉北一代，这次也打算回汉北探访家乡线索” 昭月也不知道屈易究竟知道多少，屈原有没有对他合盘脱出，也只能回答的比较模糊… 而昭月的回答也让屈易疑惑，难道是他和屈威猜测错了？昭月和他们世交居住在归州的昭府并无关联，但是昭碧霞失踪时间和昭月被救时间地点又如此吻合，有些不可思议。 屈易：“哦，原来如此，姑娘早些休息吧” 说完便出门 小月望着屈易离开的背影，该不会是自己的回答引起了别人的怀疑，把她当作了别国奸细？ 不仔细看，屈易和屈原二人背影极为相似，不过二人打扮不同，就凭这打扮才从后面辨认出二人。 古代战国时期灯火稀缺，一般人们天黑后的活动甚少，所以睡得早，正值夏季天亮的也早，鸡刚叫放在现代就五点到六点，大家鸡鸣而作日落而息，睡得早就起的也早。 昭月也在适应没有手机这种通讯娱乐工具的夜间生活，但是晚上熬灯火太奢侈了，屈原在书房的时候昭月还能在书房蹭灯光多看点书，但一般自己在房中没多久天就暗了，然后在院中看书不到半个时辰光线就彻底暗了，只能把书收起来，好在这里没有什么汽车鸣笛的嘈杂声，早上自然醒也还早。 来这几天昭月也已经熟悉了取水洗漱的位置，收拾完屋子穿戴洗漱完毕抱着书在门前走廊倚靠着栏杆看书。刚刚去洗漱她看到阿兴也是刚起，一问时辰才知到现在有多早，到早饭还需大半个时辰，大概是四点半-五点的样子。。。起的着实是早了，还是前一天睡得早在现代养成的生物钟，习惯每天睡六七个小时，睡够就自然醒了，果然现代人都是快节奏。 早饭后昭月如期来到书房，屈原告知他们三日后启程，不过他要先前去拜访昭府的亲人，昭府的昭明辉在辈份上还是屈易的叔辈，是我们的长辈。而且必定要在他府上多留几日，我们就有足够的时间查阅书籍。 在书房没待多久二人就出发前往城外纪山去了，今天他们轻装简行，没有带多余的东西，只是带了水。 第一卷 寻觅千年 第二十章 茶论天下 二人穿过繁华的街市，出郢都城一路向北，太阳升起后天气就更热了。 屈原为昭月撑起伞，这倒是很贴心。 昭月：“灵均，不用撑伞了，怪麻烦的，我们走快点，早点到那边” 屈原不为所动，昭月也没办法了。 昭月：“灵均，我们还要再买些小树苗花种带过去吗，我上次去总觉得缺点什么” 屈原：“那边我还留了些地方，准备栽种一些桂树菊花的” 突然昭月脑子里展现出武汉大学樱花大道的美景，只是不知这个时代有没有樱花这种树，不过栽樱桃树也不错，还能吃上樱桃。 昭月：“我喜欢桃花，桃之夭夭，灼灼其华，我喜欢桃花还有樱花盛开的绚烂，我当然知道灵均最喜欢这种带有芳香的草木，不如我们栽些桂花和还有樱桃吧，这两几树实用，樱桃花开绚烂花落凄美，还能结果子。” 屈原听着昭月的规划，嘴里说着不停，呆呆的看着她认真的样子。 然后回过神来就听见昭月在问自己“灵均，你觉得怎么样？” 屈原笑容温和：“嗯，好，就听你的” 原本昭月在现代也穿过汉服出去玩，但是夏天穿轻薄的汉服也是受罪，真不知道古人夏天是怎么过的。 好在这衣服是女媭准备的，而这个身体的原主人也带的有衣服，还有换洗的内衣，古人的衣服真是繁琐，自己摸索了半天才搞明白。 不得不佩服古人的智慧，他们的纺织技术已经这么厉害，现在正值盛夏，穿这种宽松的广袖衣服舒适透气，不至于热中暑… 还是不要临时改变计划的好，虽然想加种一些植物在那秘密地方，但是既然决定一大早要过去，中途准备这些小树苗还有工具还是会耽搁时间的。 二人最终决定以后有机会再说。其实昭月还想再搭建一个草棚，整顿一下园中的花草，在那里煮茶赏景看书也不错，不管是烈日灼空还是是大雨滂沱都不用担心。不过这些都可以列在改造计划之列。 大约一个时辰终于看到了熟悉的小树林，树木竹林环绕郁郁葱葱，完全遮挡住了里面的小石潭。 昭月：“灵均，我们今天来这里有什么活动吗，昭月好奇心涌动。” 屈原故意不语：“你猜，等会到了你就知道了，快走吧” 昭月表示无奈：“唉，灵均也会卖关子…” 屈原找了一片有树荫的平地，树下草地蔓延到小石潭，解下身上的包裹，昭月在石潭取了些水，将沾湿的帕子递给屈原擦汗。 屈原：“谢谢，小月你先坐下歇息会吧，我离开片刻” 昭月独自一人在树下纳凉，没过多久屈原戴着一个包裹过来，打开一看是一个精致的炉子还有茶壶和茶杯茶桶。 昭月惊喜：“哇，灵均，你藏这么多的宝贝” 屈原：“是的哈，我隔三差五过来，时间久了东西慢慢的准备了很多，这些茶具我自己备的，还有这把琴，都藏在这也没人发现” 屈原的意的讲解着，昭月一脸懵的看着。 屈原讲解还没停：“还有今天我们从家里带来的杯盘器具，也是准备留在这的” 说着解开包裹，里面还有一些点心，杯盘漆器数量不多，但是一个人在这边也足够了。 再看看还带过来了一些书，其实早就发现屈原喜欢看《老子》，这应该得益于楚国文化兴起，中原周礼兴于孔子儒家思想，而无为而治的老庄文化使楚国一时成为与齐国并强的大国，难怪屈原喜欢读《老子》。 昭月摊开竹简，关于老子的就看过《道德经》还有《得道多助失道寡助》，而这篇《老子》记载的东西晦涩难懂，相隔年代太远，看来古人的文字交流习惯不是一朝一夕能熟悉的，只是眼下也没什么迅捷的办法，况且自己借住在别人的府上也不是办法，必须要独立起来...... 想来自己的这些思想在古代不一定适用，但自己毕竟不是古代女子，自己的优势在于超前的思想，总不能退回到两千多年前吧。 思索的功夫屈原已经在支炉子了，昭月赶忙帮忙收拾茶杯茶具，拿去石潭清洗，忙完屈原开始抱着《老子》读了起来。 昭月看着屈原看书认真的样子：“灵均，我发现你很喜欢《老子》，我对老子了解的只有道德经，能讲讲你看的这些内容吗” 屈原抬眸，昭月一直安静的呆在身边看着，安静的守着炉子上的水。 如果能一直这样下去多好，未来怎样谁又知道呢。从决定效法吴起变法那刻起，便知变法成功则楚国一统天下，失败则他这变法主张者连同执行变法的人都将落得和吴起一样身首异处的下场。 不论事态如何发展，回首间，还有一人默默的守在自己身边此生足矣。 昭月提醒这屈原：“灵均，你怎么了？” 屈原想起昭月问自己的问题，打开《老子》自己常看的篇章，这些篇章发人深省，如果有一天自己能修订宪令，里面的思想都是启发。 曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 解释过来就是：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。所以圣人掌握万事归一的法则，可以治理天下。 不单凭自己所见，反能看得清楚，不自以为是，反而受尊敬，不自我夸耀，反能见功劳，不自高自大，反能长久。 讲完这些屈原继续往后念到：“善行无辙(zhé)迹；善言无瑕(xiá)谪(zhé)；善数不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。 有德君王为民做事不留痕迹（人民不会发现）；发布法令没有瑕疵（人民也不会知道）；为民谋划不用器具（会自然繁荣）；关城门不用栅梢（敌人）不可开；与邻国结交不用约定无人能离解。所以圣人总是以善对待人民，无人可弃；以善用物，无物可弃。 昭月听到这些，老子的思想无非就是以德服人，看似无为而治实则就像水利万物而不争，上善若水才能顺应自然的发展不违背人民的意愿，难怪灵均最后能考虑到变法之后的美政的实施，在这个礼崩乐坏的乱世谁又能想的这么远。都只考虑国君，谁有考虑到百姓呢，昭月的这一番想法也惊艳着了屈原。 第一卷 寻觅千年 第二十一章 琴心剑魄 屈原：“所以呀，你再听后面的内容，故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。“以善待人的君王”是“不以善待人的君王”的老师；“不以善待人的君王”是“以善待人的君王”的借鉴。如果不敬重老师，不爱惜借鉴，虽有聪明才智治国之时也完全迷惑，这就是我所谓的妙招。我其实也想将这些灌输给王上，逐渐柔和到律法和政策里” 昭月：“楚悼王和吴起的变法效果固然显著，但是太过急于求成，那些贵族无法接受，那灵均欲要变法可有何打算吗？” 屈原：“从地理位置上看七国，西方秦国，东方齐国，南方楚国，北方燕国，中部韩赵魏三国，赵在北，韩近西，魏居中，韩魏最接近秦国，先受秦攻击。而楚国农业落后，兵力不强，但常开拓国土，无人治理。 确实对楚国来讲空有辽阔的疆域土地，北至中原，与韩、魏、宋、齐为邻;西有黔中(治设湖南沅陵县)、巫郡(治设四川巫山县)，与巴及秦为邻，恰恰因为这一点秦国东出必先削弱楚国，待楚国既无反抗还击又无联合各国之力时，开始逐个吞并其他小国” 屈原顿了顿，喝了口水继续分析道：“面对秦国统一天下的计划，楚国既要联合同样强大的齐国形成鼎立之势，又要拉拢三晋防止他们和秦国搭上形成横强之势，三晋若和北方燕国联盟实力也不容小觑，足矣抵抗秦国来袭。自保之余还可攻打齐楚，所以各国联盟楚国必须要拉拢一个联盟国。除此之外我们也要和义渠建立好关系，在于秦国发生龃龉之时还能制造秦国后方内乱，六国合纵一旦形成未必能攻打秦国，但是可保一时安稳不成问题，至少可以留出休养生息的时间…除此之外楚国自己的边境常有越国侵扰还没安稳” 昭月：“现各国土地面积楚最大，秦赵次之，齐魏燕又次之，韩最小。人口楚魏最多。楚兵一百万，按五人出一兵约计，当有人口五百万。魏兵七十万，当有人口三四百万。秦兵六十万，赵兵四五十万，秦赵两国当共有人口五六百万…我说这些想告诉你人民富强的基础上，楚国军队上的战斗力也要提升，而统治者和领导者贵族占比九成以上，以目前国家分封的形式上看除了通过变法革新加强中央集权也没什么好的办法。但如何以一个众人都接受的方式一点点收回他们手中的权力还有人口还给朝庭得从长计议，稍有不慎个人生死荣辱是小使国家再度失去都城对国家却是致命的打击。” 听完昭月的话，屈原内心也有点感触，的确个人生死荣辱不计，即便这样如何能从那帮旧势力手里收回权力和人口呢，自悼王和吴起死后变法戛然而止，朝堂又被贵族势力控制着确实要好好谋划一番。 此番和小月故地重游，小月气度不输男儿，只可惜自己娶亲之后是否还能与小月这般相处。 思索良久，又想起小月说的顺其自然，还是向前看冥冥之中自有安排…… 小月拿起竹简看到刚刚屈原讨论的那些内容，又继续看了几卷。 片刻的静谧炉上茶水翻滚，屈原打开茶桶，里面晒干的菊花，屈原取出几粒放在两人杯中，加上滚开的水，水没入茶杯不多久菊香四溢。 昭月被这香气吸引，放下竹简，凑近杯中：“好香啊” 屈原：“这是去年最后一期的菊花，被我制成菊花茶” 昭月：“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英” 屈原：“哈哈，小月取笑了，不过这样的生活却是让人艳羡” 这是屈原《离骚》中的句子，现在屈原还没作《离骚》，当然昭月也希望屈原永远不要经历贬谪流放的苦楚以至于写下锥心泣血的绝作。 屈原：“尝尝茶水味道，我喜欢闻这茶香” 昭月继续闻着面前茶杯袭来的菊花香气感叹到：“花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。” 屈原认真欣赏这昭月念出的诗句，又呆呆的看着对面的女子，微风拂来发丝在后背飘动散乱。 昭月慢酌细品杯中的茶，放下茶杯时屈原又为她续上。 昭月：“谢谢灵均，我刚看到你带过来了一把琴，想听听灵均的琴声，不知灵均可愿奏上一曲” 屈原：“既然小月想听，那么我就即兴来上一曲” 琴弦拨动，修长的手指在弦上跳动，曲调悠悠想起，屈原脑中闪过一幕，于高山之上奏响明快的旋律，使人听后为之振奋，对生活充满希望，便循着记忆奏响了梦中的曲调。 昭月只觉得这曲调莫名的熟悉亲切，但是也说不上来为什么。搜肠刮肚遍寻记忆也想不起来以前听过这曲子。 昭月在现代对古琴也研究过一些，也能抚琴几曲，听着熟悉的曲调直戳灵魂深处。 屈原发现昭月的异样赶紧停下来：“小月，你怎么了？不舒服吗” 昭月：“我没事，只是觉得灵均所奏琴曲莫名熟悉，但是的确没听过” 屈原：“这曲子也是我梦中常听到的，我置身于高山之巅弹奏此曲人们为之振奋，人人心中充满希望，所以循着记忆我就弹出来了” 昭月愕然，原来这么神奇，只是二人并未察觉天上的异样。 东皇太一：“不好，灵均要冲破记忆封印，他已经记起了他常常弹奏的《九天》” 天帝：“不要插手火神在人间的事，该记起就会记起，当他记起神界所有并能放下凡世的执念就能重归神位，如今我更担心的反而是月神，月神来自后世已经对历史发展造成波动，她又知道火神凡世历劫将要经历的事情，我担心她强行改变历史” 东皇太一：“如果这样，月神将会怎样” 天帝：“如月神改变历史走向，不仅颠覆了后世的存在，就连她也会彻底消失，对不是死去而是彻底从神界抹去” 东皇太一：“那么月神将会去往哪” 天帝：“她将会去往归墟，也就是时间的间隙，游荡于平行世界之间，任何一个世界都找不到她，而刚刚凡世的火神奏响《九天》已经刺激了月神在神界的记忆” 半晌，一曲弹奏未完，屈原停下来：“抱歉，小月，循着梦中记忆我就记得这么多” 昭月：“太离奇了，灵均，会不会是你的前世记忆呢？” 屈原：“哈，小月说笑了，若是前世我还真想知道我前世是什么身份，小月也是懂琴之人，不如为灵均抚琴一曲，如何？” 第一卷 寻觅千年 第二十二章 笑谈人生 昭月和屈原交换位置，小月轻轻抚摸琴弦，随着琴声响起，昭月开口吟唱：“不愿染是与非，怎料事与愿违，心中的花枯萎，时光他去不回，回忆辗转来回，痛不过这心扉…” 屈原腰间长剑出鞘衣带随剑锋舞起，剑气带起落花随风散开，屈原一身白衣飒沓衣袂仙飘。昭月一曲琴歌空谷回响，随潭水悠远流长，琴声融汇着昭月的爱慕心意，屈原当然听得出嘴角上扬。而屈原默不作声继续舞剑，凌厉的长剑早已注入一个爱国志士精魄。 曲终剑落，屈原回头，昭月看屈原愣在原地。 昭月：“灵均，怎么了？” 屈原：“小月一曲，令人震撼” 屈原当然震撼，因为此刻他终于知道小月的心意，但是看破却不说破，大概也是小月有所顾虑，不然以小月这种个性也绝不像是会藏着掖着的。 昭月：“灵均过奖了，我对抚琴略有研究，琴意不精，让灵均谬赞了！” 屈原：“不是谬赞，只是不知道小月你究竟还藏着多少秘密？” 屈原长剑回鞘，坐回了昭月对面，昭月为其续上一杯热茶。 屈原从小刻苦上进，文武兼修，如今自然是文韬武略不在话下，昭月的琴曲早已掩饰不住自己的内心，要问自己什么时候喜欢屈原的，那得从第一次读《离骚》开始，起初是心痛，再后来脑海里在想是怎样一颗爱国之心，执着于最初不改矢志才能写下这么悲的句子。 几度梦回那位仰天长叹的诗人不复当年，形容憔悴，步履蹒跚，长发散落腰间举足之间家国破灭身赴洪流，而自己想从身后拥抱这副单薄的身躯来安慰这颗破碎的心，却也是苍白无力。 当被灵均看穿，不知道自己该怎么办呢？灵均会怎么想自己？不久前自己还在劝他对联姻一事看开些，也许只有昭家小姐这样的大家小姐才能配的起灵均。 终是有一场离别，自己总是要回到自己的世界的，不能和历史人物有牵扯这是对历史的尊重，更不能有要去改变历史的企图。既然已经做好了打算，那么自己也没有什么好隐藏的，所以才能坦然想问，还可以轻松的相处。 昭月一改刚才闲散，表情略显严肃：“我见灵均你时常佩戴着长剑，没想到灵均不但是作诗的文雅之士，还是剑术高超的侠义之士，只是小月有此疑问，灵均就没想过从武？成为一武将也很不错，像我们楚国的令尹昭阳那样” 灵均还沉浸在昭月刚刚空灵悠远流长，一时知晓昭月的心思，说不出是喜悦还是无奈，喜悦是因为终于知道两人彼此心意相通，无奈是因为和自己相伴余生的终归是一个素未谋面的人，想着长舒一口气。 昭月：“灵均，你怎么了，不好回答吗？” 屈原：“不是不好回答，上阵杀敌保家卫国是每个男子向往的事情，但是我更想从根本上去改变楚国的局势，家国强大还会有战争吗，这时还需要去百姓当中征召士兵抵抗外来侵犯吗” 昭月：“原来灵均看的更长远，小月明白了” 说完面色不再严肃露出轻松的笑意：“不管灵均怎么选择，我都衷心的祝愿你，如果有幸小月也希望可以一展抱负” 屈原：“所以小月你还是留下助我一臂之力，不用一心想着回家，你也说过冥冥之中自有天意，要顺其自然” 昭月：“多谢灵均厚爱，灵均说的很吸引人，我一定要尝试去想办法回去，因为我的出现就是意外” 屈原：“怎么会这么想，为什么你的出现会是意外呢？我还得感谢天意。” 昭月：“灵均你就不要多问了” 昭月不敢再说下去了，再说下去恐怕就泄露了自己来自异世的秘密。 煮茶弹琴间二人谈话越发兴奋，一人手持竹简细酌杯中香花液体，一人树荫下流水前抚琴。 这样和谐的相处着，时间总是过的快。 屈原：“我们来这里待片刻，这已经快到正午了，稍后带你去见一个朋友，是我在郢都这里生活数年结识的，也相交多年，你们两的个性还真有几分相似” 昭月表示好奇：“哦？什么人能和我这样，是男子吗？” 屈原：“当然是男子嘛，不然小月认为我还会和什么样的女子成为知己好友？” 小月不说话，心里却在思索，当然……当然是郑袖夫人了，虽然这个时候灵均还未见过郑袖，但是那篇《湘夫人》有传言说是屈原为她而作，或许是一个美丽善解人意的大姐，爱美之心人皆有之，灵均也不会例外吧，如果没有后来的她联合子兰迷惑楚怀王谗害灵均，或许还真想见见这位美人。只可惜没有如果，自己熟知历史发展也没有办法去改变郑袖的决定，难道只那么一些好处就让郑袖决定陷害灵均吗。 屈原见昭月黯然神伤，眉头微蹙，似在思索些什么，犹豫了一下还是打断了昭月的思绪。 屈原：“小月？在想事情？” 昭月回过神：“灵均，你刚说我们要去见得什么人” 屈原：“见过了你就知道了，小月在想什么这么入神” 昭月还是摆脱不掉刚刚的思绪，灵均入朝很难不让昭月去想屈原日后的经历。但又不能告诉他，只能调侃道：“在想灵均后面身负官职的样子啊，到那时灵均是怎样一副神态。” 屈原无奈的笑了，他知道小月想的一定不是这么简单，不然表情怎么会如此凝重？但是小月不愿意讲，自己也不勉强所以不再追问。也许随着他们相处越来越久，小月会告知自己一切，或许现在还有顾虑，而这顾虑正如自己和父亲猜想那样关系着身家性命不足与他人道也。 昭月：“灵均，此番突然去拜访好友，是不是提前打招呼，不会太突然吗？” 屈原：“小月不必忧心，我们相熟数载，隔三差五就会相互拜访，如果今天去他不在也没关系” 昭月心里在想也难怪只能这么去碰运气，古人这生活条件也没个什么通讯能通知对方。这两千多年前的战国年代不知道飞鸽传书有没有兴起？想起屈原后面作的《思美人》里面写到：“愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将；因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。”如果飞鸟可以传递信息那应该就是飞鸽传书了。 第一卷 寻觅千年 第二十三章 初见张仪 休息片刻，日头越来越炽烈，收拾好茶具，昭月和屈原出发了，昭月背着刚刚屈原弹奏的古琴，屈原腰间长剑，佩带飘起轻抚装饰陆离的剑鞘。 踏上山间的小路，高大茂密的树木遮蔽烈日，树下还算凉爽，山里潮气重，因为天气炎热不是那么阴冷反倒觉得凉爽。 昭月回忆起和屈原刚刚讨论天下局势，正在感叹屈原心怀大策略，若目光只是停留在楚国朝堂内，从而忽略了为天下计，为百姓计远比楚国重要的多，想到这一层或许几千年后的华夏盛世也是对魂归汨罗的屈原一种慰藉。 不觉间脚下踩到了过脚踝的长裙，到底是现代人的昭月虽然平时衣着保守，但面对古人这身宽袖长裙终究还是不太适应，屈原眼疾手快拉住了昭月。 “唉，完了，这要是摔坏了屈原的琴，屈原还不得先灭了自己”不过多亏了他拉住了自己，扭过头二人已经贴的很近，屈原比自己高出一个头，贴近在眼前的不过是他的脖颈，避免尴尬，自己也不敢抬头。 屈原扶稳了昭月松开手臂又退回到二人开始距离，刚开始屈原走在前面带路，准备回头看一眼昭月发现了她要摔倒赶忙扶住。 昭月：“还是要拜谢灵均，小月刚刚想起灵均的话，灵均对天下局势知晓如此透彻，只是有些疑问，既然知晓天下，如何只想自己的母国强大起来？安知天下百姓，天下平民重于列国纷争，如果在楚国和天下一统百姓安定之间做选择，灵均更希望选择前者还是后者” 虽然昭月心里清楚在楚国灭亡后，秦国才会实现一统，且不论秦国统一之后将天下治理的如何，百姓生活的怎样，至少这是天下安定的毕经之路，秦国迈出了这一步推动了历史的发展。只是昭月还不明白在屈原心里到底哪个更为重要，若是他选择后者那么又怎么会有后面的决绝投江呢？ 屈原也没有想到昭月会有此一问，列国纷争下怎么会有百姓的安稳，能人志士都是选择一朝堂施展自己，想的是名和利为的是名留青史。自己一直以来想着强大楚国，而昭月说的一统天下想都不敢想的，真到那个时候也不知道是何年何月了，自己真能看到列国纷争平息，列国归为一国吗？ 屈原：“小月一问着实惊的我不知如何作答，我还没有想过列国归一，只是觉得这是很遥远的事了，灵均的心意只有楚国能雄居乱世，求的一方的安稳不受外敌侵犯” 昭月又继续发问：“灵均，如今的局势是天下安定百姓生活富足的毕经之路，最终定会有一国胜出，到那时列国归一一统天下，那么这个国为什么一定要是楚国呢？当然我们都希望是楚国，但是也只是我们的希望，晋国也曾在晋文公强盛一时，可如今三家分晋，楚国也曾有楚武王，楚庄王时期的强盛，但看列国的强盛一代而亡，没有得到传承，若这几十年有你的辅佐楚国即使真的强大到外敌不可侵，那么如何能断定楚国能强大到列国归一那个时候” 屈原：“所以我才要效仿吴起变大，只有律法可以传承，在我为官期间若能制定出一份完善的律法并能推广定能，让楚国长治久安” 灵均始终也没解答小月最初的疑问。而在屈原的心里一个念头开始萌芽了，楚国或许真的就像小月说的那样，天下归一百姓富足是历史趋势，而这期间只有一国胜出，相比这些楚国又有多少轻重？ 二人一问一答间离目的地愈发近了，只是没想到二人要败兴而归，因为屈原的那位友人不在家。只见诺大院子坐落林间，院中一颗粗壮的梧桐树，阳光从梧桐叶间穿过，斑斑点点布满房屋前的空地，树下石头累砌矮桌，放置两张木垫，昭月将琴放下。 昭月：“灵均，我们要在这等他片刻吗？” 屈原：“来小月，先坐下喝口茶” 走了这么久的路确实累了，小月端起茶杯：“诶，灵均这茶热的” 屈原：“是啊，我那友人习惯烧糊热茶在院子里坐等茶凉，这会茶还是热的，说明他知道出去了，屈原将琴取出放在腿上，指尖调动琴声响起” 一曲未毕，却听到远处歌至，屈原没有停止抚琴。 远处歌道： 鸷鸟兮不群，逐云雨兮下沦。 终离愍兮悲韵，将愈思兮何从。 驾飞龙兮乱云，携惊雷兮民正。 极劳兮日昏，转瞬兮月晦。 腾龙兮将逝，去乡兮念君。 远游兮无闻，相携兮友人。 穷途兮归未，友人兮安在。 长佩兮陆离，蕙带兮交缠。 宝璐兮奇美，华服兮修能。 兰浆兮拨弄，桂舟兮逆流。 不进兮洄漩，弗郁兮莫陈。 行且兮芳泽，复修兮而极。 ——仿《九怀.匡机》少年大志 吟唱完毕：“灵均琴声直入吾心，哈哈哈，昔日灵均所作正和我的心意，我甚是喜欢这首诗” 昭月闻声看去，一与屈原年龄相仿的青袍男子，深色穗子系在腰间没有悬挂玉石之类重物，穗子随风摇摆，头上布衣发冠深色发带不过脖颈干脆利落的垂在脑后，相比屈原如玉的书生气质，这位男子的要朴素的多，看起来也要比屈原年长。 见有人来昭月迷惑间，屈原解释道：“这位就是我说的友人，他叫张仪，张仪的才学我望尘莫及，尤其是辩才，他可是师从鬼谷的辩论鬼才，我经常和他练习辩论技巧” 昭月听闻这位男子原是大名鼎鼎的张仪，看过战国末期历史的人都知道张仪最早游学列国，先到的是楚国想求得发展，可惜楚国上下被腐朽贵族一手遮天，有才能的外臣客卿因楚国的旧制无一席之地，前途也一片渺茫。谁又能想到官拜秦相魏相的张仪，公孙衍之辈，一怒而诸侯惧，安居而天下兮。很多时候在想如果张仪不是在秦国拜相而是在楚国得到了昭阳这样的肱骨之臣的提携七国的历史又将怎样发展。 屈原继续向张仪介绍：“这位是我近日结识的知己，她叫昭月，此女也颇有见解，才学不输你我，所以特地带来和你认识认识” 屈原介绍后张仪和昭月彼此明了对方身份互相作了揖：“幸会，幸会。 第一卷 寻觅千年 第二十四章 欲言无忌 昭月还回想着张仪吟唱的这几句说是屈原所作，搜肠刮肚也没有印象，怎么说自己对屈原的作品熟的不能再熟，怎么这几句完全没有印象，屈原作品传下来有上千年中间失传了多少谁有知道，想到这里昭月的心里暗暗庆幸，能够和屈大夫相处这段时日，见证到他早年的诗作。原来屈原和张仪年少时也是相谈甚快的至交好友，只可惜史书没有记录下这一笔，就连整个战国史对屈原的记录也是寥寥几笔，等到了西汉年间《史记》的问世更难还原屈原和他所处的时代，所以后人无法理解屈原 张仪：“最近灵均轰动郢都，终于得空来看我了，哈哈哈” 屈原：“子修又去了哪国游说，前几日我朝堂辩驳是想到了子休提出的合纵抗秦策略，而子休的合纵比起昔日苏秦的要更为完善，便于执行一些” 张仪：“灵均学以致用，只是合纵并不是没有破解之法，灵均日后还需谨慎使用” 昭月见二人相谈甚欢，又见日上正午，该是午饭时间，唉，好饿，听说古人生活习性与现代不同自然每日正餐时间会有差异。估计用饭时间要等到午后了，只是昭月现代人虽然来了古楚也有好几日了，还是不太适应这样的用餐习惯。 又回想在屈府这几日用饭时间也差不多是这个点，做饭应该要提前半个时辰。便说到“你们聊，我去给你们准备餐食” 昭月正在发愁，这个时代都有哪些食材，可以做些什么吃食，张仪过来叫住昭月。 张仪：“昭月姑娘，我带你去厨房，刚好我要取些水来” 昭月：“子休，不必这么客气，和灵均一样称我小月或者昭月就行” 张仪：“小月果然是爽快之人，厨房这里还有些青菜，大米，粟，你随便做些就行。哦，对了，还有我刚带回来的鱼，现在给你取来” 不一会屈原也来到小厨房。 屈原：“小月，要不要我来帮忙” 昭月：“灵均，你和子修这么久没见，你们先聊，我稍后就做好饭” 边说边还在找寻厨房里的食材，除了刚刚张仪说的想看看这个年代有哪些调料会在人们日常饮食中，很不幸只有盐，就连油都没有，更别说辣椒花椒之类的，肉桂，花椒都在《楚辞》中出现过，可能这个时候这些香木还没有被人们发现可以食用。 先不管这么多把鱼收拾了腌上再说，洗好了青菜，见张仪家米不多估计这是张仪还不是秦相，经济应该不宽裕，所以想想还是做稀饭，突然发现了张仪家里有很多小麦，这个时代的人们还没发现小麦的价值，所以都充作最低等的食材，不过看到小麦让昭月放弃了煮稀饭的想法，将一些小麦舂碎，大概可以揉出一大块面坨，不到半个时辰煮出了一锅面条，再炒上盘青菜，鱼直接烤着吃的，剩余的青菜掺着鸡蛋煮了汤。饭菜准备好，叫来张仪和屈原。。。 屈原：“小月，这碗里一条条也是你家乡吃的粮食吗？楚国物产丰富竟然也从未见过。” 昭月：“诶！不过是一些面食，不过需要二次加工一下才行，这是用小麦舂成粉，加一定量的水揉成面团” 张仪和屈原听的目瞪口呆，不过屈原很快就想开了，这就更印证了自己的想法，这个时候列国没有食用小麦的做法，除非饥荒实在没粮了。 昭月：“灵均，子休快别看了，坐下来尝尝，我们家乡管这叫面条，这是小麦粉的一种做法还有很多吃法，如果日后还有机会再一一展示给你们，快坐下来！” 屈原为张仪引荐了昭月之后，张仪很快融入了氛围，三人聊天更是无所顾忌，席间昭月，屈原，张仪交流很愉快，气氛好不融洽。 屈原，张仪二人未入仕本就是无所不谈的至交，如今二人并不是处于敌对的立场，谁又能料到现在的至交好友会在将来各自为政的国家斗的不死不休。 想到这里昭月不禁感到惋惜，心中感慨万分，如果能将张仪留在楚国，二者乃至楚国的历史会不会改写。 张仪：“灵均，昨日日朝堂觐见，和朝堂众臣辩驳，你对楚国朝局有什么想法吗” 屈原：“楚国的朝局明显朝亲秦和反秦分化” 其实二人说话昭月也插不上话，只想静静的听着二人争辩。 屈原：“只是不知子休日后有何打算，不如和我一同入仕为官吧” 张仪：“灵均，你忘了之前在昭令尹府上窃璧事件吗，当时我还被污为盗贼，如今在楚国是没有发展的机会了，倒是希望灵均日后能一展雄才伟略，名垂千古” 据昭月了解的关于张仪的历史，他还是很重名利的，辗转各国之间最终选择在逐渐变强大的秦国，如果不是因为在楚国昭阳的府上发生了龃龉，此时以楚国在列国里的地位，肯定会在楚国发展。 而屈原似乎更看重的是楚国在各国的地位，对他来说如果楚国无他发展之处，那他还能去哪？似乎冥冥之中自有命数，楚国的兴衰与屈原命运息息相关 昭月：“我可是拜读过灵均的《橘颂》，咏物言志，以昂扬之笔触细腻地描绘了橘树之‘内美’与‘外修’。，此乃灵均自身高尚人格和美好品质之追求与体现，足见灵均之磊落胸怀与高风亮节……”” 屈原会心一笑，理解，世上还有比被人理解更幸福的吗？ 张仪：“灵均，如今七国争战的目的，已经不再是像春秋时代那样为了争夺霸主，而是要在全国范围内，建立起统一的政权，一个统一的中国的出现，正是历史发展的必然趋势。当今最有条件统一中国的是秦与楚，因而楚便成了秦进攻的主要对象。在这种形势下，楚只有和齐结成联盟，才能与秦相对抗。然而，外交上的策略固然重要，关键的关键却是国内政治制度的改革。 第一卷 寻觅千年 第二十五章 畅谈国事 昭月：“明法度，国富强是从五霸到现在的七雄，变革是必须要走的路。韩、赵、魏三国，都曾强盛过一时，尤其是魏，魏文侯师事卜子夏、田子方、段干木，重用李悝、乐羊、西门豹、吴起等人实行经济、政治制度的改革，一度成了当时最强盛的国家。后来由于改革未能贯彻到底，加以所处地势不利，战争繁频，在秦的不断攻伐下，逐渐衰弱下去。赵国在赵烈侯时用公仲连为相，以士出身的“中畜为师，荀欣为中尉，徐越为内史，推行变法，以仁义，约以王道”；“选练举贤，任官使能”；“节财俭用，察度功德”。 张仪还分析了韩的现今的形式:韩也经历了变法改革，“韩昭侯八年，申不害相韩，修术行道，国内以治，诸侯不来侵伐。”一句话，三晋经过变法改革，开始强盛起来。赵僻处北方，所受战祸较少，致力于开拓东北的疆域。齐因历史悠久，文化又高，一直保持着东方大国的地位。近数十年来，以田氏为代表的新兴势力在迅速发展，控制了齐国的政治、经济、军事大权，使齐国渐渐强大起来。 昭月继续讲述这战国开端这段历史:在田氏代齐之后，公元前386年田和正式列为诸侯，齐国的势力仅次于秦楚两大强国。这些新起的列强，都在觊觎着楚国。秦地处西北，本来十分落后，人称牧马贼。 从秦孝公元年（公元前361年），由于当时经济发展的要求，中原各国进步的社会经济和文化的影响以及他自己比较远大的目光，就“振孤寡，招战士，明功赏”，下令求贤。公元前359年，任用商鞅变法，奖励发展农业生产，大力提倡勇武战斗精神。政治、经济上的巨大变革，促使社会生产力迅速增长，行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于攻战，怯于私斗，乡邑大治。孝公卓有成效的变法之后，惠文王能在先君变法致强的基础上继续发展。这样以来，国富兵强，锐意扩充的秦，就成为六国的最大威胁。 秦不仅兵强粮足。再看看其他六国，其国君高瞻远瞩，老谋深算。他们依照预定计划，首先用全力攻魏。魏屡遭惨败，失去河西地方七百里，被迫迁都大梁（今河南开封市），自此以后，国势大衰，将霸业让给了东海之滨的齐。到此秦国已经与三晋拉开了差距。齐距秦远，不会直接妨碍秦向东发展的路径。自此，秦就在攻韩、赵方面打开了一条通道。魏、韩、赵既灭，秦便以全力对付齐、楚，妄图鲸吞……” 屈原：“公元前11世纪，周昭王，兴师南下，大举伐楚，但结果兵败身亡。到了公元前9世纪初，楚王熊渠，进一步大面积开拓疆域，并自立分封，与北方的周王朝分庭抗礼。公元前8世纪，楚武王之子楚文王迁都于郢。接连伐申、蔡，灭邓、息，兼国三十九，凌江汉间诸小国，小国皆畏惧之。面对这一现实，周天子无可奈何，只好顺水推舟地赐其胙肉，让楚“镇尔南方夷越之乱，无侵中国”。 昭月:到了公元前7世纪时，楚庄王并国二十六，开地三千里，成了春秋五霸之一，问鼎周室，大有取而代之之势。战国以来，楚又相继灭蔡、枢、莒等国，到楚威王时，已是天下强国，“地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，天下莫能当也”。 总之，从西周经春秋到战国，楚先后兼并了长江和淮河流域的近七十个国家，版图几乎相当于其他六国的总和，是七国中疆域最大、军备最强、人口最多的国家。楚对外扩张之所以如此得手，除因国内有强大的物质基础，更因其历代明君政治清明。 有史书记楚庄王之世道：“商农工贾不败其业，而卒乘楫陆，事不奸矣……其君之举也，内姓选于亲，外姓选于归。举不失德，赏不失劳，老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立、刑行、政成、事时、典从、礼顺，如之何敌之！” 其实昭月在现代了解过楚国这段历史，楚庄王做完春秋霸主，却不能将他的治世策略传承，大争之世千变万化，只能随机应变。 楚国的光辉历史被屈原娓娓道来。遂又继续讲明观点，也是以后几十年屈原一生都在追求的事情。 屈原：“要完成统一大业，必得富国强兵，而欲达此目的，在目前特定的历史条件下，又必须实行变法。变法与否，变法彻底与否，决定着各诸侯国的命运。对于幅员辽阔、物产丰富、国基坚实，但由于统治集团腐败和生产关系落后而使国家由鼎盛迅速趋于衰落的楚国来说，变法尤显得重要，这是国家和民族生存发展的关键” 张仪：“明君早就认识到了变法的重要，君臣的法治观念较强，远在春秋时的楚成王（公元前671年——公元前626年）和楚庄王（公元前613年——公元前590年），遵法崇制的故事也是有史可循的。 然后张仪又列举的楚成王的故事。楚成王的令尹子文的同族中有人犯了国法，而掌管司法的“廷理”知道犯人是令尹的本家，就把他放了。子文闻听此事，便把该廷理找来严加批评，说他这样做是“为理不端，怀心不公”，并且大义凛然地声言：“吾执一国之柄，而以私闻，与吾生，不以义，不若吾死也！”而且还亲自带着他的这个族人到廷理面前说：“不是刑也，吾将死！”廷理只得依法处理了这个犯人。楚成王听说令尹子文如此大公无私，大义灭亲，执法如山，连鞋子都顾不得提，就慌忙跑到子文家检讨说：“我年齿尚轻，用人不当，有背令尹之心志。”于是罢了廷理的官，并从此更加信任子文了。百姓闻听此事后说：“有令尹若此，楚有何虑哉！”” （这里屈原和张仪的分别只是一时，再次相见却是各为其主，现在的好友未曾想成为后来的天敌） 第一卷 寻觅千年 第二十六章 后会有期 张仪再分析了各国的形式：“眼下，强秦与东方六国的对抗争夺正日趋尖锐激烈，秦正经历了着变法处动荡时期，变法如果深入秦国民心那么秦国也将走向更为鼎盛的时期，而楚则由盛转衰，每况愈下。但这时的楚国仍不失为“天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强”的大国身份和地位，所以当时的形势正是“纵合（东方六国联合）则楚王，横成（秦联合东方六国）则秦帝”。 而当时称为第三号强国的齐国处于秦楚之间，成为双方争夺的对象，而这种争夺与联合之成败，关系到兴盛灭亡之大局，正所谓“秦得齐则权重于中国……楚得齐则足以敌秦。”这就是说，楚欲生存和发展，不仅在内政上必须革除积弊，变法图强，而且在外交上必须联齐抗秦。” 几个人天下局势的论述持续了一个多时辰…… 屈原和张仪不愧是实力相当的政治鬼才，只可惜张仪不为楚国所用。 屈原:“灵均受教，子休的强楚策略和我不谋而合，只是我想了很长时间，没想到子休看的如此透彻还能这么快的想出解决办法” 张仪:“灵均客气了，幸而今日还能见到你” 屈原:“何处此言” 张仪:“我不日就将离开楚国去别国看看有无一展抱负的机会，本打算向你道别，恰好今日你便来了” 屈原:“我也是近日离开郢都一段时间，回来后就要入宫，才来寻子休，找你谈谈今后的打算，却不料子休已有谋划，那便祝子休日后得遇明主，扬名立万，一展才华。” 子休起身向着屈原深深揖了一躬。 屈原见状也揖手鞠躬回礼。昭月随屈原一起回礼。 屈原和昭月从张仪住处归来时辰尚早，想着回去早也无用，不如在郢都城里看看，踱步在街上感受着列国最繁华的大都市。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏城中景色的。以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒等等。 心情逐渐放松下来，在这个陌生而又熟悉的年前的城市，在这样一个不知名的小酒肆里，昭月终于彻底完成了“穿越的心理转变”。她明白，她清楚，她无奈，她兴奋，不管她愿不愿意，他已经成为彻头彻尾的战国故楚国民，如这酒肆中负剑的酒客，一如那街上游走的行人。 夕阳西下，即使部分店铺打烊也不影响城市的繁华，热闹的大街上，一袭的蓝色身影，踏着轻盈的步伐，而她身旁一身白色暗纹华服少年相随，脚步更新沉稳，时实守护在女子身旁。此时眼前郢都繁华的美景尽收眼底，心仪的人就在身边，彼此心照不宣，谁都不去戳破，两人格外珍惜现下这个时刻 昭月思索着脑海里似千载的呼唤:你在哪里，如果有风如果有雨，如果有繁华的街道映衬晚归的孤寂，我会内疚未参与到的过去，也难以知会曾经的艰辛与漫长，我在未来眺望，悠悠岁月，你，竟已是当时梦境，此刻的梦境。 两人迈入一间即将打烊的书店，昭月寻找着自己感兴趣的书籍，每个陈列书籍的架子上面都有有简要介绍，能够供人们去检索筛选自己想要的内容，尽管如此，古时候还没有造纸术，文字记录的载物很是占据空间，一个书架只有一个类别区分，奈何自己学习楚国文字没几天，看的很慢，找起来也很慢，职业习惯驱使让昭月关注到了农具和兵器介绍，里面收录了各道工序细节，正准备翻阅又被旁人更快一步的取走了竹简，店主见来人便向其施礼。 店主:“大人这次劳您亲自驾临弊舍，吾今日正等候来取书的师傅，这些都是来自民间和作坊记录，最近一个月有这些” 客官翻阅着抢先昭月一步拿到的书籍:“好的，我已知晓，今日差人送到公邸” 昭月不禁好奇:“阁下也对这些民间制造术感兴趣?” 店家:“姑娘，这为啥工尹大夫，每月收取最新民间制造术的记录” 昭月听闻店家介绍避免失礼赶紧纠正刚刚询问的语气:“见过工尹大夫” 工尹术听到昭月询问来了兴致…… 而这是屈原没有找到自己感兴趣的内容，便在环视寻找着昭月的身影，看见昭月在和一人说话便也走了过去。 工尹术见屈原来了先一步说话:“屈原！日前朝堂上的辩论让人刮目相看，后生可畏啊” 屈原见来人认得自己猜到或许那日大殿上这位也在。 屈原:“这位同僚过誉了，初来乍到多多关照”语毕二人同时拱手鞠躬 术开口:“这位姑娘许是阁下朋友，只是没想到屈子才学斐然，身边的女子也是不一般竟然也懂得我们制造术” 屈原也没想到昭月懂这些:“小月懂得东西我都还没全部摸透，这丫头有太多让人意想不到的惊喜” 客套之余工尹术因还有要事处理先行离开了。 书店又剩余屈原昭月和干活的店家三人。 昭月:“灵均，有找到想要的书籍吗?” 屈原:“还未，小月了?看来你对制造术也知晓” 昭月:“哈哈，我只是知道一些，突然看到此类的书就来了兴致，只是这类书工尹大夫已经定好了的，我是没有眼福一睹为快了，若日后能够在工部效力就好了” 屈原听了语气略带委屈:“昨日我还留你在我身边效力你还不肯” 昭月听出来了尴尬的看了屈原一眼。其实只是职业病犯了，也不会再解释。 屈原昭月踏着回家的路上。天色渐暗屈原扣敲开了屈府大门…… 小斯闻声赶来开门:“公子和昭姑娘回来了，里面请！” 屈原昭月今日和张仪讨论的天下计还意犹未尽，回来随便吃了点宵夜便争分夺秒的时刻二人当然又去了书房…… 原来古人只有早餐和正餐，正餐在午后，古人夜生活少，没有晚餐一说，若要进食便是宵夜。 书房内较屈原平日明了多了，因为屈原命阿兴多点了几盏灯，只是对应习惯了现代灯火通明的加班场景眼睛还是不容易适应，照这么下去不得近视也得老眼昏花。但是既然已经来到这里了只能习惯古人们的生活条件。 （这里屈原和张仪的分别只是一时，再次相见却是各为其主，现在的好友未曾想成为后来的天敌） 第一卷 寻觅千年 第二十七章 汉北寻亲 夜深，繁华的郢都安静下来，车马归隐，人流绝迹，只有纵横的河流依然在流淌，其声潺潺，那是安眠的都城在匀称地喘息；还有那奔腾的大江，涛声若雷，是沉睡郢都的鼾声。除了江上的渔火，高高低低、大大小小的窗户全都闭上了眼睛。 日子这么一天天的过去，屈原昭月日日待在书房，昭月已经看完了楚文字版的整本诗经，以最快的速度掌握了楚国文字的构成体系。 这一天清晨屈原一身便装，身着墨色直裾，腰间并没有佩戴复杂配饰只有腰带结环为飘带长短不一的垂在腰下。昭月的衣服也稍微简单一些，为方便出行也是男装打扮，头发全部束起一个银簪簪在头顶。 外出的屈原腰间长剑陆离，没有华服高冠，一副平民的打扮更像一位江湖侠客。 路途遥远如果不骑马的话得走上十天半个月。于是二人离郢时各牵一匹马出城了。 赏一路繁花似锦，或驾马驰骋疾行飞驰，或缓行山边，或渡江而走，或登高而呼，颇有浪迹天涯仗剑江湖的味道。 茫茫人海，岁月沧桑，时阴光荏苒，行走于江湖的人们反而各行其事，各得其所，来时匆匆，去时休休，只是中间的一段路程各有迥异，有的贪恋于尔虞我诈的环境而乐此不疲，有的只能安于现状苟且于生活的压力。 风雨兼程两日身体疲惫，昭月骑马慢走一边歇息一边望着路上匆忙的行人，心中忽然闪过一种无聊和莫须有的思虑，人各有志，有的人喜欢做官，有的人喜欢做事，有的人喜欢做文…… 从小就被教育做一个有远大理想的人，可是现实总是不尽人意。 我想屈原也是这样的。但是与我不同至少此时此刻屈原的努力没有被辜负，如愿的得到了楚王的赏识，离自己的目标又近了一步。而我却在一次次的失败和失望中慢慢的磨掉了最初的理想和意气风发，又因为种种，我无缘最初的规划和职业。 远离了郢都，边缘的郡县远不如都城繁华集市上店铺开张零零星星少许顾客，就连街上也不算热闹。夜间或宿在客栈旅社，日夜兼程还是很辛苦的，但是跟随灵均在身边的日子总是安心苦也是甜。 从郢都出来一路横渡了古长江，看到楚国境内八百里云梦泽，烟波浩渺，浩浩汤汤，牵马匹上船，行舟侧畔，青枫碧水有了种离乡的伤感，孤寂悲凉油然而生。 行走在栈道，险要处栈道尽头被浓密的杂草遮掩，翻越一座座山远处云山青青，烟雨朦胧。翻腾的白雾如同融化在水中的牛奶，无声地笼住秀丽的山峰。连绵的山峦变成了浅淡交融的水墨，走在山间，听着深谷中的溪水潺潺、虫鸣鸟叫，恍若来到了神仙的居所。 昭月入楚这么久，终于回到了自己家乡所在地，看到了城楼上赫然两个大字上庸，屈原告诉我上庸隶属汉中郡管辖，分设房陵县，钖县，武陵县，上庸县，长利县属汉中郡。具体昭月不知道要去哪个地方，哪里还有半点家乡的印象。回家的线索到这里也就断了。只见连绵不断地青山蜿蜒不绝，望不到头。 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”小月不自知的发出感叹，想当年辛弃疾戎马一生功绩卓绝最后也只能发出这一声凄凉的叹息…… 屈原听到这一句瞬间也来了诗情，作诗《青山行》: 路漫漫兮策马，长且阻兮莫达 陷迷惘兮难发，瞻吾道兮歧途 登高丘兮远瞩，掩日月兮云浮 乱云揽兮入怀，千山俯兮独高。 沿初路兮未改，忽来雨兮未及， 谓君心兮如初，风雨兮何惧？ 望峰峦兮如聚，凌波涛兮如怒 奔流兮倏忽，路险难兮往来不绝 横大江兮及浦，行颠沛兮不息 停舟兮侧畔，行步兮丛兰 扈江离兮水岸，集芳香兮亦安 重之以兮德修，轻之以兮谣谗 志行兮存远，高骋兮非凡 愿不离兮情长，无不散兮分合诚难测 朝将来兮夕逝，忽奔走兮悲叹 孤燕兮南飞，离人兮北去 时辗转兮凋敝，恐不及兮年将暮 路险隘兮幽昧，邅远道兮前途。 羌吾道兮无畏，且远行兮复路 ——仿屈原《九歌.湘君》 随着行走的轨迹，看着沿路的风景，思考着未来，做完这首。 “灵均，你的诗作真流畅，我一定要多跟你学学写诗”昭月羡慕道。 屈原:“有感而发，小月也可以的……” 屈原:“翻过这一座山，就是汉中郡辖区了”。 群山之上，碧蓝色的天穹明亮耀眼，空中没有一丝云彩。凉风阵阵，空气清朗，山崖陡峭处，到处都是高耸的怪石和不规则的浅坑，还有被狂风吹秃的树枝。山巅覆盖的积雪在阳光下闪烁着金色星点，仿佛干燥粗糙的砂砾。山脚下可以看到闪闪发光的河流和黑黝黝的森林，以及灰扑扑的、卵石密布的河滩。 尽管如此疲劳，但是精神上莫名的愉悦轻松。虽然还没有搜寻到回家的线索，不过没关系因为在有两天赶路就可以回到丹阳归州老家了，屈原的家乡。 看来分别的时刻已经到来了……在这里落脚后迎来的就是分别。屈原也多次劝昭月同自己以一起回去 二人心里清楚，却又各自心照不宣。寻思着吃个饭道个别。酒肆外稍显热闹，来往的客人甚多。这种县城能有这种上下楼层的酒楼已经很不错了，这应该这座县城较为大型的饭馆。底下一层是普通平凡人吃饭之处，上层为高档贵客食住之处。小二忙的焦头烂额数钱数的手发抖，桌上菜肴美味可口，香味四溢，让人流连忘返。 进入酒楼二层，雕檐映日，画栋飞云。碧色阑干低接轩窗，翠帘幕高悬户牖。消磨醉眼，倚青天万迭云山；难怪二楼贵人这么多。 坐在二楼透过窗户看去，酒楼外人声嘈杂，喧闹非凡，小摊贩的叫卖声此起彼伏。 毕竟是吃别人的喝别人的昭月也不能可劲的造，选了个较为低调的位置，既然是大型酒肆，想毕菜肴品种也是战国这个时期较全的了。吃食是一种幸福，品味是一种情趣，昭月也想具体看看战国时期楚国人的饮食特点。 第一卷 寻觅千年 第二十八章 遇樗里子 大姐便问：昨天早上我还拿出铜镜梳头了，今天怎么就找不着了呢？对了，肯定是屈原弟弟觉得好玩，带到学堂去了。等他回来，我一定好好问问。 女嬃走到院子里，正准备梳头，突然看见从东边山头冒出来的太阳照得对面松柏场亮彤彤的，像一面镜子一样反光。 女嬃好奇：今天，这松柏林怎么就像面镜子一样亮？可惜这镜子离得太远了。 晚上，屈原从学堂刚到家，女媭姐姐就拦住他问道：“原弟呀，你是不是拿了姐姐的铜镜嘞？” 屈原低下头，说：“拿了。” “那就还给大姐，好吗？大姐早晨梳头要用嘞！” 屈原抬起头，说：“大姐，铜镜我弄丢了，但我不是故意的。姐姐，你千万不要生我的气啊！” 女媭追问铜镜是怎么弄丢的，屈原就说：“早上去学堂的路上，我刚走到松柏林，不知怎么，铜镜自己就从书袋中滚出来，掉进路边的石缝就没影了。我趴在地上，把石头一块块掀起来，找啊找啊，最后挖出一个大坑，坑里都渗出水来，还是没找到。” 店小二非常经验老套的为我们介绍了几款比较火的菜肴，因为总共两人随便选了两个菜，唉，古代条件有限，人生在世，美食和美景不可辜负，有机会一定给灵均做一桌美食…… 等候了一刻钟，店家呈上三道菜，其中一定有昭月最爱的鱼，另一道素菜笋丝，最后一道等的稍久了一些是野生菌菇炖鸡汤笋的清香，香菇将鸡肉的鲜美更进了一层，鱼肉是做的是糖醋的，真不错昭月吃的津津有味，不愧是豪华级酒楼，这种条件下食材调料不全还能烹饪出美味丝毫不逊色于现代，这也算昭月穿越古代以来吃的最接近现代的一餐，非常舒心。 杯盘将尽，转眼到了离别…… 昭月:“灵均，我还需要在此地逗留两日，就此别过，后会有期了” 屈原:“小月，你先在这待上几日，若找不到亲人还有回家的线索去归州寻我吧” 昭月:“灵均厚爱，小月拜谢” 饭桌推杯换盏间听到邻桌谈话像是讨论秦国事。昭月和屈原点了壶茶默不作声，像是被邻桌的声音吸引了去…… 酒客甲:“没想今日走运，竟然能遇到樗里子，幸会幸会，只是兄长从秦国过来不单单是为了叙旧这么简单吧” 酒客乙:“哈哈哈，果然什么都瞒不住贤弟，吾今日特别来需要请兄弟帮忙” 酒客甲:“哦，兄长请讲，只要对出国有好处的我都乐意去帮” 樗里疾:“好，那我就不客气了，是如此的秦国因新王继位，商君变法稍有成效，而我们这位新王有除掉商君的意思，商君可是秦旧贵族的眼中钉，势必不置之死地不罢休，因为我素敬仰商君，不忍一代功臣为秦做出如此贡献，就此陨落，落得个不得善终，实在于心不忍。故暗中拉通了变法排的关系助其逃离到楚国，需要楚国有人接应” 酒客甲:“如此楚国一定欢呼乐意商君入楚” 这些内容惊的屈原和昭月不敢做声，继续听隔壁谈话。只是他们却不知隔墙有耳…… 樗里疾:“如此，太谢谢兄弟了，大恩不言谢，他日有用得着在下的尽管修书一封，吾必竭尽所能。” 昭月屈原和隔壁桌距离说近也不近，不然他们怎么敢讨论这么秘密的事，而且昭月也能感觉的到他们把声音压的很低很低。说远也不远，但是中间隔了一面屏风和帷幔，不然让人发现有人偷听不会被灭口吧。 按揭静了一阵，酒客甲继续道:“那樗里兄有什么计划吗，需要我这边怎么去接应” 樗里疾:“贤弟，我的想法是这样的，因为商君被判四日后在咸阳车裂，而我们在行刑前一晚将商鞅掉包出来，换上另一个死刑犯，而且这位死刑犯因为和商鞅一样支持变法，但是身为贵族只能伪装自己站在贵族派，他可以行此事” 樗里疾继续和酒客甲商议大事，讲述着自己的全盘计划:“最多四日后夜间我们就到了秦楚边境，需要你那边来接应我们，我不能离开咸阳，派了心腹，以此信物为准，接应地点我们还有再具体商量一下，不能出现任何纰漏。 一番讨论后他们避开了秦楚，秦魏边界，上庸城肯定不能作为接应地了，这样我们初步定了这几个地方，他们把声音压的太低了根本听不见。 酒客甲:“好的我知晓了樗里兄的计划了，看来今日就得安排下去了，在这几个接应地设置接待人，如果咸阳城内需要我接应的话可以拿此信物先去咸阳城北酒肆去找掌柜接应” 樗里疾:“多些贤弟考虑周道，如此甚好” 接过信物后他们又互相对了一遍计划还有暗号才放心 席间樗里疾对施救之人感激涕零，见他们已安排妥当，再加上屈原还没到家也无法施以援手，避免生事屈原昭月二人便不去管了，推杯换盏之际告别的话不知说了多少遍，昭月已有醉意…… 昭月：“我好想家中父母，可是如今我回不去，他们也没我的消息，他们该怎么担心” 屈原“小月，你喝多了，快停杯”说着伸手阻止她倒酒的动作，意识到自己的手搭上了别人姑娘的手有赶紧收回去。 已经有几分醉意的昭月却没有在意，努力保持着清醒，而一杯酒又是一饮而尽。“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?” 看着几人从最里面离席，听到了那名酒客的声音，昭月一眼扫过去虽然已有醉意，但是好奇心驱使昭月还是要看看这位酒客的样子。 这一眼不要紧，只见此男子长发半扎，一根碧绿的发簪别再头顶，两缕短发垂下，身穿墨绿色长袍外披。而旁边的樗里疾一身平民扮相，一看也是三十出头的年纪，和秦国新王年纪相差不多。比屈原年长不少，更显成熟温柔。就在那人看向自己之前昭月一下睡了过去。 （樗里疾（？―前300年），又称樗里子、严君疾，嬴姓，名疾，战国时期秦国宗室将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟，其母为韩人。[1]樗里疾能说会道，足智多谋，绰号“智囊”，擅长外交、军事。辅佐秦惠文王，拜为右更，攻取魏国曲沃、赵国蔺邑和楚国汉中，攻城略地，封于蜀郡严道县（今四川省荥经县严道镇），号严君。秦武王即位后，驱逐张仪和魏章，任命战功卓著的樗里子为右丞相，精通韬略的甘茂为左丞相。二人相得益彰，推动大规模对外战争，扩张秦国版图，为后来秦国统一六国打下坚实基础。秦昭襄王元年，拜为丞相，主持朝政和宗族事务。七年（前300年），去世，葬于渭水南岸章台（今西安市西北约3千米处，北距渭河南岸约2千米，位于汉长安城所在的西南至东北走向的龙首原地势最高点）之东，后世堪舆家尊之为“樗里先师”。著有作品《青乌经》，传于世。） 第一卷 寻觅千年 第二十九章 衣锦还乡 天色或昏暗，屈原也不敢留昭月孤身一人，便让店家安排了住宿带昭月去房中休息。 屈原听着昭月赋诗，又见她即将醉倒准备去扶，却见她已经朝一边倒，迅速把她拉住 昭月的意识越来越模糊，此时跌入一个温暖的怀抱 昭月寻了个舒服的姿势抱着很舒服，口里呢喃。 屈原见昭月已醉，准备把她送回去，听到她口中呢喃说什么。“灵均…灵均，我一定不会让历史在你身上重演，我不会让你忧伤终老…” 屈原心里一怔，听着昭月的呢喃，屈原安顿好昭月迅速逃离现场，在隔壁间也躺在榻上休息。 这一次分别不知还有没有再见面的机会，就算再见又能如何呢，说不定自己已为人夫，诸多不便。 子休也要离开，不论子休去哪都将是日后楚国统一大业的劲敌。而昭月日后是否也会去到别国……想着与昭月与子休相处的种种昏昏睡下。 昭月因为醉意躺下时些许昏沉，入睡的快醒的也快。 又被重复的梦境惊醒，亦如屈子祠外所见，不过这一次他看清了来人的面貌，只是梦境中她与屈原很陌生，陌生的是屈原不认识昭月抱以礼貌一笑。熟悉是因为此人明明就是屈原，就是多日来相处的屈原…… 次日昭月觉得还是有必要送送屈原，昭月查看时辰正才寅时三刻，房门有人准备去看，便已传来扣门声。 推开门是屈原，不用多说。昭月:“灵均这就准备出发了？我送送你吧” 屈原点头。 送别路上，屈原还是那句话:“小月，你在此地停留几日若没有亲人线索，随我回府可好”说着便交给昭月一枚玉钩。 屈原:“小月，以后凭借此物，我便知道是你” 盛情难却之下昭月不再拒绝。 话分另一头，丹阳县屈府，屈家上下打扫屋舍，尤其是屈原那间屋子和书房，屈原可是搬了一张书桌在卧室，睡前都不忘读书。 屈府上下忙做一团，想的一早屈易就修书回去了，通知母亲屈原回乡替自己探望亲朋好友，又特地交代去昭府提亲。 原来乐平里十里八乡都已经知道自己乡里出了个可以陪王伴驾的文学侍郎，不禁欢呼，条件稍后一些的公族卿大夫拉着自家小孩想去拜师…… 屈府上下为迎接屈原提前几日都在规划为屈原接风洗尘。 不日屈原回府看到府上披红挂彩好不喜乐。 屈府小斯远远看到公子回来，站在门口欢迎“恭迎公子多时，公子前途似锦” 屈原礼貌点头进门直奔祖母房门。 屈原:“祖母，灵均回来了，拜见祖母，祖母身体可好？” 祖母欣喜万分起身去扶屈原起来，屈原迅速搀扶住祖母 祖母:“原儿，祖母一切都好，看到你父亲来信，祖母为你高兴，好好听你父亲的教导” 而昭府这一头，昭和对打听昭月下落的管家一行人问到:“怎么样，有找到小姐吗?” 管家:“回禀老爷，最近有一则消息，探寻到屈府近日收留一女子，只是此女子名叫昭月，不知是不是小姐化名，吾正准备去拜访，便有听说她前几日随屈家公子去了汉北庸城，吾已差人去寻那女子了” 屈原殿试一战成名，不出两三日消息便已传回乡里。 昭和一听屈原，似有听闻，屈家的这位后生在殿试拔得头筹。虽然屈家近几十年有没落的趋势，听外面对屈家公子的传言，这位不输他的祖父，况且屈家有世袭的莫敖职位，稍微出几个有能力的后辈屈家还是有希望崛起的。 屈府这一头屈原似有感应，打了个喷嚏。 祖母:“原儿，怎么了？” 屈原:“哦，没啥，总是突然间似有感应” 祖母:“哈哈哈，原儿殿试一战成名，又在朝廷觐见时得到大王赏识，旁人羡慕都还来不及，原儿当然是别人讨论的话题，只是原儿需要注意有人羡慕就有人嫉妒，在朝廷上多多像你祖父还有你父亲学习，汲取与人相处的方法” 屈原连连点头:“是，是，祖母教诲的是” 此时屈原的脑海浮现出小月的脸，想起小月的淡然，多想能够像她一样有四海为家的勇气…… 祖母见屈原微微走神，满眼笑意。八卦心思上来:“看来原儿已经有了心仪的人” 屈原回应尴尬。 屈原岔开话题:“好了祖母别说我了，祖母近来家中可安好，有什么有趣的事吗……” 屈原一直陪在祖母身边有说不完的话，你一眼，我一语，欢声笑语中一直聊到了正餐时刻…… 饭后屈原想去自小时候常去的地方转悠一下。多想此刻小月能在这边。 屈原走向对面的山上，这条小时候求学常走的路。 来到了照面井面前，这么多年井水清澈如初。屈原习惯性的探头看到水中自己的倒影整一整衣冠。静静地对着井水看了又看，只见水清如镜，水面映照着一个衣冠整洁、举止端庄的俊秀少年。他久久地凝视着，凝视着，好像真正看到自己鲜红洁净的一颗心，正在砰砰地跳着。 小路上方树枝覆盖，路上光影斑驳。在阳光的照射下，绿叶的衬托下，小路格外美丽，风拂过树梢，摇下几片叶，机落眼前，落在脚边，偏下腰身，指勾住叶片，把它夹在了手中的书中，任由思纷飞，眼神游移过树顶，房檐，云端。 若昭月在便可以和他分享此时的轻松与欢愉，梦醒时，斑驳的光影碎太阳移动。叶轻轻的落，云悄悄的移，风缓缓的吹，时间也慢慢的过，四周无声，只听得见叶落声，风声，呼声 回忆间回到了孩童时期。 每天早上洗漱都能看到大姐梳妆时，拿出铜镜照一照。有一天早上，姐姐正准备梳妆，可是她心爱的小铜镜不见了。大姐脸也不洗了，头也不梳了，在房前屋后翻箱倒柜地找起来。找来找去，小铜镜就像长了翅膀似的，无影无踪。 第一卷 寻觅千年 第三十章 幼时记趣 女媭知道屈原从不说谎，就说：“铜镜丢了就丢了，快，去吃饭吧！” 晚上，女媭怎么也睡不着：那铜镜怎么会自己从书袋中滚出来呢？又为什么会消失不见呢？突然，她想起早上看见松柏场异常明亮的异事，觉得铜镜丢失和松柏场肯定有关系，就决定明天拉着屈原去那儿看个究竟。 第二天一早，女媭和屈原就来到松柏场。哎呀，原来掉镜子的地方出现了一口井，井壁圆圆的，隔远看，就和自己的铜镜一模一样。她走到近前，看见井水又清又平，自己的面容清清楚楚地浮现在水面上，比铜镜照得还好看。二人高兴极了：太好了，铜镜变成水井了，以后，大家都有镜子照了！ 从那以后，女媭和屈原每天都去井边梳妆，而乡亲们也常来井边打水，整理衣冠。因为这口井和铜镜一样又清又平，人们就叫它“照面井”。（传说1） （另一传说）小时候常听父亲给他讲的那些古代圣君贤臣的故事，觉得一个人注意保持衣着和外貌的整洁固然重要，但更重要的，还是要使自己的心灵不要蒙上世俗的灰尘。 一天突发奇想：要是有一口井既能照出人的外貌，又能映出人的内心，那该有多好哇!想到这里，屈原便急步跑回家，找着一把小锄头，扛着向三星岩奔去。 一早便来到山下，挥动锄头就挖起来。先是从东山下锄，哪知薄薄的土层下尽是石盘；又从西山挖下去，哪知泥土越挖越干燥，一滴水珠也没有。姐坚持在山脚下整整挖了三七二十一天，还是没有挖成一口水井。 又过几天，天刚放亮，再次来到三星岩，在一棵松树下挖了起来。挖着挖着，他的手上打起了血泡，汗水湿透了衣裳，肚子也“咕咕”地叫起来。屈原正想歇一歇，忽然，他听见山坡上传来一阵歌声。循着歌声，屈原看见一位银须白发的老樵夫，担着柴禾，慢慢悠悠地向他走来。 那人放下担子，亲切地问道：“屈原啊，为何在此动土?” 我不认识他，他怎么认识我呢？屈原虽然心中惊奇，但还是老老实实回答说：“老爹爹，我想挖口水井。” 老樵夫说：“山下已有水井，何须再挖?” 屈原回答道：“不，山下水井只能饮水、灌田，我想在这里挖一口既照面又照心的水井。” 老樵夫“哈哈”大笑说：“井水照心，世间奇事。你在此地再挖上二十一天也是枉然啊。” 屈原琢磨着老樵夫的话，觉得有些蹊跷：他怎么知道我挖了二十一天呢?莫非他是三星岩的山神土地?想到这儿，屈原拉着老樵夫的衣服，苦苦哀求道：“老爹爹，您一定知道这照面又照心的井该挖在哪儿，快告诉我吧。” 看着屈原迫切的样子，老樵夫手指天上，说道：“三星岩，三星岩，对准三星引泉来；折断龙骨龙开眼，照面照心涤尘埃。” 屈原一听，高兴极了，这不是老爹爹在给我指点迷津吗？他用心记着这几句话，正想再问个仔细，可老樵夫已经不见了。屈原揉了揉眼腈，四下张望了一阵，明白了：老樵夫不是凡人，是专门来助自己挖井的仙人。 到了晚上，看到茫茫夜空繁星满天，高兴极了，拿着白天备好的贡香悄悄地走出家门，就着星光爬上三星岩。 于是想着“对准三星引泉来”这句话，就面向东南方面，对准天上三星，取中线确定井址，然后将三支贡香点燃，小心翼翼地插在选定的井址上。屈原跪拜在地，一边双手合什，一边默默祈祷。 第二天大清早，屈原扛着锄头又上山了。他找到头天晚上插香的地方，埋头就挖起来。一天过去了，两天过去了，屈原的小锄头挖钝了，一身骨头也像散了架似的，可还是只挖出个一尺见深的小土坑。屈原累坏了，刚想坐下歇憩，突然，那位樵夫模样的老爹爹出现在面前。 屈原高兴极了，连忙喊道：“老爹爹，老爹爹！” 老爹爹摸摸屈原的头，笑咪咪地说道：“孩子，锄头钝了吧?我给你送来一把小镐，你拿它试试吧。” 边说，边从腰间取下一把小镐头，屈原接过小镐头一看，哎呀呀，原来是把闪闪发光的金镐头呀！屈原正要道谢，老爹爹又不见了，只听见三星岩上飘来一阵歌声：“金镐一点石岩开，碰到龙骨我再来。” 看着仙人远去，屈原激动不已，他对着空空的山谷连连作揖，拜谢不止。 拿到金镐，屈原满身的疲惫一扫而光，他抡起金镐使劲挖起来。这金镐可真是宝贝，见土土飞，见石石走，没用几天，小小屈原就挖出一个一丈见深的岩井。屈原虽然奇怪：这么深的井为什么还不出来水呢？但他一点也不气馁，仍然一镐又一镐向下挖去。 这天，屈原挥动金镐挖着挖着，只听得“哐当”一声响，金镐就像挖在铁板上，火星都飞出来了，却没有挖进去一分半寸。 屈原心想：金镐都挖不动，一定是挖到龙骨上了。屈原回想起仙人的歌声，心里盼着神仙老爹爹赶快出现，好助自己一臂之力。正在这时，一团白云从东方涌来，渐渐化为一条云环缠住三星岩顶。屈原正盯着云环细看，那个老爹爹不知怎么又出现在他面前。还不等屈原问话，老爹爹就接过屈原手中的金镐，向井底挖去。 一镐、两镐、三镐，每一镐下去都像一声炸雷落地。屈原看呆了，只见黄土四溅、石片翻飞，那井底一下子深了数尺。渐渐地，一股清泉涌了上来，一眨眼功夫，就涌了满满一井。 屈原看见自己亲手掘的井，喜不自禁，一边喃喃念着：“多谢仙人相助……”，一边跪拜叩谢下去。等屈原磕完三个响头，抬眼看时，那老爹爹带着金镐一起又不见了。 从此，屈原每天清晨梳洗的地方就从响鼓溪挪到了这口井，只要梳洗完毕，屈原就会在井边坐下来，回想前一天自己的行为举止，检查自己的心灵是否沾上了灰尘。 第一卷 寻觅千年 第三十一章 相逢相识 回忆着小时候的奇事，屈原转而走到了读书洞，这是其小时候刻苦求学的见证。 屈原在泉边一块青石上坐了下来，看着洞顶婀娜多姿的石柱、石笋和石钟乳，在虚无缥缈的雾气中亭亭玉立。晶莹闪亮的水滴顺着石钟乳的尖端，一滴一滴地慢慢坠落，叮咚之声，犹如珠落银盘。 思绪再次回到幼时读书时期:这山洞可真美! 有一次放学回家的路上发现一处山洞，山洞光线尚好随手掏出一卷竹简，低声吟咏起来。 女媭站在洞口默默地倾听着。她仿佛跟着弟弟一起，一会儿来到了洞庭湖畔的渔翁、蚕女中间，一会儿又来到了九嶷山上的樵夫、猎人中间......直到夜幕降临，洞内一片朦胧时，她才轻轻地喊了一声：“弟弟“。 “谁?“屈原猛一怔。 当自己瞪大眼睛抬头，看清是大姐站在洞口时，连忙笑吟吟地迎上前去：“大姐，我读的都是咱们楚国的民歌，美极啦! 可是，老师不许我们在学校里读它，没办法，我就......“ “那也得对家里说一声啊。“女媭只责备了一句，便拉着弟弟的手一块儿走出了山洞。 时间流逝间，太阳缓缓移动，静坐读书洞感受着午后的夏日的蝉鸣，神经的放松，午后的疲倦袭来，小憩香甜。 出来有一段时间了，该回去了。 屈原听从从父亲的意思要去昭家拜见一下世伯。 不过还是在家休息几天，难得回来一次，要多陪陪祖母。这一次再离开可不知道是什么时候才能回来了。 话分另一边，昭月在庸城已经去过了几个县城，直觉的千年后和这里的差异太大，完全看不出来这地方和自己的家乡是一处。 若是各个县城都有记载的县志，说不准能查到蛛丝马迹，可是要到哪去查县志呢？早知道多和屈原打听打听这些了。关于楚国郡县制如何统辖管理的，各个县志记在的历史文献，各家书籍都在哪收藏，这些都是问题…… 无奈之下昭月也只能打听这一块的相关传说，历史，重大事件。 今天昭月向往常一样在一处茶肆休息，喝着茶听着路人茶余饭后谈论的话题。人来人往的街市总有一些话题是能带来有用的信息，只是无异于海底捞针。 巧的是昭月正在喝茶，这时来了两个人，这不正是前两天和屈原在酒楼遇到的商议准备救商鞅的那伙人之一吗？不过这里面没有樗里疾，估计他已经回去秦国商量救商鞅的具体对策去了。 除了那天被樗里疾称为兄长的人之外还有一个不认识的。 当时只是听的这位兄长的声音，并未见到本人，能和樗里疾称兄道弟的又岂是等闲之辈，只是后来谁也没有想到异世之旅能有一相识的知己，谁又能不记挂呢。原来当时这位黄氏男子有一定的江湖地位，此人早年周游天下，行侠仗义，结识了不少江湖好友英雄好汉。 缘分就是微妙，因为这个人的面相很有特色，虽然前几天也只是在同屈原离开匆匆一瞥，便被记住了，那时见他一抹深黑长袍，配墨蓝外披，头发半束，头戴玉制发冠，一根白玉簪子穿过发冠。脸庞垂下两捋短发，一副偏偏公子，居然看到比屈原还好看的男子，屈原剑眉星目，配一把长剑英气十足。而这位稍显柔和。 “黄老兄，我知道你神通广大，好友遍布列国，为人又仗义豪爽，承蒙厚爱，与你相识三生有幸”那名陌生人先开口。 “老弟客气，昔日幸得昭家相救，才免得饿死，昭家的恩情” 原来这位黄氏男子有如此大的势力范围，若有机会一定要结识一下也是不错的，只是这么想着，昭月也还没想好如何搭讪，略有些苦恼…… 想来这位和黄庆说话的人和昭府有甚关系，听说昭府藏书达万卷，规模仅次于稷下书院了，那里也定能查到关于庸城自己家乡的记在，还有关于穿越一说的秘籍。 “黄老兄，在下还是有事相求于你的，事情是这样我们小姐前些日子失踪，到处追寻无果，管家打探到小姐可能被屈府收留又随屈原回乡只是屈原已经回府，小姐不在他身边，，便命我来此地查探” 听闻这里，诶？难道说的是我？想到了一点与其在这里漫无目的地毯式搜索，不如去到昭府。难道自己真的和昭府有什么关系？想到这里，昭月想好该如何做了。 先别回应，昭月继续听着二人的话，难道这千年前的世界真的有惦念着自己这縷异魂的人（(=^▽^=)除了在家中思念着昭月的屈原）难道是这身体的主人？她的亲人在寻找自己？ 昭月抑制不住心中的想法，不自主的回头看了一眼，好巧不巧让哪位实力雄厚的黄庆看到。 黄庆也注意到了那个正盯着自己看的女子。 片刻，待昭家的人离开之后，昭月准备开溜被身后的黄庆看到。 黄庆:“姑娘请留步！你是不是认得在下？” “哦，我不认识先生”昭月对来人施了施礼。 显然旁听别人说话是不礼貌的，总不能告诉他我是来偷听他们讲话的。 黄庆:“敢问姑娘，何人也？在下黄庆” 昭月因为不是特别了解这个时代有这号人物，亦没有表现出非常惊喜的样子。 “我叫屈幺姑，跟随兄长回乡探亲，又在此地逗留了数日”昭月有点心虚，如果说自己来这寻亲的，肯定避免不了追问，说不定就泄露了穿越一事，对不起了小妹，只能冒用你的名号。 “哦？原来是屈原的妹子”黄庆有点惊讶，转念一想，这位应该就是昭家在寻找之人。不过这位女子面相清秀又显冷傲，莫名的一股吸引力。 “黄先生，我同兄长分别那日看到你在于樗里子商议救商君一事，所以那时我们有一面之缘，只是小女子当时喝的有点昏沉，不过还记得你的样子，因为你是唯一比我兄长还好看的人。”昭月满脸诚恳。 黄庆头一次听人这样明摆着评论自己的样貌，而且还是一女子这样直接了当的说出来，心里更加好奇是怎样一女子能待在屈原身边这么久，得他青睐和细心照顾。不自觉对眼前的女主更加好奇。 （屈原在山洞里读书被传为勤奋好学的佳话。他死后，故乡人民为了纪念他，就把后山的这座山洞取名为“读书洞“。） 第一卷 寻觅千年 第三十二章 滞留上庸 黄庆:“屈姑娘说笑了，说的我怪不好意思的，呵呵呵呵” 如此尬聊不是很明智。 昭月想转开话题，可是此时的黄庆还在细细思量眼前这女子，她为何要冒用屈原小妹的名字呢？ 昭月也在犯难，总归说谎是不好的，如果现在就撒谎日后怎么圆谎，不过也正常，总不能刚见面就把把自己的身份爆出去，就这么把自己的经历说出来，稍微有点头脑的人就会发现不对劲…… 无奈?_?｀，日后的事日后再说吧。 “黄公子，听闻你们商议营救商鞅，只是目前商讨的计划有没有什么危险，譬如出现什么意外，得启用备用计划，”昭月轻车熟路的说着，果然是职业习惯。 黄庆听着昭月说的话也有几分道理。 黄庆:“不过我只是接应方，主要整件事的大头还是樗里疾在处理，秦国那边调包和转移是关键，只要出来了秦国商君就保住了。如此一来我也不便过多的介入。我相信樗里子的应变能力” 昭月:“这样我便放心了。” 而且在这个时代我最敬的两人，一位是屈原，另一位是商君，若需要小女子效力。 昭月拱手行礼。“需要我帮忙的话我也愿意效劳。” 黄庆:“姑娘心意黄某心领了，现如今姑娘在这庸城可有落脚地方？” 昭月:“因为我只是过来调查一些事情，我现暂住在悦来酒楼，只有皇兄你有需要可派人来寻我，不过我这几日白天都在外面，最好是晚上申时之后酉时之前这段时间来寻我，或者留言给店家转达也可。哦对了，听闻黄兄见多识广，我初来此地有一事想向你打听，望你赐教” 黄庆:“赐教不敢当，姑娘尽管问，我一定知无不言言无不尽” 昭月听到黄庆这么说就大胆提问了:“好，我想打听我们楚国郡县制管理各地有没有收藏当地县志和重点大事记在的文献书籍之类的？在哪可以找到这些资料呢？” 黄庆:“这个嘛，如果要找上庸县的县志只能委托人去县衙查找，一般的百姓进不去，如果平民想要查看得看看各处大型一点的书院有没有收藏此类书籍，乃至整个郡各个县的县志可能各地书院有少量的资料查阅……” 昭月:“感谢黄兄地提醒，若无提醒恐怕我又要多浪费几天时间漫无目的的去寻找了” 二人攀谈片刻各自礼貌分别…… 另一边，屈原在祖母身边的几天显得放松多了，但是唯一头疼的事就是来人家看到自己的仕途坦荡之后又寻摸这亲事了，祖母把父亲的意思告诉给了屈原，祖母这几天也开始提醒让屈原准备去昭家拜见昭家老祖父了。 该来的终归还是不可避免，本来想多待几日说不定昭月在庸城找不到任何家的线索就会来归州这里来找。但是也不能一直拖下去，临出发前屈原提醒小斯，若要有人来寻自己可让他等会自己几日伙食去九里溪上有五十里外的昭家找他。 屈原看望完祖母，和祖母分别之后，听从祖母所愿去拜见祖父同僚兼好友昭和 抱着一丝丝希望等待着昭月，但是多日等不到又满满变得失落。 昭月这几日寻着黄庆的提醒从各个书院，书店找来了所有和此地相关的记载。 翻看着旧年县志，只到两三百年前庸国被灭，被楚国取缔化为三城管控，其中最靠近自己家乡的应该就是庸县。 再早点的历史:公元前1046年2月5日黎明时分，周武王姬发率领几路诸侯、方国的军队聚集在今河南淇县西南的牧野，向诸侯之师发出伐纣动员令这可能是唯一已一件有迹可寻的大历史事件…… “当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉民间和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：‘我蛮夷也，不与中国之号谥。’乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。及周厉王之时……此处句亶王应该就是屈原《离骚》中所提到的伯庸了，是屈原的先人。 春秋前的庸国地域范围东起堵河，西至今陕西汉中盆地，南抵巴山，北达秦岭，是汉江上游最大的方国。 但是这时的庸国还包含了丹阳县，这个信息还是没什么用，这些都只是历史的记载，就没有什么事情有科学性奇迹的记载的。还是没办法回家…… 多日起早贪黑的查阅资料，昭月满满的对回家没有报那么大的希望了，既然冥冥之中在屈子祠前被牵引来到前年之前，必然有一定的道理，可是这场跨时空只会带来历史颠覆的风险，那么为什么还会有这一遭呢。无数个问号在昭月心头盘旋。 而这些疑问在昭月被带进昭府的那一刻似乎一切有变得可解释了，但还不是合情合理的。 刚准备睡下，房门再次被叩响，这是时黄庆有事派人来找昭月。 来人:“在下莫名，屈姑娘，我家主子有事请姑娘前去，可否这会随我去一趟主子那里” 昭月准备出门又开口问莫名核实一下。莫名见昭月质疑便告诉她是黄庆找她，前几日见过。 昭月:“好的，稍等我片刻，我随后就来” 不一会见到多日未见的黄庆，此时黄庆衣服慵懒扮相，不想白日在街上所见儒雅，而是略显轻佻。不过黄庆的谈吐还是和白日无甚差异。 昭月先开口:“黄兄，有何急事？” 黄庆:“小月，我可以这么唤你吗？” 昭月:“黄兄，你都知道了？额，我不是有意瞒你，只是我如今孤身一人实在不便直接透露自己的情况，望你见谅，说完拱手一拜” 黄庆连忙相扶:“小月，你误会了，我没有生气，是这样我这几日细细想来，昭府在找的女子是你，便衣已才出十之八九，只是这几日忙于樗里子求助我救商君之事，所以暂时没有去见你，我过几日要送商君去别的地方，准备离开这里几日，想来临行前再见一见你，顺便在说一下昭府在找你此事” （有关庸族迁移的历史印记，庸国与彭国、微国、麇国一样，遭到灭国后也有迁徙的痕迹。今天湖南省张家界有大庸地名，与楚国在公元前616年灭麇后迁麇人于今湖南岳阳留下的麇城地名一样，应该是楚灭庸后庸人逃离或楚人强迁庸人于此留下的印记。商周时期，许多方国遭到打击灭国后，方国部族被迫四处迁徙，出于对自己的亡国的留念，他们迁徙到哪里，就把国名带到哪里作为地名，有的还将国名作为自己的姓氏。） 第一卷 寻觅千年 第三十三章 救助商君 昭月:“原来如此，黄兄，其实我也不确定我是不是昭府要找之人，所以我也不敢贸然和昭家人搭话。” 昭月也不确定还要不要继续留在这里，因为数日来查找翻看这个地方各种事迹，没有任何关于穿越一说，再说自己在之前从湖南穿越的，而千年前落地的地方又在郢都郊外，那回去的路真的是漫无线索。 或许昭府这一行避免不了了，想要搞清楚这个身体的身份，这个身体到底是不是昭家女，必须得走这一趟。 昭月:“黄兄，我在这待的有好几日了，只是没有查到我需要的东西，需要尽快过去昭府那边。多谢黄兄关照，此一别我们有缘再续。嗯这……时候也不早了……黄兄你一定还有很多事情要安排，这会你赶紧去收拾吧” 话音未落，黄庆想起一事叫住昭月:“对了小月，商君的事还需要你协助于我，要叨扰你几日” 昭月:“哦?有何任务派于我” 黄庆思索到，商君在秦遭此变故，如今逃亡入楚，你应该可以开解于他，顺道一路照应一下，等安顿好他我送你去昭府，所以你等会回客栈收拾一会随我们一起出发。 昭月欣然答应，随后听从黄庆安排由莫名护送下回到客栈，昭月跟在莫名身后身边，估计昭月女儿身莫名特地放慢脚步。 昭月:“莫名，你和黄兄是怎么认识的，你们认识有多少年了，我觉得你对黄兄的信任已经堪比亲人了” 说到这些把莫名的记忆带回到了五年前，一个大雪纷飞的夜里，自己无亲无故，家里被劫匪洗劫一空，而自己也是躲在家中水缸里才逃过一劫，而后流落街头。但始终忘不掉那伙劫匪，为首的脸上有几个国家的刺青，应是那种十恶不赦在各国都有入狱，受了墨刑，脸上被刺了各国文字。 就在自己险些冻死时黄公子的父亲路过救下自己，并且和黄公子一起习武识字，后来黄公子把自己视为心腹外出都带着自己，给予自己无条件的信任…… 昭月知道了莫名的经历，对莫名更是一种说不出的感情，其实就是一个大哥哥，年龄比自己大不了几岁，却过着生死一线的事情。有种想安抚慰藉他的冲动。 莫名察觉到昭月的一样遂又转变成轻松释然的态度，昭姑娘不必记挂在下，我能待黄公子身边听候他的差遣已经很满足了 莫名安慰道:“不过我还说第一次见到公子对一位女子这么上心” 就这么边走边聊天很快昭月回到悦来客栈收拾好了东西，还好自己带的不多，拿起来不是很重。 莫名主动的接过昭月的包裹行李。 不一会莫名同昭月回来听候黄庆吩咐。 黄庆已经收拾好了整装待发，吩咐了下去分别派几路人去接应商鞅。 而外面已然宵禁，这时候更无人知道这位变法强秦名震天下的商鞅这是正在楚境，趁着夜色黄庆莫名骑马在外保护商鞅，另外安排了一名照顾商鞅的侍从，一行人去往了城外。 很显然秦孝公去世后再没有谁能力排众议保护商鞅了，所以先主刚走新王继位那些贵族势力企图复辟，欲除商君而后快，商君此时也是心力交瘁还未走出先王去世的阴影，又不眠不休几日的逃亡，快支撑不住了。 商鞅心里明白，这一逃世上再没有商鞅这个人了，如今必须换一个身份才能活着，如果不走就是在秦国枉死，孝公已经走了，感念先王的知遇之恩不管如何都无以为报，而且自己年岁也大了，就此隐居过好后半生未尝不可，也算是在这大争之世留了个好的结局，再者黄庆也是这么计划的。 而那个甘心为商鞅被承受极刑的人就这么牺牲了，或许他觉得值得吧。想到此商鞅心里更是五味杂陈说不出来的痛楚。 虽是夏季，深夜还是很冷，昭月想要和黄庆一起骑马，被黄庆驳回，安排昭月和商鞅在马车里，黄庆从收拾的包裹里掏出一件厚的大氅给昭月商鞅两人。随后就出了马车。 随着车速的加快，马车开始颠簸摇晃，实在是睡意全无，看着商鞅满眼疲累，想来这几日也受了不少苦头。 昭月施施然将御寒的大氅给商鞅披上。对商鞅礼貌到:“商君前辈，久仰您，如今能见到您，三生有幸，只是这世道飞鸟尽良弓藏，狡兔死，走狗烹，希望您看开一些，早日走出来，就当是退隐了” 商君抬头看着眼前的女子和自己的红颜那么像，泪眼婆娑唤了一句:“白雪，是你吗?我以为那日你你负伤离开再也不肯原谅我了，能见到你我死而无憾了” 突然被裹进温暖的披风里，肩膀被拥揽向前倒向商鞅，昭月被商鞅的举动吓了一跳，强作镇定赶紧扶扶住商鞅，又害怕的将手撑在商鞅胸膛前。 但是就一瞬间商鞅的告白，对白雪的思念一发不可收拾，昭月支撑着商鞅摇摇欲坠的身体，不忍打破商鞅此时的幻想，抵在商鞅胸膛的手放下了，腾出一只手抚上商鞅的后背。 昭月也不出声，只是回应着他，希望此时的他能好受一点。 等到商鞅稍平静了些，昭月退出商鞅的怀抱:“前辈，实在为您痛惜，还望您不要过于悲伤，我不是白雪，但是若白雪在的话一定不愿看到你现在的样子，您一定要振作” 昭月继续安抚着商鞅的情绪:“人能有多幸运，能遇一心仪之人，若是可以，我一定希望他能平安喜乐的过余生。更何况前辈功名已显，若是有缘白雪姑娘一定会和你再遇的。” 商君仔细看了看昭月的样子:“但愿吧，抱歉，是老夫唐突丫头你了” 昭月:“前辈，白雪是位怎样的女子，或许我们再寻求黄公子帮忙打听一下白雪的下落” 商鞅摆摆手:“算了，说顺其自然吧，若是她原谅我了我一定会找到我的” 昭月:“先生，感情的事不能靠等候，需要主动去追，我找黄兄帮你去打探打探，你先安心在楚国安心生活，经历半生乱世浮沉，也该寻一处净土与心爱的人相守” 如此商鞅的心伤满满平复，不像刚刚那么激动。 经过一整宿的逃亡赶路，黄庆莫名已带着商鞅一行人远离了上庸城，也就远离了秦楚边界，等秦军发现也赶不上了，第二日清晨几人还是不敢放慢脚步，还在前往鄂州的路上预计午时便能赶到。 （这里想给商君一个好的结局） 第一卷 寻觅千年 第三十四章 拜访昭府 又忙活了几日，安顿好商君，黄庆真的去打探白雪的下落了。 昭月听到关于白雪消息赶忙去找商鞅。 昭月:“前辈，有白雪姐的下落了，黄兄在秦国的好友打探到白雪知你受极刑准备，收拾了几日你的物品准备殉情，幸而被我们的人拦下，并设法将你的情况告知于她，她正往这边赶呢，要不了几日你们就能重聚再续前缘了” 商君:“丫头，你说的是真的吗，老夫真的太感谢你们了” 昭月:“前辈是我敬仰尊重的人，应该为前辈效劳，前辈要好好和白雪姐过日子吧，秦国的事不要过多思虑，新秦君会为秦国带来另一个盛世……” 商鞅为了感谢昭月黄庆的救助，知道屈原和昭月的关系，把自己编纂的变法心略交给昭月。 相处这么久昭月也从黄庆口中得知了昭月和屈原的关系 商鞅:“丫头，若秦国真如你所说，楚国将会被削弱，日后有难需要我出谋策略，我可相助与你，此心略或许对楚国变法有帮助，你可交于屈原，他在楚庭上的论辩我有耳闻，知晓他的治国方略，或许可采纳一部分我的意见” 昭月:“好的，感谢前辈，我一定常来拜访您” 商鞅:“如此，老夫欢迎你和屈原的到了，也祝你们早成眷属，到时别忘了老夫的一杯喜酒” 昭月被商鞅打趣的无地自容:“前辈误会了，我只求能待在他身边就好，也不知道上天如何安排，会身不由己的被带离这里……” 商鞅:“丫头，听我一句，及时行乐，要珍惜现在还在一起的时光，珍惜眼前人……” 昭月:“前辈言之有理。” 告别之后昭月也踏上了去往昭府的路上，还准备出发便遇到昭府一行人，昭府管家也到了，原来黄庆已传信通知昭府之前被屈原收留的女子随自己在鄂地，如果要确认身份可以前来，若忙完自己准备送昭月返回昭府。 此时昭月还没看到他们，只是管家一眼辨认出小姐。，拦住了昭月的去路告诉了她事情原委，原来昭府也在找她，身份已经明了，如此出了跟他们去昭府好像也没有别的选择。 昭府管家昭勇，昭碧霞父亲和父亲年龄差不多，所以平时昭碧霞对管家比较客气。 昭勇:“小姐，我可算找到你了，随老奴一起回去吧，你祖父可着急了在小姐你失踪的这几天” 老奴也是好一阵没睡过好觉，老爷都快急坏了，派出去的人批又一批。 昭月完全一脸懵，因为她没有昭碧霞的记忆自然也不认得昭勇。 昭月只能实话实说自己已经不记得在昭府的事了，好在昭府管家没有怀疑。 黄庆:“这样小月，你是准备随他们回昭府了。咱们相识一场，此令柬是可以出入时联系我的信物，一定收好” 昭月转身看向黄庆：“黄兄此物，是你们的信物。”黄庆将令柬按回到昭月手心，不许昭月拒绝。 黄庆:“这个你先收着，日后说不定能用的上” 昭月:“那我们后会有期了，你多保重，日后有缘再会，有机会和屈原一起去寻你，若他认识你你们一定会成为至交好友……” 黄庆:“好的，等你” 看着昭月的背影黄庆也在心里默念了一声保重，我们一定还会再见面的。 经过一整天的跋涉终于在夜间回到了昭府，在路上还遇上火急火燎前来汇合的昭家老爷，这位是昭碧霞的祖父，管家解释道小姐发生意外不记得昭府的事情了。 到昭府后，昭月被昭府的华丽和辉宏气势震慑到，只可惜身边的人在告诉自己这里是我们的家，可是面对这个陌生的家，昭月也赶到不知所措，不过如今天太晚了大家都赶路赶了一天，各自都疲累不堪，昭月被安排在昭家小姐的卧室歇下了，所有的事明日再说吧。而此时的屈原还不知道即将到来的意外。 昭月躺在了昭碧霞的床上，莫名的安心，也许是太累了难得的一阵轻松安逸，昭月跟快入睡了。 而屈原于前一日已经到达昭府，只是他不知道的是昭老爷子还在外听到管家的消息去和他们汇合，所以没能见面。 远在几十里外的归州屈府，数日前屈原拜别了祖母，踏上了去往昭府的路。绕过情态毕露的狮子岩，沿响鼓溪、凤凰溪逶迤而前，小心翼翼地行进在攀崖附壁的樵径上。不知走了多久，行了多远，前边来到了出乐平里的唯一通道，人称“曲径通幽”的七里峡。 这是一条狭长的胡同，或宽或窄，似吞了老鼠的蛇。溪口恰似两扇壁立千仞的石门，细细的一条门缝，需扁着身子方能挤出去。石缝中怪石嶙峋，峭壁高如天齐，壁上寸草不生，壁下古木葱茏，枝梢藤萝蔓延，终日云飞雾罩，红日当顶才得一线阳光。 脚下的溪流剪开直插云天的扇子岩，从崇山峻岭中破门而出。挤出峡口，天高地阔，阳光璀璨，心胸开朗，原来面前已是打着旋、跳着高、唱着歌潺潺流淌的香溪。水清质纯，是香溪的第一特点，立于堤岸，荡桨溪流，溪中游鱼历历可数，卵石、白沙、绿萍清晰可辨。河床平，溪流稳，是香溪的第二个特点，波光粼粼，涟漪片片，你追我赶，似热恋中的情人。甘甜可口，芳香宜人，是香溪的第三个特点，这也是溪名的由来。泛舟溪上，若漫步桃林杏园，徜徉百花丛中。 昭府坐落于香溪畔的竹岛上。所谓竹岛，是斜插在香溪里的一座小山，山不大，风景却别致，它三面环水，一面连陆，是游览避暑的胜地。小岛坐北面南，一年四季阳光灿烂。岛上半山半坡，濒临香溪环带平原，则是湖泊沼泽之地。山并不巍峨，但却茂竹修篁，密不见天，故名竹岛。 屈原的算是声名远播了，大家听说屈原的到来，各处女子在香溪边想一睹屈公子风采。 期间也有许多文人骚客想可屈原切磋一些学问，几番下来败下阵来。 竹篁之外，还有樟、楠、梓、檀、橘、柚等杂木和果木，奇花点染林间，异卉遍生树下，珍禽绕林唱和，奇兽追逐嬉戏，蛇蝎蜿蜒，狼虫奔突，一派勃勃生机。桃柳相间，环岛而栽；枫疏杉密，遍植溪畔，仲春季节，柳绿桃红，若烟似霞，倒映水中，随波荡漾，妙不可言，令人心醉神迷。 屈原在昭府门前，叩响了大门，迎来的是一位女使，屈原自报家门交出拜帖，巧的是昭明辉不在府上，女使遵循这昭老夫人的吩咐给屈原安排了房间，因为身体不好，和屈原聊了几句已是疲惫不堪。 屈原也看出来了，关心询问着世祖母的身体，不敢过多搅扰，回自己房间去了。 第一卷 寻觅千年 第三十五章 拜见昭父 昭府藏书颇丰，闻名遐迩，从郢都启程前，父亲曾再三叮嘱屈平，定要前往拜访这位姑表祖辈，必要时可在昭府多住几日，力争满载而归，不虚此行。 漫步柳林桃行，徜徉溪畔湖边，犹置身灯红酒绿之宴席，若安卧娇妻之体侧，似匍匐美妾之酥胸，这是情的陶醉，美的享受。昭府建在向阳的山坡上，其范围不亚于三个村庄。庄园的围墙顺山势而走，远眺犹蛇舞龙腾，兽驰畜奔，十分壮观。围墙之内，亭堂楼阁，厅厦轩斋，歌榭舞台，回廊曲坊，鱼池荷塘，皆依山而筑，故整个庄园眉目清晰，层次分明。每当夏日清晨，水汽升腾，云蒸霞蔚，远远望去，这庄园便似云雾中的天宫一般，那飘忽其中的男男女女，便是宫中的神仙了。 屈原的始祖屈瑕，是楚武王熊通的儿子，受封于屈，后世便以屈为氏，所以司马迁说：“屈原者，名平，楚之同姓也。”屈在今何地，史不可考。昭、屈、景，是王族三氏，犹鲁之“三桓”，把持楚之朝政，彼此历有联姻。香溪的昭氏，便是其中的一族，与屈家不仅是世交，而且是至亲——屈平的曾祖母系昭氏长女，如今昭氏的当家人昭明晖，是屈易的表叔。 昭明辉老人早年在郢都为官，花甲之年后告老还乡，聚徒讲学，培养过诸多得意门生。古稀之年后不再过问世事，专心只在颐养天年，经营昭府，培育晚辈。目下虽说已八十有六，因身高体大而腰微躬，背略驼，但却耳不聋，眼不花，头脑清醒。虽说早已鬓发如银，但却红光满面，正所谓鹤发童颜。方面大脸上总挂着慈祥的微笑，须髯齐胸，飘摆有致，好一副道骨仙风！ 第二日屈原听说昭家老爷回来赶忙在大厅等候昭明辉。父亲和母亲一再交代，昭屈两家世交好几代都是楚国的大家族，关系很好，一定要礼貌恭敬的拜见这位老世祖。 昭明辉从里屋走来，透过门缝看到一抹在等候自己的身影，对屈原这位后生早有听闻，自己的兄弟昭阳做为楚国的令尹也是对屈原赞不绝口。如今见屈原一身华服高冠，丰神俊朗，颇有自己当年年轻时的面貌。 屈原在大厅恭候多时望着里屋好奇的让人想进去看看，透着纱帐可以看到内屋金壁辉煌翠翘玉挂，不一会帐前一老人人衣着华丽有不落俗套，暗纹绛衣，星点灿烂，头戴白玉发冠，木簪别发，暗纹步履。 而这一边昭月一早想先去见过祖父请安，因为祖父要先去问候屈原，让昭月在里屋等着自己，而此时昭月在里屋，屈原在大厅，二人就近在咫尺，却隔着两重房门。 昭明辉:“屈原是吧那我就和你祖父一样叫你屈子吧，你小时候我还抱过你呢，你祖父还特地邀我去你家庆祝你的出生，因为那天天降祥瑞气象可把你祖父高兴的不得了” 屈原听到昭明辉这样和蔼的和自己讲话，也放松了点没有刚进门那么拘谨了:“昭世祖，受父亲还有祖母所托特来拜见，父亲可是每天念叨着什么祖父与你的世交，旁人可羡慕着你们的交情嘞！” “这些是祖母托我带来的，都是归州的特产，是世祖母爱吃的，父亲也托我带了些东西，说这些是祖父生前喜爱之物，想赠予您留个念想。” 昭明辉连连点头笑呵呵的回复:“好，好”，捋了捋胡须。 只是不知道昭月现在还是不是在上庸城，记得他们从郢都出发前的规划是先带她去汉北寻亲，然后自己回家探望祖母，顺便等会昭月，再前往昭府，她觉得带着自己去昭府不合适，而且她已知晓自己要来见昭家女，所以她也就执意留在了庸城。 昭明辉本来还想再试探试探这位后生再确认把孙女许给他，说了这么久话，人还是不错的，还是让年轻人自己再处一下，昭老爷招呼着屈原在府里浏览观光。 院内最里面楼宇高耸，金钉玉门，彩风舞朱门复道回廊，处处玲珑剔透，三檐层层龙凤翱翔上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼， 阁楼屋顶勾栏翘顶，下面有木质栏杆在上面登高远眺府内景物尽收眼底 穿过回廊右拐到达湖心亭，小亭台，正中间，琉璃盘内水果琳琅满目，旁边放许多一只晶莹剔透的白琉璃瓶插几枝弯弯曲曲花枝。 刚刚那个亭子就是湖心亭湖中立着凉亭，碧瓦飞莞，亦当自迷也，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手 另一侧一个屋子正红朱漆大门顶端悬着黑色金丝楠木匾额，上面龙飞风舞地题着三个大风雅集’天阶色凉如水，窗内红烛摇曳，窗外细雨横斜，积水顺着屋檐悄然滴落，在地面晕开一圈涟，似叹息似挽留。 穿过曲曲绕绕的曲池伏槛，池中远瞧雾气涩沼，瓦窑四，就跟一块砖的一样，对面那间房前口有四棵门槐，槐树上有上马在下马在，拴马的桩子。 二人边在府里观光浏览，谈天说地聊着屈原祖父母还有昭明辉和他们故交情意，幼时的趣事历历在目，当然屈原还记得小时候昭明辉经常去祖父家，昭明辉的才学丰富经常考教屈原学问，久而久之屈原对昭明辉十分佩服，因为他真的博闻强识见多识广。 昭明辉见屈原这么客气笑的合不拢嘴，听说屈子最喜爱读书，我家也是藏书百万，屈子若是想看可以在府上多留几日。 当他们沿着弯弯绕绕的湖心小路，绕过湖心亭对面的屋子入眼的就是那座闻名已久的藏书阁，昭府一个藏书阁可以抵各个郡县的藏书，闻名不如一见 昭明辉向屈原介绍这自家的藏书，从春秋时期昭家祖祖辈辈都会从全天下收揽各种书籍，书越收集越多，书多了当然需要人来整治管理这些书，因此藏书阁有专门的人负责管理，进入藏书阁，门口一整个架子就是各类书籍分类还有摆放位置，每个书架每一层都有编号，便于查找。屈原看到如此大的藏书阁惊的合不拢嘴。 屈原其实此行的另一目的就是来观赏一下昭府的藏书，如此一来甚好。 第一卷 寻觅千年 第三十六章 异魂惦念 昭月待在大厅的里屋百无聊赖的，昭府的小斯在看到昭月一直等着昭老爷子实在看不下去了，便想出言提醒她，让她先去看看祖母，她离开的这段时间祖母很是着急，而且她老人家身体不好如果知道自己的宝贝孙女回来了一定什么病都好了。昭月想了想也是哈，昭老爷子说不定去接见什么重要访客去了，一时半会还真回不来。还是先去看看外祖母吧。 昭月:“这样吧，等会祖父忙完回来了就告诉他我去祖母那了” 然后便叫另一位侍女带领自己去寻祖母。这个昭府还真是大呀，不知道绕过了多少个弯穿过了多少层围墙，穿过了一个个院落，走过了多少小门…… 昭月站在祖母房外迟迟的不敢叩门，因为此刻的她已经没有昭家小姐的记忆忘记了关于昭府，忘记了昭府的人，忘记了昭府发生的一切。 婢女端着要准备进去发现小姐在门口，寻问小姐怎么不进去呀，说着推开门。 “老夫人，药好了，您看谁来看您了”婢女兴奋道。 昭老夫人寻声抬头望去，门口不是自己心念好几天的小孙女还能是谁。招手唤昭月:“快来啊，让外祖母好好看看你” 昭月看见老人家的神情倍感愧疚行礼道:“让祖母担心了，孙女不孝，真是该打” 面对这种认亲现场眼前的人一把鼻涕一把泪，昭月久久还没回过神，不知怎么回答，回复道:“外祖母，离开的这几天，我也好像你。” 昭月继续道“祖母快把药喝了吧，喝了药身体棒棒的，我还能带你出去走走。”说着从婢女手中接过了药试了试温度，觉得差不多，送到祖母嘴边。 喂药还没喂完，昭家老爷也走了进来，我们的碧霞懂事了，先前听说要许人家吓得一个人离家出走了，怎么现在不怕了。 昭月:“祖父快别取笑我了，我只是想多陪在祖父祖母身边，再过几年真的身不由己了，如果能一直常伴祖父祖母膝下多好啊” 昭家老夫妇:“快别瞎说，哪有姑娘大了还不嫁人的” 昭月知道古代人的思想无法改变“哈哈哈，还是陪在祖父祖母身边更好” 昭月心里也苦唉，不过也不是全无好处的。在这里白得了一双祖父母，有亲人在真是好，千年前还能有记挂自己的亲人，这也是一份牵挂，即使以后不能再回到属于自己的世界，那么在这个异世总算还能有一个容身之所。 不过这个父母之命的婚姻看来是无论如何也都逃不掉了。虽然昭月知道这里便是屈易给屈原提到的昭府，而他们口中的昭家女便是屈原，但是自己还是不甘心就这样被安排着嫁，对方是不情愿得娶，不需要外界条件，只是想让自己心仪的人也心仪自己顺理成章的来求娶。而不是被强加一个联姻稳固两家地位……昭月无奈的苦笑。 转念再想，早在屈家就听屈原提起过听说昭家有着楚国数一数二的藏书数量，还不如趁着被嫁出去之前继续在昭家书库找找资料。 昭月将以什么面目去见屈原呢，万一屈原觉得自己在骗他该怎么办，该怎么个屈原解释他才会相信自己呢。 昭明辉还有祖母看到昭月凝重的表情知道昭月还是对这么亲事耿耿于怀，估计这年轻人的感受，二老还是商量着将这婚事在推一推。 听到昭老爷子还有老太太这么说昭月一下子就如释重负了:“多些祖父祖母的理解，祖父祖母您们真好，好生休息，我先告退了，祖母我晚上再来看看你” 昭月因为早上起的早，吩咐婢女给她备些吃的端到她房内，自己回房继续去补会觉。刚准备走想起一事让婢女帮她找一本书，但是转念一想藏书阁那么大，晚点再过去也不迟，还是待自己休息好了下午再过去好了。说着便回房躺在了床上，刚眯着一会会婢女端着饭食进来 “小姐，趁热吃吧” 昭月吃的时候婢女想起来一事告知昭月:“对了，小姐，屈原屈公子已经来府上有两日了，就是你回来前一天，老爷去找你了，因此让屈公子在府上等了一天，今日他就在府上，你要不要去见一见他” 听到这事昭月一个头两个大，刚刚还在苦恼怎么和屈原解释呢，这会就要面对这事了。 屈原和昭明辉分别之后打了个招呼就去了藏书阁，找寻着自己感兴趣的书籍。屈原对着书籍出奇的痴迷，如痴如醉的地步，只要拿到一本感兴趣的书就没完没了的看。知道看完才罢休，但是屈原看书也不是马马虎虎的看一遍，而是能熟记成颂，所以昭明辉在看到屈原和自己一样有着过目不忘的本领便觉得这孩子将来大有作为。果然不出所料，殿试和朝廷论辩直接一鸣惊人闻名楚国。 昭月将吃完的碗交给了婢女自己上床上躺下了，婢女见小姐一躺下轻手轻脚的退了出去关上了房门。 怎么突然忘了此事呢，昭月一下睁开眼，昭月还记得屈原和他父亲的谈话，屈易有意和昭家联姻。想想办法这事如何解决？ 屈原是历史人物，可是自己毕竟不属于这个时代，说不定哪天就突然离开从他的世界消失掉，到那时屈原又该怎么办？难道留他一人承受朝堂的打击的情况下，再受情感的打击吗？如果是这样的话还真得慎重考虑亲事了，正是因为关心，因为在乎，才会在意得失，在意他的喜怒哀乐。如果注定了分别为什么不及时止损？ 想着想着昭月睡着了…… 模糊的影像中，身前是浩浩汤汤的流水声，山间溪流，翠林碧影，山间远远的看到一人在寻人，又似是在寻路。而自己就是那个被寻找的人可是自己怎么也走不到那个人的面前，在这种情景下焦急的寻找着过去的路，想快快的去到那个人的身边，可是那位在寻人的却始终看不到自己要找的人就。在自己身后。 第一卷 寻觅千年 第三十七章 昭府再遇 不知睡过去了多久，再次醒过来午时已过，快到饭点了，昭月起身，在房间静坐看着屋里的布局，从昨天晚上来到昭府自己都还没仔细看过昭府还有自己居住的房间。 明媚的阳光从竹窗洒下来，房中桌子上也洒满了阳光。桌上摆着一张微黄的素绢，旁边放着一枚端砚，笔筒里插着几支毛笔。窗边的瓷盆中栽着一株娇艳的珍珠梅。 转过头去，是闺中女儿都有的梳妆台，上面摆着一面用锦套套着的菱花铜镜和大红漆雕梅花的首饰盒，还有一顶金镶宝钿花鸾凤冠和一串罕见的倒架念珠，似乎在暗暗昭示着房间的主人不是一般女子。挑起璎珞穿成的的珠帘，那一边是寝室，檀香木的架子床上挂着碧蓝色的纱帐，整个房间显得朴素而又不失典雅。 走过隔段，环往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹，处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。靠近竹窗边，那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸，砚台上搁着几只毛笔，宣纸上是几株含苞待放的菊花，细腻的笔法，似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感，竹窗上所挂着的是碧蓝薄纱，岁窗外徐徐吹过的风儿而飘动。 应该过了饭点，因为自己半晌那会吃了些，所以就没让人叫自己去吃饭。 昭月想起了那栋藏书阁，吩咐人带她过去， 藏书阁为三层楼房，楼上通为一间，楼下分为六间，取“天一生水，地六承之”，意在防火。阁顶阁的园林布局，十分精致。阁前设长方形水池，周置石栏，以石拱桥与文华殿后殿联为一体，池中养殖鱼藻。大型叠石假山环列阁后，假山山路、山洞上下穿行，就连阁的左右门道阶梯也增加叠石艺术处理，使文渊阁的气氛更加浓厚。 昭月站在阁楼前惊叹了一声，迈入了藏书阁大门，在第一间书架目录的指引下取了一本曲屈原爱看的老子篇。 这老子篇的母本可真是晦涩难懂啊，若是屈原在就好了。 想着屈原的时候屈原已经在来藏书阁的路上了，屈原熟门熟路的去取下老子篇发现老子篇已被取走。去问管理的小斯，说是被小姐取走了，小姐正在藏书阁顶楼的小圆桌那。 听到是小姐，屈原却有了怯于相见的想法，想到他们尴尬的关系，他们双方家亲人长辈人的意愿，原本想去取书的心思退缩了，屈原找了当年昭家历代祖先的治理国家的记载，每位昭家先人有着和自己祖父差不多的想法，尤其到了昭阳这一代，楚国一度成为强国，位列列国首位。 昭家历代也出来好几位令尹，祖上福泽深厚，完全不输屈家。看着昭屈两家历代官员记录还有他们在治理国家大事上做了哪些决策，推行了哪些政策。 足足上百卷书简，屈原看了一下午到了傍晚时分，抬头看向窗外夕阳西下，阳光洒在阁外的水面上泛起粼粼波光，遐想无限。 这边顶楼的昭月做了一下午腰酸背疼准备在外面走走。 现代人的习惯，一日三顿始终很难适应古代的一日两顿，昭月想下楼走走，看看昭府的景。 下楼的时候屈原正在下层阁楼看着书，许是知道昭家小姐，准备打个招呼。 可是没想到在见到来人的那一刻就后悔了自己几日来对昭家小姐的不闻不问。眼前的人不是小月还能是谁。 小月一身浅黄色衣服，高绾发髻，发髻上别两只白玉发簪。碎发垂在脸颊，两束长发从耳后搭在过肩垂至腹部显得脖颈更加修长，身后长发如瀑散落整齐。 屈原呆呆的望着昭月，惊叹的唤了句:“小月” 昭月看到对面的屈原一时不知道该怎么开口和他解释这几天发生的事情。所以得一切都凝聚在了这声问候:“灵均，别来无恙啊” 看屈原还是呆愣在原地打趣道:“灵均这是怎么了？多日未见，怎么傻了？” 屈原:“小月，快告诉我，这是怎么回事，你怎么成了昭府小姐，这几天发生了什么？” 昭月向屈原娓娓道来，这几日的经历还真是丰富啊，尤其是当昭月说起黄庆，屈原听的十分认真，格外在意这位昭月结识的异性朋友…… 屈原听完了昭月讲述了数日以来的事情，也在好奇，黄庆到底是怎样的一个人呢？ 屈原心里渐渐地有了一个预感，但是他犹豫着，最后还是没有讲出口。 昭月:“灵均，这些日子在家待的怎么样？是不是要赶在这个月内返回郢都？ 屈原:“是的，只是可惜了这么多书，我不能好好拜读了” 有机会一定好好阅读。 昭月:“灵均如果想要读书可以修书一份托伯父禀报大王，你是为了再多读一些书再去伴读太子，大王应该不会反对” 屈原:“好主意，我晚上写封信捎回去，要不了几日就能收到回复” 屈原:“小月，照这么说，那你已经不记得在昭府的事情了？世祖和世祖母知道此事吗” 昭月:“祖父是知道的，不知他有没有告诉祖母，祖母的身体不太好，我早上还去给她侍奉吃药了，不过我的表现她应该没发现什么异常，先观察一段时间，等祖母好些了再说，不过又有什么关系呢，能在此处遇到关心我的把我当成家人的人，何乐不为，干嘛还要去破坏眼前的和睦呢？” 二人寒暄了好一阵，昭月想起早上祖父去会客让自己等候，应该去接待的就是屈原。 昭月:“灵均早上祖父是去见你了吧，你们俩谈话怎么样？” 屈原:“没错，他还带我在这府中走了走所以我才知道这藏书阁。和祖父聊天还是很亲切了，宛如我的祖父在世一般，我还带了了祖父生前之物，世祖爱不释手” 昭月:“如此也好，看来我的担心是多余了，我就放心了” 昭月:“诶，对了，你已经在这府中游览过了吧，我刚回来，也不记得之前的事不如我们去走走吧，休息一会回来再继续看书，我还有几个问题想问你呢” 第一卷 寻觅千年 第三十八章 意外之外 昭月和屈原沿着曲池的小路散步，到湖心亭，在里面的长凳歇息坐下。 此时的气氛有些微妙，但是不至于那么尴尬，因为知道了两家的联姻关系，昭月却不似从前的自由自在畅所欲言。 重逢是久别之外的惊喜，惊喜之外剩余的是担忧，因为太在意所以害怕失去，害怕失去就会变得小心谨慎。 夕阳西下，看着湖面闪着的粼粼波光，波光随水波荡漾生辉，傍晚的凉风阵阵送爽，湖边垂柳挂在水面随风摇曳，在水面划出波纹。 夕阳最美时，也总是将近黄昏，世上有很多事都是这样子的，尤其是一些特别辉煌美好的事，所以你不必伤感，也不用惋惜，纵然到江湖去赶上了春，也不必留住它，因为这就是人生，有些事你留也留不住，你一定要先学会忍受它的无情，才会懂得享受它的温柔。 安静了一阵，屈原还是先开口:“小月，或许我也可以叫你碧霞，世祖父知道你先去前在我府上吗，而且我此行的目的不是为了藏书阁” 昭月:“我觉得他应该知道，不然也不会让昭勇到上庸接我，应该是打听过消息，没有必要对他隐瞒” 知道这个问题逃避不了，昭月被逼着来面对这件事。 昭月:“灵均，叫我碧霞吧，等到合适的时候我会将一切告诉你，只是现在所有人都认定了我昭家女的身份，甚至至于我自己都不得不相信这个身份” 犹豫了一会，昭月还是做了个艰难的决定:“但是，灵均我不能嫁给你，我也不知道该怎么和你解释。”天知道昭月在说出这句话的时候是鼓起了多大的勇气，去拒绝一个自己从小崇拜，憧憬，爱慕的人，层无数次幻想能被他拥入怀里。 屈原直直的看着昭碧霞:“我想我大概知道你的苦衷”然后凑近到昭月耳边说了句:“因为你是昭月，来自你家乡的昭月，我愿意等你，等你的顾虑消除” 话音未落，昭碧霞落入一个温暖的怀抱，但是温暖的一瞬又很快的被松开，快的连这温度都还来不及传递。 屈原:“小月，哦不，碧霞你送的玉佩我一直收着” 说着从怀里掏出玉佩，摊开昭月的手掌:“如果你想通了，就将这玉佩交还于我手上，我便知晓……” 昭碧霞:“灵均，对不起……，我不是……” 屈原温柔的话语截住了昭月将要解释的言语。 天色渐暗了，两人出书房走走，气氛实在是尴尬，昭月逃离了现场…… 昭碧霞刚来到这陌生的地方，想努力适应楚国的生活，从识字开始，古楚国的文字笔画少的还能猜出来，毕竟文字经过几千年的演变，很多字不认识，一卷竹简只能认出寥寥数字。 平日里基本看不到昭月，在郢都一段时间基本就是粘着屈原认字，然后自己就每天温习这些教过的字。 皇天不负有心人，短短数日昭月已经掌握了楚国文字，自己能正常书写表达自己的意思。而昭月回到昭府今天才是第一次好好看了一下这个身体主人从小成长生活的地方。 分别这么久昭碧霞和屈原重逢，回来后各自都在自己的房里看书，转眼就是晚上，昭月的现代生活习性实在忍受不住不吃晚饭。 想着在昭府厨房看看都有哪些食材。 刚刚在房里屈原想起一些之前疑惑点，想去藏书阁一趟，推开门出门看月照当空，园中碧霞娇小的身子坐在一张案前。 听到昭碧霞唤自己：“灵均，快过来”，案上备有两个酒盏，还摆满了精致的吃食。 昭碧霞继续开口：“这是我做的点心，有我最爱吃的鲜花饼，不过这桂花味的也很不错，你尝尝，可惜没有模具，不然会在这饼上印上好看的花样”桌上还有两碟小菜，再有一盅白米稀饭 酒过数盏，桌上杯盘渐空，昭月也喝了不少酒，已经面色晕染红晕爬上脸颊。 昭碧霞：“灵均，这轮圆月让我不经意想起了家中亲人，我好想家中父母，可是如今我回不去，他们也没我的消息，他们该怎么担心” 屈原“碧霞，你喝多了，快停杯”说着伸手阻止她倒酒的动作，意识到自己的手搭上了别人姑娘的手有赶紧收回去。 已经有几分醉意的昭碧霞却没有在意，一杯酒又是一饮而尽。“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?”意识越来越模糊，此时跌入一个温暖的怀抱 屈原听着昭月赋诗，又见她即将醉倒准备去扶，却见她已经朝一边倒，迅速把她拉住，还没反应顾昭月已经软软的倒在自己胸膛上。 昭碧霞寻了个舒服的姿势抱着很舒服，口里呢喃。 屈原见昭碧霞已醉，准备把她送回去，听到她口中呢喃说什么。“灵均…灵均，我一定不会让历史在你身上重演，我不会让你忧伤终老…” 屈原内心一震，碧霞的身上究竟藏着多少秘密，而她想要去改变什么？ 屈原唤来侍女带昭碧霞回房休息，不敢扰了小月的清誉。 若她没有昭碧霞的身份，恐怕早就把她留在身边了，可是又觉万幸，自己要娶的父亲中意的联姻对象是小月，心心念念担心忧虑了多日，终于可以放心了。 昭碧霞回到房间，一下清醒睁眼，原来一切醉意都是装出来的。灵均，你让我该怎么决定呢，昭月摸到床头屈原还给自己的玉佩压在心口闭眼冥想。 屈原目送昭碧霞被侍女搀扶走的背影，转身有些落寞，碧霞，你就这般害怕和我独处吗？我都还来不及好好的看看你，还没来的及享受这时光。屈原在藏书阁修书信一封，准备次日着人送信去郢都。 屈原还是决议留下来，在昭府多待几日，出来看书还能日日见到昭碧霞。 昭碧霞虽然想躲避，但是昭碧霞和自己一般也会每天到藏书阁阅览藏书，两人总会碰面。 两人见面招呼一声，在同一张书几相对而作。 昭碧霞纠结着这几日积攒了不少问题想请教屈原。又有些退缩胆怯。 第一卷 寻觅千年 第三十九章 闭门苦读 昭碧霞最后还是鼓起勇气叫了声:“灵均……” 屈原就知道昭碧霞会问自己很多问题，早就已经做好准备了，可惜她一直不出声。 这下好了昭碧霞一开口，终于有了可以搭讪的机会，讲真碧霞的确是冰雪聪明一点就通，而且能举一反三，自己随便提点了一些，所有问题迎刃而解。 解答了疑问再抬头看了了藏书数十万记的藏书阁，看来后面好一阵时间都得在这里看书度过了。 数日来的读书做伴，屈原终于等来了父亲的回信。 信上的答复是王上准奏了，王上允许自己在家乡探亲多待上几日，当然关于联姻的事情只是王上和屈易打趣，看父亲传达王上的意思是终身大事为重。 当然这话不能告诉昭碧霞，看她这几日都在避免和自己碰面说话，也不敢正眼去瞧他。只说是在这多待上几日学习并向昭老爷子请教学问，屈原看昭碧霞这一连几日的反应，也只是无奈了摊手。不过他不在意，只有每天能见到人就行。 屈原也是这种只要专心用功读起书来，就完全钻进去的，因为他在为以后的变法强国做储备。 翻阅各国立法，有道理有成效的会记下来，不知看了多少天，大到各国法规条例，小到每个变法者的变法推行过程和成效，每一个都弄到熟门熟路。 本来昭碧霞对这种法规条文不感兴趣的，但是看着屈原热情积极的也就帮他搜罗更多相关文献记载。慢慢也就忘了之前的尴尬和见外的行为。昭碧霞凭借着自己现代所享受着一套公正的律法，也给屈原提了不少策略。 屈原觉得楚国应该推举贤才，任用有才能得人。因此提到了选拔人才制度。 昭碧霞:“灵均，以现在楚国的境况，只是在贵族里选一些稍微能办实事的人，可是要想从全国筛选人才，除了有大型切面向全楚国的一场选拔，还得有面向全楚国的教书教导众人的学者，就像齐国最后形成的稷下学馆，能过帮齐国留住人才，还能招揽吸引天下的人才” 屈原听到这些讨论不自觉开始想象着楚国未来人才济济的样子……，对昭碧霞刚刚提的建议赞赏起来。昭碧霞也不居功，直说是自己家乡推行的，成效还不错，至少给了寒门子弟一个机会。 然后的几日昭碧霞就会帮屈原做好笔记，把他重点看了案例和法规都摘录好便于日后的借鉴使用。 很快记录了满满4竹简，看到这些想起之前商鞅交于的变法心略，想着现在交给屈原是不是时候尚早，等屈原有一个大致的变法途径和计划再把这交给屈原。 帮屈原处理的差不多后，屈原让昭碧霞休息去，自己继续整理汇总重要的信息。 昭碧霞见到了饭点屈原也记不得去吃，迟早会把身体搞垮的，帮屈原准备了很多吃食放在外面湖心亭把他叫了过去。 虽然整理的工作量巨大，但是好在有昭碧霞帮忙并且能提出一些关键的建议和想法，让屈原的效率高了不少。 这么一晃一个对月了，昭碧霞这天和屈原谈论着未来如果要在楚国推行变法有没有具体的计划，还要在朝上找一些比较支持变法强国的助力……这些都还有要具体想想，显然屈原现在还处于整理资料阶段。 期间屈原也和昭老爷子那去考教治理这个郡县的经验，想要管理好国家就要落实到郡县乡村人民的生活。昭老爷子提醒要常去民间考察，看完书要出去看看百姓真实的生活就知道真正需要当官的来做什么了。 屈原这日和昭碧霞谈起变法的想法。 昭碧霞:“灵均，这样还不行，你得在自己心里有个计划，推行需要哪些人，怎么推行，在哪里执行变法，如何面对旧贵族的阻力，这些必须要好好想想的” 屈原:“碧霞你想确实比我的全面，只是我准备和王上单独谈这些，只是我还只是文学侍郎，可以参与朝廷论事，父亲却让我多听大家的意见，这个时候韬光养晦收敛锋芒” 昭碧霞:“伯父说的不错，因为朝堂势力划分你还不清楚，在不清楚的情况下只能暗中观察，不要有任何动作，而且这些变法的想法就算要找大王谈，你也需要事前做好具体的准备，让大王能看到这个变法有推行的希望” 屈原:“碧霞的建议我记住了，我禀报大王之前会再度捋一捋自己的计划” 昭碧霞:“如此便好” 昭碧霞几番和自己的争论已经让屈原更加坚定了让她留在自己身边的想法。 在潜移默化中，已经让屈原更加感叹于昭碧霞的思维，处事还有办事能力。一定不能让小月再离开自己身边，不论如何都要劝她留下。若不能娶她，还能让她以何种身份待在我身边呢？屈原还在苦恼困惑。 昭碧霞想到未来屈原的处境也是对屈原一再提醒，在不了解朝廷局势之前一定要不显山不漏水的暗暗观察，在潜伏期间也可以去努力提升自己的实力。总之伯父说的没错，他在官场这么多年一定有他自己的处事之道。 屈原见昭碧霞也这么说便也开始考虑日后自己走入仕途该怎么和他们相处。听取他们的意见先建立好的朝堂气氛，只至少不能让众人针对自己吧。这样什么事都办不成，什么想法都推不下去 碧霞毕竟已知晓全部历史，却也只能眼睁睁的也不能去改变历史，能做的就是让屈原看的更开，不像历史上那么难过。 可是她不知道的是屈原此刻的想法，只是想转移开话题因为屈原已经盯着自己看了好久，不知道他在想什么:“灵均，我们在这呆了这么久出去走走吧，我回来昭府这么长时间都还没出过门” 屈原的视线从来没有从昭碧霞的身上移开过，默默地答了句:“好，就听你的，你想去哪我都陪你” 昭碧霞:“好，我们今天早点回去休息，明天我们用完饭就走” 屈原:“好的，碧霞你先去休息，我这些整理完就回去” 屈原果然说话算话，答应了昭碧霞的事情就一定会兑现，次日一早便在藏书阁外湖心亭等候昭碧霞，碧霞看到屈原十分惊喜，自己只是随便一说，其实辛苦了这么久想要犒劳犒劳自己，也顺便带屈原放松下，说不定等屈原回到郢都久难有这么舒心的时光了。 屈原和昭碧霞沿着香溪不断地往前，似乎想要去到香溪之源……只可惜那香溪源头在遥远的山林（今神农架周围和木鱼），比屈原的家还要远，没有连续几天的奔走是到不了那源头的。 第一卷 寻觅千年 第四十章 香溪河畔 香溪的源头奇峰竞秀，雾绕云游，泉流清澈，瀑布壮观，古木参天，山花烂漫，沟谷中并有古代冰川的遗迹，是林壑幽美钟灵毓秀之地。 因此香溪既有除了具有深山林谷“幽深流长”的特征，还有他独有的特征，这里四季风光迥异，各具情趣。夏天尤为清凉、舒适。裹着茫茫薄雾，听着潺潺流水声，使进入这清幽景色中的你就像仙境一般。 其实溪的源头，野花奇草多才是溪水飘香的真正原因。每逢三月香溪河畔桃花盛开的时候，河水中可看到一种淡红色的鱼，这种鱼身分四瓣，形似桃化，人称“桃化鱼”。河水清清，倒影岸边桃花，水中鱼群追戏，是花是鱼确实难以分辨。只能用“花开溪鱼现，鱼戏花影乱:花下捕鱼人，莫作桃花秘”的诗句来描绘这种情景。 与静静流淌的香溪不同，溪的水是瀑式的，那湍急的水时而如撒腿狂奔的的蛇。在岩石的撞击中发出巨大的声音响彻山谷。这充满动感的溪水饮之甘甜，沁人心肺，有大夫试过这水还具有提神健身、滋润肌肤的功能。大概这溪水是真正的矿物质水，也就是现代称之为矿泉水。 沿岸溪阁雅集，亦有名贤远市朝，萧然环堵住山椒。这是香溪河畔每天的活动，河畔聚集文人雅客，斗诗比文。 远远的昭碧霞和屈原看到有人群聚集的地方，跟过去看个究竟。 香溪河畔似在举行着大型祭祀活动，河畔围观聚集的十里八乡的乡情老少妇女纷纷驻足围观。人们齐聚司命庙前，等待着盛大的公祭仪式。人群里面站立着整齐的仪仗对，服饰奇异头带羽毛脸上涂上黑白红三色绘成图腾，这时候还是祭祀大典刚刚开始的乐舞表演，鼓乐齐鸣，舞步蹁跹，浑厚悠扬的古乐在虞山公园响起，祭祀祈福活动开始，整个仪式包括入庙、盥洗、献礼、恭读祭文，敬香、乐舞告祭。 歌舞毕，男女巫师独自上场，开始祷告，女巫师扮演着少司命，念着听不懂的话语，男巫师扮演着大司命，伴随着鼓声喧天完成了对各自最美好的祝愿和祷告。 紧接着巫师们献上现宰杀的牛，马，羊摆上供桌，一道又一道的献祭，供桌很快的被堆满祭祀品，献祭还没结束，贡品还在源源不断的端上来。 巫师继续跳着奇异的步伐舞蹈，一面跳一面向天祷告。献祭后的舞蹈整场祭祀已接近尾声。 自失去昭碧霞所有的记忆以来，带着现代人的习惯生活在这个时代，自然也未曾见过一场正式的祭祀活动。 这场祭祀从早上开始，午时结束。昭碧霞还在看着祭祀的巫师，屈原对这些祭祀懂得多，昭碧霞开始缠着屈原问关于祭祀的东西。 白天在香溪河畔有幸目睹一场千年前祭祀的盛况。感受着千年前的古楚文化。 昭碧霞:“灵均，你似乎特别了解这些祭祀活动。” 屈原:“我对祭祀这些活动熟悉，因为我在村里是也会扮成男巫向上天祷告，我可以给你多讲一讲” 楚国盛行巫学，巫学是楚人的传统学术。不是装神弄鬼，而是一种原生态的学术，即天文、历算、地理、医药等等。有原始的艺术，即诗歌、乐舞和美术。当然也有巫术、巫技和巫法。 各地寺、庙、祠、观的各种祭祀活动。其意都是为了祈祷平安，保佑一方，风调雨顺，或消灾灭病。 其实祭祀涉及博大庞杂的神灵体系，关联到祭祀文化的诸多元素。祭祀的对象为神灵时，神灵的产生是有其发展过程的。 因为在人类的童年时代，人们思维简单，富于幻想，对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。天上的风云变幻、日月运行，地上的山石树木、飞禽走兽，都被视为有神灵主宰，于是产生了万物有灵的观念。这些神灵既哺育了人类成长，又给人类的生存带来威胁；人类感激这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对这众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。人类对自身的生老病死、幻觉梦境，也是难以理解的。 古代先民相信，人死后其灵魂有一种超自然的能力，人的灵魂能与生者在梦中交流，并可以作祟于生者，使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。 人生之大事，唯独生、死。富贵贫穷和悲苦喜乐，需要自己去拼搏掌握。人活着，就有希望。在生死难以掌控医疗条件落后的年代里，人心唯有寄托于主管生死的神。 随着祭祀接近尾声，完成了送神仪式，又是一场歌舞。歌舞落幕巫师们有合成整齐的队列退场。 屈原一边为昭碧霞讲解这个祭祀的形成发展以及我们参与祭祀需要注意的，一边带着昭碧霞继续在河畔散步。这一上午从昭府出来河畔热闹的摊位，集市开张，走到庙宇前看到盛大的祭祀，再走就是村落，白天村里百姓回去赶集，所以这里人稍稍，再往前走是人烟再少的丛林，穿过丛林又是人烟稀薄的村落。 二人觉定继续往树林里走去看看，树林里霎时间清凉舒服，午时太阳正盛，烈日灼空，刚刚参加祭祀是就已经汗流浃背。香溪一小分流延伸至树林水稍浅，碧霞和屈原在河边掬一捧水洗把脸，屈原说这水是可饮用的，昭碧霞便掬一小捧水尝了一小口，这水果然清凉甘甜。 不过这树荫下的水也是冰凉，冷热刺激肠胃不好的话喝了会难受。昭碧霞提醒了屈原这水太冰了，还是别喝了刺激肠胃到时可有得难受…… 刚提醒完，屈原拉着昭碧霞往岸上走，可是碧霞还是踩到裙摆滑了一下重心不稳跌入齐腰深的水潭，岸边沾了水更湿滑，屈原试了试没有着力点拉碧霞上来，便也下到水中。 昭碧霞见状急了嗔怒道:“灵均，你怎么下来了？我可以上去” 昭碧霞尝试抓着岸边的草上岸，可是草一拉就连根拔起根本撑不住人的重量，尝试数次最后断掉的草直接让昭碧霞反向滑落水里。 屈原便想着扶起碧霞让她撑着自己的身体上去。然后自己会些功夫，长剑刺入土壤将自己带上岸。 因为衣服被打湿得赶进回家换身干的，不然湿衣服这么热的天容易伤风。 回到昭府屈原一再提醒昭碧霞换掉湿衣服，而自己送昭碧霞回房后才去换自己的。完后直奔藏书阁，屈原伏案写着什么，文字飞扬洒脱，尽显出国文字的张扬。 （香溪位于西陵峡口长江北岸。发源于湖北省神农架骡马店，流过石灰岩裂缝，经洞穴过滤沉淀，“水色如黛，澄清可掬”。经木鱼，穿越兴山，至秭归，由北向南奔流91公里注入长江，交汇处清浊分明，相映成趣。 兴山城郊的宝坪村相传是王昭君的故乡。杜甫诗云：''群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。''沿香溪镇公路北行，至贾家店下车，渡过香溪河，穿过七里峡幽谷，便可到达秭归县三闾乡乐平里。相传这里便是屈原的故里。 实际上香溪原本叫“乡溪”，是因屈原死后灵魂“归乡”而得名 据说当年昭君在溪中洗脸时曾掉过一串珍珠入水，从此溪水一年四季芳香扑鼻，故名香溪。其实香溪源头的林间野花奇多才是溪水飘香的真正原因。） 第一卷 寻觅千年 第四十一章 祭司曲编 回想着今日祭祀场景，开始着自己浪漫的想象:大司命既然掌管人的生死，就好像阎王身边的判官一样，大笔一挥，生死便成定局，自然令人敬畏。所以大司命入里这位神一出场，派头、气氛都不一样，一派肃穆庄严的调调:天宫之门广开，脚踏青云，旋风开道，暴雨净街，大司命就这样飘然降落在主持祭祀的女巫们中间。 这样一位神，形态也自然端庄威严，对自己掌管众生的生死感到权力巨大，甚至似乎还带着几分得意之色:芸芸众生啊，为什么生老病死啊全掌握在我手中!一阴啊一阳，一死啊一生，人们不知道啊都由我来掌握。 这首传唱至今的祭祀词在屈原笔下慢慢显露全貌: 广开兮天门，纷吾乘兮玄云。 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。 君回翔兮?下，逾空桑兮从女。 纷总总兮九州，何寿夭兮在予。 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。 灵衣兮被被，玉佩兮陆离。 壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。 愁人兮奈何，愿若今兮无亏。 固人命兮有当，孰离合兮可为？ 完成了大司命部分，紧接着趁灵感迸发之际文思如泉涌。 仔细想想，大司命的话中暗藏着很多玄机:寿天掌握在他的手中，为何要用反问句?他所不确定，或者又言欲止的东西是什么?而且，众人都知道生死由他老人家来掌握，否则也不会大张旗鼓地祭祀他了，但为何他又说众人不知道是他所为呢?让我们时按下这些疑问不表，先看看代表人类与神对话的主做何想法 大司命神气地视察一圈后，准备起驾回天宫了，主巫恭敬地送别，但也流露出祭神的真实想法:我已经渐入年，再不亲近神灵就来不及啦，神灵就会疏远于我。这么做的后果当然可想而知了:得罪了掌管生死的神，你想干嘛?这么一来，便透露出人们与这位神之间真实而隐秘的关系:人非打心眼里喜欢这位神，只是出于功利的目的，得罪不起，就像么理想国里说老年人对神的虔敬多不可靠，只是怕死后遭到惩罚而己，再说了，开罪于这位神固然没有什么好果子吃，那么亲近他了就一定会有善果，可以延寿吗?倒也未必，主巫最后一段目送大司命离去后的复杂心理就折射出这种怀疑与无奈。祭完了，神送走了，按说应该欢天喜地，松口气才对，可是这位主巫却越想越忧，可是愁却有什么 与此同时，如果大司命不足以支撑人们的信念，那么支撑他们的这另外一套东西是什么呢?这时，该另一位神一一少司命出场了少司命里，整个调完全不同，充满了喜 乐、温情。 一开始反倒是祭祀少司命的主巫开始安慰这位神了:世间的人们都会有美好的子女，您又担忧些什么呢?而且，人们对这位神的情完全超出了敬的地步，而到了爱的程度。 不过，最有深意的恐怕还要算少司命的这两句话:人生最悲之事莫过于生生别离，人生最乐之事莫过于结识新的相知之。 表面看来，这位神是为新结识的人类朋友而感叹，实则一语道破人类为什么喜欢她而不喜欢大司命，因为人们对生离死别总到痛苦，对迎接新的生命来到世上总是欣喜，但人之死往往神秘而不可琢磨，就像一言不发而辞别的朋友趋生避死、趋乐避苦是人的本性，正是这本性决定了人们对她少司命的亲近，对大司命的疏远。如此看来，少司命所愁的反倒不是人们想像的那样担心人没有美好的子嗣，而是人类这种有选择的对神的亲疏才是他们痛苦的真正根源。 一首少司命完成: 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子，荪何?兮愁苦？ 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。 满堂兮美人，忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。 望美人兮未来，临风怳兮浩歌。 孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正 秋兰芎藭满庭院，绿叶素华香扑面。 人各有子汝何愁，秋兰青青紫茎幽。 美人满堂传我情，出入无语乘风云。 悲莫生离乐莫新，荷衣蕙带倏忽逝。 夕宿帝郊云之际，与沐咸池晾发干。 美人未来临风歌，孔盖翠旍抚彗星。 祭祀完毕，少司命也要回去了，爱她的人们恋恋不舍，失魂落魄，与大司命走后的狡黠中夹杂着无奈的复杂心情完全不同，他们甚至高呼着:只有少司命您才配做人类的主宰!这时，我们便可以明白，为什么人们要将两位神分开祭祀，而不在一起。 在人们心里，这两位完全不是一路神仙啊。一个是不喜欢却又得罪不起，另一个是真心喜欢，恨不得日日得兄，这背后可以窥兄中国人对待生死、不嗣的一贯态度:生死这种事情太虚幻，即便重视，也是高悬着冷落与置:只有延续子嗣来得最实在，这才是人对抗死亡，得以延续生命的最终法宝。 而对人类的这一态度，最终的谜底可以从少司命的“愁”中略窥一斑，而在大司命不经意间的一句“壹兮壹阳，众莫知余所为“中得到，这位神叹着:一阴啊便有一阳，一死啊便有一生，我掌管着这一切，无偏无向，天衣无缝，这些人类又岂能知道! 换句话说，神那里的生死定数，并非人类喜好中的生越长越好，死越晚越好，而是自有其运行轨迹，人只依着自己好恶选择自己与神的亲疏，时而无限惆，时而又是无限爱态，这些情，全是自寻烦恼，从这里我们也可以突然悟到:被人类强行分为掌管生死和子嗣的两位神，原本无差别，本来生中有死，死中有生，一回事罢了 （先民对自然的崇拜，主要表现在对日、月、星辰、山川、河流、风雨雷电的崇拜。《九歌》所祭祀的神袛可分“天神”、“地袛”和“人鬼”。天神五位：东皇太一、云中君、东君、太司命和少司命；地袛四位：湘君、湘夫人、河伯和山鬼，人鬼即《国殇》中为国战死的将士。 男的叫觋，女的叫巫，但通称巫。巫不仅仅从事宗教活动，还拥有丰富的科学文化知识，参与政治活动，有的本身就是朝廷的大夫。楚昭王时最大的巫是观射父，同时也是一位参与政事的大夫。他对楚国的祭祀进行了很多很好的规范，作了许多有利于社会发展的祭祀措施。） 第一卷 寻觅千年 第四十二章 病中相顾 当不能对自然现象作出科学解释时，则对自然产生了万物有灵的观念，人的灵魂不灭、鬼神观念也随之产生了。敬天信鬼神必崇巫。巫，神通广大，能通天地、交鬼神、寄生死，是一些超越凡人，具有特殊禀赋的智者。 屈原的《大司命》与《少司命》分别写的是古人在祭祀两位神的情景。对于我们这些无神论的现代人来说，要理解古人与神之间的关系不是一件容易的事情。但纵使我们再狂妄和傲慢，只要我们还要面对生死这永恒的问题，古人的生存际遇，他们的关切与敬畏就与我们今天同样真切，甚至更为逼近。 两位神的分工又有些不同，大司命分管人的命数寿运，少司命分管人的子嗣传承。一个管什么时候死，另一个管什么时候生一一不是你自己什么时候出生，是你什么时候生孩子。有意思的一个细节是:人们从来不同时祭祀这两位司命，都是分开，祭祀的方式也大不同，而且两位司命之间也从来不进行沟通，似乎这是两件完全无关的事情。不过我相信，任何细节都不可能是“纯属偶合”，屈原这样描写大司命少司命必定有其深意。 经过一个多月的日夜苦读，再加上前一天出游被打湿衣服，昼夜温差还是很大，很容易受寒。尽管碧霞吩咐女使迅速备好驱寒的热水，最终两人还是生病了，碧霞吃了药睡了一宿已经好的差不多了。 而屈原就不同了，屈原得病比昭碧霞更严重。许是多日来的担忧，在知道昭月就是昭碧霞之前一直被父亲和祖母催促着来昭府拜访，神经一直紧绷着，得知昭碧霞就是自己心心念念的人之后又害怕不得世伯父伯母欢心。总之意外来的太突然，心里的石头突然落了地。绷紧的弦突然松下来，身体就容易受到侵害。 此时屈原躺着床上听到了敲门声。 昭碧霞在门口，得到屈原的回应推门进去，端着壶开胃的茶给屈原。见屈原身体还不见好转开始担心了:“灵均，你的身体不差啊，怎么病的如此厉害？喝点茶吧，生病胃口不好，吃不好精神就复原的慢你想要吃什么我去给你做，” 屈原想了想:“这会没什么想吃的，不如碧霞陪我说说话吧，不用忙了，在这陪我一会，一会就好，听说你也病了，现在身体怎么样，还有没有感到不适？” “我没事，我吃完药睡了一宿已经好多了，知道你的病情没有好转，所以来看看，照顾你。” 昭碧霞起身探了探屈原的额头，这么热的天，这种感冒可真不容易好，屈原感触到碧霞收的冰凉感原本昏沉的头舒服了些。 昭碧霞根据现存的常识，可惜这个时代没有葱姜蒜之类的，不然可以用这些敷一下后背和额头，会好的更快，只能试一下冷敷物理降温，寻找着浸湿了一块毛巾敷在屈原额上。“灵均，你先敷一会，任何不适都要告诉我” “好”此时的屈原见昭碧霞不像刚相认那几天那么局促，心情好多了，只是静静地看着昭月忙碌的身影，昭碧霞反复更换毛巾。 “碧霞别忙了，坐下来吧，我这会已经不那么难受了，头已经不疼了了”屈原想让昭碧霞静静地在这待一会。碧霞应声在床榻边坐下。 屈原:“碧霞～，我其实一直想问你，你对我有没有一点点喜欢，可是我多想你能一直陪在我的身边，我一定会照顾好保护好你” 昭碧霞:“灵均～，我该怎么对你呢？只怕有一天我会被无情的带离这个世界回到自己的家乡，如果注定了不能留在这里的话，不如在让你陷进去之前就扼杀掉这些不该有的想法” 当然还有日后君王疏远你，以及目睹楚国走上衰败的痛，怎么能再让你承受失去爱人的痛呢。我不确定自己的未来，但是我知道所有人的未来，而这些历史都无法改变。如果和历史人物有了关系会不会就已经改变了历史，改变历史的后果谁都不知，可能是后世不复存在，想到这些昭碧霞坚定了最初的想法，一定要拒绝…… 屈原:“碧霞我不怕以后的失去，我只怕是在能拥有的时候不能得到” 昭碧霞实在是担心屈原再忧虑伤心，使病情恶化，要转移开话题。“灵均，这个事等你好了我再告诉你吧，所以你要放宽心，快点好起来。” 屈原:“碧霞，有你这句话我就放心了，我反回郢都之前会向世伯父提我们的亲事”。说完握住昭碧霞抚上自己额头的手，双手握住。:“碧霞，你会答应的是吗？” 昭碧霞还是把手从屈原的大掌里抽出，转身不再作答。 昭碧霞避免尴尬不再回应这个问题:“诶？对了，灵均我在藏书阁看到了你的新诗作，这是我们昨天参加的那场祭祀新得的灵感吗” 屈原:“是的，只是听着巫师们的祷告语太过露骨了，不美，所以把他们的话改编成了诗，怎么样？还不错吧” 昭碧霞已经背完了几乎所有屈原的诗作，又怎会不知《大司命》和《少司命》的篇章呢？ “的确，灵均的这几句改编让着场祭祀更美，我太喜欢这两篇了” 昭碧霞回想着诗句的内容，“灵均，在你的心里大司命和少司命是怎样的神呢？你才赋予他们不同的人的性格” 屈原:“天神体系中的最后两位神祇，大司命与少司命又是两位怎么样的神灵呢？何为“司命”？所谓“司命”，“司”，有掌管、掌控的意思；“命”可以解释为“生死命运”。因此，“司命”，就是掌管生死命运的意思。“大司命”和“少司命”分别是掌管死与生的神灵，他们各有特点：大司命威严、神秘、让人心生敬畏；少司命亲切、仁慈、使人心生爱。” 其实可以理解楚国为什么巫风盛行。当不能对自然现象作出科学解释时，则对自然产生了万物有灵的观念，人的灵魂不灭、鬼神观念也随之产生了。敬天信鬼神必崇巫。巫，神通广大，能通天地、交鬼神、寄生死，是一些超越凡人，具有特殊禀赋的智者。 第一卷 寻觅千年 第四十三章 浅谈《法训》 屈原这一病足足有半个月，昭碧霞几乎寸步不离的在其身边照顾。 眼看着屈原把自己关在屋子里，半个月不曾出去走走。 等屈原身体好转，趁天气不错太阳不是那么火热的时候，昭碧霞硬是拉着屈原出房门，在藏书阁顶楼的小亭子下坐着，阳光从亭子侧面照下 昭碧霞:“灵均，生病就是要多晒太阳，晒太阳有利于消灭人体身上的病菌” 灵均:“病菌？是什么” 昭碧霞:“病菌就是会让我们身体变差，让我们生病的东西，病菌也有生命的，杀死病菌之后对疾病消灭有好处……” 见屈原还是古人的思维直接说病毒微生物这些太颠覆认知里，索性解释的很粗略。 屈原也是理解了昭碧霞口中的病菌，不过太阳神东君在屈原的心中也是热情活泼，带给人温暖。 昭碧霞张开双臂沐浴着阳光，屈原的心里已经有了东君的诗句:照吾槛兮扶桑……夜皎皎兮即明…… 昭碧霞:“灵均，我这有一卷商君编著的《法训》，他托我转交于你，日后或许对你有大用” 屈原接过昭碧霞递来的竹简，翻开革新心略。 昭碧霞本来也想看，一看是秦国的小篆，一个头两个大。 昭碧霞:“灵均你能看懂秦国文字”当然回答也知道，屈原能读懂七国文字。 《法训》开篇就写到商君的变法要点:重视经济提升，废除井田，开通阡陌、重农业发展、统一度量衡； 其次就是犒赏三军、废除世卿世禄制、改革户籍制度和创立连坐法、推行县制、制定宪令。 除世卿世禄制，故是以人人皆纫贤能者为官，开源节流，节约朝廷开支，同时还制定律令，施法治，并且重赏战功赫赫之强将，是以军中的士卒们大受鼓舞，战力自自是大有提升。 利不百不革新，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”、“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼” 公元前361年，秦孝公即位，因为此前秦国经历了“四代乱政”的黑暗时期，期间虽然有秦献公力挽狂澜，但是秦国国力还是不可避免的落后于山东各国，再加上魏国的封锁，导致秦国只能困守西陲，被天下诸侯所不齿，诸侯会盟甚至都不屑于邀请秦国。 秦孝公为了洗刷屈辱，也为了一雪百年国恨，便向天下广发求贤令，希望天下士子入秦辅政。不久，卫鞅入秦，经过了一番周折，终于见到了秦孝公，被秦孝公拜为左庶长，委以变法重任。 在秦孝公的支持下，卫鞅分别在公元前356年以及公元前350年掀起了两轮变法，其中推出了“废井田，开阡陌”、实行县制、奖励耕战、设立十七级爵制、营建新都咸阳等措施，这一系列变法被后世统称为“商鞅变法”。 昭碧霞看着这卷革新心略，回溯到商鞅的两次革新过程:第一次革新内容: 领布异实行:增加连坐法，轻罪用重刑；废除旧世卿世禄制，奖励战功，禁私斗，布按军功赏赐二十等爵制度； 重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，且限制商人经营的范围，重征商税。 第二次革新做的更深入更彻底: 除贵族的井田制，“开陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖， 普遍推行郡县制，设县一官僚机构； 迁都咸阳，修建宫殿 统一度量衡制，颁布度量衡的标准器: 编订户籍，五口为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋: 革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策 昭碧霞:“不行，灵均，商君的这套革新策略还是太冒进了，他能成功得多亏孝公的支持和抗争，你要知道孝公抵住了多大的压力，如果君王没有那么大的决心去革新，做臣子的最后只会被推在刀口上” 屈原想表明自己革新无所畏惧的决心。 昭碧霞又想起了自己现代所学的知识，为屈原介绍着自己所生活在现代的情况，也好让他从长计议，免得日后他在朝堂被旧贵族敌视。 昭碧霞:“灵均其实楚国不一定适应商君的这一套革新策略，我们还要好好分析楚国的现状，制定出一套适合楚国革新实施的策略，一定不能操之过急。 就因为昭碧霞太了解屈原变法的决心，才更要劝谏屈原:“商鞅之所以被处死是因为革新触动贵族利益，遭到贵族保守派的反对。嬴驷在当太子期间，屡次触犯法条，商鞅不留情就处罚了太子老师。商鞅变法得到秦国上下的拥护，这让秦惠文王警惕心其叛变。灵均我实在担心你” 屈原看到看到昭碧霞以为自己要一意孤行的去革新着急的劝说自己，便已知晓昭碧霞的心 碧霞你还想辩驳吗，你一定舍不得就这样离开我。 昭月言简意赅:“总结来说百姓需要富足，百姓可以自己做主，这是我们以至列国百姓自古以来的传统理念生逢乱世的他们不需要多大权利，以现在列国局势，他们能衣食无忧，阖家安康就好” 见屈原有所领悟，昭碧霞继续介绍:“他们能过上自由自在的生活他们从身体上和思想上都是自由，不收约束的，即使要约束也是人人都一样的规定，每个人享有公平公正的待遇，就是现在所说的王子犯法与庶民同罪”。 昭碧霞:“最后这一条也是最难的，建立在我们宪令完善的，列国结束纷争的基础上。 就是每一位百姓每一位楚国人最基本的操守。每个人都能和灵均一样，深爱这个国，遇到外患侵犯全国人民能一致对外，每个人大到君主朝廷官员，小到贩夫走卒都能在自己的职业里感到快乐，能够有责任心的去对待自己的位置，才能在其位谋其事。 最后就是人人讲诚信，相互之间友善对待和谐相处…… 昭碧霞滔滔不绝的介绍着。 屈原也听的有些楞:“碧霞这些是层层深入革新，我明白了，你的建议很重要，不如在我身边好好的吧，诶对了，我病好了，碧霞你该告诉我你的答案了吧” 屈原看着昭碧霞窘迫的境地，有了几分玩味，想逗逗她。 昭碧霞也是打哈哈的带过:“灵均，你的病还没好透，好好休息，好好恢复身体” 第一卷 寻觅千年 第四十四章 再访商鞅 昭碧霞知道该来的事躲也躲不掉，想起自己临出发前商鞅告诉自己的话，是应该重新考虑这门亲事。不知道白雪是不是已经回到了商鞅的身边。 想到这里昭碧霞萌生了一个念头，不如带屈原见一见商鞅，未尝不能预见屈原会遇到的情况，说不定对屈原有一些规劝。让他日后变法稍微顺利一点。 昭碧霞:“灵均，我知道商鞅的下落，不然我们找他谈谈楚国变法如何实现，帮分析出一套适合楚国的变法测略，可好？” 屈原听到要一起去拜访商鞅，心里别提有多开心了。 昭碧霞:“不过要等几天再等你身体恢复好还好” 知道昭碧霞是出于关心才这么安排，屈原欣然答应。 几日后屈原身体大好，因为前几天下了两场大雨，空气中弥漫着雨后的泥土气，刚刚转晴的天还没热起来，正是赶路的绝佳日子。 碧霞带屈原踏上去往鄂州的路，因为想早点带屈原见到商鞅，同样出于关心和好奇商鞅和白雪的情况，赶时间便放弃走水路，纵马驰骋不出一日可以到达商鞅隐居的那座小县城。 虽说刚刚转晴但是出了香溪昭府所在的巫郡，夏日的三伏天炎热尽显。 考虑到屈原大病初愈，昭碧霞还是劝说屈原中途休息一会，吃点东西喝点水，午睡片刻过了午时在赶路。 屈原也在为昭碧霞考虑，担心天晴气太热，人会脱水。其实拜访商鞅不用那么赶。 素日来生病都是碧霞寸步不离的照顾着，看着都辛苦，屈原不想昭碧霞受累多次劝说无果，果然两个执拗的人碰在一块，看谁让步，只能包容。 只能依着碧霞自己好好休息，都不怎么去摸书简，有也只是碧霞主动带来的几卷，还是一句句念给自己的，而且还帮自己做好了批注终于身体好了不用碧霞日夜照看。 很快昭碧霞和屈原到了鄂州郡，最终还是不想昭碧霞再受累，转走水路乘船，让碧霞可以。在船行驶路上睡上几个时辰。 前一天清早出发，次日下午到达目的地，已进入夏汭地带，离商鞅隐居地更近了。 不愧是江城，古江城坐拥云梦泽，夏汭、鄂渚久负盛名，楚宣王、楚威王时期，疆土西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起南岭，（北至今河南中部、安徽和江苏北部、陕西东南部、山东西南部），幅员广阔，所以屈原出生以及初入仕途这时候楚国是正进入了最鼎盛时期。 夏汭、鄂渚成为了楚国第二大富饶的城市支撑着楚国的国力。其实屈原见惯了郢都，来到这里倒也见怪不怪了。 突然造访，只是不知道商鞅怎么样，有没有找到白雪，二人是不是过起了眷侣生活。想来黄庆是不是也在这里，如果黄兄能和屈原见上一见说不定能为屈原招揽一些帮手，在面对政敌时也会多一些底气和保障。 远远的看到房门外小院里一妇人坐在树下做着缝补工作，一人步履蹒跚从屋内出来，身体因常年奔波略显佝偻疲惫之态。 长者手拿一把蒲扇搬着凳子在妇人旁边坐下为妇人摇着蒲扇驱走炎热。 昭碧霞带屈原加快步伐，开心的喊着:“商君前辈，我来看你了” 两人闻声抬头，顿感惊喜充昭碧霞招手:“快来，你还真来看我了，太好了” 然后为昭碧霞介绍这身边妇人:“这位就是我跟你提到的白雪，也多亏你和黄公子我们才能在有生之年重逢” 昭碧霞向身边的白雪打了声招呼:“早就听前辈提起您，今日有幸见到真人了，白雪婶子也是有福之人” 想来商鞅夫妇还不认识屈原，又向他们介绍着身边的屈原。屈原与商鞅相互拱手寒暄了一阵。 白雪已经将里屋收拾了下，从厨房端来了凉茶:“夏季炎热，这是自家煮的凉茶可以避暑” 昭碧霞也不客气，给屈原端了一碗递给了他，然后又端了两碗分别递给白雪和商鞅，最后一碗放在自己面前，饶有兴致的品尝着凉茶。 想来屈原和商鞅单独有事商议，白雪将昭碧霞叫走:“碧霞姑娘，我有话和你单独聊” 昭碧霞知道白雪这么安排的目的，随着白雪一起进了屋，刚好忙完一会我准备做饭了，边做边聊吧。 昭碧霞:“好的，一切听婶子安排” 碧霞和昭月准备着吃食，白雪问起昭碧霞的年龄，昭碧霞想起婢女告诉自己失踪前刚过完及笄礼，便说自己有十五了。 白雪:“想来刚刚同你一起来的屈公子便是你的意中人吧” 被猜中心事昭碧霞低下了头小声的嗯了一声。 昭碧霞:“婶子我真的羡慕你和前辈，我那晚和黄公子救他离开秦国，带他到这的路上，他一直惦记着你，心心念念的只想着能再见你，而如今他也不会再为秦国的那些事烦扰，安安心心的和你度过晚年生活” 昭碧霞的羡慕溢于言表，似乎也期待这若屈原能放下我楚国是不是也能寻一知心人安度一生。 昭碧霞继续说道:“乱世之争，向前辈这种有功的人往往被人嫉妒而遭迫害，如今当真是一个不错的结果” 白雪:“是啊，也庆幸你和黄公子搭救，更感谢你们将他的消息带给我，我才能来找他” 昭碧霞:“婶子客气了，都是因为前辈高义，我等都是敬重前辈，不忍他受难” 白雪转移话题:“唉，不提这些不开心的了，话说回来那位屈公子待你如何？” 昭碧霞:“屈原待我很好，我也不知该怎么报答他，我们有婚约在身，他愿意遵循婚约” 白雪:“这不是挺好吗，看的出来屈原是喜欢你的，你们就此成婚不是正好吗” 昭碧霞:“好也不好，我是真的很想长久的陪伴在他身边，我从小就喜欢他，如今他也心仪我我真的很开心，可是我和他是两个世界的人，不能嫁给他” 白雪以为昭碧霞是恐婚开解道:“碧霞不用担心，你们成亲也是一起过日子一起生活嘛，不要害怕婚后有意外就拒绝他” 昭碧霞:“不是的，婶子，我不是怕这个……” 第一卷 寻觅千年 第四十五章 时事论法 昭碧霞忙解释白雪误会了。忙忙摆手。 昭碧霞:“不是的婶子，不是因为这个，只是有一件事一直埋心里，因为太过骇人听闻，我从未向别人说起过，包括屈原我也不敢和他讲，不是因为不相信他，而是惧怕日后自己的身份为他招来祸患。” “哦？”白雪更加好奇 昭碧霞:“婶子你相信时空穿越吗？” 白雪:“时空穿越？就是去到过去和未来吗？” 昭碧霞:“对，可以这么理解” 白雪:“那你是来自从过去还是来未来？” 昭碧霞:“我来自未来，婶子你相信吗？历史上记载商君前辈的结局并不好，最终受了极刑，所以现在看到你们能终成眷属相守余生是真的幸运，我不光知道前辈，屈原，还有列国的未来，可是如此骇人听闻，也不是好事” 白雪:“虽然穿越之事太过离奇，但是宁可信其有不可信其无，那既然你已知晓所有人的未来，你如今是何打算？” 昭碧霞:“如此，我不便能和这些历史人物有牵连，更不能去改变任何事情，婶子你能理解吗，我……我不能嫁给他，他的妻子不是我，是那位真正的昭家小姐” 白雪:“碧霞姑娘按你所说其实夫君的历史结局已经改变了是不是” 昭碧霞:“是的，其实也不尽然，因为现在前辈遁世，对外人来说他其实已经不存在了，没有干扰到历史发展” 白雪:“那这么解释可以吗？既然你已经来到这个时代，又成为了昭家小姐，你是不是就是充当了这个历史人物，而昭家小姐有没有一些重要的记载，你只需要遵从历史就好” 白雪作为过来人也是由衷感谢昭月此番救助还是想让昭碧霞遵循本心:“我还想劝姑娘一句冥冥之中自是天定，既来之则安之，不必为了未来莫须有的事情去忧虑，而放弃了相守的机会，哪怕有一天你再回到你原有的世界也不会忘记这里的事，这里的人，尤其是那位屈公子” 话到此处，昭碧霞茅塞顿开，对啊，何必为了将来不一定的事情而终日忧心，既来之则安之。 昭碧霞:“还是应了前辈那句话，珍惜眼前的人，我懂了，谢谢婶子的话，让我突然灵光乍现” 昭碧霞已经迫不及待的想将自己的想法告诉屈原 厨房里白雪和昭碧霞二人你一言我一语聊着，手里的活没有停歇的，白雪主厨，昭碧霞打下手，做好了几道菜肴。 院里屈原和商君还在讨论着变法心略的一些问题，其中也涉及到昭碧霞和屈原提到的，对于楚国来说是否过于冒进。 因为吴起的例子，楚悼王尸骨未寒就贵族就群起射杀了前来祭奠的吴起，就连悼王的尸身都没能幸免。 商鞅:“就目前楚国的情况而言君王没有变法的决心，朝内旧贵族势力笼罩，如果有一半的人支持变法，那么这个变法至少有助力，每个人努力一把可以抵挡住反对变法的声音” 屈原:“我如今是太子伴读，得想着将变法的思想植入太子心里” 屈原侃侃谈着昭碧霞和自己讨论的办法 屈原:“除了这个，还要带太子多多领略民间疾苦，他才能变法强国，强民记得更加深刻” 商鞅:“除了这两点，还有朝中的人你得观察看看有没有可以拉过来一起变法的，能拉多少是多少，但是只能暗示不能让朝堂两极分化，容易触发矛盾点” 商鞅想了想:“还有，变法不是一蹴而就，得分成几个阶段，不能直接剥夺了贵族原有利益，变法必须循序渐进一点点深入，我在秦国做了两轮变法，而楚国现有情况，第一轮变法适当提升增加寒门学子做官的机会，但是贵族的利益先不去动，第二轮变法就是带寒门出生的官员稍微有了成熟的处事治国能力，再将贵族的一些利益分给君主，这样他们碍于朝廷也不敢不给” 商根据局势分析娓娓道来:“第三轮变法也是较难的，进一步将百姓和寒门出生的官员待遇做提升，进一步将贵族的资源收回给楚王，让楚王可以使用自己收回的利益钱财奖励有功之人促进民间技艺和生产力。第四部和第五部依据前三轮的效益，若第二轮反对声太大还要继续拆分多轮去进行” 屈原听了商鞅定的计划，这还只是一套变法的粗略执行过程，具体自己还要和碧霞去细化…… 说着碧霞，就看到碧霞和白雪已经来叫二人吃饭了 碧霞:“前辈，灵均，饭菜已经备好，走去吃饭吧” 走进里屋大堂，看见一桌子菜 昭碧霞:“这可全是婶子的手艺我和灵均今日算是有口福了” 白雪:“看你说的，这不也有好几道你做的嘛，来夫君你也尝尝，碧霞的厨艺也不错” 商鞅:“好，好，只要是你做的我都爱吃，对了，丫头我可要提前预祝你们有情人早日成为眷属，也不枉我和你婶子一心惦记着，到时记得分我和你婶子一杯喜酒。” 屈原心里微苦，可是到现在碧霞还没有答应说要嫁，怕是空欢喜一场…… 昭碧霞察觉到屈原的一样也没有立即解释，只是接了商鞅的话茬:“难得前辈肯赏光，一定会通知你们送来来喜贴喜饼和喜酒” 听到昭碧霞的话屈原一下看向她，眼里放光，怕不是碧霞此时的客套话。 商鞅:“如此我夫妇俩就静候你的好消息了！” 昭碧霞:“会的前辈” 此时白雪解释道，昭碧霞的意中人就是和自己聊了半天的屈原，一时恍然大悟。 商鞅:“哈哈哈，是我糊涂了，怎么没想到？屈子你好福气啊，能娶到丫头这么好的妻” 屈原:“灵均借前辈吉言，谢谢前辈指教！” 商鞅:“哈哈哈”酒席见商鞅白雪夫妇热情招待，昭碧霞和屈原受宠若惊。 酒席吧，杯盘狼藉，昭碧霞同白雪收拾着家务。 商鞅屈原二人开始闲聊。 商鞅:“原来你二人还有这边其余，真的是缘分天注定，谁都拆不散” 屈原:“是啊，缘分真是个奇妙的东西，一起总是不相信，总觉得世间没有哪个女子能让灵均心动，而且求之不得，寤寐思服，如今真的被这丫头吃的死死的。” 厨房里昭碧霞突然毫无征兆的喷嚏，定是他二人在说自个了。 第一卷 寻觅千年 第四十六章 心许亲许 白雪:“哟，才一会儿不见某人就在想你了” 昭碧霞:“才不是呢，婶子惯会取笑我” 不多会昭碧霞屈原趁着天还未黑，准备下山去县城找一处客栈住下了。 在山间，下午太阳时有时无，时而有力酷热时而衰弱无光，昭碧霞和屈原走在坎坷稍陡山路。 屈原:“小月……” 碧霞突然被人叫回真名，习惯性的回应“嗯？怎么了？” 屈原:“你和婶子在房间聊了些什么，怎么突然答应了嫁给我？” 昭碧霞一时不愼就在要滑倒的时刻被屈原扶住，怕昭碧霞滚下去，屈原一下把二人中心带偏滚向草丛和粗壮的树根。 屈原带着宠溺的语气:“小心点” 而昭碧霞抬起头，看见屈原就在自己眼前“灵均，我……” 见昭碧霞欲言又止，屈原扶起她，又退回二人之间的距离，这一次屈原走在前面，没有在后面护着昭碧霞。 在屈原转身的那一刻，那一幕又浮现在眼前，一抹孤寂修长的身影，一步步没入汨罗江深处。 昭碧霞:“不，不要” 屈原被突如其来的环住了腰身，心里猛然悸动。抚上环在自己腰间放在小腹的手，大掌握了上去。 转身将碧霞拥入怀中。 屈原:“碧霞，你愿意留在我身边了，愿意嫁给我，一生都留在我身边了？” 昭碧霞在屈原臂弯里点了点头:“嗯，我想好了，珍惜现在，珍惜眼前，不惧怕以后的事情，我只想陪在你身边和你一起应对” 昭碧霞抬起头看向屈原的眼睛。 屈原看到碧霞一双清澈的双眸，手抚上碧霞的脸颊，拂开挂在嘴角的碎发，害怕一时失控屈原赶紧撒开手。 屈原转过身背对着昭碧霞:“对不起，碧霞，是我失态了……” 尽管如此，屈原还是想着在昭府和世祖重提这门亲事，想要把这先定下来，自己就能安心进宫任教了。 几日后屈原收到父亲的来信，催促屈原赶紧返回郢都，估计再不回去，课程就要落下了。 屈原准备好临行前一天再次约见昭明辉老夫妇一起见面，向他们表明了自己的态度…… 昭明辉夫妇正优闲的在花园里喝茶，小斯前来禀报屈原在大厅等会他们，却没告知何事。 屈原在会客厅等候，想着自己怎么去和世祖父，伯母求娶碧霞。正纠结着，昭明辉夫妇已经从外面进来入席，见屈原准备起身相迎，昭明辉示意屈原坐下。 小斯也很有眼力奉上了茶和点心知道主人家有要事相商自觉的退出了大厅。 此时的议事厅只有三人，昭明辉见屈原备了诸多礼品，还有各式礼金率先开口:“屈子，今日有何事，老夫也有所猜测，是否为小孙女一事” 屈原起身走至大厅中央朝昭明辉夫妇一拜，:“不出世祖父所料，屈平十分欣赏昭小姐才学人品和个性，且从郢都相救至今相处数月我们已经情投意合，屈平恳请聘碧霞小姐为妻，终此一生照顾她疼惜她” 昭明辉:“其实我前几日问过碧霞，她还想在家侍奉我们两年，而且确实碧霞刚及笄，我们两老儿孙都在外为官，就这么一个孙女承欢膝下，想她大些了懂事些了再，如此屈子可否应许” 屈原:“一切听从世祖父安排，屈平愿意等碧霞，这些聘礼和这聘书请世祖父伯母过目” 昭明辉接过聘书和礼单扫了一眼，又转交给了老太太。 昭明辉:“不错，嗯，不错贤婿前途不可限量，将来必有作为” 屈原:“世祖过誉，屈原还会继续努力” 昭明辉:“那好，贤婿，此番你进京我这修书了一封，烦请带给你父亲” 屈原:“好” 然后双手接过竹简 屈原:“拜别，世祖世祖母” 屈原走后，昭碧霞从里屋出来。 昭碧霞:“祖父，祖母～” 昭明辉:“怎么了，碧霞，这是想跟着屈子一起走？” 昭碧霞“不是，祖父快别笑话我了，我是想着灵均入宫为太子伴读，他也是有志向有抱负，我希望他可以安心在兰台求学，与太子建立良好的同窗之谊，能得到君主的信任” 昭明辉:“其实你现在嫁他也不影响他在宫里伴读” 昭碧霞:“再者，我是真心还想在陪着祖父母几年” 老太太:“傻孙女啊，两年变故太大，万一你夫婿被公主或是那个家族女儿看上可有得你哭了” 昭碧霞:“哈哈哈，不会的，我相信灵均” 老太太:“好了，快去和你的灵均好好道道别，明日他可就回京了。” 昭碧霞:“那孙女先下去了” 昭碧霞恭恭敬敬的退出去。 出来直奔屈原住处，此时屈原在屋里整理着东西，却见碧霞站在门口，放下手中的东西 “碧霞，怎么不进来” “灵均～明日进京什么时候出发？怎么也没告诉我？” 屈原:“这不是还没来的及嘛，怎么明日不和我一起” 昭碧霞:“不了，此番你回京，就安心在兰台求学，好好学习他们做官处理政务的能力，好好和太子培养情谊，我也取去的话让你分心，而且我想在陪陪祖父母” 屈原听着碧霞的声音，帮她带好溜掉的发簪，良久回了一句:“好，总归已经收下了聘礼，跑也跑不掉了” 碧霞被这一句逗乐了…… 昭碧霞:“灵均，明天什么时间出发我送送你” 屈原:“明日一早，你多休息下吧，前一段时间又照顾我又带我拜见商君辛苦你了” 昭碧霞:“嗯，好，我帮你收拾吧，这一走我们又要好久不见了” 很快东西也被昭碧霞收拾好了，碧霞准备出门的时候一只手被牵住了一个转身投入温暖清香的怀抱，虽然不是第一次靠灵均这么近，但是这一次清晰的嗅到了兰草香。片刻后一个轻吻如蜻蜓点水般落在额头。 昭碧霞从怀里掏出了那枚兰形玉佩，这一次玉佩再次回到屈原手里。 昭碧霞:“定不负，相思意……” 屈原:“我等你” 屈原收起玉佩藏进衣服里放在离心口最近的位置。 不舍之余，昭碧霞回到了自己的房间，轻抚额头，被吻过的地方，脸颊微醺。 第一卷 寻觅千年 第四十七章 临别之际 昭碧霞与屈原在房间碰面，碧霞帮忙收拾完行李后，和屈原说了几句话就离开了，早上起的太早，还回想着刚刚亲昵的举动，分别的时刻又在一步步逼近。 抵不住疲惫，昭碧霞很快睡去，再次醒来感觉轻快酣畅，听了白雪的话且安心应付眼下的事，相比刚开始执着回家的的心慢慢的冷静下来了。现在着急回家也没有用，找不到回家的途径，也遇不到这时机。 昭碧霞去了藏书阁想找寻关于这个时代记载各国情形的书籍。 既然自己已经取到了这个主人的身份，那就要承担并完成这个身份的责任，记得自己在现代也搜寻过关于屈原夫人的事件，但是查了许久实在查不到任何历史记载，这更让碧霞不知道之后的事怎么去应对。 不过查一查昭家各代先人的历史事件，还有昭家历代传下的组训，还有昭屈两家的过往也是可以的。 在藏书阁前透过窗户看见里面开着灯，好奇谁这么晚还在里面，却发现屈原还在整理这几个月两人做的笔记。 昭碧霞:“灵均，这么晚了，还不休息吗？” 屈原:“突然想起我生病那段时间你帮我做的笔记，便过来找找” 昭碧霞:“哦？那些笔记还在我房里，等下我拿给你，突然想了解关于昭府祖上先辈的事迹，所以来找藏书阁看看” 屈原:“昭屈两家向来交好，我知道一些的” 昭碧霞:“哦？灵均，你都知道哪些，能给我讲讲吗？” 屈原放下手中抱着的竹简开始讲述。 屈原:“要说昭家的祖上，可以说是人才辈出，比我屈家更甚，所以是楚国三大家族之首” 屈原酝酿了一会徐徐道来:“楚昭王的儿子子良为坪夜君。《春秋左氏传·哀公十七年》有提到子良。因为他是楚昭王之子，所以其后代为昭氏，战国时期的名臣昭奚恤、昭鱼、昭雎、昭阳都出自昭氏……二昭阳更是为楚国令尹、上柱国为保卫国都之官。楚威王六年，昭阳率兵攻打越国，杀死越国国君无疆，使兴化一带并入楚国。” 随后昭碧霞对屈家的事迹也产生了兴趣，屈原都为昭碧霞一一讲述。 昭碧霞:“好了，多谢灵均的倾囊相告，我回头再自己查看一下昭府的更为详细的记载。” 屈原:“昭景屈三大家族本为同族，所以几百年来交往密切，但是我毕竟不是昭府的，所以要了解更详细的恐怕还得你自己去翻阅一些家族的史实记载” 昭碧霞:“，好的，我知道了，走吧我回去取那些批注。灵均，你明天还要早起，回郢都又要车马颠簸几日，今日早点休息吧，好好养精蓄锐” 屈原:“好，我们结伴，我随你一道过去，取了书就回去休息了” 随后二人将书简归位到原来的架上，昭碧霞检查并熄灭了藏书阁的烛火，放心的和屈原离开了。 走到外面，穿过曲池，回廊，可以看到水面上方还有飞舞的萤火虫，池里飘散着荷花的芬芳。 昭府本就远离闹市，太阳失去午日的热烈在沉入地平线之际变得很温柔。 夜晚又是那么的醉人，漆黑的天穹里布满了点点生辉的星星，显得格外耀眼。一轮明月高高地悬挂在空中，淡淡的光像轻薄的纱，飘飘洒洒的，映在湖面上，像撒上了一层碎银，晶亮闪光。夏夜的风是令人期待的，徐徐吹来，格外清新，凉爽。 夏夜的草丛中传来促织声，除了蟋蟀里面还有青蛙也躲藏在草丛中，不一会青蛙也开始放肆了起来，“呱呱呱”地叫个不停，依附在树干上的蝉也不认输，“知知知”地在叫；待人靠近这声音突然听了，待人走过又跟没事的继续唱着，也不知什么时候萤火虫也飞了出来乘凉，在树上一闪一闪地，特好看。 此情此景分外惬意，尤其是有灵均在身边的时候。 昭碧霞:“若是可以，真想多留你几天，你看家里的夜晚多美，灵均你这番从郢都送我到上庸转而回到归州，归州也一定是你常年怀念的地方吧，等你结束了楚国的纷争，楚国强大了，我们能回到这家乡来安心过自己的生活吗” 屈原:“如果是真的，那真是人生一大幸事了，说实话我也很羡慕商君前辈，名利算的了什么，前辈如此结局也不枉费前半生主张变法操劳半世了” 昭碧霞抬头侧脸看向屈原:“如此我陪你，等我们楚国人才辈出支撑起楚国就是我们回来的日子” 屈原:“我本来想着这一次如果成了亲事，就带你回归州乐平里去拜见祖母，还有我小时候的那些发小，还有我求学的学堂，先生，还有我幼时常去的地方……都想分享给你” 虽然昭碧霞清楚屈原的未来，但是她还是想让屈原跳出来看看其他的东西，或许他就不会投江了，所以才有这一番话。 昭碧霞被突如其来的一股力道拉入一个馨香柔软的怀抱，屈原将昭月拥在怀里，贪恋着此时的佳人在怀的幸福。 许久感受到怀里的人儿在抵着自己的胸膛，意识到自己的力道不合适。 屈原:“对不起碧霞，没注意到” 昭碧霞大口呼吸着新线空气，一边解释:“没事，哈哈哈，没什么大问题” 昭碧霞突然严肃起来对屈原说到:“灵均，以后无论在朝堂上遇到什么事情，如果有不开心的一定要告诉我，不论发生什么我都会在你身后支持着你，一定不要自己一个人背负着，明白吗” 灵均也郑重其事的点了点头，虽然不明白碧霞为什么这么说只是不想她担心自己。 一路聊着天一路走着这么一耽搁，又聊了一会天更晚了，终于走到了昭碧霞房门前，屈原站在门口。 昭碧霞:“等我一会，我把东西拿给你” 屈原站在门口，房门敞开，透过房门看见里面小小的人影，只一会会就见碧霞怀里抱着数十卷竹简交给到自己手里。 屈原:“有这么多，辛苦碧霞你这几日帮我整理这么多” 屈原从昭碧霞怀里接过竹简开心的回房了。 目送屈原离开的背影，昭碧霞也合上了房门，点亮屋里的灯。 第一卷 寻觅千年 第四十八章 依稀前尘 昭碧霞还记得自己身上收着的屈原交给自己的一枚勾玉，还有黄庆给自己的令柬，还有商君编著的变法策略。 为了屈原早日开始思考变法具体怎么去实施方法，所以将这份变法策略提前交给了屈原。 昏暗的卧室内，昭碧霞在灯光下细细打量着这两样信物，于是找了绳子编织成挂绳，将屈原的勾玉穿好挂在自己脖子上，可能以后用不着了，但是留作纪念也还不错。 随后又找来一个香囊将令柬装进香囊放进一个小木盒里。 抚摸着小木盒将其放在梳妆台上，抬头一眼看到镜中自己的容颜皮肤白皙透亮，眉毛细长像弯月，眼波含情温柔似水，却又透着股清冷决绝。昭碧霞的容貌并不差，在楚国也算得上数一数二的了，不知道和屈原日后心动的那位“湘夫人”比又如何…… 唉，怎么突然想起那个歹毒的妇人，不想这些无用的了，昭碧霞开门唤来女使，自己回府多日每日都是这位女使在身边，问其名字才知她叫玉莲。 古人没什么闹钟，又害怕自己睡过误了去送屈原的时辰，思虑再三，昭碧霞还是唤来玉莲别忘了明日早点叫自己起床，在昭碧霞再三追问下屈原才老实告诉了碧霞自己出发的大致时辰。 吩咐玉莲下去，碧霞宽衣躺下，一闭眼脑海里尽是屈原拥自己入怀的情景。 如此定了亲事，看来历史上屈原的妻确实是同朝实力较为雄厚的昭氏同辈女子了。 只是屈原这一走，关于屈原妻一说版本太多，以后会不会出什么意外也不得而知。 若非如此，原本临别前的不舍转怎么能踏实，昭碧霞的睡颜慢慢舒缓，戒备与不安渐渐消失。 胡思乱想之际困意席卷而来，身处一片星河，周围流光闪耀稍显刺眼，想拂袖遮蔽，不一会由亮转暗，一身影迷糊，若隐若现。 依稀看见一女子朝自己走了，此女子身材高挑，眉目如画，黝黑长发高盘头顶，插着华丽的金簪，这不正式昭碧霞本尊吗？ 昭月看见女子朝自己走来。 开口询问:“你是昭碧霞？” 女子点头。 昭月:“那我为何会在这里，这身体我该怎么还给你呢？” 昭碧霞:“姑娘莫慌，我就在这身体里，只是这身体有封存着我的记忆，同样你来自千年之后，既然你被牵引回到这个年代，你住进了我的身体，那你和我身边的人必定也有着联系” 昭月:“我和祖父，祖母，还有屈原他们到底是什么联系呢，而在我进入之前，你发生了何事，你怎么出现在郢都呢？” 昭碧霞:“具体什么联系我也不清楚，只是我觉得自己的力气逐渐减弱，弱到即将消失，若我真的消失也请你一点照顾好我的家人，还有屈原” 昭月:“我和屈原的关系你都知道了？” 昭碧霞:“是的，这几个月来我一直在沉睡，只是醒来就看到了你和屈原相处的画面，而且我也知晓你们两情相悦” 昭月:“我一定照顾好祖父祖母还有屈原，只是碧霞你现在感觉怎么样，我该怎么帮助你呢” 昭碧霞:“傻姑娘，你帮助了我，让我再次拥有这躯体那么你就会回到你原来的世界” 昭月:“那这样不正好吗？一切都回到了正轨” 昭碧霞:“不，不可以，此番你的到来乃是东皇太一神的安排，我不能向你透露太多的天机，换句话说，此刻的你就是昭碧霞，我会将我前身的记忆都给你，你且去完成你的任务吧” 昭月:“不，我不明白，碧霞，到底怎么回事，那你该怎么办，你要去哪里？” 碧霞:“太一神见我快消失，会带我回到天界，不过要先去一趟千年后你的世界，走完你的一身” 昭月:“这样不就变成我们互换了吗？为什么不拨乱反正，反而还将错就错？” 昭碧霞:“我也不懂太一神为什么这么安排，或许对于你有更重要的事情在等着你去完成” 看着昭碧霞消失的身影，昭月还有诸多疑问，还没问完。 碧霞先别走，我还有好多疑问，你别走！ 昭碧霞消失了，天际还回荡着她的声音:“月神，履行好你的使命，一定要助他重归神位，照顾好屈原，照顾好他……” 眼睁睁的看着碧霞在自己眼前消失，昭碧霞的记忆涌入脑海，幼时的记忆，祖父祖母，还有在郢都为官的父亲，还有母亲也跟随父亲在郢都，原来自己还有哥哥，姐姐，弟弟。 还有幼时屈昭两家世交，和屈原的一面之缘。 小屈原:“碧霞，你尝尝这是我家的橘子” 小屈原将剥开的掰了一半分给了小碧霞。 昭碧霞掰开一牙放入口中。 小屈原:“怎样，甜吗？” 小碧霞:“真甜，灵均哥哥，这橘子真甜” 如果能在我家也种下这些橘子就好了。 小屈原:“没关系，我在家里种下了橘子，等你长大了来我家我请你吃，如何？” 小碧霞:“好，灵均哥哥我们击掌，说话算话嘞” 两抹小小的身影在院子里追赶嬉戏，不一会两人又安静下来，屈原为碧霞讲解这诗经里的内容。小碧霞也有样学样。 往事一幕幕闪过，全是碧霞的记忆，原来碧霞和屈原幼时就已经有过一段有趣的记忆…… 还有关于那段自己怎么去到郢都，怎么穿越到这身体的全都记起来了，昭碧霞听闻祖父为自己定的亲事，定亲对象竟然是小时候的灵均哥哥。有听闻灵均哥哥身在郢都，便想着去京城寻他。 如果小时的灵均哥哥答应为她种橘子树，长大后的灵均还记得幼时的话吗，或许又只是一句玩笑或是戏言。 却不曾想就在已经到达郢都准备前往屈府时，突然被天上的一道强光射中。强光承载着巨大的冲击力，自己根本支撑不住，被推开后退了好几步，射中的瞬间头晕目眩恍若灵魂在剥离躯体，痛苦不堪。筋疲力尽后还是睡倒在了路边…… （历史上对于屈原的妻子记载很少，网上也有很多段子讲明屈原的老婆是屈陈（臣）氏，包粽子。 屈原的妻子：要有子女必先有妻室。根据北宋乐史所著《太平寰宇记》引《襄阳风俗记》记载：“屈原五月五日投汨罗江，其妻每投食于水祭之。原通梦告妻，所祭食品皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹，故妻以竹为粽，以五色丝缠之。”这虽是一个传说，但屈原有妻子也是在情理之中的。毛庆先生据此推测“屈原有位妻子也是不成问题的，还可以估计她聪慧美貌、知书达理。 还有屈原妻子是他作品《离骚》中“女嬃”一说，有传女嬃是他姐姐，女儿，妾室等不同说法。 屈原妻齐国公主一说如电视剧《屈原》里描述一般。） 第一卷 寻觅千年 第四十九章 十里相送 原来是这样，可是碧霞消失的太快，很多事情都还没问清楚，该怎么解释这个现象呢？ 碧霞所说的太一神，难倒就是东皇太一，到底还有什么事情需要把昭月从千年之后带回来才可以？ 半宿过去，昭碧霞只觉的越睡越疲惫，睁眼一眼看去天还没量，此时还是盛夏时节，天没亮应该在凌晨3-4点左右，推开窗，明月高挂半空，蟋蟀虫鸣充斥院子的角角落落，看了时辰还早继续躺着。 而屈原的屋中也是突然亮了灯，原来他同意也见到了昭碧霞本尊，碧霞告诉他多多保重，昭月日后对他大有用处，珍惜来之不易的机会…… 他能肯定睡眼模糊中看到的那位是真正的昭碧霞。可他也明白他想娶的却是昭月，那个住在碧霞身体里，拥有者怪异想法和跳脱个性的是昭月。 再想想，而昭碧霞却说“我就是她，而她也就是我”，更是搞得自己云里雾里 所以点开灯翻看着昭月手写的笔记，也是她教自己的字体，只有她和他两人能看懂的字体。 担心忘带，把这些整理好放在了行李包裹里，然后熄了灯放心的躺了回去。 又回想起白日昭碧霞和自己高别前的举动，她并不躲避推拒自己，这就是好的开始，梦中惊醒还是很容易入睡的。 天刚刚亮，屈原在昭明辉的相送下出来门。 昭明辉:“怎么没见碧霞那丫头，贤婿都要离开了” 屈原:“世伯，不必了，碧霞这么多日照顾我怪辛苦的，所以我没让她来送” 昭明辉:“贤婿你要不再等等，玉莲，去叫下小姐” 屈原:“世伯父，真的不用再叨扰碧霞” 说着依依不舍的转身离开，还是看向了内院，想见到的人没出现，略显失望，这次真的出发了，牵着马匹走向远方。 却在离昭府的转角处看到了等候了自己许久的昭碧霞，碧霞站在香溪河畔，张开手臂呼吸着新鲜空气，屈原走至昭碧霞身后。 “碧霞，原来你在啊，怎么不和众人一起？”屈原稍有疑问 昭碧霞:“当然是有话单独和你说啦。” 屈原:“什么话这么神秘，还要避开众人。” 昭碧霞:“算的上秘密，不可告诉第三人” 屈原:“哦？什么事？” 昭碧霞:“灵均，其实我不是昭碧霞，我的名字昭月我告诉过你” 屈原:“我知道啊，我还知道你不属于这个时代的” 昭碧霞:“嗯？灵均你都知道？” 屈原:“我也只是猜想，我一直在等你主动把这件事告诉我” 昭碧霞:“你猜想的没错，只是我昨晚梦到了真正的碧霞，她来和我告别，并且还将所有关于她自己的记忆都给了我，可是这记忆让我感同身受” 屈原:“换句话说，她和你其实就是一人” 昭碧霞:“也许吧，目前我也没找到合理的解释” 屈原拍了拍昭月的肩膀:“别多想了” 昭碧霞:“唉算了不想了，倒是想起了一桩你和碧霞幼时的事” 屈原:“不会是种橘子，然后长大娶你的事吧” 碧霞:“怎么，该不会没有橘子吧” 屈原:“咳咳，橘子管够，只等你什么时候随我回家了” 昭碧霞:“我等你在朝廷有一番成绩立得稳脚跟了，就会随你回去” 屈原:“一言为定，你可不能反悔” 昭碧霞:“一言为定，有玉为证” 屈原:“好了，你就送到这吧，我走了，有时间我再回来看你” 昭碧霞玩味着；“只是看我？昭府可是有万卷藏书，你不想看吗？” “书也是要看的，主要还是回来探望你嘛”屈原赶忙的解释。 昭碧霞心情愉悦一阵银铃般清脆的笑声，尽显年芳十六的灵动可爱，“呵呵呵，我知道的，我只是开玩笑嘞” 昭碧霞随屈原沿香溪走了一段距离，经过溪边十里长亭，虽然夏夜短暂，天色大亮但时辰很早，聊聊这么久，走了这么远才看到有数户房屋升起炊烟。 远远的看到城门口。 二人在已经到了城门外百米开外的距离分别。 昭碧霞目送屈原离开逐渐被前面的树林遮挡住身影才转身往回走。 回来昭府遇见正在用餐的昭明辉和她祖母，平日里祖母都是在屋里修养身体，一般的小事情叨扰不到她，看来祖父祖母是有多么重视屈原。 看到昭碧霞进门，身在偏厅用餐的两位老人家问道:“人已经送走了” 碧霞稍显失落:“嗯，送走了，这一别得好几年呢” 祖母:“是啊，可别被别人抢走了” 意识到画风不对，昭碧霞把话题转到正道上说道:“祖母，别担心，我等的住，灵均也等的住，这是我们彼此的约定” 昭明辉疑惑道:“碧霞，刚刚我们没有见到你啊，你去哪里了” 昭碧霞赶忙对昭明辉解释道:“因为我有话要单独和他说，所以送他送到了城门外” 昭明辉心里明了:“看到你们相处的很融洽我就放心了，这次我让屈原带了书信给屈易，我们两家的亲事就此达成……” 然后昭明辉看着昭碧霞没有明显的情绪变化便放宽心了。 昭碧霞看了一眼祖母的表情。 不想让祖母忧心自己从而影响到病情，所以宽慰到:“祖母，不必为碧霞忧虑，碧霞长大了，可以自己处理好这些，碧霞会好好的照顾你。” 祖母对昭碧霞笑了笑点头示意。 本来在没有恢复记忆之前，还不知道祖母的身份，本想去查一查族谱的。 可就在前一晚昭碧霞本人的闯入记忆还告诉了自己很多事情，随着碧霞真魂的消失，让附在碧霞身体里的昭月承袭了她所有的记忆，包括祖母的来历。 原来祖母是屈原祖父，屈宜臼的姐姐名叫屈宜春，原来屈家，昭家这两大世族关系这么近！ 昭碧霞吃着早饭和祖父母聊着天，三人一派和睦氛围，祖孙三人享受着阖家欢乐的时刻。 前段时间碧霞的失踪也着实让昭明辉和屈宜春担心了好几宿没睡好，而今人人安好就是最幸福的。 第一卷 寻觅千年 第五十章 民之多艰 屈原离开了昭府原本打算加快赶路的脚步，却发现沿路民风民情着实是出乎人的意料。 来时和归去两种完全不同的心境，来时即使有碧霞陪在身边心情还是很沉重，为将来的另一半忧愁，而返回郢都更多的是为楚国的未来忧愁。 屈原沿香溪顺着下游的方向出发，本是风和秀丽如诗如画的情景看到刺眼的一幕，路遇一容貌俏丽女子却是痴痴傻傻游荡在路边，没有人知道她来自哪里。 问了旁人从他们口中得知女子遭遇，便买了些吃食给那女子，问起她可有什么难事，才知她并不痴傻。 原来她是被边境兵乱摧残，男子被征兵带走，孩子在兵乱和饥荒中活活饿死，就连家里的公婆也因颗粒无收又被封地贵族催收税务，田地房屋被没收，公婆在阻止强多田地房屋是被那些贵族府上的家丁打死。而后自己又被秦人掳走了，在秦生活了八年之久，而后又被赶走了，自己没有去处才会到了故国家乡…… 听着女子娓娓道来:我刚出生的时候天下太平无事，长大之后国运急剧衰退。苍天不仁降下灾祸，大地没有仁爱之心，让我遭逢乱世。战争连绵不休，这世道想要生存分外艰难； 她的故事还远不止这些，家国的命运决定着百姓的命运。黎民百姓流离失所，痛苦难当啊！外患无穷狼烟四起，秦兵烧杀抢掠，当权者又不去抵挡这些边境骚扰，放任我们百姓不管。 然而被掳走的我们只能违背本意苟且偷生，丢失了节操与义心心中有愧啊！遭受种种耻辱又应当向谁诉说？只是满腔悲痛与怨无人能知啊！ 边城秦兵经常越过国界，进入城中，家园已破又失清白，这般苟且偷生不如一死解脱。让人心惊肉跳、不寒而栗，狂风呼啸，营门堵塞。伤今感惜无穷尽，心中积蓄的悲愤与仇恨又何时才能平复呢？ 大雁南飞时想让它帮我捎去对家乡的思念，北归时为我捎来回信。大雁高飞而去，渐渐不见踪迹；肝肠寸断又能怎样，只能默默苦思。紧锁眉头，心中积蓄的愁绪更深。 黄昏阴风四起，不知心中忧愁与谁说！原野景象一片萧条设置的防守哨所遍布万里。 夜间听闻那河水声呜咽哀怨，晨起遥望远处土城墙，什么时候才能归去啊！回想这一路北去的路程是何等的艰难凄苦 如果老天有眼为何看不见我独自漂泊？如果天神真的灵验为何让我天南海北凄怆孤苦？我从未辜负苍天，又为何给我匹配一个异族的丈夫？我从未辜负天神为何惩罚我沦落荒州？ 天无涯地无边，我心中的愁苦也没有休止。人生短暂仿如白驹过隙，可是我年华正当却是满怀忧愁，一点都不快乐。怨恨至极欲问天，上天遥遥无路攀登。仰望天幕只余滚滚云烟，满怀深情，可又能向谁传递呢？ 城头的烽火未曾熄灭，残酷的纷乱何时才能停止？城门口每天都是杀气腾腾，夜夜总是能听到那呼啸的寒。故乡的消息完全被阻绝，无声哭泣气将绝。一生的辛酸悲苦都来自这无尽别离，深深恨意，行行泪珠如泣血 我并不是贪生怕死才苟活至今，不能为国捐躯是心有期盼。活着就还有希望能回到故乡，死后葬于故土才能心安。 心中有所牵挂，所有的快乐又变成了更深的愁绪，太阳和月亮大公无私却对我如此的不公平。母子分离让我心中难以承受，同在一片天空下却要永远隔绝，从此生死不知叫人去何处相寻。 就在女子讲完自己短暂一生漫长凄苦的遭际时已经见者伤心，闻者落泪了。 途径鄂渚一带，与郢都的繁华，汉中的安逸平静不同，这里保守贵族世袭者的倾轧，百姓们食不果腹苦于饥寒 期间还目睹了一事，贵族世家所统辖的领地，他们在自己的领地肆意掠夺奴隶的财产，因为交不出量和税，女儿也被拿去充当租税。女儿惊恐与绝望中声嘶力竭，老父亲无能为力，只能眼真真看着女儿被带走。 世家贵族肆意骑马践踏毁良田，马蹄践踏过后的田地庄稼散落翻起，满地找不到一株好的。百姓们敢怒不敢言。 一女子田间劳作时，被一纨绔命手下强行拖走，粗暴的扛着扔上马背，直接策马而去。 行至大街，商贩小摊也不敢肆无忌惮的叫卖，一路躲避着几个乡绅恶霸，生怕被注意到后洗劫走财物和货物，或者摊位被全部掀翻。 细问这里的商贩或者路人，说是此地有三大恶霸经常的聚在一起，隔三差五的来收钱，只要有人没有交钱，就免不了一顿拳脚相加，而后还要被抢走货物抵债，如果货物抵不了，就会被掀翻摊位，简直是无法无天。 就在屈原疑问这些都没有人能维为他们做主吗？地方县衙，或者郡守。 谁知小贩更是气愤，县官都是手没收了这些好处后置之不理，而郡守更是无所作为却过着锦衣玉食的生活，根本不用关系温饱问题。 再走到几家饭馆客栈面前，看到里面也只有富商或贵族公子关照，价位昂贵，却让普通平民望而却步。 百姓饿死冻死在街上，贵族子弟却在饭馆里或自己的府邸享受着美味佳肴，百姓住着漏雨的破屋，官家子弟府邸占地半条街，府内假山池塘，亭台楼阁，屋舍琳琅。 途径这个地方不禁感叹道“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰” 幼时在乐平里只知道家乡地处秦楚边界，经常受一些兵乱骚扰，但是好在自己还有几个兄弟靠着一些计谋抵挡住他们。 长大后去了郢都发现郢都的过于繁华。 却忽略了其他由各个贵族统辖的区域，今日看到如此的鄂渚直叹唏嘘。 诺达的楚国在看不见的角落有百姓过着如此苦不堪言。 所以屈原在鄂渚这里减慢了脚步想再多观察一些民情，如果日后j有机会变法一定要先让这里的百姓先受益。 （屈原这次更深入的解除百姓疾苦，才买在兰台更努力的提升自己的能力，更是天天和太子讲宫外的事情，坚定了太子的变法之心。） 第一卷 寻觅千年 第五十一章 郢路辽远 然而停留在这个地方越久，看到这里的心情就越悲凉，如此傲立群雄的楚国，事实上却只有几个城支撑，大部分的是被贵族官员等是被层层盘剥搜刮殆尽后薄弱不堪，看到此情景才发现楚国早已从里面开始腐朽败坏。 边境的遭受兵乱摧残，内地的饱受权贵剥削，纷乱无相。想要抛弃故国，去到他国谋一线生机，亲戚们却不只是否跟随一起，又害怕他们守在家乡受牵连。 当去到了他国之后，出门却见不到一个认识的，却不能紧锁房门，把自己谋生的路拒之门外。 逃亡的路上看到饿死的冻死的哀鸿遍野，路上还能见到一位忍饥挨饿的妇人，抱着个孩子看四下人少偷偷摸摸的丢弃在草丛，然后装作若无其事的离开赶忙逃走，回头听到孩子的悲嚎，却也只是回头看着，迟迟才回头看一眼又转身离去 都不知他日身葬何方，亲人相隔天涯海角不得相见，收着大争之世的迫害又怎么能圆满？环顾四野，边地悲风骤起只能策马而去，一路往前奔跑，头也不回。 屈原在鄂渚放慢脚步返回郢都，好深入体察民情，感受着民间百姓之疾苦。 只是没想到这一次无心的体察民情却成为支撑他变法最大的信念。 这一路上看到的情景只有对于身处其中的人才觉的是少见多怪。对于屈原来说，没有最差只有更差。 随后几天他放弃了从郢都来时的山路，而是决定返回郢都要途经各郡县的集市，村庄，农田等人烟聚集的地方，边走边记录这自己的所见所闻。走过的地方，所见所闻更加让屈原愤懑。 空寂的城，大街小巷没有熙攘的人声，没有出行的队伍，更别说还有小摊获。街边寥寥几家商铺半掩着门，似乎并不打算开门迎客，但是偶尔还是需要进出。 菜园田地无人看护，里面长满了杂草，一阵风刮过，扬起了无数的杂草，家家户户为求生存，十室九空，年轻得人各自东西漂泊，或被征兵，或被抓走充当努力壮丁，只有老人维持着薄田的生机，缴纳这繁重的赋税。 年轻人被抓走的抓走，被征兵的征走入伍，还有的去到其他国家谋发展，一去数四五年音讯全无，而年迈的祖辈等不到年轻人的回归最终长眠于尘土之下。再多年后的某一天，发现一陌生青壮叩响邻家的门，因为打败仗，卸甲归田，却发现家里早已人去楼空，不知亲人流落在何方。 行走在小巷里，还是自己入伍之前和同伴常来玩耍时的样子，却久久不能平静，见邻居家孩子归来，拉着他询问和他一起被征走的孩子下落，得到的答案是他已经为国捐躯。两个家破人亡的家庭只能再次报团依偎在一起来慰藉余生。 家徒四壁的生活还要继续，挂念与同伴幼年的情意，又是一起当兵入伍这么多年，而同伴的家里只有一双老父母健在，想着要照顾好他们。 这个归家的青壮决定了，以后要为替两位老者打理好田地，要养活这两老人。 清晨他扛着工具出门，中午老者端来午饭，到太阳落山，穿着湿透的衣服回家。故事到这里也算还不错。 于是屈原离开鄂渚继续前行。走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。 一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。 婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。 “我自己还不知道死在何处，我们母子如何能都被保全？” 不等她说完，赶紧策马离去，不忍再听这些话。登上高地继续向南，快要到达郢都。 屈原在客栈歇息下，明日再有半日就到达郢都了，夜间屈原早早回到客房，问店家借来了笔墨，开始将自己从家乡返回郢都路上所见所闻记录成诗。 记事诗作《民之多艰》: 边境多离乱兮，两国好征战。 巷陌寂以绝人兮，世道乱以各就远。 田园荒以断生兮，蒿草漫野杂丛。 农村阔而静寞兮，虽百户屋舍空。 存者廖而失讯兮，死者化而成泥。 因败绩而归家兮，自寻而复旧路。 久行步于空巷兮，日与月暗无光。 哀萧条之凄景兮，余野鼠之怒号。 环顾四邻而何有兮，添孤寡之三两。 羁鸟倦而归林兮，吾亦思而不再。 安辞而不复兮？宿鸟恋旧枝。 暂栖宿留此地兮，愿事寡以终老。 音讯无而挂亲兮，一去而数余载。 同征战而不返兮，留孤寡之无依。 惜吾亲之不在兮，亡两家之天伦。 俸亲而不移兮，终此生之无偿。 愿相补而寄情兮，可否释怀？ 望沉郁可渐褪兮，堪慰藉寄余生。 方仲春而挥汗兮，把锄犁而下田。 下田早而晨起兮，日暮而汗浸染。 午时至而尚忙兮，二老至携壶浆。 烈日灼挥锄忙兮，热气蒸而暑吐息。 背向烈日灼而不歇兮，日晚而忙浇田 退静默而久莫言兮，继前行而望郢故。 昔旧志愈难兮，恐中道而废殂。 终危害独离愍兮，日夜思之而不得释。 看渺茫其道路兮，志同合者安在？ 继前行而路遇兮，此悲叹而不绝。 妇人迫以饥寒兮，挽稚子于蔽框。 观四下之无人兮，弃子于草莽之间。 哭号且无知兮，此一去而三回顾。 泣涕下而落雨兮，速独去而挥泪。 妇人悲而不顾兮，他日将丧何地。 母子全否尚不知兮，不忍闻后续。 策马去而不闻兮，惊愕边境之乱无相。 过边境而常悲兮，至此而亲闻。 百里人迹灭兮，草木盛而肆意。 常无人以治理兮，大风起而不止。 望城台而京都远兮，境悬殊而无感。 权贵气而无损兮，又安知民之苦？ 行军舍生而忘返兮，别双亲以永离。 子弟俘而多数兮，长歌以当泣涕连。 天下尽寻乐土兮，何故执于此故土。 此皆贤者志士兮，舍生死以护也。 羁旅终乃贤士兮，优思远而志难。 ——（仿屈原《九章.惜诵》） （原谅我提前引用屈原《哀郢》里面的句子做标题，“惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉”） 第一卷 寻觅千年 第五十二章 归郢复任 经过数天的赶路，可算是到家了，屈府的守门人看到风尘仆仆归来的公子，赶忙迎公子入府。 而此时的屈易还在王工外朝廷分设的办事处和昭阳商议这政务，已经到了午时还没回来。 女嬃和幺姑听到屈原回来的消息，在后院石桌树荫下等着屈原，等他路过好拦下询问同昭府议亲的事。 但是转念一想屈原舟马劳顿几日应该是累了容他歇息片刻。 幺姑知道哥哥向来爱干净（猜测应该是现代的洁癖），所以去安排烧水。 女嬃则去亲自下厨做些吃食待屈原收拾完毕端给他。 果然屈原看到了在院子等候自己拦住自己去路的幺姑，还有一旁的女嬃。 女嬃率先开口:“这一趟回去，祖母可还康健，我也想回去一段时间去照顾祖母” 屈原弹了弹发冠上的尘埃，递给女使，刚沐浴完，头上没有高冠没有发带也没有玉簪装饰，洁净的脸庞和乌黑高绾成结的头发对比鲜明。 屈原回复女嬃，开口道:“祖母身体还算康健，我回去每日都陪着她，和她聊天解闷，祖母也在关心父亲为我指的亲事，所以在家照顾了祖母几天就被她打发走去昭府了” 幺姑听到屈原的亲事来了兴致:“二哥，这一次去昭府有没有见到昭家小姐？” 提到昭碧霞屈原眉头明显舒缓嘴角略微上扬，只是这微弱的变化自己没有察觉却让女嬃尽收眼底。 屈原:“见过了” 幺姑被勾好奇心:“昭家小姐怎么样，和小月相比如何？” 屈原还不知道该怎么告诉他们昭月就是昭家女，因为他从一开始就已经猜出来昭月来自异世。 屈原:“我告诉你们，你们可不要太过惊讶嘞！” 屈幺姑好奇心被勾起催促着屈原:“哥哥，你快别卖关子了” 女嬃率先开口:“看你回来毫无离开时的那副忧心的样子，想来昭家小姐甚合你意，莫非小月真的是昭家女” 屈原:“不出大姐所料，开始我也是惊了，不过转念一想，怎么会这么巧，楚国境内昭氏非富即贵，各个都在朝有个一官半职，昭月的身份怎么会低？” 屈原没有等屈幺姑缓过神儿来“她已经都和我说了，你们以后叫她碧霞就行” 女嬃:你此去昭府一行拜见了昭老祖父可有什么收获，他可是和我们祖父相交密切，一起祖父在的时候他教导我们很多事情，昭世伯应该和我们祖父一样受人敬重。 屈原:“没错，我在昭府的几个月最大的收获就是得见世伯听他教导，况且他已经收下了我的聘书和礼金，答应将碧霞许我，而且我还便读昭家藏书” 当然碧霞是此去一行最大的收获，得见商鞅领略法家风范，还受他指导，这一切都得益于碧霞 女嬃:“那确实收获不小，恐怕你该庆幸有了碧霞的陪伴吧” 屈原默认不说话点了点头，已经被说的不好意思了 女嬃:“好了，这些我亲自做的，都是你爱吃的，你先吃吧，吃完好好休息一下，父亲恐怕要到晚上回来，早上他下完朝换了身衣服，说要和昭阳议事，便匆忙出门了，我去给父亲送饭过去，还给昭令尹准备了一份” 幺姑突然想到什么:“大姐，我和你一起去” 女嬃:“好，那就快点” 夜晚…… 书房里。 屈易看着昭明辉写的信。 屈原看见父亲表情变得凝重:父亲，世祖父在信里说了什么。 屈原忧心无比:“世伯在信里说，本来世伯母身体每况愈下，最近碧霞回到了家，她的心情好了所以对病情有利” 屈原也赞同父亲所说，因为他第一次拜见昭明辉是，世祖母就不在，而唯一见到她的就是找世伯父下聘时，她也极少开口，当时觉得老太太身体不好，远不如祖母的身体状况。 但是屈易继续往后看:“世伯父他要先搁置我们两家的亲事，留碧霞在府中多陪陪世伯母，碧霞是个懂事的还在，有她的照料说不定世伯母的身体会调养好” 屈原对夫亲解释道:“父亲，此事还是我来告诉你，此番世祖父收下聘书和礼书认可了这门亲事，同意两家结亲” 屈易:“屈子，你现在不抵触这亲事了？” 屈原的表情展露无疑，无非是在告诉屈易自己的态度。 屈原:“父亲，碧霞就是我心仪已久之人” 屈易早有料到昭月身份，只是不告诉屈原，而是催促着他赶紧去昭府拜见昭明辉 屈原:“太感谢父亲为我谋划，此后我入宫一定会好好钻研学术，虚心向兰台的太傅请教，碧霞也是希望我在兰台多历练历练，好让自己日后能更妥当的处理内政事务” 屈易:“屈子啊，之前为父也多次告诫你初入仕途不要太过张扬，此番碧霞的意见和为父不谋而合，屈子你要好好历练” “谨遵父亲的指导，我一定虚心求教” 如果屈原没有在藏书阁和碧霞的那番论法，倘若没有见到商鞅，屈原一定不会改变想法的。 有事不得不顾及别人的想法，变法也是要这样循序渐进的的进行，才能不引人注意，慢慢的改变着他们。 屈易看到屈原这么听话也就放宽心了。 “如此你先下去吧，明日第一天上任，需准备一些带入宫的东西，今日早些休息。我这里也没什么事了” 屈原拱了拱手，规矩的行完礼退出了书房。 退出书房的屈原准备回房休息，路遇女嬃。 女嬃心里疑虑重重，还是忍不住问了屈原：“原弟，你已经想好了？幼时我们也去过昭府，见过碧霞妹子，只是这么多年没见，她的变化太大了” 屈原其实知道一切，包括在昭碧霞和自己坦言之前他也有所预料，只是唯独没有料到她和碧霞是同一人。可是明明是一个身体却有着两个人的思想，这说出去也没人会相信。 对于女嬃屈原给的解释也自然而然的绕开了这一点。 屈原对女嬃解释道:“这么多年，碧霞遍读昭府的藏书，有异于常人见解，也属正常，大姐不必忧心” 第一卷 寻觅千年 第五十三章 兰台之宫 屈易本想让屈原在家休整一天，等休沐结束，再让他陪同见驾，想着第一天上任，应该先去早朝听政，届时学宫的一些大儒各派代表都会在，也好让屈原快速熟悉兰台的人。 商议之后还是决定一同起参加早朝议政。屈原刚好趁今日好好整理自己在昭家看的书，还有昭月辛苦摘录的笔记。 屈原怀里抱着从昭府带回来的竹简。穿过连廊，推开书房，将一抱竹简放在书桌上，翻开这些竹简，欣赏着竹简上清秀的字迹，还记得碧霞初到屈府还写着她家乡的字体，后来总是说她要入乡随俗，所以也学会了楚国的文字，看着竹简上碧霞的字越写越好，完全看不出她是初学者。 欣赏了好一会儿，屈原才开始认真解读上面的内容，碧霞总有异于常人的想法，竹简上勾勒着线条连接一各词又一个词，整个竹简记录的话语成了一张网，简单明了，让屈原很快就激起整本书的内容，不觉间他脸上洋溢着笑意，不一会看完了所有的内容。 整理好竹简后屈原将这些竹简放在书架上另置一层，不小心碰掉了下层的一卷诗集，这是碧霞当日在纪山所做《游山中》，于是又将《青山行》，《少司命》，《大司命》还有自己回家路上所做《民之多艰》全部摘录默写在《山鬼》的后面并且修改完善了下这几篇的内容后重新将这卷《诗集》摆放好。 听父亲的意思明日会带自己先行入宫拜见完王上。之后，在随那些大儒，那些各家各派在楚国的代表去兰台宫。 对兰台宫屈原自是有所耳闻，并且每次都只能站在兰台宫外的莫愁湖远远地看一眼兰台。 相传，郢中三台最早都是先民们为了抵御汉江的洪水而筑起的高台，兰台可追溯至舜在此种植兰花，由此得名。 后来的兰台成了楚王行宫。室内亭阁错落，古木参天，满山兰惠芬芳，故名兰台宫。 再到后来自己跟着父亲要去兰台，后来却被父亲丢在兰台宫外等候父亲议事结束之后再来接来他。 来到兰台宫，首先看到的是莫愁湖，看到这里的湖光山色，将烦恼忧愁投向莫愁湖，这样忧愁就会随之消除。万花阵，是楚王与后宫嫔妃们游戏的地方。它是一个迷宫，是当时楚国宫廷贵族所玩的一种游戏。中间有一个亭，名叫“鸳鸯亭“。 在湖边可以看到湖岸坐落一座宫殿，这里正值夏季凉风习习，是楚王夏季避暑的首选之地里面青纱垂地，王座金碧辉煌，显示出了王权的威严。王座后的屏风，是全手工雕刻配以先帝的图腾是王权的象征。楚国以凤为图腾。 古代楚人将崇拜溶于联想，把世界上许多凡鸟:鹤、雉、鹰、雕的美好特征糅合成“凤“，他们用“凤“抒发自己渴望民族腾飞的情怀，希望实现战胜诸国、统一霸业的目的。 这座与齐国稷下学馆并称的兰台之宫像一位老人，虽历经岁月的打磨，沧桑的痕迹已然，当你一眼望去，古朴，典雅犹存，让人仍能感受到那份中国传统文化的气息。 夏天在绿树的掩隐下的书院是那么的美丽，房顶上瓦缝里已长出小草，及墙壁斑驳展示出她的古老。朝西的大门左右两边分别镶嵌着醒目的石碑，撰写的兰台宫，从中可以窥见一斑。 走入外院内，前后古老的房子为砖木结构，中间是树木，显得是那么幽静和空灵。这真是读书求学的好去处。怪不得楚王的几个公子在兰台，还有楚国招揽的学识渊博的老夫子也都安排在这里，为王子贵族少爷教学。 走在屋檐下的走廊上，还有几只小鸟在树丛中飞来飞去，让人又好似进入了老宅子的后花园，偶尔还能听见几声鸟鸣。 可惜在里面逛了没一会就，让人给赶出来了，因为他们不认识自己，自己也没有通行证。 经过那次之后屈原对兰台宫的向往之情越来越强烈。他也从父亲那里知道了兰台为什么那么森严。 兰台具有为楚国培养人才，传播文化知识的性质，其在整个楚国教育的影响也是巨大的。 楚国兰台虽不及齐国的稷下学官，却也是广纳天下贤士，若能为寒门子弟敞开大门，是不是能更广泛的为朝廷招揽人才， 而在那个时代学宫兼具有后世大学的基本要素，是以教育功能为主体，兼具学术研讨争鸣及为现实政治服务功能的高等教育大学堂。 最浩大的稷下学宫绝不是历史上官学的复归，而是在传承中创新，在变革中重生：使官、私学结合，让官学走出官府，成为社会之大学； 在学供的交流、发展，创新、突破，哲学大师的不断成长和涌现，使其真正具有了后世所说的“所谓大学者，非谓有大楼也，有大师之谓也”的本质属性。 学宫在继承、发展了孔子私学的本质属性和诸多优势的同时，对私学的创新、超越展现在：变一人之教为大师云集的众人之教；变一家之学为百家之学的传承与争鸣；变传授历史知识为主为研究现实、面向未来为主；由个体私学向私学教育联合体性质的实体发展。并以国办官学的形式，积极主动地影响和导引了战国私学的发展方向。 学宫更是是君主咨询问政及稷下学者议论国事的场所。齐国执政者不惜财力物力创办稷下学宫，实行各种优惠政策，招揽天下有识之士，其根本目的就是利用天下贤士的谋略智慧，为其完成富国强兵、争雄天下的政治目标。因为他们懂得“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士……致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。 齐王向稷下学者咨询国事、天下事，使得稷下学者发挥了智囊团的作用，稷下学宫也因此成为一个政治咨询中心。他又以“微言”说齐相邹忌，敦促其变法革新。齐宣王与孟子曾多次讨论政事，探求统一天下的途径。 （五蠹六虱，严于秦令；唯齐、楚两国，颇有文学。齐开庄衢之第，楚广兰台之宫，孟轲宾馆，荀卿宰邑，故稷下扇其清风；兰陵郁其茂俗，邹子以谈天飞誉，驺奭以雕龙驰响，屈平联藻于日月，宋玉交彩于风云。。。。。。”） 第一卷 寻觅千年 第五十四 任职朝拜 第二日在屈易的带领下，依然是那身霸气侧漏的黑衣华服，手持目牒，而屈原一身米白色衣服，织金纹样布与领口和前襟还有袖口及直裾短外袍下摆，头戴朝帽，两侧帽须垂下，手持木牒跟随屈易身后。 因为屈原今日要拜师，所以衣着得体，不得过于华丽。（《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。古人认为：“先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。入学时，新生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。） 出门二人先后踏上马车，被带向王宫门口。 路上屈原追问着父亲，此次例行朝会有没有兰台宫的人参见听政。 屈原内心充满着对未来的期待:“好有，父亲，我听说太子自幼也在兰台宫得教于各位有名望的大儒，那这些例行的朝会太子必定也是在的喽。” 屈易进来了宫门变得十分谨慎，还是很有耐心的给了屈原一个肯定的答案。 最后还是忍不住的提醒屈原说话小心注意一点，尤其是等会在朝堂上，保持沉默，认真听着就行，不许插嘴…… 末了屈易还是不放心，继续对屈原提点到:“记住没有，等会朝会上安静的听着就好，切莫乱说话。” 屈原见父亲如此慎重，还是安抚一下，让屈易放心:“好的，父亲，谨记你的话，我保证不会发言，我会安静的听着朝中老臣的进言” 屈易总算是松一口气:“如此我便放心了” 屈原在章华台外伫立了许久，看着庄严气派的宫殿，里面王上还未到，各位臣子早已经陆陆续续到场，殿外密集而有序的摆放着众人的鞋子。殿内到场的官员已站立整齐，静候楚王到来，也有的三两交头接耳小声讨论事情。 父亲就站在昭阳老令尹身后，自己是新进文学侍郎所以第一次听朝，就跟随父亲站在他身后，因为一会朝会结束，父亲还要请示王上，新官上任要先和王上报道再去上任。 又等了片刻只听一声响亮的呼喊“王上到——” 原本有些轰响的大殿立马安静了，大王一身正装，从大殿侧面走出，随后坐在鎏金王座上 “——早朝开始，诸位有事启奏，无事退朝……” 话哔，大殿从无比安静过来一会有三两交头接耳窃窃私语，再一会讨论声变越来越大。 见场面满满失控，老宫人开始政治纪律:“诸位——，有事启奏……” 不一会一人高举木叠，迈出队列。 宫人示意大家都安静。 原来是工尹站出来说了近日加注兵器须有量，增加了铜矿开采的压力，而铜矿人手不够，招揽不到人…… 再一会又有右登徒禀报，国库空虚，沅湘一代雨季受灾严重，拨了许多钱粮给他们，国库所剩无几，不足以支持灾后重建工作。 最后屈易还有柱国景翠禀报秦楚边界多兵乱骚扰，边境百姓苦不堪言。正式屈原回来郢都路上所见情景…… 楚威王:“这不足五日就发生了这么多事情，诸位可有什么计策吗？” 听到王上突然发问，让众位臣子面面相觑，他们也曾私下商量了许久也没有相处什么好的办法…… 虽然大家在大殿上讨论的很热烈，但是各方都各执一词，最后闹得大朝会不欢而散，王上示意宫人宣布散朝，有留下了几个主心骨老臣，拜架宣室店好好商讨。 屈易当然也被留了下来，屈原也不敢离开，还是跟着父亲一起去了宣室殿，同行的还有兰台最有威望的愼夫子。 此时愼夫子眼尖注意到了屈原，同屈易客套了几句，屈原主动向愼夫子问好。 屈原拱手问好:“屈平，见过愼夫子，久仰” 愼到点头示意“小生客气了，今日就去兰台就任了?” 屈原感到万分歉意“是啊，前些日子耽搁了日子，还望夫子见谅，后面要追赶教学进度” 愼到拈须，眉眼舒展“不急，我会带你适应的” 屈易见愼到如此中意屈原，心里开始感谢“多谢，老前辈看好小儿，小儿日后多多向您请教” 愼到客套着:“好说，好说” 随着几人离宣室殿越来越近，几人停止了谈话。 不一会王上脱去朝服换了一身日常衣服，进来坐在大家前面矮几前，几位臣子也是两两公用一张桌岸，堂中两侧延伸向门口。 不言而喻的，等会一定是要商议在朝会上那几件争论不休没有结果的事情。 此时的大厅内，下座的各位臣子都缄默不语，等着主位的王上开口，同时他们脑子里也在快速运转，想着几个措施有哪些困难要克服。 宫人带领三五侍女位众人备了茶水，威王的案几上备了一些茶店…… 诸位卿家，现在就我们这些人，我们可以畅所欲言，有好的建议尽管提出来就好。 话分另一头的巫郡。 香溪河畔昭府…… 府内曲池荷塘，湖心凉亭，昭碧霞手执竹简，倚靠在亭子的围栏上，认真阅读着竹简的内容。 昭碧霞记得和屈原分别前说的话，兰台几年求学问道是他至关重要的几年绝不能因为任何人影响到他。 当然昭碧霞自己也要去提升自己，自从有了真正的昭碧霞的记忆，就已经继承了她这数十年所学，自己也无需再去一点点适应楚国的生活，而且真正的昭碧霞本身学识渊博，再加上昭月现代所学，扮上男子，也足够在列国一展身手。 即便如此昭碧霞还是每天会去藏书阁寻几本书去看，若有实在不解的才会去缠着祖父问东问西。毕竟只有这一个小孙女在身边，昭明辉还是一如往常的疼爱。 除了每天泡在藏书阁，剩余时间就是陪在祖母身边陪她逗乐解闷，也希望祖母的身体慢慢的好起来。 屈原回京城也有些时日了，不知道他去了宫学和太傅以及哪些皇子，贵族子弟相处的如何……但是想这么多又有什么用呢，又不能立即过去亲眼看看他的情况。 第一卷 寻觅千年 第五十五章 兰台之宫 昭碧霞猛的摇了摇脑袋起身活动活动，想迅速驱除掉这些没用的，如今这个时刻，应该好好的熟读这些得之不易的书籍，而且这些不知道什么时候失传的，反正大多数是后世不知道没听说过的书。这么多藏书如果有个教书先生就好了。 想到教书先生，不由得羡慕起齐国稷下学馆，那里百家争鸣，才俊聚集，是求学的圣地，于是在昭碧霞心中萌生了这个想法。 这是女使的一身“少主——” 立刻将昭月的思绪拉了回来。眉头微蹙但还是保持着气度:“何事” 女使:“启禀少主，老爷，老夫人找你，这个时辰也到了用饭的时间，你直接去偏厅侯着即可” 昭月平静了心情:“好，我已知晓” 昭碧霞一声简单素雅的打扮，同以往不同，以前的碧霞头饰也是比较华丽的，衣裙绣工精湛，尽显贵族的华美。 而从郢都归来之后一改往日华贵，而是衣着从简，从上襦下裳外披全部是纯色，要么纯黄，要么全部为青蓝色。 昭碧霞在偏厅看见餐桌上已经摆好饭菜，只等候祖父字母。正念叨着，祖父祖母已经进来落座。 昭明辉还是一如既往慈祥和蔼“碧霞，怎么还站着，快来坐下” 昭碧霞抬脚优雅入座。 “碧霞，这几日在忙什么，祖母这几日整体就只有早上你请安那会看的到你”祖母突然问到。 昭碧霞:祖母，我近日都在藏书阁，我前几日去，发现了一些感兴趣的书，所以每天就忘了时辰 昭明辉:哦?藏书阁的书你不是早就已经看完了吗？怎么这几日还在藏书阁。 昭碧霞:“额，温故而知新，这些书我再读第二遍和读第一遍有了不同的感悟和想法” 昭明辉拈须莞尔一笑。 昭碧霞:“对了祖父，祖母，我有一事想要告知您二老，我想去齐国稷下学馆，稷下学馆名动天下，百家争鸣皆出自稷下，所以我想去哪里求学问道，您二老一下如何” 昭明辉心里有些顾及，但还得没有表现特明显。 最后还是语重心长道:“容我再考虑，你祖母这几日身体慢慢在恢复，我想等你祖母身体大好，我们一家去拜访下屈老夫人” 昭碧霞:“也好，那我们从屈府回来，我是不是就可以去齐国了?” 昭明辉:“之后的事情，你自己安排就好，你能有求学之心是好事” 此时的郢都。 宣室殿内…… 楚威王听着昭阳，屈易，景翠，愼到等人的讨论的热火朝天。 完后屈原拜见楚王之后跟随愼到去往兰台…… 屈原的记忆还在数年前宫门外的远远一瞥，而今进到了自己梦寐以求想要进入的地方，感觉像梦幻一般。 愼到介绍到兰台主要派别百八十之多，是名副其实的诸子百家争鸣的气象。 兰台传承着齐国稷下学宫的制度，学宫包容各个学术流派，不同的是兰台广收贵族弟子，王子皇孙，很少有平民能入得兰台宫。 讲了这么久原来愼到任兰台宫大祭酒（校长） 愼到继续为屈原介绍着继位宫学先生，这里宫学先生都是在大夫，博士以上，剩余的一些学宫子弟分上卿、客卿、上大夫。剩余的一些就比如屈原的文学侍郎在客卿级别。 这里主要学术流派分别为:儒墨道法，兵农医杂，阴阳纵横，名家小说，十二家。 屈原自小对诸子百家耳濡目染，逐渐深入了解，也是知道一些的。 道家几乎是所有学术的源头，传闻孔子亦学于老子，道家学说探索事物本源，万物规则。 最为主流，也是流传最广，流派人数最多的当属儒家，儒家讲礼，重仁，知规矩。 墨家重义，追求平等，自由，反对侵略战争。墨家注重科学，实用之学，拥有着很多学者和手艺人，以及严格的纪律维持着当时最大规模的民间武装力量。 法家重序，以求绝对的规则来约束社会各阶层，先秦时代各国的法各不相同，自汉代起大一统王朝的建立，开启了外儒内法的模式 兵家主杀伐，战争艺术的继承者，以当时的齐国一脉为最，代表人物，孙武，孙膑。 农家源自墨家，耕种养殖，国力之本。开发出原始的耕种工具，淘汰了刀耕火种，这是个很了不起的转变。 医家救死扶伤，悬壶济世。后世的读书人大都会读一些医术，更有“不为良相，便为良医”的说法，传统医术传承到今天，我们这一辈人要向古人的精神学习啊 杂家比较特殊，合众家之所长于一身，成就者不可限量，以吕不韦为最。 阴阳家衍生于道家，讲求阴阳五行，相生相克，万物皆源自于此。这已经涉及到一些物理本质常识了。 纵横家擅长口才，游走于各国之间，以三寸不烂之舌游说各国国君和重臣，为雇主达成很多预期利益，外交家的雏形。不过那个时候的他们是可以根据形势跳槽的，人才哪里都欢迎。 名家很像纵横家，也是口才了得，不过更偏重于刑律，类似于状师的范畴。 其实小说家才是跟劳苦大众最接地气的，记载着朝中，民间各种野史，杂谈。我国流传太早的小说很多不可考究…… 其实不用宫学先生去大肆宣传自己的流派，屈原心里也会倾向儒家，道家，法家，纵横家，墨家这几个流派，所以在以后他的从政，诗作中都有这些思想的提现，而不是执着于单一一家说法。 这一天参加了朝会，有在宣室殿听着楚国这些肱骨大臣和楚王的议事。 朝会之日兰台宫学子上半日自行温书。众弟子听闻屈原来了学宫，都满心好奇，想看看屈原是何许人。 屈原步入学堂后，行拜师礼。叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首； 遂又起身拜众宫学先生先生，三叩首。 拜完先生，屈原向众先生赠送六礼束脩。（所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，分别是，芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子：莲子心苦，寓意苦心教育。） 行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。 （关于兰台的记录太少了，只能借鉴稷下学宫的这些官职。分上卿、客卿、上大夫、大夫、博士、祭酒等官职称号，通称稷下先生。学宫除作为学校育士之外，稷下先生还兼一些行政事务，如淳于髡曾受齐王之命，几次出使诸侯。盂子也曾受齐王派遣出吊滕国，这是用士的遗风。稷下先生还发挥着齐王“智囊团”的作用，为齐王议论政事，这也是由养士升华为学校而保存下来的痕迹。） 第一卷 寻觅千年 第五十六章 诸子百家 净手之后，整个拜师还剩朱砂开智最后一道程序了（朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣，是开学仪式中最后一道过程。） 愼到手持蘸着朱砂的毛笔，在屈原眉心处点上一个像“痣”一样的红点。（因为“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，取的其实是“智”的意思，意为开启智慧，目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。） 拜师礼结束众学子入座开始听学，这里的一切对屈原来说都是陌生的，而这些又是他年少时期已向往多年的情景。当初的向往如今已成为事实。 晚上回到住处的屈原躺在床板上，手持书简，还在想着兰台众先生，回想着众人今天在先生的指引下争论不休。自己的同窗师从不同先生，主攻的流派也有所不同，所以他们考虑事情的角度也不同。自己在今后的求学众是否要按照哪一派去实现自己的理想呢? 百家争鸣先后在历史舞台上存在和退场。历经百载大浪淘沙般，时代留给后世的这些主要流派:儒墨道法 可以说，儒家，是文化的奠基与载体；墨家，是社会冷暖的良药；道家，是人生智慧的启迪拓本；法家，是国家强盛的利 但就是在这个纷争不断的年代，才成就了中华文明史的基石。先秦诸子百家功劳尤甚，那个时代是家与国的奠基石，同样也规范着华夏族从古而今的走向。 不谈纷争与安宁对文明的塑造作用，只涉及诸子百家几大家。其中还属儒墨道法四家最为人所知，也对后世之人影响深远。不论四家学派立场、学说如何，四家只为凭一己之所有，召同道，救万民于水火。 有这样的说法，儒表法里的国度，两相作用，使得中国在这样的一个大框架体系下不断前进，文明不断衍生。可见，儒、法二家对中国影响是尤为深刻的。 一谈及儒家，或许很多词句一下子就能浮现在不少人的脑海之中。学而优则仕，君君臣臣，因材施教，贫贱不移、威武不屈，等等。 儒家学说注重对人的教化，知书达礼应该是儒家的一个重要特征，尤其是当时。然而不禁要发问，儒家学说经历史的检验，它是有利于国家社会的发展。 为何孔子在春秋时代却如此不受待见呢？以致他的政治蓝图、学术主张、人生价值并没有像他所设想的那般得以实施，多数看法是孔子的学说在乱世并不利于治国安邦。 大争之世讲究时效与利益，空口白牙胡乱一通并不能解决实际的人口、城邦、社会的问题这一类统治者切实关心的东西，再者儒家学说需要时间的沉淀才可以发挥其作用，统治者可没有闲情逸致去实施，时代所致。 时代在发展变化，想方设法重归于周朝礼制，是不切实际的幻想，然而这也是后世儒家的一种通病，泥古不化、老顽固，腐儒之说并非没有根据。 当然，儒家还有两大家，孟子与荀子。 孟子，孟母三迁想必都是知道的，小孟子也是极为好学上进的，可是到了晚年就显得迂腐些。不禁要想，是不是老人就是落后与迂腐的代名词？ 当然，孟子提出的“民贵君轻”这一说还是值得大书特书，这一点同墨家有些不谋而合。而荀子主张“人性恶”，倒是紧跟时代变化的步伐，符合战国的基调。 本质上是用性恶一说来提醒人们切莫放任内心过多张扬不必要的欲望，从而得到教化世人的作用。孟子、荀子两大家的作用，由此可见，为儒家学说添砖加瓦。 法家注重大变大改大革，把国家制度重整翻新，不考虑是否合于人性，只考虑是否利于长远。改革，向来是要动他人利益的，尤其是那些既得利益者，势力之大，盘根错节，大有牵一发动全身之势。封建帝制下，靠君权来推行，效果极好，但是弊端也极大，帝王没换代之前，一切欣欣向荣，换代后，辉煌难就。 道家，数它最为神秘缥缈，使得常人无法理解。此道，是苍生大道？是求仙问道？还是其他什么道？这真让人费解。老子、庄子，一个更胜一个。 所谓无为方有为，这倒是老子的一贯主张。别做那些无用添乱的事，那将有损于社会变化发展原有的道。那为何又要主张回归到原始社会呢？难道那个本初世界才是利于社会大道的演进吗？属实难解。 不同于老子的无为是要有为，庄子全然无为，什么都不要做，回归自然才是最好的状态。那么进一步设想，是否化整归零才是理想之道？ 墨家，时至今日，相比其他三家，名气不知为何少了很多。不知是统治者刻意为之，还是墨家学说无法跟上时代的潮流，进而难为人知。兼爱、非攻、反战、游侠、平等，这些概念则是墨家一派的核心要义。 墨家之说同儒家就理念方面产生着众多分歧。墨家之爱，在于无差别之爱，而儒家之爱则在于差别之爱、等级之爱。墨家所言是切实地站在平民百姓的立场，为人民谋利、图发展，这倒是有些切合马克思主义群众观点。 可是这个世界，它就是差别的世界，人与人之间就是有亲疏远近之别，无差别之爱对于老百姓自身是不现实的，然而统治者可以就此兼爱天下，爱民如子，这是可以施行的主张。对象不同，手段则不同。不得不提的是，墨家在机械制造、工具运用方面堪称一绝，不仅从思想层面为老百姓谋福，还从具体的器物层面为老百姓考虑。 各家各派各有不同，何不取其精华，处理事件过程也不能单一偏向一个流派，在以后处处事中不同的境况当以各家之长去解决。 想着这些，屈原忙活了一天也总算是安稳下来了。也就可以安心的睡一觉了。初到兰台兴奋不已的情绪也逐渐平静下来，不知不觉被疲惫和困倦取代。 （先秦诸子散文:先秦至汉初各个学派代表人物的代表作，各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家.先秦诸子散文收录各家著作，有文曰“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇” 屈原集儒家，道家，墨家为一体。但是在思想上和儒家一致，如：儒家主张：德政，仁政。屈原主张：美政儒家主张天下归（有德者居之），屈原主张（有德者在位），儒家主张（爱人），屈原主张？（恤民），儒家主张（举贤才），屈原主张（举贤授能），儒家反对秦国的战争政策，屈原也反对秦国的暴力征伐） 第一卷 寻觅千年 第五十七章 人外有人 因为兰台学子众多，屈原都还不认识他们，但是昨天拜师礼之后在旁听学已经感受到了不同于自己平日去的学堂。 亲近贤能的人，自己总会变得越来越好，本以为当初殿试自己才学还是自我感觉良好，来到了兰台才发现楚国还是有人才的，过去是自己太鄙陋了。 想起做日从王宫回来的路上，愼到是想安排他去陈平那边帮忙，先是整理书简并且对里面内容进行批注，而后在陈平到去讲学，作为客卿应该是要帮助博士和上大夫，大夫这些整理讲学笔录。 而后屈原才从景鲤，昭鱼，陈相等人口中得知太子熊槐也在愼夫子讲学弟子之中，愼夫子是名副其实的东宫之师。其次就是陈平，他与愼到早年在稷下学馆封列大夫，可以与孟轲，庄周并列，愼夫子更是的孔子真传无所不通。 但是明明也就是前一天屈原还在旁听愼夫子的那一堂论辩，却不知道究竟谁是太子。不过愼夫子讲的实在精彩，结束之后还记录整理了好久，也就顾不得认识新同窗。 陈相告诉屈原:愼夫子向来提倡重“势”和“无为而治”。 陈相何许人也?言笑吟吟，好似翩翩浊世白衣佳公子，风姿特秀，爽朗清举，笑起来额头上还有好看的美人尖，那种忽略了性别的美，好似谪仙下凡。 而慎到在课堂上把君主和权势分别比喻为飞龙和云雾，飞龙有了云雾才能飞得高，如果云雾散去，飞龙就是地上的蚯蚓了。如果有了权势，即使像夏桀那样的昏庸残暴，命令也能执行，即“令则行，禁则止”。 重“势”是为了重视法律，君主只有掌握了权势，才能保证法律的执行。 如果没有权势，即使像尧那样贤德，百姓也不听从命令。所以，慎到反对儒家主张的“德治”，认为那样不可能使法律贯彻执行，会产生很多弊端。 当他讲到无为而治，即“君臣之道：臣事事而君无事”，即国君不要去做具体工作，具体工作应在“事断于法”的前提下，尽量让臣下去作，以调动臣下的积极性，发挥他们的才能，使得“下之所能不同”，而都能为“上之用”，从而达到“事无不治”的目的。 随后他有深入的引导众人的理解，“亡国者非一人之罪也，治国之君非一人之力也”，如果国君只靠自己一个人的力量，决不能把各方面的事办好。 因为“君之智未必最贤于众”，即使“君之智最贤”，也必然精疲力竭，不胜其劳。而且国君如果事必躬亲，一个人去“为善”，臣下就不敢争先“为善”，甚至会“私其所知”，不肯出力，国事如有差错，“臣反责君”。 而这是“乱逆之道”，是“君臣易位”，国家也就不可能不乱。在无为而治方面，慎到和申不害主张是相似的，只是论述的角度不同。 所以他认为，如果国君什么事都自己亲自去做，不但会筋疲力尽，还会使大臣旁观，不积极做事，等一旦有了过失，大臣会把责任推到君主身上，君臣矛盾的激化甚至会导致谋反篡位的事出现。 人治还是法治，是先秦政治思想的焦点，慎到也明确指出人治是一种最大的“私”，慎到的立法原则，是他的哲学思想的社会化。 立法要遵循人性的好利，是一条原则。但法不能满足一切私利，慎到的又一条准则是“立公去私”。“公”具有一般意义，高于君主利益。为了保证人们能“立公去私”，奉公守法，慎到提出“分”的概念，即分清职守，不得逾越。这样所有的臣民都被法分解成特定的个体，“法”是唯一的连结纽带，便于君主控制，有利于社会的稳定。 在先秦的法家代表人物中，慎到、申不害和商鞅分别重视“势”、“术”、“法”，但都是在提倡法治的基础上提出的不同观点。“势”主要指权势，慎到认为，君主如果要实行法治，就必须重视权势，这样才能令行禁止。 陈相说：“天道，因则大，化则细，因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣”（《慎子·因循》）【意思是说，任其自然，则万物亨通，化而变之，物就不得其用了。自然界是这样，社会也是这样。】 他还在中说：“民杂处而各有所能，所能者不同，此民之情也。大君者，太上也，兼畜下者也。下之所能不同，而皆上之用也。是以大君因民之能为资，尽包而畜之，无所去取焉。是故不设一方以求于人，故所求者无不足也。大君不择其下，故足。不择其下，则易为下矣。易为下则莫不容。莫不容故多下，多下之谓太上。《愼子.杂民》 “因民之能为资，尽包而畜之，无所去取”，这就是在治理百姓时也要因其所能，不要偏取，有所去取，这样才能富足。 另一方面愼到再次强调法和势。法就是法律、法规，势就是权势。 这二者是相辅相成的。势是前提，法是手段。慎到认为：“大君任法而弗躬，则事断于法矣”（《慎子·君人》）。 他又说过：“飞龙乘云，腾蛇游雾。云罢雾霁，而龙蛇与螾螘同矣，则失其所乘也。【龙蛇之所以腾空飞天，主要凭借云雾的威势，一旦云雾消失，龙蛇就与地上的蚯蚓一样，无所作为，原因在于失去了它们赖以飞腾的势。同样，没有了权势，聪明贤能如尧这样的君主连三个普通人也治理不了；而有了权势，昏聩平庸如桀这样的人却能使天下大乱。】 陈相原来是在兰台多年，他当然也认识这里所有的学子，而且屈原的事他也早有耳闻。陈相很热情的自我介绍，并且也说了为他们讲学的先生主要是愼道和陈平，他们是自己选的儒家，道家。 而其他选择法家，墨家，农家，兵家这些的当然另有擅长这些的先生。 （孔子有“三千弟子、七十二贤人”之说。孔子逝于春秋末（公元前479年）。弟子们传播他的学说，在战国时形成儒家八派。据《韩非子·显学》载：“自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”其中仲良氏一派，据梁启超在《先秦政治思想史》中推测，） 第一卷 寻觅千年 第五十八章 伴读东宫 陈相满脸热情的说到:“屈原——可以叫你灵均吗，今日第一天听陈平先生讲学，可不要去晚了。走我们结伴同行吧” 屈原礼貌的微笑:“好，等等我，我马上就好” 随后二人紧张的加快了赶往讲学馆的脚步。 在二人的极力赶着加快步伐总算不是最后一个到的。 陈相与屈原坐在事先已安排好的书案前坐好，两人为一桌。 屈原和陈相坐在一起。 等候先生入席的片刻，屈原注意到了前面一桌是单独为一人设的。好奇的问陈相:“诶！陈兄，前面这个单人案是有什么贵人在这里听学吗” 陈相为屈原解释道:“其实不在前面一张桌案是一个人的，前面一整排有四张桌案都是单人的，有一个是太子熊怀的，剩余三个也是另外几位公主，和贵族子弟的。” 屈原恍然而悟，原来这样，早该想到，不过今日太子怎么没来? 太子经常会被留在宫中，若王上有重要事与朝中大臣商议，他就会宣太子旁听，必要时还会听取太子的建议。 正说着，已经有人来了坐在前面一排中间的位置。 “太子到了”陈相提醒屈原。 屈原闻声看过去，在他们的斜前方，不过还是害怕被察觉，不能一直盯着他看。 但太子还是朝着屈原这个方向看了过来，又回报一个礼貌不失尴尬的笑。 他脸上带着善意而无害的温笑意，似乎渴望能够得到别人的友情与信任，但是久经沉淀已经在他的骨子里刻下最深刻印痕的高傲与华贵，却让每人人都不由自心的在内心涌起一种自惭形秽，下意识的和他保持相当距离。 众人都在等候着先生，自古就是学生很尊重先生，好学者如程门立学，再有《送东阳马生序》，无一不尊师重道 这些大儒，虽然被嘲笑被讽刺，虽然被排挤被利用，但是却敢于与当时的时代对抗，大有独臂扶大厦将倾之势，更有“知不可为而为之”的那股悲壮的意味。大儒之风，文人之骨，堂堂正正，不遮不掩。 等候了一会儿，陈平先生已经到了…… 陈平进门清风掀起布衣袖拜，之间这位先生年龄和自己的父亲相差不多，头发高束，发间有缕缕银丝，中长胡须也加带着许多发白，暗色粗布衣服极为朴素。凸显着儒家的谦逊，不显山不露水。 群雄混战，儒者在流离失所中与自己的理想对话，思考“王道之始”，于是成就了千古至圣；兵者在流血漂橹中与自己的追求对话，思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了一代兵圣。因为有了自己心灵与心灵的对话， 百年前，正是有孔子这样的人，他踏遍列国土地，访尽华夏历史遗迹，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是路边风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。 沿途不断的将儒者风范传送给各个弟子。这些经典才得以代代传承。 曾子曰：‘尸未设饰，故帷堂。小敛而彻帷。’ 仲梁子曰：‘夫妇乱，故帷堂。小敛而彻帷。’ 仲梁氏之儒和曾子之儒的区别，两家皆通礼，但曾氏是从礼本身的角度来解释礼，而仲梁氏是从人和人性的角度解释礼。 “礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《阳货》）礼的背后站立的一定是人性的精神，这种精神在仲梁氏之儒这里算是得到了传承。 或轻或重，不取决于占地的面积，亦不取决于加之于这国土的重量，全在主体之选择。 儒者谓曰：“任重而道远。”人可以选择“重”，背负着责任的道义与正道，踽踽独行。也可以选择“轻”，做一缕如梦般的清风，游戏人间。 只是，自重者人必重之，自轻者人必轻之！世界仍疾苦，如何可轻。 陈平先生讲的主体很简单，正式仲良氏所推崇的儒礼。 课间，太子安静坐于席间，注意到陈相和屈原二人。 屈原见太子看着自己和陈相礼貌的打招呼。 陈相也有所察觉，便带着屈原主动和太子搭讪。 陈相:“太子殿下，这位是屈原，昨天来兰台任职的” 太子:“屈原，我有所耳闻，昨天朝会你也在吧。我看到你了，你就站在屈卿身后。那日见你朝堂论辩甚是精彩” 屈原:“太子殿下谬赞，来到这里我才知道求学的路还很长” 熊槐:“你身边这位陈相也算是陈平先生的得意弟子，先生也多次赞赏他，你可多和他讨教，不过看你们两个相处，我便知道了不需我的提醒，你们自是聚在一起了” 太子座位旁边的昭氏兄弟，昭鱼，昭睢，昭滑也加入进来 昭滑自来熟带着满脸诚意:“你们在讨论什么呢?” 熊槐还是比较淡定，沉静，礼貌回道:“过来认识新同窗” 昭滑和昭鱼异口同声道:“你好，你就是屈原，我们听说过你，以后我们互相关照” 屈原:“承蒙各位厚爱，请你们多多指教” 陈相:“灵均，不用客气，我们都是同窗，以后我们要振新楚国，为楚国强胜，我们也要好好求学。” 熊怀:“你们能这么想，我很欣慰，父王知道了一点会很高兴，我楚国不乏贤者庇护，我也不能落后，我有不对的你们也要提点我的，以后在这里没有君臣，只有同窗” 几人异口同声到期:“殿下贤明” 屈原:“是的，殿下谦逊，重视人才实在让灵均敬重” 熊怀:“好了，等会是愼夫子的讲学，我们快快坐好” 第一卷 寻觅千年 第五十九章 女嬃返乡 话分另一头，昭碧霞这里正在想着，祖父祖母说要去拜见去屈夫人，还记得前几日记得族谱，祖父那一辈自己的姑奶奶是嫁到了屈家，不知道是不是屈原的祖母。 正看着书的碧霞，边找来女使吩咐她一些事情。 玉兰:“小姐，你有什么吩咐” 昭碧霞满脸关切:“玉莲，你这会儿忙吗，你今天抽空去找给祖母医治的医者，问一下祖母的身体最近有没有什么问题，能不能出远门，是不是还要在府上将养几日” 玉莲:“小姐我这就过去打探，只是我刚刚在给老夫人熬药，我吩咐其他人看护好了，端去老夫人房里” 玉莲提醒着昭碧霞:“小姐，你今日还没去看老夫人呢” 昭碧霞猛然想起，是自己的疏忽，可不能忘了。 就在玉莲离开没一会功夫，昭碧霞便其没起身去找祖母了。 刚好昭明辉也再。 还没进门刚好看到祖父母摇着躺椅坐在树荫下，好不惬意。 眼看昭碧霞走进，二人还未察觉，只顾着闭目养神。 “祖父，祖母——”昭碧霞轻声唤着…… 昭明辉睁眼:“诶，你来的正好，我和你祖母商议着明日便出发去拜访屈老夫人” 昭碧霞惊讶:“祖父要这么急吗?” 昭明辉:“其实不急，我见这几日天气好，一来想带你祖母出游散心，二来屈原的父亲上次让屈原来昭府也有在信中提到，我妹妹甚是想念我，所以我想带着你祖母去看看她” 昭碧霞:“这样啊，我还让玉莲去问了大夫祖母的身体康复如何，是否适合远行。” 昭明辉:“你祖母身体还行，而且屈家里这边不远，五十里开外，我们乘一辆马车，明早出发，晚上就能到了” 昭碧霞:“好，如此便听从祖父安排” 正在谈话见，玉莲已经端着药回来了，想昭碧霞说着自己找医者确定的事情。 昭碧霞端着药试了下温度。 这是在祖母身边的昭明辉接过药碗。 昭碧霞见状也不去阻拦。 看祖母还闭着眼，又轻轻唤了几声:祖母，祖母 昭老夫人闻声睁开眼 昭明辉:“老婆子，快起来喝药了，听话” 第二日，昭碧霞一家乘上了去往归州的马车。 沿着香溪一直走就回到达归州，但是香溪太过绕远，而且，香溪有分叉口，也不会走对。 屈府坐落在古长江（今长江三峡）附近。 清晨太阳冉冉升起，照耀着七里峡的崇山峻岭，层层山峦中间的一个小盆地坐落着一座小县城，这里生活着的人们，家家户户种有橘子，也可以说整个县城橘林环绕，怪不得屈原回以橘作诗借物言志。 在屈府，女嬃在屈原归郢的第二日就辞了父亲，出发回归州。 赶在了午时之前到达屈府所在县城境内。回家之前在城里市场买了些东西，继续赶路。 午时日头正猛，女嬃站在屈府门前。 护院见状，正准备开口询问，细看来人还没认出来离府多年的孙小姐。 好在管家出来，赶紧躬身行礼:“见过孙小姐。” 说着然后训责身边的护院:“快开门，这是孙小姐，没点眼力劲呢” 护院赶忙恭迎女嬃，迅速开门。 管家领着女嬃去大厅，吩咐女使仆人为小姐收拾房屋，吩咐让厨房增加一人的饭食，孙小姐归家。又吩咐人去请屈老夫人。 没过多久，衣着暗色又不失华丽的老太太从屋里走出来，知道孙女回来，赶着步伐，去见心心念念的人儿。 女嬃远远的看到，赶紧提起裙摆去迎，唤了声:“祖母，好久不见，很想你” 然后搀扶住住祖母。 屈老夫人昭明荷分外欣喜:“祖母也一样，我的乖孙女突然回来，这简直是天大的惊喜啊” 女嬃搀扶着祖母进屋，免得被烈日灼晒边说到:“原弟回到郢都，说到照顾您多日，我怪想念您的，刚好原弟去了兰台，一去就会去好久没月只回家几次，府中有幺姑，所以我便想回来照顾您” 昭明荷感动万分:“好……好，怪孙女” 祖孙俩互相搀着进屋，女嬃扶着祖母坐好。 女嬃:“听原弟说祖母身体还算硬朗，如今我看果然如他所言。我便放心了” 昭明荷:“是，我身体无恙，到时你，去了郢都这么多年，也不稍信回来” 女嬃满心歉意:“是孙女疏忽，这次回来我多住上一段时间，说不定就在这里住下了。” 昭明辉:“你能多住上几天，太好了，只是你一直住在我这，夫家不会有意见” 女嬃:“夫家一直在军中，他倒是不会有甚意见，婆母家中也不乏侍候的，所以我也辞了他们回来多侍奉您些日子” 昭明荷:“好，好啊” 然后招呼管家。 管家到 昭明荷:“吩咐下去，为孙小姐准备些他爱吃的腊肉” 管家躬身:“得嘞，奴这就去办” 昭明荷笑嘻嘻的说到:“女嬃，今天为你接风，准备了你爱吃的” 女嬃高兴极了撒娇到:“祖母——，还是你最疼我” 昭明荷抚着匐在自己怀中女嬃的头发。 管家随后又说到:“小姐，房间已为您收拾好” 女嬃:“好的，知道了”。 又看了眼祖母。 昭明荷心领神会:“去吧，等会记得过来吃午饭，你先去休息，我们饭后再聊” 女嬃熟门熟路的回到自己出嫁前的闺房。丢下手中包裹，女使已经准备好了热水。 沐浴完的女嬃安逸的躺在床上，熟悉的小屋子，熟悉的气味，熟悉的床榻，整个身心都放松了下来，好生舒服。 许是这几日赶路，有些疲惫，躺在这么舒适的环境里，很快就睡着了。 不知过了多久，悠悠醒来，休息后的身体充满了精神力。 换了衣物，正收拾的时候，一阵敲门声。 传来女使的声音:“孙小姐午饭已准备完毕，请用饭。” 女嬃:“好，我随后就到” 席间女嬃和昭明荷有说有笑，总有说不完的话，总有无数的欢声笑语。 昭碧霞一家拜访丹阳的屈府老夫人 第一卷 寻觅千年 第六十章 屈昭世交 午饭毕，屈明荷与女嬃讲话叙旧意犹未尽，女嬃总能讨得祖母欢心。 祖孙二人，昭明荷在躺椅中，女嬃搬了凳子坐在祖母身旁，为祖母摇着蒲扇驱走夏末的暑气。 昭明荷和女嬃似是总有说不完的话，不知不觉已经到了傍晚十分。 管家来报，昭府一家来了，就是昭明辉带着昭老妇人还有昭碧霞到了。 听到昭碧霞的名字，女嬃来了兴致，早听屈原说过昭月就是昭碧霞，如此让女嬃非常好奇，自己也算和昭月相处过一段时间，也算是比较了解她，怎么摇身一变成了昭府小姐。 昭明荷听到是昭明辉一行人来到，还带了碧霞，屈易寄回来书信里有提为屈子说的亲事就是碧霞，自己好奇想见一见。 二人慌忙起身。 赶紧去迎接昭府一行人。 昭碧霞跟随着祖父母站在屈府门口，昭碧霞循着现代的记忆依稀记得乐平里那里橘林环绕，家家户户都会种上几棵橘树。 而这里后来改名为屈原村，复原着屈原的八个事迹，所谓的屈原八景。 府门被从里面打开，见到了熟悉的女婿，还有一老太太应该就是屈老夫人，也就是姑奶奶。 昭明荷:“哈哈哈，老哥你来了，也没差人提前告诉我一声，今天真的是惊喜的一日，我这孙女也是今日午时到，她从郢都回来的。” 昭明荷双手握着祖母的的手询问道:“老嫂子身体如何啊” 昭明辉转头看了眼昭:“他啊，前段时间大病了一场，好在被我们强行好生修养，现在身体好多了” 说着拉着昭碧霞，说到:“这就是碧霞，所以我们两带着小孙女前来叨扰” 昭明荷看着这位年轻的小孩欢喜道:“原来碧霞都长这么大了，我好记得你们早几年来这里，那时他还只有四五岁” 昭老夫人:“是啊，如今你和明辉已经有数十年没见了吧，今日特地抽闲暇，并且这几日天气不错便全家都来屈府看看妹子” 说着昭明辉感叹到:“可惜屈老弟没在，前一阵屈子在我们府上，你还特地让屈子给我带去了那么多的好东西。还有屈老弟的旧物” 原来昭老夫人也是屈宜臼的姐姐屈宜修。 屈宜修:“妹子捎来的旧物，让我甚是想念弟弟，也好，留个念想也不错” 屈宜修抹了抹泪继续道:“屈子那我们也见到了是个刻苦上进的好孩子，我们两来的见到十分欣喜，日后有他照顾着碧霞我们两老甚是欣慰” 昭明荷:“老哥哥老嫂子难得你们看的中我家屈子，今日也看到碧霞出落的亭亭玉立，是个不错的姑娘，诶?只是此番碧霞怎么没同屈子一起去京师” 昭明辉:“一来呢，是我们舍不得着唯一还留在膝下承欢的小孙女，二来屈子此番进京会继续求学进修，碧霞怕扰到他想让他安心读书，这三嘛，碧霞你嫂子身体不好，便想留在祖母身边照顾她所以过年余，在商议日子” 昭明荷:“如此也好” 昭明辉看了看碧霞，碧霞快来见过你姑奶奶。 昭碧霞走上前来，恭恭敬敬的行礼:“姑奶奶安好，福如东海寿比南山！” 昭明荷慈祥的扶起昭碧霞:“快起来，好孩子” 昭明辉还有和多年不见的妹子叙旧，便打发昭碧霞自己在周边转转，女嬃看到碧霞忍不住拉着她走了。 女嬃想昭明辉和屈宜修礼貌问好行礼，然后主动担起东道主说要带碧霞一起去买食材。为大家接风洗尘。 女嬃眼神示意碧霞。 昭碧霞知道女嬃一定有很多疑问，也就回应着女嬃，跟着女嬃一起离开了。 女嬃满脸八卦问道:“说吧，你和原弟是怎么回事，当初我就问你是不是昭家女你还否认” 昭碧霞也不知屈原告诉了她什么:“大姐，你就原谅我吧，我错了” 昭碧霞确实是在得到本人的记忆之后记起来所有，想蒙混过关。 女嬃看出来昭碧霞心里的小九九，也不再追问。 女嬃:“不过你们这次没有直接完成亲事，就自己留在了丹阳，让原弟自己回了郢都，你就不怕夜长梦多，不怕他很快就被别的贵族女给看中抢走了” 昭碧霞对屈原充满着信任，也对自己满是自信:“我相信屈原的忠贞，他如果认定了一个人就不会轻易改变” 女嬃也不再反驳:“这倒是他的个性” 二人不再讨论八卦。 女嬃转移话题:“走吧，我们去集市看看买一些老人家爱吃的，回来做宵夜” 昭碧霞这才想起古人的习性，古人虽然没人两顿饭，但是他们少食多餐，午后还有茶点，夜间也会有宵夜，特别是他们这种情况，客人风尘仆仆到午后饭后才到的自然会准备宵夜，来为客人接风洗尘。 女嬃带着碧霞走在这条小时候熟悉的地方，母亲也是常常带自己来集市，每次都会给她买最爱的小吃，今天带着碧霞前来，总觉得碧霞身上有这密秘。 先前她以昭月的名字暂住屈服，她的她的言行和现在入如出一辙，但总有说不出来的奇怪。但是又屈原为她掩护自己也不好打破砂锅问到底。 买完菜女嬃回到府上又吩咐这小撕去采摘一些橘子回来。 昭碧霞好奇:“怎么准备这么多的橘子” 女嬃笑到:“这橘子当然是你爱吃的了，不过你可不能像小时候一样吃的不知道节制，最后上火嘴角疼” 昭碧霞满脸无奈:“不会的，讪讪的笑出来声” 女嬃突然想起什么，调侃道:“这橘子还是原弟在当年你回去之后为你种的呢，这么多年，这橘树每年都会结出又大又甜的果实来。你可要好好尝尝，这可全是原弟的心意” 昭碧霞:“啊?这些你都知道啊”笑的脸上爬上红晕。 女嬃哈哈开心道:“好了不逗你了，走吧把这些食材给到厨房，我带你去我房间，我有好东西要送你” 而二人路过大厅，里面传来几个老人的欢声笑语。 昭碧霞跟着女嬃的脚步，还不忘观察屈府的环境，果然还是自己小时候来时的样子…… 第一卷 寻觅千年 第六十一章 稷下之行 穿过回廊，绕过小花园，旁边一个侧屋就是女嬃的闺房。 昭碧霞进入到女嬃的房间，被女嬃轻轻按下坐在梳妆镜前，女嬃从簪盒里取出一支白玉发钗，上面镶嵌几颗红色相思子。 这是我幺姑和原弟娘亲留下的，因为我和幺姑女儿身，所以不需要，但是娘亲不想原弟睹物思人荒废学业，就将这发钗暂放在我这，等他成亲给弟妹，他这次回来我本来想让他自己到我房间找出来送给他心仪的人。只是…… “只是那时他不知道我就是昭家女。” 女嬃:“是的，他临出发回家那几天，我看他整日都闷闷不乐的，又不知该如何劝他。如今看来，这只钗子交给你正合适。” 昭碧霞小心翼翼的双手接过发钗。 女嬃:“成亲那日记得带着” 昭碧霞:“好的，大姐的心意我全明白” 昭碧霞在女嬃房里带了许久 女嬃见昭碧霞发髻有点乱，说话间拿起梳子帮她整理着妆容。 渐渐的外面的天色已经黑了。 传来叩门的声音来人招呼女嬃和，碧霞饭食已经备好。 昭碧霞和女嬃二人非常亲密的结伴同行。 偏厅里女嬃和昭碧霞等候着老人入席。 远远的听到祖母的声音。 “老哥哥，你们如果每年都能来就好了，我这儿女也不在身边，想有人在身边聊聊天”昭明荷感叹道。 屈宜修:“好啊，正好我也想家，我离家这么多年甚少回来，要知道这里才是我的娘家呢” 其实女嬃住的这间就在姑奶奶的房间旁边。昭碧霞不禁叹息到，女子真是自古不易啊，出嫁真的就像泼出去的水，身心魂魄都系在了婆家。 三人入席，昭屈两家一团和和美美的氛围，真是难得。 昭碧霞看到这和谐的情景，如果古代有微信，一定会将这情景发给屈原看看。 可惜哪有那么多如果，想到这里还真挺想念屈原的，屈原是自己在这个古代认识的第一人，也是他慷慨相助，只是没想到还能促成和他的缘分，缘分这真是个奇妙的东西啊。 昭明辉是打算在这多待上几日，好让妹子这几日热闹热闹，一家人好好团聚团聚。 几日后昭府一行人回到了昭府，舟车劳顿，本想着路程不用，多局几日，没想到到底是得要服老，这身体可经不起折腾。 屈宜修还是要修养身体，回来几天连碧霞每日请安都免了，每日都是睡到快午时。 不过下午还是被碧霞拉出去晒一下太阳。饭后太阳不是很热，好让身体精神气恢复的更好一些。 只是不太清楚老人有没有失眠症状，昭碧霞等大夫看完诊后，追问这医者，打听祖母的病情，该如何注意，如何修养康复，比昭明辉还急。 医者只是让老人家注意多休息，平时要多晒太阳，还开了写安神的药。 再联系祖母的真实情况，最近嗜睡，至少还能在午时前醒来。夜间注意助眠就好了，老人本来就觉少，早上醒的早才正常。 在昭月这一段时间悉心照顾下屈宜修的身体终于恢复了去屈府之前的状态。 这一日昭碧霞和祖父商议着稷下之行要提上日程了。 昭明辉:“准备什么时候出发，我看你祖母身体着一段时间修养的还不错” 昭碧霞:“我再观察个七到十天，祖母的作息时间很稳定，坚持每天带着她晨起散步，晒太阳，晚上助眠，确实精神比刚从屈府回来那几天好多了” 昭明辉:“看了你离家后确实成长了不少，去稷下学馆的事你自己安排吧，我和你祖母支持你” 昭碧霞:“太感谢祖父了，我去陪陪祖母，哦，对了你们想让我从稷下带些什么回来吗？” 昭明辉:“我们嘛，索性你还有几日才出发，等我想到了再告诉你” 昭碧霞:“嗯，那我去了，祖父你先忙吧” 昭明辉:“你且退下吧” 昭碧霞整日陪伴在屈宜修身边，又观察了数十日，终于放心了。 次日，昭碧霞还是同郢都外出一样，一身文人雅士男子的装扮，手持一把长剑，简直是是屈原仿版。 一路上碧霞心里在想着2300多年前的稷下学馆应当是什么样的呢。在这个诸侯割据的年代在齐国自然形成了这么先进超前的思想。 而这个时候的稷下学宫正值兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人。“诸子百家”中的各个学派，其中主要的如道，儒，墨，法，兵，农，阴阳，名，轻重，纵横（详细见前文百家争鸣）。 齐威王之所以创建稷下学宫，除了受魏文侯尊礼子夏建立西河之学的影响和广开言路之外，更有他为巩固田氏政权的统治的苦衷 公元前319年，齐宣王即位。当时齐国的综合国力迅速壮大。齐宣王在位期间，借助强大的经济军事实力，一心想要称霸中原，完成统一中国的大业。为此，他想其父辈那样广招天下贤士而尊宠之，大办稷下学宫。 为稷下学者提供优厚的物质与政治待遇，“开第康庄之衢”，修起“高门大屋”，政治上，授之“上大夫”之号，享有上大夫的政治待遇。勉其著书立说，开展学术争鸣，鼓励他们参政，议政的热情和积极性，吸纳他们有关治国的建议和看法。 在稷下学宫诸多贤士可以畅所欲言。尤其是荀子，曾经三次担任过学宫的祭酒（同大学校长）。当时，凡是到稷下学宫的文人学者，无论学术派别，思想观点，政治倾向以及国别，年龄，资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解。 这些学者们互相争辩，诘难，吸收，成为真正体现战国“百家争鸣”的典型。最可贵的是，在战国这种时代，统治者还能采取非常优雅礼让的态度，封了不少著名学者为“上大夫”并“受上大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养（齐国好有钱(???????)?*。）允许他们“不治而议论”“不任职而论国事”。 荀子受理稷下学宫应该接近秦始皇统一六国，而这个时期秦国刚刚享受到变法带来的军事国力飞速提升，其他各国还处于经济强盛时期，秦国还没有灭六国的实力。所以祭酒应该不是荀子，难道孟子，庄子，邹忌，邹衍等人在稷下学宫。 相传孟子早期至齐“齐桓公立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之，孟轲之徒皆游于齐。”《史论·亡国篇》 （稷下学宫，是世界上最早的官办高等学府，也是中国最早的社会科学院、政府智库。[1]始建于齐桓公田午时期。位于齐国国都临淄（今山东省淄博市临淄区）稷门附近。 “稷”是齐国国都临淄城（今山东省淄博市）一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫” 稷下学宫的存在，曾为当时段“百家争鸣”开创了良好的社会环境，促进了先秦时期学术文化的繁荣。） 第一卷 寻觅千年 第六十二章 百家争鸣 历史上孟子在齐国好像并未得到齐王的重视，孟子与稷下先生淳于髡颇不相得，受其讥讽。有“男女授受不亲”的辩论，（《孟子.离娄上》）又被齐人议论。孟子说“我无官守，我无言责，责吾之进退岂不绰绰然有余裕哉?”（《孟子，公孙丑下》）。 由以上可见孟子第一次游齐的初期，在稷下学宫未能获得重要地位，在齐国并不得志。有此也反映了在稷下之学这个时期并不是一儒学为主。但是这学馆也不排斥儒家学说。孟子在稷下仍有容身之地，只不过他享受的待遇一般罢了。 想到这些昭碧霞恨不得一天之内飞带那边（今山东临淄）。 齐威王是个有雄心壮志的国君，他以“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的精神，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行变法改革。他从考核官吏，赏罚分明，树立清廉的风气入手，烹了阿大夫，封赏了即墨大夫，并“谨修法律”，实行法治。 他还广开言路，奖励批评，从而揭露弊政，以便于改革；重视人才，选贤任能；加强边防，积极奋战。齐威王不以珠玉为宝，而以人才为宝。这也是他成立学宫的重要原因。 稷下学宫建于齐桓公，复兴于齐威王齐宣王，历经一百五十多年。 在长达一百五十多年的历史进程中，稷下学宫始终作为思想文化的中心影响遍及列国。 在齐国很多重要官员都出自学宫，戍守边防的田忌、檀子、黔夫等都能独当一面。而且用人不受宗室血缘关系的限制，往往破格提拔。邹忌出身为布衣之士，孙膑是从魏国逃来的“刑余之人”，淳于髡本是髡钳家奴，为赘婿，都被委以重任，位在上大夫之列。 同时，稷下先生及其各派学者利用齐国提供的良好的环境与条件，潜心研讨，互相争鸣，取长补短，丰富和发展了各自学派的学说.促进了中国文化的大融合。这一时期产生了一大批不同学派的著作，有些著作在稷下得以丰富补充。 在百家争鸣中，不仅充分的展示了各自的理论优势，而且使学者们也认识到各自的理论弱点，促使他们不断吸收新的思想，然后不断地去完善，修正，发展自己的学说。 争论的同时促进了不同学术见解的思想渗透和融合。百家争鸣创造了优越的政治环境。故稷下学宫如果在现代社会具有社科院的性质。 经过几天的日夜兼程，昭碧霞跟着商队的人流去到了齐国的都城。马上就能看到这闻名古今中外的大学馆，怎么能不然让激动呢? 站在城门口，缓缓的叩开了这座两千多年前的学府大门。 这算是在屈原出使齐国之前有幸比他早一步目睹了稷下百家争鸣的盛况。 经过向路人的打听，才得知学宫在城西门侧，靠近护城河左右皆设有大型讲室，齐王王为来自列国的名士所设。（《稷下赋》齐王乐五帝之风，嘉三王之茂，致千里之奇士，总百家之伟说。于是筑钜馆，临康衢，盛处士之游，壮学者之居，美矣哉！） 远看稷下学宫，高门外隐约望见里面葱茏一片。学宫横跨面积辽阔，屋舍长檐，错落有序。几只飞鸟从护城河飞跃，进入学宫。忽见几人从学宫内走出。各个服饰儒雅别致，复杂的配饰悬于衣摆间随风飘动，环佩琳琅悦耳。头戴流苏发冠。 学宫内学子雅士，净冠素履，端居危坐，规行矩止。相聚一室奋一人拈须而论，一人拂袖高谈，下论孔墨，上述羲炎。树同拔异，辨是分非，荣誉樵株，为之蓊蔚，訾毁美，化为瑕疵。他们求同存异，谈论间也不会去扼杀反对他人观点，总之是有所保留。 学宫历届领导，亦不是官方任命，乃由群众公推，任期也不固定。不治而议，资治论衡；议执政之善否，作书讥讽；言治乱之正邪，以干世翁；陈述利害，发挥作用。人才济济，各有专攻；上说下教，纵横驰骋；讲学辩难，百家争鸣。 这里招揽各国的宾客，揽储天下的俊英。设立学士、博士，有的任命为讲师、先生；享有“上大夫”，尊崇为“客卿”。 而且为苦寒士子开辟康庄之衢，高门大屋尊宠。众人才纷至沓来。居住迁徙的“徒属百人，资养千钟”；出行是“从者数百，后车数十乘”。人来人往，不定行踪。 稷下学宫的发展之快，走过的漫长历程。在历史上存在一百五十年，遗留丰富之内容。为同时代以至后世提供优厚物质条件，创造和谐学术环境； 站在稷下学宫门口，偶尔有人出入，昭碧霞感受着清风抚耳吹过拂过眼镜，叹为观止这千年前的文化盛典在这万里晴空白云下自与智者气息相呼应。学宫外水滨空旷，气息悠香； 昭碧霞一身儒士的打扮，进入里面正欣喜没人阻拦，看来学术自由真的是名副其实。大堂聚集人群，学派各异名人荟萃，人数多至“数百千人”。孔北老南两大学派，对垒互峙相互论辩不分伯仲，九流十家，继轨并作。文化的气息如春雷一声，万绿齐茁于广野，又如火山炸裂，热石竞飞于天外。大开眼界。 昭碧霞想走进前去观摩一场辩论。却发现人太多，只能坐在后排的空座上。 结束后才听到从里面出来的公子还在讨论 孟子对齐宣王说：“您有一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾，自己游楚国去了。等他回来的时候，他的妻子儿女都在挨饿受冻。对待这样的朋友，应该怎么办呢？” 齐宣王说：“和他绝交。” 孟子说：“如果管刑罚的长官不能管理他的下级，那应该怎么办呢？” 齐宣王说：“撤掉他！” 孟子又说：“如果一个国家治理不好，那该怎么办呢？” 齐宣王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。 （这就是著名的孟子针对齐国时弊，责问齐宣王，句句紧逼，弄得齐宣王只好“顾左右而言他”的故事。） （礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势 士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。） 第一卷 寻觅千年 第六十二章 兰台论法 昭碧霞也是后知后觉才知道是齐王光临学宫来问政。正是因为王的礼贤下士用人以贤，这里平面见到齐王见怪不怪的恭敬行礼。 稷下学宫的学子还常为齐国举事谋缺，或针砭时弊，讽喻君臣。其中不乏态度倨傲、言辞不逊的，但齐王也并不责怪问罪。 昭碧霞在稷下学宫观看学术论辩，享受着文化盛宴。而这边屈原在兰台还在跟着陈平整理着课上各学子比较有见解的言论，将这些编辑成册。 经过这么多天的磨合，屈原基本已经适应了兰台的学习的节奏和风格。 这日讲学先生离去之后，陈相，熊槐，屈原，靳尚，唐昧几人还留在各自案前想着先生讲的内容。 于是几人展开了激烈的争辩。先生已经离去众人还是意犹未尽 讲学中愼道提了一点:关于法无情和法有情 于是众学子观点各异，想法相同的自然就好站在一个阵营里。 陈相分析法的概念:“什么是法?法是统治阶级意志的体现，它是规定权利和义务，维护天下民众秩序，依各国强制力保证实施的行为规范。 针对“情”第二，陈相又进行了剖析，他眉头微蹙的说道:“什么是情?情，即人情，是指主观的感受，既包括个体的主观感受，又包括体性主观感受，但二者从个体本身出发，都具有利性，随意性和主体差异性。 经过了一系列的解释陈相终于甩出了自己的观点自信满满的说道:“什么是法不容情?不能容许人情干扰需要强调的是，这里的容是容许，允许而非宽容，容纳，法不能容许人情的干扰井不意味着法是冷冰冰的，而恰恰相反我们的法是有温度的。从法对势醉体的保护，对改过自新的鼓励，对一定程度上的宽容中都不难看出法满满的人性关怀，但是法是否容许情对它造成干扰，而绝不是法里面到底有没有情!法当然有情!但它绝对不会容许情的干扰。 屈原和昭睢也同样支持陈相的观点。屈原继续解释道:“第一，保障法的权威和作用，法不能容情关注各国现状，我们发现有些人在面对法的时候首先想到的不是遵而是从主感受出发进行质疑和挑战，诚然，法一直在路上，无可避免地会存在和不尽如人意的地方，但是不能够因为法存在问题就允许这些人仅通过主感受，就对法示成从安图对法造成于找啊，就算法并不完善，那也是我们要去遵守的规则，我们要保证它的权，保证它不被情所干扰，它才能更好地发挥作用一味用主观受去影响法，恰恰背了法的初衷，我们只有先遵守法，才能再进一步去求改进法，面不是以一种不服从的抵抗姿态破坏法的权威和作用 昭睢拈须点头，后有眯起双眼说道:“这第二，保障各国民众的公平和秩序，法不能容情法本身具有客性，约来性，强制性和公平性，此它才能够并一直护着的公平秩序，而反观情，只是一种主观上不可的感受，如果放任情对法进行干涉的话，不可控的主感受就会使法变得极其乱，这样一来，本应作为连绳的法会变得奇形怪状，法本能保障的公平受到了危害，本该维护的秩序遭到了挑战，更何况，一情用于法，就不免因利谋情狗法，一句“背后有人”背后藏多少托关系走后门，打着人情的子肆意挑战甚至践踏着法的现象。 反对方唐昧，昭鱼，靳尚商议着，不一会推荐靳尚出来辩驳。 靳尚说道:“这个“情”字上。两个“情”字有所不同，法不容情的“情”指的是个人私情而法也容情的“情”指的是公情，也系大众之情，就是说法容公情而不容个人私情。法容公情意思是法是公众意志的体现，在立法时就已经把这公众之情、公众意愿考虑进去了。故而在已颁布实施的法中已融进了公众之情。但为什么法在执行过程中又不容情呢?原来这个情是与大众意志相背离的个人私情，与大众意志相背离的个人私情，法当然是不能容的，否则就不是秉公执法，而是循私枉法了。所以法在执行过程中，就应该显示出其公众意志，显示出其铁面无私性。任何“私”字在此都将被法的战车所碾碎。或许有人会说他的个人意愿与法是一致的，法也容纳下了。那么我认为你的个人意愿是符合公众意愿的，这个情也属公情，法已经提前容下了。” 唐昧又继续补充道:“容情与否是一个应然性而非必然性的问题，换句话讲，也许当今各国民众还存在着情干扰着法的不合理现象但这并不能说明法不容情就不对，相反也正因为这样我们才更应该坚持法不容情，立足当下，依法泊国，建设各国民众主义法制各国民众，我们望应该学着用法去解决问题，而不是出现问题之后就去质疑法。我们不能让论控制法，而应该将论的干抚排除在法之外。因为只有这样，我们的法才会更完，我们的各国民众才会更美好。” 昭鱼附和的赔笑脸，然后同意靳尚和唐昧的观点，他说道:“法的本质在于永恒、普遍、有效的正义原则和道德公理。而情是指大众之情、天地之情。情是在人的各国民众实践中，在认识世界和改造世界的过程中产生和发展的。法是人定的，不可避免的掺来着人的情因来，而且法的内容符合人民的符合各国民众民众的普遍心理，人们在法的保护下免受非正义的侵犯。因此，我们制定的法是有情的，法的根本是公平公正。他美心的是每一位公民，他对所有人都一视同仁，他的公正公平就是博爱，这就从最大程瘦上保护了每一位公民，这就是法有情最铁的证据。” （因为愼到有很多法家经典，但是查不到相关历史事迹，这里就借鉴了法学系的一些专业辩论） 第一卷 寻觅千年 第六十四章 大儒风范 屈原继续强调他们的辩题:“法有情，只会让法成为任人拿捏的橡皮泥、只会让法成为任人玩弄于手掌之上的玩偶，法有情。于是有了徇私枉法、黑白颠倒、草管人命、于是有了卑劣是卑劣者的通行证。高尚是高尚者的墓志铭，有情的法是缺钙的法、是患了软骨病的法、我们不能要。所以法无情才能使法官在断案时不偽不倚，法无情。才能更好的维护公平正叉、法无情大才能使我们的各国民众更加和谐美丽。” 见众人争论不休，熊槐息事宁人，轻声的说道:“其实，这是说在执法过程中，法所不容的是私情和物欲，是阴暗角落的腐败与关系而我们所说的情，恰恰是阳光下的真情厚意，是法无处不在的人性光芒。如果对方辩友能够将“情”字放在阳光下，放在正常的范畴去理解，我想我们就不会矛盾了。” 解释完之后不忘分析双方的矛盾点:“今天一直强调，“法无情人有情”如果真是这样的话，需要解释的是，为什么有情的人能创造出无情的法。其实在现代法制理念中，恰恰要做到“人有情法亦有情”，我们要求执法者怀着对广大人民群众深厚的感情去执法，因为这样才能更好地体现法公平和正义的情感，才能使群众真正领会法公平关怀的真谛，将法深含的真情普数人间。” 听到这番话众人停止了争辩。 这一番辩论刚好被前来讲学的陈平听到，后又颇为赞赏…… 陈平:“法有情法不容情向来是法家争论已久的问题，诸位知道两者弊端和有利的地方就好，若以后执政知道怎么去权衡利弊” 话分另一头，昭碧霞想在稷下多待上一段时日，虽然他不是有一些名声的学者，但是凭借着领先两千多年的思想应该也能混进去领略这些已经失传于后世的学术思想。 因为赶路临时听了一场齐王问政，这是已过午时，饥肠辘辘的昭碧霞想着跟着他们一起看看他们有什么安排。 眼看着大批人流涌出，跟随着人流昭碧霞和他们去到了一处餐馆，餐馆里各国风味的食物应有尽有，不愧是文化中心，而且这个时期的齐国国力和楚国不相上下，富有程度也不输楚国，齐王敢于千金买骨受各国文人雅士追捧。 昭碧霞偶然听到人群中的谈论。 一学生请教先生后来才知晓这对师生是著名的孟子和他的学生匡章。 学子问到:“到底什么样的人才能被称作廉洁之士呢?” 匡章继续询问:“陈仲子居住在于陵，连续三天没有吃东西，也不向人讨要，以至于他的耳朵失聪，眼睛也看不见东西快，后来呢，他在井边拿到一个被金龟子吃了一大半的李子吃了起来，耳朵才恢复听觉，眼睛才能看到东西。他应该算是廉洁的人吧” 孟子听完后，摇了摇头，说道:“在齐国的士人中，我是非常欣赏陈仲子的，可是我不太赞同他这种廉洁之士的观点和做法，如果要推广他的这种作为的话，只能把所有的热。都变成蚯蚓后才能办的到” 匡章略有疑虑的表情，让孟子继续深入讲解。 “蚯蚓在地?上便吃干土，在地面下就喝泉水，这才是无求于人，廉洁之至。而陈仲子能做得到吗?他所住的房子，是像伯夷那样廉洁的人所建筑的呢?还是像盗跖那样的强盗所建筑的呢?他所吃的谷米，是像伯夷那样廉洁的人所种植的呢?还是像盗跖那样的强盗所种植的呢?这个连他自己都不知道，怎么能说他的廉洁可以称道呢。” 匡章听了老师的一番议论，很不服气地说：“那又有什么关系呢?这些都是他亲自编织草蒲团同别?交换来的，自立更生有什么不好的呢?” 孟?耐心的说道：“在齐国，陈仲?是宗族大家，享有世代相传的禄田。他哥哥陈载，从邑收入的俸禄就有几万石之多，可他却以为哥哥的俸禄是贪来之物，不去吃它；认为哥哥的房屋是不祥之物，不去居住。他逃避?母、哥哥，一个人住在于陵。 只是不知道陈仲子会不会出现在这里。故事娓娓道来讲述着陈仲子的经历: 有一天他回到家里，正巧有个?送给他哥哥一只大鹅。 他皱着眉头说：“要这种呃呃叫的东西有什么用呢?” 他哥哥听了自然不高兴。 过了几天。 他母亲把鹅杀了炖了，拿给他吃。 这时他哥哥从外面来，见他在吃鹅肉，就说：:“你不是说这呃呃叫的东西没用吗?你怎么还吃它呢?” 陈仲子听了，知道吃的是鹅肉，忙跑出门，在外面呕吐起来，” 讲了陈仲子的事情，匡章还在思索，后又惭愧的低下了头，不再反驳…… 没过多久众人学术讨论声逐渐安静了下来，饭馆的人也越来越少了。 看着众人离去的身影，昭碧霞无处可去，本想回到稷下学宫的讲堂。但是想着先落脚，还是去了一处客栈，把包裹放下，躺在客房里歇息。 歇息没一会儿睡不着，便又出去离开了客栈，穿过街道，不出片刻就到了稷下学宫外门外。 已经过了盛夏，这个季节早晚温差较大，早晨来的时候还没觉得热，到了这个时辰仿佛又是炎热的夏季。知道在这古代街道上不能有不雅的行为，昭碧霞也只能忍着。 护城河外时而有飞鸟停歇饮啄，时而飞上城楼站立在士兵旁边觅食，事后扑腾着翅膀飞入学宫的树上。 昭碧霞跟随着少数人的脚步进入到学宫内，这些时时出入学宫的士人貌似是卿大夫，客卿之列的。 他们还在商议着下午开讲哪些内容，应为各家各派都在，所以多种思维的碰撞总会有不同的收货，可以弥补我们的不足。 不料一会昭碧霞便被人注意到了。没办法昭碧霞只能硬着头皮和他们打招呼，礼貌问候。 只是在这里还是偶尔能看到女子出没，或许也是一些尊崇学术思想的女子，自古总有一些女子思想不输男子，所以几位讲学先生看到昭碧霞并不奇怪。好在自己一身文人打扮，不至于大煞风景…… 第一卷 寻觅千年 第六十五章 老孟思想 昭碧霞施礼相拜:“众位先生好，小生昭碧霞楚国人士，游学至此，问安各位前辈” 其中一位老者，年纪半百:“小姑娘客气了，年纪轻轻便游学远走，勇气可嘉，稍后半个时辰，我们在讲室论学，有惊喜，可以早点来” 昭碧霞面带微笑的说:“好的，多些前辈提醒” 另一稍微年轻的学者问到:“昭碧霞，姑娘可认识楚国昭氏，昭阳?” 昭碧霞:“昭阳和我祖父昭明辉乃堂兄弟，我特地拜别了祖父前来稷下求学的” 老者呵呵呵笑着说道:“好，好，后生可畏……” 昭碧霞看着众人呵呵一笑，难道他们认识昭阳还有祖父?也只能尴尬的看着他们几人。 老者后又向旁边的前辈说道“公明，我们走，准备一下稍后的讲学内容” 原来是公明休，旁边这位年过半百老者难道是孟子 老者:“小姑娘我们先走了，你自便，学宫里儒馆有我们所著言论，拿这个可以进去阅览” 随后递过来一个请柬到昭碧霞手上，昭碧霞伸过双手接住 “恭送前辈” 随后又又细细打量着请柬。抬头看到几位先生已经走远。 拿着请柬在儒馆待了片刻，里面摆放着儒家众名家典籍言论，每一层书架上都标记着年份，主讲者，内容很全面，让人久久的驻足观望。 时间总是过的很快，看书的片刻，想起刚刚孟子说的话，这古代最不方便的就是不能时时刻刻看到时辰，凭着感觉提前进入到讲室，讲室前排稀稀疏疏几人，看了时辰尚早就有人早早的到了，昭碧霞也挑了一处坐下，不敢过于招摇所以坐在了中间靠前的几排。 慢慢的讲室的人越来越多，座位慢慢坐满，很快旁边的座位坐下了一位白袍男子，见昭碧霞的目光后微笑示以礼貌。 昭碧霞点头微笑回敬。然后掏出准备好的笔墨和绢布。 众人期盼着的讲学终于开场了，不出所料刚刚遇到的那几人果然是孟子和他学生以及和他共事的先生。 前排一人问到:“后面跟随着数十辆车，又跟随着几百人，在各诸侯国辗转而接收款待，不觉得这样很过分吗?” 孟子思索着说道:“要是不合理，就是一筐饭也不可以接受；要是合理，就是舜接受尧的天下，也不算过份。你认为这过分了吗？” 彭更继续说道:“不，但读书人不做事靠人家供养，是不可以的。” 孟子说：“你不通晓用成效交换之事，以多余的补充不足的；那么农民有余粮，妇女有多余的布帛就不知道如何交换。你如果通晓这些事，那么造礼器的梓人、掌土木的匠人、造车轮的轮人、制车厢的舆人都能从你这里得到吃的。有这样一个人，在家孝顺父母，在外友爱，能守先辈君王的道义，以此扶持后来的学者，却不能从你那里得到吃的，你为什么能尊重造礼器的梓人、掌土木的匠人、造车轮的轮人、制车厢的舆人却轻视为了仁义而奔走的人呢？” 彭更说：“造礼器的梓人、掌土木的匠人、造车轮的轮人、制车厢的舆人，他们工作的目的就是为了吃饭；君子追求人生的道路，其目的也是为了解决吃饭问题吗？” 孟子说：“你何必管动机目的呢？他对你有功绩，你可以供养就供养，你是按动机供养人，还是按成效供养人呢？”彭更说：“根据动机。” 孟子说：“有这样一个人，他干活的时候打坏瓦，又乱涂墙，他的目的也是为了求饭吃，你供养他吗？” 彭更说：“不。” 孟子说：“那么你就不是因人的动机而供养，而是按他的功绩而供养了。” 经过了这一番的开场问答，孟子开始了他今天的讲学 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。” 众人安静的听着，有的在做记录，有的在小声讨论。 孟子见没有人辩驳和提问继续说：“没有一样不是天命决定的，顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。” 孟子说：“追求就能得到，放弃便会失去，这种追求有益于得到，因为所求的东西就在我自身。求索有一定的方法，能否得到却由命运安排，这种求索无益于得到，因为所求的东西是身外之物。” 有一人发问“若我要宣扬自己的主张，怎么才能让别人接受呢? 孟子说：“你喜欢游说吗？我告诉你怎样游说宣扬自己的主张吧。人家理解，能悠然自得；人家不理解，也能悠然自得。” 回复说：“怎么样才能做到悠然自得呢？” 孟子说：“尊重规律乐于采用最佳行为方式，就可以悠然自得。士人穷困时不失去仁义，显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以读书人能得到自己的本性。显达时不背离道德，所以人民不会对他失望。古时候的人，如果得志，就会惠泽万民；如果不得志，就修养自身以现于世间。穷困时独自善养自身，发达时兼顾善养天下万民。” 又有一人发问公都子说：“滕更在您门下的时候，好像是属于以礼待人的那种人，可是您却不回答他的询问，这是为什么？” 孟子说：“凭仗着自己是贵族而问，凭仗着贤能而问，凭仗着年长而问，凭仗着有功勋功劳而问，凭仗着有老交情而问，这些我一律都不回答。滕更占了其中两条。” 讲学结束后昭碧霞被公明休叫走了随他们一起。 （引用《孟子.尽心篇》和《孟子.梁惠王篇》） 第一卷 寻觅千年 第六十六章 求学先贤 昭碧霞毕恭毕敬的听着他们讨论的内容。 公明休说：“古时候，逢蒙跟随羿学射箭，但逢蒙人品很坏。当他将后羿的箭术完全掌握了以后，就认为，要是没有羿，我就是天下第一了，于是，他杀死了羿。逢蒙真是太坏了。” 孟子说：“羿本身也有过错，不能全怪逢蒙啊。” 公明休不解，问：“羿不是冤死的吗?他又有什么过错呢?” 孟子说：“郑国曾经派子濯孺子率军攻打卫国，卫国派庾公之斯率军反击，结果郑军大败，子濯孺子。” 乘车逃跑，庾公之斯紧追不放，眼看就要追上了。 子濯孺子由于过度紧张，又犯了肌肉抽搐的毛病，他呻吟着说：“哎，在这紧要关头，我的老病又犯了，看来我是活不成了。” 说完，他又抱着一线希望问车夫说：“你回头看看，是谁在追我?” 车夫说：“是庾公之斯。” 子濯孺子一听，立即高兴地说：“吉人自有天相啊！我这次死不了啦！” 车夫很奇怪地问：“庾公之斯是卫国有名的射手，他来追咱们，我们已经很危险了，您却说死不了啦，这是为什么?” 子濯孺子说：“庾公之斯跟尹公之他学射箭，尹公之他是我的徒弟。按这样算，庾公之斯就是我的徒孙了。尹公之他为人正派，品行端正，他所选择的徒弟也一定正派，所以我说死不了。” 话刚说完，庾公之斯追上了，他问子濯孺子说:“老师为什么不拿弓射箭来反击?” 子濯孺子说：‘我的老病犯了，拿不动弓。” 庾公之斯说：“我跟尹公之他学射，尹公之他又跟您学射，我不忍心拿您的技巧反过来伤害您。但今天是国家的公事，我又不能因私而害公。” 说着，他抽出一支箭，往子濯孺子的车轮上敲了几下，把箭头敲掉了，然后又象征性地射了四箭便回去了。” 说到这儿，孟子看看公明休，又说：“人的品质最重要，你们看子濯孺子因了解弟子的人品而活，羿因不了解弟子人品而死，难道羿自己一点过错都没有吗?” 公明休突然问到昭碧霞:“小姑娘，刚刚先生讲的内容可有什么疑惑吗，可以说说你的高见。” 高见不敢当，只是一些鄙陋见解，望前辈指教一二。 昭碧霞谦逊的答到:“先生我其实对刚刚先生讲的有诸多不解。” 比如先生所讲的“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性……”（《孟子.尽心篇》）这些我能理解，顺应自己善良的本性，才能求仁得仁。可是若是遇到心不善的又当如何呢?如果心不善而且还拥有着至高的权利手里握着万千人的性命，这明明是违背天命怎样才能扭转呢?” 孟子说:“小姑娘的问题还是一针见血的，掌权者不顺天命，物极而反，必然会有反抗者来拨乱反正，所以得道者多助，而失道者寡助” 昭碧霞还是满心疑问:“那么先生为何又说受刑而死的不是顺天命，而尽力行道而死的是顺天命，两这个最后的结局不都一样吗?” 孟子说道:“确实结果一样，顺天命者即使身死，他的思想仍然影响着后入，仍然有人追随他的脚步，而受刑而死的人，为何而受刑?” 昭碧霞举一反三的说:“自然是因起违背道义，被行道者所诛” 孟子笑着拈须，点了点头:“孺子可教也” 这边昭碧霞和几位学者前辈交流毕恭毕敬，却也不失风趣，几人谈笑风声。 公孙丑也在卿大夫之列，听了昭碧霞的言论，对她也来了兴趣。 公孙:“小姑娘，你可是一人之身入齐，现下在哪落脚?” 昭碧霞回答道:“在城中客栈，因为来的仓促而且人生地不熟，所以先来学宫听前辈们讲学，若不出意外，后面几日就一直来学宫，等到闭馆再回客栈。 公明休:“孟老是我们的学宫祭酒，你还记得他给你的请柬吗?可以凭借这请柬出入学宫，若有需要可以让这里管事安排食宿” 昭碧霞闻言甚是开心:“如此，小女变回叨扰上一段时间了。” 几人慢慢的散步已经行至儒馆，昭碧霞告辞了几位前辈便去了儒馆。 孟老提醒道:“小姑娘，这天色不早了，儒馆会在酉时三刻闭馆。” 昭碧霞:“好的，多些孟老前辈指教” 孟子:“嗯，你且去吧” 昭碧霞进到儒馆，继续找寻着自己在去讲室前看的那一卷竹简。翻开《孟子.腾文公篇》 墨家学派的信奉者夷之想通过孟子的学生徐辟求见孟子。 孟子说：“我是很愿意见他的，但我现在正病着，病好了我就去见他，夷子就不用来了。” 过了几天，夷子又来求见孟子。 孟子说：“我现在可以和他见面，不直率地说，道理就显现不出，我就直率地说吧。我听说夷子是信奉墨家学说的，墨家学说提倡办理丧事，以薄葬为正确的道路；夷子想用这种主张改变天下礼俗，难道以为不这样就不足贵吗？然而夷子又厚葬他的亲人，那就是用他认为低贱的方法来侍奉亲人。” 徐辟把这些话告诉了夷子。 夷子说：“按照儒家的说法，古代帝王对待百姓如同爱护婴儿一般，这话是什么意思？我也认为爱是没有差别等级的，只是施行的时候由亲人开始。” 徐辟把这些话告诉了孟子。 孟子说：“这个夷子难道真的认为人们爱护他的哥哥的孩子和爱护邻居的孩子一样吗？那是有取舍的。婴儿在地上爬着将要跌进井里，这不是婴儿的罪过。况且天生万物，每个事物只有一个根本，而夷子却认为有两个根本。大概上古时候曾经有不安葬自己亲人的人，他的亲人死了，就把尸体扛起来丢到山沟里。后来路过那里，看见狐狸在撕食尸体，苍蝇蚊子也聚来叮咬。他的额头上就冒出了汗，斜着眼睛不敢正视。那人的流汗，不是流给别人看的，是内心真情表现在脸上的结果，于是这人就返去拿藤蔓野草和灌木来掩埋尸体。掩埋尸体确实是对的，那么孝子和仁爱的人埋葬自己的亲人，也必然是有道理的。” 徐辟把这些话告别了夷子。夷子茫然若有所失，过了片刻说：“孟子已教育我了。” 看完这一些，昭碧霞又看看看，环顾了四周，这些学术典籍看完可不是一朝一夕的。 还是慢慢来吧，近几日要多听听讲学 第一卷 寻觅千年 第六十七章 同窗之谊 昭碧霞经过了那一次，后面稷下学宫基本都是其他学派的讲学，看来初到那一天是赶上了难得的孟老讲学，昭碧霞一如既往的泡在儒馆，坚持每天到讲室参与早晚两次的讲学，等到了休沐的日子，昭碧霞找人安排了在稷下学宫住下。 而此时的楚国…… 兰台学宫讲堂内。 因为是在休沐的日子，众学子都没有来学宫，讲堂内只有熊槐，陈相，景鲤，昭睢几人安静的温书，熊槐还带来了前一天从王上那里带来的问题。 熊槐本来低头写着东西，突然抬起头，说着:“突然灵均，陈弟，几位贤弟，我昨天在宫内，父王提了一些当下治国的难题，想找你们参谋参谋。” 还没等几人回答，熊槐已经抛出了问题。 熊槐不等几人回答，继续说道:“父王问我，当前想收回诸多贵族手里的权利资源，收归到皇室所有，不知该怎么入手” 多去屈原来说这个算是老生常谈的问题，之前他就有和商鞅还有昭碧霞谈论过。只是这个问题确实也很棘手。 陈相率先说道:“在王上继位之初，凭借着吴起之死杀死了诸多不作为的封君，也已经算是诛灭了一些贵族势力，很大的压制了旧族垄断资源，贪污腐朽的恶劣气焰，只是经过王上在位的这么多年，这些势力又有了复辟的倾向，除非再度变法才行” 屈原认可这样的说法，但是目前也想不到什么好的办法。 屈原附和，有伴随着担忧，表情溢于言表，眯眼缓缓说道:“是的，只是如今旧族拉帮结派，势力盘根错结，如百足之虫死而不僵，如果没有强有力的变法支持和强大的变法派和他们分庭抗礼，变法很难走下去，很有可能中途夭折。而且王上在位这么多年还不敢执行变法” 熊槐也是担忧异常，又很烦扰不耐烦的说到:“唉，是啊，这正是我和父王所顾及的，变法的支持者太少，势单力薄，不能贸然行动” 景鲤听到几人的忧虑也纳入到讨论行列，遂说道:“那我们想让楚国在这列国里脱颖而出，以至一统天下就更是难上加难” 几位年轻贵族子弟都在分析着以后在位当何去何从。自然这个时候的学堂还是没有那些反变法派的。 屈原语气少许缓和，安慰太子道:“太子殿下，这些是历史疑难问题，非一日可解，只能慢慢积攒变法派的实力，等到足以抗衡贵族势力才可以开始变法，而且变法绝不是一蹴而就，如今没有那么多的吴起，也没有那么多的楚悼王，我们只能积攒实力，才能坚持变法多轮，而且在这期间还要承受哪些反变法派的倾轧，才有希望一点点的去收回权利到皇室手中，巩固皇权，以免大权旁落，真正到了威危亡时刻，皇权被分解到了各地封君手里，召集不到人，整个楚国就会像一盘散沙一般” 熊槐:“这些我都明白，父王问的我不止这，他还问我，依照现在秦的势力，我们应该是绝秦还是亲秦” 陈相语重心长的:“既不亲秦，也不绝秦，因为现下秦的势力，军力突飞猛进渐渐成为各国的威胁，我们不能与之撕破脸皮，但也不能不妨，亲近也断断亲近不得” 屈原大为赞同，也不知道以后仕途的路上会不会有人陪着自己一起面对，还能予以莫大的支持，如果陈相能一直在我们身边多好。 其实这些也只是个人的想法，其他人是个怎么的态度，都还未可知。 唐昧开解众人:“好了我们不要杞人忧天了，如果以后得局势都被我们规划好了，恐怕这天下早就已经统一了” 众人被这句话逗乐，也不再去瞎想了，唯独熊槐和屈原还是在想着刚刚的问题，此时二人互相的瞅了一眼，瞥见对方都还在想同样的问题，待到众人走后。讲堂里只剩下了熊槐屈原二人。 讲堂里安静异常。 静默的可以听到滴漏的时间，时间一分一秒的流逝，不一会屈原记录完了陈平交代的东西，收拾好竹简准备去往藏书馆。 准备离去时注意到熊槐还在，想走进看看熊槐在写些什么，走了两步觉得不太礼貌，后又停在了离熊槐桌案稍远一点的位置。 屈原好奇心驱使还是开口问了句:“太子殿下” 太子闻声抬起了头，看着门口的屈原，淡定的说:“灵均，怎么了?” 屈原又往前走了几步，靠近了熊槐，看向了太子面前的简牍，悠悠的开口:“哦，太子殿下，此时还有什么事在忙吗，我看着稍后就到了午饭时间，有什么需要我为您效劳的吗，这样你可以早点完成手中的活” 熊槐:“没有，只是个人爱好，我在读《诗经》，还有一些赋类修辞辞令” 屈原来了兴致挑眉道:“哦?殿下也喜欢这些” 熊槐看着屈原笑嘻嘻的说道:“可不是嘛，难得今日休沐有空干一点自己喜爱的事，诶！对了，灵均你的诗词好像也还不错，父王赞赏过你写的橘颂呢” 屈原兴致十足，这正好聊到了屈原爱好的领域，然后讲出来自己和昭碧霞做出的《山鬼》，《青山行》，《少司命》《大司命》等作品。 熊槐听着屈原吟唱着的诗词，一边默写着内容，细细品读着，确实不错，熊槐不禁的赞赏到。 熊槐满脸惊喜，又大为惊叹屈原的词赋才能，以前怎么没注意到呢? “对了，灵均，这两首《少司命》和《大司命》写的是民间祭祀活动，那这首《山鬼》写的又是什么呢，还是为某人而写”熊槐略带戏谑道。 屈原尴尬的又不掩饰心中的喜悦，说道:“殿下大概也猜的七七八八了，所谓窈窕淑女君子好逑嘛”不免脑海里浮现了某人的面孔。 这是入兰台忙着著书，终于闲暇下来，一旦闲下来，那么思念就如潮水般侵袭而来。终于理解了碧霞为何不随自己来郢都了，只是说道碧霞，不知她最近过的怎样。 熊槐闻言开怀一笑，说道:“果然会写诗的就是浪漫，我想为我心仪的女子写诗都还无从下笔呢，让灵均见笑了，刚刚我就在苦恼，怎么起笔写诗，赠予我心仪的女子” 第一卷 寻觅千年 第六十八章 志同道合 屈原也是瞬间来了兴致，问到:“哦?什么样的女子，让殿下这么惦记呢” 熊槐解释到:“他的美让我驻足欣赏，又感觉遥不可及，有机会一定带你去见识见识” 屈原眉毛一挑，随后不同于趋炎附势，而是发自内心的祝愿，附和着道:“那我还是很期待的” 熊槐听到能有人这么好奇而且不反对自己和喜欢的女子一起，瞬间心情舒畅，本来早上出宫时皇祖母还是反对自己纳她妃，想想就心烦意乱。 熊槐感忙求助于我们的大诗人:“灵均，可否帮我作一首诗，如果能促成好事，必重赏你” 屈原有些受宠若惊:“好的，殿下莫要忧心了，这有何难，待我见过之后一定帮殿下写出一首。只是殿下，现在我们可以走了吧，走我们去用饭吧” 熊槐听到屈原这么说，一下子心里畅快了很多。开心的说道:“我们走吧，刚好今天休沐，我等会带你去看看他的画像，我们去宫里用饭吧” 片刻中途，太子乘上马车，屈原与太子同坐一车。 屈原少了初见太子时的拘谨，经过这么多天的相处，发现太子不同于其他的公子，还是待人很和善的，少有的礼贤下士，已经有了君主的气质。 穿过午后喧闹的集市，马车驶过宽阔的道路，见者避开道路两旁，侍卫见是公子马车出示了通行证后，马车驶入宫门，带着屈原进入了楚王宫。 章华宫内…… 太子府偏殿内，婢女纷纷端上菜肴，菜肴上桌络绎不绝，菜式食材多种多样，美不胜收 （其实历史上熊槐还是不错的，礼崩乐坏的时代还能坚守着春秋时期的道义，学习着楚庄王的气派，可唯独好奢华，穷奢极欲这点不好，但是楚国贵族都这样，享受惯了的，屈原《招魂》中描写的场景极尽奢靡），即使在叫来几个人这菜也吃不完。但屈原也不能去说什么。 饭后的偏殿内，只余下熊槐和屈原，殿内还有四五个宫人侍候左右静静地等候太子的吩咐。 熊槐没有理会几个侍从，本想屏退众人，后又想想没什么可避讳的，拉着屈原，带他进入屏风后面，从书架最后面角落取出几个卷轴，平铺在桌案上，缓缓摊开。一幅没人图，还有转身和甩袖的动作，回眸的瞬间定格在画卷上。然后熊槐又翻出了好几个卷轴，画的全部都是同一人。 屈原疑问:“画中女子是何人” 熊槐:“画中是一位民间女子，郑詹尹的孙女，我也是偶然得缘一睹女子芳容，所以就画了下来” 看到画中女子各种神态，屈原心下已经了然，看来真的没少画啊。 屈原感叹道：“呀！画了这么多，太子殿下画技很好啊” 熊槐自嘲道：“当你时常想起一人也会有如此画艺的，莫笑我” 屈原看了看几副美人画卷思索了一会，然后自信满满的回复熊槐道：“殿下给我几日时间，我必做出一首诗来” 熊槐呵呵笑着，说道：“如此我便等候你的好消息了，莫让我失望哈” 熊槐客客气气的送屈原出门，然后屈原径直回了屈府。 屈府书房内。 此时的屈易也在书房内。屈原见状，片刻的惊讶后又消失的无影无踪。 屈易有一阵没见到屈原了，本想着今日休沐会回来，没想到这都午后了，屈易想起明日朝会要和同僚们商议一些要事，就先来了书房查找一些文献，准备前去官署。 正查找书卷的时候看到了从外面回来屈原。 屈易看到儿子回来一改刚刚的严肃，一副慈爱的关切的问到：“回来了，这几日在兰台可还习惯?” 屈原看到父亲久违的轻松：“一切还好，师兄，殿下们都很好，尤其是太子殿下，十分谦逊，跟着太子我也有很多收获，这里的先生也是学术雄厚，在那里我受益良多，假以时日必然有所提升” 屈易此时放下心来，原本还担心这小子太傲了，别再在兰台树敌，兰台的那些公子们日后基本都会继任老一辈的官职，若在这是都和他们争锋相对，以后朝堂上还如何能成事? 想到此处，屈易还是提点了一下屈原。 屈易起身准备离开，对屈原说到：“我先去官署找几位同僚商议要事，晚上我们再聊，你切忙自己的吧” 屈原恭敬道：“送父亲” 屈原待在书房，继续构思着诗作。 回想着美人卷轴上的情景碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。 此女虽然没有昭碧霞的儒雅，却有这另一番美，美得让人不自觉的想去靠近，难怪太子殿下见之不忘。 随后起笔，边想着那几副美人图，边想着自己去的湘水河畔，传说湘水之神耐舜帝之妻，舜帝身死后，女子徘徊湘水滨不去，泪点竹林化为斑竹。 思绪袅袅飘远，一首《湘夫人》自笔下诞生： 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 写完湘夫人后，屈原的脑子里有浮现出昭碧霞的面容，既然有湘夫人，那么一定还有另一尊神，自然是湘君了。 但是此刻昭碧霞不在身边，思来想去，还不不要动笔，等自己有机会回去看她了再，不禁意见嘴角微微上扬，连他自己都没有察觉他表情的变化。 随后收起那首写好了的诗句，心里正在思索着，明日带给殿下。 第一卷 寻觅千年 第六十九章 小聚一刻 因为习惯了兰台的环境，偶尔回到家里书房还不适应了，屈原在书房待了一会，想出去走走。 本想着去寻张仪，突然想起他先前的辞行，这番一过去数月，估计子休早就离开了吧，只好等候下次休沐再说。 未抓住秋老虎的尾巴，夏季的燥热不再，随着早晚温差变大，晚上回来的屈易特地吩咐下人准备了一些避寒的衣物。 没想到父亲这么心细，平日他们父子俩的生活细节都有女嬃照看这，这段时间女嬃也不在，所以父亲操心的就更细致一些了。 这一切也是源于屈易对这个儿子的关心，担心儿子晚上会饿着，特地在出发之前吩咐下人准备一些屈原爱吃的，做点宵夜，父子俩小聚一番。 屈原刚想着大朝会学宫都没什么人，学子，先生们都进宫去参加朝会了，自己的那些同窗必定是和他们父亲兄弟一同入宫了。 晚间，屈府庭院里。 夜风微凉，父子二人闲坐院子，一张小桌子放着几样菜食，种类不多，全是屈原爱吃的，有炖的鸭汤。 屈易坐在屈原对面，屈原先盛了一碗递到屈易面前。 屈原开口道：“父亲，今日朝中可有什么烦忧之事吗，我想多学习朝中的事务。” 屈易眉头紧锁，想着下午和几位同僚争论不休，最后不欢而散，本来想着商议好对策一同上报王上结果各家有各家的想法，这如何让王上决定。 屈原像是看穿了父亲的烦恼，看着屈易眉头紧锁，表情凝重，然后忍不住的询问父亲，一是想要替父亲分担，其次自己确实欠缺处理朝堂事务的能力，想多和父亲聊一些棘手的朝政公务。 屈易听到屈原这么问，在听到屈原的关心之后原本的不快抵消了大半，表情也稍稍有所缓和。 屈易不紧不慢的为屈原解释道：“只是下午与同僚闹得不欢，大王想要收回那些封君手上的兵力税务，将这些集中到皇家。然而此事关系重大，如果以现在朝廷的局势，我们根本无从下手，而且还有几人大胆的想着变法事宜，我看他们是忘记了吴起变法怎么败的” 屈原听到这里对自己任职前变法的信心又是一次打击。原本还在想着如何积攒变法派的势力，而且与自己年龄相仿的这一辈人如太子殿下，昭睢，昭滑，唐昧，陈相，景鲤，这些人都是子承父业，将来必定掌握要职，是不可多得的助力。 屈原很想开解父亲，但是想了很多遍，最后还是小心翼翼的说道：“父亲，我有一个想法不知当不当提” 屈易突然感到意外，眉毛上挑，说道“哦?说来听听” 屈原：“我嘛，只是前些日子在昭府遍读藏书，也翻阅了楚国近百年来一些重大举措的推行。变法事宜不宜在这个时候去发起。” 屈易饶有兴致，抱着手臂等着屈原继续说下去。 屈原喝了杯酒，放下酒杯。继续的解释：“原因有三，这其一就是这个时候是不是到了必须推行变法的地步，再想一想王上说的，他是想要收回兵力和钱粮到皇室，这是不是可以退而求其次，从那些封君手里搜刮会一点甜头，不求多，能刮多少是多少，我们可以放开私田和公田的税收，这样百姓们不会厚此薄彼” 屈易盯着屈原，扶了扶脑袋，“嗯，有点道理，继续讲” 屈原滔滔不绝的倾泻而出：“这其次嘛，就是这变法，我们现在朝廷上有多少人敢表态支持变法的，这个父亲知道吗?现在朝中贪腐风气盛行，拉帮结派很明显，他们肯定不愿，那么还有一类人是保持中立的，就算他们现在能支持我们，难保他们稍微收点好处临阵倒戈，真正坚定的支持变法的有几人，这些人能不能多抗守旧派势力，所以我认为时机还不成熟” 屈易听的津津有味，还是不做反驳，继续听着屈原说完。 “还有呢?就这?” 屈原想了想：“这最后嘛，也是碧霞曾和我讲的，变法需要有一套周密且详细的计划，中间任何一环出现变故都要有处置措施，或者，某一关键人物折了，是否有另一人去顶替，变法既然要循序渐进的，那么第一轮要做到什么程度，要几轮，要变哪些方面，这些要和王上商议，因为王上是关键的人物” 屈易：“所以呢?” 屈原很快的抛出他的意见：“所以我们觉得变法事宜得到新王几位，朝堂慢慢以新替旧，以年轻人接替年迈的时候，朝廷自然拉帮结派的风气稍弱，而且现下兰台这里我也在暗暗的观察各为同窗的态度” 屈易：“好，说的不错，看了碧霞的学识已经和你相当，可以助你，只是有一点你还要注意，现在朝中中立的和我们这些图强派的态度都不明确，也不好区分，贸然透露我们的想法，容易出现意外，其次你在学宫切莫透露丝毫要变法的态度” （兰台之宫的性质，赵逵夫认为是聚集文人学士讲学论艺、读书作赋的地方） 屈原听着父亲的提点，也听到他对碧霞的认可甚是开心。 屈原：“父亲，我这几日在兰学到的太多了，所以总觉得每天有干不完的事情，先生也很厉害，跟着他们总能从他们那里得到很多宝贵的想法” 屈易：“你能这样虚心求教便很好，另外太子殿下，陈相这些都是经常接触朝政的，所以这方面你要提升。而且你现在是文学侍郎，不同于其他的学子，王上是因为赏识你的辞令才需你伴读，但是除了辞令，你还要多多提点殿下一些要事” （文学侍臣。此类学者认为文学侍臣是屈原最早担任的官职，主要是根据南北朝刘勰《文心雕龙?时序》的记载考证的。《时序》说：“唯齐楚两国，颇有文学。齐开庄衢之第，楚广兰台之宫，……邹子以谈天飞誉，驺奭以雕龙驰响，屈平联藻于日月，宋玉交彩于风云） 屈原默默的听着，一边在想着父亲说的这些话，许久未有言语。 然后对着屈易拜了拜：“父亲提点的事情，我会谨记” 拜别完父亲的屈原，他们各自回去休息了，屈原也是不闲累，又回到了书房，奋笔疾书到子时。 再出来是夜已深沉。 第一卷 寻觅千年 第七十章 生民之争 屈原再出书房时，夜色已深。 缓缓行至庭院，仰头看到满天星斗，满心的好奇和疑问油然而生，不经意间念出来几句： 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ ——《天问》片段 满天星河，星点闪烁，缓缓流淌，延伸至远处的群山，若隐若现，逐渐暗淡，屈原看向了丹阳的方向。 那里不仅是屈原故里的方向，也是昭碧霞的方向。 此时此刻，在屈原的心里，深埋着的那抹人影，慢慢浮现在了眼前，逐渐变的清晰，碧霞的一袭白衣胜雪，头发黑亮发髻别致，却也十分的明艳动人。 “碧霞，你现在过的可好，一定要等我。” 而在这个时候，远在千里之外的昭碧霞睡梦中突然睁眼，好似有一股直冲心房的思念，不知不觉的叫了一句“灵均” 以前的昭月身处快节奏的现代，经常熬夜，一般不熬到丑时（现在的1点到3点）是不会闭眼睡觉，但是现在来到了古代，这里的生活节奏缓慢，人们夜里休息的极早（8-10点），而这样也是符合人最健康的作息习惯，因为晚上睡得早，早上自然醒也自然是很早的（现代的5-6点）。 昭碧霞猛的睁眼后又想不起来睡梦中的情景，可是衣衫已经被汗水浸透。昭碧霞环望四周，屋里漆黑一片借着夜色隐隐看到屋里的桌案，窗前的香炉，门口的植物映上窗格。 碧霞起身抹了抹脑门的汗，推窗看了眼外面寂静的稷下学宫。 没一会，算了继续睡吧，明日再起来洗澡。 想来住在稷下学宫也有日子了，这里的住宿条件还不错，她是女子既然能分到单间，也可能是因为祭酒亲赐的请柬，所以被他们高看了，给的待遇比一般人好。 郢都，屈府…… 屈原终于进入了梦乡，梦里见到的竟是儿时的情景，碧霞围在自己身边，问自己讨要橘子，画面一转就是自己为碧霞所栽的橘树…… 懵懵懂懂间再次醒来，已经是第二日，屈原与屈易汇合，吃毕清粥，小菜，他们两个早餐随便应付了几口，就入宫去了。 大朝会上，大家都没有禀报昨天父亲说的那件事情，好在王上没有去追问这些。 屈原快速赶回家取了前一日休沐间作的新诗《湘夫人》，然后匆忙去了学宫。 临出发时屈易还不忘提醒屈原把昨日打包的厚衣服带走。其实屈易也是一个很细致的人，平时这些都是女嬃在照料，对父子二人的衣食起居照料的井井有条。而如今女嬃不在的日子里屈易还是不是体面，除此之外还会关注屈原的生活和个人提升。 午后屈原提前来至讲室，刚好陈相刚好熊槐也在……（不想营造一个楚王昏聩的人设，其实楚国史上熊槐除了听信张仪解除六国联盟失了大号机会，从这之后楚怀王智商就一路下线，一系列的错误决策，让楚国退出了强国之列） 熊槐此时还爬在案上休息，却看到门口的屈原。 熊槐突然精神了，还是有些意外之喜的。 屈原径自在太子后排坐下，叫太子有话和他谈。说着掏出了自己的诗作。 太子一听赶忙转过来，听到屈原完成自己所托的诗作之后，眉开色舞笑到合不拢嘴。 熊槐凑近屈原案前贼兮兮的道：“灵均，快把诗作拿出来，让我拜读拜读，我好一睹为快” 看着屈原从怀里掏出的竹简，熊槐迫不及待快要看穿竹简。 轻轻接过屈原递来的东西，小心翼翼的打开，口里朗朗念起：“《湘夫人》，帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予……” 屈原也在听着熊槐口中念叨的诗句，闭眼思考这，里面的词句，听着有没有感到别扭的。 很快熊槐读完了，不禁让熊槐惊艳了一阵。 赞叹到：“灵均，你是怎么想出这么美的句子，她就是我求之不得，苦苦等候的湘夫人，他如果能看到这些句子一定会感动的” 屈原抹了抹汗，看着胸怀的表情，谦虚的说：“此诗皆来自太子殿下珍藏的画作，也是太子画技精湛，我才得此佳作，是太子殿下赐予我灵感的” 随后屈原话锋一转还吊足了熊槐的胃口。屈原放慢语速抬高了语调：“只是嘛……” 熊槐被勾起好奇心很自然的追问“只是什么” 屈原故作高深，掸了掸衣袖的污物，然后正襟危坐的在太子对面，有深鞠一躬：“只是诗作易得，灵感和素材难得，殿下，我其实经过文学侍郎提选已有数月，您知道为何吗” 太子不语，在对面看着屈原，等候他继续说。 屈原意有所指：“我回郢都路上，遍访各地民生，还有各地生活境况，却不尽人意。所以我另有一首诗作专为这些饱受苦难的人而作的……屈原娓娓道来来时路上所见所闻” 熊槐听后恸然，原来这偌大的楚国容得下封君们奢靡华贵的衣食住行，玩乐愉悦。却容不下那些百姓一顿温饱和片刻的安宁，至少不为吃饭裹腹而忧心不已。 “民生各有所乐兮”期盼，然现实是“哀民之多艰”的真实。让人怎么能不欷吁。 许久，熊槐调整了心态，开解着屈原：“灵均，相信我这些百姓的苦日子会过到头，等我以后一定会为他们负责的，您为他们都写了诗是吗，这些诗你有带来吗?” 屈原一改刚刚讲述自己体察民情见闻的心伤，吸了吸鼻子，擦拭了下微红的眼眶，回答太子：“哦，殿下，我今天出门着急，所以只带了这首新诗，那首讲述生民艰苦的诗作还在家房放着，如果殿下要回宫，我今日便可默写一份交于殿下手上” 熊槐语气坚定不容任何人改变：“好，我要把这诗作呈给父王，让他定夺。” 屈原一听太子这么说心里就放宽心了很多：“难得太子有如此胸襟，太子能这么想事生民之福，屈原代他们拜谢太子” 很快就有人来了，是陈相，子兰昭鱼等人， 屈原和熊槐停止了刚刚的话题。仿佛什么都没发生一般 二人静静等会众人落座开始午后先生的讲学。 第一卷 寻觅千年 第七十一章 锋芒初显 讲学先生提的种种思想，屈原都能在先生的询问中对答如流，而且见解非凡，除此之外还指出了先生提出思想学术的问题点。 不愧当这个文学侍郎，可以担任助教级别的了。 只可惜屈原出来还是很虚心求教，待人毕恭恭敬，更是愿意虚心听着讲学先生们的道理。 但其实愼到早就和这些先生讲过了，屈原作为提选的文学侍郎，要把他当讲学先生培养，在强化他的学术思想。现在和太子一同听课也知道为了让他适应，在他知晓讲学先生讲学的方法，不出两年定要跟随他一起讲学。 进入讲室的愼到缓缓落座，旁人顺势摆放好笔墨，案上放了一些书籍。而学子们坐在下面，桌子上也备着笔墨空白竹简。一双双期待的眼睛等候着愼到的发言。 愼子捻了捻胡须，抑扬顿挫的讲解着自己所著书籍。 “循自然，顺民情”讲学第一句直接开门见山，避免学子疑惑。 不等众人对这六个字展开讨论，他就继续讲解细节，愼到讲解道“天道因则大，化则细。因也者，因人之情也。这句谁能来解释解释” 见讲室安静，众人不语，他又继续将这句话给各学子解释出来：“天道因为遵循自然规律的缘故，就非常广大，如果人为的加以改变，就会缩小。什么是因循？因循就是要遵循自然运转的规律，遵循事物发展的规律，这也是最符合人性的，也必定符合民情。” “人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。” 愼到继续提问，眼睛环视坐下学子。 随后屈原开口解释着：“这句话的意思就是人都乐意做自己喜欢的事情，如果外力强制干涉他们，让他们做自己不喜欢的事且被迫为他人服务，那么这个社会注定不能物尽其才、人尽其用。” 愼到感到满意，点头以示赞许：“不错，先贤正是认识到这个规律，他们才会在使用人才的时候加以区分，给个体以充分的尊重，而不是让他人强制性地接受自己的安排。 愼到补充了屈原的解释继续往后讲：“是故先王见不受禄者不臣，禄不厚者，不与入难。人不得其所以自为也，则上不取用焉。故用人之自为，不用人之为我，则莫不可得而用矣，此之谓因。” 说完后愼到故作停顿等着有人主动解答。 陈相悠悠开口：“如果人人都能够做自己喜欢做的工作，不要求他们做自己不喜欢的事情，那么天下的人也就都能物尽其才，人尽其用了，这也是符合自然规律的，也必定是符合民情民意的一种最好安排。” 愼到很满意，拈了一把胡须，点头呵呵笑着，对陈相说道：“很好，看来你已经理解了” 屈原随后升华了愼到的思想，也开口解释到：“所以用人应该遵循规律。人能够“自为”，而非“用之为我”，其实是一种非常人性化的安排。在这种安排下，人的才能可以得到最大程度的发挥，他做事情时不是为他人，而是为自己，因为这个事情他自己本来就非常喜欢。如果人人都能够这样，那么还会问什么发愁呢，还会担心有人在其位不谋其事吗” 在各自的争辩中，时间过的真是快。 而屈原如此表现更是激发了熊槐好奇心，他还是见识到了屈原的博学强识。 愼到很快的讲解完了第一篇章，留众学子继续讨论，而自己离开了讲室。 随后有管事的过来，示意大家安静片刻听他说。 等众人安静下来之后。管事高声说道：“诸位稍安勿躁，各自先休息一炷香时间，先生很快回来，请等会，稍候的内容更是愼子的经典言论” 讲室还是一片热闹人声鼎沸，不知不觉过的快有一刻时辰了，这时愼到抱着几卷书进来了。 在众人的期待中原本吵闹的讲室突然间变得安静了。 愼到清了清喉咙开口道：“诸位久等了，我们继续” 愼到呡了一口茶水，拈须看着手中的竹简，错落有致的话语倾泻而出：“民杂处而各有所能。所能者不同。此民之情也。大君者。太上也。兼畜下者也。” 念完之后愼到想先听听学子的想法，故而不去直接解释句中含义。 愼到环视一圈：“这句谁能来解释一下?” 屈原举牌子，得到愼到许可后，屈原开始为大家讲解含义，他先是解释了最基本的意义：“民众混杂居处在一起，各人做各人的事情，每个人的专长各不相同，这是民众的实际情况。人君高高在上，对下面各有专长的人材都能兼容并蓄。” 得到愼到的肯定后屈原不再紧张，缓和了面上表情。 愼到继续讲解后续内容：“而皆上之用也。是以大君因民之能为资。尽包而畜之。无能去取焉。是故不设一方以求於人。” 不等众人开口，愼到话音刚落陈相举牌回答：“虽然民众的专长各不相同，但都能为君主所利用。所以，通达的君主把民众的各种专长作为自己治理国家的资助，尽力包容他们，精心培养他们，对他们不随便加以取舍。” “好，好——”愼到满意的点头。 屈原想的更全更远，而且屈原提前读过愼到所著《民杂》，所以此番屈原解释的很符合愼到的要求，说出来先生的话。 屈原举牌，愼到耐心的听他做答，脑袋微斜，一脸满意的看着屈原，等着他的作答。 屈原也不负期望，说道：“所以，通达的君主把民众的各种专长作为自己治理国家的资助，尽力包容他们，精心培养他们，对他们不随便加以取舍。因此，君主不在一个方面寻求人材，所以君主的要求没有得不到满足的。君主对臣下不故意挑剔，所以各种人材就充足。君主不挑剔臣下，臣下就比较容易做事。臣下容易做事，国家的各种人材就没有不被包容的。君主能包容各种各样的人材，处在下面的人就自然增多。处在下面的人越多，君主的威望就越高。” （此处《民杂》篇就不再细说） （慎子一书，司马迁么史记·孟子苟卿列传中介绍说有“十二论”。徐广注释道:“今慎子，刘向所定，有四十一篇。”班固汉书艺文志著录为四十二篇，宋代的崇文总目记为三十七篇。现存《慎子》只有七篇，即《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》、《知忠》、《君臣》。由此可见，《慎子》的失传情况相当严重。） 第一卷 寻觅千年 第七十二章 诗篇魅力 很快愼到讲完了《因循》和《民杂》这两篇，见学子们理解的还不错，愼到满意的结束了讲学离开了讲室，还是留给众学子各自深入解读的空间。 靳尚，唐昧，昭鱼等人早就做好了离开的准备。只等着愼到一离开，几人就相约去城里酒楼玩乐去。 熊槐，起源少有的默契，二人恰好都还没有离开的打算，人悦来越少，讲堂越来越空。 不一会，偌大的屋子里就剩屈原和熊槐，还有离他们较远的昭睢。 又过了一阵最后的几人也离开了，今天刚好陈相有事要去一趟城中购买笔墨，再去书店看看有没有新书。 而就在刚刚众人离开的时间，屈原已经把之前从家乡回郢都路上所作《民之多艰》默了下来。只等着呈给太子。 屈原和熊槐还在聊着讲学之前众人还没到齐时讨论的话题。 熊槐抱着屈原给他的竹简反复读了《湘夫人》和《民之多艰》。觉得很不错，而且期间太子不断地在感叹：“灵均，你是怎么一下子能做出这么多诗来的” 屈原看着熊槐好学的模样，没想到殿下如此喜爱文学诗词作品。解答太子的疑问：“殿下其实作诗就是反复斟酌用词的时候。除了平时大量读书，还要能学以致用。在用心感受某件事，某种情感时，可以转化为美的文字倾泻而出。” 太子直直的看着屈原，听着他滔滔不绝的讲解：“那我也想作诗，灵均可能赐教” 屈原突感受宠若惊：“殿下要尝试着去写诗，我写第一首诗诗，也是反反复复斟酌修改了数次，才最终写出来一首比较满意的诗。除此之外，我还会不定期的去到城外，体验民间淳朴民风民情。” 熊槐越听越觉得有意思，还真是如此。：“那我跟随灵均也要去采风，说不定也会有收获。哦不过在这之前，我要把这首《湘夫人》交于她” 屈原很好奇这个画中人到底是位什么样的女子，能让一国太子为她倾倒：“殿下，这位女子何许人啊，看来太子已经是势在必得了” 熊槐抿嘴一笑：“这倒没有，这位女子是我们太卜侄女，郑袖” 屈原在脑海里搜索郑氏在朝中的都有谁，一听是太卜，突然惊了一下。：“她是郑詹尹的侄女？，太卜的神机妙算大家还是都知道的，怎么没听说过有这么位侄女” 熊槐故作神秘，笑而不语。 屈原看着太子这般高兴也就释怀了，：“既然太子殿下能如此开怀，这首《湘夫人》写的也算值了” 熊槐转而略带严肃：“有时间我一定带你去太卜家见识见识她本人的美，哦，对了，你还没说什么时间我们可以出去采集诗作素材” 听到太子这么问，起源转着眼珠，脑子里在想着最近的安排。：“嗯，太子殿下容我再想想吧，得空我一定拉着殿下，带你去采风。” 熊槐听到屈原既然都这么讲了，那自己也没什么好追问的了。 熊槐收起两卷竹简：“这两卷，其中一卷我会抄写完给郑太卜让他交于他侄女。而另一篇我再仔细读几遍和父王禀报。” 听到这些屈原一下眉头舒缓了很多：“这样我便放心了，如此有劳殿下了” 熊槐看屈原这么客气洋装生气，：“客气啥，别忘了，教我写诗呢” 屈原被殿下逗乐了：“会的，一定会的” 送走了太子殿下屈原也出去寻找吃食了。因为学宫外设有特定的饭馆，学子们每天都会来这里用餐，像屈原这种用功的人当然也不例外。 而太子熊槐回到里的第一件事，就是工整的抄写着《湘夫人》，讲诗句抄写在竹简上，瞬间好似这位美丽的女子在书简上徐徐而生。 欣赏了许久《湘夫人》的熊槐也觉得饿，吩咐宫人去饷室准备写吃食端来。 宫人应了皆退出宫殿，留熊槐一人坐于案前，这是四下无人了，熊槐打开这首既有《民之多艰》长诗的竹简。 刚刚在学宫读这诗第一次时就觉得上面记载的事情简直让人难以想象。更何况屈原的诗里面刻画的更是入木三分，只怕事实让人更难以接受。 熊槐不禁开始有些痛惜，没想到偌大的楚国，竟然表面繁华昌盛傲立列国。而在那些边远的郡县人民连活下来都是这么艰难，只是这些事禀报给王上他又该担忧了。 本想正式禀报，但是自己看了尚且如此，父王看了是何种感受，想了想还是先收着，自己和父王闲聊或者他抽查自己功课时告知他屈原说的这些事情。 另一面学宫里，屈原一人从外面回来，空空荡荡的讲室，屈原抱着自己的笔墨竹简回到了藏书馆。 屈原想起今日愼夫子所讲《愼子》篇，自己也注意到有人在写字记录讲学先生和他学生说的话。这些应该都被收录在学宫的藏书里。 想着就开始行动，屈原先去了藏书馆，书馆离他住的小屋子又很近，好在来回都特别方便，屈原也会在藏书馆关闭时带着书简回自己的屋子里去看。 而早起屈原已久延续着长久以来的习惯，他会找个小花园，早上人少，他就在园中大量诵读书中内容。有事会有讲学先生注意到，然后纷纷投以赞扬的目光。 （第一次听到郑詹尹这个名字是在剧版《屈原》和话剧《屈原》里，映像中这个郑詹尹是个反派人物，是郑袖的父亲，但是后来读楚辞《卜居》篇。《卜居》开篇“屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 再结合全篇屈原和郑詹尹谈话的内容又觉得这个郑詹尹怎么也不会是是剧中描绘的那般，看来这几部屈原的剧又要误导大家了，只是可惜了郑詹尹背负着奸佞小人的骂名了。这篇小说仍然会杜撰郑詹尹与郑袖有血缘关系，叔侄关系，这里不会把他塑成反派） 第一卷 寻觅千年 第七十三章 亲查民风 次日屈原告诉熊槐，下次休沐就一起去城外采风。 熊槐欣然同意…… 屈原转而又有些担忧道：“殿下，如果一天来不及的话，我们可能不能按时赶回朝会。” 最后二人思来想去，商议着还是在郢都附近的几个村子里去调研民情，但是以防万一赶不上朝会和讲学会先和王上还有愼夫子还有讲学先生说明一下。 愼到听到二人的行动，一开始还有点惊讶，不过也不用奇怪，他也读过屈原的作品，能写出这些诗作的人平时必定会走街串巷搜集写诗素材。 没等屈原和熊槐开口请求延缓一天，就表示支持赞同：“好，能去亲查民风民情是好事，屈原作诗很好，你二人速去速回，回来等着看你的新诗。” 被愼到这么一讲，屈原怪不好意思的：“必定不会叫先生失望” 这一日，晨起，太阳初升。 屈原早早的就在宫门口等候着太子殿下了。 看见宫门驶出的马车，停在了屈原旁边，下马一身便衣平民打扮的熊槐。 熊槐迫不及待的想要出发，等待着屈原的下一步的安排，在屈原的安排下，两人先回了屈府，寻了马匹，将马车暂且放在了屈府。 轻装从简，出城后只见一骑烟尘，二人迎着朝阳已经走远。 熊槐作为一个被楚威王培养在宫里的温室花朵，除了偶尔跟随王上去狩猎，余下的时光就是在兰台听太傅讲学，要么就是跟随王上听政。（在这个列国割据礼崩乐坏的年代，楚怀王很难得的还遵守着春秋时期的礼教，因为楚人骨子里的执著，要摆脱荆蛮的称谓，在楚庄王时期靠着武力和守周礼成为霸主，得到中原的认可。） 楚风之乡，村民唱的，水里流淌的，原野间生长的都是歌，都是他们可以书写创作的素材，南蛮是楚国先祖发源之地，楚风楚韵纯正，写楚辞不到南蛮采风是写不出好作品的，不过对南蛮的认识，屈原也局限于此，可惜自己一直没有机会去到那里。 不过在这郢都附近虽然不及地道的南蛮之乡，但是也可以深入到民间，体察民情，采民风，学民歌，可以进一步充实自己的文化底蕴。 这次和熊槐来到这里倒是不想上次从丹阳一路过来的情景，还不至于看到灾情，难民之类，更不会有卖儿卖女来换取粮食的情况。 熊槐第一次来到民间，在他眼中一切都是新鲜的。对于屈原来说见怪不怪，过去他采风会走的很远，所以慢慢也知道一些流传民间的民歌，像《龙船调》、《黄四姐》、《襄河谣》，还有《洪湖水浪打浪》，既完美地保留了传统民歌的韵味，又蕴含着一股爽直之气，情感饱满。同时，这些民歌并不过于追求音律美，在民歌中加入了大量的说唱曲艺元素，十分“接地气”。 二人行了一段路程，在路边茶棚喝口水，远处传来动听的歌声，屈原便下了马，熊槐也下了马。 屈原闭眼仔细的听，却听不出来唱的什么。隐约间大致可以听出唱的什么。 泡种下秧一百一， 手拿黄秧七十七， 谷儿怀胎还要水， 姐儿怀胎还要郎， 郎是姐儿的救命王。” 远远听着是田间劳作人民对唱的，把劳动与男女爱情紧密结合起来了。 小河边屈原和熊槐牵马缓行，在江边饮马。远处跑来几个小孩子。 几个小孩子口里唱的正是他没没听过的，从他们稚嫩的嗓音里发出 太阳哎红光哎照呀照满天啦，咿儿哟喂儿哟， 只见情妹喂喂子哟到啊田边啦，哎， 情哥哎！哎嘿!幺妹啊!哎嘿!我搬槽筒到啊涧边啦， 哗啦啦啦，哗啦啦啦，到涧边，咿呀呀得儿咿呀嘿! 一人啦车水呀胳里胳膊软啦，咿儿哟喂儿哟， 两人车水喂喂子哟车呀得欢啦，哎...... 每一首民歌背后都承载着丰富的文化内涵，包含了动人的民间故事。反映了当下百姓们的生活，沉淀了人们所有的感情，楚风民歌深深扎根于人们生活着的这沃土之中，可以说根深叶茂、花繁果丰。 饮马结束二人屈原环顾了一下四周，看来穿过前面那片林子就到了离郢都最近的权县，一农夫早起打柴归来，歌声洪亮“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。” 这一句倒也吸引了屈原的注意。 屈原为熊槐介绍着他过去采风的收获。 熊槐满脸的求知欲。 屈原见熊槐如此表现，也开始回忆着自己“楚国南郢之地……杨歌，郢中田歌也。其别为三声子、五声子、曰樵声，通谓之杨歌，一人唱，和者以百数。” 荆楚田歌非常丰富，有薅草歌、打麦歌、车水歌（车水锣鼓）、载秧歌、扯草歌等等。每种歌在各地又有多种不同的曲牌和演唱形式。权县的秧田锣鼓有两种形式：一种是由专业歌师傅在田边演唱，用锣鼓伴奏，另一种由劳动者自唱自乐，无锣鼓伴奏。又如天门、沔阳的《薅草歌》由主腔和号子组合而成，一领众和。领唱者主腔（高腔、悲腔、打锣鼓），众人接唱号子（阴阳火、拗驴子过桥等） 江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁，在全国广为流传。 正说话间，屈原讲的眉飞色舞，熊槐听得也很认真，不知不觉二人已经来到了权县。 街上有一队接亲队伍，伴随着人群庆祝的歌声而行，歌声唱着： “郎在高山薅粟苗， 姐在家中把火烧， 磨子推， 箩筛摇， 冷水调， 猪油包， 锅里焰， 灶里烧， 脚踏门槛手叉腰， 口里喊， 手又招， 喊我的情哥回来吃火烧， 看我的火烧泡不泡。” 在这类民歌中，既有反映小女婿的风俗给妇女带来痛苦的，也有反对父母包办婚姻，要求男女平等、婚姻自主的。 紧接着响起了又一首民歌： “桃花谢哒麦儿黄， 男人没能女人长， 搭起板凳亲个嘴， 一声媳妇一声娘， 我几时长得你这么大...... 送亲队伍浩浩荡荡，追在队伍里的一老妇人说这是县里的一大户接亲，据说这姑娘是要嫁到郢都城中，所以县里稍微有点名气的人都来了。 屈原熊槐二人跟随着队伍一起走着，队伍在酒楼歇下，走了半天的路程是该歇息下看看下午去哪。 。 （“郢人善歌”闻名于世。据载，约在“唐虞之世”就产生“楚歌”的雏形了，相传帝舜南游时弹五弦之琴，以歌“南风”。时至今天，民歌在荆楚大地广为传唱，种类繁多，有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等数十种，内容十分丰富。） 第一卷 寻觅千年 第七十四章 巧遇郑袖 权县确是民风淳厚的地方，因为靠近郢都城，所以繁华程度舒县，申，息，庸这些边缘县高很多。 熊槐突然想起，郑詹尹好像就在权县一带，不知道这一次出来能不能看到他们府邸。 屈原发现熊槐心不在焉，便询问到：“殿下，在想什么呢，可需要屈原分忧” 听到屈原这关心的问候，熊槐讲出自己心里的疑虑，眉头微蹙，眯眼回忆着：“印象中我好像记得郑詹尹也住在这权县，只是不知道具体住在哪，我在想，我们既然已经到了权县，不如就打探一下” 屈原也在回忆郑詹尹这个人，屈原正在回忆着，熊槐又继续讲：“所以我想郑袖姑娘也应该在此地” 屈原莞尔一笑：“既然殿下惦记着，索性今日是出来采风，午后我们去打听一下” 熊槐一听喜出望外，速速的吃完了饭食，只等着屈原。 屈原被等着也不太适应，加快了用餐速度......不过在屈原结账时还向店家打探此地有没有郑詹尹的府邸。 店家解释道：“郑詹尹府邸在城西四十里外，此地是城东，到那边需要一到两个时辰” 权县的街市上，遇见刚刚结亲休息完毕的队伍，依然唱着当地的民歌远去。习惯了皇宫贵族的生活的熊槐今天感受到了另外一种人间烟火气，这里的人会为生计发愁，当深入到民间之时才能被这街头巷陌的生活所感染。 无论是城中车水马龙的闹市，还是城外高山流水的庄园，都带着梦一样的神采，带着诗人笔走龙蛇的余香，带着酒客们畅饮流连的欢笑。二人穿过繁华的街市，走在偏僻的乡间小道上 小巷两边是破旧而古朴的长满青苔的临近民间院落的院墙，有些院墙上还铺陈着密密麻麻绿油油的爬山虎藤蔓，在狭长的阴影下，似乎将这夏末的闷热扫荡走了一些，有了些许清凉的感觉。 终于看到巷子里有人了，一户人家的小侧门开启，一个年轻的妇人出来，怀里抱个粉嘟嘟的孩儿，用审视的目光打量着二人，熊槐显少的出门，被别人这么盯着看，本想笑笑，嘴角却坚硬地扯不开，不好意思地低下头走过。 熊槐不禁的加快了脚步，屈原察觉到熊槐的异常举动，一路追着熊槐走了一段距离，才慢下脚步。 屈原追着太子走见他放慢了脚步，也跟着停了下来，好问到：“怎么了殿下，你怎么突然跑这么快，我追了你许久” 熊槐有些尴尬，挠着脑袋：“只是突然被别人一直盯着看，不习惯，诶，灵均，我们接下来去哪？” 屈原将和店家打听到的消息告诉了熊槐。熊槐倍感意外。 “那我们快些走吧，今日快去快回，还能在晚上赶回郢都呢。” 屈原应声：“是的，索性我们今天走的不远，来的路上收获了很多民歌，今日就如殿下所愿我们去城西碰碰运气看能不能见到殿下朝思暮想的人儿” 熊槐倒是不觉的尴尬，开怀大笑，然后平复了一下情绪，说道：“走吧，今日看到的这些还真是让我大开眼界呢” 屈原：“殿下能感受到百姓们的生活就好，权限县靠近郢都，管辖的还是很好的，所以这里的百姓生活也都还不错。” 熊槐也是这么认为的，但是想起先前屈原所作的《民之多艰》，突然问屈原：“灵均，那你前几日诗中所写的“边境多离乱兮”是在边境地带吗？” 屈原表示肯定，斩钉截铁道：“没错，我那几日从丹阳出发，在那之前有去过庸县，还有申，息，商於等地百姓尤其是靠近别过边境的地方就如我诗中所讲。而这郢都城还有深居内地的这些县城是感受不带列国之间的硝烟的，其实不尽然，我还看见过，乡绅恶霸欺凌鱼肉百姓的，不过这要看当地县尹的有没有这个能力压制他们。” 正在说话的时候，屈原熊槐正好看到这么鱼肉乡里的一幕，一姑娘被一群人拖着，为首的是一个衣着华丽的公子，一群人全部听他的指令，女子的哭喊声引来了他的老爷爷，跪地求饶，围观的人群无人敢去制止。 看到这情景正义感爆棚的熊槐要去制止。 屈原和熊槐在围观的人群了解到，为首的是权县的封君的一位庶子名叫赵三，由于平时欺男霸女，无恶不作，是当地有名的恶霸。 没等屈原拦着熊槐他已经冲进了人群，担心熊槐受伤屈原只好上前表明二人身份，并且追问县尹何在。 人群中一女子去找了县尹，转头的一瞬间屈原认出了这为就是熊槐画上的女子，熊槐也一眼认出来了。 就在她转身要走之际，熊槐慌忙叫住了她：“郑袖姑娘，原来你也在此地” 郑袖对眼前两位陌生的男子礼貌性的点头微笑，解释道：“回头再聊，我先去找县尹” 熊槐将令牌交于郑袖，若县尹置之不理，便出示此令，他便会前来相见。 郑袖接过熊槐手中的令牌，收在怀里：“多谢相助” 郑袖离开之后，熊槐和屈原稳定着冲突的人群，制止他们的行动，谁都不许离开，只等县尹的到来。 熊槐很得意的看着屈原：“怎么样，灵均，今日看到郑袖姑娘本人了吧，可还不错？” 屈原见太子这般高兴，也实话实说：“这位姑娘心地不错，还很有正义感，先等这是处理了，我们再前去拜见郑詹尹” 不一会县尹匆忙的从人群出冒头来到熊槐面前，战战兢兢道：“弊臣不知殿下到来，未好生招待，还望恕罪，只是不知何事惊扰了殿下？” 熊槐不好气的说道：“你自己看，在你的管辖地出现恶霸鱼肉乡里，你怎么处置” 县尹赶紧解释道：“弊臣一定秉公处置” 郑袖也是没好气的解释：“我同这位姑娘还有她爷爷，我们带领着演出班在这表演，这群恶霸便冲进来抢人，还污蔑我们欠他钱财” 那为首的恶霸赵三也辩解说欠钱确有的事，说着拿出借据。 这下县尹也为难了，便问向熊槐，这下如何是好？ 第一卷 寻觅千年 第七十五章 《湘夫人》作 熊槐接过借据据，转交给屈原查看，只见借据上只有手印为凭据。便将字据拿到那祖孙二人面前查验，那二人一脸否认。 郑袖也是一脸不信，拿过屈原手里的借据：“这是怎么回事，怎么会有这么一笔巨额借据，玉儿，你确定未曾接过款” 玉儿因为刚刚拉扯间惊魂未定，脸上遍布泪痕：“我确实不知” 郑袖开解着玉儿：“别怕，你尽管据实禀报，我会找我叔父帮忙，而且太子殿下还有屈莫敖的公子都在，这些人断断不敢诬赖于你” 郑袖便指着赵三，开始攻心：“赵三，你凭什么说这借据是这二人所立，而且玉儿和她爷爷根本不识字，着字据上的手印未必就是她二人的，要不我们当场比对手印，她二人还有诸位都在，若你伪造字据，定不饶你” 赵三和县尹一下慌了，平时着字据都是赵三伪造，县尹睁一只眼闭一只眼，帮忙加盖县衙印记。如今太子也在，当日不敢扯谎。 赵三立马求饶，县尹也只能佯装将赵三抓走审问。 这场闹剧结束之后，安顿好了玉儿和她爷爷，便准备回家。 期间郑袖还不忘感谢熊槐，而熊槐也被郑袖的机敏给打动：“郑袖姑娘不仅正义善良，还聪明机警，让熊槐佩服” 郑袖施施然向着熊槐和屈原施礼，以表谢意：“我平日和玉儿关系较好，她家境困难我就会带着她一同为乡里表演赚钱给她补贴家用，乡里也知晓我叔父是太卜，自然不会为难与我，那赵三也不敢动我，只是玉儿幸好今日有两位在我才得以脱身去报官，平日那县尹也没少和赵三勾结坑害乡里，但今日有殿下和屈公子在，所以那县尹也不好徇私，只能乖乖就范，若不当场销毁哪些伪造字据，日后还有无尽的麻烦呢” 屈原也开始佩服这位郑袖姑娘了：“姑娘果然如太子所言，心地善良，智勇双全，令屈原佩服” 郑袖也客气道：“二位过誉了，只是今日太子和屈公子怎么有空来这权县” 熊槐抢着答复道：“哦，我二人趁今日休沐，特来体察民情，听闻郑詹尹住在这权县，而且我也早已久闻郑袖姑娘，所以也是来碰碰运气，没想到我运气还真不错，真就见到姑娘了” 郑袖感到了疑惑：“哦？可我与殿下素未谋面呀” 熊槐赶紧否认：“不不不，姑娘再好好想想，你还记不记得几年前你同你叔父入宫，王上问卦，当时再宫殿外见到的人” 郑袖在脑海里搜寻着熊槐所说的场景，突然恍然大悟，是有这么些印象。 熊槐：“而且姑娘平日喜爱跳舞，我在母后宫里见到过你跳舞的情景” 郑袖恍悟：“我记起来了，叔父每次入宫为王上王后卜卦，有怕我一人在家中孤寂，便把我也带入宫，平日都是叔父照顾我的，所以叔父最是疼爱我” 熊槐：“是啊，所以我们见过很多次，姑娘在我心里印象深刻” 郑袖礼貌而且有修养的言道：“劳殿下一直记挂，折煞小女了，殿下要去拜访我叔父是吗，我带你们过去” 熊槐和屈原异口同声：“那就有劳姑娘了” 在郑袖的带领下，三人一阵策马，不出半个时辰便已经来到城西一处。有山有水，衬着蓝天白云，就象一幅美丽的图画。一座座雄伟的大山批着绿衣服，山脚下一条小河清澈见底，屈原和熊槐欣赏着美妙的景色。 郑詹尹的住宅坐落在山脚下上面桶瓦泥鳅脊，一色水磨群墙，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径.宅内只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下.再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕h绣槛，皆隐于树间. 郑袖接待熊槐屈原二人入伏在大厅中等候，吩咐人去备茶水，又着人去请叔父。 大厅当中放着一张花梨木大案，案上磊着各种名帖，数十方砚，各色笔架。另一边设着斗大的一个花囊，插着满满的一囊白菊，秋兰。墙上挂着一大幅《烟雨图》，左右挂着一副对联，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎，整体给人的感觉是充满着一股潇洒风雅的书卷气。 屈原极力的回想着关于郑詹尹的一切，他知晓的郑詹尹是精通《易经》历算之法，擅长预测占卜之术，为人还算小心谨慎，极少搬弄是非，同朝中众人保持着一团和气。 没过多久郑詹尹前来相迎，看到郑袖安排的还算得体，也就放下心来。 郑詹尹行礼道：“弊臣恭迎殿下光临寒舍，蓬荜生辉！” 熊槐也很客气礼貌的回应：“太卜不嫌弃我叨扰就好，今天我同屈原来体察民情，恰巧遇到郑袖姑娘仗义执言，为穷苦百姓解围，所以叫她带我们前来的” 郑詹尹：“哦？竟有此事，袖儿你可是惹了什么祸事？” 郑袖赶紧撒娇道：“叔父，我可没有闯祸，是那赵三屡屡为难我那好友，我才教训他的” 熊槐也赶忙为郑袖解围道：“大人切莫责备于他，我已经吗，命县尹惩治了赵三他断不敢再为难于郑袖姑娘” “既然太子殿下出面为你求情，我便不予追究了”郑詹尹斜睨了郑袖一眼。 郑袖想熊槐投来感谢的目光，太子见状也报以回应。 此情景，郑詹尹也心有了然，大约知晓了太子的来意，顿感受宠若惊：“袖儿乃是是我兄长的遗孤，我那兄嫂也是早早撒手人寰，留下这一孤女，我便把他接来府中照料，后来我又坐落着卜卦的詹尹，就只能幼时经常带着她出入各种祭祀场所，王上王后召见是我也只能先把她带进宫里，好在王后通情达理代为照看，如今纵的这丫头不知天高地厚，让殿下和屈公子见笑了。” 郑袖撒娇解释道：“叔父，我才没有像你说的这般呢，对吗?殿下，屈公子” 屈原也被郑袖突然的提问弄得不知所措，也只能附和道：“是，是......” 第一卷 寻觅千年 第七十六章 妒火暗生 几人在大厅中聊天，屈原与熊槐也从中了解到了权县的境况。 郑詹尹也无可奈何道：“殿下，眼下权县这情况，我只是太卜，不可过多干预政务，也不能对王上选取的县尹提出过多异议，如今能护住我这小侄女已是万幸了” 熊槐也是初入民间，看到了朝廷看不到的一面，也觉得痛心：“此事我会向父王如实禀报，交由他来定夺” 众人见郑袖被支开了，熊槐悠悠的从怀里掏出了那卷《湘夫人》。 熊槐一脸认真一本正经道：“太卜大人，我对郑袖姑娘的心意全在这里面，请你交于她，希望能收到她的回复” 郑詹尹小心翼翼的捧着竹简，着令小厮将竹简收好，放到他的房间里去。 “蒙太子殿下厚爱，臣的小女真是三生有幸”说着对着太子郑重的一拜。 屈原和熊槐来之前发现时辰尚早，应该还能在今天之内赶回郢都。 忙完正事之后就和郑詹尹道了别，快马加鞭的赶回了郢都。 回来的路上熊槐还是难以平复激动的心情。 “灵均，今日真的是收获很大啊，除了深入民间感受到了百姓生活不易，还有幸又见到了郑袖姑娘，”熊槐还在回忆着今天郑袖和自己交谈间的一颦一笑。慢慢的嘴角上扬。 屈原也是为熊槐庆幸，庆幸他能如愿所偿。 可是对于碧霞他也不知道该如何对她。她说不同他来郢都是不想干扰他，他相信碧霞所说的。他也相信等到他足够强大，可以和父亲并肩甚至比父亲还要强大的时候碧霞自然会归来。 屈原回应熊槐：“是啊，也祝愿殿下早日和郑袖姑娘成为眷属” 屈府，屈原和熊槐牵着马交给马夫，继而有牵出马车，屈原送太子殿下至宫门口，赶在了宫门关闭的时候想守门大哥说了些好话，便放人进去了，太子开心的驾着自己的马车回宫了。 晚间郑袖去叔父房中。 “叔父，太子殿下和屈公子离开了？”郑袖还在好奇怎么府中又变得清冷了询问小撕才知叔父已经送别太子殿下和屈原离开。 郑詹尹：“袖儿，过来”说着取来熊槐走之前交于自己的竹简。 郑詹尹的目光中充满着对郑袖的疼爱，开解到：“袖儿，叔父一直希望你能有一个好归宿，如今你对太子殿下是何想法” 其实对于郑袖来说她与太子殿下也只是有几面之缘，实在也说不上来要托付终身。 郑袖也是心里在犹豫：“叔父，如果这样，我岂不是要入宫了？后宫的争斗，我实在不愿卷入” 郑詹尹也理解郑袖心中顾及，其实也不是他想攀附权贵，只是如今这世道是贵族子弟的天下，如今袖儿还能有我撑腰，可是当他老去或者不在了岂不是要受这些恶霸和纨绔的欺凌。 郑詹尹也只能无可奈何：“袖儿，此竹简所写是太子殿下的心意，你自己好生考虑考虑吧，叔父也不能护你一世，希望你后半生衣食无忧，叔父就就对的起你父母亲的在天之灵了” 郑袖看见郑詹尹的一脸悲悯，只好应下，说道：“叔父，别难过，我会好好考虑，我也会观察殿下一段时间” 叔父如若入宫，可以带上我一起。 郑詹尹满意道：“好，好……” 次日，大朝会结束后熊槐和屈原等人单独在和楚王议事。 熊槐向楚威王禀报了他和屈原在权县体察民情的事情，说到县尹勾结当地恶霸鱼肉百姓。 其实平日这些事情楚威王只是睁一只眼闭一只眼，如今让太子撞见。楚威王也只是说：“命人去暗访，若此次警告后再犯就会另选贤能继任县尹一直” 后又令众人在兰台物色继任备选县尹。 此消息传至兰台，是一众学子先生哗然。 众人纷纷在讨论，屈原和太子关系这么好，是不是这备选人里面一定会有屈原。 子兰不满道：“这屈原不过就是写了几首诗，就另太子大王如此看重，还想将这么重要的职位派给他，放心父王和王兄必会问候我们几人的，我一定不会同意的” 另外的靳尚，唐昧，昭鱼也附和道。 昭睢和唐昧没有表现的很明显，但是先前屈原太子，景鲤，昭睢他们说谈他也只是听听并未透漏给任何人，而如今子兰靳尚对屈原的想法他们自然也不会同屈原讲。 只是任由这股无名的妒火在学子间滋生蔓延。 下午讲学前愼到也紧急召集了众位讲学先生，每人推荐一位可胜任县尹之职的学子，并且发起一轮学子间的匿名推荐，看看谁最能胜任，然后选出名望最高的三人报于王上。 众位先生收到后立刻开始着手匿名推荐一事。 晚上愼到就拿到了几位先生报上来的名字，名望最高的当是子兰，陈相，屈原。 愼到其实犹豫着想把屈原拿下来，因为王上的意思是让屈原多引导太子的学业，如果派他去当县尹的话违背了王上的心意。 思来想去，愼到还是补了一个位居第四的昭睢和靳尚，如此报五个人上去，若王上无意抽调走屈原，而是让他继续在兰台伴读于太子，王上自会另外在剩余的人员中去选。 各县的县尹由王上亲自选取，如今出纰漏，王上必会派人去暗访各个县。所以说不定还会继续从兰台去抽调人。 白天众学子也在讨论抽选县尹一事，当然屈原，陈相，昭睢等人也在讨论。 熊槐也好奇心十足：“诸位认为这县尹之职最后会花落谁家呢？会不会是灵均你呢？” 屈原感紧否认太子的想法：“我初来兰台，怎么可能是我？到时陈相，昭睢很有可能，他们学术深厚深得几位先生的真传” 几人都再附和着太子的话，把屈原说的快无地自容了，又阻拦不住这几个大嘴巴。 而屋内的对话刚好被靳尚听了个清清楚楚。 屈原又岔开话题：“其实我觉得，子兰公子还有靳尚，唐昧也不无可能，他们呼声也很高。” 陈相打住几人的胡乱猜想：“好了，好了，我们不要在乱猜了。王上自会定夺，我们且安心同先生们好好求学问吧” 第一卷 寻觅千年 第七十七章 随王狩猎 求学的日子在众人的陪伴和先生的积极引导中不那么枯燥味。 而另一头，身在稷下学宫的昭碧霞也颇得几位先生还有孟夫子的看重，不愧是现代来的，将儒学思想引入了很多超前的思想。 昭碧霞将自己整理好的典籍交于孟子过目。 “先生，这是今日的讲学记录，已经整理完毕，您请过目”昭碧霞恭恭敬敬的抱着竹简，将这些竹简放在桌案的一角。 “好，先放那里，我等会看完，你明日过来去”孟夫子眼睛目不斜视的看着手中的书。 “是——”昭碧霞躬身礼貌的回应。 时间长了无论孟子的什么场合都有这位面生的年轻小生在旁。虽然未曾被引荐给齐王，但是也颇为瞩目，多多少少引起了齐王的注意。（自然这些都是后话，成为最终屈原谈成齐楚联盟的助力） 转眼已是临近秋猎，王上举国广发请帖，邀请擅长狩猎的贵族子弟，官员等人一同前去。 既然随王狩猎自然少不了太子和众位公子的陪伴，诸位公子也会挑选自己的近臣随行，当然屈原也在其中了。 到了秋猎这天。楚王指挥着千辆兵车，选拔上万名骑手，前往云梦泽。 士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多。 （《楚策》里描述：“楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天，野火之起也若云蜺，兕虎之嗥声若雷霆”。这里详细描绘了楚王外出狩猎时的盛况，其狩猎之地正是称作“云梦”的地方。 综合楚国的地理位置及《禹贡》里的记述，云梦泽正位于今日荆州以东、原为楚王的专用狩猎之地、有点类似于清代时承德的“皇家猎场”。） 初秋，暖风舞动，衰草在微风中，一仰一俯的弦耀着它们的累累硕果，在那些衰草里时而也点缀着一些不知时节的小花，显示着它们有永不消失魅力。一缕缕阳光撒向的草地，小草上的露珠晶莹透亮，很是美丽……白云在懒散的天空悠闲地飘动，风抚弄着野草，时而把它吹弯，时而把它扬起，仿佛大地在进行有节奏的呼吸。 暖洋洋的秋风，从繁花的山林里吹过，带着一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲着大地的颜面，轻轻绕过大树的腰肩，在云梦泽飘动着，旷野里响着一片轻微的簌簌声。一切都是惬意的，宁静的。 一声猎狗叫，一下子打破了这里的平静，那些野兔麋鹿们急速地躲进了草丛中去了。 不一会儿，一阵阵马蹄声从旷野上响了过来，野鹿似乎已经冲出了包围，拼命的奔跑着，后面追逐的猎者，带着呼啸的声浪，从远处轰隆隆地滚来，惊起一对对野山鸡飞向空中，发出高声的鸣叫，那些野兔们四处逃窜…… 蓝天似海，白云离散，数十只麋鹿惊慌失措地奔跑着。在它们身后，雄马奔腾，烟尘滚滚，漫漫旌旗猎猎鼓舞。 一位位衣着贵气华丽的年轻公子跟随着一位年近半百的老者，他们驾御着美玉雕饰的马车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。老者虽然年近半百，但神采不熟几位年轻人，他振臂高呼，举锋利的长矛，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。车轮辗压过、践踏距虚，轴头撞死騊駼，箭射游荡之骐。 “嗖嗖嗖嗖！”乱箭齐发，冲天怒舞，在正午的阳光下划过无数银亮的光芒。 遍野响彻欢呼呐喊。“嗖嗖”之声不绝于耳。 一只健壮的雄鹿左冲右突，狂奔脱逃。 一阵高声呼啸，驾车冲出，车骑迅疾追赶，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。为首的老者猿臂长舒，弓如满月，箭尖遥遥指向那只奔逃的雄鹿。阳光灿烂，锋锐的箭簇闪耀着冷冷的青光。老者眯起眼，脸上漾开一丝冷酷的笑，手指蓦地一松。 “咻！”青光电舞。弓不虚发，贯穿胸膛，直达腋下。 众兵士轰然叫好。 老者的脸上泛起得意的笑容，意气风发地抽出第二支箭，回身笑道：“众卿家，看看我这次要射它的什么位置？” 众兵士纷纷将目光转向招展的大旗。旗下一鹰翎白盔、银甲素带的中年老者，自由不怒而威的凛然气势。 “眼睛。别伤了他的毛皮。”景氏的一位公子说道。 王上回头看了一眼这位公子：“到底是武将世家，就听你的” 话音未落，第二箭已如霹雳似的离玹飞出。 呼-! 长箭横空飞出射向麋鹿的眼睛，血珠飞溅，箭羽嗡嗡震动。 身后的熊槐大为惊叹：“好啊，父王神武。” 随之，众兵士纷纷高呼：“大王神武，箭术通天。”欢呼之声轰然炸响。 王上哈哈大笑停鞭徘徊，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。一只雄鹿悲鸣声中，左后腿已被长箭射中。 兔子有三窟，可麋鹿却没有这种躲避天敌的本事，它们靠的是四条腿的奔跑，靠的是迅速。那只中箭的麋鹿急匆匆地栽倒进草丛中，看不见了。 “放狗” 众人轰然呵斥，号角激越破空。几十只猎狗飞也似地奔窜而出，狂吠着朝远处倒下的麋鹿冲去。 草丛中突然金光一闪，跃起一白影与猎狗厮打起来，像是个失去了理智的猛兽，在这衰草丛中颠颠扑扑，乱碰乱撞。它时而把地上的柴草碎叶旋卷起来，忽地见猎狗被摔倒东边，忽地见猎狗被摔倒西边，忽地见猎狗飞扑，又忽地被白影抛到一边不动了。 众士卒围了上去，见是一虎兽，围了上来，其余的将军还有公子哥也策马赶到。 阳光下忽的白玉光闪，虎兽幻影一下子站着扑了过来。 这是一直长矛嗖的飞过刺中猛兽的要害。 众人皆惊。回头一看原来是打仗归来的景翠将军。 景翠走到王上面前单膝跪地：“王上，边关已定” （在先秦典籍中，有关云梦泽的记录最早是出自《左传》、《禹贡》等：“云梦方八九百里，跨江南，北华容，枝江、江夏、安陆皆其地也”。《周礼》中则述：“正南曰荆州，其泽薮曰云梦”。） 第一卷 寻觅千年 第七十八章 云梦泽深 往年难得能看到景翠出来参加狩猎，每次他都有收到请帖，但是多数时间都是驻守边关。 看到景翠归来，楚威王更是心情大好，想想景翠炫耀一下。说道“来来来，景将军本王的捕猎技术没有倒退吧，今日这猛虎是你猎的，就赐予你了” 景翠叩谢了王上，然后跟着王上一起回营了。 几位学宫的学子跟随着诸位公子们一同随楚王出猎，本也是难得的机会。他们有幸目睹楚王狩猎的盛况。 其余列国皇家虽然也有狩猎，但是他们的猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有能够看到向楚国这样的大泽盛景呢？ 太子熊槐向众人兴致勃勃的介绍道：“我们楚国有七个大泽，我们常去的只是一个，其余的因为太远，太危险所以没有开放。我们现在所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。 云梦方圆九百里，山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、...... 这“八百云梦泽”。可也称作就是神仙之境、其风光之绮丽迷人，湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鹭翔飞。春秋四时之景皆不同，一日之中变化万千。平日若生活这里便能看到“潭秋月雁”、“远浦归帆”、“平沙落雁、“渔村厃照“江天暮雪”等美景。 远观大泽气势雄伟磅礴，湖中的月色柔和瑰丽。即使是在阴晦沉霞的天气、也给人别致、谲秘的感觉。激起人们的游兴。碧波万顷，泛舟湖间叫人心旷神怡，其乐无穷。 很快楚王车驾继续出发，往山林更深处而去。万千士兵和随猎人员跟随车马队缓慢行驶，还未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。 车轮滚滚、践踏距虚，突击野马，箭失齐发射中游荡掉队的野马。 楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击，景翠，庄矫等武艺高强的紧紧跟随着王上的车驾，随时护驾。 王上箭不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。 不一会清点猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。 打猎一阵些许累了，于是楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 夜间众多美女轻歌曼舞，她们面容较好，皮肤细嫩，披着细纱细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。 跳舞间修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。 飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 狩猎的将士在外一圈观赏美女舞蹈，里三层外三层，水泄不通。大碗的美酒斟满，歌舞欢乐之后是沉醉的酣眠 楚王、太子众位公子从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。 打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。 敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就象雷霆轰鸣，声传几百里之外。 夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。 于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给上来与众人一同品尝。 夜猎维持到了第二日天蒙蒙亮。经过半日的休整…… 已到午后饭点，有人询问王上是否尽兴可以回宫，还是继续狩猎。 传令寺人来报：“狩猎继续进行，三日后回宫......” 众人在狂欢中继续随王车前进。 经过前一整天加一整宿的狩猎。众人也已是精疲力竭，午后就地处理猎物烹制佳肴，众人酒足饭饱，等候着王上一声令下。 接下来是王子之间的狩猎比拼，这更是齐射，围猎，武力等较量。 毫无疑问屈原，熊槐，昭雎，陈相一队，子兰，昭鱼，景鲤，靳商一队，其余的每四个人一队，在王上的一声令下之时，捕猎开始了。 对于古人来说“大丈夫在世，乐事有三：天下太平，家给人足，一乐也；草浅兽肥，以礼畋狩，弓不虚发，箭不妄中，二乐也；六合大同，万方咸庆，张乐高宴，上下欢洽，三乐也。”巢王李元吉更是痴迷：“我宁三日不食，不可一日不猎。” 狩猎也可以当做是军事大演习。《周礼》中记载君王四季田猎，分别称作春搜、夏苗、秋、冬狩，作为礼仪的田猎被后来的统治者沿袭了下来在战国之前，狩猎是军事大典，为练兵的综合演习。 （云梦已无踪，宫宇覆苔痕；离骚千年颂，王孙作庶人。多少风流尽散。） 第一卷 寻觅千年 第七十九章 猎场遇险 狩猎的每一个队列整齐有素。每个人骑着的骏马都是百里挑一难得的好马。 他们驾驶着战车飞速行驶，追逐着逐狡兽，驱赶着轻禽将它们一网打尽。 每位猎者都极尽身边打猎工具的功能，困住了野兽的腿脚四肢，穷尽搏斗驾驭的智慧。热了便褪去外衣，轻装上阵，矛戟交错刀刃掠过之处，野兽斩于马前 熊槐一行人奔驰在山林之间，每个人都手持刀剑和弓弩，战马嘶鸣，飞箭如雨。就连最凶猛的禽兽见了，也为之心惊肉颤，经过一番追逐鏖战，猎获物已经把后车装满。 其余猎队不发技艺精湛者。虽有猎物出现却不急于射击，在众人的注视下一箭中的，仰天大笑、踌躇满志，一片欢呼声中色彩斑斓的山雉带箭堕落在马前。 还有几人一起围困猎获猛兽的，一人骑马射虎，另一猎人持矛刺虎，老虎腹背受击，回头狂吼，不肖一顾。此时的猎狗也不会闲着，两只猎狗极尽所能追击追一只獐子，林间云气缭绕，鏖战犹酣。 过了一会几个联手捕获猛兽的猎者，手持猎具有说有笑，边走边商议着制胜的策略。 又有武士开弓猎捕野鹿，这样既可获取皮毛肉食，还希望获取厚“禄”，禄与鹿谐音，神兽叫獾疏，形状似马，一种神兽，能够避火。 有的骑士射杀熊。一人骑马开弓射箭、一人骑马射标枪，合围黑熊。另一骑士双手握标枪，轮番击熊，悍熊回头迎战，突然黑熊反身张口怒目，反扑。被这群人险险制服住。 近处一只野兔在树下观望，却未察觉猎人手执弓箭朝其射去。 而且在猎犬的协助下，赶猎物向计划围捕地点，用事先设计好的捕器或机关，捕捉猎物， 还有天上的飞禽，箭雨及猎杀的动静惊飞了一群野鸡。说时迟那时快两个射者，前一人跪姿持弓，用系绳的箭射中一鸟颈部，后一人肩扛武器，手拿一鸟。射猎时在箭上系上丝绳使飞禽中箭后不能逃走，这种方法叫弋射。 日暮天黑，他们在山林深处歇息，篝火烧烤的野味喷香。其余几个狩猎分队成果也不差，有的还未尽兴。一人拿飞箭、一手持剑，欲以猛虎搏斗，另一虎回头观望，却不知道对面有猎人隐藏，立刻间飞剑射中。 不敢长时间燃放篝火，这里山峦叠嶂，丛林茂密，猛虎结群而行，防止他们反扑。众人休整的差不多了之后，都在商议准备计划着下一轮狩猎怎么制胜。 狩猎活动是十分危险的，而且每一位狩猎者要有制敌之策。所以每一次的狩猎活动都在积累丰富的有关猎物、追踪、天气和地形的经验。 通常情况下会依靠狩猎队伍中经验丰富的猎手的知识和智力进行判断;然而在外界环境的变数加大或遭遇其他特殊情况时更能随机应变突发情况。 在众人还在休息的时候，屈原熊槐一行人追捕猎物来到了一个黑咕隆咚的山洞，这山洞里时不时传来怪声，听起来心惊肉跳，连毛发都竖起来了。 经过了两天的一路奔波后，非常劳累。几人轮流守着一人眯一刻钟，许是太累了熊槐很快便睡着了。 在睡梦中，他听到有美妙的音乐响起，而且四周还有阵阵的香气飘来。 他慌忙睁开眼睛查看，看到一个美丽的女子正慢慢地走过来，女子周围祥云弥漫，非常神奇。 这女子对熊槐说：“我叫瑶姬，是巫山神女，今天特地来见您。” 熊槐大惊，原来这位就是炎帝的女儿，巫山神女。 熊槐大惊之余便醒了过来，发觉是一场梦，但是周围的香气却依然存在。 熊槐认为他是见到了真正的神女。 很快熊槐被这一惊睡意散去，见其余几人，屈原，昭睢，陈相都醒着，开口询问，原来他们几人商议着不需要熊槐望风，就让熊槐一直睡着了，如今既然休息过后精力恢复了大半。 熊槐几人在清点猎物，：“明日最后一天了，我们还有没有制胜的关键策略了” 另一行人，子兰他们在商议着一轮阴谋陷阱，等候着冲散熊槐这队，分开每个人单独下手。而屈原一行人正在一步步的掉入陷阱中。 云泽深林一带，埋伏着一群暗卫，他们手里拿着笼子，笼子里面放满了毒蛇，他们事先在这里挖好的陷阱距离屈原一行人只有数百米远了，这群暗卫正准备按原计划支开昭睢和熊槐。 就在此时子兰一行人也在此处附近距离熊槐他们不远。 休息好的熊槐起身舒展了下手脚和腰身，拿着弓箭试了试弓的力量，这把弓外观很普通和寻常弓没什么两样，却是他最喜爱的一把。每每使用前他都会观赏需求，拉弦试试力道。 昭睢根据他的狩猎经验劝谏大家不要在此地逗留，随后几人翻身上马，一阵马踏飞过扬起泥土。离那群暗卫越来越近。 昭睢看到了远处光亮以为是大部队，加速脚步赶过去。 眼看着距离目的地越来越近越近却一下掉入陷阱。而后面的熊槐，陈相，屈原几人感觉勒马，突然陈相的马匹踩中捕兽夹，一声长嘶，马匹翻倒，马背上的陈相一同滚落陷阱。 几个黑衣人以为得手赶紧封住陷阱，地面恢复了之前的样子，好像什么都没发生，但此时的熊槐和屈原已经不见陈相和昭睢身影。 熊槐四处寻找队友的踪迹，喊着屈原，陈相和昭睢。在转身看到屈原之安心了很多。 这些意外熊槐也有不意外，想法他有面对这些的心态。屈原面对这样的熊槐也不禁开始人物，熊槐以后会成为楚悼王，楚威王这样的君主。 屈原远远的追上去，回应着熊槐的呼喊：“太子殿下，臣下在这，我刚寻找许久不见陈相和昭睢” 而身在陷阱的昭睢和陈相也感觉有些懵，昭睢取出火折子，点亮之后看了自己所处的陷阱，呼喊着有没有人，好在仔细听，听到了从坑壁传来的我在，我是陈相，你有没有事。然后拍打着土堆。 二人辨别清各自的放心开始挖掘坑侧壁。 第一卷 寻觅千年 第八十章 险中求胜 挖掘不知过了多久，只觉得要精疲力尽的时候，两个陷阱挖通了。 在陷阱不远的熊槐和屈原还在搜寻昭睢和陈相，却不知更惊险的还在后面。 熊槐的马匹绊到了一根绳子触发了机关，几只利剑射出，朝着熊槐，屈原二人射来。发现不对，屈原警觉叫着熊槐快趴下。 堪堪的躲过一波进攻，二人不敢再妄动，用刀割断绳子，等待着箭镞全部释放殆尽。 还没有经过片刻的喘息，熊槐发现脚边一条蛇，吓了一跳却不敢挪到脚步。 草地里尽是沙沙作响，熊槐砍掉脚边的蛇，又发现还有数条蛇朝自己攻来，又一次挥刀，砍死数十条蛇。 屈原的情况也不妙，他比熊槐早发现了群蛇朝这边而来，也是先被群蛇围攻，屈原解决掉周围的蛇群准备解救熊槐。 冷静下来点燃火把，丢了一个给熊槐。 熊槐顺势接过火把，朝四周挥舞着，蛇群不敢靠近，但又都围着二人吐着信子，没有离开的意思。 屈原小心翼翼的朝着熊槐挪去，将自己手上的火把也给了熊槐让他继续驱赶蛇群，而自己用刀剑翻起身边的草堆点燃抛向蛇群去，大片的草地枯叶点着，火势快速蔓延。这次这些蛇也只能离去了 二人在火场里喘着气，还谨慎的观察着四周。 熊槐发现屈原的头在冒着汗，再朝全身检查着看过去，原来屈原已经中箭，中箭部位在右臂。 熊槐着急了：“我们不能再留在这了，不知道这箭上有没有淬过毒” 屈原安慰道：“把伤口处理清洗一下，我们还要找寻昭睢和陈相，不知道他二人是不是有什么危险。” 屈原撕开了伤口局部的衣物，取出酒水撕下衣袖一角，沾取少许压在伤口上。已经疼的直冒汗了，还是咬牙坚持着。忍着痛拔掉箭按压住伤口止血，让后再撕下衣物一角紧紧缠绕在伤口上。 大火熊熊近半个时辰。燃烧尽的草地漏出了两个陷阱，屈原和熊槐拍打着陷阱封盖喊着里面有没有人。 同时大火也再吸引着护卫狩猎的兵队，发现情况不妙，担心出事，赶忙朝这边赶来。 身处陷阱里的昭睢和陈相幸运的躲过了一劫。经过刚刚挖通陷阱之后两人聚集在了一起，商议之后，想数陷阱出口已经被封死。从侧面继续挖，再往上挖，兴许有活路，得尽快逃出去，经过这一番既然都清楚他们这是被暗算了。 这时听到了陷阱顶部传来的声音，陈相和昭睢扯着嗓门喊，太子和熊槐还是听不见回应。许是陷阱内外隔音太好，丛林里时长传来虫鸣，鸟叫外面的声音太吵掩盖了陷阱里昭睢和陈相的声音。 屈原继续敲击着陷阱附耳贴在上面去细听，终于听到了微弱的求救声。 屈原喜出望外喊着熊槐过来，叫到：“殿下，我找到他二人了，他们被困在陷阱下。” 暗卫见兵队被惊动，匆忙放出几只狼就趁着夜色赶紧溜了。 屈原和熊槐刚刚还在为找到队友而兴奋，寻思着怎么救他们出来。他们尝试者掀开陷阱的封顶，却发现仅两人不能撼动陷阱分毫。 正在想办法突然一惊，周围树丛里闪烁着一双一双森绿的亮点，阴惨惨的，慢慢朝着陷阱这边靠近。 熊槐心想，今天不会交代在这了吧，刚解决完机关，蛇群，又来了狼群。 说时迟那时快屈原数箭齐发，射倒一大群狼。却发现并没有伤及他们多少。他们很快爬起来继续朝这边进攻。 熊槐搭重型长箭，三只箭齐发，三匹狼被箭穿透钉在几十米开外的树上。 然而双人难敌四手，屈原也更换了又重又长的箭镞。数箭并发。时间一刻一刻的流淌，兵队还没赶到，只是狼越来越多，好似杀不尽似的。 屈原和熊槐的力量消耗殆尽，然而围观的狼群似是在打车轮战，前仆后继的，消耗两人的体力。 狼群也没讨到便宜，死伤的全是领头的狼。狼群的尸体散落各处，战况惨烈。 又一只狼朝熊槐扑来，就在屈原准备攻击狼解救熊槐的时候，另一只狼已经朝屈原扑过来，屈原以迅雷不及掩耳之势拔剑猛的刺出，狼被穿心刺透倒地，屈原赶紧拔剑朝熊槐身上的狼都过去，利剑又刺翻了太子身上的狼，有惊无险。 屈原这下也是杀红了眼，准备再度抵挡狼群的进攻之时，却有一阵箭雨朝着狼群射去，逼走了狼群，回头一看原来是护卫的兵队赶来支援。 熊槐和屈原终于松了一口气。熊槐吩咐着士兵合众人之力打开了陷阱封顶，也救出了被困的昭睢和陈相。 熊槐命令着士兵清点狼的尸体，这也算是他们一晚上搏命的结果，也收归到他们的猎物里面，这次狩猎不出意外的话他们可以拔得头筹了。 而天已经蒙蒙亮了，这场狩猎已经结束，他们要回去向楚威王复命。 天色渐亮，昭睢和陈相才看到昨天搏斗的场景，只恨自己没有早点逃出陷阱援救屈原和熊槐。 楚威王看着熊槐的猎物惊呆了直问熊槐，发生了何事，怎么和屈原这么狼狈的回来。熊槐也只字未提被人暗算的事，只是收起了屈原伤口拔下来的剪头，去暗自调查这件事情。 熊槐和屈原解释道昨天晚上被狼群围攻，好在兵队及时赶到，不过宰杀了这么多狼，加上整场狩猎下来积攒的猎物，成果应该不差。 而另一旁的子兰气疯了，他和皇兄关系感情一直不错，本来这次想吧熊槐和昭睢，陈相关陷阱里面，让屈原一人在外面受点教训，中个毒，受个伤落一个残疾什么的，结果查点连累皇兄。 这比账又记在了屈原的头上…… 军账里医师一一为熊槐这一对的人诊治，好在都是轻伤。屈原手上箭伤稍重，好在处理及时，没有感染或中毒。 经过这么一闹狩猎提前结束了，楚威王通知寺人，安排着，午后准备去行宫祭拜东皇太一，祭拜结束后回宫。 第一卷 寻觅千年 第八十一章 促膝夜谈 离开云梦泽之前，楚威王开始点兵，各个狩猎队也在各自清点人数和获取猎物，一一登录在册，论功行赏。 清点结束后由令尹宣布获胜方，景翠和楚威王所带领的狩猎老手当然获取猎物最多也是最为稀有最难抓捕的。 威王传令下去，他和景翠的不算在比赛里面，另行再判出前三名。 因为太子遇险击杀了大量野狼，所以排在第一，紧接着王城护卫队排在第二，景鲤和子兰一队第三。 楚威王心情愉悦，“赏，传令下去猎物犒赏三军，将所有捕获猎物分赏下去” 众将士举着工具雀跃欢呼：“王上威武……王上威武！” 狩猎庆祝宴足足进行了三个时辰，满地狼藉，都是吃剩的骨头残渣，众人都吃的东倒西歪。 就在熊槐喝着酒，酒意酣畅的时候突然发现自己的爱弓不见了了，仔细回想应该是被恶狼扑倒时被打飞出去了，后来士兵清点猎物回收兵器时当成普通弓收了起来。 熊槐讲这件事告诉给景翠，希望他帮忙在军队里找一下。 可是几个时辰过去了，因为那把弓太普通，从众多弓里去找也属实不易，兴许还被扔在他们中埋伏的地方。 陈相，屈原，昭睢本想返回帮熊槐再找找，又被熊槐制止。 “算了，那地方太过危险，你们又受了伤，一把弓还是算了吧，楚人失去了，最后还是被楚人所得，反正也到不了别处” 屈原，昭睢陈相听后被熊槐的这股豁达给折服了。 或许在这一刻，在屈原心里这位年轻的太子以后真能成为一代明主，完成楚国统一大业。 既然太子殿下已经这么说了，众人也不好再拒绝太子殿下好意，景翠也收到太子的吩咐不再寻找。 晚上，狩猎大部队已经各自回营，只剩下王上，公子，大臣还有一些侍候的人员浩浩荡荡的去了太一庙，郡守也赶来了守在猎场入口处等候着楚王大驾。 浩浩荡荡的狩猎队伍分成了上百个小阵营整装待发。楚威王在郡守的接见和悉心招待下，等待着开启了祭拜仪式。 众位公子，大臣抽出这点时间沐浴更衣，洗去了一声的疲惫。 楚威王携领公子大臣焚香祭酒祷告，台上巫师跳着奇异的步伐向天祈祷。钟鼓齐奏、笙箫齐鸣，欢乐气氛让人身心顿感轻松平静。 仪式持续了半个时辰，王上遣散众人，各自行事。晚上行宫内歌舞升平，举行着重大的狩猎祭奠。 屈原陪太子撑到了戌时，歌舞必，各自经过了几天的狩猎已是疲惫不堪，有的观赏舞蹈时已经在打盹了。 好不容易熬到了散场，楚威王终于也累了。 众人睡去，万籁俱寂的夜。太子经过昨夜和早晨惊心动魄的埋伏，劫后余生，万分庆幸。 而后又想起在猎场小憩时梦见的巫山神女。本想将此事告知屈原，可是太过离奇，索性在屋外大厅执笔作起了画，画中情景正与梦中别无二致。 困意消散的屈原此时也是推门而出，在行宫里瞎晃悠，发现大厅亮着灯，好奇心驱使，想去一探究竟。 走进发现原来是熊槐。 熊槐精力集中着作画听到一声问候。 “太子殿下还不睡吗？您在画什么？”屈原问候道。 熊槐抬头，看见昏黄灯光下站立笔直修长的屈原，脸上变得柔和。 “给你看，说来奇怪，我们在山洞里休息时，梦境一位美丽的神女，她身披着薜荔，手臂，腿上缠着女萝，乘坐着赤色豹子穿梭山林间，不一会朝我飞来朝着我笑。觉得有趣就画了出来”熊槐饶头兴致，眯着眼睛回忆搜索者梦中情景。 屈原听到太子描述的梦境只觉得熟悉。 屈原想起这不正是自己所写《山鬼》一诗情景吗？ 于是屈原挑眉对太子说道“殿下，你有没有听说过山鬼，就是巫山一代的山中精灵” 熊槐被屈原的话勾起了兴致“山鬼？我还真没听过，和我的梦境有什么联系吗？” 屈原继续向太子解释道：“我曾经写过《山鬼》一诗，正如太子画中所描述。屈原缓缓念出山鬼一诗” 熊槐听着诗句，飞速的在画作上记录这着，不一会就完成了画作题诗。 “妙，妙啊！”熊槐惊叹道。 “是啊，还真的很巧，如今太子的画正好合了这首诗。”屈原也觉得很奇妙。 “既如此，那我就将这幅画赠予灵均了”熊槐豁然通达。 屈原赶忙感谢熊槐好意。 屈原接着好灵感和太子讲着今天祭祀的场景，正是自己最近在改编的祭祀系列。 而且今天赶上了王上率领众皇子与众臣子祭祀东皇太一。 “那么我刚好想到了祭祀太一神的祭祀词，改编了一下，殿下你看看”说着屈原拿起桌上的笔，沾取了墨，扶起衣袖看开始笔走龙蛇。 不一会完成了，诗作内容《东皇太一》： 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 太子看着诗作内容，一字一句都在回味欣赏。 吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。 太子感叹于屈原的诗情与才华。全诗如此生动，气氛热烈，一种既庄重又欢快的感觉，是我们对太一神的敬重、欢迎与祈望，希望上天神明多多赐福人间，给我们带来生生不息的福音。 屈原被太子如此评论也有些不好意思了，还给太子推荐了很多自己平时爱看的书籍，可以有助于作诗，太子听着笑的合不拢嘴。 “好，好，我一定好好研读这些书，到时候作出的诗还要灵均多多指导哈”太子兴致勃勃的说道。 屈原赶紧谦逊下来：“殿下过誉，我之荣幸能和太子这般一起求学。” （《吕氏春秋》载：楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢失了。侍从们要循原路寻找，楚王说：“算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。”侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀） 第一卷 寻觅千年 第八十二章 共商大计 熊槐和屈原就这么你一言我一语的聊到了深夜，他们从诗作文学聊到了楚国政务，从楚国事务聊到了天下列国。 两人正感叹着大争之世，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，还有谁能坚守周礼呢？如今这礼乐崩坏，世事动荡的年代最后还能鹿死谁手呢？ 聊着聊着他们不禁佩服起了三十年前的楚悼王熊疑，他极力主张吴起的变法，南平百越；北并陈、蔡、却三晋；西伐秦，诸侯皆畏惧楚国，楚国国力一跃成为列国之首，再到如今的楚威王熊商在位七年进一步的开疆拓土，使得楚国疆土成为了列国之首。 除了楚武王熊通，楚庄王熊侣称的上一代霸主，熊侣之后三百多年的楚国一直在列国默默无闻，而今王上在位期间收取了巴蜀之地，大挫魏国锐气，国土慢慢扩张，如今楚国的国势当真是如日中天，正是一统天下的好时机。 静默的夜，熊槐和屈原二人踌躇满志准备在这楚庭上大展身手。 同一时间行宫内的一个房间里的灯还亮着，正是楚威王的房间，此时他秘密召见了景翠。 楚威王也一扫平日的威严和景翠商议着大事。 楚威王扶起景翠，景卿家免礼，我这两年一直在考虑一件事情想找你参谋参谋。 景翠有些受宠若惊，还是强作镇定：“王上折煞弊臣了，王上所为何事？” 齐威王忧心忡忡，心里忍着怒火：“那齐威王和魏惠王在徐州会盟，互相承认其王位，并相约合力讨伐楚国，如今各国都只想，如果我楚国还坐视不管，岂不是让天下都耻笑了去？我们该不该主动出击？” 景翠知晓王上的意思，但是得需要周密的布置一番才能确保万无一失。 楚威王继续道：“那孟尝君的父亲田婴欺骗我楚国在先，我欲率大军伐齐，挟其必须驱逐田婴。以雪前耻。” 景翠突然想到什么赶忙纠正楚威王：“王上，不可如此，如果伐齐，不可一时意气用事。我们之所以能在徐州取胜，是因为齐国没启用田盼子。而田盼子对齐国有功，老百姓都拥护他，田婴不喜欢田盼子而任用申纪。申纪这个人，大臣不亲附他，百姓不为他效力，所以王上要胜齐国。而现在王上要齐国驱逐田婴，田婴被驱逐后，田盼子必然要被起用。齐国就会再整顿士卒来与我们交战，一定对君王不利。” 事实也确实如景翠所料。景翠在攻灭越国后，同一年楚威王移师北上，大军伐齐，与齐将申缚战于泗水，进围徐州。此战齐国失利后，齐威王非常愤怒，改派田盼为将，楚威王随即被齐将田盼所率齐军击败。 楚威王辩解着想要说服景翠，如果连他都不行，朝中还能说服谁呢。 楚威王还在想着：“如今我们已经吞并了越过，为何不乘胜灭了吴国，再除了后顾之忧再去伐齐？” 景翠表情微滞为王上分析着局势：“吴国虽然被越国削弱，但是根基已深，而且此时赶尽杀绝后有可能逼急他们之后再联合齐国反包围我们。而且吴地粮食供应路途遥远一旦被敌方截断粮草，我们必败无疑，还是需要从长计议” 楚威王点头表示已经明了，继续和景翠讨论伐齐事宜：“如果我们攻伐齐国从哪里打他们？” 景翠表情一下凝重，一本正经的开始分析：“以我们现在的实力，可以与齐国一战，只是我们得速战速决，同时还要提防三晋和秦国，所以得派一员大将镇守秦楚边界，这个时候我们还有派人出使三” 楚威王听着景翠的分析，开始想着：“那我们派何人去出使三晋，以我看我们去魏国就够了，魏国可以牵制韩，赵两国，而且魏国齐国向来不和，我们派使臣过去确保他们不会出兵援助齐国就行” 景翠发现楚威王已经领悟了，意味深长的点了点头，“王上说的不错，微臣非常赞同，就是我们过几日的朝会可以和令尹，司马他们再具体商议，看看派何人驻守曲沃，商於两地，再商议派遣一人可以出使魏国的，如此我们可以安心伐齐了” “可，”楚威王欣慰的动了动身体，心里的石头终于落地了。 景翠发现王上的变化，继续询问：“王上，此事我们从长计议，这会儿微臣还有一事禀报王上，需要王上定夺” “哦？还有何事”楚威王起身从桌上端了杯茶喝了一口。 然后转身看着景翠等着他开口。 景翠：“目前朝中司马一职空虚，微臣有一人推荐，想王上斟酌考虑一下” 楚威王开始变得严肃，但很快又缓和了过来：“你且说说看” “微臣觉得昭滑合适，而且昭滑与惠子关系好，昭滑此人为人刚正，而且所以由他去使齐最为合适” 此时景翠也看不出楚威王的态度，然后慢慢心里也没了底气。 过来一会楚威王回复道：“好的，寡人知道了，爱卿可还有其他事吗？” “微臣没事禀告了” “好，微臣告退”景翠拱手的恭敬的退下，合上了房门。 景翠从楚威王房里出来，一改先前的沉重，和王上商议完事情后稍微轻松了一些。 此时道也没有了困意，在行宫里慢步走着，发现偏厅亮着的灯，刚准备过去发现有人走了出来。 原本身在偏厅的的熊槐和太子聊了许久，探讨了诗词，也聊了自己的志向，二人兴致勃勃，看到远处从王上那个方向走来的景翠。 景翠看到熊槐准备行个礼，熊槐立马制止，景大将军免礼，原本以为睡不着的只有我和屈原，没想到将军也有事。 景翠悻悻地说到：“岂止是微臣睡不着，王上也在忧心楚国的战事呢，好在此番取胜王上也觉的欣慰，所以他特地召见臣和他共商大计，想要乘胜追击……” 熊槐也希望能快速成长为父王分忧，只是不知道军政打算景翠是否方便告知，也不再深入追问客套了几句让景翠走了。 今夜过后熊槐和屈原，楚王和景翠各自都揣着想法。 而后回到郢都王城的楚威王通知众臣修整三日，三日后大朝会。在寺人传达完王令后，各位公子和年轻学子都松了一口气。 （楚国在楚威王手上是战国时期的顶峰，其版图，西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起五岭，北至汝、颖、沂、泗，囊括长江中下游以及支流众多的淮河流域，） 第一卷 寻觅千年 第八十三章 楚王伐齐 郢都，楚王城内。 楚威王正襟危坐在王座上，下列众臣一片寂静。 因为楚威王已经决定将攻齐之事提上日程。 楚威王的声音响彻整个大殿：“传令左尹，立战书一封，齐魏两国徐州相王，不将我楚国放在眼里，今我欲举大军伐齐” 想到相王情景，楚威王怒火中烧。齐、魏是“诸侯相王”，召集了泗上诸侯与会，这么大的排场，使各位君主亲眼见证中原霸权的更迭。 （齐威王与魏王会田于郊，曰：“吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。”——《史记·田敬仲完世家》） 这时大殿各臣子开始议论纷纷，王上的心思不好揣测，只是他们分析了一下当今列国局势，再面对楚威王这种用武力征服邻国的霸气，也觉得不难理解了。 少数人也有觉得这明显中了魏国的计谋，魏国这数十年被秦国攻占上郡，河西，又败兵齐国于桂陵，马陵，早已失去了中原霸主的地位。这魏国也是能屈能伸，所以才有了徐州相王，（惠施的计谋），目的就是引发齐楚交战。 朝中一大部分大臣在开始为楚王筹谋。令尹昭阳首先分析了楚国现下时机：“王上已经吞并了越国，而吴国根基不浅，灭越之后早有防范，避免将他们逼急然后再联合宋国反击楚国，只能派兵驻守，且要稳住刚攻下的越国百姓的民心。 众人静寞不语，中间不乏意见相左者。 昭阳继续分解着攻伐齐国需要做的事：“除了吴越之地人心不稳要防，秦国与楚国现在的关系也很微妙虽然没撕破脸但也不得不妨，可以派遣昭鼠将军驻守汉中郡，屈匄驻守与商於毗邻边地。除此之外就是要派遣合适的人去出使三晋，如果微臣去了吴越，那么请王上派遣人出使韩魏两国，此行目的不为其他，只要稳住韩，魏，任何异动及时报给前线即可” 楚威王心下已明了，因为他从猎场行宫回来前晚已经和景翠商议了这些。 随着朝会的结束，议事大厅屏退了众人，只剩此次伐齐计划的关键人物。 王上看着太子熊槐：“你们几个年轻人是时候该历练了，太子此次出使韩可能担此任务？可否要派人同行” 熊槐转头看了看屈原，陈相，子兰，靳尚，还有昭雎，因为这几人是兰台竞选的权县县尹候选人，所以此次攻伐齐国的出使事宜要交给年轻后生。 熊槐还是压下来了心里的想法：“听从父王之命，愿为楚国尽绵薄之力” 楚威王看了看这些年轻后生开始下达命令：“此番派景鲤前往出使韩，由陈相，昭雎，子兰随行，韩畏惧魏国和我楚国，此番出使韩表明楚国态度，适当威慑他们。出使魏国较为不易所以就遣莫敖屈易前往，由屈原，靳尚，太子随行，而魏国实力不容小觑，能人异士云集，要提防他们支援齐国围攻我们” 安排了所有事情之后，楚威王开始和昭鼠，屈匄，昭阳，景翠商量布军事宜：“屈匄率十五万大军驻守秦楚接壤的商於边境巴蜀地带。” “屈匄领命”屈匄拱手半跪于王前。 楚威王继续调兵：“昭鼠率二十万大军驻守受秦国骚扰汉中郡庸国之地” “昭鼠领命” “昭阳率三十万大军驻守吴越” “昭阳另王上旨意” 楚威王清点兵力“我楚国百万之师，车万乘。景翠率三十五万大军和寡人进攻泗水，进围徐州，若战况持久可再令彭君来援助，也还 可以再凑出十万军队” “景翠领命”景翠接下王上的兵符。 屈匄，昭阳，昭鼠，景翠皆领命退至一旁。 继而楚王叫工尹和司库清点库存储粮和兵器储备。 司库回复楚王的问题：“王上，国库储粮还够支撑月余，不过马上又要收成了，各封地交纳的粮食还要供应国人，若打此战，需要大军在驻守地自行种植粮食粮自给自足而且我知道屈匄大军每年驻守边地自己自己种植粮食” 屈匄回禀楚王：“王上，臣一直驻守的商於地带有种植粮食自给自足足够” 而昭阳所派去的那一队就犯难了，那边淮南一带也到了收年，除了军需供应，还要越国战败投诚的百姓要安抚，不能饿着他们。 楚威王询问司库：淮南的收成能否供给驻守吴越的大军。 司库：“王上，臣算了一下，若只有淮南的粮还不足供应军队和百姓，须得从沅湘运送粮食” 楚威王也有些无奈，偌大一楚国也会为了粮食犯愁，不过即使困难重重也不能退却楚王扩张楚国领土的雄心。 如今万事具备，再由太卜占卜一个好的日子就可以出发了。楚威王传令郑詹尹：“詹尹何在，占卜一下近十天有无吉日” 詹尹领命后当即开坛占卜，随着龟壳在火上炙烤发出噼啪开裂的声响，龟壳上裂出了毫无规律的纹路。 詹尹夹起龟壳解读上天示意：“王上，两日后正是吉日，第三日和第七日次之” “好，传令下去，我们两日后于城外动员三军” 没几日，楚国攻齐的消息传至齐国，齐王紧急召集众臣商议退敌策略。 这个时候，秦国使者陈轸恰好出使齐国。 齐王开始焦虑，心情完全藏不住，逃不过陈轸的眼睛，陈轸在等着齐威王的求助。 “如今齐国该如何抗敌是好？”齐威王问向众人。 陈轸完全已经有了对策，非常轻松地保证着：“大王别担心，我愿意去退楚军。” 齐威王：“贤卿有何退敌策略不妨说来听听” 陈轸回忆着在楚国同昭阳的谈话情景...... “楚国的如何奖励胜将？”当时陈轸也很好奇。 昭阳说：“会被授予上柱国将军的职位，赐予高等爵位，还可以拿玉圭。” 陈轸接着又问道：“现下还有比这更高的奖赏吗？” 昭阳回答说：“有，就是任用为令尹之职。” 陈轸完全相信昭阳所说，因为如今昭阳已经是令尹了，是最高官职了，证明他所言不假。 请让我讲个小故事吧。于是，陈轸就讲了画蛇添足的故事。 （公元前334年，魏惠王与齐威王在徐州（今山东滕县）相会，尊齐威王为王，齐威王亦承认魏惠王的王号，史称“徐州相王”。在得知魏国、韩等诸侯国去朝见齐国，并尊齐国为王的消息后，楚威王非常愤怒。一直以来，率先称王的楚国，都希望和周天子分庭抗礼。但是，齐国的突然称王，而且受到了魏国、韩等诸侯国的朝见，无疑刺激到了楚国，这意味着齐国将要和楚国平起平坐了。） 第一卷 寻觅千年 第八十四章 太子到访 陈轸开始声情并茂的讲着故事：“有人送给一个大户人家的门客一壶酒，门客们说，咱们几个人分一壶酒喝，太不过瘾了。不如大家一起在地上画蛇，谁先画好，谁就独自享用这壶酒。大家都同意，就开始画蛇。有个人最先画完，他得意的拿着酒壶，说，我还能给蛇画上脚呢，然后，他就给蛇画了脚。旁边的人夺走最先画完蛇的人手中的酒壶，一饮而尽，然后说，蛇是没有脚的，你给它画上脚，它就不是蛇了。” 故事讲完之后，陈轸想要告诉昭阳说：“大人您身为楚国宰相，攻打魏国杀死敌将，没有比这更大的功劳了，您的官位也不会再晋升了。如果你再去攻击齐国，如果取胜，您的官职还是令尹，如果不胜，您就会丢掉官职甚至被杀。这和画蛇添足是一个道理啊。” 昭阳听后，不再攻击齐国，也确实如陈轸所料，最后楚威王也没有派遣昭阳出兵攻齐，而是让昭阳镇守吴楚国边界，防止吴国趁人之危偷袭后方。 齐王心下了然，遂又问朝中可有人愿出使魏国国，派兵支援抗击楚国。 其实齐国朝中也有反对接受魏国相王的，魏国毕竟还是不久前的头号强国，如此诚恳谦恭的态度，会麻木掉齐国，让齐国不由得自我感觉良好。 唯张丑指出，“臣魏”的后果是“卑秦、楚”。 但齐王还是毅然决然地投向了魏国的怀抱。在齐相田婴的主持下，一时间齐、魏化敌为友，亲密无间。 不止齐威王在焦急，整个稷下也在风风火火的为齐王出谋划策。 当然身在稷下学宫的昭碧霞也知晓楚威王攻伐齐国的事情了，据昭碧霞对历史的了解：楚威王7年，公元前333年，楚国举大军自将攻齐，与齐将申缚战于泗水，进围徐州，大败申缚之后，齐国败而楚国胜。楚威王挟大胜之威令齐威王罢免田婴的相位，后齐威王任用田盼，联合韩魏齐三国联军与楚国战于泗水大破楚军，使得楚威王败绩而归 虽说楚国先胜后败，但由于先前吞并越国，势力扩张到长江中下游与江淮地区，同一年又和实力雄厚的齐国一战，楚威王的声望，显赫一时。（“郢为强，临天下诸侯。”） 夜晚，郢都城已然宵禁。 屈府门口。 屈原听到太子登门到访的消息赶忙和父亲出门去迎接。 熊槐拦下了准备行礼的屈易屈原父子二人 屈易向熊槐和屈原解释着此一战的重要性：“魏国西边被秦国攻取河西、上郡之地，东与齐国桂陵之战、马陵之战连续被击败兵挫地削，以致魏国霸业衰落。魏国为保存自己，阳与齐而阴结与楚，此前对齐国俯首称臣相王行为，是在向天下宣布齐国为列国最强” 熊槐：“依父王的性子，绝对不甘心坐视齐国、秦国的强大。” 屈原：“只怕这一切都是魏国的计谋，马陵之战的魏国惨败，于是魏王一心想要再度出兵报仇齐国，以魏国当前的实力，不足以击败齐国，便折节以朝齐，尊齐国为王，以激怒楚国，借齐楚交战报复齐国” 屈易对屈原投来一个赞赏的示意：“灵均说的也不无道理，所以我们这次明为出使，暗中还要盯紧魏国的动向。” 屈原收到来自父亲的赞赏，心情变得愉悦了。 屈易转移话题说道此番出使之事：“太子殿下，灵均此次我们出使魏国是这一战的关键，我先来说一下我的谋划吧魏国一直八齐国视为对手，一直夹在秦，齐，楚之间，而他们最愿意看到的就是我们这三方打起来。依灵均的推测，徐州相王再到王上要攻伐齐国也极有可能是魏相惠施的计谋，那我们接下来得想想怎么才能说服魏国上下不去援助齐国” 屈原想到了一点：“父亲，我们可以虚张声势一下，魏国不敢贸然得罪楚国，反而魏国为了报复齐国也断不会援助，倒是齐国，我们要提防齐国派出能臣去使魏，别忘了齐国稷下学宫，天下贤者聚集，也总能想出奇招” 熊槐闻声看向屈原也说出了自己的看法：“所以我们盯好魏国，齐国使臣必定会到魏国请求支援我们在那等着，不知道莫敖大夫有没有在魏国熟识的人” 熊槐这一句提醒到了屈易。屈易在努力的思考着：“我们楚国与魏相熟识的就是庄子了，可庄子如今身在齐国稷下，我们须得从惠施身上突破，说服其与楚，韩，赵联合，以这样的合纵之势，他们可以不惧秦，齐两国，这几十年魏国一直生存在秦国和齐国的夹缝之中，东失地于秦，西败于齐，而秦国欲东出必定以魏国为突破口，以连横之势削弱我楚国，所以我们要先下手” 魏惠王因为在秦、齐等国夹击中不断惨败，于是不得不采用相国惠施“以魏合于齐楚以按兵”的建议，率韩等小国国君赴徐州（今山东滕州东南）朝见齐威王，同时齐威王亦承认魏惠王的王号。 屈原想到了魏国这境遇提醒到：“魏接近齐国与其走的很近，使齐停止了进攻，但秦国仍是以魏为“腹心疾”，还是不断攻魏国。如果我们能够改变魏惠王的抗秦策略就好了，他们如今的策略联合同在夹缝生存的小诸侯国仍是被秦国打的节节败退，若是这次楚国主动援助也有利于齐楚之战” 这时屈易，屈原，熊槐都在苦恼该如何是好……几人决定就按今天讨论的思路，去了魏国先联络朝中大臣，看看谁是亲楚派，谁是亲秦派。 第二日楚威王授予屈易和景鲤出使魏国的旌节，屈易，景鲤拜别王上和众位楚国大臣各自带领着使者队出发了。如果不出意外，会在大军到达战场之前提早赶到魏国，还能多出几日联络魏国朋友的机会。 齐楚之间的交战一触即发。 魏国大梁，王城内 魏惠王接到了将有楚国使者来访的消息，便紧急召见了朝中大臣商议对策。 为首的惠施直言不讳：“王上，这次齐楚交战正中合我们心意，我们大可坐山观虎斗，还能趁此机会拉拢南方的楚国，或许可以和秦国，齐国一搏，保存魏国的国力” 魏惠王听从惠施的观点，遂又问：“众卿可还有异议” 众臣皆不言。 （根据《战国策》、《史记》等史料的记载，公元前334年，魏惠王率领韩和一些小国到徐州（今山东省滕州市东南）朝见齐威王，尊齐威王为王，齐威王不敢独自称王，于是也承认魏的王号。在徐州相王后，又发生了五国相王，这促使战国七雄都称王了，而周王室的地位则更加下降了。值得注意的是，在徐州相王后，楚国发兵攻打齐国，从而爆发了徐州之战。） 第一卷 寻觅千年 第八十五章 出使魏国 过了一会还是有人提出了质疑：“王上，我们先前亲齐，并且使用相国的计谋，如今坐山观虎斗恐两头都得罪，若是秦国来犯，我们既得不到齐国的救助，也得不到楚国的支援，这当如何才好呢” 听后朝上众臣也开始动摇，这齐楚交战，魏国必定要选定要依附的一方。 此时还身居魏国犀首:“我们为什么不表面与齐结交，而背地里也要拉拢楚国？二国相王王，齐、楚大战一触即发。如果楚国胜，齐国败，我们可以乘机收回被齐国夺走的国土；如果齐国胜利，那么此番楚国打着太子的幌子让我们罢免太子，我们也算是为太子出了恶气，报了仇” 惠施继续说服魏王按兵不动隔岸观火：“齐威王的自吹自擂，王上也只唯唯称是。这样使得齐威王的虚荣心得到了极大的满足。各国皆有不满，必不会援助于齐国，说不定等战后还能收回失地” （而其他国家的反应也确实不那么好看。秦国没有理会齐、魏这两个小国单方面没有实力的互尊为王，自己都没有去参加，这算哪门子“诸侯相王”？周天子表示都是反賊，对别过的称王更加没有实力和兴趣赵国表示太肉麻，没眼看。） 魏王思考犹豫片刻，既然已经亲近了齐国，那么断不可和他们撕破脸。 惠施也想到了这一点：“不如这样，齐楚先打我们根据战况再决定下一步动作。 齐威王表示赞成：“善” 于是开始下令：“相国先去接见楚使，一日后寡人召见楚使。” 惠施回应：“臣领命” 说来也是巧的很，惠施出宫回府收拾了一番准备去往驿馆，恰巧遇见庄子，很是惊喜二人一番叙旧。 聊的正欢却又不得不先完成王上交代的事情。惠施和庄子又是一阵寒暄过后匆匆告别，相约过几日再好好叙旧。 而身在魏国使者驿馆等候魏王宣见，这日屈易一行人在 惠施受魏王之令先行到驿馆接待。 驿馆内屈易一行人被好吃好喝招待着，等待着魏王召见。召令没等来，到时等来了魏国的相国大人。 驿馆的寺人行礼：“相国大人” （惠施任魏相，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友。战国时期六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。） 惠施没有回应径自的进入馆内，馆内的小撕看到惠施也纷纷行礼。 这时屈易，熊槐，屈原，靳尚闻声皆看向门口，来人一身布衣儒士打扮，不怒自威，听到小撕的汇报便已经知晓来人身份，屈易等人也都起身表示礼貌问候。 屈易惠施相互作揖行礼。 屈易：“这位就是惠子吧，久仰大名” 惠施缓和氛围：“屈大夫客气了，我是奉王上命前来为诸位楚国使者接风洗尘，不出两日王上便会召见诸位。” 听到惠施带来了好的消息，屈原几人突然松了口气，起初还觉得会不会被晾很久，王上再召见，会不会齐国先一步来就捷足先登了。 屈易也不兜圈子直入主题：“想来惠子也知道我们的来意，此次齐楚交战已成定局，如今魏国决定了齐楚两国的胜负，况且魏国夹在齐秦之间未有定数，如果楚国能相助一二，那么魏国就不必再对齐国俯首称臣，也不会再畏惧秦国，惠子意下如何” 惠施含糊过：“屈大夫代表着楚国的好意我们甚是欣慰，若这一战魏国可以保持中立，楚国强大了，如何能保全魏国，在魏国面对秦国进攻或齐国进攻时楚国能及时赶来援助呢。” 熊槐出面解释助力此次出使任务：“相国大夫，我正是楚太子熊槐，刚刚相国顾虑的是，我们可以理解，我昨为楚国太子可以向魏王做出承诺” 屈原也顺着熊槐和屈易的想法说下去：“相国大人，在下屈原，太子所说的其实不仅仅只是承诺，如今秦国经过变法后军队力量如日中天，而秦国东出必会把魏国作为突破口，可以从这么多年秦魏交战中看出，而且秦魏交战后齐国乘人之危夺取魏国桂陵，马陵由此可以看出齐国小人行径，如果任由齐国被尊为霸主也不能保证以后魏国会得到他的援助” 惠施也不能做出承诺，只说会和王上商议此事。 随后在几人的唇舌对弈中你一言我一语的聊了很久。 末了屈易几人送惠施离开驿馆，几人走在街上，又遇到了庄子，惠施便邀请既然觐见完魏王之后可以去濠梁一聚，随后想屈原等人介绍着：“这位就是我的好友，也是楚国的贤士，庄周” 屈原闻言瞬时惊喜，听闻数年前楚王派人来邀请庄子入兰台结果被拒，如今看到庄子本人了 第二日驿馆等来了王上的宣召传令出使进宫。 暗色的宫殿里，魏王端坐正中间。见屈易手持旌节走来，身后跟随三人。 “楚使拜见魏王”屈易的声音不卑不亢，也透露着威严。 魏王抬手示意免礼：“楚使远道而来，魏国欢迎之致，贤卿来意寡人已有耳闻” 这倒令屈易，熊槐，屈原，靳尚有些意外。 很快屈易又恢复了平静“既如此，那么魏王可有意相助楚国，通过此事也算是与楚国达成友好关系，日后若有需要，臣下也必定说服楚王相助一二” 魏王含糊而过：“贤卿之意与魏国甚好，寡人无甚表示，赐予韩魏最高技师所打造的强弓两把，此弓也是我魏武卒所用兵器，赠予楚王和楚太子，以魏国诚意示诚意” （韩人造弓的技术当时属列国最好，有“天下强弓皆出韩”之说，魏国铁甲步兵、称雄七国，魏国擅长铸剑术常见的常见的有刻划、镂空、焊接、鎏金、镶嵌、金银错等工艺技术接近现代，齐国的陶瓷，楚国的漆器，乐器编钟……） 屈易闻言拜谢魏王看向熊槐。 熊槐心领神会，代表楚威王与魏王交流着两国日后的关系。 魏王闻言心花怒放。 可能是魏国实在被齐，秦打得太惨，也可能是魏惠王为了复仇已无所不用其极。 所以对待楚国也很客气，不立刻断绝与齐的关系，但也不拒绝楚国的友好。 从魏庭出来的屈易屈原，熊槐，靳尚稍微赶到轻松，然而此时屈易的神经还是很紧张的，因为魏王的含糊其词。 屈原注意到父亲的表情，其实屈原也知晓此次觐见魏王并未承诺什么，也没有表示齐楚交战魏国的态度…… 按照日子计算楚国大军应该再有五六日便会到达齐楚边境。 既然日前惠施相约，他们也不会拂了魏相好意。 （有感于惠施联齐、楚抗秦策略的失败，魏惠王不得不采用秦相张仪“欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆（楚）”的策略，逐惠施，起用张仪为相。而张仪的真正目的是“欲令魏先事秦而诸侯效之”，即其连横策略。前319年，魏惠王又在齐、楚、燕、赵、韩五国支持下，逐张仪，致用倡导合纵的公孙衍为相。魏惠王对外忽纵忽横，军事上树敌过多，此后国势日弱。） 第一卷 寻觅千年 第八十六章 徐州之围 休沐之日，屈易，屈原，熊槐准时来到濠水，惠施和庄子也如约而至。庄子和惠子在濠上看鱼玩。 庄子看到鱼儿在水底自由自在，大发感慨，：“惠子你看鱼儿多快乐啊。” 惠子反驳：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的。” 庄子不理会惠施的反对意见继续争辩道：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？” 惠子也和庄子玩起了辩论游戏：“那你这个问题，不正是证明我的观点正确吗。” 这么一轮简单的争论，庄子输了。 但庄子说：“我是在濠上感到鱼的快乐的。” 屈原听到二人的辩论也辩论一句：“子非鱼，安知鱼之乐?” 庄子看向屈原会心一笑。 其实，惠子和庄子看世界的方式不同。惠子看到的是逻辑，是现实，而庄子看到的是心灵，是天人合一的快乐。 而屈原与庄子绝对不会就这一次见面的机会…… 话分另一头，楚威王和景翠率领的楚国大军不出意外的话，再有三日便可到达泗水。 楚王账内，楚威王和景翠还有万夫长聚集一起商讨攻齐策略。他们最担心的其实就是魏国突然发兵支援齐国。 然而就在到达泗水的前一晚收到屈易的信件，告诉楚威王：此番魏国会隔岸观火，观察两国战况，不会贸然站队齐国或楚国一方。 景翠听到这一消息拍手称快：“好，很好，这一次看谁还赶来支援齐国，如果我是韩赵，魏，我会在战后从齐国手上夺回失地。” 众人也皆称是，认同景翠说法。 次日楚军士气十足攻打泗水，擅长水军战术的楚国将齐将申缚打的节节败退，在三天三夜的负隅顽抗中终是被俘。 齐王宫，君臣聚在一起传来了前线的消息，将军申缚兵败被俘。 田婴想起陈轸日前给齐威王提到的：“果然不出陈轸所料，虽然楚王没有派遣昭阳出战，但是景翠的师承兵家势力不容小觑” 楚王命俘虏士兵待会消息，必须罢免驱逐田婴相国。 齐国朝堂上下一片哗然，齐王与一众大臣此时聚在稷下学宫，商议退敌之策。 田婴的表情开始还有些诧异，差异是因为一来没想到楚国这么快就打败了他们：“王上，这一战本也不指望魏国会出兵援助，此番他们不趁人之危已是万幸。” 二来是楚国竟然接着胜利威胁王上罢免他。魏惠王也部分达到了，借楚国之手报复齐国的目的。 而后田婴的好友张丑为他解围，自请前往楚营议和：“王上，我愿去楚营去劝和” 齐威王准了张丑的自荐。 不出一日。 张丑已经到了楚军营。 张丑欺骗楚威王说：“君王之所以能先在徐州取胜，是因为齐国没用起田盼子。田盼子对齐国有功，老百姓都拥护他。田婴不喜欢田盼子而任用申纪。申纪这个人，大臣不亲附他，百姓不为他效力，所以君王就胜齐国。君王要齐国驱逐田婴，田婴被驱逐后，田盼子必然要被起用。齐国再整顿士卒来与君王交战，一定对君王不利。” 楚威王这时想起了景翠说过的话，他开始是不赞成一田婴欺楚为由攻打齐国。 另一边在魏国出使的屈易等人得知齐楚交战，楚国首战告捷，魏王也算信守承诺。顿感轻松，但又不得不继续观察魏国与齐国关系会不会缓和 这些楚威王也有所意料，对景翠说到：“如今魏国表面上是齐国之“臣”，并宣布要共同伐楚，但到此时却按兵不动，与楚国暗通款曲。 对于齐国遭殃，鲁国当然喜闻乐见，明确倾向于楚国一方。 赵国、燕国听闻齐国战败，立即落井下石，起兵攻齐。 而齐威王这个四面出击的样子，不挨打真是没办法了。但也不能忽视，齐国本身地势又不如秦国那般有利，稍有不慎就沦为众矢之的也是难免的。 另一方面齐、魏关系的迅速回暖、彼此尊王已有图赵之举，是的赵国有了前所未见的危机感。赵国统治集团高度紧张和恼怒中，于是在齐楚交战之际袭击赵国后方， 中牟在齐、赵、魏三国之交，且是赵国故都，内黄位于赵、魏两国边界，向东渡河可抵赵国故都中牟，向北越洹可达魏国重镇邺城，威胁邯郸，向南则是黄河重要渡口垝津，是赵魏齐三国进取中原的必争之地。中牟被围，齐国再度被赵国打的落花流水。 原先齐将“朌子”据守的高唐，位于河、漯之间，齐、赵两国边界。此前已被赵国夺取。 再有就是燕国，中山等国也是与齐国敌对的，此时难免不来分一杯羹 （燕易王初立，齐宣王（应为齐威王）因燕丧伐我，取十城。苏秦说齐，使复归燕十城。——《燕召公世家》） 看到如今齐国的困局，屈易，屈原，熊槐等人也已知晓，此战胜局已定。正要奏明王上后和他们在徐州汇合。 此时齐威王再访稷下学宫带领朝中邹忌，田忌等人商议对策，在几轮讨论中做了一个重要决定：再次启用田朌，田忌为将，孙膑为军师。 赵国虽然没能攻下内黄，徐州之战后，是赵军进一步拓展实力的大好机会。且赵军对魏国的巨大压力，最后也使得魏国无法抽身救齐。 只能出奇制胜，田朌，邹忌，田忌等人开始陷入日夜不休的状态，商议着如何解齐国的困局。 别无他法最后邹忌自荐去赵国燕国议和，并归还之前攻下的土地。另外派遣淳于髡出使魏韩两国，联齐抗楚。 齐国最不缺的就是说客。 前有“齐威王使人”说服越王无强，使之“释齐而伐楚”； 后有苏秦在齐、燕之间斡旋，“使复归燕十城”，令两国休战。 而齐臣除了张丑使楚接了田婴被罢官驱逐的困境，还有张丐、分对鲁的说辞。 张丐对鲁君说：“齐、楚两强相遇，谁都无法知道谁能笑到最后，鲁国过早站边非但毫无意义，反而会引火烧身。” 鲁君觉得十分受用，于是退兵。 当然，不可能仅凭这寥寥数语，必然也涉及到大量的利益交换。 第一卷 寻觅千年 第八十七章 止战议和 经过前一战，齐国损兵折将只有再次紧急征用庶人才能解决兵源问题。原本只有国人才能从军的规矩被打破，而征用庶人为兵的齐国也不是第一个，大势所趋而已。（因此各国由于生产力和国力发展要紧跟时代的大流只能与时俱进，“国”“野”之间有了更多的交往与渗透，界线已经模糊。） 在齐国换了主将之后，齐楚两军在徐州僵持蝉联半月未见分晓，齐国终是等来了韩魏援军。 楚国最终在韩魏齐联军的攻势下和主将田盼军师孙膑的指挥下打的越来越吃力。而楚国在粮草供应不足的情况下只能退守泗水之外。 徐州之围稍稍有所缓解，齐韩魏联军打的士气高涨，眼看楚国的扬舒，彭县不保，却也无奈只能负隅顽抗。 最近这一战，赵国精铁制兵器列国之最，在这一战中也发挥了技术性的优势接住精良的兵器打的楚国措手不及。韩人也有着高超的弓弩制作工艺水平。在这一次兼并战争中也有着重要影响。楚军在敌国联军的积弩齐发中，一辆又一辆重型战车被摧毁，一匹匹战马折损，在孙膑的指挥和布的阵列中楚国寸步难行，节节败退。 这焦灼数月的徐州之战最终以楚国战败而告终。 至此徐州之战后，齐国取得了楚、鲁自南威胁，燕、赵从北打击，齐国所面临的局面极其危险。在这种情况下，齐国“委南听罪，西说赵，北说燕”，力求与诸侯讲和停战。而楚王因为先前吞并越过，势力仍然影响深远，威名也不减当年。 但是楚威王也在反思这一次的战争，召集景翠屈易等人商讨着战争善后的事。 一宿过后，楚王的王令下达：派遣莫敖屈易和其子屈原出使齐国进行议和谈判。 齐威王是惜才之人，本来想要借机报复楚国，好好整一番这楚使，而听说是屈原和屈原便想起这位年少的诗人满腹才华，若能为齐所用该有多好。 就在屈易，屈原入齐到达稷下的这天稷下学宫向屈原发出邀请。 稷下学官也是屈原所求之地，一直想着终于一天要去到稷下见识当下的百家争鸣，君主礼贤下士任用贤能的氛围。 可是屈原当务之急要议和解了两国危机才好。 屈氏父子来到稷下当天就被田婴，邹忌接到了齐王宫。二人共同乘坐着攆车，稷下学馆的学子，卿大夫投来羡慕的眼光。 齐王宫内齐威王已经等候着二人多时了，屈原屈易在邹忌的带领下到宫门口下了攆车，马不停蹄的往宫内赶。 齐庭上屈易，屈易父子合作据理力争，争取着楚国最后一分利益，这第一轮谈判以没有结果而终了。 屈原与屈易被冷落在使臣驿馆中，数日未曾见到齐王，他们也不知道齐威王的意思。 不出两日有人来请他们前去稷下学宫。 稷下城西护城河边的稷下学宫台高百阶，台阶下看向学宫宏伟高大，这宏伟不是因为建筑的高大，而是论辩开始前学宫下络绎不绝儒士名人，各个满腹才华，引经据典的讨论，句句都可以列为经典。是名副其实的文化交流中心 屈原跟在父亲身后，一步步迈入这座文化圣地。 进入到大讲堂，桌案围作一周，屈原和屈易的位置正对齐威王，在第一排，齐威王旁边数位衣着儒雅的中年男子，其中一位年纪半百缕着胡须，手持书卷。 不一会这位男子身边一位身型瘦小的小撕为他备来了笔墨，然后在他身边的桌案坐下。 屈原一眼认出来了是昭碧霞，而此时也不便相认。 片刻，空荡的讲室座无虚席，还有很多人在外站着围观。 齐威王率先开口：“众位先生都是德高望重的贤士，寡人今日接见楚使，月前齐国受楚国攻伐，引起周边邻国乘人之危是的齐国失数十城，而后齐国成功劝得韩魏两国相助才得胜楚国一筹。而今楚国来议和，当降还是该议和?” 公明休作为大儒面对齐王的言语只能感叹道：“战争没有胜利者，只有失败者。” 儒家代表的孟子更崇尚以德为贵，他拈须缓缓说道：“当以仁政治理天下，才能感受让臣民到安居乐业。一切和平合作的基础首先是相互信任，其次才是刑狱和法令。这样一来哪里还有战争，只是源于周礼的流逝，没有礼教约束人的欲望。” 田忌和邹忌的看法相似，田忌说：“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治的一种强势手段。而政治是不流血的战争，战争却是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。” 田盼作为兵家代表，提出来兵家的言论：“防御相比于进攻是较强的，于是要问，推迟决战对一方来说是不是防御，对另一方那样有好处。如果没那么好，推迟决战的好处就不能与防御的好处相抵消，就不能以这种形式影响战争的进程。” 在齐国争论时屈易和屈原在小声私语着。 几番争论下来，齐威王见屈氏父子淡定的喝着茶，缄默不语，问道：“两位楚国的贤卿有何见解?” 屈原放下手中的杯子掸了下衣袖，不紧不慢的开了口：“战争是一种暴力行为，而暴力的使用是没有限度的，就像齐楚之间的关系一般，瞬息万变，列国的关系都是变换莫测，没有永远的敌人，没有永远的敌人，不知贵国王上可这些” 不等齐王和其他辩者回答，屈原继续对前面齐国的几种说法一一做了质疑。 “如果战争没有胜利者和失败者，那么战争的最后就是握手言和，即使是我被消灭掉，我的臣民和百姓是消亡不了的，那么我的臣民也要接受灭掉母国的敌国。过着的生活并没有变化” “因此战争只是统治者的战争，流血的政治手段，既如此楚国与齐国谁又是胜利者呢” 在屈原的辩论下这场论战结束，齐王也接受了议和。 经历了齐楚大战后泗上地区的支配权也发生了巨变，华北地区形成了燕、赵联盟对阵齐、魏联盟的情势，燕、赵联军仍在平邑一线与齐国重兵对峙。（而后十年中山国加入燕、赵联盟的趋势，令齐国惊恐不已，最后才有了“欲割平邑以赂燕、赵”的举动。） 辩论结束的屈原并没有随父亲回到驿馆，而是跟着昭碧霞走到了儒馆。 （徐州之战对于从中挑拨的魏惠王，也达到了借助楚国之手来报复齐国的目的了。当然，从长远来看，徐州之战可谓没有赢家，此战成为楚国和齐国之间的芥蒂。在秦国崛起后，楚国和齐国很难齐心协力来抗衡秦国。） 第一卷 寻觅千年 第八十八章 伊人归来 清风拂过碧霞耳后，在昭碧霞回头时看到身后的屈原，屈原一身月白衣袍，华服高冠，衣袖随风带起。 昭碧霞凝望许久，所有的思念化作一声轻唤：“灵均”。 阔别半年，屈原没想到他和碧霞能在稷下相遇。 昭碧霞愣住忘记了移动脚步。屈原的视线再也离不开碧霞的身上了，就在碧霞愣住的功夫屈原已经来到碧霞面前，轻拥入怀。 突如起来的怀抱让昭月反映过来，也回抱了屈原一下，然后推着从屈原的手臂间退出来。 “灵均，你怎么在这里?哦对了，齐楚交战这么久朝中没有人劝服王上吗?这战本身魏国的计谋，这样不是在为他人做嫁衣吗?” 屈原听着昭碧霞分析的头头是道也开始感叹这稷下学宫的强大。不过好不容易见面屈原只想关心昭碧霞的近况。 “王上派我出使齐国，战争善后，谈判完各国相安无事才好。” 屈原有些好奇，也不知道这段时间都发生了什么，问到：“碧霞，你什么时候来的稷下。不过看你在孟老身边看了你在稷下学宫还不错。” “我嘛，我也来没几天，本来祖母日前身体经我悉心照料已经好了，而后祖父祖母带我去拜见了你家。恰巧大姐也回到屈府，后我又继续照顾祖母身体痊愈就拜别了他们出来游学，不过孟子先生好像与祖父认识，我刚来学宫时他便注意到了我，后来就给了我请柬我就和这些稷下学子一样了每天出入学宫还会跟随先生身边记录他们各家的论辩” 屈原听后也不禁佩服碧霞的勇气与智慧，以前他也没有真正指使过碧霞做什么，而今看她可以跟随孟子身边，想必能力不弱兰台学宫众人。 就在屈原昭碧霞叙旧聊天的时候，孟夫子也途径儒馆见到两人。 屈原先向孟子礼貌问候。 孟子见二人关系熟识便知非比寻常。 屈原年纪轻轻，出使这边，而且听了他刚才辩论的应答如流，孟子也对屈原夸赞不已。 屈原也不能太张扬，谦逊的回应。 孟子刚想开口二人是否旧相识。 屈原已经主动告知孟子：“先生，碧霞是我未过门的妻，此番式齐没想到她也在，多些先生多日的关照和教导” 孟子一天也是心情愉悦：“不错，你二人甚是般配，哈哈哈哈” 昭碧霞也看着孟先生笑的合不拢嘴，又看了看屈原，同一时间屈原看下昭碧霞，两人四目相对。 孟子看二人许是有很多话要说，便决定放了碧霞看下碧霞和蔼的说到：“既然你们久别重逢，今日就放你休息几日” 昭碧霞一听怕孟老突然返回，赶紧拜谢过，带着屈原溜了，屈原别过孟子追着昭碧霞出门了。 护城河城门外屈原和昭碧霞站在城外小丘上。 这次出使没有什么比见到他的碧霞要开心的事情了。伊人归来屈原忍不住再一次拥其入怀，贪恋着碧霞的气息，重逢的喜悦和佳人在怀的安心。 昭碧霞的脸没入屈原的衣襟，还是熟悉的兰草香，这一刻的安全感满满。 屈原轻抚碧霞的脸颊，看着似水的眼眸，清澈见底，眸子里印着自己，屈原轻啄碧霞的唇。从来没对有过愈矩的行为，只是当眼前人满眼满心的看着自己时，心中有了那股悸动。 昭碧霞也是被这行为惊的瞬间石化，一时间小脸通红，准备推开屈原时却突然被对方制止。 也不知道手该往哪放，屈原被碧霞的不知所措给逗乐了，将碧霞的手抓住放在自己腰侧，过了一会屈原松开了碧霞，重获自由的碧霞大口呼着新鲜空气…… 天色渐暗屈原送碧霞回到了住的屋子，一个人又回了驿馆。 进门听到屈易的声音：“咳咳，干什么去了，这么晚回来，这里毕竟不是在楚国，我们还是小心为妙” 屈原着急的想告知父亲今天辩论的事情。好在议和一事算是对两国都没有损失，齐王欣然答应。 “父亲，你就没主要到孟子身边的那位是碧霞吗?” 屈易用力回想着论辩情景，也反映过来，也不禁惊讶昭碧霞的聪慧：“这丫头真的是让人出乎意料之外” “是啊，我也在想，碧霞真的厉害，得她为妻，日后我也能助我强大楚国”屈原在畅想着未来碧霞在身边的日子。 另一头昭碧霞在儒馆找书回房间看，坐在桌子前，手持书简，脑子里是白天和屈原在一起的画面。昭碧霞满脑子屈原的气息挥之不去。 后面几日稷下学宫也有多场大型辩论，当然屈原要去观赏，顺便过去看看碧霞。 这一天的辩论中又遇到了庄子，在魏国的时候还记得他和惠施这一对死党的争辩刁钻又有趣。 很快辩论开始了。 “为天地立心，为生民请命，为往世继绝学，为万世开太平。”孟子提出的“养浩然之气，虽千万人吾往矣”这种?义凛然，让每讲堂里在座的每一个人都肃然起敬。 而接下来庄子的回答也是让人惊艳不已：“人们之所以会产生无穷无尽的烦恼，世界之所以越来越乱，就是因为人们的活动、为了利益尔虞我诈，要想回复世界的宁静，就要回复简单，回到日出而作、日落而息、小国寡民的生活。作为个?要去除烦恼，就要绝圣去智，去过简单、规律的生活。一句话，一切烦恼的根源在于，人们所思所想所做太多了，应该停下来。对于社会和环境，我提倡应该无为而治。” 随之庄子引出他要说的“君王所争的是天下，诸侯所争的是疆土，大夫所争的是权利，世人所争的是地位，百姓所争的是衣食，其所争虽有不同，却都是为了私欲。君王诸侯大夫之争导致天下纷乱，世人百姓之争促使人心变恶，私欲是万恶之源，只有知足寡欲才会无争。无争天下才会无乱无恶。古时天地初开，小国寡民，民人相邻而居，却能做到鸡犬之声相闻，老死不相往来，天下清净无事那才是美好社会。” 孟子说到：“对于争还是不争，我的想法与你有所不同，文王武王如果不争的殷纣王的天下，臣民百姓仍会水生火热中反抗。 第一卷 寻觅千年 第八十九章 成全心事 “一个国家的疆土为他国无理地抢占，如果不全力相争，他国便会得寸进尺。有学识有才能的大夫，若能通过正确的奋争成为国家的上卿，国家才会强大昌盛。同样有识之士，通过正确的奋争步入仕途，也才能够为国家做出更多的事情。只要各自的奋争何乎于礼，天下也就不会产生动荡，当今天下的纷乱之源不在各有所争，而是违礼之争，人心变恶是因为缺少礼乐教诲。” 讲完了上面的道理，孟子引出自己的观点:“人不可能没有私欲，寡欲也难以做到，所能做到的是克制私欲，使言行和合乎于礼。夏商周三代之礼，虽皆为圣贤所制却并非越补越好，我所以赞成周礼，是因为它最适合治理当今天下，并非小国寡民才为美好。孔子所向往的社会是既太平又昌盛，而绝非清净无为。” 而屈原很好的糅合了两者：“不论是居庙堂之上或者处江湖之远，忧国忧民的时候，奉行的是孔子积极儒世的主张，国家兴亡、匹夫有责，敢于为民请命，敢于杀身成仁。天下一致而百虑，殊途同归。不管是无为而治，还是垂拱而治，譬如众星拱辰环其所而治之。都是我们处事的方法，有地就有天，有阴就有阳，孟子和庄子你们两位再争下去也不会有什么结果，只有各行其道而行了” 在昭碧霞这几日的陪伴中，屈原，屈易出使齐国的任务也圆满结束。 楚威王在他们出使的两日后就班师回朝了留下景翠一队人马在泗水。 屈易派人传信给景翠，告知议和结果，景翠也是松了一口气，随后也令当地的封君留意齐国动向也回郢都了。 屈易，屈原，熊槐，靳尚准备回郢都之前还是拜别了齐王与稷下学宫那日参与辩论的众人。 在学宫内一如当日他们来到稷下的情景，尽管他们是来为楚国当说客的，齐威王还是爱惜屈易，屈原的才华，没有去过多为难他们。 学宫的一角，满目葱茏的绿树下，树下花园蜿蜒，一凉亭坐落花园中央，这里是昭碧霞每日早起读书的地方。她和屈原牵着手并排走着，走着走着屈原拉着昭碧霞停住了脚步。 屈原认真注视着昭碧霞，还是问出了心里一直在期待的问题：“碧霞，你这次不同我一起回郢都？” 昭碧霞面对屈原的问题，也坦然道：“灵均，我来稷下没多久，想再多留些时日，学宫里的先生，同窗还有这么多的贤才不也是灵均所期待的吗？并且在以后的日子里我也希望能帮到你，不想你自己面对各种风波，这些你能明白吗？” 看着屈原期待的目光慢慢变得暗淡，昭碧霞还是出言安慰：“灵均，我平时帮助学宫众大夫整理文案，有一些可能会对你有所帮助，有利于你日后的变法，很多我放在儒馆的同时又摘录了一份简略的放在我房里，届时你可以带走。” 其实屈原故意装作一副失望痛惜的模样，想让碧霞着急好跟自己回去，没想到碧霞果然想方设法的安慰自己。 屈原这时也憋不住心中的愉快，一下子破防笑了。这几天能再见到碧霞真的让他又惊喜又感到意外，士别三日当刮目相待，碧霞就是那个让他始料未及的女子。 昭碧霞察觉自己被屈原骗了也无奈的拍了屈原几下。 碧霞还是认真的对屈原说道：“灵均，说真的，我想在这里多学些老前辈的思想最迟也不会超过两年我就会回去，给我点时间吧，然后还是摇了摇屈原身穿的织金广袖的袖边。” 屈原很受用，还是很小气的说了：“一年！明年这个时候我来接你。” “一年半！” 看着碧霞苦丧着小脸屈原还是放宽了要求：“好了，逗你的，你切安心留在这吧，有空记得去郢都寻我” 昭碧霞还是说出了那句“思君如流水，未有穷已时。” 离别那日昭碧霞送别屈原到城外，屈原不舍得转身上了马车。 马车行驶颠簸赶着路程，屈原看着身旁昭碧霞为他整理的书简，伸过去的手指一一触碰过竹简，拿出一卷展开看着昭碧霞的字迹。 三日后楚国朝堂上屈易屈原父子穿戴整齐，也恰巧看到出使归来的景鲤众人，客套一番后进入议事大殿。 朝堂上楚威王总结着他们这次战争的教训，但还是口头夸赞屈氏父子，太子一行人的功劳。随后宣布了一件重要的事情，那就是开始让太子处理政务，太子可以开始决策朝臣呈报的事情，凡是先请示过太子后，再报于自己复议。如此一来熊槐更加深入的介入朝中事务。 如此一来朝臣都有了不同的意见，但也不好就此驳了太子的面子，也都一一顺从王上的旨意。 熊槐还是谦逊的站出来指道：“诸位，如今我代父王处理朝政，还需磨炼提升经验，还请众位贤卿多多关照，尽管提出自己最好的建议，本太子都会酌情处理，因此有劳诸位指教了。” 接着楚威王宣布了第二件事情：“权县因为县尹的失职令百姓苦不堪言怨声载道，因此寡人 决定提拔陈相为新权县县尹，处理好兰台的事情，不日便去上任。” 屈原对陈相传来羡慕的眼光，陈相接受回应，然后出来拜谢王上，并接下寺人替王上授予的官印。 散朝后，屈原，陈相一如既往的赶往兰台学宫。 熊槐因为要先去王后那里问安，便让屈原陈相先走一步他随后就过去学宫。 离开郢都多日，太子路上三步并做两步。 不一会儿的功夫见到了母后。 威后赶忙扶起太子：“快起来让母后好好看一看，我的太子越来越有本事了，以后必能好好辅佐你父王，能继承这楚国社稷。” 威后见还有人在吩咐一旁的詹尹准备退下。 刚好詹尹见到太子来也想去了一事：“太子殿下，小女之事已有回应，特告知殿下一声” 威后：“哦?什么事?” 熊槐赶忙止住詹尹的话头，自己抢先解释：“母后，我不是先前同你说过吗，我中意一女子，就是郑詹尹的侄女郑袖” 第一卷 寻觅千年 第九十章 好事成双 威后有些惊讶：“哦，那个小姑娘我记得，聪明伶俐，长得也很漂亮，詹尹也带她到我这来过几次，那时她还小，詹尹下次入宫可以带她来让本后见见” 威后一直在苦恼熊槐的亲事，眼看着已经加冠了，都没有纳过一个太子妇，侧妃也没纳过，令她和楚威王也很苦恼。 “你小子，终于开窍了，让母后见过那姑娘，若是好姑娘我就做主给你纳了” 熊槐害怕太过唐突：“母后，让儿臣先和佳人相处些时日吧，不可唐突” 威后也拿着太子没办法：“好，就依你你也大了，凡是都有自己的见解” 从母后宫里出来的熊槐又去拜见了老王后，在和詹尹同行时太子询问道：“詹尹大夫，郑袖姑娘怎么说?” 郑詹尹也在为郑袖的将来考量：“小女知道太子心意，说会多和太子相处更多的了解殿下，其实她今日也入了宫，只是他以为你还在出使齐国未归，便在宫外等候我” “好，多谢詹尹，以后还需要你多多为我和郑袖姑娘美言一二，不胜感激”熊槐知晓郑袖的答复瞬间开心，就知道她不会晾着自己。 “这个自然，只希望日后太子善待小女，也不枉费老臣撮合你二人”郑詹尹有些受宠若惊。 太子拜见完老王后之后径自赶往了宫外期待着能见上郑袖一面。 然而一心要见心上人的太子赶往宫外的时候还是扑了空，心中不免失落。 朝会的当天一般兰台都是午后正餐过后才开始讲学。屈原，陈相，已经到达学宫，来到讲室。 空荡荡的讲堂里两人还在畅想着今后的打算。 屈原想起他同太子去权县周边采风遇到的事情，出言提醒着：“师兄，如今你已经成为了县尹，我可得多想你学。不过权县确实恶霸，权贵欺压百姓不良风气盛行，你要当心，需得好好想想才行。” “你说的我也有所耳闻，不然王上也不会重新选拔县尹人选，不过王上这一举动，定会让其他县的县尹开始自律，算是对他们的警告”，陈相眯眼表情略微凝重，但还是宽慰屈原，不用过多忧虑。 正聊着熊槐也赶到讲堂，看到二人聊的正是劲头。 刚好陈相和屈原看到熊槐也来了，屈原一扫刚才的担忧。 陈相就想着干脆他们趁着休沐之日去探访权县民情。 熊槐也正有这打算，看父王今日的决定是打算让自己一点点熟悉起楚国的政务。日后好更好的继承楚国。 想到这些熊槐欣然答应：“不如我们定一些固定的日子常去走访民情，这样我们可以掌握最真实的情况” 屈原从心底已经认可并更加亲近这位未来的储君了，因为从他的礼贤谦逊，如今又如此关心民间，不由得让屈原很是欣慰。 屈原眉毛一挑，不禁称赞熊槐：“探访民情怎么能少的了我呢” 三人讨论我今后的打算之后出了兰台找家餐馆吃饭，恰巧遇见了同在餐馆的郑詹尹和郑袖叔侄两人。 熊槐顿感意外，压制着心中的激动，沉下了心，冷静了一下调整好状态还有自己的仪容仪表走到了郑詹尹那桌。 郑詹尹主动开口：“太子殿下这么巧，朝会结束我和小女在郢都城中转悠了一会，这会吃完午餐正准备回府” 郑袖也想熊槐缓缓施礼。 熊槐见状赶忙出言：“郑袖姑娘免礼。我听詹尹大夫说，你已接受同意我们的交往了?” 郑袖浅笑，直面熊槐：“承蒙太子殿下厚爱，是小女有幸，不过殿下也不能高兴太早，你我之事还有在等些日子” 郑詹尹也出来打圆场：“太子殿下见谅，都是老臣平日太过宠溺这丫头，对太子殿下如此无状。” 尽管如此熊槐能听到郑袖的亲口承诺已经很高兴了，也不会有再高的要求。 谈完之后郑袖在太子炽热的目光中礼貌的退了下去然后跟着郑詹尹一同离去。 陈相和屈原见到熊槐的这反映也直感叹道终于有能降得住太子的女子了。 在两人的调侃中熊槐也想起了他们出使齐国离开那日屈原和一女子依依不舍的告别，便也反调侃起来:“你们两也别光说我，灵均你的家事什么时候定下来呀” 屈原一下喷茶，赶紧擦拭茶渍:“诶，怎么突然说我了，我的亲事已定，她嘛，迟早是我的，太子你看看师兄，你要多为他着想下，实在不行你让王上给他赐婚合适的官家女子也行” 陈相被屈原逗得一脸尴尬。 熊槐也跟着起哄:“对啊，陈相，我妹妹芈月如何，实在不行让我父王赐婚如何?” 陈相顿时冷汗涔涔的，赶忙摇手拒绝：“公主金尊玉贵，陈某断不敢高攀。多谢太子殿下抬爱。” 就在几人的互相调侃中平添了不少欢声笑语。 几日兰台的讲学转而到了休沐的日子，屈原，熊槐，陈相几人布衣儒士打扮结伴而行去探访民情，晚上他们回到兰台，商议如何对策，第二日朝会结束会禀报他们所探查的民情和治理措施…… 如此他们日复一日定期的探访，经常聚在一起商讨对策，郢都周边的县城全部都光顾了，并且时时向楚威王上报探访结果。 辗转已是两年的光景，在陈相治理下的权县百姓安居乐业。其他县尹也在太子的监督下兢兢业业认真治理县城。 熊槐也已经能熟练的决策楚国大小事务，处理事务又怎么能少的了屈原和熊槐两人的商议呢? 屈原在同太子处理朝政的同时也听取了屈易的许多指导，一度洗去了入仕之初的稚嫩，处理事务的手段也慢慢变得成熟老练，有了些屈易和昭阳的风范。 郑袖在熊槐的诚心和热烈的追求下也终于接受了太子，于一个月前已经由威后做主被纳为太子妇，两年的不懈努力下熊槐终于得偿所愿。 而就在屈原看到太子已经与有情人成为眷属羡慕不已之时他也终于等来了碧霞的书信。 两年期满，昭碧霞在祖父祖母的催促下终于辞别了稷下的同窗和先生回到了丹阳家乡。 第一卷 寻觅千年 第九十一章 良缘天定 屈原接过碧霞寄来的信件，里面掉出了自己和她在上庸分别之时赠予她的勾玉。信中说到她已经回家了，并且昭老爷子的意思要将婚事提上日程。 阔别两年的香溪，昭府，祖父，祖母，虽然她也时有回家看他们，但始终不及日日守护承欢膝下尽孝。老人家尽管希望孙女陪伴，但是一想还是觉得女子在外学了本领很好，以后才能做君子的强有力后盾。 在碧霞刚刚穿越来到楚国之时尽管前路未定，一脸迷茫，但是在这里认识的人越来越多，还有这个时代这个身体的亲人，她不得不履行这个身体的责任。其实最令碧霞不舍的就是灵均，在决定留在他身边的那一刻便确定了今后的打算，所以碧霞义无反顾的远走齐国稷下游学，是不想灵均日后还分心顾全自己。 推开房门，看到干净整洁的房内没有因为自己的离去而变得冷清，反而因为祖母吩咐女使每日前来打扫，妆台，桌案，床铺如新。 碧霞坐在梳妆台前，打开小盒子，里面还有当年黄庆赠送自己的令柬。也有屈原娘亲留下的遗物，当时情景依然历历在目，女嬃亲手将它戴在自己头上并告知簪子的来历和意义，嘱咐自己大婚之日一定要戴着，令自己好生收着。 碧霞对着镜子将发簪小心翼翼的插在发髻上，对着镜子细细打量了自己。 随后又取出那枚令柬。分别这么久，她只知道秦国有黄兄的势力，而自己在齐国那么久，只记得一年前他的手下无名去过稷下学宫，但是他找的却是邹忌，后来无名告知她黄兄身在楚国丹阳自己家乡，不知这次和灵均大婚有没有幸邀请到他。 就在碧霞回家不出两日的时间，屈原一家有屈易，还有屈原姐姐女嬃，他祖母昭明荷都一起来到香溪昭府。而碧霞的叔父，姑母也回来了昭府 屈昭两家一直关系很好，难得这次因为屈原和昭碧霞而聚齐。两家热热闹闹的宛如节日的氛围。 虽然婚期还有数十日，两府开始张灯结彩。百姓得知喜事也都来祝贺。 出嫁前一晚屈原一家已经离开昭府，碧霞和表兄妹们围作一桌，几人谈笑着。 为首年纪最长出嫁最早的堂姐宽慰道：“碧霞，你自小就是聪明懂事，祖父也最疼你，如今你是最晚嫁人的，我们兄弟姊妹可以看着你出嫁，干了这杯酒，日后家中和和美美。” 另一从军入伍的昭氏兄长开口道:“是啊，碧霞妹妹经常仗着自己的才学欺负我” 在兄弟姊妹的祝福和谏言中碧霞感受到了来自这个陌生世界给予的家的温馨。 第二日，屈原派遣马和轿子接亲，一身红衣黑色镶边，织彩纹饰喜服衬托出整个人的俊郎稳重，进到昭家后，屈原为碧霞佩戴了金银首饰。 编钟奏响、鼓乐声起，昭碧霞手持却扇在礼队的奏乐中踏上了进入屈府，成为屈原夫人的路。 鞭炮相迎中碧霞被接到屈府门口，屈原脚叩轿门，敲开花轿，碧霞轻匐在屈原的脊背上，感受到此刻近在咫尺的心跳声，时光仿佛在这一刻静止。 行完拜堂礼后昭碧霞便被送回了新房，其实婚礼现场黄庆也在，黄庆也想不到这一次他和昭月的见面是以这种形式，而昭月竟然就是昭碧霞。 热闹喜庆的氛围，黄庆眼里的一抹落寞转念而逝，面对娶亲的屈原。黄庆还是那身暗色长袍，面容俊美，可以说黄庆的面容和屈原不相上下。喜宴上黄庆找上屈原猛灌了屈原足足三碗就，二人丝毫没有醉意。 黄庆借着酒意:“小月——哦，不，碧霞是我的义妹，你可以好好对她，不准欺负她。” 新房里碧霞头重脚轻的疲惫不堪。其实一早就被喜婆叫醒，修面，沐浴，然后梳妆打扮，再经过重重周礼，颠簸了一天终于可以坐在榻上休息了。 肚子饿的咕咕直叫，头上重重的发髻，发冠也得颈椎病都快犯了，感受到头晕眼花，不知在房间做了多少个时辰，门外嘈杂声，谈笑声越来越大越来越近。房门一下被打开，屈原被众人的簇拥下来到碧霞面前，眼看着要被闹洞房，屈原还是机智的化解了。 众人散去房间只剩屈原和碧霞两人。手上的却扇被屈原拂开。昭碧霞也不装了，确认了房间只剩屈原了，立马恢复原型了。 “灵均，我饿！” 屈原指了指桌上:“特地吩咐厨房单独为你准备的，都是你爱吃的” 碧霞顺着手指的方向，看到一桌子好吃的，也不矜持了，屈原在床边静静欣赏着昭碧霞，许是饿了太久饿劲儿过了，碧霞只吃了一些果子就有了饱腹感。 漱了漱口准备去休息被屈原制止拉了回来洋溢着满脸:“碧霞，你是不是忘了什么” 碧霞睁着无辜的眼睛问到:“忘了什么” 喝完合卺酒直接把酒杯杯一扔， 屈原一步步贴近时碧霞一下推开屈原准备溜走，被屈原看透了心思一把拽了回来。 “碧霞，你今天真美” “哦？我平日不美吗？” 屈原一边回答，一遍帮碧霞卸下头上的钗环首饰:“你平日也美平日清新纯净，只是今天特别美，多了些媚态” 碧霞知道自己不喜红色这么艳丽的颜色:“那灵均你有眼福了，索性我就这么装扮一次，实在是太耽搁时间了，不枉费我起这么大早让人各种折腾，你喜欢看也值了” 屈原被这解释逗的乐了。很快碧霞卸掉了重重的发饰，只余一只莹白的玉簪，屈原认出来了这是娘亲的簪子，本来是娘亲临终前赠送的，说送给未来的儿媳，后来一直由大姐收着。 碧霞脱掉最后一只玉簪，准备放在梳妆台上，手被握住，屈原接过玉簪放在桌子上，因为这簪子也是自己的最爱。 簪子抽下来时，黑亮的秀发散落垂至后腰，屈原的手指轻轻划过柔顺丝滑的长发，顺手将脸颊的乱发拂开。 看着碧霞诱人的妆扮伏身轻啄碧霞脸颊到扬起的嘴角，这一抹炽热的触碰蔓延至全身，碧霞的心跳仿佛停止，整个身体怔住。而屈原并没有停下动作，更大胆的继续将滚烫湿润的吻移至耳垂，轻咬了一下，碧霞不自觉的身体发软想要推开屈原。却被他的手臂禁锢住了，碧霞身体紧贴着屈原不容她抗拒。 屈原一只手解开外袍扔在衣架上，随后打横抱起碧霞快步向帘后的床榻走去。 （其实不忍心屈原大大心灵上遭受爱情和仕途的双重打击，便想在感情上给他一个圆满。） 第一卷 寻觅千年 第九十二章 旧梦难圆 碧霞也不知自己怎么睡去的，只能惊叹古人这练过武身体，自己的体力与他们想比实在不能同日而语。 只是两个人都没有察觉在他们二人沉入梦乡之时天上泛起的异样。 云端上，东皇太一和雷神俯视着整个中原列国，注意到下凡的祝融（即屈原）。 两个神君聊的没多久，又一神出现在旁边，来的正是云中君。 他恭敬的讲着:“太一神君，如你所料，他二人结合，这一世的劫难开始，只是情劫被望舒（即昭月/碧霞）破坏，这一世火神的仕途和理想抱负不太顺遂” 东皇太一也只能无奈的惋惜“可惜啊，可惜，他二人虽是一对，却生不逢时” 天色云间微红，众神又隐藏了自己的身影，布施了更浓密的云遮挡住他们，万万不可让人间察觉出异样。异样出现，地下必有大事要发生，而众神讨论的祝融和望舒他们之间究竟发生了什么…… 时光辗转回溯到数千万年前的上古时期，各个部落生活在各自的地盘上。两个人的相遇就是这么奇妙，这么巧合。 一个早晨，女子出来找寻之作武器的材料，带回去磨制成器给部落的男人们用，她发现了把石头磨尖绑在棍子上可以当武器。正在摸索着这种新武器一个没留神跌入陷阱被利器伤了脚。 同一时间祝融率领部落众人教他们捕猎，自从那日他在山洞和部落的人避雨意外发现了火这种温暖的东西，不仅能照明还能将食物放在里面烧制吃的更美味。于是又研究出来了生火之法，现在整个部落的人都会生火了，都会用火，都在在吃熟食。 祝融做好陷阱带领着部落多个首领在陷阱外的大树后苦守了一整天的陷阱，终于收获了猎物。 就在众人喜出望外不已时，祝融同时为各个部落首领讲授着陷阱的选址技巧，和搭建办法怎样才能更隐蔽不被人发现，而后让猎物乖乖掉进去。 而陷阱里的女人正是望舒，想着自己今日算是完了，这里野兽出没，自己什么都没带，手上就一根棍子，看了看陷阱的高度和棍子的长度还是没办法自救。 当祝融带人来到陷阱时发现竟然是一名好看的女子，这失误也是让祝融和众人一脸懵。 而后在祝融的帮助下望舒出了陷阱。祝融将望舒救出来向她表明自己的身份。众人一哄而散继续研究祝融教他们的生存之法。 望舒本想拒绝祝融要为她治伤的道歉行为，正要一瘸一拐的离开，直接被祝融一把抱起放在树下，帮她看伤，见望舒伤的很重。 祝融满满的歉意“对不起，我的陷阱让你受了伤，你的伤很严重需要好好照看，你随我回去吧，我本来是伏羲封的火正，负责教会各个部落御火之术。 望舒一听对方身份也赶忙介绍自己，祝融注意到了望舒手里带着石器的棍子，一下来了兴趣“这是你做的？” “是的”，望舒点头如捣蒜“我本来在研究看两物结合一起是不是功力更大可以用这个刺死野兽或猎物，然后就掉进了你的陷阱里” 望舒被眼前这位帅气好看的男人吸引，在得知他就是立功无数的火正更是有了些兴趣。 祝融拿过望舒手里的武器细细打量研究，“嗯，还不错”然后看了看望舒“你就同我回昆仑山，山上珍贵药材遍地，一定能治好你” 然后霸道的抱着望舒离开了…… 望舒被昆仑山的新奇吸引，祝融每每教授完技能，回来看到望舒总是感到安心，回家的频次也越来越高，甚至原本不在意的家也由以前的不着家变成了归心似箭。 二人相处中望舒只觉得自己已经对他生了情愫，望舒不小心被祝融点燃的火灼伤，于是就告诉祝融:“我发现了这个叫火的东西会伤到人，比如我靠近就会很温暖，但是在靠近些就会觉得不适，再靠近就会把自己弄伤。我们如何可以让这部落用火不会受伤呢” 祝融被望舒这么问着也想起了好像自己是忽略了火会伤人，怎么教这些部落正确的用火呢？ 而这终究也成了望舒牺牲的理由，就是祝融在人间御火之时，火势在风的作用下不受控制的收不回来，眼看着大火在部落里燎原扩散。 说时迟那时快。望舒看了祝融满眼的不舍，在祝融来不及阻止的时候跳入火中压制住大火，在抵挡大火过程中火焰尽数和望舒融为一体收回到了祝融掌中，而祝融找不到望舒在人间各个角落寻找望舒。其实望舒已经融入了祝融的御火的焰心中，这样祝融的御火之术收放自如。 后来祝融听封火神入住天宫，和众天神掌管着人间大小事务，天帝感念望舒的功德从焰心中剥离出望舒的魂魄造就身躯，被封为月神。 祝融在一度的失而复得中没了火爆的脾气，直到共工前来挑衅，祝融努力让着他，却让共工察觉更是恼羞成怒。 而后共工为了逼迫祝融出手而灭了祝融的焰心，至望舒魂魄受损重伤沉睡，这次祝融真的怒了，打的共工无法还手逃到不周山撞断天柱制人间浩劫。 祝融被天帝诛杀，从祝融身体里剥离出来的望舒再度被东皇太一救醒之后还是义无反顾的下凡去助祝融渡劫，至此已过千万年…… 夜半碧霞醒了，腰上屈原的手掌比较重，碧霞动了动身体看旁边的人没有反映，细细看着屈原的五官，离自己是这么近，亲吻了屈原的唇，而后碧霞回抱着屈原的身体，将脸没入他的胸膛，挪了个更舒适的姿势睡了过去。 碧霞闭眼睡去的时候，屈原睁开了眼，其实屈原睡得没那么沉，在碧霞挪动身体，又抱住自己的时候他已经惊醒了。没想到还能遇到这样的惊喜，屈原喜上眉梢别提多开心了，原本被碧霞枕在下面的手臂收回紧了紧护住碧霞的脑袋。 屈原拥碧霞更紧“碧霞，不要离开我，一直留在我身边好不好？” 当然怀里的人儿不会有反应，没有什么时候能比现在佳人在怀更安心的了。 屈原的想法没有那么多，他的要求很简单，只要碧霞在身边他就很满足，而碧霞却不这么想，就因为碧霞身体住在昭月，昭月来自现代她知道历史，知道未来会发生什么，碧霞想要的就是屈原日后的顺遂快乐。 第一卷 寻觅千年 第九十三章 《大招》之作 前尘往事皆沉入记忆深处不再被想起，一宿过去昭碧霞在某人的注视下醒了过来。 “诶？你怎么起这么早你不困吗？”碧霞睡眼惺忪，被人这么盯着一下睡意全无。 古人的作息习惯向来醒的早，而碧霞本就也是古人并没有因为昭月的到来而有什么改变，所以也就这个时辰自然醒了。 屈原起床穿好衣服为碧霞端来了洗漱的水放在一旁。见她整理着头发打结了“碧霞，你的头发打结了，我来帮你梳吧” 屈原和碧霞赶去大厅，原来长辈们还没到。碧霞百无聊赖的等候，朝外看去地上斑斑水渍，是前一晚下的雨。看来昨天睡得太沉，半夜下起大雨竟毫无察觉。 等候的功夫，府中的小撕女使都开始忙碌了起来，闻声听到“哦哈哈，你们这么早本来我们还想晚点再来”，看到是女嬃扶着屈老祖母，另一侧还有屈易过来吃早饭。碧霞依着礼竟了各位长辈茶水，听候他们聊天。 “碧霞不必拘谨，我们两家本就是世交，父亲与你祖父也是生死之交，我们也会好生照顾你的，灵均你听见了吗？”屈易的话里透着几分严厉却说出了最温暖的话。 屈原也是一脸宠溺的看着碧霞“好不容易能娶到的，断不敢对你不好”。 祖母看到两人感情这么好也放心了…… 屈易因为公务繁忙早早就要出发赶回了郢都。在几天的团聚后屈原由陪昭碧霞回了昭府，探望了昭明辉和屈宜修后拜别了二老也回了郢都。 而楚国也因郢都的权利格局更换即将迎来一次大的转变。 楚威王十年，王上的身体比起刚继位那几年差了许多，春猎是太子主持的带领的，而王上待在王宫里修养身体，朝里的事务在太子的处理和朝臣的辅佐下也还算有条有理…… 在楚威王弥留之际，熊槐跪在王上榻前，交代着楚国后续的规划，其中还是楚国的变法。熊槐牢牢的记着，只可惜后来还是斗不过朝中的腐败势力。 楚威王在任十年，这十年在浩瀚的历史长河不过是匆匆地一瞥，很好地继承其父楚宣王的功绩。他的父亲是个很有政绩的君王，有雄心壮志，意图统一各诸侯。为此，他积极救赵伐魏，又积极向巴蜀地区扩充和开发。 纵观所有楚国的君王，他是继楚悼王以后，使楚国国势发展到最强盛的君王。楚宣王没有可能到楚国统一六国的那一天就去世了，他将这个心愿和重任交付到了楚威王的手里，并且希望他能够继续沿着楚国强劲的势头走下去。 他能够清楚地认识了秦国的强盛，秦国是虎狼之国，不能轻易招惹，说明楚威王对于国内和国际形势都认识得很清晰。 他深知秦国的崛起对楚国的影响，所以在他的努力下，积极寻找人才。他一听到圣人庄子要南下的消息，立刻派自己的使者，向庄子抛出橄榄枝。”闻庄，借以使厚币满足他，借以使他认为他空手邀请庄子出山太不礼貌，于是便叫使者带金进到此处邀请庄子出山。 在这些不长的时间里。楚威王主要的政绩就是徐州之战，此次战争之后，楚国的国力达到了一个顶峰，但是这仅仅不够，楚国的愿望是称霸诸侯，本来这个梦想眼看着就要实现了，可惜历史只给了这位威震列国的楚王十年，在他的手里政权只稳固了十年。 楚国在楚威王手上是战国时期的顶峰，其版图，西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起五岭，北至汝、颖、沂、泗，囊括长江中下游以及支流众多的淮河流域。 整个郢都弥漫着压抑的气息，熊槐主持这王上的丧礼一边好要压制消息的阔扩散，防在这种新旧王交替之际止引起列国的恶意报复。最终楚威王崩逝的消息被压制下来了，一切事情都是在郢都内进行着。 众朝臣相送，兰台众人也在其中。屈原还是感念王上功绩作《大招》为王上招魂: 青春受谢，白日昭只。 春气奋发，万物遽只。 冥凌浃行，魂无逃只。 魂魄归来！无远遥只。 魂乎归来！无东无西，无南无北只。 东有大海，溺水浟浟只。 螭龙并流，上下悠悠只。 雾雨淫淫，白皓胶只。 魂乎无东！汤谷寂寥只。 魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。 山林险隘，虎豹蜿只。 鰅鳙短狐，王虺骞只。 魂乎无南！蜮伤躬只； 魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。 豕首纵目，被发鬤只。 长爪踞牙，诶笑狂只。 魂乎无西！多害伤只。 魂乎无北！北有寒山，趠龙赩只。 代水不可涉，深不可测只。 天白颢颢，寒凝凝只。 魂乎无往！盈北极只。 魂魄归来！闲以静只。 自恣荆楚，安以定只。 逞志究欲，心意安只。 穷身永乐，年寿延只。 魂乎归来！乐不可言只。 五谷六仞，设菰梁只。 鼎臑盈望，和致芳只。 内鸧鸽鹄，味豺羹只。 魂乎归来！恣所尝只。 鲜蠵甘鸡，和楚酪只。 醢豚苦狗，脍苴蒪只。 吴酸蒿蒌，不沾薄只。 魂兮归来！恣所择只。 炙鸹烝凫，煔鹑敶只。 煎鰿膗雀，遽爽存只。 魂乎归来！丽以先只。 四酎并孰，不涩嗌只。 清馨冻饮，不歠役只。 吴醴白蘖，和楚沥只。 魂乎归来！不遽惕只。 代秦郑卫，鸣竽张只。 伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。 讴和《扬阿》，赵萧倡只。 魂乎归来！定空桑只。 二八接舞，投诗赋只。 叩钟调磬，娱人乱只。 四上竞气，极声变只。 魂乎归来！听歌譔只。 朱唇皓齿，嫭以姱只。 比德好闲，习以都只。 丰肉微骨，调以娱只。 魂乎归来！安以舒只。 嫮目宜笑，娥眉曼只。 容则秀雅，稚朱颜只。 魂乎归来！静以安只。 姱修滂浩，丽以佳只。 曾颊倚耳，曲眉规只。 滂心绰态，姣丽施只。 小腰秀颈，若鲜卑只。 魂乎归来！思怨移只。 易中利心，以动作只。 粉白黛黑，施芳泽只。 长袂拂面，善留客只。 魂乎归来！以娱昔只。 青色直眉，美目媔只。 靥辅奇牙，宜笑嘕只。 丰肉微骨，体便娟只。 魂乎归来！恣所便只。 夏屋广大，沙堂秀只。 南房小坛，观绝霤只。 曲屋步壛，宜扰畜只。 腾驾步游，猎春囿只。 琼轂错衡，英华假只。 茝兰桂树，郁弥路只。 魂乎归来！恣志虑只。 孔雀盈园，畜鸾皇只！ 鵾鸿群晨，杂鶖鸧只。 鸿鹄代游，曼骕驦只。 魂乎归来！凤凰翔只。 曼泽怡面，血气盛只。 永宜厥身，保寿命只。 室家盈廷，爵禄盛只。 魂乎归来！居室定只。 接径千里，出若云只。 三圭重侯，听类神只。 察笃夭隐，孤寡存只。 魂兮归来！正始昆只。 田邑千畛，人阜昌只。 美冒众流，德泽章只。 先威后文，善美明只。 魂乎归来！赏罚当只。 名声若日，照四海只。 德誉配天，万民理只。 北至幽陵，南交阯只。 西薄羊肠，东穷海只。 魂乎归来！尚贤士只。 发政献行，禁苛暴只。 举杰压陛，诛讥罢只。 直赢在位，近禹麾只。 豪杰执政，流泽施只。 魂乎来归！国家为只。 雄雄赫赫，天德明只。 三公穆穆，登降堂只。 诸侯毕极，立九卿只。 昭质既设，大侯张只。 执弓挟矢，揖辞让只。 魂乎来归！尚三王只。 （楚威王熊商(?―前329年)，芈姓，熊氏，名商，楚宣王之子，战国时期楚国国君，继承其父楚宣王救赵伐魏与开拓巴蜀的格局，战国时代，楚国继楚悼王以后，使楚国国势发展最强的君王，他一生以恢复楚庄王时代的霸业为志业，力图使楚国冠绝诸国之首。）