《逐鹿记之奇门遁甲》 第1章 太白经天(一) 蹑衣飞步上山巅，回首人间一惘然。 千里渺茫云似水，诸峰罗列树连天。 风鸣石涧飞寒雨，火伏丹炉袅篆烟。 何日归休无一事，闲身不惜访群仙。 这首诗的名字是《三月朔登绝顶》，作者是江西安福人、明代阁臣、太子少保、礼部尚书兼翰林院学士彭华（1432—1496）。 这是一首隐晦诗，比如题目中“绝顶”是指哪座山的绝顶？有人认为作者登上了武功山，并把这首诗称作《登武功山》。 武功山位于江西省中西部，居罗霄山脉北支。罗霄山脉是位于湖南省东部和江西省西部交界处的一条东北-西南走向的山脉，也是湘江和赣江的分水岭，它北方是幕连九山脉，南方是南岭地带。 罗霄山系下面的几个山脉成东北-西南走向，各有自己的高峰：武功山主峰白鹤峰（海拔1918米），俗称金顶；万洋山（罗霄山中段）最高峰南风面的笠麻顶（海拔2120米），这也是罗霄山最高峰，井冈山属于万洋山北支；八面山的高峰石牛仙（海拔2042米）；诸广山高峰齐云峰（海拔2061米）。 武功山地跨江西省萍乡市芦溪县、吉安市安福县、宜春市袁州区以及湖南省株州市的攸县，主脉绵延120余千米，总面积约970平方千米。 武功山为湘江支流洣水、渌水与赣江支流禾水、泸水的分水岭，也是赣江支流袁水和泸水的分水岭。 自汉晋起，武功山被道佛两家择为修身养性之洞天福地，明朝时香火达到鼎盛时期，山南山北建起了庵、堂、寺、观达100多处。自唐宋以来，诸多仰慕其名而登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝。 既然《登武功山》是一首隐晦诗，作者要用它隐喻什么呢？对此，诗作的时间就是一条关键线索。 作者挑明时间为三月朔，也就是春末夏初的时候，这时北斗所指的方位是东南方向。 恰好，这个方向在华夏地理概念上就是作者的家乡位置，代表冀、梁、青、杨、徐、雍、豫、兖、荆九州之一的扬州，或者坎、坤、震、巽、中、乾、兑、艮、离九宫之一的巽宫，或者蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英九星之一的天辅星，或者休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门伏吟情形其一的杜门。 照此看来，要从九州、九宫、九星或八门的大格局来解读此诗。这样一来，就要涉及九宫八卦，或者奇门遁甲。 在奇门遁甲中，九宫配以乙、丙、丁三奇和戊、己、庚、辛、壬、癸六仪组成地盘，九星布天盘，八门演人盘，还有值符、螣蛇、太阴、六合、白虎（阴遁勾陈）、玄武（阴遁朱雀）、九地、九天等八神形成的神盘。 巧合的是，本诗有八句，正好符合奇门遁甲中值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天等八神的意境。 具体解读如下：蹑衣飞步上山巅，对应九天。回首人间一惘然，意指九地。千里渺茫云似水，是说太阴。诸峰罗列树连天，就是六合。 风鸣石涧飞寒雨，代表白虎。火伏丹炉袅篆烟，符合腾蛇。何日归休无一事，休门玄武。闲身不惜访群仙，正好值符。 也就是说，作者要通过这首诗告诉大家发生在家乡的一个奇门遁甲故事。 时间上溯到公元前209年（壬辰年、生肖龙），大约是腊月（农历十二月）冬至中元（中间五天）最后一天的辰时，正好对上了一日之计在于晨的古语。 冬至，又称日短至、冬节、亚岁、拜冬等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是民间的传统节日，此时万物休息冬眠，适宜聚会嫁娶、参谒贵人。 冬至时节，斗指子（正北方），分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。” 子别称困敦，言阳气皆混沌、万物牙蘖也。 此时，武功山一带的天气阴沉灰暗、偶尔露出一丝晴天白云，就像这阴沉的天空乍然透出一缕阳光一样，武功山东南方名叫黄竹坑的一条峡谷中突然传来两个女子的合唱声： 东门之枌，宛丘之栩。 子仲之子，婆娑其下。 谷旦于差，南方之原。 不绩其麻，市也婆娑。 谷旦于逝，越以鬷迈。 视尔如荍，贻我握椒。 这是诗经国风陈风中《东门之枌》，一个男子随后唱起诗经国风陈风中《东门之池》，道： 东门之池，可以沤麻。 彼美淑姬，可与晤歌。 东门之池，可以沤纻。 彼美淑姬，可与晤语。 东门之池，可以沤菅。 彼美淑姬，可与晤言。 伴随着歌声渐渐逝去，一男二女三位年轻人高高兴兴地走出黄竹坑峡谷山林，有说有笑地朝东面的鹿角垄走去。 男孩名叫罗平，生于公元前223年（戊寅年、生肖虎），故乡就在武功山所在的罗霄山脉之中。 目前，罗平的父母居住在武功山上的“武功神韵”。 罗平身穿蓝衣，具有金命富贵人的一些典型特征，比如适合经常用来形容长相的术语天庭饱满、地阔方圆等。 具体一点说法就是，罗平长相为方脸、宽额、脸色很白，骨架大，显得很魁梧，个子中等，身体壮而不肥等。 罗平不仅有金命特征，家乡还恰好位于现在所处位置西北方乾位，乾为金，命理中有句格言“金神入火乡，富贵天下响”。 何况，还有乾卦卦辞寓意的深远意境：“元亨利贞。” 除了上面提及的金命、乾金外，今天还与庚金大有关系，为此就用乾六宫奇门遁甲检验一下罗平此时此地出现预示着什么吧！？ 辰时严格说来是庚寅日丙辰时，对应奇门遁甲阳遁七局，甲子戊飞兑七宫，乙日奇、天英庚、休门、太阴落在乾六宫。 其中，地盘为乙日奇，天盘由天英星和天干庚组成，休门在人盘，太阴处于神盘上。 天盘六庚加地盘乙为太白和合，又名太白逢星，退吉进凶，谋为不利，易静不易动。遇到此格，主留恋、牵绊，有合伙人，与异性合伙好。 在奇门遁甲中，主要以庚和甲为主要矛盾来模拟阴阳主客，甲为阳木，庚为阳金，即太白金星，庚金克甲木，甲遁起来。 太白金星是民间信仰中知名度最高的神灵之一。《汉书·天文志》曰：“太白经天，乃天下革，民更王。” 阴阳家认为太白金星是武神，掌管战争之事，主杀伐。只要金星在特殊时间、区域出现，便是“变天”的象征，是暴发革命或政府变异的前兆，代表要发生大事了。 乙属木，冠带在辰；庚养在辰；休门属水，旺于冬季，居乾、兑二宫大吉，利于求见贵人、上官赴任、嫁娶迁徙。 天英星值辰时，主西北方女人携物来，鸡上树为应。作用后七十日野物进宅，大发财产。 休门加乙：大财难求，小财可获。 休门加庚：文书词讼，先结后解。 离卦正南属火，天英在离九宫，为火星。奇门经典《玄机赋》（以后简称《玄机赋》）曰：“英星紫兮尤兼赤。” 意思是说：“天英火星其色为紫。” 天英所临之处，得吉神，五谷熟，人民安，长吏受恩爵；到克制之乡，主旱涸大瘴，疫瘟目痛。 神盘太阴属吉神，《烟波钓叟歌》曰：“六合太阴太常君，三神原是地私门，更得奇门相照应，用门举事总欣欣。” 地私门者，隐藏、潜伏之谓也。六合卯为本家，太阴酉为本家，太常未为本家。卯酉乃日月出入之门户，所以出门举事迪吉，更合三奇吉门斯为全美；未为木库为草药，因而太常为饮食衣帛、安常吉庆之神，代表宴会、酒食、衣冠、物帛等喜庆之事。 天三门（太冲卯、小吉未、从魁酉）、地四户（除、危、定、开）、地私门三者，法异而用同，乃遁甲最要之神，若得全和奇门（目前乾宫为乙奇和休门二吉），则所向无阻矣。 《烟波钓叟歌》曰：“天三门兮地四户，问君此法如何处，太冲小吉与从魁，此是天门私出路，地户除危定与开，举事皆从此中去。” 天门、地户同落一宫时，能量最强。不好的神遇天三门、地四户时，就被隐藏起来了，而不是入墓，小鬼被藏起来了，就不凶了。 据说，天三门是上天的通道，这三个方位是非常吉利的，如遇兵败或紧急情况，就可以从这三个方向逃跑。 天三门的“卯”字用于出行最吉、效果快，“酉”字求财、卖珠宝、酒水最吉，“未”字用于食品加工业、餐饮业最吉、求财也可以。 地四户的查找需要用到十二建除，又叫建除十二神或十二建星，依次是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二个字。 地四户的确定方法是将当月月建的“建”字加于用时支上，然后顺数“建除满平定执破危成收开闭”，其中除、危、定、开所落之处便是地四户。 目前是丙辰时，将“建”字加于“辰”上，则得到“巳”除、“亥”危、“申”定、“寅”开，分别落在巽、乾、坤、艮四宫。也就是说，地四户之“危”神适用于乾宫，宜于处理官司。 不仅如此，对于休门、太阴相逢来说，《玄机赋》曰：“太阴值休门，天时常遇阴。蓬星有雨半月望，兵无桥渡不能行。有文士，善阴谋，主将病侵休浪战。客军已渡宜坚守，捕捉东西难到手。” 太阴会休门，天时常阴。遇蓬星有雨，二八日应。行兵则前有河水，无桥可渡，不宜进兵。有文士通家来见，善阴谋。主将有疾，不能督兵。客将鸡鸣渡关城，宜守不宜战。捕捉则或东或西，难捉摸。 对于奇门遁甲情况，比如“太白和合”、“有文士，善阴谋”等，先看后解，故事中见真章。 在这里，顺便看一下“太白和合”与卦象的关系。庚为阳金，对应乾金；乙为阴木，对应巽风。因此，与“太白和合”相配的卦是天风姤。 卦辞曰：“女壮，勿用取女。” 姤卦象征邂逅，意思是说：“女子过分强壮，则不宜娶为妻室。” 至于罗平要邂逅谁，很快就可以看到结果，但无论如何，由于太阴加乙奇、休门三吉照应，应该会“用门举事总欣欣”。 照此看来，罗平因太白逢星的缘故，显示与异性合伙好，还是冠带和休养的大好时刻。 罗平因逢休门，又利于求见贵人、上官赴任、嫁娶迁徙，再加天英所临之处得太阴吉神，预示着五谷熟、人民安、长吏受恩爵啊！ 还有一点很重要，罗平此时此地出现正逢太白和合，预示着“天下革，民更王”，这与陈胜吴广起义、新王层出不穷完全一致啊！ 其他一些预言征兆暂且略过，先请自由感悟体会吧！ 第2章 太白经天(二) 与罗平走在一起的两位女子是他的新婚黑白夫人，其中黑夫人名叫黑齿如墨，生于公元前225年（丙子年、生肖鼠）庚辰时，故乡是冀州黑齿湾。 所谓黑夫人除了上述与“黑”沾边的因素外，主要是因为她暴露在外面的皮肤被太阳晒成了古铜色，她真正与“墨”字结缘的原因是嘴唇下方有一颗痣，这倒是让身材一般的她看起来更有女人味啦！ 黑齿如墨绿衣外再罩素衣打扮，发丝用银珠链捆扎在脑后，呈现出一张水灵秀气的瓜子脸，淡眉长睫毛，眼大有神，高鼻梁，大嘴巴。 由于黑齿湾位于北方坎位，这里顺便看一下坎一宫奇门遁甲的情况。五天前，也就是冬至上元时期，对应奇门遁甲阳遁一局，甲子戊飞坎一宫，那也正是黑齿如墨结识罗平的高光时候。 现在是庚寅日丙辰时，对应奇门遁甲阳遁七局，甲子戊飞兑七宫，甲午辛、天芮壬、生门、六合落在坎一宫。 因此，坎一宫目前属于“午马”代替“子鼠”值日的状况，可以用“一马当先鼠隐退”来形容。 辛属金，墓在辰；壬属水，墓在辰；生门属土，囚于冬，居坎宫被迫，征战出行、嫁娶建造吉利。 壬加辛格局，批语叫腾蛇相缠，纵得吉门亦不能安，如有谋望被人欺瞒，就是被很多的事情给他困住。 天芮星值辰时，有东方树倒伤人，鼓乐鸣，女人着红衣至为应。鹊绕屋飞鸣，因贼破财，作用后六十日疯脚人上门赖婚，后生贵子发旺。 生门加辛：官司，以及产妇疾病，先凶后吉。 生门加壬：失财复得，盗贼易获。 《玄机赋》曰：“六合生兮雷无雨，得蓬星兮雷雨注。行兵宜在西南利，主将守攻咸称意。客军可破阴谋计，捕在僧房捉可遇。” 六合会生门，主天时有雷无雨，如得蓬星则午时有大雷雨。行兵则进入险难恶事消散，利西南。主将进可战，退可守，大吉。客将其士卒不练，多阴谋诡计，可以计破之。捕捉则在念佛人家，可获。 其中，“腾蛇相缠”、“鹊绕屋飞鸣”很有妻子黑齿如墨围绕在丈夫罗平周围欢歌笑语的意境啊！ 再来简单看一下“腾蛇相缠”与卦象的关系，壬为阳水，对应坎水；辛为阴金，对应兑泽。因此，“腾蛇相缠”对应水泽节。 卦辞曰：“节：亨，苦节不可，贞。” 节卦象征节制，意思是说：“节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。” 黑齿如墨来自北方冀州，自然与“坎水”有关，而罗平又关联“乾金”，这一卦也是他们这对“水金”组合的现实写照。 不过，这一卦主要因坎宫奇门遁甲格局而起，自然对出自坎位的黑齿如墨作用更大啦！ 具体来说，黑齿如墨身为人妻，又有白夫人在侧做参照，不得不节制啊！ “腾蛇相缠”因纵得生门吉门亦不能安的缘故，黑齿如墨如有谋望被人欺瞒，也就是被很多的事情给他困住，目前看，她至少被罗平、白夫人困住啦！ 由于黑齿如墨来自北方坎位又嫁给了金命罗平，再加有“婚姻是爱情的坟墓”一说，她的情况与辛（金）墓、壬（水）墓在辰的意境吻合，但因生门当值的关系，则征战出行、嫁娶建造吉利。 坎位是休门伏吟的方位，因此休门特征也能体现黑齿如墨的一些情况。比如，休门目前在乾六宫当值且居乾宫大吉，这跟黑齿如墨辅佐罗平且婚姻和谐的境况吻合；休门遇到生门主得女人财物，谒贵谋望，虽迟而成。 天芮星值辰时预示着“作用后六十日疯脚人上门赖婚、后生贵子发旺”奇怪现象，这也只好看随后的变化啦！ 白夫人名叫白马如雪，生于公元前226年（乙亥年、生肖猪）庚子时，老家是豫州白马坪，这是白马如雪成为“白夫人”的几重因素。 另外，白马如雪是白衣装束，皮肤白皙，这又很好地诠释了名讳中“如雪”二字的韵味。 她的头型给人留下“蛋”的感觉，头发盘成两个蛋蛋，剩余的发丝编成辫子又环绕成蛋状，最后用五颜六色的花朵状发卡、钗子、头链等饰物固定下来。 她身材匀称，蛋形脸，淡眉长睫毛，丹凤眼，鼻子肉头，小嘴巴。她气质清新、清朗，眉清目秀，腰圆腹部端正，骨肉厚实。 由于白马坪位于西方兑位，顺便看一下丙辰时兑七宫奇门遁甲情况。此时，对应奇门遁甲阳遁七局，甲子戊、天辅丁、开门、螣蛇落在兑七宫。 丁加戊意味火落木(龙)上，名曰青龙得光，遇到这个格局常代表官人升迁，常人威昌。 戊属土，冠带在辰；丁属火，衰在辰，寄宫在未（天三门之一）；开门属金，休于冬，居兑宫旺相，利于征战远行、婚娶乔迁。 天辅星值辰时，白羊与黄犬相斗，卖菜人与卖油人相撞，白衣小儿啼器，孕妇至为应。一年内生贵子，财谷大发。 开门加戊：财名俱得。 开门加丁：远信易至。 《玄机赋》曰：“蛇合开，风雨从，神坛社庙防有伏。不利行兵遇老翁，主将出征获匪丑。客来焚死败无踪，捕防格斗有刑冲。” 螣蛇会开门，主天久雨无晴。行兵则神坛社庙内有伏兵，不宜进。有一老年人至，谈神仙事，可用之。主将出征有嘉折首，获非其丑。客将来则焚去则死，应三九日见。捕捉则不利，防格斗，且有伤。 其中，“青龙得光”、“白羊与黄犬相斗”很有妻子白马如雪与丈夫罗平在一起时意气风发、斗嘴为乐的意境啊！ 另外，从乾宫、坎宫、兑宫奇门遁甲的六天干和三吉门情况来看，罗平、黑齿如墨、白马如雪的五行特征交织在一起，不愧是一家人啊！ 再来简单看一下“青龙得光”与卦象的关系，丁为阴火，对应离火；戊为阳土，对应艮山。因此，“青龙得光”对应火山旅。 卦辞曰：“小亨，旅贞吉。” 旅卦象征旅行，意思是说：“少许顺利，在旅行中坚持下去吉利。” “青龙得光”常代表官人升迁，而白马如雪的“官人”是罗平，这预示着罗平可能会“升迁”啊！ 白马如雪还有一点跟罗平密切相关，那就是关联“金”啊！她来自西方兑位，兑为金，这是其一；其二则是今天为庚寅日，她又生于庚子时，而庚属金；兑宫庚寅日丙辰时奇门遁甲正逢开门当值，开门属金，这就是其三啦！ 再者，休门居乾、兑二宫大吉，表明休门特征的黑齿如墨、关联“乾”的罗平与兑宫白马如雪目前有大吉之兆。 白马如雪虽然冠带在辰，但因“火”的关系，也有“衰”的征兆，由于丁寄宫未是天三门之一，预示着白马如雪能脱出“衰”的困境，并因开门当值的关系，利于征战远行、婚娶乔迁。 兑宫是惊门伏吟的地方，从惊门看白马如雪也能发现一些端倪。比如，惊门加开门主官司惊恐、忧疑，又主见喜不凶。 对白马如雪难能可贵的是，天辅星值辰时预示着“一年内生贵子、财谷大发”啊！种种预兆看后面的发展吧！ 五天前，罗平携太白剑回家省亲时，在武功山家门口与擅用黑铁耙的黑齿如墨以及具有银飞刀绝技的白马如雪因敌对相斗造成身体相撞，碰巧的是这一幕还让罗平妹妹如逅以及罗平师兄吕鸿看到啦！ 古礼规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，有所谓“食不连器、坐不连席”之语。 《孟子·离娄上》曰：“男女授受不亲，礼也。” 罗平与黑齿如墨、白马如雪发生身体接触的行为既然被人看到了，性质也就变了，他们不得不化干戈为玉帛或者说从“惊门”走向“休门”，并在如逅、吕鸿的见证下订婚，随即闪电般成婚。 如果说这场闪电婚礼与如逅的“逅”字结缘，那么白马如雪与罗平、黑齿如墨结伴旅行又在黑齿如墨节制下，罗平又要邂逅谁哪？ 人逢喜事精神爽，从罗平、黑齿如墨、白马如雪欢快的歌声就能够看出他们正沉浸在新婚大喜的兴奋状态中，据上面奇门遁甲可以看出他们理应有这样欢快的时光啊！ 第3章 太白经天(三) 耐人寻味的是，就在罗平与白马如雪、黑齿如墨成婚的大喜日子里，罗平突然接到师门调令。 蹊跷的是，这份调令语焉不详地说道：“仓海君令：罗平携两夫人速往蜀水进发，路上可以随机应变。” 师命难违，罗平也只有听令行事啦！ 现在，罗平与白马如雪、黑齿如墨依令前往蜀水，打算去投奔罗平姐姐罗姝和姐夫陈夫乞统领的义军，要加入到推翻暴秦的起义队伍中。 不过，这个看似简单的从军行动依照罗平、黑齿如墨、白马如雪分别对应的乾宫、坎宫、兑宫奇门遁甲情况来看，其实充满了变数。 在此稍作引申，就可见一斑。 前面说过，罗平与乾金有极大关系，乾为天，他深入火地行动，自然就造成了天火同人的卦象。 同人卦辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。” 《同人卦》象征与人和睦相处，意思是说：“与他人在野外会同，顺利，有利于涉越大江大河，有利于君子坚持。” 由于黑齿如墨、白马如雪属于罗平“内人”，“同人于野”的“他人”就有点耐人寻味啦！ 果不其然，罗平、黑齿如墨、白马如雪虽然行进在偏僻的山林中，但他们无拘无束欢快的样子却完全落在一位手拿鱼片、腰跨剑的青衣公子眼中。 目前，这位青衣公子正站在鹿角垄的一处高岗上、一边吃鱼片一边了望。这处高岗基本处在罗平、黑齿如墨、白马如雪所走出的黄竹坑的东南方，而青衣公子所面对的方向正是三人的出处：西北乾位。 这位公子眉目清秀，身材匀称，高矮适中，落落大方。 青衣公子见他们走出黄竹坑时，仍然沉稳地保持身形不动，但口中用齐鲁一带口音嘀咕道：“六合太阴太常君，三神原是地私门，更得奇门相照应，用门举事总欣欣。” 前面说过，这是丙辰时乾六宫奇门遁甲阳遁七局情况，因太阴、乙日奇、休门三吉降临，预示着乾六宫“用门举事总欣欣”。 具体而言，青衣公子意思是说出自乾位的罗平会有此等好事啊！ 青衣公子目睹罗平、黑齿如墨、白马如雪离开黄竹坑东行而去时，顿时喜上眉梢，不住地嘀咕道：“好兆头，天助震宫也！好兆头，天助震宫也！” 东方为震，故而青衣公子有此一说。至于青衣公子所说的“好兆头”，从他冲罗平、黑齿如墨、白马如雪出现的西北乾位嘀咕“六合太阴太常君”可见一斑。 显然，青衣公子在根据地理方位等因素观察和考证罗平、黑齿如墨、白马如雪的行动。 既然提到震宫，就像审视罗平、黑齿如墨、白马如雪的情况一样，顺带看一下对应的奇门遁甲吧！ 丙辰时，甲寅癸、天心乙、杜门、玄武落在震三宫，而对应震三宫的天冲星则是值符，但却落在坤二宫。 癸属水，养在辰，为值符旬；乙属木，冠带在辰；杜门为藏形之方、适宜于躲灾避难，属木，相于冬，居震宫比和。 《玄机赋》曰：“六癸天藏，最利隐避。” 六癸号华盖，又为天网。时加六癸，众人莫视，不知六癸，出入必死。此时此方，只宜断刑狱，正威武，积贮军粮，收敛财货，学道求仙，避难隐迹，逃亡躲匿，埋伏藏兵，俱宜从天上六癸方去大吉，人莫能窥，亦当视其网之高下而用之，将兵客败主胜，商贾不归，嫁娶难产，子必受刑，斗讼入狱，移徙穷败，逃亡不得，入官迁除，落职问罪。 至于震三宫“隐避”了什么？后面自见分晓。 乙加癸为奇逢罗网，又名奇临华盖，宜遁迹修道，退休诸事，避灾则吉。主背明就暗，凡事闭塞之象。遇到癸水不能急，若门宫相生，彼此尚吉，克制及临墓绝之地，诸事艰难，且事先耗财而后如意。 天心星值辰时，主云从西北起，青衣人拿鱼至，女人与僧道同行为应。作用后井中气出如云，三日内生贵子，后主科第富贵。 杜门加癸：百事皆阻，病者不食。 杜门加乙：暗求男人财物，致讼。 《玄机赋》曰：“玄武兮杜门，风雷兮电扫，甲寅兮晴好。行兵临渡须防贼，预探方能免折耗。主军谋胜战成功，客好营中防火燎，贼已远去人难找。” 玄武会杜门，主天时风雷至，甲寅日方止，有太阳光见。行兵则渡河时谨防贼于河中设计候渡，勿中其计。主将善谋略，出兵大胜，必成伟功。客军当有火灾焚烧军营。捕捉则其人早已远去，不可寻捉。 如果将“云从西北起”理解为自西北而来的罗平、白马如雪、黑齿如墨所引起的事端也颇为合理，至于“女人与僧道同行为应”、“贼已远去人难找”等情况很快就可以看到。 另外，白马如雪因生于乙亥年而与乙奇结缘，遇到罗平用“奇逢罗网”来形容倒是很贴切，但这里在说震宫情况，因而是否意味着青衣公子也与乙奇有关啊！？ 再来简单看一下“奇逢罗网”与卦象的关系，乙为阴木，对应巽风；癸为阴水，只能对应坎水阴性面，后者用符号【坎水】表示。因此，“奇逢罗网”对应风水涣改为主卦为【坎水】的新卦，表示为【风水涣】。 换句话说，用六十四卦解释奇门遁甲像“奇逢罗网”这样的格局已经不够用了，需要按照上面要求改造风水涣成【风水涣】这样的新形式才能对上“奇逢罗网”啊！但这不是本文目的，故而不做这样的探讨，仍以旧卦（设想其阴性化）为粗略参照物。 风水涣卦辞曰：“亨，王假有庙，利涉大川，利贞。” 涣卦象征涣散，意思是说：“亨通顺利，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。” 既然青衣公子因“天火同人”而与罗平三人有缘，这里就依据他们方位之奇门遁甲的卦象看一下他们的缘分。 就罗平来说，其卦象是“姤”，自然与青衣公子有邂逅之缘，但因青衣公子对应“涣”，好像是有缘无分的样子啊！ 对黑齿如墨、白马如雪来说，前者的卦象为“节”，后者对应“旅”，节制对涣散，旅行配散伙，她们与青衣公子的缘分应该很淡啊！ 青衣公子嘀咕完上面这些话后，又自言自语道：“目前，对应震宫的天冲星是值符，值使与值符有见面趋势，真是大吉之兆啊！” 在九星的九宫固定排序中，天冲星落震三宫，而值符、值使都是奇门遁甲中术语，分别表示当值的星和当值的门。 也就是说，青衣公子在用奇门遁甲说事。 再说罗平刚刚唱罢，鹿角垄方向突然出现雄浑的男高音，用《武功值使》和韵罗平的《东门之池》，道： 武功值使，可以离甲。 彼美淑姬，可与晤歌。 武功值使，可以炫舞。 彼美淑姬，可与晤语。 武功值使，可以壶天。 彼美淑姬，可与晤言。 罗平、黑齿如墨、白马如雪感觉此歌就是冲他们来的，当即追去，也就是沿一条山谷东行而去。 目前，罗平切合“太白逢星”，黑齿如墨牵连“腾蛇相缠”，白马如雪有“青龙得光”征兆，青衣公子关联“奇逢罗网”或“奇临华盖”，难道这一切还与《武功值使》有关吗！？ 值使在奇门遁甲中有重要作用，此话说来太长，请看下面分解。 青衣公子见此情景，还是不慌不忙，进一步掐指计算道：“亨，王假之；勿忧，宜日中。” 这是雷火丰卦的卦辞，意思是说：“顺利，王来了，不要忧虑，宜于在正是日当中天的时候。” 东方震雷南方火，青衣公子看样子来自于东方齐鲁地，故而在南方火地形成了雷火丰卦，象征丰盈盛大。 青衣公子念叨完丰卦卦辞后，仍不见行动，而是抬头望天，喃喃自语道：“去年来离宫算出的卦象就是雷火丰，在南下路上见到始皇帝时恰好是丰卦所说的‘宜日中’，现在是辰时，日中见王要过去巳时才行啊！” 去年是始皇帝三十七年（辛卯，公元前210年），通鉴记载：冬，十月，癸丑，始皇出游；左丞相斯从，右丞相去疾守。始皇二十馀子，少子胡亥最爱，请从；上许之。 十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。浮江下，观藉柯，渡海渚，过丹杨，至钱唐，临浙江。水波恶，乃西百二十里，从峡中渡。上会稽，祭大禹，望于南海；立石颂德。还，过吴，从江乘渡。并海上，北至琅邪、罘。见巨鱼，射杀之。遂并海西，至平原津而病。 第4章 太白经天(四) 青衣公子正在犹豫是否追上去时，发现一位持剑红衣女子与一位持刀橙衣男子从鹿角垄北面名叫黄莲冲的一条山谷朝鹿角垄逼近过来。 鹿角垄是三条峡谷的交汇处，本身处在东西走向的峡谷中，黄竹坑属于西北至东南走向，黄莲冲在黄竹坑东面，大体是南北走向。 巧合的是，青衣公子面临的情况分别对上了丙辰时坎一宫、震三宫奇门遁甲阳遁七局中“女人着红衣至为应”、“女人与僧道同行为应”。 青衣公子定睛细看，认出了红衣女子与橙衣男子，不禁惊叹道：“徐州地连门与中野门不和，两门的少当家地连纽和中野扣怎么会走到一起啊！？难道他们像纽扣寓意的那样有猫腻！？” 在青衣公子眼中，红衣女子名为地连纽，来自地连门;橙衣男子是中野扣，出身中野门。 至此可以看出，除了罗平与西方白马如雪、北方黑齿如墨的奇特婚姻外，他们还与东方青衣公子和中原地连纽、中野扣汇聚于南方，难道真像太白逢星昭示的那样要发生大事啦！？ 红衣女子将发丝梳拢到脑后，用红蓝相间的梅花结扣住发丝。她的面容富有风韵，自带一种古典的气息，其长相给人一种稳健持重、气质端庄、气度沉稳、风度翩翩、敦厚耿直的感觉。 她是中高、中壮身材，丰满、富态，长圆脸、两眉清秀上扬、鼻准圆厚、天庭较高、两眼炯炯有神。 橙衣男子皮肤白净，表情凝重，中等瘦削身材。 由于徐州地连门与中野门处于中宫位置，在这里顺便看一下中宫的奇门遁甲情况。 丙辰时，对应奇门遁甲阳遁七局，丙月奇、天禽丙是中宫地盘和天盘的结构情况。 丙为朱雀，丙加丙为双凤齐鸣、辉煌之象，又为月奇悖格，文书逼迫，破耗遗失。有始无终，兵占主惊扰，乱臣贼子，人事上以下叛乱。婚姻上有竞争。 天禽星值辰时，主九流人相争斗，东方乌鸦鸣为应，作用后六十日有僧道及孤独人送物来。 再来看一下“月奇悖格”与卦象的关系，丙为阳火，对应离火阳性「离火」，因此“月奇悖格”对应离卦阳性「离」。 离卦卦辞曰：“利贞，亨；畜牝牛吉。” 离卦象征附丽，意思是说：“利于坚持，顺利；畜养母牛吉利。” 象“双凤齐鸣”代表的“婚姻上有竞争”以及离卦“畜牝牛吉”等含义，留待后面解读。 青衣公子为了释惑，通过一瞬间的掐指推算后，不禁自言自语道：“明夷：利艰贞。” 这是地火明夷卦的卦辞，意思是说：“占问艰难的事有利。” 在青衣公子看来，橙衣男子中野扣和红衣女子地连纽来自具有中土特征的徐州，故而与南方离火形成了地火明夷卦，属于光明受阻的卦象。 另外，青衣公子用地火明夷而不用「离」判断中野扣和地连纽的情况，就像前面他用雷火丰而不用【风水涣】的做法一样，可谓是一脉相承，这也可能是他的做派吧！ 这时，青衣公子有了主意，嘀咕道：“既然‘王假之：宜日中’，现在闲暇无事，就给纽扣增加一点曲折吧！” 也就是说，青衣公子见“王”不是时候，或者属于“奇逢罗网”状态，但又不想让“纽扣”看到罗平一行人的去向，决定“曲折”地将他们引开。 在判断去向时，青衣公子又用丙辰时兑七宫奇门遁甲阳遁七局中术语说道：“甲子戊飞兑七宫，天辅丁奇龙开门。” 甲子戊代表遁甲元帅，兑七宫位于西方，第一句话应该表明要飞向西方的意思：第二句估计是说天辅星、丁星奇、龙君保佑他开门大吉吧！？其中的龙代表螣蛇。 从青衣公子接下来终于采取的行动看，不仅大体验证了上面的说法，也暗合了“东方乌鸦鸣为应”。 因为，他一边吟唱《武功值使》，一边朝鹿角垄的西面山谷跑去。这与罗平等人的行进方向相反，正好是【涣】的体现啊！ 接下来从地连纽与中野扣的行动可以看出，他们对这位吟唱《武功值使》的青衣公子非常感兴趣，居然毫不犹豫地跟踪青衣公子而去，结果导致“九流人相争斗”啦！ 由于罗平、黑齿如墨、白马如雪、青衣公子、歌唱《武功值使》者、地连纽、中野扣等人在南方离宫行事，成败与否则取决于离宫的奇门遁甲情况，从下面几点可见端倪。 丙辰时对应奇门遁甲阳遁七局，甲申庚、天任己、死门、九天展布在离九宫。 庚属金，养在辰；己属土，衰在辰，寄宫在未（天三门之一）；死门属土，囚于冬，居离宫生旺大凶，不利吉事，只宜吊死送丧、刑戮争战、捕猎杀牲。 因为庚加己为刑格，现在主客反过来了，故己加庚名为“刑格返名”。庚为阻隔之神，所以不宜谋事，词讼先动者不利。 天任星值辰时，主有白衣男女同行，或孕妇抱小儿为应。作用后有人送活物至，大吉。 死门加庚：主女人生产、母子不利，凶。 死门加己：病讼牵连不已。 关于九天会死门，《玄机赋》曰：“九天临处看杜门，惊死俱皆难动身，求望临于景门上，初然为喜后为忧。” 九天之上动而不息，利于出门。做事若会杜门、惊门、死门，俱难动作，即使有所求谋，百无一成。若会景门便可求望，但初然有喜，后必有忧。 《玄机赋》曰：“九天死门兮，阴晦生风兮。严冬无雨雪飘兮。行兵开山破敌兮，营中忌刻贤去兮。主将利水不宜步兮，客将乖违急攻可破兮，捕捉潜移再来可获兮。” 九天会死门，主天时五更有大风起，即无雨，但阴晦无日。冬时有雪。行兵则执柯，开山破林可破敌人。营中如虎见兔不能容，贤人有去志。主将利水战，不宜步骑，有奇至亦可用。客将上下各一心，可破之。捕捉则其人已移居，必然捕捉，再来可获。 再来看一下“刑格返名”与卦象的关系，己为阴土，对应坤地；庚为阳金，对应乾天。因此，“刑格返名”对应地天泰。 卦辞曰：“小往大来，吉，亨。” 泰卦象征亨通太平，意思是说：“阴柔者往外，阳刚者入内，表示吉祥，顺利。” 乾宫天盘是庚，离宫地盘为庚，这是不是暗示罗平与离宫有某种形式的呼应啊！ 做事遇“刑格返名”，对先动者不利。这样看来，先动者青衣公子将会面临麻烦啦！ “白衣男女同行”已经初现端倪，以后还会看得更清楚，这里对“捕捉潜移”也有交代啦！至于“作用后有人送活物至，大吉”，留待以后来看吧！ 至此，已经介绍了乾、坎、兑、震、中、离六宫在辰时的奇门遁甲情况，巽、坤、艮三宫的情形会在后面根据故事发展陆续揭示出来。 这里很明显，青衣公子、地连纽、中野扣等人是冲罗平、黑齿如墨、白马如雪来的，但却被青衣公子带偏了方向。 地连纽、中野扣随青衣公子前去后，蹊跷的是还有一些身影先后从鹿角垄北面的山林里出来，跟随地连纽、中野扣的脚步而去，符合“九流人相争斗”的特征。 另外，罗平、黑齿如墨、白马如雪与青衣公子等人背道而驰也符合丙辰时奇门遁甲阳遁七局乾六宫“捕捉则或东或西，难捉摸”的赋言啊！ 实际上，藏身此地的人远不止这些。其中，五岭一带装束且分别携带刀、枪的两帮人刚要攻击罗平、黑齿如墨、白马如雪时，分别被两支全副武装的庚辰、庚寅兵马阻止住啦！ 换句话说，青衣公子、地连纽、中野扣等人若是对罗平、黑齿如墨、白马如雪不利，说不定也会受到五岭人一样的“刑格返名”待遇啊！ 回顾与黑齿如墨、白马如雪分别对应的坎宫、兑宫奇门遁甲《玄机赋》，其中分别有言“行兵宜在西南利，主将守攻咸称意”“神坛社庙防有伏”，现在看来在此应验啦！ 前面曾用奇门遁甲很大篇幅说明，罗平、黑齿如墨、白马如雪投奔罗平姐姐罗姝和姐夫陈夫乞统领的义军充满了变数。 至此可以看出，罗平、黑齿如墨、白马如雪刚出山就招惹这么多人关注，表明此行并不简单啊！ 特别要强调的是，庚辰、庚寅属于六庚之二，而庚是目前离宫的地盘（甲申庚），庚辰、庚寅兵马的出现表明罗平、黑齿如墨、白马如雪的行动已经引起了离宫的重视啊！ 前面根据坎宫、兑宫的格局分别为腾蛇相缠、青龙得光的缘故，解读为黑齿如墨、白马如雪与罗平的夫妻关系。现在看来，这种解读过于狭隘啦！ 广义上来说，由于跟罗平有关的“太白和合”有“天下革，民更王”的意境，自然引起了包括黑齿如墨在内的众多人关注，这才是“腾蛇相缠”的真正意义。 多亏青衣公子以及庚辰、庚寅兵马的帮助，罗平、黑齿如墨、白马如雪才能够顺利地脱身而去，达到了“青龙得光”的效果。 第5章 太白经天(五) 话说那帮五岭装束的持刀人的首领是一位姑娘，手执眉尖刀。顾名思义，眉尖刀是刀头像眉毛的大刀，刀身狭窄，刀尖锐利，其后斜阔，长木柄，木柄尾端装有铁鐏。 她身穿绿衣，刘海齐眉，长发结成多条细细的小辫后在脑后或挂或盘地组成多种造型。 她是瓜子脸，浓眉长睫毛，眼大有神，鼻梁挺拔秀气，小嘴巴，上嘴唇薄，下嘴唇厚。 她身材丰满，该凸起的地方像用武力拱火般挺拔成峰状；她颈部没有赘肉，看上去光滑又精致，堪比天鹅颈，美艳又高贵；她腰身纤细，拥有令人羡慕的小蛮腰；她有非常耀眼的大长腿，不仅凸显了女人气质，还让她看上去更加妖娆高挑。总之，用现在的话说就是魔鬼身材。 这时，“眉尖刀”绿衣女对佩“鹖锏”的庚辰将军说道：“十万大山传奇人物、大名鼎鼎的离丽九雀四当家丽鹖居然沦落到给人家看家护院的地步，真是可惜啦！” “我乐意。”被称为丽鹖的庚辰将军答道。 鹖是一种像雉而善斗的鸟，黄黑色，勇于斗一死乃止，故赵武灵王表武士以鹖尾，竖左右为鹖冠。 《说文》曰：“鹖，鹖鸟也。似雉，出上党。” 这位手执眉尖刀的绿衣女见激将无用，当即改打亲情牌，和颜悦色地与庚辰将军交涉道：“我与罗平家世渊源，我们见面只是谈一下家事而己，干嘛阻止我们。” “罗平已入我们警戒地界，也就是我们的客人，在我们主人待客之前，任何人任何事都不能打搅他们。”庚辰将军答复道。 随后，无论绿衣姑娘怎么解释，都是这样僵硬的答案。 绿衣姑娘无奈之下，只好退步道：“罗平一旦离开你们警戒地界，你们就不干涉我们见面了吧？” “是的。”庚辰将军答复道。 “你们警戒地界有多大？”绿衣姑娘求证道。 “南方火地都在我们警戒范围。”庚辰将军答复道。 绿衣姑娘听罢，顿时就泄气啦！ 既然对方人多势众，又在人家的地界上，何况面对的人又是大名鼎鼎的丽鹖，绿衣姑娘也只好忍气吞声地带队离去。 绿衣姑娘做出了正确选择，因为庚辰部属于“行兵开山破敌兮”，何况还有“刑格返名”对应的地天泰啊！ 反观绿衣姑娘，逢庚等于遇到了阻隔之神，所以不宜谋事啊！ 这里不禁要问，绿衣姑娘既然能叫破庚辰将军的身份是大名鼎鼎的离丽九雀四当家丽鹖，为何丽鹖没有指出绿衣姑娘的来历哪？或者说丽鹖还不如绿衣姑娘有见识吗？ 其实，丽鹖一眼就看出了绿衣姑娘的来历，之所以没有点明，是因为既怕多费口舌，又担心多惹是非。 绿衣姑娘来自骑田岭，名叫武珙。 骑田岭是中国南岭山系里的五个历史名岭五岭里最小的一个，位于湖南省东南部郴州市的北湖区——宜章县，秦名阳山，附近的折岭关一向为湘、粤通道。 骑田岭门派以“横刀骑田”享誉南疆，本功内外兼修，由横行无忌、刀光剑影、骑龙弄凤、田连阡陌四重组成。 骑田岭派掌门名叫武田，其女不仅爱穿绿衣，还以眉尖刀为典型特征。武珙带队从骑田岭深入到这里怎能没有依仗哪！？丽鹖对此心知肚明，故而不愿过多招惹她，以免影响大局。 丽鹖成功逼退骑田岭这伙人后，心情愉悦地哼唱道： 旭日珠喜，夕阳珨迷。 离景炫丽，畜牝牛吉。 另一帮五岭装束的持枪人的首领也是一位姑娘，手执梅花枪。相传，梅花枪早先是炎帝所持，也被称为丈八平蛮枪，一枪刺中血喷似梅花，所以被后人命名为梅花枪。 她穿好似梅桩的黑白相间衣服，头发和头饰形似梅花，淡眉长睫毛，丹凤眼，鼻子挺拔秀气，小嘴巴。 她有无可比拟的、凹凸有致的、既有肉又有曲线的火辣身材，不仅拥有傲人的上围、火辣的长腿，她的马甲线更是让人如痴如醉，这些要素让她看起来很有力量但不单薄。 这时，“梅花枪”黑白衣女跟“眉尖刀”绿衣女如出一辙地对佩“鷭锏”的庚寅将军说道：“十万大山传奇人物、大名鼎鼎的离丽九雀二当家丽鷭居然沦落到给人家看家护院的地步，真是可惜啦！” “我乐意。”被称为丽鷭的庚寅将军居然也像丽鹖一样答道。 鷭经常与?连用，乃古书上说的一种鸟。 这位手执梅花枪的黑白衣女见激将无用，也像“眉尖刀”绿衣女一样改打亲情牌，和颜悦色地与庚寅将军交涉道：“我是你们掌门的亲戚，千里迢迢地来此探亲，干嘛阻止我们。” “我们掌门有重要客人，谢绝一切闲杂人员到访。”庚寅将军说道。 “他们三人为什么能进去啊！？”这位执梅花枪姑娘指着罗平三人质问道。 “他们就是我们掌门的贵客啊！”庚寅将军说道。 就这样，这帮人也被挡住啦！ 因为白马如雪、黑齿如墨与夫婿罗平自西北方而来，故而对上了丙辰时奇门遁甲阳遁七局乾六宫中赋言“西北方女人携物来”。 随即，青衣公子、地连纽、中野扣以及五岭帮等人的出现可以用“鸡上树为应”来隐喻。 其他情形，仁者见仁智者见智，就不多说啦！ 像丽鹖一样，丽鷭为了少惹麻烦，虽然认出了这位手执梅花枪姑娘的身份，但却没有叫破。她叫梅灵，来自大庾岭。 五岭之一的大庾岭山脉是中国南部以庾岭（梅岭、东峤山）为代表性段落的大型山脉，位于江西与广东两省边境，跨越赣州市——韶关市的重要地带，腹地在江西省大庾县（1957年后改称大余县）——广东省南雄市。 大庾岭派以内外兼修的“庾梅俏枪”称雄，本功由庾积天运、梅妻鹤子、俏成俏败、枪声刀影四层构成，掌门梅庾，其女酷爱梅花，她不仅爱穿花衣，也使用一柄梅花枪。 丽鷭成功逼退大庾岭这伙人后，心情愉悦地哼唱道： 旭日珠喜，夕阳珨迷。 离景炫丽，畜牝牛吉。 总而言之，武珙、梅灵两部人马分别与丽鹖、丽鷭两部人马对峙是因为罗平、黑齿如墨、白马如雪而起，自然受到黑齿如墨所代表的坎宫“螣蛇相缠”影响啦！ 但是，由于对峙所在地离宫属于“刑格返名”格局，或者说对“先动者不利”的缘故，他们最终没有发生冲突。 这样看来，他们也沾了白马如雪所代表的兑宫“青龙得光”之“光”啦！ 第6章 太白经天(六) 再说罗平、黑齿如墨、白马如雪大约追到鹿角垄所处峡谷折向东南方的位置(直通社上水库），看清了歌唱《武功值使》者。 此人是一位文士打扮身穿紫衣的白发长者，他看似腾云驾雾的样子，却在直驶。 后面可以看出，紫衣人的出现分别对上了丙辰时奇门遁甲阳遁七局乾六宫“有文士通家来见，善阴谋”以及兑七宫“有一老年人至，谈神仙事，可用之”。 接下来，不管罗平、黑齿如墨、白马如雪怎么发力，紫衣白发长者始终保持悠闲自得、若即若离的超然状态。 罗平突然意识到紫衣人此举大有深意，因为他似乎有意让三人看清迈步的要领，于是就留心查看。 当罗平看完这套完整步伐后，紫衣人就消失了踪迹。 这时，黑齿如墨终于忍不住提出疑问道：“紫衣人干嘛教我们轻功啊！？” “我看他行功的方式很像是师门中人。”罗平解释道。 “你师父是女的，可这人是男的啊！”白马如雪说道。 “我家这一脉传自心罗真人，紫衣人很可能是心罗真人的传人。”罗平解释道。 “心罗真人比小龙，比干后裔最杰出的武学大宗师，在南疆泰斗位置上坐了数十载啊！”黑齿如墨感慨道。 罗平点点头，承认她的说法。 随即，白马如雪揣测道：“这么看来，紫衣人应该是心罗真人比小龙的继承人啦！” “英比元重，比燕挝轻。”黑齿如墨自言自语道。 “英元宫掌门比重！？”白马如雪脱口而出道。 “很可能啊！”黑齿如墨感叹道。 白马如雪听罢，顿时振奋起来，马上催促道：“快说说，这套轻功叫什么名字？” 罗平见她手舞足蹈的兴奋样子，揶揄道：“不就是一套轻功身法吗！？至于这么兴奋吗！？” “比小龙曾是右弼星在人间的化身、以‘天英空灵、右弼英元’面目存世的英元宫掌门星君，他的轻功身法能不令人兴奋吗！？”白马如雪说道。 “是啊！雪姐说得对，快说说吧！”黑齿如墨催促道。 按照黑齿如墨的称呼来看，她们应该叙过年龄，故而黑齿如墨知道白马如雪比自己年长一些。 罗平见她们都很感兴趣，于是说道：“听师父说，心罗真人晚年创出了螣蛇游雾轻功，我看紫衣人这套轻功就很像螣蛇游雾。” “啊哦！”黑齿如墨明白道。 “像啊！”白马如雪赞成道。 就这样，罗平与黑齿如墨、白马如雪边走边探讨螣蛇游雾，渐渐来到了安成县（今安福县严田镇）泸水之滨。 泸水分别发源于安福县武功山下的钱山乡和浒坑镇，上游有美丽的武功山下第一湖：武功湖。 两条支流交会于安福县严田镇的严田大桥上游五百米处，泸水途经整个安福县的西乡片等乡镇和竹江乡，再经吉安直奔杨汉水（今赣江）而去。 罗平见水心喜，说道：“我们潜水过去怎样？” “要比谁憋气长啊！？”白马如雪说道。 “不就是比龟息术吗！？好哇！”黑齿如墨赞成道。 随即，她们用龟息术渡过河去。 然后，白马如雪、黑齿如墨捡柴生火烤衣服，而罗平则开始抓鱼、准备食物。 说来奇怪，罗平在泸水抓到的鱼全是金色的，比如金色的鲤鱼、金色的鲶鱼、金龙鱼等等。 这样一来，他们享受了一顿美味的烧烤大宴。 大约申时，正好山中猴子开始啼叫的时候，罗平、黑齿如墨、白马如雪来到金子山下，猛然间听到钟鼓声并且闻到焚烧尸体的味道，其中还混杂一股香味。 罗平立刻心生警觉，先查风向，继而判断味道的来源，并在想接下来的应对措施。 为了看清目前形势，先检验一下与罗平有关的乾位奇门遁甲情况。 准确来说，申时为庚寅日庚申时，对应奇门遁甲阳遁七局，乙日奇、天芮壬、惊门、六合落在乾六宫。 还有，惊门为值使，《玄机赋》曰：“符、使、天、地、生门五吉方，任君进战。” 甲辰壬为第五甲，可称为一条“小蛇”，得“日奇”乙相助，故名“小蛇得势”。主女人柔顺，男人发达。 乙胎在申；壬的长生在申；惊门属金，休于冬，居乾宫比和，主惊恐、创伤、官非之事，适宜斗讼官司、掩捕盗贼、蛊惑乱众、设疑伏兵。 天芮星值申时，主东方伞盖人过，僧道、鬓须人至为应。主牛马伤人，犬咬人，作用后一百日内进羽音人产业，一年内水牛入屋，野鸟进宅，家主疾病。 惊门加乙：求财不得。 惊门加壬：官司囚禁，病者大凶。 《玄机赋》曰：“六合惊兮天大旱，城中空兮伏兵悍。偏将奇谋可即从，主防婢害午来看。客军将进须防探，捕有虚言终不见。” 六合会惊门，主天时大晴无雨，有丁奇至大旱。行兵则三里之城有伏兵，城中皆虚设。有偏将献劫寨之策，可从。主将有一小婢谋害，午未时防之。客将有渡关河之志，宜防备。捕捉则虽有人说信，皆虚诈，军兵为敌所诱，不可捉获。 通过武珙、梅灵的遭遇来看，“城中空兮伏兵悍”并非虚言啊！另外，“小蛇得势”也很符合罗平与黑齿如墨、白马如雪目前的生活状况。 再来看一下“小蛇得势”与卦象的关系，壬为阳水，对应坎水；乙为阴木，对应巽风。因此，“小蛇得势”对应水风井。 卦辞曰：“改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。” 井卦象征水井，意思是说：“村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭，也不会满溢，汲水者往来井井有序；井快要干涸，不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶，有凶险。” 进一步，井还是南宫朱雀七宿井木轩、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓之第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”。 井宿就像一张迎头之网，又如一片无底汪洋。井有八星，属双子座，其中的天狼星是夜空中最亮的恒星，几乎是全天第二亮星老人星的两倍。 史记天官书：“南宫朱鸟权衡，东井为水事。” 博雅：“东井谓之鹑首。” 晋书天文志：“南方东井八星，天之南门。” 巧合的是，奇门遁甲中与“井”同音的景门本位居南方离宫，《玄机赋》曰：“景宜突阵。” 景门利突阵破围，耀武扬威，上书献策，募将招贤，谒贵拜职，选士赏赉，求官升擢，结婚和亲，广兴宅舍。 景门正当日升中天、大放光明之时，但烈日炎炎，虽夏季景色美丽，难免有酷暑之忧；又景门所在离宫正南方与正北坎宫休门相对，一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长，故古人命名为景门。 这样一来，惊门、井、景门就搅合在一起啦！ 在这里，简单看一下这些信息意味着什么？现在，惊门为值使，而惊门居兑宫伏吟，这就为关联白马如雪埋下伏笔啦！ 惊门值使出现在乾六宫，这明显涉及罗平，预示着“任君进战”；由于“小蛇得势”对应水风井，继而关联双子座井宿，这与白马如雪、罗平双子吻合啊！ 既然南方东井八星是天之南门，这是否意味着“双子”白马如雪、罗平已经踏进“天之南门”了哪！？ 还有，由于“小蛇得势”主女人柔顺、男人发达，这是否是说罗平踏进“天之南门”要“发达”啊！？ “壬申长生”同“小蛇得势”一样仍然意味着罗平要发展壮大，可“乙申胎”就有些超出罗平个人能力范围啦！需要结合女人才有“胎”的可能啊！ 天芮星值申时预示着“作用后一百日内进羽音人产业”，这由后面百日内的情况来看吧！ 第7章 太白经天(七) 有道是女主内男主外，黑齿如墨望着远处“鹊绕屋飞鸣”以及“鹰捕鸟落地”的场景，则是紧锁眉头，掐指计算起来。 为此，预先看一下黑齿如墨所代表的坎宫奇门遁甲情况。对于庚申时奇门遁甲阳遁七局来说，甲午辛、天柱戊、开门、白虎落在坎一宫。 辛帝旺在申；戊病在申；开门休于冬，居坎宫次吉。 戊加辛为青龙折足，吉门有生助，尚能谋事；若逢凶门，主招灾，失财或有足疾、折伤。 天柱星值申时，主有鹰捕鸟落地及青衣人携伞盖为应。作用后三年内天火焚宅，家业大败，凶。 开门加辛：小人之路，容易致误。 开门加戊：财名俱得。 《玄机赋》曰：“白虎加开奇至晴，若无奇合雨相因。行兵宜步休乘马，刺客还防在我营。主军出入兵皆利，客有助扶战即赢，捕在营中可就擒。” 白虎会开门，主天时有奇即晴，无奇即雨。行兵则车马难进，步兵可进。有刺客在小军营中，宜查察防备。主将出入无往不利，客将一朋友带兵助战，主将宜防之。捕捉则本营中隐藏，即营中获之。 再来看一下“青龙折足”与卦象的关系，戊为阳土，代表艮山；辛为阴金，代表兑泽。因此，“青龙折足”对应山泽损。 卦辞曰：“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。” 损卦象征减损，意思是说：“有了信任，非常吉利，无所怪罪，可以坚持下去，有利于有所往前发展。怎么作享祀？用二簋食物即可作享祀。” “青龙折足”有开门吉门生助，尚能谋事，这是不是罗平“乙申胎”预示的“胎”情啊！？ 休门加开门主开张求财，进人口，谒贵，喜庆，修造，全吉，这对关联休门的黑齿如墨来说，情况不错。 黑齿如墨因戊在申而“病”，却因与金命罗平关联导致“辛（金）申帝旺”，这是不是暗示又跟罗平“乙申胎”相关啊！？ 至于是否如此以及其它情形，静观其变吧！ 无独有偶，白马如雪则是受到“钟鼓声”的触动，随即紧锁眉头，掐指计算起来。 为了便于比较，也预先看一下白马如雪所代表的兑宫奇门遁甲情况。对于庚申时奇门遁甲阳遁七局来说，甲子戊、天英庚、死门、太阴落在兑七宫。 庚临官（禄）在申；死门囚于冬，居乾、兑二宫相生。 庚加戊为天乙伏宫格，大凶，主客皆不利，求人不在，等人不来。庚为金，戊为青龙，戊遇到庚要跑，戊又代表钱财，故庚加戊的格局，也是破财的格局。同时，庚临戊，也主动荡不安。 天英星值申时，主有孕妇哭泣，西方钟鼓声，僧道拿物过为应。作用后七十日内大凶。 死门加戊：虚物伪财。 死门加庚：主女人生产，母子不利，凶。 《元机赋》曰：“太阴值死门，有雨来朝晴，坤方有伏宜坚守，奇到方能破敌兵。才高客，善游说，主将利西南，客军迟可击，捕捉擒之须迅急。” 《玄机赋》曰：“太阴用度周全，切莫忽略轻看，若得盘中无恐，我军固守为安。死中退步是谋生。” 太阴之将，阴柔之体，暗计图谋事周全。若轻易出兵，浪静则反致败衄，就是天盘中大利，毫无克害，我军亦当安静固守为上策。 遇死门兵马瘟疫死亡，战必败没，惟有退兵固守，始得免祸，敌兵挑战切勿应之。 再来看一下“天乙伏宫”与卦象的关系，庚为阳金，对应乾天；戊属阳土，对应艮山。因此，“天乙伏宫”对应天山遁。 卦辞曰：“亨，小利贞。” 遁卦象征退避，意思是说：“亨通顺利，利于柔小者。” “天乙伏宫”主动荡不安以及主客皆不利等因素，这很可能与当前的焚尸气味有关。 惊门加死门主宅中怪异而生是非，凶。由此看来，关联惊门的白马如雪会因焚尸怪异事件而生是非。 白马如雪同黑齿如墨对应的坎宫情形一样，也有“戊申病”的问题，又因与金命罗平关联而导致“庚（金）申临官”的最佳状态，再加死门加庚预示的“女人生产”因素，这又是罗平“乙申胎”预示的“胎”情吧！？ 至于天英星值申时预示的“作用后七十日内大凶”，就看今后七十日内的情况吧！ 最后，白马如雪体现了“才高客，善游说”，首先打破沉寂，嘀咕道：“庚加值符贼势兴，值符加庚君莫征，灾占不宜远巡狩，阴神余气占可救。” “什么意思？”罗平问道。 实际上，白马如雪在用奇门经典玄机赋术语说事。 对罗平的提问，白马如雪马上解释道：“现在庚符交加，可以占国贼也。” “怎么占法？”罗平顺口问道。 “六庚加于六甲值符之上，为天乙伏宫格，贼势猖獗而来，主人畏伏而不敢动；六甲值符加于六庚之上，为天乙飞宫格，主军雄勇莫当客军，宜飞而逃避，出兵征讨必主大败。如此灾占，君宜慎防不当，远出行巡狩之事，若得使之上阴神相扶，门上之余气得令，可以救之。”白马如雪仔细解释道。 罗平刚想询问白马如雪就这么一回儿功夫怎么算出了“庚符交加”时，黑齿如墨又自言自语道：“值符杜门天大晴，兵遇重关碍不行。上下不谐降可受，将军劳瘁不宜征。客军厌战将和解，捕捉逃亡难获寻。” “这话怎么讲？”罗平问道。 于是，黑齿如墨也像白马如雪一样，仔细解释了“值符会杜门”的含义。 实际上，白马如雪、黑齿如墨在说离宫的奇门遁甲情况。对于庚申时奇门遁甲阳遁七局来说，离九宫的地盘、天盘、人盘、神盘分别是甲申庚、天冲癸、杜门、值符。 癸加庚为太白入网，主以暴力争讼，自逻罪责。由于寅申相冲相刑，所以凡事无成，吉事也易成空。遇此格，主斗打争斗之事，相冲突，是因冲突、冲动造成的。庚是仇人，逢冲必乱，干什么都有难度，有别人来捣乱、破坏。 癸死在申；杜门相于冬，居离宫泄气。 天冲星值申时，主南方白衣人骑马坐车过，吏卒争斗为应。作用后一百日内女人作牙、添进人口、发财产。 杜门加庚：因女人入讼被刑。 杜门加癸：百事皆阻，病者不食。 《玄机赋》曰：“天冲、天辅，遣将成功。” 天冲星值符临方，宜选将出师，交锋战斗，报仇捕捉，筑室三年凶，移徙一年女子腹疾，上官赴任文吏毁车，武吏升职，嫁娶子女惊慌。 《玄机赋》曰：“值符杜门天大晴，兵遇重关碍不行。上下不谐降可受，将军劳瘁不宜征。客军厌战将和解，捕捉逃亡难获寻。” 值符会杜门，天时大晴，无霜无雨。出兵行过石门重关，往来皆不利。子丑二时有得。有一人贪酒，有二人贪色，上下不和，来将可受。主将劳疲不可征。客将亦不愿战。宜用说客和解。捕捉难获。 这里顺便看一下“太白入网”与卦象的关系，癸为阴水，对应坎水阴性面【坎水】；庚属阳金，对应乾天。因此，“太白入网”对应水天需客卦阴面【水天需】。 水天需卦辞曰：“有孚，光亨，贞吉，利涉大川。” 需卦象征等待，意思是说：“有了信任，光明而顺利，坚持下去吉利，利于涉越大江大河。” 罗平、白马如雪、黑齿如墨在南方行事，自然与离九宫奇门遁甲情况有关，这就解释了“庚符交加”以及“值符会杜门”出现的原因。 黑齿如墨对应“青龙折足”外加开门助力，属于“尚能谋事”状态，她的话应该可信。 至于离宫出现“太白入网”的情况，结合乾宫“小蛇得势”与井卦继而如迎头之网状的井宿的瓜葛，就有些耐人寻味啦！具体情况等待后面分解。 第8章 太白经天(八) 罗平又想询问黑齿如墨是如何算出“值符会杜门”的时候，白马如雪因对焚尸味有敏感反应，或“天乙伏宫”促走的必然因素，捂着鼻子催促道：“附近一定在进行火葬，我们赶快离开这里吧！？” “见棺发财，吉祥之象，快追好事去啊！”黑齿如墨引申道。 罗平可谓是“妻唱夫随〞的楷模，或者说暗合了“偏将奇谋可即从”，当即放弃探问“庚符交加”或“值符会杜门”的知识问题，马上同意道：“好的。” 言毕，他们加快脚步，继续赶路，印证了“遁”像。 他们跑出一段距离后，黑齿如墨突然“青龙折足”，或者说“损”起作用了、【需】要“二簋可用享”，干脆不跑了；白马如雪则是“天乙伏宫”，干脆趴在了地上。 这是一处让人很想躺一下的柔软草坪，对奔跑过的人的确有要借此歇息一下的魔力，黑齿如墨、白马如雪好似心有灵犀一样，居然不约而同地停在了这块草坪上。 不仅如此，黑齿如墨还用实际行动体现了“开门大吉”，开始宽衣解带、敞怀露体。 同时，黑齿如墨自我开脱道：“跑热了，凉快一下。” “我也跑热啦！”白马如雪附和道。 言毕，她也有惊人之举，或者说与黑齿如墨休戚与共，开始效仿黑齿如墨的做法。 实际上，现在是腊月（阴历十二月），南方正是冷热合适的舒服季节，再加她们又是习武之人，不该有此现象啊！ 何况更有甚者，黑齿如墨、白马如雪分别好似真“折足”、“伏宫”一样，用充满祈求的眼神，含情脉脉地望着罗平。 她们柔顺渴望的样子似乎感染了罗平，使得他有发达得势的快意感觉，也就是说，罗平对上了“小蛇得势”。 也许，罗平跟黑齿如墨、白马如雪在一起久了，夫妻之间有了默契，到了能明白一言一行内在含义的灵犀相通地步，罗平心知肚明地配合她们的行动。 换句话说，罗平按照黑齿如墨、白马如雪的步点不约而同地停在了这块草坪上，也贴合“惊门”特点、令人惊异地脱掉了衣服。 接下来，就是罗平展开行动的狩猎表演啦！他直接抱住了首先脱掉衣服的黑齿如墨。 白马如雪见状，不仅没有躲避，而是像饿虎捕食一样从后面抱住了罗平。随即，三人倒在草丛里，翻云覆雨起来。 有诗叹曰： 泽坪虎惊奔南门，水湾午休魂北遁。 小蛇得势困虎魂，太白和合神仙屯。 事后，三人以为践行了“有一人贪酒，有二人贪色”的预言，感觉不可思议，于是就前途问题卜算了一卦。 结果，他们得到火水未济，卦辞曰：“亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。” 未济卦喻事情尚未完结，意思是说：“顺利；小狐狸将涉越过干涸的小河，却打湿了尾巴，看来此行无所利。” 黑齿如墨见到卦象后，感慨道：“看来，前往蜀水投奔陈夫乞军的事不太顺利啊！” “见招拆招，怕什么呀！？”白马如雪说道。 “说得好。”罗平赞成道。 “既然这样，那就走吧！”黑齿如墨附和道。 随即，他们启程，继续赶路。 在这里顺便交代一下庚申时地连纽、中野扣所关联的中宫奇门遁甲的情况，此时与丙辰时奇门遁甲一致，也就是说，对应奇门遁甲阳遁七局，丙月奇、天禽丙是中宫地盘和天盘的结构状况。 前面说过，丙为朱雀，丙加丙为双凤齐鸣、辉煌之象，又为月奇悖格，文书逼迫，破耗遗失。有始无终，兵占主惊扰，乱臣贼子，人事上以下叛乱。婚姻上有竞争。另外，“月奇悖格”对应离卦阳性「离」。 天禽星值申时，主空中飞鸟啼、师巫拿纸物来为应。作用后百日内女人拾珠翠归，一年内生贵子起家。 由此可以预测，青衣公子犹如“空中飞鸟啼”而地连纽与中野扣属于“师巫拿纸物来为应”，也就是说，地连纽、中野扣仍在追逐青衣公子中，至于“百日内女人拾珠翠归、一年内生贵子起家”留待以后再说吧！ 大约酉时，或者严格说是庚寅日辛酉时，也就是鸡食饱进窝栖息了，或者说到了日月“入”之酉天门，代表“出门举事迪吉”。 可是，就在酉天门接纳日月回归的吉祥时候，天空突然乌云滚滚，一场暴风雨眼见就要来临啦！ 这时，罗平、黑齿如墨、白马如雪也到达了禾水流域北面的梅山垇。 禾水系赣江一级支流，发源于武功山南麓莲花县高洲乡东北部的塘坳里高天岩，流域地处赣江中游、吉泰盆地西南缘。 莲花县境至永新县的龙田镇称莲江，永新县龙田镇至吉州区曲濑乡江口称禾水，因永新县龙田镇禾山而得名，至吉州区曲濑乡江口与泸水汇合又俗称禾泸水。 最终，禾水在吉州区古南街道神岗山入杨汉水（今赣江）。 然而，天无绝人之路。恰巧，罗平、黑齿如墨、白马如雪看到梅山垇里有一处林木环抱、错落有致的院落，于是毫不犹豫地急忙奔去，希望借宿避雨。 三人近前看清，这是一处幽静雅致、布局精巧的山林院落，大门上挂着牌匾“兑离寨”。 门口左侧有一棵很大的榕树，周围密布杜鹃；门口右侧有一棵高大的木棉，附近遍植腊梅，目前正散发出醉人的芳香。 罗平扫视完门前布局后，眼睛定格在牌匾上，说道：“兑离寨，好有个性的名字啊！” 白马如雪听罢，点点头，解读道：“兑为金，离为火，我感觉这里是离火宫专为迎接我们的金公子而设的啊！” “你来自兑宫，更是为你设的吧！？”罗平给出不同解读道。 “我哪够份量啊！”白马如雪谦虚道。 这时，黑齿如墨又给出了新的解读，道：“兑为少女，离是中女，这个寨子里应该住着两位女孩。” “如果是这样，我们住进去怕是不方便吧！？”罗平担心道。 “可是暴风雨就要来了，周围也就这里能躲雨啊！”白马如雪焦虑道。 “别无选择，听天由命吧！”黑齿如墨感叹道。 “也只好如此了，叫门吧！”罗平决断道。 随即，黑齿如墨上前叫门。 第9章 太白经天(九) 叫开门后，一位活泼喜庆、俊美靓丽、性感迷人、看似大约十四五岁的丫头迎了出来。 她将发丝收拢到头顶后，用粉色绢丝捆扎起来，耳戴珍珠坠，手腕上戴着白玉镯子，身穿蓝白色衣服。 她的脸蛋、身形都生养得凹凸有致，但身材明显与她看似十四五岁年龄的神态不符，已经丰满成熟。 她属于女人嫉、男人迷的那种类型，给人的整体印象用蛇仙转世来形容非常贴切。 她稍微端详一下来人后，自报名号道：“女婢吐火珠，敢问客人莅临寒舍有何贵干呀？” 她面对陌生人居然敢报出名号，足见大气和有底蕴。白马如雪听到“火”字，顿时印证了自己对“兑离寨”的解释，不禁朝罗平做了一个鬼脸。 黑齿如墨听罢，也显露出了惊讶表情。 罗平在气势上不愿输给一个小姑娘，就如法回应道：“天色已晚，再加暴雨即将来临，在下罗平同夫人白马如雪、黑齿如墨想在贵宅借宿一晚。” “下雨天留客天，这是理所应当的事啊！”吐火珠痛快地答应道。 言毕，她招呼罗平、黑齿如墨、白马如雪进了“兑离寨”。 寨内遍植淫羊藿、神秘果、肉豆蔻、百合、卷丹、迷迭香、当归、黑胡椒、天仙子、艾蒿、苦艾等催情植物。 淫羊藿别名三枝九叶草、仙灵脾、牛角花、三角莲、仙灵毗、放杖草、千两金，属多年生草本植物，可以滋阴补阳、壮阳强身。 神秘果别名变异果，属常绿灌木，叶子泡茶或做菜能调整高血糖、高血压、保护心脏、美颜瘦身、排毒通便、控制尿酸、减轻痛风痛症、且能解酒。 肉豆蔻别名肉果、玉果，属常绿乔木，可以起到刺激肠胃、增加食欲的效果，能调动人体的循环系统、升高体温，甚至关联到男女之事。 百合别名强瞿、番韭、山丹、倒仙，属多年生草本植物，可养阴润肺、清心安神、化痰止咳。 卷丹别名虎皮百合、倒垂莲、药百合、黄百合、宜兴百合、南京百合，属多年生草本植物，可以清肺经、利心脏，起到安神补眠的作用，而且可以滋阴补肾、止痰化咳。 迷迭香别名海洋之露、艾菊，属常绿灌木，具有镇静安神、醒脑作用，还具有强壮心脏、促进代谢、促进末梢血管的血液循环等作用。 当归别名干归、秦哪、西当归、岷当归、金当归、当归身、涵归尾、当归曲、土当归，属多年生草本植物，含有天然的植物性荷尔蒙，可缓解因内分泌失调引起的症状，也有补血的作用，能让人气血顺畅、“性趣”盎然。 黑胡椒别名胡椒、黑川，属木本藤本植物，具有强烈、刺激的味道，使用少许黑胡椒就能达到很好的治疗效果，尤其是用于即刻振奋精神和补充精力。另外，黑胡椒精油的辛辣气味不仅能融化女人的性冷淡，对中年男士的兴趣缺乏也同样有效，所以是夫妻增加情趣的美好共浴精油。 天仙子别名莨菪子、莨菪实、牙痛子、小颠茄子、米罐子、熏牙子，属多年生草本植物莨菪的种子，具有解痉、止痛、安神、杀虫的作用。 艾蒿即艾草，别名冰台、遏草、香艾、蕲艾、艾、灸草、医草、黄草、艾绒，属多年生草本植物，有调经止血、安胎止崩、散寒除湿之效。 苦艾又名洋艾，多年生草本，具有清热燥湿、驱蛔、健胃之功效，能起到中枢兴奋作用。 罗平、黑齿如墨、白马如雪因经常在绿林行走，各自能认出这些草药中经常食用和疗伤的一部分，也大概了解其中的味道和疗效。 但是，他们却对这些草药中不常用甚至不用的其余部分知之甚少，自然不知它们的效力，只是感觉进入了“悬壶济世”的行医之人家里。 医者父母心，罗平、黑齿如墨、白马如雪自然对“兑离寨”包括吐火珠产生了一种安全感和亲切感。 吐火珠将三人领到“兑离寨”中宫位置牌匾为“明堂”的客房安顿下来，诸般事宜弄妥后，吐火珠说道：“你们先休息一下，女婢去向主人回禀一声，准备好饭菜后再来招呼贵客。” “谢谢！那我们就不客气啦！”罗平回敬道。 白马如雪、黑齿如墨也纷纷点头客套，表达谢意。 吐火珠很守约，饭点时来到“明堂”，请罗平、黑齿如墨、白马如雪去“兑离寨”离宫方位牌匾为“天德”的客厅用膳。 这家主人是一位小姐，站在客厅门口迎接他们。她大约十四五岁的样子，灿如朝霞、生机勃勃、充满活力，已经发育成了美人胚子。 她用头簪和发卡将发丝在头顶固定住后，剩余的发丝自然飘散在背后，耳戴珍珠坠，颈戴九圈项链。 她肤色白皙，具有清新自然的外表，散发着独特的气质和魅力。具体来说，她面容清秀、五官分明，特别是眼睛有一种独特的神采，让人忍不住多看几眼；脸型小巧，显得非常精致。 她身材苗条、线条流畅、非常有曲线美，看起来不需要过度减肥就能保持良好的身材状态。 她长发飘飘，显得非常优雅；柔顺的头发有一种特别的光泽感，让人忍不住多看几眼。此外，她的发型比较简单，不过于张扬。 她穿着简约，不过于花哨；身披蓝色衣服，将自己的气质和魅力展露无遗。此外，她的服饰看起来比较舒适，不过于紧身或不透气。 她笑容灿烂，让人感到非常温暖和舒适。 她看到客人到来时，主动打招呼道：“小女吐火珨没能亲自迎接贵客，慢待之处请多多海涵。” “不速之客罗平携夫人白马如雪、黑齿如墨叨唠小姐啦！”罗平答道。 “快请进。”吐火珨说道。 随即，吐火珨招呼他们进入客厅。 落座后，吐火珠以准备饭菜、酒水为由，告辞离去。厨房设在“兑离寨”巽宫位置，这里与吐火珠居住的地方“天武”相连。 吐火珠走后，罗平望着丰盛的柑、橘、柚、橙、香蕉、荔枝、芒果、龙眼、糍粑、桂花糕等水果点心，以为是开胃食品，感叹道：“这也太过隆重和非常讲究了，真是折煞我们啦！” “公子是曾师伯的本家人，这是应尽之仪啊！”吐火珨毫不客气地答道。 “敢问贵曾师伯如何称呼啊？”罗平问道。 “单名一个霄字。”吐火珨答道。 “罗霄，这是我曾祖父的名字啊！”罗平脱口而出道。 “上天有眼，小女有幸结识师兄啦！”吐火珨激动地说道。 罗平先平复一下翻腾的心情，然后说道：“这么说，小姐是曾师叔尊称煞的传人啦！” “回师兄，是啊！”吐火珨应承道。 二人说来说去，居然有同门之谊啊！ 原来，吐火珨的曾祖父名叫吐火煞，与罗霄、景沨并列心罗真人三大弟子。其中，景沨是罗平授业师父秦曼的师父，而罗霄是罗平父亲罗蜂的爷爷。 心罗真人为了让三位弟子精诚团结、光大本门，特意将生平绝技“醉心曼陀罗吐火煞”（简称“心罗煞”）一分为三，由醉生梦死、心灰意懒组成的“醉心”部分传给罗霄，由曼妙脱困、陀螺旋风、罗霄百变构成的“曼陀罗”授予景沨，获得吞云吐雾、火中取栗、凶神恶煞也就是简称为“吐火煞”部分的弟子干脆以功夫为名。 结果，心罗真人以吐火煞为名的这位弟子的功夫突飞猛进，很快就闯出了名头，于是提前辞师、闯荡江湖去啦！ 第10章 太白经天(十) 罗平听罢，赶快挥手制止道：“小姐先别忙着称呼师兄，我生于戊寅年，咱俩叙一下长幼再说吧！” “我生于己卯年，比师兄小一岁，小妹的称呼没错。”吐火珨非常欢快地说道。 “那就多谢师妹抬爱啦！”罗平欣慰地说道。 “今天是庚寅日，戊土生庚金，又有戊寅、庚寅、己卯三地支木重逢，真是幸运的日子啊！”吐火珨兴奋地说道。 这样一来，大家也就没有隔阂啦！ 因此，吐火珨很随意地问道：“师兄从哪里来啊？” “武功山。”罗平答道。 “师兄在哪里结识两位嫂夫人啊？”吐火珨又问道。 “我们在武功山结识。”黑齿如墨答道。 “也是在那里结婚。”白马如雪补充道。 这时，吐火珨趁机将话题转到白马如雪、黑齿如墨，感叹道：“两位嫂夫人的姓氏恰好对上了两句武林传言，不知该说不该说啊！？” “请说说看？”黑齿如墨答道。 “说说无妨。”白马如雪说道。 于是，吐火珨阴阳顿挫地说道：“冀钩黑齿，水湾午休；豫戟白马，泽坪虎惊。” “的确巧了，我就住在冀州黑齿湾。”黑齿如墨答道。 “传言不假，我就来自豫州白马坪。”白马如雪说道。 “两位嫂夫人出自钩、戟名门，真乃幸会啊！”吐火珨恭维道。 随即，黑齿如墨、白马如雪与吐火珨客套起来。 由于黑齿如墨、白马如雪跟罗平谈过她们的籍贯话题，因此罗平对此表现平静。 按照黑齿如墨、白马如雪当时对罗平的说法，“水湾午休”隐含坎水、玄武（午)、休门等北方标志，而“泽坪虎惊”体现了兑泽、白虎、惊门等西方特征。 前面交代过丙辰时坎一宫、兑七宫的奇门遁甲情况，实则分别落实在黑齿如墨、白马如雪身上啊！ 不知是巧合还是主人有意安排，黑齿如墨、白马如雪、吐火珨、罗平分别坐在北方坎水、西方兑金、南方离火、东方震木的位置上。 这说明什么意思哪？金生水，水生木，代表黑齿如墨、白马如雪与罗平生活在一起的现实状况。 这是一个怎样的状况哪？黑齿如墨、白马如雪与“水”有关，与震木位置上的罗平结合正好对上了水雷屯，卦辞曰：“元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。” 屯卦象征初生，意思是说：“很顺利，利于坚持下去，不要往前走。利于建立侯国。” 木生火，表示罗平与吐火珨有缘，或者说因为罗平的关系，吐火珨才接待了黑齿如墨、白马如雪这一立场鲜明的态度，这从吐火珨与黑齿如墨、白马如雪之间用中央坤土隔离开来，也就是说划清界限，就看得很清楚啦！ 罗平与吐火珨是怎样的缘分哪？从他们所处的位置看，这是震雷与离火结合成的雷火丰之缘，卦辞曰：“亨，王假之；勿忧，宜日中。” 丰卦象征丰盈盛大，意思是说：“顺利，王来了，不要忧虑，宜于在正是日当中天的时候。” 接下来，趁黑齿如墨、白马如雪与吐火珨说话的空隙，罗平也客套道：“我既然与师妹相认，应该拜会师妹的家人才好啊！？” “可是，这里就我和珠丫头俩人啊！”吐火珨答道。 “丫头？难道珠儿不是师妹的姐妹吗？”罗平疑惑地问道。 “珠儿是从小就服侍我的丫头，父母赐她家姓。”吐火珨解答道。 罗平无意间弄清吐火珨与吐火珠的关系后，接着问道：“师妹为何不跟家人住一起啊？” “我在这里修练，跟家人在一起心里静不下来。”吐火珨答道。 “是这样啊！”罗平感叹道。 至此可以看出，这桌宴席的意义就非比寻常啦！既有师兄、师妹相认的韵味，又有师妹招待师兄夫妻的层次。 然而，罗平、黑齿如墨、白马如雪与吐火珨交谈许久，始终不见吐火珠送来饭菜，不免显出疑虑之色。 吐火珨见状，解释道：“今夜是虎临猴退，请忍耐一下，到猴化虎变后才能用正餐啊！” “什么虎临猴退？”罗平问道。 “送走猴君，迎接虎王。”吐火珨解释道。 “何时猴化虎变哪？”罗平问道。 “子时。”吐火珨答道。 罗平还有疑问，接着问道：“干嘛在子时迎虎送猴哪？” “这是我们的习俗，鼠、狗、猴、马、龙、虎、星、月、日九神交错从子时开始值日，五天一换。”吐火珨解释道。 “怎么交错法啊？”罗平又问道。 “日组的日、猴、虎与月组的月、狗、龙还有星组的星、鼠、马相互交错轮换。”吐火珨答道。 “谁与谁衔接哪？”罗平又问道。 “这就要按节气来推算啦！”吐火珨答道。 罗平听说猴、虎在日组，算是基本明白了“虎临猴退”的意思，鉴于“按节气来推算”听上去有些麻烦，也就没有再问下去。 这样一来，罗平、黑齿如墨、白马如雪如释重负，心情放松下来。 其中，坐在北方坎水位的黑齿如墨兴致所至，眼光从罗平扫向吐火珨的同时，笑眯眯地开口吟咏道：“墨水升平采霞光。” 既然升平与生平同音，再加来自北方水位的黑齿如墨又望向坐在东方木位的罗平，自然隐含水生木的意思。 同时，黑齿如墨也有让罗平担当承上启下、往新结识的坐在南方离火位的吐火珨选择怎样传承的意思。 罗平心领神会，随即接口说道：“平生彩霞掩丽珠。” 吐火珨明白他们所说的霞就是自己的名字珨，前者“采霞”实为“踩珨”，含有黑齿如墨之水克吐火珨之火的韵味，后者“生彩霞”隐喻罗平之木生吐火珨之火，“掩丽珠”暗指罗平之木克吐火珠的土。 若按照吐火珨对“平生彩霞掩丽珠”意思的解释，罗平是怎样给火、土定位的哪？ 实际上，由于初次见面，罗平对吐火珨、吐火珠认识肤浅，只是凭感觉做出的初步判断。 表面上看，吐火珨既然是“兑离寨”的小姐，名字中的“火”以及寨子中的“离火”自然被罗平分配给她啦！ 至于吐火珠吗，情况就有点复杂啦！或者说，有多种因素决定吐火珠不得不顶上了“土”。 其一，吐火珠是因吐火珨而派生出来的丫头，火生土，故而吐火珠被罗平认定为“土”啦！ 其二，桌席上没有中央席位，这与没有上席的吐火珠暗合，因此吐火珠顶上了“中土”位置。 实际上，罗平因与“金”有关，占据“木”位只是目前的表象而已，若把他拿掉、只看白马如雪、黑齿如墨、吐火珨、吐火珠四女的关系，则吐火珨、吐火珠各自要上移一位，即吐火珨应该是东席“木”位而吐火珠为南席“火”位。 也就是说，罗平因鸠占鹊巢，迫使吐火珨这只离巢之鹊把“离火”位的吐火珠赶到“土”位啦！ 归根到底，还是因为罗平的介入，使得热情待客之吐火珨、吐火珠的位置发生了偏离。 接下来，吐火珨按照二人的意境，或者说按照目前既成事实的五行排序关系，接续道：“珨含珍珠压泽雪。” 其中，“珨”所代表的吐火珨为“火”；“珍珠”指吐火珠，为土，因此“珨含珍珠”寓意吐火珨之火生吐火珠的土。 “泽”为“兑”，因而“压泽雪”暗指吐火珨的火克白马如雪之“兑金”。 进门添酒菜的吐火珠马上接口道：“丽珠落雪图模糊。” 吐火珠按照吐火珨之意，自然将“泽雪”代表的白马如雪之“雪”引申为“金”，故而“丽珠落雪”含有吐火珠“土”生白马如雪“金”的意境。 “图模糊”取音意，“图”指“土”，“模”暗喻“墨”继而引申出“墨水”之意，所以说“图模糊”意味着吐火珠“土”克黑齿如墨的“水”。 这时，坐在西方兑泽位的白马如雪续词道：“雪水涂抹意难平。” 如上所说，“雪”在这里代表白马如雪，为兑金；“抹”是“墨”的音译，代表黑齿如墨，为水，故而“雪水涂抹”意思是白马如雪“金”生黑齿如墨“水”。 “难”有“克”意，“平”所代表的罗平为木，“意难平”是说白马如雪“金”克罗平“木”。 最后，黑齿如墨总结道：“五行生克珨寨殊。” 在这里，黑齿如墨点明他们在玩五行生克游戏，说明吐火珨起始的解读是正确的。 不仅如此，黑齿如墨为了讨好罗平把吐火珨、吐火珠分别赶入火、土位置的心意，特别用“珨寨”强调“兑离寨”，并把吐火珠归入“殊”音“土”中。 通过这个人格化的五行生克接续游戏，罗平、黑齿如墨、白马如雪与吐火珨、吐火珠更加融洽，他们兴致勃勃地聊到子时举行“猴化虎变”仪式后，终于开始了正餐。 此时，席面上撤去了猴子爱吃的柑、橘、柚、橙、香蕉、荔枝、芒果、龙眼等水果点心，换上了老虎喜欢的鸡、鸭、牛、羊、猪等肉食为主的食品。 自然，席间少不了为猴君过去的五天辛劳值日工作歌功颂德，也期盼虎王在接下来的五天值日工作中再创佳绩。 结果，大家越谈越投机，喝得也痛快，直到大醉方休。 第11章 壶天景色(一) 这天晚上，出现在鹿角垄的青衣公子趁吐火珨招待客人之际，轻车熟路地潜入兑离寨“天德”客厅后居室。 她是如何突破吐火门防守闯进吐火珨待客的地方哪？也许她引走跟踪罗平的人为吐火门立了功的缘故，也许她让跟踪她的地连纽、中野扣暴露目标而引走了防守这里的人，也许她与吐火珨有特殊交情还不会干扰吐火珨待客之道或者配合吐火门将值使引到这里也算达到预期目的，也许还有其他原因等等。 从接下来的动作来看，青衣公子是来拿东西的，因为他拿取吐火珨的一些衣服首饰并打了包。 青衣公子收拾妥当后，似乎意犹未尽，或者想雁过留名，于是还到吐火珨书房，提笔在竹签上留言道： 刑格返名，太白入网。 奇逢罗网，青锤青阳。 然后，青衣公子搁笔提包离开了兑离寨，继而来到楚尾吴头的一处楚吴传舍（今永新县）并住了下来。 不过，这一切都落在地连纽与中野扣的眼中。也就是说，地连纽、中野扣粘上了青衣公子，一路追随他来到了楚吴传舍，并各自住进了青衣公子两侧的房间。 实际上，青衣公子自离开鹿角垄起始就知道地连纽、中野扣在跟踪他，也就没敢冒然实施雷火丰卦“王假之，勿忧，宜日中”觐见“王”的设想。 青衣公子来到兑离寨，很可能就是想借此摆脱地连纽、中野扣。可是，他住进楚吴传舍后，于寅时起夜方便时又发现地连纽、中野扣在监视他。 寅时又称“虎时”，据古书载：老虎在这时候是最活跃、最凶猛、伤人最多，故而寅时同虎搭配啊！ 随即，青衣公子开始筹划脱身计策。 为此先检验一下丙寅时东方震宫奇门遁甲阳遁四局的情况，此时甲子戊飞巽四宫，乙日奇、天蓬丁、惊门、白虎落在震三宫。 乙帝旺在寅；丁死在寅，寄宫在未（天三门之一）；惊门休于冬，居兑宫伏吟，居震宫反吟，也就是说，丙寅时震宫的奇门遁甲是门反吟局。 《玄机赋》曰：“反吟、伏吟，进退多端。” 奇仪星门在本宫天地两盘一同者为伏吟，天盘奇仪星门在地盘之对宫者为反吟。伏吟时，只宜收敛财货，养威蓄锐，不宜出兵，固守营寨吉，两军对垒，讲和而解。反吟时，只宜散恤仓储，不利出兵，主中途反覆，事出意外，将卒斗伤，全军败没。 《烟波钓叟歌》曰：“就中伏吟为最凶，天蓬加着地天蓬，天蓬若列天英上，须知即是反吟宫，八门反复皆如此，死在生兮生在死，假令吉宿得奇门，万事皆凶不可使。” 天上地下星伏而不易位，在于本宫，故曰伏吟。天上地下九星动而易位，加于对冲之宫，故曰反吟。死门加于生门曰反吟，死门加于死门曰伏吟。假令吉宿得奇门，值反吟、伏吟之时，亦不堪用事也。 《命书》云：“伏吟反吟，涕泪淫淫。” 《命理正宗》云：“反吟伏吟泪淋淋，不伤自己损他人。” 反吟不吉，利客不利主，表明问题来源于外部，主快、主反复，如遇三奇或吉门为有救，而震三宫属于有乙奇相救的情况。 丁加乙人遁吉格不同于奇门九遁之一的“人遁”，解读为：贵人加官进禄，常人婚姻财喜。 天蓬星值寅时，主青衣童子持花来，北方和尚裹衣至，又主女人来为应。作用后主有贼劫家财，六十日蛇入屋咬人，牛马死，伤人口，三年后进田宅。 惊门加乙：求财不得。 惊门加丁：词讼牵连。 《玄机赋》曰：“白虎加惊有异云，三日狂风发屋惊。行兵有险不可进，君差良将丑未临。主不劳兵得土地，客军好战将自倾，捕惟获信纵难寻。” 白虎会惊门，主天时午后有异云铺顶，三日后有狂风坏人房屋。行兵则前有凶险，不可轻进。朝中差委善将至，在午未日时应。主将可不劳兵刃，破人城池，得人土地。客将甘战不甘守，追逐之自败。捕捉则有三五人同谋，在东南方火烧山下，难捉，三日见信。 再来看一下“丁加乙”与卦象的关系，丁为阴火，对应离火；乙属阴木，对应巽风。因此，“丁加乙”对应火风鼎。 卦辞曰：“元吉。亨。” 鼎卦象征鼎器，意思是说：“至为吉祥，亨通顺利。” 上面所说的“青衣童子持花来”说得就是青衣公子的情况，“北方和尚裹衣至”暗讽中野扣跟地连纽在一起的状况，“女人来为应”看起来在说地连纽的样子。 当然，这种情况并不是唯一的，因为楚吴传舍（今永新县）里果真就有“青衣童子持花来”以及“女人来为应”的现实情况啊！一个名叫云儿的青衣少年正在向“心月狐”女师父献花、庆祝她的生日啊！ 至于“行兵有险不可进”、“主不劳兵得土地”，就看青衣公子的谋划了，“君差良将丑未临”也只能到时再看。 那么，“人遁”又代表什么哪？或者说丁星奇所寄宫之未天门与乙日奇怎么搭配使用哪？还是看后面的变化吧！ 既然地连纽、中野扣在丙寅时监视青衣公子被发现，这件事应该在中宫奇门遁甲中有所体现，下面顺便交代一下。 丙寅时，奇门遁甲从之前的阳遁七局来到阳遁四局，甲戌己、天禽己组成中宫地盘和天盘。 己加己叫作玉堂逢地户，又名地户逢鬼。病者发凶或必死。凡事不遂，自屈难伸，暂不谋为，谋为则凶。 再来看一下“地户逢鬼”与卦象的关系，己为阴土，对应坤土，因此“地户逢鬼”对应坤卦。 坤卦卦辞曰：“元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。” 坤卦象征地，意思是说：“元始，亨通，利于像母马一样守持正固。君子应当有所作为，先遇迷惑后得到主导，有利；西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。” 天禽星值寅时，主鸡鸣犬吠、道人戴棕笠至为应。作用后进羽音人田契，人丁发旺。 丙寅时也就是“鸡鸣犬吠”的时候，地连纽、中野扣发现青衣公子合上了“道人戴棕笠至为应”意境，他们没有采取行动，是因为“地户逢鬼”的自屈难伸缘故啊！ 另外，从奇门遁甲阳遁七局来到阳遁四局后，不仅从离卦的“畜牝牛吉”来到坤卦的“利牝马之贞”利于女子的局面，还出现“先迷后得主”“西南得朋”“东北丧朋”等卦象，其中的方位很好理解，因为这里正是地连纽、中野扣家乡的西南方向，至于在这里“得朋”或家乡“丧朋”以及“先迷后得主”的情况就看后续发展吧！ 前面介绍与罗平关联的庚申时奇门遁甲阳遁七局之天芮星值申时预言中有“一百日内进羽音人产业”，这里又有“进羽音人田契，人丁发旺”，看来这个“羽音人”该进行交易啦！ 第二天，青衣公子的房间走出一位穿蓝白衣服的女子，大有“女人来为应”的韵味，让地连纽、中野扣当时就看傻眼啦！这不仅是性别差异造成的，也因为她的美貌。 她除额头用刘海覆盖外，其余长发梳拢到脑后，并用蓝色梅花结以及银色水晶坠的钗子固定发丝。 她阳光靓丽，脸蛋甜美、方中带圆，浓眉长睫毛，眼睛大而圆，鼻子挺拔秀气，上嘴唇薄，下嘴唇厚，嘴唇颜色偏深红，嘴巴稍大。 她身材高挑，胖瘦匀称，显得大气耐看。 中野扣避开这位女子的视线后，急火火地冲进她的房间，很快就拎着一套青衣出来，一脸懊恼地说道：“她不是值使，我们被她骗惨啦！” 青衣公子居然在他们眼皮底下化成女人后，正大光明、大摇大摆地“人遁”而去，中野扣此时的心情可想而知啊！ “唉！这可麻烦啦！”地连纽叹息道。 “找她算账去。”中野扣恨声说道。 “也只好找她求证啦！”地连纽无奈地说道。 言毕，他们当即追去。 第12章 壶天景色(二) 再说罗平早上醒来发现，身边只躺着一位女子，一时拿不准她是黑齿如墨还是白马如雪，就醉眼朦胧地嘟囔道：“是墨儿还是雪儿啊！？” “什么墨儿、雪儿，是珨儿。”她身边的女子回应道。 罗平眨了几下眼睛，琢磨过味来后猛地坐了起来。几乎同时，想明白的珨儿也突然坐了起来。 二人面面对视一会儿后，吐火珨惊恐地问道：“这是怎么一回儿事啊？” 言毕，她赶快抱胸，蜷缩起身子。罗平没有回答，而是惊异地说道：“我怎么会在这，墨儿、雪儿哪？” 原来，这里不是吐火珠为罗平、黑齿如墨、白马如雪安排的房间“明堂”，而是吐火珨的闺房，也就是青衣公子偷拿吐火珨衣服首饰的“天德”客厅后居室。 就在这个时候，门外一个女子的声音传来：“既然小姐和…醒了，就出来见老爷和夫人吧！” 吐火珨听出这是吐火珠的声音，随即问道：“珠儿，两位嫂夫人去吗？” 这是吐火珨对罗平前面问题的求证，她在这种情况下还舍己为人，可见是一位单纯的姑娘。 门外那个女子马上给出了答案，说道：“她俩不见啦！” 罗平听罢，顿时心情紧张起来。吐火珨替罗平澄清墨儿、雪儿的事后，也随即应承道：“好吧！我…马上来。” 随即，罗平与吐火珨开始梳洗打扮起来，吐火珨自然也就发现少了一些衣服首饰。 由于吐火珨听说两位嫂夫人不见了，以为是她们拿走了，当着罗平的面不好声张，就隐忍了下来。 当吐火珨、罗平收拾完走出房间的时候，果真如吐火珨所预料的那样，吐火珠等候在门外。 于是，吐火珨问道：“老爷、夫人怎么来啦？在哪？” “不知道为什么来，他们在天德客厅等小姐和公子。” 吐火珠答道。 这时，罗平心中想到：这是不是与黑齿如墨、白马如雪离奇失踪的事有关联啊！？ 吐火珨跟罗平的想法不同，惊讶地说道：“他们怎么知道我和师兄…在一起啊！？” “不知道啊！”吐火珠答道。 既然如此，吐火珨只好带罗平去“天德”客厅拜见父母，这倒是遂了罗平之前要拜会吐火珨家人的愿望啦！ 吐火珨的父亲叫吐火南，有南天锏之称，担任吐火门的夏午令，负责计算年月日节气、天干地支时辰配合鼠、狗、猴、马、龙、虎、星、月、日值日九神的转换以及筹划应对等门中大事。 吐火珨的母亲是南宫娇，乳名羽儿，出自东南世家南宫门，号称娇兰剑。来自巽位方向的南宫娇嫁给离位的吐火南正好对上了风火家人，卦辞曰：“利女贞。” 家人卦象征家庭，意思是说：“利于女子操持家道。” 吐火珨秉持了父母“风火家人”的优良婚姻传统，不仅与罗平一见面就有家人一样的熟悉感觉，还神奇般地当夜就同床共枕啦！ 实际上，按照吐火珨生日与卯木的关系，只需将吐火珨放在母亲南宫娇所出的巽风“木”位来看，这一切就顺理成章啦！因为，巽风“木”位的吐火珨与离火位的吐火珠或者来到离火位的罗平都产生风火家人卦象啊！这也是呼应天风姤卦的必然结果啊！ 不仅如此，前面介绍与罗平关联的庚申时奇门遁甲阳遁七局之天芮星值申时预言中有“一百日内进羽音人产业”，随后说到地连纽、中野扣关联的奇门遁甲阳遁四局天禽星值寅时预言中又有“进羽音人田契，人丁发旺”，现在看来，罗平与羽儿之女吐火珨睡在一起不仅会让罗平“进羽音人产业”，还会让地连纽、中野扣分一杯羹啊！ 话说吐火珨、吐火珠与罗平一起来到“天德”时，见吐火南、南宫娇一脸严肃地端坐在客厅里。 吐火南等他们走到近前后，挥一下手中的巾帕，寒着脸对吐火珨说道：“看看你做下的好事，还没出嫁就收到你未婚夫的休书啦！” 吐火南冲吐火珨发火的做法让罗平既失望又惭愧，“失望”无疑是因为这摆明不是冲黑齿如墨、白马如雪失踪之事来的，“惭愧”当然是因为吐火珨为他承担床笫后果啦！ 吐火珨才十四岁，对两性问题朦朦胧胧，羞耻感不仅不强，还幸灾乐祸地回答道：“女儿原本就不想嫁给北冥小白，这不正好吗！？” 吐火南听罢，怒斥道：“你被休了，以后怎么嫁人啊！？” 吐火南仍然把矛头对准女儿，让罗平更加窘迫和羞愧。 这时，南宫娇赶快转移话题，对罗平说道：“你应该知道，珨儿与你…在一起时可是黄花大姑娘啊！？” “我…我…我知道什么呀！？” 罗平张口结舌地答道。 “你们睡在一起，难道还想否认？” 南宫娇追问道。 情急之下，她之前说不出的“睡”字居然脱口而出。 罗平还真不认账，立刻否认道：“我跟师妹什么事也没做啊！” “我们喝醉了，醒来才知道在一起的呀！” 吐火珨也跟着解释道。 “珨儿已经认了，你还不认吗！？” 南宫娇居然这样对罗平解读吐火珨的话道。 罗平属于豪爽性格，曾因与黑齿如墨、白马如雪肌肤接触就接受了她们。目前，他由于得到师妹的盛情款待才落得目前的境地，自然不能让师妹独自承担床笫罪名。 于是，罗平爽快地说道：“既然这样了，要打要刮悉听尊便。” “好吧！接下来，我们就厚着脸皮去跟你父母交涉吧！” 南宫娇答道。 “交涉什么呀？”罗平担心道。 “当然是你和珨儿的婚姻大事啦！”南宫娇坦白道。 罗平点点头，算是认可啦！ 吐火南眼见这桩“休妻改嫁”的难题就这么顺利地平息了，长舒一口气的同时，随即也不再难为吐火珨，而是转向罗平，问道：“你父母住哪？” “应该还在武功山上的‘武功神韵’。” 罗平答道。 “那么，我们快去吧！” 南宫娇催促道。 “走。”吐火南当即决断道。 言毕，他断然撇下吐火珨、罗平，甩下休书，扬长而去。 南宫娇则拿起休书，走到吐火珠身边，牵起她的手，一边将休书交到吐火珠手里，一边说道：“咱们定下的归妹初约不变，你明白吗？” 吐火珠听罢，偷偷瞄了罗平一眼，羞红着脸说道：“明白。” “你这样说，我就放心啦！”南宫娇答道。 言毕，她放开吐火珠的手，心急火燎地追随吐火南而去。 第13章 壶天景色(三) 吐火南与南宫娇走后，吐火珨羞怯地问罗平道：“师兄，接下来干嘛？” “对呀！我还没有说明墨儿和雪儿的事哪！？”罗平突然醒悟道。 “双方父母见面后，自然会谈的呀！？”吐火珨答道。 “也倒是。”罗平认可道。 “那么，我们要干嘛呀？”吐火珨继续追问道。 “我们去追查墨儿和雪儿的下落吧！？”罗平试探着说道。 “好哇！”吐火珨赞成道。 她真是风风火火，说走就走。 然而，罗平顾虑道：“可是，从何查起哪！？” 这时，吐火珠说道：“今辰巡视时，在天仓发现了这个。” 言毕，吐火珠将一只竹签递给了吐火珨。 吐火珨接过竹签后，读到：“刑格返名，太白入网。奇逢罗网，青锤青阳。” “这是什么意思啊？”罗平问道。 “刑格返名是昨天丙辰时离宫奇门遁甲格局，太白入网是昨天庚申时离宫奇门遁甲格局，奇逢罗网是昨天丙辰时震宫奇门遁甲格局，最后一句是说震位青阳门的事。”吐火珨解释道。 “怎么讲哪？”罗平问道。 “这是青阳门好友青阳蕾的笔迹，她告诉我从昨天丙辰时就造访了离宫，还从我屋里拿走了一些衣服首饰。”吐火珨解释道。 奇逢罗网蕴含耗财问题，这可能是吐火珨猜出青阳蕾取走了衣服首饰的依据之一。 这样一来，吐火珨不仅清楚了房内失窃的事，还排除了白马如雪、黑齿如墨行窃的嫌疑。 罗平不好过多问她们女孩子之间如猜谜般这样的隐秘事，抓重点道：“天仓在哪？” “西北角。”吐火珨答道。 “青阳蕾为何把竹签留在天仓哪？”罗平问道。 “这事不是青阳蕾干的。”吐火珨否认道。 吐火珠听罢，表现有些不自然，但吐火珨、罗平忙于弄清真相，没有注意到她的变化。 罗平听罢，马上追问道：“为什么？” “青阳蕾做事一向光明正大，她既然留言，一定会留在书房。”吐火珨答道。 “这么说，另有其人啦！？”罗平说道。 “我想是。”吐火珨答道。 罗平听罢，纳闷道：“会是谁哪？” “北冥小白一定知道，北上找他家去，问一下就行啦！”吐火珨说道。 “北冥小白为什么一定知道？”罗平问道。 “否则，他干嘛写休书啊！对了，那份休书哪！？”吐火珨说道。 “小姐，在这。”吐火珠答道。 言毕，吐火珠将休书递到吐火珨手里。于是，吐火珨拿到罗平面前，一起观看起来。 罗平检验字迹后，判断道：“这应该是寅时所写。” “丙寅时！？”吐火珠脱口而出道。 “丙是何意啊？”罗平问道。 “我们把猴化虎变的子时称为甲子时，丑时为乙丑时，寅时也就是丙寅时啦！” 吐火珨解释道。 多亏吐火珠没有说出今天还是辛卯日，否则吐火珨又要多费口舌解释啦！ 这时，吐火珠又自言自语道：“乙犬马与丙鼠猴，丁遇龙虎三得使。” “什么意思啊？”罗平问道。 吐火珠沉浸在思索中，没有正面回答，而是继续说道：“奇与门兮共太阴，三般难得总加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。” “这到底是什么意思啊！？”罗平再次问道。 “没什么意思，别听珠儿胡言乱语。”吐火珨红着脸说道。 她既然这样说，罗平也不好再追问，就开始浏览休书内容。 至此，需要解读一下吐火珨、吐火珠话中隐晦流露出来的意思，包括昨晚所说的“虎临猴退”、“猴化虎变”等。 其实，这是奇门遁甲中某些格局。昨夜子时以前，奇门遁甲属于阳遁七局的状况，甲申（猴）庚坐镇离九宫，这就是 “猴”的含义；子时以后进入奇门遁甲阳遁四局，离九宫变成甲寅（虎）癸当值，也就是迎来了“虎”王。 因此，对离九宫的人来说，奇门遁甲阳遁七局转向阳遁四局含有“虎临猴退”、“猴化虎变”的意义。 至于吐火珨所说鼠、狗、猴、马、龙、虎、星、月、日九神交错值日，是指甲子（鼠）戊、甲戌（狗）己、甲申（猴）庚、甲午（马）辛、甲辰（龙）壬、甲寅（虎）癸、丁星奇、丙月奇、乙日奇各自落在离九宫的五天时间。 比如说，目前是冬至时节，其上元（前面五天）、中元（中间五天）、下元(后面五天）依次对应奇门遁甲阳遁一、七、四局，也就是吐火珨所化分的日组日、猴、虎。 接下来小寒的上元、中元、下元依次接续奇门遁甲阳遁二、八、五局，也就是月组的月、狗、龙；大寒上元、中元、下元则分别对应奇门遁甲阳遁三、九、六局，恰好是星组的星、鼠、马；以此类推。 吐火珠所说的“三得使”通常称为“三奇得使”，指奇门遁甲天盘的三奇之一与地盘特定的六甲相遇，这是一种极为难得的大吉之局。 “乙犬马”或称“乙逢犬马”，即天盘乙奇遇地盘甲戌（犬）己和甲午（马）辛，这是乙奇得使；“丙鼠猴”即天盘丙奇遇地盘甲子（鼠）戊和甲申（猴）庚，这是丙奇得使；“丁遇龙虎”也称“六丁玉女骑龙虎”，即天盘丁奇遇地盘甲辰（龙）壬和甲寅（虎）癸，这是丁奇得使。 丙寅时，甲申庚、天芮丙、杜门、太阴落乾六宫；再者，罗平生于戊寅年，而甲子戊与鼠有关。因此，乾六宫不仅出现“丙鼠猴”吉象，也是值使和太阴所临之宫，而罗平正好是从乾六宫方位来到了兑离寨，这些情况是巧合还是另有深意哪！？ 前面，曾把吐火珨放在巽位解释风火家人，由于杜门居巽宫伏吟，目前杜门反吟到乾六宫，这与吐火珨神奇地跟罗平睡在一起是不是很贴合啊！？ 接下来，吐火珠的说辞从乾六宫转到了离九宫，这就要涉及离九宫的奇门遁甲啦！ 丙寅时，对应于奇门遁甲阳遁四局，甲寅癸、天冲乙、休门、九天落在离九宫。 其中，癸沐浴在寅；乙帝旺在寅；休门旺于冬季，居离宫反吟，关联休门的黑齿如墨来到离宫可就对上反吟特征啦！ 天冲星值寅时，主贵人乘车骑马及执金银器至为应。作用后六十日进文契，六畜并琉璃器物入宅，母鸡啼，家主有灾，因口舌得财，乙己丁年生者发富贵。 休门加癸：小人或女人词讼，争执不止。 休门加乙：大财难求，小财可获。 吐火珠所说“奇与门兮共太阴” 谓乙丙丁三奇、开休生三门、太阴六合九地三神，三者不可兼得。若还得三者，或门与三神会合，或门与三奇会合，或奇与三神会合，虽未全吉，其谋亦可遂愿矣。 离九宫属于天盘乙和休门加临，具备“若还得二亦为吉”：按照吐火珠特意提到乾六宫出现“三得使”的意思，寓意罗平把乾六宫的太阴也带进了离九宫，那就是“三般难得总加临”，自然“举措行藏必遂心”。 吐火珨自然明白吐火珠“举措行藏必遂心”的含义，故而急忙制止她说出让自己难堪的话语。 再者，“沐浴”“帝旺”“休门”“母鸡啼”等字眼每每都在指向床笫之事，何况前面谈及离九宫天任星值辰时曾预言“作用后有人送活物至”，现如今罗平、吐火珨各自在离九宫得到了对方这个神赐“活物”，种种预兆不能不令人感到惊奇啊！ 不过，按照上面展示的情形来看，吐火珨、吐火珠知悉奇门遁甲的布局运行情况，而罗平却是一个门外汉。 这里需要交代的是，丙寅时乾六宫、离九宫虽然属于门反吟，但却遇三奇或吉门为有救。 乙为阴木为日奇为吉，癸为天网为凶，乙加癸从象意上看就是日奇撞入网里了，称为奇逢罗网，指宜遁迹修道，隐匿藏行，躲灾避难为吉。 前面说过，“奇逢罗网”对应风水涣主卦阴性【风水涣】，风水涣卦辞曰：“亨，王假有庙，利涉大川，利贞。” 涣卦象征涣散，意思是说：“亨通顺利，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。” 除了上面这些因素外，丙寅时离九宫布局还属于“渡江水战”之龙遁。天上乙奇与休门相合下临坎宫或壬癸水宫，名曰龙遁。 出此方，可以祭龙神，祈雨泽，水战淹敌，计量水面，把守河渡，运用机谋，填提积水，移舟转向，下船开帆，修桥穿井，造置水柜，祭祀鬼神，捕鱼畋猎，治水通河，掘池浚泉。 罗平与吐火珨大量饮酒后睡在一起，是不是乾六宫值使有“渡江水战”之龙遁的韵味哪！？结果造成了“奇逢罗网”啊！ 另外，由于休门临离宫造成水克火之门迫的缘故，因而出现客克主现象，罗平喧宾夺主也在情理之中啊！ 对于丙寅时离九宫出现九天会休门的情况，《玄机赋》曰：“九天休门兮，雨散云收兮，午未之日大晴兮。出兵越境而守兮，虎马命人诈降兮。主将褒封敕书至兮，客军不利北面受缚兮，捕得缺唇报信可捉兮。” 九天会休门，主天时云收雨散必晴，至午未日时方大晴。出兵则越境而守。有忧。有虎马命人来诈降。主将先宜出境，有褒封，敕书至。客将不利，必北面受缚，有奇至可免。捕捉则必得破唇人报信，捕之可捉。 吐火珨的休书对罗平来说，无异于敕书，至于“虎马命人诈降兮”、“捕得缺唇报信可捉兮”等待以后分说。 再说休书，其大体意思是说：“吐火珨与有妇之夫罗平明目张胆地在兑离寨行苟且之事，已不适合做北冥家夫人，北冥小白决议断绝北冥家与吐火家的婚姻关系，特致休书，以此为据。” 罗平看罢，断言道：“据此看来，北冥小白一定跟兑离寨事件脱不开干系啦！” “我们拿这份休书与他对质，怎样？” 吐火珨附和道。 “就这么干。” 罗平痛快地答道。 二人似有天缘，居然很有默契。 然而，罗平顺口应答后，突然犯愁道：“可是，去哪里找北冥小白啊？” “雍鞭北冥，金门天开。”吐火珨说道。 “以鞭技闻名的雍州北冥门？”罗平试探着问道。 “对。”吐火珨肯定道。 罗平之所以能从“雍鞭北冥，金门天开”自然地解读出了北冥门，是因为先前有从“冀钩黑齿，水湾午休；豫戟白马，泽坪虎惊”解读黑齿湾、白马坪的经验。 随即，吐火珨留下吐火珠，带上佩剑、盘缠和简单行李，与罗平联袂北上去追北冥小白，兼查黑齿如墨、白马如雪的消息。 第14章 壶天景色(四) 在此，介绍一下北冥小白造访吐火门的情况，为了说清楚来龙去脉，不得不从联姻说起。 其实，北冥小白与吐火珨定亲不仅对吐火门来说是政治联姻，对雍州北冥门也是一样，这与北冥门在九天九地之战中吃了哑巴亏有关。 这里自然要问：什么是九天九地之战哪？ 此战要追溯到公元前226年（乙亥年、生肖猪）春，导火索是突然现身江湖的九位用杆子鞭的美女，她们是北堂壹春、北宫贰兰、北郭叁夏、北门肆莲、北山伍秋、北野陆菊、西门柒冬、西门捌梅、北瑶玖琨。 这九位女子正值妙龄年华，风姿绰绝，打着以武会友的旗号，遍邀年轻俊杰过招，但明眼人看出，这摆明就是在比武招亲啊！ 不过，她们的武功真不含糊，很快就以“武林杆鞭，九美消魂”名动江湖，也被江湖冠以“武林九美”的雅号。 “武林九美”在武林刮起了一股旋风，征服和迷倒了很多年轻俊杰，也有一些年轻人不战自败，甘愿拜服在石榴裙下。 然而，有九位年轻俊杰脱颖而出，他们就是号称“北冥九天”的雍州北冥门之北冥壹玄、北冥贰朱、北冥叁苍、北冥肆阳、北冥伍钧、北冥陆幽、北冥柒颢、北冥捌变、北冥玖炎。 “北冥九天”都用鞭，闯出了“北冥鞭响，九天回荡”之名号，他们不仅鞭技卓越，人也风流倜傥，征服了“武林九美”。 随着“武林九美”进入“北冥九天”的怀抱，由“武林九美”刮起的武林旋风也渐趋平静。 在这样的情况下，有人不甘让“北冥九天”独占风头，向“北冥九天”提出了挑战，这就是有“西陵九地”之称的梁州西陵门之西陵壹药、西陵贰夬、西陵叁剑、西陵肆榭、西陵伍鄂、西陵陆霸、西陵柒模、西陵捌桂、西陵玖狄。 “西陵九地”每人都用叉，有“西陵叉幡，九地招魂”之威名。 不过，这时的“武林九美”已经分别是“北冥九天”的人啦！“西陵九地”还去抢夺，就是夺人所爱、公开挑战公序良俗啦！ 然而，也有一些支持“西陵九地”的人打着梁州的旗号，为其极力辩解道：“西陵门所在的梁州地处偏远区域，得到消息晚了，既然‘武林九美’敢于挑战天下俊杰，他们自然还有资格迎战了，否则梁州人不屈不服的脸往哪搁啊！？” 就这样，看热闹的人不怕事大，将这事又闹腾起来啦！ 在此情景下，“北冥九天”发下狠话：“‘西陵九地’只要战死，就能让‘武林九美’为他们抚棺去西陵门。” “西陵九地”没有被“北冥九天”吓到，欣然接受，并与“北冥九天”约定在秦岭乾坤台进行“九叉”对“九鞭”的决战。 熟料想，西陵壹药、西陵贰夬、西陵叁剑、西陵肆榭、西陵伍鄂、西陵陆霸果真战死了，西陵柒模、西陵捌桂、西陵玖狄受了重伤、已是奄奄一息。 于是，“北冥九天”信守承诺，让“武林九美”为“西陵九地”抚棺去了西陵门。 结果，“武林九美”这一去却是肉包子打狗一去不回啦！ “北冥九天”意识到情况不妙，就展开调查，不仅发现西陵柒模、西陵捌桂、西陵玖狄没死，也没有找到西陵壹药、西陵贰夬、西陵叁剑、西陵肆榭、西陵伍鄂、西陵陆霸的尸骨。 但此时已经晚了，因为“北冥九天”原以为凭“武林九美”九柄杆子鞭的能耐除了“西陵九地”外，西陵门无人能留下她们，既然“武林九美”羁绊未归，自然西陵门有厉害的人物留住了她们，由此联想到西陵壹药、西陵贰夬、西陵叁剑、西陵肆榭、西陵伍鄂、西陵陆霸很可能是诈死。 俗话说得好，在要人不知除非己莫为。“北冥九天”吃了“西陵九地”哑巴亏的事，不知不觉地当成茶后饭余的笑话在九宫传开啦！ 北冥门自然咽不下这口气，千方百计想进入西陵门查清此事，但因西陵门对北冥门防范太严而屡屡失败。 实际上，北冥门一旦踏足梁州，西陵们就知道啦！可见，西陵门对北冥门建立了严密的监视网啊！ 最终，北冥门不得不走迂回路线，与吐火门一拍即合，达成了联姻契约，希望以荆州为跳板，达到进入西陵门的目的。 北冥门因与吐火门定亲的缘故，听到《武功值使》后隐约感到“武功”、“离”、“淑姬”很可能与武功山附近吐火门的吐火珨有关，故而让北冥小白以送彩礼的名义前来吐火门探听虚实。 当然，北冥门顺势而为，既借北冥小白此行秘密掩护“北冥九天”南下以期调查或应对“武林九美”滞留西陵门的情况而展开“飞龙在天”计划，又期望北冥小白能做实“值使”的身份。 除此之外，北冥门为了保证北冥小白和本门高手顺利南下，也做了万全准备，除了防范西陵门外，也针对性地对敌对门派崇城门、猃狁门、密须门等做出了防范措施。 实际上，北冥门自开门立派伊始，就与崇城门、猃狁门、密须门是纠缠已久的宿敌啦！ 原来，北冥门开派祖师为追随姜太公的“鞭”将军，名叫北冥天，熟悉奇门遁甲并奉命督查西北疆域反周势力，还被太公赐予培植元始真气的“乾心开天功”。 北冥小白是现任掌门北冥陆幽的儿子，以鞭为号，称作“白龙鞭”。 今天陕西西安市鄠邑区除了有扈国土地外，还有一部分属古代崇国。公元前1051年，崇国被周文王所灭，并在此建都作丰、镐两京。 崇国后人成立了以鞭技为特色的崇城门，以“崇西土鬼功”为立派功法，现任掌门人名叫崇望乘，有“望乘鞭”的雅号。 很明显，此人崇拜跟他祖宗崇侯虎齐名的商王武丁的三大征伐战将崇侯虎、望乘、沚戓之一的望乘，而其弟就起名为崇沚戓，以“沚戓鞭”为荣。 猃狁乃古代部落名，居住于今陕、甘一带，猃、岐之间，都城位于今甘肃省静宁县威戎镇，周朝称为犬戎，春秋时称呼为北狄（白狄、赤狄等）。 猃狁门是猃狁部落创立的以鞭技为特色的武术门派，以“雍幽姒漠”为立派武功。 猃狁门掌门叫权风，有“风神鞭”之称。 密须乃商时姞姓之国，在今甘肃省灵台县西，周文王灭之，以封姬姓，后又为周共王所灭。 密须门是密须国后裔创建的以鞭技为主的武术流派，以“密姞燕翔”为根本武功。 密须门掌门是姞灵，号称“灵霄鞭”。 多亏北冥门措施得当，也感谢吐火门接待周全，使得千万里跋涉的“疯脚人”北冥小白很顺利地进入荆州，并在吐火门迎接人员的陪同下比罗平早到了吐火门。 这也许得益于乾卦所说：“元亨利贞。” 意思是说：“很顺利，利于坚持下去。” 第15章 壶天景色(五) 北冥小白具备木命人长相特征，五官比较细长，面相显得略微瘦长，眼睛和嘴巴也相对较小。 其次，北冥小白的脸型为椭圆形，轮廓较为清晰。眉毛也比较细长，眼角带有弧度，看起来比较有神秘感。 第三，北冥小白的额头比较窄小，皮肤质地比较细腻。也许木属性代表春季而春季多为清明、明媚季节的缘故，北冥小白皮肤颜色为白皙。 第四，北冥小白的发型也比较特别。或许北冥小白喜欢新鲜、有创意的事物，因此发型颜色亮丽，剪法新颖，很吸引人的目光。 最后一点，北冥小白佩戴一块刻有龙腾虎跃图案的玉佩。 吐火门坐落在朱雀山上，当地人称作朱雀寨。朱雀山位于兑离寨东南方，与兑离寨所在山脉之间是一片西南至东北走向的宽阔谷地，禾水从朱雀山区穿过。 朱雀寨跟兑离寨的布局大同小异，以南方朱雀七宿命名了建筑名称。具体来讲，西北乾位建井宫，西方兑位设鬼屋，西南坤位立柳殿，南方离位筑星台，东南巽位布张店，东方震位置翼房，东北艮位是轸宫，北方坎位建筑起名为朱雀堂，中央所建叫夏宫。 北冥小白既然来自有“雍鞭北冥，金门天开”之称的西北方北冥门，被吐火门顺理成章地安排住进了颇具象征意义的井宫。 井宫布局犹如双子座井宿八星模样，史记天官书曰：“南宫朱鸟权衡，东井为水事。” 博雅：“东井谓之鹑首。” 晋书天文志：“南方东井八星，天之南门。” 鹑首是十二星次之一，与十二辰相配为未，与二十八宿相配为井、鬼两宿，分野主秦，属雍州。 古称羽毛无斑者为鹌，有斑者为鹑，后混称鹌鹑。《广韵?谆韵》：“鹑，?鹑也。” 鹑也是传说中的赤凤。《埤雅》引《禽经》：“青凤谓之鹖，赤凤谓之鹑。” 说来也巧，与井宫相邻的朱雀堂也住着一位跟北冥小白年龄相仿的白衣青年公子，这位白衣公子跟身穿斑斓色彩衣服的北冥小白也许是“鹌鹑”之缘，或许是“井”与“水事”的关系，甚至是抬头不见低头见的缘故，二人很快就混熟了，自然互相道出了自己的来意。 朱雀堂里这位公子名叫离顿，骑紫骝骏马而来，又有伏虎之能，博得“虎马奴”的称号，也以锏为号，称作“鹿尾锏”。 “虎马奴”离顿原本是五岭盟都庞门的人，因偷盗掌门都偲的武功秘籍“幽冥私邸”被发现，就投奔了吐火门，并献出了“幽冥私邸”。 都庞岭山脉为五岭之一，处于湘桂交界处，跨广西桂林市的灌阳县、恭城县和湖南永州市南部的道县及江永县，主峰韭菜岭（海拔2009米）位于灌阳和道县边境，为五岭的第二高峰。 都庞岭其间有海拔低的地区，如永安关、雷口关和定岗坳，是通往外省、外县的交通要道，历为兵家必争之地。 吐火门耆老研读“幽冥私邸”发现，这部武功秘籍很像本门遗失的“离英景蛇”四阴部分，故而把离顿当做上宾招待。 仿照来自乾位的“金命”罗平走到吐火门的时间进程来看，北冥小白结识离顿也是命运使然啊！ 因为，北冥小白同样来自乾位，昨天丙辰时罗平出现时，乾宫奇门遁甲《玄机赋》曰：“有文士，善阴谋。” 也就是说，有文士通家来见，善阴谋，正好符合北冥小白见到“文士”离顿的情况啊！ 昨日庚申时，也就是说罗平、黑齿如墨、白马如雪到达金子山下的时候，乾宫奇门遁甲天地盘出现“主女人柔顺，男人发达”之“小蛇得势”，这在北冥小白身上的具体反应请看下文解释。 目前来看，由于“小蛇得势”对应水风井，而北冥小白恰好住在朱雀寨井宫，这意味着什么哪？ 井卦卦辞曰：“改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。” 井卦象征水井，意思是说：“村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭，也不会满溢，汲水者往来井井有序；井快要干涸，不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶，有凶险。” 也就是说，这是否暗示北冥小白会面临“羸其瓶凶”的境况啊！？ 在这里，可以借助奇门遁甲窥探一下“羸其瓶凶”。 昨日庚申时，乾宫奇门遁甲《玄机赋》曰：“六合惊兮天大旱，城中空兮伏兵悍。偏将奇谋可即从，主防婢害午来看。客军将进须防探，捕有虚言终不见。” 其中，“行兵则三里之城有伏兵，城中皆虚设”是否意味着北冥小白“羸其瓶凶”应该在“三里之城”啊！？ 再者，“主将有一小婢谋害”结合六合当值来看，北冥小白“羸其瓶凶”应该与婚姻或女人有关吧！？ 至于“有偏将献劫寨之策，可从”等，就直接看下面故事吧！ 昨天晚上，“虎马奴”离顿突然携一位“缺唇人”，偷偷潜入井宫，拜访了北冥小白，并告诉他一个惊人的消息。 原来，“缺唇人”是离顿的奴仆，善于潜伏。离顿光明正大地投奔吐火门时，“缺唇人”则在暗中相随，神不知鬼不觉地潜伏在吐火门，以便紧急情况下策应主人离顿。 无意间，“缺唇人”听到“吐火煞”的缺陷，就告诉了离顿，结果出现了上面一幕。 北冥小白自然不愿娶一个犹如不定时的炸弹隐患在身侧，权衡再三，决意抛弃北冥门与吐火门达成的婚约，开始写休书。 大约寅时，北冥小白将写好盖印的休书交给离顿、“缺唇人”主仆，请他们代自己送到吐火南居所星台前面的“鸿雁台”，自己去兑离寨做实“吐火珨与有妇之夫罗平明目张胆地在兑离寨行苟且之事”。 然而，离顿认为北冥小白很难避开吐火门警戒人员的监视，自己主动请缨为他引开这些人，只需让“缺唇人”晚些时候也就是预计他们做完这些事后去送休书即可，最终采取了离顿方案。 回顾之前所说丙寅时离九宫出现九天会休门的情况，《玄机赋》曰：“九天休门兮，雨散云收兮，午未之日大晴兮。出兵越境而守兮，虎马命人诈降兮。主将褒封敕书至兮，客军不利北面受缚兮，捕得缺唇报信可捉兮。” 前面已经交代了“敕书”情况，这里初步解释了“虎马命人诈降兮”以及“捕得缺唇报信可捉兮”。 至此，需要交代一个问题：“离顿既然是吐火门的上宾，为何这么热衷帮助北冥小白做不利吐火门的事哪？” 原来，离顿在朱雀寨做客期间，听到了《武功值使》这首歌谣，因感觉内容奇怪就留心研读起来。 这期间，北冥小白恰巧住进了隔壁，结果使得离顿终于给出了自己满意的阐释，在他看来，值使就是北冥小白。 因此，离顿虽然武功高过北冥小白不少，还是甘愿屈身下交。 按照离顿的解读，北冥小白武功不弱，又作为北冥门送彩礼的当值使者远离家乡来到了吐火门，符合“武功值使，可以离甲”的含义。 巧合的是，离顿为“缺唇人”起得名字就是“炫舞”，他又听到与北冥小白密切相关的吐火门隐秘之事，自然对上了“武功值使，可以炫舞”。 “壶”与“虎”同音，他又有“虎马奴”之称，结交北冥小白正好是“武功值使，可以壶天”。 第16章 壶天景色(六) 撇开离顿吸引吐火门警戒人员、“缺唇人”前往星台送休书的情况不谈，下面着重交代北冥小白前往“兑离寨”的情形。 既然北冥小白来自西北乾位，先看一下寅时乾宫的奇门遁甲情形，这对应于阳遁四局，甲子戊飞巽四宫，甲申（猴）庚、天芮丙、杜门、太阴落在乾六宫。 其中，庚绝在寅；丙长生在寅；杜门属木，相于冬，居乾宫反吟，目前为值使。 天芮星值寅时，主瘦妇怀孕至，夏秋主披蓑衣人至，春主皮衣人来为应。作用后如得奇门旺相，六十日内牛入屋进血财，官禄至，子孙兴旺大发。 杜门加庚：因女人入讼被刑。 杜门加丙：文契遗失。 《玄机赋》曰：“太阴值杜门，丙丁都邑焚。行兵阻水前难渡，固守前津功必成。安心腹，帛与金，主防刺客来床下。客将无能当速侵，捕捉须迅急可擒。” 太阴会杜门，主天时本日有雨，来日晴，有西风方晴。出兵则城西南有伏兵，可守不可攻，必候奇到方可破。有高才人可合诸侯连说客，但不可使敌人。主将利西南，不利东北方。客将有三日大利，两日不利，可于坎宫徐击之胜。捕捉则本人在东方进饭后即行，宜速图之可获。 地盘甲申（猴）庚与天盘丙合起来属于“乙犬马与丙鼠猴，丁遇龙虎三得使”之丙鼠猴吉象，还具备丙奇与太阴二吉临门。 奇仪组合“丙加庚”是荧入太白，象意为：火入金乡，门户破败，盗贼耗失。又曰：荧入白，战利客，诸事难，宜守旧。 天干丙庚一个为阳火，一个是阳金，按照五行生克理论火是克金的。而因为二者都是为阳性，阳主动，故当丙火来克庚金时，庚金抵挡不住于是就动身选择了逃跑。这就是为啥有“丙加庚”贼必去的说法了。 再来看一下“荧入太白”与卦象的关系，丙为阳火，对应离火阳性面「离火」；庚为阳金，对应乾天。因此，“荧入太白”对应火天大有客卦阳性「火天大有」。 火天大有卦辞曰：“元亨。” 大有卦象征大有收获，意思是说：“至为亨通顺利。” 北冥小白因与吐火珨订婚导致目前休妻事件，合上了“因女人入讼被刑”之“因女人入讼”部分；他将休书交给“缺唇人”递送，基本对上了“文契遗失”；离顿、“缺唇人”对北冥小白来讲，应该属于“有高才人可合诸侯连说客，但不可使敌人”。 罗平与北冥小白的关系很像“丙庚”，可以用“庚甲”来形容，因为表面看好像是北冥小白要舍弃身有隐患的吐火珨，更深层的内涵则是罗平这块“庚阳金”锲入到北冥小白与吐火珨之间后，产生了庚金克甲木的效果，“甲阳木”北冥小白抵挡不住“庚阳金”，于是就动身选择了隐遁。 其他征兆，留待以后解读。 北冥小白从东南巽位潜入了“兑离寨”，这一带正是吐火珠居住的“天武”所在地。 至此，就不得不交代一下昨天晚宴后发生在吐火珠身上又难以对外人启齿的一些事情。 之所以说“难以启齿”，从吐火珠去叫吐火珨、罗平起床后的表现来看，就应该看出一些端倪啦！ 何况从卦象上看，来自乾天位的罗平、北冥小白和出自离火位的吐火珠都有天火同人的美好关系啊！ 同人卦辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。” 意思是说：“与他人在野外会同，顺利，有利于涉越大江大河，有利于君子坚持。” 话说晚宴散时，已到子时末，吐火珠先是送走罗平、白马如雪、黑齿如墨，接着服侍醉酒的吐火珨睡下，随后收拾餐具、整理客厅。 一切就绪后，吐火珠来到吐火珨床前，一边为她端茶倒水，一边观察她醉酒情况。 吐火珠空闲下来后，看到吐火珨梳妆台旁还放着白天自己女扮男装时穿过的那身男装，忍不住又穿戴起来。 实际上，这身男装是按照丽鹖、丽鷭飞鸽传书送来的罗平当时的穿戴打扮情况赶制的，吐火珨还让吐火珠穿上这身衣服，并按照飞鸽传书所描述的罗平样貌打扮成了他的样子。 也就是说，罗平来到兑离寨之前，吐火珨、吐火珠对他的样貌穿戴情况已是了如指掌，还知道丽鹖、丽鷭阻止那伙人试图袭击他的事，故而见到他时能够从容应对。 现在，吐火珠满脑子都是罗平的影子，干脆又化妆成了他的模样，心满意足地回“天武”歇息去啦！ 无独有偶，吐火珠的房间也像吐火珨的房间一样遭遇贼人光顾，她发现一位黑衣蒙面人站在自己书房里供奉的九天玄女塑像前正望着自己供奉的一块“传三过四”牌子发呆，因装扮成罗平后还在兴头上，干脆模仿罗平的口吻，大喊道：“大胆贼人，居然对九天玄女不敬，看打。” 黑衣蒙面人见状吓了一跳，慌不择路地逃走啦！吐火珠见此人的身材动作很像白马如雪，不仅没有追赶，还为自己的得意之作感到高兴。 她兴奋之余，以此事为由开始推算起来，一直演算到寅时，发现北冥小白出现在“天武”附近，顿时心乱如麻。 原来，南宫娇对吐火珠说过的“归妹初约”实际上就是归妹卦初九爻之约，爻辞曰：“归妹以娣，跛能履，征吉。” 意思是说：“嫁出少女作为侧室，就像跛脚的人努力行走，为之。” 具体来说，在吐火珨与北冥小白的婚约中，吐火珠要作为吐火珨的陪嫁媵妾一起嫁给北冥小白。 由于吐火珨曾经向吐火珠表露过对这桩功利婚姻的不满，连带吐火珠对北冥小白也产生了负面消极的影响。 然而，她们对罗平的态度就大不一样啦！除了像上面说过的吐火珨、吐火珠满腔热情地期盼罗平外，吐火珠也如同吐火珨一样，自从见到罗平起就对他充满了好感。 这里仅提两点，就能说明问题。 罗平曾用“掩丽珠”来说吐火珠，这句话当时看起来是在玩五行生克游戏，难道罗平没有为天生丽质但却做丫鬟事又看起来跟土不沾边的吐火珠这颗珍珠被土埋没而为她叫屈的意思吗！？ 再者，罗平当时鸠占鹊巢占据东席本该属于吐火珨的巽风“木”位，是否有把杜门晦迹的吐火珨也就是封闭吐火珠光芒的吐火珨赶到离火位去体验一下吐火珠火热激情之感受的象征意义啊！？ 换句话说，吐火珠与火有缘，她在“兑离寨”门口迎接罗平一行人就像白马如雪对“兑离寨”的解读一样，是“火”迎接“金”的到来。 也就是说，“掩丽珠”代表了地火明夷，卦辞曰：“利艰贞。” 明夷卦象征光明损伤，意思是说：“利于艰苦坚持下去。” 若用伏吟在离宫的景门来解释吐火珠面临的情况也很有意思，比如丙寅时，休门在离宫当值，景门加休门主文书遗失、争讼不息，这也与吐火珠目前的境况吻合。 现在看来，吐火珠当时听明白了罗平的话外之音，或者看明白了罗平坐席代表的意义，对他这份怜香惜玉之情能没有好感吗！？ 吐火珠对北冥小白有婚约而对罗平有好感，这能不让身处漩涡的吐火珠心乱如麻吗！？ 换句话说，吐火珠于情很想见北冥小白一诉衷肠，但于理就有些不妥了，婚前黑夜相会有损名节，何况自己还是媵妾身份，将会落得一个喧宾夺主让人嫌弃的僭越恶名。 再说，一旦北冥小白要与她亲热，顺从或拒绝都不合适，无论怎么选都会让她陷于困境。 最终，理智战胜情感，吐火珠决定不见他，于是隐藏起来。 第17章 壶天景色(七) 然而，北冥小白只是路过“天武”，让吐火珠空担心一场。她见北冥小白不仅没有进“天武”还朝“天德”奔去后，心里又是另一番滋味。 北冥小白经过“天武”都不见吐火珠一面，可见她在北冥小白心中的分量无足轻重，这让吐火珠感到空虚失落。 虽然，北冥小白先见吐火珨合乎情理，但他黑夜探访本就不守规矩，何况又经过“天武”，总该跟吐火珠打一个招呼啊！ 吐火珠对北冥小白无视自己偷会吐火珨的行为既气愤又嫉妒，于是就蹑手蹑脚地跟去查看。 只不过，她上面复杂的情绪波动在屋内持续了很久，即使“跟去查看”也好似“出兵越境而守兮”，因想见又怕见到北冥小白的矛盾心理在作怪，走两步退一步地迟疑不前，等她走到“天德”时，见到吐火珨与罗平睡在一起。 吐火珠以为这个样子气走了北冥小白，自己也不便待下去，就返回了“天武”住处。 这里不禁要问，吐火珠自从见北冥小白走过“天武”到她看到吐火珨“与罗平睡在一起”这段时间，北冥小白干了什么？是不是如吐火珠所想被他们的样子气走啦？ 实际上，北冥小白到达吐火珨卧室时，见她在睡觉，不仅没有打搅她，还在她房内点燃了迷香，而后迅速离开这里、赶到了“明堂”。 随即，北冥小白又在明堂用迷香迷晕罗平、黑齿如墨、白马如雪，尔后将罗平带至“天德”，放到吐火珨床上。 为了逼真，北冥小白还到吐火珨书房点燃了灯，打算伪造罗平为吐火珨描眉以致情难自禁而上床的场面。 恰巧，青衣公子留言所用笔墨犹存，省却了他的布置，只需带走青衣公子所写的“刑格返名，太白入网，奇逢罗网，青锤青阳”即可。 回顾前面所说丙寅时甲寅癸、天冲乙、休门、九天落在离九宫之乙加癸华盖逢星的情况，其中有“主将先宜出境，有褒封，敕书至”，就这样奇妙地应在了罗平身上。 但对北冥小白来说，忍痛割爱，是不是很有“反吟伏吟泪淋淋，不伤自己损他人”之韵味啊！ 不过，由于黑齿如墨、白马如雪分别生在丙子年、庚子时的缘故，自然跟“子”鼠有关，这让出自乾宫的北冥小白在此时的行动倒是完全合上了丙鼠猴吉象。 再者，乙落离宫天盘，属木，与北冥小白的命相一致，也就是他的本命宫，看来他天命如此啊！ 除此之外，乙还昭示什么哪？《尔雅·释天》：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙。” 清恽敬《答董牧唐》：“旃蒙之春，东上象湖，士女盛殷，礼文亦富。” 北冥小白离开“天德”后，吐火珠才忐忑不安地走了过来，看到了北冥小白布置而不是气走的一幕。 北冥小白幸运地避开吐火珠的眼睛、顺利地完成这个布局，也算是沾了乾宫“丙鼠猴”吉象与丙奇、太阴二吉临门之光啦！ 不过，北冥小白返回“明堂”时，却见到了出乎预料的情况，只看到了白马如雪而黑齿如墨却不见啦！ 用前面所说丙寅时甲寅癸、天冲乙、休门、九天落离九宫之乙加癸华盖逢星的情况来对照，其中有“客将不利，必北面受缚，有奇至可免”，说明“客将”北冥小白遇到了不利局面，但因乙奇在天盘，北冥小白还是逃过了“天德”北面“受缚”的命运，成功地携带白马如雪朝兑离寨西北方的“天仓”奔去。 其中，“天仓”是兑离寨仓库，平时无人居住，可见北冥小白对兑离寨的情形比较熟悉。 另外，北冥小白将青衣公子所写的“刑格返名，太白入网，奇逢罗网，青锤青阳”遗留在了“天仓”。 再用丙寅时甲申（猴）庚、天芮丙、杜门、太阴落乾六宫的征兆来分析，其中有“瘦妇怀孕至”的情况，由于白马如雪或黑齿如墨跟随罗平已久，此情应该对应在这二女身上。 还有“出兵则城西南有伏兵，可守不可攻，必候奇到方可破”以及“主将利西南，不利东北方”，对丙奇临乾宫的有力情况下“出兵”“主将”者北冥小白来讲，“城西南有伏兵”是针对黑齿如墨还是白马如雪，等待下面解说。 另外，白马如雪被北冥小白掳走，对上了“捕捉须迅急可擒”。 至于黑齿如墨、白马如雪的吉凶情况，还是先从她们所处方位的奇门遁甲来看一下吧！在这里，先来看一下黑齿如墨的情况。 丙寅时，对应于奇门遁甲阳遁四局，丁星奇、天柱辛、景门、六合落在坎一宫。 其中，丁死在寅，寄宫在未（天三门之一）；辛胎在寅；景门死于冬，居坎宫反吟但遇丁奇为有救；星奇与六合相聚，属于二吉之象。 辛加丁为“狱神得奇”：经商求财获倍利，办事有意外收获；坐牢的囚犯会获得赦免。 天柱星值寅时，主牛马喧，僧道拿伞盖至，有雷雨，喜鹊噪为应。作用后主贼人牵连，官讼破财、女人小产死凶。 景门加丁：因文书印状招惹是非。 景门加辛：因女人或小人词讼。 《玄机赋》曰：“六合景兮不时雷，坤兵变兮酉辰推。出兵我利贼就缚，主将遭霖车马亏。 客得天心兵不败，捕捉娼家西半假。” 六合会景门，主天有不时之雷。西北方有兵变，辰酉日起。行兵则我利彼不利，其来可破，三人同心，贼人就擒。主将有车马之厄，出阵遇雷雨。客将天时不顺，人心尚固结不可破。可捕捉，则在娼家饮酒，西方可捉。 值得注意的是，景门与休门互为反吟，又逢六合当值，这恰好跟黑齿如墨、吐火珨婚姻实现翻转的情况吻合，真是令人惊奇啊！？ 再来看一下“狱神得奇”与卦象的关系，辛为阴金，对应兑泽；丁属阴火，对应离火。因此，“狱神得奇”对应泽火革。 卦辞曰：“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。” 革卦象征变革，意思是说：“几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。” “牛马喧，僧道拿伞盖至”，说明坎一宫来人了；“喜鹊噪为应”，是黑齿如墨有好事的征兆。 “行兵则我利彼不利”，说明情况对坎一宫有利，而对北冥小白不利；“主将有车马之厄”，表明坎一宫来人与黑齿如墨上路了；“客将天时不顺”，表明北冥小白失去黑齿如墨为天意，何况还有“革”带来的打破北冥小白计划的变革啊！ 照坎一宫景象来看，黑齿如墨应该被人接走啦！至于“西北方有兵变”，是不是与奔西北方而去的北冥小白、白马如雪有关啊！？ 正如“景门加丁因文书印状招惹是非”所言，黑齿如墨因北冥小白写休书休妻看似无端实则有迹可循地被卷入一场是非之中。 为何这样说哪？首先，黑齿如墨之“坎水”克吐火珨的“离火”大有鹬蚌相争的味道，导致渔翁北冥小白得利。 其次，北冥小白具有的“乾天”身份与黑齿如墨之“坎水”形成天水讼，卦辞曰：“有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。” 讼卦象征争论诉讼，意思是说：“有诚信，恐惧，中期吉利，终了凶险。利于表现为大人物，不利涉越大河大川。” 由此不难看出，“讼”与“招惹是非”几乎是如出一辙。 何为“女人或小人词讼”哪？很显然，北冥小白与黑齿如墨产生的讼卦已经对此做了一层解释。 本赋言的第二层解读既牵连“喜鹊噪为应”，也与黑齿如墨的母亲大有关联。 因为，北门琇派出钩技非凡的丫鬟、有“荧惑星”之称的喜鹊跟随黑齿如墨，也就是昨日丙辰时坎一宫奇门遁甲所说的“螣蛇相缠”、“鹊绕屋飞鸣”，并让“荧惑星”喜鹊通过冀州黑齿门设立的驿站回传消息。 但这还是其一，其二是黑齿门很可能做好了某种应急准备，因为派出的这个“荧惑星”喜鹊居然身材和长相几乎与黑齿如墨一样啊！ 第18章 壶天景色(八) 当北门琇从“荧惑星”喜鹊传回的消息得知黑齿如墨与罗平在武功山成亲后，就为黑齿如墨卜算了一卦，结果跟上面说的情况一致，得到水火既济，卦辞曰：“既济：亨小，利贞；初吉终乱。” 既济卦象征完成，意思是说：“此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。” 北门琇算毕，既为黑齿如墨“初吉”而高兴，又担心“终乱”，于是改扮成青衣道士，又将武器“鹿角钩”伪装成雨伞，并骑马紧急赶往武功山，这就是“牛马喧，僧道拿伞盖至”的由来。 在这里自然产生一个问题：“象北门琇这样的贵妇人出门怎么没有得力侍女服侍哪？” 实际上，北门琇原本有一个“钩侍”婉儿，后者在北郭水狂追北门琇事件中为北门琇献身而牺牲了自己，也就消失在黑齿门的视野中啦！ 北门琇睹物思人，从此再也不设“钩侍”啦！ 不过，北门琇离开冀州黑齿门南下的行踪还是被黑齿门创派伊始就成为敌对门派的“胡燕”、“北殷”发现啦！ 原来，黑齿门开派祖师为姜太公的“钩”将军，名叫黑齿玄，熟悉奇门遁甲并奉命督查北疆反周势力，还被太公赐予培植元始真气的“坎蓬休玄功”。 也就是说，黑齿门因方便打击“胡燕”、“北殷”门而创立。 顾名思义，胡燕门是被周人赶到燕山北的燕地胡人组建的钩技门派，后来衍生出了匈奴南部的呼衍部落。 据传，胡燕门创始人胡鹿从燕地往北野迁徙时，见到鹿蜀与螣蛇激战，继而创造了“鹿蜀螣蛇功”。 《山海经·南山经》记载：“又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。” 北殷门是由狄人与北逃的殷人创立的以钩见长的门派，以“殷狄合牧”为内外兼修的立派功法。 由于黑齿门是周朝对付“胡燕”、“北殷”时的力量延续下来的门派，自然是“胡燕”、“北殷”眼中的敌人啦！ 如此一来，胡燕门掌门、“燕翅钓”呼衍燕和北殷门掌门、“销魂钩”北殷笛亲自出马，带领本门高手追杀北门琇。 当然，黑齿门也做了万全的准备，除了留足防守黑齿门的力量外，再由大小姐“白银耙”黑齿雪娻协调“黑水八精”之二的水鼋、水蛫分别阻击呼衍燕、北殷笛两股势力。 《尔雅翼》鼋，??（鳖）之大者，阔或至一二丈，天地之初，介潭生先龙，先龙生元鼋，元鼋生灵龟，灵龟生庶龟。凡介者生於庶龟，然则鼋介虫之元也，以龞为雌，鼋鸣则??（鳖）应。 《周语》武王伐纣，星在天鼋。 《注》星，辰星也。天鼋，次名，一曰玄枵。 蛫乃古书上说的一种蟹，也是传说中的一种异兽，《山海经·中山经》：又东南二百里，曰即公之山。其上多黄金，其下多?琈之玉，其木多柳、杻、檀、桑。有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。 《司马相如·上林赋》：于是乎玄猨素雌，蜼玃飞鸓，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，栖息乎其间。 总而言之，多亏黑齿门准备充分，使得“胡燕”、“北殷”没有影响北门琇的南下行动。 还有一点需要说明一下，黑齿雪娻经常梦到两条青龙各据一方、驾云播雨的情形，故而她与黑齿如墨分北、南行事，代表两条青龙各据一方、驾云播雨的意境。 单说北门琇在“荧惑星”喜鹊的接应下于昨日庚申时穿越吐火门的封锁线时，被离丽九雀老八“鹯锏”丽鹯发现了踪迹。 鹯是古书中说的一种猛禽，似鹞鹰，鹞类猛禽，亦称“晨风”，青黄色，食鸠、鸽、燕、雀。 《孟子·离娄上》曰：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也;为汤武驱民者，桀与纣也。” 在此情况下，“荧惑星”喜鹊挺身而出、引开了丽鹯，上演了一出“鹊绕屋飞鸣”、“鹰捕鸟落地”的好戏。 这样一来，北门琇趁隙穿越了吐火门的封锁线。至于“荧惑星”喜鹊的情况，北门琇相信她有能力与丽鹯周旋。 昨夜寅时，北门琇小心翼翼地终于渗透到了“兑离寨”。 随即，北门琇按照“荧惑星”喜鹊早先探听到的吐火门院落布局情报潜入进去，来到“明堂”窥探情况。 她看到黑齿如墨、白马如雪被迷晕后，一时弄不清原委，或者说北门琇拿不准对手要怎么处理黑齿如墨、白马如雪，鉴于“终乱”的提示，在情况不明前只好小心为上、先求自保、带黑齿如墨离开是非之地再说。 于是，北门琇悄无声息地带走了黑齿如墨，暗中静观事态演变。 接下来，再看一下白马如雪及其关联的兑七宫奇门遁甲局面。丙寅时，甲午辛、天英癸、伤门、螣蛇落兑七宫。 其中，辛胎在寅；癸沐浴在寅；伤门相于冬，居兑宫反吟。《命书》云：“伏吟反吟，涕泪淫淫。” 由于兑七宫没有三奇或吉门相救的情况，看来白马如雪很可能要“涕泪淫淫”啦！ 天盘甲寅癸加地盘甲午辛，即癸加辛，名为网盖天牢，主官司败诉，死罪难逃；测病亦大凶。 天英星值寅时，主东方有兵马来，及捕鱼人持网过为应。作用后女人路上拾财物，六十日内进寡妇田产，龙雷折屋凶。 伤门加辛，代表夫妻怀私、反目为仇。伤门加癸：讼狱被冤，有理难伸。 《玄机赋》曰：“蛇合伤，风雨狂，若逢大雾见阳光。兵宜结寨在平洋，遇奇山谷逢君子。主将刑伤奇不妨，客胜难击捕林藏。” 螣蛇会伤门，主天有雨，若大雾无雨。行兵宜结寨在平洋，如遇奇可进山谷，有君子进、小人退之事。主将防兵及之伤，有奇可救。客将大胜，不可击。捕捉则藏在竹木林中，宜缓捕之。 很明显，兑七宫的情形比起坎一宫来有些糟糕。 再来看一下“网盖天牢”与卦象的关系，癸为阴水，代表坎水阴面【坎水】；辛属阴金，对应兑泽。因此，“网盖天牢”对应水泽节客卦阴性【水泽节】。 水泽节卦辞曰：“节：亨，苦节不可，贞。” 《节卦》象征节制，意思是说：“节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。” 前面谈到黑齿如墨时曾出现“腾蛇相缠”对上水泽节的情况，白马如雪神奇地再现了“网盖天牢”与客卦阴性【水泽节】的对应，她们看来命该牵连在一起啊！ 若用“捕鱼人持网过”作为白马如雪的接应，“东方有兵马来”或“西北方有兵变”很可能干扰了“捕鱼人”的行动。 若吐火珠怀疑入室行窃的黑衣蒙面人果真是白马如雪，后者见罗平不仅出现在吐火珠房内，还呵斥她，其境遇可想而知，用“夫妻怀私、反目为仇”形容也就不为过啦！但由于做出偷盗这种不光彩的事情，白马如雪即使“讼狱被冤”也“有理难伸”啊！ 从白马如雪关联的惊门来看，惊门加伤门因密谋害人之事泄露招惹官讼，凶。 的确，接应白马如雪的人受到“西北方有兵变”以及“东方有兵马来”事件的干扰啦！ 先从“西北方有兵变”说起，这牵扯到白马如雪的接应人、她的母亲、豫州白马门掌门白马秋的夫人西门静以及白马如雪的保护人。 原来，白马门跟黑齿门如出一辙，派门人伪装成道士尾随在白马如雪身边保护她。 为方便以后叙述故事起见，白马如雪身边的这位保护人暂时称为“白马道士”吧！ 这样一来，昨日丙辰时兑七宫奇门遁甲所说的“白羊与黄犬相斗，卖菜人与卖油人相撞”就看清楚含义啦！ 也就是说，兑宫当时不是只有白马如雪，还有“白马道士”在侧啊！ 在白马门看来，白马如雪与“白马道士”的配合不仅是一明一暗，还有东方不亮西方亮的韵味，因为“白马道士”虽身在白马门但却展现出东方震的一些特征。 比如说，昨日丙辰时，震三宫是天心星值辰时，主云从西北起、青衣人拿鱼至、女人与僧道同行为应，这些情况也很贴合“白马道士”与白马如雪啊！ 此时杜门在震三宫当值，若把伏吟在震三宫的伤门看做“白马道士”，伤门遇到杜门主变动、失脱、官狱、百事皆凶，这也与“白马道士”的处境吻合。 第19章 壶天景色(九) 西门静与北门琇行事一样，在得到“白马道士”发回白马如雪与罗平在武功山成亲的消息后，也卜算了一卦，结果得到泽火革，卦辞曰：“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。” 革卦象征变革，意思是说：“几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。” 不仅如此，西门静心中更清楚革卦的深层含义。 在西门静看来，白马如雪是“兑泽”少女，与南方“离火”中女结合产生了革卦，自然寓意着二女共伺一夫的局面。 由于黑齿如墨来自北方水地，当然不是革卦中的“离火”，何况黑齿如墨、白马如雪与罗平的婚姻属于“巳日乃孚，元亨，利贞”状况，没有出现“变革”的征兆啊！ 既然如此，革卦中寓意的“二女共伺一夫”之“二女”除了白马如雪外，另一女应该在南方甚至离宫，这样一来就麻烦啦！ 因为，西门静认为与白马如雪组成革卦的离宫之女是“悔亡”根源，结果吃亏的一定是背井离乡的白马如雪。 西门静为何认定白马如雪遇到离宫之女会吃亏哪？这可以从泽火革卦字面解释为：“兑泽”白马如雪邂逅“离火”之女代表“兑到离散”，也就是说，白马如雪进入离宫会与“离火”女造成一拍两散、分道扬镳的结局。 西门静算毕，既为白马如雪“元亨利贞”而高兴，又担心“悔亡”，于是紧急赶往武功山。 这里自然产生一个问题：“象西门静这样的贵妇人出门为何没有得力侍女服侍哪？” 实际上，西门静原本有一个“戟侍”娴儿，后者在西乞安强娶西门静事件中为西门静背了黑锅，也就淡出白马门的视线啦！ 西门静睹物思人，从此再也不设“戟侍”啦！ 西门静高贵典雅，即使出门接应女儿，也不屑改装，直接提重武器“亮银戟”就上路啦！如此一来，很快就被老对头发现了行踪。 原来，白马门开派祖师为姜太公的“戟”将军，名叫白马金，熟悉奇门遁甲并奉命督查京畿周围反周势力，还被太公赐予培植元始真气的“兑柱惊虎功”。 白马门的对头主要是被周朝所灭方国的后裔，其中就有崇国、黎国（也称耆国）、邘国、沚国的后人。 前面说过，崇国后裔创立了崇城门，掌门是“望乘鞭”崇望乘。 黎国（也称耆国）后裔组建了以戟技为代表的上党派，以“黎耆旨方西史”为立派功夫，掌门人是黎治，号称“雉飞戟”。 邘国后人设立了以戟法见长的邘城门，其根本武功是“盂邘徙诞功”，掌门为邘阳，有“牧羊戟”之称。 沚国后人创建了以戟技为主的沚方门，以“沚方水漫”为立派根本功夫，掌门叫沚水，以“天水戟”着称。 “雉飞戟”黎治、“牧羊戟”邘阳、“天水戟” 沚水获悉西门静出门的消息后，亲自出马阻击；“望乘鞭”崇望乘获悉后，由于远在西部，飞鸽传书给为章邯效力的弟弟“沚戓鞭”崇沚戓，让他截杀西门静。 多亏白马门有所防范，成功拖住了上党派、邘城门、沚方门，但因重点堤防崇城门，让崇沚戓钻了空子。 当西门静穿越章邯攻打义军的战区时，遭遇崇沚戓及其同伙的围追堵截。 最终，西门静不得不低下高傲的头，使出金蝉脱壳之计。她化妆成身披蓑衣、手执船桨的“捕鱼人”潜伏起来，其中的船桨是她的“亮银戟”改装的。 与此同时，西门静让暗中保护她的一位酷似西门静和白马如雪母女的本门持戟女子、外号“白虎草”的奴施打扮成她的样子，继续高傲优雅地向东方走去。 由于江湖人都知道西门静傲人的作派，这一招大获成功，“白虎草”奴施引走了崇沚戓这帮人。 西门静摆脱崇沚戓的纠缠后，沿着白马如雪以及“白马道士”留下的记号，追寻到了武功山，并于昨日申时将要走出黄竹坑峡谷。 这时的情况淋漓尽致地体现在兑七宫奇门遁甲阳遁七局中，回顾天英星值申时，主有孕妇哭泣，西方钟鼓声，僧道拿物过为应。 具体来说，西门静寻迹走向鹿角垄时发现了敌情，也就是说，对上了“西方钟鼓声”；“有孕妇哭泣”既可以解释为西门静急切赶路的心情，也可以理解为白马如雪盼望见到母亲的迫切心愿。 下面，开始解读西门静这位西方人因谁敲响“钟鼓”再次耽误了行程，这一次就与“东方有兵马来”有关啦！ 为此先检验一下庚寅日庚申时东方震宫奇门遁甲阳遁七局的情况，当时甲寅癸、天蓬辛、生门、九地落在震三宫。 癸死在申，为值符旬；辛帝旺在申；生门囚于冬，居震宫受克。 天蓬星值申时，主有取水人并持伞盖至西方，小儿打水擂鼓叫喊为应。作用后二十日鸡窝内有蛇作物，百日内少妇自缢，为淫欲起官司，凶败。 生门加辛：官司，以及产妇疾病，先凶后吉。 生门加癸：婚事难成，余事皆吉。 《玄机赋》曰：“六癸天藏，最利隐避。” 六癸号华盖，又为天网。时加六癸，众人莫视，不知六癸，出入必死。此时此方，只宜断刑狱，正威武，积贮军粮，收敛财货，学道求仙，避难隐迹，逃亡躲匿，埋伏藏兵，俱宜从天上六癸方去大吉，人莫能窥，亦当视其网之高下而用之，将兵客败主胜，商贾不归，嫁娶难产，子必受刑，斗讼入狱，移徙穷败，逃亡不得，入官迁除，落职问罪。 辛加癸为天牢华盖，自投罗网。主凡事先塞而后通。防他人误会、落入圈套，口舌是非之事。占升职、考试不利。女子逢之有利，男子损财，易有酒食、喜庆之事到来。 《玄机赋》曰：“九地会生门，霖霪久不停。大水瀑淹军营兵。军发宜进退休轻，朝颁恩诏显光荣。主人震怒量非宏，客得坤人助我嬴，捕捉近，在问津。” 九地会生门，主天时多云，有北风无雨。行兵则陆路可进，水路不可进。有一人骑马至，报敌人消息，甚真。主将三六九日见凶灾，客将利西方，不利东南方，有从巽方发兵击之可破。捕捉则在公吏人家，藏匿西北方向。 再来看一下“天牢华盖”与卦象的关系，辛为阴金，对应兑泽；癸属阴水，对应坎水阴性【坎水】。因此，“天牢华盖”对应泽水困阴性【泽水困】。 泽水困卦辞曰：“亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。” 困卦象征困顿，意思是说：“顺利；表现像大人物吉利，无所怪罪；不要听信流言蜚语。” 至此，关于庚寅日庚申时奇门遁甲已经介绍了五宫情况。 上面所说的“取水人并持伞盖至西方，小儿打水擂鼓叫喊为应”说得是那位女扮男装的“青衣公子”以及“青衣公子”的母亲“裳琅锤”东门裳、东门裳的丫鬟“乙壬子”熊姜和带大“青衣公子”的贝嬷嬷配合实施的一项计划。 原来，熊姜因生于乙亥年（公元前226年）癸亥日壬子时而博得“乙壬子”的外号；“青衣公子”名叫青阳蕾，她并不是孤身南下，而是青阳门明修栈道暗度陈仓的结果。 其中，“暗度陈仓”者就是青阳蕾；“明修栈道”者是东门裳、贝嬷嬷和改扮成青阳蕾模样的使锤人熊姜，她们招摇西行，吸引宿敌。 第20章 壶天景色(十) 青阳门招惹的宿敌并非个人恩怨而是国家行为造成的，起因是周朝初创时为稳定局势所必需。 实际上，青阳门开派祖师为姜太公的“锤”将军，名叫青阳木，熟悉奇门遁甲并奉命督查东方反周势力，还被太公赐予培植元始真气的“震冲伤合功”。 青阳门主要有两个对手，他们分别是奄门和蒲姑门。 奄门是奄国后裔组成的以刀技见长的东方门派，以“奄阜子赢”为立派功夫，地点在曲阜东部一带。 奄国是商末周初山东曲阜之东的一个小国，是商王朝非常重要的组成部分，其国都为山东曲阜。 周成王时，周公旦、姜太公平定了郯、奄十七国的叛乱，奄人被迫四散，一支被周王室迁到朱圉，一支迁至山西太谷县的奄谷，还有一支经奄中南逃至江苏常州奄城，后被吴国所并。另一支北绕渤海湾迁至辽宁盖州、盖平，而入盖马大山，到达朝鲜半岛，有的渡海而迁日本。 奄国遗族主要是逃往南方，重新筑城，仍然称“奄”。 蒲姑亦称薄姑，商王所封诸侯，都城在今山东博兴。周灭商后，蒲姑协助商纣王之子武庚发动“三监之乱”，企图复辟商朝，被周公旦、姜太公所灭。 蒲姑后裔组建了以刀法为特色的蒲姑门，以“番蒲姑射”作为本派基本功夫，目前掌门是蒲田，有“田猎刀”之称。 蒲田发现东门裳、贝嬷嬷和假扮青阳蕾的熊姜南下后，带夫人“息影刀”姑息等人追了上去。 奄门掌门“狐仙刀”子线在外游历，子线夫人“腼腆刀”郯靛带队追杀东门裳、贝嬷嬷和假扮青阳蕾的熊姜。 青阳门既然放出饵料，自然有看护人啦！青阳门公子“震雷锤”青阳轸协助东方卫队首领东方晓畅带领东方卫队保护三女的安全。 其实，东方晓畅是一对双胞胎姐妹东方晓、东方畅的合称，由于生在癸卯时，也有“癸卯清华”之称。 东方晓、东方畅原本是伺候青阳轸的丫鬟，孰料想却是习武天才，早早就达到了武功一流水平，因而出仆入将，担任了东方卫队首领，分别使用拂晓锤、流畅锤。 青阳轸具备木命人特征，具有瘦长、高挑的身材，长脸、高额头、宽阔的前额、细长的眼睛、窄长的下巴，肤色偏青。 青阳轸温文尔雅，长相柔和却不油腻，眼睛炯炯有神，老实却不呆板；他粗犷可爱，活泼开朗，外表端正，有一种闷骚的感觉；青阳轸属于耐看型，深入交往会发现到他的帅气和魅力，有点木纳，不懂得怎样迎合别人，但对感情非常的忠心。 就武功而言，青阳轸因忙于青阳门事务，还需要时日才能迈入一流水平。 青阳门之所以选择“震雷锤”青阳轸做三女的保护神，是因为青阳轸带有祥瑞之兆啊！ 原来，东门裳梦到峱入怀而怀上了青阳轸，峱是古书上说的一种形如貔貅的祥瑞之兽。 期间出现了一些变故，使得奄门、蒲姑门赔了夫人又折兵；假扮青阳蕾的熊姜以身体不适为由，随青阳轸统领的一部东方卫队回去调养啦！具体情况看后面分解。 说来也巧，当西门静来到鹿角垄时，青衣公子也就是青阳蕾曾经站过的那处高岗上冲下来一位身穿蓑衣的“捕鱼人”，拦住了西门静的去路。 不仅如此，此人还嘲笑她道：“高贵典雅的白马门掌门夫人西门静居然沦落到身披蓑衣的捕鱼人，真是造化弄人啊！” 西门静听罢，当即回应道：“奄门掌门子线来到南方不好好在亲戚家做客，拦我作甚啊？” 她看似平常打招呼的话语，实则暗藏讽刺意味。实际上，西门静此话讽刺子线四处联络奄人，就像当年奄人四处逃散一样啊！ 然而，子线不为所动，冷笑道：“多年前，我与你夫白马秋在楚都寿春动手，被你插手后以半招落败，今天就好好看看你兑柱惊虎的能耐如何吧！？” “你当年凭借奄阜子赢、抢夺六壬术失败，还乱找借口，如今结局难道还能跟当年不一样吗！？”西门静另样解说道。 “少废话，动手吧！”子线气恼道。 言毕，子线从看似渔具中抽出狐仙刀，向西门静攻去。无独有偶，西门静也去掉船桨伪装，现出亮银戟，与子线打了起来。 子线所说的“兑柱惊虎”是白马门内外兼修的武功，由丰上兑下、中流砥柱、一鸣惊人、虎视眈眈四重组成。 西门静所说的奄阜子赢是奄国公子子骄与夫人赢锦这对武痴在阜山隐居时创立的武功，后来成为奄门立派根本，由奄奄一息、阜财解愠、天之骄子、赢金一经四层构成。 这一战可谓是棋逢对手、将遇良才，也可以形容为王后卢前、耻居王后，双方战况异常胶着。 西门静戟法精湛，充分展现了剁、刺、勾、片、探、挂掳、磕、冲铲、回砍、横刺、下劈刺、斜勒、横砍、截割、平钩、钉壁、翻刺、通击、挑击、直劈等招式。 俗云“大刀看刃”，就是在用刃上做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等工夫。 子线用力均匀，刀式清楚，步点灵活，上下协调，显出“叶里藏花，双蝶飞舞”的姿态。 就在西门静与子线忘我地打得天昏地暗的时候，又印证了“僧道拿物过为应”的奇门遁甲断言。 一位道装打扮的人拿着奇怪的物件走了过来，西门静对此视若无睹，因为这就是那位“白马道士”，但“白马道士”却让子线分神啦！ 结果就像西门静所说，子线重复了当年结局，以半招之差落败，不仅印证了“客得坤人助我嬴”，还彰显了震宫“天牢华盖”与“困”的因素。对此，子线五味杂陈、难以言表，沮丧地走开啦！ 由此可见，“白马道士”再次展现出了东方震宫奇门遁甲的一些特征，比如“天牢华盖”。 另外，若将“白马道士”关联到伏吟在震宫的伤门，则伤门加震宫当值的生门主修造进取有变、不利。 总之，合该子线命数不济，遇到了“伤门”啊！ 第21章 九霄飘香(一) 再说罗平与吐火珨在北上途中，吐火珨向罗平倾诉道：“小妹在算卦时，对自己是巽长女还是离中女或兑少女，总是困惑不解，这可怎么办啊！？” 罗平认为白马如雪与兑泽有关，而有着火辣身材的吐火珠更像离火，因此建议道：“你试试巽长女是不是更好些。” “小妹也感觉巽长女好些，但我小小年纪以巽长女自居，是不是有些托大啊！？”吐火珨担心道。 “巽风、离火、兑泽仅代表命运取向，与长幼无关。”罗平说道。 “小妹明白啦！”吐火珨高兴道。 这样一来，她和白马如雪、吐火珠因昨晚座次带来的长幼顺序问题也就无声无息地揭过啦！ 这时，问题转向罗平一边，他面带困惑地自言自语道：“北冥小白出现的时机怎么如此巧合啊！？” 吐火珨担心罗平误解，赶快接话解释道：“他为了结亲送彩礼，才来到了这里。” “你家为何跟遥远西北方的北冥家结亲啊！？”罗平问道。 “想到北冥家就生气，都怨两家的方位啊！”吐火珨说道。 “怎么讲？”罗平问道。 “北冥家处乾位，我们在离位，这就产生火天大有和天火同人两卦。”吐火珨说道。 其中，大有卦辞曰：“元亨。” 大有卦象征大有收获，意思是说：“至为亨通顺利。” 同人卦辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。” 意思是说：“与他人在野外会同，顺利，有利于涉越大江大河，有利于君子坚持。” 罗平听罢，点头认可道：“北冥家娶了你就是大有，而吐火门将你嫁到北冥家则视为同人，很有道理啊！” 其实，吐火珨在暗示他们之间有这种关系，但听罗平的直白解释后又担心罗平吃醋，于是赶快解释道：“我想北冥门得到吐火门助力就是大有，北冥小白借机到吐火门肯定有同人。” “这么说也可以，但北冥小白的同人在哪？”罗平说道。 吐火珨苦于没有证据反驳，担心越描越黑，于是赶快表白心迹，道：“我讨厌北冥家，恨不能揍北冥小白一顿啊！” 怡在此时，一只乌鸦鸣叫着自北而南从他们头顶飞过，吐火珨挥掌就朝乌鸦劈去，虽然没有出现“吐火煞”壮观的景象，但也发出了一股热流，使得乌鸦一头栽了下来。 罗平见状，大赞道：“好功夫。” 吐火珨眼见罗平不再提及北冥家，赶快讨好道：“既然我们这样了，小妹把家传功夫离英景蛇吐火煞传给师兄吧！” “这门功夫听起来有些奇怪啊！？”罗平感慨道。 “是有些奇怪啊！”吐火珨证实道。 罗平得到肯定后信心大增，随即说出了心中疑虑，道：“师妹的武功应该叫吐火煞才对，怎么还有离英景蛇啊！？” “实际上，离英景蛇才是本门功夫啊！”吐火珨感慨道。 “原来，曾师叔是带艺投师，结合师门的吐火煞，形成了离英景蛇吐火煞啊！” 罗平领悟道。 吐火珨听罢，点点头，说道：“是这样，但还有隐情啊！” “什么隐情？”罗平追问道。 “首先，离英景蛇不能对外张扬。” 吐火珨答道。 罗平听说这样，意识到此事有不为他人知道意味，当即表态道：“既然不能对外张扬，师妹就不要说啦！” “师兄还算外人吗？” 吐火珨发问道。 “应该不算吧！” 罗平答道。 “这句话要是去头去尾就好啦！” 吐火珨纠正道。 罗平见吐火珨待己真诚，也充满诚意地说道：“好吧！我再重新说一遍，不算。” “这还差不多。” 吐火珨满意道。 罗平得到肯定后，大胆地追问道：“那么，离英景蛇不能对外张扬的原因是什么哪？” 吐火珨微微一笑，耐心解释道：“离英景蛇原本由四阴四阳组成，由于丢失了四阴部分，本门视作耻辱，就将这门功夫隐藏起来啦！” 罗平为了进一步体现“不是外人”，继续问道：“剩下的这部分离英景蛇有哪些啊？” “离畜牝牛、英弼紫元、景星凤凰、螣蛇游雾。”吐火珨答道。 罗平体会到吐火珨诚意后，反而不好意思再深究下去啦！于是接续吐火珨“首先”一说，问道：“那么，其次哪？” 吐火珨微微一笑，耐心解释道：“其次，离英景蛇功因丢失四阴部分造成了练功缺陷，祖上才不得不投入心罗门，寻求弥补之道啊！” “怎么样？弥补缺陷了吗？” 罗平关心道。 吐火珨摇摇头，失望地说道：“不仅没有弥补原有的缺陷，问题还更严重啦！” 罗平点点头，说道：“这就难怪啦！” “难怪什么呀？” 吐火珨问道。 “就看你们寨内种植的…提神之物，不严重才怪哪！” 罗平答道。 他不好意思说催情之物，改成了提神之物。 然而，吐火珨摇摇头，说道：“种这些…提神之物，可不是师兄想的那样。” “那又怎样？” 罗平问道。 “只有用这些…提神之物，才能防止走火入魔啊！” 吐火珨答道。 吐火珨在罗平面前也不好意思提催情之物，说到这里时又很不自然，故而要顿一下。 罗平听罢，纳闷道：“怎么会这样？” “祖上太心急了，以为问题解决了，就迫不及待地出师啦！后来发现难以驾驭，多次尝试后发现这些…提神之物很有效果。” 吐火珨感叹道。 “这不是饮鸠止渴吗！？” 罗平说道。 “唉！没有其他办法啊！” 吐火珨叹息道。 罗平听罢，回应道：“我把本门的醉心曼陀罗传给师妹，希望能解决这个问题。” 这里不禁要问：“既然心罗真人将醉心曼陀罗吐火煞功的‘醉心’部分传给罗霄，‘曼陀罗’部分授予景沨，为何罗平能掌握醉心曼陀罗功哪？” 这归功于罗平的师父秦曼，后者师从景沨，但机缘巧合又从罗霄那里学到了“醉心”部分。 吐火珨听罢，高兴地说道：“谢谢师兄。” “我们互通有无，谢什么呀！？” 罗平说道。 “师兄体贴小妹，自然要感谢师兄啦！” 吐火珨答道。 罗平听罢，有些难为情，吞吞吐吐地说道：“不过，不过，…” “师兄想说什么就直言吧！” 吐火珨鼓励道。 “不过，离英景蛇听起来也有些奇怪。” 罗平说道。 他感觉在探人家底，说完后还有些忐忑。 然而，吐火珨倒是不以为然，很直爽地说道：“周朝初建时，祖上是姜太公的‘锏’将军，熟悉奇门遁甲并奉命督查南疆，被太公赐予这门培植元始真气的功夫。” “原来，离英景蛇出自太公啊！” 罗平感叹道。 “那又怎样？” 吐火珨问道。 “一定不简单啊！” 罗平说道。 “当然了，祖上全凭这门功夫，才能够威震南疆啊！” 吐火珨说道。 罗平恭维过后，随即提出了问题，道：“你祖上怎么称呼啊？” “南门荆。”吐火珨答道。 “为什么姓南门啊！？”罗平说道。 “南门是我们的本姓。”吐火珨答道。 罗平弄明白这个问题后，又问道：“姜太公派熟悉奇门遁甲的祖上督查南疆，又赐予这门培植元始真气功夫，是不是另有深意啊！？” “是啊！”吐火珨肯定道。 “是什么？”罗平问道。 “让离宫的奇门遁甲运转起来啊！”吐火珨答道。 “为了长治久安，姜太公真是煞费苦心啊！”罗平感叹道。 “嗯！”吐火珨应承道。 第22章 九霄飘香(二) 大约巳时，也就是蛇最为活跃的时间，罗平与吐火珨联袂到达了曾对罗平产生重要影响的金子山。 接下来会发生什么，还是先检验一下此时与罗平有关的乾六宫奇门遁甲情况吧！ 巳时也就是己巳时，对应奇门遁甲阳遁四局，甲申庚、天芮丙、惊门、太阴落在乾六宫。 庚长生在巳；丙临官在巳；惊门休于冬，居乾宫比和。 天芮星值巳时，有妇人少女同至为应。作用后四十日进绝户人田契，一年因水大发财。 惊门加庚：道途损折，遇贼盗，凶。 惊门加丙：文书印信惊恐。 《玄机赋》曰：“太阴值惊门，甘霖养万物。震险利我不利彼，进兵征伐破可必。有贼降，不诚实，主将三日可全胜。客将降人贼败北，大将匿离擒难获。” 太阴会惊门，主天霖雨时降万物滋生。行兵则东方多险，我利彼不利，可破之。有人来降，有名无实，不可信他。主将命在冲星，有小灾，或三日出师，可以全胜。客将得降人智力，贼可破，有奇不可破。捕捉则是大将避在离宫，可和不可捉。和则有大功，捉则有大祸。 此时，乾六宫布局与丙寅时仅差人盘不同，仍然是“丙鼠猴”外加太阴的大吉之像。 值得注意的是，吉格“丙鼠猴”是“丙”与“甲申”的组合，而“丙”与“庚”的奇仪组合“丙加庚”是一个凶格。 丙加庚为荧入太白。遭盗遗失，门户破败，家事煎熬，防止外来是非。事宜守旧，不可谋为。如庚为值符，则亦为鸟跌穴，为吉格。但是，目前值符落在坤二宫。 再来看一下“荧入太白”与卦象的关系，丙为阳火，对应离火阳性面「离火」；庚属阳金，对应乾天。因此，“荧入太白”对应火天大有客卦阳性「火天大有」。 火天大有卦辞曰：“元亨。” 大有卦象征大有收获，意思是说：“至为亨通顺利。” 吐火珨停下脚步，柔声对罗平说道：“小妹伯父住在金子寨，我们去跟他辞行吧！？” “好吧！”罗平同意道。 言毕，吐火珨再无后话，二人陷入沉默中。 罗平原本在等吐火珨解释见伯父的事情，结果不但没有，还见她一脸愁容，忍不住开口问道：“你怎么不高兴啊？” “唉！我不知怎么跟伯父辞行啊！” 吐火珨叹息道。 “见一面而已，有什么为难的呀！？” 罗平说道。 “就是见面难啊！” 吐火珨感叹道。 罗平听罢，不解地问道：“怎么会儿事？” “伯父与我们断绝关系啦！” 吐火珨解释道。 “为什么？”罗平问道。 “父亲要借助外来武功解决本门功夫的缺陷，而伯父自认正统，坚持自我修正，结果就闹掰啦！” 吐火珨说道。 “既然这样，你干嘛还要去辞行啊！？” 罗平说道。 吐火珨叹息一声，说道：“唉！伯父是一个孤单人啊！” “他的家人哪？” 罗平问道。 “父亲与伯父闹僵后，伯母劝解伯父，伯父不但不听劝，还把伯母赶回娘家啦！” 吐火珨说道。 “他们的孩子哪？” 罗平问道。 “伯父不能生育，他们没有孩子。” 吐火珨答道。 罗平听到这里，动问道：“他们叫什么名字？” “伯父吐火景，伯母南门丽。” 吐火珨答道。 “他们很可怜啊！” 罗平感叹道。 “是啊！”吐火珨认可道。 “为了担起吐火门重担，伯父牺牲了一切啊！” 罗平又感慨道。 “是啊！”吐火珨附和道。 这时，二人叹息一声，默默无语啦！ 吐火珨、罗平聊完吐火景的事后，也就到达了金子寨。这处院落除了大门上挂着的牌匾“金子寨”不同于“兑离寨”外，几乎与兑离寨大门周围的情形一模一样。 也就是说，金子寨门口左侧有一棵很大的榕树，周围密布杜鹃：右侧有一棵高大的木棉，附近遍植腊梅，目前正散发着醉人的芳香。 罗平见此，不仅有熟悉的感觉，还留下这种布局代表吐火门特征的深刻印象。 更奇妙的是，罗平发现金子寨里面的格局也与“兑离寨”大同小异，同样是遍植淫羊藿、神秘果、肉豆蔻、百合、卷丹、迷达香、当归、黑胡椒、天仙子、艾蒿、苦艾等催情植物。 然而，当他们来到金子寨相当于“兑离寨”的“明堂”位置时，看到的却是焚烧后的残垣断壁，空气中还弥漫着淡淡的焚尸味道。 罗平想到昨日申时从此处附近路过时闻到的焚烧尸体味，顿时产生不祥的感觉。 他叹口气，感慨道：“唉！这是怎么一回儿事啊！？” “这是本门的不幸啊！”吐火珨感叹道。 “师妹能说说吗？ ”罗平问道。 随即，吐火珨与罗平一边搜查，一边向罗平解说吐火煞的事情。 孰料想，吐火煞功成之日居然是丧命之时，他在灭掉侵犯离宫的对头、号称“吞刀”的无法后直接自焚身亡啦！ 后来，吐火煞的儿子吐火罡功成之时也出现此像，他在灭掉侵犯离宫的对头、号称“黑洞”的无天后同样自焚身亡了，导致吐火罡夫人比心伤痛欲绝。 比心除了不得不留下儿子吐火景、吐火南担起吐火门重任外，自己带着女儿吐火英、吐火元与养女吐火美出家修行，寻求解决吐火煞功之道去啦！ 吐火珨的父亲吐火南鉴于父亲亡故、母亲和姐姐出家的惨痛教训，决心改革“吐火煞”功夫。 由于跟师门断了联系以及难觅罗霄、景沨踪迹，吐火南便借助别派武功来修正本门功夫的缺陷，联姻就成了重要手段。 为此，吐火珨的订婚对象是北冥门的北冥小白。然而，吐火珨不愿嫁北冥小白，但又牵扯自身生命之忧，更不好违背父命，只好强颜欢笑，所以才有大醉方休的一幕。 吐火珨勘查判断道：“自焚发生在昨天。” “昨天下午申时，我们闻到焚尸味道。” 罗平证实道。 当时，离宫出现“太白入网”的情况，现在得到了印证。 吐火珨受到触动，嘟囔道：“戊落兑宫，符飞离宫，使自乾宫，伤门居巽宫比和，杜门居离宫泄气，景门临坤衰病之地，…” “什么意思？” 罗平插话问道。 “这是昨天下午庚申时奇门遁甲各宫的情况。” 吐火珨解释道。 “能说得具体一点吗？”罗平问道。 “好哇！”吐火珨痛快地答道。 随即，吐火珨吟咏道： 阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫， 若能了达阴阳理，天地都在一掌中， 轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休， 偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修， 神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里， 因命风后演成文，遁甲奇门从此始，… 罗平如同听天书，当即干预道：“你还是说的更具体一点吧！？” “好吧！”吐火珨痛快地答道。 随即，吐火珨详细介绍了奇门遁甲的情况。 第23章 九霄飘香(三) 据吐火珨所讲，昔日轩辕战蚩尤于涿鹿，不胜，遂祈祷于神，梦九天玄女授以符诀，即河图洛书之诀与太乙、六壬、遁甲之书也。 轩辕黄帝命宰相风后将符诀演成三式之文，进而行兵有阵、出入有门、进退有法。 具体到布阵来说，就是以熊、貙、应龙、罴、力牧、女妭、虎、貅、貔九师顺布坎、坤、震、巽、中、乾、兑、艮、离九宫，得以擒蚩尤。 “涿鹿之战”可谓是一战封神的典型代表，力牧因居中宫很像是“入屋”的样子，故而进化成昆仑山神明陆吾。 《山海经?西山经》记载：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪，是神也，司天之九部及帝之囿时。” 陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”，正好符合力牧坐中宫以“九尾”的形象统领虎贲九师的情况。 应龙、虎两部分处东方震宫和西方兑宫，因东西方的色彩分别属于青和白，自然引申成青龙和白虎啦！ 熊居“玄”色北方，又以力量着称，当然是“武”的代表，也就变成玄武啦！只是后来的形象与熊相差甚远。 罴原本与熊搭档，也就是常说的“熊罴之师”，此战与熊分离被分派到东南方“朱”色巽位，用飞过去的“雀”来解释这一现象合情合理，于是就有了朱雀这个形象名称啦！ 其实，“罴”被引申为“雀”还有一种解释，就是“罴”与南方地区常见的鸊鷉鸟名中“鸊”同音的缘故。 鸊鷉亦作“鷿鹈”、“鷿鷈”，俗称油鸭，似鸭而小，善潜水，古人用其脂膏涂刀剑以防锈。《后汉书·马融传》：“鹭、鴈、鷿鷉。” 李贤注引扬雄《方言》：“野凫也，甚小，好没水中。膏可以莹刀劒。” 汉蔡邕《短人赋》：“雄荆鸡兮鹜鷿鹈，鹘鸠鶵兮鹑鷃雌。” 唐崔珏《和友人鸳鸯之什》之二：“翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。” 貙、女妭、貅、貔四师的神化更加精彩，其中貙因居坤位，自然被赋予五行土，继而由后土联系到后宫，美其名曰钩陈（或勾陈），后者或许受到貙音译“锄”形状的影响吧！ 《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中。钩陈，后宫也，大帝之正妃也，大帝之常居也。钩陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。” 貔居离宫，代表南天门，为“口”的象征；貅处艮山位，代表“堵塞”，结果貔、貅合起来成了只进不出的招财形象。 女妭的形象最可怜，因“妭”字古通“魃”，因而女妭被演化为造成旱灾的鬼怪旱魃啦！ “涿鹿之战”不仅神化了九师，也使得奇门遁甲从此始矣。奇者，乙、丙、丁三奇也；门者，休、死、伤、杜、开、惊、生、景也；遁者隐也；甲者仪也，谓六甲六仪为直符贵神也。 甲子隐于六戊，以六戊有神明之德，隐显之机，故以遁甲为名，其甲戌隐于六己、甲申隐于六庚、甲午隐于六辛、甲辰隐于六壬、甲寅隐于六癸，此所谓遁甲也。 八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。 八门在五行上各有所属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，预测时常以它们落宫状况，即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。 《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局。风后约制阳遁五百四十局，阴遁五百四十局，合一千八十局。 姜太公继承了昆仑山绝学包括《奇门遁甲》，以七十二候为基准，一候制一局，五日一易，删定为七十二局。 鬼谷子被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律、天道之奥妙，以三十六天罡为准绳，将《奇门遁甲》改进为三十六局。 黄石公、张子房则把《奇门遁甲》又分阳遁九局、阴遁九局，共成十八局，以为万古不易之定式。 奇门遁甲怎么布局哪？首先，在地盘九宫格上排乙、丙、丁三奇和戊、己、庚、辛、壬、癸六仪。九宫者，一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。 其次，排天盘九星。九星者，蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英也，以蓬分位于坎，芮分于坤，冲分于震，辅分于巽，禽分于中，心分于乾，柱分于兑，任分于艮，英分于离也。 天蓬星又名贪狼星，五行属水，为阳性；天芮星又名巨门星，五行属土，为阴性；天冲星又名禄存星，五行属木，为阳性；天辅星又名文曲星，五行属木，为阴性；天禽星又名廉贞星，五行属土，为阳性；天心星又名武曲星，五行属金，为阳性；天柱星又名破军星，五行属金，为阴性；天任星又名左辅星，五行属土，为阳性；天英星又名右弼星，五行属火，为阴性。 第三，排人盘八门。八门者，休、死、伤、杜、开、惊、生、景也。其中，休蓬同行，死芮同行，伤冲同行，杜辅同行，开心同行，惊柱同行，生任同行，景英同行。 最后，排神盘八神。八神者，阳遁为值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天，阴遁乃直符、九天、九地、朱雀、勾陈、六合、太阴、螣蛇也。 值符为天乙之神，螣蛇为虚诈之神，太阴为阴佑、庇护之神，六合为和合、护卫之神，白虎为凶悍、刚猛之神，玄武为奸诈、小盗之神，九地为幽冥、坚牢之神，九天为猛烈、威悍之神。 昨天下午庚申时，罗平因受到黑齿如墨、白马如雪谈论奇门遁甲的影响，在这里自然与吐火珨聊起昨天下午庚申时奇门遁甲各宫的分布情况。 这相当于如今的阳遁七局庚申时奇门遁甲布局，六仪之首戊落兑七宫，乙日奇、天芮壬、值使、惊门、六合在乾六宫，甲申庚、天冲癸、杜门、值符落离九宫，等等。 对离九宫来说，杜门遇庚则因女人入讼被刑：杜门加癸主百事皆阻、病者不食。 再者，离宫之癸加庚因癸天网庚太白故名为太白入网，又为大格。凡谋事无成，吉事成空。主暴力争讼，诉讼自罹罪名。占求谋无益；占家宅，主家丑外扬，老少不良。占命运主顽固，堕落。 前面，吐火珨对罗平说过：“父亲与伯父闹僵后，伯母劝解伯父，伯父不但不听劝，还把伯母赶回娘家啦！” 这样看来，吐火景遭遇了“因女人入讼被刑”的命运，故而“百事皆阻、谋事无成”，以至于“顽固堕落”。 还有，离宫之天冲星值申时主南方白衣人骑马坐车过，吏卒争斗为应，作用后一百日内女人作牙、添进人口、发财产。 天冲星、值符临方，宜选将出师，交锋战斗，报仇捕捉，筑室三年凶，移徙一年女子腹疾，上官赴任文吏毁车、武吏升职，嫁娶子女惊慌。 昨天庚申时，黑齿如墨、白马如雪分别所说的“庚加值符贼势兴”、“值符杜门天大晴”等话语就是指甲申庚、天冲癸、杜门、值符临离九宫的一些预言情况。 由于罗平与吐火珨走到一起，明显证实了离宫“添进人口”的预言。 顺便看一下癸加庚蕴含的卦象。癸属阴水，对应坎水阴性【坎】；庚为阳金，对应乾天；因此，癸加庚对应水天需客卦阴性【需】。 需卦卦辞曰：“有孚，光亨，贞吉，利涉大川。” 需卦象征等待，意思是说：“有了信任，光明而顺利，坚持下去吉利，利于涉越大江大河。” 这是不是可以解读为离宫在等待罗平的到来啊！？然后就“有孚光亨贞吉”以及“利涉大川”啊！？ 第24章 九霄飘香(四) 目前属于奇门遁甲阳遁四局己巳时，值符天辅星本该落中五宫，但要奇宿坤二宫，使得奇门通甲阳遁四局己巳时与丙寅时的地盘、天盘、神盘完全一样，差别在八门的布局。 对离九宫来说，丙寅时甲寅癸、天冲乙、休门、九天当值，而己巳时则是甲寅癸、天冲乙、杜门、九天坐镇，其中杜门为值使。 然而，由于己巳时杜门代替丙寅时休门出现在离九宫，从而再现了杜门居离宫泄气的情况。 不仅如此，杜门相于冬，逢癸还属于：“百事皆阻，病者不食。” 杜门与天盘乙结合则为：“暗求男人财物，致讼。” 乙加癸为奇逢罗网，又名奇临华盖，宜遁迹修道，退休诸事，避灾则吉。主背明就暗，凡事闭塞之象。遇到癸水不能急，若门宫相生，彼此尚吉，克制及临墓绝之地，诸事艰难，且事先耗财而后如意。 另外，天冲星值巳时，主牛羊争行，二女嘶骂，西方有鼓声为应。作用后六十日内蛇咬鸡、牛入屋，女人送文契，百日内生贵子大发。 《玄机赋》曰：“九天杜门兮，此日乍晴兮，黄云次朝午后雨兮。兵渡大江风起巽兮，两人解粮来妇兮。主将迟疑战将吉兮，客军遂意亦受显荣兮，捕在乾方术精远扬兮。” 九天会杜门，主天时一日晴，如未时有黄云盖顶，次日午后有雨。行兵则利登舟渡大江，有东南风起，有两人解粮草来，又一女人至。主将疑兵有行有战将出兵吉，客将凡事遂意，有荣显至兆。捕捉则是贼在西北方水边住，通术数，不可捉。 再来看一下“奇逢罗网”与卦象的关系，乙为阴木，对应巽风；癸属阴水，对应坎水阴性面【坎水】。因此，“奇逢罗网”对应风水涣主卦阴面【风水涣】。 风水涣卦辞曰：“亨，王假有庙，利涉大川，利贞。” 涣卦象征涣散，意思是说：“亨通顺利，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。” 昨天庚申时，出现在乾六宫的惊门为值使，当时自然预示着“双子”罗平、白马如雪踏入了“天之南门”。 现在，离九宫的杜门为值使，这是不是表明罗平进入危机重重的“天之南门”或者离宫后开始担负起值使责任哪！？ 从罗平跟“兑离寨”的吐火珨光顾吐火门举足轻重的“金子寨”来看，应该能体现值使进入角色这一点了吧！？ 己巳时，离宫有“泄气”“病者不食”“暗求男人财物”“牛羊争行、二女嘶骂”等情形。 涣卦说得也很到位，进入离宫的人终将“涣散”离去，而且还“利涉大川、利贞”，这在黑齿如墨、白马如雪身上已经有所体现啦！ 具体情况如何，就看下面故事吧！ 这里顺便解释一下“捕在乾方术精远扬兮”的内涵，由于罗平与乾六宫有关又在“捕”白马如雪和黑齿如墨，但白马如雪还在北冥小白手里故而与“远扬”境遇有天囊之别，所以这句话在说黑齿如墨啊！ 对此，再检验一下与坎一宫有关的奇门遁甲情况。己巳时，对应奇门遁甲阳遁四局，丁星奇、天柱辛、开门、六合落在坎一宫。 其中，丁帝旺在巳，寄宫在未（天三门之一）；辛死在巳；开门休于冬、居坎宫次吉。 辛加丁为白虎受伤，又名狱神得奇。利经商获倍利，辛是珠宝行业，囚人逢赦。但防受惊，又主凡事有始无终，内多耗散。丁逢衰（辰）墓（丑）则只宜固守。 天柱星值巳时，主有黑牛拉车猪上山，钟鼓声鸣为应。作用后二十日内进商音姓人财物，六十日内有女人下水，野物入宅，一年内生贵子，大发之兆。 开门加丁：远信易至。 开门加辛：小人之路，容易致误。 《玄机赋》曰：“六合开兮雷电惊，兵宜守险计谋倾。客自吴来谋可用，主防副将夺权争。客宜固守犯天嗔，捕捉贼勇反遭擒。” 六合会开门，主天时寒露节，多有雷声。若在春时，雷起。行兵则百人守险，万夫难敌。宜用计以破之。有客从吴中来，多出奇计宜重用之。主将有副将争权谋害，不宜进兵。客将天地不交，四时不顺，可守不可攻。捕捉则其人甚勇，捕之反受伤。 再来看一下“白虎受伤”与卦象的关系，辛为阴金，对应兑泽；丁属阴火，对应离火。因此，“白虎受伤”对应泽火革。 卦辞曰：“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。” 革卦象征变革，意思是说：“几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。” 由此进一步看出黑齿如墨与白马如雪藕断丝连的关系，因为“白虎受伤”正是出自兑宫的白马如雪的真实写照啊！ 还有，西门静南下接应女儿白马如雪时算出的卦象就是“革”，居然神奇地与这时坎一宫的情景吻合。 孰料想，变革的结果居然让白马如雪落得一个“白虎受伤”的下场，而黑齿如墨却“黑牛拉车猪上山”远扬兮，这或许获益于丁寄宫未乃天门宜遁的原因吧！？ 黑齿如墨没有回头来找罗平，也是明智之举，或者得益于母亲北门琇“术精”的缘故，因为“捕捉贼勇反遭擒”啊！ 退一步讲，由于“兵宜守险计谋倾”“主防副将夺权争”，黑齿如墨此行也有风险啊！ 因此，还是祝福她平安顺遂“一年内生贵子、大发之兆”吧！ 值得一提的是，丽鹯追逐喜鹊而上演“鹊绕屋飞鸣”、“鹰捕鸟落地”好戏时，丢失了商容武乐谱。 商容是商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣、着名贤者，因为不满纣王的荒唐暴虐，曾经试图用礼乐教化纣王而失败，逃入太行山隐居。自此以后，商容从“礼乐”过渡到“武乐”，实现了生命升华。 北门琇救出黑齿如墨后，沿着喜鹊留下的记号，不仅逃了出去，还意外捡到了商容武乐谱，竟然奇迹般对上了“进商音姓人财物”。 罗平得知奇门遁甲的这些基本情况后，联想到吐火珨、吐火珠之前说过的一些奇怪话语，突然问道：“你们是不是在奇门遁甲布局中啊？” “是啊！我们执行离宫地盘门任务。”吐火珨答道。 罗平回想起昨天庚申时黑齿如墨、白马如雪说过的奇怪话语，惶恐道：“墨儿和雪儿是不是也在局中啊！？” “墨嫂应该在坎宫地盘门，雪嫂或许在兑宫地盘门。”吐火珨答道。 “她们怎么不跟我说啊！？”罗平困惑道。 “或许不想给你添麻烦吧！”吐火珨答道。 “什么麻烦？”罗平问道。 “我们消耗在奇门遁甲中，付出了沉重代价啊！”吐火珨答道。 罗平不想在吐火珨伤口上撒盐，赶快转移话题道：“这么说，北冥小白也是局中人啦？” “北冥门居乾宫地盘门。”吐火珨答道。 “你干嘛总是强调地盘门啊！？”罗平不解道。 “因为，奇门遁甲九宫分地盘门和天盘宫双重布局啊！”吐火珨答道。 罗平意识到这个问题已经涉及到奇门遁甲的复杂性后，开始按照吐火珨的口吻问道：“除了坎宫、乾宫、兑宫地盘门外，剩下的六宫地盘门具体怎么说哪？” 吐火珨清清嗓子，抑扬顿挫地说道： 梁叉西陵，坤台地司。 青锤青阳，震峱六伤。 扬剑南宫，巽口常杜。 徐枪地连，中汳使后。 徐枪中野，中泉符土。 兖斧墨夷，山背阴生。 荆锏南门，火堆朱景。 罗平听罢，联想到吐火珨之前说过的曾姓南门一说，马上追问道：“荆锏南门，火堆朱景，这话怎么说？” “我们曾经住在荆州南门堆，因而武林有这么一说。”吐火珨肯定道。 “原来这句话的南门就是你们啊！”罗平感叹道。 “是啊！怎么啦？”吐火珨问道。 “荆州南门代表了离火、朱雀、景门为标志的南方武林，可谓是风光无限的南方豪门啊！” 罗平赞叹道。 “那都是过去的事啦！”吐火珨说道。 此时，罗平灵光一闪，联想到吐火珠交给吐火珨的那只竹签上的字“刑格返名，太白入网，奇逢罗网，青锤青阳”，顿时恍悟道：“原来，奇逢罗网、青锤青阳出自这里啊！” “我和青阳蕾曾谈过衣服首饰是锁住女人的网这个话题，因此看到她的留言后，明白她拿走了我的一些衣服首饰。”吐火珨解释道。 “原来如此啊！”罗平感慨道。 随即，罗平又不解地问道：“徐州怎么是地连、中野两门啊？” “中宫一分为二啦！”吐火珨答道。 “九州九门除了掌门一脉外，还有什么骨干力量啊？”罗平继续问道。 “每门至少要有六十甲子骨干分子，才能排出奇门遁甲阵啊！”吐火珨答道。 “其中有没有杰出的厉害人物啊？”罗平探询道。 “有啊！”吐火珨答道。 “有什么称号吗？”罗平问道。 吐火珨清清嗓子，又抑扬顿挫地说道： 黑水九精。 地狱九鬼。 雷霆六兽。 风流九乐。 中原九枪。 昊天九龙。 泽沼七凤。 山林八树。 离丽九雀。 第25章 九霄飘香(五) 罗平待要细问内由时，联想到吐火珨所说的“付出了沉重代价”，点头表示认可这些说法，并没有继续探问地盘门情况，而是转换话题问道：“再说说九宫天盘宫吧！？” “九宫天盘宫按照九宫自然顺序依次对应天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英九星宫。”吐火珨答道。 罗平听罢，当即追问道：“若按照地盘门布局说法，九宫天盘宫具体怎么布局哪？” 吐火珨清清嗓子，抑扬顿挫地又说道： 天蓬贪狼、天枢阳明。 阴精魂神、巨门璇精。 真人魄精、禄存冲玑。 天权魄精、文曲玄冥。 天禽廉贞、玉衡丹元。 开阳魄灵、武曲北极。 摇光大明、破军天关。 左辅魂精、洞明弓车。 天英空灵、右弼英元。 罗平听完后，想到白马如雪对英元宫的说法，再结合九星的不同含义，基本明白了其他八宫的意思，因而没有追问这方面的问题，而是发表另外看法道：“九宫天盘宫跟地盘门不同，没有地域和武器特色啊！” “天是全天下的天，天人又怎好像凡人一样整日里舞枪弄棒哪！？”吐火珨说道。 “那么，九宫天盘宫干什么哪？”罗平问道。 “九宫天盘宫是九宫地盘门的监督者和庇佑者。”吐火珨解释道。 “拿离宫来说，吐火门是具体执行奇门遁甲排兵布阵任务的当局者，而英元宫就是观局者啦！？”罗平理解道。 “基本是这样。”吐火珨肯定道。 罗平接受吐火珨的说法，故而不再纠缠这个问题，而是转换话题问道：“九宫是何时何人设置的啊？” “周朝开国后，姜太公为稳定局势，设立了九宫奇门遁甲布局，专门对付反叛势力。”吐火珨答道。 “九宫地盘门是不是都归姜太公的将军所建啊？”罗平问道。 “听说是这样。”吐火珨答道。 “九宫天盘宫哪？”罗平问道。 “听说是姜太公的道友所创。”吐火珨答道。 罗平眼见吐火珨含糊起来，知道问下去也没有意思，故而转换话题问道：“为什么不结束奇门遁甲哪？” “职责所在，结束不了啊！”吐火珨答道。 “都过去这么多年了，职责早该尽完了吧！？”罗平说道。 “谁知道啊！？”吐火珨迷茫地说道。 “你们就不能试着停下来吗？”罗平问道。 “我们深陷其中，或者说各尽其责，根本就停不下来啊！” 吐火珨无奈地说道。 “难道就没有办法吗？”罗平又问道。 “希望公子能带来好运啊！”吐火珨深情地说道。 罗平以为吐火珨拿他开玩笑，用耸肩微笑代替了回答。 随即，吐火珨充满歉意地说道：“将公子拖进奇门遁甲，实在抱歉啊！” “我执行师门命令，路过这里时无意介入其中，与吐火门无关。”罗平大度地说道。 “恐怕公子师门也要公子进入奇门遁甲啊！”吐火珨感慨道。 “怎么会这样哪！？”罗平不以为然道。 “因为，有些事单靠我们九门已经无法解决啦！”吐火珨答道。 此时，罗平才意识到问题的严重性，马上追问道：“哪些事九门无法解决啊？” 吐火珨叹口气，愁容满面地陈述道：“唉！中宫一分为二，西陵门又与我们离心离德，…” 罗平见触动吐火珨的伤心事，赶快插话宽慰道：“兵来将挡，水来土掩，怕什么！？” “话虽这样说，但公子以后要随奇门遁甲一起运转啦！”吐火珨心事重重地说道。 罗平初生牛犊不怕虎，以为吐火珨危言耸听，也就没有在意，又用耸肩微笑代替了回答。 接下来，他们一边谈论九宫的情况，一边勘察现场，也许是他们关系趋于融洽使得逐渐靠近的缘故，罗平突然又涌上一股异样的冲动，不由自主地用期盼的眼神望向吐火珨。 吐火珨眼见付出终于得到回报，心中窃喜，但口上却说道：“师兄干嘛这样看小妹啊？” “师妹真好看啊！” 罗平赞叹道。 吐火珨听罢，心情激荡，渐渐向罗平倾斜过去。罗平受其影响和感染，张开双臂，就要拥抱吐火珨啦！ 在这个节骨眼上，却来了一对不速之客。这是带有春意的两位佳丽，先看其中一位着浅蓝色衣服、束深蓝色腰带、很容易让人联想到清明踏青的优雅水灵佳丽吧！ 清明节又称踏青节，这位蓝衣女子就是理想的同伴；放风筝是清明时节人们所喜爱的活动，她是最佳搭档；荡秋千是中国古代清明节习俗之一，很想与她同荡。 她清雅脱俗，拥有清秀的面容和独特的气质，在人群中一定会成为焦点。不过，她身上有一股傲气，给人一种并不好相处的感觉，或者说给人一些距离感，但也是因为这样的距离感会让人觉得有一股神秘的吸引能力，毕竟距离产生美啊！ 接下来，再看另一位春意盎然的佳丽。她穿花蓝衣服，其蓝色程度比先前一位的浅蓝还浅，束灰蓝色腰带，她使人有吃春赏花的谷雨感觉。 “谷雨三朝看牡丹”，很想带她同赏；“雨前香椿嫩如丝”，希望她能下厨做一盘香椿炒鸡蛋；古时有“走谷雨”的风俗，若能带她到野外走一圈一定会很惬意。 她开朗亲切，外表厚重，充满朝气，发质柔软，有着玻璃珠般明亮的眼眸与纤细、透明的皮肤，给人以年轻、活泼、娇美、鲜嫩的感觉。 清明时节，斗指乙（正东偏南十五度）；谷雨时节，斗指辰（东偏南三十度）。照此看来，二女带有东南巽位色彩。 此地属于南方离位，这样一来，她们就与风火家人结缘，家人卦曰：“利女贞。” 意思是说：“利于女人操持家道。” 稍快一步的“谷雨女”笑嘻嘻地来到罗平面前，嘲笑道：“师弟刚出师门，就与两位佳丽结婚，还定下了一门亲事，真是风光无限啊！？” 吐火珨以为心事被“谷雨女”看破，又兼以为“谷雨女”暗喻她沦落到吃罗平两位夫人残羹剩饭的窘迫地步，顿时满脸绯红，赶快跑开啦！ 实际上，这也是定数使然，因为离九宫“天冲星值巳时，主牛羊争行，二女嘶骂”啊！还有乾六宫“天芮星值巳时，有妇人少女同至为应”啊！ 罗平将伸出的双臂做出一个外翻动作，无可奈何地苦笑道：“师弟走褙子，大珑师姐就别取笑我啦！” “这到底是怎么一回儿事啊？”后到的“清明女”打岔道。 “小玲师姐请听端详。” 罗平既半开玩笑地回答又算是寒暄道。 实际上，小玲、大珑是一对姐妹，也是罗平半带玩笑的称呼，她们的真名分别叫吕玲、吕珑，各自有外号玉堂令、播雨龙。 本来玲大珑小，但吕珑喜欢争强好胜、事事要压姐姐吕玲一头，其中也包括年龄，罗平强调大珑小玲，虽然带有调侃的意味，但却照顾到吕珑的脸面。 另外，她们的兵器也不相同，吕珑携带谷雨刀，但吕玲却腰跨清明剑。 第26章 九霄飘香(六) 就在吕玲、吕珑准备听端详的时候，罗平话锋一转，突然问道：“大珑、小玲师姐怎么来这里啦！？” “来帮你应对奇门遁甲啊！”吕珑笑嘻嘻地答道。 “我们武功进展受阻，需要入世磨练才行。”吕玲认真答道。 这样一来，吕珑、吕玲对罗平来说倒是合上了己巳时九天会杜门之“两人解粮来妇兮”。 既然提到杜门，就多说几句。吕珑、吕玲、罗平所在的师门隐迹于东南巽位，这是杜门伏吟的地方，他们来到的离宫正值杜门为值使，这就有点若合符节、因缘际会的味道啦！ 由于杜门居离宫泄气的缘故，吕珑、吕玲才会顺天应命、轻易地避开离宫防卫、顺利地进入吐火门核心地带吧！？ 杜门与天盘乙结合预示的“暗求男人财物、致讼”就有些突兀啦！何况还有杜门与地盘癸结合显示的“百事皆阻、病者不食”啊！这些情况看后面故事发展吧！ 另外，既然杜门伏吟在东南巽位，检验一下巽卦也就顺理成章啦！巽卦卦辞曰：“小亨，利有攸往，利见大人。” 巽卦象征顺逊，意思是说：“少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。” 由此可见，吕珑、吕玲利于外出“见大人”啊！ 罗平朝吕玲点头认可的同时，因联想到吐火珨之前的猜测，故而又朝向吕珑说道：“师弟出门时，师父并未交代奇门遁甲的事，大珑师姐是怎么知道的呀！？” “我无意中听到的呀！”吕珑学他的腔调说道。 罗平顾不上计较，纳闷地说道：“干嘛不直接告诉我啊！？” “怕你有负担吧！？”吕玲猜测道。 不管罗平有没有负担，目前至少确定了一件事，那就是师门语焉不详的调令：“仓海君令：罗平携两夫人速往蜀水进发，路上可以随机应变。” 结合吕珑、吐火珨的说法，罗平明白了“随机应变”就是指“应对奇门遁甲”。 不过，吕玲果然猜对了，罗平信心不足地说道：“我现在的武功哪能应对奇门遁甲啊！” “巧了，我听到师父们提到了你的武功。”吕珑回应道。 “师父们怎么说？”罗平急切地问道。 “山火贲。”吕珑答道。 罗平听罢，不解道：“什么意思？” “贲。亨。小利有攸往。”吕珑背诵贲卦卦辞道。 贲卦象征文饰，意思是说：“通达。有所往则有小利。” 罗平边听边摇手，道：“我是问师父们为什么会用山火贲说我的武功，大珑师姐背诵卦辞干嘛啊！？” “因为，我只知道这些啊！”吕珑解释道。 “也就是说，我的武功只配给奇门遁甲文饰一下，哪敢谈应对啊！？”罗平沮丧地说道。 “你这不仅是不相信自己，还怀疑师父们的高瞻远瞩啊！”吕珑提醒道。 “是啊！相信师父绝没有错。”吕玲补充道。 罗平长吁一口气后，舒缓开朗地说道：“听师姐们的开解后，师弟心中敞亮多了，师父可好？” 吕珑听罢，反问道：“你是问你师父好哪还是问我…俩的师父好啊？” “都问，都问。”罗平重复道。 “你师父自然在运筹你的事，可我…俩的师父啊！”吕珑说着说着突然打起了官腔。 罗平见她一脸严肃，急忙关切地问道：“月师父和韩师父怎么啦？” “二位师父闭关啦！”吕玲赶快答道。 “月师父的花好月圆功和韩师父的坤地神功已经够厉害了，还要闭关修炼啊！？”罗平感叹道。 月师父名叫月好，除了修习花好月圆功外，壮神刀法也很厉害，吕珑继承了月好的功夫。 花好月圆功由月貌花庞、月满花香、花好月圆、月宫折桂四重组成，吕珑被困在第四重“月宫折桂”上啦！ 韩师父是韩潇，不仅擅长坤地神功，其地遁剑法也是江湖一绝，吕玲传承了韩潇的武功。 坤地神功由履霜坚冰、地直方大、含章可贞、龙战于野四重组成，吕玲被困在第四重“龙战于野”上啦！ 吕珑接续自己的话茬，马上应答道：“我俩的师父闭关不问外事，还是你的师父好啊！” “怎么突然夸起我师父来啦？”罗平问道。 “你师父送我们走出了越地的险山恶水啊！”吕珑感叹道。 罗平被吕珑勾引出对师父的思念之情，不禁贪婪道：“师父既然相送，干嘛不直接送到这里啊！？” “我们从风地进入火地就对上了风火家人，既然火地有家人相伴，你师父何必要来这里啊！？”吕珑解释道。 “嗯！有道理。”罗平认可道。 “当然有道理啦！”吕珑强调道。 罗平眼见吕珑带有耍娇的样子，心知这样下去难以招架，赶快转移话题，问道：“你们什么时候分手？” “昨天辰时。”吕珑答道。 言毕，他们一边勘察现场，一边继续聊天叙旧。 前面说过，昨天辰时对应奇门遁甲阳遁七局，丁星奇、天蓬辛、景门、九地落在东南方的巽四宫。 其中，丁衰在辰，寄宫在未（天三门之一）；辛墓在辰；景门死于冬、居震巽二宫生旺。 辛加丁为“狱神得奇”：经商求财获倍利，办事有意外收获；坐牢的囚犯会获得赦免。 前面也交代过，坎一宫丙寅时奇门遁甲天地盘就是辛加丁代表的“狱神得奇”，与泽火革卦对应。 卦辞曰：“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。” 革卦象征变革，意思是说：“几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。” 天篷星值辰时，主东北树倒伤人，鼓声四起，女人着红衣至为应。作用后主鹊噪鸣绕屋，贼人盗财物，六十日内病脚人上门抵赖，三年内生贵子发福。 景门加丁：因文书印状招惹是非。 景门加辛：因女人或小人词讼。 《玄机赋》曰：“九地会景门，无奇必成雨，奇至巳午晴可许。出兵舟里遇敌粮，文士引儿来见语。主将功成名大遂，客军乃是倭夷侣，捕捉尚在巢窝里。” 九地会景门，主天时久雨，有奇至巳午日见太阳，必久晴，无奇必雨。出兵则从舟中去，获贼辎重货物，大利。有一文士引一儿来见。主将所求必得，所欲必遂，有大功。客将是外国人得胜。捕捉则其人还在，急去可捉。 至此，关于昨天辰时奇门遁甲已经展现了七宫情况。 吕玲说过“我们武功进展受阻，需要入世磨练才行”，这句话切合了革卦意境，由此看来，她们的师父还真是高瞻远瞩啊！ 不仅如此，对成年女性来说，婚姻是天大之事，而天篷星值辰时断言“三年内生贵子发福”，她们的师父适时地让吕玲、吕珑外出历练是否也看到这一点啊！？ 再者，吕玲、吕珑同来，既符合革卦二女共伺一夫的含义，又及时地见到罗平而对上了“捕捉尚在巢窝里”，他们的师父们是不是有促成三人好事的意思啊！？ 如果这样，他们的师父可真不简单啊！有诗叹曰： 修行受阻需变革，捕捉尚在巢窝里。 共伺一夫因革起，三年发福生贵子。 第27章 九霄飘香(七) 罗平接着问道：“你们干嘛在辰时分手？” “仓海君与玄冥宫伊茗来见秦师父，让秦师父帮助南宫门辰巳令南宫榈、应对南宫杜门主夫人北瑶玖琨失踪危机。”吕珑答道。 仓海君名叫吕青，曾化名赵青游走江湖，其青龙剑法冠绝武林，并传承给了吕鸿，他带伊茗见秦曼自然对上了“有一文士引一儿来见”。 前面，吐火珨提到九宫天盘时曾经言道“天权魄精、文曲玄冥”，也就是说，玄冥宫是天辅（文曲）星在人间的化身，由此看来，玄冥宫伊茗现身江湖可不简单啊！ 更具体一点，“扬剑南宫、巽口常杜”中南宫就是这里提到的南宫门，其骨干力量包括“风流九乐”，共同负责执行巽宫奇门遁甲任务，而玄冥宫则是南宫门的监督者。 前面说过，北瑶玖琨作为北冥玖炎的女人送“西陵九地”去西陵门，此处又说北瑶玖琨是南宫门主南宫杜的夫人，这又是怎么一回儿事哪？ 原来，九天九地之战后，南宫门趁西陵门元气大伤之际，又在九美女北瑶玖琨被西陵玖狄费尽心思弄上床的关键时刻，诱使西陵玖狄陷入铁蒺藜阵而伤了脚，让南宫杜成功从床上抱走了令他朝思暮想、茶饭不思的九美女北瑶玖琨，使得几乎赤身进入南宫杜怀抱的北瑶玖琨不得不做了南宫杜夫人。 这样一来，西陵门偷鸡不成蚀把米、赔了夫人又折兵，也变成九宫茶后饭余的笑谈啦！ 换句话说，“北冥九天”自然也知道北瑶玖琨被南宫杜夺走之事，但他们为何不把北瑶玖琨夺回来哪！？ 实际上，“北冥九天” 针对此事经过了一番考察认证和深思熟虑之后不得不做出的痛苦决断啊！ 原来，“北冥九天”得知南宫杜抢走北瑶玖琨后，秘密潜入到南宫门附近考察，发现南宫杜与北瑶玖琨的确很恩爱，这是不忍再伤害北瑶玖琨的理由之一，但这却不是最重要的原因。 更重要的原因是，“北冥九天”不想打草惊蛇，或者说是，小不忍则乱大谋啊！ 因为，“北冥九天”的目标是接回“武林九美”，而不仅单单接回“武林九美”之一的北瑶玖琨啊！ 也就是说，“北冥九天”不想因抢回北瑶玖琨而惊动西陵门，使得西陵门加强防范措施而增加迎接“武林九美”其余八美的难度。 因此，“北冥九天”不仅忍耐了北瑶玖琨与南宫杜在一起，还把北瑶玖琨当做引出“西陵九地”的钓饵。 具体来说，“北冥九天”在南宫门至西陵门一带设置眼线，密切关注西陵门对北瑶玖琨的动向。 为了方便联络或者掩盖“北冥九天”频繁与南方来往的真实目的，北冥门与吐火门一拍即合，达成了联姻契约。 南宫榈担任南宫门辰巳令，像吐火南一样负责计算年月日节气、天干地支时辰配合鼠、狗、猴、马、龙、虎、星、月、日值日九神的转换以及筹划应对等门中大事。 榈常与棕组合成木名棕榈，亦称“花榈木”、“花梨木”，紫红色，有花纹，性坚硬，可做器具或扇骨。 人如其名，南宫榈平时就喜欢穿紫红色衣服，使得“女人着红衣至为应”名副其实。 罗平听罢，继续问道：“玄冥宫不仅不帮南宫门，为何还让伊茗来找师父帮忙啊？” “玄冥宫另有紧急任务。”吕玲解释道。 “伊茗也可以帮南宫门啊！？”罗平仍然坚持己见道。 “伊茗也在执行任务，顺带护送我们一程。”吕玲又解释道。 这样一来，吕玲、吕珑有意外收获，罗平就不好再指责玄冥宫啦！ 然而，罗平仍有怨言，找借口发泄道：“仓海君与南宫榈关系匪浅，干嘛不直接去帮她啊？” 仓海君与南宫榈关系匪浅在东南一带几乎是人尽皆知的风流韵事，但由于南宫榈在南宫门职责特殊又加性格刚硬而没能嫁给仓海君。 还有一层原因，就是南宫门、仓海君不同地位造成的。要说清这个问题，需追溯到南宫门的创始人南宫巽以及南宫巽所肩负的使命。 南宫巽原本是周朝开国将军，善用剑，熟悉奇门遁甲，被姜太公赐予培植元始真气的“巽辅杜常功”，奉武王、姜太公之命潜入荆蛮，暗中辅助武王爷爷季历的长兄太（泰）伯、二哥仲雍。 原来，古公亶父有三子，偏爱小儿季历。长子太伯及次子仲雍为顺父意传位与季历，自身逃亡荆蛮，与当地本土氏族结合，后为吴国。 武王感念太伯、仲雍让位之情，但又不想违逆他们的好意，于是派南宫巽暗中支持太伯、仲雍上位。 这样一来，南宫巽借助朝廷势力把江东名门望族胥氏弹压下去，不仅在吴越扎根立派，还因霸占胥氏财富以及源源不断地得到朝廷资助而富甲一方，但因职责所在，不能插足地方官场事务，久而久之，不涉足官场成了南宫门的规矩。 由于仓海君不仅有官位，而且官场背景深厚，还有错综复杂的江湖渊源，比如，仓海君借助吴、越势力包括南宫榈的帮助，横扫东南沿海一带匪帮倭寇，成为树大招风的海上霸主，结果因南宫榈与仓海君掺合在一起的缘故给南宫门带来了许多麻烦，故而造成了仓海君、南宫榈有情人难成眷属的结局。 吕玲、吕珑、罗平都知道这些情况，但也只是扼腕叹息而已啊！ 吕珑自然明白罗平在为秦曼师父抱不平，急忙解释道：“仓海君若是直接去帮南宫榈，不就坐实我们参与九宫事务的把柄了吗！？” “难道就坐山观虎斗吗！？”罗平对仓海君仍有怨言道。 “仓海君怀疑有人借北瑶玖琨失踪，搞树倒伤人阴谋，对此展开了调查。”吕珑替仓海君辩白道。 “北瑶玖琨这棵树倒了，能伤到谁哪！？”罗平脱口而出道。 “南宫杜门主追踪而去，第一个受伤的很可能就是南宫杜啊！”吕玲接口道。 罗平听罢，纳闷道：“谁敢对南宫门下手啊！？” “有可能是梁州西陵门。”吕玲答道。 “有线索吗？”罗平问道。 “有。”吕珑答道。 “什么线索？”罗平问道。 “北瑶玖琨失踪时，西门柒冬、西门捌梅曾经在南宫门附近出现。”吕玲答道。 罗平听罢，不解道：“这与西陵门有何干系哪？” “西门柒冬、西门捌梅分别是西陵柒模、西陵捌桂的夫人啊！”吕珑解释道。 “澳！原来是这样啊！”罗平恍悟道。 至此，需要介绍一下西陵门的基本情况啦！ 西陵门开派祖师名叫西陵垚，是一位颇有传奇色彩的人物。西陵垚原本是建造周文王坟墓的无名奴隶，因功被周武王赐予西陵垚，然后追随姜太公南征北战。 西陵垚在姜太公调教下，成长为声名赫赫的“叉”将军，进而独当一面，奉姜太公之命督查西南疆域反周势力。 西陵垚由于熟悉奇门遁甲的缘故，最终担负了运转坤宫奇门遁甲使命，还被太公赐予培植元始真气的“坤芮死地功”。 随着追查对手的深入，西陵垚渐渐深入巴蜀腹地，并在梁州培植了一股不容小觑的地下势力。 为了看清目前形势，下面依据昨天丙辰时奇门遁甲阳遁七局，粗略窥探一下梁州西陵门的当下情况。 由于梁州西陵门处于西南坤位，昨天丙辰时甲辰壬、天冲癸、惊门、值符落于坤二宫。 其中，壬墓在辰；癸养在辰；惊门休于冬，居坤宫受生；特别，惊门为值使。 癸加壬为“复见腾蛇”，指的是会重复以往的错误，属于凶格。嫁娶重婚，晚嫁无子，不保年华。 天冲星值辰时，有鱼上树、白虎出山，僧道成群至为应。作用后四十日内拾得黄白之物，发横财，七十日内家主有折伤之患。 惊门加壬：官司囚禁，病者大凶。 惊门加癸：被盗，失物难寻。 《玄机赋》曰：“天冲、天辅，遣将成功。” 天冲星值符临方，宜选将出师，交锋战斗，报仇捕捉，筑室三年凶，移徙一年女子腹疾，上官赴任文吏毁车，武吏升职，嫁娶子女惊慌。 《玄机赋》曰：“符惊多雨遇辰晴，地险兵亡祸立侵。若合奇门方有吉，将旗折喜遇天英。客军我往人当败，捕捉惟宜术士临。” 值符会惊门，主天多雨，至辰巳日方晴。出军地阴有陷军之危，过山涉水，凶祸莫救。遇奇得门庶获安全。有间谍者，即因问可知敌情。主将有折旗之事，无咎，得合天英星方吉。客将此往彼必亡，得奇不可亡。捕捉可获，乃术士也。 至于这些预言有何意义，比如“天冲遣将成功”“更得直符直使利，兵家用事最为贵”或“地险兵亡祸立侵”，请看后面解读。 这里简单看一下“复见腾蛇”与卦象的关系，癸为阴水，对应坎水阴性面【坎水】；壬属阳水，对应坎水。因此，“复见腾蛇”对应坎卦客卦阴面【坎】。 坎卦卦辞曰：“习坎：有孚，维心亨，行有尚。” 《坎卦》象征重重险陷，意思是说：“像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执着专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。” 第28章 九霄飘香(八) 这里需要特别关注的现象是值符、值使同时出现在坤二宫，这对奇门遁甲来说有特殊的意义，兵家会加以重点利用啊！ 《玄机赋》曰：“符、使、天、地、生门五吉方，任君进战。” 《烟波钓叟赋》曰：“更得直符直使利，兵家用事最为贵，当从此地击其冲，百战百胜君须记。” 直符以言星，直使以言门，若有会合，直符不犯刑墓，直使不犯迫制，利于行兵谋事。大将屯兵直符直使之本宫，而进兵于直符直使对冲之宫，战自胜矣。 还有，西门柒冬、西门捌梅自西陵门来到南宫门外加北瑶玖琨失踪，让紧盯北瑶玖琨和西陵们动向的“北冥九天”能不觉察吗！？ 前面说过，北冥门借北冥小白造访吐火门之行，秘密掩护“北冥九天”南下以期调查或应对“武林九美”滞留西陵门的情况。 现在看来，“北冥九天”此行应该与西门柒冬、西门捌梅以及北瑶玖琨的事有关。 另外，从“有鱼上树、白虎出山，僧道成群至为应”来看，西门柒冬、西门捌梅甚至西陵柒模、西陵捌桂的行动会受到诸如“鱼”“白虎”“僧道”的影响，其中不会有“北冥九天”吧！？ 再者，“复见腾蛇”对西陵门也不是好兆头。当年，南宫杜几乎从西陵玖狄怀里夺走了北瑶玖琨，“复见腾蛇”是不是预示这一幕要重演啊！？ 此事说来话长，等待后面分解。至此，关于昨天辰时奇门遁甲已经展现了八宫情况。 罗平跟吕玲、吕珑谈过南宫门的情况后，话锋一转，接着又问道：“昨天申时，你们在什么地方？” 他在这个时辰经历了离奇事件，故而特别关注。吕玲听罢，很自然地答道：“我们渡过杨汉水 （今赣江）后，住进了花酒镇。” 顾名思义，花酒镇以遍植花卉和酿酒为两大特色。由于玲珑姐妹来自西南巽位，这里不得不看一下巽宫奇门遁甲情况。 昨天申时仍然对应奇门遁甲阳遁七局，丁星奇、天任己、伤门、九天落在巽四宫。 其中，丁沐浴在申，寄宫在未（天三门之一）；己沐浴也在申；伤门属木，相于冬，居巽宫比和，不利出行、赴任、嫁娶，但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。 天盘甲戌己之戌为火墓，丁星奇为南方火又名朱雀，所以己加丁叫作朱雀入狱，就是丁火落到井里了，但星星是埋不住的，表示开始时有曲折变化，但坚持下去就会有好的机遇。此格代表道路是曲折的、前途是光明的。经过困难、曲折和磨难之后会有转机，所以此格主文书词讼，先曲后直，先凶后吉。不要冒进，不要急于求成，要缓一步才能成功。 天任星值申时，主风雨陡至，人打鼓、僧道着黄衣为应。作用后七日内女人被火烧，荡败，凶。 伤门加丁：主音信不实。 伤门加己：主疾病破财。 《玄机赋》曰：“九天伤门兮，天时大晴兮，旱干之灾三月兮。行兵峻岭夏破兮，外亲接见大利兮。主将乘云遇荣兮，客军管鲍莫击其冲兮，捕捉在东知交藏匿兮。” 九天会伤门，主天时大晴，有三月旱灾。行兵则有高山峻岭，六月可破。有外人接引至亲来见，大利。主将步步登云，进退荣显。客将有管鲍之交来，不可击其冲。捕捉则在东方相识人家躲避。 其中因由，留待后面解释。 这里先看一下“朱雀入狱”跟卦象的关系，己为阴土，对应坤地；丁属阴火，对应离火。因此，“朱雀入狱”对应地火明夷。 卦辞曰：“利坚贞。” 明夷卦象征光明损伤，意思是说：“利于在艰难中坚守正道。” 罗平鉴于昨天申时的特殊经历，马上追问道：“这一路上，你们…遇到了什么？” “我们遇到了南宫门少主南宫崴和一位着黄衣的道士。”吕珑答道。 罗平联想到南宫门在追查北瑶玖琨失踪的事，认为南宫崴约帮手寻母合情合理，故而没有多问。 当然，“僧道着黄衣为应”也顺带有了着落。 因此，罗平接下来随口问道：“以后哪？” “一些女人失节被火烧死啦！” 吕珑答道。 “怎么一回儿事？”罗平问道。 “不知哪里来了一些身穿三色衣的疯癫汉子，大白天就窜入农家奸淫妇女，既害死了那些贞洁烈女，自己也被愤怒的百姓杀掉啦！”吕珑答道。 “唉！竟然有这种事！？”罗平感叹道。 附带说一下，吕珑、吕玲遇到罗平，应该合上了“外亲接见大利兮”。 三人稍微沉寂后，罗平又问道：“还有什么意外情况吗？” “伊茗发现西陵壹荷在监督本门。”吕玲答道。 罗平听罢，顿时紧张起来，一边朝周围巡视，一边问道：“西陵壹荷哪？” “被那位黄衣道士和南宫崴引走啦！”吕玲答道。 西陵壹荷既然监督吕珑、吕玲、罗平这一门，怎么会被南宫门的人引走哪？这结合坤二宫奇门遁甲可以看出一些端倪，顺便窥探一下“三色衣”人的来历。 庚申时，对应于奇门遁甲阳遁七局，甲辰壬、天辅丁、景门、螣蛇落在坤二宫。 其中，壬长生在申；丁沐浴在申，寄宫在未（天三门之一）；景门属火，死于冬，居坤、艮二宫生宫，宜于献策筹谋、选士荐贤、拜职遣使、火攻杀戮，余者不利，谨防口舌及血光火灾。 丁加壬这组奇仪相合为“淫荡格”，百事有成，贵人辅助，测谋为主贪图财利。丁加壬又名玉女乘龙游海，此格常与私情有关，测婚姻主暖昧。 天辅星值申时，有患足人携酒至、三色衣人来，西北鼓声鸣为应。作用后半年内蛇由井中出，白衣人送牛羊至，得妇人财发家。 景门遇壬：因贼事受到牵连。 景门加丁：因文书印状招惹是非。 《玄机赋》曰：“蛇合景，天晴光，三日兑上有火起。兵进山前锋莫当，主将有灾得邑免。客军行动将身凶，捕捉坎地剿无妨。” 螣蛇会景门，主天大晴，三日有火起于西方。行兵有前边两大山，后边一小山，此处即可进兵。有一矮子从西方来，可用。主将有无咎之灾，得三邑可免。客将行有凶，无攸利。捕捉在北方，可进剿。 其中，“三日兑上有火起”不禁让人与金子寨中央位置焚烧后的残垣断壁以及空气中弥漫着淡淡的焚尸味道联系起来，何况还有“兵进山前锋莫当、主将有灾得邑免、客军行动将身凶”啊！ 特别，天盘丁奇遇地盘甲辰（龙）和甲寅（虎），这是丁奇得使，也叫做“六丁玉女骑龙虎”。 也就是说，西陵壹荷随黄衣道士和南宫崴而去实属必然，因为这正好印证了“六丁玉女骑龙虎”的征兆。 至于“患足人携酒至”、“有一矮子从西方来”等，静待下文解释。 这里先看一下“六丁玉女骑龙虎”与卦象的关系，丁为阴火，对应离火；壬属阳水，对应坎水。因此，“六丁玉女骑龙虎”对应火水未济。 卦辞曰：“亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。” 未济卦象征未完成，意思是说：“顺利；小狐狸将涉越过干涸的小河，却打湿了尾巴，看来此行无所利。” 至此，关于庚寅日庚申时奇门遁甲已经介绍了八宫情况。 第29章 九霄飘香(九) 实际上，西陵壹荷已经到了婚配的年龄，但从西陵门派她外出执行任务来看，西陵门短时间内顾不上她的婚姻问题啦！ 可是，西陵壹荷毕竟是发育成熟的大姑娘了，对西陵们耽误她婚姻的做法虽然敢怒不敢言，但却不能排除有她自己的想法和行动啊！ 何况，西陵壹荷知道坤宫庚申时为六丁玉女骑龙虎，恰巧又见到南宫门龙腾虎跃的黄衣道士和南宫崴，她对他们能无动于衷吗！？ 更有甚者，西陵壹荷之所以在西陵门耽误她婚配的情况下还乖乖地出门执行任务，是因为出门前就算了一卦，得到地风升。 地风升卦辞曰：“元亨，用见大人，勿恤，南征吉。” 升卦象征上升，意思是说：“很顺利，用于表现为大人物，不要担忧，向南方出征吉利。” 具体到西陵壹荷怎么讲哪？在西陵壹荷看来，她来自坤宫，对应“地”；黄衣道士和南宫崴出自巽宫，代表“风”，这样一来，西陵壹荷与黄衣道士、南宫崴走到一起就是“地风升”啊！ 由于西陵壹荷跟随黄衣道士、南宫崴而去，属于“元亨，用见大人，勿恤，南征吉”，这与“六丁玉女骑龙虎”暗合，她要不跟去才怪哪！ 问世间情为何物？直叫人生死相许。至于任务就被西陵壹荷抛到一边了，这就是“未济”啊！ 即使这样，西陵壹荷也不是一味蛮干，很快想好了交差时的搪塞之词，这就是《武功值使》： 武功值使，可以离甲。 彼美淑姬，可与晤歌。 武功值使，可以炫舞。 彼美淑姬，可与晤语。 武功值使，可以壶天。 彼美淑姬，可与晤言。 因为，西陵壹荷认为南宫崴就是值使啊！南宫崴会武功，离家出现在这里，符合“武功值使，可以离甲”。 南宫崴身边有黄衣道士伴舞，又给她下了“蛊”，使得她身不由己地随他而舞，这就是“武功值使，可以炫舞”啊！ 南宫门所处的东南为阳天胜境，诱使人甘愿跳入壶中，对上了“武功值使，可以壶天”。 不仅如此，西陵壹荷通过南宫崴的来处，自然联系到了巽卦，卦辞曰：“小亨，利有攸往，利见大人。” 巽卦象征顺逊，意思是说：“少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。” 在西陵壹荷内心深处，隐约感觉到南宫崴有见她这位“大人”的顺逊意思啊！ 罗平了解过申时情况后，另有感悟，道：“我现在知道我师父和仓海君为何不过杨汉水 （今赣江）啦！” “为何？”吕珑问道。 “我师父和仓海君很可能发现西陵门的人在监督本门，故而不想把麻烦带到离宫来啊！”罗平答道。 吕珑原本想将“风火家人”这个话题发扬光大，听罗平这样解释，也就打消了这个念头。 “风火家人”画上句号后，罗平随即对自己关系密切的丙寅时发问道：“今日寅时，你们可否发现异常情况？” 吕珑听罢，突然红晕上头，急忙结结巴巴地答道：“没…没…没发现异常情况。” 然而，吕玲却据实答道：“伊茗被珑儿梦话惊醒后，天不亮就提早启程，去执行任务啦！” 吕玲这样说，吕珑的脸更红了，恨不能找条地缝钻进去。这里不禁要问，她们在寅时经历了什么？先从奇门遁甲寻找答案吧！ 丙寅时，也就是罗平恰逢大变的时候，吕珑、吕玲的确在巽四宫方位，此时甲子戊、天任壬、开门、九地临巽四宫。 戊长生在寅，为值符旬，巧合的是罗平出生在戊寅年；壬病在寅；开门休于冬，居巽宫反吟，但后者因吉门而有救。 天任星值寅时，主女人成队至，或拿火来，童拍手大笑为应。作用后六十日甑鸣老翁死，百日内进六畜，女人财宝自来，田蚕发旺。后有缺唇人争婚姻事败。 开门临巽坤兑系长生宫旺之乡，为有气；开门加戊：“财名俱得。” 开门加壬：“远行有失。” 《玄机赋》曰：“六戊天门，利于出师遣将。” 六戊号天武，又为天门。时加六戊，乘龙万里，所向摧阻，莫敢呵止。此时此方，利于出师遣将，入人之国，犬不吠鸡不鸣，战必胜攻必克，远行商贾，百事大利，凶恶不起。 天盘甲辰壬加地盘甲子戊，即壬加戊，因壬为小蛇，甲为青龙，故为小蛇化龙，男人发达，女人产婴童。 《玄机赋》曰：“九地会开门，太阳正当空，有雨骤来意外逢。行兵守吉进则凶，三人交合百谋通。主将转退进成功，客虽小灾亦利攻，捕捉贼盗即报功。” 九地会开门，主天时太阳当空无雨，若有雨必骤。行兵则君子进有厄退有利，有三人交合百事皆成。主将有天功，退兵三舍，宜速进。客将亦利，有小灾。捕捉则盗贼难逃，三日可得。 值得一提的是，除了这里的女主人吐火珨、吐火珠以及女客人黑齿如墨、白马如雪外，“清明女”、“谷雨女”两位佳丽的出现让离宫火地印上六位美人的足迹，可见“女人成队至”并非虚言。 由于梅灵、武珙、伊茗、西门静没有进入吐火门，母亲级别的北门琇又悄无声息地救走了女儿黑齿如墨，这些女人还没有计算在列哪！ 再来看一下“小蛇化龙”与卦象的关系，壬为阳水，对应坎水；戊属阳土，对应艮山。因此，“小蛇化龙”对应水山蹇。 卦辞曰：“利西南，不利东北。利见大人。贞吉。” 蹇卦象征行走艰难，意思是说：“筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。” 至此，关于丙寅时奇门遁甲已经介绍了七宫情况。 实际上，吕玲、吕珑除了包含在“女人成队至”内，还与“三人交合百谋通”有关。 因为，吕珑在寅时做了一个“小蛇化龙”的春梦，睡梦中伊茗变成了罗平，与她和吕玲缠绵交合在一起。 伊茗听到吕珑梦话并见她春情荡漾的样子后，实在待不下去了，红着脸跑走啦！ 不过，蹇卦象征的行走艰难让吕珑的梦想蒙上了阴影。 吕玲见罗平解除负担，又羞于谈及这种男女之事，马上回归她之前的问题道：“现在已经说过师父了，也该说说你是怎么一回儿事了吧？” “小玲师姐请听端详。”罗平俏皮地说道。 这一次，罗平说话算话，随即向吕珑、吕玲解说其中原因。 吕玲倒是热心肠，听罢附和道：“我帮师弟去追黑齿如墨。” “那么，我去追白马如雪吧！” 吕珑有些勉强地说道。 “好哇！”罗平赞赏道。 吕玲得到肯定后，追问道：“黑齿如墨家住哪里啊？” “冀州黑齿湾。” 罗平答道。 “白马如雪住哪？” 吕珑也问道。 “豫州白马坪。”罗平答道。 公事交代完后，吕珑、吕玲不仅没有走的意向，还有靠近罗平的动向，而罗平也有挽留她们的意思。 就在他们即将做出实质性动作的时候，吐火珨又跑了回来，并且边跑边喊道：“你们还没亲热完啊！？” 当此情形，吕珑、吕玲实在待不下去了，重复吐火珨离开的情形，红着脸跑走啦！照此看来，吐火珨是一报还一报啊！ 不过，罗平不但不感到难为情，还深情款款地看着吐火珨，说道：“师妹怎么又回来啦？” 吐火珨没有正面回答，而是拿出一粒药丸，对罗平说道：“空中有催情香，赶快服下解药。” 罗平对她信任有加，再加这里遍植催情植物，于是毫不犹豫地接过药丸，吞服下去。 待情绪平复后，罗平问道：“这些…提神植物又没有经过加工提炼，怎么会弥漫到空中啊？” “伯父的身体就是这些…提神之物的加工器啊！” 吐火珨答道。 罗平听罢，拍一下脑门，说道：“唉！怎么没有想到这一点啊！” 进一步，罗平也明白昨日闻到焚尸味后，与黑齿如墨、白马如雪所做的事情，顿悟道：“原来，之前的冲动反应是这样引起的啊！” 吐火珨听罢，以为他在说刚才对自己有非分之想的事，脸一红，羞涩地垂下头去。 罗平还在想黑齿如墨、白马如雪的事，没有关注吐火珨的变化。 突然，罗平大喊道：“不好。” 吐火珨听罢，猛然抬头，吃惊地问道：“怎么啦？” “墨儿、雪儿若再闻到催情香，那可咋办啊！？” 罗平说道。 情急之下，他不小心说出了“再”字。 果不其然，吐火珨抓住他话中漏洞，马上追问道：“这么说，兄嫂之前闻到过催情香啦！？” “是啊！”罗平不得不承认道。 “这…次不要紧。” 吐火珨拖着长音说道。 实际上，她本想问：“这个怎么解的？” 但是，话到口边感觉到不妥，随即就意识到师兄在场，自然也就解除兄嫂的催情香引起的情火啦！ 罗平关心者甚，没有来得及体会她的这些复杂情感，就迫不及待地追问道：“这次为什么不要紧啊？” “小妹在兄嫂的汤中加了解药。” 吐火珨解释道。 “可是，不管用啊！？” 罗平说道。 “怎么不管用啦？”吐火珨问道。 “刚才，我又中毒啦！” 罗平答道。 “因为，我没有在师兄的汤里放解药啊！” 吐火珨解释道。 罗平听罢，纳闷地问道：“为什么不给我解药？！” 吐火珨听罢，突然脸红起来，于是急忙低下头去，并赶快解释道：“我怕师兄不高兴，就没敢放。” “那么，你怎么不怕得罪墨儿、雪儿哪！？” 罗平问道。 “你不说，她们怎么会知道啊！？” 吐火珨说道。 不知不觉间，吐火珨给罗平出了一个大难题。因为，他若是把这件事告诉黑齿如墨、白马如雪，不仅出卖了吐火珨，还解释不清吐火珨没给他解药的事；若对黑齿如墨、白马如雪隐瞒此事，就偏向了吐火珨。 罗平沉思一下后，不禁叹息一声：“唉！” 吐火珨听罢，不仅对他没有深究解药一事放心，也对他的态度满意，于是急忙岔开话题，说道：“我们赶快搜查吧！” “等等。”罗平否定道。 “怎么啦？”吐火珨问道。 “吕珑、吕玲两位师姐是不是也会中催情香的毒啊？” 罗平问道。 吐火珨听罢，含糊地答道：“应该会吧！” “那么，我们快去给她们送解药啊！” 罗平说道。 “好吧！”吐火珨勉强答道。 言毕，她有意向罗平展示离英景蛇功夫，带头跑去。离英景蛇属于内外兼修的功夫，由离畜牝牛、英弼紫元、景星凤凰、螣蛇游雾四重组成。 第30章 九霄飘香(十) 罗平由于观察和体会离英景蛇的奥秘，怔在当场。当他要去追赶时，被一位身穿黄衣、后背柴薪的道士拦住了去路。 色如其名，拦路男子看起来就黄土味十足，显得脸黯淡无光，像一片枯黄的树叶，老气横秋的野人样子想不显老都难！ 罗平见其人，立刻浮现出戊土形象，自然也就把他对应到离九宫近邻巽四宫啦！ 之所以这样，是因为罗平从吐火珨口中得知奇门遁甲阳遁四局己巳时甲子戊、天任壬、伤门、九地落巽四宫。 其中，戊临官在巳，为值符旬；壬绝在巳；伤门相于冬，居巽宫比和，适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。 天任星值巳时，主有二犬相争、野人负柴薪、吏人拿伞过为应。作用后六十日得外方人财物，南方人送鱼至，一年内生贵子，发富贵，吉。 伤门加戊：主走失、失物难寻。 伤门加壬：囚盗牵连。 《玄机赋》曰：“六戊天门，利于出师遣将。” 六戊号天武，又为天门。时加六戊，乘龙万里，所向摧阻，莫敢呵止。此时此方，利于出师遣将，入人之国，犬不吠鸡不鸣，战必胜攻必克，远行商贾，百事大利，凶恶不起。 天盘甲辰壬加地盘甲子戊为青龙破狱格，又因壬为小蛇、甲为青龙，故名小蛇化龙格，主诸事有始无终、谋为暗昧。占官讼、求名则如意。占官职有攀龙附凤之象。女子逢之则喜庆之事。男子遇之有始无终。 《元机赋》曰：“九地会伤门，忽雨忽兼晴，晴中有雨雨中晴，兵遇重关勿遽进，客来谈笑不宜凭，主战水灾丑未临，客难大作攻则擒，捕在坎，小桥濒。” 伤门：伤者，残也，万物盛极而反伤，震为本宫，在冬则相，在本宫则为伏吟，临巽为得地，临离为死。 伤门属震宫，震宫为木，甲子（戊）加之，水泄木气，居旺地主无雨；甲戌、甲辰（壬）加之，土受木克，必有风雨凄凄。 九地为阴晦之神，将来多阴谋密计，来军多设伏乘虚。遇此时，当相继而动，不可进战，进必全军败亡。只可严营固守，待时而动。 前面说过，巽四宫丙寅时奇门遁甲天地盘就是壬加戊代表的“小蛇化龙”，对应水山蹇。 卦辞曰：“利西南，不利东北。利见大人。贞吉。” 蹇卦象征行走艰难，意思是说：“筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。” 罗平继吕玲、吕珑之后又遭遇黄衣道士拦路，大有“兵遇重关勿遽进”韵味，或许鉴于跟吕玲、吕珑有“客来谈笑不宜凭”经历，这时还不想撕破脸，故而质问道：“为何拦我？” “欠债还钱，我替武…债主讨债来啦！”黄衣道士答道。 他说到“武”字后，或许意识到说出债主名字不妥，就突然改了口。 罗平听罢，纳闷道：“欠什么债？向谁讨债？” “武债主前来找你讨债，却被吐火门的恶犬霸道地拦住啦！我只好替武债主讨债来啦！”黄衣道士答道。 “武债主是谁？你又是谁？”罗平立刻追问道。 “乖乖地跟我去见债主就知道啦！”黄衣道士答道。 他既然不能说出债主名字，说出这样的话也就必然啦！ 罗平见他耍横，也就不再留有情面，冷笑说道：“虽然不知债主是谁，但我知道你是谁啦！” “我是谁？”黄衣道士问道。 “你是六戊其一的戊戌啊！” 罗平答道。 “为何是戊戌而不是戊辰、戊寅、戊子、戊申、戊午哪？”黄衣道士纳闷地问道。 “因为辰龙、寅虎、子鼠、申猴、午马不像戌狗一样狂叫拦路啊！”罗平答道。 黄衣道士听出对方在骂他是狂叫的拦路狗后，恶狠狠地说道：“不识抬举，那就让你尝尝戊戌萌渚刀的厉害吧！” “让我说中了，果然是一条拦路狗吧！” 罗平嘲笑道。 随即，黄衣道士从背负的柴薪中抽出一柄刀，应该就是他说的萌渚刀吧！准备与罗平开战。 当黄衣道士从柴薪里抽刀时，罗平感觉好笑，还在讽刺他，道：“一把柴薪刀而已，还美其名曰萌渚刀，真是可笑啊！” 然而，说归说做归做，罗平见他说的柴薪刀或者对方所说的萌渚刀劈来，不敢大意，马上催动醉心曼陀罗功，配合师父秦曼所传祖宗秦开创建的秦家剑法，应对黄衣道士的柴薪刀或萌渚刀。 秦家剑法可谓是秦开传奇人生的总结，由鲁阜秦生、东胡羁绊、走马归燕、昭王拜将、辟地千里、满番汗醉组成。 从打斗中可以看出，罗平的武功能够达到都尉水准，而黄衣道士不仅被罗平猜对了身份，其实力也的确够得上“戊戌”将军水平。 罗平虽然具备麒麟般灵性气质，但却值麒麟幼年期，在犹如盛年期的狗獾面前，显得稚嫩很多。 当然，狗獾在这里是形容黄衣道士啦！ 黄衣道士虽然显老，其实年龄比罗平大不了多少，武功比罗平高一个等次是有原因的。 就像他的萌渚刀表明的那样，黄衣道士出身五岭之一的萌诸岭，自幼修习由奄奄一息、故态复萌、天之骄子、犀照牛渚组成的“奄萌子渚”功。 他因姑奶奶嫁入南宫门的机缘投奔南宫门，又从南宫门老对头江东胥门好手“谋定剑”胥谋手里救回了少主，故而成功习得了巽在床下、辅车唇齿、杜门却扫、常年累月构成的“巽辅杜常”功，使得武功进入了一流境界。 结果印证了“小蛇化龙”之象，戊戌右手萌渚刀抵住罗平剑的同时，左手用巽辅杜常功力催动发出了太常符，击中了罗平。 巧合的是，吐火珨这段时间来来往往大有“忽雨忽兼晴，晴中有雨雨中晴”意境，又及时赶来啦！她拼得一死，展示吐火煞功夫，击向戊戌，因而吓退戊戌继而阻止了戊戌随之要劈向罗平的萌渚刀。 时机更加巧合的是，这时又恰好传来一位男子的呼喊声：“渚潇，快来啊！” 于是，戊戌借势进一步后退，朝喊声处奔去。 与此同时，一位持剑女子从隐身处走了出来，又为“忽雨忽兼晴，晴中有雨雨中晴”增添了一抹色彩。 罗平看到她后，问道：“曼妹怎么来啦？” 她是罗平的同胞妹妹，名叫罗曼。这样一来，罗曼让此地的俏佳人增加到七位啦！ 另外，戊戌之所以应声而去，除了看到吐火珨展示的吐火煞功夫外，也感知到附近还有人在，毕竟这是在吐火门地界动手，他始终处于高度戒备状态，对“客难大作攻则擒”有所忌惮吧！ 罗曼是聪明伶俐的模样，且拥有清秀的长相，男女看了都会喜欢，这样的女孩子越看越吸引人。 可以说，罗曼属于吸睛的女人，身上都是发光点，走到哪里都是焦点，充满了吸引力。 罗曼是中等身材，胖瘦适中，皮肤白皙，通身呈现浅绿色格调。她不仅身穿浅绿色衣服，就是耳坠、头饰都是浅绿色。 罗曼使人有大雪时节雪花飘飘、天气寒冷、阳光明媚、晴空万里的复杂感觉，很想同她一起踏雪赏景。 《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。” 大雪时节，斗指壬（北偏西十五度），古人将大雪分为三候：“一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。” 罗曼听到罗平的问话后，爽朗地回答道：“我不放心哥和嫂子，跟过来看看。” 实际上，罗平与黑齿如墨、白马如雪走下武功山后，在家省亲的罗曼倍感无聊，于是卜算了一卦，得到天火同人，卦辞曰：“同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。” 意思是说：“聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。 这样一来，罗曼在武功山上也就待不住了，悄悄追随罗平、黑齿如墨、白马如雪而来。 结果，罗曼间接救了罗平。因为，戊戌的离去不仅是怕了吐火珨，而是察觉有人随吐火珨而来。 戊戌担心吐火门援兵到了，这才迅速溜走啦！由于罗曼使用甲子剑，甲子阴遁在戊土之下，罗曼吓走戊戌似乎是应有之象啊！ 罗平担心罗曼听到黑齿如墨、白马如雪的消息难过，也就没有追究罗曼走下武功山的事，而是转换话题说道：“刚才喊渚潇的人是谁？” “南宫崴。”吐火珨答道。 “他们要干嘛？” 罗平问道。 “我帮你解完太常符后，就去查一下。”吐火珨说道。 “还是我去查吧！”罗曼毛遂自荐道。 罗曼恐怕罗平追问她私自下山的事情，又发现自己碍眼，就以追查为名，迅速离去啦！ 吐火珨为罗平解除太常符后，本想留下照顾他，但见他望向罗曼去向显出担心的样子，于是说道：“公子先休息恢复一下，我去帮罗曼。” 言毕，她一边走，还一边嘟囔道：“金子寨因故撤防，这些人就趁机闯了进来，哪想到将会引火烧身啊！” 罗平明白吐火珨有催情香解药，她去追罗曼自然万无一失，顿时放下心来。 第31章 六壬神课(一) 罗曼、吐火珨走后，罗平正准备按照跟吐火珨的约定去追北冥小白时，一袭红装打扮的吐火珠携带佩剑和远行包裹，跑了过来。 罗平感到纳闷，不禁问道：“珠儿不是留守兑离寨吗！？怎么也来这里啦？” 吐火珠走近后，答道：“吐火门查出伯父自焚、伯母失踪都与徐州中野门有关，女婢赶去调查。” 当然，吐火珠口中的伯父、伯母是顺着吐火珨的称呼在指吐火景和南门丽啦！ 罗平听罢，不禁感叹道：“这个消息来得真及时啊！” 吐火珠自然听出话中有话，暗讽她找借口离开兑离寨，于是自我解嘲道：“消息来自‘沁湘君’，应该不会假吧！？” “沁湘君”名叫项筠，是罗平师父秦曼夫婿吕青的红颜知己之一，怀孕后被家族进献给楚考烈王熊完，生下了负刍和正土。 罗平突然听到这样的爆炸性新闻，顿时惊讶道：“‘沁湘君’到吐火门啦！？” “没有。”吐火珠否认道。 “那么，你们怎么得到‘沁湘君’的消息啦！？”罗平纳闷道。 吐火珠也不隐瞒，透露道：“通过飞鸽传书啊！” 罗平哪敢怀疑“沁湘君”的消息啊！不得不承认道：“既然是‘沁湘君’传来的消息，当然可靠啦！” 罗平在婚姻大喜时候因执行仓海君调令而陷入吐火门，现在又值十字路口时突然闻听“沁湘君”消息，不知会将罗平引向何处，就拭目以待吧！ 不过，罗平总感觉吐火珠来的古怪，于是换一个角度质疑道：“‘沁湘君’干嘛给吐火门传递消息啊！？” “是不是看不惯吐火门被人欺负啊！？”吐火珠以揣测的口气答道。 也就是说，吐火珠也不知“沁湘君”项筠送信的真实目的。 罗平摇摇头，说道：“世上被人欺负的事多了，‘沁湘君’哪里管得过来啊！？” “那是什么原因啊？”吐火珠反问道。 “‘沁湘君’很喜欢护犊子，吐火门是不是有‘沁湘君’的传人啊！？”罗平揣测道。 一言点醒梦中人，吐火珠突然恍悟道：“伯母是不是‘沁湘君’的私生女啊！？” 她脱口而出，没有来得及避讳伯母为“私生女”的称呼，显见对罗平信任有加啊！ 罗平听罢，顿显诧异地问道：“你怎么会这样想哪？” “因为，吐火门中只有伯母的身份成谜啊！”吐火珠说道。 “说说看。”罗平怂恿道。 他被好奇心驱使，又几乎是吐火门的女婿，也就不再顾忌这有探寻吐火门隐私的嫌疑啦！ 吐火珠也没有把罗平当外人，坦然陈述道：“当年，小姐的父亲逃婚跑了，伯父不仅把他找了回来，还带回了伯母啊！” 罗平结合吐火珨的说法，表示疑问道：“然后，伯父就把伯母赶回娘家啦！可我没见‘沁湘君’身边有私生女的影子啊！？” 不知不觉间，罗平被吐火珠带着称呼吐火景、南门丽为伯父、伯母啦！ 吐火珠听罢，也疑惑道：“但‘沁湘君’传来的消息说伯母失踪啦！这与吐火门的说法也不一致啊！？” 罗平点点头，肯定道：“这样看来，伯母的身份不简单啊！？” “嗯！”吐火珠应承道。 他们说话间达成了共识，使得吐火珠同行调查也就顺理成章啦！ 实际上，吐火珠话中还是打了埋伏。因为，除了上述能公开的原因外，她还有难以言表的因素。 原来，吐火珠自从庚寅日辛酉时见到罗平始，心中就起了涟漪。为了释疑，她不仅算出了他们之间的命运是天火同人关系，还以庚寅日辛酉时为据开始用六壬术悄悄测算起来。 六壬术也称六壬神课，是中国古代占术的一种，与太乙、遁甲合称为三式。六壬以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘。天盘随时转运，地盘则一定不变，以推测事情全过程。 首先，六壬术由“占时”至“月将”，这是无极生太极的过程。在吐火珠看来，自己原本居“兑离寨”处于“无极”状态，罗平等人的到来化“无极”为“太极”啦！这促使她动用六壬术仔细推测起来。 说起来简单，其实这是一个伤脑筋的复杂计算过程。比如，单就“月将”来说吧，先要明白二十四节气的月份、地支、起点、中气、终点，也就是说， 正 寅 立春 雨水 惊蛰 二 卯 惊蛰 春分 清明 三 辰 清明 谷雨 立夏 四 巳 立夏 小满 芒种 五 午 芒种 夏至 小暑 六 未 小暑 大暑 立秋 七 申 立秋 处暑 白露 八 酉 白露 秋分 寒露 九 戌 寒露 霜降 立冬 十 亥 立冬 小雪 大雪 冬 子 大雪 冬至 小寒 腊 丑 小寒 大寒 立春 再以地支相合、与月建合者为月将，逢中气而换。月将即为日宿太阳，视太阳入何宫即为何将。 太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中气而换，其月将、神将名、日躔、起点、终点详见下表： 亥 登明 娵訾 雨水 春分 戌 河魁 降娄 春分 谷雨 酉 从魁 大梁 谷雨 小满 申 传送 实沈 小满 夏至 未 小吉 鹑首 夏至 大暑 午 胜光 鹑火 大暑 处暑 巳 太乙 鹑尾 处暑 秋分 辰 天罡 寿星 秋分 霜降 卯 太冲 大火 霜降 小雪 寅 功曹 析木 小雪 冬至 丑 大吉 星纪 冬至 大寒 子 神后 玄枵 大寒 雨水 接下来，由“月将”至“干支”，代表太极生两仪。在吐火珠看来，“太极”关联罗平，他生出的“两仪”自然是白马如雪和黑齿如墨啦！ 下一步就是“干支”到“四课”，表示两仪生四象。至此，到了关键点。因为，吐火珠把白马如雪、黑齿如墨、吐火珨、吐火珠看作“四象”啦！ 也就是说，吐火珠已经与罗平等人脱不开干系啦！ 不过，要演四课就麻烦啦！这需要发三传（即发三才），再布各天将及神煞，然後用五行生克预测吉凶进退，不知猴年马月才能算清啊！何况，罗平这时已经与吐火珨一起走啦！ 吐火珠深知演四课的难度，故而放弃演算，打算根据天火同人预示的确切关系先追上罗平再说。否则，这期间一旦出现另外变故，可就再也算不清啦！ 由于吐火珠测算出的“四课”把自己与罗平的夫人牵连在一起，并且还没有算出结论，吐火珠自然不便对罗平提及此事啦！ 不仅如此，吐火珠还有酷似白马如雪的黑衣蒙面人光顾她房间并顺走“传三过四”牌子的复杂难言问题啊！ 这样一来，难题自然转嫁到罗平身上啦！若是为了两位夫人的安危，就要追踪北冥小白；若是为了吕玲、吕珑中毒问题，就要赶去帮忙；若是为了吐火珨帮罗曼的恩情，就要帮吐火珠。 手心手背都是肉，如何抉择让罗平为难起来。 第32章 六壬神课(二) 吐火珠似乎看出了他的心事，充满柔情地劝说道：“公子只需北上，所有的问题都会迎刃而解呀！” “说说看。” 罗平说道。 “北冥小白和两位夫人一定北上，这是其一。” 吐火珠说道。 言毕，她在静观罗平神情。 罗平听罢，吃惊道：“为什么把北冥小白与雪儿、墨儿扯在一起啊？” “因为，两位夫人失踪跟北冥小白有关啊！” 吐火珠答道。 她不好明说北冥小白拐走了白马如雪、黑齿如墨之类的话，只好这样含糊地应付罗平啦！ 罗平听吐火珠这么肯定的说法，纳闷道：“你怎么确定雪儿、墨儿跟北冥小白有关哪！？” “我掐指算到啦！”吐火珠答道。 “说说看。”罗平催促道。 言毕，他充满期待地等候吐火珠的回复。 于是，吐火珠陈述她的计算结果，道：“白马如雪与子庚有关，黑齿如墨牵连辰子。” “什么意思哪？”罗平问道。 “子为水，分别代表泽水白马如雪和坎水黑齿如墨。”吐火珠答道。 “那么庚哪？”罗平问道。 “庚属金，为乾天，金又生水，这表明泽水白马如雪与西北乾位的北冥小白有关联啊！”吐火珠答道。 “那么，辰又作何解释哪？”罗平问道。 “因金生水的缘故，这表明黑齿如墨起初与北冥小白有关，但因辰土生金克水的变故，黑齿如墨最终又摆脱了与北冥小白的干系。”吐火珠答道。 罗平越听越心烦，不愿再谈白马如雪、黑齿如墨与北冥小白在一起的恼人话题，随即转问道：“其二哪？” “吕玲、吕珑既然追去，也是北上，这是其二。” 吐火珠答道。 她居然知道吕玲、吕珑的事，显然已经得到吐火门眼线的回报。 罗平关心则乱，并没有意识到这个问题，而是继续问道：“其三哪？” 或者是，他对其二没有发问，还是受到第一个问题的影响啦！一丝诡笑迅速滑过吐火珠的面容后，她接着答道：“小姐既然知道公子的去向，一定会赶去会合，这是其三。” “对，对，对，有道理。” 罗平肯定道。 罗平说罢，不见吐火珠回答，就朝她望去，见她一脸诡笑。 于是，罗平问道：“珠儿笑什么呀？” “没什么。”吐火珠答道。 罗平没有问出原由，更增疑惑，连带牵出以前的问题，道：“珨儿母亲离开兑离寨时，曾牵着你的手说你们的归妹初约不变，这又是什么意思啊！？” 此话一出，顿时弄得吐火珠满脸绯红。 罗平不经意间触动了吐火珠在兑离寨发现北冥小白来访时的复杂心情，因为归妹初约本来是为她和吐火珨与北冥小白的婚姻制定的，又随吐火珨境遇的转变落到了罗平头上，这事既然涉及与另一个男子的订婚问题，怎么能对面前有改嫁嫌疑的男子说起哪！？ 然而，既然自己的婚姻已经落到罗平头上，未来的夫婿问起此事又怎能隐瞒不说哪！？ 吐火珠既不敢隐瞒，也不好意思据实相告，只好低头遮面、顺其自然地遮挡羞红的脸面，然后开动脑筋、思考对策。 不一会儿，吐火珠支支吾吾地回应道：“夫人…夫人的意思…是让我好好照顾珨小姐。” 罗平见她神情异常、言语含糊，自然怀疑道：“真是这样吗？” “是这样的，公子就别为难女婢了，还是好好想想其四吧！？”吐火珠边开脱边支开话题道。 “没有其四啦！” 罗平答道。 “应该有吧！” 吐火珠说道。 “是什么？”罗平问道。 “怎么北上啊！” 吐火珠说道。 罗平听罢，点点头，说道：“还别说，这还真是一个问题。” “我们乘船怎样？顺便浏览一下水天一色的美丽风光。” 吐火珠说道。 她前一句还在小心试探，第二句就迫不及待地露出了心声，到底还是少女心性啊！ 俗话说，百世修来同船渡，千世修来共枕眠。孤男寡女共处狭小的船上其境遇可想而知，还要一个妙龄女子开口说出同船共度的话，这对她来说可谓是其心可鉴、其情可明啊！？ 正常来说，既然北上追赶北冥小白与白马如雪、黑齿如墨，应该选择既快又方便的骑马方式啦！ 可是，吐火珠为何选择既慢又绕圈子的乘船模式哪！？这主要是吐火珠私心作祟啦！ 因为正像上面所说，如此一来既能表明吐火珠心迹，也可以成全她与罗平同船共度继而落实“归妹初约”的夙愿啊！ 退一步讲，若径直追上白马如雪、黑齿如墨，罗平身边会有两位夫人相伴，吐火珠充其量也就是一个丫鬟角色，这就很难确定她或吐火珨在罗平心中的地位啦！？ 罗平被吐火珠魅力及描绘的美好景象感染，居然顺着她的意思问道：“哪里有船？” “泸水。”吐火珠答道。 这时，她已经难掩兴奋之色啦！ 罗平听罢，纳闷地问道：“你怎么能确定泸水有船哪？” “因为那里有我们家常备的船呀！” 吐火珠俏皮地答道。 “啊哦！”罗平顿悟道。 罗平被吐火珠一步步引导，不知不觉间顺从了她的意愿。但从另一个角度来讲，由于罗平对师门奉若神明，潜意识里已经受到了师母“沁湘君”的消息影响啊！ 即使这样，罗平还是放不下去帮罗曼的吐火珨，故而说道：“我们等一下珨儿，然后再一块走吧！” “可是再等下去，服过的解药就抵不住周围的催情香啦！” 吐火珠借故下说辞道。 她对罗平服过催情香解药的事都知道，可见是耳聪目明啊！ 罗平听罢，意识到之前对吐火珨、吕玲、吕珑动过邪念的事很快会降临到吐火珠身上，于是拔腿朝泸水奔去。 泸水即今江西安福县城北的泸水河。《方舆纪要》卷八十七吉安府安福县记载泸水道：“在县城北。发源卢萧山，东流与王江合，又会泰和县之禾水而入赣江。亦谓之卢溪。” 泸水河是分别发源于安福县武功山下的钱山乡和浒坑镇的一条河流，流经安福县全境，经过吉安县流入赣江。 吐火珠见状，微微一笑，随即追上前去。尔后，吐火珠带路，罗平跟随，前往泸水。 果然，他们发现有船只停在一个隐蔽的码头上。吐火珠熟门熟路地找出藏匿的橹棹，又驾轻就熟地解船升帆。 然后，他们启航朝杨汉水（今赣江）驶去，初步对上了涣卦意境。 第33章 六壬神课(三) 再说青衣公子一夜蝉变、转化成穿蓝白衣服的女子后，红衣地连纽、橙衣中野扣明白被她欺骗，于是紧追不放。 在这个二追一逃的过程中，中野扣手提刀，一脸寒霜；地连纽手执剑，脸带寒意；蓝白衣女子虽然手中有剑，但明知难敌中野扣、地连纽联手，故而使尽浑身解数、千方百计地设法逃窜。 大约己巳时，蓝白衣女子被地连纽、中野扣追到金子山下。 由于徐州地连门与中野门处于中宫位置，在这里顺便看一下中宫的奇门遁甲情况。 己巳时，对应奇门遁甲阳遁四局，甲戌己、天辅己是中宫地盘和天盘的结构情况。 己帝旺在巳，寄宫在未（天三门之一）。 己加己为玉堂逢地户，又名地户逢鬼。病者必死。凡事自屈难伸，进退不决，终为不吉。 天辅星值巳时，有二人相打，女人抱布衣，风四起，小儿啼器为应。六十日进东方财产，鬼神运来大发。 再来看一下“玉堂逢地户”与卦象的关系，己为阴土，对应坤地，因此“玉堂逢地户”对应坤卦。 卦辞曰：“元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。” 意思是说：“很顺利，应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为，先迷惑后得到主导，有利；西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。” 当蓝白衣女子费尽心机、逃至金子山下的时候，终于被中野扣、地连纽追上了，于是不得不回头，与“纽扣”打了起来。 不过，实际打斗情况与蓝白衣女子的初始想法有些出入，真正对她出手的只有中野扣，地连纽在作壁上观。 从二人的战力来看，应该能达到都尉水准，也就是说离将相一流境界还有一步之遥，或者说仅相差一个等级。 对蓝白衣女子来说，其剑法走的是大开大合的刚猛路子，好似“剑代锤用”，缺乏剑招的轻快灵动，这是吃亏的地方。 中野扣虽然用刀，但展示的也不是纯净刀法，像是“枪法刀用”，但比起青衣公子的“剑代锤用”造成的“灵快刚用”显得合理多了，因此沾了不少便宜。 另外，中野扣还有一项优势，那就是力气大。 中野扣占了上风并砍中蓝白衣女子一刀后，得意洋洋地讥笑道：“青阳蕾，我看你的‘震冲伤合’还能支持多久。” 显然，中野扣在追击过程中，已经弄清了对方的身份，故而直接叫出了蓝白衣女子的名字。 被橙衣男子称作青阳蕾的蓝白衣女子的确没有支撑很久，由于担心地连纽插手，她拼尽全力逼退中野扣后，随即逃走。 与此同时，青阳蕾也不忘口头争斗，边跑边回答道：“中野扣，我只要有一口气在，一定加倍奉还‘中禽庚常’今日所赐。” 青阳是齐地名门望族，青阳蕾又带有齐鲁口音和东方特征，再加如中野扣所说使用“震冲伤合”功，很可能出自齐地青阳门。 为了看清楚接下来发生的情况，需要检验一下东方震宫的奇门遁甲。 己巳时，对应奇门遁甲阳遁四局，乙日奇、天蓬丁（星奇）、生门、玄武落震三宫。 其中，乙沐浴在巳；丁帝旺在巳，寄宫在未（天三门之一）；生门囚于冬、居震宫受克。 两奇加生门符合：“奇与门兮共太阴，三般难得总加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。” 奇门遁甲中有一个奇仪组合丁加乙，为人遁吉格，而在奇门九遁中也有一个“人遁”吉格，它的组合方式为：天盘丁加休门加太阴。 奇门九遁之一的“人遁”解读为：得星精所蔽，宜密探贼营，隐迹查访，暗中访贤谒贵，求亲招将，经营合约，对敌盟誓，百事随意。 丁加乙人遁吉格解读为：贵人加官进禄，常人婚姻财喜。 再来看一下“丁加乙”与卦象的关系，丁为阴火，对应离火；乙属阴木，对应巽风。因此，“丁加乙”对应火风鼎。 卦辞曰：“元吉。亨。” 鼎卦象征鼎器，意思是说：“至为吉祥，亨通顺利。” 另外，《玄机赋》曰：“玄武兮生门，微雨兮不久，午戌兮应有。巽僧引前险可进，游子告信贼情丑。主将平安称无咎，客军不睦起兵寇，捕捉东方竹林口。” 玄武会生门，主天时微雨不久，应午戌日。行兵则东南方有一僧人接引，入贼营地，虽险可进。有游人道贼情来，亦可信。主将无咎反利，客将多不和，有越兵为害。捕捉则在东方竹林内人家可获。 生门加乙：女人生育，迟吉。 生门加丁：词讼，婚姻，财利，出行大喜。 因此，青阳蕾目前的逃亡既有未天门之便，又属于“人遁吉格”范畴，再加鼎卦预示的“元吉亨”，应该会亨通顺利。 还有，青阳蕾属于“举措行藏必遂心”，应该有惊无险。何况，天蓬星值巳时主驼背人着毛衣，女子携酒至及师人来为应。作用后百日内大发横财，因武得官发达。 也就是说，青阳蕾虽然有“驼背人着毛衣”的境况，但也有“女子携酒至及师人来为应”以及“巽僧引前险可进，游子告信贼情丑”的运程。 红衣女子地连纽不等中野扣开口，马上回应道：“青阳蕾，你只要说出值使的下落，我绝不会难为你的。” “地连纽，你和中野扣这样阴损的人在一起，让人难以相信啊！”青阳蕾边跑边答道。 中野、地连是徐州一带的“土着”名门，其代表武功分别是中禽庚常、罡禽衡符，难怪青阳蕾在武功山下鹿角垄见到他们时用地火明夷说这二人的事，也就是已经将中野扣、地连纽归入了 “中土”类。 回顾己巳时，甲戌己、天辅己落中五宫。甲戌代表狗，天辅属木通甲连子为鼠，因此中宫出现狗拿耗子多管闲事之象。 对于巳时的奇门遁甲阳遁四局来说，天辅星是值符，名义上落中五宫，实际上却寄宿坤二宫，有张冠李戴之象。 中野扣与青阳蕾“二人相打”，他自然会“东北丧朋”而失去青阳蕾，也使得青阳蕾有了“玉堂逢地户”的味道，还让作壁上观的地连纽对上了“女人抱布衣”。 值得一提的是，地连纽、青阳蕾的到来，让此地的美佳人数量增加到九，这就是一个奇迹啦！ 因为吐火门位于南方离宫，而离宫的九宫格为九；己巳时又恰逢九天当值，暗合九天仙女的意境，这些到底是巧合还是天意哪！？ 既然涉及离宫，对此很有必要考查一下离卦，其卦辞曰：“利贞，亨：畜牝牛吉。” 离卦含义附和依托，意思是说：“利于坚持，顺利；畜养母牛吉利。” 遗憾的是，青阳蕾从“金子寨”附近穿越时，又被一前一后的中野扣、地连纽追上啦！ 随即，青阳蕾再次跟中野扣打了起来。当青阳蕾又被中野扣砍中继而面临生死危机的时候，突然“风四起，小儿啼器为应”。 换句话说，这时正好赶上南宫崴呼唤渚潇而渚潇恰好经过青阳蕾、中野扣打斗现场的情况。 中野扣见渚潇手提萌渚刀、一脸不虞地冲来，以为青阳蕾来了帮手，立刻停止对青阳蕾攻击，先求自保。 对青阳蕾来说，则印证了“巽僧引前险可进，游子告信贼情丑”，故而抓住难得良机，假意朝“游子告信”处也就是南宫崴发声处逃去。 巧合的是，渚潇对中野扣不屑一顾，也朝南宫崴发声处奔去，这让中野扣惊异不已。 第34章 六壬神课(四) 不过，随后进程还是很遗憾，青阳蕾逃到金子冲竹叶坪时，又被锲而不舍的中野扣、地连纽追上了。 这时，青阳蕾已是强弩之末，不仅身上多处渗出血迹，身体也已不支，自然无力再战。 正当青阳蕾面临危机的时候，印证了“女子携酒至及师人来为应”，具体来说，吐火珨追来啦！ 原来，吐火珨辞别罗平、追出去后，很快发现了血迹，当时就吓了她一跳，以为罗曼负伤、不好跟罗平交代，于是心急火燎地寻迹追去，就这样追到了金子冲竹叶坪。 吐火珨见负伤的不是罗曼，虽然消掉了愧对罗平的负疚感，但侠义之情顿时涌上心头。 她见中央二宫的人欺负东方震宫的人，而后者不仅穿着自己的衣服，还是去年刚见过面的闺中好友，就帮助青阳蕾对抗中宫纽扣。 吐火珨随身携带的是剑，但从打斗来看，所用的也不是纯正剑法，由于是生力军，功力也达到都尉水准，故而联手青阳蕾与中宫纽扣还可一战。 正当他们势均力敌时，吕玲面红耳赤地赶来了。此时，吕玲眼里根本没有吐火珨、青阳蕾，总是招呼中野扣。 还有一点不同，吕玲之前清雅脱俗的样子已经荡然无存，完全是发痴发狂的魔怔状态。 最后，二人居然当众脱衣，滚抱在一起啦！这倒是让吕玲对应的巽四宫“小蛇化龙”之象中“女子逢之则喜庆之事”落在实处啦！同时也真正实现了“捕捉尚在巢窝里”。 不仅如此，地连纽、中野扣关联的奇门遁甲阳遁四局天禽星值寅时预言中“进羽音人田契，人丁发旺”在中野扣身上得到了实现。 因为，吕玲对作为羽儿家人的罗平来说其亲密关系大有“田契”的味道啊！中野扣得到吕玲后自然对上“人丁发旺”啦！ 由于中野扣来自中土，在南方火地行事自然对上了地火明夷，卦辞曰：“明夷：利艰贞。” 明夷卦象征光明损伤，意思是说：“利于在艰难中坚守正道。” 中野扣因被青阳蕾引向斜路，不仅处于艰难之中，还符合初九爻辞：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。” 意思是说：“鸣叫的鹈鹏在飞，塌下它的（左）翼。君子在出行，三天不吃饭，有所往，主人有谴责。” 回顾前面的情况，青阳蕾很像是“明夷于飞”，因受伤而符合“垂其翼”，中野扣废寝忘食地追击青阳蕾而遭到吐火珨的干扰又对上了“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言”。 现在，中野扣产生的明夷卦象已经进展到六二阶段，爻辞曰：“明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。” 意思是说：“鸣叫的鹈鹕伤在左翼（还能飞）。用骟马，还强壮，吉。” 也就是说，青阳蕾虽然受伤，但因得到吐火珨的助力还可一战，中野扣多亏吕玲“用拯马壮”，因祸得福。 对于吕玲来说，目前的遭遇也是她的命数使然，这从中宫奇门遁甲可以看出端倪，此时对应奇门遁甲阳遁四局，甲戌己、天辅己是中宫地盘和天盘的结构情况。 己加己为玉堂逢地户，又名地户逢鬼。病者必死。凡事自屈难伸，进退不决，终为不吉。 吕玲外号叫玉堂令，中野扣又来自中宫土地，他们交媾在一起正好是玉堂逢地户的真实体现啊！ 有诗叹曰： 玉堂逢地户，女人抱布衣。 先迷后得主，小儿狂啼器。 这时，地连纽与青阳蕾的反应迥异。地连纽勇往直前，发疯般朝泸水跑去。青阳蕾本想冲向中野扣，却被吐火珨拉走啦！ 实际上，吐火珨今天的情绪也处于高涨状态，之前若不是吕玲、吕珑的干扰，她就要跟罗平拥抱在一起啦！ 现在，她受吕玲、中野扣疯狂行为的影响，几乎就要失控了，多亏脑中装着罗平，再加自感有义务挽救并肩作战的好友青阳蕾，总算勉强控制住了自己的情绪并带着极不愿离开的青阳蕾逃离了这处魔幻之地，至于处于疯癫状态的吕玲，吐火珨实在无能为力从中野扣这只发情的老虎口中把她带走啦！ 除了这些因素外，吐火珨内心深处隐隐约约感觉中野扣在帮自己将吕玲从罗平身边拉走，让自己产生了一点轻松感和满意感，故而不愿冒着将自己陷落进去的危险去掺和他们有损自己名节的丑事啦！ 青阳蕾吃过催情香解药清醒后，知道吐火珨挽救了自己的名节，当即跪拜下去。吐火珨见状，也跪了下去。 干脆，二人借此跪拜，结成了异姓姐妹。青阳蕾生于公元前226年（乙亥年、生肖猪）正月己卯时，比吐火珨年长，自然为姐。 另外，由于吐火珨生于公元前222年（己卯年、生肖兔），可见吐火珨与青阳蕾有“己卯”之缘啊！ 同时，青阳蕾初遇罗平时出现的“奇逢罗网”以及她所算出的“雷火丰卦”也得到一个解释啦！ 然而，二女跪拜完后，青阳蕾却倒地不起。原来，她因伤重和流血过多，昏迷过去了。 于是，吐火珨马上对青阳蕾展开输气治疗。奇妙的是，青阳蕾的“震冲伤合功”内力具有木性，遇到吐火珨的“离英景蛇吐火煞功”后发生了类似燃烧的反应。 换句话说，青阳蕾的内力被吐火珨输入的内力“烧”掉了，这样下去不知会是怎样的结果。 话说罗曼去追戊戌时，心中已经有异样的感觉啦！她在临近小桥的地方追上后，见“戊戌”渚潇、南宫崴正与使叉的一男一女在打斗。 南宫崴具备火命人特征，头脸呈现上尖下丰之态，脸色发红，眼睛颜色为浅咖啡色，皮肤和头发偏油性，肤色较白，发质细而柔软。 南宫崴有较胖的体型，颧骨凸出，眉毛稀疏，耳高且前翻。 前面说过，南宫崴的母亲北瑶玖琨失踪了，南宫崴若是寻母的话，干嘛要来吐火门哪？ 实际上，促使南宫崴来到吐火门有两重因素。其一，南宫门听到《武功值使》的消息后，原本计划派南宫崴、渚潇前往武功山查探，来吐火门就是顺路探亲啦！ 北瑶玖琨突然失踪，打乱了南宫门的计划，寻找北瑶玖琨成为南宫门的急务啦！ 其二，南宫崴对是否来吐火门找姑姑南宫娇帮助寻母并顺带探访《武功值使》算了一卦，得到风火家人，卦辞曰：“利女贞。” 家人卦象征家庭，意思是说：“利于女子操持家道。” 既然这样，南宫崴就与渚潇追寻姑父吐火南、姑姑南宫娇的足迹闯了进来，希望以家庭的力量达到上面提到的目的。 第35章 六壬神课(五) 由于，“戊戌”渚潇、南宫崴来自东南方的南宫门，也就是巽四宫方向，再来看看他们此时奇门遁甲的情况如何。 己巳时，甲子戊、天任壬、伤门、九地落巽四宫。其中，戊临官在巳；壬绝在巳；伤门相于冬、居巽宫比和。 遁甲元帅和九地吉神同时在巽四宫，带有吉象。 壬加戊为青龙破狱格，又名小蛇化龙格，主诸事有始无终、谋为暗昧。占官讼、求名则如意。占官职有攀龙附凤之象。女子逢之则喜庆之事。男子遇之有始无终。 前面说过“小蛇化龙”对应水山蹇，卦辞曰：“利西南，不利东北。利见大人。贞吉。” 蹇卦象征行走艰难，意思是说：“筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。” 《元机赋》曰：“九地会伤门，忽雨忽兼晴，晴中有雨雨中晴，兵遇重关勿遽进，客来谈笑不宜凭，主战水灾丑未临，客难大作攻则擒，捕在坎，小桥濒。” 天任星值巳时，主有二犬相争、野人负柴薪、吏人拿伞过为应。作用后六十日得外方人财物，南方人送鱼至，一年内生贵子，发富贵，吉。 伤门加戊：代表走失、失物难寻。 伤门加壬：囚盗牵连。 至此可以看出，奇门遁甲对于巽四宫来说，丙寅时与己巳时的差异仅在八门，前者为开门，后者为伤门。 丙寅时，巽四宫出现九地会开门情形，《玄机赋》曰：“三人交合百谋通。” 己巳时，巽四宫则是九地会伤门，那么“三人交合”会怎样哪？ 这个问题以后会自然看到结果，这里暂且不表，还是先来看看“戊戌”渚潇、南宫崴对手的情况吧！ 前面吕玲、吕珑与罗平对话时曾提到，西陵壹荷不仅在监督她们的门派吕门，还被黄衣道士和南宫崴引走啦！ 那位黄衣道士就是“戊戌”渚潇，但南宫崴的对手则是让人迷茫的西陵壹荷。 为何在西陵壹荷前面要加迷茫二字哪？原来，南宫崴通过渚潇也发现西陵壹荷在监督吕门，由于他们有要事在身，鉴于西陵壹荷没有碍着他们的事，本着多一事不如少一事的原则，也就没有在意。 可是不知为何，西陵壹荷竟然放弃监督吕门职责，又突然黏上了南宫崴，这让南宫崴感到纳闷困惑。 不过话说回来，西陵壹荷的行踪的确有些耐人寻味之处，导致对西陵壹荷感到迷茫困惑的不止是南宫崴啊！ 其实，昨日丙辰时从鹿角垄北面山林里出来的那些跟随地连纽、中野扣而去的身影中就有西陵壹荷的影子。 然而，与目前西陵壹荷长相打扮一样且携带龙须叉的所谓“西陵壹荷的影子”在鹿角垄一带露面后，却没能跟上青衣公子、地连纽、中野扣，而是出现了变故，或者说印证了昨天丙辰时坤宫奇门遁甲阳遁七局《玄机赋》中赋言“地险兵亡祸立侵”。 这事有些曲折复杂，下面逐渐分说。 原来，楚中兄弟二人楚酒香、楚花香听到《武功值使》后，楚酒香对此解读道：“武功山有一位名叫值使的人，可以酿造出离甲美酒，能使美人言听计从地倾倒在脚下。” 然而，楚花香则认为：“武功山有一位名叫淑姬的当值使者，可以离家，与人谈情说爱。” 还别说，楚酒香、楚花香名副其实，前者酷爱美酒，后者欣赏鲜花，尤其欣赏美人花。 因此，楚酒香、楚花香听到《武功值使》后，虽然意见相左，但不影响对武功山的殷切向往，急奔而去。 巧合的是，楚酒香、楚花香到达武功山后，都把目标锁定在“西陵壹荷的影子”上，之所以这样说，主要还是因为楚酒香、楚花香分别从她身上嗅出了醉人的酒香、花香之气。 其次，“花酒”兄弟根本就不愿听闻她的俗名，以免影响自己心目中对“花酒”之香的憧憬。 更为甚者，楚酒香、楚花香居然在她的名字上达成了一致，给她起名为“花酒色香”。 由于事情发生在庚寅日丙辰时，先来看一下当时跟“西陵壹荷的影子”有关的坤宫奇门遁甲情况吧！ 前面说过，庚寅日丙辰时对应奇门遁甲阳遁七局，甲辰壬、天冲癸、惊门、值符落在坤二宫。 其中，壬墓在辰；癸养在辰；惊门休于冬、居坤宫受生。 癸加壬为复见腾蛇凶格，又名天网逢天狱，凡事不利，且无定见，上下蒙蔽。占孕绝子，嫁娶重婚，不保年华。占家宅，小口疾病，凶。 天冲星值辰时，有鱼上树、白虎出山，僧道成群至为应。作用后四十日内拾得黄白之物，发横财，七十日内家主有折伤之患。 惊门加壬：官司囚禁，病者大凶。 惊门加癸：被盗，失物难寻。 《玄机赋》曰：“符惊多雨遇辰晴，地险兵亡祸立侵。若合奇门方有吉，将旗折喜遇天英。客军我往人当败，捕捉惟宜术士临。” 值符会惊门，主天多雨，至辰巳日方晴。出军地阴有陷军之危，过山涉水，凶祸莫救。遇奇得门庶获安全。有间谍者，即因问可知敌情。主将有折旗之事，无咎，得合天英星方吉。客将此往彼必亡，得奇不可亡。捕捉可获，乃术士也。 这样看来，“西陵壹荷的影子”遇上了“复见腾蛇”凶格或者说“地险兵亡祸立侵”，情况不妙啊！ 前面说过，“复见腾蛇”基本上对应坎卦，而《坎卦》象征重重险陷，这与“地险兵亡祸立侵”的险境一致啊！ “鱼上树、白虎出山”表明“西陵壹荷的影子”会遭遇罕见之事，或许这与“僧道成群至为应”有关。 果不其然，“西陵壹荷的影子”就像前面说得一样出现了变故，因为楚酒香、楚花香拦住了她跟踪青衣公子、地连纽、中野扣的脚步。 当然，楚酒香、楚花香也向“花酒色香”提出了诉求，前者让她酿酒，后者要赏闻这朵美人花。 “西陵壹荷的影子”不愿就范为他们的“花酒色香”，被迫动手，挥舞龙须叉与楚酒香、楚花香打了起来。 这时，也就明白楚酒香、楚花香为何能在她的名字上达成共识的原因，因为“花酒色香”就是二人的武功啊！ 此功内外兼修，由花香袭人、酒色财气、色厉内荏、香消玉损四重（招）组成，并且被楚酒香、楚花香练至一流境界。 结果，都尉水准的“西陵壹荷的影子”用“坤芮死地功”驱动的龙须叉难敌楚酒香、楚花香的“花酒色香功”，不得不接受“花酒色香”的名字，还被他们裹挟到了花、酒双绝的“花酒镇”。 之所以说“裹挟”，是因为楚酒香、楚花香并没有完全限制她的自由活动，只是自由活动的范围有限而已。 究其原因，还在于“花酒色香”造就了楚酒香、楚花香卓越的“闻香御人”的能力，通俗地说就是，楚酒香、楚花香都长了狗鼻子而善于寻香追踪。 具体表现就是，“花酒色香”有几次以为摆脱了楚酒香、楚花香，本想逃走时，又被楚酒香、楚花香追上啦！ 接下来，“花酒色香”频繁地在“花酒镇”给楚酒香购置和调和美酒，为酿造更好的美酒做准备。 同时，“花酒色香”还要为楚花香采集鲜花，搭配不同的花香味道，因为这样一来才能转移他整日地围着自己嗅来嗅去的恼人之举。 当然，她也另有目的，就是设法脱身。 第36章 六壬神课(六) 不知是巧合还是另有原因，“花酒色香”的频繁活动终于被西陵门少主西陵玖塘发现，并在西陵玖塘暗中协助下逃到了“金鸡寨”。 所谓“协助”就是，西陵玖塘先代替本已游走在楚酒香、楚花香视线之外的“花酒色香”，再用“花酒色香”调制酒、花的香气以及响动迷惑并拖住陷入沉醉中楚酒香、楚花香，让“花酒色香”脱身。 等楚酒香、楚花香发现这股香气中少了“花酒色香”自身的味道后，“花酒色香”已经逃远啦！ 不过，这对长了“狗鼻子”的楚酒香、楚花香不算难事，后者很快就发现了“花酒色香”的踪迹，随即舍弃干扰者西陵玖塘而追随举足轻重的“花酒色香”而去。 巧合的是，除了“花酒色香”在前面跑、楚酒香和楚花香在后面追外，一对猎人夫妻可能感觉二男追一女有些蹊跷古怪，或者是打猎兼采山货跟这三人同路的缘故，也跟着他们进山去啦！ “金鸡寨”修建在与金子山隔泸水对峙的金鸡山上，地点相当隐秘，规模也不大，外人很难发现。 既然“花酒色香”能够找到此处，自然与这里的人大有渊源啦！ 实际上，“花酒色香”来到“金鸡寨”时，身穿三种不同颜色衣服的一位黑衣“患足人”、一位紫衣“矮子”与一位长相酷似狮子的黄衣怪人正在寨子里饮酒，这时大约是申、酉之交的样子。 在前面提及昨日申时奇门遁甲阳遁七局之甲辰壬、天辅丁、景门、螣蛇落在坤二宫之丁加壬“淫荡格”时，有“患足人携酒至、三色衣人来”以及“一矮子从西方来”等征兆；再加昨日申时奇门遁甲阳遁七局之甲申庚、天冲癸、杜门、值符落在离九宫之癸加庚“太白入网”时，值符会杜门赋言“有一人贪酒，有二人贪色”，恰好与这里的情况吻合。 这样一来，在离九宫行事又招来“贪色”的楚酒香、楚花香之“花酒色香”应该与坤二宫及其“患足人”、“矮子”、“狮子”是一路人啦！至于“患足人”、“矮子”、“狮子”是否从申时一直饮到现在就是另一个问题啦！ 果不其然，“患足人”、“矮子”、“狮子”正是“花酒色香”逃至“金鸡寨”期望得到的依靠力量。 因为，楚酒香、楚花香如影随形地追来时，这两个天不怕地不怕、自出道以来从未遇到过对手的家伙终于碰上了硬茬。 接下来，就看一下他们的见面情况吧！ 楚酒香见“花酒色香”不仅不躲了，还向“患足人”、“矮子”、“狮子”敬酒，气不打一处来道：“‘花酒色香’，也给酒哥敬一杯酒吧！？” “矮子”不等“花酒色香”回话，马上接话说道：“我们又没有请你，来凑什么热闹啊！？” “酒哥喝你们一杯酒，是看得起你，别不识抬举啊！？”楚酒香反驳道。 “矮子”一饮而尽，然后说道：“那就抬举你一个酒杯吧！” 话音一落，“矮子”手中的酒杯朝楚酒香击来。楚酒香虽然运力接下了酒杯，但神情却恍惚起来。 楚酒香、楚花香以为像戏耍“花酒色香”一样简单地可以让“患足人”、“矮子” 、“狮子”拜倒在他们花、酒双绝的花酒色香功力之下，殊不知用错了对象。 “患足人”背叛了常人喜酒好花的本性，把人带进了地狱石磨、刀锯丛中；“矮子”使人恐惧、焦虑、抑郁、以至于想自杀；而“狮子”则表现出一副毫无动手欲望的无动于衷样子啊！ 多亏那对猎人夫妻狩猎时驱赶的一头黑熊扑来，干扰了“患足人”、“矮子”发功，才让楚酒香、楚花香缓过神来。 “楚中兄弟”楚酒香、楚花香清醒过来后，意识到遭遇武功超过自己水平的高人啦！ 随即，楚酒香、楚花香做出了应变措施，那就是跑啊！多亏“花酒”兄弟轻功非凡，才幸运地逃出了“金鸡寨”。 不过，楚酒香、楚花香经此一战，除了难舍“花酒色香”外，楚酒香又多了一项牵挂，就是“患足人”、“矮子”与“狮子”所饮的美酒。 楚酒香、楚花香被“花酒色香”和美酒折磨的寝食难安，忍耐到寅时终于禁不住诱惑，投降“金鸡寨”啦！ 从“西陵壹荷的影子”到“花酒色香”以及“金鸡寨”这段过程，作何解释好哪！？ 这其中脱不开西南坤位的影子，还是看看坤二宫的奇门遁甲情况再说吧！ 丙寅时，对应于奇门遁甲阳遁四局，丙月奇、天辅戊、生门、值符落在坤二宫。 其中，丙长生在寅；戊长生也在寅；生门囚于冬，居坤宫反吟，但后者因丙奇吉门而有救。 戊加丙为“青龙返首”，俗称龙返首，即青龙回头。主大吉大利。因为丙火克庚金，能救护甲木，所以为吉格。 顺便看一下“青龙返首”与卦象的关系，戊属阳土，对应艮山，与丙阳火形成山火贲主卦阳面「山火贲」。 山火贲卦辞曰：“亨。小利有攸往。” 贲卦象征文饰，意思是说：“通达。有所往则有小利。” 天辅星值寅时，有公吏人持铁器至，及艺人送物来为应。六十日内进田契，十一年生贵子大发。 生门加丙：贵人提携，婚姻和合，书信喜事。 生门加戊：求财，谒贵，嫁娶大吉。 《玄机赋》曰：“天冲、天辅，遣将成功。” 天辅星所临之方，宜选将交锋，行兵得地千里，入官上任，武职升迁，文职不利，诸事皆吉。 《玄机赋》曰：“值符生门雷兼雨，未时方晴北风举。兵利南方不利乾，主将功成午未许。客军丑命来防破，捕在妇人草屋里。” 值符会生门，天时主大雷雨，未时方止。风自北方来，三日住止。行兵利南方，不宜西北方。山冈下有人，别路有楚中兄弟二人来降，贪酒色，不宜收。主将有大功，当于午未时出兵大利，不可迟。客将亦有利，丑命人来防破之，旌旗数易。捕盗捉贼，有妇人引至草屋下擒之。 楚酒香、楚花香重返“金鸡寨”，大有“青龙返首”的味道，但因贲卦的关系，也许仅是文饰一下而已啊！ 别看“患足人”、“矮子”和“狮子”其貌不扬，却很有见识，看破楚中兄弟二人贪酒色来降的目的，将其赶走啦！ 至此，关于丙寅时奇门遁甲已经介绍了八宫情况。 第37章 六壬神课(七) 回头再说令南宫崴纳闷困惑的那位女子对手，目前至少在南宫崴眼里还是当做了西陵壹荷，但她是第十位出现在本地的佳人，处境就有些不妙啦！因为，她这一点与前面九位佳人组成的九点加起来，恰好对上了憋十。 撒骰子时，若台面上的点数合而为十，就叫憋十，表示没有点数。另外，西陵壹荷着装酷似吐火珨，但却仅是形似而非神似。 她举止轻佻，很像是毫无检点的烟花柳巷女子，这也是把她的到来与憋十联系起来的原因。 换句话说，南宫崴眼里的这位西陵壹荷与前面提到的九位女子看起来就不是一类人。 诗经《国风·郑风·山有扶苏》描写荷道：“山有扶苏，隰有荷华。” 《逸周书》载有：“薮泽已竭，既莲掘藕。” 《尔雅》记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。” 西陵壹荷具有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”所描写的荷花之美，但也有水性杨花、淤泥污染的痕迹。 从对战中可以看出，除了“戊戌”渚潇武功稍高外，南宫崴与那一男一女的功夫也就在伯仲之间，差不多属于都尉一级的水平。 “戊戌”渚潇用萌渚岭派奄萌子渚功与南宫门巽辅杜常功的混合内功驱动萌渚刀，其男对手用“坤芮死地功”催动九鬼叉。 南宫崴用巽辅杜常功催动太常剑，其女对手用“坤芮死地功”驱动龙须叉。 其中，坤芮死地功内外兼修，由坤厚载物、芮心如铁、死灰复燃、落地生根四重（招）组成。 龙须叉俗称两股叉，铁制，长杆，杆头有二股平行的锥叉，故名。运用时，具有棍的特点，可砸、扫、点、打。 从一男一女显示的叉法看，体现了转、滚、捣、搓、刺、截、拦、横、扦、捂、挑、掏、贯、拍等击法。 刀、剑、叉各有特色，让人看得眼花缭乱。 罗曼到来时，南宫崴趁着疑似试探假打的间隙，朝自己的女对手发问道：“壹荷?玖塘，你们西陵门干嘛监视我们啊？” 之前，南宫崴一直叫此女的名字西陵壹荷，突然喊出壹荷后感觉太过亲密，于是紧急加上了玖塘。 玖塘是“戊戌”渚潇的敌手，也就是西陵壹荷的同伴，其打扮很像罗平的样子。 西陵壹荷听到南宫崴的问话时，她不仅没有正面回答，反而询问道：“吕家的人出现在这里，是不是你们南宫门招来的呀！？” 归根到底，西陵门是西南梁州的大户人家，自然与坤二宫有关，这里先看一下当下奇门遁甲对其影响情况吧！ 对于奇门遁甲阳遁四局己巳时来说，丙月奇、天辅戊、景门、值符落在坤二宫。 其中，丙临官在巳；戊临官也在巳；景门死于冬、居坤、艮二宫生宫；丙月奇与值符在此，属于吉像。 不仅如此，由于坤二宫的天盘为（甲子）戊，与地盘丙月奇合起来对上了“甲加丙兮龙回首”，自然“百事如意十八九” 啦！ 前面说过，“戊加丙”对应主卦阳性「山火贲」，山火贲卦辞曰：“亨。小利有攸往。” 贲卦象征文饰，意思是说：“通达。有所往则有小利。” 天辅星值巳时，有二人相打，女人抱布衣，风四起，小儿啼器为应。六十日进东方财产，鬼神运来大发。 景门加丙：表示文书急迫、不利。 景门加戊：词讼财物，利远行。 另外，《玄机赋》曰：“天冲、天辅，遣将成功。” 天辅星所临之方，宜选将交锋，行兵得地千里，入官上任，武职升迁，文职不利，诸事皆吉。 《玄机赋》曰：“符景云收并雨散，丑日雨霖为军患。进前必败有舆尸，主沐君恩受封拜。客将争伤主则强，捕捉之时在离宫。” 值符会景门，天上云收雨散，至丑日有雨。行兵难以前进，进则必败。长子率师，弟子舆尸。君子用事，又使小人参之，安得不败。主将得功，大君有命，开国成家，小人勿用。客将马虎争冲，客伤主胜。捕逃三人执绳可缚，在正南方。 西陵壹荷放弃监督吕门，回头紧追南宫崴是不是有“甲加丙兮龙回首”的韵味啊！？ 何况，丙属火，与南宫崴的命相一致，也就是南宫崴的本命宫，居然这时奇妙地出现在坤二宫奇门遁甲地盘上，是不是说明南宫崴与西陵壹荷命该牵连在一起啊！？ 丙的临官（禄）在巳，而临官喻人长成强壮、创业谋生、就业有了出路、可以做官了，这对南宫崴在巳时邂逅西陵壹荷意味着什么哪！？ 由于西陵玖塘打扮像罗平，而西陵壹荷着装酷似吐火珨，这给罗曼的感觉是：“戊戌一定是认错人啦！” 就在她这样想时，戊戌与那个男子已经消失踪迹啦！罗曼妒忌西陵壹荷，挥剑朝她刺去。 然而，剑未到，西陵壹荷已经弃掉手中的龙须叉，开始脱衣服啦！ 要命的是“青龙破狱”应验了，南宫崴居然跟她同步，也就是说，南宫崴弃掉手中剑，也在忙着脱衣服。 罗曼见状，居然鬼使神差，或者说像着了魔一样，也赶快扔掉手中甲子剑，不甘人后地脱衣服。 随后，罗曼、西陵壹荷都向南宫崴冲去，使得罗曼对上了乾宫之象的“有妇人少女同至为应”而西陵壹荷验证了坤宫特征的“进东方财产，鬼神运来大发”“捕捉之时在离宫”啊！ 接下来，不知该说“三人交合百谋通”好哪还是“捕捉之时在离宫”更确切一些？就用“忽雨忽兼晴，晴中有雨雨中晴”来形容吧！ 从卦象上看，实际上这也是应有之象，除了前面提及的风火家人外，还因为南宫崴是火命人，来到离火之地自然产生了离火卦象啊！ 离卦卦辞曰：“利贞，亨；畜牝牛吉。” 离卦象征附丽，意思是说：“利于坚持，顺利；蓄养牝牛吉利。” 从师门在巽位的罗曼这个角度来看，目前对应奇门遁甲阳遁四局，甲子戊、天任壬、伤门、九地落巽四宫。 壬加戊为青龙破狱格，又名小蛇化龙格，主诸事有始无终、谋为暗昧。占官讼、求名则如意。占官职有攀龙附凤之象。女子逢之则喜庆之事。男子遇之有始无终。 罗曼生于公元前222年（己卯年）大雪时节，此时斗指壬，再加罗曼使用甲子剑，而甲子隐遁在戊土之下，这些信息表明罗曼切合了壬加戊所代表的小蛇化龙特征，自然也就符合“女子逢之则喜庆之事”啦！ 有诗叹曰： 小蛇化龙凤喜庆，小儿啼器龙回首。 附丽女人抱布衣，蓄养牝牛伴鸡狗。 第38章 六壬神课(八) 回头再说罗平、吐火珠上船后，吐火珠见罗平闷闷不乐的样子，就道歉道：“珠儿坏了公子的好事，对不起啊！” “什么好事？”罗平问道。 “公子和吕玲、吕珑的好事啊！” 吐火珠答道。 她不提容易让罗平伤心的黑齿如墨、白马如雪，却拿两位未婚女子说事，显然经过一番考量啊！ 罗平听罢，赶快否认道：“她们是我的师姐，你别瞎说。” 吐火珠也不反驳，自顾自地陈述事实，道：“公子若是追上她们，打算怎么办？” “帮她们解毒啊！” 罗平答道。 “怎么解？”吐火珠问道。 “这个，这个，这个没有想好，到时候再想办法。” 罗平语塞道。 “到时候，就对不起我们小姐啦！” 吐火珠毫不留情地说道。 罗平脸一红，下意识反驳道：“怎么会对不起珨儿哪？” “那时候，公子不得不纳了吕玲、吕珑，可我们小姐怎么办啊！？” 吐火珠说道。 “一定会有别的办法的，比如用药。” 罗平推脱道。 “她们中的是焚尸催情香，厉害无比，除了我们特制量少的解药，只有男人才能为她们解毒。” 吐火珠解释道。 罗平听罢，无力反驳，顿时无语。 吐火珠见状，开始安慰罗平道：“吉人自有天相，吕玲、吕珑一定另有造化，这样对谁都好。” “她们真没事吗？” 罗平还是不放心道。 吐火珠没有正面回答，而是反问道：“公子应该知道六壬术吧！？” “六壬与太乙、遁甲合称为三式，还有三式之首的说法，是一门能预断吉凶的厉害学问。” 罗平答道。 吐火珠点点头，说道：“不满公子，小妹就会六壬术。” 罗平听罢，大惊道：“听说六壬术在惊门伏吟，原来是在景门伏吟啊！” “六壬术原在惊门伏吟，后来传到了我手上。” 吐火珠解释道。 “你是怎么得到的啊！？”罗平顺口说道。 “我不知道啊！”吐火珠答道。 “怎么会不知道哪？”罗平纳闷道。 “它缝在我小时候穿的衣服里，可我不记得小时候的事啊！”吐火珠表情很无奈的样子说道。 这时，罗平意识到追问姑娘家秘密太过孟浪，不仅赶快打住，还突然意识到一个问题，故而惊异地说道：“珠儿怎么把这么大的秘密告诉我啊！？” “为了让公子相信吕玲、吕珑另有造化，好让公子放心啊！” 吐火珠真情实意地答道。 “这么说，之前与雪儿、墨儿有关的子庚、辰子就是用六壬术算出来的啦！？”罗平说道。 “是啊！”吐火珠肯定道。 罗平听罢，先朝周围巡查了一遍，然后说道：“我相信珠儿的六壬预断，以后别再提这个茬啦！” “为什么呀？”吐火珠问道。 “以防有人加害你啊！” 罗平说道。 吐火珠眼见解除了罗平心魔，还得到他的关心，心中大悦。 但表面上，吐火珠却装模作样地赔不是道：“小女因私心，阻止了公子的好事，公子就罚我吧！” 她知道罗平早晚会意识到骑马和乘船追人的问题，提前铺垫来啦！罗平听罢，却感叹道：“怎么罚啊！？” 罚与不罚，这又是一个难题。 吐火珠似乎能看穿他的心事，见他犹豫，当即建议道：“要不，先记着账？” “好吧！”罗平认可道。 罗平鉴于吐火珨帮自己妹妹的缘故，饮水思源，就决意要帮吐火珠，何况吐火珠已经明确说明再追吕玲、吕珑很不合适，故而顺从地与她一起顺泸水而下，打算转杨汉水（今赣江），再转江水（今长江），顺流北上。 就在罗平、吐火珠边聊边浏览风景时，突然见人跳水。于是，罗平脱掉外套，跳下去救人。 这个人就是受到催情香折磨的地连纽，因对中野门连带中野扣怀有根深蒂固或者说深入骨髓的成见，宁愿投河消难也不肯投入他的怀抱，说明她还在受到“风四起”的影响啊！ 可是，她投河后仍然心火难平，因而当罗平抱住她时，受本能驱使、急不可耐地在水中折腾起来，神奇地对上“西南得朋”啦！ 不仅如此，地连纽、中野扣关联的奇门遁甲阳遁四局天禽星值寅时预言中“进羽音人田契，人丁发旺”在地连纽身上得到了实现，因为罗平作为羽儿女婿来说其附属关系大有“田契”的味道啊！地连纽得到罗平后自然对上“人丁发旺”啦！ 罗平担心被坐在船上的吐火珠看到自己不堪入目的样子，就抱着地连纽沉入水中，用龟息术为她嘴里送气，但看起来却是含着她的小嘴不停地玩耍起来，这也算是“小儿啼器为应”了吧！ 罗平虽然看不清她的长相，但却能感觉出她的身材长得丰满富态，明白她是成熟的女人，心理也就没有了负罪感。 她既然出现在这里又是如此疯狂的样子，估计她中了催情香，因而罗平有尽义务的想法，也就放手而为啦！ 当地连纽的催情香之毒解除后，随即也清醒过来。她体察到不是中野扣抱着自己，心中悬着的一块石头也就落地啦！ 俗话说，按下葫芦浮起瓢，具体来说，她虽然因没折损门派气节而欣慰，但却因将贞洁交给一位陌生男子而羞愧难当，故而下意识地推开罗平游走啦！ 这给罗平留下过河拆桥的印象，自然也就没有了负担，悠闲自得地游出了水面。 罗平上船后，吐火珠问道：“跳水的人哪？” “那是一位游水高手，自己游走啦！” 罗平解说道。 “飘上来的血是怎么一回儿事？” 吐火珠继续问道。 罗平先是一怔，刚想问血的事时突然意识到这是怎么回儿事，于是推脱道：“她杀了一条大鱼造成的。” 吐火珠半信半疑，既然罗平这样说，也就不好追问啦！随即，她催促罗平去换内衣。 罗平走后，吐火珠继续她的六壬推演。 罗平换好衣服回来后，吐火珠突然提议道：“我们猜谜吧？” “好哇！”罗平赞成道。 “请公子出一个谜面吧！” 吐火珠说道。 “我没有。”罗平说道。 吐火珠听罢，诡笑道：“真没有吗？” “之前有过，却被你用…聪明的脑瓜破解啦！” 罗平说道。 他差点说出“六壬术”，话到口边及时改掉啦！ 第39章 六壬神课(九) 吐火珠承他的情，没有再难为他，说道：“那么，小妹出一个谜面吧！？” “好哇！”罗平答道。 于是，吐火珠娓娓道来： 地连山，水对火。 风经天，泽上雷。 罗平听罢，试探道：“是不是八门遁甲啊！？” 吐火珠既没有肯定也没有否定，而是借题发挥道：“跳水的女人会遁向何处哪？” 她不说“游”而是用“遁”，算是给罗平留有情面啦！ 罗平听罢，说道：“谁知她遁往何处啊！？” 他说着说着，突然意识到吐火珠话中藏有玄机，于是接着又问道：“你怎么知道跳水的是女人？” “小妹演四课发三传时，算到的呀！” 吐火珠说道。 罗平听罢，知道瞒不过她，只好承认道：“你说的没错，跳水的是女人，可我真不知她游到哪里去啦！” 吐火珠没有探寻她的去处，而是抛出了一枚炸弹，道：“公子是不是解了她的催情香？” “你怎么知道啊！？” 罗平脱口而出道。 实际上，吐火珠自从看到水中飘上来的血后，就知道是怎么一回儿事啦！她之所以无动于衷，是自认为私心作祟耽误罗平追人所遭受的报应啊！ 也就是说，她虽然阻止了罗平追上吕玲、吕珑为她们解除催情香，但到头来还是阻止不了罗平为跳水的女人解毒啊！ 因此，吐火珠认为这是一场劫数，既然在劫难逃，干脆吞下了这枚苦果，默默忍受了下来。 吐火珠听罢，既解释又感叹道：“她既然出现在这里，一定会中催情香啊！” 罗平想到此女在水中疯狂的样子，不禁感慨道：“原来是这样啊！” 吐火珠自然明白“这样”是什么，听罢顿时红晕上头，羞涩地垂下头去。 罗平释惑后，心情爽朗，抓住吐火珠的话题反问道：“四课是什么？” “四课代表四象。”吐火珠笼统地答道。 “能说的具体一点吗？”罗平追问道。 “具体来说，就是白马如雪、黑齿如墨、吐火珨、吐火珠。”吐火珠以玩笑的口吻说道。 罗平听罢，顿时来了精神，刨根问底道：“具体到六壬术怎么讲哪？” “第一课名叫子庚，代表白马如雪；第二课是辰子，说的是黑齿如墨；第三课为午寅，对应吐火珨；第四课到了戌午，与吐火珠有关。”吐火珠认真地具名说道。 罗平之前听她有理有据地解释过子庚、辰子两课，不禁感叹道：“很有意思啊！” 吐火珠微微一笑，算是对他赞赏的回报。 罗平不好在吐火珠面前谈其他女人的事，就捡第四课问道：“说说戌午怎么与你有关吧？” “午为火为我，戌为土被我火所生。”吐火珠解释道。 “什么意思啊！？”罗平不解道。 “土因我而生，又克水，这明摆着就是指水遁女啊！”吐火珠答道。 罗平自然明白“水遁女”指向谁，也清楚吐火珠这样说法是避免双方尴尬，也就接受她的说法，看似自言自语，实则进一步求证道：“不知‘水遁女’是何来历啊！？” 吐火珠没有直接回答，而是将“水遁女”与“戌土”巧妙地引申到“水地比”卦辞，道：“比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。” 比象征亲密比辅自然吉祥，意思是说：“比卦是一个吉祥的卦。原来的筮辞是从开始便永远坚守正道，不会有灾难。表示从不安宁的状态刚刚走出来，迟迟不来新比的人凶。” 罗平以为吐火珠在用比卦暗喻自己与“水遁女”相亲相辅吉祥如意的事，也不敢接“不宁方来”的话茬，于是去头掐尾道：“后夫凶怎么讲啊？” “‘水遁女’来新比吉祥，那些迟来的人会有凶险啊！”吐火珠前半揶揄后半解释道。 罗平听罢，对白马如雪、黑齿如墨、罗曼、吐火珨、吕玲、吕珑等“迟来的人”担心起来。 实际上，吐火珠如实解释完“后夫凶”就后悔了，果见罗平担心的样子，马上搅和道：“吉人自有天相，公子无需对心上人担心。” 罗平被吐火珠看穿心事，不好意思地说道：“什么心上人，别瞎说。” 吐火珠见好就收，马上吊罗平胃口道：“公子现在还想知道‘水遁女’的来历吗？” 罗平刚刚从“心上人”尴尬上脱困，当然不敢再进入吐火珠设下的“想”之陷阱，较为中性地问道：“什么来历？” 吐火珠没能套出罗平对“水遁女”的情感份量，虽然失望，但却踏实，故而没再纠缠这个问题，直接答道：“‘水遁女’应该出自中宫地连门。” “你怎么知道啊！？”罗平吃惊道。 “中宫地连门的人跳水才能产生水地比啊！”吐火珠嬉笑道。 比卦的主卦是坤卦，卦象是地；客卦是坎卦，卦象是水。显然，吐火珠在用比卦的结构说事。 罗平没想到“第四课戌午”会引出这么多事，不敢再问其它三课了，就转换话题问道：“三传是什么？” 吐火珠突然红晕上头，赶快低头遮羞，但口中还是回答道：“三才。” “三才是谁？” 罗平追问道。 “应该是三位女人。” 吐火珠仍然低头说道。 “哪三位女人？” 罗平继续追问道。 这时，吐火珠已经基本稳定住情绪，于是抬起头应对道：“其中一位应该是‘水遁女’。” 罗平见吐火珠又绕回到“水遁女”，明白纠缠下去定是一笔糊涂账，不敢再谈“水遁女”的事，而是问道：“三才除了‘水遁女’外，其他两位哪？” 吐火珠张口欲说，但眼珠一转，变成犹豫的口气说道：“小妹在想是不是吕玲、吕珑，可是…” 罗平关心者甚，见她吞吞吐吐的样子，忍不住追问道：“可是什么？” “她们命犯桃花，不像三才之人啊！” 吐火珠说道。 说罢，她又红晕上头。 罗平眼见涉及闺阁之事，就转移话题，感慨道：“两位师姐既然不像三才，该有其他人选啊！？” 吐火珠眼见这种说话方式有效，又虚虚实实地说道：“一时还拿不准，但有一点可以肯定。” “哪一点？”罗平问道。 “她们都在金子寨附近。” 吐火珠说道。 罗平听罢，联想到“水遁女”的情况，不禁叹息一声。 吐火珠见状，诡笑道：“公子是不是为你的三才担心啊！？” “怎么成了我的三才啦？” 罗平问道。 “想想‘水遁女’就知道啦！” 吐火珠说道。 罗平听罢，顿时哑然。 这时，吐火珠却叹息道：“唉！我可咋办啊！？” “又怎么啦？” 罗平问道。 “公子，小妹怎么跟小姐说‘水遁女’啊？” 吐火珠问道。 罗平不知如何回答，唯有叹息：“唉！” 短暂的沉默后，罗平求证道：“你怎么确定三才之一是水遁女哪？” “三才分别为辰、申、子，其中辰为土，自然代表中宫地连门的水遁女啦！”吐火珠答道。 “辰的吉凶如何哪？”罗平问道。 他不好提“水遁女”，但她对自己又很重要，不得不小心求证啊！ 这还真蒙蔽了吐火珠，她以为罗平在探寻六壬术的问题，耐心解释道：“辰在这里代表六亲之父母，也对应六合天将，是大吉之兆啊！” 罗平听罢，难掩兴奋之色，迫不及待地追问道：“三才还说了什么？” “小妹的禄贵出现在三才里面啊！”吐火珠答道。 “快说说看。”罗平催促道。 吐火珠见他这样关心自己的事，高兴地兜售私货，说道：“我出生在丙子年己卯时，卯禄在申，这也是己的阴贵；己的阳贵在子，正好是我出生年的地支。” 她自罗平与吐火珨互相道出年龄继而兄妹相称起，就非常羡慕，今天终于找到机会，借三才中申、子为由头，向心上人透出了年龄隐私，心中能不高兴吗！？ 吐火珠之所以仅透露生辰八字中四字也有考量：“我大你三个年头，俗话说女大三抱金砖啊！何况我和珨儿的命一样都有己卯，你想到她时也应该想到我啊！” 罗平听罢，当即恭维道：“照此看来，你一定是三才之子；珨儿生于己卯年，必是三才之申，你俩真是一对难解难分的姐妹啊！” “这都是拜公子所赐啊！”吐火珠回敬道。 “这是你们的命运，与我何干啊！？”罗平说道。 吐火珠听罢，解释道：“这是根据我们见面的时间演算的，当然是公子赐福给小妹啦！” “三才里有体现吗？”罗平求证道。 “我们见面的那一天是庚寅日，庚禄在申啊！”吐火珠答道。 既然吐火珠主动提到申字，罗平趁机说道：“那就再说说三才之申吧！？” “刚才说了，己的阴贵在申，卯禄在申，这不仅与珨小姐出生于己卯年吻合，还关联公子啊！”吐火珠解读道。 “怎么关联我啦！？”罗平说道。 “庚寄宫在申，己沐浴在申啊！”吐火珠说重点道。 “这怎么关联我啦！？”罗平不解道。 “公子于庚寅日寄宿在珨小姐申宫，小姐马上在申宫沐浴更衣，好与公子同床共枕啊！”吐火珠强忍羞涩、一口气说完道。 罗平听罢，顿时被惊呆啦！ 第40章 六壬神课(十) 实际上，罗平昨日丙辰时涉足离九宫的地盘就是甲申庚，而罗平与吐火珨在寅时同床共枕的乾六宫地盘又是甲申庚，这与吐火珠对“庚寄宫在申”的解释可谓是如出一辙啊！ 在奇门遁甲中，甲申将军隐遁在六庚之内，《玄机赋》曰：“六庚为天狱，宜决狱固守屯兵。” 六庚为太白，又为天狱，凶星也。时加六庚，抱木而行，强有出者罪罚缠身。此时此方，只宜听决刑狱，诛戮奸邪，出兵不利，固守则吉，强欲扬兵远出，必至大败，身被桎梏，陷入牢狱，商贾路死，入官遭刑，上任革职，嫁娶无子。 按照奇门遁甲看来，罗平除去值使因素外又蕴含甲申将军之意，虽然身陷吐火门所代表的“六庚”漩涡之中有人为安排的痕迹，但更有天意色彩啊！ 罗平没想到六壬术会如此神奇，又不敢接吐火珠的话茬，只好感叹道：“申庚真奇妙啊！” “太岁在申曰涒滩，谓万物吐秀倾垂之貌也。”吐火珠也赞美申道。 罗平见吐火珠没有追究他和吐火珨同床共枕之事，趁机顺着吐火珠的口气讨好道：“庚怎么说？” “庚曰上章。”吐火珠答道。 “有什么说法吗？”罗平问道。 “云奏上天曹，请为除厄，谓之上章。”吐火珠答道。 “厉害。”罗平恭维道。 “所以，我们在期盼公子啊！”吐火珠感叹道。 “怎么又说到我啦！？”罗平说道。 “盼公子除厄啊！”吐火珠说道。 罗平通过“申庚”摆脱了与吐火珨的尴尬牵连，但对六壬术就像大烟瘾发作一样，故而又马上问道：“三才里还有什么？” “己阴贵在申，现天盘‘申’到地盘‘辰’为乙辰山；己阳贵在子，现天盘‘子’到地盘‘申’则是坤申向。”吐火珠答道。 “乙木生火，火生辰土，乙辰山好像在说你的事啊！”罗平试着解释道。 “坤申向则代表我们要先到中土坤地、再转向西方申金之地啊！”吐火珠也解说道。 罗平敬佩之余，继续追问道：“这里面怎么体现我们哪！？” 这一下戳到了吐火珠的痒痒点，后者听罢再联想到适才模棱两可地用三才套罗平话时说过的“为你的三才担心”之语，恐怕罗平问起时因已经把自己作为他的人套在三才之中而难以应对，赶快否认道：“还没有算出结果哪！” “已算到了什么哪？” 罗平问道。 吐火珠听罢，顿现慌乱，于是假意在身上东找西找，以掩饰窘迫。 罗平见状，问道：“珠儿找什么呀？” “演四课发三传的道具啊！” 吐火珠答道。 “什么道具？”罗平问道。 “十二天将牌。” 吐火珠答道。 演四课要发三传，这是他们在谈论又卡壳的话题，接下来就是布各天将及神煞，慌张中吐火珠自然想到了这一点。 她找到借口后，为了证明是真的，还拿出了十二天将牌。 吐火珠见它吸引了罗平的注意力，顺其自然地交给他，并说道：“公子好好看看吧！” 罗平一边接牌一边说道：“我干嘛要好好看看啊？” “因为，它与公子大有关系啊！” 吐火珠说道。 她既然这样说，罗平只好端详起来。 十二天将牌按照天将、宫位、五行排列如下： 天乙 己丑 阴土 螣蛇 丁巳 阴火 朱雀 丙午 阳火 六合 乙卯 阴木 勾陈 戊辰 阳土 青龙 甲寅 阳木 天空 戊戌 阳土 白虎 庚申 阳金 太常 己未 阴土 玄武 壬子 阳水 太阴 辛酉 阴金 天后 癸亥 阴水 罗平看后，困惑地说道：“看不出与我有何关系啊！？” 这当口，吐火珠不仅调整好状态，也准备好了说辞，道：“演四课发三传，涉及到小姐和‘水遁女’，但其中变化太多，小妹一时算不清楚。” 她夹七夹八，既稍微透露一点演四课发三传的结果作为回答罗平，又用“水遁女”的事以堵住罗平的嘴，还把自己摘除掉，可谓煞费脑筋。 罗平听罢，果然不再问演四课发三传的事，而是愁容满面地叹息道：“唉！怎么跟珨儿解释‘水遁女’啊！” “推到小妹身上吧！” 吐火珠大包大揽地说道。 “怎么推？”罗平问道。 “小姐以后问起此事时，公子就说‘水遁女’给你中蛊了，身不由己啊！” 吐火珠说道。 罗平认为符合当时的情况，禁不住连连点头。 他承吐火珠的情，双手恭敬地将十二天将牌托到她面前，说道：“谢谢珠儿体谅，请收回牌子。” “收回来可就没有托词啦！” 吐火珠说道。 “什么托词？”罗平不解道。 “小姐以后问起，公子就说这是用来解蛊的呀！” 吐火珠说道。 “对，对，对，十二天将解蛊。” 罗平答道。 言毕，他小心地把十二天将牌收藏起来。此时，一丝诡笑不经意地飘过吐火珠的脸上。 这次，罗平有所察觉，待要探寻原由时发现岸上出现了意外情况，自然也就转移了注意力。 离岸不远处立着青桥村牌坊，牌坊下那对曾跟随“花酒色香”、楚酒香、楚花香进山打猎兼采集山货的的猎人夫妻在摆摊子售卖山货，摊子前有人在争执什么。 于是，罗平与吐火珠都好奇地靠岸了解情况。 当罗平、吐火珠走到青桥村牌坊时，被争执的一方认出了吐火珠，当即喊冤道：“吐火小姐要为我们做主啊！” “陈泸叔，什么事啊？”吐火珠问道。 “我不该让他住下来啊！他霸占了丫儿啊！”陈泸指着面前的一位灰衣男子说道。 陈泸是吐火门佃户，丫儿是他的女儿。 罗平听吕玲、吕珑说过“三色衣人”奸淫妇女的事，但陈泸指认的这位房客不仅没有穿三色衣，而且相貌堂堂、仪表不凡，还兼有委屈含冤神态。 于是，罗平接过让吐火珠羞于出口的话题，问灰衣男子道：“我看先生不像鸡鸣狗盗之人，其中是不是另有隐情啊！？” “我是吴芮部下梅云，奉命前往蜀水，招安陈夫乞部，奸淫妇女在我们义军是杀头之罪，我怎么能做这种事哪！？”梅云说道。 原来，崛起于番邑的吴芮义军正在四面出击，其中女婿英布领兵进军九江，自己统帅主力部队西征湘江流域，派梅云前往蜀水招安陈夫乞、罗姝义军以便畅通跟岭南赵佗的联络通道。 实际上，吴芮是父亲吴申与母亲梅氏所生，梅云是梅氏的兄弟，也就是吴芮的舅舅。 梅云自称吴芮部下而不以吴芮舅舅自居，有尊重吴芮为领袖的意味。 回想公元前222年，屠睢、任嚣、赵佗、史禄、赵佗族弟赵光分别统帅十万秦军，分五路进军岭南。 其中，以赵佗为主将以陈兴、林旺、吴发、黄达等人为副将的十万秦兵曾循杨汉水（今赣江），过今泰和、赣州，再沿豫章水（今章水，又名章江），越大庾岭，向广东北部的南越部落进军，当经过吴芮盘踞的番邑（今鄱阳）一带时，得到了吴芮的帮助。 熟料想，这仅是吴芮与赵佗缘分的开始，接下来的一段缘分就是曾经阻隔赵佗大军许久后化干戈为玉帛的大庾岭。 赵佗被阻大庾岭时，听从陆贾建议到豫章水钓鱼，结果救了一个短发、文身（身上刺有各种颜色和花纹）的二八少女。 这个女孩名叫盼儿，是南越庾梅部落首领庾公的女儿。族人都说她盼来了兵灾，引起众怒。庾公为平民愤，不得已将她投进豫章水，求神祈福。 赵佗通过与盼儿的交谈获悉庾梅部落对梅花鹿顶礼膜拜后，随即让陈兴等众将领到处传扬梅花鹿驮盼儿上岸认赵佗为主的神奇故事。 接下来，盼儿起了重要作用。她通过“梅花鹿认主”为媒结识赵佗后，不仅没有给族人带来灾祸，却为族人带来了福音。在盼儿的沟通斡旋下，她的部落与赵佗罢战言和。当然，这是有条件的，赵佗必须按照当地习俗与盼儿成亲。 赵佗和盼儿结婚后，庾梅部开关迎客，使得赵佗部终于开过大庾岭，进驻南雄地区。 事情似乎就这样结束了，可后来经过多方沟通发现，大庾岭居然与吴芮家大有渊源啊！因为，盼儿父亲庾公是梅俏的儿子，而梅俏是吴芮母亲梅氏的姑姑啊！梅云的儿子、吴芮表兄梅鋗探望梅俏这位姑奶奶期间，正逢秦末农民起义，于是积极响应，也在大庾岭拉起了队伍。 更有甚者，庾公名叫梅天，是梅俏与吐火煞的私生子，梅天的儿子梅庾、儿媳比美生下了梅灵，这就是被离丽九雀二当家丽鷭阻住的那位“梅花枪”黑白衣女啊！ 梅云来到青桥村后，因姑父吐火煞名不正言不顺的缘故，没有贸然投靠吐火门，故而借宿在陈泸家，结果陷入“丫儿被奸事件”中啦！ 吐火珠见罗平替她出头，倍感欣慰，同时对辰、申、子三才有了进一步的新认识。 辰时，带有金命色彩的罗平出现在武功山下，正好印证了辰土生申金的意境啊！现在，罗平代吐火珠出头，正好合上了申金生子水，而奇妙的是，梅云正好来自水地彭蠡泽（鄱阳湖）啊！ 也就是说，罗平合该遇到梅云的事啊！ 第41章 六壬神课(十一) 罗平听罢，当即表明态度道：“陈夫乞是我姐夫，这事涉及义军颜面，我们一定要查清楚。” “是啊！这不仅关系到我的名声，更主要的是不能影响义军的声誉啊！”梅云附和道。 也许是罗平、吐火珠为梅云带来了好运，或许天助梅云，“丫儿被奸事件”马上就出现了转机。 这时，在离九宫当值的癸巳将军押着一位“三色衣人”走了过来，此人明显被癸巳将军驯服，因而让罗平等人少费了不少口角。 当罗平顺口问他的名字和来历时，“三色衣人”痛快地答道：“我叫越涛，来自五岭盟的越城岭。” “来此做甚？”罗平又问道。 “我们在金子寨中了催情香，为了寻女人解毒，才找到了这里。”越涛据实答道。 癸巳将军听罢，点点头，对越涛的说法表示认可。 于是，罗平接着问道：“你们去金子寨干嘛？” “请吐火景带我们去蜀水招安陈夫乞部。”越涛答道。 “结果哪？”罗平随口问道。 “听说吐火景自焚啦！结果我们中了催情香，不仅没有去成蜀水，反而被迫四散到处找女人啦！”越涛答道。 也就是说，越涛所属部队是一支身穿三色衣的兵马，本计划对付陈夫乞部，孰料想到金子寨请向导时中了催情香，被轻易瓦解啦！ 罗平听罢，纳闷道：“你们不是去了金子寨吗！？怎么会听说哪！？” “我们这一支队伍负责在金子寨外围堵截和接应，没有看到金子寨里面的情况。”越涛解释道。 癸巳将军听罢，又点点头，对越涛的说法再次表示认可。 因此，罗平也没有纠缠这个问题，继续问道：“你们这一支队伍的头领是谁？” “樛木。”越涛答道。 “没有听说过这个名字啊！？”罗平困惑道。 梅云、吐火珠、癸巳将军也都点点头，支持罗平的说法。 越涛以为大家不相信他的说法，赶快找证人道：“樛木是盟主无梦道人任命的，你们可以找盟主确认啊！” 罗平点点头，说道：“我们会查证你的说法，不过，樛木是怎么跟你们分开啦？” “我们这一支队伍中了催情香后，樛木和甘瓠一起跑走啦！”越涛答道。 “甘瓠是谁？”罗平问道。 “甘瓠是一直跟着樛木的一个俊俏随从，我们认为甘瓠是女扮男装。”越涛答道。 事情像这样说明白后，癸巳将军把“三色衣人” 越涛带回吐火门看押，等候处理。 这样一来，梅云也就解除了嫌疑。 随即，吐火珠对梅云说道：“让先生无端招惹一场麻烦，我代表吐火门向先生道歉。” “瓜田李下，本该避之，这也是我咎由自取啊！”梅云回应道。 “我们送先生一程吧！”吐火珠同时对罗平、梅云说道。 “好哇！”罗平赞成道。 “那就多谢啦！”梅云不客气道。 正常情况下，梅云会客气推辞，他居然这样说，让罗平、吐火珠感觉他有未了之事，只是在这个售卖山货的摊子前不方便做而已。 再者，罗平也有事相托，但是不方便在这里交代，故而大家好似心照不宣地一起走开啦！ 三人走出一段距离也就是估计那对猎人夫妻听不到的地方后，罗平取下一块玉佩，首先对梅云说道：“我姐姐罗姝认识这块玉佩，这对先生招安我姐夫陈夫乞所部会有帮助。” “多谢啦！”梅云说道。 言毕，他从罗平手里接过了玉佩。 完成交接后，罗平又对梅云说道：“麻烦先生代我为姐姐、姐夫传信，我要救夫人黑齿如墨、白马如雪，不能前往蜀水啦！” “口信一定带到。”梅云承诺道。 “先生若没有什么吩咐，我们就告辞啦！”罗平说道。 言毕，他就要转身离去。 这时，梅云突然说道：“等一下，我有话说。” 于是，罗平回过身来，说道：“先生请说。” “我此去蜀水招安，实际上与这里发生的事有关。”梅云说道。 梅云见罗平这样信任他，再加罗平跟助自己化解危机的吐火小姐明显有亲密关系，决定把原本不想说的话说出来。 罗平虽然预料到梅云有未了之事，但事到临头还是难免惊讶，道：“还有这种事啊！？” “据我们得到的情报，这伙三色衣人终极目标是收服蜀水义军，却意外在这里瓦解了，我不仅少了一股劲敌，还有幸结识了侠肝义胆的小兄弟，真是天助义军啊！”梅云说道。 “这说明先生洪福齐天啊！”罗平回敬道。 梅云没有继续客套，有感这里的事既然涉及他这位侠肝义胆的小兄弟，自然应该让他知道，故而进一步透露重要内情道：“除此之外，还有一件事可能也与这里发生的事有关。” “什么事？”罗平问道。 “我们接到赵佗传来的信息，要我们秘密掩护火雀门的北上行动。”梅云说道。 吐火珠听罢，忍不住开口道：“琼花满月映南海。” “什么意思？”罗平问道。 “满月仙子爱琼花，南海飘香传佳话。”吐火珠解说道。 吐火珠以为把话说透了，但见梅云、罗平齐刷刷地看着她，于是进一步解释道：“这是九宫传言，在说满月仙子创立火雀门的高光时刻。” “满月仙子是何来历？”罗平问道。 “不清楚。”吐火珠答道。 出人意料的是，梅云接话说道：“我倒是听姑姑说过南门满月的一些事情。” “南门满月跟满月仙子是同一个人吗？”罗平问道。 “不清楚。”梅云答道。 既然这样，罗平就退而求其次，说道：“那就请先生说说南门满月的一些事情吧！？” 于是，梅云开始解说，道：“南门满月出自荆州南门堆，…” “荆锏南门，火堆腾景。”吐火珠忍不住插话道。 “正是。”梅云肯定道。 这时，吐火珠倒是有点不好意思了，歉然道：“打搅先生了，不好意思啊！” “吐火门出自南门堆，吐火小姐这也是自然反应啊！”梅云宽解道。 “很少人知道吐火门出自南门堆，先生是怎么知道的呀！？”吐火珠惊讶道。 “听姑姑说的啊！”梅云答道。 “先生所说的姑姑是谁啊？”吐火珠问道。 “大庾岭梅俏。”梅云答道。 “啊！”吐火珠惊讶道。 罗平见状，急忙问道：“怎么回儿事？” “梅俏是吐火煞没过门的夫人，大庾岭庾公就是他们的儿子。”梅云答道。 “说来说去，我们是一家人啊！”罗平也惊讶道。 他现在是吐火珨的未婚夫，又跟吐火珠同船共度，自然融入吐火门啦！不过，他这样说，还是让吐火珠心里暖暖的、很是受用。 现在，吃惊的变成了梅云，困惑道：“这又是怎么回儿事啊？” “这是我…们吐火门的姑爷啊！”吐火珠指着罗平说道。 “我们还真是一家人啊！”梅云感叹道。 既然这样，他们说话也就少了顾忌，更加自然啦！ 因此，梅云不经催促，就主动说道：“南门满月小时候就酷爱武功，经常缠着姑父教她武功，也就认识了姑姑。” “后来哪？”吐火珠问道。 “后来，姑姑住在大庾岭，就不知南门满月的事啦！”梅云答道。 说到底，也就是聊出一点南门满月小时候的事，让罗平、吐火珠有些失望。 因此，罗平对这个题目失去兴趣，回归正题道：“赵佗为何要你们掩护火雀门北上行动啊！？” “满月的女儿满鹥跟赵佗相好，还生下了一对女儿。”梅云答道。 “这对女儿叫什么？”吐火珠问道。 他知道梅云对满月的了解不比自己多，故而没有追问满月跟谁生下的满鹥。 即使现在这个问题，梅云也只能回答一半，道：“这对女儿中一个很小就失踪了，留在满鹥身边的女儿叫满媛。” “难道满月、满鹥、满媛三代人都要北上吗？”罗平问道。 “否则，我们怎会知道她们的事啊！？”梅云答道。 也就是说，梅云知道的这些信息是因为赵佗要吴芮照顾她们才不得不透露的啊！由此看来，满月、满鹥、满媛三代人北上非同小可啊！ 罗平听明白了梅云的话外之音，感慨道：“火雀门三代人北上意义非凡，与这里发生的事说不定还真有关系啊！” “我也这么想。”梅云回应道。 “多谢先生相告。”罗平施礼致谢道。 “该说的也都说过了，我们就此告别吧！”梅云回应道。 话到此，他们就分手啦！还别说，那对猎人夫妻真对罗平、吐火珠、梅云感兴趣，一直到他们消失了踪影，还久久地遥望他们的去处发呆。 第42章 颠鸾倒凤(一) 再说罗平、吐火珠回到船上后，罗平突发感慨道：“自从离开师门，感觉如梦如幻啊！” “怎么讲？”吐火珠问道。 “先是如梦般结识了雪儿、墨儿，还迅速结了婚。” 罗平陈述道。 “其次哪？”吐火珠问道。 “其次就如幻般跟珨儿…在一起，又失去了雪儿、墨儿。” 罗平说道。 他差点说出“睡”字，意识到不妥，急忙收口。 吐火珠还不满足，刨根问底道：“还有吗？” “还有一个聪明奇怪的你。” 罗平说道。 “我哪里奇怪啊？” 吐火珠问道。 “我感觉认识你和珨儿，不像偶遇那么简单。” 罗平隐晦地说道。 吐火珠点点头，认可道：“确实不简单。” “怎么讲？”罗平问道。 吐火珠没有正面回答，而是这样说道：“我们家要摆脱苦难，有人给下了批语。” “什么人？”罗平问道。 “不知道，但可以确定是一位高人。” 吐火珠答道。 “怎么说？”罗平问道。 “此人来无踪去无影地在我们宅子里留下两句偈语。” 吐火珠答道。 “怎么说？”罗平问道。 “吐火煞消劫，武功难值使。” 吐火珠答道。 罗平听罢，说道：“第一句好理解，第二句是什么意思啊？” “一种解释是，吐火煞武功让值使犯难。” 吐火珠答道。 “可是，这与消劫扯不上关系啊！” 罗平说道。 吐火珠点点头，继续说道：“第二种解释是，要消劫需等到值使出现在武功山的时候。” “可是，难怎么解释啊！？” 罗平说道。 “我们认为这是在说南面的意思。” 吐火珠答道。 罗平认为这样能讲得通，不禁点了一下头。 吐火珠见他认可，继续说道：“于是，我们特别关注出现在武功山南面的奇人。” “奇人是谁？” 罗平问道。 “当然就是公子啦！” 吐火珠答道。 “我？奇人？还值使？你们是不是弄错啦！” 罗平说道。 吐火珠听罢，无可奈何地说道：“我们别无选择，只能把公子当值使啦！” “北冥小白也在这里，为何不是他哪？” 罗平质疑道。 吐火珠听罢，没有直接解释，而是开始清嗓子。 稍顿，她轻轻哼唱道： 武功值使，可以离甲。 彼美淑姬，可与晤歌。 武功值使，可以炫舞。 彼美淑姬，可与晤语。 武功值使，可以壶天。 彼美淑姬，可与晤言。 罗平听罢，吃惊道：“你怎么会唱《武功值使》啊！？” “怎么啦？”吐火珠问道。 “我到兑离寨前，刚刚听到此歌，你是什么时候听到的？”罗平说道。 “这首歌已经传唱一段时日啦！”吐火珠答道。 “从哪里传出的？”罗平求证道。 “我们查到的源头是英元宫。”吐火珠答道。 这与罗平的感知吻合，故而点了一下头。 不过，这只是解答了罗平一部分问题，因为罗平继续问道：“可是，英元宫怎么会知道我当时要唱《东门之池》啊！？” “这就是英元宫厉害之处啊！”吐火珠感慨道。 他们一致将矛头对准英元宫，自然免除了涉及吐火门谋划罗平这个话题的尴尬啦！ 罗平听罢，马上追问道：“怎么讲？” “公子是英元宫期盼的重要人物，自然会释放出应有的心声啊！”吐火珠恭维道。 “太玄虚了，还是说得具体一点吧！？”罗平说道。 “我只能试着猜想一下英元宫的神算，不周之处，公子可不要见笑啊！”吐火珠回应道。 “说说看。”罗平鼓励道。 于是，吐火珠开始解读道：“公子出现时，正值天英星当值，能够克制甲木的庚金落在天盘上，…” “这能说明什么哪？”罗平迫不及待地追问道。 “代表天英星的英元宫希望伏吟在乾位的开门打开后东行派出来一位庚金值使，这就是东门望眼欲穿、渴望开门出值使的意思。”吐火珠答道。 不知吐火珠是有意还是无意，将迎接罗平的青阳蕾这位来自东方又能够代表东门的元素给忽略掉啦！ 回顾罗平现身时，天英星值辰时预言：“西北方女人携物来，鸡上树为应。作用后七十日野物进宅，大发财产。” 吐火珠不好用“西北方女人携物来”解释白马如雪、黑齿如墨携罗平这个值使物件来，也不便将英元宫的重要人物比喻成“鸡上树为应”，更是忽略了“东门”青阳蕾“鸡上树为应”，从另一个角度给出了相应的解读。 罗平哪知这些弯弯绕啊！仍然循规蹈矩地问道：“之池哪？” “英元宫盼望东门之池中跃出翻江倒海的青龙来拯救陷入九宫纷争的我们啊！”吐火珠煞有其事地答道。 这句话既包含了罗平这个“野物进宅”的意思，也体现了吐火珠为代表的“我们”“大发财产”的含义。 罗平或许感觉吐火珠说得也有道理，或许事前约定好的缘故，对此微微颔首，算是礼貌回应。 不过，罗平还是受到触动，突然顿悟道：“这么说，北冥小白、大珑师姐、小玲师姐、戊戌等人出现在离宫很可能是冲《武功值使》来啦！” “是啊！很有可能啊！”吐火珠肯定道。 “谁传唱开的哪？”罗平问道。 “干嘛问这？”吐火珠问道。 “我感觉有人故意将人们的注意力引向武功山甚至是离宫。” 罗平答道。 “这么说，发生在离宫的事是早有预谋啦！？”吐火珠吃惊道。 “很有可能啊！”罗平答道。 “这么说，我们多亏值使庇佑啦！”吐火珠感叹道。 罗平听到“值使”二字后，顿悟道：“刚才在说北冥小白可能是值使的事，干嘛扯到这首歌谣啊！？” “这首歌能证明公子是值使，而北冥小白不是啊！”吐火珠解释道。 “怎么讲？”罗平问道。 “首先，这歌里的武功应该是武功山。”吐火珠开始解说道。 “也可以指功夫啊！？”罗平辩解道。 “公子也有功夫啊！何况还有其他佐证哪！”吐火珠抗辩道。 罗平不好再反驳，顺从地说道：“还是说说其他佐证吧！？” 吐火珠听罢，随即列出第二条证据道：“其次，离甲代表骨肉分离，公子和嫂子的情况印证了这一点。” “离甲也可以暗指离家啊！？”罗平仍然辩解道。 “公子也是离家来到这里啊！何况还有其他佐证哪！”吐火珠继续抗辩道。 罗平知道争不过她，只好无奈地说道：“再说说其他佐证吧！？” “第三，如墨嫂住在与此相反的北方冀州黑齿湾，又从武功山而来，正好对上了‘武功值使，可以炫舞’。” 吐火珠继续列举道。 罗平听罢，不解道：“这是怎么解释的啊！？” 吐火珠见他虽然不服气，但却忍气吞声地听自己解释，心感歉疚，于是夸耀他道：“炫舞实为四灵中玄武，炫又有迷惑之意，表明公子魅力非凡，将远在冀州黑齿湾的如墨玄武嫂都吸引到离宫来啦！” 罗平微微一笑，算是对吐火珠拍马屁的回应，但口头上还不认输，抗辩道：“多少有些牵强。” “公子之金生如墨嫂之水很贴切啊！何况我还有佐证哪！”吐火珠反驳道。 罗平面对精灵古怪的吐火珠，感觉实在无力狡辩，只好低头道：“那就说说你的佐证吧！？” 吐火珠眼见又胜了一场，心中畅快，又给出证据道：“第四，如雪嫂来自白虎经天的西部惊门，与公子一起走下武功山，又在此地分离，正好对上了‘武功值使，可以壶天’。” 罗平听罢，困惑道：“这又是怎么解释的啊！？” 吐火珠面现得意神色，侃侃而谈道：“壶天原谓仙境，壶又与虎同音，因此可以解读为白虎经天或白虎惊天胜景的简称，其他就好说啦！” 罗平被她如此匪夷所思的解说弄得张口结舌，还找不出反驳的理由，自然也就无语啦！ 猛然间，罗平想到了师门那份语焉不详的调令：“仓海君令：罗平携两夫人速往蜀水进发，路上可以随机应变。” 再结合“兑离寨”犹如壶天般经历以及吕珑的说法“帮你应对奇门遁甲啊”，罗平对“值使”的身份由不得不信啦！ 进一步，罗平再联想到“沁湘君”及时传来的消息不知不觉间让自己随吐火珠走在了一起，隐约感到这里面有师门的精心谋划啊！ 第43章 颠鸾倒凤(二) 吐火珠见罗平发呆，担心他被自己弄得下不来台，说软和话道：“病急乱投医，我们把公子当值使就算是抓住救命稻草吧！” “这个好办，验证一下就行啦！” 罗平说道。 “怎么验证？”吐火珠问道。 “我把武功传给你，看看能不能消劫就是啦！”罗平说道。 “好哇！”吐火珠高兴地说道。 “不起作用可别怪我啊！” 罗平说道。 “一定能起作用的。”吐火珠肯定道。 “为什么？”罗平问道。 “凭感觉。”吐火珠答道。 她既然这样认为，罗平也就无话可说啦！ 吐火珠见她不说话，马上澄清道：“我们拿不准公子三人是不是值使，起初只是在关注你们的动向，至于后来发生的事可不是我们所为啊！” “我明白。”罗平问道。 “公子真明白吗？” 吐火珠问道。 “珨儿不会拿她的清白胡来的。”罗平答道 “谢谢公子体谅，否则我们可就有口难辩啦！”吐火珠说道。 言毕，她的脸上出现灿烂的笑容。 罗平见她开心的样子，心中清明舒畅，突然涌现在兑离寨的疑点，问道：“你在兑离寨说过‘乙犬马与丙鼠猴，丁遇龙虎三得使’，什么意思啊？” “丙寅时，天盘丙月奇与地盘甲申（猴）庚在乾六宫相遇，这是丙奇得使，称为丙鼠猴。” 吐火珠答道。 “奇与门兮共太阴，三般难得总加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心，这些话又当何解？”罗平接着问道。 “奇与门兮共大阴谓乙丙丁三奇、开休生三门、太阴六合九地三神，三者不可兼得。若还得三者，或得其二，虽未全吉，其谋亦可遂愿矣。”吐火珠解释道。 罗平听罢，不禁自言自语道：“丙寅时，离九宫属于天盘乙和休门加临，具备‘若还得二亦为吉’的判词啊！” “所以，举措行藏必遂心啊！”吐火珠强调道。 “这么说，我和珨儿是注定的缘分啦！？”罗平感叹道。 “是啊！公子可要好好待她啊！” 吐火珠感叹道。 罗平回想当时吐火珨急忙堵住吐火珠话题的样子，顿时心中雪亮。 但是口头上，罗平还想以较短长，就鸡蛋里挑骨头道：“奇与门兮共太阴要三般加临才好，只得其二还是有缺憾啊！？” “其实，三般加临离宫啦！” 吐火珠说道。 “哪位吉神驾到啦？”罗平问道。 “值使。”吐火珠答道。 “谁是值使？” 罗平问道。 “当然是公子啦！” 吐火珠答道。 她之前无可奈何地推测罗平为值使，现在又转成肯定的样子，一时间让罗平摸不着头脑。 不过，罗平马上提出了疑问，道：“八门遁甲中本来就有值使啊！我怎么会是值使哪！？” “因为，目前运行的八门遁甲中值符和值使空有其表、灵魂已失啊！”吐火珠答道。 “值符和值使还有灵魂？什么灵魂？”罗平问道。 “值符的灵魂是貔貅，值使的灵魂是麒麟。”吐火珠答道。 罗平认为吐火珠说得太过玄虚，于是进一步求证道：“貔貅、麒麟原来附着在哪里啊？” “貔貅姬黄降轩辕，麒麟风怡出东夷。”吐火珠答道。 罗平原本带有将军之意，没指望有答案，不料吐火珠指名道姓地说了出来，很是惊讶。 罗平吃惊之余，怀疑道：“怎么没有听说过啊！？” “这是九宫的秘密，不能外传啊！”吐火珠答道。 “那么，灵魂已失又是何意啊？”罗平问道。 “姬黄、风怡失踪了，九宫也就失去貔貅、麒麟的灵魂啦！”吐火珠答道。 罗平对这样的结果并不满意，刨根问底道：“姬黄、风怡怎么失踪啦？” “听说，姬黄、风怡去昆仑朝圣，然后就没了消息。”吐火珠答道。 “留恋圣地、乐不思蜀啦！？”罗平揣测道。 “不知道，但有一点可以肯定。”吐火珠答道。 “哪一点？”罗平问道。 “原本附着在风怡身上的麒麟灵魂投胎转世在公子身上啦！”吐火珠答道。 罗平听罢，朝自己身上看去，边看边说道：“我怎么看不出自己身上有麒麟灵魂啊！？” “能容易看出就好啦！”吐火珠说道。 “既然不容易看出，怎么检验？” 罗平问道。 “因为，公子像麒麟一样带来了祥瑞啊！” 吐火珠笑嘻嘻地说道。 罗平面对这样古灵精怪的女孩，不知如何应对，只好鸡蛋里挑骨头，找茬道：“你怎么知道丙寅时出现了三吉加临之象？” “我看到啦！”吐火珠顺口答道。 然而，她出口后就后悔了，闹了一个满脸通红。 罗平终于抓到把柄，追问道：“你那时应该在睡觉，怎么看到啦？” 那时，吐火珠不仅没有睡觉，还经历了很多事情，第一件就是难以启齿又担心有搬弄是非之嫌的貌似白马如雪的黑衣蒙面人入室行窃一事。 第二件是见到北冥小白的情况，因为后者密切关联到南宫娇对吐火珠说过的更加难以言表的“归妹初约”啊！ 吐火珠平复一下起伏的心情，低头说道：“我昨夜一直在计算，丙寅时算出三吉加临后，兴奋地睡不着，就出门查看。” “看到了什么？”罗平问道。 “我见小姐书房亮着灯，以为小姐在读书，就去服侍，结果没有见到小姐，于是就去找小姐。” “珨儿那时在哪？”罗平追问道。 “与公子在一起。”吐火珠嘟囔道。 由于吐火珠忙着伺候主人待客的一切饮食住行，故而很少饮酒，算是昨夜唯一一位难得清醒者。 罗平不好再问下去了，赶快转移话题到之前的貔貅、麒麟上，慌不择言地嘟囔道：“应龙生建马，建马生麒麟。” 吐火珠听罢，借机给出了自己的解释，道：“是啊！应龙曾与貔貅并肩作战，而且貔就是坐镇离宫，现在麒麟公子从离宫起步，真是大有深意啊！” “什么深意？”罗平问道。 “听说当年黄帝所布的奇门遁甲九宫主将中只有力牧和貔是男的。”吐火珠答道。 “那又怎样？”罗平问道。 “我还听说，当年的应龙、熊、罴、貅、貙、虎、女妭都是离宫战将貔的亲密女战友，目前麒麟公子也来到了离宫，看来真是一脉相承啊！”吐火珠答道。 罗平自然明白吐火珠的意思是借古喻今，以貔与七女纠葛不清、还与应龙生下了麒麟说事，暗指他这位麒麟公子继承祖辈传统，也招惹了许多风流债。 罗平心有不甘，当即反驳道：“应龙、熊、罴、貅、貙、虎、女妭也是力牧的战友，干嘛把风流债都算到貔的头上啊！？” “力牧的妻子开明是一只母老虎，力牧是妻管严，哪敢造次啊！？”吐火珠回敬道。 还别说，吐火珠的说法很有道理。 因为，《山海经?海内西经》记载：“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。”“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。” 也就是说，巨大的昆仑有九道门，守门的就是开明兽，它们身体象巨大的老虎，有九个脑袋并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。 换句话说，开明以“九首”之脑力始终瞪大眼睛环视力牧、不让任何女人靠近力牧，果真有母老虎的样子，因而被引申为兽类，成了开明兽啦！ 不过，用“九首”、“类虎”形容开明的化身开明兽，与以前用“九尾”、“状虎”形容力牧的神化形象陆吾相比，的确能表明“九尾虎”力牧是被“九首虎” 开明严加看管啊！ 第44章 颠鸾倒凤(三) 罗平被吐火珠堵住口后，联想到自己一路走来的遭遇，不好再谈下去了，赶快转移话题说道：“现在，也不知墨儿、雪儿怎么样啦！？” “怎么样不好说，但公子必定会遂心的。” 吐火珠说道。 “怎么讲？”罗平问道。 “奇与门兮共太阴，三般难得总加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。”吐火珠说道。 “什么意思？”罗平问道。 “丙寅时，乙日奇、休门加临离官，其谋亦可遂愿矣。”吐火珠说道。 回顾丙寅时奇门遁甲“渡江水战”之龙遁情况，甲寅癸、天冲乙、休门、九天落在离九宫。因此，离九宫属于天盘乙和休门加临，具备“若还得二亦为吉”：按照吐火珠之前特意提到乾六宫出现“三得使”的意思，寓意罗平把乾六宫的太阴也带进了离九宫，那就是“三般难得总加临”，自然“举措行藏必遂心”。 罗平得到宽慰，以己度人，也就关心吐火珠起来，问道：“你怎么找到金子寨来啦？” 罗平不好直接问她怎么找到了自己，或者说她干嘛要与自己一起北上，就拐弯抹角地这样探问。 吐火珠明白自己担不起这件事，或者说自己若担下此事，肯定经不起罗平的盘问。 于是，吐火珠不得不找替罪羊，道：“丽鸩负责为兑离寨传递情报，是她通知我的。” 鸩是一种传说中的猛禽，比鹰大，鸣声大而凄厉，其羽毛有剧毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒，毒性很大，几乎不可解救。 《山海经·中山经》：“（女几之山）其鸟多白，多翟，多鸩。” 郭璞注：“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇头；雄名运日，雌曰阴谐也。” 《山海经·中山经》：“（瑶碧之山）有鸟焉，其状如雉，恒食蜚，名曰鸩。” 郭璞注：“此更一种鸟，非食蛇之鸩也。” 罗平听罢，感叹道：“丽鸩应该是离丽九雀老九吧！？” “嗯！”吐火珠柔顺地应承道。 “有‘鸩锏’在，难怪你的消息那么准啊！”罗平感慨道。 “嗯！”吐火珠娇柔地附和道。 丽鸩也以“鸩锏”闻名，所以罗平有此一说。 吐火珠温顺的态度得到回报，罗平不再追问此事，改换话题，问道：“吐火景的遗骸怎么办啦？” “已经入墓啦！” 吐火珠答道。 “此事透着蹊跷啊！”罗平感叹道。 吐火珠受到触动，喃喃自语道：“天冲遣将成功，六丁玉女骑龙虎，奇与门兮共太阴，甲加丙兮龙回首，…” “什么意思？”罗平问道。 “昨天丙辰时，坤二宫属于‘天冲遣将成功’，昨天庚申时则是‘六丁玉女骑龙虎’之像，而丙寅时更是‘奇与门兮共太阴’三吉加临外加‘甲加丙兮龙回首’，这对坤二宫真是太好的机会啦！”吐火珠答道。 罗平听话听音，进一步解读道：“这么说，坤二宫借此大好时机，对离九宫动手啦！？” “很有可能啊！”吐火珠答道。 罗平已经对奇门遁甲产生了浓厚兴趣，借此机会求证道：“那就先说说昨天庚申时坤二宫的情况吧！？” 回顾昨天庚申时奇门遁甲阳遁七局情况，甲辰壬、天辅丁、景门、螣蛇落在坤二宫。 其中，壬长生在申；丁沐浴在申，寄宫在未（天三门之一）；景门死于冬，居坤、艮二宫生宫。 丁加壬奇仪相合为“淫荡格”，百事有成，贵人辅助。又名玉女乘龙游海或六丁玉女骑龙虎。贵人和合。此格常与私情有关。 天辅星值申时，有患足人携酒至、三色衣人来，西北鼓声鸣为应。作用后半年内蛇由井中出，白衣人送牛羊至，得妇人财发家。 景门遇壬：因贼事受到牵连。 景门加丁：因文书印状招惹是非。 《玄机赋》曰：“蛇合景，天晴光，三日兑上有火起。兵进山前锋莫当，主将有灾得邑免。客军行动将身凶，捕捉坎地剿无妨。” 螣蛇会景门，主天大晴，三日有火起于西方。行兵有前边两大山，后边一小山，此处即可进兵。有一矮子从西方来，可用。主将有无咎之灾，得三邑可免。客将行有凶，无攸利。捕捉在北方，可进剿。 另外，丁加壬六丁玉女骑龙虎格局对应的卦象为火水未济。 吐火珠已经说过“三得使”的情况，故而略掉了“六丁玉女骑龙虎”，从天辅星值申时说起，道：“昨天庚申时，坤二宫有患足人携酒至、三色衣人来，西北鼓声鸣为应。” “我听玲珑师姐谈过三色衣人在这一带奸淫妇女的事，他们到底是怎么一回儿事啊？”罗平问道。 “昨天庚申时，三色衣人从金子山西北方潜入金子寨，迫使掌门自焚而中了催情香的毒。”吐火珠答道。 他们在青桥村见过的越涛所在“三色衣人”部属于越城岭，但负责在金子寨外围堵截和接应，故而与吐火珠说的这股潜入金子寨的“三色衣人”不是一伙。 罗平心知肚明，进一步做出明确划分的同时，问道：“这伙三色衣人是何来历哪？” “按照坤二宫奇门遁甲情况来看，他们应该与坤二宫西陵门有关。”吐火珠答道。 “怎么说？”罗平问道。 吐火珠舒口气，开始解说道：“其一，就是‘患足人携酒至’。” “这是何意啊？”罗平问道。 “西陵门的西陵玖狄患有足疾。”吐火珠答道。 罗平听罢，马上联想道：“这么说来，是西陵玖狄带领三色衣人潜入金子寨啦！？” “若这样，就能直接确定坤二宫染指离九宫的事了，可惜没有西陵玖狄带队犯我的证据啊！”吐火珠答道。 “那么，西陵玖狄起到什么作用哪？”罗平问道。 “关键就在他‘携酒至’啊！”吐火珠答道。 “怎么讲？”罗平问道。 “西陵玖狄招待带队犯我之人啦！”吐火珠答道。 “谁是带队之人？”罗平问道。 吐火珠清清嗓子，郑重其事地说道：“这就是其二啦！” 罗平被她吊起胃口，催促道：“快说说看。” “这就要说说‘有一矮子从西方来’啦！”吐火珠答道。 “怎么说？”罗平问道。 “公子听说过‘五岭盟主，僬侥无梦’吗？”吐火珠反问道。 实则，僬侥乃古代传说中的矮人，吐火珠不忍忤逆罗平，还是紧扣“矮子”这个主题啦！ 不过，他们还是有遗漏，用交谈中的那些三色衣人掩盖了黑衣“患足人”、紫衣“矮子”、黄衣“狮子”这三色衣人中“狮子”啦！也许，这就是未济的因素吧！？ 罗平听罢，答道：“听师父们说过，五岭结盟也就是近来发生的事，盟主无梦道人透着神秘色彩啊！” 吐火珠点点头，开始解说道：“离宫的主要任务就是对付效仿蚩尤的南窜反周势力，这股势力薄弱时会消失的无影无踪，一旦羽翼丰满就会卷土重来、对付离宫，…” 罗平受到触动，马上插话说道：“分别跟吐火煞、吐火罡同归于尽的无法、无天是不是这股势力的重要人物啊！？” “是啊！”吐火珠答道。 第45章 颠鸾倒凤(四) 罗平得到肯定后，随即追问道：“无法、无天是什么来历？” “无法好像跟九蛮有些关系，无天应该与五岭有些瓜葛。”吐火珠模棱两可地说道。 罗平见吐火珠不仅猜测的成分很大，还涉及九蛮、五岭这样非常广大的范围，也就不好再难为吐火珠，转换话题，说道：“那么，还是说说无梦道人吧！” 于是，吐火珠接续前面的说法，解释道：“我们查知无梦道人就是这股对付离宫势力的重要人物。” “无梦道人既然是五岭盟主，又是带队侵犯离宫之人，干嘛从西方来啊！？”罗平不解道。 “有消息说，无梦道人曾在蜀地活动，很可能联络像西陵门一样的力量。”吐火珠答道。 罗平听罢，仍然不解道：“西陵玖狄不愿直接带队，显然不想直接对抗吐火门，而无梦道人干嘛愿意这样干啊！？” “据我们查证，前两次对付离宫又分别被吐火煞、吐火罡灭掉的无法、无天很可能是无梦道人的两位前辈，无梦道人是来复仇啊！”吐火珠答道。 罗平释惑后，继续问道：“如果西陵玖狄招待带队之人无梦道人，地点选在哪里啊？” “这就要说其三啦！”吐火珠答道。 “怎么说？”罗平问道。 “要说清此事，就要说说丙寅时坤二宫的奇门遁甲情况啦！”吐火珠答道。 回顾前面说过的丙寅时奇门遁甲阳遁四局情况，此时丙月奇、天辅戊、生门、值符落在坤二宫。 其中，丙长生在寅；戊长生也在寅；生门囚于冬、居坤宫反吟，但后者因遇三奇或吉门为有救。 天辅星值寅时，有公吏人持铁器至，及艺人送物来为应。六十日内进田契，十一年生贵子大发。 生门加丙：贵人提携，婚姻和合，书信喜事。 生门加戊：求财，谒贵，嫁娶大吉。 丙月奇、生门、值符三吉临门，使得坤二宫具备“奇与门兮共太阴”三般加临条件。 《烟波钓叟歌》曰：“丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙回首，只此二者为最吉，百事如意十八九。” 龙回首者，谓天上六甲（本处是甲子戊）临于地下六丙是也。经曰：“飞龙在天，回首顾源。” 若举兵利为客，扬威万里，一人可敌万夫，凡百谋为，所向皆宜。 《玄机赋》曰：“值符生门雷兼雨，未时方晴北风举。兵利南方不利乾，主将功成午未许。客军丑命来防破，捕在妇人草屋里。” 值符会生门，天时主大雷雨，未时方止。风自北方来，三日住止。行兵利南方，不宜西北方。山冈下有人，别路有楚中兄弟二人来降，贪酒色，不宜收。主将有大功，当于午未时出兵大利，不可迟。客将亦有利，丑命人来防破之，旌旗数易。捕盗捉贼，有妇人引至草屋下擒之。 另外，戊加丙“青龙返首”对应的卦象是山火贲。 罗平听吐火珠介绍完这些情况后，问道：“这怎么能说明西陵玖狄与无梦道人饮酒地点哪？” “这要从楚中兄弟二人说起啦！”吐火珠答道。 “怎么说？”罗平问道。 “有妇人将楚中兄弟楚酒香、楚花香引到金鸡山下就不见了，我们反复寻找才发现了有人在我们眼皮底下建立了极其隐秘的金鸡寨啊！”吐火珠答道。 “西陵玖狄与无梦道人在金鸡寨饮酒！？”罗平说道。 “我们发现饮酒的痕迹，很可能是这样啊！”吐火珠答道。 至此，罗平开始整理发生在离宫一系列事情的思绪，望着远方呆呆地出神。显然，被他们漏掉的黄衣“狮子”对上了贲卦文饰的意境。 吐火珠见罗平出神想事，感到无聊，就开始低声吟唱诗经国风陈风中《东门之池》，自我解闷道： 东门之池，可以沤麻。 彼美淑姬，可与晤歌。 东门之池，可以沤纻。 彼美淑姬，可与晤语。 东门之池，可以沤菅。 彼美淑姬，可与晤言。 这时，地连纽在岸上失魂落魄地追随着罗平、吐火珠这艘船，不禁哼唱《国风·鄘风·柏舟》道： 泛彼柏舟，在彼中河。 髧彼两髦，实维我仪。 之死矢靡它。 母也天只！不谅人只！ 泛彼柏舟，在彼河侧。 髧彼两髦，实维我特。 之死矢靡慝。 母也天只！不谅人只！ 话说白马如雪被北冥小白捆绑在马背上，经过颠簸醒了过来，当即气恼地说道：“夫君干嘛这样待我？” “你偷盗六壬术，干嘛瞒住夫君啊？”北冥小白顺口套话道。 然而，白马如雪对罗平的声音已经深入骨髓，马上识破道：“你不是夫君，是谁？” “我是北冥小白。”北冥小白不再隐瞒道。 白马如雪听罢，换一种口气，继续问道：“北冥小白，我又没招惹你，干嘛这样对我？” “要怪就怪你夫君吧！”北冥小白答道。 “我夫君…怎么啦？”白马如雪问道。 “他霸占了我未婚妻，难道不付出一点代价吗？”北冥小白说道。 白马如雪听罢，又是一惊，不知所措地说道：“他…他…他怎么霸占你未婚妻啦！？” “我昨夜去见未婚妻，见她与你夫君睡在一起，只好写休书成全她啦！”北冥小白说道。 “你未婚妻是谁？”白马如雪问道。 “吐火珨。”北冥小白答道。 白马如雪听罢，顿时哑然。 正如吐火珠判断的那样，白马如雪就是出现在吐火珠屋里的黑衣蒙面人，北冥小白的话终于让白马如雪明白罗平为何在吐火珠房里啦！ 此时，白马如雪心想：“罗平既然霸占了吐火珨，自然难瞒吐火珠，于是一不做二不休，又霸占了吐火珠。” 回想进“兑离寨”前黑齿如墨的提醒，白马如雪后悔走进了这个寨子。 北冥小白见白马如雪不吭声，自然认为她被自己的说辞拿住了，于是见好就收，马上转移话题道：“你拿出六壬术，我们共同参详，一定能找出对付这对狗男女的好办法。” 白马如雪听罢，没好气地说道：“我若有六壬术，能有今日狼狈的样子吗！？” “六壬术落在白马门，这是路人皆知的事，你当我三岁小儿啊！？”北冥小白不信道。 “世人只知其一不知其二，六壬术早就不在白马门啦！”白马如雪答道。 北冥小白听罢，没有继续反驳，话锋一转说道：“这么说，六壬术在吐火门啦！？” “干嘛这样说？”白马如雪惊异道。 “否则，你干嘛从遥远的白马坪跑到这里来啊！？”北冥小白说道。 “我来这里是随夫君去蜀水投军途中偶遇大雨被迫借宿造成的啊！”白马如雪否认道。 然而，北冥小白对白马如雪的说辞不信道：“大家心知肚明，就不要胡乱狡辩啦！” “心知肚明什么呀！？”白马如雪说道。 “‘沁湘君’项筠嫁给楚考烈王熊完前曾去过秦川，如果你所说六壬术不在白马门是真的，那么很可能落到项筠手里啦！”北冥小白说道。 白马如雪听罢，点头认可道：“武林早就这样传了，为此还在楚都寿春发生过争夺六壬术之战。” “寿春虽然发生了六壬术争夺战，但却是捕风捉影的盲目之争啊！”北冥小白感叹道。 “为何这样说啊！？”白马如雪说道。 “因为大家白白争斗一场，却始终没有见到六壬术啊！”北冥小白回应道。 “这么说，阁下知道六壬术的去向啦！”白马如雪激将道。 北冥小白微微一笑，揶揄道：“我们心知肚明，何必这样推诿哪！？” “我不明白你在说什么。”白马如雪否认道。 “吐火南曾跟项筠之子负刍的夫人玄丽和女儿熊珠在一起，虽然玄丽失踪了，但吐火门却多出了一个吐火珠啊！”北冥小白透底道。 “这么说，你怀疑吐火珠就是有可能传承项筠六壬术的熊珠啦？”白马如雪问道。 “难道你不是吗？”北冥小白反问道。 白马如雪微微一笑，不置可否。 第46章 颠鸾倒凤(五) 就这样，二人边说边走，大约巳时从金子寨附近穿越过去。这时，他们处于罗平、吐火珨的西北方，对上了巳时离宫九天会杜门的赋言“捕在乾方术精远扬兮”。 由于吐火景焚毁在金子寨、造成九霄飘香，北冥小白自然会中催情香的毒啦！接下来的命运已经隐含在己巳时乾六宫奇门遁甲阳遁四局中，静待后面解释。 白马如雪既然服食了吐火珨偷放的催情香解药，应该能逃过浴火之厄，但因在北冥小白手里，不禁让人为她捏一把汗。 白马如雪接下来的命运究竟如何，还是先看一下与她密切相关的兑七宫奇门遁甲情况吧！ 现在的巳时也就是己巳时，对应奇门遁甲阳遁四局，甲午辛、天英癸、死门、螣蛇落兑七宫。 也就是说，这与丙寅时的差别在手“伤门”换成了 “死门”。死门囚于冬，居乾、兑二宫相生。 辛死在巳；癸胎在巳。 天盘甲寅癸加地盘甲午辛，即癸加辛，名为网盖天牢，主官司败诉，死罪难逃；测病亦大凶。 前面说过白马如雪遭暗算时就是网盖天牢格，对应客卦阴性【水泽节】，水泽节卦辞曰：“节：亨，苦节不可，贞。” 《节卦》象征节制，意思是说：“节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。” 天英星值巳时，主有人抱文书盖至，或抱锡磁器为应。作用后六十日内得异性人财产，南方人送活物来，一年内生贵子发达。 死门加辛：主盗贼，失脱难获。 死门加癸：主嫁娶妇女之事，凶。 《玄机赋》曰：“蛇合死，晴光丽，奇云掩斗三日雨。兵进遇火逢文士，主将举动咸得宜。客军覆败应子午，捕喜无奇擒即至。” 螣蛇会死门，无奇大晴，有奇云掩斗口三日得丽。行兵则进，须防火来攻。有天蓬星至，得一文士，得术士，是贤人，否则无贤人。主将上下相合，举动皆利，进退不难。客将有覆军杀将之灾，应在子午日。捕捉则遇丙奇可逃，无奇可擒。 由于出现“盗贼”、“嫁娶妇女之事凶”的征兆，还有节制、地盘辛金克甲木北冥小白等因素，前面对白马如雪境况的担心可见不是多余的，但应该属于有惊无险的状况吧！？ 再说北冥小白带着偷盗而来的白马如雪来到了泸水之滨后，随即开始准备木筏，打算摆渡过泸水。 这时，北冥小白心里已经翻起了涟漪，对白马如雪非分之想的念头越来越盛，换句话说，他穿越金子寨时所中的催情香发作啦！ 北冥小白实在难以忍耐，于是放弃工作，从马上抱下白马如雪，放到草地上后就直接扑在她身上啦！ 危急时刻，己巳时乾六宫奇门遁甲阳遁四局中预言“有妇人少女同至为应”以及上面说的“有人抱文书盖至或抱锡磁器为应”开始发挥作用。 就实际情况而言，突然传来一声清脆大喊：“大胆恶贼，看戟。” 随之，西门静持戟冲来。 北冥小白虽然欲火难耐，但对生死攸关的事反应很快，展示“乾心开天功”第一招“乾乾翼翼”，犹如展翅飞翔的蝙蝠，瞬时窜了出去。 西门静担心北冥小白耍花招，脚步没停，越过白马如雪继续追击，但明显减缓了步伐，说明对白马如雪的安全还是有所顾忌，或者只是为了逼走北冥小白而没有击杀他的意思。 随后，那位影响子线而西门静却熟视无睹的道装打扮的人也就是“白马道士”拿着奇怪的物件走了过来，裹起了胸怀已开的白马如雪。 巧合的是，这一幕被“黑齿如墨、白马如雪迷晕”事件困扰的北门琇、黑齿如墨看到啦！ 北门琇见状，顿时恍悟道：“原来，‘终乱’的祸源是北冥小白啊！” 鉴于此事涉及白马门、北冥门的脸面，北门琇、黑齿如墨不仅没有露面，还悄悄隐退而去啦！ 再说北冥小白躲过西门静的攻击后，感觉跑起来减轻了欲火焚身的程度，故而加速跑去。 西门静的武功看起来比北冥小白高出不少，但旨在救人，并没有全力追击北冥小白，而后者玩命奔跑，故而很快就消失了踪影。 滑稽的是，北冥小白虽然很快就摆脱了西门静，但因昏头热脑地盲目疾驶，与一位迎面奔来的公子撞在了一起。 这位公子就是“虎马奴”离顿，他替北冥小白完成诱敌任务后，就开始寻找北冥小白，希望弄清他去“兑离寨”的情形，以便采取相应的对策。 可是，离顿估计北冥小白完事后却在“兑离寨”附近没有发现北冥小白的影踪，也就无法确定北冥小白是否完成既定目标，自然也就不能按照预定计划行事啦！ 不仅如此，离顿由此进一步形成一个结论：北冥小白可能出了意外状况、故而不告而别啦！ 按照原计划，离顿对“诱敌”过后向吐火门的解释是因为发现罗平进入“兑离寨”感到蹊跷而潜入进去查证原因，继而发现“吐火珨与有妇之夫罗平明目张胆地在兑离寨行苟且之事”而为北冥小白鸣不平，故而不愿面对吐火门的人。 如此一来，离顿不仅做实了“吐火珨与有妇之夫罗平明目张胆地在兑离寨行苟且之事”的见证人，还解脱了“诱敌”的嫌疑，可谓是一举两得。 然而，实际情况跟离顿判断的情况一样，北冥小白完成既定目标的同时，因认出白马如雪而如获至宝，突然萌生通过白马如雪获得六壬术的想法，故而临时起意、拐带白马如雪跑路啦！ 离顿意识到北冥小白出现意外状况后，不仅担心吐火门追究他帮北冥小白做事的责任，更不忍舍弃他认定的“值使”北冥小白，于是也离开吐火门，寻迹跟踪北冥小白而来。 这时，蹊跷事发生了，离顿不仅没有埋怨或责怪北冥小白不告而别的无情做法，还去掉伪装，显出了女儿真容，急不可耐地朝北冥小白扑去。 实际上，看似蹊跷的事说穿了其实很简单，因为离顿也中了催情香，已经发作啦！ 北冥小白因道途损折、遇贼盗凶，本就在极力克制欲火，见此动人情景可谓是喜出望外，自然张开怀抱，接纳雪中送炭的大度美人。 其实，这一幕从卦象上也能看出来，北冥小白来自乾位，对应天；离顿出自离位，属于火，二人合起来对应天火同人，卦辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。” 意思是说：“与他人在野外会同，顺利，有利于涉越大江大河，有利于君子坚持。” 如此一来，吐火珨对罗平介绍她与北冥小白结亲的原因之一“天火同人”就这样神奇地在离顿身上实现啦！ 可是这样一来，就让追随离顿而来的“缺唇人”难过了，因为他也中了催情香，正在渴望得到离顿的阳光雨露哪！ “缺唇人”见此失望情景，虽然倍感难受，但也不敢冒犯心目中的女神。也就是说，“缺唇人”不敢上去与北冥小白争夺离顿，印证了丙寅时巽四宫奇门遁甲中“后有缺唇人争婚姻失败”的预言。 不过，天无绝人之路。就在“缺唇人”煎熬之际，一只母猿怀抱幼子在好奇地观望这一切，于是“缺唇人”饥不择食地扑向母猿。 第47章 颠鸾倒凤(六) 再说离顿看似被北冥小白整治的昏厥过去后，北冥小白却意犹未尽，还是兴致勃勃。 不仅如此，他感觉内力激荡，很想再找人发泄出去，可又不忍再摧残昏迷的离顿。 这时，天遂人愿，或者印证了乾六宫天芮星值巳时“有妇人少女同至为应”的预言，同样受到催情香折磨的吕珑急匆匆地扑进了北冥小白的怀抱，不仅让北冥小白有了发泄的对象，也使得吕珑像吕玲一样对应的巽四宫“小蛇化龙”之象中“女子逢之则喜庆之事”落在实处啦！同时又真正实现了革卦寓意的二女共伺一夫境况以及“捕捉尚在巢窝里”。 回顾巽四宫奇门遁甲情况，此时为阳遁四局，甲子戊、天任壬、伤门、九地落巽四宫。 壬加戊为青龙破狱格，又名小蛇化龙格，主诸事有始无终、谋为暗昧。占官讼、求名则如意。占官职有攀龙附凤之象。女子逢之则喜庆之事。男子遇之有始无终。 “谷雨女”吕珑外号叫播雨龙，而谷雨时节斗指辰（东偏南三十度）又恰好对应属相龙，这都与青龙破狱吻合啊！ 再用卦象看一下这一幕的原因如何，北冥小白来自乾位，对应天；吕珑出自巽位，属于风，二人合起来对应天风姤，卦辞曰：“女壮，勿用取女。” 姤卦象征邂逅，意思是说：“此女强盛豪迈，勿要娶她。” 也就是说，他们邂逅带有必然因素，此时的吕珑的确够得上“女壮”，但目前形势所迫，还谈不上娶不娶的问题啊！这与“男子遇之有始无终”可谓是一脉相承啊！ 有诗叹曰： 网盖天牢节不可，荧入太白仰大有。 虎马奴家露真容，小蛇化龙天风姤。 这时不禁要问，发生在离顿、北冥小白身上的怪事到底是情之所至还是另有缘由哪？ 事实上，这在很大程度上是后一种情况造成的啊！原来，离顿不仅是被北冥小白解除催情香那么简单，还被他吸取了大部分内力，因精疲力竭才昏厥过去。 北冥小白鼓胀的越来越难受，老天将吕珑送来解除苦难，让催情香促成“女壮”的吕珑在猝不及防的情况下突然接受一股强劲的内力而变得更加“女壮”啦！ 结果，离顿的内力付出成就了北冥小白和吕珑。看来，北冥小白沾了丙鼠猴以及月奇、太阴二吉的光啦！ 换句话说，北冥小白与吕珑互相中和使得内力大进大出，继而导致奇经八脉贯通，从而踏入一流高手的行列啦！ 具体来说，吕珑修练的花好月圆功终于突破了困扰已久的瓶颈，练成了第四层“月宫折桂”。 对北冥小白来说，他和吕珑中和的结果正好是乾六宫和巽四宫的平均，也就是说，北冥小白把“乾心开天功”提升到了“钧天”等级，可以享受“钧天广乐”啦！ 天中央曰钧天，是古代神话传说中天帝住的地方，南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元·傅若金《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔彩霞。” 唐·杜宝《水饰》：“穆天子奏钧天乐於元池。” 明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“调出广寒，声同钧乐。” 清·魏源《天台纪游》诗之一：“梦闻钧天乐，於彼水晶宅。” 宋·苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。” 明·赵震元《为李公师祭袁石寓(袁可立子)宪副》：“君子万年，口碑载路。而复追先大人同作钧天之游，而无能再晤。” 事后，吕珑既尴尬又羞愧，抱头跑走啦！北冥小白不愿舍弃于己有恩的离顿，开始为她运气救治。 离顿得到北冥小白反哺回来的内力后，立刻就激醒啦！随即运功，配合北冥小白的内力在体内周转起来。 乾六宫天芮星值巳时还预言“作用后四十日进绝户人田契，一年因水大发财”，这是应验了还是待应验哪！？ 再说吕玲，试图追上吕珑，诉说自己的遭遇。结果，她一直跑到泸水，也没有看到吕珑的影子。 这时，一位骑马跨剑而来的紫衣公子拦住她的去路，问道：“在下墨夷雨，请问小姐见到青阳蕾了吗？” 墨夷雨具备土命人特征，脸型为大方脸，面色偏黄，眼睛大而圆，眉毛粗而浓，嘴巴大，嘴唇厚，嘴唇颜色深红，鼻子扁而鼻头肉多，眼皮比较厚，而且向下堆，发迹较低且不整齐，头顶扁平而不隆起，下巴比较宽厚，牙齿内凹。 他的手指粗而短，有凸起的骨节，手指尖部平钝，肉色较粗，手纹宽而深，握拳有力，拇指粗壮，小指偏细弱，生命线特别有力，天纹适中。 墨夷雨长得身材魁梧，圆脸并且头部大，皮肤发黄，是一种福相。他手脚小，但多肉，腹部比较大。他身体匀称，喜欢笑，总给人一种很愉快的感觉。 墨夷是东北艮位名门，又是生门伏吟的地方，为此需要介绍一下墨夷雨的情况。 实际上，墨夷雨也是奔《武功值使》而来，为何这时才出现哪？原来，墨夷门像青阳门一样也采用了“明修栈道暗度陈仓”之计，本门高手引开宿敌的视线让墨夷雨暗中南下。 原来，墨夷门的开派祖师为姜太公的“斧”将军，名叫墨夷山，熟悉奇门遁甲并奉命督查东北反周势力，还被太公赐予培植元始真气的“艮任生阴功”。 墨夷门的对手主要有三个，他们分别是以斧法见长的箕门、丘林门以及兴安门。 箕门是箕子为应对周朝的威胁建立的武术组织，以“殷箕奄阜子赢”为立派功夫。 其中，“殷箕”是进入朝鲜的箕子所部五千人延续下来的功夫，由殷师周封、箕子洪范两部分组成。 迁徙而来的奄人贡献了“奄阜子赢”功，最终形成了箕门的代表武功“殷箕奄阜子赢”。 丘林门是逃进东北深山老林里的殷民成立的门派，后来衍生出匈奴东部的丘林部落，以“后羿射日”为立派武功。 兴安门是东胡创立的武术流派，以离水神功为立派根本，并创出了很有特色的辜神斧法。 然而，墨夷雨逃过箕门、丘林门、兴安门的视线后，竟然不顾本门使命，胆大包天地去青阳门见心上人青阳蕾，也就是丙寅时震宫奇门遁甲预示的那样“青衣童子持花来”，结果陷入青阳门为奄门、蒲姑门设置的圈套中而不能自拔。 前面说过，东门裳、贝嬷嬷和假扮青阳蕾的“乙壬子”熊姜吸引宿敌西行期间出现了一些变故，使得奄门、蒲姑门赔了夫人又折兵；假扮青阳蕾的熊姜以身体不适为由，随“震雷锤”青阳轸以及东方畅统领的一部东方卫队回去调养身体啦！ 其中，变故之一就是墨夷雨尾随假扮青阳蕾的熊姜而来造成的，熊姜以身体不适为由拒绝与墨夷雨见面，主要是怕他认出自己是假冒青阳蕾后产生剧烈反应而影响诱敌西进的大局啊！ 最后，多亏有“女人来为应”才让墨夷雨轻松地脱身而去，可这是怎么一回儿事哪？ 第48章 颠鸾倒凤(七) 原来，奄门掌门子线有一个女儿，号称“断气刀”，名叫子瑖，生养的丰满妩媚、亭亭玉立，平时又爱穿黄衣，更显得高雅大气。 蒲姑门蒲田、姑息夫妇养育一子，外号“阴阳刀”，起名蒲晓，长得是风流倜傥、玉树临风的样子，喜欢穿紫衣，身材又好，还很有才气，是人见人爱的富贵俊美公子啊！ 蒲晓与子瑖郎才女貌，两家又是门当户对，因此很容易就联姻啦！ 然而，子线的女儿子瑖刚刚嫁给蒲田、姑息所谓的“紫衣公子”蒲晓后就参与了追击东门裳、贝嬷嬷和“青阳蕾”的行动，期间居然发现蒲晓是女扮男装的假公子。 这样一来，子瑖实在难以忍受被欺骗的婚姻，可是既然嫁为人妻，也就有家难回啦！ 为了报复，子瑖瞒着家人悄无声息地投奔了仇家人：青阳门公子青阳轸。 还别说，青阳轸不仅具有“峱”之祥瑞神话传说，也长得风流倜傥、玉树临风，大有青阳门少主的派头，子瑖投奔青阳轸在情理上总算说得过去。 除此之外，还可以用震卦来形容青阳轸的大将风度，卦辞曰：“亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。” 意思是说：“进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺。 继墨夷雨跟来又出现子瑖投奔事件后，青阳轸与东门裳、贝嬷嬷经过沟通，商定了金蝉脱壳之计。 为了实行这条计策，先要打消墨夷雨跟随“青阳蕾”的念头。于是，贝嬷嬷负责向墨夷雨交底道：“目前的青阳蕾是熊姜假冒的，真青阳蕾去执行任务啦！” 墨夷雨根据自己的情况再加“青阳蕾”托病不见他的奇怪之举，揣测青阳蕾去接值使啦！故而打消跟随“青阳蕾”的冲动想法，自然也就理智地执行本门任务啦！ 可是，墨夷雨如何脱身哪？这与秘密送走子瑖并检验她是否真心投奔青阳门紧密相连。 具体来说，墨夷雨接受了贝嬷嬷的建议，与子瑖改换装束后秘密潜伏下来，让改扮成墨夷雨的子瑖以紧追假青阳蕾熊姜的形象，随护送生病的“青阳蕾”回青阳门调养身心的青阳轸及其东方畅统领的一部东方卫队走啦！ 还别说，子瑖、熊姜的身材和长相跟青阳蕾都很相像，这也许是他们走到一起的一种天然缘分吧！ 墨夷雨突然而来，又突然随“青阳蕾”去了青阳门，使得青阳门宿敌怀疑这事与子瑖失踪有关，甚至认为青阳门秘密捕获了子瑖并以这种掩人耳目的方式押解她回去，于是分兵一部，由蒲姑门的人负责追击“墨夷雨”、“青阳蕾”、 青阳轸以及东方畅统领的一部东方卫队而去。 这样一来，追击东门裳、贝嬷嬷以及东方晓统领的一部东方卫队的对方力量仅剩子线夫人“腼腆刀”郯靛带领的奄门一部，再加迷雾重重的“子瑖失踪事件”让奄门、蒲姑门对敌手有所顾忌，不仅让假扮墨夷雨的子瑖这部分人顺利离去，也使得潜伏下来的真墨夷雨轻松地摆脱紧盯青阳门的对手后脱壳而去啦！ 这就是奄门、蒲姑门赔了夫人又折兵的由来。 如此一来，墨夷雨经历了一段想见心上人又没有见到但却有惊无险地脱身而去的奇特过程。 不过，话说回来，这也是墨夷雨的命数，因为墨夷雨来自艮位，自然对上了艮卦卦辞的意境：“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。” 艮卦象征抑止，意思是说：“抱住他的背部，得不到他的身体；行走在他的庭院里，见不到他这个人，无所怪罪。” 至此，又产生一个新的问题，也就是不得不交代东门裳、贝嬷嬷为何要上心地帮墨夷雨哪！？ 原来，墨夷雨与青阳蕾有“牛郎织女之缘”啊！墨夷雨母亲墨台春曾梦到牵牛星君降下一头金牛进入她的怀抱而怀上了墨夷雨，巧合的是，东门裳则梦到织女星君抛下织布梭掉进她的怀抱而怀上了青阳蕾。不仅如此，墨夷雨与青阳蕾还属于青梅竹马的一对情侣，其婚姻虽然没有明确，但基本上已经得到了墨夷门、青阳门的默认。 北宋文学家苏轼《赤壁赋》的名句“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”是这段“牛郎织女之缘”的精到描述，其中牛就是指牛宿。 因为《武功值使》的事，墨夷雨、青阳蕾分别被墨夷门、青阳门派去执行接引值使的任务。 其中，青阳门给青阳蕾下达的任务是“不惜一切代价将值使带到青阳门”，何谓“不惜一切代价”哪？ 下面用几个实例旁证一下吧！白马如雪、黑齿如墨为执行本门迎接值使的任务，甘愿嫁给了罗平。 吐火门为了接待值使，宁愿将有婚约还是本门未来希望的吐火珨安排到了罗平身边，还卖一送一、附带搭上了吐火珠。 西陵门为了得到值使，甘愿使用美人计，派出像西陵壹荷这样的美艳女子去独立自主地执行这项任务。 中野扣、地连纽为了接回值使，发现被误以为值使的青阳蕾欺骗后，恼怒之下居然大打出手。 东门裳、贝嬷嬷也许看在墨夷雨来找青阳蕾才惹上的麻烦，或者认为青阳门将青阳蕾献给值使后亏欠了墨夷雨，尽力帮他做一些力所能及的事作为补偿吧！ 总而言之，墨夷雨虽然奔《武功值使》而来，但却耽搁了行程。比如说，当众多门派的人聚集武功山下争夺值使时，他不仅在赶路，还主要关注青阳蕾的消息。 具体来说，墨夷雨于庚寅日丙辰时到达了袁水流域的分宜。袁水今称袁河，又称芦水，发源于江西省武功山，是江西省芦溪县流域面积最大的常年河流。 袁河在芦溪县境汇聚了潭口河、新华河、沂源河等河流而形成，经江西省萍乡市芦溪县向东奔流，流经宜春、分宜、新余、樟树市昌傅镇、新干县三湖镇，最后在樟树市区注入赣江，为赣江水系。 为了便于理解庚寅日丙辰时在袁水流域发生的故事，先来检验一下艮八宫的奇门遁甲情况吧！ 庚寅日丙辰时，对应奇门遁甲阳遁七局，甲戌己、天柱戊、伤门、白虎落在艮八宫。 其中，己衰在辰；戊冠带在辰；伤门五行属木，克艮土，相于冬、居艮宫被迫大凶。 戊加己为青龙相合格，主有财运、婚姻之喜，若门生宫及比合，百事吉。门克宫则好事蹉跎，有始无终，多主坐吃山空。此格不利求贵、面试，也为贵人入狱之格。 前面说过，“青龙相合”对应山地剥，卦辞曰：“不利有攸往。” 剥卦象征剥落，意思是说：“不利有所前进。” 天柱星值辰时，主有人自西方拿金器来为应。作用后七日内进阴人财物，三年内大发。 伤门加戊：走失，失物难寻。 伤门加己：疾病破财。 《玄机赋》曰：“虎伤若得丁奇会，坎主风雷奇不晦。出兵颠险势堪赢，敌将真降情不说。主宜严厉不宜宽，客将骄盈事机退，捕捉急迫翻有悔。” 白虎会伤门，主天时有丁奇加坎宫，定有风雨雷电，无奇天晴。行兵则前有虎山龙岭，皆兵马出入之所，可破。有敌将来降，是真情，宜收之。主将宜威严用杀戮，不宜放释罪人，放释即祸生肘腋。客将好胜，谋将事多不成。捕捉则待其人再回可获，急则反去不获。 至此，关于庚寅日丙辰时九宫奇门遁甲已经全部交代完毕，总结如下： 甲子戊飞兑七宫，青龙得光威昌宫。 青龙相合艮八宫，刑格返名离九宫。 腾蛇相缠坎一宫，复见腾蛇坤二宫。 奇逢罗网震三宫，狱神得奇巽四宫。 双凤齐鸣中五宫，太白和合乾六宫。 第49章 颠鸾倒凤(八) 既然“伤门五行属木，克艮土”，也就是目前“门克宫”状态，预示着青龙相合格中“好事蹉跎，有始无终，多主坐吃山空”。 若把甲戌己分成“甲戌”墨夷雨、“己”青阳蕾来看，也很有意思。按照遁甲来说，这表明甲戌隐遁在六己之中，或者说墨夷雨藏在青阳蕾阴影之中，而“己衰在辰”与青阳蕾目前正被中野扣、地连纽等人追踪若合符节。 前面介绍墨夷雨、青阳蕾长相时，明显看出他们具备土命人特征，这既与戌土、己土吻合，又与青阳蕾生于己卯时一致啊！ 除此之外，戌、己还昭示什么哪？《尔雅·释天》：“（太岁）在戌曰阉茂。” 《淮南子·天文训》：“太阴在戌，岁名曰阉茂。” “阉茂”也作“掩茂”，《淮南子·天文训》：“掩茂之岁，岁小饥，有兵，蚕不登，麦不为，菽昌，民食七升。” 高诱注：“掩茂，掩蔽茂冒也，言万物皆蔽冒。” 《尔雅·释天》：“（太岁）在己曰屠维。” 《淮南子·天文训》：“未在己曰屠维。” 高诱注：“在己，言万物各成其性，故曰屠维。屠，别；维，离也。” 目前，吴芮干将梅鋗、邓弱在驺无诸所部闽中甲兵的协助下，基本消灭了袁水流域的秦军，正在与离宫配合清剿漏网的残余分子，其中配合梅鋗、邓弱、驺无诸的离宫负责人是离丽九雀老七“鹔鷞锏”丽鹔鷞。 鹔鷞亦作“鹔鹴”，是传说中的西方神鸟，高诱注：“鹔鷞，鸟名也。长颈绿身，其形似雁。” 《楚辞·大招》：“鸿鹄代游，曼鹔鷞只。” 《淮南子·原道训》：“驰骋夷道，钓射鹔鷞之谓乐乎？” 唐·刘禹锡《寄唐州杨八归厚》诗：“浅草遥迎鹔鹴马，春风乱飐辟邪旗。” 梅鋗、邓弱、驺无诸从缴获的秦军档案中，不仅发现坤宫在此建立的秘密联络点，换句话说也就是对上了“有人自西方拿金器来为应”，还发现联络点负责人的代号是芦花鸡，于是通知了“鹔鷞锏”丽鹔鷞。 实际上，丽鹔鷞是一对双胞胎，分别叫丽鹔、丽鷞，各自使用“鹔锏”“鷞锏”，合称“鹔鷞锏”，因二人形影不离，被合称为丽鹔鷞，也作为离丽九雀之一看待。 然而，等丽鹔鷞持锏赶到那处联络点准备抓人时，已是人去楼空。显然，“芦花鸡”感觉情况不妙，提前离去啦！ 随即，丽鹔鷞追踪而去。由于庚寅日丙辰时离宫奇门遁甲的格局是“刑格返名”，对先动者不利，“芦花鸡”的情况不妙啊！ 巧合的是，丽鹔鷞的追踪去向与墨夷雨的行进方向一致，这奇妙地对上了“出兵颠险势堪赢”的意境。 或许墨夷雨太在意青阳蕾的缘故，见丽鹔鷞很像青阳蕾外加“敌将真降情不说”的暗示后，墨夷雨对丽鹔鷞顿生好感。 另外，墨夷雨又见丽鹔鷞一副找人的样子，居然将此事与青阳蕾联系起来啦！也就悄悄地跟随丽鹔鷞而去，这显示出“青龙相合”和《玄机赋》断言的征兆啦！ 实际上，丽鹔鷞也发现了墨夷雨，但却对墨夷雨选择了无视的态度，这有几方面的原因。 首先，见多识广的丽鹔鷞一眼就看出了墨夷雨来自艮宫，受到“捕捉急迫翻有悔”的警示，自然不能回头被他捕获啦！ 再者，丽鹔鷞一旦与墨夷雨见面寒暄后，可就做实了“敌将真降情不说”，这让心高气傲的丽鹔鷞怎么接受啊！？ 何况，丽鹔鷞还有“主宜严厉不宜宽，客将骄盈事机退”的顾虑，一旦跟墨夷雨发生冲突，可就分清利主不利客的“主”“客”关系啦！ 庚申时，墨夷雨到达赤谷，为了看清这里的形势，先看一下艮宫的奇门遁甲情况再说。 这个时辰，对应奇门遁甲阳遁七局，甲戌己、天心乙、休门、玄武落在艮八宫。 己沐浴在申；乙胎在申；休门旺于冬季、居坤艮二宫受克。 乙加己为日奇入墓，有姑嫂相见之情。又为月入地户格，有暗昧阻碍。又加已逢生、开门，为地遁，得日精之蔽诸事大利。 《玄机赋》曰：“地遁，屯营固守。” 天上乙奇与开门相合加于地下六己宫，不犯奇墓门迫，名曰地遁。出此方，可以藏兵伏锐，下寨安营，建府立县，置仓造库，开圹安坟，筑墙造垣，修道求仙，逃亡匿迹，出阵攻城，所向克捷，百事皆吉。 天心星值申时，主有僧道来，金鼓四鸣，百鸟齐噪，红裙女人送酒为应。作用后三年内寡妇持家。 休门加乙：大财难求，小财可获。 休门加己：事务暗昧不宁。 《玄机赋》曰：“玄武兮休门，白云兮天晴，黄云兮雨生。行兵鹿走前途伏，远客人来谋可听。主将有奇方可进，客军坚守战休轻，捕往他方不可擒。” 玄武会休门，主天时白云盖顶即晴，发雹即大雨，三日后方晴。行兵则有鹿走下有伏兵，仅百余人可进。有朋友果妨，是远方人，见之无妨。主将谋事不成，宜守不宜进，有奇可进，亦无大胜。客将君子道长，小人道消，人心坚固不可破。捕捉则已往他方不可捉。 再来看一下“日奇入墓”与卦象的关系，乙为阴木，对应巽风；己属阴土，对应坤地。因此，“日奇入墓”对应风地观。 卦辞曰：“盥而不荐，有孚顒若。” 观卦象征仰观，意思是说：“观盥洗而不观上供，有诚意就是尊敬。” 至此，关于庚寅日庚申时九宫奇门遁甲已经全部交代完毕，总结如下： 甲子戊飞兑七宫，天乙伏宫大凶宫。 日奇入墓艮八宫，太白入网离九宫。 青龙折足坎一宫，淫荡格落坤二宫。 天牢华盖震三宫，朱雀入狱巽四宫。 月奇悖格中五宫，小蛇得势乾六宫。 若仍然将甲戌己分成“甲戌”墨夷雨、“己”青阳蕾来看，目前青阳蕾是否沐浴不好说，但至少被中野扣、地连纽追得汗津津吧！？ 对墨夷雨以及密切关联的青阳蕾来说，日奇入墓所代表的“有姑嫂相见之情”比较蹊跷，难不成预示青阳蕾与所遇到的女子比如地连纽或吐火珨有亲密关系！？ 至于其他情形，请看下面解读吧！ 丽鹔鷞在赤谷发现被惊扰的鹿群，继而看到了“芦花鸡”，待要擒拿后者时，却被一位身穿红衣、手执狐叉、做事犹如狐狸般狡猾的“赤狐”接应而去，印证了“红裙女人送酒为应”“行兵鹿走前途伏”“有姑嫂相见之情”“捕往他方不可擒”等。 这时，墨夷雨听丽鹔鷞之一的丽鹔在说话，道：“赤狐现，模桂花。” “嗯，顺藤摸瓜。”丽鹔鷞之一的丽鷞回应道。 一路走来，墨夷雨跟丽鹔鷞形成了默契，互不干扰对方，大有“远客人来谋可听”的意境。 接下来，丽鹔说道：“九天九地之战后，他们在这里出现，不是什么好事啊！” “嗯，我们要小心才是。”丽鷞回应道。 言毕，她们追踪“芦花鸡”、“赤狐”而去。 当然，墨夷雨也听明白了丽鹔鷞对话的意思：“赤狐”是活动在西陵门“柒地”西陵柒模和“捌地”西陵捌桂身边的人。 换句话说，“赤狐”的出现代表西陵柒模、西陵捌桂就在附近，大有“僧道来、金鼓四鸣、百鸟齐噪”的味道。 这样一来，墨夷雨不得不提高警惕、小心戒备啦！ 第50章 颠鸾倒凤(九) 晚上，墨夷雨在骑上虎南麓河水边歇息，于丙寅时发现武林高手，为此对照一下奇门遁甲。 丙寅时，对应于奇门遁甲阳遁四局，甲辰壬、天心庚、死门、白虎落在艮八宫。 其中，壬病在寅；庚绝在寅；死门囚于冬，居艮宫反吟，反吟时只宜散恤仓储，不利出兵，主中途反覆、事出意外、将卒斗伤、全军败没。 《命书》云：“伏吟反吟，涕泪淫淫。” 庚加壬为蛇格，又名小格，主百事敛踪。迷途、意外损失，纠缠难解，华而不实。占信息主道路不通。如再逢伤门主灾，逢死门主丧事，景门火灾，惊门官灾。 天心星值寅时，主有水鸟至，钟鼓鸣，青衣女子提篮至为应。作用后火烧小口，六十日有公事，百日进金银，拾古器、进人口产业，三年因妻得财生贵子。 死门加庚：主女人生产，母子不利，凶。 死门加壬：讼者自讼自招。 《玄机赋》曰：“白虎加死黄云乾，五日雨至灾星缠。行兵桥断渡河击，中途谋叛岂真然。主患偷营防袭寨。捕人只在火房边。” 白虎会死门，主天时西北方有黄云起，五日后有雨，有小灾。行兵则有水无桥，被敌所折。渡河击之可胜。行至中途，有人谋致不可信也。主将于丑未日有劫营之殃，宜防之；客将地利人和，可战可守，不宜袭人营寨。捕捉则在火房潜藏，宜急捉可获。 再来看“庚加壬”与卦象的关系，庚为阳金，对应乾天；壬属阳水，对应坎水。因此，“庚加壬”蛇格对应天水讼。 卦辞曰：“有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。” 讼卦象征争论诉讼，意思是说：“有诚信，恐惧，中期吉利，终了凶险。利于表现为大人物，不利涉越大河大川。” 至此，关于丙寅时九宫奇门遁甲已经全部交代完毕，总结如下： 甲子戊飞巽四宫，小蛇化龙产婴童。 地户逢鬼中五宫，荧入太白乾六宫。 网盖天牢兑七宫，庚壬蛇格艮八宫。 奇逢罗网离九宫，狱神得奇坎一宫。 青龙返首坤二宫，人遁吉格震三宫。 目前，艮八宫地盘甲辰壬取代了先前的甲戌己，也就是艮八宫由辰龙代替戌狗进入了五天值日时间，就用“犬羊在野龙继飞”代表这一状况吧！ 这样一来，“甲戌”墨夷雨、“己”青阳蕾代表的甲戌己因“犬羊在野”可就风光不再啦！ 换句话说，墨夷雨此行能否如愿跟青阳蕾走到一起可就存疑啦！ 墨夷雨躲在暗处，见证了武功远高于自己的丽鹔、丽鷞的手段，或者更准确来说，见识了丽鹔、丽鷞高超的锏法。 丽鹔、丽鷞每人都使单锏，可是二人合作犹如一人用双锏一样默契流畅，难怪二人合称为“离丽九雀”之一啦！ 比如说，单人用“双撇锏”招式时其要领如下：正立、右臂下垂，左手捧锏，两臂同时向前方划一顺圈。右手接握一锏，蹬足右开一步，双锏先向左一宕，然后用力向右撇去，右锏与臂成平线，左锏贴右臂，用右侧弓步。 丽鹔、丽鷞使用“双撇锏”招式时，丽鹔的剑法如同上面要领中左手的动作，而丽鷞的招式则像上面要领中右手的动作一样。 双撇锏、秦王鞭石两招过后，龙须叉“芦花鸡”就抵不住啦！败在丽鹔、丽鷞第三招玉带围腰之下。 看起来，龙须叉“芦花鸡”似乎不堪一击，但“芦花鸡”的武功却是近乎一流啊！ 可惜，丽鹔、丽鷞虽然擒获了“芦花鸡”，但后者却服毒自尽啦！ 丽鹔、丽鷞再要拿“赤狐”时，西陵柒模、西陵捌桂、西陵玖塘持叉不仅携北瑶玖琨走来，也准备对尾随之人展开擒拿行动啦！ 原来，“冬鞭”西门柒冬、“梅鞭”西门捌梅将北瑶玖琨诱出南宫门后，西陵柒模、西陵捌桂绑架了北瑶玖琨。 自此以后，西门柒冬、西门捌梅也许羞于再见北瑶玖琨，就没有与这伙人走在一起。 西陵柒模、西陵捌桂携北瑶玖琨与西陵玖塘会合后，诱使南宫杜追来，在与丽鹔、丽鷞几乎同时要擒拿目标人时，仓海君吕青突然出现啦！ 西陵柒模看到吕青后，当即停止擒拿南宫杜的行动，并说道：“沧海一瓢饮，仓海君再次现身武林，又要取一瓢饮啦！？” “七上八下地，天地战得池枉刑火，七地池枉、八地刑火这次出西陵又捞到什么便宜了吧！？”仓海君吕青回敬道。 至此，需要解读一下双方话意所隐含的东西及其背景。 仓海君吕青令罗平前往蜀水，导致罗平连带妹妹也是吕门弟子罗曼介入九宫奇门遁甲之中。 不仅如此，吕门子女吕玲、吕珑奉命帮助罗平应对九宫奇门遁甲，可见罗平奉命前往蜀水大有深意，不得不让人怀疑是吕门精心设计的行动啊！ 前面梅云曾对罗平、吐火珠说过，吴芮接到赵佗信息要掩护火雀门满月、满鹥、满媛三代人秘密北上，而仓海君吕青恰好出现在她们北上的通道上，这还能是孤立事件吗！？是不是表明吕门已经深入涉足九宫奇门遁甲啦！？因为满月有离宫南门满之嫌啊！ 其实，这条通道有吕门的势力早有前兆，仓海君的徒弟吕鸿也就是见证罗平与黑齿如墨、白马如雪有身体接触的师兄沿这条通道去岭南见赵佗时，不仅其家君陆伊隐身在侧暗助，也有吕门的势力参与帮忙啊！ 至此，需要交代一下赵佗的情况。目前，赵佗已经取代南海郡尉任嚣成为秦征南越五十万大军的最高军政首领啦！ 原来，南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了自己依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯的谋划；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务，嘱咐他“秦政无道、中原扰乱，番禺负山险、阻南海、东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。” 倚山临海（古代珠江河面宽阔，称为海）是番禺（广州）的山川地势，北控五岭、近扼三江是番禺（广州）的攻防要势。 赵佗洞悉番禺（广州）防御要领，为了防止北方战乱南延，加强对岭南的控制，严封五岭的四关——横浦关、诓浦关、阳山关、湟溪关；断绝四条新道——江西入广东南雄一路、湖南入广东连州一路、湖南入广西贺县一路和湖南入广西静江一路；构筑了扞卫番禺的三道防线：乐昌——仁化——南雄防线，英德——清远防线，石门要塞防线。 北兵要逾五岭攻南越，不走上面四道、不破以上三道防线是到不了番禺的。另外，赵佗族弟赵光坐镇苍梧，统领四道、三线的布防工作，以后被封为苍梧秦王。 不久，任嚣病亡，赵佗向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守。” 赵佗以防止中原的起义军队进犯为托词，借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上了自己的亲信。 除此之外，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡。然而，赵佗在进军象郡过程中，与渗透进象郡的一股势力产生了摩擦，这就是安阳王蜀泮所部。 安阳王蜀泮也称作开明泮，原是古蜀的王子，乃为鳖灵的后裔。秦国于公元前316年灭古蜀之后，古蜀后裔辗转到达交趾，打败文朗国最后一代雄王，建立瓯雒国（又称为安阳国），定都古螺（乃今河内近郊的东英县）。 目前，瓯雒国在位之人就是安阳王蜀泮。 赵佗在北江的仙游山与安阳王交战，安阳王在原文朗国雄王降将翁仲、鸿庞、李交、申趾、金龟、黎希、洪康、阮孟、慈廉、丁骈辅佐下，用灵弩击退了赵佗。 赵佗退守武宁山，遣使讲和。双方约定以平江为界，北为赵佗界，南为安阳王界。 仙游山之战过后，翁仲因功被安阳王蜀泮赐予“上等天王”，而鸿庞、李交、申趾、金龟、黎希、洪康、阮孟、慈廉、丁骈也分别被安阳王赐予玄天王、朱天王、苍天王、阳天王、钧天王、幽天王、颢天王、变天王、炎天王称号。 第51章 颠鸾倒凤(十) 回归正题，从仓海君吕青话意来看，他应该了解西陵门或者九宫之一坤宫的动向。 再者，这一带本就是吕门的势力范围，仓海君在这里出现合情合理，他若不出现，反倒会令人怀疑。 换句话说，仓海君很可能认为西陵门对南宫门的行动带有试探吕门动向之意，他适时地出现有打消对方疑虑的作用。 反观西陵门，西陵壹荷被派去监督吕门却意外被南宫崴引走了，这对西陵门了解吕门的情况会影响几何哪？ 从西陵柒模说话来看，他若说得是实话，也就是拿仓海君吕青当做武林人物看待，说明西陵壹荷被南宫崴引走对西陵门影响很大，因为西陵门没有发现吕门深入涉足九宫奇门遁甲的秘密啊！ 当然，西陵柒模若是打哈哈，那就无从看起啦！ 西陵柒模听罢，叹口气，说道：“唉！九弟媳北瑶玖琨被人拐跑了，我们帮着找回来啦！” “北瑶玖琨送你们回到西陵后，就嫁给了南宫杜，我还喝过他们的喜酒，怎么不知还有这档子事啊！？是不是请九天君做个见证啊！？”仓海君吕青困惑道。 “小事而已，何须劳驾九天君啊！或许老朽理解错了九弟的意思，等我们核实一下再说吧！”西陵柒模找台阶下道。 从西陵柒模对仓海君吕青的态度来看，前者很忌惮后者，事实也是如此，因为南宫门靠近吕门的缘故，西陵门对南宫门采取的征服策略明显比吐火门柔和的多，靠欺骗和绑架北瑶玖琨诱使南宫杜远离吕门再采取擒拿行动就可见一斑。 仓海君吕青见西陵柒模口风有所松动，不失时机地追问道：“目前该怎么办哪？” “看仓海君的面子，你先把她领回去，也算是成全阁下一瓢饮吧！”西陵柒模说道。 “多谢盛情，也就不便打搅二位捞便宜啦！”仓海君吕青回应道。 就这样，在吕青的调和下，西陵柒模、西陵捌桂、西陵玖塘放了北瑶玖琨，带“赤狐”和“芦花鸡”的尸体离去。 丽鹔、丽鷞为何会眼睁睁看着西陵柒模、西陵捌桂、西陵玖塘带走“赤狐”和“芦花鸡”的尸体哪？ 或者反过来问：西陵柒模、西陵捌桂为何对逼死“芦花鸡”的丽鹔、丽鷞不闻不问哪？ 对丽鹔、丽鷞来说，西陵柒模、西陵捌桂的武功比她们略胜一筹，故而不愿轻启战端。 对西陵柒模、西陵捌桂来说，一旦丽鹔、丽鷞与南宫杜联手，可就不好对付啦！ 何况，现场还有一位武功凌驾于他们之上的吕青啊！另外，这里还是丽鹔、丽鷞的地盘，不得不顾虑对方的伏兵啊！ 随即，丽鹔、丽鷞与吕青告别南宫杜、北瑶玖琨后，分别离去。 南宫杜、北瑶玖琨目送这些人离去后，北瑶玖琨对南宫杜深情地说道：“你把我的杆子鞭带来啦！？” 跨“杜宇剑”又执杆子鞭的南宫杜听罢，深情地回答道：“拿着琨鞭，我不感到孤单啊！” 言毕，南宫杜将其称作“琨鞭”的杆子鞭交到北瑶玖琨手里。 北瑶玖琨一边接过“琨鞭”，一边说道：“西陵门既然盯上我们，不会轻易放手啊！” “我追来时，算出了巽卦，只要顺其自然、不逞强，应该没有大麻烦。”南宫杜回应道。 北瑶玖琨听罢，背诵巽卦卦辞道：“小亨，利有攸往，利见大人。” 巽卦象征顺逊，意思是说：“少许顺利，利于有所前往，利于进见伟大的人物。” 巧合的是，南宫门正好位于九宫巽位，这也许就是天意使然吧！ 南宫杜点点头，肯定道：“就是这样啊！” “所以，我们遇到了仓海君。”北瑶玖琨进一步证实道。 “唉！可能还不止哪！”南宫杜感慨道。 北瑶玖琨有所触动，眉头一皱，陷入沉思中。 果然如北瑶玖琨所料，仓海君吕青一走，西陵柒模、西陵捌桂、西陵玖塘、“赤狐”又开始追拿南宫杜、北瑶玖琨。 这里自然产生一个问题：“吕青既然插手南宫门的事，为何半途而废、撇下南宫杜、北瑶玖琨独自走了哪？” 当然，这里面有原因啦！ 起初，仓海君吕青似乎是在不知不觉间被“老天”引来继而成功截下了南宫杜、北瑶玖琨。 但是，仓海君很快意识到“老天”因素不单纯，于是假装离开南宫杜、北瑶玖琨，转而暗中查看。 结果发现，南宫杜、北瑶玖琨遇到危机时，总会得到诸如蜜蜂、野兽等自然因素的救援而化险为夷。 于是，吕青意味深长地感叹道：“原来，‘九天’站在南宫杜、北瑶玖琨一边，何须我劳心费神又容易打草惊蛇啊！？” 言毕，仓海君吕青放心地离南宫杜、北瑶玖琨而去，同时又遵守了不打搅西陵门捞便宜的承诺，麻痹西陵门对吕门的警惕。 回头再说骑马而来的紫衣公子墨夷雨己巳时邂逅吕玲的情况，为了看清形势，还是先检验一下艮宫的奇门遁甲情况吧！ 己巳时，对应于奇门遁甲阳遁四局，甲辰壬、天心庚、休门、白虎落在艮八宫。 其中，壬绝在巳；庚长生在巳；休门乃休养生息之地，旺于冬季，居坤艮二宫受克。 庚加壬为蛇格，又名小格，主百事敛踪。迷途、意外损失，纠缠难解，华而不实。占信息主道路不通。 天心星值巳时，主有人抱小儿至，紫衣人骑马过、龟上树为应。作用后半月内进远方人财，跛足人作合进田契，六畜旺，女人治家，寡妇坐堂。 休门加壬：代表小人词讼，牵连不止。 休门加庚：主文书词讼，先结后解。 《玄机赋》曰：“白虎加休天即晴，行兵前路有虚惊。切莫纵兵防中计，百人奋勇敢先登。主将谋为皆不遂，客军利战莫交营。捕捉娼家不可擒。” 白虎会休门，主天时有雨，一日即晴。行兵则有虚惊，若纵兵掳掠，则中敌计，宜慎之。营盘中有百人奋勇敢前效死，宜从。主将谋不成，求不遂；客将利战不利守。捕捉则有一草头姓人，在娼家饮酒，不利，不可捉。 这里先特别解释一下，“龟上树”乃禅林用语。乌龟本住于水中，无有上树之可能，故禅林每以此语喻指超越分别作用之境地，或指禅者自在无碍之机用。 再来看一下“庚加壬”与卦象之间的关系，庚为阳金，对应乾天；壬为阳水，对应坎水。因此，“庚加壬”对应天水讼。 卦辞曰：“有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。” 讼卦象征争论诉讼，意思是说：“有诚信，恐惧，中期吉利，终了凶险。利于表现为大人物，不利涉越大河大川。” 这里先来解读一下甲辰壬，因为这放在中野扣、吕玲身上很有意思。由于之前出现在艮八宫的甲戌己目前是中宫地盘，其中由己导出的坤卦正对中野扣、地连纽起作用，以至于他们目前处于“利牝马之贞”“先迷”状态。 虽然中野扣处于“先迷”状态使得包括吕玲在内的人看不清他的面貌，但若将甲辰壬分解成跟辰土结缘的“甲辰”中野扣和与壬水貌相的“壬”吕玲貌似没有问题，何况“甲辰”中野扣隐遁在“壬”吕玲之下已是既成事实啦！ 这样一来，“甲戌”墨夷雨、“己”青阳蕾代表的甲戌己出现在中宫以及“甲辰”中野扣、“壬”吕玲所关联的甲辰壬进入艮八宫这一交错现象正好与他们目前纠葛在一起的现实吻合啊！ 除此之外，辰、壬还昭示什么哪？《尔雅·释天》：“（太岁）在辰曰执徐。” 陆德明的释文引用李巡的话说：“执，蛰也。徐，舒也。言蛰物皆敷舒而出，故曰执徐也。” 他认为“执徐”就是“蛰物皆敷舒”，原本蛰伏的万物在大自然中舒展开来，持续茁壮生长。 《尔雅·释天》：“（太岁）在壬曰玄黓。” 郝懿行义疏：“按玄黓，言物终而幽翳也。” 《淮南子·天文训》：“戌在壬曰玄黓。” 高诱注：“在壬，言岁终包任万物，故曰玄黓也。” 金元好问 《壬子冬至新轩张兄圣与求为儿子阿平制名》诗：“玄黓之冬客 须城，问平之年才五龄。” 吕玲刚想回答墨夷雨的问话时，就像“有人抱小儿至”预言的那样，突然见中野扣跟了上来。 吕玲自感无颜面对中野扣而急于脱身，于是手指中野扣，不顾一切地对墨夷雨说道：“他追杀过青阳蕾，你问他吧！” 言毕，她就“龟上树”，慌忙跑走啦！ 中野扣待要去追，却被好不容易得到青阳蕾消息的墨夷雨拦住了去路。于是，中野扣气急败坏地说道：“我有急事，干嘛拦我啊！？” “我也有急事，快把追杀青阳蕾的事说清楚。”墨夷雨说道。 二人都有急切关心的事情，也都把自己的事看得很重，因此都是心急火燎的焦急样子。 然而，现在是纠缠难解的蛇格，又是“词讼、牵连不止”的情况，何况还有“天水讼”啊！ 中野扣听罢，气恼地说道：“那是我的事，关你什么事呀！？” “那也是我的事，必须说清楚。”墨夷雨失控道。 “快让开，否则我不客气啦！”中野扣发作道。 “你不说清楚，我也不客气啦！”墨夷雨恼怒道。 既然这样，他们就打了起来。 墨夷雨展示了内外兼修的艮任生阴功，此功法由敦艮其背、任辅白明、生生不息、太阴荫佑四重（招）组成。 但是，墨夷雨用剑有些奇怪，很像是“剑当斧用”的样子，这与中野扣“剑代枪使”有异曲同工之怪。 不过，墨夷雨与中野扣的武功水平相当于都尉，也就在伯仲之间，一时间谁也奈何不了谁。 中野扣、墨夷雨正打得起劲时，南宫崴、渚潇联袂走了过来，其中南宫崴焦急地喊得：“你们看到两位年轻女子经过这里了吗？” 实际上，吕玲隐在暗处观看中野扣的反应情况，待听见南宫崴的喊话后，以为在问她和吕珑的事，脸上发烧，赶快跑了。 这时，中野扣心虚，跳出战团，逃之夭夭啦！墨夷雨要查青阳蕾的事，自然不能放过他，当即追去。 这样一来，南宫崴大急地喊得：“别走啊！你们还没有回答我哪！” 他一边喊一边追了上去，渚潇苦笑着跟随前行。说来巧合，南宫崴、渚潇的出现又给出了“有二犬相争、野人负柴薪、吏人拿伞过为应”的另一个版本。 其实，吕玲领会错了，南宫崴打听的两位年轻女子是罗曼和西陵壹荷，不过因“伤门加戊主走失、失物难寻”以及“囚盗牵连”等复杂因素，估计南宫崴一会儿半会儿找不到她们。 附带说一下，前面曾交代过南宫崴对是否来吐火门找姑姑南宫娇帮助寻母并顺带探访《武功值使》算了一卦，得到风火家人。 家人卦卦辞曰：“利女贞。” 家人卦象征家庭，意思是说：“利于女子操持家道。” 在催情香作用下，南宫崴与罗曼、西陵壹荷离奇地结合在一起，促使南宫崴对“利女贞”有了新的认识。 在发生春风一度事件之前，南宫崴认为家人卦是指要借助姑姑南宫娇一家的帮助去寻母并顺带探访《武功值使》。 春风一度事件之后，南宫崴认为家人卦要包含罗曼和西陵壹荷，因此把罗曼、西陵壹荷纳入家人之中就成为当务之急啦！ 第52章 火珠丽景(一) 话说罗平、吐火珠这艘船沿泸水顺流而下期间，吐火珠陆续得到罗曼、吕玲、吕珑、吐火珨平安的消息，自然免除了罗平对她们的挂怀。 就在罗平心情逐渐放松下来的时候，沿途看到岸上有一个白衣男子与一位红衣女子合骑一匹白马在青山绿水之间悠然自得地相向而行。 其中，红衣女子愉快地吟唱诗经《小雅·南有嘉鱼》道： 南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。 南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。 南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。 翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。 这对青年男女逍遥恩爱的欢快样子很可能影响了罗平，禁不住一点一点地朝吐火珠靠去，情难自禁地就要拥抱她啦！ 可是，吐火珠异常理智，不仅看穿了罗平心思，或者说是还有考量，赶快拿出催情香的解药让罗平服食下去。 还别说，吐火珠这一招真灵，很快让罗平安定下来啦！ 罗平恢复理智后，纳闷道：“我怎么啦？” “公子看到樛木、甘瓠合乘白马醉倒啦！”吐火珠揶揄道。 “樛木、甘瓠在哪？”罗平警觉道。 “就是岸上骑马的白衣人和红衣人啊！”吐火珠答道。 “你怎么确定他们就是樛木、甘瓠哪？”罗平问道。 “因为他们唱的《南有嘉鱼》歌中自我表白了啊！”吐火珠给出理由道。 罗平听罢，不由自主地哼唱道：“南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。” “南方有树枝条弯，葫芦藤蔓紧相缠。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐平安。”吐火珠直白地重复道。 吐火珠之所以加重这一段的份量，明显受到其中樛木、甘瓠的影响而引起警惕，故而没敢顺遂罗平的心意，成就憧憬已久的好事。 然而，罗平目前受山水美景以及《南有嘉鱼》优美歌声的熏陶，可没有吐火珠闻弦歌而知雅意、见风就是雨的危机感，或者说他不像吐火珠有多愁善感的一面，听罢微笑道：“珠儿小题大做了吧！？” 吐火珠不忍违逆他，或者自觉过于敏感了，就顺从地以中性的口气说道：“有可能吧！” 罗平听吐火珠口气，知道她有话要说，干脆督促道：“你有话干脆直说吧！别憋在心里。” 于是，吐火珠直言道：“公子还记得我以前说过珨儿对应六壬第三课的事吧！？” “第三课是午寅。”罗平肯定道。 “这是基于庚寅日计算的，因此‘午’为日支寅的辰上神，克日干‘庚’，主两败俱伤。”吐火珠陈述道。 “什么？两败俱伤？”罗平吃惊道。 “公子别担心，都过去啦！”吐火珠安慰道。 “怎么讲？”罗平问道。 “珨儿代表吐火门，因伯父过世，这是一伤。”吐火珠解读道。 “另一伤哪？”罗平问道。 “公子还记得青桥村越涛所说的樛木和甘瓠吧！？”吐火珠间接说道。 顿时，罗平明白了吐火珠的心意，感慨道：“原来，珠儿的顾虑在这里啊！” “我们要警惕樛木和甘瓠啊！”吐火珠强调道。 “嗯！”罗平应承道。 这样一来，他们关于樛木、甘瓠的话题也就到了尾声啦！ 这时，罗平也想明白发生了什么，故而转换口风，问吐火珠道：“我怎么又中催情香的毒啦！？” 吐火珠像用樛木、甘瓠话题回避这个问题一样，还是没有直接回答，而是反问道：“公子明白为何兑离寨只有我和小姐两人吗？” “为什么？”罗平追问道。 吐火珠把心一横，以快速的语气，交底道：“因为我们在借助院子里的草药习练吐火煞功，使得自身就能散发出催情香啊！” 罗平听罢，不禁感慨道：“难怪你和珨儿身上这么香啊！？” 吐火珠听罢，顿时羞的满脸绯红，赶快低下头去。罗平见状，意识到此话说过了，赶快以求教的方式转移话题，道：“可是，我跟你在一起很久了，为何现在才发作啊？” “我们功力尚浅，发出的催情香也很淡，时间久了才起作用啊！”吐火珠答道。 罗平听罢，自然联想道：“吐火景功力深厚，发出的催情香也就浓了，所以金子寨也不能有旁人啦！” “因此，也容易被不知内情的坏人钻空子啊！”吐火珠感叹道。 “原来如此啊！”罗平感叹道。 实际上，罗平此话还包含明白了另一层意思，就是吐火景即使焚毁也不能马上收尸，要等催情香散尽再说，何况吐火门还要保留现场以便查证焚毁的原因啊！ 稍顿，罗平又提出新问题道：“不过，这次服食解药后跟以前不同，感觉身上还在发热啊！” 吐火珠长期与草药打交道，已经具备医者的能力，又熟悉吐火煞功的情况，在对罗平望问闻切后，断言道：“公子不是生病，而是因练吐火煞功使得督脉比任脉畅通啦！” 任脉行于腹面正中线，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故称“阴脉之海”。 督脉行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为“阳脉之海”。 罗平听罢，点头认可道：“我见四平八稳地修练醉心曼陀罗吐火煞没有进展，就专修吐火煞功，看来有效果啦！” 吐火珠得到罗平证实后，又下断词道：“这再次证明公子就是值使啊！” “为什么？”罗平问道。 “公子见珨儿和女婢落入火炕，跳下来救我们啦！”吐火珠微笑道。 “这与值使有何关系啊！？”罗平不以为然道。 然而，吐火珠郑重其事地说道：“珨儿和女婢代表两门，值使不救我们谁来救我们啊！？” “珨儿和你代表哪两门啊？”罗平追问道。 “这要值使来定夺啦！”吐火珠将皮球踢给罗平道。 罗平回想到跟吐火珨关于巽长女、离中女、兑少女的谈话，说道：“珨儿跟巽长女结缘，自然是杜门，珠儿应该是景门吧！” “谢公子给女婢定位。”吐火珠娇笑道。 “这也许就是值使该干的事吧！？”罗平自我解嘲道。 吐火珠终于将罗平套入值使位置，见好就收，赶快撇开值使话题，再次下断词道：“公子专修吐火煞功，这是好事，也是坏事。” “干嘛这样说啊？”罗平问道。 “好处是公子功力又有长进，坏处是公子若这样继续练下去，就会跟女婢和小姐一样，要服用我们院里的控火药物才行啊！”吐火珠答道。 罗平听罢，高兴道：“这样一来，我们终于同甘共苦啦！” 吐火珠听罢，既欣慰又犯愁道：“接下来，公子就要面临选择啦！” “什么选择？”罗平问道。 “平衡任督二脉。”吐火珠答道。 “怎么平衡啊？”罗平问道。 “加修醉心曼陀罗功，抑制吐火煞功。”吐火珠答道。 罗平听罢，摇摇头道：“我好不容易练出了吐火煞功，终于跟你和珨儿共进退，何况像以前那样四平八稳地练下去，不知猴年马月才能成啊！？” 吐火珠见他如此体谅她们，自然被他折服，于是掏心掏肺地说道：“公子既然想跟我们共进退，女婢可以帮公子打通阳脉，加快吐火煞功修练进程。” “这么说，你的阳脉都通畅啦！？”罗平惊叹道。 “我跟吐火煞功有缘，异常顺利地练通了阳脉。”吐火珠答道。 “太好啦！”罗平高兴道。 不过，吐火珠泼冷水道：“打通阳脉后，每天必须服食我们院里的控火药物，麻烦的很啊！” 她不好意思说会散发出催情香、招惹是非，就简单用“麻烦”二字含糊地一带而过。 罗平听罢不以为然，轻松说道：“不麻烦，只需勤练心罗功，加快打通阴脉即可。” 吐火珠见他信心满满，又难得他与她们同心同德，也就不再说泄气话，以免影响和辜负他对她们的好意，于是说道：“那么，我们就开始吧！” 言毕，她就开始助罗平运功。 第53章 火珠丽景(二) 吐火珠帮罗平通阳脉的方法很简单，就是双方面对，先是双手相抵，让内力一进一出，通过内力在手三阳经内循环来完成预定目标。 具体来说，吐火珠通过自己的右手向罗平左手之手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经组成的手三阳经内注入内力，再通过吐火珠的左手和罗平的右手将这股内力牵引出来，造成手三阳经通畅。 同样的方法也适用于通足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经构成的足三阳经，这时吐火珠的双手就要抵住罗平的双足啦！ 吐火珠帮罗平打通阳脉后，拿出一些药物，交给罗平道：“这些是我们院里的控火药物，公子需早晚各服一粒。” 罗平现在感觉比以前更热了，何况吐火珠早就有所交代，故而毫不迟疑地服食了一粒。 吐火珠见他如此干脆服药，心中欢喜，又递给他一些药物道：“这些是催情香解药，公子以备不时之需。” 罗平对吐火煞功上身还没有深刻体会，听罢顺口问道：“什么不时之需？” 吐火珠不想给他造成负担，也就没有解释服用控火药物的缺陷，轻描淡写地说道：“多带一种药总比少带好，有比没有好，治病救人更是一种美德啊！” 罗平听她这样说，也就乖乖地收下催情香解药啦！ 晚饭过后，罗平开始为过夜的事发愁起来。实际上，这艘船是为吐火珨、吐火珠同吃同住设计布置的，罗平“牛入屋”替代吐火珨后使得“同住”成了问题。 他曾设想离船别住，但想到跟吐火珠分开就有些难舍难分啦！一来，他跟吐火珠相处融洽，很是投缘；二来，他是结过婚的人，很怕孤独难眠。 最重要的一点，还是吐火珠的魔力，之前在催情香的促使下，就差点搂抱她啦！ 然而，吐火珠却轻而易举地化解了住宿难题，坦然自若地说道：“女婢伺候公子休息吧！” “这…这…这怎么…休息啊！？”罗平结结巴巴地说道。 “就像以前伺候小姐休息一样啊！”吐火珠答道。 罗平听话听音，明白吐火珠为吐火珨甘愿献出自己，这样一来就不得不问清楚一些模糊问题啦！ 于是，罗平再次求证道：“珠儿说实话，归妹初约到底是什么啊！？” 吐火珠知道不能再糊弄下去了，就老实交代道：“归妹初约就是归妹卦初九爻之约。” “归妹以娣，跛能履，征吉。”罗平背诵归妹卦初九爻辞道。 说得更直白一点就是：“嫁女为妾，跛脚也能够行走，征伐吉利。” 吐火珠听罢不以为意，肯定道：“是啊！” “怎么讲哪？”罗平问道。 “我陪小姐一起出嫁啊！”吐火珠解释道。 罗平逼出这句话后，也就能确定吐火珠要以妾室的身份服侍他休息的真实情况啦！ 然而，罗平还有疑虑，继续追问道：“你之前说到我们的坤申向时，应该还有话要说吧！？” 吐火珠听他特别强调“我们”两字，顿时脸红起来，支支吾吾地说道：“能…能…能不说我们的事吗！？” “这就算是之前说过的惩罚啦！不说不行。”罗平尽量装出严肃的样子说道。 吐火珠眼见不能回避，就轻描淡写地说道：“其实没什么，就是我们见面后演四课发三传算出的一些事。” “一些什么事啊！？”罗平追问道。 “公子生于戊寅年，戊的长生在寅，真是好年头啊！”吐火珠敷衍道。 “还有哪？”罗平继续问道。 “戊的沐浴在卯、冠带在辰、胎在子。”吐火珠一口气说完道。 吐火珠生于丙子年己卯时，跟罗平戊字关联的有卯、子两字，且与沐浴、胎等敏感字眼有关，难怪吐火珠说起来难为情啊！ 罗平听罢，果不其然地联系道：“卯与珨儿和珠儿的出生有关，辰与水遁女牵连，子是珠儿的三才啊！” 吐火珠听罢，脸虽然更红了，但念他没有说出他与珨儿、珠儿一起沐浴以及他与珠儿珠胎暗结一类的话，已经是很感激啦！ 然而，罗平并不放过她，继续问道：“再说说你的情况吧！” “还是先说小姐吧！？”吐火珠讨价还价道。 “好吧！”罗平同意道。 于是，吐火珠解说道：“小姐生在己卯年，己的长生在酉、沐浴是申、衰在辰、绝在子。” “我们在酉时见面缘定长生，珨儿有沐浴之象但衰于水遁女、绝在珠儿啊！？”罗平明说道。 “现在，公子应该明白珨儿先与公子走到一起却又被水遁女捷足先登的运程了吧！？”吐火珠柔声说道。 “明白啦！”罗平感叹道。 吐火珠刚刚松了一口气，又听罗平追问道：“珨儿绝在珠儿怎么讲哪？” “女婢今夜跟公子在一起就是做了对不起小姐的事啊！”吐火珠低声下气地说道。 “明白啦！”罗平感慨道。 至此，吐火珠悬着的心终于落了下来。 罗平认为吐火珠间接说了她出生时辰的情况，干脆一不做二不休，刨根问底道：“丙子怎样哪？” 吐火珠眼见避无可避，再加最难的关口已过，毫无心理负担地交代道：“丙的长生在寅、沐浴在卯、冠带在辰、病在申、胎在子。” 罗平听罢，撇开涉及“水遁女”和吐火珨的辰、申部分内容，以誓言的方式解释寅长生、卯沐浴、子胎三部分道：“我与珠儿今生在一起，吃住沐浴在一起，繁衍子嗣。” 吐火珠被感动的无以复加，直接投入到罗平怀抱啦！ 这一切看似罗平的话感动了吐火珠，让她突破了年幼的心智、造成了感情爆发，但却也有必然的因素。 因为离火宫的吐火珠来到水上，自然形成了水火既济，卦辞曰：“亨小。利贞；初吉终乱。” 既济卦象征完成，意思是说：“柔小者亦亨通顺利，利于坚守正道；若不慎守成功，初始吉利，最终危乱。” 这说明吐火珠这位“柔小者亦亨通顺利”，因终身已定而“坚守正道”，成功地完成了从女孩向女人的转变过程。 再者，吐火珠虽然神态看似十四五岁的样子，但身体却是十七八岁的大姑娘，并且长得凹凸有致、丰满成熟。 因此，吐火珠动情也是她成熟身体的一种自然本能反应。 实际上，吐火珠因“归妹初约”已经将名分确定为罗平的媵妾，故而已经把心态调整为罗平的人啦！从她撺掇罗平同船共渡就可以看出，她已经在践行“百世修来同船渡”啦！ 现在，罗平又当面表明了心迹，或者说罗平表明要接纳她，吐火珠最后的障碍也消除啦！ 这样一来，吐火珠除了投怀送抱以达成“千世修来共枕眠”的夙愿还能做什么哪！？ 的确，吐火珠还做出了更多，因为从她接下来的行动可以看出，吐火珠想把心掏出来交给罗平。 她不仅主动为自己宽衣解带，还勇敢大胆地扯开了自己的内衣，心甘情愿地将丰满迷人的身躯呈现给了心上人。 换句话说，吐火珠这颗经过十七年发育成熟的珍藏宝珠终于得见天日，散发出光彩夺目的灿烂光辉啦！ 罗平经过三位女人的滋润，白马如雪、黑齿如墨属于身材匀称的类型，“水遁女”是丰满富态或者说有肉感的女人，但吐火珠则是让人抓狂的、无与伦比的火辣身段。 罗平初见珍珠光辉，有暴殄天物的感觉，若不是吐火珠见他迟疑而主动将这颗珍珠送入罗平怀抱，他还不知从何下手哪！ 但是，一旦珍珠入怀，他就紧紧地抱住，再也不松手啦！ 用李煜《一斛珠·晓妆初过》形容此情此景道： 晓妆初过，沈檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。 绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。 第54章 火珠丽景(三) 再说中野扣因南宫崴、渚潇的干扰脱离墨夷雨的打斗圈后，心情纠结地继续追赶青阳蕾和吕玲。 之所以这样说，是因为青阳蕾和吕玲恰好走在同一条路上，这让中野扣少了一些撕心裂肺的烦恼和痛苦。 因为，若为公，中野扣要追上青阳蕾，查问值使的情况；若为私，中野扣就要追上吕玲，了结情缘。 中野扣在跟吕玲发生关系前，心思很简单，就是紧盯青阳蕾，查清值使的来龙去脉，完成中野门的任务。 中野扣在催情香的作用下与吕玲春风一度后改变了这一切，也许是催情香太过厉害，或者是“谷雨女”吕玲润物细无声、潜移默化地深刻影响了中野扣，诱使他的私情激烈地爆发出来啦！ 换句话说，中野扣目前属于“公”“私”打架的状态，谁胜谁负只好静观其变啦！ 就在中野扣锲而不舍地追赶青阳蕾和吕玲时，眼见离丽九雀老九“鸩锏”丽鸩拦在必经之地上，他自知不是丽鸩的对手，于是选择绕道而行，斜刺里冲了过去。 或许丽鸩感觉中野扣不够尊重她，或许丽鸩认为中野扣即使这样做仍然对跟青阳蕾在一起的吐火珨还有威胁，于是追了上去。 这样一来，倒是成全了追随在中野扣后面的墨夷雨啦！ 当墨夷雨来到事发地的时候，听到前面传来丽鸩的喊叫声：“小扣子，你给我站住。” “我有事，不能奉陪老九啦！”中野扣回应道。 墨夷雨听罢，微笑嘀咕道：“看在小扣子引走老九的份上，我们的过节既往不咎啦！” 言毕，他沿着中野扣未能走的路，去追青阳蕾啦！ 话说接下来的日子里，罗平、吐火珠自泸水转入杨汉水（今赣江），继续乘船顺流而下，到达浔阳后又转入江水，还是顺流漂行。 丁酉日这一天，吐火珠在船上计算行程道：“这样下去，估计癸未时在舒地安庆渡离船登岸。” “我没有去过安庆渡，不知那里是什么样子啊！”罗平感叹道。 “很可能是对我们不利的样子啊！” 吐火珠也感叹道。 “怎么讲？”罗平问道。 “在武功山下试图袭击公子的那些人很可能在安庆渡伏击我们啊！”吐火珠解说道。 她像丽鹖、丽鷭一样，不愿点出“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵那些人的来历，以免多惹是非。 即使这样，罗平听罢还吃惊道：“居然有这种事？” “我们派去关照公子的人阻止了他们，一件小事而已，不足挂齿。”吐火珠轻描淡写地说道。 罗平听吐火珠说过吐火门关注他动向这样的话，也就是说，吐火珠早就打了埋伏，使得他对此事也就不好再说什么啦！ 因此，罗平不再纠缠这件事，接续吐火珠上面的话题说道：“我们这一路上都没有见到那些人，他们很可能放弃啦！” “我们这一路上得到了离宫的保护，所以才平安无事啊！”吐火珠答道。 “那么，为什么安庆渡例外哪？”罗平问道。 “安庆渡是从江水离开离宫北上的门户。”吐火珠答道。 “可是，他们为什么会选择在安庆渡伏击我们哪？” 罗平又问道。 “他们在安庆渡伏击我们，既脱离了离宫控制范围，也给离宫一点颜色看看，可谓是一举两得啊！”吐火珠说道。 罗平不好直说吐火珠有小题大做、草木皆兵的嫌疑，只是含糊其辞地说道：“他们干嘛锲而不舍地跟着我这个小人物啊！？” “公子是值使，对九宫举足轻重，不是小人物啦！”吐火珠说道。 罗平不好意思驳她，只好摇摇头，微笑不语。 吐火珠见他不以为然的样子，就改变策路，说道：“公子信不信六壬术啊？” “领教过了，六壬术断事很准，我信。”罗平说道。 “我就以癸未时在安庆渡用事为引子，用六壬术推算一下怎样？” 吐火珠征求他的意见道。 “好啊！” 罗平同意道。 于是，吐火珠开始演算，罗平专注于行船。 当吐火珠计算完毕时，船也接近了安庆渡。罗平见她开始放松自己的样子，知道已有结果，动问道：“你算出什么啦！” 吐火珠见他如此问法，知道他不懂其中的奥秘，为了引起他的重视，先捡吓人的结果说道：“癸未时在安庆渡上岸会犯六冲啊！” 这一招果然奏效，罗平听罢，顿时紧张起来，随即好奇地问道：“什么是六冲？” 六冲即地支相冲，如子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲是也，主反复、动移、不安宁。吉神忌冲，凶神宜冲。 罗平听完吐火珠对六冲的解释后，为难道：“既然在安庆渡上岸会犯六冲，怎么办哪？” “好在三传为吉，能敌对六冲啊！”吐火珠答道。 “三传到底是什么啊？”罗平问道。 他之前问过“三传”何意，吐火珠当时用“三才”说事，虽然堵住了他的口，但他总感觉她有借题发挥之嫌，故而再次求证。 这次，吐火珠不再引申，据实答道：“初传卯，中传酉，末传卯。” “怎么讲？”罗平求教道。 吐火珠难掩童心，忍不住又拿“卯”字说事道：“卯神与我俩可是大有关系啊！？” 罗平不假思索，顺口问道：“什么关系？” 吐火珠听罢，心中暗暗欢喜。 随即，吐火珠再次兜售私货，道：“我生于丙子年己卯时，自然与三传脱不开干系啦！？” 罗平却没有体会到她的良苦用心，仍然专注于问题本身，问道：“可这与我有什么关系啊？” 即使这样，也没有影响吐火珠的情绪，因为她趁机表现了一把，道：“公子生于戊寅年，寅、卯都属木，我们和三传一样，都与木有关啊！” 她终于通过“木”字与罗平联系在一起，心中有说不出来的的喜悦。罗平不仅没有体会她的心意，因过于关注计算结果，还马上纠正道：“你跑题了，还是赶快说说其他的吧！？” 吐火珠听罢，一丝失望之情呈现在心中。 第55章 火珠丽景(四) 不过，她没有表现出来，继续发挥道：“水生木，这正好与我们乘船行驶在江水上的情景吻合啊！” “还有吗？”罗平有些失望地问道。 吐火珠眼见他要失去兴趣，马上回归正题，说道：“既然说过与我们有关的水生木了，那就再说说与贼人有关的土生金吧！” 罗平听罢，没想到“水生木”不仅不是废话，还牵扯出“土生金”的贼人问题，不好意思地说道：“我刚才有些心急了，珠儿就说说贼人的情况吧！” 罗平不仅道歉，还用亲近的关系称呼她，顿时让吐火珠兴奋起来，笑道：“我算出了重审课，…” 罗平为表示关注和诚意，不等她做进一步的解释，就插话问道：“什么是重审课？” 吐火珠不以为意，欢快地解说道：“第三课出现下克上的‘贼’情，这一课就叫做重审课。” 罗平见吐火珠紧扣“贼”情，知她重视自己的问题，兴奋地问道：“‘贼’情是什么？” “这就要说中传酉字啦！”吐火珠答道。 “怎么讲？”罗平问道。 “因为‘贼’情出自下酉克上卯的重审课，‘卯’既然是船上的我们，‘酉’就是要对付我们的贼人啦！”吐火珠答道。 罗平再次听到“卯”字，明白之前太过肤浅了，不好意思道：“我不知卯这么重要，请珠儿不要在意啊！” 罗平突然道歉，让吐火珠措手不及，顿时红晕上头，只好低头掩面，结结巴巴地说道：“公子…太…客气了，珠儿…我…没在意啊！” 罗平没想到一句话让她如此尴尬，于是左右开弓，既讨好“卯”又兼顾“贼”，还假装自言自语道：“卯怎么会惹出贼来哪！？” 吐火珠稍微缓和一下后，开始解说道：“其一，我们大约于癸未时在安庆渡离船登岸，癸的‘贵人’是卯，说明此时有人在惦记公子啊！” 她干脆把自己排除在“卯”外，只谈与“卯木”有关的罗平，既承罗平的情，也有讨好他的意思，何况“有人”还有包含她之嫌啊！ 罗平被她吊起胃口，顾不上琢磨其中的味道，马上追问道：“其二哪？” 吐火珠见他没有体会自己的深意，虽然遗憾，但也松了一口气，怕他回过神来追问，赶快接话说道：“其二，癸墓在未，未时登岸对癸的‘贵人’不利啊！” 这里，她更加小心，既不提“卯”，也不说她俩。罗平听罢，点点头，继续问道：“还有其三吗？” “其三，初传卯的神将是天空，此神不仅是凶将，还居戊戌土，被卯神克之，为神将内战，主事将尽又生出支节。” 罗平没想到真有其三，不禁有些吃惊。 吐火珠见他神色异样，问道：“公子怎么不问其四啊！？” “不会有了吧！？”罗平说道。 “其四，其四，…”吐火珠嘟囔道。 “没有了吧！？”罗平说道。 其实，吐火珠本想说其四为“木墓在未”的事，突然意识到会让罗平不快而不合适，故而迟疑不决造成结巴的样子。 最后，她为了让罗平高兴，干脆微笑不答。 罗平不想让她难堪，清清嗓子，回转“贼”题，道：“卯已经说了不少了，也该说说贼人了，贼人何在哪？” 吐火珠抬起左手，指着西边，说道：“土生金，金又是西方特征，因此贼人就在左边岸上埋伏。” 罗平被吐火珠折服，再也不敢怠慢，虚心请教道：“重审课就看出这么多事情，三传又怎样哪！？” 吐火珠也不藏着掖着，倾囊相授道：“首先，今天是丁酉日，日丁寄宿在未，属火，为‘我’。” “我们切合癸未时，所以跟日支酉‘贼人’有牵连。”罗平尝试解读道。 “日支又称为辰，可以这么联系。”吐火珠鼓励道。 “我胡说的，还是用六壬解释吧！”罗平谦虚道。 “与我们大有关系的卯的天盘字为酉，卯为我，酉为他，公子说得没错。”吐火珠再次肯定道。 罗平得到吐火珠的称赞后，反而不好意思了，致歉道：“我引岔了，还是说说丁火我怎样吧！？” “以丁火我与三传的生克比和关系，定六亲。”吐火珠顺着他的口气解释道。 “怎么定？”罗平问道。 “生我者为父母；我生者为子孙；克我者为官鬼；我克者为妻财；同我者为兄弟。”吐火珠答道。 罗平听罢，开始计算道：“初传卯为木，生我火，为父母；末传也是一样；中传酉为金，被我火克，为妻财。” “对。”吐火珠证实道。 “那又怎样？”罗平问道。 “以此就能判断吉凶啊！”吐火珠答道。 “怎么判断？”罗平问道。 “我克为财，吉；克我为鬼，凶；比和、生我为印，吉；我生为泄，凶。”吐火珠答道。 言毕，她突然意识到“生”字不妥，顿时红晕上头。 罗平见吐火珠突然又脸红起来，意识到诱使她说“生”字难为情，再加她娇柔可人的样子顷刻间让自己心猿意马，恐怕失控后跟她缠绵起来会耽误到安庆渡的时间，那样会让吐火珠白白计算一场，可就辜负她的一片好意啦！ 于是，罗平赶快岔开话题，说道：“这么说来，三传六亲还不错啊！” “六亲双吉，是不错。”吐火珠同意道。 罗平明白“丁火我”的意思后，自然又联想到日支酉“贼人”啦！ 但是，他不好意思完全用自己的发明，就兼顾吐火珠的定位，中和道：“说过丁火我了，再说说‘酉为他’吧！？” “酉是日干丁的贵人，中传酉的神将也是贵人。”吐火珠说道。 “这么说，贼人有贵人罩着啦！？”罗平惊异道。 “他们要袭击贵人公子，可贵人公子还罩着他们，是有些奇怪。”吐火珠说道。 她把丁火我引申到罗平身上，故而有此一说。 罗平见她又把自己扯进去，担心吃苦头，赶快岔开话题，问道：“难道‘酉为他’就没有克星吗？” “有。”吐火珠答道。 “是什么？”罗平问道。 “公子。”吐火珠答道。 “怎么又扯到我头上啦！？”罗平说道。 吐火珠听罢，不为所动，一板一眼地解释道：“日丁的‘贵人’虽然是酉，但却‘冠带’在未，又‘病’在卯。” 罗平听罢，如释重负地开脱道：“我说吗，你在未时算出了贼人，又是己卯年生人，‘酉为他’的克星是你啊！” “卯为木，与寅木有关啊！”吐火珠争辩道。 罗平明白跟她争辩等于自投入网，于是转移话题，道：“撇开这些不谈，难道‘酉为他’就没有其他麻烦吗！？” “有。”吐火珠答道。 “是什么？”罗平问道。 这次，吐火珠没有拿罗平说事，据实答道：“酉刑酉。” 其实，罗平没指望吐火珠能说出来，因此听罢惊异道：“还真有啊！？怎么讲哪！？” “凡刑临日入传必主伤残。”吐火珠答道。 “这么说，贼人有麻烦啦！？”罗平说道。 “酉自刑，应该是这样啊！”吐火珠答道。 第56章 火珠丽景(五) 罗平明白“酉为他”的意思后，突然回想到初始话题，于是又问道：“三传对六冲，具体意味着什么哪？” “初传卯（木）克时支未（土），主恐惧惊忧；而未时用事，天盘丑土比之，又临太常土比之，大吉。”吐火珠答道。 “大吉对惊恐，看来有化解之法啦！？”罗平说道。 “有。”吐火珠肯定道。 “怎么化解？”罗平问道。 “趋吉避凶。” 吐火珠答道。 罗平听罢，习惯性地追问道：“怎么趋吉避凶哪？” 吐火珠还是没有直接回答，仍然用六壬术语解说道：“初传为下酉（金）克上卯（木），主事从内起，利卑幼，利后动；日（丁，寄宿未）上神丑（土）生日支酉（金），辰（酉）上神卯（木）生日干丁（火），主和顺;日干丁（火）生日上神丑（土），破耗。” “后动和顺破耗！？” 罗平总结道。 “对。”吐火珠肯定道。 罗平感觉还是有些费解，继续问道：“具体怎么实施哪？” “我们是弱小者、后动者，应该和睦顺从地继续顺流而下，让对手在岸上损耗下去。”吐火珠解释道。 罗平还有疑虑，继续问道：“这样解释有六壬依据吗？” “有。”吐火珠答道。 “是什么？”罗平问道。 “我们说过，今天日干丁的贵人在酉，天盘‘酉’到地盘‘卯’对应我们的主体甲卯山。”吐火珠答道。 《天乙贵人歌》曰“丙丁猪鸡位”，这是吐火珠所说“丁的贵人在酉”的依据。 罗平听罢，若有所悟，试着解读道：“看起来，这好像是‘酉贼’逼迫‘卯我’这样做的啊！？” “是这样。”吐火珠答道。 “还真是啊！？”罗平惊讶道。 吐火珠点点头，解释道：“今天时干癸的贵人在卯，天盘‘卯’到地盘‘酉’则是庚酉向。” 《天乙贵人歌》曰“壬癸兔蛇藏”，这是吐火珠所说“癸的贵人在卯”的依据。 “怎么讲？”罗平问道。 “‘酉贼’逼迫我们走向甲卯山啊！”吐火珠答道。 罗平点头表示认可后，又说道：“最后一个问题，甲卯山代表什么？” “甲卯为我为木为东方，提示要我们继续往东方行驶啊！”吐火珠答道。 “完美。”罗平赞叹道。 于是，罗平、吐火珠放弃在安庆渡登岸的计划，继续行船，顺流而下。 果不其然，出现在武功山下、五岭一带装束且分别携带刀、枪的两帮人就埋伏在安庆渡口前往舒地的必经之地：一片树林。 可惜，吐火珠算出了“贼人”，不仅让他们的计划功亏一篑，还出现了“酉刑酉”的麻烦。 麻烦的导火索也是一位麻烦缠身的人，此人就是被楚酒香、楚花香命名为“花酒色香”的那位女子。 话说“花酒色香”借助在金鸡寨饮酒的三位武功高手“患足人”、“矮子”、“狮子”摆脱楚酒香、楚花香后，为了不引起楚中兄弟的注意，就化妆了西陵门监督的对象吕玲的样子。 这样一来，“吕玲”虽然解除了“花酒色香”的麻烦，却把真正吕玲的麻烦招惹过来啦！ 具体来说，“吕玲”发现一位青年男子若即若离地跟踪自己。 之所以说若即若离，是因为这位青年男子就是中野扣，他既想见到“吕玲”，但又怕见到她。 原来，中野扣没能摆脱离丽九雀老九丽鸩的追击，最终被丽鸩拿住了，还被逼迫发誓不再跟踪青阳蕾和吐火珨，这样才被丽鸩放走啦！ 这样一来，中野扣虽然感到沮丧难过，但却被丽鸩解除了因公追踪青阳蕾的负担，可以专注于对吕玲的私情啦！ 这有丽鸩的功劳，但归根结底还是中野扣在“公”“私”打架过程中，“私”占上风的结果。 也就是说，中野扣从此以后因私废公，不要江山要美人，抛弃寻找值使的任务单追心爱人啦！ 似乎老天有意成全他的私情，让中野扣适时地看到了“吕玲”，于是一心跟踪她啦！ “吕玲”来到安庆渡口后，为了摆脱中野扣，再加换成吕玲身份后一直没有见到楚酒香、楚花香的影子，于是避开中野扣视线，放心地改换回“花酒色香”，并加速穿越设有埋伏的那片树林而去。 然而，这对经历过青衣公子变成蓝白衣女子的中野扣来说，“花酒色香”这一招不仅没有骗过他，还带来了新的问题。 因为，这样一来不仅中野扣要找她问清装扮吕玲的事，还让追寻西陵壹荷而来的南宫崴发现目标啦！ 于是，中野扣、南宫崴以及追随南宫崴的渚潇先后追了上去。 南宫崴、渚潇追赶前面的一女一男通过上面提到的那片树林时，让埋伏在一侧的“眉尖刀”武珙产生了误会。 原来，武珙的大姑武瑶是渚潇的母亲，武珙与渚潇自小就认识，并把渚潇当哥哥看待。 但是，武瑶则把武珙当儿媳看待，故而特别留意武珙的一举一动。 因此，当武珙见到罗平画像并神秘地走出骑田岭时，被武瑶误以为武珙要与画像上的人相亲去啦！ 这样一来，武瑶急忙将罗平画像以及武珙的意向传递给了渚潇，造成渚潇跟罗平一见面就发生了冲突。 不仅如此，渚潇为了打消罗平跟武珙相亲的念头，还把“武…债主”灌注进罗平脑海，让武珙在罗平心中留下坏印象。 目前，武珙以为渚潇好不容易得到“花酒色香”的青睐，却被中野扣横插其间，于是跳出来为渚潇抱打不平。 但是，由于“花酒色香”急速通过而来不及拦截，武珙就挥刀堵住了尾随其后的中野扣，并大喊道：“坏人好事的恶贼，看刀。” 这样一来，又让埋伏在另一侧的“梅花枪”梅灵误会啦！ 梅灵以为武珙堵住了自己以前没能看清面貌的罗平，再加又受了吐火门的气，就怒气冲冲地攻向了中野扣。 与此同时，梅灵为了不被武珙气势压倒，也大喊到：“狗仗人势的恶贼，看枪。” 中野扣被二女打了一个措手不及，一个照面或者说一两招过后就被打趴下啦！多亏随后赶来的渚潇解释清楚，中野扣才少受了一些窝囊罪。 第57章 火珠丽景(六) 中野扣洗脱冤屈后，见南宫崴毫不停留地继续追赶“花酒色香”，顾不上疼痛，也追了下去。既然这样，渚潇也只好辞别武珙，跟了上去。 实际上，吕玲就躲在“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵带队埋伏的这片树林中观望。 当然，吕玲主要在观望中野扣，因为在她眼里，中野扣象一团燃烧的火，但却看不清燃烧的是什么，这倒是跟关联中野扣的中宫格局卦象坤卦卦辞中“先迷”的意境吻合。 中野扣被“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵联手打倒后，吕玲由于还在罗平与中野扣之间摇摆，故而犹豫不决，没能及时出手救援中野扣。 好在渚潇帮忙，很快就解除了中野扣的危机，让吕玲躲过了痛苦的选择，可以继续摇摆下去啦！ 这样一来，中野扣接下来的日子就不好过了，他因誓言而放弃追踪青阳蕾，以为的吕玲又突然变成了“花酒色香”，即使要追上“花酒色香”探寻她为何要改扮成吕玲的样子，也要过跟在“花酒色香”后面的南宫崴、渚潇双煞这道关口啊！ 目前，中野扣别无选择，也只能咬牙追上“花酒色香”，查询原委啦！ 不管吕玲、中野扣是摇摆也好、伤心也罢，但却看到了目标，可在这片林子有一人失去目标啦！ 这个人就是地连纽，她也在这片树林里等待观望，希望看到罗平，以慰相思之苦。 吕玲因渚潇帮忙解除中野扣危机不仅可以继续在罗平、中野扣之间摇摆下去，还能跟着中野扣并观察他的情况，但对地连纽来说，由于蹲伏地点的选择错误，也就从此失去了罗平的踪迹，只能独自伤心流泪啦！ 目前看来，老天还是偏爱吕玲多一些，因为吕玲悠然离去，而地连纽却被武珙这帮人发现啦！ 于是，地连纽不得不现身出来，不仅要直面骑田岭、大庾岭的人，还要应对武珙的问题：“你是什么人？在这里干嘛？” 地连纽满脑子都是罗平的影子，即使武珙不问，她都想找人倾诉，故而紧盯安庆渡口方向的同时，幽幽地说道：“地连纽因缘际会，与罗平…和吐火珠有了瓜葛，在这里等他们…算账啊！” “算什么账啊？”武珙追问道。 地连纽仍然紧盯安庆渡口方向，并随口答道：“算清我们之间的瓜葛账啊！” “什么瓜葛啊？”武珙又问道。 地连纽还是紧盯安庆渡口方向，显得心事重重地说道：“那要跟罗平…和吐火珠算账才能理清啊！” 梅灵眼见她们在“算账”和“瓜葛”之间循环，就干预道：“既然地连纽也要找罗平…和吐火珠算账，就让她先去算账吧！” “好吧！”武珙同意道。 于是，骑田岭、大庾岭的人让开一条路，地连纽边走边回头观望安庆渡口方向地走远啦！ 这些人一走，梅灵就埋怨武珙，道：“你胡乱出手，泄露了行迹，让罗平白白捡便宜跑啦！” “我以为这小子抢表哥相好的女人，能不管吗！？”武珙争辩道。 “你管这种事干嘛啊！？”梅灵继续埋怨道。 “不能不管啊！”武珙感叹道。 “为什么？”梅灵问道。 “我不喜欢表哥跟在我身边啊！”武珙解释道。 “女人总是要嫁人的，嫁谁不一样啊！？”梅灵反驳道。 “唉！”武珙叹息道。 “你叹什么气啊！？”梅灵带有怨气地责怪道。 “在家里时，阿牙仔总是缠着我跟他生孩子，我这才讨了这份差事跑了出来，难道我就是给男人生孩子当老妈子的命吗！？”武珙终于忍不住说出了自己的苦恼。 孰料想，武珙的烦恼传给了梅灵，听后者诉苦道：“我们那里有一个老头，总是色眯眯地盯着我的胸脯看，讨厌死了，我跑出来就是为了躲开那双死鱼眼啊！” “开弓没有回头箭，走到哪算哪吧！”武珙感慨道。 “你跟表哥的事怎么办啊！？”梅灵关心道。 “我大不了带着他一块嫁人啊！”武珙豪爽地说道。 “你夫家敢要吗！？”梅灵怀疑道。 “说来奇怪，我曾梦到自己变成了有莘国公主，带着媵臣伊尹嫁给了商汤。”武珙终于透底道。 有莘氏亦作有侁氏、有姺氏，夏商方国，有莘故城在今山东省曹县西北莘冢（冢）集。周代，有莘氏部落沿济水逐渐西迁，散布在全国各地。 《孟子》：“伊尹耕于有莘之野。” 伊尹，空桑有莘氏人，耕于有莘之野，乐尧舜之道。商汤娶有莘氏女为妃，伊尹为陪嫁奴隶，得到商汤赏识拜为右相。 商汤子姓、名履，又称武汤、天乙、成汤，甲骨文称唐、大乙，又称高祖乙。契的第十四代孙，主癸之子。商王朝的建立者。 梅灵听罢，感慨道：“难怪你一直北上，原来还有这层原因啊！” “那么，你为何一直北上啊！？我想不会只是为了值使吧！？”武珙直言道。 “我跟你一样，曾做过一个奇怪的梦。”梅灵透露口风道。 “什么梦？”武珙问道。 “我曾梦到大旱之年攀上黛眉山，替汤王修行祈雨。”梅灵透底道。 “黛眉娘娘范小鹅，原来你是黛眉娘娘转世啊！”武珙惊讶道。 “你怎么知道黛眉娘娘范小鹅的事啊！？”梅灵诧异道。 “我既然梦到以有莘国公主的身份嫁给了商汤，自然对商汤好好了解了一番啊！”武珙答道。 《垣曲县志》在《黛眉庙与狮子山》中记载说：“黛眉娘娘，传为垣曲英言乡白鹅村人，姓范名小鹅，嫁商汤王为后。汤王得天下就遇到七年大旱。小鹅便毅然攀上黛眉山，替汤王修行祈雨，造福万民。在南天门前，小鹅三天三夜面对天苍大声呼喊玉帝，诉说天下干旱之苦，乞求天降甘露，救救一方百姓。在她的诚心祈祷下，玉帝被感动，便降倾盆大雨，消四方之旱灾。百姓欢天喜地，感恩戴德，人们对黛眉无比崇敬，便尊称她为黛眉娘娘、黛眉奶奶和黛眉圣母，把她修行之山称为黛眉山。在苦心修行和祈雨的过程中，小鹅也与黛眉山及周围的民众产生了深厚的感情。” 梅灵鉴于自己与武珙都在梦中嫁给商汤的缘故，明白跟她走在一起也是一场缘分，故而感慨道：“既然这样，就像你说的那样走到哪算哪吧！” 如此一来，印证了六壬断言：“初传支神卯（木）克天将天空（土)，为神将内战，主事将尽又生出枝节。” 结果，一波未平一波又起，双方各怀心腹事，闷闷不乐地离去，分头探察罗平、吐火珠的行踪去啦！ 第58章 火珠丽景(七) 至此，不禁要问：“为找青阳蕾而被吕玲导致去追中野扣的墨夷雨哪里去啦？” 原来，吕玲还真给墨夷雨指明了方向，使得中野扣鬼使神差地引走了离丽九雀老九丽鸩，让墨夷雨沿着既定路线追下去后，终于看到青阳蕾与吐火珨有说有笑地走在一起。 “说”“笑”何来哪？这就要多谢罗平啦！也就是说，罗平为她们提供了说笑材料。 原来，吐火珨经不住青阳蕾盘问，很快就将罗平在“兑离寨”的离奇遭遇给抖搂出来啦！ 一方面，“兑离寨”的事不仅发展的太快，甚至都超出吐火门预料的程度啦！吐火珨作为当事人有些发懵，需要找人倾诉和商量，这个结拜姐姐自然是最佳人选啦！ 另一方面，青阳蕾需要掌握值使的情况，才能决定下一步行动。目前，“值使”罗平成了妹夫，接近值使不仅不是迫切任务，而是要把捏好跟值使相处的分寸以免造成姐妹抢夫的话柄才好啊！ 因此，在青阳蕾看来，现在跟吐火珨在一起就是最佳选择，既不怕找不到值使，又不会闹出绯闻，何乐而不为哪！？ 对吐火珨来说，“说”“笑”也与罗平密切相关。其一，吐火珨得到吐火门情报，说她要追的人罗曼被南宫崴追到手啦！ 这样一来，罗曼的安全有了保障，解除了她的担忧，但又产生了新问题，她无法面对罗平啊！ 因此，青阳蕾陪她说笑，暂时缓解了去见罗平的尴尬。 其二，吐火门传给吐火珨的情报也表明，罗平跟吐火珠乘坐她的专船北上啦！这对吐火珨来讲，也需要青阳蕾的“说”“笑”来调解啊！ 当然，罗平由吐火珠照顾让她很放心，因为她相信吐火珠会拴住罗平不让他去追吕玲、吕珑。 但是，那艘船是她和吐火珠的专用船啊！ 这代表什么意思哪？原来，吐火珨相信吐火珠自然会像伺候她一样伺候罗平啊！ 这样一来，吐火珨也就对吐火珠产生醋意啦！但转念一想，吐火珠本就是陪自己出嫁的媵妾，吐火珠代自己服侍罗平也是本分啊！总比吕玲、吕珑服侍罗平好多啦！ 因此，吐火珨心理出现短暂的起伏后，就趋于平静啦！很快就与青阳蕾有说有笑啦！ 不过，当墨夷雨走上前去、想要见青阳蕾时，却被一位手持“鸱锏”的女人拦住了去路。 鸱本义是一种凶猛的鸟，《山海经》中“西山经”原文曰：有鸟焉，一首而三身，其状如乐鸟，其名曰鸱。 人如其名，可见丽鸱不是好惹的人。 墨夷雨看见此人，不仅不敢表露怒意，还尽量心平气和地说道：“大名鼎鼎的离丽九雀首领丽鸱干嘛阻拦我这个无名之辈啊！？” 墨夷雨的话意暗指丽鸱以大欺小，但丽鸱不为所动，冷淡地说道：“前面两位小姐有事，你不能干扰她们。” “那我什么时候可以找她们啊！？”墨夷雨示弱道。 “她们分手或走到中宫地面。”丽鸱答道。 墨夷雨听罢，知道她们一直到中宫都有人保护，顿感无奈，只能眼巴巴地望着青阳蕾与吐火珨远去的背影发呆。 再说罗平、吐火珠继续行船，大约在安庆至铜陵之间弃船上岸，靠吐火珠六壬神算，平安无事地躲过了一场危机。 辛丑日己巳时，二人来到了寿春城南芍陂（安丰塘)。寿春坐落于淮水（淮河）中游南岸，战国晚期楚考烈王迁都寿春前，楚春申君己于该地经营数十年，使寿春成为当时楚国军事要塞、造船中心、商业都会，己具备了作为都城所需的条件。 寿春城东濒瓦埠湖，西到寿西湖，北临淝陵（八公山)，南到十三里古堆，南北长约六千二百米，东西宽约四千三百米，城外有护城河与芍陂（安丰塘）和淝水相通。 寿春西南小城周长一千二百米，旧为春申君居所。城东北部是楚国王室成员居住的宫城范围，东南属于散居城外的贵族或官僚宅第区。 罗平、吐火珠被芍陂（安丰塘）美景吸引，决定在此小憩一下，同时准备在这里用午饭。 吐火珠趁罗平捕鱼、打猎之际，开始为接下来是不是要进寿春城过夜用六壬术卜算起来。 吐火珠卜算完毕后，高兴地享受罗平准备好的丰盛午餐。 罗平见她兴致高涨，就问道：“刚才，你卜算什么啦？” “我卜算能不能进寿春城住宿啊！”吐火珠答道。 “结果如何？”罗平问道。 “很遗憾，城中有埋伏，我们不能进寿春城。”吐火珠答道。 罗平听罢，纳闷道：“怎么能确定寿春城中有埋伏哪？” 于是，吐火珠开始解说道：“今天是辛丑日，日干辛属金为‘我’，日支丑恰好在中传，由于金墓在丑而寿春城又在我们的丑位，所以寿春城对我们来说是墓，表明有埋伏。” “墓在这里代表什么意思哪？”罗平询问细节道。 “中传见墓，万事不顺，进退有悔；墓神入传、临日，主一切闭塞、暗味、不通。”吐火珠答道。 现在，罗平对六壬术很感兴趣，见此良机，就尝试用学来的知识解读道：“中传丑属土，生‘我’金，为父母，吉。” “很对。”吐火珠肯定道。 “丑上神将是什么？”罗平追问道。 “青龙。”吐火珠答道。 罗平听罢，马上接口道：“青龙五行居甲寅木，吉将，但因克丑土，应该不能称心如意啊！” “太对啦！”吐火珠称赞道。 罗平并不满足，继续求教道：“中传还说了什么？” “公子生于戊寅年，而‘戊’的阳贵在丑，中传还是公子的贵人啊！”吐火珠高兴道。 来而不往非礼也！罗平见她一再示好，赶快讨好她道：“珠儿的贵人在哪里啊？” “末传酉。”吐火珠答道。 罗平听罢，回报道：“珠儿生于丙子年，‘丙’的阳贵在酉，是不是这样啊？” “是啊！”吐火珠兴奋道。 第59章 火珠丽景(八) 罗平见她喜欢，进一步添油加醋道：“酉为金，与‘我’金比合为兄弟为印，吉。” “太对啦！”吐火珠兴高采烈地说道。 “酉上神将是什么？”罗平随即问道。 “玄武。”吐火珠答道。 罗平听罢，又卖弄道：“玄武五行居癸亥水，为凶将，又被‘我’金生之，临酉不宜攻城，所以我们不便进寿春城。” “公子太厉害啦！”吐火珠恭维道。 罗平并没有被她冲昏头脑，继续求教道：“末传还说了什么？” “今天属于辛日用事，辛禄在酉。”吐火珠答道。 《十干禄》曰“辛禄在酉”，故而吐火珠有此一说。 罗平求知欲很盛，马上提问道：“这能说明什么哪？” 吐火珠很是满意，耐心讲解道：“六壬择日法以山、向、主命为主体为我、以禄马贵人落宫为依据，现天盘辛禄‘酉’落到地盘‘丑’，所以我们的主体是癸丑山。” “又回到丑啦！六壬术太精妙啦！”罗平感叹道。 吐火珠听他这样说，心里美滋滋的，一时间忘记回答啦！ 好在还有求知若渴的罗平，他马上提示道：“刚才说到辛禄，三传里还有其他禄吗？” “我八字中的丙子年有禄，在初传巳。”吐火珠答道。 《十干禄》曰“丙戊禄在巳”，这是吐火珠的依据。 罗平听罢，问道：“这能推出什么？” “天盘‘巳’到地盘‘酉’对应庚酉向。”吐火珠答道。 “这能说明什么哪？”罗平问道。 “我们从‘巳’火代表的南方之地去‘酉’金属性的西方找雪嫂，正好是庚酉向的意境啊！”吐火珠答道。 罗平点头表示认可后，又不知满足地问道：“你刚才说过以禄马贵人落宫为依据，现在禄、贵人都有了，还有马吗？” “我八字己卯时中‘卯’的马也在巳宫。”吐火珠答道。 《卜筮全书·神煞歌例·驿马》曰“亥卯未马居巳”，故而吐火珠才这样说。 罗平听罢，不禁感叹道：“珠儿的八字太神奇啦！” 吐火珠用微笑回敬后，接着说道：“既然禄马贵人都有了，三传也就更有意义啦！” “初传巳为火，克辛金‘我’为官鬼，凶。”罗平尝试解读初传道。 日干为辛，属金，为‘我’，故而罗平有此一说。 吐火珠点点头，也解读道：“巳上神将为螣蛇，五行居丁巳火，凶将。” “螣蛇在这里还说明什么？”罗平问道。 “蛇临火乡，主因火烛惊恐，进寿春城不是明智之举啊！”吐火珠答道。 罗平相信吐火珠的解释，但进不进寿春城佳宿对他们来说是一件重要事情，故而继续求证道：“这个时候进寿春城还有不利条件吗？” “日上神午（火）克日干辛（金），凶。”吐火珠答道。 这就很严重啦！因为，他们原本预计在午时进寿春城啊！ 罗平听罢，机械地又顺口问道：“还有吗？” 吐火珠开口刚想说罗平出生的戊寅年有“寅巳害”、“寅刑巳”时，突然意识到会让他不快，故而重复上面的话题道：“天盘巳（火）克地盘酉（金），又临滕蛇（火）克之，我（金）入寿春城可谓是百害而无一利啊！” 其中，螣蛇是天盘巳上神将。 罗平听罢，发现了漏洞，质疑道：“酉为阴金，代表你，那么能代表我的阳金申如何哪？” “天盘辰（土）生地盘申（金），公子能占到地利，但却临朱雀（火〕克之，这就犯官鬼啦！”吐火珠答道。 其中，朱雀是天盘辰上神将，再加克我者为官鬼，故而吐火珠有此一说。至此，罗平对进寿春城产生了动摇。 于是，他开始为放弃进寿春城找理由，道：“我们不进寿春城，能有六壬根据吗？” “初传巳（火）克末传酉（金），主事有始无终。”吐火珠答道。 “还真有啊！”罗平惊叹道。 吐火珠点点头，算是答复。 现在，罗平对吐火珠的六壬术佩服有加，改问解决之道：“我们不进寿春城，会怎样？” “此时决定不进寿春城，天盘丑土被已火生之，难得的是又临青龙木生之，大吉。” 吐火珠答道。 其中，青龙是天盘丑上神将。 罗平听罢，不禁感叹道：“可是，不进寿春城，我们在哪里过夜啊！？” “寿春北山。”吐火珠答道。 “怎么讲？”罗平问道。 “根据有二。”吐火珠答道。 罗平随口一问，居然问出两个理由，赶快追问道：“其一是什么？” “三传递生为喜。”吐火珠答道。 罗平听罢，不禁计算道：“初传巳火生中传丑土，丑土又生末传酉金，的确是三传递生啊！” 吐火珠点点头，表示认同。 然而，罗平马上意识到问题，道：“可是，这与寿春北山过夜有何干系哪？” “初传巳火生中传丑土，也代表南火生中土，又艮为土，寿春北山不管在方位还是五行都具备这些特征；丑土又生末传酉金，代表寿春北山适合我（金）歇脚啊！”吐火珠解释道。 罗平认同吐火珠的这一观点，继续问道：“其二哪？” “北为子，北山也就是子山，又被子（水）上神申（金）生之，更临太阴（金）神生之，可谓是大吉之地啊！”吐火珠说道。 在这里，吐火珠又用到了六壬天盘、地盘、神盘的结构。 罗平听罢，纳闷道：“怎么说到寿春北山过夜的事，不是丑土就是水啊！？” “因为我们的主体是癸丑山啊！”吐火珠答道。 其中，癸为水，丑属土。至此，罗平再无疑问，当即决定绕过寿春城，到寿春北山过夜。 这一次，吐火珠又算对了，因为出现在武功山下、五岭一带装束且分别携带刀、枪的两帮人就隐伏在寿春城内。 他们派人盯住了进入寿春城的各个城门，等罗平、吐火珠进入后就可以实施瓮中捉鳖的计划啦！ 可惜，他们再次失望啦！ 第60章 火珠丽景(九) 再说罗平、吐火珠前往寿春北山的路上，罗平又有疑问道：“刚才，朱儿为何没有谈四课啊？” “实际上，除了第二课外，我们都谈过啦！”吐火珠说道。 “说说看。”罗平怂恿道。 “第三课酉丑、第四课巳酉是我们交谈的重点，第一课午辛也附带说过啦！”吐火珠说道。 罗平点点头，表示认同后又说道：“那就说说第二课吧！？” “第二课是寅午。”吐火珠说道。 “怎么讲？”罗平问道。 “第二课寅午关联第一课午辛啊！”吐火珠说道。 罗平听罢，重复吐火珠之前说过的话，道：“日上神午（火）克日干辛（金），凶。” “这是说进寿春城的事，我们不进寿春城，则另有讲究。”吐火珠说道。 “怎么会一课多意啊！？”罗平纳闷道。 “因为，这一课与公子有关，公子走到哪里自然会带到哪里啊！”吐火珠说道。 罗平听罢，更加疑惑道：“怎么会与我有关哪？” “因为第一课关联第二课，而第二课的午上神寅就代表公子啊！”吐火珠说道。 罗平生于戊寅年，故而吐火珠有此一说。 至此，罗平不得不低头，道：“既然这样，说说看会怎样吧！？” 于是，吐火珠开始解说，道：“今天是辛丑日，日干辛属金为‘我’，日上神午（火）克‘我’日干辛（金）为官鬼。” “也就是说，我们注定要遇到官鬼啦！？”罗平说道。 “看来是这样。”吐火珠答道。 这样一来，罗平抓住了把柄，道：“可是，要找我们麻烦的官鬼埋伏在寿春城啊！？” “除了埋伏在寿春城的官鬼外，还有另一拨官鬼啊！”吐火珠答道。 “哪一拨？”罗平问道。 “公子还记得青桥村越涛说过的话吗？”吐火珠不答反问道。 “越涛说他那一支队伍负责在金子寨外围堵截和接应，中了催情香后，樛木和甘瓠一起跑走啦！”罗平答道。 吐火珠听罢，竖起大拇指，笑嘻嘻地娇声称赞道：“公子真是厉害，记得一点不差啊！” 罗平提到催情香时就动了拥抱吐火珠的念头，见她娇美可爱的样子，终于忍不住抱住了她。 吐火珠不仅顺从大方地依偎进他的怀抱，还言行一致，主动亲吻了罗平，对他的准确记忆力由衷地表示赞赏。 二人稍事温存后，罗平提醒道：“我们在说正经事，别乱打岔啦！” 吐火珠仍然赖在罗平怀里，依依不舍道：“这就是正经事啊！” “我们在说另一拨官鬼的事啊！？”罗平再次提醒道。 “樛木和甘瓠就是另一拨官鬼啊！”吐火珠不为所动地回应道。 “可是，可是，可是他们怎么会与我有关哪！？”罗平诧异道。 至此，吐火珠不得不脱出罗平怀抱，一本正经地说道：“关键在于他们待在金子寨外围啊！” “此话怎讲？”罗平问道。 “那时，公子跟墨儿、雪儿也在金子寨外围啊！”吐火珠答道。 “这么说，樛木和甘瓠看到我们啦！？”罗平惊讶道。 “很有可能啊！”吐火珠答道。 罗平听罢，大惊失色道：“那可就坏啦！” “什么坏啦？”吐火珠问道。 罗平明白自己的事瞒不住熟知六壬的她，故而干脆敞开心扉，老老实实地解说道：“当时，我们闻到一股香味，起初没在意，可是跑出去一段路程后，我们就躺在草丛里啦！” 吐火珠自然明白“躺在草丛里”的含义，但这是关系到他们隐私的重大问题，何况还是自己引出的事由，不但顾不上计较其中醋味，还赶快宽慰罗平，道：“你们既然跑出了一段路程，又躺在草丛里，他们肯定看不到啊！” “也倒是。”罗平略感欣慰道。 吐火珠听罢，努了一下嘴。 罗平也感到不好意思，赶快转移话题，道：“你总是乱打岔，看看又跑题了，快说说樛木、甘瓠和官鬼的事吧！？” 吐火珠明白罗平在用她找台阶下，这个面子自然要给心上人了，于是顺爱人的意，说正事道：“日上神午（火）克‘我’日干辛（金）为官鬼，这个午应该就是官鬼樛木和甘瓠。” 罗平鉴于吐火珠不仅没有追问他跟墨儿、雪儿“躺在草丛里”之事、还维护了自己的面子，于是赶快奉承道：“说得好，就是这么回儿事。” 吐火珠心知肚明，微微一笑。 罗平认为吐火珠用微笑回应自己的说辞，心中顿感畅快，马上以讨好的口气和嬉戏的态度，问道：“樛木和甘瓠为官鬼还有其他证据吗？” “有。”吐火珠答道。 罗平没想到真有，不信道：“还会有什么呀！？” 然而，吐火珠郑重其事地说道：“午也代表南方方位，这与越涛来自吐火门南方越城岭的说法一致。” 罗平不得不佩服吐火珠的说法，马上摆正心态，谦虚求教，道：“官鬼樛木和甘瓠对我们吉凶如何哪？” “他们沾了公子的光，成功躲过一劫，自然会把公子当贵人，我们也就没有凶险啦！”吐火珠说道。 罗平嗅到一丝酸意，赶快巴结道：“珠儿就别拿我耍着玩了，直接说计算结果吧！？” 然而，吐火珠郑重其事地说道：“这就是计算结果啊！” “具体怎么讲？”罗平问道。 “天盘午上神将是贵人，第二课的午上神是寅，可见公子贵人并列为樛木、甘瓠头上之神灵啊！”吐火珠答道。 罗平点点头，表示认可这种说法。 然而，罗平见吐火珠望着他的头上微笑，心知有异，故而顺着吐火珠的口气也就是用寅代表自己，问道：“寅上神将是谁？” “勾陈。”吐火珠答道。 “厉害啊！”罗平感叹道。 “厉害什么呀？”吐火珠问道。 “后宫能镇住寅啊！”罗平答道。 勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。吐火珠听罢，心中无比受用，之前的醋意自然也就一扫而光啦！ 第61章 火珠丽景(十) 再说罗平、吐火珠来到寿春北山（也称云条山、楚山、肥陵山，西汉时改称八公山）后，原本以为会在荒野中度过一宿，却大喜过望地意外发现了原楚王行宫“云宫”。 这时，九江郡治寿春一带还在以庐寿为郡守的秦军手里，但英布义军已经距此不远啦！ 由于战争拖累，“云宫”也失去了往日风采，变成了破败不堪的无人居。但是，对罗平、吐火珠来说，“云宫”确是难得之住宿福地。 随即，吐火珠打扫屋子，准备过夜；罗平先是打猎准备食物，继而捡柴生火，煮水烧烤。 食物的香气引来了不速之客，不过人未到，但《小雅·南有嘉鱼》的歌声先传了过来，这使得罗平、吐火珠不由自主地联想到乘船沿泸水顺流而下时看到岸上有一个白衣男子与一位红衣女子合骑一匹白马悠然自得地相向而行的情景。 因为，红衣女子当时就是吟唱诗经《小雅·南有嘉鱼》啊！ 巧合的是，一个白衣男子与一位红衣女子合骑一匹白马而来，歌唱者还是那位红衣女子。 吐火珠的待客之道也很特别，她自始至终没有看向对方，或者说置之不理，只是待红衣女子唱歌完毕与白衣男子走来时，自顾自地吟唱道：“南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。” 罗平听吐火珠对“樛木”和“甘瓠”加强了音调，突然联想到在青桥村时那位“三色衣人”越涛曾说他的头领樛木带甘瓠而去的情景。 于是，罗平顺着吐火珠的口吻，头也不抬地想当然地喊道：“我们备好了美酒佳肴，欢迎樛木、甘瓠来做客啊！” 然而，白衣男子却说道：“在下木樛与夫人瓠甘恰逢其会，要好好结交两位与樛木、甘瓠等朋友啦！” 这时，罗平猛然抬起头，表现出错愕的样子，说道：“我以为樛木、甘瓠到了，反倒是木樛、瓠甘恰逢其会，怎么会反了啊！？” 木樛不仅很有气魄，也很有气势地说道：“时势造就反了，难道不欢迎吗！？” “反了好，反了好啊！”罗平连声说道。 二人不知是心有灵犀，还是惺惺相惜，各自会意地一笑。 这时，吐火珠转过身来，正对瓠甘等人，说道：“你们反了什么呀？” “刚才把我们的名字弄反了。”瓠甘解释道。 “我还以为你们造反了哪！”吐火珠答道。 “你们不会造反了吧！？”瓠甘反问道。 “造反了，是不是要把我们抓起来啊！”吐火珠答道。 “我们又不是官府的人，抓你们干嘛！？”瓠甘随口否认道。 殊不知，瓠甘这句无心之言，一下子暴露了他们的身份。 前面说过，吐火珠根据进寿春前算出的六壬神课，已经断言樛木和甘瓠是克她和罗平的官鬼啦！ 木樛、瓠甘虽然反转了樛木、甘瓠，但却没有脱出这个范畴啊！自然被吐火珠、罗平认为是有意为之啦！ 也就是说，樛木、甘瓠逃过金子山一劫后，出于某种原因，脱离了西陵门，或者说“反了”，故而将名字颠倒，以表达此意。 吐火珠下套，套出他们不是“官”后，自然就确定他们属于“鬼”啦！而西陵门就是鬼窝，也就表明有意将樛木、甘瓠反转成木樛、瓠甘二人属于西陵门啦！至少曾经站在西陵门一边啊！ 木樛可能感觉瓠甘有泄露身份的危险，马上接话，问道：“你们干嘛造反啊？” “我家里嫌公子穷，不同意我们的婚事，我们就造反跑啦！”吐火珠答道。 “原来是这样造反啊！”木樛感叹道。 “还能怎么造反啊！？”吐火珠不解道。 瓠甘见木樛一时语塞，赶快接话说道：“就这样造反，我们也是造反出来的呀！” 木樛意识到中了这位姑娘的圈套，不好再谈论反了这个话题，赶快打哈哈道：“今夜星光灿烂，恰逢贤伉俪篝火晚宴，真是幸会啊！” 至此，罗平不得不具名相见，道：“罗平与吐火珠侥天之幸，借满天星光，与木樛、瓠甘神仙眷侣篝火夜谈，也是一种缘分啊！” 当然，罗平实名相告，也有测试木樛、瓠甘态度之意。 然而，木樛像是新结识朋友一样，回应道：“那就叨扰贤伉俪啦！” “今夜北斗九星异常闪亮，尤其是巨门星大有遮挡其它八星光辉的趋势，不知寓意如何？”吐火珠谈天象道。 “巨门化暗，主是非啊！”罗平答道。 “九星荟萃，要有大事发生啦！”木樛这样说道。 言毕，罗平与木樛相视一笑。 随即，木樛又说道：“仓促相遇，未备礼物，随身携带一点茶叶，请二位品尝一下吧！？” “木樛之茶，自非凡品。”罗平恭维道。 “过奖啦！”木樛客套道。 茶余饭后，木樛说道：“看来，樛木，甘瓠不会来啦！” 熟料想，话音一落，突然传来歌声：“南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。” 罗平听罢，高兴地说道：“樛木，甘瓠到了。” “他们怎么不现身啊？”木樛问道。 “想必不愿被人反了吧！”吐火珠嘟囔道。 “我们去跟他们解释一下。”木樛说道。 言毕，他就跟甘瓠走啦！ 木樛、瓠甘走后，吐火珠的脑际突然闪现灵光，也就是说“云宫”唤起了吐火珠儿时的一些模糊记忆。 更确切地说，吐火珠有回家的感觉，其中既有对环境熟悉的印记，也由此勾勒出与母亲在一起生活的脑海影像。 作为“回家”佐证，她轻车熟路地在“云宫”找到了一处藏宝地：吐火珠记忆中藏私货的地方。 其实，这些私货大部分是一些儿童玩具，特别珍贵的是一块刻有“熊珠”的玉佩。 至此，罗平忍不住说道：“你好像很熟悉这里啊！？” “我感觉是这样，但却记不起来啦！”吐火珠苦恼道。 罗平听罢，估算道：“这里在你小时候还是楚国的行宫，这块玉佩上的熊珠又与你名字吻合，你难道是楚国公主！？” 吐火珠努力想把模糊记忆理清，不但无果，还导致她痛苦地喊道：“我头疼啊！” 罗平见状，赶快安慰道：“想不起就不要想了，等见到岳父时问问就知道啦！” “你在说哪一位岳父啊！？”吐火珠求证道。 “珨儿的父亲啊！”罗平回应道。 “我要是熊珠，可能跟珨儿就不是一个父亲啦！”吐火珠说道。 “不管怎么样，这事也只有问珨儿父亲才行啊！”罗平说道。 “珨儿父亲是谁？”吐火珠问道。 罗平经吐火珠提醒，意识到刚才说话太过亲近珨儿让吐火珠吃醋啦！于是赶快巴结道：“你怎么认他，我就怎么称呼他。” “这还差不多。”吐火珠满意道。 罗平见过了这一关，回归正题道：“现在的问题是，你到底是吐火珠还是熊珠啊！？” “我不知道啊！”吐火珠沮丧道。 这时，罗平帮她拿主意，道：“在事情未明之前，我还是把你当吐火珠看待吧！？” “我希望公子永远把小妹当吐火珠看待啊！”吐火珠答道。 “为何？”罗平问道。 “这原因可就多啦！”吐火珠说道。 “说说看？”罗平怂恿道。 于是，吐火珠开始陈述道：“其一，小妹以吐火珠身份认识公子，不希望公子心中另有她人替代小妹啊！” “熊珠也不行吗？”罗平求证道。 “熊珠现在才出现，太晚了，当然不行啦！”吐火珠说道。 “明白啦！”罗平应承道。 随即，吐火珠又说道：“我即使跟珨儿不是同一个父亲，但这也是养父啊！” “养父为大？”罗平再次求证道。 “嗯！”吐火珠认可道。 吐火珠正要准备说其三时，突然听到偈语： 熊火吐珠，彭土炫丽。 然而，罗平、吐火珠循声找去，却一无所获。 于是，罗平、吐火珠开始解读偈语含义。自然，“熊火吐珠”将“熊珠”和吐火珠串联了起来，“彭土炫丽”也就显得很重要啦！ 前后两句用火生土连接起来，土又有中土、中宫之意，何况“彭”字又与彭城有关，而“丽”还是吐火珠伯母南门丽的名字，于是他们决定前往彭城（徐州），探查究竟。 当然，这也符合“癸丑山”的意境。 路上，吐火珠突然感叹道：“看来，值使要帮我们彻底解决吐火门的事情啦！” 罗平与吐火珠一路走来，已经适应了值使说法，故而对此不再纠缠，而是追问其他问题，道：“彻底怎么讲啊？” “跟值使在一起，不仅挖出了小妹过去，看样子连伯母的事都会有着落啊！”吐火珠答道。 值使也叫直使，是当值之使者，按照吐火珠的说法，罗平让吐火珠发现了她的过去，没有辜负“直使”的使命。 辛弃疾《新居上梁文》：“直使便为江海客，世应忧国愿年丰。” 第62章 火珠丽景(十一) 罗平、吐火珠离开“兑离寨”大约半月后的小寒时节下元丙午日，来到了彭城南部云龙山下、汳水之滨的地连汳滨附近。 小寒时节，斗指癸（北偏东十五度），分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。” 癸别称昭阳，言阳气始萌、万物合生。 这时，整个天空阴晦无日，西方、西北以及北方尤甚，远处甚至有雨雪；东方、东南以及南方有风，隐约传来雷声。 或许受诡异天气的影响，吐火珠突然紧张起来啦！罗平见她异样，就关心地问道：“珠儿怎么啦？” “我突然有些害怕。”吐火珠答道。 “怎么回儿事？”罗平问道。 吐火珠稍微稳定一下情绪后，开始找原因，道：“公子应该知道徐州相王的事吧！？” “那是一百多年前的事了，与珠儿有何关系！？”罗平说道。 “大有关系啊！”吐火珠说道。 罗平听罢，诧异道：“怎么会哪？” “那一年是丁亥年，魏惠王用相国惠施联齐之策，与齐威王会于徐州（今山东滕州市南），尊齐威王为王，齐威王亦承认魏惠王为王。”吐火珠开始叙说道。 “楚威王对此愤怒不已，次年就领大军伐齐，赵国、燕国乘机出兵攻齐。”罗平跟进道。 吐火珠点点头，继续说道：“祖上也来到了这里，从此失去了本门四阴武功。” “干嘛不留副本啊？”罗平问道。 “那是四只令箭，不仅刻有功谱，还有战争作用。”吐火珠解释道。 “怎么遗失的？”罗平问道。 吐火珠稍微平复一下起伏的心情，说道：“有人在这里摆下了奇门遁甲大阵，祖上遗失在阵战中。” “谁摆的阵？” 罗平问道。 “鬼谷子的徒弟、庞涓的师弟、中野门当时的门主中野丁。”吐火珠解释道。 “为什么？”罗平问道。 “中野丁与庞涓要好，要为庞涓报仇。” 吐火珠说道。 原来，中野丁认为庞涓之死与震宫等九宫门派有关，也就是说，中野丁认为震宫邀请九宫参与了杀害庞涓的行动。 于是，中野丁撇开地连门，以值使的身份并以中宫的名义，召集八卦所代表的八个门派掌门商量时局，并且理由很充分：改变奇门遁甲布局。 之所以改变，是因为姜太公的七十二局太陈旧，已经出现泄漏的征兆，于是请鬼谷子改进到三十六局，大家一起商量调整布局问题。 结果，“八卦门”与中野门意见不合，打了起来，而这是中野丁期望的结果，因为中野丁早己按照鬼谷子三十六局新法布好了奇门遁甲。 这一战可谓是惊天地泣鬼神，不仅使得与会的“八卦门”伤亡殆尽，也让中野门付出了沉重的代价。 事后，“八卦门”不仅对中野门恨之入骨，连带对置身事外的地连门也有怨言，于是“八卦门”新掌门聚会，商讨对付中宫之事。 会上，坤二宫也就是西陵门新任掌门认为地连门看似与中野门不和，实则暗通款曲，坚持查明真相、以儆效尤。 由于九宫一荣俱荣一损俱损又肩负历史使命，再者也不能冤枉地连门，就这样勉强决定了。 可是，这一查可就拖了下来，至今也没有查出地连门与中野门暗通对付“八卦门”的证据。 不过，也有收获，西陵门与中野门暗通款曲的证据倒是被乾、坎、艮、兑、震、巽、离“八卦缺坤门”收集了不少，反而间接为地连门洗脱了污点。 这样一来，西陵门、中野门就被“八卦缺坤门”用有色眼镜来看待啦！自然也就影响到他们之间的往来和情报传递。 罗平听完这段故事后，马上质疑道：“无论如何，中野丁也应该给一个说法吧！？” “中野一战后，中野丁活不见人死不见尸，他那一脉也不见了踪影，怎么给说法啊！？”吐火珠答道。 罗平眼见拿中野丁无可奈何，又转问道：“那么，西陵门又是怎么一回儿事啊？” “中野一战后，西陵门掌门西陵操也是活不见人死不见尸，他那一脉就像跟中野丁家约好了一样不见了踪影。”吐火珠答道。 罗平眼见中野丁、西陵操做事滴水不漏，心知问下去也不会有结果，于是回到原先的话题，道：“你们丢失的四阴武功有消息吗？” “应该与都庞岭门有关。”吐火珠答道。 “有什么根据啊？”罗平问道。 “离顿投奔吐火门时带来了都庞岭门的幽冥私邸功，长辈们研究发现这很像是本门离英景蛇功的四阴部分。”吐火珠答道。 罗平听罢，揣测道：“这么看来，都庞岭门应该跟中野一战有关啦！” “都庞岭门至少对中野门有贡献，所以才能得到这门武功。”吐火珠也揣测道。 罗平联想到无梦道人跟西陵门的关系，又给出了另一种可能，道：“或许都庞岭门因对西陵门有帮助而得到了这门武功。” “嗯。”吐火珠认可道。 随即，罗平话锋一转，又问道：“珠儿这位祖上叫什么名字啊？” “南门王雄。”吐火珠答道。 “祖上有气魄啊！”罗平说道。 “那都是过去的事啦！”吐火珠说道。 吐火珠的回答让罗平顿时想起跟吐火珨谈论这个问题的情景，不仅嘟囔道：“荆锏南门，火堆朱景。” “我们曾经住在荆州南门堆，因而武林有这么一说。”吐火珠肯定道。 这句话跟吐火珨当时的回答一模一样，不禁重提吐火珨的说法道：“珨儿曾说过祖上是姜太公的将军，奉命督查南疆，可是为何来南疆哪！？” “主要任务是剿灭像那些打着蚩尤旗号的反周势力，并督查南方诸侯国是不是跟这些反贼有勾连。”吐火珠说道。 “啊哦！”罗平回应道。 显然，他有敷衍之嫌。 吐火珠当然意识到了，明白这个话题已经谈完，故而回头追问道：“你问祖上的名字干什么呀？” “祖上这么威风，进入中宫后还遇到麻烦，何况我们这些小人物啊！”罗平说道。 “我们怎么办？” 吐火珠问道。 言毕，她一脸渴望地看向罗平。 第63章 火珠丽景(十二) 这时，罗平已经想好了对策，说道：“大财难求，小财可获。” “什么意思啊？”吐火珠问道。 “太乙神术。” 罗平答道。 吐火珠熟悉六壬术，自然知道太乙神数与六壬、遁甲并称三式，明白这是一门高深学问，因心情不佳也就不再问啦！ 多亏吐火珠没有追问，否则定让罗平尴尬不已。原来，罗平与“水遁女”胡天黑地一场后，身上多了刻有“五元六纪”内容的一块牌子。 罗平知道“五元六纪”属于“太乙神数”术语，也明白这是“水遁女”留给他的相认信物，在吐火珠追问下不小心漏出了口风。 还有，“太乙神数”原本属于西陵门，突然出现在这里，不仅不好说清楚，还容易引起麻烦啊！ 不过，罗平见吐火珠仍然心情郁结的样子，随即提议道：“为了释惑，我算一卦怎样？” “好哇！”吐火珠赞成道。 于是，罗平开始卜算起来。 最终，罗平算出了火地晋，卦辞曰：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。” 晋卦象征长进，意思是说：“康侯受赐很多车马，一日被接见三次。” 吐火珠见到卦象后，受到了很大鼓舞和安慰，心情顿时好转起来。 但是，他们目前处于晋卦初六爻辞描述的阶段：“晋如，摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。” 也就是说：初六处晋长之初，阴柔在下，前临重阴为敌，有始求进即受摧折阻隔之象。此时应谨守正道，以待九四之应，则可获吉祥。否则既受重阴之摧折阻隔，将难以孚信于众人，故当从容行事，宽裕待时，终必能排除困难，而获无咎。 这样一来，就看他们能不能经受住“晋如摧如”的考验啦！ 地连汳滨原本叫汳滨，意指汳水之滨，自从地连门定居此地后，其名称渐渐演化成地连汳滨啦！ 汳水即汴水、丹水，是泗水的一条重要支流。自今河南开封市西北的蒗荡渠，经开封市、杞县、民权县、宁陵县，流入商丘市睢阳区、梁园区，接河南商丘市西北的甾获渠，又东北经山东曹县南部边界，流入虞城县北境，东经夏邑县北、永城市北，又经安徽省萧县北，流入江苏省徐州市西境，然后汇入泗水。这一河段又称为“获水”，亦兼丹水之称。 云龙山位于徐州市城南，又名石佛山(海拔142 米）。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南。云龙山以汳水为界，汳水以北属地连门，以南属中野门。 地连门与中野门的界河汳水（汴水）呈开口朝北的c字型，使得中野门硬生生地缺失了坎位土地。 对中野门更为凄惨的是，自己领地的北部也就是汳水南岸一侧是一片低洼的泉滩，经常遭受洪涝灾害。 中野门曾经象征性地在泉滩建造了小坎宫，可惜被洪水冲垮啦！ 罗平、吐火珠所处的位置在地连门的东部、中野门的东北部，此处汳水南岸有一座小山，地连门叫它是小东山，而中野门称它为小艮山。 中野门在这里建立了一座桥，称为艮坎桥，罗平、吐火珠就站在艮坎桥的北边一侧。 换句话说，地连汳滨通外界的路位于汳水北岸，中野门为方便从小艮山出行，借用了地连门的地界。 也许在中野门的眼里，这里就是自家的势力范围，因为罗平、吐火珠走到艮坎桥时被中野门的人包围啦！ 之所以这样说，是因为这些人从汳水南岸密林中蜂拥而出，继而通过艮坎桥而来。 不仅如此，吐火珠还叫破了他们的名字，说道：“六辛之二的辛未、辛巳部啊！” “现在是己巳时，六辛在艮八宫，难道墨夷门要对我们出手？”罗平不解道。 显然，罗平在吐火珨、吐火珠的熏陶下，对奇门遁甲布局以及九宫的分布情况己经有了较深的认识。 具体来讲，奇门遁甲目前是阳遁五局，甲子戊飞中五宫，甲寅癸、天柱庚、开门、螣蛇落坎一宫，甲午辛、天心己、休门、太阴临艮八宫。 按照吐火珨将鼠、狗、猴、马、龙、虎、星、月、日划分成日、月、星三组的方法，中五宫在阳遁五局中对应星、鼠、马组成的星组之“鼠”。 也就是说，目前中五宫是在甲子戊替代丁星奇后的五天值日期内，或者说阳遁五局是由阳遁八局转化而来，也可以形象地比喻为“星暗饥鼠现”。 然而，吐火珠却摇摇头，说道：“九宫有明文戒律，严禁九宫兵马擅自走出本宫。” “既然如此，六辛部从何而来？”罗平问道。 “也许，中野门复制了九宫，秘密操练奇门遁甲哪！？”吐火珠说道。 “有何根据？”罗平问道。 “公子忘了我祖上的教训啦！？”吐火珠说道。 “明白啦！”罗平答道。 说话间，六辛之二的辛未、辛巳部来到了罗平、吐火珠面前。 其中，辛未装扮的人说道：“大胆贼人，竞敢深入到吾门重地。” “哪一门啊？”吐火珠求证道。 “艮门啊！”辛未答道。 这样一来，辛未无意间暴露了中野吞并艮门的野心。 罗平听罢，随即以质疑的口气，进一步求证道：“艮门远在墨夷背，怎么会出现在这里哪！？” “中野有艮门，艮门也有中野，这有什么稀奇啊！？”辛未得意地答道。 “这么说，中野把艮门当作囊中之物啦！？”吐火珠夯实道。 这时，辛未意识到罗平、吐火珠在套他的话，马上耍横道：“这里是中野艮门，你们已经越界啦！” “跟他们啰嗦什么！？抓起来再说。”辛巳装扮的人不耐烦地说道。 可想而知，双方言语不合，很快就动手打了起来。 还别说，辛未、辛巳部体现了艮八宫特色，将艮八宫的传统武功“艮任生阴”演绎的有模有样。 “艮任生阴”功内外兼修，由敦艮其背、任辅白明、生生不息、太阴荫佑四部分组成。 不仅如此，辛未、辛巳也配得上这两个称号，因为他们的武功的确达到了将相级别的一流水平。 反观吐火珠，她总感觉有力使不出，再加佩剑并非其专长，综合实力不及对手，结果失手被辛巳部擒获。 第64章 五行八作(一) 就在罗平依托半吊子的心罗煞功和秦家剑法苦苦支撑的时候，换剑持枪的地连纽从罗平背后也就是辛未对面急步走了过来，并斥责道：“中野门太过无礼，竞敢到地连门撒野。” “地连门已归中野门下，地连纽少管闲事。”辛未反驳道。 不等双方有进一步交涉，一个华衣锦服的美艳天仙从地连纽来处或者说地连纽背面一闪而过，其身形搅动的山野隐约发出“休战…离境”的声响。 辛未见状，顿时大惊失色，结结巴巴地说道：“丹元…仙子驾到，百事?皆宜，我们走。” 言毕，辛未转身离开，其部下跟随而去，自然放过了罗平。不过，辛巳不甘到手的猎物白白放弃，还是带走了吐火珠。 也就是说，吐火珠陪伴罗平一路走来，在经历过“丽景”美好生活后，目前出现了“离境”状况，真是人无千日好、花无百日红啊！ 罗平刚要追上前去，却被地连纽拦住啦！罗平大惑不解，问道：“你干嘛拦我？” 地连纽虽然满怀心腹事，但此时却异常冷静，表情沉稳地说道：“辛未说的没错，丹元仙子驾到，百事皆宜，你的同伴一定会没事的。” 罗平被她提醒，急于追吐火珠的浮躁思绪中突然出现了一丝亮光。 于是，罗平向地连纽施礼，道：“地连纽…丹元…仙子驾到，施以援手，小生罗平有礼啦！” 地连纽见状，顿时红晕上头，随即慌忙还礼，道：“我是地连纽，不是丹元仙子，快别这样啊！” 罗平见她慌乱脸红的样子，再想到辛未对地连纽前倨而对丹元仙子后恭的态度，意识到混淆地连纽和丹元仙子啦！ 罗平想到这一点后，一边向周围扫视，一边说道：“丹元仙子在哪？” 地连纽则一边调整慌乱的情绪，一边言语道：“神龙见首不见尾，这时怎会看到丹元仙子哪！？” 罗平认为地连纽以见到“神龙之首”自居，在揶揄他试图看到“神龙之尾”，故而有些轻蔑地问道：“你看到丹元仙子啦？” “没有。”地连纽答道。 这时，罗平知道自己错怪对方啦！顿时转变态度，语气和缓地说道：“那你怎么肯定丹元仙子到了哪！？” “否则，中野门会退走吗？”地连纽反问道。 罗平虽然句句被地连纽堵得难以反驳，但仍然嘴硬地支撑道：“丹元仙子是何来历哪！？” “丹元仙子是天禽星在人间的化身、以‘天禽廉贞、玉衡丹元’面目存世的丹元宫宫主啊！”地连纽答道。 顿时，罗平无言以对啦！ 地连纽安抚住罗平后，立刻转换话题说道：“临丹元百事皆宜，快随我去解救地连门。” 至此，需要解释一下“丹元”以及所带来的“百事皆宜”。丹元是北斗第五廉贞罡星君，即玉衡星，天之斗君，主命籙籍，其与北斗第一星贪狼星并称为“廉贞贪狼两大桃花”，它是一颗让人捉摸不透的星系，有着反复多变的性格，“自古廉贞最难辨”就是指的古人对于这颗星非常难以理解。 丹元廉贞星在奇门遁甲中是天禽星，对应中央五宫，因为土生万物且中宫是遁甲元帅值符所在之地，所以为大吉之星。如果天禽星临宫，则百事皆宜。 从另一个角度讲，罗平在危机时刻能够得到地连纽和丹元仙子的援手，进一步佐证他很可能与值使结缘啊！ 《烟波钓叟歌》曰：“更得值符值使利，兵家用事最为贵，当从此地击其冲，百战百胜君须记。” 值符以言星，值使以言门，若有会合，值符不犯刑墓，值使不犯迫制，利于行兵谋事。大将屯兵值符值使之本宫，而进兵于值符值使对冲之宫，战自胜矣。 至此，不禁要问：“值符在哪？” 请耐心等待，后面很快就可以揭晓啦！类似于上面的《烟波钓叟歌》，《玄机赋》曰：“符、使、天、地、生门五吉方，任君进战。” 值符、值使、九天、九地、生门为五吉方，出此方大胜。 《玄机赋》曰：“玉女守门，宜宴乐于宫庭。” 玉女守门，谓天上值使之门加于地下六丁之宫，为玉女阴神之佑护，凡婚姻嫁娶，亲迎欢会，阴私和合，夜渡关津，无不吉利。若丁火到墓宫，为绝香烟，主破财伤畜，小儿病凶。 《玄机赋》曰：“六丁玉女，宜筑垒安营，阴神最灵，宜偷劫守隘。” 六丁号玉女，又为太阴。太阴最灵，出幽入冥，刀虽在项犹安不惊，此时此方，宜阴私暗计，私约交通，偷营劫寨，伏匿逃亡，据关守隘，安营筑垒皆吉。 由此可见，“值使”罗平遇到“玉女”地连纽和丹元仙子正好组成了“玉女守门”，这也许就是命运使然吧！ 现在，罗平终于逮到机会，当即反驳道：“既然丹元仙子在此，何须我多管闲事啊！？” “目前，天柱星在坎一宫当值，丹元仙子不能逆天行事、扰乱天机啊！”地连纽解释道。 这个理由被地连纽否决后，罗平因受到丹元仙子的恩惠，也就不好用丹元仙子作借口，以免冒犯她。 于是，罗平又提出新借口，道：“你不帮我救吐火珠，我干嘛要助你救地连门啊！？” 地连纽听罢，不急不躁地解释道：“现在，地连门是中野门奇门遁甲布局的开门，从这里入手才是破阵正途，也只有这样才能解救吐火珠啊！” 至此，罗平已经明白中野门复制了奇门遁甲，并把地连门当成自己梦寐以求的坎宫了，因此乖乖地随地连纽而去。 除地连纽占理之外，罗平对她还有一种熟悉亲切的感觉，故而很愿意听她的话，自然也乐意帮她。 何况，罗平心知肚明，凭他一己之力也救不出吐火珠，需要得到地连门的帮助才行啊！ 再者，罗平已经融入值使角色，自然既不能推脱，也不好跟地连纽讨价还价，而是要借此澄清心中的疑问而已。 不过，既然发难了，总要体面地下台啊！于是，罗平自寻台阶，无话找话道：“你既然用枪，有名号吗？” “有啊！连心枪啊！”地连纽自豪地说道。 “心之所向，枪之所至，厉害啊！”罗平称赞道。 “离这种境界还差很远哪！”地连纽又谦虚道。 第65章 五行八作(二) 罗平眼见引起她谈兴后，话锋一转，说道：“你们跟中野门到底是怎么一回儿事啊！？” “周朝初建时，祖上是姜太公的‘枪’将军，奉命携中尉野清剿打着商纣王帝辛旗号的反周复商者，就这样在这一带扎下了根。”地连纽开始解说道。 “你祖上怎么称呼？”罗平问道。 “地连中。”地连纽答道。 罗平担心过分询问地连中的事会给人留下不敬祖上的印象，马上转换话题道：“反周复商者是什么人？” “主要是殷民。”地连纽答道。 “后来哪？”罗平问道。 “后来，武王封纣王之子武庚于殷，这些人就聚集于武庚麾下。”地连纽答道。 罗平听罢，会意地接话说道：“武庚羽翼丰满后，就会同管叔、蔡叔、霍叔三监以及东夷发动了叛乱。” “周公与姜子牙平定三监和东夷叛乱后，又令祖上与中尉野清剿叛乱余孽，并防止他们与微子启的宋国勾连造反。”地连纽答道。 “叛乱余孽又是什么人？”罗平问道。 “主要是武庚的中尉梁和管叔的中尉英统领的两股势力。”地连纽答道。 “后来哪？”罗平问道。 “中尉梁、中尉英等叛乱余孽跑得无影无踪，而中尉野部却迅速膨胀起来，最后到了跟祖上分庭抗礼的地步。”地连纽答道。 罗平听到这里，开始求证道：“中尉野、中尉梁、中尉英是谁？” “中尉野就是中野门的祖上，而中野门还有中梁、中英两股势力。”地连纽答道。 “中尉野接受了叛乱余孽等反周复商者？”罗平问道。 “祖上怀疑是这样，但起初抓不到确凿证据，后来对中尉野就无可奈何啦！”地连纽答道。 罗平听罢，不解道：“既然丹元仙子坐镇中央五宫，为何不解决地连门、中野门之间的纷争啊！？” “唉！丹元仙子不好管啊！”地连纽叹息道。 “为什么？”罗平问道。 “公子听说过‘貔貅姬黄降轩辕，麒麟风怡出东夷’吗？”地连纽问道。 “以前听珠儿提起过，说是二人一起失踪了，怎么啦！？”罗平疑惑道。 地连纽叹口气，解说道：“中野门是轩辕丘姬黄的荫地啊！” “那又怎样？”罗平问道。 “姬黄是丹元仙子的父亲啊！”地连纽说道。 “丹元仙子的母亲是谁？”罗平随口问道。 “这就是九宫另一句名言啦！”地连纽感慨道。 “哪一句？”罗平追问道。 “牡丹后幽醉洛川。”地连纽说道。 “怎么讲？”罗平问道。 “这句话里的后幽就是丹元仙子的母亲啊！”地连纽答道。 “轩辕牡丹倒是绝配啊！”罗平感慨道。 “二人郎才女貌，在世人眼中的确是绝配啊！”地连纽感叹道。 罗平感慨之时，联想到地连门之所以没有被中野门挤垮，很可能沾了后幽、丹元仙子母女的光，故而猜测道：“地连门是不是后幽、丹元仙子的荫地啊！？” “是啊！”地连纽答道。 “丹元仙子叫什么？”罗平问道。 “后嫏。”地连纽答道。 罗平叹口气，说道：“唉！原来是风后之争演变为黄后矛盾啊！” “怎么讲？”地连纽问道。 “后嫏跟母姓、不随父姓，明显表明姬黄与后幽不合，很可能姬黄娶了后幽后梅开二度，又跟风怡好上了，而且风怡还力压后幽一头整个占据了姬黄的身心啊！”罗平解释自己的观点道。 “听说是这样。”地连纽答道。 “这样一来，地连门可就遭遇到天灾人祸啦！”罗平感慨道。 “唉！是这样啊！”地连纽叹息道。 他们就这样边走边聊，进入了地连门巽位“绿文”。 地连门的建筑布局同吐火门一样，也是采用九宫格模式，除了巽位立绿文外，其它八位的建筑情况如下： 坎位建黑贪，艮位筑白辅，震位设碧禄，离位布紫弼，坤位置黑巨，兑位是赤军，乾位展白武，中央为黄宫。 就在他们经过“绿文”时，见到了奇异景象：螣蛇游雾。 《玄机赋》曰：“螣蛇本性怪异，事主淹迟滞，其神火土灵神，求谋必定难成，胸中狐疑不决，忧愁心意难宁。” 螣蛇到其方，主有怪异之事，淹缠不散，其神为火土之神，凡有求谋皆属花假，必无成功，且自己胸中多疑多虑，不能决断，忧惶不宁。 吐火珠陪伴罗平从南方火地来到中土，或者说吐火珠之“火”生出地连纽之“土”后马上出现了替代现象，也就是地连纽代替吐火珠来到了罗平身边，这是不是“螣蛇本性怪异”或者“火生土”的真实体现啊！？ 罗平见状，大惊道：“这里怎么会有螣蛇游雾啊！？” “这是目前坎一宫奇门遁甲布局产生的幻象。”地连纽解释道。 “如此一来，再配上军队，岂不对来犯者造成很大的伤害啦！”罗平感慨道。 “是啊！不过，目前中野门进入地连门的人手不够多，还顾不上对付外来者。”地连纽宽慰他道。 “这样好，否则既与人动手，还要承受螣蛇绕身的心理负担，那滋味可不好受啊！”罗平说道。 地连纽安慰过罗平后，话锋一转，说道：“刚才听公子的口气，似乎螣蛇游雾不该出现在这里啊！？” “我在南方见过一位文士打扮身穿紫衣的白发长者像螣蛇游雾一样行走。”罗平答道。 “啊哦！”地连纽应承道。 此时，她因听到“南方”而触动刻骨铭心的那一刻，脸上呈现一抹红晕，说不出话来啦！ 不过，地连纽因罗平说的事情与目前螣蛇当值的情况一致，心中隐约感觉到，罗平来到此地是命中注定的事，因而自己跟他的缘分也就是天注定啦！ 就在地连纽担心罗平反问的时候，情况出现了变化，突闻钟鼓声鸣，继而出现了六支队伍。 结果，地连纽、罗平被癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥特征的六癸所部包围啦！ 同时，六癸部展现了黑齿门内外兼修的代表武功“坎蓬休玄”，本功由习坎有孚、桑弧蓬矢、休养生息、龙血玄黄四重（招）组成。 第66章 五行八作(三) 地连纽见状，高喊道：“请甲寅君出面说话。” 按照奇门遁甲布局，甲寅隐遁在六癸之中，己巳时在坎一宫当值，故而地连纽有此一说。 然而，癸酉将军装扮的人望着罗平、地连纽，轻蔑地说道：“黑牛拉车猪上山，你们怎么配见甲寅君哪！？” 实际上，地连纽为了拖延时间赢得主动，也就随口这么一说。 地连纽听罢，继续说道：“目前，六癸镇守坎一宫，擅自来到中五宫，就不怕戒律惩处吗！？” “我们来了，谁能惩处我们！？”癸酉将军说道。 话音一落，突然钟鼓声鸣并传来“熙熙凄凄锵锵英英”之音，随即周围黑影晃动，显现出“黑牛拉车猪上山”的幻像。 紧接着，六癸部纷纷中箭倒地，癸酉将军也没能幸免。 罗平与吐火珠在艮坎桥领教过辛未部的厉害，眼见六癸部毫无还手之力，顿显惊异之色。 他走进地连门之前被地连纽搞得头脑发热，根本没有想过攻破奇门遁甲的难处，待被六癸部包围后才意识到此行的危险，孰料想竟有这样的奇妙转折。 之所以说奇妙，是因为这一幕印证了螳螂捕蝉黄雀在后的奇妙情形，罗平、吐火珠充当“蝉”，“螳螂”六癸部捕蝉失败、结果变成了“黄雀”的美味大餐。 实际上，虽然有开门大吉一说，但开门休于冬、临坎则无气，这对擅闯“坎”宫的人来说就不妙啦！ 另外，正当金秋肃杀之时的天柱星临坎一宫，它喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关。 不仅如此，对于坎一宫奇门遁甲来说，目前属于大刑之格。天盘六庚加地盘六癸，即庚加癸（申寅冲），叫大刑之格。诸事不宜，图谋反害。满招损、破产，动辄招咎。占路，信息远。人情悖逆，谋为多阻，防不测，阳时利为客。 对此，卦象上也有所反应。庚为阳金，对应乾天；癸属阴水，对应坎水阴性【坎水】，因此，“大刑之格”对应天水讼主卦阴性【天水讼】。 天水讼卦辞曰：“有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。” 讼卦象征争论诉讼，意思是说：“有诚信，恐惧，中期吉利，终了凶险。利于表现为大人物，不利涉越大河大川。” 还有，此时火神螣蛇临坎一宫，它司火光、怪异、惊恐、梦寐、妖邪、蛊惑之事，所临之宫主有怪异之事、火盗之惊，也主牢狱之灾。 《玄机赋》曰：“蛇合开，风雨从，神坛社庙防有伏。不利行兵遇老翁，主将出征获匪丑。客来焚死败无踪，捕防格斗有刑冲。” 螣蛇会开门，主天久雨无晴。行兵则神坛社庙内有伏兵，不宜进。有一老年人至，谈神仙事，可用之。主将出征有嘉折首，获非其丑。客将来则焚去则死，应三九日见。捕捉则不利，防格斗，且有伤。 这里使用了离卦上九爻辞：“王用出征，有嘉。折首，获匪其丑，无咎。” 大意是说：“国王出征，反击敌人，将有嘉国的国君斩首，抓到了许多俘虏，无灾无难。” 奇特的是，天柱星值巳时，主有黑牛拉车猪上山，钟鼓声鸣为应。作用后二十日内进商音姓人财物，六十日内有女人下水，野物入宅，一年内生贵子，大发之兆。 先回顾一下，黑齿如墨离开兑离寨后，预测她第二天己巳时情况时就是这种征兆，后来地连纽跳入泸水，居然抢了黑齿如墨的风头，对上了“有女人下水”的断言。奇妙的是，地连纽可谓是“野物入宅”，进入了黑齿如墨夫婿罗平的怀抱啊！ 现在，地连纽替代黑齿如墨位置与罗平在一起，恰好又出现了天柱星值巳时的情况，难道还有“女人下水、野物入宅”的事吗！？ 目前看来,螳螂捕蝉黄雀在后的“黄雀”很好地践行了“黑牛拉车猪上山”、“钟鼓声鸣”这些特征。 那么，“螳螂”六癸部或许真像地连纽说的那样，因为是中野门的人而擅入“坎”宫，不得不承受开门“临坎则无气”、天柱星“喜杀好战”、螣蛇“所临之宫主有怪异之事”、大格“百事凶”的后果。 可是，“作用后二十日内进商音姓人财物”是什么意思哪？至少有一点跟这句话有关，因为癸酉将军名叫商彪啊！ 实际上，就像地连纽对罗平所讲的那样，中野门的情况非常复杂，这里就拿六癸之三的癸酉、癸未、癸巳来说吧！ 其中，癸酉将军商彪娶了黑齿门对手胡燕门的“喜燕舞”燕飞为妻，让胡燕门在中原有了立足之地。 癸未将军、癸巳将军分别叫赏光、尚荣，又分别娶了黑齿门死敌北殷门的“殷北霜”狄双、“殷北果”殷瓜，让北殷门在中原站稳了脚跟。 这样看来，中野门不仅跟地连门不和，还因与黑齿门对手联姻而清楚地表明对黑齿门也有敌对状况。 具体情况如何，后面将会进一步解读。 接下来的问题是，本地的主人地连纽与她邀请的客人罗平将会遭遇怎样的结局哪？ 注意到癸胎在巳，庚长生在巳，对跟黑齿如墨珠胎暗结的罗平来说或许能说明一点问题。 此时，地连纽抱拳，环圈致敬道：“多谢侠士仗义援手。” 然而，周围一片寂静，毫无回音。 罗平惊讶过后，悄悄问地连纽道：“哪里来的侠士？” “应该是坎一宫的人。”地连纽说道。 “他们为什么帮助你们？” 罗平问道。 “自然是铲除假冒他们的人啦！”地连纽说道。 按照地连纽的说法，坎一宫就是吃掉“螳螂”的“黄雀”。 罗平认为也有道理，就转换话题问道：“他们为何放过我们？” “黑牛拉车猪上山。”地连纽嘀咕道。 “什么意思？”罗平问道。 “当然是因为你啦！”地连纽说道。 “为什么？”罗平问道。 “因为黑齿如墨啊！”地连纽说道。 黑齿门居北方坎一宫，黑牛又与黑齿同色，故而地连纽有此一说。 第67章 五行八作(四) 罗平听罢，大惊道：“你怎么能确定他们会因为黑齿如墨而放过我们哪？！” “这不明摆着吗！？”地连纽说道。 “怎么讲？”罗平追问道。 “水地比啊！”地连纽答道。 水地比卦辞曰：“比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。” 比卦象征亲密比辅自然吉祥，意思是说：“比卦是一个吉祥的卦。原来的筮辞是从开始便永远坚守正道，不会有灾难。表示从不安宁的状态刚刚走出来，迟迟不来新比的人凶。” 实际上，“鹿角钩”北门琇原本要带黑齿如墨、“荧惑星”喜鹊进入地连门诱敌或者说试探中宫对其他几门的态度，突然发现地连纽携罗平闯入，也就是说他们正好对上了“女人下水、野物入宅”，自然也就乐观其成啦！ 也许，这就是地连纽认为黑齿如墨与罗平相亲相辅带来的神奇效果吧！不过，地连纽只说对了北门琇等人眼中罗平所代表的“野物入宅”这一面，忽略与自己有关的“女人下水”另一面啦！ 实际上，真实情况的确远比地连纽想象的要复杂的多，起因还要从黑齿如墨、白马如雪在“兑离寨”被迷倒说起。 黑齿如墨虽然被北门琇及时带走了，但她与白马如雪为何被迷倒却成为一个困扰她们母女的难解之谜。 多亏她们看到白马门从北冥小白手里解救白马如雪一幕，才看出了“黑齿如墨、白马如雪迷晕”事件的端倪。 否则，罗平的嫌疑可就太大啦！因为，黑齿门随后发现，这件迷案居然让罗平获利，使得他神奇地成为吐火门的女婿啦！ 再后来，黑齿门顺着“白马门解救白马如雪”这条线索查下去，虽然查清那起迷案是北冥小白为退婚所为，但也发现黑齿如墨怀孕了，这个胎儿对黑齿门异常重要，自然更不愿让黑齿如墨牵扯在目前混沌不明的九宫纷争之中啦！ 比如说，北门琇、黑齿如墨目前就看到罗平跟地连纽走在一起，由于拿不准他们要做什么，或者说担心干扰对九宫关系极大的“值使”罗平的行动计划，再加黑齿如墨需要安静环境保胎，北门琇也就没有让黑齿如墨露面，隐在暗处静观其变。 再者，北门琇、黑齿如墨也有意测试一下罗平，看看他身边有了地连纽后是不是还来找黑齿如墨啊！？ 罗平以为地连纽在影射他与黑齿如墨即使分离还有亲密比辅的关系，就假装糊涂道：“不明白你在说什么，最好说的具体一点吧！？” 地连纽或许在嫉妒黑齿如墨，还是没有正面回答罗平，而是吟咏《武功值使》道： 武功值使，可以离甲。 彼美淑姬，可与晤歌。 武功值使，可以炫舞。 彼美淑姬，可与晤语。 武功值使，可以壶天。 彼美淑姬，可与晤言。 罗平听罢，联想到跟吐火珠谈论《武功值使》的情况，推断道：“这么说，你为了《武功值使》到访过离九宫啦！？” “我知道你们与《武功值使》的事啊！”地连纽这样答道。 “怎么知道的？”罗平问道。 于是，地连纽交代了其中的一些内情。 起因要追溯到徐州相王那一年，就像吐火珠说得那样，八卦所代表的八个门派的与会代表与中野门打了起来，结果造成重大伤亡，因地连门隔岸观火也被污名化啦！ 事后，“八卦缺坤门”虽然没有查到地连门与中野门暗通款曲的证据，但由于地连门与中野门近在咫尺的关系，连带地连门也受到中野门的影响而与“八卦缺坤门”信息交流不畅。 就拿九宫人员齐聚离宫这件事来说吧，起先地连门、中野门并不知情，只是偶然的机会才参与其中。 原来，西陵门与中野门为加强合作，突然大方地让西陵门的西陵柒荷、西陵捌荷两位小姐与中野扣订婚。 这段时间，中野扣由于练功受阻，再加订婚扰乱心神，导致情绪复杂，中野扣就以游历为名携带佩刀和喜欢的丫鬟“丁丁幅”笑儿出门散心。 笑儿生于丁丑年（公元前224年）丁未时，由于丑、未属土再加女宿属土为幅（蝠）的缘故，因而博得外号丁丁幅。 中野扣与“丁丁幅”笑儿一路游玩，其乐融融地走进了彭城（徐州），住进了中野门的据点“野味居”。 黄帝初都彭城（今江苏徐州），后迁有熊（今河南新郑）。尧帝封颛顼后裔篯铿（彭祖）于此，称大彭氏国，距今4000余年。大彭氏国历经夏代，至商末为武丁所灭。春秋战国时，彭城属宋，后归楚。 秦统一六国，改彭城邑为彭城县，属泗水郡。秦末反秦战争中，项梁、范增等义军将领拥立的楚怀王熊心迁都彭城，楚汉战争时项羽建都彭城自立为西楚霸王。 野味居与江湖人士喜欢居住的“彭氏传舍”隔街相望，而野味居就是中野门设置用来专门监视江湖人士的暗探据点。 结果，中野扣发现“荧惑星”喜鹊哼唱着《武功值使》偷偷为住在“彭氏传舍”的黑齿如墨传递消息。 这让中野扣喜出望外，当即派“丁丁幅”笑儿回中野门报信，自己如获至宝地紧盯黑齿门的重要人物黑齿如墨，至于“荧惑星”喜鹊就被他抛到一边啦！ 孰料想，笑儿居然是地连门的卧底，把发现黑齿如墨行踪的消息既汇报给了中野门，也传递到了地连门，继而引出了地连纽。 回顾前面吐火珠为黑齿如墨算出的第二课辰子，其中辰土的根本原因就在这里啊！ 换句话说，是黑齿如墨将属土的“水遁女”引到罗平身边，继而与白马如雪、黑齿如墨、吐火珨、吐火珠一起纠葛在庚寅日辛酉时演绎出的六壬四课之中啦！ 在这里顺便交代一下，白马如雪、黑齿如墨各自身边有“白马道士”、 “荧惑星”喜鹊保护的情况下，怎么能轻易跟罗平发生身体相撞还恰巧被罗平妹妹如逅以及罗平师兄吕鸿看到继而被迫结婚的情况哪！？ 其根本的原因就在于白马如雪、黑齿如墨就是奉命冲《武功值使》去的，并把罗平当成了她们需要的值使而做出的自主选择啊！ 第68章 五行八作(五) 当罗平听到“丁丁幅”笑儿也是地连门的卧底时，插话问道：“这个笑儿是怎么一回儿事啊！？” “笑儿是祖上留在太公身边的弟弟那一支的后人，家境破落户后随父母到祖上待过的地方寻找我们，不料想父母惨死在路上，又正好被中野扣遇上了，中野扣好心帮笑儿埋葬了父母，于是，笑儿就甘心做了中野扣的丫鬟。”地连纽陈述道。 “既然这样，中野门一定会提防她啊！？怎么能让她轻易地给你们通风报信哪！？”罗平疑惑道。 地连纽歉然一笑，解释道：“怪我没有说清楚，笑儿的祖上被太公赐予姜姓，她对中野扣也是说姓姜。” “看来，太公很看中地连兄弟啊！”罗平感叹道。 “是啊！”地连纽附和道。 “笑儿怎么跟你们联系上啦？”罗平问道。 于是，地连纽继续陈述道：“后来，笑儿为了弄清中野门与地连门敌对的缘由，意外发现她要投靠的对象就是近在咫尺的地连门，于是悄悄地来地连门认祖归宗，成了我的姐姐啦！” “原来是这样啊！”罗平感叹道。 “笑儿既要报答中野扣的恩情，又不忘祖，已是难能可贵啦！”地连纽也感慨道。 “明白啦！回头再讲你们得到笑儿消息以后的事吧！”罗平说道。 于是，地连纽继续讲了下去。 话说中野门得到“丁丁幅”笑儿回报的情况后，通知中野扣紧盯黑齿如墨，并做好了消息一旦外泄后就以中野扣去西陵门送彩礼作为掩盖其行动的补救措施。 地连门得到笑儿传来的消息后，马上派地连纽暗中跟踪中野扣和黑齿如墨，并加派人手沿途策应地连纽，为了行动方便，地连纽弃枪带剑上路。 同时，地连门的首脑也在揣摩《武功值使》的含义，后来发现黑齿如墨一路南下，逐渐把矛头集中在武功山出值使这个焦点上。 于是，地连门把通往离宫的联络点调动起来，紧盯黑齿如墨和中野扣的行踪，这既减轻了地连纽的劳累程度，也减少了暴露的风险。 结果证明，地连门的判断方向正确、措施得力，使得地连纽很顺利地跟踪黑齿如墨、中野扣包括中途跟黑齿如墨走到一起的白马如雪到了武功山。 中野扣、地连纽各自独立地跟踪黑齿如墨、白马如雪到达武功山后，由于受到吐火门的阻扰，就失去了黑齿如墨、白马如雪的影踪。 为了探出黑齿如墨包括白马如雪来到武功山的目的，地连纽开始帮助中野扣应对吐火门，渐渐地一起行动啦！ 后来，地连纽、中野扣虽然没再看到黑齿如墨、白马如雪，但发现吐火门的人似乎在保护重要人物移动，于是退而求其次，跟着吐火门的人行动，就这样出现在鹿角垄北面名叫黄莲冲的一条山谷中。 地连纽被青阳蕾引走以至于中了催情香再被罗平解毒后，她的身心也就放在罗平身上，阴差阳错地找到了问题答案。 因为，地连门联络点为她提供的消息是，黑齿如墨、白马如雪各自在本门的帮助下已经脱离吐火门走在回归途中，但吐火门的人却还在沿途保护罗平与吐火珠，后者也得到了地连纽的亲眼证实。 综合上面情况说明，吐火门自武功山开始所保护的重要人物就是罗平，而黑齿如墨、白马如雪可能从罗平那里有所斩获后才踏上回归征程的。 于是，地连纽心安理得地跟着罗平，只可惜吐火珠太厉害啦！在安庆渡被她用六壬神算摆脱而去。 结果，地连纽在“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵带队埋伏的那片树林中白等一场啊！ 地连纽中了催情香以后发生的事让她难以启齿，只是简单地说在追冒名值使的青阳蕾，因而使得罗平听罢埋怨道：“你们误把青阳蕾当作值使，与我何干啊！？” 既然罗平问起，地连纽不得不透露道：“我们后来查证得知，走下武功山的是你和黑齿如墨、白马如雪。” “这么说，你到了兑离寨啦？”罗平问道。 “我们先解救地连门再说吧！？”地连纽岔开话题说道。 她既然这样说，罗平明白不好勉强她谈不愿谈的事，也只好顺从啦！ 对于己巳时奇门遁甲阳遁五局来说，遁甲元帅甲子戊落在中五宫，与中五宫对应的天禽星是值符，此时交由替身天芮星在乾六宫当值，也就是说，中五宫仍然沾了值符天禽星带来的好运。 天禽星值巳时，主有白项鸦成群飞来，及师巫相打、贵人骑马坐车过为应。作用后七十日内，主妇人生贵子成家，田产大旺。 由此看来，地连门作为中五宫的一部分，虽然“白项鸦成群飞来及师巫相打”但却有“贵人骑马坐车过为应”。 由子“侠士”帮忙解决了中野门进入地连门的势力，罗平与地连纽很容易冲到地连门的坎位：黑贪监牢。 在“黑贪”这里，罗平、地连纽之前无缘见到的隐遁在六癸之后的甲寅君出现啦！ 他试图打开牢门时，见罗平、地连纽走来，得意地笑道：“本君想带走地伦琴补过，没想到又送来两个垫背的，真是天助我也！” “你就是甲寅君？” 罗平求证道。 “童叟无欺，货真价实。”对方肯定道。 他可能认为罗平、地连纽是囊中之物，也就不必要“遁甲”啦，何况近卫已失、遁无可遁啦！ 罗平见他大方承认，进一步问道：“你叫什么名字？” “汳水铁枪无敌将芮然。”甲寅将军自傲地坦承道。 “水枪将也值得炫耀啊！？”罗平讥讽道。 “水枪将被中野门从我们这里挖走，在这一带已经很了不起了，不能大意。”地连纽顺着罗平的话音提醒道。 地连纽既要维护罗平的体面，又不想过分刺激汳水铁枪无敌将芮然，故而对芮然叛出地连门改投中野门的行径轻描淡写。 芮然见对方把自己引以为傲的“汳水铁枪无敌将”调侃为“水枪将”，顿时大怒，也不问罗平来历，就开始动手擒拿。 当然，罗平、地连纽也就奋起反击。 这里自然带来一个问题，之前的“甲寅君”怎么突然变成“无敌将”啦？也就是君王等级怎么降格为将相层次啦？ 其实原因很简单，芮然是中野门派往地连门的首领，其武功水平仅比六癸将高出少许，还达不到君王等级，称呼他为“君”只不过是客套而己，权且算作是以将代君或者说“山中无老虎猴子称大王”吧！ 然而，芮然不愧为“甲寅”称号，“汳水铁枪无敌将”也没有浪得虚名，其“枪技”犹如水银泻地、达到了一流水平，更让罗平、地连纽汗颜的是芮然仅仅展现了花里胡哨、似是而非的习坎有孚、桑弧蓬矢、休养生息、龙血玄黄组成的黑齿门特色武功“坎蓬休玄”啊！ 所以，地连纽因忌惮芮然武功而对他背叛地连门的行径秉持了低调态度，面对他时并没有激烈地遣责他。 对于罗平来说，虽然得到吐火门的离英景蛇吐火煞功，但与自身的醉心曼陀罗还没有融合，主要仰仗由鲁阜秦生、东胡羁绊、走马归燕、昭王拜将、辟地千里、满番汗醉六招构成的秦家剑法对敌。 再来看地连纽的情况，她习练地连门的看家功夫“罡禽衡符”，本功由天罡、天禽、玉衡、值符四套组成；地连纽虽然有一定火候，但却没有练成“罡禽衡符”，导致枪法难以发挥出应有的威力啊！ 也就是说，由于罗平、地连纽的功夫还没有达到一流水准，二人即使联手，也只不过勉强与芮然打平，这还多亏罗平与渚潇、辛未、辛巳之战积累的经验教训啊！ 时间一久，罗平、地连纽显现出疲态。 第69章 五行八作(六) 然而，就在罗平、地连纽开始走下坡路的时候，倒是对上了“不利行兵遇老翁”，突然传来了充满沧柔感的女声歌谣： 琴瑟迷人魂，地连土未失。 痴心慰苍天，真情藉大地。 随即，一位黄衣持枪女子飘然而至。她虽然也展现了“罡禽衡符”功，但跟地连纽相比，则有云泥之别啊！ 黄衣女子身法轻快优美，体态雍容华贵，举手投足间显示出王族气息。不仅如此，她展现出来的武功也是王者水准，这里不禁要问：怎样的武功才够得上王者水准哪？ 武功进入一流水平的等级相当于将相，接近一流水平的武功级别可以看作都尉，超一流武功等级自然是王者以上的水准，上面提到的君王等级就属于这种情况之列。 然而，君王多指男性，若要细微地体现出这个水平的女性，用君王形容就有点不准确啦！ 既然达到君王地位的女性一般为王后和公主，可以用“后主”体现君王等级的女子武功，“君王”等级进而也就细化为“君王后主”级别啦！ 按照这个说法，黄衣女子的武功显现出“后主”水准。象之前出现的北门琇、西门静、东门裳、南宫杜、北瑶玖琨就属于“君王后主”等级的武功，而楚酒香、楚花香和“离丽九雀”的武功则近乎于“君王后主”水平。 超一流武功除了上面所说的“君王后主”等级外，再往上就是“天界”和“真人”两级啦！象“仓海君”吕青的武功应该属于“天界”一级，但还达不到与世无争的“真人”神仙水准。 俗话说，内行看门道，外行看热闹。从“外行”角度来看，“君王后主”比“将相”级别武功明显在自信、沉稳、从容、大气、老辣、格局、优雅等方面更胜一筹。 当然，用都尉、将相、君王后主、天界、真人划分武功只是为了比较容易地区分武功高低而已，别无其他意义。 总而言之，黄衣女子比芮然技高一筹，或者说，“后主”明显碾压“将军”，芮然很快就被黄衣女子击杀啦！ 这样一来，自然产生一个问题：“芮然所代表的‘甲寅’凋谢说明什么问题哪？” 既然“甲寅”隐遁在“六癸”之中，还是先从“六癸”寻找答案吧！《玄机赋》曰：“六癸天藏，最利隐避。” 六癸号华盖，又为天网。时加六癸，众人莫视，不知六癸，出入必死。此时此方，只宜断刑狱，正威武，积贮军粮，收敛财货，学道求仙，避难隐迹，逃亡躲匿，埋伏藏兵，俱宜从天上六癸方去大吉，人莫能窥，亦当视其网之高下而用之，将兵客败主胜，商贾不归，嫁娶难产，子必受刑，斗讼入狱，移徙穷败，逃亡不得，入官迁除，落职问罪。 由于中野门进入地连门的“六癸”部已经覆灭，“甲寅”芮然也就失去了“天藏”资本而暴露在光天化日之下，使得“凋谢”成为必然啦！ 其次，中野门“甲寅”包括“六癸”全部阵亡，代表中野门的奇门遁甲被破或走向末路啦！这样一来，地连门也就复兴有望啦！ 也许，黄衣女子深知这一点，故而对“甲寅”芮然毫不留情。进一步，黄衣女子适时地出现是不是有可能就是针对“甲寅”芮然的一步棋啊！？ 战后，地连纽突然朝黄衣女子下跪道：“地连纽给地时令请安问好。” “你是挽救地连门的大功臣，快起来吧！”黄衣女子说道。 于是，地连纽乖乖地站立起来。 地时令是地连门重要人物，负责计算年月日节气、天干地支时辰配合鼠、狗、猴、马、龙、虎、星、月、日值日九神的转换以及筹划应对等门中大事。 她用浅黄色丝带缠绕住头顶发丝，剩余的丝带和长发自然地飘散在脑后和背部，与身穿的浅黄色衣服浑然一体，显得高贵雅致。 她是鸭蛋脸，眉毛淡而呈弯月形，长睫毛，大眼睛，眉心有“y”形守宫砂，鼻梁挺拔秀气，嘴巴中等，上下嘴唇厚薄均匀，耳环是一个银圈挂三颗珠链的款式。 黄衣女子待地连纽站起身后，指着芮然的尸体说道：“他身上应该有地牢的钥匙，你们去把地连门的人放出来吧！” “孩儿领命。”地连纽答道。 随即，罗平帮地连纽从芮然身上取出钥匙，从地牢中放出了也是身穿黄衣的地伦琴。 她虽然有些憔悴，但风姿犹存，显见也是一位美人。 地伦琴见到面前的黄衣女子后，面带愧疚地说道：“魏莳，我们对不起你啊！” “事情都过去了，别提啦！” 被地伦琴称作魏莳的黄衣女子说道。 “你回来了，就别走啦！”地伦琴挽留道。 魏莳不好接这个话茬，改为关心地伦琴，道：“对面那帮坏人难为你了吧！？” “他们想收服我们，倒是没有太过为难我。”地伦琴答道。 简单寒暄过后，地伦琴与魏莳聊起了家常。 当此情形，罗平悄悄问地连纽道：“这是怎么一回儿事啊？” “莳姨是地连门的地时令。”地连纽开始解释道。 “你请安时听说过啦！”罗平点明道。 就这样，二人低下头，嘀嘀咕咕地谈了起来，自然说了魏莳和地伦琴的一些情况。 起因要追溯到公元前238年（癸亥年、生肖猪），《史记·秦始皇本纪》载：“彗星见，或竟天。攻魏垣、蒲阳。?。月寒冻，有死者。杨端和攻衍氏。彗星见西方，又见北方，从斗以南八十日。” 二十二岁的赢政在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉嫪毐等人，迎娶楚女芈珊为夫人。 后来，芈珊为赢政生下了长子，并以《诗经》国风郑风《山有扶苏》描述的香草佳木扶苏为名。 四月，天寒地冻，有被冻死的。赢政第五将杨端和出征，率军攻打衍氏。彗星出现在西方，又出现在北方，跟随北斗向南移动了八十天。这一年，时人尊称“荀卿”的荀子逝世。 楚考烈王病重，春申君黄歇谋臣朱英夜观天象，发现朱雀星群中轸宿一带呈现一只醒目的鸟鸦，不禁嘀咕道：“轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。” 于是，朱英对黄歇说：“今上有不期而至的福，又有不期而至的祸。如今您处在生死无常的世上，奉事喜怒无常的君主，又怎么能会没有不期而至的人呢？” 黄歇问道：“什么叫不期而至的福？” 朱英回答说：“您任楚国令尹二十多年了，虽然名义上是令尹，实际上就是楚王。现在楚王病重，死在旦夕，您铺佐年幼的国君，因而代他掌握国政，如同伊尹、周公一样，等君王长大再把大权交给他，不就是您南面称王而据有楚国？这就是所说的不期而至的福。” 黄歇又问道：“什么叫不期而至的祸？” 朱英回答道：“李园不执掌国政便是您的仇人，他不管兵事却豢养刺客为时己久了，楚王一下世，李园必定抢先入官夺权并要杀掉您灭口。这就是所说的不期而至的祸。” 黄歇接着问道：“什么叫不期而至的人？” 朱英回答说：“您安排我做郎中，楚王一下世，李园必定抢先入宫，我替您杀掉李园。这就是所说的不期而至的人。” 黄歇听了后说：“您要放弃这种打算。李园是个软弱的人，我对他很好，况且又怎么能到这种地步！” 朱英知道自己的进言不被采用，恐怕祸患殃及自身，就逃离了。此后十七天，楚考烈王去世，李园果然抢先入宫，并在棘门埋伏下刺客。春申君进入棘门，李园豢养的刺客从两侧夹住刺杀了黄歇，斩下他的头，扔到棘门外边，同时派官吏把春申君家满门抄斩。李园的妹妹原先受春申君宠幸怀了孕又入宫得宠于楚考烈王后所生的儿子熊悍便立为楚王，这就是楚幽王。 第70章 五行八作(七) 回到秦国名将杨端和攻衍氏的情况，当时正逢秦国嫪毐之乱，这场战争是在内部政局动荡的背景下发起的，属于秦国统一大战之前的试探性小型战争。 秦国内乱时，为了防止山东六国趁火打劫，秦始皇嬴政派年轻大将杨端和率军攻克魏国的衍氏，以震慑山东六国。 当时，赵、楚、魏、韩与秦接壤，赵国实力雄厚，楚国大地广袤、深不可测，而魏国实力强于韩国，攻击魏国正是最合适的震慑方式。 衍氏之战发生时，幼小的魏国公主魏莳恰巧在衍氏 （今河南郑州北）姥姥家省亲。 多亏地连土的父亲地连黄也在这里，成功救走了魏莳。当地连黄将魏莳交还给魏景湣王时，恰巧朱英也在场。 于是，魏景湣王问朱英道：“先生认为此女如何？” 朱英明白魏景湣王借此考验他，于是仔细看过魏莳的面相后，说道：“此女必将成为一朵奇葩。” “是啊！她去衍氏省亲，那里就发生了战争，又恰好遇到了地连掌门，看来很适合学武啊！”魏景湣王这样解读道。 表面上，魏景湣王为了结交像地连黄这样的武林人物，以魏莳与地连门有缘为借口，让魏莳进入地连门学艺。 实际上，魏景湣王认为魏莳是一颗灾星，留在身边会带来灾难，借机把她打发走啦！ 朱英对此心知肚明，知道魏景湣王借他之口不仅打发了“灾星”魏莳，还拉拢了地连门，可谓是一举两得。 不过，这也表明魏景湣王不仅心胸狭窄，还违背了朱英的本意，自然也伤了朱英准备为魏国效力的心，结果导致朱英急流勇退啦！ 然而，地连黄却认为捡到宝贝啦！不仅让魏莳成为了地连土的师妹，还有意成就他们青梅竹马的恋人关系啦！ 当地连土出任地连门掌门时，魏莳同时担任了地连门地时令，也是掌门夫人的不二之选。 不仅如此，地连土闯出了“连天枪”称号，而魏莳不输地连土、获得了“连地枪”称谓，可谓是一时瑜亮啊！ 孰料想，江湖突起风波，继“武林九美”引起的九天九地之战后，又让地连土卷入了“琴瑟事件”。 为何说“又”字哪？因为地连土曾对占尽五彩缤纷、五颜六色、五光十色、五彩斑斓等与“五”字沾边的溢美之词的五美北山伍秋动过念头。 “琴瑟”现身江湖后，地连土移情别恋，又看上“琴瑟”啦！ “琴瑟事件”起于公元前225年（丙子年、生肖鼠），子别称困敦，言阳气皆混沌、万物牙蘖也。 鼠对应虚宿，为北方玄武七宿之第四宿，古时青州分野，主秋天，含有肃杀之意，古人称为“天节”。半夜时，虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味者新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 这一年，王贲统率秦军包围魏国都城大梁后，学习前辈白起引鄢水灌鄢城的办法，开引黄河、鸿沟之水，灌淹大梁。 三个月后，大梁城毁垣塌，狗年开元且仅做了三年魏国国君的“魏獒”魏王假请求投降。 王贲鉴于韩国贵族叛乱的教训，干脆杀死了魏王假。 不过，秦军并没能将魏国王室的人斩尽杀绝，魏王假新纳的夫人地伦瑟在姐姐地伦琴的保护下成功逃往了齐地青石关。 然而，这一路并不是坦途，可谓是凶险至极，因为江湖传言：“琴瑟悠扬，貔貅徜徉。” 这句话被人们解读为地伦瑟、地伦琴能生出貔貅贵子，因此引来了许多色狼。在青石关经过一番争夺后，地连土得到了地伦琴，使得魏莳黯然隐退、潜心武学。 至此，明显产生一个问题：“地连土为何对身边的美人魏莳不管不顾，反而舍近求远去追求北山伍秋、地伦琴哪？” 原来，地连土不仅听说了魏景湣王与朱英的对话，也像魏景湣王一样认为魏莳是灾星，不想更不愿她将衍氏的灾难带到地连门啊！ 既然父亲为他选定了魏莳，地连土不好对抗，只好消极应对。再加地连门传到地连土时，已是人丁单薄，地连土为了延续地连门，就像走钢丝一样，不敢轻易冒险啊！ 至于目前地连门的情况，则是被人惦记的结果。中野门暗中渗透，使得地连门的人几乎都倒向了中野门，即使有不屈服的人或者避其锋芒或者被中野门羁押暗害啦！ 当地伦琴察觉不妙时，派地连纽去请地时令出山商量对策。可是，地连纽走后不久，地时令突然出现在地伦琴面前。 地伦琴惊讶之时，被叛出地连门、改投中野门的“汳水铁枪无敌将”芮然偷袭擒获。 当然，这个地时令是中野门的人假扮的。 多亏地连纽找到了罗平，才幸运地让地连门的不利局势发生了逆转，这也是魏莳称赞地连纽为“挽救地连门的大功臣”的原因。 为何这样说哪？首先，就像前面地连纽解读“黑牛拉车猪上山”一样，因罗平与黑齿如墨的特殊关系而沾光。 其次，地时令魏莳的及时出现也是被“麒麟公子”罗平吸引过来的，即使丹元仙子的出现也有观察“麒麟公子”之意。 这里有一个问题，为何地连纽奉母亲之命去请地时令出山结果遇到罗平后就半途而废哪！？ 原来，地连纽告别母亲后，就请地时令一事卜算了一卦，结果象罗平、吐火珠进地连门前一样，好似心有感应般地也得到了火地晋，卦辞曰：“晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。” 晋卦象征长进，意思是说：“康侯因以能治国安民而天子赏赐众多车马，一天之内还被三次接见。” 在地连纽看来，主卦的卦象是大地，代表地连门和她；客卦的卦象是火焰、太阳，是她心念的那个“泸水人”。 大地是被动的，主方是被动的，晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。 晋是好事，但又不一定是好事。 换句话说就是，地连纽是否能完成母亲交代的任务，取决于“泸水人”。因此，她见到罗平后自感达到了晋境。 接下来，她既担心母亲安危，又怕去请地时令未必如愿，再者错过罗平意味着放弃晋卦而与“昼日三接”失之交臂，可她期望的“三接”里面就包含被地时令接见啊！ 因此，地连纽当机立断，放弃去请地时令，改拉罗平救援地连门，结果神奇地成功啦！ 第71章 五行八作(八) 罗平了解地伦琴、魏莳的情况后，对地连纽问到了实质问题：“你父亲哪里去啦？” “连人带枪被狐狸精勾走啦！”地连纽答道。 “什么狐狸精？”罗平问道。 “据我们调查，父亲是随北山伍秋走的。”地连纽答道。 “北山伍秋是谁？”罗平问道。 于是，地连纽开始解说北山伍秋以及“武林九美”引起的“九天九地之战”的故事。 就在罗平与地连纽低着头叽叽喳喳嘀咕时，地伦琴突然提高嗓门，说道：“你俩别嘀咕了，该办正事啦！” “什么正事？”罗平机械地问道。 地连纽听罢，猛然抬头，只见地伦琴在望着她和罗平而魏莳却不在场，故而问道：“莳姨哪？” 罗平被地连纽提醒，抬头巡视了一下，这才发现魏莳已经不在啦！ 地伦琴听罢，一一回答道：“你莳姨已经去中野门了，我们要对付那对狗男女啦！” “狗男女是谁啊？”罗平追问道。 “狗男中野庚，狗女中英姁。”地连纽答道。 地连门被中野门欺负惨了，这样称呼他们情有可原。 罗平听罢，同情道：“中野门真是欺人太甚啦！” “他们不仅对我们横，自己窝里也很血腥。”地连纽说道。 “怎么血腥啦？”罗平问道。 “传说中野门中符令中梁剑与中英姁有染被中野庚知道后，中野庚就杀了中梁剑。”地连纽说道。 罗平见中野门事态这样严重，自然联想到一个核心问题，道：“中野扣是谁生的哪？” “不知道。”地连纽答道。 言毕，她羞涩地低下头去。 罗平眼见地连纽尴尬，马上转移话题道：“地伦瑟…姨去哪啦？” 他说出地伦瑟后，意识到不妥，赶快加了称呼。地伦琴接过这个话题，答道：“在青石关，地连土跟瑟妹在一起时，被一个神秘的黑衣人偷袭后带走了瑟妹。” “这个黑衣人是谁？”罗平问道。 他下意识地就这么一问，事后感觉这个问题很傻。 但是出人意料，罗平还是得到了地伦琴的意外答复：“地连土根据黑衣人的武功身法判断，怀疑此人是中野庚。” “以后查证过吗？”罗平问道。 “自然要查啦！”地伦琴答道。 “查出了什么？”罗平问道。 “自此以后，中野庚深居简出，越发神秘啦！”地伦琴答道。 罗平听罢，冲地连纽问道：“中野庚以前就很神秘吗？” “是啊！几乎见不到他的面，我对他都没有印象啦！”地连纽答道。 罗平听罢，肯定道：“中野庚一定有鬼。” 对此，地伦琴也佐证道：“是啊！中野庚一直不能生育的夫人中英姁居然连年生子，丁丑年〔公元前224年）产下中野相王，戊寅年（公元前 223 年）生出中野扣，真是奇怪。” “瑟姨哪？” 罗平问道。 “没有查到。”地伦琴答道。 “以后哪？”罗平问道。 “以后，中英姁又不生啦！”地伦琴这样答道。 显然，地伦琴沉浸在自己的思绪中。 罗平听罢，感叹道：“真是奇怪啊！” “不奇怪。”地伦琴否认道。 “为什么？”罗平问道。 “我们发现，中野庚的武功身法大变，跟中梁剑很像。”地伦琴答道。 罗平听罢，当即猜测道：“中梁剑伙同中英姁害死了中野庚，又假冒了中野庚，但二人却没再生出孩子。” “很有可能，但传出的消息却是中野庚杀死了中梁剑啊！”地伦琴答道。 “为什么不公布出去啊！？”罗平说道。 “一来证据不足，二来是中宫的丑闻，我们想查清再说。”地伦琴答道。 这时，地连纽插话解释道：“中野门之所以对地连门动手，除了我们的位置正好是他们理想的小坎宫外，还因为我们发现了他们这些秘密。” 地伦琴叹口气，从另一个角度解说道：“我们探知，中野门少主中野相王很可能发现了自己的身世，故而被这对狗男女囚禁了起来。” “难怪许久没有听到中野相王的消息啊！”罗平感叹道。 地连纽听罢，问道：“你怎么得知中野相王的消息啊？” “吐火珨和吐火珠曾给我讲过九宫的一些情况，说到中野门时提到了中野相王。”罗平解释道。 “看来，你在吐火门收获颇丰啊！”地连纽一语双关地说道。 罗平即使有意不用珨儿、珠儿这样的亲近称呼还是招致地连纽充满醋意的话语，认为这是女人善嫉的缘故，于是赶快转移话题道：“还是说说中野相王的事吧！？” 地伦琴听罢，感叹道：“哎！中野相王很像我失踪已久的妹妹地伦瑟，说不定她就被关在中野门哪！？” “那还等什么？快去救小姨啊！”地连纽说道。 言毕，她就朝中野门杀去，罗平跟随前往。 地连纽话虽这样说，其实她心里对罗平起了异念，并且有难以自控的趋向，故而找借口跑啦！ 她跑到汳水岸边后，实在难以自拔，回头朝跟来的罗平怀里扑去，并用销魂的声音说道：“夫君，快抱抱妾吧！” “什么夫君！？”罗平惊异地说道。 “夫君在泸水拥有了妾身啊！”地连纽销魂蚀骨地说道。 罗平听罢，虽然感觉她身体丰满富态很像“水遁女”，但此事重要，马上核实道：“你当时留下信物了吧！？” “我把刻有‘五元六纪’的一块牌子留给你啦！”地连纽回复道。 “这么说，你会太乙神术啦！？”罗平忍不住求证道。 “不会。”地连纽否认道。 地连纽的回答出乎罗平意料，后者因而疑惑道：“奇怪，这块牌子是怎么一回儿事啊！？” “丹元宫后妮为我南下寻你送行时，将这块牌子交给了我，说它会把值使带来中宫并唤醒值符。”地连纽答道。 “这么说，后妮会太乙神术啦！？”罗平感叹道。 “也许吧！”地连纽应承道。 “清楚啦！”罗平答道。 言毕，他掏出催情香，给地连纽服食下去。 稍顿，地连纽好转过来，羞涩地说道：“我这是怎么啦？” 罗平不敢说出实情，敷衍道：“你中得催情香发作啦！” “奥！”地连纽应承道。 “我们快去救瑟姨吧！？”罗平说道。 “好吧！”地连纽答道。 言毕，她脱出罗平怀抱，心情愉快地带罗平朝隐藏的船只奔去。 第72章 五行八作(九) 再说吐火珠的情况。当辛未、辛巳押解吐火珠到达小艮山上的小艮宫时，见辛卯、辛丑、辛亥、辛酉四部已经俯首。 目前是丙午日己巳时，对应奇门遁甲阳遁五局，甲午辛、天心己、休门、太阴临艮八宫。 其中，辛死在巳；己帝旺在巳，寄宫在未（天三门之一）；休门旺于冬季、居坤艮二宫受克。 另外，休门加辛主疾病不愈、失物难寻，休门加己为事务暗昧不宁。 天盘甲戌己与地盘甲午辛结合为刑格，己为地户，戌为午火之墓，辛主罪人，故而己加辛又名为游魂入墓或魂神入墓，易遭阴邪鬼魅作崇。 天心星值巳时，主有人抱小儿至，紫衣人骑马过、龟上树为应。作用后半月内进远方人财，跛足人作合进田契，六畜旺，女人治家，寡妇坐堂。 前面曾经解释过，“龟上树”乃禅林用语，喻指超越分别作用之境地，或指禅者自在无碍之机用。 《玄机赋》曰：“太阴值休门，天时常遇阴。蓬星有雨半月望，兵无桥渡不能行。有文士，善阴谋，主将病侵休浪战。客军已渡宜坚守，捕捉东西难到手。” 太阴会休门，天时常阴。遇蓬星有雨，二八日应。行兵则前有河水，无桥可渡，不宜进兵。有文士通家来见，善阴谋。主将有疾，不能督兵。客将鸡鸣渡关城，宜守不宜战。捕捉则或东或西，难捉摸。 再来看一下“游魂入墓”与卦象的关系，已为阴土，对应坤地；辛属阴金，对应兑泽。因此，“游魂入墓”对应地泽临。 卦辞曰：“元亨，利贞；至于八月有凶。” 临卦象征监临，意思是说：“进展很顺利，利于坚持下去，八月以后可能有凶险。” 从辛未、辛巳两部攻击罗平、吐火珠来看，罗平、吐火珠应该是六辛部眼里的“游魂入墓”。 这样一来，就出现连锁反应啦！也就是说，辛未、辛巳两部攻击“值使”罗平、“景门”吐火珠后，六辛部又被另一股势力认为是“游魂入墓”啦！ 于是，辛卯、辛丑、辛亥、辛酉四部也就被这股势力当做“阴邪鬼魅作崇”而歼灭啦！ 既然辛卯、辛丑、辛亥、辛酉四部已经俯首，或者说四部已经“游魂入墓”，那么艮宫的奇门遁甲也就破了，护阵的太阴幻象自然随之消失啦！ 就在辛未、辛巳两部惊诧不已的时候，突见紫影晃动，或者说“阴邪鬼魅作崇”，随即就步了辛卯、辛丑、辛亥、辛酉四部后尘，纷纷中箭倒地，倒是印证了“辛死在巳”。 至此可以看出，六辛部与吐火珠暗合了天心星值巳时的一些特征。比如说，“寡妇坐堂”预示着六辛部男丁的覆灭：辛未、辛巳两部携女娃吐火珠而至，可以解读为“有人抱小儿至”。 “龟上树为应”就有些奇特啦！乌龟本住于水中，无有上树之可能，此语或许喻指有人踏上自在无碍之境地吧！ 谁有这样的情况哪？从吐火珠的生日或许能看出一些端倪。吐火珠生于丙子年己卯时，现在是丙午日己巳时，己又在天盘上，这也太巧合了吧！？ 己帝旺在巳，寄宫在未，而未又是天三门之一小吉，这应该能说明问题了吧！？ 附带说一下，就像黑齿门对手胡燕门、北殷门渗透进中野门一样，墨夷门死敌箕门、兴安门、丘林门也打入到中野门小艮宫啦！ 其中，辛未将军、辛巳将军、辛卯将军分别娶了箕门“簸箕踞”姬花、兴安门“兴喜雀”萧薇、丘林门“丘林花”比俏，才让箕门、兴安门、丘林门在中原有了立足之地。 由此可见，箕门、兴安门、丘林门为对付墨夷门，也是煞费苦心啊！从另一个角度看，这也清楚地表明中野门对墨夷门很不友好啊！随之，这让墨夷门又会怎么想哪！？ 吐火珠亲眼目睹辛未、辛巳两部在顷刻间覆灭，对目前“事务暗昧不宁”的局面也是惊恐万分，当即闭目祷告道：“六合太阴太常君，三神原是地私门，更得奇门相照应，用门举事总欣欣。” 吐火珠的大体意思是：“六合卯为本家，太阴酉为本家，太常未为本家。卯酉乃日月出入之门户，所以出门举事迪吉，更合三奇吉门斯为全美。” 按照奇门遁甲当下的布局，艮八宫属于甲午辛，为休门，对应之神是太阴。虽然缺三奇，但太阴临吉门，已经不错啦！寓意她可能脱出“祸水”、“踏上自在无碍之境地”吧！ 吐火珠惊魂未定之时，艮八宫墨夷门的墨夷雨身穿紫衣、骑马执驭妖斧跑了过来，倒是应上了“紫衣人骑马过”。 不仅如此，六辛部的顷刻覆灭与墨夷雨的安然出现形成了鲜明的对照，或者说小艮宫与艮八宫的人在此体现出了明显差异。 换句话说，谁是艮位奇门遁甲的主人应该一目了然了吧！？ 吐火珠看到他后，禁不住自言自语道：“太阴之方可以闭城藏兵，也可以避难啊！” 太阴属于地私门，地私门者隐藏、潜伏之谓也。酉为太阴本家，是天三门之一的从魁，乃日月所入之门户，所以出门举事迪吉。 不仅如此，己寄宫在未，而未乃天三门之一、上天的通道。吐火珠生在己卯时，与这里的情况吻合，这不会是偶然吧！？ 墨夷雨没有听清，故而问道：“你在说什么？” “看来，我沾了太阴临休门的光啦！”吐火珠答道。 言毕，她在观察墨夷雨的反应。 不知墨夷雨是听明白了还是装糊涂，突然改换话题说道：“我跟随青阳蕾来到此地，小姐见过她吗？” 吐火珠闻弦歌而知雅意，明白对方把自己当成了此人要找的青阳蕾而留下了她的性命，但是，她对此人却以不信任的口吻说道：“你是谁啊？干嘛追我姐妹啊！？” 墨夷雨听她与青阳蕾是姐妹关系，赶快答道：“我叫墨夷雨。” “那就是啦！” 吐火珠感叹道。 “什么那就是啦？” 墨夷雨问道。 “艮宫的人在艮宫找不是艮宫的人能找到吗？”吐火珠反问道。 换句话说，吐火珠暗喻墨夷雨关起门来找人，明显对他的说法带有浓厚的质疑色彩。 墨夷雨或许感觉理亏，不仅不反驳，还顺坡下驴，随即问道：“小姐认为在哪里能找到青阳蕾啊？” “青阳蕾应该在震三宫吧！？”吐火珠答道。 墨夷雨听罢，表现出顿悟的样子，道：“澳，那我赶去震三宫找她。” “你帮了我，我帮你找她。”吐火珠答道。 言毕，她跟随墨夷雨前往中野门的正东方。 第73章 五行八作(十) 墨夷雨、吐火珠走后，突然传来清脆的女声歌谣： 墨夷失职，弓车担责。 雨儿却使，瑆儿填塞。 亨，君子有终。 歌声一停，一位白衣女子手执麒麟钺、飘然而至。她身法优美，体态高贵典雅，一举一动显示出王族气息。 她有天使般迷人的大而圆的眼睛、修长的腿、丰满的胸部、细腰圆臀、平坦的小腹，也就是说她有魔鬼身材。 她是圆脸，脸色偏黄，眉毛粗而浓，嘴巴大，嘴唇厚，嘴唇颜色偏深红色,是一种福相。 白衣女子望着墨夷雨、吐火珠的去向，笑眯眯地说道：“墨夷雨爱美人胜过爱江山，难怪错失迎接值使的机会啊！” 随即，她脸上失去笑容，低声埋怨道：“这样一来，瑆儿可就没有好日子过啦！” 瑆儿的出现是否可以解读为“有人抱小儿至”或“有文士，善阴谋”啊！？从瑆儿对待墨夷雨的态度来看，她为人清静，对人友善，没有太苛刻，具备宽容的心理状态。 另外，瑆儿为何说没有好日子过哪？原来，她就自己代替“雨儿”后的使命卜算了一卦，得到火山旅，卦辞曰：“小亨，旅贞吉。” 旅卦象征旅行，意思是说：“少许顺利，在旅行中坚持下去吉利。” 旅行是琐碎麻烦的事，是旅行者自己所寻取的灾难，故而瑆儿有此一说。 这里自然产生一个问题，瑆儿既然算出火山旅，可是歌谣中干嘛用地山谦卦辞“亨，君子有终”哪！？ 其实，这两卦中的“山”很好理解，表明瑆儿和墨夷雨一样，都是来自艮宫或者艮位代表的东北方，即生门伏吟的地方。 地山谦中“地”代表中央土，这一卦体现了瑆儿来中宫执行任务的感受、运程等情况。 目前，瑆儿对应于初六爻辞状态：“谦谦君子，用涉大川，吉。” 意思是说：“谦虚的人，可以任用于像涉越大江大河这样的重要事务，吉利。” 照此看来，瑆儿的任务情况属于“吉”。再从瑆儿关联的生门伏吟艮宫来看，生门加休门主求女人财、吉。 那么火山旅中“火”来自何处哪？这里有一个现象特别需要引起注意，自南方火地而来又与离火有不解之缘的吐火珠刚走，瑆儿就出现啦！ 这一现象说明什么哪？用五行生克来解读，可以得出一个简单答案。火生土，艮为土，瑆儿因吐火珠则应运而生啊！ 这样一来，瑆儿与吐火珠很可能有不解之缘，出现火山旅卦自然也就顺理成章啦！ 对于这种情况，瑆儿目前处在旅卦初六爻辞阶段：“旅琐琐，斯其所取灾。” 意思是说：“旅行之初事务繁琐导致猥琐卑贱，这是旅行者自己所寻取的灾难。” 照此看来，瑆儿因接触到吐火珠会出现“旅琐琐”的情况啊！ 说到“旅琐琐”，还有一点很有趣，与吐火珠关系密切的离九宫天英星又名右弼星，它五行属火，阴性。 右弼星也叫隐元星，体现弼星之魂明空灵也。曰空者，常空隐也，主变化无方。 关联瑆儿的艮八宫天任星又名左辅星，五行属土，性质属阳性。左辅星也叫洞明星，体现辅星之魂精阳明也。曰阳者，常阳明也，主飞仙。 也就是说，吐火珠“空隐”而去，瑆儿“阳明”而来，在此实现了左辅替代右弼的轮换。 瑆儿埋怨过后，朝着小艮宫方向突然喊道：“‘耕地虎’姬訑出来吧！别偷偷摸摸地东躲西藏啦！” 《孟子訑告子下》：“訑訑之声音颜色，距人于千里之外。” （唐）柳宗元《敌戒》：“秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。” 瑆儿话音一落，从书写小艮宫的一堵影背墙后面走出一位丫鬟打扮且呈俯首帖耳状的年轻持斧女子。 她的身材和长相都酷似青阳蕾，也就是说，她除额头用刘海覆盖外，其余长发梳拢到脑后，并用蓝色梅花结以及银色水晶坠的钗子固定发丝。 她阳光靓丽，脸蛋甜美、方中带圆，浓眉长睫毛，眼睛大而圆，鼻子挺拔秀气，上嘴唇薄，下嘴唇厚，嘴唇颜色偏深红，嘴巴稍大。 她身材高挑，胖瘦匀称，显得大气耐看。 原来，姬訑是燕国王室一脉的遗孤，外号耕地虎，进墨夷门做了丫鬟，目前伺候墨夷雨，也许墨夷雨太喜欢青阳蕾的缘故，找来伺候他的丫鬟是仿照青阳蕾的模样设定的。 另外，墨夷雨离开墨夷门南下执行任务之前，身边跟随服侍的丫鬟一直是姬訑。因此，姬訑在墨夷门也有“追随者”之称，但墨夷雨嫌这个名字不好听，将之改为了“天毕星”。 “耕地虎”訑儿随征战中野门的艮宫人员来到中宫并完成任务后，脱队要去追墨夷雨时，被瑆儿发现并追了过来。 瑆儿待訑儿来到近前后，好言劝告道：“墨夷雨迷恋青阳蕾，你这样跟去，不是给他添堵添乱吗！？” “奴婢担心公子吃苦受累，想去伺候他啊！”訑儿辩解道。 “你跟去会让青阳蕾产生误会，也就坏了墨夷雨追青阳蕾的一片苦心，留在我身边执行任务吧！”瑆儿把话说明白道。 既然瑆儿把话说到这个份上，“耕地虎”訑儿于私于公都不得不留下啦！故而应承道：“好吧！奴婢听命行事。” 不过，瑆儿话虽这样说，实际上却另有考量。因为，她估计青阳蕾在代表震宫接近值使，让墨夷雨心无旁骛地缠住青阳蕾，对她迎接值使会有极大的便利和好处。 瑆儿说服“耕地虎”訑儿后，迅速带她隐去了身形。 吐火珠在前往震三宫的路上，听墨夷雨发问道：“刚才，你干嘛说我帮了你啊？” “中野门的六辛部在小艮宫覆灭，唯独我幸存下来，自然沾了你们艮八宫的庇佑之光啦！”吐火珠答道。 “也许他们认为你是?女孩，又是这伙人的俘虏，所以留你性命。”墨夷雨答道。 吐火珠听话听音，明白他们把自己误以为青阳蕾了，既然墨夷雨不说破，也装糊涂道：“也不知他们是什么人？” “应该是中野门的仇家吧！〞墨夷雨答道。 “中野门狗拿耗子，居然冒充艮八宫的六辛部在此值己巳时，活该倒霉啊！”吐火珠说道。 “是滴，是滴。”墨夷雨连声说道。 吐火珠微微一笑，没有再追问此事。显然，二人对艮八宫的情况心照不宣、心知肚明。 或许，墨夷雨担心吐火珠揪着艮宫之事不放，首先转移话题道：“也不知在震三宫能不能见到青阳蕾？” “吉门仍要合三奇，取用须云百事宜。” 吐火珠间接答道。 吐火珠的意思是说：“门为执事之始，最要关键，门一得吉，所趋正矣，仍须合乙丙丁三奇之灵，大概利于谋为。” 按照目前奇门遁甲阳遁五局的布局情况，震三宫属于丙月奇、天蓬癸当值，是生门，对应之神为六合。 其中，丙临官在巳，沐浴在卯（落震宫）；癸胎在巳，长生在卯；生门囚于冬、居震宫受克，凡宫克门者为主克客也；六合卯为本家，属于地私门。 因此，震三宫不仅具备“吉门仍要合三奇”，还完全符合吐火珠在小艮宫的祷告，也就是说：“六合太阴太常君，三神原是地私门，更得奇门相照应，用门举事总欣欣。” 有趣的是，吐火珠生于丙子年己卯时，暗合了这里的一些特征。 另外，震三宫还合上了：“丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙回首，只此二者为最吉，百事如意十八九。” 龙回首者，谓天上六甲（此时为甲寅癸）临于地下六丙是也。经日：“飞龙在天，回首顾源。” 若举兵利为客，扬威万里，一人可敌万夫，凡百谋为，所向皆宜。 再来看一下“龙回首”与卦象的关系，癸为阴水，对应坎水阴性【坎水】；丙属阳火，对应离火阳性「离火」。因此，“龙回首”对应客卦阴、主卦阳的{水火既济}。 水火既济卦辞曰：“亨，小利贞；初吉终乱。” 既济象征完成，意思是说：“顺利，坚持下去小见吉利；初始吉利，最终危乱。” 墨夷雨听完吐火珠对震三宫的奇门解读后，点头认可道：“说的很对，甲加丙兮龙回首，定能见到青阳蕾。” “百事如意十八九啊！”吐火珠回应道。 墨夷雨不好回答这句话，于是带头朝中野门震三宫方位奔去，吐火珠笑嘻嘻地随后跟进。 实际上，对于震三宫来说，除了上面所说的奇门神三吉外，还有其他的一些征兆，这里也介绍一下。 天蓬星值巳时，主驼背人着毛衣，女子携酒至，及师人来为应。作用后百日内大发横财，因武得官发达。 还有，生门加丙主贵人提携、婚姻和合、书信喜事。生门加癸：婚事难成，余事皆吉。 《玄机赋》曰：“六合生兮雷无雨，得蓬星兮雷雨注。行兵宜在西南利，主将行攻咸称意。客军可破阴谋计，捕在僧房捉可遇。” 六合会生门，主天时有雷无雨，如得蓬星则午时有大雷雨。行兵则进入险难恶事消散，利西南。主将进可战，退可守，大吉。客将其士卒不练，多阴谋诡计，可以计破之。捕捉则在念佛人家，可获。 第74章 五行八作(十一) 话说青阳蕾，她原本与吐火珨在一起，后者一边运内力为青阳蕾疗伤一边联袂北上。 相对于疗伤来说，青阳蕾当然更关注“值使”罗平的情况啦！青阳蕾从吐火珨招待罗平夫妻作为突破口，很快就套出她跟罗平订婚的消息啦！ 这样一来，青阳蕾因与罗平的未婚妻吐火珨是姐妹关系，自然也就不担心找不到罗平的问题啦！ 于是，青阳蕾把注意力关注到疗伤和练功上面啦！ 结果，吐火珨的“离英景蛇吐火煞功”与青阳蕾的“震冲伤合功”完全彻底融合后，或者形象地说“火”烧“木”产生“土”的中和反应完成后，居然出现了奇迹。 对青阳蕾来说则是因祸得福，她冲破了“震冲伤合功”木性的局限，练成了火木土三性或加强版的“震冲伤合功”，从而进入一流境界。 回顾一下，青阳蕾上次对应天蓬星值巳时的时候，还在艰难地与中野扣、地连纽对抗中，现在的情况是不是有“大发横财，因武得官发达”的韵味啊！？ 另外，在前面曾将甲戌己分成“甲戌”墨夷雨、“己”青阳蕾，己属土，现在青阳蕾的武功实现了从“木”到“土”的转化，不能不说她与“己”的确有缘啊！ 吐火珨好心有好报，不仅消除了“火”功带来的苦恼，还因“火”退“醉罗”进带来的联动效应，成功将“离英景蛇吐火煞”与“醉心曼陀罗” 融合在一起啦！ 也就是说，她现在初步具备了“醉心曼陀罗离英景蛇吐火煞”功，踏进了一流高手殿堂。 接下来，吐火珨能够修练到什么程度，就看她的造化啦！ 接近云龙山时，青阳蕾、吐火珨各自接到本门下达的准备战斗命令，也就分手啦！ 花开两朵，各表一枝，先说青阳门倒是想得很周全，提前带来了青阳蕾平常使用的重武器：闪雷锤。 青阳蕾南下时为了行动方便，携带了剑，因不顺手吃了不少亏。 接下来，青阳蕾果真如吐火珠在小艮宫所说的那样，进入了中野门设在正东方的小震宫，其借口是寻找同伴吐火珨，目的却是在试探小震宫对青阳门人的反应如何。 随之，青阳蕾见到了护阵的六合幻象，这尊专司交易、和合、婚姻、牙媒之事的神灵使得她心里泛起了涟漪。 因为，按私情她有青梅竹马的墨夷雨，按公务她要包括婚姻在内的不惜一切代价地接回“值使”、“妹夫”罗平，选择哪一头都是难题啊！ 目前，青阳蕾肩负本门重责，也只能硬着头皮走下去，走到哪算哪，把婚姻交给上苍来决定啦！ 青阳蕾通过六合护阵幻象后，顿时就成了应该在震三宫值守的丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰特征之六丙部的靶子，后者用她习练震三宫的代表性武功“震冲伤合”，此功内外兼修，由震来虩虩、气冲牛斗、黯然神伤、反经合道四重（招）组成。 换句话说，由于青阳蕾展示了震冲伤合功，六丙部同样用震冲伤合功戏耍她，弄的青阳蕾应接不暇、狼狈不堪。 这样一来，或者说青阳蕾试出小震宫对青阳门人的敌对态度后，青阳蕾与六丙部谁能真正代表震三宫就很关键啦！因为，此时的奇门遁甲对震三宫来说太有利啦！ 回顾“青锤青阳，震峱六伤”所代表的青阳蕾家乡青阳峱，实际上可以看出一些端倪。 峱是古山名，在今山东省青州市邵庄镇境内，与山东淄博市临淄区相邻，《诗·齐风》曰：“子之还兮，遭我乎峱之间兮。” 目前，青阳蕾所处的位置在峱山西南方，若青阳蕾为主的话，则对上了《玄机赋》所说的“行兵宜在西南利，主将行攻咸称意”。 如此一来，小震宫的六丙部可就属于“客军可破阴谋计”啦！ 但是，无论如何说，六丙部戏耍甚至对付以青阳蕾为代表的青阳门是有迹可循的，因为他们背后有青阳门对手奄门、蒲姑门的影子。 其中，丙子将军娶了奄门的“奄水息”嬴好，而丙戌将军与蒲姑门的“蒲柳姿”姑蛮结了婚啊！ 由此可见，奄门、蒲姑门为对付青阳门，也是下了血本啊！当然，这也清楚表明中野门已经跟奄门、蒲姑门沆瀣一气啦！ 当吐火珠、墨夷雨来到小震宫时，发现这里的情况跟小艮宫几乎如出一辙，也就是说，曾经戏耍青阳蕾的六丙部已经覆灭，六合幻象也不复存在。 蹊跷的是，小震宫中央南面朝阳处，一个略显驼背的女人坐在蒲团上、边着毛衣边哼唱道： 魏獒啸天遗彘福，青石关上数风流。 琴瑟悠扬随风舞，青阳牛屎世间留。 墨夷雨、吐火珠愕然间，看到青阳蕾携酒至，使得从北到南又从南至北万里往返的墨夷雨终于近在咫尺地接触到了心目中人。 说来巧合，青阳蕾因武功实现了从“木”向“土”的转化，也就是从“木”克“土”转化成了“己土”与“戌土”比和的状态，真正让“甲戌己”或者“甲戌”墨夷雨、“己”青阳蕾在六合神见证下比和在一起啦！ 总而言之，这是不是应了那句话“有缘人终成眷属”啊！？ 但青阳蕾带给墨夷雨的惊喜太大了，以至于墨夷雨惊呼道：“青阳…小姐，这些人是你们杀死的！？” 实际上，这句话并不好回答，若青阳蕾肯定，则相当于承认以青阳蕾为代表的东方门派或者说墨夷雨暗示的震三宫消灭了六丙部。 若青阳蕾否认，也就是真正的震三宫不出手，那么六丙部或多或少地秉承震三宫的吉象，怎么能轻易覆灭哪！？ 青阳蕾巧妙地把“你们” 引申到自己和驼背女身上，笑答道：“我俩哪有这本事啊！” “这是谁干的？”墨夷雨问道。 “一帮见义勇为的侠士。”青阳蕾答道。 墨夷雨听罢，突然联想到“师人来为应”，也就闭口不语啦！ 吐火珠与吐火珨一起曾经与青阳蕾有过交往，故而待墨夷雨跟青阳蕾寒暄过后，立刻打招呼道：“青阳小姐，你这是搞得哪一出啊！？” “六丙部覆灭后，我在小震宫坎位地牢救出了这位夫人，听她提到齐长城的青石关，我对青石关感兴趣，就问她“青石关上数风流’是什么意思，她就说喝酒，于是我把她放到这里后，就找酒去啦！” 青阳蕾述说过程道。 “啊哦！” 墨夷雨恍悟道。 “原来是这么回儿事！”吐火珠也明白道。 接着，墨夷雨又赶快问道：“她哪来的针线织毛衣啊？” “她在地牢里就织毛衣啊！” 青阳蕾答道。 “关押她的人不让她闲着啊！” 墨夷雨感叹道。 然而，驼背女喝过酒后，照样问不出新鲜东西。于是，墨夷雨、青阳蕾携驼背女前往中野小中宫，希望弄清她口中“青石关”及“青阳”的含义。 这时，吐火珠挂念小离宫的情况，故而与墨夷雨、青阳蕾、驼背女分道扬镳，急忙赶往小离宫。 第75章 九天揽月(一) 再说南宫崴与罗曼、西陵壹荷春风一度后，就与二女失散啦！于是，南宫崴携渚潇一路追寻，结果跟着“花酒色香”也就是南宫崴眼中的西陵壹荷的影踪闯入了中野门的小巽宫。 对于丙午日己巳时的奇门通甲阳遁五局来说，乙日奇、天任辛、伤门、白虎展布在巽四宫。 其中，乙沐浴在巳，冠带在辰，辰、巳落巽宫；辛死在巳；伤门相于冬、临巽为得地。 天任星值巳时，主有二犬相争、野人负柴新、吏人拿伞过为应。作用后六十日得外方人财物，南方人送鱼至，一年内生贵子，发富贵，吉。 伤门加乙：主求谋不得、反防盗失财。 伤门加辛：为夫妻怀私、反目为仇。 《烟波钓叟歌》曰：“六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。” 辛金冲克乙木，辛加乙名为白虎猖狂，家败人亡，远行多殃，测婚离散，主因男人。 在奇门遁甲中，白虎是绝对的凶神。禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。须防敌方偷袭。代表凶悍和攻击力，如同老虎。 临伤门如果再遇白虎，代表六仪击刑、刑格之类，格局组合为凶，是自己受到伤害的情况。 《玄机赋》曰：“虎伤若得丁奇会，坎主风雷奇不晦。出兵颠险势堪赢，敌将真降情不说。主宜严厉不宜宽，客将骄盈事机退，捕捉急迫翻有悔。” 白虎会伤门，主天时有丁奇加坎宫，定有风雨雷电，无奇天晴。行兵则前有虎山龙岭，皆兵马出入之所，可破。有敌将来降，是真情，宜收之。主将宜威严用杀戮，不宜放释罪人，放释即祸生肘腋。客将好胜，谋将事多不成。捕捉则待其人再回可获，急则反去不获。 再来看一下“白虎猖狂”与卦象的关系，辛为阴金，对应兑泽；乙属阴木，对应巽风。因此，“白虎猖狂”对应泽风大过。 卦辞曰：“栋桡，利有攸往，亨。” 大过卦象征太过分，意思是说：“栋梁弯曲，利于有所前进，顺利。” 回顾一下，南宫崴在金子寨的时候曾出现天任星值巳时的情况，他现在的情形是不是有“南方人送鱼至”的味道啊！？ 再者，南宫崴具备火命人特征，现在是丙午日己巳时，又逢甲午辛值天盘，丙、午、巳、午四火照应巽四宫，巽四宫可谓是遍地烽火啊！ 丙临官在巳，己临官在午、帝旺在巳，可见巽四宫今日今时的烽火既有临官（禄）又有帝旺，真是好兆头啊！ 就目前情况来看，南宫崴很可能就是丙火命，为此再揭示一下丙的内涵以便对照一下。 《尔雅·释天》：“太岁在丙曰柔兆。” 《淮南子·天文训》：“民食三升，辰在丙曰柔兆。” 高诱注：“在丙，万物皆生枝布叶，故曰柔兆也。” 把柔兆预示的“万物皆生枝布叶”结合奇门遁甲再具体一点看，丙为月奇，这对应在南宫崴身上是不是有举着火把、披星戴月追赶心目中月亮罗曼、西陵壹荷之“生枝布叶”意境啊！？ 归根到底，南宫崴受到家人卦的影响，认为解决罗曼、西陵壹荷“夫妻怀私、反目为仇”“离散”事件不仅有利于寻母，还感觉与值使有关。 因此，南宫崴目前的关注点放在罗曼、西陵壹荷身上。 当南宫崴、渚潇进入中野门的小巽宫时，不仅看到了护阵的白虎幻象，还被乙卯部包围啦！ 换句话说，南宫崴、渚潇“南方人送鱼至”中野门小巽宫，驻守小巽宫的乙卯部对“鱼”的态度是当场宰杀。 于是，南宫崴用巽辅杜常功催动剑法，与乙卯部展开了激战。 “野人负柴新”渚潇用奄萌子渚功和巽辅杜常功合力驱动“柴薪刀”，配合南宫崴与乙卯部作战。 对于白虎幻象来讲，南宫崴、渚潇因熟悉奇门遁甲，早就习以为常，倒是不足为虑。 然而，对方的人越打越多，以至于乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯特征的六乙部全部出动，开始拿南宫崴、渚潇练起兵来，这就有点小题大做、“太过分”啦！ 为何会出现这样的情况哪？归根结底还是：六乙部的本来目标就是要对付南宫门啊！ 原来，乙亥将军娶了吴胥门女弟子“胡蝶胥”杜然，乙酉将军与吴姑门女弟子“黄姑星”武冬结了婚，乙未将军则跟吴苏门女弟子“紫苏花”司马妹结合在一起啦！ 也就是说，南宫门死敌吴胥门、吴姑门、吴苏门为了对付南宫门，已经跟中野门勾结在一起啦！ 从另外一个角度看，中野门已经站在南宫门的对立面啦！这让南宫门做何感想啊！？ 再说罗曼与南宫崴春风一度后，跟南宫崴渐渐有了默契，有意无意地、一明一暗地追踪“花酒色香”北上，也来到了中野门的小巽宫。 换句话说，罗曼与南宫崴虽因“夫妻怀私”导致“反目”及“离散”状态，但却没有“为仇”。 罗曼眼见南宫崴、渚潇身陷重围，不顾生死地挥剑投入了战斗，与南宫崴、渚潇并肩御敌。 巽辅杜常功由巽在床下、辅文绿权、杜门却扫、太常遍历组成，是南宫门的代表武功。 奄萌子渚功是萌渚岭功夫，由奄奄一息、故态复萌、天之骄子、犀照牛渚组成，这是奄门武功“奄阜子赢”的一种变化形式，并完全保留“奄阜子赢”的奄奄一息、天之骄子。 由此看来，渚潇的背景很复杂啊！ 罗曼以彩虹功为根基，展示了屏翳剑法，这是属于吴国公主吴芬的标志性功夫，也就是说，吴芬与罗曼应该有师徒传承关系。 彩虹功分赤橙黄绿青蓝紫七重，罗曼走出师门时练到了第四层“绿”，在金子山与西陵壹荷、南官崴“忽雨忽兼晴、晴中有雨雨中晴”后，神奇地修成了第五层“青”。 另外，吴芬是仓海君吕青的夫人，说明罗平、罗曼兄妹同出一个师门啊！ 屏翳是古代传说中的神名，在不同的书籍记载里有风师、云神、雷师、雨师等多种不同的身份，故而屏翳剑法也呈现出风、云、雷、雨等特色。 前蜀杜光庭《皇太子宴诸将祈晴感应灵宝斋词》：“群山晓碧，天高而屏翳收云；六合风清，日迫而羲和弄辔。” 《史记·司马相如列传》：“时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。” 《文选·曹植＜洛神赋＞》：“屏翳收风，川后静波。” 《文选·陆机＜赠尚书郎顾彦先＞诗之一》：“望舒离金虎，屏翳吐重阴。” 唐张说《喜雨赋》：“屏翳惭其废职，祝融悔其迁怒。” 明夏完淳《观涛》诗：“雷鼓填填屏翳怒，海女霓旌乍有无。” 清钮琇《觚剩·景龙观钟铭》：“飞廉扇炭，屏翳营垆。” 孰料想，南宫崴、渚潇、罗曼竟然是“老鼠拉木锨大头在后面”，换句话说，六乙部在拿南宫崴、渚潇、罗曼练兵的时候却也成了一帮绿衣人的靶子。 结果，南宫崴、渚潇、罗曼起到投石问路或者引蛇出洞的效果，他们引出了六乙部，使得六乙部遭遇灭顶之灾。 《烟波钓叟歌》曰：“六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东，戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午自午。” “六仪击刑”即六甲地支相刑和自刑，此格极为凶险，百事谨慎不宜相犯。这样看来，六乙部挑起事端、咎由自取。 第76章 九天揽月(二) 战事结束后，南宫崴、渚潇、罗曼还听到打斗声，循声过去发现“花酒色香”在与六乙首领乙丑将军打斗，倒是让“二犬相争”应景啦！ 南宫崴见状，大喊道：“大胆贼人，还敢在此逞凶。” 言毕，南宫崴朝乙丑将军冲去。乙丑将军见有人走来，也不恋战，随即就逃之夭夭啦！ 然而，南宫崴讨好“花酒色香”的举动并没有得到应有的回报，“花酒色香”竟然头也不回地追踪乙丑将军而去。 当南宫崴要去追“花酒色香”时，罗曼拦住他，说道：“她与男人在此私会，追她干嘛！？” “她这是与人打斗，怎么说是私会哪？”南宫崴反驳道。 “你看他们像是真打吗！？”罗曼质疑道。 “既然有假，更该弄清楚啊！”南宫崴说道。 按照罗曼的看法，“花酒色香”也就是南宫崴眼里的西陵壹荷与南宫崴因“夫妻怀私”导致“反目”及“离散”状态后，似乎不仅与南宫崴“为仇”，还可能要给南宫崴戴绿帽子啊！ 因此，南宫崴显得有些冲动，也就情有可原啦！ 罗曼见南宫崴没有真正理解自己的意思，就进一步点明道：“剿灭小巽宫的侠士看在公子在追‘花酒色香’的份上饶过了她，而她又跟小巽宫这个男人在一起，公子不觉得可疑吗！？” “既然可疑，更该弄清楚啊！”南宫崴同样的口气说道。 言毕，他继续去追“花酒色香”，罗曼也只好跟去，这倒是暗合了“主宜严厉不宜宽，客将骄盈事机退”。 不过，这一耽搁也就失去“花酒色香”与乙丑将军的人影啦！这是否意味着“捕捉急迫翻有悔”啊！？ 渚潇见南宫崴、罗曼、“花酒色香”纠缠不清，或许看着南宫崴追女人不好受，摇摇头，就走开了。 结果，渚潇被西方熟悉的鼓声吸引，渐渐朝中野小离宫方向走去。 果不其然，南宫崴、罗曼因耽搁而没有追上“花酒色香”，使得南宫崴懊恼地抱怨道：“壹荷干嘛躲着我啊！？” 罗曼以己度人，揣测道：“她可能还没有想清楚，等想明白了，自然也就回来啦！” “接下来怎么办哪！？”南宫崴有些泄气地说道。 “既然壹荷出现在这里，就要找中野门的人打探原因啦！？”罗曼推理道。 “就这么办。”南宫崴同意道。 言毕，他们联袂向中野小中宫方向奔去。 话说吐火珨与青阳蕾在接近云龙山分手时，吐火门也像青阳门一样想得很周全，提前带来了吐火珨平常使用的重武器：丽珨锏。 可是，吐火珨与青阳蕾分手后不久，就遇到了麻烦，被五岭一带打扮的两群人前后堵住啦！ 前面这群人的领队是一位姑娘，穿黑白相间的衣服，手执梅花枪；后面这群人的首领也是一位姑娘，身穿绿衣，手执眉尖刀。 吐火珨一眼看出了他们的来历，说道：“大庾梅灵，骑田武珙，五岭盟已见其二，越城、都庞、萌渚三门的人也别藏着掖着啦！？” “对付你何须五岭盟，大庾梅灵足矣！”手执梅花枪的姑娘说道。 没错，这两群人就是从吐火门一直追踪罗平而来的梅灵、武珙所部。 吐火珨听罢，哈哈大笑，道：“既然大庾梅灵足矣，干嘛还要与骑田武珙联手啊！？” “五岭盟被离九宫的爪牙打散，骑田武珙恰巧赶到了这里，算是恰逢其会吧！”手执眉尖刀的姑娘说道。 “你们若不是对离宫不利，离宫的人是不会管你们的。”吐火珨辩解道。 “我们要找的人与离宫无关，是离宫多管闲事。”武珙反驳道。 “离宫不会管与本宫无关的事的。”吐火珨纠正道。 这时，梅灵又指责吐火珨道：“你这个死丫头不懂待客之道，今天我就代你姑奶奶教训你一下吧！” 还别说，梅灵这并不是空穴来风，因为吐火煞的红颜知己梅俏情场失意后就隐居在大庾岭，传下了梅灵这一脉。 吐火珨心知肚明，不仅知道这位姑奶奶与吐火煞的情史，还知道他们有一个私生子，就是梅灵的爷爷、庾公梅天。 吐火珨一时不好应对期间，多亏武珙接话，说道：“跟她多费口舌干嘛！？这不是耽误工夫吗！？” “你们想怎样？”吐火珨问道。 “离九宫接走值使，有何图谋？”梅灵问道。 “这是我门内事务，无可奉告。”吐火珨答道。 武珙冷冷一笑，说道：“拿下你，让你尝尝骑田手段，就乖乖奉告啦！” “若有胆量，随我去中宫见值使啊！”吐火珨说道。 言毕，吐火珨跑去，“眉尖刀” 武珙、“梅花枪”梅灵各自率队追赶。 接下来，吐火珨以及武珙、梅灵所部人马先后进入了中野门设在属地南面的小离宫。 对于丙午日己巳时的奇门遁甲阳遁五局来说，甲辰壬、天冲丙、杜门、玄武落在离九宫。 其中，壬绝在巳，胎在午（落离宫）；丙临官在巳，帝旺在午；杜门相于冬、居离宫泄气。 天冲星值巳时，主牛羊争行，二女嘶骂，西方有鼓声为应。作用后六十日内蛇咬鸡、牛入屋，女人送文契，百日内生贵子大发。 另外，天冲星临宫适宜于选将出征，征伐交战，鸣金收兵，摇旗呐喊；其他则一般或不利。 杜门加壬：主奸盗，凶。 杜门加丙：文契遗失。 《烟波钓叟歌》曰：“丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙回首，只此二者为最吉，百事如意十八九。” 鸟跌穴者，谓天上丙奇临地下六甲是也，这正是目前离九宫格局。经曰：“进飞得地，龙云聚会。” 若此时行兵，地辟千里，凡百举事皆利。 《玄机赋》曰：“玄武兮杜门，风雷兮电扫，甲寅兮晴好。行兵临渡须防贼，预探方能免折耗。主军谋胜战成功，客好营中防火燎，贼已远去人难找。” 玄武会杜门，主天时风雷至，甲寅日方止，有太阳光见。行兵则渡河时谨防贼于河中设计候渡，勿中其计。主将善谋略，出兵大胜，必成伟功。客军当有火灾焚烧军营。捕捉则其人早已远去，不可寻捉。 换句话说，杜门乘玄武做事谨防埋伏，为主需慎重策划、必成伟功：为客谨防火灾、凶灾；破案则贼人逃逸外地，躲藏较深，不利捕捉。 再来看一下“鸟跌穴”与卦象的关系，丙为阳火，对应离火阳性「离火」；壬属阳水，对应坎水。因此，“鸟跌穴”对应火水未济客卦阳性「火水未济」。 火水未济卦辞曰：“亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。” 未济卦象征未完成，意思是说：“顺利；小狐狸将涉越过干涸的小河，却打湿了尾巴，看来此行无所利。” 回顾一下，吐火珨与罗平在金子寨勘察吐火景焚毁现场时就是天冲星值巳时的情况，她目前的情况就很有“蛇咬鸡、牛入屋”的味道啊！ 换句话说，由于吐火珨、武珙“二女嘶骂”，导致她们“牛羊争行”而争先恐后地闯入了小离宫。 武珙、梅灵这样不顾一切地追赶吐火珨，很可能会引火烧身或者说是“濡其尾”啊！ 说到火，现在是丙午日己巳时，又逢丙月奇值天盘，丙、午、巳、丙四火临离九宫，离九宫可谓是火上加火啊！ 丙临官在巳，己临官在午、帝旺在巳，可见离九宫今日今时的烽火既有临官（禄）又有帝旺，真是好兆头啊！ 换一个角度讲，丙、午、巳、丙四火临离九宫是否意味着“四火烧离宫”啊！？午、巳代表南方方位，丙为月奇，这是否又暗示着四火与南方和女人有关啊！？ 目前已有符合这些特征的吐火珨、武珙、梅灵三把火，另一把“南方和女人”之火在哪？ 第77章 九天揽月(三) 接下来，印证了天冲星临宫适宜于“选将出征，征伐交战，鸣金收兵，摇旗呐喊”。 因为，肩负吐火门使命的“丽珨锏”吐火珨以及“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵所部人马进入小离宫后不仅见到了玄武幻象，还中了“埋伏”，被壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌特征的六壬部包围啦！ 于是，武珙、梅灵率部迎战。吐火珨抛弃前嫌，与武珙、梅灵并肩作战，一同对抗六壬部，并提示她们不要顾及白虎干扰。 由于此时应该出现在离九宫的六壬部与离九宫的吐火珨互不相认，基本上可以确定他们不是一路人。 照此看来，来自离九宫的吐火珨应该具备“鸟跌穴”吉象，自然也就“百事如意十八九”啦！ 具体来说，离九宫正主吐火珨若对埋伏应对得当，则“必成伟功”，而以下犯上的六壬部有“凶灾”之虑啊！ 实际上，六壬部对付以吐火珨为代表的吐火门是有迹可循的，因为他们背后有吐火门对手五岭盟的影子。 其中，壬申将军娶了越城岭派女弟子“越香飘”宋荏，壬午将军、壬辰将军分别跟都庞岭派美女弟子“都雅儿”归香、“庞眉儿”甘欣结了婚啊！ 也就是说，五岭盟为了对付吐火门，已经跟中野门携手啦！可惜，宋荏、归香、甘欣不在这里，导致六壬部有眼无珠，将与吐火珨在一起的武珙、梅灵这些人都当成进犯之敌看待啦！ 换一个角度来看，既然中野门早就与吐火门的对手勾结在一起，吐火门难道会熟视无睹吗！？吐火珨闯入小离宫还会是孤立事件吗！？ 对敌中，武珙挥动眉尖刀，其刀法显现出南越、中原两地刀法的优点，可谓是别树一帜。 武珙步伐灵活，刀招沉猛，将劈、扫、撩、砍、崩、挑、格、托、刺、抹、截、按、剁等刀法体现的淋漓尽致。 另外，武珙的内功也有一定火候啦！骑田岭派以内外兼修的“横刀骑田”功闻名武林，本功由横行无忌、刀光剑影、骑龙弄凤、田连阡陌四重（招）组成。难怪武珙敢深入中原腹地，是因为有所凭仗啊！ 不过，从实战中可以看出，武珙的刀法比内功强，若是用等级来比较的话，她的刀法近乎“将相”一级的一流水平，但内功也就在都尉层次。 梅灵舞动的梅花枪也具有南越、中原两地枪法的长处，看来她与武珙的功夫结合了南越当地武功与南下秦军刀枪的特点，衍生出了新式技法啊！ 梅花枪以拦、拿、扎、挑、刺、崩、劈、穿、摆、抡、连环把、舞花枪为基本枪法，要求力贯枪尖，走势开展，上下翻飞，变幻莫测，以体现出势如游龙、气势磅礴的枪术特点。 梅灵的内功相较于武珙来说，也是一时瑜亮。大庾岭派以内外兼修的“庾梅俏枪”着称，此功由庾积天运、梅妻鹤子、俏成俏败、枪声刀影四层（招）构成。其中，隐含了梅灵祖母梅俏的精彩爱情故事。 梅灵跟武珙真是一对奇葩，她的梅花枪像武珙的刀法一样近乎“将相”一级的一流水平，但内功也就在都尉层次。 再来看吐火珨，她与青阳蕾取长补短、基本练成“醉心曼陀罗离英景蛇吐火煞”功后，终于迎来了实战考验。 具体来说，吐火珨在“醉心曼陀罗离英景蛇吐火煞”功驱动“丽珨锏”之下，她的锏法体现了击、枭、刺、点、拦、格、劈、架、截、吹、扫、撩、盖、滚、压等特点，其身形上下起伏，外加俯、仰、开、合等变化。 吐火珨用锏猛、快，步法灵活迅疾，技法多变，符合“雨打白沙地，锏打乱劈柴”之要领。 就实际情况而言，吐火门博采众长，最终形成了二十四式锏法，分别是双撇锏、秦王鞭石、玉带围腰、大鹏展翅、白龙归海、右拦击、左劈顶、双龙戏珠、退步顺扫、杀手锏、分水锏、金剪截蛟、左撤锏、怀中抱月、双峰并肘、左冲刺、转手劈风、狮子大张口、双夹背、回旋宕、脱袍让位、双盖顶、雨打残花、铁犁锄地。 双方开战不久，悬挂在小离宫西边鼓楼上的战鼓被人擂响，发出了南方人征战时熟悉的振奋声音。 包围圈中的南方人被鼓舞士气的同时，发现一位女子在擂鼓，她就是从小震宫赶来或者说从“丽景”走入“杜门”的吐火珠。 吐火珠擂鼓的同时，还要抵挡六壬部射来的飞箭，展现了不低于都尉水准的功夫，可谓是巾帼不让须眉啊！ 然而，南方人终归是寡不敌众，武珙、梅灵部下接二连三地倒地不起。战至最后，仅剩下武珙、梅灵、吐火珨三位强手啦！ 吐火珠见状，当即舍弃战鼓，看似腾云驾雾的样子跳下了鼓楼，投入到对抗六壬部的战斗中。 可惜，吐火珠虽然暂时解了三女的燃眉之急，但却无济于事。 就在武珙、梅灵、吐火珨、吐火珠苦苦支撑的时候，紫影憧憧，六壬部随即纷纷中箭倒地啦！ 原来，吐火珨是吐火门派出的诱饵，身后隐藏了像阻止外敌攻击罗平三人那样的超强实力，在此诱歼了六壬部，不愧“主将善谋略”啊！ 但是，这些紫影人为何出手这么晚哪？ 主要有两方面原因，其一就像未济卦所言“小狐汔济，濡其尾，无攸利”，由于“客好营中防火燎”的原因，中野门小离宫加强了护城河沿线的防守，这增加了紫影人“行兵临渡须防贼，预探方能免折耗”的难度和进度，继而耽误了增援吐火珨的时间。 其二来自武珙、梅灵所部，由于他们的干预，迫使吐火珨在没有跟紫影人协调好行动时间的情况下就闯进了小离宫；当紫影人赶到时，由于武珙、梅灵所部对离宫有敌对行动的原因，这些人一时间不知如何对待他们，故而出手又晚了一些。 由此看来，武珙、梅灵所部遭受重大损失，实属大庾岭、骑田岭与吐火门缘分太淡的缘故啊！ 第78章 九天揽月(四) 战后，武珙不仅因她追逐罗平进入中宫的行为体现出了“牛羊争行”的味道，还为了继续上演“牛羊争行”而真情地问吐火珨，道：“罗平到底去哪儿啦？” “我与他在金子寨分手，真不知他去哪儿啦！”吐火珨如实答道。 吐火珠看在她们一块并肩作战的份上，透露信息道：“我们在艮坎桥分手时，他与地连纽在一起，接下来就不知他去哪儿啦！” 很明显，吐火珠不放心罗平跟地连纽在一起，告诉武珙、梅灵也有让她们牵制地连纽之意。 武珙听罢，致谢道：“多谢相告。” 随后，武珙、梅灵开始打扫战场，救治或掩埋部下。期间，梅灵捡到了商容所着的一部礼乐谱，也就是说，有人“文契遗失”啦！渚潇也从中野小巽宫赶了过来，并帮助武珙、梅灵打理后事。 吐火珨、吐火珠见武珙、梅灵来了帮手，就对中野小离宫展开了搜索。 当吐火珨、吐火珠来到中野小离宫的地牢时，见吐火南、南宫娇从地牢中搀扶出一个妩媚的中年女子。 吐火南看到吐火珨后，招呼道：“珨儿，快过来给你伯母请安。” “你们不是说伯母回娘家了吗？怎么会在这！？〞吐火珨纳闷地说道。 “实际上，你伯母失踪了，为了遮丑才那样说的。” 吐火南解释道。 吐火珨弄明白中年女子就是耳闻已久的伯母南门丽后，当即趋前向南门丽跪倒，随即磕头道：“孩儿给伯母请安。” “珠儿给夫人请安。”吐火珠也跪倒磕头道。 “珠九称呼错了，这是你母亲。”南宫娇纠正道。 此话一出，顿时让吐火珨、吐火珠目瞪口呆。 稍顿，吐火珨首先打破刹那间的静默，脱口而出道：“这到底是怎么一回儿事啊！？” 吐火珠虽然没有问出口，但也是满脸期待答案的样子。南门丽不忍让吐火珨、吐火珠失望，就答道：“这是很久以前的事啦！” “能说来听听吗？”吐火珨问道。 吐火珠也点头表示，明显想听南门丽的故事。 实际上，在南宫娇吐露吐火珠身份之前，吐火南、南宫娇已经与南门丽沟通好了，由于吐火景离世、南门丽失而复得，他们决定恢复吐火珠的真实身份。 刚才，吐火南仅让吐火珨以侄女的身份给“伯母”请安而不涉及其他，是给南宫娇留有余地和情面。 南宫娇自然明白丈夫的苦心，当即点破了吐火珠的身份。 南门丽果真没有让吐火珨、吐火珠失望，肯定地说道：“你们都大了，也该让你们知道过去的事啦！” “伯母快说啊！” 吐火珨催促道。 于是，南门丽讲出了一段过往的故事。 事情起源于丁丑年(公元前224年)深秋，吐火南逃避吐火门与南宫门议亲，跑到楚都寿春散心。 这里不禁要问：“吐火南为何选中寿春哪？” 因为，吐火门探出六壬术很可能被楚国太后、也就是以前游走江湖时的项筠带进了楚国王宫，吐火南此行带有顺手牵羊的目的。 巧合的是，吐火南在寿春南门附近的“醉心酒楼”喝闷酒时，遇到一位名叫天七的徐州逃婚公子。 天七从徐州来到寿春，也颇有传奇色彩。在决定逃婚去向时，天七算了一卦，得到泽火革。 卦辞曰：“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。” 革卦象征变革，意思是说：“几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。” 《彖》曰： 革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。 巳日乃孚，革而信之。 文明以说，大亨以正。 革而当，其悔乃亡。 天地革，而四时成。 汤武革命，顺乎天而应乎人。 革之时大矣哉！ 天七自认与兑泽结缘，只有到南方火地才能实现革卦意象，而楚都寿春自然是南方火地的典型代表，就这样来到了寿春。 结果，天七与吐火南同病相怜，就一起喝了起来。然后，同宿同游，共同探讨革卦意象。 这期间，天七听吐火南推崇章华台的烈火锏，当即前往章华台，要为吐火南盗取烈火锏。 吐火南见状，只好随天七前去。哪想到，烈火锏是章华台镇台至宝，看守极严，二人盗锏不成反被追杀。 吐火南鉴于自己惹出了事，就极力掩护天七逃走，自己受伤后逃进一个别致的院落“华丽”避难。 说起来简单，这期间因缘巧合，多亏奄门、白马门、章华台为争夺六壬术互相牵制，天七、吐火南才得以成功脱逃。 原来，六壬术存在白马门，被人偷走啦！白马门调查发现，六壬术失窃前后，一位名叫项筠的女子曾经出现在白马门附近。 然而，项筠好似昙花一现，白马门再也查不到进一步的踪迹啦！ 接下来，就多靠奄门啦！由于奄门经常穿越楚地、往返萌渚岭的关系，偶然的机会得知楚国太后名叫景筠，是临武君景阳干孙女。 景阳勇谋善战，但他好喝酒，酒后又常失态，《淮南子·泛论训》曰：景阳淫酒，被发而御于妇人；威服诸侯。 景筠曾经在江湖游历，还跟一代大侠赵青有深厚的渊源，这些因素都促使奄门深入调查下去。 于是，奄门顺藤摸瓜，查出了景筠的来历。景筠原名就是项筠，父项栋，幼弟项梁。 项筠深得景阳的喜爱，项家就把项筠过继给景家，改名景筠。然而，景阳酒后骚扰景筠，迫使景筠离家出走、游历江湖。 后来，景家将怀有身孕的景筠进献给楚王，生子负刍和正土。 白马门与青阳门多有来往，一来二去就从青阳门的对头奄门处听到了楚国太后景筠原来就是苦苦寻觅的项筠。 这样一来，白马门就调集人手，潜入楚都，找寻六壬术。然而，奄门深知项筠这条线上还有大鱼，自然密切关注，即使透露给白马门的消息也是有意为之，尔后看白马门的反应。 当奄门发现白马门调集人手、前往楚都时，自然也跟了上去，结果为六壬术发生了纠葛。 第79章 九天揽月(五) “华丽”是一处楚国王室休闲别院，楚王负刍的夫人、有“妩媚锏”之称的善舞锏者玄丽携带名叫熊珠的二岁女儿在此小憩。 也就是说，罗平、吐火珠在寿春北山（也称云条山、楚山、肥陵山，西汉时改称八公山）听到的偈语“熊火吐珠，彭士炫丽” 说得就是玄丽、熊珠母女的事。 不仅如此，由于负刍是项筠的儿子，项筠给吐火门传递消息、引诱吐火珠前来，也应该与玄丽、熊珠母女的事有关啦！ 也许楚王因秦楚战事拖累，已经忘记了玄丽、珠儿母女，导致她们小憩变成了常住。 正当玄丽寂寞难耐的时候，上天给他送来了风流倜傥、玉树临风的吐火南。因此，玄丽对吐火南殷勤照料，日久生情。 当吐火南养好伤的时候，玄丽已经有了身孕，并且玄丽还跟吐火南讲，怀孕前曾梦到一条黄龙盘绕在她胸口上，使得胎儿充满了玄幻色彩。 不过，这样一来就麻烦啦！因为，玄丽久未跟楚王负刍在一起，这个孩子无法安在楚王负刍头上，若继续住下去，很可能就露馅啦！ 于是，玄丽以带珠儿游玩北山（也称云条山、楚山、肥陵山，西汉时改称八公山）为由，连带吐火南一起离开寿春城，住进了楚王行宫“云宫”。 结果因祸得福，逃过了楚都覆灭的劫难。 当玄丽听到楚都失陷、楚王被俘的消息后，就与吐火南商量以后的去向，这时二人犯难啦！ 因为，玄丽、熊珠属于楚国王室，现在是亡国之人，可谓是无国无家，而吐火南逃婚在外，有家难回。 在这样的情况下，二人商量的结果只有私奔隐居一途啦！ 正当他们收拾行李准备远走高飞时，吐火景找来啦！当然，吐火南、玄丽带熊珠私奔隐居的计划也就破灭啦！ 在吐火景的强势干预下，吐火南必须跟南宫娇结婚，这属于派内公事，根本没有转圜的余地。 作为折中，玄丽暂存吐火景名下，改名南门丽。在吐火景内心深处，玄丽是将吐火南勾引到楚都的狐狸精，吐火景这是将玄丽挂了起来，不让她影响两门结亲的大事。 在决定熊珠以什么方式进入吐火门的时候，出现在武功山下、引走罗平、白马如雪、黑齿如墨的紫衣人恰巧到来。 他看到熊珠时，两眼放光，欣慰地说道：“找到了，终于找到了，真是太好啦！” “比重君找到什么啦？”吐火景疑惑地问道。 原来，紫衣人名叫比重啊！ 比重也不隐瞒，直言不讳地说道：“这个女娃是右弼星螣蛇转世，虽然与吐火门有缘，但吐火门容纳不下她啊！” 此话一出，众人皆惊。吐火景缓过神来后，马上追问道：“她与吐火门是什么缘分啊？” “兑离。”比重答道。 吐火景听罢，自然认为“兑”代表熊珠这条螣蛇栖息的广阔场地，“离”就是吐火门这座庙。 因此，吐火景意识到吐火门庙小难以容纳螣蛇这尊大神，急忙讨教道：“比重君，此事如何是好啊！？” 比重掐指计算一下后，答道：“你们建一座兑离寨，让她和你门内己卯年生的一个女娃住进去，共同修练吐火煞。” “为何这样啊！？”吐火景疑惑道。 于是，比重解说原因道：“其一，右弼星是武曲星的伴星，身边必须要有一个练武的同伴才好啊！” “其二哪？”吐火景追问道。 “让她感染人的情感气息，化掉螣蛇戾气。”比重答道。 前面说过，练习吐火煞功后就要服食催情药物，自然催生出情欲啊！由此可见，比重是用心良苦啊！ 然而，吐火景仍然不解道：“可是，为何安排她与己卯年生的女娃同住啊！？” “因为她和己卯年生的这个女娃属于泽火革命啊！”比重答道。 熊珠生于丙子年，“丙火”生“己土”，“子水”生“卯木”；反之，“卯木”生“丙火”，“己土”克“子水”，二女的确是生克相伴的变革之象啊！ 兑的卦象是泽，离的卦象是火，兑离组成泽火革，卦辞曰：“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。” 革卦象征变革，意思是说：“几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。” 兑离二女同居，其志不相得，曰革。《彖》曰：革，水火相息。 吐火景没想到“兑离”还有这层意思，马上追问道：“以后哪？” “以后这两个女孩要在一起啦！”比重答道。 吐火景听明白了比重的话外之音，所以才有了后来的“归妹初约”啊！ 吐火景弄清“兑离”原委后，又求教道：“目前拿她怎么办哪？” “我将真气注入她体内，先压制她的戾气，等她长大到二九年华时再开光就行啦！”比重说道。 “好的，请比重君施法。”吐火景同意道。 显然，吐火景对比重信任有加。随之，比重也不再客套，开始为熊珠施法。 完功后，熊珠似乎记忆力也被锁住了，对包括玄丽在内的人都漠然视之，唯独相信比重。 这时，比重从怀里掏出两部帛书，说道：“右弼星必须懂天文，我这里有齐人甘德所写《天文星占》和魏人石申所着《天文》，作为这个女娃的启蒙教材吧！” 吐火景从比重手中接过《天文星占》和《天文》的同时，承诺道：“我们一定传授她，请比重君放心。” 比重点点头，嘱咐熊珠听吐火景的话后，转身离去。 吐火景自知身边有危险，于是仅在名义上关照化名南门丽的玄丽，而让熊珠改名吐火珠，交由吐火南照顾。 吐火珠鉴于受到内力压制，不仅童时记忆被锁住，其神情也幼稚了很多，现在看起来像十四五的样子。实际上，她生于公元前 225年（丙子年），今年已有十七岁啦！ 事实验证，吐火景的疑虑不是多余的。因为，南门丽到吐火景身边不久，就失踪啦！ 第80章 九天揽月(六) 南门丽讲到这里的时候，突然传来偈语声： 熊火吐珠，彭土炫丽。 育珠二九，薪火传递。 声落人到，比重走了过来。吐火南听话听音，由“育珠二九”突然想到比重在北山（也称云条山、楚山、肥陵山，西汉时改称八公山）说过的“二九开光”之语，顿时明白了“二九”之意。 原来，比重当年说的“二九”包含吐火珠在娘胎里的那段时间，这样算来她的生命确有十八年啦！ 于是，吐火南立刻说道：“请比重君为珠儿开光。” “我就是为此事来的。”比重说道。 吐火珠听到“熊火吐珠，彭土炫丽”后，顿时就明白了她和罗平待在北山时遭遇的情况啦！ 因为，在吐火珠看来，比重不仅假冒罗平口中的樛木、甘瓠而替他们圆了谎，还担心木樛、瓠甘对他们不利而在暗中保护他们。 再加吐火珠有一种天然的信任感，也就顺从吐火南的安排，同意比重为自己施法开光啦！ 完功后，吐火珠虽然感觉身心轻松了许多，但儿时的记忆并没有出现明显的恢复迹象。 换句话说，吐火珠脑海中虽然有华丽宫殿的影子，但父王、母亲的形象隐约就是吐火南、玄丽和她生活在一起那段时光的样子，也许这就是比重成功抹去吐火珠身上螣蛇戾气的结果吧！ 不过，这倒是表里如一地遂了她对罗平所说要做吐火珠不做熊珠的愿望啦！ 就在吐火珠整理心绪的时候，比重对南门丽说道：“珠儿需要系统地传承功法，要过一段天上日子，你是要过人间生活还是天上生活啊？” 也就是说，比重在含蓄地问南门丽是陪女儿还是情人。南门丽自然明白，红着脸说道：“珠儿上天演练的事奴家无能为力，我还是过人间生活吧！” 于是，南门丽与吐火南、南宫娇在一起，比重开始系统地传授吐火珠武功，并打开通往天界之路。 同时，吐火珠、吐火珨把罗平传授来的“醉心曼陀罗”功转述给吐火南，交出了接待值使的丰硕成果。 不仅如此，吐火珨通过了吐火门的考验，暂代吐火门掌门的位置，自然要知道本门的一些秘密啦！ 其中，吐火煞并不是单纯的自焚。 原来，徐州相王那一年，中野丁联合坤二宫所代表的西陵门在中野门对兑、乾、坎、艮、震、巽、离为代表的七门也就是前面所说的“八卦缺坤门”动手，让“八卦缺坤门”损失惨重。 当时，西陵门虽然隐在暗处，又用地连门做挡箭牌，但“八卦缺坤门”还是查出了西陵门与中野门暗通款曲的证据。 于是，兑、乾、坎、艮、震、巽、离七宫撇开中、坤二宫召开秘密会议，建立了七宫预警联动机制。 对离宫来说，若发现中、坤二宫有异动，就在金子山点火为号。但不巧的是，吐火景发现坤二宫有异动时，已经被“矮子”带领的“三色衣人”包围啦！ 当然，这也清楚地表明楚酒香、楚花香于庚寅日申、酉之交追踪“花酒色香”到达“金鸡寨”时，“患足人”、“矮子”、“狮子”这之前并不是一直在饮酒啊！ 吐火景面对“矮子”这伙人，不愧为吐火门掌门，很老道地看出了西陵门操纵其间的迹象，但身在包围圈中已经失去了点火为号的机会，不得已之下催动吐火煞功，引起自燃，用牺牲自己的方式发出了信号。 兑、乾、坎、艮、震、巽六宫所代表的门派接警后，经过核查，发现坤二宫代表的西陵门向中野门集结，而中野门也在演练兵马，试图对他们不利。于是，“八卦缺坤门”联动，展开了对中野门的围剿行动。 话说魏莳离开地连门后，提连地枪径直闯入了中野门的小中宫。为了看清形势，先来检验一下奇门遁甲情况。 己巳时，对应奇门遁甲阳遁五局，甲子戊、天芮戊代表中宫的地盘与天盘的结构。 戊的临官在巳，为值符旬；天禽星为值符。 《玄机赋》曰：“六戊天门，利于出师遣将。” 六戊号天武，又为天门。时加六戊，乘龙万里，所向摧阻，莫敢呵止。此时此方，利于出师遣将，入人之国，犬不吠鸡不鸣，战必胜攻必克，远行商贾，百事大利，凶恶不起。 戊加戊为资金、信息伏吟格，又名青龙入地格。主凡事回环辗转，道路闭塞，进退未决。如甲木失令（秋季）则百事迟滞守旧。占信，则喜信必来。门合则美，门吉星凶，空有财至。适合养精蓄锐，等待机遇，其意义相当于潜龙勿用。 天芮星值巳时，有妇人少女同至为应。作用后四十日进绝户人田契，一年因水大发财。 再来看一下“青龙入地”与卦象的关系，戊为阳土，代表艮山，因此“青龙入地”对应艮卦。 卦辞曰：“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。” 艮卦象征抑止，意思是说：“抱住他的背部，得不到他的身体；行走在他的庭院里，见不到他这个人，无所怪罪。” 魏莳携连地枪闯入小中宫后，虽然没有遭遇六戊部，但却被“梁子枪”中野庚、“英雌枪”中英姁、“野火枪”中野扣、“笑雄枪”笑儿等人的枪阵围住了。 实际上，这与她预料的情形一样，并不是魏莳艺高人胆大，或者说她逞匹夫之勇，独闯六戊部驻守的小中宫。 因为，魏莳在事前做了调查和研判，得出一个结论：中野门兵力尽出，小中宫空虚。 即使这样，也就是说，不等中野庚、中英姁、中野扣、笑儿等人对魏莳展开行动，突然传来清脆的女生歌谣： 墨夷失职，弓车担责。 雨儿却使，瑆儿填塞。 亨，君子有终。 随即，出现在小艮宫的瑆儿现身出来。魏莳看到她后，立刻诉苦道：“瑆儿来得正好，中野门吞并地连门的事怎么说？” “中野门执行奇门遁甲例行演习任务，并没有吞并地连门。”中野庚立刻否认道。 一问一答后，双方都凝视着瑆儿，等待她的表态。 第81章 九天揽月(七) 然而，瑆儿的回答出乎意料，道：“你们该怎么做就怎么做，我并不是来处理中宫纠纷的。” 她这么说，让中野门的人顿时吃了定心丸，当即就要对魏莳出手。可就在这个时候，瑆儿说出了耐人寻味的话：“上天有好生之德，弓车宫前行事最好体现生机公平啊！” 明摆着，她这是要双方公平打斗。 弓车宫属于艮宫范畴，执行九星之一天任星的职责，瑆儿也的确具备天任星之魂精阳明特征，因而魏莳、中野庚等人都很尊重她。 中英姁听话听音，又感知到瑆儿暗藏帮手，当即表态道：“这么说，我出手最合理了，就让我来收拾她吧！” “好啊！我愿当见证人。”瑆儿同意道。 就这样，“连地枪”魏莳与“英雌枪”中英姁打了起来。 至此，回顾一下奇门遁甲阳遁五局己巳时坤二宫的情形，颇有耐人寻味的意境。由于坤二宫与中五宫同性，而天辅星此时落坤二宫。 天辅星值巳时，有二人相打，女人抱布衣，风四起，小儿啼器为应。六十日进东方财产，鬼神运来大发。 既然现场“二人相打”、“小儿（笑儿）啼器为应”有了，何谓“女人抱布衣”哪？是不是指瑆儿暧昧的举动或者暗藏的訑儿啊！？ 另外，除了“连地枪”对“英雌枪”外，魏莳展现了天罡、天禽、玉衡、值符组成的罡禽衡符功，而中英姁使用了中庸、禽兽、庚神、太常构成的中禽庚常功。 就实际效果来看，魏莳的罡禽衡符功与中英姁的中禽庚常功也就是半斤八两、不相上下。 换句话说，中英姁跟魏莳一样，属于“后主”水准啊！ 罗平、地连纽赶来时，正好看到魏莳与中英姁在瑆儿、中野庚、中野扣、笑儿环视下的这场旗鼓相当的较量。 瑆儿见罗平、地连纽跃跃欲试的样子，提醒道：“她们是公平打斗，下场者必须要一对一，中宫之外的人最好不要插手。” 然而，罗平避开瑆儿的话题，找茬道：“辛未、辛巳扣押了吐火珠，请中野门把人交出来。” “辛未、辛巳已经伏法，吐火珠与墨夷雨去小震宫啦！”瑆儿堵住罗平的借口道。 地连纽见瑆儿堵得罗平无话可说，当即顺着瑆儿前面的话茬喊道：“谁跟我打啊！？” “我出手有以大欺小之嫌，扣儿去领教一下吧！” 中野庚说道。 不过，这在罗平、地连纽看来，反而认为中野庚在瑆儿等高手眼前耍枪会漏出中梁剑破绽，属于故意为之。 随即，中野扣领命携野火枪出战，与中英姁联手，分别跟地连纽、魏莳捉对玩耍起了枪法。 之所以用“玩耍”二字，是因为下场之人都不敢在以瑆儿为代表的弓车宫面前杀人。 这样一来，由于对战双方的实力旗鼓相当，这场架也就打起来没完啦！ 然而，可别忘了还有“风四起”啊！当南宫崴、罗曼进入中野宫时，却见魏莳、地连纽正分别与中英姁、中野扣捉对玩命厮杀，而中野庚、笑儿、罗平在紧张观战。 之前的“玩耍”怎么变成“玩命”啦！？因为，瑆儿察觉有人到来时，以不便相见为由，迅速隐退啦！瑆儿一走，“玩耍”也就变成“玩命”啦！ 罗曼见罗平聚精会神地关注地连纽的战况，也就没有跟罗平打招呼，以免对罗平以及他关注的战局造成不利影响。 实际上，罗平也看到了罗曼，一来地连纽正在拼杀使得罗平不便分神，二来罗曼身边有南宫崴让罗平有所顾虑或者说罗平拿不准以怎样的态度跟罗曼说话而打算留待以后细说。 随后“风四起”更加强劲，继南宫崴、罗曼到场之后，墨夷雨、青阳蕾、驼背女接踵而至。 中野庚、笑儿、中英姁、中野扣虽然不再受瑆儿的掣肘，但见对方来了援兵，明白大势已去，立刻退出打斗，朝小坤宫逃去。 于是，罗平、地连纽、南宫崴、罗曼追去。 魏莳见墨夷雨、青阳蕾有迟疑神色，当即对他俩说道：“你俩若信得过我，就由我来照顾这位夫人，你俩一起去追他们吧！” 青阳蕾被魏莳说得不好意思，马上应诺道：“好吧！” 言毕，她红着脸跑了，墨夷雨随即跟去。待魏莳陪伴驼背女也离开这里后，吕玲从隐藏处现身，跟随而去。 其实，墨夷雨、青阳蕾表现出迟疑神色不仅是针对魏莳与驼背女在一起的信任问题，还有罗平、中野扣、地连纽的因素。 对青阳蕾来说，自从站在鹿角垄的一处高岗上远远地见罗平走出黄竹坑起，因雷火丰卦的提示不宜马上见“王”或者属于“华盖逢星”状态，就将中野扣、地连纽等人曲折地引走，结果到如今才见到了“王”，自然会造成心理起伏啊！ 另外，青阳蕾对中野扣的看法也发生了微妙的变化，不仅提不起恨意，还隐约有感激成分，因为他将自己逼入困境，才有机会与实际遇到的“王”吐火珨武功融合后上了一个台阶并结成了姐妹继而站在了所期望的“王”罗平一边啊！何况，中野门遭遇如今危局，已经为她大大地出了一口气，使得青阳蕾对中野扣隐约有感激成分之外还产生了一丝怜悯心情。 至于同中野扣一起追赶过她的地连纽而言，因地连纽自始至终就没有向她出手，那就更不值得一提啦！ 再者，青阳蕾还要考虑墨夷雨的感受，对罗平或中野扣任何过激的反应难免不让墨夷雨多想啊！ 果不其然，墨夷雨即使见青阳蕾对罗平、中野扣的神色起了变化，已经不自觉地出现情绪波动啦！ 若青阳蕾对罗平或中野扣有进一步暧昧表示或行动，真不知墨夷雨会做出什么事来啊！ 由此看来，青阳蕾很得“己所不欲，勿施于人”的精髓啊！ 话说罗平、地连纽、南宫崴、罗曼与墨夷雨、青阳蕾先后赶到中野小坤宫时，见这里人去楼空，这不禁让人想起了坤卦。 坤卦卦辞曰：“元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。” 坤卦象征地，意思是说：“很顺利，应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为，先迷惑后得到主导，有利；西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。” 实际上，在小坤宫联想到坤卦是再自然不过的事啦！因为，这个方位是中野小中宫的西南方向，也就是坤位，当然与坤卦有关啦！ 接下来的问题是，谁获益哪？很显然，坤二宫是不二之选。原因很简单，“西南得朋”啊！ 但是，“东北丧朋”，坤二宫即使获得一些益处，但也丧失了相对于东北方向之中宫的一些朋友。 第82章 九天揽月(八) 除了坤卦昭示的这些二元现象外，奇门遁甲也有类似的情况。目前，对应奇门遁甲阳遁五局己巳时，丁星奇、天辅乙、景门、九地落在坤二宫。 这些组合有些对坤二宫不错，例如乙加丁为奇仪相佐，最利文书、考试，百事可为。 丁帝旺在巳，寄宫在未（天三门之一），沐浴在申，未、申落坤宫；乙沐浴在巳；景门死于冬，居坤、艮二宫生宫。 顺便看一下“奇仪相佐”与卦象的关系，乙为阴木，对应巽风；丁属阴火，对应离火。因此，“奇仪相佐”对应风火家人。 卦辞曰：“利女贞。” 家人卦象征家庭，意思是说：“利于女子操持家道。” 再比如《烟波钓叟歌》曰：“奇与门兮共太阴，三般难得总加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。” 谓乙丙丁三奇、开休生三门、太阴六合九地三神，三者不可兼得。若还得三者，或门与三神会合，或奇与三神会合，虽未全吉，其谋亦可遂愿矣。 由于丁寄宫在未，而未乃天三门之一，坤宫也算有吉门啊！ 还有，《烟波钓叟歌》曰：“甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知，坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。” 甲乙丙丁戊为五阳时，己庚辛壬癸为五阴时。得五阳时用事，主清虚之气上浮于天，所谓九天之上好扬兵，故布阵坐击须凭天上三奇，以依神灵赫奕也。 得五阴时用事，沉厚之气下降于地，其神镇静，所谓九地之下利潜藏，故伏奇固守须凭地下三奇，以藉神灵庇佑也。 坤宫虽然有上面这些吉象，但也有局限性。例如，九地为坤方之土神，所主的都是柔顺虎恭之事，为坚牢、稳固之神。测人事遇九地主性格稳重，主矮小、内向、不张扬。 《玄机赋》曰：“九地会景门，无奇必成雨，奇至巳午晴可许。出兵舟里遇敌粮，文士引儿来见语。主将功成名大遂，客军乃是倭夷侣，捕捉尚在巢窝里。” 也就是说，九地会景门主天时久雨，有奇至巳午日见太阳，必久晴，无奇必雨。出兵则从舟中去，获贼辎重货物，大利。有一文士引一儿来见。主将所求必得，所欲必遂，有大功。客将是外国人得胜。捕捉则其人还在，急去可捉。 再比如说，乙日奇、丁星奇分别居天盘、地盘虽然各自有利于“布阵坐击”、“伏奇固守”，但也受其他因素的制约。 因为，《烟波钓叟歌》曰：“三奇入墓好推详，乙日何堪见未方。” 乙为阴木，长生于亥，墓于未，故乙奇临二宫为入墓。乙日奇到景门主讼事不成。丁星奇临景门因文书印状招惹是非。 另外，景门临坤为衰病之地。 不过，这里也能看出吐火珠从罗平身边“离境”后，地连纽接替吐火珠的位置继续“丽景”的一些内在原因。 首先，景门出现在与中宫相连的坤宫，再加景门居坤宫生宫的原因，这是不是隐含吐火珠在中宫要进行“宫位”交接啦！？ 其次，谁来接替吐火珠的“宫位”哪？自然是与中宫、坤宫有关的“家人”啦！在中宫、坤宫由景门“生宫”的“家人”当然非“水遁女”地连纽莫属啦！ 话说罗平、地连纽、南宫崴、罗曼、墨夷雨、青阳蕾在中野小坤宫，一边议论坤卦和坤宫奇门遁甲情况，一边走到了一个墓地，见到一位文士装扮的中年男子与一位携带双锏的年轻公子。 年轻公子具有火命特征，他体型较胖，面赤也即脸色呈古铜色，上庭要窄于下庭，呈现上尖下丰之态，眼睛颜色为浅咖啡色，皮肤和头发偏油性，肤色较白，发质细而柔软。 他的颧骨凸出，眉毛稀疏，耳高且前翻。 双方见面，都显示出意外的表情。罗平直言不讳，试探着问道：“我们跟随中野庚、中英姁、中野扣、笑儿来到此地，两位先生是否见过他们啊！？” “我来拜访好友中野庚，你们能否告诉在下跟随中野庚的情况啊？”文士答道。 罗平、地连纽、南宫崴、罗曼、墨夷雨、青阳蕾听罢，当即围住了文士和年轻公子。 文士见状，诧异地问道：“我们没有得罪各位，这是要干嘛呀！？” “中野门集结兵力，对九宫不利，你们应该是同伙吧！？”罗平答复道。 “贫道天七，十多年前曾与中野庚在楚都把酒言欢，别后数载，思念旧情，特带徒儿南门炎前来拜访老友，没想到引起误会啦！” 文士具名解释 “同伙”内情道。 前面说过，天七曾与吐火南在楚都同宿同游、把酒言欢，是否也与中野庚在楚都把酒言欢只有天知道啦！ 不过，地连纽、南宫崴、墨夷雨、青阳蕾听罢，都忍不住看了年轻公子一眼，因为他们深知目前坤二宫有“文士引儿来见语”之象，但鉴于“徒儿”跟“儿”沾边，也就没有计较。 罗平见文士真情相告，也具名说道：“晚辈罗平，同地连门、南宫门、墨夷门、青阳门联手反击中野门，阁下怎么看待此事？” 也就是说，罗平摆明要天七表明立场和态度。然而，天七的回答却出人意料，道：“据在下了解，中野庚不可能对九宫不利啊！” “我们在中野门亲自跟他们一家人交手，难道有假？” 罗平反驳道。 天七明白对方怀疑他在说谎，赶快澄清道：“中野庚对前人的做法痛心疾首，作为司过，特为徐洲相王时在中野逝去的九宫人建立了这座大墓，并在忌日上香祭拜。” “可我们确实跟中野庚一家人交手了呀！” 罗平感叹道。 “恐怕有内情吧！？”天七猜测道。 这时，墨夷雨突然惊叹道：“这里有一份墓道图啊！” “哪里来的？”青阳蕾问道。 “刚看到，之前这里好像没有啊！”墨夷雨说道。 相对墓道图来历而言，大家此时更关注墓道图本身，纷纷赶过去围观。 罗平边看边说道：“中野庚这是在修墓地还是修地道啊！？” “在下听中野庚说过修墓地的事，没听说过修地道的事啊！”天七解释道。 “修墓也好，修地道也罢，一探便知。” 地连纽说道。 她之所以这样说，因为墓道图上清楚地标明了入口。 就在墨夷雨、青阳蕾带头打开墓道门、准备进入时，天七说道：“三奇入墓好推详，乙日何堪见未方。” “什么意思？”罗平问道。 “此时，我们师徒不便入墓，还是去追查送墓道图的人，并找中野庚核实修墓…道的事吧！”天七说道。 言毕，天七、南门炎与罗平等人告辞离去。这样一来，罗平、地连纽、南宫崴、罗曼、墨夷雨、青阳蕾担心天七、南门炎耍阴谋，反而不敢贸然进地道啦！ 也就在这个时候，魏莳陪伴驼背女缓缓地走了过来。 第83章 九天揽月(九) 魏莳一眼就看出这些人的症结所在，善解人意道：“你们进去吧，我俩来把守墓道门。” “走。”地连纽首先响应道。 言毕，她带头走去，罗平跟随前往。南宫崴、罗曼、墨夷雨、青阳蕾见状，也跟了上去，随地连纽、罗平对墓道展开了搜索勘探行动。 结果印证了“鬼神运来大发”，罗平等人不仅肯定小坤宫按照丁星奇、天辅乙、景门、九地布局演练了六丁部，也证实小中宫依据甲子戊、天芮戊格局操练了六戊人马，因为墓道里留下了丁、戊两宫布阵需要的一些材料。 不仅如此，正像天七所说“三奇入墓好推详，乙日何堪见未方”那样，在小坤宫演练的六丁部像乙奇表征的一样“入墓”而去啦！ 另外还发现，在小中宫演练的六戊部对上了“青龙入地”，也从这处墓道里撤走啦！ 同时发现，小中宫六戊部和小坤宫六丁部很可能来自坤二宫，并且其首领中很可能有跟“荷花”相关的女性。 因为，跟六丁、六戊关联在一起的不仅有“荷花”标志，还有一些梁州西陵门小姐用品啊！ 这也难怪，因为坤二宫有与“奇仪相佐”对应的“利女贞”之风火家人卦象啊！ 更蹊跷的是，他们在墓道里还发现有人题写了诗经《小雅·南有嘉鱼》，使得罗平情不自禁地当即哼唱道：“南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。” 当众人询问缘由时，罗平介绍了邂逅自以为樛木、甘瓠而对方却自称为木樛、瓠甘的情景，结果让大家惊异不已。 因为，他们除了罗平外很难把木樛、瓠甘与坤宫、中野门联系起来啊！不过，这二人的出现倒是符合“客军乃是倭夷侣”啦！ 对罗平来说，他先是在青桥村听越涛说过樛木、甘瓠参与对吐火门行动的事，又在寿春北山（也称云条山、楚山、肥陵山，西汉时改称八公山）跟木樛、瓠甘谈过“反了”之事。 因此，罗平、吐火珠认为“反了”的木樛、瓠甘就是樛木、甘瓠，后者既然“反了”，除了名字“反了”外，也暗含离开西陵门之意，既然如此，为何又与西陵掺和在一起哪！？ 罗平猜测，樛木、甘瓠“反了”后，可能认为参与中野门行动的西陵门不一定知道，特来探听虚实啦！ 这些事情太过委婉曲折，再加含有罗平的猜测成分，罗平也就不好跟众人提起啦！ 当罗平、地连纽、墨夷雨、青阳蕾走出墓道、跟魏莳汇报情况时，南宫崴留恋墓道里发现的荷花标志以及西陵门小姐用品，不肯离去。 于是，罗曼劝解道：“我们在小巽宫既然见到西陵壹荷，她就不可能来到这里啊！” 然而关心着乱，南宫崴指着眼前的物品，说道：“那么，这些物品是哪里来的啊！？” “西陵门不只有壹荷吧！？这些物品不一定是西陵壹荷留下的啊！”罗曼继续劝解道。 一语惊醒梦中人，南宫崴恍悟道：“对啊！西陵门有八荷，也许是另外七荷留下的啊！” 罗曼见南宫崴明白过来，趁机催促道：“趁壹荷和中宫的人没有走远，我们快去追吧！？” “快走。”南宫崴说道。 言毕，他带头跑去，罗曼跟随前往。 当南宫崴、罗曼走出墓道时，罗平、地连纽、墨夷雨、青阳蕾正好跟魏莳汇报完了情况。 于是，南宫崴、罗曼与罗平、地连纽、墨夷雨、青阳蕾一起，继续追踪中野庚、中英姁、中野扣、笑儿。 魏莳遵守对墨夷雨、青阳蕾的承诺，仍然陪伴驼背女，随后跟进。 话说罗平、地连纽、南宫崴、罗曼、墨夷雨、青阳蕾追出小坤宫后，发现了一个头罩黄纱巾的黄衣人影。 他们自然怀疑此人与突然出现的墓道图有关，就追了下去。结果，黄衣人影到了小兑宫附近就不见啦！ 此时对罗平来说，心情起伏不定，既希望能够在小兑宫见到白马如雪，又担心她出事。 事实上，罗平的感觉是对的，因为西门静携白马如雪果真闯进了中野门的小兑宫，安危如何还是先看看她们此时所对应的兑七宫奇门遁甲情况再说吧！ 对于奇门遁甲阳遁五局己巳时的布局来说，甲申庚、天英壬、死门、九天落在兑七宫。 其中，庚长生在巳，帝旺在酉（落兑宫）；壬绝在巳，沐浴在酉；死门囚于冬，居乾、兑二宫相生，临兑沐浴也，为值使。 庚为太白壬为蛇，壬加庚故名太白擒蛇，主刑狱公平、立剖邪正、事难进展。如逢伤、死二门，主杀伤。此格图谋，不可操之过急。 天英星值巳时，主有人抱文书盖至，或抱锡磁器为应。作用后六十日内得异性人财产，南方人送活物来，一年内生贵子发达。 死门加庚：主女人生产，母子不利，凶。 死门加壬：讼者自讼自招。 九天是乾金之象，万物之父，为威悍之神，具体指中央及四方四隅、九方之天，所代表的任务性格多指性刚好动。 在实际预测应用中，九天为吉神，代表积极主动、效率、金属圆形之物、飞机等。 与此同时，九天也指天有极多极多重。亦指天之极高处，而其中的原因就是因为它是数字单数中最大的数字，所以有“极限”之感。 《玄机赋》曰：“九天死门兮，阴晦生风兮。严冬无雨雪飘兮。行兵开山破敌兮，营中忌刻贤去兮。主将利水不宜步兮，客将乖违急攻可破兮。捕捉潜移再来可获兮。” 九天会死门，主天时五更有大风起，即无雨，但阴晦无日。冬时有雪。行兵则执柯，开山过林可破敌人。营中如虎见兔不能容，贤人有去志。主将利水战，不宜步骑，有奇至亦可用。客将上下各一心，可破之。捕捉则其人已移居，必然捕捉，再来可获。 再来看一下“太白擒蛇”与卦象的关系，壬为阳水，对应坎水；庚属阳金，对应乾天。因此，“太白擒蛇”对应水天需。 卦辞曰：“有孚，光亨，贞吉，利涉大川。” 需卦象征等待，意思是说：“有了信任，光明而顺利，坚持下去吉利，利于涉越大江大河。” 看到这里，是不是有一种罗平回家的感觉啊！？回顾罗平与白马如雪、黑齿如墨走下武功山家门的那一天是庚寅日，对上了这里的地盘甲申庚。 庚寅日那一天，关联罗平的乾六宫奇门遁甲中六庚出现在天盘上，这是不是表明罗平从天上落到人间的韵味啊！？ 另外，前面吐火珠谈六壬术三才时表明，甲申与罗平有不解之缘啊！还有更有趣的现象，就看故事发展吧！ 第84章 九天揽月(十) 在这里先从白马门谈起，西门静回归途中听说助己实施金蝉脱壳之计的“白虎草”奴施被崇沚戓、中野门联手擒获后关押在中野门小兑宫，于是携白马如雪来救。 实际上，崇城门与中野门有联姻关系，因为崇城门女弟子“崇饮美”孟梅嫁给了中野门将相级别的武功高手关己。 这样一来，崇沚戓与中野门联手也就是顺理成章的事啦！ 只不过，“白虎草”奴施是诱饵，散发她在小兑宫的消息并引诱西门静前来才是主要目的，也就是说，对手的目标还是脱逃而去的西门静。 果不其然，西门静、白马如雪分别携亮银戟、白雪戟进入小兑宫后，也就是印证了“南方人送活物来”，不仅见到九天护阵景象，还在捆绑“白虎草”奴施的木桩前被庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申特征的六庚部包围啦！ 这样一来，看似达到了“太白擒蛇”的目标。 实际上，除了崇城门与中野门联手对付白马门外，白马门死敌上党派、邘城门、沚方门也通过联姻与中野门建立了联系。 其中，庚午将军娶了上党派女弟子“上流水”高蔷，庚辰将军与邘城门女弟子“邘沁醉”王敏结了婚，庚寅将军则跟沚方门“宛水沚”支媛结合在一起啦！ 也就是说，崇城门、上党派、邘城门、沚方门早就跟中野门携手应对白马门啦！既然这样，对中野门早有警惕的白马门就不会察觉吗！？西门静、白马如雪会是单纯在救奴施吗！？ 不过，交战中有一点很奇怪，除了白马门的人使用丰上兑下、中流砥柱、一鸣惊人、虎视眈眈组成的兑柱惊虎功外，六庚部也展现了这门功夫。 表面看起来，这似乎代表白马门正统之争啊！也许双方都想要占据兑宫“行兵开山破敌兮”这样的有利条件吧！ 但是，兑宫格局还有象征等待的需卦啊！对战双方能等来什么哪？ 激战中又印证了“有人抱文书盖至，或抱锡磁器为应”，那位先后伴随在白马如雪和西门静周围、经常拿奇怪物件且道装打扮的人也就是“白马道士”现身出来，对九天护阵景象熟视无睹地支援同样心态的西门静、白马如雪。 实际上，“白马道士”以前所拿的奇怪物件是路上所用行李以及白雪戟和“白马道士”自己的白露戟伪装后的样子。 目前，白雪戟已入白马如雪之手，“白马道士”原本手中的奇怪物件只剩下自己的白露戟啦！ 有道是魔高一尺道高一丈，中野门用“白虎草”奴施引诱西门静前来营救，而西门静则将计就计、吃饵上钩，最终试探中野门对白马门的态度如何。 就中野门获悉的情报来看，白马门不仅前来踩点、探查“白虎草”奴施关押状况，还将探查的情况告诉了回归途中的西门静，于是西门静带白马如雪包括暗随的“白马道士”前来营救“白虎草”奴施。 中野门未知的是，他们用来对付西门静和白马门的“黑方”力量也是“红方”对手要消灭的目标，一场“红”与“黑”的较量在所难免啦！ 或者说，“太白擒蛇”中要分出谁是“太白”谁是“蛇”啦！ 回顾罗平携白马如雪、黑齿如墨走下武功山时，其天地盘组合庚加乙为太白和合的风光时刻，他们到达吐火门核心地带金子山下曾出现癸加庚体现的太白入网，现在出现壬加庚所代表的“太白擒蛇”，不禁让人想入非非啊！ 更加奇妙的是，“双子”罗平、白马如雪从金子山进入“天之南门”时，惊门为值使且出现在乾六宫，现在死门为值使且在兑七宫当值。 由此看来，罗平与白马如雪之间的事情从惊鸿一瞥到死缠烂打，呈现出没完没了、纠结不清的状态啊！ 还有一个特殊情况需要交代一下，白马如雪跟黑齿如墨一样也怀孕了，这个胎儿对白马门来说其重要程度不亚于黑齿门，可西门静为何还要带白马如雪涉险哪？ 首先，这次行动异常重要，为了不打草惊蛇，也就是不带白马如雪同来容易引起中野门怀疑，故而西门静不得不这样做。 其次，就像目前兑宫地盘甲申庚中“甲申”与罗平有不解之缘那样，西门静知道白马如雪与“庚”缘牵连颇多，而庚长生在巳，也就是说，白马如雪适合来此经历长生啊！因此，白马门顺势而为。 第三，上次白马如雪遭遇有惊无险的情况也就是差点被北冥小白侵犯时对应乾六宫天英星值巳时，现在天英星值巳时来到白马门本宫之兑宫，因此白马门相信白马如雪这次行动更会是有惊无险的情况啊！ 最后，也是最重要的一点，白马门相信他们的安排万无一失，故而敢拿白马如雪及肚中的胎儿冒险。 罗平、地连纽、南宫崴、罗曼、墨夷雨、青阳蕾来到小兑宫后，不仅没有见到九天护阵景象以及捆绑在木桩上的“白虎草”奴施，还发现庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申特征的六庚部全部遇难，印证了 “客将乖违急攻可破兮”。 因为，六庚部实属中野门，在此冒充本应出现在兑七宫的甲申庚，犯了喧宾夺主的大忌。 但是，也有好消息，罗平在庚戌将军尸身上发现了白马如雪的银飞刀。也就是说，白马如雪应该来过此地。 正当罗平思虑此事的时候，突然传来熟悉的旋律： 东门之粉，宛丘之栩。 子仲之子，婆娑其下。 谷旦于差，南方之原。 不绩其麻，市也婆娑。 谷旦于逝，越以鬷迈。 视尔如荍，贻我握椒。 歌毕，一位白衣年轻女子飘然而至。她皮肤白皙，蛋形脸，淡眉长睫毛，丹凤眼，鼻子肉头，小嘴巴。 她的脖颈和双耳都戴着红宝石坠金链，浓黑光亮的发丝用绿宝石金链串结合发卡固定。 她气质清新、清朗，眉清目秀，腰圆、腹部端正，骨肉厚实。换句话说，她跟白马如雪犹如一个模子里造出来的一样。 隐在暗处的瑆儿看到她后，吃惊地嘀咕道：“贯鱼以宫人宠，无不利。” 这是剥卦六五爻辞，意思是说：“像串鱼一样引领嫔妃承宠于君王，没有什么不利。” 实际上，瑆儿说出这样的话并不奇怪，因为她来自艮山方位，现在又在中宫坤地行事，自然产生了山地剥卦，何况她代替墨夷雨的任务就是迎接值使，自然因值使的尊贵身份而对上了九五之尊的位置，也就进入到剥卦六五爻辞所界定的范畴啦！ 地连纽看到她后，脱口而出道：“和兑，吉。” 这是兑卦初九爻辞，意思是说：“和悦待人，吉祥。” “初九”爻辞的“和兑，吉”，是说喜悦高兴不是一个人的事情，只有上下和谐、举国共同高兴喜悦，这才意味着吉祥。 孰料想，地连纽一语成谶，兑卦六爻居然神奇地与罗平到白马门的经历吻合啦！ 罗平见到她的感觉，可以用震惊来形容，其中震卦卦辞曰：“亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。” 震卦象征震动，意思是说：“进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺。” 之所以这样说，是因为罗平看到她后终于解除北冥小白的困扰和负担啦！ 由此可见，瑆儿、地连纽和罗平见到此女后的感受大相径庭，对瑆儿来说，属于艮土和坤土相同成分组成的山地剥，表明瑆儿和此女很可能是一路人啊！ 地连纽的感觉最直接，因为这里是小兑宫，自然出现兑卦特征，卦辞曰：“亨，利贞。” 兑卦象征喜悦，意思是说：“亨通顺利，利于坚守正道。” 罗平由此女感受到“震”，极不同于瑆儿、地连纽，这可就要牵扯出惊人的问题啦！ 因为，“震”代表东方，属木，木生火，木克土，这样看来，瑆儿、地连纽很可能会受到此女的克制啦！但罗平是金命，金克木，由此看来，此女注定会受到罗平的克制啦！ 东方震位还是伤门伏吟的地方，这是否意味着他们之间可能会有伤痛经历啊！？由于目前震宫是生门当值，伤门加生门主修造进取有变、不利。 罗平震惊过后，大喜道：“雪儿，终于见到你啦！太好啦！” “我是露儿，不是雪儿。”白衣女子澄清道。 罗平揉揉眼睛，借以平复一下激动的心情，再定睛细看并调动各种感官去深入体会，总算感知出此女与白马如雪之间还是有一点只能意会不能言表的微小差异。 换句话说，罗平像现在一样先入为主的话，很容易就会把“露儿”当“雪儿”啦！ 罗平意识到用亲密的口气误认这位美女后，顿显尴尬，赶快道歉，说道：“我把小姐当成雪儿了，对不起啊！” 露儿似乎不在意他认错人的事，不仅不追究，还好奇地问道：“你说的雪儿是不是白马如雪啊？” “是啊！小姐可知道她的下落？” 罗平追问道。 露儿不仅没有直接回答，还说出一句奇怪的话，道：“捕捉潜移再来可获兮，还真灵啊！” “小姐说什么呀！？”罗平不解道。 露儿没有解释，而是掏出一块木牌，说道：“要知白马如雪的消息，先到白马门解释这块牌子的含义吧！” 言毕，她将木牌抛给了罗平。 罗平捡起木牌，见上面写着传三过四，不解道：“这是什么意思啊！？” 他没有听到露儿回答，随即抬头望去，已经不见了她的影踪，当即发问道：“露儿哪？” “你捡牌子的时候，她就走了。”地连纽答道。 这时，魏莳陪伴驼背女缓缓地走了过来。 于是，地连纽继续说道：“我们去小乾宫看看吧！？” 这句话一下子把罗平拿捏住啦！因为，他原本想追上露儿，查问白马如雪的消息，可这样走了，自然违逆了地连纽，也就厚此薄彼啦！ 鉴于此，罗平按下追露儿的冲动，随大家前往小乾宫。 第85章 九天揽月(十一) 话说“虎马奴”离顿为北冥小白做出内力牺牲结果成就北冥小白、吕珑进入一流武功境界后，可就成了北冥小白的大恩人啦！ 吕珑间接得到离顿的实惠，又因与北冥小白完事后羞涩地跑掉，并不知武功进步有离顿的功劳，只是天真地以为自己之所以练习内功“月宫折桂”没有进展，原来在于要经过男女之情这个关口才行啊！ 自此以后，吕珑既要消化稳固这股天赐内力带来的武功成果，又要摆平北冥小白和罗平在她心中的地位，这就需要时间啦！ 因此，吕珑就若即若离地游走在北冥小白周围。当然，“缺唇人”一如既往地追随在“虎马奴”离顿左右，但不经离顿传唤从不越雷池一步来到她身前。 这样一来，北冥小白也就有表现的机会啦！北上途中，北冥小白到处为离顿采办石斛、人参、灵芝、虫草、鹿血等名贵药材补力，又亲自安排她的饮食住行。 可是，“虎马奴”离顿反应冷淡，既不推脱北冥小白为她做出的这一切，也不明确表示接受他的好意。 就在这样的状态下，北冥小白打听到中野门不仅有良药，还有活鹿，就于丙午日这一天的己巳时带“虎马奴”离顿进入了小乾宫求药。 接下来，先看一下与北冥小白有关的丙午日己巳时乾宫奇门遁甲阳遁五局的情况再说吧！ 这时，甲戌己、天芮戊、惊门、值符展布在乾六宫。其中，己临官在午，帝旺在巳，寄宫在未（天三门之一），胎在亥，养在戌，戌、亥落乾宫；戊临官在巳，墓在戌，绝在亥；惊门休于冬、居乾宫比和。 但是，惊门临乾乃衰病之地。 戌为戊土之墓，戊加己故为贵人入狱，也称青龙相合，公私皆凶。己为陷阱，戊为钱，钱掉到陷阱里了，主破财。 前面说过，“青龙相合”对应山地剥，卦辞曰：“不利有攸往。” 剥卦象征剥落，意思是说：“不利有所前进。” 天芮星值巳时，有妇人少女同至为应。作用后四十日进绝户人田契，一年因水大发财。 惊门加己：主恶犬伤人致讼。 惊门加戊：主田宅致讼。 《烟波钓叟歌》曰：“天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令值符居离九，天英坐取击天蓬。” 天乙者，值符也。主帅居值符之本宫击敌于对冲之宫，如值符居离九宫，故坐英星而击蓬也。其法，在阳遁利于天上值符所居之宫，阴遁利于地下值符所居之宫。 值符又称作为天乙贵人，是奇门遁甲的八神之首，为最吉之神煞。而之所以叫做值符是因为与地盘值班大将和天盘值班星球相对应。值符具有提高贵人运势的作用，能育万物，大将利恩其下。 实际上，天禽星是值符，但寄宿在天芮星，《玄机赋》曰：“天禽半吉半凶。” 天禽星值符临方，将兵征讨，四时皆吉，不战用谋，敌人自服，上将有功。 《玄机赋》曰：“符惊多雨遇辰晴，地险兵亡祸立侵。若合奇门方有吉，将旗折喜遇天英。客军我往人当败，捕捉惟宜术士临。” 值符会惊门，主天多雨，至辰巳日方晴。出军地阴有陷军之危，过山涉水，凶祸莫救。遇奇得门庶获安全。有间谍者，即因问可知敌情。主将有折旗之事，无咎，得合天英星方吉。客将此往彼必亡，得奇不可亡。捕捉可获，乃术士也。 北冥小白带“虎马奴”离顿进入小乾宫后，首先见到了值符幻象，离顿见状，不禁念叨道：“天芮，屯兵休进战。” 也就是说，天芮星值符临方只宜屯兵固守，训练士卒，培养锐气，安静为吉，虽得奇门不可出兵，主败北杀伤，中途自返，有霹雳非祸等事，受道结交葬埋吉，嫁娶主争讼，女子惊死，盗贼不出三日败，起造家长死，商贾失财物。 但是，北冥小白却说道：“符、使、天、地、生门五吉方，任君进战。” 北冥小白的意思是说，值符、值使、九天、九地、生门为五吉方，出此方大胜。 离顿听罢，附和道：“值符贵神帝位求。” 也就是说，值符方来属贵神帝王之位，诸事皆吉，旺相获福。 北冥小白点点头，继续说道：“值符贵神及老叟，又有财物乘木走，值符之将本青龙，天乙贵神八将首。” 也就是说，值符是贵神星，出行路上得遇贵人及高年老叟，又六甲为青龙，故主财物从车船竹木而至。 离顿听罢，附和道：“值符为君八将首，诸喜诸凶相随走。” 也就是说，值符为君王之象，八将之首，或吉或凶皆随而定。 北冥小白点点头，继续说道：“值符本是贵神，所属亦是青龙，专主行动财帛，迁移土木兴工。” 也就是说，天上值符所到之宫，即为贵神亦属青龙，主其方有财帛进益，当得行动迁移，或起造兴工，有土工之事。 离顿听罢，接续道：“值符旺相莫相迎，但得休囚只半倾，若遇飞宫应我用，他先我后且消停。” 值符是六甲，六甲系贵神，行兵切不可向之而战，若得旺相之气，尤不可迎之，坐值符击对宫大胜，如值符得休囚之气，坐者半胜，迎者半败。若值符加六庚之上得飞宫格，我当为主在为客，候其先出兵，我且消停，窥其兵势，审其强弱，而后应之必得大胜。 这时，北冥小白问道：“看来，你懂奇门遁甲啦！？” “在吐火门待了一段时间，略知一二。”离顿回应道。 “既然这样，我们就进去看看吧！？”北冥小白建议道。 “好吧！”离顿同意道。 言毕，他们就朝阵内走去。 接下来，对熟悉奇门遁甲的北冥小白和略知一二的离顿来说根本就不算是问题，他们轻而易举地通过了值符护阵幻象。 随后，北冥小白明白陷入了阵中，或者说对上了“贵人入狱”征兆，故而提醒离顿不要在意“值符”、用心关注埋伏。 果不其然，他们随之就被己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未特征的六己部包围啦！ 不仅如此，六己部还展现了北冥门特色武功“乾心开天”，此功内外兼修，由乾乾翼翼、随心所欲、开门揖盗、别有洞天四重（招）组成。 实际上，六己部对付以北冥小白为代表的北冥门是有迹可循的，因为他们背后有北冥门对手崇城门、猃狁门、密须派的影子。 其中，己巳将军关己娶了崇城门女弟子“崇饮美”孟梅，己卯将军与猃狁门女弟子“猃歇骄”肖晓结了婚，己丑将军则跟密须派女弟子“密美枞”吴茵结合在一起啦！ 也就是说，崇城门、猃狁门、密须派为对付北冥门，在中野门小乾宫下了血本。既然这样，对中野门早有警惕的北冥门难道就不会察觉吗！？北冥小白进入小乾宫还仅仅是为离顿求药吗！？ 回归现场，北冥小白、离顿面对当前景象，不得不应战。北冥小白用加强版的“乾心开天功”催动白龙鞭，自感得心应手，大有渴望战斗的冲动欲。 离顿看似用都庞岭派武功“幽冥私邸”驱动鹿尾锏，身形飘忽灵动、让人捉摸不透，但至少可以看出她的内力恢复了许多。 这时，“缺唇人”现身助战。 既然“有妇人少女同至为应”，除离顿之外的另一位女人就是吕珑，她隐在暗处准备救援北冥小白时发现有一帮白衣人代己出手，就乐得作壁上观啦！ 巧合的是，北冥小白与离顿、吕珑春风一度的时候正值乾六宫天芮星值巳时，目前又逢天芮星值巳时，难道北冥小白还要与她们春风一度吗！？ 至少现在这个场合不合适，还是静待故事发展吧！ 第86章 瑶池谪仙(一) 再说罗平、地连纽、南宫崴、罗曼、墨夷雨、青阳蕾、魏莳、驼背女离开小兑宫后又发现了黄衣人影，后者若隐若现地将大家引向了小乾宫。 他们来到小乾宫附近时，见到了奇特天象：几朵酷似麒麟、应龙、女妭、熊、罴、虎、貙的白云正在唤醒一朵很像貔貅的云彩。 大家见此异景，不由得联想到寄宿在天芮的天禽星。 天禽星值巳时，主有白项鸦成群飞来，及师巫相打、贵人骑马坐车过为应。作用后七十日内，主妇人生贵子成家，田产大旺。 其中，“有白项鸦成群飞来及师巫相打、贵人骑马坐车过为应”就是吕珑作壁上观时见到的景象。 六己部与北冥小白等人的战斗自然可以解读为“师巫相打”啦！酷似麒麟、应龙、女妭、熊、罴、虎、貙、貔貅的白云也有“白项鸦成群飞来”的样子啊！ 应龙生建马，建马生麒麟，麒麟与“龙”“凤”“龟”“貔貅”并称为五大瑞兽。 前面说过，黄帝用奇门遁甲打败蚩尤后，黄帝九师之应龙、熊、罴、虎、貙分别被神化为青龙、玄武、朱雀、白虎、勾陈。 这样看来，五大瑞兽与女妭、白虎、勾陈相聚，意义非凡啊！ 单就麒麟与貔貅相聚而言，其意义就已经非同凡响啦！在前面，吐火珠曾对罗平说过：“值符的灵魂是貔貅，值使的灵魂是麒麟。” 当罗平询问“貔貅、麒麟原来附着在哪里”时，吐火珠说道：“貔貅姬黄降轩辕，麒麟风怡出东夷。” 姬黄、风怡失踪后，吐火珠认为：“原本附着在风怡身上的麒麟灵魂投胎转世在公子身上啦！” 这样一来，麒麟与貔貅相聚就有值使与值符相遇的韵味啦！ 罗平遇到地连纽和丹元仙子时，曾提及《烟波钓叟歌》道：“更得值符值使利，兵家用事最为贵，当从此地击其冲，百战百胜君须记。” 值符以言星，值使以言门，若有会合，值符不犯刑墓，值使不犯迫制，利于行兵谋事。大将屯兵值符值使之本宫，而进兵于值符值使对冲之宫，战自胜矣。 如果这里出现的貔貅代表值符落在中宫的话，说明“值使”罗平莅临中宫时已经具备“更得值符值使利”啦！ 除了奇特天象外，大家进入小乾宫后还发现：己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未特征的六己部已经灭亡，印证了 “客军我往人当败”。 因为，六己部实属中野门，在此冒充本应出现在乾六宫的甲戌己，犯了 “反客为主”的大忌。 或者说，“六己部”进入“衰病之地”所致。 罗平正在仔细勘探现场的时候，猛然发现一个很像吕珑的人影一闪而逝，当即追踪而去。罗曼担心哥哥出事，与南宫崴一起跟了上去。 地连纽很想跟去，但鉴于有奉母命、探寻地伦瑟的使命，不得不留了下来。青阳蕾除了上述跟地连纽相同的心理外还多了一点，就是照顾墨夷雨的脸面，故而没有追去。 追随青阳蕾要弄清驼背女歌谣意思的墨夷雨见青阳蕾没有去追罗平，心中非常欣慰，心甘情愿地与青阳蕾一起陪伴在驼背女左右啦！ 其实，墨夷雨、青阳蕾不去追罗平，是因为内心深处还有底线，就是看住与罗平关系不一般的地连纽，不愁找不到罗平。 再者，目前乾六宫地盘是甲戌己，这与分别关联“甲戌”、“己”的墨夷雨、青阳蕾有缘，故而留下也是天意。 从这个角度看，“六己部”也合该覆灭，因为“甲戌” 墨夷雨、“己” 青阳蕾莅临啦！ 就在罗平、罗曼、南宫崴先后脱离中野小乾宫而去的同时，一个黄衣人影一晃而过。 随即，地连纽、墨夷雨、青阳蕾、魏莳、驼背女跟踪时隐时现的黄衣人，来到了中野小乾宫坎位地牢。 于是，在魏莳、驼背女的关注下，地连纽、墨夷雨、青阳蕾从地牢中救出一位穿灰衣的青年男子。 灰衣青年男子有水命人特征，脸型为瓜子脸，肌肤细腻柔软，皮肤白皙，丰满而有弹性，非常清秀。 他的眼窝深陷，眼睛也比较深邃，眉毛柔和而不浓，鼻梁高而挺拔，嘴巴小巧，外貌略显瘦削，轮廓柔和而不尖锐，给人一种沉静而不失温柔的感觉。 灰衣青年男子看到驼背女后，与她相拥而哭。 面对此情此景，旁观者地连纽、墨夷雨、青阳蕾、魏莳都有不同程度的心理感应。为何会这样哪？ 首先，灰衣青年男子因出自小乾宫坎位地牢，又是水命，也就对上了北方方位的“子”，自然关联到目前乾六宫天盘甲子戊啦！ 《尔雅·释天》：“（太岁）在子曰困敦。” 《淮南子·天文训》：“困敦之岁，岁大雾起，大水出。” 高诱注：“困，混；敦，沌也。言阳气皆混沌，万物牙蘖也。” 所以，“困敦”就是“混沌”，阴阳混沌，万物深藏，准备滋生萌发。目前，灰衣青年男子就是这么一种状态啊！ 水生木，而青阳蕾就来自木属的东方震位。说来奇怪，青阳蕾见到灰衣青年男子后顿时有了依靠的感觉。 现在，乾六宫的地盘己、天盘天芮星和戊都属土，这与中宫地连门的属性一样，中宫地连纽、魏莳与“戊土”灰衣青年男子因“土”而产生比和感应。 “甲戌”墨夷雨、“己”青阳蕾与“甲子戊”灰衣青年男子不仅是关于“土”的比和感应，还有地盘甲戌己与天盘甲子戊的天地感应啊！ 《尔雅·释天》：“太岁在戊曰着雍。” 着雍亦作着雝，《淮南子·天文训》：“午在戊曰着雝。” 明郎瑛《七修类稿·天地一·岁月阳名》：“（太岁）在戊曰着雍。戊在中央，主和养万物也。” 对灰衣青年男子来说，“和养万物”意味着什么哪？请看下文分解。 就在地连纽、墨夷雨、青阳蕾目睹灰衣青年男子与驼背女相拥而哭的时候，魏莳突然朝周围隐秘处喊道：“既然应龙女妭熊罴虎貙与麒麟来会貔貅，也别藏着掖着了，就出来见见面吧！？” 地连纽以为魏莳在用象意手法说事，不禁好奇地问道：“莳姨跟谁说话啊！？” “贵人入狱，有妇人少女同至为应。”魏莳这样答道。 “怎么没看到其他人啊？”地连纽又问道。 魏莳一边扫视着周围，一边说道：“入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。” 这是需卦上六爻辞，意思是说：“进入洞穴，有三位没有意料到的客人来了，尊敬他们，终了吉利。” 换句话说，魏莳感觉到周围来了许多人，但应该是对他们无害的客人，只要尊敬他们，终了吉利。 结果还真应验了，周围静悄悄地毫无异动。墨夷雨、青阳蕾在关注驼背女的情况，没有在意魏莳、地连纽的问答。 青阳蕾待驼背女与灰衣男子平静后，好奇地问道：“你们到底是谁？” “不知道啊！” 灰衣男子答道。 “你怎么会不知道自己是谁哪！？” 青阳蕾纳闷道。 “我本来是中野相王，可又把我当地连惠威关了起来，我到底是中野相王还是地连惠威啊！？”灰衣男子说道。 实际上，造成灰衣男子身份混乱的始作俑者是地连门。 第87章 瑶池谪仙(二) 原来，地连门被中野门欺负的喘不过气来，就想到了尉缭献给秦王嬴政瓦解东方六国的《反间计》。 就像地伦琴之前说的“中野相王很像我失踪已久的妹妹地伦瑟”那样， 地连门就是借此做文章，散布消息说中野相王是地伦瑟与地连土所生，真名叫地连惠威。 地连门用此计策的目的除了瓦解中野门外，也想找到地伦瑟。 这个消息传到中野相王耳中后，对他造成了很大的困惑，进退两难之际决定祈祷上苍，寻求答案。。 一天晚上，中野相王在自己居住的小乾宫“天心”居院子里朝南天方向摆下香案，跪下祈祷上天。 实际上，中野相王原本住在中野门北临汳水的小坎宫，小坎宫被洪水冲垮后就迁居到小乾宫啦！ 随即，中野相王祈祷道：“诸路神明，当值功曹，请告诉我生身父母是谁吧！？” 话音一落，果然得到答复，道：“我来告诉你母亲在哪！” 话到人到，丹元仙子出现在他面前。 中野相王以为自己真情感动上天，自然对丹元仙子言听计从，被她悄无声息地带到小震宫，与被关押的地伦瑟相认。 可惜，地伦瑟已经神志不清，既说不出他父亲是谁，也说不出太多有用的信息。 于是，中野相王求助于丹元仙子，道：“我父亲到底是谁？” 丹元仙子叹口气，回应道：“唉！多说无益，你先照顾好母亲再说吧！” 中野相王听罢，认为丹元仙子在劝告他：“你母亲处于这般境地，自然是你父亲造成的，此时说他的名字还有益处吗！？” 因此，中野相王当即答道：“遵命。” 他对丹元仙子敬若神明，当然相信丹元仙子，自此就认地伦瑟为母。再者，中野相王因听到传言后得以见到母亲，就感恩上天，心里认地连土为父，默默地接受了地连惠威这个名字。 但是，他总归有名义上的父母，在确认父亲以前不敢贸然行事，何况中英姁还待他不错。 于是，他瞒着中野庚、中英姁暗中调查自己的身世问题，并偷偷地去看望和照顾地伦瑟。 然而，世上没有不透风的墙，久而久之，他这些行为就被中野庚发现了，并被关押起来反省自己的过失。 回头再说地连纽、墨夷雨、青阳蕾从中野门小乾宫坎位地牢中救出的那位灰衣男子，说来说去导致他的身份陷入了僵局。 既然如此，地连纽于是建议道：“那就带他们去地连门，请我母亲辨认一下吧！？” “好吧！” 青阳蕾同意道。 随即，地连纽、墨夷雨、青阳蕾、魏莳、驼背女、灰衣男子前往地连门。 他们在地连门黄宫客厅见到地伦琴时，后者先是错愕，然后是惊喜，接下来就奔过来，与驼背女相拥而泣。 为了减轻悲伤氛围，青阳蕾开始哼唱道： 魏獒啸天遗彘福，青石关上数风流。 琴瑟悠扬随风舞，青阳牛屎世间留。 青阳蕾的法子果然有效，地伦琴、驼背女停止了哭泣。随即，青阳蕾问道：“这首歌谣是什么意思啊？” 地伦琴听罢没有直接回答，而是指着一直围绕在青阳蕾身边的墨夷雨问青阳蕾道：“你跟这小子是什么关系啊！？” “蕾儿是我的未婚妻啊！”墨夷雨抢先答道。 青阳蕾听罢，顿时红晕上头，赶快垂下头去遮羞。 实际上，青阳蕾现在很矛盾，因为在“不惜一切代价”完成接回值使的艰巨任务之前，她只能把与墨夷雨的感情暂时搁置起来啊！ 墨夷雨这样说，青阳蕾鉴于以前的情分既不好否认，但因肩负重任也不好承认，只能默不作声啦！ 也就是说，青阳蕾的心在值使和墨夷雨之间摇摆不定啊！ 其实，墨夷雨心里也不好受，因为他明白青阳蕾也跟自己一样在不折不扣地执行迎接值使的任务，在完成任务之前除值使外不能对任何人产生感情瓜葛，以免影响或干扰任务的执行。 但是，墨夷雨对青阳蕾早已情根深种，不愿眼看着她跟值使走到一起而无所事事，于是借机发泄，说出了上面的狠话。 先别说此话对青阳蕾影响如何，即使本门也不允许啊！目前对墨夷雨来说，最好的状况就是像青阳蕾一样，保持沉默、静待局势的发展为妙。 地伦琴在确定墨夷雨与青阳蕾的关系后，松了一口气，随即招呼大家进客厅坐下，然后心平气和地解释道：“这首歌在说几个人的事啊！” “几个人？”地连纽问道。 “至少有我和瑟妹。”地伦琴指着驼背女答道。 也就是说，驼背女就是地伦瑟。 青阳蕾接着问道：“还有谁？” “还有青阳春，以及后来的纽石。”地伦琴答道。 地伦琴由于被关押过，感到世事无常，认为有必要将真相告诉这些身处旋涡中的孩子们，让他们自己去把握命运吧！ 地连纽听罢，马上追问道：“难道牛屎是人？” “当然是人啦！”地伦琴答道。 “谁？”地连纽问道。 “青阳纽和青阳石。”地伦琴答道。 “他们在哪？”地连纽问道。 “远在天边，近在眼前。”地伦琴答道。 地连纽听罢，指着灰衣男子和自己说道：“不会是我和他吧！？” “就是你俩。” 地伦琴肯定道。 灰衣男子听罢，大惊道：“我先是中野相王，又被当成地连惠威，现在怎么又成了青阳石啦！？” “我怎么会是青阳纽啊！？”地连纽也惊呼道。 “听我慢慢说。”地伦琴安慰道。 随即，地伦琴讲出了十多年前发生在青石关上的一段往事。 那是公元前225年（丙子年、生肖鼠），子别称困敦，言阳气皆混沌、万物牙蘖也。 当魏王假新纳的夫人地伦瑟在姐姐地伦琴的保护下成功逃往齐地后，由于江湖传言“琴瑟悠扬，貔貅徜徉”，引来了许多色狼和图谋者。 也就是说，有人倾慕琴瑟姐妹的美貌，有人图谋她们是为了得到貔貅。 起始，众色狼和图谋者还只是暗抢，追到青石关后开始明火执仗地对地伦瑟、地伦琴展开了争夺。 最终，青阳春赶走色狼和图谋者，赢得了地伦瑟、地伦琴的芳心，在青石关有了一段逍遥快活的美好时光。 青阳春得意之下，不禁哼唱起歌谣： 魏獒啸天遗彘福，青石关上数风流。 琴瑟悠扬随风舞，青阳牛屎世间留。 地伦瑟、地伦琴听罢，纷纷追问青阳春牛屎为何时，青阳春开玩笑，道：“你们以后若有了我的儿女，就当做是排出来的牛屎吧！” 话既然说到当牛做马这个份上，说明他们的感情也升温到生儿育女的地步啦！果不其然，他们当夜就在青石关成亲进了洞房。 当青阳春离开地伦瑟房间而与地伦琴同房时，地连土乘虚而入，潜入到地伦瑟房中。 就在地连土得意忘形之际，又遇到对手，一个神秘的黑衣人从地伦瑟房中赶走了地连土，抢走了地伦瑟。 地连土不甘地伦瑟就这样被人抢走，故意弄出动静而惊动了青阳春，使得青阳春去追地伦瑟时，顺手牵羊拐走了地伦琴。 到最后，青阳春鸡飞蛋打、一无所获。 第88章 瑶池谪仙(三) 故事讲到这里，灰衣男子象罗平初听到这件事一样，迫不及待地追问道：“那个神秘的黑衣人是谁？” 结果，地伦琴像回答罗平一样，答复道：“地连土根据黑衣人的武功身法判断，怀疑此人是中野庚。” “奥！”灰衣男子明白道。 这时，青阳蕾马上提出她关心的问题，道：“这么说，纽儿很可能就是我妹妹啦！？” “应该是吧！”地伦琴模棱两可地说道。 “怎么这样说哪！？”青阳蕾不满意道。 “因为，地连土以后再无儿女，不知是否在青石关受到惊吓或别的缘故造成的啊！”地伦琴答道。 地伦琴这句话有两层意思，其一是说地连土根本就没有生育能力，那么地连纽就是青阳春的女儿；其二是说地连土原本有生育能力，但在青石关尤其在地伦瑟房里受到惊吓甚至伤害后丧失了生育能力，那么地连纽或许是青阳春的女儿或许是地连土生育能力的回光返照育成的，故而地伦琴就有些拿不准啊！ 这时，灰衣男子迫不及待地提出疑问道：“这只能说明地连纽的身世，可我的出身还是不清楚啊！？” “你们成亲那一晚，到底谁先跟我父亲在一起啊！？”青阳蕾代替灰衣男子求证道。 “瑟妹。”地伦琴肯定道。 “能确定他们同房了吗？”青阳蕾刨根问底道。 “这个就不清楚啦！”地伦琴答道。 “那么，只能去问我父亲啦！”青阳蕾感叹道。 不过，墨夷雨指着灰衣男子，质疑道：“既然瑟姨被中野庚抢走，他也可能是中野庚的孩子啊！？” “不可能啦！”地伦琴否定道。 “为什么？”墨夷雨问道。 “中英姁即使不是什么好人，但中野门人丁单薄，如果他是中野庚的孩子，中英姁不会把他关起来的。” 地伦琴指着灰衣男子说道。 墨夷雨不甘被轻易否定，又指着灰衣男子说道：“那他也很可能是地连土的儿子啊！？” “地连土跟我保证过，他要跟瑟妹有夫妻之实时中了中野庚的暗算，但这事中野庚不清楚，结果让中英姁、中野庚误以为他是地连土的孩子啦！”地伦琴说道。 难怪地伦琴认定灰衣男子是青阳石，想来这也是关键的一点，因为青阳蕾受其影响，也不禁自问道：“难道他真是我的弟弟？” 既然青阳蕾这样说，墨夷雨也就无话可说啦！ 但对灰衣男子来说，却因有中野、地连、青阳三姓更困惑了，不禁喃喃自语道：“我是谁，我是谁啊！？” 这时，地伦瑟也反复嘟囔道：“魏獒啸天遗彘福，魏獒啸天遗彘福，…” 灰衣男子更加不解，望着地伦瑟疑惑地说道：“彘福是什么？” 然而，地伦瑟不为所动，还是嘟囔道：“魏獒啸天遗彘福，魏獒啸天遗彘福，?” 灰衣男子受到触动，对地伦瑟说道：“待我身份明确之前，我以魏国为姓、名彘、字福怎样！？” 魏彘可以音译为“未知”，照顾了地伦瑟曾是魏王夫人的身份，不失为一个合理的办法。 说来奇怪，地伦瑟听罢，居然不再嘟囔啦！ 地伦琴见状，首先表态道：“魏彘这个名字挺好的。” “还行。”地连纽也附和道。 青阳蕾通过名彘、字福以及先前跟甲子戊的心理感应，突然将遁甲元帅与值符联系起来，惊呼道：“太妙啦！” 的确，这还与甲子戊飞中五宫又落在乾六宫天盘上以及值符是乾六宫之神等诸多情况吻合，不得不让人感叹彘福二字的神奇美妙啊！ 更加神奇的是，彘福二字还治住了地伦瑟的疯症，让她不再嘟囔啦！ 目前，鉴于地伦瑟心智不清，也只能去问青阳春啦！魏彘身世之谜对青阳蕾、地连纽这对疑似姐妹来说太过重要啦！二女决定陪同前去查证。 由于魏莳目睹了魏彘出狱时的奇特天象，也就是说，魏莳认为魏彘是上应天象的重要人物，因而地连纽的行为得到了魏莳的支持。 对青阳蕾来说，只要将突然冒出的极有值符可能的“青阳石”带回青阳门比迎回值使还重要，这不仅能交差，还避免了被迫与值使在一起的两难处境，何乐而不为啊！ 既然青阳蕾要去，墨夷雨自然前往。 不过，魏彘、墨夷雨、青阳蕾、地连纽刚走出地连汳滨，就被一位身穿棕色衣服的持枪男子拦住了去路。 随即，他指责魏彘道：“中野相王，掌门让你闭门思过，你不仅不反思自己的过失，怎么还跟对手走到一起啦！？” 一时间，魏彘被问得张口结舌，不知如何应对。地连纽见状，当即反击道：“六戊部撤出了中野小中宫，甲子将军怎么没有遁去啊！？” 按照奇门遁甲，甲子隐遁在六戊之中，所以地连纽有此一说。 这位拦路的棕衣男子也没有隐瞒，直言不讳地说道：“你们大闹中宫，也到了受到惩罚的时候啦！” “就你一个无名之辈，还敢说惩罚二字。”墨夷雨不屑地说道。 “无知小儿站直听清楚了，本将军乃彭城柳子枪柳勤也。”棕衣男子说道。 “原来，六亲不认说得就是你啊！？”墨夷雨讽刺道。 “居然对本将军不敬，看枪吧！” 柳勤大怒道。 就这样，双方打了起来。 “彭城柳子枪”柳勤武功不凡，够得上将相级别，即使魏彘、墨夷雨、青阳蕾、地连纽联手，都不是他的对手。 这里需要交代一下，青阳蕾虽然进入一流高手之列，但功力尚浅，与久经战阵的柳勤相比还欠火候。 魏彘看似很有蛮力，但不仅武功招式平平，还是柳勤熟悉的中野门套路，面对柳勤看似有力使不到正点上的样子，何况刚刚出狱，打起仗来明显有些生疏。 墨夷雨、地连纽的武功属于都尉水平，跟柳勤更是没法比啦！ 危机时候，突然传来了女子歌声： 值符东行甲子迎，奴身羁绊有苦衷。 天乙驾前留倩影，雷雨过后喜相逢。 第89章 瑶池谪仙(四) 随着歌声越来越近，那位将地连纽、墨夷雨、青阳蕾、魏莳、驼背女引向中野小乾宫地牢的黄衣人犹如天女下凡，手执一对黄蛇狼牙棒突然出现。 这次终于看清了她的样子，黄纱巾头罩树立起来使得头顶看起来好似花篮把柄，自然漂浮在脑后的纱巾又给披散的发丝增加了一层梦幻色彩。 她脸庞圆润，气色呈明黄色，淡眉长睫毛，眼睛大而圆，嘴巴大，嘴唇厚，嘴唇颜色偏深红，双颊丰满，鼻梁准头丰满隆起，耳朵厚，下巴比较宽厚，牙齿内凹。 她体格比较健壮，身材匀称，肌肉丰满，属于大智若愚的类型。 所谓“黄蛇狼牙棒”就是黄蛇形状的狼牙棒，这里自然要问：她一个女孩子为何把狼牙棒弄成黄蛇形哪？ 这里从黄蛇的一个来源揣测一下，《山海经·海内经》曰：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。” 《路史·后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。” 《国语?鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。” 郝懿行注：“后土，共氏之子句龙也。” 《山海经·大荒北经》曰：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。” 也就是说，黄蛇是共工、后土、夸父一脉的特征；此女身穿黄衣，符合五黄廉贞星的特色。 综合上面信息看来，手执一对黄蛇狼牙棒的黄衣女子应该来自中五宫。 不仅如此，黄衣女子还体现出了“丹元星之魄灵也”。丹元星又名廉贞星、玉衡星，在奇门遁甲中称作天禽星，五行属土，性质为阳性，与中央五宫相对应。 《黄老经》中曰：“北斗第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。” 《河图宝录》中云：“第五丹元星，天之北斗君，主命禄籍。上总九天诸籙，中统鬼神簿目，下领学真兆民命籍。诸天诸地，莫不总统。围七百二十里，有素台金楼。蹑纪真人号金魁七晨君，姓上开，讳变五道。冠七宝飞天冠，衣白锦飞裳，执青元籍。” 《遁甲》曰：“天禽字子公，星围七百二十里，然灯曰官职星，明暗以验之，真符曰消灾之符。” 《廉贞星君宝诰》曰：“紫微垣内，江元宫中。轨辙中天，懋德丕隆于分野。斡旋万化，功成丽美于周天。” 随着黄衣女子的出现，也传来了柔和清脆的声音，道：“中正太和。” “妮君！？”魏彘惊喜道。 然而，被魏彘称作妮君的黄衣女子却显现出公主般高贵气质，严肃地说道：“别废话，快回答。” “三七化五。”魏彘答道。 “乾天九五。”妮君喊道。 “飞龙在天。”魏彘答道。 “九五飞龙。”妮君喊道。 “共工触山。”魏彘答道。 “看奴招式。”妮君喊道。 随即，妮君将一根黄蛇狼牙棒交给魏彘，并在魏彘等人的注视下，挥舞另一根黄蛇狼牙棒，展现貔形貅影身姿，与“彭城柳子枪”柳勤对打起来。 魏彘也真听妮君的话，仔细观察并模仿她的招式。 原来，魏彘被关押在中野小乾宫期间，这位妮君不仅对他颇为照顾，还代师父丹元仙子后嫏传授他内功秘籍《阴符经》与《本经阴符七术》。 这里不禁要问：为何后嫏不亲自教授而派徒弟传授他武功哪？其一，中野门是后嫏父亲姬黄的荫地，后嫏母亲又与她父亲不合，后嫏不愿深陷中野门而招致母亲不快。 既然如此，后嫏为何既帮魏彘认母亲又要传授他武功哪？这就是其二啦！ 因为后嫏算出魏彘是“貔”转世，也就是她父亲的灵魂再生，更是扭转九宫日渐纷争的希望，故而对魏彘青睐有加。 其三，后嫏认为妮君不仅是“貅”转世还带有丹元星之魄灵，其中有一个特点非常明显，就是妮君跟魏彘象貔貅只进不出一样，学过的武功会消化的干干净净，绝不会浪费一丝一毫。 也就是说，妮君与魏彘是前世的缘分，让她代己出面再合适不过啦！何况，妮君与魏彘一见钟情，更让后嫏相信他们有“貔貅”情缘。 实际上，妮君真实的名字是后妮，由于代师父丹元仙子后嫏传授魏彘内功秘籍《阴符经》与《本经阴符七术》的缘故，魏彘不敢直呼其名，折中下来变成了这个称呼。 后妮生于公元前225年（丙子年、生肖鼠）戌时，魏彘出生在公元前224年（丁丑年、生肖牛），前者比后者年长一岁，因此魏彘原本要称呼后妮为师父。 可是这样一来，如何再续“貔貅”情缘啊！？于是，后妮要让他叫妮儿，以便以后好夫妻相处啊！ 可是，魏彘认为那样不够尊重传艺之事，双方讨价还价的结果就变成了目前的称呼。 《阴符经》全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，分道、法、术三章。 《本经阴符七术》是鬼谷子养神蓄锐之道，由盛神法五龙、养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽、损兑法灵蓍等七术组成。 妮君所说的“中正太和”是中和《阴符经》和《本经阴符七术》的意思，魏彘所答 “三七化五”就是将《阴符经》三章与《本经阴符七术》化成五层功法。 把黄帝、鬼谷子两位天人之功转化成五层功法，则对上了尊贵的“乾天九五”之数，这进一步又联系到乾卦九五爻辞：“飞龙在天，利见大人。” “九五飞龙” 就是这套五层功法的名称，而“共工触山”则是妮君施展的外家功夫，也是要魏彘现在学习的招式。 为此，妮君早就给魏彘准备好了跟自己一模一样的黄蛇狼牙棒，以便他跟随自己习练“共工触山”。 妮君与魏彘这六句问答词是他们传功、练功前的固定仪式，也算是核查其人真假的口令吧！ 武林中由于经常出现假冒他人的情况，再加之前传功是在有狱卒看守的昏暗监狱中秘密进行，他们不得不小心求证、渐渐养成了谨慎行事的习惯。 魏彘出狱时已经初步练成了“九五飞龙”功，按照二人约定，接下来该练“共工触山”功夫了，所以妮君借“彭城柳子枪”展示与“九五飞龙”内功匹配的共颛争帝、怒触不周、柱折维绝、天倾西北、日月星移、地陷东南、水潦尘归七套“共工触山”招式。 之所以说魏彘初步练成了“九五飞龙”功，是因为“九五飞龙”功粗略地可以划分为“静功”和“动功”两部分，魏彘实际上练成了“静功”部分。 若是细分的话，“九五飞龙”功可以划分成五重，分别是潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。 按照这一划分，魏彘已经练成了“龙”，但是一条沉睡的龙，也就是“潜龙勿用”状态，或者说，魏彘的“九五飞龙”功还在蛰伏期，属于厚积薄发的阶段，不是不能用，是还没到用的时候。 “共工触山”功夫就是用激烈的方式唤醒“潜龙”，达到“见龙在田”的目标就算成功啦！ 从卦象上看，“见龙在田”比拟人生的轨迹出现上升，属于崭露头角的时期，如果碰到资质经验积累深的先辈会对未来发展有利。 魏彘借助“共工触山”何时能达到“见龙在田”程度，只好静观其变啦！ 第90章 瑶池谪仙(五) 狼牙棒基本的击法主要有劈、砸、盖、冲、截、拦、撩、带、挑、抡、旋、磕等，但妮君只是借用这些基本方法向魏彘演示“共工触山”的内涵。 “彭城柳子枪”这位“甲子将军”虽然枪法凶猛、招招狠辣，但难敌天倾地覆、浑厚大气的“共工触山”。 换句话说，“彭城柳子枪”这位“甲子将军”达不到“君王后主”水准，败在“后主”妮君黄蛇狼牙棒之下。 不过，说“败”还算客气，要不是妮君要向魏彘一招一式地缓慢演练“共工触山”，起到陪练作用的“彭城柳子枪”根本就过不了“怒触不周”这一道关口。 战后，妮君问柳勤道：“你是归降还是归西？” “末将归降。”柳勤答道。 “你暂且退下，等候命令吧！” 妮君说道。 随即，柳勤退走。这时，妮君也转身离去。 “甲子戊”在奇门遁甲中举足轻重，《玄机赋》曰：“六戊天门，利于出师遣将。” 六戊号天武，又为天门。时加六戊，乘龙万里，所向摧阻，莫敢呵止。此时此方，利于出师遣将，入人之国，犬不吠鸡不鸣，战必胜攻必克，远行商贾，百事大利，凶恶不起。 在魏彘一行人“出师遣将”时，妮君自然不愿杀掉“甲子”柳勤而触霉头，这是妮君招降柳勤的一个重要原因。 另外，留“甲子”柳勤摆在明处，也可掩盖妮君心目中“甲子”免遭暴露和伤害，这就是妮君私心作祟啦！ 魏彘见妮君转身要离去，大急道：“妮君既然帮我，干嘛不愿见我。” “我是身不由己啊！”妮君边走边答道。 “何时才能相见啊？”魏彘赶快问道。 妮君没有正面回答，而是用坤卦卦辞婉转地答道：“元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。” 坤卦象征地，意思是说：“很顺利，应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为，先迷惑后得到主导，有利；西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。” 她说着说着就走远了，魏彘若有所悟地点了一下头。 青阳蕾亲眼目睹这一切后，另有感悟，不禁嘀咕道：“亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。” 这是震卦卦辞，意思是说：“进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，没有人丢失筷子或汤勺。” 震卦论述了在震荡中只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”，才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸无能之辈在震荡中只有“震索索，视矍矍”、只有恐慌不安。 青阳蕾从迎接值使改为陪伴魏彘，心理路程和做事行为都发生了重大转变，非常符合震卦意境啊！ 孰料想，接下来发生了令人匪夷所思的事，青阳蕾一语成谶，震卦六爻居然神奇地与青阳蕾一行人到青阳门的经历吻合啦！ 墨夷雨听罢，以为青阳蕾在夸赞他临危不乱的优良品质，心中美滋滋地很是受用。 就在魏彘、墨夷雨、青阳蕾、地连纽也要启程的时候，“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵、“柴薪刀”渚潇追了过来。 换句话说，武珙、梅灵、渚潇与罗平终归因“牛羊争行”而导致“牛”与“羊”分道扬镳啦！ 其中，武珙还边跑边喊道：“等等我呀！” 地连纽见他们居然从安庆渡跟到了这儿，联想到魏莳在中野小乾宫说过的需卦上六爻辞“入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉”，不禁诧异地问道：“你们来这儿干嘛！？” “来找罗…”武珙试图说道。 然而，梅灵不等武珙说出“平”字，赶快接话道：“来找落地果啊！” “谁是落地果啊？”地连纽问道。 “落地果就是大名鼎鼎的地连纽的外号啊！”梅灵答道。 “我怎么不知道有这个外号啊！你听谁说的？”地连纽困惑道。 “吐火珠啊！”梅灵答道。 她把罗平与地连纽在一起的因果关系延伸为“落地果”，既避免了武珙扯出罗平时引出的麻烦，将来见到吐火珠时也能圆起来，可谓是一举两得的机智之举啊！ 再者，梅灵根据地连纽在安庆渡口附近的那片树林里所说的跟罗平和吐火珠“算账”和“瓜葛”中闻出了味道，故而大着胆子拿吐火珠做挡箭牌。 地连纽听到吐火珠的名字，看到罗平的份上也不好多说什么，再者自己目前也的确需要她们居中调和与魏彘、墨夷雨、青阳蕾相处的尴尬境况，不知不觉地默认了梅灵的说法，问道：“找我干嘛？” 梅灵见打着吐火珠的旗号见效，就进一步加码，道：“吐火珠担心你遭人欺负，让我们保护你。” “怎么证明哪？”地连纽问道。 梅灵灵机一动，拿出在中野小离宫捡到的那部商容礼乐谱，说道：“吐火珠让我们把商容礼乐谱交给你，说你一看就懂。” 言毕，梅灵就把商容礼乐谱交到地连纽手上，这倒是印证了坎一宫天柱星值巳时预言“作用后二十日内进商音姓人财物”。 地连纽接过商容礼乐谱后，暗自沉思道：“商容是商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣、着名贤者，因为不满纣王的荒唐暴虐，曾经试图用礼乐教化纣王而失败，逃入太行山隐居。周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受，武王遂表商容之闾以示对忠臣贤者的尊敬。吐火珠这是要她们学习商容贤能、遵守礼乐教化啊！” 这符合地连纽的理念，因此边看边点头，做实了梅灵所说的“一看就懂”啦！ 除了商容礼乐谱的因素外，地连纽还看在梅灵、武珙对付中野门的份上，以信任的态度推辞道：“我代吐火珠暂时保管这部礼乐谱，但我很好，不用你们保护。” 梅灵见吐火珠这张牌不灵光，马上添油加醋道：“吐火珠说这也是罗平的意思。” 此招果然奏效，因为地连纽知道罗平惦记自己，心中高兴的开了花，顿时就顾不上言语啦！ 青阳蕾见地连纽喜上眉梢的样子，知道她已经被对方说服，就问魏彘道：“魏大哥，他们跟着我们合适吗？” “此去路途遥远，多一个人多一份力量，何况路也不是我们自己的，他们爱咋滴就咋滴吧！”魏彘大气地回复道。 青阳蕾见他有如此宽广的胸怀，自感不如，顿时就不言语啦！墨夷雨唯青阳蕾马首是瞻，见青阳蕾不吭声，也就没有说话。 这样一来，梅灵、武珙除了靠罗平走通地连纽这一关感到欣慰外，对魏彘的大度表态也心存感激。 那么，自然要问：“梅灵为何把找罗平改为找地连纽哪？” 因为，梅灵离开中野小离宫前往艮坎桥路上，为这一选择正确与否卜算了一卦，得到火地晋，卦辞曰：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。” 晋卦象征长进，意思是说：“康侯受赐很多车马，一日被接见三次。” 就在梅灵揣摩卦意的时候，远远地看到地连纽与三人从艮坎桥北头走过，不由自主地把认识的地连纽设身处地地设想为自己，她跟其余三人的关系不自觉地与“昼日三接”联系起来啦！何况，这帮人还是今天除小离宫外吐火珨、小离宫内六壬部、吐火珠、渚潇等人之外见到的第三帮人啊！ 最终，梅灵终于从地连纽和今天的遭遇想通了其中关节。在梅灵看来，一路追寻罗平不仅不见成效还遇到很多麻烦，现在只要缠住跟罗平、吐火珠有“瓜葛”的地连纽，不愁找不到罗平。退一步讲，即使此行找不到罗平，根据晋卦卦象也一定会有“长进”的。 当然，武珙很快就明白了梅灵的意思，故而沉默不语。至于渚潇，他在看表妹武珙脸色行事，武珙不说话，他自然也不吭声啦！ 第91章 瑶池谪仙(六) 至此，还需要交代一下，“彭城柳子枪”柳勤拦截这伙人并不是独立行动，而是与脱出小震宫的六丙之首“丙寅将军”前后夹击他们。 现在说说断后之人“丙寅将军”的情况，“丙寅将军”本想断魏彘、墨夷雨、青阳蕾、地连纽的后路时，见远处还有人走来，于是放长线钓大鱼，想把他们一网打尽。 当“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵、“柴薪刀”渚潇走进伏击圈后，“丙寅将军”才跳出来，堵住了他们的后路。 但是，“丙寅将军”待要追上去擒拿这伙人时，耳边却传来优雅的诗经《齐风·卢令》歌声： 卢令令，其人美且仁。 卢重环，其人美且鬈。 卢重鋂，其人美且偲。 随着悠扬的歌声渐渐飘去，一位青春靓丽、手执应龙锤的碧衣女子闲庭信步地出现在“丙寅将军”面前。 她给人春暖花开并产生踏青冲动的感觉，天庭饱满、圆润、光亮而干净，笑时面目含情。 她的眉毛和眼睛微微上挑，眉型整齐清秀，眼睛细长且有灵光，鼻梁高挺，厚耳垂，樱桃小口，唇如抹胭脂、红润有光泽，上嘴唇薄，下嘴唇厚，牙齿似石榴子、排列紧密整齐，下巴圆润、饱满、无棱。 何为应龙锤哪？实际上就是带有应龙飞翼特征的流星锤啊！那么，自然要问：她为何钟爱应龙哪？ 应龙是中国古代神话传说中的一种龙，据《广雅》记载：应龙的形象特征为有翼。 据《山海经·大荒北经》记载：黄帝与蚩尤作战，应龙、女妭、熊、罴、貔、貅、貙、虎等帮助黄帝，最终蚩尤战败被杀。 自从黄帝使用奇门遁甲克敌后，原先镇守震宫方位的应龙部就被神化为东方青龙啦！ 再来看此女情况，她不仅歌唱齐风、手执应龙锤，还身穿碧色衣服，符合三碧禄存星的特色。 禄存星又名天玑星，在奇门遁甲中称作天冲星，五行属木、为阳性，与东方三宫震卦相对应，乃真人星之魄精也。 《黄老经》中曰：“北斗第三天机星，则真人星之魄精也。” 《河图宝录》中云：“第三真人星，天之司空，主神仙。上总九天高真，中监五岳灵仙，下领学道之人。围七百七十里，有黄台玉楼。真人号主仙华神君，姓归垪，讳度众踖，冠飞云宝冠，衣青羽飞裳，执斗，中青簏曰履斗真人。” 《太上玄灵北斗本命延生经注卷中阴二》曰：“真人星君又曰玑宫大圣??星君，又号兆真君卫府子，配事于火，所主日元，为天之司空，主神仙，上总九天高真，中监五岳灵仙，下领学道之人，真仙之官莫不隶焉。” 《遁甲》曰：“天冲字子翘，星围七百七十里，然灯曰妻妾星，明暗以验之，真符曰扶衰之符。” 《禄存星君宝诰》曰：“紫微垣内，日元宫中。陶冶阴阳，眷群生于下土。循环昼夜，理次舍于周天。” 应龙锤的说法是按照黄帝奇门遁甲中应龙之师命名的，若依据后人将应龙之师引申为青龙来说，应龙锤也可以叫做青龙锤。 青龙是古代最令妖邪胆战且法力无边的神兽之一，既象征着新的或不同的东西，也象征着功效或是经由变异而来的战略效能，代表了持续的转变过程，有着超越自身的祥瑞潜力。 碧衣女子高贵典雅，又生机勃勃，大有真人魄精的超凡样子，再加应龙锤能展现“飞龙在天”的意境，故而很有青龙韵味。 综合上面信息看来，手执应龙锤的碧衣女子应该来自东方，或者说应该与震宫有关联。 “丙寅将军”见状，大惊道：“扶桑崦嵫步，你是羲和一族的人啦！？” 《山海经·大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。” 《山海经》所载，羲和为日母并帝俊之妻，她生有十个太阳挂在扶桑树上，由母亲“职出入”，安排轮流巡游天空。 《楚辞·离骚》写道：“吾令羲和弭莭兮，望崦嵫而勿迫。” 碧衣女子点点头，说道：“我叫羲靓，看你会纤阿御月步，一定是常羲一族的人啦！？” 《山海经·大荒西经》记载：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十二，此始浴之。” 《楚辞·离骚》写道：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。” 王逸注：“望舒，月御也。” 洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿。’” 望舒又名“纤阿”，御月者，也见于《史记·司马相如列传》：“阳子骖乘，纤阿为御。” 集解：“纤阿，月御也。” 索隐：“纤阿……美女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。’” 望舒也作明舒、素舒、圆舒，与纤阿都用作月亮的名称，可见于晋葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。” 自称常望的“丙寅将军”听到碧衣女子羲靓的话后，充满歉意地答道：“在下常望，让祖宗蒙羞啦！” “沂水银梭枪冠绝沂水流域，你已经不错啦！”羲靓称赞道。 “武林朋友抬举，小小称号不足挂齿。”常望自谦道。 羲靓与“沂水银梭枪”常望客套过后，话锋一转，说道：“现在，你为中野门卖命，小女要维护这伙人，咱们怎么了结这场恩怨哪？” 她为何“要维护这伙人”哪？原来，她就是在小乾宫见证“应龙女妭熊罴虎貙与麒麟会貔貅”奇特天象的人之一，因偷看魏彘被魏莳叫破后不好意思露面而躲开啦！ 羲靓这一看，印证了魏彘是她梦中常出现的那个身穿貔战袍的白马王子，自然也就对魏彘一见钟情啦！ 这是怎么一回儿事哪？原来，她找高人解梦，说她前世为应龙，曾与一位身穿貔战袍的白马王子在黄帝所布的奇门遁甲阵中并肩作战。 不仅如此，这位高人还说应龙与貔传承下来了后代，也就是说，羲靓的前世与貔不仅是战友，还是夫妻。 由于羲靓具备青龙潜质，比如说，跟青龙（应龙）沾边的武功一点就透、一学就会，自然相信这种说法啦！ 这样一来，羲靓认定魏彘是她前世战友兼丈夫后，还能让人冒犯吗！？ 第92章 瑶池谪仙(七) “沂水银梭枪”常望听罢，说道：“既然他们是你羲家的人，在下哪敢冒犯啊！？” “小女也不好对常家人撒野啊！”羲靓感叹道。 “就此别过，后会有期。”常望说道。 言毕，他果真转身离去，印证了“捕在僧房捉可遇”，其中“僧房”的真实含义居然是太阳神羲和的族人羲靓啊！ 羲靓望着常望的背影，说道：“今日欠阁下一个人情，就奉劝一句，中野门不是善地，望阁下好自为之。” “在下有不得已的苦衷，待了结后自会登门谢罪，多谢羲小姐美言啦！”常望说道。 他说完话后，很快就消失了人影。 羲靓虽然成功阻止了常望，但还是心事重重的样子，不仅没有去追魏彘，还自言自语道：“利建侯行师。” 这是雷地豫卦的卦辞，意思是说：“利于建立诸侯国和出兵打仗。” 显然，她还有心事，故而沉浸在豫卦的意境中啊！ 实际上，这从豫卦初六爻辞可以看出端倪，本爻辞曰：“鸣豫，凶。” 意思是说：“鸣叫而安闲，有凶险。” 也就是说，羲靓意识到目前身处险境，还不是去追魏彘的时候啊！ 另外，由羲靓出面挡住中野门“六丙”之首的“丙寅将军”常望除了上述因素外，还有重要考量。 《玄机赋》曰：“六丙明堂，喜振武扬威发令。” 六丙号天威，又为明堂，王侯压伏寇盗不起。此时此方，出兵征讨，入人之国，犬不吠马不惊，敌人自恐，乘威蛰伏。宜出战聚众，安营立寨，求谋请谒，上官赴任，俱从天上六丙方而出大吉。 既然“六丙”这么重要，自然要慎重处理啦！ 再说罗平按耐不住冲动、离开地连纽、追随吕珑走出小乾宫后不久，果然看到吕珑的身影。 吕珑前面还有一位青年男子和一位魔鬼身段的年轻女子，罗平初步判断吕珑可能陷入三角关系之中啦！ 可是，罗平待要追上去询问吕珑跟踪那对男女的缘由时，却被一位持枪黑衣男子拦住了去路。 于是，罗平生气地说道：“我又没碍你的事，干嘛拦我？” 当然，罗平的潜台词是你干嘛碍我的事啊！？然而，黑衣男子言辞凿凿地说道：“你带人到我的小艮宫捣乱，导致我的六辛部阵亡，怎能说没碍我的事哪！？” “辛未、辛巳所部找我们的麻烦，你怎么颠倒黑白啊！？”罗平反驳道。 “因你们捣乱，我损失了六辛部，只好拿你回去补偿啦！”黑衣男子执着地说道。 罗平眼见无法辩白，于是改变策略，变为求证道：“你是谁？” “我是六辛部统帅甲午将军啊！”黑衣男子答道。 还别说，午火克申金，所以与甲申庚结缘的罗平该当有此一劫。 然而，罗平摇摇头，说道：“这个我能猜到，我问你叫什么名字？” “无知小儿，竟然不认识大名鼎鼎的沂蒙狼牙枪沂猛，怎么在武林混的啊！？”黑衣男子嘲笑道。 沂猛从中野东北部小艮宫追到中野西部，看来应该与己巳时艮八宫奇门遁甲“捕捉东西难到手”的赋言有关啊！ 还有一点对沂猛不利，就是“游魂入墓”啊！ 罗平摇摇头，说道：“沂蒙狼牙枪沂蒙里只有地名，还是没有你的名字啊！？” “沂猛就是本将军的名字啊！”黑衣男子强调道。 “沂蒙是山名，怎么成了你的名字哪！？” 罗平也强调道。 “本将军是凶猛的猛字，不是沂蒙的蒙字。”黑衣男子解释道。 “看你拦路不讲理的样子，倒是配得上凶猛二字。”罗平嗤笑道。 “竟敢对本将军不敬，看枪吧！”沂猛生气道。 就这样，俩人打了起来。 不过，沂猛的武功确实不含糊，达到了将相水准，很快就让依靠半吊子的心罗煞和秦家剑法对敌的罗平只有招架之力啦！ 就在罗平处于危机的时候，突然传来清脆的女声歌谣： 墨夷失职，弓车担责。 雨儿却使，瑆儿填塞。 亨，君子有终。 随即，出现在中野门小艮宫和小中宫的白衣女子瑆儿现身出来。与此同时，局势出现了戏剧性逆转。 沂猛看到瑆儿后，立刻退出打斗，向瑆儿施礼道：“五岳五镇英雄大会后，瑆公主风采依旧、展现辅星之魂精阳明也！沂猛给瑆公主请安问好。” 辅星也就是左辅星，又名洞明星，在奇门遁甲中称作天任星，五行属土，性质属阳性，与东北宫艮卦相对应。 《黄老经》中曰：“北斗第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。” 《河图宝录》中云：“第八辅星，天尊玉帝之星，曰常阳也。主飞仙。上总九天，下领九地，五岳四渎神仙之官。围九百九十里，有紫炁玉楼。游行三界真人号帝尊九晨君，姓精常，讳空上开正延。冠飞精玉冠，衣九色凤衣，执火铃。” 《太上玄灵北斗本命延生经注卷中阴二》曰：“辅星如人间卿相，号左辅星君，乃斗中之外辅，总承众事，司察天下万国九州执政大臣罪福功过。” 《遁甲》曰：“天任字于全，星围九百九十里，然灯曰命星，明暗以验之，真符曰度厄之符。” 《左辅星君宝诰》曰：“紫微垣内，帝座宫中。斗柄回旋，运克战刑冲之厄。星光合照，发康宁福寿之祥。” 瑆儿听罢，答复道：“上天有好生之德，东镇之山已是响当当啦！沂猛还是回你的沂蒙家乡去刷狼牙枪吧！” “沂猛领命。”沂猛答道。 言毕，沂猛毫不含糊地转身离去。 瑆儿放走“甲午将军”沂猛，表面看起来属于旧识的缘故，其实还包含更深层的含义。 由于“甲午”隐遁于“六辛”之中，还是先从“六辛”看起吧！《玄机赋》曰：“六辛为天庭，宜杜塞判断潜形。” 六辛号天庭，又为白虎凶星也。时加六辛，行逢死人，强有出者，罪罚遭刑。此时此方，只宜正刑法，奋威武，决罪囚，判死狱；不宜出军动众，强有出者，必遭刑狱，将兵客胜，主败；入官囚系，上任遭刑，出行路死，商贾折本，嫁娶无子，诸事不利。 既然“六辛”如此可怕，瑆儿自然要慎重处理啦！另外，“仙子”瑆儿适时地出现在这里，应该也是“瑶池”为“甲午”沂猛准备的手段吧！？ 第93章 瑶池谪仙(八) 沂猛走后，罗平问瑆儿道：“你歌中的话是什么意思啊？” “本来墨夷门派墨夷雨迎接公子，可他贪恋女色误事，连带弓车宫承担责任，瑆儿就来填塞漏洞啦！”瑆儿说道。 “原来，你就是歌中瑆儿啊！”罗平说道。 “是啊！”瑆儿答道。 “可是，最后一句干嘛用谦卦卦辞啊！？”罗平又说道。 “这是我为此行算出的卦象啊！”瑆儿答道。 随即，罗平又问道：“五岳五镇英雄大会是怎么回儿事？” “这是九宫为调和与属地武林门派的关系而搞得一次联谊活动。”瑆儿答道。 瑆儿有问必答，居然对罗平毫不隐瞒。 罗平岔开瑆儿的话题后，担心她再回到“迎接公子”或“填塞漏洞”这个难以招架的问题，赶快找理由道：“我要去找露儿…吕珑，我们就此别过。” “你知道她们去哪儿吗？”瑆儿马上问道。 罗平鉴于她搭救自己的份上，毫不保留地说道：“露儿让我去白马门，吕珑帮我找雪儿自然也会去白马门，我只需去白马门就行啦！” 瑆儿听罢，出难题道：“白马门是女儿国，公子进去是难题，一旦进去再想出来也是难题啊！” “这可怎么办啊！？”罗平为难道。 “我帮你啊！”瑆儿答道。 “你干嘛帮我啊！？”罗平禁不住顺口问道。 “帮你就是我的职责啊！”瑆儿答道。 既然话都说到这个份上，罗平也只好听之任之，与瑆儿一起前往白马门。 实际上，瑆儿只是说了一层意思，试想：孤男寡女在一起，难道瑆儿就不担心名节有损吗！？ 她当然想过了，并且还想透啦！原来，瑆儿离开中野门中宫后，就一直跟随在罗平旁边，自然见证了小乾宫“应龙女妭熊罴虎貙与麒麟会貔貅”的奇特天象。 她看到这一景象后，就下定决心追随罗平左右。 为什么这样哪？因为，她经常梦到跟麒麟在一起，于是找能人解梦，说她前世为麟，麒是她的伴侣。 瑆儿知道罗平之所以被九宫当做值使迎接，主要还是因为他有麒麟转世能带来祥瑞一说，这也是弓车宫派她代替墨夷雨迎接罗平的重要原因。 因此，瑆儿见到“应龙女妭熊罴虎貙与麒麟会貔貅”天象后，更加肯定罗平和她就是唤醒貔貅的麒麟，于是坚定决心追随罗平。 再退一步讲，瑆儿之所以顺利走到罗平身边，其实早有前兆，症结就在于从罗平身边“离境”的吐火珠啊！ 由于景门在坤宫、中宫当值外加景门居坤宫生宫的关系，吐火珠“离境”交出“宫位”后，地连纽因“家人”以及地利等因素自然成为“丽景”的第一接任人啦！ 但是，吐火珠自身就具备“景门”特征，景门居艮宫也生宫，而吐火珠、瑆儿都在中野门小艮宫出现过，瑆儿自然也有接任吐火珠“宫位”的资格，故而地连纽短暂“丽景”后就该瑆儿“丽景”啦！ 话说小乾宫甲戌将军成功遁出小乾宫后，本想伏击北冥小白，也许他担心北冥小白身边的“虎马奴”离顿，或许看出离顿身边有高手伴随，于是放弃原定计划，堵住了跟随在他们身后的吕珑。 吕珑不想让北冥小白知道自己偷偷跟着他，故而也没有声张，只是转向避开逃走，虽然脱离了北冥小白的视线，但却被甲戌将军追上啦！ 于是，吕珑不得不停止奔逃，正面应对甲戌将军。 同时，吕珑呵斥道：“大胆贼人，光天化日下竟敢拦路抢劫！？” “抢劫说对了，可我堂堂的甲戌将军只抢命不劫财。”自称甲戌将军的拦路人说道。 “居然都不敢报真名，还堂堂的甲戌将军哪！？”吕珑讥笑道。 “甲戌将军”或者经不起吕珑激将，或者有恃无恐，听罢大笑道：“大名鼎鼎的芒砀白龙将白虺还需要隐瞒吗！？” “原来恶狗胆怯，化成了一条小白蛇啊！”吕珑将戌狗引申到虺蛇道。 他们言语不和，就打了起来。 吕珑师承月好，由月貌花庞、月满花香、月圆花好、月宫折桂组成的花好月圆功在离顿、北冥小白的助力下已经练成，借此催动谷雨刀，使得壮神刀法初具威力。 然而，吕珑刚入一流境界，与老辣的“甲戌将军”或者说“芒砀白龙将”相较还有劣势，最终导致吕珑落败逃走。 “芒砀白龙将”白虺自然不愿到手的猎物白白跑掉，于是追了上去。 然而，白虺刚一起步，就突然听到声音：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。” 这是否卦卦辞，否卦象征闭塞黑暗，卦辞意思是说：“一个封闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。” 《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难，而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵。 话音一落，一位手执女妭鎏金龙棍、身穿白衣的美丽女子飘然而至，拦住了白虺去路。古代多称棍为“梃”，因此女妭鎏金龙棍在那时也叫做女妭鎏金龙梃。 她给人的感觉可以套用杜甫《赠花卿》中诗句曰：此女只应天上有，人间难得几回闻，奈何花落至人间! 她第一眼看上去就是面相清秀，五官端正，眉清目秀，皮肤白皙，给人以清新脱俗的感觉；额头宽阔平坦，而且很有气质；眼神深邃，有一种独特的魅力；嘴唇丰满，给人一种亲和力和温暖感；身材苗条，线条流畅，给人以优雅的感觉。 关于女妭，《山海经?大荒北经》曰：有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女妭。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰妭，雨止，遂杀蚩尤。妭不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。妭时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。 女妭最初被描述为一个美丽的女子，但因出生时导致人间大旱，被视为不祥之人，被迫深闺养育。 在黄帝与蚩尤的涿鹿之战中，蚩尤请来风伯雨师施法降雨，黄帝遂令女妭助战，女妭成功阻止了大雨，帮助黄帝赢得了战争。 然而，女妭也因此获得了造成干旱的神力，所到之处都会变得异常干燥。由于这一变化，人们开始厌恶她，认为她是灾星，黄帝无奈之下只能将女妭流放到了西北地区。 第94章 瑶池谪仙(九) 女妭身份为天女，一说是黄帝之女。妭古通“魃”，因而女妭被人联系到传说中造成旱灾的鬼怪旱魃啦！ 女妭上应天心星，被黄帝授予鎏金棍，代天行事，在黄帝所布奇门遁甲中坐镇乾宫。 天心星又名开阳星、武曲星，五行属金，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，乃北极星之魄灵也。 《黄老经》中曰：“北斗第六开阳星，则北极星之魄灵也。” 《河图宝录》中云：“第六北极星，天之太常，主升进。上总九天上真，中统五岳飞仙，下领学者阶级。围七百七十里，有玄台玉楼。步刚真人号北晨飞华君，姓明灵，讳昌上元。冠飞精华冠，衣紫锦飞裳，执九斗玉策。” 《太上玄灵北斗本命延生经注卷中阴二》曰：“北极星君又号闿阳宫大圣??星君，又号定真君大车子，配事于水，所主河元，为天之太常，主陛进，上应元天上真，中统五岳飞仙，下领学者之身，凡功勤得轮转阶级者悉总之焉。” 《遁甲》曰：“天心字子裘，星围七百七十里，然灯曰禄星，明暗以验之，真符曰益筭之符。” 《武曲星君宝诰》曰：“紫微垣内，河元宫中。光动三垣，众耀灿珠现之色。景含太乙，净泓连玉鉴之秋。” 女妭举起鎏金棍作法与蚩尤对战中，每每出现黄龙绕棍的景象，从此以后鎏金棍就有了鎏金龙棍或鎏金黄龙棍的雅号。 再者，因女妭在乾宫使用过鎏金龙棍的缘故，乾位用鎏金龙棍者经常带有女妭鎏金龙棍的特殊形象。 具体来说就是，要么此人青衣打扮，要么鎏金龙棍带有女妭雕像，后者出现在这位白衣女子手中。 “芒砀白龙将”白虺不甘被拦，怒声说道：“芒砀白龙将不杀无名之辈，速速报上名来领死。” “小女常恺，愿领教芒砀白龙将高招。”自称常恺的白衣女子说道。 “那就让你尝尝白龙枪的味道吧！”白虺回应道。 言毕，他挺枪朝白衣女子刺去。随即，常恺用一招嫦娥奔月，与白虺周旋起来。 棍法有打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩、拨等，棍术要求手臂圆热，梢把兼用，身棍合一，力透棍梢，表现勇猛、快速，体现“棍打一大片”的特点。 常恺这一招嫦娥奔月是基本棍法的集大成者，显得飘逸洒脱、身形优美，将奔月嫦娥展现的淋漓尽致，体现出象女妭一样的北极星之魄灵气质。 白虺与常恺比较，只能用地上俗人来形容啦！ 白虺的白龙枪虽然凶猛泼辣，但出枪如同遇到棉花，或者有与一团白云搏斗的感觉，毫无着力之处。 等到常恺展现出第二招月神盈亏时，白虺不仅泄气，而且甘愿拜倒在常恺的石榴裙下啦！ 换句话说，白虺不仅折服于常恺的武功，更难敌常恺迷人的气质啊！ 需要指出的是，由“女妭”常恺来应对“甲戌将军”白虺，说明常恺背后势力对“甲戌将军”白虺的重视啊！ 然而，这并不是武功层面的问题，主要是因为白虺在中野门担当的职责“甲戌”太过重要啊！ 由于“甲戌”隐遁在“六己”之中，还是先看一下“六己”寓意吧！ 《玄机赋》曰：“六己地户，宜于修营疆界。” 六己号地户，最宜阴谋密计，设伏偷营，修理城郭，以兵自守。吉时加六己，如神所使，不知六己，出被灾死。从天上六己而出大利，不宜作显扬事。 留白虺一命，明面上也就留住了“甲戌己”的名头，暗地里自然也就“宜于修营疆界”啦！ 常恺虽然征服了白虺，但脸上却没有笑容，叹口气，低语道：“拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。” 这是否卦初六爻辞，意思是说：“拔起一把茅草，只见它们的根连在一起，物以类聚，找它们时要以其种类来识别；结果是吉祥的，亨通。” 《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。 《象辞》说：“拔起茅草，其根相连，结果吉祥”，说明忠心耿耿，有为君主建功立业的远大志向。 看来，常恺处在“拔茅茹，以其汇”的纠结状态啊！ 再说北冥小白与离顿行进途中，突见一位花枝招展的英俊丰满持鞭女子迎面朝他们跑来，还边跑边喊道：“公子，雕儿接你来啦！” 原来，伺候北冥小白的丫鬟雕儿随征战中野的乾宫人员完成任务后，离队迎候主人来啦！雕儿生于戊寅年（公元前223年）己卯时，由于寅、卯属木再加角宿属木为蛟的缘故，博得外号戊己蛟。 离顿见状，说道：“公子去吧！我该去方便啦！” 言毕，她朝路边树丛里奔去。 北冥小白等待离顿的时候，“戊己蛟”雕儿跑了过来，问道：“刚才跟公子在一起的女子干嘛走啦！？” “她说该去方便啦！”北冥小白答道。 “她这样跟公子说话？”雕儿确认道。 “是啊！”北冥小白答道。 “那么，她就是公子夫人啦！我该去服侍夫人方便去啦！”雕儿说道。 言毕，她就朝离顿奔去的树丛跑去。 然而，“戊己蛟”雕儿在那里转了一大圈后，回来对北冥小白说道：“夫人不在那里啊！” 北冥小白听罢，急忙跑过去查看，果真没有发现离顿的踪迹后，对跟来的雕儿抱怨道：“雕儿，离顿借故离开，一定是误会我们啦！” “我见到公子太高兴了，有些忘乎所以了，都是我的错，公子就惩罚我吧！”雕儿答道。 雕儿与主人久别重逢，这也是真情流露啊！ 北冥小白也有这种感觉，可是美中不足，离顿离去让他有些失落，唯有叹息道：“唉！” “戊己蛟”雕儿不知该说什么好，一味地重复道：“公子就惩罚我吧！” 还别说，雕儿跟离顿不仅身材长相类似，即使气质也很相像，而北冥小白正在迷恋离顿之中，此情此景促使北冥小白对离顿的情感很快就转移到雕儿身上啦！ 于是，北冥小白抱住“戊己蛟”雕儿，说道：“我可要惩罚你啦！？” “嗯！”雕儿柔声应承道。 既然这样，北冥小白开始对她放肆起来啦！ 用温庭筠《更漏子(其三)》形容此情此景道： 金雀钗，红粉面，花里暂时相见。 知我意，感君怜，此情须问天。 香作穗，蜡成泪，还似两人心意。 山枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。 实际上，北冥小白与雕儿的结合早有征兆，由于他们与乾宫有关，故而可以从乾宫奇门遁甲寻找答案，此时对应奇门遁甲阳遁五局，甲戌己、天芮戊、惊门、值符展布在乾六宫。 戌为戊土之墓，戊加己故为贵人入狱，也称青龙相合，公私皆凶。己为陷阱，戊为钱，钱掉到陷阱里了，主破财。 雕儿外号叫“戊己蛟”，正好切合了戊加己代表的贵人入狱；北冥小白使用白龙鞭，与“戊己蛟”体现的蛟龙合起来恰好又是青龙相合啊！ 再从卦象上看一下“戊己蛟”雕儿替代离顿位置的情形吧！离顿出自离位，属于火；雕儿来自乾位，对应天，二女合起来对应火天大有，卦辞曰：“元亨。” 大有卦象征大有收获，意思是说：“至为亨通顺利。” 如此一来，吐火珨对罗平介绍她与北冥小白结亲的原因之二“火天大有”就这样神奇地在雕儿身上实现啦！ 第95章 瑶池谪仙(十) 再说吕珑，虽然遭遇“芒砀白龙将”白虺拦截而耽误了赶路，却很快就追上了北冥小白，这要多谢离顿、雕儿缠住了他。 吕珑远远地看到一位女子随北冥小白朝路旁的灌木丛走去，心感有异，就蹑手蹑脚地跟去查看，结果发现北冥小白像整治离顿一样，把那位女子整治的昏厥过去啦！ 然而，北冥小白却意犹未尽，还是兴致勃勃。不仅如此，他感觉内力激荡，很想再找人发泄出去，可又不忍再摧残昏迷的“戊己蛟”雕儿。这时，天遂人愿，他居然看到了吕珑。 吕珑见北冥小白看过来，酸溜溜地说道：“夫人迎接公子，那可是小别胜新婚啊！” 她始终躲躲藏藏，看到他们这个样子后实在忍不住了，憋了一肚子的话借此发泄了出来。 北冥小白听罢，赶快澄清道：“珑儿，你跟离顿都想错了，她是我的丫鬟雕儿。” “不那么简单吧！”吕珑嘲讽道。 “其实就这么简单啊！”北冥小白辩白道。 然而，吕珑并不这样认为，开始求证道：“雕儿是什么来历啊？” “她姓冯，爷爷是秦国以前的丞相冯去疾，家道败落后孤苦无依，进北冥门当了丫头。”北冥小白说道。 “看看，这样的身份当丫头能安分吗！？”吕珑说道。 北冥小白当此情景，别无他法，只能厚着脸皮解释道：“离顿看到雕儿后，说是来小解，结果不见了踪影，想来跟你一样，误会我们啦！” “我们说得真亲切啊！难怪离顿会走啊！”吕珑揶揄道。 “雕儿跟我在一块久了，我习惯这样说啦！”北冥小白解释道。 “在一块久了，难怪啊！”吕珑感慨道。 北冥小白眼见这样下去越描越黑，于是改变策略，说道：“对了，你刚才说我们小别胜新婚，应该高兴才对啊！” 吕珑听罢，赶快辩解道：“我不是说我们小别胜新婚，是说…” 她说着说着卡壳了，因为她意识要说的“你们”会将北冥小白推到“戊己蛟”雕儿那边，就硬生生地住口说不下去啦！ 北冥小白趁热打铁，冲过去抱住吕珑，说道：“是说我们还在新婚中吧！？” “别这样，雕儿还在哪！？”吕珑红着脸说道。 “不这样，没法向你证明雕儿是丫鬟啊！”北冥小白说道。 言毕，他就吻住了她的小嘴，吕珑自然也就说不出话来啦！ 用李商隐《锦瑟》形容此时的情形道： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。 上次乾六宫天芮星值巳时，吕珑是继离顿之后出现为北冥小白排泄鼓胀内力的情况；这次乾六宫天芮星值巳时，吕珑又继“戊己蛟”雕儿之后再次上演了同样的一幕，真是造化弄人啊！ 吕珑上次对应天风姤，现在看看她在雕儿替换离顿后对应的卦象情况。她来自巽位，代表风；雕儿出自乾位，属于天，二女结合对应风天小畜，卦辞曰：“亨，密云不雨，自我西郊。” 小畜象征小有积蓄，意思是说：“顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。” 换句话说，这次又苦了雕儿，后者丰沛的内力被北冥小白吸收后难以驾驭，通过吕珑消解掉了，自然让北冥小白和吕珑“小有积蓄”啦！ 再说南宫崴、罗曼追赶罗平时，也遇到了意外，被小巽宫六乙部首领乙丑将军拦住了去路。 于是，南宫崴焦虑地问道：“你把西陵壹荷怎么啦？” “你们缴械投降，我就带你们去见她。”乙丑将军答道。 “你到底是什么人啊？”罗曼问道。 乙丑将军清清嗓子，说道：“你们听好了，本将军乃薛邑宋天枪薛成也。” “商朝开国元勋仲虺乃薛邑人，去世之后安葬于宋天堌，你应该是仲虺之后啦！？”罗曼说道。 “姑娘有点见识啊！”薛成惊叹道。 南宫崴见有机可乘，马上恭维道：“你既然是贤相之后，自然不会助纣为虐，快把西陵壹荷交出来吧！？” “还是那句话，你们缴械投降，我就带你们去见她。”乙丑将军答道。 “我看你是贤相之后的份上，才跟你客气，难道我还怕你不成吗！？”南宫崴说道。 话说到这个份上，也只有凭功夫见真章啦！ 打斗下来，都尉级别武功的南宫崴、罗曼联手都不是将相水准武功之薛成的对手，结果只有逃跑的份啦！ 说来蹊跷，南宫崴从乙丑将军那里问不出的不知叫“西陵壹荷”好还是称作“花酒色香”合适的美艳女子自己出现了，还单单放过罗曼而情有独钟地拦住了南宫崴的去路。 “薛邑宋天枪”薛成似乎有成人之美，或者也有采花之心，不管不顾地留下他们二人，单独追“有点见识”的罗曼而去。 不过，“西陵壹荷”或“花酒色香”似乎对南宫崴有气，张牙舞爪地挥舞龙须叉要打南宫崴。 南宫崴自然不敢还手，深情款款地解释道：“我找了你一路，你若不原谅我，就让你出出气吧！” 她似乎受到感动，挥向南宫崴的龙须叉竟然硬生生地停在了半空中。 南宫崴见她欲说还羞、眼泪在眼眶里打转的样子，不禁心疼起来。恰在这时，她又好像感动的忘记收叉了，眼见从她手中滑落的龙须叉要伤着她，南宫崴赶快跑过去将她拉开啦！ 但是，她失去平衡后，跌了下去。于是，南宫崴赶快抱住她，再一个急转身，让自己充当了她的肉蒲团。 倒下后，南宫崴见她小鸟依人的样子，忍不住对她亲昵起来，颇有“南方人送鱼至”的韵味。 放下南宫崴与他苦苦追寻到手的“西陵壹荷”欢爱不谈，再说“薛邑宋天枪”薛成追罗曼的情况。 罗曼虽然使尽各种手段，但还是没能逃过薛成的追踪，最后不得不硬撑着跟薛成再次交手。 结局可想而知，她又落败啦！ 第96章 瑶池谪仙(十一) 不过，就在“薛邑宋天枪”薛成要擒拿罗曼的时候，突然听到声音：“盥而不荐，有孚顒若。” 这是风地观卦卦辞，观卦象征仰观，卦辞意思是说：“观盥洗而不观上供，有诚意就是尊敬。” 话音一落，一位身穿浅绿色衣服、手执采桑罴刀的明媚女子飘然而至。 她给人的初始印象是采桑女的样子，再细看又透着武林侠士的英俊豪爽之气质，给人一种极富魅力和自信的感觉。 她的浅绿色衣服衬托她白皙的皮肤更增妩媚，拥有健康的肤色和华丽的发型，发质细而柔软，让人眼前一亮。 她的五官轮廓明显，面色红润，长相甜美，有高挺的鼻梁和精致的嘴唇，下巴丰腴，眼窝凹陷。看人的时候，目光闪烁而锐利，精气神十足。微笑时，眼睛会眯成一条线，展现出别样的魅力。 她是中等身材，骨架属一般大小、比例平均，身材匀称且线条流畅，走路的姿态优雅而自信。 关于采桑，《水经注疏·郦道元·卷十五·伊水篇》曰：“昔有莘氏女，采桑于伊川，得婴儿于空桑中，言其母孕于伊水之滨，萝神告之曰，臼水出而东走。母明视而见臼水出焉，告其邻居而走，顾望其邑，咸为水矣。其母化为空桑，子在其中矣。撤女取而献之，命养于庖，长而有贤德，殷以为尹，曰伊尹也。” 关于罴，《史记五帝本纪》：轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。 把刀制成兼具“采桑”农事与“熊罴”征战两用，绿衣女子可谓别出心裁，也特别符合她文曲天权般的玄冥魄精气质啊！ 四绿文曲星又名天权星，在奇门遁甲中称作天辅星，五行属木，与东南四宫巽卦相对应，乃玄冥星之魄精也。 《黄老经》中曰：“北斗第四天权星，则玄冥星之魄精也。” 《河图宝录》中云：“第四玄冥星，天之游击，主伐逆。上总九天鬼神，中领北帝三官，下监万兆。围八百里，有朱台玉楼。步斗真人号玄上飞盖晨君，姓冥枢，讳摇天柱。冠二华宝晨冠，衣丹锦飞裳，执九灵之节。” 《太上玄灵北斗本命延生经注卷中阴二》曰：“玄冥星君又曰权宫大圣?星君，又号盘真君子惠子，配事于木，所主月元，为天之游击，主伐逆，上总九天神鬼，中领北帝三宫，下领万兆，伐逆不臣，诛以凶悖，莫不隶焉。” 《遁甲》曰：“天辅字子卿，星围八百里，然灯曰寿星，明暗以验之，真符曰散祸之符。” 《文曲星君宝诰》曰：“紫微垣内，月元宫中。文武圣神，固昊天之邦本。聪明睿智，广黄老之规模。开拓与图，作兴人物。” 前面说过，黄帝奇门遁甲中罴师被后人引申为朱雀，因此采桑罴刀也可以称作采桑朱雀刀。 古人视朱雀（凤凰）为神鸟、百雀之王，预示了吉祥、安宁、子孙兴旺，象征着蓬勃腾达。 绿衣女子身法轻灵、心神合一、略飞神采，很切合朱雀寓意。 薛成见状，大惊道：“大濩乐舞，你是伊尹的后人吧！？” 《大濩》是商代着名的乐舞，汤灭夏，自立为王，命伊尹作《大濩》，持矛以舞，象征成汤东征西战、南征北伐、救护万民，因此称“护”（古代濩和护相通）。 《大濩》虽然是武舞，但音乐宽厚温和，充满劝善仁爱的厚义。吴国公子季札欣赏《大濩》后，感叹地说：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。” 绿衣女子见对方见识非凡，居然根据她的步伐看出来历，也回敬道：“我见你会仲虺之诰，才一直没有对你出手啊！” 《仲虺之诰》为《尚书·商书》名篇，解决了商汤最烦心的问题——政权的合法性问题。 政权的合法性来源于合理的制度（大禹长久的事业）、来源于上天的意旨（天命）、来源于人民的支持（东征西夷怨，南征北狄怨），而不是交接的手续。这也是我们认定商汤的造反是革命的重要理由。 《仲虺之诰》既然这么重要，仲虺后人自然倍加珍惜，其习武者挖掘成轻功身法再正常不过啦！ 罗曼不等薛成说话，对绿衣女子说道：“伊茗，薛邑宋天枪薛成交给你了，我去帮南宫崴啦！” 言毕，罗曼就跑走啦！ 薛成听罗曼喊出绿衣女子的名字，感慨道：“还真是伊尹的后人啊！” “你既然是仲虺之后，小女不敢对你擅自处理，阁下就好自为之吧！”伊茗说道。 “在下有不得已的苦衷，等事情了结后，自会登门谢罪，告辞啦！”薛成说道。 言毕，他转身离去。 其实，伊茗放走薛成除了上述原因外还有考量，这就是薛成在中野门担任的职责“乙丑将军”。 “乙丑”为“六乙”之首，《玄机赋》曰：“蓬星六乙，宜颁恩赐赏加封。” 六乙号天德，又为蓬星，所到之宫出行大利，所向无敌。天兵未动，敌人自恐，天兵未行，敌人自惊。凡下营垒安旗鼓，攻战征讨，出行逃亡，俱当从天上六乙方而出，人鬼不见。此时此宫，宜施恩布德，赏赐士卒，加封号颁赦命。 既然“六乙”如此重要，自然要由伊茗这样的重量级人物来处理“乙丑将军”的事啦！ 伊茗望着薛成远去的背影，面现忧郁神色，叹口气，低语道：“童观，小人无咎，君子吝。” 这是观卦初六爻辞，意思是说：“像幼稚的儿童一样观察景物，这对无知的庶民来说，不会有害处，但对担任教化重任的君子来说，就未免有所憾惜。” 《象》曰：初六“童观”，小人道也。 《象辞》说：初六“像幼稚的儿童一样观察景物”，这是浅薄的小人之道。 看来，她在为“童观”和“君子吝”这样的事情苦恼。 第97章 瑶池谪仙(十二) 再说罗曼跑回去找南宫崴，见他蹲坐在被压平的一片枯草上发呆，走过去看到南宫崴面前有一些血迹。 顿时，罗曼大惊道：“你受伤啦！？” “这不是我的血。”南宫崴宽慰她道。 “那就是西陵壹荷的血啦！”罗曼说道。 她逃跑时，瞥见“西陵壹荷”或“花酒色香”拦住了南宫崴，故而有此一说。 然而，南宫崴摇摇头，说道：“我们追错人了，她不是西陵壹荷啊！” “你怎么知道她不是西陵壹荷啦？”罗曼问道。 “她是一个处女啊！”南宫崴答道。 罗曼琢磨出话中之意后，顿时红晕上头。 原来，南宫崴眼中的“西陵壹荷”也就是楚中兄弟命名的“花酒色香”是被紧盯薛成的伊茗路过时暗中用抛出的小石子点中了穴道，并不是被南宫崴感动的停下了挥舞的龙须叉。 当局者迷，南宫崴被心中的西陵壹荷迷晕了头，误把杀人武器当成了爱人的“戒尺”，差点就没命啦！ 然而，旁观者清，伊茗看到南宫崴危险后，帮他解除了危机，并马不停歇地继续追赶薛成和罗曼。 罗曼待稳定下情绪后，随即质疑道：“她既然不是西陵壹荷，你们在一起时，她为什么不解释啊？” “我事后才发现她被点中了穴道，还哑了嗓子、不便说话。”南宫崴答道。 罗曼想起他们初尝禁果时疯狂的样子，也不好多说什么，就原谅了他，转换话题问道：“她人哪？” “走啦！”南宫崴答道。 罗曼问过以后，才意识到自己当时的感受，后悔提出了这么傻的问题。 于是，罗曼赶快纠正道：“接下来，我们怎么办哪！？” “既要找到西陵壹荷，也要弄清她是谁。”南宫崴答道。 罗曼很满意他有这样的责任心，嘉许道：“那就走吧！” 随即，二人联袂追了下去。 再说露儿将“传三过四”木牌抛给罗平后，趁他捡木牌的时候迅速脱离了小兑宫。 她这招金蝉脱壳虽然玩的漂亮，但还是遇到了麻烦，被遁出小兑宫的甲申将军拦截住啦！ 于是，露儿斥责道：“你是谁？居然敢拦本小姐的路。” “你们毁了本将军的小兑宫，居然不知我是谁。”甲申将军答道。 “奥！明白了，你应该是龟缩在六庚部里的甲申将军吧！？”露儿恍然大悟道。 甲申将军听罢，沉脸说道：“那是甲申将军的职责，怎么能说是龟缩哪！？真是无知小儿。” “你说了半天，名字都不敢说，不是龟缩是什么呀！？”露儿争辩道。 “我坐不改名行不改姓，乃颍水金雉枪颍雉也，是你有眼无珠罢了。”自称颍雉的甲申将军说道。 露儿听罢，嘲讽道：“你既然大名鼎鼎，干嘛难为我这个弱女子啊！？” “刚才说过了，你们毁了本将军的小兑宫，总该有点补偿吧！？”颍雉说道。 “怎么补偿？”露儿问道。 “拿你回去复命。”颍雉说道。 “你拿拿试试。”露儿说道。 话已至此，也就只好动手啦！ 一场较量下来，武功为都尉水准的露儿还真不是“颍水金雉枪”颍雉的对手，故而只好逃之夭夭啦！ 就在颍雉要追上露儿的时候，突然听到声音：“亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞；用大牲吉，利有攸往。” 这是萃卦卦辞，萃卦象征聚集，卦辞意思是说：“顺利，王来到庙里，利于表现像个大人物，顺利，利于坚持下去；用大牲畜祭祀，利于有所前进。” 话音一落，一位身穿红衣、手执虎马银槊的艳丽女子飘然而至，拦住了颍雉的去路。这时期，槊有着另外一个名字“铍”，因此虎马银槊也可以叫做虎马银铍。 她面方耳正，三庭均匀，柳叶眉，双眼皮，眼睛大而明亮，鼻子高耸，唇齿得配，手端小而方，腰腹圆正，色白气清。 她骨架大，身体壮实不肥腻。 所谓的“虎马银槊”实际上是白银色、白虎标志的“马槊”，前面说过，《史记五帝本纪》载：轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。 南朝梁《宋书·符瑞志》记载：“泽兽，黄帝时巡守，至于东滨，泽兽出，能言，达知万物之精，以戒于民，为时除害。贤君明德幽远则来。” 在黄帝所用奇门遁甲之后，坐镇兑宫的虎将被神化为西方白虎形象；泽兽就是白泽，兑泽代表西方；此女身穿红衣，不仅符合七赤破军星的特色，也显现出天关星之魂大明也。 七赤破军星又名摇光星，在奇门遁甲中称作天柱星，五行属金，与西方七宫兑卦相对应，乃天关星之魂大明也。 《黄老经》中曰：“北斗第七摇光星，则天关星之魂大明也。” 《河图宝录》中云：“第七天关星，天之上帝，主天地机运，四时长短，否泰劫会。围九百里，有九层玉楼。乘龙真人号总灵九元北盖晨君，姓玄枢，讳开天徒。冠九元宝冠，衣九色锦裳，执晖神之印。” 《太上玄灵北斗本命延生经注卷中阴二》曰：“天关星君又曰瑶光宫大圣魒星君，又曰淑真君太宾子，配事于金，所主海元，为天之上帝，主天地之机运，如四时长短，天地否泰，劫会之数，莫不隶焉。” 《遁甲》曰：“天柱字子素，星围九百里，然灯曰福星，明暗以验之，真符曰保命之符。” 《破军星君宝诰》曰：“紫微垣内，海元宫中。玉轴旋空，普扫群阴之迹。金铃布斗，暗消六害之灾。昭布天恩，默扶造化。” 晋朝时期，《中兴征祥说》记载：“王者仁而不害，则白虎见。白虎者，仁兽也。虎而白色，缟身如雪，无杂毛，啸则风兴。昔召公化行陕西之国，白虎应焉。” 传说白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，白虎代表的意象有迅猛、威严、战神、好勇斗狠、杀伐果断等。 红衣女子看似至精之所致、五行感化之淑女，很符合其伏不动状的白虎寓意。 综合上面信息看来，手执虎马银槊的红衣女子应该来自兑宫。 露儿见到救星，或者说真正“甲申”罗平值使在发挥派遣使者作用，大喜道：“少玥，好好用金天穷桑挚鸟收拾这个给颖水人丢脸还大言不惭地自称颍水金雉枪的颍雉吧！” 古代传说中，玥乃上天赐予有德圣皇的一颗神珠。相传少昊出生时，有五色凤凰领百鸟集于庭前，此凤凰衔果核掷于少昊手中。 忽然大地震动，穷桑倒地，果核裂开，一颗流光溢彩的神珠出现。众人大喜，寓为吉祥之兆，太白金星见其神珠皎如明月，亦是天赐君王之物，定名神珠为“玥”，称号少昊为“凤鸟氏”。 少昊亦作“少暤”，名“挚”，号“金天氏”、“穷桑氏”，是东夷部族的首领，部族内有二十多个以鸟为名的部落，如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸿氏、鸤鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏、扈鸟氏等等。 《山海经·西山经》记载：“又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。” 《逸周书·月令篇》记载：“孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。” 《周礼·天官》“祀五帝”将少昊尊为西方白帝，从祀官是蓐收，从祀星为太白，少玥连同这些信息也与兑宫方位一致。 少玥不仅名字与少昊有关，其像露儿所说的功夫“金天穷桑挚鸟”更是与少昊密不可分啊！ 结果真像露儿所说的一样，当颍雉听过露儿嘲讽的话后朝少玥攻来时，原本如凤鸟抚琴般雅致的少玥身影突变，展示了“金天穷桑挚鸟功”第一招“大星如虹”。 这一招气势非凡，一下子就把颍雉镇住啦！ 一般情况下，槊最主要的技法有劈、盖、截、拦、撩、冲、云、带、挑、砸等，它既能在敌人来袭时进行防守、阻挡敌人的进攻，又能在较远的距离中给敌人致命一击、出其不意。 但少玥“大星如虹”展现的槊法已经是集大成者，换句话说，“颍水金雉枪”在“金天槊”面前如同儿戏，或者说不可同日而语，更好似“雉”与“凤”的差异。 若论武功水准，颍雉是将相一级，欺负都尉级别的露儿游刃有余，但在后主水平的少玥面前就相形见绌啦！ 随后，颍雉在“金天穷桑挚鸟功”第二招“下流华渚”下，就乖乖地俯首称臣啦！ 需要指出的是，由少玥这样重量级别的人物来应对“甲申将军”颍雉，说明少玥背后势力对“甲申将军”颍雉的重视程度啊！ 不过，这并不是武功层面的问题，主要是因为颍雉在中野门担当的职责“甲申”太过重要啊！ 由于“甲申”隐遁在“六庚”之中，还是先看一下“六庚”寓意吧！ 《玄机赋》曰：“六庚为天狱，宜决狱固守屯兵。” 六庚为太白，又为天狱，凶星也。时加六庚，抱木而行，强有出者罪罚缠身。此时此方，只宜听决刑狱，诛戮奸邪，出兵不利，固守则吉，强欲扬兵远出，必至大败，身被桎梏，陷入牢狱，商贾路死，入官遭刑，上任革职，嫁娶无子。 少玥留颍雉一命，明面上也就留住了“甲申庚”的名头，暗地里自然也就“宜决狱固守屯兵”啦！ 少玥虽然征服了颍雉，不仅脸上仍无喜色，反而叹口气，低语道：“有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。” 这是萃卦初六爻辞，意思是说：“有诚信不能保持到最后，有时散乱有时会聚；如果号哭，一握手转为欢笑；不必忧虑，往前进无所怪罪。” 《象》曰：乃乱乃萃，其志乱也。 《象传》说：有时散乱有时会聚，说明心志迷乱。 看来，少玥处于“乃乱乃萃，其志乱也”的状态啊！ 第98章 天乙值符(一) 话说吐火南、南宫娇、吐火珨、南门丽、比重、吐火珠一行人在中野小离宫诸事完毕后，由于南门丽不愿在中野门多待一刻，就离开了中野门。 他们离开中野小离宫时自然地分成了两拨，吐火南、南宫娇、吐火珨、南门丽走在前面，而比重、吐火珠落在了后面。 南行不久后，吐火南、南宫娇、吐火珨、南门丽被一位持枪蓝衣男子拦住了去路。 于是，吐火南让南宫娇、吐火珨护住南门丽，自己出面应对。 吐火南主动迎了上去，问道：“阁下干嘛拦路？” “你们毁了我的离宫，又拿了我丢失在离宫的商容礼乐谱，想一走了之吗！？”蓝衣男子答道。 这样看来，己巳时离宫奇门遁甲中杜门加丙所说的“文契遗失”就印证在这位蓝衣男子身上啦！ 吐火南听罢，惊叹道：“你的离宫！？” “此时，我还是离宫的甲辰将军，当然是离宫之主啦！”自称甲辰将军的蓝衣男子答道。 “你的商容礼乐谱有什么特别之处吗？”吐火南问道。 甲辰将军听话听音，意识到“商容礼乐谱”不在他们身上，故而轻描淡写地说道：“本将军崇拜商容之道，以礼乐教化下属，用这部书作为甲辰将军尽职尽责、教书育人的统兵教材啊！” 吐火南听罢，激将道：“既然能担当甲辰将军，想来也应该不是什么无名之辈吧！？” “我行不改名坐不改姓，乃淮水蛟龙枪淮蛟也。”号称“淮水蛟龙枪”的淮蛟说道。 “淮水蛟龙枪竟然甘听中野门的调遣，真是可惜啊！”吐火南感叹道。 “现在，可惜的是你吐火南啊！”淮蛟讥笑道。 显然，这个甲辰将军不是浪得虚名，对进入小离宫的人倒是颇为了解。 吐火南听罢，不以为然地说道：“我有什么可惜的！？” “你今天犯在蛟龙枪下，身后的女人就要易主啦！” 淮蛟奸笑道。 “无耻之徒，竟敢对吐火门不敬。”吐火南怒斥道。 “吐火门内没人练成吐火煞，就没人能胜我，对吐火门还有什么敬不敬的啊！”淮蛟轻蔑地说道。 他能说出这样的话，显然对吐火门尤其是吐火景焚毁有所了解，说明中野门消息灵通或者与进入吐火门的那伙三色衣人有联络，罗平等人在墓道里的发现或许能解释这一点。 不等吐火南回答，突然传来一个女子的声音，道：“我就没有练成吐火煞，看你的蛟龙枪能奈我如何？” 话音一落，吐火珠手执比燕挝，走了过来。南门丽刚想要说吐火珠不自量力时，当即被南宫娇制止啦！ 吐火南相信比重有点石成金之能，见吐火珠出面，知道她是秉承比重之意，就默不作声地退到了一边。 淮蛟听罢，哈哈大笑道：“你擂鼓还行，至于打斗连六壬之一都胜不了，拿什么赢我？” “士别一餐间，应当刮目看，你难道没有听说过这句至理名言吗！？”吐火珠反击道。 “没听说过。” 淮蛟答道。 “我现在可是教过你了，你乖乖地拜我为师，就饶过你不敬师长之罪。”吐火珠说道。 淮蛟听罢，大怒道：“岂有此理，看枪吧！” 随即，双方打了起来。 “淮水蛟龙枪”还真不是浪得虚名，舞起枪来如浪涛翻滚、蛟龙出没，能够代表淮水气势，也达到了“将相”水准。 挝又称镐、抓，属长柄器械，长一丈三尺，顶端有一拳，拳上带长钩，使用者甚少。 战国末期开始使用挝，使用技巧融合长矛、大斧。 吐火南还真想对了，比重确实有点石成金之能，吐火珠经比重开光后体现出了“弼星之魂明空灵”特征。 弼星也就是右弼星，又名隐元星，在奇门遁甲中称作天英星，五行属火，阴性，与南方九宫离卦相对应。 《黄老经》中曰：“北斗第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。” 《河图宝录》中云：“第九弼星，太帝真人星，曰空隐也。主变化无方。围九百九十里，有玉楼紫馆。徘徊三阳真人号帝真元星君，姓幽空，讳冥阳晖幽寥。冠飞天玉冠，衣九天龙衣，执帝章。” 《太上玄灵北斗本命延生经注卷中阴二》曰：“弼星如人间卿相，号右弼星君，乃斗中之内弼，总承众事，司察天下万国九州执政大臣罪福功过。” 《遁甲》曰：“天英字于然诸，在仙经隐名，随法立号也，星围九百九十里，然灯曰身星，明暗以验之，真符曰延生之符。” 《右弼星君宝诰》曰：“紫微垣内，上尊宫中。位应三台，统摄鬼神之部。功调七政，权衡化理之机。” 《飞星赋》上说：“火暗而神志难清。” 原注：火为神，若离宫幽暗，主神昏。 打斗中，吐火珠突然口吐血块，让淮蛟产生幻觉，以为吐火珠的吐火煞功发作，要自焚啦！ 这样一来，淮蛟一放松并做出了避让准备，结果被吐火珠打趴下。实际上，吐火珠口吐血块是内力贯通后的武功大成征兆。 也就是说，她在作战中将比重灌注在体内的真气以及自己通过练功积蓄的内力一并诱发出来，或者说突然造就合二为一的内力融合局面，顷刻间贯通奇经八脉、跨入了君王后主境界。 多亏吐火珠体质特殊，或者像比重所说的螣蛇转世，她不仅能够在对战中经得起这一巨大变化，还借此迷惑对手，将其击败。 不过，话说回来，即使淮蛟不松劲，凭借吐火珠天造地设的非凡能力，淮蛟也难逃被打命运。 在这里说吐火珠有天造地设的非凡能力也好，改称比重有点石成金之能也罢，总之，吐火珠犹如隐元星一样终于显现出弼星之魂明空灵气质啦！ 至此，趴在地下的淮蛟向吐火珠叩首道：“师父在上，受徒儿一拜。” “你先退下，等候召唤。”吐火珠边收挝边说道。 “遵命。”淮蛟答道。 言毕，淮蛟起身离去。 第99章 天乙值符(二) 需要指出的是，比重这么重要的人物出现在中宫，除了要解决吐火珠的问题外，还要处理“甲辰将军”淮蛟啊！ 也就是说，吐火珠对淮蛟的处理方法是秉承比重之意啊！其中，最重要的一点就是淮蛟在中野门担任的职责“甲辰”太过重要啦！ 由于“甲辰”隐遁在“六壬”之中，还是先看一下“六壬”意味着什么吧！ 《玄机赋》曰：“六壬天牢，出兵不利。” 六壬号地网，又为天牢。时加六壬，为吏所禁，强有出者，飞祸临身。此时此方，只宜理刑狱、决罪囚、正法律，若行兵，利伏藏暗计，遮邀密击，偷营劫寨，不利扬兵，战斗、远行、出入百事皆凶，强有出者，必为仇怨所捕，飞祸临身。嫁娶不利，入官遭禁，上任逢刑，逃亡必获，商贾无利，人宅不安。 既然“六壬”如此重要，留淮蛟一命也就为对方保住了“甲辰壬”名头，至于比重这样做的目的或者说他要掩盖什么以后会看明白的。 随后，吐火珠被比重叫到一边，不失时机地点拨道：“甲辰壬向天冲，破杜门对玄武。” “怎么讲？”吐火珠问道。 “你已经具备了腾空而起的螣蛇气质，接下来要冲破杜门进入天界，要有面对玄武的底气和勇气。”比重解释道。 吐火珠听罢，顾虑道：“这要一心一意地专注练武才行啊！？” 比重一听就明白了她的意思，掐指计算道：“值使另有机缘，不是会螣蛇的时候啊！” “那该如何是好啊！？”吐火珠有些慌乱道。 “吐火门刚添了新成员，需要磨合，何况害吐火景的凶手很快就要出现了，螣蛇不在不合适啊！”比重说道。 比重这样的人物居然不谈功夫传承，用感情色彩感化吐火珠，看似别出心裁，实则检验“兑离寨”计划的实施效果啊！ 吐火珠前来中宫的目的之一就是针对害吐火景的凶手，自然要有始有终了，何况她冰雪聪明、一点就透，当即表态道：“孩儿明白啦！” 比重眼见效果不错，马上回归主题道：“那就专注提升武功境界，顺便习练一下螣蛇游雾。” “孩儿遵命。”吐火珠承诺道。 随即，比重开始讲解提升武功境界及修练螣蛇游雾的要点。 再说天七、南门炎追查送墓道图的人时，被一个黄衣人影引到了小离宫，结果发现了吐火门的影踪，于是放弃原定目标，追寻吐火门的踪迹而去。 拜“淮水蛟龙枪”淮蛟迟滞吐火南等人的行动所赐，天七、南门炎很快就追上了他们。 吐火南、南宫娇、吐火珨、南门丽刚要动身时，天七用女声喊道：“孩他爹，请等一下。” 南宫娇见一位文士装扮的中年男子用女声朝吐火南喊“孩他爹”，顿时气恼道：“你这个不男不女的人乱喊什么呀！？” “天七是男还是女，孩他爹最清楚不过啦！”天七回答道。 吐火南听她们话中带刺，担心闹僵不好收拾，马上接话说道：“章华一别，你不知去向，让人好生…不解啊！” 他差点说出“挂怀”，意识到不妥，总算及时改口啦！ 天七也真是一位妙人，在拿捏不准时，居然吟咏革卦《彖》辞道： 巳日乃孚，革而信之。 文明以说，大亨以正。 革而当，其悔乃亡。 天地革，而四时成。 汤武革命，顺乎天而应乎人。 革之时大矣哉！ 天七在寿春与吐火南盘桓期间，谈过因算出革卦而到寿春之事，吐火南自然明白天七有怀旧之意。 然而，南宫娇却不知天七所云何意，故而指责道：“你东拉西扯什么呀！？” 吐火南既不能得罪南宫娇，又要讨好天七，也用革卦《彖》辞，回应道：“水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。” 天七察言观色、听话听音，还是明白了吐火南的意思，故而不仅没有责怪，还说出一番善解人意的话，道：“天七偷入华丽宫，见人家小日子过得红红火火，只好一路目送他们幸福地步入云宫，不忍心打搅啊！” “你在说谁？”南宫娇问道。 “谁对我好，我就对谁好啊！”天七借南宫娇的口向吐火南传递爱意道。 吐火南自然听明白了，因为他与天七闯入章华台之前，有一段令人难忘的欢快时光啊！ 南宫娇也听明白了，明白革卦不仅在说天七与南门丽在寿春共伺一夫的往事，也在提醒南宫娇目前面临同样的境遇：天七也要与她共伺一夫啦！ 南宫娇鉴于天七为吐火南生养了这么大一个儿子，看样子比吐火珨还要大，知道自己与天七在吐火南心中的份量孰轻孰重，故而默不作声啦！ 吐火南有很多话要对天七讲，但话到口边又变成疑问，道：“你怎么知道我会来这里啊！？” “我哪里有未卜先知的本事啊！是‘沁湘君’告诉我的呀！”天七答道。 至此，吐火南终于明白，他与天七、南门丽团聚是“沁湘君”项筠看在孙女熊珠的面子上有意促成的结果啊！ 这里不禁要问：“项筠把天七招来这不是给南门丽增加一个情敌吗？” 实际上，这也是项筠无奈之举啊！之前看到，凭吐火南、南宫娇、吐火珨、南门丽的实力即使对付“淮水蛟龙枪”淮蛟都够呛，更何况面对君王后主级别的高手啊！那样一来可就给吐火门包括南门丽丢尽颜面啦！换句话说，这是项筠为他们找帮手来啦！ 对于吐火珠包括吐火珨来讲，她们早晚要回到罗平身边，项筠深知这一点，故而为南门丽、吐火珠母女未雨绸缪啊！ 吐火南想明白这一点后，心中大宽，自然消除了与天七的隔阂，回归正题，问天七道：“你喊孩他爹是什么意思啊！？” 天七没有直接回答，而是谈及往事道：“我们在一起时，妾曾跟公子说过梦到牛首人身神灵入怀投胎之事，公子还记得吧！？” “记得。”吐火南证实道。 “自从那个梦后，妾就怀孕啦！”天七说道。 “然后哪？”吐火南问道。 天七又没有直接回答，而是对身边的南门炎下令道：“炎儿跪下，给你爹磕头。” 言毕，南门炎当即跪下，向吐火南磕起头来。 吐火南见状，惊喜过望道：“七儿，这是我们的儿子啊！？” “是啊！”天七回应道。 吐火南听罢，激动地说道：“好儿子，快起来。” 言毕，他就上前去搀扶南门炎。 吐火南将南门炎搀扶起来后，惊讶地说道：“儿子厉害，居然能用双锏啊！？” “禀父亲，孩儿用单锏，其中一柄归母亲使用。”南门炎回应道。 即使这样，南门炎能为母亲充当“锏童”，又使力大之人才能用的重武器锏，可见也是有蛮力之辈。 吐火南自然深知这一点，也就没有再纠缠这个问题，继续问道：“这两柄锏叫什么名字？” “母亲用离天锏，孩儿使九五锏。”南门炎答道。 “离天、九五，七儿用心良苦啊！”吐火南感叹道。 在吐火南看来，“离天”代表天七离开了自己的“天” 吐火南和“离九宫之天”南门炎双重意思，“九五”表明南门炎是离九宫与中五宫所生之子。 天七见吐火南明白了自己的心意，进一步交代道：“炎儿所学锏法可都是当年您教给妾的啊！” “教得好啊！”吐火南一语双关道。 天七望着这一幕，眼角滚出了泪花。 吐火南与天七、南门炎母子在今天也就是丙午日相见，似乎也有深意。前面介绍南门炎长相时说过，他有火命人特征，正好与丙火、午火吻合。 丙火关联南宫崴的情况已经说过了，这里重点看一下午火有何内涵。《尔雅·释天》：“（太岁）在午曰敦牂。” 郝懿行义疏：“《占经》引李巡云：‘言万物皆茂壮，猗那其枝，故曰敦牂。’” 张守节在《史记正义》里说：“孙炎注《尔雅》云：敦，盛也。牂，壮也。言万物盛壮也。” “敦牂”就是“盛壮”或“茂壮”，是指万物盛大繁茂。吐火门低落时期，天七、南门炎前来投亲，是不是寓意吐火门将要“盛壮”起来啊！ 第100章 天乙值符(三) 再说小中宫六戊部和小坤宫六丁部撤走后，六丁之首的丁卯将军负责善后时发现天七、南门炎进入小坤宫而引起怀疑，故而暗随而去。 结果，由于丁卯将军来不及消除六戊部、六丁部撤退时留下的痕迹，被罗平等人发现了端倪。 当丁卯将军跟随天七、南门炎走出小离宫时，耳边突然传来诗经《小雅·菁菁者莪》的歌声： 菁菁者莪，在彼中阿。 既见君子，乐且有仪。 菁菁者莪，在彼中沚。 既见君子，我心则喜。 菁菁者莪，在彼中陵。 既见君子，锡我百朋。 泛泛杨舟，载沉载浮。 既见君子，我心则休。 丁卯将军困惑于歌声时，被一位身穿青衣、手执鸳鸯貙拐的雅致女子拦住啦！ 此女用简单实用的青衣衬托白皙皮肤，犹如喜鹊、大熊猫或鸳鸯合体的样子，给人以喜爱的感觉。 她具有高挑和健美的身材，五官硬朗而有力，鼻梁较高、嘴唇丰满，具有极具特色的立体感。 从发型上看，她将长发与脸部短发混搭，呈现出古典风格；她热衷于时尚配饰，喜欢戴手链、项链等大面积的首饰，以突出自己的时尚气质。 她把拐做成“鸳鸯”和“貙”的形象实则带有深意，“鸳鸯”很明显，表明她时刻在挂念心上人。 那么“貙”为何意哪？回顾《史记五帝本纪》：轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。 自黄帝奇门遁甲以后，坐镇坤宫的貙将被神化为勾陈。 史书上所记“句陈、勾陈、钩陈”均为现在所作的“勾陈”，《史记·天官书》《汉书·天文志》均作句四星。 《荆州占》曰：“钩陈四守，太一之所妃也。” 《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中。钩陈，后宫也，大帝之正妃也，大帝之常居也。钩陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。” 《步天歌》：“勾陈六星六甲前，天皇独在勾陈里。” 《星经》：“钩陈六星在五帝下。” 此女身穿青衣，不仅符合二黑天璇巨门星的特色，也显现出阴精星之魂神，大有勾陈销魂之魅力也。 二黑巨门星又名天璇星，在奇门遁甲中称作天芮星，五行属土，为阴性，与西南方二宫坤卦相对应，乃阴精星之魂神也。 综上来看，青衣女子应该来自西南坤位。 鸳鸯貙拐的说法是按照黄帝奇门遁甲中貙师命名的，若依据后人将貙师引申为勾陈来说，鸳鸯貙拐也可以叫做鸳鸯勾陈拐。 勾陈代表着勇猛和护卫的力量，常被用来驱邪和保护人们免受灾害，在古代的一些宗教仪式和庆典中，人们会特意祭拜勾陈神，以祈求平安和好运。 青衣女子显得英勇而仁慈，急人所难，很符合勾陈的寓意。 丁卯将军颇有见识，见状惊异道：“璇精魂神、九天力陆，你居然有璇精宫、力牧陆吾双重传承啊！” 顾名思义，“璇精魂神”表现了天璇星、阴精星之魂神也。《黄老经》中曰：“北斗第二天璇星，则阴精星之魂神也。” 《河图宝录》中云：“第二阴精星，天之上宰，主禄位。上总天宿，下领万灵及学仙之人。围五百五十五里，有五色玉楼。攀魁真人号北上晨君，姓育婴，讳激明光。冠玄精玉冠，衣玄羽飞裳，执五色羽节。” 《太上玄灵北斗本命延生经注卷中阴二》曰：“阴精星君又曰璇宫大圣魅星君，又号婴真君真文子，配事于地，所主地元，为天之上宰，主权禄位，上总天宿，下领万灵及学仙之人，真仙之官莫不隶为。” 《遁甲》曰：“天芮字天成，星围五百五十五里。然灯曰禳谢众灾，治病服药，明吉暗凶。” 《巨门星君宝诰》曰：“斡天星于指掌之中，歛地煞于魁罡之下。” 综合上面信息，基本可以看出何为“璇精魂神”啦！ 在黄帝奇门遁甲中，坐镇中宫的力牧虽然被妻子开明看管的很严，但还是对貙将产生了情愫，故而力牧被封成昆仑山神明陆吾时照顾到他就近看见貙将的心情。 当年，力牧瞒着开明将自己的武功传给了貙将，后者把它传承了下来，形成了如今的“九天力陆”功。 璇精宫有“阴精魂神、巨门璇精”之称，“璇精魂神”自然是璇精宫的代表武功啦！ 青衣女子真不含糊，回应丁卯将军道：“轩辕黄龙、元始真气，又识得力牧陆吾技法，你是轩辕丘一脉的人。” “不敢瞒姑娘，在下有熊黄龙枪公孙龙是也。”自称公孙龙的丁卯将军报出名号道。 黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，曾居于轩辕之丘，故而得氏轩辕，建都于有熊，亦称有熊氏，也有人称之为帝鸿氏。 来而不往非礼也，青衣女子也报出名号道：“不瞒阁下，小女乃璇精宫李璟也。” 二人寒暄过后，公孙龙切入主题，问道：“姑娘拦住在下，有何指教？” “指教不敢当，只是奉劝阁下做好分内之事。”李璟说道。 李璟此语听起来简单，实则暗含深意。 关键在于什么是公孙龙的“分内之事”？若按照他出自轩辕丘一脉来说，“分内之事”应该是谨守黄帝为人之道，这个要求就太高啦！ 若按照公孙龙为中野门效力来说，那就是应该指他不要再掺和坤二宫的事，反之亦然。 公孙龙也真有悟性，一点就透，听明白了李璟的意思。 他听罢，点点头，说道：“请姑娘放心，在下为中野门卖力有不得已苦衷，不会做辱没祖宗的事。” “既然这样，小女也不好再说什么啦！后会有期。”李璟说道。 言毕，她转身离去，身后留下耐人寻味的话语：“元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。” 这是坤卦卦辞，坤卦象征地，卦辞意思是说：“很顺利，应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为，先迷惑后得到主导，有利；西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。” 公孙龙听罢，若有所思地说道：“她为了得到西南方向的朋友，忍痛割舍东北方向的朋友，看来心里很苦闷啊！” 他既识趣又善解人意，或者说很给李璟面子，放弃跟踪天七、南门炎，回头走去。 需要指出的是，由李璟这样重量级别的人物来应对“丁卯将军”公孙龙，说明李璟背后势力对“丁卯将军”公孙龙的重视程度啊！ 不过，这并不是武功层面的问题，主要是因为公孙龙在中野门担当的职责“丁卯”太过重要啊！ 由于“丁卯”是“六丁”之首，还是先看一下“六丁”寓意吧！ 《玄机赋》曰：“六丁玉女，宜筑垒安营，阴神最灵，宜偷劫守隘。” 六丁号玉女，又为太阴。太阴最灵，出幽入冥，刀虽在项犹安不惊，此时此方，宜阴私暗计，私约交通，偷营劫寨，伏匿逃亡，据关守隘，安营筑垒皆吉。 照此看来，将“丁卯”公孙龙摆在明面上，“宜筑垒安营”以及“宜偷劫守隘”啊！ 第101章 天乙值符(四) 再说中野庚、中英姁、中野扣、笑儿借助小坤宫地道逃出中野门后，突然听到声音：“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。” 这是比卦卦辞，比卦象征相亲相辅，经文意思是：“比卦是一个吉祥的卦。原来的筮辞是从开始便永远坚守正道，不会有灾难。表示从不安宁的状态刚刚走出来，迟迟不来新比的人凶。” 话音一落，中野庚、中英姁、中野扣、笑儿被一位身穿白衣、手执凤翅镏金熊镋的秀美姑娘拦住啦！ 看到此女，会让人想起农村老古话“男要俏一身皂，女要俏一身孝”，是说男人要英俊潇洒，在服装搭配上就要穿一身深色的衣服，会显得更加风度翩翩，女人要漂亮高雅，就要穿一身素色的衣服，则显得更加有气质高雅。 她的皮肤通透耐看，身材苗条，长相圆润且很大气，笑起来很甜美，给人一种非常好亲近的感觉。 她呈鹅蛋脸型，有酒窝，眼睛大而明亮，鼻头高且直，额窄下巴圆厚。 镋有凤翅镏金镋，何来的“熊镋”哪？白衣女子不是标新立异，就是另有深意，这里因被她不俗的形象征服宁愿相信后者。 那么，不禁要问：“熊”为何意哪？回顾《史记五帝本纪》：轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。 自黄帝奇门遁甲以后，坐镇坎宫的熊将被神化为玄武。 玄武的本意就是玄冥（武、冥古音是相通的），是禹之父母鲧、修巳（或作己）夫妇的象征。 鲧为鳖氏族酋长，死后化为三足鳖，鳖为其氏族图腾；在古代“巳”与“蛇”是同字，修巳即“修蛇”。 《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。” 《史记天官书》说：“北宫玄武、虚、危。” 北宫玄武七宿之第一宿斗宿又称南斗，《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位。” 此女身穿白衣，不仅符合一白天枢贪狼星的特色，还显现出阳明星之魂神，让人有玄武神变的恍惚感觉。 一白贪狼星又名天枢星，在奇门遁甲中称作天蓬星，五行属水，为阳性，与北方一宫坎卦相对应，乃阳明星之魂神也。 《黄老经》中曰：“北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。” 《河图宝录》中云：“第一阳明星，天之太尉，司正主非。上总九天之真，中监五岳飞仙，下领后学真人，天地神灵，功过轻重。围九百二十里，有青城玉楼，据斗真人号九晨君，姓上灵，讳摇天捶。冠九晨玉冠，衣青羽飞裳，执《斗玄图》，坐玉楼中。知内讳者，玉晨下映，飞行太空。” 《太上玄灵北斗本命延生经注卷中阴二》曰：“阳明星君又曰枢宫大圣魁星君，又号扶真君露神子，配事于天，所主天元，为天之太尉，主劫会之期，司政纠非，上总九天上真，中监五岳飞仙，下领后学真人，天地神灵、功过轻重，莫不隶焉。” 《遁甲》曰：“天蓬字子禽，星围九百二十里，然灯曰祈福，应投事务明吉暗凶。” 《贪狼星君宝诰》曰：“紫微垣内，天元宫中。璇现玉衡，建之以齐七政。瑶池金鉴，布之以镇万方。正天度于台垣，拯生民于水火。” 凤翅镏金熊镋的说法是按照黄帝奇门遁甲中熊师命名的，若依据后人将熊师引申为玄武来说，凤翅镏金熊镋也可以叫做凤翅镏金玄武镋。 作为北宫之象的玄武，出现后也表达着负阴抱阳、男女构精的生殖意味。颛顼神兽玄武的原始形象是“介虫之长”，有甲壳、能御侮；有鳞角、富于战斗力；因镇守北方.以方位功能而言，主掌风雨，又以水能胜火，成为预防水火之灾的镇灾之神。 传说中的玄武既长寿又通阴阳，能够自由通行冥间，道教对其大为推崇，甚至将玄武人格化为“真武大帝”加以崇拜。 白衣女子显得机智、灵动，又显现出耐饥渴、寿命长的命理特征，很符合玄武的寓意。 “丁丁幅”笑儿看到白衣女子后，不禁嘀咕了一句：“亥水寅木，贪狼承云。” 然后，她就悄悄躲到中野扣身后啦！这里不禁要问：亥水寅木是什么意思哪？ 原来，笑儿认识白衣女子，知道后者生于公元前226年（乙亥年、生肖猪）腊月寅时。 何谓贪狼承云哪？实际上，这是将贪狼星桃花煞与颛顼承云乐曲有机地结合在一起形成的武功。 贪狼星属水木，为北斗第一星，化桃花煞，主祸福。配癸甲干，取象为伤官，司胆经，主欲望。 贪狼星化气曰桃花，主祸福。贪狼星与廉贞是一对对偶星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主，都是主理欲望、感情的敏感性星耀。 《吕氏春秋·仲夏纪第五·古乐》：“帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝。惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄锵锵。颛顼好其音，乃令飞龙作乐，效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。乃令鱓先为乐倡。鱓乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。” 由于玄武、天枢贪狼星、黑帝颛顼都具备北方特色，由此看来，白衣女子应该来自北方坎位。 中野扣见状，抢先问道：“姑娘为何拦我们啊？” 白衣姑娘指着“丁丁幅”笑儿，说道：“我只为她来，别的人与我无关，都可以离去。” 按照白衣姑娘的说法，自然产生一个问题。 为了说明这个问题，需要回顾一下针对中野门“遁甲”所采取的不同措施或手段。 妮君、羲靓、瑆儿、常恺、伊茗、少玥、吐火珠、李璟分别应对中野门“遁甲”甲子、丙寅、甲午、甲戌、乙丑、甲申、甲辰、丁卯时，都选择了放生，唯独魏莳诛杀了中野门“遁甲”甲寅。 按照妮君等八位“天仙”处理中野门“遁甲”的逻辑来看，“甲寅”芮然的事应该由白衣姑娘来处理，可为何交给魏莳来诛杀哪！？ 如果选择白衣姑娘来处理“甲寅”芮然，很可能会像上述八位“天仙”的做法一样进行放生，这就不符合地连门的利益，很可能基于这一点而对“甲寅”做出了特别的安排吧！？ 这既有人为的因素，也是天意使然，只能怪“甲寅”失去了“天藏”的“六癸”啊！ 第102章 天乙值符(五) 再说笑儿眼见无法回避，干脆大方地回应道：“你居然知道我在这里，看来下了一番功夫啊！” “这要拜《武功值使》所赐啦！”白衣姑娘说道。 “怎么讲？”笑儿问道。 “《武功值使》火点在南方，却被迅速扩散到四面八方，中宫必有人操控这一切啊！”白衣姑娘说道。 “中宫应该是地连门和中野门啊！为何怀疑我啊！？”笑儿说道。 白衣姑娘清楚对方是明白人，知道她也就这么一说，实际上她从看到自己始就明白是怎么一回儿事了，故而也不隐瞒道：“起初，传唱者很有分寸，有意避开了地连门和中野门啊！” “我看不惯英元宫独占值使的样子，故意把《武功值使》传开啦！”笑儿承认道。 “故意二字很有深意啊！”白衣姑娘感叹道。 这时，中野扣困惑道：“你们到底是什么意思啊！？” 白衣姑娘对中野扣视若无睹，仍然冲“丁丁幅”笑儿说道：“我们是不是到一边单独解决啊？” “奴家现在是扣公子的小丫头，一切凭公子裁决。”笑儿拿中野扣做挡箭牌道。 换句话说，笑儿的意思是我们这边人多，你可是孤家寡人啊！ 果不其然，中野扣听罢，替“丁丁幅”笑儿出头道：“笑儿是我的丫头，你要带她走当然要我点头才行啊！” 中野扣这样说，中野庚、中英姁随即驱前，大有维护笑儿之意。就在双方要翻脸之际，突然传来诗经《郑风·子衿》的歌声： 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 这首抒情短诗抒发了一个少女对爱人的思恋。从诗中看，这对恋人之间似乎有些隔阂，少女的矜持和羞怯使她羞于迁就他，但她却又深深地爱着他。 歌毕，妮君赶来啦！同时，她带有偏向地喊道：“中野门要想东山再起，就要明白进退之道啊！” 显然，妮君在警告中野门，不要插手白衣姑娘与“丁丁幅”笑儿之事。 中英姁明白妮君所说话的分量，马上劝解道：“后妮既然这样说，我们也就管不了笑儿的事了，走吧！” 中野庚听罢，毫不犹豫地随她走去。然而，中野扣不甘心，伸手去拉“丁丁幅”笑儿，想带她一起走。 可是，还不等他触及笑儿，就被魏彘口中的“妮君”而中英姁所称呼的“后妮”用“怒触不周”掀翻啦！ 这时，“丁丁幅”笑儿对中野扣说道：“奴家承公子照顾之情了，我们后会有期！” 言毕，她当即飘然离去，没有一点拖泥带水的样子，显然是做事果断的非凡角色。 白衣女子望着笑儿的去向，也不禁嘀咕了一句：“女娲补天。” 言毕，白衣女子随即追踪而去。 中野扣窜起，还要赶去帮“丁丁幅”笑儿，又被后妮打翻在地。他在挣扎试图站起来的时候，指着远去的白衣女子，向后妮抱怨道：“她无名无姓，要带走我的丫鬟你不管，为何不让我管啊！？” “她是阳明宫姬嬉小姐，怎么会无名无姓哪！？”后妮答道。 原来，白衣女子名叫姬嬉啊！ 中野扣此时昏了头，继续抗辩道：“那也不能无缘无故地到中野门抓人啊！？” “你也不想想，她没有阳明宫的命令敢来抓人吗！？” 后妮冷笑道。 中野扣为了“丁丁幅”笑儿，真是豁出去了，耍横道：“我不管，我就要笑儿，你别拦我。” “你这样说，我只好代表丹元宫，教训你啦！”后妮严肃地说道。 就在后妮要对中野扣不知进退的行为做出惩罚时，吕玲跑来，向后妮求情道：“请小姐看在吕家的薄面上，饶过公子吧！？” “仓海君的面子是要给的，你们走吧！”后妮说道。 中野扣本想抗拒，见吕玲一个劲地给他使眼色，只好闭口不语，随吕玲走啦！ 后妮望着他们远去的背影，叹口气，说道：“履霜，坚冰至。” 这是坤卦初六爻辞，意思是说：“踩踏在霜上，坚硬的冰到来。” “履霜”形容当前的关系冷淡，说明后妮感到如同脚踏被霜覆盖的原野，如果不改变消极被动，关系可能发展得更差。也就是说，后妮与魏彘临别时所说的坤卦代表她面临的处境啊！ 后妮无奈地摇摇头，朝地连门走去。 说到坤卦，目前也适合中野扣和吕玲的情况。前面说过，中野扣因处于坤卦卦辞所说的“先迷”状态，导致他在吕玲眼里象一团燃烧的火但却看不清燃烧的是什么。 然而，就在中野扣勇往直前地挽留笑儿时，他的坤卦“先迷”状态终于进展到“后得主”啦！ 换一个角度说，吕玲似乎看到中野扣这团火燃尽后变成了一条俯卧黄土的黄龙，故而促使她为这条黄龙挺身而出啦！ 再说“黄蛇狼牙棒”魏彘、“驭妖斧”墨夷雨、“闪雷锤”青阳蕾、“连心枪”地连纽、“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵、“柴薪刀”渚潇离开地连汳滨后一路北行，大约申时来到了彭城（今徐州）。 前面介绍过，黄帝初都彭城（今江苏徐州），后迁有熊（今河南新郑）。尧帝封颛顼后裔篯铿（彭祖）于此，称大彭氏国，距今4000余年。大彭氏国历经夏代，至商末为武丁所灭。春秋战国时，彭城属宋，后归楚。 秦统一六国，改彭城邑为彭城县，属泗水郡。秦末反秦战争中，项梁、范增等义军将领拥立的楚怀王熊心迁都彭城，楚汉战争时项羽建都彭城自立为西楚霸王。 在彭城（今徐州）南门，魏彘等人见到告示，大意是说：“陈胜不得人心，在城父（今安徽省亳州市东南）被车夫庄贾杀了，张楚覆灭。” 这时候，秦朝将领章邯正在追击陈胜的军队，章邯的别将司马橺带兵向北平定楚地，屠戮了原四川郡（泗水郡）郡治相县（今安徽省萧县西南、淮北市西北）后又攻到了砀县。 然后，司马橺派弟弟司马桐率部朝彭城开来。 第103章 天乙值符(六) 青阳蕾看完告示后，说道：“陈王不得人心还是官府不得人心！？若陈王不得人心，怎么能一呼百应哪！？” “别听官府胡说八道，我们进城采办物品要紧。”武珙说道。 “对，对，对，赶快进城吧！”渚潇拥护道。 梅灵听罢，向武珙做了一个鬼脸，使得武珙顿显尴尬。 这时，魏彘说道：“我们一路走去，确实需要购置很多所需物品，大家赶快进城去买吧！” “好哇！”青阳蕾、地连纽赞成道。 墨夷雨见青阳蕾这样说，立刻帮腔道：“那就快走吧！” 随即，“黄蛇狼牙棒”魏彘、“驭妖斧”墨夷雨、“闪雷锤”青阳蕾、“连心枪”地连纽、“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵、“柴薪刀”渚潇走进了彭城（今徐州）南门，住进了地连门的据点“地黄居”。 魏彘等人前脚走进南门，叔孙通后脚赶了过来，嘀咕道：“天乙申时现南门，老夫要看看天乙长什么模样。” 他在端详进入南门之人的同时，遗憾道：“可惜，算出天乙出现的时间和地点就有点晚了，此时怕是进城了吧！？” 话虽如此说，但他并不死心，还是仔细地观察每一个进城的人。 《三车一览赋》云：“天乙文星，得之者聪明智慧。” 《惊神赋》云：“日干坐贵，一世清高。” 《通明赋》云：“贵压三刑终执正（一作政）。” 《秘诀》云：“贵人喜合。” 又云：“为人正大者，天乙生旺。” 天乙贵人是后天际遇中的提携、解危之吉神，若人遇之主荣名早达、成事多助、官禄易进。 歌诀云：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢虎马，此是贵人方。辰戌魁罡位，贵人不到场。” 天乙者乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。 还有一人也算出了“天乙申时现南门”，这就是黄石公。不过，黄石公恰巧在一处很不起眼的地方看到了魏彘等人准时准地出现啦！ 于是，黄石公祷告道：“子牙道友，您苦心将《奇门遁甲》删定为七十二局，使得周朝维系了十倍于局数的超长年限，贫道狠心将《奇门遁甲》定为十八局，不仅要在十八年内让您的布局随旧朝一起结束，也要改朝换代啦！” 言毕，黄石公点燃了天乙道符，并亲眼见证了奇迹：一道天乙幻影居然飘到魏彘身上就消失啦！ 黄石公微笑点头后，随即隐身而去。 闲话少说，“黄蛇狼牙棒”魏彘、“驭妖斧”墨夷雨、“闪雷锤”青阳蕾、“连心枪”地连纽、“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵、“柴薪刀”渚潇离开地连门的第三天戊申日下午丙申时，来到了彭城（今徐州）东北方的古逼阳地狼山。 逼阳国为妘姓国，又称傅阳国，祝融的后裔所建，始封君为祝融之孙求言。夏商时期有存，周时相沿，春秋时为十三国诸侯讨伐（逼阳之战）留于青史。 逼阳之战（公元前 563年、戊戌年）后，属地由宋及楚改称傅阳。 秦汉魏晋均以傅阳县治，最终归置于明清时的峄县，今为山东省枣庄市台儿庄区涧头集西南约五里处张山子镇境内城里村郊。 逼阳城南依群山，东有龙河古道。城周长3293米，当地有“九里单八步”之说。城址南北长、东西短，大体呈长方形。 城中西南隅有小山，俗称“米山”。西北部有村庄，名城里村。其余皆为农田。 目前，逼阳是相约起义的东海郡陵（即陵县，今江苏泗阳县众兴镇凌城村）人秦嘉、铚（今安徽省淮北市濉溪县临涣镇）人董緤、符离（今安徽省宿州埇桥区）人朱鸡石的大本营。 这三人的关系颇为特殊，秦嘉的夫人是朱鸡石的妹妹朱妤，董緤的夫人是秦嘉妹妹秦熹，朱鸡石夫人是董緤的姐姐董缨。 当他们在逼阳站稳脚跟后，秦嘉就在董緤幕府、楚王后裔景驹的谋划下，派朱鸡石率兵围困东海郡守公孙庆于郯县（治所旧址在今郯城县郯城镇郯城北关）。 秦代始置东海郡，郡治在郯县，领十二县：郯县、囊贲(治所旧址在今山东兰陵县城南的长城镇）、兰陵、缯县(故治在今山东兰陵县向城镇鄫城村）、朐县（治今连云港市西南海州街道)、下邳、淩县、淮阴、盱眙、东阳、广陵、堂邑。 郯城建罝始于郯国，其建成公元前十一世纪。战国时期，周威烈王八年（公元前 418 年、癸亥年），郯国为越所灭，其境入越。周显王十四年（公元前 355 年、丙寅年），楚灭越后，其地又归楚。直至秦统一六国，郯国之名不复存在。 秦行郡县制，郯地先属薛郡，后为东海郡且郡治所在地，并在秦汉间有一短暂时期亦称郯郡，属秦末增置十郡之一，其辖境北近临沂，南至长江以北的扬州、秦州，东濒东海，西南到洪泽湖一带，为郯县建置盛期之一。 秦嘉派出朱鸡石部的同时，又派三员女将“秦嘉夫人”朱妤、“董緤夫人”秦熹、“朱鸡石夫人”董缨率部攻打鄫国故城所在地兰陵。 鄫国亦作“缯国”，相传少康中兴夏室后，封次子曲烈于缯地（今山东临沂市兰陵县西北）。 曲烈于缯关建立部落方国，因国境北依沂蒙山区，南接黄淮平原，东西泇水环抱，水源充沛，土地肥沃，适宜桑麻生产，多产丝麻织品“缯”，故名“缯国”。城邑在今兰陵县向城镇的鄫城前、鄫城后两村之间，近似方形，面积约三十万平方米。 鄫国历夏、商、周，存世时间约一千四百年，于鲁襄公6年（公元前 567年）灭于莒。 第104章 天乙值符(七) 现在，公孙庆己经归降，使得朱鸡石部占领了郯县。另外，朱妤、秦熹、董缨所部也控制了鄫国故城所在地兰陵。 这时，秦嘉等人听说陈王的军队已经兵败逃走了，就立景驹为楚王，以逼阳为都城。 不过，当“黄蛇狼牙棒”魏彘、“驭妖斧”墨夷雨、“闪雷锤”青阳蕾、“连心枪”地连纽、“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵、“柴薪刀”渚潇来到逼阳城南面的狼山时，却意外遇到另外两伙人。 原来，沛公刘邦按照秦嘉参军、砀君董緤的指点并在董緤所派特使“玄宣曲鞭”丁义、“玄平定刀”齐受的带领下，除派朱轸、唐厉以及投奔朱轸而来的“左辖星”公上不愁、“右辖屋”梅琬去砀县（今河南省永城市芒山镇）筹措给养外，亲自带领樊哙、夏候婴、周緤、许瘛、丙倩、周定、单宁、华寄、奚涓、沛嘉、单父圣、薛欧、陈遬、周聚、棘朱、尹恢、毛泽、陈仓、陈贺、庄不识、徐厉等一干人马离开留县前往彭城（今徐州）以东的古逼阳地，打算向景驹、秦嘉借兵，在米山东侧青龙山和虎提山之间的狼山遇见了张良。 张良代表“下邳子房”势力、率领一百多个青年，也要去跟景驹借兵，打算攻打彭城县。 这次遭遇看似偶然，却也带有必然因素。 比如说张良，他从下邳出发时卜算了一卦，得到火地晋，卦辞曰：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。” 晋卦象征长进，意思是说：“康侯受赐很多车马，一日被接见三次。” 张良细算之下，具体落实在晋卦上九爻辞：“晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。” 意思是说：“长进至极，钻进角尖，唯有征伐邑国，虽然危险，但可转危为安，不致过错，要坚守正道以防撼惜。” 张良因早期也算出晋卦，并基于韩地楚火组成火地晋的关系而到南方火地寻找武功高手刺秦时结识了“仓海君”。 随后，张良再因将卦辞“昼日三接”解读为“遇到一生中三个大人物”而流连下邳时见到了“第二个大人物”黄石公。 现在，终于将晋卦发展到处晋卦之终的上九位，张良意识到他的命运己经处在“晋极而反”的临界时期，因此对这次借兵“维用伐邑”行动格外留心。 再说刘邦，他生于公元前 256年（乙巳年、生肖蛇），属火，他向代表巽风的东南方向行走，自然合上了火风鼎卦。 鼎卦卦辞曰：“元吉，亨。” 鼎卦象征鼎器，意思是说：“很吉利，顺利。” 由于主方随从客方行动，同时客方很聪明，并且依赖主方，所以形势对主方非常有利，一切都会进行得很顺利。 特别，刘邦与张良、魏彘等人的见面，正好属于鼎卦初六爻辞范畴：“鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。” 意思是说：“大鼎翻倒鼎趾朝上颠倒下来，有利于清除渣滓无用之物；就如娶妾和妾生了孩子，无所怪罪。” 《象传》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。 也就是说：“大鼎翻倒鼎趾朝上颠倒下来”，这并不违悖常理。“有利于清除渣滓无用之物”，这是为了遵从新的贵人。 通俗来说，刘邦向秦嘉借兵好似“鼎颠趾”；刘邦借兵的本来目的是打算攻打居丰投魏的雍齿，孰料想竟然因祸得福、结识了对他举足轻重的人物张良，恰好印证了《象传》对“利出否”的解释啊！ 当张良得知沛公也要向景驹、秦嘉借兵时，立刻与 “晋其角” 联系起来，故而萌生结交之意。 沛公心领神会，随即与张良兵合一处，并试探张良道：“该制定什么办法才能使天下归心呢？” 张良用《六韬?文韬?文师》的话，回答说：“天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。仁爱所在，天下之人就会归附。免除人们的死亡，解决人们的苦难，消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德。恩德所在，天下之人就会归附。和人们同忧同乐、同好同恶的，就是道义。道义所在，天下之人就会争相归附。人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道。王道所在，天下之人就会归附。” 沛公拜谢张良赐教后，说道：“先生讲得太好了，用兵有什么原则吗？” 张良又用《六韬?文韬?兵道》的话，回答说：“用兵的重要原则在于要集中统一。集中统一才能不受牵制，独往独来不至于贻误军机。黄帝说：‘集中统一是掌握用兵规律的阶梯，接近于神妙莫测。’用兵在于掌握战机，在于集中兵力形成威势，在于君主信任而不加以牵制。所以古代圣王常称兵是不吉利的凶器，万不得己才发动战争。现在秦二世只知道国家还存在，不知道将要灭亡，只知道寻欢作乐，不知道马上就要遭殃。存在的不要光想到自己能长久存在，重要的是要考虑到如何救亡；寻欢作乐的不要光想到自己能永远快乐，重要的在于能考虑到如何避开祸殃。” 沛公又说道：“如果敌我两军相遇，敌人不能向我这边进攻，我也不能向敌人进攻，双方都有坚固的守备工事，没有一方敢先发动进攻。现在我想袭击敌人，不知怎样才能寻找到合适的战机，你看怎么办？” 张良回答说：“要示敌以假象，做到我军外面纷乱而实际上内部整齐严谨，看似忍饥挨饿而实际上饮食充足，外面看武器装备粗钝而实际上十分精良。让队伍忽合忽离，士卒忽聚忽散。隐瞒我们的作战计划，保守行动时间的秘密。深沟高垒，埋伏精锐将士，士卒寂静无声，敌人不知我们的作战准备。计划攻打敌人西边，但要佯装袭击它的东边。” 沛公接着说道：“敌人如已掌握我军的情况，了解我军的作战计划，那将怎么对付？” 张良说：“战胜敌人的关键在于要秘密地掌握敌人发动进攻的时机，迅速利用有利形势发动猛烈进攻，攻击敌人不曾预料的薄弱环节，才能够取胜。” 沛公听罢大喜，任命张良做厩将，并下令所部樊哙、夏侯婴、周緤、许瘛、丙倩、周定、单宁、华寄、奚涓、沛嘉、单父圣、薛欧、陈遬、周聚、棘朱、毛泽、陈仓、陈贺、庄不识、徐厉等人做出纷乱不堪、忍饥挨饿的样子，然后再去向景驹、秦嘉借兵。 张良用《太公兵法》向沛公献策后，沛公不仅很赏识他，还马上采用了他的计谋，让他顿感欣慰。 然而，张良部将空中却劝告张良道：“我见沛公所带兵马跟乞丐无二，跟着他们不会成事的，还是投奔景驹、秦嘉去吧！？” 张良听罢，摇摇头说道：“我给郑布和你们讲过同样的话，结果都不能领悟。” “沛公能领悟吗？”空中问道。 张良没有直按回答，而是感叹道：“沛公大概是天授予人间的吧！” 所以，张良没有听空中的劝告，就跟随了沛公。 附陈普《咏史上?张良四首》： 乳口摇牙向白蛇，一朝电拂青浪沙。 下邳不得编书读，帷幄何妨佐汉家。 第105章 天乙值符(八) 当张良看到“黄蛇狼牙棒”魏彘、“驭妖斧”墨夷雨、“闪雷锤”青阳蕾、“连心枪”地连纽、“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵、“柴薪刀”渚潇等人时，终于明白“昼日三接”的现实意义。 除此之外，由于沛公、张良、魏彘等三方会面的地点位于东方震位，奇门遁甲也能昭示这次聚会的特殊意义。 目前是戊申日丙申时，对应奇门遁甲阳遁五局，甲子戊飞中五宫，丙月奇、天任辛、开门、值符落在震三宫。 其中，丙病在申，沐浴在卯（落震宫）；辛帝旺在申，绝在卯；开门休于冬、居震宫为迫，为客克主也。 由于奇门符三吉位临震三宫，对上了《烟波钓叟歌》中许多有利批语，下面列举几点： 《烟波钓叟歌》曰：“吉门仍要合三奇，取用须云百事宜，更合从旁加检点，临宫不可有微疵。” 门为执事之始，最要关键，门一得吉，所趋正矣。仍须合乙丙丁三奇之灵，大概利于谋为，犹未可据，谓之全吉，更加检点宫分之有无微疵，如丙奇到震宫，称为“月入雷门”，吉。有武人持军器至，春月有雷声或鼓声为应。后十日内，外进古铜器。一年内，生贵子；北方有龙雷震者，必大发。 《烟波钓叟歌》曰：“太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避，但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。” 考神煞有天马，即天马方也。盖太冲以卯为本神，即房宿也，故为天马其所加临处不空不陷不囚不墓，利于骏奔万里。法以月将加所用之正时，视太冲所临之方，即天马方也，更合门奇，纵剑戟如林，有何畏焉？ 卯表示五行中的“木”，为二月春门，指向东方震位。 《烟波钓叟歌》曰：“奇与门兮共太阴，三般难得总加临，若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。” 谓乙丙丁三奇、开休生三门、太阴六合九地三神，三者不可兼得。若还得三者，或门与三神会合，或奇与三神会合，虽未全吉，其谋亦可遂愿矣。 开门加丙，主有贵人提携。开门加辛：小人之路，容易致误。 《烟波钓叟歌》曰：“天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令直符居离九，天英坐取击天蓬。” 天乙者，直符也。主帅居直符之本宫击敌于对冲之宫，如直符居离九宫，故坐英星而击蓬也。 目前，直符居震三宫，故宜坐冲星而击柱也。 辛加丙为天庭得明格，有威权作合之象，主炉冶事，凡事吉昌。占雨无，占晴旱，易因财致讼。应知足而富，防微小之事伤身。 《烟波钓叟歌》曰：“丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙回首，只此二者为最吉，百事如意十八九。” 龙回首者，谓天上六甲（目前是甲午辛〉临于地下六丙是也。经曰：“飞龙在天，回首顾源。” 若举兵利为客，扬威万里，一人可敌万夫，凡百谋为，所向皆宜。 顺便来看一下“天庭得明”与卦象的关系，辛为阴金，对应兑泽；丙属阳火，对应离火阳性「离火」。因此，“天庭得明”对应泽火革主卦阳性「泽火革」。 泽火革卦辞曰：“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。” 革卦象征变革，意思是说：“几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。” 《玄机赋》曰：“天任星值符临方，将兵利为客，四时皆吉。又宜请谒庆贺，立郡国，种田禾，动明君，通财货，嫁娶子孙贵出王侯，入官文吉武凶。” 《玄机赋》曰：“值符、值使、九天、九地、生门为五吉方，出此方大胜。” 《玄机赋》曰：“符开遇丙必可晴，无丙当霖四十日。敌国空言不见人，行兵宜水不宜陆。有奇则胜无奇退，客败逃亡难捕捉。” 值符会开门遇丙奇，主天时晴。无丙奇主四十日雨。行兵宜舟不宜陆。敌国相约未见来人，只见信至，其人性刚直，难调和。主将有奇，百战百胜；无奇不可出兵。客将不利，士卒宜用背值符击对冲之法。捕捉见影不见形，迟则可得。 至此可以看出，除了刘邦引出的火风鼎卦象以及张良算出的“昼日三接”意境外，魏彘等人的加入又显示出了奇门遁甲特征。 需要指出的是，既然黄石公、张子房将奇门遁甲分阳遁九局、阴遁九局、共成十八局、以为万古不易之定式，那么张子房自然也通晓奇门遁甲啦！ 目前，震宫奇门遁甲具有这么好的格局，身在东方的张子房难道不会考虑和利用吗！？ 实际上，从张子房采取行动并算出晋卦的举动来看，答案已经很明确啦！ 特别令人惊奇的是，这三股势力会合的时机居然与丙月奇、开门、值符三吉汇聚震三宫的时机吻合，又对上了天庭得明格或者革命，这意味着什么哪？ 还有一点，现在是小寒时节，斗指癸（北偏东十五度），癸别称昭阳，言阳气始萌、万物合生，这又是什么兆头哪？ 就用天盘“天任辛”之“天任”和“辛苦”含义引出孟子一句话吧！《孟子?告子章句下》曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 魏彘、墨夷雨、青阳蕾、地连纽熟悉奇门遁甲，自然知道上面吉象的含义，故而倾心跟刘邦、张良结交。 刘邦、张良对魏彘这帮人也很重视，仔细询问了他们在路上的见闻，特别对秦兵东进的情况事无巨细地要问清楚。 至此产生一个问题：刘邦、张良在这个节骨眼上来向景驹、秦嘉借兵，目的单纯吗？有没有借机转移秦军视线继而减轻自己领地压力的考量啊！？ 对武珙、梅灵来说，则有所发现，因为武珙悄悄对梅灵说：“云彩都是朝一个方向漂移，但我们头顶的那团白云却与刘邦这伙人上空的白云结合在一起啦！你说奇怪不奇怪啊！？” “不奇怪。”梅灵答道。 “怎么不奇怪啦？”武珙问道。 “我相面发现，魏彘和刘邦都是富贵之相，上天当然会有这样的祥瑞征兆啦！”梅灵答道。 “你会相面？”武珙怀疑道。 “祖母教我的。”梅灵答道。 “澳！”武珙领悟道。 第106章 天乙值符(九) 随后，梅灵、武珙见青阳蕾、地连纽对刘邦、张良也表现出超常的热情，就将后者拉到一边，悄悄问道：“你们怎么对这些生人这么热情啊！？” “震来虩虩，后笑言哑哑，吉。”青阳蕾回应道。 这是震卦初九爻辞，意思是说：“雷声震撼，引来笑声四起，吉利。” 地连纽则另辟蹊径，从另外角度说道：“因为他们对上了奇门遁甲许多吉象啊！” “是啊！”青阳蕾附和道。 “说说看。”梅灵、武珙纷纷鼓动道。 盛情难却，地连纽不得不起头说道：“目前是奇门遁甲阳遁五局，甲子戊飞中五宫，…” “这好像在说我的事啊！？”梅灵插话说道。 “怎么说？”青阳蕾问道。 “我生在戊子时啊！”梅灵答道。 武珙听罢，马上争抢道：“这也在说我的事啊！” “怎么讲？”地连纽问道。 “我生在戊午时啊！”武珙答道。 当前，梅灵没心思跟武珙争高论低，故而马上转换话题，问道：“甲子戊代表什么？” 地连纽估计她们对奇门遁甲不甚了解，于是敷衍道：“甲戊兼牛羊。” “怎么讲？”武珙问道。 “甲戊的天乙贵人在丑、未啊！”地连纽说道。 梅灵、武珙听到天乙二字，顿时瞪大了眼睛，因为她们梦中的夫婿是商汤天乙啊！ 于是，梅灵急切地问道：“这么说，甲子戊代表天乙啦！？” “可以这么说。”地连纽继续敷衍道。 “甲子戊飞中五宫是说天乙出自中宫啦！？”梅灵追问道。 “是这么一个意思。”地连纽应承道。 “这么说，魏彘就是天乙啦！？”梅灵最终推断道。 地连纽听罢，都不知该怎么回答啦！但在梅灵、武珙焦急的眼光注视下，不由自主地点了一下头。 不过，地连纽的说法也有道理。因为，妮君放过中野门“遁甲”甲子，就有将“甲子”柳勤摆在明面上以掩盖“天乙”魏彘行踪的意图啊！ 另外，前面曾将墨夷雨比作“甲戌”，如果墨夷雨真是背后势力放出来的“甲戌”人物，那么常恺放过中野门“遁甲”甲戌，应该也是在用这个“甲戌”做明面上的挡箭牌以达到保护还在成长中的墨夷雨啊！ 回头再说武珙、梅灵得到地连纽证实后如获至宝，心中暗暗发誓、一定要追随魏彘下去。当然，她们的主要目标还是要弄清魏彘是否与天乙的身份特征吻合。 渚潇唯武珙马首是瞻，自然是武珙走到哪就跟到哪啦！ 随后，“黄蛇狼牙棒”魏彘、“驭妖斧”墨夷雨、“闪雷锤”青阳蕾、“连心枪”地连纽、“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵、“柴薪刀”渚潇与沛公、张良所部一起拜见景驹，请兵以攻丰。 对刘邦来说，这时鼎卦发展到九二爻辞：“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。” 也就是说：“鼎中盛满食物，我不想见的人有顾虑，不能到我这里来，吉利。” “鼎有实”可以理解为秦嘉兵源充足，“我仇”自然能代表刘邦非常痛恨的雍齿啦！ 秦嘉看在董緤派“玄宣曲鞭”丁义、“玄平定刀”齐受带沛公前来的情面上，不便拒绝，但又不甘心借给他兵马。 于是，秦嘉提出四个附加条件，其一道：“你们只要能说服下邳归顺吾王，我们就借给你们三千兵马。” 原来，秦嘉对占领下邳的这伙人非常忌惮，因为他们近在咫尺又打着子房的旗号，这让他联想到此人必定与声名远播的子英真人有关，而秦嘉又不敢公开得罪子英真人。 沛公不便做主，就望向代表“下邳子房”的张良，但张良毫不犹豫地应承道：“就这么说定啦！” 随即，秦嘉提出第二个附加条件，道：“我把甯君三千兵马借给你，但你要迎战司马橺，拿回砀县。” 这哪里是借兵，明显是要沛公代秦嘉出征，实施围魏救赵之计，借攻打司马橺之名将攻向自己的司马桐部调回去救援司马橺。 即使这样，沛公仍然答应下来啦！因为在沛公看来，可以名正言顺地打着景驹、秦嘉的旗号，将秦军注意力转移过来，也就减轻了自己地盘上的压力。 也就是说，这有李代桃僵的意义，说明刘邦有战略眼光啊！ 结果，秦嘉这一招看似损人利己的举措成就了刘邦，因为沛公在砀县得到了很多战将和兵马啊！ 这一点体现在鼎卦九三爻辞：“鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。” 意思是说：“鼎器的耳柄变异，移举行动阻塞，致使美味的野鸡和膏脂不能煮食；一旦霖雨降下，悔恨消散，最终将得吉利。” 换句话说，“鼎耳革，其行塞”可以指沛公缺兵少将，“雉膏不食”代表砀县这样的美味还不能煮食，“方雨亏悔，终吉”说明沛公一旦从秦嘉处得到兵马一定会煮食砀县美味的啊！ 随后，秦嘉提出第三个附加条件，道：“我要率兵进驻方与，准备在定陶附近袭击秦军，你们要配合。” 这一条的意思是我要实行迂回战术，或者说是用调虎离山之计，需要过你们的地面，你们要听令行事，大有挟天子以令诸侯的架势，但沛公还是答应啦！ 秦嘉见镇住了刘邦，马上以上管下的方式，提出了第四个条件，道：“我要派献郯县有功的东海郡守公孙庆出使齐国、去见齐王田儋，打算联合齐国兵马一同进兵，你们要护他周祥。” 这有免费护镖的意思，需要武林人物参与才行，于是刘邦望向魏彘，后者见状，痛快地答应道：“我们会竭尽全力，护公孙庆周祥。” 这样一来，秦嘉派甯君带三千兵马辅助沛公，同时派朱鸡石接收下邳并伺机攻打彭城县。显然，秦嘉这是一次立威行动。 刘邦与魏彘分手时，拿出一枚紫扳指（韘）说道：“路上遇到打劫之人，凡是认识这枚紫韘者都是我的朋友，请善待之。” 也就是说，刘邦担心魏彘护镖路上杀错了人，送给他一个信物。魏彘接过紫扳指（韘），答应道：“请沛公放心，在下会尽心尽力做好护卫公孙庆之事啊！” 随即，双方互道珍重后就分道扬镳啦！ 第107章 天乙值符(十) “黄蛇狼牙棒”魏彘、“驭妖斧”墨夷雨、“闪雷锤”青阳蕾、“连心枪”地连纽、“眉尖刀”武珙、“梅花枪”梅灵、“柴薪刀”渚潇与公孙庆使团离开逼阳来到兰陵（鄫国故城）时，跟控制这一区域的首领朱妤、秦熹、董缨敲定了护卫细节。 为了维护景驹、秦嘉的体面，魏彘只能暗中行事，表面上还是景驹、秦嘉自己人的使团。 这不仅是附加条件也有出力不讨好的味道，但魏彘看在刘邦忍辱负重才达成借兵使命的情面上还是答应啦！ 总而言之，沛公在张良、魏彘配合下的这次借兵行动体现在“开门加辛”预言中“小人之路，容易致误”啊！总算他们配合默契才没有招致功亏一篑啊！ 但是话说回来，由于目前奇门遁甲属于门迫也就是客克主状态，出现这样的局面也属正常啊！ 青阳蕾目睹这一切后，不禁感慨道：“震来厉，亿丧贝，跻于九陵；勿逐，七日得。” 这是震卦六二爻辞，意思是说：“雷声来得很猛烈，丢失了很多钱，登到高地上去躲避；不用去寻找丢失的钱，七天之内就能够得到。” 其他人听罢，自然意识到这是结识沛公、张良这伙人带来的额外问题，鉴于为朋友两肋插刀的义气成分，大家对此无怨无悔。 就在沛公、张良、魏彘三方密切协作向秦嘉借兵的时候，还发生了几起大事，下面介绍一下。 先从司马橺派弟弟司马桐率部朝彭城开来说起，这其实为秦兵使用的声东击西之计而已。 司马桐似乎是声势浩大地向东攻打景驹、秦嘉部，目的是掩盖“击西”的作战意图。 往大了说，章邯攻打义军的“声东”战略不变，拿出一部分兵力实施“击西”作战目标。 何为章邯的“击西”作战目标哪？这需要大篇幅介绍，在这里就从促使司马橺、司马桐行动的原因说起吧！ 原来，在鼓城山修行的三位黄衣道士“鼓棍宝”水宝、“鼓棍岚”陆岚、“鼓棍比”水鼓通过司马橺都尉白锤、商斧、魏枸的引荐，拜访了司马橺。 其中，“鼓棍宝”水宝、“鼓棍岚”陆岚生了女儿“鼓棍比”水鼓，后者喜欢商斧；白锤是陆岚表妹翠青的相好；魏枸与水宝表妹黑眉正处在恋爱之中。 鼓城山位于广元市旺苍县北部鼓城乡境内，是遥相呼应的东鼓城山和西鼓城山的总称。 其中，东鼓城山（海拔2017米）山顶地势平坦，覆盖着原始森林。四周壁立如垣，只有东南有险道可通。 山顶平缓处有小丘八个，排列有序，状若“八阵”。顶峰有两峰绝壁对峙如门，高三丈余，宽一丈许，有小径可通峰顶。山顶建有“灵霄殿”等道观，供男弟子修行。 东鼓城山特殊的地形地貌造就了“灵霄殿”享誉武林的特色武功“二绝八阵五行功”，“灵霄殿”主人灵霄道士更是享有“东公”之称。巧合的是，东鼓城山使用的武器以鼓、棍闻名，正好与“二绝”之名匹配。 西鼓城山（海拔2065米）山势险峻，南、北、西三面皆绝壁，唯东面悬崖间有一崎岖峡谷，有小径可攀援上山顶。 西鼓城山箭竹丛生，杜鹃成林，古木参天，植被丰厚。山顶建“怀禹殿”，供女弟子修行。殿前有一危石，酷似一美女头颅，以指拽之，似觉活动，用力撼之，则岿然不动，人以为异物也。殿侧有一天然水池，四时水满，清澈见底，东西两豁口外溢不止，但不知源自何处，实为神奇也。 西鼓城山的山形地貌也造就了“怀禹殿”声名遐迩的特色武功“三绝六仪九宫谱”，“怀禹殿”主人怀禹夫人更是享有“西母”之称。巧合的是，西鼓城山还以鼓、棍、舞为特色，仅凭这一点也配得上“三绝”的名号。 除了上述特色外，实际上最令鼓城山自吹自擂地是“九星值时”中鼓声以鼓城山为参照。 比如，天芮星值丑时，有鼓声自西北方至，七日内主龟鳖自林中来，六十日主盗贼官司破财凶。 再比如，天冲星值巳时，主牛羊争行，二女嘶骂，西方有鼓声为应。 值得一提的是，鼓城山与西陵门、天台山合称为蜀地三足乌，这三股势力正是当年极力为“西陵九地”挑战“北冥九天”而引发九天九地之战的摇旗呐喊者。 三足乌又称金乌、三足金乌、三青鸟、赤乌、日乌、踆乌、阳乌、三足、三趾等，是古代神话中的形象。 在古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”。 《玄中记》：“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树巅有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。” 《洞冥记》卷四：“（汉武帝）曰：‘朕所好甚者不老，其可得乎？’朔曰：‘东北有地曰之草，西南有春生之草。’帝曰：‘何以知之？’朔曰：‘三足乌数下地食此草，羲和欲驭，以手掩鸟目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草则美闷不能动矣。’” 《艺文类聚》卷一百引《黄帝占书》:“日中三足乌见者，大旱赤地。” 《河图括地图》：“昆仑在若水中，非乘龙不能至。有三足神鸟，为西王母取食。” 汉代王充《论衡·说日》：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。” 《淮南子·精神训》：“日中有踆乌。” 汉高诱注：“踆，犹蹲也。谓三足乌。” 东鼓城山上的“鼓棍宝”水宝与在西鼓城山练功的“鼓棍岚”陆岚偷情，还生出了“鼓棍比”水鼓，自然无法在东西相隔的鼓城山上继续修行下去，就私奔下山啦！ 现在，以鼓城山派声誉为赌注的水宝、陆岚、水鼓向司马橺保证说，有三股反秦势力在彭城附近的中野门行凶作案后正在回归路上，他们掌握了这伙人的准确信息，决心帮助朝廷剿灭反叛分子。 看来，司马橺明白鼓城山派的份量有多重，于是马上击鼓聚将，秘密派出三支兵马，分别由水宝、陆岚、水鼓当向导，开始实施“击西”作战目标。 第108章 天乙值符(十一) 以“鼓棍岚”陆岚为向导的这支兵马的首领是其表妹翠青的相好、司马橺得力部下、号称“白阴锤”的白锤都尉，其主要干将是出身武林的高手“震狴刀”子面、“赛狻刀”蒲伊、“白獬刀”姑鹣。 其中，“震狴刀”子面出自奄门，也是奄门为对付青阳门而有意接近官府的杰出代表人物。 《龙经》有云：“狴犴好讼，亦曰宪章。” 狴犴又名宪章，古代神话中的神兽，也是传说中的“龙生九子”之第七子。狴犴形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。 狻与猊连用，是古代神话中的神兽，也是“龙生九子”中的第五子。狻猊形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，喜欢烟火，常被用来装饰香炉脚部。 《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。” 《尔雅·释兽》载：“狻猊如虦猫，食虎豹。” 晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。” 獬通常与豸连用，是古代神话传说中的神兽，獬豸又称獬廌、解豸，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。 獬豸能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子；獬豸能辨曲直，是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”的象征。 许慎《说文解字》曰：“廌，解廌兽也，似山牛，一角。荐，兽之所食草，从廌从草。古者神人以廌遗黄帝，黄帝曰：何食？何处？曰：食荐。夏处水泽，冬处松柏。” 东汉杨孚《神异径》曰：“东北荒中有兽，如牛，一角，毛青，四足似熊，见人斗则触不直，闻人论则咋不正，名曰解豸。” 《后汉书·舆服志下》：“解豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。” 汉代王充的《论衡·是应》：“獬豸者，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。斯盖天生一角圣兽，助狱为验，故皋陶敬羊，起坐事之。” 在此顺便交代一下，青阳门对头奄门为了“震狴刀”子面在中原做事顺利，特遣美女弟子“奄水息”嬴好配合子面行事，通过“奄水息”嬴好与中野小震宫的丙子将军联姻，他们在中原站稳了脚跟。 现在，“震狴刀”子面与“奄水息”嬴好联手，已经掌控了丙子将军的遗产，对上了“大发横财”。 “震狴刀”子面为了掩饰在“奄水息”嬴好服孝期间就与其暗通款曲的丑事，借“击西”行动打出了为丙子将军复仇的旗号。 “赛狻刀”蒲伊、“白獬刀”姑鹣来自蒲姑门，好像是蒲姑门的传统一样属于夫妻搭档，他们也是蒲姑门有意安排进官府并希望借官府之手对付青阳门的棋子。 鹣鹣又称比翼鸟，是古代神话传说中的鸟名。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。 姑鹣不仅像鹣鹣寓意的那样与蒲伊比翼双飞或者说他们遵循了蒲姑门夫妻搭档的传统，其行事作风也不落奄门下风、甚至比奄门有过之而无不及。 具体来说，蒲姑门为了“赛狻刀”蒲伊、“白獬刀”姑鹣在中原做事顺利，特遣美女弟子又是姑鹣妹妹的“蒲柳姿”姑蛮配合他们行事，通过“蒲柳姿”姑蛮与中野小震宫的丙戌将军联姻，他们在中原站稳了脚跟。 现在，“赛狻刀”蒲伊、“白獬刀”姑鹣与“蒲柳姿”姑蛮联手，已经掌控了丙戌将军的遗产，对上了“大发横财”。 “赛狻刀”蒲伊、“白獬刀”姑鹣为了掩饰在“蒲柳姿”姑蛮服孝期间就与其勾勾搭搭、抢占丙戌将军财产的丑行，官面上打出了为丙戌将军复仇的旗号。 “白阴锤”白锤所部兵马使用掩人耳目的各种手段，不负所望地于丙申时在龟山将消灭中野门小震宫六丙部的那伙神秘人物围住啦！ 龟山位于江苏省徐州市铜山区，登上微山岛，举目东南望，可看到烟波浩淼的湖面上，有一座小山酷似乌龟，正向着微山岛游来，这就是微山湖上的一大景观“雾中望龟山”。 龟山在微山岛与黄山湾之间偏南，后面是泼墨点染的黄山峭壁，前边是一望无际的大湖。乌龟尾巴连接在黄山脚下，脑袋和身体却探进了湖里。透过微山湖缕缕飘忽的烟云，好像正在向着微山岛的方向移动。 这个时候甚至到南北朝时，微山湖还没有形成，《魏书》记载：“留。二汉、晋属。有微山、留城、微子冢、张良冢、祠、广戚城、薛城、戚夫人庙、黄山祠。” 说来巧合，被围的人中竟然包含“雷霆六兽”其三的“狴锤”雷狴、“狻锤”雷狻、“獬锤”雷獬，双方可谓是针尖对麦芒，鹿死谁手拭目以待吧！ 不过，从时间上来看，还是可以看出敌对双方的一些得失情况。比如说，现在是小寒时节，斗指癸（北偏东十五度），癸属水，水生木，而甲寅元帅就隐遁在六癸之中，再加寅属木、癸泄寅生的关系，看来时局对与寅木有关的东方兵马有利啊！ 再比如说，今年是壬辰年，辰土克壬水，斗指辰（东偏南三十度）是谷雨时节，斗指壬（北偏西十五度）代表大雪时节，属于东辰克西壬的状态，明显对西秦不利。 为了进一步看清双方目前对阵形势，这里再检验一下与“震”相关的奇门遁甲还说了什么。 前面说过，现在是戊申日丙申时，对应奇门遁甲阳遁五局，丙月奇、天任辛、开门、值符落在震三宫。 天任星值申时，主风雨陡至，人打鼓、僧道着黄衣为应。作用后七日内女人被火烧，荡败，凶。 至此，需要说明的一点是奇门遁甲中像“风雨陡至”这样的极端天气情况为何在文中没有交代或者没有发生哪！？ 因为，这种极端天气情况是否出现受到多种因素制约啊！比如前面引用《玄机赋》话语“符开遇丙必可晴，无丙当霖四十日”中的“丙”因素就清楚地表明了这一点。 另外，奇门遁甲中出现的一些特殊人物也是影响极端天气能否出现的关键因素。比如象《山海经·大荒北经》所记载的“蚩尤请风伯雨师纵大风雨，黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”那样，天女魃起到了“雨止”作用。 第109章 天乙值符(十二) 其实，在龟山被围的这伙人的首领还不是“雷霆六兽”其三的雷狴、雷狻、雷獬，而是天冲星在人间的化身、以“真人魄精、禄存冲玑”面目存世的冲玑宫中有“冲玑震天”之称的“天界”级人物羲冲、羲玑二人，这二人分别使用名叫天冲锤、天玑锤的流星锤。 正常情况下，冲玑宫是震宫的监督者和庇佑者，不具体参与奇门遁甲排兵布阵，目前出现在这支队伍中，说明奇门遁甲中发生了极其严重的情况，冲玑宫不得不出面干预啦！ 然而，这还不是“天界”干预“人间”事务的重要理由。 最重要的理由是：继往开来、创造新时代的真龙天子出现在中宫一带，妖魔鬼怪威胁到真龙天子的安全，“天界”人物羲冲、羲玑替天行道来啦！ 他们在龟山修整时“风雨陡至”，“白阴锤”白锤所部兵马在黄衣道士“鼓棍岚”陆岚打鼓助威下包围了羲冲、羲玑统领的这伙人。 不过，“冲玑震天”羲冲、羲玑所部已经养成了奇门遁甲布阵的习惯，即使修整也按照震三宫阵势驻防，自然形成了值符护阵的幻象。 白锤见状，虽然在颇有见识的陆岚指点下识破了值符护阵幻象，但还是没有贸然下令进攻，先派人招降羲冲、羲玑这帮人。 于是，白锤使者被执事带到羲冲、羲玑面前，宣读招降书道：“章将军秉承天意，再现周公东征壮举，东方反贼必定重蹈东夷覆辙，注定土崩瓦解，尔等速速投降，留尔性命。” 羲冲听来使宣读完白锤的招降书后，顿时大怒，当场就要斩杀使者，多亏羲玑拦住啦！ 随即，羲玑书写“冲玑何惧，雷霆万钧，西儿受命”十二字战书，让使者带回复命。 何谓“西儿受命”哪？因为，在羲冲、羲玑看来，白锤所部代表西部秦庭，这是要他们拿命来啊！ 这里不禁要问：羲冲、羲玑底气何在哪？ 因为，羲冲、羲玑熟知奇门遁甲，知道目前是天庭得明格，他们坚信走在光明大道上啊！ 再回顾前面，《烟波钓叟歌》曰：“天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令直符居离九，天英坐取击天蓬。” 现在直符居震三宫，主帅宜居直符之震三宫击敌于对冲之兑七宫，故坐天冲星而击天柱星也，换句话说，羲冲、羲玑所部宜于迎击秦军也。 还别说，天庭得明格还真有吉兆，因为“裳琅锤”东门裳、贝嬷嬷成功完成牵制奄门、蒲姑门已达到掩护青阳蕾南下、北上的任务甚至还额外通过金蝉脱壳之计秘密送走墨夷雨之后，赶来救援震宫被围之人啦！ 这里不禁要问，保护东门裳、贝嬷嬷的东方晓及其统帅的东方卫队一部哪里去啦？ 原来，东门裳有感青阳蕾的任务重大，特遣东方晓及其东方卫队暗中保护青阳蕾。 至此，又产生一个新的问题：“为何青阳蕾一行人身边没有东方晓及其东方卫队的影子哪？” 其实，原因很简单，青阳蕾做的事跟吐火珨、吐火珠的情况类似、非常特殊，一切要显得自然合理。 换句话说，东方晓及其东方卫队可以像“离丽九雀”一样剪除对青阳蕾一行人的潜在威胁，不到万不得已之时不能正面干预青阳蕾的事情。 不过，东门裳、贝嬷嬷撤走保护后，遭到了一点挫折，在龟山外围约一里的地方被二女拦住了去路，印证了“有武人持军器至”和“革”卦昭示的离中女跟兑少女争风吃醋的卦意。 其中，“裳琅锤”东门裳一眼就看出了她们的来历，说道：“金凤门一凤十三龙，五颜龙六色龙不在金凤门逍遥快活，跑这里干嘛啊！？” 实际上，五颜龙六色龙分别叫翠青、竹叶，后者本是蛇的名字，但民间把蛇称为小龙，故而“裳琅锤”东门裳有此一说。 何况，她们二人都穿青衣，又分别以翠青蛇、竹叶青蛇为标志，对金凤门有所了解的人很容易辨认。 不仅如此，翠青、竹叶还是二人所用剑的名字，也是她们的剑法名称，可谓是一名四意啊！ 另外，“裳琅锤”东门裳所强调的“颜”、“色”也是翠青、竹叶妖冶成性、生活放荡的一面，这不仅在她们穿衣打扮上淋漓尽致地体现了出来，即使前来助战都忙中偷闲地跟“白阴锤”白锤都尉纠缠在一起啦！ 其实，这也难怪，因为她们错误地理解了此次行动“心月狐”的意义，单独将“狐狸精”本色发扬光大啦！ 不仅如此，她们为了执行“心月狐”计划，特意算了一卦，得到火泽睽，卦辞曰：“小事吉。” 睽卦象征乖离，意思是说：“小事吉利。” 从“乖离”“小事吉”结合“心月狐”来看，二女纠缠白锤也就顺理成章啦！何况，睽卦蕴含“二女同居”意境，又与“革”卦昭示的离中女跟兑少女争风吃醋的卦意吻合啊！ “五龙”翠青听罢，说出一番道理来，道：“本门跟鼓城山一脉相承，而鼓城山受坤宫邀请，客观公正地调查围剿中野门的凶手，我们自然也不能袖手旁观啊！” “中野门在小震宫集结人马，试图对震宫不利，罪有应得，你们不要助纣为虐啊！”东门裳说道。 “你这是一面之词，调查过才清楚啊！”翠青说道。 “好哇！我们也想坤宫给一个交代哪！”东门裳说道。 顺便交代一下，她们对话中的坤宫是坤位璇精宫与西陵门的统称，还是蛮有份量啊！ 然而，贝嬷嬷却将东门裳的话引向另一个方向，说道：“你们既然替坤宫、中野门说话，怎么交代中野门对震宫不利的事啊！？” “既然说不通，就只好功夫上见真章啦！”竹叶说道。 “打就打，谁怕谁啊！？”贝嬷嬷回应道。 随即，“裳琅锤”东门裳、贝嬷嬷与翠青、竹叶打了起来。 还别说，翠青、竹叶没有辜负“龙”的称号，武功剑法真不含糊，差不多具备“后主”水准，能跟“裳琅锤”东门裳和贝嬷嬷这对“狼狈”组合的“震冲伤合功”一较短长。 翠青、竹叶除了使用符合自身特点的特色剑法外，金凤门的代表功夫“凤血鸣龙泪吟”也很有火候。 这项功夫通过剑法发出凤鸣龙吟声响，让人有滴血流泪的感觉，可谓是恐怖至极。 但是，“裳琅锤”东门裳和贝嬷嬷的“震冲伤合功”不仅能震散“凤血鸣龙泪吟”的冲击，还有“伤敌合击”的作用。 换言之，翠青、竹叶之“龙”终归是“蛇”所赋予的“小龙”美称，与来自东方震宫而真正能代表“青龙”的东门裳、贝嬷嬷相比较可就有天壤之别啦！ 这里为什么要强调“龙”的成色哪？因为震宫的天地盘组合不仅是天庭得明，还是青龙回首啊！而震宫的人完成出征任务后在回归途中不正是青龙回首的意境吗！？ 翠青、竹叶很快就意识到“狼狈”组合的厉害，随即改变打法，分别对付“裳琅锤”东门裳和贝嬷嬷。 也就是说，翠青专注于应付“裳琅锤”东门裳，对贝嬷嬷的干扰和进攻采取不管不顾的策略，反之亦然。 这样一来，翠青、竹叶就要相信同伴啦！比如，翠青遭遇贝嬷嬷攻击时，就全靠竹叶解围啦！反之，一旦“裳琅锤”东门裳进攻竹叶时，翠青必须不计代价地牵制东门裳以达到救援竹叶的目的。 此战法果然奏效，终于将“裳琅锤”东门裳和贝嬷嬷分开啦！如此一来，这对“狼狈”组合之“狈”的短处就暴露出来啦！ 贝嬷嬷有什么短处哪？原来，“裳琅锤”东门裳曾遭遇过蒙面“铜锤手”的暗杀，被挺身而出的贝嬷嬷用身体挡了下来。 贝嬷嬷康复后，留下了短板，自己很难支撑高手的进攻，但配合“裳琅锤”东门裳却是滴水不漏。 然而，翠青、竹叶各个击破打法取得之优势好景不长，换句话说，当竹叶将贝嬷嬷逼于下风即将实施最后一击时，形势发生了变化。 换一种说法就是，此时印证了“客将不利，士卒宜用背值符击对冲之法”，后一句是说，震宫可以借助值符坐落本宫之利向西方之敌发起进攻，而翠青、竹叶恰好就来自西方啊！ 事实证明，奇门遁甲果真是非同凡响，或者再换一种说法，震宫的人此时得到上天眷顾，因为就在四女捉对厮杀之际，跟来救援震宫的人还有羲靓和沂水银梭枪常望，这是不是“春月有雷声或鼓声为应”的韵味啊！ “应龙锤”羲靓和“沂水银梭枪”常望眼见贝嬷嬷情况不妙，双双杀向了竹叶。 前面说过，羲靓大有真人魄精的超凡样子，体现了禄存星君宝诰“陶冶阴阳，眷群生于下土；循环昼夜，理次舍于周天”。 从《遁甲》角度来看，羲靓及时济困扶危，似乎具有“扶衰之符”啊！ 一般来说，流星锤主要是由练习者通过长时间刻苦努力的训练，把流星运用起来，像棍、枪一样形成直线，又像大铁锤一样且有威力，整套动作由舞花来过渡、连接，讲究缠、绕、点等动作。 羲靓的流星锤技已经炉火纯青，或者说，她已经是流星锤技的集大成者，让人望而生畏。 比如对竹叶来说，她看出来者不善，只好舍弃贝嬷嬷，迎战羲靓和沂水银梭枪常望。 贝嬷嬷得到解脱后，并不恋战，或者相信羲靓的实力，赶去支援“裳琅锤”东门裳，重现了“狼狈”组合。 单就羲靓来说，之前仅凭扶桑崦嵫步，就轻易收服了沂水银梭枪常望，现如今从她攻向竹叶的应龙锤来看，其流星锤法与驾驭应龙锤的内功“天干御日”明显达到“后主”水准啦！ 竹叶自然识货，清楚难以招架羲靓，更何况还有一个对手沂水银梭枪常望啊！一个照面或者干脆就是借助羲靓体面下台后，就跳出战圈、逃之夭夭啦！ 翠青见竹叶竟然对“应龙锤”不敢直撄其锋，又自感“狼狈”组合就很难对付，不得不识时务地退去，她们也算是对上“荡败”啦！ 羲靓助东门裳、贝嬷嬷逼退翠青、竹叶后，对东门裳、常望做过交代就脱身而去，急不可耐地去追情郎啦！ 之所以这样，因为羲靓目前正好对上了豫卦六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉。” 意思是说：“在石头中间，难以维持到一日的终了，坚持下去吉利。” 具体来说，羲靓夹在“震宫石”和“情郎石”之间煎熬或者说公私难以兼顾的情况下，最终选择靠向了“情郎石”。 也许，这就是“龙回首”“天庭得明”的一种体现吧！？或者是小寒时节斗指癸（北偏东十五度）之后者别称昭阳所言阳气始萌、万物合生吧！？ 第110章 中原大阵(一) 下面看一下以“鼓棍宝”水宝为向导的这支兵马，其首领是与其表妹黑眉有暧昧关系、司马橺得力部下、号称“渭水钩”的魏枸都尉，其主要干将是出身武林的高手“钓鳌钩”呼延钩、“驭赑钩”狄驭、“抓鲒钩”殷爪。 其中，“钓鳌钩”呼延钩出自胡燕门，也是胡燕门为对付黑齿门而有意接近官府的杰出代表人物。 鳌是传说中海里的大龟或大鳖。《淮南子·览里》记载：于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。 顺便交代一下，“钓鳌钩”呼延钩与师妹“喜燕舞”燕飞奉师门之命进入中原，通过“喜燕舞”燕飞与中野小坎宫的癸酉将军商彪联姻，他们才在中原站稳了脚跟。 现在，“喜燕舞”燕飞与“钓鳌钩”呼延钩联手，已经掌控了癸酉将军商彪的遗产，对上了“进商音姓人财物，大发之兆”。 “钓鳌钩”呼延钩为了掩饰在“喜燕舞”燕飞服孝期间就与其狼狈为奸的丑行，也就是说，呼延钩“野物入宅”拖“女人下水”，打出了为癸酉将军商彪复仇的旗号。 “驭赑钩”狄驭、“抓鲒钩”殷爪来自北殷门，也是北殷门安排进官府并希望借官府之手对付黑齿门的棋子。 赑经常与屃连用，传说中的一种动物，像龟，是龙的儿子，力大无比。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状。 鲒乃古书上说的一种蚌。《类篇》：“??鲒，大蛤。” “驭赑钩”狄驭、“抓鲒钩”殷爪与“钓鳌钩”呼延钩走相同的路子，分别携妹妹“殷北霜”狄双、“殷北果”殷瓜进入中原，成功让“殷北霜”狄双、“殷北果”殷瓜各自与中野小坎宫的癸未将军赏光、癸巳将军尚荣联姻，他们才在中原站稳了脚跟。 现在，“殷北霜”狄双、“殷北果”殷瓜分别与“抓鲒钩”殷爪、“驭赑钩”狄驭联手，各自已经掌控了癸未将军赏光、癸巳将军尚荣的遗产，也对上了“进商音姓人财物，大发之兆”。 “抓鲒钩”殷爪、“驭赑钩”狄驭分别为了掩饰在“殷北霜”狄双、“殷北果”殷瓜服孝期间就与其勾勾搭搭的丑事，也就是说，殷爪、狄驭“野物入宅”拖“女人下水”，打出了为癸未将军赏光、癸巳将军尚荣复仇的旗号。 魏枸所部秉承白锤部的做法，以瞒天过海的方式于丙申时在微山西麓将消灭中野门坎位六癸部的那伙神秘黑衣人物围住啦！ 微山古属留国，周时属宋国，微子为始祖。微山在唐代以前是众多小山组成的低山丘陵，主峰微山，俗称凤凰台（海拔91.6米）。 微山周围地势低洼，泗河自北向南流入淮河。自南宋绍熙五年（公元1194年）至明末，黄河屡屡决口泛滥，黄水灌入，形成大面积积水，留城淹没水下，微山渐次成为岛屿。 还真是蹊跷，因为被围的那伙神秘黑衣人物中居然有“黑水九精”其三的“鳌钩”水鳌、“赑钩”水赑、“鲒钩”水鲒。 至于像“钓鳌钩”、“驭赑钩”、“抓鲒钩”这样的捕者如愿还是“三精”更胜一筹，等待下面分解。 为了说明情况，先检验一下与“坎”有关的奇门遁甲。 戊申日丙申时，对应于奇门遁甲阳遁五局，甲寅癸、天心己、死门、九地落在坎一宫。 癸死在申，临官在子（落坎宫）；己沐浴在申，绝在子，寄宫在未（天三门之一）；死门囚于冬，居坎宫被迫大凶，为客克主也，为值使。 己加癸名为地刑玄武，病格，男女疾病垂危，病不能语，主凡事反复难成，官讼、好事成非。 天心星值申时，主有僧道来，金鼓四鸣，百鸟齐噪，红裙女人送酒为应。作用后三年内寡妇持家。 死门加癸：主嫁娶妇女之事，凶。 死门加己：病讼牵连不已。 《玄机赋》曰：“九地会死门，天时必大晴，日逢翼轸微雨经。行兵地险雄如虎，奇到贤人来助兵。主将力弱不从心，客军大利士卒精，捕匿在艮巳亥擒。” 九地会死门，主天时大晴，过翼轸星值日有雨，亦不大。行兵则猛虎当道，大旱屏迹。有贤人来谒，有奇到则来助。主将心虽欲战，力不从心，得水姓人来助。客军车马士卒皆利，宜先发制人，独不利于主。捕捉则在东北潜藏，巳亥日可捉。 其实，在微山西麓被围的这伙人的首领还不是“黑水九精”其三的水鳌、水赑、水鲒，而是天蓬星在人间的化身、以“天蓬贪狼、天枢阳明”面目存世的阳明宫享有“阳明无鬼”之称、分别使用阳镋、明镋的“天界”级人物姬阳、姬明二人。 正常情况下，阳明宫是坎宫的监督者和庇佑者，不具体参与奇门遁甲排兵布阵，目前出现在这支队伍中，说明奇门遁甲中发生了极其严重的情况，阳明宫不得不出面干预啦！ 然而，这还不是“天界”干预“人间”事务的重要理由。 最重要的理由是：继往开来、创造新时代的真龙天子出现在中宫一带，妖魔鬼怪威胁到真龙天子的安全，“天界”人物姬阳、姬明替天行道来啦！ 他们在微山东麓修整时“金鼓四鸣，百鸟齐噪”，魏枸所部兵马在“贤人”水宝道士擂鼓助威下包围了姬阳、姬明统领的这伙北方人，大有“地刑玄武”的架势。 不过，姬阳、姬明所部已经养成了奇门遁甲布阵的习惯，即使修整也按照坎一宫阵势驻防，自然形成了九地护阵的幻象。 先来看一下“己加癸”寓意的“地刑玄武”，因为己土克癸水，癸水又在北方玄武之位，故名“地刑玄武”。 己为阴土，对应坤地；癸属阴水，对应坎水阴性【坎水】。因此，“地刑玄武”还对应地水师主卦阴性【地水师】，而这恰好体现了坎宫的人出征到中土的含义，因此地水师很值得看一下。 地水师卦辞曰：“贞，丈人吉，无咎。” 师卦象征军队，意思是说：“老成持重的长者统兵可以获得吉祥。” 综合看来，秦军之所以对占据地利优势的坎宫还霸王硬上弓地实施“地刑玄武”攻击策略，主要是因为欠缺“丈人”啊！ 死门居坤宫伏吟，因而带有坤地色彩，这样一来，地刑玄武、九地、死门值使都与“地利”有关啦！《玄机赋》曰：“符、使、天、地、生门五吉方，任君进战。” 坎宫除了九地、死门值使等地利因素外，再结合九地会死门的赋言来看，也是明显对主动找事的秦军不利啊！ 第111章 中原大阵(二) 在前面，曾从时间上来看敌对双方的一些得失情况，这里再来尝试一下。现在是小寒时节，斗指癸（北偏东十五度），癸属水，水生木，而甲寅元帅就隐遁在六癸之中，再加寅属木、癸泄寅生的关系，由此看来时局对与寅木有关的东方兵马有利。 现在，甲寅癸直接出现在坎一宫地盘上，自然加重了上面这种趋势，何况西秦明显与泽水有关啊！ 更要命的是，还有癸死在申啊！当然，相对于冀州坎宫更居北面的胡燕门、北殷门的人来讲也沾染上了癸水，从兑金与申金的联系来看，他们要被秦军连累死啦！ 何谓“红裙女人送酒为应”哪？原来，黑齿如墨由于怀孕保胎的缘故行动迟缓，外加向“白银耙”黑齿雪娻介绍南下的离奇经历，这两女与北门琇、“荧惑星”喜鹊落在后面，躲过了被围的命运。 这一切归根到底还是有值使色彩的罗平让黑齿如墨怀孕造成的，换句话说，由于值使莅临坎一宫，或者说罗平以值使的形式间接出现在这里，使得这些女人沾了值使或罗平的光啦！ 正因为这样，她们也就遭遇到外围警戒二女的拦截。也就是说，北门琇、黑齿如墨、黑齿雪娻、喜鹊虽然躲过了“罚酒”，但还要吃两位“红裙女人”送来的“敬酒”啊！ 黑齿门“丈人”北门琇一眼就看出了她们的来历，说道：“金凤门一凤十三龙，大龙、八龙不在金凤门纳福，跑这里干嘛啊！？” 实际上，大龙、八龙分别叫乌梢、黑眉，本是蛇的名字，北门琇按照民间说法以“龙”称呼她们带有尊敬之意。 乌梢、黑眉二人又分别以乌梢蛇、黑眉蛇为标志，打扮也很像乌梢蛇、黑眉蛇的样子，对金凤门有所了解的人很容易辨认。 不仅如此，乌梢、黑眉也是大龙、八龙所用剑的名字，还是她们剑法的名称，仍然是一名四意啊！ 另外，“渭水钩”魏枸都尉是乌梢、黑眉的男宠，乌梢、黑眉这是为魏枸助战来啦！ 其实，乌梢、黑眉像翠青、竹叶一样，错误地理解了此次行动“心月狐”的意义，单独将“狐狸精”本色发扬光大啦！ 不仅如此，她们为了执行“心月狐”计划，特意算了一卦，得到火泽睽，卦辞曰：“小事吉。” 睽卦象征乖离，意思是说：“小事吉利。” 从“乖离”“小事吉”结合“心月狐”来看，二女同时宠护魏枸也就顺理成章啦！何况，睽卦蕴含“二女同居”意境啊！ “大龙”乌梢听罢，跟“五龙”翠青如出一辙地说出一番道理来，道：“本门跟鼓城山一脉相承，而鼓城山受坤宫邀请，客观公正地调查围剿中野门的凶手，我们自然也不能袖手旁观啊！” “中野门吞并地连门并集结人马，试图对坎宫不利，罪有应得，你们不要助纣为虐啊！”北门琇说道。 “你这是一面之词，调查过才清楚啊！”乌梢说道。 “好哇！我们也想坤宫给一个交代哪！”北门琇说道。 顺便交代一下，她们对话中的坎宫是坎位阳明宫与黑齿门的统称，还是蛮有份量啊！ 这时，“荧惑星”喜鹊将北门琇的话引向另一个方向，说道：“你们既然替坤宫、中野门说话，怎么交代中野门对坎宫不利的事啊！？” “既然说不通，就只好功夫上见真章啦！”黑眉说道。 “打就打，谁怕谁啊！？”喜鹊回应道。 随即，北门琇、黑齿如墨、黑齿雪娻、喜鹊与乌梢、黑眉打了起来。 还别说，乌梢、黑眉没有辜负“龙”的称号，武功真不含糊，差不多具备“后主”水准，能跟北门琇、黑齿如墨、黑齿雪娻、喜鹊一较短长。 乌梢、黑眉除了使用符合自身特点的特色剑法外，金凤门的代表功夫“凤血鸣龙泪吟”也很有火候。 她们分别通过乌梢剑、黑眉剑发出凤鸣龙吟声响，使得对手有滴血流泪的恐怖感觉。 但是，黑齿门的“坎蓬休玄功”真像字面显示的意义一样，似乎有坎蓬消音、休止玄功的能力，因而看起来对黑齿门的人不起作用。 但是，黑齿门一方却有弱点，就是怀孕的黑齿如墨。目前，由“荧惑星”喜鹊照顾黑齿如墨，北门琇、黑齿雪娻分别迎战乌梢、黑眉。 北门琇跟乌梢还可一战，但黑齿雪娻比起黑眉来就相形见绌啦！时间一久，黑齿雪娻就出现败像啦！ 当“荧惑星”喜鹊在保护黑齿如墨和救援黑齿雪娻之间做艰难选择时，又应了“红裙女人送酒为应”。 因为就在双方对战之际，跟来救援坎宫的人还有跟“玄武”有关者，这就是“凤翅镏金玄武镋”姬嬉啊！ 不仅如此，姬嬉此行的使命还与地水师的后一卦水地比有关啊！ 前面说过，姬嬉在追拿中野门中野扣的丫鬟“丁丁幅”笑儿，的确如后妮断定的那样是奉了阳明宫的命令。 另外，姬嬉出现在中野门人面前时所念叨的比卦卦辞正是她为此行算出的卦象，当时还处于比卦初六爻辞描述的阶段：“有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。” 象曰：比之初六，有它吉也。 经文意思是：“有诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸，诚信会吸引更多的众友与你交往，吉祥。” 象辞意思是：处在最下层的初六广交朋友，会得到意外的吉祥。 正如初六爻辞所说的那样，姬嬉在中野门的行动得到了后妮的配合。当然，姬嬉也深知其中的道理。 因为，当姬嬉发现坎宫的人被围后，暂停追踪“丁丁幅”笑儿，也来相助，并把凤翅镏金玄武镋的攻击目标选定为黑眉。 正像前面所说，姬嬉显现出阳明星之魂神，体现了贪狼星君宝诰“璇现玉衡，建之以齐七政；瑶池金鉴，布之以镇万方；正天度于台垣，拯生民于水火”。 另外，正像当时笑儿叫破的那样，姬嬉目前还展现出了贪狼承云功。 第112章 中原大阵(三) 北斗天枢化作人形时为贪狼星君（或称为小天罡星），化作动物时为金鳌（也叫龙龟）。 金鳌是神话中的一种神龟，头尾似龙，身似陆龟，全身金色，是生活在海里的神龟，通常是权利和财富的象征。 谶语诗《藏头诗》曰：“幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。” 还有《黄蘖禅师诗》曰：“幸有金鳌能戴主，旗分八面下秦州。” 贪狼是一颗足智多谋的星曜，象征“桃花”的现象，是第一大桃花星，主祸福、欲望，与七杀、破军成为固定的组合，称为“杀、破、狼”，有生活多采多姿的特色。 《吕氏春秋·仲夏纪第五·古乐》：“帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝。惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄锵锵。颛顼好其音，乃令飞龙作乐，效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。乃令鱓先为乐倡。鱓乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。” 这样看来，贪狼承云功携“杀、破、狼”之天威，兼具“飞龙作乐、八风之音”的“承云”王霸之气，如此威势试问天下有几人能从容面对啊！？ 从接下来的表现来看，至少黑眉没有这样的能力，因为当黑眉看到姬嬉用贪狼承云功第一招“瑶光之星”攻来时，马上意识到这是一位难以招架的劲敌，毫不迟疑地跳出战圈、逃之夭夭啦！ 乌梢不仅看到了姬嬉所施展的贪狼承云功第一招“瑶光之星”，还体会到姬嬉的“后主”水准武功，自知处于劣势、不敢恋战，不得不含恨退去啦！ 这从一个侧面看出，乌梢、黑眉“地刑玄武”失利啦！ 关于“地”，《玄机赋》曰：“九地多阴谋，来兵有异伏。逢之莫急进，用之必败覆。” 九地为阴晦之神，将来多阴谋密计，来军多设伏乘虚。遇此时，当相机而动，不可进战，进必全军败亡。只可严营固守，待时而动。 “地刑玄武”恰逢“九地”当值，无以言表，干脆套用坤卦《彖》传道： 至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 对姬嬉来说，这是应有之象，因为她对上了比卦六二爻辞：“比之自内，贞吉。” 《象曰》：比之自内，不自失也。 经文的意思是：“亲善内部人员，坚守正道吉祥。” 《象辞》意思是：亲善内部人员，会使自己不会受到损失。 北门琇、黑齿如墨、黑齿雪娻、喜鹊显然是姬嬉熟悉的内部人员，属于“比之自内、不自失也”的情况。 这不仅仅是单从她们同属北方坎位的缘故来看，还有一个非常个性化的原因在里面啊！ 原来，黑齿雪娻跟姬嬉的长相、性格都很像，使得二女是情投意合的闺中好友啊！ 除此之外，“贞吉”所说的“正道”又是什么哪？由于出自坎宫的姬嬉目前在东方震雷位行事，可以从水雷屯一窥究竟。 水雷屯卦辞曰：“元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。” 屯卦象征初生，意思是说：“很顺利，利于坚持下去，不要往前走。利于建立侯国。” 由此看来，姬嬉比卦还在“初生”阶段，因“勿用有攸往”而不适合离队他去，还是留下来“利建侯”吧！ 再者，目前坎宫是“地刑玄武”格，手执“凤翅镏金玄武镋”的姬嬉多少会受到“地刑”影响，审时度势才是明智之举啊！ 总之，姬嬉没有像“龙回首”“天庭得明”格中羲靓一样靠向“情郎石”，选择留下接受“地刑玄武”的考验。 再说以“鼓棍比”水鼓为向导的这支兵马，其首领不仅是她喜欢的人，也是司马橺得力部下、号称“上山斧”的商斧都尉，其主要干将是出身武林的高手“烂檞斧”子横、“破枋斧”胡虎、“剌椐斧”殷冲。 其中，“烂檞斧”子横出自箕门，也是箕门为对付墨夷门而有意接近官府的杰出代表人物。 檞乃古书上说的一种树木，即松樠，或称松心木。《左传·庄公四年》：“王遂行，卒于樠木之下。” 顺便交代一下，“烂檞斧”子横携师妹“簸箕踞”姬花进入中原，通过“簸箕踞”姬花与中野小艮宫的辛未将军联姻，他们才在中原站稳了脚跟。 现在，姬花与子横联手，已经掌控了辛未将军的遗产，对上了“女人治家，寡妇坐堂”。 “烂檞斧”子横为了掩饰在“簸箕踞”姬花服孝期间就与其狼狈为奸的骚事，明面上打出了为辛未将军复仇的旗号。 “破枋斧”胡虎来自兴安门，也是兴安门安排进官府并希望借官府之手对付墨夷门的棋子。 枋指古书上说的一种树，木材可做车。《庄子·逍遥游》曰：我决起而飞,枪榆枋。 《管子·地员》曰：其榆其桑，其杞其枋，群木数大，条直以长。 “破枋斧”胡虎与“烂檞斧”子横如出一辙，携师妹“兴喜雀”萧薇进入中原，通过“兴喜雀”萧薇与中野小艮宫的辛巳将军联姻，他们才在中原站稳了脚跟。 现在，“兴喜雀”萧薇与“破枋斧”胡虎联手，已经掌控了辛巳将军的遗产，也对上了“女人治家，寡妇坐堂”。 “破枋斧”胡虎为了掩饰在“兴喜雀”萧薇服孝期间就与其勾勾搭搭的丑事，表面上打出了为辛巳将军复仇的旗号。 “剌椐斧”殷冲则是丘林门人，目的同上面两人。椐即灵寿木，乃古书上说的一种小树，有肿节，可以做手杖。 《山海经·北山经》记载：虢山,其下多桐椐。 《诗·大雅·皇矣》有：启之辟之，其柽其椐。 “剌椐斧”殷冲完全效仿“破枋斧”胡虎与“烂檞斧”子横的故事，携师妹“丘林花”比俏进入中原，通过“丘林花”比俏与中野小艮宫的辛卯将军联姻，他们才在中原站稳了脚跟。 现在，“丘林花”比俏与“剌椐斧”殷冲联手，已经掌控了辛卯将军的遗产，也对上了“女人治家，寡妇坐堂”。 “剌椐斧”殷冲为了掩饰在“丘林花”比俏服孝期间就与其暗通款曲的不文之事，打出了为辛卯将军复仇的冠冕旗号。 商斧所部像白锤、魏枸两部一样，神出鬼没地于丙申时在微山东麓将消灭中野门小艮宫六辛部的那伙神秘紫衣人物围住啦！ 真是无巧不成书，因为被围的那伙神秘紫衣人物中有“山林八树”其三的“檞斧”山檞、“枋斧”山枋、“椐斧”山椐。 到底是针对檞、枋、椐的三把斧头“烂檞斧”、“破枋斧”、“剌椐斧”厉害还是这些树坚挺，静待下面分说。 第113章 中原大阵(四) 为了说明情况，先检验一下关联“艮”的奇门遁甲。戊申日丙申时，对应于奇门遁甲阳遁五局，甲午辛、天蓬癸、惊门、九天落在艮八宫。 其中，辛帝旺在申，为值符旬；癸死在申；惊门是三大凶门之一，属金，休于冬，居艮宫入墓。 天蓬星值申时，主有取水人并持伞盖至西方，小儿打水擂鼓叫喊为应。作用后二十日鸡窝内有蛇作物，百日内少妇自缢，为淫欲起官司，凶败。 惊门加辛：因女人成讼，凶。 惊门加癸：被盗，失物难寻。 《玄机赋》曰：“六辛为天庭，宜杜塞判断潜形。” 六辛号天庭，又为白虎凶星也。时加六辛，行逢死人，强有出者，罪罚遭刑。此时此方，只宜正刑法，奋威武，决罪囚，判死狱；不宜出军动众，强有出者，必遭刑狱，将兵客胜，主败；入官囚系，上任遭刑，出行路死，商贾折本，嫁娶无子，诸事不利。 天盘甲寅癸加地盘甲午辛，即癸加辛，名为网盖天牢，主官司败诉，死罪难逃；测病亦大凶。 《玄机赋》曰：“九天惊门兮，寅巳日晴兮，午未雨丑子雷兮。行兵危险缓进兮，武夫持戈助吉兮。主将褒封五日至兮，客善谋断贤人辅助兮，捕捉西兑据山难获兮。” 九天会惊门，主天时寅巳日晴，午未日雨，丑子日雷。行兵则如履虎尾，如履薄冰，危险可畏，不可轻进。有武夫持戈相助为吉。主将五日后有褒封为吉，客将多谋断，更有贤人辅助。捕捉则在西方峻山下扎营，不可轻进，殊难捉获。 再来看一下“网盖天牢”与卦象的关系，癸为阴水，代表坎水阴性【坎水】；辛属阴金，对应兑泽。因此，“网盖天牢”对应水泽节客卦阴性【水泽节】。 水泽节卦辞曰：“节：亨，苦节不可，贞。” 《节卦》象征节制，意思是说：“节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。” 其实，在微山东麓被围的这伙人的首领还不是“山林八树”其三的山檞、山枋、山椐，而是天任星在人间的化身、以“左辅魂精、洞明弓车”面目存世的弓车宫中享有“弓车无敌”之称、分别使用“弓钺”、“车钺”的“天界”级人物傅弓、傅车二人。 正常情况下，弓车宫是艮宫的监督者和庇佑者，不具体参与奇门遁甲排兵布阵，目前出现在这支队伍中，说明奇门遁甲中发生了极其严重的情况，弓车宫不得不出面干预啦！ 然而，这还不是“天界”干预“人间”事务的重要理由。 最重要的理由是：继往开来、创造新时代的真龙天子出现在中宫一带，妖魔鬼怪威胁到真龙天子的安全，“天界”人物傅弓、傅车替天行道来啦！ 他们在微山东麓修整时，商斧所部兵马在“贤人”水鼓“擂鼓叫喊”助威下包围了傅弓、傅车统领的这伙人。 不过，傅弓、傅车所部已经养成了奇门遁甲布阵的习惯，即使修整也按照艮八宫阵势依托微山驻防，自然形成了九天护阵的幻象。 在这里，是被围之人进入天牢还是围人者陷入天牢非常关键，因为本局是网盖天牢啊！ 从九天会惊门的征兆来看，对围人者不妙。因为“行兵危险缓进兮”，还有“客善谋断贤人辅助兮”以及“捕捉西兑据山难获兮”，所有这一切都是对艮宫有利啊！ 结果，还真应了“捕捉西兑据山难获兮”，商斧一时间还真拿依山而守的傅弓、傅车这伙人没有办法。 除了这些征兆外，在前面曾多次从时间上来看敌对双方的一些得失情况。比如说，现在是小寒时节，斗指癸（北偏东十五度），癸属水，水生木，而甲寅元帅就隐遁在六癸之中，再加寅属木、癸泄寅生的关系，由此推断时局对与寅木有关的东方兵马有利。 现在，甲寅癸竟然又出现在艮八宫天盘上，看似加重了上面这种趋势，再加西秦明显与泽水有关啊！ 更突出的是，还有癸死在申啊！当然，相对于兖州艮宫更居东北面的箕门、兴安门、丘林门的人来讲也沾染上了癸水，从兑金与申金的联系来看，他们要被秦军连累死啦！ 接下来，再解释“有取水人并持伞盖至西方”意味着什么。原来，“鼓棍比”水鼓所用之鼓实际上就是抽水喷雾的专用武器，其水中加入迷药后喷出的雾给对手造成很大的折损力。 多亏冲玑宫宫主羲明“持伞盖至西方”路过这里，神出鬼没地破坏了水鼓的设备并取走了关键部件，也就是所说的“取水人”让她的鼓技失效啦！ 巧合的是，这在“惊门加辛或癸”中已经体现出来啦！ 不仅如此，傅弓、傅车这伙人还有“武夫持戈助吉兮”，沂蒙狼牙枪沂猛奉瑆儿之命，也正在赶来相助。 沂猛是如何得到瑆儿命令的哪？原来，瑆儿成功走到罗平身边后，终于体会到“耕地虎”訑儿追墨夷雨的感受，这时认为她扎眼碍事要打发她走啦！ 于是，瑆儿就交代她一个差事：“追上沂猛，带他归队。” 不过，沂猛、訑儿紧急赶赴到微山东麓围困战外围时，却遭遇到一位警戒女子的拦截。 沂猛一眼就看出了她的来历，说道：“金凤门一凤十三龙，九龙不在金凤门纳福，跑这里干嘛啊！？” 实际上，九龙名叫白眉，本是蛇的名字，沂猛按照民间说法以“龙”称呼她，带有尊敬之意。 白眉以白眉蛇为标志，打扮也很像白眉蛇的样子，对金凤门有所了解的人很容易辨认。 不仅如此，白眉也像翠青、竹叶、乌梢、黑眉一样，是九龙所用剑的名字，还是她剑法的名称，仍然是一名四意啊！ 另外，“上山斧”商斧都尉是白眉的男宠，白眉来此相助商斧也有“为淫欲起官司”的韵味。 不仅如此，白眉像之前的翠青、竹叶和乌梢、黑眉一样，错误地理解了此次行动“心月狐”的意义，单独将“狐狸精”本色发扬光大啦！ 除此之外，她为了执行“心月狐”计划，出发前跟上面提到的姐妹们特意算了一卦，得到火泽睽，卦辞曰：“小事吉。” 睽卦象征乖离，意思是说：“小事吉利。” 从“乖离”“小事吉”结合“心月狐”来看，白眉宠护商斧也就是水到渠成的事啦！ 第114章 中原大阵(五) “九龙”白眉听罢，跟“五龙”翠青如出一辙地说出一番道理来，道：“本门跟鼓城山一脉相承，而鼓城山受坤宫邀请，客观公正地调查围剿中野门的凶手，我们自然也不能袖手旁观啊！” “中野门在小艮宫集结人马，明显要对艮宫不利，罪有应得，你们不要助纣为虐啊！”沂猛说道。 “你这是一面之词，调查过才清楚啊！”白眉说道。 “好哇！我们也想坤宫给一个交代哪！”沂猛说道。 顺便交代一下，她们对话中的艮宫是艮位弓车宫与墨夷门的统称，还是蛮有份量啊！ 这时，“耕地虎”訑儿将沂猛的话引向另一个方向，说道：“你们既然替坤宫、中野门说话，怎么交代中野门对艮宫不利的事啊！？” “既然说不通，就只好功夫上见真章啦！”白眉说道。 “打就打，谁怕谁啊！？”訑儿回应道。 随即，訑儿、沂猛与白眉打了起来。 还别说，白眉没有辜负“龙”的称号，武功真不含糊，差不多具备“后主”水准，能跟訑儿、沂猛一较短长。 白眉除了使用符合自身特点的特色剑法外，金凤门的代表功夫“凤血鸣龙泪吟”也很有火候。 她通过白眉剑发出凤鸣龙吟声响，使得对手有滴血流泪的恐怖感觉。 也就是说，功夫几乎达到“后主”水准的白眉用“凤血鸣龙泪吟”催动的白眉剑法很有威力。 沂猛还是“将相”级别，而“耕地虎”訑儿的功夫时灵时不灵，故而沂猛、訑儿不是白眉的对手，二者很快就处于劣势地位啦！ 就在沂猛、訑儿吃紧的时候，印证了“有武夫持戈相助为吉”，白眉突见天干御日景象，明白来了冲玑宫天界级别的“天人”。 实际上，冲玑宫掌门羲明到啦！顿时，白眉就吓跑啦！自然体现出“凶败”特征，但羲明很有节制，吓跑白眉后就消失踪影啦！ 总而言之，傅弓、傅车所部被围，看似进入天牢，但本局奇门遁甲是“网盖天牢”啊！ 也就是说，“天牢”之外还“盖”着若干张大“网”啊！比如说，沂猛、訑儿跟羲明就是“网盖天牢”之网的一部分啊！ 关于“天”，《玄机赋》曰：“九天之气多刚暴，转变更迁难测料。遇此兵锋宜避之，可将气神来相较。” 九天为刚暴之神，其性善动更番转变，难以测料。遇此敌锋当坚守，以避之。宜细查门上之阴神及门气之旺衰，而考校其吉中犹有凶，凶中尚有吉，以定其灾祸也。 “网盖天牢”又逢九天当值，真是变幻莫测啊！ 很显然，上面介绍的“龟山之战”、“微山西战” 、“微山东战”分别与震、坎、艮三宫有关。 说穿了，章邯的“击西”作战目标除了上面涉及的三宫外，其实还与兑、乾、坤、中、离、巽等六宫有关。 下面交代一下与兑、乾有关的情况，为此从罗平、瑆儿说起。 话说罗平、瑆儿前往白马门途中，来到了砀县，其在今河南省永城市芒山镇，原为周代宋国砀邑，后被魏国所占。 《水经注》：“获水又东迳砀县故城北，秦立砀郡，盖取山之名。” 秦王政二十二年（公元前225年），秦国灭魏国，因魏国东部的大宋郡内有砀山，改大宋郡为砀郡，治睢阳县（今河南商丘睢阳区），秦王政二十六年改郡治砀县。 目前，章邯的别将司马橺带兵向北平定楚地，屠戮了原四川郡（泗水郡）郡治相县（今安徽省萧县西南、淮北市西北）后又攻到了砀县。 于是，砀郡原郡守“龙头杆棒”宋棠亲临砀县，协助司马橺部清剿反叛朝廷人士。在这样的情况下，曲成庄虫达进砀县城探查完情况出城后，见携带武器在城外接应他的夫人曲昕、曲昳被秦军围住啦！ 这伙秦军由两部分组成，一部分是司马橺的五人部，由伍长洛砀带队；另一部分是宋棠的五人短兵部，首领名叫商党。 罗平、瑆儿恰巧走来时，虫达早已经冲进包围圈，与曲昕、曲昳会合的同时，也从夫人手里接过了自己的“曲成剑”，并跟秦军搏杀起来啦！ 罗平、瑆儿眼见一男二女被秦军包围，男子剑术虽然很厉害，但却受两位武功平平的女子拖累，不能尽情施展剑法。 由于罗平走下武功山时原本就是要去投奔姐姐罗姝和姐夫陈夫乞统领的义军、加入到推翻暴秦的起义队伍中，因此早就跟反秦义士站在一条线上啦！ 故而，罗平见状，当即朝秦军杀去；瑆儿亦步亦趋，也杀向了秦军；虫达压力顿解，有空见识罗平剑法后，问道：“这位小兄弟跟燕昭王名将秦开怎么称呼啊！？” “那是小弟师父的祖上。”罗平回答道。 “曼陀罗花开无终山，伯强风神镜舞秦开。”虫达又说道。 “正是。”罗平肯定道。 罗平师父秦曼出自无终山风神宫，习练曼陀罗功和秦开剑法，也有曼陀罗花之雅称，身带风神镜和伯强剑，故而虫达有此一说。 这时，瑆儿已经杀到虫达面前，说道：“若阁下信得过女婢，可以下场跟公子一较短长，女婢保护两位家眷如何？” “姑娘怎么称呼？”虫达问道。 “傅瑆。”瑆儿答道。 “非知之艰，行之惟艰。”虫达说道。 殷商时期卓越的政治家、军事家、辅佐殷商高宗武丁安邦治国、形成了历史上有名“武丁中兴”辉煌盛世、被尊称为“圣人”的傅说（约公元前1335－约公元前1246年）留有“知之非艰，行之惟艰”的名句，虫达这是在探问傅瑆跟傅说的衣钵关系。 瑆儿听罢，当即认可道：“这就是先祖留言。” “我若不相信你们这样的人，世上就没有可信赖的人啦！”虫达说道。 言毕，他毫不顾忌瑆儿，留下曲昕、曲昳，径直杀向秦军。 实际上，瑆儿因罗平用剑的缘故，故意激将虫达出场，希望虫达的剑法对罗平有所启发。 果不其然，一旦虫达出手后，瑆儿提醒罗平道：“先生好剑法啊！” 如此一来，罗平自然留意虫达的剑法啦！ 第115章 中原大阵(六) 罗平见识虫达剑法后，由衷地称赞道：“果真是好剑法，有名字吗？” “曲城剑法。”虫达回应道。 瑆儿和罗平还真不是恭维之词，因为虫达的剑法名留青史啊！ 王充《论衡·别通》：“剑伎之家，斗战必胜者，得曲城、越女之学也。两敌相遭，一巧一拙，其必胜者，有术之家也。孔、墨之业，贤圣之书，非徒曲城、越女之功也。” 阮籍《咏怀》八十二首之六十一：“少年学击刺，妙伎过曲城。” 阮籍《元父赋》：“鸣鸠廕其前，曲城发其后。” 吴均《边城将诗》四首之四：“临淄重蹴鞠，曲城好击刺。” 隋柱国、灵州总管、海陵公《贺若谊碑》：“襟神高亮，学剑曲城。” 当然，他们在这伙秦军面前毫不隐晦地袒露实情，就没有打算让这伙秦军留下活口。 谈笑之间，罗平、虫达在瑆儿、曲昕、曲昳督战下，不仅各自完全展示了秦开剑法和曲城剑法，也消灭了这股秦军。 战后，罗平握住虫达的手，以感激之情说道：“受教啦！” 罗平之所以这样说，因为虫达有意通过这场实战，向他传授了曲城剑法。 然而，虫达并不贪功，也发自肺腑地说道：“今天有幸见识正宗的秦开剑法，在下也是获益良多啊！” “先生接下来作何打算？”罗平问道。 “先生不敢当，我们兄弟相称如何？”虫达回应道。 “今天得授曲城剑法，应该拜先生为师才行啊！？”罗平答道。 “我用你看，这不算正式传艺，我应该比你年长，托大为兄如何？”虫达回应道。 既然如此，罗平跪拜道：“兄长在上，请受小弟叩拜之礼。” 虫达接受罗平跪拜后，将罗平搀扶起来，说道：“从今往后，我们就是兄弟，可不能客套啦！” 话说到这份上，罗平也不再客气，径直问道：“兄长接下来作何打算？” “我与贱内住在曲成庄，那里还有丁礼、耏跖、陈濞、戴野、刘钊等朋友，我要回去通知他们，准备转移啦！”虫达说道。 罗平听罢，说道：“小弟有一个主意，不知可行否。” “直说无妨。”虫达说道。 “小弟和瑆儿要西行去白马门，干脆打着兄长和嫂夫人的旗号招摇而去，兄长隐伏起来，静观其变如何？”罗平说道。 虫达听罢，回应道：“主意很好，可是老弟和弟妹为此要承担很大风险啊！？” “我们兄弟之间就不要客气了，再加小弟和瑆儿能应付过来，兄长要以大局为重啊！”罗平说道。 “我们曲成庄承担沛公粮草筹集事宜，万不得已不能放弃，这事就拜托老弟啦！”虫达说道。 “好吧！我们就此别过。”罗平说道。 “我会密切关注接下来的动静，事成后请老弟来曲成庄做客啊！”虫达说道。 “一言为定。”罗平说道。 言毕，虫达、曲昕、曲昳随即隐藏起来，罗平、瑆儿则招摇地前往砀山，引诱敌人。 路上，瑆儿担心道：“我们假扮他们夫妻，不仅样子不像，人数也不够啊！？” “了解兄嫂的秦军已被歼灭，其他人哪知实情啊！我们只需装装样子，让人知道那些秦军是我们杀得就行啦！”罗平安慰道。 瑆儿还不踏实，当即求证道：“怎么装样子哪？” 罗平听罢，清清嗓子，高声吟唱《邶风·击鼓》道： 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？ 于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。 于嗟洵兮，不我信兮。 瑆儿受到感染，情不自禁地走到罗平身边，牵起他的手，欢快地携手朝砀山进发。 《水经注》记载：“芒砀二县之间，山泽深固，多怀神智。有仙者涓子、主柱，并隐于砀山得道。汉高祖隐之，即于是处也。” 主柱不知是哪里人，他和道士一起上宕山，道士说这里有丹砂，能够得到几万斤。 宕山县的县令知道后，就上山将山禁封了。丹砂流出来，像火焰一样迸飞，县令只得听任主柱取用。 他为县令章君明冶炼丹砂，三年后炼得神砂飞雪。章君明吃了，五年后能够飞行，于是和主柱一起离开了。有诗赞曰： 主柱同窥，道士精彻。 玄感通山，丹砂出穴。 荧荧流丹，飘飘飞雪。 宕长悟之，终然同悦。 涓子是齐国人，喜欢服食养气之术，吸食日月精华。过了三百年，竟在齐国出现，着《天人经》四十八篇。 后来，涓子在荷泽钓鱼，在鲤鱼腹中得一符，于是隐居到宕山中，能呼风吹雨。受学老子的《九仙法》。有诗赞曰： 涓老饵术，享遐纪。 九仙既传，三才乃理。 赤鲤投符，风雨是使。 拊琴幽岩，高栖遐峙。 砀山今称芒砀山，又称“仙女峰”，该地区是一片泽国，薛湖、滦湖南绕，丰西泽、沛泽北环，西边是孟渚泽，东边有沙泽、余泽，砀水、获水、谷水、睢水、泡水等河流纵横其间，芒砀山周边全部是原始森林，郁郁葱葱，芒砀山也因此显得更为清秀与峻拔。 《水经注》记载：“山有梁孝王墓，或（获）水又东，谷水注之。水上呈砀坡，坡中有香城，城在四水之中，承诸坡流散，为零水、澴水、清水也，即而成潭，谓之砀水。” 芒砀山因距离黄河较近，历史上屡受其泛滥之害，黄河数次大决口，泥沙汹涌而下，最终将芒砀山周边的河流湖泊连同芒砀古城淤积于地下。 罗平、瑆儿来到砀山后，按照虫达的指点，到了紫气岩，这里乃刘邦斩蛇之后在芒砀山的隐身之处。 紫气岩位于芒砀山主峰南坡，其名起于《史记·高祖本纪》：“秦始皇帝常曰：‘东南有天子气，于是东游以厌(压)之。’高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。” 吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之，吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。” 《水经注》云：“(芒砀)山有紫气岩，为汉高祖隐处。” 清光绪二十九年篡《永城县志》载：“至今有洞，摩崖刊‘紫云洞’。” 据永城文史资料记载，晚清时有一位叫做吕永辉的永城人，他在游遍永城的各处山水景点之后，一时诗兴大发，挥笔写下了八首诗，一诗一景，合称《太丘八景》，因永城素有古太丘之称，故太丘八景即永城八景。 八景题诗分别为《芒砀王气》、《浍水春声》、《隋堤烟柳》、《陈庙霜松》、《巴河夜月》、《酂台晓晴》、《石崖滴翠》、《宝塔盘云》。 其中，《芒砀王气》写道： 岩端紫气满晴空，缥缈云龙在望中。 万叠烟云余故国，双轮日月照新丰。 扫除秦楚威犹壮，压倒淮徐势尚雄。 喜犹贤侯开绛帐，弦歌多士坐春风。 紫气岩历来为芒砀山之名胜，吸引很多仁人志士来此怀古，留下了许多不朽诗篇。 唐代高适在游览紫气岩后写道：“朝临孟诸上，忽见芒砀间。赤帝终已矣，白云长不还。时清复何有，禾黍满空山。” 明朝永城诗人张星在《砀山》中写到：“高峰占紫气，帝子此中分。” 第116章 中原大阵(七) 不知瑆儿是陶醉于砀山美景，还是“麒麟”之缘的天然因素，或者是羡慕涓子、主柱在此隐居的神仙生活，居然情不自禁地扑进了罗平怀抱。 接下来，瑆儿就有些疯狂啦！因为，她不仅为自己宽衣解带，还扯开内衣，把完美的魔鬼身材呈现给了罗平。 罗平先是惊讶，等到销魂蚀骨的娇躯与自己身体浑然结合在一起的时候，才意识到仰慕已久的美艳瑆儿已经到手啦！ 罗平经过风格迥异的白马如雪、黑齿如墨、地连纽、吐火珠的魔幻陶醉洗礼，自然不介意多接受一位令人癫狂痴迷的绝美娇娘啦！ 因此，在非人间凡品的瑆儿主动奉献自己的梦寐以求情况下，罗平自然乐意笑纳，将她紧紧地搂在了怀里。 这时，瑆儿的魔鬼身材在怀让罗平有了抱着吐火珠火辣身材的同样感觉，也就是说，罗平由瑆儿想到了吐火珠。 顿时，罗平清醒过来，或者说意识到发生了什么，靠吐火珠倾其所有的付出孕育出来的抵抗力才没有被像吐火珠那样迷人身段的美人带进温柔之乡。 换句话说，罗平不愿趁人之危、借机对自己有恩的瑆儿下手，赶快掏出催情香解药，让瑆儿服食下去。 这时，他终于明白吐火珠交给他催情香解药的用意啦！ 瑆儿清醒过来后，茫然道：“我这是怎么啦！？” “你中了催情香啦！”罗平解释道。 “怎么回儿事？”瑆儿问道。 罗平担心她误会，赶快把前因后果告诉了瑆儿。 瑆儿听过罗平的解释后，明白自己遭遇到阴邪鬼魅作祟所带来的“魂神入墓”体现出的本能一面，由于早就把心交给了他，现在又鬼使神差地中了他身上散发的催情香而将身体也交给了他，这样一来倒是成就了“麒麟”合体，她反而身心都轻松下来啦！ 因此，瑆儿根本不当回儿事地说道：“这很简单，只需通畅阴脉就好啦！” 她这样说，不仅让罗平松了一口气，也拉近了二人的距离。 罗平马上就有体现，脱口而出道：“孚兑，吉，悔亡。” 这是兑卦九二爻辞，意思是说：“心中诚信和悦待人，吉利，悔恨消失。” “‘孚兑之吉’，信志也。”瑆儿回应道。 这是兑卦九二《象》传，意思是说：“‘心中诚信和悦待人’，表明志在诚信。” 罗平与瑆儿经过“孚兑之吉”交流后，像对亲人诉苦一样，苦恼道：“我功力不够，还做不到通畅阴脉啊！” “我帮你啊！”瑆儿说道。 “你有这么厉害的本事！？”罗平惊异道。 瑆儿点点头，说道：“练成本门的天任洞明辅督功自然就能打通任督二脉，说来幸运，我可能与此功有缘，很顺利地练成啦！” 罗平听罢，感叹道：“天任左辅，匡助紫微天府的星曜啊！” “是啊！我注定要跟随…紫微天府啊！”瑆儿附和道。 不过，她差点说出“你”，话到口边急忙改成“紫微天府”啦！通过这段对话可以看出，二人都懂一些天文知识。 罗平感叹过“天任”后，紧接着又对瑆儿感叹道：“你看来是天女下凡啊！” 瑆儿被他说得不好意思，就催促道：“我们快来通任督二脉吧，否则公子又要害…人啦！” 她差点说出“我”，总算及时改了口。随即，他们开始了行动。 由于吐火珠帮罗平打通了阳脉，要打通罗平任督二脉，目前的难点主要在于打通罗平阴脉啦！ 从操作上看，瑆儿的做法跟吐火珠如出一辙，也就是说，双方面对，先是双手相抵，让内力一进一出，通过内力在手三阴经内循环来完成预定目标。 具体来说，瑆儿通过自己的右手向罗平左手之手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经组成的手三阴经内注入内力，再通过瑆儿的左手和罗平的右手将这股内力牵引出来，造成手三阴经通畅。 同样的方法也适用于通足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经构成的足三阴经，这时瑆儿的双手就要抵住罗平的双足啦！ 但是，瑆儿要比吐火珠多做一些事情，也就是打通罗平阴脉后，还要帮他调和平衡任督二脉。 这样一来，瑆儿帮罗平打通阴脉后，还要在罗平四肢的内侧（阴经，属脏）和外侧（阳经，属腑）进行调和平衡，以使得任督二脉能够自如地平衡运行。 瑆儿不计前嫌，还主动帮罗平练功，这是有内在原因的，因为她正处于谦卦六二爻辞所描述的状态啊！ 谦卦六二爻辞曰：“鸣谦，贞吉。” 意思是说：“言谈谦虚，坚持下去吉利。” 《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。 《象传》说：“言谈谦虚，坚持下去吉利”，乃因其中正之德，得于心而形于外也。 故此谦谦皆由中心得之，以至于声闻流传于人，而获自正之吉也。 话说露儿抛给罗平“传三过四”的牌子，本希望以此为由头将他引往白马门，当然没有走远啦！ 随后，露儿见罗平没有追来，就心生不满，后来见他追吕珑，气就大啦！因为，在露儿看来，她和白马如雪两人在罗平心中的分量都不如吕珑一个人的分量重啊！ 可是，露儿生气归生气，后来又见瑆儿缠上了他，可谓是五味杂陈啊！ 为什么这样说哪？因为，白马门给露儿的任务就是替换怀孕并与罗平产生芥蒂的白马如雪，将罗平引向白马门。 这样一来，自然就产生下列问题：露儿干嘛不表明身份直接将罗平领到白马门哪？难道她在耍小性子吗？ 实际上，还真不是这样的情况。 原来，露儿接受这个任务后，郑重其事地就如何接近罗平一事算了一卦，结果得到地泽临。 临卦卦辞曰：“元亨，利贞；至于八月有凶。” 临卦象征着监临，意思是说：“进展很顺利，利于坚持下去，八月以后可能有凶险。” 既然“监临”意味着“元亨利贞”，露儿抛给罗平“传三过四”牌子作诱饵后，就躲到一边“监临”去啦！“至于八月有凶”，露儿目前也无能为力，只能到时候看情形再说啦！ 现在，她因遵循“监临”之策，却让别人钻了空子，可谓是哑巴吃黄连，有苦说不出啊！ 然而，就这样低头去见他，露儿既不情愿，也不符合“监临”之“元亨利贞”卦象，折中下来的结果还是隐在暗处继续“监临”。 在砀山，罗平在让露儿都惊骇到发指地步的美人投怀送抱的情况下都没有趁机占便宜，这一下子改变了露儿对他的看法，认为他是一位正人君子。 换一个角度看，露儿认为这一切正好验证了临卦九二爻辞：“咸临吉，无不利。” 意思是说：“以感化之道治理民众，吉祥，没有什么不利。” 露儿既然这样给罗平定位，或者鉴于此事符合临卦九二爻辞意境，其他事情也就慢慢想开了，比如他招惹这么多女人，定是像自己门内的情况一样事出有因啊！ 见证瑆儿投怀送抱的还有一人，就是随露儿前来的少玥，她见这个样子，难以待下去了，就要拉露儿离去。 可是，露儿不走。于是，少玥辞别露儿离去，还兼任露儿的信使，去向西门静、白马如雪通报露儿的情况。 也许是天意使然，这次分手决定了二女不同的命运走向。 第117章 中原大阵(八) 瑆儿助罗平打通任督二脉后，一来受肌肤接触的影响，二来为罗平通畅奇经八脉而逼出来的催情香太过浓烈，不由自主地向罗平身上靠去。 然而，瑆儿不仅没能靠到罗平身上，反而匍匐在地啦！因为，就在瑆儿身子要靠到罗平身上的刹那间，瑆儿期望的依靠罗平却被疯狂扑来的露儿当做“南方人送活物来”的“活物”一样拉走啦！ 瑆儿不愧是练武之人，意识到受到攻击，顿时鱼跃而起，可是待要反击时，却傻眼啦！ 瑆儿不仅认出拉走罗平的人就是在小兑宫抛给罗平牌子的露儿，还看到露儿像之前的自己一样扯开了衣服，与罗平狂野地纠缠在一起，也就是说，瑆儿之前展露的魔鬼身材对露儿的惊骇太大了，她居然被瑆儿激发出斗艳心态、不甘居瑆儿之后，完全效仿起来啦！ 换句话说，临卦所说的“至于八月有凶”就这样神奇地发生啦！更具体地说，这对上了临卦六三爻辞：“甘临，无攸利；既忧之，无咎。” 意思是说：“即将来临的东西也许是甜的，没有什么有利的事；既然担忧不利之事，无所怪罪。” 再看罗平，他之前靠理智或者说靠吐火珠的影响才勉强将瑆儿送出怀抱，可他毕竟是血气方刚又吃过禁果的青壮男子，哪能经得起瑆儿、露儿两大美人的反复撩拨啊！？此时，他对露儿爆发野性也在情理之中啊！ 瑆儿虽然情绪冲动，或者说亲眼目睹了自己在中野小兑宫中初见露儿时不由自主地嘀咕的剥卦六五爻辞“贯鱼以宫人宠无不利”竟然在此时淋漓尽致地体现出来的时候，唯有庆幸事前吃过催情香解药还算理智的缘故，于是赶快从罗平身上掏出催情香解药，让他们都服食下去。 露儿清醒过来后，看到自己衣服头发凌乱的样子，羞愧难当，一手扯衣遮体、另一只手捂着羞红发烫的脸跑走啦！ 实际上，出现这一幕早有征兆，因为罗平与露儿在中野小兑宫见面时的天地盘为壬加庚所代表的“太白擒蛇”啊！ 前面交代过，罗平有“金神入火乡，富贵天下响”的命理成分，又多次与“太白金星”事件牵连，“太白擒蛇”的“太白”自然与罗平有关啦！ 不言而喻，“太白擒蛇”之“蛇”就代表露儿啦！ 瑆儿望着露儿远去的背影，脑中不由自主地又呈现出中野小兑宫中初见露儿时情景，随即脱口而出道：“贯鱼以宫人宠，无不利。” 也就是说，瑆儿心情起伏之下，千言万语汇成了一句话，结果再现了初见露儿时说过的剥卦六五爻辞。 罗平受瑆儿恩惠太大，又在她面前出丑，窘迫之下就假托之前话题，说道：“感谢天女，让罗平摆脱了催情香的折磨。” 瑆儿见罗平态度诚恳，再鉴于自己都差点失控，将心比心，不仅没有怪他，还面临从胡言乱语之尴尬处境中解脱自己的迫切心情，故而也借题发挥，道：“公子感谢天女没错，只是少感谢了一人啊！” “少感谢了谁？”罗平问道。 “这里是仙者涓子、主柱隐居的地方，公子只感谢涓子似乎不妥啊！？”瑆儿这样说道。 “是滴！是滴！还要感谢主柱上仙啊！”罗平连忙说道。 然而，罗平说着说着突然发怔起来。 瑆儿见状，纳闷道：“公子又怎么啦！？” “涓子、主柱在此修行，还助县令章君明得道飞升，他们可是二男一女啊！？”罗平困惑道。 瑆儿听话听音，以为罗平在暗指她和罗平、露儿二女一男之事，幽幽地说道：“山有山景，火有火力，自家的事自家知道啊！” 孰料想，罗平听完这句话后又发呆啦！ 瑆儿看到罗平这个样子，以为他受刺激了，故而担心道：“公子到底怎么啦！？” “我明白山火贲的意思啦！”罗平惊叹道。 可是，瑆儿听到这句没头没脑的话，顿时惊愣住啦！ 稍顿，瑆儿问道：“什么山火贲啊！？” 于是，罗平向瑆儿讲述了吕珑与罗平在金子寨见面时，转述师父们涉及他的武功时提到山火贲的情况。 瑆儿弄通这一关节后，继续问道：“那么，山火贲是什么意思哪？” “山代表瑆儿你，火就是吐火珠，也就是说，我的武功要靠瑆儿、珠儿文饰一下才行啊！”罗平解释道。 “你的师父们真厉害啊！”瑆儿感叹道。 罗平连连点点头，对师父们的高瞻远瞩也是由衷地佩服。 瑆儿受到武功触动，开始探问道：“公子展示过秦开传下的秦家剑法，是不是与秦家有关系啊！？” 罗平跟虫达对话时，曾谈及与秦家的关系，但当时瑆儿关注于秦军，没有在意他们的话，故而有此一说。 或者说，瑆儿关注罗平的安危胜过一切，把罗平跟虫达的对话当做耳边风啦！ 罗平对此更不介意，马上解释道：“我师父姓秦名曼，祖上就是秦开。” “原来是这样啊！”瑆儿恍悟道。 罗平听罢，纳闷道：“你知道我师父？” 瑆儿微微一笑，如数家珍地说道：“秦曼原本是风神宫弟子，而风神宫曾经坐落在无终山上，这里可以说是我们的邻居，哪有不知之理啊！？” “还有吗？”罗平考校道。 “秦曼嫁给了仓海君吕青，对啊！公子学了师娘的秦家剑法，难道没学仓海君得意的青龙剑法吗！？”瑆儿说道。 由此可见，瑆儿关注罗平比关注他师门上心多啦！ 罗平点点头，肯定道：“学了，只是以前功力不够，不能全力施展啊！” “公子现在任督二脉已通，阳元真气充足，可以施展仓海君的得意剑法啦！”瑆儿高兴地说道。 罗平听罢，不由自主地习练起来。 至此，不禁要问：“罗平既然学了青龙剑法，还习练什么哪？” 所谓罗平学了青龙剑法只不过是掌握了青龙剑法的“剑形”而已，却没能悟透“剑意”，后者是习练的要点。 之前，罗平因功力不够而不能全力施展青龙剑法，是没能领悟“剑意”的原因之一。 第118章 中原大阵(九) 其实，罗平难以悟透青龙剑法“剑意”，还有第二个原因。原来，仓海君吕青当年学习青龙剑法时，结合了泰山派的“天齐九罡剑”天齐望岱、柏树翠影、圣人登山、轩辕回马、云步昂藏、笑拍红崖、碧霞封禅、天门观日、玉皇顶冠与崆峒派的“崆峒剑法”香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。 也就是，吕青把九招“天齐九罡剑”和十二招“崆峒剑法”融合成了七招青龙剑法：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。 目前，罗平掌握的青龙剑法明显带有“天齐九罡剑”和“崆峒剑法”的痕迹，距离悟透青龙剑法“剑意”还有一段距离。 这时，天已擦黑，瑆儿趁罗平练剑的时候，点起篝火，开始烧烤、准备晚饭。 一切就绪后，瑆儿见罗平还在全神贯注地练剑，于是坐在篝火边看星星，解闷消磨时间。 突然，瑆儿发现紫气冲牛斗现象，顿感讶异和困惑。瑆儿为了不影响罗平练剑，没有声张。 若干年以后，这种现象得到了解释。据《晋书·张华传》记载，晋惠帝时，广武侯张华夜观天象，见斗宿和牛宿之间有紫气，后听说豫章（今江西省南昌市）人雷焕通晓纬象，乃召问之。 焕曰：“宝剑之精上彻于天耳。” 张华问：“剑在何处？” 豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野。 雷焕根据斗宿和牛宿的分野认为：“在丰城（江西南昌之南）。” 于是，张华补雷焕为丰城县令，令其寻找。焕到县，掘狱屋基得一石函，中有双剑，并有刻题，一曰龙泉，二曰泰阿，精芒炫目。 当晚，再观斗牛，紫气俱消。 雷焕送一剑给张华，留一剑自佩。张华得剑给雷焕复信道：“详观剑文，乃干将也；莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。” 后来张华被朝廷所杀，剑亦不知去向。雷焕死后，其子携剑过延平津，剑忽跃出堕水，当即下水寻找，不见剑，但见二龙蟠萦，水浪惊沸，最终失落。 唐·崔融《咏宝剑》：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。” 巧合的是，罗平在砀山试图融合“天齐九罡剑”和“崆峒剑法”组成的青龙剑法“剑意”以及瑆儿发现“紫气冲牛斗”时，有两柄剑正在趋于融合之中。 “两柄剑”之一是辅佐章邯作战的秦朝长史司马欣的一个妹妹，名叫司马玮，师从武安三元堂司马宪习武练剑。 司马宪是赵国着名剑客司马蒯聩的孙子，还有一个名叫司马卬的儿子，司马玮是司马卬的小师妹。 周宣王时期，程伯休父因从征淮夷有功，克平徐方、功勋卓着，被宣王赐姓司马氏，为司马氏、程氏共同得姓始祖 司马氏族有一脉留居在赵国，家族世代传承剑道，司马蒯聩就是这一脉的后人，生活在战国时期。 司马卬为武信君武臣部将，带兵攻占了朝歌（今河南淇县）。 司马玮大约十四五岁，穿着简约、干净利落的服装，风格显得很典雅古朴。她水灵秀气、长相大气、浓眉大眼、眼神深邃，其眼神具有一种内敛的力量，能够吸引别人的视线。 她是长方形脸，五官线条比较饱满、很有立体感，带有一种从容不迫的气质，令人感觉她很有韧性。 司马玮皮肤健康有光泽，身材健硕有浑厚感，带有一股坚韧的精神气质。 司马玮练成司马蒯聩传下了的剑术“蒯聩剑法”携玄精剑下山时，司马宪为她前途算出的卦象是“革”。 革卦卦辞曰：“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。” 革卦象征变革，意思是说：“几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。” 说来巧合，司马玮小的时候，父母因算出她是“革”命认为她会给家里带来变革麻烦，于是将她送到了三元堂学艺，基本上是让她有自保能力从而自谋生路啦！ 现在，司马玮又被师父算出了“革”命，好在她修习“蒯聩剑法”的必修课是易经，自己有解读能力啦！ 她不仅清楚卦意，更明白师父对她一个女孩子以前途名义起卦实际上就是含蓄地测出了她的婚姻状况，而这从革卦的结构就能看出端倪。 革卦由上兑下离组成，兑代表少女，离为中女，这个卦象意味着二女同侍一夫啊！ 在司马玮看来，革卦卦辞的真实含义是：“接下来地支为巳的日子能够俘获与自己同侍一夫的女子和夫婿，事情很顺利，这样的生活利于坚持下去，悔恨消失。” 为了后面说起来方便，与司马玮同侍一夫的女子简称为她的“姐妹”。既然这样，司马玮自然不愿“悔亡”，决定接受“巳日乃孚”方案。 接下来最近的巳日是三天后的癸巳日，可是时间虽然确定了，要到哪里去俘获她的“姐妹”和夫婿哪？ 这种情况下，司马玮非常庆幸在易经上很下了一番苦功，因为答案就隐藏在革卦的《彖辞》中啊！ 其中，《易·革·彖辞》中有一句话：“汤武革命，顺乎天而应乎人。” 要解读这句话，就不得不介绍一下汤武革命啦！ 这里所说的“汤”就是中国历史上第二个统治王朝的开创者——商汤（即成汤，又名天乙），他曾经领导商部族和其他诸侯反抗夏王朝最后一个统治者——夏桀残暴统治的同盟部族，运用战争的暴力手段，一举推翻垂死腐朽的夏王朝，建立起新的统治秩序。 “武”则是指周武王，他领导商王朝的诸侯国西周推翻了商纣王的统治，建立了新的王朝——西周。 这两次王朝更迭合称为“汤武革命”。中国古代把改朝换代说成是天命的变革，所以称为“革命”。 第119章 中原大阵(十) 商汤是中国历史上第一次武力改朝换代，他通过“伐谋”、“伐交”、“伐兵”、“用间”，最终取得战争速胜，这对后世战争的发展、军事理论的构建，都产生过深远的影响。 夏朝末年，商汤经过十一次战争，无敌于天下，使得夏王朝空前的孤立，又利用有娀氏的反叛，起兵打败夏桀于鸣条之野，一举灭夏。“汤”革命成功后，定都亳（今河南商丘谷熟镇西南），国号为“商”。 这样一来，“汤”革命确定了两个待选地点：鸣条（山西夏县之西）和商丘（古亳）。 “武”革命的决定性战役是牧野之战，也就是说，这又确定了一个地点：牧野（今淇县南、卫河以北，新乡市附近）。 另外，周武王的都城镐京（今陕西西安西南）也在司马玮关于“武”革命的考虑之列。 那么，问题又来了，四个地点鸣条、商丘、牧野、镐京怎么选择哪？ 在司马玮看来，“汤”、“武”革命就代表“夫婿”、“姐妹”婚姻，每一场革命（或婚姻）只能选取一个地点，或者说每一场革命（或婚姻）就是一次命运赌博，成败在此一举，只能赌一次啊！ 准则确定后，就好选择啦！由于三天之内都赶不到鸣条、商丘、镐京，牧野是第一个巳日也就是癸巳日会“夫婿”、“姐妹”的唯一选择，由此也就排除掉了镐京。 对于第二巳日也就是乙巳日来说，司马玮基于两条理由，在鸣条与商丘之间选择了商丘。 其一，司马玮的哥哥司马欣追随章邯作战，目前就在商丘一带，寻找“夫婿”、“姐妹”顺便看望哥哥是顺理成章的好事啊！ 她心里倾向这个理由后，就以此为据卜算了一卦，奇迹般算到革卦六二爻辞：“巳日乃革之，征吉，无咎。” 意思是说：“过些日子就改变了，往前进吉利，无所怪罪。” 这就是为司马玮坚定信念的第二个理由，也是理论依据。因此，司马玮走出三元堂后，就先去了牧野，然后计划再去商丘。 无独有偶，与司马玮面临相同情况的还有一女，此女名叫董羽，是同样辅助章邯作战的秦朝都尉董翳的妹妹。 董羽与司马玮可谓是如出一辙，小的时候，父母因算出她是“革”命认为她会给家里带来变革麻烦，就想送走她。 恰巧，木羽真人上门化缘，董家就让木羽带董羽去学艺，也算是为董羽找了一条自谋生计的路吧！ 目前，董羽已是亭亭玉立的天仙美女。她五官端正，眉清目秀，皮肤白皙，给人以清新脱俗的感觉。 董羽额头宽阔、平坦，很有气质；她眼神深邃，有一种独特的魅力；她嘴唇丰满，给人一种亲和力和温暖感；她身材苗条，线条流畅，给人以优雅的感觉。 她不仅外表美丽，内在也充满了魅力和气质，还有清新、独立、深沉、温和、优雅等特点 董羽在霍山随木羽真人修行圆满携飞精剑下山时，木羽真人为董羽前途算出的卦象也是“革”。 不过，董羽跟司马玮不同的是她不仅熟悉易经，还酷爱兵法，尤其对奇门遁甲有深入的研究，故而具体算出了造成“革”命的时间和地点。 于是，董羽为实现“革”命，朝预定目标奔去，第一步自然是去牧野啦！ 牧野原非专有名词，这里是相对于殷都朝歌（今河南鹤壁市淇县）而言的，从朝歌城由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。” 关于牧邑的具体位置，东汉的许慎在其所着的《说文解字》里说得最为明白。他说：牧邑在“朝歌南七十里地”，“周武王与纣战于牧野”。汉代的70里，约合25公里，正是卫辉市区所在地。另外，还有唐朝的《括地志》，说今卫辉市原名陈城，周武王为了牧野决战，曾在那里陈兵布阵并筑城。 现在，司马卬作为赵国武信君武臣的部将，率军攻占了朝歌（今河南淇县）。 癸巳日，董羽在朝歌（今淇县）传舍吃过早饭后，悠闲地来到牧野古战场巡视，见到了习武期间曾一起切磋武艺的司马玮，可谓是老友重逢啦！ 之所以这样说，是因为她们有相同的遭遇，或者说是同病相怜，又是孤独在外，很容易结交成好姐妹，并到了无话不谈的地步。 这次老友重逢，她们自然谈到了“革”命和来牧野的目的，也清楚对方就是自己“革”命中隐含的“姐妹”。 接下来，司马玮打算在牧野待满一天，以期见到可能出现的“夫婿”。董羽见状，劝解道：“今天就是咱俩会面的日子，他不会来这里啊！” “你怎知他不会来？”司马玮追问道。 “我仔细算过啦！”董羽答道。 “我也仔细算过了，今天他可能来。”司马玮坚持道。 董羽劝她无果后，就先回到了传舍。 司马玮在牧野一直坚守到子时，也就是过完了癸巳日，才依依不舍地回到了传舍，见董羽为她准备了丰盛的晚餐，就边吃边聊了起来。 当然，司马玮迫切想知道的是：“你怎么算出他不会来啊！？” 她们既然成了命运共同体，董羽也不需要藏着掖着，何况按照她的计算，在找到“夫婿”前还要经过严峻的考验，故而必须得到司马玮的助力才行，于是据实说道：“革卦主要在说我们姐妹的事，至于要见他，还需要另外一卦。” 司马玮听罢，惊讶道：“还有一卦！是什么卦啊！？” “蛊。”董羽答道。 “为什么是蛊卦啊！？”司马玮不解道。 “咱俩本命为泽，已经拴在姐妹的革卦中，不能再用，要说明与他的关系，需要另找依据。”董羽答道。 司马玮熟悉蛊卦的结构，故而问道：“为什么选山和风哪？” “因为山代表你，风代表我啊！”董羽答道。 “为什么？”司马玮不解道。 “咱俩虽然都在山里修行，但你修行所在的山矮小无风，只能用山代表你了，而我修行的霍山既高大又风大，用风区别你再合适不过了，何况我们的名字也能体现这一点啊！”董羽答道。 玮是山中玉石，羽象物从风鼓叶、飞鸟之属，故而董羽有此一说。 不仅如此，董羽话中还隐含着另外的意思，也就是说她代表高高在上的天而司马玮是厚德载物的地。 乾天代表西北方位，属金，这的确与董羽的金命长相吻合；西北方是开门伏吟的地方，这是否意味着董羽会开门大吉哪！？ 坤地表示西南方位，属土，这又奇迹般地跟司马玮的土命长相一致啦！西南方是死门伏吟的地方，这意味着司马玮很可能会遭遇刑戮争战等凶险之事啊！ 第120章 中原大阵(十一) 司马玮接受董羽说法的同时，不禁又问道：“话虽不错，可是山风与他有什么关系哪！？” “你山我风蛊在一起要想过好一辈子的话，非他莫属啊！”董羽答道。 司马玮听罢，表示不满道：“道理虽然不错，但也可以你风我山与他渐渐地磨合过日子啊！” 换句话说，司马玮与董羽虽然因“革”命不得不接受对方是自己的“姐妹”，但是谁主谁次哪？ 按照董羽的“蛊”卦，山是客卦，风是主卦，也就是说，董羽为主，司马玮是次位。 但是，司马玮的“渐”卦恰好翻了过来。 董羽听罢，不急不躁地说出了她的理由，道：“我大你小，自然是我风为主，你山是客啦！” 董羽生于丁丑年（公元前224年）庚申时，司马玮出生在己卯年（公元前222年）庚戌时，这一条的确让司马玮无法反驳。 但是，司马玮有她的办法，找出一条反驳理由道：“有道是尊老爱幼，你跟老不沾边，我能占一个幼字，当然我为主啦！” 然而，这难不住董羽，后者轻易驳斥道：“既然在说咱俩的事，我若不沾边，你孤掌难鸣还能算数吗！？” 司马玮心想也对，但口头上不甘示弱，搅和道：“大小是爹娘给的，跟能力无关，还是找一条别的理由看看吧！？” “别的理由也有啊！”董羽微笑道。 司马玮不信她还能找出大小这样天然的理由，于是挑衅道：“你找一条看看啊！？” 这时，董羽把之前模糊的说法明确道：“我申金为天，你戌土为地，我做主就是地天泰，你做主则为天地否，你是选泰还是否啊！？” 这跟董羽先前所说风、地关系一脉相承，让司马玮不好反驳。但是，司马玮有她的办法，扯开话题道：“即使这样，能说明什么哪？” 随即，董羽回到出发点，背诵蛊卦卦辞道：“元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。” 蛊卦宜于祭祀，意思是说：“很顺利，有利于涉越大河大川；往前开始了前进三天，再往后开始后退三天。” 《左传》云：女惑男，风落山，谓之蛊，是其义也。 司马玮听罢，说道：“我知道卦辞，怎么解哪？” “下一个与我们姐妹有关的巳日是乙巳日，后退三天就是戊申日，那就是见到他的日子。”董羽答道。 “为什么不前进三天哪？”司马玮问道。 董羽可能感觉不好解释，带有开玩笑的口吻答道：“你何时见爷们做事能提前三天等娘们啦！？” 实际上，董羽认为“先甲三日”是专为她提供的观察包括司马玮在内的变化情况的日子，多少带有隐私色彩，不好跟司马玮明说啊！ 因为，“先甲三日”之乙巳日由于乙木跟卯木的关系，注定跟生于己卯年的司马玮有关。董羽鉴于乙木跟卯木的天差地别，还需要观察一下“地人”司马玮是否会影响迎接“天人”啊！ “后甲三日”之戊申日则因申金作为桥梁，与庚申时出生的董羽密切相关。既然这样，董羽自然决定要在戊申日展开行动啦！ 然而，这样的回答自然不能让司马玮满意，于是以我“木”为主，坚持道：“可我还是认为乙巳日能见到他。” “那就到商丘再说啦！”董羽说道。 她们在这一点上达成了共识，决定第二天赶往商丘。 司马玮、董羽到达商丘后，分别探望了自己的哥哥。等到乙巳日时，司马玮在外面溜达了一天，结果一无所获。 于是，她不得不低下身段，去向董羽讨教，然而董羽却神秘地答复她道：“天机不可泄露。” “什么时候才能说哪？”司马玮问道。 “等到戊申日再说吧！”董羽答道。 这样一来，司马玮也只好等待戊申日见真章啦！但是，话都说到这个份上，司马玮还没有走的意思。 于是，董羽问道：“你是不是还有话要说啊！？” “我们假设一下，只是假设，没有其他意思，…”司马玮试图说道。 “有话就说吧！”董羽鼓励道。 “两个兑组合起来还是兑啊！怎么会产生革哪！？”司马玮说道。 此语一出，董羽立刻就明白啦！她的意思是说，我们俩都是兑地人，怎么会产生“革”哪！？ 鉴于革卦中“悔亡”的警示，司马玮不敢直言不讳地说出来啊！ 此事关乎她们一生的幸福，董羽也不敢直言，故而隐晦地说道：“我也仅是假设，没有其他意思，…” “你就说吧！我明白。”司马玮也鼓励道。 “若还有两个离，就可以组成两个革啊！”董羽说道。 她不愧是研究术数的，思路比司马玮开阔一些。 司马玮听罢，顿悟道：“原来他还有两个离命…” 她差点说出“夫人”二字，突然意识到失口，马上打住啦！董羽自然听明白了，点点头，说道：“我想是这样。” 随后，二人就沉默不语啦！ 戊申日，司马玮早早就来约董羽出行，然而后者却说道：“不急。” “到底要等到什么时候啊！？”司马玮急躁道。 “等看到东方出现大雾霉风的时候。”董羽终于透露玄机道。 司马玮听罢，不解道：“为何会出现大雾霉风哪！？” “只有这样才能表明蛊要出现的征兆啊！”董羽答道。 司马玮见绕来绕去又回到“蛊”上，无奈地只好等待啦！ 接近申时，她们终于看到东方出现大雾霉风了，于是拿好伞、带上随身剑，就出发啦！ 路上，司马玮忍不住问道：“偌大的商丘，我们到底去哪里找他啊！？” “阏伯台。”董羽答道。 “为什么？”司马玮问道。 “听我慢慢跟你解释啊！”董羽答道。 随即，董羽开始解说其中的缘由。 至此，不得不看一下董羽除了前面所说的“革”和“蛊”外还算出了什么。实际上，她们的“革”命以及牵扯出来的“蛊”又关联到申时兑宫的奇门遁甲情况，后者是司马玮无能为力的啊！ 申时严格来说就是丙申时，对应于奇门遁甲阳遁五局，甲申庚、天芮丁、杜门、白虎落在兑七宫。 其中，庚临官在申，帝旺在酉（落兑宫）；丁沐浴在申，长生在酉，寄宫在未（天三门之一）；杜门相于冬，居兑宫受克，凡宫迫门者为主克客也。 丁加庚为玉女刑杀，又为悖格。主文书、音讯阻隔，凡事难以强图，其事反复不常。测行人则必归之象。 天芮星值申时，主东方伞盖人过，僧道、鬓须人至为应。主牛马伤人，犬咬人，作用后一百日内进羽音人产业，一年内水牛入屋，野鸟进宅，家主疾病。 杜门加庚：因女人入讼被刑。 杜门加丁：讼狱之象。 《玄机赋》曰：“白虎忧惊疾病，更兼行人问信，斗讼伤亡谋害，移徙出行争竞。” 白虎到其方，主有惊恐忧愁及斗争兴讼，谋害伤亡，或移徙住居，或出行作客，并问行人信息。 《玄机赋》曰：“白虎加杜雾大恶，霉收风起阳光作。行兵守险勿轻狂，敌有文书称主客。主将屯兵防阵亡，客军鼠斗牛翻却，捕捉艮出小桥获。” 白虎会杜门，主天时有大雾，多霉风，起则晴。行兵则有人固守隘口，不可轻进。有使客将文书至，得佳音。主帅出师阵亡，宜守不宜进。客将牛鼠相斗，牛伤鼠无恙，午未日有信。捕捉则在东北方，山下有小桥处逃避，可获。 先来看一下“丁加庚”寓意的“玉女刑杀”，因为丁为阴火为玉女，庚为阳金，火克金，所以称为“玉女刑杀”。 丁阴火对应离火，庚阳金对应乾天，因此“玉女刑杀”对应火天大有，卦辞曰：“元亨。” 大有卦象征大有收获，意思是说：“至为亨通顺利。” 在董羽看来，“玉女刑杀”或者密切关联的“火天大有”正是她和司马玮成功走到一起的真实写照。 至于“东方伞盖人过”，则是要见的“夫婿”，“僧道、鬓须人至为应”是要防范的强敌，故而她们不仅带上了武器，还要联手应对才行。这从董羽、司马玮分别关联的开门伏吟乾宫以及死门伏吟坤宫来看也不得不防，因为开门加杜门主失脱文件票据契约、小凶；死门加杜门意味着诸事阻绝、凶。 时辰的选取与“白虎加杜雾大恶”有关，选择阏伯台是因为它是这一带唯一的隘口啊！ 阏伯台古称商丘，是帝喾之子阏伯所建造的观星台，民间称火星台、火神台，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城西南三里处，是距今4500多年的一处观星台遗址。 阏伯一生不辞劳苦造福于百姓，人们非常敬仰他，把他喻为“火神”，所以此台又叫“火神台”。 阏伯死后，人们就按他的遗愿，将他葬于台下，因其封号为“商”，此台又被称为“商丘”。 再者，董羽将“先甲三日”之乙巳日列入观察日从兑宫天盘丁星奇也可见一斑，天盘丁与董羽生于丁丑年有关，这个“丁”才是董羽心目中真正的天人，故而天干乙对应的乙巳日仅作为考察对象啦！ 另外，现在是戊申日丙申时，不仅与董羽出生时辰庚申关联密切，也与兑宫地盘甲申庚大有关系啊！ 在董羽看来，由于庚的临官在申，她去阏伯台要迎接的“官人”就是隐遁于包括她和司马玮在内的六庚之中的甲申元帅啊！ 至于其他一些因素很难算清楚，但她判断多与这一带的革命者义军与反革命者秦兵有关，到时候只能见机行事啦！ 第121章 群星璀璨(一) 话说罗平、瑆儿离开砀山后，西行到达了商丘地界，因大雾霉风天气而购置了伞。 鉴于这一带是章邯的总部所在地，罗平、瑆儿又带有武器，进城会招致麻烦，他们决定在城外安歇，于戊申日丙申时来到了阏伯台，结果还是陷入麻烦之中。 说来也巧，给罗平、瑆儿制造麻烦的人正是“两柄剑”司马玮和董羽。 原来，董羽给司马玮解说完奇门遁甲的计算情况后，恰好于丙申时到来时赶到了阏伯台。 果不其然，罗平、瑆儿打着伞从东方走来啦！这与其说是印证了董羽的计算结果，倒不如说瑆儿的命运使然。 因为，瑆儿由吐火珠导出的旅卦进展到了六二爻辞：“旅即次，怀其资，得童仆，贞。” 意思是说：“旅行者在旅馆住下了，用怀中的钱，得到了童仆，坚持下去。” 很显然，瑆儿的“怀其资”就是罗平啊！由罗平“得童仆”之象正好印证了董羽、司马玮来会罗平的情况啊！ 说来奇怪，罗平、瑆儿今天进入商丘界后，这股大雾霉风就一直追随他们，直到阏伯台才渐渐地“霉收风起阳光作”，好像专门向董羽表明罗平就是她所期望的“蛊”一样。 这时，司马玮表现出难以置信的惊讶表情，董羽则因计算的结果得到证实而欣喜，罗平却在瑆儿见证下突遇两位年轻女子不知所措，瑆儿显出警惕的冷漠样子并说道：“来兑，凶。” 这是兑卦六三爻辞，意思是说：“前来取悦于人，有凶险。” 《象》曰：“来兑”之“凶”，位不当也。 《象传》说：“前来笑脸取悦于人，有凶险”，说明居位不妥当。 果不其然，就在双方拿不准如何开口应对时，验证了“僧道、鬓须人至为应”。 其中，“鬓须人”名叫章林，是章邯堂弟，身穿黑衣，手执乌木戟；所谓“僧道”实为道士，名叫唐坎，是赵高女婿阎乐表弟，身穿黄衣，手执秦川戟，他与章林合称“坎林双戟”。 自从董羽、司马玮靓丽的身影出现在章邯军营那一天起，章林、唐坎就分别看上了她们，自然关注她们的一举一动啦！ 这时，章林、唐坎终于抓到可以征服董羽、司马玮的证据，急不可耐地站了出来。 什么证据哪？章林马上就说了出来，道：“难怪你俩突然出现在军中，原来是为叛乱分子侦探军情啊！” “对，对，对，我亲眼见证。”唐坎附和道。 这个罪名可就大啦！章林、唐坎有信心吓住两个未见过世面的女孩，随后自然可以任由他们拿捏啦！ 董羽、司马玮处心积虑地寻找“夫婿”，自然不愿让初见面的他留下与章林、唐坎同流合污的坏印象，于是纷纷撇清关系。 其中，董羽说道：“我来这里会…朋友，哪来的叛乱分子啊！？” “是啊！他…们是我们的朋友，不是叛乱分子。”司马玮分辨道。 章林见她们说话吞吞吐吐，以为被吓住了，继续威胁道：“只要你们乖乖地随我们去见章将军，我们会酌情处理。” “你们只要听我们的话，我们会在章将军面前为你们说好话的。”唐坎也下说辞道。 董羽、司马玮要在罗平面前表明心迹，哪能随着章林、唐坎设计的套路来啊！ 于是，董羽一针见血地说道：“就凭你们无中生有、用心险恶地给我们乱加罪名来看，后面这些话已经一文不值啦！” 董羽戳穿章林、唐坎龌龊的心思后，司马玮见章林、唐坎恼羞成怒、跃跃欲试要擒拿她们的样子，更露骨地揭露道：“你们理恶词穷后，就想凭借师娘那里学来的三脚猫功夫对我们动手啦！？” 她们这一旗帜鲜明的态度为瑆儿接下来展开的行动提供了依据，因为她们被瑆儿排除在主要对手之外啦！ 这时，瑆儿的谦卦进展到九三爻辞：“劳谦，君子有终，吉。” 意思是说：“劳动时谦虚，君子有好的终了，吉利。” 何谓“劳谦”哪？原来，瑆儿给罗平使眼色，暗示他看她的行为做事。 这些天相处下来，或者说“麒麟”之缘的天然因素在起作用，罗平与瑆儿已有默契，很容易就明白了她的意思。 于是，当瑆儿冲向唐坎时，罗平就去应付章林。然而，瑆儿只是消极应战，并没有使出全力。 罗平知道瑆儿的实力，自然也不展现全力，就装模作样地用秦家剑法应付一下啦！ “道士”唐坎、“鬓须人”章林眼见瑆儿、罗平分别杀来时，呈现出错愕的表情。 从上面情况来看，“道士”唐坎、“鬓须人”章林根本就忽略了瑆儿、罗平的存在，一副目中无人的样子。 显然，“道士”唐坎、“鬓须人”章林作威作福惯了，根本就没有想到这些待宰的羔羊还能反抗，于是被迫仓促应战。 还别说，真让司马玮说对了，“鬓须人”章林、“道士”唐坎的戟法跟他们的阳刚形象不同，展现出阴柔特征。 具体来说，“乌木戟”章林、“秦川戟”唐坎各自的戟法很像拦截“裳琅锤”东门裳和贝嬷嬷的“五龙”翠青、“六龙”竹叶分别所展现的翠青剑法和竹叶剑法。 也就是说，“五龙”翠青、“六龙”竹叶很可能分别把剑法化成戟法传授给了“乌木戟”章林、“秦川戟”唐坎。 不过，瑆儿、罗平对唐坎、章林这一出手就把球抛给了董羽、司马玮，她俩是否言行一致或者到底站在哪一边，不得不做出抉择啦！ 然而，董羽、司马玮很快就做出了选择，分别向章林、唐坎背后突袭而去，趁罗平、瑆儿缠住章林、唐坎之际，各自刺杀了章林、唐坎。 换句话说，董羽、司马玮不仅为自己先前说过的话正名，也向罗平、瑆儿交出了投名状。 对章林、唐坎来说，至死也没有想到董羽、司马玮胆敢刺杀他们，结果为自己的狂妄付出了生命代价。 第122章 群星璀璨(二) 战后，罗平、瑆儿帮董羽、司马玮将章林、唐坎毁尸灭迹，然后随董羽到了她特别避开秦军而安排的秘密住处。 令人欣慰的是，这里还有丰盛的食物，显然是董羽早就准备好的，由此可见她为理论计算出来的心上人很下了一番功夫啊！ 随即，他们边吃边聊，惊喜不断地谈起了阏伯台相遇的来龙去脉。 司马玮趁着酒劲，又打着董羽的旗号，问罗平道：“羽儿算出公子有两位火命夫人，是真的吗？” 罗平从吐火珨、吐火珠处分别听过奇门遁甲、六壬术，自己也懂易经，但不知如何从其中算出两位火命夫人，故而纳闷地问道：“怎么算出来啊？” “羽儿算我们跟公子的关系时，算出两个‘革’卦，其中我和羽儿是两个‘兑’，不知两个‘火’是谁啊！？”司马玮解释道。 司马玮不打自招，等于承认她和董羽这一双“兑”与罗平身边的一对“火”夫人组成了罗平后宫的双“革”啊！ 罗平见司马玮说了实情，自然也不好隐瞒，故而老实答道：“我的确有两位夫人，可她们不是火命啊！” “她们是谁？”董羽追问道。 “白马如雪和黑齿如墨。”罗平答道。 司马玮、董羽的师门与白马门、黑齿门地域相近，以前打过交道，故而多少了解白马门、黑齿门的情况。 因此，司马玮听罢，说道：“她们都与水有关，跟火不搭边啊！难道羽儿计算有误？” “公子红颜知己中有没有火命女孩啊？”董羽问道。 罗平听罢，如实交代道：“我在吐火门兑离寨借宿时被人设计，到了吐火珨闺房里，不得不结了亲。” “还有吗？”董羽问道。 “吐火珨的丫头吐火珠说是夫人让她好好照顾珨小姐。”罗平答道。 “这就是啦！”董羽恍悟道。 “什么意思？”罗平问道。 “夫人的意思是让吐火珠作为吐火珨的媵妾一起嫁给公子啊！”董羽答道。 这种事到底是女子敏感，罗平漏一点口风就被董羽看透啦！ 罗平听罢，回想当时吐火珠的神态以及后来的解释，终于明白吐火珠不愿跟自己细说“归妹初约”的苦衷啦！ 司马玮、董羽落实这些情况后，自然认为她们与吐火珨、吐火珠组成了双“革”结构，也就更加认定罗平就是夫婿啦！ 瑆儿也更明白了，司马玮、董羽之前都为了罗平杀人反叛，有了双“革”关系后，她们还不更加死心塌地跟着罗平啊！ 酒足饭饱后，他们到内屋歇息，发现里面不仅按照婚房布置，并且还仅有一张床铺。 原来，董羽既然算出是见“夫婿”，又是被家里赶出的不祥之人，也就没打算有正常的婚礼，故而按照洞房花烛做了见“夫婿”后的结婚准备。 孰料想，除了“革”命牵扯进来又不得不接受的司马玮外，“夫婿”身边还有一个女人瑆儿，这虽然让董羽有些措手不及，但事到如今也只好硬着头皮走下去啦！ 按照董羽的想法，大家多喝些酒，稀里糊涂地上床睡觉也就行啦！ 就在这个紧要关口，露儿闯了进来，羞怯地说道：“公子，我已经在隔壁定好了住处，你去住吧！” 原来，露儿跟随罗平、瑆儿去了阏伯台，见证了罗平、瑆儿跟唐坎、章林假打而董羽、司马玮突使杀手的光怪陆离一幕。 露儿对此百思不解，但跟随他们来到董羽的秘密住处后见到董羽的布置就恍然大悟啦！ 露儿意识到董羽、司马玮在打罗平的主意后，赶快就近定好了住处。 罗平听罢，不禁困惑道：“你住哪里啊！？” “我们换着住，我就住这里吧！”露儿红着脸说道。 就这样，露儿体现了“玉女刑杀”或“阻隔”作用，适时地把董羽一场强图蛮干的洞房花烛夜消弭于无形之中。 罗平确定住处后，紧接着问出了迫切关心的一个问题，道：“雪儿怎么样啦？” “母亲陪着她回家啦！”露儿不再隐瞒道。 罗平明白现处在火山口上的危险处境，稍不小心就会招致火山爆发，因此问完这两个关键问题后再不敢造次，赶快去露儿定的住处歇息啦！ 罗平走后，司马玮不假思索，就气急败坏地冲露儿发火，道：“你是谁啊！？” “我是公子妻妹露儿啊！”露儿答道。 言毕，她就对这些女人不理不睬，呆呆地想起心事来啦！ 瑆儿跟露儿情况差不多，属于主动将身子送给罗平的人，此时心态比司马玮、董羽复杂，也有些呆滞地在想心事。 其中，瑆儿联想到了兑卦九四爻辞：“商兑未宁，介疾有喜。” 意思是说：“心中思度所喜悦之事不能安宁，治愈邪疾必有喜庆。” 《象》曰：“九四”之“喜”，有庆也。 《象传》说：病愈之喜，是因为有值得庆贺的现象。 其中，“商兑未宁”代表了瑆儿目前的处境，自然好理解，难点是要理清“介疾有喜”的含义啊！ 司马玮听罢，很快算清了白马如雪、罗平与露儿的关系，这才意识到问出了一尊大神。 因此，司马玮再也不敢招惹露儿，就悄悄埋怨董羽道：“这就是你算出的山风蛊啊！？” “唉！我只算了山风蛊跟遇见夫婿的事，没有算山风之间的雷引发出来的后面情况啊！”董羽感叹道。 艮山是东北方向，巽风为东南方向，代表东方的震雷正好介于艮山、巽风之间，所以董羽有此一说。 司马玮听罢，追问道：“雷是什么啊？” “雷当然就是这个…露儿啦！”董羽答道。 她差点说出“捣蛋鬼”，话到口边又咽了回去。 司马玮也不敢去招惹一脸不虞的露儿和瑆儿，又担心董羽的话让露儿听到后会不高兴，赶快另找原因，道：“也许是我们自己的毛病吧！？” “那就要怪庚啦！”董羽感叹道。 “为什么？”司马玮马上问道。 “因为我们这几个女人与庚结合起来就是玉女刑杀啊！”董羽答道。 司马玮以为董羽拿“我们”当借口，实则又将矛头对准了露儿和瑆儿，担心招惹心情不好的露儿和瑆儿会惹出更大的麻烦，赶快转移话题，问董羽道：“接下来怎么办哪？” “先到兑宫再说吧！”董羽答道。 司马玮此时六神无主，也不细想，一味地追问道：“干嘛到兑宫再说啊？” “因为庚金与兑金比和啊！”董羽答道。 司马玮听罢，不满足道：“可是，远水解不了近渴，现在怎么办哪？” “现在，远水也能解近渴啊！”董羽回应道。 “怎么解啊？”司马玮困惑道。 董羽悄悄指一下露儿，说道：“因为那位来自兑宫的雷在这里，我们才配得上随遇而安啊！” 此时，司马玮听明白董羽在借兑（泽）雷说随卦的事，随即背诵随卦卦辞道：“元亨利贞，无咎。” 随卦象征随从，意思是说：“至为亨通顺利，为有利占卜，没有灾祸。” 司马玮见董羽点头认可后，又问道：“然后哪？” “山风夹着的雷用泽消除掉后，地也就上达天庭啦！”董羽答道。 坤地位于西南方，兑泽代表西方，乾天是西北方，董羽之前用东面的艮山、震雷、巽风说事，代表遇见夫婿的上半段情形，现在董羽用西面的坤地、兑泽、乾天说事，自然在说遇见夫婿后的下半段结果啦！ 司马玮听明白了董羽的意思，用地天泰卦卦辞回应道：“小往大来，吉亨。” 泰卦象征亨通太平，意思是说：“阴柔者往外，阳刚者入内，表示吉祥，顺利。” 虽然如此，但司马玮还是指着瑆儿、露儿，疑惑道：“看她们二人的样子，到兑宫能吉亨吗！？” “听天由命，到时候再说吧！”董羽答道。 司马玮也无可奈何，只好点头表示同意啦！ 第123章 群星璀璨(三) 瑆儿分析形势或者成功解读“介疾有喜”后，趁露儿发呆而董羽、司马玮不再嘀咕的时候，悄悄对董羽、司马玮说：“你俩对弓车宫的武功感兴趣吗？” “什么武功？”董羽问道。 “天策骑箕辰。”瑆儿答道。 顾名思义，“天策骑箕辰”就是天策星骑着箕星、辰星之意。 天策星又名傅说星，傅说辅助武丁复兴了殷商，厥功甚伟，据说死了之后上了天，变成一颗星，即“傅说星”。 《庄子·大宗师》说：“傅说得之（道），以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。” 《淮南子·览冥训》就此事大大地阐发了一番，说“故圣人在位，怀道而不言，泽及万民”云云说了好长的一大段道德之言，最后的结论是“此傅说之所以骑辰尾也”，就是圣人得道，惠及天下万物，所以才能得道成神，变成星辰骑在辰尾上。 “辰”就是大辰房、心、尾，属于东宫苍龙七宿，辰尾就是指尾宿，傅说这颗星在箕、尾宿之间，这二宿都属于东宫苍龙的尾部，所以《庄子》说“骑箕尾”，《淮南子》说“骑辰尾”，其实是一个意思。 董羽听罢，怀疑道：“你肯把弓车宫绝学传授给我们！？” “你们愿意学，我就传授。”瑆儿说道。 “好哇！”董羽、司马玮同声答道。 “那就随我学吧！”瑆儿回应道。 于是，瑆儿开始向董羽、司马玮传授“天策骑箕辰”武功。顾名思义，“天策骑箕辰”以傅说事迹为蓝本，由傅岩筑路、以相武丁、奄有天下、傅说得道、傅乘东维、说骑箕尾、比于列星七招组成。 习练时，以天策为主导，若天策施展傅岩筑路，则箕、辰依次用以相武丁、奄有天下，然后循环进行。 这里不禁要问，瑆儿为何如此急迫地将弓车宫绝学传授给刚刚相识的董羽、司马玮二女哪？ 因为，瑆儿从董羽、司马玮的言谈举止做出判断，她们都心甘情愿地追随罗平啊！董羽、司马玮就连杀自家人、跟罗平刚相识就愿同床共枕这种事都能做出来，可见她们对罗平死心塌地或执念到何种程度啦！也就是说，瑆儿与董羽、司马玮相处时间虽短，但却看出二女坚如磐石般跟随罗平的决心和意志。 再者，瑆儿内心深处隐约感到“紫气冲牛斗”天象就应在她所代表的紫气以及“牛宿”董羽、“斗宿”司马玮三人身上啦！ 瑆儿为了驾驭董羽、司马玮这对死心眼的女人以维护他们的和睦关系，也为了应对杀死“坎林双戟”后带来的挑战，又大度地奉献出了“天策骑箕辰”这门武功，充分显现出她的“麒麟”才气。 当然，瑆儿要扮演天策星这个主要角色，让董羽、司马玮分别饰演代表弓箭箕星和体现车轮的辰星两个配角。 对董羽、司马玮来说，也很想融入关系默契的罗平、瑆儿之间，就非常乐意地接受了这两个角色，乐此不疲地与瑆儿习练起“天策骑箕辰”啦！ 接下来，针对露儿诱使罗平西进的情况，就不得不谈一下兑宫所面临的形势啦！为此，也就需要介绍章邯货真价实的“击西”作战目标啦！ 原来，在上面提及的兑位这些人离开中野门时，一女二道、一瘸一矮外加一位医士通过章邯都尉商季、吴扁、费剑、巴翦的引荐，拜访了章邯。 一女二道都来自鼓城山，其中女子出自西鼓城山，名叫陆和，外号“鼓棍和”。 “鼓棍和”陆和是“鼓棍岚”陆岚的妹妹，可谓是青出于蓝而胜于蓝，居然脚踩两只船，与东鼓城山上温柔似水的“玉面生”也有“鼓棍贝”之称的水贝和情如烈火的“鬓须人”或号称“鼓棍柴”的火柴两位道士偷情被发现后，三人都被逐出了鼓城山。 瘸子和矮子就是以前提及过的“患足人”和“矮子”，医士则为江东吴胥门掌门“谋定剑”胥谋。 另外，商季与火柴的表妹王锦有暧昧，吴扁跟水贝的表妹闪鳞不清不楚，胥谋义女丽纹与费剑交往密切，“患足人”、“矮子”各自的义妹金环、乌梢都与巴翦勾勾搭搭。 一女二道、一瘸一矮外加一位医士向章邯说，有四股反秦势力在彭城附近的中野门作案后正在回归路上，他们掌握了这伙人的准确信息，愿意帮助朝廷剿灭反叛分子。 陆和、水贝、火柴虽然被逐出了鼓城山，但这仅限于内部惩罚，外人并不知道，何况他们仍然以鼓城山派自居，自然让人以为他们代表鼓城山啦！ 章邯知道鼓城山的份量有多重，马上击鼓聚将，秘密派出四支兵马，分别由一女二道、一瘸一矮外加一位医士当向导，开始实施“击西”作战目标。 首先交代以“鬓须人”火柴为向导的这支兵马，其首领是火柴表妹王锦的暧昧对象、章邯得力部下、号称“上天戟”的商季都尉，主要干将是出身武林的高手“赢鹙戟”黎赢、“厉鹢戟”邘厉、“诛鹓戟”沚诛。 其中，“赢鹙戟”黎赢出自上党派，也是上党派为对付白马门而有意接近官府的杰出代表人物。 鹙是古书上的一种水鸟，头和颈上都没有毛，性贪恶，食鱼、蛇、鸟雏等。 上党派为了“赢鹙戟”黎赢在中原行事方便，让门内女弟子“上流水”高蔷嫁给了小兑宫庚午将军，他们才在中原站稳了脚跟。 现在，“赢鹙戟”黎赢与“上流水”高蔷联手，已经掌控了庚午将军的遗产，对上了“得异性人财产”。 “赢鹙戟”黎赢为了掩饰在“上流水”高蔷服孝期间就与其狼狈为奸的骚事，打出了为庚午将军复仇的旗号。 “厉鹢戟”邘厉来自邘城门，也是邘城门安排进官府并希望借官府之手对付白马门的棋子。 鹢是古书上说的一种似鹭的水鸟。《春秋·僖十六年》记载：六鷁退飞，过宋都。 《淮南子·本经训》曰：龙舟鷁首，浮吹以娱。 无独有偶，“厉鹢戟”邘厉与邘城门女弟子“邘沁醉”王敏闯荡中原，通过“邘沁醉”王敏与中野小兑宫庚辰将军联姻，他们在中原有了立足之地。 现在，“厉鹢戟”邘厉与“邘沁醉”王敏联手，已经掌控了庚辰将军的遗产，也对上了“得异性人财产”。 “厉鹢戟”邘厉为了掩饰在“邘沁醉”王敏服孝期间就与其勾勾搭搭的不文之事，打出了为庚辰将军复仇的旗号。 “诛鹓戟”沚诛是沚国后裔，据说商代沚方处于太行山西麓的漳水流域一带，沚国或为当时浅水滩多而得名。 鹓乃古代传说中像凤凰一样的瑞鸟。《庄子·秋水篇》曰：南方有鸟，其名鵷雏。 《司马相如·子虚赋》曰：鵷雏孔鸾。 大道至简，“诛鹓戟”沚诛与女友“宛水沚”支媛闯荡中原，通过“宛水沚”支媛与中野小兑宫庚寅将军联姻，他们成功插足中野门。 现在，“诛鹓戟”沚诛与“宛水沚”支媛联手，已经掌控了庚寅将军的遗产，神奇地对上了“得异性人财产”。 “诛鹓戟”沚诛为了掩饰在“宛水沚”支媛服孝期间就与其暗通款曲的不雅之事，打出了为庚寅将军复仇的旗号。 第124章 群星璀璨(四) “上天戟”商季都尉所部兵马使用掩人耳目的各种手段，不负所望地于丙申时在孟渚泽东南岸畔的孟渚台将消灭中野门小兑宫六庚部的那伙神秘人物围住啦！ 孟渚泽西纳源于黄河的古汳水，东出汳水，入泗水，通连江淮；北出黄沟枝水，通济水入菏泽，是上古水上交通一个重要枢纽。 其中，孟渚台是孟渚泽东出汳水的一处隘口，台下东北方流经的汳水上建有孟渚桥。 说来巧合，被围的人中就有“泽沼七凤”其三的“鹙戟”泽鹙、“鹢戟”泽鹢、“鹓戟”泽鹓，看似对上了本局奇门遁甲所说的“玉女刑杀”，上面说的对付“三凤”的“三字戟”与“三凤”孰优孰劣，静观其变吧！ 不过，有一点值得注意，目前兑七宫地盘是甲申庚，也就是说甲申元帅隐遁在六庚之中，兑泽五行属金、与庚同性，这样看来，“泽沼七凤”其三的泽鹙、泽鹢、泽鹓身后很可能隐遁着甲申元帅啊！ 这一点类似于“甲申”罗平隐遁在白马如雪、黑齿如墨、董羽、司马玮等“庚”女身后一样，可谓有异曲同工之处啊！ 其实，在孟渚泽东南岸畔被围的这伙人的首领还不是“泽沼七凤”其三的泽鹙、泽鹢、泽鹓，而是天柱星在人间的化身、有“摇光大明、破军天关”称号的天关宫内享有“天关难开”之称、分别手执“天槊”“关槊”的“天界”级人物少天、少关二人，这就有甲申元帅隐遁在六庚之中的味道啦！ 正常情况下，天关宫是兑宫的监督者和庇佑者，不具体参与奇门遁甲排兵布阵，目前出现在这支队伍中，说明奇门遁甲中发生了极其严重的情况，天关宫不得不出面干预啦！ 然而，这还不是“天界”干预“人间”事务的重要理由。 最重要的理由是：继往开来、创造新时代的真龙天子出现在中宫一带，妖魔鬼怪威胁到真龙天子的安全，“天界”人物少天、少关替天行道来啦！ 他们在孟渚台修整时“雾大恶”，“上天戟”商季所部兵马在“鬓须人”火柴道士擂鼓助威下包围了少天、少关统领的这伙人。 不过，少天、少关所部已经养成了奇门遁甲布阵的习惯，即使修整也按照兑七宫阵势驻防，自然形成了白虎护阵的幻象。 回顾一下，目前兑宫奇门遁甲是由天盘丁（火）星奇和地盘甲申庚（金）组成的“玉女刑杀”格。 由于秦军与少天、少关所部都与西金有关，那么双方代表离火的“玉女”强弱就起关键作用啦！ 对于其他方面来说，少天、少关所部“东方伞盖人过”虽然被围，由于“行兵守险勿轻狂”，商季一时间也拿这伙人无可奈何。 何况“敌有文书称主客”，也就是说，“露儿信使”少玥向西门静、白马如雪通报露儿情况时耽误了行程，再加白马如雪怀孕保胎导致行动迟缓，外加从中野门救出的“白虎草”奴施需要时间恢复功力，这些人就落在少天、少关所部的后面，也就避免了被围的命运。 这些“玉女”离队看似偶然，实则带有必然规律，因为目前地盘甲申庚预示着罗平与白马如雪有“甲申”罗平隐遁在“庚”白马如雪之后的拖累关系啊！何况跟“玉女刑杀”组合密切相关的组合是火天大有，卦辞曰：“元亨。” 大有卦象征大有收获，意思是说：“至为亨通顺利。” 不过，少玥、西门静、白马如雪、奴施在接近孟渚台时，遇到了一点麻烦，被二女拦住了去路 西门静一眼就看出了她们的来历，说道：“金凤门一凤十三龙，二龙、十二龙不在金凤门纳福，跑这里干嘛啊！？” 实际上，二龙、十二龙分别叫金环、王锦，本是蛇的名字，西门静按照民间说法以“龙”称呼她们带有尊敬之意。 金环、王锦二人又分别以金环蛇、王锦蛇为标志，打扮也很像金环蛇、王锦蛇的样子，对金凤门有所了解的人很容易辨认。 不仅如此，金环、王锦也是二龙、十二龙所用剑的名字，还是她们剑法的名称，可谓是一名四意啊！ 另外，金环、王锦水性杨花，很快就与“上天戟”商季都尉勾搭上了，使得商季对上了“野鸟进宅”。 不仅如此，金环、王锦像之前的翠青、竹叶、乌梢、黑眉、白眉一样，错误地理解了此次行动“心月狐”的意义，单独将“狐狸精”本色发扬光大啦！ 不仅如此，她们为了执行“心月狐”计划，特意算了一卦，得到火泽睽，卦辞曰：“小事吉。” 睽卦象征乖离，意思是说：“小事吉利。” 从“乖离”“小事吉”结合“心月狐”来看，二女勾搭商季也就顺理成章啦！何况，睽卦蕴含“二女同居”意境啊！ “二龙”金环听罢，跟之前的“五龙”翠青、“大龙”乌梢、“九龙”白眉如出一辙地说出一番道理来，道：“本门跟鼓城山一脉相承，而鼓城山受坤宫邀请，客观公正地调查围剿中野门的凶手，我们自然也不能袖手旁观啊！” “中野门在小兑宫集结人马，试图对兑宫不利，罪有应得，你们不要助纣为虐啊！”西门静说道。 “你这是一面之词，调查过才清楚啊！”金环说道。 “好哇！我们也想坤宫给一个交代哪！”西门静说道。 顺便交代一下，她们对话中的兑宫是兑位天关宫与白马门的统称，还是蛮有份量啊！ 然而，“白虎草”奴施却将东门裳的话引向另一个方向，说道：“你们既然替坤宫、中野门说话，怎么交代中野门对兑宫不利的事啊！？” “既然说不通，就只好功夫上见真章啦！”王锦说道。 “打就打，谁怕谁啊！？”奴施回应道。 “白虎草”奴施虽然挑起事端，但出战的却是少玥、西门静，她们分别跟金环、王锦打了起来，再次上演了“玉女刑杀”。 既然这样，“白虎草”奴施也就肩负起另一个重担，护住怀孕的白马如雪。 古人将淑女与白虎联系在一起，比如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：白虎者，西方庚辛金，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。 这样一来，“玉女刑杀”跟白虎当值就密切相关啦！回顾《玄机赋》曰：“白虎忧惊疾病，更兼行人问信，斗讼伤亡谋害，移徙出行争竞。” 白虎到其方，主有惊恐忧愁及斗争兴讼，谋害伤亡，或移徙住居，或出行作客，并问行人信息。 具体情况如何，请看下面分解。 第125章 群星璀璨(五) 从上面对答情况来看，金凤门与天关宫、白马门组成的兑宫虽然同属西方门派，但双方见面居然像陌生人一样，这是何故哪？ 其一，就像“二龙”金环所说“本门跟鼓城山一脉相承”，而鼓城山跟西陵门来往密切，这让吃过西陵门亏的兑宫自然对金凤门心生警惕。 其二，金凤门独立于兑宫之外，双方平时就没有什么来往，故而见面跟陌生人一样也就不足为怪啦！ 还别说，金环、王锦没有辜负“龙”的称号，武功剑法真不含糊，差不多具备“后主”水准，初步看来，似乎能跟少玥、西门静一较短长。 金环、王锦除了使用符合自身特点的特色剑法外，金凤门的代表功夫“凤血鸣龙泪吟”也很有火候。 她们分别通过金环剑、王锦剑发出凤鸣龙吟声响，使得对手有滴血流泪的可怕感觉。 但是，西门静使用的白马门“兑柱惊虎功”像字面一样，有“兑宫支柱”、“动则惊虎”的能力，不惧“凤血鸣龙泪吟”；少玥高深莫测，看不出有影响的样子。 再者，“玉女刑杀”的天地盘属于兑宫，金环、王锦到此搅合难免进入“刑杀”之列啊！ 除此之外，还应了“东方伞盖人过，僧道、鬓须人至为应”。 就在双方对战之际，跟来救援兑宫的人还有被少玥征服的“颍水金雉枪”颍雉。 颍水金雉枪颍雉的加入打破了龙争虎斗的短暂平衡局面，顿时让金环、王锦处于劣势，不得不退去。 之所以说有一个短暂平衡局面，主要是因为有人未尽全力啊！ 比如说少玥，她在观察金环、王锦的武功，不仅没有体现“玉轴旋空，普扫群阴之迹；金铃布斗，暗消六害之灾”所代表的“天关星之魂大明”，也没有像用“金天穷桑挚鸟功”全力对付“颍水金雉枪”颍雉那样，只是采取了守势啊！ 对此，还可以用少玥所处的萃卦六二爻辞来解释。萃卦六二爻辞曰：“引吉，无咎；孚乃利用禴。” 也就是说：“迎来吉祥，无所怪罪；心怀诚信有益于祭祀求福。” 怎么讲哪？少玥除了上述原因外，还希望金环知难而退，以免直接打成死结啊！ 另外，少玥还想通过金环“引吉”也就是说“被客方所引是吉祥的”，以达到“求福”的目的。 作为一位花季少女来讲，“引吉”“求福”的指向应该不言自明吧！？ 其次，再说章邯派出的以“鼓棍和”陆和、“玉面生”水贝为向导的这支兵马，其首领是水贝表妹闪鳞的暧昧对象、章邯得力部下、号称“舞龙鞭”的吴扁都尉，主要干将是出身武林的高手“猛螭鞭”崇猛、“削蛟鞭”权削、“无夔鞭”姞无。 其中，“猛螭鞭”崇猛出自崇城门，也是崇城门为对付北冥门而有意接近官府的杰出代表人物。 螭是中国古代神话传说中一种没有角的龙。它是龙九子中的一子，好险，勇猛，檐翘起的部分都有它，称为螭吻。 顺便交代一下，“猛螭鞭”崇猛与崇城门女弟子“崇饮美”孟梅携手闯荡中原，通过“崇饮美”孟梅与中野小乾宫己巳将军关己联姻，成功在中原站稳了脚跟。 现在，“猛螭鞭”崇猛与“崇饮美”孟梅联手，已经掌控了己巳将军的遗产，神奇地对上了“进绝户人田契”。 “猛螭鞭”崇猛为了掩饰在“崇饮美”孟梅服孝期间就与其勾勾搭搭的丑事，打出了为己巳将军复仇的旗号。 “削蛟鞭”权削来自猃狁门，蛟是古代中国传说中能发水的广义龙类，但并非龙，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。 隐栖在池塘与河川的蛟龙，一般会被称作“潜蛟”。传说“蛟”修炼一千年便“走蛟”沿江入海化龙，悬剑桥就是防备走蛟伤害桥梁的。 《山海经·中山经》记载：又东五十五里，曰宣山。沦水出焉，东南流注于视水，其中多蛟。其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺余，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。 无独有偶，“削蛟鞭”权削与猃狁门女弟子“猃歇骄”肖晓携手闯荡中原，通过“猃歇骄”肖晓与中野小乾宫己卯将军联姻，成功插足中野门。 现在，“削蛟鞭”权削与“猃歇骄”肖晓联手，已经掌控了己卯将军的遗产，奇妙地对上了“进绝户人田契”。 “削蛟鞭”权削为了掩饰在“猃歇骄”肖晓服孝期间就与其狼狈为奸的不文之事，打出了为己卯将军复仇的旗号。 “无夔鞭”姞无是密须派的人，《山海经·大荒经（大荒东经）》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。 《山海经·中次九经》：“又东北三百里，曰岷山，江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多鼍。其上多金玉，其下多白珀，其木多梅棠，其兽多犀象，多夔牛，其鸟多翰鷩。” 然而，古籍中则说夔是蛇状怪物，如《说文解字》中有：“夔，神魅也，如龙一足。” 怪事接二连三，“无夔鞭”姞无与密须派女弟子“密美枞”吴茵携手闯荡中原，通过“密美枞”吴茵与中野小乾宫己丑将军联姻，成功进入中野门。 现在，“无夔鞭”姞无与“密美枞”吴茵联手，已经掌控了己丑将军的遗产，继而对上了“进绝户人田契”。 “无夔鞭”姞无为了掩饰在“密美枞”吴茵服孝期间就与其暗通款曲的骚事，打出了为己丑将军复仇的旗号。 吴扁所部兵马使用掩人耳目的各种手段，不负所望地于丙申时在孟渚泽东北岸畔荒废的东方家族祭祀台将消灭中野门小乾宫六己部的那伙神秘白衣人物包围住啦！ 还真是巧合，被围的人中竟然有“昊天九龙”其三的“螭鞭”天螭、“蛟鞭”天蛟、“夔鞭”天夔，到底是针对“三龙”的“三字鞭”夸口还是“三龙”经得起“三字鞭”检验，留待以后证明吧！ 为了说明情况，先检验一下与“乾”有关的奇门遁甲。 戊申日丙申时，对应于奇门遁甲阳遁五局，甲戌己、天柱庚、景门、玄武落在乾六宫。 己沐浴在申，寄宫在未（天三门之一）；庚临官在申；景门死于冬，居乾宫和墓、门迫，凡门克宫者为客克主也。 天盘六庚加地盘六己，即庚加己，因甲申庚位有未，甲戌己位有戌，未刑戌，故名刑格，又名太白大刑。主官司遭重刑，狱囚之人难有伸理。占家运，主有贪花恋酒，为情惹祸，家庭风波之事。 天柱星值申时，主有鹰捕鸟落地及青衣人携伞盖为应。作用后三年内天火焚宅，家业大败，凶。 景门加己：官司牵连。 景门加庚：讼者自讼。 《玄机赋》曰：“玄武兮景门，半月兮阳光，过望兮雨狂。行兵路坦无埋伏，抵掌谈人用不妨。主军有疾终无咎，客将收兵宜善藏，捕捉东方五日亡。” 玄武会景门，主天时有半月晴，遇望兮而雨。行兵则无险，可进兵，更无埋伏、奸伪等情。有人至善言谈，谈必可用，用不误事。主将有疾病，无大咎。客将利涉大川，不利出师。捕捉则贼在东方，五日可捉。 再来看一下“太白大刑”与卦象的关系，庚为阳金，对应乾天；己属阴土，对应坤地。因此，“太白大刑”对应天地否。 卦辞曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。” 否卦象征闭塞黑暗，意思是说：“一个封闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。” 第126章 群星璀璨(六) 其实，在孟渚泽东北岸畔东方家族祭祀台被围的这伙人的首领还不是“昊天九龙”其三的天螭、天蛟、天夔，而是天心星在人间的化身、有“开阳魄灵、武曲北极”之称的北极宫内享有“北极恒心”之称、分别手执“北野棍”“极地棍”又极其少相的“天界”级人物常北、常极二人。 正常情况下，北极宫是乾宫的监督者和庇佑者，不具体参与奇门遁甲排兵布阵，目前出现在这支队伍中，说明奇门遁甲中发生了极其严重的情况，北极宫不得不出面干预啦！ 然而，这还不是“天界”干预“人间”事务的重要理由。 最重要的理由是：继往开来、创造新时代的真龙天子出现在中宫一带，妖魔鬼怪威胁到真龙天子的安全，“天界”人物常北、常极替天行道来啦！ 他们在东方家族祭祀台修整时“鹰捕鸟落地”，吴扁所部兵马在“抵掌谈人” 陆和、水贝道士擂鼓助威下包围了常北、常极统领的这伙人，一场“太白大刑”就这样上演啦！ 不过，常北、常极所部已经养成了奇门遁甲布阵的习惯，即使修整也按照乾六宫阵势驻防，自然形成了玄武护阵的幻象。 可是，“太白大刑”要伺候谁哪？这从奇门遁甲地盘甲戌己、天盘甲申庚能够看出一些端倪。 有意思的是，甲戌己、甲申庚可以解读为戌土生申金、己土生庚金，而“昊天九龙”其三的天螭、天蛟、天夔以及“北极恒心”常北、常极这些人才是乾宫之主，自然与金结缘。 这样一来，“昊天九龙”及其“北极恒心”既占据了地利优势又手握太白利器，“太白大刑”的对象也就不言自明了吧！？ 再说北冥小白回归途中，由于“戊己蛟”雕儿的出现而失去了“虎马奴”离顿，很有“大往小来”的味道。 然而，北冥小白可谓是有得有失，虽然失去了“虎马奴”离顿这个尤物，但却彻底得到清纯的吕珑啦！ 不仅如此，北冥小白为讨冷淡尤物的欢心，在“虎马奴”离顿面前常常要大献殷勤才行，而对吕珑则是想抱就抱，根本没有精神负担。 何况，北冥小白还有英俊丫鬟雕儿的小心伺候，又多了一份惬意。 雕儿、吕珑与北冥小白走在一起后，他们来到了东方家族祭祀台附近，被两位女子拦住了去路。 北冥小白刚要发作时，被吕珑抢先说道：“金凤门一凤十三龙，三龙、十龙不在金凤门纳福，跑这里干嘛啊！？” 实际上，三龙、十龙分别叫银环、闪鳞，本是蛇的名字，吕珑按照民间说法以“龙”称呼她们带有尊敬之意。 银环、闪鳞二人又分别以银环蛇、闪鳞蛇为标志，打扮也很像银环蛇、闪鳞蛇的样子，对金凤门有所了解的人很容易辨认。 不仅如此，银环、闪鳞也是三龙、十龙所用剑的名字，还是她们的剑法名称，可谓是一名四意啊！ 另外，银环、闪鳞妖冶如火，为“舞龙鞭”吴扁都尉站队，因为他们有不清不楚的暧昧关系啊！ 不仅如此，银环、闪鳞像之前的翠青、竹叶、乌梢、黑眉、白眉、金环、王锦一样，错误地理解了此次行动“心月狐”的意义，单独将“狐狸精”本色发扬光大啦！ 除此之外，她们为了执行“心月狐”计划，特意算了一卦，得到火泽睽，卦辞曰：“小事吉。” 睽卦象征乖离，意思是说：“小事吉利。” 从“乖离”“小事吉”结合“心月狐”来看，二女与白锤暧昧也就顺理成章啦！何况，睽卦蕴含“二女同居”意境啊！ “三龙”银环听罢，跟之前的“五龙”翠青、“大龙”乌梢、“九龙”白眉、“二龙”金环如出一辙地说出一番道理来，道：“本门跟鼓城山一脉相承，而鼓城山受坤宫邀请，客观公正地调查围剿中野门的凶手，我们自然也不能袖手旁观啊！” “中野门在小乾宫集结人马，试图对乾宫不利，罪有应得，你们不要助纣为虐啊！”北冥小白抓住机会说道。 “你这是一面之词，调查过才清楚啊！”金环说道。 “好哇！我们也想坤宫给一个交代哪！”北冥小白说道。 顺便交代一下，他们对话中的乾宫是乾位北极宫与北冥门的统称，还是蛮有份量啊！ 这时，吕珑为北冥小白帮腔，说道：“你们既然替坤宫、中野门说话，怎么交代中野门对乾宫不利的事啊！？” “既然说不通，就只好功夫上见真章啦！”闪鳞说道。 “打就打，谁怕谁啊！？”北冥小白回应道。 随即，北冥小白、吕珑、雕儿与银环、闪鳞打了起来，又对上了“太白大刑”的局面。 还别说，银环、闪鳞没有辜负“龙”的称号，武功真不含糊，差不多具备“后主”水准。 银环、闪鳞除了使用符合自身特点的特色剑法外，金凤门的代表功夫“凤血鸣龙泪吟”也很有火候。 她俩分别通过银环剑、闪鳞剑发出凤鸣龙吟声响，让对手有滴血流泪的恐怖感觉。 但是，北冥门的“乾心开天功”像字面一样，有“乾天之心”、“洞开九天”的博大胸怀，将凤鸣龙吟声如靡靡之音般消解掉啦！吕珑、雕儿各有窍门，也不惧“凤血鸣龙泪吟”的影响。 只不过，北冥小白、吕珑刚入一流境界，二人难以应对银环、闪鳞，多亏“戊己蛟”雕儿时好时坏的雕虫小技救急，勉强可以支撑一下。 但是，雕儿有所偏向，主要帮北冥小白对付银环，面对闪鳞的吕珑就有些吃力啦！ 实际上，就像吕珑认出了银环、闪鳞一样，后者也认出了吕珑所展现的花好月圆功以及壮神刀法。 具体来说，闪鳞清楚吕珑是月好的传人，不敢对背景深厚的吕珑下杀手，只是想活捉她，才勉强造成了目前的僵持局面。 否则的话，吕珑很可能就成为闪鳞剑下亡魂啦！ 不过，“太白大刑”目前的天地盘属于乾宫，银环、闪鳞在此闹事难免招致“大刑”伺候啊！ 何况，目前还是玄武当值啊！《玄机赋》曰：“玄武之军多变，机关莫测通神。惟以求荣为美，其心畏死贪生。” 玄武为盗贼、小人，其心多诡诈反复，故其军多变乱反复，机械变诈，不可测识。然中心退缩，畏死贪生，不顾忠义，不惜廉耻。秦强归秦，楚强归楚，惟以强弱为从卫。欣羡荣华，招之即至。 除此之外，还应了“青衣人携伞盖为应”。因为，就在双方对战之际，常恺出现啦！ 不仅如此，追随常恺在侧的芒砀白龙将白虺见常恺以“嫦娥奔月”的方式杀向闪鳞，也毫不犹豫地向闪鳞杀去。 变起仓促，但属奇门遁甲之象啊！ 之前，常恺仅用嫦娥奔月、月神盈亏这两招“月功”就把芒砀白龙将白虺收服了，可见常恺的武功比白虺高很多啊！ 何况，常恺还有北极星之魄灵，体现了武曲星君宝诰“光动三垣，众耀灿珠现之色；景含太乙，净泓连玉鉴之秋”。 俗话说，高手一出手就知有没有。当然，闪鳞一眼就看出常恺“嫦娥奔月”的厉害了，因此在常恺、白虺杀来前，就跳出战圈、逃之夭夭啦！ 银环见机也快，马上遁出战圈，随闪鳞一起逃走啦！ 这样的结局早就注定了，因为不仅“太白大刑”格局的卦象是否，乾宫在中土行事的卦象结构也是天地否，与常恺关联的卦象还是否啊！ 其中，与常恺关联的否卦恰好进展到六二爻辞：“包承，小人吉；大人否，亨。” 也就是说：“阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥；德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的。” 具体来说，银环、闪鳞虽然“包承”，也有“小人吉”；常恺属于“大人否”，自然也“亨”啦！ 第127章 群星璀璨(七) 在此介绍一下魏国的情况，话说周巿在东郡临济（约在今河南封丘县东）一带站稳脚跟后，除了外派魏将皇欣、魏申徒武蒲攻击齐地并命令奚意部进攻济北郡以及内纳魏咎的大女儿魏由作为夫人外，也一直考虑在魏地称王的天大之事。 大家互相商量，想要拥立周巿为魏王。然而，周巿却辞谢不肯接受，说道：“天下混乱，忠臣才能显现出来。现在天下都背叛秦国，从道义上讲，一定要拥立魏王的后代才可以。” 当然，周巿充分考虑临济周围形势复杂，唯有魏咎称王合适，何况外黄的魏豹以及谷县的魏甾公开声称效忠原魏国。 于是，周巿派使者到陈邑见陈胜，希望迎回故魏公子宁陵君魏咎，往返四次，都没有成功。 但是，周巿清楚开弓没有回头箭、箭在弦上不得不发，换句话说，他并没有气馁，第五次派出了迎驾使者。 最终，周巿印证了“抵掌谈人用不妨”，魏国接来了魏咎，被立为王，由周巿、陈平、柴武、傅宽等人辅佐。 现在，陈胜的张楚政权覆灭，魏国的西面和南面就直接面对章邯所部秦军的威胁啦！ 即使魏国的东面也不稳定，因为魏国策反了刘邦驻守丰邑的雍齿部，导致刘邦向景驹、秦嘉借兵要收复丰邑。 在此形势下，魏国派出柴武的夫人魏攸为使者，联络活动在嵩山一带的陈豨部，希望共同对敌。 接下来，再说章邯派出的以江东吴胥门掌门“谋定剑”胥谋为向导的这支兵马，其首领是胥谋义女丽纹的相好、章邯得力部下、号称“飞天剑”的费剑都尉，主要干将是出身武林的高手“笃箜剑”胥笃、“戊籁剑”姑戊、“司笙剑”苏司。 其中，“笃箜剑”胥笃出自吴江东吴胥门，也是吴胥门为对付南宫门而有意接近官府的杰出代表人物。 箜乃古代弦乐器，像瑟而比较小，弦数从五根至二十五根不等。如箜篌。 顺便交代一下，“笃箜剑”胥笃与吴胥门女弟子“胡蝶胥”杜然携手闯荡中原，通过“胡蝶胥”杜然与中野小巽宫乙亥将军联姻，成功在中原站稳了脚跟。 现在，“笃箜剑”胥笃与“胡蝶胥”杜然联手，已经掌控了乙亥将军的遗产，神奇地对上了“得外方人财物”。 “笃箜剑”胥笃为了掩饰在“胡蝶胥”杜然服孝期间就与其暗通款曲的骚事，打出了为乙亥将军复仇的旗号。 “戊籁剑”姑戊是受到南宫门压制的小门派江东吴姑门派往中原寻找出路的代表，结果选择与官府合作。 籁是边棱音气鸣乐器，竹制，初见于《庄子·齐物论》中所述“天籁”、“地籁”、“人籁”。 《庄子·齐物论》：“子游曰：地籁则众窍是已，人籁则比竹是已。” 晋·郭象注：“夫天籁者，岂别有一物哉，即众窍、比竹之属，接乎有生之类会而共成一天耳。” 无独有偶，“戊籁剑”姑戊与吴姑门女弟子“黄姑星”武冬携手闯荡中原，通过“黄姑星”武冬与中野小巽宫乙酉将军联姻，成功在中原站稳了脚跟。 现在，“戊籁剑”姑戊与“黄姑星”武冬联手，已经掌控了乙酉将军的遗产，神奇地对上了“得外方人财物”。 “戊籁剑”姑戊为了掩饰在“黄姑星”武冬服孝期间就与其狼狈为奸的不雅之事，打出了为乙酉将军复仇的旗号。 “司笙剑”苏司是受到南宫门压制的小门派江东吴苏门派往中土寻找出路的使者，结果成了秦庭的爪牙。 笙是起源于中国汉族的古老吹奏乐器，它是世界上最早使用自由簧的乐器。《尚书·益稷》：“笙镛以间。” 《诗·小雅·鹿鸣》：“吹笙鼓簧。” 见怪不怪的是，“司笙剑”苏司与吴苏门女弟子“紫苏花”司马妹携手闯荡中原，通过“紫苏花”司马妹与中野小巽宫乙未将军联姻，成功在中原站稳了脚跟。 现在，“司笙剑”苏司与“紫苏花”司马妹联手，已经掌控了乙未将军的遗产，神奇地对上了“得外方人财物”。 “司笙剑”苏司为了掩饰在“紫苏花”司马妹服孝期间就与其勾勾搭搭的丑事，打出了为乙未将军复仇的旗号。 费剑所部兵马使用掩人耳目的各种手段，不负所望地于丙申时在垓下（位于今安徽省宿州市灵璧县）将消灭中野门小巽宫六乙部的那伙神秘绿衣人物围住啦！ 还真是巧合，被围的人中竟然有“风流九乐”其三的“箜剑”风箜、“籁剑”风籁、“笙剑”风笙，到底是针对“三风”的“三字剑”夸口还是“三风”经得起“三字剑”检验，留待以后证明吧！ 对“笃箜剑”胥笃、“戊籁剑”姑戊、“司笙剑”苏司来说，由于此战决定于章邯的调遣，费剑这支秦兵部队所起的作用至关重要啊！ 为了说明情况，先检验一下与“巽”有关的奇门遁甲。丙申时，对应于奇门遁甲阳遁五局，乙日奇、天冲丙、休门、螣蛇落在巽四宫。 乙胎在申（对应月将为传送），沐浴在巳，冠带在辰，辰、巳落巽宫；丙病在申，冠带在辰，临官在巳；休门属水，旺于冬季，居巽宫入墓。 丙加乙为日月并行格，月出沧海，龙凤呈祥。有利合作，合谋，有利文化事业，公私谋为遂心。占争讼，宜主动出击。 天冲星值申时，主南方白衣人骑马坐车过，吏卒争斗为应。作用后一百日内女人作牙、添进人口、发财产。 休门加乙：大财难求，小财可获。 休门加丙：文书和合喜庆。 《玄机赋》曰：“蛇合休，多雨阴，丙日晴明雷电生。老将行兵干有伏，逢奇可进得秦人。主军训练方能胜，客将逢灾捕不擒。” 螣蛇会休门，主天多阴雨，至丙日辰日方天晴。丙日有雷电，行兵须老将。用兵埋伏在西北方，有奇可进。得一近视眼，是陕西人，有不能可用。主将宜练士卒，出则敌胜。客将渡水有难，若天英在宫下可击。捕捉只宜谨防，不宜捉获。 “笃箜剑”胥笃、“戊籁剑”姑戊、“司笙剑”苏司“逢奇可进得秦人”因对上丙奇、乙奇而“可进”，但“得秦人”却是毫无远见、不堪大用的“近视眼”啊！ 再来看一下“日月并行”与卦象的关系，丙为阳火，对应离火阳性「离火」；乙属阴木，对应巽风。因此，“日月并行”对应火风鼎客卦阳性「火风鼎」。 火风鼎卦辞曰：“元吉。亨。” 鼎卦象征鼎器，意思是说：“至为吉祥，亨通顺利。” 第128章 群星璀璨(八) 其实，在垓下被围的这伙人的首领还不是“风流九乐”其三的风箜、风籁、风笙，而是天辅星在人间的化身、有“天权魄精、文曲玄冥”之称的玄冥宫内享有“玄冥亚圣”之称、分别手执“玄刀”“冥刀”又显得极其年轻的“天界”级人物伊玄、伊冥二人。 正常情况下，玄冥宫是巽宫的监督者和庇佑者，不具体参与奇门遁甲排兵布阵，目前出现在这支队伍中，说明奇门遁甲中发生了极其严重的情况，玄冥宫不得不出面干预啦！ 然而，这还不是“天界”干预“人间”事务的重要理由。 最重要的理由是：继往开来、创造新时代的真龙天子出现在中宫一带，妖魔鬼怪威胁到真龙天子的安全，“天界”人物伊玄、伊冥替天行道来啦！ 他们在垓下休整时， 费剑所部兵马在“谋定剑”胥谋擂鼓助威下包围了伊玄、伊冥统领的这伙人，上演了一场“日月并行”的大剧。 不过，伊玄、伊冥所部已经养成了奇门遁甲布阵的习惯，即使修整也按照巽四宫阵势驻防，自然形成了螣蛇护阵的幻象。 地盘乙属木，天盘丙属火，木生火，看来这场“日月并行”大剧也是在所难免啊！可是，巽也属木，它所生的火是丙火还是另有一场火啊！？ 随之，还真验证了另有一场火，或者说对上了“南方白衣人骑马坐车过，吏卒争斗为应”。 因为，坠在后面的还有伊茗，并且上演了一场火拼啊！ 当伊茗靠近垓下时，被一位秦地风格的女子拦住了去路，倒是对上了“逢奇可进得秦人”。 伊茗见状，当即叫破道：“金凤门一凤十三龙，十一龙不在金凤门纳福，跑这里干嘛啊！？” 实际上，十一龙名叫丽纹，本是蛇的名字，伊茗按照民间说法以“龙”称呼她带有尊敬之意。 十一龙又以丽纹蛇为标志，打扮也很像丽纹蛇的样子，对金凤门有所了解的人很容易辨认。 不仅如此，丽纹也是十一龙所用剑的名字，还是她的剑法名称，可谓是一名四意啊！ 另外，丽纹贴上了“飞天剑”费剑都尉，倒是让费剑对上了“添进人口”之象。 不仅如此，丽纹像之前介绍过的翠青、竹叶、乌梢、黑眉、白眉、金环、王锦、银环、闪鳞一样，错误地理解了此次行动“心月狐”的意义，单独将“狐狸精”本色发扬光大啦！ 除此之外，丽纹为了执行“心月狐”计划，出发前跟上面提到的姐妹们特意算了一卦，得到火泽睽，卦辞曰：“小事吉。” 睽卦象征乖离，意思是说：“小事吉利。” 从“乖离”“小事吉”结合“心月狐”来看，丽纹贴上费剑也就顺理成章啦！ “十一龙”丽纹听罢，跟之前的“五龙”翠青、“大龙”乌梢、“九龙”白眉、“二龙”金环、“三龙”银环如出一辙地说出一番道理来，道：“本门跟鼓城山一脉相承，而鼓城山受坤宫邀请，客观公正地调查围剿中野门的凶手，我们自然也不能袖手旁观啊！” “中野门在小巽宫集结人马，试图对巽宫不利，罪有应得，你可不要助纣为虐啊！”伊茗说道。 “你这是一面之词，调查过才清楚啊！”丽纹说道。 “好哇！我们也想坤宫给一个交代哪！”伊茗说道。 顺便交代一下，她们对话中的巽宫是巽位玄冥宫与南宫门的统称，还是蛮有份量啊！ 这时，丽纹还真敢说话，居然把坤宫的事也揽到身上，说道：“要交代什么呀？” “你金凤门既然替坤宫、中野门说话，怎么交代中野门对巽宫不利的事啊！？”伊茗说道。 “既然说不通，就只好功夫上见真章啦！”丽纹蛮横道。 “螣蛇当值丽纹闹，火凤烧鼎煮蛇肉，打就打，谁怕谁啊！？”伊茗回应道。 随即，丽纹与伊茗打了起来，再次上演了“日月并行”的剧目。由于蛇为小龙，朱雀是凤，代表蛇的丽纹跟有朱雀缘分的伊茗之争也可以看做“龙凤之争”啦！ 还别说，丽纹没有辜负“龙”的称号，武功剑法真不含糊，差不多具备“后主”水准，与伊茗的采桑罴刀展现出来的“伶伦元圣玄冥”功夫基本能够一较短长。 丽纹除了使用符合自身特点的特色剑法外，金凤门的代表功夫“凤血鸣龙泪吟”也很有火候。 她通过丽纹剑发出凤鸣龙吟声响，让对手有滴血流泪的可怕感觉。 另外，既然丽纹为蛇，又逢螣蛇当值，再看看螣蛇寓意吧！《玄机赋》曰：“螣蛇言利半乘虚，追得余气为破期，究得丁真败处，决之用度见高低。” 螣蛇为虚诈之神，九星、六仪、三奇、八门俱得大利，而上有螣蛇临之，止得半虚半实，搜寻门气之旺相休囚以定期，破败之期，查究到十分真败之候，即当速发军兵以征讨之，一战即见高低，而存亡之势决矣。 休门虽然旺于冬季，但却居巽宫入墓，螣蛇应该对丽纹不起作用，她只好凭自己真本事啦！ 可惜，“伶伦元圣玄冥”之“伶伦”部分的雄鸣为六、雌鸣亦六是一切音律的鼻祖，像“凤血鸣龙泪吟”弄出的声响很轻松地被“伶伦”化解于无形之中啦！ 何况，伊茗具有玄冥星之魄精气质，体现了文曲星君宝诰“文武圣神，固昊天之邦本；聪明睿智，广黄老之规模”，似乎还有“散祸之符”。 除此之外，“日月并行”的天地盘属于巽宫，由此带来的“月出沧海，龙凤呈祥”的吉事自然也归巽宫或“凤”啦！ 换句话说，丽纹在此闹事不会讨到好果子吃啊！ 不仅如此，此时还应了“南方白衣人骑马坐车过，吏卒争斗为应”。因为，就在双方对战之际，追随伊茗在侧的薛邑宋天枪薛成出现啦！ 伊茗当日仅凭“大濩乐舞”轻功就征服了薛邑宋天枪薛成，今日施展的“伶伦元圣玄冥”功夫也让丽纹感受到了压力。 丽纹再见到薛成，就成了压倒她的最后一根稻草，随即跳出战圈，逃之夭夭啦！ 这一切早在预料之中，因为伊茗目前正处在观卦六二爻辞所描述的情况之中啊！ 观卦六二爻辞曰：“闚观，利女贞。” 意思是说：“隐蔽观察，利于女子坚持下去。” 只不过，这里的“利女贞”属于伊茗而不属于丽纹啊！ 第129章 群星璀璨(九) 在介绍章邯实施“击西”作战目标且由一瘸一矮当向导的另外一支兵马前，先看一下未来对章邯有举足轻重影响且与前面“巽”位奇门遁甲中“日月并行”“逢奇可进得秦人”“火风鼎”等有关的一支义军情况。 话说广陵（今江苏扬州）人召平奉陈王之命，终于率兵攻到了“冠军十八骑”首位“戟骑”祝成把守的广陵。 然而，召平还不等广陵归服，就传来消息说陈王兵败退走了，秦兵又快要到啦！ 于是，召平就渡过长江，假托陈王的命令，拜项梁为楚王的上柱国。 召平说：“江东之地已经平定，赶快带兵西进攻秦。” 这符合项梁的战略，因而愉快地答道：“谨领陈王谕旨。” 随即，项梁就带领项羽、虞姬、龙且、钟离眛、周殷等八千人从江乘（南京市栖霞区）渡过长江，向西进入东海郡棠邑（今南京市浦口一带）。 春秋战国时，江乘地区先属吴，继属越，后属楚。秦始皇三十七年（公元前210年）东巡，在金陵停留期间，废弃前朝楚国金陵邑，设立秣陵、江乘等县，隶属会稽郡。楚汉之际，分割会稽郡设鄣郡，江乘县改隶鄣郡。 江乘（后讹为嵊）县为栖霞区域最早的县级行政建制，治所设在江乘村（今摄山镇西湖村），隶属会稽郡，为长江下游重要渡口。 其时，县境辽阔，西起石头城、白石垒沿江而东，至今句容市下蜀镇，再转向南达江宁县淳化镇一带，连同今南京市鼓楼区、下关区、建邺区、白下区、秦淮区、雨花台区、栖霞区统在其领属之下。 东周灵王元年（公元前571年、庚寅年），置棠邑。棠邑范围包括今天的南京六合区全部，南京市浦口区大部分，安徽省滁州市大部分。 隋开皇年间，因其境内有六峰连绵、蔚为雄壮的六合山（位于浦口），棠邑才改为“六合”。 秦始皇二十六年（公元前前221年），始置棠邑县，属东海郡（一说九江郡）。 现在，棠邑守将是六城丁帛之子丁固，他因帮东海郡守公孙庆接驾有功，被委任为棠邑守将。虞子期、季布说服丁固，投靠了项梁，尊为丁公。 项梁顺利拿下棠邑后，从丁固处得知黥布正在九江郡治寿春（今安徽寿县城关镇)与庐寿、庐康父子交战。 这时，召平进言道：“现在，广陵是威胁我们安全的祸患，只有扫除广陵及其江淮区域的秦军，才是上策。” “善。”项梁同意道。 随即，项梁发兵攻打广陵（今江苏扬州）。 最后，再说章邯派出的以“患足人”、“矮子”为向导的这支兵马，其首领是“患足人”、“矮子”各自义妹金环、乌梢纠缠的对象、章邯得力部下、号称“霸王锏”的巴翦都尉，主要干将是出身武林的高手“松鹘锏”越松、“归鹣锏”都归、“钳鹍锏”庞钳。 其中，“松鹘锏”越松出自五岭盟之越城岭派，也是越城岭派为对付吐火门而有意接近官府的杰出代表人物。 鹘乃古书上说的一种鸟，短尾，青黑色。 顺便交代一下，“松鹘锏”越松与越城岭派女弟子“越香飘”宋荏携手闯荡中原，通过“越香飘”宋荏与中野小离宫壬申将军联姻，成功在中原站稳了脚跟。 现在，“松鹘锏”越松与“越香飘”宋荏联手，已经掌控了壬申将军的遗产，神奇地对上了“蛇咬鸡、牛入屋，女人送文契”。 “松鹘锏”越松为了掩饰在“越香飘”宋荏服孝期间就与其勾勾搭搭的丑事，打出了为壬申将军复仇的旗号。 “归鹣锏”都归、“钳鹍锏”庞钳来自五岭盟之都庞岭派，是潜入中原寻找对付吐火门伙伴的使者。 鹍是中国古代民间传说中像鹤的一种鸟，又是《鹍鸡曲》的省称。《玉篇》曰：似鸡而大也。 《楚辞·九辩》曰：鵾鸡啁哳而悲鸣。 无独有偶，都庞岭派为了配合“归鹣锏”都归、“钳鹍锏”庞钳在中原的行动，特遣美女弟子“都雅儿”归香、“庞眉儿”甘欣跟随他们行事，通过“都雅儿”归香、“庞眉儿”甘欣与中野小离宫壬午将军、壬辰将军联姻，成功在中原站稳了脚跟。 现在，“归鹣锏”都归、“钳鹍锏”庞钳分别与“都雅儿”归香、“庞眉儿”甘欣联手，都已经掌控了壬午将军、壬辰将军的遗产，神奇地对上了“蛇咬鸡、牛入屋，女人送文契”。 “归鹣锏”都归、“钳鹍锏”庞钳分别为了掩饰在“都雅儿”归香、“庞眉儿”甘欣服孝期间就与其暗通款曲的骚事，分别打出了为壬午将军、壬辰将军复仇的旗号。 巴翦所部兵马使用掩人耳目的各种手段，不负所望地于丙申时在泗水郡铚县涣水埇桥北侧（位于今安徽省濉溪县）将消灭中野门小离宫六壬部的那伙神秘紫衣人物围住啦！ 还真是巧合，被围的人中竟然有“离丽九雀”的老三“鹘锏”丽鹘、老五“鹣锏”丽鹣、老六“鹍锏”丽鹍，到底是针对“三丽”的“三字锏”夸口还是“三丽”经得起“三字锏”检验，留待以后证明吧！ 这里附带说明一下，“离丽九雀”派老五丽鹣进入中原除了丽鹣排行老五切合中宫意境外，还另有深意。 鹣鹣又称比翼鸟，此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。 “离丽九雀”就是情深谊厚、形影不离的朋友组成的女子团体，最大的难点就是缺少一位合适的男性伴侣，这是她们最苦恼的问题。 自然，这也是她们最为关注的问题。 因此，“离丽九雀”挑选丽鹣出征中原含有寻找另一半的意思，让老三丽鹘、老六丽鹍陪伴丽鹣寓意吉祥如意，因为民间有谚语：三六九往外走。 除此之外，“离丽九雀”还为此行算了一卦，得到泽风大过，卦辞曰：“栋桡，利有攸往，亨。” 大过卦象征太过分，意思是说：“栋梁弯曲，利于有所前进，顺利。” 老三丽鹘、老五丽鹣、老六丽鹍要“栋桡”或者“太过分”到什么程度哪？细算之，这体现在九五爻辞中。 大过卦九五爻辞曰：“枯杨生华，老妇得其士夫；无咎无誉。” 意思是说：“枯杨树开花，老妇人得到年轻丈夫；没有怪罪，没有赞誉。” “离丽九雀”风华正茂，怎么跟“枯杨”“老妇”挂上钩哪？其实原因很简单，因为“离丽九雀”同进退，自然也要同嫁啦！ 试想，“离丽九雀”全都认可一个男人并心甘情愿地一起嫁给他，这跟“枯杨生华”“老妇得其士夫”有何不同啊！？ 第130章 群星璀璨(十) 为了说明目前情况，暂且不表“枯杨生华”的事，先检验一下与“离”有关的奇门遁甲。 戊申日丙申时，对应于奇门遁甲阳遁五局，甲辰壬、天辅乙、生门、太阴落在离九宫。 壬长生在申，胎在午（落离宫）；乙胎在申，阳贵在申，长生在午；生门囚于冬，居离宫大吉。 由于壬为天罗，乙为日奇，乙加壬为“日奇入天罗”或称“奇神入狱”，主客均宜固守，主有悖乱之事，防官讼、是非，主有人谋害之事，诸事不实。利旅游、婚姻之事。 天辅星值申时，有患足人携酒至、三色衣人来，西北鼓声鸣为应。作用后半年内蛇由井中出，白衣人送牛羊至，得妇人财发家。 生门加壬：失财复得，盗贼易获。 生门加乙：女人生育，迟吉。 《玄机赋》曰：“太阴值生门，丙丁晴乙雨。兵至鹊巢贼有伏，速宜退步勿前举。医巽来，知贼衷，主将天冲能破敌。客军败北泣如雨，捕捉本家丑日遇。” 太阴会生门，主天时有雨，丁奇天晴多东南风，有乙奇有雨，无奇骤雨至。出兵则前有鹊巢，乃伏兵之所，宜退不宜进。有医士从东南方来，知敌人消息。主将得天冲星，破敌国如摧柯。客将专听小人之计，用兵必败。捕捉则隐伏在本人家，丑日可擒。 再来看一下“奇神入狱”跟卦象的关系，乙为阴木，对应巽风；壬属阳水，对应坎水。因此，“奇神入狱”对应风水涣。 卦辞曰：“亨，王假有庙，利涉大川，利贞。” 涣卦象征涣散，意思是说：“亨通顺利，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。” 其实，在泗水郡铚县涣水埇桥北侧被围的这伙人的首领还不是“离丽九雀”其三的丽鹘、丽鹣、丽鹍，而是天英星在人间的化身英元宫享有“元英孤芳”之称、分别执掌“元挝”“英挝”的“天界”级人物比元、比英二人。 正常情况下，英元宫是离宫的监督者和庇佑者，不具体参与奇门遁甲排兵布阵，目前出现在这支队伍中，说明奇门遁甲中发生了极其严重的情况，英元宫不得不出面干预啦！ 然而，这还不是“天界”干预“人间”事务的重要理由。 最重要的理由是：继往开来、创造新时代的真龙天子出现在中宫一带，妖魔鬼怪威胁到真龙天子的安全，“天界”人物比元、比英替天行道来啦！ 他们在埇桥北侧修整时， 巴翦所部兵马在“患足人”、“矮子”擂鼓助威下包围了比元、比英统领的这伙人，出现了“奇神入狱”征兆。 不过，比元、比英所部已经养成了奇门遁甲布阵的习惯，即使修整也按照离九宫阵势驻防，自然形成了螣蛇护阵的幻象。 再说天七、南门炎加入吐火南、南宫娇、南门丽、吐火珠、吐火珨这个家庭后，自然有很多话要说，特别是天七的身份问题。 其中，南门丽对天七说道：“我总感觉见过你啊！？” “你和南哥过小日子的时候，我们见过面啊！”天七答道。 南门丽听罢，摇摇头说道：“那个时候，我没印象见过你，你很像从吐火门带走我的那个黑衣人。” 至此，天七不得不承认，道：“没错，那个人就是我。” “你干嘛那样待我啊！？”南门丽还是惊讶道。 “当然有原因啦！”天七答道。 “什么原因啊？”南门丽问道。 于是，天七开始一一道来：“其一，我对你又恨又嫉妒。” “为什么？”南门丽问道。 “我跟南哥难分难舍的时候，你从我身边抢走了他。”天七答道。 南门丽听罢，顿时语塞。 天七眼见收到效果，随即改换语气，说道：“其二，是为了你。” “为什么？”南门丽问道。 “你认为做玄丽痛快还是当南门丽好哪？”天七不答反问道。 “什么意思？”南门丽问道。 “你在吐火景身边做南门丽就是守活寡，并且再也回不到南哥身边，我只好来做恶人，让玄丽回到南哥身边痛快啦！”天七答道。 南门丽听罢，顿时满脸绯红，吞吞吐吐地说道：“可是，可是…干嘛把我交给中野门啊！？” “中野庚没有儿女，你又怀有身孕，这样做正好是一举多得啊！”天七说道。 这句话，顿时就炸了锅。 其中，南宫娇感觉抓到了天七的把柄，当即抢话问道：“中野庚是你什么人啊？” “同父异母的哥哥。”天七答道。 “没听说中野庚还有一个妹妹啊！？”南宫娇说道。 “看我的名字，就知道我的身份啊！”天七这样说道。 “怎么讲？”南宫娇问道。 “我是私生女，随母亲天六叫天七啊！”天七答道。 南宫娇见没能掏出实质性东西，也就闭口啦！ 南门丽终于等到南宫娇哑口，赶快问道：“我的孩子哪？” “听哥哥说，为了压过地连门生女纽儿，特别起名为扣儿。”天七答道。 “中野扣！”多人惊呼道。 南宫娇惊呼过后，马上质问道：“中野相王是谁的孩子啊？” “他的身份不清楚。”天七答道。 南宫娇意识到问得有些唐突，也就没有追问。 这时，南门丽对吐火南说道：“中野扣怎么办啊！？” “中野庚…的妹妹为我们生了一个儿子，中野扣就留给中野庚吧！”吐火南大度地说道。 “为什么？”南门丽不解道。 “要认回中野扣，你在中野门的事就瞒不住啦！”天七替吐火南答道。 南门丽想起在中野门不堪回首的日子，顿时哑口无言啦！ 这时，天七又老调重弹道：“说了半天，你还没有说做玄丽痛快还是当南门丽好哪！？” 南门丽听罢，顿时又羞红了脸，吞吞吐吐地说道：“上、上、上次当南门丽就带来了厄运，再改名是不是会、会、会惹麻烦啊！？” 至此，吐火南不得不调和道：“其实，南门丽也有掩盖玄丽王室身份的意思，恢复玄丽名称会惹麻烦，还是保持现状比较好吧！” 天七、南门丽、南宫娇都认可吐火南的说法，纷纷点头表示。 就在天七与南宫娇、南门丽融合的时候，南门炎也与吐火珠、吐火珨做好了沟通。 南门炎生于戊寅年(公元前223年)，比吐火珠小两岁，故而先行弟弟认姐姐之礼；吐火珨比南门炎小一岁，自然要给南门炎行妹妹认哥哥之礼啦！ 到底是年轻人，做事干净利索，姐姐、弟弟、妹妹的顺序和礼节很快就捋清楚啦！ 礼毕，随即体现了“白衣人送牛羊”，吐火珨将“白衣人”天七送来的“牛羊” 南门炎充分利用了起来，轻松地说道：“有哥哥在，妹妹可以交出吐火门掌门的担子啦！” “哥哥哪能跟妹妹争抢掌门啊！”南门炎推辞道。 “妹妹该嫁人啦！再担任吐火门掌门，就不合适啦！”吐火珨说道。 “妹妹年轻有为，我和姐姐全力辅佐你，正合适啊！”南门炎表态道。 “哥哥难不成要让妹妹守活寡吗！？”吐火珨说道。 “这，这，这，哥哥不是这个意思啊！姐姐快说句话啊！”南门炎窘迫地说道。 吐火珠心思在罗平身上，在吐火珨跟南门炎谈论掌门之事时本着置身事外的态度不予理会，见南门炎求助，不得不表态道：“姐姐和妹妹是要嫁人的，哥哥自然要肩负吐火门的传承责任啦！” “我不能抢妹妹的掌门，一切要听父母的安排啊！”南门炎说道。 “当然要听父母的安排啦！但我们要达成共识啊！”吐火珠说道。 “什么共识？”南门炎问道。 “帮妹妹做好掌门之位传承之事啊！”吐火珠说道。 “我一定会全力配合，请姐姐和妹妹放宽心吧！”南门炎表态道。 就这样，他们轻松地达成了默契。 吐火珨见南门炎愿意配合，心中感激，于是关心道：“哥哥修炼什么功夫啊？” “外练枪法、锏法，再借助神农本经内练中禽庚常功。”南门炎答道。 原来，吐火南鉴于吐火煞功有缺陷，就没有传给心爱人天七，故而南门炎也没有得到吐火煞功的传承。 但是，天七借鉴吐火门辅助中草药修练吐火煞的法门，再加怀上南门炎时曾梦到貌似神农的牛首人身神灵入怀投胎的缘故，故而让南门炎依托神农本经修练中禽庚常功，由此可见，天七为让南门炎回归吐火门多么地用心费神吧！ 吐火珨听罢，马上抱怨道：“哥哥要接管吐火门，不会醉心曼陀罗吐火煞功怎么行哪！？” “哪里能学到这门功夫啊？”南门炎虚心问道。 “远在天边近在眼前。”吐火珨傲娇道。 “原来，妹妹就会啊！”南门炎说道。 “从现在开始，我就传授你这么功夫。”吐火珨大包大揽道。 说干就干，吐火珨言毕，就开始向南门炎传授醉心曼陀罗吐火煞功。