《永恒之爱之圣界慈光》 第1章 灵娲求救蓝海星 茫茫寰宇群星灿， 十方佛国放光芒。 何处无有苦与痛？ 极乐世界证无双。 阿弥陀佛无量寿， 光中极尊佛中王。 若有众生大福报， 得生彼国乐安康！ 蓝海星之母灵娲突然感觉到一股锥心的疼痛，脸上的皮肤似乎也有被撕裂的痛楚，血液极速的流淌出来…… 一种本能出大事了的感觉涌上心头，灵娲用天眼一看，地表人类的孩子们，竟然又利用起了核武器来互相伤害。 这股锥心的刺痛就是来自于核武器爆炸所带来的感受！灵娲又用神通之力推算事件的影响，在未来不到三十日的时间之内，毁灭性的危机将会重新笼罩蓝海星。 为避免行星上众生毁灭性的悲剧重演，受伤的灵娲用尽余力，打开了连接十方佛国的警报铃声…… 此时，西方极乐世界阿弥陀佛，正在给诸菩萨讲经说法。各修习菩萨们有的在地上听经，读经，讲经或者打坐修禅…… 有的漂浮在虚空中，也是各自听经，读经，讲经，打坐修禅……清静自在，欢畅无比。 讲堂四周七宝泉池，由黄金沙粒铺垫池底，池中有大小不一的各色莲花，有些大如车轮，有些大如房屋…… 白色的放射出柔和的白光，黄色的放射出柔美的黄光，紫色的放射出柔顺的紫光，青色的放射出柔软的青光，红色的放射出柔柔的红光，七彩多色的莲花，均放射出美丽柔妙无比的光彩，充满灵动的气息…… 花朵上装饰着万千美妙的宝珠，宝珠绽放光明，一一光明中都有佛在中间放射光明，为十方世界的众生说微妙之法…… 空气中散发着清幽的花香，令人心情舒畅，烦恼消除，快乐无比，宁静祥和…… 极乐世界的菩萨们，都相貌端严，光明照耀，身上随意所愿，装饰着各种妙宝璎珞。服饰也随己所愿，各色各样，均发散着柔和的光明…… 极乐世界的菩萨们相貌无所差别，皆是紫磨真金色身，唯有身量大小及所放光明照射范围，依本自愿力，及当前能量大小有所不同…… 其中身着白衣，瑞相殊胜，身上装饰着各色如意宝珠，璎珞，手执宝瓶杨柳，眉间带笑，面含无尽慈光者，名为观世音菩萨，寻声救难，大慈大悲，为阿弥陀佛右协侍； 而身着青衣者，亦配各色如意宝珠，璎珞，手执莲花者，名为大势至菩萨，普渡众生，一向专念阿弥陀佛名号，圆通教法，为阿弥陀佛左协侍。二位菩萨身放无量光明，可达三千大千世界，仅次于阿弥陀佛所放十方世界之光明…… 极乐世界的地面均由黄金铺就，楼阁栏杆，均由黄金，白银，黄铜，琉璃，玛瑙等七宝所制作成。 讲堂之上，光明无极，遍及十方世界无量佛土，身若须弥山高大，巍然端坐，泰然自若，慈祥无尽者，正是极乐世界创造者阿弥陀佛。阿弥陀佛，四周围绕着无量的修习菩萨，正在聆听佛陀的教诲。 其中有弥勒菩萨，药王菩萨，狮子吼菩萨，三昧王菩萨，山海慧菩萨，法自在菩萨，虚空藏菩萨等等…… 各菩萨皆住于正定之中，修习无上正等正觉之佛法密要……四周清风习习，有和雅妙音伴随清芬的花香飘散其间。 间或有孔雀，仙鹤，凤凰珍禽的优美鸣叫声响于其间，充满着生机和活力……令人感受到无边的愉悦和美好，尽除一切心中的忧恼…… 在道场之中有一棵无比巨大的菩提树，高耸入云达400万里，树干有1万里宽，枝叶覆盖20万里。 树上开满了橙红色的花朵，还结了许多的成熟的果实，散发着花香和果香。树上还有众多的宝珠，作为照明装饰在树干上，百千万色，互相辉映，放射出无尽的光芒和色彩，遍照十方世界…… 当微风吹拂的时候，菩提树的枝叶，能够播放无量的妙法音声，这些声音能够响彻在十方世界，遍诸佛国，清畅哀亮，微妙和雅，为十方世界最为称道，堪称第一的美妙音声…… 如果有修行的众生，看到这个菩提树，闻到它的花香，尝到它的果味，听到它的音声，触碰到它的光影。 就可以获得眼，耳，鼻，舌，身，意六根的清澈洁净，无有污染，没有烦恼和忧虑，能够住于不退转的正定，直到达成无上正等正觉的 极乐涅盘境界…… 并且能得到三种忍辱的能力，一是音响忍，二是柔顺忍，三是无生法忍。这些都是阿弥陀佛变化成就的教学法宝之一。都是由阿弥陀佛无上的愿力和坚固的信念而成就。 极乐世界的菩提树还能够沟通传达，十方世界一切往来之无量信息。用以成就普渡无量众生之行愿…… 当想要饮食的时候，会有自然的德风，缓缓的吹起；宝树间则会播出微妙的音声，演说空苦无常，无我等菠萝蜜的智慧之音，流布出万种温和雅致的道德音乐；树上会飘落千百色鲜花，放射种种柔和的彩光，依次显现而不杂乱…… 七宝的餐具自然化现在眼前，当中盛满百味的饮食，虽然有食物，但是却不是真正的食用，只需要看见食物的颜色，闻到香味，以意念进行食用，就已经能够满足身体所需要的能量。 因此，菩萨们没有便秽，身心柔软，没有什么味道在身上停留。饮食过后所有的落花，器具，食物会自动的消失，当再需要时又会自动显化…… 除此之外菩萨们的衣服装饰，都是想到就会显化，自然呈现在身上，随意所愿，有求必应！ 因此生活在极乐世界的菩萨们，内心光明，外在百千变化，皆本自具足，无所匮乏，形式多变，极尽瑰丽。菩萨们皆无有所求，心住正定，清静自然，平等无别…… 极乐世界宽正平广，没有高山，溪流，峡谷，黑山，雪山；也没有白天，黑夜和四季变化，气候冷暖适宜，天空纯净明朗，令人身心舒畅，也不会听到畜生恶鬼地狱，三恶道的苦难景象。 唯一听到的是无性，无作，无我的法音，大慈大悲，喜舍之声，甘露灌顶受位声，得闻这些种种微妙的声音。 菩萨们的内心清净，没有分别，正直平等，成熟善根，随其所听到的与道法相应，随时都可以听自己想听的，不听自己不想听的。 像这样长久熏习，永远道心不会退转，直到成就正等正觉的佛道，得到究竟无极的圆满和快乐！因此这里被称为极乐世界。 极乐世界，这是一个十方世界，人们都向往的快乐之地，也是宇宙间能量和维度最高的世界。成就和帮助无量的众生，实现灵性的成长，直至成佛的最佳学府！ 佛是宇宙间最高维智慧的生命存有，了知宇宙人生真相的觉悟者，是最接近造物主能力的代言者。 佛还可被称之为圣人，无上士，调御丈夫，世尊，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，天人师等名相。 当下，在一片宁静，快乐和谐的氛围之中，极乐世界中的菩提大树，树间一片红光闪烁，并伴随一阵急迫的铃声，将在沉静安定中的菩萨们唤醒…… 只见那红光闪过之后，一片巨大的全息光影开始显现…… 一座城市出现在黎明的画面当中，清晨七彩的霞光铺满天空，太阳尚未升起，城市的轮廓犹如黑色剪影，映照在其中，十分的美丽和艺术。 早起的人们已经开始一天的忙碌，星星点点的灯光，此起彼伏的闪耀在黎明的画面中…… 一架飞行的战机，正飞行在这个城市的上空。众人只听到，机上有人叫其他人戴上防护眼罩后，一位士兵打开了飞机上的弹药投放舱，投放了一枚核弹，然后以最快的速度进行飞行撤离。 核弹内的一枚柚子弹，掉进炮筒引发了核裂变反应。瞬间一朵光芒四射的死亡之花，像烟花绽放开来。无比巨大的蘑菇云，升腾着冲向天空，并爆发出巨大的，刺眼夺目的耀眼光线…… 令人眼瞎的巨大白光，吸引了地面所有人的注目，许多人来不及反应，被瞬间袭来，高达几千度的高温蒸发成汽体，只能留下一道烟影，证明他们曾存在过…… 地面上到处都是绝望哭喊的人群，巨大的冲击波，伴随炽热的气浪，在城市扩展和蔓延。次声波造成汽车挤压爆炸，烟火升腾，房屋坍塌粉碎，灾害中的人体显得无比的脆弱…… 一些人企图想要跳进水里，意图用清凉的湖水，缓解烧灼和疼痛感。然而高达数百度高温的热浪，立刻将人烧熟…… 几分钟前还人声鼎沸的城市，瞬间成为静寂的坟地，没有车水马龙的声音，没有川流不息的人群，没有花草树木，没有动物和百鸟的欢叫，没有蜜蜂和蝴蝶的飞舞，没有欢歌笑语…… 只有痛苦的呻吟，凄厉的嚎叫之声，物体燃烧后黑色的灰烬，以及毛发烧焦了的糊味，皮肉烤熟的怪味道，时间仿佛在这一刻凝固了，这里变成了人间的炼狱和死亡之城…… 那些侥幸活下来的人，还将要经历比死亡更可怕的折磨。一个小女孩从废墟中爬起来，烧伤带来的灼痛感，让她痛苦难耐，不断的悲嚎着，凄厉的叫声弥漫在空中…… 她挣扎着蹒跚的走出废墟，所目及之处，整座城市，到处都是断壁残垣，不断燃烧着房屋和尸体，烧焦的树木；闻道人体毛皮的气味，和各种化学物品释放出来的有害气味混杂在一起，是一种难以描述的异味和感觉； 耳边听到的是人们悲惨的嚎叫之声，呼救之声，谩骂之声，悲泣之声，找寻呼唤亲友之声，到处一片混乱，四周充斥着死亡，恐怖和绝望的气息…… 她步履维艰，踉踉跄跄，充满疲惫，又饥又渴，却又只能忍受这一切痛苦，跟着其他幸存者一起走出城市，一路上要忍受持续被热浪烧伤的危险。 在路上，她看到一个男孩的头发被烧焦了，一条手臂被次生的灾害截断了，鲜血仍未凝固，被烟火熏黑的脸，痛苦的抽搐着，眼中噙满泪水…… 冒着流血和高温的逼迫，他和人们迫切在周边寻找水源，然而当他们来到湖边，却只看到遍布满地，无数烧焦了的尸骇，和煮熟的尸肉…… 正当所有人口渴难耐，无处可依，竭力求生，想要去喝水的时候，天空传来一声惊雷，又出现密集的闪电，阴云密布，紧接着下起瓢泼大雨…… 只不过这雨，是充满核辐射尘埃的黑雨。但对这些幸存者而言，这也是上天的恩赐！ 他们张开嘴大口大口的吮吸，却没有意识到自己的身体，已经悄悄发生了变化…… 由于饮用了充满核辐射尘埃的雨水，很快幸存的人群里，发生了大规模的疾病变异。他们有的人浑身大规模出血；有的人长出了脑袋大的肿瘤；有的人轻轻咳嗽，就吐出满口鲜血…… 医生对这些诡异的病情，束手无策…… 这次核弹爆炸，造成数十万人死亡，勉强活下来的人中，有上百万人受到核辐射影响。他们大部分人，在疾病折磨中痛苦的死去；因为器官变异，遭人歧视和嫌弃，遭受心灵无尽的痛苦和摧残…… 这时画面中出现了一位身着七彩长裙，有着鹅蛋般美丽的轮廓，但却衣衫破碎，浑身污垢，满面尘土，蓬头垢面的女子。她的面容充满了愁苦，一双美丽灵动的大眼睛，满含着泪滴！ 娇美的脸庞上，被划了两道较深的伤口，当下仍在滴血……她的胸口，手臂，以及身上，腿上也有着无数的划痕，有些是旧有的创伤疤痕，有些是新被划过，尚未疗愈的伤口…… 让人看了不禁心生悲悯，这么美丽的女子，怎么有人竟忍心如此的伤害她？ 陪伴着这位女子的，是一只被烧掉了许多羽毛的凤凰，一只翅膀也受到伤害和正在流血，曾经美丽的羽毛变成焦黑，失去了昔日美好的光彩，凤凰的眼里也在不停的落泪…… 但它仍然目光坚定的，轻轻依偎在这个受伤女子的身旁！ 只见这位女子面对阿弥陀佛及诸菩萨众，天龙鬼神等非人等，双手合十，跪地做礼，礼拜三下，忧伤地自我介绍道： “各位尊敬的十方世界诸佛菩萨，及高维存有，天龙八部，人非人等，我是娑婆世界，银河系边缘悬臂上，咸水海之中的蓝海星之母灵娲。 我的人类孩子们，因为贪婪和无知，互相争斗，一时引发核武战争及核污染，如果不能得到有效的控制，将会摧毁整个星球，甚至波及整个娑婆世界……” “由于灵娲自身的修行功力，还不够圆满，未能实现对整个星球的良性管理。在蓝海星前八次的文明当中，每一次都是人类的孩子，在发展科技文明的过程当中引发的。 因为小部分人类的贪婪和欲望，对于整个星球资源无节制的掠夺，引发大规模的毁灭战争…… 为了让星球继续存在，我不得已最后终止了人类的文明，仅保存有一部分善良真诚的火种，重启下一次的文明……” “这第九次的蓝海星文明，现阶段又走到了一个生死选择的十字路口，人类又再一次发明了核武器，来自相的毁灭。 蓝海星在进化的过程当中，也希望能够尽量的不重蹈覆辙。在我人类的孩子当中，有一群聪明的孩子被黑暗力量所诱惑，将聪明才智，用在了奴役自己星球家人的身上。 大多数的人类因为缺少智慧，迷惑颠倒，而不能够正确的爱护星球的生存环境，造成了星球上各道众生存在环境的危机。但他们却并非有天然的恶意，还可以教化来改变； 也有少数的孩子心地善良，懂得与各维度的生命，和环境自然和谐相处，是文明进化发展的力量！” “我爱我的孩子们，虽然他们不了解我，不能真正的知道我是谁？但我生育长养了他们，他们也是我的意识的一部分。 我希望能够得到源头更多的指引，来帮助蓝海星改善现状。尽可能的让我的孩子们，能够进化到更高的维度，真正成为和谐共生，具有爱和光的存有……” “在此，灵娲郑重的请求，诸佛菩萨及高维存有，在宇宙共为一体，一的法则下，用你们的光和爱帮助蓝海星，实现光明与黑暗力量的平衡，实现星球意识维度的升维。 改善和提升人类孩子们的思想意识振动频率，让他们能够和我的星球意识进行连接，实现共同的纬度扬升，真正的融入宇宙大家庭！…… 灵娲感恩遍虚空法界，一切诸佛菩萨和存有们的护持！爱你们！……” 阿弥陀佛慈悲的注视着灵娲，安祥地说道：“灵娲圣者，不必太过忧虑，你今有此请求，我等诸佛世界及各天龙八部，很乐意助你成全道业。 稍后将各派遣菩萨和使者，前往蓝海星助你一臂之力！还请圣者将现今蓝海星现状略说一二， 以令各志愿者心有所知，以有所准备！” 说完阿弥陀佛用手掌，轻轻的朝向灵娲放出柔和的祥光，瞬间灵娲身上的衣衫，恢复洁净如新，美丽而飘逸。 原来脸上和身上的伤痕，也全部恢复了原来美好的状态，一个美丽的，面含慈光，身着七彩霓裳的女神，展现在大家的面前。 灵娲身边受伤和烧焦了的凤凰，也在佛光照耀下，重新恢复了七彩的羽毛，完整的身躯，浑身散发着祥瑞的光色。 灵娲焦虑之心随之放松下来，感恩的回道：“感恩十方世界诸佛菩萨，及天龙八部等高维存有的守护和支持！灵娲及蓝海星上的孩子们，向大家致以深深的敬意和衷心的感谢！” （欲知后事如何？请看下章分解） 第2章 爱之家园现危机 灵娲守护蓝海星， 共创源头爱之家。 十方众生修行地， 互为镜子辨真假。 可惜人心受魔惑， 以假为真造业涯。 环境恶化临劫难， 诸佛慈悲安天下。 只见那灵娲致谢后，继续介绍星球的现况道： “蓝海星当前是一个拥有70%的海水，30%的陆地的星球。在我的内部空间，还有另一个地下的世界，那是为了让我的孩子们，在遭遇到星际，或者外来地表恶意攻击的时候，可以赖以生存的另外一个空间，是星球上最后的庇护所。 在距离地表12公里到5000公里的范围内，我建立了有多层次保护结构的大气层，电浆层等，用来保护我的孩子们不受外来小行星，宇宙空间废弃物等力量的干扰，能够让他们在一个相对稳定的环境当中，良好的成长。 同时也建立起与外星球之间一种隔离保护，防止我的孩子们在引发战争的状况下，将危险波及至邻近的星球，起到防火隔离的作用。 由于出现有第一次的生命灭绝的情况，为了避免孩子们负面的思维，造成对宇宙大家庭的不良影响，我建立了一个隔离的磁场滤网，即隔世面纱网。 当我的孩子们意识振动频率，还不能够理解宇宙合一的法则时，他们昆达里尼的神圣火花的灵体，将不能够打开，从而无法实现星际旅行和自由地穿越，避免了造成对其他空间存有的不良伤害。 随后我依次建立起了矿物王国。矿物王国的金银铜铁等种种的金属和砂石土矿，他们是我最初形态的孩子，他们具有稳定的物质形态和情绪，思想单纯，乐于奉献。 我又创造了海水，冰川，山地，溪谷，百川，湖泊，岩浆，地下水系，地心海洋及山川林原等等，成为我的意识流动的传导经络，让我的意识信息，在星球大地中自由进行传递。 为了让矿物王国的孩子们不寂寞，有更多的喜悦和欢乐。我又创造了植物王国，花草树木，他们和矿物王国的土石融合在一起，成为手挽手，肩并肩的兄弟姐妹，他们可以生活在陆地，也可以生活在水中…… 他们能让矿物王国，更好的固定在相对的范围，避免水土流失和净化水质；植物王国的孩子们吸收净化不良的空气，然后生产出适合更高等级生命的高含氧环境；他们还可以成为更高等级生命的食物，提供高等级生命存在的条件。 当具备生长更高意识生命体的环境后，我又创造了动物王国。并且将这些动物王国的孩子们分布在三个不同的大区域。 一是陆地虎狮蜎飞蠕动之类动物，二飞行和活跃于天空的鹰鸽等飞禽鸟类；第三部分是生活在海洋，和江河等水中的龙蛇鱼虾贝等水生生物。 当动物王国的生命，活跃在植物王国和矿物王国的时候，他们给植物王国和矿物王国带来了，奔跑活动的生命力意识，让他们在不移动的情况下，也能够感受到环境变化，和意识变化的喜悦和美好。 动物们可以将植物王国的种子，传播到四面八方，实现了植物们不走而行的理想；动物们排泄的废物，又成为营养植物王国的能源。 而植物王国贡献给动物们的食物，可以使他们衣食无缺，快乐和自在的生活。他们互相敬爱，互为一体，互相共生，生生不息…… 与此同时，我还提供了不同维度的空间给恶鬼道，龙族和阿修罗道的众生居住；也接纳天人众生的来访和暂住。 除此之外，我也和一些更高维的星球文明建立了合作和联系，为了提高整体的行星意识，蓝海星承接了一些高纬星球移民，因愿力和业力需要，降维至低纬度星球的存在生命。 因此，蓝海星也成为天人，更高维度人类文明的存有，降维之后的改造学习，或者是提升灵力水平的星球； 还成为人类自己平行更换存在角色体验；以及畜生，饿鬼，修罗各道众生升维修行，提升灵能的星球。 由于有众多的低维人类及存有，存在灵性进化的需求。蓝海星也成为十方诸佛，四圣法界菩萨等圣众，教化众生，普渡有缘的一个重要的践行愿力的场所。 这使得蓝海星的存有意识体，情况更为复杂，使得整个行星意识的提升，也面临有许多的状况和困难。 最初的时候，我创造的资源足够所有的孩子们无忧的生活。直到有一天，开始出现来自其他的高维存有的移民，其中有一些是抗拒高维星球升维时，不愿意改变的人类。 他们带着浓厚的竞争，和金钱控制意识，他们将旧有的一套竞争体系，和金融控制体系，崇尚优胜劣汰，弱肉强食的，黑暗及毁灭性的丛林竞争法则，带到蓝海星上。 并通过建立一系列的政治军事管理系统，金融经济粮食供应系统，医疗保健基因系统，文化教育管理系统，居住出行管理系统，信仰管理系统等体系，它们违背天道一的法则，开始逐渐的制造阶级分别，矛盾冲突，制造人们生存保障的恐慌。 在教育上阻止人们，学习能够获取宇宙自由能源的智慧常识；通过舆论和控制管理政府，给人们输入竞争和恐惧意识；让人们学习同样的知识和文化，追求掌握同样的技能，追求同样的金钱和权势名利的价值观念。 并且将人类赖以生存的，衣食住行等基本要素进行商业化，迫使人们如果不努力，在他们所设置的经济运行体系内谋生，就会有生存的困难。 经过长时间的驯化，人们逐渐失去了掌握获取宇宙自由能源的智慧，而被动的落入黑暗势力操控的，竞争奴役系统而不能自拔，生存在痛苦和惊恐之中…… 这造成了行星整体意识的低频运作，也是经历了最近八次的人类文明发展，蓝海星仍然未能融入宇宙大家庭的原因。 大部分的人类已经迷惑颠倒，丧失了灵性的认知和心灵感应能力，沉迷物欲，麻木空虚，精神匮乏。不了解宇宙一体的真相，也不了解自己真正的本质是谁？也无法认知道我就是他们的母亲。 原来在我的设计里，人类作为行星生命存有之内，思维意识最高层级，具有灵性最高能力的存有。他们如果能够发挥创造力和灵性的潜能，将能带领和提升整个星球的意识振动频率，以实现星球的维度提升，融入到宇宙大家庭。 人类是蓝海星当中最重要的万物之灵，承担着引领整个星球其他兄弟姐妹们，包括植物王国，矿物王国，动物王国，龙族，鬼道升维的重任和期望。 然而因为暗黑势力的控制，使得大部分的人类意识，被禁锢在低频率的二元性对立思维，被迫卷入互相毁灭性的恶性循环当中。 无法突破，看到事物的整体面相，看到二元性和谐共生，共同创造的良性循环的可能。从而人类被错误的思维诱导，陷入互相的竞争，抢夺，斗争，甚至是战争之中。 彼此之间，互相的攻击，互相的诋毁，互相的掠夺和控制……造成身心疲惫，痛苦烦恼交煎的生存状态。 他们没有空余的时间去觉察和思考，人生的价值是什么？生命的存在的意义和真相是什么？只能在无尽的痛苦中轮回不止…… 因为恐惧，使得他们变得更加的贪婪。有了一点财富，还想要更多一点，有了更多一点，还想要大多数人唯我所有！ 他们看不到植物王国，默默无言的为人类提供食物，净化环境，供给清新的空气并没有索取，大德不言……人们吃饱喝足却不知感恩。 大多数人类看不到矿物王国，为他们提供居住，建设遮风挡雨，制成各种生活器皿所有的功德，日日使用，而不知感恩。 动物王国装点，陪伴，净化人类的环境，为人类带来愉悦，美好，生机和希望……然而却遭受人类的欺凌，杀戮和食用，无力抗争。大多数人们享受到了动物王国的好处和利益，大多没有丝毫的感恩之心。 天空之上的太阳，月亮，星辰，风光，雨水，冰雪……四季轮转，无偿的贡献能量给人类。大多数人们日日受其恩惠，却少有感恩。 人类互相之间，多无善念。人与人斗争，互相欺诈，控制，陷害，逼迫，凌辱，胁迫，诬陷，攻击，杀戮，贪婪，纵欲，享乐，抢夺…… 稍有善念者，往往被欺压，排挤，生活艰苦困难！无为者不争者，让出利益，不仅不受人尊敬，少有感恩，反被耻笑，视为懦弱无能。 如此种种因缘，形成人间浊世恶苦…… 为了人类的安居和生存，十方诸佛菩萨，天龙八部，人非人等，日夜护持，维持四时，有序轮转，风雨调顺，令谷物财宝，滋生有序，供人类索取享用。 大多人类无知，以为是其有能，妄自尊大，无有感恩，或有不顺，怨天尤人，神佛无语……” 阿弥陀佛又慈问灵娲：“圣者针对此境，可有做何对应之策，现今如何？” 灵娲回答道：“我的人类孩子们大多数顽冥不化，无奈我只好使用各种灾变来向他们警示。” “森林大火，饥荒，粮食欠收，是我的植物王国的孩子们发出的怒火，警告他的人类弟兄们不可以忽视他们的存在……” “泥石流，地震，旱灾，火山爆发，沙尘暴，是我的矿物王国的孩子们发出的震怒，警告他的人类兄弟们，不可以忽视他们的存在……” “瘟疫，蝗灾，流行疾病，是来自于动物王国的孩子们对人类发出的怨恨，警告他的人类兄弟们，不可以忽视他们的存在……” “海啸，水灾，风灾，冰雪灾害，是来自于天龙八部，修罗众生，对于人类发出的提醒，警告人类不可以，忽视天理……” “交通事故，军事战争，财产损失，受饥挨饿，牢狱之苦，家宅不安，子女不顺，老无所依，幼无所教…… 则是来自于人类自身，贪欲未消的恶鬼，被人类丧失恭敬惹恼的阿修罗众，对互相结有怨对，仇恨的人类，发出的嗔恚和愤怒，警告人类要警醒自我的行为，不可以忽视因果业力的报应……” “尽管做了如此的警告，但常常是灾难来临的时候，人类会警醒少时，灾难过去之后又重复旧态，恶习不断，因蔓不断…… 因此人类的处境争斗更是猛烈，愚痴蒙昧，欲自厚己，残暴掠夺，因此才又有核武大战之忧……” “因有此忧虑，灵娲自知法力尚有不足，十方诸佛世界，各高纬星球曾经历各种不同的升维经验，请帮助蓝海星，提供更多的解决方案和救援行动。 希望能够在一的宇宙法则指引下，以最小的损失代价，来实现蓝海星的维度提升。我们热切的希望，能够融入宇宙大家庭之中！感恩十方三世，一切诸佛菩萨及天龙八部的护持！” 阿弥陀佛回应灵娲道：“圣者勿忧虑，汝请归去，我等与诸佛国天人商议，待计策确定之后，将会派遣使者前往贵星球，提供力所可及的帮助，以令蓝海星顺利升维，融入宇宙大家庭！” 灵娲欣慰的感恩合掌笑道：\"感恩世尊及诸佛菩萨的护佑，我代蓝海星所有的生命存有，向各位圣者致以衷心的感谢！愿诸位圣众乘愿再来，普度众生，觉光远照，利乐有情！ 灵娲赞叹十方世界的志愿者们，勇猛无畏，智慧超群，慈悲大爱的行仪！值得灵娲的学习和效仿，期待我们在蓝海星与大家，共同创造一个更美好的世界！\" 灵娲朝众人跪拜三叩礼，然后消失在画面中。而后显示出了一颗蓝色的星球，那正是灵娲所管理的蓝海星，虽有一些毁损之处，但仍然看得出原有的美丽…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第3章 众圣造访阿卡西 为解灵娲之苦忧， 众圣访问阿卡西。 阅读源头创世经， 了知蓝星诸信息。 寻求妙策早计划， 普度众生写传奇。 乘愿再入娑婆界， 慈悲喜舍志不移。 灵娲离去后，参天的菩提大树全息影像消失，恢复正常的光明闪耀。出无量的微妙音声，并飘散许多的幽香和花雨…… 阿弥陀佛对与会的诸菩萨众说道：“诸位菩萨，大家修习已有时日，今遇蓝海星求助此事，你们且去思维及求索各项数据资料，寻求解决之道。” “如是能满昔日所发行愿，则可分身前往蓝海星普渡众生！我们稍后来探讨蓝海星困境解决之道。现今有缘的菩萨们，可各自思维如何前往，助灵娲一臂之力。” 在极乐世界阿弥陀佛，收到蓝海星灵娲求助的视频的同时。娑婆世界释迦牟尼佛及值守代表地藏菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，阿难尊者，迦叶尊者及众菩萨们，也都一同观看，和接收到了同样的求救信息。 东方琉璃世界的药师佛，日光菩萨，月光菩萨，及其他的各大菩萨们，也收到了同样的信息…… 十方世界的无量佛刹诸佛及其弟子，天龙八部，人非人等，也都接收到了同样的信息。并且，都如极乐世界的阿弥陀佛，在本佛土进行商议和探讨相关的方案。 并一致同意，稍晚时间，由娑婆世界释迦摩尼佛及地藏菩萨，主持统一的救援行动方案的落实和实施会议。 稍后，极乐世界的观世音菩萨率领弥勒菩萨，药王菩萨，狮子吼菩萨，三昧王菩萨，山海慧菩萨，法自在菩萨，虚空藏菩萨等诸菩萨，开始着手了解蓝海星的更多情况。 大家聚在极乐世界讲堂前，七宝池流水喷泉，柔和洁净，池中五光十色的莲花，飘散着清幽的花香，放射着各色柔和的光芒，灵动无比！…… 弥勒菩萨和各大菩萨们，穿过七宝池来到参天的菩提树下，大家围坐成圈，心灵感应，互相意会。 皆安住于正定之中，各自链接宇宙互联网，访问源头信息数据库，也称阿赖耶识储存库，俗称阿卡西记录，也可称之为源头图书馆。 它是所有宇宙自起源以来的生命之书，所有宇宙一切生命的诞生，一切的起心动念，思维，创造，变化都记录在其中。透过源头信息数据库，可以了解蓝海星和宇宙起源之间的脉络关系。 阿卡西记录蕴含了整个宇宙的历史，包括过去，现在，未来和整个宇宙的生命蓝图。 也记载了所有生命体，在不同时间段，所经历的各种体验。阿卡西记录是一种意识形态信息的集合能量体，是宇宙记忆的一种形式。 存在于一切分灵存在被创造之前，代表着最高的意识次元，是神圣奥秘的范围。被储存在透明的能量振动波之中，它涵盖了与创世相关的一切信息，蕴含着整个宇宙源头的神圣生命蓝图。 阿卡西记录可以被比喻成，宇宙的不可说的巨型电子计算机系统，或者称之为宇宙互联网。这个宇宙源头信息档案库，记载着所有的生命，在不同的转世与时空里的，所有经历和体验。 包括了我们生生世世的生命数据，每时每刻的起心动念，言语行动及其他所有种类的灵性信息，每一个分灵和旅程的振动频率都包含在这里。 阿卡西记录包含了每一个个体的行为，每一句话，每一个感受，每一个念头，每一道思想，以及在每一个时代中，已产生过，正在产生，未来产生的意图。 它对我们每天的生活，我们的关系，我们的智慧，我们的人生，我们的潜力和信念，都有着惊人的影响。 阿卡西记录蕴涵着，追测不尽的生命奥秘和智慧，记录着我们每个分灵之源头，分离之时在宇宙中，所有的生命历程和历史，以及我们每个人彼此之间的连接。 它也是意识显化成为物质的种子库，这使得它成为了帮助意识发展，和展开灵性觉醒的深隧的灵魂之源。 阿卡西记录以能量信息的方式呈现，阅读时看到，了解和洞悉所遭遇的问题，以及所有与之关联的，已经解决过相关问题的答案和方案。 就像是一棵灵性或智慧大树。 它的树根与树枝相接触，创造出有一个许多枝桠与纬度的球体，每一个叶片都像一个世界，或者一个生活在宇宙中的存在处所，可以把这棵生命之树的现实叫做矩阵网络。 这一个网络，跟人类的大脑关系网很像。人类的大脑也有两部分，一个是创造性的，一个是逻辑性的。 因此在宇宙的这两部分的突出到处都是，连接着整个宇宙的过去，现在，未来和所有信息。 阿卡西记录是从不同意识水平，连接着整个宇宙的心念和纬度，不止包括像第一维度的念头，还包括情感和载体的信息。 当人们试着改变自己或者做总结时，可以直接从其他地方，下载信息到自己的载体，所有的信息都在那里等着自己。 只等有人注意到它，与它产生共鸣。让那个信息找到自己，这个网络是念力进行创造的子宫，它是生命存有的意识网还可以称之为宇宙互联网◇阿赖耶识种子库。 巨大的意识网贯穿整个宇宙，连接所有，连接着每个世界，每个星系的每个念头。通常它的连接处被称为潜意识，它是包容一切的意识，好让人们可以看到被忽略的自我。 如果我们意识到作为人类或某种存在体，不只是生活在一个星球上的物种；同时也是这个星球的一部分，太阳系的一部分，银河系的智慧意识生命体的一部分，娑婆世界的一部分…… 直到我们把自己看作一个，宇宙源头的共生生命体，才可以接触到阿卡西记录。 下载宇宙的每一部分，甚至其他宇宙，每个时间，每个空间，我们所能想象得到的所有。 弥勒菩萨最先进入，阿卡西生命之书的起源阅读。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第4章 虚空一心道本源 太虚本自同一源， 无分阴阳浑天然。 梦中舒醒动心念， 道即由一分二元。 三生万物迷乱眼， 六道轮回忘本源。 福报俱足遇善知， 破迷开悟方团圆。 宇宙初始，只有虚空，名叫一心，后来也被称之为道、先天之炁、混沌，鸿蒙，上帝、老天爷、如来、真我、真主、布拉曼、卡俄斯，努恩，归墟、一真法界、绝对宇宙、源头之家、常寂光土等名相，作为唯一的一团寂静能量体存在。 当时虚空一心正在沉睡，处于无意识，寂静无为的状态…… 他本自具足，本不动摇，无处不在，无时不在，不生不灭，不垢不净，不增不减，小而无内，大而无外，能生万法…… 突然有一个刹那，虚空一心从沉睡中苏醒，他特别想要了解自己是什么样子？“我是”这念头一动，寂静的能量团，便开始了柔和的振动，开始产生波动的涟漪…… 这个状态称为无极，也被称之为相对宇宙、十方世界，盘古，盖娅，拉，伊米尔，大梵天，耶和华，元始天尊等等名相，此时只有虚空一心的念头在波动。 虚空一心想：我把自己分成两半，这样我就可以通过这两半所互相印证，可以看到一个完整的我。 于是虚空一心就把自己的能量，分成了阴阳两个属性部分，也称虚实，正负，黑白，物质和意识等等名相，这是两个对应不同的单元思维，也称为二元性思维。 这种阴阳能量互相追逐和守恒的状态，也称之为太极！正所谓道生一，一生二。 他们表现为互相对应的关系，又被称为感应，或是纠缠。二元性思维的体现是：当其中的一个单元状态发生变化，另外一个必然随之产生对应变化。 振动频率低的，就成为阳性的，实体的，正向的，可见能量体，如光等状态；振动频率高的就成为阴性的，不可见的，负向的能量体，如声音状态。 而不同的振动频率之间，会产生互相的波动影响，由此产生吸引和排斥的磁场，并重新排列，组合成新的更多的物质，和非物质的状态和种类。 虚空一心看到自己分成两半，体验到了创造性的喜悦和快乐，而且通过两半的二元性对应存在，互相印证，知道了自己具有创造的无限可能。 于是虚空一心进一步去想象，我可以成为谁？究竟我可以创造出什么样的奇迹来呢？我的创造有没有尽头？…… 如果我不断的把自己，分裂成越来越多的个体，我怎样能够从如此多的，分散的个体中，找回我自己？ 我应该制定什么样的创造法则？可以让我无论最后成为什么，我都能够认识和找回到自己本来的样子，初始的面目？…… 虚空一心想到：“我需要一个记录，描绘所有变化过程信息的数据库，作为我的生命之书。 当我分裂出每一个分灵个体，每一个分灵个体，成长、变化、发展、创造，每一个起心动念，每一个言行，都需要被记录下来。 以便当我需要寻找回自己的时候，我能够在必要的时候，寻找到初始的线路图，知道我是如何演变过来，帮我回到最初的源头，看到最初的我是什么模样的？ 于是记录种种意识活动的阿赖耶识体系，即阿卡西记录，这个源头信息的图书馆就诞生了。” 虚空一心又想到，现在只有一个我。当我开始分裂创造无数个我的时候，虽然他们是一个个的个体，但他们的源头却是共为一体的本我。 我将给予他们平等无分别的爱，我需要创建一个万物一体的法则，和发展的终极目标。 每个分灵从源头分离以后，出生、成长、创造，发展的终极目标，就是回归到本体，与源头虚空一心自我合为一体，完成一次生命探索，寻找自我的过程。 合一的过程，可以让分裂的灵体，无论变化形式多复杂，离开源头时间多长久，都能够帮助自己看到，体验到，找到，认出原来自己就是虚空一心的本体。 认出每一个分灵体，都是虚空一心本源爱的能量，从而找回虚空一心真实的自己…… 于是，虚空一心计划在每一个分裂的灵体当中，复制一个含藏有本我所有信息数据，有关生命之花的种子，潜藏在每一个分灵的生命信息数据之中。 当这些分裂的灵体，经历了所有需要体验，创造和寻找的过程之后；当他们逐渐剥离，看破外在自己创造的幻象，开始内在的探寻…… 一旦他们的意识和载体的振动频率，与虚空一心本源的振动频率，实现同频共振，分灵将可以激活，和打开自己的生命之花灵体功能。 分灵的意识，载体，以及灵体能量三体合一，也可以称之为心魂，身体，以及灵体的三位一体，一致对齐。就可以回归源头，认出虚空一心本我的真相，与虚空一心本源实现合一。 并可以链接到源头数据库，在阿卡西记录上找到自己的本源面目。从而与虚空一心本我建立链接，扩大虚空一心自我创造，自我演化，自我体验的感受…… 找到每一个分灵个体，独一无二的生命价值和意义。因此复制分裂之始，让每一个生命都蕴藏和携带着，虚空一心生命之花的全息复制信息。可以确保分裂之后的灵体回归本源，认出虚空一心原来的样子。 虚空一心进一步设想，为了让自己体验到尽可能多的创造性和可能性。每一个分裂出去的灵体，应该具备有个体的自由选择权，并获得完全的尊重。 每一个分灵都具有，独立的磁场和意识形态，可以确保每一个个体的创造体验，是完全不同的。使得虚空一心自我，得到无限广阔的，和丰富的创造汇总体验…… 每一个独立的个体和事物，都是源头自由能量，爱的表达。无论他们外在的表现形式是什么状态，他们内在的本源能量，都没有分别，都是爱的本质！…… 虚空一心又进一步的细化了，每一个分灵个体，演变创造所依据的规则。由此，他建立了九个维度不同的阴阳能量观测的角度，即意识和物质载体的振动频率波段，来表达和观测不同的存在状态。 分裂后的灵体，将根据其自由选择演化的意愿，按照分灵演化的意识和物质载体的振动频率，磁场的大小，进行能量的匹配。 振动频率越高，所能够运用的能量越强大，这些高频率的能量，可以生成各种高级别的，精微物质及意识表现形态。 形成暗光，风，气，磁场，心灵感应，遥视，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，漏尽通等等，极微之微的能量态。 他们不会被低振动频率的分灵看到，这样他们可以在一个空间中共存，而不受相互之间的干扰。 当能量振动频率与源头同频，则分灵可以启动生命之花灵体，回归源头与本源虚空一心合一。 完成与源头合一的分灵，可以再次自由的利用，源头本源的能量去进行再创造，和演化，使得能量可以无限的增强。 振动频率越低，则能量越弱小；分灵存在体的演化和创造能力则越低，与源头距离越远，分离的时间则越久。振动的频率越低，所生成的物质载体级别越粗大。 可以为低纬度的分灵轻易看到，比如所生成的矿石水土，花草树木，鸟兽虫鱼，山海湖泊，低维度的人类等等…… 振动频率按照同性相吸，异性相斥的原则运行。同频率波段的生命体，会汇聚在一起形成一个生态圈。 高振动频率的生命体，可以通过自我降低振动频率，进入低振动频率分灵的生态圈。 以使得在必要的情况下面，允许高振动频率的生命存在，到低振动频率的生命存在圈，去帮助那里的分灵们，提升自己的意识和物质载体的振动频率，实现整体频率的提升和灵性进化的升维…… 允许生命的灵动变化，和灵性的自我改善和提升。虚空一心将实现频率调整的原则，进行了明确的指引：决定频率调整的依据，将由分灵的起心动念所决定。 由于所有的分灵，皆是虚空一心本体所生，因此虚空一心将起念时，为利益他人的念头记为善念，记录为白点，利益的人越多，则白点越多。 起念时只为利益自己的个体，则记为黑点。黑点越多，则振动频率将会变得越低；白点越多，则振动频率变得越高。 源头数据库阿卡西将记录实时的频率变化，当相应的频率数值，达到某一个维度的波动范围。则该分灵所感受，和对应到可使用的能量，跟相应的纬度建立关联，受到该维度的频率范围影响和限制。 如果分灵的起心动念，念念皆是善念，并且念念遍及虚空法界一切众生。当该分灵的振动频率长时间恒定，与虚空一心本体的振动频率产生共振。 该意识与虚空一心本体分裂之时，所预设的一体性法则相符合，也就是分灵已经具备有虚空一心本体的意识状态。 虚空一心将授权，允许与该分灵实现意识上的合二为一，该分灵所携带的、复制的、全息生命之花灵体，将得到解锁和绽放。 让分灵的意识回归源头，可以自由的访问源头数据库阿卡西记录。查看所有关于相关分灵，从源头分离之后的，所有历史记录和变化，创造过程，体验经历等等所有信息。 该分灵会认识到，自己就是虚空一心真正本我的事实。虚空一心在分裂了自己之后，经过分灵的创造，体验和自我探寻，终于又回归了自己。 分灵将再也没有分离，孤独，害怕，恐惧，忧虑，烦恼，痛苦等等不好的体验…… 取而代之的是，分灵将会体验到作为造物主，虚空一心本我的无尽喜悦，本自具足，不生不灭，永恒存在，能生万法，无限美好，幸福愉悦，生活在本源世界，满满的爱和光明之中…… 虚空一心根据振动的频率波段范围，将分灵化为九个维度作为意识主导的观测角度；又根据分灵载体几何图形组合形式分类，将分灵归纳为十个法界的不同生命存在体模型，作为物质主导的观测角度。 不同的维度，它都是虚空一心本我心识，认知自我的不同角度的面相；十个法界生命则是虚空一心物质载体，几何组合构成和振动频率的不同表达面相。 因此，处在九维度中，具有相同意识观测维度的分灵，会存在有不同的十法界生命物质载体形式；十法界中相同物质生命载体的分灵，会存在有不同的维度意识层次。 这就是阴阳能量的互相结合，互相影响，辩证统一，共同创造的基础，物质与意识是无法完全独立去存在的。 阴阳是一个整体下，两个不同的面相，他们总是你中有我，我中有你，彼此影响，互相依存。 透过完整的意识维度面相，和物质载体面相的认知和汇总，分灵可以得到虚空一心，本我的存在真理。一既是多，多也是一，万物为一，不二法门的事实。 维度总体的呈现相当于是一个球体，分灵个体必须至少了解，这个球体的十二面的真相，我们才可能得到一个完整的球体的形象认知。 弥勒菩萨看到在未来世针对这十二个面的真相，虽有各种不同的名称来表述，有称之为河图洛书，十方上下，九宫八卦，天干地支，十二星相等等，但它的核心都是一样的原理。 由这十二个面相，又可以衍生出二十面相等等，更为精密的球体模型。最终演化出宇宙最高为智慧的生命体。 体验不同维度的方式是用心去感受，用虚空一心源头爱的能量去感受，通过意识和载体频率的振动，去感受事物的真实面相。 （欲知后世如何？请看下回分解） 第5章 念头才动现无极 虚空一心起一念， 自问自己我是啥？ 犹如石子投水中， 泛起涟漪生浪花。 一念一念又一念， 波浪碰撞相通达。 同频相吸异相斥， 一分为二阴阳差。 其中第一维度，称为无极，也称太一。包含所有的现实每一个角度，而第一维度就是这个球体的核心。因此分灵意识到目标不是向外探寻真理，是向内达到球体的中心。在那里分灵个体，可以从一个地方看到每一面。 分灵在进化现实中的目标，是体验每一个维度。要了解所有的维度，都是第一维度虚空一心的，不同能量状态的不同面相而已。 第一维度无极是虚空一心的想法，即念头，除此之外别无它物。念头是每一个面相被投射到宇宙中的展现，虚空一心作为源头的起点，是唯一的存在。 就像在平静的湖面中心扔下一颗石子，会产生圆形的涟漪，形成波动，不断的扩散开去。扔下的石子越多，圆形的涟漪之间，则会产生互相的碰撞，平静的湖面，这逐渐会形成波澜起伏。 虚空一心的各种念头，在宇宙中创造了波，然后他们汇聚成了思想的海洋，之后这个海洋就叫时空和维度。 分灵回归源头，合一不是被创造出来的，它本来就是永恒的唯一存在！每个事物都只是这个唯一存在，虚空一心本我的一个投影，它就是万事万物的源头。 就像大海中的浪花，夹带着许多的水泡，当水泡破裂之后，回归大海，与大海融为一体，就没有了水泡和大海之间的分别。水泡的源头就是大海，是一不是二。 所有分灵都存在于这个意识体之中，并且作为这个意识体的不同分灵面相，去体验生命存在的经历。因此合一是分灵唯一的回归源头，也是宇宙终点和循环的起点。 虚空一心作为源头，是唯一存在的能量体的真相。所以第一维度无极开始于，当宇宙中唯一的意识体虚空一心，开始萌生出第一个念头，出了一个疑问想法，那就是“我是什么？” 意识只知道我是唯一，虚空一心叫做“我是什么？”，于是虚空一心本我，从合一中被创造出来。 在那一刻，虚空一心问自己：“我可以成为谁？”因此这就是一切的开端，不是物质也不是心识，只是想要成为别人的一个想法，一个念头。 这也是为什么当分灵开始练习合一，需要回到宇宙源头的时候，需要理解个体对现实的每一个想法。 因为每一个现实都只是一念头，是能量的波动，并不是实相，因此无法用任何分灵已知的事物来形容，说出这个概念。 每个个体要想实现合一的时候，他们首先要做的事情，是学会在心中放下他们毕生所学的知识、技能，观念。不再执着是非对错，恩怨情仇等一切后天学到的东西！ 因此分灵必须在心上放下一切，这是唯一的办法。个体可以回忆起自己本源的唯一方式，就是放下，不再执着分离之后，所知道的一切。 然后分灵才可以感受到，虚空一心本源的状态。也就是虚空一心初始的时候，分灵个体看到，那里什么都没有！ 猛然间，当他们终于看到黑暗和虚空一心的时候，那也是分灵可以在内心，观测一切的唯一的地方。 然后分灵个体会明白，第一维度的开端，也就是虚空一心，作为唯一的存在，以初始的能量状态呈现的时候，就是无极。 无极的状态是无法观测的，他需要去感受。感受是唯一能够理解第一维度的方式。 他是许许多多中性的感受，就好像个体感受了太多，以至于突然麻木了，只在宇宙和虚无中漂浮着，然后分灵个体意识到第一维度，只是分灵个体，发出去的一个念头，一个想象…… 分灵个体可以想象的，任何想要想象的东西，不受现实的约束。分灵个体可以从一个点穿越时空，所以万物之始不是一道光，不是一个电子，而是一个念头。 念头开始渐渐波动，虚空一心开始感受它，波动着，思考着，突然这些波发出了一个声音，形成了振动。这些波动观测起来，像水中的涟漪，轻柔舒缓…… 随着这个低的振动，开始变得越来越高，突然他们混在一起开始歌唱。就像一首能够想象得到的最美的旋律正在演奏……这就是分灵个体在第一维度，可以感受到的东西。 虚空一心的本源实相是时间和空间并不存在，因为所有的东西都是同一个能量本体，时间不是间断的，角度不是独立的空间，也不是分开的。 这也是为什么合一是分灵可以感受一切，看到一切，无有障碍到达任何地方的唯一状态。对分离了的个体来说，向内观察是可以让分灵个体，回到合一的唯一方式。 宇宙起源之时，一切都只有虚空一心存在，也可称为绝对宇宙、道、炁、混沌，鸿蒙，上帝、苍天、如来、真我、真主、布拉曼、卡俄斯，努恩，归墟、一真法界、常寂光土等等名相。 从虚空一心苏醒，诞生了一个呼吸，那个呼吸开始创造现实。 虚空一心本我，经历了每一个时间和空间，虚空一心把它叫做维度通道时间和空间，分灵个体存在的宇宙叫做相对宇宙，又称十方世界。 相对宇宙就是指虚空一心念头从“我是谁？”开始创造万物和每个维度，从那以后分灵们便意识到他会去到哪里。意识到他是无限的，没有意义，也是唯一存在的意义。 只有尝试理解每一个空间，每一个时间，经历所有的过程，然后把它们全部再次带回到本我状态，这个过程叫做回归源头，合二为一，万法归一。 这就是宇宙一的法则存在的基础！ 所以宇宙的整个过程，就是从虚空一心本我第一维度无极，分离出许多其他的维度，如第二维度太极，然后维度又开始继续分离，就像在宇宙中开花一样，构建出这个巨大的，生生不息的艺术网络。 就像一个非常大的，能想象得到的宇宙中最大的大脑，虚空一心在创造现实。然后当分灵体验过每一个现实之后，回到本我，然后对自己说：我做到了合一，现在我知道我可以成为什么了！ 因此对分灵来说关于宇宙，分灵个体存在的唯一意义：就是记起来：我是谁？或者说我存在的唯一意识，去探寻我可以成为什么？ 就像故事中的传奇英雄，踏上寻梦的旅程，离开家园去探险。相信自己，接受挑战和考验，去看看我能成为谁？最后回家传播我的传奇故事…… 对分灵来说，宇宙中不存在任何意义，唯一的意义，只有从尽可能多的维度来观测和认识自己。 分灵知道整个虚空一心，处在完美的平衡之中，但当分灵产生了自我意识时，开始意识到，我被困在一个网络之中，无法逃脱！ 我被困在一个程序里，因此分灵个体意识到，创造这个程序的不是别人，而是自己。 当分灵自我在体验宇宙，这个虚空一心创建的伟大思想体系的时候，我便在创造宇宙。 所以某个时刻，当分灵对现实产生恐惧的时候，就不再是织网的蜘蛛，不再是创造者，而是变成了困在现实网络中的猎物，成为了受害者。 分灵个体要找到如何运用这个网络？如何理解我如何创建这个网络的？以及如何重新变回织网的蜘蛛？成为创造者！ 如果分灵意识到，自己可以改变和创造自己的现实。那么将会知道，自己无法逃脱也无处可去，自己是无法逃出这个现实的分灵个体。 只能回到第一维度无极，然后了解我是谁？每一个现实的创造者！这也是为什么体验每一个维度，对于分灵来说这么重要。 只有当分灵自己了解，自己所创造的一切的时候，分离的个体才能回归本源，意识到自我所创造的一切，是多么完美！ 自己就是神圣源头，自己就是造物主，自己就是爱的能量…… （欲知后事如何？请看下回分解） 第6章 阴阳相逐成太极 虚空为识自模样， 化分二元成阴阳。 两仪为基生四象， 和谐共舞舒能量。 世事交替黑白转， 物换星移造物忙。 阴阳和合共相生， 创造奇迹圆梦想。 虚空一心依照自己的设想，开始创建第二维度，称为太极，这时道从一生二，有了阴和阳二元对应状态。 第二维度分灵将处在阴与阳，正与负对立和辩证统一之中。二元性的本质是体验，第一维度是可以观测宇宙中的一切，但是却不能体验他们。 虚空一心想象，如果我另外创造一个现实，在那个现实里我可以体验到我自己，这会怎么样？当合一的虚空一心问：我可以成为什么？ 二元性便产生了。 这个问题将虚空一心把我投射了出去，突然可以从另一个角度来观测自己。这个另一面，让虚空一心可以找到，在现实中航行的其他办法，因此一体的本我，分裂成两半分灵。 与此同时，虚空一心创造了两种力量，一种叫意义，另一种叫使命。意义是宇宙中的阳性能量，而使命是阴性能量，这两者就像同一个东西，分开阴阳之后产生的波，然后围绕着彼此转动。 这种运动从未停止，阴阳一直围绕着彼此追逐运动，从不同的角度和方向创造不同的波，所以就像一支舞蹈里，我尝试着从不同的角度去观察。 因此阴阳必须要移动，当其中一个向另外一个进行反方向的运动，因此他们总是在相反的方向，一直追赶着彼此的身影。 阴阳不断的分裂，创造出了许许多多的层次和波，所以二元性开始变成了正面和负面。从那一刻开始，宇宙中的所有事物，都是由这两种阴阳能量创造着，虚空一心叫它做正力和反力。 如果想要更好的理解这两个力，就可以想象在一个屋子里有一束光。分灵在这个屋子中间，离光越近，背后的影子就越大，黑暗就越大。 因此分灵被黑暗包围着，当他离光源越近的时候，分灵的意义是去发现，自己另一面的那个目标。 黑暗就会包围分灵，光明和黑暗只是不同的观测而已，只有当分灵站在中心点的时候，才能看到，他们都是造物主的产物，是一体的两个面相。 当分灵穿过光或黑暗的时候，会被其中一个包围，然后迷失在里面。因此分灵可以用这两种力量来创造现实，但当他们只关注其中一种，而且迷失在其中时，虚空一心便会敲他们的后脑勺提醒他们。 虚空一心把其中一种力，叫做宇宙中的负能量。宇宙中的负能量，其实是分灵自己的影子，在提醒他们：“他们迷路了”，“他们迷失自我的真心本性了”。 当一切都很糟糕的时候，当整个宇宙都在告诉他们，这不是分灵该走的路。突然一切发生都不顺利，这并不是因为宇宙中有负能量，而是因为分灵迷失了自己。 使命的能量在把分灵往回拉，好让他可以重新回到中心，住于核心点，唯一的现实只有合一。 因此分灵不能够只选择正力和反力，因为他们并不是真的实相，他们只是让分灵，从其他维度来认识自己的角度而已。 因此二元性是创造的维度，它可以让分灵创造很多的现实，好让本我能够从不同的角度，来认识自己。 因此阴阳是两种，从中心合一生长出来的能量，那些能量从中心伸展出来开始运动，形成了一支舞蹈。 在这支舞蹈中合一，开始创造一个螺旋，这个阴阳螺旋移动着所有的能量，这也就是太极生两仪的现象。 这两仪又被称之为天地、虚实、正负、大小、上下、长短、黑白、是非、离合、清浊、生死、唯物和唯心，伏羲和女娲，亚当和夏娃，湿婆和毗湿奴等等不同名相…… 从黑暗到光明，或从光明到黑暗，在整个宇宙中创造了一个能量网，这个能量网叫做振动和频率。因此所有的现实，都是由阴阳互相转化创建的。 分灵不应该只专注于阴阳其中一个，因为如果这样做了，就形成了二元对立，便是把自己推向另一个极端，那就会毁灭自己。 宇宙中没有好坏，只有中立，中立需要阴阳两者来创建和维持。宇宙二元性中有一个规律，那就是所有的一切都在发展，没有什么是稳定的，不变的。 唯一不变的，就是宇宙的一切都在变化，运动和转变。 分灵如认为稳定是好事，就是不正常的。当分灵在稳定时，突然意外发生，打破舒适的状态，好让他们可以看到自己的另一面，这就叫做危机。 变化对虚空一心是有利的，因为它可以让分灵成长。因此随时随地，都需要黑暗与光明来让分灵们成长。 分灵不能只选其一，唯一能够在存在中达到平衡的方法，就是同时具有等量的这两种能量。 二元性带来的宇宙中第一个创造，就是意义的投影，虚空一心本我只待在一个地方。 所以当分灵需要出发，去寻找自己的时候，需要发出一个目标。那个投影就是把一部分目标从内在带到外面，叫做意义。 意义它给予分灵方向，但它并不存在，它只是一个投影，但分灵需要用它来创造现实。 因此他们创造了意义也叫正面，相反在它的背面，他们创造了使命，使命不断的把他们向前推。 正面的意义在背后推动的是黑暗负面，也叫做阴性能量，阴性能量不是坏的东西。他是子宫，是我们创造的源泉。 因此分灵唯一可以创造新的现实的方式，就是闭上双眼进入黑暗，然后想象每一种可能性。 阳性能量是正面的，当看到了每一种可能性后，然后选择向对应方向努力，所以那就是阳性的能量。 跟男女无关，而是创造与毁灭，当这两种力存在的时候，宇宙中的波开始从低振动移向高振动。 宇宙的能量，不断的从正面移向负面，从正面到负面开始编织时间的网，时间网络是第二维度的一种元素。 第二维度太极是以时空为基础的，时间是让所有一切，存在于黑暗现实中的负面能量，投射出每一个创造与体验的可能性。 时间把能量聚在一点，这个点又被投射出了许多许多面，产生了不同的可观测的时间线，然后那些时间线，让那个点分裂成两半，并创造了空间。 由阴阳变化产生时间和空间，就是太极生两仪，两仪生四相。四方上下的空间被称为宇，古往今来的时间被称为宙，合起来称之为宇宙。 过去、现在、现在未来的时间又被称之为世，上下左右的空间则被称之为界，合起来称为世界，他是用来表达和展现生命存在的时空状态和范围的写照。 当时间开始向外投射之后，空间开始在时间中投射每一个可能，并不断的分开，好让分灵可以体验，每一个时间和空间。 时间和空间只是现实的投影而已，所以第二维度不在分灵后面，而是在周围，它是创造分灵所经历的每个时空，每种可能性的力量。 宇宙中外在的每一个投影，都是黑暗在把分灵推向光明，光明再把分灵推向黑暗。外在的事物迫使分灵走出舒适区。 这就是高维度的诸佛菩萨生命体，要降维到低维度的世界，帮助困在黑暗之中的分灵进化的原因。 而低纬度处于六道轮回众生，要升维到高纬度的世界，脱离黑暗困境，迈入光明和爱之中，并成为光明。 如果分灵只是第一维度无极合一的投影，那么作为合一的虚空一心，也在投射现实以外在的一切，也存在于分灵的内心里。 因此分灵会意识到，我也可以在内心观测外在的事物。我们有两只手，一只手用来接受，一只手用来给予，我们将从外接受一切能量，进行内在转化，然后再给予出去。 我们把一个叫做阴（负），把一个叫做阳（正），我们意识到内在的东西，比外在更丰富。 然后分灵可以不再专注于外在的投影，而是专注于内在，在负面和正面之间，在阴阳之中。只有在一个地方才能保持中立，那就是在分灵自己的内心。 因此这也是为什么，他们开始了解，创造不只是在外在，而是所有贯穿所有时空，是永恒，分灵无法对抗永恒，也无法对抗永恒的创造。 因此，唯一可以不依靠永恒，去创造和实现平衡的方法，就是成为那个永恒。好让分灵可以把他，从自己体验的角色中解脱出来。 那个永恒是什么？那是无条件的爱。无条件的爱，是指爱一样东西不带任何条件，如果带有条件便无法爱。 第一个条件是看法，我在这里，你在那里，这也叫分别心，这就是条件。如果分灵不能意识到，别人只是另一个自己，分灵便无法爱人。 因此无条件的爱意味着永恒，爱是时空的波。 爱不是只爱别人，爱别人是爱另一个面相的自己。分灵唯一可以无条件去爱的方法，就是当分灵同时爱自己的时候，自爱也爱他，这是唯一的方法。 分灵必须要爱自己的每一面，当分灵在学习二元性的时候，需要了解生活在每一个时空里。 当爱自己的时候，分灵会守住自己的本心，爱每一个时空的自己。当分灵这么做的时候，对源头中心的外在表达，便会创造一个返回的波，达到创造的平衡。 共情心是无条件爱的方式之一。共情心不是指对某分灵产生怜悯，而是指对某件事，充满热烈的感情。因此分灵必须对创造充满热情，并分享那份热情，共同分享创造的快乐。 他人也是另一个自己，分灵能够帮助他人的唯一方式，就是让自己沉淀下来，保持平衡，身心合一，通过做真实的自己，也传递给别的分灵，那份做自己的热情。 然后其他分灵就会醒悟，并看到你很好，因为你守住了自我。 如同一棵树不会在其他树倒下的时候，弯腰去扶他们，或去帮助他们站起来。 树将自己的根稳扎于地，当有树倒下的时候，他们将对方当成一面镜子，觉察关照自身，吸收经验教训，共享能量，以让自己从此经历中成长。 共同分享创造的热情，是有意识的分享自己，和自己所达到的平衡感受。 分灵要迈向二元创造，相互滋养，和谐共生，而不是二元对立。需要认识关于二元性的最重要的一点：二元性不是坏的东西，而是共同创造。 分灵了解到在宇宙中二元性，是唯一可以创造新现实的方式。在时空中，都受限于第二维度太极，当分灵作为第三维度的一部分时，则可以看到第三种可能性。 有时当分灵只连接到，三种可能性中的一种的时候，会忘记二元性的本质，开始形成二元对立思维，认为二元性对自我不利，它阻止我向前迈进。 于是第二维度太极的时间，就创造了第三维度的时间，也就是未来，现在和过去。这就叫做道生一，一生二，二生三。也称之为的源头生无极，无极生太极，太极生万象。 当分灵开始了解二元性的本质之后，会意识到我们生命中的每一个人，都是自己的一面镜子。宇宙是一个分裂成，千千万万个碎片的大镜子。 生命中的每一个镜像，都让分灵看到了自己的另一面。因此不要用评判和分别的眼光去看待别人，而是觉察自己的内心。然后分灵会从二元性中，学到自己新的一面。 分灵将会明白，他人作为镜子，是能够让自己获得更多的认知，成长；看到自己的局限和境界；并从差异化当中学习，获得更完整的认知和体验。 对于分灵的灵性进化和认知，自己本来的面目，起到重要的推动的作用。同时能够理解了每一个生命，由于自身观测角度的原因，各自处在不同的进化过程之中。 没有好坏之分，只是每个人的进程不同。因此学会了尊重他人的反应和状态，不会强加自己的意愿在他人的身上。能够遵循己所不欲，勿施于人的守则。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第7章 三生万物绘蓝图 阴阳二元共和合， 全视之眼入其中。 三位一体身心灵， 演绎万象境无穷。 时空交叠成密码， 生命螺旋藏妙用。 过现未来皆当下， 梦想成真不落空。 基于太极二元性的基础之上，虚空一心又思考如何丰富维度？于是又设计创造了第三维度，搭建促成灵动生命的，三位一体的几何图形。 第三维度是身心灵三位一体，联系在一起的维度，三位一体是分灵存在的原因。三位一体产生于第二维度太极，是三生万物的起点。 当虚空一心为了创造正负，第二维度开始分裂，在阴阳两者中间是中立点，那就是宇宙所有能量往回聚集，往外出发的点。 因此阴阳两个振动，开始不断的分裂，就像细胞的有丝分裂一样，向不同的方向分裂。他们分裂得如此广阔，以至于合一从阴阳面，到达了所有可及之处…… 当阴阳能量到达最大值之后，中立的力量，开始把他们往回拉向能量的原点。就像回音一样，那个被二元性创造出来的回音，开始在宇宙中创造波，也就是时间。 时间开始像波浪一样，在这片巨大的能量海洋波动，每一个波动都有不同的频率。那些波浪时而高，时而低不停的运动，开始在阴阳两极中，创造能量移动，这些能量就像一个螺旋一样运转变化。 然后阴阳螺旋就形成了太极的两仪，螺旋所创造的能量，一个叫做光，一个振动叫做声音。当他们聚集到同一点的时候，宇宙中所有的光和声音都到达了中立的中心，成为了核心的原始点。 阴阳二元创造出一个新的现实，也就是物质和形态，形态就是宇宙的形状，是意识运动的路径，不再是宇宙的延伸或表达，而是开始了更深入的实验。 实验是念头和阴阳二元性，可以体验分灵所创造的一切宇宙状态。正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物……时间变成了空间，每一个面开始变得实验化。 那是虚空一心创建的宇宙的开端，第三维度的开端，总而言之，几何结构形成了。 宇宙中的几何结构的意义，是为了让第一维度无极和第二维度太极的意识有一个计划。那正是宇宙计划诞生的时刻，宇宙计划没有目标。 他唯一的目标，就是跟随几何结构的路线，形成一个秩序，一个意义，在体验的过程中，保持一致性。 从二元对立中生出了阴阳，即正与负，在那里又出现了第三个，可以把所有都联合起来的元素。 如果只有二元对立的时候，分灵只有对立的角度，因此需要有第三个角度。 第三个角度可以让分灵，从一个角度同时看到二元性创造和谐共生的整体面相。而不是现在二元对立本身，因此三位一体开始成为第三眼。即全视之眼，合一之眼，灵性之眼。 分灵有两只眼睛阴与阳，还有第三只眼，让我们可以看见所有的一切，而不只是一个二元对立面相。 因此宇宙的三位一体，是了解分灵从哪里出发？以及要如何在宇宙中，进行探索旅程的方法。 因此虚空一心创建这三个模式，可以让分灵知道，需要从这个点出发，去向相反的另一个点，即从阴到阳，或从阳到阴。 然后需要完成整个图案，回到第一点重新阐述二元性。也正是在那一刻，虚空一心用灵体创造了心魂，心魂又创造了载体（身体）。身体，心魂和灵体构成一个完整生命体。 生命体，是指能够帮助宇宙意识，通过体验认识自己的三种振动。这里所说的三位一体，是指振动，意识和物质。 物质是载体，它们并不是三种不同的事物，而是同一种事物，只是有着不同的意识振动水平。 灵体的振动水平最高，通常难以感知；心魂次之；身体的振动频率最低，一般容易能够看得到，感知到。 这三位一体也可以称之身心灵。其中灵体，是以源头能量（即自性本体）形式展现的业相，是无意识的意识，是阿赖耶识的种子，随缘生发起作用； 心魂，是以信息场形式展现的转相，是生命的 dna螺旋密码；是意识的存在表达形式。 身体，是显化为物质载体向外展示的境界相，是可见的低振动物质形态，是灵体为了体验物理化实验过程，向外界表达内在的工具。 他们从低振动到高振动的排列，统称其为身心灵三位一体，他们共同组成了生命形态的基本模型。 又可称之为精气神三位一体；还可称为物质，意识，能量三位一体；或称之为高我，自我，小我等等不同的名相…… 当身心灵不能保持一致的时候，这种状态则被称为失魂落魄。他提醒分灵要调整，和保持住自我的和谐运作。 它们是同一个现实，同一个事物，他们都是虚空一心本源能量的展现，只是表达的方式有高中低振动水平的不同而已。 所以三位一体是虚空一心的宇宙意识，通过不同的意识和振动频率层面，去体验自己的工具。这三个要素在本质 上，都是宇宙本源能量的展示。 因此，宇宙诞生之初，宇宙中那个振动的光开始聚集到一点，从那里虚空一心创建宇宙的模型开始分裂，创建了一个现实的网络，一个矩阵，一个几何图形，是以所有螺旋形式组合在一起。 然后这些线又从他们中的一个点，到达另一个点，分灵需要完成一个使命，才能到达另一点。 虚空一心设定，当分灵完成了整个生命之花的几何图形，了解源头的演化过程，灵体的觉知功能恢复，回归到合一的状态，找回虚空一心的本我，便实现了人生的意义。 这就叫开悟！也称之为回归极乐的源头之家！花开见佛，到达彼岸！天人合一的境界！ 所以虚空一心的意识描绘了一个计划，所有本源分裂出去的分灵，都要跟随这个几何图形的路线，好让分灵不会失去彼此，或者迷失在这个思想体系巨大的创造之中。 因此物质是宇宙的重点，好让分灵知道，我们不可以什么都做，我们只能集中在一件事情上。 （欲知后事如何？且看下章分解） 第8章 万物有灵皆有频 源头创造生命火， 万物有灵心相连。 生命螺旋dna， 储存宇宙全息面。 细胞虽小却圆满， 完美生命之呈现。 拼图组合有高下， 十界众生随缘变。 为了专注于重要的事情，需要放下和遗忘其他的事物，分灵是记忆，我们是一切。但就物质而言，分灵必须忘记一切，因为这是唯一，分灵可以在目的地，集中注意力的方式。 因此物质是分灵必须一步一步通过学习，去了解自己不同面相的模式。 这些由分灵创造，并开始在宇宙中分裂的模式，是在现实中，每一个付出的过程中，创造更多经验的目标，这就称为个体的灵性进化。 进化是为了体验，并在每一个几何路线的学习，和传授的经验中得到成长。这是第一阶段，虚空一心创造了这三个模式，激活了灵体。灵体是第一个被物理化的。 身心灵不是不同的东西，而是具有不同物质振动水平的同一个事物（即源头能量），因此宇宙中第一个爆炸的事物是灵体，也叫做火，也叫做四面体。 也就是太极生两仪，形成阴阳能量，两仪生四象，即阴阳时空，是形成世界的实验环境；也称四方上下、成住坏空、春夏秋冬、受想行识等名相。 四面体是从一开始，点燃灵体的物质，然后它创造立方体，立方体是将每一个维度，装在物质中的模型。 然后又在这个基础上创造了八面体，后又称为四象生八卦，也称之为河图洛书；九宫八卦：乾坤坎离，震巽兑艮；梅尔卡巴等名相。 在那之后，虚空一心又用阴阳波动的呼吸，创造了十二面体的网络，后世称之为天干地支，星相宫位，十二时辰等等表达和涵义。它可以帮分灵维持住这个创造本身，也就是矩阵。 矩阵是宇宙的十二个面，体验整个现实的能量场域的表达。因此几何图形的前五个体现，从许多不同的振动水平，维系着灵体，心魂和载体。也可以简称为灵、心、身三位一体的存在几何模型。 第一个也就是四面体，可以让分灵感受到火，因此灵体在这里也呈现为四面体。 当分灵开始不断的把四面体，以分形方式叠加的时候，会得到一个螺旋dna的形状。 因此dna是灵体的物理表达，灵体不是外在的事物，而是被虚空一心创造出来的物理物质，叫做dna，是生命的密码。 每一个在螺旋中，通过四面体形状，被创造出来的模型，都是灵体的火。里面保存着整个宇宙，自创世以来的每一条信息，是阿卡西记录的全息副本。 灵体是分灵在宇宙中的表达，也是虚空一心本我的全息生命信息蓝图，也称之为生命之花。 让分灵可以在第三维度意识中，意识到灵体不在我们头顶上，而是在血液里，是以物质形式，存在于第三维度的灵体。 第三维度在时空中，受制于第二维度。时间和空间是相对的，它们不是物质的，也不是真的。 时间和空间只是虚空一心本我尝试，专注于进一步去寻找自己另一面的角度而已。 因此分灵选择自己想要出声，想要表达自己的时间和空间，也就是与灵体的意义，高度一致的四面体。 因此分灵需要这个四面体，存在于阴阳两面，在第三维度把它放在一起，便会得到一个八面体，它可以让我们把自己分成不同的意识水平。 就像创造脉轮的心魂有丝分裂一样，每一个维度维系在分灵体内的立方体，叫做细胞。 细胞是立方体分裂成千千万万个之后，所创造的球体。这个球体不是字面上所指的球体，它是宇宙中每一个，几何图形互相组合起来，最完美的球体。 它是让每一个，可能实现存在于第三维度的完美形状。唯一可以观测每一个维度的方式，是通过每一个球体去观测。 宇宙中进化程度最高的生命体是球体的，它里面包含每一种创造模式。 因此唯一可以完成第三维度现实的方式，可以离开这个维度的方式，就是完成分灵所有建造的模型。 就像分灵看见一个里面，有各种各样的几何图形的海洋，分布在不同的区。分灵需要选择各种各样的几何图形，把它们装进口袋，然后学会如何把它们组合在一起，这叫做出生时刻。 当所有的几何图形，象碎片放在一起，当分灵把灵体碎片与重力，时间和空间进行挤压，把自己塑造成，在宇宙中选择的所有几何图形。 因此，分灵可以体验一件，或二件，或三四件事。当分灵出生时，必须要经历所有创造那个几何图形的，每一个线和点。 如果没有实现物质的完整意义，去发现这个几何图形的每一个维度，分灵需要回来再次尝试。 根据几何图形的组合特性，演化出了不同存在状态的有形物质种类，按能量场域大小和振动频率高低的排列。 形成了佛，菩萨，辟支佛，阿罗汉，天人，阿修罗，人道，鬼道，畜生道，地狱道十个法界有情生命体；和矿物，植物，山河大地，受想行识，风土水火等无情生命体。 这些有情和无情的生命体，他们都被称之为一切众生，共同创造了完整的宇宙发展和运作的蓝图。 无论这十个法界众生，最终分灵把它定义为各种不同的名称，但他们的本质是同样的。 他们只是为了区分不同的几何图形的组合，而这些组合都有他们各自的频率和能量波动范围。 能量频率振动越高，活动范围和灵动性就越大。如同水的三种形态组合：冰，水，水气。冰不能自己移动，活动范围很小；当冰经过升温，融化成水，就有了流动性，可以依照从高往低处流的特性去运动；水经过高温蒸煮，化为气体，融入虚空，活动空间就无比的广阔。 当水气遇到了适合的温度和条件，又可以直接转化成为水，或者是冰。它的能动性和创造性更加的丰富。 相反，冰就只能够先转化成水，才可以转化成气。路径单一，只能向上走，也就是向上进化。水则可以退化成冰，或者进化成水气。 万物也都是如此，根据他们的振动频率和能量状态，进化的方向也不同。而高维的生命体，主要是向下兼容或者是退化。对于处在中间态的物体来说，进化之路，不进则退，这也是因果相生的结果。 （欲知后事如何？请看下回分解） 第9章 因果业力轮回根 众生进化缘不同， 因果相生见法则。 觉正净观诸过程， 找出问题有所得。 改善修习至圆满， 重归合一通功课。 横超三界出轮回， 到达彼岸谓极乐。 虚空一心将这种前因和后果形成的规则，称之为因果报应法则，因果报应不是坏的东西。 它是指分灵学习了解因果报应法则，好让自己将还未学到的本领，去进一步的提升和完善，最终将自己的频率和能量场的作用，发挥到极致的状态。 成佛则是作为分灵实现了，利用因果法则，到达无所不能，无所不知，能生万法，与虚空一心本体合一。是最圆满的能量状态，是最高维度的生命存在的完美展现。 佛是作为觉悟者状态的一个果位，就像是人类在大学中学习，获得博士后的学位一样。它代表最高的学历认可！佛是灵性进化的最高学位表达！ 如果分灵在向外探索的过程之中，没有完成相应的进化功课的要求，成佛考试没有通过，需要再轮回，去重学某个欠缺阶段的课程。 因此，当分灵学完进化成佛的课程之后，就可以回归本源，实现与源头合一，实现人生的意义。 分灵唯一可以理解整个现实，完成因果，回归本源的方法，就是通过不同时空的人生，体验这些几何图形中的每一个点和线。 第三维度是分灵需要练习一致性的地方。一致性是第三维度宇宙中，最困难、也最重要的东西。 因为一致性是指在灵体，心魂和载体创造的产物中，保持统一性，也可以把它叫做振动灵体能量，心魂和情绪。 物质载体dna，就等于是分灵在第三维度的历史。因此过去，现在，未来他们就像祖父，爸爸和儿子的角色，他们像一棵生命之树，不是独立的个体。 他们只是同时针对不同的状态，扮演不同的角色，他们都通过一种振动灵体，连接在一起。 因此在第三维度，分灵需要体验这三个的每一种可能性，并且将这三个现实统一为一个。 虚空一心的构造设计中，第三维度是最困难的一个维度，因为分灵需要将自己从宇宙之初，创建的每一个几何图形，融合在一个存在体里面。 分灵的情绪，精力，痛苦折磨……，以及所有其他现实感受，不是来自于宇宙其他地方的另一个个体，而是由自己创造的，好让分灵可以理解自己。 当分灵无法理解，为什么创造了这个现实的时候，会反应出现障碍，并且卡在这个过程中。 而当几何图形卡住的时候，分灵灵体的脉轮便无法流通，于是产生了堵塞。 这时分灵的三位一体，会出现异常的反应现象，灵体，心魂和载体几何图形的融合，出现了秩序的混乱。 严重的话会造成，分灵某一个阶段生命的崩溃，死亡，以及重建的过程。这就是十法界生命，六道轮回的现象。 出现这种状况，是虚空一心想要提醒分灵，分灵的意识和思维方式，在理解上出现了错误，必须要重新反省和审视自己，找出和修正错误的念头。 因此，每个发生在分灵身上不好的过程，并不是别人给我造成的。而是因为我的意识，念头的趋向被卡住了，导致分灵无法理解，为什么我会选择在这个体验的过程中？ 因此第三维度，就是分灵通过经历，仅仅靠经历，认识自己是谁的地方。这是需要在第三维度中，获得尽可能体验更多的人生，更丰富的情绪和感受。 第三维度是虚空一心精心设计，可以让其他维度存在体 ，可以体验他们通过实验，所创造的物质化的东西。以及通过这个实验所获得的经历、感受、觉知、和智慧的提升。 因此，当分灵还在另一个不同维度的时候，第一次选择前去第三维度，以实验中的物质形态出生时，都很高兴。我选择了自己去体验那些，我想过的东西，可以体验梦想成真的感觉！ 就像过着梦想的生活一样，第三维度是分灵可以创造出，和展示最重要的梦想作品的地方。 当分灵还是灵体的时候，只是一束光，处于一个振动水平不同的光线，比如赤橙黄绿青蓝紫等。来自不同地方的不同光线。他们是从源头出发，不同振动水平的能量。 但当灵体开始离开第一维度无极，并分裂到第二维度太极中时，有一个重大的机会，可以填满每一个光束的颜色。 因为当它分裂的时候，可以得到最低振动，也就是阴；以及最高振动，也就是阳。 在阴阳两极的中间，不只是一束光，而是很多光，从深赤到深紫，穿过彩虹的所有颜色，这就是宇宙的不同能量。 但它们只是一个物体，分裂成阴和阳，呈现出太极二元性的状态，然后又创造出更细化的百千万色。 因此根据它们具有的不同振动，会表现并体现一个频率的回音。低频率是一个很低的振动，和更高的一些振动和频率。 这些振动创造了分灵，可以观测真相的不同角度，这就是情绪。情绪是可以观测真相的不同方式。 虚空一心设计了第三维度中的情绪，对每一个分灵存在的物体都很重要。因为每一个存在的身体都有脉轮，这是促使他们正常工作的能量引擎，因此情绪也是文化信仰。 每一个第三维度的分灵存在体都有情绪，因为都是能量体。因此不同的能量振动，创造了不同的脉轮，不同的脉轮在第三维度中又有不同的模型。 第一种是火能量，也叫昆达里尼，又称为拙火，三昧真火，梅尔卡巴。这也是为什么，这个四面体能量的种子位于第一个脉轮。 然后开始移动到立方体第二个脉轮，然后再到第三个脉轮，以此类推，直至移动到第七个脉轮顶轮。 这些能量的不同模型，创造了载体的形状。每一个部分和每一个几何图形，尽可能的不断倍增式的分裂自己，把自己分裂成不同的部分，去创造物质的载体。 第10章 脉轮驱动造物形 脉轮运转不停歇， 倍增叠加造形体。 分出类别与频率， 同频共振滋养益。 身心灵三位一体， 能量高下有各异。 圣界众生道合一， 随心所欲创奇迹。 每一个几何图形，数以万计的成长，便会塑造出形成分灵载体的器官。因此能量每时每刻，都在内部和外部运动，像一个轮子不停的转动，这是脉轮的名称由来。 各种几何图形的轮子，创造了如此多的能量，就像一个围绕着自己旋转的莲花。 它的光亮开始创造出不同的闪电和光，塑造出了物质，物质是由不同的频率振动造成的，每一个器官，都是对应的振动频率形成的。 不同的物种，他们会拥有相同的形状，这是因为他们也是由同样形式的，几何组合的振动频率形成的。这也是十法界的众生，形成划分的原因和依据。 当分灵病变时，知道哪一个具有特定形状的器官，需要补充能量。可以在外界寻找那种能量，食用相似的那种食物，以获取它的频率和能量来疗愈脉轮。 情绪也可以疗愈脉轮，因为其他分灵是我的一个频率共振。 当自己尝试平衡脉轮的时候，也许某个分灵产生的某些情绪，或者某些分享，可以产生同样的振动和模型，帮助平衡我的脉轮。 这就是灵魂伴侣，能够心灵感应，互相滋养的原因；也是灵性导师，能帮助受众疗愈脉轮和情绪的原因。 当分灵尝试去理解，第三维度的物质和现实时，载体就像一台计算机。 载体是硬件（身体），是显化的物质体；神识（心魂）是软件，如同电脑里面的各种信息程序；然后wifi是连接路由器，也就是灵体（元神），可以帮助自己连接到宇宙的互联网，也称源头的能量场。 十法界众生的灵性进化，就像是电脑软件升级。计算机硬件性能比较差，就不能承载和驱动运行更高级的软件程序。电脑的硬件配置和软件驱动程序，必须是互相匹配的。 这就是十法界的众生，在阶段性的物质身体损坏后，需要根据众生的心念和意识维度，重新匹配新的形体的原因。 能量频率高的众生，就会实现升维，换更好的身体，有更好的福利待遇和存在体验；能量频率低下的众生，就会降维换更差的身体，各种福利待遇和存在体验也就会更差。 四圣法界的众生，由于灵性的修行和进化，使他们能够超脱物质境界的束缚，明了宇宙人生的真相，可以随时访问阿卡西记录，直接获取源头能量场的能量供应。 所以他们享受的生活，随心所欲，自由自在，出入十方，快乐无忧，他们的存在以帮助和成就低维度众生的愿望，为价值和使命。 他们掌握了如何连接和运用源头能量的方法和技术，使他们能够成为脱离六道轮回众生的高维智慧生命体。 源头的能量场无处不在，无时不在，大而无外，小而无内，不垢不净，不增不减，无来无去，不生不灭，不垢不净，能生万法，生生不息。 源头的能量场又可称为：道、一真法界、常寂光土、灵界、挠场、暗物质、混沌、场域空间、绝对宇宙、归墟、老天爷、上帝、如来、伊甸园、真爱之家等名相。 因此分灵需要改变对现实的看法，灵体，心魂和载体这三者，在第三维度是不同的事物。不是神圣与物质的区别，是三种能量不同的振动状态，它们三者是互相影响的。 人们常常把灵体和心魂合在一起，称之为灵魂。 身心灵一致性对物质来说最重要，因为一致性是指当分灵已在内心，把自己的这三个形态统一起来，那也正是分灵要找到自己的真相，和现实对齐角度的时候。 因此分灵遵循内在的灵性指引，做真实的自己，脱下二元性对立分别的虚假面具，看到二元性和谐共生，共同创造的完整面相，是回归本源最重要的支持能量。 这也是在第三维度世界，通过内观修行，提升灵性振动水平，重回合一的原因。 虚空一心在创设第三维度之后，又开始搭建第四维度。第四维度是第二维度的直接产物，当时阴阳被创造了出来，形成太极。 第一维度的本我只是念头，也是无极状态。由内在向外呈正分裂，然后创造了三维物质载体、心魂、灵体能量三位一体形成之后； 第二维度二元对立统一的阴阳能量，也开始分裂创造，形成了第四维度。 第四维度包含着第三维度，这个包含着第三维度现实的四个步骤，或四个支柱，是时间与空间关联的声明。 在第三维度时，分灵会受到空间的限制，在第四维度时，则受时间的影响而不是空间。 在第三维度中的移动方式是通过空间。如果要从这里到那里，分灵需要移动自己的身体才能到达那里，受到的限制很大！ 而在第四维度时，分灵只需要意念控制就可以到达那里。在第四维度无须使用三维中的笨拙载体，而是用时间，用光体作为旅行的方式。 在第四维度有着许多存在体，它也是潜意识所居住的地方。 在第三维度被创造的时候，意识分成了三个部分：意识，潜意识（末那识）和无意识（阿赖耶识），第三维度也有三种声明。 在第四维度可以体验自己的潜意识，可以看见创造了第三维度中自己的完整模式。是一个可以让分灵看见，并了解自己整个故事，那些创造我的和我即将创造的，更简单的方式和地方。 第四维度，是所有不同维度生命体的表达和功能展现。分灵必须要遵循它们，以完成每一步的学习和灵性进化的提升。 这四个支柱也叫宇宙运作过程：这个宇宙如何运作？以及可以如何通过体验宇宙，去了解每个事物都是有步骤的？每个事物都有一个成住坏空的过程？ （欲知后事如何？请看下章分解） 第11章 四阶探险终超脱 分灵离家探险途， 千辛万苦寻自我。 生老病死皆体验， 喜怒哀乐境多磨。 看破放下诸幻象， 超脱局限见成果。 万物繁盛竞自由， 更上层楼天地阔。 宇宙中唯一重要的事情，不是达成目标，而是体验过程。 第四维度有四个状态，第一是表达，第二是实验，第三是整合，第四是超脱，那是每一个过程的四个阶段。 它们在第三维度中的时时刻刻，体现着宇宙中的表达，向外展示每一个分灵存在体内，隐藏的负面现实。 也就是我知道，我内心所拥有的东西，我需要让外界也看到他们。 表达是指当分灵本我表达，并向外界，向外部现实扩展自己，这是第一阶段，第一过程表达，然后是实验阶段。 实验是指当分灵经历触摸、感受、看、听、闻、思所表达的一切，必须要一直体验，知道每个过程，每个实验的结尾，直到体验完自己所创造的一切。 因此分灵无法逃脱实验过程，因为逃离实验的唯一方法是达到第三步，也就是整合。 整合是指把所有的东西放在一起，以理解它们的意义，跟表达相反。表达是向外出发，让分灵体验一切，而整合是把所有的放在一起。 整合的过程，就是怎么把所有创造的东西放在一起？怎么整理？好让分灵可以理解，玩过的每一个游戏？从这些游戏和玩耍中学到了什么？ 在跟现实玩耍，与不同的事物玩耍，不知道要做什么，就是随便做做，现在分灵必须要整理一切，以理解我为什么要经历这些过程。 一旦实现了整合，看见自己所做的一切，所表达创造的一切，那些都玩过了。我玩过了每一个玩具，分灵看见了其中的意义说：这都是我的创造，于是便来到了第四个阶段超脱。 超脱是指这不是我的，我没有创造这个，它不属于我，我把自己从中解放了出来。我去到另一个阶段的现实，超越和放下我所创造的一切。 放手超脱是理解整个过程，另一个水平的意思，表达新的现实。现实的四个阶段是生命的循环，必须被完成的四种方式，在第三维度我们把这四个阶段叫出生，成长，繁衍，死亡。 死亡是分灵超脱的过程，然后是出生，也就是表达分灵出生，表达自己的生命，开始呼吸，从内向外表达自己的一切。 然后分灵需要成长，也就是去学习，去看什么让我伤心？什么让我开心？去感受每一种情绪，每一段关系，去了解在某个世界中的角色，去工作，去学习，去做很多事情… 然后是繁衍的过程，这个过程是分灵把所学的知识和技能整合在一起，然后给另外一个人，另一个生命体。 把自己的经验给另一个人，看见毕生所学的成果：一个儿子，一个女儿，一个群体……这就是这个过程的整合。 当分灵意识到生命的意义，不只是生理上的，也包括项目。当自己有一个项目，当有事要做，一个生命目标，当实现并解释它，就是整合的过程。 当意识到为什么做了这件事？为什么做了那件事？……当分灵回答自己生命中的每一个问题，便是在整合。 意识到每件事的意义，当整合了之后，分灵就死亡了，这就是超脱的过程。死亡是宇宙赐给心魂和灵体的礼物！ 好让分灵从自己创造的现实中解脱。死亡对于宇宙来说不是坏事，而是一份礼物，是从自已的创造中，解脱的自由。 在三维世界中的人类之所以会恐惧死亡，就是因为不能够理解宇宙存在的法则。虚空一心从无中生有，因为产生了时空，就产生了生死的约束。 因为分灵在三维世界当中，如果意识的振动频率低下，不能够打开灵体的封印，唤醒昆达里尼灵蛇，无法访问阿卡西记录，就无法下载和找到自己原来真正的面目。 这就是分灵迷失在自己的创造和体验的过程之中。将体验过程的游戏，当成了是真实存在的一切事物。因此会将肉体的死亡，看成是自我的消亡和终结，因此产生了痛苦、烦恼、忧虑、恐惧和害怕。 但如果分灵不是因为意识变化而死，而是因为时间（指身体载具）而死，分灵便会被困在十法界中六道众生的生命循环里，不断的出生，成长，繁衍，死亡。 这就是分灵无法逃出轮回，因为分灵要学习，宇宙成住坏空法则的这一课，始终未能通过，实现灵性进化和超脱。 直到分灵经过了不断的补习，重新一遍又一遍的去学习和领悟，直到意识实现升维，从更高的维度看到全局，以意识变化而死为止。 这就是通常开悟者所说的小我不死，大我不生的现象！因意识而死，不是指肉体的死亡，而是指存在方式的超脱，超越肉体，活在相遇过的每个人的记忆里。超脱是活着，但同时也是活在所有认识我的人心中。 超脱是分灵在意识上，放下并离开自己所有经历的过程，这也称之为涅盘，开悟。 我看破并从内心放下，一切自我创造的物质幻象，回归到虚空一心，作为初始能量体的源头意识状态。那就是原来我什么都没有，那些创造出来的东西都不是我的，我只是在体验！分灵获得了与虚空一心本我，在源头时的状态，那就是无我。 不再执着和紧抓住自己的创造不放，将他们视为是真实的存在，而迷失在其中。 分灵从自己所创造，和实现的一切关联中解脱，不再被任何的物质假象，外界所设定的制约条件所束缚。 比如心上不再留恋和执着，牵绊所爱之人，钱财珍宝，财色名利，父子亲情等身外之物。 而是顺其自然的，活在生命之流中去体验和感受。无论是喜怒哀乐，或者悲欢离合……都值得珍惜和留存记忆。 当在第三维度中，体验过每一种可能性，和每一个经历之后，就会生成一个因果报应和回归源头，与本源虚空一心的意识，合二为一的过程。 （预知后事如何？请看下章分解） 第12章 合一见道大欢喜 合一分灵归源头， 无惧无畏乐自在。 自度度他觉有情， 分享经验放光彩。 花开见佛悟无生， 智慧通达渡苦海。 横超三界出轮回， 转凡成圣再归来。 合一后的分灵知道，自己来自于虚空一心的创造，是虚空一心自我探索，自我丰盛，自我圆满的表达。我的源头就是虚空一心！ 我从源头离开，一路上所相遇的一切事物，都是我的镜子，是另一个自我的表达。我和一切万物是共为一体的存在，彼此共存共融，一切都本自具足，本不动摇，能生万法，生生不息，永无止境…… 合一后的分灵喜悦、自在、智慧、幸福、充满爱与光明，会变成一个老师，一位大师。 但老师和大师并不传授知识，他们以身作则，把自己的经历传给其他的分灵，教导他们如何达到灵体，心魂和载体三位一体的合一。 他们无需多做解释，他们只需做自己，当他们在做自己时，就是在传递这个信息给别人，这也叫做分灵的开悟。见到真心本性，还可称之为见道，得道。 超脱是唯一可以通过时空，进行连接和联合的阶段。当结合所有时间生活，在分灵的中心，可以看见一个开悟的标志，它包含了人生中第四维度的整个过程。 每个开悟的生命，都会在身体的周围形成球体辉光，头顶看上去闪耀着明亮的光芒，如同有一个太阳装饰在其后…… 因为它代表了太阳，每个时间和空间。开悟的分灵，不是指完成了宇宙整个演化过程的存在，而是指他们完成了自己在第三维度过程的人，实现了灵体，心魂和身体载具三位一体的合一。 他们将不同振动频率的表达，创造，通过不同的几何模型组合，完美的融合在一个共同体之中。圆满理解虚空一心，创设宇宙的想法，表达，实验，整合，以及超脱的过程。 分灵将分发自己意志的果实，分灵播种灌溉，看着自己的成长，开花和结果。 然后这个果实不属于分灵，当他完全成为一棵树，播种之后，接下来要做的是播种一片森林…… 因此意识振动频越高，责任越大，在时空中超越这四个状态中的，每一个过程的方法，是不断的向上进化。 如果分灵处于低振动，只为生存而活，这是一种低振动，低意识。 在非常高的振动中，分灵意识到自己并不需要为了生存而活，因为人生的真理只有一个，那就是最终会死。如果分灵最终会死，就不需要为了生存那么努力，只需要生活。 当分灵意识到超脱的过程，是重建自己的过程，就会从生存模式中解脱出来，就可以离开这个螺旋，向上进化。 当分灵那样做的时候，开始意识到，自己已经跳脱出了第三维度，不再处于生存模式，而进入到第四维度。 第四维度的时间和空间是相对的，分灵意识到所经历的每一个体验，同时也存在于其他的每一个维度。因此在多个宇宙中，从许多角度来理解和体验这个现实。 在第四维度中，时间和空间是扭曲的。分灵可以看到自己做的每一个决定，生命每一步的可能性，可以看到未来即将做到的，是每一个可能的结果和它的源头。 在第四维度中，分灵作为一个处于第三维度的生命体，或任何事物，可以一直同时看见过去，现在和未来。 第四维度还可以让分灵，看见自己心魂的故事，而不只是肉身的载具。 在第四维度中可以看见，从第三维度中解脱的存在体分灵，他们也可以看见相互间的过去，未来，创造自己的现实。 因此当分灵去到第四维度，便从生存的概念中解脱了。 因为意识到自己永远都不会死，只是转变自己，因此不再恐惧生死。在第四维度中看见自己，体验时空，由此可看见每一个生命循环。 也就是现实的四个声明或生命的四个阶段，也就是这个过程，现实的四个阶段是宇宙的唯一目标，那就是体验每一个时空，每一种可能性。 时间不是把分灵困在牢笼中的监狱，无法从中逃脱。 虚空一心设计，意在把时空看作移动的方式。就像一个交通工具一样，从一个点移向另一个点的科技或手段。 虚空一心让第二维度太极产生了分裂，通过二元对立和统一的思维方式，它又创造了第四维度，宇宙的四个支柱。 因此有了宇宙的四个声明：表达、实验、整合、超脱，也就是第四维度体验时间的过程。 这个过程必须要不断的移动，就像一个轮子一样，好让分灵可以一直看到不同的现实。 当分灵表达了一个现实，体验了一个现实，整合了一个现实，然后超脱那个现实。 超脱就是让分灵向前移了一点，然后又向前移动之后，又有另一个角度，分灵又再次移动。 以此类推，好让分灵从每一个角度去体验，或许下一世，会变成面临同样境地的另外一个人。好让分灵可以看到，同一个现实的不同面相。 也许分灵这次是正面形象角色，尝试去解决某个问题，在下一世则需要成为自己的反面角色，好让自己可以看到那个现实的其他机会。 这就让分灵在被创造圈中，看见每一个的选择和机会。当分灵体验完那个现实的每一种可能性之后，便创造了一个圆圈。 然后那个圆圈也是需要更换角度，当分灵尽可能的体验圆圈，更换自己的角度之后，最终汇集会得到一个圆满球体。 虚空一心创设宇宙中最智慧的存在，看起来就像一个圆满的球体，如同后来星球和太阳一类的生命体，是宇宙中最智慧的存在。 因为他们已经体验过了第四维度中的每一个面相，每一个时空的每一种可能性。 这也是为什么他们可以自己创造生命，这是分灵拥有自主思想，和行为自由选择权的一个表现。 所有在这个星球上存在的生命，是这个星球分灵意识的表达，时时刻刻被这个星球创造着，来表达他自己。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第13章 金字塔尖览全局 五维声明创世规， 爱与智慧传意志。 共同创造生万有， 互相滋养不止息。 无有好坏与分别， 放下执着释爱意。 和谐共生为一体， 无所不能写传奇。 因为分灵已经体验过所有的角度了，创造了这个球体的时间和空间。 所以说第四维度帮助创建了第三维度，这样分灵就知道维度是如何运作的了。 它不会从第一维度无极，直接到第九维度虚空，在第四维度中，可以通过灵性去认识事物。 第五维度总揽全局，也是灵性的另一个维度。不是第三维度，这也是为什么在第三维度中，我们很难理解来自灵体的现象。 第四维度不是产生于第三维度之后，而是随着第三维度的产生，第二维度的分裂而产生的。 所以当太极阴阳二元性形成的时候，第四维度就产生了，因为第四维度是阴阳二元性造成的。 第三维度是空间的产物，第四维度是时间的产物。 当分灵处在第四维度，哪里也不去，只是改变自己的角度而已。 第五维度是关于宇宙的声明是什么？需要从虚空一心的角度，来解释宇宙创造的规则。 这个声明是三个特别的东西，里面包含着每一个流动的现实，第一是爱，第二是智慧，第三是意志。 宇宙中的这三个工具，让我们可以从不同的角度来认识宇宙。 一旦分灵有了这三个角度，需要认识到这整个过程的声明表达是进化，目标是共同创造，这五个声明是第五维度的基础。 第五维度金字塔尖总揽全局，与第一维度无极产生于同一时刻。 第一维度无极，产生于虚空一心对于他自己的想法，这个想法有爱需要被表达，有智慧需要去了解他是谁？他曾经是谁？他会成为谁？ 有意志去行动和创造。同时也有按表达，实验，整合，超脱四个声明，去体验出生，成长，繁衍，死亡超脱过程的想法，这个过程连起来叫做进化。 一旦分灵完成了宇宙进化的每一个阶段，就成为了一个共同创造者，不仅是一个创造物，也是一个创造者。 第五维度金字塔尖总揽全局，是智者，即那些已经完成了第三维度体验的分灵，可以观察第四维度的表达，及整个实验、整合、超脱过程的地方。并了解为什么？它的意义是什么？ 第五维度是灵性导师指导分灵所在的地方，他是带领我们走向使命的存在体。 在分灵人生的意义中指引着我们，在我们的耳边告诉我们：什么是好的？什么是坏的？应该去哪里？不能去哪里，应该做什么，不应该做什么…… 第五维度的分灵连接着整体的信息，他们可以看到全局，第五维度是宇宙的核心。 分灵可以在四个维度中观测自己，第一维度，第五维度，第七维度和第九维度。 在这四个状态的整合过程中，第一维度是表达，第五维度是实验，第七维度是整合，第九维度是过程的超脱。 第五维度与第三维度相关，第五维度帮助我们理解，我们在第三和第四维度中所经历的过程。 也就是为什么第五维度的存在体，是在第三维度中指引我们，当我们以人类、植物、动物或矿物等等身份，在第三维度中生活和表达我们的现实。 在第三维度中的分灵，帮助第五维度的存在体，通过那个经验认识他们自己。因此分灵通常认为，第四、第五、第六维度的生命体，是比三维进化程度更高的人类或存在体。 不同维度之间分灵会互相学习，当我们在第三维度进行实验的时候，第五维度分灵作为导师，帮我们看见全局（就是高我和守护灵团队）…… 当分灵在第三维度体验和看见全局的时候，我们帮助他们（高我守护灵）感受那些表达的情绪…… 所有分灵就像一个遍布宇宙的共生生命体，纬度就像宇宙，不同器官中的每一个生命体，都有独特的意义。合在一起，大家让共生生命体活了起来，并得到了进化。 宇宙中的每一个存在体，都必须通过这五个声明进入第五维度。 第五个声明是爱。爱意味着永恒，爱不是对别人的一种感受，爱是让虚空一心作为造物主，表达自己的主要振动。 当分灵个体与宇宙之爱连接的时候，不会感受到任何情绪，会在一个点一瞬间，体会到每一种情绪。 情绪只是那个爱所传达出来的波，我可以表达不同振动水平的爱。 爱的对立面是恨，恨是低振动的爱。因为分灵并不会因恨而恨，而是没有被爱才恨。 因此唯一可以感受到每一种情绪的方法，不管坏的，还是好的，是通过爱。 因为它是创造每一种情绪的能量，当分灵与第五维度连接的时候，必须要通过无条件的爱去了解爱是什么？ 无条件是指分灵意识到，自己创造了周围的一切，因此爱是创造了所有一切的表达维度，只是观测同一个现实意识的不同方式而已。 这也是为什么分灵不会去到第五维度，而是实现第五维度，感受第五维度。 如果分灵无法从第三维度中，感受到一致无条件的爱，第五维度对自己来说会很难理解。 第五维度，爱是一个整体，它不是按脉轮分布的，因此无法恨或者爱，分灵只能顺其自然的爱一切。 第五维度不存在评判，如果分灵在内心对某个生命体，或某事有一丁点的评判，就很难感受到第五维度。 评判是当分灵从自己的视角去看待现实，而忽略了全局。第五维度可以让自己，从每一个时空观看全局，好让自己可以理解过程。 当看见整个过程，发现自己已经体验过一切，实现了宇宙的第二个声明智慧。 智慧与知识无关，不是因为分灵知道很多，而是因为自己懂得很多，这两者有很大的区别。 懂得是指已经感受到了事实，而知识是指从四处获取信息的总结，去了解一个事实的真实感悟过程。 在第三维度知识是好的，需要遵循理解学习，查看互联网上的每一个信息，帮助分灵理解自己所创造的现实。 （欲知后事如何？请看下回分解） 第14章 永恒之爱生智慧 合一分灵成爱光， 携手高我智慧开。 常保觉察无我执， 心包太虚大气慨。 意志坚定共创造， 共为一体不摇摆。 坚不可摧克万难， 梦想成真耀舞台。 当进入和感受第五维度时，分灵会认识到知识并没有太大作用，在第五维度智慧才是重要的东西。 智慧是当分灵感受到真相，而不是说出真相。真相只有一个，但是却被分成了很多层面，智慧让分灵可以产生怀疑，智慧具有不确定性。 因为智慧是当一个生命体，允许自己像小孩一样活着，对每个事物都充满好奇，因为他感受信息而不是理解信息，思考信息。 第二声明的智慧帮助分灵丢掉评判，不再执着已有的认知，而是接纳并看见每一个可能性和每一面。 第五维度的智慧生命体，问其他分灵，而不是引导分灵。他们不会说你必须要去那里，而是说你确定吗？这样没问题吗？ 这就是智慧。智慧是让别人用自己的双眼去看事实。 第三个声明是意志，意志是行动，是拥有体验现实的能量，拥有创造现实的力量和力气。 因此第五维度需要意志，因为爱和智慧是帮助了解和感受，创造了解全局的声明；而意志则给予自己能量，好让自己可以改变全局。 意志是让智慧和爱，得以表达的力量和引擎。 在第三维度一直让分灵体验，让我们拥有了解自己有能力做任何事的力量，内在力量。在第五维度，分灵知道自己有能力做任何事。 在第三维度，局限于文化思想，情感，思想生理上的现实，受到了这个实验的局限。但在第五维度拥有意志的人，会告诉分灵，我知道你有能力做任何事。 当分灵到第五维度，看见第五维度时，会看见自己有能力做任何事。 爱，智慧和意志的过程，受进化的支配。进化是第五维度的第四个声明，在宇宙进行的这个过程，叫进化科学与灵性的进化。 当分灵把灵体，灵魂和物质的生活方式结合起来，便得到进化。 进化是分灵为了了解自己而踏上的道路，这不是不同的事物，而是为了了解自己而创造的探索之道。 在第五维度可以把进化看作走向自己，走向认识自我能力的起始道路，这也是为什么宇宙中的任何生命体，都无法逃脱进化的过程。 这是最重要的声明之一，这是虚空一心的一个重要的目标。他并不关心有没有实现目标，他只关心有没有学到东西。 这就把分灵带到了第五个共同创造。分灵是创造物，是被虚空一心第一维度的念头创造出来的。但同时也体验着所有的一切，以实现进化成为创造者。 当分灵意识到，我们只是第一维度无极的不同思想体，便知道虚空一心分裂成了不同的宇宙。 当越来越多的分灵认识到这一点，便会得到新的宇宙。就像一个很大的存在体，通过千千万万个宇宙被创造出来。 平行宇宙是那些意识到，自己也是创造者的存在，因此分灵正在走向体验成为造物主，即佛的道路。 我们都是同一个造物主，虚空一心的一部分，每个分灵都在准备着自己成佛！ 在第五维度共同创造是主要目标，共同创造是指成为现实的共同创造者。 分灵的意识越高就越会意识到，分灵在从自己的角度创造着现实。 如果拥有对每件事物的全局观点，就可以从自己的角度改变现实，成为一个创造者。 因此共同创造，不是为我创造什么？而是与其他分灵作为一个整体，一起创造新的事物。 虚空一心设计的共同创造是指创造事物，并与参与创造的所有人，或所有存在体共享成果。 共同创造，不是把兴趣放在物质上，而是放在经验上。 因此共同创造者，不是为了得到什么而去创造，而是为了感受表达和分享，才去做一件事。 第五维度是站在金字塔尖总揽全局，是分灵可以从虚空一心的视野，即作为造物主的视角，观看自己体验过的每一个地方。 这也是在第四维度的四个声明：表达，实验，整合和超脱，这四个宇宙进化过程，在其中进行的正方形的四个支柱。 如果向上建立一个金字塔，塔顶上面的塔尖作为第五个点，便是可以让分灵自己看见，为什么一直被困在循环中的第五维度观测模型。 让分灵看到怎样才能理解一切？每一件发生的事都有一个目标，一个含义，没有好事和坏事之说。 冲突和战争是最可怕的事件之一，在第三维度，被视为战争罪犯的分灵，是一个对其他分灵做出了可怕行为的生命体，但是在第五维度却不一样。 在第五维度的分灵，知道第三维度的进程，可以看见全局，可以看见低纬度分灵的振动非常低，而仅余有限的时间可以提高振动，改变整个星球的意识。 但是第三维度分灵的振动如此之低，如果一步一步的提高，需要花数倍或更长时间，来促使意识的改变，需要一些让这个过程，可以快一些的技术手段。 因此虚空一心设计在第五维度，促使第五维度分灵必须要了解，可以让第三维度分灵意识转变发生的唯一方法，就是用爱和自由将人类团结起来。 在第三维度，一个集体思想行为如此停滞的世界，唯一的方法就是快速的转变物质。 在物质世界，当所有的一切处于低频率，唯一可以做的方法，就是通过维度粉碎和改变每个现实。 因此第五维度的分灵和现实，派出志愿者降维去第三维度团结世界。 接下来发生了什么呢？当战争结束时，旧有的物质世界毁灭和重新建设，团结的过程开始了，联合组织成立了，分灵为自由选择权而奋斗。 这个第三维度世界，开始摆脱奴役和分裂，开始传播信息，并解放人们认知到，除了已知的事物之外没有的东西，就是多维度的灵性世界！ 第五维度分灵的目标达成了，用爱和自由把第三维度世界分灵团结起来，因此他们成功了。 而在第三维度分灵，从很短浅的目光来看待这个过程，却感受到这个过程，和造成这个过程的人，带给自己痛苦和毁灭的感受！ 无法看到过程的整体，很多分灵很难理解当下所拥有的一切，是因为那个旧有的物质世界粉碎后，最终演变和创造的结果。 第五维度的分灵对历史不做评判，在第五维度，分灵可以了解，每件事情的发生都是有意义的。当下的一切，都是过去造成的；未来的一切，都是当下造成的。 第五维度分灵，观察事物时坏事和好事并不存在，第五维度是共为一体，是从源头虚空一心的视角观察一切，理解整个过程的全局之眼。 当分灵进入第五维度时，无法责怪任何人。因为知道每一个分灵，只是虚空一心整个分裂过程中的一个产物，一个极小的产物而已，因此无法评判一切。 分灵必须要了解改变的意义，宇宙的超脱可以通过好的和坏的方式表现出来。 好的方式是当分灵意识到自己的现实停滞了，开始改变自己的现实。坏的方式是当分灵困在自己的现实里，但自己却说不不不，我不想改变。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第15章 梦境场景造失真 六维超越时空限， 利用黑白造场景。 帮助低维之家人， 从中学习复通灵。 梦中剧场境失真， 变幻万千促觉醒。 无有分别与执着， 共同演绎大爱情。 当分灵不想改变，载体和现实的全部振动，都会迫使分灵作出改变。 因为第五维度的宇宙主要声明是进化，如果分灵不改变，能量便会停滞，自己会病变或者战争会发生…… 战争和疾病的发生，是因为分灵没有意识到自己需要改变，因此世界让分灵被迫改变。 如果分灵想纠正和摆脱战争和疾病，不需要用和平对抗战争，用药物对抗疾病。因为这是二元对立，战争和和平是对立，总处于二元对立就总需要和平和战争！ 如果用和平对抗战争，和平变成战争，反反复复反反复复，分灵就被困在有限的维度之中，不停轮回学习和考试。 因此虚空一心需要设计，让分灵向上进化，突破二元对立毁灭性的意识限制，就会意识到战争和和平，是因为自己无法进化而发生的过程。 当分灵处于和谐人生的流动中时，和平与战争也开始消失，自己找到中间位置也就是平衡与和谐。 这就是第五维度与每个时空，处于和谐共生之中。 真妄不二！本自具足，本无动摇，大而无外，小而无内，能生万法，有即是无，无即是有，不垢不净，不增不减，生生不息，无有止境…… 因此，不管分灵想什么，产生什么想法，自己的想法都会梦想成真！ 基于第五维度之上，虚空一心又创设第六维度，第六维度视角中，会有光明和黑暗的对比。 对比在分灵生活中很重要，以及为什么积极和消极都是好的？作为分灵将自我的现实，打造为追寻光明的道路，这条道路看起来，好像要自己远离黑暗。 但在虚空一心创造的开端，光明和黑暗是一样的事物，他们作为一个分灵的两个面相出生，以推动分灵去进行创造。 因此，光明和黑暗并没有什么不同，他们不是不同的道路，他们只是创造阴阳或正负的两种方法。产生创造分灵所知道的一切，所需要的能量。 因此分灵随时随地，都需要光明与黑暗。分灵看见当下所知道的光明与黑暗的那一刻，是在第六维度。 当一切在第一维度无极开始时，现实开始于虚空一心的念头波动。在第二维度由无极分化成为太极，即是阴与阳，或正与负，形成太极模型，互相追逐，并且随之变化。 然后在第三维度形成三位一体的几何生命模型，会帮分灵决定，我将会从阴阳或正负中体验什么？这就是三生万物生命模式的开启。 第四维度四面体模型，会提供给分灵时间背景，好让分灵可以体验并专注于，每一个时间线和空间线，形成阴阳时空场景。分灵可以体验表达，实验，整合，超脱的试验过程。 第五维度会帮助分灵位于金字塔尖总览全局，认识到所有体验的意义。 第六维度会创造失真场景，是分灵通过现实来了解万物创造的两条道路。第六维度来自于第三维度的镜像。 维度不是止息的，维度是在宇宙中生长的事物。每一个都从里面呼吸着，在彼此的互动中，互相创造。 维度是可变化的意识能量存在状态；和观测觉察创造事物的角度，是分灵感受时间线和空间线的表达。 所以并不是第一维度是第一个，第二维度是第二个，只是为了方便理解而暂名。 第三维度是虚空一心创造分灵所知的，物质的每一个模式的维度。只是跟分灵看待物质的方式不同而已。 处在第三维度的分灵无法改变物质的结构，物质它会自己改变，并且会是受空间和第四维度时间的影响。也就是说分灵的念头，会受到时空环境因素的影响，并因此产生不同的结果。 但在第六维度分灵不受时间和空间的影响，因此第六维度是可以创造自己的现实，打造每一个分灵想象得到的，现实的宇宙角度。 第六维度是称为宇宙的建筑师，还有炼金术士分灵存在的地方。 那些知道怎么改变物质，知道怎么呈现宇宙，知道怎么不受时空的限制，并将它当做工具的分灵所在的地方。 当分灵从第一维度无极产生，第一维度在阴阳或正负中一分为二，成为太极； 接着又创造出第三维度三位一体的生命模型，和第四维度宇宙运作的四个支柱：表达、实验、整合、超脱，来体验那个现实的过程； 以及第五维度来理解，在金字塔尖全局总览那个创造出物质三位一体的过程。 第六维度会帮助分灵，改变分灵原来认知的那个现实，在原有的基础之上实现新的创造。 当第四维度作为基础像一个正方形，然后第五维度则是在正方形的顶上，形成了一个塔尖，看上去犹如金字塔。 第六和第五维度，通过第四维度，创造出八面体的形状，就像是正反两个金字塔结合在一起。 当这个八面体开始旋转，一个向左，一个向右；一个向上，一个向下。构造出一个完整生命体的螺旋，也称之为梅尔卡巴光船，昆达里尼灵蛇，还称拙火定，炼丹术，是分灵创造精神和物质化现实的引擎。 因此第六维度的分灵存在体，可以创造现实。 第六维度是虚空一心创设，分裂出光明与黑暗的维度。黑暗的存在体是建筑师，他们用光和能量混合在一起，创造出形状结构，好让分灵可以体验、感受、触摸。 因此第六维度是宇宙和现实的建造者，之所以把他们叫做黑暗，因为他们用光的能量，并开始将它不断的分裂成许多形式，许多形状。 像一个分形，以创造光的影像，并让他与原来大相径庭，以至于造成混乱。 混乱是光明的失真，意义的失真。为什么虚空一心需要设计失真？为什么宇宙需要失真？ 因为当分灵是光明的时候，自己的目标是了解，可以如何运用自己的光明？那就需要黑暗去帮助自己看见那个光明，否则就什么都看不见。 如果一切都是光，自己便无法知道该怎么书写？因此黑暗的作用是创造！帮助分灵通过宇宙的镜子和影像，找到自己光的物质结构。 在最初的时候，它并不是对立的东西，而是和谐共生，互相滋养，共同创造的要素。光明与黑暗是光明创造的意义，和通向自我认知道路的觉知。 而黑暗只是那个用信息，并开始创造失真，好让分灵有一条认知的道路。黑暗是最初虚空一心创造物质现实，自我梦想的元素。 第一个黑暗体叫做梦境之地，每一个对自己很确信的分灵存在体，都需要经历这些梦境。 这些梦开始让分灵产生混乱，好让自己迷失与遗忘，处于混乱之中。迷失和遗忘是有意义的！他是为了让分灵通过这条道路，找到真正的自己。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第16章 黑暗境里见光明 大师为帮助分灵， 搭建黑暗场景地。 制造危机与苦难， 唤醒众生自潜力。 激活受众觉察心， 破迷开悟明自己。 放下执着寻真理， 天人合一创奇迹。 虚空一心初始并没有目标，他只是在尝试着，从不同的角度去寻找自己，去理解和认识自己。 因此当虚空一心作为源头，在扩展自己时，如果在这个过程中心如明镜，如果分灵懂得一切，便没有移动的意义，也没有寻找，和看着自己能做什么的意义。 因此虚空一心创设黑暗，为了让分灵可以理解自己。于是他在第六维度，创建了这些现实的结构。 这些分灵是现实的建筑师，就跟戏剧的场景设计师是一样的。他们创造一切，奇怪、美丽、或恐怖的东西，只要能够唤醒分灵的内在潜力…… 分灵选择了这些模式，和自己现实的矩阵设定，也叫做个性。个性是自己的灵魂，需要在这个戏剧里，扮演角色的一个工具。 分灵成为了戏剧里的一个角色，但是在这个场景中看见的一切，在这个剧院中看见的一切，都将由黑暗创造。 黑暗创造了周围的事物，好让分灵通过观察和对比，周围每个分灵个体、每个事物的镜像中，找回自己作为虚空一心的本来面目。 因此，最初黑暗帮助分灵找到自己，如果分灵去思考的话，会找到真正的自己，解答了对自己如何演变，及回归源头相关的疑问。 并不是因为生活中，发现了美妙的事。肯定是因为一个危机，可怕的事发生在了自己的生活中。也许是疾病、分离、冲突、战争，这些是通常让分灵意识发生觉醒的事情。 因为在非常黑暗的现实里，如果分灵无法看到真相和实相，那就需要有人来推自己一把；或者需要一些事来给现实施压，好让自己的内在潜力显示出来。 如同黑暗与冬天联想在一起，处于二元对立的思维之中，分灵在情感上，把冬天讲成一切是黑暗，和低能量的时间段。 如果换成和谐共生，互相滋养的二元性创造思维时，就可以看到的积极意义是：冬天帮助植物储存能量，好让他们在春天开始生长与绽放。 正是那股能量，让分灵在冬天过去之后继续生长，繁衍，进入更美好的境界。 虚空一心需要分灵有那个密度的经验，来表达内在的潜力。 这就是第六维度一直在创造着，各种各样的事物场景，好让光明的分灵存在体，可以在许多不同的情境中表达自己。 如果分灵一直重复同样的现实，同样的情境，不会学到任何东西！ 虚空一心设计分灵需要冲突，需要问题，需要可以从情感上、精神上和身体上去解决的事物，好让本我知道自己的能力。 这就是了解光明与黑暗的重要性，光明是实现理解的道路，但不是超脱的道路，开悟只是分灵可以感受思想的方式，但不是思想的目标。 而黑暗不是一个目标，不是一个意义，不是分灵做错事会去到的地方。黑暗是创造这些场景的工具，好让分灵可以体验光明的新现实。 虚空一心创设黑暗剧场背景，只是为了让分灵能更好的展现自己的天赋和才华。 如果分灵在一个星球只有一个太阳，有十二小时的白天，十二小时的夜晚的场景下。从生理上来讲，分灵生命体是要准备追寻光明，逃离黑暗的。 但这跟灵性无关，而是物质载体生理上的原因，这不是某个其他维度的分灵存在体，告诉我们追寻光明。 而是这个星球上生长的第一个细胞，第一个细菌，告诉分灵追求光明。 因为分灵唯一可以喂养自己的方式，就是通过太阳的光，从海底的黑暗之处开始，分灵需要向上看着光，通过光合作用进食光。 光合作用的过程，便是开悟分灵的每一个细胞，通过太阳的光，实现了这个转变。 当通过太阳的光转变自己时，我们意识到光是转变自己，和提供给我们食物的道路，因此分灵的主要食物是追寻光明。 这里的光明只是太阳而已，在其他维度光明只存在于分灵内在。因此分灵不是在追寻光明，而是拥有光明，在我们的内在。 当分灵尝试追寻光明的道路时，只是在追随一个 所处星球智慧生命体创造的细胞，告诉自己的模式。 这不是真相，这只是不要在这个星球上迷路的一种方式。 因此当分灵去到的星球有两或三颗恒星，夜晚或许只有两个小时，甚至没有黑夜时，就没有这样的问题。 没有光明与黑暗的分化概念，分灵不知道邪恶是什么？因为分灵细胞不是通过光明与黑暗形成的。 分灵会有二元性好与坏的概念，这是寄居载体的生理现象局限造成的，不是其他维度造成的。 第六维度的分灵还会创设这样的场景，当分灵去到其他维度时，会看见黑暗魔鬼与光明天使在一起工作，可能会问他们在干什么？为什么他们要合作？ 因为光明天使，试着告诉需要被指引的分灵：就是这条路，它对你认识自己有好处。但分灵如此专注于第三维度，陷入在二元性对立的思维局限之中…… 光明天使们说第三维度分灵不听我们的。我试过温柔，试过爱抚他们，通过在他们耳边低语：“嘿，你必须要这样做？……” 而该分灵如此专注于第三维度另外的事情，物质的事物。以至于天使必须要去找魔鬼，然后说你知道如何处理物质世界，我需要让他们知道，那不是他们该走的路，他必须做另外的事。 然后魔鬼会说好，我会给他一些非常的财宝，他因发财了，被人妒忌，遭到抢劫，发生了危机，一个意外，他的人生改变了！…… 然后天使过来说：看到了吧，你需要走另一条路，就不会在发生同样的危机，感受这样的痛苦和烦恼了。 因此第六维度分灵的工作，就是用困难和物质的方式，告诉第三维度的分灵，如何在一个星球上进化？ 在这个星球上行动，分灵需要黑暗，因为它向我们展示了进化的道路。 有时候第六维度现实创造者的黑暗分灵，即担当魔鬼的工作者，会一时忘记自己是谁？ 他们也一样在第六维度，有许多人参与分享，他们自己也失真了，忘记了自己是谁，迷失了真正的自己！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第17章 一体两面共创造 黑白善恶本一体， 原是造物之工具。 分灵陷入我执时， 能量失衡忘道律。 迷失本心困轮回， 痛苦烦恼常相遇。 危难之中学内观， 看破放下悟几许。 这些魔鬼忘记了失真的意义，是教导其他分灵如何看自己！ 这些迷失了方向的魔鬼，错把失真当成了一个目标，使得原来的初心从正面转向了负面，对进化发展带来了不良的影响。这就是我们认为黑暗是邪恶的、不好的东西的原因。 那些迷失了本心的黑暗魔鬼，只占为分灵进化工作的整体黑暗成员很少的一部分。 在其他维度有很多来自黑暗的分灵存在体，为了分灵的开悟，和回归虚空一心的源头之家而工作着…… 在失真的环境下，经历过各种的体验以及考验，分灵克服一切困难与挑战，在迷惑颠倒之中找到了正确的道路。 找回了自己作为虚空一心的本来面目，这就叫破迷开悟，了解了宇宙的真理！ 开悟之后，分灵会意识到事实上，光明与黑暗并没有什么分别，光明只是生理上的一个认识。 是第六维度现实分灵的建造者，帮助第三维度分灵找寻正确的进化之路，建立的一个东西。 梅尔卡巴光船是由上下正反两个金字塔，组合而成的几何体，是第六维度分灵存在，帮助分灵分裂成许多其他存在体的系统，是分灵创造事物的能量引擎。 虚空一心把它叫做自性光，是由黑暗创建的光子载具，也可称之为灵体，元神，昆达里尼灵蛇。 他是分灵回归源头，和造访不同时空维度，探索学习，不断进化，破迷开悟，寻找回真我的如意宝珠。 因此它不仅仅是光，而是两者都有，这就是为什么光子载具梅尔卡巴，具有复合阵，又被称之为光船，也称为昆达里尼灵蛇，元神等名称。 它把能量引擎的载体分成了两个部分，一半让我们扎根于地，与黑暗联系；一半向上，朝向光明。 他同时利用了黑暗和光明的能量，是唯一可以用来创造新现实，和分灵认识自己是谁的方式。 分灵的意识住于光船的中心，不是向上，也不是向下，而是一切核心在中间，在中心！这就是唯一可以超越平衡，和驾驭光明与黑暗的所在。 尊重分灵的根枝和花叶，这是唯一可以去到核心中点，创造分灵自己核心现实的方式。 一个星球智慧体的进化，让分灵相信总是有坏的，和好的做事方法。世界一直在旋转，因此有一些地方是黑夜，但它总是会变化，同一个地方不会永远是黑夜！ 一切都在不断变化，有时候分灵是坏的，有时候是好的，并不是生来就是坏的或好的。而是分灵为了体验不同的情境和感受，针对所互动的能量场环境状态，做出的智慧或迷失的反应。 用好坏来评判和定义分别，这是第三维度分灵，受制于二元性对立负面思维影响时，所导致的迷惑说法，这并不是真的事实！ 在虚空一心源头的初始，黑白是同一个事物的两个面相。他们和谐共生，互相合作，共同创造新的事物。 在第六维度分灵会看到恶魔与天使一起工作。在第三维度的现实中，分灵一出生，就是扮演寻找中立真相的恶魔与天使。 第三维度核心是体验，是虚空一心创造宇宙的实验部分，分灵成为恶魔和天使，他们展示黑暗与光明各自的特性。并互相探索发展，是彼此灵性进化成长的一面镜子。 他们会在第三维度中，通过各种体验和感受，去找寻最终生命的奥秘与真相。并在不同的意识碰撞中，看到所有分离，冲突，对立面相背后的和谐统一与完整的面相。 最终突破意识维度的限制，扬升进入第四维度。乃至以此类推，让灵性进化不断的迈向更高的层次。 当他们的意识升维，进入分灵创造现实场景的第六维度，曾经的恶魔和天使，他们不再是敌人，而是合作伙伴，光明与黑暗之路的伙伴。 共同致力于帮助三维世界的分灵，跳出二元性对立的分别与执着，看到光明与黑暗合二为一，和谐共生，共同创造学习场景的团队视角。 这也是在第三维度的分灵，在现实世界中体验时，意识和行为有时展现出天使的特性，有时展现出魔鬼的特性的原因。 直到第三维度的分灵，在现实的场景之中，学会了平衡黑暗与光明，阴阳对立，恶魔和天使的能量。 从对立中超脱，进入到和谐统一，能够纵览全局的第五维度，就实现了灵性成长的巨大跨越。 虚空一心创设了源头的图书馆，当魔鬼或天使，或任何分灵来查询信息的时候，管理员会给他们一模一样的信息。 因为无论魔鬼与天使，都是现实的一部分。因此在宇宙的中立处，分灵并不会看见二元性对立和毁灭，不会看见黑暗与光明之争，而是互相的合作与创造。 分灵逃离或超越黑暗与光明的现实，首先必须要认识到，自己是他们两者，是圆满和共为一体的存在。 宇宙中的每个分灵存在体，都是由阴阳两者共同创造着，缺其任何之一，都不是分灵的目标。 不需选择黑暗，也不需要选择光明。他们只是我们在内中心，用来理解分灵自己是谁的工具。 他们只是用来了解灵性成长的道路，和创造的两种方式，并不是目的和目标，只是工具手段而已。 当分灵意识到这个事实真相，就会用原谅和理解的态度，去看待所有的现实和创造。 并且意识到自己创造所有的一切，自己就是黑暗与光明，黑暗与光明不是存在于外在，自己就是黑暗与光明的本性。 黑暗与光明，是虚空一心爱的展现，是为了了解自己和自我创造，必须使用的手段和方法。分灵内心无需执着于任何一面，而是顺应生命之流，随缘起用，创造和谐的现实。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第18章 七轮激活破时空 念力波动生对应， 振动不同各自异。 同频相吸不相离， 爱出爱返因果计。 自我创造自担责， 了解规则合道意。 灵性进化大欢喜， 生生不息创奇迹。 因此，虚空一心在第六维度之后，又进一步创设了第七维度。宇宙的七大法则，都会让分灵处于宇宙的创造和扩展的秩序之中。 高维分灵开始向低维分灵传授，如何学习这些贯穿于每一个维度的自然法则？ 他们知道第三维度分灵，无法仅仅通过思考，或把他们看作一个整体，来理解宇宙的七大法则。 高纬分灵开始在低纬分灵存在的空间，创造学习的起始道路现实，也称为灵性成长的道路，即得道之路，破迷开悟之路，回归源头之路。 高维分灵为了帮助和引导低纬度分灵，如何整合宇宙的七大法则，实现在低纬度世界进化，突破意识维度的限制，达到最高纬度意识状态。 实现灵性进化的圆满境界，体验到虚空一心作为造物主，拥有无所不知，无所不能的存在真理而创建的道路。 低纬度分灵唯一可以创造新现实的方法，就是了解存在这些创造现实的法则。 因此分灵需要知道如何对待它们，如果第三维度的分灵，无法避免这七个法则，那就必须要成为他们，融入法则的本身…… 弥勒菩萨此时看到，在久远的母系社会，高维分灵管理着国家，他们利用金字塔成为神和女神，也就是高维的分灵，沿着河的道路都是根据这七大法则建立的。 他们教会第三维度的人类，如何创造神殿？以帮助人类意识到他们的神性，找回自己是虚空一心，本来的面目。 学习每一个法则的学校是神殿。但人类去宇宙哪里并不重要，沙漠也好，森林也好，自己会发现有没有神殿并不重要，人类会发现到处都充满了这些法则。 人类会发现他们，因为法则就在自己的心中。 而虚空一心的设计，在第三维度必须把这些法则分成几个部分，好让第三维度分灵，可以在内心理解每一个法则。 现实把本来只是一个的法则，在人类身体里分成了七个法则，也就是分灵身体里面的七个脉轮。 他们不只是身体的组成部分，也是器官和腺体，帮助我们生存的特殊腺体，俗称五脏六腑，他们也受到宇宙七大法则的影响。 因此分灵必须要清楚的知道，每一个脏腑的作用，因为他们也隐藏投射着宇宙的法则。 如果人类分灵与每个脉轮，都达到了一致，便可以在内心中，实现宇宙的七大法则，就可以发现观测宇宙七大法则的地方或时刻，就是分灵处在第七维度。 第七维度产生于第六和其他维度，它们构成了一个八面体的形状，就像上下两个金字塔，底和底相对，有一半互相结合在一起，形成了梅尔卡巴光船载体，也称为光体，灵体，元神，灵蛇。 它可以突破各个时空的限制，在宇宙间自由的穿梭和访问，也可分身无量。 虚空一心处于第一维度的核心称无极，即念头起点。 而当虚空一心，没有任何的念头，处于寂静状态时，则称为一真法界，是宇宙的本源能量状态。 也称之为道、炁、上帝、老天爷、梵天、如来、真我、盘古、真主、布拉曼、归墟、鸿蒙、绝对宇宙、源头之家、一真法界，常寂光土等名相。 然后在第二维度创造了二元性，也称之为太极，即生成了阴阳两仪，形成了对立统一，互相追逐能量）； 然后又创造了第四维度，由两仪生出阴阳时空四象，即四面体进行时空实验，展示事物的表达，实验，整合，超脱； 与此同时创造了，连接第二维度到第四维度中间的第三维度性、心、身，即灵体、心魂及物质载体。这三种不同的振动形式，组成三位一体，生成生命模型； 然后又创造了四面体上面的金字塔尖全视之眼，可以看到整个实验过程，和全局的第五维度。 又由第五维度演化出向下对应的镜像金字塔，形成梅尔卡巴光船载具，成为可以改变现实，成为炼金术士，和自己的现实创造者的第六维度。 这标志着分灵由被创造者，转化成为了真正的创造者！实现了以心控物的心灵感应能力！ 在第七维度分灵会去到宇宙的中心，现实的核心，也就是上下金字塔的中心，成为了梅尔卡巴光体的驱动引擎，也称激活脉轮的昆达里尼灵蛇，运转河车的先天真炁，生命之花的灵体。 分灵会拥有完善的造物知识和体系，实现梦想创造的技能，这就是为什么第七维度，被称为大彻大悟的维度。 他是一个万物都呈现十分美好状态，和能量的维度，人类把它叫做天堂。对许多有信仰的人来说，他们口中的天堂，就是第七维度，也可称为极乐世界。 这是宇宙中分灵可以感受一切，观测一切，圆满响应一切的地方和时刻。还有人把这个能观测一切的模型，称之为动态的生命螺旋，运动的河图和洛书，动态的九宫八卦……等名相。 这个模型展示了动态的，阴阳能量的变化和谐运作过程，是完善表达本源世界现象的一个维度。 这是一个充满光和爱，智慧与感恩，幸福与圆满能量的维度！如此多的光芒，对于我是谁？如此清楚。 以至于自已可以看到一切，分灵不再需要创造任何东西，因为意识到自己就是一切。分灵在这个维度，与虚空一心本源能量和性德完全合一。 居住在第七维度的分灵和存在体，顺应一体化的宇宙七大法则，以至于分灵只需要靠梦境，就可以创造现实。 他们就像小孩一样一直微笑着，大笑着，就像一个实现了所有达到和谐的人。 第七维度在第五，第六，和第四维度现实的中心，连着虚空一心造物主的念头与梦境。 因此在第七维度分灵可以感受到我是谁？我可以成为谁的可能性，只需要想一下，就可以看到，感受到。 因此，七大法则的第一法则，其实就是仅有的法则，并没有什么七大法则，整个宇宙只有一个法则：一切都是虚空一心所生发的念头，一切就是一，一就是一切，一切都是虚空一心，本我念头的波动和创造演化…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第19章 同频共振相吸引 万物合一同法则， 为助三维众生解。 由一化七成脉轮， 顶轮念头心所抉。 眉心之轮生对应， 喉轮共振奏妙乐。 言出法随梦成真， 演绎天地之绝学。 整个宇宙唯一的法则就是一的法则：万法归一！ 为了让第三维度分灵能够理解，让第三维度的存在能够体验。第七维度必须要被分成七个部分展示出来。所以说七个法则其实只是一个法则，只是不同的表现形式。 被分成了七个，好让物质世界的分灵存在体，可以将那些法则，连接到第六维度，创建内在的每一个脉轮。 七个法则的第一法则是念力，也就是顶轮，叫做精神作用，也可称之为心念波动。念力的波动是整个宇宙法则的根基，是创造一切的来源。 一切法从心想生！顶轮掌控着精神作用的法则，是表示自己所相信的，就是自己现实的脉轮和法则。第一法则，念力法则。 分灵所经历的都是自己所想的！念头不是说我想要这个，而是我要变成那样。念头是我的振动是自己，是自己在自行的创造自我的身体。 分灵的轴存在于四周散发的层次和波，如果分灵说我想要，这个宇宙就会创造我想要的波。因此自己将会一直经历我想要，但却无法得到任何东西。 因为分灵想法的波，只是对于某事物的需要，因此需要改变能量，在大脑中流动的方式，需要变成自己想要的东西。 这就是为什么，我们以为我们想要某些东西，或者我们会变成某个样子。我们总是想象它是在将来发生。 也就是为什么源头，认为分灵想要将来发生的东西。因为将来并不存在，因此一直需要，一直以这个波动现象，来改变存在的状态。 而念头波动只有处在当下的状态，才能够显化成为物质，实现梦想成真！ 即使自己现在没有那个思想，创造现实的唯一方式，就是当大脑知道，自己就是现实的时候。 因此不需要用将来时去思考，需要改变自己的想法。这就是一次性，这就是为什么顶轮之精神作用是我是什么？而不是我想变成什么？ 因为灵体知道，造物主虚空一心，是一个正在试着认识自己的存在体。 这就是为什么我们不完美，我们作为现实一直都不完美。因为如果我们完美的话，那这个存在体虚空一心又该经历什么？ 去了解自己，我需要与别人不一样，好让自己看见不同的角度。 这就是为什么现实不完美，现实的完美在于它不完美。 因为分灵知道，要让虚空一心作为造物主了解自己，那就得必须变得不完美，于是那就变成了位于第三眼眉心轮的第二法则，也就是对应。 对应就是分灵的外在，就是自己的内在的二元太极视角。外在会创造内在，内在创造外在，从内向外看到的一切，以及外在所有的信息都决定内在，也是太极阴阳变化所展现的原理。 这只是分灵的大脑在向自己展示，我是谁的另一种方式。这就是为什么在宇宙中，分灵可以了解自己的方式，就是通过二元对应一切，都是外与内的对应。 也就是为什么对应而言，我们需要用这对眼睛去看，两只耳朵去听，鼻子去闻…… 我们身体所有成对的部分，都需要一双眼去看得见，两个部分正面和负面，一直从内部和外部，保持来自正面和负面的信息，这就是对应法则。 因此一旦精神作用，创造了这个身体和现实。去认识自己，对应就会帮助我们，看见那些现实，看见失真的镜像。 宇宙中的一切都有对应，没有什么的发生只是因为外在，一切都来自于内在，来自于心识。 一旦看见了宇宙的对应，意识到一切都是靠振动连接的，整个宇宙每个外在和内在的现实，都是通过这些振动的波连接着。 振动会从第三眼到喉咙，喉咙是通过声音创造振动和整个宇宙的。振动的声音创造了所有，帮助创造宇宙中对应的波。 每一个波发出一个低振动时，接收到的一切也将是低振动。如果发出一个高振动，接收返回来的一切会是高振动。这就是喉咙关联的第三个法则，共振法则，表达我认同。 就像扔一个石子到湖里，根据石头的重量会出现不同种类的波。因此不管分灵在宇宙中发出和传送怎样的振动，都会通过那个振动，回收到同样的对应返回能量波。 这就是“爱出者爱返，福往者福来；反之则是恶出者恶返，祸往者祸来”的宇宙法则，也可称之为同频共振法则，吸引力法则。 这也就是分灵说什么？什么就会发生，言语就是让现实发生的原因。 光是创造宇宙对应振动的波，外在的一切，将会被分灵在创造之初，表达出来的波所振动出来。 因此我们要特别小心，我们的念头和语言。不只是我们所想的，包括我们所说的。 因为怎么去说那个词，带着什么样的意图去说，那个词都会作为对应波，返回到自己身上。 当我们用真诚心去爱别人，就会有同样的能量回馈给我们。宇宙只管回应同样的能量，而不管回应能量的个体是谁。 这就是当我们爱个分灵个体，而他不一定回馈同样的爱给我；但却有另外一个分灵，也用同样的方式在爱我。宇宙回应了你发出去的能量波，你获得了同样的爱。 只是因为分灵在迷惑之时，陷于执着，我们忽略了能量的返回。而在意的是不是我所喜爱的那个分灵的回应。 而之所以我喜欢的分灵不给我回应，是因为两者之间振动频率不一致，无法产生同频共振，形成和谐流动，互相滋养的结果。 当我们得不到，我们所执着分灵共振的回应，就会产生痛苦和烦恼的意念，而这个意念又会被宇宙同频共振的波回应回来。 这就是爱而不得，产生痛苦烦恼的原因。如果能够放下个体的执着，学会提升自我的振动频率，不再执着。 感恩一切相遇的美好，必然可以对应上同频共振的分灵，从而感受到互相的滋养和喜悦。 因此说爱出者爱返，福往者福来。发出去的念头善，回收到的对应波也是善念，可以滋养自己。提升能量振动的频率，进入喜悦和美好的境界！反之则会损耗自己。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第20章 爱我所爱书梦想 心轮表达我所爱， 节奏决定显化速。 快慢时间源因果， 太阳轮定责归己。 危机显现转变机， 脐轮感受二元力。 海底轮生成新识， 表达存在与现实。 宇宙中的一切都在振动，因此不管分灵去哪里？即使去自己的脑海里，一切都在振动。 因为创造就是不停的振动，那是位于心轮的第四法则，爱的法则，表达我所爱。 当分灵从振动的系统中出来以后，会加上节奏。节奏是心轮，节奏感都有特定发生的时间。 因此当分灵有了某个振动，会有高的时刻和低的时刻。高的时刻，低的时刻，自己一直都是正和负，负和正，外在内在，内在外在，这是本源能量的振动。 但它需要花时间，根据振动而言，如果它是低或者高的振动，它的实现有不同的节奏。因此节奏和时间，无时无刻就是分灵在宇宙中的振动。 分灵必须要尊重做任何事的节奏，如果自己的振动很低，花的时间就会很长，导致事情的发生和显化，会比看起来的时间要长。 因为振动的波是如此之低，以至于看起来会是这样，从这一点到另一点，需要花很长的时间。如同蜗牛或龟速行走。 到这里再回去，这是时间的节奏。也许是要2000年才能发生，因为振动低。 如果振动高，只需要几天的节奏，改变就会发生。甚至是快如闪电！这就是十法界的生命体，高维生命体心想事成，快速显化现实的原因。 因此如果分灵的心跳得更快，节奏就会更快，振动也会更快，因此过程发生和显化，所需要的时间就更短。 这也就是分灵需要明白的，如果活在非常低的频率中，想要转变自己的状态，和实现愿望，就会经历比较漫长的过程。 如果分灵的心跳节奏，与自己的愿望计划相和谐，然后自我的心跳节奏，会一步一步变得正常，这就形成了一个正常的生活。 正常的生活不是一直一帆风顺，而是找到自己需要向外，向内的每个瞬间。 因此对节奏来说，懂得伤心的时候，伤心是一件很好的事。自己需要感受伤心的情绪，那是因为自己向内，看到自己另一面的时刻。 因此分灵必须要等到，他向外释放的那一刻。分灵找到快乐，会在节奏根据自己的振动发生的时候找到它。 如果分灵等待节奏，等待时间的发生，便是在加快它们的进程，它会把自己带向危机。 危机会是分灵人生中的一场事故，一个意外创伤，或者任何把自己，再次带上人生之流的事件。 这就是节奏和振动密不可分，是为了表达分灵的感受和认知自己是谁。 分灵自己发出的节奏与振动，也跟因果相关，也就是连接着太阳轮的第五法则，因果法则，表达我愿意承担责任。 它告诉分灵，自己的振动和节奏，决定着自己生活中的一切脉轮。 如果振动低，分灵做的任何事，都会以低振动的方式返回到自己的身上。 不管分灵在宇宙中做什么，它都会以自己造成的结果，返回到自己的身上，没有什么可以逃过因果法则。 每一个因都有一个果，每一个果都有一个因。没有什么事情的发生是没有原因的，没有什么事情的出现是没有意义的。 对分灵日常生活有帮助的事，当看见某事发生或有情况出现时，需要思考这是从什么时候开始的？为什么它会发生？ 问这些问题，回溯过去，甚至思考未来，去了解为什么他会发生？ 没有什么事情，会毫无缘由的发生。任何发生在自己身上的事，都是因为自己造成了他发生的原因，这是责任法则。 低维度分灵通常习惯，将发生在自己身上的事怪罪于别人，这很正常。 因为受限于二元性对立意识的影响，就是事物有好有坏，如果一些不好的事，发生在我们身上，一定是坏人对我们做了坏事，因为我是好人！ 但事实并不是这样，如果有坏事发生在我身上，是因为我需要学习一些东西。而且是通过不好的方式，我的振动如此之低，以至于我需要一个同级别频率的经历，来提醒我！ 因此当坏事发生在好人身上时，我们不需要评判坏事，我们需要问的是，自己真的是一个好人吗？真的是一个振动水平高的人吗？还是振动低不达标吗？ 如果这一切发生在我的身上，需要改变自己的振动和思考的方式，去改变节奏，以改变自己的因带来的果。将负能量和低振动的模式，转化成为正能量高振动的模式。 在脐轮是二元对立，二元对立是第六法则：创造法则，他表达的是我感受。 任何事都有对立性，任何事都有阴和阳，或正和负两面，这就是太极的两仪，我们都潜入一个分裂与对立的世界。 但二元对立作为法则，对分灵来说并不是坏事，它帮助我们从一个点到达另一个点。每一个创造分灵的事物都是有磁性的，分灵是电子，质子，中子等微粒子组成，每一个粒都有自己的能量。 质子、中子和电子的正负能量，创造了dna链，创造了我们的现实的分子系统里的模式改变。 因此阴阳或正和负，是让我们存在的事物，不是让我们分开的事物。 当分灵了解这个时，就会把好坏当做前进的方式，把阴阳或正负当作进化，和到达更远处的方式。 就像一辆前进的火车，必须要让它一直运转，不停地而让它运转的方式，便是通过阴阳或正负进行能量的转化。 分灵唯一有力气可以向上的方式，就是向下获得起跳的能量。如果没有先弯腰，获得起跳的能量，就无法向上或跳更高。 负极帮助自己向上，正极必须先向下，以便获得更多再次向上的能量。二元对立帮助分灵向前，帮助自己走向进化之路，帮助自我创造新能量。 最后一个法则，则连接着海底轮，它是生成法则，表达我存在。 生成是指宇宙中的一切，都是由二元对立能量生成的正和负。阴性、阳性能量都在创造现实宇宙中的一切，都在生成。 没有什么是因为消亡，和消亡一切的，消亡的东西都是为了重建。 能量是有守恒的规律的，因此生成是指宇宙中的一切，都在不断的重生，永不灭绝。只会转变形态而已，我们每一秒，都在不断的创造新的现实。 从第七维度分裂出了七大法则，以让许多维度的每一个分灵理解，我们是如何被创造出来的？ 因此如果知道这七个法则，分灵会知道如何在现实中生存，会知道如何对待每一个维度。会确切的知道，自己会在每一个自我周围，和内心的维度找到什么？ 其他法则就像声明，是分灵体验每一个现实的最重要的工具。需要知道这七大法则，以在宇宙中生存，这七大法则只是一个法则，被分成了很多部分。 在第三维度中，分灵可以理解他们的方式，就是问自己身体里的每一个细胞，是否遵循了相关的法则？ 分灵真是如自己所想的吗？自己真的是自己以为的那样吗？分灵觉得自己怎么样？ 在顶轮思考它，自己内在的一切就是外在的一切，看看生活的四周，就是我内心的感受。 我说的正是我想说的，我的真理我拥有。表达自己的真实想法，我周围的一切，都是由我的振动创造的。 我的振动低吗？我生活的外在世界的表现，是低还是高？是处于和谐，还是混乱？想想自己的心，达到平衡的那种时段，我自己尊重自我人生的时间吗？ 自问自己，是否有与自己所感受，所表达的对应和一致？如果分灵通过时间，得到的是困难的回应； 如果花更长或更短的时间，它会告诉自己，心轮的节拍。分灵是否与自己的节奏和时间保持了一致？ 观察生活中发生的一切，问自己是否是自我造成的这一切？自己是人生中所有影响自我事件的根本原因。 如果人生中影响自己的世界，辛苦和沉重，痛苦和懊恼，这意味着我的感受是什么？我的内心世界怎样？我必须要问这些问题，因为我是这些结果的起因，我需要对结果负责！ 我是用二元对立创造，还是毁灭？分灵必须要意识到，一切与我们对立的东西，只是让我们看到自己的另一个面。 好让我们获得创造新现实的能量，超越自我，这就是二元对立和统一的辩证关系。 二元对立让我们前进，而不是消耗或者毁灭。在那之后分灵需要生成，每一次都需要创造新的东西，因为我们是天生的创造者！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第21章 灵体获访阿卡西 八维创世图书馆， 亦是信息互联网。 分灵读取数据库， 自由下载所思想。 同频共振互感应， 成就愿望之所创。 源头能量来滋养， 永无止境放光芒。 分灵作为天生的创造者，表达的就是道生一，一生二，二生三，三生万物的过程…… 因此不管自己做什么？都是在为生活，为每个分灵创造产品。自己必须从心念上，情绪上，身体上变成一个创造者，而不是破坏者。 如果懂得了这些法则，对它们中任何一个有疑问。只要试着找出，自己的问题是七大法则中的哪一个？ 并按照这七大法则的规律去调整，顺应七大法则的运作规律生活，就会实现开悟，了知宇宙人生的真理，获得无上的菩提智慧。 开悟的分灵是灵性进化的扬升大师！ 他们身体上的每一个脉轮都达到了一致，他们获得了最重要的宇宙心灵感应的能力。这是宇宙分灵之间最通用的沟通形式，是宇宙初始的语言，他们尊重宇宙的每一个法则。 每一个法则不是从外部被强加给分灵的，而是分灵用来创造现实的结构。七大法则告诉分灵要对自己的创造负责。 分灵不能责怪法则外的任何人，法则是由自我书写的，因此分灵书写了自己的现实。这也就是万法皆空，因果不空的原因！ 第八维度是矩阵网络，也可称为宇宙的生命之书、宇宙图书馆、宇宙互联网、源头数据库、阿卡西记录、阿赖耶识种子库，它是虚空一心的记录，和说明宇宙是如何被创造出来的信息储存库。 从第一维度无极，描述万物如何从念头和精神作用而来，分灵可以发现，每一个创造出来的现实，其实只是另一个现实的扩展。 第一维度无极，承载着其他的每一个现实，另外一个承载着每一个现实的维度，就是第八维度。 第八维度矩阵网络是分灵可以观测一切，从每一个可能的角度，思考第一维度无极的地方。 当第一维度无极开始念头波动；在第二维度太极试着进行二元性创造；第三维度搭建身心灵三位一体生命几何模型；第四维度进行阴阳时空四面体演化实验； 并在第五维度金字塔尖总览全局，声明表达自己现实的每一部分开始；在不同的时间和空间中，又分化出第六维度光明和黑暗失真场景的创造； 然后是第七维度激活昆达里尼灵蛇，也称梅尔卡巴，三昧真火，灵体之火，生命之花……实现天人合一，回归源头，自由获取源头能量。 在第八维度的矩阵网络，分灵自己可以从一个地方看到全部。正如分灵可以从第一维度无极，看到自己是一切，是虚空一心自我投射的一切。 第八维度是所有信息储存的地方，包含了宇宙初始以来，虚空一心生灭的每一念，它的速度为每秒一千六百兆次（1600m）的念头波动信息储存的地方。 它看起来就像是一个圆环的形状，环绕着不断的绕圈。旋转着，环绕着每一个圈，都会创造一个像苹果一样的形状。 这个苹果一直会向分灵展示，自己可以从这个圆环中，所看到的时间和空间的每一帧，这就是每个存在的，生活的，现实的一部分。 在第四维度分灵可以看见现实的四个支柱，必须要经历表达，实验，整合和超脱的四面体。这也是太极生两仪，两仪生四象，是河图洛书，九宫八卦的核心部分；是四面体的几何图形，是金字塔底。 每一次完成一个圈，这四个声明，这四个支柱开始移动一点。好让分灵看到所有不同的角度；在过去、现在、未来的不同时空，好让分灵自己可以创造，同一问题的不同人生和视角。 一旦自己在许多人生中，完成了这个意识的每一部分，就完成了整个生命之轮回功课。 通过灵性进化维度的提升，因戒生定，因定生慧，证悟空性的因果达摩之轮，获得大彻大悟，了解了宇宙人生的真相，与虚空一心实现天人合一。从此跳出欲界、色界、无色界三界外，不住在色受想行识之中，获得了意识上的超脱！ 获得了觉而不迷，正而不邪，净而不染的菩提智慧！知道一切法无所有，毕竟空不可得！虚空一心本质本自俱足，本无动摇，大而无外，小而无内，能生万法，生生不息……的造物主本性。 这就是分灵离家探险，实现最终的回归，见到了虚空一心本来的面目。 这种境界也被称之为虚空粉碎，证悟空性，证入涅盘，花开见佛，入三摩地，悟入道法，灵性觉醒，回归源头，天人合一，到达彼岸，进入天堂，光明彻照，无我之境，极乐境界等等名相。 突然分灵完成了自己的灵体，心魂与许多载体的整合过程。拥有了心灵感应的能力，相应的神通和道力，进入了四圣法界，具备了访问第八维度的能力。 在第八维度生命的轮回束缚，突然消失了。因为现实不只是许多时空的人生之轮，它开始成为许多承载体，创造着这个球体和生命之树。 第八维度就像是一棵大树，我们把它叫做灵性或智慧大树。 它的树根与树枝相接触，创造出有一个许多枝桠与维度的球体，每一个叶片都像一个世界，或者一个生活在宇宙中的存在处所，可以把这棵生命之树的现实叫做矩阵网络。 这一个网络，跟人类的大脑关系网很像。人类的大脑也有两部分，一个是创造性的，一个是逻辑性的。 因此在宇宙的这两部分的突出，到处都是，连接着整个宇宙的过去，现在，未来和所有信息。 第八维度矩阵网络是从不同意识水平，连接着整个宇宙的心念和维度，不止包括像第一维度的念头，还包括情感和载体的信息。 第八维度又被称为阿卡西记录，宇宙图书馆，源头数据库，宇宙互联网，灵界，也叫做分灵的生活矩阵，它是虚空的本源数据系统信息能量网络。 第八维度包含了每一个编程，每一个应用，每一个wifi，每一个信号，有分灵所需要的一切。 当分灵试着改变自己或者做总结时，可以直接从本源数据库，下载信息到自己的载体，所有的信息都在那里等着自己。 只等分灵注意到它，与它产生共鸣。让那个信息找到自己，这个网络是念力进行创造的子宫，它是虚空一心的意识网，还可以称之为宇宙互联网，阿赖耶识种子库。 巨大的意识网贯穿整个宇宙，连接所有，连接着每个世界，每个星系的每个念头。通常它的连接处被称为潜意识，它是包容一切的意识，好让分灵看到被忽略的自我。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第22章 转识成智摘佛果 分灵扩大心胸量， 共与万物为一体。 八识转化成四智， 滋养共享源头息。 证悟空性圆智慧， 摘得佛果写传奇。 共存共荣再创造， 爱无止境施大利。 为了访问第八维度阿卡西记录，分灵必须要扩大自己的心量。 如果分灵意识到作为人类或某种存在体，不只是生活在一个星球上的物种；同时也是这个星球的一部分，太阳系的一部分，银河系的智慧意识生命体的一部分，娑婆世界的一部分…… 直到分灵把自己看作一个，宇宙源头虚空一心的共生生命体。心包太虚，量周沙界，分灵才可以接触到第八维度。 下载宇宙的每一部分，甚至其他宇宙，每个时间，每个空间，分灵所能想象得到的所有信息。 于是有分灵通过禅定冥想，梦境下载，易经八卦，河图洛书，占卜星相，塔罗牌阵各类占卜等等方式，来获取源头阿卡西记录数据库的相关信息。 许多分灵将矩阵网络，误会为一个很负面的事物：一个分灵无法逃脱，像把分灵关在里面的监狱或笼子，灵性进化的整个过程，就是看分灵怎样逃出矩阵网络。 但真相并不是这样，这只是产生于某个星球的一个意识想法，所有的分灵都觉得自己被困住了，因为自己没有自由。 自由不是逃离某物，而是对自己的现实负责！自由是当分灵有为自己做主的能力，而不是逃离现实。 为什么在某个星球分灵不明白，矩阵网络不是一个分灵需要逃出的牢笼。 而是意识到：自我存在于自己的无意识和潜意识中。完整的意识包括：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（又称潜意识）、阿赖耶识（又称无意识）。 逃离潜意识是不可能的，因为它就是分灵自己的一部分。 潜意识，也称为末那识，不是存在于某物之下，它包围着分灵，是全部意识中的隐藏部分； 无意识，即阿赖耶识，是这个潜意识果实的种子。 因此潜意识和无意识，吸取着意识的能量。因此这个矩阵网络所处的第八维度，是给分灵喂养意识的地方。是念头的储存库，是因果业力生发的种子库。 它传递给分灵信息，让每一个存在体与每一个维度，每一个其他世界纬度的其他存在体，情绪物质，星球神圣意识（源头能量）进行相互连接。 矩阵网络中的一切都是相互连接着，分灵就是矩阵网络本来的一部分。 如果分灵把自己想象成，一棵树上的一片树叶或一朵花。因为自己是一片树叶，一朵花，被困在了树上，这是因为自己不明白花和树叶是树的产物。 它们实际上就是这棵树的组成部分，只是不同的形态展现，是作为一体的存在。 分灵不是在逃离这棵树，而是在喂养它，通过每一个经历，每一个自己的念头，在喂养这个网络。 这棵树就是阿卡西记录，也叫绝对宇宙、源头信息数据库，一个宇宙图书馆，每一本还没写的书，与每一本已写的书，一直不停共享信息。 每一个正在发生的，和已经发生了的念，共同存在于这颗生命之树上，处于第八维度的现实之中。 第八维度的所有意识都向四周扩散，当分灵尝试着从树上逃走的时候，就像一片树叶或水果从树上掉落。 当掉向地上的时候，自己又会意识到，自己又会再次成为，同一棵树的食物。这就是“落花并非无情物，化作春泥更护花！”的现象。 如果分灵自己变成了一颗果实，并且认识到就在自己的内心，自己就是宇宙，自己变成一颗果实。 这也就是转八识成四智，分灵不再被虚假的幻像所迷惑，明了宇宙所有的真理和诸法实象。获得成所作智，妙观察智，平等性智，大圆镜智，回归源头，见到真如本性，获得佛果。 这颗果实从树上掉下，又长成了一棵新的树。一旦分灵意识到，那棵新树和旧的树是一样的存在，只是拥有了新的经历而已。 因此矩阵网络就像是母亲的子宫，分灵无法逃脱，母亲把自己生下来，自己死了以后，她仍是自己的母亲。 母亲是从一开始，维持和创造自己能量身体和思想的人。因此分灵不应该把矩阵网络，看作是需要逃脱的东西。 只需要把他看作，是帮自己创造自己世界的母亲。他就是虚空一心，万物之母，同时也是万物之父，是一切的开端，是生命的源头。 了解矩阵网络和其中储藏的信息关系，就像是亚当、夏娃和蛇的故事一样。 弥勒菩萨此时看到一组画面，远古的时候，有一颗有着全宇宙信息和智慧的苹果树，但当时人类被禁止食用树上的果实，因为他们还无法懂得那些水果的含义。 故事讲述一个男人和女人，尝试创造一个新世界，新现实…… 突然一条蛇出现告诉他们，有一棵树可以告诉你们方法，但是你们不能动那棵树，因此你必须要先懂得怎么做才行。 过去常常把这条蛇叫做魔鬼，但它并不是魔鬼，是灵体之火，而是灵性进化起始的道路。 虚空一心的本源世界就是伊甸园，亚当和夏娃被安排逐出伊甸园，是虚空一心创设的失真场景，是虚空一心观测和了解自我的一次机会。 亚当和夏娃作为分灵，需要离开家园去探险，并最终找到回家的路，回到虚空一心的源头之家，实现天人合一，重归丰盛富饶，无限美好的伊甸园。 故事中的蛇，指的是昆达里尼灵体之火，又称三昧真火，拙火，梅尔卡巴引擎等等名相，它是虚空一心的全息副本，存在分灵身体之中。 他会激活灵体，将分灵意识振动频率，调整到与源头能量场频率共振，实现与源头能量场的信息交互，补充分灵所需要的相关生命能量，以及实现以光体造访不同维次空间的旅行。 当昆达里尼灵蛇处于激活和运动的状态时，就像是一条真炁之蛇在身体之中，沿着分灵的任督二脉及中脉，进行炁流大小周天载体经络的循环运行。 当灵蛇由下朝上，逆天而行，逐一从海底轮始、通过脐轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、最后从顶轮冲出，打开通往源头场域的圣门，即可通达九天，融入源头能量场。 当灵蛇从天朝地，顺势下行，则将源头能量真炁，从顶轮注入，逐一向下经过眉心轮、喉轮、心轮、太阳轮、脐轮、海底轮，沿着任督二脉进行大小周天的经络循环运转，最后从脚心而出，注入大地，再次回归源头能量场。 这个过程就是分灵个体的小宇宙与源头的能量场，和天地万物，进行了能量信息的交换，也完成了一次源头真炁能量的下载和补充。 这就是生命的个体与源头虚空一心的本体，完成了一次同呼吸共命运的交互，实现了天人合一。所有的分灵都在与源头能量的信息共享之中，实现生生不息，共存共荣，永无止境的创造。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第23章 不死灵药源头赐 天人合一炁相交， 源头赐予长生药。 补益身心养容颜， 喜悦自在常欢笑。 乘坐光船访十方， 供佛修慧行大道。 普渡众生觉有情， 共存共荣演道妙。 在生命个体与源头能量的合一过程中，会在身体之内制造生成精微物质甘露，又称醍醐、圣水、琼浆、玉液、金液、长生灵药、不死仙丹、灵山不死药等等名相。 甘露其味甘之如蜜，清甜可口，是源头能量场进行天地之炁相交后，体内产生的天地之精华。饮用之后，补益身心灵，有美容养颜，青春常驻，宁心安神，喜悦自在，快乐无忧，福寿康宁的神奇功效。 这是分灵找回真实的自我，与虚空一心实现天人合一，是得道分灵，开悟分灵，回归源头，获得虚空一心恩赐的最珍贵的礼物！ 这个昆达里尼灵蛇被激活，或称梅尔卡巴引擎启动、河车运转、拙火定、炼丹术，成功下载源头真炁信息能量的过程，被称为甘露灌顶，醍醐灌顶，玉液还丹，金液还丹等等名相。 分灵必须要通过昆达里尼这个灵蛇的能量，这个环绕着身体的光之蛇，运作自己的每一个脉轮，让他们达到与源头能量场频率对齐一致，以获取生命的果实。 生命的果实，这也是佛陀所说的证悟空性，菩提智慧，到达极乐彼岸；道家所称的成仙之法；儒家所说的转凡成圣；各教所说的进入天堂的方法。 相比于准备每一个脉轮，每一条道路运作它，以便达到一致，变成生命之树的一颗果实。 也可以说当分灵从矩阵网络，阿卡西记录下载信息的时候，梅尔卡巴的光体被引擎驱动，向下旋转和推进，将光和信息的能量下载到我们的载体和意识。 这个过程可以制造甘露，净化身心浊气，完成新陈代谢。将宇宙的信息，也就是源头的纯阳能量之炁，从头顶顶轮注入，沿着七脉轮周天循环后，直到从脚心出去。 当我们将自己在生命中体验生发的念头及意识，上传至阿卡西记录共享时。 梅尔卡巴的光体，被引擎驱动由脚心向上旋转和推进，将我们的体验和感受所形成的纯阴气流，从脚底心上传，经过周天运转，沿着七脉轮，从顶轮出去，回应给阿卡西数据库。 在这一呼一吸的循环之间，分灵个体完成了与整个宇宙的频率共振，互相滋养，共享信息的过程。 以及体验不受时空的约束，以光子载具，自由往来十方世界，求学问道等等不可思议的奇迹！ 而这个过程被称为昆达里尼灵蛇行动，梅尔卡巴光船运作，河车运转，又称炼丹术，或称拙火定等名相。 无论它以什么名称出现，它表达的就是个体与虚空一心本我之间的辩证统一，个体与整体之间的合一共生关联。 因此能够访问第八维度的分灵，他们可称之为摘取了生命果实的存在，是成为了爱与光的人。他们知道如何从源头下载信息能量，以及交换信息能量，来进行自我现实的创造。 而未能访问第八维度的分灵，在依赖使用生命的果实。他们会从这些已经通过自身努力，成为爱和光的人那里获取信息。 因为阿卡西这棵生命之树的树根，有许多矿物质，树枝有许多叶子，每一片树叶，都是宇宙中的一个活着的分灵存在体。 这些开悟并能够访问第八维度宇宙互联网的分灵，成了播种生长，结成的树叶和花，可以帮助别人变得更好，变成花叶，变成极力要做到的样子。 这样他们中的一些人，需要在这个高纬度的现实中死亡，去到根部和矿物质里去。寻找那些低维分灵存在的地方，然后再把他们带上来，让他们也成为树的花和叶，直至成为果实。 这也是为什么在第五维度，第六维度以上的分灵存在体，通常离开在自己所在的维度，化身入世，进入轮回，出生在那些黑暗的低维度空间的原因。 好帮助那些在黑暗之中的分灵，实现灵性的进化。 假如说第三，第四这些维度是这棵树的根，那些住在第五和第六维度之上的分灵，则是被看作花叶和果实的存在体。 他们必须下来，到第三、四纬度，帮助低维度分灵进化，成为出土的花叶和果实。 让这些花叶和果实，能够参与阿卡西生命之树的信息共享和共同创造！这就是作为高维生命体，四圣法界的诸佛菩萨们，乘愿再入轮回的意义和使命。 他们会一次又一次转化为，与低维度相同生命形态的分灵，有着同样的载体和面相；并以高纬度的智慧，引领和教导他们实现灵性的进化，以自己的智慧和能量，喂养整棵生命之树。 直到其中一些低纬度的分灵，进化成为开悟的分灵，意识到宇宙的整个过程：只是一个存在体，试着在他的周围，创造新的存在体。 他们意识到他们可以创造自己的生命之树，这也是为什么一些花变成了果实，也可称之为佛果。 果实是指当他们拥有了所有信息，于是他们开始在内在，自己创造所有信息，他们了解宇宙的法则，他们变成了自己现实的创造者。 他们意识到自己就是生命的种子，这也是为什么他们创造了这颗环绕着自己的果实。 也就是回归源头和所有的信息，关于他们自身经历的新的信息，他们实现了开悟，然后从开悟中超脱，把自己变成了一颗果实。 所以在那一刻，这颗果实掉下，不仅开始滋养旧的树，还滋养着这棵自己变成的新的树，自己的生命之树，自己的宇宙。 这个新宇宙会跟之前的宇宙一样，因为分灵跟那棵老树是同一个物种，同一个宇宙，只是被分裂成了许多其他小宇宙。 因此，那颗果实就像宇宙的书，包含了我们的可能性的新信息。 我们通过阿卡西记录，这本源头的生命之书，查看别人共享的信息，吸取精华，并用来创造自己的信息，自己的现实。让它转化成为自己的智慧果实，并分享给所有的存在。 河图洛书，九宫八卦，十二星象，天干地支，生命螺旋的形成和表达，就是那些开悟大师，认知到了宇宙运作的诸法实相和一的法则，创造出来的模型。 它揭示了宇宙的奥秘，作为果实分享出来，给没有能力访问阿卡西记录的分灵，作为学习的教材。 以先天河图洛书为例： 整个河图洛书的模型揭示宇宙的奥秘，万物合一的法则。万物共为一体，共存共荣，爱无止境，生生不息…… 它是宇宙的存在之道，是虚空一心的呼吸形式，是宇宙成住坏空的展现，是阴阳能量创造万物，演化，消亡及重生的规律。 其中心五个白点，代表永恒的源头，中心点是万物的核心和起点，围绕这四点，分别代表风土水火，是源头含藏的造物元素和能量，是所有的意识汇总，是阿卡西记录库。 围绕着五个白点外，有两组各五个黑点，彼此间互相连线，形成阴阳，正负与虚实对应关系，组成了一个十位数表达的四方体。 代表了时空上下，表达是阴阳两仪分化出了四象，形成了世界，具备了实验意识到物质化，创造万物的基础。 并在这个四方体的外围，形成了黑白相间的螺旋，这是万物的生命dna密码构成模型。 其中白点，代表阴性能量。显示中宫五为核心不动的源头虚空一心本体。当九、七、三、一代表阴性能量围绕核心源头，按逆时针方向旋转，反映的是宇宙的吸气。 是生命体由外向内能量的运作路径，将外在的物质状态，通过各种感知和体验，逐渐转化成为内在意识形态，再由内在意识状态，转化成为本源无意识能量状态； 这个过程中思虑越单纯，杂念越少，越趋近于与源头能量场合一，其中蕴含的创造能力就越强大。 反之，黑点，代表阳性能量。显示为二、四、六、八代表阳性能量围绕着核心源头，按顺时针方向旋转，反映的是宇宙的呼气。 是生命体由内向外能量的运作路径，将本源无意识的能量，转化为内在的意识状态，然后再逐渐转化成物质状态，向外表达生命存在和创造。 这个过程中思想越复杂，念头越多，物质化的程度就高，也越粗劣。 上面的阴阳能量和表达，是阴中有阳，阳中有阴。阴阳在运动的过程之中，互相转化，并在动态的过程中，实现相对的平衡。 当这个生命螺旋运作和谐时，意味着呼吸顺畅，就可以生发创造无限的奇迹；反之则会出现失衡，呼吸不畅引发危机，严重的话呼吸困难或停止，会导致生命的毁灭和重建。 这个模型是一切万物的存在模型，对于有形的十法界众生来说。灵性成长的道路就是意识回归源头，向无意识能量状态的灵性进化道路。 意识越纯净，念头越少，正能量越高，就是不断灵能升维，回归源头，重新拥有造物主能量的奥秘。与源头合一，代表与宇宙同呼吸共命运，同频相吸，众生就会感到拥有更多的自由，爱与幸福，智慧与感恩，生活在喜悦无尽的体验中！ 反之，杂念越多，负能量越大，就是不断降维，灵能降维，远离源头能量场域的灵性退化过程。失去源头能量的供给，异频相斥，众生就会感受到更多的束缚，并因此迷失自己。 由于没有获取源头能量的技能和方法，能量耗尽，身体损坏，就需要改形易道，在六道中来回变换身形，因此饱尝六道轮回的痛苦和体验！ 而这种结果并不是外界强加给众生的，而是众生自己的起心动念，自由意志的选择所造成的。自己要对自己的选择，承担完全的责任！ 因为宇宙已经提供给了我们，将自己变成一个宇宙，成为造物主的天赋，也就是成为高维智慧生命存在体，又称为佛。 因此如果分灵从其他宇宙获取信息，而不是进行再创造自己的宇宙，便是在食用那颗生命之树的果实。 自己的现实便会消失，变成被困于外在他人世界的受害者，附属者，寄生者，成为一个被创造者！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第24章 天人合一称得道 低维分灵欲觉醒， 善心善念增福报。 感召善知早来到， 依佛教诲过魔考。 觉正净行常内观， 看破放下执着恼。 因戒得定开智慧， 天人合一称得道。 分灵不是通过自己亲自证实和链接阿卡西获得信息，就会被不是自己振动的那些信息摧毁掉。夏娃吃了苹果，他们的整个故事被摧毁了。 因为他不是在创造自己的信息，亚当也不是，他们只是在如此平静的生活着，没有努力去创造自己的生命之树。 因此低维度分灵就无法进入和感受到，永恒存在的本源能量场。变成永恒存在，不受生死束缚的存在体，永恒无止境的参与着，虚空一心作为源头本体的共同创造…… 而是受困于低维度的载体生灭循环体验，这就是自我创造了六道轮回的现实。无法突破更高的意识维度空间的限制，实现灵性的飞跃和超脱。 要在第三维度三位一体，变成第八维度网络矩阵很难。 因为第八维度是矩阵网络，指去感受，去意识宇宙中的每一个时间线，和每一个空间。它是最大的意识，就像试着去了解互联网上的每一条信息，这几乎是不可能做到的。 分灵并不需要获得所有信息，只需要敞开，方便接收与自己处于同一振动水平的信息，就已经足够自己满足创造的需要。 开放并接收在自己周围的，所有新的信息，并意识到自己是虚空一心，本源意识的一部分。 第八维度阿卡西记录，就像一个图书馆或者百科全书，宇宙的互联网数据库，又称阿赖耶识，分灵可以去寻找，下载任何自己想要的信息。 但就第八维度而言，当分灵意识到每一个维度，只是对现实的不同看法。就会意识到第八维度，不是自己要去寻找信息的一个地方。而是自己需要成为的，以便去看见和感受的那个信息。 这就是那些试着进入阿卡西记录，去寻找别人信息的人，和愿意转变自己的人之间的区别。 区别在于一些人去到了第八维度，去到网络矩阵之中去寻找信息，他们触碰了不属于他们自己的信息，把自己的振动和节奏，加到了他们触碰的那个信息上。 因为他们触碰了那个信息，因此那个信息在宇宙的另一部分，本是纯净的，必须要变成与读取他的人，同一水平的频率，好让它可以被记录下来。 因此分灵改变了不属于自己的那个信息，然后当他回来向别人解释那个信息的同时，原有的信息状态，已经被改变了。 所以对那些经常去提取信息的其他存在体来说，那个信息到现在变得混乱了，不再是适合和准确的状态。这就是占卜和事实发生状况，不够准确的原因。 当分灵去寻找不属于自己振动范围的信息时，会给连接着每个存在体的矩阵网络带来混乱。 分灵可以下载信息的唯一方式，不是去那里寻找它，而是把自己转变成那个信息的振动频率，在同频共振的情况下载它，这才是正确的方式。 这也是为什么分灵需要做好，进入第八维度的准备的原因。 这就是佛陀教化弟子；各宗门教下，教导自己的信众，通过内观和自我修行，实现自我的灵性进化的原因。 获得自己能够去访问，宇宙互联网阿卡西记录的能力，提取自己需要的信息，实现自我的创造。 这也称之为学佛修行，花开见佛，到达极乐彼岸，证悟和链接源头能量场存在的境界。 而不是仅期待通过占卜问卦，来预先获得一些信息，实现趋吉避凶的存在体验。 或者满足于学习佛学，各种哲学，世间的知识和技能，获得简单的温饱和生存的条件。 这对生命的灵性成长来说，除了获得一些概念上的知识和生存基础，并没有真正意义上起到关键的作用！ 缺少了让分灵自己亲自去体验和证实，真正的建立起与源头能量场之间的连接，实现自由下载源头能量，来实现创造的效用。 这就是修行多年功夫不得力，在分灵自我人生和现实的创造上，没有发生良性转变的原因。因为没有实现与宇宙源头能量场的连接，没有获得创造现实不断持续的能量。 这也是众多科学家，哲学家，佛学家等等专家学者，虽然观测到宇宙的许多现象，掌握许多知识。 但由于未能亲自通过修行，将知识转化成为智慧，因此不能自己访问阿卡西，提取源头的信息和能量，来创造心愿的蓝图，和改善生命存在状态的原因。 由于执着于自己的认知，放不下后天学到的知识。这就成了他们亲自学习和掌握，链接源头能量场的障碍，无法感知和自由提取源头能量，体验不可思议的生命奇迹，和天人合一的真理！ 要获得殊胜的利益，要通过理解虚空一心，本源创造宇宙的法则，并按照同样的方法理论去实践。 让意识不断的进化和提升，激活灵体。如同手机需要通过链接路由器，访问互联网，最终与虚空一心本源能量场的频率，实现共振。 在同频共振的状态下，连接虚空一心本源的能量场。实现自我的现实，也称为自己宇宙的自我创造。 让自我的意识与虚空一心，本源意识实现合一，成为共生的生命体，方可共同演绎和创造，生生不息的生命奇迹…… 分灵不可以把从第三维度到第八维度，当成一个旅行。我们需要在身体的内部，准备好与每一个脉轮，存在的每一部分，保持一致。 使身心灵三位一体和谐统一，并达到稳定，好从第八维度下载信息。 每一个星球的升维，在启动期会有大量的关于新社会，新纪元的信息下载。如果星球上的分灵，不在启动期间做好准备，便无法把自己转变为，那个升维后的信息载体。 这也是为什么分灵要调整自己的脉轮，让身体、心魂、灵体和谐统一，让他们做好准备，好敞开接收那些高维信息，帮助自己实现灵性的进化。 否则就会像下一场大雨，雨停了，雨水流走了，被障碍物遮盖了的花草，吸收不到雨水的滋润和养育。 白白错失千载难逢的机会，就十分的可惜。下一世又不知何时，才能遇到这样的机缘。 要接收那些升维信息，向第八维度，和改变星球分灵的，源头信息空间敞开怀抱，分灵需要与第八维度的矩阵网络保持一致，才可以共享本源扬升和进化的能量。 这也是为什么通常在扬升来临时机之前，很多分灵在谈论扬升光网的重建，源头能量场域空间的信息，以及它如何运作？ 以及如何创造物质？因为这是分灵唯一可以了解，如何将自己转变为生命果实的方式。 每个人都应该保持敞开的，归零的心态，去接纳和尝试理解，他们对于我们灵性进化的意义。 学会分辨真正的灵性导师和善知识，为自己完成生命进化的课程，创造良好的机会和体验。活出更高版本，更美好的自己！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第25章 归一寂定无声息 无极生出太极图， 阴阳两仪化四象。 三位一体作实验， 成住坏空感全局。 黑白创造新场景， 灵体激活访十方。 自由下载数据库， 生命之书见宝藏。 万法归一寂无声， 如如不动法界广。 无我无相入空性， 能生万法爱无疆。 第九维度大寂境，可以让我们了解到自己是什么？这个宇宙如何看待自己？以及如何影响着？ 创造在整个宇宙产生自我意识的那一刻，刚开始分灵意识到，宇宙中的最后一个维度，就是我们称之为神的维度，但这并不是最后的一个维度。 第一个维度无极，念头是他拥有的事物的维度，念头是存在于第一维度的唯一事物。 念头即想法在第一维度，当这个存在体意识到他是谁？就是当第一维度说出，我知道我是谁？ 我是宇宙中最重要的声明，是唯一存在的事物，我是一切，我是所有，我是虚空一心。 我什么都不是，我是虚无，我是一切，我是本源，因此在这一刻，当他产生了自我意识，他开始思考我可以成为谁？ 因此它变成了第二维度太极，第二维度生出阴阳两仪，形成镜像对应关系。会显示这个存在体虚空一心，从本源的视角，由内向外投射的东西。 然后他开始问自己，我要怎么回答这些新的问题？我应该怎么处理关于自己的反思？ 因此他开始创造第三维度：身心灵三位一体的生命模型，是爱、智慧和意志的表达。第三维度的分灵存在体，将会经历宇宙的那些分离声明：我是谁？我可以成为谁？我能够成为谁？ 在第三维度虚空一心作为宇宙的大脑，可以经历自己，思考自己，这也就是三生万物的表现。 在第三维度被创造出来的那一刻，第二维度开始分裂，并且两倍相乘，因此他变成了第四维度：四象。它包括了阴阳时空的关系表达，实验，整合和超脱。 是第三维度的空间离开的时间，因此第四维度会让分灵存在体，从许多不同的时间视角去了解他自己。 一旦分灵完成这个表达，实验，整合和超脱的道路，第四维度就开始变成第五维度：金字塔尖全视之眼。 第五维度会让分灵居于金字塔塔尖的位置，总览全局，看到生命实验的整个过程。 分灵利用光明和黑暗能量，通过二元对立和辩证统一合作，创造了第六维度：上下阴阳对应的金字塔模型，组成八面的梅尔卡巴光体。 也可称之为生命螺旋，河图洛书、九宫八卦，天干地支，昆达里尼等等名相，它可以进行灵性进化失真场景的创设。 第六维度可以让分灵在时空中，创造新的现实，成为时空的炼金术士。 帮助低纬度的分灵，在体验失真的场景中，破除迷惑，熄灭贪嗔痴慢疑习性，恢复清静平等觉。 看破放下后天所学到的一切知识，以及物质世界，找回真实的自我，实现灵性的进化。 当阴阳能量的分灵，同时开始意识到一切，和每一个维度，以及拥有的每一个可能性，它将会去到第七维度：成为核心的光体引擎。 第七维度将源头一的法则，分化为七大法则，互相和谐统一，形成光体的驱动引擎系统。拥有以心控物的心灵感应能力，由意念导向，去往任意的宇宙空间。 第七维度可以描述成为梅尔卡巴光船系统，昆达里尼脉轮系统，拙火定，河车运转，炼丹术，炼金术士，修仙术等等名相。无论其叫法如何，其本质的内核是相同的。 第七维度将存在宇宙的七大法则，帮助分灵在整个宇宙的，每一个维度的观测过程中，保持一致。 因此第七维度，是分灵拥有极度喜悦，像在天堂一样的地方。自己可以感受和理解，即将发生的一切，已经发生的一切，以及正在发生的一切。 在这个境界里的感受，常被描述为极乐、天堂、涅盘之境、羽化重生，破茧成蝶，到达彼岸，源头之家、智慧圆满、身心自在…… 从第七维度七脉轮法则的和谐统一运作，开始进入第八维度矩阵网络，也称为宇宙的意识网、源头数据库、阿卡西记录、阿赖耶识种子库等等名相。 可以把它看作一个无比巨大的图书馆，里面包含虚空一心创世以来所有的信息，每一个存在体，每一个存在的每一刻时间，每个空间，每个维度的每个念头记录。 因此这个圆环向四周，通过时空创造这个生命之书的能量，向许多方向观察着，这个存在体的现实…… 突然所有这些意识的现实，回到了核心，分灵看见了一个黑洞。 这个黑洞不再是光，光是来自于最初当阴和阳开始在宇宙中游走，当时阴阳能量创造出光。 第九维度不是光，是包含一切，超越一切的黑洞，我们把它叫做神的维度现实。真正现实的维度真相，就是并没有要去的地方，要看的东西。 而是分灵作为造物主的整体存在，意识到自己可以成为虚空一心，本源能量体的合一。 所以分灵在宇宙中的整个经历和全部整合，以及每个表达超脱了，这是指第九维度，让一切顺其自然，放下一切的维度。 它没有创造出来的所有现实，没有占有，没有主语的我，也没有宾语的我，因此一切归于虚空一心，归于寂静。 这也就是无人相，无我相，无众生相，无寿者相。 第九维度是寂静的黑洞，是分灵可以从另一个角度，另一个维度，新的一个宇宙，再次创造一切的，虚空一心本体，这就是源头的能量场的体现。 他本自具足，本不动摇，本不生灭，不垢不净，不增不减，大而无外，小而无内，来无所来，去无所去，能生万法，生生不息，永无止境…… 第一维度无极，是来自念头的宇宙表达；第五维度总览全局，是分灵存在体从时空的角度，认识经历的维度，第五维度是大师级别的维度。 分灵可以在金字塔尖，看见每一个经历，理解自己的每一个经历。 第七维度七脉轮法则，是整合分灵所创造的一切，第七维度是分灵在第六和第五维度，所创造的每一个法则和一切，统一为一个存在体的地方，所以叫整合。 然后是第九维度是寂静的黑洞，也就是宇宙整个过程的超脱。也就是宇宙成住坏空，最后空的状态。分灵的思考方式，过去常常认为，追寻上帝就像是追寻光。 但当分灵达到源头一心的维度，只会看到虚空，只有让自己发亮的黑影。 （预知后事如何？请看下章分解） 第26章 虚空粉碎知无我 回归九维入寂定， 虚空粉碎知无我。 空即是有藏名色， 念念相续现花果。 造化游戏不思议， 成住坏空又超脱。 虚空一心演大戏， 十方共赞阿弥陀。 因此虚空一心作为源头，没有任何视角或者维度，源头是一切，或者虚空一心是唯一的存在。 因此没有阴阳，这是没有时空的时空，什么都没有，分灵可以从头开始创造，从关于新宇宙的想法，新想法去创造，这也就是为什么第九维度是最重要的维度。 因为这是当分灵自己忘记自己，没有我，没有我们，外在什么都没有，内在也没有，每一个事物都像一个碎片。分灵可以在宇宙的每一处，找到每一种可能性。 分灵也把这个叫做创造，一个由三十三个立方体组成的十字形状，这些立方体在第九维度被创造出来，而一再以方形状叠加。 如同某些分灵拥有通往天堂和地心的阶梯。其中心是一个球形，因此分灵有这些向上，向下，向左，向右的阶梯，可以看到第四维度，第五维度和第三维度的每个过程的投射，汇聚成一个现实。 当分灵把许多空间和时间叠加的时候，会发现这些创造球体的现实立方体，这些现实立方体，是通过第九维度的方形基数，堆叠建立起来的。 星球上的很多分灵存在体，意识到所生活的整个世界，就像一个智慧生命的创造球。分灵知道如何在这个创造网络的每一个点，只要去到第三维度，就可以找到方法和通道。 通过第六维度，去到这个创造球对着阳性一面的镜像处，如果改变这所有的镜子，可以将第三维度向第六维度创造场景转换，去到第九维度黑洞的中心。 也可以把一个星球上的每一条道路，每一个教导，比如灵性进化的起始道路：叫做让男人和女人成为神和女神，通向转凡成圣的道路。 这个成长之路，可以意识到分灵作为第三维度的物质体，可以改变自己。而改变自己的唯一方法，就是成为第九维度寂静黑洞中，那个虚空一心的本体，一切的源头。 因此冥想，即禅定很重要。找到内在的虚空很重要，找到物质中的虚空，灵魂情绪中的虚空，念头上的虚空…… 当分灵实现了空白，实现了虚空，意识到自己无法体会到任何东西，无法体会情绪，无法体会身体，无法体会自己的念头…… 虚空就是自己的思想外面，什么都没有，里面也没有，自己的身体，只是来自第一维度无极意识的投射。 自己的念头，是唯一散布宇宙的事物，分灵甚至无法看见他。因为一切都像一片如此深邃，又寂静无边的阴影或黑暗，这就是分灵与第九维度连接的时刻。 通常这个状态和境界会，被称之为入大寂定，涅盘之境，胎息，三摩地，虚空粉碎，天人合一，了无一物，无我之境等等名相。 第九维度寂静的黑洞是源头世界的展示，不存在任何维度。造物主不存在任何东西，神甚至都不是意识。而是让意识意识到自己的存在，并且自由创造新的宇宙模型的状态。 分灵是多维度生命体，通过第一，第五，第七维度，然后第二，第四，第八维度，然后有第三，第六和第九维度的不同水平关联的。 当分灵处于低维度的三维，会意识到第一维度无极就是意识，可以看见第一维度想要表达的每个念头。然后五、七这几维都是其中最高的振动，通过宇宙的法则连接着整个过程。 因此第三，第五，和第七维度，三位一体试着去了解，这个分灵存在体意识物化的三个维度。 然后第二个维度，第四和第八维度。第二维度是太极分成阴阳，向外投射的维度，第四维度四象提供了时间的过程，让分灵可以看到每一个阴阳，正和负，每一面的时空的镜子。 然后通过第八维度，了解自己在宇宙中，创造的每一个时代的意识整合过程。以从许多不同的方向来了解自己，这就是时间的三位一体：二、四和八。 然后是物质的三位一体：一、五、七创造的三位一体。创造的三位一体是：三、六、九，如当下蓝海星人类处在第三至四维度。 第三维度是存在于过去，现在，未来之间的结构。我们受这些时间和空间的影响，然后把第三维度叠加，会得到第六维度场景创设； 当找到第六维度的时候，分灵将会知道自己可以改变自己的过去；可以改变自己的未来，他们三个都存在于一个现实中。 分灵好像变成了第六维度的一个炼金术士，改变第三维度的现实。 然后是第九维度，第九维度会让分灵看到第三维度，整个试验过程的意义，这也是为什么分灵与星球维度的连接那么深。 他帮助我们了解，为什么分灵在这里？也是为什么我们需要觉察和内观？或者其他人的形象，来帮助我们认识自己，为什么在这里？ 因为我们与第九维度本源能量场，是直接连接的，这对第二，四，八纬度或第七维度的众生来说，并不是一个问题，这不是那些维度会存在的问题。 只有第三和第六维度的存在体，在寻找并感受神的存在，因为我们就是那个神，投射在这里的物质显化现象。 由于二，四，八维度是时间和空间，以及流动与时间之间，能量的三位一体。 第三，六维度和第九维度，可以让我们经历每一个时空，并把他们所有，统一为一个现实，也就是虚空一心本源场域。 所有的事物在第三维度，虚空一心在第九维度，第六维度是他们之间的一个桥梁，帮助我们意识到，自己唯一可以变成虚空本源，创造新的现实。 这也是为什么三，六，九维度，深入了解他们，是改变每一个现实的关键，如此重要。 因此每个人内心都知道，那些数字的重要性，我们把这些维度按照数字来排序，从第一到第九，是因为我们需要整理分离的事物。 因为我们在第三维度，但这九个维度并不是按照具体的数字排序，而是按照几何图形，因此通过几何学，我们可以了解第三维度是时间和空间。 在这里作为生活体现出来的结构，是宇宙的灵体，心魂，载体三位一体创造出的，一个存在体的维度，我们把它叫做灵体，心魂和身体，简称为身心灵。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第27章 万物一体共命运 虚空一心为识我， 创造万物写规则。 分灵离家互为镜， 探索回归成长课。 能量意识到物质， 循环往复唱欢歌。 万物一体共命运， 生生不息互恩泽。 这也是为什么第三维度，是分灵唯一可以在一个物体中，同时体验这三个维度的时候。这也是为什么这三者这么重要。 因为他们是我们的念头、情绪和意志行为，结合在一个存在体的身上，这个存在体必须要在这三者之间寻找一致性。 他们创造了分灵认识自己的道路，通过不同的方法，分灵应该了解宇宙的每一个阶段，直到自己可以转化宇宙为止。 三十三是一个代码，意味着物质世界的人，意识到如何通过物质转化自己。 因为他只是一个代码，而不是一个数字，他是一个三位一体赋予另外一个三位一体的矩阵。 当它们相连时，我们会激活昆达里尼，打通身体的七个脉轮，即灵体。它既是佛教里说的拙火定，道家的河车运转，和古埃及祭司口中的梅尔卡巴。 灵体开始转化能量，从阳到阴，或正到负，创造出三位一体的四面体。就像创造存在的轮子，一旦分灵得到这个创造物，便意识到六维度的存在。 第六维度很重要，因为它移动着现实，六，或六的重叠数，过去常是代表转变的数字。这个数字发生了什么呢？ 要变成另一个人，必须要先忘掉自己是谁？分灵需要放下，每一个自己已经创造和体验的过程，必须变成另一个人。 因此第六维度只是启发分灵，成为自己创造者的维度。 在很多故事中和历史上有很多统治者，不想让统治的分灵知道，分灵可以自己连接神的能量，也就是本源的能量，并借助它来改变自己的现实。 然后是九维，会以九，或者九的重复数字出现，这是神的数字，是虚空一心在制造每一个分灵之前，创造现实的数字。 分灵受这三、六、九三个数字的影响，并且与他们连接着，因为自己注定是要成为神的三位一体。 关于分灵的存在或者概念，自从几千年前，自己的内心便知道，自己在前往宇宙的一个特别的地方，那是神存在的地方…… 这是分灵注定要去的地方，即使所居星球上最小的人也知道。 在自己之上，之内，或之外，或里面存在着一种比自己更强大的存在，我们把它叫做神，造物主，也就是虚空一心。 但他既不在外面，也不在里面，而是同时存在于外在和内在，所构建的每一个现实。 当分灵说他比自己大时，并不是因为自己更小，而是因为自己只是他的一个投射。 因此分灵无法看见第九维度的现实，无法看见任何画面，因此自然而然的，自己有了大于自己某个存在的想法，那个存在掌控整个宇宙！ 但是为了到达那个地方，分灵必须要先将宇宙忘记，必须要从内心看破放下，自己所认为的宇宙的样子。 这也是为什么了解第九维度，对分灵来说很重要。 因为当分灵出现在第九维度的那一刻时，很有可能不会感受到任何东西。 自己不会感受到愉悦，不会感受到任何身体上的东西，不会感受到任何想法，会变成空无…… 未开悟的分灵害怕空无，害怕虚空，害怕阴影，因为他们与自己所认知的神，完全相反。 第九维度寂静的黑洞，不可思议的地方便是，当分灵去到第九维度，感受第九维度，突然自己感受到，前所未有的虚空与空虚，只感受到空无，一切都不存在…… 这就是一切法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……是空性智慧的存在状态！ 分灵只能做一件事，会意识到自己在思考，在那个地方唯一存在的事物，就是自己的想法：这是什么？我是谁？ 这就是第九维度寂静黑洞的目的，一切法从心想生！意识到宇宙中，唯一思考的便是自己，那是神，是上帝，是造物主，是本源！ 当自己意识到，唯一存在的造物主只有一个，那便是自己，自己就是虚空一心，宇宙别无他物…… 虚空一心从分离自己向外探索，向内回归的全部历程结束了，虚空一心通过各种面相的分灵，互为镜子，互相照亮，互助认知，找回了自己，认出了自己本来的面目。 也是虚空一心分裂自己，分灵从被创造物，到进化成为造物主的灵性进化过程。这就是天人合一的过程！ 道生一，一生二，二生三，三生万物！再由万物回归，合二为一，看到一的存在，最终实现万法归一，天人合一。 万物共荣共存，共同演绎，共同创造，共为一体，生生不息，永无止境…… 这就是宇宙一的法则！ 虚空一心了解到自我造物主的本性：我即一切，我是源头，本自具足，本不生灭，本不动摇，不垢不净，不增不减，无处不在，无时不在，能生万法，大而无外，小而无内，爱无止境，生生不息…… 虚空一心，被众生尊称为道、先天之炁、混沌，鸿蒙，上帝、老天爷、如来、真我、真主、布拉曼、卡俄斯，努恩，归墟、一真法界、绝对宇宙、源头之家、常寂光土等等不同名相。 其实质是万物的源头父母，是一切众生的造物主，也是一切众生的皈依处！ 虚空一心是唯一的存在！是不可思议的永恒存在！是一切众生的本来面目！ 回归了虚空一心本源之家的分灵，明白自己就是造物主，再也没有了恐惧、忧虑、害怕和痛苦…… 而是融入宇宙大家庭，自由自在的与万物同呼吸，共命运，与万物共同谱写和演绎，宇宙美妙的生命交响乐章…… 感受无边的光明、智慧、爱与感恩，自在、喜悦、无忧、快乐、法喜充满的幸福和感动…… 自动、自发、自觉的以自己的天赋和才华，为一切有缘众生，提供力所能及的服务。 帮助迷惑的分灵回归源头之家，参与共同的创造和进化，实现虚空一心，永无止境的生命蓝图…… 虚空一心创造好了，九个维度观测自己的路径，又进一步的思考，我如何完美的规划和管理，将自己的自由能源，给予所有的分灵？ （欲知后事如何？请看下章分解） 第28章 能量提取依功德 虚空创造天地始， 制定能源提取规。 众生心量为基底， 依心所想能量随。 量周沙界容虚空， 万物合一爱生辉。 能源提取无限量， 生发万物永无匮 。 虚空一心建立起九个维度的规则之后，心里怀着满满的爱意在畅想：我用自己的爱所创造的，所有的能量，将成为分裂出去的所有分灵的本源能量。 我将给予他们没有分别，永恒不灭，人人可用，生生不息，取之不竭，永无止境的能量作为自由的能源，永远的免费提供给各个分灵无偿使用…… 每一个分灵都享有，自由意志选择的权利，去自由的创造他们，所要实现的愿望和达成的目标。 他们将经由每一个维度去体验，感受，寻找回自己本来的面目真相。 他们将重新找回自己，直到意识与我合一。当他们认出我就是虚空一心本源，他们就可以继续利用我爱的能量，去进行再创造，成为真正的造物主。如此循环往复，永无衰竭…… 在我爱的能量支持下，分灵将可以启动灵体，调控生命状态，实现无有疾病，返老还童，常葆健康，美容养颜，相貌端严，开启智慧，发现天赋，自我完善的道路…… 当他们能够感恩万物，将会获得无限的喜悦和幸福，和谐一切分灵，心无恐怖，无有忧虑，离苦得乐，全然绽放独特的生命力…… 像植物王国的花草成长，绽放花朵，将美带给世界；象树木成长，茁壮自己，参天而立，为世界吸收废气，释放利于高级生命体生存的氧气等气体，净化空间；提供果蔬食物，养育动物和人类，成就自我的同时利益万物…… 象动物成长，释放生命，传播向上生长的信息，丰富世界，活跃人们的生命空间，增加愉悦互动。 让分灵们相互感受，生命的跳动与脉动，净化空间环境，传递播撒生命的种子…… 象矿物为人类提供建筑材料，帮助人们遮风避雨，挡灾避难；制造成生活器皿，提供生活便利，圆满自我的同时，服务万有。 生而不有，长而不用，爱而不索，施而不求，互相包容，互相成全，和谐共生…… 象各级人类和高等生命智慧体，创造星体，创造万物，为宇宙万有提供思想意识升维的服务。 帮助有缘分灵们了解宇宙的真相，启迪智慧，发掘自我的天赋和才能。 圆满自我探寻的过程，与源头合一，成为造物主，为宇宙万有服务…… 虚空一心又在想，我还需要建立一个，有关于使用我爱的能量，作为自由能源技术的规则。以防止我爱的能量，被想象不到的缺失，造成秩序的混乱。 于是虚空一心制定了，自由能源技术使用，提取的规则…… 每一个分灵存在体，当他们从一维无极中分裂出去，开始冒险，向外探索去寻找自己。他们需要逐一的通过，各个维度的系统学习和经历考验。 在分灵诞生之时，每个存有的身上，都潜藏有本源的全息基因信息，以及自由能源提取的灵体开关信息条件。 当分灵内在意识，进行相关各维度之内的探索时，就可以用意念向本源申请，提取自由能源作为创造的能量。 通常分灵能够提取的自由能源数量，依据所在的维度和创造需要，获得相应的数值。 当他们想要跨越维度限制提取能量时，将需要受到能量开启条件的限制。 虚空一心将考察分灵的起心动念。 是否为利益所有的分灵，服务万有？ 分灵的行为是否戒除了贪嗔痴慢疑不良的习性？ 是否能有感恩报恩之意识，孝亲尊师，奉侍师长，修善积德？ 是否能布施自己的钱财宝物，及内在智慧，给予他人？ 是否能身心安住在真诚，清净，平等，正觉，慈悲的状态？ 是否能看到万物之恩德，赞叹及感恩万物之给予？ 是否能对一切分灵存在体，生起恭敬之心？了知万物的真实本源？ 是否对他人不评判，不侮辱，不欺骗，不迫害，无嗔哙，能理解，能包容，能忍辱，不住于心？ 是否能将所有的艰难坎坷，挫折，失败，伤害，视为学习的过程和课程，生起感恩之心？ 是否能依止善知识的开示，自律、自省和自改？…… 当分灵的意识状态，和身体的振动频率达到了合一的状态。能够了解和认知，我就是本源，一切存在都是爱的存在，没有好坏之分，没有差别之分，我与所有的分灵存在体都是一体。 真正的理解和遵守，虚空一心合一的法则。分灵的灵体生命之花，昆达里尼灵蛇之火，将会激活身体的脉轮，使各个脉轮与各纬度的现实振动，一致对齐。 并与本源的振动频率实现同频共振，灵体的生命之花，亦称之为昆达里尼灵蛇，拙火，大小周天 三昧真火，梅尔卡巴光船引擎，将会打开，激活灵体功能，并开始运转。 灵体生命之花的绽放，通畅的脉轮，让灵体运转，实现从源头能量场，自由下载创造能量及信息；清理淤堵和负面的能量；同时将分灵个体的相关信息，上传阿卡西记录。 实现分灵在源头的能量场的互动呼吸。分灵处于源头能量场之时，可以借用灵体，即梅尔卡巴光船载具，也称为拙火，灵蛇，自由访问更高维度的宇宙空间，或者意念分身，实现无障碍的自由穿梭在十方世界。 在自由的探索之中学习，获取自己所需要的经验和智慧。分灵可以访问宇宙图书馆，即阿卡西记录，也称源头数据库，宇宙互联网，下载提取使用本源爱的能量信息，实现再创造。 分灵可以通达最高维度，回归本源，观测到宇宙人生的真相，与源头合二为一。这种状态下，虚空一心许可再一次，将本源的能量无条件的开放给予合一的分灵。 合一状态下的分灵，可以像虚空一心本我一样，随本真心量和创造的意愿，提取和使用相应的创造万物的能量，作为创造梦想现实的来源。 合一将帮分灵打开灵体，灵体的生命之花得以绽放。畅通的脉轮，梅尔卡巴的运转，将三位一体的生命蓝图，反映在全身dna细胞信息之中。 启动潜藏的全息宇宙基因信息，所有的细胞将感受到天人合一，充满法喜，幸福圆满的爱、光明、智慧和感恩的能量遍一切处…… 分灵重新与源头合二为一，了知宇宙万物一体的实相，清晰知道自己的真实身份是造物主，而消除一切的恐惧和忧虑，升起无尽的喜悦和快乐！ 合一的分灵将自觉地承担自己的使命和责任，自发通过自我的愿望，创造、表达、传播、分享源头爱的福音，闪耀生命的华彩…… 了解到一切为我所创造，我本自具足，本无动摇，无所欠缺，能生万法，不生不灭，不增不减，不垢不净，无来无去，无处不在，无时不在，大而无外，小而无内，生生不息，永恒存在，爱无止境…… 明了当下，灵体所依附的载体，为体验新角色而生起所用，为分灵之临时居所。而远离恐怖颠倒，妄想执着，安住真诚，清净，平等，正觉，慈悲之中。 因无所住而生其心！ 分灵能够认识和找到天赋所在，了解到此生使命，以天命而活，绽放自我，服务一切万有。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第29章 自由意志为第一 浩瀚宇宙无穷尽， 源头能量造物奇。 所有规则历历数， 自由意志排第一。 分灵演绎进化路， 随心所欲无限极。 如是万有群星灿， 生生不息大欢喜。 分灵因为自知而增长智慧，实现全身上下，所有一切细胞的全息基因的和谐相处。 因为智慧明达，无有恐怖，无有忧虑，喜悦自在，而达到身心康健，容颜端庄，常保青春，延年益寿，返老还童的无穷妙用…… 同时分灵还可以自我调整意识频率，链接访问宇宙数据库阿卡西记录，获得与天赋相关的知识和技能，并创造出有利于宇宙万有的新事物及作品。 真正的由内心出发，自主选择从事自己所喜欢的工作。实现自我天马行空的创意和理想，生活在喜悦，富足，丰盛和美好的境界之中…… 分灵由此也将获得，宇宙万有的赞赏及感恩回馈。万物相互的互爱支持，共荣共存，创造发展，生活得更美好，更丰富，更有爱，更光明，更快乐，更长寿…… 互相成全，互相愉悦，共同生活在爱的海洋，光的海洋，智慧的海洋，感恩的世界…… 这就是宇宙自由能源技术，带给一切分灵，和宇宙万有的价值和意义。 虚空一心规划好自己的演化规则，和异常调整的规则之后。他的念头开始柔和的波动，互相碰撞，形成振动，开始释放爱的能量，开始产生阴阳，高低频率的振动波…… 在预设的规则之下，不同的念头和意识塑造出不同的分灵，他们开始使用自己的自由选择权，去展开自由的探索和创造…… 宇宙生化万物的第一规则是：分灵拥有自由意志的选择权。就是可以根据自己的心中所想，创造表达自己的意愿…… 当一株生命之花，被激活和绽放的时候，每一个灵魂都会去选择，追随自己的内心，去做自己想要做的事情。 这样即使遇到各种各样的考验和经历，一个有活力的灵魂，都会乐此不疲，因为那正是自己选择的体验…… 途中无论遇到任何的困难和险阻，也绝不会让分灵感觉到后悔，这就是自由意志选择权的意义所在！ 我选择，我表达，我认同，我爱，我承担，我无悔！…… 带着不同的意志选择的分灵，形成了能量的波动，这些波逐渐的扩散，高低起伏，自由碰撞，虚空一心开始分裂自己，演化创造自己设想的一切…… 虚空一心念头振动，生成阴阳两种能量状态，看得见的是阳性物质，看不见的是阴性意识。 本源爱的能量，则自动进行全息数据复制。这是分灵的元神能量，又称之为灵体、灵蛇、拙火、三昧真火、梅尔卡巴等，作为最初始的能量和本源的蓝图，存在分灵载体内。 虚空一心的念头振动，开始像涟漪一样的柔和扩散开来。随着呼吸带来的碰撞，阳阳不同的振动频率，逐渐的形成差异化，相同的频率能量，逐渐的聚集在一起。 随着分裂的不断扩大，分灵们各自拥有不同的思想和创造的愿力，经过漫长的时空演化，最早一批振动频率高的分灵，实现了回归本源的觉醒。 知道自己就是虚空一心，可以创造出一个，提供多维度生命体存在的球体空间，乃至新的宇宙。 根据分灵愿力的大小，他们的灵体所能够吸引，和积聚的能量范围，出现了不同的分化。 依据分灵的意识含藏时空，也可以称之为心量的范围，由大到小逐渐的形成一个个，独立的新宇宙。每一个宇宙都包含有，相应数量的三千大千世界。 世为时间的流动，即过去、现在、未来；界为空间方位，指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，汇总称之为十方世界。 十方世界中的所有三千大千世界，也被总称为十方佛国。 根据他们各自时间线和空间的不同，他们汇聚形成了一个个不同的平行宇宙。而所有的这些宇宙汇聚，形成了虚空一心创设的世界，总称为相对宇宙。 而形成相对宇宙的本源世界，虚空一心所处的能量状态，则称为绝对宇宙，又称之为：道、先天之炁、混沌，鸿蒙，上帝、老天爷、上苍、如来、真我、真主、布拉曼、卡俄斯，努恩，归墟、一真法界、源头之家、常寂光土等等不同名相！ 能够生成一个宇宙的分灵，是虚空分裂自己产生的最高级的分灵体，是最高维度，能量运用能力最强大的生命体。 他无所不能，无处不在，能依利于万有的心愿，创造独立的宇宙，和成就其中一切众生所愿…… 他们就是后来被称之为佛，及各大宗教门派创始人的觉者，圣人，真人。是对宇宙人生真相圆满认知的智者，开悟者，是能够完善的利用源头能量，进行宇宙创造的造物者。 他们没有自我的私欲和起心动念，而是以响应众生的心愿，成就众生的愿望而存在，无为而为，与道相应！ 他们可以响应众生心中愿望，显示出十法界各道众生的形象，示现以佛菩萨等圣贤大德形象出现； 或示现各界天人，世间国王大臣，大富长者，普通民众，男女老少； 或示现为飞禽走兽，蜎飞蠕动之类的动物；恶鬼，修罗，地狱众生等等万千形象，方便教化众生完成灵性进化的课程； 还可以显化为山河大地，风土水火，植物，矿物等无情众生的形式，随缘利乐有情众生灵性修行及进化。 也可以不显示任何的形象，如同虚空一心，以能量体的形式存在，帮助一切有缘众生。 一切都依照因缘和合，而生起妙用！ 他们还可以依照虚空一心的造物法则，制定和创造，自己所造世界的众生载体形式，分类，进化的规则。 有些世界有十法界有情众生，有佛、菩萨、声闻、缘觉圣道众生；六道轮回中三善道众生，包括天人、凡人、阿修罗；三恶道众生，包括畜生、饿鬼、地狱道众生。 有些世界没有三恶道众生，只有三善道和圣道众生；有些世界只有圣道众生…… 进化越完善的世界，纬度越高的世界，其物质和灵性的状态和境界，就越繁荣丰盛；反之进化程度越低，意识振动频率越低，所显化的物质和灵性的境界，就越粗劣和匮乏…… 这些宇宙和世界众生，都是依据最高维度智慧生命体：即与虚空一心合一，并具有最强大能量运用能力的觉悟者，所创设的宇宙蓝图去设计，和被创造出来的。 在这些世界中的众生，则是在相关蓝图的规则之内，根据个人的自由选择权，去选择和完成自己灵性进化的学习和探索。直至他们把自己也进化成为佛一样的存在！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第30章 大千世界之由来 虚空幻化造大千， 成住坏空境不同。 风土水火交相汇， 聚散离合巧天工。 精美绝伦令人赞， 万物生发共繁荣。 三千大千之世界， 诸佛国土妙无穷。 每一个宇宙由许多的佛国世界组成，一个佛的教区，也叫一佛土。每一佛土的三千大千世界，都是处于同时生成，同时入住，同时损坏，同时空无的成住坏空循环之中。 在空无之中，经过漫长的时空演变，各个分灵意识微尘的能量振动，再次形成风土水火等元素，并在不断的波动，碰撞，互相的吸引和排斥之中，由不同的振动频率逐渐转化，然后形成物质…… 历经劫数，空中的水元素开始聚集， 并渐渐增长，到达至梵天所住世界。梵天界水满，然这些水聚集在一起，由住风、持风、不动风、坚固风四种风轮的力量，束缚和固定它们。 这些无量广阔的水，就像潮起潮落，聚集了会再退回去。一时，四方突然吹起狂风，吹动这些积水，掀起惊涛骇浪，波涛沸涌，混乱不停。于是这些积水中，自然生起大泡沫，并且堆积如山。 这时超级的狂风，吹动这些积聚的泡沫，掷置于空中，从最上面开始，建造出诸梵天宫殿。无尽的微妙殊胜，令人喜爱。 这些宫殿都由金银，琉璃，玻璃（也称水玉），红色宝珠，车磲，玛瑙等七类珍宝混合建造装饰而成。 因为这个因缘，才有上面如此美妙动人，富丽堂皇，光明灿烂的宫殿和墙壁。然后就有梵天，和诸天人在这些宫殿出生。 而这些广阔无边的积水聚集，然后又退下，就和建造上层宫殿一样，四周又起狂风，吹掷水上泡沫，又建成新的宫殿，名魔身天。 宫殿的庄严辉煌和梵身天，没有太大的区别，只有建筑用的七宝，材质粗细的情况稍差一些。 就是这样的循环往复，造出他化自在诸天宫殿，化乐诸天宫殿，次后造作兜率诸天宫殿，次造夜摩诸天宫殿，就是这样按顺序条件的满足，而产生出来。 他们都类似梵身诸天宫殿，但其建筑材料用的七宝材质，逐渐减少且粗劣。 以此循环往复，各种诸天宫殿，各大部洲，小洲，大小铁围山，皆已造作出来，最终形成了广大各异的诸佛国土。 每一佛国各自相对独立，具备成住坏空的特性；每一佛国有着自己的灵体生命之树，既是佛教化的能量场域，也是佛土的昆达里尼，梅尔卡巴系统，九宫八卦，河图洛书，生命螺旋。 是佛的愿力激活和发挥作用的安全范围，也是与其他的佛国刹土，相区隔的保护边界，当该世界损坏之时，不会影响他方佛刹和整个宇宙之存在。 每一个佛国中的各个星球，及星球上的一切生命存在体，就是佛国的物质现实承载体。 每一个佛国中的各维度分灵，生命体的意识表达，都是佛随顺成就众生愿望的意识表达，是佛的意识表达，也都是虚空一心本源意识的表达。 佛土的生命之树能量场就是佛国的灵体，各级星系及生命存在体，以及融入于这些实体的意识和心念，三者之间构成了佛国的三位一体。 灵体、心魂，佛土物质合并，称之为一佛国，他是活的高维智慧生命体。 每一佛国过去、现在、未来都有教化佛。佛的法身，也指灵体，就是虚空一心自己的本体，是源头的能量场域。 十方无量佛，共同一法身，其法身遍满虚空法界，既一切宇宙，与虚空一心实现合一。 每一佛都依本自愿力，创造了自己的现实庄严佛国妙土，即佛之报身。其佛光普照三千大千世界，乃至十方世界…… 被十方佛国称为光中极尊，佛中之王的极乐世界阿弥陀佛，佛光普照十方无量世界。其他世界的佛陀，佛光普照三千大千世界。 每个佛刹又各自分为，几种不同的国土类别，分别为实报庄严土，凡圣同居土，方便有余土和常寂光土。 四类国土就像人类的学校一样，小学生有小学校，小学跟中学不在一起，小学生见不到中学生，中学生也见不到小学生。中学跟大学也不在一起，它是分开的，有利于众生灵性成长的教化。 见思烦恼没有断的分灵在六道里，处于六道轮回之中。六道中天，人，阿罗汉，畜生，饿鬼，地狱众生，都属于凡圣同居土，这里面有凡夫、有圣人，叫凡圣同居土。 处在迷惑颠倒意识中的分灵称为凡夫，他们落在生死轮回之道中，感受到的是生灭法。 对宇宙人生真相了解的分灵称为圣人，智者，觉者。 圣人有两种：一种是觉悟的凡夫在这里修行，他的功夫还没有到家，还不能超越六道，还在这里修行。世人眼中真正的修行，就属于这一类。 第二种圣人，是分灵学习圆满了灵性进化课程的高维智慧生命体，称之为佛菩萨，又可称之为星际家人，星际联盟志愿者。 他们乘愿再来帮助有缘众生，到这个地方来作为榜样，亲身示范，度化无明和迷惑的众生，完成认知宇宙人生真相，的灵性的进化课程。 帮助他们提升觉正净的意识振动水平，恢复心灵感应能力，实现回归本源，转凡成圣，获取源头自由能源的能力。 帮助低维度的众生，教会他们改善生存环境的各项技能和知识，最终提升他们的意识振动水平，从而实现星球整体的进化。 他们既然示现在这里，他们也作为凡夫的样子，出生成长，居住在这个地方，所以这个地区叫凡圣同居土，也是六道轮回众生居住的世界。 假如见思烦恼断尽，超越六道轮回，那就入另外一个净土，这个净土叫方便有余土；不在六道轮回里面，这是欲界，色界，无色界三界之外的世界。 阿罗汉、辟支佛、全教菩萨他们居住的处所叫方便有余土，这是已经断见思，还没有破无明，还没有达到圆满成佛的境界，住在这个地方，被称之为四圣法界。 这个净土凡夫见不到，也是宇宙空间当中的高维生命所居住的世界，他们是星光体乃至无形的意识形态存在形式。 假如破一品无明，证一分法身，他们就离开方便有余土，生到实报庄严土。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第31章 一切法从心想生 众生心念各不同， 一切法从心想生。 同频相吸异相斥， 所居国土自然成。 善心善念住人天， 恶心恶念造恶城。 觉者大愿利有情， 心住极乐凡转圣。 实报土跟前面这两种土不一样，前面这两种是阿赖耶识（即阿卡西数据库中的意识种子）变现出来的，阿赖耶识的念头，即潜意识变现出来； 实报土是法性土，它是已经明心见性，转识成智的佛菩萨真如本性变现出来的。所以清净庄严，是大圆镜智，跟其他两土差别很大。 实报庄严土是诸佛刹土中的最高学府，也是高维生命体存在的世界，也称为常寂光法界，一真法界，源头能量场，绝对宇宙，道、混沌，鸿蒙，上帝、老天爷、上苍、如来、真我、真主等等不同名相！ 虽说四类净土，实质上讲，只有三种净土。常寂光是本源能量，能量充满一切国土，彻前彻后，能量是贯通的。 常寂光也指的是遍虚空法界，是虚空一心的本源能量场，也称为源头能量场、绝对宇宙、灵界、一真法界、如来…… 所有一切净土，都是常寂光里变现出来，连三恶道，也是常寂光变现出来的。常寂光是本体，是源头，是虚空一心本我能量。 四类国土在表象和性质上讲是三种净土，三种净土是三种迥然不同的境界。 众生的灵性进化水平达不到相应的阶段，受限于意识振动频率，心灵感应和神通道力的差异，也就见不到相应的世界，十方诸佛国土都是同样的情形。 佛是作为生命体存在的，最高维度的觉悟者，智慧者，超能者，是虚空一心本体的最佳代言者，是如同造物主一般的存在。 每一佛都有无量的应化身，常常顺应众生的愿望。有缘众生喜欢什么形象，佛就显示什么形象在众生的面前，方便帮助他们实现灵性的进化。 有时是示现佛身，有时候是帝释天主，天人，转轮圣王，或人间国王，王子，大富长者；或菩萨，罗汉，阿修罗，乃至普通凡人； 又或者是地狱，畜生，恶鬼等各道众生之形象；还可以示现山川，丛林，河流，江海，湖泊等等形象…… 佛作为最高维度的生命体，以各种方便众生的形象，在自己佛土的各个宜教星球或区域，从事教化众生，认知宇宙诸法实相的课程，成就众生灵性进化，及利乐有情众生的创造愿望。 每一个佛国的众生，均享有虚空一心本源创建的，自由发愿的选择权…… 在佛的能量级别之下，还有各了知宇宙本源实相的菩萨等，高振动频率的智慧分灵，协助诸佛，教化众生。 各分灵菩萨依其愿力，为佛授记现在及未来，成佛所居刹土，其光照范围，依分灵愿力和灵体的能量振动频率范围，各有不同。 故形成了三千大千世界组成的一佛土。 其中小世界以须弥山为中心，七山八海交绕之，以铁围山为外廓。它是组成大千世界的基本单位，例如银河系，就是一个单位小世界。 一千个小世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界。 总共十亿个银河系这样的小世界，共同组成一个大千世界。由于中间有三个千，故称三千大千世界。 每个世界均有成住坏空四个阶段，形成一个大劫。每个大劫又包括成住坏空各二十中劫，共计八十中劫；其中每个中劫又各自有二十小劫，共四百小劫是一个小世界存在的时间。 住劫中每一小劫末期会有饥谨灾，疾疫灾，刀兵灾等小三灾出现，会危及星球文明的存在。 在一个大劫的劫末，会产生大火灾，导致二禅天中光音天以下世界毁灭，并进入新一轮从空无到成立，入住，再毁坏的时间。 然后七大劫火灾之后，会有一大劫水灾，导致三禅天中遍净天以下世界毁灭，进入新一轮世界成住坏空的循环过程； 最后第七大劫水灾之后，会有一大劫风灾，四禅天中广果天以下世界全部毁灭。最后不可思议的狂风扫荡一切，三千大千世界归于虚无，再进入新一轮的大千世界，重新生成入住循环之中。 而不同维度的分灵，则是在入住阶段分别居住于，这些不同状态的球体，及能量场之中，成为该世界意识，星球意识和生命体的表达。 在大三灾降临之前，众生将被迁移或转生他方，入住阶段之世界。并融入新的世界及能量场之中，继续灵性成长的课程。 所有大大小小，类别不一，各种各样的生命体，汇聚在一起，共享源头能量。 同时每一个个体，也作为一个能量的交换载体，除了从源头能量场获取能量，同时也将个体的创造性体验，转化成意识的能量，再从意识的能量转化成源头能量。 每一个独立的个体，既是能量的使用者，同时又是能量的创造者。 由于宇宙的规则有同频相吸，异性相斥的原理。发出觉正净，真善美，爱与光的心念，同样就会回收到相同和美好的能量，使人健康快乐，幸福和富足。 而发出的是贪嗔痴，邪恶丑，恨与黑的心念，同样就会回收到相同的，丑恶的能量，使人痛苦烦恼，不幸和匮乏！ 因此每一个生命体，都要保持时常觉察和平等之心，要留意自己的起心动念。念善，言善，行善，就可以与一切美好的能量，和事物相同行！ 同时创造的善果，传递的爱与光明，智慧和幸福的体验，转化为阳性的能量，返哺源头，使爱，光明和智慧，感恩的能量，生生不息，源源不断！ 反之，则亦然！则是阴性的能量生生不息，源源不断。 所有的众生，丰富无限的感受和体验汇总在一起，丰富了虚空一心的创造性汇总体验。共同编织和演绎一个生生不息，永无止境的华彩乐章…… 由于阴阳是本同一体的两个面相，无量劫以来，众生的心念善善恶恶，变化不断，因蔓不断，互相之间，彼此影响。因而就形成了业力和因果的循环，变化，失衡和平衡能量的过程。 一切法从心想生！起心动念皆我造，因果自负，无可替代！ 如何学会合理的，利用源头的阴阳二元性能量，来创造自己的小宇宙，就是每一个分灵个体，需要学习灵性进化的终极意义！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第32章 十界众生形各异 众生心念各不同， 身形能量亦配套。 如此生成十法界， 圣界四类及六道。 诸佛菩萨明真理， 普渡众生常欢笑。 六道无明我执深， 轮回不休多苦恼。 弥勒菩萨看到，宇宙中之所以会出现十法界不同的有情众生，拥有不同的身体形态，不同的维度意识，以及不同的灵体能量场大小。 就是因为每个个体在灵性进化之中，心性处在不同的时间，不同的课程阶段，能够掌握的能量运用水平、能力不同所造成的。 通常按照三位一体的生命能量组合，从高到低的排序，大致可以分为十大类型生命体，又称为十法界三种普遍能量态的表现。 十法界是由众生妄想、分别变现出来的虚幻境界。六道是妄想，分别里面，又加上严重的执着变现出来的的现象。 从低到高，涵盖了世间和出世间的所有众生，及其境界的十个层次。这些层次不仅代表了众生在六道中的位置，也反映了他们所经历的苦乐得失。 这十个法界，由能量水平低到高排列分别是：地狱，饿鬼，畜生，人，阿修罗，天人，声闻，缘觉，菩萨，佛。 在不同的文明或宗教中，对上述的分类定义名称有所不同，但其内涵和实质是相同的。 其中十法界中的第一类，是四圣法界众生，又称之为圣人。四圣是出世间的四类圣人，他们了知宇宙一的法则。 明了万物的根本，是无形无相的能量体的存在，知道一切器世间的物质存在，都是能量变化形成的虚幻假象。 对一切万法，不再执着，不再分别，也不再恐惧生死，而获得了身心灵的解脱。他们的意识觉知能力，以及智慧，超越了欲、色、无色三界众生，脱离生死轮回的束缚。 他们深谙宇宙创造的法则和规律，并且会永不退转，完成自己灵性进化的过程。直到掌握所有宇宙创造的技能，直到成为最接近虚空一心，成为造物主的代言人。 他们是阳性能量强大的代表，他们的起心动念，言语行动，是爱与光明，智慧与感恩的典范。 他们的能量由低到高的排列顺序为：声闻，又称阿罗汉；缘觉，又称辟支佛；菩萨；佛。 声闻圣众，修习苦、集、灭、道四圣谛。苦为生老病死，集为召集苦的原因，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱，实现涅盘境界的正道。 声闻通过听闻佛法，而得悟真理，生发菩提智慧，从而脱离生死轮回之苦。他们追求个人解脱，注重内在的修行和智慧的开悟。 缘觉，亦作“独觉”或辟支佛。修习十二因缘而悟入道法。 多出在无佛住世之时。因根性较利，自己观察当前事缘，而能悟道，故名缘觉。又因不待师友指点，自然悟道，亦称“独觉”。 十二因缘是说明众生的轮回过程，包括：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死共十二种人生状态。 缘觉界中的众生，通过独觉的方式，领悟世间真理，从而脱离生死轮回之苦。他们注重对因缘果报的观察和了悟，以此指导自己的修行。 他们觉悟到十二因缘，是一个扣一个的连环作用的循环和轮回，是痛苦烦恼的根源。而想要获得心灵的超脱，就要从斩断“无明”开始，就要求取智慧。 “无明”既灭，其他因果皆无，烦恼便会彻底灭除，也免受生死轮回之苦，获得痛苦烦恼的解脱，这就叫“开悟”。 开悟之后，可以继续学习菩萨的慈悲大爱，发愿利乐一切有缘苦难众生，则可以最终实现灵性进化，直至成佛的圆满过程。 菩萨界众生，修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度之行。 第一是布施，主要有三种形式：以物质利益施与大众，叫做“财布施”。包括身外的财物，和自身的头目手足和生命；以保护大众的安全，使他们没有怖畏，叫做“无畏施”；以真理告知大众叫做“法布施”。 三种布施中，法布施最为重要，众生因获得智慧，而得到痛苦烦恼的解脱。 第二是持戒。戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒，是饶益有情戒。起心动念就是一切为了利益苦难众生，其余所有戒条都要服从这一条。 第三是忍辱。即为利益一切有缘苦难众生，能忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓“难行能行、难忍能忍”，终不放弃救度众生的志愿。 第四是精进。即坚持不懈地致力于自度度他、自觉觉他的事业，在灵性修习进化的道路上，永不退转。 第五是禅定。能够面对一切外在的各种变化的境界相，保持如如不动，内心清静，有强大的定力。最终能够以心转境，克服在修行和普度众生过程中，所遇到的一切困难和障碍。 第六是智慧，不断修习和提升，为自觉觉他而修禅定和智慧，圆满自己的智慧和德能。 菩萨界中的众生，能发慈悲喜舍的大菩提心，为救度一切苦难众生，而努力修行。他们以真诚恭敬之心，通过六度万行的实践。去除贪嗔痴慢疑的五毒习性，增长觉正净利他的大爱心。 看破放下物质世界的虚假幻象，了知万物合一的真理，获得清净心，平等心，正觉心，慈悲心。 并因此得到身心灵真正的解脱，到达极乐彼岸。感受到生命存在真正的幸福，喜悦，美好，智慧和圆满至善的境界。 他们心量广阔，慈悲喜舍，在自己获得解脱之后，愿意真心实意的，帮助一切有缘苦难众生，也获得身心灵痛苦烦恼的解脱，到达极乐彼岸！ 他们的觉行与佛相比，略有欠缺，功德还不够圆满。只要坚持修行，菩萨们就能沿着五十二个阶位，向上修行，最终就能够到达无上正等正觉，获得妙觉如来的果位，成为真正的佛！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第33章 佛为世尊天人师 众生修行不退转， 真诚恭敬觉正净。 一门深入长薰修， 破迷开悟证空性。 万法归一不二门， 涅盘重生大爱行。 教化众生离苦痛， 佛光普照护生灵。 佛，又称佛陀，意为觉悟者，智者，圣者。他们是修习真诚，清净，平等，正觉，慈悲等，行仪及功德达到圆满境界的众生。佛界是十法界的最高维度生命体，代表了究竟圆满的觉悟。 他们明了宇宙的诸法实相，宇宙一的法则。能掌握创造万物的规则和技能，并且运用这些能量，来帮助一切有缘众生，成就他们心中的愿望，无为而为。 佛陀是自觉觉他的榜样，他们自己通过修行觉悟了宇宙人生的真相，然后帮助一切有缘的迷惑众生，去获得同样的正知正见，觉悟到宇宙人生的真理，获得真正的无上的智慧。 并且在服务众生的过程之中，修积功德圆满自己的行愿，和无上正等正觉的菩提智慧。 佛陀具备无量智慧和慈悲心，能够度化一切众生。于佛界中，一切诸法都融入一念之间，别无执着，心境清净无碍。 佛没有自己的起心动念，而是众生有所感，佛就有所应，佛以成就众生的愿望为存在。 因为具备有智慧慈悲，自觉觉他，三觉圆满的功德。因此被九法界众生称之为佛；如阿弥陀佛等。 他们是九法界众生灵性修行的导师！他们具备有创造三千大千世界一切存在的能力。是最接近虚空一心本源的代言人。 因此佛又被众生尊称为：如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。 这些名号含藏着怎样的深意呢？ 一者如来。 就是真实，没有虚妄。如来的含义有三个：一是法身，二是报身，三是应身。 法身是一切万物的本体，没有形相，是宇宙万法的根本，“无所从来，亦无所去”，指的就是这个法身，在佛教中也叫自性、法性、真性、本性。 报身是证得佛果，无上觉悟而显示的智慧佛身。 应身，就是随缘教化，为度脱有缘众生而示现的肉身。佛应化世间，把与他有缘的慧根成熟众生都度完了，他就灭度了。 二者应供。 意思就是应该接受供养，佛是众生最好的福田。佛作为老师传授学生智慧和解脱的方法，没有主观意愿要求收费。 但老师忙于教学，没有精力去干别的工作获得谋生的收入。作为学生从老师的教学当中受益，理应当对老师的奉献表达感恩。 因此学生可根据自己的经济能力，给老师钱财物资的供养，让老师安心于教学，使更多的人获益，起到了良性循环的作用。老师接受学生的供养，这就叫应供！ 佛是学生最好的福田，可以帮助学生积累福报，帮助他们快速的获得灵性进化的果实。 三者正遍知。 正就是正确；遍知就是无所不知。什么都知道，世出世间一切万法，他都清清楚楚，明明白白。这个谁能做到呢？佛做到了。 因为佛是无上正等正觉，是明心见性、大彻大悟的生命体。 原本众生本身也有这个智慧，但智慧被妄想分别障碍住了，一有障碍，这个智慧就变成烦恼。等众生灵性修行，恢复自性本真，大彻大悟，智慧就现前了，也就是正遍知了。 四者明行足。 明就是明白、智慧；行就是大乘佛教里讲的八万四千细行，小乘佛教里讲的三千威仪；足就是圆满具足。这个智慧和修行都能圆满成就，就叫明行足。 五者善逝。 就是知道在寿终之时，如何善终。佛到世间就是为了救度众生，让众生觉悟成佛，到达生死彼岸的。 能够巧妙的离开世间，证得佛果，不再退转，不再做凡夫，不再受痛苦烦恼的束缚，这就是善逝。 六者世间解无上士。 世间解，就是世出世间法，没有一样不了解的，完全通达明了，看得清清楚楚，看破一切物质的虚幻假象，从各种限制的信念中解脱出来。 无上士，士就是读书人，读书人里面最高的，没有超过他的，就是无上士。读书人中最高的智者就是圣人，在佛法里面，就叫佛。 七者调御丈夫。 调是调伏，御是驾驭。意思就是说，佛有能力教化众生，帮助众生转恶为善，帮助众生斩断一切烦恼，帮助众生破迷开悟，帮助众生变愚痴为智慧。佛教化众生是大丈夫的行为，所以佛也叫调御丈夫。 八者天人师。 佛教就是最圆满的教育，佛就是老师。佛弟子常称四众弟子：出家男众、女众，在家男众、女众。这都是皈依三宝，跟佛学习的弟子。 但佛的弟子还不止这些，天上人间的所有的众生，都有佛的弟子，都有向佛学习、依教奉行的众生。所以佛是人天师表，叫天人师。 九者佛。 梵语叫佛陀，古人喜欢简单，就省去了后面的陀字，只叫佛。什么是佛呢？自觉、觉他、觉行圆满、智慧圆满、福德圆满，这样的人就叫佛。 十者世尊。 佛作为导师，能帮众生破迷开悟，脱离生死苦海。所以世出世间的众生，对佛都很尊重，称之为世尊。也就是世间最为尊贵的生命存在。 为什么佛有这么多称号呢？其实这也是为了教学的善巧方便，提醒学生不要执着名相。 名字都是假象，不是真的，要了解名字背后的实质的内涵，才是最重要的。 佛是十方世界，一切众生的皈依之处，是迷茫之时的明灯，是横渡苦海的摆渡人…… 有缘出生在有佛示现的时代，众生福报善根深厚，常随佛学，灵性成长，明了宇宙人生的真理，不执着，以八正道为导向修行，喜乐常驻！ 众生福报善根浅薄，则无法出生在佛身示现时代，亲自聆听佛陀的教诲，明了宇宙人生的真谛。从而于轮回中，漫漫长夜，尝尽烦恼痛苦的缠绕，不能出离。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第34章 六道凡夫困轮回 六道众生轮回转， 皆因无明业相牵。 修善积德生人天， 有福无慧恶又粘。 降维落入三恶道， 不得出离苦难言。 有幸得遇善知识， 修习圣道开新篇。 十法界的第二类众生是六道凡夫，是六道轮回中的众生，其中包含有三善道和三恶道众生。 其中三善道的众生，他们阴阳能量较为综合。他们起心动念，言语造作，有善有恶，善多恶少，是欲界众生的代表。他们的能量由低到高排列顺序为：人，阿修罗，天人众生。 人道的业因是伦常，佛法里面讲“五戒”--不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，也就是儒家讲的修习仁义礼智信五德。 众生因为守持五戒或其他善行，而生在人间的境界。人间是一个中庸的世界，既有苦又有乐，既有善也有恶。 人道众生寿命最短，要忍受生、老、病、死、爱、恨、别、离、怨，这就是人生之八苦，这就是人道区别其他五道最主要的特点。 人在一生当中，生活、言行都能持守五戒，遵守五德，他就能够保住人身。 人道是大多数众生的起点，也是修行成佛的必经之路。虽然人界中的众生有苦有乐，但他们有机会通过修行，来提升自己的境界。 人道众生的寿命较短，是缺点也是优点！如果作为凡夫，处于轮回之中，尝受生老病死八苦交煎的体验。修行不容易，迷惑颠倒，遇不到善知识，灵性进化向上提升，就非常的困难。 如果在人道修行，遇到有缘的善知识，佛菩萨等教化，能够改邪归正，发菩提心，愿意为了利乐一切苦难众生，求取无上正等正觉的菩提智慧。 那么这些众生就有很大的机会，在人间短暂的一生当中，获得灵性成长的快速提升。 遇到特别殊胜的法门，一门深入，长时熏修，当生就可以返本归源，到达极乐彼岸，实现一生成佛的愿望。 因此人道，又是最适合修行，和众生跟随自己的心愿，在短时间之内，选择转化自己能量场域的枢纽性场所。 因此人道也就成为了其他九法界众生，进行灵性进化和修炼，以及普渡众生的最佳场所。 又因为大家都想在有限的时间之内，获得灵性进化的大幅度提升。人道就汇聚了来自于十法界的众生，促成不同的习性和思想，在此产生交流和碰撞。 因为众生在轮回转世成为人身之时，失去了神通能力和心灵感应，起心动念，言语行动都会带有前世的习性的影响。 所以人道就成为众生们互相学习，了解生命不同面相，获得灵性提升最快的地方。 人道又由于众生进化水平，以及文明层次的不同，享受果报和苦痛也各自不同。人寿在十岁至八万四千岁之间增减。减劫由八万四千岁开始，每百年减一岁，减至十岁；由于众生心念由恶向善，否极泰来。 于是开始增劫，增劫由十岁开始，每百年增一岁，直至增到八万四千岁，由于众生心念由善转恶，乐极生悲，又开始进入减劫。 如此循环往复，期间减劫末有小三灾，众生生存痛苦煎熬。此外与天道一样， 受世界成住坏空的影响，有大三灾。大三灾发生之时，人道众生和其他五道众生器世间全部毁灭，荡然无存。 阿修罗道众生也修五戒十善，但是没有断贪嗔痴，没有慈悲喜舍四无量心，所以，他们的果报就变成修罗。 真正的阿修罗道众生，根据功德和福报，又分别投身在四道中：包括天道、人道、鬼道、畜生道。他们的寿命和福报享受也与各道相近，长短各有不同。 阿修罗因为他有修五戒十善，但他们的善行因为缺少足够的真诚和恭敬，属于下品十善。 因修五戒十善，虽是下品十善，他们的福报也很大；但因为他没有慈悲喜舍四无量心，享福时就会迷惑颠倒，从而容易堕落，降到更低的维度。 所以他有人天的大福报，没有人天之德。阿修罗一般来说，福报很大，性格凶残、好胜、痴妒。 譬如做某件慈善活动时，他一定要占据最光鲜亮丽的位置，不肯随缘安住，不愿意落到人后，一定事事都抢在别人前面。俗话也称喜欢出风头，抢第一。 这样他修善，也修积功德，但因好胜，缺少真诚恭敬，缺少礼让，这个果报，往往就落在阿修罗道。 天道阿修罗道中的众生，虽然拥有与天人相似的福报和神通，但由于内心嗔恨和嫉妒，而无法脱离此界。他们时常与天人争斗，以显示自己的强大和威能。 其他落入人、鬼、畜生道的阿修罗，福报与相应各道的众生相近，但因喜欢嗔恨和妒忌的心念，因好斗而招致身心灵的痛苦烦恼，会更猛烈。因此，又不修佛法，更容易堕落和降维。 非人的阿修罗王居住在海底阿修罗城。其余各道阿修罗，居住地与各道众生相似。 阿修罗道的灾难来自于战争，阿修罗道的众生，常因在战争中致死，然后堕入三恶道。各道阿修罗，所遭受的小三灾和大三灾，与人天情境相同。 天道比人道的福报就更大，因此，条件当然比人道又要高一层。所以，天道要修“十善”，思想、行持与十善的条件相应。： 十善就是：行不杀生、不偷盗、不邪淫；口不妄语、不两舌（挑拨是非）、不恶口（粗言）、不绮语（花言巧语）；意里不贪、不嗔、不痴。这叫十善业。 所有一切的善法，都是从这十条里面生出来。所以，人能够修十善业道，加上能够存四无量心，就可以具足天人功德。 四无量心是慈、悲、喜、舍，慈无量、悲无量、喜无量、舍无量，叫四无量心。四无量心修十善业道，这才能生天。也就是升维到达天人的境界。 天人共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；自下而上，计二十八层天。 其中欲界六层，和人间一样，有男女饮食等五欲享乐。 其第一层为四天王天。居须弥山腰，四大天王宫殿，分别处在东西南北四方峰顶。 其第二层为忉利天，居须弥山顶，此天自有三十三天宫殿及天王。须弥山中央，为帝释天居所；其余东西南北山顶，各有八天，共三十二天，总计三十三天。 第三层为夜摩天，为空居天第一天，是阎摩罗王所居。第四层为兜率天，为兜率天主弥勒菩萨所居。第五层为化乐天，为化乐天主所居。 第六层为欲界顶层他化自在天，是魔王波旬所居。 色界有四禅十八层天，皆有禅定，已无男女饮食之欲，犹带身形楼阁等形色；其中前三禅各三天，第四禅有九天；无色界有四天。 少禅天包括梵众天、梵辅天、大梵天等三天；二禅天包括少光天、无量光天、光音天等三天；三禅天包括少净天、无量净天、遍净天等三天； 四禅天包括福生天、受福天、广果天等三天，另加外道一天无想天，还有不粗天、不恼天、善见天、善现天、色究竟诸天等九天。 色究竟天后一直往上，是无色界天，包括无边空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。 无色界有四层天，入四空定，已无形相，只存神识。 天人福报享受，远胜人间，随心所欲，衣食自来。寿命长久，以忉利天为计，人间一年天上仅一日。越往上走，寿命成倍数递增，也意味着快乐和享受长久。 天人界中的众生，拥有超越人界的福报和神通，但仍然无法脱离生死轮回。他们在此界中享受种种安乐，但也必须面对福报消耗殆尽后，降维的劫难。 欲界天人，寿将尽时，自然头上花冠枯萎、腋下汗出、衣裳垢染、身体臭秽、令人坐立不安，这些现象统称为五衰。 五衰现时，天人就知道必死无疑，因此会产生忧愁恐惧和伤悲，害怕堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道。 另外宇宙的成住坏空，在色界天会有大三灾出现。最初是火灾，毁灭性的劫火生起时，初禅天以下天人世界，尽化灰烬； 其次是水灾，毁灭性的劫水生起时，二禅天以下天人世界，皆遭淹没； 最后是风灾，毁灭性的宇宙狂风吹动，三禅天以下天人世界，乃至微尘，一切星空存在，荡然无存！因此说天人也不是究竟安乐的地方！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第35章 恶道众生苦痛深 无明造作诸恶业， 贪嗔痴慢疑杂染。 起心动念无善意， 恶出恶返多劫难。 常在三恶道中转， 痛不可言业所牵。 苦尽甘来遇善知， 方能解脱结法缘。 第三类是六道轮回中的三恶道众生，又称之为凡夫。 他们阴性能量强大，起心动念，行为造作，恶多善少，是怨恨与黑暗，愚痴和忘恩负义的负能量的代言。他们的负能量由高到低的排序为：地狱，恶鬼，畜牲。 地狱众生的业因是嗔恚，嗔心感地狱。地狱是最为苦痛的地方，是造作重罪的众生消除业障的地方。因为他们的居所，大多处在见不到日月光明的地下世界，因此称为地狱。 嗔恚心重的人，嗔恚心强烈的人，自自然然就变现出地狱境界。嗔恚里面，加上严重嫉妒，手段就非常的残忍，造作极重要的罪业，感得降维到地狱果报。 这是六道中的最低层次，代表了那些在生死轮回中，受苦最深重的众生。这些众生由于过去生中，所造作的恶业，要在现世承受各种苦难和折磨。 地狱众生共有三类：其一是根本地狱，即八寒八热十六大地狱；其二是近边地狱，即十六游增眷属小地狱；其三是孤独地狱，即世间的山间、水中、旷野三处地狱。 三类地狱众生的形体寿命，受苦轻重，随各差别。其中以阿鼻地狱受罪最为剧苦。根本原因是这些地狱众生前世，造作上品五逆十恶，感此道受身。 如淫欲心重的众生，在地狱中见到烧得火红的铜柱，因为业力的缘故，就把铜柱看成是美女。所以就往上抱，一抱的时候身体烧得燋烂，痛不可言。 冷风一吹他又醒了。结果又把刚才的事忘了，又看到是美女，又抱。如是一日之中，万死万生，他都不能够回头，除非业报消除殆尽。 除此之外，地狱还有火坑、坚冰、刀山、剑树……刑罚被碾、汤镬、沸屎、合山等诸多苦刑具，繁多难述，惨不忍睹…… 阿鼻，意为无间，为八大根本地狱中最痛苦难忍的一个，具五种无间的因素： 一是趣果无间。众生命终，不经过中阴身阶段，直接堕入无间地狱； 二是受无间。众生在地狱中受苦无间断，中途没有欢乐的时刻； 三是时无间。众生在地狱当中受苦，世界的成住坏空与他们不相干，世界坏劫的时候，他们被转寄他方地狱，相续不断故； 四是命无间。一劫之中，寿命不绝；纵然经历剥割烹煮，肢体糜烂，然业因未尽，冷风吹又复活，无间断故； 五是形无间。地狱纵广八万由旬，众生身形亦八万由旬，中间没有空隙，一人或多人，大家各自的感觉都是自身遍满整个地狱空间。 地狱众生寿命长久，其二黑绳地狱，寿同忉利天；也象随着六欲天一样递增，乃至阿鼻地狱，寿达一中劫。众生要忍受各种极其痛苦的生存体验，寿命如此长久，想到能不害怕吗？ 这些地狱众生的确很可怜，真是愚痴到了极处。这是因为业力，业障障住他的智慧，所以他们就回头不了。 所以才一直无量劫，都是没有一刻回头，一直长劫的这样受苦。直到业报除尽，才可以出离，痛不可言！ 正因如此，地狱道众生是地藏菩萨重点慈悲救助的众生之一。 饿鬼道的业因是悭贪，贪而无厌。 对于名闻利养，五欲六尘的享受、占有、取得，不择手段，贪心导致变饿鬼。 吝是吝啬，他已经得到的，决定不肯舍弃，决定不肯给别人。 饿鬼界中的众生，不像地狱界那样受苦深重，但仍然历经饥饿、口渴、贫穷等种种痛苦。这些众生多因前世吝啬、贪恋财物而遭受此报。 鬼道众生分三类九种：无财鬼，以无福德，不得食故；少财鬼，少得饮食故；多财鬼，多得饮食故。 无财鬼又分三：焰口鬼，火焰炎炽，常从口出；故纵得饮食，亦化灰烬；针咽鬼，腹大如山，咽如针孔；臭口鬼，口中腐臭，自受恶报。 第一是焰口鬼，口中常出猛烈的火焰，炽然不息；偶尔得到食物，食物入口，都化成灰烬，无福享用。 其二是针咽鬼，这种鬼头和肚子像山一样大，而咽喉却细如针孔，即使见到种种的上妙美味，也不能吞咽，饥渴难忍； 其三是臭口鬼，就是口中常出像腐烂尸体一样的臭气，熏得他自己常常呕吐，把他自己都熏得呕吐，即使遇到饮食也吃不下，因而常被饥渴所恼。 少财鬼亦分三种：一是针毛鬼，身上的毛逆生长，像针一样，行走时遇到风，它的针尖就会刺自己的身上，导致身上流血，他自己就饮食自己的血为食； 二是臭毛鬼，身上的毛长得锐利，并且散发臭气，于是厌恶其臭，自己想拔下来，导致出血，他因此饮用自己出的血； 三是大瘿鬼，脖子上长出非常大的瘤子，肚子饿他就用手把瘤子给挤破，吃自己瘤子里流出的脓血。 须知，所谓少财鬼的饮食，并非像人间净妙食，偶尔得到厕坑粪秽，已好像吃到山珍海味了。 多财鬼分三种： 一是希祀鬼。业因是前世贪婪吝啬，死后贪恋后辈子孙祭祀施食的利益。 二是希弃鬼。常游荡在大街小巷，希望捡拾人们丢弃的食物，来填饱肚子。 三是势力鬼。福报较大，具威德势力，住树林、山谷、灵庙，常得人间祭祀的食物及财物。譬如人间所供城隍、土地爷，乃至一般神只，均属此类。 势力鬼分三类：夜叉、罗刹、毗舍阇，就是啖精鬼，专吃人的精气以及五谷的精气。 不同形类的饿鬼，分别散居在人、天、阿修罗、恶鬼、畜生各道中。他们的形状会跟随他们所生的环境而变化。 有些居在江海湖泊的水域中，有些在街头巷尾，废弃民宅灵庙，有些居在山林原野田地中…… 有些好像人的形状，有些像兽的形状，有些像夜叉等等，都根据他们所处的环境有所不同。 他们的寿命比人道要长久，通常鬼道的一日等同人间的一月。因此，所受痛苦和烦恼也更为长久。 畜生道众生的业因是愚痴。没有能力辨别真妄，没有能力辨别邪正，甚至于是非、善恶、利害都混淆不清。 往往把邪恶的，他以为是好事，将正法看作邪法，这就是属于愚痴。愚痴是没有智慧、没有能力去辨别。 由于缺少基本的智慧，畜牲道的众生想要进行灵性修行，比之于人天两道要困难许多，因此轮回六道的时间也很长久。 畜生界包括了天上地下，水中陆地一切鸟兽虫鱼各种动物，从最微小的昆虫，到最庞大的鲸鱼，都在其中。 畜生道所受的苦有四类： 一是被驱使做苦役。牛马骆驼驴这些是做苦役，终身累死累活，还常被鞭子抽打； 二是被宰杀供人们享用，被烹饪煮斩杀，承受抽筋剥皮，粉身碎骨等等痛不可言的果报； 三是被其他的动物所吃掉，在自然界优胜劣汰，弱肉强食法则之下，承受终日担忧害怕，四处躲藏，苟且偷生的痛苦体验； 四是作为宠物供人娱乐，虽衣食无忧，但需承受失去自由，取悦主人的烦恼和痛苦体验。 畜生界众生居住的处所也各有不同，包括天、人、阿修罗、地狱、鬼道都有。这些众生有胎生、卵生、湿生、化生各种出生形式，寿命长短不一，随其所生处，享受的福报苦乐也不相同。 综上所述，众生六道轮回生成，是自己造作的业力所感，不是有一个力量在支配、在安排、在处罚，而是众生自己的起心动念，善恶相交，业力自然的交感。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第36章 能量高下由自设 十界众生善恶殊， 能量高下各不同。 心中常有觉正净， 慈悲喜舍行相从。 胸怀愈广越灵通， 分身能力境无穷。 佛光普照三千界， 爱无止境共繁荣。 十法界众生，因各自的善恶念力不同，维度意识觉知的能力不同，各自生命体所形成的灵体能量场域空间，根据个体能量高低的不同，影响的范围也不一样。 能量场域空间大的如佛，影响范围由三千大千世界到十方世界；菩萨的能量场域空间，可以由单个星体，扩展至小太阳系，小世界，中千世界，直至大千世界。 创造的分身数量和功能，也与众生的能量有关。佛可以创造形态万千，无量无边的分身，在三千大千世界，乃至十方世界教化众生；菩萨仅次之； 其他的各道众生随其能量变动，正能量越低，分身能力就越小。 四圣道众生，可以用灵体和念力，无障碍的穿越宇宙各维度。可以突破维度空间的限制，借助本源能量场域空间，无时空束缚，瞬间抵达，想要去到的空间和佛国。 天道，阿修罗，天龙八部众生形体主要为光体，也可以自由飞行。他们还可以降低密度，变化成人畜和其他低维度的生命形态。 人道众生，则需要借助物质的运载工具，如飞机，飞船，火箭才能实现空中或星际旅行。 随着能量的降低，众生能活动的范围就越窄，这是由于宇宙虚空一心创设的法则所决定的！心量越广大，利乐越多的苦难众生，正能量就越大！ 众生的载体运转形态，意识觉察维度，能量场域和功能状态，是时刻都在发生着变化和转动的。 这是因为阿赖耶识，即潜意识的业力种子，七情五欲及外在境界的影响下，生命体的眼耳鼻舌身意，导致色受想行识波动和变化造成的。 凡夫由于认知的维度低，不能够站在金字塔尖之眼纵览全局，认知有局限，心智常被外在境界所干扰，而被束缚在业力的酬偿之中轮回。 而四圣法界的圣者，能够站在第五维度以上的全局位置，了知一的法则。开启了智慧，能保持觉正净的心念。 从而不被虚假的幻象所迷惑，不自我损耗能量。同时所消耗的生发能量，还能够通过连接源头能量场获得补充。 由于六道之内都有佛菩萨在教化众生，完成灵性修习进化的课程。 因此六道众生实现升维，飞禽走兽，蜎飞蠕动，龙象金翅，地狱恶鬼，水中游鱼各道众生中，也都有各自修行成道，成为四圣法界的众生，拥有能够自由飞行，往来天地的能力。 十法界众生的载体，也是根据各自能量的大小，运用能力的高下，有所不同。能量场域空间越大，众生的身形和分身就越多，形态就越丰富；能量场域空间越小，众生的身体和分身就越少。 众生的念头在不断的生灭，能量就不断的在波动，所处的观测维度也在随之变化。因此形成的信息和转化成的物质，也会存在时空和形态的变化。 由于能量场域的不同，和能量高下的不同。能量越高频，意识转化成为物质的速度就越快。佛菩萨天人，显化物质，瞬间即达，心想事成。 而人道以下的众生，由于能量场狭窄，能量频率振动低，显化物质的速度就越慢。因此，贪嗔痴慢疑的习性就越重。 能量场域越高大，拥有的心灵感应能力，和神通道力也就越强大。四圣法界的众生拥有心灵感应，以心控物，隔空取物，以及随其修行功夫的深浅，各自拥有相应有五眼六通的功能。 五眼指的是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。六通即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通等，不可思议的神通功能运用能力。 佛是五眼六通功能全部具足的，高维智慧生命体。其他道众生，则根据个人的灵性能力而略有不同，强弱水平和运用能力，也有各自差异。 灵性进化的意义就在于，每个众生个体要学习和掌握，让灵体、心魂、以及载体的三位一体，能够达成一致对齐。 使得意识，物质和能量可以和谐共生，并能在与源头能量场域的同频共振中下载能量，尽可能的增强自己的能量运用的能力。与万物共为一体，共同创造不可思议的奇迹！ 从而实现个体的愿力和梦想，愿望成真，创造出充满爱与光明，智慧和感恩，丰盛和富足的存在体验。 并能在与万物的和谐相处，互利互惠，共同创造中，感受生命存在的无限美好，和充满爱与光明，智慧和感恩，幸福与圆满至善的存在体验！ 因为看到了一个无比美好，无比玄妙，无比灿烂，令人惊叹，生生不息，永无止境的新世界，而无限感恩。 因为感知到爱与光明，智慧幸福，和圆满至善的体验，而升起慈悲喜舍的大爱。并践行乘愿再来，普度轮回中一切有缘苦难众生的心愿。 在这个过程之中，一步一个台阶的完善自己的灵性进化水平，直至成佛！ 而这个结果并非是外力强加，而是每一个个体自己的起心动念所形成的。 因此每一个分灵个体，需要了解宇宙的法则。学会爱护自己，守护自我觉正净的赤子之心。才能够在更短的时间之内，完成所有灵性进化的课程，回归源头，获得持续的创造能量。 要回归源头，获得虚空一心永恒的自由能源，要从放下十法界众生之间的对立出发。他跟我对立，我不跟他对立，我再要跟他对立，灵性的修行就寸步难行； 不跟一切事对立，不跟一切万物对立，不再执着于自我的知见，而是学会去觉察，心量就扩大，就能包容，这是初阶。 其次要放下对世出世间一切法，一切的人事物控制和占有的念头。这是所有一切烦恼的根本。 要在看破放下，世间一切虚幻的物质假象上下功夫，才能得清净心。清净心现前，就非常快乐，法喜充满。 有了清净心，就能够站在第五维度金字塔尖的位置，总揽全局，看到世间万物合一的真相。就超越六道，转凡成圣，成阿罗汉果； 再进一步，放下分别，不但不执着，连分别心都没有，就可以提升为菩萨； 最后不起心不动念，随喜成就，利乐一切有缘苦难众生，那叫成佛。 佛法是圆满的智慧！ 智慧从哪里来的？是众生自性里本有的，那就是觉性。觉心不动，觉性是智慧，是本有的。 觉性是什么？见闻觉知，不生不灭。当它迷失了，就变成阿赖耶识，即潜意识。觉悟了，阿赖耶识就没有了。 见闻觉知现前，见闻觉知遍虚空法界。整个虚空法界跟自己是一体，不是一家，是一体，一个生命共同体。 佛菩萨的爱是没有分别的，没有条件的，又叫无缘大慈，同体大悲。 缘就是现在讲的条件，没有条件的；同体大悲，就是对于众生的怜悯是同体的，我身上哪个部位有痛痒，我都很关心去照顾它，是顺其自然的事，不会去计较。 佛菩萨的爱，就是虚空一心本我，给予一切众生真正的爱，源头的爱，永恒的爱！ 由于十法界众生，在不同的空间维度，以及不同的时空轮转，彼此间业力习气的互相影响。 编织出了三千大千世界，乃至十方佛国世界，不可思议，难以想象，丰富变化，多姿多彩，奇妙无比，令人震撼，生生不息，永无止境的传奇…… 犹如一个无比绚丽神奇的大舞台，在天上人间，地狱天堂，各有千秋，特色不同的各个剧场。 上演一出又一出，缘来缘去，喜怒哀乐，悲欢离合，是非黑白，任人评说，共同创造，共荣共存，有生有灭，无生又无灭的永恒史诗…… 而众生在这十法界之中存在，选择自己想要体验和进化的蓝图，所依据的宝藏线路图和指南针，就是十法界众生形体构成的分类体系说明，以及九个维度意识扬升的阶梯。 假如十法界众生的形体是横轴，九个维度意识的扬升阶梯就是竖轴。横轴和竖轴连接，形成的区域范围，就是个体自我创造形成的能量场。他们的出发点和回归点则是源头一真法界。 由于十法界众生的形体和维度意识，都是在不断的波动之中，因此众生个体的能量场域空间，以及能量大小，运用能力，也会是在动态中发生相应变化的。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第37章 人间修炼速成地 人间苦难众生多， 轮回六道相聚集。 诸佛菩萨乘愿来， 教化有情正当机。 互为镜子照真实， 得道快捷更容易。 转凡成圣修行地， 天人合一写传奇。 当十法界众生在意识觉知的维度，不断扬升之时，能量也会变得强大和更高频。意味着灵性进化，当生及下一世，可以具有更优美的形体，更大的能量，更大的自由，获得更丰盛的创造和快乐！ 反之，灵性的退化，当生及下一世形体，会变得更粗劣和丑陋，能量更小，缺乏自由，存在体验感更为匮乏和苦难。 如何去构建自己的能量场域空间？找到自己在宇宙中生存的位置，和演出的角色，获得什么样的感受和体验，出场和退场的时点…… 是由每个众生自己的起心动念，以及所形成的业力因果来决定的。一切都是自作自受，无可替代！善恶之道，如影随形。 能量场的影响和范围，其中最核心的变量因素，是众生的起心动念。是自私自利，弱肉强食，彼此损害，二元对立毁灭的思维方式； 还是和谐共生，互利互惠，互相滋养，二元共创的思维方式； 又或是平等相待，共为一体，共存共荣，共同创造，天人合一的思维方式。 二元对立，互相毁灭的思维，是走向痛苦孤独的降维的方向；二元和谐共创的思维，是走向快乐，友爱升维的方向；天人合一，共荣共存的思维，是走向转凡成圣，通达极乐彼岸的方向。 这就是众生灵性进化的分水岭！ 从二元对立到二元共创，再到天人合一的过程，就是众生灵性进化的金线之路，步步向上的阶梯。 虚空一心的本愿，是让分裂的自己，以不同面相向外探索，最终将经历，以及各种丰富的体验和认知，带回本源。 汇总所有体验，不断了解自己，不断丰富自我的创造。 因此，每个分灵都在走向自我灵性成长的道路。纵然一路弯弯绕绕，历尽艰难坎坷，痛苦磨练，生死轮回，离家的分灵终归，会回到虚空一心的源头之家。 一个充满爱与光明，智慧与感恩，幸福美满，至善圆满的极乐之家！ 十法界之中，由于人道众生寿命相对短促，苦难众生众多，但具备有一定的灵性修行条件，是佛菩萨乘愿再来，重点教化的地区。 轮回六道众生，转世出生在人间修行，有机会获得灵性成长的顺利启蒙，发芽和快速生长。 有幸遇到特别殊胜的法门，和善知识引导，一门深入，长时熏修，当生就可以返本归源，到达极乐彼岸，实现一生成佛，完成灵性进化的终极目标。 众生在人间修炼，通常要经历身心灵三个阶段和层次，才算是完成灵性进化的课程。 第一阶段是小我阶段，也称肉身成长阶段，也可称为家族人阶段。 这时人关注于自身肉身的成长，以及与家族成员，和学校老师、同学小范围的简单人际关系的相处，并从中学习表达自我，找到自己的位置。 此时，需要更多依赖来自于外界的帮助，才能生存和成长。自我的意志较为弱势，受权威人士影响较大。终日劳累，更多的是为获得肉身生存的保障。 第二阶段是自我阶段，也称心智成长，也可称为国人和行星人。这时个人关注于内在和外在世界的互相平衡。 开始与社会各个不同的阶层和行业，各种年龄、习性、善恶、美丑的人事物进行接触，互相学习和交流，碰撞，获得体验和感受。 此时，开始向外界表达自我的存在感，影响力，竞争力，和谐力等等各种存在的体验； 也开始学习接受外界的影响和压力，学习如何在不同的环境中保持自我，爱护纯净的本真，看透物质世界的假象。 直到学会平衡内在与外在世界的影响，在社会生活中保持安定，开始学习灵性的课程。 意识到生命存在物质与精神的双重影响，并导致个人能量的波动和变化。渴望打开未知世界的大门，探索生命和宇宙的奥秘。 第三阶段是高我阶段，也称灵性成长，也可称为宇宙人阶段。这时个人关注于探索内心的意识与生命起源，以及整个宇宙之间的关系。 开始与十法界不同的众生，进行沟通和交流，获得意识与不同维度空间生命体，产生心灵感应的体验。 此时个人开始感受到过去、现在、未来时空，同在当下的体验，也会接收到十法界众生，在梦境中的相互交流； 以及在物质世界声音，图像，文字等等，来自于各个方面媒介与高维生命体的互动交流，信息传递。 此时个人心灵感应的能力渐渐恢复，不需要通过五官感受，内心就能知道与自己交流的，人事物的意图和表达，互相沟通没有障碍。 直到有一天，心灵感应的能力，激活虚空一心的分灵体，肉身昆达里尼的灵蛇开始游动。 拥有意念获取源头信息数据库，阿卡西记录的访问能力，了知生命的真象，宇宙一的法则，最终成为一个宇宙人。 这就是人间修炼，完成了灵性进化的课程，获得和正知正见，正觉的智慧。明白生命存在的价值和意义，也明白灵魂永生，高我无限创造的真相。 人因为回归了虚空一心的本源，实现了灵性上的天人合一的过程。从而消除了所有的恐惧和痛苦，烦恼和忧虑，获得了心灵真正的解脱，到达极乐彼岸。 从此踏上永不退转的，修习成为最高智慧生命体，成佛的道路。 从此自我实现转凡成圣，横超三界外，不在五行中。学会以虚空一心的视角看待万物，无有分别，心怀慈悲。 起心动念，念念利益众生，学会用自己的天赋，去服务一切有缘苦难众生。分享经验，帮助他们学习灵性，同样离苦得乐，找到生命的真谛，到达极乐彼岸。 在灵性学习的环境中，四圣道无恶；三恶道恶多善少；天道善多恶少；阿修罗道好斗。各道众生寿命长短，智慧灵性，各有所重，也都各有所欠。 唯独人道汇集各道转世众生，宇宙万象，不同习性和智慧混杂，包罗深广，众因集结。 犹如一座藏有万千不同形态镜子的宝库，使人在短暂的时间之中，可以照见不同面相的自己，使灵性的修习，可以获得快速的提升。 （预知后事如何？请看下章分解） 第38章 花开见佛悟无生 诸佛菩萨悯众生， 大慈大悲乘愿来。 世间教化有缘人， 导正归源情不改。 天人历劫需恭慎， 不忘初心广胸怀。 遇到善知应随喜， 同心同德放光彩。 因此人道深受各道修行众生的欢迎，化身入世，人间修炼，也成为了十法界之中的小宇宙。 因为各道众生的思维、习性、言语、造作等等，在这里都可以得到呈现。是在短暂的一生之中，获得意识的碰撞，和情绪的体验，最为丰富的存在空间。 在转世人道的众生之中，有四圣法界的诸佛菩萨等高维智慧者，乘愿再来普度众生。 他们拥有高度的智慧，和慈悲喜舍的大爱。一切以帮助苦难众生为发心，心灵纯净，言行淡定，一切境界，随遇而安。 能够忍辱精进，不追求名闻利养，五欲六尘的享受。而是追求获得无上的菩提智慧，去除贪嗔痴慢疑的杂染，建立觉正净的思维方式。 以善念，善言，善行作为示范，引导一切有缘迷惑颠倒中的苦难众生，修习慈悲喜舍的大行大爱。使他们获得仁义礼智信的五种德行，并因此得到真正的，无为而为的安乐，获得幸福和美满的存在体验。 教导众生要学会自爱和爱人！己所不欲，勿施于人。爱护自己，也就是爱护他人！爱护他人，也就是爱护自己。 这也就是教导众生起心动念，以利乐一切有情苦难众生为出发点。互相尊重，互相信任，互相理解，互相帮助，互相支持，和谐共生，共同创造。 教化众生通过五戒十善的修行，深信因果，发起为利乐一切苦难众生，帮助他们获得痛苦轮回的解脱，求取无上正等正觉的菩提智慧的宏大誓愿。 通过修习真诚，清静，平等，正觉，慈悲的大爱，看破人间一切虚幻的物质假象。不再执着于自我的主观偏见，不再分别是非人我，热衷评判别人。 而是保持着觉而不迷，正而不邪，净而不染的思维方式。 看到是非黑白，悲欢离合，高下长短等二元性对立思维的局限，同时看到二元性合一思维，共同创造的无限可能。 并通过一门深入，长时熏修，不断向上提升，最终破迷开悟，了知宇宙人生一的法则。明了万法皆空，因果不空，一切法如梦幻泡影，一切法从心想生的宇宙人生真理！ 从而带领有缘的一切苦难众生，走上真正灵性觉醒的成长道路。实现让人转化成神的，天人合一回归之旅。 他们的能量场纯净而强大，是爱与光明，喜悦和美好的存在。他们会吸引那些，追随光明与美好事物的有缘众生，聚集在身边，共同创造，让世界变得更美好。 他们在帮助众生的同时，也在圆满自己的功德，圆满自己普度众生的宏大誓愿。 天人转世而来的人，则善良，纯净，乐于助人，喜好享受华服妙乐，感受星河万里，蓝天白云，阳光灿烂，万紫千红等等美好的体验享受。 他们也喜欢修行十善，以及慈悲喜舍四无量心。待人真诚和友善。 以上是天人转世而来者的优点，也是弱点。 因为天人转世来到人间是属于降维，离开了天人长久纯净善良，和美好的环境处所。又由于丧失了五眼六通的神通和心灵感应能力。 他们还不具备佛菩萨的圆满智慧，因此在人间按前世习性生存时，就会遇到各种各样的考验。 当他们面对轮回六道中的其他五道众生时，常常成为被欺负，嫉妒，打压，恐吓，欺骗和利用的对象。而一切反常的现象，颠覆了以往自己的认知，他们会深陷在痛苦烦恼的迷惑之中。 自己的真诚，善良，爱心等等，美好的品质，一直以来，都没有什么问题。可是在人间，却遭遇到如此多的不公平对待？…… 如果他们执着于过往的认知，不肯改变，反而因为遭受不公平的对待，而生起怨恨心和贪嗔痴慢疑的心念，在迷惑颠倒之中流转。 下一世则有可能落入三恶道，承受痛苦的果报，这就是一场巨大的劫难。 如果他们在痛苦和烦恼之中，被现实所迫，不得不学会，放下原有执着的认知。 学习重新去观察和理解这个世界，学会去总结经验，分别对待，找到其中的原因，就会开始生出智慧。 学会了选择靠近正能量的人群，远离负能量带来伤害的人群。学会了在人间自我爱护！ 直到他们有缘遇到佛菩萨再来的善知识，他们就可以依善知识教诲，获得灵性成长的快速提升。 并因为智慧的增长，进而坚定修行证道的信心和愿力，直至破迷开悟，得到法喜，回归源头之家，踏上了一生成佛的极乐世界之旅。 也因为经历来人间修炼的磨难和考验，承受痛苦和烦恼的束缚，最终破迷开悟，获得灵性再次升维过程。 这犹如是从天堂坠落，失去欢乐与美好，历经苦痛和艰辛，涅盘重生，回归极乐的一场劫难，因此这一现象，又被称为天人下界历劫。 阿修罗道转世人间的众生，由于前世有一定的福报，又由于修罗道好斗喜嗔的习性。 修罗道转世的众生跟各道的众生相遇时，喜欢去竞争，攀比，打压，控制他人。遇到有不如人意的情况发生，则喜欢妒忌，抱怨，排斥异己，心量不够开阔。 修罗道转世的众生遇到天人，境遇好坏参半；遇到同是修罗道者，会斗个你死我活，难分难解；遇到人道众生，略占便宜，胜多败少； 遇到畜生道转世的众生，难以沟通，容易被气死；遇到恶鬼道的众生，因为自大容易被欺骗；遇到地狱道转世的众生，容易结怨争斗，甚至丧失性命！ 修罗道转世的众生，遇到轮回六道众生，多半因为造作恶业，导致继续降维，在下一世落入三恶道。 除非他们当世幸运的遇到，乘愿再来的四圣法界的善知识，获得智慧的开导。熄灭内心好斗易怒的习性，升起慈悲愿力，愿为利乐一切有缘的苦难众生，修习菩萨大慈大悲之行！ 从而走上破迷开悟，迈向觉正净二元共同创造的思维模式。依善知识的教诲，行善积德，并修习慈悲喜舍四无量心，直至完成一生成佛的灵性进化的课程。 阿修罗转世人间的众生，就可以实现横超三界，天人合一，转凡成圣的人生意义，实现灵性成长的升维进化。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第39章 有缘遇师开慧门 六道众生人间炼， 贪嗔痴慢疑杂染。 前世习性所牵引， 长自警醒把悟参。 遇到善知发弘愿， 弃恶扬善互赞叹。 念佛禅定开慧门， 通达无上到彼岸。 人道继续转世人间的众生，由于前世修行五戒，功德虽不具足升天，但也不会堕落三恶道，因此继续在人道平行的轮回。 人道转世人间的众生，由于习性好坏参半，对于人间各类众生的习气已经有所觉察。他们能够具有判断人世间各道众生的能力，具有较好的常识性。 既不像天人因为善良天真，容易受骗和被欺凌；也不像阿修罗道众生，喜好争斗和嗔恚；也没有畜生道转世人间众生的愚痴和蒙昧；也没有饿鬼道的贪婪和吝啬。 但由于长时间在人道中流转，定力不足，内心容易被外在的境界所转。近朱者赤，近墨者黑。习性不定，情绪多变，时好时坏，七情六欲烦恼炽盛。 在人世与各道众生相遇，遇到善缘，则结善果；遇到恶缘，则结恶果。容易随业流转！因此下一世的结果，变动性最强。 前世在人道又转生人间的众生，有许多前世是大修行者，有着巨大的福报。转世又再入人间，往往会是大富长者，王公大臣等等福德深厚之人。 因为享受富贵荣华，生活奢侈。如果遇上修罗道众生，三恶道众生，生起骄慢之心，升起好胜之心，生起愚昧之心，升起吝啬之心…… 因为迷惑颠倒，不再持守修行的五戒和十善；同时还造下种种不良的习气和恶业，借势欺人，纵情声色，巧取豪夺，贪生怕死等等不良的行为。 则在未来世受业力牵引，转而降维落入三恶道，承受痛苦烦恼的果报。这也是人间修炼，特别要值得警惕的地方！ 如果人道转世而来的众生，当世幸运的遇到，乘愿再来的四圣法界善知识，并依善知识所教，如法修行。 则可以破迷开悟，花开见佛，快捷成道，往生极乐世界，实现一生成佛的灵性成长的目标。这就是转世人道的殊胜的地方！ 饿鬼道转世人间的众生，由于前世的习性贪婪和吝啬。转世到人间之后，遇到天人，由于天人的习性，真诚善良，不辨正邪，悉付真心。 饿鬼道转世众生，往往利用他们的特性，欺骗和利用他们为自己谋取利益。 遇到阿修罗转世众生，往往会利用阿修罗的骄傲和自大，同样的欺骗和利用他们为自己谋取利益。 遇到人道的众生，则会利诱人道众生，来行使欺骗手段，为自己谋取利益。 遇到畜生道的众生，会利用畜生道众生的愚痴和无明，来欺骗和利用他们谋取利益。 遇到同样来自饿鬼道的众生，他们则会互相欺骗。但好坏参半，好的是他们利用对方获得了利益； 坏的是对方发现自己被欺骗，同样也会想方设法破坏他们所获得的利益，严重的可导致互相毁灭。 饿鬼道转生人间的众生，由于贪嗔痴慢疑的习性深重，习气难改，由于贪婪而生气，巧取豪夺占有之心。 因此会造作无量无边的罪业，有些当世就获得恶果报应，或者下一世继续堕入三恶道，承受痛苦的果报。 除非到他们遇到了，乘愿再来的诸佛菩萨四圣法界的善知识。他们能够有智慧的引导，帮助这些迷惑中的众生，认知宇宙的诸法实相，并发起真信切愿，愿意放下执着，断舍离贪嗔痴慢疑的习气。 并进一步依照善知识的教化，如法修行。也可以破迷开悟，花开见佛，快捷成道，往生极乐世界，实现一生成佛的灵性成长的目标。 畜生道转世轮回到人间的众生，由于前世弱肉强食，优胜劣汰的习性所染。在人间容易犯下十恶的业行，包括杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、两舌、恶口、贪欲、嗔恚、邪见等行为。 他们遇到天人，容易欺骗他们，和利用他们的善良来为自己谋利，愚痴蒙昧，不识因果的法则。 遇到阿修罗则容易被打压，控制，或者臣服，因为愚昧无知，为了财色名利，不计后果，会跟随别人造作恶业。 遇到恶鬼道畜生容易被欺骗和利用，成为恶鬼道众生欺骗众生的帮凶，造做恶业，而不自知。 遇到同样是畜生道的众生，则因为彼此都互相欺骗，缺少真诚，又想互相控制，最终形成二元对立，最终形成互相损耗，一同造业，纠缠不休的果报。 畜生道转世的众生，由于无明和愚痴，因为自私自利，信奉弱肉强食的丛林法则，从而在人间又会造下，杀盗淫妄等等无量的恶业。绝大多数下一世，又会落入三恶道之中，尝受痛苦的果报。 除非他们遇到，四圣法界乘愿再来的诸佛菩萨作为善知识。愿意自我净化，断舍离贪嗔痴慢疑的习气，弃恶扬善，开始灵性进化的学习之旅。 并能够在不断的自我反省，修善改过，加上善知识的引导和鼓励，才能走向涅盘重生，改邪归正的光明之路。 十法界众生，转生在人世，每个人都是其他个体的镜子，透过许多的镜子互相照见，可以彼此帮助对方，看到不同面相的自己。 如果能够坚定不移的依教奉行，真信切愿，建立对于灵性修行的正知正见。则可以破迷开悟，花开见佛，快捷成道，往生极乐世界，实现一生成佛的灵性成长的目标。 总体说来，众生在六道之中轮回，由于无明造作的恶业多过善业，总体来说是苦多乐少。 往往才从恶道出来，不多久又因为隔世面纱障碍，迷惑颠倒，又造作恶业，导致重新降维，再堕入三恶道，令人惋惜。 每个人都拥有自己的自由意志选择权！能看护好自己的念头，或迷失了自己，觉察不到自己的念头变化。这些就是众生在十法界存在，所形成的差异。 同时也因为同频相吸，异性相斥，形成了有好有坏，好坏参半，常驻喜乐等等丰富多彩的佛国世界。 （预知后事如何？请看下章分解） 第40章 佛久住世成极乐 众生福慧皆具足， 有缘遇佛同住世。 迷惑之时得善导， 觉正净行施大利。 放下分别共创造， 丰盛富足演传奇。 往来十方修福德， 万法归一乐无极。 因此有佛住世的世界，和无佛住世的世界对于众生来说，就是善根福德深厚差异的不同。 有佛住世的世界，一切生存环境，富足安然，喜乐自在。众生有佛可以求教，和获得觉正净的指导。佛力超然广大，佛慧深广，众生容易获得觉悟。 就像是阿弥陀佛的极乐世界，博采十方佛国之长处，去除他方佛国不善之处而成。国中没有三恶道，是十方世界中修习灵性，一生成佛最好的学校。 阿弥陀佛住世至今才十劫。极乐世界，是十方世界之中最为美好、庄严、殊胜和光明的净土，它只有人天两道。 极乐世界气候温和，没有四季寒暑，清爽舒适，令人心旷神怡。它的湖泊，池底铺满着柔软细腻的黄金的沙粒，池边是各种宝物所装饰的庄严的阶道。 池中盈满味如甘露的八功德水，令人身心安泰，喜乐自在！ 七宝池的水面，盛开着各色大如车轮的莲花，缤纷夺目，光芒四射，柔和鲜美，超凡脱俗，洁净飘香。 极乐世界随处可见宫殿房舍、亭台楼阁、讲堂精舍，有些建在地上，有些则悬浮在空中，全由各种宝物自然合成，又由各色宝珠和宝铃互相装饰覆盖，富丽堂皇，穷微极妙。 极乐世界到处都分布着美丽的七宝池，他方世界若有一人念佛，七宝池中就会长出一朵莲花，只要念佛持续不断，莲花就会慢慢的生长。 当这个念佛人生到极乐后，就会在自己用念佛功德所养育的莲花中化生，然后成为阿惟越致菩萨，与无量圣贤大士做同学，直至成佛。 在极乐世界的各个阶道四周，有经过合理规划，排列整齐，成行成列，散发着和雅芬芳香气的七宝树，树上覆盖装饰着众宝的罗网。 人们想了解的十方佛国景象，都能在宝树间自然出现的屏幕映现，就像照镜子一样清晰。 微风吹来，七宝树及众宝罗网，发出微妙之音，如百千天乐，同时演奏，令人自然而然地生起念佛、想法、念僧之心。 极乐世界的宝树林间，栖息着种类繁多的珍稀鸟类，色彩斑斓，奇妙可爱，它们聚集在一起，用各自的声音，宣讲人们心中所欲了解的宇宙自然法则，令人生起欢喜踊跃的念佛之心。 极乐世界时常天乐自动鸣奏，音声和雅，人们听到这美妙的声音，一切烦恼顿时烟消云散，并能生起无上的菩提之心。 天空中会持续不断的，徐徐飘下奇异的花朵，这些花朵色彩瑰丽，香气泌脾，使人心神愉悦，增长不可思议殊胜功德。 每天极乐世界的菩萨们，无量分身都会带着各种奇珍异卉，珍宝妙物，瞬间到达十方无量世界，供养那里的佛陀，供佛后又回归极乐。 极乐世界是一个远离黑暗的世界，那里没有黑夜，光明无量。 极乐世界还是一个远离污秽的世界，万物皆由无量宝香合成，散发着怡人芬芳的气息，香气普熏十方世界。 极乐世界随处可见，巨大的万千妙色的宝莲花，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上，为众人宣说微妙的佛法，大家为能够亲自听到佛陀说法而欢喜。 极乐众生，人人的身形样貌，都跟阿弥陀佛一样，有着如紫磨真金般的身相，坚固如同金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足。 极乐世界的众生能于手掌中持一切世界；随意收听自己想要听的法门，自在观察他方世界，无量分身，随心所欲到他方世界，弘法帮助有缘众生。 衣服、饮食、用具，只要心中生起念头，立即就会出现在眼前；想要穿衣，则心中所想象的美妙殊胜的服饰，自然就穿好在身上；想要吃饭，则心中所想的各种各样的美食，自然的就装满了餐盘。 一切美景虽然令人身心愉悦，因为周围的人都没有贪婪的欲望，自己自然也不会产生恐慌，而生起贪婪之心。 极乐世界不但没有恶事，连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会，无有一切身心忧苦，只有无量清净喜乐。 他方世界众生，只能空仰慕、赞叹观世音菩萨、大势至菩萨的名号，不容易马上见到、亲近他们。 在极乐世界之中，所有学子都可以和观世音菩萨、大势至菩萨，弥勒菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨等法身大士，做最殊胜的同学。与清净大海众菩萨在一起，这是多么神奇而美妙的事情！ 极乐世界菩萨们种种的功德，智慧深广犹如大海；禅定功夫如须弥山稳固；如天降甘露滋润众生； 菩萨们的心性没有染污，纯净如莲花；待人平等如一，无有高下；犹如虚空一切无浊，清净如水，洗除尘垢…… 新入学的阿惟越致菩萨的智慧、神通道力，享受待遇，都跟这些已经资历长久的法身菩萨平等。而且可以亲自见到阿弥陀佛，和听佛陀讲课，是多么的不可思议和巨大的惊喜！ 阿弥陀佛在极乐世界，开展一对一的教学，学生是什么程度，就相应的给学生讲什么经法。 非常契机，非常受用。令每个人听到，都可以得到殊胜的利益。大根得大利益，小根得小利益，没有不得利益的，天天进步，天天增长智慧。 阿弥陀佛有无量无边的应化身，确确实实学生天天看到它，在同居土里面，看到的阿弥陀佛是化身； 在方便土里面，看到阿弥陀佛是应身；在实报土里面，看见阿弥陀佛是报身。天天在一起，一时一刻都没有离开。 阿弥陀佛有应化身，学生也有应化身，学生也可以有无量无边的化身，这些分身作用跟真身的一样，能应化到十方世界，供养和帮助诸佛教化众生。 极乐世界学佛的方式灵动活泼，菩萨们有在地上讲经说法的、诵经的；有在地上接受老师教学的；有在地上边走边念经的，思维宇宙人生的法则；有的在静坐修禅定的…… 他们各自获得自己不同修学程度的果位，每个人各自念经，说法，体验和实践经文的义理，没有人不欢喜开解的！ 这是十方世界里没有的，只有极乐世界独一无二。极乐世界超越十方诸佛世界，殊胜无比，令人难以置信，真正的不可思议！ 没有一尊佛不推崇，没有一尊佛不为阿弥陀佛宣传，代阿弥陀佛接引广大的众生，前往西方极乐世界，学习和圆满成佛的灵性修习课程。 第41章 一生成佛智圆满 极乐世界菩萨众， 修习圣道不退转。 觉正净行八正道， 返本归源心不乱。 恢复灵能及神通， 十方世界把道传。 普度众生无边际， 究竟成佛把愿还。 反观他方世界的苦难众生，人生中所受的种种痛苦和遭遇。因此十方刹土的诸佛，都普遍劝导各自麾下，在六道轮回中的苦难众生，应当要发愿前往极乐世界。 到那里修学灵性课程，直到成佛，获得无上正等正觉的圆满智慧！ 因为极乐世界可以横超欲界，色界，无色界三界，只用一生就可以成就灵性修行的最终果位。往生到极乐世界，得佛陀加持，就是阿惟越致菩萨。 在极乐世界身心安泰，喜乐自在。从菩萨果位开始修，阿弥陀佛在亲自教授经法，了解每个众生无始劫以来的根性。 应机教学，因材施教，就可以帮助同学们，快速证得无上正等正觉的佛果位！是快捷得道的最好的学府！ 他方世界修学，有诸多困难艰巨的魔考。并且一级一级从人间到诸天，到阿罗汉，辟支佛，菩萨的阶梯往上修。 得了阿罗汉的果位后，要天上人间，七次往返，才能证得菩萨果位。 从此还要经历菩萨的五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉位次。所有的时间加在一起，要历经无量劫，无量生生世世，才能够成佛！ 两相对比，就能够明白为什么十方诸佛，一致赞叹和推崇，让自己的佛弟子往生极乐世界，快速圆成佛道。 因为佛佛道同，能够快速解脱苦难众生的痛苦和烦恼，实现转凡成圣，可以利益更多的无量众生！ 十方世界的诸多菩萨大众，为了瞻仰礼拜极乐世界的无量寿佛，各人持香花、幢幡、宝盖，去到那西方极乐世界阿弥陀佛的住处，恭敬地供养佛。 听闻受持阿弥陀佛讲授的，关于宇宙人生真相，生命的起源，以及灵性修行的路径和方法，如何创建自己的宇宙。 回来后，宣传他们听到的生命起源的真相，以及万物合一的宇宙法则，称颂极乐世界的功德庄严。 西方极乐世界的菩萨，仰承阿弥陀佛的神威之力，在享用一顿饭的时间内，可以分身无量，往复于十方无边无际的佛国净土，供养这些佛国的诸佛，修积福报。 供佛所需的花、香、幢、幡等供品，随其意念，立即而至，出现在手中。这些供品珍奇美妙，特殊非凡，不为世间所有，都是至心虔诚地，奉献给诸佛及众菩萨的。 菩萨们于虚空之中，合奏美妙天乐，微妙的音乐，回荡在遍虚空中，歌颂着佛的伟大功德。 只需片刻的功夫，菩萨们分身又都回到极乐世界，回归真身。在七宝讲堂，无量寿佛为他们广宣经教，演说妙法。 无量寿佛的音声如此美好，菩萨们听闻教导后，莫不欢欣鼓舞，自心开解，得悟圣道。 每当这时，就有香风吹拂七宝树，发出种种和谐优雅的音乐声。无数神奇美妙的花朵，也都随风四下散开，自然供养在佛周围。如此这样的妙景，在一切时中反复不绝。 一切的诸天圣众，全都捧着百千种鲜花和妙香，奏出万种乐器，或唱歌，或舞蹈，都在以至诚之心，供养阿弥陀佛、供养诸菩萨和各圣之众。一切圣众前后往来，熙熙攘攘，怡悦欢乐。 这都是因为无量寿佛本愿功德，加被于众，同时也是诸圣众在过去世中，曾以至诚恭敬心供养过佛，其所积累的善根福德延续下来。 在极乐世界不缺损减少分毫，而一一享受果报的缘故；是圣众们善于修习、善于摄取、善于成就的缘故。 西方极乐世界中的诸菩萨众，都能够完全洞察彻视，倾耳聆听八方上下，过去现在一切事情。 对其他世界的诸天人民，以至于飞蝇爬虫之类的心意善恶、口中说辞的善恶、欲言未言。 以及在什么时候，能够度脱苦海等等问题；对在什么时候得道，往生极乐世界等等问题，诸菩萨都全部能够预知。 西方极乐世界中所有现在、未来的一切菩萨，都将最终达到“一生补处”的候补佛位。 唯独那些发下宏大誓愿，自愿重入生死世间，为帮助苦难众生，讲解佛法如狮子吼，惊醒众生的大菩萨。 这些大菩萨以誓愿为铠甲，出入五浊恶世，以修行宏深誓愿的功德，而自行庄严。 虽投生在五浊恶世，为方便与众生平等交流，他们的化身也同秽土众生一模一样，不会以奇形怪状的面貌出现。 但他们从修行直至成为佛，弃恶扬善，孝亲尊师，恒顺众生，内心洁白，智慧明达，平易近人，和蔼友善，具足威仪。 不会堕入地狱、饿鬼、畜生三恶趣中。置身于现在生活的世界中，能知道过去、将来的宿命。 无量寿佛以种种方便，度脱十方世界诸众生类，使他们能往生到西方极乐世界。使他们全都获得涅盘清净平等的正觉，使其修菩萨道，让他们一一成佛。 他们在成佛后，会重回世间去弘传佛法，去度脱有缘的苦难众生； 在他们帮助下，获得往生到极乐的众生，又会圆满修成新成之佛，又重复回去普度有缘苦难众生； 在这些新成之佛的教化下，获得解脱的众生，往生极乐成佛，又再返回世间，普度有缘苦难众生…… 如此辗转度脱，没有尽期，度人无量无边。因此，十方世界的声闻、菩萨、六道四生种种众生，其往生西方极乐世界，得涅盘道，将要成佛的有情众生，不可胜数。 八方上下的佛国世界难以计数，阿弥陀的佛国悠久遥远，国土广大无边，清净光明，美好庄严，众生快乐，在诸佛国之中，是独一无二最好的！ 西方极乐世界中的一切菩萨，其禅定、智慧、神通、威德，无不具足圆满。连诸佛所说的深秘玄奥的陀罗尼法，也都研究得彻底深透，无不明了洞达。 这些菩萨善于调制身、口、意诸业，身心随顺柔软。深入于真实无误的正确知见，没有烦恼和不良旧习残遗。 能依照阿弥陀佛教化，修习择法、精进、喜觉、念觉、猗觉、定觉、舍觉七种觉悟； 修习正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种圣道；修习肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼等佛德五眼。照见诸法实相，洞彻听达一切万物。 肉眼能见前世，作善或恶的宿业差别；天眼能见远近、前后、内外、上下种种物质现象，通达事物本质；法眼能见众生欲性、心念及诸佛法，证得圆满清净的空性智慧； 慧眼能除相有相无，见到真空不妄； 佛眼总括以上四眼，具足诸功能，了知诸法实相而不起分别。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第42章 觉光远照度众生 菩萨慧辩才无碍， 教化众生契法理。 平等相待无分别， 不求虚名与厚利。 慈悲喜舍施大义， 法音流布遍各地。 降伏魔众功德广， 心无所住不思议。 极乐世界诸大菩萨，具有深厚的智慧辩论才能，自在圆融而无有障碍，善于知晓一切众生根性与好恶，随其机宜、契机说法。 所说之法诚恳真实，深入于义理而浅出于趣味，能够帮助有缘众生灵性的学习。 演讲宣说真正道法：无假有之相，无造作之为，无烦恼之缚，无涅盘之想，无能量与物质等对立分别，远离有或无的执着和颠倒。 极乐世界诸大菩萨，对于所受用之物，都不会贪婪摄取。遍游十方佛国世界，无净土之爱，也无秽土之厌；无所希求，其至也没有不希求的念头；也没有你我之分，更无亲疏恩怨的计较。 极乐世界的诸菩萨，对于一切众生，都能用慈悲喜舍的心，去使他们受益。诸大菩萨舍离了一切的执着，成就了无量无数的功德，以圆融通达之佛法智慧，解知万法。 把握了四圣谛之真理，以语言概念作‘方便’教化，并不沉溺或自娱在自己的雄辩，而流畅的语言中。而欢喜追求四圣谛真理的真实意义，和有效运用。 菩萨们了解世间一切事物现象，全是不可得的‘空寂’本性，是不生不灭的能量本体；无论就自身五蕴和合而生的苦果，还是就与生俱来的烦恼障碍，都已经消灭无遗。 因此而修行涅盘断尽的身体，和无始无明的烦恼，于欲界、色界、无色界三迷界生死中，勤奋修习佛的平等智慧。 探究成佛的唯一正确道路，从而最终达到清静、平等、正觉的极乐彼岸。 他们断除‘怀疑’之束缚，证实无所得的空性智慧，用方便权宜之智，增长了知三乘教化的方法。 佛法智慧非他们从外面而得，实是从他们心中自然生出，连他们成佛的至上觉悟，也是由他们心中自然生出，而不是由别人所加给的。 这是他们都回归了本源，从虚空一心源头能量场，获得源源不断的支持。 极乐世界菩萨们的智慧宏大深广，犹如大海；菩萨们智慧觉悟的高广宏大，有如奇妙高山；菩萨们自身显发的威严光明，超过了太阳和月亮； 菩萨们心境洁净无垢，像那洁白的大雪山；菩萨们忍受侮辱的精神，与那默默承担一切重荷的大地一样：大地载物不分轻重，菩萨度人也不分亲疏； 菩萨们宣讲传布的佛法大音，如同雷声远达，震醒了世间痴迷而未觉悟之人；菩萨们的教法犹如甘露滋润大地万物，滋润众生心灵； 菩萨们的平等慈悲犹如虚空，虚空广大无边无际，菩萨慈悲也无边无际，荫庇众生； 极乐世界的菩萨们，因为过去所修之善的因缘力积累功德，生出牢不可破的坚固善心，摧毁和降伏一切恶魔大军。 尊重侍奉诸佛，助佛弘法，成为照耀世界的明灯；故感得世间众生供养，成为世间众生最好的福田。 菩萨们具有文殊大士那样的智慧德能，堪受一切有情供养。他们威光显赫，神采奕奕，面貌和悦，内心欢喜，雄健勇猛，无畏无惧。 由于掌握了源头自由能源的使用规则和提取方法，得以用源头的甘露滋养身心。菩萨们的音容相貌非同一般，年轻相好，又有无量的功德。 和无碍的智慧辩才作为装点，端庄的气质，超凡脱俗，实在找不到能与之媲美的了。 西方极乐世界的菩萨们，时时得到诸佛的共同称赞。他们探究完成诸菩萨该修的觉悟，而永远处于不生不灭的，涅盘正定的状态。 在一切道场中，遍修所有功德善行，远远超越声闻、缘觉二乘的境界…… 极乐世界的菩萨、声闻等会众，出入于十方世界供养诸佛，阅读藏经，修行佛事，皆乐于长久如此。 他们的才能超世，智慧圆融，心中没有退转的念头，意志没有片刻懈怠放逸；外表看去安闲沉稳，内心却处于急速地，精进不已的状态。 心同于虚空，没有一物而又能容下万物；没有边际而又能建立净土；非空非有，刚好处于不落两边的中道。 声闻、菩萨们安住中道之内心，显示在表情上，表里相映，容光焕发，自然而又严整；检约身体的姿态表情，收敛心中的思维意念；外表端庄，内心正直，身心洁净，没有爱欲贪念的污染； 他们的志向誓愿，坚定不移，而无细微缺减；他们所追求的大道，平和中正，永不会误入狭路，或走上邪道； 他们随顺经中智慧和戒律，自觉接受必要的约束规定，不敢放逸而失足逾界。有如木工操作，遵循墨线，循规蹈矩； 他们的心所仰慕，皆是真正的万法的真理，没有其他妄念杂念扰乱，没有什么忧虑之思干扰； 他们自然安住于无为法中，心志有如虚空无有一物，淡泊安宁，不染物欲；以此结成大愿，尽心尽力地前去求索。 还有，这些极乐世界的菩萨众，心怀慈悲哀悯，契合世间道德，融汇现象与本质，自己证得佛果，回归源头，体验到真正的爱与光明，智慧与幸福…… 然后分享修行的智慧，帮助他人同样得到生死烦恼的解脱。 他们顺其自然，保守本来自性洁白无染。志向愿心甚为高尚，住于寂定而安然自适，日积月累，便能在生活之中，毫不勉强地契合自然实相，把握自性本体的真理。 这些声闻、菩萨之心如同神奇珍宝，自然之光和自然之色，相互渗透、回转变化，超过十方的众宝。 各方大洲自然生出七宝，横空中自然涌现出万物，光明、精妙、明净齐显并现，诸善众好，无与伦比，皆由极乐世界会众的净心生出。他们的智慧明了，理体无有高下，洞达事物真相没有边际。” 上面的种种殊胜很美好的景象，就是有佛长久住世教化众生的世界。因为众生在教学中，明了宇宙人生的真相，自己与他人共为一体，起心动念，与源头爱和光明的本性相应。 因此，感应同频相吸引的，美好能量及事物相聚在一起，共同创造出无比美好，丰盛，富足，智慧，幸福，充满感恩和喜悦的现实。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第43章 无佛劫末多灾祸 住劫末日多灾祸， 无佛可依众苦楚。 无明起心念不善， 颠倒认知入迷途。 弱肉强食似丛林， 互相损害浸五毒。 漫漫长夜轮回道， 万般忧苦心孤独。 反之，当轮回众生的福报和慧根浅薄，感应出身处在无佛住世的末劫时期。没有高维智慧生命体的佛作为老师依靠，不明宇宙的诸法实相的真理，因此感受到无尽的痛苦和烦恼。 无佛住世的末劫时期，会有饥谨，疾疫、刀兵等小三灾出现，使得众生的生存，受到毁灭性的威胁。 轮回众生久在烦恼缠缚之中，贪恋世乐，不生厌离，不了解宇宙人生的真相，和灵性修习成长的路径。 苦恼世间俗事名利，没完没了地忧虑和恐惧，为世间无常的境缘所折磨。 世间的人们都在计较，那些琐碎无益的财色名利，在苦痛不堪的五恶世间，辛勤劳作，经营生计，以求自我满足，在痛苦中求快乐…… 世间芸芸众生中，无论大人物或小人物，富人或穷人，少年或老人，男人或女人，种种一切轮回道中之人。 都因为贪欲之念，长期累积，处心积虑，只求一时快活。其实贪欲之心，不过导致的是奔波劳碌的人生体验…… 没有田地的想要得田地，没有房屋的想要房屋，没有家眷、亲属、妻室儿女，以及没有财物、产业、珍宝、器物的，也都处心积虑，盘算钻营，总是想据为己有，而后心安。 没有的人有所忧苦，已有的人也不得安逸。有一些财物，反而欲壑难填，希望再多得一星半点。有了一件，觉得一件太少，有了两件，又觉得两件还少。内心的欲望和获取，总是互相滋长，没有止境…… 才达到小有资产，转头即担心遭遇损失；害怕火灾焚烧，害怕水灾流漂，害怕盗贼偷窃，害怕土匪劫夺，害怕冤家仇杀，害怕债主催逼。 忧惧之中，清净本心在此消散磨灭；悭吝之心，反倒越来越顽固，烦恼缠缚越紧，在泥潭中越陷越深。 世间一切凡俗之人命终之时，不管你有多少眷属，积存了多少财宝，全部要舍离抛弃，无法带走。 曾经所钟爱的东西也好，人也好，都不会伴随自己去另一个世界；即或去到另一世界，也不能同在一起。富人和穷人，在此阴间地下也都平等无差，个中忧苦，万端无尽。 一时生起争讼之心，心里不免嗔恚忿怒，恶意愈演愈烈，最终结成大恨深仇；若冤冤相报，更会结成大冤大孽，两家相争，双方都会招来祸害； 即令有时报应没有立即显现，误以为自己占了上风，但因果相生，从来不爽，恶报只是时间问题。 人沉溺在情爱贪欲之中，独身而来，孤独而死。生无人相随，死无人陪伴，苦乐之果报，都是自作自受，没有谁能代替，也无人可以除免。善与恶的循环果报，千变万化，追从相随，直到来生来世。 世间凡俗之人，因为不了解宇宙人生的真相，不了解十法界不同生命状态的存在形式，和时空特点，不了解灵性成长的路径。 从地狱，饿鬼，畜生，人，阿修罗，天人，阿罗汉，辟支佛，菩萨到最终成佛，是生命存在和灵性成长的不同阶段和状态。 决定生命在哪一个时空存在，依据的是各自的功德和福报。 万法皆空，因果不空。今生所造就的善恶之行为，决定了来世会降生在哪一个生命空间。是继续六道轮回，还是超凡入圣，进入四圣法界，全都是自作自受，非他人所决定。 世间迷惑众生，不能够认识什么是善？什么是恶？各以自己的愚昧，妄加分别，猜测吉凶祸福，竞相造作恶业，用这个肉身造作了愚蠢的行为。 头脑中一片黑暗，不信受圣贤所说的经典和真理，反而接受其他的外道邪说。如是颠倒错误的知见，相续不绝，成为生死无常轮回的根本动力。 这就像蒙上眼睛什么也看不见，却一味横冲直撞，后果难以想象！ 不信受圣贤大德分享的经典和智慧，不知生命存在的时空和位置。心便没有长远考虑，一心追求于现世之短暂快乐；痴迷于嗔恚忿怒，而不自觉，贪婪和吝啬财物女色。 略有所得，却误以为自己有成就而自豪。巧取豪夺肆无忌惮，以至因蔓不断，轮回果报没有终了之时，真正悲哀，实在可怜！ 上一辈人愚痴蒙昧，不知生命源头的演化真相，不懂宇宙万物合一的自然法则，不能对后辈进行正知正见的教导。世世代代恶业相续延袭，痴顽无知，世世作恶受报，就没有什么可奇怪的了。 世间之人，对生死轮回于六道，前生积善，下世得善报，前生积恶，下世得恶报的规律，不能相信奉受，目光短浅，以为并没有因果报应。 更有甚者，看到别人临终死亡，袖手旁观，无动于衷，殊不知生死之事，迟早必然要落到自己头上。 父子、兄弟、夫妇等亲属死别之时，相互哭泣。相爱的人生离死别，一次次地难舍难分，恩爱转化为忧苦，没有清晰的觉知，如结绳自相束缚，哪里还有解脱的时候？…… 回忆生前的恩恩爱爱，考虑亲善友谊，无不是情欲所支配。不能深思熟虑，而专心精勤地修行。 使自己的灵性向上生长，当下或来世扬升到更高级别的维度世界，成为更好的自己，享受更美好的生活。人生苦短，年寿无常，转瞬即尽，衰老来临，则一筹莫展，徒感无可奈何！ 无佛世间众生对佛法不理解，而迷惑的人多，醒悟得道的人少。各人心怀残害损伤他人的心念，恶念熏染习气，内心昏暗，常怀恐惧和忧虑。像这样造恶的人，由狂妄的欲望，在一生中兴起各种事端。 违背天地万物，和谐共生的规律和法则。不顾人意，恣意作恶，恶贯满盈，福报享尽，顿时之间，便会被夺去阳寿，下堕于地狱、饿鬼、畜生恶道，千年万载难有出头之日，苦不堪言。 十方世界的人民，从无量的岁月以来，反复辗转、轮回于天、人、畜生、饿鬼和地狱五道，沉沦生死，忧苦不绝。 诞生之时有‘生苦’之痛，寿终之时有‘死苦’之痛，身体臭恶而不清净，没有什么可称为‘快乐’的。 世间的各类迷惑众生，因心中的欲望，造作种种恶事，弱肉强食，强者身后又有更强者降伏他，辗转相制，残害杀伤，像小鱼吃小虾，大鱼吃小鱼…… 以暴凌善，以强欺弱，完全不懂得相互为善。因为众生如此作恶，而来生受到相应的果报和惩罚。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第44章 无明造业受恶报 六道众生受业引， 轮回世间迷惑深。 不识宇宙之真理， 三世因果业报生。 恩怨纠缠不结清， 世世相追到平衡。 无明造业因不断， 苦多乐少痛万分。 所以，这世间才有贫穷、有乞丐，有孤儿，有孤老，有的聋，有的瞎，有的哑，有的痴呆，有的恶毒，有的残废，有的疯狂…… 这都是因为前世，不信善恶有报的因果法则，没有积累福德，没有修行善事，所受的‘殃罚’。 还有在冥界转生投胎，又重新换个身体，改变了原来的形象。可能变猪变狗，灵性的能量降低，从而沦陷在五道轮回之中的，更低的维度世界。因此，便有地狱、禽兽、飞蝇、爬虫之类生命存在。 这就犹如以世间法律治理罪犯，有的关在牢狱之中，有的受到极刑痛苦。精灵魂魄与其人前生的罪报，相随相从。 不管所得到的生命或长或短，冤家债主互相追随，共生一处，一定要将前世怨仇一一清算，以平息自己的爱恨情仇的心念，从此不再纠缠。 所犯罪行恶业，如果没有互相结清，便不能够分开。就这样辗转往复，在恶道中轮回，多生多劫也难得出离，绝少有机会获得解脱，其痛苦难以言说。 世间人民不依顺天地万物合一，和谐共生的自然规律。奢侈淫乐，骄横放纵，随顺自己不良的欲望和情感去生活。 身居高位的官员贪赃枉法，误国殃民，在位而不能作为正直和道德的榜样，诬陷他人，使人蒙受冤枉，更陷害忠良之士，阿谀诽谤，心口不一，投机取巧，诡诈虚伪。 还不只是居上位的官员如此，这世间无论尊贵的王公贵族，卑残的奴仆马夫，族中的亲眷家属，外界的平民百姓，大多都是互相欺瞒，说假大空的话，做表里不一的事，瞋恚愚痴。 人们都想自己占便宜，损害他人而利益自己。为了贪婪攫取，占有更多的利益，不惜以利相侵，互相算计谋害，由此结下怨气和烦恼。 由于结下怨气和烦恼，不能化解，又升格为仇恨；为了平息自己的欲望，互相伤害，严重的可能会造成家破人亡的悲剧，这就是不顾前因后果的报应法则。 富有者，贪婪吝啬，积聚大量的财富，却不肯施舍与救助老弱病残，贫困孤苦，用于培植后世的福报和功德。 爱欲顽固，贪心深重，终生身心劳苦，常常恐惧忧虑财富消散，就这样一直到死。 到了死时，财物再多再好，又带不走，没有一样能拿到下一世。善恶祸福，平生所造作的业因和果报，却追随本人灵魂而到往生处，或者三善道，或者三恶道，总之，决不会离开此人。 更糟糕的是，有时见到他人好的地方，不是想着如何去学习他，敬慕他。而是憎恶诽谤他，包容不了别人的优秀和超越自己。 胸中长久潜藏着侵占掠夺之心，希望损人利己，千方百计，巧取豪夺，将他人之财物拿来，供自己取用，挥霍完了，又重去盗取。 这些非法的行为，当然逃不出神明的眼界，福报耗尽，最终将其人打入恶道，自然有三途恶道的无量苦恼等着他，其人辗转于三恶道中，千年万世也难以得出恶道轮回，其中的痛苦不堪言说。 世间迷惑大众，由于相互之间的业因，导致的果报出生在这个世间，寿命能有多长？不良的人，身心不正，常怀邪恶狠毒之心，常沉溺于淫欲放荡。 烦懑填塞于胸中，淫邪放荡的心思，流露于外表。所作之事，不但耗费损失家中产业，更因这些事情不合法度，甚至于违犯法律，招来恶报。 应当去追求、为之奋斗的事情，他们不愿去追求，去奋斗。又有的人拉帮结伙，兴起争战，互相攻伐，侵掠杀戮，武力胁迫，公然抢夺。 并将用这些种种，如同野兽般的行为抢夺来的财物，拿去取悦于妻妾等人，纵情于声色，不知疲倦。 世间百姓对此憎恶厌恨，为此，将使他们遭受到灾祸和无边的痛苦。这些作恶之人，虽现人形，却显现是鬼魅的恶毒习性。 那明察人世的神明，自然会给他们记上这笔账，以他们自己这一生作恶的因缘，将导致他们在来世转生之时，能量运用的能力被迫降低维度。 从而变为饿鬼、畜生，地狱道众生，堕入三恶道，遭受到那无边无量，无穷无尽的苦痛折磨。其人辗转于三恶道之中，很多时劫，也不能出来，其痛苦难以言说。 世间迷惑的人民，有的不挂念着修善的事。却拨弄是非，言辞粗鄙，假话大话，阿谀逢迎，憎恨嫉妒善人的才德，败坏贤明之人的名声； 不孝敬父母，不尊重且慢待老师，朋友间不守信誉，难得以诚相待； 骄傲自大，炫耀自己有权势和能力，横行霸道，仗势欺人，想让大众对己产生敬畏；不知羞惭，不知戒慎，不听劝慰，不服教化。 其心常怀自大傲慢，仅依靠其前生前世，所积累的那点福德的佑护，才未马上受难；在今生今世，因不知宿命因果，妄自作恶多端，前世辛勤修得的福德，终归消耗殆尽。 这些人寿终之时，他所作的各种恶业，牵引着他的魂魄去到冥界，他的恶名和所作的恶业，都登记在神明的档案里。 他会被自身生前所作的恶业罪过所牵引，没有办法得以脱身，只好跟着前去，进入到地狱的烈火汤镬之中，身心被摧毁破碎，精神肉体痛苦不堪。到了这个时候，后悔也来不及了。 世间的人有的不思考努力，留恋松懈懒惰的恶习，不肯做善行好事，也不肯修身养性，不能敬业乐群。父母教诲儿女，儿女违背忤逆，就好像是冤家对头，有这样的儿女还不如没有。 不孝儿女，辜负父母养育之恩，违背孝敬长辈的世间礼仪，对父母的恩德，全无一点报答之情。 有的人放荡自纵，游乐散漫，好酒贪杯，嗜爱美色，无知无识，专横跋扈，心无远见，冥行妄作。 不懂得人情世故，不懂得仁义礼貌，对他们规劝告诫也没有用。有的人对父母姊妹，亲戚眷属的生活困难，全然不顾。 不考虑父母之恩，不考虑老师朋友的情义，心常怀恶念，口常言恶语，身常行恶行，三业之中一无是处，无善可言。 不信仰诸佛的经言法教，不相信生死因果法则，不知道善恶有报。欲想杀害教化众生灵性进化的阿罗汉，佛菩萨；离间僧众，使之争斗，蒙昧无知，反而自以为聪明。 不知道生从何处而来，死后又去到何方？待人接物，不知仁爱和顺，痴心妄想于长生不老。 对慈悲之心的教诲，不肯相信；对苦口婆心的劝勉之话，无动于衷。上述人等心中，因痴愚而黑暗不明，对善意良言，不能开悟理解。 生命将要终了的时候，后悔恐惧交相产生。不提前修行善业，死到临头，方生后悔，可是为时已晚，再后悔也来不及了。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第45章 六道轮回自感召 众生世间各遭遇， 善恶果报自感召。 个中道理人难识， 唯有圣贤能悟道。 慈悲入世教众生， 导邪归正觉光照。 海尘弘愿入秽土， 贤劫成佛演道妙。 世间人民常在天地中间，天、人、饿鬼、畜生、地狱五道生死流转，其善恶因果报应不爽，是明确又真实的事。 行善作恶各有报应相随，祸受之于恶，福受之于善，是祸是福，均由其本人自己来承当，他人无可替代。 善人行善事，今世乐施好善，来生得入富贵和喜乐人家；今世勤修福慧，来生得入贤达人家； 恶人作恶事，今世使人痛苦，来生将入穷苦人家；今世痴愚，来生还入痴愚人家。 这其中的道理有谁能知？唯独只有了知十法界状态，和宇宙人生真相的觉悟者，佛陀能知能晓。 佛陀教导大众的方法，所开示的真实之理，信受不移，而依此老实真干的人极少极少。所以世间生死轮回永不停止，堕于三恶道之路的众生，不能断绝。 像这样的世间凡夫俗子，难以全部都度脱完毕，所以才有三恶道无量苦恼。让这样的凡夫俗子辗转于其中，生生世世，旷劫而不能得出，解脱生死的希望无从感受，痛苦难以言说。 像这样的五恶、五痛、五烧，犹如大火焚烧人身心，辗转相生，因果轮回，有人敢于犯下这五类恶业，必当遭到恶果所报。 有可能个人今世就得现报，先被病恶祸及，痛苦不堪，求生不得，求死不能，让大众都得见，这恶行恶报的下场。 或者他在寿终之后，堕入三恶趣中，忧愁痛苦，酷刑荼毒，自己造业的毒火，炙灼自身； 并与他在生之世，结的冤家对头，共处一地，互相伤害残杀。从很小的摩擦开始，愈演愈烈，最终酿成重灾大祸。 上述两种恶报，都是由于在生之时，贪得无厌，积敛钱财，无羞无耻，沉溺色情，不肯以财物布施穷人。 只求自己快乐和欲望得到满足，不管所行之事的是非对错。由痴欲贪婪之心所迫使，损人利己，不择手段与人争利。 争得的富贵荣华，只是一时的快意，不愿忍辱修习，不能修善积德，威风权势没有几天，不能长久，随即便磨灭殆尽。天理昭然，自会观察审视到他的所作所为。 当他自感罪行败露，惊惶失措，并将孤独地堕入恶道之中。因为不了解因果报应的法则，来世尝尽无量的痛苦和折磨，真是叫人深感痛心啊，真的让人怜悯！ 上述的种种众生的痛苦和烦恼，就是无佛住世的世界真实的写照。因为无明轮回众生的先人，大多也缺乏善知识的教导。 不明白宇宙一的法则和诸法实相。导致一代又一代的后人，传承错误的思维观念和作为，这不能责怪他们！ 佛菩萨深知这个事实，因此无尽慈悲发愿，重点前往这些苦痛之地教化众生，帮助他们增长智慧，弃恶扬善，导邪归正。从而增长功德和福报，获得幸福美好的存在体验。 而在这当中有一个世界，就是诸位菩萨正在查询的，本次蓝海星灵娲所处的世界。是释迦牟尼佛教化的凡圣同居土，名为娑婆世界。在极乐世界东方，距离极乐世界有十万亿俱胝那由他。 娑婆共有两层意思：一层意思是说娑婆世界的众生造业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又可意译为忍土，被称为五浊世间。 这里众生习气恶劣，贪图名利财色，贪嗔痴慢疑习气深重，好争斗，容易产生各种罪业，众生的生存体验痛苦和烦恼，为了生存，只能忍受； 另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨众，很能忍受劳累，能忍辱，能持清净，平等，慈悲之心，在污浊的“娑婆世界”中，坚持不懈地教化众生。 导邪归正，帮助苦难众生，实现灵性的进化，回归源头，离苦得乐。表现出了大智、大悲和大勇的精神！ 每个世界均有成住坏空四个阶段，形成一个大劫。每个大劫又有成住坏空四阶段，每个阶段包括二十个中劫；每个中劫又包含有二十个小劫。 灵娲蓝海星所处的娑婆世界，现处于一个大劫中的入住中劫，此劫会有千佛出世，因多出贤圣，故称“贤劫”。 每个小劫以阎浮提人寿为计，以人类从寿命进入开始，每100年减1岁，减至人寿10岁，称为减劫；再从人寿10岁，每100年增加1岁，直到增至岁，称为增劫。一减一增的时间过程，总称为一小劫。 一小劫以人间时间为计，为年（1679.8万年）；一中劫为年（33.596亿年）；一大劫为年， 即268.768亿年。其中住劫全部时间为年（67.192亿年）。 贤劫上一大劫的入住劫为庄严劫，下一大劫的入住劫为星宿劫。 贤劫入住的时间段，总计又包括有二十小劫。其中第一至第八小劫，无佛出世。 当第九小劫人寿减至六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。 人寿减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。 人寿再减至二万岁时，迦叶佛出世，为贤劫第三尊佛 当人寿继续减至一百岁时，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛，合计法运一万二千年。其中正法一千年，像法一千年，末法一万年。 此后人寿减至十岁，再由人寿十岁起，每一百年增一岁，直至人寿增加至八万四千岁，进入第十小劫。 当第十小劫人寿减至八万岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。 弥勒佛入灭之后，第十一至十四小劫中，无佛出世。 直第十五小劫，其中有九百九十四佛相继出世。 此后，第十六至十九小劫，无佛出世。 直至最后，第二十小劫，楼至佛出世。以上诸佛合并，称之为贤劫千佛。 话说贤劫中第九小劫迦叶佛灭度后，当时娑婆世界众生的生活环境日趋恶化，是佛菩萨感到特别难以进行教化，和导邪归正的地区，众生孤苦，无佛可依…… 当时感应到宝藏佛时，曾发宏愿的海尘婆罗门，化身入世，八相成道，示现成佛，普渡无明众生！ 此时弥勒菩萨看到当时的画面…… 在久远之前，海尘婆罗门受教于宝藏佛前，因发愿成佛于秽土，当时为佛授记，将于娑婆世界贤劫时成第四尊佛，前来教化苦难众生…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第46章 海尘弘愿入娑婆 娑婆世界真堪忍， 五浊恶世难救赎。 诸佛菩萨叹无力， 唯有海尘悯众苦。 佛前弘发五百愿， 乘愿再来入秽土。 因此得佛殊授记， 先于弥勒成佛祖。 一时海尘婆罗门受教于宝藏如来，见到娑婆世界众生未来苦楚，于佛前曾发了五百大愿，因此成为了娑婆世界第四尊教化佛。 每一佛国都是由佛之愿力所成就的。愿力的形成乃是灵识证道，于来世痛苦，不以为然，不行三世情，缘起性空，因此具有时间性，俱足成住坏空。 娑婆是梵语，意为堪忍，这个世界的众生对痛苦的忍耐能力相当强。 很多人生活很苦，但是如果教导他相信佛，发愿为帮助一切苦难众生得到解脱，到达极乐彼岸，寻求获得无上正等正觉的智慧，发出离心，他不相信。 他不信因果，不信轮回，不了解宇宙中有更好的他方世界的存在。大多数众生误以为身体是我，人只有一次生命，死了就什么都没有了。 还有的觉得出离轮回有什么好？苦中作乐，轮回也不错嘛，所以看来忍耐力极强。 娑婆世界又被称为五浊恶世，是因为这个世界，心性意识是非常污浊的。丛林法则盛行，物质金钱至上，人们追逐名闻利禄，互相竞争，互相控制。 众生普遍道德越来越败坏，人心越来越污浊，贪嗔痴慢疑心很重，人的品行越来越恶劣…… 一般来说，佛菩萨不去浊世教化众生，不是不想教化，因为浊世众生实在太刚强难化，自以为是，不听教化。 佛菩萨是依据愿力来教化众生的，他发的愿是什么样，就教化什么样的众生，这是对症下药，而不是一个药方能包治一切病症。 感冒药就治感冒，心脏病人吃感冒药是无效果的。 浊世众生好比绝症病人一样，道德败坏到血液骨头去了，病入膏肓了，善根全坏，没得救了。 如果病人在医院确诊病人身患绝症，无药可医了。医生第一反应是什么？叫你好好珍惜以后的时间，他爱莫能助了，他帮不了你。 是医生不想救人吗？诸佛菩萨不想普度浊世众生吗？不是，他们对娑婆浊世众生是没办法的，爱莫能助，这个绝症病人没办法了。 在众多诸佛菩萨舍弃救度之时，却有这样一位大悲心者，自己将自己逼上绝路。宁愿永远不成佛，宁愿堕入无间地狱，也要救拔娑婆浊世众生。这就是后来的释迦牟尼佛，当时名叫海尘婆罗门！ 为救拔浊世众生，海尘婆罗门在宝藏如来前，发下五百大愿，于秽土成佛。为宝藏如来赞叹，并授记于贤劫来娑婆世界，成第四尊教化佛。 当时在宝藏如来法会上，于无量菩萨天人，及人非人等诸众前，海尘婆罗门心生一念：我已于如来前，劝无数眷属，皆发菩提心，众人均发广大愿，住持各自刹土。 所有菩萨皆舍弃浊世众生，唯除周遍无处不入之风，所以我应当为浊世众生发愿。 如是发愿，必有利于人天众生，诸佛菩萨亦必赞叹。将来有大悲心的菩萨也会这样做，十方菩萨也将度化浊世可怜的众生。 我涅盘后过不可思议劫，十方诸佛必定会赞叹我，今日所发之愿，听闻后也当发愿，住持浊世刹土。我现今应发大愿、出象狮子般吼叫之声，令大众惊醒。 海尘婆罗门便将法衣披在肩上，来到宝藏如来前。当时千万天人出击钹乐音、降下花雨，并赞叹道：“善哉，善男子！” 所有在场眷属亦合掌赞叹：“善哉，善男子！利益我们的大智慧者，你应发坚定誓愿，我们很欢喜听到。” 海尘婆罗门于是右膝着地，值此之时，三千大千世界，如来刹土皆一一震动，击钹乐器自然出声； 鸟、兽发动听悦耳之鸣叫，一切树木开花结果，世间恶趣众生，痛苦灭尽，生起慈悲心； 虚空中天人以鲜花作供养，乃至色究竟天以下，天界诸天人，为听海尘婆罗门誓言，全都来到南瞻部洲（蓝海星），手捧妙香、鲜花等各种供品以作供养。 海尘婆罗门合掌作偈赞叹宝藏如来道：“ 禅定解脱如梵天， 色界光明如帝释。 广行布施如法王， 具足宝藏如商主。 宣说灭法如山狮， 不动稳固如山王。 安祥平静如大海， 功过平等如大地。” 海尘如是赞叹如来功德后，祈请道： “如来尊者，我已劝请无量无边众生，发菩提心，他们亦各自发愿，住持未来刹土。 其愿度化之众生，心地清净、守护善根，因之易于调化。护星等一千零四位婆罗门子，如来也已授记，皆当于贤劫中成佛。 众圣者虽愿调化具贪、嗔、痴、慢之众生，愿以三乘佛法，教化他们，但烦恼障碍深重众生，及浊世众生均被抛弃。 一切造五无间罪、舍弃佛法、诽谤圣者、执持邪见、远离圣者七财、不孝父母、不恭敬比丘及婆罗门子、造诸恶业、做诸非福德之业、离十善道、于来世痛苦不以为然。 不行三善行，反持三恶行、被善知识与智者舍弃、身陷囹圄、趋入世间浊流、沉迷轮回利欲、跨入无明黑暗、为恶道摧毁，已入险道等等诸多众生，皆不为此等圣者摄受。 娑婆世界贤劫人寿十岁时，可怜众生亦被舍弃。所有一切无有皈依处、怙主之众，只能于轮回漩涡中，承受种种苦痛。 圣者所居刹土清净无染，所调化众生，容易积累善根。不被摄受之众生，可怜可叹，此理昭然。” 宝藏如来答道：“事实的确是如此！各个众生，依自己之意愿发愿、住持刹土，我也按他们的誓愿，一一为他们授记。” 海尘婆罗门紧接着说道：“世尊，看到这种情景，我心如刀割，并生起大痛苦，身体也感觉疲倦。 世尊，众菩萨已舍弃此等众生，而于浊世黑暗中，我愿以大悲心摄受他们。 第二个恒河沙数劫中，于贤劫人寿一千岁时，愿我长行菩萨道，对轮回不生厌烦心。愿以禅定力，长期调化众生，以欢喜心使之行六度万行。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第47章 广行六度益众生 愿我广行六度利， 布施持戒修忍辱。 精进禅定开慧门， 具足神通大彻悟。 供佛修慧达圆满， 普度众生离诸苦。 因材施教利有缘， 广转法轮做守护。 世尊所言，无有相状之殊胜布施，我即以此行布施波罗蜜多。生生世世中，无数众生以乞讨过活。 我发愿以饮食、药物、宝伞、宝幢、珍宝等给予此类乞丐，且以大悲心，不希求果报赐与他们。 愿我能见他们得解脱，愿我能为利益如此众生，甘愿舍弃一切。 为利益众生，极难布施之自己眷属、城市、王位、宫殿、子女、乃至自身皮肤、血肉、骨骼、头、及至生命，愿我皆以欢喜心，布施舍弃。 过去无人行之布施、未来行持菩萨道众人，任谁亦无法布施之物，我愿舍弃。无数生生世世，为获菩提智慧，愿我能行布施。不惟自己布施，也能劝众人布施。 弥勒菩萨此时看到世尊还没成佛时，曾有一世是一个国家的王子。 当时他在山上玩耍，看见有老虎没有食物吃，非常饥饿，他不忍心老虎挨饿，所以把自己肉割下来喂老虎。这种布施的心量，令人赞叹！ 瞬间一刹那，弥勒菩萨念头又从过去世，转回到海尘婆罗门发愿的时刻，只听他继续发愿道： 愿我以种种难行之行，持清净戒律，行净戒波罗蜜多。 愿我于难忍对境中，行坚韧、安忍波罗蜜多。 愿我以无为法寂灭之方式，行精进波罗蜜多，观一切有为法为空性。 愿我能行菩萨道永不退转，为断一切障碍，修持空性，以此行禅定波罗蜜多。 愿我能接受一切无生空性，行智慧波罗蜜多。过去、未来诸菩萨，以欢喜、坚定心难行此智慧波罗蜜多，愿我能行之。 愿我能使一切众生，生大悲心，从初发愿乃至得菩提之间，皆得具足殊胜大悲心。 愿从今乃至涅盘间，为使众多菩萨，生起稀有感叹，我布施、持戒等，无有丝毫傲慢与执着心。 我为远离七圣财、诸佛未调化、舍法、造诸恶业、趋入恶道等众生发愿。不希求自己安乐果位，以欢喜、坚定心利益此等众生。 为播植善根，于一众生心相续中，我愿十大劫中，以欢喜心感受无间地狱痛苦。 （大劫：经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫；换句话说，蓝海星这样的星球，从出现到消亡，便是一个大劫。十大劫，便是十个星球从出生到消灭这么长的时间。） 为播植善根，于一众生心相续中，我愿于旁生、饿鬼、贫穷夜叉、困苦众人中，感受各种痛苦。 为播植善根，于一众生心相续中，我愿利益一个众生，乃至所有众生。 愿我能圆满行持，达于赤手空拳，或烧坏心相续般，调柔境界，无有嗔哙。 愿我除了为成佛，而在兜率天变成天子、成为最后有者菩萨外，生生世世，不希求天人安乐。 愿我于漫长轮回中，能供养微尘数如来，一一如来前，能以微尘数供品供养。 愿我能证悟，微尘数如来刹土功德。 愿我能使微尘数刹土众生，皆发菩提心。 愿我能使声闻乘众生，按自己意愿，行各自之道。 愿我能于佛未出世时，以仙人径行，使众生行十善道，使众生具足禅定、神通等。 如有众生贪执己见，有众生信奉大自在天，有众生信奉遍入天，日、月、梵天、帝释、大鹏等，于此众生前，我亦变成大自在天等形象，饶益他们。 愿我能于长期轮回中，心甘情愿，感受极难忍之痛苦、强烈或中等痛苦。 当婆罗门子护星于贤劫中，成拘留孙佛时，愿我能以圣者慧眼，照见十方世界微尘数刹土中，诸如来广转法轮，及住世景象。 愿我能使败坏心相续众生、造诸恶业及舍弃善法之可怜众，皆得以行持无上菩提；愿我能使此等众生，皆行布施等波罗蜜多； 愿他们所造善根，均为无上菩提之因，从而解脱恶趣束缚；愿我能使此类众生，积累福德、智慧资粮，并使之趋入诸如来刹土中，如来当赐与他们无上菩提且为之授记； 愿这些众生能获等持、总持、安忍诸功德、并进而圆满果地。 愿我能以种种法，使众生守持如来刹土，众生亦欢喜接受。 愿我于拘留孙佛出世后，能以各种供品供养世尊，且于拘留孙佛教法下出家，精进持戒、闻法、修持等持，并为趋入恶道、造不善业诸众宣讲佛法，使之调柔身心，接受我之劝化。 愿我于如来教法隐没时，以任运自成方式，广做如来事业。 从今乃至人寿一百岁间，愿我能使所有造恶离善众生，行持三福德善法（施、戒、修）。 愿我能于人寿一百岁时，往天界为天人宣说佛法，并调化诸天天人。 人寿一百二十岁时，整个世间众人陶醉于安乐、地位、美妙身相中。相续中有吝啬心、趋入五浊黑暗之众生，增上贪心等烦恼众生，互相损害、毁谤圣者、舍弃正法等增上不善业。 毁坏善法、无惭无愧、现种种疾病、相貌丑陋、持各种恶见、邪见之众，遍满世间。 恒时听闻老、病、死、杀害、怨敌、寒热、饥渴、疲劳等不悦意音声，毁坏善根之众充斥世界，他们都已被善知识舍弃。心相续中充满嗔恨之众生，亦已被遍知如来及善知识舍弃。 这些众生漂泊于黑暗轮回中，虽以各自业力感召，偶或能转生于人寿一百二十岁时之贤劫，但因业力所感，具善根之众也舍弃他们。 他们多转生于寸草不生之盐碱等荒凉粗糙之地，此等不毛之地，多为微尘覆盖，肮脏污秽、充满蚊蝇、毒蛇、猛兽，并常起暴风骤雨，腥臭恒久不散。 污水恣肆纵横，凄凉冷雨难停。庄稼不能成熟，药物、果实、饮食、受用皆不如愿，且多已变成染污、粗糙、与毒药相和之物。 众生享用此类物品后，性情粗暴，易生嗔心、吝啬心。他们会憎恨对方，并致互相残害；渴求血肉、兽皮；常执兵器杀害有情。众人会以赛马、剑术为乐，并喜握各种兵器。 也有众生乐行毫无意义之苦行、丑陋禁行…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第48章 兜率降生下人间 贤劫人寿一百岁， 我从兜率降人间。 八相成道做示范， 雷霆大音渡有缘。 唤醒沉睡之大众， 生稀有心种福田。 受我教化入三乘， 法船渡众极乐殿。 当此之时，为调化如上种种浊世众生、成熟他们善根，愿我能从兜率天降临人间，入于转轮王种姓父王之贤慧王妃胎中。 此时，上至色究竟天，下至金刚大地以上，愿遍满大光辉。愿此光辉于一切时照耀，三恶趣及人天众生，皆得以亲睹。 愿所有见者，能对轮回痛苦，生厌离心，能希求涅盘，至少生熄灭烦恼心，最初圣道种子应播下。 愿我以精通一切诸法等持之一法门，亦能于随后劫中，宣说佛法，并于母胎中入定十月。 愿我成佛以后，从轮回中所度化众生，皆能见我于母胎中，以跏趺坐，入于摩尼宝般等持之相。 十月期满，以我所积真实福德等持力，愿整个娑婆世界，从色究竟天至金刚大地，六次震动，众生皆当苏醒。 愿我从母亲右肋降生人间后，此娑婆世界有大光辉遍照，所有众生均得以了知。 善根未成熟众生，能因之播下涅盘菩提种子；善根种子已成熟众生，能生起等持苗芽。 愿我出生后，脚掌接触大地时，娑婆世界金刚大地以上之大地，六次震动，所有四生、五道众生，水里、虚空中众生皆得苏醒。 愿此等众生心相续中，尚未生起等持苗芽者，我能使之生出；等持苗芽已生起者，我应使之稳固，使他们于三乘法中，获不退转果位。 愿我降生于娑婆世界中后，大梵天、魔王波旬、帝释天、日、月、世间怙主、龙王、非天天王、具神变之夜叉王、罗刹王、龙、非天诸众，为供养故，而现在我前。 愿我降生后立刻就能行走七步。 愿我能以自己所积福德等持力，于在场所有眷属前，宣说三乘清净佛法。 愿我能调化所有当场眷属中之声闻乘最后有者。 缘觉乘根机众生，我愿他们获殊胜安忍；无上大乘根机众生，愿他们获如大海般金刚定等持。依此等持，愿他们超离三界。 愿我开始沐浴时，诸大龙王能来在我前，为我行沐浴。凡见我沐浴者，愿他们皆得现前证悟，三乘法中，所宣示之功德境界。 任何见我乘马车；做童稚游戏；学工巧；做诸事业；学文学语言；于美女前享五种妙欲；对此世间享乐生厌离心；半夜舍弃王位后，着红色衣、袈裟趋于菩提树下等诸种景象者，愿他们能对三乘法生信，且开始精进修法，并愿我能为他们宣说佛法。 愿声闻、缘觉乘者各获等持境界。 愿我于金刚座，吉祥草垫上跏趺而坐，能行持熄灭呼吸（即指胎息，也称入三摩地）、如虚空般禅定。 愿我从禅定中出定后，自己享用芝麻粒之一半，另一半布施乞讨者。 愿我能使娑婆世界，色究竟天以下天人，均来向我做供养。（佛祖是贪图他们的供养吗？不是，是要制造一个因缘，他们都来了就有机会给他们说法，教化他们） 愿诸天天人见我苦行后，皆能生敬佩心，愿他们亦能行苦行。 愿我熄灭一切，声闻乘根机众生烦恼，调化缘觉根机众生，成最后有者。 愿龙、夜叉、非天、具五神通仙人，为供养我而来在我前，以我苦行之感召，他们全得调化。 愿四大部洲中，种种外道禁行者、苦行者面前均有非人（指高维生命，或称天使）助我调化，非人语于外道：“你等苦行实不究竟，此最后有者菩萨亦在苦行，而他定会成佛，故你等皆应前往一睹，受其劝化。” 此等苦行者闻言后， 均能舍弃各自之苦行来在我前。见我苦行后，各入声闻诸乘，依各自根机而得调化。 愿人间国王、人中英杰、城市中诸人，皆能到我苦行之地，并依三乘法而得解脱；愿诸女人为瞻仰我，而来到我眼前，且成最后女身，最终各依自己因缘，于三乘法中而得解脱； 愿飞禽走兽，睹我苦行之后，永不再为旁生，并于三乘法中而得解脱；愿饿鬼见我行持之后，永不再为饿鬼，并于三乘法中而得解脱； 愿无量众生见我苦行后，皆生稀有心，于心相续中，播下解脱种子；愿我能于漫漫时日中，以跏趺坐，厉行苦行；愿我能行过去任一外道、声闻乘者、菩萨众未能行之苦行，未来亦能行，如上之众无法行之苦行。 愿我得菩提果时，能以大势力胜伏所有魔众，因前世业力，剩余之烦恼，魔亦被降伏，现前成就无上菩提。 愿我能使一众生获阿罗汉果位，乃至二、三、四等，所有与阿罗汉有缘众生，皆得以我说法，而得阿罗汉果位。 愿我即使只为一众生，亦能显示数十万神变。 愿我能为可怜众生，宣说正见、具成千上万法义之词句；愿此等众生，皆据自己根机，而得相应果位。 愿我能以智慧金刚，摧毁众生心相续中，烦恼大山。 愿我能宣说，使众生趋入三乘法之佛法，能为哪怕一众生，宣讲佛法，并赐其无畏布施，为行布施及赐其无畏，愿我为说法，能步行数百由旬。 愿在我教法下，多有出家众人，且出家时无有诸多障碍；于我教法下，可怜众与脆弱、忘性大、精神障碍、谵妄、鲁莽、邪见、因烦恼而心烦意乱诸众，及诸女人皆得圆满出家。 愿我具足比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷四类眷属。 愿有众多大士，弘扬我之教法。 愿诸天天人现见真谛；夜叉、龙、非天等能持守八关斋戒；乃至旁生也能行梵净行。 宝藏如来，愿我得菩提时，任何众生以嗔恨心，用兵器、火、矛及其它武器损害我，以粗言恶语毁谤我、咒骂我、随处造谣、宣扬生事，施与我有毒饮食，我未断尽业障，亦应先成佛。（此是带业成佛，与带业往生极乐，如出一辙） 待我获菩提时，众生因前世所生怨恨，以粗言恶语诋毁我，用种种兵器、有毒饮食，出我身血，我皆当赐与他们清净戒律、等持、大悲，为他们宣说，如天鼓声般妙法，使他们获清净信心，而行持善法。 愿此等众生业障清净、守持净戒。愿他们皆不以造此等恶业，而障碍得离贪、生善趣及无漏法。愿我自己业障，亦得以究竟圆满清净。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第49章 广转法轮度众生 海尘发愿成佛后， 广转法轮度众生。 八万四千法门数， 顺应根性相变更。 普利三根无高下， 愿令有缘心至诚。 觉正净行归本真， 离苦得乐凡转圣。 众人在佛前，恭敬欢喜的听海尘婆罗门继续发愿。那海尘继续道： “宝藏如来，愿我获菩提果后，全身所有毛孔，每日皆能幻变具三十二相、八十好之如来。 此幻化如来，能入所有有佛住世、无佛住世、五浊兴盛世界。（此是分身无量，普做佛事，教化众生） 此等幻现世尊，每日于种种刹土中，在造诸五无间罪、舍法罪、诽谤圣者、与恶友交往、趋入声闻乘、戒律不清净、毁坏戒律； 犯根本戒、焚毁心相续、善心败坏、丧失善道、趋入轮回深渊、已入恶道等，种种众生前，宣说佛法。 任何人对大自在天、遍入天生信，愿我即能以此类形象，为他们宣说正法。 愿众生于这些刹土中听闻，对我功德之赞叹，并生羡慕心，且发愿将来转生我之刹土。 此类众生若于临死时，我未能亲去宣说佛法，或未能清净他们心地，则我不欲成佛； 此类众生若死后堕于恶趣，亦或不能转生于我之刹土，获得人身，则我前此所发誓愿，皆当败坏，愿我不能成佛，愿我如来事业不应实现。 其它刹土造五无间罪、趋入恶道众生，若于死后转生我之刹土，则有种种相： 身体颜色暗淡无光、面如食肉鬼、昏沉迷乱、臭气熏天、毁坏戒律、短命夭折、罹患恶疾、失坏一切财物…… 为此类众生得度，愿我于娑婆世界之所有四大部洲，从兜率天降入母胎。 长大后玩童稚游戏、学习工巧技艺、行持苦行、降伏魔众，及至最后示现成佛、广转法轮。 显示如是相后，最终显现涅盘，并将舍利留于人间。愿以此而调化众生。“ “愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要（即阿弥陀佛四字洪名），亦能使声闻、缘觉根机众生，各自听闻相应乘法语； 所有远离资粮之众，听闻布施法雨；远离福德、希求善趣众生，听闻持戒法语； 互相憎恨、各感恐怖众生，听闻慈心法语；杀害众生之有情，听闻悲心法语；具嫉妒、吝啬心众生，听闻喜心法语； 迷于色界、无色界众生，听闻舍心法语；对欲界生贪之众，听闻言其过患法语； 反感、厌恶大乘法众生，听闻随呼吸生正念法门法语；执持邪见者，听闻缘起法语； 孤陋寡闻众生，听闻不忘失法语；执持恶见众生，听闻空性法语；杂念纷呈众生，听闻无相法语；欲求炽盛众生，听闻清心寡欲法语； 心地不清净众生，听闻心净法语；善恶混杂众生，听闻不忘菩提心法语；狡诈伪善之徒，听闻真实无伪法语； 失坏信戒者，听闻无所依法语。愿此等众生，皆得以据各自根机，而听闻相应法门。 愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要，亦能使一一具烦恼心众生，听闻善心法语；遗忘善法众生，听闻无忘失法语； 造魔业众生，听闻空性法语；希求胜义谛众生，听闻真谛法语；受烦恼逼迫众生，听闻无可言说法语；入不平等道众生，听闻平等道法语； 于大乘法门，生稀有心众生，听闻不退转法语；对轮回生厌倦心菩萨，听闻欢喜法语； 未了达善法、智慧、圣谛众，听闻离于愚痴法语；满足一般善法众生，听闻闻法功德法语； 互相用心不平等众生，听闻无碍光明法语；疲厌做事众生，听闻做事方便法法语；于轮回生恐怖众生，听闻狮证法语； 为魔众压服众生，听闻英勇无畏法语；未见如来刹土众生，听闻净土光辉庄严法语；生贪、嗔心众生，听闻山蕴法语； 现见如来刹土庄严众生，听闻无能胜幢如来庄严法语；远离智慧众生，听闻明灯法语；蒙蔽于无明黑暗中众生，听闻日灯法语； 精勤灭尽语众生，听闻功德源泉法语；如与我争斗般众生，听闻遍入天法语。愿此等众生，皆得以据各自根机，而听闻相应法门。 愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要，亦能使一一心不稳固、易于变化之众生，听闻稳固不移法语； 贡高我慢众生，听闻山王宝幢法语；舍弃过去盟誓众生，听闻精藏法语； 欲获神通众生，听闻金刚句法语；欲获菩提果位众生，听闻金刚藏法语；希求一切诸法众生，听闻金刚般法语； 希求了知众生心态众生，听闻他心通法语；欲了知其他众生根机之众，听闻智慧明灯法语； 言谈乏味众生，听闻辩才无碍法语；欲获法身众生，听闻修行妙法资粮法语；见不到如来众生，听闻目睹如来身相法语； 一切散乱、忧愁众生，听闻寂止法语；欲转法轮众生，听闻离垢法轮法语；趋入无意义世间学问众生，听闻真谛佛法法语； 仅观一如来刹土众生，听闻广大佛刹法语；欲播下如来相好众生，听闻如来相好庄严法语；言语木讷、嗫嚅众生，听闻无畏辩才法语； 欲获如来一切智智众生，听闻无迷乱清净法界法语；反复趋入现世法众生，听闻稳固现世法法语； 欲希求法界众生，听闻殊胜神通法语。愿此等众生，皆得以据各自根机，而听闻相应法门。 愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要，亦能使一一远离智慧众生，听闻胜妙智慧法语；入歧途众生，听闻正道法语； 希求如虚空般智慧众生，听闻无所得智慧法语；欲求清净六波罗蜜多众生，听闻圆满清净六度法语；未圆满四摄者，听闻圆满四摄法语； 希求四梵住众生，听闻平等四梵住法语；菩提法未圆满众生，听闻圆满出离心法语；不修智慧、有嗔恨心众生，听闻大海手印法语； 于无生法，生希有心众生，听闻心性为空法语；丧失闻法能力众生，听闻不忘失法语；相互不喜说爱语众生，听闻忠诚法语； 于三宝起信众生，听闻三宝大功德法语；于佛法无餍足众生，听闻法云法语；持三宝断灭见众生，听闻珍宝庄严法语； 神志恍惚众生，听闻无喻法语；受束缚众生，听闻虚空门法语；思维别无它法，众生听闻智慧手印法语； 持如来功德未圆满见众生，听闻现量世法法语；曾承侍如来者，听闻决定幻变法语； 未来宣说唯一法众生，听闻一切法门法语；精通一切经部众生，听闻诸法本性同等法语；舍弃旧法、六随顺法众生，听闻诸法实相法语； 精进解脱心乘众生，听闻获神变技能法语；随如来秘密而寻思者，听闻不随它转法语； 不精进菩萨行者，听闻智慧殊胜法语；依赖亲友众生，听闻随顺他人法语；行殊胜菩萨行众生，听闻殊胜灌顶法语； 如来十力未圆满者，听闻不坏法语；未得四无畏者，听闻无尽法语；未得如来不共法者，听闻不夺法语；认定见闻无意义者，听闻广大誓愿法语； 焦虑于现量证悟如来佛法者，听闻无垢大海法语；希求佛陀一切智智者，听闻如来正等觉法语； 未得诸佛意趣者，听闻宣说无量无边法门法语。愿此等众生，皆得以据各自根机，而听闻相应法门。 任何无狡诈心、禀性真诚、愿趋入大乘法菩萨，愿我仅对其宣说一句法，他亦能获八万四千法门、八万四千等持、七万五千总持功德。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第50章 愿得神通做佛事 人生短暂终有时， 愿得神通益众生。 法宝续做诸佛事， 遍处流布妙音声。 珍宝花雨袪灾难， 助力行者增德能。 解脱成道摘佛果， 宝藏授记释迦成。 为成大菩萨，愿我能具足大精进、不可思议发愿、智慧、殊胜菩提，身具相好庄严、语言善妙可满众生愿； 为得无可言说等持，愿我能具足闻法功德；为得无有遗忘，愿我能具足正念；为了知恶劣众生，愿我能最后显示涅盘； 为得誓言坚固，愿我具足思维；为永不退失所发誓言，愿我具足加行；为增上地道功德，愿我能获胜解； 为能舍弃一切财物，愿我具足布施；为所闻法要融入清净心，愿我具足净戒；为所有众生离于怨恨，愿我具足精进安忍； 为积集资粮，愿我具足精进；为神通灭尽定现前，愿我具足禅定；为断除烦恼习气，愿我具足智慧；为救一切众生，愿我具慈心； 为不舍弃任何众生，愿我具悲心，为对一切诸法不生怀疑，愿我具足喜心；为能不分别高低，愿我具足舍心； 为能起神机妙用，愿我具足神通；为能拥有受用无尽宝藏，愿我具足福德；为了达一切众生心，愿我具足智慧； 为了知众生如何证悟，愿我具足妙慧；为得智眼，愿我具足光明；为得意义、法、句、辩才无碍，愿我具足四无碍解； 为压服一切造危害者与魔众，愿我具足无畏法；为得如来功德事业，愿我具足种种功德；为能恒久、无畏为众生宣讲佛法，愿我具足正法功德； 为广弘如来一切法要，愿我具足光明；为能现前如来一切刹土，愿我具足光辉；为得如来授记，愿我具足神变； 为能如实宣说真谛，愿我具足如来幻变；为得究竟四禅足，愿我具足神变；为能趋入如来秘密，愿我能得一切如来加持； 为能独立获取智慧，愿我能得法自在；为能实行自己所言，不受任何损害，愿我具足精勤善法之力。 愿我即便宣说一句佛法，也能使入大乘之无量无边众生，行持善法且获满足。愿此等大菩萨获不随转智慧、佛法大光明，并于极短时间中，获如来正等觉果位。 宝藏如来，其它世界中，趋入三乘法众生，如有造五无间罪、根本堕罪、毁坏自相续者，愿以我发愿力，使之转生我之刹土。 行不善业、性情粗暴、为非作歹、急躁易怒、野蛮凶狂、无有厌世、饱受束缚众生，愿我以八万四千发心、八万四千种语言度化他们。 此等众生喜不善业、懈怠懒惰，愿我能为其宣说八万四千法门。 大乘根机众生，愿我能为其宣说，六度万行法语。 声闻、缘觉根机众生、善根未成熟者、不希求佛法者，愿他们皆能暂时先皈依三宝、后行六度万行。 愿喜杀生者断杀；希求财富者断除不予取；贪执非法行者断除邪淫；乐说粗语者断除妄语；饮酒者戒酒；如是造诸五不善业众生，愿他们守持五戒。 愿我能使不喜善法众生，守持即便一日八关斋戒。 愿我能使对善法信心不大众生，守持沙弥十戒。 愿我能使圆满求善法者守持具足戒。 所有造五无间罪、烦恼粗大深重众生，愿我能以种种神变、善妙文字语言调化他们，为之宣说五蕴、十八界、十二处法及无常、痛苦、无我空性法；愿此类众生最终趋入寂灭、无畏之涅盘城。 愿我能为比丘等四种眷属，宣说佛法。 愿我能为喜辩论众生，宣讲辩论经论。 愿我能对于善法不生信众生，宣说种种教言。 愿我能为喜念诵者，宣说禅定解脱道。 愿我即使只为一众生，亦能步行数十万由旬，为之显示种种幻变，而无有厌烦心。 众生趋入涅盘前，愿我终生均能以等持力度过。 愿我涅盘时，遗体能变成芥子许舍利子，以利益众生。 愿我涅盘后，佛法尚能住世一千年，中有五百年为形象佛法期。 任何众生能对舍利塔，欢喜供养珍宝、乐器，甚至仅持诵名号一次，顶礼、绕转、合掌一次，或供养一朵鲜花，愿此等众生皆得按其意愿，于三乘法中，获不退转果位。 任何众生能于我教法中，守持一分戒律，或按我所说持戒者，及守持、念诵、为别众宣说； 或自己听闻，即便只有一偈，皆能生信；且对说法上师供养一朵花，或顶礼一次者，愿他们皆得按各自意愿，于三乘法中，获不退转果位。 一旦佛法隐没、佛教灯火熄灭、法幢倒下时，愿我之舍利，能倾倒于人间，乃至金刚大地之上； 此世界缺乏珍宝，愿我之舍利，能变成智慧蓝宝石，如火焰般明亮。 此舍利又上至色究竟天，变成曼达罗花、萨亚扎花等多种花，并降下花雨；花雨中愿传出三宝音声、居士戒等戒律音声； 又传出闻、思、修、不净观、呼吸观、四无色禅、十住处、八胜处、止观、三解脱、三乘法等法音。 以此法音宣流，色界天人皆能忆念前世善根。愿此等众生，能于善法发誓愿，且降临此娑婆世界之人间，教化人行持十善法； 欲界天人亦能听此法音宣流，且于听法后能断除有结（三有之结：结指结缚，烦恼因。由烦恼故，心于三界，贪着无厌，不行善行，力行恶行，后来定为众苦系缚，故名为结。） 喜上界之心与心所，并能忆念前世善根。 愿此欲界天人，能从天界降临人间，教化众人，行持十善法；愿众多花，能于天上变成金、银、海贝、珍珠、蓝宝石等各种珍宝； 愿如是珍宝能降于娑婆刹土；待降于娑婆世界后，愿此珍宝能熄灭战争、饥荒、疾病、恶语中伤、毒药等祸患； 愿此世界变为安乐、无病、无战争、无束缚等富庶之地； 任何触、见闻、享用此等珍宝众生，愿他们能于三乘法中，获不退转果位；愿此等舍利，能存在于金刚大地以上之所有世间。 于兵器恶劫时，将舍利变成安达尼珍宝，安达尼珍宝后，又至色究竟天变为曼达罗等鲜花。 花中降种种花雨，传出三宝或其它悦耳动听之音。凡此种种愿，皆能存在于世； 至饥荒恶劫时、乃至疾病恶劫时，愿舍利能变成珍宝，上至色究竟天以下，变为各种鲜花，花中降下花雨，且出种种妙音。 愿凡此种种，皆能存在于金刚大地以上，之所有世间；愿此等舍利，能于贤劫中广做如来事业，使无边无际众生，能于三乘法中得不退转果位。 愿我行菩萨道时，所教化之初发菩提心、中行六度万行众生，能过恒河沙数劫之后，于无边十方世界中，皆获如来正等觉果位。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第51章 下入无间度众生 历劫修行无量德， 尽悉回向遍众生。 愿入无间大地狱， 令诸苦者得扬升。 饿鬼畜生同度脱， 出离轮回入盘城。 海尘弘愿震十方， 诸佛赞叹大德能。 我得菩提后，劝发菩提心之众生，或依我涅盘后之舍利，而发菩提心众生，未来于不同佛刹土中，获得佛果时，愿他们能以美妙言词，赞叹我道： “贤劫时第四位如来，释迦牟尼佛出世时，彼劝我等初发无上菩提心。时我辈皆为毁坏心相续，恒时造恶业、无间罪及持邪见者。 世尊引导众人行六度万行，故我等，乃得以现今成佛且转法轮。” 愿我能如是，令其远离众生之轮回，使无量无边众生暂获善趣、终至于解脱。 愿所有希求菩提众生，亦能听闻诸如来对我之赞叹；愿此等众生趋于如来前请求道：“释迦牟尼佛当年为何，愿摄受五浊兴盛众生，而发无上菩提心？” 愿诸如来能为善男子、善女人宣说我初发大悲心、菩提心，中间住持刹土之功德庄严，及以前如何发愿之经过； 愿此等希求菩提心之善男子、善女人闻后皆感稀有，并对广大菩提生信；愿他们能对众生，生大悲心； 愿他们发愿，于五浊兴盛刹土中，摄受所有造无间罪、行不善业众生；愿诸如来能依他们各自意愿，而为其一一授记； 除此而外，诸如来亦为此等善男子、善女人，宣说释迦牟尼佛涅盘后，其舍利现大幻变，令众生初发菩提心、中圆满六度万行、最后成佛之经过。“ （佛是希望好奇众生，听了释迦牟尼佛的榜样故事后，都能生起大悲心，也发愿跑来浊世成佛，救度众生！无尽慈悲利益浊世众生） 海尘婆罗门如是在宝藏如来前，为利益一切众生，而以大悲心发下五百誓愿。海尘随即又请求道： “尊者宝藏如来，未来五浊兴盛时，如无有如来出世，所有造无间罪众生，已趋入黑暗，若我所发利乐誓愿圆满、且能做如来事业，则我定不舍弃所发菩提愿，善根亦不回向其它刹土。 也即不以此善根求得声闻、人王之位；亦不希求财富、五种妙欲；不愿以之转生天人、寻香处。 因如来曾言：布施能得大受用，持戒能转生善趣，闻法能得大智慧，修行能得妙果位，具福德众生，若回向善根，则能成办一切所愿。 佛所说既如此，则我誓愿如能圆满，我愿将布施、持戒、闻法、修行所得福德，尽皆回向众生。 我愿入无间地狱，为众生代受罪苦、感受无量苦痛，并以之为回向。愿以此善根，令地狱众生获得人身； 愿他们得人身后，听闻佛陀教法，以戒为师；愿此等众生终得涅盘；众生业力如若未能灭尽，愿我死后堕大地狱； 愿我身体能成如来微尘数身体，每一躯体，皆如山王大，每一躯体能如现今之身躯一般，感受苦乐； 愿如是之每一身体，能于地狱中，感受微尘数众生强烈痛苦；如是十方微尘世界中，为利益任何造无间罪、舍法罪、及趋入无间地狱众生，愿我于无间地狱中受诸痛苦，愿此类众生勿堕恶趣，且于佛生欢喜心，并从轮回中得解脱，直至趋入涅盘城； 所有十方微尘刹土中，以前世业力感召，有众生，生于烧热地狱、极烧热地狱、号叫地狱、大号叫地狱、众合地狱、黑绳地狱、复活地狱中； 有众生堕于旁生、阎罗世界、贫穷夜叉、食肉鬼诸类中。愿他们再勿堕落，而我则愿堕入诸恶趣中，惟愿他们得解脱。 人中聋、哑、无舌、无脚、无手、神志不清者，造此诸业之人，或感受此种果报之人，尚有食不净粪众生，愿此类众生，皆能于各自所处位置，而得解脱； 如若未能灭尽他们业力，则我愿堕入无间地狱；我得菩提果位时，若未能满此类众生愿，则我愿于无边轮回中，恒时于地狱、饿鬼、旁生、夜叉、非天、罗刹、人间感受种种痛苦； 若我愿众生得菩提之誓愿能满足，则我现前如来正等觉智慧，请十方世界，无量无边如来为我加持，愿我获得智慧。 世尊，我如是发愿，广做如来种种事业，若我于贤劫人寿一百二十岁时，现前如来正等觉果位，则请世尊赐予我，获无上正等觉菩提之授记。 海尘婆罗门如是发愿已，除宝藏如来外，所有在场天界、地面中之人、天、非天等世间众生纷纷落泪，且五体投地顶礼海尘，并说道： “大悲尊者，你之正念深奥无比，且对无边众生生大悲心，发甚深广大誓愿；能以如此广大强烈之悲心利益众生，并已摄受造无间罪等难以调化之众； 又能以如此坚韧之耐心，护持誓言，我等均已了知。你实为众生妙药、皈依处、无偏亲友。 你为解脱众生一切痛苦，而发誓愿，愿你如愿以偿，愿宝藏如来，能赐予你无上菩提授记。” 辐轮王（后成阿弥陀佛）则涕泪纵横，于海尘婆罗门脚下顶礼，且做偈赞叹：“奇哉极为深奥，汝乃不住安乐，汝具度众悲心，我实无法比肩。” 观世音自在亦诵偈赞叹：“汝未贪有情，诸根极调伏，诸根获自在，总持智慧藏。” 大势至等菩萨众，也各自呈偈以作赞叹。其余眷属皆五体投地，合掌称颂，各自做偈，以为赞叹。 海尘婆罗门此时于宝藏如来前，右膝着地，当此之时，整个大地震动，出巨大声响。 从此乃至十方微尘数如来刹土，皆震动且出声响。十方所有如来住世、不住世刹土，均显现极大光芒，降五颜六色缤纷花雨。 诸刹土中菩萨众，趋于住持各自刹土之如来前，详问缘由。 诸如来一一告之道：“于一具清净正念世界中，有一宝藏如来，此如来前，有一具大悲心菩萨正发愿，宝藏如来欲为其授记，故显现此等妙相。” 宝藏如来时，见证海尘婆罗门发愿的轮辐王，就是我佛国，极乐世界的阿弥陀佛。海尘婆罗门成佛后，号称释迦牟尼佛，其佛土距极乐世界东方，十万亿俱胝那由他。 当前娑婆世界之所有众生，现在之福德，善根，得到人身，得闻佛法，修习灵性，增长灵能，皆是释迦牟尼佛，所发愿力成就！ 蓝海星就是娑婆世界，银河系边缘太阳系的阎浮提洲，也是释迦牟尼佛化身示现成佛的行星…… 弥勒菩萨和各菩萨，访问浏览阿卡西的记录到这里的时候。此时出现巨大的全息信息影像的视频，视频当中出现了，清净庄严的娑婆世界。 释迦牟尼佛及阿难尊者，乔陈如尊者等菩萨大众，正在听释迦牟尼佛讲解娑婆世界的形成…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第52章 世尊宣说娑婆史 世尊悲悯娑婆众， 无明障碍真实见。 演说宇宙起世经， 破除迷惑知从前。 道始从一分二元， 四象八卦衍生连。 风土水火时空交， 宇宙生成造大千。 一时，释迦牟尼佛在舍卫城灵鹫山道场石室禅坐。佛陀弟子们吃完饭后，聚集在灵鹫山法堂，众比丘坐下后，见佛还没有在法堂，便随意闲谈起如下话题： 今日的这个世界，生活在天上的和生活在地上的各种众生，他们所居住的国土天地，为什么会成立？为什么会毁灭？为什么毁灭后再成立？为什么成立后能得以安住？……等等。 这些话题，不但是他们，甚至连诸长老辈，都从来没有谈论过的。 释迦牟尼佛此时虽然在静室独自禅坐，但他天耳清净过人，能彻明洞听，听闻众比丘饭后闲谈的这些希有的言论。 于此因缘，世尊禅定中造访阿卡西记录，于其日黄昏时分，出于禅定，从石室起来，前往法堂。 释迦牟尼佛来到法堂后，在诸比丘大众之前，依然如往常一样，铺陈座席，庄严端坐。这时，释迦牟尼佛明知故问： “同学们，为什么在这里聚集而坐？你们刚才在讨论什么话题？你们是怎样说的？” 众比丘听佛问后，同向佛诚恳的说道： “大德世尊！我们吃完饭后，便先后来到法堂聚集，大众所议论的是诸长老也未曾有过的话题。 也就是世间是怎样成立的？为什么世间会毁灭？为什么世间毁灭后再复成立？为什么世间成立后，能得以安住等等？…… 大德世尊！我们来到法堂聚集讨论的，就是这些话题。” 佛陀真诚的赞赏同学们说道： “善哉！善哉！！大家能够做到这样，如法深信，遵照持行。你们都是品德良善的男子，能以真诚真信的缘故，做到了舍身出家。 到今天，大家共聚一起，作出了这样的，如法的，不可思议的讨论。 大家应当在聚集坐谈时，各自为自己的事业，不生怠慢之心，修这两种学习佛法的方法。 这二种方法就是，有时这样一起讨论叙说法义，或象圣贤一样安静深入的听讲。 如果大家能这样做的话，就可以听我以如来的状态演说，有关世间是怎样成立的？世间是怎样毁灭的？ 世间毁坏后怎样再复成立？世间成立后怎样得以安住？……等等这样的事实真相。” 释迦牟尼佛这样说了后，同学们同声向佛请求说： “大德世尊！现在正是听闻求学，万物事实真相的时候，如果世尊为我们说这个真相，我们听世尊说后，一定会按这些规律和要求，去行事和作为。” 这时，释迦牟尼佛慈爱的告诉大家说： “同学们，须仔细审慎聆听和领会，并好好思考这些事理，我现在为你们，依次顺序宣示解说。” 大家听后同向佛感恩的回答说： “的确是这样，世尊！我们都非常希望，能听到如来对我们的教诲。” 释迦牟尼佛慈悲的向诸弟子，当下讲解宇宙和娑婆世界的起源： “世界起源于太初无极之时，虚空一心分裂自己，形成太极阴阳二元之后，经过漫长的时空演变。 各个分灵从意识微尘的能量，由光和声音，形成风土水火等元素，并在不断的波动，碰撞，互相的吸引和排斥…… 历经劫数，虚空中的水元素开始聚集， 并渐渐增长，到达至梵天所住世界，然后充满梵天界。 这些水聚集在一起，是因为有止，住，安，定四种风轮的力量，所束缚和固定它们。 这些无量广阔的水，就像潮起潮落，聚集了会涨高，复落再退回去。当某一时刻，四面八方突然吹起狂风，吹动这些积水，掀起惊涛骇浪，波涛沸涌，浪潮翻腾，相互撞击堆叠。 于是这些积水中自然形成金银，琉璃，玛瑙等七宝大泡沫，并且堆积如山。又遇到超级的狂风，吹动这些积聚的七宝泡沫， 抛洒掷置于空中，从最上面开始，自然形成诸梵天宫殿。 无尽的微妙殊胜，令人喜爱，这些宫殿都由金银，琉璃，玻璃，红色宝珠，砗磲，玛瑙等七宝混合建造而成。 因为这个因缘，才有上面如此美妙动人，富丽堂皇，光明灿烂的宫殿和墙壁。然后就有梵天和诸天人，在这些宫殿出生。 同学们，这样堆砌形成了上层的宫殿，这些广阔无边的积水又再聚集，然后又退下。 就象形成上层宫殿一样，四周又吹起狂风，吹掷水上七宝泡沫，又建成新的宫殿，名叫魔身天，又称他化自在天。 宫殿的庄严辉煌和梵天没有太大的区别，只有建筑用的七宝，材质粗细的情况稍差一些…… 就是这样的循环往复，又形成化乐天宫殿，次后造作兜率天宫殿，再次造夜摩天宫殿，就是这样按顺序，条件的满足状况而产生出来。 他们都类似梵天宫殿，但其建筑材料用的七宝材质渐少，而且粗大变异。 当时这些广阔的积水，形成了众多的宫殿，开始转而变得有所减少。经过漫长的时间，这些水又重新积聚。如此循环往复和减少，直到退下，广阔无比的积水，湛然停住。 在积水的四周，自然堆积起无量的泡沫，都漂浮在水面上，好像泉水的池子或是湖泊，这些泡沫无量无边，到处都是。 同学们，那时又遇到有超强的狂风，吹动这些水上的泡沫，然后这些就形成了须弥山王。然后泡沫又形成了城墙和宫殿。 也是由金，银，玻璃等七种宝物所组合而成，非常的微妙，殊胜壮观。因为这个原因，世间便有须弥山王形成。 又在这时，这些超级狂风吹动，那些水上的泡沫，在须弥山王上，分东南西北各个方向，造出了山峰，这些山峰各高七百由旬。 它们壮阔美观，秀丽挺拔，微妙殊特。都是用金银，铜铁，琉璃，玛瑙，砗磲等七宝共同打造而成。因为这个原因，世界就出现了四大山峰。 然后这股狂风又按照顺序，吹动水上的浮沫，依次造出须弥山顶三十三天的宫殿。 循环往复，在须弥山王东西南北半腹之间，四万二千由旬处所，为四大天王打造出宫殿，城墙。都是七宝所筑成，端严殊妙，色彩缤纷灿烂，非常的美观。 狂风仍然是如此，循环往复的吹起水沫，在于须弥山王半腹之间，四万二千由旬。 同时打造了日月天子的宫殿及城墙，也是金银铜铁等七宝互相配色，打造而成庄严，雄伟，壮观！ 大风再吹动水上泡沫，为用金银铜铁等七宝，造做歌神、乐神、香神等诸神七大宫殿及城郭楼宇，非常的庄严壮阔，雄伟壮观。 如此循环往复，风吹水聚泡沫，于须弥山上，更复造作三处城郭，七宝庄严，雄伟壮观，美妙无比，依次又造出了，空居夜叉等的玻璃宫殿。 又在须弥山王东西南北，各去山一千由旬的大海之下，用金银，铜铁，琉璃等七宝造作四面阿修罗城，是同样的雄伟壮观，美妙无比。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第53章 单位世界之生成 璀璨银河之初始， 狂风吹沬造须弥。 七山八海交绕之， 铁围外廓固真实。 四大部及八万洲， 苦海漂流各自异。 日月山腰循行绕， 上覆诸天为穹气。 下根系定金轮上， 七宝饰成极瑰丽。 接着这些狂风，又吹起水上的泡沫，造出了须弥山之外的大山，名曰佉提罗迦（又称持双山）（指的是星球）。 这个山又高又广，高和宽各达四万二千由旬。也都是金银铜铁琉璃等七宝，庄严造就，无比的宏伟壮丽，令人赞叹。 然后以此类推，于佉提罗迦山造作一山，名曰伊沙陀罗山（又称持轴山），其山高广各二万一千由旬。 又更掷置伊沙陀罗山外造作一山。名曰由乾陀罗（又称担木山）。其山高广一万二千由旬。皆七宝所成，壮阔无比。 按照这个顺序，又造出了善见山。高广正等六千由旬。 然后又造作马片头山(又称马耳山)。高广正等三千由旬。 紧接着造作尼民陀罗山（又称象鼻山，障碍山）。高广正等一千二百由旬。 之后又造作毗那耶迦山（又称持边山，持地山）。高广正等六百由旬。 最后造作斫迦罗山（又称金刚轮围山）。高广正等三百由旬。五彩缤纷，宏伟壮观，都是金银，铜铁，琉璃，赤珠，砗磲，玛瑙等七宝所成。 以上各山之间共有七香水海环绕；而香水海之外则是广阔的苦海。 再一次，这种狂风又吹动积聚的泡沫，又散掷置斫迦罗山外，于东南西北四方面造作四大部洲（指的是四种人类文明形态的星球），及八万小洲（指的是小行星），和其余的大山（更高维度的星体）。 在四大部洲，八万小洲，须弥山王，并余一切大山之外，周围安置，名曰大轮围山（又称大铁围山），高广正等六百八十万亿由旬。 牢固真实，金刚材料所成，难可破坏。这是一个与黑暗地狱世界隔离的保护壳。 小世界以同一日月天子运行和管辖的范围，（非人类认为的一个月亮和一个太阳）所照的空间，以须弥山为中心，七山八海交绕之，以铁围山为外郭，外围四大部洲、八万小洲为一小世界。 （此处的四大部洲，八万小洲，指的是不同文明等级类型的人类所居住的星球或小行星，而非具体星球数量） 小世界最下层，系一层气层，称为风轮，依虚空而立，厚达三十六万由旬，周长阔度亦广大无量；风轮之上为一层水层，称为水轮，水轮厚达六十万由旬，周长阔度广大无量； 水轮之上为一层金层，或谓硬石，称为金轮； 金轮之上即山、海洋、大洲等所构成之大地，大地厚四十八万由旬，面积广大无量。 须弥山王的高度有一十六万八千由旬，有一半（八万四千由旬）入于海水（在海下），有一半（八万四千由旬）出于海水（在海上）。 此大海水，在其最深之处，深度有八万四千由旬，其周长阔度还是广大无量，须弥山即位于此世界之中央。 （此处的计量单位，用以形容须弥山的广大，以及位置布局状态） 须弥山王的底座平正，下根系固定住在大金轮上。居于大海中，下狭上阔，逐渐宽大广阔，端正刚直，没有弯曲； 须弥山王的大身牢固，其形相微妙至极，殊胜可观，由金、银、琉璃（青色之宝石，其宝青色莹彻有光，凡物近之皆同一色）、颇梨四宝合成； （颇梨亦名玻璃，众宝之一的玻璃不是人们常见的玻璃，其质莹净通明，光莹如水，坚实如玉，故又称水玉，有紫、白、红、碧等多种颜色，其中以红色、碧色最珍贵） 在须弥山上，生长有各种各样的树，树木繁盛郁茂，散发出种种馨香，其香远熏，能遍满诸山；有众多圣贤者，最大威德者，胜妙天神等在这里居住。 须弥山的上面部分，有山峰从四面挺出，曲临海上。山峰各高挺七百由旬，由金、银、琉璃、颇梨、真珠（此宝出自鱼腹蛇脑中，其色明莹，最为殊胜）； 车磲（青白色之宝石，体坚色明，以其状如车之渠和车之牙辋而得名，世间稀有）、玛瑙（赤白色之宝石，状如马脑因而得名，世间稀有）等七宝合成的饰物装饰，殊胜微妙庄严。 （此处的七宝形容众多，是圆满和齐全的意思，而非是仅有的七种材料。人类到现在还无法观测到佛陀所说的须弥山。 是因为它的振动频率在现阶段来说，仍然是超越于人类所能观测的范围，他不是我们类地球，三维低频振动世界的物质状态。） 须弥山王的下面部分，另有三级地方，是诸神所住之处。其中最下面的那一级地方，纵深和广阔正等，各有六十由旬。 在这一级地方，有七重墙院、七重栏杆、七重铃网、还有七重多罗行树周匝围绕，树是以金、银、琉璃、颇梨、真珠、车磲、玛瑙等七宝所装饰，其境端肃庄严令人喜爱。 （注：多罗树类似棕榈科之热带乔木。其叶长广，平滑坚实，自古即用于书写经文，称为贝多罗叶，果熟则赤，状如石榴） 在这一级的地方，有很多很多的墙院，每一墙院各有四门，在各个门内，有许多的精美建筑和装饰。 重阁、辇轩、却敌、楼橹、台殿、房廊、苑园、池沼等，一切的宫殿楼阁，亭台楼榭，泉池林院都具足庄严。 在各泉池溪流中，长有众多妙花，五彩缤纷的花朵，散发出各种各样的香气；这里丰盛繁茂的树木，有着种种不同的茎叶，开着百千万色的花朵，和结着琳琅满目的果实，也都散发出种种殊妙香气，样样具足； 还有千奇百怪的飞鸟，他们都能鸣唱出美妙的音声，众妙音相互交汇，和谐优雅，清新婉转，悦耳动听。 其中中间的地方，纵深和广阔正等，各有四十由旬。在这中间，也有七重墙院、七重栏杆、七重铃网，多罗行树同样亦有七重，周匝齐平，端严可爱。 同样也是为金、银、琉璃、颇梨、赤珠、砗磲、玛瑙等七宝所装饰。这里的一切，包括门观、楼阁、台殿、园池、果树、众鸟等，也都都具足庄严。 而最上级的地方，纵深和广阔正等，各有二十由旬。在这最上级的地方，同样有七重墙院，乃至千万珍稀瑞鸟，以及鸟儿各种和谐动听的妙音，没有不庄严而殊胜的！ 同学们，在这三级地方的下级，有夜叉神居住，这里的夜叉神亦称为钵手神；在三级的中层，也有夜叉神居住，此地夜叉神又称持鬘神；在最上层级，还是有夜叉神居住，居住在这里的夜叉神 也称为常醉神。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第54章 三千大千一佛土 十界众生居须弥， 汇成世界如银河。 千座须弥为小千， 千个小千中千得。 千个中千成大千， 三千大千万种色。 成住坏空同一体， 一佛教化同欢歌。 在须弥山高四万二千由旬的半山腰处，有四大天王所居住的宫殿。 四王天是欲界六天中之第一天，亦名四天王天，其天人寿量500岁，约为人世间880万岁； 在四天王天之上，比四天王天高上一倍，有三十三天宫殿。 三十三天亦名忉利天，是欲界六天中之第二天。其天人寿量1000岁，约为人世间3500百万岁），其宫殿是三十三天主帝释天王的居所； 比三十三天高上一倍，有夜摩诸天所居住的宫殿。夜摩天又名为须焰摩天，欲界六天中之第三天，亦名阎摩天，其天人寿量2000岁，约为人世间一亿四千万岁； 比夜摩诸天高上一倍，有兜率天主所居住的宫殿。这是欲界六天中之第四天，亦名兜率天，其天人寿量4000岁，约为人世间五亿六千万岁； 比兜率天高上一倍，有化乐诸天所居住的宫殿。他是欲界六天中之第五天，亦名化自乐天，妙变化天等，其天人寿量8000岁，约为人世间二十二亿岁； 比化乐诸天高上一倍，有他化自在诸天所居住的宫殿。这是欲界六天中之第六天，亦名他化乐天、化他天等，由魔王波旬所管辖。其天人寿量多，约为人世间八十八亿岁； 比他化自在诸天高上一倍，有梵身诸天所居住的宫殿。梵身诸天亦名为初禅天，包括梵众天、梵辅天、大梵天。 梵众天其天人寿量，约为人世间半劫；梵辅天其天人寿量，约为人世间一大劫；大梵天其天人寿量，约为人世间一劫半。 在他化自在天之上，梵身天之下，其中间有摩罗波旬，亦名为天魔波旬，能以烦恼、疑惑、迷恋等法术，扰乱众生及欲界诸天宫殿。 六欲天之上盖是初禅天，它与六欲天之下的各道众生所居世界，为一“小世界”，乃宇宙中最基本的世界构成单位。 同学们所居住的南阎浮洲，就是小世界中的一粒小种子，属于一个称之为银河系的小世界。 一千个小世界，上至二禅天光音天作为穹顶覆盖，为一“小千世界”。 在小千世界中，有千月千日千须弥山王；有四千小洲，四千大洲，四千小海，四千大海，四千龙种姓，四千大龙种姓，有四千金翅鸟种姓，四千大金翅鸟种姓； 四千恶道处种姓，四千大恶道处种姓； 有四千小天王，四千大天王，七千种种大树，八千种种大山； 有十千种种大泥犁，也称地狱，由千阎罗王掌管； 千阎浮洲（阎浮是树名，洲以树得名，须弥山之南的大洲名，又名我们生活的这个娑婆世界），千瞿陀尼（须弥山之西的大洲名），千弗婆提（须弥山之东的大洲名），千郁单越（须弥山之北的大洲名）； （上述所说的这四大洲，就是常见的人类文明，不同等级的形态。） 有一千个四天王天（欲界第一天），一千个三十三天（欲界第二天），一千个夜摩天（欲界第三天）； 一千个兜率天（欲界第四天），一千个化乐天（欲界第五天），一千个他化自在天（欲界第六天）；有一千个梵天（初禅天），一千个梵世天（色界诸天的总称）等等。 同学们，在梵世天中，有一位梵王，他的神威力量最为强大。在他所统辖的范围内，无所不能被其降伏，他统率摄伏着梵天（色界诸天），是自在王首领。 他说：‘在所有世界中，唯我能作能化能幻（我是万能），我有如你们的父亲，万事万物，都是由我创造而有……’ 他这样的骄傲自大的所说，即是生起了我慢之心。如来则不然，为什么这样说呢？ 如来所说，世间上的一切，都是各人随着各自的业力因缘显现，生起，成立…… 比梵身诸天高上一倍，有光音天人所居住的宫殿。光音天也称为二禅天，它包括少光天、无量光天、光音天等三天。 少光天是二禅天之第一天，又名光曜天和水行天等，其天人寿量相当于世间两大劫； 无量光天为二禅天之第二天，亦名妙光天、水无量天等，其天人寿量有四大劫； 光音天为二禅天之第三天，亦名水无量天、极光净天等，其天人寿量有八大劫； 一千个小世界之上，以二禅天光音天作为覆盖的穹顶，此范围之内统称为一个小千世界。 一千个小千世界之上，覆盖着三禅天，也称遍净天，为一“中千世界”。遍净天比光音天高上一倍，其包括少净天、无量净天、遍净天等三天。 少净天为三禅天之第一天，亦名为约净天，意为净妙之乐较少，其天人寿量有十六大劫； 无量净天为三禅天之第二天，亦名为无量净果天、无量善天等，意为净妙之乐无量，其天人寿量有三十二大劫； 遍净天为三禅天之第三天，亦名为广善天、净难逮天等，意为净光周遍，其天人寿量有六十四大劫）； 此一千个小千世界，犹如周罗，意为将头上的少许长发结扎为髻那样小，就是像螺旋的圆盘，名为小千世界。 同学们，象周罗那样小的一千个小千世界，才集成一个名为中千世界的单位。 一千个中千世界顶上，以一个四禅天作为穹顶覆盖，为一个“大千世界”。 比遍净天高上一倍，有广果天人所居住的宫殿。广果天亦名为四禅天，其中包括福生天、受福天、广果天以及与广果天并列的无相天。 福生天为四禅天之第一天，意为净福生起，其天人寿量有一百二十五大劫； 受福天为四禅天之第二天，其天人寿量有二百五十大劫； 广果天为四禅天之第三天，其寿量有五百大劫，世界坏尽时，世间修第四禅道者皆聚广果天；无想天为外道婆罗门修习无想定所感之异熟果报，其天人寿量亦有五百大劫； 比广果天高上一倍，有不粗天所居住的宫殿。不粗天亦名为无烦天、无大求天、无广天等，意为无求无烦，其天人寿量有一千大劫； 在广果天之上，不粗天之下，其间另有无想众生之诸天宫殿。比不粗天高上一倍，有不恼天所居住的宫殿。 不恼天亦名无热天、无恼天，无烧天等，意为烦恼已除，余热也灭，其天人寿量有二千大劫； 比不恼天高上一倍，有善见天所居住的宫殿。善见天亦名为善观天、妙见天等，意为所见清澈无垢，其天人寿量有四千大劫； 比善见天高上一倍，有善现天所居住的宫殿。善现天亦名为无比天、假使天等，意为果德易彰善于显现，其天人寿量有八千大劫。； 比善现天高上一倍，有色界诸天所居住的宫殿。也称色究竟天、碍究竟天、质阂究竟天等，乃色界天之最顶位，其天人寿量有一万六千大劫。 自色究竟天后一直往上，还有名为无边空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天等诸无色界天，无色界只有受、想、行、识四心，而没有物质的有情众生所居住的世界。 此界没有任何物质之物，因此也没有身体、宫殿、国土，只有心识住于深妙的禅定之中。 这样的各种各样的处所，这样的各种各样的界定分别，是因为各种不同类型的众生，有着不同的居住处所。 这样的各种不同类型的众生，若有来，若有去，若有生，若有灭，都有其居住处所的边际，所达到的极限。 在此世界中的所有的众生，都有生、都有老、都有死，实际上是已堕落在这样的生死轮回世界（有生则有死）中居住，没有办法脱离。 一个大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。三千大千世界为一佛刹土。 此三千大千世界，同一时期成立，同一时期成立后，再同一时期毁坏，同一时期毁坏后，再同一时期成立，同一时期成立后，而得以安住。 世界就是这样的，世界周遍焚烧后，名为毁坏；周遍生起后，名为成立；周遍已住后，名为安住。 这三千大千世界（十亿个小世界），就叫无畏一佛刹土（一佛国），是众生所居住的世界。 娑婆世界是释迦牟尼佛，所教化之三千大千世界，其他的十方世界的一切三千大千世界，也同样是这样，只是依据佛陀的愿力，造作的宝物和所生的众生略有区别。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第55章 万物共荣互成就 同学们，在须弥山王的北面，有一大洲，名为郁单越（亦叫郁多啰究留、北俱卢洲）。郁单越其地形四方端正同宽，纵深和广阔各有十千由旬，居住在郁单越洲的人，其脸面好似郁单越洲的地形那样，也是四方形。 在须弥山王的东面，有一大洲，名为弗婆洲，也称东胜神州。弗婆洲其地形圆如满月，纵深和广阔各有九千由旬，居住在弗婆提洲的人，其脸面好似弗婆提洲的地形那样，也是圆如满月。 在须弥山王的西面，有一大洲，名为瞿陀尼（亦名西牛贺洲，瞿耶尼、瞿伽尼）。瞿陀尼洲其地形有如半月，纵深和广阔各有八千由旬，居住在瞿陀尼洲的人，其脸面好似瞿陀尼洲的地形那样，也是有如半月。 在须弥山王的南面，有一大洲，名为阎浮提（亦名阎浮洲、南赡部洲）。阎浮洲其地形北阔南狭，状如婆罗门车厢，纵深和广阔各有七千由旬，居住在阎浮洲的人，其脸面好似阎浮洲的地形那样，也是由阔至狭。 须弥山王的北面，是由天金所构成，映照着郁单越洲，又称北俱芦洲；东面是由天银所构成，映照着弗婆洲；西面是由天玻璃所构成，映照着瞿陀尼洲；南面是由天青琉璃所构成，映照着阎浮洲。 “同学们，在须弥山王的北面的郁单越洲，有一株大树，名叫庵婆罗树，其根本纵深广阔，树围有七由旬，下入于地有二十一由旬，高有一百由旬，枝叶茂密垂覆有五十由旬。 在须弥山王的东面的弗婆提洲（亦名弗婆毗提诃洲），有一株大树，名叫迦昙婆树，其根本纵深广阔，树围亦有七由旬，下入于地亦有二十一由旬，高亦有一百由旬，枝叶茂密垂覆亦有五十由旬。 在须弥山王的西面的瞿陀尼洲，有一株大树，名叫镇头迦树，其根本纵深广阔，树围亦有七由旬，直至枝叶茂密垂覆亦有五十由旬，在镇头迦树下，有一石牛，高有一由旬，瞿陀尼（意为牛货）因此而得名。 在须弥山王的南面的阎浮洲，有一株大树，名叫阎浮树，其根本纵深广阔，树围亦有七由旬，直至枝叶茂密垂覆亦有五十由旬。 在阎浮树下的河流，有阎浮那檀金聚集，其金厚度有二十由旬，由于此胜金（此金色泽赤黄带有紫焰气，为金中之最高贵者）出自阎浮树下的河流，阎浮河金因此而得名。 “同学们，在诸龙和金翅鸟（龙和金翅鸟均属八部众）所居住之处，有一株大树，名叫拘吒赊摩利（此树生在四王天之下，是诸金翅鸟所栖息之处，金翅鸟亦于此处捕龙而食），该树根本纵深广阔亦有七由旬，直至枝叶茂密垂覆亦有五十由旬； 在阿修罗（阿修罗属八部众之一）所居住之处，有一株大树，名叫善昼华，该树根本纵深广阔亦有七由旬，直至枝叶茂密垂覆，亦有五十由旬； 在三十三天（三十三天亦名忉利天），有一株大树，名叫天游，该树根本纵深广阔亦有七由旬，下入于地有二十一由旬，高有一百由旬，枝叶茂密垂覆有五十由旬。 “同学们，在须弥山下，另外有山，名叫佉提罗山，此山高四万二千由旬，山的上面的阔度也是四万二千由旬，此山由金、银、琉璃、玻璃、赤珠、车磲、玛瑙等七宝合成，端肃庄严令人喜爱。 在须弥山和佉提罗山二山之间，宽阔有八万四千由旬香水海，周围长有无量的优钵罗花（青莲花）、钵头摩花（白莲花）、拘牟陀花（黄莲花）、奔茶利迦花（红莲花）等，散发着诸妙香气，遍覆于水上。 在佉提罗山外，另外有山，名叫伊沙陀罗山，此山高二万一千由旬，山的上面的阔度也是二万一千由旬，此山由金、银、琉璃、颇梨、赤珠、车磲、玛瑙等七宝合成，端肃庄严令人喜爱。 在佉提罗山和伊沙陀罗山二山之间，宽阔有四万二千由旬香水海，周围长有无量的优钵罗花（青莲花）、钵头摩花（白莲花）、拘牟陀花（黄莲花）、奔茶利迦花（红莲花）等，散发着诸妙香气，遍覆于水上。 在伊沙陀罗山外，另外有山，名叫游乾陀罗山，此山高一万二千由旬，山的上面的阔度也是一万二千由旬，此山由金、银、琉璃、颇梨、赤珠、车磲、玛瑙等七宝合成，端肃庄严令人喜爱。 在伊沙陀罗山和游乾陀罗山二山之间，宽阔有二万一千由旬香水海，周围长有无量的优钵罗花（青莲花）、钵头摩花（白莲花）、拘牟陀花（黄莲花）、奔茶利迦花（红莲花）等，散发着诸妙香气，遍覆于水上。 在游乾陀罗山外，另外有山，名叫善见山，此山高六千由旬，山的上面的阔度也是六千由旬，此山由金、银、琉璃、颇梨、赤珠、车磲、玛瑙等七宝合成，端肃庄严令人喜爱。 在游乾陀罗山和善见山二山之间，宽阔有一万二千由旬香水海，周围长有无量的优钵罗花（青莲花）、钵头摩花（白莲花）、拘牟陀花（黄莲花）、奔茶利迦花（红莲花）等，散发着诸妙香气，遍覆于水上。 在善见山外，另外有山，名叫马半头山，此山高三千由旬，山的上面的阔度也是三千由旬，此山由金、银、琉璃、颇梨、赤珠、车磲、玛瑙等七宝合成，端肃庄严令人喜爱。 在善见山和马半头山二山之间，宽阔有六千由旬香水海，周围长有无量的优钵罗花（青莲花）、钵头摩花（白莲花）、拘牟陀花（黄莲花）、奔茶利迦花（红莲花）等，散发着诸妙香气，遍覆于水上。 在马半头山外，另外有山，名叫尼民陀罗山，此山高一千二百由旬，山的上面的阔度也是一千二百由旬，此山由金、银、琉璃、颇梨、赤珠、车磲、玛瑙等七宝合成，端肃庄严令人喜爱。 在马半头山和尼民陀罗山二山之间，宽阔有二千四百由旬香水海，周围长有无量的优钵罗花（青莲花）、钵头摩花（白莲花）、拘牟陀花（黄莲花）、奔茶利迦花（红莲花）等，散发着诸妙香气，遍覆于水上。 在尼民陀罗山外，另外有山，名叫毗那耶迦山，此山高六百由旬，山的上面的阔度也是六百由旬，此山由金、银、琉璃、颇梨、赤珠、车磲、玛瑙等七宝合成，端肃庄严令人喜爱。 在尼民陀罗山和毗那耶迦山二山之间，宽阔有一千二百由旬香水海，周围长有无量的青、白、黄、红等四种颜色的莲花，和莲花散发着诸妙香气，遍覆于水上。 在毗那耶迦山外，另外有山，名叫斫迦罗山（斫迦罗为轮之义），此山高三百由旬，山的上面的阔度也是三百由旬，此山由金、银、琉璃、颇梨、赤珠、车磲、玛瑙等七宝合成，端肃庄严令人喜爱。 在尼民陀罗山和毗那耶迦山二山之间，宽阔有六百由旬香水海，周围长有无量的青、白、黄、红等四种颜色的莲花，和莲花散发着诸妙香气，遍覆于水上。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第56章 龙王享受天人乐 苦海北面阎浮树， 参天荫覆广无比。 森林草木郁茂盛， 莲池花开满遍地。 八万龙象居金胁， 龙王安住雪山池。 宫殿媲美忉利宫， 自在无忧大欢喜。 去到斫迦罗山后，离此山不远，有一块空地，空地上长满了青草，过了青草地即是大苦海。在大苦海中，须弥山南面的阎浮提洲，有一棵大树王，此大树王名为阎浮树； 阎浮树的树围有七由旬，其根下入于地，有二十一由旬；阎浮树的高度有一百由旬，树的枝叶茂密垂覆，有五十由旬；阎浮树边是空地，空地上长满了青草。 跟着再有的是庵婆罗树林、阎浮树林、多罗树林、那多树林等，各树林纵广各有五十由旬，树林间有空地，空地上生满各种青草。 跟着再有的是男名树林、女名树林、删陀那林、真陀那林等，各树林纵广亦各有五十由旬，树林边亦有空地，空地上被各种青草覆盖。 跟着再有的是呵梨勒果林、鞞醯勒果林、阿摩勒果林、庵婆罗多迦果林等，各果林纵广亦各有五十由旬，果林边亦有空地，空地上被各种青草覆盖。 跟着再有的是可殊罗树林、毗罗果林、婆那婆果林、石榴果林等，各果林纵广亦各有五十由旬，果林边亦有空地，空地上被各种青草覆盖。 跟着再有的是乌勃树林、奈树林、甘蔗林、细竹林、大竹林等，各林纵广亦各有五十由旬，林边亦有空地，空地上被各种青草覆盖。 跟着再有的是荻林、苇林、割罗林、大割罗林、迦奢文陀林等，各林纵广亦各有五十由旬，林边亦有空地，空地上被各种青草覆盖。 跟着再有的是阿提目多迦花林、瞻波花林、波吒罗花林、蔷薇花林等，各花林纵广亦各有五十由旬，花林边亦有空地，空地上被各种青草覆盖。 还有众多的池塘，池塘中有优钵罗花（青莲花）、钵头摩花（白莲花）、拘牟陀花（黄莲花）、奔茶利迦花（红莲花）等各种颜色的莲花，池塘被各种颜色的莲花覆盖； 还有众多的池塘，池塘中充满了各种各样的毒蛇；各池塘的面积都很大，纵广亦各有五十由旬，池塘间亦有空地，空地上也被各种青草覆盖。 跟着还有海，海名叫做乌禅那迦，阔有十二由旬，水质清冷，轻软澄净，其味甚为甘美。 大海边有七重砌垒，有用七宝间错装饰的七重栏杆和七重铃网，外另有七重多罗行树周匝围绕，也是以玛瑙等七宝庄饰，殊妙端严。 周遍四方有各种阶级道路，也是以金、银、琉璃、玻璃、赤珠、车磲、玛瑙等七宝合成，尽显端严庄重。 还有优钵罗花（青莲花）、钵头摩花（白莲花）、拘牟陀花（黄莲花）、奔茶利迦花（红莲花）等各色莲花，周遍覆盖在水上。 其花为火色者，即射现出火光；其花为金色者，即射现出金光；其花为青色者，即射现出青光；其花为赤色者，即射现出赤光；其花为白色者，即射现出白光；其花为紫色者，即射现出紫光。 花如车轮般大小，根茎如车轴般粗壮，其根茎能流出莲汁，汁色洁白如乳，味甘若蜜。 同学们，在乌禅那迦海，有转轮圣王所经行之道，其道宽阔亦为十二由旬，深藏于乌禅那迦海中，当阎浮提中有转轮圣王出现于世时，此转轮圣王所经行之道自然涌现，即与海水齐平。 距乌禅那迦海不远处另外有山，山名为乌承伽罗。此山庄严端正，殊妙可观，世间上所有的珍禽罕兽，奇花异草，各种香气，各种树木，各种瓜果……于此山中应有尽有。 如是乌承伽罗山，如是庄严端正，如是殊妙可观，你们应当对其善持。 乌承伽罗山不远处另外有山，山名为金胁（金壁），在此金胁山中，有八万个窟洞，有八万只龙象（龙象：象中最殊胜者）在窟洞中居住。 龙象遍体雪白，如拘牟陀花（拘牟陀花为黄莲花，亦有罕见之通体白者），七支（四足、首、阴、尾共为七支）拄地，身具神通，能乘空而行。 龙象的头顶凸出呈红色，好象通红的因陀罗瞿波迦虫，六牙具足，其牙纤长锐利，在色泽上杂有一点一点的金黄，有如黄金镶填造就。 同学们，经过金胁山后，即见有雪山，雪山高五百由旬，宽阔亦各五百由旬，其山殊妙之处是由金、银、琉璃、玻璃四宝所构成。在山的四面。 有四座金峰，金峰挺出山外，其高度各有二十由旬。另有由众宝间杂而成的高峰，迥然秀出，高有一百由旬。 于雪山山顶上有一阿耨达多水池，阿耨达多龙王在阿耨达多水池中居住（水池因阿耨达多龙王而得名）。 其水池纵深与广度各五十由旬，池水凉冷，清澈不浊，其味甘甜轻美。阿耨达池由七宝砌垒，池边的七重板砌，七重栏楯，七重铃网，七重行树等，全由七宝合成。 如：金网则银铃；银网则金铃；琉璃网则水精铃；水精网则琉璃铃；金多罗树金根金枝，银叶银果；银多罗树银根银枝，金叶金果； 水晶树水晶根枝，琉璃花果；赤珠树赤珠根枝，马瑙叶马瑙花果等等，全都向着水池周匝围绕，极为端肃，庄严殊妙。 阿耨达多池侧皆有园林浴池，园中有各种花卉林木，花果繁茂，种种香风芬馥四布，诸鸟鸣唱相和。 池中长有青莲花、白莲花、黄莲花、红莲花等五彩缤纷的各式莲花，莲花大如车轮，花下有藕根，藕根粗如车轴，其汁洁白如乳，其味甘甜如蜜。 同学们，在阿耨达多池中，有阿耨达多龙王居住的宫殿，其宫殿名叫般阇兜，宫殿由五条大柱支撑，甚是雄伟壮观，殊妙可爱。 阿耨达多龙王常在宫殿中与其眷属游戏，享受着人天五欲（色声香味触），极具快乐自在。 阿耨达多池东面有恒伽河，从象口中发源，挟五百河俱流入东海。阿耨达多池南面有辛头河。从牛口中发源，挟五百河俱流入南海。 阿耨达多池西面有薄叉河。从马口中发源，挟五百河俱流入西海。阿耨达多池北面有斯陀河。从狮子口中发源，挟五百河俱流入北海。 是什么因缘，此龙名为阿耨达多呢？阿耨达多之义是什么呢？同学们，诸龙名阿耨达多有三因缘，是什么三因缘呢？ 在阎浮洲中，有诸龙居住，除了阿耨达多龙王之外，其余诸龙在享受快乐之时，便有热沙着其龙身，烧其皮肉，甚至烧及骨髓，使其显现回蛇相，诸龙常以此为苦，这是第一因缘； 同学们，在阎浮洲中的所有龙宫，除了阿耨达多龙王之外，其余诸龙在进行游戏之时，便有恶暴热风吹进龙宫，烧毁其装饰宝衣，荡其身体，使之失去天龙之形，显现蛇相，诸龙常以此为苦，这是第二因缘。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第57章 龙象福超世间人 香山中有诸歌神， 又有乐神为近邻。 能歌善舞常欢聚， 逍遥自在乐欢欣。 北有八千娑罗林， 善住树王在中心。 树下六牙龙象王， 领诸眷属享安乐。 在阎浮洲中的所有龙王，各在宫中娱乐时，常有金翅鸟王飞入龙宫，搏击诸龙，欲攫取诸龙为食，诸龙见金翅鸟王，心生恐怖，即失去天龙之形，显现蛇相，诸龙常以此为苦，而阿耨达多龙王则无其事。 其间，若金翅鸟王生如是心：‘我今欲在阿耨达多龙王宫内常住。’那么，此金翅鸟王心生贪念，故受劣报，将永远不能再进入阿耨达多龙王宫殿。 这是第三因缘，由于这三因缘之故，称名为阿耨达多。（阿耨达为无热恼之义，因诸龙常受诸多热恼，只有龙王才能免受，故名为阿耨达多龙王。） 在雪山南面不远之处，有一城名为毗舍离，毗舍离城北面有一座七黑山，七黑山以北，又有山名为香山。 在香山中，有无量的紧那罗（紧那罗义为非人，形貌似人，头顶长有一角，天龙八部之第七部，紧那罗能歌善舞，亦名为歌神）居住，山中常有歌舞音乐之声。 香山上长有很多各种各样的大树，大树发出各种各样的芳香，树林间是大威德神所居住之处。 此香山中有二个宝窟，其一名为杂色，其二名为善杂色，皆由金银宝石玛瑙等七宝所构成，各宝窟皆纵广五十由旬。宝窟细滑轻盈柔软，触之犹如迦旃连提迦衣（天界的宝衣，极为轻柔）。 有一乾闼婆王名为无比喻（乾闼婆：天龙八部之第四部，以香气为食，专司歌舞奏乐，又名香神、乐神），与紧那罗的五百美女，在此二宝窟中娱乐游戏，起居生活，享受着色声香味触五欲，极具快乐。 同学们，在此二宝窟之北，有一大娑罗树王名为善住，树王旁另有八千娑罗树林，对树王周匝围绕。善住树王下，有一只大龙象王，亦名为善住，行止于娑罗树林中。 该龙象王身体雪白，如拘牟陀花（拘牟陀花为黄莲花，亦有罕见之通体白者），七支（四足、首、阴、尾共为七支）拄地，能腾空而行。 龙象王的头顶骨隆高，呈红色，好象通红的因陀罗瞿波迦虫，具足六牙，其牙纤长锐利，色泽上杂有一点一点的金黄，有如黄金镶填造就。 另有八千龙象围绕随从，是其眷属，诸龙象同样身体雪白，如拘牟陀花，同样七支（四足、首、阴、尾共为七支）拄地，能腾空而行，直至象牙色泽上有一点一点的金黄，有如黄金镶填造就。 在善住娑罗树王林之北面，有一为大龙象王所用的大浴池，名为曼陀吉尼，其池长宽相等，各五十由旬，池水凉冷，其味甘甜清美清澈不浊。 池中长有各色莲花五彩缤纷，莲花大如车轮，花下有藕，根大如车轴，藕汁洁白如乳，味甘如蜜。 在曼陀吉尼池外，还有八千诸小池周匝围绕，诸小池除了在面积上，比曼陀吉尼池小外，其他皆一一如曼陀吉尼池，没有任何差别。 同学们，当善住大龙象王想前往曼陀吉尼池沐浴游戏的时候，心中即起念呼唤八千龙象眷属。这时，那八千诸龙象眷属心中，能同时感应到龙象王的呼唤。 亦能同时起如是心：善住龙象王在呼唤我们，我们现在应当，马上到大龙象王处去。 于是，诸龙象眷属不管身处何方，不管在做什么，皆立即前往。诸龙象到后，在善住大龙象王前低头而立，等待龙象王出行。 善住大龙象王知道诸象集齐，即率领群象向曼陀吉尼池进发。八千龙象眷属，对大龙象王前呼后拥，左右随从，而善住大龙象王则从容安步，气派万千。 诸龙象中，有为龙象王执持罗伞者，有用鼻为龙象王轻摇宝扇者，能歌善舞者则边舞边在前开道，唱者则一唱众和，大家欢天喜地，一起前往曼陀吉尼池。 到达曼陀吉尼池后，善住象王便进入池中洗浴，亦同时唱歌跳舞，尽情娱乐嬉戏，从心所欲，享受各种欢乐。 而诸象众，有些在为象王洗鼻，有些在为象王磨牙，有些在为象王揩耳，有些在为象王灌头，有些在为象王淋背，有些在为象王摩腹，有些在为象王冲臀，有些在为象王擦足，有些在为象王浴尾； 有些则拔取藕根，清洗干净后，送往象王口内让其进食，另外还有些则摘取青莲花、黄莲花、赤莲花、白莲花等五彩缤纷的莲花，洒在善住龙象王头上。 这时，善住大龙象王于曼陀吉尼池中，恣意洗浴，纵情游乐，边吃着诸龙象所奉献的藕根，边任其头上装饰着各色莲花，好不自由自在！ 善住大龙象王沐浴游戏毕后，走出曼陀吉尼池，来到岸上休息，八千龙象眷属则分散，各自走进八千小池中，随意洗浴，相互游戏，进食藕根，最后，亦摘取各色莲花系在头上，用以装饰自己。 诸象众洗浴毕后，汇集在善住大龙象王周围，象王则带领八千龙象眷属，一起返回善住娑罗树王之处。 途中，诸龙象辈前后导从，或执持罗伞，或轻摇宝扇，或载歌载舞，气氛非常热烈。象王回到了于娑罗树王下的居住之处后，随意行住卧起，安恬休息，享受舒适安乐。 八千龙象眷属，亦各自分散，去到八千娑罗树林之中，同样随意行住卧起，安恬休息，享受舒适安乐。 娑罗树林中的娑罗树，长得非常茂密高耸，其树围达六寻之巨（一寻为七尺），甚至有树围达七寻者，更有粗壮者达八寻九寻十寻，最粗者其树围达十二寻，唯有此善住大娑罗树王，其其树围则为十六寻，无与伦比。 在这八千娑罗树林之中，娑罗树由于生长，难免会出现枯黄落叶，当有枯黄落叶时，即有风吹来，将枯黄落叶吹出林外，不秽其林。 而八千龙象的大小便，以及所有秽污之物，均有诸夜叉进行清理扫除，使娑罗树林，永远保持清洁干净。 同学们，当阎浮洲中有转轮圣王，出现于世间时，在这八千诸龙象中，只有其中的最小的龙象，日日于晨旦时分，来到转轮圣王前，供给转轮圣王承事，因而得名调善象宝。 善住大龙象王则于每十五日的晨旦时分，去到天帝释所在之处，于其身边住立。承奉天帝释驱使。 比丘们，善住大龙象王以及诸龙象辈，有此神通、威德、福泽，虽然他们受生于畜生道之中，却为龙象之辈，乃至有如此大威神力。 况复你们各位同学，已成人身，出家修行，在此闻法，难道还不应当好好的护念受持。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第58章 地狱众生业报苦 众生祸福依业力， 自作自受无人代。 天堂地狱一念间， 造恶多端狱门开。 内外铁围夹攻处， 黑暗无光痛苦海。 罪人恶报消殆尽， 否极方可见泰来。 同学们，在四大洲，八万小洲，诸余大山及须弥山王之外，另有一山名斫迦罗，又称铁围山。 高六百八十万由旬，方圆亦六百八十万由旬，弥密牢固，由特殊金刚所成，很难被人破坏。 这个铁围山外，又有一重大铁围山，方圆面积也和前面的铁围山一样大，在两山之间是宽阔无比，没有光明的黑暗世界。 尽管日月能够照耀如此广阔的世界范围，但却没法照到铁围山内，让他可以拥有光明。 在两山之间，有八大地狱：即活大地狱，黑大地狱，合大地狱，叫唤大地狱，大叫唤大地狱，热恼大地狱，大热恼大地狱，阿鼻大地狱。 在这八大地狱边上，各自又有十六小地狱，围绕着这些大狱成为一个眷属群体。这十六狱，方圆面积都有五百由旬。 十六个地狱的名字是：黑云沙地狱，屎泥地狱，五叉地狱，饥饿地狱，燋渴地狱，脓血地狱，一铜釜地狱，多铜釜地狱，铁硙地狱，函量地狱，鸡地狱，灰河地狱，斫截地狱，剑叶地狱，狐狼地狱，寒冰地狱。 同学们，是什么原因把它叫做活大地狱？这活大地狱，是因为这里的所有的众生，生者有者出者住者，手指自然都长有铁瓜，长而纤利，就像刀剑的利刃。 这些众生心情浊乱，看见别人就觉得痛苦万分，就会用利爪去攻击别人，令别人碎尸万段；或者自己自杀，砍伤割裂自己。 然后他们想因为业力果报的原因，我现在这样的遭遇是自作自受，现在我已经死了，承受如此的果报，总应该了结业力了。 但是就是在这个时候，会有冷风吹过来，把他们的身体重新复活，恢复如初。于是心中恼怒，生起恶念，就对别人说，愿你们复活次数胜过我。 这里虽说是复活，但是在这个中间还有别的业力，要承受极重的痛苦，烦恼的逼迫，苦不堪言。 这都是因为前世曾做人，或者是非人时，自己所起心动念造作的恶业，没有完全的消除，也没有完全的转化，没有完全报应在其中。 因为命中的果报没有完尽，所以想要寻死都不能，痛苦难当，苦不堪言。 其次就是，活大地狱所有众生。在无量劫时果报没有还尽时，从这个地狱出去后到处奔走，希望有别的房子，舍宅来庇护自己，寻求可以皈依到安全的地方。 当他们这样想的时候，因为以他们过往的有罪业报的原因，随即被动的进入黑云沙小地狱中。 黑云沙小地狱方圆五百由旬。既然已经进到了此地狱，然后这个地狱的上空，刮起大黑云，降下飞石砂雨，并且燃烧着炙热的火焰，特别的猛烈和酷热。 落在这个地狱众生身上，落到皮肤上把皮肤烧坏了，落到肉上，把肉也烧坏了，落到筋骨上，骨髓上全部都通通烧毁。 并且冒出熊熊的火焰和浓烟，到处都是一片燃烧的景象，众生在这里受到极端的痛苦和烦恼。 都是因为他们以前做人，或者是非人的时候，因起心动念造作恶业所感受的果报。 因为他们的果报没有完全的消灭，因此想求死都不得。必须要按照业报的转化的规则和顺序，去承受和消除。 同学们，这些众生受到这样的痛苦折磨，经过无量劫的时间，已经消除了既定的业报，才可以从黑云沙地狱出来。 出来了以后，他们又重新到处奔走寻求房屋，宅屋获得保护，获得救援和心灵的皈依之处。当他们起这个求的念头时，又进入了热粪屎泥小地狱中。 这个热粪屎泥小地狱，方圆宽广也有五百由旬。这些获罪的人进入地狱以后，自己吞食这里的粪泥。 而这些粪泥炙热沸腾，冒着熊熊的烈焰和浓烟，烧灼这些罪人的手足耳鼻，头目身体，一时间烧成燋然的灰烬。 这些都是以往这些罪人，做人或者非人的时候，所起心动念造作的不善业，所获得的果报。 在业报没有完全消灭，没有完全除去或转化尽，将会按业报规则，按顺序承受这些苦痛的折磨。 另外，在粪屎小地狱中，有许多铁做的虫子，叫做针口，在粪泥中钻入诸众生，一切的身上各个部位。 并且都会让他们被全部穿破，先钻破皮，然后再钻进肉，再钻进筋，再钻进骨头，直到钻进众生的骨髓为止。 这些铁虫会吃掉众生的一切精髓，使他们的浑身遭受剧烈的疼痛，和极大的痛苦。然而他们的寿命也还没有完全终止。 这是因为这些众生做人的时候，所做的不善恶业所感召，业报没有除尽之前，必须要按这样的顺序，完全承受相关果报。 同学们，这些罪苦众生经过无量劫，遭受这些果报的痛苦结束了，就可以从粪屎泥小地狱出来。于是又重复奔走，寻求庇护之所，然后就进入五叉小地狱中。 其狱方圆宽广五百由旬，这些罪人进到这个地狱后。守狱卒将他们捆绑高举，放置在燃烧的热铁地上，烈火浓烟起，罪人在中间，窒息仰卧。 狱卒就用两个热铁钉，钉其二脚，两手，脐轮中，狱卒于是又用五叉刺扎这五部位，遭受极大的痛苦和折磨。要一直到以往的恶业果报消尽，才可以从这个地狱出来。 这些众生在这个地狱的果报受尽，才从五叉小地狱出。又是到处奔走，寻求庇护之所，于是便来到饥饿地狱。 饥饿地狱方圆宽广也有五百由旬。当这些罪人进到该狱时，狱卒见他们，从外面进来，上前问你们来这里做什么？他们同声回答，仁者我们非常的饥饿。 狱卒便将罪人，仰卧放置在燃烧热铁的地上，用铁钳张开他们的口，这些罪人的口唇当下燃烧起来，先烧舌，后烧腭，然后再烧咽喉，最后烧到心胸肠胃，直到经过小肠，从肛肠排出。 这些铁丸仍非常的猛热，红的还像刚开始的时候。这些众生在那个时候，受到极大的痛苦和折磨，苦不堪言。 然而寿命都仍然没有办法终结，这都是他们在前世做人或非人时，所做的不善业，受到的相应果报。要到果报除尽，方可出离。 这些众生经过无量时间，这个地狱的果报受尽，然后从此饥饿小地狱出，又四处奔走，寻求庇护之处。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第59章 痛不可言难出离 地狱苦痛难言说， 灼热铜汁灌入口。 滚烫脓血遍地狱， 罪人求赦四奔走。 铜釜地狱被蒸煮， 铁硙狱内被研磨。 函量火鸡狱烧灼， 又入灰河刀林所。 然后来到燋渴地狱，其狱方圆五百由旬。进到这个地狱，狱卒前来问，你们这些人有什么所求的？这些罪人共同回答：“仁者，我现在非常的口渴。” 于是守狱卒，即捉拿罪人，仰卧放置在烧热的铁地上，用铁钳张开他们的嘴，将融化了的红铜汁灌入他们的口中。 这些罪人的唇口，立刻全部都被烧烂，然后再烧到舌，腭，心，胸，肠，胃，直到经过小肠，从肛肠下面出去。 这些众生在当时，遭受极端的痛苦和折磨，痛不可言，无法想象。然而在他们的业报没有消尽前，他们的寿命仍然不能终结。 需要将他们前世所因造恶，遭受此狱的业报消除尽，才可以出离这个地狱。 同学们，这些众生业报受尽，从此燋渴狱出，四处奔走，寻求庇护，然后来到脓血地狱。其地狱方圆也有五百由旬。 脓血遍满整个地狱，深达咽喉，而且都是滚烫沸腾的。进到这个地狱的众生，在东西南北到处奔走。 他们的手足耳鼻和整个身体，全都被燃烧，热灼苦痛，遭受极端的残酷的折磨，真是无法想象。 这种折磨直到他们前世作为人或非人时，起心动念所造作的不善恶行，果报销尽为止，才可以出离。 另外脓血地狱，也有许多的虫子名叫最猛胜。这些虫子会大大的伤害这些罪苦众生，他们从身外钻入他们的皮肤，然后穿破他们的肉，筋，骨，直到深入骨髓，拔出他们的骨髓来食用。 这些罪苦的众生，遭受极端的痛苦和折磨，痛不可言。要一直到这些受罪众生，他们前世做人或者非人时，所造作的不善业报，消除殆尽为止，才可以出离。 脓血地狱的所有众生，他们受饥渴所逼迫，有时会用手捧取这样滚烫的脓血，放到口中。 立刻他们的唇口就会被烧坏，然后他们的腭，咽喉，胸，肠，胃，直至小肠，并从肛肠出来，残酷痛苦，无法言说。 要一直到他们前世，曾经做人，或非人时所造的不善恶业，果报消除殆尽为止，方得出离。 当脓血地狱的众生，业报除尽出离，四处奔走，寻找庇护之处。就会进入一铜釜狱，其狱方圆五百由旬。 这些罪人进来以后，狱卒看见，上前抓取并投掷到铜釜内，头下脚上。他们在汤中时，地狱猛火，极其猛烈的煎煮，腹内的汤逐渐的沸腾，沸腾的汤水上下左右，有时看见罪人，有时看不见。 就像世间人们，煮小豆大豆豌豆，放在釜内，让水加满，在釜下燃起大火。于是釜内汤水沸滚，汤豆完全融合在一起，上下左右翻滚，热气蒸腾，汤豆若隐若现。 罪人在此狱中，遭受剧烈的痛苦折磨，直到前世以往，在做人或非人时起心动念，所造的恶业果报受尽，才可以出离。 这个地狱中的众生，经无量年月，业报除尽，方得出离。又四处奔走，寻找庇护之所，这时就进入众多铜釜小地狱中，其狱方圆也有五百由旬。 这人进来以后，当时守狱人，也来抓取罪人，头下脚上，掷在铜釜中，用地狱猛火烧煮煎熬，直到汤水上下左右翻腾，覆盖煎熬。和世问熬豆子一样，到稀烂为止。 而狱卒又用铁爪抓取罪人，从一个釜至另一釜，按顺序煎煮，罪人的脓血皮肉，纵横流散，煎熬到只剩下骨头为止。 这些罪人遭受极端的痛苦和折磨，直到前世所应遭受此狱的果报，消除殆尽为止。 同学们，这个地狱中的众生经无量时，受到这种果报消除，从多铜釜五百由旬小地狱出，仍是像之前一样四处奔走，寻求庇护之处。 于是就进入铁硙地狱，其狱方圆五百由旬，进入到此，守狱卒上前捉取受罪众生，仰放置于铁砧之上。 下面大火猛烧，一时铁砧通红，罪人仰卧，守狱卒又取大石板，从上压之，压了又压，然后把他们研磨成碎末，粉末，细末，取其细末，直到成末中之末，最微细末。 当时罪人的身体，膏血脑髓，一边横流，微细骨末，犹尚存在。遭受极其痛苦残酷的折磨。直到其前世作为人或者非人时，所造作的恶业果报消除殆尽，方可出离。 这个地狱中受罪众生等，经无量时，果报尽后，从铁硙五百由旬小地狱出，也是四处奔走，寻求庇护之所。 这样就进入函量地狱，其狱方圆也有五百由旬。罪人进来之后，守狱卒执取罪人，将铁函给到他们，让他们去测量火力。 火光和烈焰非常的炙热，这些罪人去测量火力时，就被烧手脚，烧耳烧鼻，包括身体四肢一切部位都被烧灼，遭受到极其痛苦的折磨。 要一直到这些罪人，前世做人或者非人的时候，所有造作不善业的果报，消除殆尽为止，方可出离。 同学们，这些罪苦的众生，在这个地域经过无量时间，果报受尽，方得从函量五百由旬小地狱出。 又是像之前一样四处奔走，寻求庇护场所和皈依之处，随后入火鸡小地狱，其狱也是方圆五百由旬。 在这个地狱中，到处都生出许多鸡，这些鸡的身体大概到膝盖，也是身上有火焰，炙热的燃烧。罪人在这些鸡当中，东奔西跑，脚踩火热的炽焰，到处寻找，却没有地方可以庇护。 熊熊大火燃烧罪人的手脚耳鼻，一直到烧遍四肢及全身所有部位。他们遭受极其痛苦的折磨，无法言说，直到前世所造应受此等恶业果报，消除殆尽为止，方可出离。 同学们，这些众生经过无量时间，果报受尽，得从火鸡地狱出，又是像以前一样东奔西走，四处寻求庇护之处，然后进入灰河地狱。 其狱方圆五百由旬，当时这个黑灰河里面，河流波涛翻滚，漩涡众多，声响震天，灰水沸腾滚烫，四处流淌。 罪人被流水裹挟，出没灰河之底，而河底都是锋利纤细的铁刺，在河的两岸又有密密麻麻的刀林，非常的恐怖。 在刀林当中含有许多的黑色的，肮脏的，可怕的狗，令人恐惧。河岸上又有众多的狱卒守着这个地狱，两岸有无量又身有带着，锋利纤长肉刺的奢摩罗树。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第60章 求死不得辗转苦 刀林狱中遍割身， 口又被灌热铁丸。 岸上恶狗及乌鸦， 撕扯吞食人肉团。 艰难逃离入斫截， 求死不得又辗转。 铁鸟啄眼狐狼食， 终于寒冰苦万端。 当时这个地狱许多众生等，下到河中想要游到彼岸，就在这个时候，被河里的大波浪所淹没。 于是就被带至河底，就被河里所有的铁刺，上刺他们的身体，而且身体没有办法移动，因此遭受极大的痛苦折磨，苦不堪言。 受报足够久，方可以得游出来到河的对岸。当他们上了岸就会进到刀林，树林非常的广阔，树枝稠密，穿过林间，就会看到到处有利刀。 在从中行走，则被这些刀刃割手割脚，割耳割鼻，割支割节，遍割身体，无处不破。这些罪人遭受极大的残酷的折磨，要到前世因受此等果报业尽消除，才能离开。 然后，当灰河两岸的守狱者，看见这些罪人，便上前去盘问，你们现在想要得到什么？罪人同声回答，我们非常的饥饿。 于是守狱即捉罪人，把他们仰卧在火焰炽热的地上，又用铁钳张开他们的口，将热铁丸放在他们的口中，立刻这些众生的唇口，咽喉一直到小肠，大肠全部被烧灼。 罪人遭受到极大的痛苦和折磨，直到他们前世做人或者非人时，所行的不善业果报，消除殆尽为止，方可出离。 另外同学们，在这灰河两岸之上，所有身上肮脏漆黑的群狗，怒目狂吼，撕扯吞食这个地狱众生的身体，四肢，所有的肌肉，分段啮食，不留剩余。 这些罪人在这里，遭受到极其痛苦的折磨，直到他们前世做人或非人时，所做的恶业果报受尽为止，方得出离。 在这个地狱中的罪人，先是被热滚沸腾的灰河所逼迫，又被困在纤利铁刺刀刃的密林，还有守狱者和恶狗们的追赶，没有地方躲藏，只好走上奢摩罗树，又被树枝上锋利的铁刺刺伤身体。 在树上又有很多的铁乌鸦，飞到树上来啄食罪人的头，啄破他们的顶骨，然后吮吸他们的脑髓，使得罪人遭受极其痛苦的折磨，疼痛难忍，然后就堕落入沸腾的灰河中。 接着又被河里的波浪所淹没，卷到河底，然后又被河底的铁刺所刺伤全身，不能离去，遭受这种痛苦难耐的折磨。 艰难的逃走到岸上，进入刀林，又被刀林的利刃割其身体，割手割脚，乃至遍割一切支节全身。 直到他们前世做人或者非人时，所造作的恶业应承受的果报，消除殆尽为止，方得出离。 紧接着灰河这边岸上，守狱见地狱受罪众生从彼岸来，就上前问他们，你们从哪里远方来的？想要得到什么东西？这些众生，各自回答我们又渴又累。 守狱者立即抓住这些罪人，扑倒仰卧在燃烧炽热的铁地上，用铁钳张开他们的口，将融化了的红铜汁灌进他们的口中。 这些众生喝了铜汁，立即就烧伤自己的唇口，直到小肠，从肛肠出。 他们遭受极其痛苦的折磨，一直要到前世他们做人或者非人时，所造作的恶业果报，全部消除殆尽为止，方可出离。 在这个地狱中受罪的众生，经无量时，无比苦恼。于是有叫和合的风来，吹动这些地狱诸众生到达岸边，这样才得从彼灰河狱出。 然后他们又是东奔西走，四处寻找庇护的地方，这样就进入斫截地狱。 其狱方圆五百由旬，罪人进来了，守狱者就将罪人扑倒，仰卧放置在炙热燃烧的铁地上，手执火热发烫的大铁呋，斫那些地狱受罪众生。 斫手斫脚，斫耳鼻支节，全身皆斫，这些众生在当时承受极其痛苦的折磨，痛不可言。一直要到他们前世应受此果报的恶业，消除殆尽为止，方得出离。 这个地狱中的众生等，经无量时，果报消除，得从斫截小地狱出。又是四处奔走寻求，皈依庇护之处，这时就入剑叶地狱。 其狱方圆五百由旬，进到狱中，忽然有风吹来，吹动许多的好像利剑般的铁叶，从空中坠落，割截罪人全身，截手，截脚，截耳截鼻，截支截节。 这些罪人承受极其痛苦的折磨，无法言说。直到他们前世做人或非人时，所造的恶业果报，消除殆尽为止，方得出离。 同学们这个剑叶小地狱中，这些受罪众生的业报感应，有铁鸟忽然飞来，站在众生的两胳膊之上，用脚踩他们的胳膊，翅膀拍打他们的头，用嘴啄做他们的两眼睛，然后口衔而去。 这些罪人承受极其痛苦的折磨，各种惨状，不可思议。直到他们前世做人或非人时，所做恶业的果报消除殆尽为止，方得出离。 紧接着这个地狱的众生，受尽果报后，从剑叶小地狱出，然后又是四处奔走寻求庇护之地，就进入狐狼地狱，此狱也有方圆五百由旬。 进到这个地狱的众生，因为恶业果报的原因，感应生出狐狼，凶恶怒嚎，听起来很是恐怖。他们撕咬地狱诸众生身，所有肌肉，筋脉，被他们用脚踩口撕，分抢而食之。 当时这些最苦的众生，遭受极其痛苦的折磨，痛不可言。直至他们前世做人或非人，所造作的恶业果报，受尽消除殆尽，方可出离。 另外，这个地狱众生经长久的时间，罪报受尽，方可从狐狼小地狱出。然后又是四处奔走，寻求庇护之处，这就进入寒冰地狱，其狱方圆五百由旬。 罪人进到这个地域后，因为恶业受的果报，突然有冷风从四面吹来严酷的寒气。这极低温度的寒气，碰触到这些罪人的身上，碰到皮肤冻裂，然后肌肉冻裂，然后是筋骨，一直到骨髓冻裂。 他们遭受着极寒痛苦的折磨，苦不堪言，难以忍受，于是便在这个地狱终结寿命。这就是第一活大地狱和余十六诸小地狱。 同学们，接下来是第二黑绳大地狱，也有十六个五百由旬，诸小地狱相围绕。从黑云沙，乃至最后第十六者名寒冰狱，为一眷属。这个地狱为什么叫做黑绳大地狱呢？ 在黑绳大地狱中，所有众生，生者有者，出者住者，因为他们前世造作的不善业受到的果报。 在虚空中突然生出，火焰猛烈的大黑绳，像黑色的云，在空中出来，到处弥漫充塞，一直下接到地面。 （欲知后事如何？请看下回分解） 第61章 黑绳诸狱亦悲苦 黑绳狱中生火绳， 罪人被烧切又锯。 彼此相捶又被灼， 黑绳捆拧绞身躯。 逃入黑云沙诸所， 痛彻恼怒同遭遇。 合大狱中夹又磨， 身心摧碎无处居。 这些黑绳坠落在地狱众生的身上，然后立即就烧灼罪人的一切身体，发肤，皮肉，筋骨，直到骨髓流出，燃烧并起大火。 当时罪人受到这种极其痛苦的折磨，直到前世做人或者非人时，所造作的不善业，所遭受的果报消除殆尽为止，方得出离。 在这黑绳大地狱中，所有众生因为前世不善的果报。被守狱者执取罪人，扑倒并仰卧在炽热燃烧的铁地上。 全身都被烧焦，并被用热铁绳到处捆绑，拼凑起来，然后继续燃烧，交横而斫。 这个地狱众生的身体，有些被分成两份，有些分成三份，四份，五份，乃至十份，或者二十份，五十份，或者百份…… 就像是世间擅长工艺的木匠，如果木匠的弟子取来木材，放置在平地上，用墨绳纵横划分出刻度。 然后用利锯，随后锯开，有些分成三份，四份，五份，乃至十份，或者二十份，五十份，或者百份，以此类推。 守狱者执取罪人，推倒仰卧，放置在燃烧火热的铁地上。用黑铁绳划分，然后用铁锯，锯破他们的身体，分成各个小段，以此类推。 当时的罪人，痛彻恼怒，感受极其痛苦，求死不得。要一直到他们前世做人，或者非人时，所造作的不善的恶业果报，消除殆尽为止，方得出离。 同学们另外在黑绳大地狱中，守狱卒用燃烧炽热，火烫的大铁锤交给这些罪人，命令他们互相捶打。在他们互相捶打的时候，手脚耳鼻肢节均被烧灼，痛苦不堪，求死不得。 直到他们前世做人和非人时，所造作的恶业果报，消除殆尽为止，方得出离。 接下来黑绳大地狱中所有众生，由于他们的恶业感果报，在虚空中有熊熊燃烧着的，猛烈炽热的大黑绳，从空中伸出，并且坠落在地狱众生的身上。 黑绳落到这人身上，并将他们捆绑住，然后进行拧绞，反复捆绑又反复拧绞……随后又有风来，将这些绳子吹开。 绳子解开的时候，这些受罪众生的，身上皮肤都被剥开，然后肉也被剥掉，最后是抽出他们的筋骨，然后有风来，将他们的精髓吹散而去。 这些罪人，当时遭受极其严重的痛苦折磨，求死不得，苦不堪言。直到他们前世做人或非人时，所造的恶业果报，消除殆尽为止，方可出离。 同学们，这个地狱中所有众生，经过无量长远的苦楚，方得从黑绳大地狱出，然后又是东奔西走，寻求庇护之处，这就进入黑云沙狱。 其狱方圆五百由旬，这些罪人进去以后，所受到的果报和之前所说的差不多。然后按照顺序，一直到进入第十六寒冰地狱，入诸狱后，承受种种痛苦的折磨，直到他们寿命终结。 同学们，合大地狱也有十六诸小地狱，并皆方圆五百由旬，自相围绕。从黑云沙开始略说，直至最后的寒冰地狱。为什么说这个叫合大地狱？ 这个地狱中的所有罪苦众生，由于恶业所受果报的缘故感召，有两座大山叫白羊口，燃烧炽热，火光耀眼猛烈。 并且狱卒驱逼罪人，进入到这个山里。然后这两个山会重新合并，又互相的发生冲突，和互相的攻打，互相的摩擦，然后回到本处。 当时的两座山，以此类推，循环往复。这个地狱中的所有罪人，被两座山合并冲突打磨的时候，身体的一切脓血喷流，只留下碎的骨头在。这种极其痛苦的折磨，求死不得。业报未尽，不得出离。 其次是众合大地狱中，守狱卒又将所有的罪苦众生，捉取然后仰卧，放置在燃烧的大铁地上，然后取得燃热烧红的大铁块，盖在他们身上。 就像世间研磨东西的方法，就是这样磨它，磨了又磨，然后从大磨再研为小磨，再研磨为尘末，再研磨为细尘，最后研磨成极微尘。 在研成微尘的期间，罪人的一切身上的部分，都化为脓血，喷流而出殆尽，唯有骨尘在那里。当时罪人承受极其痛苦的折磨，求死不得，苦不堪言。直至果报消除殆尽，方得出离。 同学们，这些众合大地狱中，所有众生被守狱卒抓取，然后放置在炽热，猛烈高温的大铁槽中。 然后就像世间压榨甘蔗和胡麻油的方法，这样压了又压，直到大压，被压的时候，只见身上的脓血流在一边，所有的骇骨皆成为沫滓。 罪人当时遭受这种极其痛苦的折磨，苦不堪言，求死不得。直至他们前世所造恶业，所受的果报消除殆尽为止，方可出离这里。 然后接下来，在众合大地狱中，所有罪苦众生被守狱卒，抓取并扔到火焰炽热，高温猛火的铁臼中。 又被高温炙热的铁杵猛捣罪人，捣了又捣，直至大捣，磨了又磨，直到大磨，然后成为研末，然后从细末到等末，直到微末。 在研末时，只见脓血流淌在一边，似乎还有破碎的骨头末在，当时罪人承受极其痛苦的折磨，求死不得。直至业报受尽，方可出离。 众合大地狱中，所有罪苦众生，因作恶果报感召，虚空出现大铁象，燃烧着熊熊烈火，高温滚烫。大铁象用他们的两脚，踩踏在这些众生的身上，从头到脚按次序踩蹋。 先踩骷髅，后踩蹋剩余的地方，然后踩了又踩，直至大蹋。当铁象踩蹋时，这些最苦众生全身脓血迸流，流淌在四处，只有碎骨独在一边。 当时罪人承受极其痛苦和巨大的折磨，求死不得。就这样按顺序承受，直到应受的恶业果报，消除殆尽。 同学们，众合大地狱中的罪苦众生等，经过无量岁月，受长久的苦痛完毕，才能从众合大地狱出。出来了又是四处奔走，寻求庇护的地方。 这就进入黑云沙五百由旬小地狱中，然后又再入剩余的其他小狱，就这样一直到寒冰地狱，承受这些痛苦的折磨，直到恶业果报消除殆尽。 同学们，然后罪人又进入叫唤地狱，此地狱中亦有十六个五百由旬诸小地狱，作为叫唤地域的从属。从黑云沙直至最后寒冰地狱，这个地狱为什么叫做叫唤地狱？ 在叫唤地狱中，守狱卒会驱逐逼迫，罪苦众生，命令他们进入猛烈燃烧，火光炽热的滚烫的铁城之内。他们当时遭受极其痛苦的折磨，痛苦难耐，经常叫唤，因此把它叫做叫唤地狱。 另外又因为狱中以铁为屋，房室辇舆都是铁制，楼观园池，一切都是熊熊燃烧的猛热炭火，上下都火光一片。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第62章 叫唤热恼苦逼迫 叫唤地狱热铁城， 众生受罪常叫唤。 起居园林皆铁制， 高温火焰围人转。 热恼地狱有铁釜， 罪人煮蒸至糜烂。 其后各狱皆类似， 业尽方能命终断。 狱卒驱逐受罪众生，命令他们进入到这些铁屋和园林中，各种苦痛逼迫，难以忍受，于是他们便大声的叫唤，因此名为叫唤地狱。 罪人在狱中受极其痛苦的折磨，求死不得，直到他们曾经造作的恶业果报，消除殆尽为止。经过久远无量时间，罪人才能从此叫唤狱出，出来以后也是东奔西走，寻求庇护之处。 于是又进入黑云沙等五百由旬诸小地狱，进到以后，也是受到象前面所说的各种果报，最后才进入寒冰地狱，受尽众多应受恶业果报，才得以命终。 同学们，接下来的大叫唤大地狱中，亦有十六诸小地狱，作为从属。都是方圆五百由旬，从黑云沙起直最后寒冰地狱。这个地域因为什么原因而得名叫大叫唤？ 是因为在这个地狱中的众生被守狱卒抓取，并抛掷在熊熊烈火燃烧的铁城之内，上下火焰猛烈高温。 罪人在当中遭受极其痛苦的折磨，被逼迫的不能忍受，所以会大声的叫唤。因此这个地狱称大叫唤。 地狱中也是热铁为屋宇，房子，亭台楼阁全部都是铁做成的，熊熊的炭火，燃烧的火焰和高温充满其中。 罪人在这个城中，遭受极其痛苦的折磨，求死不得。需要依次受尽，他们恶业果报，方可出离。 经过长久无量时的受苦后，终于从此大叫唤大地狱出，出来后又四处奔走，寻求庇护之处。 于是又进入黑云沙等小地狱中，在这些地狱受尽苦暴后，到最后寒冰地狱，受阻应受恶业果报，才得死亡。 同学们，在一个名叫热恼大地狱中，也有十六诸小地狱作为从属，这些地域也都像前面提到的，方圆各有五百由旬，从黑云沙直到最后寒冰地狱。为什么这个地狱叫热恼大地狱？ 在热恼大地狱中，守狱卒将地狱里的所有众生，抓取并扔置于火热燃烧猛烈的铁锅中，头全部向下，脚全部向上。 铁锅里的波浪滚烫沸腾，高温炎热，人被放在锅里煎煮，遭受极其苦痛的折磨，所以叫做热恼地狱。 在这个狱中又还有许多，铁釜，铁瓮，铁盆，铁瓨，铁镬，铁鼎等铁器，也都是被熊熊的烈火燃烧。 高温酷热，罪人在其中，被烧被煮，遭受到酷热难耐的痛苦折磨，求死不得，因此叫热恼地狱。 罪人在这个地狱中受尽痛苦的折磨。直到这些人前世所造作的恶业，应受果报消除殆尽为止。 这个地狱中诸众生等，经久远无量时的受苦，才能从热恼大地狱出离。出来以后也是四处奔走，寻求庇护之处。 然后又进入黑云沙等小地狱中，和前面的情况类似，一直到寒冰地狱，受尽果报，才得死亡。 同学们，另外有一个名叫大热恼的大地狱中，也有十六诸小地狱，各自方圆五百由旬，从黑云沙小地狱为始，到最后寒冰地狱。是什么原因叫它大热恼大地狱？ 大热恼大地狱中，诸守狱卒将所有在该地狱的罪苦众生，抓取他们，把头向下，双脚朝上，扔掷到熊熊烈火燃烧的铁釜中。 釜中是滚烫的汤水，冲击罪人，他们随着沸腾的汤水上下浮沉，当时承受酷热和极其恼怒的痛苦折磨，所以叫大热恼地狱。 狱中所有铁瓮，铁盆，铁镬，铁鼎，铁铛等器具，都是燃烧着熊熊大火，狱卒将罪人掷置于器具中。 罪人当时被地狱猛火，有时煮有时煎，遭受这些痛苦的烦恼折磨，极为恼怒，罪人遭受极大的逼迫之苦，因此名为最炽猛热极大热恼地狱。 罪人于狱中遭受极其痛苦的折磨，粗略描述和前面一样，一直到他们受尽恶业果报，命终死亡。经过久远无量时，才能从这些火焰熊熊燃烧，高温极热的大热恼大地狱出。 出来后又是四处奔走，寻求庇护之所，这样又进入黑云沙等小地狱中，直至最后寒冰地狱。直到他们前世所做恶业，果报消除殆尽为止。 同学们，八大狱之一的阿毗至大地狱，又称阿鼻地狱，无间地狱。在无间地狱中，也有十六诸小地狱作为从属，围绕在大地与周围。 这些小狱各方圆五百由旬，从最初黑云沙直到最后寒冰地狱。为什么这个地狱叫阿鼻地狱？ 在阿鼻大地狱中，所有众生恶业果报原因，自然感应出生。 守狱卒用两个手，抓取这些地狱众生的身体，将他们匍匐放在熊熊燃烧着烈火的热铁地上，火焰覆盖了地面，便持利刃，从脚踝上破出罪人筋络。 用手抓住和卷起来，一直到脖子的颈筋，都互相连接牵引，从头至尾痛彻心髓，痛苦难当。这样把这个筋抓起来以后，又用来驾驶铁车，四处奔驰。 而这个铁车上燃烧着熊熊的烈火，高温炎热。他们经历无量由旬，车子所到之处，都是像这样的热铁，所打造成的险恶通道。 车子不停的奔驰，追逐谁，随狱卒意愿，没有暂停的时刻，他们高兴了才会散去。 狱卒牵引着罪人们四处奔走，未曾舍离。就是这样，随着他们所经历的这些苦痛，来销铄罪人身体，直至他们的血和肉，没有遗留下来止。 因为这个缘故，罪人遭受极其严重的痛苦和剧痛的折磨，想要中止痛苦，求死不得。直到他们前世做人，或者是非人时，所造作的恶业果报，消除殆尽为止，方得出离。 同学们，阿鼻大地狱中所有众生，因为他们所作不善业果报的缘故，感召从东方生出大火，熊熊燃烧着猛烈的火焰，到处是一片炙热的火光。 以此类推，南西北方，四维上下，到处都有极其巨大的火焰机具，燃烧猛烈，火光炙热。 罪人当时被这些四面八方的大焰火所围困，逐渐逼迫靠近，碰到他们的身体，受到极其严酷的火烧之苦痛，求死不得。和前述所说的一样，一直要等到他们的恶业果报，消除殆尽为止。 阿鼻大地狱中所有众生等，因所行恶业果报感召，从东方的墙壁生出大火光焰，直射到西方墙壁；从西方的墙壁出的大火，光焰直射到东方的墙壁； 又从南方的墙壁出大火光焰，直射到北方的墙壁；北方的墙壁又生出大火，光焰直射到南方的墙壁。 火焰的热光从下射上，从上射下，纵横交错，互相连接，灼热的光焰明亮，熊熊的烈焰，互相的冲击。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第63章 阿鼻地狱苦无间 众生前世无明智， 造作十恶感应生。 无间地狱苦难尽， 无有片刻可歇蹭。 切割碾压罪人身， 痛切心扉难变更。 除非业报除怠尽， 才能出此炼狱城。 当时狱卒将罪人掷置于六种大火围内，于是这些受罪的众生，遭受极其痛苦的热焰火光折磨，求死不得。必须要到他们不善的恶业果报，消除殆尽为止。 然后，这阿鼻大地狱中所有众生等，因其恶业果报感召，经过长久无量时的苦痛折磨，然后见到地狱东门忽然自开。 于是这些众生听见开门的声音，便逃走……走了又走，大步的跑走。他们自言自语的说，我们到这个地方，决定应该可以出离了，应该得到好的结果。 这些众生像这样逃走，走了又走，仓皇的跑走，当他们转身时，遇到更加猛烈的火焰和光照。 就像是世间有力的粗壮农夫，手持大火炬，逆风而走，火会灼伤自己。这个火炬的火焰，就会燃烧的更加猛烈。 以此循环往复，这些众生四处奔走，身上的各个肢节，转而又重新燃烧起来。 脚抬起来的时候血肉离散，脚落下的时候血肉又复生。这些众生还是四处奔走，奔走到将近靠门的地方，因为他们的业力果报的缘故，门还是封闭的，令人感到绝望。 罪人当时在阿鼻地狱当中，奔走在熊熊的火光燃烧着热铁的地上，窒息晕倒，扑倒在地。热铁烧灼他们的皮肉筋骨，最后至骨髓，痛彻骨髓时，只能看见有烧焦后的烟冒出。 当这些黑烟出尽，若果报未尽，则求死不得。直至前世所做恶业果报，消除殆尽为止。 同学们，阿鼻大地狱中所有众生等，因为他们的不善业果报感召，从长远无量劫时，在这受苦尽，地狱四门才重新打开。 开门的时候，阿鼻地狱中的所有众生，听到声音，看见开门，于是向门内走去，走了又走，直到大跑。他们做这样的想法，我现在应当在这个地方，可以得到解脱出离，我们今天的业报应当消尽了。 这些人像这样大步逃跑时，他们的身体重新又燃烧起猛烈的火焰。就像粗壮的农夫，拿着干草做成的火炬，逆着风走，火炬的焰火越来越大，这些人的身上，反而烧的更加厉害。 刚想抬脚的时候，血肉俱散，刚想落足的时候，血肉又复生，逃到狱门，门口紧闭，这些众生，只能被迫继续在这个燃烧火光，烈焰猛烈的铁地上四处奔走。 既然出不去，他们的心就烦闷和狂乱，窒息昏倒。火热的铁地，立刻遍烧他们的全身皮肤，四肢，肉骨及骨髓。 痛至骨髓，烟火猛烈，又被烧焦的浓烟熏烤，热恼数倍，这些罪人在其中，遭受到极其痛苦的折磨。 就跟之前说的一样，求死不得，直到往世他们做人或非人时，所造作的恶业果报，消除殆尽为止，方得出离。 同学们，阿鼻大地狱中所有众生，因为他们不善恶业果报感召，又被地狱的烈火猛焰焚烧。当时眼中所见的事物，都是他们所不想看见的，他们喜欢的都看不到。 一切都是难看的，不好的，让人长久感到烦恼和扰乱的东西。耳中所听到的声音，鼻子所闻到的香味，舌所尝到的味道，身所感觉到的触摸，意识想到的念头，全都是他们的心里不喜欢的东西。 总是一切自己不喜欢的，不想要的东西来到眼前，都是因为以往不善的恶业所感召，因此长久的遭受极其粗重，苦涩的恼害，求死不得。直到其前世恶业果报，消除殆尽为止，方得出离。 同学们，什么原因阿鼻地狱又名无间地狱。这个阿鼻大地狱中，在所有的时刻，都没有片刻安乐的时候，哪怕是弹指的瞬间，因此把它叫做无间。 按照这些顺序，这些阿鼻大地狱的众生们，经过久远无量劫的受苦，才可从此阿鼻大地狱出。于是又进入黑云沙等五百由旬诸小地狱，依顺序，最后到第十六寒冰地狱。 直到他们的恶业果报，消除殆尽，然后在这个地方，最终得到临终死亡的解脱。随后，世尊慈悲的说了下面的偈子： 若人身口意造业，　作已入于恶道中。 如是当生活地狱，　最为可畏毛竖处。 经历无数千亿岁，　死已须臾还复活。 怨仇各各相报对，　由此众生更相杀。 若于父母起恶心，　或佛菩萨声闻众。 此等皆堕黑绳狱，　其处受苦极严炽。 教他正行令邪曲，　见人友善必破坏。 此等亦堕黑绳狱，　两舌恶口多妄语。 乐作三种恶重业，　不修三种善根芽。 此等痴人必当入，　合大地狱久受苦。 或杀羊马及诸牛，　种种杂兽鸡猪等。 并杀诸余虫蚁类，　彼人当堕合地狱。 世间怖畏相多种，　以此逼迫恼众生。 当堕硙山地狱中，　受于塠压舂捣苦。 贪欲恚痴结使故，　回转正理令别异。 判是作非乖法律，　彼为刀剑轮所伤。 倚恃强势劫夺他，　有力无力皆悉取。 若作如是诸逼恼，　当为铁象所蹴蹋。 若乐杀害诸众生，　身手血涂心严恶。 常行如是不净业，　彼等当生叫唤处。 种种触恼众生故，　于叫唤狱被烧煮。 其中复有大叫唤，　此由谄曲奸猾心。 诸见稠林所覆蔽，　爱网弥密所沉沦。 常行如是最下业，　彼则堕于大叫唤。 若至如是大叫唤，　炽燃铁城毛竖处。 其中铁堂及铁屋，　诸来入者悉烧燃。 若作世间诸事业，　恒当恼乱诸众生。 彼等当生热恼狱，　于无量时受热恼。 世间沙门婆罗门，　父母尊长诸耆旧。 若恒触恼令不喜，　彼等皆堕热恼狱。 生天净业不乐修，　所爱至亲常远离。 喜作如是诸事者，　彼人当入热恼狱。 恶向沙门婆罗门，　并诸善人父母等。 或复害于余众生，　彼堕热恼常炽燃。 恒多造作诸恶业，　不曾发起一善心。 是人直趣阿鼻狱，　当受无量众苦恼。 若说正法为非法，　说诸非法为正法。 既无增益于善事，　彼人当入阿鼻狱。 活及黑绳此两狱，　合会叫唤等为五。 热恼大热共成七，　阿鼻无间为第八。 此八名为大地狱，　严炽苦切难忍受。 恶业之人所作故，　其中小狱有十六。 尔时世尊说此偈已，告诫道：“同学们，应当知道在阎浮提这个世界之中，另外还有十个地狱处所，是哪十个呢？” （欲知后事如何？请看下章分解） 第64章 敬畏法则信因果 阎浮提此世间中， 亦有十个地狱所。 各具苦痛令人悯， 同学听闻应改过。 长修觉正净梵行， 常省身口意所作。 感恩万物之给予， 福寿康宁享善果。 我们居住的这个世间中有十个地狱，他们分别是頾浮陀地狱，泥罗浮陀地狱，阿呼地狱，呼呼婆地狱，阿吒吒地狱，搔揵提迦地狱，优钵罗地狱，波头摩地狱，奔茶梨地狱，拘牟陀地狱。 同学们，在世间有这十种地狱，是因为什么原因呢？ 頾浮陀地狱，名頾浮陀耶。是因为这个地域的所有众生，所有身形，好像是泡沫一样，因此称为頾浮陀也。 泥罗浮陀地狱又是什么原因，名泥罗浮陀？ 同学们，这个泥罗浮陀地狱中，所有众生等，所有身形，就像是肉段，因此叫泥罗浮陀。 阿呼地狱，是因为这个地狱的所有众生，遭受严刑果报时，为痛苦逼迫而叫唤：阿呼阿呼，非常巨大的痛苦，所以名为阿呼地狱。 呼呼婆狱，是因为这个地狱的所有众生，在地狱极其痛苦逼迫的时候，发出叫声：呼呼婆呼呼婆，于是名为呼呼婆也。 阿吒吒狱，是因为这个地狱的所有众生，因为在极其痛苦及恼怒压迫的情况下，痛苦的呼喊：阿吒吒阿吒吒。然而他们的舌发出的声音，不能传出口，因此名为阿吒吒也。 搔揵提迦是什么原因，得到这个名字搔揵提迦？ 是因为这个地狱之中，猛烈燃烧的火焰形态和样子，象搔揵提迦花，也就是红莲花。 优钵罗狱，这个优钵罗地狱之中，凶猛燃烧的火焰形态和颜色，象优钵罗花，所以被称为优钵罗，又称雪莲花，青莲花，睡莲。 拘牟陀狱，是因为在这个地域之中，凶猛燃烧的火焰的形态和颜色，像拘牟陀花，所以叫拘牟陀，又称紫莲花，黄莲花。 奔荼梨迦狱，是因为这个地狱之中，凶猛燃烧的火焰的形态和颜色，像奔茶梨迦花，所以名为奔荼梨迦，又称白莲花，百瓣莲花。 波头摩狱，在这个地狱之中，凶猛燃烧的火焰形态和颜色，就像是波头摩花，也称红莲花，百瓣红莲，所以名为波头摩。 就像憍萨罗国，斛量这样的胡麻满二十斛，盛满了没有泄漏的。如果有一个男人，每满一百年取一粒胡麻籽。 以此类推，然后扔掷到其他地方，就这样抛掷，布满这憍萨罗国。待二十斛胡麻籽抛尽了，其中花费的所有时间，加在一起合计，在頾浮陀狱众生的寿命，仍然未能结束。 而且用这个数字作为基数，粗略的估算： 每当二十頾浮陀寿，就名为一泥罗浮陀寿； 每二十泥罗浮陀寿，为一阿呼寿； 每二十阿呼寿，为一呼呼婆寿； 每二十呼呼婆寿，为一阿吒吒寿； 每二十阿吒吒寿，为一搔揵提迦寿； 每二十搔揵提迦寿，为一优钵罗寿； 每二十优钵罗寿，为一拘牟陀寿； 每二十拘牟陀寿，为一奔荼梨迦寿； 每二十奔荼梨迦寿，为一波头摩寿； 每二十波头摩寿，为一中劫。 同学们，波头摩地狱所在的地方，附近如果有在这里居住的众生，当他们的住所离地狱一百由旬，便会被这个地狱的火焰所危及； 如果距离五十由旬，便会被地狱的火焰熏烤，都会失明看不见；如果距离二十五由旬，他们身上的血肉，就会被烧焦或成灰烬。 同学们，大家曾经的同修，瞿迦梨同学，因为对舍利弗和目揵连生起诽谤之心，因被这个念头染污和造作恶业，他死后就出生在波头摩狱。 在这个地域出生后，就从他的口中冒出巨大的高温的火焰，长达十肘，然后在他的舌上，自然生有五百铁犁，久远经常的耕犁，痛苦不堪…… 老师我在其他地方，没有见过像瞿迦梨同学这样，心有恶念造作恶业，最终果报自受，自我残害的众生。 修行的人，如果内心升起污垢浑浊的心念，嗔恚烦恼的心念，毒害或残害别人的心念； 而丢失利益别人的心念，没有慈悲的心念，没有纯净的心念，就会遭受到自己发出的恶念，所带回来的相同的恶报。 因此所有的同学，应该在一切修行人，应做的一切言行举止上，生起清净、平等、慈悲、喜舍的身口意的心念。 就像我所见到的，无论是白天还是黑夜，常怀有慈悲大爱身口意心念的修行人，因为发出去的是善心善念，所以回收到的也是同样美好的回馈，因此可以常常享受安定和快乐。 因为爱出者爱返的原因，同学们都应当依我所见，和所说的道法，日夜保持慈悲正觉的身口意心念，就会得到长久的快乐和安宁。 同学们应当常常照这样，去修行和学习。当时世尊说完，念诵相关偈子： 世间诸人在世时，　舌上自然生斤呋。 所谓口说诸毒恶，　还自衰损害其身。 应赞叹者不称誉，　不应赞者反谈美。 如是名为口中诤，　以此诤故无乐受。 若人博戏得资财，　是为世间微诤事。 于净行人起浊心，　是名口中大斗诤。 如是三十六百千，　泥罗浮陀地狱数。 五頾浮陀诸地狱，　及堕波头摩狱中。 以毁圣人致如是，　由口意业作恶故。 同学们，在整个小世界中间，又有名叫热恼的各种风存在，这些风如果到达四洲边界，这四洲界所有众生一切身体各部分，都会被吹散损坏，消灭殆尽。 就像是芦苇，如果被刀割了，没有水的灌溉，他们全部都会枯萎，没有剩余存活的，以此类推…… 但因为有内铁围山，大铁围山两座巍峨的高山，作为保护屏障，因此热恼之风吹不到里。 这些内铁围山和大铁围山，能为四大洲，四个世界中的所有众生，起到阻止破坏风险的侵袭，保障他们的生存环境和安全发展，起到了巨大的利益功能。 同学们，小世界中还有各种各样的风，吹动地狱烧煮罪人众生，他们的身体，肉体和骨髓，产生有各种各样，不纯净的臭秽的气体，非常的可怕。 如果这种致命性的恶风，来到此四洲的世界当中，四洲世界所有众生，将会被熏瞎眼睛，全部失明。因为他们的臭气极其猛烈，会带来巨大的损害。 但是因为有内铁围，及大铁围两山作为保护隔离墙，阻断了这些恶风，因此它们不会来到这些世界。 内铁围山和大铁围山，能为这里四大洲，四个世界中的所有众生，起到阻止破坏风险的侵袭，保障人类和众生的生存环境和安全发展，发挥了巨大的利益功能。 同学们，了解这些事实，我们要珍惜时光，和感恩相遇的一切，一门深入，老实真干，更好的圆满我们的修行。 接下来我会为大家讲述，南阎浮提世间的缘起和生成，请大家仔细听好了。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第65章 南阎浮提之传说 南阎浮提初生成， 大地遍供蜜奶酪。 光音天人福尽后， 逐级降维此居所。 好奇贪食及懒惰， 灵能尽失怨嗔多。 转成人身不能飞， 形体粗劣爱造作。 同学们，小世界有成住坏空的循环规律，当银河系小世界轮转到成立的时候，许许多多的众生，大部分都能出生在光音天上。 当时这些众生，出生在光音天的时候，身心欢喜，快乐愉悦。他们以喜悦为食物，身体自然的发出光明，具有各种神通，能够御空飞行。 长得是最为美好的样貌，寿命长久，生活在安定而快乐的环境中…… 与此同时，在各个梵宫还没有众生。当光音天上福报享尽的众生，由于业力的感应，福报降级，于是又顺其自然下降，然后出生在梵宫的宫殿中。 他们不是从胎生的，而是忽然化生出来的。这个最初的梵天名娑诃波帝，娑诃者指世界，波帝者意为主也，也就是世界的主要存在，又称之为众生。为什么会有这个名字呢？ 当时因为有许多剩余的众生，福报和寿命享尽后，纷纷从光音天舍弃寿命，也降生在这个梵宫之中。他们都身体康健，相貌端正庄严，以喜悦禅定为饮食。 身上自然显现有光明，有各种神通的能力，可以腾空而起，御空而行，他们的身体样貌都是长得最为殊胜，美好的样子。 他们在梵宫长久的居住，他们没有男女的区别，没有好坏贵贱的区别，所以得到了这个叫众生的名号。 同学们，就这样当他们在三摩耶时代，阎浮提的大地上，出现和生成地肥，在周围遍地凝结。就像有人煎熟了乳汁，在最上面便有一层薄膜的乳酪，也有点像水膜，停留在水面上。 以此类推，反复生成，到后来在这个大地上，所有生出的地肥，凝结冻住，看上去就像是钻石的奶酪，并且生成了酥点。有这样诱人的外形和样子，他们的味道非常的甘甜美味，像上等的蜂蜜。 当时有性情贪吃的众生，起了这样的念头，我可以用手指来拈取，试尝一下味道，于是尝了又尝，终于让我得以了解这是什么东西？ 当时其余的众生，也都是起了这样的念头，让我也尝一尝，以了解这是什么东西？ 他们念头升起之后，随后就用他们的手指深入一指节，沾取这个土地上产生的奶酪，吮吸和品尝它的味道。 尝完了，感觉好吃极了，非常开心，于是爱不释手，一而再，再而三的产生了贪执的念头。 感觉手指沾食不过瘾，就改用手来抄取，慢慢的就用手来捧食，到后面越捧越多，不加节制，放肆的食用。 又有无数的其他人，看见这些人在食用地上生出的奶酪，看起来非常美味的样子，于是他们也跟着学，大家互相竞赛来争取食用…… 这些众生捧取地上的奶酪，食用没有停止的时候。他们的身体自然慢慢的变得粗涩恶化，皮肤变得又粗又厚，颜色浑浊暗淡，身体和相貌也都变成不同的模样。 他们没有了光明的保护，并进一步失去了，在空中飞行和腾空的能力。因为食用了这个地上，生出的奶酪的缘故，他们的神通全部都消失殆尽。 就像前面所说的众生，后来再下生的众生也是这样。因为他们身上自带的光明消失了，当时世间便转成黑暗的世界。 同学们，因为这个缘故，世间开始有大黑暗现象。后来又因为什么样的原因，世间突然出现了日月和众多星宿， 又有白天黑夜，一月半月的年岁时节等现象产生？ 当时日天胜大宫殿，从东方出现，绕须弥山半山腰而行走，在西方隐没。西方消失后，又还从东方出现。 当时的众生又看见，日天胜大宫殿从东方出现，互相告诉对方，各位仁慈的人们，还是同样的白天。 光明宫殿再从东方出现，右绕须弥山，应当在西边隐没，其他的人见了，也相互称说道，各位仁慈的人们，这是天上的光明流转运行，所以称太阳为修梨耶。 有了太阳就带来了光明和冷热现象。为何会有热的现象？ 这是因为在须弥山外围有佉陀罗山（又称持双山），高四万二千由旬，纵广四万二千由旬，边长无量，也是由各类的金银铜铁，玛瑙，琉璃，赤珠，砗磲等七类宝物所成。 当日光照耀它的时候，因为互相能量的接触，产生了光合作用，因为这种接触，而导致有温热的感觉，所以称之日光炎热。 其次，在佉陀罗山之外围，有伊沙陀山（又称持轴山），高二万一千由旬，纵广二万一千由旬，边长无量，也是同样的七宝所成，日光照山，触而生热，这是第二被称为日光炎热的原因。 第三、在伊沙陀山之外围，有树提陀罗山（又称担木山），上高万二千由旬，纵广万二千由旬，同样周长无量，七宝所成，日光照山，触而生热，是为第三个原因被称为日光炎热。 第四，在树提陀罗山的外围，有善见山，高六千由旬，纵广六千由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第四个原因。 第五，在善见山的外围有马片头山（又称马耳山），高三千由旬，纵广三千由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第五个说日光炎热的原因。 第六，在马片头山之外，有尼弥陀罗山（又称象鼻山），高千二百由旬，纵广千二百由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第六个日光炎热的原因。 第七，在尼弥陀罗山都外围有调伏山（又称持边山，持地山），高六百由旬，纵广六百由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第七个原因。 第八者，在调伏山的外围，有金刚轮山（又称内铁围山），高三百由旬，纵广三百由旬，周匝无量，七宝所成，日光照山，触而生热，这是第八个说日光炎热的原因。 除此之外，在日天宫殿的上方，高达上万由旬处，有诸天宫殿，被称之为星宿，他们都是琉璃所成，日光照射他们，也会因接触产生光合作用，这是第九个说日光炎热的原因。 以此类推，日天宫殿光，照耀在南阎浮提，因此接触产生的光合作用，这是第十个说日光炎热的原因。” （欲知后事如何？请看下章分解） 第66章 日月丽天恩泽广 日月天子巡行处， 福泽天下育生灵。 阳光普照有节律， 月光清凉息燥情。 阴阳和合万物生， 风雨润泽大爱行。 慈悲喜舍无量心， 感召得生此天庭。 当时因为日天宫殿，六月之后逐渐向南行走，因为有十二种因缘，导致他能够产生寒冷的现象。 在须弥山与怯陀罗山（亦称持双山）二山之间，有须弥留海。阔达八万四千由旬，周回无量。 其中多有五颜六色的各色莲花，遍满海中，香气四溢。当日天宫殿的所有光明都照到海面，由此生发了寒冷现象。 以此类推，日天宫殿途经伊沙陀罗山（亦称持轴山），树提陀罗山（亦称担木山），善见山，马片头山（亦称马耳山），尼弥陀罗山（亦称象鼻山），调伏山（亦称持边山），轮围大山（亦称铁围山）之间的各个大海时，都产生同样的寒冷现象，此是第二至八寒冷的原因。 在阎浮洲中，所有众多河流穿行之处，因为日天宫殿光明照触他们，因此有了寒冷现象，此是第九寒冷原因。 瞿陀尼洲也像阎浮州一样有许多的河流穿行，他的河流树木多于阎浮州两倍以上。在这个地方，日天宫殿的光明照触到这里，更寒冷一些，这是第十种寒冷的原因。 弗婆提洲河流又比瞿陀尼洲多一倍以上 ，是第十一寒冷因缘。 另外郁单越洲也像弗婆提洲，有许多的河流穿行，数量又多余一倍弗婆提洲。日天宫殿的光明照触到这里，光线变弱，而更寒冷，是第十二寒冷原因。 同学们，日天宫殿在六月中，向南行时，每于一日，行六俱卢奢，不会违反它的规律，有这样的十二个因缘，所以有寒冷困扰。 为什么在冬天的时候，会有夜长昼短的现象，是因为日天宫殿，过了六月份以后逐渐向南走，每走一日就移动六俱卢，没有差错和过失，都是标准的时刻。 当日天宫殿在阎浮洲最南极的地方，由于地形狭小，太阳经过的速度非常的快，因为这个原因，所以在冬天季节分化的时候，出现昼短夜长的现象。 而在春夏季节，出现昼长夜短的现象。这是因为日天宫殿过六月以后，渐向北行，每一日中，移六俱卢奢，没有差错和过失，都是按日常的规律运行。 这是因为那个时候，太阳在阎浮洲处中而行。由于星球体的中间，地形宽阔，所以需要的时间就比较久。因为这个原因出现了，春夏昼长夜短的现象。 如果阎浮洲，太阳正在一日的中午时候，弗婆提洲的太阳，就开始下落；瞿陀尼洲则是太阳刚刚日出；郁单越洲却是正当半夜。 若瞿陀尼洲，太阳正在中午时分，此阎浮洲太阳则开始落山；郁单越洲太阳刚升起；弗婆提洲刚好半夜。 若郁单越州太阳是正午时，瞿陀尼洲，太阳则开始落山，弗婆提洲太阳刚刚升起，阎浮洲中，刚好半夜。 若弗婆提洲日正午时，郁单越洲太阳刚落山，阎浮洲中太阳刚日出，瞿陀尼洲，正当半夜。 同学们，阎浮洲人所说的西方，就是瞿陀尼人以为的东方；瞿陀尼人所说的西方，就是郁单越人以为的东方； 郁单越人所说的西方，就是弗婆提人以为的东方；弗婆提人所谈的西方，就是阎浮洲人以为的东方。南北两个方向，也是像这个原理。世尊在此说优陀那偈 转住及转坏　　天出及薄覆 十二重风吹　　于前诸天行 楼橹及风吹　　身体光明照 布施持戒业　　刹那罗婆过 热则有十缘　　寒有十二种 昼夜及日中　　东西说四方 同学们，月天子宫，方圆四十九由旬，在它的四周建有七重垣墙，七重栏榡，七重铃网，又有七重多罗行树，围绕在宫殿围绕。色彩缤纷，非常的壮观，这些宫殿的墙壁，都是以金银，乃至玛瑙等七宝所成。 四面有许多的门，各自有宫殿房舍，亭台楼榭，曲院回廊，泉池优美，并有种种装饰，乃至众鸟，各个和谐鸣叫。 从大的方面来说，象前面的日天宫殿，月天宫殿以纯天银，天青琉璃，而相间错放。 二分天银，清净无垢，无诸杂秽，其体皎洁。光明非常的明亮和耀眼，剩下的一部分则用天青色的琉璃，是非常的清净。互相映照，光明照射到很远的地方。 同学们，这月天子是由持，住，顺，摄，行五种风打造而成的，最殊胜雄伟的宫殿之一，也按照相应的规律运行。 月天宫殿依空而行，月宫殿前，也有无量诸天神中的宫殿，在前面指引而行。无量百千万数，各个天子等，也在前面运行。 并且在前进运行的时候，恒久的享受，无量无边的种种快乐。这些许多的天子，都有各自的名字。 在这个月天大宫殿中，有一大车辇，青色琉璃造成，其辇舆高十六由旬，广八由旬。 月天子亲自与各天女，在此车辇中，享用天人应有的各种五欲功德福报，和谐共处，享受男女的欢愉和无边的温馨和快乐，车辇能够随着他们的喜好而运行。 同学们，这个月天子，他们天寿五百岁，子孙依序继承，都在这个月天子宫殿做管理。他们的宫殿建筑，能够保存有一劫的时间。 当月天子全身所有部位放射光明，遍照四周的青琉璃辇，这些琉璃辇的光明也回照月宫殿，月宫殿光明又可照到四大洲。 这月天子，有五百种光，向下而照。有五百种光，傍行而照，最终形成一个上下左右，都能够照射的系统。因为这个原因，月天也被称为千光明，也称为凉冷光明。 同学们，是因为什么原因，月天子的宫殿能够光照四大洲？ 是因为过去有人布施沙门，和婆罗门，以及贫穷孤独，远来乞讨的人。 给予他们饮食衣服，出行的用具车辆，或者马骑，衣服，床被，装饰物品及房屋舍宅等，帮助他们获得生存保障的物资。 而且在布施的时候，及时、恰当，没有骄慢和看不起的心理，或又供养诸仙，持戒具功德圣者，正直纯善。因为这种因果和缘分，可以得到这种，受用无量的种种身心快乐。 就像是有人在空闲的山泽旷野之中，发现有一池清凉甘甜的净水，没有污浊。而当有其他人远道而来，饥渴难耐，煮热难消…… 他们能进入到这个水池中，饮水和洗澡沐浴，可以消除一切的苦乏和疲劳，感受到无边的快乐…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第67章 阎浮树果甜如蜜 月有圆缺日轮障， 光明强弱变化形。 阎浮树影投月轮， 望去月中有树影。 树结果实供六方， 甜蜜滋养众生灵。 功德广大不思议， 阎浮因此而得名。 正是他们对待其他人，能够感同身受，布施和分享自己所拥有的东西。因为这样的因果和缘分，他们可以出生在月天宫殿之中，享受快乐的果报。 同学们，或者又有人，中断杀害生灵，甚至戒酒及散漫不当的行为，供养奉事诸仙，有德圣贤之士，也可得生月宫殿中。 月光能够遍照四洲的范围，如果有人中断杀生，起心动念，保持正见，时机到了，也可以快速的来到这个空行宫殿，享受快乐的果报，就是所谓的行持各种善业的福报。 同学们，又因为什么原因，月天宫殿渐渐出现？ 这里有三种因缘，一者月天宫殿从相反的方向转出；二者青身诸天人，形服璎珞，一切都是青色的。常在半月中隐藏其宫殿，因为当时被遮挡，这时月的形状逐渐的出现。 三者从日天宫殿，有六十光明同时流出，障碍住月天宫殿，因为这个原因，月天宫殿慢慢出现。 又是因为什么原因，月宫殿又有圆净满足的现象出现？ 也是因为前面的三种因果的缘故，所以出现这种现象。一者当时月天宫殿全部转出，不受遮挡，因为这个缘故，圆满而现。 其次青色诸天人，衣服璎珞，一切都是青色。常半月中隐月宫殿，然此月宫，在逋沙他十五日时，形状最圆满，光明照耀强盛。 就像是在很多的油中，点起巨大猛烈的火焰。各个小灯的光明都被隐蔽，以此类推，月天宫殿在十五日时，能覆盖众光明，也往复是这样。 日天宫殿的六十光明，同时流出，障碍月轮。但当此月天宫殿，于逋沙他十五日时候，圆满具足，在所有的地方远离翳障，这个时候日光就不能隐覆它。 有何因缘，月天宫殿在黑月分第十五日，一切都看不见？ 这月天宫殿，在黑月分第十五日，最靠近日天宫殿，由那些日光所覆盖和障碍的原因，一切都没有出现。 又因为什么原因，月天宫殿被称名为月？ 同学们，此月天宫殿，于黑月分一日开始离去，一直到月末，光明威德，渐渐减少。以此因缘名之为月。 又因为什么原因，月天宫殿中有许多影子出现？ 同学们，在这个大洲中有一棵阎浮树，因这棵树的缘故，名阎浮洲。这棵树高大茂盛，为他光所照，树影投现在月轮，因为这个原因，有众多影子显现。 又因为什么原因，在世间有许多的河流？ 同学们，因为有日光照射，所以就会有热，有热就会出现极端酷热的情况。因为极端酷热会蒸发河水，水化为蒸气融入空中，成为不可见的气化能量态。 遇到温度降低的时候，不可见的水气化的能量态，又会结合成水气，形成像汗滴一样的水滴。 又因为水滴聚集，形成了水汁，水汁汇聚在一起，又形成小溪水，而溪水继续汇集，逐渐壮大，最终形成众多的河流。 另外又有什么原因，有五级种子在世间出现？ 同学们，如果在东方有许多世界，有的从生成到已经坏掉，有的损坏已经重新生成，可以入住。在南西北方，他们的成住坏空及入住也都是这样的。 当时阿那眦罗大风，从其他已经生成入住的世界，吹来五类种子，散落在这个世界中，散了又散，直到大散。他们被称为根子，茎子，节子，接子，子子，就是这五种不同类别的种子，开始创造世间万物。 同学们，说到阎浮树的果实，它象摩伽陀国一斛之瓮那么大，采摘它的果实时，果汁会随着裂口流出来，颜色洁白象乳汁，尝起来味道像蜜糖的滋味。 阎浮树的果实，按照他们所生长的方向，分成了六方的利益，在东南西方，上下二方。 在东边生长出来的果实，供给乾闼婆，即歌神共同食用；从南边生长出来的果实，是供给七大聚集部落的人们所食用。 这七大部落分别是：一名不正叫，二名叫唤，三不正体，四贤，五善，六牢，七胜。 在七种大聚集部落中有七座黑山，一名偏厢，二名一搏，三小枣，四何发，五百偏头，六能胜，七最胜。 在七座山之中，有7个修行的仙人所居住的洞窟，分别叫：一善眼，二善贤，三小，四百偏头，五烂物池，六黑入，七增长。 而从西方生长出来的果实，而是供金翅鸟等共同食用；从顶端方生出来的果实，则是供虚空的夜叉们共同食用； 下方生长出来的果实，则是供应大海中的各种昆虫食用。这有一首赞叹的优陀那偈： 初说雨多少　　宫殿中示现 二事多有风　　于前诸天行 辇舆及寿命　　身体光明照 布施持戒业　　遍及满足轮 月翳及不见　　有影何因缘 诸河诸种子　　阎浮树最后 同学们，劫初众生开始食用地上生出的乳酪时，还是有非常多的营养和益处的，能够让他们寿命长久地住在这个世间。 但如果这些众生他们没有节制，吃得过多，则容貌身体，就会变得更为粗劣；有所节制，吃得比较少的人，容貌和体魄就更好一些。 当出现身体和容貌的变化，大家开始互相欺骗，互相争论好和坏，容貌和体魄比较优越的人，就开始生出骄傲的心念。 因为产生了骄慢的心念，地上生产出来的乳酪便消失了。 然后地上又继续生产出地皮，就像长成的羯尼迦罗花，味道也是非常的美味，有诱人的色泽，就像是除去了蜡滓的淳蜜，甘甜可口。 当时的这些众生们又聚集在一起，他们忧虑和苦恼，拍胸大叫，觉得迷惑和困倦乏力，于是就开始埋怨和惋惜的说唱，哎呀我消失了的乳酪，哎呀我消失了的乳酪…… 就像现在的人，有各种美好的食物，吃过了之后，感叹这是我喜欢的口味，他们执着于原来的东西和感觉，不知道珍惜的意义。 当时的众生，他们也是执着于原来所有的乳酪，不懂感恩，抱怨嫌弃当下所有的东西。 虽然他们食用了土地上生产出来的地皮，也能够健康长寿的住在这个世间。无节制多吃的人，形象和样貌就会比较粗劣一些；吃得少的人，相貌和形态就更好一些。 由于比别人好一些的原因，他们互相之间又升起了攀比和骄慢之心，导致土地上又不产出地皮了。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第68章 人心不足渐堕落 天地造化生甘果， 众生嫌弃不知恩。 转生粳米无皮壳， 众人食后男女分。 心有喜好生欲乐， 成为夫妇失信任。 遭众驱逐渐堕落， 环境恶化情更甚。 由于众生嫌弃现有的东西不好，不知感恩。于是地上便生出了树林和藤蔓，并且生成了各种五颜六色的果实和食物，同样的具有美好的味道。 就像是迦蓝婆迦花，有这样美好的诱人的颜色，当割下它的时候，会有汁液流出来，就像是纯净的蜂蜜般的甘甜。 一些众生们，于是又像之前一样。大家共同聚在一起，忧愁又烦恼，感叹现在的东西没有原来的好。因为有了抱怨嫌弃之心，不懂感恩，树林和藤蔓产出的食物也没有了。 于是土地上又有粳米产出，不需要人去耕种，是自然而然的生出，没有麦芒和稻皮，米粒干净整洁，色香味都非常的可口。 当时的众生，吃到了这种米以后，身体的各个部分就出现了脂肪，骨髓，皮肉，筋骨，脓血，血液和气脉流动的系统和经络。以及分出了男女的性别器官，体形结构等不同的外貌特征。 因为生出了男女性别器官的不同，然后就升起了分别之心，因为有了分别的缘故，男女之间，互生好感，并且增加了许多凝视的愿望。 然后喜欢看得多了之后，就逐渐升起了喜爱和欲望的心念，因为互相都有占有和融入对方的欲望。于是便在隐蔽的地方，做出一些不是净心修行人，应做的欲乐行为…… 当时还有非常多的众生，没有这种行为的。见到了这种情况劝告说：哎呀，你们这些众生，所做出的这种行为很是恶劣，为什么要这么做呢？ 当时那些有这些行为的众生，则立即心生惭愧，堕落在这些不是好的，不良的行为之中，于是便得到了丈夫的名称。 当时这些众生由于堕落到，这种许多不良的行为习惯之中，与他们做同样欲乐行为的人，将饭食拿来与他们共同分享。 他们就对那些女人说到，你也一样堕落了，你也堕落了，因此那些女人便被称为妇人，也称妻子，这就是夫妇的由来。 同学们，因为这个缘故，最早投身到这里的比较有智慧的人们，见到了世间夫妻的事实出现，心里面升起厌恶和看不起的心理，便排斥他们。 左手抓住他们，右手将他们推出远离人群的地方。当时的夫妻们，有的两个月，有的三个月，离开了又回来…… 群居的人们，马上就用木杖，土石，瓦片等东西攻打他们，并且这样说，你们最好躲藏起来，最好躲藏起来…… 因为这个原因，现在的人要嫁女的时候，人们会投掷各种花瓣，或者金银，衣服和稻米，做这样的愿望和祝福：愿你们新婚夫妇，安享隐居的快乐…… 佛陀继续给同学们解说： “就是照前面所说的顺序发展，以往众人们认为是不好的行为，现在的人们当成是好的行为来仿效。 因为这个原因，世上的众生们，造做不好的行为，就是这样逐渐的发展，直到建造起各种房屋舍宅，来为这些不良的行为，做遮掩和躲藏……世尊随后说偈言： 初作占婆城　　后作波罗奈 过劫残末际　　规度王舍城 同学们，因为这个原因，年长的古老而有智慧的人们，逐渐规划建造了村镇，城市等聚集的部落，国王的都城，宫殿和其他的住所。 用来规范人们自尊自爱，庄严重尊的世间礼仪。也因为这个缘故，这些众生，更加趋向于增长从事这些不良的行为。 后来从光音天福报享尽，随业报降生到这里的众生，就不再像原来那样化生在这里，而是入于母亲的子宫内，寄生于父母相爱，结合的受精胚胎中。 因为这个原因，这个世间的人类数量逐渐的增长，不良的行为也逐渐的增长。其中早来出生在这里的智慧之人，他们还有很大剩余的福报，因此不需要耕种，就有粳米自然的产生。 如果有需要的人，早上分别取用，到了晚上来寻找，又会重新产生出来。如果是晚上分别取用，早上又会重新产生出来，他们的粳米都是熟的没有异常。 如果有人没有取用的，则会保持在那里，不会自然的消失，成熟状态没有变异。 到了后来出生的众生，因为他们的福报逐渐的减少，又懒惰懈怠，升起了贪婪和吝啬的念头。 当时他们这样想：这些粳米，不需要耕种就可以得到，何必自己那么辛苦，每天早晚按时间去取用，空增加了自己的困难和疲累。 不如我现在一次就取用两顿的米量。于是他们同时取来了两顿的粳米。 其余的众人，到了吃饭的时间，有人呼唤这个取了两顿米的人，可以一起去取用粳米了。这个人回答道，我已经一次取了早晚的两顿，你自己去就可以了。 叫他的这个人起了同样的念头，这个人非常聪明，早晚两顿作一次取用，让自己节约了时间和劳力，得到更多快乐和安定。 我现在也可以一次同时取用2~3天的食用量，方便又省事，于是就一顿取用，应是2~3天取用的粳米。 当时又有其他的众生，呼唤这个已经多取了粳米的人，我们现在可以一起去，收取这一顿的粳米了。 那个人随即回答他们说，我前一顿已经取了三天的食用份额，你自己按时去吧。 那个人听到多取了粳米的人的回答，也起了这样的念头，这个人很会办事，我这一顿看来，适合一次性取用4~5天的份额，用来作为储藏积粮。 因为人们贪婪的缘故，当时那些粳米就逐渐的生出了皮壳，将米包裹在里面，以便于储存。然后众生就需用刀来收割，收割完了以后，就没有立即产出。 没有被收割的地方则依旧存在。于是稻谷便有分段，一丛丛的聚集而生。之后这些众生又共同的聚集在一起，发愁忧虑，悲伤的哭泣。 追忆我们最早出生的身体，喜悦为食物，身上自然拥有无量的光明，可以自在的腾空，御风飞行，身体相貌和气色都是最为殊胜的，而且寿命长久。 后来当我们被色香味俱足的，地上乳酪所诱惑和吸引，吃了也还比较长寿。但是多吃，身体就变丑和粗糙，而少吃的人，相貌仍然保持的比较好。 后来又因为我们互相攀比，竞争好坏的缘故，升起了骄慢的心念，则造成了彼此之间的差异和分别心。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第69章 伏羲建设人间序 众生遍染贪嗔痴， 为保生存之所获。 期盼推选出智者， 大平等王心量阔。 顺应民意担大任， 管理教化形成国。 传位久远子孙承， 教化众生信因果。 因此进一步导致地上的乳酪消失，只能生地皮，后来再恶化到生成林蔓水果，再后来又产生粳米，直到粳米生出皮壳。 收割了以后不会立即产出，没有收割的仍然保留。因为这个缘故，粳米分成不同的段别，并且一丛丛的聚集生长，就成了今天的稻谷。 我们现在变得需要划分稻谷的田畔，那是你的名分，这是我的名分，并且我们要订立契约，如果有人侵占别人的土地，需要被处罚。 因为这个原因，世间便有了界限处罚等名目出现。 当时的众生当中有一个人，他非常爱惜自己的稻谷，却又贪婪偷盗，取用别人的稻谷。其他的人见到之后，就警告他说，太可恶了，你这个人所作所为，非常的恶劣。 让人实在不能忍受，为什么你自己有，还要去盗取别人的财物呢？他们教训了这个偷盗之人，然后把他放走了，并且警告他，以后不要再犯这样的恶行。 但是仍然有众生，也重复做这样的行为，不得已，也是教训责备了他们之后，把他们放走。这样一而再，再而三。 仍然没有悔改的人，就被大家用粗口痛骂，并且用手殴打他的头脸，还捆绑起他的双臂，在众人当中展示，告诫人们说这是偷盗的人。 而这个偷盗的人，在大家的面前，拒绝承认错误，并且为自己辩解。反而向大家争论，现在这些用粗口和恶毒的言语，来侮辱和打骂我脑袋的人，他们就没有错误吗？ 当时那些人们便聚集在一起，忧愁悲哀的痛哭。互相对他人说，因为我们以往产生恶念和不善的念头，争取了诸多的烦恼，增长未来的生老病死，各种苦痛的果报，促使境缘越来越恶劣了。 所以今天，我们互相生存到现在，被不好的现象所困扰的地步，现在已经出现了用手来互相殴打的情况，以及牵制，排斥，驱逐，苛责，辱骂等等不好的现象。 我们大家现在应该力求，推选正直的人，共同树立他，为我们作公平判断的人，来为我们做稻田的守卫者。 遇到应该苛责的人，就对他施以责骂和警戒，遇到应该处罚的人，则施以处罚的行为，该驱赶的人，将其驱赶走。 我们大家的稻田份额，所有的稻谷由自己收割和取用，如果是守护者有所需要供给稻谷，我们大家共同拿出一定的数量，供给守护的人。 大家都接受这个提议，商量好各自平均，供给守护者的稻谷量，于是大家就选举，共同推举正直的人来做守护者。 当时在这些大众之中，唯独有一个人身形最高大，相貌圆满端庄，容颜仪表特别殊胜，面容威严和蔼，平易近人。 于是大家到了这个人的住所，做了这样的请求： 仁慈的尊者，我们想请您为我们的稻谷，做公正的守护者。我们大家都有各自的田地，请你当经营管理人，大家保持自己的责任，不要让大家生起，互相侵占的行为。 你有权力对应该给予警告的人，予以警告；应当被处罚的人，施予处罚；应当被驱赶的人，进行驱赶。 我们所有的人，在收取的稻谷当中，会按约定分配给你，不会因为你作守护工作，令你的稻谷欠缺或减少。 这个德高望重的人听了，当即同意，给大家的稻田做守护者。警告处罚，驱逐等，均按公平公正的原则执行，最终没有人去侵占他人的稻田了。 大家收割了稻谷之后，都拿出应供给守护者的份额，不让守护者的稻谷出现短缺。这样就依照这个规则，做了正式的约定。 由于从大家的稻田之中，取一定份额供给守护者的原因，大家将守护者称为：刹帝利，也称为地主。 当时大家都欢喜的，按照这个新的规定来执行。那刹帝利，在处理大众的事务当中，智慧又有很好的技巧，在大众当中，容颜相貌就显得最为殊胜和圆满。 因为这个原因就被尊称为大王，公众们称他为大平等王。因为能令大众臣服这个原因又被称为，摩诃三摩多(即大平等)，伏羲。 同学们，摩诃三摩多（伏羲）作王之时，一切众人开始被称为萨多婆，也称为众生，人民。 摩诃三摩多王有个继承人，名叫乎卢遮，也称意喜。那乎卢遮作王之时，众生共称为诃夷摩迦，也称舍者。乎卢遮王有后代继承人，名叫迦梨耶那，也称正真。 彼迦梨耶那作王之时，众人称他为帝罗阇，也称胡麻生。迦梨耶那王有后人，名叫婆罗迦梨耶那，又称最正真者。 那婆罗迦梨耶那作王之时，大家共称他为阿跋罗骞陀，也称为云片王。那时的云片王有后人，名叫乌逋沙他，又称斋戒。当斋戒王在位之时，大众共称他为多罗承伽，也称木胫。 那斋戒王头顶上自然生出一肉疱，其疱开张后生下一个童子，端正殊特，具有三十二大人之相，生下来的时候就能够说唱，名叫摩陀多，又称持我，也称神农。 摩陀多做王（神农）之时有后人，名叫顶生王，具足神通变化，有强大威力，统领管辖四大洲，自在治理教化。 同学们，这六大王，寿命无量，其中顶生王的右髀出了一个肉疱，生下一童子，端正殊特，身相也是具足三十二相，名叫右髀生。有巨大威神力，统领四大部洲。 右髀王左髀生出肉疱，生下一童子，身相也是具足三十二相，名左髀王。有大威德神力，管理三大洲。 后来左髀王右膝生出肉疱，生下一童子叫右膝王，威神和相貌都和前面的各王一样，管理二大洲。 右膝王后来左髀生出肉疱，生下一童子，又叫左膝王，后人也称为黄帝。威神和相貌都和前面的各王一样，管理一个大洲。 从那个时候以来，出现了转轮王，都是管理一洲。你们可以了知，就是有这样的一个辈份的顺序。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第70章 圣王子孙继教化 净饭太子求出离， 历尽艰难不畏魔。 至诚感应诸佛护， 转凡成圣称佛陀。 儿子童身成罗汉， 眷属皆离轮回所。 劫末诸苦不再受， 看破放下摘佛果。 从最初大众立大平等王伏羲，到意憙王，到正真王，到最正真王，然后受斋戒王，到摩陀多王神农，到顶生王，再到右髀王，接着左髀王，后右膝王； 再到左膝王黄帝，后到已脱王，已脱王之后又有体者王，到体味王，到果报车王，然后海王，后又大海王，再接奢俱梨王。 又到大奢俱梨王，再茅草王，后有善贤王，再到大善贤王，而后相爱王，到大相爱王，然后到次叫王，到大叫王，又到尼梨迦王，再到那瞿沙王，又到狼王，后海分王。 又后金刚臂王，再后床王，又到师子月王，再到那耶坻王，后到别者王，又到善福水王，再到炽热王，又有作光王，再有旷野王，又到小山王，再到山者王，后到焰者王又后有炽焰王。 同学们，炽焰王的子孙相继继承，有一百一位国王，并在逋多罗城治理教化天下。他们最后的大王，名为降怨，因为能降伏诸魔怨敌的原因，名曰降怨。 从降怨王始子孙相续继承，改在阿踰阇城治理教化，共有五万四千位大王。他的最后一位大王，名叫难胜。 难胜王后也是子孙相承，改在波罗奈城治理教化，共计有六万三千大王，难胜王的后代最后王，名叫难可意。 难可意王之后也是子孙相承，国家改在迦毗罗城治理教化，共有八万四千大王。他的最后王名叫梵德，也是子孙相承，改在白象城治理教化，共有三万二千王。 他的最后王名叫象德，也是子孙相承，改在拘尸那城治理教化，有三万二千位王。 他最后的王名叫藿香，也是子孙相承，改在优罗奢城治化，共有三万二千位王。他的最后王名叫那伽那嗜。 那伽那嗜王也是子孙相承，改在难降伏城治理教化，有三万二千位王。 他们的最后王名叫降他，也是子孙相承，改在葛那鸠遮城治理教化，有一万二千位王。 他最后的王名叫胜军，也是子孙相承，改在彼波城治化，共有一万八千位王。他们最后的王名叫天龙。 天龙王也是子孙相承，改在多摩梨奢城治班教化，有二万五千王，他的最后王名叫海天。 同学们，海天王也是子孙相承，还在多摩梨奢城治理教化，共有一万王。他的子孙中最后王名叫海天。 海天王也是子孙相承，改在檀多富罗城治理教化，共有一万八千王，他子孙中最后的王名叫善意。 善意王也是子孙相承，改在王舍大城治理教化，有二万五千王。善意王后代中最后的王，名叫善治化。 善治化王也是子孙相承，改在波罗奈城治理教化，有一千一百王。善意王后代中最后的王名叫大帝君。 大帝君王也是子孙相承，改在茅主大城治理教化，有八万四千王。 大帝君的后代中最后的王，又是重名叫海天，也是子孙相承，改在逋多罗城治理教化，共有一千五百王，他的后代中最后的王名叫苦行。 苦行王也是子孙相承，改在茅主大城治理教化，共有八万四千王，他的后代中最后的王，名叫地面。 同学们，地面王也是子孙相承，改在阿踰阇城治化，共有一千位王，他的后代最后的王名叫持地。 持地王也是子孙相承，改在波罗奈大城治理教化，有八万王，他的后代中最后的王，名叫地主。 地主王也是子孙相承，改在寐须罗城治理教化，共有八万四千位王，他的后人中最后的王名叫大天。 同学们，大天王也是子孙相承，改在寐须罗大城治理教化，共有八万四千位王，此八万四千王皆在寐须罗大城的庵婆罗林中，修行梵行，他的后代中最后者名尼寐王。 然后是没王，到竖齐王，又到诃奴王，再接优波王，然后是奴摩王，到善见王，再到月见王，后闻军王，又到法军王。 接下去按顺序分别是降伏王，大降伏王，更降王，无忧王，除忧王，肩节王，节王，摩罗王，娄那王，方主王，尘者王，迦罗王； 难陀王，镜面王，生者王，斛领王，食饮王，饶食王，难降王，难胜王，安住王，善住王，大力王，力德王，竖行王。 同学们，竖行王也子孙相承，在迦摄波城治理教化，共有七万五千王，他的后代中最后王名叫庵婆梨沙。 庵婆梨沙王有子名叫善立，善立王也是子孙相承，改在波罗大城治理教化，共有一千一百王，他的后代中最后王名叫鸡梨祁。 同学们，尔时有迦叶如来阿罗呵三藐三佛陀，出现世间。菩萨们跟着迦叶佛修行梵行，后来往生兜率天。 鸡梨祁王有儿子名叫善生，也是子孙相互继承，还在逋多罗城治理教化，共有一百一王，他的后代最后王名叫耳者。 耳者王有两个儿子，大儿子名叫瞿昙；次子名叫婆罗堕阇。瞿昙王有一子名叫甘蔗种。 甘蔗种王也是子孙相承，仍在逋多罗城治理教化，共有一百一甘蔗种王，他的后代最后王名叫不善长。 不善长王又生了四个儿子。大儿名叫优牟佉，二儿名叫金色，三儿名叫似白象，四儿名叫足瞿。 足瞿王有儿子名叫天城，天城有子名叫牛城，牛城王也是子孙相承，改在迦毗罗婆城治理教化，共有七万七千王。他的后代中最后王名叫广车王。 此后依照顺序，次第为别车王，坚车王，住车王，十车王，百车王，九十车王，杂色车王，智车王，广弓王，多弓王，兼弓王，住弓王，十弓王，百弓王，九十弓王，杂色弓王，智弓王。 同学们，智弓王又生了两个儿子，大儿名叫师子颊，老二名叫师子足，师子颊王绍继王位，又生四子，大儿名叫净饭，二儿名叫白饭，三儿名叫斛饭，四儿名叫甘露饭。又生一个女儿，名叫甘露。 净饭王生了二子，大儿名叫悉达多，二名难陀；白饭也生二子，大儿名帝沙，二儿难提迦；斛饭二子，老大叫阿泥娄驮，老二跋提梨迦； 甘露饭二子，老大叫阿难陀，老二提婆达多；其甘露女只有一子，名叫世婆罗，菩萨一子名叫罗睺罗。 同学们，按照这个顺序排列，从大平等王伏羲以来，开支散叶，他的后代们子孙相继继承，是最殊胜的种族。其中一脉到了净饭王之孙罗睺罗，直接童子身上成阿罗汉。 伏羲成大平等王以来，其净饭王后代一脉，没有继续娶妻生子，断尽了各种烦恼，穷尽了生死分别，之后就没有后人了。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第71章 觉者修行出轮回 人间劫末苦益增， 阶层分别交争利。 其中有人生厌离， 修习禅定求广智。 证悟空性归合一， 教化众生道真谛。 横超三界出轮回， 光寿无量乐无极。 同学们，因为这个因缘机会，当时就有其他支系姓氏，殊胜的刹利国王在世间出生，也是依照大平等王伏羲以来的规则管理事务，成为统治阶层。 因此得到了世人的肯定和拥护，这样世间的刹利王，就成为最殊胜的种族。 那时还有一些其他的众生，有了这样的念头，所有世间的，一切人为去造作的东西，都是疾病和坏的毒疮，是大毒箭，令人产生痛苦。 他们再三思虑成熟，于是舍弃了种种头脑作为的事情，到山林湖泊，去建造草屋和修行的房屋，并在那里，进行静坐和修习禅定。 如果有所需要办理的事情，有时早上，有时下午，暂时离开修行的草屋，到附近的村落去乞讨食物。 人们见到了他们，都会随喜给予他们食物，大家都共同称呼他们为婆罗门。他们是最懂得修行善业，舍弃世间各种不善的恶行方法的人。 因为这个原因，世间便有了婆罗门种族的出现。 婆罗门当中有些人，他们的禅定修习没有成功，他们就在靠近村落的地方，教人们用咒语修行的方法，因此又被人们称为教化者。 又因为他们进入村落的原因，又叫他们向聚落者。又因为他们实现了帮助他人，成就许多欲望的方法，又被称为成就欲者。 因为这种原因，当时就出现了，特别高深修行种族在世间出现，他们都是按照相关的规则来修行的代表。 另外的又还有其余的一类众生，他们能够制造出种种，帮助人们提高技能和工作，或者从事是由艺术创造性的，各种谋生的事业的工具和机会的人。 因为这个原因，他们被称为毗舍，也就是手工业者，于是毗舍又称吠舍，种姓出现于世间。他们也是按照相关的规则和约定来生存的。上面这三种种姓，分别在世间出生了。 后来又有第四种姓在世间出现，有一种人，各自舍弃他们原本种族的生存规范，剃除胡须头发，身着袈裟衣，弃舍世间通常的工作和生活，出家修行寻道。 他们自己口中自唱，我做沙门，当我自己称自己沙门时，即成为我生命真正的愿望，因为这个原因，所以有正愿的种姓，他们成为了后来的僧众。 同学们，有许多刹利权贵种姓，由于身口意所作所为，落入恶劣的行为和行业。因此当他们命终之后，就会转世去受苦的地方。 婆罗门和毗舍种姓的人，如果同样行恶，也会得到这样的果报。 另外有一些刹利权贵和婆罗门种姓的人，他们的身口意业所作所为都是善行，有利于他人和世间的行为和行业。 因为他们一心向善的缘故，当他们命终之后，转世就会去到欢喜快乐的地方。婆罗门、毗舍一心向善，也都是这样的果报。 同学们，又有刹利权贵种姓，身口意业，所作所为善恶都有，因为他们的行为有善也有恶。 所以当他们命终转世，将会到相应的地方，去承受苦痛和相应的快乐。婆罗门、毗舍种姓也同样如此。 又有刹利权贵种姓，他们升起真正的追寻真理的信念，出家修行。修习三十七种等求道的法门，并且能达到了断除各种有漏的行为。 让内心得到了真正的解脱，开启了智慧，在当下就能够证悟到宇宙人生的真理，源头一的法则，并且得到各种神通技能。 当他们亲自体验，证实获得了万物合一，我心即是宇宙，宇宙即是我心，一切法从心想生，我本自具足，能生万法，永恒不灭，生生不息这样的真理之后。 就会自己宣说：我这一生已经是我为人最后的一生，我的修行已经获得出离轮回的资格。 所有需要做的修行课程，我已经完成并且放下，将不再转世轮回，受身人天。婆罗门、毗舍种姓修行者，也是获得同样的果报。 同学们，这三种姓的修行人，在下一世就能够成就德行和圆满的福报，将可以得到阿罗汉的果位，被称为是最为殊胜的人。 同学们，梵王裟呵婆底当时在我的面前，说了下面的偈子： 刹利胜生者　　若出诸种姓 明行足成就　　彼胜诸天人 梵王娑呵波底，他的这首偈子赞叹，证悟宇宙真理，一的法则的大成就修行者，所获得的殊胜利益，远远胜过诸天的天人。 说得非常的切合实际，我已经给予他肯定和认可。 我作为觉悟了宇宙人生真相，了知一的法则的觉悟者，佛陀也认可同样的观点！ 同学们，综合上面我所演说的情形，就按照这个顺序，娑婆世界运转生成，运转损坏，运转入住。 在这有教化的导师，帮助许多声闻来做响应和指导。因为慈悲众生的缘故，布施智慧，帮助他们不断的提升修行的水平。 现在，我已经将这些真相告诉你们，希望你们要遵守相应的规则来修行。 同学们，可以在空旷的原野，山林树下，闲房静室，窟穴崖龛，冢间露地，远离各种村落的地方，用草木等搭建修行的庵舍。 修行的同学们，应该在这些地方修习禅定，不要堕落和随顺闲散，放逸自己，以免导致恶报，令自己心生后悔。 就如同我教化和展示的一样去实践，佛说完本经后，同学们都欢喜的遵守老师的教导，用至真至诚的恭敬心去修行…… 此时，极乐世界的宝树闪耀红光，并发出接收信息的提示声：宝树之间又展开了一个巨大的全息屏幕。 传来了娑婆世界，地藏菩萨，普贤菩萨，文殊师利菩萨，及其无量的菩萨们在修行的画面。 普贤菩萨向前做礼， 并对观看的佛菩萨们说到： “各位尊者，诸佛菩萨，我佛国蓝海星求助一事，感恩十法界各有情菩萨和如来的关注。 娑婆世界中央委员会即将在下一个时辰，在广果天慈光殿，召开蓝海星救援会议的商讨和交流。 敬请各位有情志愿尊者，分身前往商议，探讨救援计划，感恩各大菩萨及诸佛的支持与协助！问讯大家一切安好！喜乐自在！……” 极乐世界的观世音菩萨，弥勒菩萨，山海慧菩萨等等收回意念，从阿卡西阅读中出来，回应普贤菩萨的知会。 大家皆以心灵感应方式，回应普贤菩萨：我等诸志愿菩萨，将依照约定的时间，分身前往参与会议，尊者愿不有虑！”。 普贤菩萨收到十方三世的无量菩萨，和诸佛的回应，作礼答谢，欢喜隐去！ 宝树迅即又恢复了，原有的宁静，闪耀着五彩斑斓的光明…… 弥勒菩萨，山海慧菩萨，观世音菩萨，大势至菩萨及阿弥陀佛等等，无量与娑婆世界有缘之菩萨，志愿参与救援计划的各菩萨们， 于会议召开的时刻，分身前往娑婆世界大中央委员会会场…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第72章 圣界慈光映娑婆 蓝海星将临升维， 陷入困境求援助。 十方佛刹诸有情， 共来娑婆做守护。 慈光殿中议对策， 集智多谋展宏图。 普度众生不畏险， 入世广开光明路。 娑婆世界广果天宫，宫殿也是金银铜铁琉璃等七宝合成。七重栏楯，七重宫墙，七宝合成的宝树上，缀满各色闪光的摩尼宝珠，妙铃。 广果天的慈光殿，是娑婆世界中央委员会的重大事务商议及决策场所。 宫殿庄严雄伟，殊胜美妙，宫殿的正中央有宝象驮着的莲花宝座，宝座后边，立有闪耀的摩尼宝珠装饰而成的幡盖，庄严肃穆，华贵而典雅…… 两侧各有两尊莲花宝座，上面虽没有幡盖，也是非常的尊贵和大气…… 慈光殿外的七宝泉池，也有各色闪着光明的莲花，青色的闪耀青光，蓝色的闪耀蓝光，红色的闪耀红光，黄色的闪耀黄光，紫色的闪耀着紫光，交相辉映，熠熠生辉。池内的泉水也是八功德水，清澈甘甜…… 宫殿的四周及空中，有不鼓自响的各种乐器，正吹奏着和雅的音乐，令人心旷神怡，不生烦恼……一派美丽，梦幻，喜悦而清静，是美妙祥和的洞天福地！ 天空一时，逐渐飘起了纷纷扬扬的各色花雨，远胜人间的牡丹，莲花，玫瑰，樱花，海棠，桃花，李花，杏花，百合，菊花； 山茶，玉兰，彼岸花，太阳花，兰花等等五颜六色的花朵，自天而降，漫天飘洒，不沾人身，不积地面…… 娑婆世界释迦牟尼佛，地藏菩萨，左右胁侍普贤菩萨和文殊师利菩萨，阿难尊者，迦叶尊者，木犍连尊者，乔陈如尊者等，协同娑婆世界参与本次，蓝海星救援会议的菩萨们，纷纷乘云来到慈光殿。 普贤菩萨和文殊师利菩萨，各自端坐左右的莲花宝座；释迦牟尼佛，地藏菩萨则于正中的两个宝幢莲花座落座，其他的无量菩萨们，在周围恭立围绕。 一时只见普贤菩萨从坐中起，双手合掌向虚空顶礼，以至诚恭敬的语气说道： “普贤代表娑婆世界所有众生，恭请来自十方佛国热心参与，救援娑婆世界蓝海星的诸佛菩萨们莅临会议！ 欢迎各位尊者，感恩大家对娑婆世界和谐发展，给予支持和帮助！” 一时间，无量无边不可说之十方菩萨，皆在漫天花雨中现身，并聚集在慈光殿的周围及上空。 菩萨们都衣袂飘飘，光明相好，庄严美妙，殊胜无比，面容慈祥，眉目含笑，身有光明，无量相好。 一时间慈光殿，光光相照，无比闪耀辉煌，星光熠熠，洋溢着慈悲大爱的氛围…… 西方极乐世界的观世音菩萨，身着白衣，手持杨柳净瓶，脚踏莲花，飘然降落；手持莲花的大势至菩萨，身着青衣，并肩同行； 随后有身着橙衣的弥勒菩萨，赤衣狮子吼菩萨，黄衣法自在菩萨，紫衣虚空藏菩萨，蓝衣三昧王菩萨等等菩萨不可计数，飘然而下。 观世音菩萨来到世尊面前，向释迦牟尼佛及各大菩萨们合掌作礼道： “世尊，西方极乐世界阿弥陀佛，派遣我等前来问讯世尊，及各大菩萨，万有为一，我等将尽己所能，协助娑婆世界共克难关，愿世尊不用忧虑，蓝海星之扬升！” 释迦牟尼佛及菩萨门皆合掌回礼，世尊答道： “感恩极乐世界阿弥陀佛关爱，特遣诸位慈悲的菩萨们前来相助，请尊者们暂且坐下休息！静候议程。” 此时天空中又飘然而落一群菩萨，原来是来自东方琉璃世界，药师佛派遣而来。其中有衣着金色的日光菩萨，同行的有衣着银色衣裳的月光菩萨等，也是不可数的菩萨紧随其后…… 他们落下后，也是一并向娑婆世界的释迦牟尼佛，地藏菩萨及各位菩萨们问讯吉祥。 除此之外还有来自十方诸佛国，不可说无量的各大菩萨志愿者，均聚集在广果天的慈光殿，共同商议，蓝海星升维困境及解决之道。 文殊师利菩萨主持会议，宣讲了会议的几大议程。首先介绍蓝海星目前的现状，难点及特殊的情况； 其次请各位尊者，共同建言解决蓝海星升维困难的计划方案，以及实施的办法；最后是通过解困的计划方案。 议程开始，首先是由普贤菩萨，介绍蓝海星目前的现状。普贤菩萨，慈眉善目，相貌端严，殊胜无比。衣着淡蓝色的袈裟，浑身散发着柔和的光明，让人感觉特别的亲近。 普贤菩萨说道： “各位尊者，我今将蓝海星目前的现状，粗略的介绍一下，以使大家能够对其面临的状况和困难，有清晰的了解。 以便大家能够根据各自的经历和思维，提供出有积极建设性意义的方案，顺利解决蓝海星发展过程中，遇到的问题和困难。” 普贤菩萨以心灵感应，打开了慈光殿的全息信息系统，立刻娑婆世界所有的星系数据的全息影像，显现在与会者的面前。 并且随着普贤菩萨讲解的需要，进行动态的展示。全息影像从娑婆世界的三千大千世界星图，穿越无数的星系及星河，进入聚焦到银河系小世界。 在银河系须弥山的七山和七重香水海外，处于须弥山的咸水海中，有一个灵性进化较为初级的星球。 上面的众生苦多乐少，当下平均人寿不足百岁，人与人之间的存在，充斥着弱肉强食，胜者为王的丛林竞争意识。 对于宇宙人生的诸法实相，万有为一，共存共荣的法则，大多处于迷蒙未知的状态。它就是世尊曾示现，肉身成佛的南阎浮洲，管理者灵娲称之为蓝海星。 普贤菩萨继续平和的解说道： “以未来蓝海星人类的定位看来，蓝海星位于娑婆世界银河系猎户座旋臂上，处于古尔德带之内的本地泡，本星际云，奥尔特云和柯伊伯带的内太阳系，是环绕这个太阳的第三颗小行星。 它70%的表面覆盖着海水，其余是陆地和山林川原等。这个星球由灵娲所管理，拥有丰富多变的气候，也具有多种多样的生物物种。 在它的外太空有五层状态不同的大气层，包括：对流层、平流层、中间层、热层和外大气层。 他们是蓝海星的物质结界，用来保护和阻挡来自外界的不可控的意外伤害，保障星球内的众生有良好的存在环境。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第73章 噩梦难醒熊孩子 蓝海星体振动低， 断联源头能量场。 好似富贵流浪儿， 失却记忆不知伤。 落入荒野虎狼随， 衣食艰难心恐慌。 痛苦烦恼长相随， 噩梦难醒难归乡。 “与此同时，还有灵娲创设的生命能量磁场，它是星球的灵体，是昆达里尼的灵蛇，是整个星球的生命之树，是行星的梅尔卡巴引擎系统。 是蓝海星用来与万物，进行和谐沟通交流的信息系统。起到帮助星球上的各道众生，实现良性的灵性进化的作用。” “由于处在小世界的咸水海及猎户旋臂的边缘地带，这个星球的磁场和意识振动频率，都处在相对比较低的维度。 这导致的结果，就是行星地上的人类集体意识振动频率低，身体的密度大，使得星球的总体意识，长期的处在低维度，难以扬升，融入宇宙大家庭。 好似一个孤独在外流浪的孩子，失去了对家的原来记忆，明明有一个温暖而舒适的家，但是他却从未接触和感受到。” “由于人们的身体密度大，意识振动频率低。又因为饮食的粗劣，弱肉强食，优胜劣汰生存环境的恶化，造成了灵性的闭塞，众生的灵体普遍是沉睡的状态。 人们不懂得节制欲望，守护清静平等，正觉慈悲的本心，修习灵性。整日沉迷于美食，财色名利等虚幻的物质幻象世界，无法自拔…… 这导致他们的心境狭窄，无法接受智者的教化，不相信看不见的，多维生命体共同存在的世界。 思想妄想多变，颠倒梦想，不辨正邪！执着肉身为我，沉溺于物质世界的感触体验，迷失在短暂的快乐中； 另一方面又深陷长期的恐惧，分离，痛苦，分别等，各种贪嗔痴慢疑的负面情绪之中…… 因为灵体的封闭，绝大多数行蓝海星上的人类，丧失了天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通等心灵感应的能力。 他们无法感知到宇宙其他星系的生命，也看不到外星生命及星际飞船，更不能了解宇宙万有唯一，万法归一的真相。 又因为分别和贪婪，使得他们被各种怀疑、骄慢，嗔恚等障碍重重包裹，无法接触到本源能量场域。 以及与高我元神，和本源的能量产生链接，并因此可以获得源头免费使用的自由能源。 就像是被油烟熏黑的灯泡，开关打开，内在是亮的，本质没变；外面却被油烟层层包裹熏黑，无法透出原本的光明。 对自己的处境，这些苦难众生，总以为是外因造就的，而非是因为自我内心起心动念，所呈现的显化结果。 贤劫以来，这个星球曾经有过八次，科技文明发展到相当发达的阶段，但由于灵性水平的缺失，造成物质和灵性意识振动频率的不平衡。 导致由于贪嗔痴慢疑深重，引起文明发展带来的互相毁灭事件，于是文明发展被迫终止。 任何一个星球，想要得到更高水平，及维度的提升，必须是先有灵性水平的进化，意识振动频率的提升，遵循万有为一，二元创造，和谐共生的法则。 拥有心灵感应的能力，遵循源头一的法则，才能稳定的显化，和创造高度发达的文明。 并使得文明的科技水平，能服务于整个星球人类，及和谐多维度存有的生活环境和存在……” 弥勒菩萨合掌问道：“为什么这个星球会造成这样的一些困境呢？生命的成长，追求灵性的提升是顺其自然的一种渴望。 而这个星球的众生灵性水平，处于基本封闭的状态，意识振动频率低下，是因为什么原因造成的呢？” 地藏菩萨回答说：“弥勒菩萨，你问得确切到点子上了。蓝海星之所以呈现，这种非自然的状态，是因为这个星球的现今的人类，并非完全是自然出生在这里的。 因为所有自然出生在这个星球上的，所有的生命体，都必须通过灵娲的生命系统条件的设定程序运行，他们的dna会与星球的整体意识和蓝图，互相和谐共生。 然而在这里，却出现了意外的情况。其中一个原因，是因为在这个太阳系中，其他的附近的几个行星，他们在之前升维时期，一部分拒绝升维的人类，从他们的星球逃离，直接驾驶飞船进入了蓝海星。 还有一些来自于宇宙其他空间的生命，利用了他们与蓝海星原始地表人类，互相间意识水平的差距，入侵这个星球，最终成为了蓝海星的殖民者。 他们不是在蓝海星上直接出生的，因此成为了蓝海星，生存发展的一个漏洞。灵娲的发展蓝图编程，无法完全调控这些人类的意识，让他们在与行星蓝图，和谐发展的范围内去生长。 这就造成了黑暗和负面能量的壮大，也造成了蓝海星，经历八次的文明发展，仍然没有成功升维的原因。” “这些殖民者，他们本身是意识振动频率低下的非龙族，和部分拒绝灵性进化扬升的人类。贪嗔痴慢疑是他们的常态，恐惧，害怕，分离，分别常常困扰着他们。 为了寻求到足够的安全感，他们通过设计和操控一系列的规则，控制了蓝海星上人类的思维意识。 使蓝海星上的众生，长期处在恐惧，担忧，害怕，分别，软弱等，贪嗔痴慢疑的低频振动范围之内。 以此来达到封闭人们灵性进化，实现殖民蓝海星上人类，来满足自己短暂的欲望和享受的目的。” 根据我们在阿卡西记录的读取，在不久的未来，以蓝海星的时间计算，在世尊灭度2000年之后，他们将最终发展成为蓝海星上，有巨大影响力的暗黑利益集团。 他们设计完善和实施一套，利用虚伪的金融系统，进而扩大控制社会各个层面的，殖民控制金字塔组织的秘密共济系统。 权贵阶层，财阀，科教文化，舆论等等各个方面有影响力的人物，都是他们诱惑、腐化、胁迫吸收的对象。 他们承诺对参与共济系统的成员，予以利益各方面的联合保障，欺骗、诱惑、吸引加入组织成员的信任。 同时为了控制这些加入成员的行为，他们会要求在这些新入成员，以各种残忍的行为方式，通过某些公众场合去进行展示，来证明自己对组织的效忠和保守秘密的誓言。 从而邪恶的暗黑势力集团，成功操控了大范围的权贵和财色名利阶层，将这些原本是中立的力量，导向了邪恶的方向。 将这些前生前世，修行和积累了福报的善人，导向了降维的道路。而迷失了本心的这些人，为了物质的财色名利，追下了未来世极其深重的恶业和果报。令人惋惜！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第74章 邪恶势力造囚笼 外星邪恶入侵者， 殖民人类造囚笼。 金融控制大系统， 奴役众生令心恐。 巧取豪夺愚民智， 堵塞开慧悟性空。 驱逐圣贤与民通， 无恶不作业无穷。 邪恶的势力集团，对于那些不肯合作，不肯加入组织的成员。他们则采取威逼打击，甚至恐吓伤害反抗者，及其家人或组织的形式，以妄图达到控制对方的目的！ 由于采用一系列的非法暗黑的控制手段，他们在未来科技快速发展的时代，最终形成了一股邪恶又强大的影子政府力量。 逐渐控制了许多，能量弱小于这个邪恶组织力量的国家和政府。 进而通过控制所在国的政治经济运作，控制人类的思维意识和生存状态，鼓吹资本主义的经济理论，和出版相应的愚民教育书籍； 鼓吹个人主义，通过各种手段，控制和影响，弱化学术界和经济管理阶层的二元创造思维。 他们将人类带向了二元对立，互相竞争，优胜劣汰，弱肉强食的丛林思维法则。 将人类的灵性思维水平，退化到野兽般的存在维度，达到了成功的封闭人类灵体功能的目的。 他们创造了货币发行，股票，期货，债券，借贷，消费，信用，黄金，外汇等等各种名目及数字金融工具。 并恶意的利用银行，交易所，货币发行，外汇结算，资产管理，资本联合等等各种机构； 金融数据运行控制系统，金融买卖，以及衍生交易等手段，制造各种经济、政治、军事、疾病等生存危机环境…… 迫使人们为生存，为了满足衣食住行，追求提升生活幸福感，被动参与竞争，被动成为利益集团的思想意识和债务奴隶。 他们通过金钱贿赂，名闻利养的享受，有毒价值观和思维方式的洗脑，诱惑和控制各国政府官员，以及权贵阶层，实现对政治体制和经济运作的操控； 进而控制影子国的金融系统，经济系统，文化教育系统，医疗救助系统，舆论和思想操控系统，腐蚀宗教开慧系统，打压传统优良文化精髓，摧毁和谐安定的人伦系统…… 对于合作的官员及机构，顺从的给予物质利益收买，反抗的将被压迫和谋害。用财色名利，生死享受，胁迫控制权势阶层，用恐惧和不安，打压反抗人士。 他们在对人民的疾病防治上，欺上瞒下，实现巧取豪夺，倡导推动建立公共的医疗福利系统，名义上是为了民众的医疗提供帮助，减轻民众负担。 实际上他们通过非法引诱、收买、控制医疗系统的管理阶层和机构，通过秘密的研发机构，研制和传播新病毒，再利用所控制的制药公司，医疗系统来谋取暴利。 通过制药公司不断开发新药，和医疗器械公司，医疗机构来掏空公众医疗社保基金。 将公共的财政资源，公众的财富，转化为利益集团口袋的真金白银，成为供养他们享受奢侈生活，凌驾于众生之上的财富。 他们还在医学上，控制基因信息重组，研发生物武器，来控制人口数量，制造生化传染疾病危机。 同时打压和阻止各国古老的，有用的，平价的医疗系统，良医及药物的广泛使用…… 使用间接的手段，迫使人们为了生存，而不得不使用，利益集团控制的制药企业，所生产的药物和器械，为利益集团创造了暴利，和剥夺民众财富的机会。 他们还用军事冲突，在对自己利益，有重大影响的地区和国家制造分裂，摧毁他们优良的教育系统，制造人们价值观的混乱。 培养战争代理人，激化战争，扩大影响，制造地区动荡，扰乱目标地区的政治，经济社会和金融秩序。 而这些动乱地区国家的资本和货币，则流向利益集团所控制及运作的国家。并向冲突地区和国家，输出利益集团旗下的军工企业，生产制造的武器弹药等战争用品。 以达到利用人们的恐惧，忧虑、害怕，以及求生的欲望，谋取暴利的目的。 利益集团还在能源的使用上，进行无节制开采，及染污蓝海星上的各类资源，包括石油，稀土，金银铜铁等七宝物资，以及水资源被无序的掠夺和毁坏。 他们还会利用金融和结算系统，控制能源生产国的资源价格，供应的数量。制造资源市场价格波动，和供应的短缺。 并通过金融衍生产品，诸如石油期货，大宗商品期货交易等等名目，利用买空卖空等各种虚无的手段，无中生有，来制造能源和资源的人为危机。 使得供应所在国，被迫以低于市场的价格出售；使得需求所在国，被迫需要以高出市场的价格，或者是代价，来获得必需的能源和资源。 令利益集团从虚无的买卖中，获得丰厚的暴利。 同时利益集团还利用金融组合手段，制造目标所在国的金融危机。 推动虚假的经济繁荣，发行泡沫化的资产，高利率借贷给目标国的大型和核心企业，预埋下引爆金融危机的核弹。 随着他们的部署完成，他们会利用各种手段，引爆目标所在国的经济危机。 并利用经济危机中，货币供应便利手段，在目标各国的优质企业受到危机重创，股价低迷，发行货币空转之时；或能源，资源价格低下的时候…… 利益集团则利用危机时，大量发行的泡沫化资金，或者以低利率的价格，从中借贷目标所在国空转的资金。 又以此作为弹药，反向操作，以极低廉的价格，收购目标各国的优质企业和资源。 然后又通过政治、经济、金融手段、媒体舆论等多种工具组合，重新推动和制造经济复苏和繁荣的阶段。 从而实现所掌控的各种资源的低买高卖，获取暴利等等控制手段，实现对民众共创财富的阴谋掠夺，为利益集团创造巨额财产收益。 而民众的共创财富，被利益集团巧取豪夺之后。广大的民众，完全成为了利益集团的债务奴隶，为了生存下去，只能被妖魔鬼怪等邪恶的力量所驱使。 可怜又迷惑颠倒的众生，在贪嗔痴慢疑的染污中，造做无尽的恶业，并因此被迫承受生老病死，颠沛流离，居无定所，甚至是战火纷飞的生存体验，痛不可言…… 而利益集团获得增加的财富后，又会进一步谋划建设更系统化，更完备的控制系统，来奴役普通的民众及相关存有，包括星球上的各道苦难众生。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第75章 巧取豪夺奴众生 暗黑势力设陷阱， 利用金融造危机。 控制人衣食住行， 伪造篡改正法义。 误导民众造恶业， 迷失本心失灵力。 追名逐利趋降维， 久困轮回诸情欲。 除上面所述的外，利益集团还通过粮食控制体系，控制目标各国的粮食供应品种，粮食基因，粮食的供应价格。目的也是利用，控制所在国的粮食供应生产体系，进而制造粮食危机。 并运用国际市场上的金融手段，如期货买空卖空，国际资本等金融工具，对目标国所在的粮食供给，以及价格波动，进行直接和间接的控制。 民以食为天。制造粮食危机，使人们需要用高于正常价格的一倍或数倍，才能得到生存所必需的粮食。 并且通过粮食及物种dna的改造，破坏人们dna生命基因的和谐环境，降低目标所在国优良出生人口，降低目标所在国的人口自然出生比例，以达到弱化反对力量的目的。 直接控制了人们的生存根本，制造了人们生存的恐惧心理和焦虑不安。 使得蓝海星上人类的整体意识振动频率，处于相当低的密度水平，振动频率也达不到，开启灵性智慧的波段范围。 在科技上，他们一方面通过专利技术费用的收取，来控制落后于利益集团，本国科技水平的国家和产业。 对于有追赶和开发出新的技术，有能力反抗的国家科技和产业，进行打击。围追堵截，断供必要的高端科技装备的关键性零部件，阻止这些后发企业的追赶和超越。 一旦出现有超越自己的对手，他们甚至不惜利用金融系统的优势，诱惑、控制、收购反抗力量，弱化他们的存在； 或者是利用政治控制手段，打压控制， 威逼胁迫追赶企业的，关键性技术骨干和核心成员。 极端状态下，甚至出现以非法的名义扣押，关押，暗杀追赶企业的重要性关键人物；阻止追赶企业的商品，在影子国的市场销售。 千方百计的确保利益集团，自身的暴利和控制系统，得到完整的保全。 他们在文化上，打压各国优秀的天人合一，符合自然法则的传统文化精髓。通过资本输出，腐化，和利诱目标所在国有影响力的，顶级的传媒机构或大学，研究机构，管理机构的核心成员。 利用设立相关的奖学金，助学金，研究基金等等的名义，引导这些机构的成员，从事符合利益集团所想要的，舆论氛围和各种研究活动。 引导和扭曲所在国家的人们，传统积极正能量的价值观念，为日后资本入侵和控制这个国家，提供殖民思想意识上的准备。 并且在文化娱乐上，为了转移民众焦点，转化自身压力，用有毒奶头文化，虚幻假象，腐化的生活，用资本打造追求个人主义，和与社会推动力相悖的影视明星偶像； 鼓励贪婪，纵欲，个人主义，沉迷游戏，吸毒上瘾，消解人们奋斗，和追求真理，以及智慧人生的意志。引诱人们，沉醉于短暂的快乐，虚幻的妄想之中…… 将宝贵的时间浪费掉了，虚度光阴，造作无量无边的恶业，并导致来世要承受痛苦与烦恼的果报，而不觉知。 他们宣扬促成金钱至上，道德低下的社会价值观念。使得人们的生活以追求金钱，物质欲望享受为目标。用利益交易的婚姻体系，引导人们的婚姻生活，建设家庭关系。 他们还通过立法程序，以及政策制定的权力，将民众束缚在以利相交，画地为牢，相互冲突的虚伪道德准则之中。 承受二元对立思维的敌对，攻击，纠缠，痛苦，受害，索取，抱怨，恐惧，害怕等负能量的困扰…… 他们恐惧看到正能量的存在和事物，他们阻止民众追求以道相交，互相滋养，共同成就的心灵之爱的结合。 因为只有发自心灵之爱的婚姻结合，能够让家庭更为稳固，也更有对抗负面邪恶外界的力量。 而这是暗黑利益集团不想让人们，真正的积聚他们的力量。因为智慧的人们，会让暗黑利益集团的险恶用心，大白于天下，并使利益集团的收益，受到极大的影响。 在暗黑利益集团控制下，人们生活在孤独，混乱，分离，虚弱的状态中。 内心缺乏足够的力量，不了解宇宙一的法则，以及源头赋予的自由意志的法则。 从而只能被动的接受利益集团的奴役系统，被迫生存在恐惧，忧虑，和生老病死苦等烦恼情绪的毒害之中…… 暗黑的利益集团，还尽可能的控制教育系统，阻止开悟，觉知，认知宇宙真相的，推动灵性进化成长，帮助众生获得真正的爱与幸福的，觉正净思维的教育。 阻止人们通过修行恢复灵能，重新链接源头能量场，获得可人人自由使用的永恒的自由能源，来创造和丰盛自己的存在体验。 暗黑利益集团还制造各种低频振动的能量场，来阻止苦难中的众生，吸收和转化来自于源头，爱与光等生发万物的能量。 他们打压经过长时间社会运作，久经验证过的，优秀的教育方式和文化精华。阻止有效的经典，天人合一的智慧思想，在民众中自由的传播。 并且通过财色名利，诱惑、控制教育系统的各级官员，和教材设计，审定机构和人员。将原来不利于利益集团控制的内容，逐渐的替换成有利于利益集团，控制教育的内容和系统。 使得苦难众生在幼小的心灵阶段，就被植入控制性的理念，弱肉强食，优胜劣汰的负面思维方式。 而心灵本能寻求学习，和体验的本真，被压抑和封闭，导致灵芽不能生长，灵能不能恢复。 邪恶集团用一刀切，和枯燥乏味的题海战术，独木桥式的竞争考试，摧毁孩子们潜在的创造性，和与众不同的天赋和才华。 暗黑的利益集团意图用同样的模具，来培养利于利益集团思想控制的工具人，丧失灵魂的行尸走肉，肉体的机器人。 使得大部分的孩子，压抑自我的天赋和生发能量，失去对事物探索的好奇心，失去感受生命成长的乐趣。 孩子们恐惧上学，普遍性的学堂，梦中的理想和创造的启蒙地，成为了禁锢思想的场所，而难以实现孩子们，日后的开慧和灵性的觉醒。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第76章 打压抑制灵能苏 苦难众生离道远， 不明万法之奥秘。 贪嗔痴慢疑杂染， 难辨善恶与正义。 遇到善知亦不识， 错失得度之良机。 颠倒梦想迷更深， 贫富皆忧失神力。 除此之外，暗黑的利益集团，还对教化和帮助人们开启智慧，认知宇宙人生真相的各种宗教和社团，进行稀释，恶意篡改，混淆视听。 安排邪恶利益集团的代言人，混入其中实施监控和管制。 并从中制造事端，打压排挤正法的弘传，同样的用财色名利，诱惑想要修行的信众、弟子，逼迫无为不争的智者，或圣贤大德保持沉默或离开； 在有些极度恶劣的地区，传播源头圣教的圣贤大德，还被迫害到失去肉身的性命。 使得这些传播宇宙人生真理的传统教学场所，其教化的宗旨，逐渐偏离原本修定和开悟，启发人类和众生的灵性进化的主要导向。 失去了帮助蓝海星上的人类及星球上的各道众生，打开灵能，回归源头，获得爱与光明，智慧和幸福，圆满至善存在体验的教化功能。 令其中的大部分圣教机构或组织，逐渐沉沦为形式上的，盲目崇拜神的宗教仪式团体。 而失去了帮助人类及苦难众生，学习内观自我，了解存在的真理，了解宇宙人生真相的学习场所功能。 没有顺利发挥出原本宗教系统，作为主要的教学培育机构，实现良性推动人类灵性进化，开启人们智慧的作用，帮助人们获得真正的爱与幸福。 导致蓝海星上的绝大多数人类，虽然信仰宗教，但却没有开启本有的智慧，获得法喜充满，深住禅定的修习成果。 使得众生无法与帮助人类，开启灵性智慧，链接宇宙源头，和高我元神等高纬度生命体，进行连接和接触。 使他们与整个宇宙大家庭的认知，被迫断开。遗忘的面纱，遮住了蓝海星上苦难众生，认识本我的机会。 在轮回和迷惑颠倒中，无法觉知宇宙的一体性，以及本源爱和光的，一的法则。 人们丧失了对于宇宙自然法则的认知，不了解自己创造性的本能，不知道自己外在一切和显化的一切，都是由于自我内在的意识，所创造出来的结果。 不了解本我的源头是什么？而误认为肉身就是自己！ 从而大部分的人类及苦难众生，处于六道轮回当中，无休止的轮转，出离困难，痛不可言…… 暗黑利益集团为了更好的控制人们的意识和行为，甚至会通过在人体植入芯片，以监测和控制民众的思想意识，和行动的自由。 使得他们可以随时的，注入信息自动识别材料，提供是真的或者有毒害的信息，错误的诱导众生的意识； 同时通过芯片植入，监测众生的意识振动频率，掌握众生及其思想信息，防止民众的觉醒和反抗。以保证利益集团设计的控制体系，顺利的运作。 因为上述各种各样的，利益集团的暗黑控制体系，使得蓝海星上的众生，为了生存，终日劳累，四处奔波，身心灵分裂，疲惫和痛苦不堪。 只是为了得到基本的生活需求，或者略为小康的生活水平，付出了大量的时间，精力，费尽心思，痛苦交煎，生存艰难！ 人们没有充裕的时间去思考，去冥想，去沉静下来，认知这个世界运作的真相是什么？我是谁？生命的意义是什么？…… 为什么我们的生存如此艰难？ 禽兽吃饱之后，尚可以自由自在的娱乐玩耍。而作为万物之灵的人类，竟然活得猪狗都不如！累死累活，永无止境，为了什么？…… 无明和迷惑颠倒，使得这些苦难众生与源头的分离，越来越远，完全丧失了对自我本源面目的认知。 从而终日生活在生老病死，看不破，放不下，爱别离，求不得，八苦交煎，痛苦无奈，烦恼无尽的轮回之中…… 又由于苦难众生狭窄的认知，他们性情刚强，骄慢自大，盲目从众，而又多疑放纵…… 纵然遇到有善知识，教化真正的宇宙人生，诸法实相的真理，他们大多会拒绝接受这些知识。 就像一个人，幸运的遇到国王要赏赐他礼物，允许在看起来外形一样的黄金与黄铜用品中，由他自选带走一个。 如果他知道这两种金属，各自代表的不同价值，同时还具备分辨这两种金属性质特征的能力，通常来说，他会选择带走黄金制品。 如果他没有分辨的能力，他能带走的东西就具有不确定性。幸运的话是带走黄金制品，运气差一些，则是带走的是黄铜制品。 如果此时他的身边，有一个具备有识别能力的善知识，告诉他黄金的识别方法，他不一定会相信。 因为他们已经被训练为，不轻易相信任何人，不相信因果，不相信看不见、听不到、闻不到、摸不到、想不到的东西的固有思维模式。 他们接受所谓的科学，就是要拿出看得见，摸得着的证明，才可以相信事物的存在。 这些苦难众生陷入了二元对立思维，偏执和执着的片面角度。看不到另一种现实和面相的存在，阴阳、是非、善恶、黑白，因果是完整的一个整体。 由于他们的颠倒妄想，包括暗黑利益集团的群体在内，也是落入了同样的二元对立的思维陷阱之中，起心动念造作了无量无边的罪业。 按正常的宇宙运行法则，暗黑利益集团的群体，前世大多是修行者，或者是大富长者，行善积德，方有今生的福报享受，他们有相当高的事物显化和掌控的能力。 如果他们能作为慈心做善的大富长者，国王大臣等，发挥他们的聪明才智，真诚平等的帮助苦难的众生，改善他们的生活，增长他们的智慧…… 这些今生的大富长者和权贵，不仅当生，以及来世，乃至无量劫，将会获得无限广大的福报，甚至是功德。 远胜于今天用权势等系统，非法操控人们，仅为获得的些许短暂利益和享受…… 这是由于他们迷惑颠倒，沉迷物欲和缺少智慧。这一世轮回之后，被隔世面纱所障碍，以为只有在人间这一世，是真实存在的。 所以期望在这一世，将世间所有的物资财宝，尽可能的夺取和占有，满足自己无尽的欲望，和追名逐利的妄念。 不了解宇宙万物为一的法则。“爱出者爱返，福往者福来；恶出者恶返，祸往者祸来。”的真理！ 岂不知今生所夺取及占有他人的感受，在未来或来世，将要通通的返还自身。现世或来生，福报消尽后，将要承受自己曾施加于苦难众生的贫穷，孤苦等等对应的感受； 下一世将降维投生为畜生，恶鬼，地狱三恶道的果报，所以说无知者无畏，令人惋惜 …… 而今生受到控制和压迫的人们，按正常的宇宙法则来说，源头赋予了人人都拥有生存的自由选择权。 由于这些苦难众生，丧失了对本性的正确认知。他们认为自己就是弱小无能，卑微低下的！ 而为生存恐惧和焦虑不安，不得不落入，利益集团的控制系统之中，循环和轮回，生生世世，忍受痛苦，和艰难生存在世间的体验…… 如果他们相信，宇宙有个人意志的自由选择权，他们能够淡泊名利和物欲，坚定寻求灵性进化的菩提智慧。 这一生虽然比较辛苦，但只要一门深入，坚持修行，依靠佛陀和圣贤大德留下的经典修习，或者有缘遇到善知识，尊师重道，依教修行！ 真正恭敬修行的众生，幸运的话，当生就可以恢复灵性的能力，链接到宇宙源头的自由能源，打开智慧。并且自由下载和使用源头爱的能量，来重新的创造和显化，改善自己的生活和存在的体验。 在这个世间，既可以体验到生活在喜悦富足，美好愉悦，幸福美满的，充满真正的爱的世界之中。 来生更有许多心想事成，无限美好的多维空间去处，甚至到极乐世界享受无量的寿命，获取无量的智慧，无量的光明，生存在无比美好的幸福圆满的世界中…… 可悲的是蓝海星当下的苦难众生，因为被隔世面纱所障碍，大多数都是梦想颠倒，妄念纷飞，怀疑骄慢。 即使遇到善知识，也难有慧眼识别，对善知识宣扬正确的宇宙人生的真相，大多拒绝相信！ 从而失去了，当生扬升到更高生命维度的机会。 鉴于世尊涅盘之后，早前诸多圣贤大德的教化，并没有得到大面积的普及。再加上因为利益集团，刻意阻止人们开悟的学习机会，又用贪嗔痴慢疑，来迷惑颠倒人们的梦想。 使得众生在六道轮回当中，不停的受身，尝试快乐或苦痛，消除福报和业障。 周而复始，不能出离轮回，不能见到真心本性，爱和光明，智慧圆满，喜悦自在，幸福至善的本源世界……” （欲知后事如何？请看下章分解） 第77章 群雄建言扬升策 化解蓝星之困局， 扬升方案多备选。 教化为先邪归正， 志愿团队无厌倦。 里应外合共携手， 力克难关诸事圆。 十方愿力助成就， 众生离苦归乐园。 地藏菩萨又慎重地说道：“由于本次蓝海星想要尝试的扬升模式，与以往其他行星的模式有所不同，因此也具备有一定的特殊难度。 以往的维度扬升，大多都是灵魂脱离肉身之后，再进行的扬升为主。本次蓝海星想要的是：人类带着肉体共同扬升。 在这个过程当中，必须要考虑物质的载体，和物质世界的承受压力，及频率的适应范围。才能够保证他们不会被摧毁，并能够在具有保障的情况下，实现意识振动频率的提升。 ” “因此特请各位，参加会议的尊者大士们，提供有效的建议和建言，共同来实验和保障，蓝海星新型的扬升模式的顺利实现。 有请大家畅所欲言，不必顾虑，我们将择取可行的方案，去尝试和模拟实验。” 弥勒菩萨合掌诚意建言说道：“依照地藏菩萨所说，我设想为了确保蓝海星扬升的有效和稳定，我们可以考虑有第一和第二两套方案， 第一方案的设计是蓝海星上所有的人类及物体存有，全部实现频率的提升，并实现顺利的升维； 第二方案则考虑，如果现实状况，达不到理想状态的时候，特别是蓝海星上的人类意识，如果不能够实现全部或者大部分的提升。 那么我们可以考虑，将已经觉醒提升了频率的人类，以及能够接受合一思想和扬升意识的人类，转移到复制的，一个完全平行性质的新蓝海星。 而旧有的，不能够接受合一意识和扬升需要的人类及众生，则仍旧留在现有的蓝海星，继续他们的生活，完成他们灵魂所需要修习的课程。 这样可以确保，我们所做的，在蓝海星上携带肉体扬升维度的实验，能够得到有效的实现。 而如果要让蓝海星上，人类及众生的肉体扬升，能够适应扬升频率的冲击。我们恐怕需要大量的志愿者，在蓝海星的周围，以及化身深入蓝海星的内部。 用志愿者的灵体接收，转化，增强在蓝海星上的爱和光的振动频率，使得在星球上的众生整体意识水平，能够逐渐的跟高维度的振动频率相对齐，以达到星球整体扬升的要求。” 观世音菩萨赞赏发表建言说：“弥勒菩萨建议非常的贴合，我想补充一些。如果我们需要派遣志愿者，深入蓝海星的内部，我们需要有完善的守护措施，来保障志愿者们。 深入蓝海星之后，在低密度的状态下，经过必要的学习适应，并且能够在指定的时间觉醒，并能够回忆起自己的身份和使命！ 因此我们在灵性层面的高我元神，需要和天龙八部的志愿者们，共同的为入世志愿者们，做引导及守护，以保证他们的安全和顺利完成使命，并且顺利的回归高维空间。” “要完成任务需按顺序进行，志愿者们将需要化身进入人天及其余六道，执行各个层面的工作。 他们将需要完成，收集蓝海星各时段的准确资讯，管理信息，执行人类与宇宙，合一真相规则的教化和引导。 并且监测蓝海星的负面势力和暗黑利益集团，所处在的状态和异常现象，以利于随时根据变化，进行援助行动的调整。 同时还需要收集，在各个阶段目标任务需要的条件，为了下一次的启动，执行，跟进，及时反馈各种必须要准备，和完成的项目和步骤。 化身进入天道，由欲界帝释天组织，开展行动的具体计划和实施跟进。 志愿者化身将分批次进入蓝海星六道，由高维诸圣者，及天龙八部协助，唤醒化生人间的志愿者灵体，帮助他们传送，接收使命相关信息，保障顺利展开行动计划。 唤醒志愿者灵魂觉醒，并且由高维空间的各圣者，协助醒来的志愿者，展开教化众生，认知宇宙诸法实相，万法归一，天人合一法则的社会工作。” 大势至菩萨向前做礼，并睿智建言道：“弥勒菩萨，观世音菩萨建言切合需要，十分有益。我今想在物理能量的资源建设上做一些建言。” “首先我们请求源头能量，给予各种必要的支持和传输。” “其次我们需要组成专门的团队小组，负责将娑婆世界中央大太阳相关觉醒，以及调整蓝海星能量频率振动的相关信息。 比如清洁进化信息，以及改变调整人类的dna信息的光代码及数据，发送至银河小千世界的中央太阳，再由银河系中央大太阳，转发送至蓝海星所在的小太阳。 并由该小太阳通过太阳耀斑，以及各种太阳风等形式，将蓝海星各类生命体，意识提升振动频率，所需要调整的清洁净化信息，以及各物种的dna信息的修改，和更新进化信息，发送到蓝海星的光网。 并由组成光网的各个能量增强点，将这些有关表达光和爱的源头能量信息，发送给周围的人事物，以达到有效的推进，蓝海星整体意识振动频率的提升。” “通过化身在蓝海星的志愿者，进行在蓝海星上调整，及启动行星昆达里尼的灵体，打开行星的生命之花，激活昆达里尼灵蛇！ 促进行星内部自我的清理进化程序，调整行星的振动频率及速度，同时增强行星上的所有生命的意识振动频率，以达到利用这些物理增强点，实现能量的增强和转化。” “最后化身志愿者进入蓝海星后，当他们灵体被唤醒，成为觉醒的圣者，他们的人体将成为新的能量增强点，并加入到行星的全覆盖动态光网。 帮助吸收来自太阳发出的，行星生命意识能量振动频率，提升光子能量，增强更新及净化人类集体意识，加速提升爱和光合一的意识振动频率。 以及转化蓝海星上，目前人类意识当中二元性对立，正与负，黑与白，好与坏等分离幻象的低频意识振动频率。 提升爱，光明，智慧，丰盛，和谐，愉悦等二元共创，天人合一意识的振动频率。 同时协同化生志愿者在行星内部，协助展开教化众生，破迷开悟，引导人类从心念上改变，从意识上提升整体的振动频率，促使行星的升维得到良性的促进。” （欲知后事如何？请看下章分解） 第78章 守护团队作后援 蓝海星之志愿者， 担负重任域不同。 入世前线先锋阵， 披荆斩棘安大众。 高维守护诸团队， 后援支持显神通。 天人合一共创造， 助力扬升入大同。 文殊师利菩萨合掌向前，并热切的建言道：“弥勒菩萨，观世音菩萨，以及大势至菩萨所言甚是，都是能够提升蓝海星意识振动频率的好建议。 我想从另一个角度，做一些补充性的建议。 化身进入蓝海星的志愿者们，其中有一部分应当重点肩负，揭露行星负面能量的运作规律，现象，群体，操控体系，以及破解的方法。 帮助人们能够分辨，认识，选择正确的生活方式，及建立起正确的，有觉知的意识体系。达到觉而不迷，正而不邪，净而不染的状态。 同时化身进入蓝海星的志愿者们，有一部分应当重点以政治、经济、生活、教育、艺术等等各方面的专家学者，领袖的身份。 帮助和扶持遵循二元创造，天人合一，和谐共生文化的相关国家，发展经济，提高人民的生活水平。改善他们的社会运行的各项体系，壮大能代表正面力量的团体。 使他们成为未来，摧毁和抑制暗黑利益集团发展的力量。并能够从自己的经验总结中，引领整个蓝海星的人类，不忘初心，守住纯净纯善的本心。 实现二元创造，和谐共生，共存共荣的人类美好的发展蓝图。 还有一部分，则是承担专门打破旧有的，负面能量所控制的暗黑利益集团，束缚人类集体意识的体系。作为带领人们从负面意识，转化至光明意识的榜样。 实现自由的创造，示范由内心完美构建，显化在三维世界的美好人生蓝图，吸引人们追寻正确的真理的方向前进。” “最后还需要有一部分志愿者，在恢复了个人灵体功能，实现灵魂觉醒之后。用自己的升维体验，亲自教导人们正确运用正能量，增加意识振动频率。 净化身心灵，激活灵体，恢复心灵感应能力。实现直接链接源头能量，下载自由能源，提升振动频率，实现自我从三维逐渐向五维度的扬升。” “并且可以请求四圣界的菩萨及诸佛，以及天龙八部等非人志愿者，用心灵耳语，神通道力，制造各种必要的三维现象，与在蓝海星上执行使命工作的志愿者进行沟通。 包括利用三维世界的一切电波，声波，影像，音乐，数字信息，梦境信息等必要的手段，让化身在蓝海星的志愿者，接受到帮助他实现觉醒，和要完成相关使命的信息，提示有可能遇到的风险，并及早的防范和及时化解。” “化生志愿者可以在必要的时候，通过广播音乐，书籍，视频，玩具，占卜工具，他人的对话，电话号码，汽车车牌等等各种载体，接收到高维度守护灵团队相关的提示和指导信息…… 确保化生志愿者们，在蓝海星完成自己的使命任务！” “守护灵团队在化生的志愿者们休息，或者是适合进行身体上的能量清理的时候，帮助志愿者们用爱和光清理，和洁净志愿者们身上携带的，负面低频振动频率的相关信息。 并更新，调整，输入新的，源头爱与光高频振动能量信息，帮助志愿者们，将意识振动和身体振动的频率，维持在一个高频振动的波段。 使他们能够更好的接收，来自高维的信息，以及净化周围的人事物，信息场，在整体意识频率提升上，为蓝海星升维作出贡献。” “同时请各位非人团体，负责监控蓝海星负面低频意识的动向及影响力，对可能造成整个星系及世界的行为和意识，进行必要的引导，或者危机时的干预。” 银河小千世界联盟，帝释天主（同乐大帝）合掌向前，建言道：“前面诸佛菩萨各大圣者，都有非常好的建议，蓝海星是在我们银河系的世界内，我想补充一些，我们可以做出的服务和配合行动建议。” “我们将根据本次会议最终的结果，去准备实施的蓝图计划，成立银河系蓝海星志愿者联盟，并组建救援组织，展开实施配合救援蓝海星的行动，帮助蓝海星实施升维。” “我与欲界各天主，将协调天龙八部，共同协助志愿者们，展开各项通灵信息收集，引导等各项服务。” “并且我们将组建，专门针对蓝海星升维行动的银河联盟太空舰队，实施监测，支援，收集信息，保护下凡入世化身志愿者的行动和安全，使得他们可以顺利的开展，在蓝海星上的各项使命工作。” “同时建立银河联盟安全保障机构，负责收集，反馈，调整，转换各项数据信息，协助蓝海星上的各类生命体，提升意识振动频率，实现整体的扬升。” “为唤醒蓝海星人类的灵性意识觉醒，我们在有必要时，会适时展现飞船舰队的存在，让蓝海星上的人类知道，蓝海星人类之外还有生命！” 帝释天主说完之后，魔王波旬也合掌向前建言：“各位尊者都提供了非常好的实施建议，依照我们对蓝海星人类的了解，我们也希望做一些有帮助的建议。” “蓝海星人类的贪嗔痴慢疑的习性，特别的严重和个性刚强，有时正面的教化，无法推动人类进行意识上的改变。 必要时，我们魔界众生可以通过反面的助力，加速世人贪嗔痴慢等行为的极端化，生老病死的痛苦恶化，促进世人更快的觉醒。” “当他们开始扬升到一定程度的时候，能够完全依止各圣贤大士，善知识的教化，我们将会减少反面的助力，甚至退出干扰的模式，帮助人类实现快速的升维。” “对于极端难教化的人类，我们将通过宣传和展示，地狱般痛苦的果报案例，来警示世人，使得他们改变观念，转恶为善，重视灵性进化的修习。” 阎罗天子及龙王等，其余天龙八部众首领，也一并众口齐声称道：“愿协助众圣者，圆满诸多利益阎浮提众生之事，是我等亦得增长无量功德之福报！” 来自东方琉璃世界的日光菩萨，向前合掌说道：“诸大圣者及天龙八部所言甚是，利益蓝海星众生，对于蓝海星人类的教化，我有一些补充性的建言。” （欲知后事如何？请看下章分解） 第79章 众圣演绎大爱情 建国君民教为先， 大隐于市做示范。 三教九流全覆盖， 行行有人做证转。 双生灵魂示真爱， 互助觉醒成美谈。 彼此滋养共创造， 普度众生诸佛赞。 “由于蓝海星是二元性思维的世界，如果要提升纬度，人类需要突破当前二元性对立思维的限制 。 他们需要学会从二元性对立偏执的角度。提升和转化到二元性共同创造的合一思维。 由于人们深受物质三维世界，意识振动低频率的影响，教化众生需要针对正负失衡的能量，进行恰当的引导。” “对暗黑利益集团已被植入的负面思维能量，需要掌握思维的导向，让他们了解灵魂不灭，宇宙之道反向运动的结果。 令他们知道，这一世的掠夺欺压，得到的财色名利等享受，在未来则会需要逐渐的偿还。 因此需要在这一世有所节制，和平衡能量，以求得来生，不会堕入三恶道等痛苦的业报轮回。” “对弱势人群，心地善良者，以及被动受压迫者，也要让他们了解到生命多维存在，灵魂永恒，宇宙之道反向运动的结果。 这一世虽然吃亏受苦，但能守住本心，坚持修行，利乐一切苦难众生。在未来世则会获得相应的补偿和回报，会得到快乐、美好的生活果报和幸福的存在体验。” “单一偏离善和恶，都不是究竟圆满的状态，唯有通过修行去恶向善，并且不住于心，善恶都能包容，接纳，看破二元性对立冲突的假象。 处在善与恶的中道，看到善与恶，它们两个面相的一体性。回归本源，通达合一的实相，才能够启发人类的智慧，增长定力，并且最终光照万物。” 东方琉璃世界的月光菩萨，合掌安详的向前建言道： “前面的诸位菩萨尊者，建言甚是利于众生，我紧接着日光菩萨，补充有关于教化人类的一些建言。” “自世尊示现肉身灭度以来，蓝海星经历了正法时代五百年，以及像法时代一千年，当前正处于末法时代。 原来各种主要的教化形式，由于年岁久远的传承，其中出现有许多变形走样的现象。正知正见的传承日益困难，总体教化的方法和效用正在降低。 人们出家修行，许多已经迷失了方向，也大多失去了正确的，遵行世尊对九法界众生教育的理念和方法。 因此，我提议考虑采用一些新的，贴切当今世人生活习性的方法。针对世人痴迷的焦点，尝试结合在满足一定财色名利需要的习性，志愿者入世，示范在家修行证道。 由男女爱情，工作事业，家庭建设，百行百业去进行。志愿者们可以化身示现，为各行各业的领军人物，示范无我，自利利他的菩萨行仪。 引领世人在生活中不断的提升自己，成为更好的自己，提升意识的振动频率。 在生活及家庭建设当中，未来的世人恐惧爱情，在心底又特别的渴望，得到真正的爱情，实现圆满的幸福。 志愿者们可以扮演一个灵魂的两个面相，作为双生灵魂，化身成为人类后，互相作为对方的镜子，帮助对方找到真实的自己，实现爱的同频共振。 他们则示范在爱情之中修行，当一方觉醒与源头能量对齐，打开灵体，拥有了心灵感应的能力。回归源头，了解到真正的爱与光，智慧与幸福，圆满至善的境界。 然后在人间，借由双方之间的灵魂链接，唤醒另一方灵魂的觉醒。使得真爱同频，实现双双回归源头，恢复心灵感应的能力，提升意识震动的频率。 认知到源头本我的创造属性，他们在人间显化男女之间，真正和谐和友善的真爱之情。并示范返老还童，青春常驻，身心安泰，物质生活丰盛，心灵自由和富足的状态。 这种在人间也可以感受到极乐世界，无有忧恼美好幸福的生活，男女之间，以道相交，互相滋养，互相成就，共同创造，和谐共生，可以创建人间的净土，获得真正的爱与幸福。 他们美好又喜悦的生存状态，会吸引和引导人们，去探索内在的生命，抛弃以利相交的婚恋模式，改为追寻灵性成长，自我完善，自我觉醒。 当自己成为一个自爱，能够发光发热的灵魂时，自然而然就能够吸引，同频共振的另外一个灵魂，实现以道相交，彼此尊重，和谐共生，共同创造的美好的爱情和婚姻家庭模式。” “人们在三维世界感受到了真正的爱，幸福的爱，永恒的爱，身心康泰，并且相貌端严，年轻相好，物质丰盛，创造美好，友善他人，就能成为真爱的典范。 这就可以引发迷惑之中的人们思考，效仿，并且追随，真正的去探索自我成长，追求灵性的成长与进化，最终实现与源头合一。 能够从源头能量场下载自由能源，实现创造自我，演化自我，从而提升行星的整体意识振动频率。 并推动蓝海星集体意识的升维，使得蓝海心上的有缘苦难众生，回归和参与宇宙大家庭的升级之旅！” “志愿者为了更好的体验世人的疾苦，找出克服困难的节点，并且找到解决问题的方案，实现意识的真正觉醒。 我建议志愿者们在化生之前，互相结成帮扶的对象，或者组成互相帮助的小社团。制定化身过程当中的行动计划，以及互相之间的守护，辅助，提醒，配合等互相唤醒的条件和办法。 这样可以确保在执行任务的时候，能够顺利的实施，并且实现灵魂的觉醒，回归本源。 然后成为世人的榜样，引导迷惑中的人类，提升纬度，追求真爱，回归本源，获得真正的爱与光明，幸福和智慧，感受到圆满至善的存在体验。” “觉醒后的志愿者，可以世人欢喜的方式，示范灵性的修习过程。 分享和传授如何获得，有觉知的灵性之爱，同修之间如何互助觉醒，如何获得喜乐平和，如何保有知足常乐，如何共处达成互相滋养，如何实现真爱不变…… 双生伴侣，互助成道，同归源头，见证真爱，获得幸福，将成为提升灵性进化意识频率的榜样。 引领有缘的迷惑众生，效仿和追随。最终实现更有效的帮助人类，提升意识振动频率，从而帮助蓝海星，实现行星意识的整体扬升。” 此时只见普贤菩萨合掌，赞赏各位积极建言的圣者道： “诸位菩萨大士、圣贤尊者，均已提供了极具可行性的良好建议，请文殊菩萨记录和汇总方案。 我们将在下一刻，请大家最后通过，这次蓝海星救援行动的总体方案和议程。并以此最终方案为指引，展开娑婆世界各个层级的落实工作，确保蓝海星升维行动圆满成功！ 现在会议暂时休息一会儿，在会议暂且休息期间，大家可以互相的沟通商量一下，有关行动的计划蓝图和小组互助的方法。 使得我们可以在总体的援助行动方案通过之后，上报个人和小组的行动计划和蓝图，实施进度计划。供所有的参加志愿行动的人员参阅，以及提供必要的帮助，调整和支持。” 此时，娑婆世界中央广果天的慈光殿，一时间光辉无比，殊胜美妙，千变万色的祥光，在互相映照，流光溢彩，美不胜收…… 甘甜的七宝莲池，有八功德水，令人舒适怡然，畅快清凉。有五颜六色的，各种宝莲盛大开放，也放射无量的光明。 有些宝莲上有菩萨端坐思维，或读经，诵经，或禅定。自然音乐空中响起，箜篌，琵琶，声箫，埙筝，笛管…… 乐器不鼓自响，发出悦耳和雅音声，音量大小随在场诸位菩萨，内心所喜而相应调整。 没有冲突，纷乱，喧嚣，混杂之感。令人感到舒适宁静，心旷神怡，内心安乐，逍遥自在…… 这个休息的瞬间，若有参会的菩萨圣者想要果汁，饮品，水果，点心等，空中自然随着菩萨们的心意，而显现供应。 各种美食看上去无比美妙，香味俱足，无有限制……盛放各种食物的器具，也都是七宝合成，美妙精致，闪耀着华贵的光泽…… 诸菩萨圣者们饮食完毕，所有的器具及杂物则会自动的清理，故而现场没有杯盘狼藉，以及杂物堆积的现象…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第80章 集思广益创未来 众圣分析蓝星状， 各出良策作计划。 汇集众智为解危， 慈悲大爱写神话。 化身入世绘蓝图， 互相协作无牵挂。 功德圆满归极乐， 十方共赞人人夸。 慈光殿内外，到处都是一片祥和，喜悦，温暖美好，充满着无比的爱与幸福的氛围！ 来自极乐世界的观世音，大势至，弥勒，药王，山海慧，狮子吼，虚空藏，三昧王等菩萨们，大家围坐成圆，有些坐在地上，有些漂浮在空中。 其他各个世界的菩萨和圣者们，也都各自围成所属的圆圈。大家分成各个小组，在一起商讨，关于化身蓝海星救助的具体计划蓝图。 观世音菩萨对极乐世界的诸菩萨们，微笑合掌作礼并道： “今日我等代表极乐世界，参与蓝海星的升维救援计划，诸位圣者当尽心尽力，发扬合一的团结包容精神，为计划的成功作出贡献。” “我与大势至菩萨，长久以来与娑婆世界阎浮提的众生，有深厚的缘分，也化身无量，在蓝海星上救助和普渡众生，深知蓝海星众生的特性。 他们刚强勇猛，喜爱互相之间的竞争比拼，追求有突出的表现，喜欢受到他人的认可。” “由于蓝海星的纬度较低，是个物质的世界，整体能量的构成，密度大，振动频率较低，使得绝大多数的生命体的灵智，未得进化。 他们的思维特征，是倾向于二元化对立的状态。面对一件事物，总喜欢根据自己的喜好，和社会某些固有的规则和习俗。 给出是非，善恶，好坏，黑白，美丑等等对立性的结论，这样使得他们，容易找到处理事情的指导方向。 因此迷惑在二元对立的意识状态当中，常常无法超脱，不能够站在一个中立的角度，同时看到是非，好坏，对错，美丑，他们是一个完整的整体。 当看到黑的时候，看不到黑的意义是帮助白显化的基础和底色，没有黑的话，白也就不存在，无法显化。 由于二元对立的意识表现是分离的，这个星球上的众生，大多数在心底，认为自己和外界的他人是对立的。 因此就有了你我他的分别之心，也因此就会表现出远近亲疏等，各种不同的对应的关系。也就有了利益上的分隔，大小，多少，长短的分别！…… 因为产生了迷失，他们就会把物质的身体认为是自己，并且很难感受到非物质存在的心魂，灵体，磁场，信息等等。 因此就会为了让物质身体，感受喜怒哀乐等各种情绪，造作出种种的业力行为，和能量上的缠绕纠结。 当它们个体与个体之间，互相喜欢和谐的时候，他们的身体和意识的振动频率，都能够互相的保持稳定； 或者是互相的提升，从而进入能量提升的过程，帮助他们得到更出色和优秀的表现。 而他们互相讨厌和憎恨的时候，他们的身体和意识的振动频率，就被互相的拉低，从而就陷入一种恶性循环。 继续产生贪婪，怀疑，嗔恚，愚痴，骄慢等等念头，使得进一步互相拉低能量的事件发生…… 这就让他们愈发的，陷入在六道轮回的游戏里面，无法掀开遮挡在眼前隔世面纱的障碍。 从而深受生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，放不下等八种，特别有代表性的痛苦感受的纠缠…… 在寿终之时，根据他们不同的福报善根或恶业，在十方世界的地狱，饿鬼，畜生等三恶道；及阿修罗，人，天三善道当中，不停的受身转化，互偿果报，难以出离，回归源头，通达极乐。” 大势至菩萨也慈悯的合掌作礼说道： “观世音菩萨所说甚是！蓝海星绝大多数众生，生性多疑，遇到善知识开示，多不肯信！ 因此无法看破二元性对立思维的局限，容易陷入我执及我见的偏执之中。故而意识能量的频率，一直处于低振动的状态。 这些苦难的众生，心智迷惑，诸罪造作而不自知，因此循环往复，迷于六道轮转之中，痛苦烦恼，因蔓不断，不得出离！ 世尊末法时期，佛光逐渐衰减，正法弘传被刻意障碍。为魔王众子孙所乱法，紊乱众多寺院庵堂。 迷惑的苦难众生，智慧不足，难以分辨正邪，使得邪师说法，如恒河沙。 因此，世尊创设的出家修行之道，逐渐在混乱中，发生变质，使得正法的传统流布之地，逐渐失去原有的功能。 许多寺院庵堂佛菩萨不再住持，最终沦落成为了众生的旅游之地。此后，正法的弘传在这些传统的兴盛之地，也将逐渐的衰落。 看到这些趋势变化，我们应该早做计划。既然魔王子孙混乱寺院和庵堂，诱惑罪苦众生，我等需要依世尊指引，反其道而行。 诸佛菩萨化身人世，从此逐渐走出寺院庵堂，入世修行，隐没于世间，弘传源头正法。 示现或为长者居士，宰辅大臣，或为将帅士卒，或为教师，农夫，商贩……又或者男女老少，妇孺病残…… 无论以何面目和职业出现，其所言所行，必然遵循宇宙一的法则，传播觉正净理念，依佛教诲，带给人们爱与光明，智慧和喜悦…… 他们的言语柔和，充满爱敬，尊重生命，平等以待，无有分别与执着！ 他们的行持，必然是安定徐为，不骄不躁，不悲不喜，平和安乐，自在逍遥…… 他们必持有广大慈悲愿心，致力于开启周围人的觉知和智慧，和谐六道众生。 一切随缘，饮食简约，出入淡定，相好端严，和蔼可亲，随顺众生，为人钦敬。” 弥勒菩萨微笑赞叹，合掌作礼而言： “大势至菩萨及观音菩萨所言甚是！我观察蓝海星上的人类，如果以年龄作为参考的标准，他们的灵性能量水平高下不等。 如果从高排列到低，可以分为以下几种类型： 第一是圣人，即是通过修行，找回真实的自己，灵魂重新回归本源，了解宇宙人生的真相，知道我是谁的人。 明心见性，知道我心即是宇宙，宇宙即是我心！ 我与本源是一体，自性本自具足，本不动摇，本不生灭，无垢无净，无欲无求，无时不在，无处不在，无所不能，能生万法…… 他们无为而为，逍遥自在，心无忧虑，自然清静，道法自然。是能量振动频率最高的人群。 他们的容貌端庄，拥有慈悲可亲，和仙风道骨的外貌和体态，眼神清澈明亮，自然而然的吸引他人，向往去追随！ 他们举手投足和言语，散发着光和爱，气质超凡脱俗，能够影响到别人的情绪，在人们身边，就能够起到疗愈心灵的作用，让人们感觉到宁静和喜悦！” （欲知后事如何？请看下章分解） 第81章 找回真爱增能量 众生迷惑苦恼生， 导致灵能流失大。 应先归回觉正净， 纯净纯善向内察。 持佛名号修妙禅， 感应高灵加持他。 激活灵体解封印， 源头能量瞬间达。 “其次是婴幼儿及资深的修行人，贤者。他们思虑单纯，心无分别，和谐人我，与人为善。天真善良，不计怨恨，待人真诚，热情快乐！他们的能量振动频率仅次于圣人。 他们的身心康健，喜乐自在，为人真实，无有虚伪。与人相处，让人们能够感到放松和愉快，没有戒备的心理！常常得到人们的喜爱！” “第三是阳光少年。他们朝气蓬勃，乐于探索未知的新世界，团结友爱，保持自我！拥有独特的个性，也保持着较高的能量振动频率，身心积极健康向上！ 此时他们已经开始与社会有广泛的接触，也开始逐渐被社会的集体性规则意识，所逐渐的侵染。 “第四是青春青年。他们风华正茂，个性刚强，追求独立的自我，开始有竞争和攀比的执着心理，逐渐被贪嗔痴慢等欲望诱惑，开始有了分别心和较为坚定的执着。 他们的能量振动频率，属于社会的中间状态，此后则开始会逐渐的下降。 他们开始参与学习，工作，社会关系，以及爱情婚姻，家庭的竞争和角逐，为了达到自己的目标，为了出人头地，开始学会和掌控各种手段，去达成自己的目标。 人也变得日益的自私自利，与人相处，以利益为主导。情绪的波动也慢慢的加大，多变和产生烦恼和纠结。” “倒数排第二的是老年人。这些老年人由于中年的时候承担了巨大的压力，贪嗔痴慢疑的烦恼仍然沉重和难以消解？加上年老体衰，他们常在恐惧，担忧，害怕等等不良的情绪之中。导致能量频率的大幅降低。 倒数第一的是压力沉重的中年人。他们上有老下有小，生活压力，和工作压力都非常的沉重。 导致恐惧，担忧，贪婪，害怕所有的负面情绪，都放大到了极致的范围，因此他们是能量振动频率最为低下的人群。 而中年人之所以会逐渐的衰老，就是因为被各种枯燥而乏味的日常生活所束缚，失去了对生活的好奇心和探险欲。 所以与快乐和愉悦，活力与自在逐渐远离，生活与成长变成固守旧习，举步不前，负能量愈发沉重…… 这都是因为中年人心上，没有经常性的清理和打扫，保持心灵的纯净和纯善，抛弃无用的，缠绕的拉低能量频率的事物。 因此，各种有害的垃圾思维和意识，残存在心中，制造了各种各样的烦恼，和痛苦的感受和体验…… 当负能量集聚到一定的严重程度，就会导致人的心智错乱，健康受损，丧失生机与活力。这就陷入了恶性循环之中，令人产生恐惧和不安，焦虑，害怕等，越来越低频的情绪和能量…… 并且吸引各种同频的，令人不愉快和厌恶的事物到来…… 于是这个年龄段的人，容易出现突发的很多重大的疾病和隐患，以及家庭和感情生活的突变，不稳定工作，造成事业的下滑，或者是中断的风险！ 特别是蓝海星上的人类，他们绝大多数人的生活意义和出发点，都是在追逐财色名利。 他们的爱情婚姻，以及繁衍的基础，不是基于爱而产生，而是基于利益的平衡和最大化，去组建婚姻家庭。 这种趋势在末法时代更加的突出，这就导致了他们的家庭结构是脆弱的，一旦失去利益上的平衡，这个家庭就容易分散和解体。 脆弱的家庭婚姻生活，导致了男女对婚姻具有恐惧和忧虑，以及令孩子的成长，在不稳定的家庭当中产生失衡。最终大多数人们不想嫁娶，不想生育孩子…… 如果人们不婚不娶不育，人类距离灭亡的时间也就不远了。都不需要战争，瘟疫和灾害，自然而然的就会让人口退减。 因此，拯救蓝海星的行动，我建议需要从作为人类，最基本的家庭组织结构去着手，他是社会的基本组成单位。 考虑如何将灵性觉醒和人类的繁衍，生存，爱情，婚姻，家庭生活，和谐的统一在一起。 为人类找出一条，充满爱与和谐，又能够体验源头永恒之爱的，幸福美满的生活。 从而使得人们愿意通过男女相爱，阴阳和合，二元创造，来实现整个社会的和谐，持续和有效的发展…… 根据我的观察，蓝海星的人类，在男女初次相爱的时候，因为心念纯净纯善，尚未被利益之心染污，他们大多数可以做到无条件的，为所爱之人提供服务。 而这种状态，正是意识的高频能量振动状态，与源头的能量产生的高频振动较为接近。 如果这个时候，他们能够发起利乐一切有缘众生的心念，请求高维的生命存有，特别是称念“阿弥陀佛”名号，给予他们加持能量。那他们应该就可以快速的达到，与源头的频率共振。 就将唤醒他们身上的神圣火花，激活昆达里尼灵蛇，让灵体得以打开，意识振动频率提升，然后通达本源，了解宇宙人生的真相，实现生命的扬升。 而现在的这个星球上的人们，由于灵性比较低，他们不知道有高我，及高维存有的存在。 需要我们化身到这个行星上去，教授他们认知到多维生命和谐共生的状态，以及如何与高我建立连接的方法。 他们如果能够掌握与高我连接的方法，作为独立的个人，他们就可以率先在自己身上，实现阴阳能量的平衡和合一，唤醒昆达里尼的灵蛇，实现意识的频率提升，回归到源头。 作为独立的个体，他们就能够感知到源头的爱和光，充满无限喜悦，美好和幸福，丰盛的家园…… 这样他们的内心，就会拥有满满的爱，而没有匮乏感。由于自身身上有高频的能量感应能力，因此当他们在遇到，另外一个灵魂相近的人，就可以产生频率的共振。 从而更容易的找到，与自己的心灵相感应和契合的另一半。相爱的男女之中，只要有一个人能够回到本源，就会带动另一个人，通过同样的方法回归到源头，认知生命的实相。 回到一个充满爱和光明，智慧与喜悦，温暖自在，幸福美好的源头之家…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第82章 开启圣门金钥匙 双生伴侣同归一， 持佛名号复灵能。 开启圣门不忧老， 喜悦自在情不更。 担当使命共携手， 弘传真理度众生。 心无所住破幻相， 同归极乐爱永恒。 就这样相爱的两个人实现了，个体加个体的再次阴阳合一，有效的提升和放大意识振动的频率。 双方都可以获取源头的自由能量，来创造和掌控自己的生命状态，他们就可以在人间，展现造物主，二元创造无限丰盛的新现实。 年轻貌美，生活富足，美满愉悦，家庭幸福，和谐共生，共同创造，互相成就。 无有痛苦，忧虑，烦恼，当下即获得喜悦自在，身心康健，吉祥如意的良好生存品质。 如同世尊时代的维摩诘居士，作为大富长者，他们不会沉迷于物欲和爱欲，乐欲的享受。 他们会成为源头爱和光的代言人，很好的互助，互爱，互相提升合作关系，可以成为二元创造奇迹的世人典范，引发人们的仰慕和追随。 从而实现在人们渴望，得到幸福的过程中，提升整个蓝海星意识振动的频率，实现整个星球的顺利升维。 真正的将爱与光明，智慧与幸福带到人间，创建一个和谐美好，生生不息的大同世界。 现在蓝海星由于是末法时代，迷惑的众生沉迷于科技和物质带来的短暂快乐。 人们对佛法及84,000法门，帮助灵性修习的认知，非常的淡薄，更不相信五官所接触不到的事物，灵能丧失，感应迟钝。 世尊当年传授诸多法门，其中念佛法门，简单易行，普利三根。当时就是为了利乐末法时代的苦难众生，传授给世人的上上妙禅之法。 通过持佛名号，向高维存有请求帮助，获得高我的助力，能够更容易的深入禅定，同时又获得佛菩萨的能量加持。 来快捷有效的提升修行人的意识，和身体的振动频率，以达到扬升的目的。 我们可以考虑，鼓励人们付出无私的爱，吸引灵魂伴侣。当相爱的两个人，都以至诚恭敬的心去互相关照和提升。 互相鼓励，互相支持，真信切愿，我们作为高维的守护灵团队，则可以给予能量的支持响应，帮助他们更快觉醒。 他们通过念佛法门，可以召唤守护灵团队，扬升大师和所有光之存有，请他们为自己带来指引和智慧。 这将使自己走上加速转变的道路，并帮助自己获得必要的光。清理和净化自己的身心，提升意识振动频率，以进入下一个更高的意识维度空间。 当他们的意识频率开始上升时，自己的努力将得到巨大的回报。无与伦比的爱，喜悦，丰盛与平和将降临在自己身上。 他们将不再体验旧有的不和谐，因为在上升过程中，我们将切断他们与较低振动的连接。 低振动频率的事物，将不再为他们服务。视野将把他们拉向，更高层次的光的层次。他们会发现他们在我们里面。他们会意识到，自己只是重新唤醒了，早已经知道的东西。 这样自力加他力，共同合作，迅速提升人类的意识和身体的振动频率，使他们与源头能量场产生共振，实现和宇宙能量的合一。 从而返本归源，实现开悟智慧，认知宇宙人生真相，所有的一切都是一体的存在。明心见性，知道自己就是造物主的一部分，从而实现意识的升维！ 从个人自身阴阳能量与源头合一，到爱侣阴阳能量合一，回归永恒的爱与光，智慧和喜悦的光明之家。这样这种快乐又幸福的修行方法，应该会获得世人的喜爱和尊崇。 以往的离家到寺院清修，证悟得道，回归源头的效果逐渐减弱。因此用相反的入世方式，尝试着去突破以往的局限，应该有机会扭转乾坤，能够得到，良好的响应和效果。 如同维摩诘居士在红尘中修行，成道，普渡众生。他的家亲眷属，全部都遵循佛法和天人合一的道法，示现了在家人智慧圆融，随缘成就，是自利利他，自渡渡他的典范！ 当相爱的两个人都回归本源，成为宇宙人。知道宇宙的一切都是共为一体的存在。他们的内心满溢着热爱，他们之间可以互相的包容，互相的关爱，互相守护，互相的提升。 以合一的力量，心住正定，可以共同抵抗妖魔鬼怪的侵扰和攻击。同时他们也可以互相的包容，和谐彼此双方的大家庭的成员，成为爱与光明的传播者。 当大家心中充满了爱，并且视相互之间为一个整体。那么他们将会寻找到，如何能够让一个家庭组织，变得更幸福，更美好的发展和圆满道路。 同时也引导着这些大家庭的成员，扩展自己的意识，知道如何能够让自己，成为更好版本的自己。渴望学习回归本源，提升生命的品质，身心康健，返老还童，喜乐自在灵性进化的智慧和方法。 他们高频振动的能量频率，将会疗愈两个大家庭的相关成员，吸引大家都想了解和学习，他们所实现人生幸福的方法。 从而实现在家庭与单位的组织当中，实现幸福和谐的存在状态，成为高纬度生命存有的典范。 如果越来越多这样的家庭出现，不但能够稳定和化解，当前蓝海星上迷惑颠倒，人心分裂，互相斗争，婚姻不和，家庭破裂，社会不安的分离幻象。 也将实现行星集体意识合一的高频振动，最终促进和推动整个星球集体意识的升维，从第三维度进入更高维度。” 观世音菩萨赞许的微笑，合掌说道： “弥勒菩萨的建议很有可行的意义，我们可以设定计划，互相之间作为化身后的爱侣，朋友，亲友，师生，上下级关系等角色面相。 互相的帮助，互相的支持，和互相的提醒！这样可以确保大家在化生以后，能够顺利的完成，将爱与光明带给人类的使命和任务！” 须臾间，十方世界的各个菩萨们，互相商讨，协助配合，完成了化生到蓝海星的各个互助计划方案，并提交给蓝海星的救援组织委员会备案，以及留存载入阿卡西记录，共相关存有查阅。 此时，慈光殿响起了自然和雅的音乐之声，普贤菩萨以心灵感应召唤大家，准备进入下一个有关于商讨，化身入世的注意事项，以及风险防范的议程…… 十方诸佛菩萨及圣者们，自然而然的凝神静息，等待普贤菩萨主持会议…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第83章 唤醒灵能觉有情 群雄下界蓝海星， 唤醒灵能破幽冥。 隔世面纱多障碍， 预做计划助觉醒。 灵魂约定互守护， 人间修炼大爱行。 光光相映道合一， 慈悲喜舍觉有情。 大家只见那普贤菩萨恭敬合掌，严谨地说道： “本阶段的会议，我们主要是探讨和处理，化身进入蓝海星之后，会出现的一些风险和防范的措施。要请各位尊者，特别的留意倾听，并且将困难和疑惑提出来。 以便于委员会商讨，如何更好的后续，建立良好的防范处理措施，来保证行动的顺利实施，以及志愿者们的安全回归！ 我们仍旧简单的介绍一下蓝海星的概况： 娑婆世界贤劫入住第九小劫的蓝海星，此前出现过八次小三灾，其中前七次毁灭性的灾难，都是因为各类战争引起的； 第八次则是核战争引发灾难后，为了清除核污染的影响，重置星球环境。行星管理者灵娲遵照娑婆世界委员会决议，启动水处理系统进行清洗，净化。 导致出现了史前最严重的大洪水灾害，此前的人类文明几乎荡然无存。 经历了长久的环境净化，蓝海星才重新具备，适合各道众生生存的环境。人类又从最原始的状态，开始新一轮的文明发展和创造，直到灵娲再次请求危机救援。 在贤劫前八小劫中，蓝海星上曾出现过共分五期文明的情况。他们分别是：太古文明、上古文明、中古文明、下古文明和当下凤凰涅盘的机械文明。 在上述四个古代文明之中，贤劫第九小劫减劫之始，蓝海星上人类文明的发展，它最初始的太古文明，是超能力文明。 当时男人有第三只眼，呈翡翠色，具有各有不同的功能：有的可以透视，遥视，还有预测，或有杀伤力等等功能作用。 而女人没有第三只眼，所以女人害怕男人。但是女人的子宫有神的造物能力，女人怀孕前会与天上要投生的神灵联系，商量好了具体的条件，女人才会要孩子。 太古文明的毁灭，是由于人类的贪婪和自私，引起了部落和族群之间，彼此的战争和愤怒。 各道众生怨声载道，集体意识的怒火能量，引发磁极翻转，导致极端的地壳变动，造成两次大陆撕裂和沉没变动。 而人类在饱受饥饿，疾疫和刀兵灾难之后。于艰难中求生的种子人选，被诸佛菩萨守护的尚有善念的幸存者，终于痛定思痛，在苦难中领悟到共为一体，和谐共生的一的法则。 决心要将他人视为自己，平等相待，无有分别，互相尊重，互敬互爱，互相理解，共同创造新的世界。人类文明，最终否极泰来，又开始新一次的循环。 由于尊重宇宙一的法则，不随意干涉蓝海星众生的自由意志选择权，娑婆世界中央委员会嘱咐灵娲，灾后重新调整和重置蓝海星的环境，开始新一次的生命循环实验。 因为人类和谐共生，天人合一的心念不断的增长，善念、善心、善行感召了诸佛菩萨和龙天善神的护佑响应。 无数慈悲大愿的佛菩萨作为志愿者，下生人间，教化众生，帮助人类改善和提升，创造幸福生活的技术和能力，人类又才进入一个文明发展的新时期。 这就形成了接下来的上古文明，又称为饮食文明。 这个文明是太古文明幸存者的延续，随着人类的发展，科技文明技术的进步，又迷惑了人类的心智。人们把太古文明以前，因为灾难而毁灭的历史忘却了，贪嗔痴的习气逐渐增长，日益炽盛。 人类开始不再敬畏天地，具有灵性的超能力也渐渐消失了，男人的第三只眼开始衰退，觉正净的思维方式逐渐的丧失。 和谐共生二元创造的思维模式，逐渐被二元对立，互相损害和毁灭的思维模式替代。 那时的人类，对饮食特别爱好，发展出各色各样的美食专家。他们大量的宰杀及捕食畜牲道的众生作为食物。 导致各道众生，在痛苦恐惧和忧虑之中存活，星球的众生集体意识和振动频率失衡，恶化了生存的环境。 导致多维度生命存有，和谐生存磁场能量发生巨变，地球的磁极翻转。使得主要存在南极大陆的上古文明，毁灭于战争及地球磁极转换引起的灾难。 和上次一样，灵娲不得已对行星，再次进行能量的重置和调整，使环境重新恢复到让生命适宜存在的状态。 而人类在饱受饥饿，疾疫和刀兵灾难之后，被诸佛菩萨守护的，尚有善念的幸存者，于痛定思痛中领悟到万物共为一体，和谐共生，共存共荣的一的法则。 重新学会了互相关爱，互相信任，互相支持，和谐共生，共同创造。 由于灵性和善念的增长，感受到佛菩萨前来帮助，才又重新发展出新一次的文明，这就是中古文明，即生物能文明。 这个时期的人类，是上古文明的幸存者后代，他们的先祖，开始注意到植物在发芽时，产生的能量非常巨大。 经过一个世纪的改良，人类发明了利用植物能的机械，这种机器可以放大源头能量。 人类因为能够有效的利用源头能量，这种无限供给，不可思议的自由能源，来发展科技文明。 经过长时间的发展，人类科技再次进入高度的文明，使得人类能够进行一定范围内的星际旅行。 后来又是因为高度发达的科技文明，使得人类变得骄傲和自大。开始不再敬畏天地神佛，尊重各道众生。 随着他们贪嗔痴慢疑的心性越来越重，彼此间的争夺也愈加猛烈，直到人类错误的利用了这些巨大的能量，发动战争来自相毁灭。 因为彼此间的贪婪和竞争，导致爆发了星球上大规模的空间战争。剧烈的能量波动，导致蓝海星的振动频率被迫调整。 因此造成了地壳变动，出现大陆沉没入海，而文明毁灭。 娑婆世界委员会和灵娲，又再一次调整和重置星球的能量场，使它重新恢复到让多维度的生命体，能够和谐共存的环境。 与上一届的文明经历相似，幸存的人类痛定思痛，回归初心，弃恶扬善。又经过了漫长的休生养息，崇善尊贤，修习灵性，恭敬至诚的遵守宇宙万物为一，天人合一的法则。 从此和谐共生，万众一心，感应神佛护持，各道众生共同创造，终于又迎来了下古文明，即光的文明。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第84章 蓝海星人文明史 蓝海星人文明史， 历经八次劫末灾。 七火一水留遗族， 龙凤呈祥爬虫害。 黑白相争又斗乱， 二元对立势难改。 核战又显末日危， 万祖千佛乘愿来。 光的文明，继承了中古文明的特征。这里用继承不用延续，是因为下古文明的人类，还有一部分是来自猎户座的殖民者爬虫族。 他们拥有光的运用能力，早在中古文明时期，下古文明就建立了。 后来蓝海星上就形成了两大族群，一是中古文明的遗族，遵循天人合一，共同创造法则的族群凤凰族，又称龙族。 另一部分就是来自于其他星系的殖民者非龙族，他们是遵循弱肉强食，胜者为王的族群。 由于两种不同文明思维的冲突，这两个文明在各自发展的过程中，对星球的资源和财富进行争夺，引发彼此间的战火和纷争，最后还打起了核战争，核战争破坏了星球的生态和环境。 为了阻止核战波及其他星球，导致银河系大家庭的和谐稳定，娑婆世界委员会终止了这次星球文明的发展。 并嘱咐行星的管理者灵娲，主导重置整个蓝海星能量场，协同龙王以及阿修罗等各道众生，用大水清洗，净化整个世界。 而人类经过了饥饿、疾疫、刀兵和洪水的劫难，幸存下来的人种，重新回归初心，执守善念，和谐共生。 由于善心善念和心灵感应能力的逐渐恢复，感应到神佛护持，各维度生命参与共同创造。经过长久的时间和年岁，使环境又重新恢复到，让各维度的众生，能够和谐共存的状态。 于是就迎来了多样化的，当下凤凰涅盘的文明时代。这是一个科技机械与情感混乱的文明。 这次文明是一部分由古代遗存，持有天人合一，二元共创思维的人类种族凤凰族，又称龙族； 以及持有优胜劣汰，弱肉强食，二元对立和毁灭思维的，其他星系殖民种族非龙族； 另外还有一部分新增的，银河系的其他高维智慧文明实验人种，融合而成。 由于各种文化和思维方式的冲突，对立，融合，杂交，人类基因里的情感因素十分活跃，人类的七情六欲特别炽盛，贪嗔痴慢疑五毒病根深入…… 大部分的人类崇尚追名逐利，互相竞争，信奉丛林法则，优胜劣汰，自相残杀。导致与自然生态和万物的分离，冲突，毁灭等不和谐的现象存在。 觉正净的思维方式，以及天人合一的共生理念，逐渐的弱化。大多数人类的灵能丧失，灵体封印，心灵感应的能力衰退。 导致人与人之间互不信任，终日处于怀疑，防备，焦虑，恐惧，自卑，无力等负能量的纠缠之中…… 穷者忧虑衣食生存之道，富者忧虑金钱财富的稳固和丧失，更有生老病死，爱别离，求不得，怨嗔恚，放不下等八苦相随…… 因此贫富难安，互相交煎争斗，并最终危及到人类在这个星球的良性发展和存在！ 不仅人类自己自相残杀，他们还捕杀大量的鸟兽鱼虫等生灵作为食物，以及用工业的废料以及核废水等等，污染龙族，阿修罗，恶鬼，以及天龙八部等众生的居所。 引发了各维度众生极大的愤怒情绪，这种意识能量在整个星球上，不断的波动，并造成了能量场的失衡。 引发了地震，火灾，风灾，水灾，蝗灾等等各种各样的灾难，接连不断地发生，并且有愈演愈烈的趋势…… 蓝海星曾出现过的一些文明的鼎盛状态，出现过以爱和天人合一为指引的，灵性觉醒的文化和体系，并被作为智慧经典所保存。 但由于现代的人们妄自尊大，忽视经典的智慧文明，导致灵魂觉醒的法宝，逐渐的失传。 掌握了智慧法宝的善知识，少数灵性觉醒的人被视为异类，被迫隐藏，或被世人在黑暗势力的引导下惨遭迫害。 唯有遇到有缘人，才有机会，得以幸运的接受灵性觉醒教化的机会…… 这是蓝海星的多维度众生共存，意识能量体碰撞和交织，产生了各种各意想不到的冲突，造成了各种灾难频发的现象的原因。 人类本应是蓝海星上，最重要的灵性智慧生命。他们承担着引领蓝海星各道众生，整体意识的扬升。 帮助蓝海星升维到更高的纬度，使得各道众生在蓝海星，能够享有一个和谐共生，无比美好的世界。 但由于蓝海星，处于银河系的边缘地带，以及咸水海中，又是单星系统卫护的星球，它只有一个卫星月球。 所以在阴阳能量的平衡上，呈现失衡的状态。他邻居的行星，一般会有两三个卫星系统保护，可以保持阴阳能量的相对平衡，也使得人们的灵性能力，得到正常的进化发展。 另外就是蓝海星隔世面纱的存在，带来的影响。由于前几次人类文明爆发战争，乃至核战，恐怕波及外部的星球文明。 蓝海星之母灵娲，为了保护外星文明，也保护本星文明，在蓝海星的大气层外层，蓝海星的地壳层，设置了隔世面纱的功能，来保证内外世界的互相隔离。 这是优点也是缺点，它在保障的同时也弱化了娑婆世界中央大太阳，银河中央大太阳，以及小太阳系太阳，向蓝海星输送源头的生命进化蓝图和进化信息。 一定程度上，阻止了高维智慧生命，对人类的dna系统漏洞，进行有效的修复和改写的编程能力。 这也是虽然有诸多的神佛降世，但是得道的人类，恢复灵能的人，并不是很多的原因。 同时以信奉弱肉强食，胜者为王，二元对立毁灭思维的殖民种族。通过违背一的法则，非法组织和控制手段，在星球上逐渐形成了强大的暗黑势力集团。 他们通过金钱奴役系统，政治经济系统，文化教育系统，医疗基因系统，宗教管理系统，道德控制系统，社会人文系统，粮食控制系统，以及丛林战争法则系统，增强放大了隔世面纱的能量。 控制了人类意识的导向，把人们牵引向二元对立竞争，增长贪嗔痴慢疑的思维模式，这就造成了人类失去觉正净的思维模式，从而走向降维的道路！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第85章 隔世面纱障本能 灵魂离家去探险， 历经百战皆考验。 隔世面纱障灵能， 红尘翻滚业力缠。 千奇百怪皆幻象， 坚守初心定克难。 清除杂念归一心， 回归源头境方安。 大多数的人类生存在焦虑、痛苦、无明，不了解宇宙一的法则，处于迷惑颠倒之中。不知不觉沦落成为，暗黑势力集团的金钱或债务奴隶，造成灵性觉醒的困难…… 它的危险在于： 一是世人不知道隔世面纱的存在。在所有暗黑负面势力的刻意阻挠和障碍，末法时代，人类主流传播的教育文化体系中，从来没有谈论过它的存在。 即使少部分世人知道，隔世面纱的存在，但是也无法完全靠自己清除。 二是由于灵力的丧失，人类无法识别被编辑了的隔世面纱，所处在生命dna链的具体的位置信息。唯有通过高纬度空间的智慧存在体，协助清理才可以恢复。 因为高维的灵魂能够看得到，也能够识别得到隐藏的，被改写的dna链接的缺陷，和断裂，并可以修复和改写。 三是由于宇宙有自由意志选择权。高维的存有虽然有改变这一切的能力，但需要遵守宇宙自由选择权的规则。不可以未经人类的同意，直接改写他们任何的生命基因编程代码。 所以必须是人类从内心发出求助的需要，高维度的智慧生命，也就是佛菩萨等守护灵团队，才会参与。才能推动人类进化，和修复改写，人类所被改写的基因缺陷。 被暗黑的势力集团意识诱导，所改写的人类dna生命之花，昆达里尼灵体之火的缺陷，想要恢复与生俱来的灵性能力，必须要借助于高维存有的帮助。 所以佛陀教人类用念佛的方法，实际上就是请求高维的生命存有，以及高维守护灵，给人类提供必要的帮助，建立相互之间的帮扶关系的一种方法。 我们想象一下，在蓝海星有人因为恶业或者被人陷害，被关押在监狱之中。 如果没有监狱外的亲朋、好友、师长的帮助，疏通各种关系，牢狱里的罪人，要想早日得到许可离开这个监狱，是不是非常的困难？ 而如果罪人能够联系上，自己在监狱外的有能力的亲朋，好友或师长。他们只要动用自己的力量，就可以帮助监狱里的犯人，早日获得离开监狱的特别许可。 假如一个国家的皇帝，需要任何一个监狱里的某一犯人，是不是该犯人，就会立即得到关系的疏通，和得到释放，离开痛苦的牢狱？ 而阿弥陀佛就是宇宙中纬度最高，最有能力的高维智慧生命体的典范代表，被四圣道的佛菩萨和尊者，称为光中极尊，佛中之王。 阿弥陀佛曾发下过四十八大愿望，成佛后帮助宇宙间，所有信任并求助他的罪苦众生，脱离他们所处的痛苦生活的牢狱。 “阿弥陀佛”就是无量觉，无量光，无量智慧的能量来源，与源头的性德相应，无所不知，无所不觉。 这与自性本体，本自具足，本不动摇，本自清静，不垢不净，不增不减，大而无外，小而无内，能生万法的本质是相同的。 也可以说阿弥陀佛，就是自性本体的代表！是源头造物能量的展现！与诸佛同心同源，为十方诸佛所共同赞叹。 因此世尊教世人念“阿弥陀佛”的四字洪名，就是请求阿弥陀佛帮助，建立与阿弥陀佛的能量连接。是打开宇宙本源能量场的金钥匙！ 使得高纬度智慧存在体，能够帮助陷于苦痛之中的罪苦众生，疏通和净化，各种负能量的束缚和缠绕。 帮助灵魂实现觉醒，让生命的神圣火花得到绽放，让灵体得到生长，并且突破他们所在的维度限制的范围。 四是蓝海星人类怀疑和我执深重。 因为人类dna生命体的信息被改写，关于灵性觉醒和灵体之火，昆达里尼灵蛇的全息信息和功能都被封印。 人类的 dna信息当中，怀疑的情绪信息和编程信息，被放大了空间和时限。阻止人们相信六根眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，意识等所接触不到的信息。 这就导致了人们不相信，眼睛看不到的，耳朵听不到的，鼻子闻不到的，舌头尝不到的，身体感受不到的，意识想象不到的世界。 想要打开看不到的灵性世界，多维度的存在空间，要建立和恢复这种与源头能量上的连接，变得困难重重。 五是蓝海星人类难遇难辨善知识。 善知识通常来自于高维生命体化生人间，修行得道之圣人，或是得道圣人再传弟子，并且开悟之人。 他们明白宇宙诸法实相和一的法则，知道如何通过看破放下虚幻的物质假象，回归本源，获得源头能量的支持，实现自我的创造。 成为爱与光，懂得感恩，从而获得真正的幸福，高维的智慧。 所以即使是佛陀在世，能够普度的众生，也是那些善根成熟，怀疑和我执的心念，没有那么强的众生。 他们除了相信眼耳鼻舌身意，所感受到的事情，他们也愿意相信，上述六根感受不到的世界，认为存在一切都有可能的人类。 六是个人的持戒修行。 听到善知识的教化，能够信愿持名，依佛教诲，信受奉行。精勤修习，行不退转…… 而大多数的世人，沉迷五欲六尘，遇到艰难困苦之考验，多退初心。故而难以突破隔世面纱所障，恢复与生俱来的灵能，让身上神圣的生命火花绽放。 观世音菩萨赞赏地微笑，合掌称道： “普贤菩萨所说皆是事实。我长久在蓝海星度化世人，的确如上面所说的情况。所以说志愿者们如果要化身到人间，是具有相当大的风险因素在内的。 因为隔世面纱的障碍，所有的志愿者们化身进入人间的时候，与人间的肉体进行结合，神圣火花，灵体的全息信息被抑制； 灵性的超能力也被封锁，没有了在高维度空间存有时的各种神通：天眼通，宿命通，他心通，神足通，变化无量的化身…… 志愿者将看不到多维度存在的空间，也不知道前生后世的命运，更是丧失了与他人，心灵感应的互动能力。 以及灵体自由往来十方世界，自由施展，变化无量分身的能力…… 忘记了在高维度和在天界，圆满而幸福的生活记忆…… 而且在人间出生以后，会变成完全的，和久在地球轮回的人类一样的存在。 蒙昧无知，堕入追逐名利，执着于七情六欲，困于贪嗔痴慢疑，生老病死的八苦交煎中…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第86章 志愿光照蓝海星 末法人间出乱象， 高维圣众入世来。 体验世人之苦难， 觉醒菩提花自开。 愿为蓝星志愿者， 照亮人间诸苦海。 普渡有缘归极乐， 十方三世放光彩。 由于自由意志是宇宙间第一法则，也成为志愿者化身人间的风险点，和不可控的因素。 在这五浊世间，有恶魔化身的暗黑势力，千方百计的破坏，引诱人偏离善良无私的本性，制造恶业事端，阻碍和考验人得道。 障碍人相信善知识的教导，阻碍人恢复灵性，恢复和源头建立能量的连接…… 魔王喜欢人们在六道轮回之中，这样可以增强魔众的力量和管辖人数。 所以要想得法，了解真实的自我，了解宇宙合一的实相，回归爱与光，充满喜悦和幸福的源头之家，何其艰难啊！…… 得了佛法的人一旦觉悟，回归源头，就会带来光和爱，就会解脱更多受困于恶魔控制的人类。 因此，当魔众发现人们想要回归光的源头，脱离魔王控制的范围之时。恶魔一定是想方设法，威逼利诱，千方百计的欺骗求道之人…… 用财色名利诱惑，增长求道者的贪嗔痴慢疑；用生存艰难和物质窘迫，迫使他们跟着魔众一起破坏，诽谤圣人和大道佛法。 使得无明众生，终日痛苦和沉迷，于八苦交煎的世间生活，使得众生得在六道中轮回不止…… 不识宇宙真相，不知自我的本来面目，不知自己自性具足一切丰盛与美好。 不知道自己可以永恒的住在爱与光，温暖，智慧，喜悦和幸福的世界中，不知道自己拥有无穷无尽的能量，和智慧…… 就像人间大富豪家，离家走失了的孩子。因为丧失记忆，这个孩子在外面流浪，生存艰难，不知道自己的家庭是富豪之家，也从来没有想过，要去寻找和联系自己的亲生父母。 即使是父母寻找到他，他也无法接受这个事实。这是多么巨大的罪过啊…… 所有参与蓝海星救援的志愿者，如果化身人间，没有遇到真正的灵性智慧的教育，偏离了大道和忘记了初心。 由于道德下滑，或者迷惑于轮回之中，追逐彩色名利和福报享受，志愿者的拯救行动就将变成劫难。 犹如人类在万米高空之上，撒下了一片种子，在种子落到地面的过程之中，会有狂风骤雨，严寒酷暑，丽日和风，阳光普照，风雨润泽等等，各种因缘形成的气候能量场变化，影响到种子的顺利成长。 有些种子恰恰到了最合适的位置上，就能顺利的发芽成长；有些种子落到了不适宜生长的地方，没有成长的土壤和气候，就可能腐坏，不再具有生长性； 有的很有可能需要长久的等待，不停的被风霜雨雪等外力环境推动，直到有幸的遇到适合的生长环境，才能生发成长； 有的可能会被动物昆虫等生物吞食，成为了其他生命的养分，进入新的生命循环； 还有的处在恶劣的生长环境之中，可能会发生品种的变异，偏离了我们预定的计划，或许成长得更好，更强大；又或许变得更弱小，成为了另外更差的品种…… 既是自己所为，当然就要承担起相应的后果。则原有的福报会被削减；如果在人间造作各种因果业力，必须要了结化身所带来的因果之报，方可回归。 宇宙是有规则的，慈悲与威严并立，法则如果不存，宇宙也将毁灭，三千大千世界宇宙中的众生，也会一同毁灭！ 善有善报，恶有恶报。 当他们受尽福禄和恶报消除，才能再遇佛法修行，遇善知识，得到高维度存有的助缘。 方可以重新证悟回归源头之路，重新回到永恒的爱和光之家，得到永恒无比的快乐和幸福！…… 文殊菩萨赞许点头，合掌说道： “感恩观世音菩萨的分享，对应志愿者行动的风险，我们将采用防范策略。 所有即将在未来世，在蓝海星上示现成佛的各个教主，将同样以志愿者身份，化身入世进行实践，教授志愿者，学习修炼回归源头之道，积累教化经验。 还有十方世界的诸佛菩萨，具有无碍穿越蓝海星的隔世面纱的志愿者，他们也将化身入世，他们会快速的觉醒。 有的作为出家法师，有的是在家居士，还有大富长者，各行各业的专家老师等等。分别度化和唤醒入世的志愿者，和一切有缘的人间罪苦众生。 他们会利用各种世间，可以利用的手段来展开教化工作。 化生志愿者是否能如计划觉醒，完成修学课程各自所需要的时间，会依据各自灵性进化的进程。 所有到蓝海星帮助行星，和人类集体意识上升的志愿者，源头使者们，宇宙中每一个有意识的存有，都非常尊重你们，志愿者是十法界真正的英雄！…… 很难用几句话来表达，我们对志愿者的敬意和钦佩…… 想象一下，大家本可以选择继续一个没有痛苦，没有悲伤，充满爱，光明，喜悦的生活…… 但我们意识到在宇宙的一边，人们正在受苦。我们作为觉知爱和合一真理的源头使者，明白这些人的苦难，也是自己的苦难。 所以志愿者们做出了最无私的决定，自愿请求前去蓝海星，给苦难众生提供帮助。 实际上，不是所有请求到蓝海星的存在，都能够进入这个行星。只有最强大，最坚韧，最伟大的灵魂，才能够经得起贪嗔痴慢疑，财色名利的熏染考验！ 不忘初心，保持纯净纯善的本真，直至回归源头，恢复灵能。因为如果没有准备好，这里低频的振动，只会让进入的志愿者崩溃。 同时，在真正进入蓝海星化身之前，志愿者也需要花费很长的时间学习和准备，甚至模拟很多的困难和挑战，以及解决问题的场景。 不管做了多少准备，这都是一个充满风险的行动，因为我们不仅会失去我们的记忆，我们原来的意识，以及我们与银河大家庭的联系。我们很可能在隔世障碍面纱的遮掩中，完全迷失自己。 真正的计划是什么？自愿进入一个充满分离和二元性的地方，忘记一切，并以某种方式，在黑暗中找到回归光明的路。 我们有的志愿者，或许会担忧自己可以做到吗？这是不是太困难了？ 但我想说：“光是如此强烈和明亮，即使一根蜡烛，也能照亮整个房间。我们不是单枪匹马地援助蓝海星。 我们将与众多的，十方佛国的诸佛菩萨，天龙八部，以及银河兄弟姐妹一起，每个人都将尽自己的一份力量，成就蓝海星的升维之举，也成就自我的灵性成长事业。 我们是高维智慧的灵魂，即使我们只是存在于蓝海星上，而不做任何事情，我们的发出的光会帮助我们的同胞。 只要在蓝海星上存在，我们就会向人类的集体潜意识，提供我们的高频振动，并在这样做的过程中提升它。” 是的，即使这个星球上的黑暗力量，有一个狂妄和膨胀的自我，但它永远也不如光强大。胜利永远属于光明的一方…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第87章 入世课程自规划 将登人间大舞台， 剧情角色各自选。 简单复杂择所爱， 恩怨酬偿亦随缘。 悲欢离合自定义， 情节多变无厌倦。 互助觉醒互守护， 灵性成长满诸愿。 转化的过程并不是那么容易，志愿者要化身或许数百，上千个生世。甚至我们在其中的几个化身中，也许遭受可怕的痛苦。 但大家都不会放弃，我们的坚持，将让光和爱真正降临到那里…… 基于隔世面纱的影响，志愿者很多人在人间时，有时候会认为自己不够好。 我们还是想一遍一遍的告诉大家：“志愿者是我们中最好的。即使在最远离爱的地方，大家也能够爱，没有其他人，可以做到大家在蓝海星做的事情。” 地藏菩萨欣慰的恭敬合掌道： “感恩所有的诸佛菩萨尊者，共同发愿，志愿参与拯救蓝海星的行动计划。 为了保障行动计划的顺利实施和圆满完成，我们将需要大家一起配合，签署相关的灵魂契约，明确各方的责权利，以及协调和互相支援保障的沟通交流机制。 由于宇宙的自由选择权利存在，志愿者在实施任务的过程当中，也可能会存在有障碍，和个人意志的变化。 因此志愿者需承担，一切拯救活动变化产生的最终结果，无论结局，永不后悔。 志愿者去到蓝海星，可以满足自身灵性进化的愿望，乘愿再去，帮助一切苦难的众生，回归源头离苦得乐！ 因为蓝海星是整个宇宙中，当前多维度存在体，和谐共生社会环境最恶劣的星球之一。除了冲突和战争，这里还有时间和空间的束缚，来限制人类进一步施展的可能。 对于拥有无限时间和空间的高维度存有来说，有限的时间和空间，才是弥足珍贵的缘分，可以帮助更多的人，到达快乐的彼岸！ 同时可以在更短的时间之内，圆满自己的灵性进化课程。 因此，志愿者可以根据自身的情况，选择自己要体验的人生课题。比如，选择成为一场残酷战争中的伟大战士，那么就有可能在来世负伤，甚至阵亡，或者功成名就，一切都未知…… 如果志愿者选择了快乐的过一生，不代表到蓝海星上，就一定是富裕的一生，因为贫穷的人生也能很快乐； 相反选择痛苦，有可能出生在一个富贵之家；选择真挚的爱情，有可能会遇到短暂的一生…… 然后更重要的是志愿者，不是仅仅按照自己的选择，去过完一生就好。而是要在不论任何环境中，都要活出自己的人生，散发光和爱，成为源头的使者。 这才可以让灵魂得到净化，打开灵体封印，恢复心灵感应的神通道力，回归到源头！ 对于志愿者们来说，有年轻和成熟灵魂之分，这和体验次数和角色的多少有关。 一般而言，年轻的灵魂可以直接选择，自己想要体验的简单的人生角色，这类角色通常来说变化不复杂。 在人类现实生活中，这类灵魂可能几十年都在从事同一个领域，或者同一份工作，直到人生的终点。如有人一辈子就做老师，农民，医生，公务员…… 经验丰富的灵魂，则会更多的选择，自身缺陷较多的人生，以补足自己前世，没有充分体验到的角色体验。 比如前世做的是员工，今世就想做老板或总经理；前世做农民，今生就做公务员；前世不是艺术家，今世就做艺术家…… 而老灵魂，通常已经体验过了大部分的人生角色课题，他们会选择一些，可以影响他人的导师角色。这就是化身入世，作为觉悟者，传播源头爱与光真理的导师。 老灵魂在这一世，通常会经受过多种困难和磨练的考验。 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能…… 这些志愿者将会证悟到宇宙真相，了解万物合一，自性本质具足，我心即宇宙，宇宙即我心的宇宙本质。 回归源头，与万物合一，知道自己就是造物主，知道无我，所有的一切都是爱和光的能量，一切法从心想生，宇宙间所有的一切现象，都是因缘合和，所产生的生灭现象…… 从而实现在三维二元性对立世界的超脱，能够活出真实的自我，散发出光和爱，并能够利用源头的能量，进行自我的创造和演化。 在蓝海星上展现出内心富饶，喜悦自在，身心安泰，智慧明达的存在状态。 这使得志愿者可以成为，生活在痛苦烦恼纠缠之中，无明众生的榜样和导师，带领有缘的众生，踏上回归灵性进化的旅程。 并通过一门深入，长时熏修，相应的灵性觉醒的法门，最终回归源头，到达极乐彼岸。 志愿者灵魂在准备化身之前，可以做自我的入世计划，根据自己人生课题的时间线安排，一一做选择。 在命运选择中心，选择在人间想要体验的家庭，学习的学校，工作的单位等等环境以及场景…… 这些家庭，学校，单位等等，都是前世曾经拥有各种相关业力关系的存有灵魂，即将化身前往； 或者是为了特别救援行动，志愿者组成的扮演角色的灵魂化身，即将要出现的地方…… 然后在这些处所，选择化身入世后的父母，未来的同学，师长，同事，伴侣，朋友，下属…… 并设定角色之间的业力关系，互动事件的发生，进程和结果。 这种业力关系可以是报恩关系，抱怨关系，讨债关系 ，还债关系等四种形态。大家可以选择多个备选角色方案。 最后由宇宙机制通过大数据筛选，或按照人生课题，或援助任务的计划需要，全新录入。 选择有报恩，抱怨，讨债，还债四种业力关系，哪一种都可以是化身入世的纽带。 只有参与特别救援行动的志愿者，才能按照自己的行动计划需要，全新录入数据，同时选择多种的业力关系。 报恩，抱怨，讨债，还债关系可以兼具，可以帮助他们更好的理解人类的生活状态，有效的完成化身的使命。 完成选择计划后，宇宙的数据进行模拟运算，并完成详细的计划内容。 之后，志愿者可以通过一条时空隧道，来预览穿过银河系，最后到达蓝海星，看到那个自己选择未来化身的模拟人生之后，就是签署契约的时刻。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第88章 灵魂契约互守护 一切法从心想生， 灵魂存在永延绵。 志愿团队下人间， 唯恐散落一线牵。 红尘历劫年复年， 灵魂约定心相连。 苍天自有冥冥意， 依心所向种福田。 这个灵魂契约，就是每个志愿者到蓝海星体验人生时，所要签署的契约。 需要签订的灵魂契约有几种类型：高我和分身自我之间的契约，守护团队和化身志愿者之间的契约，化身志愿者之间的互助契约，化身志愿者与蓝海星管理组织者之间的契约。 首先是高我和分身自我的灵魂契约。高维度存在体，可以将意识结构中的三个层级：小我，自我和高我分开，小我就是最原始的肉身欲望。 这就是俗话说的三魂七魄中的三魂，指灵性的三种不同形态的存在状态，像是水有气态，液态和固态三种方式一样。 每一个层次的提升，都代表着灵动能力的增强。固态的水叫冰，是笨拙和不容易变化的存在；而液态的水，就具有充分的流动性和可塑性，力量也增强了很多； 气态的水叫水气，则轻盈灵动，并能将自己分散成最小的量子态结构元素，成了氢和氧分子，漂浮存在于空气之中。 遇到温度降低产生变化，水分子的化学结构重新组合，又可以变成雨水或冰雪，落到地面上，具有更强大的变化能力…… 所以说上善若水，我们可以透过水的三种形态，去理解多维度存有的身心灵，三种不同的存在形式。 身代表小我，心代表自我，灵代表高我。它是一个生命体三种不同的存在状态。 比如：我饿了，渴了，生气了的小我，就相当于一个嗷嗷待哺的婴儿；而自我，则处于小我和高我之间，是用来调节小我和高我之间的矛盾。 他遵循现实，是小我和高我之间的矛盾和谐体，他一方面调节小我，一方面又受制于高我，他遵循现实原则，以合理的方式来满足小我的要求。 而最高层级的高我，是虚空一心的分灵，是来自于宇宙机制，由完美原则支配，是拥有超能力的自我，是意识结构中的管理者，是最为灵动和智慧的存在。 如果一个人在犯罪的边缘突然放弃，就是他的高我，通过自我控制住了他原始的冲动。 可以说良心和道德就是高我的一部分，高维度文明是文明突破时间和空间后的产物，所以没有了时间和空间的束缚，他们的意识结构中的小我部分已经消失，剩下的就是自我和高我。 他们要进化的就是其中的自我部分，而在蓝海星上出生的人，一开始只有最原始的小我。 所以高维度文明将高我分灵，注入到即将在蓝海星上出生的人体中，这个蓝海星上的人，就代表了他的分身自我。 这是高维度文明的高我，和自我签署的契约。这种契约双方是平等的关系，是相互的关系。 高我帮助自我在蓝海星上进行提升，反过来，自我在蓝海星上的提升，又给高我带来进化。 而这个灵魂契约，包含了三个重要的内容，用来确保签约者，在人世间拥有完整的体验： 第一个部分：就是要忘记真正的自己是谁。也就是要忘记小我和高我。在玩游戏时，为什么我们能够全情投入？ 很大一部分原因，就是因为我已经把自己，幻化成了游戏角色，让自己融入到了游戏世界之中，这和志愿者们来到蓝海星上的感受很相似。 第二个部分：就是要忘记自己和身边的伙伴。在前世有关系志愿者们，在某个星球上会经历很多次体验，但是每次体验的自我灵魂，他们都会和其他自我建立亲密关系。 或是父母，或是兄弟姐妹，或是夫妻伴侣，但当他们完成这一世的体验后，再次重返时，遇到这些亲密关系的自我时，是不能够记起的。 这种记忆会成为一种似曾相识的即视感，就是当化身志愿者，遇到一个从未谋面过的人，却有好感时，也许相互间，几百年前曾经是夫妻或伴侣； 又或者化生灵魂，到了一个从未到过的地方，却有熟悉感时，那也是自己前世曾经到过的地方。 第三部分：就是要忘记你的人生课题。志愿者灵魂到蓝海星体验之前，已经选好了具体的人生课题。 但是当我们真正去体验时，会忘记自己的选择，因为只有这样，化身灵魂才看不到这趟人生旅途的结局，才会更加全身心的投入进去。 在契约签订之后，志愿者的化身就将真正进入到命运选择中心，通过时空隧道去到蓝海星。 高我是一种什么样的存在？ 这些由宇宙机制分化出来的艺术品，拥有几近完美的一切。 在志愿者分身的自我，在蓝海星开始全新旅程的时候，自己的高我正在虚无空间，注视着分身的一举一动，这个时候高我就是自我的指导。 由于要遵守宇宙的自由选择权，高我是不能够主动干预自我的体验。 简言之，高我未经过自我的允许，不能直接告诉自我要如何去做，这样会破坏灵魂协议，会阻碍双方的进化。 那么自我是否可以主动和高我指导灵联系呢？当自我在镜中观看自己的时候，只要仔细去观察，慢慢的自我会发现，自己不认识镜中的自己，这个时候，自我已经感受到了指导灵的存在。 又或者自我在某个安静的夜晚，仔细去思考，将自己幻化到整个宇宙之中，好像当前的世界消失，只剩下独一无二的自己，也能够感知到某个高尚的我存在。 当自我想通了这一切，就可以受到高我的影响。因为只有自我主动联系高我指导自己，他才能够帮助自我。 比如自我在做一件事情的时候，遇到了非常大的困难，但是自我内心一直有一个声音在告诉自己，自己必须做！ 这个声音有可能是发自内心的声音，有可能直接让自我坚定的说出口，“不行，我必须要做，这个我一定要做。” 这个时候自我做成这件事情的概率就很大，这是自我受到了高我指导的影响，而这个内心中或者是脑海中的声音，就是高我的声音。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第89章 团队合作克难关 小我人间做任务， 高灵时刻在关注。 携同十方佛菩萨， 以心感应做守护。 灵娲时时相滋养， 光之使者互照顾。 天人合一同创造， 共绘寰宇新蓝图。 自我可以仔细想一想，当自己默念的时候，这个声音是什么样的？有些人可能是男声，有些人可能是女声，但是每一个声音，都和自己平时说话的声音不太一样。 而且指导自我的频率会很高，只有当自我提高自己的频率时，自我和高我联系的可能性才会变大。 而保持积极向上，以及时刻感恩的情绪，就能够提高自己的频率，也就是我们所说的正能量。 而自我的坏情绪和负能量，会很大程度阻碍自己和高我的联系，自我在人生的不同阶段，都会遇到不同的难题，当自己静下心来主动去联系高我，对高我说：请给我一个提示。 比如自我遇到一个难题，或者是创作陷入困境，这个时候只要自己默默思考，去感受高我。 之后不经意中，可能是一次偶然翻阅图书的某一页；或者是无意间，看到电视或手机上的场景，某个字或者是某段话；都会给自己意想不到的答案…… 这就是和高我，也就是和源头相连接，但是终究高我给自我，提供的只是一个暗示，自我的一切，还需要自己去克服，去完成自己在蓝海星上的体验。 第二是守护团队和志愿者之间的灵魂契约。 志愿者化身人间，除了高我之外，还涉及到各种各样的，救援委员会各个部门，各个管理，控制，保障，组织，信息收集，回馈，跟进部门的协作。 在高纬度后勤保障资源部门的，高纬存有的服务保障；在银河组织救援联盟的保障服务部门合作约定；在化身进入人间以后，教化修行方法的导师辅导的约定。 所有的这些守护灵团队的约定，将统一的纳入志愿者救援管理委员会，作为契约的签订方。 这个契约可以确保志愿者的行动得到守护；团队在必要的时候，准确和及时的支援和帮助。解决志愿者化身入世之后的各种后续能量的支持。 包括身体意识的进化，提升；唤醒昆达里尼（也称为梅尔卡巴，拙火定，炼金术，丹道等等名称），让神圣生命火花的启动； 定时的更新生命蓝图信息，以及净化和隔离，化身志愿者的身体能量场的污染…… 在化身志愿者出现危机或困难的时候，提供指导方案信息，或者是必要的超能力的保护措施。 最大限度的保护化身志愿者，在人间开展使命的安全和保障。适当的惩戒，恶意破坏志愿者救助人类行动的人和物，使得志愿者的工作，能够顺利的实施。 在化生志愿者顺利完成任务之后，保障他们顺利的回归源头，或自己来的星球。 三是化身志愿者与蓝海星管理者之间的灵魂契约。 入乡随俗。志愿者要化身进入蓝海星，要得到蓝海星管理者灵娲的许可，要尊重蓝海星对于化生灵魂管理的约定。 而蓝海星管理者设置了隔世面纱的条件，所有的高维存有进入蓝海星，必须要封印原来的神圣火花，解除原来的各种超能力。天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通等等神通道力…… 要与在蓝海星上出生的其他人类，同在一个起跑线上。要尊重宇宙自由意志的选择权，高我不可以未经化生自我的请求，直接干涉和调整化身自我，在蓝海星上的生活和发展进化。 在自我请求高我的情况下，高我可以使用超能力，给予化身进行信息方面的指引。可以帮助化身净化身体的能量系统，促进神圣火花的启动。 第四是化身入世志愿者之间的灵魂契约。 志愿者之间组成觉醒互助团队，互相之间按计划，扮演各自在觉醒中的角色，并保证执行完成既定的任务。 志愿者根据下生人间的计划，各自商议好扮演父母，亲友，儿女，伴侣，师长，下属，同学，朋友…… 以及约定好扮演角色的正面，还是反面。约定对方相聚合作，和结束任务分离的各自时间。 所有的一切计划，最终的目的，都是为了顺利的帮助彼此的觉醒，并完成既定的使命任务…… 灵魂契约只是一个最低的保障，就像法律的一个约束一样，目的是让志愿者化身到了蓝海星，不要走散了。 当大家走散了的时候，灵魂能够感觉到彼此之间，是有一个契约链接存在的。 大势至菩萨合掌道：“各位化身志愿者，可以稍后商讨组合互助的团队计划，以使大家在化身入世以后，可以互相的守护，互相的帮助，互相的照顾，互相的成全！ 特别要提醒一下的是，关于灵魂伴侣的灵魂契约。特别是灵魂伴侣，扮演正面角色的化身，该化身要是跟一个人签订了契约，就会跟其他人都相处不好。 别人会虐待自己，会羞辱自己，会欺骗自己，会抛弃自己…… 化身要经历这种很苦痛的事件之后，然后彼此才能够去觉醒，去内观，然后自己才能够知道，自己跟另外一个人，有一个灵魂契约存在。 所有灵性的安排，都是让我们找到那条正确的路。灵性的感应就是一个指引，当我们走错路的时候，我们感觉很痛苦的时候，很多人就会去寻找灵性上的安慰。 那么这个时候，就是一次改过自新的机会，我们就知道自己走错路了，然后再想办法，走回到正确的道路上来，这是灵性感应带给我们最大的一个益处和启发。 灵魂契约存在的意义，它帮助化生入世的志愿者，感知和寻找到自己的扮演角色。重新找回灵魂的合作伙伴，在人世间完成自己入世的使命和任务。 拥有灵魂伴侣契约的化身志愿者，能更容易感受到心灵互动和感应，即使在现实生活中的触碰非常罕见，但彼此在内心中会念念不忘； 在能量上能够感应得到对方的存在；在分开的时候，会出现在彼此的梦境之中…… 无论分开多久，在心中都希望彼此能够过得幸福和快乐，也都希望力所能及的，为对方提供自己爱的能量。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第90章 神仙眷侣示真爱 诸佛菩萨乘愿来， 各自饰演不同角。 灵魂伴侣重头戏， 示范真爱幸福学。 和谐共生互为镜， 互相支持互补缺。 觉醒重归源头聚， 爱洒人间心欢悦。 灵魂伴侣约定化身入世以后，可以互相帮助，照见对方的困难和障碍。不仅提供爱的能量支持，更可以通过互相间的关心和照顾，提供给彼此，在人间探寻源源不断的动力。 同时作为对方的镜子，断舍离各种负能量，重新塑造自我，拿回正能量，做真实的自己。通过修习佛法，让灵性成长，回归自性，回归源头的爱之家。 把蓝海星上一些不好的东西给它剔除掉，彻底断舍离。现实跟理想完全不一样，志愿者要学会去伪存真。 有一些东西是邪恶的，就像割掉身上的脓疮毒瘤一样，要把它去除掉。 有很多深入人心的东西，它不一定总是正确的或者错误的，每个人都应该有独立思考的能力，能够根据不同的环境和状态来做出判断。 但是每个人的思辨能力是有参差的。有些人的思维能力，跟另外一些人的思维能力，不是在一个维度上，这些东西很难去界定和规范。 哪些东西要割舍，哪些东西可以带着继续前进，轻装上阵。所以志愿者不光是要互相帮助对方断舍离，还要有真正的智慧，去分辨不同的状况…… 每个人都要提升自己的智慧，不是世智辨聪，不是人间的机关算尽的那种巧智，而是要有大智若愚，目光长远，思虑周全的，真正的智慧。 灵魂伴侣可以约定互相支持，在蓝海星上的三维世界彼此保护，并共同创造三维世界的精神财富和物质财富。 可以约定各自学习，体验人类的生活，工作，情感，利于思考模式的时间线。所以先通过学习建立一段，与世间夫妻的另一半业力婚姻伴侣角色关系。 并且通过最终的缘尽分离，了解人类的爱情婚姻家庭模式，基于生存利益捆绑之下的组合的问题所在。 感受和体验以占有，控制，自私，自利为导向的伴侣关系，带来的情感变化。当以利相交关系面临结束，人们就可能会进入互相的伤害，愤怒，仇恨，抱怨，冷漠，执着的报复之中，从所谓的爱转向恨。 其实这个中间并没有真正的爱过，只是一种自我匮乏的索取。这是一种在二元性对立状态下的低频率振动。 这种模式具有破坏性的影响，它会拉低彼此纠缠中的两个灵魂，降维到更低的维度状态。令人产生痛苦烦恼，怨恨等不良的情绪。他会让人类的灵体，保持持续的封印。 而志愿者作为灵魂伴侣，后半生要通过修行证道，回归源头，明了什么是真正的爱。 当他们找到心中真正的光与爱之后，智慧、喜悦和幸福都本自具足，心中没有匮乏，就会向伴侣，向世界给予自己的温暖的爱。 实现了自我圆满的志愿者，将会向伴侣以及他人，分享自己所知道的智慧，分享感受到的爱，快乐，安宁，健康，喜悦和幸福…… 而不在意世界如何回馈我的热爱，更不会有强行索取，占有，控制和捆绑的行为。真正的爱如阳光般的温暖，生长万物，只给予，不索求，不评判，不执着，不分别…… 他们尊重每一个存在的特性，不会强人所难。施予者是快乐和喜悦的，接受者是自由和感恩的。在施与受之间，是互相滋养，互相成全，互相喜悦的存在和感受…… 就像灵娲作为生活在蓝海星上，各维度生命存有的母亲，她总是不断的产出，用五谷杂粮，用各种水果，用各种蔬菜来哺育我们喂养人类的肉身，让他们更强壮更健康。 用各种各样的体验和场景，提供给各维度的生命存有，进食灵性修行的精神食粮。 灵魂伴侣可以相互约定，当回归源头以后，后半生在蓝海星，示范正确的生活方式。 用天赋服务社会，及获得应得的回报，创造丰盛的物质财富。舍弃现有利益集团，用损害大众利益，而创造自己财富的掠夺方式。 蓝海星上的人类，深陷六道轮回之中，承受生老病死，八苦交煎的生活，都是因为人们的本性迷失。 不了解宇宙的诸法实相，不了解自性的强大，迷惑颠倒在人间，追求五欲六尘的享受，经受不住魔考。 恶魔提供给人的物欲享受对凡人来说，是非常具有诱惑力的。在物质身体上的吃喝玩乐的诱惑，产生短暂的快感，令人难以忘怀！ 就像吸毒的瘾君子，要戒除毒瘾，要去抵抗这种诱惑，然后专心的修行，这不是一般的意志力，可以抵抗得了的…… 蓝海星上的有些人，为什么会把灵魂卖给恶魔，就是因为恶魔给他提供，让人无法抗拒，物质上超越一般人的享受。 而志愿者的后半生在一起，就是要开创一种，真正达到物质上的丰盛，但又不用去跟恶魔出卖灵魂的财富创造方式。 这样灵魂上是自由的，能够达到一种滋养的状态，创造自给自足的存在方式，可以启发后学： 如何健康的孕育滋养自己的生命？如何孕育繁衍后代？如何让人类都能够不光是照顾好自己，还能够去照顾好别人？这种爱的传递，是在一个富足丰盛的基础上实现的…… 蓝海星上的人类，必须要自己有十足的安全感，才不会去抢别人的东西，才不会去吝啬，不愿意分享。 当人们能够依靠自己的天赋，创造和改善自己的生活，人们会变得慷慨大方，就不介意别人来享用属于自己的东西。在物质上的丰盛，不会有匮乏感，就可以互相分享…… 灵魂伴侣通过共同携手，在蓝海星上实现，在人间至高无上的幸福，与万物合一，身心康泰，相好端严，心灵自由，喜悦自在的状态。 就可以作为示范榜样，教化众生，认识宇宙人生的真理，找到永恒的爱与光，得到真正的幸福！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第91章 互助觉醒复灵能 众圣下生蓝海星， 学习了解众生态。 看破放下复灵能， 找回真我绽华彩。 传播源头道真谛， 普渡众生归觉海。 功成身退不住心， 回归极乐千古载。 让人类逐渐的舍弃虚假的面具，舍弃贪嗔痴慢疑，追求纯净纯善，做真实的自己，实现心灵的自由，和充满爱与喜悦，幸福和谐的美好生活…… 通过遵守彼此间的灵魂契约，在完成使命的同时，圆满在蓝海星三维世界的存在体验，绽放生命之花，展现造物主的爱与创造。 用源头的能量，让这个世界变得更美好，更光明，更有智慧，更和谐…… 同时教化人类遵循心灵契约精神，遵循内心的指引，就能够找到真正的爱与幸福，智慧与美好…… 改善现在蓝海星上，很多人都没有契约精神，不认账，耍无赖的状态。 有些人说话根本就不敢让人相信，他们随时会变卦，造成了社会的不安和恐惧，也造成了对自我和他人的伤害…… 俗话说大器晚成！对于志愿者化身来说，前半生大都是在学习和积累，对蓝海星上人类心性和意识的了解和认知；后半生才是厚积薄发，真正闪耀光芒的时候…… 他们的前半生，由于前世的习性是纯净纯善的，加上又丧失了心灵感应的能力和他心通，他们会以善良和真诚之心待人。 遇到同样是志愿者下身的人类来说，他们可以互相的滋养，互相的提升，互相的帮助，共同成就。 如果遇到的是除天道以外的，其他六道众生，由于习性的原因，他们常常是被欺负，被利用，被打压，被操控，被束缚的一方。 因为他们不了解，在蓝海星上六道轮回众生的习性。被认为所有的人都与自己一样，思虑单纯，用真诚心相待，没有贪嗔痴慢疑的心态，没有财色名利的执着…… 因此在前半生他们需要学习，与六道轮回中，来自于不同道的众生，示现在人间的人类进行互动学习。 感受他们贪嗔痴慢疑，以及财色名利的习性，对灵性进化所造成的影响。 觉察到影响人类灵性提升的根本原因，和解决之道。并最终通过是非黑白，善恶对错，长短高下等等矛盾和冲突，认知到二元性对立毁灭思维的局限。 最终通过念佛和修习禅定等，各种提升灵性能力的方法，回归源头，证悟到一的法则和空性的智慧。成为更高级版本的自己，回归志愿者的真心本性，与高我元神相合一。 当灵魂伴侣在蓝海星上相遇，会互相帮助对方打开灵能，让昆达里尼的灵体火花绽放，激活灵蛇，下载源头能量，展现和表达源头的创造奇迹。 这一过程又称梅尔卡巴光船驱动，河车运转，拙火定，炼金术等名称。经过与源头能量的交融，志愿者回归源头之家，将重新感受到合一的爱与光明，智慧和至善圆满的境界。 志愿者肉身就可以在源头能量的滋养下，得到补充，实现返老还童，可以重新拥有年轻的身体，旺盛的精力，活泼的个性和青春的容颜…… 有了身体的奇迹变化，超凡脱俗作证明，灵魂伴侣可以共同协作，在蓝海星上致力于，为一切有缘苦难众生服务。 用智慧创造和美化新的世界，传播源头的光与爱，携手一起，共同奋斗，实现和圆满在人间的使命！ 实现使命的过程中，灵魂伴侣可以获得在蓝海星上，圆满的三维世界的爱情体验，丰盛的物质财富创造，受益者的尊敬和爱戴。 实现自我灵魂和推动地球整体意识的扬升，并顺利回归到源头温暖的爱之家…… 所有的志愿者，都是伟大而令人尊敬的灵魂，每一个化身都将体验到，在蓝海星上平凡，而在宇宙中伟大的人生体验； 这是一首无比壮丽和辉煌的，灵魂进化传奇史诗；它将永恒地记录在，宇宙的阿卡西资料库中，闪耀璀璨的光芒…… 我们期待着和一群伟大而闪光的灵魂共舞，在蓝海星人世间，书写属于志愿者们的传奇故事……” 弥勒菩萨听闻，喜悦合掌说道： “诸位佛菩萨圣者，所言令人赞叹和尊敬！为了确保化生志愿者，在蓝海星上能够有效的完成使命，我建议各位志愿者化身先到银河系各天宫殿，以及星系中的各级文明。 去学习和了解，不同文明阶段的人类生活习惯和特性，了解他们之间的优点和缺点。学习他们卓有成效的，和谐各种社会运作的体系。 这样可以在真正化身，进入低频振动的蓝海星时，使得志愿者化身在人间，完成使命的时候，可以快速的回忆起，曾经模拟过的各类方案，并找出真正的解决之道。 通过教化示范，引导人类净化自己的思想意识，追求真善美，追求内心的指引，做真实的自己。追求探索了解宇宙的真理，实现和源头的链接，并且达到最终的合一。 有效的把光和爱带到人间，并提升蓝海星整个星球的，人类的意识振动能量频率……” 地藏菩萨欢喜地合掌赞叹： “弥勒菩萨所言甚是！感恩今日与会的十方三世，一切世界的诸佛菩萨，尊者，龙天善神，感恩大家为了拯救蓝海星，乘愿而去，勇于担当志愿者化身入世。 帮助和解决灵娲所遇到的困难和障碍，帮助蓝海星上的一切，有缘的苦难众生，实现灵性的进化。 我代表娑婆世界，所有的一切众生，向各位诸佛菩萨及尊者，致以无上的敬意和赞叹！ 另外，本次活动需要紧急救助，和帮助的志愿者，或者是帮助度化罪苦有缘众生，需要动用高我存有守护团队支持时，可以采用验证码系统响应。 我们将设定一个统一行动的连接密码，识别码，通行码，那就是以光中极尊，佛中之王，代表无量觉，无量光，无量寿的高维生命体，灵能存在的共同名号：“阿弥陀佛”。 当求助者以心灵感应的方式，在心中至诚的念诵：“阿弥陀佛”名号。或一声，五声十声，或百千万声，或无量声。 守护团队感应到之后，就将给求助者，以光和爱的能量加持，帮助求助者，净化提升自己的光与爱的正能量，摆脱恐惧和黑暗的负能量的缠绕…… 当整个志愿者的救援任务完成时，志愿者想要回归高维世界，可以恭敬至诚之心，念念相续，绵绵不断的心中称念：“阿弥陀佛”，这一约定的口令。 极乐世界的阿弥陀佛和二十五位菩萨化身，将亲自去迎接志愿者，回归到极乐世界，修学完成直至成佛的所有灵性进化课程。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第92章 十方世界通行码 蓝星救援大行动， 组织严密有秩序。 十方往来通行码， 阿弥陀佛是唯一。 各界以此输能量， 守护行者施大利。 万众一心克难关， 各显神通大欢喜。 “爱出者爱返，福往者福来！” 这是所有志愿者以慈悲大爱，付出了自己对万有的爱，帮助和成就其他的生命，自然得到的最高赞赏和认可…… 为了有效的落实行动计划和安排，根据本次会议的现状，我们需要选择出担任本次行动的总负责人，总指挥，副总指挥，以及各部负责人选，请大家推举及表决通过。 在场的与会众圣，都用心灵感应的方式，推举出了自己认为，适合担当各个负责岗位的人选。 此时坐在正中莲花宝座上的，释迦牟尼佛微笑合掌说道： “感恩十方诸佛菩萨，龙天善神，心怀慈悲大爱，为成就蓝海星升维之举，贡献自己的力量！ 根据大家的推选结果，我公布本次娑婆世界，蓝海星救援行动计划的负责人名单。” 鉴于弥勒菩萨是娑婆世界下一任的继任佛，也就是弥勒佛，大家推举整个救援行动，由弥勒菩萨作为主要的行动负责人和总指挥。 这样弥勒菩萨可以通过这一次的升维事件，策划，落实，以及执行，反馈，改善完整的援助经历。 积累和实习作为继任佛的经验，为正式以下一任佛身示现在娑婆世界，顺利教化众生，奠定基础。 所有参与行动的志愿者，都将遵照弥勒菩萨的救援行动纲领和实施方案，全力配合完成在蓝海星上的升维行动。 地藏菩萨无量劫来，在十方世界重点渡化六道苦难众生，也是无量诸佛之导师。 当我以佛身在南阎浮提示现灭度，直至弥勒佛现世，地藏菩萨替我值守岗位，代理教化众生之责任，功德广大，诸佛赞叹。 大家推举地藏菩萨则作为副总指挥。 承担后勤各项能量支援，协调十方世界各纬度的众生，支持和推进救援行动。 文殊菩萨，曾为七佛之导师，大悲大愿，智慧深广，利益无量的行者，功德广大，深为十方诸佛赞叹。 大家推举文殊菩萨作为本次项目，日常事务管理值守的负责人，即事务物联络部长。 落实各项会议安排，行动的信息传递，文件资料的储存共享等等未尽事宜。 普贤菩萨，大智大行，老实真干，勇猛精进，历来是娑婆世界行者的榜样，在十方世界，功德广大，诸佛赞叹。 大家推举普贤菩萨与文殊菩萨一起，作为日常事务管理轮值的负责人，即事务联络副部长。 大势至菩萨，在十方世界以念佛法门，快捷成道，回归极乐，实现升维，普利三根无量的众生，功德广大，诸佛赞叹。 大家推举大势至菩萨，作为弘法事务部长。 率领十方世界四圣道的诸佛菩萨，协助弥勒菩萨，重点在蓝海星作为导师团队，教化众生，弘传正法，能够在蓝海星拯救行动中，发挥快速获得成效的结果。 日、月光菩萨皆能以光明，破除三界幽暗，普施三昧，令众生身心清静安定，功德广大，诸佛赞叹。 大家推举日、月光菩萨，作为护法事务的负责人，即护法部长，副部长。 带领十方诸佛菩萨，龙天善神各护法小组，全力配合展开志愿者的护法事宜。 重点在于舆论上的宣传，帮助蓝海星上的人类，改善政治经济管理，以及衣食住行，生存环境的技术支持，保护志愿者行动，按计划顺利实施和推进。 同时大家建议，已为佛受记，未来继弥勒佛之后，娑婆世界的所有继任佛的菩萨们，全部都参与本次蓝海星救援，化身弘法及高我元神护法行动。 主要承担政治、经济、文化、教育、医疗、环境建设、粮食、传媒各个行业和领域当中，扬善弃恶，推动文明发展，利益苦难众生的，正能量的领头人角色。 积累经验智慧，以及功德福报，奠定日后在娑婆世界，以佛身示现，教化众生的基础、福报以及功德。 为了救援活动的成功和圆满，大家推举了救援行动督导负责人，引领和保障救援计划的落实和推进。 观世音菩萨长久以来，与娑婆世界众生有大因缘，并且对娑婆世界的状况和发展，了然于胸。 无量劫来参与十方世界，诸佛刹土普度众生的事业，熟知十方世界不同状况，以及处置的方法，能够对行动计划的发展和改善，提供强有力的支持。 观世音菩萨善巧方便，大慈大悲，闻声救苦，利乐一切有情苦难众生，广为十方诸佛菩萨，龙天善神，称扬赞叹。 大家推举观世音菩萨，作为蓝海星拯救行动的督导及顾问。协调十方佛国诸佛菩萨，龙天善神之元神。 在宇宙一的法则之下，善巧方便地提供救援行动的顾问职责，提供建议，落实，跟踪，反馈，改善等咨询和指导，保障救援行动圆满成功的方案。 感恩与会大众的慈悲和大爱，踊跃参与，提供各项圆满行动的建议和方案。我们将整理出所有，关于拯救蓝海星的相关资料，供大家查阅。 稍后请各诸佛国菩萨及尊者，照今日集会所商议的决定，做好一切的救援行动准备，及执行今日会议所有决定的行动！ 协调救援行动，跟踪日常管理事宜，由普贤菩萨以及文殊菩萨共同值守，大家有任何的需要疑问反馈，都可以随时的与他们联系！ 再次感恩所有参会的诸佛菩萨，及龙天善神各位尊者！我为大家慈悲喜舍的大爱，感到由衷的赞赏和钦佩！” 一时间，空中五颜六色的各种美妙珍奇花雨纷纷落下，不鼓自响的和雅妙乐齐声合奏，四周的七宝池中莲花绽放，飘出瑞香，天上各种珍禽飞鸟，在空中飞翔…… 诸佛菩萨，尊者们衣袂飘飘，微风吹拂着的七彩饰带，灵动飘逸，超凡脱俗，无比的神圣，殊妙庄严…… 慈光殿内外，四周的奇花异卉纷纷绽放笑脸，发送幽香，七宝树林上的摩尼宝珠，闪耀着柔和七彩，悦目的光芒…… 普天上下，四周聚集无量无边，不可说，不可说的诸佛菩萨及尊者，皆大欢喜，合掌祝愿，蓝海星的拯救行动圆满成功！…… 观世音菩萨，大势至菩萨，弥勒菩萨，药王菩萨，山海慧菩萨，虚空藏菩萨等来自西方极乐世界的诸大菩萨，也将自己拯救行动小组的计划，和方案，实施的内容细节； 以及需要签订的契约等资料，一并交给文殊菩萨留存保管，并备份至阿卡西宇宙数据库永久保存…… 日光菩萨，月光菩萨等，来自东方琉璃世界的各大菩萨，以及十方世界参与相关救援行动的菩萨们，各自纷纷向文殊和普贤菩萨，呈送上关于本部门以及小组的行动计划…… 而后，大家皆大欢喜的散去，弥勒菩萨等一起商议，稍后将按计划，分出相应化身到各天宫殿及银河系相关的文明，去学习和了解不同文明的生存发展之道。 下一步，他们即将去到命运的选择中心，去做分身，全息复制灵魂火花，以便进入化身程序。 四圣道圣者可以采用自行调节振动频率，分身进入银河系各天宫殿和选定的行星； 也可以与天龙八部等，仍然在六道轮回业力圈中的志愿者，使用银河联盟，加密光子信息全息数据传输装置，进行化身入世…… 弥勒菩萨等极乐世界救援团队的成员们，大家一起进入禅定， 坐在莲台上，去往娑婆世界命运选择中心，体验六道众生使用的轮回系统…… 诸位菩萨他们将各自去什么样的各天宫殿，星球文明呢？ （欲知后事如何？请看下章分解） 第93章 分身降维入轮回 诸佛菩萨悯众生， 分身降维施大法。 转圣为凡入轮回， 感受疾苦常觉察。 普济药方解忧愁， 去除病根将苦拔。 放送大爱与慈光， 善导灵能智通达。 观世音菩萨礼敬的合掌，向极乐世界的诸位菩萨说到： “各位菩萨及尊者，我们现在预先选择，前往诸天宫殿及银河系的各个星系文明，学习各个领域在银河系里，表现卓越的高级文明管理方式。 以利于我们有充足的实践经验，积累专业的知识和技术，为拯救蓝海星的行动，提供物质世界中的技术保障，达到胜利的完成救援任务的目的。 我们再来简单的分析一下，蓝海星当前的能量不平衡的状态。这样我们可以有针对性的选择，解决他们目前相关的状态，我们可以前往各天宫殿，及对应能够提供优良解决方案的行星文明去学习。 根据蓝海星上各方势力的发展和演化，光明力量显现出日渐衰弱，暗黑力量日益增长的情况。预计在蓝海星人寿70岁以后，暗黑力量将会超越光明力量，造成阴阳能量的失衡。 并由此引发蓝海星上的六道众生，和谐共生环境的剧烈破坏，而灵娲的法力已经无法控制后面未知的走向，故而引发本次十方佛国，共同参与对蓝海星的拯救和升维之举。 由于蓝海星上暗黑势力集团，不断膨胀的自我，意图控制整个星球上的人类。 他们使用违背天道法则的金融奴役系统，政治经济系统，文化教育系统，医疗基因系统，宗教管理系统，道德控制系统，社会人文系统，粮食控制系统，以及丛林战争法则系统，增强放大了隔世面纱的能量…… 并弱化和降低人类的意识振动频率，让人们无法恢复，与生俱来的心灵感应的能力，打开灵体的封印，链接到宇宙源头的自由能源。 从而能够通过自由能源的支持，去创造自己心中的愿景，过上充满爱和光明，幸福和圆满的生活。 暗黑势力通过一系列的系统操控，使得蓝海星上的人类，陷入降维打击的意识迷宫。困于贪嗔痴慢疑，和生老病死苦的六道轮回体系之中，不断的重复受身和轮转。 人类不明白在蓝海星上存在的意义，使命和价值。由于无明，不了解宇宙一的法则，不懂得如何利用源头的自由能源。 为了生存，免除饥饿，解决温饱和衣食住行等基本的生活保障，人们终日四处奔波，生活在担忧害怕，焦虑和恐惧之中…… 这就导致了人类灵性觉醒的困难，人们没有充足的时间去静下来，去冥想，去反思，去沉淀自己，去认清楚人生当中，什么是值得追寻，和有价值，有意义的事情？…… 又因为有隔世面纱的存在，他们感觉自己就是孤单无助的生存在这个世界上。虽然天上繁星浩瀚，但他们非常难以将宇宙星空，将其他的文明存在的可能性，与自己建立联系。 因为他们的灵能丧失，他们难以感受和感知，自己本行星以外的星际文明存在。 这让他们执着于认为，人生就只有一世。又因为丛林竞争法则，大家处于这样的规则之中，都想尽可能的占有更多的资源，得到更大的利益享受，而不在乎明天和未来是怎样的？ 因为对于他们来说，人一旦死亡，就什么都没有了。为什么不在当下活着的时候，满足自己内心的欲望，和追名逐利的需要。 他们只要这一世得到世人的仰慕，他们只要在这一世功成名就，他们只要这一世，站在人群的食物链的顶端，成为竞争中的王者…… 为了满足这种自私自利的欲望，他们会追求掌控更多的资源和能量！掌控金钱，管控权力，掌控粮食，掌控能源，掌控教育，掌控医疗，掌控舆论，掌控宗教，最终实现掌控人们的意识…… 人们在不知不觉当中，陷入了暗黑利益集团设置的竞争体系，以及模式化的人生发展体系之中，不能自拔，成为了被剥削和压迫的奴隶。 绝大多数的人，为了肉体的生存，个人和家人的欲望和享受，耗尽了自己所有的精力和能量…… 人们在生活中，被动的陷入了丛林法则的竞争之中。变得贪婪，好斗，贡高我慢，人人都想做最后的赢家…… 结果造成了这个世界的，诸多方面能量的失衡，在各个领域都出现了，浪费与紧缺不平衡的情况出现。势力强大的人，越来越多存在资源浪费的现象；势力弱小的人，却无有所得，生活困苦…… 真正公平有效的金融系统缺失，导致富有而无明的人利用金钱，以及各种控制工具，向贫苦的众生发放高利贷，实现了对苦难众生的盘剥。 而国家公共的金融机构，低息的贷款资源，却给不到真正需要的穷人，或者创新改善苦难众生状况的帮扶组织。 真正需要资金的人，苦难的众生，反而被动的，需要接受高利贷的盘剥。 造成了富人越来越多的金钱，苦难众生则越来越多的负债，生活异常的艰苦。正所谓：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的现象随处可见。 金融系统存在着畸形的运转，有许多贪腐资金等未进入真正的，社会流通的体系。 公共的医疗保险，基金等等民众福利资源和财富，被利益集团过度的盗用。通过各种巧取豪夺的名目，制造危机事件，将公共的财富，变成利益集团的财富。 众多医院被从非营利性组织，改造成为了盈利的部门。为了赚取更多的金钱，向患者提供过度的医疗资源。 造成了检查过度，住院治疗过度，重症治疗费用过度，医疗资源极度浪费的现象。造成了公共财富的不当流失，和苦难众生沉重的负担…… 由于利益集团财富占有的需要，本应公益化为主的福利大众的生活资源，满足于人们生存需要的住房，教育，食品，出行，医疗等等，变成了一种商品，用来大肆的出售。 富有阶层将房产作为一种投资品，大肆的购买，并且将其转化为金融工具，推高了百姓居住的成本，同时造成了大量空置房屋，形成极大的浪费。 更危险的是，当经济危机来袭的来的时候，他们策划抛售大量的房产和其他资产，收割普通民众，冲击市场的平稳运行，会给国家社会造成严重的冲击，动摇国家的政权。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第94章 能量失衡致灾变 蓝海星上诸众生， 二元对立生忧苦。 阴阳能量失平衡， 秩序混乱呼吸阻。 暗黑集团逆天意， 奴役众生入险途。 自害害他自灭亡， 因果相生有定数。 而在总量上来说，有些地区无论是在城市还是乡村，无论是市民居住的公寓，还是商业房屋，还是度假房屋，都出现了相当大幅度的空置情况，造成了星球资源极大的浪费…… 与此同时又有非常多的，无力购买房屋的苦难众生，只能租赁房屋居住，而无法拥有真正的属于自己的房屋。反映了有的更有，无的更无的，极度失去平衡的状态。 而企业由于互相之间的竞争，民众因为贫困购买力不足，出现了制造产品库存的大量积压，造成了相对饱和式的浪费。 另一方面，大量贫困的民众，又有诸多的产品需要，但是却因为经济贫困而无力购买，造成了商品供应与购买力的不平衡…… 在出行的领域上，在公共的交通资源普遍提供的情况下，又因为利益集团，需要赚取大量的私家车辆的销售利润。 诱惑和鼓励人们膨胀个人的欲望，没有需要也购买，私家车辆等非必须的出行工具。 造成了大量的未被使用的车辆，长时间的停放在车库里。 生产这些车辆所需要的能源和材料等商品，被过度的浪费和损耗，造成了在资源上的浪费，和未来短缺的不平衡的情况…… 农产品在生产出来，到消费者的手中，由于气候，运输，合约，等等各种复杂的情况，导致水果蔬菜等产品，中途腐烂和废弃； 奶农生产出来的牛奶，没有进入生产消费流通，而因为太过于价格低廉，被倾倒浪费；而很多贫穷的百姓有饮食需要，又无力购买，造成了过剩与欠缺不平衡的现象…… 在能源领域，利益集团为了控制能源销售所带来的财富，有意的阻止更低成本的新能源技术，投入真正的使用和生产，造成了资源的过度浪费！ 而民众却期盼得到，更廉价和更有效的能源利用，造成了能源领域的过剩与欠缺不平衡的现象。 在教育和文化舆论领域，利益集团控制了相关渠道资源，教材，以及媒体舆论。大量的供应有利于维护利益集团的统治，和财富积累的低频资源给民众。 增长人们贪嗔痴慢疑，鼓吹个人主义，优胜劣汰的竞争法则，将降低维度的丛林竞争法则，通过正式的普及教育的渠道，和文化舆论产品，潜移默化中，灌输给苦难的众生。 让他们为了财色名利，个人享受和欲望，不惜出卖灵魂和良知。因此造作的恶业，又将会把他们引向了未来世进入三恶道，尝受痛苦的果报。 恶业除尽之后，又要继续在轮回的游戏中，循环往复，尝受痛苦和烦恼，不得解脱。 让他们始终受困在二元性对立的，低频维度的世界中，接受暗黑利益集团的奴役和操控，增强暗黑势力的能量。 暗黑势力意图斩断人们突破和跨越，二元性对立的维度，扬升进入更自由、更美好、更丰盛的合一纬度，融入宇宙大家庭的大同世界。 暗黑势力阻止和障碍苦难众生，链接宇宙本源能量场，获取宇宙生生不息的能量支持。领悟和证实到宇宙和谐共生，互惠互利，共同创造，互相成就的一的法则。 障碍人们追寻与获得，真正的爱与光明，智慧和幸福，至善圆满的存在体验。 使得人们失去了获取智慧的能力。从而无法分辨聪明与智慧，人为与自然，善良和邪恶，眼前和长远，权利与义务，存在的价值和无义的偷生，行尸走肉和万物灵长的差异…… 而真正能够帮助人们打开智慧，了解和认知宇宙人生真相的教育资源，和文化舆论产品，在暗黑利益集团的操控下，当前在人类主要的学校教育，社会教育，家庭教育当中几乎没有供给。 甚至圣贤有识之士，在提供这些开启智慧和能力的服务和教化时，有时还遭到了暗黑利益集团迫害和打压。 造成了低端知识教育过度的消费，而高端开启智慧的教育和产品极其欠缺，造成了人们的天赋和灵能开发的不平衡存在…… 在社会组织的结构上，暗黑利益集团制造了阶级对立，种族差别等不平等的身份矛盾冲突。 利益集团为了获取更多的财富，弱化人们的抗衡能力，大肆的鼓吹个人英雄主义，以及小家庭的存在。 而背地里，他们却反其道而行之，秘密的集结权贵名流阶层，形成暗黑统治势力和影子政府。 导致了民众传统大家庭优势互补，利益共生链条的缺失，将稳固而强大的团结抗衡力量，转为衰弱和无力的状态。 并且造成了小家庭因为生存所迫，夫妻被动的应付工作和生活的挤压，有心无力，冲突和矛盾增加。 妇女在家庭主妇与职业保留的角色中，备受摧残，难以两者兼顾。 为了照顾孩子的教育，众多妇女从职场退回家庭，成为全职主妇，这成为了日后婚姻关系破裂，甚至生存危机的重大原因之一。 相反，丈夫因为要负担全家人的生活，在外打拼，终日奔波不息，不敢有丝毫的懈怠。 因为肩上所扛的责任，压力沉重，不敢有一丝的闪失，否则就将造成家庭的破裂和分离，深陷于痛苦的缠绕，互相损耗能量的过程之中。 传统的社会大家庭，通常父辈可以帮助年轻的夫妇照顾孩子，使得年轻夫妇可以共同携手，在外打拼，改善家庭的生活，保障孩子教育，承担父母养老。 可以稳固和增强，大家庭各个成员的身心健康，和抗压能力，凝聚家庭向心力，减少现代婚姻家庭破碎的风险，以及下一代教育的缺失。 在暗黑势力集团的操控下，人类的婚姻资源浪费，大多数的婚姻最佳年龄状态的人类，找不到灵魂伴侣。 使得双方可以在爱的滋养中，互相帮助，共同提升灵性的进化水平，以达到获得真正的爱，幸福智慧，和至善圆满的境界。 在暗黑利益集团以利相交的操控体系之下，人类的婚姻和男女结合，陷入了利益算计的陷阱。 一旦失去了平衡，就会陷入互相拉扯内耗，使得人类意识振动降低频率和维度； 没有心灵感应的男女组合，又不知道如何好好的经营，引发能量场的失衡，被动的进入衰败和毁灭的纠缠。 导致了家庭破碎，婚姻不幸，阖家都被迫承受，因此带来的痛苦折磨和能量的消耗。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第95章 针对时局善用策 针对乱象谋对策， 众生受困于意识。 恢复灵能为要务， 觉醒方破此危机。 怜悯众生无人教， 无需责备应施利。 导邪归正拔众苦， 以身示范乐无极。 以利相交的婚姻，这导致了人类愈发不敢敞开心扉去爱，男女都恐惧婚姻，恐惧家庭的生活。 “老无所依，幼无所养，夫妻离散，家庭败坏”是人们内心的忧虑与不安的表现。 由于长期处在生老病死，爱别离，求不得，怨嗔恚，放不下等八苦交煎的情绪和状态之中，人类的意识振动频率低下，阴阳和正邪能量场失衡。 造成了肉体的各个器官功能紊乱，病痛不断。众生的疾病痛苦，就成为了暗黑利益集团，掠夺财富的另一个重要的途径。 他们通过控制医疗资源系统，基因生物武器，甚至于是制造基因病毒，制造瘟疫，制造环境污染等危及人类生存的事件。 并以此为目标，构建和美化医疗基金系统，再利用这些病毒或危机事件，以高尚的帮助民众疗愈身心，披着挽救生命的道义外衣。 本质上却通过各种手段，巧取豪夺，将民众的财富据为己有！ 而具有高维智慧的诸佛菩萨，在人间显化为传承传统医疗技术，和能够善导人类，通过利用源头能量，来调节身心以及健康的经典、方法、以及专家，则被暗黑利益集团，以各种形式和名义进行打压。 阻止和障碍民众，获得正确的和低成本的，疗愈身心灵的方法和技术。 同时他们还通过，已经被控制的公共舆论和媒体宣传，扭曲人们对疾病和身心灵和谐运作的认知，张冠李戴，混淆是非。让人们丧失了自我判断，自我疗愈的能力和思维方式。 在诸佛菩萨弘传宇宙真理的途径，形成的各种主要的教化组织及其形式，在传承的过程之中，也被暗黑利益集团，以各种方式，打压、控制、篡改、扭曲。 使得人们对于宇宙的自然法则和真理，丧失了正确的认知能力。从而黑白颠倒，是非不分，正邪难辨，认贼作父，迷惑蒙昧，自以为是，认妄为真…… 因此深受贪嗔痴慢疑五毒的熏染，被财色名利欲望牵引，被痛苦烦恼所缠绕，被隔世面纱所障碍，迷失了自性本真和心灵感应能力。 从此长久的丧失了链接源头能量场，获取自由能源的能力…… 但另一面，人们在灵魂的深处，又期待拥有美好的爱情，和幸福安康的家庭，获得至善圆满的存在体验。 这种矛盾与冲突，造成了实际的生活现实，和期待圆满的心理需求之间的不平衡…… 凡此种种现象，都是蓝海星人类未来会出现的问题所在，及阴阳不平衡之处…… 造成蓝海星上的这些混乱的结果，不能简单的责怪这里的众生。而是要怜悯他们，因为他们在这里出生，已经很长时间没有得到过正确的教导。 蓝海星的众生性格好强，具有勇猛精进的特点，一旦他们了知正确的道路，他们回归自性本真，可以势如破竹，快速证得空性的智慧！ 因此这就是十方诸佛菩萨，龙天善神，大家都能够支持拯救蓝海星升维行动的原因。 这都是志愿者化身进入蓝海星，所需要考虑的现实状况，条件，以及解决困难和问题的基础。 我们需要先到银河系各天宫殿，和银河系更高级的星系文明去学习，找到有利于解决蓝海星困境的方案，这些状况我们需要记在心中！” 大势至菩萨赞叹的合掌发言道：“观世音菩萨观测和推演的，都是蓝海星未来会出现的状况，这是我们展开救援行动的背景。 由于蓝海星人类的灵性成长困难，我们还需要考虑到他们的灵魂在精神领域成长，和物质领域成长之间的不平衡状态。 需要考虑使用物理化增强能量的方法，以及精神化增强灵性能量的方法，来帮助他们。 关于精神上增强能量的方法，我们将会有化身志愿者入世，以各种方便善巧的身份和形式示现，在人间恰当时机觉醒开悟，回归源头，了解到宇宙一的法则和宇宙的真相。 然后在人间展开各种形式的，教化众生的行动，这个我们之前已经讲述的比较多了。 我想补充的是，我们需要特别考虑的是，通过物质性方面的物理增强系统，来帮助蓝海星以及人类等各道众生，推动他们的灵性成长。 并帮助净化他们的身体，以及清除隔世面纱，对人类的灵性成长的影响。 比如说修复或新建物理信息连接点。恢复建设圣爱殿，以及各寺院、道观、宗教活动殿堂，恢复先祖宗庙祭祀场所，启动地球脉轮系统，组合成全息光网及磁场，增强连接源头能量。 新增化身志愿者，成为可移动人类连接器，加强源头能量链接，增加星球整体的振动频率。 最终目标达到与源头自由能源合一，实现实现高频振动，使得源头能量可以净化人类意识磁场，实现升维，改善星球的存在状态，和谐各道众生的存在空间。 志愿者作为光之工作者化身进入星球，实施众生的引导和教化，弘扬修行净心，恢复心灵感应的神通道力，以达到个体链接源头自由能源的能力。 应对各类物质化的灾害，志愿者们可作为民生救助，和生存的技术专家，帮助人类改善生存技术，保障饮食供应，稳定人心。 扶助遵循天人合一自然法则的国家文明发展，以他们作为标杆，吸引和带动全人类的意识升级。 最终实现人与自然，宇宙各维度众生，合谐共生，互敬互爱，人尽其才，物尽其用，互相支持，平等友善，共同创造，互相成就，互相赞叹的新世界。 因此，针对问题和需要改善的地方提供解决方案，化身志愿者需要更好的了解，银河系各个领域文明的优缺点，以便找到解决对应蓝海星相关问题的最佳解决方案。” 弥勒菩萨合掌言道：“观世音菩萨及大势至菩萨所言甚是，这些都是我们考虑要选择，前往相关各天宫殿及各代表星球的主要关键点。 建议志愿者们，前往欲界天各天宫殿，这可以帮助我们总览银河系运作的概况。天人的生活特点，以及他们在管理世间运作方面的优点，和需要加强的地方。 找到如何在天界的层面，来调节和帮助蓝海星，改善升维状况的方法。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第96章 贡献才华施大爱 分身降维学本领， 适应物质转化境。 人间修炼遇善师， 持佛名号日精进。 速证空性智慧开， 返本归源灵有应。 天人合一聚众志， 破除黑暗见光明。 同时也让分身适应，从高维度降维至低维度的密度变化过程。使得分身在化身入世，丧失了五眼六通功能之下，还能够按计划快速的觉醒。 建议，首先让志愿者的分身，以天人的维度，到蓝海星游学。 这可以让志愿者，在仍然保有心灵感应能力，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通功能的前提下，了知识蓝海星的实际状况，存储于心。 以便当他们以肉身形式在蓝海星生活时，遇到善知识能够快速的回忆起，记忆中储存的信息和经历。帮助他们能够更快速的恢复，心灵感应的能力！ 当他们遇到了善知识的开导，教化之时，能够快速的升起对宇宙真理的探索和兴趣。并根据各自的根基和特性，学习相应的开启觉正净思维方式的灵性进化课程。 在老师的正确引导下，生发愿利乐一切苦难众生寻求佛智，开启智慧的宏大愿力。并依照善知识的指引，遵循五戒十善的守则。 行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的六度之行。并在计划的时间之内，顺利的完成修学课程，实现破迷开悟，回归源头，证悟到宇宙人生的诸法实相。 而针对本次行动，我们所采用的简洁和统一的回归源头，打开灵体封印的行动密码和代号：阿弥陀佛。 这四字洪名就是守护灵的团队，识别志愿者身份的标识。 当志愿者以心灵感应的方式，称颂这四字名号：阿弥陀佛。 守护灵团队将帮助志愿者，开启源头的能量，净化志愿者的身心，疏通各种负能量的堵塞，补充志愿者在人间行动，所损耗的光明与智慧的内在能量。 保障志愿者在人间，肉体的健康和心灵的和谐，帮助稳定他们在人间，开展志愿行动时的能量场。 使他们能够心无挂碍，信心坚定，无所畏惧，勇于克服遇到的一切困难和挑战，顺利的实施以及完成自己的使命。 这就是我们先到各天宫殿，以天人的身份去学习和感受的意义所在。 其次，根据两位尊长的提示，在以天人身份游学蓝海星之后，我们在组织选择，前往银河系各文明的行星学习，应该要考虑具备有解决蓝海星对应问题的，有优势的星球文明。 建议选择金融建设，行政管理，灵性智慧，农业科技，高端制造，医疗基因，文化艺术，建筑环境，信息处理，能源管理，家庭组织，惩恶扬善等方面具有优秀能力的星球。 这样我们可以从各个星球的优秀管理模式中，寻找到能够帮助蓝海星，改善当前不平衡的各种社会体系的能量状态。 最终我们需要帮助他们，找到以下的各项解决方案： 建立能够保障人们基本的生存，所需的衣食住行的系统，解除人们生存的恐惧。重组人类的资源，房屋，债务，现金进入互助共生的组织。 斩断暗黑势力集团，用金融系统奴役苦难众生的链条。解除苦难众生的债务枷锁，由国家统一组织管理，化解苦难众生债务危机。 清除和削减苦难众生的债务，释放人们的生产力，和巨大的革新能量，积累国家机构的功德和福报。 发挥团结就是力量的精神，重启新世界的社会秩序，创建合一，互利互惠，共荣共存的社会组织，组织内的人类，享有终身生存保障的权利。 金融上建立良性，开放完备的金融系统，确保金融资源能够和人类的天赋，与为社会提供服务的设想相匹配。 鼓励有天赋和才华者，充分发挥自己的特长，为整个人类集体服务。 新的金融系统能够监测，反映每个人真实的生活及发挥天赋的需求，支持合理的生存需要。若出现非法及超标，贪腐消费等情况进行管控，不能支付或保留事后追查； 对流动的非法金融情况，系统将能够及时的识别和抓取，并协调相关的管理联动机构，清除因此引起这些状况的原因。 经济上鼓励人们互相合作，各发挥所长，达成互利互惠。 在社会组织的管理上，通过建立礼法，用正确的方法，建立人与人之间，鬼神之间，人与畜生之间，人与天人之间，以及四圣法界的高纬度存有之间，实现和谐的交流，互敬互爱，互相帮助，促进和谐统一的磁场环境。 鼓励消除竞争，鼓励创造百花齐放，和谐共生的创造。尊重人性的特点，在不适合人类参与的工作场所使用人工智能服务，并与人工智能产品和谐的相处。 在行政管理人才选择上以德为先，以地方民风，善恶，犯罪率，安全感，百姓生活满幸福意度为考核重点…… 以革新教育风气和谐与否，作为选材的重要指标，以达到有能力，有才干，有德行，有管理天赋者，可以得到更多的资源。 发挥个人所长，实现服务众生，展现自我价值，收获人天的尊敬。 而不必担忧事业后继无人，杰出者可以配享宗庙，死后追封为有突出贡献者，将贫富皆忧，转为贫富皆乐，人尽其才，物尽其用的和谐格局。 应鼓励聘请开悟之圣贤，作为国家智库的核心成员，应诚恳寻访，请圣贤入世，提供安定天下，利乐人类的治世良方。 对有贪嗔痴慢疑者，有实证不良行为影响者，给予调降福利待遇，形成人心向善，知足不贪，不嗔不慢的良好习惯。 可以民心，政绩面相多维考核，促使管理者追求提升个人的灵性进化修为，严惩贪腐。 颁布祭祀宗庙天地之礼仪，协调十法界众生关系，颁布戒杀及杀生超度的皈依之法，协调畜生道关系，解除怨恨，教化众生尊师重道，孝养父母之治世礼节。 文化舆论上联合各种中立的媒体通道，实现人类可以自由访问，共享自动屏蔽黑暗负面的信息，推送爱光合一的意识。 建立和谐的社会组织公约，集中管控核武器等致命性的武器，封存在指定的安全管理之处。并委派开悟之圣贤做大守护。 在教育系统管理上，实施以合一文化系统为主导，其他的作为辅助帮助认知的系统，共享整个人类的智慧模式。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第97章 推陈出新化冲突 圣众将居蓝海星， 勇担各业排头兵。 各显才华出奇能， 推陈出新创愿景。 消除恐惧安众心， 教化唤醒众生灵。 乘愿再入轮回所， 慈悲喜舍大爱行。 建立新型的学校，主导以人们的天赋为发展的导向，主导以灵性成长，开发智慧为目标的教育方针，学习规划，并依托这些学校培训组织，让 学生们成长为各行业优秀的人才。 建立专业评估机构，帮助人们找到自己的天赋，和帮助人们从事开发自己喜欢的工作。尽力做到人尽其才，将适合的人放在恰当的位置上。 鼓励和弘扬各优秀的宗教及慈善组织，以爱为初心，觉正净为导向。弘扬精华，互相赞叹，同心协力，助力共建大同社会，帮助人们回归源头，实现和谐共生的美好世界。 在医疗系统保障方面，集结各个民族国家优秀的，传统古典精华的医疗，养生膳食方案及药物，通过电子网络，和医疗保障体系等共享系统进行分享。 建立身心灵健康的合一智慧医疗体系，大幅度的降低医疗费用支出，使得医疗资源的效率更高。人们之间互相尊重，生活在快乐、喜悦和幸福之中，减少病痛的折磨。 建立医疗评估系统，对于轻症者，先进行静心的治疗和疏导，再配合食疗，物理治疗，音声治疗等优先治疗，对重症患者服以药物，以合一的方式为主导； 治疗重症者，传染重疾者则实施集中隔离治疗，建立重症患者放弃治疗的标准。 使得病患得到及时的治疗，应放弃治疗者，得到最后的临终关怀，消除对死亡的恐惧。 通过坦然的规划和面对下一世的人生，根据自己的意愿，选择愿意体验的转世轮回方向。 帮助临终者往生极乐世界，或天，人，阿修罗三善道。 使得不宜抢救者，免除神识离开肉身，被人为干扰引起的极端痛苦，生起痛苦烦恼嗔怒之心，而堕入三恶道。 在最基础的生存保障领域，比如说住房上重新分配和规划，实现人人有居住场所。 调配闲置浪费的房屋资源，使得它们可以通过可交换的利益方式，纳入公共服务系统，提升资源的使用和利用能力。 在婚姻家庭方面，教化人们找到真爱，让灵魂成长，做真实的自己，回归源头，发现真正的爱，并付出爱，来达成和谐和美好的婚姻家庭蓝图。 尊重母亲的贡献及职业的定位，寻找到合理的解决，抚育孩子的良性体系。解决在少子化的危机模式下，考虑重新引导人们，组成新的适合的家庭，或社会组织系统，发挥团结的力量。 对于老人，急危重症病人，设立专门的治疗和康复机构。配备必要的心灵导师及保健医生，共同合作，让人们老有所养，病有所护，消除人们的恐惧之心。 这样通过一系列的解决方案，实现蓝海星上的人类，幼有所养，夫妻和合，老有所依，无有恐惧，无有忧虑的幸福生活蓝图，圆满生命在蓝海星上的存在体验……” 观世音菩萨合掌说道： “弥勒菩萨所言，非常的具有可执行性。为了确保我们能够更好的完成志愿者的使命，在我们去到人间之前，我建议大家先化生到天道去，感受和体验天人的生活，感受真正的五欲生活美好的状态。 也使得我们化生到蓝海星时，能够可以感受得到人间和天人的差距。并找出导致这种差距的原因，最后找到在人间改善和提升，人们的生活品质，和意识振动频率的解决之道。 教化人们找到真实的自己，并且通过灵性的修行，打造更高级别版本的自己，实现灵体神圣火花的开启，重新链接源头，破迷开悟，了解到宇宙人生的真相！ 从而过上真正幸福、喜悦、逍遥、自在的美好生活！……” 十方世界的菩萨团队们，选择将作为志愿者化身前往天道的具体宫殿，以及人道中的银河系各个专业领域，到有特色的文明去学习。大家选出了相应的天界，几大类型的行星文明。 菩萨们前往命运选择中心，按照自己参与蓝海星救援计划的方案，提交自己的模拟数据进行筛选…… 命运选择规划中心是一个巨大的悬浮的圆形空间。走进这个球形空间的大门，中央有一个可以悬浮生命体，能量全息信息复制系统。 复制的全息灵魂信息数据，可以通过光子态数据信息系统，进行条件参数设定和修改。 在圆形空间的顶部有一个出入口，底部有一个出入口，圆形的前后左右，各有一个出入口。总共是代表了六道轮回的天道，人道，阿修罗道，鬼道，畜生道，地狱道。 其中顶部的是通往天道的出入口，底部是通往地狱道的出入口，左边是阿修罗道，右边是人道，前方是鬼道，后方是畜生道的出入口。 志愿者进入这个球体时，则自动的漂浮在球体的中央，志愿者用心念想象，将自己的一个全息化身的灵魂分离出来。 这个球体的微尘化的光子射频识别系统，将会全方位的读取，分灵的全息数据。 并且根据前往某一道的行星信息契约，对分灵的全息信息，做出一些必要数据的封闭，或者是修改，最终形成一个新的志愿者分身全息灵体。 这种功能如同人类复制文件，印刷书籍等等，有接近原件的使用功能和价值，是原件能量的扩展。 为了便于星球生命体的管理，分灵前往六道轮回中的大多数的人类文明行星，都会被要求化身入世者，关闭其前世和来世的信息，关闭生命神圣火花的系统。 暂停他心通，宿命通，天眼通，神足通，漏尽通等等超能力的使用。 分灵进入了一个新的星球文明，将接受该星球的所有的文化和教育体系。学习和掌握该星球，所具有的文明常识，以及社会规则，人与人之间的相处法则。 他们原有的生命神圣火花的系统，处于暂停熄火状态。直到他们在化身的星球，遇到灵性的善知识教化，通过自己的修行，与高维存有的帮助。 在意识回归到与源头频率相共振的时候，将会重新被激活和打开。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第98章 自编自导人间剧 高我分身入轮回， 自作计划写剧本。 依照轮回规则律， 设定主线与戏份。 选择相遇人事物， 唤醒灵能归原神。 天人合一施大利， 成就众生之善根。 弥勒菩萨是第一个得到筛选结果的志愿者。命运选择中心，根据弥勒菩萨提供的方案，通过光子数据的筛选。 得出弥勒菩萨与当今银河系忉利天主同乐大帝，有前世因缘。 还与银河系联盟行政管理之星，大同星的首席执行官余永乐，有着前世关系的连接。 同乐大帝是释迦牟尼佛化身在忉利天分身，是天道的志愿者分灵之一。 弥勒菩萨曾为佛陀弟子，今为完成拯救蓝海星之使命，弥勒菩萨的分身作为志愿者，可以投生在忉利天同乐大帝之家。 长大以后，将会根据志愿者行动计划的时间线，遇到协同完成使命的其他志愿者！ 大同星是银河联盟发展的总部，相当于是银河系的首都，也是银河系行政管理机构。 负责管理和协调银河系中，各个文明的发展计划，安全保卫，互助政策，危机救援，教育训练和改善各个星球文明的升维进化。 管理组织、调用联盟资源，存储备份银河系存在体的所有生命数据，并向娑婆世界的中央信息数据库，提供信息备份，和在必要的情况下，向其他的星系提供信息交流数据。 其他的菩萨也都几乎同时，拿到了自己的化身进入银河系各天宫殿，以及其他高度文明的行星，选择匹配的结果。 三昧王菩萨则分身前往忉利天宫，生韦陀天王之家，以及佑护星。 佑护星是银河系的农业之星，它具备有银河系当中最优秀的粮食，花卉，果蔬生产能力，也是可以将食物深加工，成为高能食品的制造专家。 他们拥有最高度的物种的优化，生长的农业技术，并且能够合理控制和利用植物能量，可以与植物交流，并且拥有有许多发光植物，飞行植物，隐身植物…… 以及各种世间难以见到的，奇花异卉的拥有者，是银河系行星文明最美丽的星球之一。 山海慧菩萨，月光菩萨分身前往四天王天之一，生东方持国天王曾安定家，以及佐辅星。 佐辅星是银河系制造王国，是科技机械制造最高文明代表。它协助大同星保持各个行星文明，对应的科技层级，监测和开放可以使用的科技等级，监督相关科学技术的良性使用。 为维护和保证银河系，在制造科技上的力量平衡，佑护星拥有制造银河系内，最高端的星际飞船，舰艇，以及各种尖端防卫武器的水平和能力。 普贤菩萨和狮子吼菩萨分身前往兜率天，生坚牢地神家，以及妙医星。 妙医星拥有银河系最优秀的，生物基因工程研究，以及医疗科技。可以改善调节灵魂及身体的基因信息编程，进行人体基因信息的全息复制、传送、编辑和修改，以及弥补基因缺陷。 负责给银河系内的六道众生的基因信息，进行调频，保证各道在源头阿卡西数据的准确。 以及银河系的灵魂进入各维度，所需要进行的基因信息振动频率的及时调整。 执行银河系灵魂永恒的，神圣火花基因信息的开启及关闭命令，用光子感应方式，通过衰老和疾病显现，提醒人们改过迁善。 药王菩萨分身前往他化自在天，化生入魔王波旬家，以及魔欲星默予里德家。 魔欲星属于魔王的管辖范围，他通过放大、控制银河系生命存有的原始欲望，以及成就欲望，来考验银河系灵魂的修持诚敬度，功夫的真假及深浅。 并通过被欲望诱惑的灵魂，堕落成被痛苦和烦恼所缠绕的现象，来警醒银河系的灵魂存在。是作为反面的教材，帮助银河系的存有，提升自我修炼的境界。 同时也提供帮助银河系的志愿者，进行化身入世前的关于财色名利，贪嗔痴慢疑的各种烦恼障碍的考验训练。 帮助志愿者克服欲望的控制，以及对未知的恐惧。是一个从反面的教学环境，来成就银河系里，希望能够进化的灵魂，完成持守戒律必须的课程。 无尽意菩萨分身前往夜摩天，化生在阎摩罗（又称阎罗天子）家，以及迁过星。 迁过星由阎罗天子，掌管六道轮回的生死审判，根据宇宙的因果法则。以及每个灵魂存有在结束此生，欲投生往下一世的时候，建立起各道的分级标准。 执行生死审判，记录灵魂存有的言行心念，并计算业力详情，以及应执行的因果报应的计划和程序。 对等待投生的灵魂，当世的行为进行考评，并依据该结果数据，判定该灵魂存有，下一世轮回的方式，以及轮回的行星。 观世音菩萨分身前往龙宫，化生无忧龙王家，以及慈光星。 慈光星是银河系当中，具有最好灵性训练培训能力的星球。他们有着最好的灵性导师，可以教授人们和银河系的志愿者，如何去除贪嗔痴慢疑的诱惑。 他们通过净化身心，音乐，念佛名号，各种拳术训练，以及多达84,000方法和实践的训练，帮助人们克制不当的欲望，重新获得清净、正觉、智慧和喜悦、圆满的幸福。 大势至菩萨分身前往梵净天，生大梵天王家；以及梵净星。 梵净星是一个灵性程度高度发达的文明。整个星球的存有整体意识，平等、正觉、充满光明与智慧。 梵净星的存在，以星光体的形式存在，也可以根据需要显化肉身。 他们主要是帮助银河系各个行星，教化众生，提升灵性水平及频率振动，帮助银河系的灵魂实现扬升维度。 他们能够明确的感知一的规则，住于源头的能量场域之中。他们用美好、光明的事物，引导银河系的有缘众生。 东方琉璃世界的日光菩萨分身前往日天子宫殿，生普光明天子家；以及银河系易宝星。 易宝星是银河系最大，和交易商品门类最齐全，最完善的商贸之星。 他们拥有强大的贸易展览，组织交流能力。能够为促进银河系文明之间的物品和技术的交易，起到了积极推动的作用。 同时他们也控制，和管理着对银河系的各个文明，开放贸易交流的技术，产品的等级限制，对于不符合文明条件相匹配的各种高能技术，则会限制相关文明的交易和使用权。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第99章 奔赴银河开序幕 志愿者依各剧本， 分身前往诸剧场。 准备登场亮相时， 本我高灵监实况。 依据规划作指引， 上下一心绽光芒。 同心同德施大爱， 十方赞叹功德广。 不动尊菩萨则分身四天王天，生北方多闻天王家；以及九章星。 九章星拥有银河系最高度发达的，以太金融管理系统文明。他们具有强大的能力，推测、运算和模拟各种金融工具，监测金钱流动和产生的各种效用。 追踪金钱的动向，防止金钱被贪污腐化，或者非法浪费使用的情况。 能够精确的记录下，每一次金钱运动的轨迹，便于日后的追踪和查询，他们还管理着整个银河系的金融系统，最完善而有效的建设技术。 可以帮助银河系内的各个文明，发展和完善他们的金融管理系统，实现金融良性的参与星球文明的发展建设，作出了积极的贡献。 地藏菩萨以及法自在菩萨，分身前往四天王天之一，生西方广目天王曾觉察家；以及善定星。 善定星是守护银河系安全保障力量最重要的守卫星球。他们具备拥有解决银河系，小千世界范围之内的各种常见灾害预警，危机救援，协调星际安保力量。 以及维护银河系日常稳定运行的能力，为银河系出现重大危机事务时，作出重要的防卫决策和实施的贡献。 文殊菩萨和虚空藏菩萨则分身化乐天，生化乐天王施善化家；以及善艺星，学习顶级的艺术才能和智慧。 善艺星是银河系文学、艺术、各种创造水平最优秀的行星文明。 他们的音乐、舞蹈、绘画、文学等各种艺术种类，都具备有顺其自然，和谐宇宙万物，推进生命灵性进化，疗愈人类的心灵创伤等，各种殊胜的功能和作用。 他们还具有非常高的影片制作能力，以及用意念来演奏乐器的能力。他们掌管着银河系的灵魂，在结束当前的一世的时候，回顾一生经历的影片播放的工作。 帮助灵魂存有在生命即将结束的时候，回顾自己的一生，反省和改善，并且了解自己下一世的轮回处所，以及下一世的生命演化计划。 大功德女神分身前往广果天及智库星。 智库星是银河系智慧能力，平均水平最高的星球之一。灵性和头脑的运用能力有良好的平衡，善于学习各个星球的智慧技能，并能够从中发现可以改善和提升的空间。 是银河系顾问、成员、专家培训的基地。也是银河系各行星，整体意识水平和振动频率提升的专家。 金刚藏菩萨分身前往四天王天之一，南方增长天王曾善根家，以及精灵星。 精灵星是银河系，各种稀奇古怪，创意点子最多的星球。也是生命存有形象，以及思想多样化的星球。 他们的学习知识和技能的能力十分的强大，并且能够博采他人的长处，来丰富自己的创意。 是一个活泼又可爱，充满活力与自由的星球。他们像是银河大家庭之中的小可爱，能够带给人快乐和奇思妙想的创意。 十方佛刹的诸菩萨以及志愿者们，依照自己的命运选择结果，在命运选择中心完成了分灵的信息全息复制，以及数据修改和调整。 由命运选择中心信息系统，通过银河系中央大太阳，将信息发往各个相应的分支太阳系，太阳生命接收中心。 由对应的星球生命接收中心极微量子信息系统，对化生志愿者的灵魂信息数据，进行核对，以及信息的确认。 并且等待正确的时机，将化生灵魂全息信息，注入新生命的肉身或星光体之中…… 一时天雨妙花，自然音乐空中响起，和雅喜悦的音声，共同庆祝志愿者们，开始展开针对蓝海星的行动计划！ 十方世界的各大菩萨及志愿者们，皆大欢喜，互相作礼，互祝行动圆满，各自欢喜散去，返回报身所在的佛国…… 观世音菩萨，大势至菩萨，弥勒菩萨等极乐世界菩萨，瞬间返回极乐世界，回归并融入原报身中，合为一体。 阿弥陀佛及极乐世界中，正在修习的各大菩萨们，均以香花、音乐、合掌作礼，恭敬的迎接诸位与会志愿者的回归…… 各位志愿者菩萨们的本我，日后将在禅定当中，给予分身各种合理的指引，帮助分身在目标任务世界，顺利完成自己的使命…… 弥勒菩萨进入禅定，且在定中观看分身灵魂全息信息，穿越时空隧道，经过了一段旅行，前面出现了亮光，这是娑婆世界的银河系所在区域…… 在银河系中央有一座恢宏无比，巨大高耸的须弥山。须弥山的山脚，占据了整个银河系的八成面积。须弥山顶的东、南、西、北各有八天，加上中央帝释天，共计三十三天。 须弥山顶的四角，各有一座山峰，有金刚夜叉等天兵天将，持兵器站岗严格守卫。山顶上正中央有座名叫“善见”的天宫，三十三天的主人，帝释天，当前也叫同乐大帝，就居住在这里。 同乐大帝头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山顶，有三界诸天及众眷属围绕。 同乐大帝神通广大，聪慧无比，洞察力极强，能在一刹那间，思维千种事。具有功能强大的天眼通，天耳通，神足通，他心通，宿命通等五种神通道力。 可以看到人间，畜生，恶鬼，地狱，天道及四圣道阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛等圣众，了知过去，现在，未来自己多生多世的宿命。 须弥山的四面山腰，住着东西南北方四大天王，统领着天龙八部眷属。 环绕须弥山的周围，又有七香海、七金山，再向外环绕着咸水海，也称之为苦海，咸水海四周就是凡人居住的四大部洲。 同乐大帝及其三十二天主，均喜爱修习佛法，即研究宇宙的自然法则，灵性运用之方法，也称道法，真理。 因前世护持佛法，得以享受忉利天的福报，为诸佛菩萨所赞叹！ 帝释天同乐大帝，是修习觉正净，灵性进化的佛弟子的保护神，雷雨之神，众神之尊，战胜无数妖魔鬼怪，护持人间修行的佛子。 他身高一由旬（折算相当于20公里），衣服长二由旬，宽二由旬，衣服这么宽大的衣服，仅有六铢重（相当于12.5克）。 天人衣服自然天成，如丝绸般的软滑，没有缝合的痕迹和缝隙，堪称是天衣无缝！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第100章 天龙八部听号令 一日，同乐大帝正在宫中善法堂思维妙法，受清净乐，突然间心有所触动，感应到了娑婆世界中央委员会，文殊师利菩萨邀请，参与娑婆世界大会的通知。 随即灵体分身，飘然前往会议现场，一念间瞬即抵达大会现场，看到了无量的诸佛菩萨及龙天善神，正在参与讨论和听闻有关会议的详情！ 同乐大帝以心灵感应，向现场一切大众作礼问讯后，静候在文殊菩萨身旁，静听会议的内容。 原来是本银河系边缘，偏远的一个太阳系，其中一个叫蓝海星的小行星，出现了运行的异常。 星球管理者灵娲，请求十方诸佛菩萨及龙天护法，救助即将面临毁灭风险的人类及各道众生，共同修复星球的生态环境。 因人类的无明，造作了种种恶业，恶果将现，危及整个星球的生命存有。 为避免星球上各道生命的毁灭，需要十方世界给予必要的援助，减少众生的苦痛和烦恼，保障星球能够正常和持续的运行！ 既然是发生在本星系的重大事件，作为佛法的护法，同乐大帝义不容辞，应当担当起重要的救援和护法的责任。 遵照会议的决议，银河系各天宫，将配合安排各项有关的事宜。并接待诸佛菩萨，应劫化生至各天宫的志愿者，并训练和帮助这些志愿者，适应人间的生活，修行和管理的需要。 同乐大帝了解自己的护法任务，欣然接纳。这是一次提升自我，增长福报和德能的良机。我当竭尽全力，护持佛法，助诸佛菩萨普渡众生！ 各大菩萨，听闻志愿者的任务和行动计划后，皆大欢喜散去。同乐大帝的分身又飘然而回，融入正在恍惚思维中的大帝真身之中，逐渐合二为一，同乐大帝慢慢从恍惚中完全清醒。 心念一动，我要召集诸天天主，共同到忉利天的善法堂，商议有关蓝海星拯救的行动和布局，以及相关事宜的落实和推进。 当即在心中默念，请忉利天其余三十二天主，及四大天王，日月天子及其重要的天龙八部将领，速来善法堂商议要事； 同乐大帝心中念想，各天天主，即有心灵感应，感知同乐大帝的召唤。同乐大帝在召集我，前往善法堂商议要事，我当立即前往善法堂参会！ 忉利天包括同乐大帝所在的善见城天，三十三天之名分别是： “一曰住善法堂天，二者名住峰天，三者名住山顶天，四者名善见城天（永乐大帝居处所在），五者名钵私地天，六者名住俱吒天，七者名杂殿天，八者名住欢喜园天，九者名光明天，十者名波利耶多树园天； 十一者名险岸天，十二者名住杂险岸天，十三者名住摩尼藏天，十四者名旋行地天，十五者名金殿天，十六者鬘影处天，十七者名住柔软地天，十八者名杂庄严天，十九者名如意地天，二十者名微细行天； 二十一者歌音喜乐天，二十二者名威德轮天，二十三者名月行天，二十四者，名阎摩娑罗天，二十五者名速行天，二十六者名影照天，二十七者名智慧行天，二十八者名众分天，二十九者名住轮天，三十者名上行天； 三十一者，名威德颜天，三十二者名威德焰轮天，三十三者名清净天。”每天各有一位天主，居住在这些美妙绝伦的宫殿之中。 三十二天主感应到同乐大帝的会议召集通知，即刻带领自己的侍者，前往善法堂汇集。 主管忉利天安全保障任务的四大天王，东方持国天王曾安定，手持琵琶。领乾闼婆（香神）、毗舍阇神将（噉精气鬼），能护持国土，居住在须弥山黄金埵，并管电母放电。 南方增长天王曾善根，手持宝剑，领鸠盘荼（厌魅鬼）、薛荔神将（饿鬼），能令众生去恶扬善的慧根增长，居住在须弥山琉璃埵；并管雷公打雷。 西方广目天王曾觉察，手上缠龙，领龙众（臭饿鬼）及富单那（热病鬼）神将，能以净天眼常观拥护修行者，居住在须弥山白银埵。并管龙王行雨。 北方多闻天王曾福德，右手持伞，左持银鼠，领夜叉（勇健鬼）、罗刹神将（速疾鬼），能助人学佛广闻博见，增长福报及功德，居住在须弥山水晶埵，并管风伯行风。 四天王各有八大名将、九十一子，其职责是守护四大部洲，管理各种天龙八部，各路鬼神，不令侵损人类，维持银河系的安定与平衡。 若四天王失去控制的能力，鬼神妖魔作乱，则日月星宿失度，风雨不调，人间必有战乱灾荒。 四天王所统人民众多，除本天国土外，还管理散居于须弥山周围的诸小山，包括日天子和月天子宫殿，金翅鸟王，象宝王，大鬼王，龙王，罗刹王，夜叉王，乐神，歌神的领地。 蓝海星预测失序，四天王感应到同乐大帝的会议召集通知，立即带重要的部属各王，日天子和月天子，一同前往善法堂参加会议。 同乐大帝又在心中默念，恳请空居的夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天，大梵天诸天主，及娑婆世界中央委员会普贤菩萨给予顾问，化身参会！ 一时间，众人皆来到善见城中的善法堂。只见这善法堂金碧辉煌，庄严肃穆，祥云围绕，各种奇珍异树，各色花卉，竞相绽放； 有孔雀，凤凰，仙鹤等万千珍禽，在善法堂四周的宝树间，围绕飞翔，或是自由嬉戏…… 善法堂位于须弥山顶，善见城外之西南角，为忉利天诸天众之集会场所。每逢三斋日，天众集于此堂，汇报，总结，详论人、天之善恶情形，并管理和谐阿修罗等诸妙法。 善法堂纵广各五百由旬（相当于一千公里），有七重栏楯所分隔形成的院落，及宫殿房舍、七重铃网，皆为金，银，铜，铁，玛瑙，砗磲，琉璃等七宝材料建筑装饰所成。 四方各出入门楼，都有庄严宏伟的亭台楼榭观礼台，也都是七宝所成，装饰华美。 善法堂四周绽放着光泽柔和又闪亮，千万色的奇花异卉，有些像是人间的牡丹花，玫瑰花，莲花，菊花，桃花，樱花，大玉兰花，蝴蝶兰花，大葱花，百合花…… 还有许多无法准确描述的，新奇的，特有的天堂之花。散发出种种，世间难闻到的奇妙异香，清新，淡雅，柔和……令人感到舒适，甘甜，愉悦，安宁…… 无不展现着天庭的美好生活环境！ （欲知后事如何？请看下章分解） 第101章 善法堂聚商计策 在善法堂之内，还有一些能够发光的花卉。有的看起来像人间的昙花，有的看起来像人间的芍药和荷花的合成，还有一些像人间的铃兰…… 这些发光的植物，照亮善法堂的四周，散发着各种让人身心安泰，喜乐自在的，清幽舒适，宜人心神的香气…… 善法堂的地面铺满了青色的琉璃，像世间顶级翡翠般的温润舒适，柔软细滑，摸上去如同丝绸般的绵软顺滑，令人产生喜悦和美好的感受…… 善法堂中央有一宝柱，用也是用七宝装饰而成，黄金的柱身，上面雕有七彩祥云，饰有千色放光的宝珠，高20由旬。 柱下设帝释天同乐大帝之宝座，高一由旬，座椅长宽各半由旬。也是七宝合成，座椅上雕有金色的祥云，各种珍禽瑞兽，奇花异卉，宝珠装点，美不胜收，瑞象万千。 在善法堂的左右两侧，各有十六，共计三十二小天王之座，其华丽的程度，仅是稍逊于帝释天王座。 在左右十六小天王座之前，设置有夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天，大梵天等各三大宝座，诸天参会长老们的七宝座椅，作为参考顾问列席会议。 此善法堂，释迦牟尼佛曾在此堂，为其母摩耶夫人及天人，演说《地藏菩萨本愿经》诸法门。 帮助众天人，在五衰相显时，通过持念佛名和地藏菩萨名号，得佛加持，避免堕落其他苦难五道， 即人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱，遭受降维受身的痛苦和烦恼。 四大天王及其重要的部属，日天子，月天子及天龙八部的各个带领王，则依次排列，站在大厅的中央，听候同乐大帝召开会议。有诗《忉利天主召群雄》赞云： 娑婆世界慈光照， 众圣欲入各天宫。 忉利天主召群雄， 商议布置各分工。 天龙八部齐听令， 迎接菩萨生家中。 共助蓝海星升维， 修福积德见真功。 只见那主持会议的司仪官，依照程序。请参会的各地居天人，集体起立，面向善法堂门外，恭迎空居天各天主莅临。 善法堂门外，无数的天女，空中散落无量花朵，妙香四溢，一条奇花异卉铺就的绚丽花毯，铺设在善法堂前的迎宾通道…… 无数的乐神，歌神在通道的两旁，演奏和雅的妙音，颂唱美妙的歌曲，恭迎各空居天主和大菩萨们的到来…… 大会司仪官高声请愿：“有请空居天各天主，夜摩天天主，兜率天天主，化乐天天主，他化自在天天主，大梵天主，普贤菩萨莅临会议！” 话音落下，只见喜乐声中，空中出现一片金色光芒的祥云，飘然而落。云端上的夜摩天天主，身形尺寸比忉利天主大一倍，浑身闪耀着金色的光芒。 为表示对忉利天主的敬意，夜摩天阎摩罗王化身落地，身形变得和忉利天主同样大小。 此夜摩天是忉利天的上一层，属于空居天。以人间200岁为一昼夜，天寿2000岁，阎摩罗王为夜摩天天主。 司仪天女迎请夜摩天主，落坐在左侧的十六小王身前的三大宝座之三上。 只见这阎摩罗王闪耀着金色的光芒，容颜端庄，面带微笑，两侧垂香袋护耳，身穿红色荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴；双手在胸前，捧着玉笏，正襟危坐。 瑞象殊胜，慈悲中带有庄严，一身浩然正气，令人升起内心的敬畏与崇敬之情。 夜摩天主阎摩罗王落座后，此时雅乐声中，空中又飘来一片七彩的祥云，云端之上的是兜率天主弥勒菩萨。身形尺寸比忉利天主大四倍。 为表示对忉利天主的敬意，弥勒菩萨也是化身落地，缩小等同忉利天主大小。 兜率天是夜摩天的上一层空居天，以人间四百岁为一昼夜，天寿4000岁。 弥勒菩萨是将来继承释迦牟尼佛，担任在娑婆世界教化众生的第五任未来佛，又称弥勒佛。 司仪天女迎请兜率天主，落坐在右侧的十六小王身前的三大宝座之三上。 只见端坐在莲花宝座上的弥勒菩萨，一面二臂，面带微笑，发髻高束，头戴宝冠，耳戴珍宝耳环，项戴珍宝项链、珠宝璎珞，身披轻柔天衣。 右手执莲花，左手拈无忧花，结跏趺坐于莲花宝座中央。慈眉善目，清静庄严，妙相具足，喜乐安详，令人亲近。 弥勒菩萨落座后，祥乐声中，空中又飘来一片百彩的祥云，云端之上的是化乐天主善化天王。 身形尺寸比忉利天主大八倍。为表示对忉利天主的敬意，善化天王也是化身落地，缩小等同忉利天主大小。 化乐天是兜率天的上一层空居天，以人间八百岁为一昼夜，天寿8000岁，由神通力自在变作五妙欲境而受用。 司仪天女迎请化乐天主，落坐在左侧的十六小王身前的三大宝座之二上。 只见端坐在莲花宝座上的善化天王，面带微笑，发髻高束，头戴如意宝冠，项戴七宝项链、珍奇璎珞，身披轻柔华美天衣。 双手执如意，双腿并立，端坐于莲花宝座中央。和蔼亲切，笑容天真，妙相具足，安定徐为，如同祥瑞。 善化天王落座后，交响乐声中，门外闪耀着千种色彩瑞光，只见流转绚丽的云端之上，是他化自在天天主魔王波旬。 身形尺寸比忉利天主大十六倍。为表示对忉利天主的敬意，他化自在天王也是化身落地，缩小等同忉利天主大小。 他化自在天，是化乐天的上一层空居天，以人间1600岁为一昼夜，天寿岁，于他所变化之欲境自在受乐。他化自在天天主魔王波旬，是欲界天的最高天主。 司仪天女迎请他化自在天主，落坐在右侧的十六小王身前的三大宝座之二上。 只见端坐在宝座上的魔王化身，一体两面四只手臂，面向与会大众的一面，面带微笑。 发髻高束，头戴珠玉宝冠，耳戴七宝耳环，项戴七宝项链、七宝璎珞，身披轻柔天衣，左手执魔法爱贪乐欲望宝珠，右手执财色名利宝袋。 背对与会大众的另一面，则面带邪气，头长两角，面目狰狞，带着诡异的笑容。右手执贪嗔痴烈焰，左手执慢疑利剑，结跏趺坐于怪兽宝座中央。 而面向与会大众的一面慈眉善目，端庄祥瑞，妙相具足，可爱温和，令人喜爱。 他化自在天王落座后，门外闪耀着数千种色彩瑞光，只见缤纷绚丽的云端之上，七只天鹅驾着宝车飘然而落…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第102章 愿生下代助灵娲 宝车上是色界初禅天主大梵天王，身形尺寸比忉利天主大百倍。为表示对忉利天主的敬意，大梵天王也是化身落地，缩小等同忉利天主大小。 大梵天，是他化自在天的上一层空居天，以人间3200岁为一昼夜，天寿六十小劫，是色界天管理天主。 即梵众天、梵辅天与大梵天，总称为梵天。其中，大梵天王统御梵众之人民、梵辅之辅弼臣。 大梵天主与忉利天主同乐大帝，同为佛教护法神，是众生灵性进化的守护力量。 世尊曾升忉利天为母说法，下生娑婆世界南阎浮提时，梵王为佛之右胁侍，持白拂卫护。 此时司仪天女迎请大梵天主，落坐在左侧的十六小王身前的三大宝座之一上。 只见端坐在莲花如意宝座上的大梵天王，一体四首，面向四方，八只耳朵，八只手臂，八只手掌。面向与会大众的一面，面带微笑。 大梵天王的右手持莲花、念珠、经书，法轮；左手执权杖，作唵字印，令旗，圣水壶。 四面皆带微笑，面容黄金色，发髻高束，下巴有优美的胡须，头戴黄金宝冠，耳戴七宝耳环，项戴七宝项链、七宝璎珞，身披霓裳天衣。 具足清净庄严，出类拔萃，超越仙凡，智慧优雅的气度。令人心生敬仰，渴望亲近，沐浴圣光。 大梵天王落座后，只见善法堂门外，在无量的花语和妙乐声中，出现万道霞光，流光溢彩。 祥云缭绕，云端之上，出现了紫磨真金色身的普贤菩萨，骑于六牙白象之上，四只象足分别踩在四朵莲花上缓缓飘落。 所有的与会大众，被普贤菩萨顶轮发出的光明所照耀，心生喜悦与自在，生起无比的光明，幸福与圆满感，内心安定和宁静…… 普贤菩萨身形尺寸，比忉利天主大无量倍。为表示对忉利天主的敬意，普贤菩萨也是化身落地，缩小等同忉利天主大小。 普贤菩萨是释迦牟尼佛的右协侍，寿命无量，已出离六道轮回，住于释迦牟尼佛华藏世界实报庄严土，是娑婆世界的中央管理委员会，重要的常任委员之一。 普贤菩萨有无量的化身，响应娑婆世界各个星系众生的心愿，成就众生的修行！时常救苦难众生于六道轮回之中。 普贤菩萨的坐骑是只六牙白象，白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙表示六波罗密：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，慧智。 六牙白象为菩萨所化，以表威灵象征，愿行广大，功德圆满。接待天女将六牙白象导入天宫园林，供养食物及休息。 司仪天女迎请普贤菩萨，落坐在右侧的十六小王身前的三大宝座之一上。 只见端坐在吉祥莲花宝座上的普贤菩萨，头戴摩尼宝珠装饰的五如来冠，身披袈裟，并以众宝装饰。 左手单掌问讯，右手执如意，头有金色的轮光，面容紫磨金色，清静柔和，温润慈祥，典雅端秀…… 面含天真且宽容的微笑，慈眉善目，目光清澈，如婴儿般的纯净，透人心魂，具足百千妙相，令人爱慕与亲近。 普贤菩萨带来无比慈悲之爱的能量场，令与会的所有听众心生喜悦，情不自禁，微笑展现，无有忧恼！ 普贤菩萨点头微笑，向与会大众徐徐致意，并结伽趺坐在莲花宝座之上。 只听司仪官大声宣布会议开始，有请同乐大帝进行正式讲话，商议会议各项议程。 只见同乐大帝谦虚而恳切的说道：“感恩各位菩萨，诸天尊者，天龙八部各部天众及眷属，前来参加本次商议救援蓝海星的会议。 我刚受邀参加娑婆世界中央委员会，关于银河系蓝海星紧急援救行动的会议！蓝海星的管理者，坚牢地神灵娲，推演出了蓝海星的各道众生，即将面临毁灭性的劫难。 本次劫难爆发的时间，依本忉利天的计时历法，在不出30天之内发生；按蓝海星的计时历法，则为时不到3000年的时间。 本忉利天一日昼夜，等同于蓝海星人间100年。由于蓝海星之前，已经出现过五次人类及各道存有毁灭的事件，这次是第六次蓝海星文明进化的选择。 灵娲不想所有的努力，又重新的来过一次，看见可怜的人类孩子重蹈覆辙，制造星球上的众生毁灭事件。 因此向十方世界的诸佛菩萨，及龙天善神，请求给予紧急援助，化解蓝海星发展进化的劫难！ 蓝海星是我们银河系边缘地带的，小太阳系当中的南瞻部洲星球，也是本银河系之中，无数南瞻部洲类星之中的一个。 属于本王及四大天王所管辖的职责范围，我天人等有义务配合，共同解决蓝海星的进化危机。 本王接收到需要我们协助的任务，有以下几个主要的内容。 一是本次救援行动，以及应劫四圣道的诸佛菩萨，将作为志愿者，响应灵娲的请求，化身到各天宫殿，以及银河系的各个星球，进行适应性的学习和锻炼。 以便让化身进入到蓝海星，实地体验和找出帮助蓝海星，实现进化和扬升的办法！由于要遵循宇宙的因果法则，因此不能采用高维生命体，直接干预人类进化的方案。 因此我等天人要配合，接纳化生到天宫的菩萨和诸佛们的分身，这是一次极好的建立与高维度圣人，密切联系的机会。 各天天人可以借此机会，生儿育女，祈求有缘的佛菩萨，降生到自己的家中。 日后当这些诸佛菩萨分身成长，完成应劫，回归圣道，各位天人众卿，会修积有无上的功德福报作为回馈。 犹如当年的摩耶夫人，在人间养育了佛陀，后生忉利天宫。净饭太子悉达多成佛后，释迦牟尼就在这善法堂，为我们天人和摩耶夫人讲经说法。 帮助天人们避免五衰相现时，堕入纬度更低的五恶道的劫难。因缘和合，使得所有的天人都得以，共享这份殊胜的果报！ 其次，就是四天王及天龙八部，日月天子，需要安排和落实部署，密切的关注近30日内的，蓝海星发展变化的状况。 找出该行星上，人类错误的行为和恶化状况的原因，并且及时的给予管理控制上的调整，确保帮助蓝海星，顺利的转危为安，成功的进化和升维！ 东西南北四大天王心领神会，齐声回应到： “我等天人及部属，将尊从天帝旨意，回去通告本天各部属天人，必将细细查看和记录，参阅，商议蓝海星此后的密切变化及状态，并将对有重大的危机事项，予以必要的援助以及疏导。 也将呼吁天人们，响应此次救援任务，抓紧良机，生育下一代天人，以使他们可以利用本次难得的机遇进行历练，积累功德和福报。 感恩天帝慈爱，护佑我等之利益及功德善愿，以获得今世及未来之善果福德！” （欲知后事如何？请看下章分解） 第103章 诸天圣雄发弘愿 同乐大帝又向空居天参加会议的天主们祈请到：“恳请空居天及梵天各天主给予顾问，援助及支持，感恩各空居天人尊者的护佑及支持！” 阎摩罗王清晰的说道：“我天奉释迦摩尼佛所托，负责掌管银河系内所有南阎浮提洲，包括现在所说的蓝海星，从事天人，阿修罗，人类，畜生，饿鬼，地狱道众生出生，死亡及审判亡灵的职责，会协同考证蓝海星日后出现异常的状态。 是否有人类及各道众生无知，非法造下恶果的情形，尽心尽力，维护正义和光明！请忉利天主无忧，我等为佛护法，并将同担此次的任务职责，共同守护娑婆世界的和平与安宁。” 在场的所有与会天众，天王，菩萨皆合掌作礼，欢喜赞叹阎摩罗王发起的美好行愿。 其后，弥勒菩萨全身闪耀着柔和的金光，慈悲和蔼的说道：“我已为佛所授记，将于释迦牟尼佛之后，一时于南阎浮提示现八相成道，于兜率天宫下生，示现入胎，出生，出家，降魔，成道，转轮，涅盘，继承世尊教化蓝海星众生之责任。 此次蓝海星有劫难，我天众生亦将共同相助，根据援助的需要，给予坚定的支持。我等天人，将根据需要，化身人间弘传觉正净之佛法，使有缘众生，能够实现圆满修行，提升和完成灵性进化的进程，帮助扬升蓝海星整体的星球意识和频率。 同时也是我等提前预先了解，南阎浮提人类及众生，发展进化的问题和困难点，总结经验和教训。为日后在各南阎浮提洲，成佛教化众生，奠定方便法门。共同守护娑婆世界的和谐与安宁！” 在场的所有与会天众，尊者，菩萨皆合掌恭敬作礼，欢喜赞叹，弥勒菩萨发起的慈悲大愿。 紧接着，善化天王浑身散发出美妙的七彩瑞光，和颜悦色的说道：“我天人以变化各种各样的事物为乐，也愿意为成就蓝海星众生进化之愿望，提供各种方便之力。 今蓝海星需要进化和升维的援助，作为具备各种变化事物之力的天人，我等天人也将为此次援助行动，提供必要的援助行动之方便，贡献力量。以共同维护娑婆世界的和平与安宁。” 在场的所有与会天众，尊者，菩萨皆合掌作礼，欢喜赞叹善化天王发起的助乐行愿。 接下来是魔王波旬，浑身散发着耀眼的千色光芒，威严而欢笑的说道：“我天为欲界最高之天人，同时具备成就名闻利养的欢喜欲望，和制造贪嗔痴慢疑等痛苦和烦恼的两类魔力。 专门掌管人间众生灵性进化的测试，设置各种大小考试，检验欲界之内，众生的智慧和定力，成就众生转凡成圣的愿望！ 我等天众，常以诱惑众生，沉迷于欲望所喜乐的事务；破坏众生修行禅定的境界为喜乐工作，也可说是从反面的角度帮助众生，完成修行成道的最后的关卡！ 只有真正能够熄灭贪嗔痴慢疑，放下财色名利虚幻假象的众生，才可以通过测试，脱离我天的管辖，升维进入色界以及无色界天，乃至四圣道，成为更高等级的智慧生命。 蓝海星需要进化和升维的援助，作为最后的考官，我等天众也将为此次援助行动，提供必要的测试和检验责任！以维护娑婆世界的和谐和安宁。” 在场的所有与会天众，尊者，菩萨皆合掌敬畏作礼，欢喜赞叹魔王发起的成就检验之行愿。 紧随魔王之后，大梵天王庄严而又平静的说到：“我奉释迦牟尼佛之托付，护持发起普度苦难众生菩提心愿，真修行之佛弟子。令他们可以保有清静的内心环境，排除粗重无明的干扰； 监督以及制止，非法行使考核权力的魔众，制止他们的破坏行为，保障真正修行的未来佛，可以顺利的完成灵性进化的课程！” 我天眷属将助佛教化，督促修行佛子们时时扪心自问，有否将自己不喜欢的事物乱施于人？令其保持宽容之心，自然会有欢喜之事物来接近，神佛自然会庇佑； 令修行佛子坚守因果报应之法则，勤种善果，自得福田，富贵常驻； 令修行佛子达到了至高成就后，不要得意忘形，应保持孝敬父母之心； 当修行佛子逢危急时，予以及时救急；并助佛子们摧毁无谓的烦恼；令佛子们严守戒律，坚信自有神佛护佑； 并助推佛子修习禅定，保持觉正净的思维方式。以真诚、慈悲、清静、平等、正觉之心对待万物，我天天众将赐福，于一切有情众生得安乐。 以我等天人的能量，以及光明，爱心和智慧，共同援助蓝海星，帮助蓝海星的人类及各道众生，进化成为更有灵性的生命存在，共同守护娑婆世界的和谐与安宁！” 在场的所有与会天龙八部，尊者，菩萨皆合掌，喜悦作礼，欢喜赞叹大梵天王，发起的护持佛法，护持佛子，助力蓝海星升维的行愿。 最后，普贤菩萨慈悲作礼，赞叹诸天王及天人，天龙八部，人非人等，利乐一切有情众生的菩提之心。 只见普贤菩萨面露慈光，喜悦的说道：“感恩各位尊者及大众，发起利乐有情慈悲之大行愿，助力蓝海星摆脱困境，实现行星的顺利升维。救助一切该行星上存在的生命，是多么充满大爱和友善的行为。 感恩各位尊者，一直以来，始终奉行正法，勤修诸善，远离恶行；同时也遵照佛陀嘱咐，巡行人间，奖善罚恶，广化众生，成就有德之人。 为自己增长智慧，和增加无量的功德，帮助自己精进修行，必将成就自己，朝更美好的生命进化方向前行！ 我与十方诸佛菩萨，必将恒顺各位尊者大众之心愿，助力成就各位普度苦难众生的无量慈悲，无量大爱，无量智慧，无量光明的至诚大愿！ 十方诸佛菩萨，必将加持诸位参与援助行动的志愿者，也将善导与赠送各项必须的法宝，助力各位尊者，圆满救助蓝海星的慈悲行愿！ 蓝海星危机救援行动圆满完成，所有在行动中至诚奉献爱心，作出贡献的志愿者，将会得佛授记。 实现出离六道轮回，跳出三界外，不在五行中，完成和进入更高的灵性生命纬度空间，去体验无有烦恼，无量寿命，无量智慧，无量光明，无比喜悦和自在的，幸福和圆满的极乐境界…… 在场的诸天天王，以及天龙八部，人非人等，皆合掌恭敬礼赞，十方诸佛菩萨给予的鼓励，赞赏，支持以及成就愿望的恩典！ 此时，会议主持官礼请忉利天主，同乐大帝做最后的总结。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第104章 天宫结彩庆帝辰 同乐大帝欣慰的说道：“感恩诸佛菩萨，诸天天主及尊者，天龙八部及人非人等，为解决蓝海星升维的危机，所贡献的智慧，爱心和支持。 我等天王及天众，将竭尽全力，完成此次娑婆世界中央委员会，托付的任务和目标！感恩各位尊者的互动和参与会议！谢谢大家的出席！ 最后我想公布一个喜讯，明天是本人的寿辰，欢迎各位随缘利乐的天王，天众，尊者，菩萨光临忉利天，共同分享喜悦和美妙的时光！ 今天蓝海星救援会议到此结束！请各位会议工作人员，恭送普贤菩萨及各天天主！阿弥陀佛”。 一时间无量的忉利天礼乐仙子，从空中散落吉祥如意的无量花朵，乐神和歌神演奏和歌唱着，美妙和雅的音乐…… 大家踊跃作礼，欢送普贤菩萨及空居各天王离座，目送如同来时般的祥云和彩色圣光，消失在善法堂门外的天空…… 忉利天主对三十二位小天主，及四大天王等部属再次叮嘱，三日后，大家将在善法堂再次商议具体的行动方案和计划！ 明日是本帝之生日，欢迎各天王，天众，天龙八部，有空的各位尊者，前来欢喜园享受美食，共同享受和体验曼妙的时光…… 四大天王及天众，天龙八部，人非人等，也各自恭敬作礼，皆大欢喜散去！…… 次日为永乐大帝生辰。这一天，忉利天各天宫都喜气洋洋，天女们一早起来，就用各式各样美妙无比的奇花异卉，宝珠妙铃，装饰各天宫殿及园林。 “只见这须弥山顶上的三十三天城，纵广八万由旬；横竖也各有八万由旬。在大的城池内又有小城，纵广六万由旬； 宫殿城楼有七重，配置以七重宫墙护栏，七重罗网守护，并种有七重各式珍稀的树木花卉，四周还用金银铜铁，玛瑙，车磲，琉璃，赤珠等七宝，制做成各种精美的艺术图案，精心的装饰。 城池高百由旬，广六十由旬。城门间距五百由旬，高六十由旬，广三十由旬，每一个城门，都有五百鬼神天兵侍卫门侧，守护三十三天。 各小城由七宝所成，在装饰设计上，金城则配银门，银城配金门；水晶城配琉璃门，琉璃城配水晶门；赤珠城配玛瑙门，玛瑙城配赤珠门；砗磲（美丽的贝壳制品，闪耀着七彩的光泽）城配众宝门。 每个城中都有无数珍稀鸟类，如孔雀，凤凰，天鹅，鹦鹉等众鸟，发出美妙的鸣叫和婉转的歌唱，使人听了感受到无比的喜悦和舒适…… 城中的栏杆，金色的栏杆则饰以银色的装饰图案，银色的栏杆则饰以金色的装饰图案；水晶栏杆则装饰琉璃的图案，琉璃的栏杆则装饰水晶的图案； 红色的宝珠制成的栏杆，则用玛瑙的图案装饰；玛瑙制作的栏杆，则用红色的宝珠图案装饰；砗磲制成的栏杆，则用七宝制成的图案装饰。 在这些各宝栏杆上，装饰有珍宝罗网，其中金色栏杆的罗网，下面悬挂银色的铃铛，银色栏杆的罗网，下面悬挂金色的铃铛；琉璃栏杆的罗网，悬挂水晶的铃铛； 水晶栏杆的罗网，悬挂琉璃的铃铛；红色宝珠栏杆的罗网，悬挂玛瑙的铃铛；玛瑙栏杆的罗网，悬挂红色宝珠的铃铛；白色砗磲栏杆的罗网，悬挂七宝合成的铃铛。 城中金色的树，有着金色的根和金色的枝条，生长着银色的叶子和花果；银色的树则是银色的根和枝，生长着金色的叶子和花果； 水晶的树木则是水晶的根枝，生长着琉璃的叶子和花果；琉璃的根和枝，生长着水晶的叶子和花果； 生长着红色宝珠的根枝，长满了玛瑙的叶子和花果；玛瑙的树木生长着玛瑙的根枝，上面长满了红色宝珠的叶子和花果；白色砗磲树生长着砗磲根枝，以及由各种宝物组成的花叶和果实。 当中的七重城，城池有四门，门有栏楯。七重城上建有楼阁，观景亭台，围绕着四周。城里有美妙的园林和沐浴的泉池。 各种珍稀的奇花异卉，在四周装点。各种珍稀的宝树排列成行，花果繁荣茂盛，随着一阵阵的微风吹拂，美妙的香气在四周飘散，让天人们的身心感受到十分地愉悦和快乐！ 大雁、鸳鸯、孔雀，凤凰，仙鹤等等，各种奇异的鸟类，有数千万种之多，无法一一尽数，他们都能够发出，和谐而悦耳的鸣叫声。 在小城外，中间有伊罗龙宫，纵广六千由旬，也有宫墙七重，七重栏楯、七重罗网、七重行树，也都是和上面一样用七宝装饰而成。 同时各种珍禽瑞鸟，也是不可胜数，并且能够发出美妙动听的鸣叫声！…… 而忉利天主所居住的善见城，城内有善法堂，纵广百由旬，也如前数的城池一样，七重栏楯、七重罗网、七重行树，并用七宝装饰而成。 善法堂的主体宫殿，用真金打造，屋顶上面覆盖着琉璃。堂中有一个十由旬大小的柱子，七宝合成的祥云瑞兽，奇花异卉，珍禽装饰其上，高百由旬。 堂柱下设有帝释天如意宝座，纵广一由旬，用七宝制作成的各色图案在周围装饰。帝释宝座像天衣一样的柔软舒适，宝座的左右，分别设置有十六个小天王的座位。 善法堂有四个门，门上也都是用七宝制作的装饰图案，充满着七彩祥云，珍禽瑞兽，奇花异卉……。 它的往来阶道，纵广五百由旬，有城墙七重，七重栏楯、七重罗网、七重行树，以及七宝图案所装饰而成。无数的珍稀鸟类在其中，发出悦耳动听的鸣叫之声…… 善法堂北有帝释天王宫殿，纵广千由旬，宫墙同样是七重，七重雕砌栏杆、七重宝铃罗网、七重珍稀宝树，都是用七宝图案装饰而成，并且有无量的珍稀鸟类在其中，鸣唱发出婉转动听的音声…… 善法堂东边有一个名叫粗涩的园林，纵广千由旬，也有七重苑墙，七重雕砌栏杆、七重宝铃罗网、七重珍稀宝树，都是用七宝为材料装饰而成，并且有无数的珍禽在其中，欢唱鸣叫，让人听了心旷神怡。 粗涩园中有两个用黄金对称装饰的石凳：一个名叫：贤，另一名称：善贤，纵广各五十由旬，这两个石凳质地柔软，像天衣一样的绵软舒适。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第105章 诸天宫殿美如画 粗涩园林有一个特殊的功能，就是天人进入到这个园林中的时候，身体会变得粗重，皮肤等会变得粗糙。 有些接近于人类的身体状态，目的可以让天人们忆苦思甜，感受非天人的粗糙感，从而对身为天人，拥有更美好的身体，和细微的状态，感到珍惜和愉悦。 善法堂南边也有一个名叫画乐的园林，方圆大小及装饰，和粗涩园相似，也都是七宝合成，并且有无量的奇花异卉，飞鸟珍禽在其装点园林，有着和谐而天然的小鸟，婉转动听的叫声…… 画乐园内有两个石凳，也是用七宝图案装饰而成的：一个称为：画，另一个称为：善画，各纵广五十由旬，这两个石凳也是质地柔软，像天衣一般的绵软舒适…… 画乐园有一个神奇的功能，在这个园林之内的时候。天人们可以随着自己的心愿，变化自己的身体和形态，体验随心所欲变换造型，和身形的快乐。 比如说可以变成天龙八部身，可以变成鸟兽虫鱼身，可以变成菩萨身，也可以变成心中想象的其他的事物。 就好像是绘画一样，想到什么就可以变成什么。以这个变化的造型，来互相愉悦和自我愉悦…… 这是让天人们能够享受到，随心所欲创造的快乐，也能够体验到创新变化的喜悦，而对天人快乐而美好的生活感到珍惜…… 善法堂西有一个园林，叫杂园。纵广千由旬，也是拥有院墙七重，七重精美雕砌的栏杆、七重宝铃罗网、七重珍稀树木，都是用七宝做成的材料进行美妙的装饰。 同样也是有无量的珍禽鸟类，在其间飞行或者是鸣叫，发出悦耳动听的声音。 杂园中有两个石凳：一个称为：善见，另一个称为：顺善见，用黄金制造，并用华丽的七宝图案进行装饰。 各纵广五十由旬，这两个石凳柔软舒适，像天衣一般的绵柔和丝滑，给人无比美好的感受。 杂园的独特之处在于，它是每月八日、十四日、十五日，除阿修罗女之外，诸天天子和宫女们互相交际，游玩的地方。 平日各天子和宫女们，在各自的宫殿生活，在杂园游玩的日子，就是天庭的快乐聚会。大家可以在这个地方认识和选择，自己想要交往的天人伴侣。 善法堂北边有一座叫大喜的园林，纵广千由旬，也是苑墙七重，七重雕栏玉砌、七重宝铃罗网、七重珍稀宝树； 并由瑰丽的七宝所组成的图案装饰，园中有无数的珍禽瑞鸟，互相在鸣唱，发出和谐而动人的音声。 大喜园中有二组石凳：一组称喜，另一组称：大喜，是用砗磲图案装饰，纵广五十由旬，这些石凳柔软，像天衣一样的软绵和光滑。 大喜园的独特功能，进到这个园中，随人们的意愿可以显化，各种自己喜欢的游戏和物品，供人们游玩。因此在这个大喜园中，每个人都会感受到纯真的快乐，喜悦和自在…… 在这些园林之中，粗涩园、画乐园中间有难陀池，纵广百由旬，池水清澈，没有垢秽。 由七重宝砖雕砌而成，配以相应的宝栏宝杆、宝铃罗网、珍稀宝树，并且用奇妙的七宝材料图案进行装饰。 池子四面有四阶梯，周围的栏杆之间，用七宝精美图案装饰，并且有无数的珍稀鸟类，在婉转的歌唱！ 难陀池中生有缤纷多彩的莲花，青、黄、赤、白、红，互相交杂，它的花叶广一由旬，香气芬芳，一由旬内都可以闻到。 莲花的根如车轮大，它的藕汁流出，颜色白得象如乳汁，味道甘甜如蜂蜜。 难陀池四面也有其他的园林围绕。 在杂园林、大喜园林二园中间，有一棵名叫昼度的大树。树干方圆七由旬，高百由旬，枝叶四布五十由旬。 树外有休闲的亭台楼阁，纵广五百由旬，宫墙七重，雕梁画栋，宝树林立，瑞鸟齐飞和鸣，无比的优美和奇妙。 这棵昼度树中，居住有一名叫曼陀的树神。因为他的树枝伸展，花叶繁荣茂盛，远看上去像一朵巨大的宝云。 他还能够演奏各种乐器的音乐，供自己自娱自乐，好像一个神奇的交响乐队般的存在！ 其余忉利天宫殿，纵广千由旬，也都是宫墙七重，配置以相应的亭台楼榭，雕梁画栋，宝铃罗网、各色珍稀宝树。 它们都由金银，赤珠，玛瑙，琉璃，水晶，砗磲等七类珍宝组成的图案进行装饰。 也都有无数的孔雀，凤凰，仙鹤，天鹅，各种珍稀鸟类，在其间飞翔，和发出愉悦而动听的鸣叫声…… 其他四天王，天龙八部诸宫殿有纵广九百、八百，极小百由旬，也都是仿照了忉利天宫的建筑范式。 有高大的宫墙七重，配置有相应的亭台楼阁，雕梁画栋，宝铃罗网、各色珍稀宝树，它们都由金银，赤珠，玛瑙，琉璃，水晶，砗磲七宝组成的图案进行装饰。 也都是有无数的孔雀，凤凰，仙鹤，天鹅，各种珍稀鸟类在其间飞翔，和发出愉悦而动听的鸣叫声…… 还有一些诸小天宫，纵广百由旬，有九十、八十，极小至十二由旬，也是同样的范式，宫墙七重，亭台楼阁，雕梁画栋，宝铃罗网、各色珍稀宝树，由美妙的七宝图案进行装饰。 有无数的孔雀，凤凰，仙鹤，天鹅，各种珍稀鸟类在其间飞翔，和发出愉悦而动听的鸣叫声…… 善见堂北边有二道阶道至帝释宫殿，善见堂东有二阶道至粗涩园，又有阶道至画乐园，同样有阶道至杂园中，以及有阶道至大喜园； 并有阶道至大喜池，又有阶道至昼度树，其中有阶道至三十三天宫，也有阶道至诸天宫，还有阶道至伊罗钵龙王宫。 在同乐大帝生日这一天早上，诸天宫女及各花草木神，已经用各种珍稀的奇花异卉，将各天宫殿以及各个园林，装点的无比的美丽，绚烂，充满清新怡人的花香…… 凡人觉得特别珍贵的水生花，青色的莲花，黄色的莲花，红色的莲花，白色的莲花，并蒂莲花，这些莲花都有千百瓣花瓣，花瓣柔软洁净，清雅的香气四溢…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第106章 光光相映各天宫 还有世人觉得特别珍贵的陆生花卉：彼岸花，栀子花，牡丹花，曼陀罗，昙花，兰花，玫瑰，芍药，菊花，茶花…… 以及四大洲，龙宫，金翅鸟宫中的各种奇花异卉，在各天王宫殿中应有尽有…… 还有阿修罗宫，四天王、三十三天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天所视为珍贵的水生、陆生奇珍异卉，在忉利天各天宫殿也无处不在…… 这些都是各天天人，赠送给忉利天人的礼物…… 万千珍奇异卉，将各天宫殿装扮的无比的绚丽，美妙，色彩缤纷，花团锦簇。宜人的香气四溢，真正是仙宫福地，令人感觉无比的舒适，愉悦，美好和流连…… 上午九点，组织和接待各天人到忉利天，为天帝贺寿以及游玩的庆典委员会，各个工作人员都到了善法堂集合。 工作组按惯例分成了司仪接待，及礼物登记保管组，安全守卫及秩序维护组，节目演出及导演组，后勤物料供应及协调组。 三十二天天王及其眷属，按各自分配的任务及轮班，井然有序的到达各自的岗位，一场盛大的同乐大帝的寿辰正式开始。 雷神和电神，敲起了天鼓和按照礼乐的规则，放射闪电，宣告今日的庆典正式开始。 东西南北各天门，正式接待来朝贺的天龙八部眷属，有缘的各方佛菩萨，辟支佛，阿罗汉等等！ 洒落漫天花雨的天人，用鲜花铺就了一条条的迎宾大道，美妙绚烂，芳香四溢。七彩祥云四周缭绕，珍稀的鸟雀在空中，鸣叫和飞行，忉利天宫一片祥和喜悦的气氛…… 负责维护各天门的鬼神天兵护卫，精神抖擞，映衬着天宫的庄严与神圣。 顷刻间，忉利天以下四天王宫，末轮值岗位的天人，忉利天以上的欲界各天天人，色界大梵天人，三五成群的相邀。 手中拿着自己的祝贺礼物，由东西南北各个天门飞入，缓步落下，三三两两的，并走在通往善法堂鲜花铺就的花毯之上…… 四周有天宫乐团，演奏的天乐悠扬动听，天宫歌神歌唱的天曲婉转美妙，各迎宾通道上空，飘下漫天花雨，香飘四溢，无与伦比…… 各天天人们拥有十种魔法能力，可以自由的飞来飞去，没有障碍，天人的身体不像世间人沉重。 天人是精微的光性身体，没有骨骼，皮肤，经脉和血肉，这些粗涩的物质形态；也没有大小便排泄，这些麻烦的事情。 因此他们无论做什么事情，都不会感觉到疲倦；天女也不像人类一样怀胎生子；天人也不需要眨眼睛； 而天人的皮肤，可以由自己的心愿，随心所欲来变化；赤橙黄黑白青蓝等七种颜色，由自己所喜好选择呈现。 天人们所献礼的礼物，不在乎贵贱，而在乎是否用真心诚意，来准备和制作。 这是因为天人们都具备有天眼通，天耳通，他心通，宿命通的心灵感应能力，能够感知到一份礼物，是否是真心实意的贺礼！ 因此，花神献上是自己最新栽培的，珍稀花朵品种；树木苗稼神，献上自己最新培植的优良品种；饮食和酒水神，献上自己最新制作的甘露饮品； 织女们献上最新的图案款式的天衣及天被；鸟神献上了自己养育的最新的珍稀鸟类品种；歌神献上自己新编的歌曲；乐神献上自己新写的乐章；舞神献上自己新编的舞曲…… 阎摩罗天人献上，自己新修订的政法规则；梵天天人则献上，自己最新修行的心得体会；…… 众多的天人交织在一起，从哪些方面可以分辨得出来，诸天天人的身份地位和功德？ 有一种简便的方法，可以清晰的辨认，那就是观察这些天人身上的亮光。 俗话说：萤火虫的光不如灯烛亮；灯烛的光明，不如火炬的亮；火炬的光明，不如成堆的篝火亮； 篝火的光明，不如四天王宫殿、城墎、璎珞、衣服、身色的光明亮；四天王宫殿及其一切的光明，不如三十三天的亮； 三十三天光明又不如焰摩天亮；焰摩天光明不如兜率天光亮；兜率天光明，不如化自在天光亮；化自在天光明，不如他化自在天光亮；他化自在天光明，不如梵天宫殿、衣服、身色光亮； 梵天宫殿、衣服、身色光明，不如光音天光亮；光音天光明不如遍净天光亮；遍净天光明不如广果天光亮；广果天光明不如无想天光亮； 无想天光明不如无造天光亮；无造天光明不如无热天光亮；无热天光明不如善见天光亮；善见天光明不如大善见天光亮； 大善见天光明，不如色究竟天光亮；色究竟天光明，不如无想天光亮；无想天光明不如佛光亮…… 从萤火的光明到佛光明，聚集这些所有光明，都不如苦谛光明，集谛、灭谛、道谛的本源真理光亮，源头的光明是宇宙间最亮的光亮！ 所以每个生命身上的光明，都是各个天人，长期修行的功德和福报的显现，增加自己的光亮，是灵性成长，所追求的无上修行境界。 忉利天的各个园林和宫殿，有自动识别功能。天人可以根据他们的功德大小，进入感应相匹配的园林游玩。功德和福德不足者，则无法进入相应的园林玩乐！ 但所有的天人，都能够在各自功德范围之内的园林，和宫殿游走和玩耍。可以自由自在的交流，随心所欲享受到各种美食，游戏，美味的蔬果，和甜蜜的甘露…… 一时，同乐大帝和王母娘娘，也出来四处行走，欢迎和慰问前来祝贺寿辰的各天主及天人。 同乐大帝出游粗涩园时，有其他三十二天王跟随，并有龙王化现为座驾，接引这些天王们惬意游览！ 同乐大帝又称为“释提桓因”，福德巍巍，左右常有十大天子随从侍卫。分别叫因陀罗、瞿夷、毗楼、毗楼婆提、陀罗、婆罗、耆婆、灵醯嵬、物罗、难头。 此时，同乐大帝带着一群随从，开始一个一个园林和宫殿的走访慰问，各前来参加生辰祝贺的各天天人，天龙八部等…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第107章 圣贤来贺赠佳礼 同乐大帝到粗涩园中准备游览时，心中想念着其余三十二天王；三十二天王也立即心中感应到同乐大帝的心念：“现在同乐大帝想见我了，我马上到”。 便立即整理衣衫，装饰自己，驾乘宝车，与无数部属，前后围绕，来到帝释面前，并站在旁边等候。 帝释又在心中想见其他的诸天天主；诸天天主也立即心中感应到：“现在同乐大帝想见我了，我马上到。” 于是也是立即整理衣衫，装扮自己，然后与诸天部属相随，来到帝释前，也站在一旁等候。 帝释又用心灵感应想见伊罗钵龙王；伊罗钵龙王也回复感应：“现在同乐大帝想见我，我马上到。” 龙王马上从自己的身上，变身出三十三个龙头，每个头有六颗牙，每颗牙有七个可供沐浴的泉池，每一个浴池有七朵莲花。 每一朵莲花有一百花瓣，每一片花瓣上有七位美丽如宝玉一样的天女，击打鼓乐，或者弹奏音乐，或者放声歌唱，或者翩翩起舞…… 不一会，伊罗钵龙王变化出这一切场景，向帝释汇报，然后在旁边等候。 于是，衣着各种珍宝装饰，点缀着美丽的璎珞宝珠，美妙天衣的同乐大帝，落坐在伊罗钵龙王中间，第一个龙头顶上，其次两边各有十六天王，在两侧的各十六龙顶上次第而坐。 这时，同乐大帝被无数诸天眷属围绕，在粗涩园共庆自己的寿辰共同游乐。园中有自然风吹拂，门被风吹自然打开； 又有自然风，吹拂清扫地面，使地面整洁干净；又有自然风，吹动天雨妙花，各种花朵堆积，高度能够到达膝盖这么厚…… 有时，同乐大帝会在贤、善贤二个石凳上随意而坐，三十三王也各次第坐下陪同。 在粗涩园及各个园林，大门有自动识别系统，诸天天人功德不足的，就不能进入到相应的园林，游戏玩耍。 只有福德及功德足够的天人，系统自动识别，可以自由的出入，自在游戏和玩耍…… 柔和的微风吹来，美妙的乐声中，响起了生日寿辰宴会地点的安排通知。本次同乐大地的宴会寿辰，设在善法堂西北角的昼度树下。 请诸天天王及天众，移步前往昼度树，欢庆大帝的寿辰！ 诸天天王及眷属，拥簇着同乐大帝前往昼度树，天上自然飘落美妙花雨，香飘四溢，和雅音声，不绝于耳…… 不一会大家来到昼度树下，这里早已经被天人安排好延席的场地布置。 同乐大帝于树下正中的位置，设置寿星座位。左右并排两侧，各是空居天天王座席，左右竖列两排，是三十二天王，及四大天王，以及天龙八部，日月天子之坐席。 各天王眷属，则围绕在各王座席外围的适当空位上…… 坐席设有宝椅和餐桌，餐桌上摆上了精美的金，银，铜，琉璃，玛瑙，赤珠，砗磲七宝制成的杯碟碗餐具，并配有宴席的菜谱。 参加宴席的天人，想要吃什么样的食物，面前的餐具上就会自动出现，供人食用…… 在宴席的座椅和餐桌中间，留了一大块平坦和空余的演出场地。专供演出和舞蹈表演，以及举办各种仪式使用。 司仪的天官，请诸位天王及天众，入席落座，宣布延宴典礼正式开始。 接待的天人工作小组，展示和宣读诸天天王及其眷属，祝贺生辰所送的礼物清单……欲界各天，无色界天，天王及眷属化身前来祝寿，送来贺礼。 一一宣读完毕，司仪天官报，娑婆世界释迦牟尼佛，极乐世界阿弥陀佛，也遣派侍者送来礼仪。 只见天空万千色彩，祥云缭绕，一片光芒闪耀的的光明之中，驾乘威猛青狮的文殊师利菩萨，飘然而下。 文殊菩萨紫金色身，面容如童子般天真纯净，头戴五髻冠，右手持智慧金刚宝剑，能助人斩群魔，断一切烦恼；左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，具无上智慧。 文殊菩萨落地，一时无量光明普照忉利天宫，诸天人众及天龙八部，心中顿然生起更为殊胜，喜悦、安宁、清静的快乐之感，令众人情不自禁的升起敬仰之心…… 同乐大帝及诸天在场天众，全都起立，端正合掌，向菩萨恭敬和喜悦的作礼。菩萨微笑点头，示意回礼。 同乐大帝向前迎接文殊菩萨说道：“感恩菩萨亲自到场，实属荣幸快乐之极！ 菩萨智慧威神，无比殊胜光明，令我天人，得以瞻仰圣容及感受圣教，得获大利，皆发学佛修习，精进灵性成长之愿！实为功德无量，令人赞叹！” 文殊菩萨笑回同乐大帝：“感恩诸位佛子，依佛教诲，一向殷勤，修习佛法，护持佛子，为十方诸佛菩萨所赞叹！ 今逢大帝生辰，世尊心有感应，遣令我送上贺礼，以慰问大帝及诸天众，赞赏大家发慈悲利乐之心，积德行善，帮助护持和弘传佛法，使令三千大千世界众生，和谐共生，互相成就！” 为鼓励诸天天人，上承下化，实现生命灵性成长的更好的进化，我今赠送及分享《普贤十大愿王》经卷，新修订《大乘无量寿经庄严清净平等觉经》经卷，帮助各位修行的天人，获得更为殊胜的利益果报！ 诸天天人若发起菩提心，学习普贤行，将能够更快捷的得到殊胜的利益！修习普贤行，要以善知识为向导，将心力集中在他的德行、特长上，去效法他的优点。 而不要去评判、挑剔他的过失、弱点，就可以得到学习的利益。 一时间天雨妙花，雅乐合奏，妙曲颂歌，在场的天龙八部，人非人等，皆欢喜开解，无不赞叹，文殊菩萨的功德庄严，慈悲大爱…… 接待小组收下贺礼，同乐大帝将文殊菩萨，迎请至紧挨着自己，左边的宴席空位，落座于莲花宝座之上歇息。 一时又是天乐欢奏，天雨妙花，香飘四溢，一阵和雅乐声之中，又见天空万道霞光，彩云流逸，无边的光亮照遍整个忉利天宫。 彩云之中，观世音菩萨头顶如来发髻，宝巾飘逸，头顶的光轮散发出无量光色，笼罩了整个忉利天宫，无有边际。 身着白衣，上有众宝璎珞点缀，左手持杨枝玉脂净瓶，右手持莲花宝盒，脚踩莲台，飘然而下…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第108章 帝释回向储功德 诸天天众及天龙八部，心中顿然生起幸福至极的感应，一种欢喜，宁静，祥和，温暖，感动，由内心升起无边的快乐之感。 似乎浑身上下都感受到了，同样的喜悦和兴奋，令众人不由自主的升起，仰慕和敬爱之心…… 同乐大帝及诸天在场天众，又是全都自觉起立，恭敬而欢喜的端正合掌，向观世音菩萨作礼。菩萨微笑点头，示意回礼。 同乐大帝向前，恭敬迎接观世音菩萨说道： “感恩菩萨亲自到场，令忉利天宫光明无限，我等身心悦豫，实属感动至极！ 菩萨智慧威神无比广大，光明遍照，令我等天人，得以瞻仰圣容及亲聆圣教，得获大利。 皆愿发菩提心，修持六度，精进灵性成长，愿仿效菩萨大慈大悲之行愿！菩萨功德无量，令人赞叹！令人仰慕！令人敬爱！” 观世音菩萨微笑回应同乐大帝： “感恩帝释尊者及诸天众人，天龙八部，人非人等。依佛教诲，一向殷勤，学习佛法，护持佛子，为十方诸佛菩萨所赞叹！ 今逢大帝生辰，阿弥陀佛遣令我送上贺礼，聊以慰问大帝及诸天众鬼神等，发大慈大悲，利乐有情之心。 扬善弃恶，广积功德，助佛护持和弘传佛法，使令三千大千世界众生，和谐共生，互相感恩，互相支持，互相成就，同证无上正觉！” “为鼓励诸天天人，上承下化，证得菩提智慧和摘得佛果。我今赠送及分享《大势至菩萨念佛圆通章》经卷； 及赠送即将援助蓝海星下凡入世，诸天天人鬼神志愿者之护身法宝，以助各位慈悲大愿行者，免除灾难，逢凶化吉，圆成使命，顺利归来！ 助力接受人间修炼的天龙八部，人非人等，获得更为殊胜的利益果报！” “诸天天人若发起菩提心，学习大势至菩萨念佛心得，将能够更快捷的得到殊胜的利益！修习念佛法门，用心要专，一门深入，长时熏修，万念归一。 至诚感应，忆佛念佛，必将见佛，得到法喜！最终证得无上菩提智慧，证无生法忍！” 观世音菩萨将右手的一个黄金莲花七宝盒，赠予同乐大帝，同乐大帝恭敬欢喜的双手承接。 观世音菩萨又说道： “此宝匣中，有阿弥陀佛，赠送给诸位下界人间，救世之志愿者的护身法宝，现有封印不得窥视，只有在志愿者下生人间，临行前才会自动打开！” 一时间，又是天雨妙花，雅乐奏响，妙曲颂扬，在场的天龙八部，人非人等，皆欢喜合掌作礼，无不赞叹观世音菩萨的大慈大悲，无尽慈悯，功德威严…… 接待礼官收下贺礼，同乐大帝将观世音菩萨，迎请至紧挨着自己，右边的宴席空位，落座于莲花宝座之上歇息。 同乐大帝发表感言： “感恩诸佛菩萨及遍虚空法界，一切众生的护佑，使我护持帮助人灵性进化的佛法，得以生活在忉利天，如此殊胜和美妙的世界，享受丰盛而多彩的天人福报！ 今值生辰，我愿将自己历劫以来，所积累之功德及福报，回向给遍虚空法界一切众生，愿一切众生能够离苦得乐，得生善道，得闻佛法，福慧具足，往生极乐，一生成佛！ 并愿以此功德回向西方，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！阿弥陀佛” 同时，我忉利天宫，备有琼浆玉液及各种美味佳肴，供前来恭贺生辰的诸天菩萨大众，及天龙八部共同享用，还备有精彩美妙的娱乐节目，供大家欣赏、游玩、嬉戏…… 祝愿各位尊者及一切大众，吉祥如意！心得喜乐！身心安泰，逍遥自在！” 一时间又是天雨无量妙花，雅乐齐鸣，妙曲赞颂，在场的天龙八部，人非人等，皆欢喜合掌作礼，无不赞叹同乐大帝的仁慈博爱，无尽善愿，功德广大…… 此刻，礼仪天官请同乐大帝当众宣布，宴席正式开始！ 无量的与会菩萨、天龙八部，鬼神大众，大家根据宴席菜单所展示，心中选择自己喜爱的食物，乐意喝的饮品，随意所至，无不满愿…… 念头刚落，立即桌上就出现了，自己心中所愿相应的美食和饮品。天上的美食花果，都是精微的物质形态。 天人食用之后，没有世间的便秽污垢，而是彻底的吸收，并能够使色身，长保年轻，容颜美丽，直到天寿将尽，五衰相显…… 天人饮用的果汁，藕汁，蔬菜花卉汁水，都是甘甜如蜜，味道鲜美，色香俱足。 这些琼浆玉液能够滋养天人们的身体，使其常保青春，容颜不老，色相光明，悦豫清净，具有无量的功德…… 大家一面尽情享受美食，一边欢欣自在的欣赏天人们表演的天舞，天曲，好不快活…… 节目演出小组主持人宣布，庆典表演正式开始。精彩的歌舞剧开始了…… 同乐大帝及诸天天主，各大菩萨，天龙八部，人非人等，欢庆畅饮，歌神乐神及天女们，奉献和表演最新编排的节目和舞剧。 第一场舞蹈《佛光普照》 讲述忉利天王，供佛受报，得生忉利天的故事！及天王带领天众护持佛法，听闻世尊讲述，念佛求生极乐世界的殊胜果报。 只见乐曲音声响起，表演场地出现了一幕场景。 传说在非常久远的古代，就有无量寿佛广传宇宙一的法则和灵性进化的诸法实相，也就是后世人们称为佛法的回归源头真心本性的教育。有偈赞佛云： 阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦， 白毫婉转五须弥，绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边， 四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。 表演场地中出现了西方极乐世界，阿弥陀佛正在给诸菩萨同学们讲经说法，教授同学们如何正确快捷有效的提升灵性的水平。 同学们则自在随意的听经，读经，讲经或者打坐修习禅定…… 也有的同学漂浮在空中，也是各自聆听经文，读诵，讲演，或者安定的修习禅定……清静自在，喜悦又安乐。 讲堂四周七宝池，黄金沙粒铺垫着池底，池中生长着大小不一的万千色彩的莲花，大的如车轮，如同房屋…… 各种色彩的莲花，都对应着放射出柔美而愉悦的各种光亮，缤纷绚丽，充满灵动气息…… 花朵上装饰着数不清的美妙的摩尼宝珠，每一颗宝珠都绽放光明，每一种光明中都有佛在中间，放射万千光明，为十方世界的众生说微妙的宇宙法则和真理…… 空气中散发着怡人的花香，令心情舒畅，烦恼消除，快乐无比，宁静祥和…… 第109章 忆苦思甜知惜福 极乐世界的地面均由黄金为地砖铺就，楼阁栏杆，均由黄金，白银，黄铜，琉璃，玛瑙，砗磲，赤珠等七宝随设计需要，精美制作而成。 如须弥山一般高大的面目，慈祥无尽的导师，浑身散发的光明遍及十方世界，正在讲堂之上，莲花宝座上巍然端坐，正是极乐世界创造者阿弥陀佛。 阿弥陀佛，四周围绕着的菩萨同学们，正在聆听佛陀关于宇宙的真相，和灵性进化的课程。各菩萨同学们皆住于正定之中，修习无上正等正觉之佛法密要…… 四周微风和畅，有悦耳的妙音伴随和雅的花香，飘散其间。间或有仙鹤，凤凰等等各种珍禽的优美鸣叫声在回响，充满着阳光般的生机和活力……令人感受到宁静和安定，喜悦又自在，尽除一切心中的忧恼…… 人道神仙真是好， 自在来去乐逍遥。 仙歌妙舞同欢乐， 琼浆玉液不忧老。 无忧病痛怡心神， 长寿康宁心欢笑。 知足长乐修福慧， 横超三界通大道。 在极乐世界的道场之中，有一株无比巨大的菩提树，是阿弥陀佛教学的法宝和工具。透过这个巨大的菩提树，可以照见十方世界的各种全息影像，可以看得到十方世界的各种事件，以及感受到众生们的心念。 树上开满了橙红色的花朵，同时还有许多成熟的果实，散发着花香和果香。树上还有很多的宝珠作为照明，百千万色，互相辉映，放射出无尽的光芒和色彩，遍照十方世界…… 菩萨们的内心清净，没有分别与执着，平等相待，善根深厚，可以随心所欲的，根据自己的灵性进化水平，选择相应的课程和内容来学习。 像这样长久熏习，永远道心不会退转，直到成就正等正觉的佛道，得到究竟无极的圆满和快乐！……这就是被十方诸佛一致赞赏的极乐世界。 是十方世界之中最好的灵性修习的学校，在这学习的众生，都可以实现一生成佛的愿望。 无量寿佛，也是阿弥陀佛创建的极乐世界，这是一个宇宙间人们都向往的快乐之地，也是宇宙间能量和维度最高的世界，成就和帮助无量的众生实现灵性的成长，获得觉悟成佛的灵性成长最高学位！…… 但当时娑婆世界信奉佛法，以正确的方法修习灵性进化的人比较少，寺庙的香火也很冷清。在阎浮提洲有座巍峨连绵的大山，山中树木繁盛，密集成林，鲜花盛开，百鸟争鸣。 在它的山脚下有个村庄，住着几百户以种田为生的农家。村里有个信奉佛法在家修行的女同学，名叫摩嘉，人称“摩嘉婆”。她是一位心地善良，品德高尚，温柔贤淑，智慧又有爱心的女子。 在家孝顺父母，尊敬师长；在外和睦邻里，乐善好施，经常帮助鳏寡孤独及老弱病残的人。但是她家并不富足，日子过的很紧巴，拿不出钱财来救助更多的穷苦人。 每当遇见衣不遮体的乞讨人，没有金钱施舍，只能给点饭食。为此，她常常心中自责，为自己的能力微薄，感到内疚。 一天，摩嘉婆到山中砍柴，见绿树掩映之中有座佛寺，便信步走了进去。只见当时的寺院，院墙东倒西歪，山门破败不堪，院内杂草丛生，野兽出没，一片衰败的景象。 正中大殿柱倒檩断，殿顶开着几个大洞，下雨的时候，雨水可以直灌。殿中塑的佛像也缺胳膊少腿，缺鼻子少眼的。佛像身上的金粉，被雨水冲了个一干二净，佛像的庄严殊胜，荡然无存。 殿墙上的泥皮剥落，壁画难以辨认……一切昔日的荣光盛景，不复存在，早就荒废多时了。 看到寺院如此破败，佛像遭受风吹雨淋之苦，仿佛是自己受苦一般，摩嘉婆泪如泉涌，心如刀割，不能自已…… 她无比难过，恍恍惚惚回到家中，饮食不安，日思夜想。经过慎重考虑，她发誓自己尽此一生，也要重新修整寺院，再塑佛陀金身。 恢复庄严殊胜的景象，利乐一切学佛的同修，让人见到佛像，升起对求取正法的向往之心。 说起来容易干起来难。摩嘉婆想修寺院，可家中财用物资拮据。平时虽然省吃俭用，省下几个钱，若用来修寺院那是杯水车薪，根本不够。 她思来想去，觉得众人拾柴火焰高，团结就是力量。要想修整寺院，必须依靠大伙儿的力量。 于是，摩嘉婆走东家访西邻，去化缘并劝说众人，利乐有情众生，广结善缘，有力出力，有物出物，有钱出钱，大家一起重新整修寺院。 她的这一举动，遭到外道修行者的反对。一天，一群外道正在集会，见摩嘉婆走来化缘，便七嘴八舌地嘲笑说: “你成天发疯似的，东跑西窜化缘，是不是自己穷疯了？还是着魔了？” “你是打着修寺院的旗号，中饱私囊为自己弄点钱财吧？不然哪有这么勤快！” “我看佛门气数已尽。不然，怎么让一个女人，挑大梁来修整寺院？” “她要是能把寺院重修起来，太阳打西边出来了!” 外道有的讥笑，有的指责，有的怒骂，有的嘲讽，有的造谣，有的诽谤…… 但这些打击，并没有使摩嘉婆灰心，反而更加坚定了她修整寺院的决心！ 她不气不恼，淡定面对，严肃认真地说：“你们说错了。 佛门会象东方初升的太阳，蒸蒸日上。咱们边走边瞧！不过我若把寺院修整好怎么办？敢不敢打赌?” 众外道说：“敢! 怎么个赌法？” 摩嘉婆说：“由你们挑选。” 外道头目说：“好， 如果你在三十三天内整修好寺院，我们就跟你们学佛；反之，你们这群学佛的同修就跟我们学！怎么样？” 摩嘉婆想了想说：“好吧，一言为定！” 言毕，转身走了。外道的尖叫和嘲笑声响成一片。 摩嘉婆为啥敢和外道打赌？因为她胸有成竹。 经过两年多的化缘布施，她已联络和集合了三十二位在家学佛的女同学，共同筹集钱财，物资。这三十二位女同学，加上摩嘉婆共三十三位，有的家庭贫穷，有的家庭富足，她们又发动，信佛的亲朋好友出资出力，人多力量大，为修整寺院打下了良好的基础。 与外道打赌的第二天，修整团队开始动工了。摩嘉婆与三十二位女居士分工合作，各自带领请来的工匠，开始整修寺院，平整土地，修缮毁损的大殿，壁画。 请来的泥工、瓦工、塑工、画工各显身手，同心协力，踏实苦干，日夜赶工，终于在三十三天内完工了。 他们铲除了杂草，修好了山门、围墙、大殿，屋顶，重塑好了佛像，并为佛像全身贴上了金身，重置了供佛的香炉，宝塔，拜垫，幢幡，宝盖，结缘的经书，香烛，鲜花，木鱼和引磬等法器…… 竣工这天，三十三位发起重修寺院的女同学，及随喜捐助财物，修缮寺院的佛门信众，以及附近喜欢热闹的百姓，都前来庆贺。寺院香烟缭绕，钟鼓齐鸣，经声朗朗，热闹非凡…… 那些打赌的外道旁门，害怕兑现承诺，要要跟摩嘉婆他们学佛，早不知躲到哪里去了，连个鬼影都不见…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第110章 释迦兜率下人间 从此，这三十三位共修佛法的女同学，除了做好家务之外，定时都会到寺院烧香、拜佛、诵经共修，因为具有慈悲喜舍四无量心的广大功德。 后来，她们人世寿终正寝后，转世成了天人，并且女转男身，投生到了忉利天。 因为三十三位在家女同学，在三十三天内整修好寺院，其功德无量，依其福报，便作了忉利天三十三天的主人。 最先倡导修整寺院的摩嘉婆同学，便成为三十三天共尊的大天王，就是帝释天主。 这就是忉利天及三十三天主的由来。由于前世各位天主，护持佛法，尊圣敬善，积累了无量的福报。 并因此得以生在忉利天，享受殊胜庄严的楼阁、宫殿、园林、浴池、清泉、湖泊等，具足种种妙宝…… 帝释天成为忉利天众神首领后，最主要的任务依然是保护佛祖、护持佛法的弘传，及考查修行人，护持灵性修行的学生们，完成灵性进化修习的课程。 并且作为天上人间的道德和秩序的维护者，如果天人触犯天条，违犯天规，他就严厉惩罚；如果人间出了暴君，荼毒生灵，他就会去除暴安良，替天行道! 到了同乐大帝作忉利天主时期，感知未来佛释迦牟尼，即将从兜率天下生人间，将要会示现成佛。 立即给予密切的关注，并护持释迦牟尼佛下生人间，弘法传道…… 当时在南阎浮提喜马拉雅山脚境内，诸国林立，其东北部恒河边有个迦毗罗卫国，国王叫净饭， 王后叫摩耶。 这个国家有着优美的风景，繁茂的森林，富庶的物产，淳朴的民风，感得佛菩萨示现出生在此地。 一日，王后摩耶夫人在睡眠之际，梦到一位豫悦清净的男子，骑着一匹六牙白象腾空而来，从她的右胁进入身体。 她顿时觉得体安快乐，如服甘露，反视自身如日月光照。醒来后她就去见净饭王，告诉他梦中的情景。 净饭王立即召集大臣们询问，分析和解读王后之梦是何预兆？ 一名婆罗门占卜者回答说： “此梦甚佳！王后已怀孕，必生王子，这王子是个千古圣人，定能光显释迦族。”净饭王听后，大为欢喜！ 由于有同乐大帝，及天龙八部诸天眷属的卫护，摩耶夫人自梦白象受孕后，百病不染，身体十分健康。摩耶王后怀孕已满十月后，一日率众宫女漫游兰毗尼花园。 那时正是四月初，风和日丽，万物生发，欣欣向荣。花园里芳草如茵，百花齐放，鸟语花香，树木繁盛，虚空送暖，充满吉祥喜庆的气氛。 同乐大帝与诸天人，感应到佛陀即将要出生。于是率诸天龙八部护法眷属，亲自降临南阎浮提，卫护摩耶皇后身边。 同乐大帝令诸天人保护出生过程，准备好金床及莲花给世尊坐。同乐大帝又亲自持伞盖，及白色的拂尘护持，伞柄及拂尘手柄均为真金打造，庄严殊胜。 雷神率众奏响天鼓，雷声响彻四方，天空晴朗，光明普照…… 风伯吹奏起舒适的微风，让人感到清凉没有烦恼。龙王从空中降落香水雨，清香细致，充满八功德，让得到法雨的人都充满了欢喜快乐。 天人的乐师歌神，吹奏起动听和雅的音乐，梵音四起，令听到的人都心生欢喜…… 摩耶王后愉快的在花园中游玩，感觉有些累了，就在一棵无忧树的绿荫下休息。 她见这无忧树枝叶茂盛，柔软低垂，树上花果鲜美，芳香诱人，便举手想攀摘花果。于是，悉达多王子就借此机，从右肋生了下来。 一时间天雨妙花，珍奇异卉，纷纷飘落，日光照射，却不能令宝花枯萎。一切树木顿时充满了生机光泽，一切草木欣欣向荣，万紫千红，无比美妙。 能开花的植物，都争奇斗艳的竞相开放，不能开花的植物也繁茂葱茏，远胜平常。 龙王于虚空中，吐清净的怡人适温泉水，为佛沐浴。有五百天女供养释迦牟尼佛，及为佛母摩耶夫人涂香、璎珞、妙衣，同时慰问佛母，令其获得安乐，去除疲倦。 只见王子身放大光明、遮蔽了一切周边的光芒，甚至日光都看不见。光芒闪耀，幻化出无数的亮点，如同闪耀夺目的繁星。 王子出生以后，无人扶持即可自行行走。他朝向四方，各走七步，共计二十八步。每走一步，脚下的地面，都涌现出美丽的莲花，莲花托足，大如车轮。 王子开口说道：“天上地下，唯我独尊”。 一时间，天人于虚空之中，遍撒珍稀的落花，香风四溢，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天神人齐声，赞颂释迦牟尼佛的慈悲行愿！…… 而在场的摩耶夫人及其侍女们，都闻到了阵阵的奇妙殊胜的香风，目睹飘散的落花，龙王浴婴的奇瑞景象，都感觉到无比的喜悦，舒适和快乐，身心安泰…… 同乐大帝及天龙八部诸眷属，供养和礼赞完毕，才欢喜散去…… 净饭王得子后，喜悦非常，替他取名悉达多，全名称为乔达摩悉达多，表达吉祥如意，心想事成的美好愿望，并以此纪念王子出生时的奇异祥瑞景象。 摩耶王后因为生出了佛子，有无量的功德和福报，于悉达多太子诞生七日后，世寿命终，往生忉利天宫享受天福。 同乐大帝及天龙八部诸天眷属，天雨妙花，吹奏仙乐，前来迎接摩耶王后天身，前往忉利天宫。并在天宫备有一切生活用度物品，与三十三天主无有差别…… 而人间的净饭王则痛失王后，悲从中来，伤痛不已，回顾年幼的王子，更是怜惜。于是他把摩耶王后的妹妹，摩诃波闍波提接进宫中，托付她抚养悉达多太子。 摩诃波闍波提贤淑仁慈，视悉达多太子为己出，十分钟爱，倾尽母爱，悉心养育。 净饭王又令三十二名宫女协助抚育，八女抱持，八女洗浴，八女喂乳，八女带领玩耍。让悉达多太子从小生活在一个，无忧无虑的美好世界之中。 后来摩诃波闍波提与净饭王成婚，成为王后。为了让悉达多太子得到充足的母爱，她一直没有生育自己亲生的孩子，而是抚养太子更为尽心。 童年时代的悉达多太子，聪明伶俐，无出其右。他得到了姨母体贴周到的照顾，寒暖得时，饮食有节，身体健康，快乐成长！ 如同参天之树苗，得种肥沃之土，茁壮繁茂。青年时期的悉达多太子，性情温和，淡定从容，喜欢清净。 他对于宫廷中的声色喧嚣生活，甚感厌烦，常思出门游览大自然景色…… 悉达多太子一生下来，就是净饭王心中期待的王位继承人。而宫中一位叫作阿私陀的占星学家，看到悉达多太子却做出了预言。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第111章 为度众生求得道 仙人预言：“此子星象非凡，可拯救世间苦难众生，将会出家，成为佛陀；如果不出家，则会成为转轮圣王。” 钟爱儿子的净饭王，为了避免太子有出家的想法，给他修了一座神奇的宫殿，名叫“四时宫”。只要进入宫殿，无论何时都能感受到温暖如春，百花开放，花香鸟语的景象…… 宫中的物品，如出现有枯黄和衰落，或者破损之时，工人们都会及时的清理和修剪，当太子醒来之时，看不到任何事物衰败和破损的场景。 悉达多太子出生到青年时段，一直在这宫殿里成长，直到将所有管理国家的基本知识和技能，仁义礼智信，及骑射礼乐各项才能，全都学习和掌握。 年轻的悉达多，睿智而勇敢，仁慈而爱民，受到了国王和大臣们的喜爱。到了该娶妻子的时候，父王做主，将青梅竹马的表妹耶输陀罗娶回给他，不久之后他们之间便有了爱情的结晶，儿子罗睺罗。 净饭王看到儿子娶妻生子，以为悉达多太子不会再考虑出家了。于是就想让太子微服私访，了解自己的国家真实情况，为将来接替王位奠定根基。 有一天，当了父亲的悉达多太子，第一次离开王宫，前往自己的国土巡察时，他所见到的一切，让他的心灵极为震撼…… 在这次旅途中，他看到因为经济的衰败，多年战争的破坏，王宫以外的人民生活艰难，贫病交加，负债累累，衣食不饱，病痛致死；有的人因为没吃的，被活活饿死…… 有的人因为赌博，输掉妻子儿女；有的人因为欲望，烧杀抢掠……人们生活在痛苦烦恼，朝不保夕，颠沛流离，绝望和无助的境地…… 而这些残酷的现实，极大的震撼了悉达多太子的内心！在此之前，他以为人们都活得像他一样的快乐无忧，丰衣足食，身心安泰。 而这一次的巡游，他看到了人生的八种苦痛：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，放不下。这些苦痛围绕在人们的生活之中，百姓们的心灵遭受摧残和逼迫，感受不到生活的意义和希望…… 悉达多太子心中对世界美好的憧憬，此刻完全破碎。他感觉自己作为国家的管理者，不能解脱百姓的痛苦，众生在苦难中挣扎，自己却锦衣玉食，不知人间疾苦，而感到无比的愧疚…… 经过反复的思虑，他在心中做了一个改变世界的决定，他决定放弃自己的王位、悄悄告别妻儿，选择深夜人们熟睡之际，偷偷离开王宫，并让随从转告父母，关于他的决定…… 他决心去向有智慧的圣贤人士学习，希望能够寻找到，可以拯救苦难众生的方法，帮助人民解脱痛苦和烦恼，找到快乐，富足，通向美好、幸福、智慧和光明的道路！ 他发下宏大的誓愿，在没有获得真理之前，他绝不会再回到王宫中，去享受锦衣玉食，让民众受苦的日子！ 悉达多太子一直以来，衣来伸手，饭来张口，过着富贵无忧，丰衣足食的日子。而出家修行，风餐露宿，朝夕不饱，对自己是重大的挑战和考验！ 但为了找到能够帮助苦难众生脱离困境的道路，悉达多行者，愿意忍受这些痛苦和挫折的考验。他内心认为，这是他作为一个民众的管理者，应该尽的职责！ 他观察了出家的修行者，并学习他们的化缘方式，他脱下了身上的绸缎的华服，换上了修行者的袈裟，开始到处“乞讨”要饭的生活。踏上了访问圣贤，一心求道的灵性进化旅程…… 他拜访了当时世间公认的各位圣贤大德，跟他们学习了很多东西。也正是因为这些新知识，让悉达多的心胸和眼界更加开阔，心灵也更加坚定。 即便是知识储备如此丰富，拥有足够的世间智慧，他依旧没找到自己想要的答案。因此，他再次踏上旅途，离开导师，独自寻找解脱众生的方法。 在随后的六年时间里面，悉达多行者，遭受九九八十一难般的，一切困难挫折的考验。旅途中陪伴他的五位共同修习灵性进化的同参道友，也因观念和思维境界的不同，相继离开他…… 此刻的悉达多太子，试图断食苦修。不仅受到身体上的饥饿和痛苦的折磨，内心也开始出现了动摇。 他开始怀疑自己，是不是永远也找不到答案。就在河边，他看到如同乞丐一样的自己，心中萌发出了放弃的念头…… 但随后饥饿的他，浑身无力，两眼昏花，一头晕倒在河边…… 幸好被一个路过的放羊女善生救了他。并且给他喂养羊乳汁，让他逐渐恢复了健康。悉达多行者通过这次病倒的经历，悟到了不吃不喝的苦修，不是正确的方式。 要尊重身体的存在需要，不可以偏激，健康而良好的身体，才是帮助修道的基础和法宝。悉达多行者由此恢复了信心，调整好自己，再次踏上了寻求解脱之道的旅途…… 一天，悉达多行者来到菩提迦耶，在一棵菩提树下，盘膝而坐。他发下誓言：我今若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座…… 这一次悉达多太子进入了甚深禅定，放下了毕生后天所学得的，一切人间的智慧和知识，进入什么都不想的境界…… 就这样过了七天七夜，深入禅定，身心无我，很快就要进入涅盘空性的境界…… 同乐大帝和诸天天主，及天龙八部圣众，都感应到了，悉达多行者的境界大为不同。大家都给予了密切的关注。 他化自在天天主魔王波旬心想：悉达多行者即将面临突破前的考验，为了成就他的道行，我需要派人前去，对他进行最艰难和最终的考验和测试，看他的修行是否能够经受得住考验！ 为障碍悉达多行者修行，魔王用起了富有诱惑的手段。魔王先派出自己三个美艳的女儿，爱欲、贪欲、乐欲来引诱悉达多行者。 魔女诱人的美色，不知道破坏了多少修道人的戒行，所以他们对毁掉悉达多行者，障碍和考验悉达多得道，信心满满，洋洋得意。 三个魔女摆动着曼妙的舞姿，向悉达多行者做出种种媚惑之态，妖娆万分…… 哪知悉达多行者见了她们就说：“你们自认为长得漂亮，倾倒众生，其实在我眼里，你们就是三个臭皮囊啊！” 悉达多行者对三个魔女说：“你们这些无知愚昧的东西，快回去吧！快回去吧！” 三个魔女魅惑人无量，很少失手。听到悉达多行者这么说，感觉很迷茫，竟不明白悉达多行者的话？ 悉达多行者于是使用神通，使魔女看到自己五衰相显时，衰老、丑陋、浑身发臭的样子。 魔女非常惊慌，忙问悉达多行者：“我这样年轻漂亮，怎么会变成个老太婆？” 悉达多行者告诉她们：“生老病死这就是人生的真相，终有一天你们都会变成那样的！” 魔女领悟了悉达多行者的话，惭愧万分，恭敬赞叹佛陀的定力如须弥山，此后再也不敢来骚扰悉达多行者。 美色，贪欲，乐欲的诱惑，无法阻止悉达多行者坚定不移的求道之心。魔王于是亲自率领魔兵魔将、用刀枪利剑的战争幻境来恐吓他…… 悉达多行者，却并无嗔恨之心，而是自己进入金刚禅定，进入无我的涅盘境界…… 同乐大帝即吹响贝螺，率其余诸天天人圣众，保护悉达多行者，大战魔军…… 四圣道诸佛菩萨也用法力护持，阻止天魔非法侵扰和伤害…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第112章 成佛广转妙法轮 魔王见悉达多行者，灵性能量运用的能力，已能感通诸佛菩萨，梵天及诸天天众卫护。 深知行者证悟境界，已横超三界，其心不可动摇，令人信服，遂率魔军退去。 悉达多行者降服魔王考验后，继续入定静思解脱之法。于前夜获得宿命通，中夜获得天眼通，后夜得漏尽通…… 又在黎明来临时，终于彻悟缘起空性、无我的道理，证得无上正等正觉。佛陀夜睹明星而悟宇宙真谛，叹曰： “一切众生本具如来智慧德相，只因妄想分别所障碍，不能证得。” 一瞬间，天地六种震动，悉达多行者头放巨大的光明，佛光普照三千大千世界。 佛光普照到的一切苦难众生，草木鸟兽，天龙八部，人非人等，都心得喜乐，身心疾苦，得以缓解和解脱…… 同乐大帝以及诸天眷属，纷纷天雨妙花，吹奏和雅音乐，奉献众宝及熏香，赞叹悉达多行者，以超凡的定力，经受住一次次巨大考验，终于证得无上菩提，成为佛陀，真正的觉者！ 天人敬仰，同乐大帝礼请佛陀为天人大众，传授成佛的妙法，以使一切众生，得到殊胜的利益和果报…… 于是佛陀在禅定中，为天龙八部及非人等，开始讲经说法，传授人生灵性进化之道，万法归一的法则，宇宙诸法实相的真理…… 同时也开始在世间，给有缘众生，讲解如何证悟宇宙人生真相的方法和实践。 帮助苦难众生，实现灵性的进化，灵能的提升，获得真正觉正净的智慧，离苦得乐，感受到幸福圆满至善的存在体验！ 他坚持不懈，创立了灵性进化和教育的体系，帮助学习者了解宇宙人生的诸法实相，和天人合一的法则。 开启利用宇宙自由能源的灵性智慧，后来人们称之为佛教。也就是十法界众生灵性进化成长的教育。 佛陀带领自己的各位弟子，在人间帮助有缘的苦难众生，学习和实践佛法，也称为宇宙的自然法则和道法。根据众生根性的不同，应机教学，84,000法门，方便而为。 帮助众生了解自己，找到适合自己的法门，通过自己的体验，修行，最后获得同样的，离苦得乐的涅盘境界…… 同乐大帝对来参加宴会的众天人说： “从佛陀下生人间的故事，我们可以看到，于人间修行，虽然有各种劫难和磨练的考验。 但时间短，只是我们天上一日的功夫，就有机会提升道力和灵性的等级，出离六道轮回，转凡成圣。 得成佛果或者是菩萨果位，真正是机会难得，快速成道，回归源头，获得圆满智慧的途径！这也是我们众天人，需要学习的方向！” 这舞剧排的真不错！与会的天龙八部，非人等也都随喜赞叹，大家继续快乐的欣赏，接下来的演出。 舞台中央，场景更换，出现了佛陀在娑婆世界，给众生说法的场景…… 第二场舞剧叫《佛报母恩》，讲述释迦牟尼佛在成佛之后，到忉利天宫给母亲及天人讲经说法，以报母亲生育之恩的故事。有偈赞佛陀《孝亲之道》云： 释迦修行成佛陀， 觉正净行明大义。 孝亲尊师讲经法， 善导父母识真理。 普度众亲出轮回， 三行圆满真孝子。 诚心感通天与地， 慈光遍照乐无极。 话说释迦牟尼佛陀出家成道后，四处传播佛法，广度世间众生。一天，他想到母亲辛苦一场，生下自己，七天后就去世了， 连模样都未见过。 现在自己成了佛，应将证悟的佛法教给母亲，使她也能得到解脱，不再堕入生死轮回之道，以报母亲生育之恩。 想到这里，佛陀运用天眼和心灵感应，寻找母亲去世后的住地，得知母亲现居住在忉利天宫内。于是他决定到忉利天宫，为母亲说法布道。 同乐大帝感应到佛陀欲报母亲恩德，将要上忉利天宫为母说法。 于是率领天龙八部，各天眷属，来到释迦牟尼佛的僧团，散下花雨，擎起宝伞，放送瑞香，迎接佛陀，前来忉利天宫，为母亲摩耶夫人和众天人说法…… 佛陀来到忉利三十三天后，就在欢喜园中的昼度树下安居，佛陀坐在树下的无垢白石宝座上。 该树胸径七由旬，高一百由旬，枝叶散开有五十由旬，风吹来香气能传出去一百由旬。 此时，四众弟子等围绕于如来座下，如来身毛孔中放千光明，遍照三千大千世界； 一一光中有千叶莲花，各个花中皆有化佛，威光照耀，光明炽盛，世间光明远不能及。 三十三天众生，受到佛光的照耀，身心清净，不起杂念，欢喜快乐。 同时威光赫熠的佛光感召到天龙八部，人非人等，各种鬼神，花草树木神，地神等等，以及观世音菩萨，弥勒菩萨，文殊师利菩萨； 普贤菩萨，虚空藏菩萨，定自在王菩萨等大菩萨，以及光英菩萨，香象菩萨等在家大菩萨等等不可说不可数，齐来忉利天宫，供养佛陀，并且听佛陀为母亲所说的重要报恩法门！ 另一边，话说佛母摩耶夫人去世后，虽然投生于三十三天上才半日，已有宿命通的能力，因此不禁思念，刚生下在人间的亲生儿子。 忉利天宫一日，人间百年，就在摩耶夫人思念的瞬间，人间的释迦牟尼佛已经长大，婚嫁，生儿育女，求道成佛！ 恍惚间，摩耶夫人心有所感应，生出曼妙喜悦，感觉到无比的温暖和安宁。此时，只见忉利天宫金光闪烁，一片光明炽盛的景象。 文殊菩萨前来向摩耶夫人通报，说夫人的亲生儿子，悉达多已在人间修道成佛，现来忉利天宫探望母亲，正在欢喜园，昼度树下恭候母子相见。 对摩耶夫人来说，这真是喜从天降…… 在去欢喜园昼度树的路上，摩耶夫人心生疑虑：我生下儿子七天后就离开了人世，孩子长成什么模样，从未见过。 这个佛陀自称是我的儿子，真假难辨。如何证明他是我的儿子呢？ （欲知后事如何？请看下章分解） 第113章 为报母恩说地藏 摩耶夫人突然想到，孩子都是吃生母的乳汁长大的。我的儿子虽然只吃了七天母乳，总是我的亲骨肉，如果佛陀确是我的亲生儿子悉达多太子，愿我的乳汁自动入其口中。 这时，摩耶夫人已来到昼度树下， 乳房中有自然流出的乳汁，流入了佛陀的口中。 摩耶夫人欣喜万分，自己心中思念的儿子就在眼前。千真万确，不是做梦。此时忉利天宫，诸位乐神、歌神仙乐齐奏和雅音乐之声。 天女在昼度树四周和上空，撒下美妙而珍稀奇特的花朵，同时放送着着宜人的香气。 百鸟齐鸣，众位天人，天龙八部，人非人等，及菩萨大众们，普天同庆佛陀母子重逢…… 摩耶夫人情不自禁，激动地向佛陀跑去，近到佛前，仔细观看亲生儿子的端庄殊胜的面容，具足三十二相，八十种好。 悦豫清净，威光赫熠，闪耀着金色的光泽，佛陀的顶轮放射出无量的各色毫光，照触到身上让人心生愉悦，清静，安宁，祥和美好的感觉…… 在场的所有各界众生，无不在内心赞叹释迦牟尼佛的庄严殊胜，以及佛陀炽盛的光明，带给人们内心的平和、幸福和喜悦…… 佛陀见到母亲，也非常喜悦，望着慈祥而美丽，容颜年轻的母亲，双手合十，恭敬作礼！ 向母亲问安之后，佛陀请母亲坐在身旁，开始向诸天天众，常随佛学的各位菩萨大众，阿罗汉，辟支佛，及人非人等等，开始讲述地藏菩萨的真实利益及其功德。 佛陀在法会上邀请了地藏菩萨，及其所有的分身来到集会现场。请地藏菩萨介绍有关于六道轮回众生，面临寿终死亡之时，如何能够化解劫难？ 让众生免受转世投身落入三恶道，畜生，鬼道以及地狱，特别是地狱之苦痛恶报！ 在讲经说法中，佛陀以地藏菩萨为案例，讲述了地藏菩萨在因地，示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的故事。 展现了光目女如何通过念佛，以及布施供养三宝，将功德回馈给落入地狱道的母亲。 并帮助母亲早日脱离痛苦的因果报应，劝母念佛，经多生多世的努力，护持母亲，直到母亲超凡入圣，脱离六道轮回。 成为真正的菩萨和法身大士，回归源头，体验到爱与光明，圆满至善的幸福…… 实现真正的离苦得乐，究竟圆满的报答了母亲的养育之恩。 地藏菩萨因为看到母亲堕入地狱的苦痛情形，升起大悲之心，以一念孝亲之心，而发展扩大为： “众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛” 的弘大誓愿！ 为十方诸佛菩萨所礼敬和赞叹！佛陀也随喜地藏菩萨的心愿，为地藏摸顶，加持地藏菩萨的功德和神通。 令其能以菩萨身份，也能够拥有如佛般，无量恒河沙数量分身，到达十方无量世界，普渡众生，成就地藏菩萨的慈悲善行！ 摩耶夫人，见到地藏菩萨如此威神广大。因想念仍然在人间的丈夫和亲人， 心生悲悯和忧虑，故向地藏菩萨请教。 阎浮提的人类如何得知自己造作罪业？临命终时，可以如何脱离三恶道的苦痛之法？ 地藏菩萨则介绍了三恶道，特别是地狱和无间地狱的罪报及受报情况，让与会的大众都知道因果报应的由来。 地藏菩萨告诉大众，在阎浮提的东方有座铁围山，黑暗深邃，看不到太阳和月光，没有天上的光明照耀。 有大地狱叫无间地狱，名大阿鼻。同时还有名叫四角，飞刀，火箭，夹山，通枪，铁车，铁床，铁牛，铁衣，千刃，铁驴； 烊铜，抱柱，流火，耕舌，剉首，曰烧脚，啖眼，铁丸，诤轮，铁呋，多嗔等等类似的各种地狱，数量无限。 除此之外还有叫唤地狱，拔舌，粪尿，铜锁，火象，火狗，火马，火牛，火山，火石，火床，火梁，火鹰，锯牙，剥皮，饮血，烧手，烧脚，倒刺，火屋，铁屋，火狼地狱等等地狱。 在上述的地狱中，又各自设有诸小地狱，或一、或二、或三、或四、乃至百千，其中名号，各各不同。 地藏菩萨告诉大众道： “各位尊者，这些都是南阎浮提行恶的众生，他们的业力感应所受到这样的果报。 业力深重就像须弥山一样，能深入到巨大的海中，能障碍人们学习灵性进化成长的成佛之道。 正因为这个原因，众生不要轻视小的恶业和恶念，以为没有罪报，死后真有报应，每一分一毫都要亲自承受。 父子和至亲，歧路各别，纵然相逢，没有人可以代为承受。 我现在借佛的威力神通，略说地狱罪报之事，唯愿大家暂听我说的这些事实，和对应的业力因果报应的情况，愿大家引以为戒。 普贤菩萨恭敬的回答说： “我已久知三恶道果报的法则，希望地藏菩萨说出来，以令后世末法时代的一切恶行众生，听到菩萨说的这些状况，能够使得大家升起灵性进化修行，心不退转，勇猛精进，直至一生成佛的坚固愿力。 地藏地藏菩萨看了一下，大家又说道： “各位尊者，地狱罪报的各种事情还如同如下面所说，也是各有不同。 有的地狱，用牛来耕犁罪人的舌头；有的地狱夜叉会挖取罪人之心，作为食物来食用；还有的地狱用热锅烧煮罪人的身体； 或者让受罪的人，拥抱烧得通红的铜柱；有的地狱用火烧罪人；有些用寒冰冷冻罪人的身体； 有的地狱满是无限粪尿淹没罪人；有的地狱纯是纷飞铁?；或者多攒火枪，撞胸背，烧手足，盘缴铁蛇，驱逐铁狗，尽驾铁骡…… 各位尊者，这样的果报，在各个地狱中，有百千种行刑的器具，无非是铜是铁，是石是火，这四种物体所制，是众生的业力行为所感召。 如果要仔细广泛的说明，地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱？ 我现在借佛的威神道力，略说如此。若广泛的一一解说，无量劫也说不尽！ 虽然天人是六道轮回之中，众生享受福报和快乐最好的地方，但终究也有寿终之时。 也会出现，身体发肤，衰老，粗涩，变臭，不净，流汗这些五衰象显，最后寿终死亡的情形。 为免天众落入三恶道，地藏菩萨讲解了，如何有效的化解和避免落入三恶道的办法。 地藏菩萨告诉大家，家人将临终时，各位家亲眷属，在临终当日，以及死亡后，七七共计四十九日内。 可为亡者念佛，或者放生，念诵《地藏菩萨本愿经》文，称佛名号，供养诸佛，供养三宝及斋僧，并将功德回向亡者。 此阶段为来世未投生之前，可以依靠佛菩萨的威神愿力的加持，超拔亡者，帮助他早生善道，免受三恶道，及地狱之无尽苦痛的果报！ 因此，让父母来生不堕入三恶道，乃是为人子女最真诚的孝道。 让父母来生脱离六道轮回，真正的离苦得乐，才是为人子女，最至善圆满的孝道。 佛陀正是为了让母亲，得到究竟圆满的快乐，来到忉利天，为母说法，帮助母亲脱离痛苦和烦恼。 来生可以出离六道轮回，去除恐惧，获得真正的爱与幸福，智慧，以尽圆满孝道！ 地藏菩萨说完如何帮助父母亲人，往生善道的方法后。 与会的所有天人大众，天龙八部，人非人等，各方鬼神，以及十方无量的菩萨大众，无不赞叹地藏菩萨的功德无量，利益众生，而说此微妙不可思议的法门！ 皆感恩地藏菩萨，历劫以来，在十方世界三恶道，为普渡苦难众生而发起的无量行愿！ 佛陀嘱咐观世音菩萨等各大菩萨，及在场的与会大众，发心弘传，护持地藏菩萨超拔苦难众生的玄妙法门。 以利乐未来世一切有情众生，免受三恶道之无尽苦痛！ 在场的众人无不感恩致谢，都欢喜踊跃，信受奉行！ 地藏菩萨慈悲超拔众生，脱离三恶道，利乐有情，的确值得与会大众的学习和赞叹！ 然脱离三恶道，毕竟不是圆满离苦得乐的灵性进化的目标。 于是佛陀为与会的大众们，完整而清晰地讲述了整个宇宙十法界，不同生命所存在的空间以及状态。宇宙一的法则的真理！ 天人，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱六道众生，无法脱离生死的因果轮回，是生命进化当中不圆满的阶段。 而出离了六道轮回，就可以证得无生法忍，与宇宙万物合一。 无有分别，光寿无量，不再有痛苦和烦恼，能够进入恒定快乐，光明的境界。 阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛属于四圣道，他们能够看破一切的物质幻象，了知一切法无所有，毕竟空不可得…… 回归自性和源头，明白一即一切，一切即一。我心即是宇宙，宇宙即是我心，天上天下，唯我独尊。 明白灵性的真我，是生化万物一切的能量本体，在因缘和合之下，随缘显化，不再执着于有物质的我身存在。 从而他们进入了与宇宙万物合一的大同世界，感受到了生命真正的幸福与智慧，爱与光明，感恩和喜悦，圆满而至善的境界！ 而真实的我，就是源头虚空一心本体能量，本自俱足，本不动摇，无来无去，不垢不净，不增不减，能生万法，生生不息…… 一切都由我生发，因此无有恐惧，无有所求，常驻喜乐，逍遥自在…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第114章 母出轮回孝圆满 从地狱，恶鬼，畜生，人，阿修罗，天人，阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛。这是由低向高灵性进化的阶梯，越往高处走，生命的体验和神通变化就越殊胜。 从地狱到天人，是六道轮回的范围，有生有死，有离有别，苦多乐少。 从阿罗汉到佛，是四圣法界，超越了六道轮回，不再受生死轮回痛苦的体验。 而是入于涅盘，享受内心寂静，和无有痛苦忧恼的快乐合一的境界，也是回归宇宙大家庭的大同世界。 这是众生生命的必经之路，只是随缘显现，成就的早晚不同！ 众生想要得到究竟圆满的快乐，远离轮回，脱离苦痛和烦恼的缠绕，就需要修习更高的灵性进化的课程。 最终看破放下，一切六道轮回之中物质世界的幻象，不再执着于身是我，而是向内寻找灵性的真实的自己。 通过禅定，念佛等等84,000法门中，适合自己的手段和方法，实现让心灵去除贪嗔痴慢疑的业力障碍。 回归自性本源，进入恒定光明的境界，认知宇宙人生的真相，万物合一，一切法皆如梦幻泡影，毕竟空无所得…… 佛陀解说了修习涅盘之法，说明人生苦乐，均为虚幻不实之理。要母亲依灵性进化正确的方法，上上妙禅的念佛法门修行。 以求永远脱离烦恼苦海，解脱生死轮回，进入阿罗汉，辟支佛，菩萨，最后达成无上正等正觉，成为佛的圣众法界。 摩耶夫人听了儿子所说的，正确灵性进化，恢复灵能，回归自性本真的方法。如久渴之人畅饮甘露，顿时熄灭了心中的各种烦恼和障碍。 心情愉悦，内心一片光明，感受到了爱与温暖，喜悦和幸福，宁静和安定的境界…… 佛陀见母亲闻法之后，慧根清净，杂念全无，就进一步为她说法开示。 不久，摩耶夫人便看破放下一切物质、生死幻象，破迷开悟，证得阿罗汉果，得到了无尽的法喜，解脱了生死轮回之苦！ 摩耶夫人喜悦和平和地对儿子说：“生死如同牢狱， 紧紧系缚着人生，多亏你为我亲自说法，使我六根清净，看破放下所有幻象。 感受到了万物合一，自性本自具足，能生万法的真实能量体本质。 我心即是宇宙，宇宙即是我心。我与宇宙是一，不是二，一切随缘所生化，不再执着于分别。 从此无所畏惧，亦再无所求，我心今已获得解脱。” 佛陀将母亲度脱六道轮回，永远没有痛苦和忧虑烦恼的缠绕。 摩耶夫人感受到了永恒的爱与光明，智慧和喜悦，抵达了幸福至善圆满的境界，融入了宇宙大家庭，无比美妙的大同世界！ 这就是内心安定，永驻喜乐，无有忧恼的涅盘境界！做到了孝敬母亲，示范了至善圆满的孝心和孝行。 忉利天众生见佛母已得解脱，都很高兴，并齐声高诵： “妙极了，愿一切众生， 皆得解脱。” 一时间天雨妙花，雅乐合奏，法香普熏，与会众人皆欢喜赞叹，佛陀的无尽孝心，皆踊跃作礼，信受奉行！…… 时间过得飞快，佛陀在忉利天为母亲及诸天众说法，在天宫虽然才一会的功夫，而人间不觉已三月有余。 人间阎浮提众弟子，三月不见佛陀，心急如焚，忙请目犍连同学运用神通寻找佛陀，发现佛陀在忉利天为母说法，一致要求目犍连到忉利天宫，请佛陀回到人间。 目健连到了忉利天宫见到佛，向佛说道： “前些时日，我们不知道世尊身在何方，现今才知佛在忉利天上。 佛陀如世间的明灯，指引众生走向光明。世人的罪垢之身，有别于天人的殊妙之身，无法上升天界，恭请世尊，憨念阎浮提众生，尽速从天上返回人间，令众生欢喜。 当世尊听闻此语，身放万道光明，其光明照耀，威光显赫，金色晃荡，遍照忉利天宫，及三千大千世界一切处…… 此时，同乐大帝及与会大众，感应到佛陀将回阎浮提，随即变化出三道七宝阶梯。 中央阶梯用阎浮檀金，左右阶梯用琉璃，玛瑙相间为主材，阶梯的扶手，雕镂极为精致严丽的图案和花纹，并用七宝装饰，无比的庄严和殊胜。 佛陀为母说法的任务已经圆满完成，便决定回下界人间。摩耶夫人得知佛陀要走的消息后，前来送别。 佛陀告诉母亲摩耶夫人道： “人的肉身，是为了方便教化众生应化而生，属于六道轮回之人道所有，有生就有死，有聚就有离。 我现在还需要回到南阎浮提，不久之后将会入于涅盘，离开随缘应化的肉身，回归不灭的法身，及寿命长久的报身。” 摩耶夫人听到佛陀如此宣说，心有触动，不禁落泪说道： “世尊久远劫以来，因为慈悲哀悯一切苦难众生，看破放下一切身外之物和世间幻相，现在成就了无上正等正觉的佛果。 欲界，有色界，无色界的三界六道轮回众生，长久以来贪嗔痴慢疑，沉迷于一切幻相之中，不能脱离轮回之苦。 正期盼世尊光明和智慧的指引，正是及其需要佛陀的时候，为何这么快就要涅盘呢？” 世尊祥和的回答母亲说： “每一尊佛出现在世间，都是因为有其因缘相合的条件决定，当一切缘分都已经消失和了结时，也就无法能够继续存在。 过去、现在、未来一直是这样，从来都没有更改！ 我只是肉身在人间消失，但我的法身却在三千大千世界无处不在。母亲现已证得无生法忍，了脱生死，知晓实相，当无须忧虑！” 世尊与生母摩耶夫人辞别，轻步迈下七宝阶梯。大梵天王执宝幡盖随从，四天王侍立左右，四部大众以歌咏，齐奏雅乐音声赞叹。 诸天天女散诸妙花雨，普熏瑞香，在前方引导…… 人间七宝阶梯之下，此时，阎浮提诸国王，波斯匿王等一切信众，皆聚集在七宝阶梯之前，礼拜恭迎世尊。 欢喜簇拥世尊回到只园精舍，四众弟子在四周围绕，欢喜踊跃，不能自已…… 第二幕舞剧《佛报母恩》演出结束…… 同乐大帝与赴宴的大众，欢喜鼓掌，奏乐，欣赏到如此美妙编排的舞剧，真是愉悦身心。 同时不忘常随佛学，实时提醒各位众生，一心向佛，共沐佛恩，认真学佛，并且得到佛法的真实利益。 让自己的灵性进化水平，不断的迈向更高的阶段。 同乐大帝感慨的说道： “释迦牟尼佛当年，就因母亲转生至忉利天宫，为报母恩，来此为母演说《地藏菩萨本愿经》。 令我各天天人均沾佛陀恩泽福报，得知于五衰相现前时，可以有化解之道，解除忧苦。 本帝也曾遇到此劫，幸好先得佛陀传法，仅是瞬间应劫，而速回返天身。 那次本帝发现头冠上天花枯萎，身上威仪的光明开始消失；坐在七宝座上，开始心中发慌； 两腋开始出汗；尘土能够落在身上，天衣也开始出现污垢，且身体发出难闻的气味…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第115章 天人修罗昔日战 这就是我们天人临终的五衰相现，我心知自己即将命终。于是用天眼一看，知道自己将投生至，一位制陶者所饲养的母驴腹中。 惊慌之际，想起佛陀曾到忉利天宫，为母说法，无比的威神！ 知晓佛陀是三界中，唯一能救拔众生出离苦海的导师，便赶到佛所求受三皈。 当时佛陀正在耆阁崛山石室中坐禅，入普济三昧。本帝见到世尊，便稽首作礼，至诚皈依觉而不迷，正而不邪，净而不染的，觉正净佛法僧三宝。 礼拜完、正要起身时，在天界的寿命也刚好结束，于是神识即刻投至驴胎里…… 此时，不知何故，系绑母驴的绳索突然松开，母驴竟然跑到放置陶坯的地方，胡乱踩踏。 主人一时怒气冲天，用扁担责打驴子，没想到母驴就此流产。于是本帝的神识，又回到天身上，仍担回天帝之位。 这时，佛陀早已知悉一切，出定赞叹： “善哉，天帝！你于临命终前，归命觉正净的佛法僧三宝，使得本应堕入畜生道的恶业去除，不再承受其苦。” 接着佛陀为他开示： “一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 同乐大帝又欣慰地说道： “我经历瞬间轮回，入驴胎一游。终于能够理解佛陀所说的： “一切法无所有，毕竟空不可得” 的深奥义理。 从此向往出离六道轮回，修习灵性进化的觉悟之法，求取无上正等正觉菩提智慧，以帮助一切苦难众生脱离苦痛的大爱之路，升起了坚固的，永不退转的信念。 天人虽好，喜乐无忧，毕竟命有终时，一旦下坠，便入更苦痛的轮回之道。若非有佛力加持，难有出期。” “因此我等天人应学习觉正净的觉悟之法，以减轻五衰象显时，应劫降维下生人间，或三恶道所遭受的痛苦。 我们要学习世尊，仅用不足忉利天一日的功夫，人间也只不过百年，即可完成灵性进化成长的课程，平安渡劫，有望一生成佛！ 在人间修炼，依佛教诲，而后往生圣道。出离六道轮回，究竟脱离痛苦，让身心灵进化到四圣法界，得以光寿无量，永享极乐！” “感恩诸佛菩萨的加持和护佑！让我们得以重温经典，坚固道心。今日宴会，大家欢喜开解，喜乐自在，让我们继续欣赏美妙的演出！” 在场的诸天天人，及菩萨大众，天龙八部，鬼神肯欢愉鼓掌，为同乐大帝无私的分享，礼敬和赞叹！ 欢喜园的场地中央，天人们又开始布置新的场景和变换表演的内容。 第三场舞剧叫《修罗大战》，讲述忉利天宫与阿修罗的战争，最后重修旧好，和谐相处的故事。 劫初之时，有光音天人来到人间游玩，在水中洗澡沐浴，地水火风四大精气进入其身，身触快乐，其精流入水中，并最终陷在淤泥里，生成一枚卵。 这枚卵经过八千年的孕育，裂开生出一个女人。这个女人身材高大如须弥山，皮肤青黑犹如淤泥，有九百九十九个头；每个头上有一千只眼睛； 有九百九十九个嘴巴，一口四牙，牙上出火，状如霹雳；有二十四只手，手中都拿着各种各样的武器。这便是阿修罗始祖。 此女到大海中玩水嬉戏，有飓风吹动大海水，水精入体，这个女人就有身孕，又经过八千年，生下一个男孩子。 这个男孩子身量高大，是其母亲的四倍，有九个头，每个头上有一千只眼睛；口中喷火，有九百九十九只手和八只脚，号毗摩质多罗阿修罗王。 他如恶鬼一般，只吃淤泥和蕖藕根为食。 毗摩质多长大后，看到诸天天人旁边婇女环绕，非常羡慕，他充满渴望地对母亲说： “其他人都出双入对，为什么唯独我没有呢？” 他的母亲笑着温和的回答说： “在香山上有乐神名叫乾闼婆，他有一个女儿，容貌美丽，皮肤像白玉一样，每个毛孔都会发出美妙的音乐声。我对这个女子很满意，我想去为你求亲，你愿意吗？” 毗摩质多很是欢喜，请求母亲赶紧去说亲。于是其母亲就来到香山，对乾闼婆说： “我有一个儿子，神通广大，无与伦比，想娶你的女儿为妻。不知你们可有此意？” 乾闼婆和他的女儿，欣赏毗摩质多的法力强大，都喜悦的同意了。 很快毗摩质多就与乾闼婆女成婚，婚后不久就怀有身孕，经过了八千年产下一女，姿容端正，风情万种，于是阿修罗一族日渐繁盛起来。 毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释天主为之倾心，想娶他的女儿为嫔妃。 忉利天主帝释天就派遣使者，以七宝宫殿为聘礼，向毗摩质多求亲，并以六种宝台迎娶阿修罗女，并为其立字号，叫悦意。 婚后不久，悦意看到帝释天与众仙女在欢喜园入池游戏，心生嫉妒和不满。就派遣五个夜叉告诉毗摩质多，说自己不再受宠。 毗摩质多大怒，兴四兵攻打帝释天王…… 当时毗摩质多站在大海水中，以九百九十九只手，同时撼动忉利天须弥山顶的善见城。 帝释天率诸天天兵天将，抵挡和阻止阿修罗军的挑战。一时间，阿修罗军与忉利天军，打的难分难解，阿修罗众气盛一着，帝释天一败再败…… 就在阿修罗军将帝释天所居的须弥山，团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说，若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解修罗的军队。 帝释天就在善法堂烧香持咒，果然一持咒，佛国有感，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足。 由于天人和阿修罗都是光性的身体，虽为刀剑所砍伤，但只是有被砍伤的感受，而实质身体并不会被损害。 因此，阿修罗王将自身身体缩到极小，幸好遁入藕孔，方避过此难。 但是感受到浑身伤痛疲惫，元气大伤，难以复仇，只好逃回阿修罗城休生养息…… 经过此次天人与阿修罗的战争，双方成为世仇。 帝释天率领诸天得胜，阿修罗退回到自己的海底世界。天帝释战胜还宫，就隆重的打造了一个名叫最盛的宫殿。 东西长百由旬，南北广六十由旬，宫殿有房屋堂舍，亭台楼阁数百间，每间都有七个互通的露台。 每一露台上有七个天宫的玉女，每一个玉女配有七个可以使唤的天人侍女。 帝释天也不缺乏给各位玉女衣被，饮食，妆扮美容的各种物质条件，这些都是天主自己可以随意创造，自由自在享受的福报。 因为诸天战胜了阿修罗，心生欢喜，而建造此堂，平时把它叫做最胜堂。又因为在小千世界中，所有的宫殿和房屋都比不上这里，所以实至名归称为最胜。 而战败的阿修罗王心想，天宫里美轮美奂，常年在我的头顶上逍遥自在，快乐无比，还经常的压制我们。 自己的修罗城和忉利天宫比起来，那简直就像是原始土着村落，和国王的宫殿的差距。 这种对比，深深的刺痛了阿修罗王的内心，激起了修罗王报复的欲望…… （欲知后事如何？请看下将分解） 第116章 修罗反叛燃战火 阿修罗这一族，虽然有些善念，但是易怒易爆，妒忌心极重。修罗王此时心中先是一阵心酸，拒绝承认现实。 诸天宫殿的丰盛和美好，引发了修罗王的愤怒和憎恨之心。 凭什么帝释天，就可以享受这么富有和美好的生活？我也有无穷的神通和道力，我绝不服输！ 我的王宫居然赶不上忉利天宫的一个普通房屋，上天太不公平，这事孰不可忍也！ 修罗城必须是第一厉害的国家，必须崛起没商量，我要伺机捣毁忉利天，把天上的日月都摘下来做我的耳环…… 于是，阿修罗王谋划联合了另外几位兄弟：捶打阿修罗，舍摩梨罗，及毗摩质多罗阿修罗王等几位。 这几位阿修罗王，心灵感应到了大阿修罗王的召唤，立即调动兵马，驾驶战车，率领各自手下的无数阿修罗军队，前来大阿修罗王宫报到，等待大阿修罗王的调遣。 然后，大阿修罗王又召集阿修罗的各位大臣，将领前来王宫报到。各位阿修罗的大臣和将领，心灵感应到国王的召集。 也是立即调动兵马，身着战衣，驾乘战车，率领各自手下无数的士兵们，前来大阿修罗王宫报到。 这时，阿修罗王又召集各阿修罗王子及部落首领，前来王宫集会。 各阿修罗王的部落首领，感应到国王的召集，也都身着战衣，驾着战车，率领着无数身穿铠甲的士兵，前来阿修罗王宫报到，并站在一旁等待调遣。 最后阿修罗王，自己身着全身精良的战服和铠甲，乘坐七宝战车，率领无数百千万的阿修罗士兵，声势浩荡的向诸天的宫殿攻打过去，准备与帝释天一决大战…… 几位阿修罗王联合在一起，组成了大阿修罗反叛集团，向忉利天发难。 首先出发的是从属于修罗族的好斗的龙族部队，第一回攻击战叫做神龙见首不见尾，翻江倒海震须弥。 只见修罗龙族们，用身体缠绕住须弥山七周，又遍布乌云，掀起狂风骤雨。然后修罗诸龙，用龙尾猛烈的击打大海水。 令海底暗潮翻涌，巨浪滔天，地动山摇，卷起的海浪达到了须弥山顶…… 忉利天的天主帝释桓因，用天眼一看，发现大阿修罗王率领无数的士兵，开始攻打诸天宫殿，要决一胜负。立刻明白了：修罗族，这是要暴力崛起，要挑战天界秩序！ 帝释天立刻通知了欲界各天的天主们，阿修罗要暴力挑起战争，请诸天启动集体防御机制，一致御敌。 各位天主们派出了本天的天兵天将，在忉利天集合。同时，把四天王管辖的各海龙王也都调来了，率领龙族部属，对付阿修罗阵营的龙族。 帝释天号令天界要团结起来，彻底击败以大阿修罗王为首的邪恶轴心暴乱力量，而且要活捉阿修罗王这个破坏者。 各海中的龙王得令，率领千百亿无数的虾兵，蟹将，鱼精，蚌精等士兵。都手持刀剑兵刃，各种武器，身披铠甲，严阵以待，面对阿修罗大军的入侵，与叛军展开了英勇的战斗。 龙王号令，如果龙众得胜时，活捉修罗王，并立即驱逐阿修罗叛军，回归他们自己的修罗城。 如果战败，就不返回龙宫，而是退守到迦楼罗鬼神所在的宫殿。并告知迦楼罗鬼神具体的战况。 我率手下各路部属与阿修罗战斗，对方暂时领先，我们退守到这里，你们要率领全体将士，与我们一同作战，共同对付阿修罗的军队。 于是，各位鬼神听到龙王的战况描述，立即下令，全体士兵进入战时状态，身着战衣，手持武器和盾牌，与龙族的战士们一起，与阿修罗展开英勇的战斗。如果得胜，就将阿修罗军，赶回他们的修罗城。 如果战败，就不回本天宫殿，而退守到持华鬼神的宫殿。并且向他们报告具体的战况，阿修罗战胜我军，我军防线退守至你天宫殿。 你们要全力戒备，进入一级战备状态，随时准备迎接阿修罗军队的入侵战斗。与我们退守到这里的战士们一起，共同抵御和防守，阿修罗军队的攻击。 诸持华鬼神听到最新的战况，立即组织战斗的队伍，手握兵器，穿着战衣，全军上下，与退守的龙众及鬼神，共同展开与阿修罗的英勇战斗，如果得胜，就将阿修罗赶回他们的修罗城。 如果战败，就不回本宫，立即退走常乐鬼神宫殿，并将最新的战况告诉他们。阿修罗和我们进行战斗，我们率领军队，面对敌军的挑战，倾尽全力的战斗。 但对方势力强大，我等战败撤退防守至此，你等早做战斗准备，与我们一起共抗叛军。 于是，诸常乐鬼神听到这些战争状况的实情，立即武装准备，率领所有的将士部属，身着战袍，手持武器，与退守的各路士兵，共同迎接阿修罗军队的入侵战斗。如果得胜，就将阿修罗逐回他们的修罗城。 如果失败，不回本宫，立即撤退到四天王天，并将战争的实况告诉四天王。阿修罗率叛军入侵，我等率领全军将士共抗敌军，无法取胜，防御退守到此。 请四天王早做准备，率领全军将士，全副武装，与我们退守将士，共同迎接阿修罗叛军的挑战。 于是，四天王听到战争的实况之后，立即部署，率领全军上下，全副武装，严阵以待！与退守的各路兵将，共同迎接阿修罗军队的挑战。如果得胜，就将阿修罗直接驱逐回他们的修罗城。 如果失败，不回本宫，立即撤退到忉利天宫善法堂，并将战争的实况告诉帝释天王。阿修罗率叛军入侵天界，我等率领全军将士共抗敌军，无法取胜，退守到此。 请帝释天王早做准备，率领诸天全军将士，全副武装，与我们退守各天将士，共同迎接阿修罗叛军的挑战。 于是，帝释天王以人心灵感应知会各天主，同时为表示敬意和情况特殊，又命令自己的一组贴身侍卫。 护送自己亲自请求空居各天主援助的视频，及调军证物螺号，前往焰摩天，兜率天，化自在天，他化自在天，向诸天天主，汇报战况。大战迫在眉睫…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第117章 诸天佛护获全胜 阿修罗王率无量的叛军攻打天界，现在已经准备攻打至忉利天宫，请各天天主，率全体将士，全副武装，到忉利天助我们一同守卫天界， 为平息叛乱而战斗！ 天帝的御前侍卫记录下天帝，向欲界空居天各天王的请求助战的意愿的视频，以及帝释天主的身份证物螺号。 立即逐一前往焰摩天，兜率天，化自在天，他化自在天，向诸天天主，播放帝释天主亲自录制的视频，汇报战况，请求援助。 告诉各位天主，阿修罗王率无数的叛军前来攻打天界，请诸天天王，全军上下，全副武装，到忉利天，助天帝释与阿修罗叛军作战。 于是，阎摩天子听到了这样的战况，立即召集阎摩天的全体将士，全副武装，身披铠甲，手持战斗武器，驾乘七宝战车，率领无数千百亿的天兵天将，在须弥山的东面进行防守。 接着，兜率天子听到了激烈的战况，立即召集兜率天的全体天军将士，全副武装，身披铠甲，手持战斗武器，也驾乘七宝战车，率领无量的天兵天将，在须弥山的南面进行防守。 进一步，化自在天子在听到激烈的战况，忉利天被围攻。 立即召集化自在天的全军将士，全副武装，身披铠甲，手持战斗武器，驾乘七宝战车，率领同样无量的天兵天将，在须弥山的西面进行防守。 最后，他化自在天子闻讯后，也是率领本天的全军将士，全副武装，驾乘七宝战车，率领无数不可数的天兵天将，在须弥山的北面进行防守。 这时，天帝释即用意念召唤三十三天忉利天主。三十三天忉利天主心灵感应到，也用意念立即回应天帝释的召集命令。 现在天王正在想念我们，需要我们全副武装，身披铠甲，手持武器，准备战斗！ 于是三十二小天王，纷纷率领本宫的天兵天将，有亿万千的天军，来到帝释天王的身旁，在旁边等候命令。 于是，帝释天主又用意念，召集妙匠鬼神和善住龙王。妙匠鬼神和善住龙王心灵感应到，也用意念立即回应天帝释的召集命令。 现在天王正在想念我们，需要召集我们全副武装，身披铠甲，手持武器，准备战斗！ 于是各自带领本宫的鬼神夜叉和龙众将士，乘坐各类战车，有数以万计的士兵，来到帝释天王的身旁，在旁边等候命令。 最后一刻，帝释天王自己全副武装，身披战袍铠甲，乘坐在善住龙王的头顶上。 帝释天王率领天龙八部，无量无数的天兵天将，龙天鬼神，亲自出了忉利天宫，与阿修罗王叛军进行终极决战的较量…… 天龙八部的将士们手持的武器有：刀剑，鉾槊，弓箭，釿，钺斧，旋轮，罥索……这些武器都是用金银铜，琉璃，玛瑙，赤珠，砗磲等七宝造成。 将士们反复的用锋利的刀刃，砍杀阿修罗叛军的身体，但却无法伤害他们的身体。 因为他们的身体也是精微光体，没有皮肉筋骨的实体。但是会有被刀剑砍伤后的痛苦和受伤的感觉…… 而阿修罗王率领的叛军这一边，因为前面一路取胜，兴在头上，更发狠了，号召全军将士，一切阻挡大修罗国成就霸业，和辉煌的企图，都是徒劳的，我要活捉帝释天！ 所有的阿修罗的将士们，手持刀剑，鉾槊，弓箭，釿，钺斧，旋轮，罥索…… 阿修罗的将士们也是反复的用锋利的刀刃，博击和砍杀诸天天龙八部的身体，却同样无法伤害他们的身体。 因为天龙八部的身体也是精微光体，没有皮肉筋骨的实体。但是同样会有被刀剑砍伤后的痛苦和受伤的感觉…… 两边互不相让。于是战云密布，天鼓雷动。诸天及阿修罗两军，各自在须弥山的一侧集结。修罗大军先吹响了进攻的号角。 这一阵攻击，采用人海战术。阿修罗叛军，下定决心，不怕牺牲，排除万难，也要夺取胜利！ 潮水般涌动的修罗大军舍生忘死，为了成就霸业，像飞蛾扑火般冲向诸天军队。大阿修罗王也大喊：“将士们给我冲！甚至激动高喊，将士们跟我冲啊……” 只见他身先士卒，冲在了队伍的最前方。身形高大的大阿修罗王，头上喷出万丈火焰，比火山喷发的焰火，还要猛烈和炽盛。 这边阿修罗王的激将战术相当奏效，修罗兵们越战越勇，天兵天将们就有点顶不住了…… 眼看着阿修罗叛军就要冲进忉利天的天宫……这时，帝释天终于使出了看家本领，请求诸佛菩萨降妖除魔。 只见他取出了自己的降魔金刚杵，帝释天念动咒语，瞬间头顶上也冒出火焰，金刚杵凌空飞起，直击向大修罗王。 降魔金刚杵好似晴天霹雳般，把他打翻在地，还斩了他的好多手臂。大阿修罗王立即感觉到手臂被斩断的痛苦和乏力…… 帝释天的嘴角掠过了一丝微笑，擒贼先擒王，以嗔恚怒火制造冲突的大修罗王，正是佛法要降服的对象，看看谁厉害。 因为头号大首领在斩首行动里被打败，阿修罗叛军的士气严重受损，战况就瞬间逆转，阿修罗军大溃败。 大阿修罗王感受到了伤痛和无力的感觉，也只好灰溜溜地撤回到，自己的海下修罗城休养生息…… 天龙八部因为护持觉正净的灵性进化之法，广修仁德，得佛护佑，因此在危难之时，可以得到佛菩萨高维智慧生命体的救助。 又一次大败修罗叛军！维护和保持三界及六道的有序运转…… 后来过了很长的岁月，到了释迦牟尼佛作为忉利天帝释天主的时代。帝释天决定要想办法化解，和阿修罗之间持续的战斗。 因此要求如果再与阿修罗大战，必须要生擒大阿修罗王，并将大阿修罗王带到善法堂处置。 此后阿修罗和帝释天的战争，每次都打的都十分惨烈。一次，阿修罗众战败，大阿修罗王被忉利诸天擒获，按照帝释天的要求，把大阿修罗王带到了善法堂。 帝释天说，如果大阿修罗王看见天上的繁华景象、锦衣玉食，人人都很快乐，心生羡慕，自言自语地说： “这个地方非常的殊胜，没必要再回阿修罗王宫了！” 他发此念之时，捆绑在他身上的五色绳索立即可以解开，天上的五种妙乐即在于前。 而当大修罗王想着再回修罗界时，其身上捆绑的五色绳索，会还捆绑着他的身，其眼前的五种妙乐，也就自会离去。 这是为什么呢？ （欲知后事如何？请看下章分解） 第118章 握手言和同事佛 大阿修罗王不愿回到阿修罗宫殿，就说明他放下了嗔恨，而当他想回自己宫殿时，说明他依旧执着于嗔恨。 执着的人，就会被魔王所束缚，放下执着的人就会得到解脱。执着“我”存在于世间，就会被束缚；执着于“我”不存在于世间，同样会被束缚； 执着于“我”有色身，就会被束缚；执着于“我”无色身，也会被束缚；执着于“我”有想，会被束缚；执着于“我”无想，同样会被束缚。 总之，但凡执着就会有大患。要看到我和我的两个面相，是一体的两面，因缘而生发各种妙用。因此，圣贤的弟子都不会执着“我”为真实的我，而修习无我之行。 明白因缘所生法为有为法，明白世间一切法都是有为法，而去修习无为法。心无所住，而生其心，以无为心做有为事。 没过多久，阿修罗和帝释天又开战了，阿修罗依旧战败。阿修罗的败军，看着五色绳索捆绑的大阿修罗王，被带到帝释天王跟前。 大阿修罗王见到正在徘徊的帝释天主，就破口就大骂，用尽了粗俗和难听的侮辱言语…… 帝释天的侍者看不下去了，就说： “天王啊！您为什么这么怕大阿修罗王呢？为什么不对他的恶语，予以反击呢？” 帝释天说： “他没有伤害到我啊！我也不会害怕他，为什么要和他那种没有智慧的众生，去理论高低呢？” 侍者接着说： “如果不让他明白道理的话，恐怕日后，他更加肆无忌惮，应该好好教训他，让他能够改过自新！” 帝释天说： “我常常说，有智慧的就不应该和那些愚者去争论，这很没必要。愚者破口大骂，智者就应该保持沉默，这就是智者胜过愚者的地方啊！” 侍者说： “天王选择静默，是为了不损害自己的德行，但那些愚者会以为，是天王怕了他们，才不敢反击的。” 帝释天说： “我观察所谓的修行第一要义，就是忍辱静默。能对怀有嗔恚的人，而不生起嗔恚，才是最厉害的。一个人如果能够忍受他人的羞辱，这种力量最为第一。” 帝释天言毕，忉利天众即踊跃欢喜，都举声称善，而旁边围观的阿修罗众则默然无语。 这时，天众与阿修罗众都明白了，大阿修罗王的言行，可以说是起刀剑之仇，为滋生斗讼之根，长养诸怨结，是欲界、色界、无色界三界的生死之本。 帝释天的言行，不兴起刀剑，不生起斗讼，不长养怨结，而断绝欲界、色界、无色界三界之本的慧根。 帝释天依万物合一，和谐共生的法则，行持善法，受佛菩萨加持，自然能带领诸天取胜。 阿修罗众行为崇尚优胜劣汰，敌我对立，弱肉强食的恶法，违背宇宙共为一体，互相滋养，共荣共存的法则，自然会战败。 释迦牟尼佛做帝释天的时候，在那个时候修习忍辱，不行暴力，常常称赞能够修忍辱的人。 想要弘扬天人合一，觉正净佛法的人，都要修习忍辱行，不可以怀有忿诤之心。 又有一次，佛陀身为帝释天主，率领诸天和阿修罗展开激烈的战斗。这一次阿修罗战胜了诸天，当时帝释天主乘坐着千辐宝车，落荒而逃…… 半路上看到有一颗啖婆罗树，树上有一个鸟巢，鸟巢里面有两只幼鸟。 帝释天王就跟自己的车夫说，注意避开这棵树，不要伤及树上的两只小鸟。即使阿修罗王要伤害我，不要累及无辜…… 听到天帝这么说，驾驶宝车的护卫，急速的调转车头，正面朝向阿修罗的追兵。阿修罗王的军队远远的看见，帝释天王的千辐七宝车调转回头…… 他们的兵将互相猜测说，今天帝释乘千辐宝车回向我军，一定还准备再战斗，恐有埋伏，如果这是陷阱，那么我军无法抵挡他们，因此不可再追，理应撤退。 于是阿修罗军队因为恐惧遭到埋伏，便自行撤退。 则诸天这一场战斗，获得了胜利！而诸天获得胜利，是因为对众生，生起了慈悲爱怜的心念。 因此感得诸佛菩萨的护佑，令阿修罗自起疑心，自行撤退！此后诸天天众，都喜欢修行善业，以增培自己的福报。 又过了久远时后，到同乐大帝继任帝释天之位，又爱上一位阿修罗王的女儿。便命天界乐神带上聘礼，想通过歌曲表达，以威逼利诱阿修罗王允诺婚事。 不料阿修罗王因恼怒帝释天诚意不足，欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，还立刻发兵攻打天界。 当骁勇善战的阿修罗，快攻下忉利天宫时，本人又忆起往昔帝释天护身神咒，向诸佛菩萨求援。 感应诸佛菩萨的慈悲和庇护，在诸佛菩萨的相助之下，阿修罗军被杀得节节败退。大阿修罗王只好又缩小自己的身体，偷偷逃入莲藕孔中藏躲…… 而诸天天众，为了教训阿修罗王，诸天军掳走了全部的阿修罗女。之后，阿修罗王无奈，只好派出一位使者前来求和谈判。 他指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗，应和谐共处，利乐众生。双方几经谈判，最后达成数项协议。 帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则将爱女嫁与帝释。 并自愿受持三皈五戒，修习去除贪嗔痴慢疑之心性，持守觉正净及天人合一的宇宙法则，成为真正的佛弟子。 此战双方终于达成共识，熄灭战火，和谐共处，阿修罗与天界之间的战争，最终得以圆满落幕。 此后天龙八部与阿修罗，共同发挥各自的能力，互相配合管理六道之中的事物，维持轮回秩序的正常运转，使得天龙八部各尽所能，各得其所，共享和平和安宁的生活…… 第三幕舞剧到此结束。同乐大帝端起手中的杯子，激动的说道： “感恩天龙八部，及诸天天人，诸佛菩萨的共同支持与努力，让修罗和天界之间的战争得以熄灭，和谐共处。 大家都成为了佛弟子，护持觉正净天人合一的佛法，并因此得到无量喜乐丰盛的真实利益，和殊胜的果报！ 大家今日尽情尽兴，共享欢乐，让我们举杯祝愿，生活越来越美好，和越来越幸福！大家灵性进化成为更好的自己！……” 所有与会的诸佛菩萨，天龙八部，人非人等，回忆起前世今生，与阿修罗王的大战，到最终握手言和，无比感慨！ 大家纷纷举杯，共贺来之不易的和谐时代！赞叹同乐大帝的慈悲仁爱…… 这时演出剧场中的布景，又作出新的更换。回到了佛陀在人间讲述，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》的现场。 第四场舞剧《极乐之光》开始了 （欲知后事如何？请看下章分解） 第119章 佛说法藏修行史 这一幕舞剧讲述诸天和谐相处，天龙八部也在佛法的教育下，惜福培福，尊佛教诲，关爱低维生命。 勇于到人间修炼，积德修福，以达出离三界，实现灵性生命的进化和扬升的目标。 当时，释迦牟尼佛在的王舍城的耆阇崛山中，与他在一起的有出家在家弟子一万二千人。 这些声闻弟子都修得了神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通的六种神通。 他们以侨陈如长老、舍利弗长老、大目犍连长老、迦叶长老、阿难长老等为在座诸位的上首。 还有四圣道的普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨以及现在世的所有各大菩萨，也来此地集会。 那一刻，释迦牟尼佛神采奕奕，容颜好像是黄金塑造的一样闪闪发光，又好像是一面清净明亮的镜子。 不但外表可以赫然映照，就连内心的光明，也反映得明明白白。 释迦牟尼佛所发出的神奇光芒，缤纷多彩，瞬息万变，光芒遍照三千大千世界，辉煌又壮丽…… 佛光普照，殊胜光明，遍虚空法界呈现一片明亮，清静、祥和、喜悦的景象…… 感召到了十方世界，无数无量的各大菩萨，天龙八部，人非人等，带着鲜花及各种美好而珍贵的礼物，前来供养佛陀和准备听佛说法！ 其中有恭敬护持佛法十六名在家大居士菩萨，他们是善思惟菩萨、慧辨才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨； 寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨，他们是在家居士中的榜样和领袖。 这些来集会的菩萨同学，全都以普贤菩萨为榜样，发下宏大的誓愿： 礼敬诸佛，赞叹如来，发心供养，忏悔业障，请转法轮，请佛住世，常随佛学，恒顺众生，随喜功德，普皆回向，助佛救度一切苦难众生。 他们通过六度布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，及四摄的修行功夫，云游于天上、地下、东南西北各方各界。 随机应变地以各种形象和方法，教化救度有缘的苦难众生，契会证入觉正净天人合一的佛法知见。 在会的各位菩萨，也都有着与普贤菩萨一样的德行。他们一方面都能够通过诸法实相学习，另一方面又能幻化出，各种各样的众生形象。 通过化现的众生形象言传身教，带动有情众生崇敬、供养诸佛，学习佛法，以提升自己灵性进化的水平。 像上述这些有殊胜功德的大菩萨，有无穷尽的数量，他们全都来到了耆阁崛山释迦牟尼佛的身旁。 还有五百个比丘尼、七千个男居士、五百个女居士。 忉利天主同乐大帝也率领欲界天的天龙八部、大梵天王率领色界天上的所有天神，也全都来参加这一次集会。 天人们在空中散落珍稀的花雨，释放淡雅清幽曼妙的香气，乐神吹奏起和雅的音乐。 珍稀的百鸟，瑞兽，甚至连美丽的蝴蝶，蜻蜓，蜜蜂等一应昆虫，也都鸣叫着，发出优美动听的歌声，用心灵感应参与佛陀的法会…… 阿难长老见此殊胜的景象，心里想道： “今天世尊的容颜神采奕奕，和悦清净，容光焕发，映照得十方佛国更为威严庄重。 这是往昔跟随释迦牟尼佛身边以来，从未见到过的，无比光明炽盛的景象，真高兴今日有幸得见。” 想到这里，他生发出稀有难逢的心念，便从座位上站起来，袒露出右肩对佛至诚恭敬地礼拜，跪在释迦牟尼佛面前，双手合十向佛顶礼。 阿难尊者对佛说： “世尊，今天您进入到大涅盘境界，示现出一种稀有难逢的殊胜瑞象，现出诸佛接引众生，往生他们的佛国净土时的慈祥和蔼、展现出真正内心解脱，才可能出现的那种超然。 世尊心中在忆念过去、将来的诸佛？还是在忆念现在世的他方佛国的诸佛？为何您会如此地神采奕奕、瑞光遍照？请您给我们说一说这其中的奥妙吧……” 听到阿难请佛讲法，释迦牟尼佛告诉阿难说： “太好了！太妙了！你因为怜悯众生，想帮助他们脱离烦恼痛苦的缘故，才能问出这样微妙的问题来。 你的这一问，胜过了供养一天下的阿罗汉和辟支佛，胜过了上千世的布施。为什么呢？ 因为诸天中的人民，包括能飞的、能爬的昆虫鸟兽，以及一切有灵性的动物，全都可以因你的这一提问，而得脱离六道轮回的苦海。 阿难，我因为心怀无穷无尽的大悲心，慈悲爱护欲界、色界、无色界的一切众生，所以到这个世界上来，广泛传播宇宙人生天人合一的真理和诸法实相。 为的是想拯救这三界中，没有正确正见的，被贪嗔痴慢疑，和财色名利等欲望迷惑了的众生。 使他们晓知真理实相，了知宇宙一的法则，和谐共生，并且得到永恒的喜悦和幸福的真实利益。 关于宇宙人生的真相，是极其难以听闻的。就像优昙花，数千年才出现一次。 你现在提出的问题，正好契合我想要展示的阿弥陀佛宏愿的本心。所以你提的问题，对三界众生有说不尽的好处。” “阿难，你可知道佛的智慧境界，具有不可穷尽的甚深奥义，佛可以实现一切众生办不到的事情。佛能在起念头的一刹那，便经历无穷无尽的时间。 即使经历了这无穷无尽的亿万万年，身体的各个部分仍完好如初，不发生任何变易。 佛的禅定智慧，通达无极的深度，在一切修行法中，是最胜而难以到达的自在之境…… 阿难！你仔细地听着，好好地去理解，我现在为你，把佛的智慧境界逐一的讲解。 在很久很久以前，阿弥陀佛也像我们一样，是一个世间的凡人。当时他是一个大国的国王，名叫世饶王。 那时候有佛出现在世间教化众生，认知宇宙人生的诸法实相，觉正净天人合一的自然法则。这位佛就是世饶王的导师，名叫世间自在王佛。 世间自在王佛在世界上教授佛法，为诸天及世间的人演说经文、讲叙宇宙运行法则的核心奥秘，万物合一，共存共荣。 帮助学习的人，了解宇宙人生的真相，使他们能够恢复心灵感应的能力，获得灵性智慧的进化和成长，融入宇宙大家庭的大同世界。 获得真正的爱与光明，智慧和幸福，感恩及喜悦等等至善圆满的存在体验！ 世饶王听到佛的讲解，在某一时刻，突然感到内心一片喜悦和光明，生起无量的觉知和感应…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第120章 法藏弘愿度众生 世饶王领悟了佛法的要义：就是帮助学习者，实现灵性意识的进化和成长，使自己升级成为更高级别版本的自己。 直到实现生命的最高境界，成为像佛一样的，拥有无量智慧，神通道力，和德能的存在！ 而自己当前是一个人间的凡人，在灵性修行的道路上，只是一个基础的阶段。向上攀登可以成为天人、阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛等，不同的生命存在状态。 就如同凡人在世间，从婴儿，儿童，少年，青年，中年，老年一样。是一个生命的不同阶段，每一个阶段学习的内容，和能掌握的生存技能都是不同的。 越往高级走，能力就越强大，对人生的掌控和把握的能力也越强大。 婴儿的时期，一切都需要人照顾才能存活；儿童的时候自己能够走动，但仍需要父母的照料；到了少年，学习和掌握了更多的知识和技能，已经有部分能够独立自主； 再到了青年，则掌握到了足够独立生存的技能和智慧，开始能够具备了成家立业的能力，可以照顾自己的家人； 到了中年，自己什么能力都具备，不仅可以照顾家人，照顾团体，如果担任国王，甚至还有能力管理保护一个国家的臣民…… 又好像蝴蝶的进化，出生的时候是从虫卵中生出；然后变成毛虫在地上和树间爬行；再到结茧把自己包围，变成了不吃不喝的蛹； 当最后破茧而出之时，有了美丽的翅膀，可以翩翩起舞在空中飞行，饮食甘露，活动的时空更广大，能力也更强劲，实现了生命的跨越和扬升…… 卵、虫、蛹、蝴蝶，这是不同的生命阶段的形态和形式的外在表现。 但无论外形变成什么样子，有着完全不同的属性，这个生命的灵性元神意识，始终是同一个存在体，并没有发生变化！ 灵性修行的道路和阶段也一样，越往上走，所能够掌握的能量和功德就更加的广大。 十法界生命体的形式：地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人、阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛，也是等同此理。 只是因为时空环境，形成的物质条件状态的不同，使得生命的外形发生变化，但核心的元神灵体没变！ 当我们拥有人身的时候，有皮肉筋骨；成为天人，则是光性体的存在，没有了皮肉筋骨实物；成为菩萨，则是能量体的存在，法身遍满三千大千世界；直到成佛，法身遍满虚空法界。 实现无处不在，无所不能，与源头能量合一，成就一切众生的愿望，体验生命如同造物主般，能够实现无尽的创造，和丰盛的喜悦与幸福！…… 世饶王领悟到了这个甚深的宇宙进化法则，心生无量欢喜，于是内心升起了慈悲和大爱的心，发愿要致力于追求，要达到如佛般的正知正见，无量德能。 于是，他舍弃了自己的国土和王位，离开世俗生活，出家修行，成为一名僧人，从此取了法名叫：法藏。 世饶王以国王身，放弃人间第一的富贵与荣华，选择出家求道，升起了真实的出离心。出离心正是参悟和接近宇宙人生真理的基础。 修行人放不下功名富贵、眷属恩爱、人我是非等等，究其根源，是没有看破世间一切的虚假幻象，因此无法发出真实的出离心。 法藏比丘才德过人，富有智慧，对佛法有很深的正信和见解，并且志愿广大，修习大乘菩萨的功课，勇猛精进，是当时所有修行人之中的排名第一。 有一天，法藏比丘来到世间自在王佛前，礼佛赞佛，发愿要像佛一样，获得种种自觉觉他的功德。 要像过去无量诸佛一样，做众生的大导师，救度一切世间的苦难人民，解除众生，生、老、病、死的种种苦痛…… 法藏比丘愿心广大，力求无上正觉，在佛前发出超世殊胜的誓言，陈述自己的愿望： 虽说供养无量的如河沙般的诸佛菩萨，是非常值得赞叹的行为。但比不上自己发心，勇猛坚定，精进的追求无上的觉知与智慧，最终成佛的功德广大。 成佛后，可以帮助仍在六道轮回中的苦难众生，实现横超三界，一生出离六道轮回；帮助已经出离六道轮回的众生，不断提升灵能，直到成佛！ 法藏比丘发愿，他成佛后要打造一个广大清净的佛国净土，让生死轮回、受尽痛苦的各类众生，尽快地往生到他的国度，没有一切身心忧苦。 唯有无量清净喜乐，他们可以在自己的国度中学习佛法，直到成佛，达到灵性成长的最高阶段，获得圆满的智慧和极乐的体验。 为救度群迷，法藏比丘再发坚固的信愿：在成佛修行的路上，纵然我会遇到各种艰难困苦，但这追寻无上正觉和智慧的心，永远不会退转！ 法藏比丘立志成佛，并欲成就超胜殊妙的佛国，让一切众生都生到他的国度，可以安乐修道，并且永远不退初心，直到最终成佛。 老师世间自在王佛知道法藏有广大的志向，举了个例子鼓励他。譬如一个人，用斗来量取大海的水，经过漫长的时间，都可以量干，见到海底。 如果人能以至诚的心求道，精进不已，肯定能成就自己的愿望！ 于是，世间自在王佛为法藏比丘，宣说了二百一十亿佛国殊胜、各具特色的种种景象，并根据法藏比丘的心愿，用神通将各个不同佛国土的净秽、善恶等种种情形，展现给法藏比丘观看。 法藏比丘目睹各种佛土的情况，仔细观察各个国土中人们的善恶，一一仔细分别，研究透彻。 用了五劫的时间，对无量佛国刹土，种种奇妙功德、殊胜庄严，与各种善恶的差别，都弄得明白和清楚。 经过长时深入的思考、选择，修习、摄取、广选善妙，舍弃粗恶，终于设想出自己的宏大愿望蓝图，要造就一个超过所有这些国土的佛国，这就是西方极乐世界净土。 然后，法藏比丘又来到世间自在王佛面前，汇报自己的想法。世间自在王佛赞赏说：“太妙了！” 并让法藏比丘，在同修之中分享，宣说他要造就极乐净土的殊胜大愿和蓝图，让大众都能够学习，并从中得到巨大的收益。这就是着名的阿弥陀佛“四十八愿”。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第121章 愿力弘深不思议 于是法藏当着世间自在王佛的面，在众多的同修的面前，勇敢而无畏的将自己的弘大的愿望分享给大家，只见他说道： “若我成佛时，我所居住的国土，将具足无量无边，不可思议种种功德庄严，超过一切诸佛国土。愿我的佛土没有地狱、饿鬼、畜生三种恶道。 发愿来生我国土的一切众生，包括三恶道，甚至地狱界的众生，只要往生到我的佛国净土，接受我的教化。 便能全部成就无上正等正觉的智慧，脱离轮回，不会再堕入到恶道之中。此愿若不实现，我不成佛。 我成佛时，十方世界所有一切众生，往生到我的极乐国土时，都具足永不磨灭的紫磨真金身体。十方世界所有一切众生，往生到我的极乐世界时，都具足三十二种大丈夫相。 容貌端正、身心净洁，都是同样的身相，身形容貌都没有差别，也没有好丑之分。此愿如果不能实现，我不成佛。 我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都能够知道自己过去无量劫中，多生多世所造的一切善恶果报。 都能够洞视、彻听，知道十方世界过去、现在、未来的事情。如果此愿不能实现，我不成佛。 我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都能拥有他心通的心灵感应能力，如果不能完全知道，无量无边诸佛刹中，一切众生的心念，我不成佛。 我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都能圆满具足神通自在，得大圆满而无有障碍。 所有生到极乐世界的众生，都能在一刹那间，到达十方国土，遍游供养诸佛。如果做不到，我不成佛。 我成佛时，所有生到极乐世界的众生，都远离一切分别心，六根清静，信心坚定，修行精进，开悟成佛。如果他们不能最终实现成佛，我不成佛。 我成佛时，愿自己的光明不可限量，普照十方一切佛刹，光明胜过一切佛光，胜过日月的光明千万亿倍。 若有众生，见到我的光明，光明照触到他的身上，没有不得到安乐的。他们自然以慈悲心来行善，将来必定往生极乐世界。如果不能实现此愿，我不成佛。 我成佛时，我的寿命无量，国中无数天人、声闻寿命也和我同样的无量。 假如一个大千世界的众生都成为缘觉，他们用百千劫长的时间，共同来计算极乐世界声闻、天人的寿量及人数，他们如果能算出此寿量与数量，我不成佛。 我作佛时，十方世界无量无数诸佛，假若不共同称赞我的名号，及演说极乐世界的功德和国土的美妙，我不成佛。 我作佛时，十方世界的所有众生，闻我名号之后，只要至诚深信，喜欢修学念佛法门，并把自己所修的一切善根，念念回向发愿求生我的国土。 无论他念佛多少，甚至在临终时，只称念十句我的名号，都能往生极乐世界。如果不能往生，我不成佛。当然，除了犯五逆罪和诽谤正法的人之外。 我作佛时，十方世界众生，闻我名号，能发起殊胜的菩提心。以清净心修一切善行，奉行菩萨六波罗密的智慧。他们的信心坚定不退，又能以所修一切善根，回向发愿求生极乐世界。 一心专念我的名号，昼夜不断。此人在临终时，我与诸菩萨众，出现在他的面前。 接引他往生，在一瞬间，就生到极乐国土，成为圆满证得三种不退转的阿惟越致大菩萨。如果不能实现，我不成佛。 我作佛时，十方众生，闻我名号，一心专念极乐世界依正庄严，发菩提心，信心坚固不退转，以持名念佛来培植功德之本，再以至诚心回向，求生极乐世界，没有不满愿的。 如果这个人过去生中，造有极重的罪恶，听到阿弥陀佛名号，立即悔改过失，受持经典的教诫，发愿求生极乐世界。 此人命终不会再经历三恶道，会立即往生到我的国土。如果不是这样，我不成佛。 我作佛时，我的国土之内没有妇女。若有女人，听闻到阿弥陀佛名号，就能得清净的信心。 再以净信发菩提心，厌恶忧患女身，发愿求生极乐世界，此人命终立即转化为男子，来生我的国土。 我作佛时，十方世界所有一切众生，凡是生到极乐世界的人，都是从七宝莲池的莲花中化生。若不能实现，我不成佛。 我作佛时，十方世界众生，听到阿弥陀佛名号之后，就能发起欢喜心，深信喜欢念佛法门，并虔诚礼拜皈依，用清净心修习菩萨大行之法。他们的行持，早已经获得诸天世人的尊敬。 如果听到我的名号，尚未发愿往生我国。在他寿终之后，也能生到尊贵人家，得诸根无缺、相貌圆满的大福德果报。来生还能继续修学念佛法门。如果不能实现，我不成佛。 我作佛时，在我的极乐世界里，不但没有不善的事，就连不善的名字都不会听到。他们都同心同德，必定证果，永离一切烦恼。 心得清凉自在，所受的快乐无比殊胜，如同漏尽比丘，不再生起分别心，对身体也不会再起执着留恋的念头。如果不能实现，我不成佛。 我作佛时，往生到极乐世界的众生，都具足无量善根，获得金刚不坏的身体，具有非常强健的体力。身顶都有光明照耀，具足成就圆满智慧，获得如同佛一样的无碍辩才。 都能契机契理地演说，诸佛深奥精要的佛法义理，声音如钟声一样传播得很远，能警觉众生断恶修善，离苦得乐。如果不能实现，我不成佛。 我作佛时，十方世界所有众生，往生到极乐世界，都能究竟证得，一生补处等觉菩萨的果位，决定一生成佛。 除非他们希望实践本愿，凭着坚固弘誓愿力，进入六道轮回，教化一切苦难众生。 使众生对于佛法，灵性进化的课程，都能发起清净的信心，劝导他们修学觉正净的觉悟智慧的课程，进而修学普贤菩萨的十大愿王，求愿往生极乐。 （预知后事如何？请看下章分解） 第122章 四十八愿超世智 这些菩萨，即使示现到他方世界教化众生，也不受六道轮回的苦报。他们有的示现说法的身份，有的示现听法的身份，有的示现神通利益众生。 帮助众生，随其心意修习，引导众生往生极乐，完成灵性进化修习的课程，直至成佛，获得圆满的智慧。如果不能实现，我不成佛。 我作佛时，一切往生我国的众生，希望供养诸佛，十方诸佛都能感应到他们的心念，接受供养。如果不能实现，我不成佛。 我作佛时，极乐世界的一切万物，庄严清净、光明华丽、形状色彩殊胜奇特，真正是微妙到了极处，是无法用言语来描述和衡量的。 极乐世界的众生虽然具足天眼，对于国中万物，如能分辨出它的形状、色彩、光明性质、名字、数量，以及能总体清晰描述的，我不成佛。 我作佛时，极乐国中有无量光明瑰丽的宝树。它们的高度有的百由旬，有的千由旬。道场旁的菩提树可高达四百万里。 在极乐世界的菩萨当中，虽然有些善根稍劣的，但是他们对这些宝树的庄严，都能清晰明了他们的益处。 当他们想要看到，十方诸佛国土的种种庄严，都能在宝树行间看到，好像从明洁的镜子，看到自己的面相一样。如果不能实现，我不成佛。 我作佛时，所居住的极乐世界广阔无比、庄严清净，光明晶莹得像镜子一样，能彻照十方无量无数、不可思议的诸佛国土。 十方世界的一切众生，如果看到极乐世界的光明，就都能生起，希有殊胜无上的菩提心。如果不能实现，我不成佛。 我作佛时，从极乐世界的地面到虚空，其中所有的宫殿房舍、楼阁亭台、泉池流水、花草树木，以及所有一切万物，都是由无量的宝香和合而成。 宝香气味能遍熏十方世界，一切众生只要闻到极乐世界的妙香，自然就会修学，佛所教导的种种殊胜清净之行。如果不能实现，我不成佛。 我作佛时，十方一切佛刹中的所有菩萨，只要听到我的名号之后。 就能随即证得清净三昧、解脱三昧、普等三昧，也自然能掌握万物合一的一切法的总则，能安住在念佛三昧中，一直到圆满成佛。 并且可以常在褝定中，供养十方无量无边一切诸佛，而且不失定意。如果不能实现，我不成佛。 我作佛时，他方世界的菩萨们，听到我的名号，就可证得永离生死之法，脱离十法界，证入一真法界，回归源头。 同时能掌握万物合一的宇宙法则，能对一切众生的不同根性，契机契理宣说妙法。 菩萨们的身心自然清净欢喜，得到如佛一样的平等安住。以菩萨的心，行利益众生的事，自然具足佛果功德的根本。 当下可获得音响忍、柔顺忍、和无生法忍，最终圆满证得三不退转的无上正等正觉的佛果位。如果不能实现，我不成佛。 法藏比丘发愿的内容，共计有四十八大超世宏愿，无比的殊胜和美好！ 《阿弥陀佛四十八愿》 1、国无恶道愿；2、不堕恶趣愿； 3、身悉金色愿；4、三十二相愿； 5、身无差别愿；6、得宿命通愿； 7、得天眼通愿；8、得天耳通愿； 9、得他心通愿；10、得神足通愿； 11、遍供诸佛愿；12、定成正觉愿； 13、光明无量愿；14、触光安乐愿； 15、寿命无量愿；16、声闻无数愿； 17、诸佛称叹愿；18、十念必生愿； 19、闻名发心愿；20、临终接引愿； 21、悔过得生愿；22、国无女人愿； 23、厌女转男愿；24、莲华化生愿； 25、天人礼敬愿；26、闻名得福愿； 27、修殊胜行愿；28、国无不善愿； 29、住正定聚愿；30、乐如漏尽愿； 31、不贪计身愿；32、那罗延身愿； 33、光明慧辩愿；34、善谈法要愿； 35、一生补处愿；36、教化随意愿； 37、衣食自至愿；38、应念受供愿； 39、庄严无尽愿；40、无量色树愿； 41、树现佛刹愿；42、彻照十方愿； 43、宝香普熏愿；44、普等三昧愿； 45、定中供佛愿；46、获陀罗尼愿； 47、闻名得忍愿；48、现证不退愿。 法藏比丘当众发了大愿，就从本愿开始进行实践。在五劫的时空中，依真实的智慧，勇猛精进，专心致志地修行，一心建造开阔广大、庄严美妙的西方净土。 法藏比丘在漫长的时间之中，勤勉修行，积累培植自己的功德善行，没有贪嗔痴各种欲望的想念；也不执着色声香味等接触到的感受。 只是欢喜和愉快的回顾，探索，总结过去诸佛所修习好的方法。安于静修和持戒，深入禅定，远离虚幻的妄想念头。 依照佛法真实义理，培植普渡众生的德行和本能。不去计较，这其中经历多少的艰难和困苦，减少欲望，知足常乐。 致力于如何寻求到简单有效的法门，能够有效而快速的帮助苦难众生。 在这一路的修行过程之中，不知疲倦，忍辱不动，终于得到成就。 对苦难的有缘众生，常怀慈悲和仁爱之心，用和蔼可亲，温暖有爱的语言，规劝和鼓励他们精进的修行，圆满自己灵性成长的旅程。 恭敬佛法僧三宝，老实真干，奉事师长，没有虚伪和恭维等不真诚的心念，在大众的面前，宝相庄严，威仪和榜样具足。观察一切法，清晰明了，常常处在念佛三昧的禅定境界中！ 善护一切言语说辞，不讥笑他人的过失和错误；善护身体行为，不丢失举止的威仪；善护自己的思想和念头，保持在行住坐卧之中清净无染。 对所拥有的国家和城池、土地园林、眷属亲友、珍宝财物，都没有执着贪婪的占有心。 长久的以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度之行，教化和启发一切苦难众生，得到安身立命的智慧，安住于无上的，真正的源头爱的能量之中。” 由于这样积功累德地精进修行，法藏比丘在多生多劫中，生生世世都感得殊胜果报。有时是为德财具足的富豪长者；有时是身在红尘，不染尘埃的居士； 有时是名门望族弟子；有时身为高官显吏；有时又是人间的国王；有时是天道的天主，生生世世感得善果福报，在无量诸佛前尊重供养，所作功德，无量无边…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第123章 成就极乐迎众生 就这样，法藏比丘广修菩萨行，积累了无量无边的种种功德，终于圆满成佛，实现能够满足成就众生的一切善愿，以能量展现的法身，遍满虚空法界； 以可视光形态的报身，如实安住在极乐世界，所发的四十八誓愿都圆满成就。 具足了无量的庄严殊胜，功德圆满，无尽美好，广大清净的西方净土终于建设完成。 法藏比丘成佛，名号称为：阿弥陀佛；所成就的佛国，名叫西方极乐世界。 成佛以来，到现在有十劫时间，阿弥陀佛现在正在那讲经说法，有无量无数菩萨、声闻、天人等大众，恭敬围绕在阿弥陀佛的身边…… 听到佛说阿弥陀佛作为菩萨，实现了自己的愿望的时候。阿阇王子和五百位大富长者，听到都无比的欢喜。 每个人都恭敬的，各自手持一柄黄金打造的华盖，一起到佛前行礼，将华盖供养给佛后，仍然坐一旁听佛讲经。 他们心中暗自发愿说：希望我们作佛时，所行一切，都能够像阿弥陀佛一样的美好殊胜，和功德庄严。 释迦牟尼佛感应到他们的心思，于是立刻告诉他们，你们各位王子们，以后也都会成佛。 你们大家在前世，也是一直在行慈悲喜舍的菩萨道。无数劫来，供养了四百亿佛，迦叶佛时，你们都是我的弟子，现在供养我，是我们有缘又再次相逢了。 当时在场的众多同学们，听到佛说的这一番话，都替他们感觉到喜悦和欣慰！ 话说阿弥陀佛，建设的极乐世界，是十方世界之中最为美好、庄严、殊胜和光明的净土。那是菩萨学佛得道最快速的学校，它只有人天两道，没有三恶道。 十方世界的诸天人民，有决心往生西方极乐世界的，大致有三种等类的人。 其上等的往生者，可以舍弃放下家庭，抛弃物欲，出家成为僧人，发求真理正道之心，一心一意地称念阿弥陀佛的名号，修行各种功德，以求成就往生极乐世界的大愿。 这些众生，临到寿终之时，阿弥陀佛与西方极乐世界的诸天人圣众，便出现在的他面前，顷刻的功夫，这人即随阿弥陀佛往生西方极乐净土。 然后从七宝池的莲花中，自然化生。经此化生的人，智慧勇猛，神通自在。 因此，阿难，如有众生想在今生今世就见阿弥陀佛的，应当生起发愿，追求真理正道之心。 又应当专心持念西方极乐世界，积累功德善根，并且乐于以功德回向布施一切众生，使其共同往生极乐世界。 由此可以得见阿弥陀佛，并得以往生极乐世界，得到不退转的阿惟越致菩萨功德果位，继续精进修学，直至得到最高灵性进化成就的佛位。 而中等的往生者，虽然不能出家为僧人，大修功德。但他应当发愿追求真理和觉悟正道之心，一心一意地专心持念阿弥陀佛名号。在修积各种善行功德中，随自己的能力而修行。 奉行斋戒行为，随喜他人修建佛塔、塑画佛像，以饭食供养出家僧众，在佛殿前悬挂彩幡、燃烧灯烛、香花等等，虔心供养佛。 在佛前焚香散花，以供佛享用，遥向佛国焚香以礼敬诸佛，又以这些功德回施众生，发愿往生西方极乐世界。 这些人寿命终了之时，阿弥陀佛变化示现其妙好之身，光明相貌与真实无别，极乐世界的诸天人众，前后围绕在这化身佛旁，及时出现在这人面前，接纳导引。 他就可以随阿弥陀佛的化身，往生西方极乐世界，可以得到不退转阿惟越致菩萨果位。只是这人的功德和智慧，则要略逊于上等的往生者。 最后是下等的往生者，假使不能如中等的往生者一样，践行布施持戒等善行功德，也应当发愿，求取真理正道之心。 一心一意地专念阿弥陀佛名，对阿弥陀佛保持欢喜、信仰、爱乐、毫不怀疑的初心，诚心诚意地发愿，要往生西方极乐净土。 其人临终之时，便可梦见阿弥陀佛，亦能够得以往生西方极乐净土。但所得的功德智慧又略差于中等的往生者。 如果有哪一个有生之年，修习大乘菩萨道而没有专门修习净土业，以他的清净之心，向慕西方无量寿佛，然后称其名号念诵，从一遍念到十遍，也可发愿往生极乐世界。 这样的人听到甚深的法教，立即会生发信仰和理解，以至于获得一心专念，阿弥陀佛的净心。 如果他用这一心专念的净心，诵念阿弥陀佛的名号，这个人临到命终之时，如同在梦中一样，见到阿弥陀佛接引。 他也一定能往生极乐世界，得不退转果位，并直至证得无上正等正觉，直至获得佛的果位。” “还有，阿难！如果有善男信女，听说到这部《无量寿经》的经典，信受并且读诵，抄写来供养，无论白天黑夜。 一刻也不中断追求往生极乐世界的信念，为此而发下，求取无上真理正觉之心，守持各种禁戒纪律，在身口意诸方面丝毫没有违犯。 对有情众生行善作好事，将自己所修的一切功德善根，全部无保留地回向布施给一切众生。 使他们离苦而得安乐，并且使他们发心忆念西方阿弥陀佛，并且追求他的极乐净土。 这个人命终离开世间之时，便会有像佛一样的相貌。佛的三十二种大人相、八十种好、真金色身等等庄严无不具备。 其人立即得听闻佛法而开悟，获得在修行佛道的路上，永不退转的果位和真实利益。 如果有众生想往生西方极乐世界，虽然不能在禅定等修习上有大进步，但他应完全守持佛经中戒律，尽自己的力量去做善事。 一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不说假话大话，五不说奉承话，六不恶语伤人，七不搬弄是非，八不贪得无厌，九不生气憎恨，十不痴心妄想。 在这种前提下集中精力，日思夜想，夜以继日地专心忆念，极乐世界中阿弥陀佛的种种功德，和清净刹土的种种庄严，坚决发心皈依。 一心专念，阿弥陀佛名号，向佛虔心礼敬，悉心供养。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第124章 十念必生乘佛力 这人在临终之时，便不会惊慌也不会恐怖，心里清醒明白，而不颠倒迷惑，因为他已经得到了往生西方极乐净土的保证。” 如果有的众生，因有许多世俗事务缠绕，不能够离弃家庭，没有空闲来大修斋戒，而达心境清净。 那他应当一有空闲，便不失时机地端正心中思维，修正行为举止，放下物欲贪婪，抛弃得失忧患，心怀慈善之心，勇猛精进，一心称念，阿弥陀佛名号； 不作憎怒忿恨想，心中不生嫉妒；不贪婪悭吝；不中途返悔；不心生狐疑；真诚孝顺父母，诚心诚意忠于国家；信守法律，持守佛经戒行； 确定相信前世行善，后世得福的因果报应之理。真心奉持上面所说的各条，不得虎头蛇尾，见异思迁。 这些众生，为了脱离生死苦海而应深思熟虑，无论白天黑夜，时常忆念阿弥陀佛，发愿往生阿弥陀佛清净佛刹。 根据各人善根，有的人制心一处，专心念佛，十天十夜；也有的人甚至只在一天一夜中，念诵而不停歇的，寿终之后，一定可以往生西方极乐净土。 修行菩萨道往生西方极乐世界的人，都可得到不退转果位，在修习灵性修习成佛之道上永不退转，都可获得黄金身相，获得佛的万种庄严妙相。 大家终当成佛，想到哪一方，哪一个佛国去作佛，都可以随心所欲。至于成佛的时间长短，这是根据个人努力和慧根悟性的程度，而有早晚的分别。 但只要道心不退，都一定能够得以成佛，成为智慧圆满的高维智慧生命体，决不会失望！ 阿难！由于这个可以去极乐世界学习便捷成佛的法门，能将这么多殊妙的实惠利益，普施众生的缘故。 那无量无数、不可想象、不可言说、没有等差的无边世界里的诸佛如来，都共同称赞无量寿佛，所具有的无量广大的庄严功德。 十方世界的诸多菩萨大众，为了想瞻仰礼拜极乐世界的无量寿佛，各人持香花、幢幡、宝盖，去到那西方极乐世界阿弥陀佛的住处，恭敬地供养佛。 供佛所需的花、香、幢、幡等供品，随其意念立即而至出现在手中。 这些供品珍奇美妙，特殊非凡，不为世间所有，都是至心虔诚地奉献给诸佛及众菩萨的。 他们若有洒下的花瓣，在空中便立即合成一巨花，花瓣向下，端顶浑圆周全，化成华盖，华盖放射百千种光，变换百千种色，每种色彩都放出异香，香气飘满空中。 小的华盖有十由旬大，大的华盖是小华盖的一倍或者数倍，乃至于大到可以覆盖三千大千世界。 所有这些花缓缓下降，随着落下来的先后，依次消失，前花刚散开，新花又开始降落，若是没有重新撒下新的花朵，前面所撒下的花朵，就不会落下，依然在空中悬浮。 菩萨们于虚空之中，合奏美妙天乐，微妙的音乐回荡在遍虚空中，歌颂着佛的伟大功德。 还有西方极乐世界的诸声闻众，身上发出的光，可以照亮一旬之地；而菩萨的光明，可照亮方圆百由旬之地。有两个菩萨最为广大至尊。他们的威神光明普照三千大千世界。” 阿难问道： “这两个菩萨的名号叫什么呀？” 释迦牟尼佛答道： “一个叫观世音，一个叫大势至。这两个菩萨曾在娑婆世界修菩萨行，往生极乐世界时，便常侍在阿弥陀佛左右。他们若想去到十方无量佛国，随心所欲便能到达。 现在他们居住在我们这娑婆世界，为十方人民作示范，教化人民求生净土。世间的善男信女若是遇到紧急危难恐怖之事，只要一心将生命托付给观世音菩萨，无不立时得到解脱。 西方极乐世界是寂静而圆融的整体，时时的质量都无增无减。往生者多，该国中人却不为此有所增加。 这是为什么呢？这就犹如大海，大海是众水之归宿。所有的江河湖泊中的水流，最终都进入海中。但这海洋中的水，难道会为此而有所增减吗？ 八方上下的佛国世界难以计数，阿弥陀的佛国悠久遥远，国土广大无边，清净光明，美好庄严，众生快乐，在诸佛国之中是独一无二最好的！ 这都是阿弥陀佛原来当菩萨时，修道求得大愿，于无量劫积累的功德智慧所形成的。 无量寿佛以此恩德普施十方，在这宇宙间各个角落，无穷无极之地都得其恩泽。阿弥陀佛的功德可谓深广宏大，无可计量，难以尽说。” 释迦牟尼佛介绍，极乐世界大众的功德智慧，又为唤醒法会大众说： “你们应各自精进勤修，努力自求证得真如本性，回归真理的源头，必得超脱轮回，断除生死，往生到无量清净的阿弥陀佛净土。 到那时，顿舍娑婆世界五道轮回，诸多恶道之门自然关闭；这是净土法门最殊胜的地方。虽然易得往生，可秽土修行此法门的人却很少。 这是因为娑婆众生，久在烦恼缠缚之中，贪恋世乐，不生厌离，不了解宇宙人生的真相，和灵性修行的路径。 我倡导大家弃除烦恼，志向应象虚空一心，净无垢染，勤奋修行，进道增德，就可往生净土获得长生不老，和极乐世界大众一样长寿安乐，生命无有极限的利益。 有这么美好的未来和世界，为什么还要贪恋这个苦恼世间俗事名利，没完没了地忧虑和恐惧，为世间无常所折磨呢？ 世间的人们都在计较，那些琐碎无益的财色名利，在此苦痛不堪的五恶世间，辛勤劳作，经营生计，以求自我满足，在痛苦中求快乐…… 人生苦短，年寿无常，转瞬即尽，衰老来临，则一筹莫展，徒感无可奈何！ 世间对佛法不理解而迷惑的人多，醒悟得道的人少。 各人心怀残害损伤他人的心念，恶念熏染习气，内心昏暗，常怀恐惧和忧虑。像这样造恶的人，由狂妄的欲望，在一生中兴起各种事端。 违背天地万物，和谐共生的规律和法则，不顾人意，恣意作恶，恶贯满盈。福报享尽，顿时之间，便会被夺去阳寿，下堕于地狱、饿鬼、畜生恶道，千年万载难有出头之日，苦不堪言。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第125章 自觉觉他功德广 大家了解事实的真相，应当深思熟虑，远远脱离各种恶业，选择善事，勤苦地修行。富贵荣华不可能长久保持，寿终之时，都将离自己而去。因此富贵荣华的实质也都是‘苦’，没有什么可真正称为‘乐’的。 大家应当勤奋精进，求生西方极乐世界。得生西方极乐世界，则智慧明了通达，功德最大。千万不要随妄心所欲，亏负于经教戒行，落在他人之后。 弥勒菩萨听到这里说：“世尊说了教人修善的法义，非常深刻，太妙了！我们大家都蒙佛慈悲之恩，得闻其中的精华要义，并因此解脱了生死忧苦。 佛为法王，超过诸天圣人而为至尊，佛所说的真理，如同光明澈照十方，洞达无穷。 佛是一切有缘众生的导师。在这里能见到佛，并听闻世尊亲自说法，实在难得！ 更难得的是听闻到，有关无量寿佛的成佛经历和方法，大家没有一个不欢欣鼓舞的，我们的心因此得以澈悟，而明了宇宙万物合一的真谛。 释迦牟尼佛赞赏和鼓励弥勒说道： “恭敬于佛的人，是命有大福德之人，应当实实在在地念佛，截断狐疑猜忌，拔除各种爱欲。杜绝各种恶意恶念的生起，虽然奔走于三界世间秽土，却无所牵挂，无所障碍。 修行开悟，认知了宇宙人生真相的觉悟者，应向众生开示讲演佛法正道，帮助有缘众生实现灵性进化，获得智慧幸福和圆满，帮助解脱还迷惑在六道轮回之中的有情众生。 大家应当知道，十方世界的人民，从无量的岁月以来，反复辗转、轮回于天、人、畜生、饿鬼和地狱五道，沉沦生死，忧苦不绝。 诞生之时有‘生苦’之痛，寿终之时有‘死苦’之痛，身体臭恶而不清净。生老病死，八苦交煎，没有什么可称为‘快乐’的。 大家了解事实，应自下决心，断绝恶因，洗濯心中的污垢，依照觉正净的心念，老实真干符合自己的信念的事情，表里如一，诚实无欺。 洗除了污垢而表里如一的人，能够帮助自己精进修行，实现灵性的跨越成长，永远解脱烦恼痛苦，到达爱与光明，喜悦和幸福的至善境界…… 开悟了智慧，然后再帮助其他仍在轮回之中的苦难众生，了解灵性成长和宇宙人生的真相，最终也同样开始灵性成长的修行，一心求取，往生西方极乐净土的大愿，持名念佛，积累善本。 虽一生一世，精进修行十分辛苦，但这一生之苦，较之一个人生生世世在六道中轮回，遭受的痛苦磨难相比，只是片刻瞬间而已。 今生之勤苦，让后世得以往生无量寿国，享受无穷无尽的快乐，拔除生死根本恶因，远离苦病烦恼之患，寿命长达千万时劫，自在神通而诸事随心所欲，是值得付出的！ 释迦牟尼佛又再次鞭策大家：“同学们应各自精进专修，把往生净土的愿望，切实地变为行动，老实真干，制心一处，专心念佛，忆佛念佛，必定见佛！不要疑惑，不要中途反悔，以免错过时机，造成过失和罪报，以至延误或不得往生西方极乐净土…… 弥勒菩萨领悟和理解了佛说的要义，于是向佛致谢说：“今天我们领悟和接受，世尊明白完备的教诲，我等将专一修行，精进学习，按世尊的教导，诚心奉行，不敢生出半点疑惑。” 释迦牟尼佛告诉弥勒说： “大家能在此浊世之中，正心诚意，不造作种种恶业，堪可称为‘大德’。为什么这样说呢？ 十方诸佛世界善多恶少，容易接受开导教化，唯有这里的五恶世间，‘苦’最大最多。 我现今在此作佛，教化群生，欲使他们舍掉‘五恶’，去脱‘五痛’，离开‘五烧’，降伏化除他们的痴迷之心，让他们守持‘五善’，使他们获得福德。 在天地中间，天、人、饿鬼、畜生、地狱五道生死流转，其善恶因果报应不爽，是明确又真实的事。 行善作恶各有报应相随，祸受之于恶，福受之于善，是祸是福，均由其本人自己来承当，他人无可替代。 善人行善事，今世乐施好善，来生得入富贵和喜乐人家；今世勤修福慧，来生得入贤达人家；恶人作恶事，今世使人痛苦，来生得入穷苦人家； 今世痴愚，来生还入痴愚人家。这其中的道理有谁能知？唯独只有了知十法界状态，和宇宙人生真相的佛能知能晓。 佛说的教导大众的方法，所开示的真实之理，信受不移，而依此老实真干的人极少极少。所以世间生死轮回永不停止，堕于三恶道之路的众生不能断绝。 像这样的世间凡夫俗子，难以全部都度脱完毕，所以才有三恶道无量苦恼，让这样的凡夫俗子辗转于其中，生生世世，旷劫而不能得出，解脱生死的希望无从感受，痛苦难以言说。 像这样的五恶、五痛、五烧，犹如大火焚烧人身心，若有人能在火烧之中，用心专一，制止恶业发生，端正自己的行为思想，言行一致，诚心诚意。 不管世间浊秽如何，独作善事，不作各种恶事，这个人的今世，便独得度脱，获得他行善应获得的福德，可得以在无生无灭的涅盘境界中长生，这就是五大善。” 释迦牟尼佛对弥勒说： “我告诉了大家这个五恶、五痛、五烧辗转相生，因果轮回的宇宙人生的真理。如果还有人敢于犯下这五类恶业，必当遭到恶果所报。 有可能这个人今世就得现报，先被病恶祸及，痛苦不堪，求生不得，求死不能，让大众都得见，这恶行恶报的下场。 或者他在寿终之后，堕入三恶趣中，忧愁痛苦，酷刑荼毒，自己造业的毒火，炙灼自身；并与他在生之世，结的冤家对头，共处一地，互相伤害残杀。 从很小的摩擦开始，愈演愈烈，最终酿成重灾大祸。 上述两种恶报，都是由于在生之世，贪得无厌，积敛钱财，无羞无耻，沉溺色情，不肯以财物布施穷人。 只求自己快乐和欲望得到满足，不管所行之事的是非对错。由痴欲贪婪之心所迫使，损人利己，不择手段与人争利的危害。 （预知后事如何？请看下章分解） 第126章 依教奉行真供养 世尊平静地说道： “争得的富贵荣华，只是一时的快意，不愿忍辱修习，不能修善积德，威风权势没有几天，不能长久，随即便磨灭殆尽。天理昭然，自会观察审视到他的所作所为。 当他自感罪行败露，惊惶失措，并将孤独地堕入恶道之中。从古到今有不少这方面的例子。 因为不了解因果报应的法则，来世尝尽无量的痛苦和折磨，真是叫人深感痛心啊，真的让人怜悯！ 大家听我说了这些情况和事实，应对这其中的道理，深思熟虑，各自端守，依教奉行，终身不要有疏忽懈怠。 要尊重阿罗汉等修行人，敬爱行善好施的大居士，仁义慈悲，博爱众生，应当追求成为帮助世间大众，建立正知正见的榜样，拔除断灭生死和各种恶的根源。 如这样做，则必将脱离三恶道的忧愁、恐怖、苦痛。大家要做善事，首先得做什么？首先应当从端正自己的身心开始，端正耳、目、口、鼻，身心洁净，与善便可互相感应。 不要顺逐嗜好欲望，不要造下名种恶业，语言面容，应当温柔和善，自身及行为，应当真诚正直。 一举一动，一言一行，都应当安祥沉静，从容不迫。做事仓促慌忙，必将带来失败与后悔，一个行为不谨慎，便会丧失其他修习了许久的功夫德行。 大家应当广修六度，培植功德之本，不要违犯了戒禁纪律。一定要忍辱精进，用心专一，守斋持戒，务必使身心清净。 如果能在此污浊的世间，守斋持戒，念佛修行，一天一夜，所获的功德，胜过在无量寿国里，作一百年的善行义举。 为什么呢？那西方极乐世界，都是各种福德善事积累而成，没有毫发的一丝恶念。在这娑婆世间，修善十天十夜，胜过在其他诸佛国中，修善千年的功德。 为什么呢？其他的佛国天然有佛德，没有造作恶业的余地。人们喝的是甘露，用的是八功德水，食物鲜美干净。 不像我们这世间，善少恶多，饮的是苦涩的杂水，吃的是带毒的食物，一直到寿命终时，没有休止的时刻。 我为娑婆众生悲悯，所以才苦口婆心地加以劝导，孜孜不倦地给出譬喻案例，一心要教给大家觉正净的修行方法。 让大家学习了解，并且去再三深思，最后知道其中的真实利益，快乐的按照我教的方法，去老实真干。 自己开悟智慧以后，对达官显贵和奴仆百姓，对男人和女人，对亲戚眷属，对朋友同事，能够正确转述我教导的，这些修慧培福的事实真相。 必须要能自我约束，遵守戒律，使言行举止，合顺于理义，欢喜安乐的奉行慈爱儿女、孝敬父母。 所作所为，如有违犯经戒的地方，则应保持觉察，发现则立即自行改过。远离恶业，而靠近善行，早上知道了正确的道理，下午就改正过来。 奉持经戒，如同穷人得到珍宝，改正以往的恶习，修行未来的善报，洗除心中的污垢，更正自己的不好行为。 自然能够感应到佛力加持，使自己曾经所发过的善心善行的愿望，都能达成圆满实现。 佛法所教化的地区，大到国家，小到乡邑，凡众生聚居之处，没有一地不蒙受教化，也没有一处不呈现祥和太平。万邦和睦，日月清明，风调雨顺，灾害不起，瘟疫不行； 国家丰足，人民安乐；刀枪入库，尊崇道德；兴施仁政，宣传礼乐；国无盗贼，世无冤枉；强者不欺凌弱者，人人都能发挥天赋，从事自己所乐意做的事情，服务大众。 我怜悯世间的罪苦众生，胜过父母慈爱儿女。我在此五浊恶世中作佛，用善德来攻破恶行。拔除有缘众生的生死之苦，使众生获得“五德”，扬升至无为无碍的常乐我心境界。 我圆寂离世后，经法佛道将逐渐泯灭，到那时候，人心谄邪狡诈，重新造作恶业，五烧五痛，越来越加剧烈…… 你们应当作为依靠佛法的弟子，转为教导世人的老师，孜孜不倦地教诫众生，引导众生，弃恶扬善，以获得真正的喜悦和幸福的果报。 大家记住，对于佛陀所留下的修行方法，和应守的戒律，一定不要违犯。” 弥勒菩萨合掌致谢礼，赞叹道： “世间人类的恶与苦，如佛陀所说这样大、这样深，诸佛都慈悲哀悯世间恶人，不计较他们犯下的罪过，而竭尽所能的帮助他们离苦得乐。我们得到佛陀深刻的教诲，不敢违犯忘失。” 释迦牟尼佛又慈爱地告诫阿难说： “大家如果想见无量寿佛，以及西方极乐世界诸菩萨、阿罗汉等所居住的净土，应起立面向西方，对着日落之处，恭敬地行礼，称念南无阿弥陀佛。” 阿难即刻从座位上站起来，面向西方；合掌行礼而至诚发愿道： “我现在愿见极乐世界的阿弥陀佛，供养侍奉阿弥陀佛，并以此积累福德。” 正在行礼间，忽然见到阿弥陀佛面相极其广大，面容相貌，端庄威严，如黄金的山，高高地出现在一切诸世界上空。 又听闻到十方世界的诸佛如来，都在称扬赞叹，阿弥陀佛的种种功德。天地之间无处不回响着，这美好颂扬的声音，久久不断。 阿难向佛欢欣地汇报说： “今见西方极乐世界，得见所未见，闻所未闻的奇迹，我也愿意喜悦地往生于那里。” 世尊又诚挚地告诉阿难说： “西方极乐世界的往生者，过去曾供养侍奉无量诸佛，积累了各种福德善根，你想往生那里，就应当一心一意地归依，和瞻仰阿弥陀佛。” 说这话的时候，只见阿弥陀佛在手掌中放出无量的光明，普照一切诸佛世界。这时候，十方诸佛国土，全部显现出来，只在咫尺之间。 因为阿弥陀佛无比的光明，极其清净的缘故，把这世界所有的黑山、雪山、金刚山、铁围山等大大小小的山，把这世界所有的江河、丛林、天人宫殿等等一切境界，全都照现出来。 就像太阳升起在空中，光明普照世间，乃至照遍地狱、溪谷等幽暗之处。这些幽暗之处全都光明尽现，世上一切事物，无不显出金色光芒。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第127章 阿弥陀佛众赞叹 犹如遇到大水灾，水弥漫于世界，其中的万物沉没不现，无边无际唯见大水。阿弥陀佛的光明也是这样。 声闻、菩萨的一切光明，全都隐蔽不现，惟见佛的光明闪耀显赫。 在此聚会的四众弟子，天龙八部、人非人等，都亲眼看见了极乐世界的种种庄严之景象。阿弥陀佛坐在他的众宝高座上，威严肃穆，功德巍巍，瑞相光明，与天地齐辉。 无量无边声闻、菩萨弟子，恭恭敬敬地围绕在他身边。就像是须弥山王，升起于海面，光明照耀，清净安稳，没有杂染污秽，以及异形物类。 只有各种宝物庄严修饰，只有圣人与贤者相居共住。阿难及诸菩萨众等都心生大欢喜，欢呼雀跃，五体投地，恭行大礼，口中称念南无阿弥陀佛。 诸天世界人民，以至飞蝇爬虫，凡见到阿弥陀佛光明者，所有的疾病痛苦，没有不消失的，一切的忧愁烦恼，没有不获得解脱。人人都生发出慈善之心，人人都感到欢喜快乐。 钟磬琴瑟、箜篌乐器，不需要人来鼓弹吹奏，便自然地发出音乐。诸佛国中诸天人民各个手持鲜花、供养熏香，来到虚空之中散下，以此供养佛陀和世尊。 那时，极乐世界虽远在西方，百千俱胝那由他国度之外，以佛的威力，神奇出现，如在眼前对面。 又如同以天眼观看，咫尺以外的地方，自然清晰可见。极乐世界上的圣众看娑婆世界，也同娑婆世界众生看他们一样，清晰明了。 他们也都能看到娑婆世界的释迦牟尼佛，以及众多同学。大家围绕着释迦牟尼佛，正在演说此《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。 此时，释迦牟尼佛问阿难，以及慈氏菩萨道： “大家看见极乐世界的宫殿、楼阁、泉池、林树，是否十分微妙和清净庄严？你们看见欲界诸天，上至色究竟天，降香花如雨，奇珍异卉，遍散十方佛国净土了吗？” 阿难回答说：“都看见了。” 释迦牟尼佛又问：“大家听到阿弥陀佛，以他宏大的声音宣布，他将于一切世界来化度众生了吗？” 阿难回答说：“都听到了。” 释迦牟尼佛又自然引导说： “大家看见极乐世界，清净修行的圣众，遨游虚空之中了吗？他们所居的宫殿跟随在身后，他们飞到哪儿，宫殿也跟到哪儿，竟然没有任何障碍。 大家看见他们如此这般地，飞遍十方世界，去供养诸佛了吗？大家看到他们在不断念佛吗？ 各种珍稀的百鸟，在虚空中鸣叫，发出种种婉转动人的真美妙声音，这些都是阿弥陀佛的变化所为，大家都看出来了吗？” 弥勒菩萨答道：“如佛所说，我们都一一看见了。” 释迦牟尼佛又向弥勒菩萨发问道：“西方极乐世界的人民中有的是胎生的，你看清楚了吗？” 弥勒菩萨温和安静的回答说： “世尊，我看见极乐世界有胎生的人，犹如夜摩天人在宫殿中。又还看见众生于莲花内，结跏跌坐而自然化生。 但这是什么因缘，造成西方极乐世界，有胎生者和化生者，两种众生的呢？” 释迦牟尼佛睿智的告诉弥勒菩萨道： “比如有的众生用疑惑的态度去修种种功德，愿往生西方极乐世界，他们不理解佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智的奥妙。 对于这些佛智，持怀疑而不相信的态度。不过他们还能相信五逆十恶等重罪，以及五戒十善等福业，能造成因果报应。因而修习为善功德，愿往生极乐世界； 还有的众生，积累功德善根，希望求得佛智、普遍智、无等智、威德广大不思议智，但对自己的善根，却不能坚定信心。因此，对于是否能往生西方极乐世界，意志犹豫而不坚定。 对于自修善根，尚不能一心信奉，因而对于往生佛国净土，只是半信半疑，不能一心专念。 但他毕竟能够继续念佛不绝，以念佛力，结成其往生极乐世界的善愿，以发愿力为依据，仍得以往生西方极乐世界。” “上述二类人，以他们的因缘，虽得以往生西方极乐世界，但不能真接到达无量寿佛的住所。 他们往生的最终目的地，只到极乐世界边界上的七宝城中，这并不是阿弥陀佛造成的。能否到达佛地，取决于他们自身的行为，取决于他们的内心取向。 也有犯有疑惑的往生者，从宝池莲花中自然受身，这些往生到边界疑城中的众生，饮食方面的快乐有如忉利天。 但其在七宝城中，不能得以外出，只能居住在平地住宅中。不能像其他极乐世界的圣众那样，随意上升虚空。 在五百年之中，不能见到阿弥陀佛，不能听闻佛说经法，不能见到菩萨、声闻圣众。 这些人虽有小智而不明达，对于佛法经典又知之不多，心灵不得开解，精神不得欢乐，所以这些边地疑城中的人为‘胎生’。” “也有众生明确地信奉佛智、乃至胜智，断除对佛的所有疑惑；同时也坚信自己的善根，从而作诸功德善事，全心全意地回向净土。 这些众生便全都得于七宝莲花中，自然化生，结跏趺而坐。 片刻之间，身相形貌放射光明，其人智慧功德，具足如同诸菩萨。弥勒你应当知道，这些化生者之所以得化生，是他们的智慧超过上述胎生者。 胎生者，在五百年中不得见佛法僧三宝，不得见菩萨作法仪式，不得修习功德，不能得到奉事无量寿佛的条件。 应当知道，这是因为这些人在前世的时候，没有智慧而心生疑惑所造成。” 释迦牟尼佛接着说： “就譬如转轮圣王有七宝狱。倘若哪个王子得罪大王，便被幽闭在七宝狱中。 重重楼台，华丽宫殿，宝帐金床，栏窗榻座，装饰美妙，器具珍贵奇特，吃好穿好，如同转轮王本人。 但是，他却被金锁栓住两只脚，不能自在活动，这些被幽闭的小王子会高兴吗？” 弥勒菩萨恭敬地回答道： “当然不高兴啊，世尊！这些小王子被幽闭拘禁时，他们的精神不自在啊。” （欲知后事如何？请看下章分解） 第128章 无量菩萨获善利 释迦牟尼平静地告诉弥勒菩萨说： “这些小王子以种种方法，想得出离七宝监狱，去乞求各位大臣，但终不能达到目的，唯有转轮圣王高兴，才能得到解脱。 这些往生到西方极乐世界，边地七宝城中的众生，也同诸王子一样。 若有人怀疑于佛而生后悔，在这种心态下希望再行求乞佛智、以至广大智，对自己的善根又不能坚信不移。 但仍由听闻到阿弥陀佛的名号，而生起信心，这些众生虽得以往生西方极乐世界，但包在莲花之中，如同婴儿在母腹中一样，不得出来见世界。 这些疑心重的人，就这样成了极乐世界的‘花胎’。极乐世界的‘花胎’，犹如转轮圣王的犯罪王子们，在七宝狱的园苑宫殿中的精神状态。 为什么？虽在园苑宫殿中，清净而无诸秽垢污恶，但是在五百年中不能见到佛法僧，不得供养侍奉诸佛，远离了一切最好的功德善根。 他们只会以此为苦，而不会以此为乐。倘若这些疑心重的‘花胎’众生，认识到自己过错的根源，深刻地反省自责，希望离开七宝城，等到完全改正以往的过失缺点后，才得离脱所居之世界。 即刻便得以到那无量寿佛的住地，听闻阿弥陀佛讲经说法，久而久之，其心也将得到开悟，从而心生欢喜，也将得以到十方佛国去，供养无量的诸佛，修行诸功德。 弥勒应当清楚，‘疑惑’对于诸菩萨来说，是一个大损害，为此他们将失去真实之利。所以，应当明确坚定地信仰，诸佛的无上智慧。” 弥勒菩萨疑惑地问道： “又为什么娑婆世界中，有这样一类众生，他们虽也修善，但却不想寻求往生西方极乐世界呢？” 释迦牟尼佛慈悲地告诉弥勒： “这一类众生，智慧太浅薄，他们以为西方极乐世界比不上天界，以为到西方极乐世界没有特别的快乐，所以不想往生到那里。” 弥勒菩萨又关切地问道： “这一类的众生，以其愚痴妄加判断，不追求佛国净土，他们凭什么能够幸免于轮回之苦难呢？” 释迦牟尼佛安定地回答道： “这一类众生，所修的福德形成的善根，不能离开物质所成的形色之物，他们不追求佛的性相无碍的智慧，深陷于世俗快乐。 他们认为修行的目的，就要立即在今世，在人间获得福乐。虽然他们也修习福德，并得升人道、天道的果报；得到果报之时，他们也感到一切都心满意足。 其实，最终这些人，还是未能跳出三界的轮回狱所之中。 他们命终之后，如果有信奉佛法的父母、妻子、儿女等各种男女的眷属，能够为他们做出救护的行动，使他们免除生死轮回之苦；为他们而忏悔罪过，祈求降福，修法诵经。 却因为他们的邪见根深蒂固，执迷不悟，不能远离想要追求天界快乐的心念，因此，这些人仍时时处在轮回之中，不会得到恒久的自在与快乐。” “还有一类愚痴的人，他们不修善积德，种植善根，反而凭借世俗人认为的智慧聪明和能言善辩，攫取世俗利益，助长邪心邪见。 如此的人，怎么能脱离生死苦海的大苦难呢？ ” “还有的众生，虽也修善积德，而且所积福德甚多，如种下一大块收获‘福报’的田地。 但他们执着于事物的表象，并据此而妄加判断，深深执着于情欲，不肯舍离。因此，他们如果要想脱离轮回，最终不能成功。 ” “若有众生已经证得了，见相非相的‘无相’智慧，又能继续广修福德，身心清净，无碍无染。 远离对事物的思量判别，一心追求往生净土，致力于探索菩提觉悟的智慧。这样的众生就能往生西方极乐世界，得到痛苦烦恼的最终解脱，生活在极其快乐的境界之中。” 弥勒菩萨对佛说： “现在我们这娑婆世界，以及其他的诸佛国土上，证得不退位的阿惟越致菩萨，将来会往生极乐世界的有多少呢？” 释迦牟尼佛平和地回答弥勒菩萨说： “在我们这个世界，有七百二十亿菩萨，他们已完成了供养无数诸佛的工作，积累了足够的功德，将往生极乐世界。 那只修了十信位功夫的菩萨，由于修习功德，将往生极乐世界的不计其数。 不但是我们这世界的菩萨，将往生极乐世界；其他佛国的众生，也一样要往生极乐世界。 从远照佛国往生极乐世界的，有十八亿千万大菩萨；从东北方的宝藏佛国，有九十亿的大菩萨，将往生极乐世界； 从无量音佛国、光明佛国、龙天佛国、胜力佛国到师子佛国、离尘佛国、德首佛国、仁王佛国； 华幢佛国，大菩萨将往生西方极乐世界的，有的有数十百亿，有的有数百千亿，以至最多达到万亿。 除了上述十一个佛国外，第十二个佛国名无上花佛国。那里也有无数的诸菩萨众，皆得不退转的果位，智慧勇猛，由于曾经供养了无量诸佛，所以具有不懈怠努力的精进功夫。 他们发心探索神奇的大乘菩萨觉正净的，清静平等正觉的灵性修行路径和方法。 他们在七天之中，即能摄取百千亿时劫内，菩萨所修的不退转之法。这些菩萨都将得以往生西方净土佛刹。 第十三个佛国名叫无畏佛国，那里有七百九十亿大菩萨众，其他能够往生的小菩萨，以及比丘等更是不可计数，都将毕竟得到菩提正觉。 十方世界各种不同名字的佛国，以及这些佛国中菩萨众，将往生西方极乐世界的，也都不可计量，仅仅称说这些佛国的名字，用一个时劫是说不完的。” 释迦牟尼佛祥和的告诉弥勒菩萨： “你看这些大菩萨，善于获取持名往生的大利益。若有善男信女听闻到阿弥陀佛名号，便能生发出一念喜爱之心，皈依并礼敬阿弥陀佛，按佛所说的去修行的。 应当知道这样的人，因为有一念往生的大利，将获得如上所说的那些不可思议的殊胜功德。 他们心中不会产生下劣的欲念，明确相信佛的智慧，也不会生出骄傲自满的心念，因此能够积累福德，修成善根，并不断增益。” （欲知后事如何？请看下章分解） 第129章 信愿坚固得道捷 只听释迦牟尼佛又继续说道： “要知道，上面说的这种一心念佛的人，心量广阔，有大乘菩萨的慈悲哀悯，愿意帮助和利益有缘众生。 不是小乘独觉的人，他们作为我的弟子，是能够作为示范和榜样，担当起位列第一的，弘扬真诚、清净、平等、正觉、慈悲的佛法代言人。” “因此缘故，我告诉大家，天人和世间的阿修罗等，应当热爱修习现在我所教授的念佛法门，修善去恶，要珍惜这个快速获得菩提智慧的机会！ 要生稀有难逢的恭敬之心，依据这次法会的学习和感悟，建立起往生净土的坚固信念。 想要令无量众生，得迅速安住于不退转的果位，以及想要见那广大庄严，神奇美妙的极乐净土，圆满自己功德的人，都应当发精进修行之心，制心一处，长时熏修这个净土念佛法门。” “为求得到无上的正知正觉，不应自生退转、畏缩、虚妄之心，即使身入大火，也不应生起疑惑后悔的念头。 为什么这么说呢？那往生净土的无量亿的诸菩萨等，全都是受持这微妙的念佛法门而成就的。 这个法门有着上上妙禅的功效，是能够在动态中修定的法门，普利上中下三根众生。因此，他们都能够对此法门生起尊重、依顺和听闻受持，不生违逆悖反的心。 因为还有许多菩萨，想要听到这个便捷的法门，而没有机会获得。因此，大家应当追求践行依靠念佛，老实真干，进而获得往生极乐净土保障。” “若在将来之世，乃至到正法衰落后的像法、末法时代，将会有一些有缘众生，在过去生中积累福德，供养过无量诸佛。 由于他往生往世以来，所得到佛世尊的威力加倍，他们能够修行我现在说的，这个功德广大的念佛法门。 由于对此法门摄取受持，便将获得广大的一切智中之智。于这一法门中，得到觉正净的根本的理解，和证悟宇宙人生的真相，证入空性的菩提智慧，回归源头，得到无上欢喜。 并且能以这殊胜的利益体验，广向他人分享和宣传，自己也享受愉悦，和自在的灵性成长的修习之旅。 一切善男信女，如果能够对此法门，不管是过去世已求过，现在世正在求，将来世将要求的，都可以获得往生净土的善利。 大家应当对此法门，坚信不疑，积功累德；应当时常修习，使心摆脱疑惑的障碍，不堕入于诸天、小乘、懈慢国、边地疑城等一切种类的、种种珍宝建成的轮回诱惑的牢狱。” “阿逸多！如上所述的，所有这些净土法门之外的菩萨们，虽能开显佛法种种方便法门。 但由于未能听闻此殊胜的净土念佛法门的缘故，有一亿多这样的菩萨，在修行无上正等正觉，求取佛的智慧过程中，丧失信心而退转初心，无法实现成佛的愿望。 倘若有人，对于此《大乘无量寿庄严清净平等觉经》能书写、供养、受持、读诵…… 哪怕仅有片刻的时间，为他人演说，劝令他人听闻，不生忧愁烦恼；或有乃至于昼夜思念，西方极乐世界和阿弥陀佛功德的人，他们在修成无上佛智的路上，永不退转。 这样的人寿终之时，即使三千大千世界中，满是劫末大火，他们也能超越，顺利的离开，往生到西方极乐世界。 这样的人在过去世的过去佛那里，得到过佛菩萨早先预言和授记，证得菩提智慧所标识的条件和印证，并得到一切诸佛如来的称赞。因此，大家应当专心信受，持诵、宣说、奉行。” 释迦牟尼佛继续叮嘱： “我现在为大家说这个上妙法门，是想使大家得见无量寿佛，以及西方极乐世界国土的所有美好景象，大家所应当作的，是尽力去求取，不要等到我灭度之后，又生出疑惑。 在未来末法世间，当法运达到12,000年后，经道都将逐渐灭尽。我以慈悲哀悯的心，特留下这部经典及一句佛号，在世间多延续一百年。 到那时候，若有众生得遇这《大乘无量寿庄严清净平等觉经》的，随其心意发愿，都可得到救济度脱，出离六道轮回，横超三界，往生极乐净土。” “佛示现以人的身份，出生在这个时代的人间，是百千万劫难逢的事；诸佛所宣说的宇宙人生和十法界的真相，更不是随便可以听到的。 遇到了解和能够真正说清楚，宇宙的诸法实相和一的法则，这些有关灵性进化正确，又快捷得道线路图的高僧大德和圣贤大士不容易； 如果还能有机会得到他们作为善知识，为自己讲授和解答，也是不容易的事情。 听明白佛法的深厚义理之后，能老实真干的去实践修行，这更不是件轻易的事；大家听闻念佛名号，往生极乐，能够信奉受持，更是难中之难啊！” “倘若有众生听到阿弥陀佛的名号，生起慈悲清净心，并踊跃欢喜，甚至汗毛竖起，心灵感应，百感交集，流出眼泪的…… 有这样感应的人，是因为前世是从无上菩提道中来的，曾经修习过这个法门，所以都不是普通的凡人。 若是有众生听到佛号，心中生起怀疑，对佛的经法和讲解的话语不能相信，这些人则因为前世是从恶道中转世而来。 过去的殃灾和障碍还未了尽，还没有到度脱的时机，所以他们心生狐疑。不信阿弥陀佛有如此广大的神通道力，能接引人往生西方极乐净土。” 释迦牟尼佛智慧的对弥勒菩萨说： “诸佛如来所宣所讲的无上成佛的法门，有十种力量和效用。 分别是：觉非非处智力、业智力、定智力、根智力、欲智力、界智力、至处智力、宿命智力、天眼智力和漏尽智力。由有此十力而不畏不动，自在通达、无所执着。 其中义理很深的佛法，以及波罗蜜多智慧等菩萨之法，不是人人容易听得到和听得懂的。虽有擅长于讲经说法的人，对此不可思议的妙法，也难以用语言文字完全表达清楚。 坚定不移地深信这世间难信之法，这种人是属于具有上层根性，大智若愚的人，在现今这时代也很难得碰到。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第130章 念佛法门利三根 释迦牟尼佛又慈悲的说道： “我现在契合义理而宣讲说明，这如此广大微妙的净土法门，一切十方世界的诸佛，对我宣说此法门齐声称赞。 我现在嘱咐大家，应当成为此经、此念佛法门的守护人。为了众多世间有情之人，能在生死长夜的痛苦烦恼中解脱，为了不让众生沉论堕入五道轮回，备受艰辛苦难。 大家应勤奋修行，随从顺应我的教诲，示现成为佛的忠实弟子，做修行觉正净灵性进化的榜样，时时记挂着导师的恩情和教导。 大家应当发心，让这净土法门久住世间而不消失。要坚持修行相应法门，不要让它毁坏损失，也不要妄自增添削减。 对我所说的这一净土念佛经法，时时诵念，使之得以流传后世。果能如此，也就得到了学习灵性进化觉悟之法的捷径。 我理解和掌握道的真理就是这样的，我也就这样原原本本的讲述给大家，没有隐藏或遗漏，这是觉悟者所应当正确作为的事情。 大家也应依教而行，修善种福，一念专求，往生西方极乐世界。” 于是，世尊宣说这样的偈颂： “若没有在过去世中修福积慧，那就没因缘听闻到净土正法。 过去世中供养过诸佛如来的，则有善根听闻此法并且信持。 凡恶毒骄傲懈怠偏见的蠢人，都难信奉这不可思议的妙法。 犹如盲人永远处在黑暗之中，无法向他解说世界还有光明。 只有随佛所教广行众善之人，才可获救世济人的菩萨道行。 听闻此经感慨泣涕受持书写，诵读赞颂讲演宣流并且供养， 如是之人执心一念求生净土，定可得佛接引往生极乐佛国。 即使劫火弥漫燃烧大千世界，乘佛威德超越劫火也得往生。 如来智慧深广如海唯佛能知，声闻缘觉尽其神力万劫难测， 何况凡夫我执妄见差度分别，更以疑惑往生边地七宝狱城。 如来功德高广如山唯佛能知，也唯世尊在此浊世讲演开示。 人身难修如来难见佛法难求，难中之难信受乐持慧解宣流。 如是之人行超普贤得登彼岸，佛力加被佛心开解也自成佛。 奉劝博学多闻有智有识贤士，应当信我所说教法如实而行， 上述妙法大家有幸得以听闻，应时常称念无量寿佛之名号， 受持是经广度有情生死苦海，我赞其人是大善护真善知识。” 那时，世尊演说完此《大乘无量寿庄严清净平等觉经》，天界世间有一万二千个十万亿的众生得远离尘世污垢秽土，得法眼净而见知四真谛；有二十亿众生得证阿那含果位； 六千八百名比丘烦恼断尽，心得解脱得入阿罗汉果位；四十亿菩萨在修行无上菩提的道路上，得不退转功夫，得阿惟越致果位； 以他们自身所发弘誓而圆满誓愿，以自身功德庄严佛土，最终必将成佛； 二十五亿众生得安于诸法实相，而无移动之念的“不退转忍”；四万亿个，十万亿的百千众生，原先并未有意于佛陀所教授的灵性进化觉悟经法。 现在也开始初发愿心，希望能求无上菩提正道，由此广行善事，积福累德，修养善根，得往生西方极乐净土见阿弥陀佛。 他们也将全部往生到西方极乐世界，阿弥陀佛的净土各受其福报。并将各在一方世界，依其先后、次第成佛，他们共同拥有同一个名号，被称为“妙音如来”。 又有十方佛国，许多现在往生，及未来往生西方极乐世界，注定要见阿弥陀佛的众生，各有八万个十万亿人。 他们得佛授记无生法忍，终将证得无上菩提的佛智慧。这些有情众生，全都因为阿弥陀佛，在宿世中所立大愿功德的缘故，必定得以往生到极乐世界。” 此时，三千大千世界出现六种震动，并出现种种异常的吉瑞现象，放射出大光明，普照十方佛国。又有诸天人在虚空中演奏美妙音乐，口中赞说道： “随喜！随喜！” 乃至色界的诸天人，全都得闻此事，赞叹这是未曾发生过的奇迹，同时，无量妙花纷纷从天而降…… 阿难长老、弥勒菩萨以及与会的诸菩萨、声闻、天龙八部等一切大众，听闻佛所说的《大乘无量寿庄严清净平等觉经》法后，皆大欢喜，没有不恭敬信受奉行的。 至此，本幕舞剧圆满结束！同乐大帝及在场的菩萨大众，天龙八部，人非人等，都欢欣的鼓掌，赞叹释迦牟尼佛能于浊世，在娑婆世界示现成佛。 并传授给娑婆世界的九法界众生，脱离六道轮回，圆满的实现灵性修行成长的路径和方法。 帮助一切众生离苦得乐，实现一生成佛，到达爱与光明，智慧与幸福，圆满至善的觉正净成佛境界，是多么高尚和值得赞叹的大爱行为！ 同乐大帝与在场的大众充满感慨的分享： “今日值此欢乐之际，又得重温释迦牟尼佛教授九法界众生修习灵性，一生成佛的得道捷径，多么的可贵，和难值难遇。 百千万劫，曾经供养了无量的诸佛如来，才能够听闻到这样不可思议的殊胜法门！” “念佛法门，是动中修静的法门，特别适合六道众生修持。因这个法门契合于当前以及末法的社会情况。 妙在“不离佛法而行世法，不废世法而证佛法”，所以当前就很契机。 天上人间国家与社会，都需要有很多居家大众，辛勤献身于种种岗位，把事办好，这就只有念佛法门，可在行世法的时候不必离开佛法，也可以实现灵性进化的目的。 不需入山，不需闭关，不但日常工作能修，上火线也能修。 只要所发是利他的心念，所念的只需六个字甚至四个字的一句佛号，阿弥陀佛，就是灵性进化获取圆满智慧的无上修行。 最低限度每日十念法，再忙的人也十分从容。所以不离佛法，把维护银河世界、福民利众的大事都办了。 只要是真诚地这样做，不以废除应行的世法，同样契证佛法。不离开佛法可以行世法，不废除世法，可以证佛法，十念必生，一生成佛。 这是念佛修习灵性觉悟法门，特别殊胜之处，特别适合于普罗大众。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第131章 诸天欢愉愿生子 只见同乐大帝又说道：“昨日我与诸天集会，讨论蓝海星危机事件，需要我等天人尽力相助。 大家作为天人，都能够知前身后世的宿命，对佛说的念佛法门，应当没有疑惑。 既然在人间修炼，能够一生成佛，时间只是忉利天宫一日的时间，我倡导诸天天人，天龙八部，善于抓住本次良好的时机。 自己或者生个下一代，下界历劫修炼，借此机会精进修行，念佛成道。 同时帮助蓝海星化解危机，积累功德，实现往生极乐，直至成佛，实现灵性成长的终极目标。 永离六道轮回的痛苦和忧恼，实现灵性成长的跨越，转凡成圣，开启无量智慧，拥有无量寿命，无量的正觉与神通道力。 成为像佛一样无所不能，无处不在，成就万物，喜乐自在的高维智慧生命体的存在体验！”…… 所有与会大众都欢欣鼓掌，赞叹同乐大帝的提议，打开了成就更高级别版本自我的机会大门。欲界及色界各天王，及与会大众，纷纷点头表示认同…… 同乐大帝又说：“感恩今日来参加本人寿辰的所有与会菩萨，诸天天王，天龙八部，人非人等，请大家享用美食之后，可随意在忉利天各宫殿园林，观赏游玩，尽情愉悦……” 观世音菩萨等有要事前来辞行，同乐大帝与王母娘娘，其余忉利诸天王，一起恭送观世音菩萨等圣众，及色界天等以禅乐为喜的天众，回归各自的居所…… 其他各位与会的欲界天大众，吃饱喝足之后，三五成群的，相邀作伴，选择到自己喜欢的园林宫殿，去观赏和游玩…… 同乐大帝与大梵天王等诸天天主，在欣赏完歌舞，以及享用曼妙美食，心满意足之后，大家随喜来到各个园林游玩。 大梵天王生性喜欢清静，于是独自一人，悠闲的漫步，不知不觉中来到了大喜园。 大喜园中的无量宝树，各自有七宝合成的花朵以及妙果，闪耀着迷人的光泽，和诱人的色香味…… 园中万紫千红，千万色奇花异卉都绽放着，散发着祥光。这些花朵不像人间会有枯萎的时候，他们都是处于绽放的，最美好的状态和色泽，散发着各式淡淡的幽香…… 在七宝池中的各色莲花，散发着柔和的光泽。这些莲花都硕大无比，有天人及天女们在荷花之中，嬉戏游玩，舞蹈吟咏，吹奏歌唱…… 不时，有珍稀的禽鸟在其间，飞翔鸣叫……美仑美奂，一片锦绣怡然的美景，让天人们尽情享受和体验，无比喜悦和美妙的生活！…… 大家渴了，园中自然有供应解渴的甘露饮品，想要饮用，就自然会出现在面前；各种百味的鲜果，美食，想要品尝，也会自然的出现在面前…… 一切都不需要人，刻意的去劳作，才能够品尝和食用！这就是天人比之于人间，无比殊胜和美妙的福报…… 漫步在花丛之中的时候，大梵天王看到他化自在天王魔王波旬，正携王后一起在大喜园同行，隔着自己有一个泉池的距离。 魔王波旬身着黑色的天衣，其王后则身着红色的天服，有无数的珍宝装饰其上。 映衬着王后无比艳丽的容颜，头上盘着的双环发髻，恰到好处的插上七宝的凤钗头饰，行走之间，珠翠步摇，充满了妩媚和可爱的气息。 看上去，夫妻二人言谈欢悦，时不时在行走之中，停下脚步，互相转头，朝向对方深情的凝望，一副情深意切的恩爱画面…… 大梵天王的心中，情不自禁地想起自己的爱人。一时间，感觉周身一片暖意升起，想念和渴望，感知到爱人的能量，仿佛就在自己的身边萦绕。 一种喜悦和畅快的感受，油然而生，仿佛正与爱人，沉醉在那亲密无间，心心相印，心有灵犀，互相感应的，缱绻相依的美妙体验中…… 内心深处涌起一阵阵温柔甜蜜，喜悦和幸福盈满，无比舒适与爽快。一种微醺和沉醉的，酥软曼妙的情绪，在一阵阵的荡漾和消散开来…… 一种无言的感动和无比的感恩，涌上心头，洋溢周身！大梵天王深深感恩心中的爱人，带给自己的幸福美好，喜悦无边的感受！ 生命中存在有这么个人，是多么的珍贵！是多么的神奇和不可思议！她让生命充满了色彩斑斓，和无边的活力与动力…… 感恩宇宙的恩赐，有这么一个生命存在的能量，常常伴随在自己的左右，没有远离，让自己的爱有了真实的依靠…… 让自己感受到了，生命生生不息的悸动，互相欣赏和包容的喜悦和自在！…… 在不知不觉之中，大梵天王动了生育的念头。要是有个儿子，让他也能够体验到这般美妙的人生有多美呀…… 此时，正在娑婆世界轮回转世中心的，大势至菩萨的分身灵识，感应到化生的时机已到，灵识立即和大梵天王这一念头互相融合，化为一体…… 而魔王波旬与王后，正在泉池的另一边，欣赏着大喜园之中的欢乐场景。诸天的天人门，赏花的赏花，交谈的交谈，游戏的游戏，弹琴唱歌，舞蹈，品茗…… 大家好不自在！开心快乐，充分享受聚会的喜悦和丰盛…… 在不远处的休闲亭中，波旬夫妇看到化乐天的天主善化王，正在听妙音女神吟唱动听的歌曲： “日月星辰共生辉， 天宫今日仙人归。 百花齐放送幽香， 同乐同心成双对。……” 只听得那妙音女神的音声婉转动人，玲珑剔透，纯净无染，令人心驰神往…… 更妙的是，妙音女神在歌唱时，容光焕发的脸上，带着娇妍秀丽的微笑，桃红面色，美目传情，含笑生辉…… 吸引得善化天王，不自觉的向妙音女神，展露出倾慕的微笑。善化天王看那妙音女神，头上盘着三重堆云髻，上簪有如意七宝珠翠，中央簪了一朵白莲花。 身着白色的天衣，身上点缀着粉色，绿色，淡金色的丝带，而身上的披帛，都是柔和的白色鸟羽制成，微风吹拂，衣袂飘飘，宛如流云，曼妙无比…… 妙音女神也是化乐天人，平日里自己敬慕的天王，俊朗非凡，智福无双。看到天王的倾慕的微笑，知道天王爱慕自己，也是心生欢喜。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第132章 五欲欢乐各不同 妙音女神内心也升起一股融融的暖意，心神荡漾，用感恩的眼神，和甜美的微笑，回应了天王的赞赏！ 善化天王，看到妙音女神对自己微笑的回应。心中也同样的升起，一股融融的暖意。 一阵阵的温柔爱意，漫上心头，化成止不住的微笑和潜藏的能量，回应给妙音女神…… 两人都在彼此，满含爱慕的微笑中，感受到了身体内，能量气息的流动，周遍全身。 一种愉悦、舒适、畅快的感受，从心间向全身弥漫，令人升起美好和幸福的感受。 一阵阵的甜蜜和沉醉的感觉漫上心头，彼此的念力使得两股能量，在两人的身体之间，互相的流动，互相的融合，成为频率一致的共舞…… 在这两股爱的能量舞蹈之中，两人不知觉中起了生女的意念。妙音女神想，如果有个女儿，也像我这般受到天王的宠爱，就太妙了…… 此时在娑婆世界，轮回转世中心的文殊菩萨的分身灵识，感应到化身入天界的时机已到，灵识借此机会，与二人生育的念头合为一体？…… 他化自在天魔王波旬夫妇，见到此情此景，令二人回想起，自己夫妻恩爱的时光，也不禁心摇神驰，充满着爱意的看向对方。 双方都在彼此的凝视中，看到了对方眼中的星辰，和月光般闪耀的光芒，熠熠生辉…… 一时间，两人的内心都同时涌起无言的感动，心绪波涛汹涌，如潮水般的起起落落…… 一阵阵暖融融的感觉，悄然的弥漫整个身心。一种难以言述的甜蜜，和愉悦的妙乐，自心底升起，并逐渐的荡漾散开，在体内循环的流动…… 两人感觉到彼此的能量场，包围和萦绕着自己，抚慰遍及每一寸的肌肤和细胞。 一种美好和幸福，甜蜜又沉醉的感受，如同涟漪般的波动散开，无尽的爱意滋生，令彼此动情，喜不自胜，喜悦自生…… 良久才慢慢的散去，双方从彼此的眼中，都看到了无比的感恩之情。能够明白对方就是自己人生中，不可或缺的挚爱，带给自己无比美妙的体验和快乐，生生不息的动力与活力…… 两人都同时升起了，养育爱情结晶的念头……此时正在等候化生天界的，药王菩萨的分灵神识，借此机缘，顺时化入，共成这一念…… 魔王波旬夫妇，在心领神会，能量交融的过程中，升起了更加喜爱对方的心念，真切的感知，对方就是自己幸福的依靠…… 两人不知不觉牵手而行，找到了一组石凳，共同依偎在一起。静看四周的天人们，喜悦的嬉戏和游玩，享受这幸福美妙的时光…… 正在这时，两人的头顶上，一只金色的凤凰翩翩飞舞，朝向前方的一株闪着灵光的宝树飞去。 凤凰背上，坐着一位白衣飘飘，潇洒俊秀，容颜端正，闪耀着祥光的翩翩君子。手中正在吹奏着一曲动听的箫乐…… 魔王波旬天眼一看，原来是兜率天外院的凤鸣神君。再仔细看那闪闪发光的宝树上，栖息着一只七彩的凤凰，同样坐在树枝上的，还有一位七彩霓裳的仙女。 只见她双云发髻，上簪七宝珠钗，发髻底部周围，装饰有柔细白羽，身上的衣带，风拂之下，仙气飘飘！ 正在吹奏一曲笙歌： “我从人间来天宫， 感恩往日修福慧。 今日享受逍遥乐， 何人与我长相随……” 乐曲优美动人，婉转多情，缠绵悱恻，情思悠悠，令人注目…… 吹笙的仙女，容颜殊妙，光彩照人，粉面娇颜，灵气闪闪，眉目含笑，真是人见人爱，即使在天人之中，也是少见的端庄贵气，远胜一般…… 原来这是鼎鼎有名的，兜率天的灵娲女神！ 只见凤鸣神君乘着金凤凰，缓缓的落在灵娲的身旁。金凤凰则挨着七彩的凤凰一起，互相亲近，同在一旁听两人吹奏乐器。 只见那凤鸣神君拿起手中的箫，开始应和灵娲的笙问，吹奏起了欢快的音乐： “仙子灵气世稀有， 智慧才情更深藏。 小生倾慕久且长， 形影不离至天荒……” 这对神仙眷侣，也是天庭大家所熟知的典范！恩爱有加，夫唱妇随，形影不离，琴瑟和鸣…… 只见这二人在那宝树间，互相吹奏，在音声中表达无尽的爱意…… 而凤鸣神君和灵娲自己当下，彼此间都知道，对方对自己情意深厚，情真意切，情不自禁的放下手中的乐器，凤鸣神君牵着灵娲的小手，放在自己的胸口…… 灵娲的手感应到了，神君心轮急促的跳动，感应到了神君爱的能量，从自己的手中传递过来。温暖又充满了悸动，知道他心中深藏的情意。 一时间，自己的内心，也荡起了爱的波澜，一股暖意自心中生起，气机的流动，从心轮漫向海底轮，形成了一股爱的能量，在身上四下流布…… 一阵酥软和微醉无力的感觉，在身体的四处蔓延……而后感觉这股能量，朝着神君流动过去，慢慢的将他包围…… 灵娲感觉到自己的心跳也在加速，呼吸变得有些急促…… 只见凤鸣神君，笑意盈盈的看着自己，眼睛里闪烁着星光和神彩，一阵阵喜悦和美好的情绪，在心中潜滋暗长…… 凤鸣神君也感受到了灵娲的回应，看到了灵娲眼中的夺目光彩，脸上沉醉的微笑。 也缓缓将自己的能量释放，萦绕着灵娲的全身，与灵娲的能量互相的交融，频率逐渐和谐为一体…… 两人进入了同呼吸，共命运的一体状态，感受到了一种无比美妙的体验。 甜蜜，喜悦，颤抖，幸福，陶醉的美妙感受，像潮水一般的阵阵起落，像涟漪一样的逐渐散开，满溢全身和四肢…… 这种无比美妙殊胜的感受，让两人在这短暂的时刻，渐渐的进入忘我之境，完全沉醉于彼此带来的爱与光，喜悦和幸福，圆满和至善的境界之中…… 两人在心念中都同时升起了，希望有个可爱的孩子，见证彼此的爱情，来体验爱带来的创造和礼物…… 此刻正在娑婆世界，轮回转世中心的狮子吼菩萨的分身灵识，感应到化生入天的时机已到，立即将灵识融入二人的念头之中，合二为一…… 此刻神君夫妻两人，都已进入到了一种无我的状态，只感觉到自己与对方，一整个世界融为一体，没有分开，只感受到爱与光，喜悦与幸福…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第133章 真爱长在互滋养 过了好一阵子，两人从恍惚和空灵的状态中恢复过来。手握着手，心中满溢着幸福，眼睛看向对方充满了感恩之情，闪烁着神奇的异彩，无尽的喜悦溢于言表…… 两人都明白，遇到彼此就是人生中最大的幸运！一切的美好，丰盛，喜悦和自在，让人生变得如此的美妙，殊胜难以言说，爱的感觉，如此的不可思议…… 让彼此都成为了闪闪发光，成为了无比美好的自己！仿佛可以感应和触摸到，一些可以永恒的东西…… 凤鸣神君牵着灵娲的手说： “灵儿，今日有缘到忉利天宫，不如我俩四处走走看看？”灵娲含笑点了点头。 凤鸣神君又冲着两只凤凰微笑作礼道： “辛苦二位贤侣，二位贤侣也可以随意的，在这忉利天四处游玩，待回家时，我再召唤二位前来，感恩有你们守护！” 两只凤凰扇动翅膀点头回应，然后向其他的园林飞去…… 凤鸣神君，牵着手扶着灵娲的腰身，一起从宝树上飞下来，落在鲜花铺就的阶道上，两人十指紧扣，一路欣赏着身旁的奇花异卉，及美妙的景色…… 大喜园中的天人们，都随顺自己的心意，变换出各种的游戏物品和道具，自娱自乐，或者互相娱乐，充分享受随心所欲的快乐…… 两人朝西边看去，看到一朵硕大的荷花上，几个天人正在玩，白天变黑夜的游戏。 这朵荷花大有十由旬，七彩的颜色，金黄色的莲台，平坦而开阔。只见莲花由全盛开的状态，慢慢的收起竖立，莲花瓣遮挡住了外面的光线，只剩顶部还有光线射入…… 其中一位闪耀着金色的光芒，容颜端庄，面带微笑，两侧垂香袋护耳，身穿红色荷叶边，翻领宽袖长袍，双足着靴的，浩气盈满，慈悲庄严，俊朗潇洒的男子，正在施展神通道力，欲造变化…… 两人定睛一看，原来是夜摩天主阎摩罗天子。只见他口中有词，双手朝向空中，画了一个圆圈，再分开朝下盖起来的动作。 一时间，莲花的上空，立即生出了一朵硕大的黑云，正好悬挂在莲花的上空。此时只见那阎摩罗天子，合掌作礼后，拳头张开又收起…… 一时间，众多的彩色烟火，由莲台升起，冲向空中，绽放出五颜六色的璀璨烟火，梦幻而美丽，迷离又壮观…… 让在观看的众人情不自禁的欢呼，和生起快乐喜悦之心！一位衣着金黄色天衣，头戴金色凤冠的美妙女子，兴奋的钻入阎摩罗天子的怀中，冲着他开心的说道： “夫君好棒啊！这是我见过最美丽的烟火！绚丽灿烂，光芒四射，美轮美奂，美不胜收，我好喜欢啊，谢谢你！……” 却说这阎罗摩王，平日里显得比较严肃，可是对自己所爱的王后，就像是对待小姑娘一样。 喜欢看她撒娇，喜欢宠爱她，喜欢看她天真无邪的笑脸，喜欢看崇拜和认可自己的，至诚而坦率的表情，总能够给自己带来轻松和愉悦…… 阎摩罗王情不自禁的，紧紧的拥抱着自己的王后，看着她兴奋的小脸，被桃红色的脸颊所映衬。 天真中又带着妩媚的神情，纯净又明亮的微笑，可爱又娇美，真是百看不厌！心中又升起了一股怦然心动的感觉…… 一阵温暖的感觉从心底升起，向全身扩散，又像涟漪一样的不断波动。 带来一种甜蜜和微醺的感觉，轻松，愉悦，激动，汹涌，澎湃，又柔软，舒适，无以言述的曼妙感觉，悄然袭来…… 只想紧紧拥抱自己的爱人，融为一体，一刻都不想撒手…… 阎罗摩王后，看着美丽闪烁的烟火，正在兴奋的时候。感受到了一双温暖的大手，拥抱住自己，传导过来的暖暖的能量，让自己感觉到温暖舒适和极度的安全感。 知道自己的爱人起了爱的想念，感受到了彼此之间的能量振动…… 也情不自禁的内心升起，一股暖洋洋的情绪，深感无力和酥软，不自觉的身体更陷入，在爱人的怀抱中…… 一阵阵甜蜜和沉醉的感觉，不断的在心头间荡漾，多么美妙的感受。喜悦，幸福，美好，满足，丰盛，感恩…… 一时间各种情绪带来的复杂，而愉悦的体验，让王后也升起了，更加爱慕和信任阎摩罗王的感受…… 内心自然而然地升起一股，与对方能量互相融合，不想分开，不论时间，不顾一切的合为一体…… 作为女子有一个，如此爱慕和呵护自己的人，愿意为自己付出和奉献的男人，是多么幸福和美好的事情！ 如果有一个女儿，也能够享受到这种感觉，是多么有价值和美妙的一件事情…… 阎摩罗王后不自觉的，升起了育子的念头。正在娑婆世界轮回转世中心的无尽意菩萨，感应到化身入天的时机已到，分灵神识，便借此一念，互相融合为一体…… 凤鸣神君感叹道： “真正的爱是多么的美好！能够让相爱的两个人，互相的滋养，互相的愉悦，互相的支持，互相的包容，互相的成就。 让两个人的生命，都充满了无限的生机与感动，梦幻般的色彩，和幸福圆满的体验……” 便情不自禁的在握着灵娲的手上，又增加了少许的力气和温暖的能量，传导给灵娲，告诉她自己的爱意…… 灵娲感受到了神君爱的能量，用握着的手摇晃了两下，回应了爱的能量给神君。 神君瞬间也感受到了灵娲的反应，两人的心中又生起了爱意，在彼此心间荡漾…… 两人十指紧扣，手挽手的向着杂园的方向走去。 这杂园是平时忉利天宫在每月八日、十四日、十五日，除阿修罗女之外，诸天天子和宫女们互相交际，游玩的地方。 平日各天子和宫女们，在各自的宫殿生活，在杂园游玩的日子，就是天庭的快乐聚会。大家可以在这个地方认识和选择，自己想要交往的天人对象。 今天是同乐大帝的寿辰，杂园也是大家交际的日子。因此忉利天宫，四天王天，以及其他的天龙八部的天人们，都喜欢在杂园里玩耍…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第134章 爱的小屋诉温情 凤鸣神君夫妇来到杂园，花园的大门自动识别，自动为神君夫妇开启。杂园里也是七宝树林，井然有序。 奇花异卉遍地开放，妙香四溢。无量的珍禽飞鸟，在其间自由的嬉戏。 最妙的是在杂园里，配备有各种美妙的卧具和各种形状的爱的小屋。 有的是宫殿似的房屋；有的是荷花屋；有的是树屋；有的是船屋；有的是帐篷屋；有的是鸟巢屋；有的是空中屋；有的是光船屋…… 各种爱的小屋，形状奇特，有圆形的，方形的，五角星形的，心形的，菱形的，船型的…… 各种爱的小屋，有着五颜六色，七宝装饰。有发光的，也有不发光的，单一色彩，也有五颜六色的…… 一一随顺使用众生的心念而有变化…… 凤鸣神君夫妇饶有兴趣的，欣赏着杂园中的景色。特别是这些爱的小屋，因为这与兜率天有很大的不同。 兜率天人表达爱意，只需要两人牵手，就能够心灵感应，彼此爱的能量，感受到爱所带来的一切，美妙的情绪体验…… 而地居天人则和人类一样，需要有两人独立的空间，两两相拥，互相交合，才能够完成所有爱的体验。 因此杂园，才提供有如此多的，千奇百态，设施具足爱的小屋，供大家使用…… 两人感叹生命的不同进化的状态，获得同样的感受，形式却是如此大的区别！越往高处去的色界天，是男女同体形态，只需要想象，就完成了所有爱的愉悦感受…… 两人互相交流着，不知觉来到杂园的黄金凳前，于是两人在一组名叫善见的凳上坐下。 这凳子舒适柔软，能让人感觉心情舒畅，不生烦恼，上面有七宝的图案装饰着，形质优美，吉祥如意。 两人抬眼望去对面名叫顺善见的凳子上，坐着一对珠联璧合的忉利天人夫妇。 只见男子英俊威武，身披红色金边铠甲，腰上系着金刚杵，头盔上的红缨，迎风拂动，显得威风凛凛，浑身散发着正直大义的光亮，显示出金刚威神之气势！ 令人看了，心生欢喜！原来是大名鼎鼎的护法天王韦驮尊者。旁边挨着韦驮尊者坐着的是他的王后。 只见王后也是身穿着大红色，和嵌有金边的天衣，头顶明月髻，上有如意七宝制成的祥云发簪，耳缀红色的赤珠耳环，身披透明金色的丝带，仪态优美。 面若桃花，眉间带笑，朱唇闪光……令人心动和向往…… 两对夫妻相见，互相点头致意，微笑以对。大家都喜悦的共同分享，美好生活的快乐时光，彼此心领神会…… 且说韦陀天王和王后，两人平日里也没有太多的心思去约会。难得天王寿辰，诸天喜悦庆贺，借此机会，爱人也趁机来一次浪漫的约会，以增加夫妻之间的情感和幸福体验…… 韦驮天王温和的对王后说： “爱卿，我俩随意散步，欣赏这杂园的曼妙风景，好好的放松一下，享受这愉悦而快乐的时光如何？” 王后喜悦地回答道： “夫君建议太好了，我也正想找一些，没有体验过的事物感受一下！重温甜蜜的爱恋之旅！您想得真是体贴和周到！” 随即两人十指紧扣，从顺善见的石凳上站起来，并向凤鸣神君夫妇告辞，然后缓步的向园中的一个树屋走去…… 这个树屋在一棵大树之上，白色闪着虹光砗磲建筑的圆形屋身，琉璃覆盖的锥形屋顶，一条黄金的环形阶梯，沿着树干向上延伸到屋子门前的观光庭院。 屋子的大门，有个爱心的标志。门的左右，前后都有明亮的窗户，悬挂着粉红色的优美隔离帘。 即使天人有天眼，未获得许可也看不到内在的东西，非常的雅致和温馨…… 韦陀天王与王后，一前一后，手牵手的从黄金阶梯登上树屋。 在观光的庭院，有两把休闲座椅和一个小圆桌，桌上有大家通常喜欢吃的美食和甘露饮品…… 韦陀天王端起了盛满葡萄甘露的杯子，充满温柔和深情的递给王后道： “亲爱的宝贝，游玩了好一阵子，你或许感到渴了，喝杯酸甜可口的果汁吧，能够让宝贝感觉到舒适和愉悦！” 天王的手中，也同样的举起了一杯葡萄甘露的杯子，与王后的杯子相碰杯，温柔的说道： “亲爱的宝贝，让我们共饮这美妙的甘露，共享这美好的曼妙时光……” 王后举着杯子，以充满感恩和满含笑意的眼神，望着天王回应道： “亲爱的夫君，谢谢你的温柔和体贴，总是能够让我感受到充满温柔和爱！令我陶醉在甜蜜的美好体验中！你永远是我心中最仰慕的英雄！爱的依靠！” 王后牵起天王的手，走到观光围栏的边上，两人一起欣赏，杂园中无比灿烂和美好的景色。 看着成双成对的情侣们，在园林之间嬉戏和玩耍，一幅多么美好，和谐又愉悦的景象，让人感觉到生活无比的喜悦和自在…… 王后情不自禁的，将自己的头靠在了天王的胸口处，听到了天王砰砰的心跳，突然加速和起伏…… 感受到了天王的爱意兴起，升起了暖融融的感受，脸上渲染了美丽的桃红，娇羞又可爱…… 天王看到爱人的反应，知道她也情思萌动，也不自觉的用自己的手臂，将王后拥入怀中，微微低头，亲吻了一下王后美丽的额头…… 随即，天王的心中，一股暖意升起，又酥又痒，甜蜜又有些微醺，无比的美妙和令人遐想，如水波般的一波一波的荡漾开来…… 天王以充满爱意，和闪烁着星光的眼睛对王后说： “亲爱的宝贝，此刻的你无比的美丽动人，令我看到依然怦然心动，你就像这杯中的甘露，美味可口，令我想要一饮而尽！” 王后看着天王闪着星星的眼睛，知道他真的喜欢和爱慕自己。这个平日里威风凛凛的天王，此刻化身成为了温柔又体贴的爱人，多么的难能可贵，令人感动。 王后也热切的回应天王道： “亲爱的夫君，你总是用这些美好的爱语，肯定我的美好和美丽，让我感受到自己就是最幸福的女人。 还能有什么比拥有一个，能够宠爱自己的夫君更美妙的事呢！你就是天下最英俊和温柔的爱人！感恩我们能够相知相遇，这是上天恩赐的幸运！” 王后头靠着天王的胸口，感受到天王心跳愈发的急促，不禁心中升起了一股奇妙的情绪，甜蜜，喜悦，渴望，心痒和酥软的感觉，一阵阵的像涟漪，从心中向全身扩散…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第135章 心心相印见真情 天王见此情景，感应到王后与自己，同样的升起了内心的渴望，于是温柔的说道： “亲爱的宝贝，不如我们到屋里去，我有礼物要送给你！” 王后默契的由天王拥抱着自己，进了爱的小屋。 进了屋里，粉色的窗帘自动关上，屋顶的灯光，有一层浅浅的粉色，犹如瀑布般的洒下来，照得室内无比的美妙！ 小屋配备有舒适柔软的粉色大床，粉色柔软的枕头，天被，闪耀着柔和的光色。屋内自动播放起柔和，雅致和充满温情的美妙音乐…… 四周点缀着珍稀的花卉，五颜六色，散发着柔和和诱人的香气，屋内的小台上，也是放满了水果和甘露饮品，供随时饮用！ 天王和天后两人并排坐在了床上，韦陀天王从怀中掏出一个红色锦囊，从中取出了一支用黄金和砗磲等七宝，打造的精致手镯，雕刻着如意的图案，闪烁着细腻和柔和的光泽。 天王把它放在王后的手上，充满感恩地说道： “亲爱的宝贝，这是上次我去救助人间劫难归来，所得到奖励的宝物，是逢凶化吉，遇难呈祥的法宝。 如果带上它，遇到危险的时候，只要念诵：“阿弥陀佛”，就能够得到救助，使生命脱离危险的境地。我现在把它送给你，如同我一直在你的身边守护你！” 天王将手镯拿起，轻轻的帮王后带上。 王后也充满感恩的对天王说道： “亲爱的夫君，感恩你一直如此的呵护和宠爱我，让我不受一点点的委屈和伤害，让我感受到了作为一个仙女的幸福和快乐，你就是我人生中不可或缺的珍宝！” 王后也从怀中掏出了一方罗帕，并用它轻轻的，抚拭了一下天王的脸庞，然后展开图案给天王看，一边温柔甜蜜的说道： “亲爱的夫君，这是我最新织绣的吉祥双鹤图送给你。”手帕上，两只仙鹤正在花池之中，嬉戏和玩耍，栩栩如生，活灵活现！ 王后情不自禁深情地唱起来： “一方罗帕爱心织， 横也丝来竖也丝。 千丝万缕可见证， 情真意切有谁知？” 王后含笑又带着妩媚的深情演唱，深深的打动了韦陀天王。 这个小可爱不仅懂得感恩，崇拜和欣赏我，认可我，还深深的爱着我，多么令人喜爱和感恩！天王的心中涌动着强烈的情感，好想将她融入生命之中，一刻也不想分开…… 于是天王情不自禁的一把抱住，唱着歌的王后，深情的凝视着她…… 王后感受到了天王急速的心跳，和急促的呼吸声，也心神领会，爱意悄然的萌动。 眼神充满柔情蜜意的与天王凝视片刻，然后缓缓的闭上眼睛，瞬间感应到天王温润的嘴唇，朝自己的嘴唇吻了过来…… 二人沉醉在互相充满爱的表达和游戏之中，紧紧相拥，缱绻相依，温柔缠绵，享受无边的温存和爱的时光…… 不知觉中，两人都升起了期待有孩子，来见证美好爱情的念头。此时，在娑婆世界六道轮回中心的三昧王菩萨，看到化生入天的时机已到，分身的灵识借此一念，互相合一。 此刻，在杂园中的其他天人们，依然是各人自得其乐。在一个七宝池中，一朵开放的金色莲花屋中，装饰满了各式奇珍异卉。同样的也备有各种休闲的点心，水果以及饮品…… 一位身色如旃檀黄金般润泽，威武神气，头戴饰有黄金和宝石的宝冠，身被金色铠甲，七宝装饰缀满其上，两条绿丝绸帛带随风飘逸，原来是多闻天王曾福德。 只见他将手中一挥，在莲花上空撑起了一把宝伞，伞上和伞下，装饰着各式七宝珠玉，开始闪耀着七彩的霓虹之光，将莲花屋妆点得梦幻和迷人…… 宝伞下，一位身着金黄色霓裳，上系绿色的天丝绸缎披帛的仙女，粉面雪肤，黑髻长发，正在翩翩起舞。 只见她动如风拂柳枝，衣袂飘飘，两眼传神，面带微笑，舞出多姿多彩的美妙造型。如花朵盛开，又如蝴蝶翩翩，如天鹅舞蹈，又如彩虹飞练，如风中之烛，又如落雪飘飘…… 轻柔曼妙，灵动无比，或慢或快，翩若惊鸿，蜿若游龙……令观者心醉神迷，向往不已…… 一曲终了，小仙子停下休息，多闻天王手持两杯蟠桃甘露，一杯递给小仙子说道： “亲爱的小仙子，您跳的舞蹈依然的是美轮美奂！在我看来整个天宫没有人比你更好了！你的美依然让我心醉神驰！谢谢你，辛苦了！来，敬上一杯蟠桃甘露，代表我的中心的赞赏和谢意！” 小仙子接过多闻天王递过来的蟠桃甘露，开心的笑着回应道： “谢谢夫君的赞赏！你总是不吝啬给予我夸奖和鼓励，让我相信自己，是如此的美好和富有魅力，感受到作为小仙女的幸福和快乐！ 夫君对小仙女的爱，没有人能够超越！夫君永远是小仙女眼中最有爱的英雄！” 两人在畅饮甘露的时候，互相凝视着对方，看见了彼此眼睛内的星星在闪耀…… 内心同时都感应到了对方的爱意，一股暖暖的气息，从心底向上升腾，萦绕蔓延开来…… 天王将杯子放下，从怀中掏出了一支如意金簪，喜悦的对小仙女说道： “亲爱的小仙女，这是我最近一次得到天帝赏赐的礼物，也是护身的法宝。小仙女日后遇到有危险的时候，只要念诵“阿弥陀佛”的法语，就可以召唤诸佛菩萨前来护佑。 可以逢凶化吉，遇难呈祥。现在把它送给小仙女，代替我一直守护着我的宝贝！” 小仙女听到后无比的感恩说道： “感恩天王心中时刻记挂着小仙女，无比的宠爱和周到的照顾，遇到天王，真的是多么的幸运！ 没有什么比和天王在一起更好的礼物了！天王永远是小仙女心中，不可或缺的存在！是小仙女爱的依靠！” 小仙女写了一首诗《心心相印》回赠给天王，并且织在给天王新的披帛上。只见小仙女将身上的披帛，取下来，双手递给天王，并婉转的唱道： “茫茫天宫结良缘， 与君携手度光阴。 君恩深厚诚可鉴， 情真意切堪比金。 今生无悔互酬偿， 相互愉悦共欢欣。 天长地久共为证， 心心相印见真心！”…… 此时整朵荷花屋悄悄的合上了，将二人与外面的杂园世界，分隔开来。在荷花屋的中央，出现了八功德水的七宝池。 池水中央有一张金色舒适柔软的大床，床幔重重覆盖，柔软的枕头和天被，温暖光滑舒适。四周的温和舒适的泉水，正等待着两人的沐浴和嬉戏…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第136章 温柔缠绵共缱绻 小仙女帮多闻天王，脱下身上的甲胄；多闻天王也帮小仙女除去了身上的外套。 多闻天王一把抱起小仙女，小仙女的手勾着天王的脖子，一起走入七宝池水中…… 七宝池水，温润舒适，清爽宜人。小仙女入七宝池后，从天王怀中钻出来，在水中像小鱼儿般的游动起来。粉嫩闪光的肌肤在水中，晶莹剔透，充满着诱惑的吸引力…… 多闻天王微微一笑，紧追着小仙女的身后，向前游去。 快抓住小仙女的时候，被小仙女掬水撒向天王，一片缤纷的水花落在天王的脸上，清润又凉爽，更激发了天王要抓住小仙女的兴趣！…… 越发靠近小仙女，小仙女翻腾的水花就越大。在四射的水花和波动的泉水中，小仙女的身姿上下游动，像一条曼妙的美人鱼，散发出迷人的魅力…… 小仙女撒娇的咯咯笑道： “夫君快来呀，来追我啊！追到了，有奖赏……” 小仙女甜甜的，软软的，温柔的声音飘过来，令天王的心中，怦然的升起一种莫名的心动…… 天王心里暗想： “这个小可爱，总是能够让我情不自禁的升起莫名的欢喜，就想黏在她的身旁，感受她带来的喜悦，快乐，激动和沉醉，真想把她一口吞下肚里……” 想到这，天王加了一把力气，游到了小仙女的身边，一把抱住了小仙女的腰，兴奋的喊道： “小可爱，你逃不掉了！”…… 小仙女在天王的怀中挣扎了几下，被天王用力的紧紧的拥抱在怀里。心底猛然的升起了一股暖暖的气息，向四肢飘散开去，突然感觉身体发软，头轻轻的靠在天王的怀中，不再挣扎…… 小仙女听到了，天王心跳加速的声音。脸上娇羞泛起了红晕。 粉色的面庞和被打湿了的略带凌乱的发丝，微微喘气的胸口，令小仙女身上的曲线，如水波般的荡漾，越发的诱人，令天王想要去更多的探寻…… 多闻天王感到了小仙女酥软的身体，朝自己身上靠近的温暖，闻到了奇妙雅致的香气。看着小仙女迷人的脸庞，情不自禁的亲吻了下去。 从小仙女的额头，逐渐游走到小仙女的嘴唇，微微停顿了一会，示意小仙女，自己想要更深入的探寻…… 小仙女闭上了眼睛，感受着多闻天王温润的嘴唇，在自己的脸庞上轻轻的游走，直到印在自己的嘴唇上。 爱侣的嘴唇温度，感觉越发的灼热。小仙女的内心不断地荡漾着，一股酥酥痒痒的感觉，升起了想要和天王融为一体的念头。 情不自禁的张开了双唇，允许天王的温热的舌头，触碰自己的舌头…… 一时间两人都进入了，无比美妙和缠绵的境界之中，任思绪神游和遐想，任自己的身体和四肢，随其所是的，互相缱绻缠绵…… 进入到了无比空灵和迷蒙的境界之中，与天地万物融为一体，没有了人我的差别……沉醉在一片爱与光明，幸福和圆满之中…… 两人情不自禁的升起了想要孩子的念头，此时在娑婆世界轮回转世中心的，大势至菩萨的分身灵识，见转生天人的时机已到，并借机融入此念之中合一…… 话说多闻天王夫妇在莲花嬉戏的时刻，莲花屋外的杂园依然是热闹非凡，天人们随自己的心愿，互相愉悦，互相嬉戏，共同欢庆这美好和愉悦的时光。 在另一个七宝池中，有喷泉向上翻涌。在喷泉的水柱顶上，出现有一个圆形的水屋，在缓缓的旋转。 水屋的中间是圆形的空间，水屋的外围隔着水箱，水箱内漂浮着，五颜六色的，各式发光的小水母。 圆圆的小伞下，拖着长长的透明的尾巴，充满着浪漫与梦幻的感觉，又如暗夜空中的霓虹彩灯，绚烂而美丽…… 还有各式各样的发光，五颜六色的小鱼儿，也三五成群的在水箱中自由的穿梭。悠闲又自在，让人感觉到无比的舒适和畅快…… 在小水屋之中，也是备有各种休闲的水果，甘露饮品，以及点心美食…… 一对男女正在互唱情歌。只见那尊者，有如珍珠般的银光色身，头戴白银打造的七宝头冠，身穿银色的铠甲。 红色的披帛，面容端严俊秀，威神明朗，神采奕奕，气质绝佳，浓眉大眼，凤眼含笑，怀中抱着一把黄金打造的七宝琵琶，正在弹奏和对着一位仙女唱着情歌…… “皎洁如月美仙子， 才华横溢传诸天。 自从蟠桃会上逢， 怦然心动入心间。 心有灵犀一线牵， 如影随形结良缘。 朝朝暮暮长相伴， 缠缠绵绵比蜜甜。” 只见那银衣女子莞尔一笑，珍珠般闪着光泽的面容，飞上两朵红晕，娇俏又可爱。头上挽着双环髻，中间戴着白银打造的凤钗，周边衬饰七宝制成的珠翠，还点缀着珍珠。 银色的天衣，束着红色的腰带，并饰以七宝的丝带作为装饰。身上披着一条红色的披帛，风拂过处，衣带飘飘，仙气十足…… 只见她手捧着一条红色的腰带，走向唱着情歌的尊者，柔情的唱道： “持国天王曾安定， 护持人间国土安。 为佛护法积功德， 消除人间诸苦难。 堪为人天大英雄， 小仙敬爱真赞叹。 此生得为神仙侣， 逍遥自在成美谈！” 原来是东方持国天王曾安定和王后，两人正在互诉衷肠，共度美妙的约会时光！ 持国王后，将手中的红色腰带， 为天王亲自系上，并甜甜的说道： “亲爱的夫君，这是我亲手为夫君织就的腰带，希望它能代表我，一直与夫君长相随，就像我的爱时常萦绕在夫君的身旁，不会离开！” 持国天王将手中的琵琶放在一旁，从怀中掏出一个红手巾。他摊开在手上，另一手一把揽住了王后的腰肢，让其坐在自己的大腿上，一起看自己带给王后的礼物。 持国天王温柔的笑道： “亲爱的甜心，我要送给你一份礼物，黄金赤珠双耳环，这是最近帝释天王奖赏的宝贝，戴在身上，遇到危险的时候，只要念诵“阿弥陀佛”，就可以召唤诸佛菩萨的护佑，实现消灾免难，遇难呈祥的法宝。 我希望当我不在甜心的身边，我的甜心，能够被安全守护，没有任何的痛苦和烦恼！亲爱的，戴上试试看……” 持国王后，将这黄金赤珠耳环带上，柔美的粉色脸颊，润泽闪亮，微微摇了一下头，耳环随即轻轻摆动，更是衬出女性的柔美和妩媚，让持国天王看了心动不已。 （预知后事如何？请看下章分解） 第137章 互诉深情相依偎 他深情的凝望着王后说道： “亲爱的甜心，虽然过了这么多年，你依然像当初刚见你的时候，一样的美丽动人！充满着青春和柔美的气息！ 你清纯的笑，活泼的个性，令我为之倾倒和着迷！我爱你爱到难以自拔！你总能带给我喜悦，激动，心跳，渴望的感受，真想把你揉碎，藏进进肚里……” 王后转过身来，双手搂着天王的脖子，胸口贴在天王的胸上，仰着小脸温柔的看着持国天王。 眼睛看到了天王眼中闪烁的星光，充满了爱的眼神；贴在天王胸口的身子，感受到了天王心跳的加速。 感应到了天王身上，传递过来的爱的能量，心中也油然而生起一股暖意，浓浓的爱意在心中，如涟漪般的荡漾开去…… 情不自禁的也升起了一股渴望，整个身体自然的更是紧贴天王的身躯。看向天王的眼神也变得灼热起来……她慢慢的，情不自禁的闭上了眼睛…… 天王也感应到王后的身子一酥，温润的身体和柔软的胸部，触碰到自己的身上，知道王后内心也升起了同样的爱意和渴望。 一股令人震颤的气流从下肢向上穿行，又从心中迸发出汹涌的浪潮，向四肢蔓延过去…… 天王的呼吸变得急促起来，眼前的仙女，诱人的红唇，让人情不自禁的想要爱抚和怜惜。天王一把将王后拥入怀中，双唇情不自禁的朝天后的嘴唇深吻了下去…… 王后感应到了天王温热的嘴唇，一阵微醺的感觉，情不自禁的张开了贝齿，两人的嘴唇亲吻在了一起，互相的探寻那曼妙的感受和体验…… 稍后，天王用脚轻点，小屋的中央自然出现了一张舒适柔软的水床，上面覆盖着白色的柔软床垫，天被，枕头被褥如丝绸般的顺滑柔软，令人感觉无比的舒适…… 同时床的四周，自然垂下重重的帘蔓，环绕的水母水箱，出现了明亮的光墙，可以做隐蔽隔离，等待两人共度良辰美景。 持国天王轻柔的给王后除去外套衣衫，将其轻放在隐密的床幔之侧，随后自己也脱去了厚重的铠甲，钻进了浪漫的床幔之中…… 这白色的层层叠叠的帘幔，自带朦胧而柔和的亮光，显得更富有浪漫的气息。两人任由爱意，自然的生发，甜蜜和美妙的情感，随其所是的释放…… 持国天王看着王后，美妙的仙容玉体，妩媚的眼神，心中升起的渴望，一阵一阵的蔓延，情不自禁的亲吻着王后粉嫩的肌肤，从额头到眼睛，到脸颊，再到润泽的红唇…… 王后也在自然的爱意沉醉中，默契地配合，彼此相拥，极尽温柔和缱绻，极尽各种爱意地表达，共同奔赴那无比曼妙的爱的时空，充满喜悦和幸福，圆满和至善，感动与感恩…… 两人自然而然也在极度的幸福之中，升起了育子的念头。而此时正在娑婆世界轮回转世中心的山海慧菩萨，感应到化生时机已到，分身灵识，随着两人这一念，完美的合一…… 话说回来，东方持国天王和王后，在水屋嬉戏的期间。杂园之中依然是欢乐喧天，人群川流不息，各天的天人们，都尽情的享受这盛大的交际时光…… 凤鸣神君夫妇又看到，空中漂浮着一朵七彩祥云，云朵之中，有一座琉璃打造的八角亭屋，八个屋角都悬挂着各式的风铃和乐器。 亭子的四周，有白色的帘幔装饰，亭屋栏杆的四周，装点着各式各样的奇花异卉，散发着宜人的香气，而各式的乐器，在自动的演奏着和雅的音乐…… 一位身披黄金铠甲，白色披帛，面如赤色，目圆眼大，头戴龙盔，神气十足，不怒自威的尊者。正和一位身着天蓝色天衣的仙女，乘坐着一条金龙，朝那音乐亭屋飞去…… 金龙将两人放在了空中的亭屋前，转身飞去。两人步入亭屋，优美和雅的音乐自然响起，只见那尊者看向那仪态万方，风姿绰约的蓝衣仙子。 那仙子容颜秀丽，杨柳细腰，亭亭玉立，皓齿娥眉，面带娇笑，头盘双翼髻，上簪金凤钗，凤钗上的七宝珠翠，轻轻摆动，更是增加无比的灵动，散发着无尽的吸引力…… 只见那尊者轻轻挥手，一朵白色的瑞莲花，自动的飞到了尊者的手上。尊者牵着蓝衣仙女的手，走近她的身旁，将这朵白色的瑞莲花，簪在了她的发间，对着她说道： “爱妻，无论岁月如何变化，你永远都是这么的美丽动人，纯洁天真，活泼向上，充满魅力，让我沉迷……” “在今天这个欢快和愉悦的时光里，不如我们来欢快共舞，就像初见时，你美妙和令人惊叹的舞姿，令我一见倾心，不能自已！” 蓝衣仙子欣然的回答道： “感恩爱君的呵护与宠爱，让我可以始终作为真实的自己，做自己喜欢做的事情，感受到真正的幸福与美妙！爱君就是这天地间，最令我敬爱的英雄！” “虽然作为广目天王，事务繁多，责任重大，但爱君仍然能有如此温柔细致的爱心，独一无二的偏爱，放在我的身上，是多么的难能可贵！这一世能够与君共舞，是人生的最高享受和荣幸！” 两人随着欢快和愉悦的音乐，翩翩起舞，默契配合，通过各种的舞蹈姿态，或相拥，或分离，或携手，或依偎，或托举，或坐，或站…… 在舞蹈和音乐声中，互相的交流，彼此一起，在畅想的时光之中，去体验双宿双飞，闲情漫步，花间蜜语，流水知音等等各种微妙又甜蜜的体验…… 重回那初见时的甜蜜和快乐，怦然心动的感受和美好的追忆…… 两人共舞了一阵时间，感觉口渴，默契的暂停下来去喝甘露。广目天王随手召唤，两杯天椰汁，色如白乳，随即出现在手上。并将一杯递给了王后，说道： “爱妻，喝杯椰汁甘露解解渴吧！每次与爱妻共舞，都让我感觉到无比的轻松，美妙和充满活力！ 感恩人生之中有你的相伴，让我的生活充满了幸福和美好！为了表达我的谢意，我有礼物送给你！” （欲知后事如何？请看下章分解） 第138章 浪漫共舞醉爱河 说完从怀中掏出一个金色的宝盒，打开，从中取出一条黄金和七宝打造的宝笛项链，戴在王后的脖子上。仔细看看，然后说道： “爱妻带上它，很美！增加无穷的魅力。更重要的，这是一项宝器，爱妻日后万一遇到危险，只要念诵“阿弥陀佛”四个字，就可以召唤诸佛菩萨前来解救。 可以逢凶化吉，趋吉避凶，带上它，就如同我可以随时在身边保护你！” 王后看着广目天王，眼睛闪烁着星光的凝视着自己。知道自己一直被偏爱着，心中情不自禁的升起无比的感恩之情，也用感恩的眼神注视着广目天王，敬爱的说道： “感恩天王的真情厚意，让小仙女感觉到无比的温暖和感动！我也有一份礼物要送给天王。” 广目王后，从袖间拿出了一身贴身的衣服。温柔的递给天王，微笑说道： “这是小仙女最新织就的，最新花纹图案的贴身内衣，上面专门绣上了天王的名字，以示敬重！表达我的真情实意！让它代表我亲密无间的，陪伴在天王的身边。” 广目天王看到爱妻准备的礼物，感知到妻子的真情厚意，心生一股温暖和感恩的情思，随着一股甜蜜的感觉，从心底油然而生，向四肢扩散和蔓延…… 眼前的这个仙女，也是用温柔和细致，让自己感受到了被尊重，被爱惜，被认可，被崇拜，被作为独一无二的存在，获得完全接纳的美好生命体验感。 拥有这个能够懂得自己，了解自己，给予自己真诚关爱的女人，是多么的美好！值得珍惜！为了她，我愿意付出一切的努力和所有！…… 天王感动的温和说道： “爱妻，你是这个世上完全属于我的幸运！拥有你，也让我成为了世界上最幸福的男人！ 你永远不会让我感觉到失落和厌倦，你永远是我生命之中的光亮，让我的人生充满着喜悦和美好！我已经按捺不住内心的渴望，想要一口饮下你这杯甜蜜的甘露……” 此时音乐屋的音乐声，响起了温柔和缠绵的曲调，亭子的中央，自动的出现了一张舒适柔软的大床，上面覆盖着纤长又柔和的羽毛被褥，和枕头。 亭屋四周的白色的帘幔自动的关闭，同时包围了一道光墙，明亮的光线阻挡了外界的视线…… 音乐屋内，天王搂着爱妻的腰肢，王后则将头枕在天王的胸口，手揽着天王的腰，两人跳起了亲蜜的双人舞蹈，随着温柔浪漫的音乐，让自己的情绪肆意的流淌…… 王后感受到了天王心跳加速，和急促的呼吸，知道天王情思涌动，内心不自觉的也泛起一阵阵的暖意。 一阵阵奇妙的紧张，激动的情绪，如波浪悄悄的翻腾，一阵一阵的冲刷着内心的海岸线…… 心中犹如有一只小猫，在不停的挠痒痒，难以消散，情不自禁的升起一股渴望，希望能够有一种合一的力量，来使其消解…… 不自觉中，身体朝天王更深的贴近，将自己的胸口完全的贴住了天王，搂住天王腰部的手，也加强了力量。不自觉的抬起的头，用灼热迷离的眼神看着天王…… 天王也感应到了王后的身心的变化，感受到了王后胸口贴住自己的温暖，知道她已经情思萌动。王后散发着充满诱惑的魅力，也引发了天王自己身心更进一步的反应。 一股暖流在身下悄然集结，令身体产生了异样的变化，感受到体内正在催化着，一阵阵令人兴奋，一往无前，想要探索的渴望…… 天王也情不自禁的用力的拥抱，来回应王后的反应。并且让自己的腹部，紧贴住了王后的腹部，渴望更进一步的缩小空间…… 天王深情的看着妩媚又娇羞的爱妻的脸庞，那含笑的眼睛，仿佛在召唤自己，去更深的探索。那诱人的红唇仿佛会说话，欢迎自己前去交流…… 内心仿佛住进了一只小猫咪，在轻轻的不停的挠痒痒，让人无法消解，唯有将眼前的这一切，揉碎吞下，才可以解除这心痒难耐的渴望…… 这一股情绪牵动着天王，不由自主的朝妻子的红唇，深深的吻了下去…… 彼此唇与唇的交互，促使身体内释放更大的能量，引发一阵阵的颤栗，紧张，甜蜜，渴望，微醺的感觉…… 两人在这亲密的舞蹈中，慢慢的醉倒在白色的，铺着软软的羽毛大床上…… 此时的时空，仿佛已经不存在了，两人唯独感觉到被内心的能量所召唤，被内心的爱意和渴望所生发。 顺其自然的亲密相拥，互示爱意，默契配合，百般姿态，极尽温柔和缠绵，让自己的情思随能量的波动，升腾，变化，交融，绵延，释放…… 进入那空无边际的虚空，感受那无比神奇和瑰丽的存在，闪烁着永恒的爱与光，幸福和至善圆满的境界…… 两人不自觉的升起了育子的念头，此时身在娑婆世界轮回转世中心的，法自在菩萨的分身灵识，见化生入天的时机已到，便与这一念完全的合一，融入两人的念头之中…… 话说凤鸣神君夫妇，看到广目天王夫妇飞向空中的亭屋去嬉戏…… 顺着亭屋的方向再朝上看，又看到一个蓝色五角形的星星屋，闪烁着七彩霓虹的星光，悬浮在亭屋左上方的位置，也是祥云托底，鲜花簇拥，和雅音声，香气四溢…… 一位身着银色铠甲，头戴七宝头盔，身披青色披帛，身佩宝剑，面带蓝色，威严又端正的尊者，与一位身着粉色天衣的仙女，脚乘粉色莲花，朝向那蓝色的星星屋飞去…… 凤鸣神君天眼定睛一看，原来是南方增长天王曾善根和王后。粉色的莲花落在星星屋的门前，两人从莲花下来，牵手走进星星屋内。 这星星非常的开阔和广大，里面的墙面和穹顶均以黑色为底，上面模拟着银河星空的图像，缀满七宝石制作的星辰，闪烁着如同星空般的亮光…… 屋子的四周，装饰着各式的发光鲜花和绿植，散发着清幽的香气，自然的音乐在天空的星辰中响起，柔和雅致，动听悦耳…… 屋内有一个带有夜光花园的七宝泉池，水质温润柔和，舒适和宜人，池底有黄金打造的发光图案，整个屋子充满了浪漫和迷人的氛围…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第139章 互相赞叹共嬉戏 池边是一块休闲的空场地，配置有桌椅和各式的水果和甘露饮品，空中漂浮着各色的，闪着光的气泡。 每个气泡下面，都挂有一张小纸条。每张小纸条上都是一个谜语，供人娱乐…… 在空场地和夜光泉池之间，悬挂着鹅黄色的帘幔，层层叠叠，显得朦胧而梦幻…… 天王温柔又热切地对王后说道： “小可爱，咱们天宫平日没有黑夜，看不到漫天的星光，今天我们就在这里造一个星空，我在这里设置了一个猜谜的游戏。 这都是你喜欢的项目，我们各自出题给对方，猜对的人，可以得到奖励！你觉得这个主意怎么样？” 王后开心的鼓掌笑道： “大帅哥！这个主意太棒了！你总能找得到点子让我开心！奖品是什么呢？” 天王开心的笑道： “奖品可以是一个吻，一个拥抱，一个牵手，刮刮鼻子，捏捏耳朵，唱一首歌，读一首诗，跳一支舞……可以任选其一。” 王后举起点赞的手势，笑着说道： “奖品听起来很不错哦，很有意思，我都迫不及待想要开始了！那我们现在各自写十个谜语吧！” 于是两人开始用笔，在五颜六色泡泡灯上的纸条上，写上自己想要对方来猜的谜语。稍后完成，两人开始找到对方的谜语，进行解答！ 王后先在增长天王写的谜题中，找到两个谜面。 第一个谜面：“能说会唱，宜动宜静，可做利刃，亦可作河。打一身上的器官。” 第二个迷面是：“渴时需要，美容养颜，筵席常有，益寿延年。打一食品。” 然后将这两个谜底，用笔写在纸上，拿给天王看。 天王一看，得意的笑道：“第1个答案是：嘴。第2个答案是：甘露。” 天王竖起大拇指，喜悦地夸奖道： “小可爱可真是聪明伶俐，蕙质兰心！都答对了！说吧，你想要什么样的礼物！” 王后莞尔一笑答道： “第1个礼物，我要刮天王的鼻子，好好的开心一下！第2个礼物，我要天王给我读一首诗歌！” 天王说：“约定算数，准备好了，过来吧！” 说完天王把自己的脸，略低下来。 王后用温润小手上的食指，刮了三下天王的鼻子，柔柔的，又有点痒…… 弄得的天王忍不住笑出声来。王后看到天王笑起来了，自己也咯咯地直笑。一种轻松和愉悦的感觉，在两人中间流淌…… 天王不自觉的拥抱了一下王后，然后牵着王后的小手，念诵了一首自己作的诗歌： 《心心相印》 苍穹之上群星璨， 光明炽盛此一颗。 照耀我心常欢愉， 四季随行唱欢歌。 前生有缘一线牵， 今生相遇长安乐。 同心同德爱加倍， 感恩深爱互恩泽。 王后听到天王写的情诗，夸赞自己的美好和深爱，很是感动和敬爱。 天王虽然是威武的男子，然而情感却表达细腻，爱和情发自于文字之间，让人很是喜悦和欣慰…… 情不自禁的轻轻的亲吻了一下天王的脸颊，自己的脸上也泛起了一阵红晕，显得特别的迷人。 令天王看到升起了怦然心动的感觉，一股情思在心中开始慢慢的升腾…… 轮到天王来解谜题，天王也选了两个谜面。 第一个是：两间小屋左右分，要到睡觉才关门。小屋能把万物收，难放一粒小灰尘。（打一器官） 第二个是：佛前吉祥物，又做居人屋。根生在水里，出水香处处！打一花卉。 天王将答案写在了纸张上，笑眯眯的着拿给王后看。王后一看，第一个答案是：眼睛；第二个答案是：莲花。 王后鼓掌大笑说： “答对啦！大帅哥真厉害！ 想要什么奖励说吧！” 天王靠近王后的耳朵轻轻笑道： “我要一个拥抱，还要看小可爱舞蹈！” 王后妩媚的答道：“如你所愿，看好了。” 只见她一伸手，变出了一把白羽扇。房中的音乐开始播放《天宫羽衣曲》，曲调优美动听，缠绵悱恻，悦耳舒心…… 王后手中的羽扇，随音乐舞动起来，有时如天鹅起舞，又如雪山巍巍，如粉莲绽放，又如桃花飞旋，如流光四溢，又如粉练回旋，还似粉蝶翩翩…… 在一片粉衣带影之中，飘若惊鸿，香衫魅影，艳光四射…… 让天王深深的沉醉在，这曼妙无比的舞姿和情韵之中。这个生命中的小精灵，创造了多么美好而绚烂的时光，令我心摇神驰，心神荡漾。 一股融融的暖意，在天王心中生起，荡漾开去，在全身流转…… 王后看着天王痴迷的眼神，最后一个动作，突然拥抱向天王，然后顺势倒在天王的怀中，扬起脸蛋，收起羽扇，俏皮又带笑的看着天王！ 两只黑眼睛扑闪扑闪的，闪着亮光，呼吸还有些急促，因为刚才舞蹈，脸上泛起了红晕，肌肤白里透红，美丽可爱，令人心动…… 天王一把紧紧抱住了王后，深情的说道： “小可爱，你的羽衣舞，越来越成熟和灵动，带来多姿多彩的美妙体验，让人感叹于生命的美好，和焕发的无限的奇迹！ 谢谢你为我带来，如此美好的生命感动和体验！我爱你的才华，我爱你的微笑，我爱你的一切，爱你与众不同的存在……” “我有礼物要送给你！” 增长天王从怀中掏出一个锦囊，拿出一条黄金和七宝打造的幻彩珠链，给王后戴上。温柔的说道： “亲爱的，这是帝释天王最新赐给我的宝物。在黑暗中可以发出光亮，在遇到危难的时候念诵“阿弥陀佛”，就可以召唤诸佛菩萨，前来救拔苦难。 我希望它陪伴着小可爱，就像我亲自在小可爱的身旁守护着你！” 王后满怀爱意的看着天王说道： “大帅哥，谢谢你给我的宝物！多么的精美和神奇！你对我的宠爱和呵护，让我感到无比的幸福和快乐！你就是我今世爱的依靠！是我心中永远的英雄！” “我也有一份礼物送给你，这是我亲手最新缝制的香囊，表示心心相印的双鹅图。这两只天鹅面对面，对称的在一起，刚好组成一颗爱心。 代表我们俩以爱为连接，心有灵犀，心心相印，心有默契，作为我心有大帅哥的见证！感恩大帅哥一直以来的陪伴！” 说完后，王后把香囊系在了增长天王的腰带上。 两人都被对方的细心，和爱的表达所感动，情不自禁的拥抱，并互相的凝视着对方的眼睛，在彼此的眼中，看到了闪烁的星星…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第140章 你侬我侬有默契 两人的内心都升腾起一股暖暖的，酥酥的，痒痒的情思，和一股热切的渴望，想更加亲密的融入对方…… 这时原来的猜谜场地中央，缓缓的升起出现了一张黄色的，柔软舒适的大床。 床的四周，也是垂挂着透明和层层叠叠的粉色帘幔，床上有柔软舒适的被褥和枕头，充满浪漫和迷人的气息…… 天王轻拥着王后，来到床边，把王后的外套除掉，也把自己的铠甲除下，又拿了两杯琼浆甘露饮品，共二人饮用。然后两人躺在床上说悄悄话，快乐的嬉戏！ 王后解下了自己身上的一条丝带，蒙住了天王的眼睛，来玩猜猜乐的游戏！然后先是拿了一支发簪，轻轻的刮了一下天王的脸，让天王猜是什么东西？ 天王感觉这件物品，冰冰凉凉的又有一些硬度，说道：“发簪”。 王后赞赏的夸奖说：“太棒了，答对了。再来！” 这次王后换了一把羽扇，羽扇上柔柔的绒毛从天王的脸上，轻轻柔柔的一路扫下来，额头，眼睛，鼻子，嘴唇，脖子，胸口…… 那些柔柔的羽毛触碰在身上，感觉有一种微微的，痒痒的感觉…… 天王心中也升起了一股，小猫似的挠痒痒的感觉，无法消散…… 心中的和身上的多种微妙的感觉，让天王情思荡漾，一股爱的渴望，如涟漪一般的在心中，不断的荡漾开去…… 天王轻松的笑道： “我知道了，小可爱，是羽扇！这柔柔的羽毛，让我感觉到心中的渴望在升腾，你真会玩……” 说毕，一把将王后搂入怀中，蒙着眼睛，开始用嘴唇探寻王后的身体…… 王后看天王动情了，内心一股温暖的气流也在升起，并在心间，向四处扩散。 软软的，酥酥的，痒痒的，情不自禁的脸上绯红，一把抱住天王，任由天王顺其自然的释放自己的爱意…… 两人自然也是你侬我侬，缠绵悱恻，温柔缱绻，无尽爱意，尽情的表达和释放…… 两人在相互的爱意表达中，抵达了幸福的源头，一片空灵的无垠境界，感到无比的幸福美妙，充满爱，和圆满至善的体验…… 两人有了想要生育儿子的念头，娑婆世界轮回转世中心的金刚藏菩萨，见化身入天的时机已到，立即将自己分身灵识的一念，与两人的念头合一…… 且说凤鸣神君夫妇二人，从杂园的凳子上站起来，两人准备回兜率天，此时正好看见同乐大帝和王母娘娘，两人乘坐一艘光船，正向下方的人间星河驶去。 这光船犹如金色的半月，四周嵌满和悬挂着七宝合成的各式宝珠，散发着闪亮的光彩，又有黄金伞盖作为庄严，上面设有甘露饮品及水果点心，两张七宝座椅。 船上有一个广大的房间，房间内有七宝泉池，周边满布各式奇珍异卉，散发着清幽怡人的香气，并有天乐，自动演奏和雅音声的动听乐曲…… 房间的四周有金色的帘幔垂落，重重叠叠，微风拂动，帘幔吹拂，非常的仙逸…… 房中央有一张金色的大龙床，上面有舒适软和的床垫，以及金色的天丝绸被，枕头等物品，各式娱乐玩具，也一应俱全…… 且说同乐大帝和王母娘娘两人，在寿辰这一天也特别的开心和尽兴。想要去游览帝释天所管理的人间星河，感受自己管理天界的星空浪漫…… 只见同乐大帝，身穿金色龙袍，头戴金冠，殊胜相好，坐在船上的宝座上。他的身材健硕，面容庄重，眉宇间透露着威严和慈悲，是一位仁慈而又威严的大帝。 王母娘娘身穿金色的大袍，头顶日轮髻，戴着黄金凤冠，并配以七宝珠翠，金色的耳环，红色的披帛以及装饰的璎珞。 脸盘圆润富贵，眉目含笑，母仪天下，仪态万方，殊胜端庄，容颜大气！ 王母娘娘与同乐大帝并排坐在宝座上，然后依偎在大帝的身边。随着光船漫游在浩瀚的银河星空，注视着一切，星星都在闪闪发光，璀璨夺目……星星点点，充满着浪漫的情怀…… 王母娘娘崇敬地对同乐大帝说： “帝君作为这整个银河系的高层管理者，身上承担着巨大的任务，为天下苍生福祉，不仅要统领天、地、人三界神灵，以及天神、地祗、人鬼都在其中。 掌管天地、宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。拥有无限广阔胸怀，运筹帷幄的各项才华，和堪当大任的德能，一直都是小妹的英雄，深受小妹的爱戴！” 今日是帝君的生辰之日，小妹有一份独特的礼物送给帝君，说着从袖间拿出一条黄金色的七宝璎珞，对同乐大帝说道： “帝君，这是我最新亲自织就的，黄金七宝璎珞流苏饰带，用了永结同心的花纹和式样，祝福我们的爱心心相印，永结同心，形影不离，幸福圆满！ 愿这份贴心的礼物，当我不在帝君身旁的时候，可以代替我时常陪伴在帝君的身边，代表我对帝君的温柔和爱意！信任和赞赏！” 王母娘娘说着，一边把礼物系上了大帝的腰间。 同乐大帝充满深情的凝望着王母娘娘，说道： “我的智慧女神，谢谢你的礼物和爱的认可！感恩这么多年以来，一直温柔和智慧的守护在我的身边！当我开心，快乐和有成就的时候，给予我崇拜，认可和赞赏！ 当我郁闷和脆弱的时候，给我建议，支持和鼓励！你的爱让我充满着力量和信心，克服一切在人事物上所遇到的难题！ 让我成为更好的自己！你就是我心中一直独一无二的存在！我也有礼物要送给你！” 同乐大帝从怀中掏出了一个红色的锦囊，拿出了一对黄金打造，七宝装饰的手环，给王母娘娘戴上。 然后说道： “我的女神，这一对的七宝手镯，代表我对你长情的爱恋，以及共同携手陪伴一生的承诺，如果你遇到有任何危险的时候，可以念诵“阿弥陀佛”，就可以召唤到诸佛菩萨的力量守护。 这对宝物戴在你的身上，当我不在你身旁的时候，代替我一直陪伴和守护着你！我的爱从未离开！” 王母娘娘深情的看着同乐大帝说道： （欲知后事如何？请看下章分解） 第141章 爱心盈满品甘露 “感恩帝君对小妹的深情和爱意！帝君不仅是担当三界的最出色的管理者，还是全宇宙最细心和体贴的爱人，是小妹心中敬爱的英雄！ 也是小妹爱的依靠！这一世与帝君在一起，心心相印，心有灵犀，互相支持，互相成就，共享幸福和美妙的时光，是小妹最大的幸运！” “今天是帝君的生辰，让小妹为帝君唱首歌吧！”王母娘娘说完唱起了一曲《银河之恋》。 “浩渺银河亿万星， 光明璀璨互映照。 为保众生之福祉， 帝君展才艺高超。 万物运转有时序， 诸天仙人同行道。 三界赞叹善功德， 爱心盈满皆美妙！” 在王母娘娘一边演唱的时候，帝君变化出无人演奏的天宫乐器，给王母娘娘伴奏…… 听王母娘娘唱歌的音声，悠扬动听，婉转清丽，声如银铃，悦耳缠绵…… 王母娘娘唱歌时的表情，双眉含笑，粉面桃红，妩媚温柔，令人望之心醉神驰…… 同乐大帝，情不自禁的拥抱着王母娘娘，一股心中的暖流，从心底升起，向四周散开…… 不自觉的倾诉道： “我的女神，你总是有能力，让我有怦然心动的感觉，你的歌声依然是如此的动人和优美，令我百听不厌，深深的沉醉于你温柔的歌声之中…… 最美丽的银河星光可以作证，我是从心底爱你，一直都爱你！看着你美丽的容颜，让我升起了想要品尝的念头……世间的所有美味，都比不过你给我的味道。” 大帝用手一挥，立即出现了两杯藕汁甘露。一杯递给王母娘娘，说道： “我的女神，解解渴补充一下能量，让我们举杯共饮，共同庆祝这无边美妙的时光！现在让我们到屋里的七宝池放松一下，享受难得的二人世界……” 同乐大帝与王母娘娘十指紧扣，走进了金色的屋子，王母娘娘帮助同乐大帝除去了外套，然后自己的外套也脱下，一起进入到七宝池中沐浴嬉戏…… 屋内飘扬着和雅的音乐，充满着温馨和甜蜜的气息，四周装点着的奇珍异卉，散发着清幽和曼妙的香气，一种轻松和愉悦的氛围，在七宝泉池的流水间弥漫…… 宝池的八功德水，温度舒适，清爽宜人，令人心生愉悦和快乐！王母娘娘在帝君身边，正在用手给帝君的头面，肩颈，四肢按摩，帮助帝君缓和松弛…… 帝君头枕在王母娘娘的双腿上，仰着脸闭目感受着，一双温润的小手，在自己的脸上，头上，抚摸按揉，感觉是舒适而又惬意的…… 躺在心爱女神温润的双腿上，体验那润滑的小手按摩身体的时候，感觉从里往外的舒爽，闻着清幽的花香，听着曼妙的音乐。 感受着爱人的双手，不断的在身体上游走，真是飘飘欲仙，感觉象置身在森林中，花草树木旁，全身心变得舒适柔软，妙不可言…… 心里不自觉的涌起一股暖暖的情思，心底升起了对爱人的无比感恩，和怜惜的爱意…… 情不自禁的张开眼，感恩的对王母娘娘说道： “我的智慧女神，你总是懂得，我何时需要什么样的滋养，你的温柔和善解人意，让我感受到了作为男神的无比幸福和松驰 。 宝贝就是我的知己，和温暖的港湾，在你的面前，我可以完全卸下自己的心事和铠甲，展露最真实的自己，让我的生命之花尽情的绽放……” “感恩有你的支持和信任，我才可以在担当银河系的管理者和服务者，能够做到高效而出色的完成工作和任务！ 有你的鼓励和赞赏，才能够让我无论遇到什么样的困难，都能够无所畏惧，勇敢的接受挑战和考验。 并且克服和超越，成为更好的自己！我为有你这样的依靠而骄傲……” 同乐大帝从王母娘娘的腿上坐起，转身轻轻的拥抱着王母娘娘，深情的凝视着自己的爱人，轻轻的吻了一下她的额头…… 一股暖暖的气流，从下肢升起，又从心间向全身扩散，心跳开始加速，呼吸也变得急促起来…… 王母娘娘头枕在帝君的胸前，听到了帝君心跳的声音，在加速的怦然跳动，知道爱人情思萌动，自己的心中也有一股温润和暖暖的，酥痒的心绪如涟漪般的涌动…… 情不自禁的伸出了双手，勾住帝君的脖子，粉红色的脸颊，肤色晶莹雪白，温润闪耀着珍珠般的光泽，妩媚含笑的眼神，闪着灼热的光彩； 嘴唇显得更是红艳诱人，充满着魅惑迷人的气息。呼吸也开始变得急促，使得胸口的美妙轮廓，如波涛起伏，好似柔软的枕头，让人不禁想要埋头其中…… 帝君感受到了爱人温润的身体和双手，以及起心跳加速，和呼吸急促的反应，自己胸中的一股渴望，在不断的凝聚升腾，胸中有许多只小猫在不停的挠痒痒，令人无法消解。 一种微醺的感觉，飘然升起，轻松，愉悦，快乐，舒适曼妙，让人欲罢不能，真想一口把眼前的这个小可爱吞到肚里…… 帝君不由自主的，低头亲吻爱人的双唇。那柔软又温热的嘴唇，传递过来对爱人，爱的渴望和震颤，令人想要更深的探索…… 王母娘娘看见帝君朝自己双唇吻来，娇羞的闭上了双眼。只感受到帝君灼热的双唇，与自己的双唇相触碰，所带来的无比美妙和酥软的体验。 不自觉的生起更强烈的渴望，想要与对方融合在一起…… 两人顺其自然的任爱意生发，互相之间温润的舌头缠绕在一起，感受彼此身体和灵魂的交流和触碰，感受彼此之间能量的互相融合和流动…… 两人互相拥抱，彼此缠绵，缱绻相依，心有默契，尽情的释放在彼此心中的浓情和蜜意，爱的能量，带动两人一起，在亲密无间的互动中畅游爱河…… 共赴那无比美妙的，无限广阔的灿烂星空，飘飘若仙，山川林园，花园盛景，七宝泉池，云里雾外。 无比幸福和美妙的极乐之境，直至抵达，那无有止境的寂静虚空，混沌飘渺的世界…… 良久，两人内心深处，涌起一股温柔甜蜜，喜悦和幸福盈满的感觉，一种微醺和陶醉的曼妙情绪，在一阵阵的荡漾和消散开来…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第142章 诸天生子报喜潮 一种无言的感动和无比的感恩，洋溢在心头！彼此互相感恩，对方真挚的爱，带给自己幸福美好，喜悦无边的感受…… 生命中存在有彼此，是多么的珍贵！是多么的神奇和不可思议！让生命充满了色彩斑斓，和无边的活力与动力…… 两人情不自禁，升起了想要生育女儿的念头，此时在娑婆世界轮回转世中心的，弥勒菩萨的分身灵识，感应到化生入天的时机已到，便借此良机与两人的心念，互相合一。 话说这一天，?利天同乐大帝的生辰之日，各天的天人们以及天主们，各自都在欢快愉悦的聚会和游戏之中，有着各自浪漫的故事演绎。 享受天人们五欲的美好和喜悦，幸福和快乐，并于随后在一日将尽，各自散去，回归本宫…… 纵观四大天王和忉利三十三天的欲乐，都是从“笑视交抱触”中得喜乐。 眼睛喜看美色，耳朵喜好听甜言蜜语，鼻子喜欢香味，口爱抚触接吻，两两相拥，身心都要接触在一起，才能消除爱欲带来的热恼。 感受到无比美妙喜乐，和幸福圆满的享受体验。 夜摩天人就大大的简化了需求，他们只需要通过拥抱，而不需要两两交会，亲吻一系列的动作，便能够消除爱意带来的热恼，感受到至高无上，幸福圆满的享受。 兜率天人只需“执手为乐”，两人握手，牵手，十指紧扣，就能够感同身受，传情达意，消除爱欲的热恼，感受到同样和更好的喜乐，美妙和幸福圆满的境界。 化乐天人连手、身体都不用接触了，互相对视，笑一笑就可以感受，并达到幸福美妙的最高境界。 他化自在天只需眼睛一看，互相凝视，就可以达到这般无与伦比，幸福至善的境界。 而到了色界大梵天，甚至连看都不需要看了，实现了男女同体，只需要自己想一下，就能够到达无尽快乐的境界…… 梵天以上，已熄灭对男女欲望的渴求。梵天以上的众生，自己灵体功能打开，体内的经络实现自由的运转。 源头的阳性真炁能量和个体本有的阴性能量，在他们身体之内流动，并实现互相的交融合一。 这种在禅定之中，带来的喜悦和快乐，能够超越欲界各天众生，通过眼耳鼻舌身意六触感受所带来的欲乐享受。 大梵天以上的众生能够无欲，就可以达到，享受无尽幸福与快乐的境界！…… 所以说生命是如此的奇妙和丰富多变。维度越低的众生，所需要物质化的体验就更多。 经过了同乐大帝生辰，这一天的喜乐宴会和游玩，众多天人相遇栽种下爱的花朵，结出了爱的结晶。 次日各天宫纷至沓来喜报，告知善法堂同乐大帝，各自生子的喜讯…… 大梵天王从头顶裂开，生出了定光尊者，出生后宛如同十二岁模样，开始饮食，即长大成人。 他化自在天魔王波旬的王后，在两股间生下了美霞魔仙，出生后如同六七岁儿童模样，开始饮食，即长成大人模样。 化乐天妙音女神，在两股间生下了妙乐仙子，出生后如同五六岁小儿，开始饮食，即长大成人。 兜率天外院，灵娲在两股间生下了康乐仙子，出生后如同四五岁小儿，饮食后即长大成人。 夜摩天阎罗天子，在两膝间生下了净光鬼王，出生后如同三四岁小儿，饮食后即长大成人。 ?利天王母娘娘，在两股间生下了六和仙子，出生后如同二三岁小儿，饮食后即长大成人。 忉利天韦陀天王，在两膝间生下了慧广尊者，出生后如同二三岁小儿，饮食后即长大成人。 北方多闻天王曾福德，在两膝间生下了金算尊者；东方持国天王曾安定，在两膝间生下了正觉尊者； 南方增长天王曾善根，在两膝间生下了精明尊者；西方广目天王曾觉察也是在两膝间生下了定心尊者。出生后如同一二岁小儿，饮用食物之后即长大成人！ 日天子普光明王后，从两股间生下了光明仙子。出生后如同一二岁小儿，饮用食物之后，立即长成，如一般天人无别。 其他还有各天宫的天众，也都有生出了儿女，总量多达万数！ 一时，天界生出了一批为救助蓝海星，应劫而生的，十方佛刹诸佛菩萨分身天人。在天界接受学习和训练，以及下生人间，接受各种轮回的试炼，在具备了足够的完成任务技能之后，他们将参与蓝海星升维的拯救行动。 同乐大帝闻讯后，向各位天人父母，致以亲切的问候和赞赏！对大家积极努力的配合，娑婆世界管理委员会，积极参与蓝海星救援行动的行为，给予赞赏和鼓励！ 也勉励各位天人，鼎力相助拯救行动，并借此良机，精进修行，速证佛道，圆满慧福…… 同乐大帝随即又用意念召集，其余三十三天主，四天王及天龙八部等主要的将领，前来善法堂商议关于新一代，参加人间修炼的学习，训练和指导事宜！ 众人感应接收到同乐大帝的召集，均各自带领部属天龙八部，日月天子，前来到善法堂参与会议。 同乐大帝向诸位天王及部属道： “前日与各位天王，尊者商议有关蓝海星救援的事宜，欣喜地看到，诸位都积极参与，鼎力支持。 我天宫增加了一批新生的天众，正好借此事件去学习和历练，帮助大家增培福报，提升灵性修行的纬度！” “因此对于顺利完成娑婆世界管理委员会，交给我们的蓝海星拯救任务，请大家积极的提出实施的计划以及方案。 大家一起来探讨，如何能够有效的达成最终的目的！欢迎大家畅所欲言，不须按职级，分先后顺序！” 东方持国天王曾安定说道： “我建议我们需要有一个行动的总纲领，配合行动计划，我们需要多少的人力和物力？计划下生蓝海星入世的人有多少？去之前需要做哪些训练，和必要的防备计划？” 南方增长天王曾善根说道： “我建议我们需要在行动前，了解一下以往类似于，蓝海星状况的行星升维，有些什么样的成功经验和问题出现？” （欲知后事如何？请看下章分解） 第143章 佑护星升维经验 西方广目天王曾觉察说道： “我建议我们需要在进入蓝海星之前，对该行星的相关情况和数据有更深入的了解，提前收集和分析该行星相关运行的状态。 对行星的发展变动状况，有前瞻性的预判，这样可以确保将要采取的行动，是有效和是可以成功的！” 北方多闻天王曾福德说道： “我建议我们需要，对前去参加救援的志愿者，模拟和训练他们解决问题的能力。 在蓝海星内执行任务时，遇到的风险和困难，化解他们遇到的障碍和冲突，保障他们顺利的完成任务，并能够保障他们能够顺利的回归！” 日天子普光明说道： “我建议我们需要考虑在外围，如何有效的协助深入蓝海星的志愿者？除了本身天界所具备的各种神通，造化运作能力的支持。 是否需要考虑从银河星系联盟，这个与人间同样的星际组织的层面，去展开必要的资源和行动支持？” 韦驮天王说道： “我建议我们还需要考虑，如何能够协同空居天人，以及四圣道的诸佛菩萨，共同为参与蓝海星志愿者，进行守护，传讯，引导等各项的工作。” 持国天王曾安定说道： “我查阅过与蓝海星相近似的星球，佑护星成功实现升维的经验，大家可以看从中有哪些可以借鉴，以及可以补充的地方。 佑护星在升维前，同样有一群心怀着邪恶和自私贪婪的念头，由顶级的资本家，政治家，假宗教家，科学家，医学家，人文社会学家，教育家，利益集团高级管理代理人等等，组成的暗黑势力集团。 他们与负面的反银河联盟的组织，互相勾结，对星球上的人类，进行殖民和奴役。 他们为了稳固自己的利益财富，使用金融奴役系统，政治经济系统，文化教育系统，医疗基因系统，宗教管理系统，道德控制系统，社会人文系统，粮食控制系统； 以及植入芯片控制系统，丛林战争法则系统，对其他的弱小势力的人类，实行了意识频率，和生存条件的有力控制，增强放大了隔世面纱的能量…… 他们将在自己的暗黑势力集团之外的人类，视为债务奴隶。 通过金融债务系统，使得人类为了生存，免除饥饿，解决温饱和衣食住行等基本的生活保障，而终日四处奔波，担忧害怕，处于焦虑和恐惧之中…… 这些弱小的人类，成为了供养暗黑势力集团存在的血液来源。 深陷于暗黑势力集团注入人体的，人工智能编程芯片谎言之中。被暗黑势力集团，利用调频基站控制和影响，人类的意识振动频率； 又被暗黑势力集团编织的，虚伪道德观念的矩阵束缚。让人们陷入互相的业力纠缠之中，彼此指责，抱怨，陷入负面低频的能量之中； 暗黑集团又用弱肉强食的，丛林法则的竞争规则，对人们的思想进行洗脑，观念的束缚；对人生来是有阶级和差异化的，驯化意识束缚…… 这些障碍了人类自性本能灵性的觉醒，人们没有更充足的时间去静下来，去冥想，去反思，去沉淀自己。 去认清楚人生一世，什么是值得追寻，和有价值有意义的事情？ 由于内心不清净，被贪嗔痴慢疑的心性意识所污染，障碍了自性的光明。 因此人类的神通道力基本丧失，心灵感应的能力被封印，从而中断了与源头能量的链接…… 不知道宇宙之中，万物一体，众生平等，无有高下的真理，以及万物合一的法则。 从而将宇宙赐予给人类，最珍贵的自由选择权，拱手相让于暗黑势力集团。自己被迫成为暗黑势力集团的债务奴隶，生活在痛苦和无明之中…… 又因为有隔世面纱的存在，他们感觉自己就是孤单无助的，生存在这个世界上。虽然天上繁星浩瀚，但他们无法将宇宙星空，将其他的文明存在的可能性，与自己建立联系。 因为他们的灵能丧失，他们无法感受和感知，自己本行星以外的，星际文明的存在，高我的存在。 因此不能够主动的向高维文明存有，发起求助的信息。从而无法得到，遵守宇宙自由意志法则的诸佛菩萨等，高维智慧生命体的帮助！ 也无法与生活中的植物王国，动物王国，矿物王国……等等不同维度及生命形态，不同的事物，良性和友善的沟通，建立合一的体验，感受到无比的幸福和快乐！ 这让他们执着于，认为人生就只有一世，深信丛林竞争法则，大家处于这样的规则之中，都想尽可能的占有更多的资源，得到更大的利益享受。 而不在乎明天和未来是怎样的？因为对于他们来说，人一旦死亡，就什么都没有了。 为什么不在当下活着的时候，满足自己内心的欲望，和追名逐利的需要。他们只要这一世得到世人的仰慕，他们只要在这一世功成名就，他们只要这一世，站在人群的食物链的顶端…… 为了满足这种自私自利的欲望，他们会追求掌控更多的资源和能量！ 掌控金钱，掌控权力，掌控粮食，掌控能源，掌控教育，掌控医疗，掌控舆论，掌控宗教，植入人工智能芯片，最终实现掌控人们的意识频率…… 人们在不知不觉当中，陷入了利益集团的设置的竞争体系，以及模式化的人生发展体系之中，不能自拔，成为暗黑势力集团的债务奴隶和供养者。 绝大多数的人为了肉体的生存，个人和家人的欲望和享受，耗尽了自己所有的精力…… 而忘了真正的意义是在人间修炼，追寻明了宇宙人生的真相，完成灵性进化修习的课程，提升下一世的存在维度，成为更好版本的自己！ 把来人间最重要的使命，和存在的任务给忘掉了！ 人们在日复一日的生活中，被动的陷入了丛林法则的竞争之中。变得贪婪，好斗，贡高我慢，人人都想做最后的赢家…… 众多贪婪和非法占有他人财富的人，被推上了国家社会，各个管理控制系统的管理者岗位； 而能够教化人类，帮助人类提升意识振动频率的圣贤，却在生活中被排挤和打压，退隐尘世。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第144章 能量冲突致危机 世界各行各业以及环境条件，能量极剧的失衡，在各个领域浪费与紧缺矛盾冲突不断出现。 强势的利益集团群体，越来越多在消耗和毁坏资源，弱势群体，却生活艰难，步履维艰…… 金融系统违背天道而运作，暗黑势力集团制造了金融和经济危机，使得广大的苦难百姓陷入失业，负债的巨大压力和沉重的包袱。 富有之人却趁危作乱，借百姓困难之际，向贫苦的众生发放高利贷，而公共政府金融机构，低息的贷款和资金的救助，却给不到真正需要的苦难众生。 他们迫不得已，被动的接受高利贷的盘剥。形成了造恶的权贵财阀越来越多的财富积累，百姓则越来越多的债务，生活在忧虑恐惧之中。 人们渴望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 暗黑势力集团与被邪恶化的金融系统，被贪腐侵蚀了的监管者，彼此暗箱操作，瞒天过海，利用名目众多，互相套嵌，难以看清的金融工具和手段，隐藏或公开的方式，双管齐下，巧取豪夺公共的资源和财富。 他们利用控制的影子政府，制造各个领域的危机，包括金融，债务，信用，思想和民生方面！有许多非法盗取的资金等，在合法的金融流动中缺失。 作为人民生命救助福利的医疗保障基金，被暗黑的势力集团，通过巧取豪夺的名目，将公共的民众财富，变成自私贪婪的群体的私有财产了。 而作为救死扶伤公益组织医院，被暗黑势力集团改造成了商业的组织。为了赚取大钱钱，向可怜的患者提供过度的医疗资源。造成了过度治疗，重症治疗费用高涨和沉重，造成了苦难众生沉重的负担…… 同时邪恶的影子政府集团，打压低成本治好病人众多疑难杂症的民间医疗专家。 他们通过手中的权力栽赃嫁祸，设定冷藏传统良医，打压和排挤他们在正规的医疗系统中的存在，使得他们虽然持有善法妙方，成本低廉，能帮助人们改善生存的条件和状态。 但却无法接触到病患，而患者也因为无法接触到真正的妙手回春的医疗大德，不得已被迫在利益集团的操控体制内，去求医问药。 本应用于安定人们自在生活的衣食住行等基本的条件和用品，包括医疗，住房，教育，食品，出行都被转化成了商品，成为了暗黑势力利益集团，获取大众财富的基本方式。 富有阶层大肆的购买居民日常所使用的住房，抬高了房屋的价格，也造成了空置房屋普遍存在的大量浪费。 城市还是乡村的各种领域，公寓，商业房屋，度假房屋都出现了供需饱和，库存积压的情况…… 与此同时，许多人们又无力购买和入住属于自己的房屋。被动的成为权贵和富人们的租客。用资租金，创造了富人们不劳而获的机会。 众生因为物质条件的差异，分出了高下和不同，使得产生了阶层和对立的矛盾和分化。 由于互相企业间的竞争产品同质化严重，并且在饱和的市场上不断的竞争。企业也赚不到合理的利润，民众也得不到更多个性化的产品和服务。 另一方面，大量贫困的苦难众生，有消费需求，却因为缺钱而无力购买，供需之间产生了严重的不平衡。 在出行交通和工具的使用上，大幅度改善了的轨道交通系统，和空中交通系统。 已经能够比较好的满足众人的需要，但由于利益集团追求财富的需要，又不断的推进和发展了，各种私人的汽车和游艇等产业 农产品从生产到消费者的过程中。由于气候，运输，合约，等等各种复杂的情况，导致水果蔬菜等产品中途腐烂和废弃； 奶农生产出来的牛奶，没有进入生产消费流通，而因为太过于价格低廉，被倾倒浪费； 而很多贫穷的百姓，有饮食需要又无力购买，造成了过剩与欠缺，不平衡的现象…… 在能源领域，暗黑利益集团为了控制，能源销售所带来的财富，有意的阻止更低成本的新能源技术，投入真正的使用和生产。 造成了资源的过度浪费，而民众却期盼得到更廉价，和更有效的能源利用。造成了能源领域的过剩与欠缺，不平衡的现象。 在教育和文化舆论领域，利益集团控制了相关的资源，教材以及媒体舆论。 只是大量的供应，有利于维护暗黑利益集团的统治，和财富积累的低频资源给民众。 增长人们贪嗔痴慢疑，相关丛林竞争法则的教育理念，和文化舆论产品遍地，充斥着人们的生活。 使得人们失去了，获得真正智慧的能力。从而无法分辨聪明与智慧，人为与自然，善良和邪恶，眼前和长远，权利与义务，存在的价值和无义的偷生，行尸走肉和万物灵长…… 而真正能够帮助人们打开智慧，了解和认知宇宙人生真相的教育资源，和文化舆论产品，却几乎没有供给。 甚至圣贤有识之士，在提供这些开启智慧和能力的产品时，遭到了暗黑利益集团迫害和打压。 造成了低端知识，教育过度的消费，而高端开启灵性智慧的教育和产品，极其欠缺，造成了人们的天赋开发的不平衡存在…… 在社会组织的结构上，阶级对立，种族差别等不平等的身份矛盾冲突。利益集团为了获取更多的财富，弱化人们的抗衡能力，大肆的鼓吹小家庭的存在。 导致了传统大家庭的优势互补，利益共生链条的缺失，造成了小家庭因为生存所迫，夫妻被动的应付工作和生活的挤压。 妇女在家庭主妇与职业保留的角色中，备受摧残，难以两者兼顾。 为了照顾孩子的教育，大多数的妇女从职场退回家庭，做全职主妇，这成为了日后婚姻关系破裂，造成生存危机的重大原因之一。 相反，丈夫因为要负担全家人的生活，在外打拼，终日奔波不息，不敢有丝毫的懈怠。 因为肩上所扛的压力沉重，不敢有一丝的闪失，否则就将造成家庭的破裂和分离。 传统的社会大家庭，通常父辈可以帮助年轻的夫妇照顾孩子，使得年轻夫妇可以共同携手，在外打拼，改善家庭的生活。 可以稳固和增强，大家庭各个成员的身心健康，和抗压能力，减少现代婚姻家庭破碎的风险，以及下一代教育的缺失。 当时的情况是婚姻资源的浪费，和没有好好的经营，导致了人们不敢去爱，恐惧婚姻，恐惧家庭的生活。 “老无所依，幼无所养，夫妻离散”，是人们内心的忧虑与不安的表现。 但另一面，人们在灵魂的深处，又期待拥有圆满的爱情，和幸福的家庭。造成了实际的生活现实，和期待圆满的心理需求之间的不平衡…… （欲知后事如何？请看下章分解） 第145章 组织完善分批行 作为社会结构最小的单位家庭动荡，则整个佑护星的社会运转，是失序和不良的…… 这又导致了整个行星上，人类集体性的意识，振动频率的下滑，感受到各种天灾人祸，不断的发生，壮大…… 凡此种种现象，都是佑护星人类当时的问题所在，及阴阳不平衡之处。行星已经走到了必须要重新作出重大调整和选择的时候。 行星提升不了振动频率和扬升，则该行星的维度将进一步的坠落。而生存在这上面的人类及众生，也将会遭遇更加艰难的生存体验…… 针对佑护星当时的援助方案，下面则请广目天王，为大家做进一步的经验分享！” 西方广目天王曾觉察接着说道： “感恩持国天王的分享！我作为当时负责策划佑护星援助的方案，我们主要从以下几个方面来进行。” 首先我们成立了天界的救援委员会。将整个行动计划组织分成两大部分，一是前端的行动部门，包括信息的收集，监测，执行，跟踪，反馈； 二是后端的支持保障部门，包括训练，物资，灵界能量的支持。 前端执行任务行动的地点和时空维度，包括四圣界，天界，人道，畜生道，恶鬼道。 常规任务由天道各部，主持日常有序的管理，包括必要时，由日天子组织，在符合宇宙自由选择权的规则前提下，向佑护星传输和发送，纠错的程序和信息； 救援行动专案任务，由人道银河联盟组织物质世界的，具体星际联盟救援行动。负责在佑护星周围的次元维度，收集、监测、反馈、调整、实施对佑护星救援任务的计划。 并跟随计划的需要，必要时可以突破空间维度的限制，允许星际飞船，进入佑护星的空间！ 向佑护星派遣星际种子志愿者，化生进入佑护星，成为带来光明，转化黑暗，提升佑护星的意识能量振动频率的要素。 从而平衡行星的阴阳能量，改善行星的存在和发展状态，进而改善所有在该行星上，生命存在的生存体验！ 这些志愿者根据计划的实施和步骤，进行分批投入。第一批志愿者充当侦察兵的角色。 主要是收集和体验在行星上生活的感受，困难，挑战，计划的展开，实施，以及信息反馈，最终任务完成回归。 我们将对这些志愿者，进行密切的跟踪和关注，并记录相关的信息数据，知识经验，然后进行调整优化，提供给第二批的人员作为经验的参考！ 第二批的志愿者则充当先锋队的角色。他们将在灵性修行，政治，经济，科技，文化，教育，农业等等，各个领域充当专家和智者的典范。 他们心怀众生，不计名利，胸有大爱，无惧无畏，是世人所尊敬的圣贤君子。 帮助行星上的人类，提升和改善他们各方面的存在需要，发展技术手段，科技水平，灵性成长。 教育开慧，疾病防治，医疗技术等各个方面的进步，教授他们如何有效的利用自然，和源头的能量，来改善生活和存在的体验…… 第三批的志愿者，则充当大部队的主力军。他们将隐藏在普罗大众之中，成为执行和树立正确的天人合一的，生活和工作的典范。 他们或安于平淡的生活，不追求世俗的财色名利；或示现为大富长者，创造和分享社会财富，成为正能量的传播者。无论在哪一个行业，他们都会专心致力于发挥自己的天赋，服务人类社会。 是世人所敬重的，正能量的携带者，他们就像是一点点的微光，在黑暗之中绽放光明！唤醒更多的人类的觉知！ 展示遵循道法自然，以道相交，破旧立新，互助成长，互相成就，喜乐自在，快乐无忧，身心安泰，幸福美满的生活！ 引领普通民众，通过灵性的修行，获得同样的美好和至善圆满的存在体验…… 从而大面积的使人类觉醒和扬升，感受到与源头连接，被爱与光所照耀。 身心康泰，容颜殊胜，返老还童，身无病痛，开启天赋，了解宇宙人生真相的奥秘。 成为真实的自己，成为更高级版本的自己！并开始自觉地为集体提供服务！ 第四波志愿者是大规模的重建军。他们将在佑护星的扬升末端，成为新时代的各个行业和领域的智慧先行者。 在天人合一的宇宙法则指引下，引领人类升级各方面，有利于更好生存体验的技术和文化，衣食住行等等方面的变革…… 他们将帮助人类恢复心灵感应的能力。使得人类大面积的觉醒，并且能够用心灵感应的能力，开发进入星际联盟的科学技术，人文知识，思想和文化，真正的让佑护星，实现维度的提升。 帮助人类从孤立的，对立的，二元性的三维世界意识，转向成为拥有天人合一，和谐共生，互敬互爱，互相感恩的合一的高维意识。 能够接纳我与万物同为一体，彼此互相平等，无有高下，应当互相尊重，互相感恩，互相成就的宇宙法则。 经过前后的四批志愿者的化身入世，最终在十法界力量共同的帮助和成就之下，佑护星成功的升维，融入了银河系联盟大家庭，成为了银河系联盟的典范星球。 大多数的公民，体验到了回归本源，融入绝对宇宙大同世界的幸福与美好。 除了志愿者化身入世的方案之外，我们在物理性的能量增强方面，也作出了配套的执行方案。下面请南方增长天王曾善根来讲述。” 南方增长天王曾善根笑着说道： “感恩广目天王的经验总结，非常的清晰和到位！在佑护星的救援行动中，我当时负责从物理增强的角度，来帮助行星提升振动频率，弱化升维的负面能量场。” “由于佑护星人类的灵性成长困难，我们还需要考虑到，他们的灵魂在精神领域的成长，和物质领域的成长之间的不平衡的状态。 需要考虑使用物理化的增强能量的方法，以及精神化的增强灵性能量的方法，来帮助他们。 关于精神上的增强能量的方法，我们将会有化身志愿者入世，并觉醒开悟。 然后在人间进行各种形式的教化众生破迷开悟，了解宇宙人生真相，万物合一的宇宙法则的行动，这个我们之前已经讲述的比较多了。 我们需要考虑的是通过物质性方面的，物理增强系统，来帮助佑护星以及上面的人类，他们的灵性成长所需要，能够动用和完善的物理能量增强系统。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第146章 增强物理扩能量 并帮助净化他们的身体，以及清除隔世面纱障碍，弱化它对人类的灵性成长的影响。 首先我们在佑护星之外的不同维度空间，派出银河联盟的星际救援舰队，监测，跟进，调节和管控行星环境上的异常。 预防灾难性的核武器，生物武器之类的重大危害，毁灭性事件的发生。 并及时的清除，管控，和化解对行星存在，有决定性的危害行动。包括防止核武器的引爆，小行星对行星的撞击，其他行星的访客对该行星的入侵等等。 其次我们将充分利用银河中央大太阳，以及佑护星所在的太阳。调整，编程，发送有利于佑护星生发环境，和改善存在状态的生命信息数据，对行星大的状态，进行重大的调整和改善。 比如说佑护星受到暗黑势力集团，通过修改病毒的基因序列，制造毁灭性的杀伤性，病毒疫情攻击事件。造成了大量无辜的民众，陷入到重大的疾病或者死亡的状态之中。 日天子率部属以太阳耀斑等形式，将改善和调整病毒基因信息的数据和编码信息，发送到佑护星上。 就可以瞬间改变病毒的 dna编写程序，将有害的攻击程序，改为和谐共生的程序。 第三，我们在佑护星主要的脉轮点上的高山，河流，湖泊，大海，原野，修复或新建物理信息连接点，埋藏相关利于增强光明能量信息的，各种器具和宝物。 恢复各寺院礼佛，各教祖庭，恢复人类先祖宗庙祭祀礼仪。建设源头爱的圣殿，和谐行星各类生命存在，与十法界众生的关系。 启动行星脉轮系统，组合成全息光网及磁场，连接上源头能量场，提供可持续性的能量供应。 使得这些增强的能量点，能够有效的扩大和改善行星的振动频率，提升行星的整体光明和爱的意识。 接下来，我们还更进一步做的是：在行星的内部也放置增强振动频率的设备！ 第四，我们加强在地心及南北两极，增设光明能量的磁场基站，使得环绕行星的磁场，能够保持稳定和不间断，完整和功能的完善。 更好的有利于消除隔世面纱，对人类的障碍，清除暗黑势力集团，制造人们的贪嗔痴慢疑和恐惧，所造成的振动频率降低的源头。 第五，我们协同天界，诸佛菩萨圣界，利用心灵感应的能量及六种神通道力。在宇宙一的法则许可的范围内，以及获得存有自愿接受的情况下。 通过人事物等各种各样的载体，如：声音，语言，文字，数字，媒体，花草树木自然景象，向入世的志愿者，和人类及各种生命存有，提供恢复灵性能力的信息指引。 从而增强整体的意识能量场，提升行星的整体意识振动频率，由低频的黑暗的负能量，转向高频的光明的正能量场。 并及时的帮助他们清理，各种负能量在身心灵的堆积，守护他们的灵性修学的成果，减少被负面邪恶力量的侵扰。 第六，新增化身志愿者，作为可移动人类肉体连接器，加强源头能量连接，增加星球整体的振动频率。 最终目标达到，与源头自由能源合一，使得源头能量净化人类意识磁场，实现升维，来改善星球的存在状态。 当化身志愿者入世之后，会在计划中的时间地点，遇到开启自己灵性修行的善知识和导师。 并追随导师的指引，开启灵性的修行旅程，当他们的清静心，正觉之心，以及坚定的正觉禅定的功夫成片。 他们就可以通过念佛名号，用真诚心与源头感应道交。 实现回归源头，连接上源头的无穷能量，并可以使用这自由能源，成为爱和光的典范和传播者。 在行星上用自己的天赋和德能，帮助人类开启灵性修行的进化训练。 也能够帮助人类社会，设计、创建、完善，更有利于美好的存在体验的，各个社会层面运作体系的规则，和发展实施计划。 这就是我们从基础方面的，计划和行动方案。这是我们称之为第一方案的内容。 由于考虑到单一方案，可能会存在的问题和缺陷，我们还针对佑护星的情况，同时准备了第2套方案。下面有请多闻天王曾福德，为大家讲解当时的第2套方案。 大家纷纷鼓掌赞赏增长天王的分享！ 北方多闻天王曾福德接下来说道： “在佑护星的升维的过程之中，第一种方案我们是按照行星上的，人类能够在我们的行动计划和方案之下，通过灵性成长的教化和各项技术的应用和帮助，能够实现绝大多数的普遍觉醒。 能够了解一的法则，回归源头之家，成为爱和光的使者。从而实现行星光明和黑暗力量的平衡和逆转，提升行星的整体意识振动频率，顺利实现升维。 然而根据我们以往，所有行星面临升维之的状况来说，也有存在有些行星，无法能够按照行动计划，实现顺利扬升的情况！ 在这种情况下，我们就实施了第二种替代方案。 前面所述的第一种方案是，化身志愿者入世，通过教化行星上的人类，帮助他们破迷开悟，了解宇宙人生的真相。 回归源头，感受到万物一体，我心即是宇宙，宇宙即是我心，我与万物是一，不是二。 认识和遵循宇宙合一的法则，从而成为爱与光，顺其自然的实现，星球整体意识频率的扬升，从而实现整个星球的升维。 然而如果我们采取了第一种方案，在指定的时空节点，没有达到升维的条件。我们就需要采取第二套的迁移方案，来进行替代。 我们会准备好一个，已经升维了佑护星的新行星。它的环境看起来，和原有的行星景物相似。 但是他的振动频率是不同的，它的频率更高，能量更强大，环境滋养各种生命存在，也会超越原来旧有的行星。 然后到了扬升的节点，我们会将那些已经在意识和身体上准备好的，人类和动植物等各种存有。 他们能够相信我们所教化的真理，能够持名念佛，或者修习各种提升灵性进化的法门，接受爱与光的指引的众生。 我们将利用银河联盟的舰队，或者是帮助他们开启自身的梅尔卡巴光船，接引和转移他们到新的佑护星的行星上。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第147章 有备无患作守护 至于那些尚不能够接受光的净化和引导的人类，和动植物存有，将仍然保留在旧有的行星，继续他们灵性成长的旅程。 尽管他们可能会面临更艰难的生存体验，但这是他们的自由意志所选择的，他们需要为自己的选择，承担后果…… 这就是我们行动计划的备用方案的内容。下面有关于执行救援行动方案之后，下生人间入世的志愿者。 他们在行星上工作开展和生存保障，以及完成任务之后的回归措施方案。有请无忧龙王，为大家分享和讲解。 与会大众皆鼓掌赞叹，多闻天王的仁爱之心及广大功德！ 无忧龙王接下来自豪地说道： “关于志愿者下生人间的守护方案，和任务完成后的回归保障措施。 首先，根据各个行星之间的管理规则和协议，志愿者们下生人间之后，由于只能使用入世行星上的肉身。 原有的天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通等五眼六通的功能，都将会被封闭，也就是所谓的隔世面纱的障碍。 我们第一步要解决的问题，就是通过星际联盟以及四圣道法界的诸佛菩萨，给予必要的灵性和信息的指引。 保障他们能够在出生的环境下，按自己的使命计划进程，顺利的成长。 在执行使命计划的关键节点和时刻，将会引导他们，到达指定的地点和场所。遇见他们的善知识和导师，帮助他们完成恢复灵性的训练课程，开启他们的觉知和智慧，恢复灵能。 他们神圣的生命之花，昆达里尼的脉轮系统，也称梅尔卡巴光船，河车运转等系统重新启动。 他们就可以用心灵感应，连接源头的自由能源，并且能够利用这些源头能量，来创造和丰盛显化，自己在人间想要表达和传递的爱和光的信息，以及展现在世人面前的成功的作品。 同时由于得到源头能量的支持，他们将能够自由的访问宇宙阿卡西全息信息数据库。 能利用这个无限广阔的意识和能源，来为自己在人类的社会生存中，创造有利于行星扬升的，一切实相或项目作品，传递源头的爱和光的信息！ 同时还能够接收星际联盟，和诸佛菩萨传输的，有关于个人使命任务的信息。并且在高维存在的指引下，遵照宇宙万物合一的爱的法则，展开自己的使命工作。 其次，他们认清和接受了自己的使命任务时，将以自己的天赋和才能，服务和教化，星球上的人类及各种生命存有。 揭示宇宙十法界，多维空间存在的真相。以及灵魂从源头降维，寻找、探索、历险、直至重新通过进化扬升，回归源头，超越六道轮回，直至成佛，也就是觉悟智慧圆满的高维生命体的灵性成长的路径。 帮助行星上的存有，完成灵性的成长和扬升，帮助人类解决，扬升之中遇到的困难和障碍。 创建和更新，适应更高进化水平的，万物合一的宇宙生存法则，和生命平等互助，和谐共生的生存体系。 从而使行星的整体意识，振动频率水平得到提升！最终达成行星整体升维的目标，融入银河星际联盟大家庭！ 行星上的人类和存有，也将成为银河星际联盟的正式公民！他们将认同和遵守一的法则，与银河星际联盟的其他兄弟姐妹行星，和谐共生，互相促进，共同成长！ 第三，在志愿者于行星上，完成使命和工作期间。四圣道的诸佛菩萨，以及诸天天人，银河星际联盟等各个层次的，无量的，爱和光的守护天使。 将给志愿者们，提供身心灵的进化守护，资讯传递，信息指引等等各项的支持和配合。 第四，志愿者的危难解救及回归方案。 考虑到志愿者下生入世，可能会遇到的各种困难，风险和障碍。 救援委员会一致商定，用最简单，最有效，能够最快速的发生作用和效力的，回归密码口令，统一设定为：“阿弥陀佛”。 这一句含藏无量光，无量觉知，无量智慧的源头爱和光的名号。 这一句名号，连接着源头无量的生发能量，汇聚了诸佛菩萨，及天龙八部，和银河星系联盟的一切支持能量。 志愿者在人间，遇到任何的重大危难和疾苦，包括最终任务完成，重返源头极乐之家和天界，全部都归集于“阿弥陀佛”，这一名号。 整个宇宙的一切光明力量，将在感应和接收到，这一名号的能量支持请求时，将匹配一切相应的能量资源，注入到志愿者的能量场。支持志愿者展开和完成自己的使命任务！ 当志愿者完成本次救援任务之后，他们将可以按照行动计划，返回高维世界的信息指引，制心一处，一向专念，“阿弥陀佛”佛号，相续不断…… 与阿弥陀佛，及各大菩萨感应道交，并由阿弥陀佛及菩萨们接引，往生西方极乐世界，重新扬升成为阿惟越致菩萨。 此后可以随意的返回，原有各天，各行星，或者留在极乐世界继续修学，直至成佛！ 以上就是我们有关于，当时佑护星扬升时所做的行动方案。 当然，为了确保这个救援任务的顺利实施，我们针对所有的志愿者，在行动之前，进行了完备、详细和清晰的，训练各项人间生存，履行任务，所要具备的知识技能，以及灵能。下面有请普光明天子，为大家分享。 与会众人一致鼓掌赞叹，无忧龙王的仁慈博爱，以及无量功德。 普光明天子接着说道：“感恩无忧龙王的精彩分享！关于佑护星的救援行动方案确立后，我们就组织了愿意参与救援的志愿者的训练。” 由于天人们具有五眼六通的功能，身心自在，可以任意的飞来飞去，自我变化，想要的事物随心所想，可以立即显现。一切都是随心所欲，顺其自然，轻松就可以得到各种愿望的满足…… 而下生人间是低维度的世界，神识分灵寄居在肉身之中，是被动被封印了心灵感应的能力，以及神通道力。 （预知后事如何？请看下章分解） 第148章 各个文明练新军 银河系的星际联盟管理约定，分灵化身前往银河大家庭的各种行星，需要关闭其前世和来世的信息，关闭昆达里尼脉轮系统，即梅尔卡巴光船。 暂停了他心通，宿命通，天眼通，神足通，漏尽通等等神通功能的使用。 志愿者们怀着激动的心情，踏上了这个充满未知的星球，他们即将融入一个全新的文明，体验一个与自己母星截然不同的文化和生活方式。 在这个过程中，他们将全身心地投入到这个星球的教育体系中，学习这个星球的历史、语言、艺术、科学以及哲学等各个方面的知识。 为了更好地适应这个星球的生活，志愿者们需要深入理解这个星球的文明常识。他们将学习这个星球的科技发展水平，掌握先进的技术，了解这个星球的经济结构和政治体系。 同时，他们也会探索这个星球的宗教信仰和哲学思想，试图理解这个星球居民的世界观和价值观。 社会规则的学习同样重要。志愿者们需要了解这个星球的法律法规，掌握其社会秩序和行为准则。 他们将学习如何在公共场合表现得体，如何与这个星球的居民进行有效的沟通和交流。 此外，志愿者们还将学习这个星球的礼仪习惯，包括饮食文化、服饰规范以及各种社交场合的礼节。 人与人之间的相处法则也是志愿者们必须掌握的知识。他们将学习如何在这个星球上建立友谊，如何处理人际关系中的冲突和矛盾。 志愿者们将通过观察和实践，了解这个星球居民的情感表达方式和社交习惯，学习如何在不同的社会角色中找到自己的定位。 在这个过程中，志愿者们将不断地挑战自我，突破原有的思维模式和行为习惯。 他们将学会如何在这个多元化的星球文明中，找到自己的位置，如何将自己母星的文化与这个星球的文化相结合，创造出独特的跨文明交流方式。 通过这样的学习和体验，志愿者们不仅能够丰富自己的人生经历，还能够为两个星球之间的友好交流和合作做出贡献。 直到他们在化生的星球，按救援行动计划的时间线，遇到计划中的导师，帮助自己恢复灵性的运用能力。 通过自己戒定慧精进修行，与高维守护灵团队的帮助，突破二元性对立思维的限制，灵体的封印将会重新被激活。 志愿者达到了破迷开悟，恢复了自性本有的心灵感应能力，他们将可以驱动梅尔卡巴光船，或者以意念，自由的往来于源头授权可以访问的宇宙空间，和各个行星，或者星系文明。 可以自由下载宇宙互联网的数据，调用和查阅阿卡西记录数据，以帮助完成在人间的使命任务。 为了帮助天人下生人间的志愿者，适应拯救工作任务的完成。我们做了以下的训练计划的安排。 志愿者将接受一系列的训练，以增强其对娑婆世界中不同文明的理解和适应能力。这些训练包括学习星球间的通用语言、交流技巧，以及掌握不同星球的科技和文化差异。 志愿者将通过模拟环境和实际体验，学习如何在各种社会环境中保持自己的觉知与智慧，同时发展出对不同生命形态的同理心和理解力。 此外，志愿者将接受专门的指导，以识别和应对可能遇到的挑战和困难，包括心理压力管理、跨文化交流和冲突解决策略。 通过这些训练，志愿者将能够更好地融入目标星球的社会，为实现其拯救任务打下坚实的基础。 同时，他们也将学习如何在必要时，以最恰当的方式，将先进的知识和智慧传递给目标星球的居民，从而促进其文明的进步和发展。 其次，精心挑选一系列具备代表性的星球，它们能够预见并解决未来在星升维过程中涌现的各类问题与挑战。 以此为范本，深入探究并汲取它们在成功应对问题方面的宝贵经验，以及实施过程中遭遇的难题、阻碍和必要的补充措施。 在筛选过程中，我们特意选取了那些在行政管理、农业、科技、医疗、金融、文艺、灵性等诸多领域均有卓越表现，且拥有成功处理星升维经历的星球。 我们将化生志愿者送入银河星系联盟，这个属于人类管理范畴的机构，让他们在接受援救任务前，完成一系列必要的训练课程。 其中大同星扮演着至关重要的角色。它不仅是银河联盟发展的核心总部，更是整个银河系的首都所在地。这里，集中了银河系的行政管理机构，是所有决策和政策制定的中心。 大同星的职责范围广泛，它负责管理和协调银河系内各个文明的发展计划。这包括了对不同星球文明的经济、科技、文化等多方面的发展进行指导和帮助。 为了确保银河系的和平与繁荣，大同星还承担着安全保卫的重任，制定和执行各种防御措施，以防止外来威胁和内部冲突。 此外，大同星还致力于推动银河系内的互助政策，鼓励各文明之间的交流与合作。在面对自然灾害或人为危机时，大同星会迅速组织救援行动，提供必要的资源和援助，以减轻受灾星球的损失。 教育训练也是大同星的重要职能之一。它通过建立先进的教育体系，培养银河系内的年轻一代，使他们能够掌握必要的知识和技能，为未来的挑战做好准备。 同时，大同星还关注各个星球文明的升维进化，通过科技和文化的交流，促进不同文明之间的相互理解和进步。 为了有效地管理银河系，大同星还设有专门的管理组织，负责调用联盟资源，确保资源的合理分配和使用。 这些资源包括了物质资源、能源、信息等，对于维持银河系的稳定和持续发展至关重要。 大同星还承担着存储备份银河系所有生命数据的重任。这些数据不仅包括了生物的基因信息，还有文明发展的历史记录。 通过这些数据的备份，大同星能够确保即使在发生灾难性事件时，银河系的生命和文明信息也不会丢失。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第149章 群星闪耀智慧光 与此同时，大同星还与娑婆世界的中央信息数据库保持着紧密的联系。 它定期向中央信息数据库提供信息备份，确保银河系的信息能够得到妥善保存，并且在需要时可以迅速检索。 此外，大同星还与其他星系进行信息交流，分享知识和技术，促进宇宙间文明的共同进步。 总之，大同星作为银河联盟的总部，是银河系的心脏和大脑，它不仅负责银河系的日常管理，还致力于推动整个银河系的和平、繁荣和持续发展。 神农星，这颗位于银河系中心的璀璨明珠，被誉为银河系的农业之星。 它不仅拥有银河系中最优秀的粮食、花卉和果蔬生产能力，更是食物深加工领域的佼佼者，能够将普通的食材转化为高能食品，满足不同生命体的需求。 在这颗星球上，农业技术达到了前所未有的高度。神农星的居民们掌握了最尖端的物种优化技术，他们能够培育出产量更高、营养价值更丰富的作物。 他们的植物生产技术高效，而且环保，能够最大限度地减少对自然资源的消耗。 通过先进的农业技术，神农星的农民们能够合理控制和利用植物的能量，使得作物生长周期缩短或延长，产量和质量却大幅提升。 更令人称奇的是，神农星的居民们与植物之间存在着一种神秘的交流方式。 他们能够理解植物的语言，知晓植物的需求，甚至能够与植物进行心灵上的沟通。这种能力使得他们能够更好地照料植物，从而获得更优质的农产品。 神农星的植物种类繁多，其中不乏一些世间罕见的奇观。 这里有能够发出柔和光芒的发光植物，它们在夜晚为田野披上一层神秘的光辉；有能够自由飞翔的飞行植物，它们在空中舞动，如同精灵一般； 还有能够助人隐形的隐身植物，它们在特定条件下能够与环境融为一体，几乎无法被肉眼发现。 除了这些神奇的植物，神农星还拥有着各种奇花异卉，它们形态各异，色彩斑斓，散发出迷人的香气。 这些植物不仅为神农星增添了无尽的美丽，也为银河系的其他星球提供了宝贵的基因资源。 神农星的植物园和花卉展览馆，是银河系中最受欢迎的参观学习景点之一，吸引了无数游客前来观赏和学习。 神农星的农业成就不仅仅体现在技术上，更体现在对生态的尊重和对生命的敬畏上。 这里的居民们深知，农业的发展离不开对自然环境的保护，因此他们致力于实现农业与自然的和谐共生。 通过科学的种植方法和可持续的农业实践，神农星成为了银河系行星文明中最美丽的星球之一，它的美丽不仅仅在于外表，更在于它对生命的尊重和对未来的负责态度。 佐辅星，位于银河系的边缘，是一个以科技机械制造闻名的星球，被誉为银河系制造王国的中心。 这个星球不仅拥有着令人叹为观止的科技水平，而且还是科技机械制造最高文明的代表。 佐辅星的科技发展达到了一个令人难以置信的高度，其科技产品遍布整个银河系，为无数行星带来了前所未有的便利和进步。 佐辅星的科技专家们与大同星紧密合作，共同致力于维护银河系内各个行星文明的科技平衡。 他们通过先进的监测系统，实时跟踪各个行星的科技发展状况，确保每个文明都能在适当的科技层级上稳定发展。 佐辅星的专家们还负责开放和管理，可以使用的科技等级技术，确保这些技术的良性使用，防止科技滥用带来的潜在风险。 为了维护和保证银河系在制造科技上的力量平衡，佐辅星还拥有制造银河系内最高端的星际飞船、舰艇以及各种尖端防卫武器的能力。 这些飞船和武器不仅在设计上领先于时代，而且在性能上也达到了令人难以置信的高度。 佐辅星的工程师们利用先进的材料和创新的技术，制造出了能够穿越遥远星系、抵御各种威胁的星际飞船。 这些飞船不仅拥有强大的火力，还具备高度的机动性和防御能力，是银河系中最为强大的星际战舰。 佐辅星的防卫武器同样令人瞩目。它们包括各种先进的激光炮、光子束武器、微子和能量护盾系统。 这些武器具备有仿真人类心灵感应的引擎系统，能够在瞬间摧毁敌方目标，同时保护友军免受攻击。 佐辅星的防卫系统不仅能够防御来自外星的入侵，还能够应对内部可能出现的威胁，确保银河系的和平与稳定。 佐辅星的科技成就不仅仅局限于军事领域。在民用科技方面，佐辅星同样取得了巨大的进步。 例如，他们开发了高效的能源转换系统，能够将各种形式的能量转换为可用的电力，极大地提高了能源的利用效率。 此外，佐辅星还研发了先进的医疗设备和生物技术，这些技术能够治疗各种疾病，延长生命，甚至在某些情况下实现人类的再生。 佐辅星的科技成就不仅为银河系带来了繁荣和进步，也为其他星球的文明发展提供了宝贵的经验和帮助。 佐辅星的专家们通过分享他们的知识和技术，帮助其他星球克服科技发展的瓶颈，推动整个银河系向着更加和谐、繁荣的方向发展。 妙医星，是生物基因工程和医疗科技的巅峰文明代表星球。 这里汇聚了银河系中最杰出的科学家和最先进的技术，致力于研究和改善生命的本质。 妙医星的专家们不仅掌握了调节灵魂及身体的基因信息编程技术，还能够进行人体基因信息的全息复制、传送、编辑和修改，从而弥补基因缺陷，为银河系的居民带来健康和长寿。 在妙医星的实验室里，先进的设备能够精确地分析和调整基因序列，确保每个生物体的基因信息，都是符合宇宙法则的最优化的。 妙医星的星际联盟管理者，利用这些技术，为银河系内的六道众生，进行基因信息调频，确保他们在源头阿卡西数据中的信息准确无误。 这种调频不仅影响生物体的生理健康，还涉及到心灵层面的和谐与平衡。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第150章 魔考淬炼助成就 此外，妙医星还负责监控银河系灵魂，进入不同维度时所需的基因信息振动频率。 当灵魂穿越不同的维度时，其基因信息的振动频率必须进行及时的调整，以适应新环境的需要。 妙医星的专家们通过精密的仪器和设施，和宇宙的能量调频规则，确保这一过程的顺利进行，保护灵魂在转换过程中的完整性和稳定性。 妙医星还承担着一个更为神圣的使命，那就是执行银河系灵魂永恒的神圣火花基因信息的开启及关闭命令。 这一过程涉及到生命的本质和宇宙的奥秘，管理者们通过心灵感应的方式与灵魂进行沟通。 当衰老和疾病开始显现时，妙医星的专家们会解读这些信号，提醒银河系的居民们进行必要的改变，以促进个人和社会的和谐发展。 妙医星的医疗科技不仅仅局限于治疗疾病，它更是一种引导和启迪，帮助银河系的居民理解生命的真谛，实现身心灵的全面发展。 通过妙医星的不懈努力，银河系的每个角落都充满了希望和活力，生命在这里得到了真正的尊重和升华。 银河系有一个名为魔欲星的神秘星球，归魔王波旬所统治。魔王是六欲天之内最强大的力量存在。 他不仅掌握着魔欲星的命运，还对整个银河系公民灵性修行，灵能觉醒施加着深远的影响。 他的统治方式独特而巧妙，不是通过直接的武力征服，而是通过一种更为隐秘和心理上的手段——放大和控制银河系中所有生命体内心深处的小我欲望。 这些小我欲望包括了生存、繁衍、权力、名誉、财富等，它们是所有生命体与生俱来的驱动力。 魔王利用这些欲望，如带领众魔众，巧妙地在银河系的各个角落播撒着诱惑的种子。他让这些欲望在某些灵魂中膨胀，变得难以控制，从而引发出一系列的冲突和纷争。 然而，这仅仅是考验的开始。魔王还特别关注那些追求更高层次成就欲望的灵魂，比如对知识的渴望、对艺术的追求、对精神境界的提升等。 他通过这些欲望的放大，来观察银河系中的灵魂们，如何在诱惑面前，保持自己的修持诚敬度和纯净度。 修持诚敬度是指灵魂在追求目标时，所表现出的虔诚和敬畏之心，而纯净度则是指灵魂，在面对各种诱惑时，保持的净洁和不染，正向而不走邪，觉悟而不迷惑。 魔王深知，只有那些能够在欲望的考验中坚守本心，不被外界诱惑所动摇的灵魂，才是真正强大的，才有可能在未来的某个时刻，成为与他匹敌的存在。 为了达到这一目的，魔王在银河系中布下了无数的试炼和挑战。他让一些星球上充满了无尽的财富，让另一些星球上则充满了知识和智慧的宝库。 同时，他也让一些地方充满了危险和挑战，让那些寻求成就的灵魂必须通过重重考验，才能获得他们所追求的东西。 例如，在一个名为“金银界”的幻境中，魔王创造了一个无尽的金矿，任何到达那里的生命体都能轻易地获得巨大的财富。 然而，这些财富背后隐藏着巨大的代价，那就是灵魂的堕落和精神的腐蚀。 只有那些能够抵制住诱惑，不被财富所迷惑，依然保持自己初衷和目标的灵魂，才能真正通过这一考验。 在另一个名为“智慧界”的幻境中，魔王则设置了无数的谜题和难题，只有那些真正渴望知识和智慧的灵魂，才能解开这些谜题，获得宝贵的知识和智慧。 这些知识和智慧，不仅能够帮助灵魂更好地理解宇宙的奥秘，还能够帮助他们在未来的挑战中，保持清醒的头脑和坚定的意志。 通过这些精心设计的考验，魔王不仅在观察和评估银河系中灵魂的修持诚敬度和纯净度，还在无形中推动着整个银河系的进化和发展。 他相信，只有经过这些考验的灵魂，才能真正成为宇宙中的强者，才能在未来与他进行一场真正意义上的较量。 而这一切，都是为了一个最终的目的——找到那个能够与他匹敌，甚至超越他的灵魂，从而实现自己存在的更高意义。 为了帮助志愿者，魔王在自己的星球设置了，一个特殊的教学环境，它从反面的角度出发，通过一系列精心设计的课程和实践，引导灵魂们学会控制内心的欲望，勇敢面对未知的挑战。 这个教学环境，虽然看似严苛，却充满了智慧和爱。它如同一面镜子，映照出志愿者们内心深处的弱点和恐惧，使他们有机会直面并克服这些障碍。 课程内容丰富多样，从冥想和自我反省，到模拟现实中的各种困境，志愿者们在这些课程中学习如何在压力和诱惑面前保持冷静和自制。 例如，在一个名为“欲望的诱惑”的课程中，志愿者们会被置于一个充满各种诱惑的虚拟世界。 在这里，他们必须抵抗各种物质和精神上的诱惑，如权力、财富、名誉等，学会在这些诱惑面前坚守内心的纯洁和戒律。 通过这样的实践，他们逐渐领悟到，真正的力量并非来自外在的拥有，而是来自内心的坚定和自我克制。 在另一个名为“面对未知”的课程中，志愿者们则会被带入一个充满未知和不确定性的环境。 在这里，他们必须依靠自己的智慧和勇气，去探索未知的领域，解决问题，并从中学习如何在未知中找到方向和希望。 这个课程不仅锻炼了他们的应变能力，也增强了他们对未知的接受度和适应力。 此外，还有一些课程专注于培养志愿者的同理心和团队合作精神。 在“感同身受”课程中，志愿者们通过角色扮演和情感交流，学习如何站在他人的角度思考问题，如何感受和理解他人的痛苦和快乐。 而在“团结就是力量”的课程中，他们被误导追逐个人主义，在四处碰壁的过程中，领悟到需要与同伴一起，团队协作，完成一系列需要团结与合一力量的任务，从而深刻体会到团队合作，共同创造的重要性。 通过这些课程的不断学习和实践，志愿者们逐渐成长为更加成熟和强大的灵魂。 他们学会了如何控制内心的欲望，如何勇敢地面对未知，如何培养同理心和团队精神。 这些课程成为了他们进化的阶梯，帮助他们在银河系中，乃至更广阔的宇宙中，找到自己的位置，实现自我价值。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第151章 熟知规则远恶道 最终，这些志愿者不仅完成了持守戒律必须的课程，更在这一过程中，实现了自我超越，成为了能够为银河系带来正能量和智慧的存在。 这个从反面教学环境出发的教育模式，证明了即使在挑战和困难中，也能孕育出成长和希望，实现灵性生命的进化和扬升。 迁过星，一个神秘而庄严的所在，由阎罗天子所掌管。阎罗天子，作为六道轮回的主要管理者，肩负着决定众生生死审判的重任。 他依据宇宙间深奥的因果法则，以及每个灵魂在结束此生，准备投生往下一世时，建立起了一套详尽的分级标准。 在迁过星的殿堂内，阎罗天子执行着生死审判的神圣职责。该行星有强大和玄妙的算法系统，记录着灵魂存在的每一个言行和心念，一丝不苟地记录及计算着每个灵魂的业力详情。 这些业力，是灵魂在前世今生所积累的善恶行为的总和，它们将决定灵魂在来世的命运。 阎罗天子根据这些业力，依照源头的奖惩法则，制定出相应的因果报应的计划，确保宇宙间的平衡得以维持。 对于那些等待投生的灵魂，阎罗天子会进行严格的考评。他审视灵魂在当世的行为，无论是善行还是恶行，都会被详细记录并加以分析。 这些行为数据，成为了判定灵魂下一世轮回方式的重要依据。 根据考评的结果，灵魂可能会被安排进入不同的轮回道，或是人道、或是畜生道、或是天道，鬼道或地狱道等等。 轮回的行星选择也是一个复杂的过程。阎罗天子会根据灵魂的业力和考评结果，判定灵魂下一世将投生到哪一个星球。 不同的星球有着不同的环境和条件，这些都会对灵魂的成长和修行产生影响。 例如，一个积累了较多善业的灵魂，可能会被安排投生到一个环境更为优越的星球，以便于其继续积累善行和享受福报； 而一个业力较重的灵魂，则可能会被安排到一个充满挑战的环境中，以偿还其前世的恶业，使其使其在困苦艰难的考验中，浪子回头，返璞归真，修持善业。 在阎罗天子的严格监督下，六道轮回的秩序得以维持，宇宙的因果法则得以彰显。 每个灵魂都将在迁过星的审判下，得到公正的对待，无论其前世如何，都有机会在下一世中获得新生，继续其灵魂的旅程。 慈光星是银河系当中，具有最好灵性训练培训能力的星球。他们有着最好的灵性导师，可以教授人们和银河系的志愿者，如何去除贪嗔痴慢疑的诱惑。 他们通过净化身心，音乐，念佛名号，各种技术训练，以及信仰实际的训练，帮助人们克制不当的欲望，重新获得清净、智慧和喜悦、圆满的幸福。 慈光星，被誉为银河系中最具灵性训练培训能力的星球。 这个星球不仅以其卓越的灵性导师而闻名，还因其独特的教育方法，和深邃的灵性智慧而受到银河系内，众多寻求灵性成长的个体青睐。 慈光星的灵性导师们，是经过严格选拔和长期修行的觉悟大智慧者，他们不仅拥有深厚的灵性知识，更具备将这些知识传授给他人的卓越能力。 他们能够引导来自银河系各地的志愿者，深入理解并实践去除贪嗔痴慢疑的诱惑，这些诱惑是阻碍人们达到更高灵性层次的障碍。 在慈光星，灵性训练的方式多种多样，每一种都旨在净化学员的身心，帮助他们摆脱世俗的束缚。 首先，通过净化身心的实践，学员们学习如何清除心灵深处的杂质，从而达到一种内在的真诚和清净。 其次，音乐在慈光星的灵性教育中扮演着重要角色，美妙的旋律和节奏不仅能够安抚人心，还能引导学员进入更深层次的冥想状态，从而更好地与宇宙能量连接。 念佛名号是慈光星灵性训练的另一个核心部分，通过反复念诵特定的佛名或咒语，学员们能够集中专注度，增强意志力，并在日常生活中，培养出一种平和的心态。 此外，慈光星的导师们还根据学员的慧根基础，教授多达84,000法门的灵能开发技术训练。 这些技术包括呼吸控制、能量引导和心灵感应等，旨在帮助学员们掌握控制和提升自身能量的方法。 信仰的实际训练是慈光星灵性教育中不可或缺的一环。在这里，学员们不仅学习理论知识，更重要的是将这些知识应用到实际生活中去。 他们通过参与各种大众服务和慈善活动，将灵性修行与实际行动相结合，从而在服务他人的过程中，实现自我提升和灵性成长。 通过这些综合性的训练，慈光星的学员们学会了如何克制不当的欲望，如何在日常生活中保持清净的心境，如何通过智慧来应对生活中的挑战。 以及如何正确的开启，灵体的封印，恢复灵能，在追求灵性成长的道路上，找到真正的喜悦和圆满的幸福。 慈光星的灵性教育不仅改变了学员们的生活，也为整个银河系带来了和谐与光明。 梵净星，一个位于银河系遥远宇宙深处的文明，它并非建立在某个行星之上，而是依附于一颗璀璨的恒星而存在。 这个文明的居民，被称为梵净星人，他们拥有高度发达的灵性，是银河系中灵性程度高维度的存在。 整个梵净星文明的存在，共享着一种天人合一的整体意识，这种意识超越了个体的界限，将所有生命体连接在一起。 他们生活在一个平等、正觉、充满光明与智慧的环境中。 在这里，没有纷争，没有痛苦，只有和谐与宁静。 梵净星的居民以星光体的形式存在，这是一种超越物质形态的存在方式，他们可以自由地在宇宙间穿梭，不受低纬度物理法则的限制。 然而，当他们需要与物质世界互动时，他们也可以根据需要显化出肉身，以适应不同的环境和任务。 梵净星人主要的使命，是帮助银河系中的各个行星和其上的生命体。 他们致力于教化众生，提升他们的灵性水平及频率振动，帮助银河系中的灵魂实现扬升，达到更高的存在状态。 他们通过传播智慧和知识，引导各个星球上的生命体走向光明和进步。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第152章 各显其能利银河 他们能够清晰地感知到宇宙的根本规则“一的规则”，并居住在源头的能量场域之中。这种能量是宇宙的本源，是一切存在的基础。 梵净星人通过与这种能量的连接，获得了无尽的智慧和力量。他们用美好、光明的事物来引导银河系的人类文明，帮助他们认识到自己内在的潜能和宇宙的奥秘。 他们通过各种方式，如心灵感应、梦境启示，甚至是直接的物质显化，来传递他们的教诲和启示。 例如，梵净星人可能会在某个星球上创造一个和平的梦境，让那里的居民体验到没有战争和冲突的生活，从而激发他们内心深处对于和平的渴望。 或者，他们可能会在某个星球上，显化出一些神秘的符号或图案，这些符号和图案蕴含着深奥的宇宙知识，等待着有缘人去解读和领悟。 在帮助其他星球的同时，梵净星人也不断地自我提升和进化。他们相信，通过帮助他人，他们也在帮助自己。 他们的存在，就像宇宙中的一盏明灯，照亮了银河系的每一个角落，为所有寻求光明和智慧的生命指引方向。 易宝星，一个在银河系中享有盛名的组织，他们不仅拥有强大的贸易展览能力，还具备卓越的组织交流技巧。 他们致力于搭建一个广阔的平台，使得不同文明之间能够进行物品和技术的交易，从而促进了银河系文明之间的交流与合作。 他们的工作不仅仅局限于简单的物品交换，更包括了技术的传播和知识的共享。易宝星通过定期举办大型贸易展览，吸引了来自银河系各个角落的文明代表。 这些展览不仅展示了各种先进的科技产品，还提供了技术交流的论坛，让不同星球文明的科学家和商人能够面对面地，进行智慧的碰撞和讨论合作的可能性。 易宝星在促进贸易的同时，也扮演着监管者的角色。他们制定了一系列的规则和标准，用以控制和管理对银河系各个文明开放的贸易交流。 这些规则确保了技术产品的等级限制，得到恰当的执行，防止了敏感或危险技术的无序扩散。 为了保护银河系的稳定与安全，易宝星还对参与交易的文明进行了严格的评估。他们建立了一套评估体系，用以判断一个文明内核，是否具备使用某些高能技术的条件。 对于那些不符合条件的文明，易宝星会限制其交易和使用权，以避免技术滥用可能带来的风险。 例如，易宝星曾经阻止了一项关于高能粒子武器的交易，因为目标文明的科技水平和道德标准，被认为不足以安全合理的地使用这种武器。 他们还对某些文明的核技术交易进行了限制，确保这些技术不会被用于破坏性的目的。 通过这些措施，易宝星不仅促进了银河系文明之间的贸易和技术交流，还确保了这种交流是在一个安全和有序的环境中进行的。 他们的努力为银河系带来了繁荣和稳定，使得不同文明，能够在相互尊重和合作的基础上共同进步。 九章星，这个位于银河系中心的神秘文明，拥有着整个星系中最高度发达的以太金融管理系统。 他们的技术先进到令人难以置信，能够推测、运算和模拟各种复杂的金融工具，从简单的货币交换到复杂的星际贸易金融往来。 他们的金融管理系统不仅仅局限于金钱的流动监测，它还能够深入分析金钱流动所产生的各种效用。 九章星的专家们通过这个系统，能够精确地追踪每一笔资金的去向，确保金钱不会被贪污腐化，也不会被浪费在无益的项目上。 他们对金融的管理，达到了一种近乎完美的境界，使得金钱的每一分每一毫都能发挥出最大的效用。 九章星的金融管理系统还具备一个强大的功能，那就是能够详细记录下每一次金钱运动的轨迹。 这些记录不仅便于日后的追踪和查询，而且对于预防和解决金融犯罪也起到了至关重要的作用。 通过这些详尽的数据，九章星能够快速识别出任何异常的金融活动，从而采取必要的措施来维护整个银河系星际文明的金融稳定。 九章星不仅仅满足于管理自己的金融系统，他们还致力于帮助银河系内的其他文明。 他们提供最完善而有效的金融建设技术，协助其他星球文明发展和完善他们的金融管理系统。 这种无私的援助，使得许多文明得以摆脱金融混乱，金融操控，走向健康和繁荣。 通过九章星的帮助，银河系内的各个文明开始意识到，一个健全的金融管理系统对于星球文明的发展建设是多么重要。 金融不再是简单的金钱交易，而是成为了一个星球文明进步的催化剂。 九章星的金融管理系统，为整个银河系带来了前所未有的金融秩序和繁荣，为星际文明的和谐共处，和持续发展作出了积极的贡献。 善艺星，是文学、艺术和创造领域的翘楚。这个星球的居民，以他们独特的艺术天赋和深邃的智慧，将音乐、舞蹈、绘画、文学等艺术形式，提升到了一个令人叹为观止的高度。 他们的音乐，如同天籁之音，能够穿透心灵的壁垒，与宇宙的和谐频率共鸣；他们的舞蹈，宛如星辰在夜空中舞动，展现出生命与宇宙的完美融合； 他们的绘画，不仅捕捉了自然的美丽，更映射出宇宙万物的内在精神；他们的文学作品，深刻地探讨了生命的真谛，引导读者开启心灵深处的智慧之门，疗愈那些难以言说的心灵创伤。 善艺星的居民还拥有，令人难以置信的影片制作能力。他们能够制作出具有深刻内涵和艺术价值的影片，这些影片不仅仅是视觉上的享受，更是灵魂的洗礼。 他们还掌握了一种神奇的能力——用意念来演奏乐器。这种能力让他们能够将内心的情感，和宇宙的韵律完美地融合在一起，创造出震撼人心的音乐。 在银河系中，善艺星的居民还承担着一项神圣的职责。他们掌管着灵魂在结束当前一生时的回顾工作。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第153章 周密计划达善果 当一个灵魂即将离开肉体，善艺星的工作人员会会为他播放一段影片，回顾这个灵魂一生的经历。 这段影片不仅帮助灵魂进行反省和改善，还揭示了灵魂下一世的轮回处所，以及下一世的生命演化计划。 这使得灵魂能够带着智慧和经验，更好地进入新的生命旅程。 为了进一步传播他们的知识和智慧，善艺星制定了一个宏伟的星球学习计划。志愿者们根据自己的使命任务和个人的天赋特长，被传送到与之对应的星球上进行训练。 这些志愿者来自银河系的各个角落，他们带着共同的愿景和目标，希望将善艺星及杰出的特色文明之星的智慧，传播到整个银河系。 在命运选择中心，志愿者们完成了分灵的信息全息复制，以及数据修改和调整。这些经过精心处理的信息，通过命运选择中心复杂而精密的信息系统，被传送到银河系中央大太阳。 中央大太阳作为信息传递的枢纽，拥有强大的能量和辐射，它将这些信息进一步放大，并传递到各个相应的行星太阳系。 信息在宇宙间穿梭，穿越无尽的星系和虚空，最终到达最小一级的太阳恒星生命接收中心。 太阳恒星生命接收中心是一个神秘而庄严的地方，这里的以太信息系统是宇宙间最先进的信息处理设施之一。 它不仅负责接收来自命运选择中心的信息，还对化生志愿者的灵魂信息数据，进行核对和确认。 工作人员们以极其严谨的态度，确保每一个灵魂信息的完整性和准确性，因为这关系到新生命的诞生和灵魂的演化。 他们等待着正确的时机，这个时机是由宇宙的自然法则和生命的演化规律所决定的。 当一切条件成熟，以太信息系统会发出信号，将化生灵魂的全息信息，注入新生命的肉身或星光体之中。 这个过程是极其精细和神圣的，它需要在特定的宇宙能量场中进行，以确保灵魂能够顺利地进入新的生命形态，继续他们的演化。 想象一下，一个灵魂的信息被注入到一个新生儿的身体中，这个新生儿在母亲的子宫里静静地等待着生命的奇迹。 或者，想象一个灵魂的信息，被注入到一颗新发现的行星上的星光体中，这个星光体在那遥远的星球上，开始了自己的生命旅程。 每一个灵魂的转化，都是宇宙演化故事中的精彩篇章，而志愿者们的工作，就是确保这些故事能够继续被书写下去。 经过按计划的志愿者在人间的训练，志愿者们将按照佑护星的升维救援行动方案。分批、分步骤的执行化生入佑护星，完成自己在行星上的使命和任务。 下面有请韦驮天王，为大家讲述佑护星执行任务，并最终完成任务，实现行星的升维的经历。” 大家集体鼓掌赞叹普光明天子的真诚大爱，功德无量。 韦驮天王接着下来说道： “在援助任务一切计划方案，和训练，以及物资后勤支持全部准备就绪后，我们分批的志愿者，按计划投生到佑护星，并按照计划展开我们的给人类带来爱和光的工作！ 首先，志愿者下生人间，第一件最重要的事情就是在各种神通功能，被封印的情况下，按计划学习了解和掌握。 行星上的人类及存有的生活模式状态，思维方式，意识特征，振动频率等等情况…… 其次要能够通过自己亲身的感受和体验，通过看破放下一切物质虚幻的假象，精进修行，向内观察自我，勇于追随内心的指引，成长为有力量的真正的自己！ 发现佑护星上的三维二元性意识思维的缺陷。从是非黑白，阴阳正负，善恶对错，长短高下，大小多少，长幼尊卑，喜怒哀乐，聚散离合…… 从各种对立和矛盾的思维体系之中觉醒，就处于中道，站在合一的立场上看待万事万物。 破迷开悟，激活昆达里尼的脉轮，即开启梅尔卡巴的光船，恢复自性与生俱来的自性本能，回归源头，成为爱与光。 了解宇宙万物合一的法则，了解所有生命彼此平等，共为一体，互相包容，互相尊敬，互相爱护，互相支持，共同成就，和谐共生的宇宙真理…… 明了我心即是宇宙，宇宙即是我心，我与万物是一，不是二。从而能够知道自己本来的面目，所有世间的一切万象，都是由自己的内心所生发出来的现象。 而不再执着和纠结于因能量变化，因缘和合所产生和带来的变化！ 而是能够如其所示，顺其自然的臣服于，宇宙一切最好的安排。感恩生命中遇到的所有人事物作为镜子，帮助自己，找到真实的自己。 生活在永恒的爱与光明，幸福和圆满至善体验之中…… 其次，当志愿者恢复了自己灵性的能力，了知自己，在人间的使命，就是要帮助众生恢复和完成灵性的成长。 通过用自己的天赋来创造表达，普渡众生，展现引领人类大规模的觉醒，踏上帮助自己实现灵性成长，成为更高级版本自己的道路！ 志愿者下生佑护星最重要的任务，也是确保拯救任务能够成功实施的关键。所谓建国君民，教学为先。 通过教学，帮助人类清除行星隔世面纱的障碍。清除暗黑势力集团操控的虚伪道德规则的绑架； 清除暗黑势力集团编程的丛林法则的生存诱导；清除暗黑势力集团编程的阶级分类的异化； 看清暗黑势力集团，对于舆论的操控；看清暗黑势力集团利用金钱系统的奴役行为； 看清暗黑势力集团，巧取豪夺，公民权利和财富的真实嘴脸；看清暗黑势力集团阻止人们学习和开悟智慧的恐惧； 了解作为一个存在，本源的自我，作为能量体的存在，永远没有生和死的假象，了解我是永生的真理。 从而不再畏惧，肉身的消亡和更改形状；从而了解自己拥有宇宙赋予的自由选择权，并好好的利用自己的选择权，不再愚昧的，随意的拱手让给强势操控者。 了解宇宙最高的真理，万物合一的法则。在此法则之下，万物无有高下。 学会尊重自己内心真实的意愿，也尊重他人，作为独立生命体的存在。互相平等，互相尊重，互相成长，共同成就的美好蓝图。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第154章 入世人间作典范 在探索宇宙人生的奥秘中，志愿者们致力于揭示十法界中各种存在的现象，以及生命在不同维度中展现的多样形式和变化。 他们遵循一的法则，旨在帮助人类深入理解宇宙的运作原理。 支持每个人成为最真实的自己，勇敢表达自己的意愿，积极创造和体验个人的成长历程以及创作出属于自己的作品。 鼓励人们打破无知的迷雾，从当前一世的无明状态中觉醒，从而能够全面地理解生命，洞察前世对今世的影响，以及今世的行为如何塑造来世的果报。 致力于帮助那些处于无知状态的富有和有权势的人，如大富长者、豪姓尊贵、国王大臣等，使他们明白因果循环的法则，以及祸福相依的道理。 强调善恶有报，万法皆空，唯因果不空的宇宙真理。 阐释富贵荣华背后的深层含义，以及祸福之门的智慧。 那些拥有大福报的人，如长者、居士、国王、大臣、富豪等，他们的前世往往都是修善积德的修行者，因此在今生获得了福报的回馈。 他们拥有极佳的机会去修善积德，造福社会；同时也有机会提升灵性修行，实现灵性维度的提升。 然而，这些大福报之人同样面临着选择，他们可以选择欺压百姓、搜刮财富，从而造成祸国殃民的后果。 这样的行为会形成恶习业力，导致他们在来世堕入畜生、恶鬼、地狱等三恶道，灵性下坠，维度降低，承受痛苦和烦恼的折磨与体验。 在今生拥有大福报的人，无论是行善还是作恶，其影响都会远远超过普通人，因此荣华富贵可被视为祸福之门。 大富长者们需要深思熟虑，为来生后世的长远考虑，弃恶扬善，这才是真正爱护自己本心的行为。 拥有福报而缺乏智慧，不仅会祸害百姓和国家，也会给自己和亲人家庭带来灾难。 例如，贪官污吏最终被法律制裁，就是因果循环在当生就立即显现的例证。 如果当生没有显现，那么在来世，他们将承受去往恶鬼和地狱的果报。 通过教化众生，我们唤醒这些富贵权势长者的良知和本性，引导他们弃恶扬善，成为爱护百姓利益的君子。 这样不仅为社会带来福祉，也为他们自己培植和增加更深厚的福报。 在暗黑势力集团之中，无明的众生，因为了解了宇宙人生的真相，学会真正的爱护自己，弃恶扬善，将自己的天赋从自私自利转向为大众服务。 为自己培植来世的福报和功德，最终脱离来世往生三恶道的厄运，往生更好的人、天和四圣道的境界…… 他们开始认识到，真正的幸福并非来自于物质的拥有，而是来自于内心的平静和满足。他们学会了放下仇恨和贪婪，转而培养慈悲和慷慨，从而在日常生活中实践爱与和谐。 让有良知和正知正见的众生，坚定信愿，一心念佛，忏悔业障，至诚感应，得到法喜，回归源头，成为爱与光。 他们通过冥想、修行和学习，逐渐领悟到生命的真谛，从而摆脱了恐惧和不安，以一颗平和的心面对生活中的挑战。 他们发下大愿心，利乐一切有情众生，行菩萨道，命终往生极乐，成就佛果。他们相信，通过这一世的修行和福报功德积累，实现灵性的扬升，成为更高级版本的自己！ 当一切的苦难众生，都开始学会爱护自己。他们不再沉溺于过去的痛苦和挫折，而是勇敢地面对现实，积极地寻求改变。 为了在人间完成自己的灵性成长，为下一世和未来世，能够过上真正的喜悦自在，幸福美满的生活，他们贡献自己的力量！ 他们开始参与各种公益活动，帮助那些需要帮助的人，通过实际行动传递爱和希望。 志愿者作为光之工作者化身入星球，实施众生的引导和教化，弘扬修行净心，提升个人意识的振动频率，以达到个体链接源头自由能源的能力。 他们通过教育和传播正能量，帮助人们认识到内在的力量和潜能。他们引导人们进行心灵的净化和提升，从而达到与宇宙能量的和谐共振。 应对灾害派出菩萨作为民生救助和生存的技术专家，帮助人类改善生存技术，保障饮食供应，稳定人心。 在自然灾害和人为灾难面前，这些菩萨化身的专家们运用他们的知识和技能，为受灾群众提供必要的援助和指导。 他们不仅在物质层面上帮助人们重建家园，更在精神层面上给予支持和鼓励，帮助人们重建信心和希望。 扶助符合宇宙规则的国家文明发展，带动全人类的意识升级，最终实现人与自然，宇宙和谐共生，互敬互爱的新世界。 这是一个宏伟的目标，需要我们共同努力，不断探索和实践。我们要建立一个能够保障人们基本生存所需的衣食住行的系统，解除人们生存的恐惧。 这个系统需要覆盖到每一个角落，让每个人都能感受到温暖和关怀。 重组人们的资源，房屋，现金进入互助共生的组织，享有终身生存的保障的权利。这是一个伟大的构想，需要 共同参与，共同建设。 金融上建立一个良性循环的、开放且完备的金融系统，是确保金融资源能够与人类的天赋和才华相匹配的关键。 这样的系统鼓励那些具有特殊才能和智慧的人们，充分发挥他们的潜力，为整个社会提供服务。 例如，通过创新的符合天人合一运行法则的金融工具和产品，可以更好地支持初创企业和科研项目，从而促进社会进步和科技发展。 这是一个充满挑战的任务，需要我们共同努力，不断探索和实践。 经济上鼓励人们互相合作，各发挥所长，达成互利互惠。 通过建立公平的市场规则和透明的交易环境，可以促进资源的合理分配和有效利用。这是一个美好的愿景，需要我们共同努力，共同实现。 在社会组织的管理上，通过建立礼法，用正确的方法，建立人与人之间，鬼神之间，天人之间，以及四圣法界的高纬度存有之间，实现和谐的交流。 互敬互爱，互相帮助，促进和谐统一的磁场环境。例如，通过推广和实践优秀传统文化，可以增强社会的凝聚力和向心力。 第155章 天人合一创大同 鼓励消除竞争，鼓励创造百花齐放。这是一个充满智慧的构想，需要我们共同努力，共同探索。 通过建立多元化的评价体系和激励机制，可以鼓励不同领域的创新和发展，从而形成一个多元共存、和谐发展的社会。 尊重人性的特点，在不适合人类参与的工作场，所使用人工智能服务，并与人工智能产品和谐的相处。 这是一个充满挑战的任务，需要我们共同努力，不断探索和实践。 例如，通过发展智能机器人和自动化技术，可以提高生产效率，同时减少人类在危险和重复性工作中的参与。 在行政管理人才选择上以德为先，以地方民风，善恶，犯罪率，安全感，百姓生活幸福满意度为考核重点…… 这是一个充满智慧的构想，需要我们共同努力，共同探索。 通过建立公正的选拔和评价机制，可以确保那些有德行、有能力，愿意为大众服务的人才得到重用，从而提高政府的效率和公信力。 以革新教育风气和谐与否，是否能作为大众的榜样行为示范，作为选材的重要指标。 以达到有能力，有才干，有德行，有管理天赋者，可以得到更多的资源发挥个人所长，收获人天的尊敬。 这是一个美好的愿景，需要我们共同努力，共同实现。通过改革教育体系，恢复以天人合一开启智慧为主导的教育导向。 激发人们的天赋和才华，可以培养出更多适应未来社会需要的优秀人才，而不必担忧事业后继无人。 杰出者可以配享宗庙，死后追封为有突出贡献者，将贫富皆忧，转为贫富皆乐，人尽其才，物尽其用的和谐格局。 这是一个充满智慧的愿景，需要人们共同创造，互相成就。通过建立完善的社会保障体系和激励机制，可以确保每个人都能在社会中找到自己的位置，实现个人价值。 应鼓励聘请开悟之圣贤，作为国家智库的核心成员，应诚恳寻访，请圣贤入世，提供安定天下，利乐人类的治世良方。 通过建立国家智库和专家咨询机制，可以汇聚各领域专家的智慧，为国家发展提供科学的决策支持。 对有贪嗔痴慢疑者，有实证不良行为影响者，给予调降福利待遇，形成人心向善，知足不贪，不嗔不慢的良好习惯。 这是一个充满挑战的任务，需要我们共同努力，不断探索和实践。 通过加强道德教育和法制建设，可以提高公民的道德水平和法律意识，从而构建一个和谐稳定的社会。 可以以民心，政绩面向多维考核，促使管理者追求提升个人的修为，严惩贪腐。通过建立全面的绩效评价体系和反腐败机制，可以确保政府官员廉洁奉公，勤勉尽责。 颁布祭祀宗庙天地之礼仪，协调神鬼关系，颁布杀生超度的皈依之法，协调畜生道关系，解除怨恨。通过推广和实践宗教和文化传统，可以促进社会和谐，增强民族凝聚力。 建立爱的圣殿，供奉诸佛菩萨即源头之母，教化众生尊师重道，孝养父母之治世礼节。这是一个美好的愿景，需要我们共同努力，共同实现。 通过弘扬中华传统美德，可以培养出更多有责任感和使命感的公民，为社会的和谐与进步贡献力量。 在教育系统管理上，我们致力于实施以合一文化系统为主导的教育模式。 这一模式强调将其他辅助系统融入其中，共同构建一个能够共享整个人类智慧的教育环境。 合一文化系统不仅仅是一个理论框架，它是一种全面的灵性智慧开发教育哲学。 旨在通过整合多元文化、知识体系和教学方法，促进学生开启生命与生俱来的，心灵感应能力和智慧，全面和谐地发展。 为了实现这一目标，他们将建立一系列新型的学校，这些学校将主导以人们的天赋为发展的导向。 我们相信每个人都有独特的天赋和潜能，教育的任务就是发现并培养这些天赋。 因此，未来的教育方针强调灵性成长和智慧的开发，通过精心设计的学习规划，帮助学生认识自我，激发内在潜能。 这些学校将成为各行业优秀人才的成长摇篮，依托这些学校培训组织，我们期望能够培养出具有创新精神，和实践能力的未来领导者。 为了更好地帮助学生发现自己的天赋，人们还计划建立专业评估机构。这些机构将运用科学的方法和工具，帮助学生和成人识别自己的兴趣、能力和潜力所在。 通过个性化的评估和指导，希望能够帮助人们从事他们真正热爱的工作，从而实现个人价值和社会价值的双重提升。 在社会文化层面，我们鼓励和发展弘扬各优秀的宗教及慈善组织。我们相信，以爱为初心，可以促进社会的和谐与进步。 通过弘扬经典，互相赞叹，同心协力，志愿者们希望能够助力，共建一个人们能够融入宇宙大家庭的大同世界。 与本源所有的生命体，共荣共存，互利互惠，共同创造，互相滋养，互相成就！ 倡导的是一种包容和尊重多元文化的人生观，通过各种宗教和慈善活动，帮助人们回归生命的源头。实现心灵的净化和提升，最终达到和谐共生的美好世界。 在医疗系统保障方面，遵循天人合一的自然法则，强调人与自然的和谐共生。致力于开发和利用源头能量场。 激活人体的经络和脉轮，即昆达里尼灵蛇，梅尔卡巴光船系统，采用更健康高效，成本降低，帮助病人康复的医疗方案及药物。 这种医疗理念尊重和利用人体自身具有的自愈能力，而外部的能量场可以帮助激活和增强这种能力。 通过这种方式，我们希望实现一个低成本，有高效率，安全和健康保障体系，让每个人都能享受到高质量的医疗服务，从而提高整个社会的健康水平和幸福感。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第156章 收集信息解迷局 在未来的科技革命中，他们将致力于清除人类体内，被植入的芯片纳米物质，这些物质不仅污染了我们的身体，还干扰了我们的信息编程。 通过教导人们修习灵性，净化内心贪嗔痴慢疑的欲望，并重新编程，以确保人类的自由意志不再受到任何外部控制。 人们将摧毁那些试图通过植入芯片，控制人类意识频率的暗黑势力，解放人类意识频率提升的障碍条件。让每个人都能自由地追求精神上的成长和自我实现。 为了实现这一目标，我们将建立一个全新的身心灵健康的医疗体系。 这个体系将大幅度降低医疗费用支出，使得医疗资源的效率更高，人们之间互相尊重，生活在快乐、喜悦和幸福之中，减少病痛的折磨。 他们将采用先进的医疗评估系统，对于轻症患者，先进行静心的治疗和疏导，再服以药物，以达到最佳的治疗效果。 对于重症患者，他们将实施集中隔离治疗，确保他们得到及时和有效的医疗照顾，同时避免轻症患者，无故占用宝贵的医疗资源。 在最基础的生存保障领域，我们将对住房进行重新分配和规划，确保人人有居住场所。 我们将调配那些闲置浪费的房屋资源，通过可交换的利益方式，将它们纳入公共服务系统，提升资源的使用和利用能力。 这不仅将改善人们的居住条件，还将促进社会资源的公平分配。 我们还将以家庭为核心的基层社会组织，鼓励年轻夫妇互相敬爱，共同打拼，共同抚养孩子，年老的长辈帮忙看护，分担家庭压力。 在病痛和衰老面前，家庭成员将互相扶持，实现幼有所养，老有所依的互助型组织。 这样的社会组织不仅能够减轻执政阶层的压力，还能够增强社区的凝聚力和稳定性。通过这些措施，我们将构建一个更加和谐、健康和可持续发展的社会。 在思想文化领域，我们积极倡导孝养父母的传统美德，强调对师长的尊敬与奉事，提倡慈心不杀，鼓励人们修行十善业。 这些理念与天人合一的哲学相呼应，强调与自然和谐共生的法则。 鼓励人们传播爱与光明，克制和消除暗黑能量，努力弱化贪嗔痴慢疑等五欲六尘的不良习气。 为了实现这些教化目标，志愿者们利用各种宗教和教育机构，如寺庙、道观、宗亲祠堂和学校，作为传播智慧和教化的道场。 通过这些节点，我们增强爱和光的能量场，努力清洁人类意识场中的恐惧、焦虑、害怕等负面低频能量。 我们相信，通过这样的努力，可以逐步提升人类社会的整体意识水平，促进社会的和谐与进步。 在历史的长河中，第一批侦察志愿者入世，他们肩负着特殊的使命。 其中一小部分人确实实现了按计划的觉醒，他们在人类社会中扮演了教化众生的角色，推动了变革和改善，努力提升人类社会的生存和发展水平。 他们留下了宝贵的书籍和学说，甚至是预言，指引人类朝着灵性生命的进化方向和谐发展。 然而，第一批侦察志愿者中也有很大一部分人，被暗黑势力的虚伪道德规则和丛林法则的生存法则所束缚。 他们看不破、放不下尘世的幻象，从而陷入了六道轮回的业力轮转之中。 这些志愿者迷失了自己，无法按时觉醒，未能完成他们到人间的使命。他们的经历提醒我们，尽管前路充满挑战，但追求光明和爱的使命，是值得我们不懈努力的。 在第一批志愿者勇敢地迈入这个未知世界的初期阶段，我们对救援行动的每一个环节进行了深入的分析和总结。 我们仔细审视了他们的经历，从他们面临的挑战到取得的成就，每一个细节都不放过。 在这些宝贵的经验基础上，我们对任务的各个方面，进行了全面的优化和调整，以确保第二批先锋队志愿者，能够更加顺利地融入这个世界。 第二批先锋队志愿者的加入，标志着我们行动的一个新阶段。他们不仅继承了第一批志愿者的遗志，而且在适应能力上有了显着的提升。 在经过优化的程序中，他们展现出了惊人的效率和能力。根据我们的统计，按时醒来的志愿者比例已经达到了三到四成。这是一个令人鼓舞的数字，它证明了我们的努力和策略是有效的。 这些志愿者在人间展开了一系列的活动，他们的影响深远而广泛。 有的志愿者致力于普及关于宇宙和人生真相的教育，他们通过各种渠道传播知识，启发人们的思考，引导他们探索更深层次的真理。 有的志愿者则在国家政治管理机构中担任要职，他们运用自己的智慧和能力，推动政策的制定和执行，为国家的繁荣稳定做出了贡献。 还有的志愿者在民生技术领域担任先行者，他们开创和革新，传授改善生活品质的知识和技能，引领社会进步。 正是由于这些志愿者的不懈努力和无私奉献，整个行星的意识振动频率得到了显着的提升。人们的生活变得更加和谐，社会秩序井然。 人们安居乐业，智慧明达，知足常乐，一度出现了欣欣向荣，夜不闭户，路不拾遗的美好景象。 孩子们在街上自由奔跑，老人们在公园里悠闲地聊天，人们之间的信任和互助成为常态。 然而，这种美好的状态并没有持续太久。很快，暗黑势力发现了人类的弱点。 他们意识到，如果人类能够知足常乐，无畏无惧，那么暗黑势力集团的能量就会被缩减，他们的组织成员就难以享受到超越常人的荣华富贵，权势和地位。 因此，暗黑势力开始策划如何打破这种平衡。 他们利用各种手段制造混乱、冲突、对立和竞争，以此来增强负面能量。他们操纵社会的运行法则和规律，激化矛盾冲突，让人们陷入恐惧和焦虑之中。 这些黑暗势力的能量和权势范围因此得到了增强。他们甚至与一些邪恶的权贵力量和大富长者组织在一起，共同谋划如何通过控制和操纵，来维持和扩大他们的影响力。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第157章 揭示暗黑降维局 这些黑暗势力的胡作非为，不仅破坏了社会的和谐与稳定，也给人们的心理和精神带来了沉重的负担。 人们开始为了生存，而被迫接受暗黑势力集团的操控和奴役，这使得整个社会的氛围变得更加紧张和不安，焦虑，冲突加剧。 然而，即便在这样的困境中，仍有一群志愿者坚守着他们的信念和使命，继续为人类的光明未来而奋斗。 暗黑势力将人们从平和、友善，和谐、共生的高频率振动的状态，拉扯陷入恐惧，焦虑，不安，痛苦，疾病，对立等等二元对立，不和谐的低频率的振动状态之中。 以使得他们可以从中渔利，中饱私囊，仗势欺人，为所欲为…… 为了达到这个目的，他们实施了以威逼利诱的方式，吸收了各个国家的国王大臣，王公贵族，大富长者，宗教领袖，行业领导等等，组成了以一个利益为捆绑的富贵协作的暗黑势力集团。 并以这个暗黑势力集团的合作宗旨为指南，开展了一系列以强凌弱，威逼利诱，巧取豪夺，制造混乱，渔翁取利的暗光行动。 他们通过精心策划和实施一系列的手段，包括制造战争的混乱、引发饥荒的苦难、散播病毒灾害的恐慌、策划恐怖袭击的恐惧、控制舆论的导向； 管制教育的内容、歪曲宗教的教义、曲解道德的准则，以及打压抑制光明力量的传播，倡导一种强者伏弱的丛林竞争法则。 通过这些手段，他们激发了人类内心深处的贪嗔痴慢疑，恐惧、焦虑、贪婪、害怕等负面情绪和能量。 这种情绪和能量的累积，将整个星球的意识频率拉低，使得他们在这样的环境和能量场中得到力量的加强。他们利用这种力量，对人类及各种存在实现了有利的控制。 他们具体的做法包括打击、迫害、驱逐那些帮助人类提升灵性的志愿者。 销毁和回收各种能够帮助普通民众开启智慧、连接宇宙源头能量的书籍、语言文字、诗歌等。 他们阻止民众接触到一切能够了知宇宙人生真相、开启灵性智慧的有效途径，实行愚民政策。 在国家管理机构和各个行业领头的带头人中，他们也进行打击迫害，驱逐那些正能量的声音，以消除这些声音在权力机构中的占比。 他们利用自己控制的暗黑势力集团的代理人，用财色名利的法则，来控制这些所有的国家和投资者。 在医疗技术上，他们研究病毒，释放病毒，诱发民众的恐慌。然后利用自己控制的医药集团，生产出对应的治疗药物，来获取民众的财富。 同时，他们打击、迫害、驱逐各个国家和民族中，古老优秀有效的、来自于源头能量治疗的方法、药物和医生。 使得低成本和有效的治疗方案，以及方法逐渐的消失。这样，他们就能更好地控制普通的民众。 在最小的社会组织家庭的结构上，他们鼓吹和引导，将大家庭拆解，削弱最小家庭单位的稳定性。 他们鼓吹以利相交，抛弃以道相交，和谐共生，互相包容，互助成长的真爱组合。 他们使最小的社会组织，也充满着动荡不安的氛围，夫妻迫于生存的压力，互相的对立，冲突。 一旦利尽则人散，而松散的个人，根本无力对抗暗黑势力集团的各种奴役，从而使整个社会的绝大多数平民阶层，成为了暗黑势力集团的债务奴隶。 因为最小的组织家庭的动荡，撕裂，从而造成全社会的恐惧、不安和焦虑，整个社会陷入了他们精心设计的控制网中。 在探讨人文教育的领域中，志愿者们发现某些教育体系，忽视了个体之间天赋和德能的多样性。 这种教育方式往往削弱了普通民众的天赋才能，导致他们本应展现的优势无法得到充分的发展，反而被压制。 这种现象在教育过程中，表现为一种单一的、标准化的模式，忽视了每个学生的独特性和潜能。 在普通大众的教育过程中，从小就被灌输了一种观念，即“强者生存，弱者淘汰”的丛林法则。 这种教育方式让具有不同天赋和能力的孩子们，在同样的知识文化背景下进行激烈的竞争。 这种竞争不仅没有激发他们的潜力，反而在他们心中种下了焦虑、不安、恐惧和自卑等负面情绪的种子。 孩子们在成长过程中，不断地被比较和评价，导致他们对自己的价值产生怀疑，从而影响了他们的心理健康和人格发展。 同时，在引导民众追求幸福生活的体验中，社会往往过分强调物质和金钱的重要性，用这种观念来迷惑和诱惑那些，缺乏足够认知的大众。 在这种影响下，人们为了追求财富、名誉和地位，不惜采取各种手段，甚至牺牲自己的道德和原则。 这种对物质的过度追求，使得普罗大众失去了内心的平和与安定，陷入了无尽的焦虑、恐慌、不安、攀比、贪婪和自私之中，难以自拔。 在经济层面，暗黑势力通过制造经济危机，使得普通民众的生活陷入困顿。失业、破产、重疾等重大人生危机事件频发。 迫使普通民众不得不，向暗黑势力集团借取高利贷，从而成为这些集团的金钱债务奴隶。 这些债务像沉重的枷锁一样，束缚着苦难众生，使他们不得不终身参与社会劳动，以偿还这些债务。 这种无休止的劳动和偿还债务的过程，让普通民众陷入无边的生存焦虑、痛苦和麻木之中，无暇去思考和探索人生在这个世界的价值和意义。 由于这些恐惧、害怕、焦虑、自卑和不安的低频意识能量，无量无边地积累在这个星球上，导致了星球的意识和振动频率越来越低下。 这种负面能量的积累，不仅影响了人类社会，还造成了自然界的天灾人祸，如地震、洪水、战争和疾病等灾难不断发生。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第158章 革故鼎新觉众生 因此，由于这些负面情绪和低频能量的不断积累，人类社会和自然界都受到了深远的影响。 人们被束缚在六道轮回之中，承受着生老病死、再别离、求不得、看不破、放不下的八苦交煎之中，难以解脱。 这种循环往复的苦难，不仅影响了个体的生活质量，也对整个社会和地球的未来造成了威胁。 这种情况下第二波入世志愿者的力量，遭到了抑制。当第三波志愿者要化身入世之前，整个佑护星的状态就是这样的。 在第二波入世志愿者的努力基础上，我们进行了深入的调整和优化，以应对新的挑战。因此，第三波志愿者带着更加艰巨的任务，踏上了他们的使命之旅。 他们的任务是深入到行星上的每一个角落，每一个阶层，无论是高高在上的国王大臣，还是王公贵族，亦或是那些大富长者，以及宗教和行业的领袖们。 他们需要触及到社会的各个层面，包括那些普罗大众，不分男女老少，各种不同的示现形态。 这些志愿者们肩负着坚守纯净纯善的本心的重任，他们以宇宙一的法则为指引，遵循以道相交，和谐共生的原则。 他们互相尊重，互相包容，互相爱护，互相支持，共同成长，共同成就。 他们要敢于打破现有暗黑势力集团的枷锁，以利相交，以爱为名，揭露那些以虚伪的道德绑架人类意识的束缚。 他们要勇敢地揭露那些，暗黑势力集团实施的以强伏弱，弱肉强食，优胜劣汰的丛林竞争法则的真实面目。 志愿者们坚持向内观照自我，遵循自我内心的指引，寻求破迷开悟，看破尘世间的幻象。 他们通过自我修行，开启灵性的智慧，重新在人间示范团结，和坚持以道相交，和谐共生的爱情、婚姻、家庭事业的指引，实现来自于源头爱的法则。 他们也展示了在不需要大量物质的情况下，如何实现幸福美满，喜乐自在存在体验的美好生活。 志愿者们以自己无惧无畏的人生态度，追求心灵和心灵的默契，以互助成长，平等相待，互相尊重，互相支持，互相信任，互相成就的，天人合一的，爱的法则生存。 他们展现了源头之爱，生生不息，创造奇迹，无限可能的美好，和幸福的生活。 他们重新鼓舞和带领人类，追寻爱与光明，追寻自己内心的指引，开启灵性的智慧，发掘自己的天赋，为人类社会集体提供服务。 并且在以道相交的氛围中，尊重，自信，平和，淡定，希望乐观和充满力量的高频率的意识状态。 从而增强和改善行星上光明力量的占比，逐渐提升整个行星的频率，最终实现行星的升维。 随着第三批的志愿者入世，光明力量和暗黑势力集团的力量，进入了互相决一胜负的最终阶段。 垂死挣扎的暗黑势力集团，当然不肯轻易放手，于是制造了更严重的各种灾害战争，饥荒，疾疫，经济危机等等剧烈冲突的局面。 然而，志愿者们坚定地站在光明的一方，他们知道，只有通过不懈的努力和牺牲，才能最终实现行星的升维，带来一个充满爱与光明的新世界。 在这个阶段，曾经有一度我们认为，如果行星上的人类自己无法觉醒，不能在计划的时空之中，到达星球扬升的条件，我们已经想要放弃 a方案，准备要启动b方案…… 所幸，万物皆有灵性，在光明和黑暗力量的交战之中。越来越多的人类开始陷入沉思，开始探索生命的价值和意义。 也越来越多的人看到了第三波志愿者，生存的状态和精神面貌。开始认同和学习，遵循志愿者们，通过修行开启自己灵性成长的道路。 每个人的心中都渴望爱与光明，越来越多的人们，听从自己内心的召唤。走入到追寻光明的道路，勇敢的与暗黑势力集团的控制进行反抗。 也越来越多的光明力量，得到了增强和扩展。暗黑势力集团的力量，遭到了削弱和抑制！ 形势开始逆转，光明力量控制住了星球频率下滑的趋势。越来越多的人类共同的参与之下，星球意识频率的提升，开始缓慢向上，并最终突破了平衡的临界点。 光明力量战胜了暗黑势力，重新将星球的扬升调整回正向的方向。 针对这个情况，我们派出了第四波的重建新世界的志愿者。这些志愿者们肩负着重要的使命，他们不仅带来了希望和援助，还带来了基于宇宙合一法则为指引的先进科技产品。 这些产品以心灵感应为核心技术，旨在利用源头能量技术，提升和服务人类的生活品质。 从日常使用的汽车到探索宇宙的星际飞船，这些仿生器具和工具，都体现了人类智慧与天人合一自然法则的完美结合。 例如，志愿者们引领开发的星际飞船，采用了类人脑结构的心灵感应的仿生系统。这种系统使得原本由物质组成的飞船，仿佛拥有了生命，具备了情感和精神感应能力。 它能够与源头能量产生共鸣，成为一个活的存在体。这种飞船不仅仅是交通工具，它更像是一个有感知能力的伙伴，能够与驾驶员建立一种深层次的心灵感应的连接。 这种宇宙飞船的引擎设计独特，它能够感知到源头的磁性能量波场域。通过驾驶员心灵感应驱动飞船引擎，可以在时空中自由旅行。 它能够利用源头场域能量的波动，穿梭于不同的维度空间。在进入和离开不同维度时，飞船能够自动调整相应的频率波段，确保旅程的安全和顺畅。 对于飞船的物质振动频率所限制的次元，设计原则是规避风险，确保飞船只在符合自身振动频率的范围内，进行自由的旅行和穿越。 这意味着飞船能够识别，并避开那些可能对其结构和功能造成损害的环境，从而保证了乘客和设备的安全。 通过这种方式，星际飞船能够在银河大家庭中，探索未知的领域，实现星际的交流和互动，同时确保每一次旅行都是一次安全和愉快的体验。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第159章 恢复灵能绽华彩 由于具备心灵感应能力的调频技术所支持，星际飞船在宇宙间航行时，能够通过不同的维度次元，实现时空的跳跃。 这种技术允许飞船在短时间之内，以一种几乎瞬间的方式，到达遥远的指定目的地。 想象一下，从蓝海星到遥远的银河首都大同星，原本需要数十亿年的时间，现在可能只需要几个小时。 突破了行星未升维之前，人类被受困于物质性的科技水平，无法实现星际的往来互动和交流。那时，人类的宇宙探索局限于太阳系内，甚至只是佑护星附近的几个星球。 而现在，借助心灵感应调频技术，佑护星上的人类，可以自由穿梭于银河系的各个角落，与遥远星系的文明进行交流和合作。 减少和清除，对人类在星球上存在的生命，有毒有害的科学技术，化石能源和工具的使用。 人类开始转向更加环保和可持续的能源解决方案，比如利用心灵感应技术，和源头场域空间能量来驱动飞船，不再依赖于污染环境的化石燃料。 这种转变不仅保护了佑护星，也使得人类在宇宙中的活动更加和谐。 而这种以心灵感应方式启动，驾驶的宇宙飞船，也需要具备有心灵感应能力的人类来操作和驾驶。 宇航员通过心灵的连接与飞船沟通，他们不再需要传统的控制面板或按钮，而是通过纯粹的思维和情感来指挥飞船。 这种新型的驾驶方式，要求宇航员拥有高度的集中力和自我控制能力。 宇航员和星际飞船，都是具有生命思维和心灵感应能力的独立个体。他们彼此之间都遵守宇宙一的法则，互相尊重，互相支持，互相帮助，互相成就。 这种关系超越了简单的工具与使用者的关系，更像是伙伴和朋友。宇航员和飞船之间存在着一种深刻的默契和信任。 当宇航员要驾驶宇宙飞船的时候，与宇宙飞船是合一的承载体，不分彼此，和谐共生。宇航员要到某一目的地，则用心灵感应的能力向飞船提出请求。 这种请求不是简单的命令，而是一种心灵上的交流，宇航员将自己的意图和目的地的图像，清晰地传达给飞船。 星际飞船则感应到宇航员的心灵需求，属纯净纯善，以爱和合一原则为前提的请求，将可以启动飞船，前往宇航员要到达的目的地。 飞船的反应不是机械的，而是充满了情感和理解。它会以最节能和安全的方式，规划出一条通往目的地的航线。 以心灵感应技术所生发的一切仿生，和星际宇宙间旅行的技术。它能够确保进入更广阔的星际和宇宙空间，维持大环境的和谐与安定。 这种技术不仅使得旅行变得可能，还确保了在探索的过程中，不会对宇宙环境造成破坏。相反，它促进了宇宙间不同生命体之间的和谐共生，共同发展，互相成就的爱的流动。 在这样的宇宙中，人类不再是孤独的探索者，而是宇宙大家庭中的一员。心灵感应技术，不仅改变了人类的旅行方式，也改变了人类对宇宙的理解和感知。 它开启了一个全新的时代，一个充满爱、和谐与共生的新纪元，一个充满爱和喜悦幸福的大同世界。 在人类的生活各方面，衣食住行，教育文化信仰，政治经济社会各方面的规则和发展，也是以宇宙合一法则为前提的指引。 所创设和延伸开来的一系列，提升人与人良性互动，互相尊重，互相关爱，互相促进，互相支持，共同成长的以道相交的心灵感应的体系。 在当时的佑护星，邪师说法，遍地都是，因此觉正净的文化舆论引导，显得尤为重要。 志愿者们应联合各种中立的媒体通道，如新闻网站、社交媒体平台和公共广播电台等，共同构建一个开放而健康的信息环境。 这样的环境能够确保，人类可以自由地访问信息，同时自动屏蔽那些黑暗和负面的内容。 我们应当推送那些充满爱与光合一的意识，传播积极向上的信息，帮助人类恢复心灵感应能力，从而了知宇宙人生的真相，以及修行的方法。 为了建立一个和谐的社会，他们需要制定一套天人合一，共荣共存的社会组织公约，集中管控那些具有毁灭性力量的核武器，和其他致命性武器。 这些武器应当被封存在，指定的安全管理设施中，由一个由开悟圣贤组成的委员会负责安全控制和保障。 这个委员会的成员应当具备心灵感应能力，以确保他们能够公正无私地执行职责。 在婚姻家庭方面，教化人们使用心灵感应的方法，来寻找与自己频率共振的另一半。 通过心灵感应，夫妻之间可以实现以道相交，互相尊重、包容、感恩、支持和信任，共同成长和成就。 这样的婚姻组合能够促进家庭和谐，为社会的稳定打下坚实的基础。 对于人类个人的成长，倡导和推崇各种证实是高效和方便的，灵性成长的修行和训练课程。这些课程能够帮助人们，了知宇宙人生的真相，开启每个生命与生俱来的智慧和德能。 通过这些修行方式，人们可以保护自己纯净纯善的本心，抛弃由贪嗔痴慢疑所带来的虚伪面具，敢于做真实的自己。 通过回归生命的源头，发现真正的爱，并付出爱，每个人都成为更好的自己，人们可以达成和谐美好的婚姻家庭蓝图。 新的世界尊重母亲的贡献及职业的定位，寻找到合理的解决方案，建立一个共同抚育孩子的良性体系。 在少子化的危机模式下，考虑重新引导人们，组成新的适合的互助大家庭，或有爱心的专门抚养孩子的社会组织系统，发挥团结的力量，共同解决育儿问题。 对于老人和急危重症病人，设立专门的治疗和康复机构。这些机构应当配备必要的灵性成长的导师及保健医生，共同合作，确保人们老有所养，病有所护，消除人们的恐惧之心。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第160章 爱的圣殿助传承 通过这一系列的解决方案，实现佑护星上的人类幼有所养，夫妻和合，老有所依，无有恐惧，无有忧虑的幸福生活蓝图。 这样的社会将是一个充满爱、和谐与智慧的社会，每个人都能在其中找到自己的位置，实现个人的价值，共同创造一个更加美好的未来。 在农业种植以及对待动植物上面，佑护星人类已经建立起了一个全新的理念，这个理念以心灵感应能力为依托，遵循宇宙合一的法则。 在这个理念的指导下，人类开始将所有的一切万物，无论是植物、动物还是微生物，都视为平等的生命体，给予它们尊重和感恩之心。 这种尊重不仅仅体现在言语上，更体现在行动上，人类开始放弃对土壤和物种，有毒害的各种，促进植物生长和成熟的技术和手段。 而是尊重植物本身进化意愿的选择，通过自然选择和自然淘汰的方式，实现了农业物种的自然优化和品质的改良。 人类通过对农作物的深加工，制造出了高能和精微的食品和甘露饮品，这些食品和饮品不仅能够满足人类生存饮食的需要，而且保证了良好的健康和体能状态。 人们不再需要通过宰杀动物们，来获得营养和膳食的补充，从而实现了真正的素食生活。这种生活方式不仅对人类的身体健康有益，更对地球的生态环境产生了积极的影响。 从此，人们不再焦虑，痛苦，在追逐财色名利的欲望之中生存。而是知足常乐，修习灵性，成为了人们人生最重要的追求方向。 人们开始意识到，真正的幸福和满足，并不是来自于物质的拥有，而是来自于心灵的成长和精神的充实。 让灵性成长，和成为更好的自己，成为了人们在人间，自我从事的，最有意义和价值的事情。 最后请同乐大帝，来为我们总结，佑护星成功升维之后的效果。我们可以在同乐大帝的总结中，看到了一个全新的世界，一个充满爱和光的世界，一个人们回归本源，感受到幸福和喜悦，圆满至善的生存体验的大同世界。” 与会大众一致鼓掌赞叹，韦驮天王的广大功德和博爱之心。欢迎同乐大帝为佑护星的升维行动计划做总结。 在同乐大帝的总结中，我们看到了一个全新的世界，一个充满爱和光的世界，一个人们回归本源，感受到幸福和喜悦，圆满至善的生存体验的世界。 同乐大帝非常赞赏和感恩的说道： “感恩诸位天王及部属，诸佛菩萨，天龙八部，人非人等的齐心合力。通过周密的计划，组织实施，控制反馈，改进方案，最终实现目标。……” 在同乐大帝的总结中，我们看到了一个全新的世界，一个充满爱和光的世界，一个人们回归本源，感受到幸福和喜悦，圆满至善的生存体验的大同世界。 我们惊喜的看到，通过志愿者们的援助和服务，佑护星上的人类，因为有了心灵感应的能力，打开了智慧的觉知。 回归到了本源的世界，人类也就成为了爱和光，感受到幸福和喜悦，圆满至善的生存体验。 在这个世界里，人们不再被物质欲望所困扰，不再被名利所追逐，而是真正实现了心灵的自由和解放。 从而生发对万有合一，共为一体，我与外物是一，不是二，感知到源头本我是永恒的存在，我不生不灭，我能生万法，我无处不在，我无时不在…… 从而怀着对万物，无比感恩和至诚的心，对在物质世界之中，显化的一切万事万物，以平等心，真诚心，正觉之心相看待，让内心长时间的住于喜乐自在的状态之中。 因为恢复了心灵感应的能力，人类与动植物之间也建立了良性的互动。人类知道，一切万物与自己息息相关，与自己共为一体，从心底生出，对一切事物的爱护和感恩之心。 小动物们和人类，也成为了大家庭中的一员。不再四处恐慌逃窜，和接受被人类宰杀的命运，而是成为了陪伴人类，在星球上更好的生存，带来欢乐的朋友。 因为恢复了心灵感应的能力，佑护星上的人类，能够进入银河星际联盟大家庭，了解到无比广阔浩瀚的宇宙，人类并不孤独。 而是有无量无边的，与自己和谐共生的存有，在不同的空间维度生存。 彼此互相尊重，互相爱护，互相感恩，互相支持，互助成长，共同成就，共同谱写宇宙大爱的交响曲。 从此，佑护星成为了一个，充满爱与光明，幸福和圆满的，高度文明的行星世界，也成为了银河星际联盟，最出色的向外展示良性发展示范的星球之一。 在这个行星上的人类为了感恩，来自于不同纬度生命空间的存有，诸佛菩萨，天龙八部，人非人等，为了帮助佑护星升维的志愿者们，致以祟敬和真挚的感恩之心！ 他们在行星上建设了爱的圣殿，雕塑，刻画和供奉，代表各维度生命存有的典范人物形象。 用书写、绘画、诗词、歌赋、舞蹈等等各种艺术的形式，传承和教导一代又一代的子孙后辈，了知和尊重十法界宇宙人生的真相，万物合一的法则，源头大爱的存在…… 而灵性成长，开启菩提智慧的教育，帮助人们找到自己的天赋才能，并将它用于为社会集体大众服务，成为了人类生活最核心的基本准则。 人们用心灵感应能力，与他人实现了无障碍的交流和沟通。大多数的人类，逐步的恢复了他心通，天眼通，天耳通，神足通，宿命通，漏尽通这五眼六通之中的，自己所专长的神通功能。 虽然还不是全部都能够掌握，但相比于之前，心灵感应能力完全丧失的时候，已经不可同日而语。 由于掌握了这些，神通道力本能的人类越来越多，他们充满喜乐自在，和相好光明的生活状态，吸引到了许多还没有恢复灵性能力的人。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第161章 新生一代训练营 在这个星球上，那些尚未恢复心灵感应能力的人们，内心深处涌现出一种强烈的渴望，他们渴望重新获得这份与生俱来的本能。 这种愿望驱使他们开始寻求灵性修习的途径，踏上了一条心灵成长和进化的道路。 随着时间的推移，爱与光明的力量变得越来越强大，整个星球也随之变得更加美丽、富饶和美好。 天空变得更加清澈透明，空气变得异常清新，环境和谐得仿佛是大自然的完美乐章。 人类的生活水平显着提高，不再为基本的衣食住行而担忧，身心都达到了前所未有的健康状态，人们生活在喜乐和自在之中，寿命和智慧都有了显着的增长。 在佑护星上，人类的寿命已经从过去的不足百岁，经过了年的发展，提升到了令人惊叹的300岁。 人与人之间充满了爱的温暖和流动，社会关系和谐，人们相互帮助，共同进步。 曾经，这个星球上的人们生活在风雨不调、灾难频发的环境中，衣食不足，生存成为了一种挑战，人们常常生活在恐惧之中。然而，这一切都成为了过去。 前后四批的志愿者，他们无私地奉献自己的力量，帮助佑护星完成升维的过程。按照忉利天宫的时间计算，他们经历了60个昼夜的艰苦努力；换算成佑护星的时间，这相当于耗时6000年。 最终，他们的努力得到了回报，佑护星成功地升维，成为了一个更具有灵性和高度文明的行星。 这些志愿者们，他们前赴后继，为了一个共同的目标，不惜轮回多生多世，在人间依照各自的计划，不断地转世，直至恢复了心灵感应能力，打开了智慧之门。 他们完成了自己教化众生、改善社会人文科技、革新政治经济体系、推动灵性成长的使命任务。 任务完成后，按照事先制定的行动计划，志愿者们通过念诵“阿弥陀佛”通行号，请求阿弥陀佛及诸大菩萨前来接引，最终都回到了极乐世界。 在那里，他们继续完成修学成佛的课程，继续在灵性上不断进步和升华。 同时，他们不仅限于在自己的世界里修行，而是跨越了无边无际的宇宙，到十方无量世界中，供奉诸佛，聆听佛法。 他们拥有无量的高能分身，这些分身乘着慈悲的愿力，前往各个世界，帮助那些仍在低纬度世界中，六道轮回中挣扎的苦难众生。 他们协助这些众生完成灵性成长的课程，帮助他们脱离苦难，获得真正的幸福和快乐。 宇宙的真相是，高维度的生命存有心怀慈悲，不断地帮助低维度的生命提升自己。他们共同建设一个和谐美好的大宇宙，彼此之间互相尊重，互相感恩，互相滋养，共同成就。 这种无私的奉献和合作，创造出了宇宙星河，美丽的花草树木，各种各样的鸟兽虫鱼，壮丽的山川园林，浩瀚的江海湖泊，以及十法界中的所有众生。 源头是爱的能量，是光，是感恩，是幸福！源头的爱是神圣之爱，永恒之爱，生生不息，永无止境。这种爱是宇宙万物的本源，是推动一切生命成长和进化的动力。 现在，蓝海星面临一次重要的升维援助。大家以佑护星的援助行动作为基础的方案蓝本，划定了各王所负责的部分，各自去落实各项计划和执行相关的任务。 韦驮天王负责总计划，组织，实施，跟进，反馈，改善，最终达成整个具体的行动计划方案以及执行。 总体来说，救援行动在人事方面，分为救援委员会及救援常委会两组。救援委员会包括本帝，空居天各天长老智库作为顾问；护法的神佛包含整个四圣界，各个十方佛国的诸佛菩萨； 及救援常委会的各天王及其部属，天龙八部人非人等。其中包括忉利天，四天王天，日月天子，龙王，金翅鸟王，象王，鬼王等等。 在总的行动计划方案得到一致认可和通过之后，各王及其部署将按照蓝海星援助方案计划，来做具体的落实和实施。 他们将协同合作，确保每一个步骤都精确无误，每一个细节都得到妥善处理，以确保蓝海星的升维援助能够顺利进行，最终达成目标，让蓝海星上的生命能够得到提升，共同迈向更加和谐美好的未来。 新生代的志愿者们，他们即将接受天人的训练，这是一项由普光明天子亲自策划、执行、监督和反馈的宏伟计划。 普光明天子，作为一位备受尊敬的领袖，他的智慧和远见为这次训练注入了灵魂和信仰的力量，确保每一个细节都得到妥善处理，以培养出能够适应未来挑战的优秀天人。 在此次会议中，我们有幸邀请到了各路王侯以及他们所属的天龙八部成员。 他们不仅提出了许多富有洞见的总结和建议，还慷慨地分享了他们的智慧和爱心，展现了他们仁慈博爱的精神。他们的贡献值得所有十法界众生的钦佩和赞扬！ 随着会议的圆满结束，所有参与的天人们都满怀喜悦地合掌作礼，然后带着满足和快乐的心情散去。他们的笑容和和谐的氛围，为善法堂的空气增添了一丝神圣的光辉。 普光明天子肩负起了一项重要的使命，那就是开展新一代天人，援助蓝海星的教育训练工作。 他运用心灵感应的能力，向新一代天人及其父母发出了集训邀请通知，邀请他们第二天在善法堂爱的圣殿集合，于辰时举行训练营的开营仪式。 这个开营仪式不仅是对新生代天人的欢迎，也是他们训练旅程的起点。 次日一早，善法堂外鲜花竞相绽放，香气四溢，珍禽瑞鸟自由自在地翱翔于蓝天，而自然的音乐随着微风轻轻和唱，其悦耳动听的旋律让人心旷神怡。 新一代的天人们，在出生之后，他们已经通过饮用甘露和食用特定食物，迅速成长为了成人的模样。 他们每一个人都显得非常美丽潇洒，活泼可爱，充满了生机与活力。 尽管外表已经成熟，但他们的意识和性情，却依旧保持着孩童般的天真无邪、可爱清纯，以及乐观开朗的态度，脸上总是洋溢着灿烂的笑容。 对于这些新生的天人来说，今天的集会和学习活动，是他们在天宫出生以来的第一次大型聚会。 他们对这次活动充满了前所未有的兴奋和期待，渴望着能够结识更多的新朋友，共同开启一段全新的灵性进化之旅。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第162章 开课师生互相识 新的一天开始了，善法堂的琉璃瓦上，折射出迷人的光彩。即将踏入善法堂学习的天人们，无论男女，都怀着激动的心情，精心打扮自己。 他们希望在新同学面前，展现出最完美优雅的形象，因此每个人都根据自己的想象，挑选了最合适的服饰和装饰。 在与父母互道早安之后，他们便独自踏上了前往善法堂的路。一路上，他们的心情既紧张又兴奋，仿佛每一步都踏在云端，充满了对未来的憧憬。 辰时一到，他们准时到达善法堂门外，与会的新一代天人，已经整齐地列队集合。 善法堂外祥云缭绕，天雨妙花，雅乐四起，幽香浮动，仿佛整个天界都在为他们的到来而庆祝。 在这样欢欣的氛围中，一驾五马宝车缓缓从天而降，落在门外列队集合的众天人面前。 这驾宝车由五匹神骏的天马牵引，马身披着七彩的绫罗，马蹄踏着祥云，显得无比尊贵和神圣。 从五马宝车中走出一位神君，他头戴着黄金冠冕，冠冕上镶嵌着圆形的赤珠，光芒四射，宛如太阳照耀人间。他的身上佩戴着七宝珠玉，每一颗都闪烁着不同颜色的光芒，显得无比尊贵。 他身着红色大袍，面容红润，慈眉善目，俊朗潇洒，阳光大气，温和又明亮，让人一眼就能感受到他的威严与仁慈。 神君的侍从们也纷纷从宝车中走出，他们身着华丽的服饰，手持各种仪仗。两名衣着七彩天衣的宫女，手中撒着鲜花，为路面增添了一抹绚丽的色彩； 两名侍奉宫女，手执绘有太阳图案的仪仗，紧随其后在前面引导。神君走在其后，两名衣着红色的侍从官紧随其后； 他们身后又有两名衣着红色的侍从官，侍从官之后面，又有撑着金色华盖及花篮，熏香，乐器的，衣着七彩天衣宫女跟随，走在其后…… 手持太阳仪仗的两名宫女在众人前站立，并转向众人，神君站定在了新一代天人的面前。这时，一位穿着红色的侍从官，向前跨了一步，庄严地说道： “欢迎各位新天人，今日是你们踏入训练营学习的第一天，愿你们在这里学有所成，为天界带来更多的光明与智慧。” 他的声音在善法堂外回荡，激励着每一位新天人的心。接着又听见他继续说道： “诸位尊者和仙子，此是今日为大家进行学习，和训练的课程的总负责人，日宫天子普光明神君，请诸位安静和聆听，请普光明神君为大家讲话。” 说完侍从官缓缓地退后两步，优雅地站在了普光明神君的身后，他的目光温和而充满期待，仿佛在等待着什么重要的时刻。 在场的新一代天人们，他们的眼神中充满了对未来的憧憬，和对日天子的敬仰。他们纷纷热烈地鼓掌，向日天子致以最尊敬和喜悦的问候，掌声在善法堂内回荡，如同天籁之音。 普光明天子见状，便上前大跨一步，他的笑容如同春日的阳光，温暖而慈祥。他慈爱的合掌作礼，用充满力量的声音说道： “感恩各位尊者和仙子们的配合，今日我们准时地在这善法堂集合，开始学习和训练人生的第一堂重要的课程！ 我是日天子普光明，大家今后的训练和学习课程，将由我为大家来负责安排和落实。” 参加学习的天人们，他们的心中充满了激动和期待，他们纷纷鼓掌作礼，欢迎普光明天子作为导师，开启大家的学习之旅。 他们知道，这不仅仅是一堂课，这是一次生命的蜕变，一次智慧的飞跃。 普光明天子继续说道： “为了保证大家能够学以致用，学有所成，请大家在今后的训练和课程之中尊师重道，认真修学，不耻下问，孜孜以求。并能够学有所获，行有所得！ 大家出生在天界，是具有极大的福报和德能，一切美好和幸福的生活才刚刚开始，相信大家一定有着无比的好奇心，想要对天宫的人生，有着无比的兴趣和探索渴望！” 他的话语如同甘露，滋润着在场每一个人的心田。普光明天子停顿了一下，让这些话语在每个人的心中生根发芽，然后他继续说道： “今天大家还有幸互相认识，同龄的各个天宫的年轻的同学们。现在大家听我的号令，每十个天人分成一小组，排成扇形，大家互相之间进行介绍和相互认识。让我们的友谊如同天界的星辰，璀璨而永恒。” 随着普光明天子的话语落下，天人们开始行动起来，他们按照指示，迅速而有序地分成了若干小组，每组十人，他们排成扇形，怀抱对未来的憧憬，每个人脸上都洋溢着青春的光芒。 然后，每组选出小组长一名，负责协调督促本小组的学习进步。小组长们纷纷站出来，他们的眼神坚定，充满了责任感和使命感。 他们知道，这不仅仅是一个简单的任务，这是一份荣誉，也是一份责任。 普光明天子看着这一切，他的心中充满了欣慰和期待。他知道，这些年轻的天人们将会在未来的日子里，通过不懈的努力和学习，成为天界的栋梁之才。他微笑着，对大家说： “大家开始吧！” 随着他的话语，善法堂内充满了活力和希望，天人们开始了他们的学习之旅。 听完普光明导师说的话，日常的天人同学们快速的十人一组，互相围成一个扇形，开始做自我介绍。那场面非常的盛大和有趣，仿似一个一个的彩扇在绽放…… 在导师正前面的一个小组，一位身着粉色天衣的仙子，头梳惊鸿髻，上簪一朵粉色的七宝莲花，耳垂珍珠耳环，披着绿色披帛。 落落大方，真诚开朗，目光柔和，聪明伶俐，面带桃红，唇带微笑，走到扇形顶端，面向各位同学，双手作礼，表示感恩和问候。 接着，六和仙子以优雅的姿态，轻轻挥动手臂，仿佛在空中编织着无形的旋律。随着她的动作，九朵绚丽夺目的莲花悄然绽放，每朵莲花都散发着不同颜色的光芒。 （欲知后事如何？请看下章分解） 第163章 自我简介心亲近 那些莲花红的如火、蓝的如海、黄的如金、绿的如叶、紫的如梦、橙的如日、粉的如霞、白的如雪、黑的如夜。 这些莲花在空中旋转着，缓缓飘落，仿佛是天界的使者，带着六和仙子的祝福和问候。 六和仙子手握着这些神奇的莲花，她那柔和而富有磁力的声音，如同天籁之音，穿透了在场每个人的心灵： “亲爱的同学们，我的名字叫六和仙子，我来自忉利天宫。今天，我非常荣幸能够有机会与大家相聚在这里，共同学习，共同进步。 这一朵朵小小的莲花，不仅是我对大家的喜欢和礼敬，更是我对你们美好未来的祝愿和期许！ 在接下来的日子里，我希望能够与大家携手同行，共同面对学习中的挑战和困难。让我们互相帮助，互相支持，共同成长，一起迈向更加辉煌的明天。谢谢大家！” 话音刚落，六和仙子便将手中的九朵莲花，一一地赠送给自己的九位同学。每朵莲花都蕴含着她深深的祝福和期望，她希望这些莲花能够成为同学们心中的灯塔，照亮他们前行的道路。 同学们接过莲花，感受到莲花中传递的温暖和力量，他们的心中充满了感激和敬意。 随后，六和仙子回到了自己原来的位置上，她那优雅的身姿和明媚的笑容，成为了在场每个人心中美好的记忆。 大家被六和仙子的美丽和善良深深打动，他们用热烈的掌声和欢呼声，向六和仙子表示认同和鼓励。 掌声如雷鸣般响彻整个学习的殿堂，仿佛是对六和仙子最好的回应，也是对未来美好时光的期待和承诺。 紧接着，一位身材高大、英俊非凡的尊者，带着自信和开朗的笑容，出现在众人面前。他的面容显得祥和而宁静，目光坚定而深邃，仿佛能洞察人心。 他的笑容纯真无邪，让人不由自主地感到温暖和信任。他的聪明才智和睿智的气质，更是让人肃然起敬。 他身着一袭洁白如雪的衣衫，头顶银色发冠，腰间系着一条银色的腰带，披帛随风轻轻飘扬，整个人散发着一种超凡脱俗的气质。 只见他迈着刚健有力的步伐，从容不迫地走到众人的面前。他轻轻一转身，动作优雅而流畅，手中便神奇地现出九个不同色彩的香囊璎珞。 这些香囊璎珞色彩斑斓，每一个都散发着独特的香气，让人感到心旷神怡。他将这些香囊拿在手中，用沉着而坚定的声音说道： “大家好！我叫正觉尊者，来自遥远而神秘的月天子宫。非常荣幸能够有这个宝贵的机会来认识大家！ 我希望能够与大家一同学习，共同成长，互相鼓励，共同创造，共度这段美好而愉悦的学习时光！这些小小的香囊代表着我的真诚心意，我将它们作为快乐的纪念品，赠送给在座的每一位同学。希望大家能够喜欢！” 话音刚落，正觉尊者便开始将自己的香囊，逐一地分送给小组的同学们。每个香囊都精心挑选，不仅色彩缤纷，而且香气宜人，让人爱不释手。 同学们接过香囊，脸上都洋溢着喜悦和感激之情。他们用热烈的掌声，感谢和赞赏正觉尊者的慷慨和用心。掌声中充满了敬意和友好，整个场面温馨而和谐。 正觉尊者微笑着，他的笑容如同阳光般温暖，让人感到无比的亲切和舒适。他的话语和行动，无疑为这个学习小组注入了正能量，让每个人都对未来的学习生活，充满了期待和憧憬。 紧接下来，在一片祥和的氛围中，一位身着绿色天衣的仙子，披着黄色的披帛，头顶飞天髻，显得格外引人注目。 她的发髻上簪有白色和黄色的两朵蕙兰花，随着她的每一个动作轻轻摇曳，散发出淡淡的香气。她神情淡定，举止从容，仿佛一切都在她的掌控之中。 她那充满自信和阳光的脸上，洋溢着灿烂的微笑，面色红润，闪耀着柔和的光彩，仿佛是天边最美丽的朝霞。她微翘的双唇，动人可爱，让人忍不住想要一亲芳泽。 只见她莲步轻移，飘飘欲仙的到了扇顶位置，面对众人。她的每一个动作都充满了优雅和魅力，仿佛是天地间最美的舞者。 只见她双手合掌作礼，当双手张开，手中出现了九只银色的笛子。她开心而快乐的说道： “大家好！我叫康乐仙子，来自兜率天宫。感恩有今天这么难得的学习机会，可以和各天的兄弟姐妹们，一起度过愉快而美妙的时光。 分享快乐，分享学习的心得体会，互相促进，共同成长，互相成就！我昨晚兴奋了一晚，现在仍然处于极其喜悦的感受之中！ 一只小小的银笛，代表我对同学们的心意和喜爱，留给大家做相识的纪念，愿大家喜欢！” 话音说完，她便将银笛逐一的分发给自己的九位同学。每一位接过银笛的同学，都能感受到她的心意和祝福。 她希望这些银笛能够成为他们之间友谊的象征，让他们的关系更加紧密。分发完毕后，她回到自己的位置上，静静地等待着接下来的活动。 接着下来，一位身形高大，衣着深蓝色的尊者，头戴银色的祥云发冠，身披银色的披帛，腰系银色的腰带，显得格外威严而又不失亲切。 他的双眉含笑，丹凤大眼，透露着慈悲和和蔼的气质，闪耀着银光的脸庞，显得尊贵和典雅。 他的出现，仿佛带来了天界的宁静与和谐，让在场的每一个人都感受到了一种莫名的安宁。他的每一个微笑，每一个眼神，都充满了对众生的关爱和祝福。 只见他以一种令人惊叹的敏捷和优雅，迅速而利落地穿过人群，走到众人的面前。他的步伐轻盈，仿佛没有一丝重量，每一步都显得那么从容不迫。 他温和的合掌作礼，以一种古老而庄重的方式，问候在场的每一个人。他的眼神中充满了和蔼与智慧，仿佛能够洞悉人心的深处。 （欲知后事如何？请看下章分解）