《开局盘点悲情文人[歷史]》 第1页 《开局盘点悲情文人[歷史]》作者：蒙娜丽鹅【完结+番外】 文案: 【节奏较慢，时代背景、文人生平、代表作品、歷史影响等都会讲到。】 三月制作的视频点赞过万，意外获得将所剪视频通往诸天万界的机会。 * 公元前317年，楚怀王十二年。 楚怀王坐在大殿之上，看着座下众臣，大臣们个个屏息凝神，皆不敢在此时反对大王之令。 突然，大殿之上投来巨幕。 【盘点古代悲情文人】 【公元前278年，秦军直逼郢都，楚国无力回天，中国古代第一位浪漫主义诗人屈原自投汨罗江，结束了他这悲情的一生。】 楚怀王：「？！此女妖言惑众，快，来人，把妖女给我打下来！」 …… 公元212年，建安十七年。 铜雀台落成。 曹植一首《登台赋》惊艷四座。 乍然间，空中巨幕投来。 【盘点古代悲情文人】 【曹植这一生分为两个时期，可以从他的《白马篇》和《赠白马王彪》中得到很好的体现，前期恣意洒脱，后期落魄寂寥，最终忧郁病逝。】 曹操：「胡说八道！我儿文采斐然，如何会落得那般下场！」 …… 一时间，三月的视频火遍诸天万界。 三月乘胜追击，发布新视频。 …… *李白部分没写好，慎入 *平行时空，各个朝代互不影响~ *后期会有直播 *不是谁谁谁的粉，我只是站在我所讲文人的视角去写的而已，更没有黑谁，提意见可以，别随便给人定性 *所有有争议的是野史的我在后面都有标註，别看一半随便骂人 *排雷：大部分开放式结局，主张暂时不打仗搞发展，巴不得乱世马上统一的这里没有 *防*盗*30 *peace&love，谢谢 ---------- 内容标籤： 幻想 歷史衍生直播 搜索关键字：主角：三月 ┃ 配角：屈原，苏轼，曹植，司马迁，陶渊明等 ┃ 其它： 一句话简介：盘点古代有趣文人 立意：以史为鑑 第1章 黎明划破天际，整个新城慢慢甦醒。 某出租屋内，何三月打了个哈欠，顶着两只熊猫眼，她检查了好几遍自己的新一期视频《盘点古代悲情文人》之后，才点了上传。 可清晨的网络并不如想像中的那般好，进度条十分缓慢。 何三月只好等它自己上传，起身去了卫生间。 很快，浴室传来哗啦啦的水流声，就在这时，何三月的计算机屏幕上突然弹出来一个橙色的对话框。 「恭喜您上一个视频点赞过万，现在获得将视频投放到诸天万界的机会，请问是否将《盘点古代悲情文人》投放到诸天万界？若您没有任何操作，视频将在三十秒内自动投放。」 下方有是否两个选项，选项是的旁边还有倒计时。 「30，29，28，……，1」 「视频投放中……」 「恭喜您，投放成功！」 何三月从浴室出来就发现自己的视频已经上传成功了。 想着反正现在一大早应该也不会有什么数据，于是她连页面都没刷新直接关了窗口，盖上计算机就补觉去了。 * 公元前317年，楚怀王十二年。 楚怀王熊槐正在和大臣们商议变法改革之事。 去年，他作为合纵长，联合燕、赵、韩、魏四国伐秦，结果却以失败告终。 熊槐也很清楚，经过商鞅变法，秦国真的强大起来了，秦国这些年一直对楚国虎视眈眈，楚国若是再坐以待毙只会自取灭亡。 五十多年前，楚国可以通过变法实现富国强兵，如今也定然可以。 商鞅已逝，他秦国很难再出这样一个人才。 熊槐将视线落在众臣身上，问：「尔等是何看法？」 底下的人不言语，他便又道：「靳卿，你且说说。」 被点到名的靳尚位于前列，乃楚国重臣，深得熊槐信任，如今问他也是器重他。 靳尚连忙上前作揖行礼道：「大王，臣以为不妥，我大楚也曾实施改革，悼王时，吴起变法虽略有成效，然终引发叛乱，如今吾等当共同抵御外敌，若此时朝堂有变，后果不堪设想。」 他话音一落，朝堂上便立马有了应和之声。 「靳大夫此言差矣，改革对我大楚上下皆有裨益，引发叛乱实属无稽之谈，秦启卫鞅为相，十多年间便已极具威胁，我大楚不兴，难道任其强大？」屈原上前一步，行了礼，方才不卑不亢道。 「屈平，安敢胡言！」 靳尚稍一激动，一旁几人连忙附和。 「屈左徒此言确实有失偏颇了。」 「何以改革定能使国富强？」 眼看着堂上越发吵闹，熊槐习以为常地咳了两声，众人便识趣地安静下来。 「屈爱卿，可有何良策？」 屈原躬身作揖道：「大王，臣以为改革之事迫在眉睫，秦国正在拉近与我大楚的距离，若此时不行动，只怕再难与之抗衡。」 其实他们都清楚，如今的秦国已经压了楚国一头，可谁也不敢如此明说。 「严法以治国，当復位法令，奖励耕战、任用贤能，强国志、富万民，请王下令。」屈原行跪拜礼。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第2页 熊槐点头，「善，此事便交与屈爱卿。」 「臣领命！」 他话音刚落，殿外原有些朦胧的天空突然白光大盛，晃得殿内众人纷纷侧目。 熊槐也朝殿外望去。 这才刚宣布改革便突发异象，是上天反对楚国改革？ 莫不是天要亡他楚国？ 思及此，熊槐连忙起身往殿外走去，见了这异象，众人下意识便想到是那天狗食日之凶兆，可如今一瞧，却又与天狗食日大不相同。 「快看啊，那是何物？」 众人还未出殿，只见殿外那白光突地往殿内飞来，速度之快，让众人乱了脚步四散开去。 「是陨星吗？」 「陨星，是陨星要飞到殿内来了，快躲开！」 「快！保护王上！」 一时间，殿内乱作一团，更有不慎者踩了身旁人的脚，直往地上栽。 屈原紧张地将 熊槐护在自己身后躲到了王座边。 谁知，下一刻，那白光落到殿内却化作宽约两丈，高约八尺的巨幕，巨幕中流淌着涓涓细流，竟像是身处溪边，伴随着水流声还有十分奇怪的乐声传出。 那乐声悠扬，悦耳动听，却不知是何乐器所奏，竟是让在场众人闻所未闻。 「此乃何物？」有人小声询问。 「似是幻像。」 众人细声攀谈，越说越觉此物更加神秘。 突然，巨幕之中跳出一俏丽女子，女子坐在桌前，她秀髮如墨、肤如凝脂，身着艷丽华服，头上带着精緻珠钗，举手投足间……却十分随性。 可她那模样却依旧叫人挪不开眼。 「哇，此乃仙女吧！」 郢都城内的百姓们也都看到了这方巨幕，纷纷为仙女惊艷。 那女子展颜一笑，沖他们挥了挥手，而后朱唇轻启。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月。】 【非常感谢大家的支持，由于上一系列的视频反响还不错，于是三月马不停蹄地赶制了新一系列《中国古代悲情文人》，希望大家能够继续支持三月。】 众人听到这女子宛如天籁的声音都安静下来，然而女子的话他们似乎每一个字都能听懂，但却又不明其意。 视频乃何物？ 他们又该如何支持她？ 这中国古代悲情文人又是指的什么？ 难道仙女所言，竟是一般人都没办法听明白的？ 殿内有人望向他们的大王，却见熊槐也一脸困惑地看着巨幕，像是也未听懂。 熊槐拍了拍屈原的肩膀，屈原会意，立马上前行了一礼，朗声道：「敢问姑娘何人？」 巨幕中的女子依旧笑盈盈地望着他们，却并没有因为屈原的话而停下来。 郢都城内，也有许多百姓想与仙女攀谈，可同样得不到任何回应。 这是何意？ 此女为何不理人呢？ 屈原也很好奇，心里先是有些紧张对方针对自己，可他自认自己品性高洁、无愧天地，对方何以如此对自己？ 不过略略一观察，他便发现了其中的问题。 「大王，此女似乎看不到我们。」 她的眼神始终盯着一处，任他们如何动作对方都没什么反应。 然而就在这时，巨幕中的女子却突然收了笑容，吓得众人又是往后一退。 可女子并未有任何行动，只继续说着。 【以悲为美自古有之，从中国古代神话中的精卫填海到战国时期荆轲刺秦王时的壮士一去兮不復还，从司马迁的悲愤着书再到曹雪芹的落了个白茫茫的大地真干净，无不说明了这一点。】 这话众人大都明白了，但更多的人却是把注意力放到了中间荆轲刺秦王一句。 熊槐早明白这巨幕中的仙女并非是因为自己宣布改革而来惩罚自己的，如今听闻秦王被刺更是喜上心头，只是不知这荆轲又是何人？ 与此同时，距离郢都一千多公里的咸阳宫内。 秦惠王嬴驷暴怒，「荆轲何人也？胆敢行刺寡人，速速将此人捉来，寡人定要将其碎尸万段！」 「大王息怒，这仙女或通风报信者也未可知。」一旁的官员连忙上前劝阻。 【此次盘点排名不分先后，既然端午节快到了，那咱们今日就从中国古代首位浪漫主义诗人屈原说起吧。】 她说完身旁竟出现一个身形消瘦的男子，男子只有上半身，虽面容清晰但也看得出来并非真人，而是画像。 如此精妙的画像众人还是头一次见，都惊讶不已。 然而更令人惊讶的还是出现在画像旁的屈原二字，那字并非楚国文字，可众人只一看心中顿时明白了那字的意思，看来果然是仙人不假了。 恍然大悟后，众人又看向了站在大王身旁的屈原。 仙人所说的屈原便是左徒大人罢！ 屈原也正疑惑不已，万万没想到自己竟会被仙女提及，可那仙女身旁画像与他相差极大，真是他吗？ 如果是的话，她为何要说自己是首位浪漫主义诗人呢？ 还有，这端午节是何物，与他又有何关系？ 在场的人各怀心思，那些个平日里跟屈原不对付的人心里都打起鼓来。 仙女来了，首先提的就是屈平，那肯定就是支持他的意思，该不会还要找他们这些人算帐吧？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第3页 熊槐倒是想得远些，想到这仙女出现在自己的大殿内，又首先提到自己的大臣，那足以说明楚国才是最强的。 好个屈原，不愧是他熊槐看中的人！ 【说起端午节，人们总能第一时间想到这位伟大诗人，然而这只是一个美丽的误会，端午节其实最初是出现在吴越地区的一种图腾祭祀活动，后因为屈原恰巧在五月初五这一日跳江自尽，人们才以此作为纪念屈原的节日。】 自……自尽。 众人纷纷看向屈原。 跳江自尽？ 是自刎之意吧？ 他如此意气风发的一个人，竟会跳江自尽？ 何故啊！ 就连一向与他不对付的靳尚等人都用奇怪的眼神看着他。 想不到他最后的下场竟如此悽惨。 熊槐也深感疑惑，屈爱卿这般为国为民，到底遇到何事，何以会落得跳江自尽的下场啊？ 「屈爱卿，你心中可是有何挂碍？」 屈原也困惑难解呢，正欲回答，那仙女又开口了，熊槐忙制止他，示意容后再说。 【关于屈原的误会可不止这一个，还有一个最大的误会便是屈原姓屈。】 【屈原，芈姓，屈氏，名平，字原，又名正则，字灵均，古代人繁文缛节颇多，名字也显得麻烦，咱们可以叫他，屈原、屈平、屈正则、屈灵均，因为先秦贵族男子称氏不称姓，所以并不能叫芈原。相反，女子则称姓不称氏，就像我们所熟知的芈月，但史书并未记载她的本名，《史记》记载她在秦宫被称为芈八子。同姓芈叫法却大不相同，家人们可不能叫错了。】 这说的是什么话？ 难不成还有不一样的称唿？ 众人又不懂了，他们都在想仙女会不会也提及自己，是好是坏，若是说出些无法道与外人的事就不好了。 可还有少数几个人将关注点落在了先秦二字上。 屈原便是这其中一个，虽不懂其意，但总觉得这个词有些深意。 有了先秦，难不成还有后秦，可现在不是在说楚国吗？为何突然言秦呢？ 还有她总说古人，难不成她是后世之人？ 后世成仙之人？ 【言归正传，说到屈原，我们不得不提的就是他的传世佳作《离骚》。《离骚》与《诗经》并称诗骚，乃中国古典诗歌之源头，影响了中华几千年的诗词文化，又与《庄子》并称庄骚，乃是中国古代浪漫主义文学的源头，像唐代的李白、李贺等着名文人都受其影响很深。】 闻言，殿上众人已经惊讶地合不拢嘴了。 《诗经》！她说的是《诗经》吧！ 还有《庄子》又是什么？不会是庄子之作吧？ 若真如此，屈左徒的诗竟能与《诗经》和庄子之作并列。 即便不是庄子之作，就是能与《诗经》合称已经相当厉害了。 那是何等神作啊！ 第2章 巨幕的出现在各诸侯国间产生了巨大的震动。 谁也不敢相信楚国能有这样的人，他的作品竟能与《诗经》比肩，那是何等人才啊？ 齐国，齐宣王田辟强看了巨幕心中已有了万般计较。 齐国有稷下学宫，为此吸引了不少的人才来齐，可像屈原这样作品能与《诗经》匹敌的恐怕还不曾有。 他楚国有此人才，如今又有巨幕仙女另眼相看，定是前途大好。 任楚如此发展下去，齐国危矣。 去年他还曾因没能当上合纵长，没有参与合众伐秦。 如今伐秦失败了，楚国与其他各国关系也一般，正是需要盟友之时，若齐国此时前去交好，想必还能暂时为齐国的发展争取时间。 若这幕中女子也能说些齐国的人才就好了。 「田相，发寻才帖，凡有真才实学者，入我齐国，必拜为客卿，另有丰厚赏银，邀人才入齐。」 田婴连忙行礼应唯。 「此外，备厚礼，以表齐楚之好，你亲自去。」 「唯。」 除齐国外，众国君主也纷纷开始寻找自己国土内的天才文人，生怕在这方面落了他国一头。 然而，巨幕中的仙女却不会给他们探查的时间，她带着从容的笑容继续讲解着。 【屈原如何能写出像《离骚》这样的惊世之作呢？我们还得从他的生平说起。】 【屈原，出生于公元前340年左右，具体时间已经不可考。】 「这仙女似也并非无所不知！」楚殿上有人感嘆道。 屈原深以为然，他越发觉得此女并非真的仙女，或许真是后世之人也未可知，而她看待所谓的自己的作品《离骚》就像是自己看待《诗经》那般。 如同今人对《诗经》诸多作者的不了解一样，后世之人也不了解他。 可后世之人竟能将这些东西说与他们，能展现如此神技，此女绝非常人。只是这于楚国于自己而言，到底是福还是祸呢？ 屈原暗自苦恼，却也别无他法，只能继续听女子之言。 【屈原出生于楚地的贵族家庭，最后却与贵族之路背道而驰，古今中外有很多出身于贵族的改革家，比如古希腊着名改革家梭伦，我们都知道改革通常都是一个利益重新分配的过程，为什么这些出身于贵族的改革家们，会选择与贵族作斗争呢？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第4页 她说着巨幕上出现了方才出现过的屈原画像，除此之外还有一个白色雕像，雕像中的人头髮极短呈捲曲状，旁边标註着梭伦二字。 「那人，是狄人吗？长相好生怪异。」 「此女言古希腊，古希腊又是何处？」 众人纷纷摇头，从未听说过。 然而更多的人却没有那么多功夫去管这个长相怪异之人，此女所说的贵族是屈氏家族吗？ 可那什么梭伦肯定不可能是屈氏家族的啊。 子曰，富与贵，是人之所欲也1。此贵族当是指富贵之族罢。 屈平家族虽已没落，可到底仍应该与他们是同一阵营的人，为何总与他们作对，他们势弱于他而言有何好处？ 只能说这个屈平愚不可及。 当世自然是有权有势的人说了算。 得罪他们这些人，他自己的家族亦会受到影响，他不知吗？ 可怎么听这仙女的意思，是在贊同他这样的行为？ 他们倒是要看看仙女能说出什么大道理来，改革为何就非得从他们这些人手中夺取利益呢？ 若是能说出其他令楚国富强的法子那就更好了。 【屈原先进的思想完全得益于他所受过的良好的教育。教育，乃国之根本也。在屈原所处的，众人就已经十分重视教育了，春秋战国时期养士之风盛行，南朝文学理论家刘勰在《文心雕》曾提到，春秋以后，「齐开庄衢之第,楚广兰台之宫。2」齐桓公开闢了稷下学宫，楚国也扩建兰台，这些都是为了礼贤下士。】 【那个年代确实思想开放、人才辈出。】 【但是并非所有的人都如同孔子那般自行束修就不吝教诲，也不像我们现在有九年义务教育，国家免费让你去上学，在那个饱受战争侵扰的年代，许多人连饭都吃不饱，更别提拿出十条干肉去给老师做见面礼从而得到教育机会了。】 女子说得越多，便有越多的人意识到她乃后世之人。 这南朝既然记载了齐楚之事，当就是后世的朝代了，也不知最后是谁称霸了天下。 「好一个教育乃国之根本！」屈原大赞道，「大王，此女所言不虚，教育亦是使楚国长久之要矣。」 熊槐颔首，默默吐出一个字，「善。」 这说起来倒是轻松，只是让子民免费上学，如何能做到？ 楚国军费筹措已是不易，这教育所需费用又何处去寻呢，难不成又要增加税收，岂不会天下大乱？ 只盼着此女子能说出一些具体举措才好。 各国看到此巨幕的平民百姓们心中皆是百感交集。 他们在无休止的战争中活了这么多年，第一次有人将此事提出来，天知道他们看到那些大儒学子们是何等的羡慕？ 仙女啊，救救他们吧！ 告诉他们要如何做才能改变如此困局啊！ 然而女子话锋一转，又说回到屈原身上。 【屈原是幸运的，他出生便是贵族，一生下来就有着受教育的机会。】 【然而覆巢之下无完卵，他身处乱世，也不可避免地会被战争所侵扰，传说他还曾召集家乡青年抗击秦军，虽只是传说，可也因亲眼所见，他深刻地了解那个时代的贫苦百姓的生活。】 【后来屈原曾在《离骚》中这样写，「长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。3」我长长嘆息掩面哭泣，人们多灾多难真是令人哀伤啊！可他那时所报无门，想要改变现状却苦于没有机会，也难怪会发出如此感嘆了。】 熊槐听到前面的话本来是十分自豪的，手下能有这样的能臣，那说明他自己也是一个不可多得的明君。 可此女说的没有机会是何意？ 屈卿年纪轻轻便当左徒，多少人能有他这权力？ 如此看来，此女是敌是友还有待考察。 真是可惜了。 他思考片刻，安抚道：「屈卿，若有想法可直言，于国有益，寡人自当支持。」 「多谢大王。」屈原也觉得奇怪，自己现在身居左徒之位，又深受大王信任，如何会没有机会？ 他心中隐隐不安，联繫先时此女所说的自己投江自尽之事，这往后难道还会发生什么让他难以接受的事情？ 可不管发生何事，他都定不会抛下楚国而亡。 楚国在，那他屈原必定…… 想到某种可能，屈原眸子骤然一缩。 难不成是楚国有了什么不好的结局？ 但愿不是他想的那样才好。 「大王，臣以为此女所言不能尽信。」 若稍后，此女当真说出那样的事情来，只怕大王会支撑不住，还是先劝说为好。 「听此女之意，她并非仙人，乃后世之人，或记录史实者有失偏颇，或流传之际有所删改，吾等当对此女言论多加斟酌。」 此话说到熊槐心坎上了，他正欲贊同，却又听一旁的靳尚道：「屈左徒所言差矣，此女有如此神技，就算她乃后世人也，其言可以为天机（1），屈左徒莫在此处乱了大王心智。」 屈平此时本就有如此实权，而后却说自己无机会，定是犯了错被剥夺了机会，还想现在就把错推开，简直白日做梦！ 【不过屈原也并非从始至终都没有机会，公元前317年，也就是楚怀王十二年，屈原担任左徒一职。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第5页 【左徒是个什么样的职位呢？据史学家司马迁《史记·屈原贾生列传》记载，左徒这个位置，「入则与王图议国事，以出号令。」既要与楚怀王商量着帮楚怀王管理内政，还得管外交，「出则接遇宾客，应对诸侯。」可想而知这工作并不好做。】 【但是我们一心爱国的左徒大人却一点也不觉得累，大刀阔斧地开始了以制定法令为中心的改革之路，不过短短几年时间，楚国便呈现欣欣向荣之势，好像就这么支棱起来了！】 此言一出，满堂欢喜。 毕竟大家都是楚人，谁不想楚国富强呢？即便是那些旧贵族们听到楚国因为屈原的改革而欣欣向荣，都不可抑制地露出了笑容。 众人其实对改革之事完全没底，就是屈原本人亦是如此。 自古改革都是千难万险，能成功，他虽九死亦无悔矣。 「甚好！寡人未看错！屈卿果真能担此大任。」 熊槐哈哈大笑，完全忘了方才怀疑幕中女子是敌是友之事了。 【然而凡改革者，大多没有什么好下场，楚悼王时期的吴起，秦孝公、秦惠王时期的商鞅，后来的北宋王安石，明代首辅张居正都是如此，屈原亦不例外。】 【改革触及太多旧贵族的利益，但屈原改革最终走向失败的原因还要从那位倒霉大王楚怀王说起。】 咸阳宫内。 秦惠王及秦国诸臣皆是捧腹大笑不已。 原本谈及商鞅，那是触及到了许多人的逆鳞，然而听闻倒霉大王的称唿，众人连那些后来的各个朝代也不觉稀奇了，只想听听这倒霉大王是如何倒霉的。 而楚殿内，熊槐震怒。 「她……她她，此女说甚？」 熊槐指着那巨幕，眼睛睁得极大，眼中也布满了血丝，「此女安敢！」 「此女安敢！」 众臣纷纷跪拜，「大王息怒！」 「此女竟敢唤寡人倒霉大王！」 「当真气煞寡人也！」 第3章 熊槐听女子说自己是倒霉大王，一时气急，直唿妖女。 「欺人太甚！来人，快将此女给寡人拿下！」 原在殿外侍立的郎中带了士兵进殿，可士兵们都握了剑踟蹰着并不敢上前。 熊槐大喝，「尔等为何还不动手？」 「大王！」郎中上前行礼作揖道，「大王三思！此巨幕楚宫内外无数，如今市井众人皆可闻此女所言，若惹怒此女如何是好？」 众大臣齐齐劝说，「请大王三思！」 熊槐扶额，直往后倒去。 屈原连忙上前将其扶住，「大王！」说着小心将人扶到王座旁。 【明末清初思想家王夫之曾作《楚辞通释》，在此书序言中，他曾说楚怀王，「不聪不信，内为艷妻佞幸之所蛊，外为横人之所劫。1」】 「这王夫之又是何许人也！」熊槐跌坐椅上，已然放弃挣扎。 一方面他确实恼怒自己在后世之人眼里竟如此不堪，另一方面他又很想听听此女接下来所说的话。 这什么艷妻佞幸所惑，什么横人所劫？ 何时有这等事？ 如何会发生此等荒唐之事！ 「屈卿，此女岂非胡言乎？」 屈原不敢直接评价，只恭敬道：「大王息怒，择其有用者而听之即可，不管此女言何，臣定当誓死效忠楚国。」 诸臣附和，「臣等定当誓死效忠楚国！」 见诸卿如此，熊槐紧绷的身子终于放松些许，甚至也没责怪他们说的效忠楚国并未 言明效忠自己。 不过也无妨，楚国都是他的，效忠楚国不就是效忠他吗？ 然而那名为三月的女子对他的评说却仍未结束。 【三月根据自己的理解意译了一下这句话，王夫之说啊，楚怀王这个人脑子有点笨而且没什么诚信，在国内受宠妾佞臣的蛊惑不说，在外又不讲诚信，对待合作伙伴总是举棋不定甚至做出背叛盟约的事，最后落得个被困秦国的下场。】 被困秦国？ 熊槐紧紧握着座椅，脖颈处青筋凸起，脸也涨得通红！ 欺人太甚！欺人太甚！ 他如何会被困秦国！ 熊槐视线在各臣子间扫了一圈，众人纷纷低下头去。 如今看起来竟无一人可信！ 他只能抬眼看向身边的屈原，嘆道：「寡人独信屈卿矣。」 「多谢大王。」屈原虽如此应，可此时心中却无任何欣喜，若此女所言非虚，那他楚国岂不面临灭国之灾？ 大王越发慌乱，他便越发觉得此女所言可信。 倒不是他要与大王作对，以大王的性子，这些事确实像是大王能做出来的。 可这王夫之把大王说得如此庸碌，这委实有些过了。 大王的爱国爱民之心，他也是知晓一二的。 熊槐没注意到屈原的表现，他的心思早已经飘到了自己的后宫。 那么多人，这幕中女子所说的宠妾是哪个啊？ 还有这群人，这佞臣又是指何人也？ 当真除屈卿外，一个都不可信！ 【在许多人眼中，楚怀王熊槐的形象比王夫之的评价还要低，但三月认为，楚怀王此人并非那般昏庸无能，我们刚刚也说了，在屈原进行改革的那段时间里，楚国短暂地支棱起来了，其实在那之前楚国也还不错，只是秦国发展得更快更强，所以于楚国而言就是逆水行舟，不进则退。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第6页 【楚怀王作为一个政治中心的人物，没有他的支持，屈原的改革寸步难行，所以屈原在政治上获得的成就离不开楚怀王的力排众议。】 见仙女终于夸奖自己，楚怀王唇角浮现浅浅笑意，他就说嘛，自己让屈卿造法令，让多少大臣不虞，自己不也去做了！ 自己何时就那般不堪了？ 还好仙女支持自己，那什么王夫之说的简直胡言！ 人非圣贤孰能无过？ 自己有些缺点，慢慢改正便是。 楚怀王轻轻舒出一口气，既然屈卿的改革有如此成效，那他一定支持到底！ 【然而成也萧何败也萧何，正因为屈原离不开楚怀王，所以当楚怀王被郑袖、靳尚、令尹子兰、上官大夫等的谗言轮番轰炸时，屈原的改革也就此终结。】 幕中女子此言方毕，巨幕中突然飘出一阵悲伤的音乐，哀婉凄凄，令人神伤。 「大王，大王莫要听信谗言啊！」 殿上刚才被点到名字的几人慌忙跪在地上，不停磕头表示自己的忠心。 令尹乃楚国最高官衔，而此时的子兰年纪资歷尚浅，根本就还不是令尹。 他心中暗骂这幕中妖女，让自己平白遭受这等无妄之灾。 熊槐的心往下沉了沉，他目光冷冽地望着几人。 有时候某些事情只是需要外人点拨一二便能恍然大悟。 这几人素日里便爱说些煽风点火之言，熊槐往常也不是不知道，他自己也曾在这上面吃过亏，但并未酿成大错，他也就睁一只眼闭一只眼了。 可现在得知几人会影响楚国之兴，他如何能轻易放过？ 熊槐冷哼一声，并未搭理几人，他得先看看接下来这仙女还会说些什么，等她说完再行处置也不迟。 【公元前314年，楚怀王十五年，屈原被贬为三闾大夫，三闾大夫主管宗庙祭祀等事务，屈原手上也就没有了实权，虽也留下一些法令政策，但此次改革终究算不得成功。】 【在屈原做三闾大夫的这一段时间里，楚国与秦国交战，屡战屡败，楚怀王还被秦国骗得团团转。】 【要不怎么说楚怀王是个倒霉大王呢？】 【公元前313年，楚怀王十六年，战国时期着名纵横家张仪任秦国相国，张仪出使楚国，他骗楚怀王说，只要楚怀王与齐国断交，那秦国就把之前占领楚国的商于地区六百里地全部还给楚国，还给楚王进献美女。】 【家人们，天上会掉馅饼吗？显然不会。正常人都知道这张仪肯定是诓他的啊，但是偏偏咱们这位楚怀王利慾薰心，他信了，不仅把楚国的相印给了张仪，又与齐国断交还派人去骂齐宣王。】 【额……家人们，就……蛮好笑的。】 幕中女子轻笑两声，丝毫不掩饰自己语气中的嘲讽之意。 熊槐面红耳赤，他看了一眼殿上或低头不语，或抬眼望着巨幕的众人，最后视线仍旧落在自己身边的屈原身上，难以置信地问：「屈卿，依你之见，寡人可会做此等蠢事？」 反正他自己是不信的，可刚刚听到秦国要将那六百里地还给楚国，他还真就一时喜上心头。 加上此女又不像是胡乱捏造谎话之人，熊槐开始怀疑人生了，难道自己真的会昏了头了？ 然而，不仅他不信，就连远在咸阳宫的秦惠王嬴驷也都十分诧异。 他 看了看张仪，笑问道：「相国当真会用此计？那熊槐当真如此蠢笨？」 张仪亦展颜，说：「用计者最高境界乃攻心，怀王收復失地心切，如此诱惑，他抵挡不住属实正常。如那女子所言，怀王不聪不信。他于齐国并非真诚以待，自然会愿意一试。」 「然则，这巨幕一出，此计毁矣。」 嬴驷嘆息一声，「相国所言极是，惜哉！」 张仪却不觉可惜，说道：「如今齐楚尚未交好，巨幕一出，齐当不会再信楚，而楚亦不会再信秦，不如与齐交好以对楚。」 嬴驷深以为然，「那相国，即日启程，此事交与你，寡人心安。」 大家都看得出来自从巨幕中的女子谈及张仪之后，大王看他的眼神都变了。 众臣们羡慕却又不敢祈求女子谈到自己，万一像楚国那几个被安上个佞臣一类的坏名声，那以大王的性子，他们命不久矣。 「唯。」张仪上前一步道，「此外，臣还有一计。」 嬴驷抬手示意，「相国请言。」 「这幕中女子如今谈及大多楚国之事，此女看似处处贬低甚至连怀王也不放在眼中，但实则却指明楚国内外不足之处，若怀王听之信之，从此重用屈原，对我秦国实乃噩耗也。」 「不若派人前往楚国散播此女乃祸国妖女，再着人将怀王之缺夸张以作谈资，怀王缺乏决断之心，长此以往必定生疑，届时楚不攻自破。」 嬴驷曰：「善！」 东北方向，刚把田相派出去的齐宣王田辟强心情复杂。 仙女所言极是，楚国时常言而无信，自己此番主动示好，对方或许能接受，只是不知会不会突然反悔。 看来，还得早做准备让齐国富强才是正道。 他秦楚能改革，齐国为何不行？ 田辟强自认为自己即位以来，齐国 国力日益昌盛，若是再加把劲，超越秦楚也未尝不可。 正好发了寻才帖，只盼望能快点来些人才助他齐国才好。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第7页 巨幕中那名为三月的女子笑过之后，拿了杯子喝了口水。 她的杯子形状怪异，竟是只熊的模样，那熊却不兇狠，而是憨态可掬，很快吸引了众人的注意力。 市井间那些制作陶器的匠人们也啧啧称奇。原来杯盏竟还可以做出这般模样，只是那颜色为何如此明丽，却怎么也分辨不出是何材料。 此女若不是仙女，那必定非富即贵！ 一位匠人看着自己手中陶碗，暗自下定决心，他也得试试！ 若是被别人做出来了，他做不出来，那他以后的手艺就换不到东西了！ 【家人们，继续说楚怀王熊槐被骗的事，楚国和齐国断交后，原本说好的六百里变成了六里，楚怀王心里那个气啊，他召集大军，两度伐秦，皆以失败告终。】 【这个时候，哭唧唧的楚怀王想起了自己的好基友屈原。】 「哭唧唧？」 「胡言！寡人何以哭唧唧？」 熊槐眉毛倒竖，怒气沖沖却又对那巨幕之中的女子毫无办法，只能气得哀嘆连连。 好在有屈原不停在旁安抚，还帮他抚背顺气。 人生得一屈卿，此生足矣。 真是楚国之幸，真是他熊槐之幸哉！ 【既然说到这儿了，那咱们说句题外话。有人曾说屈原是个gay，这个观点有没有依据呢？】 【大家都知道，从古至今，不管正史野史，有许多关于龙阳之好的记载。】 【龙阳之好这个典故恰好来自战国时期，根据《战国策·魏策》所记，魏王有一位宠臣龙阳君。有一天两个人去钓鱼，龙阳君钓着钓着就哭了起来。哎呀，魏王就心痛啊，我的龙阳君啊，你怎么哭了呢，什么事不能告诉大王我呢，我替你摆平啊！】 【龙阳君连忙摆手，没有没有。这魏王就奇怪了，你没有不称心的事你哭什么呢？】 【咱们的龙阳君这时候才说了，大王啊，我是在为我钓的鱼而悲伤，我钓到鱼特别高兴，可是后来钓到更大的，就总想把之前的扔了。我如今运气好，被大王看中才有今天，可是天下美人千千万，万一以后大王看上其他人把我给扔了，我该怎么办啊？】 【魏王心说这点小事，哪能让我的龙阳君伤心呢？于是为了让龙阳君开心，他下令以后谁敢在他面前提美人的事就直接灭族。】 【后来，龙阳之好就泛指男子间的爱情。】 【屈原与楚怀王的关系当真如此吗？】 霎时间，楚殿之上，落针可闻。 楚怀王和屈原诡异地对视了一眼。 正在帮楚怀王顺气的屈原像是碰到了致命毒药似的，连忙收回了手。 「大王！臣绝无此心！」 第4章 幕中女子不说则已，她如此一说，众人也觉得屈原这相貌才情确实尚可。 难怪啊，难怪大王如此器重他，众人悟了。 见到众人的眼神，屈原觉得自己就是按那女子所说，现在就跳进汨罗江只怕也洗不清这误会了。 他左手压在右手之上，对着熊槐躬身又是一礼，「大王，臣心天地可鑑！」 别人怎么看他，他都无所谓，只要大王能继续重用他，只要他还能为楚国效力，使楚国富强，别说只是些闲言碎语，纵使遗臭万年那又如何？ 「寡人岂能不知？」熊槐赶忙回道，方才不过有些讶异罢了。 虽不知幕中女子何出此言，但以往屈卿对自己一向尊敬。 何况，屈卿已然成婚。 让他宠幸一个已婚男子，岂非荒谬？ 好在幕中女子语速虽缓，但到底是接着往下说了。 【三月认为此话并无实据，不过一千个人就有一千个哈姆雷特，peace & love。】 众人看到屏幕上冒出的奇怪符号都觉十分惊奇，但他们听到女子说出口却又能明白那是爱与和平的意思。 神技当真奇特，但是这为何又扯上爱与和平了呢？ 还有哈姆雷特是何物？ 这后世仙女的话果真难懂至极。 【咱们继续说到楚怀王两度伐秦，丹阳和蓝田之战的失败，让楚国这个昔日霸主再无当年辉煌。】 【人生嘛，都是起起落落落的，把楚国八百年的歷史比喻成一个人的人生，那这两场战争前就是楚国起落的最后一个小高潮，两场战争楚国损失惨重，自此彻底走向衰败。】 巨幕中又开始播放音乐，众人都已经习惯这不同寻常的乐曲，却无法轻易接受此女所言。 熊槐更是如遭雷击，他今日受到的打击可太多了！ 「屈……屈卿，她说，这是哪一年？」 屈原勐地从呆愣中回神，忙道：「大王，依此女所言，此事当起于四年后。」 「四年后！四年后我楚国竟就要走向衰败了吗？」 秦国确实变强了，他不是不知，不然也不会想着主张合纵伐秦，可秦国当真已经那么轻易地就越过他楚国去了吗？ 「大王，那女子只说若中秦国奸计方会如此，只要我等小心行事，此事定有转机。」 「巨幕出现，不正是在为楚国警示吗？」 殿上众人觉得屈原此言甚是，只要他们小心防范，定能破那秦国奸计。 「大王！大王大事不妙！」 突然，一个士兵急沖冲来到殿上，「宫外聚集了无数百姓，都在请大王不要罢免屈左徒！」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第8页 熊槐如今气得心肝发颤，他何时说过要罢免屈卿了！ 【然而，此时的屈原虽也隐隐感觉到形势对楚国不利，但他却也没能预料到自己深爱着的祖国距离灭亡已不足百年。】 不足百年！ 距离楚国灭亡竟已不足百年！ 如同五雷轰顶，所有楚人都呆呆地看着他们先前还视为神只的巨幕。 自己赖以生存的楚国竟只有不到百年就要灭亡了，何人敢信？ 人群中，一个白鬍子老汉脱下自己的臭鞋子砸向了那巨幕中诅咒他们楚国的女子。 而后越来越多上了年纪的人对巨幕发出攻击，可却只能是徒劳无功！ 「胡说！此乃妖女！」一个挑着扁担的也停下脚步吼了一嗓子。 「打呀！将妖女赶出楚国！」 「请大巫上请天神，为我楚国祈福！」 「请大巫上请天神……」 其余诸侯国看到这消息倒是个个都跟看热闹似的。 尤其是秦国众人，楚国一向是他们的心头大患，楚国亡了，齐国势单，其他诸国更是不足为惧，那还有谁能阻挡秦国称霸天下！ 楚殿内，楚怀王气血上涌，险些晕在殿上，他不敢相信他泱泱大楚竟会败得如此之快。 更重要的是，据这幕中女子所说，衰败竟还是从自己开始的，若果真如此，他如何对得起楚国歷代君王，如何对得起楚地臣民！ 殿中众人的脑子倒是比外面那些自欺欺人的百姓清楚些，此女虽几度大言不惭，但每每说出的话都很有道理，他们虽不敢尽信却也不敢完全不信。 万一成真，又当如何？ 听闻百姓们在楚宫外请愿，楚怀王更觉头皮一阵阵抽得疼。 「屈卿，依你之见，该当如何？」 此言一出，靳尚忙从地上站起来，抢过话头，「大王，不可再信此子矣！」 他跪得久了，竟是起身就又往地上栽去。 靳尚很清楚，就算此女说的是真的，现在他也要让它变成假的，否则自己定会被大王责怪，至于楚国之危，解决了目前的困局再说也不迟！ 然而与他一同跪在地上的几人还未来得及附和，楚怀王先怒了，他拍案而起，骂道：「你给寡人闭嘴！」 楚国会有那样的下场全是这些奸诈小人的蛊惑！ 他熊槐是好说话，但他不傻！ 决不能再受蛊惑！ 楚国几百年基业不能毁于他手。 「大王息怒。」朝堂之上也乱成这样，屈原又忧心楚国未来，只能尽力劝解。 「大王，臣以为当先稳住百姓， 告知他们祭祀大典即刻准备，至于此女之言，不可能无穷无尽，臣以为未到最后，无法定论，不若听她说完再分析利弊，方能确认可不可信，届时再做打算亦不迟矣。」 熊槐这才发现屈原的话总能安抚自己的心绪，他深吸一口气道：「善！」 于是立即派人安抚百姓。 楚宫外的百姓已经怒火滔天。 这些百姓大多年纪较大，且未曾接受过教育，心中只信奉天神，除了大巫之言，他们不相信任何人的话，也不想去相信。 他们只知道战争本来就让他们这些普通人举步维艰，若是楚国亡了，他们沦为战俘，那定是比死还要难受的。 所以那样的事情，决不能发生，也绝不可能发生！ 很快，祭祀大典将在三日后举行的消息被宣布，这时众人才像是心中有了主心骨，大唿大王英明，继而才慢慢散去，途中还不忘继续骂着巨幕。 然而，不管他们如何，幕中女子的话仍在继续，丝毫不受影响。 【公元前312年，楚怀王十七年，熊槐终于重新任用屈原，他让屈原出使齐国，与齐国重修旧好，自己则主持与秦国的和谈。】 【屈原不在的这些日子里，秦楚两国你来我往，谈了好几次，最终公元前311年，也就是楚怀王十八年，达成了秦楚连横。】 【这其中有件事值得一提。咱们之前不是说楚怀王被张仪骗得很惨吗？你们说楚怀王气不气，他肯定气啊，于是当秦惠王向楚国索要黔中郡的时候，楚怀王就说要地可以，拿张仪来换。】 【秦惠王爱才，当然捨不得张仪去送死，但张仪却丝毫不惧，自请去了楚国，然而正所谓有备无患，张仪既然有胆子去楚国，那他就不可能没有准备，他准备了大量财物贿赂靳尚，让靳尚和楚妃郑袖帮自己脱身，最终躲过了这一劫。】 熊槐睨了方才还大言不惭的靳尚一眼。 靳尚脚下一软，额头已经浸出密密的汗珠，他扑通又跪倒在地。 「大王，臣岂敢做出此等危害楚国之事？」 熊槐却没搭理大表忠心的靳尚，他心中正想着自己最宠爱的郑袖。 他怎么也不敢相信，一向善解人意的爱妃竟会与奸人为伍。 【我们之前说了，楚怀王「内为艷妻佞幸之所蛊」，这话显然不是王夫之胡编乱造的，楚怀王这个人耳根子软，别人说什么他很容易就相信了，要不然他之前也不会在张仪面前栽那么大的跟头。】 【话说这张仪到了楚国，楚怀王是见也没见，估计也是怕了张仪的巧言令色，他下令将张仪囚禁准备直接抹脖子杀了。】 【可张仪早已做好准备，他私底下联繫了靳尚，让靳尚帮自己开脱。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第9页 【于是靳尚得了好处，不仅自己劝说楚怀王，还去找了楚怀王的宠妃郑袖。靳尚告诉郑袖，秦王准备让美人带着丰厚嫁妆来嫁与楚王， 以换取张仪，到时候美人进了楚宫，仗着身后有强大的秦国必定会得到大王宠爱，届时郑袖就会失宠。】 【郑袖一听，当然不行，楚王最爱的女人只能是自己，于是她便劝说楚怀王放了张仪。】 「来人！」 没等三月说出此事的最终结果，熊槐黑着脸叫来宫中守卫，「去，将郑袖押入刑房！」 跪在地上的靳尚慌张起来，正要求情，就见熊槐指向自己，轻飘飘说了一句：「连同此子！」 靳尚深知大王已不会再信自己，但仍抱有最后一丝希望，他大喊道：「大王怎可轻信妖女之言？不怕百姓置喙，天神责罚乎？」 「大王！再信屈平，楚国危矣！」 他的声音很大，回声仿佛传遍整个楚宫。 熊槐更是怒不可遏，将手边竹简砸到地上，喝道：「拔其舌，叫他永不能言！」 殿上早已噤声不语的众人皆倒吸一口凉气，再不敢随意开口了。 熊槐倒也并非真就那般信任巨幕中的女子，只是 她的话涉及楚国几百年的基业，岂容忽视？ 平日里郑袖就总在他耳边谈及朝堂之事，他不说不代表满意，不过懒得管她罢了。 靳尚亦是如此，竟敢如此左右自己的决定，找死！ 【靳尚和郑袖白天晚上轮番轰炸，没多久楚怀王便妥协将张仪放走了。】 【张仪一走，屈原正好回来，得知此事大吃一惊，可这时候已经追不上张仪了，另外还有一说是屈原回来劝说，依旧没能说服楚怀王，最后还是把张仪放走了。不管是哪一种，这件事情已成定局，所导致的结果就是齐楚联盟破裂，楚国与秦国合作达成，屈原此番外交也宣告失败。】 【屈原此时仍是三闾大夫，只是自此，史书上再未有过屈原政治建树上的记载。】 女子的声音也开始随着悲伤的音乐变得低沉，整个楚国都沉浸在一种低落的气氛之中。 许多反对巨幕的人虽觉这巨幕中的女子所言楚亡之事十分荒唐，但他们又担心靳尚和郑袖的事是真的，生怕大王受了蛊惑。 以前不知道也就罢了，现在得知这些，才知道大王与那些一心为国的大臣们为了国家有多不容易。 「阿爹，阿娘。」远在屈原家乡秭归的一个刚刚束髮的青年对着家中父母深深行了一礼。 「孩儿身为楚国子民，当像那巨幕中女子口中的屈左徒一般为国效力，孩儿决定即刻前往郢都，此后怕是不能在爹娘身边尽孝了。」 双亲闻言红了眼眶，但却都未阻拦。 「去吧，切记，护好楚国，国在家便在。」 去吧！ 去为楚国而奋斗吧！ 无数的家庭将他们家中的希望往楚都送去。 这一刻，他们都有着同样一个信念：楚不能亡！ 哪怕女子说的话不能全信，他们也应当尽力去守护自己的国土。 更何况，许多年轻人的心中都觉得此女并非胡言。 而此时，巨幕中的女子声音清亮，依然不受他们任何人的影响。 【恰逢秦惠王嬴驷病逝，公元前310年，楚怀王十九年，秦武王嬴盪即位。说到这位秦武王又少不得多说两句了。其实呢，嬴盪这个人，咳咳，还是不错的，刚一即位，做的那些事情基本上也都是促进秦国发展的。然而，这位秦武王身强体壮，孔武有力，但却只当了四年的王就驾崩了，这是为什么呢？】 咸阳宫内。 嬴驷还没能从楚将灭国的喜讯中回过神来便遭受这晴天霹雳。 自己居然只有七载可活了，而自己年仅十二岁的孩子，居然只能活到二十三岁！ 呜唿哀哉！ 他大嘆一声，竟感觉自己就像是病入膏肓，直直坠地晕了过去。 剎那间，咸阳宫内一片混乱！ 第5章 【相传，夏禹用青铜铸九鼎以象徵九州岛，龙文赤鼎便是其一，《史记》记载「王与孟说举龙文赤鼎，绝膑而死。」】 【正史对此事记载并不多，倒是明代文学家冯梦龙曾在《东周列国志》中详细地讲述了这一事件。但是家人们应该都知道冯梦龙那可是同人文大佬啊，所以三月个人觉得这个故事看看可以，但不能全信，因为《东周列国志》不同于普通的明清小说，它属于歷史演义小说，就像咱们的《演义》，七分真实三分虚构吧，有兴趣的家人们可以自行去看看。】 楚宫内，听到此处的熊槐一时间竟然不知该高兴还是该悲伤。 依此女所言，楚国前路堪忧，但如今这一看，秦国似乎也好不到哪儿去。 他的心情随着女子所言起起伏伏，现如今倒是看开了不少开始关注起三月所说的其他内容来了。 「屈卿，你可记下此女提到朝代几何？」 此女时不时地提到其他朝代，周朝终还是灭了，只是不知最后这天下落于谁手。 屈原思考几息，答：「大王，巨幕现世至今，此女提到南朝、西汉、明末清初，明末清初当指明和清，如此算来应已提及四个朝代。」 至于之前提到的春秋、战国、先秦，则当是当世及之前了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第10页 熊槐满意地点点头，屈卿的记忆果然是最好的。 他喃喃道：「四朝，恐千年之后了罢。」 【秦武王死后，公元前306年，楚怀王二十三年，秦昭襄王嬴稷即位，相较秦武王，咱们这位秦昭王的命可就好得多了，在位长达五十六年。在那样一个医疗卫生条件都极其落后的年代，其在位时间比许多人的寿命都要长。】 咸阳宫内，嬴驷缓缓睁眼。 他淡淡扫了一眼身旁疾医，「寡人是否身患隐疾，命不久矣。」 「大王身体康健，注意休养，莫操劳过度，或可延年益寿矣。」 嬴驷嘆息，仍旧感觉浑身乏力，动弹不得。 就在此时，他又听到幕中女子的声音。 嬴驷垂死病中惊坐起，大声道：「诸卿可听到此女之言了？」 在场众人齐齐恭贺，「恭喜大王，贺喜大王！」 「哈哈哈！」嬴驷一扫方才颓态，仰天大笑几声，精神抖擞地吩咐道，「快！去把稷儿叫来，让他来与寡人同观我秦国辉煌。」 然而，幕中女子话锋一转，又说了个但是。 【但是有时候，家人们都懂的吧，这人老了就容易胡涂，比如秦始皇、唐玄宗、康熙，这些皇帝年轻时候那都是有着大成就的，但是到了晚年就开始犯胡涂，做些让后世子孙头疼的事。不过秦昭王后期的事情并非这个视频的重点，等有机会我们再好好唠唠，只能说这个退休养老制度还是很有必要的。】 刚让人去叫嬴稷的嬴驷头又开始疼了。 此女虽未言明，但他也能大概猜到后面发生何事了。 「疾医，快，给寡人瞧瞧，寡人病矣。」 疾医连忙上前，他知道大王此乃心病，只怕还得心药医。 于是说道：「大王，臣无能，无法判断十年之后大王如何，但臣听闻神医秦越人现正在周都，大王不若着人去洛阳将人请至咸阳为大王分忧。」 仙女已然预示大王寿命，大王又是这般劳心之性，他一个小小疾医如何能轻易左右人之性命，这等难题还是抛给其他人来吧。 若是成了，他也算举荐有功，若是不成，也怪不到他的头上了，「神医定能助大王延年益寿！」 嬴驷脑子里正晃过女子之言，秦始皇乃何人，当是他秦国人才是，可这秦始皇之称谓颇为奇怪。 疾医突然高唿，让他回过神来，闻言道：「快去请！」 【嬴稷刚即位时未满二十，宣太后听政。宣太后就是我们此前提到的芈八子，芈八子真实姓名已不可考，八子乃是当时后宫称谓之一，但听这名字就知道，她在后宫的地位并不高，但最后却成为中国歷史上第一位被称之为太后且垂帘听政的女人。所以有时候还真是，时也，命也。】 【但这位宣太后也有这个本事。】 【秦昭王即位初，秦国朝堂局势不稳，说起来，这时候若是诸国联合攻打秦国再派人去咸阳整出点乱子，秦国恐怕也不能那么快就一统天下。】 此言一出，可谓惊天动地。 洛阳、咸阳、郢都、临淄、邯郸…… 九州岛之内，所有的人都听到了这个消息。 虽然秦国现在是比较强，但谁能想到秦国真的能一统天下呢？ 秦国若成了这天下共主，那他们这些诸侯国当何去何从？ 此刻，除秦国外的各国臣民都被这个消息震得茫然无措。 当然，其中最激动的还是秦国人。 秦国上至秦王下至百姓，无不欢唿雀跃，仿佛此时就已经是他们秦国一统天下之时。 咸阳城内，百姓们振臂高唿。 「天佑大秦，天佑大秦也！」 许多百姓，甚至开始跪在地上，冲着巨幕重重磕头。 他们希望仙女能够看到他们的诚心，能够继续护佑他们秦国。 战争带给他们无尽的苦痛。 如果秦国一统天下，那战争就要结束了！ 而且这对于他们而言，还是一个最好的结局，秦国胜利就意味着他们的日子也会好起来，甚至会比其他诸侯国的百姓好上更多！ 他们苦苦盼望的这一天，终于要来了！ 大悲大喜之后，嬴驷只觉一阵头晕目眩，他紧握的双拳微微颤抖，仿佛听不到跪在自己身前的众人的祝贺声。 堂堂一国之君，竟在此情此景之下，随着那幕中的音乐红了眼眶。 这天下，是属于他大秦的！ 而楚殿内，众人默立，无人言语。 与他们而言，没有什么比这更令人心痛的消息了。 一层层的打击压下来，熊槐感觉自己就快要撑不住了。 他楚国几百年基业，最后竟要毁于那西戎人之手，叫他如何甘心？ 一时间，他记起自己曾经做过的许多荒唐事情，竟觉件件都在加快楚国的灭亡。 他要如何做，如何做才能阻止那一天的到来！ 「屈卿，你可有听到此女所言？」 屈原的心也早已跟着凉了，他一直说此女所言不可尽信，但其实他对此女言论根本不曾怀疑。 然而此时，他还得打起精神，大王性软，他得使其振作起来，正如那女子所言，大王总会听信他人所言，所以屈原相信大王其实对此女的话也是信的。 于是屈原思忖片刻，便道：「大王，此女所言之事少说也在百年之后，一切尚有转机。」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第11页 她先时就说过，距楚国灭亡不足百年，但想来应当也差不了太多，否则她大可言明三五十年。 一切确应有转机才对。 「转机！如何转机！」熊槐双眼猩红，一脸的怒不可遏。 可这气却也不是冲着屈原。 各国君主，谁人不想那个位置？ 他虽没有宣王、威王之才，可也算一心为国，怎会…… 熊槐悲愤的目光望向巨幕，仿佛那就是一只野兽， 随时都会吞噬整个楚国。 然而幕中女子毫无察觉，口中所言甚至还带着调侃。 【只可惜，几个诸侯国有千千万万个心眼子，你不信我，我不信你，今天跟你好，明天跟他好，所以根本无法达成联盟。】 【但宣太后仍旧害怕诸国趁乱发难，故而以自己楚国宗室女的身份出面与楚国和谈。】 【用归还地盘与和亲两个法子，可谓是把楚怀王拿捏得死死的。】 【正因为与秦国的结盟，让楚国与齐、魏、韩之间的合纵联盟破裂，三国转而攻打楚国，楚国不敌，把太子熊横送到秦国做质子换取了秦国的帮助。而后秦国就是这样通过不断地破坏合纵联盟，扩大其势力范围。】 「对！合纵！」熊槐激动道，「楚卿，合纵可行乎？」 「回禀大王，若诸国齐心，臣以为可以一搏。」 然而齐心说着容易，可各国间又能有多少真心？ 熊槐曰善，「此事由屈爱卿去办，寡人信得过你。」 屈原虽觉困难，但为了楚国，他自然愿意一试，「唯。」 【公元前302年，楚怀王二十七年，楚太子熊槐惹事逃回楚国，秦国藉此频繁对楚国发兵，楚国节节败退。楚怀王害怕，又把太子横送到齐国当人质，与齐国休战。】 【这个时候屈原在哪儿呢？原来在秦楚联盟之时，因为屈原反对，遭到朝中奸臣所陷，故而避祸汉北。要说屈原其实一直清楚秦国野心，怎奈何知音难觅，楚怀王宁信小人不信他，他身为臣子，毫无办法。】 【公元前299年，秦昭王让楚怀王前往武关谈合盟之事，关于武关会盟之事，三月其实不是很明白，秦昭王整这一出的真正用意是什么，明明秦国这时候打楚国几乎是让楚国毫无还手之力，《史记》记载是因为秦昭王与楚国和亲所以要与楚王会面，这其中估计猫腻不少，家人们可以在评论区说说你的看法。】 【这个时候屈原已然回到郢都，他劝楚怀王不要听信秦昭王的胡言乱语，这亏都已经吃过几回了，不能再吃了。但此时，公子子兰却极力劝说楚怀王应当前去，以表合作诚意。】 三月嘆息了一声。 【这楚怀王他也害怕再被骗啊，但是他想着自己之前把太子送到秦国当质子，秦国不也来帮了忙吗？说明楚国也不是那么言而无信的吧。现在呢秦国太后，王后那都是我楚国宗室女，秦昭王总要给点面子。最主要的是，自己要是不去，秦国又打过来怎么办，打不赢啊！】 【于是楚怀王不顾反对，出发前往武关，从马车驶出郢都这一刻起，楚怀王就再也没有回过这片土地。】 楚怀王咚地从椅中摔到地上。 「大王！大王安否！」 第6章 巨幕的出现对于楚国而言简直就像是遭遇了灭顶之灾。 自楚庄王问鼎中原以来，楚国人都以为楚国依旧是诸侯国间最强的那一个。 可如今听了女子之言，他们才恍然想起，楚国似乎真的不如从前那般强大了。 听说秦法严苛，商鞅在时不知多少人遭了难，可秦国确实是因此强大起来了，难道他们楚国不可以进行改法富强吗？ 无数还在路途中的楚国年轻一代心急如焚，他们巴不得插上翅膀现在就飞到郢都，向大王请愿，楚国唯有强大起来方能对抗秦国。 熊槐被屈原搀扶着坐回王座之上，他捶了一下自己的胸口，仍觉一阵钝痛。 「屈卿，此女之意，寡人是要客死于秦？」他的结局竟会如此悲惨吗？ 「不会！」屈原很坚定，「不去秦国，何以客死秦国？」 他并不知巨幕的出现意味着什么，但既然此女既然预示日后之难，他们尽力避免便是，单就此而言，此巨幕的出现不算坏事。 尽量避免她说的事，应当可行。 屈原满是担忧地看向巨幕中的女子，女子如此年轻貌美，却又懂得那么多，说起话来亦是条理清晰，不管从哪个方面，都很难不信她的话。 【楚王被俘，屈原着急不已，想着应当立即去将楚怀王救回来，然而众臣们却认为国不可一日无君，楚国的当务之急是要先有一个领导大局的人，这时朝堂之上就分成了两派，一派如靳尚等亲秦派支持子兰暂代国君之位，而另一派则认为应该赶紧将远在齐国的太子熊横接回来。】 熊槐的心随着女子的话更凉了。 若是楚国上下齐心，自己当真回不来吗？ 更叫人心寒的是，这些人竟都不曾一试。 熊槐靠在王座上，双手揣袖紧紧交握在一起以缓解自己此时的愤怒与悲痛，可即便他百般掩饰，殿中众臣们也多少察觉出一点他的情绪，个个都不敢正面看他，只能更加认真地盯着巨幕，企图从女子口中找到些补救之法。 【子兰也是屈原政治生涯的拦路虎之一，其最大的原因可以用屈原的一句话来概括，「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」1所有人都是污浊的只有我是清明的，所有人都醉了，只有我还醒着，所以我就被流放了。在整个大环境下，不与那些人同流合污，那些人自然容不下屈原，彼时的屈原一向与子兰不睦，这次当然亦是如此。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第12页 秭归到郢都的水上，时不时地有小船经过。 一叶竹筏之上，两个年轻人手中握着竹竿，气愤不已，竟是一时连划船的动作也停了。 「欺人太甚！」其中一人将竹竿狠狠一扔，竹竿没水，顷刻不见。 「诶！」另一人没能拦得住他，紧紧抓住自己手中竹竿，说道，「待到郢都，我二人去拜见屈左徒，日后随他做事，他便也不算一人了。」 「善哉！」 咸阳宫内，嬴驷领着众人坐在一处一同观看巨幕，旁边唤了许多官员记载女子所言之事。 唯有年仅十二岁的嬴盪在边上半蹲着，两手各拎着一桶水，不停地冒汗。 两桶水于他而言，本也不算什么，可这么多人看着他受罚，又如此蹲着，还得担心父王责怪自己，心中一急便觉得这两桶水如同千斤一般。 而嬴驷身边却坐着他的弟弟嬴稷，嬴稷下首还坐着方才巨幕中提到的芈八子。 女子温婉大方，坐在那处不卑不亢，听到了那样的消息也没有得意忘形，众臣都对她印象不错。 此时也不难看出大王更看重哪位公子了。 「好！好一个「举世皆浊我独清」！」嬴驷大唿，「惜哉！如此英才竟不是我秦国之人！」 偏偏听那女子所言，应当也是无法招揽的，可惜可惜！ 「诸位且说说我秦国当如何吸引人才啊！」 嬴驷现如今已经知道了这巨幕是全天下的人都能看到，心中不免有些愤愤，如此不是叫诸国防着秦国吗？ 虽然有了巨幕必定可以振奋军心，叫敌军士气大减，但若他们都联合起来，现在的秦国还真不一定能招架得住。 现如今他身边虽也有些人才，但却大大不够，若是能吸引些人才入秦，再将之留下，必定使秦国壮大！ 「大王，这女子方才谈及人才之时提到齐有稷下学宫，楚有兰台，此二者确实帮他们吸引不少人才，不若我等效仿一二。」 樗里疾乃嬴驷之弟，现为秦国右更，他平时便足智多谋，嬴驷对他也较为信任。 然而嬴驷还未回话，却已有了反对之声。 「此言差矣，我大秦迟早一统天下，何苦向手下败将学习？」 樗里疾轻笑一声，「子曰，『三人行，则必有我师。』2更何况是三国。」 嬴驷曰：「善！」 遂下令即刻修筑学宫，引才纳士，不在话下。 【经过朝臣激烈讨论，最终在公元前298年，楚顷襄王熊横即位，任子兰为令尹。】 【楚顷襄王即位后，屈原每日劝说新王将楚怀王从秦国接回来，然而此时秦国又派兵攻打楚国，楚国每每不敌。公元前297年，楚顷襄王二年，楚怀王潜逃回楚却以失败告终。公元前296年，楚顷襄王三年，楚怀王在秦国离世，终得归楚，楚举国悲痛，恨秦入骨，秦楚断交。各诸侯国也以为秦国不义，纷纷疏离。】 「屈爱卿，寡人定不犯如此错误！」 熊槐心痛，平日里屈卿说话难听，但他也信屈卿之才，可他又确实更爱听靳尚等人的奉承之语。 可即便直率如屈卿也未曾如幕中女子这般言语。 熊槐也明白，以往若真有人如此说，自己定会大怒不再任用。 如今看来听谏虽难，但却也少不得。 屈原行礼，「得君如此，楚必大兴！」 「诶。」熊槐抬手制止想要附和的众人，道，「往后此奉承之言不必再说。传令下去，日后楚国上下，上书谏言者，赏！」 众人虽惊讶大王的改变，但自然都无异议，只应唯。 屈原见他如此，安心不少，若大王保持，想来楚兴也并非不能。 幕中放出缓缓哀乐，众人齐齐看去。 【楚怀王的死对屈原打击巨大，虽说楚怀王曾因听信小人之言不信他，但最初楚怀王也是他的伯乐，他效忠大半生的君主就这样死了，让屈原更加厌恶当初劝说楚怀王去武关的子兰。《史记》中提到，令尹子兰生了气，「使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。」3彼时屈原的地位大不如前，子兰知道他怨恨自己，便让上官大夫去顷襄王面前说屈原坏话，屈原遂被流放。】 熊槐气得全身发颤，他并未去看还跪在殿上的子兰几人，该算的帐一个也跑不了。 还有自己的儿子竟那般不争气。 「传寡人令，重选太师太傅，前往兰台授课，宫中公子与众学子同堂而学。」 众人皆是一怔。 「大王，此事万万不可啊！」有人劝道，「公子肩负楚国重任，岂能与常人同座？」 熊槐冷哼一声，「尔等还不明白！仅凭一人就能担起整个楚国吗？尔等……」熊槐气急，缓了片刻方道，「寡人之意已决，尔等若有异议，辞官归野罢！」 「大王英明！」屈原忙附和，看来大王是真将女子所言听进去了，楚国有救矣。 「大王英明！」 【国家不幸诗家幸，屈原亲眼看到楚国在自己面前一步一步走向末路，却又无能为力，只能将满腔愁绪诉诸笔端。不过他此时仍旧没有放弃楚国，亦没有放弃楚国国君，他希望有一天楚王能够回心转意再次任用自己。】 【然而他却再也没能等到这么一天。】 「痛矣！」 郢都城内的百姓们听到屈原这结局，愈发悲痛。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第13页 他们的左徒大人竟就这般凄凉离去，如此爱国爱民之人，如何会是此下场？ 悲矣，痛矣！ 又有人自发来到楚宫外请大王重用屈左徒。 守卫的士兵们今日已经见了几批百姓聚集于此了，还从未见过如此状况，又连忙前往宫内报信。 这些聚集的人有信巨幕女子的，也有觉得女子是妖的，各说各话却都是在为楚国忧心。 他们力量弱小，只能寄希望于楚宫里的一群人。 【公元前278年， 白起率领秦军攻破郢都，楚国被迫迁都，屈原带着满腔愁绪抱石自投汨罗江，一代天才文人永远留在了他深爱的那片楚国的土地。】 轰隆隆—— 楚国人只觉脑中天雷滚过。 原来，在不久的将来楚国竟连国都都保不住了。 郢都城内陷入一片恐慌。 他们赖以生存的家园不久之后将会被敌人所掠，这该如何是好？ 楚殿内，众人也都是如遭雷击。 熊槐咚咚直跳的心仿佛停了，随即勐地揪痛起来，「屈……屈卿 ！」 屈卿，我楚不能亡啊！ 「大王！」屈原大喊道，「快！快传疾医！」 …… 「真是大快人心！」 嬴驷一拍身旁的嬴稷，笑道：「吾儿英武，寡人甚慰！」 「只是这白起乃哪家孩子？」 堂上无一人能答。 嬴驷也不恼，此人在秦国能有如此功绩，自己不去寻他，他自己定然也会主动投诚，不急。 临淄。 齐宣王田辟强越发怀疑自己的决定。 派田婴前往楚国，到底是对是错，这楚国看着势大，未免败得太快！ 自己若与楚国联盟被秦国记恨可如何是好？ 可若不与之联盟，秦国一一击破各国，待他壮大，攻齐也是必然，届时齐国恐难以与之一战。 田辟强表情凝重，重重嘆息一声，「来人，备笔墨！」 他要亲自书信与赵燕诸国。 合纵！ 需得合纵以抗秦！ 而韩魏赵几国也早派人往临淄而来以求合盟。 【屈原的一生充满了悲剧色彩，这也让屈原的作品带着浓浓的悲情意味，接下来就和家人们聊聊屈原的作品。】 【根据西汉刘向编订《楚辞》中认为屈原的代表作一共有二十五篇，但流传至今的只有《离骚》、《天问》、《招魂》，《九歌》十一篇和《九章》九篇，共计二十三篇。其中最有名的便是我们前面提到过的《离骚》。】 【《离骚》全篇2000多个字，如此长诗可谓是前无古人，它也是中国歷史上最长的抒情诗。此诗所作年代不可考，司马迁曾两度提及屈原放逐所作，对此后世之人也都认可，但具体是作于楚怀王时期流浪汉北，还是楚顷襄王时期被流放江南，有很大的争议，在这里三月认同第三种看法，或许是始于怀王时，成于顷襄王时。】 【关于「离骚」二字的含义没什么争议，司马迁《史记》记载「离骚者，犹离忧也。4」东汉史学家《班固》也曾言，「离犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。5」总结来说，离骚二字就是遭遇忧患的意思。再结合诗句含义就不难推出此诗作于屈原后期了。】 【现在先让我们来欣赏一下这首千古名作。】 幕中女子说完，她身旁又有文字随了悠扬的音乐悬浮期间，正是「离骚」二字。 而后女子清脆的嗓音响起。 【帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……6】 诗句随着女子的朗诵一句一句交替出现在巨幕之上。 一时间，九州岛大地所有的人都沉浸在了这首长诗之中。 先时还不服屈原之作到后世竟能与《诗经》相匹敌的各国文人这时也默默地为之震动。 真是一首绝美的诗篇啊！ 便是那些不曾读过书的农民也被诗中韵律所吸引，每当听到他们熟悉的草木时，那些农民总会挑挑眉想起植物的形态，而后对此诗更加疑惑了。 楚宫内，众人也都能听到这些美妙的句子。 楚怀王刚刚转醒，耳边便传来「岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！」7难道我会害怕招致灾祸吗，我是怕国家败矣！ 不觉又是一阵痛心疾首。 越往下听越是悲伤不已，连带着殿内众人也都感伤起来。 屈子大才啊！ 屈子大才，各诸侯国众人也都如此以为，有如此才能又忠心于主，多好的人才啊！ 听到这些诗句，屈原心中涌出千愁万绪，他开始相信这就是自己所写，除了自己，没人能写出如此合自己口味的诗句，此真乃吾作！ 他自豪却又因诗中情感而心伤不已。 若能改变楚国命运，他愿自己从未作此神诗矣！ 诗歌很长，但众人沉浸其中却觉得很快就听完了。 许多文人又开始自我膨胀，这诗虽好，可或许就是因为它长才能与《诗经》并提，若自己写出一首更长的那不是轻易超越此诗？ 【乱曰：已矣哉！……吾将从彭咸之所居！8】 「从彭咸之所居！」楚王挣扎着从榻上坐起，「屈卿不可，不可啊！」 「怎可从彭咸之所居！」 「楚国无你不可啊！」 第7章 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第14页 《离骚》 楚国上下如今都为这首名为《离骚》的诗而惊嘆。 许多文人已经开始在构思自己接下来的作品。 在他们看来，《离骚》者，长诗也。他们一定也可以的。 这诗句跟他们如今的民歌也差不了多少，只要自己精心雕琢，说不定也能与《诗经》比肩了。 然而，还有很多不大懂诗的人并不是很看好这首诗，毕竟这诗中那么多的花草和美人，讲的也不过是些男女之事，虽然《诗经》中也有许多这类作品，但诗三百，题材各异，岂是他这一首诗能匹敌的？ 这个叫三月的女子许是看上这屈原了吧！ 【家人们，这诗真的太长了，但长是长，却一点也不水。】 【这其中的每一句话都蕴含着诗人屈原强烈的思想感情，我们都知道诗的长度并不能决定其高度，所以《离骚》的成就并非因为它长。】 【我们还要从诗的作用说起，诗有很多的作用，《论语·阳货》中提到，「诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。」所谓兴观群怨，具体而言就是指的诗的社会功能。】 【这里的诗原指《诗经》，但我们现在也延伸到了所有的文学作品。】 说到《论语》与《诗经》，所有的人又听得更认真了些。 尤其是那些家中有孩童却又苦于没有条件念书的人，他们中很多人准备了树枝，让孩子在地上的泥土之中记下幕中女子的话。 幸运的是，这女子不仅解释，那些关键的词句还会在巨幕中标註出来，虽然与他们的文字似乎有些不同，但应该也能记下点东西，总比永远没有念书的机会好。 【《说文解字》记载，「兴，起也。」诗可以兴的意思，就是说诗可以激发人们的情感。「路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。」此句激起了多少人的奋斗精神啊！】 圣人之言自然是正确的，他们读《诗经》时也曾为《诗经》中那些精神所感染。 许多人回味了一下方才听女子读《楚辞》时的感受，此诗确实不错，但何以与《诗经》匹敌？ 【观，宋代思想家朱熹认为是「考见得失」的意思，就是说诗可以让人看到整个世道的盛衰。】 【其实三月认为用我们现代的想法来翻译也是没有太大问题的，就是文学作品能让我们观察社会情况，这个社会好还是坏。显然，屈原在作《离骚》时，整个社会氛围并不怎么样。「世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。」一句，就很清楚地展现了当时的情况。这个世界啊，混乱污浊，那些人啊，总是喜欢嫉妒他人，掩盖他人的长处。】 熊槐想了想几个奸佞小人，平常总在自己耳朵边上念叨。 可恨！ 实在可恨！ 他即刻下令道：「日后随意编造他人之过者，处以截舌之刑！」 各诸侯国君主也都有了这个认识，起初没人把这点小事放在心上，如此一看，竟是极大的隐患。 遂各国纷纷採取措施，防止小人生诬陷之言。 【而群，与个相对应。 其实文学史上对此的解释大同小异，但又有一些细节上的分歧。咱们这里取孔安国「群居相切磋」之意，大概就是将人团结起来，交流感情的意思。??】 【假如现在处于两千多年前的楚国人民看到了咱们这个视频，恰逢楚国正处于日益颓败之际，我相信听到屈原的如此诗篇，他们定比我们更能体会屈原在诗中所表达的感情。那他们是不是会团结起来，使楚国日益强盛呢？答案是一定的。】 两！千！多！年！前！ 原来此巨幕竟是两千多年后的东西，那女子也是两千多年后的人。 剎那间，天下譁然。 楚宫内，众人呆呆地看着巨幕。 「两千多年，此女竟是两千多年后的人！这怎么可能呢？」子兰惊得眼珠子差点瞪出来，说话也开始语无伦次，完全忘了自己现如今在众人面前已然是千古罪人了。 「竖子休言！」熊槐连个眼神都懒得给这个不争气的儿子，反问众臣，「何为楚国强盛之要？」 没等众人回答，他大声喊道：「是群也！」 众人齐齐应和，「大王英明。」 「臣民齐心，国难覆也。」熊槐像是疯了似的哈哈大笑起来，「屈卿，楚有救矣，卿之功也。」 屈原心里也为女子之言而激动不已，他对楚国一直很有信心，但前面此女的话着实对他打击不小，可现如今这信心回来了。 只要大王在，大王支持自己，那他屈原必定会让楚国繁荣昌盛起来的！ 「大王，不止如此，只楚国臣民不足矣，需得各诸侯国联合行动，方能抵挡秦国侵略。」 大王有如此觉悟，一定能在自己的辅佐之下成为更加成功的君主！ 到时，千年之后的人再提及他们，便不再如同此女所言，定是句句皆不离明君贤臣之佳话。 与此同时，各诸侯国也都意识到了上下一心的重要性。 嬴驷长长嘆息一声。 他一方面觉得女子所言实在有理，可这番言论天下人都听到了，无意之间给秦国的称霸之路增加了不少的阻碍，他该如何做，即刻发兵攻打楚国吗？ 可这时楚国，不止是楚国，不管此时发兵哪个国家，他们定然都会因为女子之言合力反抗，此事难矣。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第15页 不过，秦国乃天命所归，待那白起寻至咸阳，届时秦便如虎添翼，一统天下也不过是时间问题！ 【怨，对于这一点也是没什么争议的，多觉得是文学具有批判现实的作用。而黄宗羲就在《汪扶晨诗序》说，「悽戾为《骚》之苗裔者，可以怨也。」间接说明了《离骚》是可以达到一个批判现实的作用的。】 【《离骚》中有很多诗句都是在批判现实，尤其是前半部分很是直接，「怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。」灵修指君王，浩荡乃荒唐之意。怨就怨楚王荒唐啊！始终看不懂他人的心！】 此话一出，众人又是假装若无其事地瞥向熊槐和屈原二人。 若是往常听到此番言论，大王早就暴怒了，可此时他们的大王却像是什么也没听到似的，只认真地看着巨幕。 熊槐已经看开了，自己现在发火也好，忽视也罢，这群人不知怎么笑话自己呢。 为今之计，只有让他们看到自己改变现状才能改变他人对自己的看法。 他没忍住看了一眼身旁的屈原，安抚的话卡在喉中终是没有说出口。 屈卿似乎一点也没受女子言论的影响，他如此坦荡，自己以往怎么就没发现呢？ 【除此之外，诗歌还有一个很重要的作用，那就是言志，许多人都提到过这个观点，我们现在最为认同的是《毛诗序》中「在心为志，发言为诗,情动于中而形于言。」的观点。而《离骚》从头到尾都在抒发着屈原的忠君爱国之情。】 那些原本还有些轻视屈原的各国文人听了三月的话，又看了看自己记下来的《离骚》诗句，再一看自己的诗。 似乎写诗也没那么简单。 唐元和年间，江州。 白居易听了此女之言，更嘆自己与屈原不是同代之人。 屈原，真当己之知己也。 他心中越发激动，满腔的情绪不知与谁述说，遂愤而提笔。 「月日，白居易。微之足下：据上次书不足半年，然今天降巨幕，全城皆可观之，不知足下可见？言语之间感吾之心，此女乃千年后之人，后世之人犹信兴观群怨，足明吾二人之言乃正理，持之必胜焉……」 【这两个理论对后世诗歌乃至文学都有很大的影响。唐代白居易、元稹等人曾领导新乐府运动，提出「文章合为时而着，歌诗合为事而作。」新乐府运动其实是为唐代政治改革而服务的，所以它的含义是比较偏向于政治的，我们暂不提政治的话，他的意思就是说写作要反映现实，不能为了写作而写作。】 白居易看着巨幕，手中毛笔上的墨汁滴落在宣纸之上他也未曾察觉。 此女竟提到了他！ 敢问，普天之下哪个文人不希望名垂青史？ 自己所提出来的观点竟被后世记载！ 何其幸哉！ 他连忙换纸。 「微之足下：幸哉！后世之所忆也！原恐吾二人惨遭贬谪而不为，依吾之见，回长安之日，近矣。……」 【而屈原之作，是如何反应他自己的意志又是如何反应现实的呢，接下来三月以自己的理解来简单地意译一下。】 【《离骚》我们可以把它当成一个艺术版自传，大概可以分为四段。从「帝高阳之苗裔兮」到「岂余心之可惩」 为第一段，我是颛顼后代，生于正月，父亲为我取名正则，我的字是灵均，我从小注重修养，品德高尚。】 【时间一晃我都这把年纪了，可我还没实现我的美政理想。快呀！大王！跟着我一起努力吧！上天是公平的，古代那些明君多好啊，身边那么多贤臣帮助。那些昏君，都没什么前途啊！】 【我知道谏言会让人不喜，可苍天在上，我屈原所做的一切都是为了大王啊！】 【太难了，被奸臣陷害，大王不再信我，我太难了！】 【算了，我就是这样一个人，我要坚持我自己的准则，就算是死也不会改变！】 现在还来得及吧！ 屈原的才能与作为熊槐都看在眼里，要不然自己也不会让他年纪轻轻位居左徒！ 一切都还来得及！ 让我们像那些明君一样一起奋斗吧！ 【这第一段说的都是些比较现实的东西，除却我们一会儿要说到的香草美人意象，他所呈现出来的东西是很明了的。】 【我们能够很清晰地看到他展现出来的君王佞臣的形象、自己的彷徨以及最后坚持正义的决心。】 北宋元符二年，儋州。 一直劝说着自己本是儋州之人只是寄生于西蜀的苏轼停下手中动作。 谁还不是对君主有着无尽的忠诚？ 谁又不是一次次地被流放？ 他这辈子都用在这流放途中了！ 古今知我者，唯屈子耳。 苏轼长嘆一声，看着面前鲜嫩多汁的生蚝，吞咽了一下。 「所幸，有此作伴，不枉此行矣！」 第8章 《离骚》 【第二段从「女嬃之婵嫒兮。」到「余焉能忍与此终古。」】 【有人曾告诉我在这个世道要懂得明哲保身，以前那些德行有亏的君王下场都不怎么样，而上天是公平的，君王只有德行高尚才能 使国安稳，我们得以史为鑑啊！】 【我实在太难过了，我不停地追求我的理想却还是实现不了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第16页 【我满腔的忠贞爱君之情却无处可诉，该怎么办？】 听完三月的这一段解释，众人都越发迷茫了。 明明诗句中写了那么多屈原求女的事情，为何此女却半点都没有提到呢？ 这《离骚》跟楚国民歌差不多，大多楚国人，哪怕是不识字，听了后就算不解其中深意，却也明白大体含义，跟女子解释的有点不同啊。 楚殿中，众人发现大王似乎现在并不会随意责怪他们后，也开始小声攀谈起来。 这女子很明显就是在向着屈平说话，句句都在夸屈平的忠君爱国，虽然他们也知道屈平平时是专注政事，为国为民，但夸得太过了吧。 「此诗颇多屈平之私心，此女竟就直接略过了？屈左徒，此女莫不是你寻来蛊惑众人的罢？」 上官大夫垂死挣扎，巴望着大王还能再信自己一回。 楚国乃楚王之楚国，只要大王站在自己这边，那他就什么也不怕了。 屈原轻笑一声，「我若有此本事，早已将尔等奸人全部剷除，何故多此一举？」 此话说得让人难以反驳。 若屈平真有那不轨之心，何不直接让幕中女子说自己才是未来的天下共主？反而说天下将是秦之天下。 即便有平日与他不和的，也完全没理由怀疑屈原的爱国之心。 但也不是所有人都不解其意，有人说道：「此当《周礼》所记，赋、比、兴此三者也。」 「前段 直述乃赋，而此段以求女比屈左徒追寻君主乃比1，女子当是挑拣紧要处以解释。」 闻言熊槐微微颔首，「屈卿以为如何？」 屈原躬身道：「臣深以为然，此外，此亦当女子所言『意译』之意，并非逐句解释，而是解其深意。」 他这么一说，众人恍然大悟。 这样确实解释得通了。 【大家可以看到，这一段里面提到许多神话意象，比如望舒，给月神驾车的神、飞廉，就是风神，还有雷师，也就是雷神，等等。】 【现如今我们所看到的古代神话以《山海经》为代表，其中提到了许多神话形象，从《诗经》开始就一直是文学家们的宝贵素材。】 【比如曹植的《洛神赋》、吴承恩的《西游记》和蒲松龄的《聊斋志异》，这些文学作品中随处可见神话故事的影子。】 公元212年，建安十七年，邺城。 曹操望着巨幕，有些不敢确定地问手下的人，「此女所言曹植，可是子建？」 他虽语中存疑，可面上表情却掩盖不住的欣喜，那可是他曹操的儿子！ 儿子从小聪慧，他岂会不知，想不到还能流传后世，也不知那《 洛神赋》是何等佳作？ 也不知自己的诗作可有被后世记载？ 自己的《龟虽寿》里不也有神龟和腾蛇的形象？ 曹操虽知儿子有出息，可他从未听过什么《洛神赋》。 正想叫人唤曹植前来，话到嘴边又收了回去。 「来人！铜雀台已成，叫上吾儿和元瑜2等人铜雀台摆宴！共赏巨幕！」 【从前面两段我们可以看出，因为在现实社会中作者不断地遭受打击，于是他转而投向神话中的那些神人神女，可上下求索仍旧失败。】 【但屈原仍旧没有就此放弃。】 【第三段从「索藑茅以筵篿兮。」到「蜷局顾而不行。」就写他继续追寻理想。】 【我转而开始祈求楚国一向信赖的巫神，巫神降临为我讲了许多明君贤臣的故事，告诉我应当另寻他主，应该去寻找更加贤明的君主。】 【想起那些奸佞小人，又想起君王对我的不信任，我也开始犹豫是不是该就此离开。】 熊槐不断观察着屈原的表情。 此女所言许多事情都是还没有发生的，万一这屈卿听了此女的话对自己不满真要离开如何是好？ 可左徒之位只在令尹之下。 如今的令尹是昭阳，他敢肯定昭阳并非那等奸佞小人，自己贸然夺他位置，实属不义之举，到底该如何安抚屈卿呢？ 可惜了自己现如今没有女儿，如若不然，藉此与之交好倒也不错。 「昭阳。」 昭阳突然被点名，连忙上前行礼，「臣在。」 「昭阳，寡人听闻子芙尚未婚配？」 子芙是昭阳之外甥，传闻其形貌美，其才不群。 众人听到这话都疑惑地看向熊槐，不知其意。 昭阳也讷讷点头，「子芙尚年幼，未曾考虑。」 「嗯，那爱卿看屈左徒如何？」 屈原一怔，突然明白了大王之意，忙行礼作揖道：「大王三思，臣已有妻子，怎能……？」 「请大王收回成命！」 他也知道大王大概是担心自己离开，屈原一向是直来直往的性子，他心中一急立马道：「大王不必如此费心，只要大王需要臣，楚国需要臣，臣定会誓死效忠大王。」 熊槐听了他的话，心中不免有些不喜，有些话是能直说的吗？ 可如今他也明白了，这正是屈原的性子，罢了。 原有些尴尬的局面，因为女子的话那点尴尬很快就消散了。 【我选了一个好日子准备好了一切，前路艰辛，我依旧向着我的目标前进，可就在我感觉自己的前途似乎一片光明的时候，我看到了我不断思念着的家乡，却怎么也捨不得离开了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第17页 巨幕里传出比先时更加悲戚的乐声，而在女子的旁边一个白髮苍苍的老翁站在江边大石之上遥望着茫茫江水。 没人知道他在想什么，大家却似乎又都知道他在想什么。 众人都明白那个老翁就是老后的屈原，他站在汨罗江边，他是对楚国失望了，他马上就要跳下去了。 果不其然。 女子的声音幽幽响起。 【算了吧，没有人懂我，就让我永远留在这片土地吧！】 「不要！」 楚国上下许多民众都想去阻止事情的发生。 可这一切都发生在瞬息之间。 幕中老翁已经毫无留恋地跳入了滔滔江水之中，随着江水消失不见。 熊槐心中一紧，「屈卿，你可莫要想不开！」 屈原顿了一下，大声道：「大王放心，臣与楚国共存亡！」 他看着巨幕中的滔滔江水，心中竟与那老翁共情了。 若是真有那么一天，那确实是自己最好的归宿。 他敬佩女子口中的那个自己。 公元前210年，秦始皇三十七年。 身在上郡的公子扶苏正因看了父皇给的诏书心伤，突见巨幕，一看便看到了这时。 大将军蒙恬劝慰道：「公子，古今受谗言所累者不知凡几，切莫受了奸人之计！」 说着瞪向一旁使者。 使者心中畏惧，可此次是带了命令前来，若不成功，回去必遭处罚，于是催促，「大将军慎言，汝疑上乎？」 蒙恬自是不信对方说的话，他在皇上身边多年，他不信皇上会轻易处死公子，且公子宽仁，即便有罪，也罪不至死，若要杀之，何苦等到今日，此圣旨必定有诈。 想起楚国因远贤臣亲小人而得到那样的后果，又深知公子性软，蒙恬心一横，拔剑一刀噼向使者。 血，喷溅数尺！ 公元前202年，汉五年。 乌江边。 项羽眼见着自己大势已去。 提刀指向汉军，大唿道：「已矣哉！吾从屈子矣！」 遂挥刀自刎。 直到闭眼那一刻，他终不明白为何当初秦可灭六国，而他称霸西楚，如今却功败垂成。 难道真是他楚国时运不济吗？3 【这就是《离骚》整首诗大概的内容，这首诗为我们塑造了一个品格高尚，不与世俗同流合污，而又坚贞不屈的主人公形象。】 【大家也应该注意到三月在翻译时，刻意地省略了其中的很多有关香草美人的细节，接下来我们就一起来探讨一下，整首诗中很重要的一个部分，香草美人意象。】 原来这时才讲那些花草和美人，是他们错怪此女了。 众人现在都已经清楚的明白屈原在此诗歌中蕴含的感情，还沉浸在那悲伤的氛围当中，又觉得这花草美人似乎也没那般重要了。 可是此女却又说是很重要的一部分，当真奇怪。 【《离骚》中一共提到了秋兰、江离、木兰、申椒等多种植物，其中分为两类，一类香草，与之相对应的便是恶草。】 【「兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。」这其中兰芷荃蕙都是指的香草，而茅则是恶草。兰芷失去了他的芳香，荃蕙也都变成了茅草。根据上下文我们可以得出，兰芷等香草就是指的他自己，因为奸臣的陷害，他成了一个罪而流放的人，而原本充满香草也就是如他这般高洁人才的朝堂如今也全是奸佞小人。】 【我们理解了这一句，其实很多就都能同样地去理解了，再比如，「椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。」这里就更加明显，表面看就是花椒谄媚傲慢，而茱萸也想冒充香草。但这里的花椒我们一般认为他一方面指的是奸佞小人，一方面也特指楚怀王宠臣子椒。】 早在听到三月单独把这一句拎出来的时候，子椒心里就有一种不好的预感。 他还以为这么久没提到自己，幕中女子当是放过自己了，没想到竟在这儿提出来。 看到众人投来的目光，他扑通跪倒在上官大夫的身边。 「大王明察，臣冤枉啊！」 熊槐扶额，嘆息一声，沖他做了个噤声的手势，一言不发。 如此子椒更怕了，想狡辩可大王丝毫不给他机会。 他不由得心中更恨屈原，作诗就作诗，写这么多乱七八糟的作甚？ 【在诗中提到植物并非屈原独创，毕竟诗经中的各种植物也不少，屈原以香草为喻也是继承了《诗经》中的比兴。正所谓艺术来源于生活，就如同神话也是来自于生活一般，生活中的方方面面就成为了文人们的素材，我国古代男耕女织的农耕文明，让植物成为他们的第一手文学素材。】 【但这以香草作喻却是屈原的创造，以此还影响了后世不少的文学作品。例如陈子昂《感遇诗三十八首·其二》中「兰若生春夏，芊蔚何青青。」作者以杜若自喻，展现自己出众的才华，结合后面诗句表现自己壮志未酬，报国无门的苦闷。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天坐在龙椅之上看着手边方才被呈上来的《登幽州台歌》，又反覆在心中品读好几遍。 此子有才，可这一张嘴着实可恨。 罢了，如此倒是显得她有眼无珠、嫉妒贤才似的。 她冷笑一声，说道：「既然他有此报国之心，右拾遗职位尚且空缺着，便让他先回来吧。」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第18页 身边宦官都知道她是嘴硬心软，忙上前附和。 虽然武则天对陈子昂不喜，可这巨幕之中居然提到了他，而且听起来带着夸赞之意，那也算是喜事了。 只是这李白、白居易、元稹又是何人？ 还有新乐府运动又是何意？ 【接下来我们说一说美人意象，就《离骚》而言，此诗之中的美人意象就有两个方面，一个方面是自喻，另一个方面是比喻君王。这个意象我们可以分开单独讲解，也可以整体来分析。】 【首先单独举例，自喻方面最具有代表性的就是「众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。」那些女子嫉妒我的美貌，就造谣污衊我荒淫无度！这里的众女就是指的那些奸臣，那些奸臣嫉妒屈原，所以在君主面前污衊他。】 【而「惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。」想到草木凋零，真害怕美人也日益衰老。这一句中的美人便是比喻君王，但也有说是自喻的，三月认为象徵手法不一定只能比喻一个东西，所以或许二者皆有。】 熊槐听着女子的话，其实已经明白女子解释的此诗的意思，但是他觉得有点怪。 为何屈卿要用美人来比喻自己呢？ 怪哉，怪哉！ 可这样的问题，似乎不大适合当着群臣的面问出来，尤其是在这种情况下。 还是继续听女子的解释吧。 屈原却没觉得有什么不对的，楚国的山神便是美女，用美女比喻大王最合适不过。 但他听到女子分析也开始不断反思，他一直都有光阴易逝之感，怕时间流逝，怕自己实现不了自己的理想。 实属不该，如今大王明理，当徐徐行之。 【另外我们很可以整体来看，本诗一开始作者自我介绍好就以一个女子自居，戴花戴草，最后却惨遭抛弃，「曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。」我们说好黄昏的时候成婚，你中途却又后悔了。他以一个弃妇的形象来表达君主对自己的不信任。】 【而后来他又以一个男子的身份几次求女却不得。宓妃、有娀之女，有虞之女都不行。这里他将这些女子比作君王，比喻自己追寻君王却求而不得。】 【这个也是我们前面提到过的许多人以为屈原与楚怀王之间有那种男男之情的原因。】 熊槐眼神飘忽了一下，虽然他知道屈卿是把自己比作美人、神女，大概是尊重自己。 可他如何能说他是自己的弃妇和追求者呢？ 这下好了，不止是那后世之人猜测，现在就连九州岛之内的人都知道了。 他的脸往哪儿放啊？ 看到屈原坦坦荡荡的样子，他心中更加无语了。 怎么是这么个不拘小节的人？ 罢了，为了这楚国，他熊槐忍了！ 【这美人意象更是被无数后世文人才子所喜爱，其在文学史上的意义不容小觑！】 【这里就不得不再提曹植的《洛神赋》了。】 第9章 《离骚》 【「翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。」三国时期着名文学家曹植曾经在《洛神赋》中这样直接描写洛水女神宓妃。】 【这首赋在很大程度上继承了屈原的作品，不管是香草美人意象，求女喻意，还是在浪漫主义形式上都有着很好的体现。】 【不过接下来我们会专门花一期的时间单独解说才高八斗的曹子建，在这里就先提一下。】 公元212年，建安十七年。 「哈哈哈！」曹操仰天长笑，「好一个『翩若惊鸿，婉若游龙』，此真佳句是也。」 单独解说子建，那定然是会说起子建的生平经歷，自己这个做父亲的肯定也是要被提及的。 曹操心中捋了一下自己的功绩与作品，越觉自己此番定会名扬于天下，不觉心情大好。 于是赶忙催促，「快，知会子建，让他为铜雀台作赋一首。」 他要让全天下人都知晓他曹操有这样一个才情出众的儿子。 下人刚走，他又连忙将人叫住，「且慢，今日乃文学盛宴也，赴宴者，须备诗赋一二。」 如此才不负这天之异象！ 然而他的话才刚说完，女子却是话锋一转，嘿嘿笑了两声。 【有个八卦不知当讲不当讲，既然你们不说话，那我就当可以讲了。】 众人无言。 他们倒是想跟女子说话，可这女子也得听得到啊。 【有这么一个典故，叫宓妃留枕。唐代李善在为《昭明文选》作序时，曾提到这么一个故事。】 【当年曹操攻下邺城，遇见甄氏，本来一开始想娶甄氏的是曹植，但后来被曹丕抢先一步。这俗话说得好，好吃不过饺子，好玩不过……（不是），皮一下很开心。后来甄氏死后，曹丕把甄氏用过的枕头给曹植看，曹植特别伤心，太子曹叡留曹植喝酒，干脆把那个枕头送给了曹植。】 原本满面春风的曹操表情瞬间僵住。 「此女唤元仲作何？此曹叡当是元仲吧？」 他曹家没有第二个曹叡吧！ 太子！ 她唤曹叡太子！ 那说明什么？ 天下是他曹家的了！ 曹操大声道：「乃太子乎？」 他是太子，那子桓是什么？自己又是什么！ 大业将成矣！ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第19页 【后来曹植带着枕头回封地，路过洛水之畔，梦见甄氏来会，对他告白，曹植感动不已，写下了千古名篇《洛神赋》。】 彼时曹操的脸青一阵白一阵，得知大业将成的喜悦都被沖淡了些。 这两个逆子要作何？ 曹操这时才想起太子竟是子桓之子，那子建…… 他一时间陷入沉思。 而此时的曹丕和曹植也早已看到巨幕，又听曹操招唿，两人正往铜雀台而去，却不曾想在途中听到这个故事。 「可曾听到，此女唤元仲太子！」曹植看着身旁杨修，难以置信。 「此女所言存疑。」杨修干巴巴地说。 毕竟他们听了一路了，女子口中之言大多与事实相符，可单这甄氏一件便是滑天下之大稽，而且他们如今形势明朗，怎就叫 他做了皇帝，莫不是公子有意外发生？ 下一刻，那女子已然开口。 【这个故事有那么一丢丢的……荒谬，毕竟谁也不会把自己媳妇的枕头给别人看，谁也不会把自己妈妈的枕头送给别人，但是这个故事也从侧面表现了曹植与曹丕的关系真不怎么样。】 【具体的我们之后再讲。】 曹操正想出言阻止，却又想起自己无能为力。 关系不怎么样乃何意？ 曹操嘆息一声，罢了，也不急在此一时。 稍后便敲打他们一番。 他抬眼望去，只见幕中女子手中拿了一块惊堂木，往桌上就是那么一拍。 【咱们书接上回，说这个后世作品中的美人意象。】 【汉武帝刘彻曾写过一首《秋风辞》，其中有一句「兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。」这句话乃至整首诗我们都能看到屈原作品的影子，此句与「恐美人之迟暮」一样，也是藉此以抒情，表达作者对事业的追求，但是诗句的情感是要通过整首诗来品的，抛开上下文谈思想感情都是耍流氓。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻正在天禄阁内翻看典籍，突见巨幕，便席地而坐以观之。 听到幕中女子提及自己，他心中一惊。 汉武帝？ 这后世之人称唿自己为汉武帝，那武当是自己的谥号。 如今匈奴人都被打跑了，自己也当得起这一武字。 只可惜霍去病已逝，思及此刘彻亦心中惆怅。 他将注意力放回到巨幕中自己的诗句之上。 那日祭祀后土，秋风飒飒，他写此诗也确实想到了屈原《湘夫人》等作，想不到这后世女子竟分析得如此准确，倒是有才，只可惜非他大汉之人。 「司马谈父子可来了？」刘彻问身旁小黄门。 「陛下，已经去催了，这时当已入宫。」 刘彻微微颔首。 司马谈如今居太史公之位，一向专注史料研究，听闻他早就立志撰写一部通史，现如今看来那当是和司马迁一起完成的。 如此史书，能传到千年之后，那自己的事迹也定为后人所知。 什么该写什么不该写，望他二人能心中有数罢。 【再到后来的唐代诗人杜甫《佳人》中的「绝代有佳人，幽居在空谷。」」安史之乱后，陷入一片混乱之中，杜甫对朝局失望弃官后借女子之事感嘆自己的命运。「自云良家子，零落依草木。」】 武则天心中咯噔一下，惊得忽地从椅中站起。 安史之乱是何意？ 是她如今所知的唐？ 此前没听说过，难道是此后？ 她武周又变回了唐？ 唐竟会陷入混乱之中，甚至让官员弃官？ 武则天很肯定的是自己从未听过杜甫之名，那安史之乱很有可能后世发生的事…… 可这前因后果皆未提及，她要如何避免？ 思考片刻，她下令找寻名为杜甫之人，顺带还派人寻了白居易、元稹。 此女子所言此三人都是自己不曾听闻的。 她一方面嘆自己未能招揽这些人才，心中多少有些挫败。 另一方面又觉他们终是本朝才子，那就是幸事一件。 可如今这杜甫与战乱放在一处了，这就实在叫人头疼了。 【宋代豪放派词人辛弃疾曾写《摸鱼儿·更能消几番风雨》，里面有这么一句，「长门事，准拟佳期又误。」长门，长门宫，原是汉武帝时期馆陶大公主的一处宫殿，后来因为汉武帝刘彻的第一任皇后陈阿娇被废，这里就成了冷宫，陈阿娇就是在此处终老。】 【值得一提的是，这位陈皇后给后世提供了两个着名典故，咱们说一下。第一个：传闻在刘彻小的时候，陈阿娇生母馆陶长公主问他想不想要陈阿娇做他的妻子，刘彻说，「当作金屋贮之也。」这就是成语金屋藏娇的由来，后世也有许多文人将之入诗入文。】 刘彻手里端着茶杯，眉头紧锁。 身旁的小黄门大气也不敢出一个，谁不知道废后是宫中禁提的话题，谁曾想现在竟直接在这巨幕上被放了出来，那不是所有人都能看到了？ 望陛下息怒才好啊！ 长门宫内，看到巨幕的女人冷笑一声。 金屋藏娇。 两人儿时关系确实不错，可就算是不错又如何。 情一字，可能长久乎？ 「刘彻！」她突然大喊一声，「你看看你给我的金屋啊！」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第20页 「谢陛下隆恩！」 她如此模样，长门宫内的宫女太监们早已见怪不怪，对视一眼皆又躲远了些。 【这故事看似浪漫，但是否真实却是存疑的，此故事出于《汉武故事》，作者无考，其中有很多与正史相悖的一点，当成故事书看可以，但不建议大家当成史实看待。】 【另一个典故出自南朝萧统《昭明文选》，在《长门赋·序》中写了这么一个故事，阿娇入长门宫后愁苦不堪，她听说司马相如文采出众，于是花了大价钱让司马相如为她做了《长门赋》，汉武帝一看非常感动，于是重新宠爱陈阿娇。】 「司马相如1还曾写过这个？」 离他最近的小黄门连忙应下，「回陛下的话，小的不曾听闻。」 果然，这歷史乃人修撰，史官尤为重要。 【当然，这事情也存疑，毕竟正史中可没有阿娇復宠的记载，但因为此赋，后世就出现了许多以「长门」表达失意的作品。】 【辛弃疾的这一句正是借阿娇未能復宠之事加上后面玉环、飞燕等表达自己仕途坎坷的失意情感。】 【除此之外，明清小说中例如《聊斋志异》里也有许多的美人意象用以寄託文人们的美好理想。】 【而这些都逃不开屈原香草美人意象的影响。】 公元前317年，楚怀王十二年。 郢都。 实在是太厉害了！ 屈左徒的作品竟然影响如此之深远！ 楚殿内，熊槐开始纠结了，屈卿真是全才，想让他去负责兰台诸事宜，可朝堂之上哪里又离得了他？ 所幸屈卿是楚国人啊！ 而其他诸国现在都有些酸，甚至连早已被宣告能一统天下的秦国众人也都开始心生艷羡。 秦国一向重武轻文，没有此等人才也是正常。 嬴驷心中也有点不是滋味，若不是秦国没去努力，此次巨幕的重点恐怕都轮不上他楚国。 看来学宫之事得抓紧办了！ 【除了这香草美人意象，这《离骚》的表现形式也是 蛮特别的，《离骚》及一些相同形式的作品，借用楚地民歌的某些表现形式加以运用，最后形成了与以四言为主的《诗经》大相迳庭的一种表现形式，后世将之称作「骚体」或「楚辞体」。】 【其中一个很大的特点就是对兮字等语气词的运用。】 【以上便是三月对《离骚》的一部分理解，但屈原并不止《离骚》一篇佳作，让我们浅浅赏析一下他的其他作品。】 第10章 《天问》 【有疑而问，心存困惑，所以才会不停地追问。】 【接下来让我们来看看屈原的另一部作品，《天问》。天问，实则是问天，这里的天非指具体意义上的天，而是囊括了宇宙万物的一个意象。】 【我们想要透彻地分析这部作品，最好是结合诗人屈原的生平经歷。其实在分析每一部文学作品时都不应该脱离其背景去谈，当然了，不是说「文学本体论」1之类的观点不好，仁者见仁智者见智，这里只是三月个人的观点。】 【本诗一共提到一百七十多个问题，结构非常清晰，全诗上下可以分为两个大的部分，每个部分又可以划分为许多个小节。】 【首先从开头到「乌焉解羽？」为第一部 分，问宇宙天地。后面则是第二部分，问歷史现实。】 【其实《天问》跟《离骚》的思路是差不多的，只不过一个是从现实到虚幻，一个从「虚幻」，也就是从难以探索的自然到现实社会。我们由此可以猜测作者屈原在很长一段时间内都是处于一个迷茫彷徨的状态之中的。】 【接下来就让我们一起来欣赏一下这首诗吧。】 女子话音刚落，乐声便响了起来，这次她没再坐在椅子上，而是站起身来走到了书桌的前面。 如此，女子距离众人仿佛更近了些。 虽然女子长相可人，穿着打扮也显得精緻贵气，就是这姿态太过随意，甚至有点像寻常男子。 这令许多从小受遵守礼教的许多贵族心生嫌弃。 但是此女才华出众，众人不得不服，又不知其来歷，故而哪怕心中不喜也不敢说什么。 【曰：遂古之初，……】 一开始，女子的语气还比较平缓，可她诵着诵着却慢慢激动起来，语速变得更快，像是十分气愤。 「此女为何癫狂？」有人疑惑不解。 「休要胡言，当心祸从口出。」 不管此女是后世仙女还是后世妖女，越是身负权柄之人就更是敬畏她。 有人却也仿佛懂得三月，试探性地说道：「必是思及屈左徒之郁郁而终也。」 然而楚殿中的众人看着站在他们面前的屈左徒，并不是很能理解女子的这番激动之情，反倒是那些不解其中意思的乡野村民听到女子的朗诵也跟着女子心潮澎湃起来。 他们虽不懂此诗具体含义，可他们明白他们从未见过的屈左徒在为整个楚国而奋斗，他们也理解屈左徒被奸人所陷的那种痛苦。 他们在心中纷纷祈祷巫神庇佑。 愿楚国再没有奸臣贼子！ 【……？何试上自予，忠名弥彰！】 待女子话音落下，众人方才知道她刚才为何定要站立朗诵，如非如此，那定是没有这个气势的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第21页 这首诗里面真的问了好多好多的问题，有些脑子转得慢的人甚至完全跟不上思路。 郢都某院内。 一中年男子看了眼自己傻愣愣坐在门坎上的幼子，恨铁不成钢地摇了摇头，「难怪吾儿课业如此不堪，平日里从未见他提过疑问，子曰，『学而不思则罔。』能提出这许多疑问，屈左徒非常人能及也。」 【有点累，容我喝口水。】 乐声仍在继续，巨幕中先时还激昂的乐声现在已经慢慢地缓了下去。 观看巨幕的众人也都静下心来，开始回味刚才的那首诗。 就连屈原也是怔怔，这些疑问确实是自己闲来无事时所考虑过的没有错，可用这女子的语气念出来，他竟也仿佛变成了那个看到过楚国衰败的自己，心里跟着惆怅起来。 然而就在众人还没缓过来时，却见女子拿了水杯竟是直接靠坐在了书桌之上。 「这……这成何体统啊！」 一向最是信奉儒家的齐国人首先看不下去了。 齐宣王田辟强看着巨幕眉头也是越锁越紧，这样一个不守礼节的女子所说的话当真能信吗？ 可听她言语间也不是不知礼，她为何如此这般？ 「子曰，『居处恭！』，此女可当真是，唉……」底下大臣也都纷纷发出谴责之语。 可这巨幕中的女子不知是听不到他们说话还是不愿听，根本不搭理他们。 无奈，他们总不能蒙了眼睛不去看或堵了耳朵不去听，故而只能一边嫌弃一边又盯着巨幕，生怕错过什么紧要的有利于自己的 话。 而在公元212年，建安年间的邺城，有人却持完全不同的观点。 曹操假子何晏身着一声白衣宽袍，快走于院中树影之间，忽逢巨幕，驻足而观之。 这时，见到巨幕中的女子随意靠坐于桌，一派自由洒脱之相。 何晏笑道：「甚好，此女可引为知己也。」 看了片刻，何晏身上愈发燥热，他以袖扇之，问身旁人道：「瞧那女子，肌肤白皙，可是五石散之效？」 下人连忙附和，「当是如此，否则如何能有这般好？」 何晏不置可否，满意地提步继续奔走散热不提。 【想来大家也发现了，三月在朗读这首诗的时候是有情绪变化的，从一开始的平静到后来的爆发，其实这是我自己给自己加的戏，单从本首诗来看是没有这样的情绪变化的。】 【可我认为这首诗最后归根到底它还是一首政治抒情诗，虽然这么多问题都是屈原心中所疑没错，但是他最后的落脚点应该还是在自己的爱国忠君情感上的。】 【我说个不太贴切的形容，个人感觉他此中所表达的感情有点类似于元代戏曲家关汉卿在《感天动地窦娥冤》里面的「天耶，你错勘贤愚枉做天！」】 【屈原跟窦娥一样，并不是在怪天，他们是在怪这难平的世道！】 公元1288年，元二十五年。 苏州某勾栏内，还未来得及除去脸上戏妆的几人愤愤不平。 这几年朝廷不断增加税收，让他们这些行商之人苦不堪言。 「汉卿，此女当真吾等知己也！」 这世道如此，他们当如何是好啊？ 这问题不止是他们的疑惑，也是千千万万元朝百姓们的疑惑，他们当拿这世道如何？ 而关汉卿也不过是一个底层医者，一个穷写戏曲的，纵使被后世铭记，他也终究改变不了这吃人的世道。 他痛心道：「确乃吾之知己！」 愿这知己能说些利国利民之法吧！ 【以三月自己的看法就是，屈原此诗看似追问，实则控诉。】 女子说到此处回到了自己的座位，巨幕上给出了一段《天问》中的诗句。 【从第一句到「角宿未旦，曜灵安藏？」这里是问天。宇宙、天地、日月，这一小段都是关于宇宙天体方面的问题。世界是从哪里来的，天地是如何形成的，日月又为何那样运行？】 女子说着巨幕中出现一个通透的球体。 【从战国时期开始，人们就认为咱们的宇宙像一个鸡蛋，这外面这一层也就是天，是蛋壳。】 女子指着那个圆球，比划了一下。 而后那球体中突然溢出蓝色的液体，中间陆地浮在水面之上。 众人都十分惊奇，没想到女子竟能如此轻易地将他们想像中的天地给展现出来。 【这中间就是地，像鸡蛋黄一样漂浮在水上。】 【日月附着在这外壳之上不停转动，于是便有了昼夜更替。】 【这就是我们中学时期学到过的「浑天说」。】 【虽说跟咱们现在的观点有些不同，但那可是两千多年前啊家人们，那个年代能想到这么多已经相当厉害了！】 【而且东汉天文学家张衡还认为天并非宇宙尽头，还有其他天地，他的观点是很接近现代科学的。】 女子说话间，巨幕之上出现一个球，球体上有陆地有海洋，还有人走在其上。 令众人惊奇的是，那球体下方竟还有人倒立行走。 「这……是何神功？」 「为何能够倒立行走！」 楚殿上，众人看着那不停走动的人惊得眼珠子都快瞪出来了。 「真乃神人也！」 「这后世之人真能成仙乎？」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第22页 没有人能明白这是为什么？ 就如同他们也同样不明白这巨幕是如何从天而降的一样。 【咱们都知道南辕北辙的故事，根据刘向编订的《战国策》记载，《魏策》中有一个劝谏魏王的小故事，从前有个人他要往楚国去，大家都知道，楚国在南方，但那人却往北走，朋友劝他说你这样只会离楚国越来越远的。】 【后来人们就用南辕北辙来比喻行动与目标完全相反。】 【但是我们现在都知道地球是圆的，这个人只要顺着同一个方向前进，总有一天他能够到达楚国。】 女子边说边用手比划方向，意思再明确不过。 【然而这对于当时的人们来说，想要了解到这一点是很困难的。毕竟地球周长四万多公里，古代的马车车速大约十公里一个小时，不吃不喝不转弯不发生任何意外的话，半年时间可以绕地球一圈。】 【但若真有人这么去做，我敬他是条汉子！】 此话一出，在九州岛之内掀起了轩然大波。 所有人都不敢相信自己竟身处于一个球体之上。 这怎么可能呢？ 单凭倒立行走这一点，众人就不可能相信。 然而，即便不信。 但是还是有些人为这四万多公里而 蠢蠢欲动。 这是一个多么难得的机会啊！ 若真是如那女子所言呢？ 那可是解决了困惑他们多年的一大疑惑！ 【走水路就稍稍简单一点了，明代郑和七下西洋，但凡他朝一个方向别回头，那就没麦哲伦环球航行什么事了。】 1405年，永乐三年。 朱棣刚刚颁布了让郑和作为正使，率领水师出使西洋，谁知道就突见巨幕。 看到此处，朱棣也不顾朝令夕改之坏名，立刻更改旨意，让郑和一路西行，由东而归。 郑和自是接旨，不在话下。 第11章 《天问》 【从「不任汩鸿」到「禹何所成？」这里问的是水，水从古至今都带着一股神秘的力量，时至今日，我们利用现代高科技也依旧不能探索到水底的最深处。】 【这一小段主要是联繫神话故事鲧禹治水的传说来进行发问，那个时代的人们对很多自然现象没办法理解，他们都会将之赋予神之力。】 【比如风，我们都知道风是由冷热空气对流而产生的，而那时的人们却以为是由风神主导而来。】 「此言何意？」 众人越听越迷煳了。 什么是冷热空气对流？ 即便是从小接受教育的贵族们也都对这说法闻所未闻。 昭阳更是直接将疑问的目光投向一旁的屈原，「屈左徒可知此乃何意？」 这《天问》既是他的作品，想来他应该是最懂这其中奥秘的。 然而，屈原从何处能了解到这些，他甚至还未能从人们生活于一个球上的震惊中回过神来。 这些都太不可思议了。 他微微摇头道：「此女所言甚是深奥，只这冷热空气对流一句便难以解释，然……」 屈原顿了半晌，方才道：「风起却常现于冷热交替时是也。」 他如此一说，众人想想也觉确实如此，心中也更加认同女子夸赞屈原的话。 【不过若是没有古代先民们的这些思考，我们今天也无法探索到自然中的诸多奥秘。】 女子说话间，巨幕上又出现一些奇怪的东西。 一条线的上方画了几根箭一样的符号，中间写着热空气往上跑，而两边写着冷空气往下，随即便捲来一阵风，在众人还未来得及去探究清楚时，那些符号就已经被吹散，随之又现出《天问》中的诗句。 「屈卿，方才那物可看明白了？」熊槐也对女子讲的东西产生了浓厚的兴趣。 屈原点头，「大王放心，臣已记下。」 他虽还不是很清楚，但女子所表达的意思他已明白一二，届时再钻研一番便可。 【我们接着分析下面的内容，从「康回冯怒」到「乌焉解羽？」这里问山川位置、气候变化、动物植物和一些怪异事物。我们大致可以概括为问地。】 【以上就是第一个大的部分， 问天问水问地，所谈到的内容属于自然方面，而接下来便开始问歷史现实。】 巨幕中的各种动物神兽的图像被女子一一展现出来。 那些存在与传说中的只能靠着他们的想像存在的形象如今就出现在他们眼前。 所有人都紧紧盯着巨幕，就是那些原以为女子乃祸国妖女的老人们也不愿错过女子的讲解。 但那些画像展示的时间太短，许多人想将之记下，也只能留下寥寥几笔。 【后面一大部分从夏商周的歷史最后重点落到屈原最关心的楚国。】 【屈原提出了很多问题，他不明白为何身负天命的君主不再贤明，举例启、纣王、幽王等，其实这些都是为了表达自己如今对楚国的不满与控诉。】 【「厥严不奉，帝何求？」国家庄严不再，求天还有用吗？】 听到女子铿锵有力的问话，就像是心中被闷锤击过，熊槐的面色变得更加阴沉。 他不可能让那样的事情发生！ 【《天问》既是一首思考世界人生的哲理诗，也是一首写给楚王的述志诗。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第23页 【然而并不是所有的领导都如同齐威王那般善于纳谏，从古至今，因为谏言被陷害被贬谪的官员比比皆是。】 原本沉浸在天地玄妙境界中的田辟强陡然清醒。 女子提到了他齐国君主，莫不是要开始说他齐国了。 提及齐威王，众齐人也都纷纷感慨，齐国也是曾经辉煌过的，如今确不如从前。 如此看来，齐国与那楚国有何不同？ 怪道女子说秦一统天下，那还是齐国没能富强起来啊！ 田辟强心中也始终记挂着这事情，虽然一切看起来还有迴旋的余地，可他仍旧不明白，何以在将来自己这齐国就被灭了呢？ 不行！ 此等事情决不能有！ 但女子并未如他们所愿，而是 话题一转又说到别处去了。 【比如跟屈原有着类似经歷，在湘水边凭弔屈原，最后还和屈原一起被写入同篇传记的西汉文学家贾谊。】 公元前176年，汉文帝四年。 湘水边上，年仅二十四岁的贾谊看了看自己刚刚写好的《吊屈原赋》，心中万分激动。 如此说来，幕中女子先前所言《屈原贾生列传》中的贾生就是他！ 也不知后世之人是如何评价自己的？ 自己来这湘水之畔，知之者甚少，想必是此文章才得以让后世知晓。 贾谊开始怀疑自己是否不该在文中评判屈原过错，如此显得自己过于自大了。 可他细一想，却又觉得自己并无过错，何须更改。 本来屈原就过于耿直，不懂得明哲保身。 若是连自己的文中都不能写真话，那人生在世还有何意义？ 罢了，愿陛下见此巨幕能明白自己的一片忠心吧。 【比如我们前面提到过的屡遭贬谪的陈子昂，比如曾将屈原称之为古之豪杰之士的唐代文学家韩愈。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天彼时仿佛头疾发作了，她扶着额头半天缓不过来，为何又提这人？ 叫人听了还觉得她多妒忌贤才似的。 思及此武则天不免又多想了些。 这韩愈又是何人？ 幕中女子每每提及大唐文人，且都是她不曾知晓的，她猜测定是后世之人。 这一切究竟为何？ 武周能兴几时？ 既文坛如此昌盛，那自己更应该坚定培养武将。 文学武学皆不能废！ 【再比如因为劝谏被一贬再贬，就来好朋友也看不下去，还为之专门写了一首《灵乌赋》劝之少管闲事的范仲淹。】 公元1028年，天圣六年。 应天书院。 范仲淹刚接到宋仁宗入京诏令，晏殊也为他感到高兴。 听闻幕中女子所言，晏殊又忍不住多说了两句。 「我知你素来不吝直言正论，但京城不比此处，还望谨言慎行才好。」 范仲淹却不以为意，「无事，范兄你当知我，仲淹只求无愧于天地仁心。」 「可若你执意如此，恐于你前途无益，甚至累及好心为你举荐之人。」 范仲淹能得此机会全靠 晏殊与宰相王曾的举荐，他又岂会不知？ 然而，有些事情却有底线。 「对于朝廷社稷之事，阿谀奉承仲淹是做不来的。」 两人辩驳两句说不出结果便也罢了，毕竟事情还未发生，也不必杞人忧天。 于是两人歇了话继续听那巨幕中女子之言。 【《天问》中这么多的问题，你们说会有人去回答吗？】 【诶，还真有。唐代柳宗元曾写了一篇《天对》专门回答屈原此诗中的一百多个问题，感兴趣的朋友可以下去搜一搜，这里就不赘述了。】 什么？ 怎么就不赘述了呢？ 他们很想知道啊！ 各诸侯国的君主朝臣们面面相觑，要说他们听了这首诗最感兴趣的是什么，就是这些问题的答案了。 虽然许多关于前朝歷史的问题，他们多少知道些答案，但这天地奥秘他们懂得就太少了，试问谁不想知道天地如何诞生的呢？ 最重要的是，这后世的观点显然与他们如今所想的不大一样，能给予他们很大的启发。 可现在，此女竟说不赘述了？ 「岂有此理！此女逗弄尔等乎？」 然而，这女子根本不在意他们的想法。 【由于时间关系，咱们简单了解一下屈原的其他作品，就不细讲了。】 【《招魂》一诗，主要就是为了楚怀王入秦而亡所作的悼念之词。】 【而《九歌》十一篇主要是带着浓郁楚地巫觋文化色彩的祭歌，是需要唱出来的，根据闻一多的观点，《东皇太一》为迎神曲，《礼魂》为送神曲，所谓《九歌》就是中间的九首娱神曲。】 【我们今天说一说其中最有名也是影响最为深远的《湘夫人》。】 【《九歌》整体都是以描述爱情为主，《湘夫人》也不例外。传闻湘夫人与湘君是一对，同为湘水之神。这首诗主要站在男主湘君的角度描写约湘夫人见面，却没能把人等来的这么一个故事。】 【其中咱们很熟悉的「裊裊兮秋风，洞庭波兮木叶下。」一句被许多人称之为言秋之祖，当然了也有说宋玉《九辩》才是言秋之祖，但三月以为宋玉当也是受了屈原的影响的，只是后来的悲秋之祖大概就是宋玉了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第24页 【后世佳作中最具有代表性的就是我们熟知的杜甫的《登高》。其中一句「无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。」便有《湘夫人》之影。】 公元736年，开元二十四年。 得知自己进士落第的杜甫心中万般滋味。 幕中女子提了自己两回了，而且都是以自己的作品为例，那不就说明自己的文才还算不错吗？ 可这如何就没考上呢？ 真是世事无常啊！ 但此女之言有夸张也未可知，毕竟如今大唐一片繁荣之景，可此女先时说自己作那《佳人》是对朝局失望。 或许史书有误？ 不必尽信矣！ 女子的声音仍旧飘荡在世间各处。 【而《九章》则是一组抒情诗，跟《离骚》所表达的东西是差不多的，其中《橘颂》一首作为中国歷史上第一首咏物诗，又被称为咏物之祖。】 【说到这里，屈原就讲得差不多了。】 【总的来说，因为背景环境、人物性格等原因，屈原可能并不是一个成功的政治家，但他绝对可以称得上是一个伟大的文人，这也是我首先讲解他的原因之一。】 【多希望这世界上有平行时空，让我们一起祝愿屈原在那个平行时空里能够不受小人所累，永怀坦荡之心，直言不讳，让楚国发展强大。也希望那个年代再也没有战争，大家和平相处谋发展。】 【peace & love，比心。】 【那我们今天这个视频就到这儿了，下期给大家讲解建安时期才高八斗的悲情文人之曹植。】 【以下是预告，拜拜。】 第12章 预告 女子冲着众人挥了挥手，然后在众人都还没反应过来前倏地消失了。 随之出现在巨幕中的是一个与方才完全不同的场景。 巨幕里，许许多多头裹黄巾的人手持兵器，不停地朝着前方进发，一面面沾染了鲜血的黄色旗帜在风中飘扬。 他们大声地唿喊着，「苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！1」 公元前317年，楚怀王十二年。 百姓们还未从视频结束的失落中走出来，见了此情此景，众人先是一愣。 「快！速藏！」不知是谁喊了一声。「战争又起矣！」 「苍天！救吾等性命！」 众人听闻此番言论，慌乱地往 四处逃窜而去。 然而不管他们躲在何处，巨幕却始终跟在他们身边，竟是无处可藏。 但并没有持续很长时间，没过一会儿，巨幕中的场景就已经变了。 那些头戴黄巾的人都消失了，取而代之的是看起来更加正规的军队，然而厮杀却也更加惨烈。 不多时，巨幕中已经是一片尸山血海。 这时，巨幕之上浮现出了一句诗，就现于尸山血海一侧。 「白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》」 见此诗句，身处于公元前317年的许多深受战争侵扰的普通民众们想起自己失去的亲人，想起那一场又一场的战争，随着乐声失声大哭起来。 他们都在想这战争到底何时能够结束？ 女子先时所言的平行时空又是何处？他们可能前去？ 如何才能没有战争？ 画面一转，战争结束了。 巨幕中依旧有许多人，那些人身着精緻的服装正在举行宴会，众人说说笑笑好不快活，仿佛刚才那些血肉模煳的场景从未出现过。 旁侧诗曰：「周公吐哺，天下归心。——曹操《短歌行·其一》」 公元212年，建安十七年。 曹操方才还阴沉的脸上这时已经不知不觉浮现出了自豪神色。 他早知道这巨幕女子会提及自己，却没想这么短时间内就已经出现自己两首诗，这第二首还是自己将来之作。 「周公吐哺，天下归心。」曹操喃喃念叨，随即又哈哈大笑起来，「好一个天下归心！」 此时的杨修和曹植方才从曹丕要称帝的慌乱中回过神来。 听闻幕中女子接下来就要解说曹植，两人都是欣喜。 「此女所述生平亦较为详尽，届时便可知后事如何，再做应对当也不迟。」杨修劝说道。 曹植颔首，也不免有些自豪，「所幸如此。」 「公子文采确实非常人所及，在一众公子间亦是翘楚，只愿丞相见此巨幕能对公子刮目相看。」 「这是自然。」曹植对此毫不怀疑，他反问道，「父亲向来爱才，便此一句不正言他求贤若渴之心乎？」 杨修贊同，「公子妙言。」 而另一边的曹丕一行人也早为此巨幕中女子所言大为震惊。 听说元仲为太子时，他们虽心中也有喜悦，可并不敢因此高兴多久。 如今国属汉室，丞相犹在，而曹丕羽翼未丰，此巨幕一出，那他就变成了靶子出现在众人面前，锋芒毕露，实在不是什么好事。 「依尔等看，此女所言几分真？」若不是此巨幕太神，曹丕甚至会怀疑这是有人专门用来害他的，至于怀疑谁，也不必多说。 司马懿略一思索，答道：「此女所言，尚可信也。」 「只是如此一来……」 他欲言又止，并未将话说完，曹丕也明白了他的意思，他们没什么办法，只能见招拆招也。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第25页 「这下期论子建，若叫父亲听之，是否更加偏爱？」 曹丕一向认为「文人相轻，自古而然2」，可纵使如此，他也不得不承认自己那个弟弟的才能。 司马懿劝道：「切莫妄自菲薄，公子之才，亦非等闲。」 曹丕不置可否。 众人谈论间，巨幕中的画面又已经变了。 画面中出现两个男子，一个男子坐于上首，头戴冕冠，看其行为举止当乃天子是也，在他的下首另一年轻少许的男子沖他行了一礼。 而后年轻男子起身走了几步。 两人旁边出现诗句。 「本是同根生，相煎何太急。」——曹植《七步诗》 曹操见此，勃然大怒，结合女子此前所言，他几乎是一瞬间就明白了此场景中的意思。 「来人，将那两个逆子速速叫来！」 手底下的人看到丞相时喜时怒，不敢耽搁，连忙应下往外走去。 「站住，先传子建。」 下人忙不迭答应。 待下人走后，曹操继续看向巨幕。 自己的儿子一个个离去，如今只余他二人还算有出息。 最后竟会落得个兄弟阋墙的结果？ 场景再次变化，只一眼，曹操便能猜出坐在那案前的孤寂身影是日后的曹植。 巨幕中，曹植伏案奋笔疾书不知在写什么，旁边现出诗句。 「南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·其四》」 曹操不信他这般落魄之时还能念着什么佳人，很想知晓此诗后段为何内容。 然而现在并没有人能回答他。 公元前317年，楚怀王十二年。 楚殿内的人看完女子所说的预告，也都隐隐能看出个大概。 这个时期人们听故事都是靠着口口相传，除了亲眼所见，还未如此直观地看过其他人的故事，只感觉十分精彩。 看到此处，众人都小声攀谈起来。 有人说道：「屈左徒，此句又沿用汝之『香草美人』矣！」 屈原微微颔首，看向最后那诗句，联想先时那些场景，能想像此佳人的结局恐怕不尽如人意。 就在众人讨论之时，巨幕中突然跳出几个符号。 符号上方有一行小字。 「一键三连哦！」 其下三个符号，第一个符号像是一只手竖起大拇指，第二个符号期间写了一个币字，当指钱财，而第三个符号则像是一朵尖瓣的花。 「咦？看其下方，符号点之可变色矣！」 不知是谁说了一声，众人都伸手虚空点那巨幕下方的几个符号。 在点到符号时，符号会立马变成红色，再点一次又会变回来。 而点到中间那钱币之时还会在旁边显示几个字。 余额：八十八。 点一下就会少一个，再点一下又少一个，可还想再点就点不动了。 「此乃何物？」熊槐丝毫不心疼，他大概也能猜到这东西是给那女子的，原想将那些钱币都点出去让女子感受到自己的诚意，以助楚国，谁知最多竟只能点两个。 有此疑问的不止他一人。 诸侯各国都对此十分好奇，有人认为此当俸也，但亦无人能给出具体答案。 等三个符号都点一遍后，巨幕便会从他们的眼前消失。 有些人不想让这巨幕消失，便故意不点那几个符号，可巨幕日夜跟着，除了底下几个符号，其余皆是黑黢黢的一片，也无甚用。 巨幕一时间成为了众人的谈资。 茶余饭后，众人谈论最多的话题便是巨幕中女子所言之事。 接连几日，楚国官员们都不大敢出门，每每出门便会被一些奇奇怪怪的人跟着，似是在看他们是否是那残害忠良的奸臣。 无愧于心的官员倒也罢了，只是费些时间与之周旋，而那些平日为所欲为的贵族们暂时确实是什么也不敢做了。 他们倒不是怕那几个百姓，但祸国之名谁担得起啊？ 看刑房那几位的下场便知道了。 某些因巨幕未曾提及而侥倖逃脱的靳尚一党有被牵连的，也有夹着尾巴做人的，楚国朝堂一时倒也变得清明起来。 除此之外，巨幕的出现仿佛并没有对百姓们的生活产生多大的影响。 秦国百姓们渴望秦国能早日一统天下，其他诸侯国则担心自己国家被灭。 可心中想是一回事，他们该种地的还是得种地，该挑水的一桶也不能少，日子还得一天天地过下去。 但对于那些有着进步思想的年轻人而言，巨幕的出现可谓一次大的机缘，他们不止看到了巨幕中的国家兴亡，还看到了许多其他东西。 例如教育乃国之根本。 例如风是由冷热空气对流而产生。 例如屈左徒被后世誉为伟大文人。 许许多多的人才开始往郢都而去，即便是被宣布了可以一统天下的秦国也走了不少的文人才子。 得知此事，嬴驷勃然大怒。 「其真乃不识好歹矣！」 秦国如今如此强盛，这些人竟还要离开。 以往嬴驷没曾想过这么多，他以为要想让人信服，那就是得以武力镇压，可如今看来武力有用，然难安民心。 他召集了众大臣商议此事，几个儿子也赫然在列。 「尔等可有何良策？」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第26页 其下出列一人，乃秦军将领司马错是也。 「大王，臣以为如今楚国式微，但不宜直接强攻，吾等不若先攻蜀国，蜀邻楚，破之则以蜀破楚也，亦可藉此以观楚国之意也好再做打算。」 嬴驷深以为然，道：「此举可行，文又如何？」 若是能文武皆全，那秦必大兴，可如今他们不说引才纳士，秦国原有的读书人都不知跑了多少，委实让人恼火。 以往不觉得，听了那女子言论后，他也越发觉出文人的重要性来。 就在众人面面相觑之时，年仅八岁的嬴稷突然出列，拱手揖礼道：「父王，孩儿有一计。」 嬴驷挑眉，笑曰善，催他速讲。 「如今楚国屈原名扬天下，引无数英才前往，此事已成定局，然吾秦有一统天下之预言，如今向秦而来的武将也必定不少，秦当善待之。而楚之屈原只一人，定无法给予所有文人关注，届时，秦若诱之，必然前往。」 八岁的孩子，声音尚存稚气，可他所言之道却是提醒了众人，此法倒也可行。 然而他的话却还没说完。 只听他继续道：「如今天下皆知，吾与兄长皆是未来国君，若父王为吾二人招纳良师，天下有志文人不动心者少矣。」 「善！」得此良计，嬴驷大喜，当即让司马错安排攻蜀事宜，又派人寻公子师，另促学宫之事，方才安心。 然，此有计策，其余诸国自然也有对策。 第13章 除各国朝堂外，对巨幕的出现最为在意的莫过于墨家学子们，他们早将幕中女子所说的每一句话都记录了下来，甚至将巨幕中所呈现的画面也一一刻画于竹简之上。 众学子对其一句一句细细品读，为了一句话大吵几个时辰也是常事。 墨翟学生高石子有学生名齐柯者1并另一位墨家弟子，得了高石子的支持开始收拾行李准备西行，以验证女子所说的的环球航行。 他们没有一个人能说清女子所言是真是假，可现如今明知道验证此事的方法，他们不可能不去尝试。 「兼相爱，交相利。」一向是他们所遵循的准则，现如今巨幕一出，他们若是能探索其中奥秘，届时众人受利，或可结束战争以使社会安定矣。 故而即便前路艰辛，也必须要有人去做。 齐柯二者年轻，由他们去是最合适的。 得知此事，同门皆予钱财器物以助其行。 高石子嘱咐若五年后仍无果则回而另寻他法，二人应下方才出发。 两人的离去于这乱世之中暂时没有引起任何的风波。 墨家众人们也依旧每日探究，以求早日解开巨幕之谜。 而各诸侯国所考虑的东西就更多了。 齐国。 田辟强也接连召集众臣并客卿一道商议此事。 「如今巨幕出，众人皆知楚有屈原大才，不过短短几日，稷下学宫已走了不少人才，尔等有何看法？」 齐国大将匡章上前一步，怒道：「何止稷下学宫，军中不少将士亦私自出走，往秦国而去矣」 田辟强不是没料到，但真正听闻此事还是不觉恼怒。 他下意识抬眼寻田相，方才想起田相受命往楚国去了，于是他又把求助的目光放到孟轲身上，「孟卿可有何看法？」 孟轲乃齐国客卿，齐国歷来尊儒，田辟强对他也向来以礼相待。 「巨幕一出，天下皆想知其由来，臣以为，楚国定会借文才聚集楚国之时理清此事，而秦国定会借武才聚集秦国之时迅速出兵，此二者于齐国而言皆不幸也。」 闻言，在场众人都沉默了，此真乃隐患也。 「孟卿可有应对之策？」 孟轲微微颔首道：「大王只能二者择其一，与秦合盟保齐暂不为秦所攻，与楚合盟以求巨幕之力保齐也。」 田辟强明白他此言非虚，问：「依孟卿之意，寡人当与楚合盟？」 毕竟孟轲一向主张仁政，反对战争，若与秦联合，秦必攻他国以图一统天下，众臣亦是此想法。 这也与田辟强先时的打算相符。 然而却听孟轲道：「非也。只怕此事不由大王。」 众人皆惑。 「今之天下，除秦也，有齐、楚、燕、赵、韩、魏六国并其余诸小国，小国则已，六国者，若有其一者 择秦国而从之，其余诸国皆危矣。故臣以为六国齐心可解此困局，否则惟从秦国耳。」 殿内众人无不认同。 楚国。 楚怀王熊槐愈发信任屈原，令他速修法令以强楚国。 屈原有了 怀王支持，如鱼得水，做事也愈发顺利。 然而，使楚国强大确实重要，但秦将一统天下的消息依旧像是一根刺扎在他的心中，此事需得设法解决方可心安。 于是他寻了朝中几位大臣与怀王一同商量此事。 楚怀王的性子未变，只是从信任奸佞小人转而信任屈原。 可屈原如今无暇担心这等小事，大王信他总比不信他的好，对付秦国才最要紧。 「今秦国势大，需得联合他国方能抗秦也。」就这点，众人很快达成共识。 熊槐亦无不可，道：「此事十万火急，吾等当速去各国以求合盟。」 屈原不置可否，「然此事只许成功不许失败，秦之强若得助力便可所向披靡，吾等需良策以游说诸国。」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第27页 他心中早已有了计较，很快将自己的想法说与众人。 如今除秦国外，齐楚最强，故而楚国欲行合纵之策，齐国的支持必不可少。 但巨幕一出，诸国合盟，人才必因巨幕涌向楚国，齐人失才定然不悦，故楚国要展示其诚意。 依屈原所想，可以齐国临淄和楚国郢都为合纵点，设合纵学宫于兰台与稷下学宫二处接待天下有才之士，二处教学互通，每年派师生交流，为各国培养人才。 除此之外，合纵学宫设巨幕宫专门钻研巨幕及幕中女子所言。 巨幕宫由合纵国各出两名巨幕官，分管齐楚两处巨幕宫。众巨幕官带领学宫优秀人才研究巨幕，每年由交换的师生交换成果，以求共同发展。 而 在与秦邻界之处可自北燕向南蜀设置军防已抵秦国之兵。 合盟国间若起内乱则可群起而攻之，此举当可有效阻止合盟国叛变。 秦若无帮手，则不敢贸然出兵。 屈原此言得众人贊同，遂熊槐速令人携楚王书前往诸国议合盟之事。 而留在楚国的屈原则带着官员们着手编订楚律。 秦国。 嬴驷左思右想，认为此番诸国定会合纵以抗秦，这于秦而言，实乃噩耗。 如今他秦国虽势大，即便如同嬴稷所言会有不少武学之才前来投奔秦国，但是若其余诸国联合起来，秦国难有胜算。 咸阳宫内，嬴驷召见诸臣商讨了几日，方才找出几条应对之策。 其一：集全国之力强攻，或可与之一战而平定天下。 然，此时并非最好时机，除非司马错短时间内一举拿下巴蜀进而东行灭楚，即便拿下巴蜀，东行灭楚亦非易事，恐遭诸国强烈反抗。此算鱼死网破之举。秦军最后胜了，也必定是劳民伤财，且难以恢復。此举需慎行。 其二：派人离间诸国联盟，联盟时日尚短本就脆弱，是以挑拨必能找到其中破绽再一举歼之。 可幕中女子早已言明秦国此计，各国也定会愈加谨慎，此计难行矣。 其三：以发展秦国为要，秦国本就强大，假以时日或可越过诸国联合，届时再一举拿下不迟。 休养生息，暂且不战。 可若行此道，那便是养虎为患，秦国一统天下，何时可行乎？ 得出此结论，嬴驷并不意外，但他心中仍旧不甘。 然而，让这一切发生的「始作俑者」何三月对此还一无所知。 做视频原就只是她的一个爱好，之前做运营时，为了练习自己的剪辑技术她才做视频发到视频网站上。 一开始只有寥寥几个观众，半年过去了积累了几百个粉丝，每期视频后面能得到几句催更就是她的动力。 只要有人支持，她就不会放弃。 但是人生总是起起落落落落的，好不容易上期视频点赞破万，她却因为公司裁员光荣下岗，最近几天因为工作面试连计算机都没有打开过。 今天有一个面试，可到了面试公司，对方才告诉她已经招到人了。 何三月险些当场暴走，然而理智告诉她，这样的公司根本不值得自己生气，被狗咬了也不可能咬回去，于是她转身故作潇洒地离开。 「此处不留人，自有留人处。」 狠话刚放，她的手机却突然响了起来。 「喂，您好。」何三月当即换上职业微笑，即便对方根本看不到她的表情。 「您好，这里是巴拉巴拉视频，请问是何三月小姐吗？」 何三月反应了一下，难道是自己投出去的视频违规了吗？ 「嗯，我是。」她 有些小心地说。 「是这样的，根据网站测试，我们认定您的视频质量高，具有推荐潜质，最近我们网站有一个新人主播推广计划，现在邀请您入驻巴拉巴拉视频网，如果感兴趣的话可以了解一下。」 何三月怎么听怎么觉得对方像个骗子，暗道一会儿一定要下一个反诈app。 「您好，我现在在外面，先让我考虑一下，晚点再跟您联繫好吗？」以防万一，不放过任何机会的何三月依旧礼貌应对。 「好的，请您注意站内简讯，也可站内联繫。」何三月一怔。 等挂了电话，何三月打开自己已经好几天没点开过的巴拉巴拉视频软体，99+的红点点让她眼前一亮。 她点进去一看，回復99+，@99+，收到的贊99+。 好傢伙！ 再点进视频，更是让何三月惊得目瞪口呆，播放量500多万，点赞400多万，弹幕1000多条，投币200多万，收藏300多万，转发1000多条，再看评论1253条。 自己的粉丝……何三月一看，愣住了。 数据看着挺好的，这粉丝怎么才1000多个呢？ 再仔细一看，弹幕、评论和转发也有点少。 她发视频这么久了，还是第一次遇到这种情况。 何三月看到了发来的简讯，确信是官方，这才与对方沟通， 如果是这个数据的话，找自己入驻就有点靠谱了。 果不其然，官方也觉得她的数据有些异常，但是测试之下发现并没有什么问题，于是依旧热情邀请何三月入驻巴拉巴拉。 对方给出的条件不错，有稳定流量扶持，有新人主播激励金，还可以开通激励计划，开通之后 所有的数据都能变现，最主要的是何三月一毛钱都不用出。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第28页 官方要求合同存续期间，她的视频保证只在巴拉巴拉发布，一年至少要发六个视频。 这对于何三月来说简直不要太简单，在地铁上就与对方签了在线合同。 回到家后，她打开几天没碰过的计算机，看到了官方发来的活动邀请。 活动已经开始三天了，在活动时间内流量的扶持力度会更大。 于是何三月开始调整自己早已经录制好的《盘点悲情文人》的第二期视频。 等她确认无误上传时，又已经是凌晨了。 第14章 公元212年，建安十七年。 巨幕已经好几日未曾出现过了。 但它带来的影响却是与日俱增，多数人心中都为此惶惶不安。 如今汉室犹在，各方势力虎视眈眈，压根没人敢在此时言取汉而代之。 葭萌。 刘备与庞统坐于桌前。 「曹操狼子野心，没曾料到还真能让他成事。」 曹操什么样的心思，天下众人几乎无人不知， 但无人能说他是否能成，可如今，巨幕出，预言现，曹操称帝之事已是板上钉钉，叫他如何 心安？ 「主公暂且无需担忧，赤壁一战后，曹操损失惨重，断不会在此时行事。」庞统道，「听那女子所言，当是曹丕为帝，曹操未曾称帝亦未可知。」 刘备颔首道：「先生所言极是，然若有那时，吾等当如何是好？」 「如今巨幕出，天下人将言曹操乃窃国贼是也，主公可先聚拢人心，届时必有转机。」 此巨幕预言曹氏称帝，此乃噩耗，可这番言论也给了他们反应的时间，亦不算坏事。 再者巨幕言明还会出现，到时谈论曹操之子，然定也会谈及曹操，或可从中找寻蛛丝马迹再有的放矢不迟。 建业。 孙权亦早知曹操有此野心，可如今验证之后，心中却仍旧有着难言之味。 去岁他便修筑濡须坞，就是怕曹操南下，幸亏自己早做了安排。 孙权只嘆周瑜已逝，否则还能与他商量商量对策。 邺城。 曹丕并司马懿几人再一次谈及那日之事，众人皆不知丞相到底何意。 铜雀台成，几日前，恰逢巨幕出，曹操于铜雀台大宴宾客。 众人因巨幕之事对其小心翼翼，不敢说错一字，不敢行错一步，可最后他丝毫未提巨幕，仿佛真就为展示铜雀台而设宴一般。 曹操当时让众人备文以登铜雀台，曹植一首《登台赋》让他大喜，众人更是对曹植趋之若鹜，这让曹丕一众心中更加焦灼。 「依尔等看，父亲何意？」 司马懿几人也难猜透丞相心思，但都觉这事情对曹丕而言不一定全是坏处。 「丞相 既没发难，说明他并未因此事不悦，当仍在观你二人言行。」虽有此言，但司马懿却表情凝重，他沉默片刻方道，「只一点，听闻那日丞相曾独自让四公子前往，不知此行何意，对此吾甚难心安。」 这话正说到曹丕心坎上了。 按理来说，看到那巨幕，父亲当会大发雷霆亦或是 喜而称颂才是，可如此这般着实叫人不懂。 在那时单独与子建谈话，何意？ 曹丕瞥了一眼那毫无动静只剩其下两个白色符号的巨幕，嘆息一声。 罢了，只等巨幕女子再来吧。 而另一边的曹植几人却是个个心花怒放，皆有苦尽甘来之感。 虽巨幕有那般预言，可如今曹操的态度就说明了一切。 曹操对曹植的印象是极好的，日后传业也必定是给予曹植。 而就如今巨幕透露的天机来看，之所以日后曹丕掌权，是因为与曹植相争，「相煎何太急。」由此可看出曹丕手段只怕算不得好。 若巨幕言明他计，日后曹丕便不敢轻举妄动，那未来便还是曹植的。 众人坐在堂前，下人来言：「诸位，公子说了，恐巨幕将来，先焚香沐浴，再与诸位共赏巨幕。」 堂下众人皆知这位公子脾性，即便不喜也不敢多言。 再者，此等行为无伤大雅，说不定成大事者就当如此方可得上天看重。 正在沐浴的曹植也心情颇佳。 前些日子，父亲找他问了甄氏之事，此乃无稽之谈，他如何会认。 大抵见他泰然自若，父亲便无他话，反在铜雀台因自己之作赞赏有加。 父亲看重，理想实现之日不远矣。 然而就在众人因为前些天的巨幕或忧或喜时，熟悉的乐声忽然响起，幕中女子再一次出现在了众人面前。 即便是那些点了三个符号使巨幕消失的人也重新看到了巨幕。 乐声结束，女子依旧那番装扮，她坐在桌前冲着众人笑着挥了挥手，如同她走时那般。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月，非常感谢大家的支持，我又来啦！】 【咱们闲言少叙，今天为大家带来的是《中国古代悲情文人之曹植》。】 【传闻，南朝文学家山水诗开创者谢灵运曾说天下的才有一石，「曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。1」这就是我们今日所熟知的成语才高八斗的出处。】 「来了来了……巨幕又来了！」 众人虽都见过，但再见巨幕之景，却仍旧为之震撼。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第29页 尤其是身在邺城的众人，此言曹子建，那少不得提到他们这些跟随丞相的人，许多人都想知道后世是如何评说自己。 当然也有那怀有异心者开始担惊受怕，甚至收拾东西准备跑路。 幕中女子偶尔语出惊人，因怕自己失态之举遭他人诟病，曹操并未寻人与自己同赏，只是早已吩咐其下文人将此巨幕中提到之事尽数记录下来，他自己亦提笔小记。 【才高八斗之言自然是夸张之语，《诗经》、《楚辞》、《庄子》、东汉乐府诗，这些都是许多人后世之人的作品难以超越的，单拿建安时期来说，我们常说的三曹、七子和蔡琰，个顶个的有才。】 【当然了，不可否认，曹植乃其中翘楚。】 三曹、七子和蔡琰！ 真当是一石激起千层浪，此女一开口便使众人惊诧。 「三曹，所言必是丞相与两位公子！」有人很肯定地说道。 「确实，三人都是有才之人，那七子呢？」 「不知啊，不过这蔡琰莫不是那蔡邕之女，那七子中定有蔡邕无疑！」 「胡言！此女说建安，蔡中郎早仙去了。」 众人都知蔡中郎文采出众，可他去得冤。 早在十多年前，蔡中郎不过是在王允坐上提了董卓一句便被下狱，不久便在狱中逝世。 这个世道就是如此，人如草芥、命如蝼蚁，稍有不慎便会惹来杀身之祸。 那些名门望族尚且如此，更别提他们这些小人物了。 关于七子的猜测，各有各话，却难有定论。 因着丞相的《求贤令》，如今邺城文人才子聚集，谁能知道后世最有名的七人会是谁？ 就连曹操也在心中细数。 王粲必定算一个，此子有才。阮瑀必也在其中，才不枉自己放火烧山将他引出。刘桢…… 然而还未等他们将人一一对应上，女子又说到了曹操。 【当时那个情况，战争不断，为何会有那么多着名才子的出现呢？这其中有两个比较重要的原因。】 【一是咱们前面提到过的，国家不幸诗家幸，许多人报国无门，只能把自己的满腔热血倾注在文学作品之上。】 【二就不得不说到曹操了，正所谓上有所好，下必甚焉。】 听到此话，曹操面露笑意，对于自己没有召集众人一起观看巨幕心中多少有些悔意。 目前看来此女所言句句以文为主，自己一向看重那些才子，想必能得极高的评价。 正如他所料，下面女子便开始了对他的夸赞。 【曹操这个人不简单，我们随便翻出哪个数据开头都是政治家、军事家、文学家、书法家，这一连串的名词先给你整上来。咱们简单总结一下就是曹操是个文武全才。】 此时，远在葭萌亦正在看巨幕的刘备一行人面上都不怎么好看。 此巨幕谈及屈原时言语之间挺中肯的，如今谈及曹操怎的只有夸赞，完全置曹操此人的阴险狡诈于不顾了？ 曹操被夸本也算不得什么大事，此子确有才能。 可天下人都看着，此前本就因为曹叡为太子之事让不少人蠢蠢欲动，此番再这般夸赞曹操，届时众人偏向曹操，那于他们而言实乃噩耗。 【当然了，人无完人，曹操此人也并不完美。咱们抛开他干过的那些不地道的事儿暂且不谈，其爱才这点，现在拎出来也是排得上号的。】 ？？？ 曹操的死对头们都不解。 为何不谈？ 怎能不谈？ 谈啊！ 众人有的是闲情逸緻！ 谁不爱才惜才，他曹操算得了什么？ 曹操听闻前面半句，眉心也突了突，而后才放心下来。 不过有这暂且二字…… 暗道危机尚存也！ 【而曹操自己本身就是一个人才。】 【我们前一个视频也说过，教育是很重要的，正是因为曹操受过良好的教育，才让他对文学如此珍视，才让他如此注重对人才的培养。一边打仗还一边保护图书，古往今来有多少武将能做到啊？】 【正是因为有了曹操这么一个热爱文学的人存在，所以才有了以「三曹」为中心的闻名至今的邺下文人集团。】 【正所谓「千里马常有，而伯乐不常有。2」身逢乱世，这些文人的日子大都过得不怎么样，是曹操给了他们这样一个相对安稳的环境发挥自己的才能，让他们的地位也有所提高。】 【但是，咱们得用一个辩证的观点看问题，凡事有好必有坏。】 【这些人跟着曹操一起搞文学，有好的一面，自然也有坏的一面。】 邺下文人集团，听起来有些威风。 即便是许多拒绝过曹操招揽的人，不管文才武将，皆不可否认其爱才之心。 然 其所作所为依旧叫许多人不耻。 不过此时众人，尤其是在邺城的文人们，更在意的是女子口中的坏处是什么。 第15章 【还记得咱们刚才说过的上有所好，下必甚焉吗？】 【对于身处曹氏集团的这些文人们来说，曹氏父子就是他们的大领导，那他们的作品自然是会有意无意地反应大领导的喜好的。】 【不说那些普通文人，就拿曹丕曹植两兄弟来说，也是一样。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第30页 【我们都知道古代大多实行嫡长子继承制，按理来说，在继承人只剩下曹丕和曹植的情况下，曹丕才是最佳继承人，那为什么前期曹操会更喜欢曹植呢？】 她如此问，答案实在太明显不过，那就是曹植的文采。 如若不然，今日所论之人就不一定是他了。 「吾早知文章乃『经国之大业，不朽之盛事』也。」 曹丕心中不愤，倘若自己的文采能再出众些，那名扬千古的只怕就是自己了。 所幸自己也算是在后世留下了名头。 可若说父亲只因文采而看重子建，未免有失偏颇。 【其中除却曹植身边那些谋士的帮助和他本身不羁的性格，曹植出众的文学才华是曹操偏爱他的很大一个原因。】 【大概有人要问了，那个年代文采真的有那么重要吗？难道曹丕没有才华吗？】 曹植闻言面上的笑容更深了些。 兄长有才，比之自己确实差了点。 不过此女所言当以为兄长的才华也不错。 他真是愈发看不懂这幕中女子到底偏向谁了。 【文采自然不是最重要的，要不然最后这曹魏天下也不是曹丕的了。】 此一句便狠狠地戳了曹植心窝子一下。 他向来认为，「辞赋小道」，不足以用来明理扬名。 果不其然，女子与他的想法不谋而合。 可难道自己的其他才能比不过兄长？ 不足信矣。 【诚然，曹丕亦是大才，不仅文採好，而且对文学创作还有独到的理解，为此创作了中国文学批评史上着名的文学专论，《典论·论文》。】 曹丕面色终于缓和了些，原来自己也是闻名于后世的。 不仅坐上了那个位置还写下了优秀的作品，不过这批评二字具体何意？ 他不过一问，众人便纷纷表意。 「想来当是论说之语。」有人道。 先时女子提过一次，说起文人相轻的问题，此番又解释独到的理解，当是此意无疑了。 【借用曹丕文章中的理论来解释这个问题，曹丕提出，「文以气为主。」咱们简单地结合《典论·论文》进行理解，就是每个人的文章都会展现出一种精神气质。】 此言一出，曹丕脸色刷一下白了。 女子实乃神人也，他已经猜到女子接下来要说的话了。 【就那曹操的诗句来说，「老骥伏枥，志在千里。」「秋风萧瑟，洪波涌起。」1他的诗句当中所展现出来的这种胸怀与气质，这种霸气侧漏的感觉，那是当时少有。】 女子此言，即便是平日里瞧不上曹操为人的众人也不得不服。 曹操此子才能确实非等闲所及。 然文才非人品，此子窃国贼耳，此才不要也罢。 早已投奔曹操的众才子们更是没有不服的，如此文采，又如此惜才，他们自然早该跟从。 【咱们再看曹植，「丈夫志四海，万里犹比邻。」「捐躯赴国难，视死忽如归！」2虽说曹植这气质比曹操是差了那么一点点，但其实还是很不错的。】 曹操见了此诗句，虽不想认女子对自己的看法，却也没办法否认此两句诗深得他心。 尤其是后一句「视死忽如归！」这才是他曹操儿子该有的气度！ 如何能叫人不喜？ 曹丕一行看到此诗句面色更是不好看。 无需多加思考，他们都能想像到曹操在看到此诗句时的高兴神情。 比之那日在铜雀台上的欢喜只怕有多无少。 反观二公子之作，显然是不及的。 「好一个『捐躯赴国难，视死忽如归！』」刘备等人也不觉称赞此诗句。 「曹贼倒是生了个好儿子！」 不知是谁说了一句，那方才被诗句所影响而高涨的气氛突然沉寂下来。 谁说不是呢？ 还不止一个呢，人家还有一个能当上皇帝的好儿子！ 【那再一对比曹丕的诗句就很明显了，「明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。」「郁郁多悲思，绵绵思故乡。」3】 【这同是名句，你要说谁好谁不好，那真说不好，但这诗中表现出来的风格气质，那就是不同。】 【至少在文学造诣上，曹操是会偏向于脾性跟自己更接近一点的曹植的。用个不那么恰当的比喻，我一个学古典舞的，你不能让我去教hip-hop吧？】 【但是呢，文学并不能作为判定胜负的决定性因素，这个咱们后面再详说。】 曹丕、曹植一行人都快疯了。 此女像是在戏耍他们一般，每每说到关键处便不说了，每每众人才刚一放松，她就惊天一声雷。 其他人看热闹的人又何尝不是如此想法？ 他们现在甚至没有心情再去想女子说的诸如「hip-hop」这样的新奇符号了，快告诉他们曹丕是如何打败曹植，曹丕又是如何称帝？曹操何去何从？天下又是如何情况吧！ 然而女子连他们的话都听不到，如何能听到他们心中所想，只自顾说自己的。 【也就是这个原因，这些依附于曹氏集团的文人们当时创作了许多同题材的作品，表面上他们因为曹氏集团的庇护获得了创作机会，实际上却无意间地压抑了他们自己的天性。】 【家人们可能会说了，曹操那么爱才，那他们想写什么就写什么，何至于就压抑天性了呢？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第31页 看着女子眉眼微弯的样子，曹操心里有种不好的预感。 他自认为自己对那些文人已然仁至义尽，即便是曾痛骂自己的陈琳，现如今不也心甘情愿为自己卖命吗？ 此女若不愿说他可不说，怎的还开始胡说了？ 不过他也在反思，回想众人的创作，确实技艺如前，气性不足。 可谁让他们如此的？ 大家的想法都大同小异，邺城众文人们也没觉得自己的天性有什么被压抑的。 虽同题材的作品多，可众人自是各有风格。 且平日里无论作何内容，丞相也未曾干预，此事如何也怪不到丞相头上。 就连曾经写了《为袁绍檄豫州》骂及曹操祖宗三代的陈琳也觉女子此言荒谬。 「此女莫不是以吾檄文与今作相较？」陈琳不解，问向一旁同观巨幕的阮瑀道，「再者吾二人如今檄文亦实事求是，难不成非要吾等痛骂丞相方才叫释放天性？」 阮瑀劝说：「随意看看，不必动怒，丞相也非不能明辨是非之人。」 然两人心中也并非觉得女子所言全无道理，但他们都不想承认。 若是认了，岂不是承认自己乃阿谀奉承之人？ 【大家应该都知道建安七子有哪些人，七子之称出自魏文帝曹丕《典论·论文》，曹丕在文章中将孔融、阮瑀、王粲、陈琳、徐干、应玚、刘桢七人并称为「七子」，说他们「于学无所遗」意思是这七人在学问上没有什么遗漏的了。】 众人又被震住了。 不单单是因为这七人的名单。 魏文帝曹丕。 虽说先时已经说了曹丕之子曹叡为太子，许多人还是心存怀疑，后又听说曹丕得了曹魏天下，信的人又多了些。 可这时连称号都说出来了，那此事更不可能是空穴来风了。 曹操双手握拳撑在案几之上，那堆满了文书的案几咯咯作响。 子桓真的坐上了那个位置，可方才女子介绍自己时并未有此类称号。 那自己呢？ 自己最后是何结局？ 此女就不能多说点这些吗？ 当真可恨！ 「咳……」曹丕听闻此事，也激动地险些说不出话来。 反倒是一旁的人连忙恭贺，「恭喜公子，贺喜公子，秦末有陈胜吴广鱼肚藏书，如今巨幕现，此乃天意也，百姓必定随巨幕而从之，恭贺公子！」 曹丕连忙制止众人，示意继续观巨幕。 乐极生悲，没走到那一步谁也不知后事如何，但他表面淡定，心中依旧欣喜。 然有人欢喜就有人忧。 听闻曹丕这称号，曹植心中百般滋味。 曹植自问自己不会输了这个哥哥去，父亲最后怎会选他不选自己？ 甚至魏文帝，仅凭这一「文」字，自己就必胜于他，刚才幕中女子不也说了吗？ 此乃为何！ 一时间，大家都在为这魏文帝而惊奇，倒是没多少人去在意这建安七子到底是哪七人了。 但女子的想法却不为他们的意愿而作暂停。 【建安文学的兴盛期大约从公元208年到公元220年，也就是建安十三年到建安二十五年，但建安十三年发生了一些大事，比如咱们熟知的赤壁之战，再比如咱们熟知的孔融也是在这一年逝世。】 曹操脸色难看至极，所幸此时屋内只他一人，并未有人看到他这盛怒之前的模样。 赤壁之战乃他的耻辱一战。 若他在赤壁打破了孙刘联军，那此刻恐怕他已经统一天下。 再提孔融之事，叫他更是头疼。 果然，自己的有些事只是暂且不提啊！ 这么快就提到了。 【孔融让梨的故事咱们从小就学过，除此之外孔融还为我们提供了许多的文学典故，比如「小时了了」，再比如有名的「覆巢之下，焉有完卵」，而这个成语就来自孔融被灭门之前。】 【根据《后汉书》记载，孔融被抓的时候，他的孩子因为年纪小没被牵连，知道自己父亲被捕，还无动于衷地下棋，别人就问他们为什么，他们回答「安有巢毁而卵不破乎！」然后曹操知道了就把这两个孩子也杀了。】 【那教会我们谦让第一课的孔融如何会被灭门呢？】 【这个事情说简单不简单，说复杂也不复杂。曹操的儿子曹丕娶了袁熙妻甄氏，孔融就写信去讽刺他，曹操北伐乌桓，孔融又嘲讽他，如此几回，孔融就彻底得罪了这位权臣。】 【公元208年，建安十三年，「招合徒众」、「谤讪朝廷」4、父母无恩……孔融被数罪并处，最后才落得个株连全家的下场。】 【孔融之死尚有争议。但有一点毫无疑问，曹操乃心狠手辣之人。】 第16章 「此女非论吾乎？」 曹植听女子之言曹操心狠手辣有些听不下去了。 这后世之女当真有恃无恐，仗着他们拿这巨幕没办法，便说些煽风点火之言。 他问完方才想起自己正在沐浴，身边并无一人，遂加快动作以便出去与众人详谈。 此次巨幕过后，恐怕天下异变也。 父亲恐已盛怒矣。 然而曹操此前确实愤怒，可听到此话他却笑了。 心狠手辣。 天下谁人不知他曹操心狠手辣，难道此女还能说出什么更惊世骇俗之语不成。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第32页 成大事者，当不拘小节也。 他倒是要看看，此女要如何论说。 许多人对曹家取刘汉而代之或眼红或愤怒，除了结天下英豪而抗之他们仿佛别无他法。 此时，这些人都在看着曹操的笑话。 原以为这次巨幕的出现也是为了帮曹操而来，谁知事态的转变如此迅速，当真妙矣。 然而幕中女子仿佛还没意识到自己已经跑题，仍在侃侃而谈。 【曹操杀过的人不计其数，杨修、许攸、吕布、孔融……】 曹植院中，一行人齐刷刷地看向杨修。 杨修也十分震惊，自己矜矜业业，从未有何逾矩之处，最后竟会死于丞相之手，何故？ 惊讶过后，忽而想起曹丕称帝之事，顿觉会与此事有关。 「此定为二公子之奸计也。」曹植好友丁仪与杨修的想法不谋而合。 众人一说之下，更觉 如今事态严峻，忙找人寻曹植前来商议对策。 而曹操听闻此言却是眯了眯眼，即便四下无人，亦未作何其他反应。 【但我们只要细究，就会发现曹操杀这些人都是出自政治原因，而并非《三国演义》中「宁教我负天下人，休教天下人负我。」那么夸张。】 【不过曹操屠城这个污点会一直跟着他这个名字，这点是没人能够否认的。】 「『休教天下人负我』此言未免太猖狂了！」 那些常年受着战争侵扰的百姓们也在看着这巨幕。 没有人不害怕这位兇狠的丞相。 屠城之事伤害最大的就是他们这些百姓，他们如何会否认？ 曹操深深吸了一口气，他猜到女子会以此说事，果不其然。 难道那种情况下，要想立威，还有更好的办法吗？ 他紧紧盯着巨幕。 这些天他们想了许多办法想控制这巨幕都无济于事。 难道他曹操就要被这巨幕摆布吗？ 就在他开始想像巨幕带来的最坏结果时，女子话锋一转。 【总之我们该知道，咱们看歷史并未看京剧，曹操并非脸谱化的人物，而是有功有过的一个鲜活的歷史人物。】 【鲁迅先生在《中国小说史略》中就这样评价过《三国演义》，「欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛亮之多智而近妖。」这句话的意思就是说，在《三国演义》中，刘备过于厚道，有点假，而诸葛亮太聪明，像个妖怪。】 【这也说明罗贯中先生在塑造三国人物的时候是有夸张的，所以咱们评价歷史时，最好还是参考正史。】 「此言何意？」 葭萌，刘备看向一旁的庞统，想了想远在荆州的诸葛亮。 这话听着怎么像是在贬低他二人似的？ 本来提及他们也算好事，说明他们留名于后世。 可若是留下恶名不如不留。 这鲁迅先生何许人也？ 怎如此说话？ 在场众人都能明白，此话是在说那本《三国演义》中的他们，这《三国演义》当是书籍，可是叫人听起来就像是说刘备其实也没那么厚道，诸葛亮其实也不是很聪明一样。 若是叫有心之人加以利用，或再有些此番言论流出，他们的处境不会比曹操好到哪儿去。 这辛辛苦苦积攒下来的名声毁于一旦亦非不可能。 还是别说他们了吧。 女子像是听到他们心声似的，当真没再多提。 【不过呢，有关三国事情的衍生作品实在太多，咱们难免会被影响，多以辩证的眼光去看待就好了。】 【咱们继续说邺下文人集团，那身处于曹氏集团下的这些文人才子们会不知道曹操暴虐多疑的性子吗？他们也知道，所以他们会更加地小心不去触曹操逆鳞，那文学创作自然也会跟着受限。】 【但是咱们也不可否认，对于这些人来说，能在乱世之中有这么一个创作环境已经很不错了。】 【也正因如此，他们带着一个时代的文学发展走向了高潮。】 【而由曹操带领的这种在诗歌中反映现实和抒发壮志的现实主义传统甚至被后世赋予了一个好听的名字:魏晋风骨。】 曹操挑眉。 如此美名，倒也配得上自己的作品。 他算是看出来了，此女什么话都敢说，对谁都无偏向。 就连多智如孔明都被她这样评价。 今次无论女子如何细数他的缺点，对于他的肯定也是一分不少的。 如此，足矣。 【哎呀，扯得有点远。】 女子像是不好意思似的冲着众人笑了笑。 【总之呢，那个时候的文学繁荣与曹氏父子肯定是分不开的。】 【其实他们父子三个的文学成就都是很高的，随便拎一个出来都很能打，但是咱们今天讲悲情文人嘛，最悲情的那就还得是曹植。】 【曹植生于公元192年，初平三年，是曹操与卞夫人的第三个儿子，也是曹丕一母同胞的弟弟。】 她说着手往旁边一点，巨幕上就又出现了她上次走前出现的那些画面。 但又有所不同。 【咱们从预告中也可以看到，从184年光和七年黄巾起义过后，整个社会进入一大动盪时代，群雄混战。】 看着巨幕中那些头戴黄巾的人们，许多人的心中都无比痛苦。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第33页 他们不想战争，可官逼民反，他们不得不战，以至于到现在战争不断，百姓流离失所。 这世道艰辛，战争何时会结束啊？ 【「白骨露于野，千里无鸡鸣。」曹操作为亲自参与这些战争的人，在《蒿里行》中写下了这样的诗句，「生民百遗一，念之断人肠。」他用质朴的语言形象地描述了当时的场景，也表达了他对于当时现实的不满。】 【后来经过各种混战，曹操挟天子以令诸侯，而后统一北方，曹□□后，220年，建安二十五年，曹丕称帝建立曹魏。】 画面中出现一个男子站在王座前朝见百官，其旁书：魏文帝曹丕。 众人还没来得及惊讶，女子又说出惊天之语。 【次年刘备称帝建立刘蜀，到229年，太和三年，孙权称帝，建立东吴政权，自此三国鼎立的局面正式形成。】 这一句说完，像是平静的天空炸响一道惊雷。 让整个建安十七年的春日大地都为之一颤。 巨幕上出现一张舆图，舆图将如今天下一分为三，上面各写了三个大字：魏、蜀、吴。 所有的人都呆呆地看着这一张图。 汉果真亡了！ 许都。 汉献帝刘协坐于寝殿之内，他其实早知自己无力回天，可心终怀有不甘之心，看到这巨幕之言便觉悲从中来。 他回想自己这一生，这憋屈的帝王之位。 还不如做一个寻常百姓来得畅快。 「欺人太甚也！」 「陛下！」 伏皇后上前劝慰，两人相对而泣。 如今伏皇后之父付完已逝，两人孤立无援，毫无办法。 而此时，邺城的曹操亦是心中复杂。 女子虽未说明自己具体何时去世，但却很清楚的言明是在建安二十五年子桓称帝之前，距今最多也不过八年耳。 他自知年岁渐长，身体大不如前，可就这样死去他如何甘心？ 更重要的是，他死了，刘备、孙权一个个地称帝，那这曹氏江山还能守住吗？ 狡诈贼子，口口声声说他狼子野心。 都是些道貌岸然的腌臜货！ 曹操手按额头，仿佛头风症比往常更厉害了，他莫不是头风发作而死？ 简直岂有此理！ 自己既没有几年好活，他定要为这曹氏江山肃清敌人！ 他抬眼又看向巨幕中的地图。 轻笑忽而转为大笑。 「吾为周文王矣！1」 一向最为稳重的曹丕看了巨幕此时也控制不住自己的激动之情了。 他手握茶杯，双手止不住地颤抖，建安二十五年以后他就是九五之尊了。 「恭贺公子！」 曹丕起身，「吾去拜见父亲。」 他要与父王商讨对付孙刘二人之事！ 说毕带着众人一同往曹操处而去。 曹植见此状况，早已将幕中女子今日论己之喜淡忘了大半。 果然，称帝的是兄长，兄长多疑，也难怪自己后面的日子难过了。 可这孙刘二人也称帝…… 如此一来，他曹家难办。 他快步来到堂上。 阻止了众人的见礼，说道：「三国鼎立，刘备、孙权二人有那般势力？」 「公子，现如今此乃次要，若公子手握权柄，届时再与他二人计较，现在防着二公子才是。」丁仪在一旁劝道。 杨修却不同意他的看法，「如今丞相犹在，依吾之见，丞相自喜过于怒，如今最重要的是歼灭与曹家为敌之人，只要公子此行立下功劳，那鹿死谁手尚未可知。」 曹植深以为然，遂带着几人也连忙往曹操处去了。 而天下各处得此消息，反应也不尽相同。 第17章 葭萌。 「可喜可贺啊！」 「恭喜主公！」 刘备一行人先时只听到曹丕父子得了天下，心中早已经忿忿不平，如今一看，原来还有后续。 三国鼎立。 如今天下已有三方鼎立之势矣。 而主公乃刘家子孙，匡扶汉室，自然是名正言顺。 只要主公坐上那个位置，他们就有信心与曹操、孙权一战，只要想到成就大业的那一天，他们就感觉热血沸腾。 刘备与在旁的庞统对视一眼，都在对方眼中看到了前所未有的希望。 「吾当真未曾料到……」刘备声音微微发颤。 「定是那曹贼触怒天下百姓！」 众人十分坚定，「主公众望所归耳！」 建业。 孙权亦目瞪口呆。 身处这个世道，有几个人没想过功成名就的那一天。 但先时曹操一家独大，眼看着就要统一天下，所幸有了赤壁一战。 心中想起那时，孙权一阵后怕，差点就让他得逞了。 看了一眼幕中女子，孙权勾唇。 如今就各凭本事了！ 【曹植就主要活动在这一时期。】 【以公元220年为分界点，我们可以把曹植的人生分为两个阶段，前期受曹操喜爱志得意满，而曹操丨死后，遭受曹丕父子猜忌凄凉悲怆。】 巨幕中又放出两个图像，前面是少年鲜衣怒马跟着军队征战沙场，而后面是一个中年在瑟瑟落叶下孤寂望天。 看到两幅图的对比，曹植眉头紧锁。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第34页 他不大相信自己最后会是那样的下场，幕中女子说不定是在激励自己！ 虽似乎也无法怀疑。 可怎会有如此落差？ 【那为什么原本深受宠爱的曹植会落得那个下场呢， 这还要从曹植随意洒脱的性格说起。】 【我们说曹操喜欢曹植的很大一个原因就是因为他的洒脱气质与优秀才能，然而，让他与世子之位失之交臂的原因也正是他的随意任性。】 【根据《后汉书》记载，「几为太子者数矣。」曹操在被封魏王后，几度想立曹植为魏王世子，但后面都没成。】 魏王？ 曹操竟成了魏王。 他个姓曹的，凭什么晋封王位？ 但一想，谋朝篡位的事他都做得出来，现如今天子都听他的，要个王位那也是手到擒来的事。 巨幕放出了《三国志》中的一段文字，女子将上面的小部分标成了红色。 而后画面中出现一道宫门，宫门打开，年轻的翩翩少年乘车而来，场景中的「曹植」笑容满面，足以见其春风得意。 【曹植曾醉酒后乘车在皇帝专用的道路上行驶，曹操一看肯定气坏了啊，老子都还没这么猖狂，你一个毛头小子搞的什么东西！】 【再加上曹植平日里言行举止不羁，又爱酗酒，故而曹操慢慢地就对这不靠谱的儿子失望了。】 曹操的脸沉了下去。 他一直觉得子建过于随性而为，心中只想着自己儿时也算不得规矩，没想到未严加管束竟成了那副样子。 养不教，父之过也！ 他当好好地教育教育此子！ 【公元219年，建安二十四年，曹仁在樊城为关羽所困，曹操本想让曹植带兵支持，谁知曹植喝得酩酊大醉，根本没办法带兵。】 【其实曹操也是一个爱酒之人。】 【「对酒当歌，人生几何？」「何以解忧，唯有杜康。」】 【但他自己定没有因酒误过事，甚至在公元207年的时候还曾经因粮食歉收而颁布禁酒令，为此孔融还跟他争吵过，而孔融的下场并不怎么样。】 【三月大胆猜测，曹植干的这些没品的事，如果换成其他人来做，可能已经被曹操亲手解决了。】 听闻此言，曹植怔了一下。 他是爱酒不错。 但自己真会做出那等事来吗？ 还有，此女是在吓唬他？ 他脑子里浮现父亲挥手将自己斩于刀下的画面，此真惊悚也。 【我们可以看出，在曹操心中一切都比不过成就大业，而曹植即便再讨他喜欢，可是在这基本原则上与他背道而驰了，最后只能是选择放弃。】 【曹丕显然比他沉稳些，再加上曹丕身边还有司马懿这种万年的狐狸在，公元217年，建安二十二年，曹丕被封为了魏王太子。】 正行走间，众人望向被女子成为狐狸的司马懿。 司马懿心中咯噔一下，露出一脸疑惑的神情。 「吾难解此女之言也。」 众人自然更不明白。 但如今，女子所说的消息于他们而言都算是好消息，所以他们心情都挺好，根本没去在意此等细节。 有人正要调笑一下，却见曹植一行人也朝这边走来。 两兄弟视线对上，气氛莫名古怪。 【所幸，曹丕也是一个热爱文学的人，他曾在《典论·论文》中提到，「盖文章经国之大业，不朽之盛事。」由此可见其对文学的重视。】 【于是在他当储君的这一段时间，也不断地组织文学活动，所以这段时间的文学发展依旧是不错的。】 【时间一晃就到了220年建安二十五年，曹操病逝，曹丕称帝，曹植自然不服，甚至穿丧服为汉朝哭丧，要说呢曹植就是个文学上的巨人，政治上的矮子。他压根不懂得审时度势，这时候明显曹丕掌权，他没本事夺权，这样惹怒曹丕对他有什么好处呢？】 此问正问到了曹氏父子的心坎上。 尤其是曹操，他已经无暇顾及自己是建安二十五年逝世了。 他现在只想稳固住曹家的地位，对于曹植这样的行为他暗骂一句愚不可及！ 既然天下已经是曹家的了，他不说为曹魏而奋斗反而做些蠢事落人话柄，不让他做这储君之位，真是正确之举，不然说不定曹家就要败在他的手上了！ 曹植和曹丕两波人同行于府中，听到女子这样的评价，众人都屏住了唿吸不敢言语。 曹丕亦无所言。 只曹植袖中握紧了拳头，竟无法反驳。 因为他也清楚自己的性子，那样的事，确实是他能干得出来的。 【果不其然，新仇旧怨加在一起，曹植彻底地得罪了自己的这位哥哥，若不是有两人生母卞氏在，曹植什么下场还不好说。】 【因着卞氏的压力，曹丕虽未对曹植有什么实际上的伤害，但是不断地变换其封地，临淄侯、安乡侯、鄄城侯、雍丘王，直到公元226年，黄初七年，曹丕病逝，仅六年时间，曹植就变了这么些称号。】 什么？ 曹丕病逝！ 曹丕称帝不过短短六年，就病逝了？ 曹操像是受不了这打击似的，头又剧烈疼痛起来。 不足七年，想必时局还未稳定，此时更换君主那必定会让人乘虚而入。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第35页 看子建的下场，他应当没做那等大逆不道之事。 刘备、孙权二人呢？ 他们如何了？ 走在曹丕身边的曹植也惊讶地看向了自己的兄长。 坐上那个位置不是应当踌躇满志，更加注重延年益寿吗？ 如何会…… 其余诸人也都很想知道后面的天下大势如何？ 然而女子像是突然想起了今日的主题是曹植，并没打算详说。 【曹丕死后，曹叡即位，曹植以为自己的机会来了，不断上表希望自己可以出仕以为国效力。】 【然而曹叡并没有放松对他的警惕，曹植的处境一如从前。】 【家人们可以想像，一个胸怀大志的年轻人从二十多岁起就被剥夺了为理想而奋斗的机会，他这个时候的心态是很低沉的，在这段时间里他创作了很多的作品，与前期大不相同。】 【公元229年太和三年，曹植迁封东阿，这时候他已经对自己的仕途失望，所以开始潜心搞学问，最后在232年，太和六年，郁郁而死，谥号「思」，史称陈思王。】 【一代天才文人就此陨落，其生平经歷当真让人唏嘘。】 巨幕中展现着中年曹植在案前书写的画面，而他身侧的窗外秋叶飘落更显孤寂，让许多人都为之动容。 曹植看到自己这样的下场，心已凉了半截。 可听完女子讲的东西，他甚至觉得自己落得这个下场好像也正常？ 他转念想起自己兄长，一面觉得兄长睿智能忍，一面又觉得他当真阴险狡诈。 不过虽有不甘，可最后这天下是他曹家的，这也算是一件幸事。 两人正到曹操院前，曹操命人唤他们进去。 一行人踱步而入。 曹操已站在了门前，他面无表情，让人辨不清喜怒。 众人皆心中惴惴。 【接下来，我们便来欣赏一下曹植的作品。】 【我们早说过曹植的作品风格根据他的生平经歷分为前后两个事情，其实歷史上很多文人都是如此。】 【比如宋代着名女词人李清照。在靖康之变、北宋灭亡，赵构建立南宋后，李清照前往江宁。以此为界，她的前后词风变化很大。】 公元1107年，大观元年。 青州。 巨幕又一次出现，李清照和丈夫赵明诚二人坐于书房品茶观巨幕。 不曾料到此女竟提到了她！ 可这并非重点，北宋灭亡？ 说的是当朝？ 当朝国都乃开封，不正处于北方吗？ 「靖安之变，所指何意？」她十分惊讶地问道。 赵明诚亦是惊讶不已，他摇了摇头说：「但我听闻宫里伟婉容生有一子，圣上赐名构，如今封蜀国公。」 李清照拧眉，如此说来，此女所言北宋灭亡之日将至矣。 她不敢相信，可看过上一次的巨幕，再回想幕中女子之前所言种种，基本没有胡说的。 李清照不似平日从容，伸手拽住赵明诚的衣袖。 「若真有那么一日，该如何是好？」 比她更不淡定的是远在开封的赵佶。 第18章 《白马篇》 赵佶面上不显，只定定看着尚在襁褓之中不足一岁的小儿子。 此事难道是此子所为？ 他大宋要亡，此子要另立新朝？ 那他该当如何？ 巨幕之言委实可怕，国难降临，守在一旁的众宫人大气也不敢出一个。 唯恐官家大怒，拿他们这些人开刀。 【再比如唐宋八大家之一的王安石。】 【在 变法失败、两度罢相、退居江宁后，王安石的诗风也发生了很大的变化。】 公元1042年，庆历二年。 宋仁宗赵祯正在审阅殿试考卷。 他刚从宋将灭亡的噩耗中醒过神来，便听女子说起这王安石。 盯着自己手上的一份硃卷，赵祯眉头紧锁。 王安石？ 便是此人？ 变法失败，两度罢相…… 思考良久，赵祯终是将那硃卷原封不动地又放回了远处。 而此时，三月所提到王安石本人正与好友曾巩同处饮茶论文。 「介甫，此话是言汝今后当封侯拜相！」曾巩兴奋说道，「唐宋八大家，此称号亦气势逼人也！不知可否有吾之一席？」 念及唐宋英杰无数，不管从哪方面排自己或许都还差点。 不过如今知安石者亦甚少，想来是日后建功立业，只要自己艰苦奋斗，那定也不会差！ 「若论文章，子固文 如『水之江汉星之斗1』，定然有子固兄一席。只不知此以何论？」王安石疑惑道：「另这变法何意？」 如今世道安宁，百姓安居，如何需要变法？ 难道是官家此后会有不贤之举？ 曾巩亦皱眉深思，「当为尔拜相后之事，尚早矣。」 他们并无预言只能，只盼巨幕能多透露些，让他们也好多思应对之策。 公元697年，武则天神功元年。 武则天好不容易等到了巨幕，巨幕又提唐朝之事，可总不说清楚。 这段时日，她与上官婉儿等人商议之后，愈发觉得武周前路堪忧。 女子言唐宋。 宋。 极大可能唐为宋所灭。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第36页 那她武周呢？ 是被歷史抹除了吗？ 其次女子先时提到安史之乱，此当大祸也。 可此女并不详说，让她们根本无从思量对策。 她暗自嘆息一声，道：「传令春官，择吉日神宫祭天。」 【我们说曹植因为身处乱世，又满腹才华，前期受曹操喜爱，故而年轻时有着强烈的建功立业愿望，再加上他尊贵的身份，所以那时候他的作品大致分为两类，一类承载着他的雄心壮志，另一类则是反应他贵公子生活的宴游、赠答作品。】 【前者比如最着名的《白马篇》。】 女子说完，巨幕上的场景陡然转到了一片荒凉的沙漠。 对于女子此神技，众人已经有些习惯了。 虽不明此幻像何来，但心中仍每每惊奇。 巨幕中，风声唿啸，黄沙漫天，仿佛要吹到众人脸上来似的。 风卷过后，沙漠也缓慢平静下来。 「驾！」随着一声大喝，画面转动，只见一个翩翩少年郎驾着白马从远方疾驰而来。 他一手持弓，一手从身后取出羽箭，他拉紧弓弦，嵴背也挺得笔直，咻的一声，利箭飞出，随着箭矢而去的方向，前方竟又突然变成了血腥的战场，哪怕不用说，众人也看得出来敌人并非汉人，而是北方异族。 羽箭直直插入敌人胸膛，那人便往地下栽去。 少年像是再也顾不了那么多，提起长枪，与那些异族敌人厮杀起来，即便血溅满身也毫无所觉。 众人都被这热血沸腾的场景惊得呆住了。 他们已经无暇去想这场景为何转变得如此之快，为何少年前一刻还孤身至于沙漠之中，下一刻就到了与敌人厮杀的战场。 但是他们却很清楚地看到了少年与敌人战斗时的坚定眼神。 他们知道，少年能赢！ 然而场景到这里就结束了，此战并没有一个结局。 画面一转，他们又看到了身穿华服的女子。 女子从桌前站起身来，开始吟诗。 【白马饰金羁……捐躯赴国难，视死忽如归！」】 他们从未想到女子温柔的声音能读出这样激昂的语气，与她在吟《离骚》之时的那种悲愤又有所不同。 仿佛一切都充满了希望！ 已经有些人隐隐察觉到能达到此效果是因为那高亢的乐声，甚至有乐师将那乐声写成了谱子。 【曹植在这首诗中营造了这样一个武艺超群、为国奋战、视死如归的少年形象，清晰地表达了他自己对于建功立业的渴望。】 【关于这首诗有着许多的猜想，有说这位游侠少年的原型是曹植自己的，又有说是其兄曹彰的，也有说是曹丕的。】 【不管是哪一种猜测都是从诗歌中的场景与他们的现实生活进行联繫从而产生的，这也是后人对于曹操这几个儿子的认可。】 【但也正是因为曹丕知道自己的兄弟并非等闲庸人，故而称帝后愈发多疑，加上对于东汉外戚专权所致危害的认识，让他设立中书省，高度集中皇权，这直接导致了后期司马氏掌权时，曹魏皇室孤立无援，最后只能是将江山拱手让人。】 曹操院内，众人齐刷刷地看向曹丕身边的司马懿。 平日里素来冷静的司马懿也有了些慌乱，扑通跪在地上。 「丞相明鑑，懿何敢乎？」 曹操面若寒冰，手握刀柄，上前两步就要动手，却被曹丕拦住。 「父亲三思！如今风口浪尖，彼时随意杀人恐难堵幽幽众口也！不若先将之关押，再行打算。」 先时女子所言曹操污点之事众人都听到了，长此以往，即便得了天下，百姓也不可能信服。 司马氏也并非一定就是司马懿，总不能把司马一族都灭了。 众人也都上前劝说，「丞相三思。」 曹操沉默半晌，让人将之押入狱中，而后未发一言。 众人都是心惊，尤其是曹植身旁的杨修。 方才女子便已提及自己将来是为丞相所杀，丞相要杀自己，那必也事出有因，现在丞相无暇顾及自己，可幕中女子稍后言明丞相大忌，只怕自己就算表明心意，丞相亦不会放过自己了。 杨修细思极恐，可众人皆在此处，他动一下都能被人注意到，无奈只能强撑，任由冷汗湿了衣襟也不敢挪动半分。 而各处众人也都因为女子此言惊了一跳。 这如何还有司马氏的事？ 看来平定天下，非一日之功也。 唏嘘过后，女子喝了一口水，才继续解说。 【清代诗人学者沈德潜曾在《说诗晬语》评说曹植「极工起调2」，也就是说曹植特别擅长写开头。】 【比如他的《七哀诗》的开头「明月照高楼，流光正徘徊。」，还有《野田黄雀行》中的「高树多悲风，海水扬其波。」都是惊才绝艷的开头。】 【单说此句，「白马饰金羁，连翩西北驰。」只一读我们便能想像苍凉大漠下白马疾驰的场景，未见其人却主要烘托其人，类似于宋徽宗赵佶为画院考试所提出来的题目「深山藏古寺」，他所表达的就是一种烘云托月月更明的意境。】 公元1107年，大观元年。 赵佶吩咐人好生看着赵构母子，不让二人生事。 刚走出去不久，就听到巨幕提及自己，他怔愣片刻，没想到自己随手出的一个题目竟让后世之人如此看重。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第37页 早知道他就应该字斟句酌，将这五言雕琢得更加引人入胜些。 不知此女是否还会再提及自己。 她如今盘点文人，若是盘点书画家定然有自己一席吧！ 就此事看来，如曹子桓所言，文学亦乃国之重也。 赵佶想起赵明诚一家，陷入沉思，甚至没注意到女子称唿自己为徽宗。 【「借问谁家子？幽并游侠儿。」这几句是对于白马之上的少年的介绍。「少小去乡邑，扬声沙漠垂。」】 【幽并游侠，其实指的就是游侠，古幽并一带常出游侠，也就是今山西、河北、内蒙、辽宁一带，所以称幽并游侠。】 【古往今来从西汉司马迁的《史记》再到东汉时期班固的《汉书》再往后各朝各代的文史作品中，人们对于游侠这个群体的态度是有争议的。】 公元前113年，汉元鼎四年。 汉武帝刘彻伏首案前，桌上的竹简之上写着一些字迹，这些字迹中间被污了不少，勉强从开始到最后能大体看清。 汉 东汉 三国 曹魏 魏晋 隔了些位置，又写下了几个字。 南朝 明清 唐宋 南宋 刘彻搁下笔，继续看向巨幕。 【首先是司马迁在《史记》中所引用韩非子的一句话「儒以文乱法，侠以武犯禁。」意思就是说儒家那些读书人舞文弄墨破坏法纪，而游侠则用武力破坏禁令，韩非子对两者都是持否定态度的。】 【司马迁而后又对侠士精神进行赞扬，可到了东汉时期，班固与司马迁是完全相反的看法。】 【我们都知道文化反应一定的政治，韩非子提出那句话是因为他崇尚法，希望所有人不管文武都以法为度，而司马迁、班固两人截然不同的态度也来自于当时的社会情况，具体的大家可以去搜一些前辈的论文看一下。】 【不管他们是什么样的看法，我们可以看到在《白马篇》中曹植对游侠是持赞许态度的。】 【但是就连极力赞扬侠士精神的司马迁也将一类恶「侠」分离出去，并说游侠之行「不轨于正义2」。那曹植自然也清楚，于是他这里崇尚的并非是游侠的叛逆行为，而是以侠武为力，为国效忠，可以说是对「侠」的一种取其精华、去其糟粕，而并非全盘肯定或否定。】 「好一个取其精华，去其糟粕！」 刘彻提笔在竹简之上写下这几个字。 巨幕刚出现时，他召见司马迁父子谈及着书之事，司马迁看着成竹在胸，想来定有把握。 如今听这女子频频提起《史记》，真当乃巨着矣，他心中不免对司马迁更满意了些。 刘彻又看了眼自己写下的那八个字，提了硃笔又在上面画了一个圈。 不能全盘肯定或否定，似乎说得也有点道理。 【曹植对游侠的这种改变让游侠精神得以延续下去。其中最具代表性的便是我们的诗仙李白。】 【他在《侠客行》中写道：「十步杀一人，千里不留行。」气势十足且非常厉害，「事了拂衣去，深藏身与名。」这是李白一生的梦想。】 第19章 《白马篇》 公元744年，天宝三载。 四处山林已染了秋色。 睢阳郡内，酒旗招展，街上行人络绎不绝。 城边一酒肆内，三个中年男子一边赏着窗外秋景，一边对着古今之事侃侃而谈。 此三者正是大诗人李白、游歷于此的杜甫以及同样壮志难酬的高适。 三人谈笑间只觉相见恨晚，不由地便多饮了几杯，就在此时，巨幕又现矣。 巨幕中早已言及李杜二人，可见两人文才，如今又听到幕中女子唤李白为诗仙，三人皆以为奇。 「李十二，此女竟如此称唿于汝，不过倒也相衬。」高适丝毫不为巨幕未提自己而伤怀，夸赞道。 李白早已名满大唐，而杜甫亦文采斐然，能与此二人畅饮此番，足矣。 思索片刻，李白道：「许是贺监曾笑唤吾谪仙人之故。」 杜甫也颔首嘆道：「李十二当得此名也！」 公元816年，元和十一年。 江州。 白居易见此巨幕心中一震。 他看向身旁妻子，问：「此女唤李太白诗仙？」 「『知我者皆以为诗仙1』，此名乃李太白之名也？」 李杜之才非常人所及，李太白素有谪仙人之称号，后世称之为诗仙也在情理之中。 若是旁人，自己或可一争，如今当拒此称号矣。 【侠客精神在唐代尤为流行，也一直影响着我们后世的武侠小说作品。】 【李白借这样的诗句表达自己对侠客的倾慕以及自己对建功立业的嚮往，他不止写过这么一首有关侠客的诗，他的《少年行》，还有《行行游且猎篇》中的「儒生不及游侠人，白首下帷復何益！」都写出了他对游侠的肯定态度，而后者更是藉以表达自己想要为国效力却又无能为力的无奈之情。】 【我们都知道李白此人可谓文学泰斗，但在政治上却毫无建树。】 【说起来，歷史上很多文人都想成为一个优秀的政治家，结果最后都只能借文学以流芳百世，比如咱们前面提到的屈原，屈原还算好，至少做了实事，还领导过改革。但咱们现在正说的曹植，之后会说到的李白，还有一直未曾入仕的孟浩然等等，这些人就……】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第38页 女子做出一副欲言又止的表情。 公元前317年，楚怀王十二年。 正在与众人共同研究巨幕的屈原抿了抿唇，一时竟不知该喜还是忧。 自从巨幕出现以后，大王一直很信任他，如此一来自己当能成事了吧。 与各方的消息已经发出去了，想彻底谈妥恐怕也得一两年了。 任重道远矣。 公元212年，建安十七年。 曹操已经命人摆了坐席，领着众人一同观看巨幕。 曹植坐在曹操一侧，平日里一向潇洒自如的他现今也收敛了许多。 面对桌上的美酒他也头一次觉得似乎没那么香了。 可如今仿佛让自己沉浸于美酒之中才能缓解心中的愤懑。 公元744年，天宝三载。 刚才还谈笑风生的三人这时也沉默了。 如今已经四十三岁的李白何尝不知女子所言乃事实？ 他举杯吞酒下肚，喃喃道：「好一个『儒生不及游侠人，白首下帷復何益！』」 只可惜他到底不是个游侠儿啊！ 再想起故人孟浩然，心中悲痛愈甚。 巨幕中的女子却是没有发现自己伤了不少人的心，嘿嘿两声便转移了话题。 【当然了，也有许多优秀的政治家同时是着名文人的，因为政策等各种方面的原因，这一类人在北宋时期尤其多，比如领导了北宋诗□□新运动的参知政事欧阳修、尤擅小令的宰相晏殊、写出名句「春风又绿江南岸，明月何时照我还？」的又一宰相王安石、写出名篇《岳阳楼记》的又一参知政事范仲淹……】 【所以，有时候呢，就还是得讲究一个天时地利人和。】 公元1042年，庆历二年。 宋仁宗赵祯看着这些熟悉的名字，方才因灭亡和差点错过王安石的焦虑心情终于缓解了不少。 大宋有这么多能人志士，当对女子所言宋亡之事有法子才对。 看来改革势在必行了。 「召晏相和欧阳修，另外，让仲淹提前回京。」 吩咐下去后，他又拿起了一旁王安石的考卷研读起来。 【我们接着往下分析，从「宿昔秉良弓」到「勇剽若豹螭」这几句都是在讲少年高强的武艺，它其实可以和前面几句结合在一起，都是在介绍少年。】 【下面才开始真正地进入主题，「边城多警急」一直到「左顾陵鲜卑」是在描写少年征战沙场的场景。】 【尤其是「长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。」一句写出了少年游侠的丰功伟绩，也表达了曹植的雄心壮志。】 【我们都知道匈奴和鲜卑从古代开始就一直是威胁中原的两大势力，尤其是匈奴，从西周时就已经开始威胁中原王朝，从战国时身处北方的赵国名将李牧到秦始皇统一中国后的大将蒙恬，中原王朝将士一次又一次地让匈奴数年沉寂，直到西汉时期，匈奴达到全盛状态。】 公元前317年，楚怀王十二年。 咸阳。 不过短短几日时间，咸阳学宫之事便已初步敲定。 地方确定好了，只待修缮一番便可投入使用。 然而此时的嬴驷看着巨幕，眉头却越锁越紧。 战国时期便是说的现在，那赵国名将李牧他从未听说过，由此可知当是后世之人。 而由李牧再到秦始皇时的蒙恬，那秦始皇就还在这李牧之后，如此看来秦一统天下之日尚早。 统一之事需从长计议。 【说到此事，那就不得不提一下许多人心目中的白月光西汉名将霍去病了。】 【班固《汉书》记载，霍去病「长驱六举，电击雷震。」霍去病所擅长的就是长驱直入。我们很难说曹植在写此一句「长驱蹈匈奴」时没有想到那个英年早逝的霍去病。】 公元前113年，汉元鼎四年。 这一段话直接戳中了汉武帝刘彻的心痛之处。 若是霍去病仍在，那匈奴迟早消失于北方。 只可惜天妒英才！ 【若是没有霍去病的「长驱六举」，或许霍去病不会年纪轻轻就病逝，但也就不会有「漠南无王庭」的传说，也不会有我们对于这样一个英雄少年的惋惜与敬佩。】 刘彻一怔，此话何意？ 他相信若是霍去病能重来一次也一定会选择同样的道路。 因为他很清楚，霍去病与自己一样，同样有一颗开疆扩土、平定北方之心！ 【然而，霍去病不会知道在他死后不过十余年，匈奴将捲土重来。】 【那时卫青、霍去病已死，西汉对阵匈奴频频失利，一直到几百年后，五胡乱华，隋朝统一中原，匈奴才彻底融入各民族 ，消失在了歷史舞台。】 十余年！ 刘彻蹭地站起身来，吓得身旁的小黄门身子都跟着抖了抖。 自几年前霍去病去世，大汉暂时停止了对胡人的追击，没想到仅十余年他们就又会死灰復燃！ 此女既提到五胡乱华，那此中必定有那匈奴人！ 岂有此理！ 如何能让此事发生？ 这些胡人！将他大汉置于何处？ 「来人，速传卫青！」 【霍去病虽早逝，但他那伟大的民族气节永远留在了人们的心中。】 【曹植曾在《求自试表》中这样评价霍去病，「固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。」】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第39页 【所以三月以为曹植的这首诗中还是有霍去病的影子的。】 【本诗从「弃身锋刃端」一直到最后，便是讲了游侠儿的这种为国奋斗的高尚精神。】 建安十七年。 众人听了女子的讲解，对曹植这位 潇洒公子也有了不同的看法。 不愧是几次跟着丞相随军作战的公子，还是个胸怀大志的文武全才！ 再一想幕中女子所说的他做的那些荒唐事，众人皆为之惋惜。 【这首诗同样地影响了后世许多的文人。】 【南朝宋文学家鲍照、先时提到过的李白，隋炀帝杨广以及其他许多的文人都有《白马篇》之拟作。】 【值得一提的是杨广所写的《白马篇》中有这样的描写，「英名欺卫霍，智策蔑平良。」我只能说他是这个。】 幕中女子说到此处似笑非笑，抬手做了一个竖大拇指的动作。 【他的这首诗是描写隋朝羽林卫的，说自家的羽林卫英名已经超过了卫青、霍去病，聪明才智足以蔑视西汉开国名臣陈平和张良。】 公元前202年，汉五年。 刘邦一行人正因楚灭而处于一种欢天喜地的氛围之中。 听了女子的话，刘邦撇撇嘴道：「这羽林卫当真如此厉害？」 他脸上抑制不住地透出点喜色来。 只开国名臣四个字就说明他确实掌握了天下。 如今登基便算是天命所归了。 只是此女所言汉朝灭亡之事当真叫人伤脑筋。 手下人忙答：「瞧此女神色，当是嘲讽也。」 公元615年，大业十一年。 隋炀帝杨广北巡，他好不容易在期盼中听到自己的名字，结果却差点一头栽倒在地上。 炀2？ 自己的谥号居然是炀？ 是他知道的那个「去礼远众曰炀」的炀？ 是他知道的那个「好内远礼曰炀，好内怠政曰炀，肆行劳神曰炀」的炀？ 是谁给他定的如此谥号？ 哪个不孝子！ 当真胆大包天！ 杨广不敢去想，因为他很清楚，古往今来，有如此谥号者，大抵亡国之君也。 第20章 《野田黄雀行》（捉虫） 【《白马篇》是曹植前期的代表作品，是他渴望成就事业的雄心壮志的反映。】 【虽然曹植是年少出名，但他的优秀作品还是大量集中于后期。】 众人如今都知道了女子所说的划分曹植前后期的时间在建安二十五年。 可这之前的作品对于众人而言已然很优秀了，却没想到女子竟说他后期的优秀作品更多。 邺城的这些文人对曹氏父子的文才更加敬佩。 就连已被预言要做帝王，且同样被女子夸赞文采不凡的曹丕心中也有些酸了。 就拿先前的那篇《登台赋》来说，他就觉得就已经是意达辞畅、行云流水，让很多人望尘莫及，那他后面的作品该有多么惊艷？ 【在公元214年，建安十九年的时候，刘备劝降刘璋，夺得了益州。曹操为了抢地盘，率军亲征汉中，建安二十年到建安二十四年间便是曹刘两军的汉中之战。】 在葭萌突然被提及的刘备神情一顿。 他 身边众人也都又惊又喜。 如今刘备刚与刘璋反目，众人正在想该如何西进，没想到就得到了如此大吉之预言。 不过巨幕一出，军中士气必定大涨，现如今攻打益州正是大好时机。 女子所言不假，有时就得是天时地利人和。 【在几年的时间里，发生了不少对于曹植影响重大的事情，其中一件就是在公元217年，也就是建安二十二年，曹操立曹丕为魏王太子，曹植的夺位之战宣告失败。】 曹植握着酒杯的手紧了紧，面上的笑也终究是维持不住了。 距离女子所言的兄长登基之日还有好几年的时间，他原还想着，说不定是 兄长使用了什么手段才获得了太子之位。 如今看来，父亲健在，且父亲亦不胡涂，若是父亲不想，兄长如何能坐上那个位置？ 其实早在去年父亲予了兄长五官中郎将的位置后，他就猜到父亲的偏向了。 即便父亲一直疼爱自己，巨幕出现前也仍在犹豫。 但他不能否认，兄长在很多时候似乎是比自己做得更好，他清楚自己一向自负，如今却是不能再自欺欺人了！ 【另一件影响曹植的大事就是好友杨修之死。】 原有些战战兢兢的杨修突然听到自己的名字，心里反而放松了些。 该来的始终是逃不掉的。 【根据《九州岛春秋》记载，曹操在与刘备的 汉中之战中并不顺利，曹操久攻不下，便觉此如鸡肋。谁知杨修揣度到他的心思，知道曹操是把汉中比喻为鸡肋食之无味弃之可惜，然后就把曹操要退兵的消息提前散播了出去，最后曹操下令撤军时，士兵们的行李都收拾好了。】 【家人们想想那个场景，本来曹操仗没打赢，那心情肯定不好，结果又来这么一出，他自然对杨修更加不满，后来又因为杨修与曹植醉酒驾车走司马门的事情，曹操直接找了由头就把杨修给杀了。】 【司马门那可是皇帝专属的大门，曹植走那他是想干什么？ 所以我们之前说若曹植不是曹操的儿子，可能他都活不到曹丕登基那天。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第40页 曹植背后也开始冒汗了。 酒可醉人亦可害人也。 此刻他清醒着，想到那场景更是心惊，幸亏巨幕出现了，他是说什么也不可能做那样的事情了。 只盼父亲不要因此与他离心才好。 【而曹植也深知自己父亲秉性，所以他对于杨修的死毫无办法。】 院中的气氛比先时更冷。 众人都不敢说话，只是抬眼望着巨幕，假装认真听着女子的话。 也不知是想到了什么，曹操一直没有说话，甚至没有给坐在边上的曹植和杨修一个多余的眼神。 然而「此时无声胜有声」。 众人都猜只怕经此一事，四公子与杨修前途无望矣。 当然，此也并非绝对。 现在有巨幕在，一切都有可能存在变量。 毕竟幕中女子不是说最后曹魏政权会被司马氏夺权吗？ 如此想，丞相当又难做选择了。 然而，就算众人猜到了曹操的想法也不敢说出来，谁也不想落得杨修那个下场。 跟在曹操父子身边的这些人就没有完全的草包。 正如他们所料，曹操心中确实忧心着司马氏夺权的事情。 他之所以没有杀司马懿，其一是不能确定夺权之人就是他，他当然可以灭了司马家，可他更想先搞清楚问题出在哪里。 以便永绝后患！ 【公元220年，建安二十五年，曹操病逝，同年汉献帝禅位，曹丕称帝。我们先前说过，这时候曹植还很不服，穿丧服为汉朝哭丧，他到底是在哭汉朝还是在哭自己，我们无从得知，反正他这行为是从里到外彻底地得罪了刚称帝想立威的曹丕。】 【曹丕杀了当初支持曹植的丁仪、丁廙两兄弟。】 曹植愣住，他的心又凉了半截。 然而他转念一想，此事也不是不能理解。 成王败寇，丁仪兄弟与兄长本就不对付，他们又一向支持自己，为了稳固皇位，自然是要除之而后快的。 【在这种情况下，曹植写下了又一作品，《野田黄雀行》。】 【我们之前就说了曹植擅长写开头，此篇开头依旧很优秀。】 【「高树多悲风，海水扬其波。」】 【此句开头比兴发端，以自然环境比喻当时作者所处的那种社会环境。正所谓「树大招风风撼树1」，这里高树或许就是曹植以自喻。】 【曹丕和曹植两人明里暗里比较了那么些年，对于曹丕而言，曹植既是他的弟弟也是他的强力对手，所以曹植以高树自比也没什么问题。】 【然而木秀于林风必摧之，这一个「悲」字，直接将曹植的痛苦心情突显出来。】 【只读到这句话，那种孤寂凄凉的画面就浮现在了我们的面前，这是极具画面感的一句诗。】 女子说着巨幕中又投射出一个场景，在无边无际的大海边，一棵高大的树被风吹得枝叶全都往同一方向偏去，可它仍旧倔强着并没有弯下主干。 又一阵狂风吹来，捲起的浪花打在大树的枝干上，尤显汹涌。 即便只是海边随处可见的普通场景，但此中凄凉依旧让无数人为之动容。 【先言他物，先说自然环境，接下来引起所咏之词，曹植将《诗经》、《楚辞》以来的比兴手法运用得很好。】 【「利剑不在掌，结友何须多。」 咱们如果没有了解曹植的生平，不知道他在写这首诗的时候发生了什么事情，我们可能就不能很好地去理解这句话。】 【好友接二连三地死去，我却无能为力，没有权力握在手中，我的朋友再多，那又有什么用呢？】 这句话引起了许多人的共鸣。 谁都知道权力重要。 可权力是掌握在少数人的手中的，大多数人也只有仰望的份。 身处许都的汉献帝刘协已经写好了禅位诏书，但他迟迟没有把它送出去。 这话直接戳在他的心口。 现在他不仅没有了权力，就连那些支持自己的人也慢慢地消失。 若可以，谁不想手握大权呢？ 可他又有何办法？ 【而后几句叙述了一只为了躲避鹞鹰的追捕而自投罗网的麻雀，鹞鹰为少年所救，得到自由后感谢少年的故事。我们熟知的「自投罗网」的成语典故就是来自于此。】 【但是，这一番少年救雀的故事，只是曹植自己的美好想像，事实上是没有权柄的他，只能眼睁睁地看着罗网中的朋友们死去而无能为力。】 曹丕看了女子解说曹植的这首诗后，心中也不免惆怅起来。 试问如果是他遇到像子建这样的情况他当如何去做？ 虽说丁仪兄弟总与他作对，但只要他们不再生事，自己也不是不能手下留情。 他瞥了一眼那二人，正巧碰上了丁仪满是凉意的怨愤目光。 曹丕冷笑，如此无德无行之子，难留也。 而对面的曹植却没有注意到此间的暗潮汹涌，他还沉浸在这首诗歌当中，起先听女子说起自己的悲惨未来，曹植还认为女子有夸大之嫌。 可大抵因为此诗确为自己所作，此番听了诗句后，心中的那种悲戚之情堵也堵不住地涌上来，让他心间更加难受。 然而女子却并没有停下来的意思。 她继续解说。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第41页 【钟嵘在《诗品》中将曹植的诗列为上品，并评价「骨气奇高、词采华茂。」】 【曹植诗中的骨气，我们应该很好判断，不管是《白马篇》还是《野田黄雀行》都能看得出来，但这首诗的语句并不算华丽，这与曹植的诗文风格有关。】 【野田黄雀行是乐府旧题，很多文人都有以此为题的诗作，而汉乐府诗歌的特点就是其质朴的叙事风格，此诗中对于黄雀事件的描述是很有乐府特色的。】 【总的来说，本首诗就是全篇作比，表达了自己未能成为少年一般的救助者的无奈之情。】 众人对此评价还是很服气的。 不管曹植的其他作品，就拿女子所谈的这几首诗来说确实称得起这夸赞。 曹操心思一转，突然想知道自己的诗歌被称为何等品级。 此女先时那般夸赞，想来应也是上品无疑了。 如何不提一嘴？ 与此同时，曹丕及邺城一众文人也都心中忐忑，怕女子提及自己，又怕女子不提自己。 然而女子完全没有再说这个的意思。 【接下来咱们就来说说能够充分提现曹植「词采华茂」评价的作品。】 【公元222年，黄初三年，曹植被封为鄄城王，在回封地的路上，路过洛水河畔，他写下了千古名篇，也就是我们前面提到过的《洛神赋》。】 【我们之前说过曹植与自己的嫂嫂甄氏的八卦，因为这一则传闻，此篇又名《感甄赋》。】 【这个各花入各眼，每个人的理解不同，有争议也是正常的，但是家人们我怎么也没想到，上期讲屈原，我的评论那么少，大家居然也能吵起来。】 【屈原是不是个gay这个问题，你要非认为是，那也没人能管得了你，但是你不能抨击认为不是的人啊，是吧？】 【还有，甜粽子咸粽子有什么好吵的，当然是选择全都要啦！】 ？ 又到了众人听不懂的地方。 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原早已经记下了女子先时说的gay这个奇怪的符号。 可后世之人为何要因此事而争吵？ 还有这粽子，他没见过这词却能理解，乃角黍也。 角黍味甜，难道还有咸味的？那当不是黍制也，可试制作。 因着考虑角黍的问题，屈原倒是把gay这个事给忘了。 建安时期的曹操众人也不明白女子此话何意。 她似是说评论是他们这些人给她的，可他们说的话她都听不见，如何评论？ 【大家可以多多评论，说说自己的见解，说说接下来想看谁的视频，别吵架。】 【我们接着往下说，关于甄氏这个事情也是有争议的，但三月个人倾向于这个八卦可信度不高。】 【就算曹植对那甄氏有想法，就算他再任性，应该也不会明目张胆地说出来，要是真有这事，曹操第一个不会放过他。】 【不过事无绝对，大家可以说说自己的看法，但别吵架。】 【老生常谈，peace & love！】 【按照惯例，我们先整体来欣赏一下。】 乐声响起，女子声音缓缓而来。 【黄初三年……】 随着女子的朗诵声，众人不自觉地都停下手边的动作，开始认真地欣赏这美妙的语句来。 东晋。 顾恺之一直都很欣赏曹子建之文，对此赋尤甚。 他老早就有为此赋作画的想法，此前不知该如何下笔，如今听了女子对曹子建生平的分析，配上这凄婉的乐声，他突然有了想法。 遂立马备了笔墨开始作画。 琅琊王氏。 王献之正在练字。 自从上回巨幕提了曹子建的《洛神赋》，又说要专门讲解曹子建后，他便对这洛神赋更加喜爱了些。 这几日写了不少，可总不算满意。 今日正写着巨幕便来了，他干脆放了笔，打算看了巨幕再行创作。 第21章 《洛神赋》 【这篇赋实在是太美了，让古今中外无数文人为之倾倒。】 女子读完整首诗，感嘆了一句。 众人无不贊同。 以往他们也都知道曹子建之才，可如今细细聆听，才觉其中诗句更加引人遐想。 【大家看一看这幅画。】 女子说完，巨幕之中出现了三幅画，从上到下排列。 但只要仔细一看就能发现这三幅画其实是被切割成了三份的一幅画。 而画中展现的正是《洛神赋》中的场景。 公元前317年，楚怀王十二年。 众人看到此画，都是震惊不已，不由自主地想要离巨幕更近一些，以便更好地观察画作。 他们难以想像，要何等高超的记忆才能绘制出这样精细的作品。 屈原紧盯着那婀娜多姿的神女，不正是自己想像中的神女模样吗？ 实在传神，令人惊嘆！ 有些擅画的工匠拼命地想要将这画中表现手法给记录下来，甚至来不及细想现今他们在石壁之上根本无法做到如此。 公元212年，建安十七年。 众人看向那画作都不由惊嘆。 「此画当比曹不兴1也！」 不知是谁感嘆了一句，众人皆纷纷附和。 然而他们中很多人根本没见过曹不兴的画作，只知其画功精湛，远超当世画者。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第42页 东晋时期。 刚刚才开始动笔的顾恺之手一顿，随即起身有些疑惑地凑上前去又看了两眼。 而后蹙眉喃喃道：「此非吾之作也。」 说完他又看了一眼落款之处，也不由感嘆实在太过相似。 然而女子接下来的话总算没让他怀疑自己。 【这幅画是东晋时期着名画家顾恺之所作《洛神赋图》，可惜的是原作佚失，我们现在所看到的都是摹本。】 女子起身走到画边，她手指在画上轻轻点了两下，那画居然就变小了。 看得无数人目瞪口呆。 然而女子却未曾察觉。 【现在咱们展示的这一副是藏于故宫博物院的宋代摹本，大家可以看到，这上面还有大猪蹄子，啊不是，盖章狂魔清朝干隆皇帝盖的章。】 清。 干隆正在欣赏自己新得的《快雪时晴帖》，他已经想好要盖哪些章了。 然而，巨幕的再一次出现打断了他的盖章计划，不过此事也不必着急，是自己的谁也夺不走。 可他万万没想到女子会在此事提起自己。 更重要的是，此女说自己是什么？ 「她……她说朕是什么？」 干隆难以置信地看向一旁被自己拉来共赏好字的令妃。 如果他没听错的话，女子叫他大猪蹄子！ 「放肆！」 女子完全没有理会他的暴怒，依旧面带浅笑，继续解说。 【曹植的《洛神赋》受到后世许多文人墨客的喜爱，不仅有许多人为之绘画，还衍生出了许多的优秀书法作品，例如王献之的小楷《洛神赋》，赵构的草书《洛神赋》，还有赵孟俯的行书《洛神赋》，都是文明古今的珍品佳作。除此之外，还有改编喜剧、歌曲等等，可谓是影响深远。】 公元212年，建安十七年。 曹操也有些羡慕自己这个儿子了。 以往他并不是很看得上这些辞藻华丽的作品，如今作诗作文也是倾向于质朴无华。 子建这文气势较之那些诗差了些，细看之下内涵亦不足也，竟叫后人如此吹捧，先时听女子所言还是讲究感情气度的，可如今怎的落于这辞藻之上了? 东晋。 看了一眼自己桌上的刚写好的一篇字。 王献之拿起来细品一番。 可惜女子未曾展示，也不知自己的这作品是否保存于后世。 不过能被后世誉为佳作已然幸事也。 公元1107年，大观元年。 赵佶这几天的心情一直都很阴郁。 今日总算听到点让人爱听的。 没想到自己这个儿子的书法还是珍品。 想来当是自己教的。 可是如此忤逆之辈，字写得好有何用？ 【接下来就让我们从这幅画来了解一下整篇《洛神赋》所讲述的内容。】 【咱们可以很清晰地看到这幅画分为三个部分，也同样可以以此来划分整篇文章。】 【整幅画卷，从右往左，最上面这一幅是第一部 分，讲的是曹植从京都洛阳返回封地鄄城的途中，舟车劳顿，停于这长满香草的洛水边，由远及近看到远方的夕阳，和这落水之上的粼粼波光。】 女子的手指从画布上滑过，又移到画面中的「曹植」身上。 而后她突然扶着额头，仿佛要晕倒的模样。 众人还未来得及反应，就见她恢復了正常。 【曹植看着那金光闪闪的风景，恍惚片刻，突然见到远方的岩石旁边有一女子，正是咱们本赋的女主人公宓妃。】 女子说完这话，众人才明白过来，她刚刚是在扮演。 【诶，曹植大为疑惑，他问车夫道：「你看，那儿有个人，好美！」】 【然而他恍惚了车夫没恍惚，但是领导说话，小小车夫也不能反驳，于是车夫回答：「听说此处有一个女神叫宓妃的，您看到的就是那个吧，啥样啊？给小的也讲讲，让小的我也涨涨见识。」】 【家人们，这时候重点就来了！】 女子又在自己身边的画上点了一下，一大段文字展现出来。 正是她方才读过的，也是刚刚讲解的内容接下来的部分，也是他们许多人都为之惊艷的部分。 【这一段的内容很简单，就是形容宓妃的美，然后他的形容却并不简单。】 【首先是他的超群的想像力，说这个洛水女神的形态像鸿雁、像蛟龙，容貌赛秋菊，华茂之态宛如青松。】 【神女啊，自然是神秘的，她在那处若隐若现，又像那轻云蔽月，又如那流风回雪。】 【而后，远处看她像旭日那般耀眼，凑近了看又像荷花那样清丽。】 【这种想像力咱们是不是也会觉得熟悉，在屈原的《离骚》、《湘夫人》，还有《湘君》这些作品中，也能带给我们类似的感受。】 公元前317年，楚怀王十二年。 众人都愈发敬佩屈原。 这名叫曹植的后辈，诗文才情实在出众。 如此优秀的作品，竟然是脱胎于他们楚国的屈左徒，那是何等的荣耀？ 只是想着屈左徒及其作品流传千古，他们都与有荣焉。 而其余诸国亦拼了命地想要发展文化，势要将楚国比下去。 【除此之外，我们在唐代大诗人李白的作品中也能很清晰地感觉到这种浪漫的想像。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第43页 【比如咱们熟悉的《梦游天姥吟留别》，彩虹作衣，风作马，老虎弹琴，鸾鸟驾车，咱们现在很多的仙侠小说中的描写都是取材自这些古人优秀的作品。】 【而他们在创作时，也是不断地吸收前人的东西，从而创造出更加优秀的作品。】 公元744年，天宝三载。 唐玄宗李隆基正邀了杨玉环一同观赏巨幕。 两次巨幕，幕中女子频频提及李白，让他甚至已经后悔将李白放走。 他作为天子，如何看不出来李白的心？ 然而为诗之道有余，为官之道却不足矣。 「玉奴，你说，朕是否该将李白传召回京？」 【总之这一段就是曹植从上到下将女神仔仔细细地夸了个遍。】 【自古才子配佳人，此处也正是如此。】 【曹植怎么看女神怎么觉得顺眼，既然喜欢那就去追呗，于是接下来他就开始对神女进行追求。】 【说到求女咱们就又不得不想到屈原了，屈原利用求女表达自己对君主忠诚的追求，那咱们曹植有没有呢？三月认为还是有的。】 【就这追求这一小段其实也可以分为两个部分，前面总体来说情绪是向上的，曹植待之以真相，但是在得到响应后，他又开始怀疑神女会不会背弃诺言。】 【咱们可以想像一下当时那个场景，曹植从一个充满雄心壮志渴望建功立业的储君之位的有力争夺者，突然变成了一个只有虚名而无实权的鄄城王，他独自回封地时，当是身心俱疲。】 【他在这时候会想起什么呢？】 会想起什么呢？ 曹植问自己。 大概会后悔自己做过的那些荒唐事情，大概会怨兄长甚至是怨偏向兄长的父亲。 会想要再次回到洛阳，会想要重新获得建功立业的机会。 可是，似乎难以达到吧。 若是能达到，那女子就不会讲说自己悲惨的后半生了。 他没注意到，对面的兄长一直看着自己。 曹丕也在想若真到了那一步，子建会想什么？ 他们一定得走到那一步吗？ 【我想，他大概会想起孩童时期在家中兄友弟恭的场景，会想起曾经跟着父亲征战杀敌的场景，会想起太子之争时与兄长的渐行渐远，也会想让兄长再给自己成就事业的机会。】 【时光无法倒流，他与曹丕已然撕破了脸，所以他即便得了也不敢相信，事实是连这响应都是他自己想像出来的。】 兄友弟恭？ 曹家两兄弟更沉默了。 已经太久没有感受过对方的温情，彼此之间只余算计了。 【继续说回文中，曹植害怕神女背弃诺言，所以呢就守好礼仪约束自己。】 【洛神见曹植这样就特别感动，感动得手舞足蹈，结果就引来了其他诸神，气氛升至高点。】 【然而月盈则亏，正当满腔的爱慕达到巅峰时，离别的时候也到了。】 众人的情绪随着女子的声音与突然低沉下去的乐声也开始沉了下去。 此等美好的场景他们也不想结束啊！ 就让曹植永远留在那虚幻的梦中吧。 1曹不兴生卒年不详，222—229年很有名，这里时间编了一下。 暂时先更一章，晚点写完再更。 之后我会尽量少引用一些，所以可能需要大家自己去搜作品。 谢谢大家的支持。 第22章 《洛神赋》 【离别终将还是来临了，洛神离去，曹植左顾右盼到处寻找，却找寻不得，他的那种思念愈发强烈，以至于整夜难免，到了天明，晨光微熹，曹植终于还是认清了现实。】 【可吩咐车夫驾车启程时，他却怅然若失，不舍的情绪还是无法散去，他终捨不得离开。】 【这里的捨不得到底是捨不得洛阳的生活，捨不得自己的家人朋友，还是捨不得那曾经拥有的权利，我们无从得知，但是可以浅浅地从另一个角度来剖析一下。】 【大家可以按个暂停，想想，这篇赋，曹植到底是写给谁的？】 女子说完拿起水杯喝了口水，她不疾不徐，仿佛是在等待着众人的答案。 院内，众人下意识地看向曹植。 曹植自己也同样在思考这个问题。 不管是写给谁的，首先就要排除甄氏。 或许是写给夫人的？ 幕中女子说自己独自一人返回鄄城，当是没和夫人一起，那心伤之时思念夫人应当也有可能。 也不知是谁胡言乱语，以甄氏来破坏他的名声，白白惹夫人不悦。 除了夫人，似乎自己这文无人可诉了，除非当真心灰意冷藉以抒情。 见曹植没有要说的意思，众人只好继续看着巨幕。 【对此，文学界有三种猜测，其一就是我们说过的甄氏。】 【关于这一点咱们就不赘述了，有一处还可以再反驳一下，曹操在公元204年也就是建安九年拿下邺城，那个时候曹植才十二岁，在三国时期男子的婚嫁年龄一般在十四到二十岁，而且那个时候甄氏已经二十多了。】 女子捏着自己的下巴沉默半晌。 【要说，在古代也不是不可能，但多多少少有点荒谬。】 【再者，那个时候曹植年少，读初中的年纪，正叛逆呢，他要是真喜欢甄氏，会忍得住不说？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第44页 【但至少那个时期并没有什么相关的作品吧。】 【而我们前面所说的《感甄赋》的「甄」在那时候常通「鄄」，所以因为这个把感伤鄄城王写成感怀甄氏也不是不可能。】 那些等着看曹家兄弟阋墙的人瞬间感觉索然无味，但好像此女说的也有点道理。 不过读初中是什么意思？ 【第二种，就是写给他的亡妻崔氏。】 曹植：「？」 亡……亡妻？ 自己夫人如此年轻，如何会年纪轻轻便早逝了？ 难不成…… 曹植望向对面的曹丕。 既然能杀丁仪兄弟，如何不能杀他的夫人？ 曹植想到了一种可怕的可能，女子说他孤寂，先前说他之后的遭遇所展示的场景也只有他一人，说不定最后就真只剩下他一人了！ 然而曹丕与他到底是兄弟，只眼神对上，曹丕就明白他的意思，皱起眉来。 两人之间的矛盾并没能发酵，因为巨幕中女子已经开始解释。 【根据《魏晋世语》记载，曹操觉得崔氏因为穿着太过华丽有违禁令，就把她杀了。】 【这个……】 女子欲言又止作沉思状，沉默了片刻。 【这个《魏晋世语》也不算正史，只能当作参考，但是这事情倒不像是空穴来风，至少曹操是真的忌惮清河崔氏，还杀了崔氏的舅舅崔琰。】 曹操此时依旧没什么表情。 他仿佛对女子任何惊人的言论都不在乎了。 然而曹操没有表现出来的原因是他确实忌惮崔琰一行没错，屡屡被人猜中心思的滋味确实不好受。 他不说话，众人就更加无话了，只能保持沉默。 然而他们沉默，其他许多人却不淡定了。 崔琰乃当世名士，如此才能竟因曹操一己之私而死。 果真曹贼是也！ 【但是不管这个事情是真是假，曹植将这首赋写给崔氏的可能性也比写给甄氏的可能性大些。】 【不过，更多人贊同的还是第三种看法，是写给他的兄长曹丕的，就如同《离骚》作与楚王一般，就是表明自己心迹的作品。】 【但三月以为，应该也不止如此，就算它是前面两种看法，应该也带有君臣大义在里边的。】 【人的情感本就是复杂的，所以以作品表达出来的感情也不应该是单一的。】 曹操听了女子之言突然明白过来。 为何这个辞藻华丽的作品受到如此推崇，大抵就是作品中复杂的情绪。 【整篇文章的正文到这里就结束了，很多问题我们不能得出一个确切的答案，但这也正是文学作品的魅力，若所有的作品都是能够通过某种既定模式进行运算，那文学也就失去了它的意义。】 【在这个人工智慧不断发展的今天，我们应该珍惜这种可以不断进行探索的过程。】 人工智慧？ 此乃何物？ 众人面面相觑。 女子并没有给他们思考的时间。 【还有序言需要简单提一下。】 【曹植在序言中明明白白地写了是因为想到了宋玉的《神女赋》和《高唐赋》才写下此篇，所以虽然我们能在这篇赋里看到很多离骚的影子，但它直接还是来源于 战国时期宋玉的这两篇作品。】 【不过据说宋玉是屈原的弟子，就算不是那他肯定也受其影响，我们仔细品读他们的作品就能够看出来。】 【这就是文化传承的作用。】 公元前317年，楚怀王十二年。 众人都询问屈原何时有了这么一个弟子。 然而屈原比他们更迷茫，他根本不认识名为宋玉之人。 「或尚未逢也。」 【此篇赋中最惊才绝艷的还是中间描写洛神形象的那一段，为了让大家更好的理解，我们来欣赏一段舞蹈。】 【这舞蹈是着名舞蹈团根据曹植的《洛神赋》编订的。】 女子说完人又不见了。 巨幕黑下去，众人还以为女子又像上次一样就那样消失了。 可她还没说下次讲解何人呢？ 就在这时，巨幕中突然现出一盏昏黄的灯光，灯光下是一位肤若凝脂，手如柔荑的女子。 寂静片刻，女子提脚点地，乐声也随之响起，而后她轻纱曼舞，影影身姿在灯光下变得耀眼。 一阵乐声后，灯光的范围缓缓变大，人们这才看清楚她脚下竟泛着蓝色的水波纹。 「此女竟能在水中漫步！」曹操倏地站起身来，这是他今日第一次在众人面前失态，甚至来不及去看女子姣好的容貌，问道：「此真乃凌波微步乎？」 见他起身，众人哪还敢坐着，都纷纷站起身来观看巨幕。 众人也都十分诧异。 若世间真有这功夫，何惧也？ 「汝果曾见过此步？」曹操问曹植，既是他写出来的，总不能是凭空捏造吧？ 曹植还真就从来未曾见过，但也不确定自己之后会不会见到，只得摇头。 此景当真奇也。 那水纹看着似乎也不那么真切。 可重点是那女子脚步每每点地，地上的水纹还会随之盪起涟漪，那如何做得了假？ 公元744年，天宝三载。 李隆基看这女子舞姿看直了眼，半晌才道：「玉奴，你可能跳此舞？」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第45页 杨玉环眉头轻蹙，说：「三郎若叫玉奴跳，那玉奴自然能跳。」 此话很明显取悦了李隆基。 李隆基一把将人扯进自己怀中，笑道：「那玉奴便试试，朕再将那李白召来，填词与你，玉奴之舞定能比那幕中女子之舞更妙。」 那幕中出现的女子虽好，但较之他的玉奴自然还是差了一些，不过这并不妨碍李隆基找人来解巨幕之谜。 幕中女子一曲舞毕，身影瞬间消失，让众人想捉也捉不到。 那叫三月的女子就又回来了。 【这段舞蹈完美地诠释了曹植《洛神赋》中的宓妃形象，凄婉的乐声也能让我们更好地体会当时那个场景下曹植的悲伤心情。】 【然而这对于曹植落寞的后半生来说才只是一个开始。】 【公元223年，五月，曹植和任城王曹彰、白马王曹彪几人一同前往洛阳迎立夏节气，结果曹彰暴毙，到七月返程时，曹丕还不让曹植和曹彪同行。】 【想着曾经自己也算天之骄子风光无限，可如今就连这点小小的自由都没了，曹植大为恼火，于是写了这首赠别诗送给与自己同样命运的白马王曹彪。】 今日这惊天消息是一个接着一个。 众人都有些麻木了。 只怕女子再多讲些时候，整个院子的人都得死光了。 坐在曹丕身边的曹彰，也有些哭笑不得。 他的身体那么好，如何会暴毙？ 「此女乃说笑？」 然而，幕中女子之言能验证的十之八九，没人能笑得出来。 无奈，众人只能继续从巨幕中寻找线索。 【这首抒情长诗内容比较丰富，具体的我们就不讲了，感兴趣的家人们可以下去自己搜索一下。】 众人：「……」 曹彰：「……」 【它的主旨与《野田黄雀行》所表达的主旨是差不多的，曹植以与《野田黄雀行》中不同的表现形式表达了对自己和朋友受到迫害的不满。】 【你们看他这里说愤而成篇，可想而知他的愤怒。】 【曹植的愤怒是积年累积攒下来的，《世说新语》称曹彰的突然暴毙是曹丕所为，所以曹植才会悲愤交加而作此篇。】 曹丕：「?」 曹彰：「？」 我太慢了，争取今天再发一章。 第23章 《七步诗》 曹操隐约感觉女子的出现可能另有隐情。 一开始先是讲述屈原的事情吊起他们的兴趣，而后又说子建让 人以为天降巨幕或许是在帮他。 然而看似在夸赞他们，实则言他暴虐之性、言子建乏为政之道，如今又言子桓不容兄弟。 这哪里是在帮他们，简直是在害他们！ 「此乃污衊之言。」曹丕顾不得那么多，转身沖曹彰说道，「子文信我。」 自古帝王多疑，他会疑心兄弟也不奇怪，但若真动杀手，那当不可能。 「此女先时提过这《世说新语》，并非正史，切莫使你我兄弟离了心。」 好在这时，女子开口解释了。 【不过我们之前说过《世说新语》属于笔记小说，对于其中的许多事件我们还是要保持一个怀疑的态度，不能盲目当作正史来看待。】 【既然提及此处，就不得不说一下《世说新语》中提到过的另一首诗：《七步诗》。】 女子说着让巨幕之上出现了那首诗，正是他们之前在所谓预告中看到的那一句的全篇。 此诗句意简明，哪怕是那些不曾读书的人亦能明白其中的含义。 就当时情况而言，曹植作此诗只能是给曹丕的。 不管是邺城，还是其他地方的百姓们都忍不住感嘆。 这曹丕当真是随了他的父亲，兇狠至极，竟连亲兄弟都不放过！ 众人纷纷谴责，倒是忘了女子说要用怀疑的态度看待了。 【《世说新语》还给出了一个简单的场景，说是曹丕想要杀曹植，于是让他七步内作诗，否则就杀了他，而后曹植便作了此诗以质问曹丕，曹丕当即愧疚，曹植也因此保住了性命。】 【但是现在的学者大多认为，曹丕既然能苦心蛰伏，身边还有司马懿等能臣，绝不可能在宫殿上做出此等行为，即便那首诗是曹植所作，也不可能是那样的场景。但具体是不是曹植所作，咱们没办法考证，曹丕有没有杀害曹彰咱们也没办法考证。】 【不过曹丕即位后打压兄弟，和曹植关系不睦，这是可以肯定的。】 曹丕紧抿了嘴唇，没再反驳女子的话。 他并不认为自己这样做有何不妥。 东汉不正是外戚宦官专权才会落得如此下场吗？ 至于她说的司马氏专权，他们孤立无援这事确实是个隐患，晚点再单独与父亲商议一下好了。 曹操与他的想法如出一辙，成大事者自然要以大局为重。 此女又称司马懿为能臣，曹操沉下脸，幕中女子之言到底能信几分？ 【不过南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》说曹丕「以位尊减才」，而曹植「以势窘益价」。】 【他认为曹丕的才情是被低估了的，自古以来人们都会同情弱者，所以把更多美好的评价加诸在曹植的身上。】 【这也是正常的。】 【因为会去评价曹植二人的多是文学家，想让政治家去评价曹植，可能他还够不上格。而评价他二人的文学家大多失意，所以会对曹植的经歷而产生共鸣。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第46页 这刘勰到底何许人也？ 曹丕心中暗嘆，只可惜自己与他并非身处同一时代，否则自己定与之结交。 二人再就诗赋畅谈，何其乐也！ 能懂他之人，实在少之又少，此刘勰当算一个。 此女自从说到自己要登基之后，评价就大不如之前。 曹丕不信自己登基后会连同本性也变了。 难道帝王就不能有真性情者？ 夸大之词也。 他偏要恪守本心，且守好他曹家的天下！ 曹丕想通了，可曹植又不悦了。 他承认兄长文才，虽觉不如自己，但却也不错。 可此女说自己不够格被政治家所论，未免欺人太甚！ 【我们做评价时没有人可以做到完全客观，所以我们更要在尊重史实的基础之上来进行自己的评价。】 【除却《野田黄雀行》和《赠白马王彪》这一类作品，曹植后期还有其他类型的诗作。】 【其一就是用弃妇或思妇表达自己的情感，这个依旧可以追述到屈原的《离骚》。】 【之前我们提到过的他《杂诗·南国有佳人》就是此类，此外还有一首同样优秀的代表作《七哀诗》。】 说到此处，巨幕中又出现了一个画面。 众人渐渐意识到女子所展现的许多场景并非真实存在，而是像百戏那般是有人在扮演。 但依旧没有人能明白女子如何能够让那些扮演者突然出现又突然消失。 此时的巨幕中，明月高悬，月光洒在湖面盪起漾漾水波，一个女子坐在高高的阁楼之上，静静地欣赏着月色。 可如此美景却不能让她开心，她轻轻嘆息一声，仿佛带着无尽的忧愁。 画面一转，来到十年前。 女子彼时还年轻，初为人妇，脸上还带着一丝稚气，她默默送走了自己的夫君，而后形单影只地生活。 一晃十年过去，场景又回到那孤寂的高楼。 女子想像自己的夫君已经功成名就，自己与他之间的距离仿佛更远了，他的身边也已经不是自己。 画面在跳转间，旁边写着诗句和一些必要的注语，一下就让众人理解了诗句中的意思。 「此子实在过分！」不少人都为这负心汉而生气！ 【早在先秦时期，《诗经》中就有许多以思妇、弃妇为主人公的作品，它主要是为了反映现实。】 【在三国时期，天下动乱战争不断，像这样等待夫君的思妇比比皆是，于是这也成为了当时许多文人的写作素材，其中曹丕的《燕歌行》就是此类作品的代表作，曹丕的作品中写得最好的也是此类。】 【但是曹丕诗中所表达的情感跟曹植就有所不同。】 【曹植以弃妇自比，表达自己被兄长防备排挤的愁怨，我们可以从作品中的「愁」、「悲」、「嘆」、「哀」这些字眼感受到曹植当时的心情，】 【明明我们以前那么要好的啊，一起读书练武，怎么现在就变成了现在这样呢？】 【你是我的兄长，你都不信我用我，我又该去找谁呢？】 曹丕一怔，下意识看向曹植，谁知正好与对方的视线碰上。 遥想儿时，他们的关系确实比之现在亲切不少。 可随着年纪渐长，各自有了各自想要的东西，亲情就被慢慢地捨去。 如今竟还有些相看两厌的感觉了。 曹丕心中也开始怀疑自己。 难道自己的坚持是错的吗？ 若自己优柔寡断，那最后还能坐上那个位置吗？ 【还有一类就是他的述志诗，表达他自己想要为国效力的志向，《杂诗·僕夫早严驾》中就很明白地写了他想征战东吴，不想当个闲散王，然而不管是他的兄长还是他的侄子都因防备并没有给他这样的权利。】 【最后他只能是将这些情感用书写的形式表达出来。】 正看好戏的孙权：「……」 不过一个毛头小子罢了。 等曹操一死，他还真不怕他们曹家。 可他现在确也担心曹操知道他会称帝之后对付他。 到时若不与刘备合力怕是难以抵抗。 但怕就怕在，刘备也有自己的私心，不支持自己那就难了。 「快，去把子明和子敬唤来。」 与鲁肃和吕蒙二人商议商议或可想出应对之策。 【曹植还有一类影响比较大的诗歌作品，游仙诗。】 【其实我们在他很多作品里都能看到仙人的影子，比如《仙人篇》、《游仙诗》和《远游篇》，甚至在《赠白马王彪》里也有「虚无求列仙」这样的句子。】 【他其实跟屈原一样，现实世界得不到满足，于是才会将视线转向虚幻的神仙世界之中。】 仙人的影子？ 游仙诗当指诗中提及仙人之事？ 曹操自己也有好几首游仙诗，他在写时也有逃离现实世界的想法吗？ 思考片刻后，曹操摇了摇头，非也。 但他自认为自己的那些诗，当不会比子建的差多少。 只是这后人更喜文辞雕琢，捨本逐末耳。 【若说游仙诗，魏晋南北朝时期是最多的，就拿三曹来说，都有此类作品，曹操的游仙诗还不少。】 【但是这类诗作都呈现出一种享乐主义或者说是颓废的精神气质，所以此类诗在精神层面上的高度并不够高，因此到了后来的隋唐时期写这类诗歌的人慢慢就少了，不过像李白、白居易和李贺等人的作品我们还是可以看到游仙一类题材的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第47页 公元744年，天宝三载。 精神层面的高度。 李白仔细思索这话，沉默半晌，又饮下一杯酒，说道：「『人生得意须尽欢』，谁还管得了这些？」 有了精神高度那又如何？ 不享乐不颓废又如何？ 不如美酒一杯！ 【虽说游仙诗并非古代文坛主流，但它也并非毫无用处，此中丰富的想像力影响了后世不知多少文学作品。】 女子说着坐回了桌前。 【总的来说，虽然人们对于曹家父子乃至整个曹魏集团的评价褒贬不一，但是却没有人能够否定他们之于文学史上的重要意义。】 【整个建安文坛乃至中国古代文坛，都因为他们而留下了浓墨重彩的一笔。】 【曹植的结局或许并没有达到他自己的预期，但是他若知道自己的文学作品为无数后人推崇，想来心中当也能有所慰藉。】 【愿再有来世，曹植能够保持自己自由浪漫的内心，同时学会审时度势，拥有一个美好而灿烂的人生。】 【好了，咱们今天这期视频就到这儿啦！】 谢谢大家的支持。 第24章 预告 【对了，家人们，多多给我评论、弹幕，我爱你们，记得一键三连哦，三月会努力更新的！】 众人诧异。 大家都懂评论是何意，可他们要如何给女子评论？ 还有那弹幕何物，简直是闻所未闻。 有胆大者上前对女子拱手作揖，想着就如此评说给女子听。 然而女子恍若未见。 【咱们下期见！】 女子挥手，众人就知道她是要走了。 许多人开始不舍，又很期待她下一次到来会谈及何人。 巨幕黑下去，没一会儿就又亮了。 此时，幕中出现一座小城，众人都能鸟瞰整座城池的风光，其旁侧书：宋·景佑三年，眉州。 而后，一声婴儿的啼哭声响了起来。 有人出生了，苏宅院落中，孩子出世，取名苏轼。 时光飞逝，来到嘉佑元年，苏轼的父亲苏洵带着苏轼和另一个儿子苏辙乘船往东而行，到了一座更加繁华的城市，书曰：汴京。 街市间人声鼎沸，摊贩行人络绎不绝，两个年轻人第一次来到这样的地方，跟在父亲身后说说笑笑，气氛一派和谐。 随后，不知过了多久，一行三人便已坐于书案之前奋笔疾书。 然而那处除他们三人外，还有许许多多与他们同样动作的人。 「这是在作甚？」女子终于不说自己那些糟心事了，看到稀奇处，曹植忍不住问道。 然而众人也从未见过这场景，虽聚集却非宴也。 着实奇怪。 「此乃私塾？」有人答。 这次的预告是院中一行人都不知道的年代。 那些繁荣的城池也非邺城能比。 曹操目光如炬，紧紧盯着巨幕，此等盛世何时现也，看女子穿着打扮，倒是与方才送三人离开的女子差不多，难不成是千年以后？ 随即，众人惊奇地发现许多穿着官服的人在翻阅一篇篇的文章，而这时他们能很清楚地看到那些纸张，瞧着便于当世纸张大不相同。 其上字迹清晰，那纸看着薄而韧，当真是好东西！不知是何人将之改造成那样的。 然而还未等他们研究明白，画面又变了。 那些方才坐在席间的众人又聚集到了另外一个地方。 有人欢喜有人哭泣。 苏轼兄弟喜气洋洋，苏洵虽不如他们欢喜，却也是满脸的欣慰。 而后苏轼开始四处与达官显贵们交往，为入仕做准备，仿佛所有人都对他很满意，看起来前途一片大好。 可就在此时，远在家乡的母亲离世，他们只得返回家乡。 三年后，一行三人重回汴京做了官。 可好景不长，几年后苏洵去世，兄弟俩带着父亲尸骨回乡。 一晃又是三年，两兄弟终于在朝中有了一席之地。 巨幕下，众人都看得出来，这两兄弟当是才情出众，未来定能成就一番大事业的。 然而就在众人以为他们将在朝堂之上大显身手的时候，时局却明显地动盪起来，旁边注了王安石变法几字。 许多人都还记得这个名叫王安石的男子，他被女子提及不止一次，女子说他不仅是个文学家，还是个政治家。 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原也很想知道这位跟自己做着同样事情的王安石的经歷。 看起来他的变法应是轰轰烈烈、震盪朝野的。 屈原猜得没有错，正因为王安石变法的影响，已经不再年轻的苏轼离开汴京来到了一个叫杭州的地方。 杭州风景秀丽，苏轼明显是遭受贬谪但众人却不见其忧，只见他忙于政务，未曾因收到不公待遇有丝毫的松懈。 曹植见此情形蹙了蹙眉。 此子明显有才有能亦有一颗上进的心，可他远离了朝堂，却丝毫不见怨怼，真当吾辈楷模矣。 预告没有了女子的讲解，场景跳得有些快。 眨眼间，苏轼不知犯了何罪，竟是被关进了牢房之中。 场面突然变得凄凉，牢房外几只乌鸦发出恼人的声音。 牢中已不再是那个意气风发的少年，苏轼独自坐在干草之上，抬眼望向窗外，旁边写了四个大字：乌台诗案。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第48页 众人譁然，甚至还有些生气，此子如此为民谋利、努力做官，怎的就这么轻易地被抓了起来？ 真不愧是悲情文人。 然而，没等他们惋惜，巨幕中的乐声却突然由悲戚变得略显欢快。 众人面面相觑，皆难解其义。 苏轼不知为何得到了释放，来到一个叫黄州的地方。 下一刻，曹操的脸黑了。 因为幕中的苏轼这时正站在一块石壁之前，石壁上写着他最不愿意看到的两个字：赤壁。 这巨幕当真是来气他的！ 好在那场景也没有持续很久，就又跳转到了一处屋内，像是在灶屋之中。 众人没想到这苏轼竟还亲自下厨。 他将肉切成一块一块的放入锅里，没一会儿锅里就冒出咕噜咕噜的声音来了。 可众人还没有看到那肉最后的样子，场景又变了。 苏轼又来到了一个叫惠州的地方。 惠州这个地方看起来明显比杭州、汴京荒凉很多，但苏轼仿佛依旧没受影响，他的身旁摆了一个小几，他坐在小几旁悠然自得。 小几上摆着许许多多的荔枝，苏轼吃了一颗又一颗。 公元744年，天宝三载。 李隆基与杨玉环正调笑，却听杨玉环说：「三郎，玉奴又想吃那荔枝了。」 「哈哈哈，如今怕是没了，你若想吃，待到明年我叫人给你去取便是。」李隆基最是喜她这副事事倚仗着自己的模样，着实惹人怜。 「多谢三郎。」杨玉环道，「我就知三郎你是最疼我的。」 两人之间又是一阵浓情蜜意。 公元前113年，汉元鼎四年。 「此乃荔枝也？」 汉武帝刘彻见幕中名苏轼者吃得如此开心，忍不住地出口发问。 要知道当初他让人从岭南运送荔枝等物来长安，若是想吃到新鲜的，人马皆疲矣。 他也没想小黄门回答，嘆道：「这岭南贡品，此子竟能毫无顾忌食用！此子非富即贵也。」 然而说完这话，他又看向巨幕中的男子。 有些怀疑，当是如此？ 「去问问，上林苑中的荔枝树长势可好？」 小黄门应声去了，刘彻饮了一杯茶，继续看着巨幕。 苏轼一边吃着手中的荔枝，身前还架了一个架子，架子上正烤着一些羊骨头，其上都没什么肉，但他却一直盯着，仿佛在看什么稀世珍宝似的。 刘彻有些不明白了。 能吃得上如此多荔枝的一个人，何故潦倒于此？ 不是应大口吃肉大碗喝酒吗？ 难道他身处岭南？ 正疑惑间，巨幕中的苏轼又换地方了，他仿佛每个地方都待不长似的。 风唿唿地吹着，苏轼走在海边，突然低头从沙土中捡了一个东西到手中，似是牡蛎。 巨幕外的人都看不清楚，场景转瞬即变。 苏轼方才的架子也跟着他一起移到了这儋州。 而架子上正烤着他方才在沙粒中捡到的那东西，果然就是牡蛎没错了。 北宋元符二年，儋州。 苏轼看了看自己手中的牡蛎，轻咳两声。 吸熘~ 他迅速将那鲜美多汁的牡蛎肉吞入了腹中。 上次他原以为只有自己能看到这巨幕，如今看来，天下皆闻。 可惜，此物藏不住矣。 嘆息过后，他又伸手拿起了另一只已经熟透了的牡蛎。 巨幕中的预告已到了尾声，旁边显示了一句诗，「问汝平生功业，黄州惠州儋州。」 随即巨幕上又像上次那样跳出那三个符号，「一键三连哦！」 苏轼伸手把下方的三个小符号都点了一遍，巨幕瞬间消失。 其实他还是有些好奇的，想知道后世之人是如何评价自己的，只是不知下次是何时。 公元212年，建安十七年。 巨幕从众人的眼前消失了。 这一次巨幕带给他们的震动较之上回有增无减。 上次他们除了对这从天而降的巨幕感到惊讶外，更多地是看热闹，并不是所有人都对古往今来的事情那般清楚。 尤其是那些社会底层的普通百姓，他们中大多数人都不了解战国时期各诸侯国间的明争暗斗，更别提屈原的事迹了。 所以许多人都跟看戏似的。 然而这次却不同，这次巨幕中透露出了太多与他们息息相关的事情。 汉朝将覆，曹丕、刘备和孙权都会称帝！ 再过几年曹操终于就要死了！ 司马氏会夺了曹家的权！ 这些都是何等震撼的消息！ 然而震撼过后，他们这些普通人又能如何？ 他们只能祈求战争不要连累到自己的家乡。 只能祈求曹操、孙权那些屠过城的人听了幕中女子之言后不要再做那样的事。 除了祈祷，他们似乎毫无办法。 而处于话题中心的三方势力却各自召集了谋士们开始商讨大计。 葭萌。 刘备飞速传信于荆州，请诸葛亮前往葭萌议事。 以他对曹操二人的了解，他二人尤其是曹操，此番必定会有大的动作。 自己现在显然还不是他的对手，必须要赶在曹操坏事之前拿下益州！ 益州易守难攻，只要握住益州就可拖住曹操。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第49页 左右曹操没几年好活了。 他们还可多加谋划一番。 建业。 孙权早已和鲁肃、吕蒙二人开始商议如今情况。 两人都为着孙权称帝之事而喜，虽此事如今还未发生。 在这个世道，谁还没有点建功立业的野心，若是他们能助孙权登基，那日后国运昌隆，他们将会是开国功臣。 「可如今他二人尚未动作，吾若行事，可会落人口实？」 孙权想到的鲁肃自然也想到了。 他说：「 故，主公只能先做准备，等他二人动作不吃，此外，曹操势大，吾等可与刘备合盟，几年之后，曹操一死，曹氏必定势力大减。」 「主公可韬光养晦，等他死后再与刘备争夺不迟。」 而远在邺城的曹操并不知道众人都在盼着自己早死。 但他也在因此而不甘心，大局未定，他如何能死？思及此，遂忙命人出外寻找神医。 而后他才屏退左右，独招曹丕、曹植二人进了屋内。 我这来得又早又晚的，真写不快。 第25章 视频后续 巨幕消失的这段时间里，邺城内仿佛并没有什么变化。 曹操并没有因为曹家要取刘江山而代之的事情有过多的欣喜。 只是几度召集荀彧、钟繇等人于铜雀台议事，又让夏侯渊等将领召集军队，想是快要有所行动了。 然而，三日后的正午。 许都突然传来诏书，汉帝刘协的禅位诏书。 刘协先是罪己之过，而后细数丞相之功，现效尧舜，愿禅位于丞相。 闻此诏令，众人譁然。 然而曹操自是不可能接受。 其一，照礼制当三让也。 其二，此时禅让，不知其心也。 依巨幕女子所言，那位置迟早是曹家的，但此时禅位定引起轩然大波，届时孙、刘登基是小，聚之而发难是大。 曹操不认为刘协有那计较，只怕对方是早知道了结果，不过是想将事情提前罢了。 将传旨而来的中常侍打发走，曹操又召集了众人商议此事。 「丞相当得大任也。」众人都如此劝说。 然而曹操面上却没多大喜色，若他真能如此轻易坐上那位置，何须等到今日？ 他知道这些人大多附和自己，思考半晌道：「吾早已言明，『吾为周文王矣』。」 左右看了自己的两个儿子一眼，说道：「此事切莫再提！」 对于他的命令，众人一向听从，且此时各方虎视眈眈，现在称帝确实不是一个好的时机，他们还有很多事情没有解决。 夺权的司马氏如何处理？ 孙、刘二军如何对付？ 还有两位公子…… 每一件都不好办。 而远在葭萌的刘备因知道自己此时的目标是什么，动作倒是快些。 自从天幕预言之后，来追寻他的人更多了。 曹操虽强却不知仁也。 此时于他而言，正是收拢人心、开疆拓土的大好时机。 于是他招了黄忠等人，即刻攻打益州，为自己夺下这关键位置。 建业的孙权却与他做了相反的决定。 暂且以防御为主、休养生息，另派人虽是观察曹刘二人的动向。 从曹操处回到院中，曹植仍旧觉得浑浑噩噩的。 最近几日，他自己陷入了深深的自我怀疑之中，他开始回想自己这段时间做过的那些事情。 自己是如何一步一步让父亲不喜的。 虽然父亲没说，但他也看出来了，父亲已然选择了兄长。 那他，是否该选择放弃而做一些自己力所能及的事情，是否当如那苏轼那般身处逆境而不自弃？ 可他不甘心啊！ 「先生，吾当真无法成事吗？」曹植看向杨修，问道。 杨修正因自己之事不安，听他此言，一时没能说出话来，被一旁的丁仪抢了先。 「公子切莫妄自菲薄，丞相既曾属意于公子，难道这不说明公子有此能吗？再者，幕中女子所言非虚，二公子多疑，若他当权，日后公子的日子不会好过。」 「此话不假，有吾几人在，定会助公子一臂之力，时间尚早，一切还有转机。」 杨修看着曹植，希望曹植能想办法帮自己度过难关。 幕中女子说了那么多，有一点他是十分贊同的，权力很重要。 只要公子手握权柄，那他便有一线生机。 曹植思索他二人之言无法反驳。 可如今看了巨幕，兄长或同自己一样想法有所改变也未可知。 而且父亲虽看好兄长，但他相信自己在父亲心中也并非一无是处，父亲或许会帮自己实现理想。 看看兄长态度再做打算吧。 而曹丕此刻正在地牢之中，他定定地看着坐在牢中的司马懿，许久未曾开口。 「公子和丞相打算如何处置我？」 司马懿在牢中这几日想了许多，他一向小心谨慎，没想到最后这样栽了跟头。 如今竟是真想不出如何能保自己一条性命了？ 还有整个司马家族，恐怕也会因这巨幕而遭殃。 若是曹操已死倒也罢了，他有信心与公子周旋。 可曹操多疑且心狠手辣，自己难逃一劫。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第50页 「仲达，只要你安心在此处待着，司马家无虞。」 没等司马懿震惊，曹丕已经让人准备了笔墨，「让他们都在河内郡待着。」 曹丕没什么表情，这是他为司马懿求来的最大的宽容。 他知道，此举也定有后患，父亲之所以答应是想以此宣扬自己的仁义之心为将来做打算。 不过，只要一想到自己一向交好的人最后对自己举刀相向，他便把那点所谓仁心给抛开了。 他们的情义到此结束，若司马家有任何异动，他绝不会心慈手软，哪怕世人说他不念旧情。 司马懿没有作无畏的反抗。 得了他的信，曹丕径直离开地牢，再没回头。 在视频发出的这几天，何三月依旧没有放弃找工作，但结果都不尽如人意。 反倒是视频的反响不错，观看人数和点赞收藏都多了起来，评论和弹幕也多了些，可是还是很不成比例，她看别人的也没这样。 但是平台并没有说她这样有什么问题，于是她也就懒得管了，依旧像往常一样投简歷、面试、收集资料、拍视频、剪辑视频。 这天她没有面试，正在家中剪后面的视频，却突然收到一个特别的私信。 对方是做歷史周边的，所涉及到的领域很广，食物、文具、服饰等等什么都有。 五千年：「这是我们公司的产品，您可以了解一下，我们觉得跟您的视频定位很契合，请问可以跟您合作吗？」 何三月反覆将他这话看了好几遍，最后才终于敢确定是真的。 自己要有金主爸爸了！ 妈妈再也不用担心我吃不上饭了！ 她强装镇定，问：「怎么合作？」 五千年：「我看您的定位是在新城，方便的话可以邀请您来参观一下我们的店铺吗？」 何三月在网上搜了一下，果然看到了一家名叫上下五千年的歷史周边主题店，离自己住的地方还不算太远，她正好当心对方是骗子，去看看也好。 于是她当即跟对方约了时间谈合作。 北宋元符二年，儋州。 桄榔庵载酒堂内，苏轼正与几位好友饮茶谈笑。 外边又来了访客。 「请进来，皆是海南乡人，便不分你我了。」 众人自然没有意见。 此处本就是苏轼待客之处。 因为苏轼名气大、学问高，平日里也从来都是一视同仁，不管与谁交往，他都以礼相待。 以往便有许多年轻人到此处来拜访苏轼，希望能从苏轼的谈话中有所收穫。 如今得知接下来巨幕会说苏轼之事，来的人便更多了。 这些人中有真心求教的读书人，还有远道而来想与之结交的达官权贵，有来请教药石医理农业种植的农人，还有就是一些单纯来看热闹的闲人。 总之这几日此处门庭若市，来了一波又是一波。 若苏轼一波一波地接待只怕是没个空闲的。 然而来者是客，他便邀着众人一同入座，大家一起知无不言言无不尽，事多的便多言些，无事的便作倾听也不虚此行。 来到此处的人也都觉得每每乘兴而来尽兴而归也。 然而六十二岁的苏轼，体力精神已不比当年，不过坐了半日又说了些话，如今就已然没了精神。 一旁的姜唐佐见状，看了眼侃侃而谈地众人，笑道：「诸位，时近正午，当用饭了，姜某做东请各位府中一叙。」 众人诧异，现才刚过巳时而已，但见他如此好客自是不好拒绝，连连道谢。 然到席间时，众人才发现苏先生并未前来。 问之，姜唐佐答：「先生乏了，歇过再用，诸位自便吧，等用完午膳再作论谈。」 有些脑子转得快的已然明白了他的用意，不觉面红耳赤，暗想用完午膳便告辞罢。 苏轼此刻确实睏乏，但他却不怪这些访客。 这些访客中年轻人居多，能与这些未来栋樑同席而论，他是何等的荣幸？ 只可惜他身子骨不争气，需得多加休息了。 姜唐佐此人倒是个贴心的。 想着想着苏轼便阖眼睡去，梦中他仿佛回到了自己年轻时候。 那时他与子由初入汴京，都想着能做出一番大事业。 浑浑噩噩间，他便已年迈，身居儋州，回望一生，行过许多的路，做过许多的事，倒也不枉此生。 苏轼醒来时已是一个时辰之后。 他梳洗更衣、用过午膳，正欲前往载酒堂，眼前巨幕突显。 巨幕又来了。 载酒堂方向传来吵嚷声，苏轼却停了脚步，转身往自己院中走去。 此次，欲独赏也。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月。】 【国际惯例，感谢大家的支持，大家如果有喜欢的文人都可以在评论区留言，只要主题符合三月都会满足大家的，大家甚至也可以提名主题，如果有趣的话，等悲情文人盘点完了说不定可以插队盘点哦。】 众人一开始就陷入了困惑。 他们听女子说过好几次评论了，听女子的意思他们是可以与女子对话的，可没人知道该怎么做。 巨幕尚在时他们也不敢随便动，生怕巨幕突然就消失了。 女子也从未提及评论方法，让他们有心无力。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第51页 【好了，闲言少叙，咱们进入今天的正题，《中国古代悲情文人之苏轼》。】 谢谢大家的支持~ 第26章 苏轼（小修） 【一个不喜欢写文作诗的官员不是一个好的美食博主。】 公元1042年，庆历二年。 「此乃何意？」 两次巨幕出现后，赵祯这次做了充分的准备。 因为他发现此女虽每次着重讲一人，但只要与之相关，各朝各代的事情她都会提及。 这可能会引起一些不必要的麻烦，不过更重要的还是能给予他们警示，尤其是这次还是讲他们宋人。 之前的预告说此子景佑三年出生，那不就是六年前吗？ 此中又一次提到了王安石，这次应当会详说了。 总之赵祯有预感，此次巨幕女子的出现对于他大宋而言，当是大机缘也。 于是他寻了朝臣一同观巨幕，且让众人提笔记录女子一言一行，以供日后探索其中门道。 只是她这句话为何如此奇怪？ 每个字他都认识，可组合在一起却完全不懂。 再一看众大臣，个个也都面露疑惑。 有人分析道：「此句之意……苏轼喜写文作诗、且会做官、还喜好美食。」 当真是听君一席话胜听一席话。 众人即便不听女子此言，看了上次的预告也能看出来了。 可重点是这三者之间的关联…… 大抵是后世用语有所不同吧，众人只能这样想。 【苏轼，字子瞻，号东坡居士，出生于今四川眉山，是北宋着名的文学家、书法家、画家和美食家。】 【他是初唐名臣苏味道之后，苏味道和杜甫的祖父杜审言还有李乔、崔融一起被称为「文章四友」，这么一说，这两位大文学家还有点渊源。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天终于听到了重点。 苏味道如今是天官侍郎，杜审言如果她没记错的话……有点印象。 未曾想到这杜审言不显山不露水，教育后代倒是颇有心得。 「如今这二人的后辈中可有才情出众者？」 然而她都不了解，她身边侍者如何了解？只好让人去将四人请来说话。 【苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙一起被称作「三苏」，同属于「唐宋八大家」中的成员。】 公元1042年，庆历二年。 曾巩正与同窗谈及务实对国之发展的重要性，谁知巨幕就又来了。 上次他跟王安石聚过之后，自己便在心中猜测了一下这「唐宋八大家」的人选。 在他看来自己的老师欧阳修是一定有一席的，再加上王安石，现如今又有了这三苏，八已去了五，位置不多了。 宋朝重文，许多文人士大夫也都对这「唐宋八大家」感兴趣，都想知道这剩余的三人有没有自己。 可女子却不提了。 【在公元1056年，也就是嘉佑元年，苏洵带着二十岁的苏轼和苏辙一起赶赴汴京参加科举考试。】 【苏轼写了一篇策论文，策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，他的文章文辞简练又文理通畅，得到了许多考官的赏识，但是那个时候考官改卷，都是煳名制，也就是说跟咱们现在考试一样，改卷的老师看不到文章到底是谁写的。】 【那一年的主考官正是欧阳修，当时欧阳修等人正在对诗文进行改革，反对辞藻华丽、内容空泛的西崑体一类的文风。在批改试卷的时候，欧阳修看到苏轼的试卷，一看洗尽铅华，不正是自己看好的风格吗？他越看越觉得特别像自己看重的弟子曾巩的文章。】 【于是，为了避嫌，欧阳修把这本来该得第一的试卷给改成了第二。】 朝堂上，欧阳修轻咳两声以掩饰自己的尴尬。 「看来凡事当务实，不能想当然耳。」 众人无不贊同，看欧阳修犯错的同时，也给自己上了一课。 而另一边国子监内的曾巩更是臊得面红耳赤。 自己非但没留下什么好名声不说，还让他人白白丢了首名。 根据这几次的巨幕，众人已经明白了后世纪年的方式与他们不同。 如今是公元一零四二年，那一零五六年就是十四年以后。 思及此处，曾巩陷入了深深的自我怀疑，十四年后他竟还在参加科举。 难道他此生仕途无望了？ 当真有愧老师之恩也！ 【对于此事，歷史上还是有争议的，这只是杨万里在《诚斋诗话》中所提到的一种说法。】 【还有一种说法是说，当时苏轼在文中提到了一个典故，说在夏尧之时，有个叫皋陶的人掌管刑法。他要处死一个人，说了三次，尧却三次宽恕。所以天下人都害怕皋陶严厉执法，而乐见尧温和执法。以此来突出量刑不易的观点。】 【但是欧阳修并不知道这个典故是从哪儿来的，到处询问也没得到答案。】 欧阳修疑惑地看了看众人。 「诸位大人可知？」 见众人都疑惑他就放下心来，当并非自己见识太浅，不过此子典故到底来自何处？ 如此才俊，总不能是胡编乱造吧？ 【在发榜的时候，当时的副考官梅尧臣就问他了，「诶，你这典故哪儿来的啊？」】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第52页 【苏轼就跟他解释。】 【家人们应该还记得咱们上个视频中提到的曹丕娶了甄氏，然后孔融讽刺曹操从而得罪曹操的事吧？】 公元212年，建安十七年。 曹操忙得焦头烂额，原以为巨幕再来，他可以看看他人热闹，谁知这才刚开始就又说到自己身上来了。 说到孔融，怕是没自己什么好事。 曹操嘆息一声，如今想让这巨幕消失简直天方夜谭，想要不受其影响，还是必须先将天下掌握在手中。 【我们都知道商周时期武王伐纣的故事，妲己是纣王的宠妃，纣王死后，周武王杀了妲己。】 【根据《后汉书》记载，孔融给曹操的信中说武王伐纣然后把妲己送给了自己的弟弟周文王，曹操他也是知道歷史的呀，他就想啊，这跟自己知道的怎么不一样呢？难不成有什么歷史新发现了吗？】 【一问之下，孔融才说：「以今度之，想当然耳。」】 女子说完没忍住笑了笑。 【就有点气人吧，可能我是曹操我也得气。】 【当时苏轼就用这句话回应了梅尧臣。】 「妙啊！」欧阳修忍不住称赞。 此子当真有趣！ 欧阳修心中对这苏轼倒是产生了不小的兴趣，只可惜这孩子如今才五岁。 若能让他拜在自己门下亲自教导，或许能避免这悲情命运。 想到此处，欧阳修心中已有了些打算。 【自此，苏轼因为有了欧阳修等人的赏识，没多久就在汴京出了名，可是正当他要大展身手的时候母亲去世，兄弟两个和父亲一起回乡奔丧，那个时候有丁忧制度，不管是谁，只要家中直系长辈去世都不能做官，得回家守孝三年。】 【三年过后，三人重返汴京，苏轼终于做了官，可是还没等他闯出一番大事业，几年后，也就是公元1066年，宋英宗治平三年，苏洵去世，兄弟俩又回乡待了三年。】 赵祯愣了愣，英宗难道是自己的庙号？ 听起来倒是不错。 【宋英宗赵曙只做了四年的皇帝就病逝了，所以等苏轼兄弟再回朝时已经是宋神宗熙宁二年，也就是1069年，这个时候的苏轼已经32岁，他已经不再年轻了。】 等等！ 赵祯傻眼，宋英宗赵曙？宋神宗？ 那自己呢？ 大宋年号歷来有沿用的情况，他根本算不出来自己是什么时候离世的。 但也能算出一个范围。 一零六六年至一零六九年之间赵曙离世，赵曙只做了四年的皇帝，那他赵祯就应该是在一零六二年至一零六五年之间驾崩的。 现如今一零四二年，自己三十二岁，能活到五十多岁赵祯一时不知该喜该忧。 他从未如此算过年岁，还有些胡涂。 然而，这些似乎不是最重要的，最重要的是赵曙是谁？ 自己的最兴来1呢？ 难道是改了赵昕之名为赵曙？ 何故？ 【而也正是这一年，浩浩荡荡的王安石变法开始了。】 【王安石变法要认真说起来还有点复杂，咱们中学时候就学过，宋朝冗员、冗兵、冗费的三冗问题是很严重的，再加上宋朝一直重文轻武，所以军事力量也比较弱，就形成了一个内忧外患的局面。】 赵祯沉着脸听着女子的话。 虽然女子说得不清不楚，但他也大概明白女子所言三冗是何意。 员大抵是指官员，兵是指士兵，此二者当是说人员太多且不优，而养这些人还得花银子，导致国库空虚。 这些问题都是他所忧虑的，他也一直在想办法解决。 没想到的是，几十年后这些问题竟还存在！ 他再也顾不得王安石还未有官职，令道：「去，召王安石进宫！」 既然他能解决，不如提前办了。 【宋神宗自然也知道这样的情况，所以他刚即位就想改革，但这势必会引起守旧派的反对。】 【而王安石早在公元1058年宋仁宗嘉佑三年，也就是十多年前就已经给当时的皇帝赵祯写过一篇《上仁宗皇帝言事书》要求改革，只是那个时候并没有得到赵祯的支持。】 赵祯脸热，他都顾不得去想自己的庙号是仁宗了。 那个时候的他在想什么，为什么会不支持呢？ 【所以宋神宗赵顼便找到了王安石，让王安石主持变法。】 【其实在仁宗早期，宋仁宗赵祯也是支持过变法的，那就是咱们所熟知的庆历新政。】 朝堂之上，众人紧盯巨幕。 如今不就是庆历年间吗？ 1最兴来是宋仁宗赵祯的儿子赵昕的小名。 第27章 苏轼 【庆历新政是由宋仁宗推动范仲淹领头的一场北宋政治改革运动，但是这一场改革只持续了三年便宣告失败。】 听闻此言，赵祯心头一梗。 怎么就失败了呢？ 而且还只持续了这么短的时间。 【虽然这一场改革来得快去得也快，但是却影响了当时包括王安石在内的许多有志文人。在王安石变法时，也有总结前人经验，所以即便王安石变法依旧没能成功，但却在一定程度上改善了北宋积贫积弱的局面。】 依旧没有成功？ 难道就别无他法了吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第53页 所以是为何失败？ 此女就不能言明吗？ 赵祯想，如果让他知道原因，就一定可以避免失败，从而更好地实施变法了吧！ 【在屈原的那期视频中我们就提到过，改革其实就是一个利益重新分配的过程，所以不管是庆历新政还是王安石变法都不可避免地触及到了旧贵族的利益。】 【两次改革的结局不同主要是因为他们所选择的方式不同。北宋羸弱很大一部分原因就是吏治腐败，北宋的这些大臣们，不管是范仲淹还是后来的王安石他们都知道。】 【所以庆历新政一开始就是整顿吏治，很快遭到反扑，参与改革的范仲淹、富弼、欧阳修等人纷纷被贬。】 赵祯的脸都黑了。 他看着底下朝臣，心沉了又沉。 有些事情难道他不知道吗？ 可是变法确实不是那么简单的。 难道就真没有办法了吗？ 【而王安石也知道庆历新政失败的原因，所以他在改革初期选择从发展开始，先搞经济，再由经济推动政治，事实证明他这条道路还是不错的，富国强兵效果显着，然而吏治依旧是绕不过去的坎，所以还是失败了。】 【不过在很大程度上来说宋神宗改革的决心比宋仁宗大多了，一直到他死改革才失败，而宋仁宗性子软，根本没办法支持改革。】 朝堂上只余下纸页翻动的声音，众人对于官家性软之事都心照不宣，可从来不敢这么直接地指出来。 这巨幕来得正是时候，幕中女子胆子也是真大。 庆历年间的百姓们都心生羡慕。 若是王安石能现在变法就好了，那样他们至少不用交那么多的税了。 日子就会好起来了吧！ 【大家都知道，凡改革都是一个不断摸索前进的过程，而王安石变法走得就有点急，虽说他的一切举措本意都是为了提高财政收入，但是也有一些弊端，比如咱们中学时期学过的「青苗法。」】 【青苗法就是官方低利润放贷给百姓以取代民间高利贷，这看起来似乎没什么问题。】 【理想状态下朝廷能增加收入，百姓也能减轻负担，但是具体实施起来就没有那么轻松了，有些官员会强行让百姓借贷以提高自己的业绩，有些官员还会加重利息。】 【于是王安石变法依旧遭到许多人的反对，欧阳修就是其中一员，但因为宋神宗很信任王安石，而且他坚定变法，所以欧阳修等反对派就被贬出京。】 欧阳修蹙着眉头。 那青苗法乍一想确实挺不错的，但女子说的那些隐患是不可避免的，此计自然不可行。 自己就这样被贬官了？ 然而他也不知道宋神宗是谁，难道还未出生？ 欧阳修在心中盘算，自己平日不仅要重视这些即将步入的才子，那些稚儿也当受到更好的教导，如此一来，待他们可独当一面之时，大宋兴也。 女子先时所言极是。 教育乃国之根本也。 【苏轼在京城没什么政绩，但并不代表他没有那方面的才能，他那时虽年轻可也看出了问题，于是在公元1071年，熙宁四年，他上书宋神宗大谈特谈新法弊端，气得王安石想办法让他自己捲铺盖走人了。】 【1071年十一月，苏轼到达杭州，在杭州，他写了许多的作品，其中最为我们所熟知的就是《饮湖上初晴后雨》。】 【关于杭州的诗词作品有很多，比如白居易的《钱塘湖春行》、《忆江南》，柳永的《望海潮·东南形胜》，杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，这些作品都十分优秀。】 唐元和年间，江州。 女子每出现一次都会提一次白居易，白居易已经不如最初那般激动了，因为女子提到的人实在太多。 不过此二作当真是自己的？ 听闻杭州风景怡人，看巨幕中女子放出来的景色也确实如传言所说。 若圣上不召回京，不若去杭州看看当也不错。 不过这《钱塘湖春行》和《忆江南》写的什么，女子可会展示出来？ 想看。 公元1028年，天圣六年。 柳永正在江南。 他忆起当年自己作此词时的心情，依旧万般惆怅。 那时原以为通过这首《望海潮》能得到被举荐的机会，可没想到十多年过去了，自己仍旧一事无成。 世人都道他文采斐然，就连这后世之人也觉得自己的作品优秀，为什么自己就得不到机会呢？ 柳永嘆息一声，还是决定回京试试。 被幕中女子夸赞当也是许多人想要的。 虽然女子只是略一提，但应当也能让京中人知道自己的作品会留名于后世，会有机会吧。 【苏轼走得算早，这时候朝廷新旧党争吵得不可开交，他在杭州还算是过了一段安生日子，不过他也一直关心着朝堂局势。】 【从他的《六月二十七日望湖楼醉书》的其三、其四两首诗可以看得出来，他心系朝堂。】 【值得一提的是，在其四中，他写了这么一句诗「无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。」那小洲上长了许多的香草，这些採莲的姑娘们却不能一一识得。苏轼借用此诗来表达自己的失意。】 【咱们的老朋友香草意象又出现了，这足以体现屈原作品的影响力。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第54页 公元前317年，楚怀王十二年。 起初众人其实不太明白女子多言屈原之影响力。 可再见两次，次次提及，众人才真正明白了。 屈左徒生于楚乃楚之幸也。 【公元1074年秋，苏轼调任密州，在密州他又写了许多脍炙人口的佳作，比如《江城子·密州出猎》。】 【这首词在文学史上的地位是很重要的。】 公元852年，大中六年。 几次参加科举不第的温庭筠已经有些气馁。 他看着巨幕，心酸不已。 现今文人擅诗而贬词，没想到这后世之人对词的评价也可以如此高。 只可惜如今众人依旧看不起词作。 他对词还算擅长，可却无法以此作为自己的本钱。 前段时间樊川先生夸了他的诗，干脆让樊川先生帮忙引荐一番。 【词是隋唐时期兴起的到宋进入全盛时期，在苏轼之前在词作方面最有名的有两位，一位是晚唐时期的温庭筠，一位是宋初的柳永。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天紧紧盯着巨幕，生怕错过幕中女子的任何一个字。 晚唐宋初，只要女子提及此二人所处年代，那她就可以把范围缩小，大概知道唐之江山还有多少年了。 先时女子提到一零五六年，算来距今不足四百年。 武则天默了半晌，紧紧握住了自己的拳头。 朝代更替似乎是过不去的坎，可她偏不信这个邪！ 在担忧后患的同时，她也没忘了关注着周围的人。 到底是谁让她武周无名？ 公元1028年，天圣六年。 柳永眼前一亮。 她就知道女子要提及自己。 听女子此意，当不会贬低词作，对自己也是赞赏偏多吧。 前途有望矣。 【这两位有一个共同点，那就是仕途坎坷。那都不是一般的坎坷，温庭筠几次考试几次落第，最后当了个六品国子监助教还被罢官流放了。】 公元852年，大中六年。 温庭筠傻了，他确实觉得自己一生坎坷，可没想到会坎坷至此。 他一直心怀希望，每次考试都觉得自己一定能中。 如今看来，心伤的日子还在后头。 不知女子能不能多说些，也好让他能想想法子。 【而柳永同样也是屡次落第，在公元1034年，也就是景佑元年才暮年及第。】 公元1028年，天圣六年。 柳永略一盘算，那可不就是自己四十岁的时候吗？ 也就是六年之后。 他负手而立，仿佛透过巨幕遥望青天。 那么多年都过来了，区区六年，他还等得。 能及第，他已满足了。 公元697年，武则天神功元年。 一三零四年，暮年。 如此说来，唐灭宋兴的时间又得往前推了。 要强大半生的武则天如今心中却有了一种深深的无力感。 那是来自于对未来无法掌控的恐惧。 【他们二人在词史上的地位都很高，温庭筠被称为「花间鼻祖」，而花间词派是歷史上第一个词派，后来的婉约派就是发端于此。】 【柳永的词则是对花间词的继承与发展，尤其是在题材的开拓方面给了苏轼很大的影响。】 公元1028年，天圣六年。 题材的开拓，何意？ 不过转念一想他就明白了，在以前，众人作词皆以爱恨情仇、自然山水为题，自己则喜欢写一些世俗女子和市井生活，难不成苏轼也有跟自己相似的经歷？ 但是先前看那所谓预告，并未看到苏轼有去那烟花之地，且他一路做官，与自己终是不同。 【在以前，词最初被称为「曲子词」，顾名思义它是要配合曲调而唱出来的，经过柳永和苏轼的努力，词成为像诗一样的独立文学体裁。】 晏殊不认同地摇了摇头。 词宜雅也。 柳词虽好，却太俗。 虽是拓宽了词的题材，可写那些烟花女子之趣，不如不拓。 不知这苏轼能不能写出点新东西来。 他怎么想也觉得不合适，若让他将朝堂之事诉诸于词， 实乃怪哉。 晏殊想不出来，只能频频摇头。 【其中苏轼改革词风最主要的手段就是「以诗为词」。】 【他想诗可以写的词为什么不可以写呢？于是他把诗的写作方法、题材、风格等引用到词当中，突破了词是作为因为音乐附属物的「艷词」的局面。】 柳永一怔。 许多人都爱说他的词艷俗，即便自己写了像《望海潮》那样的词作依旧被人看不起。 原以为词便像他永远低人一等，竟还可以改变吗？ 他开始期待起这位叫苏轼的后生的作品来了。 谢谢大家的支持~ 大家看看我的预收《给歷史人物直播同人文》吧，谢谢大家。 第28章 苏轼（捉虫） 【苏轼「以诗为词」，最典型的两个做法就是写题序和用典故。】 【我们知道很多词都只有词牌而没有题目，比如一说「浣溪沙」，就苏轼一个人来说就许多首，更别提你也有我也有大家都有，于是为了区分，常用词中的第一句作为标题，比如《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第55页 【当然自己定题就能交代得更加清楚，我们提到的这首《江城子·密州出猎》，我们一下子就知道了这首词的内容大抵跟在密州打猎有关。再比如辛弃疾的《青玉案·元夕》，让我们知道这首词就是围绕着元宵节写的。】 1181年，淳熙八年。 辛弃疾刚刚被罢官，正是愁闷之际。 近来唯一的乐事就是这突然出现的巨幕。 他看到 之前女子说又是文人又是政治家的一些人时就在想女子会不会说又是文人又是将领的人。 虽然他觉得自己的文才不如将才，但也勉勉强强。 没想到女子就还真提到了自己。 可当他竖起耳朵准备听女子接下来延伸的话时，女子却完全没有解释自己的那首词。 【但是那时候的词大多没有序言。】 【反观很多诗都有序言，比如说陈子昂的一首诗《与东方左史虬修竹篇》，这首诗序的有名程度大大地超过了诗的本身。】 【他那首诗其实是在看了东方虬的《咏孤桐篇》之后送给东方虬的作品，也就是说诗的正文是礼物，而序就是送这个礼物的前因后果。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天心中生了悔意。 她一开始就不该把陈子昂贬那么远去。 他虽然是说话不招人听，但是确实是个有才之人。 观这巨幕，女子似乎也很赞赏陈子昂，说不定是他之后还做了什么惊为天人的壮举。 听这女子的意思，她欣赏的都是那些忠志之士，只要陈子昂于唐无害，自己就多忍让他些。 思及此，武则天不觉冷笑一声。 还有她忍让旁人的那一天。 陈子昂最好是有点作用！ 【苏轼在创作词的时候开始大量写题序，比如他在《水调歌头·明月几时有》的序中提到了丙辰年的中秋，他喝酒喝了个通宵，醉得不行写了这首词，另外有点想弟弟苏辙。】 公元1028年，天圣六年。 晏殊听了这些微微嘆息。 他就知道，这不还是伤春悲秋之词吗？ 念及兄弟与思妇之诗有何不同？ 但他转念想起先前的预告，又隐隐觉得有些不对，或许苏轼与兄弟的分离是有原因的。 晏殊定定坐着，只是看向巨幕的眼神更加专注。 下一刻，女子说着将整首词都展示在了巨幕上。 晏殊蹭地从椅子上坐起身来。 他开始怀疑自己。 词……还可以这样写吗？ 【题序在很多时候可以补充正文内容，或者表达作者的感情，这里我们可以看到，苏轼大醉在前，想弟弟在后。】 【那他为什么要大醉，我们就要从他现在的生活处境开始分析了。】 【他写这首词的时候也是在密州，属于是一个外放的状态，但他内心深处是想要回到朝廷中去为朝廷效力的，另外也想和弟弟苏辙一起，在这种情况下，他写了这样一首词。】 1099年，北宋元符二年。 雷州。 苏辙看着巨幕，心中更加担心二哥了。 遥想当年入朝为官之初，这一晃竟已过了几十年。 他知道二哥身子一向不好，也不知是否仍旧贪杯欢饮？ 思及此，他也等不得了。 裁纸研磨，即刻给自己哥哥写信。 【用典故，也常出现在苏轼的词中，让他的词充满了故事性、画面感和浓烈的感情。】 【典故的作用正是这样，比如说新闻上出现了一则失踪案件，媒体们渲染得十分离奇，引得众人议论纷纷，想出了各种的可能性，后来才知道原来是两位嫌疑人因为想要谋财将受害者囚禁了起来。】 【这两个嫌疑人是受害者最亲密的人，他们一开始报警上新闻表现得十分着急，现如今东窗事发，许多人都为受害者鸣不平。】 【这里的东窗事发就是一个典故。】 公元1042年，庆历二年。 众人都不大明白女子说的这个是什么意思。 什么新闻，什么媒体，还有什么典故，众人也都没有看出来。 不过他们倒也大概懂了女子讲的这个故事的意思。 大抵是遭受亲友背叛的故事吧。 但这东窗事发，他们确实闻所未闻。 【这个东窗事发讲的是南宋岳飞的一个故事，秦桧和他的夫人王氏在东窗下密谋陷害民族英雄岳飞，把岳飞给害死了。后来秦桧也死了，王氏请道士超度，道士就说，「如今东窗事发了，秦桧正在地狱受苦呢。」人们就用这个典故来说明坏事做不得，事情总会水落石出。】 1130年，建炎四年。 南宋朝堂上正因为秦桧归朝之事吵吵嚷嚷。 为什么那么多人都没能从金营回来，就他一家好好地回来了？ 宰相范宗尹一向和秦桧交好，他不断地为秦桧说话。 「人有祸兮旦福，他回来还为吾等带回金营情报，此非好事乎？」 然而众臣却仍旧怀疑。 就在这时，幕中女子的话却像是平地炸响一声雷。 岳飞最近屡战告捷，确乃民族英雄是也。 可怎会…… 范宗尹一脸茫然地看着巨幕。 「怎……怎会如此？」秦桧是那样的人吗？ 然而女子却似乎没有详说的意思。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第56页 【只要一想起岳飞的故事，就已经很让人生气了，岳飞戎马一生，精忠报国，在抗金时，勇往直前，立下了赫赫战功，最后却落得这么个下场。】 【我们在这里用上这个典故，他不仅能表明真相被揭示，还能表达众人知道真相后的气愤之情。】 【再来看看咱们的这首《江城子·密州出猎》。】 女子将整首词放在巨幕之上，又引起了许多文人尤其是 词作家们的震惊。 晏殊还是不敢相信词可以这样写。 总觉得哪里有些怪。 但他也不得不承认，词中遣词造句皆上品也。 公元1107年，大观元年。 李清照和赵明诚又在研究古籍。 看到巨幕上的词作，她轻轻蹙了蹙眉，说道：「以诗为词、不协音律，诗不若诗，词不若词，有何耀乎？」 赵明诚不置可否。 【上阙用了孙权射虎的典故，表现自己的英勇神武，而下阙用了冯唐赦免魏尚的典故， 表现自己想要得到重用的志向。】 公元212年，建安十七年。 正在安排防御事项已经很长时间没去田猎的孙权大为诧异。 他喜欢田猎的事竟也被写进史书了吗？ 甚至还被如此俊杰用作典故？ 善哉！ 【他自己形容自己得这首词的时候就是说的「无柳七郎之风」，「自是一家」，他这个时候的词风就已经有别于当初温庭筠、柳永以来形成的传统词风了。】 【但是豪放派与婉约派可以算是一个对照组，所以在当时乃至其后是有很多人批判苏轼这种做法的。】 【其中最典型的就是李清照，她说苏轼写的不就是长短不一的诗吗？且不论他们之间错综复杂的私人恩怨，其实在一定程度上咱们的李清照李怼怼说得也有点道理，但是我们完全不能否认苏轼词的重要地位和他对于词的重大贡献。】 1099年，元符二年，儋州。 苏轼一怔，私人恩怨？ 李清照，他是老煳涂了？ 他怎么不记得有这么一个人了？ 皱着眉头想了好一会儿，苏轼脑中一亮，方才想起文叔之女似乎名为李清照，可自己与文叔尚且相安无事与那小女有何恩怨？ 可这巨幕的每一句话似乎都不似胡言。 怪哉！ 公元1107年，大观元年。 「此女何意？」李清照诧异？ 这是在说自己因私人恩怨诋毁苏轼？ 赵明诚抿唇，没做评价，问：「怼怼何意？」 两人一头雾水。 遂又将此二字记录于一旁，于先时新闻、媒体等词列于一处。 【到了1077年，熙宁七年，苏轼又调任徐州做知州。】 【他在徐州待了两年，相关记载不多，上了抗洪一线，治理洪水修筑护岸，并没有因为得不到重用而懈怠。】 【1079年，元丰二年，苏轼又去了湖州做知州，他去了就得给皇上写信感谢皇上，然后他就写了一篇《湖州谢上表》，从他到杭州开始他已经当了八年的地方官，而且这是第三次调动，对于有着雄心壮志的苏轼来说他肯定是不高兴的，于是他就在感谢信里面大发牢骚。】 【说什么我没有才能，所以只能在这些小地方做点事情，而且自己为人迂腐，干不了什么大事，这湖州挺好。】 女子又将《湖州谢上表》放到巨幕上。 众人看了不禁倒吸一口凉气。 此子果然狂傲，竟然这样跟天子说话。 【本来呢，我们都知道宋神宗是苏轼的迷弟，他是很认可苏轼的才能的，甚至曾经说过「白有轼之才，无轼之学。」这样的话。这句话出自宋代学者陈岩肖的《庚溪诗话》，有人说李白和苏轼的才情差不多，宋神宗就说李白有苏轼的才能，但却没有苏轼的学问。】 公元744年，天宝三载。 李白还在睢阳郡。 近日来，他的向道之心愈发强烈，他觉得或许参悟道义才是自己的归宿。 听闻齐州紫极宫的高天师道行深厚，写着去拜访一番。 他看着巨幕，也觉此苏轼者才情出众，一句「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。」就说到了他的心坎上。 只是君生余已逝，不然还可结实一二。 【清代王士祯曾经评价，汉魏以来，两千余年间，能够被称作仙才的人就三个，曹植、李白和苏轼。可想而知三人是何等才华。】 【然而宋神宗这样夸赞当然也有夸自己的意思，我大宋那肯定比大唐好啊，我手底下的人肯定比唐玄宗李隆基手底下的人好啊，我肯定比李隆基好啊。】 李隆基：「……」 「这巨幕如何能除？」 简直岂有此理！ 「这这这……」 「三郎息怒。」杨玉环给李隆基餵了一块点心，说道，「此定乃无稽之谈，三郎自是最强的，何苦气坏了身子，不若让玉奴为三郎献舞一曲。」 只见她那媚态，人未靠近，李隆基已是骨头都酥了半边。 可他心中还是憋着气，那些废物也是，这许久也找不到破解之法，当真没用！ 然杨玉环舞步起，李隆基哪里还有心思去操心巨幕？ 千好万好就只他的玉奴最好。 公元697年，武则天神功元年。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第57页 武则天气个半死！ 此子简直嚣张！ 大宋是吗？ 她就让这大宋永远不会出现在这世间。 李隆基…… 武则天想起被自己贬为临淄王的这个孙子陷入了沉思。 公元212年，建安十七年。 曹植已经将自己关在屋中许久了。 他的心中已经慢慢明朗。 不管日后是何位置，自己都要像这苏轼一般做好当下的事情。 而且这苏轼怎么也同自己不知分寸去得罪天子呢？ 思及此，曹植心中一阵心酸，若总把心迹藏匿，那自己还是自己吗？ 不过听到自己和苏轼还有诗仙李白一起被称作仙才，他还是十分欣喜的。 【然而虽然宋神宗很欣赏苏轼，但苏轼明知道他致力于改革非要跟他作对，他也没办法啊。】 【于是在群臣就《湖州谢上表》对苏轼一阵勐喷之后，宋神宗还是派人将苏轼抓了起来。】 【而后苏轼就被关在御史台，因为御史台外面很多乌鸦，所以又被称之为乌台，这就是着名的「乌台诗案」。】 1099年，元符二年。 苏轼想起那段时间，深吸一口气，当真是往事不堪回首。 但他已然浑浊的眼中却没有什么波动。 若是从来一次，他依旧会做同样的选择。 或许会用更好的方式。 或许会有不同的结果。 【乌台诗案是北宋的一场文字狱。文字狱是什么意思相信大家都知道，一般来说就是在受害者写的东西里面挑挑拣拣，以此再编造一些乱七八糟的罪行。】 【说起文字狱咱们自然而然就能想起明清时期，随着统治者加强中丨央丨集丨权，文字狱也成了加强他们统治的一个手段。】 1405年，永乐三年。 朱棣沉默地看着巨幕，心里却有些不满。 女子鲜少提及大明，如今一提便是说他大明的不是。 这种事情本就是自古有之，为了江山稳固，自是有用，如今竟叫她这样光明正大地说出来，实叫人不快。 但一想起女子说的那些有用的东西，又因完全参悟不透这女子从何而来，要做何事，他也只能暂且先听着。 清，干隆年间。 「气煞我也！」 干隆快要被此女给气死了。 此女莫不是那些反清復明的余孽弄出来的？ 但随即他又扶了扶额觉得自己是被气胡涂了。 她说明清，那就是说明、清都是一样的，那些余孽当不会如此蠢笨。 这些事情是可以随便说出来的吗？ 【在清朝文字狱案件的数量达到了巅峰。整个清朝两百多年的歷史，文字狱的施行的次数高达一百多次，也就是说平均每两年就会有一次文字狱，这个数字不管放到哪个朝代那都是相当炸裂的。】 干隆拿着手边的镇纸狠狠往巨幕上一摔，结果巨幕纹丝不动，反倒是那上好的白玉镇纸透过巨幕摔到地上瞬间粉身碎骨，吓得一旁的太监们纷纷下跪求饶。 「皇上息怒……」 这叫他如何息怒？ 两百多年，简直妖言惑众！ 干隆怒从心头起，这些汉人就是诡计多端，此女也不知是谁派来的，如此诋毁他大清，当真是活腻了！ 「传旨下去，谁能将这巨幕拆了，加官进爵，赏赐黄金万两！」 【然而还不止于此，大概是因为干隆皇帝是中国古代最长寿的皇帝，所以干隆朝的文字狱案件也最多，他活了八十九岁，在位六十年，就这六十年时间里，文字狱案件就有一百多件。】 干隆一顿，愣住了。 最长寿的皇帝，听起来好像还行。 但是后面说的什么话？ 他捂着自己的胸口，险些说不出话来。 若是那些汉人能够老实些，不要总想着反清，他何故做到如此？ 不止是他，各朝各代的皇帝们都慌了。 前217年，始皇帝三十年。 第一位称皇帝的秦始皇嬴政这时才刚刚下令让徐福等人入海寻找仙药，谁知就看到了此巨幕。 八十九？ 他竟活不到八十九岁吗？ 难道是自己得道成仙不被外人所知？ 前113年，汉元鼎四年。 如今四十三岁的刘彻手中的笔顿了顿，八十九确实高寿。 既然这什么干隆皇帝可以，他为何不行？ 于是他放下墨笔又拿了硃笔在竹简之上写下「捌玖」二字。 212年，建安十七年。 这事情正好也是曹操和曹丕如今 在意的问题。 别人可能没有在意，但是他们却是记下了自己所活年岁不长了。 曹操早让人去找神医了，可是如今却毫无消息，他实在有点担心。 八十九岁，他都未曾想过。 没人不渴望长命百岁，但他们谁又能奢望呢？ 曹丕私底下也在请大夫看自己的身子，如今却还是没有找到延年益寿的法子。 公元615年，大业十一年。 隋炀帝杨广自从上次听到了自己的谥号是炀之后气得大病了一场，如今听闻自己竟不是最高寿的，心下越发急了，一急之下竟是噗地突出一口鲜血来。 公元697年，武则天神功元年。 武则天也有点慌了，她如今七十三岁， 距离八十九岁只剩了十六年。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第58页 也就是说她的时间不足十六年了。 她早知自己年岁已高，可如今真直面这问题心中只有不甘，还得想想法子。 公元1042年，庆历二年。 赵祯还算年轻，但听到这样的话仍旧不悦。 看来还得多加注重太医局之事宜。 众大臣们见官家面无表情不说话都不敢有什么动作，默默地看着巨幕。 1405年，永乐三年。 朱棣皱眉。 太医让他多加休息切莫操劳过度，他从不放在心上。 最近确实感觉身子疲乏了许多。 可作为一国之君，怎能松懈？ 三月还不知道自己的话让多少人忧心忡忡，她还在说着乌台诗案。 【改革变法可以说是宋神宗一生当中最在意的事情之一，所以当御史们以苏轼在《湖州谢上表》中藐视新法为由请他治罪的时候，他还是让人把苏轼抓了起来。】 【要说苏轼倒霉吧，他也算运气好。有野史记载宋太祖赵匡胤曾经立誓言于石碑，不杀士大夫。虽然是野史，但是苏轼确实留住了小命，如果他生活在明清时期，那就是活不过三集的剧本。】 元符二年，儋州。 三集的剧本？ 怎么又扯上剧本了？ 苏轼自己都不懂了。 想了一会儿没想明白，但是苏轼却觉得此女有句话说得对，他确实是运气好。 按女子的意思，自己若在那干隆朝，大概是活不到今日。 此政着实可怖。 干隆年间的干隆莫名其妙地打了个喷嚏。 【当时很多变革派是想让苏轼死的，所以弹劾的罪名很重，但是因为守旧派的大臣们帮苏轼求情，甚至连再次罢相的新法支持者王安石都为苏轼说话。】 众人都不解。 王安石这是态度不坚定吗？ 被罢相所以不管不顾了？ 王安石点了点头。 觉得未来的自己这做法没有错。 苏轼与他不过政见不合，不应该 赶尽杀绝，更何况他罪不至死。 王安石对未来的自己还是挺满意的，只是他也想知道自己两度罢相到底因为什么。 他能不能改变这样的局面呢？ 变法对于大宋而言太过重要了！ 势在必行！ 【反正最后苏轼保住了一条命，他被贬到黄州做一个团练副使。团练副使没什么实权，苏轼为国效力的理想之路就更难走了。】 【然而，团练副使才只是开始，苏轼的未来远比他的前半生坎坷。】 元符二年，儋州。 苏轼勾唇笑了笑。 看似坎坷，可他觉得自己这一生能走那么多的地方，看那么多的风景，品尝那么多的美食。 还能得后世如此高的评价。 不枉此生！ 只可惜…… 罢了。 足矣！ 谢谢大家的支持。 么么~ 第29章 苏轼 【唐宋时期的黄州是很偏僻的，晚唐诗人杜牧就曾经在《雪中书怀》中这样形容，「孤城大泽畔，人疏烟火微。」近水的这座城池孤零零的，根本没什么人。】 公元697年，武则天神功元年。 晚唐！ 武则天抓住这个词心中一凛，只可惜女子并未说明何年。 在研究巨幕中女子所言于唐相关之线索的同时，武则天也有点纳闷，为何除了陈子昂就没她所熟知的人。 还要除了自己那个不孝孙。 武则天嘆息，难道这整个唐朝，竟就没有几个有用的文人？ 公元852年，大中六年。 温庭筠心中欣喜，先时他还在想为何此女还未谈及樊川先生，如今终于有了！ 樊川先生值得。 他觉得此番自己去找樊川先生帮忙引荐，自己定有机会！ 而另一边，近日来，杜牧的身子越发重了，他看到巨幕提到自己，轻轻地笑了笑。 他突然就回想起了自己曾经在黄州时的日子，那时年轻好勇，还扩建了文宣庙，也不知那庙如今如何了。 罢了，连自己都照料不开了，这些过去的回忆便就让他过去吧。 那些，都应当交给年轻的后人了。 他相信有苏轼这等后生在，即便非事一朝，黄州亦不会差。 【曾经担任黄州刺史的北宋文人王禹偁更是直接描写了这样一个场景，「雉堞圮毁,榛莽荒秽。」矮墙都被损坏了，上面还长着一些杂草。】 【苏轼他给自己的好朋友写的信《与章子厚书》中也说黄州这个地方「僻陋多雨」，天气昏昏沉沉的，这里的东西很便宜，适合穷人。】 【就在这样的环境中他迎来了自己的第一个人生大低谷，但是苏轼会自暴自弃吗？当然不会！】 【他刚到黄州不久，就写了一首诗《初到黄州》，这里被长江环绕着，鱼肯定很肥呀，漫山遍野都是竹子，只是看着都仿佛能闻到笋子的香味了。】 清，干隆年间。 一向爱吃的袁枚正巧在酒楼里品尝美食。 听到幕中女子解说这首诗，他便想起了苏轼的另一作品《猪肉颂》。 「小二！」 他想了想，还是将小二招唿了过来。 「给我来份东坡肉，炒竹笋也来一份吧！」 小二眼睛笑得都快眯成一道缝了，没想到这巨幕还能帮他们带来生意。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第59页 「好勒，客官您请好吧！」 【南宋胡仔曾经在《苕溪渔隐丛话》中说苏轼经常把美食写在自己的作品当中，而且都写得很好。】 【他在黄州写了《菜羹赋》、《东坡羹颂》、《煮鱼法》，还有很出名的《猪肉颂》。】 【这就是东坡肉的雏形。苏轼在黄州时，效仿白居易的忠州东坡修了个「东坡雪堂」，并且自称东坡居士。后来他把这道菜带到许多地方，所以慢慢地就称为「东坡肉」了。】 唐元和年间，江州。 白居易一怔，效仿自己？ 忠州？以后自己会去忠州？ 白居易心中不知是何滋味，自己不会像这苏轼一样也被一再被贬无法回朝吧？ 何至于此？ 【那我们就来看看这首《猪肉颂》。】 女子放出全文，众人都怔了。 公元1028年，天圣六年。 这…… 晏殊脸上露出一言难尽的表情。 「此乃打油诗……词？」 【他说这个黄州的猪肉不错，很便宜，但是呢有钱的人不屑吃，穷的人又不知道怎么吃。于是苏轼就教大家怎么煮，总结一下就是小火慢炖，说白了就是白水煮猪肉。每天吃一碗就饱了。】 女子说着说着就笑了起来。 公元1042年，庆历二年。 「此女为何而笑？」赵祯不解地看向众臣。 众人皆不解其意。 巨幕里出现一个四十来岁的男子正在大快朵颐，吃得那叫一个香。 「当真如此美味？」 赵祯还未吃过这样烹煮的猪肉，心道散朝后定让尚食局做点试试。 【这么煮出来好不好吃咱们一会儿再说，先说这个作品。】 【如果不考虑苏轼生平经歷，那这首词放到宋朝可能是要挨骂的。】 【这首《猪肉颂》并无格律，所以应该不是诗，但是它也没有词牌名。说不定人家当时就只是随便写写，一时兴起记录一下自己的生活而已，谁知道被后人扒出来做许许多多的研究呢，但这只是三月自己的想法。】 【不管怎么说，苏轼刚刚遭受打击，在仕途失意、报国无门的情况下，他专注于生活哲学，将日子过得有滋有味，这不也是他的魅力吗？】 公元1028年，天圣六年。 晏殊微微颔首。 他还以为此女讲解的 作品都是上乘之作，是要大肆赞扬的，他还差点怀疑自己了。 现如今听女子这般说也觉得有理。 他自己从小到大几十年没遇到过什么难事，此次获罪遭贬，放到此处他亦心中愁苦，远不如苏轼豁达。 难怪自己的作品也写不出他那样的气质了。 晏殊对苏轼的「以诗为词」的做法暂时不知该如何评价，但从其作品中，却能感受到此子心性。 当择其善而从之。 【家人们，咱们欣赏了苏轼写的《猪肉颂》，想来大家也该饿了，不如咱们一起来看看古今东坡肉的对比。】 话音刚落，只见她从桌边拿了一个花纹繁复的小盒子出来，那盒子上色彩艷丽，画着美食，还有题字，只是看不出是何材质。 好在女子拿出来就是给大家展示的。 女子将盒子往前倒了一下，让众人能看见盒子的顶面。 而后很多人都发现巨幕的左下角写了一句小字：gg时间，空降三分钟后精彩继续。 众人还没来得及去思考「gg」、「空降」等词在此处的具体含义，那女子已经开始讲解了。 【因为太懒了，所以不打算自己做，大家来看看这个自热饭吧。】 【这个呢，是上下五千年的新出的自热饭，苏东坡联名款，我手上这个是麻辣味的，我无辣不欢。除了这个味道，还有香辣味和酱香味的，都很棒！接下来就让我们一起来品尝一下吧。】 女子说着将那盒子上的一层薄薄的透明物撕了下来，而后把盒子的盖子打开，里面还有几件东西。 众人定睛一看，竟是大米和肉。 她把东西拿出来以后，又把压得牢牢实实的米和肉给取了出来，而后将大米和猪肉放进了盒子中隔好的两个格子里。 那米看起来就是生的，肉看起来凉凉的。 不过虽然是凉的，但是酱汁裹在上面，显得晶莹剔透，十分诱人。 若是能让他们尝尝，凉的就凉的吧。 元符二年，儋州。 苏轼也看得目瞪口呆，那是自己创造出来的肉？ 怎么好像完全不一样？ 【家人们把饭和菜都放好，然后倒一丢丢凉水在这个饭菜里，这个得看你自己的饮食习惯，适量就行。】 倒凉水？ 众人愈发看不明白了。 此女看着身份不凡，当也不是寻常人家的女子，怎的如此落魄，竟是没有柴烧热水吗？ 也太可怜了吧！ 可惜那肉了。 等等。 若是没有银子，如何吃得上肉呢？ 难不成是因为猪肉价贱？ 竟贱若木柴？ 不可能！ 【都准备好之后，我们再把这个加热包的外包装撕开，把它放到底层，然后把装饭菜的盒子放上去，盖子盖好，等十分钟就可以啦！】 「十分钟？用时几许？」 赵祯让众人疯狂地记录着女子说的话。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第60页 虽然此处女子所说的事情似乎与他们大宋的前途无关，但是万一里面隐藏玄机呢？ 更为重要的是，女子这一连串的动作叫众人看得云里雾里，他们还想知道女子手中那些东西是何物，更想尝尝那美食。 众人以为女子还要等好一会儿，谁知女子做了个弹指的动作发出嗒的一声，而后她笑着将那盖子揭开。 【这个盖子是有做把手设计的，看看，就是这个小耳朵。安全最重要，小心烫。】 盖子揭开，让众人目瞪口呆的事情发生了。 刚刚还冷冰冰的食物这时候已经冒着腾腾热气。 公元1042年，庆历二年。 「这……此女会仙法吧！」 赵祯难以置信，不过是弹指一挥间，如何就热了呢？ 他虽未曾进过尚食局，但也知道做饭要烧火，她这火在哪处？ 欧阳修嘴唇动动，好半晌猜测道：「此女方才所言自热饭，想来这自热二字便是其中奥秘。」 众人纷纷贊同，甚至他们都猜测应该是那自热包的作用，可这如何解释得清呢？ 他们还在讨论，女子已经吃了起来。 清，干隆年间。 袁枚看着女子桌上的东坡肉，虽说她只有那么一道菜，怎么也算不得丰盛。 可看起来好香。 那是放了海椒？莫不是思州人士？ 原来东坡肉还可以放海椒吗，那干脆茴香、大葱都往里放试试？ 【家人们，味道真是不错，如果喜欢的话，可以点击评论区上方的连结领取优惠券，购买更优惠哦，嗯，真香。】 众人见她吃得确实香，馋虫都不由得被勾了起来。 元符二年，儋州。 苏轼不明白猪肉为何能做成那种颜色，好生奇怪。 她说的麻辣味是添加生姜、蒜和胡椒之类？ 试试或许也不是不成。 正思考着，听到女子的话，而后就见巨幕下方弹出一个小框，上面显示着优惠券：20元。 苏轼像往常一样下意识伸手去点，那叫优惠券的东西就消失了。 当他还想看的时候就什么也看不到了。 其他人也是如此。 听女子的意思就是可以领取这个优惠券，然后买她的自热饭，可是操作之下却都不见了。 如果不碰就一直在，可不碰也没什么用。 然而就在众人疑惑时，女子不知什么时候将那饭给收了起来。 【咱们言归正传，继续说苏轼，苏轼在黄州没权，也没有什么工作，可以说就是一个闲人，他的生活乐趣就是吃吃吃和玩玩玩。】 【吃咱们已经讲得差不多了，接下来就是讲他的玩。】 【黄州城外有一处赤壁山，传闻当初三国赤壁之战就是在此处进行的，但是这个是有争议的。大家看看我预告放出来的这个据说是周瑜提了字的赤壁山，这个在湖北赤壁市，除了这两处之外，还有说在武昌、汉阳等地的，这个我们暂时没有办法考证了。】 公元212年，建安十七年。 曹操心里窝着火。 自己的名声就如此臭吗？ 值得这些人拿着自己的败绩如此纪念？ 那地方，一个山头，有何可说？ 而刘备几人却是十分欣慰，赤壁之战是打倒曹操的第一战。 若是女子多说些乱了曹氏军心，那他们的机会可就大多了。 【但是可以肯定的是，黄州这里的赤壁山就是苏轼笔下的雄伟壮阔的赤壁，他在这里写下许多优秀作品，《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》。】 1299年，元大德三年。 时任江浙儒学提举的赵孟俯正在练字。 不进则退，书法亦然。 他每日都会勤加练习，有时甚至能书写小字一万1，才有了如今的成就。 想起上回女子提到自己的洛神赋，虽未详说，但也是认同，如此他便更觉劲足了。 苏轼的作品他也时常拿来练习，今日既说到了，他便觉灵感迸发如潮水汹涌。 那便写《前后赤壁赋》罢。 【《赤壁赋》和《后赤壁赋》两篇赋都是沿用了西汉文学家枚乘《七发》中所开创的「主客问答」的形式，表达了苏轼在游赤壁时的各种情感。】 【我们简单地来看一看吧，《赤壁赋》在我们中学时期都是学过的，想来家人们应该都会背诵。】 【不知道大家有没有跟三月同样的心路歷程，我读书那会儿对苏轼真的是又爱又恨，一方面觉得他的作品实在是太优秀了，但是另一方面他和李白的作品只要出现在书上那基本上都是要背的，好痛苦。】 女子说着在巨幕之上放出一幅书法作品。 正是《赤壁赋》的行书作品，这幅作品用笔遒劲、笔锋流转、风骨尽显，不失为一幅优秀的书法作品。 赵孟俯看着巨幕中的作品，又看了看自己手上的字，愣住了。 没想到女子竟会放自己的书法，更重要的是现在自己还没有创作出来。 他紧紧盯着巨幕在那作品中找寻着欠缺之处。 东晋。 王献之看着这幅行书作品点了点头。 这后世之人的作品写得不错，笔未废也。也不知是否有误，他甚至还能从中看出自己和父亲书法的影子。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第61页 不过词作虽好，比之父亲还是差了一些。 744年，天宝三载。 醴泉县。 时任醴泉县尉的颜真卿仔细地看了一下那行书作品，不由地称赞起来，颇有魏晋之风。 自己也当多加练习，写出更好的作品。 公元212年，建安十七年。 曹操一眼就看到了自己的名字。 在看到「一世之雄」四个字时，他的心中是欣喜的，他就知道自己不可能如此不堪。 可是再往后一看，「而今安在哉？」心中又是无尽惆怅。 谁不想长存于世呢？ 只能留得名声于后世。 想起自己在外的名声，曹操心沉了沉，难道真要改变策略？ 【咱们来看一下这幅作品，这是宋末元初书法家赵孟俯的《前后赤壁赋》中的前半部分。】 什么？ 宋末元初！ 身处宋朝的人们听到此处，仿佛都被惊雷噼中！ 这元是谁建立的，他们定要提前布局，以绝后患！ 1130年，建炎四年。 刚刚才受过打击的赵构等人都不知该作何反应了。 不过一瞬，赵构突然反应过来。 既然是元，那是不是就能说明不是金？ 赵构冷笑一声，既如此，那就别怪他不客气了！ 「将秦桧关起来，举全军之力大攻完颜！」 先行一试，万一可行呢？ 不是还有女子所贊的岳飞吗？ 「官家明鑑啊！此乃子虚乌有之事，如何能信……」 秦桧的声音消失在朝堂上，没人敢再为他求情。 【赵孟俯学过很多人的字，赵构、钟繇、王羲之、王献之、李北海等等，他和颜真卿、柳公权、欧阳询被称为「楷书四大家」，是一位很优秀的书法家。】 东晋。 王献之挑眉，果不其然。 自己的眼神还是没什么问题的。 公元697年，武则天神功元年。 武则天眉头紧蹙。 自己登基以来手底下能人志士不断，就没一个在后世留下名声的吗？ 她觉得自己书法也算不错，但和欧阳询比好像确实比不上。 可薛稷的字好，也排不上号？ 实在不行，就算是说说褚遂良也让她心里畅快些啊！ 武则天又开始怀疑这巨幕是在明里暗里地针对她了。 她就不信自己这朝没有拿得出手的文人，实在没有，那她就养一些！ 跟她斗，还嫩点！ 公元1107年，大观元年。 赵佶不太认同后世之人对书法的评说。 在他看来褚遂良和薛稷兄弟的作品也是上品，尤其是他们的楷书，可女子却提也未提。 还有自己的书法，也还算佳品吧。 【但他这篇行书不是他最好的作品，也不是所有行书中最好的作品。】 【说这个主要还是因为这跟苏轼有关，苏轼的《黄州寒食帖》与王羲之的《兰亭集序》和颜真卿的《祭侄季明文稿》。】 744年，天宝三载。 颜真卿傻眼。 祭…… 季明发生了何事？ 何以会让自己白髮人送黑髮人？ 【咱们的苏轼在黄州虽然没什么政绩，但是给我们留下了许多的作品，人家闲时书法、写作、美食一个不落，家人们，咱们得向苏轼学习啊。】 元符二年，儋州。 苏轼抿了抿唇。 他真不知此女是在夸赞自己还是在贬低自己。 虽说也算做了些事，可没有政绩对于一个官员而言值得称颂？ 不过得知自己的书法被人认同他心情还是不错的。 至于其他的，自己如何自己知道，别人的评价随意听听也就罢了。 【相信大家已经在心里把这篇《赤壁赋》复习了一遍了，内容我们应该都清楚，主要是分为三个部分：游湖时的畅然，想起赤壁之战怀古伤今，最后转向了哲学层面又表现了作者的乐观洒脱。】 【若是让我们用一条线来表示这篇赋的情绪表达应该是这样的，首先它是平稳的，慢慢向上升，而后听到悲伤的乐曲心情开始向下，直到说起曹操达到最低谷，后来又慢慢排解忧郁而往上升，最后回归平静，天也已经快亮了，这一场赤壁之游也结束了。】 众人看到她在巨幕上画下来的那一条弯曲的线有些吃惊。 还能用这样的方式去表达情绪。 他们不自觉地把它带进其他的作品中，却惊奇的发现，一个触动人心的作品总是跌宕起伏的。 【这篇赋我们就不一句一句地讲了，苏轼大文豪，作品太多了。咱们浅浅说一下最后一个部分，这里苏轼用「变」与「不变」来表达了作者的复杂心理，其实他是在开解自己。】 【不管遇到什么事情都不能站在一个角度去看，虽然苏轼谪居黄州，未能实现政治抱负，但也正因为他谪居黄州才得以看见黄州的山、黄州的水、黄州的鱼和黄州的一切。】 212年，建安十七年。 曹植终于打定了主意不再与二哥争位。 他坐不上至尊之位，但他若能因此得到二哥的信任从而得到重用，那也算好事一桩。 只要自己足够诚心，他相信二哥能明白自己的决心。 他坐于案前，提笔书：与二哥书…… 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第62页 744年，天宝三年。 杜甫准备离开睢阳郡去往齐州。 他觉得此女所言极是。 自己虽未能及第，可这些年遍访各地，增长见闻，也结识了不少好友。 更何况现如今自己三十二岁，也不算太老，当还有机会。 换一个角度去看，果然轻松了许多。 811年，元和六年。 刚任奉礼郎的李贺仍旧在为自己没能参加科举而耿耿于怀。 可他却没有任何办法，只能整日伤感。 如今听了女子之言，倒觉颇有道理。 他虽未能进士及第实现自己的抱负，可得幸与昌黎先生相识，有亲人相伴，又有沈子明等好友，倒也不算天崩地塌。 【这篇赋还有一个比较特别的点就是他的写法。我们说他是一篇赋，但是似乎感觉与我们曾经读到过的那些文风绮丽的汉赋有所不同。】 【这里他用到了一个手法，「以文为赋」，根据我们之前说的「以诗为词」，大家应该也能猜得出来它的意思，就是在赋中增添了一些散文的东西，让赋既有原本的诗的韵味，又有所突破。】 【其实这也不是苏轼一个人的做法，欧阳修也有「以文为诗」，在诗中注入散文的特点。】 公元62年，永平五年。 班固因为私修国史被关进了京兆监狱。 没想到这时候却突然出现了这个巨幕，自从巨幕提到自己，狱卒们对自己客气了不少，只是这狱中烦闷，也只能靠着这巨幕得点乐趣了。 但是他越看越不理解。 先时说「以诗为词」还能说是为了提高词的地位，这「以文为赋」、「以文为诗」又是为何呢？ 难不成是文的地位最高？ 怎会如此？ 很快，女子就给了他答案。 1说赵孟俯日书万字出自《南村辍耕录·卷十五》，有争议。 我的盘点没按时间顺序来的，所以唐朝的肯定有的 谢谢大家支持 么么~ 第30章 苏轼（小修） 【这还要从宋初文坛开始说起，宋初文坛有一个很着名的文学流派，叫做西崑体。】 【西崑体主要延续了晚唐五代的浮艷文风，其中最典型的就是学习李商隐诗歌中的形式美。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天已经有些精神恍惚了，晚唐她完全可以理解，可五代又是何意？ 公元852年，大中六年。 李商隐正在梓州做参军。 他年事已高，再也没有了以前那些建功立业的决心。 自己诗歌中的形式美？ 没想到自己的诗歌在后世还被人当作范本学习，可若只学其表不如不学。 【西崑体的诗歌对仗工整、音律和谐、词藻富丽。其实整体读起来是很美的，但再美也只是虚有其表，并没有什么思想内涵。】 1042年，庆历二年。 欧阳修听着女子的话忍不住地挑了挑眉。 女子这话完全说到了点上，西崑体就是虚有其表，实际毫无用处！ 若衣不蔽体，华贵若霓虹又有何意？ 【所以为了反对西崑体这种缺乏真情实感的浮靡文风，欧阳修等人便主张对诗和文进行改革。】 【然而，欧阳修作为一个政治家，他所做的这个事情就是为了政治服务的，就想唐代古文运动一样，在安史之乱后，唐国势急剧衰落，为了宣扬自己的政治主张，所以才有了反对内容空泛的骈文的古文运动。】 公元697年，武则天神功元年。 这已经是此女第二次提到安史之乱了。 安史之乱所带来的后果实在太严重了，她真的很想把它解决掉。 可是「安史」何意？ 骈文怎的就内容空泛了？ 她瞧着骆宾王先时写的《为徐敬业讨武曌檄》挺有内容的啊。 【所以北宋诗文革新运动也是一样，就是为了宣扬他们的政治主张，从而促进政治革新。】 【也是在这时候欧阳修提出「文道并重」，这基本上是继承了古文运动韩愈和柳宗元的「文以明道」的观点。】 【而欧阳修的「以文为诗」和苏轼的「以文为赋」都是为了将自己的「道」融于其中，但是因为背景不同，他们两个的「道」也是不同的，在这里我们可以将苏轼的道理解为他要讲的道理或者是想要表达的感情。】 【说白了，包括苏轼的「以诗为词」，其实在很大程度上都是为了增强作品的思想性。】 809年，元和四年。 绿水环绕着青山，山间云雾缭绕，永州各处皆是美景。 柳宗元带着僕人坐于山间歇息，忽闻幕中女子又一次提起了自己。 没想到自己与退之的那些东西后人竟还在学习。 听女子的意思，这欧阳修所参与的所谓政治革新应该也失败了，否则不会那么快就有王安石变法才对。 他们都用失败的东西如何能学？ 这后生胡涂。 虽是这般说，可柳宗元心中仍旧有着不甘，然却因别无他法故只能作罢。 1042年，庆历二年。 欧阳修觉得此女说得没什么错，这确实是他的想法。 读书人的影响力很大，只要能把想要传达的东西融于诗文，用不了多久就能让人知晓。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第63页 可是依此女的意思，他们的庆历新政失败了。 此后肯定也没什么象样的变法，如若不然，女子不会不提。 【我们都知道赋都是讲究对偶的，但是这篇《赤壁赋》就与传统的赋不同，里面很多的散句，苏轼能这样自由作赋，也与北宋诗文革新运动有关。】 【任何一种文体都是通过不断地变革，不断地发展的，经过唐宋两次文学变革，唐宋诗、词、文都达到了一个难以超越的高峰。】 1405年，永乐三年。 朱棣听到这样的话心中不悦却又不得不承认，至少从目前来看，他大明文学是比不过唐宋时期的。 这帮酒囊饭袋！ 前两年让他们修纂类书，虽修得《文献大成》，可诸多不完善之处。 连整理都不会，如何创作？ 他心中暗下决定，此书得重新修一次。 清，干隆年间。 干隆捏着自己的下巴想了想，似乎本朝文人之作确实不如唐宋。 但自己写的那么多诗总有好的。 一首不行那就两首，两首不行那就十首。 总有能与之相比的。 【除却家人的陪伴之外，苏轼在黄州也不算是一个人，他在黄州也有朋友，比如1083年，元丰六年被贬到黄州，住在承天寺的张怀民，再比如帮他搞了块地皮的马正卿。】 【但即便如此，苏轼在黄州的这段时间，整体来说日子肯定是过得不太好的，一是经济困难，二是仕途失意的愁苦。】 【不过，苏轼在这段时间里留给我们的作品却多是积极的、乐观的、振奋人心的，与其说他是在宽慰激励自己，不如说他是在激励所有看到他作品的人。】 公元852年，大中六年。 李商隐看到苏轼两边不讨好的样子，想起了自己那些年的经歷。 大概没有人比他更懂苏轼了。 如此还能做到乐观豁达，他自愧不如。 他也清楚，苏轼此举才是正道，怨天尤人不若将当下的事情做好。 【1084年，元丰七年，在黄州待了几年的苏轼被调往汝州，但是那个时候苏轼很穷还拖家带口，走到路上，他和妾室朝云的小儿子不幸逝世，各种事情堆在一起，他就上书朝廷先不赶路，先去常州。】 【他要南返常州的时候，也就是1085年，元丰八年，北宋发生了一件大事，宋神宗因为操劳过度、心力交瘁，在西夏战事不顺后，他病情愈发严重，最后还是没能熬过去，年仅三十八岁的宋神宗就这样离世，九岁的赵煦即位。】 赵祯皱眉。 九岁，那岂不是很容易让人摆布？ 这宋神宗倒是不错，虽说身子没养好，到底一心为了大宋，也算是做了件大事。 不愧是他赵祯的后人。 【赵煦即位后，高太后，也就是此时的太皇太后，垂帘听政，高太后支持司马光一众保守党，废除了全部新法。】 「什……什么？」赵祯跌坐在椅子上。 努力一生，最后竟被一个后宫女子毁于一旦！ 「官家，保重龙体啊！」 赵祯扶着额头，他的龙体今日都要被气得冒烟了。 他怎么也没想到他大宋朝也会出现后宫干政的事情？ 那什么高太后莫不是有武后之念吧！ 看来以后给自己的最兴来选妃得注意了。 【这个时候苏轼就在常州过了一段时间的安生日子，最后苏轼也是在这个地方离开了这个世界。】 元符二年，儋州。 苏轼看着女子给出来的与他印象中大相迳庭的常州，也不知为何，虽完全不同，但他却也觉得那就是常州。 常州挺好，那段时间自己确实轻松。 能在常州离开，甚好。 【宋哲宗即位后，新党被打压，苏轼被重启任用。】 【此时执政的高滔滔很欣赏苏轼，而且执政能力优秀，甚至被后世誉为女中尧舜，按理来说在这样的情况下，苏轼就该随着新政失败仕途平坦，一路高升，一开始也的确出现这样的苗头，短短几年内，他多次升迁。】 【但是我们的苏轼啊，就总不让人省心，他回朝之后看到旧党拼命压制新党诸人，又把新法无论好坏一一废除，他就感觉有点不对劲了。】 【于是「一身反骨」的苏轼又开始上书谏言，又得罪了保守势力。】 809年，元和四年。 韩愈颇为可惜地看着这位叫苏轼的后生。 这下将各派的人都得罪光了，他该当如何？ 试问若自己是他，自己会这样做吗？ 几乎是没有犹豫，韩愈轻笑一声，做官是为了什么，不就是为了使国昌盛，为民谋利吗？ 上者或可不听，而他们却不能不谏。 吾等皆是苏轼也。 【在1086年，元佑元年，苏轼主持考试，出了一个题目，大意是说，现在朝廷想学习宋仁宗时候的仁厚，但是怕百官偷懒不作为，想要学习宋神宗时候的进取精神，但是又害怕百官不能很好的施行而太过苛刻。】 【我们从苏轼一开始得罪新党，到后来又得罪保守党，就知道他并不是一个趋炎附势或者是自私自利的人，他是完完全全站在客观的角度去评价当时实施的政策的。】 【所以此时他出这个题目就是为了让学生去重视这个「度」，企图找到能够中和两者的办法。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第64页 1042年，庆历二年。 还在服丧的司马光看了苏轼的做法都不知该如何评价这个苏轼了。 讲究中庸，却不理为官之道，屡屡让自己陷入险境，不也是另一种激进吗？ 不过天下若都是他这般赤诚之人，有人管束着，大宋兴也。 王安石也不大认同苏轼的做法。 变法之事本就不易，古之商鞅、吴起，哪有简单的？ 若能万全，何需变法？ 万事万物此消彼长，变法若不强硬，根本无法施行。 尽全力趋利避害，关键时刻自然要以大局为重，畏首畏尾，难成事也。 【然后政敌们就又开始从他这题目里找茬，说他不敬仁宗、神宗等等，虽说不像乌台诗案那么夸张，但古代文人整文人就是这么个套路。】 【说得多了，让苏轼在朝堂之上左右为难，就连一向欣赏他的高太后帮他说话也没有用。】 【苏轼这次真的累了，于是他又一次自请外调。】 这几句话引起了不少人的共鸣，文人有时候真的很可怕，比那些战场上舞刀弄枪的士兵还要可怕。 尤其是清朝众人实在太能感同身受了。 甚至他们比这苏轼还要惨，动不动就会掉脑袋。 干隆年间。 曹雪芹刚把《风月宝鑑》的前半部分给写好，翻看之下，觉得还有诸多需要增删之处。 尤其是女子所言文字狱之事确实是真的，自己这书就这么拿出去，恐怕自己也难茍活于世了。 好在如今他也无甚大事需忙，倒是可以徐徐图之。 只是他早在巨幕第一次出现时就听到了自己的名字，这事情他一直挂念着，却再没听女子提起过。 「落了个白茫茫的大地真干净……」 他低声呢喃，这句话他也一直记着。 如今他也算是干净？ 【再一次来到杭州已经是1089年，元佑四年，但是这次苏轼可不清闲，他一来就碰上了旱灾瘟疫。】 【苏轼也并没有知难而退，而是积极应对，不仅上书朝廷请求支持，还拿出自己的银子给百姓治病，救了不少的人。】 【后来赈灾剩了点银两，又安排疏浚西湖等，种菱除草修苏堤，做了不少于民有利的事情。】 元符二年，儋州。 心情一直没什么波动的苏轼这时眼中也隐隐有了热意。 他没想到自己做的一桩桩一件件，哪怕是此等小事也被后人铭记。 但这也并非他感动的原因。 遥望过去的岁月，原来那属于自己的时光每一刻都值得回忆。 【在1090年，元佑五年初冬，苏轼写了一首诗送给自己的好朋友刘季孙，叫《赠刘景文》。】 【写杭州的诗词不计其数，但写冬日的倒是少数，我们大家来看一看这首诗。】 【荷花早已没了，荷叶也都已经枯萎了，这时候只有残菊的枝在寒冬晃荡，你要记得一年中最好的时候就是橙子变黄，橘子青绿的时候。】 这诗句太过简单，没有人看不懂，却没人觉得这诗不好。 干隆年间。 坐在椅上，干隆摇了摇扇子。 评价道：「此乃『浅语遥情』也。」 【橙黄橘绿是什么时候，不就是初冬吗？也就是现在的意思。】 【这首诗看着简单，但是还可以从几个角度进行解读，可以说前面是突出萧瑟的环境，但即便环境如此，依旧可以硕果纍纍。】 【或者说，前面荷花、荷叶、秋菊都已经渐渐凋落，现在才是正是适合我们成长的时候。】 【总结来说就是要积极向上，要乐观，这也是苏轼大部分作品里秉承的思想。】 公元811年，元和六年。 一阵风吹来，李贺勐地咳嗽了一阵，咳得面目通红。 等他回过神来正好听到女子解释此诗作。 乐观、豁达。 这是女子在讲苏轼时说过最多的词，或许是该如此。 依旧可以硕果纍纍吗？ 可若试了，又受到更大的打击该如何自处？ 「咳咳咳……」 【值得一提的是，自从屈原的《橘颂》讲「后皇嘉树」之后，众文人对橘树就相当于加了一层滤镜，就好像周敦颐的「出淤泥而不染」后，我们也赋予了莲花更高洁的质量，所以这里我们也可以把此一层渊源带进去，情感深度就又有所提升了。】 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原会心一笑。 橘树本就是高尚的。 不过又多了一个不解的词。 「滤镜。」 他将之记录下来，看着密密麻麻的被记录下来的难以理解的词，他微微嘆息了一声。 其余诸国比之楚国好不到哪儿去。 大家最近的精力都放在了研究巨幕上，他们都渴望将巨幕占为己有。 或者是借巨幕之力发展自己的国家。 【1091年，元佑六年，苏轼又得到了回朝的机会，但是不过几个月就又因为政见不合被调往颍州。】 【后来又被调往扬州、定州。】 【1093年，元佑八年，高太后去世，新党执政，苏轼又又又被贬到了惠州。】 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原觉得跟苏轼比起来，自己的那些经歷真算不得什么。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第65页 虽都是贬谪，可这苏轼也被贬太多次了。 不仅如此，被贬之后有他那般心性者…… 恐唯庄子耳。 公元212年，建安十五年。 曹植也觉得自己不过是换了几次地方，但好歹还衣食无忧，可这苏轼一次比一次处境差。 可即便如此，他也未曾颓丧，真当以此为训也。 809年，元和四年。 朗州。 原以为他们几人被贬出京已经很令人悲痛了。 没曾想还有比他们更惨的人。 都这样了苏轼也不曾怨天尤人，他们还有什么理由浑浑噩噩？ 此时不正是橙黄橘绿之时乎？ 思及此，连日来的愤懑突然烟消云散。 刘禹锡拿了纸笔给柳宗元写信鼓励对方。 「赠柳子厚……」 【虽然再次被贬，这次是比黄州更加偏僻的惠州，在那个时候惠州可以用穷山恶水来形容。】 【但是大家肯定也猜到了，我们的苏轼到了惠州同样过得有滋有味。】 【家人们应该都知道，苏轼是陶渊明的小迷弟。】 东晋。 陶渊明刚辞官还家不足一月，这巨幕已经出现第三回 了。 一开始出现时把他们都给唬了一跳，慢慢地众人发现这巨幕似乎并非有害之物，幕中女子也并无害人之心，于是便把这巨幕当成了平日消遣。 陶渊明还挺欣赏这苏轼的，只是若是他，这官定然是不会再做了。 先时他瞧那眉州风景亦是秀丽，若能在山间建一竹屋，与家人同住，与外事隔绝，日出而作，日落而息，可比受如此气好。 然而，他没想到的事这女子说着说着就提到了自己。 只是这「小迷弟」乃何意？ 竟是闻所未闻。 熟悉苏轼的人倒是大体明白。 1099年，北宋元符二年。 雷州。 苏辙还在为幕中女子先时说的苏轼会在常州逝世而伤感。 他知二哥素喜陶诗，如今幕中女子提及此事，二哥定然欢喜。 只是这「小迷弟」三字用得着实奇怪，他从未见过。 于是他又在信中添了些许。 「二哥见多识广，当知这『小迷弟』三字出自何典，若二哥亦不知，想来便是出于后世无疑……」 远在儋州的苏轼当然不可能知道小迷弟之意，但此时却能理解。 【苏轼曾经说过，陶渊明的诗看起来平实但其实很美，看起来很清瘦实际上很饱满，他独独就爱陶渊明的诗。】 【他学习的不仅是陶渊明的诗歌风格，还有陶渊明的人生态度，于是他在惠州多少就有了那么一点归隐山林的意思。】 东晋。 陶渊明这时倒是来了点兴趣，有点想看看这苏轼的隐居生活。 其实早在黄州时，他就应当已有那意思了。 看苏轼对自己诗的评价如此中肯，他对苏轼这个后生更有了些好感。 【在惠州的时候他又搞了一块地，还专门写了一首诗《撷菜》，他说我吃这些菜一样能吃饱，何须吃那山珍海味呢？因为有了这样乐观的心态，他在惠州的日子再难过可能也不会太难过。】 【当然了，苏轼也没忘了自己美食博主的身份。】 【在惠州，苏轼的日子依旧是比较清贫的，他总说自己是为了养家餬口才做官，说明他是真不富裕，但这并不影响他对美食的追求。】 【他去惠州以后没多久， 弟弟苏辙就收到了他的一封信，《与子由书》。】 1099年，北宋元符二年。 苏辙自然还记得这封信。 那时他还未到这雷州来，但也跟二哥一样不停被贬。 收到信的那天他特别高兴，可是没想到打开一看，里面竟然是羊嵴骨的做法，二哥确实一向豁达，但他对自己这些年的遭遇不可能没有半分埋怨，苏辙知道，二哥是报喜不报忧。 当时看了那样的信，他的心情也确实是好了些。 想了想，苏辙把刚写好的信给撕了，重新落笔。 「……空闲之时，烧酒少饮，时过境迁，再读渊明之诗，感慨颇多，子由愿与二哥共享此心境……」 【他在信中写了羊蝎子的做法，到了末尾还开了两句玩笑，多半也是为了宽慰自己的弟弟。】 【除了羊蝎子，他还在惠州找到了另一样美食，那就是荔枝，大家看看这首《四月十一日初食荔枝》。】 她说完将这首诗放在了巨幕之上。 而这一首诗的旁边还有另外一首《过华清宫》，作者是她之前提到过的杜牧。 【在看这首诗之前，先浅浅看一下这首《过华清宫》。】 【这是杜牧所写的一组组诗，一共有三首，这是第一首，写的就是唐玄宗李隆基为了杨贵妃能吃上荔枝而不顾劳民伤财的故事。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天气笑了。 她就知道，先时此女提到李隆基她就觉得情况有异，如今一看果不其然。 只是不知这杨贵妃是何人？竟敢如此大胆！ 公元744年，天宝三载。 李隆基怒了！ 「岂有此理！」他怎么也没想到竟有人胆大包天到如此地步，竟敢藐视皇威！ 「杜牧何许人也！」 圣上盛怒至此，别说是一旁的太监，就是杨玉环此时也暂时不敢开口相劝。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第66页 「来人！去给我找！我要将此人碎尸万段！」 杨贵妃…… 李隆基看了一眼一旁杨玉环，当是她吧？ 自己还是将玉奴封为贵妃了。 【那后面两首，一首是写李隆基听信假军情沉溺于后宫声色之中的事情，另一首是写安禄山为杨贵妃作胡旋舞等事。】 从陶渊明单元开始就多一点点原诗引用了，谢谢支持 么么~ 第31章 和子由（捉虫） 武则天坐在案前，手里紧紧攥着白釉茶杯。 她将茶杯重重地搁在桌上，茶杯与茶托发出了清脆的响声，吓得周围伺候的几人都不约而同地瑟缩了一下。 几位女官倒还好，手中执笔，本就写得急，如今只管奋笔疾书而已。 不过片刻，武则天就恢復了正常，说道：「既然他如此不想做那个位置，便让他一直待在临淄吧。」 「拟旨，临淄王李隆基非召不得出临淄城，否则以谋逆罪论处！」 等等！ 武则天脑中炸起一道白光。 她忽然想起了一件事情。 之前女子说过这个杜牧是晚唐诗人。 那……那他写诗嘲讽李隆基，那他如今多大？ 唐还剩多少年岁？ 武则天的心通通直跳，额头上的汗珠也跟着滚落下来，她不敢去想。 天宝年间的李隆基同样无法淡定。 「来人！今日必须给朕把这妖言惑众的女子给打下来！」 李隆基召集了羽林军，今日誓要与那妖女不死不休。 可是众人根本没有办法，他们早已经看清楚了，那巨幕是出现在每个人的面前，也就是说每个人看到的其实都是不是同一个，随便走到何处，巨幕都能跟着。 别说是消灭这么多的巨幕，就是把自己面前的销毁都完全做不到。 李隆基气急，心中其实还想着女子话中的假军情还有安禄山，有些辨不清楚。 可女子也不会给他留下思考的时间。 【这首诗就是讲述了两个场景，前面是描写背景，再描写驿员骑着快马飞奔而来，而后画面转到宫中，妃子露出灿烂的笑容，原来是因为荔枝来了。】 【根据《新唐书》记载，杨贵妃特别爱吃荔枝，但是荔枝并不是那么好保存的，从岭南到京城几千里，还不能变味，所以需要快马加鞭。】 【这首诗一个字没提李隆基，但是讽刺的就是李隆基的荒淫好色。】 李白看着巨幕，一言难尽。 荒淫好色，不知圣上看了是何感受？ 他蓦地想起自己曾经写的《清平乐·禁庭春昼》等诗词。 这些诗，女子就不用拿出来说了吧。 往事不堪回首，并不是很想听。 另一边的杜甫听了女子之言也不禁陷入深思。 自己若是出仕为官，该当如何劝说圣上？ 可再一想，自己如今连进士都没中，如何为大唐效力？ 杨贵妃之事，他早有耳闻，若长此以往，发生女子所说的什么战乱当也不是不可能的事。 【因为博得了杨贵妃一笑，荔枝也彻底闻名，后世许多文人在作诗词歌赋时，提到荔枝，总免不了提起这个典故，直到现在我们这里都还有妃子笑这种荔枝品种。】 【然而苏轼却说，荔枝美得很，外壳像海上仙女的红袄，里面内皮像莹白肌肤外的内衣，它根本就不需要依靠杨贵妃而闻名，它本来就是倾国倾城的美女了。】 【看苏轼的形容，就知道他有多么喜欢荔枝了。】 【这是他第一次吃到荔枝，第二年，他还写了一个《惠州一绝》专门称赞荔枝，如果每天能吃三百颗荔枝，那他愿意永远做个岭南人。】 元符二年，儋州。 苏轼也有些难为情了。 他早料到女子可能会谈及杜樊川之诗句，可未曾想会说得如此详细。 杜樊川此诗如此愁绪，自己的不过戏作，着实无法与之相比。 【但是真的很想跟苏轼说一声，日啖三百颗，那肯定会上火，要注意身体，均衡饮食啊！】 苏轼顿了顿，感觉有点奇妙。 女子这话像是在说笑，可又挺认真，她不该看不出来自己是夸大之词才对。 然而女子却又很快转移了话题。 【苏轼在惠州可不止吃了荔枝和羊蝎子，还有杨梅、柑橘、芋头等等。】 【但是他也很清楚，自己不仅是一个美食博主，自己还是个官员呢，理智上来说得干活啊，情感上来说得帮百姓办事啊。】 【他在这里帮助农民提高插秧技术，发明水碾水磨，帮助当地解决医药缺少的困难，还请外援解决军队强占民房等一系列问题。】 【苏轼甚至以为自己要在惠州，他在《迁居》提到过，「规作终老计」。】 744年，天宝三载。 刚回到江宁的王昌龄想到了自己谪居岭南时的场景，暗嘆这苏轼真乃乐观豁达之人。 在此等环境下不仅政事不懈，还能苦中作乐。 当学起精神也。 唐，元和年间，通州。 元稹已经被贬到这蜀地许久了，心中仍旧无比想念友人与故乡。 他想苏轼应当也是如此。 元稹并未去过岭南，但他猜那惠州环境当是比之通州还要恶劣些。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第67页 可苏轼竟还能如此，如他这般通透之人，少矣。 【然而在这个时候，朝廷里的血雨腥风并没有停歇，1097年，绍圣四年，元佑党人再遭排挤，那些被贬的人再一次被贬，苏轼也不例外。】 【苏轼被贬到的惠州已经是当时的蛮荒之地了，于是这一次，他被贬到了儋州，也就是现在的海南。传闻，在那个时候，被贬儋州是仅此于满门抄斩的一项处罚。】 1099年，元符二年。 苏轼笑笑。 何至于此？ 自己如今有吃有穿有友，不至于，当真不至于。 其余众人也都唏嘘不已。 公元1042年，庆历二年。 王安石轻轻嘆息一声。 日后的他是要走那么一条不归路的，落得什么下场心中有数。 可苏轼这一生什么也没做，最后竟也在那朝堂洪流中落得这样的下场。 巨幕中的苏轼已经老了，可他初到汴京意气风发的样子王安石尚且记得。 只嘆可惜！ 好在苏轼即便身处贬谪之地也未得过且过，造福一方百姓，留下千古名篇，谁又能说真不好呢？ 【此时的苏轼已经到了耳顺之年，其实我们也看得出来，早在惠州之时，他对很多事情就已经看淡了，这就是人到了一定的年纪，思想境界的不同。】 【那个时候的儋州可真谓是穷乡僻壤，苏轼曾给友人的信中写到，「此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。」可见真的有点惨。】 【干隆曾经说过这么一句话，「穷山恶水，刁民泼妇。」】 清，干隆年间。 干隆不想看巨幕了。 为何此女什么都知道？ 不能说点自己好的吗？ 【这是干隆皇帝在下江南时，因为被人嘲讽，气急之下说出来的话，后来演变成了「穷山恶水出刁民」这么一句话，带贬义，但也成为后来许多人对于偏远地区的一种印象。】 【在那个时候众人对儋州就是这么一种刻板印象，因为一直受到歧视，再加上地理环境各方面原因，儋州人民就有点摆烂的意思，农事、医疗、教育等各方面都不怎么样。】 1099年，元符二年。 汴京。 赵煦已经静坐许久，他看着巨幕突然勐地咳嗽起来。 一旁伺候的内侍连忙上前递水拍背，赵煦以帕巾捂嘴，片刻那帕子上便有了淡淡血迹。 赵煦低头擦了擦嘴，假装无事发生，过了好一会儿才开口，「章相，你怎么看？」 章惇行礼作揖，顿了片刻，方才道：「官家仁德，既那儋州如此凋敝，若是一直让苏大人待在那处，恐寒了天下文人之心，然，苏大人勤勉爱民，自是不忍儋州现状，不若将发展儋州之事交于苏大人，造福百姓，亦可全苏大人报国之心。」 他们如今完全看不懂女子到底是站于哪边，她言语间像是支持变法的，可也没说旧党的不是。 但不管怎么说，她对于苏轼显然是赞誉的，本来苏轼名声就不错，时常也有许多大臣为之求情，经此巨幕一说，若还任苏轼在儋州自生自灭，恐会引发不满。 所幸苏轼这才刚去两年，当还未做多少事。 「善。」赵煦颔首，「那便加儋州知州，将此事交于苏卿。」 【于是苏轼到了之后就开始搞农业，搞教育，搞医疗。】 【大家对农事不积极，他就写了《和陶劝农六首》来劝儋州人民重视农业，我们都知道陶渊明有《劝农》组诗，一共是六首，而《和陶劝农六首》就是陶渊明《劝农》的和诗。】 【和诗大多都是写跟原诗内容一致、主题相通的诗，苏轼在晚年写了一百多首和陶诗，由此可见他对于陶渊明的推崇程度。】 东晋。 陶渊明诧异，有些不明白。 自己的诗歌就是情之所至，随手而作，在当世当也算不得佳作，怎会让这苏轼如此喜欢？ 【但是苏轼的和陶诗并不出名，倒并不是他写得不好，朱熹曾说苏轼的和陶诗虽然「才高」但是已经「失去自然之趣」，这个我们也好理解，因为和诗都是依韵而和，而且内容主题也大多限定，这就差不多是命题作文，在一定程度上限制了创作的自由，而苏轼的很多我们喜欢的作品，那都是浑然天成的，相比之下，和陶诗自然就弱了。 】 唐元和年间。 元稹蹙了蹙眉，自己和白乐天最是喜欢写和诗，他将两人的来往书信翻了出来。 很快看到白居易写给自己的《酬乐天频梦微之》。 「……唯梦闲人不梦君。」 他默读一遍后，摇了摇头，「此句甚好。」 而后又点评幕中女子的话，沉吟半晌，道：「不能一概而论也。」 【据说自从隋朝开创科举考试以来，儋州从来没人中过举，苏轼看到儋州人民不重视教育，教者不想教，学者不想学， 于是他就跟朋友一起修了一个「载酒堂」，开始教授学生。】 1099年，元符二年。 儋州。 众人听到女子评价儋州用什么穷乡僻壤，什么刁民本是不大高兴，可又无法辩驳，吃着饭菜也觉索然无味，可现在一听「载酒堂」，众人就一副与有荣焉的样子。 载酒堂可是他们学习之地。 真是多亏了东坡先生，不然他们如何有这等机会？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第68页 【而且在苏轼离开儋州不久，他的一个学生姜唐佐就考上了举人，成为儋州歷史上第一位举人。】 「恭喜姜兄，贺喜姜兄啊！」 众人听闻此言，赶紧祝贺做东的姜唐佐。 姜唐佐还在恍惚之中，此女所言当真？ 实乃可喜可贺矣！ 不知先生是否醒了，他迫不及待地想跟先生分享这个好消息。 然而苏轼也听到了，他脸上露出欣慰的笑容。 他就知道，这儋州之地虽穷困，但这些人不比其他地方的人差，只要愿意干，哪有不行的？ 看来自己做的这些事并非无用功，如此便足矣。 【苏轼做的远不止这些，他还帮助发展当地医疗、改变当地落后思想观念、移风易俗，一时间儋州也开始发展起来。】 【当然了，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，民以食为天，即便到了如此贫瘠的儋州，苏轼也从未停下寻找美食的脚步。】 【《食蚝》就是他寻找美食的证据，他觉得生蚝特别好吃，可以煮还可以烤着吃，因为太好吃了还特意嘱咐自己的儿子苏过，不能将此事说出去，生怕那些人从北方来到儋州跟自己抢。】 苏过此时正在帮附近一处人家打水井。 此处家中只有一老翁，平日他们时常帮衬，苏过方才听幕中女子说苏轼离世之事，他本想赶紧回去，却又记起父亲嘱咐，仍守着此处将事情办完。 听闻此言他也忍不住笑了出来。 父亲总如此风趣，现如今倒好，此等「隐秘」之事恐是藏不住了。 【苏轼每到一个地方都是把这地方当成自己的家来建设的，对待儋州亦是如此。】 【早在去儋州之前他就写过这么一句话，「他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。」后来他也真就把这里当成了自己的家乡。】 【然而他并没能在海南待太久，公元1100年，元符三年，一向身子骨不好的宋哲宗赵煦驾崩，宋徽宗赵佶即位，天下大赦，苏轼也才终于得到了赦免。】 汴京。 众人倒吸一口凉气，乌泱泱的一群人跪到地上，不敢说话。 赵煦又是一阵沉默，半晌后，他才道：「此女所言不能尽信，起吧，继续看。」 他的身体已是强弩之末，他自己清楚，群臣也看得出来。 可现如今除了强装安好似乎也没了其他办法。 起先还不知这残破的身子能支撑多久，现今也该做些安排了。 「咳咳咳……」 「官家！」 「官家……」 【在他走时，他写了一首《别海南黎民表》，说他本是海南人，只是寄生于西蜀。表达了对自己深爱的这片土地的不舍。】 儋州的众人如今都百感交集。 他们也是真的很捨不得东坡先生。 虽然东坡先生说儋州就是他的家乡，可是他们都知道不是，所以他们也不能强行将东坡先生留下来。 东坡先生能回家是好事，他们都明白的。 但还是有些人因此而眼眶发红，他们儋州何时才能再遇上一个像东坡先生这样的人啊！ 【次年，建中靖国元年，北归途中，苏轼在常州逝世，享年六十六岁。】 【一代文豪就此陨落。 【苏轼不在了，但是关于苏轼的传说却永远留在了他曾走过的这些地方。】 六十四岁的苏轼坐在那里，看着巨幕中自己二十四岁、三十四岁、四十四岁、五十四岁的事迹，仿佛真就看到了那时的自己。 若是没有这巨幕，他还不知道自己的一生竟如此精彩。 他每每苦中作乐，自我安慰，没曾想懂自己的人这么多。 如今想来，这一生已无悔也，虽不尽完美，可哪有尽善尽美？ 他打开门往载酒堂而去，他在这儋州一日，便要为儋州献一份力，也是为自己的心献一份力。 巨幕中悲伤的乐声结束，女子才又继续开口。 【苏轼在文学、书法、绘画、医疗、教育、水利、烹饪等各个方面都有建树，为我们留下了宝贵的财富。】 【接下来我们就来着重地看一下他那惊为天人的文学造诣，清代赵翼在《瓯北诗话》中说「天生健笔一枝」，说他是继李白、杜甫后的又一大家。】 公元744年，天宝三载。 李邕屡屡听到女子夸赞李白。 他捋了捋自己的鬍子，突然忆起多年前的一件往事。 李白当时来见他，言行举止放荡不羁，正逢他也是气盛之时，说了李白几句。 如今李白倒是愈发有出息了，只可惜那比之自己有过之而无不及的狂傲，怕是前途难行。 他虽如此想，但心里还是期盼着女子能说说李白，以扬大唐之威。 这杜甫也是，后生可畏，有机会定要与之结交一番。 【苏轼一生宦海沉浮，走过许多的地方，曾身居高位，也曾深入基层，正是他这样的经歷，使得他的许多作品中蕴含着丰富的内涵。】 【比如他曾经写过一首和诗《和子由渑池怀旧》，子由就是苏辙的字。】 【这两兄弟关系一直很好，在乌台诗案时，苏辙还上书神宗用自己的官职为苏轼求情。】 【当初兄弟二人曾在渑池的一个寺庙借宿，然后这哥俩就在墙上写诗。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第69页 女子说到此处突然笑了一声，似是冷笑，但她表情却没什么变化。 众人都看不大明白，只能将女子笑的时刻也记下，以便之后细细探明其意。 苏轼也能记起那时的时光，那时两人都还年轻，在墙上写了不少的诗句。 【后来，在苏洵去世的前几年，苏轼做了四年的签书凤翔府判官， 1061年，嘉佑六年，苏轼前往凤翔会路过渑池，苏辙送他到郑州，回汴京后就给他写了一首《怀渑池寄子瞻兄》，《和子由渑池怀旧》就是此诗的和诗。】 【我们之前说过苏轼写过很多和陶诗，但其实他和苏辙的和诗也很多，并不是说所有的和诗都没他其他的诗好，至少这一首也算是精品。】 女子将诗放在巨幕上简单地介绍了一下。 【尤其是前四句，把雪泥鸿爪比喻成人生，寓意人生有很多的偶然，我们应该顺其自然，乐观一点，别想太多，我们未来的路还有很长。】 公元852年，大中六年。 李商隐将这首诗快速地记了下来。 他越看越觉得此诗不应是女子强调之意。 在他看来前面四句当是写苏轼对于人生无常的迷茫，而后四句乃是对往事的追忆。 女子虽云悲情文人，但所讲之词，悲少而情多，仿佛有意为之。 看着女子扬眉浅笑的样子，李商隐又陷入了沉思。 她为何如此？ 【而后面四句则是说，你看当年我们偶然留下的足迹已经没了，你还记得我们当年的艰辛吗？】 【他的大致意思就是说那些东西都没有了，珍惜现在就好了，我们都已经中了进士了，未来可期啊！】 李商隐又看了看诗句，想起苏轼为人，又觉女子所言或许没错。 旁人读了自己的诗也会有不同看法，若是能往好了想，似乎也好。 「子非鱼，焉知鱼之乐也。」 然，人，内心皆有鱼，可知心中之鱼之乐也。 【整首诗读起来节奏明快，恣意畅然，是苏轼七律中的名篇，现在我们都还在用「雪泥鸿爪」表示往事留下的痕迹。】 【接下来，我们看一首哲理意味更加明显的《题西林壁》。】 女子咯咯笑了两声，又给众人看懵了。 【这古人都喜欢在石壁上写诗，传闻李白曾经去黄鹤楼，然后诗兴大发，本来想题诗一首，谁知抬眼就看到墙壁上已经写了一首《登黄鹤楼》了，于是他就没写。】 【朋友就问他，你为啥不写啊，他说已经没有什么话可说了，这上面崔颢都已经说得很清楚了。】 744年，天宝三载。 李白面色僵了僵，这种话也记下来了。 女子为何而笑？ 他可没胡说，这《登黄鹤楼》写得确实不错，自己再写就显得多余了。 不过再想起那般美景，确实挺想动笔。 清，干隆年间。 干隆还从来没有去过黄鹤楼。 崔颢这诗写得极好，他又看了许多黄鹤楼图。 心嚮往之。 如今见了幕中的黄鹤楼之景更想去了。 是时候微服私访了。 【可想而知，这首诗是很优秀的。】 【说起题字，我想起一个传说，传闻干隆皇帝下江南到杭州时，看到风景秀丽，就想在湖心亭题字刻碑，而后他大笔一挥写下两个字「虫二」。】 【家人们知道是什么意思吗？】 谢谢大家的支持。 么么~ 第32章 念奴娇（小修） 清，干隆年间。 干隆冷笑，「朕何时题字刻碑？」 不过这个谜语于他而言，太过简单了，不就是风月无边吗？ 果不其然，女子很快就说出了答案。 【大家猜得没错，正是风月无边。】 干隆一惊，她这是在与人对话？ 她不是听不到他们说话的吗？ 干隆拿着扇子朝着女子扇了扇，毫无反应。 只是做个节目效果的三月根本看不到他的动作。 【这只是个传说，这个石碑是不是干隆立的我们已经无从知晓，说这个呢，倒也不是为了夸赞谁，古人都爱往墙上写字，但我们可不能学哦，破坏公物是不道德的行为。】 众人譁然。 唐，元和年间。 白居易老脸一红。 他最是喜欢往墙上写诗的。 原来这在后世是不道德的行为？ 可方才女子说起此事为何没有提及自己，难道自己在墙上写的诗被人抹去了，未曾留下？ 宋，元符二年。 苏轼倒是比白居易看得开些。 此一时彼一时。 虽然他不懂女子所言在墙上写字就是破坏公务是为何，但不同地方习俗不同，更何况千年之后。 无伤大雅。 【我们继续讲这首诗，这首诗是当初苏轼从黄州去汝州时经过九江和友人一起游庐山时写下的。】 【从四面八方看庐山都不一样，看不清庐山的真面目，只因为自己就身处这山中。】 1042年，庆历二年。 王安石心中惊嘆了一下，他听女子说起苏轼就已经知道苏轼乃大才了。 可每出一作，总能更加惊艷，这苏轼到底是何等天赋？ 等他长大，若能与他相交为友，倒也算是美事一桩。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第70页 王安石心里已经开始盘算，此间事了，他干脆去眉州一趟。 若能亲自教导，那苏轼必成大气，二人说不定也不会再政见不合。 【这里就是说看待一个事物，只是去看还不够，不能片面地看，要用全面、整体的眼光去看待，才能看清现状。这不就是我们学过的认识论吗？】 【这首诗语言简洁，用词质朴，也不像苏轼的另外一些作品那么张扬，但是却很好地阐述了想要传达的道理。】 【《题西林壁》这首诗，跟东晋时期那些同样讲道理然而却又「理过其辞」的玄言诗又有所不同。】 东晋。 陶渊明蹙了蹙眉。 东晋？是说本朝？ 玄言诗又是何意，还是说本朝的都是玄言诗？ 谢灵运之诗还算不错，可不至于像女子说的那般「理过其辞」，虽然一听这个词他就已经想起了有些人寡淡的诗了。 【理过其辞是南朝时期的钟嵘在《诗品》中的描述，他认为诗歌是用来传达感情的，用来讲道理就显得索然无味。】 陶渊明仍有些不贊同，正所谓「诗言志」，自己的诗中也时常会在末尾总结个小道理。 若真如此不堪，能得那苏轼推崇？ 若诗只一味伤春悲秋，又有何意？ 【但是《题西林壁》这一类的理趣诗就不同了，它通过艺术形式来传达一定的道理，而不是空泛地说教，此特点我们在苏轼的许多作品中都能看出来。】 【另外王安石也曾经做过一首类似的理趣诗《登飞来峰》，大家可以对比一下。】 王安石又怔了，这首诗他仍觉惊艷，方才女子夸奖《题西林壁》的话完全可以用于夸赞这首《登飞来峰》。 诗很简单，只一眼便能解其意，跟苏轼那首还有些异曲同工之妙。 但他有点想听听女子的说法。 【在西汉时期，很多人会把浮云比作奸佞小人，而浮云蔽日就可以比喻为那些奸佞小人蒙蔽君主。】 【表面上第二句的意思是不害怕浮云遮了自己的眼睛，因为自己站得高看得远，深层次来说就是作者并不怕朝堂上的那些奸佞小人，从而表达自己一定会能够战胜奸邪，在朝堂上创出一片天地的决心，事实证明他后来也确实算是做到了。】 欧阳修看迷煳了。 此言何意？ 他们不贊同新法，跟这王安石政见不同就是奸佞小人了？ 诗是好诗，此意却不敢茍同！ 【而作为理趣诗来说，他这句话还有一个道理，那就是咱们看一个东西的时候不要被它的表面给迷惑了，它可能只是被浮云遮住了而已，我们要透过现象去观察本质。巧了，这不还是咱们学过的认识论的观点吗？】 【这后两句和苏轼的「不识庐山真面目，只缘身在此山中。」在技法上几乎相通，只是表达的道理不一样，却都是能发人深省的。】 公元前489年，鲁哀公六年。 孔子原以为颜回在偷吃锅中的饭，本想接着祭祀之由教育一番，却听颜回解释此饭中落了灰尘，因不忍浪费所以将之入腹。 是他错怪了颜回。 孔子嘆道：「当真需要透过现象看本质，『不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层』，此句甚妙。」 女子两次提及认识论，而这两首诗都是讲述认识世间万物的方法，原来此曰认识论。 当不止此二种而已。 【而苏轼的这首诗或许也是有表达自己身在官场却又看不透官场从而无可奈何的一种感情的。不过这只是我个人的想法，完全没有任何依据，随便听听就行啦。】 【所有的人生哲理都不是一朝一夕就体悟出来的，没有足够的经歷恐怕很难有什么深刻的感悟，而早在1073年，熙宁六年，那时候苏轼第一次自请出京，在杭州写了一首《法惠寺横翠阁》，前两句就是说，早上看见吴山是一个样，晚上看见吴山又是一个样。这与「横看成岭侧成峰，远近高低各不同。」也是有相似之处的。】 公元978年，太平兴国三年。 李煜被幽禁在这汴京已经三年了。 今日是七月七，七夕佳节，汴京城内应当十分热闹。 他本也想勉强庆贺一番，可一见这巨幕来了也便没了兴致。 此女所言有理。 所有的感悟并非一朝一夕而成，若能重来，他定然不会走到这一步。 可一切为时已晚。 即便再思念故国，他也永远回不去了。 【再来看两首很有名的小朋友们都会背的《惠崇春江晚景》，其实很多时候我们若是不去了解苏轼的生平，不去认真体会他诗中的情感，就会觉得他大多数作品都生机勃勃，虽然了解了也会有这种感觉，但是就不止是生机勃勃，还有更多复杂的情绪。】 【这组诗也是如此，其一写了竹子外边的桃花、春水之上的鸭子、满地的蒌蒿、冒着嫩芽的芦苇、沿江而上的河豚。】 【一读，这一幅春景图就出现在了咱们的面前。】 东晋。 谢灵运也还在纠结女子方才所说的东晋玄言诗的话。 他在思考何为玄言，而自己的诗又属于什么。 自己的诗文作品比之陶潜肯定是要略胜一筹的，可为何这苏轼崇尚陶诗而不是自己，而这女子又为何不曾提及自己。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第71页 难不成自己的诗到后世佚失了？ 现下这首诗确如女子所言观诗如观画，只是用词用句过于简单了。 【这两首诗本来就是苏轼给惠崇的画《春江晚景》的题画诗，早在唐代王维的时候，他就以诗入画，开创了文人画这种艺术表现形式，而他本人也被后世称之为「文人画的鼻祖」。】 【苏轼也曾评价过他，说他诗中有画，画中有诗。苏轼推崇王维，自然在创作时就不可避免地受其影响。】 744年，天宝三载。 辋川山谷。 这辋川别业最近才刚归置好，还有很多的细节处没有安排。 但这些也不急，性急反而难成事。 王维见天气尚好，便打算歇息一日，他正坐于案前绘画，见巨幕来，暂且搁了笔。 绘画时当心无旁骛或可出佳品。 然此巨幕完全无法避开，而且此中也有些趣事，值得一看。 「文人画……听着倒也不俗。」 【这其二因为其一的出名，知道的人要少些，但其实还是很有感觉的。】 【北归的大雁就像是要回家乡的人，但因为捨不得待了许久的南方，差点掉了队，还没到北方，已经知道北方多风沙雨雪了，干脆再在这南方的春天里待一段时间吧。】 【这首诗虽是写的大雁，但是一读下来就感觉是在写人，苏轼把大雁的拟人化处理得很好。】 【值得一提的是，这个时候宋神宗离世，宋哲宗即位，苏轼也是从南方刚刚回到北方，这其中的意思大家可以去揣摩一下。】 1099年，元符二年。 苏轼轻轻笑了一声，回想起那时的自己确实年轻气盛，任何情绪都毫不隐藏。 太皇太后信任自己，给了自己许多权力，是自己辜负了太皇太后的信任。 可若再来一次，他觉得自己还是会做同样的选择，是非善恶虽无定论，但自己心中的道应当坚守。 或许那本就不是自己能解决的困难。 如今回望一生，很多以往自己在意的事情仿佛根本不重要，但内心的准则跟随自己一生，若有来世，它也应当继续存在。 【苏轼优秀的诗太多了，咱们就先讲到这里，说起优秀，我们一般还是认为苏轼的词是优于诗的。很多人都说李白的诗、苏轼的词一直是站在中国古代文化的顶峰，至今无人超越。】 744年，天宝三载。 李隆基叫人闹了一场后，对这巨幕仍旧毫无办法，反倒是错过了幕中女子说的一些事情。 现如今又又又听女子说起了李白，他心中有了个主意。 李白本就有名气了，如今经这幕中女子这么一说，众人对他定然是万般推崇，若是让他写几首夸赞自己的诗，自己再行大赦，那女子污衊自己之事，想来用不了多久就能被众人遗忘。 至于李白，他若想做个官，那便给他个官，也无甚大碍，让人牵制着也就行了。 只可惜，他怕是暂时不能和他的玉奴像现在这般畅快了。 可一想，他又有些愤怒，整个天下都是他的，自己在皇宫内院做点事情还要被人编排，当真是气煞人也。 公元1107年，大观元年。 青州。 看到此处，李清照有些看不下去了。 此女对苏轼赞誉过多，他的经歷确实叫人唏嘘，可那不是怪他自己吗？ 然先时此女言曹子建「势窘而溢价」，这苏轼又何尝不是，以此作为诗词评判之标准，着实荒谬。 苏轼之词虽有了思想情感，然仍旧不诗不词，何足贊也？ 【咱们就随便选几首聊一聊，首先第一首，在密州写给他的第一任妻子王弗的，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。】 女子将词作置于巨幕之上，一边念还一边叫人演奏了乐声，凄凄凉凉，好不悲伤。 「十年生死两茫茫，不思量，自难忘。……」 1099年，元符二年。 儋州。 自己已多年未读此诗，没曾想女子一读竟叫人霎时就回到了那时的时光。 那时王弗虽年纪不大，可对许多事都有自己独到的见解，然她偏偏谦虚，问她只说略知一二。 她还曾于屏风之后帮自己审度访客，真可谓贤内助。 可她去得早，距今竟已过了这么多年了。 【在1054年，皇佑六年，十六岁的王弗嫁给了十九岁的苏轼。王弗聪明谦谨，知书达理，嫁给苏轼十一年，帮助苏轼打理家中事务，陪伴苏轼读书，还为苏轼提了不少的意见。】 【然而好景不长，在1065年，治平二年时，二十七岁的王弗就因病去世。】 【十年后的正月二十，苏轼做梦突然就梦见了自己已故的前妻，写下了这首缠绵悱恻的悼亡词。】 【古代优秀的悼亡诗词有很多，比如李清照的《孤雁儿》，虽然她写得委婉，但却深刻地表现了她对于已故丈夫赵明诚的那种真挚的感情和无尽的哀思。】 公元1107年，大观元年。 「她……她，她何出此言？」李清照抓住赵明诚的胳膊，难以置信地看着他。 两人成亲六年，关系一直不错，现在突闻此噩耗，让李清照一时没能反应过来。 赵明诚反而比她冷静些，笑说：「夫人这是关心则乱，人终有一死，只是为夫比你先走罢了。」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第72页 李清照恍然大悟，可她心中仍旧不安，总感觉事情不会如此简单。 她紧紧盯着巨幕，这时已没了评判之心。 【还有陆游曾经写过很多很多的悼亡诗，其中一句写于七十五岁的「伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。」也是十分有名的。】 公元1181年，淳熙八年。 自从被罢官后回了山阴，陆游的日子就变得清闲了许多。 虽说他心中仍记挂着朝廷，可只要一想到那些糟心事却又不想再管，只整日吟诗饮酒，勉强过活。 听到幕中女子此言他顿了顿，自己这几年确实写了些诗用以悼念。 不过女子说的这句诗当真不错，看来自己日后的诗才还会有所精进。 【苏轼对他的妻妾的感情我们不好说，但这首词感情充沛，苏轼很少有此类凄婉哀伤的词作，更多的是像《念奴娇·赤壁怀古》这种充满气势的豪放之作。】 【这首词我们之前提到过，它是作于黄州。】 【江水滚滚东流，寓意时光流逝，时光带走了多少的风流人物。听说这西边是当年周瑜破曹操时的古战场赤壁。】 公元212年，建安十七年。 几次了？没完了？ 为何这后世之人不提提自己平定凉州的战绩？ 这个苏轼不是觉得自己是英雄吗？ 气闷半晌，曹操得出一个结论。 格局太小。 另一边的孙权倒是 心情颇为愉快，都快让他产生一种曹操等人真不如他们建业诸人的感觉了。 不过他还是清醒的，当初那一战也不全是公瑾的功劳，若是没有刘备一行人，恐怕不会那么顺利。 这苏轼甚合他心意，只可惜生不逢时啊！ 【四面到处都是石壁，汹涌的巨浪拍打在岸边，捲起的浪花像是皑皑白雪。在这如画的山河，涌现出了多少的英雄人才啊！】 【说起那个年代当真是人才辈出，隆重对策的诸葛亮、「治世之能臣，乱世之奸雄」的曹操、以德服人的刘备、智勇双全的孙权、英年早逝的孙策、擅攻人心的司马懿等等】 众人一怔。 这曹操的评价…… 葭萌。 众人都傻眼了，虽说此处女子像是为了保持平衡各方都说了两个人，但是这么一评价，叫天下人怎么看？ 「好在以德服人也算个不错的评价。」庞统倒是没太可惜女子没提自己，他现在一心只想帮着主公夺得天下。 目前就这巨幕看来，形势不算太好，然而却也并非都是坏处，至少能让民心归顺。 得民心者得天下，此乃至理也。 邺城。 曹操都震惊了，他怔愣了片刻才哈哈大笑起来。 此等评价，何其高也！ 奸雄又如何？ 在这乱世，谁又真正清高？ 胜者为王败者寇！ 能赢方为正道！ 建业。 孙权本还在为这首词中的周瑜而惊嘆不已。 公瑾虽死，可他从始至终都是他们的人，得此英雄是为幸也。 可嘆英雄早逝。 然而此时却听女子如此评价曹操，便是听到女子说自己智勇双全都不甚喜悦了。 他曹操当真如此厉害？ 还在地牢中的司马懿露出苦涩的笑。 擅攻人心又如何？ 天要亡他司马懿，谁也救不了了！ 【想起当年的周瑜，刚刚娶了小乔，那等的雄姿，他手持羽扇，头戴纶巾，意气风发，谈笑间就让曹操二十万大军1灰飞烟灭。】 喜悦不过两息之间。 「气煞我也！」曹操气急，此乃欲抑先扬？ 灰飞烟灭！ 好大的口气！ 他周公瑾 有那本事吗？ 要不是周瑜已死，他曹操定亲手取之性命。 【如今我游于这古战场，我这如此多的怀古之情就像未老先白头那般，是多么的可笑啊！】 【人生啊，就像是一场梦，想那么多不如放眼江景，举杯赏月吧！】 1329年，明宗天历二年。 张养浩看着自己刚刚写下的《山坡羊·潼关怀古》。 世道如此，难道放任不管吗？ 他眼神黯了黯。 有一点倒是不错，人生就像是一场梦，想太多无用。 该有实际行动才是。 如苏轼一般，救不了国，便救一方黎民，方不负来这人间一场。 【这首词歷来评价很高，胡仔在《苕溪渔隐丛话》中称其为「古今绝唱」。】 【上阙作者看到汹涌的江景，心潮澎湃，不由得就想起了如这江景一般又与此处有关的暗潮涌动的三国时代，在那样一个时代出现了不少的英雄人物。】 【在这些人物当中，苏轼自然而然地选择了在赤壁之战中发挥重要作用的周瑜，但他并没有直接写周瑜的功绩，而是在下阙一开头先提了一下小乔，美英雄，凸显丰神俊朗的英雄形象。】 公元212年，建安十七年。 葭萌。 刘备不禁唏嘘。 在他看来周公瑾之文韬武略丝毫不输孙权。 只可惜天妒英才。 可惜，实在可惜！ 【羽扇纶巾，其实是汉末时期儒将的一种打扮，但是我们现在看影视作品更多地是在诸葛亮的身上看到，仿佛成了他的标配，这是因为《三国演义》中诸葛亮的这个形象太深入人心的结果。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第73页 【《三国演义》中不是还有这么一句话吗？就是周瑜被诸葛亮气死前说的，「既生瑜何生亮？」】 「荒谬！」孙权听到这话大喝一声！ 后世之人竟如此编排公瑾，简直岂有此理！ 那诸葛亮何德何能？ 「主公息怒。」诸葛瑾劝道，「此女先时说过，这《三国演义》不可尽信也。」 孙权看他一眼，没有说话。 他当然记得此女先时说过，可此等言论仍旧叫人愤怒。 【当然了，我们都知道《三国演义》是一本小说，它可以虚构与夸张。】 【《三国演义》的基本倾向是继承了受儒家思想影响下的拥刘反曹的倾向的1，而在小说中，东吴就像是配角，配角都是为了凸显主角的人设，所以这里为了体现诸葛亮的足智多谋，就编写了这么一个剧情。】 元末明初。 罗贯中最近正在发愤着书。 这巨幕几次提到自己的书，似乎不太满意自己这样的剧情安排。 但又说此书影响了许多人。 他默了半晌，没言语，只抬起头去继续听女子所言。 【有了这个小说的存在，再加上许多影视剧的加持，那个羽扇纶巾的诸葛孔明已经深深地印在了我们的脑海里。】 【我们将这个形象反推到词句当中，便能够更加深刻地体会到周瑜的形象了。】 【他头戴纶巾，手持羽扇，从容不迫，谈笑之间便让曹军灰飞烟灭。】 【但你要说苏轼在这里没有夸张吗？那显然也是不可能的，二十万曹军怎么可能灰飞烟灭，那武侠变仙侠了。】 1号称八十万 2朱光荣，评《三国演义》 拥刘反曹的思想倾向[j]，《贵州师范大学学报：社会科学版》 1985年第2期36-43,共8页 谢谢大家支持。 第33章 定风波 曹操舒服了。 什么灰飞烟灭？ 夸张！绝对的夸张！ 若不是当时风向不好，自己军中又染了疫病，绝不会输给那周瑜。 还望之后女子说话能够一口气说完罢。 【苏轼之所以这么推崇周瑜，其实这里边还有一层政治因素在，王安石变法时内忧外患的问题是一直存在的，那个时候契丹和西夏不断地骚扰边境，宋朝的这些文人都希望可以将其赶走，让边境和平，但是他们是有心而无力。】 公元1042年，庆历二年。 赵祯一惊。 「此为何意？辽人和西夏……」 自从先帝在澶渊与辽人签订契约后，大宋每年往辽国进献岁银，他们还不知足吗？ 这西夏确实也是他头疼的问题。其实赵祯一直在考虑，如若不然，同西夏也签订合约，以保边境平安，可这样的想法他也只能在心中想想，如今说出来恐叫天下人耻笑。 「如今西夏战事吃紧，据女子所言，此事直到几十年后都未曾解决，官家当早做决断。」欧阳修面色凝重，此时西夏尚且让大宋焦头烂额，若此时辽国亦违背合约捲土重来，大宋危矣。 决断！ 赵祯也沉着脸，此时如何能轻易决断？ 【既然没办法，那就先不想了，不如就先饮酒赏月吧。其实从「故国神游」到「还酹江月」，都是作者在自我安慰。】 【我们一直说苏轼是一个乐观豁达的人不是白说的，这样的性格体现在他各个作品之中，这也是他在后世为何如此受欢迎的很大一个原因。】 1181年，淳熙八年。 辛弃疾却觉得苏轼这般有点没志气。 既然知晓边境不稳，那便前往边境，从军杀敌方为男儿本色。 思及此，辛弃疾嘆息一声。 那样的年代，岂是苏轼想就可以作为的。 人生总生不由己。 可恨你我二人皆非周公瑾！ 【接下来我们看一首苏轼的檃（yin）栝词，什么叫檃栝词呢，就是说把某个作品在内容不变、词句微调的情况下将之变成另一种体裁。】 【苏轼的这一首《哨遍·为米折腰》就是檃栝词，大家一看就应该知道是檃栝的谁的作品了。】 【没错就是陶渊明的《归去来兮辞》。】 东晋。 颜延之小酌了两杯，微醺。 他还是有些想不明白，为何这苏轼会这么喜欢陶渊明的作品。 陶渊明的作品虽深藏感情，可遣词造句确实粗糙了些。 这苏轼若是能学精细之作，恐成就更高。 另一边，陶渊明也很喜欢自己此作。 此作创作的原因不甚美好，可归家途中确有心旷神怡之感。 苏轼与他真乃同好也。 且与他一样清贫。 陶渊明笑笑，饮酒一杯，甚乐也。 【苏轼到黄州是因为遭受了乌台诗案，那个时候他可能心拔凉拔凉的，然后搞了块地，在东坡上修了雪堂，慢慢地才治癒了他这颗心，这是三月自己猜想的前情。】 【关于作这首词直接的创作动机，苏轼在序中写得非常清楚。】 【大家都说他这雪堂简陋得很，只有一个叫董毅夫的朋友路过觉得很喜欢，还说要和他做邻居。当然了这不是真的，应该是玩笑话。苏轼在另一首《满江红》中写了，董毅夫罢了官是要回江西老家去。】 【这也是为什么苏轼会选择《归去来兮辞》的一个原因，因为陶渊明也是辞了官写的这篇赋。所以说其实苏轼写作都不是随便作的，就像白居易曾经在《新乐府序》中说的「为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。」】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第74页 唐，元和年间。 白居易肯定地点了点头。 写作就不应该为文而作，不过在他看来苏轼的作品中补察时政的作用还是太小，太过注重于自我感情的抒发，实事可以多添一些。 【不过苏轼倒也没有很推崇白居易的诗，他曾经在《祭柳子玉文》中提到过，「元轻白俗，郊寒岛瘦。」这里指的就是元稹的诗风轻佻，而白居易的就是俚俗，后者是说的苦吟诗派代表人物孟郊和贾岛，说他们两人诗风孤峭冷寂。】 白居易：「……」 俚俗？ 浅显易懂才能让所有人都看得明白，才能让所有人了解其中意思。 还有微之轻佻？ 白居易笑笑，多情风流，写太多情诗，都叫人记下来了。 【都说元稹是个渣男，辜负了不少的女子，他还以自己辜负过的一个女子写了一部传奇叫《莺莺传》，这也是后来《西厢记》的原型。】 元稹有些莫名其妙，不知怎的突然就说到了自己的身上。 他看了看手边自己写下的《元思》悼亡作，沉默了好半晌。 【元稹是不是渣男有点争议，争议不多。】 【而白居易的俗还是跟他的写作目的有关，「为歌生民病，愿得天子知。」他就不是为了搞艺术。】 白居易贊同地点点头，说不定苏轼之俗乃通俗之意也。 【另外苦吟派的这种创作就有点为文而文的意思了，他们讲究词斟句酌、反覆推敲锤鍊，这样的创作就很难达到浑然天成的境界，容易陷入有佳句而无佳篇的尴尬境地。】 【显然苏轼创作应该就很少有这种困扰。】 1099年，元符二年。 苏轼仔细地思考了一下女子说的这些话，又想清楚一些道理。 他也明白了女子为什么在讲一个文人的时候会先将人生经歷细细地讲一遍。 因为所有的作品都是围绕着人生经歷而产生的，元微之如此、白乐天如此，自己亦然。 【恰逢《归去来兮辞》没有配乐，所以苏轼就把它檃栝成词送给董毅夫，然后大家一起唱和，特别快乐！】 东晋。 陶渊明看了苏轼这许多词作，也觉词这种体裁很不错。 他还挺想看到自己的赋被改成词是何种样子的，又会配上何种音乐。 不过此女一直说词是可以和乐而唱，可她却从未唱过，难道是不通音律？ 可她请人演奏的那些乐声又如此悦耳，大可请人唱啊。 然女子却未曾有此意，当真奇怪。 【陶渊明当初是因为不愿为五斗米而折腰，所以辞官写下这首赋，于是苏轼这首词便用了为米折腰开头，把陶渊明辞官之前做官的日子凝缩在了「为米折腰，因酒弃家，……」一句。】 【「因酒弃家」来源于《归去来兮辞》的序，在序中，陶渊明提到自己去做官很大一部分原因就是因为公田里的粮食足够他喝酒。可想而知，陶渊明是真的有点拮据啊。】 陶渊明顿了顿。 穷，真穷。 穷，且乐也。 【而后面的词句，基本上都是对应陶渊明赋中的句子的，比如说「云出无心，鸟倦知还。」就能直接联想到《归去来兮辞》中的「云无心以出岫……」一句。】 【这一句的本意是表示陶渊明出仕本是无心，对官场厌倦了自然就辞官回乡了。苏轼在这里也是表达了自己这么一个感情。】 【苏轼欣赏陶渊明欣赏的是什么，肯定不是他的「因酒弃家」，而是他弃官而归，如果把苏轼的宦海生涯比作一场轰轰烈烈的爱情，那现在苏轼就是失恋了，被伤透了心，所以借陶诗以自慰。】 1099年，元符二年。 苏轼觉得此女有时的形容总是有些奇怪。 但那时的自己确实是心伤的。 每每女子说他豁达乐观，他就会想起那时的自己。 豁达，但还不够。 【在贬谪的这些时光里，美食与陶诗成为了治癒苏轼的良药，当然，若是没有他自己本身的这种乐观加持，恐怕没人能救得了他。】 【也正因为苏轼在这首词中倾注了自己的情感，所以这首词与那时流行的一些檃栝词不同，它是有一定的艺术高度的。】 【要想把一篇好的作品，改编成另一个体裁而且还得不改变原有意思，且行文流畅，让人看着觉得是篇佳作，是很难的，但是苏轼做到了，这篇檃栝词语言精炼、感情充沛、意境十足，足以证明苏轼是很了解陶渊明及其作品的，也是很能够与陶渊明共情的，再加上他自己的浓郁的情感，才成就了这一篇作品。】 东晋。 陶渊明一直看着女子放在巨幕上用以对比的词句。 苏轼此子确实有才，很好地抓住了自己想要表达的重点。 更重要的是，正如女子所说，他的词里面都是自己的感情。 他得多谢这位叫苏轼的后生将自己的这些作品给传扬出去。 陶渊明拿着酒杯冲着巨幕中的苏轼画像虚碰一下，饮下了这一杯酒。 【具体的诗句咱们就不一一讲解了，主要了解一下苏轼的诗词类型，最后再聊一首表现他洒脱性格的词吧。】 【这首词仍旧作于黄州时期，《定风波·莫听穿林打叶声》。】 【1082年，元丰五年，苏轼被贬到黄州已经是第三个年头了，他已经融入了黄州的生活，在这里也结识了许多好友。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第75页 女子说完，巨幕上突然淅淅沥沥下起雨来。 雨来得快，打在树叶之上，发出噼噼啪啪的响声，吓得众人都以为外边真下起雨来了。 苏轼望了一眼帘子外晃眼的日光，感觉这巨幕更加神奇了。 【三月七日这天，苏轼出门走在路上，也是这么一场雨，打乱了众人的步伐。】 【首先用「莫听」和「何妨」两个词起头，表现出熟稔、轻松的语气，而这两句都提到了声音，前面一句给我们一种雨有点大的感觉，但是紧接着他又说「吟啸徐行」，好像雨又不是那么大。】 【但是这一句其实是承接序言的，同行的人都很狼狈，只有作者不觉得，这里也是一样，雨大是大，但是不影响苏轼「吟啸徐行」啊！】 【下一句，「竹杖」和草鞋，这真的能轻过马吗？至少在泥泞不堪的雨天这舒适度是很低的吧，但是苏轼不怕。】 【他说：「一蓑烟雨任平生。」】 【任这风雨飘摇，我一身蓑衣照样过得快活！】 公元前176年，汉文帝四年。 自从巨幕初现，贾谊每日都会来这湘水边上走走，于是便又在水边看到了巨幕。 这后世之人的气度当真不是他所能比的。 风雨飘摇，自己可算得风雨飘摇？ 便当它风雨飘摇罢！ 809年，元和四年。 「说得好啊！」韩愈仰天大笑起来。 不用女子说，他也能明白。 这风雨飘摇指的便是那些朝廷里构陷苏轼的杂碎们， 苏轼与他如今的处境竟还挺相似。 不错，任这风雨飘摇又如何？ 做了自己想做的事，无愧于心！怎不快活！ 744年，天宝三年。 女子每每把苏轼与自己相提并论。 李白先时还有些不解，感觉自己与他不该是一路人。 如今看来，倒是没错！ 竹杖芒鞋便能走遍天涯，何须那香车与骏马！ 【下阙，一阵三月的春风瞬间让苏轼醒了酒意，这时雨已经停了，他转头看了看刚才那风雨萧瑟处，跨步而去，管它是风雨还是晴呢！】 【这首词表现了作者苏轼在逆境下顽强不屈的精神与开阔豁达的人生态度。】 【苏轼这一生走过风雨路过晴天，有什么所谓呢？做无悔之事，过畅快人生，即便遭人构陷，即便前路不知风雨不知晴，日子还要过下去！】 【让我们也同苏轼一起「一蓑烟雨任平生」吧！】 811年，元和六年。 窗外正好又吹过一阵风。 李贺强忍着不适走到窗前迎上了那一阵风。 「一蓑烟雨任平生……」他低低呢喃，突然懂了这句话的真正含义。 「咳咳……」 见他咳嗽得厉害，李贺的妻子上前连忙帮他顺了顺背，「郎君怎的站在风口，今儿个风大，快把窗户关上吧。」 李贺微笑着摆手，「无碍，药可煎好了？」 「当是好了，我去催催。」 【苏轼的词可谓前无古人后无来者，在宋朝这人才济济的时代也算是头一份，当然咱也不能绝对，有些人就觉得其他人的更好，仁者见仁智者见智，都没有错。】 公元1107年，大观元年。 李清照已经从方才女子说自己给官人写悼词的震惊中回过神来了。 虽说她觉得官人说得对，人固有一死，但心中还是希望女子能多透露些。 不过她也清楚，这些是强求不来的，只能顺其自然。 至于苏轼的词，她还是觉得不如柳词，但女子这话倒是不假，仁者见仁智者见智吧。 不可否认的是，苏轼的气度却非常人所及，值得推崇，这或许也是他的词备受关注的原因。 【接下来咱们看一看他的文，我们早前说过苏轼是唐宋八大家之一，这个唐宋八大家指的就是散文领域的八大家。】 【我们都知道苏轼、柳宗元、韩愈、欧阳修、王安石这几人的文章都很有名，一提名字咱们就能想起他们的名篇名句，但是为什么苏洵、苏辙和曾巩这三个人的文章我们比较少见呢？】 公元1042年，庆历二年。 曾巩蹭地从座椅上站了起来。 一旁的同窗问道：「子固，这是说你吧？」 曾巩觉得肯定是，虽然这天大地大可能不止一个叫曾巩的，但是能与他们一起的一定是自己，他有这个信心。 下回和介甫饮茶也能更有底气些了。 【这个原因不止一个，首先其上几位确实都很优秀，当然这不是最主要的原因，他们三个也很优秀，这大概是与他们所擅长的题材和文章当中所表达的情感有关。】 【比如说曾巩，他的散文作品中最多的就是人事杂记类，用记事进行议论，主要就是说理的。就只是说理的话，可能咱并不是很爱听。】 曾巩陷入沉思，说理不爱听？ 忠言逆耳，不爱听是为常事。 这非但没有让曾巩想要把文写得生动有趣一点，反而让他更加坚定了自己要继续现在文风的决心。 即便自己的文旁人不喜看，但自己还成为了唐宋八大家之一，那就说明自己的文尚有可取之处，他只要努力写得更好就可以了。 至于难听之言，该说时总要有人说。 【而苏洵大部分都是言辞犀利的论辩文，给你就是一顿疯狂输出。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第76页 疯狂输出？ 众学子想了一下那些论辩文。 疯狂输出，没错，论辩文正需疯狂输出。 【另外苏辙的类型稍微丰富一点，但他擅长政论文和史论文，欧阳修也称赞他的文「博辩宏伟」，这一听就有点难理解。】 欧阳修顿了顿，「博辩宏伟？」 如此高的评价，看来此子不简单！ 这苏家还真是人才辈出。 不若将他三人一同请到汴京来，再做打算。 【就他们三人的文章可能就是实用性大于观赏性，所以咱们乐子人知道的就要少些，是正常的，我们只要知道他们也是很优秀的就可以啦。】 【但超小声地说，其实苏轼很多文可能也不是咱喜欢的类型。】 1099年，元符二年。 苏辙微微笑了笑。 论起文才，自己还是不如二哥的。 只是可惜了…… 罢了，想来二哥也是不在意的，现下如此，便已很好了。 【接下来我们就来看看苏轼的文，这里把《前后赤壁赋》也归入其中，这两篇文赋跟那时的散文还有些不同，它是既保留了传统赋的诗意，又吸收了散文的写作手法，属于骈散结合。】 【不过赤壁赋已经讲过了，这里说一篇阐述苏轼政治思想的文章《贾谊论》，让我们更好地了解苏轼。】 【贾谊是西汉初年汉文帝时期的名士，他的散文辞赋很有名，比如咱们所知道的《过秦论》、《论积贮疏》、《吊屈原赋》等等。】 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原怔了一下，之前女子似乎未曾提过这篇赋。 但是贾谊是提到过的，与他相似经歷，还和他在同一篇传记里面，没想到他还为自己作了赋。 【在汉文帝时期，他曾经做过太中大夫，但是后来因为受到大臣周勃、灌婴的排挤，被贬长沙。我们都知道屈原也被贬到过湖南一带，所以他就在这里写下了《吊屈原赋》。】 公元前176年，汉文帝四年。 刘恆最近被叛乱搞得焦头烂额。 早在上次幕中女子提到贾谊与屈原相似经歷，他就立马派人传贾谊回朝了。 没想到现今又提起了。 周勃早已被罢相，灌婴平叛有功动不得，只能再敲打敲打了。 不过，这文帝之称倒是甚合他意。 日后还得更加注意明辨是非才是。 【因为两人的经歷有些相似，又因为司马迁对两人的遭遇都感到不平，所以在为两人作传时将两人写到了一起，就是我们知道的《屈原贾生列传》。】 【贾谊是典型的怀才不遇，郁郁而终的文人代表，而这篇《贾谊论》的主题内容便是贾谊失意。】 典型？ 刘恆眼前一亮，那悲情文人岂非有他？ 若是如此，对他大汉乃大机缘也。 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻跟他的想法几乎差不多。 若说贾谊定能多讲一些大汉之事，虽不知吉凶，可即便说的都是些不好的事，也好及时纠正。 可若巧了说些能助他大汉之事，岂不美哉！ 【但是这篇文却并非在夸赞贾谊的才能，而是对贾谊进行了一定的批判。】 公元前176年，汉文帝四年。 批判？ 贾谊站得笔直，负手而立看着巨幕。 难道自己哪里做得不对？ 就他之前观察，苏轼当不是趋炎附势之辈，定不会是想让自己屈服淫威之下。 可到底为何？ 【咱们看这个文得拿出高考的气势来，首先第一段，开门见山摆出观点：人才要施展自己的才能很难。】 【就像贾谊，他有才也完全能够辅佐汉文帝，但是他却没能施展自己的才华。】 刘恆想到贾谊曾经给自己献上的《论积贮疏》，逻辑缜密，有理有据，也确实帮助自己解决了问题。 贾卿确有才能，可他为何未能施展自己的才能？ 刘恆嘆息一声，恐与自己识人不清有关。 【第二段就是说想要施展自己的才能需要怎么做，苏轼提出要等待、要忍耐。他说古代很多有才之士没能实现自己的才能，可能并不是君主的锅，而是他们自己没等待没忍耐。】 「锅？」 脑子一转，贾谊明白了女子所言。 应当是说他没能发挥自己的才能，是他的错，而不是陛下的错。 等待、忍耐…… 贾谊皱眉沉思，当真有用吗？ 可自己如今不正是在等待吗？ 然而自己现在所拥有的是什么？只是面前的一片江水罢了。 远在长安的刘恆却把此话听进去了。 「来人，快去催！」 不能让人等急了。 【第三段就是详细地举例、对比来说明贾谊「非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。」】 【苏轼说，汉文帝是个明君，并不是汉文帝不重用贾谊，而是贾谊没能利用好汉文帝来施展自己的才能，为此他举了一些歷史上的例子。】 《哨遍·为米折腰》 陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第77页 为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。 噫！归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内復几时。不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计。神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。 《归去来兮辞（并序）》 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。飢冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮僕欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，復驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内復几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命復奚疑！ 《定风波·莫听穿林打叶声》 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 《贾谊论》 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，歷试于天下，茍非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：「王其庶几召我。」君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：「夫子何为不豫？」孟子曰：「方今天下，捨我其谁哉？而吾何为不豫？」君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人「痛哭」哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不復用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜唿！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王勐于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能復振。而为贾生者，亦谨其所发哉！ 谢谢支持。 第34章 苏轼后续（改口口） 公元前176年，汉文帝四年。 刘恆确实努力在做一个明君，能被后世承认，他十分欣慰。 但他也很清楚，一个贤明的君主应当做到知人善任，即便他不想承认，在面对贾谊之事上他也确实可以做得更好。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第78页 如今女子说了这些，天下人可能都在盯着自己。 所以现在贾谊必须回来，甚至于即便贾谊并无才能，自己也得重用他，更何况他有。 【了解了贾谊之后，苏轼认为他的才能若是得以施展，可能夏商周三朝的成就都没办法超过他所辅佐的汉朝，可是他并没能发挥自己的才能就郁郁而死了。】 听闻此言，刘恆一惊。 他现在如此年轻，应该不会？ 此外，他的才能竟能如此？此言怕是有夸张之意吧？ 刘恆默了默，不管怎样，都必须先把人给找回来，他得听听贾谊的看法。 而且贾谊不能死在外面，尤其不能死在被贬之时。 思及此，他又唤人遣了太医随行一同去接贾谊。 他要让天下人看到他的诚意。 【圣人孔子、孟子努力想要获得君主的认可为自己争取施展才能的机会都不一定能实现理想，言下之意就是贾谊都没有去努力，只是空有才能又有什么用呢？】 贾谊只觉醍醐灌顶。 圣人尚且不能轻易得到任用，自己又有何出众之处？ 重点是，圣人尚且那般进取，自己怎能只一味等着机会来临？ 且陛下亦不是圣人，招人蒙蔽在所难免，他应该努力重获陛下信任才是正理。 公元前317年，楚怀王十二年。 临淄。 齐宣王田辟强听闻此言忙看向随驾一侧的孟轲。 以往他信孟轲，却没觉得孟轲有多神，如今一看，倒是他轻视了。 圣人之言岂是寻常人能轻易获得的？ 「孟卿只管施展才能，我齐国定全力支持。」 孟子微微颔首，行礼道：「多谢大王。」 【第四段开始展开说贾谊的事情，讲的是为官之道，周勃和灌婴两个人是从汉高祖刘邦那时候就为汉朝做事的，而且还立了不少的功劳，而你贾谊只是一个普普通通的洛阳少年，人家汉文帝为什么信你不信他们？像贾谊这样的人，就应该「上得其君，下得其大臣。」】 【既要获得领导的信任，也要和同事搞好关系。】 公元前202年，汉五年。 刘邦看向周围几人，「汉高祖？」 众人皆是笑意盈盈，都为此称唿而欣喜。 「周勃，灌婴，你二人功劳不小。」 两人早前听到幕中女子说是他们二人将那贾谊还得贬官心中就有了不安，如今刘邦提及，两人咚地就跪在地上。 结果两人还未说话，就被刘邦给打断了。 「诶，不必如此，你二人都是跟寡人一路走过来的，寡人岂会因此女只言词组便随意寒了众人之心。」 他虽如此说，可众人却更是害怕，君臣大忌也莫过于此了。 「尔等只需知道何事该做何事不该做便可。」 他现在还在猜这个汉文帝是谁，瞥了一眼周勃二人，就年纪来看，大抵就该是自己的儿子吧。 明君，甚好。 公元前176年，汉文帝四年。 领导，当是指陛下，而同事，那是共同侍奉陛下的臣子？ 贾谊嘆息一声，不得不承认这苏轼此言确实没错。 自己如何能与几位大臣相提并论。 可搞好关系？岂非叫他趋炎附势？ 【可是贾谊却并没有这么做，而是自怨自艾，写了《吊屈原赋》表达自己想要隐世的想法， 日日悲伤，郁郁而死，说到底还是他「志大而量小」，有志气却没有肚量，所以才导致了悲剧的发生。】 公元1107年，大观元年。 李清照轻笑一声。 苏轼倒是有肚量，可不也没有做到上得君下得臣？ 很多道理大家都不是不明，可真要去做并非易事。 贾谊如此，苏东坡亦是如此。 【最后一段总结了一下明君贤臣之间的关系，说到底就还是得双向奔赴，这此中少了一方的努力那都是对方的损失，君遇到了人才就要珍惜，而人才在面对君主时也得多一些耐心。】 【整篇文章结构清晰，运用举例、对比等方式让我们清楚地认识到了贾谊这么一个有才却少量的古人，极具启发性。】 公元前176年，汉文帝四年。 贾谊明白了，至少自己如今不能自怨自艾，得多一些耐心。 陛下仁德，若此时他上表自荐，想来陛下或许会看在巨幕的面上给自己一个机会。 公元852年，大中六年。 看到这个，李商隐突然想起几年前自己曾经因看到《屈原贾生列传》里写到贾谊从长沙回朝后，汉文帝找他只谈鬼神，最后还因鬼神之说而觉自己比不上贾谊。写过的一首《贾生》1，心莫名地抽了抽。 李商隐嘆息一声，贾谊如此有才，却被他如此忽视，此乃明君乎？ 皇上看似仁德，但当真如此吗？ 这样的话李商隐不可能说出去，只能自己在心中感嘆一番罢了。 【这篇文章翻译一下放到类似主题的作文中都是一篇很优秀的作文。】 【海上吹来一阵咸咸的海风，鹤髮白须的苏轼站在载酒堂的门口，浑浊的目光遥望天际，不知他有没有回望自己在杭州、在密州、在黄州、在惠州的那些岁月。】 【他在神州大地四处留下了自己的脚印，也在四处都留下了自己的词句。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第79页 【苏轼或许已经离我们远去，但他又仿佛时时刻刻都在我们的身边。】 【好啦，一听我说这么文艺的话，就说明咱们这一期节目已经走近尾声。】 公元1099年，元符二年。 苏轼听着女子描述，轻轻笑了笑。 在巨幕出现之前他确实很少回忆起过去，在他看来人都应当朝前看，过好当下的每一日便好。 可随着幕中女子回顾自己的一生，他又感觉人生每一刻都是有意义的。 那些或得意或失意的每一天造就了今日的自己，也造就了被后世记住的自己。 它们不应该被遗忘，因为那些日子都是属于自己的平等的值得追忆的过往。 恰巧这时窗外吹来一阵风，苏轼闭眼嗅了嗅，似乎确实是咸的。 【非常感谢大家的支持，也感谢大家的一键三连，请大家多多弹幕多多评论，有什么有趣的人物也可以推荐，只要在评论区保持和平就可以啦，么么哒。】 【对了，记得领取屏幕下方的上下五千年的优惠券哦，除了东坡肉自热饭，还有其他许多的文创作品，比如王羲之《兰亭集序》书籤，陶渊明的南山系列手办，王安石的打工笔记本等等，大家感兴趣可以去官网看看，也可以去新城的线下门店。】 1042年，庆历二年。 「打工笔记本？」最后这几句话赵祯好像听懂了，又好像什么都没懂。 右下角的优惠券又弹了出来，跟上次弹出时一模一样，点了就收取了，可不点就一直在那处也起不了其他任何的作用。 王安石本人也什么都不明白。 不过他也没有心思去想那么多，他刚接到官家传他进宫的旨意，心中还是有些忐忑，但他知道，这对于自己来说应当是一个很好的机会。 不管怎么说，幕中女子对自己的评价还算好，再怎么官家也应当重视自己。 只是不知道那些自己未来的政敌会不会提前针对自己。 他想欧阳大人应当不会如此。 东晋。 陶渊明将那几个字念了好几遍也没懂。 什么叫南山系列手办？ 其他的他都没心思看了。 可即便是这个跟自己有关的也没等他想明白。 因为巨幕中突然出现了不同的东西。 悠扬的乐声传来，似是古琴，只是音律与当世乐声有些不同。 巨幕中突然被笼罩在一片迷雾之中。 晨光微熹，白雾渐渐散开。 农家小院外，种着五棵柳树，柳树另一侧几株菊花随风摇曳，花瓣都随着花枝低了头。 咯吱一声，院内走出一个男子，男子扛着锄头走到院前，锄了锄菊花旁的杂草，其旁书：「採菊东篱下，悠然见南山。」 陶渊明一怔，就见一滴墨滴到了巨幕之上，巨幕之上的画面就从墨点晕开的地方开始转换成了另一个场景。 公元1107年，大观元年。 一向喜爱书画的赵佶被这场景给惊呆了。 这是什么神技？ 为何一滴墨汁下去画面就突然变了？ 他一时间心扑通扑通地跳了起来，那样的神技他必须将之记录下来。 顾不得吩咐人，自己动手随意扯了宣纸提笔画稿。 巨幕中的画面仍在继续。 男子穿着新衣背着行囊出了院门，像是要出远门。 他走在小路上，一路欣赏着周遭的美景，嘆息了一声，其旁书曰：「公田之利，足以为酒。」 又是一滴墨汁，画面又转。 男子依旧背着行囊，他脚步匆匆，以极快的速度赶路，若不是看到他嘴角噙着的笑容，恐以为他有何急事。 他只是走得很快，而在他的前方，正是先前他居住的小院，一旁书：「乃瞻衡宇，载欣载奔。」 男子正准备酿酒，院外突然来了访客，男子从头上摘下葛巾，用葛巾溧了酒又将葛巾随手戴回头上，出门迎客。 旁边依旧配有诗句，「 漉我新熟酒,只鸡招近局。2」 而画面转到一个黄昏，男子醉醺醺地摇头晃脑从远处走来，推着院门进去，不多时整个世界都仿佛安静了下来。 月光照着这个小院，旁边依旧写着一句话，「忘怀得失，以此自终。」 陶渊明沉默许久，这是要说自己了？ 自己的那些作品…… 他正勾唇，院外却突然传来吵嚷声，原来是旁边的邻居。 「陶先生，这巨幕下回是说您？」 没等陶渊明回来，另一人道：「肯定的，虽然那院子比陶先生这院子看起来好上不少，可那菊花、那柳树，那不就是陶先生您的家吗？」 再者，先时女子亦是提了陶先生的，说陶先生在后世很受欢迎呢。 陶渊明但笑不语，过了片刻才问：「喝酒？」 邻里哪有不应的？ 众人都明白了一键三连是何意了，驾轻就熟地就点了。 有些人还想研究一下那优惠券，可是找了又找什么也没能找到，也只得放弃了。 1042年，庆历二年。 幕中女子离开，朝堂上原本还有些随意的气氛又变得严肃起来。 「众爱卿怎么看？」赵祯问道。 欧阳修看了一眼前方的晏殊，上前一步行礼。 是时候将他与老师的打算说出来了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第80页 「官家，依臣所见，现今有三件事尤为重要。」 「说说看。」 「其一，契丹与西夏，此乃边境大患，若不想出应对之策，迟早酿成大祸。」 众人都频频点头，这事情众人不是不知，不过他们这些文官真就如那苏轼那般有心无力，便把这事情拖着，盼着总有人能解决，现在看来他们这些人都逃避，那还有谁能解决？ 「这事情并不好办，但……」欧阳修沉吟半晌道，「只是我大宋也总要有御敌之兵。」 此言一出，众人又是一阵沉默。 谁不知道朝廷一直是重文轻武，这是太丨祖时便定下来的，至于是为了什么，众人心知肚明。 当年太丨祖兵变出身，自然不想自己后世遭遇那样的事情。 现在欧阳修竟直接将这话说出来，那与谋反有什么区别？ 然而，令众人没想到的是官家竟什么也没说，只看着欧阳修，示意他接着说下去。 赵祯心中当然记挂着祖宗家法，但是他也有另外的考虑。 幕中女子先时说起三国，他忽而想起曹魏被司马家篡权的事情，他记得女子说过，很大一部分原因是因为曹丕了解东汉末年那些宦官与外戚专权之事，所以加强中央集权，结果矫枉过正。 而大宋开国以来的忌惮武将，是否又是另一种矫枉过正呢？ 欧阳修当然也是知道官家是个明白人才敢说的，就算官家一时没想起这其中利害，他们也能帮着让官家想起来。 现在看官家的样子，当是不用他们操心了，他继续道：「这第二点，便是教育问题。」 「巨幕中的女子说过，『教育乃国之根本』，此言有理，吾等当大力推动教育，让苏轼那种人才获得更好的教育以更好地报效大宋。」 这话完全说到了赵祯的心坎上，他本就想好散了之后，找人去将苏轼一家请到汴京来。 既然有苏轼这样的人才，那定然也有其他的，推动教育把力气放在下一代也不会有错，还有他的最兴来，他得为自己的孩子找几个厉害些的老师。 见他颔首，欧阳修又道：「这其三便是变法之事，此事也相当重要。」 正说着，外边来人禀报，王安石来了。 众人齐刷刷地望过去，原以为会看到一个长相俊逸、器宇轩昂的年轻人，结果面前的年轻人…… 普通，实在是普通，与他们想像中的样子略有不同。 但一想起人家在幕中女子口中的评价，众人就默默挪开了视线。 人不可貌相也。 「草民王安石拜见官家。」 「起来吧。」赵祯抬了抬手，示意他站起来。 王安石根本没看到他的动作，听到他的声音便老实起身垂眸站着。 赵祯顿了片刻说道：「且先站一边吧。」 说完看向欧阳修，「继续说。」 众人都是一愣，这意思就是直接让王安石参与朝政了？ 虽于理不合，可这时也没人敢再说什么。 欧阳修也没去关注王安石，继续道：「虽此女言之『三冗』问题难听，但这些问题确实存在，吾等若讳疾忌医，恐此情形会愈发严重，官家应当机立断，主持变法，使我大宋改其困局。」 变法之事是赵祯纠结许久的事情，他早就想如此做，可却一直不敢动作。 如今正是群臣气势激昂之时，或许错过此时机就更加困难了。 他低低嗯了一声，看了一眼范仲淹、晏殊几人，说道：「那此事就先交与范卿，尔等从旁协助，务必早日办妥。」 说完又与众人商谈了一下军队管理和教育的问题，一直未曾搭理王安石。 从天光大亮一直说到暮色降临，赵祯头皮发麻也未能讨论出个具体的方案。 这事情也急不来，于是他摆摆手叫停了。 「行了，今日就先说到此处，有何问题，明日再议。」说完仿佛才想起王安石似的。「王安石，从今日起，你就先去谏院跟着欧阳修。」 王安石明白这是自己的机会，忙叩谢不提。 公元1099年，元符二年。 姜唐佐将一众人送走后回到载酒堂却正好在门口碰上了苏过。 两人一道进去，却见苏轼正坐于案前，连忙行礼。 「为何只你一人？」苏轼有些诧异地看向姜唐佐。 原以为看了巨幕，来拜访自己的人只会更多，谁知直到现在也一个人都没有。 而且上午他们还有好些事情没说明白呢。 姜唐佐行了一礼方才道，「众人见老师乏了都先回去了，说下次再来拜访，门口本来来了几个，让学生给挡回去了，老师身子可好些了？」 苏过一听皱了皱眉，「父亲身子又不舒服了，可有请大夫来看看？」 苏轼笑着摆了摆手，「哪有那么严重，我自己的身体我还是清楚的，不过是午间睏乏，这会儿还能出去跑两圈呢。」 「不用大惊小怪的。」 他越是这样说，苏过和姜唐佐两人心中便更是一阵酸楚。 那幕中女子都说了，等明年从这儋州回去，后年就…… 若离了儋州 他就得离开，那他们倒是情愿他一直住在这儋州。 但苏过还是了解自己父亲的，知道父亲定是不希望他们为他难受，于是也跟着笑道：「那可是您说的，只是现在天儿正热，我都还不敢出去跑呢，等一会儿凉快些我陪您去逛逛。」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第81页 「行，逛逛去。」 苏轼转头看向姜唐佐，「今日无事，你也先回去吧，明日再来，切忌心浮气躁，课业也不能荒废了。」 求学最是忌讳骄傲自满，只希望他得了这巨幕预言后可以更加奋进。 姜唐佐自然应下，「学生谨遵教诲。」 很快，载酒堂内就只剩了苏轼父子。 苏轼笑说：「快准备笔墨，我要给子由去信。」 见了巨幕子由肯定会给他来信的，他的信要先送过去，得让子由知道他在这儋州是过得真的不错。 苏过应下，便赶紧帮他收拾。 「你说，东坡肉自热饭那肉是如何存储的？看它挤在一处当能放许久？」 他瞧着那花花绿绿的盒子包裹得那般严实，像是礼盒，既是礼盒，自然不可能很快就腐坏了。 苏过很快便猜到他的想法，笑问：「父亲是想给三叔送些蚝肉过去？」 苏轼眼睛一亮，「依你看，可行？」 「儿子不知，瞧那肉压得那般紧实，想必只能弄成蚝干了。」 苏轼当然知道肉干，可肉干的滋味哪有新鲜的好，他看那女子弄出来的肉虽压得紧实可分明还是软的。 若是能学其精髓，叫子由也尝尝自己做的烤蚝肉才好。 「父亲不是先时还担心旁人来此处与咱们抢这好东西吗？」见他纠结，苏过笑说，「如今可怎么是好？」 「怕是明儿个这岛上便住不下人了。」 苏轼嗔他一眼，「你这孩子，没大没小，连父亲也敢笑话了。」 说完父子俩都哈哈大笑起来。 海上的风依旧唿唿地吹着，跟平时没两样，又仿佛有什么东西不一样了。 新城。 何三月睡了一觉起来已经是中午了，她看了看手机，上下五千年那边给她发来了反馈。 五千年：「三月老师，您的视频真不错，凌晨发了视频，这会儿我们商城的销量就涨了。」 「真的吗？」三月睡得有点迷煳了，不太敢相信，重点是她之前的数据都太怪异了，虽然观看量是真的不错，可是评论和弹幕的数量完全不成比例，她还以为那些人不会买呢，只是抱着试一试的心态拍了个gg，没想到还真有人买。 五千年：「当然，一早上就卖了五百份，以前我们得卖好几天。」 何三月沉默了，看来数据还是异常的。 「我知道了，我先看看我这边的数据。」 她点开巴拉巴拉一看，果不其然，点击、点赞、收藏、投币都很恐怖，但是评论和弹幕只是略有上升。 真是奇了怪了，难道看她视频的全是不会打字的老年人吗？ 五千年：「好的，我们这边把下期陶渊明的南山系列手办已经准备好了，还有一些其他的有关陶渊明的产品一起寄给您，三月老师您请注意查收。」 何三月：「……」 「弟弟，别叫我老师了，显得我很老！」 1后面提到的一首诗，不重要所以没写在正文。 《贾生》李贺 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 2预告中的场景与诗句不是完全配对的，只是为了预告效果。 「採菊东篱下，悠然见南山。」 「公田之利，足以为酒。」 「乃瞻衡宇，载欣载奔。」 「 漉我新熟酒,只鸡招近局。」 「忘怀得失，以此自终。」 其上几句，皆出自陶渊明。 大家说的问题，我会改改，给我一点时间调整一下自己的节奏。 谢谢大家。 第35章 陶渊明（小修） 公元1099年，北宋元符二年。 儋州。 已经立秋了，可儋州的天气依旧给人一种炎夏之感。 许是怕扰了苏轼，自从上次巨幕后，来拜访他的人都少了些，反而许多岛上的人时常来找苏过，一时间苏过倒是繁忙起来。 「父亲，这是花大娘拿来的肉，说是新杀的，拿给父亲您尝尝味道。」 苏轼看了看他手上的脸盆大的一块肉皱了皱眉，正要说话，却听苏过说：「父亲放心，我每日都帮着他家那孩子辅导课业，还往他家堂里塞了银子，不会白占人便宜的，咱们也改善改善伙食。」 他们家中虽有些拮据，可时常受人接济着，再者自己也有些积蓄，虽不似那些大家，但总也是吃穿不愁的，比那些岛上的民众的生活条件还是好上许多，自然不可能占人便宜。 苏轼很满意他的做法，微微颔首道：「嗯，你看着办就行了。」 「大抵这几日巨幕又要来了，不如酿点酒，届时吾二人喝点新酒以观巨幕？」 苏过摇头，「大夫说了，您最好是别喝酒了。」 「胡说，不饮酒如何与五柳先生对话？」 「可……」苏过有些为难地看着他，实在纠结。 一方面他知道自己父亲已经年迈，自己当尽量满足，但另一方面又想听了大夫的话让父亲的身子能好些，到底能多些岁月，可这大抵不是父亲想要的。 苏轼似乎是知道他在想什么，笑道：「你这时常愁眉苦脸的，可真是半点没随了我。」 「怎会如此，儿子是父亲的儿子，自然是随着父亲的。」苏过被教训，有些歉疚，自己心中有什么心事如何能在父亲面前表露出来白白惹父亲担心？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第82页 「既父亲想喝，也行，但一日只能和一杯。」 这次苏轼倒是应得快，笑说：「一杯足矣。」 东晋。 陶渊明上回邀着邻里醉了一场，昏昏沉沉了两日，错过了不少人来拜访。 其后又有许多人来拜访他，能接待的他都接待了，让他去做官的一律回绝。 有酒有菊，还做什么官？ 当初那想要做官的心性早已被磨平了。 这一日，颜延之又来。 他终于出门迎了客。 「元亮，有了好酒怎能独醉？」 陶渊明邀他在院中石桌前笑道：「你在我这处留下的酒钱早已花光了，还想喝酒哪有那等好事？」 颜延之当然知道他是在说笑，哈哈笑了两声，说道：「原是嫌没钱。」 说着从怀中掏出一个钱袋，「来，上壶好酒！」 陶渊明如今又不缺银子，没搭理他，转身从院中挖了坛好酒出来，「先时酿的桃花醉，少了谁也不能少了你的。」 颜延之眼前一亮，趁着未醉说道：「先时那巨幕现出，吾思谢灵运当有一席，未料不曾说他，倒先说了你了。」 「延年该是老煳涂了。」陶渊明倒酒笑道，「此女所言悲情文人是也，他谢灵运如何担得起此二字？如我陶潜酿酒总被人抢食这才叫悲情。」 颜延之顿了片刻哈哈大笑起来，「我瞧你也确实悲情，种几根豆子也种不活，不如你隔壁的大娘。」 葛大娘似是听到了，从那头院中看着二人笑道：「陶先生，又与人喝酒呢，可要来点下酒的豆子。」 「甚好，劳大娘装一碟子。」 陶渊明忙取了酒壶，去换了一碟豆子。 怎么看都是亏本的买卖，可他时常如此，颜延之也习惯了，并未多言。 很快，两人就在一片菊香之中有了微醺之意。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月，我们又见面啦，感谢大家的支持！】 「来了来了，陶先生，说你来了！」 四周本还安静着，不知何时就聚集了几个村民，干脆坐在一处嗑着豆子看巨幕了，本还要下地的锄头也搁在了一边。 那葛大娘正好将陶渊明送的酒招待了众人，陶渊明也给众人添上一壶，霎时更热闹了。 【真的非常感谢家人们的支持，我的视频播放量都第一名了，感谢大家，虽然评论和弹幕都比较少，但是我已经满足啦。】 【大家的评论我都有看，我看很多人都在说唐朝文人，放心，大唐盛世，文化的高峰，少不了他们的。提前预告一下吧，下次就是唐朝文人，敬请期待。】 公元626年，武德九年。 李世民作为皇太子掌权不过几日，颁布的政令已经让许多人信服。 玄武门之事他早有预料，后来巨幕一出倒是给了他不少的便利。 唐朝后来会有「安史之乱」，此乃大祸，而此时自己上位等同江山易主，那大祸或许就不会发生了。 虽然这只是李世民等人的猜测，但确实是对他们有利的。 李世民又颁布了一项利民之策，避讳之事古来有之，可若世、民二字皆要避，那委实麻烦，干脆就不让他们因一字而避，只不同用二字即可。 「大唐盛世。」在心中想了想这个形容，李世民还算满意，有他带领，自然能领出一个盛世。 公元697年，武则天神功元年。 武则天终于等到了！ 下次终于要说唐朝了，大概也会提到她吧。 她表面不动声色，只吩咐两日后去神宫祈福。 虽然祭祀大典刚过，但她还想更安心些。 希望列祖列宗保佑她能扭转局势，让大唐延绵万年。 【今天呢，依旧是我们的悲情文人系列，《古代悲情文人之陶渊明》。】 【说起陶渊明，还得说一下陶渊明所处的那个时代。】 【我们之前讲曹植的时候说过，曹丕称帝后建立魏，而后司马氏专权灭了刘蜀，后来司马炎即位建立晋朝，随即灭了东吴，进入了一个统一王朝时期。】 公元212年，建安十七年。 闻此言，天下譁然。 没有人不想天下统一，因为没有人想要一直打仗。 但是所有人都没想到，如今势头正盛的曹操、刘备和孙权都没能得到天下，反而是司马家走到了最后。 众人把视线都投向了河内郡，很多人都知道司马懿，可几乎从未有人将他放在心上，就连曹操也因为自己手下人才济济而对他多有忽视。 邺城。 曹操拳头一紧，「司马家留不得。」 「父亲，如今形式不算太坏。」曹丕劝道，司马懿在他们手上，而现在刘备、孙权应当也盯着，此时大概众人都想对司马懿动手，可是只要他们一动手，那刘备、孙权那边肯定会把矛头对准他们曹家，届时又是一件于他们名声无益之事。 曹操揉了揉自己发胀的额头，事情更复杂了。 他一向是个不拘小节之人，可想到自己没几年好活，他得为子桓他们多考虑考虑。 他死了一了百了，恶名却是留给了整个曹氏。 夺天下容易，守天下难，以往他还不觉得。 在他看来，不服，打服便是，可是如今这一招却是不太合适了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第83页 「依你看，该当如何？」 近来，曹操把许多事情都交给了曹丕，他不是不知道自己这个儿子的能力，但是有能力是一回事，能否治国又是另一回事。 「静观其变，守好地牢与河内郡，若有异动。」曹丕做了个抹脖子的动作。 这事情是他早已想好的，当初去地牢见司马懿的时候就已经想好了。 总之不能再像父亲往常那样说杀就不管不顾地杀了，如今悄悄动手，就算有人怀疑他们也会有人怀疑孙权、刘备二人。 但这只是下策，毕竟，现如今天下人大多不是站在他们这边的。 葭萌。 刘备众人也被这 惊天之语雷了个外焦里嫩。 他们一直把曹氏当做最大的敌人，到头来，他们三个争破头让河内郡那群傢伙得了好？ 「这，该当如何？」刘备下意识地问道。 现如今益州这边至关重要，刘表那边已经松口了，想来不久他们就能入主益州。 可现在那点喜悦却减了大半。 刘备在心里盘算了一下时间，算算时辰，孔明应该也快到了。 庞统说：「如今最好的法子，只怕还是静观其变，河内郡是他曹操的地盘，自己后院起了火，以他的性子，忍不了多久。」 一想也是，多亏了巨幕，只怕曹操会先于他们动手。 他们都这样想，本就想置身事外暂时休养生息的孙权就更不会有所动作了。 一时间，三方达成了一种诡异的平衡。 【但不过短短几十年的时间，西晋就因八王之乱和永嘉之祸而走向了灭亡，自此天下再次分裂，五胡十六国在北方战乱不休，司马睿南迁建立东晋，然后这个东晋不断地内乱，就一百来年又被灭了，中国歷史进入南北朝时期。】 【而陶渊明就活跃于东晋，逝于南北朝初期。】 闻得此言，陶渊明和颜延之二人皆是一怔。 两人甚至都没功夫去想陶渊明到底逝于何时。 这世道如何他们是最清楚不过的，四处都乱作一团。 东晋当指如今晋廷，上次巨幕来时他们就已然知晓。 如今距离元皇帝建立政权已然过去九十多年，那按女子所说，晋将亡也。 这事情他们心中早已经猜到，可如今亲耳听到还是难以接受，可又觉得好像理应如此。 院外的一众村民虽也安静了些但也没人悲伤哭泣，这样的乱世，谁掌权于他们而言似乎并无不同。 他们甚至希冀于改朝换代后能有一个好的君主让他们过上好日子。 但是谁都清楚，没有战争和流血，这样的日子不可能来临，左右他们都苦，不如过一日算一日。 「来。」陶渊明难得地主动为颜延之倒上一杯酒。 两人年纪相差较大，但却还算聊得来。 颜延之除了觉得陶渊明的诗文水平一般，倒是感觉他哪哪都不错，谁知今日女子就是夸他的诗文来了。 一杯酒下肚，两人心中的惆怅都消了些。 另一边，在刘毅军下做卫军从事中郎的谢灵运沉着脸盯着巨幕。 如今贼人作乱，将军又病重。 又得巨幕如此预言，看来晋果真将亡矣。 【那个时候的政治如此动盪，许多人从生下来一直到死都身处于乱世之中，不管是门阀世家还是下层百姓都是身心俱疲，于是就开始流行起了玄学清谈。】 【简单点来说当时世道很乱，几乎所有人凑在一起都是说今天哪哪又打仗了，今天哪个世家又被哪个世家给夺权了，说来说去人心惶惶。而后就出现了这么一群人，他们凑在一起不谈政治、不谈富国强兵，谈什么呢，谈老子、谈庄子、谈周易，是为清谈。】 【在这种背景下就催生出了阐释老庄与佛理的玄言诗，就是我们之前提到过的，「理过其辞，淡乎寡味」的玄言诗。】 【比如说王羲之的《兰亭诗》，为什么我们现在很多人只知道《兰亭集序》而不知道兰亭诗。除了王羲之书法的加持，还有一个原因就是这诗的艺术价值一般般，大家可以去搜来看一看，如果不是研究那些的就可能不是很看得懂。】 搜来看看？ 这个词众人之前就听女子说过了，但都不解其意。 但一想，应当是搜查、找寻之意，为何要用搜字，有些奇怪。 【不过这组诗在玄言诗中已经算是优秀之作了，而且也是比较有意义的，因为诗中已经开始摆脱完全的玄言说理，添加了一些山水景物，比如说其三中的「仰望碧天际,俯盘绿水滨。」一句，这种突破直接影响了后来谢灵运的山水诗，进而也成为唐代盛行的山水田园诗派的影响因素之一。】 【虽然玄言诗艺术价值不高，但它的影响远不止于此，比如说白居易的说理诗也是受了玄言诗的影响的。】 唐元和年间。 白居易不贊同，那怎么一样？ 此女分明是在批判玄言诗，又说自己受其影响。 她先时分明说了，玄言诗不谈时政，而自己的诗皆是时政。 自相矛盾！ 【陶渊明在那个流行玄言清谈的年代算是一股清流，但是他自然也不可能不受影响。】 【比如他的《读山海经》中的「俯仰终宇宙」是不是就会让人想起《兰亭集序》中的「仰观宇宙之大」，这其实就是当时玄言诗时常提到的一些东西。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第84页 东晋。 陶渊明蹙了蹙眉。 自己那是对人生对宇宙的思考，与他们那些诗有何关系？ 【当然了，陶渊明的诗文风格来自很多方面，接下来我们就仔细来看看。】 【陶渊明又名潜，字符亮，号五柳先生，传闻他的曾祖父是西晋大臣陶侃，他的祖父、父亲都有过不错的官职，但是一代不如一代，所以到了他这里基本上就是跟世家大族完全沾不上边了，而整个晋朝基本上可以说是士族把持朝政，所以陶渊明的社会地位可想而知。】 【说起来，歷史很多时候都是有迹可循的，西汉皇权旁落外戚专权导致灭亡，而东汉为了防止外戚专权，就培养了宦官抵制外戚，结果外戚没解决宦官还强大起来，又导致了灭亡。】 公元前113年，汉元鼎四年。 外戚专权。 刘彻的手指在 桌上敲了敲，这让他突然回想起了刚登基的那段时间。 他深吸一口气，这些年他让那些人互相压制还是有些效果的，只是没想到他大汉朝到了最后还是败于此，得再想办法，不能如此！ 公元62年，永平五年。 班固已经被汉明帝从狱中放了出去，还被封为了兰台令史。 他发现此女许多话皆可补史之缺。 关于外戚之事自古有之，但凡开国获权，若无外戚帮忙很难实现。 但若任之发展，却是危险至极。 权力需得平衡。 【到了曹魏时期为了吸取教训，加强中央集权，结果最后孤立无援被夺权，而司马氏大概又是怕落得跟曹氏一样的下场所以给了士族更大的权力，结果又导致了八王之乱，可见皇帝不是那么好当的。】 公元626年，武德九年。 李世民微微颔首，能坐稳帝王之位自是比夺得那个位置更需要学问。 不只是外戚、宦官，各臣子之间亦需达到平衡，还有巨臣、臣民、前朝后宫……都得有个平衡。 委实不算容易。 公元1529年，嘉靖八年。 朱厚熜霎时想到了锦衣卫、司礼监与内阁，让三者相互制衡他也轻松了许多。 然而制衡不难，难的是权力的保持。 若一方做大那就是个大麻烦。 【陶渊明的文学创作自然与他的人生经歷有关，因为他父亲在他很小的时候就去世了，所以他从小就挺穷的，他的少年时期就是在乡村度过的。在《归园田居》其一中他就有这样的诗句，「少无适俗韵，性本爱丘山。」】 【他生来就热爱自然，并将这个主题延续了一生。】 此话说得陶渊明有些脸红了。 自己自诩热爱自然，可是却花费了那么多的时间流连官场，着实不该。 建功立业，何其难也？ 赚取酒钱，不如努力种些粮食。 不过事已至此，说也无用了。 【还有《饮酒》其十六中有一句，「少年罕人事，游好在六经。」小的时候不怎么跟人交往，一心就喜欢看六经。】 【六经就是由孔子整理的《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《易经》、《乐经》、《春秋》，但是这时《乐经》应该已经佚失了，所以陶渊明这里大概指的就是儒家经典。】 【他的诗句当中有许多儒家思想的体现，《癸卯岁始春怀古田舍》其二中提到的，「先师有遗训，忧道不忧贫。」而「忧道不忧贫」就是出自《论语》，原句的意思是，真正的君子忧心于自己的道，而不担忧贫困。】 【那我要是盘点古代贫穷文人，那肯定是有陶渊明的。】 颜延之欲言又止，止了又言，「元亮，若有何困难，只管说与我，我若有，自然帮你。」 陶渊明笑，「何至于此？」 「有酒喝，穷有何惧？」 颜延之 也笑，心道：「也是，『忧道不忧贫』，酒乃五柳先生之道也。」 【这陶渊明都「草盛豆苗稀」了，也没见他有多忧，是吧？】 此言一出，院外一行人都咯咯笑了起来。 要说啊，陶先生什么都好，就是这种庄稼的本事差了点。 「陶先生，下回跟我一块儿下地吧，我教教你。」不知是谁嚎了一嗓子，又惹得一众人哈哈笑。 陶渊明也不在意，答说：「行！到时再请你喝酒！」 说完他才对颜延之自嘲道：「那我也就不用『带月荷锄归』了。」 【而儒家是推崇出仕做官的，《论语 ·子张》中说道：「学而优则仕。」所以我们很难说陶渊明去做官就完全只是为了生活所迫，一开始他肯定还是有建功立业的想法的，这样的想法是深深地刻在中国古代文人的血液里的，这其中很大一部分原因就是「学而优则仕」的儒家思想的影响。】 【陶渊明在《杂诗》其五中说：「忆我少壮时，无乐自欣豫。」回忆「我」小的时候，那时候没什么快乐的事但是整天还是乐呵呵的，「勐志逸四海,骞翮思远翥。」当时胸怀天下，渴望着展翅高飞。】 公元1099年，元符二年。 苏轼等了几日，终于等到了陶渊明。 「无乐自欣豫……」 他年少时亦是如此，在眉州那段和子由一起跟着母亲读书的日子仿佛从未有过任何烦恼。 然，谁家少年又不想四方遨游呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第85页 只是不知能飞到何时，又飞往何地罢了。 【这看似与他的「性本爱丘山」有些矛盾，但其实并不矛盾， 热爱自然并不一定非得永远处在自然当中嘛。】 【但是呢，后来陶渊明确实是在做官与归隐之间反覆横跳，这主要还是因为我们之前讲过的那个时候覆杂的政治环境。】 744年，天宝三载。 辋川别业。 王维静坐于室，心道，「穷则独善其身，达则兼济天下1。」陶潜之反覆横跳并无任何过错。 他只是在那时未能获得适合自己的官职罢了，如同如今的自己一般，如此便是想兼济天下亦不能够。 【前面做过什么官，我们不太能考证，所以前面的心路歷程咱也不知道，不过咱们可以推测一下。】 【后面在398年，隆安二年，陶渊明做过桓玄的幕僚，那个时候桓玄的篡位野心就已经很明显了，陶渊明也看得出来，在他心里，自己是东晋人，桓玄想篡位显然不符合他对大领导的期许，所以为了躲避动乱，再加上其母亲去世，他就趁机离职了。】 【再者孔子的「仕」不是积极入仕，而是「学而优则仕」，就是学有余力了你再去入仕去做官。】 【孔子还提出过这么一个观点，「天下有道则见，无道则隐。」大致意思就是说，这个政治环境适合做官了，咱再出来做官，不适合咱就归隐。】 王维十分贊同此观点。 现如今便是无道之时，那他就适合待在这辋川别业悟道参禅。 他又想起自己已逝的好友孟浩然，心中略有怅然。 不是不见，是无道矣。 【其实陶渊明的纠结是在于他想做官，但是那个环境确实不大适合他在官场发挥自己的才能，所以让他很纠结。】 陶渊明嘴角的笑终于也有些僵住了。 虽然他早已经不打算再入仕，可如今再说起来却还是心有不甘。 年少有志时，谁不想在官场闯出一片自己的天地呢？ 可这世道，并无他陶潜立足之地。 陶渊明嘆息。 不如一方菜园一壶酒也。 【另外让他纠结的思想根源还有一层就是陶渊明他不止信奉儒家思想，他还信奉老庄 ，甚至你也能从他的作品里看到佛教的影子，但不多，主要还是儒和道。】 1穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子 陶渊明这个单元设置的时间大概是公元410年，这时候颜延之跟陶渊明应该还不熟，这里是私设~ 谢谢大家的支持。 哒~ 第36章 陶渊明 【我们说东晋时期流行清谈，清谈的内容多为老庄思想，陶渊明再怎么也不可能独立于世，不可避免地也受到了这些思想的影响。】 西晋景元年间。 会稽。 「叔夜，这陶渊明不可能独立于世，吾等如何独立于世？」 服用五石散后，山涛与嵇康快步走在竹林间，以求散热，白色的袍子上时不时被落下的竹叶沾染，他二人也未曾察觉。 嵇康一拂衣袖，袍中灌进一阵风，让他舒服地低吟一声。 「此子受民叫六经束缚，如何独立于世？」 无民教则无束缚矣。 山涛知他一向固执，但仍心存希望，劝道：「做官正可将民教执于手中，改民教而求自由， 不正好？」 嵇康瞥他一眼，满脸你在说什么胡话的表情。 山涛也知不可能，但叔夜三番五次惹得晋公不悦，实乃不祥之兆。 「你再想想，尚书吏部郎而已，先去试试，不行再……」 「山巨源！切莫再言，否则请你离开了。」嵇康蹙眉，毫不客气道。 山涛嘆息，没再多言，只与他继续迎风而走。 巨幕中的女子仍在继续。 【在他的作品当中有很多化用老庄典故的地方，比如说他在《命子》中写到的「厉夜，遽而求火。」他用这句话表示父母对孩子的期盼。】 公元1181年，淳熙八年。 陆游跟苏轼一样，近来也比以前更爱读陶诗了。 想来大家老了，都慢慢嚮往隐居生活。 不管是陶渊明还是苏轼都对孩子有着各种的期待，自己又何尝不是。 今年怀祖不过三岁，他便已经想帮这个小儿子谋划日后的人生了。 陆游自嘲，真有些杞人忧天之感。 【这个典故出自《庄子·天地》，有一个姓厉的人，长得特别丑，他老婆半夜生了一个儿子，「遽取火而视之，汲汲然唯恐其似己也。」他连忙取了火来看，很害怕自己儿子长得和自己一样丑。用以哀嘆世人愚昧，人云亦云，不懂得去探查真相，只一味地以世俗是非为是非。】 【除了这种语句化用之外，主要地还是对老庄自然无为观念的继承，这个自然不是大自然的自然，而是自然而然的自然，比如说陶渊明的《形影神》其三中的「纵浪大化中,不喜亦不惧。」置身于自由变化的时间，不喜也不惧，其实就是顺其自然的意思。】 744年，天宝三载。 「不喜亦不惧。」 王维随手提笔写下此句，自己要何时才能达到此境界？ 不过来到辋川，他已然是踏出了一大步。 随缘则体妙，遇境则知心，是为顺应自然。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第86页 1099年，元符二年。 儋州。 最终苏过还是给自己父亲安排了小一壶新酿的酒。 试问能隔空与自己的崇敬之人交流，世间还有比这更令人欣喜之事吗？ 况且一小壶酒被他兑了点水，喝完当也只是微醺，只求先人莫怪。 苏过有些小心地看着自己慢慢品酒的父亲。 对方像是恍若未决，只是轻轻抿着酒，而后认真看着巨幕。 苏轼感觉到酒有些没对，却没多想。 他若是没有陶渊明的诗文，自己这些年将会丢失了多少的乐趣，这世间幸得陶潜也。 【儒家思想与老庄思想在陶潜的生命中占据了很重要的地位，那时其实佛教也开始盛行，陶渊明也有和尚好友，诗文中曾提到一些佛教用语，但从他的作品中能看得出来他应该是不信佛的。】 东晋。 陶渊明颔首，佛讲前世今生，而他只认当下。 把当下的日子过得好了，管它什么前世今生！ 公元744年，天宝三载。 李白对陶渊明的诗文十分熟悉，他也欣赏陶渊明笔下的那些质朴真情。 他对于陶渊明信奉自然的思想也是十分贊同的。 「人生得意须尽欢。」 何必想什么过去将来，今日畅快不久好了！ 1099年，元符二年。 苏轼一家倒还算是信佛。 但他以为，佛、释、道并非矛盾之道。 个人有各自的道，每个人所信的道都有所不同，最重要的还是自己心中的道。 【由于思想和现实原因就导致了陶渊明在入仕时的矛盾心态，正如陶渊明猜想的那样，桓玄果然谋反了，但是后来被刘裕镇压，晋朝暂时保住了。】 【于是包括陶渊明在内的许多人心中又开始燃起希望，当时陶渊明写了一首《荣木》表达自己想要去建功立业的想法。后来他也就真这么做了。】 东晋。 陶渊明和颜延之对视一眼，想起了那段时间的日子。 刘裕起事，一开始众人都觉得他是为了平乱，可如今看来他与桓玄并无差别，都是想取晋而代之。 不过现在颜延之在刘裕手底下做事，人各有志，陶渊明也不能说什么，也没必要说什么。 只是，他很清楚，那并不是自己想要的。 【在元兴年间，陶渊明去了刘裕麾下做参军，这个时候就已经很纠结了，一方面觉得自己可能会有所作为，另一方面又想着归隐，但三月认为这里更多可能还是现实原因，当时的朝局太不稳定，而陶渊明没什么背景，又显然不是一个阿谀奉承之人，在那种世道想要有一番作为，很难。】 东晋。 陶渊明不置可否，幸亏他及时回头了。 不管是在何处做官，都是谄媚小人当道，要不然就是畏手畏脚混日子，像颜延之这般的已然少见了。 如此，还有何意义？ 他就是不适合这世道，这世道就没适合他从仕之道。 便保持现如今这样子，与家人同居，与好友同饮，没什么不好。 【在去赴任的时候他就写了一首《始作镇军参军经曲阿作》。】 【这几句跟他之前所说的「少无适俗韵」之句是差不多的含义，「弱龄寄事外，委怀在琴书。」自己小的时候也不管其他什么事情，只倾心于琴和书，「被褐欣自得，屡空常晏如。」那时候穿着粗布衣服很自在，虽然很穷但是心安。】 西晋景元年间。 嵇康二人走得乏了，便倚在一块大石旁借着微凉的石头继续消散身上的热意。 闻此言，嵇康笑道：「没想到此人还与吾有同好，只可惜此子年长变心性，若久居自然定能更加快活。」 山涛何曾不知嵇康所言乃正理，他们几人中谁又是真正想进入官场的呢？ 若非形势所逼，他们在这山水之间，食药、饮酒、抚琴、清谈，起步快活。 可并非所有事情都能轻易如愿，至少性命还是重要的，只盼着晋公可以不与叔夜计较吧。 「叔夜所言极是，你我二人许久未见，再痛快地喝一场吧！」 「善！」嵇康爽快应道。 【陶渊明有一把琴，没有琴弦也没有琴徽，但他喝了点酒开始抚琴，而且还抚出了一股子「峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河。1」的气势。】 东晋。 「哈哈哈……」 外边看巨幕的村民们笑起来，「陶先生，快将你那琴取出来，弹与众人欣赏一二。」 颜延之附和，「说得是，让我们瞧瞧陶先生的高山流水。」 陶渊明招唿着众人往院中坐下，连忙取了琴就要伸手摆弄起来，虽然什么也听不到，可瞧他那双手舞动的样子，若说是高山流水还真没人能反驳。 恰逢此时巨幕中也开始传出古琴的乐声，陶渊明顺势和着那乐声动作，倒是有那么点意思了。 颜延之饮下一杯酒，与同样闭着眼的陶渊明共同畅游在这「高山流水之乐」中。 【他弹的到底是什么曲子我们自然不可能知道，但这种随性而为的事情在那个时代时有发生，这就是魏晋之风流。】 1099年，元符二年。 想像着无弦而奏的场景，苏轼记起自己曾在黄州时写过的一首《琴诗》。 是当时听了他人的曲子得出的一些想法。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第87页 琴有声放匣中不鸣，指有声于指上不闻。 可如今无琴无君指，他仿佛听到了陶渊明弹奏出来的乐声。 此乃魏晋之风度也！ 1042年，庆历二年。 欧阳修几人近日正忙着。 如今巨幕出现，他们才得空躲了些懒。 他前几年被贬夷陵时，曾经得了一琴，虽不是什么好琴可弹着也是心情舒畅。 可想琴不重要，心若安，无琴胜有琴。 【弹的是什么呢？弹的都是感情。】 公元212年，建安十七年。 曹植拿出了自己多日未曾拂过的琴，轻轻一勾发出「铛」的一声。 如今他不敢再弹，只怕弹出来的也都是些哀思之乐。 等他达到这陶渊明的「不喜不忧」境界再弹琴吧。 【咱们言归正传，继续说那首诗，他这里说的「欣自得」、「常晏如」都说明他是很享受自己以前的生活的，而此去祸福难料，应该是忐忑的，我们接着往下看看，看看陶渊明是不是忐忑。】 【「时来茍冥会，宛辔憩通衢。」机会来临没道理拒绝啊，那就暂时告别「我」深爱的田园吧，「投策命晨装，暂与园田疏。」决定之后就赶紧让人收拾行李准备去打工了。】 【这几句听着挺正常的，有了机会那就抓住机会，且不能让机会跑掉，完全没问题。「通衢」指的是四通八达的道路，咱们可以理解为 康庄大道，一个好的前途，多么地积极向上啊！】 公元前202年，汉五年。 韩信碰巧与萧何在一处看巨幕。 萧何脑子里还一直记挂着巨幕刚开始出现时女子说的「成也萧何败也萧何」之语，故而每次巨幕他都仔细听着，不曾有半分轻视。 可女子后来极少谈及此间事情，叫他还有些担心。 听到此处，他笑道：「先时若不是我将你找回来，你可就错过此等立大功的机会了。」 韩信心中一直感念萧何的知遇之恩，连连点头称是。 公元744年，天宝三载。 杜甫一向敬佩陶渊明和谢灵运。 即便不去思索其中意思，他已然很喜欢陶谢诗。 如今再一体会其中真意，只觉更妙。 只是自己不知何时才能有此等机会，能成不能成，总要一试。 【然而，陶渊明话音一转，「眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。」船越走越远了，想回家。】 【「我行岂不遥，登降千里余。」此行实在太远了，路途艰辛，想回家。】 【「目倦川途异，心念山泽居。」外面的风景都看够了，想回家。】 【好傢伙，这不就是我吗？周一出门刚上地铁呢，已经开始想家了。】 东晋 陶渊明突然被酒给呛了一下，一张脸憋得通红。 虽说自己话语中有那么点意思，但此番解释是不是过于怪异了？ 为了缓解自己的尴尬，问一旁的颜延之道：「延年，周一何意？还有这地铁又是何意？」 颜延之本还在笑这三个想回家，听到他的问题，方才仔细琢磨，自是不解。 【他还说，「望云惭高鸟，临水愧游鱼。」看着自由自在的飞鸟和鱼，心里百般惭愧，我怎么能为了些世俗的东西而捨弃自己的家园，捨弃自己的自由呢？】 清，干隆年间。 袁枚辞官后便购置了这座院子。 最近随园开始招收弟子，与弟子们吟诗作对，岂不快活？ 他如今就如同那高鸟游鱼，得惹五柳先生羡慕了。 【最后他说：「……聊且凭化迁，终返班生庐。」还没开始上班，辞职信已经在心里写好了。】 【要不说古今怎么那么多人推崇陶渊明呢？搞半天大家都不想上班。嘿嘿，开个玩笑。】 744年，天宝三载。 此所以陶潜家贫之故也？ 王维虽认为陶渊明寻求自己的道没错，但若家中的生计不保，却还不思进取，不妥。 搞半天？ 王维脑子里将这词转了两圈，没明白。 但大抵能懂此女之意，若人人都不理公务，国将废也。 不妥。 【这活肯定是干不长久，他都说了，顺其自然吧，反正还是得回到那田园中去的。果不其然，干了没多久，他发现这个大领导也不是他想要的，于是他转投刘敬宣，也是做参军。】 【在帮刘敬宣做事的时候写了一篇《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》，诶，家人们猜得没错，在此诗中，陶渊明依旧很想辞官归隐。】 东晋。 颜延之也拿过陶渊明的琴假意抚了抚。 「弃官从好，如今也算如愿了。」 【「我不践斯境，岁月好已积。」他已经好久没来过这个地方了，「晨夕看山川，事事悉如昔。」早晚看着这山川，仿佛一切都跟原来没什么差别。】 【咱们可以想像一下那个画面，陶渊明车马劳顿，到了钱溪这个地方，看着山山水水想起了自己曾经不被公务所累的自由自在的时光，他就坐在那儿什么也不做，仿佛一切都十分美好，远处的山川看了又看，怎么看也看不够。】 「这钱溪当真这般好？」颜延之问。 陶渊明但笑不语，只顾与一旁邻里饮酒。 公元1099年，元符二年。 苏过亦问，「父亲，这钱溪是否真如此好？」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第88页 「为父未曾去过，不过想来好也是好，不好也是好。」 心中若想着自由时光，如何会不好？ 公元744年，天宝三载。 李白这些年走过名川大山，现如今想起来大好河山皆我怀，还有何不满？ 至少自己曾在天子近前事过，虽结果不如人意，但到底试过一场。 罢了，踌躇哀嘆，不如愤而起行。 思及此也不等巨幕停歇，收了行李，接一壶酒便往齐州而去。 【但他说是事事如往昔，可万事万物皆有变，有的不过是物是人非罢了。这里寓意的不仅是钱溪这个地方，更多的还是东晋整个朝廷的物是人非。根据我们前面讲过的当时的社会环境大家就能想像，其实那个年代是很乱的，他比之纷乱的春秋战国时期，比之三国时期还要乱得多。】 公元前317年，楚怀王十二年。 众人皆以为奇。 此女先时说过，他们这个时代被称之为战国。 这里每年都会发生各种战争，朝不保夕那是常有的事情，竟还会有比他们这时更乱的时代。 老天爷啊，太可怜了吧！ 公元212年，建安十七年。 众人也都不敢相信。 那是何等的人间炼狱啊！ 饶是久经沙场的曹操也忍不住地蹙了蹙眉。 竟真有那样的时代？ 若自己的魏能延续下去当是能避免吧？ 想到此处，他便对地牢中的司马懿更恨了几分。 要不是当初自己也曾受过司马家的照拂，刘备与孙权又虎视眈眈，而各世家大族又盯着，他一定灭了司马家满门，一个不留！ 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻很快明白了这其中原由。 就是女子此前说的五胡乱华。 该死的匈奴人！ 到了宋朝时，也是边境战事问题。 他刘彻既要让这大汉江山延续下去，也要彻底打败那些异族人！ 他要收復北方，让整个中原能永享安宁！ 他要后世永远记住，这是他刘彻的功劳！ 上次与卫青详谈一番后，他们已经有了初步规划。 没有人就培养人！ 他大汉四千万人难道还收復不了北方吗？ 【如果有人觉得那个时代好像很安宁，那可能有一半都是陶渊明的功劳。】 东晋。 陶渊明一怔，怎么像是说他蒙蔽后人？ 世道艰辛，总不该所有人都跟着苦。 【但他写的除却他自己真是经歷的，那就是他积极幻想，比如我们都知道的《桃花源记》。】 【《桃花源记》晚点再细说，他在这钱溪感嘆一番后就开始描写风景了。】 【「微雨洗高林，清飙矫云翮。」微雨就是细雨，古往今来，描写微雨的诗句不胜枚举，但大多与薄雾一同出现，就像是这样一幅场景。】 女子说着巨幕中就出现了一幅山景，山林里树木郁郁葱葱，依稀能看到细细的雨丝，透过细雨往前不过几丈，便已看不清前路，都被薄雾给遮挡了。 744年，天宝三载。 辋川别业。 王维瞧着那巨幕，整个人都仿佛沉浸其中。 若论起好景，还是山中的最妙。 【陶诗以自然着称，金末文学家元好问在《论诗》中这样评价陶渊明的诗句，「一语天然万古新,豪华落尽见真淳。」】 东晋。 颜延之握着酒杯的手一顿。 他原先只觉陶渊明诗中的感情充沛与旁人有所不同，但是其诗遣词造句是他所无法欣赏的。 不止是他，当世之人但凡是读了陶诗的想必也没有大肆赞扬的。 没想到他在后世评价如此高。 重点是，颜延之觉得此评价说得十分正确。 许多诗读着读着都有些腻，可陶渊明的诗虽觉有不足可很有新意，原以为是当世此类诗作太少，如今看来似乎是他学问太浅了。 【虽然都说陶渊明的诗是从胸中自然流露出来的，写的不是诗，都是感情都是生活，但是咱们一看此诗句中的「洗」字，用得绝妙。】 【就这一个字，我们就能想到当时的场景，能推测陶渊明的心情。】 【他在官场之中身心俱疲，只有在看到这样的美丽的自然风景时，心情才是放松的，就像是被沾染了尘土的树木被一夜细雨洗得只剩下了清新。】 【这个字的绝妙程度几乎可以和贾岛的「僧敲月下门」的「敲」和王安石「春风又绿江南岸」的「绿」相媲美了。】 809年，元和四年。 贾岛刚刚还俗，先时听女子说起自己的诗句仿佛不大赞同的样子，他还气馁了几日。 原以为自己的诗句入不了后世的眼，却没想到此女竟在此时又提起了。 「僧敲月下门……」他低低念叨着，觉得此句甚妙。 自己能写出这样的诗句，足以，只是不知这前后是何诗句，若联繫得好，当是妙篇了。 【大家应该都知道「推敲」一词，这个词语的意思就是写作时反覆地琢磨思考，而此 典故就是来自贾岛。】 【据说是贾岛却找朋友写了一首诗《题李凝幽居》，其中有一句是「鸟宿池边树，僧推月下门。」他当时写了，就觉得还不错，可是到了第二天回家的时候，在路上灵光一现，感觉好像「敲」似乎更妙，但「推」好像也挺好，他就推敲推敲那个纠结啊！他做着那又推又敲的动作跟中邪似的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第89页 韩愈听到女子形容，忍不住地笑了笑。 此女倒还有些风趣。 可就他而言，若是拜访，自然该敲，虽推为熟稔，但敲便更显风度了。 【到了京城，许是想得太入迷结果碰到了韩愈的官轿，没来得及避让，差点撞上去，韩愈也没生气，就问他咋了，他就把自己这个困扰说了出来。】 【韩愈一听，那肯定得敲啊，你得有礼貌吧？后来就用敲了，两人也因此事成为了朋友。】 【于是就有了咱们现在知道的「推敲」。】 贾岛闻言一惊，自己竟能与韩大人成为朋友吗？ 那自己此番下山真是下对了。 【陶渊明的诗句写的时候有没有推敲咱们不知道，但是至少表现出来的感觉那就是天然而成，不事雕琢。】 【其实在当时陶渊明的诗是远远比不上谢灵运的诗的，但是为什么后世反而更推崇陶渊明的诗呢？问题就出在这儿。】 东晋。 谢灵运仔细地琢磨了一下陶渊明的诗，又看了看自己的诗。 为何要将他们二人相提并论？ 想了想，似乎是他们的诗中写了许多的自然景色？ 「不事雕琢……」 【后面一句「清飙矫云翮」的意思是清风吹过，鸟儿都飞得更高了。多么生动的场景！给人以生机勃勃的感觉。】 【这是哪里的鸟儿呢？不是集市上待宰的鸽子，也不是富贵人家笼子里的金丝雀，它是飞翔在自然间的自由自在的仿佛飞在云端的小鸟！】 1钟子期曰「善哉，峨峨兮若泰山」志在流水，钟子期曰「善哉，洋洋兮若江河」伯牙所念，钟子期必得之。——《伯牙善鼓琴》 第37章 陶渊明（小修） 744年，天宝三载。 自赐金放还以来，李白这微带愁苦的心从未真正放松。 然而他自诩豁达，却是忘了，自己在这太平之世，获得如此自由，那是多少人羡慕不来的。 此处不留人，自有留人处。 甚好！ 【「眷彼品物存，义风都未隔。」】 【对于这两句话，古往今来都有不同的解释，咱们就按自己所理解的陶渊明去解释就可以，毕竟作文有法，但「法无定法」，万事万物的解释都是在客观的基础上依赖于主观的。】 杜甫十分贊同「法无定法」此句运用到作诗作文之上。 他自己的诗很多人都知道，也让许多人所称赞。 但并不是所有人都欣赏自己严守格律的诗。 然既不守格律并没什么错，那自己守了格律又何错之有？ 不过是各自的法罢了。 【这里三月认为，这两句的意思就是说作者所热爱着的一切景物都还好好地生存着，这一句与之前的「事事悉如昔」对应，这里的「存」取生存、生机勃勃之意，它们随着合适的风风雨雨成长，完全没有任何阻挡。】 【为了解释清楚，我这里是强行翻译，咱们联繫前文意会一下，就是我所热爱的一切都在顺应着自然生生不息。前两句是具体描写树林飞鸟，而这里就是总结。】 东晋。 颜延之 也并不是很能理解陶渊明所表达的意思，便问：「此句是此意？」 陶渊明像是喝醉了，眼神也有了些许迷离，「她不是说了？法无定法。」 「也是，写都写了。」 过了那时候，或许是那意思的也不是那意思了。 情绪已经在那一刻得以宣洩，它具体是何意知不知道又有何干系？ 【陶渊明诗中像这种程度的不那么好理解的诗句很少，大部分还是浅显易懂的。】 【接下来的四句就开始进入正题，前面就当是渲染一下气氛。】 【「伊余何为者，勉励从兹役？」我到底是为什么要这么努力地干这苦差事？】 【陶渊明！你清醒一点，你要吃饭，你要喝酒，你要养老婆孩子啊！你连豆子都种不好！】 「方才是不是你说的？下回带我去种地？」 陶渊明指了一旁的邻居，笑道。 「是我是我，过段时日该种麦子了，你带着嫂夫人和孩子同吾等一起吧！」 「一起一起，咱们都一起。」又有人附和。 那人醉得脸红彤彤的，站起来又险些跌坐在椅子上。 惹得众人哭笑不得。 「只盼着咱们种出来的粮食能多留些才好！」 大家都清楚得很，若论苦，他们比陶先生可苦得多了，陶先生有功名在身，虽穷困却不用上缴赋税，可他们除了上税还剩了多少？ 说到此处，就有人想起身干活去了。 「诶……」 众人连忙将人拦了下来。 「说好了今日歇歇的。」 「歇歇、歇歇，今儿个不醉不归……」 【「一形似有制，素襟不可易。」我的身体虽然被工作束缚住了，但是我归隐田园的心却不会变。】 1181年，淳熙八年。 今年五月江南水患，七月之后又久旱不雨，江南的百姓可谓是吃足了苦头。 范成大刚刚到建康府任知府，忙得是焦头烂额。 他如今已经五十六岁，也想归隐田园了。 可如今不比晋末。 如今天下还算太平，他不能让百姓在这太平盛世被饿死，所以在这危难之际他是万不能离开此处的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第90页 他还可以为百姓再献一份力。 【「园田日梦想，安得久离析？」我每天都想着回归田园，怎么能离开这么久呢？「终怀在归舟，谅哉宜霜柏。」终究是要回去的，我的决心就像那霜雪中屹立不倒的松柏。】 公元212年，建安十七年。 曹丕召集了众人一同商议接下来的事务，恰逢幕中女子出现，正巧一起看了。 「岂不罹凝寒？松柏有本性。1」刘桢嘆道，「若这陶渊明将松柏之志置于政事，恐成就不小。」 曹丕颔首，「此子诗才惊人，只不知有无治世之才。」 【整个一首诗都是在说他不想做官而想归隐，其实能看得出来陶渊明当时的心里应该还是有些纠结痛苦的。】 【他并不是不想做官，只是在官职上待得很痛苦。】 【就像李白一样，李白做梦都想当宰相，但是最后却当了一个无实权的翰林供奉，干的最多的事，大概就是唐玄宗和杨玉环玩得高兴了，请他去写几首诗助兴，所以李白也离职了嘛。】 公元626年，武德九年。 李世民笑了笑，很好，李隆基是吧。 等他登基那一天，他就要下一个密诏，绝不将皇位传给叫李隆基的！ 公元697年，武则天神功元年。 武则天冷笑一声，很好，李隆基永远别想出临淄一步。 她得好好物色一下。 什么没用的人都能当皇帝了！ 还是自己培养的安心些。 公元744年，天宝三载。 回首往事，自己做梦都想做宰相。 可现在他已经四十多了，连宰相的边都还没摸到。 罢了，顺其自然吧。 反正，无论如何，他都不可能再回去做那翰林供奉。 【虽然说他们离职的原因是不同的，但那种没办法施展自己才能的心情应该是一样的。】 【像白居易、苏轼、欧阳修等人都挺喜欢读陶渊明的诗句的，但是他们都没有随意地隐居，这官基本上一做就是一生，像白居易和欧阳修还好，都曾身居高位。但陶渊明的这位忠实粉丝苏轼，我们才了解过，仕途不能说是一帆风顺，只能说是万般坎坷吧，但他一直在为朝廷为百姓做事。】 唐元和年间。 白居易微微嘆息，且不论他最初想做官的原因是什么，世道如此，既能出力，自然还是不该逃避。 更何况，他如今又无需因五斗米而折腰。 做的事为的是天下人，想来陶潜若有这样的机会，当也不至于如此为难。 公元1099年，元符二年。 「粉丝？何物？线粉？」苏轼诧异。 但显然这里的粉丝不是指吃的食物，当是与先时提到过的迷弟类似。 「不能说是……只能说是……这表达也着实有些奇怪。」 【所以由此可见，他们所推崇的陶渊明的思想并非是他的摆烂的消极的一面，而是那顺应自然的自由的积极的一面。】 公元744年，天宝三载。 辋川别业。 虽说陶潜辞官并无错，可因一时之快惹得半生清贫，实在是不明智的选择。 王维虽常住在这辋川别业，但还有左补阙之职。 朝廷如今已变了样，该做的事还得做。 此女说得不错，当学陶潜自由积极的一面，虽二者本就难以分割。 【到这个时候，陶渊明距离最初进入游宦生涯已经很多年了，那些官场上的想看到的不想看到的大概都已经看了个遍，这时他基本上是已经完全对官场失望。】 【到了公元405年，义熙元年，陶渊明出任彭泽县令，这是他最后一次做官，干不到三个月又离职了。后来再有人请他做官他都拒绝了。也就是从这时候开始了他真正的隐居生活。】 【这次离职他写下了我们都很熟悉的《归去来兮辞》。很多人对他的这篇抒情小赋给予了极高的评价。】 【欧阳修曾说，「晋无文章」，就只有这一篇而已。】 1042年，庆历二年。 欧阳修并不否认。 这篇赋辞达意畅、语言自然，确实是难得的佳作。 晋代能出其右的，在他看来，没有。 东晋。 颜延之轻唿一声。 「竟是如此高的评价！」 看来后世之人是真的很欣赏元亮啊！ 这个欧阳修屡次被提及，还是什么唐宋八大家之一，还有那个苏轼、李白、白居易，这些人都欣赏他的诗文，这简直颠覆了颜延之以往的认知。 他真想收集一份陶渊明的作品拿回去仔细琢磨一番此中优劣。 如此想着他便也就开口了。 对于这些陶渊明倒也不甚在意。 「我那屋中有一些，你若想要，拿去看便是。」 【李清照的父亲李格非评价这篇赋，「沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。」这就是我们之前所说的不事雕琢，自然流露，在他的诗文中都明显地存在着这样的特点。】 【而李清照本人自号易安居士便是取自这篇赋中的「审容膝之易安」一句。】 公元1107年，大观元年。 李清照自己也是很喜欢陶渊明的，要不然她不会给自己取名易安居士。 而她崇尚陶渊明很大一部分原因就是受了父亲的影响。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第91页 只可惜父亲已然不在了，不然他也能看看这幕中女子讲解陶渊明。 虽说女子所言许多观点她都不甚贊同，但也总能戳中她内心深处，也是值得一看的。 【我们在聊屈原、曹植、苏轼的时候都有说到赋这个文体，但是我们现在几乎没什么人会写赋了，为什么呢？】 汉景帝时期。 司马相如正与人谈论写作之道。 他才刚把自己的作品称之为赋不久就听到女子提到赋，结果现如今女子竟又说后世不写赋了，此为何故？ 司马相如着实不明。 公元62年，永平五年。 班固震惊，不写赋了！ 那此女所言抒情小赋是何意？ 为何不写赋了，难道是因为那叫苏轼的「以文为赋」把赋给弄没了？ 【这还要从赋的特点说起了，赋被称作文体最早出现于汉代司马迁，后来把汉以前的有着赋体特徵的作品也称之为赋，比如说屈原的骚体赋。】 【而赋产生的原因是为什么呢，因为汉代以来百姓休养生息，国家发展，到了汉武帝时，整个国家显示出前所未有的繁荣景象，在这情况下配得上这种社会状况的规模宏大、铺排夸饰的文体就开始流行了。】 公元前113年，汉元鼎四年。 前所未有地繁荣景象。 刘彻对此评价很是满意。 他自然也觉得大汉如今国力昌盛，趁着此时就是对付外地最好的时机，只可惜自己竟无可用之人。 实在可惜！ 说起赋，如今司马相如已死，不知谁的赋还能越过他去。 人才终将凋零，一个个地都走了。 寻找人才之事迫在眉睫！ 【曹丕曾说，「诗赋欲丽」。就是说诗和赋这两种文体要写得漂亮，要有文采。这句话其实就已经是我们现在很少有人写的很重要的一个原因。太难了，叫你写篇论文还头皮发麻呢。这通篇的对偶、排比还有不断地用典故，就这几点就已经很难了。】 公元212年，建安十七年。 曹丕不解，因为难就抛弃一种文体？ 但听女子的意思后世之人少写赋，但还写诗啊，这还是没说清楚。 还有这论文又是什么新的文体？ 【但曹丕这句话只说了诗和赋的共同特徵，后来西晋文学家陆机在《文赋》中说道：「诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。」诗是表达感情的，要辞采华美，感情细腻。而赋是为了敷陈事物，要条理清晰、语言清朗。】 【这么一来，更难了。】 【两汉时期以汉赋四大家司马相如、扬雄、班固、张衡为代表，主要写的就是用以赞颂的长赋，比如咱们所熟知的《子虚赋》、《上林赋》、《两都赋》。而到了后期开始讽刺现实，开始变短，开始 抒发感情，经过魏晋一段时间的发展就开始流行抒情小赋。到了唐宋时期，由于受到诗词题材的冲击，写赋的人没那么多，但也不是没有，比如说杜牧的《阿房宫赋》。】 【《阿房宫赋》主要是通过写秦朝建筑阿房宫的兴建与毁灭，总结秦朝统治者因骄奢而亡国的歷史教训。】 公元前317年，楚怀王十二年。 嬴驷已经好久没听女子说秦国之事了，此处一提起来竟就是亡国！ 这个秦朝是指她之前提到过的秦始皇的那个秦朝吧？ 岂有此理！ 骄奢亡国，简直荒唐！ 公元前217年，始皇帝三十年。 「骄奢而亡国！哪个不孝子做的？」 还有这个阿房宫在何处？ 【不过这篇赋里面有很多不符合史实的地方，我们可以之后讲到杜牧再讨论。但我们可以肯定的是他这篇用以讽刺当时唐朝 统治者的赋是写得很好的。】 嬴政松了口气，不符合史实就好。 此女说话就是来吓他的吧！ 公元626年，武德九年。 李世民都要被这群不肖子孙给气死了。 是做了什么要用秦朝来讽刺？ 这里没提唐玄宗李隆基，也不知道是不是他，还是其他的不孝子！ 此女最好全部说出来，让他早做打算。 公元697年，武则天神功元年。 她记得没错的话，这个杜牧是唐末的人。 女子为何不说当时的皇帝是谁？ 怕唐朝重新崛起吗？ 皇帝之位重回他李家并不可怕，可怕的是没多久就被败没了！ 公元852年，大中六年。 杜牧眯了眯眼。 沉沉地嘆息了一声，带着点行将就木之感。 只可惜不管他们如何努力，唐终将走向末路了。 【唐宋时期的赋从之前的四六骈赋走向了散文化，形成了像《赤壁赋》那样的文赋，但是即便是文赋，也不是我们今天能够轻易写出来的，要说诗，咱们还能勉勉强强写几首打油诗，但赋学问颇深。而且随着现代节奏加快，大家更愿意用更加简洁通俗的文字表达。】 汉景帝时期。 司马相如恍然大悟，原来还是因为复杂了。 可他觉得并不复杂，若是不讲究，那作诗作文还有何意义？ 只不知女子所言更简洁通俗的文体是何种文体。 【简单地了解了一下赋体的发展，我们就能更好地了解《归去来兮辞》这篇赋的艺术形式，它属于抒情小赋、整体篇幅较短，句式多样，比汉大赋朴素，主要就是为了表达感情。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第92页 【陶渊明表达的是什么感情呢？我们来看一下吧。】 公元62年，永平五年。 班固陷入沉思，原来自己的赋中没带什么感情吗？ 应当不会才是，他在写作之时，脑中都是那些恢弘景象，心中自然带着骄傲与自豪。 感情…… 他抬头望向巨幕，打算从女子的讲解中去分析一下自己的赋。 虽然他觉得自己的赋并没有什么问题。 【这篇赋也是有序言的，上一次我们讲苏轼的时候提到过这篇序言，其实就是说他这篇赋为何而作，也解释了自己做官辞官的原因。】 【首先介绍了一下自己的家庭情况，因为生活所迫，经叔父介绍做了彭泽县令，这个工作很好，离家近，而且公田里的粮食足够他饮酒了，但是「及少日，眷然有归欤之情。」刚去不久，就想家了。】 【「质性自然，非矫厉所得。」天生就是这样，没办法。这个他在他的许多作品中都有提到，自己歷来就心属田园。】 【而后他又说「尝从人事，皆口腹自役。」以前出去做官，那都是为了自己的口腹之慾。】 唐元和年间。 白居易嘆息一声，心中百感交集。 他以前穷，做官就是为了赚取银两，只是自己的运气比之陶潜好了不少，遇到这还算太平的世道，又侥倖做了官，一步步升官也还算顺利。 虽说此时他被贬江州，但比陶渊明、比苏轼、比李白，比他们都幸运了。 无甚忧虑，该做好当下之事。 【他可能是越想心里越不是滋味，于是就打算干了一年就回家，然而这个时候他的妹妹程氏妹去世了。】 【这个程氏妹是陶渊明的庶妹，因为嫁给程家，所以叫程氏妹。「情在骏奔，自免去职。」赶着去见妹妹最后一面，所以就辞职了。】 【但是有一点这里没有提，根据《晋书》记载，陶渊明此去彭泽县令最主要的原因其实是有一天上头的一个监察员要到彭泽县来视察工作，县里的小吏就劝他要穿正装穿官服迎接，陶渊明就生气了，说：「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！」这样一看实在是有点任性哈。】 公元744年，天宝三载。 王维贊同，岂止是任性，简直太任性。 如此便辞官，得不偿失。 不过一想若自己是那县令，而来视察的是李林甫，恐吾亦不愿。 还是得看当日情形。 【虽然说《晋书》是正史，但是正史中的事情也是不能全信的，就像《史记》中的描写秦始皇晚年的一些奇异事件，比如「三十六年，荧惑守心。」】 公元前217年，始皇帝三十年。 「荧惑守心！」 此乃帝王大凶之相！ 嬴政一向信奉这些，一听此言，整个人如遭雷击！ 「快招卢生等人！」 【《史记》中有许多相关记载来表明秦朝将至，但我们信奉科学的都知道这些显然是不可能的，所以史书既然是人写的，那就不可能完全脱离主观。】 嬴政感觉自己脑子一阵晕眩，末世将至。 他大秦才刚刚开始，如何能末世将至？ 公元前317年，楚怀王十二年。 诸国都震惊了。 起先他们还因为秦国要一统天下而嫉妒、愤怒、害怕，可如今此女所言何意？ 这才方统一就灭了？ 虽然也有人幸灾乐祸，但更多的人却是陷入了更大的恐慌之中。 那不是又要打仗了吗？ 郢都。 闻此言，屈原勐地站起身来。 「大事不妙也！」 他们尚且如此恐慌，那百姓的状况可想而知。 如今最紧要的是赶紧安抚百姓！ 咸阳。 嬴驷也是一惊。 「这不可能！」 能统一天下之人，如何会这么快就将天下拱手让人？ 既然得到了，那必然要守住这天下！ 他连忙找人商议，必须讨论出惠及后世的对策！ 公元62年，永平五年。 科学何意？ 为何如此肯定「荧惑守心」之事不可能？ 虽然班固也不是很认同《史记》，但此女所言未免太过绝对。 他皱着眉头，打算再多看看《史记》所言。 【所以三月以为陶渊明在官场流连那么些年，再任性妄为也不至于做这样的事情。比较常见的说法就是，那个年代 世道混乱，吏治腐败，而来视察的督邮一向负有恶名，陶渊明又不愿意奉承小人，所以这件事点燃了他愤怒的小火苗。】 东晋。 陶渊明仿佛已经喝醉了，靠在树旁抱着他那把琴，也不弹就静静抱着望着巨幕微笑。 颜延之也有些醉了，上前与陶渊明靠在一处。 「世上如何会有你这般久持素心之人？」 【离职以后写下的这篇赋，从正文第一个字起就表现了陶渊明的欢快心情。】 【「归去来兮！」】 【快回吧！】 1岂不罹凝寒？松柏有本性。——《赠从弟》 第38章 那时喝的不是酒，是愁。 【在开篇吼了一声之后，陶渊明就反问自己「田园将芜胡不归？」自己的田地都快要荒废了，为什么还不回去呢？这里是真的荒废了吗？也不一定是吧，毕竟家中还有人，只是一句反问式的感嘆而已。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第93页 【而后从「既自以心为形役」一直到「觉今是而昨非」主要就可以概括为后一句，以前为了生计违背本心去做官，那都是错的，现在就是迷途知返。】 【最后几句咱们可以看看视频中的这个动画形象，「舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。」】 巨幕中，男子站于一叶小舟之上。 风儿吹着，水里盪起涟漪，仿佛小船也在轻轻摇晃，男子的长衫在风中扬着，他静静望着前方，眼里也充满了希望。 众人都看得出来这场景是画的，但是他们都不明白为何画出来的景物还会动。 女子也说了，这似乎是叫动画。 公元1099年，元符二年。 苏轼在绘画上也有些造诣，像女子这样的画，若是画出来着实简单，只是墨笔勾型平铺色彩即可，只是如何能让画动起来呢？ 那所谓动画仔细一观，此动非真动，像是吹了一阵又重复再吹。 苏轼总觉得自己察觉到了什么，却又无法探明，只能皱眉苦思。 清，干隆年间。 干隆看着那画面觉得着实有趣，问道：「这是皮影戏？为何可以如此流畅？」 这样的问题谁又能回答得了他？ 「快，去宣郎世宁来，朕看这幕中的画像是他们西洋那边的玩意儿。」 【「风」是中国古代诗词中一个很常用的意象，它搭配不同的词代表了不同的含义，比如刘邦《大风歌》中的「大风起兮云飞扬」就把时局的风云变幻展现在了我们的面前，气势非常足！】 公元前202年，汉五年。 「哈哈哈，大风起兮云飞扬！」刘邦大笑，「妙句也。」 刘邦从一个小小的泗水亭长走到今日，还是第一次有人夸他的诗作，虽说这句子他如今并未写，但他认为是他能写出来的。 可笑过之后，他心中涌现出一股不好的预感。 时局的风云变幻，如今大局已定，他马上就要登基称帝，难道之后还会不太平？ 不过似乎也没那般重要，毕竟他大汉朝后面还有好多帝王，这些小问题他定能轻易解决。 【而杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的「八月秋高风怒号」，将风拟人化，表现了风的大而狂，反映安史之乱后唐朝社会的动盪不堪。】 公元626年，武德九年。 安史之乱，别让他知道这个安史之乱是发生在哪个不孝子的时期，否则别说是无法继承皇位，能让之活下来就是他李世民心慈手软。 动盪不堪，到底有多动盪？ 此女除了谈及三国与魏晋南北朝还未如此评价哪个朝代，不会这安史之乱后，他大唐就变成宋了吧？ 公元697年，武则天神功元年。 再次听到此女提及安史之乱，武则天突然想起先时女子提到安禄山为杨玉环作胡旋舞，这安史二字会不会是姓？ 可这史字还未有迹象，说不定有其他含义。 此女说过，下次就是说唐朝文人，按她猜测不是这杜甫，大概就是李白了。 届时就能知道这安史之乱到底是何情况了。 按杜审言的年纪来看，或许他那孙子和李白同一时代也未尝可知，那…… 李隆基！ 公元744年，天宝三年。 现在最慌的还是李隆基，此女总拿李白和杜甫放到一处。 这杜甫他似乎听过。 若真如此，那什么安史之乱……当与安禄山脱不了干系，那史不就是史思明了？ 「三郎？怎么了？」 杨玉环发现自从这巨幕出现后，三郎对她似乎淡了不少，虽说三郎一直说绝不会变，可变了就是变了。 她现在只能倚仗他，没有其他办法，于是只能小心陪着。 「无事，朕想起来还有点事，爱妃你先自己歇息，晚些时候朕再来看你。」 看了一眼杨玉环楚楚可怜的样子，李隆基还是没有留下来。 他快步出了后宫，召人询问杜甫此人。 若他没记错，这杜甫真是当世之人，那他要做些准备了。 而另一边，杜甫却为此十分疑惑。 「茅屋为秋风所破？」自己竟藉此等竟像来讽刺现实？ 如今四处虽不说人人丰衣足食，倒也还算太平，当不至于有人为间破屋子而伤感才是。 未来的自己该是遭遇了何事才会如此？ 【而同样是将自然拟人化，贺知章的「二月春风似剪刀」就显得温柔许多了，它不是那个摧毁房屋的幕后黑手，而只是一把被大自然握住的剪刀，裁剪出了无数的柳叶，也裁剪出了整个春天。】 李白 听着女子的话，心中愈发思念自己这位已故的老友。 他虽未能实现自己的理想，但贺知章对他的知遇之恩，他永不能忘。 东晋。 「这位贺知章此诗句倒是妙！」陶渊明 念道，只不知整首诗如何。 虽说与他的诗句味道有所不同，可如女子所言，仿佛整个春天都在眼前了，是极好的。 颜延之不置可否。 如此清新的诗句，倒是与谢灵运的诗句有些相似。 而另一处，谢灵运确实也很喜欢这一句诗。 他歷来热爱山水，这样的描写他从未试过，如今一见倒是有种耳目一新之感。 或许自己也当多尝试一些不同的写法。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第94页 【而咱们这里陶渊明所表现出来的自然不是狂风，而是一种消散疲乏的拂面清风。衣袂飘飘，就跟得道成仙了似的。】 「诶，别说，仿佛那一刻我还真就感觉自己马上要『抟扶摇直上九万里』了！」陶渊明笑道。 一旁邻人道：「人姑娘说了，是清风，上不去。」 众人又都嬉笑起来，有酒有邻为伴，仿佛方才的担心焦虑都已烟消云散。 【其后「问征夫以前路，恨晨光之熹微。」已经迫不及待了，向人打听了前方的路，又可恨这归途路上的时间过得太慢，快点到家就好了！】 【从下一段开始就写他回家的场景，「乃瞻衡宇，载欣载奔。」俗话说得好，金窝银窝不如自己的狗窝，看到自己那简陋的屋子，开心地就跑过去了。】 【这个时候的陶渊明已经四十岁了，一个四十岁的男人像个小孩儿一样载欣载奔，可想而知他对于回家这件事情是有多么地高兴。】 公元978年，太平兴国三年。 李煜闻言竟是落下泪来。 金窝银窝不如自己的狗窝，若是能让他回自己家去，哪怕让他睡狗窝又有何关系？ 四十岁又如何？ 哪怕是八十岁，只要能让他回家他估计也要高兴地跳起来。 【「僮僕欢迎，稚子候门。」陶渊明是很爱自己的孩子的，虽然他的孩子一个个的好像都不怎么争气，为此他还写了《责子》责怪自己的儿子不思进取，但本意还是激励。】 东晋。 陶渊明摇摇头，自嘲笑道：「养子不如饮酒。」 「我看啊，陶先生是一切都不如饮酒！」 「哈哈哈……」 话虽如此说，但天下哪有不希望自己子女成材的父母，对此事陶渊明还是有些担忧的。 见他如此，颜延之道：「若元亮你放心，不若让阿舒和阿宣同我回去，让他二人去歷练歷练？」 「当真？」 「骗你作甚？」颜延之道，「只是我可不会纵着孩子，你只别心疼就行。」 陶渊明摆摆手，「自然还是要看他们自己的意思。」 【「三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。」这几句就把陶渊明最喜欢的几样东西给表现了出来。】 【首先是「松」，从《礼记》说礼如「如松柏之有心也。」开始，松就经常用来形容人的品格，最着名的就是《论语》中的「岁寒，然后知松柏之后凋也。」松于是慢慢成为文人士大夫最爱的表现人忠贞不屈品格的意象之一，后世许多文人也曾写过相关诗句。】 公元1099年，元符二年。 「父亲是最爱松的了，是吗？」苏过贴心地为苏轼斟着掺了水的酒，问道。 苏轼曾经种过许多的松树，他还曾写过「手植青松三万栽」的诗句，虽说是夸张之语，具体种过多少他自己也不记得了。 但爱松那样的质量却是做不得假的。 【陶渊明的诗句中也时常提到松，大家感兴趣可以下去看看。】 【而菊就更是他的心中所好了。其实菊在我们现在来说并不是那么受欢迎，因为它代表着逝去、代表着缅怀，家中的老年人可能还会用不吉利这样的话来形容菊花。】 【在魏晋时期菊花就是一种可食用、药用的普通植物，也作为秋日饮酒时的观赏物，但是陶渊明首次赋予了它以人的高洁的隐逸的特徵。】 1042年，庆历二年。 洪州分宁县。 二十六岁的周敦颐现在只是一个小小主簿。 之前女子就提到过他喜欢莲花，他是真的很喜欢莲花，而且那「出淤泥而不染」一句写得非常妙，如此高洁是菊所不能替代的。 【一直到后来，喜欢菊花的人也不多，宋代的周敦颐也在《爱莲说》里说过，「菊之爱，陶后鲜有闻。」鲜有闻，也不是不闻，所以也是有人喜欢的，只是少。】 【等到了明朝时，「菊」才被黄凤池编入《梅竹兰菊四谱》，自此梅兰竹菊被合称为花中四君子。】 周敦颐诧异，为何是梅兰竹菊？ 莲不好？ 【虽然「四君子」之名出自绘画界，但许多文学作品中都有他们的身影。】 【不过就菊来说，除了隐逸品格，它也有其他特殊的寓意，比如唐朝末年农民起义领袖黄巢曾经写过一首《不第后赋菊》，将菊又赋予了英雄品质。】 【「待到秋来九月八，我花开后百花杀。」等到秋天重阳节来临，菊花盛开，别的花就凋零了。「沖天香阵透长安，满城尽带黄金甲。」盛放的菊花香气扑鼻瀰漫整个长安，城内四处都是金黄如铠甲般的菊花。】 此诗句一出，众人都惊呆了。 东晋。 陶渊明怔愣，在他看来，菊就是陪着他隐逸在这山野之间的能给他以宁静的一种随风摇曳的温柔植物。 可听此诗竟还觉得这黄巢的描述一点也不假，它也是菊花。 如黄金一般，又带着香味。 等它开败，许多的花早已经谢了。 「好诗，好诗啊！」 公元626年，武德九年。 李世民的关注点却不在诗句上。 农民起义！ 虽然根据女子所言，他早知道了唐朝会亡，可是如今仿佛自己置身于那个年代一般。 唐朝到底会变成何种样子？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第95页 难道是如同杨广带领之下的隋？ 李世民痛心，但更多的是焦虑，他想知道后来到底发生了何事，自己应当如何力挽狂澜？ 公元697年，武则天神功元年。 武则天也听到了农民起义几个字，亦十分痛心。 可他同时又觉这个黄巢写的诗真好，太有气势了！ 「满城尽带黄金甲！」当真好诗！ 公元852年，大中六年。 黄巢刚写下这首诗没想到就被巨幕提到了，所幸是没被人看到，要不然自己怎么死的都不知道。 这么看来，这唐朝要亡了。 他的心扑通扑通跳着，有种从来没有过的激动。 如今他似乎反也得反，不反也得反了。 但为今之计是抱住自己的性命，先隐姓埋名，逃离这个地方再说。 【黄巢用百花象徵腐朽的统治集团，这样的比喻十分新颖，所以给大家分享一下。】 【后面带着孩子进屋就不说了，许久不见，看到孩子陶渊明自然高兴，后一句「有酒盈樽」，他在做官的时候没有酒吗？肯定有，而且喝得可能还是更好的酒，但是他那时却不如现在高兴，那时喝的酒是酒，现在喝的是酒吗？】 【那是琼浆玉液！】 东晋。 「哈哈哈，没错，此乃琼浆玉液也！」陶渊明觉得此女句句说在自己心上。 他若再在那地方多待上几日，就连酒的味儿都得忘了。 公元744年，天宝三载。 李白握着酒壶爱不释手。 那时喝的不是酒，是愁。 如今喝的亦不是酒，是自由！ 思及此，他咕噜咕噜灌下几口惹得路过行人频频侧目。 【而后「引壶觞以自酌」到「时矫首而遐观」前几句描写他闲适地喝酒赏景的状态，心无挂碍瞧着万物都十分可爱。后几句写他居家游园的恬适生活，相较于前面着急忙慌地回家，节奏一下子就慢了下来，这才是他想要的生活。】 【于是他在这一段的结尾总结道：「云无心以出岫……抚孤松而盘桓。」前面两句我们在讲苏轼的《和陶归去来兮辞》的时候讲过，其实就是说他回到了自己的归宿，就像小鸟累了回自己的窝一样。】 太平兴国三年。 李煜觉得自己也已经很累了。 他们尚且可以回到自己的归宿，而他呢，将要永远老死在这阁楼之上吗？ 赵光义对他看起来还算不错，住得不错，也没饿着他，可他在此处待着简直度日如年。 嘆息一声，李煜来到桌前，提笔将自己的愤懑通通写到纸上。 【这里又提到了松，天快黑了，手扶着孤松捨不得离开，自己就如同那遗世独立的孤松，即便是在这混乱无比的世道，也能守住自己的本心。】 【这也是陶渊明受到无数后人推崇的原因之一，就算身不由己也时刻固守着自己最初的心。】 东晋。 陶渊明没有说话。 也难怪此女说是悲情文人了。 统共说了不过四个人，一个比一个的仕途坎坷。 他真想看看那些太平盛世官运亨通的文人是如何青云直上施展自己抱负的。 【接下来的一段有点像是写实，又像是在畅想未来。】 【又是以「归去来兮」开头，可以和第一段对应上。「请息交以绝游。」让我与外界断绝关系。】 【这里的断绝关系其实并非完全地断绝关系，断自己想断，这才是他想要的，就好像《桃花源记》中的农人一样，那些人在桃花源怡然自得，来了客人也热情迎接，但是并不是欢迎所有的人去打扰，那应该就是陶渊明的内心写照。】 【后面他就是展开来说他息交绝游之后，「悦亲戚之情话」到「亦崎岖而经丘」写他会与亲戚朋友领居交流，醉心于琴、书、农事以及闲暇时的山野生活。】 【直到最后几句发出感嘆「木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。」一切都这么的生机勃勃，「善万物之得时，感吾生之行休。」只可惜我已经接近暮年。】 公元744年，天宝三载。 听此一句，杜甫更有光阴易逝之感。 自己这个年纪，虽不算老，可也不小了，然而却还一事无成。 一切尚且欣欣向荣，何以自己就垂垂老矣？ 不可！ 他得振作起来，总能考上进士，建功立业！ 1099年，元符二年。 如今仿佛一切都正好， 苏过也长大了，早可独当一面了。 窗外的树十分茂盛，随着风沙沙作响。 生机盎然，只是自己已然老了。 【「已矣乎，寓形宇内復几时，曷不委心任去留？」算了吧，自己在这世间还能存在多久？为什么不顺着自己的心意，管它什么生生死死的？】 【这句话其实它的意思就是人生苦短，别再为难自己了。跟我们之前提到过的苏轼的「也无风雨也无晴」有异曲同工之妙。】 苏轼无不贊同。 他本就是因为读了许多的陶诗，才有了那番心性。 陶渊明就是他的良师。 若无陶渊明，他在贬谪路上的这些年绝不会有如此收穫。 公元811年，元和六年。 李贺这几日愈发想得透彻些了，连带着好像身体都好了点。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第96页 人生苦短，自己气闷总是害了自己。 自己为何要为难自己呢？ 奉礼郎之职虽比较清闲，似乎谁都可以做，但自己这个身子能献一份力，已然不错了。 便如此吧。 【「胡为乎遑遑欲何之？」为什么心绪不宁呢，想要去做什么呢？】 【这里一般认为是陶渊明对自己的质问，紧接着上一句顺心而行，意为不必去想那么多了，但三月个人觉得，陶渊明虽然此时已经对官场失望，但是他个人对于自己的仕途还是有遗憾的，毕竟一开始是带着志向宦游，最后用一事无成来形容可能过分了点，但基本可以算是没什么建树吧。】 东晋。 陶渊明感觉自己的心里被狠狠地扎了一刀。 他是看出来了，此女什么话都敢说的。 毕竟先时她还说某个皇帝大猪蹄子呢，虽立马改了口，但终究是说了。 而自己不过一届乡野村夫，说了也就说了。 再说，说的也是事实。 公元1028年，天圣六年。 柳永嘆息，自己比那时的陶渊明还老了，甚至还没做过官呢。 若到了女子所说的那时，自己还未能考中进士，那干脆也归隐好了。 大隐隐于市。 这江南风光也不错，届时便到苏杭定居。 不过，再试一次！ 【还想要什么呢？「富贵非吾愿，帝乡不可期。」富贵荣华他不追求，看得出来只要有杯酒陶渊明应该就能满足了。修炼成仙也不大可能。帝乡是指的神仙居住的地方，《庄子·天地》有「乘彼白云，至于帝乡。」的句子。】 公元744年，天宝三载。 李白此行就是打算去寻求修炼之法，九万里高空一直是他嚮往的地方。 既然人间帝王不可期，不如把追求放得更加长远。 若成，从此如鲲鹏遨游于天界。 若不成，练心淬体亦是不错。 帝乡不可期，那便期清都紫微罢！ 【「怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。」我们想像一下这幅场景，天蒙蒙亮，小山村内，公鸡报晓将整座村庄从梦乡拉入了现实，一个小老头从简陋的中扛着锄头走出来，他腰上别着酒葫芦，看了看自己院中的菊花，而后穿过一片柳树荫，到了自家略显荒芜的土地中除草耕种。】 【然而呢，这小老头种地一般般，因为醉心于这山水之间，他干了会儿活，时而爬到山坡之上放声与自然对话，时而又去小溪边对着涓涓细流吟诵诗歌。「登东皋以舒啸，临清流而赋诗。」】 【种出来的地好不好，咱们不知道，但这小老头是一定很开心的。】 东晋。 「小老头？悦否？」 陶渊明点点头，「甚悦！」 众人又咯咯笑起来。 【陶渊明是真高兴啊，他说：「聊乘化以归尽，乐夫天命復奚疑！」】 【就这样顺其自然到生命的尽头，乐安天命，不必再困惑了！三月觉得这后面应该还隐藏了一句未尽之言，「归去来兮！」回去吧！】 【加这一句是因为这篇赋的写作时间是有争议的，有人认为是陶渊明归家之前的想像，有人认为是归家之后的描述，我个人认为是归家之前写的。】 【他的序中提到写作时间是冬天，但他后面又写了欣欣向荣之句，当然第二年写的也不是不可能，但是前面那种迫切想要回家的那种场景写得十分生动，就让人觉得他就是在期待回家，这个就看个人怎么理解了。】 唐元和年间。 白居易也觉得这想要回家的场景写得特别好，让他都有些想家了。 「乐天知命，故不忧！1」 还是顺其自然罢！ 【从这里开始，陶渊明就真正地开始了自己的隐居生活。】 【现代社会越来越多的人开始批判陶渊明的这种消极的人生态度，但是他恪守本心的人格魅力和他所创造出来的那种天真自然的文学风格都为后世留下了深远的影响。】 【正所谓人无完人，我们择善而从之就好啦。】 1乐天知命，故不忧！——《周易·繫辞上》 昨天莫名其妙被人举报了，我寻思着自己前面的内容罪不至此吧？ 然后又看到有人在评论区说，怕自己坚持不下去，就把评论区关了，影响大家阅读体验，抱歉。 感谢大家的支持。 会继续写下去的。 第39章 《桃花源记》 【自从隐居之后，关于陶渊明的记载就不是那么多了，他的生活几乎全部都在他的作品之中，我们就来看一看他的作品吧。】 【陶渊明现存的诗有一百二十五首，文十二篇，咱们就不按时间顺序了解了，随意一些，首先看看着名的《桃花源记》。】 女子说话间，巨幕之上浮现一幅水墨桃林，粉色几乎晕染了大半个巨幕，桃林沿着河流蜿蜒而上，消失在了山间。 原来这就是桃花源吗？ 【随着陶渊明火起来的除了菊花还有这桃花，在古代便有许多有关桃花的作品，后来小说兴起，越来越多的小说作者将桃林作为隐逸的象徵，比如《射鵰英雄传》里面的桃花岛，电视剧《十八罗汉》中的桃花源，还有咱们最近看的十里桃林。】 【无一例外在这桃园里住的不是隐逸的高人，就是得道的仙人，它们有一个共同的特徵就是神秘，我们来看看这些场景最初的源头，陶渊明笔下的桃花源世界是怎么样的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第97页 公元1505年，弘治十八年。 唐寅来这桃花庵不足一年，他已经习惯了这地方瞧着哪哪都好。 没有人能懂自己，或许只有这桃花庵里的桃花能与自己对话了。 仕途不顺、与妻子和离、如今与好友文徵明也渐行渐远。 唐寅却不想去想那么多。 「别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！1」 【这篇《桃花源记》并不是一篇专门的文章，它是《桃花源诗》的序言，但是这篇序言写得也十分成功。】 【他开篇先交代了时间地点，「晋太元中」是指东晋孝武帝司马曜的年号，大约在陶渊明十一岁到三十二岁之间，按理来说，这篇文章应该不可能写在那个时候，我们一般认为是作于公元420年，元熙二年，刘裕废晋恭帝建立刘宋又杀死晋恭帝后，因为对刘裕政权不满而写的作品。】 东晋。 噗！ 颜延之勐地喷出一口酒，随即咳嗽起来。 虽不知这元熙二年是哪一年，但众人也都能琢磨出来，那一天不远了。 他们中甚至隐隐有人期盼着那一天的到来。 如今朝廷不作为，让他们吃了多少的苦。 可是换了刘裕就能更好吗？ 没人能够说出肯定的答案。 而正准备起兵反刘裕的谢灵运一行人都被这话唬了一跳。 「她……她说什么？」 抚军将军刘毅震惊地问道。 晋真亡在刘裕手上了？ 那他们这些人当何去何从？ 【我们从陶渊明的经歷就能看得出来，陶渊明信奉儒家，自然也信奉儒家的忠君爱国思想，所以他其实认定了晋才是自己的国家，晋帝才是自己的君主，因此无论是他一开始在桓玄幕中还是跟着刘裕他都是不屑的，在他看来他们都是乱臣贼子。】 【这时候晋朝灭亡，于他而言，那就是国家没了，他没办法解决这个事情，所以只能寄希望于虚妄，把自己对于美好家园的幻想寄托在这桃花源中。】 陶渊明紧握酒杯的手微微松开。 院中的众人都安静了下来，没人去管一旁被呛到的颜延之，都沉浸在了女子所说的话中。 对于陶渊明来说他的国家没了，对于这些百姓来说又何尝不是？ 他们一生下来都是大晋的人啊！ 【「武陵人捕鱼为业」，我们跟着渔人的脚步往桃花源中走去。】 【从「缘溪行」一直到「落英缤纷」就是描写渔人对于桃花林的初步印象，咱们看一下这幅图就能大概了解他所描绘的场景。】 巨幕中出现一幅画，画面很美，那样艷丽的色彩是他们在如今的画中极少见到的。 戴着斗笠穿着蓑衣的渔人撑着一艘渔船往前行进着，两岸全是桃林，什么也没有，渔人回过头来眼中有些迷茫，像是不知道来时的路。 【渔人迷路了，于是转而 把注意力放到的风景上，觉得此处的风景有些奇异，就继续往前走，「欲穷其林」。】 【然而到了尽头，却发现桃林的尽头便也是水的源头，「林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。」这渔人胆子也很大，荒郊野岭的，看到一个小山洞就敢丢了船往里面钻，进去之后「初极狭，才通人。」这样简单朴素的用语给人一种身临其境之感。】 【有些文人就是很神奇，比方李白写神仙，就给人一种他真当过神仙的感觉。】 公元744年，天宝三载。 李白一顿随即大笑起来。 「吾本仙人耳！」 【再比如 王之涣从来也没去过凉州，却写出「羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。」这样的诗句，所以说学习间接经验还是很重要的。】 高适嘆息一声。 季凌的这些想像大抵就是从他们几人口中获得的，写得也不比他们差。 只可惜已经没机会再同他一处饮酒诵诗了。 【「復行数十步，豁然开朗。」落入渔人眼中的是什么？宽阔平坦的土地、整齐的房屋、吠叫的鸡犬、劳作的男女，一片祥和的乡村耕作之景。】 【这些都是作者所想像出来的，他很清楚在他那个年代，不管是在统治者荒淫好色的晋武帝时期，还是晋宋交替的战乱时期，这样的场景都不可能出现，所以纸上的场景才会显得更加弥足珍贵。】 东晋。 众人都被女子说得脸红了，幸亏是喝了酒才不至于那般丢脸。 他们为何会降生于这样的时代，是他们上辈子造了什么孽吗？ 「陶先生，你写得太好了，要何时咱们才能拥有『良田美池桑竹之属』啊！」 「会有的！」 一直没说话的颜延之站起身来，他重复一句道：「一定会有的！」 如今看来，将军确实不会是一个仁慈的君主，但他也不是个蠢人，若是真能得了天下，想必他该知道如何笼络民心。 只要他想长久势必要考虑这些，届时百姓也能有喘息的机会。 自己也会劝谏着，会好起来的。 【「见渔人，乃大惊。」第三段就写了渔人在桃花源中的生活，这一篇文章篇幅不长，但是每一个字都没有多余，短短的这一小段就把桃花源的来歷、渔人在此中做了什么以及桃源人对外世的态度给写清楚了。】 【首先在搞清楚渔人的来歷后，桃源里的人对他是很热情的，「设酒杀鸡作食」、「皆出酒食」。谈到吃就必有酒，这就是陶渊明。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第98页 【而后是桃花源里的这些人，「先是避秦时乱」这里的乱应该是指的秦始皇末年的一些暴政和秦二世胡亥时期加重对农民剥削压迫导致的一系列农民起义，包括后面的刘邦、项羽反秦 等。这一点从《桃花源诗》中可以推出来。】 公元前217年，始皇帝三十年。 暴政？ 大胆！ 秦二世，胡亥？ 导致农民起义？ 还有人觊觎朕的皇位！ 嬴政深吸一口气，说道：「去，将胡亥给朕寻来。」 他倒是要看看胡亥的脑子里是怎么想的。 等等。 刘邦反秦。 这个刘邦不是之前此女提到过的汉高祖吗？ 此乃何意？ 难道先时女子所言秦末世将至是真的？ 嬴政大吃一惊，方才他原以为女子在胡言乱语，可如今看来是真的了？ 一切的原因都是因为农民起义？不，是因为加重了剥削压迫…… 嬴政越想越不对，加重，意思是现如今他对农民的剥削压迫也很重？ 「传李斯！」 【「不知有汉，无论魏晋。」自从秦以后，这些人不知道什么西汉、东汉、三国、魏晋。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻总听到这什么东汉、魏晋，怎么听心中怎么不是滋味。 他拿出自己不知写了多少遍的那些朝代名称，提起笔将西汉之后的所有名字全部划去，而后将西汉的「西」也划掉，最后在竹简的空处写出一个大大的「汉」字。 有自己在，那些乱臣贼子不会有机会了。 【在这地方待了好一段时间，宾主尽欢，渔人要离开了，桃源里的人告诉他「不足为外人道也。」他们并不想被别人打扰。】 【这里陶渊明最想成为的其实并不是误进桃源的渔人，而是身处桃源的农人，第二段就是他所幻想的田园生活的最佳状态，第三段是表示他想要的隐居生活是并不想被他人所打扰的。】 【第四段渔人离开，他并没有遵守承诺，不仅「处处志之」留记号，而且转头就「诣太守，说如此。」竹筒倒豆子似的将一切都说了出去，然而桃花源是个再神秘不过的去处，再也没有人能找到。】 公元前359年，周显王十年。 公孙鞅刚刚起草了新法，但还未正式实施。 为了让百姓相信变法者，他决定採取一定的举措。 近来更多的人反对变法，就连以前支持他的人也开始反对了。 就因为此女先时在巨幕中说到变法者都没有什么好下场，还提到了秦之商鞅，不知与他有何关系。 但公孙鞅并不在意，他只知道秦要想富强起来就必须变法，陛下信任他便是他施展才能的最好机会，他不能放过。 于是他让人找了三丈的木头置于南门，只要有人将之移到北门就给十金，可没人敢动，他加到五十金才有人去搬了那木头。 诺言兑现后，百姓对他们明显更加信任了。 经过此时公孙鞅还得出一个结论，若要人做事，给足他们好处能更好成事。 这巨幕突然出现与他而言既是机缘又是考验，就看他如何利用了。 公孙鞅写了一篇檄文，主题便是「武陵渔人不信，当杀之。」 【此处有两种含义，一来时作为渔人的陶渊明，想要找到这样一个宁静之所，二来是作为桃花源中的人，表明自己希望宁静之所不要被打破的追求。】 【这篇文章构思十分精巧，我们一看便知道是虚构的，但作者却在虚构中让我们感受到了真实的淳朴的生活气息，让读者也跟着嚮往那个桃源世界。】 【看似一个神仙仙境，但陶渊明却让一群普通得不能再普通的民众住到了里面，这里包含了他对于理想社会的美好追求以及对现在这个深受战争纷扰的社会的严重不满。】 东晋。 「多谢了，陶先生，你还记得让吾等住进去。」 陶渊明如今还没写这篇文呢。 但这文中的场景不知想过多少次，若真有这样的世界就好了。 东晋之后。 许多编订东晋文选的文人们都开始纠结起来。 他们许多人原都觉得陶渊明写的东西不过乡野粗鄙之作，就是在先时说苏轼时他们这样的想法亦是坚定的，可如今经由女子一说，他们倒是有些犹豫了。 可是拿起他的诗文一看又还是觉得俗了点，那便勉强把女子说过的几篇列入文选吧。 【陶渊明是个很可爱的小老头，他的手办更可爱哦。】 女子话音一转，突然从一边端了一个托盘到桌上，托盘之上是几个小人，众人不过一瞥就知道了那是陶渊明的泥塑？ 可那光滑的质地瞧着似乎又有点不像泥塑，难道是陶瓷？可是哪能做得如此细腻？ 别说是东晋时的这些人，就是唐宋时期的众人也都很感兴趣。 虽然当世能做出来，但瞧着这般活灵活现的倒是少见。 那些小人有的饮酒，有的採菊，有的扛着锄头，有的坐在桃树之下，简直憨态可掬。 【点击评论区下方即可购买，三月内部价，99.99一套，一共三百套，先到先得哦。】 她说完巨幕左下角果然跳出一个小框框，跟之前领那东坡肉优惠券的框框几乎一模一样，只是其中的图案有所变化。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第99页 然而手快的点上去却显示了余额不足。 「如何会余额不足呢？」 「我也是我也是！」 「哦，我的余额只剩八十六了，不能议价吗？」 明明他们还有好些余额，可却买不起这东西，都不能学学是如何制作了，可惜。 实在可惜！ 女子每次拿出这些东西时说得就很快，托盘被她放在桌上，她继续道。 【感兴趣可以看看，我们接着往下说，说起这《桃花源记》，我曾经看过一些奇奇怪怪的研究给大家分享一下。】 【以下内容可能会引起不适，未成年小朋友们和不能接受弗洛伊德心理学观点的家人们点击进度条跳转。】 此话一出，就连陶渊明都更感兴趣了。 好奇是人类的天性。 而且这一句话又是众人难以理解的，何为弗洛伊德心理学？ 何为点击进度条？ 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾也在琢磨这句话的含义，弗洛伊德心理学，此理学难道是朱熹说的理学？ 朱元晦总爱研究这些玄而又玄让人不想听的东西，若他此时在就好了，定能说出些解释来。 【弗洛伊德是奥地利心理学家，精神分析学派的创始人，他提出许多观点在精神分析领域做出了巨大的贡献。】 【比如冰山原则，他认为每个人的人格分为本我、自我和超我。本我由冰山之下潜于水中我们平时看不到的潜意识主导，而超我则由冰山之上的意识主导，而介于两者之间的由前意识主导的就是自我。】 朱熹正和陆九渊在白鹿洞书院讲学，忽见巨幕，从中学到了不少的知识。 可是近来女子讲的东西中他们不懂的东西越来越多了。 他们不懂，学子们就更不懂了，只能大家一起研究讨论。 一开始他们也以为这弗洛伊德心理学是以理为中心的理学，然而后来才发现理当于心连读，是讲心理讲精神，与他们所了解的又不同了。 还有这些什么本我、自我什么意识，仿佛带着他们进入了一个全新的领域。 公元1505年，弘治十八年。 王阳明任兵部武选司主事。 巨幕来了，他也停了手中事情看巨幕。 「心理学？」 王阳明一直读朱子理论，却总觉得朱熹的「格物致知」有些奇怪的地方，但又说不上来。 这时他仿佛突然顿悟，难道是心？ 正要有什么想法的时候，女子说话又打断了他。 【我们还是以陶渊明为例，首先本我注重享乐，注重对欲望的追求，而陶渊明的本我是什么呢，只留下动物本能就更好理解了，比如他回家躺平，他沉迷饮酒不问庄稼不问世事，只让自己的身体精神得到愉悦。】 【而自我就是他还是活在现实之中的，即便他不想去想，但他不得不想，根本没钱喝酒要工作，工作了有钱了，可以喝酒了可以享受一下了。自我他其实有点类似于在本我和超我之间反覆横跳的感觉。】 【最后是超我，超我是一种站在高处的超凡脱俗的层次，就是抛开了自我，比如陶渊明知道现在这个社会动盪，就需要人才，而他抛开自己的欲望一心为了匡扶晋朝或者一心让整个社会安定，且不论他能不能完成，只要他去做了，就算是达到了超我这个层次。】 晋朝。 陶渊明手中酒杯落到地上，撒出来的酒将院中的泥地洇湿了一片。 原来他自诩清高，也不过是难超世俗的平凡人罢了。 无数的文人士大夫红了脸。 他们都是没办法脱离世俗，没办法抛开自我，没办法将事情做到最好的。 1042年，庆历二年。 欧阳修心中也微微震撼。 若是他们都能抛开心中的欲望，那他们改革之事将会顺利很多。 然，这世间又有几人能达到这超我。 不过是与桃花源一般，美好的念想罢了。 1099年，元符二年。 苏轼回想起过去，若自己抛去自我…… 他完全不敢想像，自己会变成一个什么样的人？ 若是那样，或许只有仙人可以完全做到吧。 那是真正的无忧无喜亦无惧。 【一般来说，我们人占主导的还是自我，只要克制自己别一味地寻求本我就很好了。所以人要有自制力，不能总让潜意识占主导，若一直如此，那么人就与牲口无异了。】 【但是我看到的真正用以解释《桃花源记》的不是这个而是另一个理论「泛性论」。】 【他认为人的身上都有一种潜在的力量，叫「力比多」，这是英译的，其实直接翻译过来就是性丨欲的意思。】 【然后就有人用他的理论来分析《桃花源记》，说这篇文章其实是陶渊明的一场春丨梦，而里面写的都是他的xp。】 众人一直都对他说的话迷迷煳煳的，直到说到春丨梦众人才反应过来。 「有辱斯文！真是有辱斯文！」 他们这时才明白此女为何在说起其他事情的时候都是大大方方的，可说起这事情却十分隐晦，甚至有种顾左右而言他的感觉。 原来此女也觉得羞耻，但她还是说了。 当真有辱斯文。 许多真正崇敬陶渊明的人都气得牙痒痒，可他们就是拿这巨幕半分办法也没有，顶多就是在结束后不给巨幕一键三连。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第100页 不一键三连还会一直被巨幕跟着，着实不可理喻。 然而虽然众人都是这么说，但却又有很多人在心中好奇，为何会说此文章是那不雅之意。 【其实这解释稍微有点荒谬。】 女子脸上泛起红晕，确实有了羞怯之意。 但她也并未停下。 【比如说「初极狭，……」这一句就是男女欢好之时的一种感受，而后一句「不足为外人道也」仿佛像是在支持这个观点。】 公元1028年，天圣六年。 「荒谬！」 就连时常流连于烟花之地的柳永都忍不住破口出声。 「此真乃荒谬也！」 虽说当世淫词艷曲不少，可如此曲解他人文章，还是叫人 气愤！ 不知作此观点的是何人！ 【这研究是谁做的，三月也没有去细查，我个人还是不认同这个观点的，不过呢咱们在理解文学作品时可以施加自己的想像，也可以多样化，只是注意别太牵强别太荒谬吧。】 【不过有些作品之中也确实有其他的含义的，比如我们之前讲过的《饮湖上初晴后雨》，很多数据表明这首诗就是写给苏轼后来的侍妾王朝云的。】 公元1099年，元符二年。 苏轼也因方才《桃花源记》之解有些气愤，直接问出了口，「那又如何？」 难不成这些后世之人还能从他这诗句中找出什么不雅之意来？ 苏轼琢磨了一下，眉头越皱越深。 【还有杜甫的《江畔独步寻花.其六》，起句以黄四娘开头，后来这黄四娘被人认为是妓人，而杜甫就是去寻妓人之时写的这首诗。】 公元744年，天宝三载。 杜甫没想到此处还有自己的事情。 这诗他完全没有印象，若不是他以后写的，那就是他从来不曾写过。 从刚才女子说的那解释之后，杜甫也觉得此女所言可能并不能全信，只听个一二便可。 但他并不明白此女为何说这个。 去找妓人又如何，有何奇怪的解释？ 【因为这两首是出现在小学课本上的，所以因为它们的这两层意思被人反对，但三月认为倒也不必如此苛责，首先这两首诗那都是很优秀的写景诗。】 【能够让小朋友们了解到古人在面对美景时是如何表达也是不错的，至于写给谁的，作为一首写景诗来说那也没什么重要，毕竟也没违背当时律法道德。】 如此一说众人便懂了。 若是给稚子看的诗，那确实当注意些。 东晋。 陶渊明酒都醒了大半，他自己都不知自己的文竟是那含义，简直可笑。 「延年，按女子之意，此非文字狱乎？」 好在是女子也并不贊同这说法，否则若后世之人都是这般理解，那他陶渊明可能得就此封笔不作了！ 【子曰：「择其善者而从之，其不善者而改之。」】 【看待任何事物都是如此，咱们在看待一些作品时了解学习其好的方面即可。】 圣人有理。 此女之言亦是如此，有用便从，无用便废即可。 【接下来咱们顺带看看《桃花源诗》，诗中比之序中更多桃花源中生活的细节，二者是相互补充的。】 【「嬴氏乱天纪，贤者避其世。」这几句在序中差不多已经交代了，意思就是说秦末汉初时期太乱了，很多人都避世隐居了，「黄绮之商山，伊人亦云逝。」黄绮就是指的汉初的两位隐者，他们隐居在商山，而有些人就隐居在桃花源这个地方。】 前217年，始皇帝三十年。 女子虽没有逐字解释此句，但嬴政也看出来了是什么意思。 「乱天纪。」他重复了一遍。 自己做了什么了就乱天纪了？ 「李斯呢？为何还不前来！」 偌大的宫殿内传出他的怒喝之声，公子胡亥早已经跪在大殿之上瑟瑟发抖，而其他公子也在前来的路上。 【「往迹浸復湮」一直到「于何劳智慧」基本上就是跟《桃花源记》第二段相对应的，日出而作，日落而息，这里表现了劳动人民最朴实的愿望。】 【这个地方没有战争，「桑竹垂余荫，菽稷随时艺。」桑竹都长得很好，庄稼也可以随着时令有规律的生长。】 三国时期的百姓们早就被《桃花源记》中的那些场景给吸引了。 他们也很想找到这样一个隐居之地，哪怕像陶渊明一样偶尔忍受飢饿，但只要没有战争没有杀戮，他们愿意用自己的双手慢慢地去创造更好的生活。 可如今四处都在打仗，哪里才有他们的隐居之所。 他们都这般想，晋末的那些百姓们更是巴不得找到陶渊明，让陶渊明带他们去这样的地方! 【不仅庄稼长得好，还能「秋熟靡王税」，等到秋日粮食都成熟了也不用纳税。】 院中众人眼含热泪，感动地看向陶渊明。 陶先生本来就不用纳税，他果然是想着大傢伙的呀！ 【然后从「荒路暧交通」这里到「班白欢游诣」就跟序中一样了，写鸡犬、写穿着、写老少。】 【「草荣识节和……四时自成岁」这几句是写了时间一天天过去，不用记时，不用去想那么多，看着四季便知道年岁了。】 【「怡然有余乐，于何劳智慧？」他自己总结道：「这么快乐了，还需要想什么呢？」】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第101页 「这样的心愿，何时能达成啊？」有农人问道。 陶渊明的这些理想，何尝又不是他们的理想？ 若真能这般太平，只怕做梦都能笑醒了？ 要是能让那些还在沉迷于权力争斗的人看到这巨幕就好了，放过他们吧！ 他们只想好好地过日子啊！ 【「奇踪隐五百，一朝敞神界。」「五百」意思是五百年，不是个确数，五百多年，「敞神界」就是捕鱼人到这地方来了，陶渊明在这里把桃花源比喻为神界，但之前他又在《归去来兮辞》里说过「帝乡不可期」，所以这里的神界并非真正的神界，但对于他们那些正在受苦受难的百姓们来说已然是人间仙境了。】 公元前317年，楚怀王十二年。 近来，百姓们的日子过得还算不错。 虽说他们还是有很重的赋税，但是似乎各国之间突然就不打仗了。 外出的士兵也都慢慢班师回朝说是要研究这巨幕。 百姓们也都每次很认真地看巨幕，渴望着能从这巨幕中找出点线索立功。 然而当他们看到晋末时期的农民跟他们同样悽惨的场景时还是忍不住地落泪，又在看到桃花源那样的地方时激动不已。 不用上税，粮食都长得很好。 那可不就是人间仙境吗？ 【「淳薄既异源，旋復还幽蔽。」这一句挺有深意的，「淳」就是淳厚，所代表的是桃花源里质朴的风土人情，而「薄」就是指的渔人所代表的现实社会的世态炎凉，两者并非同源，所以渔人出去之后，桃花源就消失不见了。】 公元前359年，周显王十年。 除却公孙鞅，众人也都纷纷谴责这不守信用之人。 如今渔人和那些外人都找不到桃花源的入口了，众人这才放了心。 最好是藏好，以后都不要再被发现了。 【「借问游方士，焉测尘嚣外。」这里的意思是世间的凡夫俗子，应该就是代指那些太守、渔人一流，他们是不懂这尘外之事的，「愿言蹑清风，高举寻吾契。」我愿踏着高云踩着清风，寻找我志同道合的人去了！】 【最后两句就让人想起了李白的「脚着谢公屐，身登青云梯。」同样的不满现实、同样的渴望自由，也是同样的浪漫主义。】 1别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！——《桃花庵歌》 第40章 《饮酒》 公元744年，天宝三载。 不满现实？ 他李白何以不满现实？ 李隆基坐在殿内，头痛地看着巨幕，如今这现实有何不妥？ 他大唐国运昌盛，百姓安居乐业，有何不满？ 李白！ 竟敢拿大唐与那混乱不堪的魏晋南北朝相提并论，如此不安分之辈，如何能容他？ 这般想着，他完全没去在意幕中之话只是女子的讲解。 李隆基深吸一口气，可他现在还真不能把李白如何，他还得利用李白挽回自己的名声。 更何况现在最重要的还不是李白的问题，是安禄山与史思明。 他如今给两人的权力似乎是大了点。 竟敢犯上作乱是吗？ 正在赶路的李白满意了。 能把他与陶渊明相提并论，他很满足。 李白早知自己富有才华，可总得不到任用，如今有天人赏识，有陶潜作伴，足矣。 唐，元和年间。 白居易十分羡慕。 前有苏轼与陶渊明对比，现又有李白与陶渊明并列，何时才能轮到他？ 仔细一想，他又觉得李白和陶渊明诗中的这些浪漫确实是自己所没有的，但自己是为何而写诗，自己应当坚定才是。 他可不能让自己先时的坚持功亏一篑。 李白的诗虽好，可到底没达到自己想要的效果。 若说补察时政，那还是陶渊明的诗要强些，不能只听女子所言。 【总之在三月看来，桃花源是陶渊明最浪漫的创造，但陶渊明优秀的作品远不止这些。】 【我们来看看他的《饮酒》组诗，这一组诗中有许多陶渊明关注现实，批判社会的内容，由此可以看出陶渊明并不真是单纯地摆烂，而是心繫百姓的，只是并没能找到一条合适的道路去实现自己的抱负。】 公元1099年，元符二年。 苏轼也是这样理解的。 所以他虽认同女子说陶渊明顺其自然的话，却不认同女子有关陶渊明只想回家的说法。 他认为陶渊明是回家之后更想出仕，他的作品中对百姓的关心不会有假，而那些所谓的逃避，并非逃避那些劳心劳力之事，而是逃避自己无法拯救那个世界所带来的困惑。 陶渊明是值得尊敬的。 【李白曾言，「古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。1」古往今来爱酒之人数不胜数，留下的有关酒的作品也很多。】 公元212年，建安十七年。 曹植感嘆道：「看来此女是真的很欣赏这李白啊。」 先时早在女子说三大仙才时，他就已经对这李白很感兴趣了。 而后又屡屡听到女子说到李白的诗句，看起来似乎这李白之才或许会更好。 然，此句虽好，他却不敢再像从前那般饮酒了。 就算要喝他也得让十几二十个人在自己屋外守着。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第102页 饮酒，善。 饮酒误事，不可。 【有关酒的诗句从《诗经》起就已经有了，而酒在诗文中的意象大多与忧愁有关，比如说此前说过的曹操的「何以解忧，唯有杜康。」比如杜荀鹤的「一醉能消万古愁。」】 曹操讶异。 既然有关酒的诗句如此多，女子第二次提到自己这首诗，说明她还真看好此诗句啊。 这杜荀鹤此句也很不错。 唐末。 杜荀鹤再一次落第，正回到家中愤懑以饮酒解愁，谁知就突然听到了自己的名字。 听到此诗句，他忍不住地笑了笑。 若真能消愁那便好了。 还不是如李太白所言，「举杯消愁愁更愁」罢了。 【而从陶渊明的这一组诗中我们也明显能看到他的忧愁，首先看看序言，「余闲居寡欢」一开头就说了「寡欢」，按理说他按照自己的意愿回到了自己日思夜想的田园，该是欢快得手舞足蹈才是，为什么又说寡欢呢？ 【「兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。」】 【后面这几句的夜长、没有一天不饮酒、而且还「顾影独尽」，对着自己的影子喝酒，这是多么地孤寂啊！他在家中，有家人陪伴为什么会寂寞呢？】 「许是嫂夫人和孩子们不饮酒吧？」 邻人说道：「陶先生，若您日后没人陪你饮酒，便寻我们，我们就是吵闹得很，不会让你寂寞了！」 陶渊明但笑不语。 颜延之倒是看出了他神色中的无奈，只怕不是没人陪着喝酒那么简单。 别人不懂，他是了解元亮的。 元亮心繫百姓，即便不愿出去做官了，可心中仍有遗憾。 可有时不就是这样的吗？ 知道因何而憾，却不知如何解决，偏偏这种愁苦还无处可诉，唯有以酒消愁，才能获得片刻的安心。 【《饮酒》其一便是一首比较有哲理的诗，古代人其实很有智慧也很擅于思考，不像我们现在什么事情不明白了，立马拿出手机百度一下，你就什么都知道了。】 众人诧异。 手机是何物？ 百度又是何意？ 这世间真有那等神奇的东西，什么都能知道？ 众人你看看我我看看你，对女子的话表示怀疑。 【那时他们获得知识的途径很少，除了口耳相传和查阅典籍，就只能自己思考了。】 【不像我们，即便是查阅典籍，我们也可以在各种软体上搜索，只需要输入关键词，就什么都有了，你看咱们这输入「陶渊明，饮酒。」各种各样的信息就出现在了我们的面前。】 众人看着巨幕。 只见女子凭空戳了几下，巨幕之上的一个小方框里就出现了几个字「陶渊明饮酒」，而后她点了一下旁边的一个圆圈，巨幕上果然跳转出了有关陶渊明和饮酒组诗的内容。 什么「翻译」、「解释」，还有许多奇奇怪怪的画像等，东西太多看得众人眼花缭乱，还未等众人细看，女子已经将那些东西拿走了，巨幕之上又出现《饮酒》其一的诗句。 【但也正是因为我们什么东西都可以查到，所以很多时候会让我们缺乏思考。】 【而古时候的人们就不同了，他们的思想天马行空，拥有着无数的想像。】 【首先看这一句，「衰荣无定在，彼此更共之。」衰败与繁荣不是一定的，他们会相互变更相互转化，这不就是我们所学习过的矛盾双方相互转化的观点吗？】 【你这时落魄不代表永远落魄，等时机到了，有了一定的条件，说不定你就发达了。】 公元1028年，天圣六年。 落魄的柳永正打算赶往汴京。 没错，他现在是很落魄，但或许巨幕的出现就是他发达的条件。 然而其实他也没有想要多么发达，只是希望能突破如今的自己，能做些为民谋利之事，顺便让自己不再如此落魄便好。 公元978年，太平兴国三年。 李煜终是毫无办法，慢慢地冷静了下来。 真是如此吗？ 他如今这下场难道是因为儿时过得太顺畅所致？ 那何时才能转化回去呢？ 今生还有希望吗？ 【「邵生瓜田中，宁似东陵时！」这个邵生就是邵平，邵平是秦朝末年的东陵侯，主要是帮秦始皇的生母看管陵墓的，但是后来秦朝灭亡后，邵平就没了官职成为了一介布衣，然后他就在长安卖瓜，瓜卖得好了就出名了，后世也有许多文人写他的事迹，主要都是用来表明自己怀才不遇的心情。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政的脸越来越沉。 此女的话一字一句都在告诉他秦朝要亡了，而且很快就要亡了。 他大秦帝国如此昌盛，当真那么容易就会亡了？ 这绝不可能！ 他不可能允许这样的事情发生。 嬴政沉沉的目光望向地上跪着的自己一向宠爱的小儿子，脑子里转了一圈，面色更加凝重。 【「初唐四杰」的骆宾王就曾经写过「黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。」西汉末年，王莽篡权不过都是徒劳而已，还不如在城门口卖瓜，他以这样的句子来表达自己被贬时的苦闷。】 公元前8年，绥和元年。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第103页 汉成帝刘骜刚册立刘欣为太子就听到了这样的噩耗，他有些缓不过神来。 先时此女只说西汉、东汉，他可从未想过所谓西汉是在自己这里灭亡的。 王莽，此子安敢？ 公元697年，武则天神功元年。 初唐四杰？ 有点文才便自视甚高，瞧不起她，现今做主的还不是她？ 武则天虽有些可惜这些才子们一个个地都不服自己，可她绝不后悔。 女子又如何？若能坐稳这皇位，能让天下太平，女子如何不能坐这位置。 这些文人？ 是忘了女娲造人之恩了？ 一方面说着自己怀才不遇，一方面对着真正爱才又贤明的君主挑三拣四。 可笑！ 然而这些文人可恨，她却也不能离了文人，只能多在科举之事上费些功夫了。 她就不信没有那脑子清醒识时务的文人。 【大家都知道经文景之治后，西汉在汉武帝时达到强盛，但是后来从汉元帝刘奭开始一个比一个不行，汉成帝刘骜在太子时还算不错，哄得自己父亲高高兴兴的，但是即位后沉迷酒色，为后来的王莽篡权埋下了祸患。】 【王莽灭汉称帝后就进行改革，因为搞得太先进还被怀疑是穿越者，他那时也没做什么伤天害理的事，反而做的事情基本是有利民生的，但是由于天灾，另外他的改革并不是很适合那个时候的国情，再加上他个人的一些原因，最终在绿林赤眉起义中被杀。】 【所以骆宾王说，不如像邵平一样去城门口卖瓜。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻沉着脸快速记录着。 女子这几句话说的内容极多，这下好了，他可以一一准备了。 刘奭、刘骜，看到这两个名字，他连巨幕夸自己这时达到强盛都高兴不起来了。 大汉，他绝不会任之灭亡。 不会再有东汉！ 记完后，他看着「先进」、「穿越者」皱了皱眉，陷入沉思。 公元前8年，绥和元年。 刘骜正想唤人抓王莽进宫，却听到女子这般评价自己，一时怒急攻心，竟是口不能言，身不能行，直直倒在了地上。 「陛下！快来人啊！」 「陛下——」 【王维也曾在《老将行》中有「路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。」之句，这里的先生正好是指的陶渊明，不过这首诗中的典故十分丰富，我们可以等之后说到王维的时候再仔细讲解。】 东晋。 颜延之算是服气了。 看来后世之人是真的十有八九都推崇元亮的诗文。 甚至是他的柳、他的菊、他的桃花都是如此地受欢迎。 如此也好。 他自然也希望看到自己的好友能够更好。 【陶渊明写这两句是为了左证前面「衰荣无定」的观点，下一句「寒暑有代谢，人道每如兹。」一年四季更替变化，人生也是如此。就像这样顺其自然就挺好的，他每首诗中都不忘自己的人生信条：顺其自然。】 【而后「达人解其会，逝将不復疑」通晓事理的人都会明白，作者自然也明白，所以不会再怀疑自己的选择了，「忽与一樽酒，日夕欢相持。」快给我一杯酒吧，我想早晚都与酒为伴啊！】 【这里他再一次地告诉自己不要再犹豫了，不要再怀疑了，但是我们都知道，越是强调什么就越是放不下什么，他越是在许多作品中都劝说自己归隐田园，就越是说明自己放不下自己一开始的「勐志逸四海」。】 陶渊明突然心悸了一下。 就仿佛自己的心被人掏了一个洞似的。 自己所有的想法，所有的心思都被人掏得干干净净的。 他确实放不下，可他又有什么办法？ 他一介书生，生逢乱世，又无上阵杀敌之能，想略尽绵薄之力，却屡遭挫折，他一个人能做什么呢？ 「什么勐志逸四海？」陶渊明笑道，「年少戏语罢了。」 「来，延年，再饮一杯。」 颜延之笑应：「来！」 【而这一首的最后像是一句劝酒话，劝自己的，来引出了一组饮酒诗。】 【说起劝酒，最厉害的那还得是李白，他曾经写过一首《嘲王歷阳不肯饮酒》这首诗劝的虽然是别人，但是却跟陶渊明有很大的关系。】 陶渊明讶异，自己似乎不怎么爱劝酒吧？ 为何这李白写劝酒诗倒跟自己有关了。 自己这饮者之名仿佛都快赶上隐者之名了，倒也有点意思。 女子拿了把纸扇起身，扇子一挥间，她身上的粉纱罗裙竟变成了一套素白襦裙，就连头上的钗环也瞬间变了样。 「这……这这这是怎么回事？为何此女忽然变了穿着？」 他们好不容易已经习惯了女子能移动许多场景到巨幕之上，虽也很神奇，但瞧着就像是提前准备好的幻影，可这女子是一直未曾动过的，为何站在同一处地方晃了一下扇子就变了呢？ 难道后世之人当真找到了修炼之法成仙了？ 【「地白风色寒……吾于尔何有？」】 女子笑得灿烂。 等她把这首诗念完众人才反应过来，这诗还真有趣。 陶渊明也明白过来这首劝酒诗是如何借自己而劝的了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第104页 【「地白风色寒，雪花大如手。」写景起头，而后进入正题，「笑杀陶渊明，不饮杯中酒。」咱们用通俗一点的话来说就是，可笑！你一副陶渊明的做派，却不喝陶渊明最爱的酒，真是空抚了那一张琴，白栽了那五株柳，枉费了头上戴的那葛巾，「浪抚一张琴，虚栽五株柳，空负头上巾。」最后说我对于你算什么，「吾于尔何有？」】 【三月大胆补充一个言外之意：是不是不给面子？】 幕中女子噗地一声笑了出来。 众人有些不明白她在笑什么，但这首诗确实有意思。 如此这般劝人喝酒，那如何劝陶先生呢？ 公元744年，天宝三载。 李白怔愣，不曾想自己这样随口吟的诗句都被后人记录去了。 【谁要是 对我说这样的话劝我喝酒，我能把桌子掀了，但有了李白前面的那些铺垫，整个劝酒显得有趣了许多。】 【咱们暂且不论李白在这此中扮演的什么角色又是表达了什么样的感情，就这短短的几句诗就把陶渊明给概括了个七七八八。酒、琴、柳、葛巾都是我们之前讲到过的。】 【这里说明了几个问题，第一点，陶渊明在唐代，至少说在李白那个圈子里是很少欢迎的，不然为何以他来劝酒。】 【第二点，李白很了解陶渊明，不然也不能信手拈来。】 【第三点，说明了陶渊明是真的随意洒脱爱喝酒。】 东晋。 只听女子这样说，陶渊明已经能想像那么一群以自己来劝酒的潇洒的年轻人了。 然而他们身处的女子所说的大唐盛世是自己从未见过的。 若他能穿越时空，与他们一起痛痛快快喝一场，也见识一下那大唐盛世该有多好。 穿越？ 陶渊明脑子里突然想起了方才女子提王莽时说的话。 那个穿越是他以为的穿越时空的穿越吗？ 根据史书记载，王莽改制确有奇怪之处，但当不会有如此神奇之事吧？ 【这首组诗一共二十首，有点多，但是仔细一看其实很多都有可讲之处，不过我们应该没办法全部讲，我就选一些我认为可以帮我们更好地了解陶渊明和古代社会的作品吧。】 【第二首，主要是写陶渊明固穷守节的精神。他在那么一个社会能保持自己的初心其实是很不容易的，不是非要回家的初心，而是远离腐败官场，洁身自好的初心。】 【「积善云有报，夷叔在西山。」都说善有善报，但是伯夷和叔齐却在西山饿死了。】 春秋时期。 孔子发现只要此女谈及周及其之前事，大多都是他所知晓的。 关于伯夷和叔齐的事情，子贡还曾问过他的看法。 在他看来，不过「求仁得仁」耳。 【这个典故是出自《史记》，在商朝末年，孤竹国君立遗嘱把自己的王位传给叔齐，他死了以后叔齐就要让位给伯夷。】 【不不不，你来你来。】 【不不不，还是你来。】 【最后两人都没来，都跑到了周国去，结果后来武王伐纣，商朝灭亡，他们两人坚决认为自己生是商的人，死是商的鬼，就算是饿死也不吃周的粮食，于是两人就在首阳山这个地方採薇而食，最后就饿死了。】 【咱们且不论他们这个行为的动机和结果是好还是不好，但他二人后来就被认为是固穷守节的典范，后世很多文人都为他们作过诗文。在这里陶渊明也是很欣赏他们这种精神的。】 东晋。 「像他们这般有气节的人，不该死得如此悽惨。」 陶渊明并不觉得自己有什么错。 即便女子否定他对此二人的赞赏，他也不会改变。 本来这世间懂他的人便不多。 女子所言许多都已说中了他的心思，总不能强求大家想法完全一致。 【「善恶茍不应，何事空立言！」善恶如果没有报应，那说那么多善恶还有何意义？】 【「九十行带索，饥寒况当年。」荣启期都九十多岁了，还用绳索当成衣带使，比他以前年轻时候更穷。】 【荣启期也是一个隐士，这里还有一个跟孔子有关的典故。有一天孔子见到荣启期，见他那叫一个不修边幅啊，但却鼓琴而歌，很自在高兴的样子。孔子就问他了，你为啥这么高兴呢？荣启期回答：「我高兴的地方多着呢，『天生万物，为人为贵。』我成了一个人那还不值得高兴吗？第二点，男尊女卑，我作为一个男人，自然高兴。有些人 早早地就死了，而我活到了九十多，这是第三乐。」】 【咱们得三观正，郑重地告诉荣启期同学，首先万物生而平等，其次男女都为人自然也平等，男尊女卑思想乃是糟粕，要不得。没有女哪来的男啊？】 一石激起千层浪。 所有人都惊呆了，此女说的这是什么话？难不成不知道三纲五常吗？ 简直有违人伦！ 许多坚信以夫为天的人们开始冲着巨幕砸石头吐口水，还扬言要将幕中女子浸猪笼去！ 然而他们这些小伎俩早有些人试过，对女子毫无影响。 他们这才想起来女子似乎已然修炼成神，并非他们这种凡夫俗子可以撼动的。 可他们实在不敢相信老祖宗传下来的规矩竟是错的，这怎么可能呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第105页 「你说，男女怎么可能平等？简直胡言乱语！」 不知何年何地，一男子躺在榻上，对身旁的娘子念叨了一句。 谁知他一向温顺的娘子却狠狠地踹了他一脚，险些将他踹下床榻去。 「如何不可能？没有你娘，哪来的你？是为不孝也！」 这样的事情在许多地方发生着。 公元697年，武则天神功元年。 天知道武则天是顶了多少的压力走到这个位置。 所有人都拿三纲五常那一套来压她。 现在她走到这一天，利用的全是手中的权力，若是没了权力，所有人都会推倒她，即便是那些女子。 可现在幕中女子说什么？ 男女平等？ 男女真的可以平等吗？ 她像是被雷击中一般，一种前所未有的感觉从她的脚底蔓延至四肢百骸。 男女都为人，自然也平等。 明，万历年间。 听到女子说到有关男女之事，李贽一点也不觉得奇怪。 毕竟此女出来抛头露面已经是许多人不能接受的了，更何况她举止之间也是随意洒脱，若她那个年代也如当世一般只怕他们也看不到这巨幕了。 后世，还有许多值得探索的地方呢。 他一向认为不应当歧视女子，女子之见不见得比男子短。 见之长短非以男女之分也。 相对于这个，他还更加在意女子说的万物生而平等之言。 「老子曰：『天地不仁，以万物为刍狗。2』或许是这道理。」 公元1107年，大观元年。 李清照看了一旁微微蹙眉的赵明诚一眼，问道：「官人觉得此话可有理？」 她说着还微微扶袖为赵明诚倒了一杯茶。 赵明诚温柔接过茶杯，轻笑一声道：「易安不是说此女所言不可尽信乎？如此大言不惭，不是破了这千百年来的规矩？」 「此话私下说说也就罢了，如此正大光明地说出来，恐招世人反对了。」 李清照敛眉，復又抬头问道：「我是问官人如何看法？」 赵明诚一顿， 而后与李清照严肃的目光对上，笑说：「我与夫人自是平等。」 两人的话未说完，就被幕中女子打断了。 【自从这典故之后，荣启期就成为了知足自乐的典范，白居易还曾有过「饱于东方朔,乐于荣启期。3」之句。】 唐元和年间。 白居易还沉浸在方才女子的话中，突然被提及，怔了一下。 自己还写了这种诗句呢？ 为何说这个？ 乐于荣启期？ 白居易心里有点发憷，不会自己晚年也那么穷吧，所以才写这样的诗句来自嘲？ 【「不赖固穷节，百世当谁传。」】 【接上前句荣启期那么穷，如果不是靠着固穷守节，他的名声怎么会流传到现在呢？】 【这首诗就是在讽刺当时社会善恶不分，而他陶渊明要固穷守节，这里的穷也并非一定就是经济上的穷，虽然陶渊明也是真穷。】 东晋。 陶渊明：「……」 虽然他确实生活拮据，但此女倒也不必一再提及？ 穷则穷已，何错之有？ 【这个在《论语》里面有提及，「子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。」意思就是说君子在身处逆境时也可以固守本心，就像陶渊明一样，在黑暗的官场也没有随波逐流。而小人在身处逆境时就容易产生坏心思，干坏事。】 【陶渊明他就是希望自己可以固穷守节，这个观点在下一首我们要说的《饮酒》其五中也有体现。】 谢谢大家的支持~么么~ 1古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——《将进酒·君不见》 2天地不仁，以万物为刍狗。——《道德经》 3饱于东方朔,乐于荣启期。——《咏兴五首·解印出公府》 第41章 《饮酒》 【接下来就看看我们最熟悉的《饮酒》其五。】 【「结庐在人境，而无车马喧。」 虽然住在人世间，但却没有世俗的纷扰，「问君何能尔？心远地自偏。」你问我为什么能做到这样，只要心中想着远离俗世，自然就会感觉身处僻静之所了。】 【正所谓心静自然凉就是这个道理。】 清，雍正年间。 前些日子胤禛整理皇考对他们的训诫之时正巧整理出了一则《心静自然凉》的训文。 「由心静，故身不热。」于身亦有裨益。 想来世间之事大抵如此，心到所以身、行随之而到，心中所想最为重要。 此女甚少谈及清朝之事，不知是否是大清文人不兴之缘故。 想起先时女子所言文字狱之事，胤禛的表情沉了沉，此类规矩是该改改。 【这有那么点唯心主义的意思。】 【《坛经》记载，风吹幡动，两僧争论，一僧说是风在动，一僧说是心在动，慧能法师说：「仁者心动。」】 公元744年，天宝三载。 王维闭眼深吸一口气，微微垂眸。 「没错，是心动也。」 「大师至性淳一1」，才能有此领悟，如今他们当守住本心，明心静气，便也就不会为俗世烦忧了。 公元1505年，弘治十八年。 王阳明倏然反应过来。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第106页 心外无物，心才是一切的本源。 朱子曰：「存天理，灭人慾。」但他认为此解释不妥，人的内心的欲望不可能完全消除，但因心乃本源，更应该去人慾，去的是那些无理私慾。 固守本心、知行合一，方能成事。 【如今社会混乱，官场腐败，陶渊明选择保持自己的本心，远离俗世，固穷守节，即便让自己一直身处偏僻之处，让自己身处逆境，他也不愿意与那些人同流合污。】 西晋景元年间。 听闻女子所言西东晋之事，嵇康更不愿弃魏而投晋了。 虽说如今已经没有了魏。 思及此嵇康痛心不已。魏被窃权，整个世道如今乌烟瘴气，一直到晋灭亡都未曾解决，还让他去做官，做的是什么官？ 嵇康气愤地想，若下次山巨源还同他说这些事，他定要与之绝交再不来往！ 【他的这些诗句很多也都蕴含着道理的，只是陶渊明用一种不同于玄言诗更加自然贴近生活的方式表现出来，所以看起来情、景、理相互融合，而不是写成讲究句式的格言、论文。】 东晋。 谢灵运皱着眉头想了一下自己写的诗。 他总喜欢在写景之中穿插玄言之理，开头有，中间也常有，而末尾最盛，这便是自己与陶渊明不同之处吧。 似乎融合在一起，诗确实会显得浑然天成。 原是如此啊！ 【「採菊东篱下，悠然见南山。」这句子浅显易懂，我们不仅一看就能知道其中含义，「山气日夕佳，飞鸟相与还。」我们可以轻松想像出陶渊明描绘出来的美景。】 1181年，淳熙八年。 范成大早不知在心中将此番美景想像多少次了。 等此间事了，他操劳不动时，便回乡下置办个屋子，种地赏花看飞鸟，此生便也无憾了。 【第二句简单、有名，但是也有争议，有的版本是说「悠然望南山」2，在我们最初能见到的选本当中看到的就是「望南山」，包括唐代白居易写过《效陶潜体诗十六首》其中写过一句「时倾一樽酒,坐望东南山。」韦应物也曾在《秋郊作》中写「一望秋山净……採菊行故墟。」所以很多人开始怀疑这句本就应该是「悠然望南山。」】 唐，元和年间。 起初白居易就觉得这诗句读起来奇怪。 他所看到过的陶诗选本确实是「望」不错，可见了「见」又感觉也很不错。 江州距浔阳很近，白居易还想得了空去陶渊明故居看看，说不定能从中获得一些体悟。 自己竟还写了效陶诗，白居易笑笑，陶诗确实有吸引人的魅力不假。 只是不知他写的效陶诗如何。 公元1099年，元符二年。 苏轼还是觉得「见」比「望」更好些。 「望」就是被人改的，可憎也！ 一切的刻意都不如顺其自然，五柳先生如此注重自然之人，当随性而见才对。 「望」过于刻意，那南山之景便没了惊艷之感。 【但韦应物同时又在另一篇《答长安丞裴说》中写「……採菊露未稀。举头见秋山……」所以好像按这个来判定又有点过于随意了。】 809年，元和四年。 贾岛看着此几句诗，也有些纠结了。 到底是「见」好，还是「望」好呢？ 这似乎比他的「推」、「敲」更难选择。 二字看似意相通，境却相差了许多。 可不管是哪一境，都不差，难选，实在难选！ 【后来到了宋代，在《东坡志林》中，苏轼有提到「近世人轻以意改书3」等句，意思是说，当世之人很喜欢以自己的意愿去修改前人的诗句，苏轼说「深可忿疾」，实在可恨！】 【为此他还举了例子，一个就是这一句「悠然见南山」，而这个例子他不止在一处提及，说明他是很在意的，他认为陶渊明採菊之后，偶然见山，「初不用意，而境与意会。」】 【而另一个例子来源于杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，里面有「读书破万卷，下笔如有神。」这一神句。但苏轼谈到是「白鸥没浩荡，万里谁能驯。」这一句被人改成了「白鸥波浩荡。」】 【他说这两个字这么一改，就变得索然无味了。】 公元前744年，天宝三载。 杜甫顿了顿，韦左丞？是谁？ 这首诗又是他如今未曾作过的，但此两句气势逼人，听起来当是佳作。 女子称之为「神句」，他便更有那样的想法了。 这改得确实不好，许是真是「文人相轻」，听到有人改了自己的诗句，还是会心中不愉。 若是和诗、效诗，此乃尊重乃致敬，可随意改人诗文，确实不妥。 公元1099年，元符二年。 再回忆了一下自己的思路，他仍觉没错。 此句就该是「见」。 说起杜子美此诗，他是再贊同不过的。 「旧书不厌百回读，熟读深思子自知。4」 书就应当多读，能得到的好处可不止于写作之时，还能使人知理明道。 【这么一看苏轼好像说得也有道理，他没有改陶渊明诗句的动机，因为他觉得「以意改书」是「深可忿疾」，再者採菊之后，偶然瞥见南山美景，似乎确实比专门去「望」更有意境一点。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第107页 【但是除开前面的选本，我们站在文本的本身来看一下，「採菊」之句是陶渊明想要的一个生活场景，而「望南山」是不是也会是他想要的另一个场景呢？】 【与前文联繫一下，便是隐居之后，可以 于东篱之下採菊，可以于东篱之旁遥望南山。好像这样解释也没有太大的问题。】 东晋。 颜延之都被女子这繁多的引用给说胡涂了。 他以为自己与元亮熟识，当更加清楚他的想法，可是如今他却也不止该望还是该见了。 「元亮，见之或望之？」 陶渊明笑。 「见望如何？闲时闲坐而望之，忙时有暇而见之，有何不可？」 或见或望，那都是他的生活，无不可。 他想女子当也不会给出定论，一般女子言有争议之处都是以中立之态度。 果不其然。 【不管是见南山还是望南山，三月认为都没有错，此两种都能勾勒出陶渊明悠然的心情。】 她说着手中还拿起了桌上的一个手办。 小人陶渊明站在菊丛旁边，手中握着一把黄白相间的菊花，抬头看着远方，不知是偶然瞥见，还是刻意遥望，他眼中泛着光，看到的不止是南山之景，仿佛还有充满了希望而没有烦恼的未来。 【最后一句「此中有真意，欲辨已忘言。」这一句稍微有点抽象，个人感觉不能直接进行翻译，当然你想直接翻译也没什么关系，开心就好。】 【看到此情此景，心中各种感受，想要说点什么却又想不起来，罢了，就这样，心之所至就够了，管它其他的什么呢，就像是做了一个美梦，醒来时仍旧沉浸在那种心境之中，梦的什么似乎没那么重要，美梦所带来的身心上的愉悦反而更加重要，这样解释也挺好。】 【但三月个人认为此句的「忘言」并非是真的忘了，就是无从说起罢了，陶渊明想将从中体会到的真谛说出来，但却又发现只能意会不可言传，所以留下这么一句，或许连他自己每次看到都会有不同的感受，这就是文字的魅力，即便它有既定的符号意义，但是随着时间变迁，能在千万人心中留下千万种解释。】 【这就是为什么咱们现在的机器人可以进行各种创作，但却永远无法取代人类的原因，因为符号不变，但人心中的真意会变。】 东晋。 陶渊明挺认同女子前面的话的。 一切顺其自然最好，连自己内心的想法都要因他人而改变。 那生而为人便也没了意义。 但后面从符号意义开始他就有些听不明白了。 不懂符号意义。 但人心不同，看到同一种景，同一首诗的感受也会不同，这是对的。 而后面的机器人是什么他闻所未闻，无法取代人，那是什么，是傀儡吗？ 傀儡竟还能作诗作文？ 公元1505年，弘治十八年。 是了，每人心中真意不同，理不同。 有真理有邪理。 所以应该存天理即真理，而灭邪欲也！ 此乃人生之真谛！ 【接着我们看看《饮酒》其十七吧，这首诗主要是针砭时弊之作。从《诗经》开始，中国古代的诗歌创作大多遵循着「诗言志」的原则，每次一跑偏都会有人给拉回来。】 【这首诗的讽刺之意是比较足的。】 【首先「幽兰生前庭，含熏待清风。」这两句咱们一看就想起了一位老朋友，那就是屈原。「清风脱然至，见别萧艾中。」】 公元前317年，楚怀王十二年。 女子讲了陶渊明，他们许多人都对那隐居之事有了点兴趣。 跟屈原共事的几位大人甚至约好了等年迈之后相携而隐，他们还劝着屈原一起。 而且已经想好了院中要种哪些花花草草，还有橘树也是必备的，搞得屈原哭笑不得。 但屈原也不是没有心动，陶渊明笔下的世外桃源谁不喜欢呢？ 只可惜他们现在还有更重要的家国大事要做，隐居，还早得很呢。 【屈原一向是高洁之士的代表，尤其是在文人士大夫之间，因为他的爱国精神与才华，所以获得了无数人的推崇，而他笔下的各种香草美人也一直为人所引用。】 【这里陶渊明所写的「幽兰」和「萧艾（指杂草）」就自然让我们想起了同样身处乱世的屈原。】 【其实屈原的香草美人的象徵意义，到了后来就不止是简单地以香草美人来象徵美好的人与事了，比如橘树、陶渊明提到的青松、周敦颐提到的莲、黄巢的菊花，这些被人赋予了高洁形象的事物都可用于托物言志。还有比较特别的，比如说明代于谦的《石灰吟》「粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。」在此之前谁能想到石灰还有这般质量呢？】 【所以一个东西具有什么样的意义，那就要看人赋予它什么样的意义，若是没有《石灰吟》，那咱们看到石灰，那就还是一堆石灰。】 屈原震惊，原来还有如此用法？ 在他看来，善人自然要用美好事物代替，恶人反之。 这大抵就是女子此前所言人心之要。 【所以咱们倒回去推，就能发现陶渊明笔下的松柏、幽兰此类都是坚贞不屈高洁之意，而菊花、桃花此类都是隐逸之意，这样一看对我们了解他的很多诗句都会有帮助。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第108页 【在我们了解宋代以前的那些事物的象徵意义之后，再去看后世的作品结合作者本身的经歷就更好理解了。】 【因为在唐代之后就有了一个约定俗称的规定叫做「唐后无典」，什么意思呢，并不是说唐朝之后就没有典籍典故了，而是说唐代之后的典故就不要用了。】 【在唐代时就给我们这样一种感觉，可能出门上街，用石头一砸，十个当中有七八个都会作诗，虽说因为各种原因，文化繁荣的高峰是在宋朝，但是唐朝时语言文字就已经很成熟了，而在宋朝更多的还是词，我们仔细研究的话，就会发现宋代诗词当中的内涵其实难以出唐诗的，只是技巧形式各方面更加繁荣了。到了后来还有元曲、明清小说，但这都只是文学形式上的发展了。】 公元1107年，大观元年。 李清照还因着方才赵明诚对男女平等之态度而不悦。 听此言蹙了蹙眉，宋朝文化繁荣，她是一点也不否认的，甚至以此为荣。 可若说起内涵，倒也有几分道理。 如今创作诗文不免落俗。 正想着，突然有侍女进来送点心。 「大娘子，方才奴婢听到外面有人说赌局刚开了一个新庄，猜测下一次巨幕会说哪位唐代文人呢。」 李清照对这些素来是感兴趣的。 果然，听闻此言，她扬了扬眉，笑道：「让我猜猜，大抵有李太白、杜工部、白乐天、刘梦得、李后主、李长吉，我可有猜对？」 侍女忙笑道：「大娘子聪慧，押得多的正是这几位呢。」 「那你帮我也押点去，顺便帮我告诉他，可开个唐之后说哪个朝代的文人。」李清照沉吟半晌，说道，「若唐宋之前或许是……还是唐宋之后吧，明清小说家。」 得了吩咐，侍女诶了一声便离开了。 【比如说菊的象徵意义可能有隐士、英雄、凌寒高洁之士等，这些象徵意义咱们在唐及以前的诗句中都能找到，而唐之后就几乎没有新的象徵意义了。】 【这就是为什么我们读唐诗经常一首诗能读出好几种意思，若是再任由这些意义发展，那以后就真什么也看不懂了。】 【兰花生在前庭，散发着淡淡幽香等着沐浴清风，清风徐徐而来，幽兰与杂草很好分辨。】 【「行行失故路，任道或能通。」这里意译一下，以前因为出仕迷失了我原本的道路，应该循着旧路顺其自然地去追寻自己原本的志向，这里的志向并非他一开始的报国之志，而是归田之志。这时候即便他心中仍残存着报国之心，但他在受到现实毒打之后已经不愿意承认了，所以百般强调自己「性本爱丘山」。】 东晋。 陶渊明有些不知该说什么了，女子把他的想法猜得透透的，让他很没有面子。 虽说当世有很多人不理解他的做法，但他一点也不在意。 如今被人剖析得这么清楚，反而让他不自在。 尤其是想到女子所言越强调什么就越在乎什么，让他平日里所说的安心隐居仿佛有些可笑。 「元亮，若你愿意，我愿帮你引荐，届时你与孩子们同我一起回江州吧。」 他先时也邀请过陶渊明，但陶渊明态度坚决，他也不是爱强人所难之人。 但此时，他见陶渊明仿佛有些松动之意。 然而陶渊明摇了摇头，表示不愿意。 「我知你以叛朝而不耻，但如今的朝廷就是你想看到的吗？叛乱如何而起，难道元亮不知？」 若天下安宁，何以会有叛乱？ 愚忠有何意义？ 此时虽有短暂的混乱，但若成了，那日后百姓的日子总会更好。 【「觉悟当念迁，鸟尽废良弓。」既然已经觉悟了，就应该回到最初的道路，别再迷茫了，当心鸟尽弓废。】 【这里的「鸟尽废良弓」主要就是说刘裕在杀了晋安帝改立晋恭帝，而后又接受晋恭帝的禅让称帝后又杀了晋恭帝的事情。】 颜延之：「……」 「飞鸟尽，良弓藏」的道理他们都知道。 但将军如此行事，不怕天下人诟病吗？ 他因自己方才说的话而有些微微脸热，更重要的是他有点怀疑自己了。 既然此女一直对元亮持推崇态度，那就说明元亮的选择或许是对的。 那他…… 可如今到底谁是良主呢？ 有时候态度的转变就在一瞬之间，颜延之沉默了。 【家人们应该都听说过「蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」这个典故出自《史记·越王勾践世家》，大抵是说的春秋时期的范蠡为了越王勾践立下赫赫功劳，还帮着灭了吴国，但他知道勾践是那种可共苦不可同甘的人，于是功成名就之后立马激流涌退，而大夫文种没听他的劝告便被勾践赐死。】 公元前473年，越勾践二十四年。 文种正接到王上的命令。 他无比可惜，若是这巨幕早些时候出现便好了，心中又懊悔不迭，早知道如此，他当初就该听从范蠡的话。 可如今后悔已经来不及了。 嘆息一声，遂拔剑自刎不提。 【歷史上这样的悲剧数不胜数，比如我们熟知的商鞅，公元前356年，秦孝公五年，商鞅带领着秦国走向了变法富强的道路，让秦国遥遥领先于山东六国，但因为触犯贵族利益，商鞅最后被污谋反，死后还被车裂。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第109页 公元前359年，周显王十年。 公孙鞅心情十分复杂，他早猜到女子所言商鞅应当就是自己，甚至猜到自己的下场不会太好，但是看到被污车裂二字，他还是忍不住心中发寒。 然而他有坚定的信念，就是想让秦国富强起来，他并不想就此放弃。 在听到自己能让秦富强之后更不甘放弃了。 思考片刻后，他取了竹简上书大王。 只望大王在他功成之后能给他一个体面的死法。 秦孝公嬴渠梁也十分纳闷，他如此看重公孙鞅，会做那等事情吗？ 被诬，说明不是公孙鞅做的。 难道是他胡涂了？ 还是不顶压力？ 嬴渠梁很苦恼。 而在公元前317年，楚怀王十二年。 真正做此事的嬴驷也有些苦恼，女子这般说出来，像是在责怪他不对。 但当时那种情况，他也是为了大局着想，否则他大秦不知还要乱多少年，虽不喜商鞅，但如今秦有此成就他在心中也记商鞅一功。 不过世人都知当年谋反之事也确以坐实，这事真相他不会再多说。 【还有西汉时期的韩信，他帮刘邦打败项羽立下汗马功劳，最后获得的封号一降再降不说，最后还被骗身死皇宫。】 1大师至性淳一——《六祖能禅师碑铭》 2\"悠然望南山\"定论之一:版本依据[j]《九江学院学报(社会科学版)》 2019年第4期10-14 3近世人轻以意改书，鄙浅之人好恶多同，故从而和之者众，遂使古书日就舛讹，深可忿疾。……陶潜诗 「採菊东篱下，悠然见南山」，採菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。今皆作「望南山」。杜子美云：「白鸥没浩荡，万里谁能驯。」盖灭没于烟波间耳。而宋敏求谓余云：「鸥不解没，改作波字。」二诗改此两字，便觉一篇神气索然也。——《东坡志林》 4旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——《送安惇秀才失解西归》 第42章 《饮酒》 公元前202年，汉五年。 韩信与萧何对视一眼，两人脸上皆露出惊异之色。 为人王者自古多疑，刘邦也并非良善温和之辈，他二人都是知道的。 韩信感念知遇之恩，可被骗又身死皇宫，这还是叫韩信有些接受不了。 而且女子用的是兔死狗烹的典故，那说明什么已经不必韩信多说。 韩信心中生出反意，可又担心自己如那商鞅一般碰巧给了他们光明正大污杀自己的藉口又当如何？ 不若先行离开？ 他又看了萧何一眼，只听萧何道：「切勿过于担心，乱了阵脚，反而办了坏事。」 萧何此言有理，可韩信脑子里却轰隆一声想起女子曾言「成也萧何，败也萧何。」一句，不知是何缘故，他总觉与自己有关。 情况不妙，若有机会还是另寻他路为好。 只可惜自己兢兢业业，竟落得这般下场。 表面不显，韩信在心中嘆息一声，道：「多谢，烦请帮吾美言几句。」 【天子多疑，古来有之，除之而后快更是常有的事，但很多时候大多都是功高盖主，所以当皇帝不容易，当大臣也是不容易的，双方之间掌握平衡都不容易。】 【像与萧何、韩信一起被称为汉初三杰的张良就因为功成身退得以善终。】 韩信悟了，可他又心有不甘，自己奋斗一场，何以要凄凉落幕？ 他还以为等大王登基，自己可以封王拜相。 可是仔细一想，他的兵权已经被收了，这足以说明了大王的态度。 自己想得太简单了。 萧何一听这话心中亦有不安，为何此女说及张良善终却不说自己。 难道自己没有善终？ 【《饮酒》组诗是值得一读的，三月好一番取捨，得给其他的诗文留一点点时间，咱们再看看其二十吧。】 【「羲农去我久，举世少復真。」伏羲、神农的时代已经过去很久，世间少有那般真淳的民风了。「汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。」孔子急切地补救，想要让崩坏的社会变得正常。】 春秋时期。 孔子这一生都在追寻仁，以解决礼崩乐坏之问题，如今看来此事并不好办。 但他不可能放弃。 不过此诗所言，是他过于急切了？ 当时刻提醒自己，「欲速，则不达。」 【「凤鸟虽不至，礼乐暂得新。」凤鸟指的就是凤皇，是古代的一种神鸟，《山海经》中提到，「见之则天下安宁」。而论语中也有「子曰：『凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！』」这样的句子，意思是说凤皇不来，没有河洛图书，我们就没有希望了。】 【这里陶渊明的意思是虽然凤鸟没来，但孔子给了我们希望，暂时使礼乐得以恢復。】 孔子露出微笑。 如此便好，但他却很快关注到暂时二字，又抿紧了唇。 没等他看下去，女子已经开始解释。 【「洙泗辍微响，漂流逮狂秦。」洙泗这个地方指的是山东曲阜，就是孔子的故乡，这里已经没有了孔子的微言大义，随着时代变迁到了狂暴的秦国。】 前217年，始皇帝三十年。 嬴政的脸色越发难看了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第110页 此女是来毁他大秦之人，只要一提，不是残暴之类的形容，就是灭国相关。 如此妖言惑众，偏生的他还没有办法解决。 早知道他就该先不让徐福离开，说不定他还有办法。 【咱们可能都发现了，但凡提到秦国评价都不怎么好，并不是说秦国就一无是处就不该存在。】 【秦始皇统一六国，使民族融合大发展，使中华文明向前迈出了一大步这是没有人能够否认的。】 听到这里嬴政沉下去的心才微微缓和些。 他就说他做了那么多的事，天下人有目共睹，这后世之人不可能不知道。 【但是他如同歷史上很多的皇帝一样，都是前期贤明，后期就开始放纵自我。】 【比如唐玄宗李隆基开创开元盛世将大唐推至了巅峰，但是后期就开始沉迷美色宠信奸臣，导致安史之乱的爆发，使唐朝由盛转衰。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天愣了。 原以为李隆基就是个没用的东西，没想到竟还有如此成就。 那她到底要不要给他个机会呢？ 纠结半晌，想起他如今是在与秦始皇对比便就歇了心思。 这盛世不是只有他能创造，让战乱爆发，致使国力衰弱太过冒险。 她不能冒这个险。 公元744年，天宝三载。 李隆基眉头锁得更深了。 这盛世大唐是他一手打造的，张九龄在时朝廷内外一派蒸蒸日上。 张九龄还曾断言安禄山必会作乱，可自己未曾相信。 难道这大唐盛世真要断送在自己手上吗？ 不要！ 他李隆基绝对不能让这事情发生！ 【再比如明世宗朱厚熜，明代最会玩弄权术的皇帝，前面二十年励精图治，实现了嘉靖中兴，然而四十五年皇帝，二十年没上朝，后面沉迷修仙不可自拔。】 1392年，洪武二十五年。 累死累活的朱元璋都傻了。 二十年没上朝，当的个鬼皇帝。 他的太子方才逝世，朱元璋还未从沉重的打击之中缓过神来就听到了这事情，气得心里直冒火。 甚至都没注意什么嘉靖中兴。 【还有我们提到过很多次的干隆皇帝，也是如此，前期施行仁政，使得中国古代封建王朝最后一个盛世达到巅峰，但如同李隆基一样，在国家发展到一定高度时，便开始沉迷享乐，再加上各方面的原因使得清朝由盛转衰。】 清，雍正年间。 雍正快要气死了，这个干隆到底是谁？ 他日夜操劳仍觉时间不够，这不孝子还有时间贪图享乐？ 别让他知道是谁，否则他绝不会客气。 勤俭节约必须写进国法家规！ 干隆年间。 干隆也愣了。 他大好的干隆朝，如何就转衰了？ 岂非胡说八道？ 加上各方面原因，到底是哪些原因，女子为何不说明白？ 和李隆基一样，难道是他朝中也有那想犯上作乱之辈？ 【另外之所以讲到的许多诗文中对秦始皇的评价都不高，那跟当时的社会有很大的关系，大家应该都知道嬴政是崇尚法家的，而自从西汉董仲舒独尊儒术之后，儒家思想就成为了封建社会影响力最大的思想学派，影响十分深远。】 【而法家和儒家思想中本来就有很多矛盾冲突的地方，加上秦始皇末年的一些暴丨政，导致了秦始皇在古代的评价一直都不算太高。】 【可以说秦二世而亡，除了胡亥、赵高等人的骚操作，与嬴政晚年干的那些荒唐事儿也是分不开的。】 前217年，始皇帝三十年。 原来如此，这个董仲舒是何人？ 独尊儒术，听起来似乎不怎么靠谱的样子。 法家思想有何不妥？ 然而嬴政暂时没空去想那么多，还有一个更重要的事情，秦二世而亡。 胡亥、赵高！ 还有他自己的暴丨政。 暴丨政…… 嬴政一皱眉，底下跪着的胡亥吓得又瑟缩了些，「父皇……」 没等他说完，嬴政又是一声怒喝，「给朕闭嘴！」 他现在完全不想听到胡亥的声音，巴不得自己从来没生过这个儿子。 不过嬴政虽然老了，脑子却还清醒，他得再看看此女会不会将此事说得清楚些。 既然那些儒家人那么不喜欢他，那说不定还会提起他才是。 【无论如何我们在评价古人时还是该客观些，我们不能忽略他晚年的暴行，也不能否定他前期的功绩。李贽曾经称其为「千古一帝」，可以说若没有秦始皇也不会有如今的我们。】 千古一帝。 嬴政听了这称唿却有点笑不出来。 二世而亡的王朝的千古一帝。 听起来竟是如此讽刺！ 又扫了地上跪着的人一眼，嬴政陷入沉思。 暴丨政，何为暴，改之可行乎？ 【「诗书復何罪？一朝成灰尘。」诗书典籍有什么罪呢？一夕之间竟就变成了灰尘。这里说的就是秦始皇晚年焚书之事。】 焚书？ 焚何书？为何焚书？ 嬴政不明。 【「区区诸老翁，为事诚殷勤。」这里要根据上下文来解释，前面提到秦，那根据陶渊明的年代，后面该是汉魏，秦焚烧儒家经典，等到了汉时，悄悄保存这些书的人，传承儒学的人已经垂垂老矣。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第111页 【「如何绝世下，六籍无一亲。」汉代的那些老儒生们，传承儒学都十分殷勤。为什么汉灭亡之后，都没什么人推崇六经了呢？因为东晋时期儒家受到玄学和佛教冲击，儒学相对汉朝自然不如，再加上他认为当时自上而下，都没有恪守儒之仁道等思想，所以有此一问。】 【「终日驱车走，不见所问津。」这些人整天只为了名利驱车奔走，再也没有像孔子那样为了求治世之道而整日奔走的人了。】 春秋时期。 孔子心痛。 为何要焚烧儒家经典？ 为何不推崇六经？ 如此看来，这魏晋南北朝时期当真是比当世更加恐怖的时代了。 简直恐怖如斯。 【「若復不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。」】 【再不痛饮，真是白白辜负了这头上的葛巾了。李白《嘲王歷阳不肯饮酒》中的「空负头上巾，吾于尔何有？」一句就是来自这儿。】 【最后陶渊明说：「前面都是我胡说八道的，肯定有很多不当之处，就当我醉人醉语吧！」】 【他在整个《饮酒》组诗中说到了许多的社会现实，强烈地表现了他对当时社会的不满。但最后却以这么一句「君当恕醉人」结尾，若不是「酒后吐真言」，那就是借醉吐真言。】 【虽然《饮酒》组诗说得差不多了，但酒与诗的故事却还未结束。】 第43章 陶潜影响 【除却有关田园与出仕矛盾的描写，陶渊明笔下还有一模拟较重要的作品，其思想内容是关于生死问题的思考。 】 【早在汉乐府诗歌之中就有许多关于生死的作品，到了晋朝因为时局的缘故，许多人在喜好清谈的同时也常谈论生死，但更多地是表现一种乐生恶死的生死观。比如说王羲之在《兰亭集序》中提到的「死生亦大矣，岂不痛哉！」】 东晋。 王献之拿起身旁父亲创作的作品又欣赏了一遍。 看来这具有天下第一行书之称的作品果然名不虚传，女子已经提到好几次了。 虽说有时是说其内容，但可想影响是巨大的。 思及此王献之颇为愉快，忙让人取了五石散服用。 【而陶渊明的生命观又有些不同，我们来看一看他的《拟輓歌辞三首》，这组诗主要是他年迈之后，想像自己死后的情形，表达了自己的生命观，又安慰亲友不必伤怀。】 【他这个角度是很刁钻的，是以自己死后的第一视角来写的。】 陶渊明自己都不大清楚自己的生命观是什么。 人生来都是要走向死的，顺其自然就行了。 难道这就是自己的生命观？ 【他的语言跟我们现在的语言习惯还是挺相近的，不太会有弯弯绕绕的地方，我们只要了解了典故、了解了他的生平，都能大概看懂。所以有些地方咱们可以意译。】 【「有生必有死，早终非命促。」有生就有死，生命都是顺应自然的，并无长短之分。这第一句就表现了他对于生死的看法，人终有一死。而这首诗就是在他身死之前而作，这更能看出他的豁达与冷静。】 公元1099年，元符二年。 苏过看着自己已经微微有些醉意的父亲，似乎明白了父亲对五柳先生为何如此喜爱。 因为他们身上都有那同样豁达的心态。 父亲年迈，离开是早晚的事，但真正听到具体时间苏过还是不免心伤。 而父亲却像是完全没在意，此时巨幕之中即便说着生死之事，父亲还能淡然饮酒，这是他达不到的境界。 【「昨暮同为人，今旦在鬼录。」昨晚还跟大家一样生存于世，今天早上就命赴黄泉了，「魂气散何之，枯形寄空木。」魂魄也不知散到了哪里，尸身还放在棺木之中，「娇儿索父啼，良友抚我哭。」小孩在哭着找父亲，亲友也在我的灵前痛哭。】 公元852年，大中六年。 杜牧闭眼缓了会神，让自己舒服一些。 说得没错，生命并没有长短。 有些人活着就已经如同行尸走肉，回望自己的仕途生涯，虽不顺，但至少不曾有何违背本心之处，这便足矣。 就这样顺其自然吧。 他嘱咐儿子，若自己离去，不必在自己灵前哭泣太久。 惹得小儿眼眶微红。 【「得失不復知，是非安能觉！」死后是非得失都不知道了，「千秋万岁后，谁知荣与辱？」多年后，荣辱也无那般重要了。这几句话一看就没说完，是非荣辱，然后呢？紧接着他一句，「但恨在世时，饮酒不得足。」】 【陶渊明果然是离不了酒的，白居易《效陶潜体诗十六首》有云，「篇篇劝我饮,此外无所云。」可想而知在众人眼中陶渊明就是特别爱喝酒的。】 东晋。 陶渊明一怔，自己的诗句有那么大影响？ 先时此女说到这叫白居易的评价不错，这时为何发出如此浅显之言？ 人就是如此，他人太懂自己感觉自己被剖析太过。 别人不懂自己又觉失望。 陶渊明嘆息一声，又与颜延之饮了一杯。 今日这酒怕是剩不了多少了。 唐，元和年间。 白居易也不敢信，自己为何有此言？ 他当然知道陶渊明诗中有其他的含义，而且他这般欣赏陶渊明，如何会如此评价？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第112页 此句前后必有其他相关解释之句。 思考后他得出一个结论，不能看到只言词组就妄下定论。 【陶渊明说，自己在这世上什么遗憾也没有了，唯一的遗憾就是在生前没有喝够酒。此句给人一种明月入怀的心胸开阔之感。】 【《世说新语》中有一则故事是这样的，有人问张季鹰只顾放纵就不顾死后的名声吗，他说：「使我有身后名，不如实时一杯酒。」】 【这两者之间的含义是差不多的，对现实不满寄託于美酒之中，二来也是说明他们不慕名利，与那些终日驱车为名利而奔走的人形成对比。】 公元212年，建安十七年。 曹植以往一直有一个理想，那就是扬名后世。 可如今得知自己已然扬名后世，却突然觉得索然，不如在此时做些不令自己后悔的事情更为重要。 他如今所处的时代还远不到让他不满的地步。 自己的父亲那么大的权势，自己可比屈原、苏轼、陶渊明幸运得多。 【第二首「在昔无酒饮，今但湛空觞。」开头写酒与前一首末尾相互唿应，整个第二首其实就是上下承接，按顺序写灵前的情况，想像自己下葬后的场景，「昔在高堂寝，今宿荒草乡。」以前在家里睡觉，如今就要在荒郊野岭了，「一朝出门去，归来良未央。」出去之后应该就再也回不来了。】 【重点在这第三首，就是写他自己出殡，「荒草何茫茫，白杨亦萧萧。」在一派荒凉之中，他被送了出去，「严霜九月中，送我出远郊。」】 东晋。 看到此处，众人都有些忍不住了。 「吾等皆知人生而后去也……」 但平日里谁去想这些想得那般仔细的？ 众人看向陶渊明的眼神都有些奇怪。 陶渊明却恍若未决。 写这个确实有些怪异，可如今的他不是写这诗时的他，他作诗从来都是随心而作，一定是当时情之所至，那此诗就无甚奇怪了。 【「四面无人居……风为自萧条。」这几句继续写当时的情况，而后发出感悟，「幽室一已闭，千年不復朝。千年不復朝，贤达无奈何。」】 【墓穴一关闭就会变成永远不见光的幽暗之所，下面顶真格重复永远不见曙光，即便是那些先贤也无可奈何。】 前217年，始皇帝三十年。 想起那样的情形，嬴政已经开始头皮发麻。 他不要那样。 无可奈何…… 难道他的寻仙之路没有成功？ 若他成仙，必定福泽万民。 但他也不能遗臭万年，所以暴丨政之事仍旧需要解决。 【「向来相送人，各自还其家。」刚刚送自己来的那些人都已经各回各家了，「亲戚或余悲，他人亦已歌。」亲人或许还有点悲伤，但其他人早就忘了我不再悲伤了。】 【既然死了也没什么好说的了，就让我寄身于山间吧！】 【自始至终，即便临了了，陶渊明也从没有过那种前世今生的想法，说明他即便与佛教之人接触，也是真不信佛的，那个年代佛教已经盛行，他真是一个特立独行的存在。】 公元744年，天宝三载。 王维对他这生死观倒是没什么看法。 只是他觉得佛是能让人静心的。 或许陶渊明多接纳一些，也就不必如此为隐世出仕而烦忧了。 元和年间。 韩愈也是不信佛的。 佛不过是「夷狄之一法耳1」，佛完全不懂儒学之道，如何能为吾等所有？ 他摇了摇头，希望圣上听了巨幕之言切莫本末倒置吧。 【在陶渊明之前几乎没人过从死者角度去看待死亡的相关记载，他的这个创作是带着自己创造性的思想的。】 【不过对于死亡的态度，古今中外都是有各种各样的看法的。】 【不知道家人们有没有看过一个动画电影《寻梦环游记》，那个影片讲述的就是一个现实世界与死亡世界组成的一个大的世界，当一个人死亡他并不是死亡，而是一个新的开始，这些消失于现实世界的人能在亡灵之城有全新而绚烂的生活，直到他们被现实世界的人完全遗忘才会最终死亡。】 清，康熙年间。 蒲松龄最近正在写话本子。 他还是相信有前世今生的。 不过此女说的这个倒是为他打开了一个新的思路，人死之后不一定都是苦大仇深的，遭受社会之不平而化鬼者有怨，无怨者投胎转世，但他们也可以为了他们所爱之人选择留下来拯救所爱之人。 在许多人吃人的社会之中，太多需要被拯救的人。 官人无德，仙人无仙，他们则有了更多的生路。 【这个动画片挺有趣的，但我们古代也有属于自己的逝者世界，比如阴曹地府。】 巨幕之上突然闪现四个大字：「前方高能！」 而后跳转变成「闭眼」二字。 众人都没懂是什么意思，还以为这巨幕出了什么问题。 结果下一刻，巨幕又是一变。 「啊——」 一瞬之间，整个巨幕之上饿殍满地，那些恶鬼仿佛像是要吃人似的。 一时间尖叫声响遍各处。 但也只是须臾，巨幕又变了，上面写着一行字，后面还有一个奇怪的黄色的图案，像是笑脸。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第113页 「哈哈，吓到了吧？都叫你闭眼了。」 众人这才反应过来，这是女子在吓唬他们。 唐，元和年间。 李贺的诗中常写鬼魅之事，可此时见了方才那场景仍是吓了一跳。 他的心扑通乱跳，险些没能缓过劲来。 【嘿嘿，正如大家刚刚看到的那个场景一样，在古代，阴曹地府给人的感觉一直都是恐怖、阴森的，与之相对应的有仙雾缭绕，白鹤起舞的神仙仙境，不过死后成仙的传说远远少于在世之时修炼成仙。】 【这些神鬼之说虽然都不是真的，但是它们却是反应一定社会现实，也寄託了先民们的一些情感。】 前217年，始皇帝三十年。 都不是真的？ 嬴政不信。 夏商之前如此多的仙人事迹，一件两件或许有假，但总不可能全作假。 此女所言一脸理所当然却没有半点依据。 他岂是那般好骗的？ 话虽如此，可念起女子先时说战国时诸多史实都与他所知道的相差无几，他心中也隐隐有些动摇了。 【而陶渊明看起来更像是跟我们一样的唯物主义者，他没有升仙也没有成鬼，被葬在这山间，他就永远留在这片土地。】 【自然地生老病死，这就是他较为进步的生命观。】 【我们看了这么一些陶渊明的作品，其实已经可以大概概括他所有作品中的思想了，讽刺现实、渴望归隐田园、想要建功立业而不得，而后在酒与菊与柳与松中总结出他的人生信条也是他的诗作的总体特徵：自然。】 东晋。 颜延之的心往下沉了沉。 他从巨幕出现没一会儿就开始心慌，说话也屡屡犯错，现在他终于知道自己在慌什么了。 只怕元亮不能再留在这地方了。 女子再三强调他不满现实，又不满将军取晋而代之，只怕现如今是两头不讨好。 此时正在风口浪尖，只怕他们双方都不会对元亮做什么，但是元亮却不好选择，他现在肯承认了，两边都不适合元亮。 元亮或许就真如他诗中所写的那样，适合于这山野之间。 晚些时候再与他谈谈吧。 【最后我们再来欣赏一首体现陶渊明诗意的日常生活的作品，《归园田居》其一。】 女子说完就开始朗诵。 【「少无适俗韵，性本爱丘山……」】 公元744年，天宝三载。 辋川别业。 把生活过成诗，还得是孟浩然。 他除了未能达成入仕之愿，他的生活不知得多少人艷羡。 但王维也不能为他高兴，即便是受人艷羡的生活也不一定是他所喜欢的。 公元1099年，元符二年。 苏轼觉得自己与五柳先生之差便差在这一层。 他的诗词之中所表达的东西不如陶渊明纯粹，生活自然也不如他诗意。 但或许每个人的生活都是诗，只是人生不同，诗亦不同。 顺其自然，最好。 随着女子的声音停止，缓慢的乐声也跟着停止了。 越来越多的人发现，这陶渊明的诗听起来确实舒服。 【陶渊明的作品在当时不怎么受欢迎，他的好朋友颜延之在他死后为他写的《陶徵士诔》中对他的高洁质量大为赞赏，但对他的创作就只提了一句「文取指达」，意思是写作时注重情感表达，就再没说什么了。】 东晋。 颜延之一时有些不好意思了。 他也慢慢发现了陶渊明诗文中的好，虽还不太能表达出来，但他相信他回去重新审视定能给出不同观点。 于是他只好举杯，略带歉意地与陶渊明碰了下。 两人之间不用说，陶渊明也知道他想说什么，浑不在意地饮下了杯中酒。 【但是没有人能否定陶渊明在文学史上的重要意义。】 【首先是他的精神，许多文人在官场失意之后就会借陶诗以安慰自我，比如说我们先时说过的白居易、苏轼，还有辛弃疾等等，陶渊明相当于成了他们的精神寄託。】 1181年，淳熙八年。 辛弃疾待在自己的稼轩庄园中，近来也时常读陶诗。 陶诗总能让人宁静下来。 其实他一开始并没有那么贊同陶渊明诗句中所蕴含的思想。 可随着年纪大些…… 辛弃疾嘆息一声，他得承认是在官场失意之后更爱读陶诗了，可这并不代表他认同陶渊明避世做法。 若是还有机会，他是还要上阵杀敌的。 他时刻谨记着自己不仅仅是个文人，更是一个将领。 【其次陶渊明「不为五斗米折腰」的不畏权贵的精神也影响着后世文人士大夫，比如说李白的「安能折腰摧眉事权贵？」】 【大多数文人身上始终都带着点傲气，多喜用品行高洁来形容自己，虽然不是绝对的，但是这样清高的态度是潜移默化地影响了许多的文人的。】 公元744年，天宝三载。 没错，「天生我材必有用」，他李白为何要向那些人低头哈腰？ 如今这般自由，岂不快哉？ 【另外陶渊明的诗文中的酒、菊、桃花等意象的影响，这个我们之前已经说过，这里就不赘述了。】 【最后，也是最重要的一点，就是他的田园诗不仅是那个盛行玄学的年代中的一股清流，更是开闢了田园诗创作道路，和谢灵运一起开创了中国古代山水田园诗派，影响了后世王维、孟浩然、柳宗元、范成大、杨万里等一众山水田园诗人。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第114页 1181年，淳熙八年。 范成大有些诧异。 他平日里虽也喜欢陶谢等人的诗，偶尔也会写一些田园小诗，但更加崇尚白居易等人的诗作，为何自己会被囊括在这山水田园诗派之中呢？ 不过这般被提到，总比毫无建树的好。 心中这般想着，他已经打算好了，晚些时候回去拿出自己的田园诗看看，看看是否真担得起这名声。 杨廷秀也被提到了，有时间与他去封信吧。 而远在广东的杨万里也有此想法。 他一向看好范成大的作品。 但范成大写的山水田园诗还不如自己的多，若论起来有唐一代该有许多此类诗人才是，不过女子提到他二人也必有原因，或许后面还会再提。 【陶渊明咱们就已经讲到尾声了。】 【陶渊明，一个喜欢菊和酒渴望归隐桃源的纠结文人，他看似邋里邋遢，用葛巾漉酒，实则却有着精神洁癖，身逢乱世却不愿与世俗同流合污。】 【最后请允许我用周敦颐的一句话来形容他：「出淤泥而不染，濯清涟而不妖。」】 公元1042年，庆历二年。 周敦颐又听到了自己那篇文章中的又一句子，仍觉不错。 虽陶渊明与他所爱花不同，但他认为陶渊明也担得起此夸奖。 【陶渊明作为士大夫的精神家园，其高洁质量值得我们尊重。】 【好啦，这一期视频就到这儿啦，大家记得一键三连，多多弹幕、评论、转发，如果喜欢陶渊明的手办也可点击评论区连结购买哦。】 【拜拜，下期见。】 公元1099年，元符二年。 苏轼端起杯中酒默默地与巨幕虚碰了一下，而后将酒一饮而尽。 叔党应是以为他醉了，轻笑了一声，但他清醒得很。 这是代表了他对陶渊明的感谢与尊敬。 不过叔党不明白亦无甚关系，本来许多事情都是自己心中有数即可。 众人翘首以盼，终于迎来了下一期的预告。 不止是唐朝的人，各朝各代都想知道被女子频频提及的大唐盛世是如何之盛。 巨幕中，女子消失，随之而来的是一座众人从未见过的繁华的城池，其旁书曰：唐·长安。 长安城正处于夜晚，从天上望过去，整座城池却是灯火通明，四四方方的城池中连工整的道路也看得清清楚楚，城内 熙熙攘攘，只轻瞥一眼便能知其繁华之盛。 「原来天底下真有这样的地方！」 陶渊明的感嘆亦是千千万万人的感嘆。 场景倏地变化从城池到了乡村，看着即将丰收的粮食，百姓们说说笑笑合不拢嘴。 视线从那些农人身上快速变换，穿越山川河流，而后停在另一处叫巩县的城池，此处虽比长安小了不少，但看着亦是繁荣。 「忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。」——杜甫 公元744年，天宝三载。 李隆基看到方才之景象，不惊讶那是不可能的。 他大唐之夜竟有如此美景，即便是他这个天子也未曾见过。 也不知女子是如何办到的。 他心潮澎湃，已经在心中开始想法子，然而诗句一出，他就像是被闷头浇了一盆凉水。 李隆基当然能看懂「忆昔」二字，这是不是说明，现如今已经不如开元年间了。 其实他自己也早就知道，但他一直都在逃避。 总想着大唐已经很好了，就算比之前差了一点也是极好。 如今看来，没有什么是永恆的。 他错了，错得离谱。 前217年，始皇帝三十年。 嬴政看到方才景象，整个人都呆住了。 那当真不是仙界吗？ 他原以为咸阳已经是这个世间最繁华的地方，没想到这唐朝竟能繁荣至此！ 嬴政一直以为让天下所有人都诚服于自己这就够了。 可这大唐如此盛世都走向了衰落，何况秦乎？ 他要做的事还有很多啊！ 跟他同样想法的还有许多人，刘邦、刘彻、曹操、刘备、孙权……这些有着卓卓功绩的人此时也感受到了自己的渺小，就连李世民也不例外。 他能猜到大唐之盛，却未曾料到能盛至如此。 方才听闻李隆基 后期那般不堪，他本想将此人写入遗诏不让他有登基的机会。 可若这就是开元盛世，那他不仅要让那李隆基坐上皇位，还要想办法让他坐稳这个皇位。 等等。 李世民忽然反应过来，此前女子一直说起杜甫与安史之乱，他却一直未曾知道唐之大祸是哪个不孝子，这么看来不就是这个李隆基了？ 这可如何是好？ 当真「成也萧何败也萧何」。 而武则天神功元年。 早已经知道是李隆基的武则天就要淡定许多了。 虽然巨幕中的场景确实让人心动，但她还得看这安史之乱始末来权衡该如何处置李隆基。 以女子个性，肯定会将所谓安史之乱说清楚。 若太糟，她绝不手软！ 1臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。——《论佛骨表》 快到唐了，加油加油！ 第44章 杜甫预告和陶渊明后续 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第115页 如果没有巨幕，众人可能永远不会知道自己脚下的土地会是如何模样。 女子像是带着众人在空中翱翔，飞高山、跨河流、越城池，所有的景物都尽收眼底。 他们中不是没人登高远眺过，甚至几乎所有人都站在高处看过美景，然而他们却都没有见过这样的角度。 大好河山也变得渺小，他们仿佛仙人置身云端。 然而这样的美景转换得特别快，不过是一晃之间就定格在了一处巍峨的山岗，其旁书：开元十九年·泰山。 而后便出现一句诗：「会当凌绝顶，一览众山小。」——《望岳》 公元前8年，绥和元年。 王莽还未接到进宫的命令，但他已然做好了准备。 听到了自己要篡权的事情也是大吃一惊。 即便他自己心中有这样的想法，可他从未对人说过，这后世女子说出来简直是让他猝不及防。 他什么也没准备，现在自然没办法抛弃整个家族离开，那样的话反而坐实了自己的罪名。 左右自己现在什么都没做，先咬死不认，或许还能保下自己一命再行打算。 此刻，他看到巨幕中的场景一愣。 这不是他想像中的翱翔天际的感觉吗？ 他就知道，只要敢想，什么都能够实现。 巨幕中又开始飞翔，仿佛一瞬之间便过了无数个春夏秋冬。 场景转换得很快，让他们想从中找到一点现实生活的蛛丝马迹也完全没办法。 没人知道九州岛大地有多大，如今这么一看，即便是飞在天际，也是一眼望不到头的。 感嘆之际，巨幕来到了一处城镇。 天宝四载，场景的转变变得慢了一些，在热闹的城镇中绕了一圈，大街上琳琅满目的商品，街边招展的酒旗，也无不说明此处的繁华。 很快沿着街道，众人跟着巨幕来到了一座酒楼之中。 酒楼里吵吵嚷嚷，客人满座，在楼间一处座位，两个中年男子举杯畅饮。 不知为何，只一瞬，众人便猜到那散漫不羁的白衣中年就是先时女子提到过的李白。 旁边又现一诗句：「醉眠秋共被，携手日同行。」——《与李十二白同寻范十隐居》 其他人都猜出来了，自然熟悉李白的人也看得出来。 公元744年，天宝三载。 李白看到自己的名字怔了怔，这是明年的事情。 原以为女子会提他的。 不过杜二也是个有才的，讲他会不会是说他比自己还要悲情。 李白摇摇头，这是个什么世道啊？ 不如寻仙问道去！ 他才不管女子说什么真的假的，他若信了，那就是真的。 李隆基有些兴奋，如此更好，最好是将他二人一同招揽，为唐效力。 只盼着这杜甫的处理政事的能力比李白强些吧，别只是一个花架子。 他觉悟了，他要让大唐回到最辉煌的样子。 然而还未等他激动太久，场景就又变了。 天宝十载，长安城内吵吵嚷嚷，许多年轻学子左推右挤，都朝着一个地方奔去，也不知长安发生了什么事情。 李隆基看着心里也紧张起来，不会这么快就出事了吧？ 然而这只是他的虚惊一场。 方才与李白饮酒的杜甫坐在案前，正在写字。 「集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。」——《莫相疑行》 此乃何意啊？ 李隆基不懂，杜甫也不懂。 杜甫的心中其实也隐隐猜到这次女子可能会说自己，虽然他不觉得自己会过得有多悲情，但她一早就拿自己做了例子，肯定是跑不了的了。 而前面两句诗他都能理解，这一句又是何意啊？ 为何学子们要来看他作文？ 难不成他如愿入仕，做考官了？ 众人都好奇着接下来要讲什么的时候，巨幕上如同琉璃破碎裂成了一片片直往下落，让所有的人都下意识地往后一退，生怕落下来的碎片溅到自己身上。 然而他们担心的事情并没有发生，变得漆黑一片的巨幕又重新燃起光亮。 可还没等众人松一口气，天宝十四载，战马袭来，马上之人气势汹汹，然而那些旗上写的并不是唐，而是燕。 方才那盛世大唐仿佛一夜崩塌，战火袭来，到处千疮百孔。 「国破山河在，城春草木深。」——《春望》 咚的一声。 方才激动站起的李隆基跌在在座椅上。 果真是他，是他害了整个大唐。 他本是不信的，可如今亲眼看到大好河山变成现在这般模样，李隆基像是心也随着方才那大唐碎片被撕碎了一样。 「圣上，事情已经办妥了，安……大人说要求见陛下。」 李隆基眯了眯眼，全然没了以往的神气，冷冷道：「不见，让人盯好了。」 「是。」 巨幕中，杜甫来到了蜀中。 战争似乎已经结束了，但也依旧没了当年的那些繁华景象，也不知是蜀中自古贫弱，还是因为受到了战火的侵扰。 他们什么也看不到，就看到一个穿着草鞋的杜甫站在一座草屋前在大风中被吹乱了衣裳，他却恍若未决，遥望着远方，不知在想什么。 或许是在想曾经繁荣昌盛的长安，或许是在想年少意气风发的自己。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第116页 但那些都已离他远去。 这一次，也不知为何，女子并没有搭配乐声，但即便是无声的场景，却仍旧让无数人动容。 美好的日子仿佛永远都回不去了。 「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」——《茅屋为秋风所破歌》 东晋。 陶渊明眼中也微微湿润。 安得广厦千万间…… 看了看这周围破败的房屋，何时得广厦，寒士俱欢颜。 巨幕中的草屋又不见了，只剩下了一叶小舟行于江水之上，这场景看着似曾相识，看起来像是之前说屈原时的那艘船，可隔了那么长的时间，又是不同的人，怎么可能呢？ 众人都在等着杜甫从那船里走出来，然而却没能等到。 大历五年。 「战血流依旧，军声动至今。」——《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》 原来是病了。 原来战争还没有结束吗？ 巨幕慢慢黑下去，众人都知道这是要结束了。 虽然大家都明白，女子说的是悲情文人，可是能不能不要每次都这么…… 谈不上悲惨，可看了还是多少叫人心中难受。 然而这一次的预告竟然还没结束，一键三连的符号并没有跳出来，取而代之的却是另外的场景。 如同预告刚开始的那样，人们像是飞在空中，可看到的场景不再是山川河流也不再是长安那样繁华的城池，又好像是城池。 但那城池与他们所看到过的大相迳庭。 四处高楼林立，那些直入云霄的高楼在阳光底下闪闪发亮，像是琉璃而制。 而后大屏幕上出现几个字：这盛世，如您所愿。 人们还没把那四四方方的琉璃楼给看清楚，场景已经没了。 「一键三连哦！」 符号跳出来，许多人像往常一样依旧老实地将三个符号都点了，但是有些人点到投币时突然停止了动作。 先时买那陶渊明手办时就说他们余额不足，那他们更要节约一点了，所以许多人都没有投币。 东晋。 陶渊明倒是投了，他不希望这个黑漆漆的巨幕一直盯着他，像是张了大口要将他吃掉似的。 巨幕结束了，他们也醉意熏然，各自散了。 随意收拾后，颜延之非让陶渊明带着他去看田间的地。 陶渊明一听去田里，趁着酒意兴致更浓，带着颜延之就出了门。 走在路上还东倒西歪的，仿佛一个不注意就能栽到田里去。 颜延之却没拦着他，他早已走习惯了的地方该不会有何事。 要说，此处的风景是真不错。 草屋外有一棵很大的槐树，方才那些邻人便是在此处谈天。 若是以往颜延之定是觉得聒噪，而他们这些人委实不大知礼。 然而当今这个社会，饭都吃不饱，如何要求人遵守礼道，反而是像他们这般自由自在地在这山中为生活而奋斗的人比那些官场上表面讲着礼节的人更叫人尊敬。 绕过槐树有几级石阶，果然，陶渊明看着摇摇晃晃，脚下倒是稳的。 两人从那石阶下去迎面而来的便是一处竹林，风一吹竹叶沙沙作响，走了好半晌，两人来到田边才将那声音抛诸脑后。 「元亮，接下来与嫂夫人有何打算？」 陶渊明抬了眼皮看他一眼。 「什么打算？」 颜延之知他心中是清楚的，只是不喜与人商谈这些，便道：「将军定会派人来寻你，陛下也会，但我并不贊同你去。」颜延之还是担心，女子分析得不错，在得知将军会灭晋后，元亮定是不会跟随将军了，但颜延之不认为他能挽大厦之将倾。 所以他也不能去跟随陛下。 「既选择了隐居，那便继续隐居下去。」 陶渊明像是这时才把他的话听进去，许久他才回道：「当真没法子了吗？」 颜延之盯着田中作物，嗯了一声，「无桓玄有刘裕，无刘裕还有他人，这事怪他们也不怪他们，你懂，但我怕你固执，你忠晋，但不该忠那样的主，隐居山林吧，若有一日将军事成，我定会尽力劝说，会好起来的。」 见他还有所纠结，颜延之又劝。 「嫂夫人和孩子们跟着你着实不易，你的性子出仕或许还会连累了他们，不如带着他们去过一段闲云野鹤的日子。」 颜延之不是不想让陶渊明去做大事，然而他本性如此，现如今将军营中比之晋廷好不了多少，而且他根本放不下晋，所以着实不适合他。 不若让他保持他的一颗本心，坚守在这山林之中。 陶渊明自己其实也很明白。 他早知庐山中有那世外桃源之处，之所以还一直待在这个地方，是因为他并没有真正放下，他希望有一日能看到国富民强。 可如今天机已现，晋将亡矣。 他也无需留恋了。 当晚，他们就挨个去问了附近邻人们的意思，不出他们所料，没有人不渴望看到陶渊明笔下的那个桃花源，都愿意随着 陶渊明往庐山深处而去。 第二日，几个男人便去市集买了些必备物品。 陶渊明送颜延之离开，便与他们一同出了门。 他们前脚刚走，后脚就有两波人来拜访陶渊明，一听陶渊明送颜延之去了，那些人着急不已赶忙去追，怕是以为陶渊明跟着颜延之离开了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第117页 「此一别，山高路远，只怕再也见不到了，保重。」陶渊明鲜少会有这样认真与他说话的时候。 两人都是性情豁达之人，否则也没办法成为好友。 颜延之笑道：「不急，等我与你传来好消息。」 陶渊明微微颔首，而后目送颜延之策马离开。 「驾！」 颜延之刚走，身后便传来了马蹄声。 「陶先生！」 马上之人见到陶渊明像是松了一口气，赶忙地下马赔笑，「陶先生。」 来的两人中，陶渊明认识一个，是彭泽县中的一个小吏。 介绍之下，他才知道另一个也是附近县城的小吏，都是县中长官让他们来邀陶渊明赴宴的。 陶渊明心下不喜，但这次他却没有表现得太过，只道：「过两日吧，待我安顿好家中田地，月底前定一一拜访。」 两人可不论他说的是真是假，得了他的答话便算是完成了任务，谢过连口茶也没喝便走了。 望着两人离开的背影，陶渊明立了半晌，方才去集市中买了许多秫种往家中而去。 过了午时，又有人来拜访。 敲门许久，陶渊明才从屋中出来。 他睡眼惺忪冲着对方发了一顿火，直把对方说得点头哈腰，却半点没有生气的意思。 「我们大人说了，请陶先生去坐坐罢了，若陶先生不去，我们交不了差啊。」 陶渊明嘆息一声，「罢了，先时已经有两位大人来请了，正所谓先来后到，回去告诉你们大人，等我将家中安顿，届时将会一一拜访。」 好说歹说将人送走，翟氏方从屋内出来。 「可收好了？」陶渊明问她。 「嗯，随时可以离开。」 翌日。 几匹骏马疾驰，来到了陶渊明所在的村庄。 「大人，这村子怎么没点人烟啊？」 别说是人烟，就是畜生的声音都未曾听到。 这村子当真这般穷吗？ 那领头之人看向带路人，带路人连忙道：「就前面了，陶家就在前面那槐树旁。」 「走！」 等一行人走近了，却是怎么叫门都没人应。 「大人，近日农事忙，许是下地去了。」 领头之人低低嗯了一声，便与几人坐在槐树下乘凉。 然而村中除了鸟鸣之声却无半点其他声音，着实让人感觉奇怪。 「你们两个，出去找找。」 他唤了两人，两手下立马应下去了。 其余人皆原地等着。 过了约莫半个时辰。 「大人，不好了，这村子里根本就没有人，田中无人，屋中亦没人！」 「都跑了！」 他们找不到人便去敲门，谁知找了几处都无人应门，翻墙进院才发现院中完好，屋中却都已经被搬空，显然就是走了。 连找好几家都是如此。 领头之人皱眉，忙让人翻了陶渊明家中院墙，谁知那人一攀上去，院墙轰隆，应声而倒，吓了众人一大跳。 然而几人也顾不得这么多，冲进去一看，屋中如强盗过境，哪还有什么人？ 另一边，颜延之走了两日，在路上却正巧碰见了自己一个姓关的同僚。 「颜大人，在此处遇见颜大人真是太好了！」 颜延之隐约猜到他是所为何来，又见他平日不喜自己，现在却和颜悦色，心下嫌弃表面不显，问：「关大人，我 这私事已处理好，正要回呢，不知关大人何处去？」 「此事说来话长，听闻颜大人与陶渊明是好友？」 「正是，不瞒关大人，我这正从陶居而来。」 「哦？」那关大人大喜，「那真是太好了！」 果然不出所料，这关大人是受刘裕所託前来寻陶渊明的，知道颜延之与陶渊明交好，便想着让他一同前去劝说。 「哪里还用得着关大人劝说？」颜延之笑着从包袱中取出一封书信，道，「我早前就与元亮说了将军之才，元亮也终于明白了『良禽择木而栖』的道理，毕竟巨幕之言言犹在耳，他也不得不信。这不，托我带了投诚信给将军呢。」 那关大人显然没想到此事如此简单，愣了片刻，又暗骂颜延之抢了自己的功劳，「原来如此，那颜大人就先回去送信，莫让将军等急了，我再去会会陶先生，也好显示将军之诚意。」 颜延之故作犹豫，问：「不用我同关大人一同前往吗？元亮脾气古怪，怕他到时说话惹了关大人不高兴。」 关大人才不信他的话，既是有投诚之意，那看到他是将军的人如何还会不给面子？ 「不必，我自己前往便是，颜大人先走吧，别误了时辰才好，在下也先走了。」 颜延之还想说什么，那关大人愣是没给他机会，兀自匆忙离开了。 看他匆匆消失，颜延之才勾唇笑了笑。 若还能找到，那就奇了。 自此，晋宋再无陶渊明。 而有颜延之带着他的作品，晋宋又处处都是陶渊明。 公元744年，天宝三载。 杜甫微微有些紧张，手心也跟着冒汗。 他打心底里还是比较相信女子说的话的，那就意味着自己要窥探天机了。 自己将会知道自己接下来的几十年将会发生什么事情。 从那预告看来，似乎自己晚年的日子不会太好过。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第118页 但是却没说原因。 仔细一想女子透露出来的问题，他觉得有许多未尽之处，不过她的每次预告似乎都只是随意挑了些场景。 在自己认识李十二之前，唐看起来繁华，但也并非像巨幕预告那般。 即便身处盛世，还是有一些连饭都吃不上的贫穷百姓。 若是女子能将之展现出来，或许长安那边会做出一定应对，再避免那什么安史之乱。 如果能达成所愿，他愿以自己永远不做官来交换。 唐，元和年间。 韩愈看到下次是讲杜甫，心中像是一块石头落了地。 他没想女子会单独讲解自己，但是大唐文人太多，讲谁都有可能。 如今文人多崇尚王维、孟浩然、元稹、白居易，而往往忽视李白、杜甫。若下次说他四人之一，那更是要将李杜忘记了。 也是时候让他们更加透彻地看看杜甫了。 李白亦是文采极高，望日后也能讲李白。 公元1099年，元符二年。 陶渊明讲完了，苏轼却还久久沉浸其中无法自拔。 直到看到杜甫的预告才微微缓过神来。 古今如此多的诗人，杜甫算是第一等的，他的那些经歷，他的那报效国家的决心，确实值得女子宣扬。 今之学者也当好好地学习杜甫才是。 可现在他身边只有一个叔党，叔党已经成熟了，也无需他多说了。 思及此，苏轼自嘲一笑，不得不服老了。 老了，无用了。 他突然想起那预告最后的场景。 如果他想得没错，那就是广厦千万间吧。 那到底是一个怎样的世界？ 公元1107年，大观元年。 见下次是说杜甫，李清照也有所预料。 唐代文人多悲情，杜子美也能算其中之最。 「大娘子，赢了赢了，赢了些银子呢。」小丫鬟跑进来。 幸亏她让人去得及时，否则差点就没押上。 李清照这时自然不在乎这点银子，但赢了还是叫她高兴。 「去温两壶酒，让我和官人小酌两杯。」说完与赵明诚对视一眼，随即又低头浅笑着写观巨幕之感想去了。 新城某甜品店。 接gg的钱比何三月之前上班的工资高多了。 因为数据不错，何三月和对接的弟弟伍年也熟悉了起来，因为都在新城，两人还偶尔约饭。 「三月姐，你的数据是真的很漂亮，巴拉巴拉都快把你供起来了吧？」 这话正戳中何三月的痛处。 「点击确实好，但你不觉得很奇怪吗？点赞收藏那么高，评论和弹幕也太少了！」这是她一直以来的疑惑。 「这没什么啊，你不用担心，上次挂的手办不也都卖出去了吗？大家现在都比较随意，点赞什么的快多了，那评论多浪费时间啊！」 何三月也只能这样安慰自己了。 她放下手中有些腻人的甜品，问道：「让我看看产品呢。」 之前伍年跟她说杜甫的周边是贴纸她还有些失望，因为她感觉杜甫值得更好的，结果看到照片，q版的杜甫太可爱了！当即问伍年要了一套。 伍年连忙把东西递给她，就连包装上也是杜甫的q版画像。 「啊！好可爱，这画师是谁啊？好厉害诶！」 看她一眼，伍年笑道：「我。」 「你！」何三月恍然大悟，「难怪啊。」 伍年：「？？难怪？」 这两人是cp，但不会写太多，工具人，就每个单元最后有这么一点点。 第45章 杜甫 公元744年，天宝三载。 自从把安禄山和史思明抓起来了之后，李隆基心中依旧不安。 更为重要的是，他一时间不知道该怎么做了。 现在每做一个决定，他都害怕下次幕中女子出现说他做的决定害了大唐。 「圣上，太真娘子身边的人来了，说是请您一同用膳。」 李隆基顿了一下，他每日忧心，以至于有好几日都没去后宫看他的玉奴了。 这几日不断地接到将玉奴下狱的摺子，一想起这个，李隆基的头就隐隐作痛。 「跟她说，朕有要事，让她自己用……你亲自去。」 刚一说完，外面又进来一人。 「圣上，李相来了。」 李隆基清了清嗓子，「让他进来。」 这几日他都在与李林甫商议这巨幕之事。 他们一边寻人找破解巨幕之法，另一方面也担心着安史之乱。 李隆基本可以直接将安禄山二人杀了泄愤，可现在天下人都盯着，他要时刻小心，在幕中女子说清此事之前不敢轻举妄动，万一到时候杀错了又是一项骂名。 自从他坐上这个位置以来励精图治，得无数臣子、百姓赞誉，他原以为女子就是故意来贬低他的，可他让人私下去查，没想到当真查到不少怨言。 有些虽隐晦，可他也看得出来。 但以往这些东西从未在他眼前出现过。 「朕打算让李白回来，顺便让那杜甫也回来为朕效力，爱卿以为如何？」 不止是他二人，还有女子提到过的那些文人，能重用的皆可重用。 李林甫行礼道：「禀圣上，臣以为这些文人心气一向极高，若圣上直接赐予他们官位，恐叫他们以为自己受了侮辱，不若将他们调至地方，既能彰显大唐爱才，也给了他们为国效力的机会，若他们干得好，再将他们召回长安。」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第119页 如此一来，他便有时间选些听从自己的人回京了。 但李林甫也有些担心，巨幕不会说自己的坏话吧，怕就怕那杜甫是个不识时务的，若自己日后会对他做什么过分之事就不妙了。 他仔细一思量，自己方才的话中应该没有纰漏。 就算女子说了自己的不是，自己可都是在为了大唐好。 但以往那些事…… 「爱卿此言有理，那便依爱卿所言。」 李隆基松了一口气，有李林甫在，这事情办起来也顺利许多。 李林甫表面不显，心中却十分慌张，他得找机会在巨幕出现之前去避避风头。 「圣上，不若让老臣亲自去请李杜二人，方能彰显陛下的重视，乔装前往，也能体察民生。」 李隆基满意至极，立马赏了他宝马黄金，让他准备出行。 如此隆重，李杜二人当不会拒绝才是。 睢阳郡。 杜甫本打算离开此地，但知道下次幕中女子要讲他之后，便陆陆续续有人来拜访，于是杜甫便打算在此处多待一段时间。 他这打算也并非没有私心，女子说他官途坎坷，若是能在此时积攒些人脉也是不错。 若是合适，等下次巨幕出现后他便直接前往长安。 总之当是有希望的。 只盼着预告中的「国破」别再出现才好。 前面三次巨幕的出现都只隔了几日，然而距离上次巨幕出现已经过了快十日了，女子还未出现。 杜甫心中也有些急，于是他便在无人拜访之时，寻了时间四处闲逛散心。 这日，又到梁园，他坐在亭中观其旁绿竹。 诗兴突起，却听到了熟悉的乐声。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月。】 【非常感谢大家的支持，知道大家特别期待，因为这一期视频比较长，所以准备的时间多了一点点，久等啦。】 其实是公司告诉她要搞搞飢饿营销来着，果然骗来了不少催更。 虽然远远不够，但何三月也知足了。 她其实挺慌，生怕观众抛弃了她，只能在视频上多下功夫。 公元697年，武则天神功元年。 天知道武则天心中有多着急，这次隔得实在有些久了。 她又派了些人去临淄，不能让李隆基有跑的机会。 为了整个天下，即便是自己的孙子也不能纵容。 【在这世界上，有一种人他们生来就与旁人不同，他们繁华满身，受尽宠爱，见过这世间最美好的样子，仿佛是被神眷顾的孩子。】 【然而就是这样一群人，被神眷顾却往往被神所抛弃，像南唐后主李煜，像欠了我们四十回《梦》的曹雪芹，还有今天我们要讲的杜甫。】 公元978年，太平兴国三年。 李煜如今的日子算得上是得过且过，对他而言，唯一还有点趣的便是这巨幕。 没想到今日巨幕竟还提到了他。 然而提他却不是什么好事，徒增了他的悲伤。 被神眷顾，身为皇子，做了皇帝，又被神抛弃，成了如今这副样子。 他这弃子，当何去何从呢？ 清，干隆年间。 《红楼梦》？ 说的可是这《风月宝鑑》？ 他确实还有大概四十回没写，自然是要写的。 被神眷顾。 他儿时无忧无虑，生活在那样一座大宅院中，确实像是被神所眷顾，他笔下的宝玉、黛玉极其一众人也似乎都是如此。 他们被眷顾，也终将被抛弃，这就是身处于世的命运。 【要说杜甫呢，咱们还得简单地说一下唐玄宗李隆基。】 【李隆基是唐睿宗李旦的儿子，唐高宗李治和武则天的孙子。公元712年，先天元年，李隆基接受李旦禅让，在太极宫登基称帝。】 【但此时太平公主权力很大，甚至想要废除皇帝，最后被李隆基赐死，自此李隆基掌握了绝对权力。】 公元697年，武则天神功元年。 李旦？ 这么说来，废她武周的是李旦？ 太平…… 她的太平最终还是走上了那样的道路？ 这到底是怎么一回事？ 【掌权之后，李隆基开始专心致志搞事业，拨乱反正，重用姚崇、宋璟、张九龄等贤臣，开创了 开元盛世。】 【然而在自己创造的繁华盛景之下，李隆基很快迷失其中，他骄奢淫逸、宠信自己儿子的妃子，他好大喜功，频繁在边疆发动政变，他任用奸臣，使得李唐江山江河日下。】 【而杜甫、李白、高适、王维、孟浩然等一众文人都是活跃于这一时期。】 公元626年，武德九年。 原以为说到唐朝自己能清醒一点，可仔细一听，还是有些混乱。 没一个认识的，那是不是说是几代之后的事，可按照女子纪年方式来看当就是百年之内。 突然，李世民想起一种可怕的可能性。 自己不会早死吧？ 禅让？为何禅让？身体不行？ 还有这什么太平公主，竟敢干政，好大的胆子！ 公元744年，天宝三载。 李隆基气得全身发抖。 他出生便是皇子，从小到大从未有人敢这样说他。 上次如此气愤还是得知姑母要废掉自己的时候。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第120页 此女安敢？ 骄奢淫逸、好大喜功、任用奸臣，每一项罪名都足以让他前半生积累下来的信心轰然崩塌。 【跟李煜和曹雪芹想比，杜甫的家境可能算不得最好，但在当时也算不错了，比只有钱没有权的李白好多了。】 李白心中被扎了一刀。 这有什么可比的？ 他若是但凡有点背景，也不至于像如今这般一事无成。 杜二也是，怎么就不好好利用？ 罢了，天生我材必有用！ 【然而他良好的家世并没有给他带来多大的积极影响，我们一起来看一下。】 【杜甫和小李杜之一的杜牧同为魏晋军事家杜预的后人。杜预歷任歷任曹魏尚书郎、西晋河南尹、安西军司等职务，他学识渊博、文武双全，在当时被称之为「杜武库」。他以及杜甫的那些一代又一代做官的先辈们对于杜甫的影响是很大的，他们就是杜甫建功立业道路上的催动剂。】 杜甫对此并不否认。 他自小崇敬杜预，他都不奢望文武双全，只希望自己可以成为像杜预那样一个能够为国效力的伟人。 这就够了。 【而杜甫的祖父是我们之前提过的「文章四友」之一的杜审言，杜甫曾在《赠蜀僧闾丘师兄》提到「吾祖诗冠古」，杜审言对杜甫的影响同样也是巨大的。】 公元697年，武则天神功元年。 早在第一次女子提及杜审言时，武则天就已经将之迁为着作佐郎。 只要他干得好了，很快便能平步青云。 说到杜审言，大抵能说到她的事情了吧。 【杜审言是唐代「近体诗」的奠基人之一，什么叫近体诗呢，就是与古体诗相对应的讲究平仄、对仗和押韵的诗，也称之为「格律诗」，具体而言，一般认为就是五、七言律诗，还有短点的律诗也就是绝句，加上长点的律诗也就是排律。】 【杜甫的格律诗是写得特别好的，白居易曾在《与元九书》中说杜甫的诗「覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉」，意思是说杜甫的诗格律运用得十分纯熟，尽善尽美，甚至超过了李白。】 【这在很大程度上算得上是家学渊源了。】 此时，爷凭孙贵的杜审言十分自豪。 虽然自己这个孙子还没有出生，但此时已经是给他带来了荣耀。 如今家中都对崔氏关怀备至，都盼着这个争气的孙子能够早日出生。 悲情此类都不重要，他们及时避免即可。 还未出世就有了此番名气，杜家真是祖宗显灵了。 唐，元和年间。 白居易蹙眉，这样说得他似是踩李抬杜似的。 此女话为何只说一半？ 分明他前面还写了「李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！」 委实荒唐！ 虽说他欣赏杜甫的「为事而作」，可李白的才华谁又能否定呢？ 【然而杜审言对杜甫的影响远不止作诗这一点。】 【杜审言这个人，主打的就是一个「狂」字，他恃才傲物，遭人嫉妒，据《新唐书》记载，「吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。」意思就是他的文章比之屈原、宋玉还要厉害，书法连王羲之都比不上他。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天难以置信。 她走到今天，见过的高傲狂妄之人不计其数。 但是像杜审言这般狂傲的还是第一次见。 她老早就将杜审言的诗句读过了，文采虽不错，可到底没有这般夸张。 真是狂妄！ 【他的这般狂傲对杜甫肯定是有影响的，杜甫困守长安，给当时的丞相韦济写了一首诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》，这首诗内容丰富，它写了杜甫的才情、志向、抱负，吐槽了他当时的仕途失意与生活困苦，也抨击了当时的社会现实。】 【表面上是写给韦济的临别信，实际上我感觉他还是有求职的意思在里面的。】 公元744年，天宝三载。 杜甫对于女子给自己祖父的评价并不是很满意，但却又说不出什么不是来。 原来这个韦左丞就是韦济，他竟做了左丞。 求职何意？ 难道是觅举？ 意思是他在这诗中写了很狂的句子？ 【「纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。」】 【那些纨绔子弟虽然不学无术但是却都饿不死，但像我这种读书人，努力学习却总也得不到重用。这里带了点欲扬先抑的意思，前面的「纨绔」不重要，只是为了凸显后面的「儒冠」。】 【韦大人，请听我细细与你说来。】 这两句话说得没什么问题吧？ 杜甫在心中暗想。 每个字都是事实，而且面对韦济时，他用的称唿也是十分尊敬的。 未曾体现狂字一说。 长安城内。 李隆基眉头一挑。 又多一个帮手。 【「甫昔少年日，早充观国宾。」我年少的时候就外出游歷见过大世面了，「读书破万卷，下笔如有神。」读的书数不胜数，写文章时才思泉涌，如有神助。】 【从这几句开始，杜甫的狂傲之气逐渐显现，后两句直到我们现在都还有很多人将之当成人生格言。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第121页 杜甫仍觉还好。 并不算太过夸张。 而且后两句，女子已经夸过两次，她认可，众人认可，这不也正是「下笔有神」之体现？ 【「赋料扬雄敌，诗看子建亲。」我的辞赋跟扬雄不相上下，我的诗篇跟曹植的也差不多，「李邕求识面，王翰愿卜邻。」李邕想和我碰面，王翰也想成为我的邻居。】 【世人看过唐诗都会说李白一句狂字，如今看来，杜甫也不遑多让啊！】 公元212年，建安十七年。 跟自己的诗篇差不多？ 曹植微微颔首，目前看来这杜甫的才情还是很不错的，女子也极力夸赞。 他不得不承认，能得这样的人欣赏，他心中确实欢欣，想要多看看杜甫的诗。 每次女子说到一人，他都能从中学到一些东西。 屈原的忠君爱国、苏轼的豁达胸襟、陶渊明的不为米折腰，只是不知这杜甫又能教会他些什么？ 看过这些人的人生，仿佛走过一生又一生。 他自己的内心也似乎慢慢平静了下来，再不像当初那般浮躁。 【扬雄，汉赋四大家之一；曹植，才高八斗；李邕，当时文豪；王翰，写下「醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。」】 【就这么一说，我们就能看出杜甫到底有多狂了。】 曹操大赞，「王翰此诗句，甚好！」 他其实那一刻就想起了曹植的「捐躯赴国难，视死忽如归。」之句，意思虽不同，情却相似。 曹操歷来信成王败寇一说。 虽不觉得子建未能成事有何可惜，但他却也希望 他不要就此堕落，或文或武，以子建之才总能成就一番事业。 【然而，更狂的还在后头。】 【「自谓颇挺出，立登要路津。」我自以为自己是一个各方面都很出众的人，一定能很快身居要职，「致君尧舜上，再使风俗淳。」我要是辅佐君王，那必定能让君王的功绩胜过尧舜，一定能使整个社会更加淳朴。】 公元744年，天宝三载。 此话确实狂了。 但李隆基也有些为杜甫的才情打动了，心中期盼李林甫一定要将这杜甫找来。 不过…… 他开创开元盛世，难道比不上尧舜？ 是因为自己晚年做的胡涂事？ 现在不还没有到晚年吗，应当一切还来得及才是。 【前面悲愤起句，而后意气风发，然而就如同第一句一样，写这么多其实是为了凸显自己此时的困境。】 【我超牛逼的，可是又有什么用呢？】 超牛逼？ 何意？ 这又是女子说出来的新词。 众人不懂，但根据后一句发问，当是一句很厉害的话。 【「此意竟萧条，行歌非隐沦。」那些希望还是通通落空了，「我」常说这些，但是也没有隐居于世，「骑驴十三载，旅食京华春。」从我第一次参加科举，如今已过去十三年，在长安城不知度过了多少个春秋。】 【「朝扣富儿门，暮随肥马尘。」早上叩响富人的门，晚上却依旧只能跟着马儿沾满灰尘，「残杯与冷炙，到处潜悲辛。」还吃过别人留下的残羹冷炙，很是悽惨。】 【总之生活不易，杜甫嘆气。】 杜甫坐在亭中，亭外的风比方才更大了。 竹叶偏偏掉落，打着旋儿落在水面之上，不太好清理的样子。 他有些疑惑，到底是经歷了什么，才会让自己写下如此颓丧之句？ 按女子所言，写此诗时当还未到那安史之乱之时才对。 【后面继续深入地解说他的悽惨，机会到了跟前也莫名其妙地悄然熘走了。】 机会，是何机会？ 怎会熘走？ 没有人会对自己的未来不感兴趣。 杜甫也不例外。 若能提前预知，想必可以避免了。 机会来临，他必不可能让其轻易熘走。 第46章 杜甫 【公元747年，天宝六载，唐玄宗下诏，天下有一技之长者皆可入京考试。】 公元744年，天宝三载。 李隆基一直都想这么做以招揽人才，只是还没行动。 女子为何在此时说这个，莫不是自己不赏识杜甫，让他丢了机会？ 李隆基不相信，他还没胡涂到那个份上，杜甫这样的诗作放到自己面前自己就算不重用他，也断不会直接不用。 难道是他太过狂妄，嫌弃自己给的恩赐，不受？ 想到这种可能性李隆基蹙了蹙眉，人才任用也是有很大的学问的。 【李隆基这个人虽然害得唐朝国运衰落，但是他并不能算个昏君，我们说过他这个人是分为前后期的，到了后期他就像是被鬼上了身一样。】 李隆基：「……」 当真如此不堪？ 他觉得他如今虽时常在后宫逗留，但朝堂之上的事他心里很清楚。 而至于好大喜功此事，那是为了扬大唐国威，有何不妥？ 虽略有些劳民伤财，但大唐国力昌盛，怕什么，赢不了，那是兵还不够强，这如何能怪到他头上？ 李隆基开始给自己找藉口。 【但李隆基前期对唐朝的贡献是很大的，在任用人才方面也是慧眼如炬，他一向重视人才，所以这一次的选举人才算是才子们的一次盛宴。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第122页 【然而，有时就是生不逢时。】 【李隆基将此事交给了口蜜腹剑的李林甫，李林甫这个人可谓是唐朝由盛转衰的关键人物，在极盛的大唐放了一把大火，这把火直接就烧到了杜甫的身上。】 刚刚出了长安城的李林甫心如死灰。 他以为自己做的那些事情可以因为自己滔天的权势而瞒天过海，然而没想到竟会出现这巨幕。 当真是天要亡他李林甫！ 幸亏他跑得快，只看接下来是否能有转机吧。 【李林甫拜相后就很担心有人威胁到他的相位，于是只要看到有才之人就会明里暗里地打压。】 李隆基眉头紧锁，这些事情他并非不知道。 李林甫对自己的位置并无威胁，而且他是有才能的，所以李隆基对他的嫉妒贤能也是睁一只眼闭一只眼。 这竟会威胁到大唐江山吗？ 若是在登基之时，李隆基必容不了李林甫。 可如今，他以为自己能控制的。 李林甫到底做了什么，竟会让女子这般评价？ 【这一次人才选拔引来了许多文人前往，然而最后结果出来竟一个人都未中，唐玄宗纳闷啊，这是为什么呢？难道我泱泱大唐一个人才都没有吗？】 听到这个李隆基确实纳闷。 不止是他，李白、杜甫、王维众人都很疑惑。 李林甫这么大的胆子吗？是用什么藉口这样做的。 把人当傻子，不怕被责怪？ 【李林甫不慌不忙，义正严词地说：「这些人都不行啊，人才都已经在圣上您的身边了，简直就是野无遗贤啊！」】 【要不怎么说李林甫口蜜腹剑呢，就这么一句话，就让唐玄宗高高兴兴地接受了。】 公元前317年，楚怀王十二年。 「此真乃佞臣也！」屈原想不到这后世还有如此荒唐之事，还有如此荒唐之君。 他终于明白为何那杜甫要说「致君尧舜上」了。 不就是如同所有的贤臣一般，想要一个赏识自己的贤明的君主吗？ 公元626年，武德九年。 「愚蠢至极！」 李世民难以相信这样的人重视人才、慧眼如炬。 这般拙劣的谎言竟能让他欣然接受？ 就这样失去了如此人才！ 愚蠢、实在愚蠢！ 他虽这般想，但还是谨慎地没做什么决定。 李世民也想看看这李隆基在前期是如何励精图治的。 【于是乎，杜甫的第二次考试失败了，第一次是在他年轻的时候。】 【他说「主上顷见征，欻然欲求伸。」这次圣上下令，我原本以为会是个很好伸志的机会，「青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。」但是就像是飞鸟折断了羽翼，游鱼也终究没能越过龙门。】 公元811年，元和六年。 人生不如意十之八九。 就连杜甫这样的高才在科举之途上都如此坎坷。 李贺觉得自己没了科考机会也不算什么。 至少不会再在此事上蹉跎多年，如此想来，自己还有那么长的人生可以去享受，倒是比李杜二人更幸运了。 【这事情之后，杜甫也明白了自己想要通过科举考试实现理想实在有点困难，于是就另寻他法，也就是走后门。】 【那个时候有一个诗种，就叫干谒诗，其实就是文艺版求职信，其中很着名的就有孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，还有之前我们讲苏轼的时候也提到过柳永的干谒词《望海潮·东南形胜》，都是为了让人看到自己的才华，请人帮忙引荐，所写的作品。】 【李白当时得以当上翰林供奉也是因为这样走后门搭上玉真公主才获得的机会。】 公元744年，天宝三载。 走后门？ 李白有些疑惑，这形容怎么这么怪？ 然而他并不觉得这有什么不妥。 大家都是如此，也算是各凭本事了。 不过看起来杜二甫也跟自己一样并没有获得好的机会。 当真是同病相怜啊！ 辋川别业。 王维抿了一口茶，看着巨幕没做任何反应。 仿佛 对此事没有半点兴趣。 不过是干谒求职，再正常不过了。 【然而杜甫的干谒之路走得也并不顺利，具体是因为什么，我们不得而知，但可以从他的诗歌内容和风格来猜想一下。】 【走后门那就是求人办事，求人办事你不仅得才情出众，你还得学会奉承学会叫苦，虽然杜甫这首诗中也叫苦了，但是我们把整首诗看完就知道，他写这首诗其实是在讽刺当时的人才被压制的社会现象。】 【咱们代入一下想想，你这还没进公司呢，求职信上先是给公司一顿批，那谁还要你呢，所以杜甫不成有一部分原因不是因为他没有才华，而是因为求职信写得不好。】 公司，是官场的意思吗？ 杜甫沉吟半晌，意思是自己不成是因为 没有阿谀奉承？ 他轻笑一声，竟一时不知该如何反应。 难怪，不过在睢阳待了一段时间，就遇到了李十二和高三十五，随便一聊皆有官场失意之感。 这是怪他们还是怪这世道？ 另一边李白恍然大悟。 原来杜二甫不成是这缘故，早知他该提醒对方一下。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第123页 他的求职信写得好啊！ 自己当初那首《玉真仙人词》不知让玉真公主多喜欢呢。 虽结果不如人意，但到底比杜二甫的情况好些。 【又过了几年，杜甫终于找到了机会。公元751年，天宝十载，唐玄宗举行祭祀典礼，杜甫写了《三大礼赋》，直接让人递给了唐玄宗。】 【手底下的这些人都不行，我还是直接找大老闆吧。】 【果不其然，唐玄宗看了他的文章十分满意，当即让杜甫在集贤院参加考试，那可是皇上单独为他设的考试，那是相当的光荣。】 【多年以后，他在《莫相疑行》中回忆当时的场景，就是我们的预告中所提到的，不过预告中的画面是有夸张的，并不是整个长安城的人都去看了，诗中是这样说的「集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。」就是说他考试的时候，集贤殿的那些学子们都纷纷跑来观看，看看这人到底多厉害，竟然让圣上单独设置考试。】 公元626年，武德九年。 如此看来，这李隆基倒也不算太胡涂，对人才也还算重视。 李世民的气终于消了些。 但为何杜甫没得到重用呢？ 公元697年，武则天神功元年。 武则天也有些疑惑，目前看来李隆基也没有那般不堪。 主要还是因为开元盛世的盛景实在让人震撼。 到底是自己的孙子，武则天还是希望这事情的过错不在李隆基的身上。 【然而万万没想到，杜甫就是这么点背，这次的主考官依旧是李林甫。】 【李林甫这次虽然没有直接说杜甫不行，但也只是给了杜甫一个「参列选序」的资格，相当于就是人才库候选人，有空缺了再让你去，先回家等通知吧。】 【然而有没有空缺，那还不是只手遮天的宰相说了算？】 「放肆！」 公元744年，天宝三载。 李隆基怒斥，「好大的胆子！」 只手遮天，就凭他李林甫？ 自己若不给他权力，他算个什么东西？ 【几年后，杜甫才被授予了河西尉的职位，不受，后改为右卫率府胄曹参军，也是个很小很小的官。】 【他在《官定后戏赠》中自嘲，「不作河西尉，凄凉为折腰。」前两句就是致敬了陶渊明的「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿。」】 【不做河西县尉，因为它要让我折腰，「老夫怕趋走，率府且逍遥。」老夫讨厌到处奔走，还是这个参军逍遥自在些。】 东晋。 进山几天了。 陶渊明一众人终于找到了一处差不多的地方。 这地方他们绕了许久才找到，又花了两天的时间去周边查探情况，才确定下来。 他们现在几乎可以说是一无所有，但却都充满了希望。 在这里他们不用交税、没有战争，只要好好努力，或许能创造出一个比桃花源更美好的世界。 除草、平地、盖屋，忙了一天，众人方才歇下就看到了巨幕。 巨幕中的大唐盛世是他们在梦中也未曾见过的，在他们看来那是仙界，是不可能出现的。 然而原以为在那样仙界中的人们都该是富庶、满脸笑容，就像预告一开始那般。 可是，即便是那般盛世还是会打仗，还是会山河破碎。 他们不再希冀，守住这一方净土就很好了。 杜甫的经歷打破了陶渊明的一切幻想。 不是别的什么，是人性啊！ 想要过上好的日子，只能回到民风淳朴的时代。 这很难，但他很想试试。 【不管是河西县尉还是右卫率府胄曹参军都跟杜甫的「致君尧舜上」搭不上边，可想而知他心中的苦闷之情。】 【我们先前说他是被神眷顾的孩子，但被眷顾的时刻，也是他被神抛弃的开始。】 【他的求职失败肯定不能只归结于杜审言给予他的这种狂傲影响，但是这种狂傲是一直伴随着杜甫的，而且这种狂傲对杜甫而言也不全是坏处，它是杜甫的一部分，也是杜甫诗歌多样风格的一部分。】 公元744年，天宝三载。 说起狂傲，李邕还是觉得没有人能越得过李白去。 即便杜甫刚才那首诗也确实狂。 方才女子的话说得很有道理，或许他当初也不该对李十二那般苛责。 那样的狂傲又何尝不是李白的一部分，若是没有那样的性格，只怕也不会有如今的李白。 【杜甫曾经在《进雕赋表》中提到「奉儒守官，未坠素业。」他们家信奉儒家礼教，世代为官，所以杜甫也一直都想不坠素业，这也是他的先辈带给他的影响。】 【除了这个，杜甫还受到其他因素的影响。】 【他的母亲是清河崔氏，名门望族，只是他的母亲在他很小的时候就去世了，所以他的作品中很少有相关内容，不过倒是经常提到舅父、表弟和抚养他长大的姑母，这些人对他的三观的形成也是有影响的。】 听到此处，李隆基放了心。 这么说来，杜甫是很想进入官场的，只是因为受到李林甫的压制才导致了仕途失意。 虽然归根到底也跟他自己有点关系，可不能完全怪到他身上。 如今自己派人去请他入仕，应该能得到积极的响应。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第124页 他正想开口寻人，却又犯了难。 一向自诩知人善任的他，这时竟也有些怀疑自己了，如今自己身边谁可信，谁不能信？ 算了，还是等女子说完再行动，也不急在这一时半刻。 思及此，他眼神一凉，先时若不是他着急，也不会让李林甫离开长安了。 普天之下莫非王土，难道他还能跑得掉？ 这巨幕看似贬低他，可他越想却越发觉得是来帮他挽救大唐的。 【了解了杜甫的家世，我们仔细地来看看他的生平，看看这么一个出生名门的骄傲公子，最后何以写出那般沉郁顿挫的作品，又何以落得穷困潦倒，凄凉去世。】 凄凉去世…… 一时间与杜甫熟识的人都沉默了。 了解他的人都知道，他虽然有些傲气，但却是真的才华横溢。 以他的才华，随便入谁的幕下都不至于会穷困潦倒。 众人想起了那一场战争，想来应该与那有关。 然而杜甫却倏然就预见了自己的结局。 他看似出生名门，但与他这般条件的家庭不少。 而他自从少时游歷，花费了不少的金银，现如今父亲已然离世，家中属旁支难以得到族中支持，正在慢慢凋零。 只能靠他自己。 女子所说，那安史之乱爆发应当只是加快了他贫困的步伐。 他应当迟早要走到这一天的。 想清楚了此事，杜甫突然觉得周遭美好的风景也萧索至极。 想来也是，离人之所，何以寻欢？ 【杜甫于公元712年，唐睿宗太极元年正月初一生于巩县。在古代，正月初一出生那可是个大好的日子，传闻这一日出生的男孩子那都是官运亨通、大富大贵。】 【然而封建迷信要不得，后来的杜甫可以说是与官运亨通擦肩而过，与大富大贵背道而驰。】 清，干隆年间。 曹雪芹贊同女子的话，迷信要不得。 但为何要在前面加上封建二字，此女所言唐朝，并非分封建国之时，难道是言古时传下来的迷信之说？ 猜不透，但并不影响曹雪芹理解这句话。 他的《风月宝鑑》之中正好写了一个正月初一出生的女子。 然此女该是飞黄腾达之相，可最终还是香消玉殒。 这与迷信无关，与世道相关。 正想着，门外却传来敲门声。 「曹先生在吗？」 曹雪芹蹙眉，忙起身准备开门。 自从搬来这草屋之后，家中一个下人也无，凡事都得自己亲力亲为。 平日里他潜心着书，来找他的人少之又少。 正当巨幕来临，不知是谁这时来寻他。 他刚一打开院门，却见邻人领了几个太监站在门前。 「敢问可是曹沾曹先生？」 曹雪芹诧异会有宫里的人来寻自己，但转念又明白过来，忙道：「在下正是，敢问公公所为何来？」 「曹先生，皇上有请，快准备准备，进宫面圣吧。」 【因为家世还算不错，杜甫有接受良好教育的条件，加上他聪慧好学，于是从小便识文擅诗。】 【虽然小时候的作品没怎么留下，但是他曾经在《壮游》一诗中回忆自己的童年，「七龄思即壮，开口咏凤凰。」七岁的时候就才思雄壮，别人玩泥巴时，我已经开始贊咏凤凰，「九龄书大字，有作成一囊。」九岁就有了一定的书法造诣，作品都写了一大袋了。】 【这里的凤凰到底是真的凤凰，还是关于凤凰的那些吉祥、太平、有德、至上等一系列的象徵意义我们已经不得而知。】 【但是家人们，你想想我们七岁的时候要是看到凤凰会说什么呢？】 众人都下意识地思考女子提出的问题的答案。 看到祥瑞之物，当会手舞足蹈特别开心才是。 然而，女子却是停顿片刻喝了一口水。 她将手中琉璃盏放下，才两眼放光地望着他们。 【哇哦，好好看呀~】 【妈妈，我想要！】 我会加油的！ 第47章 杜甫 赞嘆其美。莫说是孩子，即便是他们看到凤凰，当也会如此感嘆。 但妈妈？ 众人又是一阵懵，为何如此称唿？ 还没明白女子感嘆何意，她就继续解说起来。 【至于书法，《书史会要》中提到杜甫「于楷、隶、行、草，无不工者。」杜甫唯一流传下来的墨迹是这个。】 【《严公九日南山诗》拓本 。】 女子说完在巨幕上放了一篇书法，那书法墨迹已经很不清楚，只隐约能看出些字迹。 东晋。 王献之看着这拓本摇了摇头。 他心中还记着方才女子说的杜甫祖父书法自比自己父亲之事，只觉这杜甫书法并不如自己。 有夸大之嫌。 【三月对书法也不是很了解，没办法很好地评价，大家可以欣赏欣赏，在评论区说说你的看法。】 【但对于杜甫的书法造诣歷来还是有争议的。】 【即便他书法造诣不高，这两句诗也说明了他在儿时所受到的就是良好的教育。不仅如此，想来他的整个童年都是过得不错，无忧无虑的，《百忧集行》「忆年十五心尚孩，健如黄犊走復来。」十五岁的时候还像个孩子一样，朝气蓬勃的，「庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。」八月院中枣子熟了，每天得上树很多回。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第125页 公元744年，天宝三载。 杜甫回忆起自己儿时的生活，日子过得似乎确实顺意。 思及此，他不免想到自己过世不久的姑母，他虽记不大清楚了，可知道儿时曾在二姑母家住过一阵，姑母对他极好，往往比对自己儿子还好。 自己和表兄一起生了病，姑母也是先紧着自己，最后表兄病逝，如今姑母也走了，年少的日子也一去不復返了。 【他小的时候不仅家庭教育好，而且见识也广。公元717年，开元三载，六岁的杜甫就在郾城看了当时唐宫第一舞人公孙大娘的舞蹈。五十年后，他在看公孙大娘的弟子表演时，仿佛那时的场景还歷歷在目，于是在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中写下，「舞剑器浑脱 ，浏漓顿挫 。」这样的诗句。】 【除此之外，他还听过着名乐师李龟年的歌唱表演，总之他的童年几乎可以说是过得多姿多彩。】 公元852年，大中六年。 李商隐也想到了自己的童年，他儿时本也应该像杜甫一样无忧无虑。 可后来自从父亲走后，他与母亲的生活便变得悽苦起来。 如今一看，若想要一直顺风顺水那是不可能的。 不管是谁，他只要一想起先辈文人，就鲜少有那顺遂一生者。 当真是自古文人多悲情！ 【到了二十来岁的时候他就开始了自己的第一次漫游。】 【史籍记载，贞观年间夜不闭户，路不拾遗，天下安康，而到了开元年间，唐朝商业发达，许多城镇之间皆有店肆，以供商旅，「每店皆有驴赁客乘」十分方便。】 【再者那个时候民风开放，于是给文人学子们漫游提供了很好的条件。】 公元626年，武德九年。 李世民满意地点点头，这几句话还像点样子。 既然能有此成就，那就守住便是了。 以往只注意当世之事，却不曾看得久远。 如今巨幕一出，众观歷史千年，以史为鑑变得更加容易。 他得想个办法杜绝后世晚年昏聩之问题。 也不知这贞观又是谁的年号，看起来还算不错，他日，等他即位，定要广开言路，谨记铁律。 【那个时候盛行漫游之风，其中很大一部分原因都是为了结交名士，提高自己的知名度，让他们能够更好地实现自己的理想，当时很多人都是那样做的。至于其他的求仙问道、开阔眼界或是观赏风景，那都是顺带的。】 公元744年，天宝三载。 李白无言，他这次去齐州是真打算请天师授道箓的，如今一说倒是显得他不大诚心了。 不过，旁人如何说倒也无所谓。 随他去吧。 【杜甫的第一次漫游大约三四年，游览于吴越地区，主要是苏杭一带。时间大约是在开元十九年到开元二十三年。】 【我们要想了解杜甫的诗歌内容风格的变化，以及他的诗歌作品中的内涵，就必须了解他的这些经歷。】 【这个时期，对于他来说那是国家富强、家庭幸福，他自己又年轻有志，所以对未来充满了希望，但是他这个时期的作品并没能流传下来，我们只能从他后来的回忆中来找寻这个时候的痕迹。】 李隆基疯狂在脑子里思考开元十九年到二十三年发生的事情。 那时候当是他大唐最繁盛之时。 即便是如此自负的他，再对比起当时与现在时心里也是一阵的不舒服。 再一想之后会发生的事就更加气愤了，虽此女能助他，但将那些说出来，与直接往他心上捅刀子有何区别？ 更为重要的是，她不知何时才能说到自己。 给他个痛快吧！ 【《壮游》中除了说他儿时的经歷，讲的就是几次游歷，算得上是他的自传了。「东下姑苏台，已具浮海航。」东游到了姑苏台，本来都已经打算出海了，「到今有遗恨，不得穷扶桑。」但是呢最后却没能到达日本扶桑，至今还觉得惋惜。】 【日本在那时，又称倭国。唐朝时期，日本以唐为师，多次派遣使者、留学生和僧人到唐朝进行学习交流，学了不少东西回去。今天我们能看到的日本的这些着名的旅游建筑大多是学习唐时的建筑风格。】 女子说完巨幕上就出现了一座木质四合院，主殿看起来十分古朴，四周树木林立，一看就环境清幽，很适合隐居避世。 东晋。 陶渊明一行从未见过如此风格的建筑，觉得十分稀奇。 而且方才看预告时，预告中的那些高楼太过梦幻，而此处便真实许多。 然而却还是他们触摸不到的。 「这实在太美了，吾等既集聚此处，不若也盖几间大屋子。」有人提议道。 「嗯……这构造倒似乎也大同小异，只那青瓦做起来恐费时费力。」 陶渊明沉吟半晌道：「这有何关系？」 「吾等避于此处不就是为了畅快？想做就做，何须想那么多？」 这话说得不假，但他们也知道现在最主要的是先得有一个栖息之所，而后能吃饱饭，届时再说这些也不迟。 公元1529年，嘉靖八年。 朱厚熜近日总收到沿海一带倭人来犯的摺子。他还有些烦心这事情，没想到今巨幕就提到了倭国。 他看这巨幕，心情有点复杂，上次巨幕说他二十年没上朝，他怎么就不信呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第126页 自己作为一个帝王，而且他自认为干得还不错。 可又看女子说起秦始皇，说起唐玄宗，好像也没太多偏颇之处。 自己为何修仙就不上朝了？ 还有这什么倭人！ 若再敢胡来，迟早灭干净！ 【这个是五台山南禅寺主殿，是现存最老的唐代木构建筑，而这周边偏殿等都是明清时期的，也是古董了。】 【大家再看看这一个南禅寺，是不是特别像，而且看起来好像还比咱们五台山的要恢弘大气一点。这个南禅寺位于日本京都，再看京都的这些建筑风格都是仿造唐朝建筑风格而建的。】 1392年，洪武二十五年。 朱元璋没想到小小倭国的街道看起来也如此繁华，怎会如此？ 先时他派使臣前往倭国，他们回来并未禀告此情形，莫非是在诓骗他？ 好大的胆子！ 然而相对于被瞒骗的生气，朱元璋更是有些心悸。 前朝曾两次出征倭国皆以失败告终。 不过小小临水之国竟有如此本事，若是任其成长只怕养虎为患！ 这事情他不能坐以待毙，需得早做准备。 【那个时候两国关系还不错，既是漫游，自然是去越多的地方越好，而杜甫没去的原因我们已经不知道了。】 【既然没能出国，咱国内风景名胜也不错啊，杜甫在结交名流、欣赏风景的同时，也咏怀古蹟，缅怀古人。】 【「王谢风流远，阖庐丘墓荒。」东晋的王谢两大家族的繁荣盛况已经离我们远去，吴王的墓更是早已荒凉。】 东晋。 王献之听着这话，笔啪嗒落在了地上。 虽说兴衰总不定，可听到自己家族会没落谁能无动于衷。 其实这种事情外人或许看不出来，但他们王家人是能看出些端倪的。 王家早已经在走下坡路了，只是他们还不愿意承认。 【王谢时常被说成是世家大族的代表，在晋朝权倾百年，后来慢慢淡出歷史舞台，隋唐科举制度兴起后，氏族也算是真正没落了，王谢在很多文人的诗句中都有提到。】 【咱们最熟悉的应该就是刘禹锡的《乌衣巷》，「旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。」此句极妙地借燕子以感嘆时代的盛衰兴旺。】 淝水之战后，谢家看似走向巅峰。 谢灵运嘆息。 正如同女子所言开元盛世，水满则溢、月盈则亏，那也是他们谢家走向下坡路的开始。 帝王无情，过河拆桥，可他们却也毫无办法。 想要改变此困境，他必须得闯出一片天地，然而就这世道，他能行吗？ 不知那科举制度具体为何意。 女子已经提到过好几次了，似乎是一种选拔人才的方式。 若是不用九品官人法，似乎确实会影响到他们。 【而后他还写了越王勾践，秦始皇嬴政，具体就不多说了。在吴越游歷这一段时间，他关注的是许多人文歷史方面东西，但是这是他后期回忆时写的了，所以我们并不能很好地从他这诗中去体会他当时的感情。】 前217年，始皇帝三十年。 不多说了？ 为何说到他就不多说了？ 多说说啊！ 是贊是贬，至少多让他知道一些大秦之事吧？ 越是看这后世的繁华，他越是觉得自己做得还不够。 他大秦也可以更好。 前些天他已经和李斯等人谈论了巨幕之事。 李斯认为焚书于大秦利大于弊，可使百姓上下一心，臣服于秦。 此话虽有理，可巨幕之言也不得不听。 而且他观巨幕越发觉得人才也十分重要，再加上蒙毅、扶苏等人都反对了李斯观点。 这便让一向说一不二的嬴政更加犹豫了。 现在看来，焚书之事是有弊端的，他自己也清楚，但此女能说明白些，也能让他更加坚定。 【不过我们可以想像他那个时候即便是看到这些歷史古蹟，应该也是没有什么抚今追昔之感的。他看到的可能更多的是「九州岛道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。」】 【天下太平四方安宁，想什么时候出门就什么时候出门，工商业发达，男男女女各司其职，社会一片祥和。这是他在安史之乱后写的《忆昔》中的开元盛世之场景，这个时候就肯定有追昔之情了。】 公元744年，天宝三载。 杜甫回想起那时的日子，确实如此。 虽说不是所有人都很富有，但至少整个社会十分安定。 比之现在不会差。 也不知是听了女子的透露还是因为自己年纪渐长看到的东西更不一样。 他总觉得这繁华外表下处处都透露着腐朽的气息。 其实早在巨幕出现之前他就已经有点这种感觉了，巨幕的出现并不是改变了他的想法，只是将他埋藏心里的猜测给掏了出来。 【公元735年，开元二十三年，杜甫回乡参加贡试，落第。那个时候的科举考试很难的，唐朝三百来年的歷史，一共举办了两百多场科举考试，平均每次录取二十多个人。】 公元212年，建安十七年。 曹操早就对这科举感兴趣了。 若是这样进行考核定能选到更多的人才。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第127页 而且按照各自能力授予官职，一定会惹得许多人才向他靠拢。 贤才之要他是很清楚的。 然而，他明白，刘备和孙权自然也懂，于是大家都在心中盘算着此事。 公元626年，武德九年。 三百来年。 听到这个数字，李世民十分不满。 当初他劝父皇走上这条道路，要的可不是这三百年的天下，他想要的是千秋万代。 公元697年，武则天神功元年。 三百来年。 果不其然，跟她之前计算的结果差不多。 虽然从古至今来看也算不得短了，可她觉得还不够。 即便李隆基能创造什么开元盛世，她也不能把天下交给他了。 她想清楚了，他可以有开元盛世，自己如何就不能有武周盛世？ 【咱们再一想，唐朝，人才济济，考不上的还是多数。杜甫也是这么想的，大概第一次还年轻，就想着试试水，这次不行下次再来呗。】 公元744年，天宝三载。 杜甫自嘲一笑。 确实是不行再来，或者是另寻他法。 但那时还年轻，如今却是不算年轻了。 【三月认为，杜甫当然也想靠着科举考上进士做官，但是他显然也很清楚，这条路不容易，所以才有了第二次的漫游。】 【不过杜甫的漫游也不完全是漫无目的，首先他亲戚挺多的，就这个表弟那个表弟的，去了还能包吃住，第二点，他的漫游路线跟李白的漫游路线其实挺重合的，他和李白的几次见面就是在漫游路上，他们还遇到了高适。】 【而且那个时候像孟浩然也是在漫游路上认识的李白、王昌龄等人，还有为什么你的作品里有黄鹤楼，我的作品里也有黄鹤楼，结合他们的猜测，那就不难猜到其中缘由了。】 【我们不可否认的是，漫游之路那是肯定增长了他们的见闻的，这就是大部分唐朝文人的真实写照。】 这么一说，王昌龄方平復的悲伤情绪又涌现上来。 几年前，他去寻孟浩然，两人过于开心，痛快畅饮。 结果却因饮食不当，致使孟浩然殒命，这一直是他心中的一根刺。 若说起悲情，孟浩然是不该不提的。 【第二次齐赵漫游恰逢杜甫的父亲杜闲任兖州司马，杜甫考试失败就去了兖州。】 【接下来的那几年，他「放荡齐赵间，裘马颇清狂。」这句诗，一看就是几个年轻人凑到一起，自由欢快的一段时光。】 【在这里他写下了豪迈遒劲的《房兵曹胡马诗》，写下了同样包含豪情壮志的《画鹰》，还登上泰山之巅写下了气势雄浑的《望岳》。】 杜甫当然记得自己的这些诗。 父亲去世前，他几乎没有任何的烦恼，感觉自己可以抛下一切像雄鹰、骏马一样追逐。 可父亲离去后，杜甫仿佛一夜之间只剩下了自己一人。 不过现如今家中有了妻子，同样也有了责任。 为国为家都是他要做的事情。 【杜甫很喜欢马，但奇怪的是相对于那种膘肥体壮的骏马，他更喜欢瘦马。】 【他在《房兵曹胡马诗》中写到「胡马大宛名，锋棱瘦骨成。」】 【后来杜甫到成都，他还曾写过一篇《丹青引赠曹将军霸》，这个曹霸是个画家，是曹操的后代，但是也算得上是个悲情人物了。】 马不在肉多。 看马自然要看其精神气质，是谁说瘦马不如胖马？ 成都？ 没想到自己还入了蜀。 杜甫知道曹霸，听闻其画作出神入化，只是未曾得见。 日后能见，是他之幸。 【曹霸这个人文武双全，但是他的父亲害怕他重蹈覆辙，担心他像曹丕一样为了称帝不念及兄弟之情，经常在他跟前念叨《七步诗》，然后他就放弃了走仕途。】 公元212年，建安十七年。 莫名其妙被提及的曹丕：「……」 这人的父亲是不是脑子有点不大好使？ 曹丕越发认为《七步诗》之事就是为了旁人为了抹黑他而作，肯定不是子建作的。 最近他和子建相处融洽，大有儿时之状。 虽然他不会给子建太大的权力，但也决计不会禁锢他。 此后世之人，太过荒谬！ 【但是杜甫说他「英雄割据虽已矣，文採风流犹尚存。」虽然英雄割据的那个年代已经过去了，你并不能像曹操那样称霸一方了，但是曹家流传下来的文才你还是有的。】 曹操现在面对后世的各种好的坏的评价都已经能淡然接受了。 他发现即使巨幕出现也并不能对目前的情况产生多大的影响，想要夺得天下，他们还是得去争去抢，只是或许方法可能有所改变。 把很多事情交给子桓去办之后，他才发现不是非得用自己那样暴力的方法。 子桓，可信赖也。 而且如今子建也懂事了些。 三国之间，此次的赢家依旧是他。 【可见杜甫对曹霸的评价还是挺高的。】 【曹霸学习卫夫人和王羲之的书法，但是因为觉得自己超不过王羲之就放弃了，转而研究画作，画得最好的就是马。】 【后来他的名声越来越大，就引起了唐玄宗的注意让他进京，所以 为什么这些唐朝文人在科举考试之前就想着借着游歷、写诗等方法提升自己的名声呢？因为一不注意就能被圣上看中，直接就做官了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第128页 公元744年，天宝三载。 羡慕啊！ 许多仕途失意的文人们都这般感嘆。 是要有名声不假，可真正能做到像他们这般有名的又有几个呢？ 若是下次巨幕能说到自己就好了，那就有名了。 李白心里也有些不是滋味，但是又与那些羡慕的人不同。 他一开始也是走的这条路，可是有名了又如何？ 很多时候许多事情并非想像中的那般顺理成章。 【然而，曹霸不知是不是被自己的父亲洗脑了，他根本就不想做官，可是皇上下圣旨了，为了保命又不能不去。可是画到一半的画还没画完，他无奈，只能在画中写下「富贵于我如浮云」，表达自己对升官发财根本没兴趣。】 【后来他帮唐玄宗修葺凌烟阁二十四功臣像，又让他画骏马图，曹霸再三请辞，唐玄宗只好给了他左武卫将军的职位，还给他特权，让他不用理朝政。】 【虽然不用理政，但是那个时候有了官身那可就不一样了，还记得我们的陶渊明吗？有官身，不用服兵役，不用缴赋税。像杜甫这种凭着祖上官荫也是这样的，但令人悲伤的事，后来杜甫的小儿子还是被饿死了，那个时候战争还没开始，可想而知，古代的生活并不是很多人想像中的那么美好。】 「什么！」 杜甫蹭地从椅子上站起身来。 饿……饿死了？ 第48章 杜甫 杜甫没想到会有这样的事情。 他的小儿子竟会被饿死…… 虽说他和杨氏还未有子嗣，可是听到这样的事情还是会让他觉得心痛。 如今家中虽算不得富裕，但到底是衣食无忧，如何会发生那样的事情？ 他沉默一阵，恍恍惚惚地朝着自己家中走去。 【曹霸有个徒弟叫韩干，但是杜甫觉得他画得不如曹霸，他说：「干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。」从这也能看得出来，杜甫他不在意马是不是肥硕，但他很在意其精气神。】 【他还曾经专门写过一篇《瘦马行》，「东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。」】 【不管是前后中期都是写的瘦马，能够看出杜甫对瘦马是的，但是从他评价韩干的画看得出来，他在意的这个骨，更多的是马的生气，而不是虚有其表就行。】 公元626年，武德九年。 李世民最是喜欢马的，尤其是突厥马。 毕竟没有马就没有他的今天，他们李唐江山就是从马背上打下来的。 马不管肥瘦，能跟着战斗就是好马！ 虚有其表当然不行！ 最好是壮硕而善战。 【在齐赵之游中，杜甫还写了一首着名的《望岳》，他一共有三首望岳，分别描写了泰山、华山和衡山，每一首感情的表达都有所不同。】 【写这一首诗时可以说是杜甫最恣意畅快的一段时间，这时候他已经不是一个小孩子，他见识过繁盛的开元盛世，游歷过山川湖海、名胜古蹟，也经歷过科举考试的失败，但这时他并没有对整个社会失望，对于科举的失败他可能只是当成自己人生中的一个小小的挫折，想要达成所愿还有很多条路，所以他始终坚信自己「会当凌绝顶，一览众山小。」】 众人恍然大悟，原来他的这句诗是在这样的场景下写出来的啊！ 「好一个『会当凌绝顶』！」 李世民很欣赏这个叫杜甫的后生，只可惜他们并非一代，否则他定将重用此子。 他本想将此子也写进遗嘱，可又觉得如此太过儿戏。 褚遂良他们应当也会把这事情记录下来，史书有记载，再加上口耳相传，想必也能让后世子孙知晓。 只是…… 李世民陷入沉思，万一得了此等天机，日后那姓杜的都叫杜甫了，这可如何是好？ 所以这事情得压下来，不允许一直谈论，也不允许他们取诸如李白、杜甫之名？ 不妥。 似无解乎？ 【这首诗除了表达了杜甫年轻时的雄心壮志，其中描写景物的诗句也是十分精彩的。】 【「岱宗夫如何，齐鲁青未了。」看到泰山之景，作者抛出问题，这泰山之景到底如何呢？走出齐鲁之地，泰山之景依旧抬眸可见。】 【这一句描写很妙啊，我们都知道泰山巍峨雄壮，在描写时顶多多用几个形容词将它描述出来，或者干脆给一句无法描述，而杜甫以齐鲁大地做背景，一下就见泰山之磅礴给描写了出来。】 【明代莫如忠在《登东郡望岳楼》说道：「齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？」】 公元744年，天宝三载。 两年前李白刚去过泰山，他也写了几首诗，自觉精妙。 可这时看了杜二甫的这诗句确实也觉得不错。 虽与他风格不尽相同，但已经很好地将泰山之雄展现于世了。 乃妙句也。 只是这「题诗谁继杜陵人」之句似乎过于夸大了。 岂不闻后生可畏之理？ 【能写出这样气势的诗句与杜甫傲然的性格分不开，正如李白的那些气势磅礴的诗句亦是如此，对于他们这样的性格可能喜欢的人很喜欢，不喜欢的人就很不喜欢。】 【不过他们的傲然并非只是对于自己得一种自傲，是对一切的狂傲。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第129页 【比如杜甫描写这泰山之景，再比如他在《春日忆李白》里写李白「白也诗无敌，飘然思不群。」说李白诗歌无敌，思维不群。所以我们在说到李白、杜甫狂傲的时候，我们不要以为这个狂傲就是他们看不起其他人的那种只有贬义的狂傲。】 【这其实就是思维的不同，我们看到的是游鱼飞鸟，而庄子看到的就是鲲鹏，这不也是一种狂吗？】 李白诧异，不曾想杜甫对自己的评价如此高。 他名声已显，遇到过许多文人在他面前低头哈腰，尊敬讨好，可与杜甫相处时并没有那样的感受。 所以两人相处起来也还算舒适。 听女子说到庄子，李白又有些激动起来。 凡人之游，游于困塘，庄子之游，游于天地。 【「造化钟神秀，阴阳割昏晓。」杜甫描写泰山之景并不是从细节上来描绘的，而是仿佛将完整的泰山呈现在我们的面前，「钟」是聚集的意思，将一切神奇秀美都聚集在了一起，而后一句也辅助了前两句体现泰山的雄伟，而这整个两句，将大自然的鬼斧神工表现了出来。】 【「盪胸生曾云，决眦入归鸟。」看着山间云雾心情激盪，美景就在眼前捨不得挪开视线，鸟儿都已经归巢了，作者还睁大了眼睛欣赏着美景，仿佛眼睛都要炸裂了一样。】 【这一句比较夸张，但是也很有代入感。】 东晋。 谢灵运已经许久没有见过如此豪情万丈的诗句了。 同是写山景，他自己确实极少从这样的角度去描写。 不过他更在意的还不是这个问题，不同角度只因人心不同。 但上次看了陶渊明的诗句之后，谢灵运隐约觉得自己的诗句写得太佶屈聱牙。 诗文不该只是士大夫之专属。 要想更多人懂其意，或可注意一些。 【在描写了他心目中的山景之后，他才发出感嘆，「会当凌绝顶，一览众山小。」他有没有登上泰山之巅我们不知道，但这里表达的情绪显然不只是单纯地想要登上山顶，而是一种俯视一切的雄心壮志。】 公元744年，天宝三载。 唐玄宗挑眉，俯视一切，他倒是敢？ 不过这个杜甫是真有点才情，写的诗也不错。 让他一下就想到了最开始巨幕中呈现的那些山川景象，那不就是「一览众山小」了。 若不是得道成仙或是长了翅膀如何能做到那样？ 「去，传余懃进宫。」 余懃是工部尚书，虽已年迈，但他确确实实做了不少事情，想来阅歷丰富，说不定知道此为何理。 【另外两首《望岳》我们等讲到那个歷史背景再说，我们所熟知的社会上的一切都是在一定歷史背景下产生的，结合起来看会更合适。】 【这个时候杜甫充满了雄心斗志，不出意外地话他在不久的将来就可以通过科举或者其他什么方式做官为国效力。】 所以是发生了什么意外？ 战争要来了吗？ 许多唐朝以前的那些身处战乱中的人开始幻想这盛世被摧毁的样子，他们希望那一天永远不会到来，可是又希望那一天可以早点到来，可以早点结束那场看起来就十分灾难的战争。 然而女子并非说的这事情。 【公元741年，开元二十九年，发生了两件影响杜甫的大事。】 【二十九岁的杜甫终于成亲了，妻子杨氏是弘农县司农少卿杨怡的女儿，比杜甫小十岁，在当时那个年代杜甫算得上是晚婚了。】 【那时，司农少卿是个不错的官，但是县一级的官要说很大应该也没有，所以杨氏家里条件可能还算不错，但不能说很好。两夫妻感情一直不错，至于为什么后来杜甫还越过越穷困，并没有获得老丈人家的帮助这个史书上并没有说。不过我们可以猜测，杜甫他自己是有很多的亲戚的，那么多亲戚都没能帮到他，老丈人家没帮他或者是没帮上他那都是很正常的。】 【战争是可怕的，三月认为大约杜甫穷困潦倒的那个时期，大家都自身难保，像他那般才是常态，像李白、王维、王昌龄等一众盛唐诗人在那段时间过得也并不怎么样。】 公元744年，天宝三载。 原来如此。 果然还是因为战争。 覆巢之下焉有完卵， 整个唐朝都面临危机，他们如何能够茍全于世？ 连他们都这般艰难，那些还活在开元、天宝盛世下的人们也终于有了点危机之感。 不能有战争，决不能有战争！ 【还有一件事情是杜甫的父亲杜闲在这一年去世了，杜甫自小丧母，家中有一个继母，我们也不用去猜测什么豪门恩怨，至少在杜甫的诗歌作品中并没有提到过这位继母，所以关系应该不算太好。】 【祸不单行，第二年杜甫一向敬重的姑母也去世。】 【两位至亲之人的去世肯定还是给了杜甫很大的打击，加上守孝诸事宜，直到公元744年天宝三载，杜甫才开始了他的第三次漫游。】 【而这一次漫游终于让唐朝最伟大的两位诗人碰面了。值得注意的是，关于这几年发生的事情的具体时间是有争议的，不过在我看来，相对于两人的碰面来说，这点争议根本算不了什么，所以在这里我就不做考据了。】 李白深知女子说的是自己。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第130页 他就不明白了，自己的才能后世之人都看得明明白白，为何圣上不懂？ 没能重用他，那一定是圣上的损失，是大唐的损失！ 【天宝三载四月，那时候李白被唐玄宗赐金放还，关于原因也是有争议的，不管是因为得罪了权贵，还是其他的什么原因，总之李白的「奋其智能，愿为辅弼。」的拜相理想是没有实现的，所以这时的李白应该挺失意。】 提到这话李白想起了曾经的自己，那时候他年轻气盛才二十多岁。 梦想便是能功成名就而后退隐江湖。 当初被圣上召见时，他原以为自己的理想就要实现了。 结果呢？ 李白摇了摇头，提着酒壶继续往前去了。 【两人同游梁宋，秋天时还遇见了高适。这个时候的高适跟杜甫的情况差不了多少，考试落第，而后漫游。】 【三个大龄失业男中年就这么相遇了，都是爱酒之人，少不得一起喝喝酒，聊聊天。】 大龄失业男中年？ 高适无言，这称唿怎么那么怪？ 这么说起来，他越发觉得和李白、杜甫二人的碰面是他不可多得的经歷。 如今他二人名声更盛，而自己也因为他们屡被提及，这或许对自己来说很有帮助。 其实不用猜，最近与他接触的人比之之前对他的态度就好了许多。 高适并不觉得自己沾了旁人的光，成大事者不拘小节，凡事自己问心无愧便好，这时得了他二人的好，之后若自己成事，自然不会忘了他二人的恩。 【后来，杜甫在回忆当时的场景时写过一首诗《昔游》，由此看，我们的杜甫还是一个很怀旧的人，很多关于他年轻时候的经歷我们都是从他日后的回忆当中了解到的。】 【「昔者与高李，晚登单父台。」三人一同在傍晚登上单父台，「寒芜际碣石，万里风云来。」碣石山边一片荒芜，他们一起赏风云，一起观山景。】 【在看景的同时，他们还谈到了唐玄宗好大喜功的事情。「是时仓廪实，洞达寰区开。……吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。」】 公元626年，武德九年。 李世民眉头紧紧锁着。 他在想，如果是自己的话，在那样的情况下会如何行事。 想要平定边疆想要扩大疆土，在他看来并没有什么错，尤其是在那样的盛世之下。 国库有银两，这样的事情有何理由不做？ 然，这李隆基本事不足，估计是战略不对，加之后期昏聩所以弄巧成拙，若叫他去，这「灭胡」不是轻而易举？ 只可惜如今大唐方兴，还不能如此劳民伤财。 【说到好大喜功，很多帝王都有这样的毛病，国家稍微有点钱了就想着实现更大的抱负，但是有时是为了面子、名声，很多时候打仗就会增加赋税徭役，从而变成「兴，百姓苦，亡，百姓苦」的局面。】 【但这事情也不能很简单地去评价，并不是所有的战争都要怪在统治者的身上。】 【像秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民，这三位都是称得上千古一帝的帝王。】 前217年，始皇帝三十年。 千古一帝，此女又一次提到了这个词。 看来后世对自己的评价并不算太低。 但是这次显然又是要说他的不是。 公元前113年，汉元鼎四年。 千古一帝。 先时说到这称唿时，刘彻还觉得有些霸气，没曾想自己在后世眼中也是这样的人物。 不过他只略一想就想通了，自己如今这大汉如此昌盛，也担得起。 但他有点想知道那唐太宗李世民的功绩，能拥有那样的大唐，不是一般人可以的吧？ 说不定清楚之后自己也能效其一二，从而超越他。 公元626年，武德九年。 李世民的目光也被那四个字给吸引了，甚至忽略了「唐太宗」的称唿，如此说来，自己还是要胜过李隆基的。 他很清楚，李隆基的开元盛世绝不可能是他一个人就能做到的，他的前面定还有其他李唐帝王的努力。 只是那李旦、李治都不知是谁，按时间推算，若是能知道他们的父亲是谁应当就知道该着重培养谁了。 这对于他而言是好事，可对于他想培养的人来看却是个挑战。 被寄予厚望的太子不是那么好当的。 为了防止女子说到时他没什么准备，心中已经开始盘算该如何严格要求下一代帝王了。 即便他自己还未登基。 【但这三人都是好战之人，秦始皇因为好战而统一了全国，汉武帝因为好战使得汉朝疆土比开国初期扩大了整整一倍，而唐太宗因为好战奠定了唐朝后来繁荣百年的基础。】 【然而，水能载舟亦能覆舟。这三位在当政后期都在不同程度上因为好战而使得百姓叫苦，若是他们长生不死，这战争可能就会一直持续下去，直到被彻底打败，或者统一世界。】 统一世界。 这个词语悄然在所有统治者的心里开了花。 没有哪个帝王不想统一世界，他们也并非没有想过，只是觉得距离这一天的到来还很久远。 所以未曾真正思量。 也不知为何，听到女子此言，他们又觉得仿佛这事情是有可能发生的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第131页 然而下一刻，女子便给他们泼了一头凉水。 【长生不死是不存在的，所以以他们的年岁不可能成为在当世实现统一世界的目标，他们只要做到了面对侵略有精锐的士兵打回去，在晚年时做到不被权力迷花了眼，保持自己的初心就已经很好了。】 初心？ 他们的初心是什么？ 是国富民强吗？还是其他的什么？ 公元744年，天宝三载。 李隆基的心缓缓往下一点一点坠落。 他是被权力迷花了眼吗？ 如今，各戎府捷报频频报到朝廷，既是打了胜仗，难道付出点财力使国更强有何不妥？ 【扯得有点远了，这三位帝王好战但也善战，虽然后期做得不是很好，但都比唐玄宗好。】 【杜甫在另一首同类型的诗《遣怀》当中有这样的描写，「先帝正好武……献捷不云输……」】 看到此诗句，还未待女子说话，李隆基的心已是凉了半截。 「献捷不云输？」 竟敢谎报军功，这些人怎么敢的，谁给他们的胆子！ 【这里的先帝就是指的李隆基，是说他好战的意思。】 【那个时候四海昇平，至少在表面上来看，唐朝还很繁荣，「勐将收西域，长戟破林胡。」英勇的战士们收復了西域，张守琏、安禄山等人战胜了契丹，「百万攻一城，献捷不云输。」他们用百万士兵打一座城，只报捷报而不说败绩，「组练弃如泥，尺土负百夫。」把士兵看成泥土，为了得到一点点的地盘甚至不惜牺牲许多士兵的性命，「拓境功未已，元和辞大炉。」开拓边疆没有成功却引得天下大乱。】 【当时唐玄宗设立十大节度使，就是为了开疆扩土，可能是因为前期运用人才的成功让李隆基飘了，也有可能是朝中奸臣欺上瞒下，总之唐玄宗就是很相信这些人，导致了后来的外重内轻，就是说地方拥兵自重，而他自己身边的禁军只剩下了十二万。】 【这也是导致安史之乱的原因。】 公元626年，武德九年。 李世民又嫌弃了。 这兵权自然要握在自己的手中，怎么能给地方呢？ 那不是等着人反？ 公元744年，天宝三载。 李隆基当然也知道这事情的风险。 但是正如女子所言面对侵扰，他自然是要打回去的。 自从太宗之后，边疆几乎没有安宁过，更重要的是这些胡人都是些流氓，时常烧杀劫掠后就跑。 他想开疆扩土自然也并不都是为了自己的功绩，也想以此永绝后患。 至于兵权交到节度使的手中，还不是为了减轻财政负担。 他难道不知道坐吃山空的道理？现虽国库充盈，但也不能白白养如此多的士兵。 本来一切都在他的预料之中，可谁能想到这些人胆子竟这么大，居然敢欺上瞒下谎报军情呢？ 李隆基忽地想起之前女子讲荔枝时说的谎报军情之事，原来如此。 【杜甫三人在这个地方聊没聊这些事情不知道，毕竟这是他的回忆之诗，但是即便聊了，可能当时也没有那么地深刻。】 【这个时候杜甫不太应该知道谎报军情的事情，如果他们都知道了，这几位写几首诗，那可能当时早就传开了，但或许是听到些风声，不过根本不知可不可信，所以随意聊了聊。】 【因为杜甫在这个时候对于唐王朝还并没有完全的失望，在公元747年，天宝六载，唐玄宗举行制科考试，就是我们之前说过的只要有一技之长的人才都可以去，杜甫就去了。】 杜甫刚出了梁园不久。 他确实不知道谎报军情之事。 但是节度使之事他们却都是知道的，边疆囤兵如此，迟早会出问题啊。 而且此女所言不假，圣上好战，这亦是事实，边疆战事不断，这也做不得假。 然，正如李十二白所言。 「乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。1」 【说明他这时候还是很相信这个表面如日中天的大唐的。】 【不过在那之前，他还和李白有一次见面，这也是他们两人的最后一次见面了。】 1乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。——《战城南》 第49章 杜甫（小修） 【公元745年，杜甫和李白重逢。两人一同出游、一同喝酒赋诗，一同求仙问道，一同拜访老友。】 【两人那时的友情如何我们已经无法想像，但那样的相遇对于我们这些喜欢他们作品的人来说是一种难以言明的浪漫，仿佛是两种不同类型诗歌的邂逅。】 【但他们还有各自的路要走，临行前，李白送了杜甫一首诗《鲁郡东石门送杜二甫》。】 【「醉别復几日，登临遍池台。」 前面写他们两人才醉别不过几日，就又在鲁郡相逢，「何时石门路，重有金樽开？」但是现在又要分开了，什么时候才能再一起喝酒呢？】 【「秋波落泗水，海色明徂徕。」泗水秋波摇盪，水中倒影出远处的徂徕，马上就要分开了，再喝一杯吧！】 【此处虽未直接写出不舍，但一句「重有金樽开？」已经说明了一切，然而面对离别他们也不必太过伤感，「飞蓬各自远，且尽手中杯。」酣畅淋漓地饮尽杯中酒便好了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第132页 东晋。 陶渊明听女子说了许多喜爱自己诗文的人。 每个人都不尽相同。 但不管他们对于仕途是怎样的态度，似乎都与自己一样爱酒。 「陶郎，你为何买了这么多秫种？」 陶渊明转头看向自己娘子，笑道：「唯有饮酒乐也。」 【对于李白这样的漫游人而言，一生经歷了无数类似的离别，他开阔、豁达，而后还会遇到许多的好友，金樽再未开，他的诗句中也再未出现过杜甫。】 【但我们说杜甫是个念旧的人，他在后来还写了许多思念李白的诗句。】 【因为性格的不同，所以李白写不出「三吏三别」，杜甫也写不出《将进酒》，然而即便不再相见，他们在自己的领域依旧发光发亮。】 公元744年，天宝三载。 「三吏三别？」李白顿了顿。 这是杜二甫的诗？ 《将进酒》不过席间随心而作，但想杜二甫，不是写不出，感觉不同罢了。 魏文帝言「文以气为主」，诗又何尝不是？ 【杜甫写了很多有关李白的诗，我们可以来看看。】 【《与李十二白同寻范十隐居》就是写于他们在天宝四载一起去访友之时，「李侯有佳句，往往似阴铿。」】 【李侯算是杜甫对李白的一种尊称，李白这时候已经是以诗作闻名了的，所以杜甫说他有佳句，跟阴铿有得一拼。】 【在南朝齐永明年间出现了一种新的诗体，叫做永明体，永明体诗歌讲究声律和对偶，是律诗的起源，而阴铿、沈约、谢朓、王融、何逊都是永明体的代表人物。杜甫讲究格律，擅长律诗，他对这些人物都是比较推崇的，所以他把李白与阴铿相提并论其实也是对李白的一种赞颂，我们也说过李白的律诗也是不差的。】 李白自己也是欣赏永明体诗人的。 不过他更喜欢谢朓那种自然清新的诗风。 阴何善工，确实跟杜二甫的诗歌相似。 他拿阴铿夸赞自己，这评价也算很高了。 【「余亦东蒙客，怜君如弟兄。」这里的东蒙客，指的就是隐居在鲁郡的隐士，杜甫说「余亦」是因为在他认识李白的这时候，李白已经在鲁郡待过好几年了，意思就是你是这鲁郡的隐世，我现在在这儿也算是，咱俩都是兄弟。】 【可见杜甫是很亲近李白的，即便李白此时在官场并没有什么成就，但他的人格魅力和诗文水平也吸引了很多诸如杜甫这样的人。】 【而后杜甫又说「醉眠秋共被，携手日同行。」我们晚上盖一床被子，白天同游鲁郡。可见两人关系是真不错。「更想幽期处，还寻北郭生。」想到隐居，就去拜访当地的隐者。这里的北郭是借东汉时期的「北郭先生」廖扶代指隐士。】 【然后他们就去找到了范十，「入门高兴发,侍立小童清。」一进门就感觉那种隐士的气息扑面而来，看到站立的小童都一身清雅之感，「落景闻寒杵,屯云对古城。」直到夜幕降临也捨不得离开。】 【「向来吟橘颂，谁与讨莼羹？」一般来说作者诗歌中的情感都集中爆发在后面，当然也不是绝对的，这里就是如此，「不愿论簪笏，悠悠沧海情。」】 公元前317年，楚怀王十二年。 「屈左徒，如今《橘颂》乡间稚儿便可倒背如流，若到后世岂非奉为至理？」 近来安定了些，百姓们感念屈原的贡献，幕中女子又频频提起屈左徒，几乎每讲一个人都能提到屈左徒，可见屈左徒对后世的影响有多大！ 屈原不知对方是真在夸赞自己还是嘲讽，但他心中清楚，事情再如此下去恐怕不妙。 大王本就性子软，这是难以改变的。 如今靳尚那一类的小人都被关被杀，可如此一来几乎所有人对自己都是奉承讨好，此绝非好事。 一日两日大王可忍，但堵不住这悠悠众口，大王迟早会对自己产生怀疑。 到时自己该当如何？ 如今太子殿下虽也在处理政务，可他不如大王，着实不似明君。 原以为巨幕出现楚将兴也，可近日屈原心中那种不详的预感愈发强烈。 楚当如何？ 他又当如何？ 【这前两句都用到了典故，第一个是我们讲过的屈原的《橘颂》，说到《橘颂》，一般情况下都认定为品行高洁就行了。】 【而后一个「莼羹」出自《晋书》，讲的是张季鹰吹着秋风突然就想起了自己家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说：「人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵乎？」意思是说人生贵在安逸，怎么能为了做官跑那么远呢？】 【所以这几句的意思大概是说，品行高洁的人不会去像张季鹰一样贪恋家乡，我们也不谈论仕途，就安逸地沉浸在这与友同乐的闲适之中就好了。】 【这里有那么一点点避世的心理，但是杜甫一生都是在为整个社会操心的，即便他喜欢陶渊明，他欣赏李白，即便他在现实世界受到了沉重的打击，但是他始终坚持自己家族的信念。】 【奉儒守官，不坠素业。】 公元744年，天宝三载。 杜甫怔了一下，倒是没想到女子还能剖析自己的心理。 前几年父亲还在时，他的日子过得太畅快，虽然心中也想过要是能一直如此就好了，但他也从来没想过不去从仕做官，只想着时间能过得再慢一些。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第133页 更何况如今知道了天将大乱，他说什么也没办法安然避世。 【但是杜甫奉儒守官跟他欣赏隐士是不冲突的，隐士身上的那种淡泊名利的气质那就是他们这些人所没有的。】 【我们在看待李白、杜甫这些人的诗歌时可能能在其中看到他们的豁达、爱国爱民等等一系列的感情，但是我们也不能去神化他们，他们都是凡人，身上也有烟火气。】 李白挑眉。 听这意思，后世还有人神化他们？ 若是将后世那些人的崇敬转一点点到圣人身上…… 想到此处，李白又打消了这个念头。 似乎女子对自己的夸赞从始至终也只有诗歌与性情而已，当世这般夸赞自己的人也不少。 所以真如女子所言，自己在政事上就是毫无建树？ 【像杜甫在前期的诗歌中也是写了许多的干谒诗的，也是走了很多关系的，虽然他可能跟别人不一样，写出来的东西没有那么阿谀奉承，但是他本质也这么做了。】 【这个复杂的情感跟陶渊明有些类似，他不想做这个事情，但是却不得不做，他们就做不到完全的归隐就像那些隐士那样。但是他们都会在心里嚮往那样的生活，做个那样的人。】 【但即便嚮往，杜甫却有自己坚持的东西，愿意为之低头，虽然低得不彻底，但他也努力了。】 杜甫想着低头哈腰去献诗献文，他实在做不到。 他也不明白，为何有才之士还得不到重用。 李十二白那般文才现如今也没能如愿。 若何时能有那公平公正之科举，所有人都凭着才能走上仕途，如果可以，他自己考不上也没什么关系。 【《北史》记载，「好以荣利干谒。」「干谒」从来就不是一个很好的词，但这又是当时的一个普遍情况，而文人们多自诩清高，这两者之间其实是有矛盾的，这也让他们的内心十分挣扎，就更渴望那种与世无争的生活。】 【虽然李白内心深处也是渴望官场的，但他表现出来的那种洒脱不羁基本上可以算是与官场主流背道而驰了，所以杜甫遇见了这样一个自由浪漫的灵魂，自然就被吸引了。】 辋川别业。 王维自己又何尝不挣扎？ 他原以为自己和李白不是一路人，却没想到他和李白竟也都是这俗人中人。 在朝为官这么些年，他没能做到像老师张九龄那般为朝廷做出巨大的贡献，也没能让自己的内心得到宁静。 他在这看似寂静的辋川，心中却挣扎不已。 原来大家都一样啊。 【两人分离时，他同样也写了诗送给李白《赠李白》。】 【两人的赠别诗谁先写谁后写不知道，但显然是有对应的，李白诗中写「飞蓬各自远」杜甫写，「秋来相顾尚飘蓬」。可以看出两人这次的离别是在秋天，杜甫要去长安，而李白继续东游，他们就像飘蓬飘向各地，这个飘蓬就是蒲公英一类的植物。】 【后一句「未就丹砂愧葛洪。」没有去求仙，真是愧对葛洪！葛洪是东晋一个炼丹的道士，说这个大家可能没印象，但是说抱朴子大家可能就熟悉一点。抱朴子就是他的号。】 前217年，始皇帝三十年。 嬴政本来心中已经对求仙之道有些怀疑，可是女子一再提及他又觉得此事还得多加思索。 其一为何上古如此多的仙人传说。 其二为何后世也如此多的人寻求求仙之道。 其三女子说求仙不可能的依据是什么。 其四徐福此行能否有收穫。 【隋唐时期，儒释道三教开始融合，除了少部分有坚定信仰的人之外，大部分人都是三者都信的，杜甫就是其中之一，他没怎么太过崇尚道教但是却曾经去王屋山找过华盖君，而李白那就是典型的信道教了，他在被授道箓之后已经算是一个真正的道士了。】 【「痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？」整天纵酒白白浪费了时间，你有如此狂放不羁的才情，又能去哪里施展呢？】 【这样解释起来稍微有点不太能理解，需要意译一下，但是意译的话那就是看个人的理解了，这里三月认为杜甫的意思是说，现在咱俩要各奔东西了，你也成道士了，好好修道吧，别每天只顾着喝酒了，你明明很有才，唉，只可惜得不到重用，干脆就别想那么多了。】 公元744年，天宝三载。 李白晃了晃手中酒壶，将最后几滴酒倒入口中，要修道，也要喝酒，缺一不可。 得不到重用。 他轻笑一声。 杜二甫！ 「以五十步笑百步了！」 【我们之前说过「诗言志」，这首诗虽然是写李白的，是送给李白的，但是表达的是杜甫自己的感情。】 【他表达对李白有才得不到任用的同情，也表达对自己无成的愤懑。】 【但是歷来众人对这首诗的评价都不怎么好，不是说写得不好，而是这其中的措辞，「痛饮狂歌」和「飞扬跋扈」都被认为是讥讽之意。甚至有人觉得这首诗就不是杜甫写的，而是「抑李褒杜」的人的伪作。】 讽刺李白？ 伪作？ 杜甫差点一个趔趄摔了个跟头 。 李十二白不就是如此之人吗？ 再者他为何要讥讽李白，这后世之人的想法略有荒谬了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第134页 不过…… 杜甫想了一下，难道是自己言语间过于直接了？ 【不过咱们不得不承认，这两个词差不多就把李白一半给概括了进去，不管这诗是不是杜甫写的，但三月认为杜甫是不大可能去讽刺李白的，这些从他怀念李白的诗歌中就可以看出来，而这两句与其说是讽刺，不如说是朋友之间的规劝。】 【朋友之间互骂那不是常事吗？我猜测杜甫可能情商不大高，《旧唐书·杜甫传》里面记载了这么一个故事，严武，就是在成都帮助杜甫的一个人，他很欣赏杜甫，但是杜甫有一次喝醉了就跑到人家的床上，说：「严挺之乃有此儿」。严挺之怎么会有你这样的儿子？】 情商？ 就是自己说话直来直去？ 跑到……床上？ 杜甫有点怀疑自己了，但更怀疑女子之言。 不可能吧？ 但这旧唐书，听起来乃正史也。 杜甫：「……」 【情商不高这结论只是三月自己的猜测，我甚至怀疑杜甫困守十年未有建树，可能也是因为得罪了人。不过还是那句话，仁者见仁智者见智。】 【但是杜甫对李白的欣赏还是不用怀疑的，他刚到长安不久就写了一首《春日忆李白》表达自己对李白的赞赏和怀念。】 【「白也诗无敌，飘然思不群……」】 原来此诗句是出自这时候。 这前两句之前女子提到过，李白忽地就想起来了。 他扫了一眼巨幕之上的整首诗，心中滋味莫名。 有酒能想着他的，那都是可引为知己的。 【李白诗作无人能敌，他的才思远超旁人，「清新庾开府，俊逸鲍参军。」诗作中有着庾信诗的清新，有着鲍照诗的俊逸。】 【庾信和鲍照也是南北朝时期的诗人，杜甫也是很欣赏这两位的，他还曾在《戏为六绝句》中赞扬庾信，「庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。」】 【在大多数人的眼中，优秀的人都是差不多的，所以杜甫一再地将李白与自己赞颂的人并列，完全能看出他对李白的态度是正面的。】 【「渭北春天树，江东日暮云。」如今我们俩一个在北方赏春，一个在江东看云，「何时一樽酒，重与细论文。」什么时候才能再一起饮酒谈诗文呢？】 【杜甫不仅在春日思念李白，在冬日还写了一首《冬日有怀李白》，他在诗中写「寂寞书斋里，终朝独尔思。」】 杜甫都有点不相信自己给李白写了如此多的诗文了。 据女子之言，他去长安不是为了寻找机会进入朝堂吗？ 为何频频念起李白呢？ 他是很欣赏李白没错，李白的文才，李白的性情都是旁人所没有的，可似乎也不至于。 难道是明年他去鲁郡与李白之间发生了何事吗？ 【从这一句话其实我们可以想像当时杜甫在长安城的处境，按理来说他到长安一年左右的时间该是唿朋引伴的时候，怎么会「寂寞书斋里」呢？】 【这个原因可能有很多方面，但是从这里就能看出杜甫的这条路不太好走了。】 这条路确实不好走。 若是好走，他和李十二白、高三十五等人如何会到今天还没成功？ 但即便不好走，他也不可能轻易放弃。 长安。 这路怎会如此难走？ 李隆基也想不通，他迫切地需要人才，而那些人才迫切地想要来为他做事，这难道不是两全其美的事情吗？ 都是奸臣之祸，他细想了一圈，竟觉得自己身边一个可信之人都没了。 该叫谁来帮自己？ 他到底还能信谁？ 【后来759年，干元二年，安史之乱已经爆发，杜甫弃官前往秦州，在这里他写下了好几首有关李白的诗句。】 【在年初时，李白被流放，但后来在路上遇赦放还，不过杜甫只知道他被流放的消息，于是在担心他的情况下写下了《梦李白》二首和《天末怀李白》。】 什么？ 被流放？ 李白这次是彻底呆住了。 自己做了何事，为何会被流放？ 他这一生坦坦荡荡，从未做过什么伤天害理之事，怎会被流放？ 一时间，所有安史之乱前看巨幕的人都惊了。 这样一个被后世称之为仙的人物竟然被流放了。 没人能猜到是为什么，难道是因为遭人嫉妒。 英才常遭天妒，何况人乎？ 李隆基也觉得诧异。 流放，那必是重罪。 他虽也认为李白性子狂傲，但并不觉得李白会做出什么大逆不道的事情来。 可是巨幕都如此说了，他也不可能再冒险给李白过大的权力。 干脆还是让他回长安来放在眼前盯着。 【「死别已吞声，生别常恻恻。」死别让人哭不出声，而生离却常常让人悲痛不已，「江南瘴疠地，逐客无消息。」在江南那些瘴癧流行的地方，为何被流放的你没有任何消息？】 【当时李白被流放的地方是夜郎，也就是今贵州，云贵川在古代那都是比较神秘的，一向发展没有东部沿海快，主要就是因为山高林深水多，给人的感觉就是偏僻，当时李白还曾写过「蜀道之难，难于上青天。」而贵州比蜀地还要偏南一点，所以杜甫很担心李白。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第135页 【本来当时李白应该是死罪的，后来改成流放，这事情还要感谢唐太宗李世民。】 【贞观年间，李世民办过一起案子，错杀了一个叫张蕴古的人，知道真相后，李世民很后悔，于是下令不管是谁判死刑都要审查五次。后来《贞观律》被唐高宗修改取名为《唐律疏议》，里面就写到了有关律法。】 公元626年，武德九年。 错杀？ 李世民一惊，这可不行！ 所幸如今还未到贞观年间， 他可不能错杀了谁。 这对死刑慎重是于民有利之事，可行。 现在就可施行。 【「故人入我梦，明我长相忆。」故人突然入了我的梦，应该是日有所思夜有所梦了，「恐非平生魂，路远不可测。」入梦的应该不是魂魄吧？唉，此去路途遥远，实在生死难料啊！】 【「魂来枫林青，魂返关塞蒙。」假如真是魂魄的话，你一个人得从夜郎那么远的地方来，回去还得越过许多关塞，「君今在罗网，何以有羽翼？」如今你身不由己，怎么可能自由地飞来呢？】 公元978年，太平兴国三年。 李煜也好想魂魄离体回到故国去看看。 即便是前路艰险，即便孤身一人他也在所不惜。 可是他如同诗中的李白一般身陷囹圄，怎么飞呢？ 然，李白已因大赦脱身，自己何时才能等到那一天？ 李煜的眼睛亮了亮，自己是否也能等到这一天呢？ 【「落月满屋樑，犹疑照颜色。」明月洒满了整间屋子，恍恍惚惚间，我看到你面容憔悴，「水深波浪阔，无使蛟龙得。」你一个人在 那惊涛骇浪间要小心了，别不注意落入了蛟龙的口中。】 【胡应麟的《诗薮》中提到曹植「明月照高楼，流光正徘徊。」和「落月满屋樑，犹疑照颜色。」两句都是源自汉乐府「明月照高楼，想见余光辉。」而曹植之句，用其句而变其意是「建安绝唱」，而杜甫之句用其意而改其句是「唐古峥嵘」。】 【我们在了解这些文人作品的时候，若是从上古神话开始将文学史脉络梳理一遍，就更能理解许多诗人的诗句是发端于何处。】 【这一首其一主要就写了杜甫知道了李白被流放很担心对方，而其二更多地才是表达杜甫的情感，当然其一也有，只是其二更加强烈。】 看着满屋子的月光，李煜更觉凄凉。 即便是配上如此美好的句子，月光仍旧冷得可怕。 月景分明如此美，可为何都是这般寓意？ 李煜想提笔为它作一首欢庆些的词，可他早已忘了欢庆该是何种模样了。 【「浮云终日行，游子久不至。」杜甫是真的思念李白，他将李白比作浮云、游子，想着李白为何还没回来，「三夜频梦君，情亲见君意。」李白好几次到梦中来见自己，足以说明李白对自己的情谊。这一句是沿用上一首的「平生魂」，就因为李白对自己情深义重，所以才频频来到自己的梦中。】 【「告归常侷促，苦道来不易。」李白走的时候还常常不安，说来一趟不容易，「「江湖多风波，舟楫恐失坠。」」江湖上太危险了，好怕会沉船。】 【由这些意象我们是能想像李白的处境的，古代不比现在交通发达，被流放的为什么都是重罪犯人呢，因为被流放确实是很考验人的，可能去一趟不死也得脱层皮。所以杜甫描写中的李白即便是来到他的梦中也是困难重重的。】 【而这一句也同样唿应了上一首的结尾，水深浪大，可能一不注意就落入了蛟龙的口中，太危险了。】 公元744年，天宝三载。 看了这些句子，李白也在脑海中开始想像去夜郎的场景了。 他虽未去过夜郎，但是这些年走南闯北也去过不少险峻地，可不曾有一次是因为被流放。 李白虽不觉得那场景可怕，可仍像是遭受了巨大的打击。 女子还是未曾言明，他为何会被流放，甚至差点被处以死刑。 【「出门搔白首，若负平生志。」李白离开时，出门前还搔着头上的白髮，像是在惭愧自己辜负了平生的志向。】 【值得注意的是这时候李白已经快要六十，杜甫比他小十一岁，也快五十了。而李白谋反这件事情，至少从现有的史料来说他确实不是故意的，但是却因此获罪，所以杜甫才说「若负平生志」。】 李隆基怔愣了一下，没想到还真是那等大逆不道的事情。 那他更加容不得李白了。 不管是因何缘故，哪怕女子说他不是故意的。 可不怕一万就怕万一，他可不想自己身边再出现一个安禄山。 但是，现如今天下人都知道这些事情，恐怕自己还不好对李白下手。 李隆基发现最近的事情越发难办了。 李白也傻了。 他从来没想过要谋反啊。 就算不是故意的，这事情难道还能无意之间去做？ 他如何谋反？ 简直让人不可思议。 杜甫同样惊了一跳。 谋反？ 这怎么可能？ 他们这些人若有那本事，何故蹉跎半生？ 到底怎么回事？ 众人都不懂。 然而女子却依旧没有解释。 【「冠盖满京华，斯人独憔悴。」京城那么多贵人，独独满腹才华的你落得这般悽惨的下场。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第136页 【这句话，他虽说用了一个「独」字，但却并非单指李白，还有他自己，还有许许多多的除了满京华的那些贵人。】 【为什么我们会落得这般下场呢？】 当然是因为战争啊！ 很多观看巨幕的百姓也已经大概搞清楚了事情的来龙去脉。 就算有些出入，但他们都明白了，一切的罪魁祸首都是那安史之乱。 可那安史之乱是怎么回事他们还不明白。 他们不明白，李隆基却是大体明白了。 不会，他相信只要把那两人抓起来了，一切就不会发生了，就都会好起来的。 【「孰云网恢恢，将老身反累。」谁说天网恢恢？天道如网抓尽坏人，可你这把年纪怎么还被连累呢？「千秋万岁名，寂寞身后事。」现如今这般凄凉，就算日后名声千秋万代地传下去又有什么意义？】 【在这《梦李白》二首中，杜甫表达了自己对李白的崇敬与同情，表达了自己的失意，也表达了对战争后整个唐王朝社会的嘆息。】 【这后面的诗相对于他前面的诗句很显然都带了点悲壮，这就是在经歷极大变故之后而产生的。】 「砰！」 李隆基桌上发出一声巨响，吓得周围的小太监匆忙跪到了地上不敢言语。 说出来啊！ 安史之乱如何发生的，又到底造成了什么样的后果？ 给他一个痛快！ 不过片刻，李隆基就冷静下来。 作为一个帝王，他应该时刻保持威仪，他蓦地感觉自己确实不如从前了。 不管怎样，即便如今的百姓对他怨声载道，他只要能杜绝安史之乱发生，就没人能再说他什么。 「圣上，太真娘子问您，今日可要去？」 李隆基抬眼，吓得传话的小太监一个哆嗦不敢再言语。 【当时杜甫还写了一首被胡应麟作了「太白一生，具见于此。」之评价的《寄李十二白二十韵》，这首诗中有描写李白的佳句「笔落惊风雨，诗成泣鬼神。」】 【一看杜甫为李白写了这么多诗，前面什么「杜甫讽刺李白」的评价就显得可笑了。】 【不过这首诗我们先不讲，等到讲李白的时候可以对应着来说一说，能够更好地理解。】 李白：「？？？」 好不容易听到要说自己的一生她就不说了？ 其他人也是一阵的可惜。 但是女子此话却透露出很重要的一点，她要说李白。 如此说来，每个朝代他不会只说一个人。 许多魏晋、唐、宋时期的文人们心中又盪起希望，说不定要说到他们。 【后来杜甫知道了李白被赦的事情，他又写了一首《天末怀李白》。即便是知道了李白没有出事，但这首诗依旧是充满愁绪的，毕竟流放之事对于李白的伤害已经达成，而更大的因战争带来的伤害仍在继续。】 【这首诗是可以和《梦李白》二首结合起来看的，内容基本连贯。】 【「凉风起天末，君子意如何？」秋风凉飕飕的，不知道你现在是什么样的心情？「鸿雁几时到？江湖秋水多。」信也不知什么时候能到，还是担心这江湖上风浪大。】 【悲秋从屈原起，千年之后秋依旧常作为悲的代名词，就这四句也给人一种凄凉的感觉。】 公元前317年，楚怀王十二年。 看到巨幕上那个已经白髮苍苍的老人，屈原难以想像那是女子口中恣意畅然的李白。 那样子直让他想起当初巨幕中呈现的汨罗江边的自己。 再一观这诗句，那种悲凉之感，仿佛从千年之后传到了他的心里。 然而，屈原明白，那大唐盛世后的凄凉远不止于此。 【「文章憎命达，魑魅喜人过。」文人总是命运多舛，而那些魑魅魍魉最喜欢捉弄人，「应共冤魂语，投诗赠汨罗。」想必你和屈原应该有共同话题，一定会写诗与之共情吧。】 【这第一句说得也没错，要不然咱们也不能有这悲情文人的专题了，古往今来悲情的文人太多，就整个唐朝就能找出一大堆来，像什么李白、李贺、李商隐、杜甫、韩愈、柳宗元……我说他们悲，没人能反对吧？】 众文人：「……」 韩愈看了这前面几位悲情文人，原觉得自己的经歷算不得什么，原来在女子眼中，他也是悲情的吗？ 听女子的意思，这还是公认的？ 【魑魅这一句的意思就是说李白被冤枉的事，而屈原咱们不用说，被放逐死于汨罗江，听起来比李白还惨一点。】 【杜甫不止在一首诗歌中写到屈原，我们看了他这么多作品应该也看出来了，他喜欢谁就会不吝赞赏，所以这首诗虽不是写屈原的，但是却借屈原写出了对李白的同情与肯定。】 公元212年，建安十七年。 曹植原在为李白、杜甫二人的诗才而惊嘆。 可看着看着却越发为两人之间的感情而动容。 虽女子提到李白的诗作甚少，但他已经能够想像李白在看到杜甫这些诗作时的感动。 如今他和友人们尚能一处游乐。 他该知足，也当尽力避免女子曾经提到过的那些让好友们死去的悲剧。 【杜甫写给李白很多的诗，我们再看最后一首《不见》。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第137页 【这首诗也是杜甫在得知李白没事后写的，但是已经过去两年了，杜甫也已经搬到了成都，李白仍旧没有消息。】 【「不见李生久」，开头实在简单，已经很久不见李白了，有多久呢，别看咱们这么一会儿就把李白两人的事情给说完了，但是这首诗作于761年，唐肃宗上元二年，而他们上一次在鲁郡分别已经是745年的事情，距离两人上次见面已经过去了十多年了。】 公元744年，天宝三载。 唐肃宗？ 谁？ 李隆基听到了什么？ 上元二年。 假如上元是唐肃宗的第一个年号，那自己是崩于七十六岁？ 李隆基表情凝重，若是如此，好像还不错。 【沧海桑田，两人经歷了许多的事情，但杜甫对李白感情一直没变，哪怕他一直没有得到李白的消息。】 李白也感触颇深。 这杜二甫真乃他李白挚友也。 他这一生交友无数，像杜甫这样对待自己的人少之又少。 明年再相聚，定与之共饮三百杯！ 【「佯狂真可哀」，他佯装狂妄真是让人可悲啊。这一句就比之前的「飞扬跋扈」之句要贴切许多了。】 【其实我们读李白的诗句也看得出来，他的很多洒脱的句子背后都有他壮志难酬的无奈，这个我们之后再细讲。】 李白被人戳穿了心思，颇有些无奈。 但叫人知道真实的自己也无妨。 他是真的狂，这与无奈并不冲突。 装也有装时，真也有真时。 都无甚大碍。 【「世人皆欲杀，吾意独怜才。」这个杀不是真的杀，还是说的李白含冤的事情，而后一句表达了杜甫对李白的同情，也包含了他对李白有才能而得不到任用的怜惜。】 【「敏捷诗千首，飘零酒一杯。」思维敏捷写了很多的诗，最后飘零至此还是只能借酒消愁。】 【这两句很好地概括了李白的人生，酒和诗就是陪伴李白最长久的两样东西。】 东晋。 陶渊明看得有些感动。 这李白与他不同，但又仿佛与他完全相同。 有酒有诗，想来李白也应满足了。 公元前744年，天宝三载。 满足是不可能满足的。 他的志向没有实现，这将是他李白一生的遗憾。 不知巨幕一出，他能不能得到其他的机会？ 【「匡山读书处，头白好归来。」匡山是李白以前读过书的地方，这地方正好在成都附近。这两句是杜甫对李白的美好的祝愿，希望李白能早日归来，希望李白能落叶归根，希望他自己和李白还能再次相见。】 【然而，事与愿违，李白于次年病重去世，这两位伟大的诗人自十多年前鲁郡一别，就再也没有见过面。】 【而杜甫颠沛半生，处处都留下了对李白的思念。】 第一个大章送给李杜。 没想到写了这么长。 第50章 杜甫（小修） 众人都没想到，两个伟大诗人的结局会是如此。 哪怕就是再见上一面也不会让人觉得遗憾啊。 所幸，战争还未来临，他们还有机会。 巨幕中，女子的语气都沉重了些许。 【鲁郡一别，杜甫前往长安，公元747年，朝廷举办制科考试，因为李林甫「野无遗贤」的闹剧，无人中选。】 【自从，杜甫开始专注于投赠干谒，然而客居长安十年，积蓄越来越少，自己得政治理想也未能实现。】 【在长安，他过得并不如意，所以在这里用「困守」二字。之前在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中我们看到了他在长安干谒不易的处境。】 【除了不被认同之外，杜甫他还经常生病，我们之前说过他自小身体就不算好，在大约751年，天宝十载，杜甫给他的好友写了一封信，表达自己的苦楚，有点类似发牢骚，这里就很清楚地表现出了他在长安的困苦。】 【「赤县官曹拥才杰，软裘快马当冰雪。」赤县代指长安，长安城的那些官署里面有很多的所谓的英杰能人，他们在冰天雪地中穿着狐裘、骑着快马，却不觉寒冷。对比之下，而「我」却饱受着苦寒的折磨，这把老骨头都不行了。「长安苦寒谁独悲？杜陵野老骨欲折。」】 公元744年，天宝三载。 不可能吧？ 李隆基不太相信。 长安城如此繁荣昌盛，那时候还未有安史之乱，他能文识字如何会落得那般下场？ 定是夸大之语！ 自己得不到任用就开始贬低旁人。 这语句中的嘲讽之意他还是看得出来的。 他认为那些官员们软裘快马完全没有任何的问题，只要他们可以为自己做事，比旁人享受些那又如何？ 都说为国为君万死不辞，可若没有一定的报酬，谁又能甘愿为人做事呢？ 【杜陵野老是杜甫的自称，杜陵是杜甫祖籍，杜陵野老、杜陵野客、杜陵布衣都是他的自称，大家看到的时候知道就可以了。】 【「南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。」这两句都是我们在讲陶渊明的时候讲过的典故，第一句引用了杨恽的「田彼南山，芜秽不治。1」表明自己真的很穷了。第二句是说的东陵侯卖瓜的典故，他这里是说的自己比陶渊明 和邵平还惨，至少陶渊明还能荷锄归，而邵平还能卖瓜，而他自己呢，豆苗在已经被荒秽取代，瓜也都裂开了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第138页 【诗人在其他诗句中写到他这时候是有田地的，至于种豆、种瓜到底有没有我们不知道，而杜甫运用这样的典故，只是为了表达自己当时的困苦。】 东晋。 陶渊明不信这杜甫能比他们还困苦。 在那样的社会中就是去田里捡菜叶子都能活下去。 但他很清楚杜甫与自己一样，所穷并非指身穷，而是心穷。 要活下去很简单，要保持自己的本心而后实现理想地活下去，太难。 【陶渊明用这两个典故的时候是为了让自己固穷守节、归隐田园，而杜甫就不同了，杜甫的重点在后面。】 【原本如此穷困，该有的是朋友邻里的相助，而他得到的是什么呢？「乡里儿童项领成，朝廷故旧礼数绝。」】 【乡里儿童的典故依旧是来自陶渊明，就是讽刺那些为官的小人，而「项领成」出自《诗经·小雅》「四牡项领。」一句，表示大臣自恣。这两句的意思就是说那些官员们目中无人、鱼肉百姓，朝廷里的那些老熟人也都礼数断绝。总之就是世态炎凉。】 公元744年，天宝三载。 杜甫走在路上，拳头握得紧紧的。 不知从何时起，这世道竟变成了这副样子。 其实他们也不是不明白，他们早该明白的。 现在已经不是那只要有才有能就能够走向官场得到重用的时候了，如今若没点背景，不管到何处都只能是难以为继。 若不是巨幕的出现，或许他还要再自欺欺人一段时间，可如今巨幕现，他该去直面这现实了。 杜甫有些庆幸，此番巨幕出，他和李十二白的名声应当更显。 这下不用他们去寻人，应当就会有人来寻他们了。 可他却仍旧担忧，担忧这世道之变更，并不是自己能扭转的。 【「自然弃掷与时异，况乃疏顽临事拙。」像我这种不合时宜的人在这个时代自然是要被抛弃的，更何况我还不懂得随波逐流、投机取巧。】 【杜甫这里所说的不能被认同，不仅是他这个人与当时官场的格格不入，还有他的诗歌。】 【他与陶渊明一样，诗歌都是在死后才备受推崇，造成这情况的原因可以用他说的「与时异」来解释。但也不是说他的诗歌在唐朝就完全不被人所知，他比陶渊明的情况还是好一些的，凭着他的这种「与时异」的诗歌，那是生生在浪漫的唐朝杀出了一条血路的。】 【说到这个那得说说唐朝的文化环境。】 【首先唐朝是从魏晋南北朝那时候过来的，抛开隋暂且不提，隋太短了。】 公元615年，大业十一年。 自从上次隋炀帝大病一场，再醒来之后发现天下都大变样了。 「你再说一遍？谁谋反了？」 跪在地上的小太监战战兢兢，这活他也没法干了。 岂止是一人谋反，是整个天下都要反了。 再加上巨幕预言，若是圣上再晚醒几日，恐大隋已经没了。 然而还没说话，巨幕就又出现了。 一看之下，杨广终于知道是谁谋反，可刚找了人去捉拿李渊，这巨幕又给他来了闷头一棍。 太……太短了？ 【三国魏晋南北朝，战乱不断，人们早就已经累了，所以开始流行玄学，但玄言诗这种体裁在浪漫的唐朝文人这里那肯定是不够看的，他们喜欢的是陶渊明的「採菊东篱下」，喜欢写五言如「初发芙蓉」的谢灵运。】 【再者当时社会风气前所未有的自由，这里面的原因还是挺复杂的，简单讲几点，首先就是儒释道开始融合，文化不同，思想碰撞就大，虽然不像春秋战国那时候一样百家争鸣，但总的来说是推动了社会自由的。】 【其次史上第一个女皇出现在这个朝代，武则天当政时，女子虽然没能翻身，但地位还是有所提高的，甚至出现了很多女官，这也促进了当时的民风开放。】 女皇？ 女子还能做皇帝？ 这……这实在太令人匪夷所思了吧！ 唐朝那般繁盛，怎会如此不顾祖宗礼仪？ 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻将眉头紧紧地皱了起来。 女子如何做女皇？ 他刚即位时被太皇太后、太后和姑母夹在中间的感觉他还记得清清楚楚。 所幸如今她们都已离世，若是她们还在，只怕看了这巨幕不知又会生出什么乱子来。 可仔细一想，就算她们真的想，朝中大臣能答应吗？天下人能答应吗？ 那武则天到底是如何做到的？ 公元626年，武德九年。 「她……她说女皇？」 最近李世民就想着宫中宫女太多，当放些出去任其婚嫁。 这不知是否也能促进女子地位提升。 然，提升可以，可女子如何能干政做帝王？ 李世民手握成拳，深吸一口气冷静下来。 据女子所言，这武则天是唐玄宗之前人，而在自己之后，也不知是不是朝中某位大臣之女。 姓武的…… 可女子只说安史之乱让唐朝由盛转衰，并未提前面之事，这么说来那女皇做得还不错？ 这不可能！ 怎么可能？古往今来哪有这等子事？ 然而他也知道古往今来，女中豪杰不是没有，可如何偏偏出现在他大唐呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第139页 【另外就是科举制度带来的思想自由，有唐一代对人才的重视还是很不错的。】 【所以到了杜甫那时，人们要么欣赏王维的清新田园，要么喜欢李白的极致浪漫，像杜甫这样的讽刺现实又讲究格律的规规矩矩的诗就显得有点太板正了。这也是为什么人家王维干谒当大官，李白干谒侍圣人，而杜甫却只能是困守长安整整十年的原因之一。虽然三个人的结局都很一般。】 公元744年，天宝三载。 王维：「……」 结局一般，是何意？ 这说法委实笼统。 但此女将自己与李白列在一处，那想必自己的结局当也与李白差不了多少了。 王维心中倒是没有多大波动。 天将大乱，他如何能独善其身？ 【虽说杜甫长在盛唐，但是李白、王维等人名动长安时，他还是个弟弟，珠玉在前，他想出头自然是会困难一点。】 【还有一点，为什么杜甫祖辈都是官员，而他却好像半点没得到 好。这是因为杜审言虽然并没有做过什么坏事，但他那个性格可能招了很多人的讨厌， 再一个就是在武则天晚期的时候，他依附于武则天的男宠张易之兄弟。】 男宠？ 此女真是不知廉耻。 武后一朝之前的那些人都为这话气愤不已。 「女子如何能找男宠？」 此言一出，上次被踹下床的男人，又被踹了。 「娘子这是作甚，难不成娘子想要男宠不成？」 「啊——轻点轻点！啊！」 坐在地上的男人揉了揉自己被摔疼的屁股，哀怨地看着榻上的娘子。 「男人能有三妻四妾，女子为何不能？『男女虽殊2』具托体先人也。」女子怒道，「你若不负我，我定不负你！」 公元697年，武则天神功元年。 武则天蹙眉，这是何意？ 她归为一国之君，有几个男宠怎么了？ 这女子怎么好像是要说她的不是？ 还是说杜审言依附之错？ 大臣之间相互依傍虽算不得什么好事，但只要不是结党营私那也不是什么大问题。 莫非此几人行径太过分了？ 武则天细想了一下他几人平日行为，若是真如自己所想，那杜审言该如何处置？ 肯定不能重罚，那样说不定会丢失了杜甫之才。 【而武则天后期因为这些个男宠把持朝政，被逼退位，可以说是晚节不保，这也是后来的皇帝完全杜绝后宫干政的很大一个原因。而武后退位，这些男宠肯定是没什么好下场的，依附他们的杜审言的下场也就可想而知了。】 先时还处于自豪之中的杜审言：「……」 依附？ 如何叫依附？ 他得圣上信任，何以要依附那二人？ 武则天也像是被施了定身术一样被定在了原地。 原来自己武周又变回李唐是这样原因。 把持朝政，好大的狗胆！ 【就这个原因，即便杜审言身居高位，杜甫得不到重用也是有理由的，而且杜甫还时常夸赞杜审言，虽然夸的都是诗作，夸得也还算客观，但是这官场的弯弯绕绕不是他有一颗赤诚之心就可以的。】 【但偏偏杜甫就是这么一个务实的人，所以自然就为世所不容了。】 【「飢卧动即向一旬，敝裘何啻联百结。」经常挨饿生病，动不动就躺十来天，而身上的衣服补了一次又一次，「君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。」你看不到我家这家徒四壁的样子，天色晚了，泪也干了只能流血了。】 【这可太惨了。】 公元744年，天宝三载。 杜甫已经快到家了。 他日后真会如此悽惨吗？ 那也难怪此女会说他的小儿子被饿死了。 【我们可以看到杜甫这个时候诗歌中的情绪已经开始慢慢向下了，但是他的诗还没有完全到达「诗史」的高度，因为他这时候的作品表达的感情还是指向于自己，哪怕有一点点对社会的不满，也是从自己的角度出发的。】 【这个时期他写了很多自己生病或者饿死的诗，比如《病后过王倚饮赠歌》、《奉赠鲜于京兆》等。】 【不管这些诗句中有多少叫苦的成分在，都能够说明杜甫当时过得不算好。】 【但是杜甫在长安这段时间也不是全无收穫的。】 都这样了，还能有什么收穫？ 女子先时没有透露过。 杜甫还在思考自己的诗中表达的情感，指向自己…… 等等？ 诗史？那是何意？ 【公元751年，天宝十载，唐玄宗举行典礼，杜甫献《三大礼赋》，这个时间是有争议的，但这件事情是没争议的，可是任何人的文章都能献到圣人的面前吗？当然不可能，所以他搞了这么多年的交际终于有了点作用。】 【然而令人遗憾的是，他再一次碰到了李林甫，所以这一次还是没能成功，但他的这条路终于朝前迈了一小步。】 【到了安史之乱前夕，公元754年，天宝十三载，关中地区包括长安大雨成灾，长安粮贵，大城市开销大，没办法，于是杜甫将家人送到了奉先县。】 大雨成灾？ 李隆基刚听到安史之乱前夕，眉心就是一突。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第140页 难怪，他就说自己不该如此轻易被打倒，天灾人祸，一定是因为如此才会酿成大祸的，他只要好好准备，早日做好防洪事宜，那事情就定然不会发生。 【值得一提的是，长安米贵这个事情是从天宝九载就开始了，天宝九载也是八月大雨，影响甚广，第二年关中地区又一直是水灾，李隆基在长安他也不瞎，他就担心粮食受灾，但是当时杨贵妃的哥哥时任右相的杨国忠瞒报灾情，还打击那些说实话的人，导致后来没人敢说真话。】 【杨国忠的这些行为也是安史之乱爆发的一个原因之一，安禄山谋反时的藉口就是清君侧，清的就是杨国忠。】 李隆基怒急攻心，强行忍着才未将桌子掀了。 这是要做什么，是要造反吗？ 也是造反！ 李隆基气得不行，头剧烈地刺痛了一下。 可是他想不明白，这玉奴的哥哥，怎么叫杨国忠呢？该是叫杨钊才对吧，这是怎么回事？难道不是这个哥哥？ 不管这杨钊是不是杨国忠，他本还想着看在玉奴的面子上重用此人，还是算了吧！ 不仅不能重用，欺上瞒下，以私，怎么看，他都绝不可能放过此人。 即便如今这些事情他还未做，遂当即下令捉拿叫杨国忠的，顺便将杨钊也抓了。 宁可错杀，不可放过！ 李隆基也终于明白女子为何说自己晚年昏聩了，听到这些他都觉得晚年的自己昏聩。 【这时朝廷内外已经算是 「山雨欲来风满楼」了，但是很多人还沉浸在大唐盛世的表面繁华之中醉生梦死。】 【第二年，公元755年，天宝十四载十月，杜甫弃河西尉接受右卫率府兵曹参军，在上任前他回奉先县省亲，大战一触即发，然而这时候唐玄宗在哪呢？】 「他……他不在皇宫吗？」李隆基想。 难道是去汤泉宫了？ 李隆基每年出宫大多数都是去汤泉宫了。 公元852年，大中六年。 许浑一惊。 这「山雨欲来」一句不是他《咸阳城东楼》中的句子吗？ 虽说没提他的名字，但被女子引用到他已经觉得不错了。 那时，还真是如同现在这般「山雨欲来风满楼」啊！ 【当时李隆基带着杨贵妃在骊山华清宫避寒，杜甫还从此处路过了，而后在诗中有提及。】 【之前我们也讲过杜牧的《过华清宫》，描写了这一事情。】 【然而此事即便战争在即，国家也有了衰落的趋势，但是任谁也没想到战争会在这时候开始，杜甫自然也没有想到，但是这并不影响噩运在他身上降临，他回到家中，小儿子已经饿死了。】 【虽然这个死因有争议，但是一般大家不怀疑是因为这事情就是当时的一种社会常态，繁华的大唐，已经不再繁华了。】 公元626年，武德九年。 不说《过华清宫》还好，说起《过华清宫》那场景就浮现在了李世民的眼前。 国家马上要陷入灾难了，李隆基倒好，还沉迷后宫。 这样的皇帝拿来做什么，这后世都是这般昏庸之辈，也难怪会被女子把持朝政了！ 即便他能创造什么开元盛世，李世民也不想给他机会了。 亲手毁了自己创下来的大好河山，比那些努力而没做出成就的人还要可恨！ 公元697年，武则天神功元年。 武则天已经沉思许久了。 说到此处她才终于反应过来，为何自己会被逼退位。 自己和女子口中的李隆基又有何异？ 男人，只会影响她开创盛世！ 就从今日起，她不要男人照样能活！ 【杜甫在这时写下了《自京赴奉先县咏怀五百字》，从这首诗中我们能够清楚地看到唐朝统治集团内部的腐朽和百姓们所遭受的苦难。这时候，杜甫所关注的对象已经不仅仅是他自己而是整个天下。而这时候，安史之乱才刚刚开始。】 公元744年，天宝三载。 此言何意？ 所以唐朝的衰落也不仅仅是因为战争的爆发？ 而是唐朝统治者之责，是如此吗？无数百姓心中都涌现了这样的疑问。 【咱们就一起来看一看这首诗，这首诗有点长，咱们意译。「杜陵有布衣，老大意转拙。」越老越看不懂这个社会了，难以融入进去，「许身一何愚，窃比稷与契。」我知道，自己的期望实在愚蠢！但私底下我还是想与稷和契比肩！】 【稷和契是传闻中舜的能臣，这里还是表现他还是想为民做事，虽然到头来只得了这么个右卫率府胄曹参军的从八品小官，不是说看不起这个守兵器的小官，主要还是专业不对口了。】 专业不对口？ 杜甫将女子说的这些自己懂的不懂的都牢牢地记在心里。 他想，巨幕降临绝非随意而来，定是有何寓意，他虽不懂，但这都是天机，说不定能改变将要发生的事情。 至少做他所能及，不能让自己的孩子饿死，若是能拯救百姓那就更好了。 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原就知道，没有为人臣者不羡慕这些上古先贤。 可是能成为他们的人是少之又少。 【「居然成濩落，白首甘契阔。」这样的想法难以实现，但就算是「我」白了头还是会为之努力决不放弃，「盖棺事则已，此志常觊豁。」除非「我」死了。这里有屈原「虽九死其犹未悔」的精神。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第141页 【「穷年忧黎元，嘆息肠内热。」我整日整日地为百姓担忧，想到他们受苦我就心焦，「取笑同学翁，浩歌弥激烈。」同辈们都嘲笑我，但我却更有干劲了，这里言外之意，我本来就跟他们不是一路人。「非无江海志，萧洒送日月。」我不是没有隐居的打算，能在山川湖海间潇洒度日，岂不快活？「生逢尧舜君，不忍便永诀。」但是一想到我碰到了一个像尧舜一样贤明的皇帝，我就不忍心抛下他。】 公元744年，天宝三载。 大概是因为这首诗太长，女子并没有将整首诗放出来，而只是一段一段放的，刚刚一放出来李隆基就看到了这一句。 他甚至怀疑是自己眼花了。 以杜甫这样不愿为五斗米折腰的人为何会在此时写这样的话？ 难道这诗又是要献给自己的？ 【然而他这里说的「尧舜君」是指的唐玄宗吗？可现在唐玄宗不是已经不再贤明了吗？】 果然，李隆基就知道这其中必有蹊跷。 他自己都不觉得那时的自己可以跟尧舜相比。 思及此，不觉气愤万分。 【杜甫长于开元年间。而开元年间的唐玄宗是很多人梦寐以求的明君，所以即便到了这时候还有人对唐玄宗心存幻想也是正常的，但杜甫是不是其中一员，这还有待考究。】 【「当今廊庙具，构厦岂云缺。」如今这朝堂上人才济济，难道会少了我？「葵藿倾太阳，物性固莫夺。」但是就连葵藿都要朝向太阳，这忠君的本性我怎么可能那么轻易就改掉？「顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。」回头想想那些像蝼蚁一般的小人物为了 自己，整天只知道为利钻营。「胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。」我为什么要羡慕那些大鲸，想去海里驰骋呢？】 【这几句都是在表明杜甫想要为国效力的决心，他明明可以像那些小人一样也为了自己混个官噹噹就可以了，可偏偏想做实事。明知道朝堂上根本就不缺他这么一个人，可还是想去努力。】 唐元和年间。 韩愈深深地嘆息了一声。 前前后后，幕中女子讲解了四个人，仿佛是在告诉大家忠君爱国不与世俗同流合污就没什么好下场似的。 然而他明白，女子对其质量是持赞颂态度的。 可是往往不能随波逐流的人都会像杜甫这般甚至连生活都难以维繫下去。 他们就像那入夜的飞蛾，明知前方就是火海，却依旧前赴后继。 杜甫，是值得尊敬学习的。 【「以兹误生理，独耻事干谒。」就因为我那与小人不同的志向，我耻于去巴结权贵，所以误了事，「兀兀遂至今，忍为尘埃没。」直到现在我还穷困非常，怎么能忍心就这样被埋没呢？「终愧巢与由，未能易其节。」我没有像许由、巢父那些隐士一样潇洒隐居，虽然对此惭愧，可我还是不想丢了我自己的节操，「沉饮聊自遣，放歌破愁绝。」没办法排遣我心中的苦痛，只好放声歌唱破除烦忧了！】 「什么呀？」 很多百姓有点看不懂他这话了。 明明写了那么多的干谒诗，怎么还说自己是「耻事干谒」呢？ 这不是胡说八道吗？ 「幕中女子曾言他书干谒不少，何有此言？」众人都开始对他这诗句表示怀疑。 有人回答道：「尔等可是忘了，女子说他干谒诗与旁人不同。」 果然，没一会儿女子便说起了此事。 【这前面一大段就是表明杜甫的壮志，以及自己壮志难酬的苦痛，从这里面能看出来他其实跟陶渊明是有点像的，就像我们前面说过的，他在挣扎，他知道自己去干谒结交权贵是不对的，可是为了实现自己的理想不得不去做，但是做了又还是没办法真的向小人折腰。】 【后面他开始描写从京城到奉先县这一路的见闻。】 【「岁暮百草零……凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。」杜甫是在十月到十一月这段时间回的家，他在此处描写了一下环境的恶劣，草木凋零、寒霜满身，早上的时候路过骊山，圣上的御榻就在那里。】 公元744年，天宝三载。 李隆基有些臊得慌。 他虽然归为天子，不过是去骊山避寒避暑，这事情本没什么大不了的。 可如今百姓困苦，大战在即，他却因被蒙蔽而一无所知。 他气得手脚冰凉，虽不知事情为何会到了那般田地，但他很清楚，他作为天子，难辞其咎。 「圣上，太真娘子来请安来了。」 「不见！」李隆基说完又道，「让她回去，没我的允许不准她再踏出宫门一步。」 她在这些事情中起了什么作用还未可知，等他将一切查明，如果跟她有关，那他绝不会姑息！ 【华清宫就像天上瑶池，在这里守卫的羽林军密密麻麻的，「瑶池气郁律，羽林相摩戛。」】 【「君臣留欢娱」，能在里面欢愉的都是那些有着泼天财富的贵人，然而这些人的财富是从哪里来的呢？「本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。」都是从那些普通百姓的身上来的啊！ 】 【「多士盈朝廷，仁者宜战慄。」在朝廷里啊，挤满了这些富贵的「济济人才」，那些稍微有点良心的人都惶恐不安，「况闻内金盘，尽在卫霍室。」而且我还听说皇宫的那些金银珠宝全部都被搬到了国舅爷的家里。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第142页 国舅爷！ 不用说，李隆基已经猜到了，一定就是先时说的杨国忠。 他们怎敢如此？ 骊山将永远关闭，他李隆基不会再去那地方。 【「卫霍」指的是西汉时期的卫青和霍去病，他们都是汉武帝的亲戚，这里就是代指的杨国忠。】 公元前113年，汉元鼎四年。 汉武帝看了直摇头，这也能跟他扯上关系？ 他的卫青和霍去病可比这什么杨国忠靠谱多了。 看了这唐朝的歷史简直让人心惊，倒是叫他收穫了不少治国之策和克己之道。 【这些人吃的东西都是极好的，什么橙子、橘子，那都是寻常人吃不到的，「朱门酒肉臭，路有冻死骨。」 【这里的臭我个人认为读「xiu」是食物飘散出来的味道的意思，但是也有读「chou」的，意思是富人家的那些酒肉多得吃都吃不完，甚至放到发臭。】 公元626年，武德九年。 「岂有此理！」 李世民简直无法想像，这样的场景竟然会出现在那样的盛世大唐。 女子一开始展现出来的开元盛世难道是假的吗？ 为何这么快就变成了这样？ 「水能载舟，亦能覆舟。3」 黎民百姓如同载舟之水，能承载江山亦能倾覆江山。 李隆基不懂体恤天下百姓，此子不配为帝王也。 【「荣枯咫尺异，惆怅难再述。」他们在骊山醉生梦死，即便咫尺之间，他们却不知外面的世界已经变了天。这些事简直让人都说不出话来了！】 公元744年，天宝三载。 李隆基也说不出话来了。 他只觉遍体生寒，他不敢相信那些都是因他错信奸臣而起。 可根据他这段时间的暗查，这些事情是很有可能发生的，现在巨幕只是将这些提前展现在了大家的面前，他没有办法再自欺欺人了。 他该有所行动，该让这社会回到开元年间。 趁着为时未晚。 1田彼南山，芜秽不治。——《报孙会宗书》 2妾与陛下,男女虽殊,俱托体先帝——《宋书》山阴公主的话 3水能载舟，亦能覆舟。——《荀子》 第51章 杜甫 所有的百姓都听闻骊山之景甚是秀丽，他们做梦都想上去看看就像是想进入大明宫一观一样。 然而他们又都明白，那是不可能的。 那是天子的地盘，他们这些凡夫俗子如何能够踏足？ 他们也只能像杜甫一样去想像那是怎样的神仙仙境。 就在这时，巨幕之上放出了骊山之景，只见山势巍峨，林木繁盛，风景确实很美，但也确实不是他们所想的神仙居所。 再加上他们知道了日后圣上会如何带着贵人们在其上酒池肉林就让他们对此处喜欢不起来。 【「……群冰从西下，极目高崒兀。」路途兇险，他走到泾渭合流的渡口又改了道，「疑是崆峒来，恐触天柱折。」他怀疑那汹涌的水流是从崆峒山而来，要将天柱折断，「河梁幸未坼，枝撑声窸窣。」桥樑虽还没被沖毁，但已经吱吱呀呀地响了。】 【这几句话显然是有所夸张的，甚至还运用了共工触怒不周山的神话典故。这样的描写透露出作者已然发现了整个社会的暗潮汹涌，而这里的兇险，也与骊山上的欢乐宴饮形成了强烈的对比。】 公元744年，天宝三载。 杜甫不解，那时候到底发生了什么事情才会让自己发出这样的感嘆？ 他已经能体会到自己诗句中的那种气愤了，那是现在的他从来没有过的。 这个社会真的会让他感到那般失望吗？ 【他从路上的见闻，又写回到了自己的身上，「行旅相攀援，川广不可越。」河面太广没法穿越，大家只能相互搀扶着走过去。「老妻寄异县，十口隔风雪。」我的妻子寄居在奉先县，如今风雪将我们相隔两地。】 【网上之前一直很流行一句话，叫做「李白从未老去，杜甫未曾年轻。」】 从未老去？ 他如今已然老了。 即便李白不愿去想，但四十多岁的他早已经不是当初那个年轻气盛的青年。 但被后世说从未老去，倒还有点意思。 【李白五十岁了，还在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写「俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。」这样的诗句，浪漫与豪情贯穿了李白的一生，当然了也不是说老年人就不能浪漫与豪情，但是相对来说，李白这种轻狂更多地会出现在年轻人的身上。】 【但是杜甫就不一样了，我们的课本上杜甫的画像也从来都是一个老年人。】 女子说着，巨幕之上出现了一个老者的画像，老者正在遥望远方，看起来气质儒雅，眼神中是惘然还是什么其他的情绪没有人能真正猜得明白，就连杜甫自己都看不懂。 然而众人还没来得及感慨，那老者身下突然出现了两个轮子，而他以一个骑马的姿势，双手扶在轮子上的两根棍子上，衣摆向后扬起，仿佛那东西能带着他飞向远方。 「那是何物？」 几乎所有人都被巨幕中杜甫身下的那东西给吸引了。 又是他们从来没有见过的东西。 然而女子甚至没等他们将那画给记下来，只是笑笑，又继续解说了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第143页 清，干隆年间。 「郎世宁，怎么样，记得下来吗？」 「皇上您请放心，我看过的一定能画下来。」 【杜甫不仅自己老，被称作老杜，他在诗中提及自己妻子时也总是以老妻相称。杜甫你清醒一点！你妻子比你年轻十岁，而且没有女子喜欢被叫老！】 杜甫彼时正到家门口，看到了坐在堂屋前的杨氏，两人相视一笑，杜甫还有些脸热。 女子怎的还评价这些事情？ 【当然了杜甫的「未曾年轻」并非指的这个，而是指的他沉郁顿挫的诗歌风格，这与他的性格经歷有关，但是他也并非一直这样，至少「会当凌绝顶」的杜甫还是年轻的。】 【「谁能久不顾，庶往共饥渴。」我不可能一直不管我的家人，这次回去就是为了同甘共苦，然而刚一入门就听到了哭声，竟是我的小儿子被饿死了！「入门闻号啕，幼子飢已卒。」】 杜甫和杨氏两人的脸刷一下地白了，出奇的一致。 虽然先时也听女子说过，可是这时候杜甫已然确定这是自己的诗，而女子又配上了那哀婉的音乐。 像是故意要惹得他们流泪似的。 杜甫上前轻声安抚杨氏，说道：「莫要心伤，往后我不唤你老妻了。」 杨氏嗤地笑了出来。 【孩子被饿死了，杜甫自然伤心不已，「吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。」我怎能不悲伤，邻居们也为之流泪，作为父亲真是惭愧，竟养不活自己的孩子！「所愧为人父，无食致夭折。」】 西晋。 晋惠帝司马衷正在华林园内设宴款待众人。 大家都说此巨幕是神迹，而他是能享此神迹的唯一帝王。 天降祥瑞，晋必大兴。 要他说，这些人就是见识太浅，晋大兴此有何可疑？ 他老早就已经窥探天机了。 然，看着巨幕他却有些不大明白。 「这杜甫之妻甚愚，长安米贵，何不与子食肉糜？」 众人沉默。 【「岂知秋禾登，贫窭有仓卒。」谁能想到会这样呢，今年的收成应该还不错，但贫穷人家就是没饭吃，「生常免租税，名不隶征伐。」我好歹是个官不用交税不用服兵役，那些平民百姓就更惨了！「抚迹犹酸辛，平人固骚屑。」】 【他从自己的事情上又转到了家国之事，「默思失业徒，因念远戍卒。」想想那些失业之人，那些久未归家的士兵，「忧端齐终南，澒洞不可掇。」唉，我那忧伤的情绪像终南山一般沉重，根本无法控制！】 公元前176年，汉文帝四年。 刘恆已经减免了好几年的农业税了，这的确是可以减轻农民负担的，如今百姓安居乐业，效果显着。 既然这唐朝这般繁盛，为何不休养生息一段时日？ 他仔细想了想，大抵还是这李隆基好大喜功之缘故。 若连年征战，国库再多的银两也不够使的，那必然只能加重赋税、开源节流了。 清，干隆年间。 干隆也减免了几年的农业税，加起来总额高达两亿多白银。 能给百姓喘息的机会才能让国家长治久安，这点他还是很清楚的。 如今仔细地看了这几次的巨幕，更加坚定了他的信念。 减免农业税是对的，只要国库有银子，就不能把百姓逼得太紧。 【这首诗是杜甫比较重要的代表作之一，其中写到的内容十分丰富，揭示了当时那个社会环境下唐朝贫富差距巨大的社会现状，社会资源分配过于悬殊势必会引起混乱，这时候由上而下改变现状的那就是我们之前说过的变法改革，而像这时候的唐朝统治集团腐朽的情况下，自下而上来改变现状的就基本上是两败俱伤的血雨腥风。】 【然而安史之乱的爆发还有点不同，安禄山等人当时还是属于「骊山内部」的人，咱们为了过审，这儿用词隐晦一点。虽然天宝年间这个社会矛盾已经很尖锐了，但是还没有到需要推翻整个唐王朝的地步。】 【而安禄山等人的谋反那是内部的矛盾激化，从另一个角度来说，安禄山和史思明两个人都是胡人，他们这次的谋反也算是一次入侵，不管是哪个角度，都不是为了解决如今的社会问题。】 【换句话来说，假如安禄山谋反成功，百姓们的日子并不会有太大的改变，对于百姓而言只不过就是换了管自己的人，那安禄山应该还不如李隆基。】 公元744年，天宝三载。 应该？ 安禄山也能与他相提并论？ 李隆基感觉自己受到了前所未有的侮辱。 若是没有安禄山，他现在也不会在天下人面前受这般耻辱。 该死！ 「过审何意？快记下来！」 【然而「朱门酒肉臭，路有冻死骨。」在这样的情况下，即便没有安禄山，也可能会有别人，因为在这个时候叛军虽然已经起兵，但是消息还没传到，杜甫他们都是不知道的，但是杜甫却写了这样的诗。】 【或许杜甫有敏锐的观察力，能洞察社会危机，但那也总要有让他观察的社会现实。】 【而正如他所言，「抚迹犹酸辛，平人固骚屑。」百姓真的已经很难了，若是没有安禄山，李隆基还是像往常一样只顾享乐，任由杨国忠那样的人到处打仗，唐王朝迟早要完。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第144页 「咳咳！」 李隆基差点一口老血吐出来。 唐王朝迟早要完。 不可能，他绝对不能让这样的事情发生。 「兵权要掌握在自己的手中，不能好大喜功，不能贪图享乐，不能听信小人，要减轻赋税……」 他一句一句小声念叨，就像是疯了一样。 【在这首诗中，杜甫表达了自己壮志难酬的苦闷，表达了对社会不公的嘆息，表达了自己的忠君爱国之情。】 【余光中先生曾经在《寻李白》中说李白「绣口一吐就半个盛唐。」而后就有人评说杜甫，「眉头一蹙就补全半个乱世。」这首诗充满了血和肉，他连同杜甫其后的许许多多的现实主义诗作一起让我们看到了那段惨痛的歷史。】 李白在女子这里听到了许多的夸赞，这一句是最戳动他的心弦的。 可豁达如他，这时也欢喜不起来了。 没有人想要看到战争，没有人想要经歷死亡。 他突然共情于女子口中的杜二甫。 那种明知山雨欲来，却又无遮风避雨之地的感觉当是十分难受的。 他也愧疚，愧疚如今的自己即便也清楚这世道的不公，除了写诗倾吐却没有任何改变的办法。 【看了这首《自京赴奉先县咏怀五百字》，大家应该就能很好地对比我们前面讲过的《投简咸华两县诸子》，他的风格在慢慢地形成，其实在写作技巧上来说是差不了太多的，但是其思想深度完全不在一个层面。】 【这也是为什么杜甫能在诗才遍地的唐朝获得今天的地位的缘故。】 【陆游曾评价他「文章垂世自一事，忠义凛凛令人思。」杜甫的文章和他的忠义是分不开的。】 公元1181年，淳熙八年。 女子提到的诗句是陆游在九年前写的《游锦屏山谒少陵祠堂》中的诗句。 那时他去阆中杜甫祠堂，写下那首诗。 其实当时他表达的也是自己的壮志难酬。 他与杜甫，也算是同一类人了。 【这一年，安史之乱爆发，但长安附近还维持在一片表面的宁静之中，到那时，繁荣数年的唐朝已经很久没有过战争，所以敌军从范阳打到长安，可以说是势如破竹。】 公元626年，武德九年。 李世民简直没眼看。 这大唐江山可以说是他一点一点打下来的，不过一百多年的时间，竟就叫敌军打到了长安？ 这叫他如何不痛心？ 那是他的大唐啊！ 李世民看着巨幕，竟陷入深深的无力之中，他真想从巨幕钻进去找到李隆基看看他脑子里装的什么豆渣。 他一定要想想办法……谏臣，谏臣十分重要。 增添谏议大夫人选，不得诛。 公元697年，武则天神功元年。 这种感觉实在可怕。 她只要一想到自己在这大明宫里安逸享乐，而外面却是一阵血雨腥风就心里一阵发颤。 这事情要怪李隆基，当然得怪。 但怪他却也无法解决这个问题，如何解决此事才是最重要的。 然，她竟一时想不到办法。 突地，她脑中灵光一现，不是完全没有法子的，她可以设立巡抚使，只要能够了解民间的情况，那就能在很大程度上避免此类的事情发生。 公元744年，天宝三载。 李隆基的双手止不住地颤抖，他听到了什么，敌军势如破竹。 他完全不敢想像这样的事情发生在自己统治下的大唐。 他李隆基分明是一个千古明君。 怎会如此？ 【公元756年，在长安沦陷前，李隆基跟着杨国忠等人被迫西逃，结果在马嵬坡这个地方发生兵变，杨国忠被杀，杨玉环也在此处自缢。自此李隆基和太子李亨分开，李隆基去了成都，而李亨北上，在灵武称帝。】 兵……兵变？ 杨国忠如何此时才被杀，不是早该死了吗？ 李隆基没去想杨玉环的事情，现如今她实在无关紧要。 太子即位，那他呢？ 自己还在，他就敢即位？ 「谁给他的胆子！」 「圣上息怒……」一众太监忙劝。 息怒，这叫他如何息怒？ 然，那些太监并不知道，李隆基只是下意识地做出这样的行为。 他心中竟能理解李亨，发生了那样的事情，他也没脸再做这个位置。 所幸，一切还没有发生。 【而这时杜甫搬到了鄜州羌村避难，这时候天下已经乱了，杜甫也是一种彷徨的状态。】 【就在他不知道该怎么办的时候却得到了唐肃宗即位的消息，于是决定只身北上前往灵武投奔肃宗。】 【这个时候距离杜甫的幼子去世不过短短一年的时间，这事情对于杜甫的影响有多大我们没办法去计算，但我们能够想像，在战争没爆发之前，家中尚且遇到那样的事情，如今世道更乱，杜甫对于家庭更加珍视，但他还是毅然决然地选择了离开家庭，这足以表明他的爱国情怀。】 公元1099年，元符二年。 自从上回看陶渊明的解说饮酒之后，苏轼已经许久没饮酒了。 可是巨幕一出，乐声响起，他身体里就仿佛生了酒虫，迫切地想豪饮一壶。 丧子之痛，他是最能理解的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第145页 即便已经过了那么多年，他依旧能想起自己当年那种痛苦的感觉。 但他同样也能理解杜甫的离开。 这个世界就是需要这么一些人，他们舍小家为大家。 只是可惜的是，杜子美终生不被重用，这是他的遗憾，更是唐朝的损失。 【然而，杜甫空有一腔热血，可到底还是逃不过上天的捉弄，在路上就被叛军捉拿押送回了长安。】 【像他一样被抓的还有王维，但是我们之前说过王维已经很有名了，所以安禄山特意将他接到长安，还给了他一个给事中的职位，同时让他失去了自由。】 辋川。 王维终于还是没办法再保持冷静了。 他竟被叛军授予了职位，若圣上知道 了此事定会勃然大怒吧？ 若是真到了那一步，他得想办法不受这个职位，名不正言不顺，他怎会妥协？ 他蓦地想起前面女子说他做大官，不会是在此时身居高位吧？ 王维也开始心惊了。 长安。 李隆基确实心里冒着怒火，但是他今日生的气已经够多了，这一星半点还没让他太过失态。 他一向不怎么看好王维，王维这人并不怎么能懂得审时度势。 可是他不看好，不代表他可以忍受王维转投他人。 但是现如今一切还未有定论，王维还是他的右补阙，一切还可以慢慢来。 【而杜甫现在既没什么名气，又不是什么大官，还莫名其妙地躲过一劫，没有被囚禁，但却也被困在了长安。】 【虽然他算是因祸得福勉强守住气节，但是长安的失守，前线的败绩，艰难的生活还是让他十分痛苦，于是他写下了《对雪》一诗。】 【「战哭多新鬼，愁吟独老翁。」这个时候房管率军与安禄山战，大败。战场上又多了许多死去的士兵，与之相对的，他却在长安独自悲伤。一个「独」字就说明了他当时的处境，以往繁盛的长安如今成了敌人的地盘，心中愁苦却无一人敢说。】 怎会如此？ 他的长安城，如此多的英雄俊杰，难道就无一人敢站出来与叛军对抗吗？ 李隆基完全想像不到，这么大个长安，怎么能沦陷？ 若是百姓士兵团结起来怎么也能喝退敌军吧！ 何以让这杜甫一个人！ 然而这些只在李隆基的脑海中闪过，这显然是很艰难的。 他自己都跑了，如何能指望百姓奋起反抗？ 他怎么会跑呢？ 他不是应该誓死抵抗吗？即便是死在这大明宫也不该逃走啊！ 【「乱云低薄暮，急雪舞迴风。」恶劣的自然环境用以衬托当时残酷的社会环境。】 【「瓢弃樽无绿，炉存火似红。」紧接着写他自己的处境，瓢也没了，酒也没了，而炉中的余火仿佛将四周照得通红，这里用了一个「似」就说明已经不是了，炉子里还有没有火已经不知道，但是就算有也没办法带来温度了，就像这盛世大唐的最后一点威仪，好像也随着这炉火顷刻间消失殆尽。】 【「数州消息断，愁坐正书空。」四处的消息都没了，只能干巴巴地坐在这儿用手在空中书写。纸笔没了，传信也不可能，前线和家中的消息都没有，只能书空表愁绪。表面了作者国家与亲人却又无能为力的痛苦心情。】 李隆基心中生出了悔意。 他怎么会任用李林甫呢？怎么会任由李林甫乱来呢？ 若是早早罢免了李林甫，他不早就拥有了杜甫这样为国为民的人才？ 管他祖父是什么样的一个人，他忠君爱国那还不够吗？ 然而思及此处，李隆基才像是突然反应过来，如今罢免李林甫还来得及，如今任用杜甫也还来得及。 【在这一段时间里，杜甫写了许多忧国忧民和思念家人的作品。】 【《月夜》就是其中一首，表达了对妻子的思念。一开头他便假想妻子思念自己的场景，「今夜鄜州月，闺中只独看。」】 【「遥怜小儿女，未解忆长安。」可怜我那远在鄜州的儿女还不懂他们的母亲为何思念长安。说明孩子还很小，天真可爱，却不懂大人之间的思念之情。】 听闻此言，原本还有些忧伤的杨氏微微垂眸，脸上也泛起一层薄红。 此女怎的这些也往外说？ 杜郎的这些诗竟也被传到了后世，日后还是叫杜郎莫在写这些诗句了，如今所有人都瞧见了，多臊得慌啊。 若非得想写那就悄悄的，不能再让人看了去。 不过现在显然不是说这些的时候，所以她什么也没说，只陪着杜甫继续看着巨幕。 【越是想到尚不懂事的孩子，杜甫便更加思念家人了。】 【「香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。」他自己的思念愈深，到了笔下就变成了妻子对他的思念愈深，写一人之事，却表了两人之情。雾染湿了妻子的鬓髮，她站立在月中，手臂也有些凉了。可想而知，杜甫想像中的妻子是站了多久。】 【然而他并没有看到妻子，何以知道妻子的行为，那是不是说明「鬟湿」、「臂寒」的其实是他自己呢？不管是不是都说明了杜甫对妻子切切的思念。】 【「何时倚虚幌，双照泪痕干。」我们要什么时候在能倚在帷幔之前一起赏月呢？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第146页 宋，庆历年间。 司马光看了杜甫的诗句忍不住地啧啧称赞。 「子美之诗，『贵在意在言外1』。」 看似只讲了思妻情切，实际上却写尽了思家愁绪。 【时间一晃，距离杜甫被抓到长安已经过去了半年，时至暮春，他看到春景，心中悲痛油然而生，触景生情之下，写出了传世佳作《春望》。】 【「国破山河在，城春草木深……」】 公元978年，太平兴国三年。 李煜觉得这些诗，每一首都是在写自己。 景虽不同，可情却是相同。 若是何时这世间没有了战争，没有了国破家亡，那该是多么美好？ 「国破山河在，山河在……」 他的山河现如今怎么样了？ 李煜怎么会不明白朝代更替的道理，可谁又能真正坦然地接受这事情？ 有时他甚至在想，若他也能「乐不思蜀」，是不是一切的痛苦都会消失？ 【国都沦陷了，长安城还在此处，然而春日的长安城却是长满了许多的荒草。「感时花溅泪，恨别鸟惊心。」花儿不会落泪，鸟儿也从不惊心，但是因为国破，如今我忧伤至极，看着往日娇艷明媚的花朵只觉它也在落泪，那些婉转啼鸣的鸟雀声音只让我这个别离了至亲的人心惊。】 【「烽火连三月，家书抵万金。」战争连着持续了几个月还没有结束，如今家中没有消息，家书也没法传达，「白头搔更短，浑欲不胜簪。」完全没有办法只能挠头，导致满头白髮更加稀疏，竟是连簪子也簪不稳了。】 【这首诗情景交融，不管是情还是景都完全将杜甫独有的风格展现了出来。】 宋，庆历年间。 欧阳修也深深地为杜甫的经歷所动容。 他虽身处宋世，但看着那样的盛世落幕还是心中一阵凄楚之感，更别提身处其中的杜甫了。 这也难怪杜甫能写出这样的作品。 「此所谓诗穷而后工也。2」 【这首诗大家都学过，咱们就不去细究他里面技巧性的东西，它好就好在字字珠玑，一环扣一环，由长安的实际的现状让我们联想到唐朝的现状，由他个人的现状让我们想到所有唐人的现状。】 【至于他爱国爱民爱家，他忧时伤世、渴望和平，这些只要一读他的句子，我们就能瞬间产生共鸣，这就是杜甫诗歌的代入感啊，家人们。】 唐，元和年间。 虽然女子总把杜甫与李白并列。 但白居易仍旧觉得李白的诗作是比不上杜甫的，尤其是论起诗中的深意，杜甫绝对胜过李白。 【公元757年，至德二载四月，杜甫悄悄地逃离了长安，而后去凤翔见到了唐肃宗李亨。】 1古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足戒也。近世诗人惟杜子美最得诗人之体。——司马光 2诗穷而后工——宋人欧阳修提出的一种文学主张，语出自《梅圣俞诗集序》。「盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所嘆，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。」 第52章 杜甫 见到新帝，杜甫的处境应该会有所改善了吧？ 听到此处，所有人都在为巨幕之上的那个白髮老者担忧，他的忠诚和他的悽惨经歷感染了许多的人。 与他后期的经歷相比，他那前期的逍遥日子都显得微不足道了。 没有谁愿意自己的生活每况愈下。 然而即便是那些在杜甫之前的人们，他们中也有许多人猜到了杜甫的结局不会太好。 这样的感觉真是让人难过，明明他们可以希冀，可偏偏他们早已在预告里知道了结局。 但转念一想，这也总比他们心怀希望而后眼睁睁看着希望破灭的好。 【杜甫见到肃宗，迎来了他这一生的高光时刻，肃宗欣赏他的忠诚，于是封他做左拾遗。】 【左拾遗并不是一个什么大官，但是这个官职的主要职能是给圣上提意见的，换句话说，杜甫此刻能够经常与肃宗相处，几乎可以说是接近权力中心了。】 公元744年，天宝三载。 辋川。 王维自己现在乃左补阙之职，品级比左拾遗高些，但做的大抵是类似的事。 凭着女子对杜甫的讲解，杜甫在这位置上走不了多远。 既在长安王公贵族那处得不到好，又如何能侍奉好圣上？ 这职务不适合他。 杜甫却有些激动，即便这官职不大，可他也清楚那可算是天子近臣。 能在天子跟前做事，他还有什么不满足的？ 假以时日，圣上定能发现他的才能。 【到了天子跟前，又如愿以偿地当了官，这下终于不是「家书抵万金」了，安顿好之后，杜甫在《述怀》写下了自己从鄜州离家至今的经歷以及对家人的思念。】 【「去年潼关破」，潼关是关中的东大门，潼关失守，叛军直入长安就十分简单了。公元756年，潼关失守，唐玄宗便仓皇逃离了长安。】 李隆基：「……」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第147页 这些他都已经知道了，倒也不必再说第二次。 他只要想到这些文人还有那些史官将他自己这么狼狈的样子给记下来了他就一阵心悸。 【「妻子隔绝久」，自那以后我就和妻子分开了很久，这里说的就是他被抓到长安的那一段时间。】 【「今夏草木长，脱身得西走。」四月的时候他才从长安出发去找肃宗，咱们这里提到的月份都是农历也就是古代所说的夏历，这个要讲清楚挺复杂的，完全超出我的 专业范畴了，咱们只要知道这里的四月已经立夏了就行了。】 众人早就知道后世的历法与他们的不同了。 但是此女的意思是后世的四月还没立夏？ 这就有些奇怪了。 不过好在女子还用夏历，不然他们怕是会听不明白许多事情。 【「麻鞋见天子，衣袖露两肘。」好不容易到了凤翔见到了众人，杜甫穿着麻鞋，衣服袖子都破了，「朝廷愍生还，亲故伤老丑。」圣上都感嘆他居然能在那样的情况下活过来，朋友们也都说他变得好狼狈。】 【好在受了这么多苦是值得的，圣上封他做了左拾遗，「涕泪受拾遗，流离主恩厚。」杜甫感激涕零地受了左拾遗的官职，虽然大家还在颠沛流离，但他仍旧感念皇恩浩荡，「柴门虽得去，未忍即开口。」本来这个时候是可以先回家探亲的，但是国家危难之际没好意思开口。】 【想必他要早知道后来会是那个下场，那他还不如就先回家一趟。】 下场？ 杜甫一惊，自己是什么下场？ 难道自己在这左拾遗之位上犯了什么错不成？ 不应该啊，他若能做官，定会兢兢业业的。 【「寄书问三川……郁结回我首。」中间这一长串都是表达他对于自己亲人的担忧，担心家人受到战争的波及。】 【「自寄一封书，今已十月后。」自从去年给家中寄信，已经过去十个月了，「反畏消息来，寸心亦何有？」太久没联繫，现在反倒是害怕消息传来，除了这个「我」也想不到其他的了。】 【「汉运初中兴，生平老耽酒。」眼见着国家马上就能回到正轨了，「我」现在老了，比以前更爱喝酒了，「沉思欢会处，恐作穷独叟。」「我」时常会想，到时候大家庆祝时，我会不会只剩一个人了。】 说到此处，杜甫看了眼身旁的妻子，他有些担心妻子会责怪自己为了这些而将家人弃之不顾。 事发之后写那些诗又有何用？ 但杨氏根本没有任何反应，看着巨幕仿佛在看别人的故事。 她一直都是这样的，即便自己再苦再穷，她也默默地跟在自己身后支持自己。 杜甫心中一动，下定决定绝不会让幕中女子所言之事发生，杨氏要好好的，他们的孩子也要好好的。 【虽然这首诗是写给自己家人的，但却表现了杜甫这个时候对新帝充满了信心，即便还在颠沛流离，他已经想好了庆祝的场景。】 【但是天不遂人愿，杜甫的官途并没有他想像中的那么顺利。】 【在这里，他遇到了自己的一个老朋友房管，房管和杜甫算得上是布衣之交，但是他的这位好友却加速了他政治生涯的失败。】 失败？ 这才刚开始就失败了？ 杜甫不敢相信，他难道是识人不清？ 不该如此才对，到底是什么原因？ 表面不显，杜甫在心中嘆息了一声。 【如果非要给房管这个人定性，那他肯定不能算是一个坏人，相反，他的道德质量还是很高的，但却也自视清高，这样的人往往在官场极有可能树敌，他自己和贺兰进明的关系就不怎么好，后来贺兰进明在肃宗面前进言让肃宗疏远了房管，紧接着他又得罪了崔圆等人。】 【但是这些不是最主要的，最主要的是房管是唐玄宗派到肃宗身边的人。】 【李亨这个人没什么大格局，并不是什么绝世明君，他最大的功绩就是平定了安史之乱，他登基的时候已经四十五岁，在宫里当了那么久的皇子，而后又是太子，见的事情多了自然形成了他谨慎的性格，所以安史之乱是他的一个夺权的好机会，事实也证明他是对的，并且他也成功地登上了皇位。】 【但是他登基之后最在意的就是两件事情，第一巩固皇位，第二收復两京，而收復两京本质上也是为了巩固皇位，这就导致了两京收復之后安史之乱还持续了很长一段时间。】 【肃宗突然登基，他不可能临时培养一套自己的人才，所以他也只能用玄宗的人，但是他对于这种事情还是很敏感的，经由别人这么一挑拨，再加上房管自己的工作态度问题，肃宗很快就找机会将房管贬官了，而杜甫就在这个时候跳出来为房管说话，这不贬你贬谁？】 原来如此。 长安城内。 李隆基百感交集。 李亨这个人不傻，可确实无甚大才。 为君者多疑是应该的，对于这一点他不怪李亨，他自己就是太过轻信他人才会有后来的那般下场。 但将叛军置之度外防着自己那他就是愚蠢了。 房管此人能说会道，在礼部做主客郎中挺合适的，力气都用到外人身上去吧。 旁边的小太监们看着先时震怒的圣上这时候却面色淡然竟像是半点没生气似的，然而众人却觉更心惊胆战了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第148页 幸亏这巨幕是全天下的人都能看到，要不然他们的脑袋现在恐怕已经搬家了。 杜甫却不太懂。 如此危难之际，受人挑拨就将忠臣贬谪？ 工作态度？不应该啊。 还有，自己作为左拾遗，本职就是谏言却因谏言被贬，这岂不荒唐？ 【因为有朋友新任宰相张镐的帮助，杜甫没有因此获罪，而后恪尽职守努力做好一个左拾遗。】 【但是不是所有皇帝都像唐太宗和宋仁宗那样善于纳谏，始终是忠言逆耳，不过短短三个月的时间，肃宗就有点烦杜甫了，于是准他回家探亲。】 公元626年，武德九年。 这什么李亨比那李隆基还要废物。 知道夺权却完全不知该如何做皇帝！ 就算是将天下夺回来了那又有什么用？ 难怪大唐转衰，都是这些人的不作为所致。 公元1042年，庆历二年 幕中女子已经许久没有提到赵祯了，如今一提他还顿了一下。 纳谏，当然是很重要的。 贵为天子，若是连真话都听不了那还做什么天子？ 李亨自然不能与他相提并论。 【这次的探亲可跟他诗中写的「柴门虽得去」不一样，这个时候肃宗已经疏远他了，但是他辛辛苦苦地来投奔总不好夺了他的官职，于是干脆打发掉，眼不见为净。】 【没办法，杜甫也只好听圣上的回了鄜州，一路上他看到了许多从前从未看到过的场景，这一次的经歷也为他后来的创作提供了许多的素材。】 【回家之后他感慨万千，写下了《羌村》三首和《北征》等诗作。】 【我们一直说杜甫的诗被称之为诗史，主要是因为他的诗歌当中写了许多的歷史事实，其中所提到的歷史事件基本上可以与史相证，而相对于史书来说，诗歌又更具有艺术性和感染力，所以我们常能在杜甫的诗歌当中感受到当时的那种氛围。】 【而他的诗歌中的诗史性质导致了他的诗歌与其他唐诗有很大的不同，其中的一点表现就在于他的具体情境的描写以及生活化的场景的展现。】 【从这几首诗中就能很明显地感受到这样的特点。】 唐，元和年间。 白居易又为自己「诗歌合为事而作」找到了一个有力的支持。 自古以来，诗就是一种附庸风雅的艺术形式，谁说诗就不能有其他的作用呢？ 【《羌村》三首从三个角度写了杜甫回家时的场景，被称为「回家三部曲」，十分真实地展现了战争离乱下的百姓们的真实生活片段。】 【「峥嵘赤云西，日脚下平地。」写景开头，俊朗高山之间，漫天夕阳铺洒在西边，阳光透过云层的缝隙洒在地面。这里的「日脚」就是指的太阳光，古代人把这个光线看作太阳的脚，我觉得应该就是「丁达尔效应」吧。】 女子说完在巨幕上放了几幅图片。 「看啊！祥云瑞霭！难怪说大唐中兴了！」 所有的百姓看到那些巨幕中的场景都激动起来，此乃祥瑞也！ 公元744年，天宝三载。 李隆基心中有种不好的预感，虽然这祥云是出现在他大唐不错。 可为何这杜甫被遣还乡之后才见到？ 难道有什么特殊的寓意？ 还有丁达尔，好生奇怪的称唿。 让众人吵吵嚷嚷的场景对女子来说似乎并没什么稀奇的，她表情都没有半分变化便继续讲后面的诗句了。 【「柴门鸟雀噪，归客千里至。」千里跋涉终于到了家，结果却看到门庭冷落，只有鸟雀吵嚷不停。以鸟雀的噪，来反衬柴门的荒。】 【家里是不是真没人呢，有人。「妻孥怪我在，惊定还拭泪。」这里就要靠大家想像了，你个死鬼，怎么才回来？等确信是自己的郎君后，妻子才激动地流泪。这里的怪是真的怪吗，那肯定不是，而是对杜甫劫后余生的一种难以置信，后面的流泪也是喜极而泣。】 【为什么这么激动？因为「世乱遭飘荡，生还偶然遂！」】 【不仅是妻子惊喜，邻居们也是十分地惊讶，「邻人满墙头，感嘆亦歔欷。」他们扒在墙头， 不停地感嘆，感嘆的是什么我们不难猜测，或许是自己的亲人没能回来的怅然，或许是看到杜甫一家团聚的羡慕，又或许是其他的什么情绪。】 【家家有本难念的经，他们看着杜甫，各自有着不同的感嘆，这些杜甫没有必要全部说出来，给我们留下了更多的想像空间。】 宋，庆历年间。 司马光微微颔首。 此言有理，这正是杜诗之中的「意在言外」。 【最后，邻居们散去，孩子们也入睡了，这时候夫妻俩相对而坐，本应该冷静下来了，但杜甫却说，「夜阑更秉烛，相对如梦寐。」还不敢相信，竟真的重逢了，就像是在做梦一样。】 【读杜甫的诗咱们不能只读表面，必须发挥自己的想像，才能真正地理解他的诗。】 公元744年，天宝三载。 李隆基翻看派人记下来的杜甫的这些诗句，陷入沉思。 想像。 他想像了一下，怎么也无法想像邻人扒在墙头看自己的场景。 若真有人敢爬大明宫中的墙头，那羽林卫的武器能将之捅成筛子。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第149页 【其一将他回家时的场景描写得十分生动，而其二写的是回到家中的激动之情已经慢慢冷却，他復又想起自己如今的现状，苦闷不已。】 【「晚岁迫偷生，还家少欢趣。」人都已经老了，「我」却还是一事无成，只能茍且偷生，回到家中也只是郁郁寡欢。他也很清楚圣上对自己的厌烦，一方面杜甫是知道自己应该随波逐流。对待圣上时，不该说的话别说，保住自己的位置再做事情，但另一方面他在该谏言时却又无法控制住自己。】 【我们刚才说他因为房管的事情差点获罪，被判无罪后，有一个叫吴郁的人因为在处理间谍的事情时公正不阿，结果得罪了权贵被肃宗贬了官。】 真是岂有此理！ 在这种时候他竟还敢这样随意用人！ 李隆基虽心中带着愧意，却更多的是恨铁不成钢，在当时那样的情形下李亨不说拉拢人才反倒是一而再再而三地听信谗言，没点魄力。 虽然他也知道，做帝王很多时候身不由己，但被牵着鼻子走，只能是死路一条。 自己…… 李隆基头痛。 【按理来说，这个时候杜甫作为左拾遗是应该要上书谏言帮吴郁说话的，但是杜甫没有这么做，这也是我们之前说的，杜甫他并不是完美的，相反他很清醒，他会去干谒，也会去保全自身。】 怎么会？ 他竟会做那样的事情吗？ 杜甫不敢相信，自己怎会轻易妥协？ 他一直以为自己心志坚定，就算是干谒，为了进入官场只要是没做伤天害理的事那无甚大碍。 但他从来想的都是进入官场后保持自己的本心，难道他也不行吗？ 「杜郎？」 杨氏发现他脸色苍白，忙为他倒了茶水。 杜甫摇摇头，示意没事。 【但是他这么做，最痛苦的还是他自己。后来他曾写过一首《两当县吴十侍御江上宅》，在诗中表达了自己的悔恨，「余时忝诤臣，丹陛实咫尺。」到死了都会觉得自责，「相看受狼狈，至死难塞责。」】 【所以杜甫根本不是那种曲意逢迎的人，后来选择做自己被肃宗不喜才落到被放还家的下场。】 原来如此。 世事终难两全也。 公元626年，武德九年。 李世民当然也知道忠言逆耳的道理，他觉得他自己一定能比这肃宗做得好。 即便女子没有提到。 忠言虽逆耳，可不听如何能行？ 古今如此多的例子摆在他们面前他们都看不到吗？ 怎会如此胡涂？ 想了许久，李世民还是没有想到约束后世的有效的法子。 【「娇儿不离膝，畏我復却去。」孩子也像是察觉到了「我」的情绪，一直在「我」跟前绕，生怕我又走了。】 【「忆昔好追凉，故绕池边树。」回想起之前在此处散步纳凉的场景，那时候还有些欢趣，「萧萧北风劲」，风景突然变了，过去的静好好像没了，一下子如北风那般吹得人心也凉了。「抚事煎百虑」要担忧的事情太多了。】 【还好今年秋天的收成还不错，已经能想像美酒的味道了。「赖知禾黍收，已觉糟床注。」今年的酒够喝了，暂时藉此聊以自慰一下吧，「如今足斟酌，且用慰迟暮。」】 东晋时期。 陶渊明咕噜噜喝下两口酒，笑了。 最后还是得靠着这酒啊！ 爱酒之人跟他都是一路人。 「别喝了，再喝都快没了。」 听了妻子的话，陶渊明笑，「不是还有那秫种吗？」 不说还好，一说就被嗔了一眼。 【然而「醉翁之意不在酒1」，在乎于山河之间也。】 宋，庆历年间。 欧阳修拍手叫好。 「好一个醉翁之意不在酒，在乎于山河之间也。」 杜工部的经歷真是让人动容。 女子所言极是，如今官家善于纳谏，又重视他们这些人，他们更该趁此机会干一番大事业，别落得像杜甫那般的凄凉下场。 【虽然我们经常说杜甫的诗歌是沉郁顿挫、萧散自然，但其实多读他的诗就会发现他不是只会这两种风格，而是各种风格他都能驾驭，只是写得多少的问题，元稹曾经说他的诗「尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。」还把他的诗与《诗经》、《楚辞》、曹操、刘桢、沈佺期、宋之问、苏武、李陵、颜延之、谢灵运等人相提并论，一看到这么多的人我们就该知道了，他的风格的多样化。】 【除了他的诗歌风格，在诗歌体裁方面也是众体皆备，众体皆佳，他是一个集大成的诗人。】 【在这首诗中，我们仿佛看到了陶渊明的自然，但杜甫的自然当中又带着自己独有的沉郁顿挫的风格。】 公元744年，天宝三载。 「众体皆佳？」 杜甫有些惊讶于这极高的评价。 他从来不怀疑自己的文才，但听到自己是伟大的诗人时心中已经是十分激动了。 现在他又听到了什么？众体皆佳。 而且这元稹竟把他与那么多厉害的诗人相论，会不会太夸大了？ 唐，元和年间。 元稹可一点也不觉得夸大。 他与乐天一向崇敬杜甫，杜甫，当为我辈读书人之楷模也。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第150页 【我们再来看看其三，其三是邻人提着酒壶来找「我」闲谈，然后一起谈到国家大势的场景。】 【「群鸡正乱叫，客至鸡斗争。」客人来的时候家中的鸡还在争斗，咯咯乱叫，「驱鸡上树木，始闻叩柴荆。」撵着把鸡撵到了树上，这才听见了敲门声。】 【这短短几句，就将一副充满乡村野趣的场景给描绘了出来。赶鸡上树这个大概是说把鸡赶回窝的意思，现在的农村也有鸡是睡树上的，但我没见过，大家了解一下就行了，这不是特别重要。】 东晋。 没见过？何意？ 鸡不睡在树上睡在何处？ 陶渊明有些好奇，他自己的诗中不也写过「鸡鸣桑树颠」之句吗？ 为何当时女子没提出疑问？ 不过杜甫这些诗句确实挺自然的，他挺欣赏。 【「父老四五人，问我久远行。」原来是一群老人来慰问远行而归的「我」。】 【这些老年人的手里都带着酒，倒出来才发现这些酒都清浊不一，「手中各有携，倾榼浊復清。」为什么呢？老年人们自己解释了，「苦辞「酒味薄，黍地无人耕。」这些酒之所以这么清，是因为种黍的地没人去耕种，「兵革既未息，儿童尽东征。」战争还没结束，家中的劳动力都打仗去了。】 【「请为父老歌：艰难愧深情。」请让「我」为这些父老们歌唱吧，如此艰难的情况下还带着酒来看「我」，「歌罢仰天嘆，四座泪纵横。」唱完不禁仰天长嘆，众人都落下泪来。】 公元744年，天宝三载。 这样的事情不应该发生在他统治下的大唐。 李隆基摇头，完全忘了巨幕之中已经是自己儿子的天下。 以往他只觉得大唐威武，那些周边蠢蠢欲动的小国打了就打了。 可如今看来一切都不是那么简单的，他的一个小小的随意的行为可能就会给之后带来无法挽回的后果。 子曰：「三思而后行。」 此话正该是他们这些人该听的。 【《羌村》三首，情绪层层推进，看起来此处只是一个没有受到战争波及的闲适山村，然而覆巢之下无完卵，他们都身处同一片大地，他们都属于同一个大唐，大唐破碎了，他们能安然无恙吗？】 【杜甫用平实的话语，写出了最残酷的战争下的乡村之景。】 【这就是杜甫诗史的意义。】 【若是没有杜甫，那我们所了解到的可能只是史书中战争下牺牲的冷冰冰的数字，但是我们却无法知道这些倖存的底层人民的生活，也无法体会他们心中的煎熬。】 1醉翁之意不在酒————欧阳修，后面的山河是故意改的 第53章 杜甫 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻停下了手中的笔，表情更加凝重。 他看出来了，此女是在反对战争，从一开始只要一说到战争她就是反对的态度。 不管是说哪个朝代。 若她是平民百姓，她的想法刘彻能够理解，却无法认同。 逆水行舟，不进则退。 对于那些时常骚扰边境的人外邦人他不可能心慈手软，但女子有一点是对的，他应当多关注一下普通民众。 他大汉不能像那唐朝一般。 现如今大汉国力昌盛，必须得一直维持下去。 征服四方很重要，百姓也同样重要。 【在这个时期，杜甫还有一首很重要的描写他一路见闻和表达期望国家中兴的长篇叙事诗《北征》。】 【若是只看这个题目，可能我们会以为杜甫马上就要去北方打仗了，然而并非如此，他只是从凤翔被放还家而已。】 【安史之乱前夕，杜甫受右卫率府胄曹参军，自长安还家写了《自京赴奉先县咏怀五百字》，这首诗以抒情为主，而《北征》以叙事为主，两首诗写于不同的情况下，却是同样的忧国忧民，同样的壮志难酬。】 公元744年，天宝三载。 李隆基将先前的长诗拿了出来，还未有战争他便写下了「朱门酒肉臭，路有冻死骨。」这样的诗句。 如今战事起，不知他还能写出什么样的句子来。 战争，自古以来都是劳民伤财的，他清楚却没太过在意。 这古往今来，又有多少帝王真正在意？ 在他们看来，此乃小家琐事，战争乃家国大事，自然要以家国大事为重。 可是，他们从来没有真正去看过战争下百姓的生活。 此时此刻，他希望快点看到这「北征」之下的百姓的现状，却又害怕看到。 【「开头四句，规规矩矩地写了他此行北征的目的，『苍茫问家室』，苍茫二字不仅表达了当时风云变幻的社会环境，还表达了他自己苍茫四顾的内心。】 【为什么会苍茫呢？「维时遭艰虞，朝野少暇日。」如今时局艰难，朝野上下都特别繁忙少有闲日，「顾惭恩私被，诏许归蓬荜。」可是「我」啊却独受皇恩，圣上亲自下令让「我」回家探亲，真是惭愧。】 【用最平静的语气讲述出了最令人无可奈何的事情，明明他这时候得到了为国效力的机会，却又眼睁睁看着机会从自己手中熘走，他可以放弃自我，在圣上面前做一个乖顺的左拾遗，可这样就与他为国效力的本心背道而驰了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第151页 【所以此事无解，杜甫也只能「拜辞诣阙下」，去宫里跟圣上辞别，然而却惶恐不安，走了好久都没能走出来，「憷惕久未出」。大家都在为国事操劳，他如何能安然回家呢？可他没有办法。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天 已经将杜审言召到了跟前，但却只是赐座并没有搭理对方。 殿内一阵寂静。 突然，武则天开口道：「婉儿，你帮朕想想，这李隆基可有叫李亨的儿子？」 若是有干脆掐死得了，他也好再重新培养一个象样点的。 「回禀圣人，未曾听闻。」 武则天瞥了一眼老实坐在一旁的杜审言，没再说话。 杜审言心中打鼓，虽猜测圣上并不会对自己如何，但她这气势着实骇人。 有时候女子真真比男子还要可怕。 【其后几句一直到「干坤含疮痍，忧虞何时毕？」都是在表达危难之际自己离开的忧愁与不安，可是即便他在宫中逗留许久，圣上依旧没有将他留下，他还是踏上了归途。】 【前面的辞行我们划分为一个段落，这后面的归家途中又是一个段落。】 【「靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。」作者在乡间小路上缓慢前行，人烟稀少，四处都十分萧条。「所遇多被伤，呻吟更流血。」遇到很多带伤的人，他们都痛苦呻吟在流着血呢。】 巨幕之中突然出现几张画，那些画像是真实的一般，人们能够清晰地看到那些人身上的伤口。 然而人们却没有时间去想那是怎样的神技，能画得如此真实，因为那些画中入目即是山河破碎，到处是破墙烂瓦，到处是受伤的灾民，他们满身伤痕形容枯藁。 公元744年，天宝三载。 这就是战争下的人们吗？ 李隆基虽参加过政变，也不是没有见过流血，但从未真正上过战场，从未见过这样骇人的景象。 几年之后，他大唐就是这样千疮百孔吗？ 【「回首凤翔县，旌旗晚明灭。」回头望去，凤翔的旗帜还忽隐忽现的，可是「我」啊，却不得不离开了，「前登寒山重，屡得饮马窟。」「我」向前登上寒山，总是看到战士餵马饮水的水坑。说明他经过的这些地方都曾经是战士们途径之地，甚至是战场。】 【从「邠郊入地底」一直到「甘苦齐结实」都是写一路上的自然风景，有山崖、秋菊、古道、野果，看起来仿佛一片祥和。】 【「缅思桃源内，益嘆身世拙。」这些让人忍不住地想到了陶渊明笔下的桃花源，更加觉得自己身处的世界不堪了。】 东晋。 陶渊明没想到自己的诗文对后世能有如此大的影响。 先时女子提到那些诗作时，他的感触并不是很深，毕竟谁不喜欢美好的东西。 可如今放在这样的背景下来看，他才终于知道自己的诗句的作用是什么。 也才终于明白为什么女子说自己的诗句是这些文人士大夫的精神家园。 能让他们在痛苦的时候心中有所嚮往，自己的诗文也没算白写。 【然而，桃源虽好，却也只是身处乱世的陶渊明的幻想罢了，杜甫很清醒自己现在还在现实之中。】 【「坡陀望鄜畤，岩谷互出没。」在山岗上遥望鄜州，山谷山峰交错，山势险峻，路途遥远，「我行已水滨，我仆犹木末。」「我」都到水边了，僕人还落在坡上像是挂在树梢一样，「鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。」鸱鸟在枯黄的桑树巅鸣叫，野鼠在地里乱拱。它们都很热闹，可是却没有人烟，这些都是战争带来的。】 【「夜深经战场，寒月照白骨。」夜深了，「我」走过战场，只看到寒冷月光下的森森白骨。】 说到此处，巨幕中的乐声突然阴森了些。 但是众人却并没像上次出现鬼怪那般被吓到，而是只觉得一阵辛酸。 公元744年，天宝三载。 秦楼楚馆，先时各处都还人声鼎沸，这会儿也没了声响，反而隐隐听到人们的啜泣声。 他们一生都未经歷过战争，若是没有巨幕中那些真实的画他们永远不敢相信，如今自己脚下繁盛的大唐会变成那个样子。 但是稍微敏感点的有志者想了想，近几年朝廷的行事作风确实大不如前了。 圣上为何会变成那副模样，难道是因为那什么杨贵妃？ 妖女祸国？ 不不不！ 朝廷早就变了，而那女子才进宫而已。 他们中有很多都是男人，又岂会不明白，若是他们不想，女子又如何能蛊惑得了他们，更何况是严明的君主。 所谓的红颜祸水，不过都是藉口罢了。 可这些男人极少会承认这些，他们大多继续用谎言欺骗他人，也欺骗自己。 【看到这些杜甫又回想起这两年的战争，为什么潼关那么容易就失守了，「潼关百万师，往者散何卒？」秦民就是陕西这一带的百姓，为异物是离世的意思。「遂令半秦民，残害为异物。」】 【这一段就是讲他一路的见闻和感慨，虽然这一段中描写人文的景象不如自然景物多，但是不管是白日里的鸟鸣鼠蹿还是夜间的四周寂静，那都说明了一路上的人烟萧瑟，这些都是战争带来的。】 【接下来他又写与妻子儿女团聚时的场景。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第152页 这场景在之前的《羌村》其一中已经讲解过了，但是众人百看不厌。 唐，元和年间。 这些诗元稹都是读过的，所以他脑子里其实早有了杜甫与家人重逢的画面，只是听女子说出来似乎又有不同的感受。 本来有了既有的想法之后再想改变那是很难的，但每个人的想法不同，每读一次都能有新的印象，而配上女子给出的画和乐声，那种场景就更丰富了。 元稹最近写传奇正好写到了重逢的画面，歷来人们总倾向于大团圆的结局，但几乎所有的大团圆都不是真正的团圆，总会有些遗憾才能体会到真实。 所以他们作传奇也当如此。 【这一段的内容可以《羌村》联合在一起来看，本诗中描写得更为详细，若是没有切实的经歷很难这么准确地描绘出来。】 【「况我堕胡尘，及归尽华发。」「我」曾经落入了胡人的手里。就是他被困在长安的那段时间。头髮都已经花白了，「经年至茅屋，妻子衣百结。」过了一年多才回到这草屋，只看到妻子孩子的衣裳缝缝补补不知多少补丁。】 【看到此情此景，「我」伤心得在松林间痛哭，哭得像是溪边的泉水也跟着呜咽。「恸哭松声回，悲泉共幽咽。」】 公元1288年，元二十五年。 关汉卿心中很少会有这样的感觉，与平日里的气愤不同。 在看到杜甫平实的诗句时，心中总有一种说不出来的难受。 明明只是普通的家中场景，那杜甫是为官者，家中不该那般悽惨，比他惨的多了去了。 可是正是因为看到他这样的家庭遭受原本贫民所遭受的苦难，反而更令人心伤，这大抵就是创作之中所需要的反差。 他突然悟了。 若是只写平民百姓受苦，那只有平民百姓觉得这世道有问题。 但他若将主角放到不同的人身上，让那些贵人们也感同身受一番，说不定能慢慢改变现状。 关汉卿不敢确定能否有用，但他想一试。 【「平生所娇儿，颜色白胜雪。」以前素来嫩嘟嘟的儿子， 如今脸色苍白，「见耶背面啼，垢腻脚不袜。」看到了他就转过身去哭，身上脏兮兮的，袜子也没穿，「床前两小女，补缀才过膝。」床前的两个姑娘都长高了，补过的衣服只能到膝盖，「海图坼波涛，旧绣移曲折。」有海景的布因为缝补上面的波涛都扭曲得不成样子了，「天吴及紫凤，颠倒在裋褐。」上面的图案也被颠倒地补在旧衣服上。】 【这一小段写得特别的详细、真实，从看到孩子的第一眼，然而转到孩子的反应、穿着，带着我们清楚地看到了杜甫家人们的情况。正所谓一叶知秋，从他的家人的现状，我们就能想像在那个社会环境下，大众百姓的生活。】 【而且我们要清楚的是杜甫还是个「生常免租税，名不隶征伐。」的官员，比他穷比他苦的还大有人在。】 清，雍正年间。 雍正一直都觉得官员不交税这事情不合适，若是能让官员也交税不仅能让国库充盈还能让百姓感觉到更多的公平，虽然也不可能完全公平，但只要给了他们这样的感觉，那社会将会更加稳定。 他想到了一个法子，可以先让官员纳税，而后提高酬劳安抚，再寻个由头降低一下，虽是麻烦了些，但当是有用。 不仅要纳税还得服役，若不想，也行，缴银免役。 【「老夫情怀恶……狼藉画眉阔。」这一段依旧是写日常与家人的相处，「我」也很穷，完全没办法改变家中的现状，但是一家人重逢总归还是很开心的。】 【因为「我」能活着回来，已经是一件很幸运的事了，见到「我」孩子们也都跟忘了饥渴似的，「生还对童稚，似欲忘饥渴。」】 【「问事竞挽须，谁能即嗔喝？」他们缠着「我」问这些日子发生了什么事情，还来扯「我」的鬍子，谁又能怪他们无礼呢？「翻思在贼愁，甘受杂乱聒。」想到在贼窝里的那段时间，「我」还巴不得他们这般闹我呢。】 【「新归且慰意，生理焉得说？」刚回来大家都深感欣慰，根本没去考虑生计的事情。】 东晋。 说到此处，众人心中都不好受。 他们这一群人里也有不少人的儿子上了战场，如今生死未卜。 而他们儿子的孩子都已经开始长高了，却还未见过父亲的也不止一两个。 若是可以，谁愿意离开父母孩子呢？ 他们来到此处，也是希望自己家中的幼儿不会遭受那样的命运。 「别太担心。」有人劝道，「吾等既留了信，他们回来了定会来寻。」 这样的话太过空洞，真正上了战场的，回来的能有几个，百不足一是常事。 如今这没有消息，反而成了最好的消息。 【可是即便没心思去考虑生计问题，杜甫却还是始终念着国家大事。】 【「至尊尚蒙尘」到「皇纲未宜绝。」写了杜甫的对于应战的建议，这里提到了回纥，杜甫不止在一首诗中提到回纥。】 【回纥是建立于天宝年间的一个北方政权，总的来说他们并不像匈奴、契丹那些对中原虎视眈眈，和唐王朝的关系也挺好的，于是安史之乱爆发后，唐肃宗就请回纥帮忙平乱，收復长安后，还让回纥帮忙收復范阳，唐肃宗表现得十分依赖回纥。后来杜甫专门写了一首《留花门》来表达自己的看法。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第153页 公元前113年，汉元鼎四年。 北方政权？那不还是胡人吗？ 关系好又如何，好就可以依赖胡人？ 这李亨要是他刘彻的后人，他死了都不会瞑目，一定会等到李亨出生去掐死他！ 公元626年，武德九年。 李世民也有点不大能理解。 他大唐男儿就没点血性吗？ 但此事也给了他很大的警示，这事情显然就是兵权旁落所致。 既要边关安定，又要将兵权牢牢握在手中，这不是一件简单的事情，必须得有 面对突发状况时的对策。 另外要想大唐长治久安，培养后人也同样重要。 【而后的一大段，主要表达了杜甫对于肃宗的信任。「煌煌太宗业，树立甚宏达！」当年太宗皇帝奠定了强盛的基业，他希望肃宗能够中兴，再创大唐辉煌。】 「煌煌太宗业！」李世民跟着念了一遍。 大唐子民如此信任他，他自当不负所托。 只是如何能让唐之江山延续下去，这真是一个千古难题。 【杜甫的愿望在短时间来看确实是实现了，公元757年至德二载，长安收復，杜甫也回到长安继续做他的左拾遗，但是这个时候的杜甫从四月到十一月回到长安一共不过七个月的时间就吃了两次亏。】 【所以这次他打定主意要做一个规规矩矩的不招人厌的左拾遗，这段时间他和京城官员们一起写了不少的应和诗，但是都没有他那些体会了民生疾苦的诗歌优秀。】 公元744年，天宝三载。 李隆基嘆息了一声，身在官场，随波逐流的人他见得多了，像杜甫这般没有贪赃枉法的已然不错了。 没有一个帝王不想要清明的吏治，然而身在高位依旧是身不由己。 但根据预告来看，这杜甫倒是有志气的，这样的日子当也没有长久。 或者是这李亨又做了什么？ 杜甫看到这儿，唇紧紧地抿着。 若是自己一直这样下去，这辈子恐怕也就那样了。 但是若自己不这样，多半又只有被放逐的份。 他知道自己该对圣上有信心，可看了这些诗句，心中的信心一点点地消逝了。 【但是杜甫这一次依旧没能如愿，这事情怪不得他，甚至怪不得肃宗。】 【回到长安之后，凤翔的一干人等基本都加官进爵，房管也不例外，被任命为金紫光禄大夫，还进封为清河郡公，但是他居功自满，自从被罢相之后就十分不痛快，于是经常在家里放纵自己，而且还称病不去上班。】 【这可倒好，肃宗正想找机会搞一下玄宗老人，于是直接将他和他的一众好友通通贬官，杜甫赫然在列，公元758年，干元元年，杜甫被贬为华州司功参军。】 李隆基都觉得杜甫有点倒霉了。 虽然他对李亨的行为也有些不满，但扪心自问，若是他碰上房管可能也会这么做，藐视皇位，这房管胆子不小。 看来这个人他现在是不能重用了。 【第二年春，杜甫探亲到了洛阳，杜甫依旧心怀天下，这一段时间前方捷报频频，他便写了一首《洗兵马》以期望天下再无战争。】 【这首诗中歷来被认为是赞颂之诗，但其中也蕴藏了许多批判之意，我们来看看。】 【「中兴诸将收山东……京师皆骑汗血马，回纥餧肉蒲萄宫。」前面几句主要是整体地夸奖了当时辛苦抗战的中兴诸将，因为有了他们，才能战胜敌军。】 【但是这最后两句写长安到处是汗血马，原来是回纥的军队，他们被安排在了蒲萄宫，回纥我们前面说过了，是肃宗请来帮忙对抗叛军的，《通鑑》记载，肃宗为了让回纥出兵，与对方达成了「克城之日，土地士庶归唐，金帛子女皆归回纥。」的约定。】 公元626年，武德九年 岂有此理！ 李世民气得眉毛倒竖，他刚才听到什么关系好，什么依赖胡人就觉得此事不大对劲。 原来是达成了这样丧权辱国的约定！ 真是无用！ 公元697年，武则天神功元年。 武则天嘴角抽了抽，这什么东西？ 居然达成这样的约定？ 她简单算了算，这安史之乱是那什么安禄山谋反，而他只是节度使之一，就算他联合了一些人不可能将十大节度使都联合起来了吧。 若是都联合起来了，那就算再来几个回纥也就不回来，所以此时是为何要求助回纥？ 她的头越来越痛，简直是不想看这巨幕了。 但这些她不去焦虑谁去焦虑？ 【杜甫前面夸完了大唐的军队，又说回纥，而这里用到了「餧肉」也就是「餵肉」一词，再结合之前杜甫诗中对回纥的态度，这里杜甫对此事的反对 想法就很明显了。】 【这时候河北地区并没有完全收復，所以杜甫紧接着说「已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。三年笛里关山月，万国兵前草木风。」已经庆贺过清除山东那一带的叛军，但是仍旧常常想起御驾在崆峒的时候。】 【崆峒在甘肃，也就是肃宗最开始登基的地方，杜甫这里有让众人居安思危之意。这三年里时常听到《关山月》的曲子，众人看到那些士兵都很害怕，生怕又是战争。《关山月》是汉乐府战歌，这里的意思是打了三年的仗。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第154页 三年，这战争持续了三年，在巨幕之中也不过晃神之间。 可是李隆基却觉得持续了好久，仿佛耗费了他半生的精力，即便他还根本没有真正地经歷。 居安思危。 他真的是老了，胡涂了，竟忘记了如此简单的道理。 【接下来「成王功大心转小……尚书气与秋天杳。」这几句夸成王李俶，也就是后来的唐代宗、夸郭子仪、夸检校司徒李光弼、夸兵部尚书王思礼。说「二三豪俊为时出，整顿干坤济时了。」这些人应运而生，拯救唐朝于危难之际。】 唐代宗？ 这个庙号是何意？ 李隆基想了一下自己的这个才十八岁的孙子，有些疑惑。 【本来呢，这几句夸赞的话是没有太大的问题的，但就是这第一句「成王功大心转小」怎么看着怎么有点怪，倒不像是夸赞似的，这个意思咱们往好了解释就是成王作为收復两京的主帅，功劳很大，但是很谨慎，不居功自傲。】 【但是这「心转小」的形容就很奇怪，更像是在讽刺肃宗多疑，再一想肃宗对于房管一事的处理，那就比较清楚了。】 东宫。 李亨没想到自己处处小心时时留意，最后却栽在了这儿。 自从做了太子他就没有一天安宁，担心自己像二哥一样被害，担心父皇突然对自己发难，担心李林甫等人的迫害，好不容易在巨幕之上看到自己坐上那个位置，没想到却是这个结局。 他早前便听说父皇看了巨幕震怒，生怕牵连自己不敢凑上前去，这下只怕父皇得找他了。 【说到代宗少不得提一提他的庙号，代宗这个庙号只有两个皇帝有，一个是唐代宗，另一个是明代宗。】 【唐代宗的庙号原本应该是唐世宗，他在歷史上的评价虽然也不是特别好，优柔寡断、宠信宦官、任用奸臣等等，但却也不能否定他的功绩，咱们且算他功过相抵吧，这个还要看个人的判断，但世宗这个庙号是不错的，不过为了避李世民讳改成了代宗。】 公元626年，武德九年 李世民先时也纳闷这庙号称唿呢，原来是为了这个。 虽说他觉得不必要避自己名讳中的单独的字，但是被如此尊敬他还是很满意的。 只是此女对唐代宗的评价就让他不是那么满意了。 他李唐后世就没一个能看的？ 【而明代宗……】 女子沉默了一下，而后又笑了起来。 【这明代的歷史就很一言……有点意思，咱们得了空再慢慢讲吧。他这个代宗是代替朱祁镇做了皇帝的意思，咱们只能说取庙号这个人是个人才。】 公元1443年，正统八年。 太皇太后张氏驾崩。 灵堂前，朱祁镇：「？？？」 为何不说了？ 谁代替了他做了皇帝！！ 【……鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。」这几句是写肃宗一行人回了长安，普天同庆，但是这时候叛乱并没有完全平定。长安城内不仅大肆庆祝，而且「攀龙附凤势莫当」李辅国那些小人攀龙附凤的势头简直无人能比，而肃宗在干嘛呢？「天下尽化为侯王」， ?正在大肆封赏。】 【「汝等岂知蒙帝力……扶颠始知筹策良。」后面几句主要是用房管和张镐等人来和前面的攀龙附凤之辈相对比，希望肃宗可以復用张镐这些被贬官的人。值得一提的是，杜甫在这里刻意夸赞玄宗老人，其实可能在杜甫的内心还是更加倾向于信任玄宗的，即便他一再说 肃宗中兴。】 公元744年，天宝三载。 杜甫确实是崇敬当今圣上的，他其实现在也无法想像能够开创开元盛世的圣上会变成后来的那个样子。 这样的盛世是随便一个帝王就能做到的吗？ 显然不是。 由于这样的信任，才会让他在看到后面发生的那些事情时更加心痛。 长安。 李隆基拳头在膝盖上紧了又紧，他双目凝视着巨幕，思绪却有些飘远了。 他在思考他日后要如何做。 【可如今大势已定，杜甫没有办法，只能寄希望于肃宗，他说：「青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。」「青袍白马」指的是梁武帝时期的侯景之乱，他认为肯定能平定，甚至把肃宗比作汉光武帝刘秀和周显王，认为他就是中兴之主。】 公元前8年，绥和元年。 刘秀正和叔父刘良在农田边上看巨幕。 突然听到自己名字，他愣了一下，「叔父？此女唤吾……唔。」 话还没说完就被自己叔父捂住了嘴，「休得胡言！不要命了？」 刘秀瞪着大眼睛不说话了，但心里却在反抗，分明说的是他。 【后面就是杜甫的美好祝愿，他希望天地入贡、祥瑞相送，希望「隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。」人们不用再隐居避世，诗人们也都写赞歌，希望风调雨顺，希望「淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。」当时邺城被围，他希望邺城被围困的士卒能早日回家与思妇团聚。】 【最重要的是他希望「安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用！」】 公元1107年，大观元年。 赵佶嘆息一声，他也在想啊，何时才能「净洗甲兵长不用」啊！ 他是真的很讨厌打仗啊！ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第155页 与其说是讨厌，不如说是害怕。 但是看了这么久的巨幕，他也大概明白了，要想国家富强，兵强是最重要的一部分。 可这实在太难了！ 【王安石在选杜诗的时候，称这首诗为杜诗中的「压卷之作」，这首诗热情奔放，在表达美好愿望的同时，揭示了当时官场的黑暗，在喜气洋洋的辞藻里却又给了我们以悲壮之感，极具感染力。】 【然而杜甫的愿望依旧没有那么轻易的实现，因为后来唐军在相州大败，洛阳一带又陷入混乱之中。】 【杜甫从洛阳回华州，看到的都是萧条、惶恐、骚乱，他走过新安、石壕、潼关，看到了许多老人怨妇、征夫酷吏，写下了有名的《三吏三别》。】 第54章 杜甫（小修） 公元744年，天宝三载。 唐军大败。 李隆基还以为收復两京后，大唐就算是暂时无碍了。 此时当正是士气大涨之时，为何还会大败呢？ 郭子仪等人如今便神武善战，该不会有什么大问题才是。 怎会如此？ 他提笔哆哆嗦嗦把自己日后想做之事记了下来，他此时头昏脑涨，像是随时会倒下去。 【宦官专权早在秦朝起就已经出现，是封建社会很多王朝都有的现象，最严重的就是在东汉、唐朝和明代。】 【秦朝是中国歷史上第一个大一统王朝，而从这时起就已经出现了宦官乱政的事情，那就是我们熟知的赵高。值得一提的是这个时候的宦官还不一定都是阉人，到了东汉时才开始全部用阉人，赵高的阉人身份也有争议。】 【赵高指鹿为马，擅用专权，在秦始皇死后，立胡亥为帝，杀了公子扶苏，又陷害李斯、残杀蒙恬等人，直接导致了秦朝的灭亡，若是没有赵高我们不敢说秦朝能千秋万代，但应该不会灭亡得那么快，所幸最后被子婴设计杀了，但是这并没能挽救秦朝。】 公元前217年，始皇帝三十年。 守了这么久，终于让嬴政给等到了，原来是这么一回事。 他轻笑一声，这个赵高，到底谁给他的胆子？ 「胡亥 此时在做甚？」 自从得知胡亥会亡国，嬴政就将人软禁了起来。 但是他怎么也没想到，自己这个小儿子竟能做出那些事，若说都是赵高的错他是不信的。 如此灭国，他挺厉害。 「回禀陛下，公子正在寝殿读书。」 读书？ 嬴政冷笑，没再言语。 【唐朝第一个想专权的太监就出现在肃宗时，李辅国早年就入了宫，肃宗还是太子时就已视他为心腹，而他在后来安史之乱时竭力劝说李亨即位，又逼压玄宗，后来又拥立代宗，好在代宗还算清醒，夺权之后借「盗贼」将其除掉。】 公元744年，天宝三载。 东宫。 「太子殿下，奴婢怎敢如此，您可千万别听信那女子的胡言乱语啊！」 李辅国跪在地上竭力求饶，「奴婢尽心尽力侍奉太子……」 看着拎着剑走过来的李亨，李辅国大惊，他瞳孔一缩，下意识地往后退去，「太……太子……」 然后一句话没说完全，已经是血溅东宫。 「太子殿下息怒！」周围一群人纷纷下跪。 而李亨却不为所动，左右他得不了好了，这些人也别想好。 「鱼朝恩，让人来收拾了。」 「是……」 【在郭子仪收復两京后，肃宗让九位节度使合力讨伐安庆绪然而却不相信他们，不设主帅反而让宦官鱼朝恩作为观军容宣慰使，导致军心不齐，各自镇守，最后在大好局势下与敌军僵持许久，最后大败于相州，也就是邺城。】 公元212年，建安十七年。 女子频频提到邺城，但看这战事曹操着实焦心，虽然跟他也无甚关系。 只是看到那样的大好盛唐以这样的方式衰败，任谁看了心中也不会太愉快。 他常年征战，最是清楚一军主帅的重要性。 主帅都没有，不是一盘散沙？这打的什么仗？ 公元697年，武则天神功元年。 从来没上过战场的武则天都听不下去了。 没打过仗还没看过兵书吗？ 即便是被那安禄山反叛的事给吓到了，也不能如此畏首畏尾，实在不行叫那成王做统帅，而后再做打算。 只想着自己身下的位置，没有半点格局，只怕李隆基看了都会气得七窍生烟。 公元744年，天宝三载。 李隆基确实气得不轻。 但他想等到幕中女子离开再慢慢算帐。 反正他已经做好决定，这太子之位可以换人了。 【唐军败后，艰难守住洛阳，但是伤亡惨重只能继续徵兵，杜甫回华州时路过新安，看到此情此景，写下了《新安吏》。】 【这首诗分前后两个部分，前面讲述被徵兵的百姓的悽惨，后半部分对百姓进行安抚，表现了杜甫十分矛盾的心理，他一方面觉得朝廷不顾百姓死活太过残忍，另一方面又肯定战争，希望众人合力赶紧将叛军消灭。 【客行新安道，喧唿闻点兵。借问新安吏：「县小更无丁？」】 【杜甫路过新安县时看到徵兵的场景，他便问一旁徵兵的官吏，「新安县小，是没有可以服役的成年男子了吗？」在天宝三载，唐玄宗规定 二十二岁为丁，也就是说在二十二岁之前是不用服兵役的，意思这里征的兵是小于二十二岁的，他才会如此一问。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第156页 李隆基满眼赤红，他好不容易将二十一岁为丁改到二十二岁，这竟是置他的规矩于不顾？ 这些小吏，简直该死！ 偌大的县城，怎可能无丁？ 大唐就是被他们这群人给害的！ 【官吏回答：「府帖昨夜下，次选中男行。」昨晚已经下了命令了，依次选中男入伍。言外之意，这跟他可没什么关系，那都是上头的规定。这里还有可能就是没有丁了也不一定，因为他们也不是傻的，放着孔武有力的不用，去选中男倒也不必，又不是敌方派来的间谍。】 这话倒是不假。 没有丁了。 丁去哪儿了呢？ 都已经上战场了！ 许多百姓想着不久之后自己的孩子就会去送死，纷纷落下泪来。 他们这些人凭什么要承担上头那些人犯下的过错？ 【「中男绝短小，何以守王城？」杜甫有些难以置信，反问道：「这些人还都是小孩儿，怎么去守城呢？」然而对方却没有回答他。】 【于是杜甫将视线放到了百姓们的身上，「肥男有母送，瘦男独伶俜。」那些看着稍微强壮一点的中男是因为有母亲照料，而那些无依无靠的看着就十分瘦削。你问他们的父亲去哪儿了，若是他们父亲在，还轮得到他们去服役吗？「白水暮东流，青山犹哭声。」日落黄昏，河水东流，青山之下，仍有送行者的哭声。】 如今只是看到这些文字，杜甫已经心痛不已了。 他不知道若是自己真站到那样的场景跟前，自己是不是会老泪纵横。 纵观他这一生，过得确实算不得顺遂，但是跟这些人比起来简直不知好了多少。 想要为这些百姓献一份力，也只有走上官场。 【接下来的一段都是杜甫对百姓们的劝慰与鼓励。】 【「莫自使眼枯，收汝泪纵横。」收了你们的眼泪吧，别白白哭坏了眼睛。「眼枯即见骨，天地终无情！」天地无情，就算是哭伤了也没用啊！】 【「我军取相州，日夕望其平。」我军在相州时，本来是有希望成功的，「岂意贼难料，归军星散营。」谁知道敌情难料，最后还是失败了。这里的杜甫是真的不知道真相吗？像他那么关心时局的一个人想来应该是知道的，但是知道而如此说更叫人心酸，这时候了，即便对唐王朝失败也不能说出来，还得夸赞他们来让百姓打起精神。】 【接下来他便开始述说军中的情况，「就粮近故垒……僕射如父兄。」】 公元626年，武德九年。 久经沙场的李世民是最清楚军营中的情况的，即便是和平年代，军中都不一定能有那般好，更何况是如今这危难之际。 杜甫这般劝慰百姓，当真是用心良苦。 他有些可惜，只可惜这样忧国忧民的人才没有出现在他的身边。 且不论这杜甫的政治才能如何，哪怕是让他写诗以鼓舞士气也好啊。 【他说：「就粮近故垒，练卒依旧京。」军营旁边就有伙食，练兵的地方也不用跑很远，「掘壕不到水，牧马役亦轻。」挖战壕不用挖很深，牧马役也算轻松的。」这些话听起来就像是站着说话不腰疼，但杜甫显然是在无奈之下说出的这些话语，要不然他根本没必要在此处停留，还去观察这些人。只是杜甫他人微言轻，又不会打仗，只能尽自己所能去安慰他人。】 【「况乃王师顺，抚养甚分明。」更何况你们参加的是名正言顺讨伐叛军的军队，主将特别爱护下属。「送行勿泣血，僕射如父兄。」你们送行的人也不用哭了，僕射是对待士卒会像对待父兄一样。」】 【在降低年龄强行徵兵面前，杜甫的这些安慰之语显得十分无力，可是他没有办法，这些被徵兵的人更没有办法。】 【他们此时所处阶级并不相同，但是他们都有同一个愿望，那就是快点平復战乱，实现王朝復兴。】 公元744年，天宝三载。 復兴！ 没有衰败就不必復兴。 没有叛贼就不必平乱。 李隆基实在忍不住了，说道：「传令下去，安禄山、史思明，以下乱上，意图谋反，三日后斩首，头颅悬城门示众！」 他闭了闭眼，终于还是完全相信了女子之言。 【杜甫投宿石壕村，又看到官员半夜抓壮丁，由此写下《石壕吏》。】 【「暮投石壕村，有吏夜捉人。」《通典》记载，唐开元年间，「东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客。」说明唐朝那时候路边是有旅店的，但是这旅店肯定不是在村里，那杜甫为什么不走大路反而在傍晚投宿在村里。】 【这里可以想像的空间就很大了，可能是外面官道上危险，可能是因为战争旅店关了门，所以他才来到这个村子，谁能想到到了村子里，却遇上官吏半夜来徵兵。】 【说起来这些官吏也不容易，大晚上的还要上夜班，他们为什么不白天来呢，白天可能逃走了、躲起来了、或者大家一起反抗，看后面两句可以猜想一二，「老翁逾墙走，老妇出门看。」】 【这村里比新安那地方更可怕，在新安还只是征中男，到了此处竟是连老头都不放过了。这些村民显然已经习惯了这样的徵兵，听到声音忙不迭的就跑了，老妇开门去应付那些官吏。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第157页 公元626年，武德九年。 真是不象话！ 真是从上至下都不象话。 若是一开始便指挥得当，军纪严明，就不会出这么多事。 不过还是从李隆基开始就出问题了。 至于这李亨，「养不教父之过。」李隆基责任很大。 李世民都无法想像，若是当初他们是带着一群手无缚鸡之力的老翁，这天下要怎么拿到手里。 简直丢人！ 【「吏唿一何怒！妇啼一何苦。」那官吏一声大喝，老妇人就啼哭着说起家中的苦来。】 【「听妇前致词……犹得备晨炊。」】 【这一段是连续的，咱们可以添加一些想像，从前面的「捉人」和「吏唿一何怒」来看，这些官吏是不怎么好说话，甚至是有些兇恶的，老妇人没有办法只能与之周旋。】 【「三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。」老妇人家中有三个儿子已经从军了，其中一个儿子传信回来，说另外两个儿子已经战死，「存者且偷生，死者长已矣！」人活着尚且能茍且偷生，死了就一了百了了，意思请官吏手下留情吧，但官吏既然半夜来拿人，显然也是要完成任务，难道他们不知道老人没法打仗吗？没办法，没人了，年轻的都已经去战场了，所以还得把压力给到老百姓的身上。】 【「室中更无人，惟有乳下孙。」而老妇人家中再没了其他的人，只有一个还在吃奶的小娃娃。既然有小娃娃，那肯定还有年轻的妇人啊，如今没了法子，妇人也行吧，因为实在没有人可以征了啊，他们也要完成任务啊！】 公元697年，武则天神功元年。 岂有此理！ 把压力给到老百姓的身上，这做的什么君，又为的什么官？ 武则天怒从心头起。 还有，这些男人要让女人生儿育女，不给女子以公平的待遇，却要让女子上阵杀敌，这是什么道理？ 不过只是气闷一瞬，她又反应过来。 女子既能上朝堂，为何不能上战场，她刚封赏的诚节夫人不该只是个例。 任何的位置，都该是有能有才者居之。 公元744年，天宝三载。 李隆基却完全无法接受。 让女子上战场，岂不是笑话。 女子就该跟在男子身后，这些事情都该交给男人来做。 若是当初高宗有如此觉悟就不会有武后专政之事端了。 所以他是绝不会让女子站在前头去的。 【老妇人怎么可能让儿媳妇去参军，儿媳走了，孩子不得饿死？只能道，「有孙母未去，出入无完裙。」因为有孙子在，自己儿媳妇才没改嫁，但没了劳动力，家中条件艰苦，连件出来见人的衣服都没有，「老妪力虽衰，请从吏夜归。」我虽然老了，但请让我跟你们走吧，「急应河阳役，犹得备晨炊。」早点到了营中还能为军中做早饭。」】 【老妇人的这一段话直接揭示了当时官场的黑暗现实，老妇人的经歷就是千千万万安史之乱下老百姓的经歷。】 【「夜久语声绝，如闻泣幽咽。」官吏们完成了任务走了，夜深了小村庄慢慢地安静下来，但是还能听到小声的哭泣，大概就是那带着孩子的寡妇。看了这些，杜甫毫无办法，翌日天明，准备启程，老妇人已经被抓走了，只能与回来的老翁告别，「天明登前途，独与老翁别。」】 一个好好的家庭，子孙满堂，如今却因为安史之乱只剩下了老弱妇孺，甚至连老妇人也抓走了。 杜甫痛心疾首，手握成拳，在石桌之上狠狠地捶了几下，石桌也跟着摇晃，仿佛随时都会崩塌。 「老妇人被抓走，那下次呢？下次又抓谁？」 杨氏对此无言以对，只能跟着一同嘆息。 他们自家的事情还解决不明白，如何去管别人呢？ 公元1107年，大观元年。 李清照喝了点酒，微醺，脸颊上泛了丝红晕，她双手撑在下巴上，看向一旁的赵明诚，说：「若有一日，我被抓去充军，那我定要发愤图强，叫那些人不敢小瞧了我去！」 赵明诚在她鼻尖一点，宠溺道：「不会有那一日，你我 都不必服役。」 「可万一呢？若是敌军，还管你官身男女的？」李清照晕晕乎乎觉得自己该学点武术，万一真碰上那么一日，那她说不定也能大杀四方。 「你醉了，当心祸从口出，别胡说。」 李清照平日里也不是这般不小心的人，可也不知为何，近来心中总憋着一股子气儿，就想撒出来。 好在还有官人陪着，她小声问：「那若是真有那么一日，我们都遭遇危难，怎么办？」 赵明诚道：「若真有那一日，我便带着夫人和这些书一同离开，有我赵明诚一日，必然不会弃了夫人与这些书籍。」 【第三首是《潼关吏》，潼关，我们先时提到过的，在古代这个地方自古都是兵家之地。公元756年的时候就是因为潼关失守，所以唐玄宗才西逃，进而长安失守。】 【杜甫 路过这个地方，便劝说将士们要以史为鑑。】 【当时潼关失守，很大一部分原因是唐玄宗自己作的。】 公元744年，天宝三载。 作？作的？ 李隆基不懂这话的意思，但也明白女子是将那次战争的失败归结到了自己的头上。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第158页 也对，虽说自己也没上战场，但自己就是他们的主帅，没能起到带头的作用，自己确实有错。 若是自己用对了人，恐怕就不会如此了吧，也不知带兵的是谁。 【当然了，也不能完全怪他，这跟哥舒翰自己也有关系，当初哥舒翰带兵出征，本来是想求稳，徐徐图之的，结果最后不仅失败，还晚节不保。】 哥舒翰？ 好像是河西节度使王倕手底下的。 想了想，李隆基决定日后一定不要用这哥舒翰了。 李隆基并不觉得自己能有多大的错，自己只要给了他兵，他作为主将就该誓死守住那个地方，那么容易就被破城，那哥舒翰不会一点错也没有，毕竟都用上晚节不保来形容了。 【当时四方战局都还不错，就连安禄山都怀疑自己是不是不该谋反，但是这时候哥舒翰和杨国忠互相想整对方，杨国忠就拼命劝李隆基催促哥舒翰应战，哥舒翰最后被李隆基逼得是哭着出潼关应战，结果不仅被俘给贼人下跪，还身首异处。】 李隆基：「……」 又是这个杨国忠！这是要气死他吗？ 他一定要将此人的皮扒下来！ 李隆基拼命地找藉口，本来想躲开这一次的过错，谁知竟还是躲不过。 【了解了背景，我们就来看一下这首《潼关吏》。】 【「士卒何草草，筑城潼关道。」杜甫路过潼关的时候这里正在紧锣密鼓筑城，士兵们特别辛苦，「大城铁不如，小城万丈余。」大城坚若玄铁，小城高达万丈。】 【「借问潼关吏：『修关还备胡？』」杜甫就问潼关吏，这次修筑还是用来抵抗敌军的吗？「还」说明曾经有过这样的经歷。】 这次应该可以成功了吧？ 李隆基想，他大唐不会在同一个地方栽倒两次吧？ 这时，一个小太监从外头急急忙忙走进来。 得了李隆基示意，他赶忙凑到李隆基的耳边。 「圣上，方才太子殿下将李辅国和鱼朝恩杀了。」 李隆基眼神冰冷，嗯了一声，摆摆手让人下去了。 那小太监如获大赦，紧张得喉头滚了一下，这才退后几步朝外走去。 【但这个潼关吏不疾不徐，还邀杜甫下马，慢慢地说给他听，说明胜券在握。「要我下马行，为我指山隅。」】 【「连云列战格，飞鸟不能逾。」防御工程很高，鸟都无法穿越，「胡来但自守，岂復忧西都。」要是那些叛军来了随随便便都能守住，不用担心长安的，「丈人视要处，窄狭容单车。」看那要害处，就过得下一辆车，「艰难奋长戟，万古用一夫。」到了紧急情况对敌，一个人守在那儿万人都进不来。】 这些听起来是很不错。 两军作战若是守住险要地，赢面自然要大些，可是仍有失守之时。 自古以来，以少胜多不是没有。 背水一战也常有胜者。 许多人心里都已经清楚了。 地势什么的重要，但领军之人也非常重要。 安史之乱诸多战役就是教训，有时候一个朝代，是从根里就有问题了，若是想改变现状，那得从人出发去改变。 然而天子岂是他们能改变的？ 许多百姓都开始恐慌起来，若是圣上不为所动，或是仍旧像从前那般昏聩，那等到安史之乱爆发，他们这些人又当如何？ 「不会，不用担心，圣上就是……他也不可能放任预言中的叛军好活啊！」有人小声讨论。 「可女子说过，就算没有安禄山那也可能会有别人，若是圣上不变，那……」 「唉，真是造孽啊！」 他们能有什么办法呢？ 百姓们都这般操心，国子监那群年轻的学生更是个个都激动不已，没有人比他们更担心唐朝的未来。 【「哀哉桃林战，百万化为鱼。」当初桃林一战死伤无数，让人心痛，一定要嘱咐边防将士们，千万别学哥舒翰仓促应战啊！「请嘱防关将，慎勿学哥舒！」】 【杜甫在这《三吏》中运用的都是问答形式，将场景表达得更加真实，他像是一个讲故事的人，却又让我们觉得他身处其中。】 【然而他走到那些苦难人民的面前却不能为之做什么，只能靠着文字给予他们一点点的激励，也倾诉着自己心中复杂的情绪，正是这些情绪让我们从他的诗句中感受到了那个年代的人们的痛苦，也让我们从诗中读出了沉郁顿挫的感觉。】 这正是杜甫观自己一生的痛。 明明知道百姓如此困苦，明明知道问题出在什么地方，他却毫无办法，这种无可奈何，想必任谁碰上了都难以承受。 杜甫也想破除困境，然而他若是有法子，也不会让自己的家人还跟着自己受苦了。 他到底该如何做？ 女子会提及吗？ 【在《潼关吏》中，潼关吏的 胜券在握的不疾不徐和杜甫念及前车之鑑的紧张形成对比，这种诗歌中的跌宕起伏，我们得在脑中结合社会背景想像那个场景才能体会。】 【接下来让我们一起来看看以新娘、老翁和无依无靠的单身汉的视角来写的《三别》。】 第55章 杜甫 【大约从5000年前开始，我国古代由母系社会进入父系社会，而后女子的地位逐渐演变成了在家从父、出嫁从夫、夫死从子的丧失人权的男子的附庸品。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第159页 【自此女子的行为和思想慢慢被束缚，纵观歷史几千年，能说出来的女子的响亮的名字就那么几个，即便是歷史上唯一一个登上帝位的女子武则天，我们甚至不知道她的本名。】 【武则天最初进宫时，得太宗赐名武媚。】 公元626年，武德九年。 李世民一怔，何意？ 女子口误了？自己给她赐名？ 她不是那个什么唐高宗李治的妃子吗？起先女子说过，李隆基是他们二人的孙子。 难道这李治是自己的儿子，自己给儿媳妇赐名？ 怎么想怎么有点怪呢？ 然后下一刻，女子的话就差点让他吐血。 公元697年，武则天神功元年。 武则天蹙眉，不知道自己的本名。 连自己武曌的名字也不知道吗？难道是这李隆基太恨她将歷史都篡改了？ 还有，太宗何时给她称号了？ 没一句能听的。 【但是呢，这个武媚的称号还是有争议的，主要还是因为她是太宗的才人，在太宗后宫从未得到晋升，这样的地位被赐名几乎是不可能的事。】 公元626年，武德九年。 李世民震惊，这怎么可能呢？ 怎么……怎么可能！ 难道是之前女子说错了？ 李世民看了这么久的巨幕，连听到女子做了大唐的皇帝都没觉得如此荒谬。 可事实似乎就是这么荒谬。 【武则天在感业寺时有一个法号叫明空，这没什么争议。后来武则天再次入宫，当政后就给自己取了一个名字叫武曌，意为「日月悬空，普照大地。」】 李世民眉心一突，不仅荒谬，甚至似乎是他想的最坏的那个情况。 这个李治是他的哪个不孝子。 竟敢……他竟然敢…… 他怎敢如此？ 「太子殿下，您没事吧？太子殿下……」 【武则天死后，她被唐中宗李显尊号为则天大圣皇帝，也就是我们现在所说的武则天称唿的来歷。】 公元697年，武则天神功元年。 听到这里武则天终于满意了点。 则天，以天为则。 这李显还算是有点良心，但是这怎么又是李显？ 不是说李隆基是受李旦的禅让吗？这其中怎么还有李显的事？ 武则天越来越迷煳了，只能让人把这些话记下来，等下来再慢慢研究。 【另外我们还叫她武昭仪、武后、皇后、太后、皇太后等等。】 公元626年，武德九年。 李世民彻底死心了。 自己从来没给她晋升，那她就不可能做什么昭仪、皇后。 那既不是自己的昭仪、皇后，那是谁的？ 这后世真是没一个省心的！ 【她的这些名字里，除了明空这个法号和武曌这个她自己取的名字，其他的称唿全部来自于男子。】 【而其他许多女子我们只知其姓不知其名，甚至在古代很多时候会给女子冠夫姓，比如武则天嫁给了李世民，她就被称为李武氏，这都是古代男尊女卑的体现。】 别说了！ 李世民快要疯掉了。 他不想再听到有关李治、武则天的事情了。 不是…… 还是让他知道好了。 他要亲手处决了这个不孝子，以儆效尤。 【在这样的背景下，生成了「女子无才便是德」这样奇怪而又没有道理的话。】 【而在古代虽说也有些着名的才女，比如蔡琰、谢道韫、李清照……但是细数下来就那么些，比男子少太多，但偏偏这些男子写了许多的女子口吻的诗文。】 公元1107年，大观元年。 李清照秀美紧蹙。 「女子无才便是德，谁定的规矩？」 「女子怎么就不能有名字？」 【这《新婚别》就是其中之一，它既然是男子写的，那自然里面就会传达出男子的一些思想，即便是爱国爱民的杜甫的作品。1】 公元744年，天宝三载。 杜甫将女子所说的话前后联繫起来想了想，看向了身旁的杨氏，却发现对方也正看着自己。 他对女子，难道不好？ 听幕中女子的意思该是要说这个吧？ 但是幕中女子很快将他的这首诗给放了出来。 只是瞥了一眼杜甫便放了心，看起来挺正常的，都是夸赞之语啊。 幕中女子提过两次男尊女卑，虽这世道如此，可他觉得自己在与杨氏的相处过程中并无不妥之处。 【「兔丝附蓬麻，引蔓故不长。」这里的「兔丝」其实就是「菟丝」，是一种一年生草本植物，植物体内没有叶绿体不能进行光合作用，大家都知道一般来说没有阳光植物就会长得不好，但是菟丝更特别，它只能寄生在其他植物身上靠着吸取其他植物的营养生存。】 叶绿体是何物？ 光合作用又是什么作用？是靠着阳光产生的作用？ 此处所言之意是其他植物有叶绿体？ 虽然大家能明白女子整句话的意思，但却不懂其中的很多说法。 【这里将女子比作兔丝，而把男人比作了蓬麻，但是蓬和麻也不是什么很高大的植物，所以兔丝的蔓长不长，开篇比兴，而后才写原因，「嫁女与征夫，不如弃路旁。」原来女子嫁给了一个征夫，真是，还不如丢到路边让她随意攀附什么植物。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第160页 【「结髮为君妻，席不暖君床。」感觉床榻都还未睡热，婚期太短了！两人前一天才成婚，第二天一早男人竟就离开了，「暮婚晨告别，无乃太匆忙。」】 「此女尤怜矣。」杨氏嘆息道。 杜甫想安抚她，可嘴唇动了动却不知该说什么。 只能轻轻拍了拍她的肩膀。 【「君行虽不远，守边赴河阳。」虽然这次夫君去的地方不远，只是离家不远的河阳，但居然就是守边前线了。这战争都快打到家门口来了，所以女子其实也知道男子是应该去的，若大家都不去何时才能平定呢？】 【但是，「妾身未分明，何以拜姑嫜？」我们的婚礼还没有真正礼成，叫我怎么去拜见公婆呢？这个跟习俗有关，那个时候要三日才算真正成婚。】 【「父母养我时，日夜令我藏。」父母将我生养，每日都让我身居闺中，不要出去抛头露面，「生女有所归，鸡狗亦得将。」女儿如今嫁出去了，那就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗。】 【所以啊，不管你是什么人我都应该跟着你的。】 杜甫想起杨氏跟着自己四处奔波，心中也扬起不一样的感受。 她既然嫁给自己，于家中就淡了那层联繫，自己才是她的天，该好生待之定不负她。 只是自己还是得发奋，不能像幕中女子说的那般，让杨氏跟着自己吃那样的苦。 她如今算得上是无依无靠，只能依靠自己了。 【你去打仗，去到那危险之处，我却只能在心中悲痛。「君今往死地，沉痛迫中肠。」】 【这里女子的思想突然一下拔高了。「誓欲随君去，形势反苍黄。」我本应该无条件追随你的吗，只可惜如今战场不定，战事反覆，「勿为新婚念，努力事戎行。」你也不要再为新婚离别悲伤了，好好对敌，「妇人在军中，兵气恐不扬。」我不能跟你去，怕女人在军中影响了士气。】 「此女当真识大体！」 男子被踹下床两次后，终于学乖了些，知道自家娘子是喜欢听人夸女子的。 可没想到他说完这话就被女子剜了一眼。 「你若想去边关对敌，我也高高兴兴送你离开。」 男子被怼了，心中不解自家娘子为何这么凶，生怕娘子真要将他送走，「娘子这是说什么呢，如今这太平盛世，哪用得着我一个文弱书生上战争？」 「可你看他们，不仅书生，孩子老人都不放过！」 「娘子……」 【「自嗟贫家女，久致罗襦裳。」唉，我本来就只是一个贫穷人家的女儿，好不容易才有了这嫁衣， 「罗襦不復施，对君洗红妆。」现在就把它脱下来，以后再也不会穿了。再洗掉我脸上的妆容等君归来。】 【正所谓「士为知己者死，女为悦己者容。」丈夫都要走了，她这精心的打扮也没了多大的意思。】 【「仰视百鸟飞，大小必双翔。」抬头仰望百鸟高飞，都是成双成对的，「人事多错迕，与君永相望。」人活一世有许多遗憾，但我对夫君定会生死不渝！】 公元744年，天宝三载。 这世间的女子若是都如这般善解人意，那许多烦忧的事情就都没了。 李隆基想到他一向放在心尖的可人儿也会想要弄权心中就一阵难受。 是不是每个女人最后都想做武后，她们有那个本事吗？ 自己提拔她的哥哥是给她恩宠，真是不识好歹！ 【这首诗全篇用女子的口吻讲述了新婚与丈夫离别，但是我们只是一看就能看得出来这是一个男子写的。】 【在解释之前我们不能否认此诗本意，杜甫借女子表达了战争对普通人民的伤害，也表达了人民在面对战争时的那种矛盾心情，他写的是女子其实是写的他自己的内心，他希望战争可以快点结束，希望那些从军的征夫可以早日归来。】 【也正是这种共情，让整首诗都体现了杜甫对于女子的印象，以及封建社会女子自我意识的丧失。】 杜甫这下是真的疑惑了。 他在心中默念了好几遍，实在看不出这首诗有什么问题，甚至觉得写得还不错。 就内容而言，不仅将当时的情况写清楚了，而且此女的形象也是十分鲜明，读了能瞬间让人对她这种精神产生敬意。 可幕中女子似乎是持批评态度的。 女子的自我意识？ 似乎于此有关。 公元1107年，大观元年。 李清照的酒醒了些，以往她还未往这些方面想过。 男子借女子之口写的诗…… 虽说却有些诗难以入目，可杜甫这首当属上品才是。 她也不太懂女子口中的自我意识是何意？ 诗中所写的那些想法难道是谁加诸在新妇身上的？不会吧，说不通。 【这首诗的女主人公无疑是伟大的，她牺牲了自我的幸福，为守边献出了自己的丈夫，这里的献出不是真的献出，就是心理上的，「勿为新婚念，努力事戎行。」】 【但是我们仔细来看看，她做了哪些事情，在家听父母的大门不出二门不迈，出嫁后嫁鸡随鸡嫁狗随狗，丈夫出征她脱衣去妆等丈夫回来。】 【杜甫将她的形象塑造得十分鲜明，那就是一个封建社会的女子，她温顺体贴，她顾全大局，她忠贞不二，她是一个十分完美的女人，是古代男人心中完美的女人。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第161页 【但她想做的是什么呢？她想做的是「誓欲随君去」，但是她这个想法还不算是思想突破，她想去战场想的并不是去献出自己的一份力，而是「随君去」，仅仅只是追随丈夫而已，她在家也不是为着家中做贡献，想要养起这个家，她一个女子怎么行呢？她只能「与君永相望」，而后等君归来。】 【可是女子就真的没有用吗？】 公元697年，武则天神功元年。 「胡说八道！」 武则天大喝一声，吓得一旁一直关注着她反应的杜审言突地从椅子上站起来跪到地上。 「圣上息怒。」 这幕中女子时常说一些奇怪的话，若是旁的倒也罢了，在圣上面前说这些不是要他死吗？ 杜审言倒是一点也不觉得自己的小孙子写的这首诗有什么问题，如此忧国忧民之句世间少有，圣上当夸赞才是。 果不其然，武则天并没有要因此而责怪他的意思，只是淡淡道：「起来吧。」 女子不应该只是追随着男人，她们应当有自己的想法。 公元1107年，大观元年。 「原是如此。」李清照喃喃念叨。 过了好半晌她才问，「官人，你觉得此女说得有理吗？」 赵明诚与她对视一眼，说：「解读稍显过度，若是真如她所言，那前朝如此多的大才文人怎么无一人提此意？」 「可此女不同。」李清照很肯定地说道。 人都是在进步的。 这后世之人自然也是，她说的很多话自己岁不能完全认同，但也都觉得有理。 至少今日这诗之解读是说动了自己的。 【「以夫为天」这种说法着实好笑，外面的天是不够亮不够宽敞吗？外面的世界很精彩，像我们如今，女子也可以从军，女子也可以出门赚钱，女子可以随意穿上自己喜欢的衣服。】 【真正去做了才知道，谁说女子不如男呢？只可惜在畸形的封建社会的那些姑娘们体会不到这样的自由新鲜的空气了。】 轰隆隆，又是一道惊雷炸响在神州大地。 谁说女子不如男？ 是啊，到底是谁规定的呢？ 生而为人，凭什么男子就更加尊贵，女子就应该是男子的附属物？ 公元697年，武则天神功元年。 武则天坐在上首一言不发，她一脸肃然地盯着巨幕，像是要生生给巨幕盯出一个洞来。 说得没错，女子何以不如男？ 她若是不如那些男子，如何能让那些男人对自己俯首称臣。 然而就像这首诗，有时真正束缚女子的还不只是男人，还有女子自己。 只有自己把那样的想法抛开，才能真正地走出来。 至于男人，呵！ 各凭本事吧！ 【当然了，我还是要强调，杜甫这首诗中的爱国情怀是没有什么问题的，但是呢，很多作品咱们可以从很多角度去进行理解，世界上没有任何东西是可以违背矛盾原则的，有好的一面自然就有不足的一面。】 许多人还未从震惊中回过神来。 女子说这个带给他们的震惊不亚于她先时用那什么弗洛伊德理论看《桃花源记》。 但是偏偏就是她这么几句话，众人竟觉得说得有道理。 可这与他们生来就知道的原则背离了啊！ 公元744年，天宝三载。 国子监内，许多年轻的学子都开始动摇了。 「此女说得不假，家中小妹从小就爱读书识字，她的一手小字比先生写得还好，可从来没机会展现出来。」 「可女子出来抛头露面，成何体统啊？」 「男女到底有何区别，为何男子可以出来，女子就不行呢？」 「你到底是男子还是女子啊？」 「生而为人，是男是女有何关系？」 【看了新妇，我们来看看这个时候的老翁的情况，其实这几首的背景都是差不多的，都是在邺城大败后，杜甫归途所见，所以这个《垂老别》和《石壕吏》也能联繫上。】 【值得一提的是杜甫的作品大多为现实主义作品，但并非就是完全没有虚构，而是真实再现典型人物事件，所展现出来的是一种艺术真实而不是现实真实，就比如这篇作品中的前几句。】 【「四郊未宁静，垂老不得安。」四处的战争尚未停歇，我啊老了也不得安宁。「子孙阵亡尽，焉用身独完！」子孙都阵亡了，我怎么能茍且偷生呢？「投杖出门去，同行为辛酸。」干脆丢了拐杖从军去，同行的人都为我赶到心酸，「幸有牙齿存，所悲骨髓干。」还好我牙口还行，只可惜就是太瘦了。】 【「男儿既介冑，长揖别上官。」但是作为一个男人，既然已经穿上铠甲，那就应该义无反顾、勇往直前。这里仿佛老翁也不老了，士气大涨。】 看到这个愿意为国捐躯的老人，众人都是一阵感动。 可是这次众人都没敢大肆夸赞，生怕女子突然来个然而，显得他们像傻子似的。 但他们将这老翁与先时那个白髮苍苍的杜甫形象结合起来，还是忍不住地眼眶发热。 有这样的爱国之人，大唐定不会那么容易衰败。 都怪那些不负责任的人！ 那些人是谁却是如今的他们不敢说出口的。 思及此便更加愤愤难平。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第162页 【我觉得这里应该是有夸张之意的，征老人或许有可能，因为当时实在缺兵，但是拄着拐杖的老人不大可能吧，可为什么我们看到这样的句子却不觉得这首诗假，那就是因为它其中的艺术真实感染了我们，让我们理所当然的以为这样的事是会发生的，甚至并不是个例。】 【按理来说，现实主义文学它会尽可能地隐藏作者的情绪，就是把真实的事件展现在人们的面前，但我们在杜甫的诗句中却能感受到他的情绪，这就是因为我们了解他的生平，了解当时的背景，也将自己的内心置身于他所写的诗句之中，然后我们就会发现他的作品极具生命力和感染力。】 唐，元和年间。 白居易听到了先时自己没有涉及过的内容，他大概是明白现实主义之意，甚至能够确定自己的诗句就是现实主义，但是要如何才有生命力和感染力呢？ 自己的诗作流传甚广，当是有感染力的，但有生命力吗？ 【这些诗句的生命力和感染力就来自于他对于生活的细緻入微地观察和了解。】 【「老妻卧路啼，岁暮衣裳单。」老翁从军，家中老妻本是不同意的，可是拦不住，在老翁走的时候蹒跚着步子追出来，不曾想却摔倒在地，年迈的她穿着单薄冬衣在地上哭得是如此伤心。「孰知是死别，且復伤其寒。」双方都知道这次的分别恐怕就是死别，她自己尚且饥寒，还一直劝我加餐。「此去必不归，还闻劝加餐。」老夫妻感情甚笃，可是却因为战争纷乱不得不分开。】 【前面好不容易激起来的斗志，这会儿向下落去，但老翁并没有一直消沉，他开始安慰自己的妻子。】 【「土门壁甚坚，杏园度亦难。」土门、杏园都不是那么好攻陷的，「势异邺城下，纵死时犹宽。」现在不比当初在邺城，也不一定那么容易战死，「人生有离合，岂择衰盛端！」人有悲欢离合，哪管你年轻还是老弱？所以别太难过，人终有一死的，能如此光荣地在战场上死去，也不算白死！】 【这句话既是老翁在劝说老妻，也是老妻在劝说自己，既是杜甫在劝说那些从军的人，也是他在劝说自己。】 公元744年，天宝三载。 杜甫嘆息，是啊，有什么法子呢？ 明知是死路，可除了这路就没了其他的路。 战是死，不战也是死，为何不试着努力一下？ 若是没了兵，国土失守，那就没了国，没了国还哪来的家？ 除了这样劝说自己，还有别的法子吗？ 公元212年，建安十五年。 曹操又想到了子建写下的「捐躯赴国难，视死忽如归。」之句。 若是所有的将士都有他这样的气魄，那定能所向披靡。 自从他完全决定将子桓作为接班者，已经许久未单独与子建谈过，近来子建乖顺，也不知是否真心。 他素日自负，若是因此起了坏心是曹操最担心的问题。 可想起这样的句子他又将怀疑压下去了几分。 再看看。 【「忆昔少壮日，迟回竟长嘆。」承上启下的一句话，走之前想到少壮时国泰民安之景，不免感嘆一番。其实这里的少壮时不止是指的老翁的少壮时，还有唐朝的少壮时，也就是开元盛世。 】 公元744年，天宝三载。 李隆基抿唇，也想起了那时候的日子。 似乎也是从那时候起，他觉得自己已经是千古一帝，无需再过多操心便能将大唐千秋万代地延续下去。 谁知这么短的时间内，竟就…… 【「万国尽征戍，烽火被冈峦。」现在到处都在打仗，到处都是尸山血海，「积尸草木腥，流血川原丹。」哪里有乐土？怎么还能犹豫？「何乡为乐土？安敢尚盘桓！」我毅然决然地抛下家庭前往战场，真是让人痛彻心扉啊！「弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。」】 【这里给我们的感觉仿佛既是老翁在吶喊也是杜甫在吶喊，他们都很痛苦，可即便前路艰辛还是得去做，这就是人，这就是「明知不可为而为之」。】 「这不就是杜甫的写照吗？『明知不可为而为之』。」 杜甫在做官时明知不该去劝说圣上了，可还是做了，最后被圣上不喜。 明知是不好的结局，却被命运推着不得不去做。 这就是人生啊！ 【我们为什么说杜甫观察生活细緻入微，他就是写什么像什么，写新妇就把新妇的心理也给写了出来，而这首诗中最后的这几句话若不是以老翁的口吻吶喊，可能还没有那般沉重，所以艺术就是来源于生活，若杜甫真实地见识过，他写不出这样的歷史强音。】 【然而新妇可以思念丈夫，老翁有老妻惦记，邺城败后无家可归的单身汉却是独自一人承受着这样的痛苦。】 【我们再一起看看写单身汉的《无家别》。】 杜甫忍不住地鼻酸。 这些真是自己会亲眼见到的吗？ 怎么感觉一个比一个悽惨？ 他老了之后会不会如同那老翁一般？ 不！ 预告中，他似乎与那单身汉一般…… 杜甫瞳孔一缩，不可能吧？ 「杜郎，怎么了？」 「没……没事。」 【这篇《无家别》虽然是诗人用第一人称写的，但是语言质朴，就像是在讲别人的故事。诗中似乎没有大起大落的情感，可越是这样平实的无奈，才更叫人悲伤。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第163页 【「寂寞天宝后，园庐但蒿藜。」安史之乱后，农村变得特别荒凉，以往的家园到处都是杂草。「我里百余家，世乱各东西。」「里」是古代的户口管理单位，管理者就叫里正。我们里有百余家人，现在都各奔东西了，「存者无消息，死者为尘泥。」活着的没了消息，死了的都已经化成了泥土。「贱子因阵败，归来寻旧蹊。」这次邺城一战失败，我勉强茍活回到家乡。】 【但是我看到的是什么呢？一片萧瑟景象，「久行见空巷，日瘦气惨凄。」而村里也只剩下了一两个老寡妇和几只沖我嚎叫的狐狸。「但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻。」】 【「宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。」鸟儿总是留恋着自己的窝，我也一样，所以哪怕这地方再穷再破，我还是留了下来。正值春季，我扛着锄头下地种田。「方春独荷锄，日暮还灌畦。」】 东晋。 有人深深吸了一口气，在得到旁人注视的目光时，他连连摆手。 「无事，只是乏了。」 没有人拆穿他，只道：「嗯，这次女子出现的时间确实有些长，应当快结束了。」 若不是形势所迫，他们谁又捨得离开自己生活了那么多年的家呢？ 好在此处虽已不是曾经的家园，但却也只是一山之隔，他们还在那片土地。 有时候在生活面前人总要有些妥协。 现如今，能安稳地活下去，他们已经很满足了。 【然而，好景不长，「县吏知我至，召令习鼓鞞。」县吏知道我回来了，又再次征我去军中。】 【虽从本州岛役，内顾无所携。」虽然只是在本地方服役，本来是可以偶尔回家看看的，即便不行也算是与家人同处一片土地，可是我却没个可以告别的人，「近行止一身，远去终转迷。」左右都只有我一个人，走得近了还能看到家乡，若是走得远了，那可就什么都不知道了，但一想，家乡都没人了，远近好像也都无所谓了。「家乡既盪尽，远近理亦齐。」】 公元744年，天宝三载。 听到这些，李白也忍不住驻足认真观看了。 那场景，他完全能够想像，就像贺监《回乡偶书》中的那样，这些寡妇只能是「笑问客从何处来」了。 杜二甫这些诗句写得太过压抑，倒是与他如今的性子不大相合。 恐怕真如女子所言，亲身经歷方才能写出这些东西。 所以他四处游走是对的，看得越多，懂得越深，那自然就「下笔如有神」了。 【「永痛长病母，五年委沟溪。」只是我永远悲痛我的母亲，死的时候我不在她的身边，只能是草草埋葬。「生我不得力，终身两酸嘶。」她生了我却没得我的服侍，我们母子这一生都过得太过辛酸。】 【讲到最后，他才像是绷不住了似的，质问道：「人生无家别，何以为蒸黎。」生而为人却无家可归，还算什么人啊？】 【他质问的是谁呢？是县令？是叛军？是圣上？还是整个世道？】 李隆基心中给自己记下了一笔。 他不得不承认，这一切都是因他而起。 他若还想好好地坐在这个位置上，若想看到大唐好好地延续下去，除了解决那些个乱臣贼子，他还得给大唐子民一个交代。 没错。 即便他贵为皇帝，作为整个大唐最尊贵的人，他还是得对子民负责。 无他，那都是他大唐的子民。 子民没了，大唐也就没了。 【杜甫蹉跎多年，为入仕而努力，然而从管理兵器的从八品一直到如今，他一共就做了两年多的官。】 【在看过这么多的苦难现实之后，他终于意识到唐王朝不再是自己嚮往的那个可以发光发热的开元盛世下的大唐，而自己在这司功参军的位置上对恢復山河社稷对穷苦百姓起不了任何的作用。】 【于是他终于放弃了这个官职。公元759年，干元二年，这一年，他四十八岁。】 【四十八岁的杜甫回头望去，他仿佛已经忘了那个「会当凌绝顶」的年轻人，他看到的满眼皆是战争与硝烟。迫于现实，他离开了这个地方去到了暂时还没被战争波及的秦州。】 1参考：男权话语中的「新娘子」形象——再读杜甫的《新婚别》[j]，《西南民族大学学报：人文社会科学版》 2005年第10期177-179 浅浅求个作收吧~ 第56章 杜甫 【杜甫在秦州并没有待多长时间，大约三个月，但是他平均每天都会留下一首诗。】 【这个时候的杜甫早已经没有了当年的少年意气，也正是对唐王朝最失望的时候，但是他距离孔子所言「五十而知天命」还差了那么一点点。他在这个时期写的诗都带着无尽的萧瑟，是完全可以反应他当时的那个心境的。】 公元744年，天宝三载。 女子曾说一叶知秋。 李隆基也想通了，这时候的杜甫对大唐如此失望，想必天下百姓亦是如此。 只怕看了这巨幕，这些真正心怀天下的文人才子都不会再来为他 效力。 除非…… 李隆基深吸一口气，看着自己写在一旁的那三个戳在他心尖上的字。 他恐怕只能下罪己诏了。 【经歷过唐王朝从繁盛到战火纷飞，对两任帝王从信心满满到逐渐失望，杜甫的诗歌内容与艺术表现上也都有所改变。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第164页 【一开始他的诗歌中多是写自己的怀才不遇，而后开始转向黎民百姓，到达这时他虽然还是关心着国家人民，但是诗歌表达的内容开始往回收，他开始转向日常生活细节，这样的转变也让他的诗歌开始有了一些瘦硬奇寒的表达，这直接影响了后来的韩愈、孟郊、李贺等人的诗风。 】 唐，元和年间。 韩愈就说自己比较欣赏李贺的诗作，不曾想他们算是同出一源？ 但他自小多看古文，诗歌中该不至于只有杜甫之风。 还有这瘦硬奇寒，他有些不大理解。 而另一边的李贺没想到自己能与昌黎先生相提并论，只觉十分荣幸，倒没去想太多风格问题。 女子分明是夸赞杜甫的，所以当不会有什么问题。 更重要的是，女子讲了这么些文人，风格都不相同，他也不觉得谁的有多不好，反而各有各长，所以这点应当是没那么重要的。 【在回归自我的内心后，杜甫在此处也关心着自己的朋友，比如《梦李白》二首就是在秦州写的，还有这一首《有怀台州郑十八司户》，这是写给被贬台州司户的郑虔的。】 【郑虔这个人是在公元757年，也就是唐肃宗至德二载被贬的，当时杜甫就写了诗送行，现在纯粹的就是思念。在真正理解这首诗之前我们要知道杜甫在秦州是个什么样的心态，当然了这只是我们的猜测，毕竟我们永远也无法真正明白鲁迅的枣树意味着什么。】 公元212年，建安十七年。 刘备等人终于占领了涪城，距离拿下益州不过一步之遥。 诸葛亮也从冀州赶到了此处。 「先生，此鲁迅似是方才女子说的反对你我二人之人。」 诸葛亮沉吟半晌才安抚道：「他反对的似乎是后世书中的你我，现如今这倒是不是最重要的。」 现如今虽说许多百姓因主公仁德前来投奔，可更多的有才之士却是信巨幕想着去邺城博一个前程。 那对他们来说实在不算好事。 【杜甫一直是保持着「奉儒守官」的信念的，而且他还有「致君尧舜上」的夙愿，但是这几年的经歷直接让他信念崩塌，所以这时候他的心情应该是矛盾的、痛苦的、迷茫的。一生坚守的信念崩塌，突然不知道做什么了，这可能比贬官比贫穷本身带给他的痛苦还要大。】 【那个时候他说不定还后悔自己背弃了自己的信念，但是他又很清醒，知道自己回去做那个官也起不了任何的作用，所以没办法，只能转移注意力，开始转向生活、转向亲朋好友、转向自己的内心，但是这种转移并不是无意识转移的，是刻意转移，所以我们在他这一时期的诗句中还是能看到他内心的痛苦。】 公元744年，天宝三载。 杜甫还在想呢，虽然自己未曾经歷，但其实也在心中为自己弃了官而有些落寞。 人活一世到底想做什么，其实他是很清楚的，若真是不行了，他该怎么办？ 他才发现即便是知道了将来会发生什么，却似乎根本没什么作用。 怎会如此？ 他该怎么办？ 【所以我们有时候常说「难得胡涂」，活得太清醒的人往往没有那些没心没肺的人幸福，但是每个人有每个人的追求，有了杜甫的清醒，我们才能看到他如此多清醒的诗句。】 李白倒是被这「难得胡涂」四个字给吸引了。 说得还真是没错，做人为何要那般辛苦。 煳胡涂涂地过一生，谁又能说不好呢？ 若让他去过杜二甫的一生，他宁愿胡涂。 【「天台隔三江，风浪无晨暮。」台州那地方临海每日每夜都是风浪，「郑公纵得归，老病不识路。」郑公你也不知什么时候能回来，这几句杜甫嘆息郑虔无归期。】 【说起这个郑虔他被贬的原因依旧和安史之乱有关，我们之前说过安禄山占领长安后抓了一批官员，还给他们授予官职，其中就有郑虔，于是收復长安后这批人自然就要被清算。】 【本来他们这些人按律都是要被处死的，但因为崔圆的相救活了下来，而王维因为有个像苏辙一样的好弟弟愿意为他恕罪，所以只是降级，后来官还越做越大。】 公元744年，天宝三载。 辋川。 王维最担心的事情还是来了，但他没想到圣上竟如此轻易地就放过了他，还让他升官。 好弟弟，当是夏卿吧？ 那崔圆又是为何要救他们呢？ 总不能是因为他们的文采？ 公元1099年，元符二年。 苏轼忍不住笑了一下。 自从讲起杜甫，他的脸色就没怎么缓和过。 说起子由，方才好些。 这些年子由确实帮了他不少的忙，若不是子由，只怕他都活不到今日。 【「昔如水上鸥，今如罝中兔。」ju中兔，就是笼子里的兔子的意思。以前像海鸥一样自由自在的，「性命由他人，悲辛但狂顾。」如今却像这笼中之兔失去了自由，性命都在他人手中，真是让人悲哀。】 【这里的他人，三月以为应该不是指帝王，因为自古以来君要臣死臣不得不死，若指的是帝王的话，那就基本没有「水上鸥」的时候，这里应该是指的那些想要将他们贬官的人，后文中也有体现。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第165页 公元744年，天宝三载。 不过略一提，李隆基就明白了。 不是指的帝王，那就是指的蛊惑帝王的那些人。 这话似乎不是很妥当，这郑虔等人本就该死，现如今只是贬谪已经很不错了。 李隆基已经很冷静了，他不能再随便评判幕中女子所言真假，她真像是神仙似的，似乎什么都知道。 但是想到有些奸人在他们面前利用他们去做些唯利是图的事，他就气得不行。 天子都敢利用都敢诓骗，这些人胆子真是大得可以。 然而他自己都不知道，他气那些人，但他更气的还是被矇骗的自己和李亨。 【「山鬼独一脚，蝮蛇长如树。」这一句是在写郑虔的处境，「唿号傍孤城，岁月谁与度。」台州那地方十分危险，都没人和你一起度过。】 【值得一提的是，这里面的「山鬼」、「蝮蛇」、「唿号」、「孤」等词语结合在一起就有了我们前面说的瘦硬奇寒的感觉，而这些类似的词就经常出现在韩愈、李贺等人的诗中，所以为什么我们说杜甫众体皆备，就是这么回事，虽说他的整体风格就沉郁顿挫，但在此之下，他也有豪放的、自然的、奇崛的等各种类型的诗句，这就是杜甫。】 唐，元和年间。 韩愈一想还真是，为了避免流俗，他在作诗作文时总会选择一些特别的词句，原来这在后世人眼中是瘦硬奇寒？ 那这到底是好还是不好呢？ 他想了想孟郊和李贺的作品，想来当不错吧？ 【「从来御魑魅，多为才名误。」「御魑魅」是被贬的意思。一直以来被贬大概都是被才名所累，「夫子嵇阮流，更被时俗恶。」郑公你啊是嵇康、阮籍那种的，就更不被世俗所容了。】 西晋景元年间。 山涛又来寻嵇康来了，就劝着嵇康出去做官，但嵇康依旧不愿，甚至直接当场拿了纸笔准备写绝交书。 巨幕一来，他们便也暂时歇了下来。 「不为世俗所容？为何不为世俗所容？」 山涛说：「那时都推崇他的奉儒守官，而你……」他欲言又止。 「个人有各道，我还管他们如何想我不成？」 【这几句话还是有点诉苦的味道，大概是从「野无遗贤」的事情开始，这样的想法就已经开始在杜甫的脑海里生根了，人的任何经歷都是可能影响一生的，尤其是像杜甫这样的文人。】 【这里表现了郑虔是一个很有才的人，其次他应该像嵇康、阮籍那样随意洒脱，可这时候不是正始时期啊，这样的战争年代，人们已经不仰望那样的名士了，更别提是长安的那群人。】 【皇上想要的是乖顺的，懂事的，而那些佞臣想要的是无法超越他们的，而郑虔显然不在其中。】 公元744年，天宝三载。 岂有此理！ 李隆基太气了。 每次女子说起这些他总觉得是在侮辱他们大唐王室。 可偏偏女子说的都是事实，就更显得他们昏聩了。 不过李隆基心中还是有桿秤的，至少这件事情上，李亨没有做错。 按律行事没什么问题。 就是那些太监…… 居然被他杀了，动作倒是快。 【而杜甫在这里还有劝郑虔小心的意思，现在这个世道已经不是从前他们一起喝酒的时候了，时局动盪，小人当道，郑公一定要小心啊。】 【很有可能杜甫弃官也有这方面的考虑，因为他在《梦李白》里也写了类似的话提醒李白小心。】 【他说：「海隅微小吏，眼暗发垂素。黄帽映青袍，非供折腰具。」你都老了，在台州做个小官，也不是个愿意为五斗米而折腰的人。】 东晋。 太多人用他这句话了。 颜延之把陶渊明送走已经好几日了，并没有得到他们的消息。 如今没有消息便是最好的消息。 只是他真没想到元亮的诗句在后世如此受欢迎，仿佛只要是一个诗人都会用到他的诗句当典故。 而他和谢灵运他们这些人的倒是少之又少。 似乎没提到他吧。 自己的诗句真不如元亮吗？ 颜延之开始有些怀疑自己了。 【「平生一杯酒，见我故人遇。」想当初一杯酒让我们相聚，现在想喝却也回不到过去了，我们 隔了千山万水，何时才能再聚啊？「相望无所成，干坤莽回互。」】 【这首诗的感情并不复杂，描述的就是杜甫对故人的思念，但是我们却能很清楚地从这中间体会到他对现实不满的情绪，以及他写作上的小小的变化。】 【而在《佳人》一篇中，这样的情绪就体现得更加明显了。】 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原记得这首诗，是女子说香草美人时提到过的。 但他不明白，为何这后世女子地位变得那么低呢？ 虽说他们如今也是男主外女主内，但也没女子说得那般夸张。 什么不能抛头露面什么女子无才便是德，委实奇怪。 想不明白，屈原也没心思去想那么多。 后世似乎是有很多人都会以那美人香草作诗，杜甫的那首《新婚别》应当也有受自己的影响。 可是屈原现在对于任何一点点夸赞自己的话都不想听了，这对于他而言完全不是什么好事，只会引起大王和太子殿下的忌惮罢了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第166页 然而巨幕并不是他能控制的。 【这首诗跟《新婚别》不同的是，这首诗是以第三人称来写的。】 第三人称？ 众人之前听女子说第一人称的时候就有些不大明白，但又懂女子所表达的意思。 那这有第一人称和第三人称，有没有第二人称呢？ 公元744年，天宝三载。 国子监。 「肯定有第二人称啊，这很简单，所谓第一那杜甫就是女子，第三就是杜甫看着女子，这第二嘛……」 学子总觉得有，却又迷迷煳煳说不清到底应当是什么。 「反正，应该是有的。」 【「绝代有佳人，幽居在空谷。」有一位长相美貌的女子独自居住在寂静的山谷，「自云良家子，零落依草木。」她说她本来是个良家女，流落到了这个地方，「关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。」当年关中打仗，她的兄弟都被杀了，「官高何足论，不得收骨肉。」高官厚禄有什么用，还不是死了连尸骨都不知埋葬在何处。】 【关于这首诗是有争议的，有人说是寄託有人说是真实的，有人说是有这么一个人艺术加工后写成的这首诗。】 【我个人认为是现实有灵感然后艺术加工的可能性比较大。】 【一个美女一个人住在山谷里有点不大现实，咔一下成游仙诗了，这就让人想到了桃花源记中那些避秦时乱的村民们。】 这确是事实。 所有人都能想到一个美丽的女子在那样的世道独居会有什么样的下场。 但大家都心照不宣地没再拿这事情说笑，只盯着巨幕看接下来的内容。 武则天终于把一开始的困惑给解开了。 最初提到唐代杜甫时，说的就是此诗表明文人对时局失望。 她想到各种君王昏庸的现象，却没想到会造成这样的后果。 虽然她自己还未造成这样的结果，但这也足够给她警示了。 加上女子先时说的自己的晚年，足以让她重新思考自己今后的作风。 最重要的是，她不想变成李隆基这样遭受骂名的皇帝，她还想成为一个比那些男人皇帝还要厉害的女皇帝。 虽说她年纪已经很大了，但是她有信心能将此事解决，不留遗憾，让后世的女子乃至所有人都记住她武曌！ 【他又不像白居易写《琵琶行》似的，还在前面写了一篇序来证实自己真见过琵琶女。】 公元744年，天宝三载。 这倒是给杜甫提了一个醒。 之前在说到苏轼的时候就说到过序言的问题。 虽然他不怎么爱写，但这是能促进理解的东西，或许写一下也不错。 写一下，到时候等自己头脑不清醒的时候，看到诗还能知道当年写诗时是什么情况。 也不至于把一切都忘了。 唐，元和年间。 《琵琶行》？ 这是什么样的一首诗？ 白居易没有印象，但听女子语气当是挺多人知晓的。 不过略一想，白居易也明白了，他的诗文这时便出名能很好地传下去当也不难。 【「世情恶衰歇，万事随转烛。」世态炎凉，这世间万事万物都变化无常，「夫婿轻薄儿，新人美如玉。」她那丈夫薄情寡义，爱上了更漂亮的妻子，「合昏尚知时，鸳鸯不独宿。」合欢花都知道早开夜合，鸳鸯成双成对不独眠，「但见新人笑，那闻旧人哭。」可她那丈夫却只看着新人笑，却根本看不见旧人在哭。】 【这里杜甫想要表达的东西就很明显了，自古以来弃妇自拟就是常有的题材，所表达的大多都是怀才不遇，壮志难酬。】 【难得的是杜甫不仅很好地将自己的感情融入了其中，也将女子的悽惨经歷给写得感人至深，尤其是那「但见新人笑，那闻旧人哭。」这句子直到我们现在还有很多人用，甚至很多人可能都不知道这是杜甫的句子。】 公元744年，天宝三载。 辋川。 王维 又想起了自己的老师张九龄。 于圣上而言他不就是旧人吗？ 整日里受着李林甫那些人的蛊惑，老师都过世了，只怕圣上也早就将他遗忘，更别替关注到他曾经的悲伤。 也不知圣上如今看到这巨幕是什么样的心情。 李隆基的心情当然不怎么好，他是越来越能体会杜甫的心情了，就从他的这些诗句之中。 那是一种被抛弃的感觉。 可是杜甫却回不去。 就像是被抛弃了的美女，想要復宠，何等艰难？ 蓦地，他突然想起了还在宫中的杨玉环，于是便道：「来人，拟旨，将温泉宫改作太真宫，请太真娘子入住其中为大唐祈福，没有朕的命令，不能下山一步。」 【「在山泉水清，出山泉水浊。」在山里泉水都是清的，出去了泉水都变得污浊了，这两句话完全和「出淤泥而不染，濯清涟而不妖。」是反的，但是所表达的意思我认为还是差不多的，现如今这世道早已经浑浊，倒不如待在这山里来得清净。】 东晋。 陶渊明嘆息，所以做官的尽头还得是归隐。 不管是「奉儒守官」，还是像他为了生计而做官，似乎都是一样的。 但清清浊浊不过是人赋予的，有时看着清未必清，有时看着浊也未必就浊。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第167页 就像女子之前所言，这世间万物都是矛盾的，有好的一面也总有坏的一面。 所以他们如今到了此处，就算万般不好，也有诸多好的方面，当知足了。 【「侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。」等侍女卖了珠子回来我们再一起牵着藤萝补屋子，「摘花不插发，采柏动盈掬。」她不喜欢摘花装饰自己的髮饰，反而觉得那寒柏憨态可掬，「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」日暮降临，她倚在竹边，寒风轻轻吹动了她的衣裳。】 【杜甫没有去写女子后面是什么结局，有没有回到家中去，亦或是在这山谷之中有个什么样的结局，一切便由我们自己想像，正如他所留下来的诗让我们自己思考一般。】 公元744年，杜甫原还想着把自己先前的诗句都翻出来加上序言。 但听女子一说他又歇了这心思。 似乎能让人有许多不同的想像也是不错的。 善恶是非到底谁说得清？ 更何况是这种细枝末节的东西。 【杜甫在秦州可能诗兴大发，也可能写诗就是他在写日记，总之短短几个月写了不少的诗，就《秦州杂记》就有二十首，除了秦州的风土人情还有动乱的时局和杜甫的苦闷。】 【由于时间关系，我并不能慢慢地与大家一同欣赏，我们只需要知道他在秦州时的状况与心情就可以了，至于诗歌大家可以下来自己了解。】 【不过为了感谢大家的喜欢，我也可以给大家录古诗词闹钟，如果需要的话点1，不需要的话点2就可以了。】 女子说完巨幕上左右出现两个选项。 众人都不敢擅自行动，因为他们都不知道闹钟是什么东西，是一种很闹的东西？ 但如果是为了感谢，应该不是什么坏东西吧？ 【然而虽然留下了许多的作品，但杜甫在秦州的日子并不好过，甚至可以说是食不果腹，越来越穷。】 【于是杜甫开始寻找新的去处，最后到达了当时相对安宁富庶的成都。】 第57章 杜甫（小修） 【在唐朝的时候，成都算是比较繁华的城市，尤其是在安史之乱后，成都因为它特殊的地理位置，在很长一段时间内保持着和平，要不然当时唐玄宗西逃也不会选择成都了。】 【杜甫来到这里一开始过得并不容易，他相当于是逃难过来的，做什么事情都需要别人的帮忙，就连成都草堂都是亲朋好友众筹来的。】 众筹？ 是众人一同筹钱的意思？ 想了想那时杜甫的状况，想来大抵应当也只能如此了。 杜甫问：「家中还有多少银两？」 家中钱财都是由杨氏管着，但杜甫也是知道些的，按理来说他们如今的银子该是吃穿不愁，想来当是自己出去与人交往将银钱用完了才会落到那样凡事都要旁人帮忙的下场，不能再如此了。 平日里节俭些，尽自己所能就好。 左右即便那般努力，到最后不也一事无成？ 杜甫决定了，他依旧会去参加科考，他相信看了巨幕，圣上当会有所改变，而自己这名声也足以让圣上信任，再试试，万一能成呢？ 「杜郎放心，家中银钱尚足，不必为此烦忧。」杨氏道。 杜甫心中微动，杨氏总是这样，不管何时都是报喜不报忧的性子，一直在他的身后支持着他。 「若是 有何困难，告诉我，别一个人扛着。」 【但就是在这么一个简陋的草堂，杜甫度过了他晚年的一段还算悠闲的时光。】 【他的草堂临水，屋中能看到西边的雪山，「窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。」那个时候看到这样的风景可能性也是很大的，那时候没有高楼大厦，没有工业污染。】 【因为空气品质的原因，现在想要看到那样的景色已经很难了，但也不是完全看不到，近几年空气品质有所改善，几乎每年春天天气好的时候也是能够在成都看到雪山的。】 「快看，那……那是？」 巨幕中，先时看到过的预告中那些方形的盒子又出来了。 女子说那是什么？是高楼大厦？ 后世之人都是住在那高楼大厦里吗？ 那么多的盒子能住多少的人？ 这后世的人这么多？ 这些人是长命百岁了吗？ 工业污染是何意？ 空气品质又是什么意思？ 太多的问题一股脑地砸在了众人的头上，让众人都一阵晕乎乎的。 【在成都安顿下来后，杜甫写了许多诸如《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《绝句》等描写自然风光的句子，这种消散自然的诗歌在杜甫的诗中不算多，但却将杜甫这一段的时光给记录了下来。】 【但是他这时候就是彻底地忘记了家国兴亡了吗？并没有，他写下《病柏》，暗指唐王朝从「偃蹙龙虎姿，主当风云会。」到「岂知千年根，中路颜色坏。」】 【唐王朝之前就像是盛柏一般有着龙虎之姿，然而却没曾想只是百足之虫死而不僵，其实里子已经坏了。】 【怎么坏了呢？「丹凤领九雏，哀鸣翔其外。」贤臣被放逐，而奸臣却在朝堂之上耀武扬威。「鸱鸮志意满，养子穿穴内。」就像那「丹凤」和「鸱鸮」一样。】 国子监。 「这事情得做，只有吾等去做，才能得到圣上的重视。」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第168页 从得知安史之乱将起之时，他们就已经开始谋划，他们要为大唐尽一份力。 众人打算等巨幕结束便去宫门前下跪请愿，这是在逼圣上，但是他们没有任何办法。 他们还未做官，人微言轻，只能凭着这血肉之躯去搏一搏。 好在是他们人够多，足以引起重视。 有了这巨幕，圣上不可能对他们做什么，若做了便堵不住悠悠众口，他们也算是为国捐躯了。 但若是没能得到圣上的重视，那他们的仕途可能就毁了。 有些人还是因此而犹豫，可这些年轻的学子身上最多的就是血性。 他们不去做总有人要去做的，那他们为何不沖在前头！ 「去！一起去！」 「定让大唐恢復以往盛况！」 【杜甫还写了《坏橘》讽刺统治者为了口腹之慾劳民伤财，还写到「忆昔南海使，奔腾献荔支。」】 【这里的荔枝有两层意思，第一层是东汉和帝喜欢吃荔枝的事情，早在汉武帝时期荔枝就已经作为贡品进献到皇室，而东汉和帝特别喜欢吃荔枝，但是从南方将荔枝运到北方不快马加鞭根本就不要想吃到新鲜的，于是他当时和玄宗时期是差不多的情况，但是有个大臣上书劝谏，东汉和帝为了百姓就没再继续。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻蹙眉。 这些也是他未曾注意到的。 他虽然不像那唐玄宗那般昏庸，但却也并不觉得这点小事算得了什么。 可如今看来，对于自己是小事的事，在旁人眼中或是就是关乎一生的大事，该多考虑考虑。 【杜甫这里将东汉和帝与唐玄宗对比，但说的却是唐肃宗不知道橘子减产反而责怪进献橘子的大臣，「汝病是天意，吾愁罪有司。」】 【然而他们这些知道的人却没有任何办法，只能是「百马死山谷，到今耆旧悲。」】 李隆基淡着表情坐在那处，没有一点反应。 让身旁的小太监都不知道他是在愣神还是在发怒，一个个地大气也不敢出一个。 然而，偏偏就在这时候，外面走进来一小太监。 「圣上，太真娘子求见，说是再见……见您一面。」 正巧这时说到荔枝的事情，众人更恐慌了。 现在整个大唐谁不知道荔枝对于圣上和太真娘子的含义啊。 一开始在得知太真娘子要成为贵妃的时候还有许多人去巴结她，即便是幕中女子对她的评价不怎么好，可谁不知道圣上独宠她呀，可这次的事情一出，圣上就跟转了性似的，让那些人都巴不得自己从来没去太真娘子跟前蹦跶过。 「让她进来吧。」 李隆基抬眼，便见先时还日日跟在自己身边的女子从外面走了进来。 不过几日不见，她仿佛清瘦了不少，双眼泛红，有些肿，看样子是刚哭过。 果不其然，她一开口声音就十分沙哑。 「 参见圣人。」 若是往常，李隆基早就已经上前将她扶起来了，然而这次他却只是淡淡道：「起来吧。」 【还有《枯棕》和《枯楠》，都是关爱国家人民的诗作。】 【除了关心民众，他也关心着文学界的发展，从先秦诸子开始就有许多文学理论的观点，而后许多文人在写文作诗的时候也会提出一些自己的文学理论观点，比如曹丕、白居易、欧阳修等人。】 【杜甫的《戏为六绝句》以诗论诗，让我们更好地理解杜甫的诗歌创作基础。】 【但是在讲解这些诗之前，我们也得了解一下杜甫作诗的背景，也就是当时的创作环境。】 公元212年，建安十七年。 曹丕知道幕中女子说的是自己的《典论·论文》这一篇文章，这是女子之前提到过的。 至于那白居易和 欧阳修也是女子提到过的，他们都是为了配合当时的改革，那自己呢？ 曹丕想了一下之前女子提到过的自己那文章中的「文人相轻」、「经国大业」之类的句子，自己说那样的话。 或许是因为许多人认为文学并不重要，若不是父亲爱文，这情况只怕会更加严重。 就连文才如子建也那般认为。 思及此，他依旧认为这是不对的，从女子的言语中也能看得出来。 若文学真不重要，女子也不会出现在此处了。 而这杜甫的诗作为诗史也是文学的很大一个作用了。 所以关于文学的推进，他得继续进行下去。 文人在朝堂当中也是十分重要的，尤其是战争停歇之后。 在此之前，还得先平定战争，他要做的事情还有很多很多。 【在唐初的时候，陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中提出「文章道弊，五百年已，汉魏风骨，晋宋莫传。」这话我们提到过，是用以反对齐梁浮糜诗风，推崇復古的。】 【后来经过李白等文人的继承发扬，开创了唐诗新局面，但是每一种理论在发展过程中都容易出现一个问题，那就是矫枉过正，这復古也是如此，于是就有很多人把矛头对准六朝文学以及初唐四杰，全盘否定。】 北宋，庆历年间。 欧阳修听懂了女子的话，大抵是说不能矫枉过正，这些他早就知道的，那时确实有这样的毛病，不止是那时，如今为了反对西崑之风，许多人都开始写出十分晦涩之语，他们也应当多注意一下这些问题。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第169页 他回想了一下自己对于诗文创作的想法。 正如女子所言，他也推崇復古，但却没有反对骈文，应当不算矫枉过正。 【其一「庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。」前面两句我们说过的，杜甫对六朝许多文人还是挺推崇的，庾信也是典型的文章分为前后期的文人，他后期的文风劲健苍凉，杜甫推崇的也正是他这样苍凉的诗风，但是那些反对的人却是只关注到他前期的轻艷流荡的文风。】 【而后杜甫说「今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。」如今这些人随便指责嘲笑庾信的文章，如果庾信还活着，那肯定会说「后生可畏」啊！】 【但是这里肯定是说得讽刺的反话，这大概也是杜甫在那时候不受欢迎的原因之一吧。】 公元744年，天宝三载。 杜甫确实很不喜欢他们那些人高高在上的样子。 为了显示自己的正确，便肆无忌惮地贬低他人。 各有各的好，何必如此苛责？ 「文人自古相轻」，果然是没错。 「后生可畏。」 杜甫轻笑一声，讽刺得完全没有问题。 即便不受欢迎，他总不能为了他们而改变自己。 【其二「王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。」】 【王杨卢骆就是指的初唐四杰，王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，这四个人在当时那时候已经是文学巅峰了，可现在的人却还讥笑他们的作品。】 公元626年，武德九年。 初唐四杰？ 这是杜甫定的？李世民困惑。 为何他一个也不认识？ 看来是人才还未朝着朝廷聚集，科考之事当是如今头等重要的事情。 【初唐四杰出现的那个年代，唐朝正延续着齐梁诗风，盛行着上官体，而上官体又受到南朝文学以及宫体诗的影响。】 【这几个文学概念听起来好像有点复杂，咱们简单地说一下，齐梁诗风，就是在南朝有四个政权宋、齐、梁、陈，而这里的齐梁就是这其中的齐梁了。我们之前提到过永明体就是在这个其永明年间出现的一种诗体，也叫新体诗，新体诗的形成是因为他们提出了「四声八病」，简单来讲就是一种声律要求，凡是遵守这个要求的就是「永明体」。】 【但因为过于追求声律，文人们的诗句就开始注重形式而轻视内涵，于是在梁简文帝、陈后主、隋炀帝、唐太宗这些人的周围就出现了一群追求辞藻声律的人，其内容主要就是宫廷生活，男女私情。这种诗被称为宫体诗。】 宫廷生活，男女私情？ 李世民细想了一下，近来自己读到的许多诗句确有此类毛病，他竟都没有注意到。 难怪他说自己为何会如此看好那杜甫的诗句。 明明都是从乱世过来的，这些人为何却写不出那样的苍劲之词？ 原来是被南朝文人所影响了？ 不对，不能将所有南朝文人包括其中，应当是那些齐梁文人。 【这个宫体诗的产生还是有一定的原因的，这几位帝王要么就是多情风流，要么就是昏庸无度，所以才会喜欢这一类的诗歌。】 李世民：「……」 从一开始女子提到他时，评价都不错。 现在居然这样说，她怎能如此说？ 李世民心里有些不平衡了。 但他仍旧忍住愤怒分析，女子说过他是千古一帝，那自然不该是昏庸无度，那就只能是多情风流了。 可他并不觉得多情风流有什么错，作为未来的圣人，有后宫佳丽三千那是再正常不过的事，但是一定要注意了。不能因此而让自己这大唐江山受到一点点的威胁。 【后来的「上官体」也是在这些基础上产生的，于是就有人开始反对这样的诗风，于文学理论上来讲这算是一种进步的思想。其中王勃就明确反对，说是要思革其弊。】 【王勃我们都知道，写出过「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」和「海内存知己，天涯若比邻。」这样流传千古的诗句。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天嘆息，只可惜这王勃去得早，她这时期除了陈子昂就没几个正常的文人了？ 她得再看看。 这陈子昂她也觉得不大正常，至少是不让她省心。 但是武则天没有办法，只能继续等，她相信既然大唐那么多的文人，一定就会再提其他文人的。 【可是，那些人竟还讥讽王勃，杜甫怎么能忍，直接就开怼了，说：「尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。」你们这种人死后只能身名俱灭，不像初唐四杰能够万古流芳。】 【从其三中我们可以看出杜甫也是推崇汉魏时期的文学的，并认为其超过了《诗经》和《楚辞》。】 公元前317年，楚怀王十二年。 众人已经有些能够接受了。 先前在普通文人的眼中，《诗经》就是最经典的， 幕中女子将屈左徒的作品与之相比都让人难以接受。 但是经过女子的讲解之后，他们觉得屈左徒的作品也很好，其中很多东西都是他们不明白的，但也都知道那是好诗。 而《楚辞》主要就是以屈左徒的作品为代表的。 可偏偏女子又频频提起后世诗作，他们方才知道后世原来还有更厉害的作品。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第170页 如今听到这样的话，屈原也不觉得可惜。 他本就认为自己的作品虽然也还算不错，但也不至于到了人人称颂的地步。 那样的称颂只会让他心中更加恐慌。 【他说，「纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。」即便初唐四杰写的作品比汉魏时期的作品还是差点，但是已经接近《诗经》和《楚辞》了，他们就像是千里马，而你们差得远了！「龙文虎嵴皆君驭，歷块过都见尔曹。」】 【其四继续怼那些人不行，其五才又开始讲道理，「不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。」就算是喜欢古人，也不能贬低像初唐四杰这种今人啊，应该学习他们诗中的清词丽句，「窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。」要是想学以前的屈原、宋玉等人，若只是学习他们的形式，恐怕还是会步齐梁后尘。】 公元744年，天宝三载。 杜甫是认同这些诗句的，甚至越读越敬佩以后的自己。 学习写作，就如同女子分析诗句一般，不知其所以然能学到什么东西呢？ 而他们想要学屈原，却没有学到屈原的那种精神，写出的句子再好都是没有灵气的。 不仅要注意词句音律还得注意诗句中的感情，自己创作亦是如此。 【其六也是类似的诗句，劝说这些人应该取其精华去其糟粕，学习前辈们的作品中的优点，而不是一味地进行批判。】 【除了讽刺这些目中无人的文人，他还讽刺了当时的官员，花敬定。】 【当时剑南节度使段子璋谋反，这个花敬定杀了段子璋，算是平乱的大功臣，但是他这个人居功自傲，干了很多不地道的事。】 谋反？ 李隆基重重地唿出一口气，并没有看站在一旁默默流泪的杨玉环。 方才幕中女子还说成都平安，这就有人在那谋反了？ 还真当是谁都能谋反了？ 真是要气死他。 【他目无朝廷，用天子专用的音乐，而且还纵容自己的士兵劫掠，为了抢女人手上的镯子，更是直接将人的手砍断，知道他这些行为，杜甫专门写了《戏作花卿歌》和《赠花卿》来进行讽刺。】 李隆基只觉心中一阵的悲凉。 若不是安史之乱的发生，这些人何以敢谋反？ 不过是看着安禄山他们搞出了点事，竟就反过来背叛他？ 正所谓虎落平阳被犬欺，这也不知哪里来的阿猫阿狗都敢僭用他的音乐，可见那时候是有多乱了。 【《赠花卿》是一首七言绝句，短是短，但是特别有名，尤其是这后面两句，简直是经典之作，我以前还一直不知道这首诗原来是讽刺用的，不过关于这一点还是有争议的，有些人认为这就是纯粹地赞美乐声，但我却觉得应当是讽刺之意。】 【「锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。」成都上空响起了美妙的音乐，穿过江风，穿入云层，「此曲只应天上有，人间能得几回闻？」这曲子本应该是那些天上的仙人听的，世间的平民百姓能听得上几回啊？】 【其实从这首诗中我们就很能看得出来杜甫那种刻在骨子里的儒家忠君爱国的思想。】 李隆基也看出来了。 即便杜甫现在对唐王朝失去信心，但是当他看到专属于唐王朝天子的乐曲被别人窃取，他也顾不得失望了，只想着控诉对方大逆不道。 杜甫才是真正地一心一意为国为民的人。 是自己和太子没能留得住人才。 前217年，始皇帝三十年。 儒家，又是儒家。 为何儒家的思想能够刻在那些人的骨子里？ 那他要是对这儒家思想加以约束，再将自己的想法注入其中，那是不是可以让后世都把他嬴政的话刻在骨子里？ 不过这想法只在他的脑子里晃了晃并没有说出来。 还有杜甫提到的这仙人，女子都没有反驳，那女子之意到底是有仙人存在还是没有仙人？ 如果没有，那女子又是如何出现在他们这地方的？ 【在这里他关心着国家大事，也关心着文坛的变化，同时当然也关心着自己的这个小家。】 【然而，在761年，上元二年八月，成都大风，让杜甫那本就不坚固的屋子雪上加霜，后来甚至漏雨。】 【面对这样的场景，杜甫想到的就是那些流离失所的百姓，于是在他自己遭受苦难的同时，他写了那首沉雄壮阔的《茅屋为秋风所破歌》。】 困了，晚安。 祝大家假期快乐~ 第58章 杜甫（小修） 【我们都说成年人的崩溃只在一瞬之间，杜甫在辗转各处之后，终于在成都这个地方勉强找到一个栖息之所。却没想到突遭大风大雨，这种无力的感觉只有经歷过的人才能知道。】 【在这种负面情绪的累积下，很有可能摧毁人的心志，但是杜甫却因为自己的经歷依旧关心着人民的命运。】 【「八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。」第一句就用了一个「怒」字赋予了秋风人的属性，仿佛是老天在对他的安生日子不满，将他好不容易盖好的屋子捲走了好几层屋顶的茅草。】 东晋。 陶渊明看着杜甫的诗句，心中竟感觉有些迷茫。 他将自己代入到杜甫的生活中，若他是杜甫，他或许早已经找个地方隐居起来了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第171页 先时看到苏轼，原以为苏轼的命运已经够难堪了，没想到杜甫的难丝毫不亚于苏轼。 与之相比，自己的日子反倒算是顺遂了。 虽然也没什么可比性。 但值得庆幸的是，他们，女子讲解过的他们，都没有忘记自己的本心。 他亦自当坚守，也愿这杜甫能有个不错的结局。 哪怕几乎不可能。 公元744年，天宝三载。 仔细算来的话，那时候自己应该已经五十了。 想到自己五十岁那般悽惨，杜甫不觉心中悲凉。 他自嘲一笑，道：「自己才应当学习陶渊明一样安贫乐道。」 【「茅飞渡江洒江郊」这一句继续描写茅草被吹走的场景，风实在是太大了，飞走的茅草并不只是吹落在了茅屋的旁边，而是飞过了水的对岸，「高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。」有些被高高挂在树梢，而有些竟是落入了池塘里。】 【虽然这里并没有描写杜甫是什么样的反应，但是他若不是亲自追去又怎么会看到这样的场景？原本看到茅草被吹落，心中已是恼火，谁知追上前去却发现很难捡回来，风还在吹着，说不定下一刻又会飞到更远的地方去。】 这也太惨了吧？ 大家都生活在这繁华的天宝初年，谁经歷过这样的生活？ 这样的场景只有那些农人才能真正体会，可是就连他们都不至于这般悽惨。 杜甫那样的家庭，那样的文采也会沦落至此。 不应该这样的。 后面茅草追回来了吗？ 既然有那么多亲友帮他，那这次应当也有邻人帮他吧？ 众人已经想像到大家齐心协力帮着杜甫重建草屋的场景了，或许之后还能一同喝酒吟诗，畅想美好的未来。 然而令众人没想到的是，女子话锋一转，连幕中的乐声都变了。 【可是屋漏偏逢连夜雨，虽然我们想像的那样的场景并没有发生，但是杜甫的运气也并没有那么好，「南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。」】 【那个时候人民的生活过得都很不好，茅草对于他们来说是好东西，结果就被熊孩子们抱着离开了。「公然抱茅入竹去」，年迈的杜甫已经「老无力」，身子不好，喊也喊不出来，只能空手回去拄着拐杖兀自嘆息。「唇焦口燥唿不得，归来倚杖自嘆息。」】 【「忍能」「盗贼」这些词语写出了杜甫的气愤，可是他却毫无办法，无奈嘆息。】 「简直欺人太甚！这些臭小子！」 「当着人竟也敢做这样的恶事！」 百姓们义愤填膺，可是杜甫没有办法，他们就更没有办法了。 更重要的是，他们心中其实很清楚若真是到了那样的境地，他们或许也会像那群孩子一样。 这是孩子们的错，但更是战争的错。 他们要反抗战争。 叛贼必须要被处死！ 也不知是为何，圣上明明早已知道了这事情，可是竟只是把逆贼抓起来，而后没有任何的动作。 听闻官府是不愿意让他们大肆宣扬巨幕之事的，因为宫里还在找人破除巨幕，后来发现根本无法阻止他们观看谈论，这才由他们去了。 圣上不会那般老煳涂，继续反抗巨幕走让大唐衰落的老路吧？ 众人都开始恐慌，他们都是大唐的子民，他们都希望大唐能千秋万代永远繁盛。 可若是圣上不仁，他们有什么办法吗？ 他们要反抗圣上吗？ 许多人不敢说类似的话，可是都已经开始在心里蠢蠢欲动。 【「俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。」天气越发阴沉，就如同杜甫的心情，天空也渐渐地黑了下去，「布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。」被子很旧了，冷得像铁一样，孩子 睡姿不好都把被子都踢坏了。】 【大家可能都不大懂「布衾多年冷似铁」的意思，就是以前的那种棉被里面的填充物比较乱，不像咱们现在这么软，越是差的棉被用久了就会特别硬，如果在冬秋盖这样的被子大概就冷得像铁一样了。】 「对对对……是如此的，我家中也有这样的被子，以前都是盖在面上的，如今都没用了。」 杜甫是真的理解他们贫穷农民的生活的。 可杜甫这样才高八斗的人，又是官宦世家，如此未免太可惜了。 他们这些普通人是做梦都想让自己的孩子走上仕途的，可这真的好难。 然而看了幕中女子这几次的讲解，他们才发现他们以往对那些官员的印象并非完全正确，原来即便进入仕途也不能高枕无忧，尤其是想要成为一个好官。 可想进入仕途的他们，谁又不想成为一个好官呢？ 但若是杜甫他们的结局就是成为好官的代价，那还有必要入仕吗？ 尤其是在如今这样的情况下，圣上荒淫无度，朝廷能好吗？ 就连国子监中的学生也有些怀疑了，他们一直以来的理想仿佛就在这一刻受到了冲击。 这更让他们坚定了他们要搏这一次的决心。 【「床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。」秋风伴着秋雨，茅草被吹走之后，屋子里漏着雨都没有干的地方，外面下大雨，里面下着小雨，漏水就像麻线一般就没断过。「自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！」自从安史之乱之后，「我」就没睡过一个好觉，长夜漫漫，现如今屋中又是这副场景，该怎么度过这漫长的夜啊？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第172页 【像这些场景，若是没有亲自经歷是难以将这样的细节描绘出来的，杜甫在细节描写上一直都很不错，这其中原因除了他善于观察，就是他的这些 难以磨灭的经歷。】 普通民众们本来是没有任何立场去可怜一个官吏的。 但是越看却越觉得心酸。 他本该身着官服，骑着高马，行在长街之上，如今却比他们更加悽惨，这让他们没办法不同情。 他们已然忘了女子说的杜甫还关心着民众的话，只陷入一片心酸之中。 【从「自经丧乱」几个字我们就知道这事情几乎是杜甫的心结，他从没有忘记这个事情及其后果，在自己痛苦的同时，他不忘人民，发出了铿锵有力的吶喊。】 【「安得广厦千万间……吾庐独破受冻死亦足！」】 轰隆隆—— 天空突然下起大雨，像是在回应杜甫的唿声。 像是在警告他，那些愿望都是奢望，都是异想天开，都是不可能的。 这一场雨像是泼在了所有人的心里。 这样的祝愿让人感动，却又是那样的让人绝望。 那就像是杜甫垂死的挣扎。 【「大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。」多少人能有这样的觉悟，若是天下的寒士都能住在温暖的房屋之中，他就算是被冻死也无憾了。】 【这就是杜甫，他被现实无情地打压，却依旧心怀崇高的理想，他被这个世界抛弃，却依旧对这个世界心存希望。】 长安。 李隆基动了一下，桌上的毛笔不小心被扫到地上，让安静的殿内终于有了点声音。 小太监立马跪上前去捡东西。 站立一旁的杨玉环趁机抽泣了一下。 李隆基没有任何反应，他突然想通了。 他原以为自己现在所处的状况是最糟糕的，发罪己诏仿佛让他架在火炉上炙烤，但他却也不得不这么做。 可杜甫呢？ 他走到了那样的地步，竟还能心志坚定地为着人民。 他第一次在内心承认自己不如一个人。 处理国事，或许杜甫比不上他的一根手指头，可他这样的心志，却是许多帝王都无法达到的。 他一定要让杜甫来为他做事。 有了杜甫在，哪怕他什么事也不做就能让百姓信任整个朝廷。 而他那种人尽皆知的忠君爱国思想註定了他不可能谋反，所以自己可以安心用他。 大唐，会更好。 【战火 虽然没能烧到成都，但是在成都却也并非一直安宁，在公元761年，上元二年十二月，严武被任命为成都府尹，他到成都后经常去拜访杜甫，杜甫的草堂一时间热闹起来。】 【但是第二年四月，玄宗和肃宗双双去世，代宗即位，召严武回京监修两位皇帝的陵墓。】 什么？ 第二年？ 自己那时候当是快八十了，也算是高寿，怎么李亨也…… 还真是令人唏嘘。 李隆基也忍不住感嘆，做了那么多年的太子，皇帝也没当几天，还当成那个样子，废了他也不算太冤。 【谁知，严武一走，成都就有一个叫徐知道的人叛变，虽然没能成事，却让成都陷入了混乱，到处爆发农民起义，杜甫本在绵州，西川陷入混乱后，他没办法，只能前往东川节度使所在的梓州，在梓州一待差不多又是两年。】 成都也乱了。 在巨幕出现之前，李隆基从来没想过自己有一天会西逃成都。 他一直认为成都仅比不毛之地好上一些，可是没想到自己竟会逃命到那处。 在大唐陷入混乱之后，就那处还能保持着平静。 可如今那处也乱了，大唐山河还能收回来吗？ 即便知道答案，他也开始陷入怀疑了。 【在这两年里，北方的安史之乱终于走向尾声，河南河北收復，远在梓州的杜甫写下《闻官军收河南河北》，让他这几年的痛苦终于有所缓解，终于像是拨开云雾见月明了。】 还好，还好终于收回来了，想来成都恢復和平，也快了。 所有的人都松了一口气，最后这大唐还是大唐。 即便他终有一日，会走向灭亡。 想到此处，众人又捏紧了拳头。 可他们很清楚那就像是人向死而生一样。 世间万物都会有消亡的那一天。 未知既可怕，也不可怕。 他们不知道那一天何时到来，他们就可以假装它不会到来。 【这首诗，一扫先前那些诗中的阴郁，变得欢快起来。「剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。」传来胜利的消息，杜甫痛哭流涕，「却看妻子愁何在，漫捲诗书喜欲狂。」他转头看去，妻子和儿子也欣喜若狂。「白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。」他们放声歌唱，他们痛饮美酒，春天到了，正好随着春光一同回去家乡。「即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。」人未动，心已到，马上从巴峡穿过巫峡再经过襄阳回到洛阳去。】 此诗一出，众人皆是眼前一亮。 杜甫的诗歌从一开始到现在都给人一种阴郁的感觉。 虽然他的诗中也有很多很令人振奋的语句，也有很多安慰他们的话语，也能让他们对未来充满希望，让他们去努力，但是却没办法让他们感到轻松。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第173页 可是这一首诗，终于不像那般压抑了。 这是他们在杜甫那些经歷挫折回到家乡的诗句中都没有看到过的狂喜。 他的喜总与忧掺和在一起，让人欣慰的同时总让人心酸。 这时候仿佛一切都能放开了，仿佛一切的苦难都结束了。 【然而，这看似是一个结束，却是更混乱的开始，杜甫从前的担心并非多虑，回纥在长安日益膨胀不把唐王朝放在眼里，而吐蕃也势力膨胀，在763年代宗广德元年，占领了长安，代宗也仓促逃到陕州。】 「什……他说什么？」 李隆基转头望向众人，众人都埋着头不敢说话。 这大唐国都在短短时间内竟两次落入敌手，一次拜在他的手上，另一次竟是拜在他正打算立为太子的李俶手上，那他还要把江山交给李俶吗？ 扫视一圈，除了杨玉环竟无人敢与他对视。 然而看到杨玉环那哭哭啼啼的样子，他就更觉心中一阵烦闷。 「见也见了，去吧。」 杨玉环一怔，「圣……圣上……」 然而没等到她将话说清楚，李隆基摆摆手，不愿再与她多说。 杨玉环这时还有什么不明白的，起先她欺骗自己觉得是小太监们诓骗了自己，如今一看，谁敢假传圣旨？ 从始至终不过都是圣上的意思罢了。 当初 要她进宫的是他，如今要弃了自己的也是他。 男人就是这般多情又薄情，她看那骊山挺好。 遂不再多言，行礼离去了。 【直到第二年，长安才又再一次收復。虽然长安收復了，但是成都的混乱并没有结束，于是杜甫就想着带着妻儿东游，朝廷召杜甫为京兆功曹他也没有接受，显然这时候的杜甫已经不愿意再捲入到那些漩涡之中。】 【但是就在这时候朝廷突然传来消息，严武取代高适再领剑南节度使，杜甫十分高兴，决定回到浣花溪草堂。】 剑南节度使？ 高适一惊，他竟还坐上了这样的官位。 但是他为什么会被取代呢？ 成都的混乱并没有结束，是他无能没能结束成都的混乱所以被取代了？ 高适有点无法接受这事情的真相，可是他没有办法怀疑女子。 长安。 他不愿再捲入那些旋涡？李隆基皱眉。 杜甫是已经对唐王朝失望？ 自己不会无法打动他吧？ 应该不会才对，先下罪己诏，而后处置叛军佞臣，处置太子和太真娘子，这些应该够诚意了吧。 【从严武离开成都到严武重回成都，这一段时间里杜甫写了许多跟当时时政相关的诗作，可以补史书之缺。】 【严武是杜甫的好朋友，他一直希望杜甫可以入仕，虽然到了后来杜甫已经没有了入仕的心，但他还是推荐杜甫为检校工部员外郎，也就是我们后世杜工部这个称唿的来歷，然而这个职位也并没有让杜甫的才能得到施展，反而让他感受到了许多官场上的尔虞我诈，于是没多久他就辞了，安安心心地在草堂种地，偶尔接待几个好友。】 东晋。 隐居在那样的地方。 陶渊明想，他有些羡慕杜甫能找到这样一个地方闲居。 周围虽也有战乱，但更有像严武这样的人守着，至少他在草堂的日子应当还算快活的。 这在此处结束大抵就是杜甫最好的结局。 然而，他知道，这并不是结局。 【在这段时间里，杜甫所知道的人，他的朋友相继去世，李白、王维、高适，都在这几年里永远离开了这个世间，直到公元765年，永泰元年，杜甫在成都最好的朋友严武去世，杜甫随后也离开了成都。】 【事实证明，他的离开是正确的，严武一走，蜀中更是一片水深火热，若他还在成都待着指不定会是什么样的后果。带着愁绪，经过一番辗转，杜甫暂时居住在了夔州，在这里他写下了很多很多的诗。】 公元744年，天宝三载。 李隆基累了，为何战乱还未结束？ 若是一直这样持续下去，大唐怎能不衰败？ 叛乱是一部分原因，而更大一部分原因是他们没有及时地剿灭叛贼让天下陷入了混乱之中。 若是能早日平叛，那这安史之乱也影响不了唐朝。 可若是能早日平叛，若是不被影响，幕中女子还会百般强调吗？ 【各种题材各种风格，这时候的诗歌虽然不及先时的那些内涵，但是其中史的价值很高，也不乏有像《登高》那样的优秀之作。】 【《登高》这首七言律诗被誉为七律之冠，在人才辈出的唐朝，获得这样的荣誉，可想而知这首诗的优秀程度，我们一起来看看。】 「风急天高猿啸哀……潦倒新停浊酒杯。」 巨幕中，这首诗在一片有些古朴的纸卷背景下被呈现了出来。 沉、郁、顿、挫。 这首诗中句子将他这样的风格简直发挥得淋漓尽致。 李白读着杜甫这首七言律诗也忍不住在心中称赞。 他自认为自己的律诗也是很不错的，但看到此诗句也丝毫没有优越之感。 杜二甫是有文才的，为当世所忽视也。 但说起七律，他原以为那崔颢的《黄鹤楼》已然很好了，如今倒是难分胜负。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第174页 【这时候公元767年，唐代宗大历二年，杜甫五十六岁，他登上高台眺望远方看到秋景写下了这样的诗篇。】 【悲秋自古有之，我们从第一期悲情文人屈原那里就已经说过了。宋玉有「登高远望，使人心瘁。」的句子，陈子昂也曾经登上幽州台发出「独怆然而涕下」的感慨。】 【值得一提的是，杜甫也是赞颂陈子昂的，陈子昂的家乡就在四川射洪，最后也是在射洪被冤而亡，杜甫拜访陈子昂故居，在《陈拾遗故宅》中写下「终古立忠义，《感遇》有遗篇！」这样的话。】 公元697年，武则天神功元年。 听到陈子昂的名字，武则天心头一震。 这是女子夸奖的人当中离她最近的一个靠谱文人了，她可不希望陈子昂出点什么事情。 被冤而亡，不会是她冤枉了对方吧？ 看来以后做决定得慎重，虽说君要臣死臣不得不死，但史书会将这些永远记载下来，即便史书或许能够被改，总不可能指望所有的人都不传下去。 当慎重。 【这一首从杜甫无数的优秀律诗之中杀出来被誉为第一是为他的悲秋，也不仅仅只是为了他的悲秋。】 【「风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。」秋天风很急，唿唿地吹着，猿猴也止不住地啼鸣，沙滩上的白鸟在不停地盘旋着。这里的「猿啸哀」是一个典故，家人们应该都学过郦道元《三峡》「巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。」也是衬托三峡秋天的悲凉。】 【而接下来的一句「无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。」是千古传诵的佳句，这句子与《湘夫人》中的「裊裊兮秋风，洞庭波兮木叶下。」也是有渊源关系的。】 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原觉得杜甫这诗句写得也很有味道。 他甚至能感受到杜甫悲凉的心境。 人从来都不是一下子就被打倒的。 看了杜甫的经歷，就能发现他的这些诗句的背后是一次又一次的失望与悲伤。 【落叶不停地往下坠，一望无际，而长江也是如此，滚滚而来看不到尽头。】 【「万里悲秋常作客，百年多病独登台。」「我」自小体弱多病，如今远离了故乡在外漂泊，独自登上高台看到这秋景难免悲伤。】 【「艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。」歷尽艰辛头髮都已经花白了，想纵酒消愁，可是最近刚停了酒，因为杜甫这个时候已经疾病缠身，他的「百年多病」可不是胡说的。】 【这首《登高》和前面的《闻官军收河南河北》的感情基调完全不同，这首诗从开头到结尾「哀」、「萧萧」、「悲」、「独」、「潦倒」这些词无不说明杜甫的愁绪，不像《闻官军收河南河北》整首诗中都透着喜悦。】 【杜甫在夔州也没能待多久，因为他思乡情切，于是在公元768年大历三年，他坐船离开了这个地方，可直到他离开这个世界的那一天，他也没能再回到他的家乡。】 我是废物，我才写完。 我哭得好大声。 今天应该还要更新的。 第59章 杜甫（捉虫） 没能回到家乡，杜甫心一紧，脸色也刷地白了。 他是直到死也没办法落叶归根吗？ 出门漫游这么些年，他在外畅快过，失落过，可从未忘记过自己的家乡。 更没想过自己那么多年都回不去自己的家乡。 而且是在那样的情况下，家乡危及，自己半分力也没出，也没能和家乡站在一处。 不能如此，他得回去。 【公元768年，大历三年冬天，杜甫来到岳阳，登上岳阳楼，想起危难的国家，他站在高处不免感慨万千，写下了《登岳阳楼》。】 【岳阳楼这地方一向受到许多文人青睐，李白、白居易、范仲淹都曾经在这地方留下过足迹，范仲淹更是在此处写下「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。」的千古名句，表现自己身遭迫害却仍不放弃理想的坚强意志。】 唐，元和年间。 白居易眼前一亮。 这话说得实在不错。 孟子曰：「达则兼济天下，穷则独善其身。」可他竟是在身遭迫害时还将天下置于首位。 这世间如杜甫一般的还大有人在。 都可做他们的楷模。 北宋，庆历年间。 最近由范仲淹等人领导的变法正如火如荼地进行着，虽暂时没看到效果，但大概是巨幕的原因，这次的变法比他们想像中进行得顺利很多。 即便心中不满，可那些人该是害怕巨幕突然出现将他们的行为披露，一个个地都夹紧了尾巴做人，再不敢放肆。 看到这样的话，众人心中都十分触动。 赵祯更是满意，所幸将此事交与了范仲淹，有他这样身怀大义的人在，如今这大宋朝可比那天宝年间的大唐处境好太多了。 只是这边关诸将之事还得多加注意。 【「昔闻洞庭水，今上岳阳楼。」以前总听这洞庭之水如何，如今自己也登上这岳阳楼上来了。「吴楚东南坼，干坤日夜浮。」洞庭湖湖水浩瀚，将吴地与楚地分开，天地像是日夜都漂浮在这湖面之上似的。】 【前面几句杜甫用看似平淡的语气讲述了洞庭湖的风景，但其实他心中早已惊涛骇浪，以前只是听说，如今终于登上来了，本该激动、高兴，看着壮阔的风景畅想未来，可只要一想起如今多灾多难的国家，想起凄凉的自己，也实在没了年轻时候的豪情。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第175页 公元852年，大中六年。 早已经病入膏肓的杜牧 最能理解这种感受。 那是一种深深的无力的感觉。 不是不想有豪情，不是真没有激动，但却已经没了去感嘆这些情绪的心。 【如今诗人已经老了，一家人挤在一艘小船之上，没有了以往那些好友们的音信，自己也不能再为了国家的未来而努力，更何况以前即便是努力也没能对国家的危难有任何的改善，他的一字一句中都是无奈。「亲朋无一字，老病有孤舟。」】 【如今关山以北的战争还没结局，而他一个风烛残年的老人只能倚杆哭泣。「戎马关山北，凭轩涕泗流。」】 【这首诗没有强烈爆发的情绪，但是却有着无尽的伤感与压抑，只读着这首诗我们仿佛就都穿越到了那个烟雾朦胧的洞庭湖边，看到一个老人在那处流泪的模样。】 公元744年，天宝三载。 李隆基不解，按理说杜甫这时候的年纪比自己现在还年轻些。 自己现在身体康健，杜甫如何就像个百岁老翁了？ 但杜甫身子自小羸弱，他倒是可以请太医为他调理调理。 要做的事情，又多了一项，李隆基把这些都记录了下来。 到时候一件一件地解决。 【带着这样的愁绪，杜甫继续前行，由于北方战乱和气候等原因，杜甫一直没能向北而行，公元770年大历五年，杜甫本想前往郴州，却在路上遇到了洪水，只好转道，结果在路上病重，他大约也知道自己的身体撑不了多久了，在这里写下了一首绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》。】 【在诗中他感嘆自己的病苦，回忆往昔之事，感谢亲朋好友，也不忘继续关心着与他一样多灾多难的国家，「战血流依旧，军声动至今。」可他依旧无可奈何。】 【最后带着遗憾，杜甫在湘江之上走过了自己的最后时光，直到死他也没能见到战争平息的那一天，他有遗憾，有痛苦，有悲伤，有无奈，我想他也应当有悔恨，他悔恨什么呢？】 是啊，他悔恨什么呢？ 杜甫自己都想不明白，他哪里做错了？ 不该去参加科考？不该做那左拾遗？不该出口为房管说话？ 这些事情，若他不做才会悔恨吧？ 若要说悔恨，或许就不该想着靠着干谒入仕，那与向人乞讨有何区别？ 更为重要的是，即便拿出向人乞讨的卑微，也没能得偿所愿，这还不该悔恨吗？ 【或许连杜甫自己都不知道他在悔恨什么，在那样的社会背景下，或许本就无解，但也正是这曲折的经歷成就了诗圣杜甫。】 「诗圣？」 这样的称唿连杜甫都惊了。 唐朝这么多的诗人，许多都让他有难以望其项背之感。 竟称唿他为诗圣，那李白呢？王维呢？ 「杜郎……」杨氏眼眶通红，因着杜甫晚年的经歷不停地抹着眼泪，可这时听到这样的称唿也忍不住痴痴地望着杜甫。 公元212年，建安十七年。 「当真造化弄人。」 曹植不由地和杜甫产生了共情，他们拼了命地想要实现自己的理想，没曾想到最后却在诗文这条路上获得了成就。 【杜甫虽然离开了，但是他的诗如同歷史一般，永不磨灭。能写出这样优秀的诗，这跟他严谨的写作态度分不开，在杜甫草堂时，他写了一首《江上值水如海势聊短述》写出了自己写作的严格要求与人生感悟。】 【「为人性僻耽佳句，语不惊人死不休……焉得思如陶谢手……」】 东晋。 陶渊明猜到这陶应当就是指的自己。 谢应该是谢灵运吧？ 若是能与他们一同写诗畅饮，他也觉得不错。 但他却不能认同杜甫的「语不惊人死不休」。 写诗作文如同生活，当以自然为贵，虽要讲究却不能一直纠结其中，那样只能失去了自然趣味。 唐，元和年间。 「语不惊人死不休。」 这话一直被贾岛封为作诗写文的金科玉律。 他还以为女子不会提这首诗了，没想到最后还是提了，可想而知这观点还是很重要的。 若人人都以如此态度作诗，诗家必兴也。 【「我」这个人为人孤僻，就喜欢没事寻觅好的句子，如果诗句不好，「我」就是死了也不能罢休。「老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。」老了以后写的诗都更散漫了，对着春天花鸟也不去想那些花鸟之词了，「新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。」江边做了一个栅栏，可以让「我」垂钓，「我」又准备了木筏代替出入的小舟，「焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。」什么时候才能有像陶渊明、谢灵运这样的诗人一起同游作诗啊？】 东晋。 谢灵运勐地被提及，心中跳了跳。 看了杜甫的生平，他已经深深折服于杜甫的魅力之下。 不管是他的为人还是诗才，都是值得自己学习的。 若是杜甫出生在如今这个年代，他必帮着杜甫实现报国理想。 只可惜君生他未生，他们相差几百年，根本没有相见的可能。 【这首诗的艺术造诣很高，首先「语不惊人死不休」一句为传世名句，不仅影响了苦吟派诗人也影响着后世许许多多的文人。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第176页 【而「春来花鸟莫深愁」这一句也很妙，在杜甫诗中，许多写春天花鸟的句子都是带着愁苦的，比如说「感时花溅泪，恨别鸟惊心。」这句诗并不是说这些花鸟不忧愁了，而是杜甫现在写诗随意了，不用这些来表达愁绪了。】 公元744年，天宝三载。 王维对女子的话还是不太认同。 这后世之人对杜甫的评价未免太高了。 花鸟本就不止可以用来表达愁绪。 虽然他也承认杜甫的许多诗句，尤其是这后期的诗句，写得确实非常人所及，但也无需如此夸赞。 【然而对于这个时候的杜甫来说，他的诗歌技巧臻于化境。】 【所以不管他是不是随意写出来的诗句，仍然是十分优秀的。只是正如他所说，这时候他诗歌中表达的思想内涵可能没有他在写《三吏三别》那时的深刻，但是放在整个诗歌史上，那也是十分炸裂的。】 【杜甫的人生随着唐朝的衰落也走向低谷，然而，唐朝的中兴很快会到来，杜甫却永远回不来了。所幸他的作品一直代替着他看着时代的兴衰更替，长存于世。】 【即便后世有许多文人不认可他的地位，但群众的眼睛是雪亮的，多数人还是能客观地评价其作品的。】 【韩愈也曾说，「李杜文章在，光焰万丈长。」杜甫的内容到这里就结束了，下一期我们一起看看盛唐另一座文化高峰，李白。】 【说得太起劲，都忘记打gg了，今天为大家带来的是超级可爱的杜甫的贴纸，连结放在下方，入股不亏。】 【记得一键三连哦，咱们下期节目见，拜拜。】 第60章 杜甫后续（捉虫） 李白！ 居然会是李白！ 众人以为会是每个朝代先讲解一人，再讲解重复年代的文人。 但是李白却也是他们最期待的文人之一，从一开始幕中女子就提到李白，说了不知多少夸赞之语，似乎不管是其为人还是性情亦或是文才女子都十分欣赏。 可就是这么一个人，却还是悲情文人之一。 李隆基心情更复杂了。 李白虽然文采惊人，饶是他阅人无数也不得不承认这点。 但是他这人太过放纵不羁，放在官场都不知如何约束，若真拿什么重要职务给他，李隆基实在不放心。 而且李隆基觉得一定会出问题，就像那曹植一样，他们或许才高八斗，但却不适合做这些事。 李隆基陷入沉思，不若让他去管国子监？ 女子不是说了教育十分重要吗？ 可正因为重要，他合适吗？ 巨幕下方跳出一个小方框，里面似乎是一些杜甫的画像，并非像如今的杜甫，但是却很像女子展示过的那个老人的画像。 但那画像又有些怪，竟还有眨眼睛、吐舌头的。 这样的画像有何深意吗？ 不管是什么意思，这都是能了解巨幕、了解后世的东西，谁能先将巨幕收入囊中，那都是能改变这世间格局的。 所以几乎没有犹豫，很多人就直接点了购买，想要将那价值十九的什么贴纸买下来，然而一点，却还是显示余额不足。 这下众人都不懂了，明明他们的余额还有那么多，点了好几次却怎么也点不动。 「怎么回事？为何余额不足？」 「是啊，我明明还有那么多……」 「就是……」 没人能回答这个问题，巨幕中已经又亮了起来。 李白的预告来了。 画面之中不知从何处飞来一只大鹏，快要接近巨幕之时忽地转身，调转了方向。 而后，巨幕中也开始跟着大鹏移动，不多时来到一处山脉。 穿过密林，掠过台阶，便见到一处庙宇，上面写着「大匡寺」。 许多人都明白了，那是大匡山，是李白以前读书的地方，在那时，李白就已经很有名了，好像那时候的他才十八岁吧。 大鹏并没有在此处停留多久，只是匆匆一过，便又下了山。 下山之后的大鹏不知有无目标，只是不停地在换地方。 看过杜甫的部分，即便是唐朝以前的人也都明白了，李白这是出门游歷了。 「斗转而天动，山摇而海倾。」——《大鹏赋》 诗句显示过后，大鹏一路东行，飞过高山流水来到了江南。 之所以能清楚地发现这些是因为江南温婉的风景与蜀中完全不同。 但在江南只是绕了一圈，大鹏又往回飞，而后停留在了一处城池， 「大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。」——《上李邕》 公元744年，天宝三载。 李邕记得李白写的这首诗。 当初看到时，李邕还有些生气，觉得这李白实在太过猖狂，可如今得知他的凄凉结局又看到大唐未来的样子之后，倒觉得他这样直来直往的人也挺可贵。 大鹏又启程了，四处游荡仿佛找不到去处。 众人的心情慢慢地放松下来，转而关注到风景之中。 以前从未这样看过这个世界，如今看着就不由地沉醉其中。 难怪那些文人会喜欢漫游了，若是银两充足，那样的如画的风景谁不想去看看呢？ 片刻后。 还是那个繁盛的长安，黑夜过去，长安城进入了白日，仿佛之前讲杜甫时的那些战乱从没有发生过，人声鼎沸，商人、舞姬、剑客……各行各业的人游走在长安街头。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第177页 人们瞪着眼想将每一个场景都看清楚。 可是就在这时长安城旋转起来，越来越快，几圈之后方才还处于街道中间的视角又回到了长安城的上方，城内依旧热闹不减，却让人觉得遥远。 就在这时，只听一声啼叫，大鹏由远及近朝着他们飞来，仿佛要冲出巨幕。 众人没来得及躲避，大鹏已经停在了屋顶之上，和他们一起看着这盛世大唐。 「阳乌转景而翻飞，大鹏横霄而侧度。」——《明堂赋》 突然，巨幕中噼里啪啦下起雨来。 大街上人来人往，那些人奔跑着避雨，然而很多人都没能躲得过。 大鹏亦是如此。 像是被雨伤到了，它飞起来都没了先前的冲劲。 慢慢的，慢慢的，大鹏缓缓飞出巨幕。 「大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。」——《临终歌》 雨声哒哒哒哒，很大声。 雨雾将整个长安城都笼罩其中，什么也看不清了。 那些繁华的场景，那些欢乐的人群，顷刻消失不见。 雨声持续了很久，才随着巨幕变黑缓缓地消失了。 「一键三连哦。」 众人都看得分明，那大鹏就是李白。 他跟杜甫一样，随着唐朝的衰落也走向落寞。 唉—— 不知是谁长嘆一声，又仿佛是所有人发出的嘆声。 天已经放晴了，国子监内一片寂静。 一行人坐在蹴鞠场外的凳子上，对着巨幕意犹未尽，他们十分激动，因为他们很快就能听到李白的事情了。 读书人谁不想以诗文惊艷于世？ 虽然他们最终的目标就是走进庙堂，为国献力，但是李白就如同陶渊明一般，是他们仕途之路上的心灵归宿。 只是，先时说得好好的，幕中女子离开他们便开始行动，可当女子离开了，他们许多人却又踟蹰不前。 真的可以吗？ 他们不惜牺牲前途这么做，真的有用吗？ 从务本坊到朱雀门前用不了多久，可是却很有可能决定着他们的未来。 众人沉默着，将巨幕上的一键三连点了之后面面相觑。 终于，好一会儿之后，有人忍不住了。 「胡二，我们什么时候行动？」 被叫做胡二的学子嗔地从地上站了起来，「择日不如撞日！」 睢阳郡。 杜甫和杨氏正在收拾东西准备回洛阳去。 「杜郎，真要回去了吗？」 杨氏很清楚杜甫想要的是什么，也愿意支持他，但是她也知道杜甫为什么要回去，谁不念自己的家乡呢？ 可是他又是真的能放下自己想做的事吗？ 杜甫点点头，「嗯，快收拾吧。」 「我二人可以直接去长安的。」杨氏动动嘴唇，才道。 这巨幕一出，他不管去哪里都能得到赏识了。 可只有去到长安，才是他最想要的。 至于洛阳，总有机会能回去。 杜甫勾了勾唇，笑道：「不急，先回去住一段时间。」他看着杨氏担心的样子，帮对方理了一下微乱的鬓髮，「只是辛苦你陪着我奔波了。」 两人成婚几年，杨氏虽和杜甫关系好，但是还极少在大白日里这般亲昵，杨氏垂眸道：「杜郎怎么这么说，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，不辛苦。」 听到这话，杜甫蹙了蹙眉，突地想起了幕中女子先时说过的话，「别说这样的话，你嫁与我，我……我们该是平等的。」 杨氏怔了怔，没能说出话来。 杜甫松开她，继续收拾自己的书，说道：「我们先回去住一段日子，左右现在也不算太着急。」 如今这样的情况下，圣上必定会有所行动，安史之乱或许不会发生，但其他乱子不好说。 更重要的是，若此时生乱，他去也解决不了任何的问题，不如先回去观望一下，也想些法子。 如果情况好的话，说不定圣上就能将此事解决了，他说不定会主动遣人来找自己。 若是不来，那自己去了也得不到圣上的器重，可能还会被圣上认为自己是什么天定之人，会想法子除掉自己。 但从内心深处来说，杜甫还是愿意相信圣上，最不希望唐王朝走下坡路的可能就是圣上了。 思及此，顿了顿说：「你先收拾着，我去写封信。」 他得提醒一下李白，万一被有心之人利用，李白也可能会陷入危险的。 现如今，他和李十二白算是一条绳子上的蚂蚱了。 长安。 杨玉环已经出宫去了。 巨幕都没结束，人就已经走了。 众人一阵唏嘘。 虽然圣上还没有晋封，但是即便巨幕没有出现，众人也能猜得到圣上迟早是要将之封妃的。 而且最近这段时间他更有爱美人不爱江山的势头。 可任谁都知道，美人哪有江山重要？ 如今即便事情还没发生，但太真娘子已然触到大忌，圣上没将她下狱，没砍她脑袋已经算是怜香惜玉了。 女子本就是依附着男子的，这样的结局委实正常。 可也有些女子开始在心中不满，为何女子就该这样呢？ 别人不知道，她们这些宫里的人却是清楚的，那太真娘子可是寿王妃。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第178页 可是这种话题，就算是私底下也没人敢多加讨论，整个大明宫内都像是被乌云笼罩，个个都提着心做事，战战兢兢不敢做出头鸟。 「听说了吗？国子监的学子们聚集到了朱雀门外……」 「嘘，别说……」 大明宫内仿佛一切都没有发生，但是宫外却已经闹翻了天。 许多百姓聚集在朱雀大街看着那群围在一处的白衣学子们大声讨论着。 「这是在做什么？」 「听说好像是为了巨幕之事……」 这人的话还未说完，只听前方一学子大喊道：「请圣上惩处逆贼！请圣上护大唐安宁！」 学子们纷纷响应，「请圣上惩处逆贼！请圣上护大唐安宁！」 有些事情只要开了头，便会如同水过闸门，滔滔不绝，百姓中也有义愤填膺者冲上前去大喊，「请圣上惩处逆贼……」 一时间，震天的喊声便响彻了朱雀大街。 第61章 杜甫后续（捉虫） 公元前317年，楚怀王十二年。 最近屈原越发受百姓们的爱戴，他们都认为是有了他在，楚国才能重归和平。 甚至还有百姓自发为他建祭庙，官员们也十分尊重他，他现在的地位比之大巫的地位还高。 这让屈原十分惶恐。 大王还好，但太子对他明显防备，这太危险了。 不行，他不能让事情继续朝着这个方向发展下去。 公元212年，建安十七年。 终于要说到李白了。 曹植很期待。 虽然杜甫的诗句也十分惊人，父亲一定很欣赏杜甫。 但是他却还是更喜欢李白的诗句。 这大抵就是二哥说的「文以气为主」吧。 他们的气比较契合。 东晋。 陶渊明已经看淡了。 大唐盛世终会崩塌，没人能改变得了。 倒是他们这些人可以创造一个属于他们的盛世。 其他的，便也不必过多烦忧了。 公元744年，天宝三载。 「朕以微德，得先帝之信，继承大统，愿復太宗之盛，创大唐辉煌。今巨幕出，得不泄天机，大唐之衰，朕大过也……群司勤勉，极言无讳，重现开元之兴，」 朱雀门外，众人势要让圣上低头，谁知方才拿出气势，就见宫门大开。 大家都没想到那么快，还以为死路一条了，谁知道竟是圣上下罪己诏了，现如今就张贴在朱雀门外。 「写的什么？」有不识字的人问道。 众人围上前去，吵吵嚷嚷，后面的人根本看不明白，也听不清楚。 但一个时辰之后，圣上下罪己诏的事情就传遍了整个长安城。 罪己诏洋洋洒洒几千字，可分为几个部分，首先颂先辈之兴。 高祖建唐以来，贞观年间，太宗创盛世，百姓安居乐业，是唐朝之兴起也。永徽年间，高宗励精图治，继承贞观伟业。武后创殿试、兴武举，也为大唐创下雄伟功绩…… 李隆基对此前每位帝王都进行了一定程度的夸赞，即便是他一向不愿提及的武后。 其次是悔己之过。 他听信谗言、沉迷后宫、好大喜功等，一应罪行通通认下，言语之间皆是悔意。 再者便是对幕中提及诸事的处理。 其一，诛杀安史二人九族，警示世人。 其二，废太子李亨，改忠王，迁忠王府，改立李俶为太子，入主东宫。 其三，建太真观于骊山赐予太真娘子清修，从此封骊山，任何人不得出入，包括他自己。 其四，清算李林甫、杨国忠、李辅国等人的罪行，依律处置。 其五，暂定天宝四载夏设制科，由圣上亲自甄选人才。 其六，改革军制，奖励战功，设流动监察史。 其七，门下省设谏堂，增设左补阙，左拾遗各十名，专收民间谏议。 最后是对大唐未来的期许。 长安城内所有人都震惊了。 古往今来，许多帝王都曾下罪己诏，可像圣上这般如此实在的还从未有过。 这是真的吗？ 前些日子，他们才听闻圣上为着巨幕之事大发雷霆，如今就听了巨幕的话做出这些改变。 可，圣上一言既出驷马难追，岂会诓骗他们这些人。 霎时间，此罪己诏成了长安城内最火热的话题，并迅速向其他各地方传去。 然而，并不是所有人都感到高兴。 平康坊内，许多女子凑在一处也在讨论这事情。 她们不同那些大家闺秀在家中也不敢畅所欲言，在这里关起门来，她们想说什么便说什么。 「幕中女子一再提及男女平等，为何圣上丝毫不提此事？」 有人嗤笑一声，「如今都是男人的天下，那太真娘子都被送走了，我等还能有何平等？」 「那谏堂不是专收百姓谏议吗？我们可去说说看？」 「诶……莫要冲动啊，谁知此事靠不靠谱，莫要惹火上身，先看看吧。」 「此言极是……」 江南，玉真观内。 女道士李冶眼看着预告结束，心中也激动起来。 男女平等，她就只记住了这句话。 她只因写了一首诗便被父亲认为不祥，送到这道观成为道士。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第179页 若是真有男女平等，还会如此吗？ 定然是不会的。 她要离开这个地方，到幕中女子那地方去。 公元697年，武则天神功元年。 李白的预告结束后武则天第一时间就把宫中男宠遣散了，就为了表明自己的态度，她不会因为男人将这大好的江山毁掉。 但是张易之两人却被她留了下来，不是留恋不舍，而是为了清算。 以往她精神不济时，许多事情都交给他们去办，办得不好她也不是不知道，却懒得去管那么多，料他们闹不出什么大乱子。 如今看来是自己轻视了，她必须要找些得力的帮手。 正想着这事情，陈子昂回来了，他到长安便进宫面圣。 一见到他武则天就心情不怎么好，仿佛他一开口就是要给自己找不快活。 然而是她想多了，陈子昂比之从前见自己还要恭敬。 「爱卿写的这诗，朕看过了，尚佳。」 陈子昂客客气气地道：「谢圣人赞赏。」 他清楚圣上是为何将自己召回长安，圣上是要重用自己了，他也知道自己应当把握住机会，所以说话间也小心了些，至少不能在这种时候惹圣上不快。 也不过随意说了两句，两人默契地对巨幕之事闭口不提。 「罢了，你赶路也辛苦了，没什么事就先回去吧。」 「臣告退。」 如今她身边还有狄仁杰、张柬之、姚崇等人，他们倒是可以为自己分忧，只是巨幕中自己的昏聩的晚年，他们在其中又扮演了什么角色呢？ 一想起这些事，就连胸口都开始发闷。 不服老是不行了。 「嘶……」 「圣人，没事吧？」上官婉儿担心地上前，见武则天头疾发作便帮她轻轻按捏头上的穴位。 公元744年，天宝三载。 李隆基把自己的安排吩咐下去后就回了寝殿。 他坐在榻前沉默了很久。 现在的他就像是被架在火上烤，偏偏他还有一点点逃脱的机会，可是如今挣扎了心中又完全没底，这种无法落在实处的感觉真叫人难受。 方才得知国子监的学子们到朱雀门闹事时，他要说不气愤是假的，但是这又是在他的预料之中的，这才是血气方刚的年轻人。 而且这样的闹事比那还未到来的叛乱要好处理太多，不过罪己诏一发那些学子就都大赞着散去了，全部在自己的掌控之中。 可许多问题还悬而未决，李隆基根本没办法真正放下心来。 李白从睢阳郡出发，本该半月到达齐州，结果一路上叫人招待着走走停停，如今还没能走到一半的路程。 他很明显地感觉到了这些人对自己的态度的变化。 以往愿与自己来往的，除了欣赏自己的才情的，并没有几个，甚至还有许多人看不上他，现在都对他更加殷勤，他看不上却也不得不应付着。 一切都还没有定数，圣上明显不想给他以重任，一切都还不知该如何发展，和这些人交往，说不定他们也能成为他的助力。 现代，新城。 何三月已经放弃了。 她还是不知道自己的数据异常是怎么回事，虽然每一次视频之后评论、弹幕都会增加，但总体来说还是很少。 也不知道是不是对家，有些人还专门评论问她是不是数据造假。 这些事情都让那工作人员去解决了，其实完全不会影响她，但是却让她很郁闷。 「三月姐，你就别郁闷了，既然官方都说没问题，那肯定不会有问题的，不影响收入就可以了吧？」 何三月看着正在灶台前忙碌的伍年小弟弟，还真是个全能的弟弟啊！ 「说得也是。」只能这样安慰自己了。「你这炒得也太香了。」 伍年转头沖她甜甜一笑，笑起来还有个梨涡。 救命啊，可爱！ 「当然，得要好吃的才能配得上那酒。」 说起这事，何三月皱了皱眉。 「在直播间卖酒真的合适吗？肯定会有很多小朋友看的吧。」 下次李白的周边是酒，虽然那酒很像饮料，她尝了尝也挺好喝的，而且官方也说可以，但何三月还是觉得不妥。 伍年把辣子鸡丁盛出来，说道：「要不然我再想想，姐你别太担心。」 「那会不会太麻烦你了？」 这伍年看着年轻，但挺有事业心，为了让她卖点酒，还专门做菜让她下酒品尝。 「不会，能做出新的东西来，对我们店来说也是一种进步。」 他都这样说了，何三月还能说什么呢？ 公元744年，天宝三载。 几日后。 杜甫和杨氏两人才走到半路却突然下起大雨来。 滂沱大雨让杜甫想起了女子说他时要结束的那段时间，那时雨多雾重，就像现在这样。 这天下是要不太平了吗？ 「杜郎，站进来些，仔细淋了雨。」 「进去吧，别着凉。」 李白也又启程了，为避免麻烦，他买了些干粮，戴着个斗笠，骑马直往齐州而去。 他心中虽乱，却没忘记此行目的。 他是要去求道的。 然而就在这时，黑沉沉的乌云压下来，眼见着要下大雨，他纵马快行，好不容易寻了一处破庙。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第180页 刚走进去，轰隆一声，大雨如注。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的杂食区up主三月。】 第62章 李白 【他侠肝义胆、仙风道骨，他飘然不群、放浪不羁，他的生活浓烈如酒、浪漫如诗，他笔端诗千首、潇洒比英雄，他是太白金星下凡尘，他就是诗仙李白。】 前217年，始皇帝三十年。 最近咸阳宫内的气氛比之前更压抑了。 「二世而亡」四个字仿佛一块巨石压在咸阳宫上，稍有不慎就会砸下来，压得他们粉身碎骨。 赵高被赐下毒酒扔到了乱葬岗，公子胡亥也被幽禁在甘泉宫，除此之外，陛下倒是没有什么行动。 可偏偏就是他没什么动作，这才叫人心中不安。 「太白金星下凡尘。」每次嬴政对修仙之事有些怀疑时，女子就说一些不清不楚的话，让他又在心中升起一些希望。 但他也记得，上次谈杜甫时女子说过李白去世了，并不是升仙而是去世。 所以到底是怎么一回事？ 他最近虽然花了很多时间在政务上，却也没有忘了找人调查巨幕，可都一无所获。 这事情还真是有些难办。 公元744年，天宝三载。 轰隆隆的大雨挡不住巨幕的声音。 李白随意找了一处草堆坐下，倾盆大雨中，外面的天已经快看不清了，他打算就在此处凑活一宿。 巨幕上的光照亮了他周边的环境，这样观看自己的经歷，还挺奇妙。 他总觉得女子口中的他似乎不是他，但又好像每一句都是他。 【我们今天讲解李白从另一个角度切入，先来看看古往今来人们对李白的评价，李白和杜甫并称李杜，是中国古代「诗坛双子星」，所以关于他们的评价也经常是放在一处的。】 诗坛双子星？ 为何是他们二人啊？ 众人已经接受了杜甫诗圣的名声，但在很多人心中他的诗句还是没那么惊艷，若他的诗句可以与李白齐名，那王维也可以，为何没有王维呢？ 而在元和年间，众人又是另一种看法。 不止元稹、白居易，许多人都觉得李白的诗句是比不上杜甫的，哪怕他们的艺术水平都很高。 但是能作为诗史的只有杜甫的诗，能众体皆佳的只有杜甫。 李白再优秀，比之杜甫还是差点。 【我们只要稍加了解就能够很清楚地总结出来，从李白诗名大盛说起，那时候人们显然是更看好李白的诗句，就连杜甫都是他的迷弟。】 【到了大历年间，李杜开始并称，这时候杜甫的诗慢慢开始受人推崇，而到了中唐白居易、元稹却开始扬杜抑李。】 唐，元和年间。 他何时扬杜抑李了？ 白居易想反驳，可自己方才刚在心中想了李白诗不及杜甫诗句的事情，如今却是没法反驳。 可是他觉得李白的诗那就是不如杜甫啊。 即便也已经十分优秀。 不过似乎这幕中女子是更讲求诗句之美的，如此倒也能理解。 但这样一来，就与他的「文章合为时而着」的观点对立了，万一众人写诗又变回那种没点思想内涵的无病呻吟就不好了。 白居易也没担心多久便把悬着的心暂时放了下来，幕中女子评价诗句时也还算客观，应该不至于。 【但是韩愈开始反对这样的观点，提出「李杜文章在，光焰万丈长。」肯定了两人的诗作。】 【值得一提的是，晚唐时期，被并称为「小李杜」的李商隐和杜牧也十分推崇李杜二人。】 公元852年，大中六年。 先时说到小李杜时李商隐就在想这个李是谁，没曾想竟是自己。 听闻杜十三久病，他也许久没见过对方了，也不知对方是否安康。 两人关系虽算不得亲密，但却也算是朋友。 他没法回京城一见，却也该去封信的。 而对于李杜二人的评价，他也不甚明白，两人之诗，于数量皆众多，于质量皆上等，如何比较高低？ 远在长安的杜牧已经是强弩之末，但他却恍若未决，看巨幕看得津津有味。 原来小李杜的另一人是他。 倒也不错。 元白二人扬杜抑李的心思很容易解释，正如女子所言，文化都是为政治服务的，他那时正需要那样的诗作，想法难免就有所偏差。 杜甫、李白二人，风、骚继承者也，谁能随意将其较高下呢？ 【到了宋代，大多数文人又开始扬杜抑李，比如王安石，但也有李杜并称者，比如王禹偁、苏轼。】 宋，庆历年间。 王安石还在忙碌，他与晏殊、欧阳修等人的想法总有冲突。 其实他受命之前，就已经从幕中女子之言听出来了，他和欧阳修等人共事是很难的。 可他还年轻，即便以后的名声大，现在依旧会让人觉得是个乳臭未干的臭小子。 说起李杜之事，他对此却十分坚定。 杜甫之诗装了天下，而李白之诗却只有大梦一场。 欧阳修好不容易得了一日休沐，本打算趁着这机会好好歇歇，正在躺椅上躺着假寐就听到了巨幕发出的声音。 听女子说到此处，他蹭地坐起身来。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第181页 他以为，杜甫虽高风亮节，但若论起文才，杜甫是不如李白的。 古往今来多少人能写出那些诗作。 然而，却没有人贊同他这样的想法。 公元1099年，元符二年。 近日，儋州风更大，仿佛能将整座岛屿捲走。 文人相轻，实属无意义之事，取其所长便好，何必贬低？ 但苏轼虽如此想，他也清楚，人人都有自己的想法，面对任何事物心中总有桿秤，只要不是强词夺理，便也就无所谓了。 【其后就大多认为李杜并称了，包括我们现在，这主要还是我们的评价方式更加全面了，但扬杜抑李的声音却也从未停止。】 公元744年，天宝三载。 「扬杜抑李？」杜甫惊讶地看向身旁的杨氏，「这怎么可能呢？」 此女说的迷弟他懂了，就是崇敬对方。 他是李白的迷弟没有错了。 李白不仅文才卓越，而且他那潇洒的个性非一般人所能有。 杜甫是十分仰慕对方的。 怎么会那么多「扬杜抑李」的说法？ 他拿出自己和杨氏记下的自己未来的诗句，他确实因为这些诗句十分自豪，但这真能超越李白？ 「如何不可能？」杨氏问道。 她一向倾慕杜甫的文才，若非如此她说不定都不会嫁与杜甫。 但是这些日子以来，她也看到了杜甫的不如意，许多人不认同他，他心中也一直不愉，可她从未怀疑过，是那些人没有眼光，致使珠玉蒙尘。 如今可算好了，有了巨幕的承认，杜郎一定会实现自己的抱负。 【为什么会产生这样的分歧呢？我们从他们的作品中就可以找到答案。】 【他们两人其实都是各种题材、各种体裁都能写得很好的诗人，然而，他们一个人着重表述自己的理想，而另一个人则注重书写现实的人生。】 唐，元和年间。 白居易十分认同。 没错，此所以他以为李白不如杜甫的点，但他可从来不否定李白的诗作。 「达则兼济天下，穷则独善其身。」李白也经歷了安史之乱，可不管战乱前后，诗中皆是自己理想。 【我们在杜甫的诗句中，多看到的是《诗经》「感于哀乐,缘事而发。」的特点，而在李白的诗作中，多体现《离骚》中的积极浪漫。】 【所以杜甫与李白之争其实就是现实主义与浪漫主义的抗争，但二者本就不该对立，都是 文化的一部分。】 【因此李杜二人缺一不可，若缺其一，盛唐文学也就不完整了。】 公元212年，建安十七年。 曹操突然召曹植前去，刚到巨幕就开始了，父子俩便一同赏巨幕。 也不知为何，曹植就是对这李白很有好感。 他也承认杜甫作品不错，但他们怎能扬杜抑李？ 说到这处他才明白为何了。 他们都说自己是「以势窘益价」，这杜甫不也如此？ 虽然李白亦没有得到重用，可言语之间积极豪放。 他不是「以位尊减才」，他是以乐观而减才。 【公元701年，长安元年，李白生于绵州，关于他的记载并不怎么详细，在家世上有许多的猜测，其中有一点，据说他的父亲有罪在身，所以他没有参加科考的资格，他也确实一生都没有参加过科举考试。】 「今日为父叫你来，也是为了此事。」 曹操突然开口，曹植立马正襟危坐，却没懂他的意思，脸上露出疑惑之色。 「此科举乃国之大业也，为父想将此事交与你，可莫要叫人失望。」 曹植本早已经对曹操的严肃之相习惯了，可这许久未见却叫他心里突突地跳，怎么也猜不到是什么事。 他怎么也没想到会是这事情。 曹植激动得双手无处可放，「多……多谢父亲，孩儿定当全力以赴。」 唐，元和年间。 每每说起科举之事，李贺心中都不甚舒服。 如今虽好些，却还是觉得遗憾。 但文才如李白都没能参加科考，他还有何可惜的？ 这世间有才却得不到重用的太多了，如屈原、如曹植、如苏轼、如李白、如杜甫、如他。 大抵都是命数。 不如学着李白积极乐观一些。 【咱们之前说过，杜甫和李白有一个很相似的点，那就是狂傲。】 参考数据：张步云，论李杜优劣之争一——兼对 《李白与杜甫》的一点意见[j]，《上海师范大学学报：哲学社会科学版》 1980年第2期92-99 第63章 李白（小修） 【他在《上安州裴长史书》中说自己「五岁诵六甲，十岁观百家。」六甲是用天干地支来计算日子的一种算法，总之就是我看不懂的那种复杂，但人李白说自己五岁就已经开始诵读了，而十岁就读诸子文章了。】 【这篇文章是他的一篇干谒文，很有可能在干谒文中用这样夸张的句子是约定俗成的，但是我们也只能从这样的一些诗句当中去了解李白的儿时经歷了。】 公元744年，天宝三载。 相对于那些为他抱不平的人，李白自己反而对扬杜抑李的说法没什么感觉。 他自己的诗作如何，他清楚得很。 再者那些人即便贬低自己，也是说的诗中大义，又不是真正否定他。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第182页 若对每句否定他的话他都要发怒，那他可早就被气死了。 说起儿时，他自己都不大记得自己儿时之事了，只很小便开始求道了，一如现在。 既仕途不明，那仙途可追也。 至于女子所说太白金星之语，他根本没放在心上。 女子显然不信这些的。 【虽然这些不能完全确定，但是李白自小聪慧好学应该是没人能否定的，早在十多岁的时候他就已经得到许多人的认可，但是这些成就完全无法满足他的雄心，再加上一些其他的原因，他隐居于大匡山读书。】 东晋。 经过进山这些天的努力，陶渊明一行人已经建了好几间屋子已经勉强可以凑活着挤着住进去了。 按这样下去，不出一月，他们就能开始开荒种粮食了。 虽然每天都累得倒头就睡，但他们没人喊累，因为他们终于看到了希望。 「天太热了，大家歇歇吧。」 看到巨幕，一个个地都心慌慌的，哪还有心思干活？ 「歇歇歇歇……」 「陶先生，这李白才十几岁，那时不是大唐盛世吗？他为何要隐居呢？」 以往因着陶渊明的官身，除了本就与陶渊明交好的人，众人对陶渊明虽亲近但更多的还是尊敬，现在大家不一样了，彼此间随意了不少，但还是因为他的文才一如既往地尊重他，有什么不懂的也都爱问他。 陶渊明摇摇头，他也不懂。 难道那时他就知道自己会仕途不顺了？那为何又结束隐居生活了呢？ 而且听女子的意思，他还是为了出仕而隐居的。 这就怪了。 【李白的隐居与许由、巢父、陶渊明的隐居都有所不同。】 【这首先要提到一个典故，《大唐新语》1记载，唐代有个叫卢藏用的人隐居在终南山，因为其高隐名声被召入朝，在中宗时期颇受重用，后来睿宗时，终南山有一个叫司马承祯的隐士，睿宗请他到长安，但没住多久他就准备回去了。送他离开时，卢藏用指着终南山的方向说：「那地方有大用处啊！」结果司马承祯回道：「我看啊，那是做官的快捷方式。」听此话，卢藏用惭愧不已。后来人们从这典故中总结出「终南快捷方式」，用以表示追求功名的便捷之路。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天记得这事情，以往她倒觉得没什么，那些名气大的多少也是有点本事的。 如今听着怎么感觉不是那么回事儿呢？ 但转瞬她又想通了，李白不也如此有才吗？ 只是可惜了，她怕是等不到李杜之才了。 公元744年，天宝三载。 李隆基也记得这两人，司马承祯早在十年前便已羽化了。 「终南快捷方式？」 真有那作用？ 此计怕也是不简单吧。 【在唐代，人们想要出仕，一共有几条道路：参加科举考试；游歷结交权贵；提高自己的名声。】 【而这隐居就是提高名声 的其中一种方式，就是我们所说的终南快捷方式，但李白也并不只是为了提高名声，在这里李白认真读书、练习剑术、结交好友、开始访道教名山。】 【在那个时候，正值唐玄宗励精图治之时，天下人都知道他是个明君，更多的人想进入朝廷为他做事，但是李白在外混迹了一段时间并没有得到自己想要的东西，于是想另寻出路。】 罪己诏的作用效果明显。 最近朝中大臣对李隆基都不知恭敬了多少，做事也认真了许多。 他仿佛一夜回到了二十年前。 可巨幕一出，他便被打回原形。 虽然安史之乱还没有发生，但是他这几年的怠政经歷却是不可磨灭的。 【碰巧玄宗信奉道教，且大力提倡道教，于是李白毅然决然地开始了他的「五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。」的道路。】 【而这里，也算是他的一生浪漫的开始。】 李白的心情随着幕中女子的话变得不上不下的。 这「终南快捷方式」的说法分明持贬义，但后面的话又是在夸赞他。 一生浪漫的开始。 李白其实一直没大明白女子所言浪漫之意。 屈原浪漫，他也浪漫，他们的生平与作品中的相似之处…… 【在大匡山，他写下《访戴天山道士不遇》，这时候他还不满二十。】 巨幕中又出现那个大匡山的景像，大匡山上大匡寺的牌匾让李白觉得很是奇怪。 他明明是在大明寺中读的书，怎的就变成大匡寺了？ 《访戴天山道士不遇》，连他自己都快要不记得了。 【虽然我们说李白从未老去，但是从这首诗中能够很明显地感觉到李白的朝气。】 【「犬吠水声中，桃花带露浓。」首联到颈联都是在写景，水声潺潺，其中还夹杂着犬吠声，山间满是桃花，花上带着露珠，更显娇艷欲滴。「树深时见鹿，溪午不闻钟。」进入了林中深处，见过了时常出没的小鹿，中午没有钟声，山中十分寂静。】 东晋。 谢灵运 听到李白这诗句，眼前一亮。 这样的句子清新，却没有幕中女子所言他诗句中的玄理味道，那场景仿佛就出现在他眼前。 李白的句子，终于不似杜甫那般压抑了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第183页 此间的战争还在继续，巨幕表面上看起来仿佛并没有对他们造成什么影响。 但其实却慢慢地渗透进了他们的生活，尤其是在大唐盛世出现之后，那种因羡慕而产生的烦躁影响着他们。 他们也会忍不住把杜甫的诗代入现在的日子。 希望讲了李白后会好些吧。 【「树深时见鹿」现在被改成林深时见鹿配上梦醒时见你已经火出了圈，只能说李白诗中到处是金句。】 【不过值得一说的是，古代有很多句子都被我们现代赋予了爱情的意义，比如《诗经》中的「执子之手，与子偕老。」本是战友情，而王维的《江上赠李龟年》中的「愿君多採撷，此物最相思。」是讲的兄弟情。】 公元744年，天宝三载。 说到自己，王维不由地把这句子与前面提到的李白的诗句对比了一下。 不过并没分出个高低来，反而被这句子给吸引了。 「最相思。」形容爱情确无太大问题。 但……那是李龟年啊！ 什么爱情啊…… 而且兄弟情听起来也有点奇怪。 【下一句由幽静山景转到了动景之上。「野竹分青霭，飞泉挂碧峰。」】 【这里的青霭原应该指青色云雾，但云雾有青色的吗？那肯定没有，所以应该是指的被云雾环绕的青山，就像是青色云雾一样，野竹沖天而起把青山分开，而飞泉也挂上了山峰之上。】 【「无人知所去，愁倚两三松。」最后一句点明主题，寻人不遇，没人知道道士去哪了，只能倚在松树旁独自嘆息。然而，虽然他说愁，但整首诗的情绪却是向上扬的，而这上扬也并非强颜欢笑，是真正将轻松融于了诗句之中。】 李白如今再看自己以前的诗句，只觉有些稚嫩。 无过也没什么大功，不过那时的场景倒是让他记起来了。 想起幕中女子说过的那些有关自己的结局，李白有些心痒，那时他确实轻松，想像那时一样隐居那山中。 但他也清楚，自己想要的并不止此。 自己已不是那时的自己，如今回去也不那般轻松了。 【李白时常出去拜访他人，但他所想像的道路也并没有这么顺利。】 【公元721年，开元九年，李白投刺史苏颋不中，于是返回大匡山，在这期间，写下《冬日归旧山》，表达自己的嘆息与要为远大抱负立志读书的决心。】 那时候李白才二十岁吧。 杜甫听说过许多李白的事迹，但是并没有了解得那么详细。 二十岁他便开始为着自己的理想而做了这些事了，他蹉跎的时光比自己不知长了多少。 他们的结局不该过得这般悽惨。 【他归山心切，匆匆回去，高兴地敲开山门，却看到荒凉之景，「一条藤径绿，万点雪峰晴……」】 【看到这样的场景，李白心中不可能没有难过，这种难过是他所图失败之后惋惜心境的延续，但我们都知道，李白一向是一个乐观的人。】 【他说「洗砚修良策，敲松拟素贞。」要发奋读书，要志如青松，一次的失败算不得什么，这次回去后好好准备定要出去大干一场！「此时重一去，去合到三清。」】 1《大唐新语》没提武则天，有些地方提了。 第64章 李白 二十年前，李白还很年轻。 他走出蜀地，势要闯出一片天地。 恍恍惚惚二十年…… 「噼啪！」 火星子发出声音，将李白的思绪从回忆中拉了出来。 外面的大雨还未停歇，风一吹，火光便一摇一晃，奄奄一息。 【公元724年，开元十二年，李白离开大匡山，离开时他写了《别匡山》表达自己的高远追求以及对家乡的不舍。】 【「晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。」由远及近描写大匡山的风景，清晨，远处青山如画，翠色深浅不一，层次丰富。近处，随着清风，树藤的影子摇摇晃晃映在了栏杆之上。】 【李白的诗句给我们的感觉时常都是豪放俊逸的，但他也有清新明丽的一面，这几首都是这样的风格，这一首也不例外。】 东晋。 陶渊明看着巨幕中的风景，心生嚮往。 他虽住在山里，看过青山与树影，但蜀中似乎跟他们这处的风景有所不同，他还从未去过蜀地。 而且他注意到，苏轼、杜甫和李白都曾去过那处。 若是有机会，他也能去看看就好了。 【说过风景之后，李白展示了大匡山的生活场景，「野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。」山中小径交错，时而有人带着家犬走过，傍晚，归家的农人带着柴往家去了。】 【李白作为过客，十分悠闲，倚在树边听猿猴啼叫，「看云客倚啼猿树」，就在这时，「洗钵僧临失鹤池」僧人洗钵，惊飞了池边的野鹤，李白也惊醒过来，此处甚好，但他却要离开了，不是因为外面的风景更好，而是他有更重要的事情要去做。】 【「莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。」不是「我」不喜欢此处清净，而是因为「我」已经将自己的文才武艺许给了这个清明的盛世。】 公元744年，天宝三载。 李隆基心里又是一紧，不是「无心恋清境」，这是何意？李白还是想隐居？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第184页 只是因为当时的盛世才出来做官？ 他将他自己的才艺都奉献给了朝廷，而自己如何对待他的呢？让他写诗取乐…… 李隆基闭眼深吸一口气，李白虽政才不佳，但也不至于什么都不能。 他自诩知人善任，这就是善任吗？ 「太子，你以为，对这李十二，该如何待之？」 李俶起身行礼，恭敬道：「回皇爷爷的话，孙子以为，李十二白文才虽强，但性子过于活脱，待之有二。」 「其一，以文治学子于国子监，此虽非要职，但可升之为要职；其二，活脱之性，常以触人，不若设职于鸿胪寺。」 这其二倒是李隆基没想到的，毕竟李白那性子能待宾客？ 但他说常以触人，有些外邦人有时候确实难缠，或许让李白去也不是不行。 【李白捨不得这个地方，在他的诗句中也表现了他的隐逸思想，但隐与仕从陶渊明开始就常作为文人士大夫们难以割捨的两条路，像李白、杜甫和王维，尤其是半隐半仕的王维更是几乎像陶渊明一样，完全陷入那种矛盾之中。】 东晋。 果然不是他一个人的问题。 身而为人，怎么可能没有志向，大约每个人在年轻时都有过雄心壮志，有些人坚持下去便功成名就，有些人坚持下去走向深渊，有些人逃避…… 公元744年，天宝三载。 被说陷入矛盾之中的王维这几天画了不少的画，每幅画中他也总忍不住题诗，仿佛不题诗就缺少了什么似的。 听到女子的话王维顿了顿。 他并不觉得自己之前做错了什么，先时的隐是为了自己的心，仕是为了自己的家。 但是最近似乎有些不同了。 圣人下罪己诏，近来，朝廷中不断有人获罪，原以为圣人是要趁机怪罪他的，但是这几日对他还是跟从前一样，虽不像是要重用他，王维对此已经很满足了。 他明白，圣人是在等巨幕女子提到他，近来，圣人做事比以往谨慎得多。 这样正好，王维自认为自己并未做过什么亏心事，所以也不怕女子解说。 杜甫心中从未有过像现在这般想要隐居的想法。 只可惜现在的他并不能这么做了，若他没机会入仕倒也就罢了，可如今看来，机会分明已经要来了。 隐居之事，还是等年迈无法做事时再说吧。 到那时，回巩县也好，去成都也罢，应当都挺好。 【但就算捨不得也终是要离开的，李白出蜀之时，写了一首《渡荆门送别》以赠别自己的家乡。】 【「渡远荆门外，来从楚国游。」「我」乘舟远渡来到这荆门之外，游歷战国时的楚国之地】 公元前317年，楚怀王十二年。 战国时的楚地。 众人都目不转睛地望着巨幕。 巨幕之上，一个身穿白衣的年轻人身负长剑站在轻舟之上，抱着手，一派意气风发之相。 那少年太过吸引人，以至于画面都消失了，众人才反应过来忘了注意唐朝时候的楚地是何样子。 余光瞧着倒也是差不多。 【这「山随平野尽，江入大荒流。」两句经常用来和杜甫的「星垂平野阔，月涌大江流。」两句相比，但我个人认为场景不同意象不同心境不同，都是很优秀的作品，没什么可比性。】 【李白这次出行的路线是从川渝过三峡然后到荆门，三峡那地方山高水险，而走着走着就进入江汉平原，山峰仿佛慢慢随着平原的出现而消失，而江水奔腾，好似流进荒凉的原野。】 【咱们从这个地图上，就能看得出来地势的变化，这里是四川，过来重庆，而后到湖北，荆门在这个地方。】 女子指的那舆图看起来十分神奇，一开始众人都没看懂。 但那些山脉描绘得很逼真，像是长在上面的一般，而水系也很清楚，所以众人一下子就找到了荆门的位置。 公元744年，天宝三载。 李白不停地在脑子里回想巴渝荆的地形，好似是这画像中所描绘的样子。 原来舆图也能这样画吗？ 女子的手在舆图上点了一下，结果不小心将那舆图给缩小……不是缩小，而是同样的舆图，却让他们看到了更多的地方。 但那舆图全貌只是一闪而过，很快就因女子一点而消失了。 怎么回事？ 让他们看看他们此时所在的地方啊！ 更令他们惊嘆的是，他们所处之地往外竟会有那么多地方吗？ 而且为何 如此多的水域？ 然而，女子对于他们的疑问从来都不在乎，只自顾自地说自己的。 【「月下飞天镜，云生结海楼。」这一联跟上一联是一起的，都是写景，月亮倒影在江水之上，像是天上落下来的镜子，而白日里云彩不断变化，形成了如同海市蜃楼般的景观。】 【李白诗中很多有关月亮的描写，像白玉盘，像飞天镜，月亮在他的眼中，时常都是不一样的样子。】 【他将荆门附近的美丽风景都给记录了下来，可是他还是觉得故乡更好。「仍怜故乡水，万里送行舟。」还是捨不得故乡的水，它也像是捨不得我，奔腾不息跟了万里。】 【直到最后一句，李白才把自己的不舍之情表达出来。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第185页 公元744年，天宝三载。 外面的雨微微小了些，但天也已经快黑了。 今日看不到月亮，也不知李十二白在何处，是否因无月而悲伤。 但就算看到了也不见得会有多高兴，毕竟月当还是故乡更明。 【这《渡荆门送别》的标题时常让人质疑，清朝沈德潜在《唐诗别裁》中说：「诗中无送别意，题中二字可删。」】 【许多人都认为这里没有送别，只有依恋，但三月个人认为，「送别」二字或许可以是说蜀地之水送李白，虽知不可能，但将水拟人化后一下子就变得浪漫起来。】 【而浪漫是李白身上最大的标籤。】 公元1099年，元符二年。 苏轼一向不大喜欢别人改人的诗句，这人倒好，直接改标题了。 他想，李白用这送别二字不管是不是幕中女子所说的意思，都定然有李白的用意。 不必修改。 公元744年，天宝三载。 李白仿佛在这讲解中理解了浪漫的含义，但竟连他也一时说不明白。 将水拟人化。 水一直跟在他的身边，或许是一种难分难捨的情愫，所以这就叫浪漫。 【而后到江陵，李白遇到了司马承祯，也就是我们刚才所说的「终南快捷方式」的主人公之一。】 【司马承祯说李白有仙风道骨，于是李白写下了散文《大鹏遇希有鸟赋》。】 李白都快不记得那时的事情了。 眨眼一晃二十年，那时的事情他许多都记不清了，但司马子微这话他记得，也记得这篇作品，前段时间他还对这篇文不满意对其进行了修改。 司马承祯对李白的影响还挺深的，若是没他那话，说不定李白现在也不会去齐州了。 李白嘆了一声，感觉那时总比现在要畅快些。 走的地方少，见的事情少，心中挂念的便少，自然就畅快了。 但他也不后悔，这一路走过来…… 正如女子先时所言，那都是自己的人生。 若自己不包容自己，那痛苦的只能是自己。 【李白作为顶级诗人，以乐府、歌行、绝句传世，就像杜甫在律诗上的成就一样，站在巅峰，但是他们的文章其实也是很优秀的。】 【李白和杜甫被唐玄宗注意到，都是因为他们的赋，但是很显然的是，那时候入仕做官只有文才也是不够的。】 这话本是一句再简单不过的话，但是却一下戳中了许多人。 他们中许多读书人在看了这些文人的讲解之后心中都多多少少对自己的道路产生了怀疑。 但是他们忘了，虽然单有文才不够，但没有文才就连尝试的机会都没有。 现在女子讲解的悲情文人，那以后她还会说到平步青云的文人吧？ 总不能因为这些就放弃自己的前途。 国子监内的许多学子都是因为这样的想法才会冲到朱雀门前去，如今想着背上还冒冷汗，他们实在是太冲动了。 所幸圣人不追究，他们才保住一条小命。 如今看来圣上也改过自新了，他们更应该收心努力读书，明年的制科考试圣上如此重视，正是他们的好机会啊！ 【李白用神鸟希有鸟比作司马承祯，而后以大鹏自比，写下了这篇赋。】 【这篇赋的主角大鹏以庄子《逍遥游》中的大鹏为本体，但虽是如此，却有很多不同之处。】 战国时期。 庄子带着弟子们登山停在了一棵大树之下。 弟子疑惑道：「为何论及老师，老师也毫无波动？」 巨幕在这个世界引起了极大的轰动，可庄子不仅不在乎，还带着他们爬山，方停下歇息幕中女子就提到了他，可他还是没什么反应。 「她论是她，而非吾，为何波动？」 【《逍遥游》中写大鹏的形体、大鹏的飞翔，却没有写大鹏的性格，但李白的《大鹏赋》中有「怒无所搏，雄无所争。」和「不矜大而暴勐，每顺时而行藏。」这样带有性格色彩的句子。】 【从这两句我们就能看得出来这篇文章的霸气侧漏，大鹏发怒时，没人敢与他搏斗，大鹏称雄时，没有人敢与他竞争。大鹏不骄矜自大而且兇狠暴戾，每每顺时而行，调整自己的行为。】 东晋。 陶渊明以为庄子心中无物，追寻自由，自然不需要发怒称雄。 而李白胸怀抱负，他一生都在追求功业，所以才会与庄子有所区别。 陶渊明信奉老庄之自然，却也真的看好李白的这种豪放。 虽各路不同，但也不影响他欣赏此二者。 【这篇文从大鹏的活动，大鹏与自然的关系和大鹏与黄鹄、玄凤、斥鷃等俗鸟的对比，塑造了一个畅然自由的大鹏形象，也表达了作者的豪情俊逸与远大抱负。】 【最后，李白写道：「此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。」正所谓燕雀安知鸿鹄之志，在李白看来，他作为大鹏和作为希有鸟的司马承祯是同路人，两人已经携手翱翔，而那些斥鷃一类的鸟却因为自己见识太浅，还在嘲笑着他们。】 公元744年，天宝三载。 从他懂事以来，不理解他之人众多。 有时写作诗文便忍不住讽刺。 他早知道许多人笑话他。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第186页 笑话他狂放不羁，笑话他一事无成。 他们不懂，李白也不在意，他只要自己高飞。 可如今想起幕中女子否定了自己的将来，他像是被判死刑，有轻松也有痛苦。 但那种感觉已经消失了，如今当初心中的那份热意好像捲土重来。 因为李白知道，自己现在又有机会了。 【清代王琦说：「太白尝作《大鹏赋》，实以自喻。」李白不止一次在诗文当中以大鹏自比，他的理想就是像大鹏一样在广阔天空下展翅高飞，实现自己的理想抱负。】 【他的这篇文时常受到文人赞赏，苏轼还曾经写过一首《水龙吟·古来云海茫茫》记李白和司马承祯，其实就是读后感。】 公元1099年，元符二年。 这首词已经是苏轼十多年前写的了。 那时候他还不像现在这般看得开，对官场之事有些许厌恶。 在此中，他还记得词的结尾是，「待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。」 他也不是真想和李白求仙问道去，只是以此略减烦忧罢了。 女子说完便把诗句放到了巨幕之上。 【上片主写司马承祯，下片主写李白，「临江一见，谪仙风采。」自贺知章对李白以「谪仙人」之评价后，这也是许多人对李白的印象。】 【最后他说等《大鹏赋》完成，我们便骑上鲸鱼，相约游仙。不过苏轼这么写却不是为了表达他的壮志，那时候他身处逆境，想要暂时给自己的心灵寻找一个归宿，除了他深爱的陶渊明，李白也是他的一个寄託对象。】 东晋。 陶渊明感觉这李白的诗句有种「醉生梦死」的感觉。 他的诗文又不像庄子那般直往自然而去，他的诗文中虽豪情万丈，可终究带了点不甘。 就如同自己的诗句一般。 所以后世之人能看出自己并非真的完全想要隐居，乐于隐居的同时，始终放不下外面那个世界。 李白亦是如此，他对所有的事都可以洒脱，可是他却也没法子丢了自己的理想隐居远游而去。 【也是从这一年开始，李白像大鹏一样开始飞翔，开始去寻找属于自己的天地。】 【第二年，也就是公元725年开元十三年，李白一路东行来到了江南，路过天门山，写下了一首《望天门山》。】 【这第一句「天门中断楚江开」天门山夹江对峙，就好像在中间噼了一刀一样。那样的场景十分壮阔，有「一剑开天门」之气势。】 李白默念两句。 「一剑开天门……」 确实有点意思。 那剑术只怕是裴旻大将军都无法达到吧。 说来他已经许久未练剑术了，只怕都生疏了，若是自己能达到那样的境界。 女子会说到自己剑术的事情吧？ 毕竟他之前都说了自己的游侠理想。 【当然了，这里「一剑开天门」的天门并不是这里的天门山，而是武侠小说中的一种招式，但是单从名字我们就能想像那气势。】 原来如此。 李白恍然大悟。 既是招式，那他应当也可以练吧？ 李白摸了摸自己腰间的佩剑，有些蠢蠢欲动。 【「碧水东流至此回」崩腾的江水流到这里开始折返，但这里的折返并不是真正的折返，而是为了突出山势的险峻，大概就是这个样子。】 女子说着 突然从巨幕外拿出两座高耸的山峰出来，那山峰很小，造型却有些别致，碧色山峦的边上被金线包围着，一看便价值不菲。 「为何山是这样的造型？」 「是屏风吗？」一个问题没人回答，第二个问题却又有人提了出来。 「屏风哪有这么小的？不能吧？」 但是没等众人商量出答案，只见女子将那小山峦置于桌前。 【大家看，天门山其实就是这样被楚水分成了两半，楚水虽然有了那「一剑开天门」的气势，将山给打开了，但是中间所留的空间并不算太大，若是流水兇勐的话就容易没法一齐冲过去。】 【而这两边挨着山底的地方就容易捲起浪花，李白的这些描写都是细緻观察下而得来的。】 【既然说到此处，诶，那我就不得不推荐我今天带来的小玩意儿了。】 女子说着从一旁的端了一大堆金边的摆件，有山有水还有楼。 「那是什么东西，看起来怪有趣的！」 「嗯，还是第一次见那样的山，若是绘画时用上这样的方式那一定很不错。」 李白惊奇地看着那些东西，他看出来了一些。 有黄鹤楼、有庐山瀑布…… 那些都是他去过的地方。 果不其然，下一刻李白的想法就得到了验证。 【这些都是李白的足迹纪念摆件，大匡山、天门山……这些都是李白一个脚印一个脚印去过的地方，若是喜欢可以下手哦。】 女子说完，依旧像往常一样，巨幕的右下角跳出一个框框。 但是众人都已经不怀希望了。 因为之前两次都显示余额不足。 果然，一试之下依旧不行。 「什么呀？这女子是在我们身上取乐吗？」 「就是啊，怎么总是余额不足，为了攒这余额，我让这玩意儿就这样跟了我半个月了！」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第187页 然而他们吐槽归吐槽，女子说话时他们却还是专心致志地听着。 【「两岸青山相对出，孤帆一片日边来。」两岸的青山隔着长江相对而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来一般。而这一叶孤舟就是诗人所在的舟。】 【这首诗虽然看着很简单，但是在讲此处雄伟壮阔风景完美呈现的同时，又表现了诗人的无拘无束地自由行者的形象。】 公元744年，天宝三载。 原来是那样的场景。 李白从前在心里想的如今呈现在了巨幕上，让他十分惊喜。 若是能将他所有的经歷以诗画记录，当也意义非凡。 第65章 李白（小修） 【公元726年，开元十四年，李白前往扬州等地。后来他在《上安州裴长史书》中说：「曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万……。」】 多少？ 三十万金！ 唐前各朝各代，许多人都惊呆了。 那可是三十万金啊！ 众人惊嘆于李白的富有，也惊嘆于他的仗义疏财，毕竟财富也不是大风颳来的，他怎么就如此轻易地给予他人呢？ 他们原都在想唐朝人为何都有那么多的银子漫游，现在看来，身处大唐盛世的他们是真有钱啊！ 即便是后来穷困的杜甫开始也是极为富有的。 为何李白不接济他呢？ 难不成又是随意自夸之语？ 【李白一向仗义疏财，这在很大程度上扩大了他的交友圈，那李白的银子从哪儿来的呢？】 从哪儿来的？ 难不成不是家中得来的吗？ 也是，他的父亲不是获罪了的吗？家中条件定然不好吧。 【李白这一生几乎都在游山玩水，他的经济来源主要来自几个方面，首先是家中，据说他父亲是个盐商，当然了这事情正史中并无记载。值得一提的是，李白的家世不管是正史还是从他的作品中都很少提及。】 【他曾经在《送杨燕之东鲁》中说，「我固侯门士」，意思是说自己是官宦世家，这说法歷来存疑，但是《旧唐书·李白传》中有他「父为任城尉，因家焉。」的记载，这么说的话也算官宦世家。】 【但为何李白写了那么多的作品都没怎么提及，而《新唐书》甚至没提李客的名字呢？】 【这就不得不提我们之前说过的他父亲获罪的事情，我们大胆猜测，或许李白的父亲曾经做过官，然后获罪从商，这「士农工商」，古代商人地位是最低的，所以他没大肆宣扬自己的家庭倒也合理。】 【当然，这一切只是咱们的猜测，但可以肯定的是，李白当时的生活条件应该是不错的。】 公元744年，天宝三载。 李白嘴角抽了抽，猜测得够大胆的。 这些与他的诗文也没太大关系，倒也不必细说。 首先是家里，还有哪里呢？ 【他曾经写过一首诗《古朗月行》，「小时不识月，唿作白玉盘。」如果是我们，我们会怎么写这个诗句呢？小时不识月，唿作大木盆。】 【白玉盘长啥样，许多人可能一辈子都没见过。】 听闻此言，众人都默默撇嘴不说话。 难怪会有「扬杜抑李」之说，那杜甫贫困，写出来的作品都是为穷人考虑，但李白的诗句离他们太远了。 【其次是李白的人缘好，他结交权贵，虽然没能让自己做上自己想要的官，但是却认识了不少的达官权贵。】 【俗话说得好，「出来混的那都是要还的。」他仗义疏财，遇到困难时朋友自然会帮一把。】 【但是这些在正史中几乎没什么记载，我们只能凭藉一些文献猜测，就拿我们熟知的汪伦来说，清代袁枚《随园诗话》记载，汪伦是个豪士，也是李白的粉丝，邀请李白去他家，走时送了李白名马八匹，官锦十端。李白写下「桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。」让汪伦这个正史上都没有名字的小人物名传千古。】 【当然了这只是传说，很多人都觉得这汪伦只是一个普通农民，但不管是真是假，这样的事情应该也是有的，所以李白的朋友们也是他的财政来源。】 如此说来，倒是不好接济杜甫了，总不能慷他人之慨。 但是都是结交权贵，为何李白就如此成功，那杜甫怎么就那么悽惨呢？ 众人都十分疑惑。 【李白还有一个财政来源，就是他的家庭，这个家庭并非原生家庭，而是他成家后的家庭，他两度入赘宰相家，自然是不愁吃穿的。】 原来如此。 这李白真是让众人一言难尽。 他这样的出身，这样的行事，真是让他们一时无法称颂啊。 那样文才，为何去做赘婿呢？ 若是让他们选，他们就是…… 如果对方是宰相之女，似乎也不是不行。 【李白仗义疏财不仅因为他自己有钱，而且跟他的性格也有关系，他在《将进酒》中写道：「千金散尽还復来」，他根本就不在乎这些身外之物，有推翻重来的气魄，这就是李白，与众不同的李白。】 【说起赘婿，就不得不提另一个重要的人物了。】 【李白在这段旅途中认识了孟浩然，李白的第一次婚姻就是由孟浩然促成的。】 【在这里李白还认识了李邕，但《旧唐书》记载李邕「颇自矜」，所以李邕对这个同样狂傲的年轻人表现得不冷不热，于是李白写下了《上李邕》表达了自己的不满。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第188页 这《上李邕》似乎已经提过了。 李白倒也没有那般不满，他那个时候年轻气盛哪里管这些的？ 当时气愤便写了这事，如今早把那事情给忘了。 不过李邕这人的人品他还是很看好的，「自矜」也确实让人不喜。 【这首诗写得可谓十分傲气，「大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。」大鹏随风而起，乘着风直上九万里高空，这两句化用庄子《逍遥游》大鹏「徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。」算是起兴。】 【「假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。」但他写下的大鹏依旧与庄子所写的不同，庄子之鹏，借风而行，而他笔下的鹏就算没有风也能将沧溟之水一簸而干。】 【前面几句是李白以大鹏自比，每个笔画都表现了他的傲气，但是更傲的还在后面。】 真的很傲啊！ 没人能反驳这句话，以大鹏、神鸟甚至是上古神兽自比都算不得什么。 但李白怎的就写出了这般气势呢？ 【这首诗本来就是怼李邕的，下面四句就直接表达了自己对李邕的不满。「时人见我恆殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。」】 【众人都因「我」不同凡响的话而嘲笑我，言外之意，你作为一个名士居然也和他们一样。「子曰：「后生可畏。焉知来者之不如今也？」宣父就是孔子的意思，唐太宗时尊孔子为宣父。】 【孔子都说了后生可畏，你可不要轻视年轻人啊！】 李邕被说得面红耳赤。 他以往读到这首诗还没有这样的感觉，听到幕中女子说出来只觉臊得慌。 大抵是因为知道所有人都能看到巨幕吧。 此女明显推崇李白的，那自己岂不是要受人嘲笑了？ 偏偏如今的他也觉得李白说得有道理，但那时的李白是真的很狂啊！ 可他现在即便把那时候李白的狂说出去，也没人会听自己的了吧。 【在当时，李邕「素负美名」，而李白还是个初出茅庐的毛头小子，就敢这样蔑视权贵实在是傲。】 东晋。 陶渊明倒是十分欣赏李白这一点。 若自己能有他这魄力，恐怕现如今过得比此时更畅快。 虽然像他那样做，多半也会落得像他一样的结局。 【江南多名胜古蹟，所以许多文人到了此处都会写点咏史之作，李白也不例外。】 【他游览越州，写下《越中览古》，主打的就是一个世事无常、物是人非之感。「越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。」越王勾践战胜了吴国，和将士们衣锦还乡。当初「宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。」满殿的如花宫女，如今只剩下了鹧鸪的身影。】 【他到姑苏台，写下《苏台览古》，依旧是感慨昔盛今衰。「旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。」破旧宫殿与荒台旁柳枝长出了嫩绿的新芽，柳岸的采菱人传来歌声，却唱不尽这春色柔情。「只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。」当初这里的热闹场景已经没了，只剩下了映照吴宫诸人的清冷月光。】 这两首都差不多啊。 除了此中描写意象，所营造的氛围，所表达的感情都是差不多的。 也难怪女子会放在一处说了。 【这两首诗有一个共同点，都有「只今惟有」四个字，让两首诗的萧瑟之感更加浓烈。】 【但不同的是，《越中览古》主要讲了前尘的辉煌，只在最后写下「鹧鸪飞」之句，形成了鲜明的对比，而《苏台览古》重写如今荒凉，望今思古，那种感觉是不同的，大家可以放在一起体会。】 【咏史诗在很多时候都是为了怀古伤今，李白其实也是如此，他还写了一首古诗《乌栖曲》讽刺唐玄宗。】 公元744年，天宝三载。 李隆基：「？？？」 讽刺他？ 那个时候就开始讽刺他了？ 李隆基最近看了许多记载下来的幕中女子提到过的讽刺自己的诗，他已经麻木了。 罪己诏都发了，他还害怕这几句讽刺？ 可问题是这时候自己做了什么？ 那么早就有人讽刺自己了？ 自己若是早点察觉就不会有后面的那些事情了吧。 【乌栖曲本来是乐府歌辞清商曲辞的曲目，大多歌咏艷情，但是李白转而讽刺宫廷奢靡，在句式上也将四句写成了七句，是一种大胆的创新。】 【早在曹操时，就已经用乐府旧题写时事，影响了许多的人，我们很难说李白没有受其影响。】 用乐府旧题写时事已经不是很新的写作方式了。 李白这也不算写时事，他以为古诗含古韵，用以描写那些古蹟是最合适不过的了。 至于改艷情写讽刺，他本来也没什么艷情可写。 李白只嘆自己当时讽刺得太委婉了，面对圣人若有面对李邕那般狂傲，说不一定能早日让圣人知道他自己的过错。 就算自己英勇就义，那也不枉此生。 【这首诗咱们看一下，「姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。」日暮乌栖之时，吴王宫里宴饮开始了。「吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。」才开始不久，太阳就要下山了。「银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。」铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之上升，吴王起身看那坠落江上的秋月。是何等的快乐啊！「东方渐高奈乐何！」」只可惜东方渐晓，宴饮该结束了！】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第189页 李隆基这些年过得仿佛就是这样的日子。 有时晚上宴饮欢快，第二日错过时辰便连早朝都不想去。 欢乐为何不能永远继续，这是连吴王夫差也不能解决的问题啊。 若女子不说，他根本不可能想到这首诗是讽刺自己的，这李白倒也识时务。 但这时候识时务有何用？ 不如直接写出那「一骑红尘妃子笑」之语，那他定能知道。 可仔细一想，若是在巨幕出现之前，李白敢直接这样写他，他就能直接将李白下狱。 【这里李白写的倒也还是宫廷奢靡，但又不同，宫廷宴饮本该是欢快的热闹的令人兴奋的，但这首诗中李白怎么写的呢？】 【他写乌鸦栖息、写青山衔日、写秋月坠江，却根本没有详写宴饮情况，整个氛围就给人一种日薄西山之感。】 李白竟如此敏锐吗？ 李隆基最近精神不济，也开始怀疑自己的许多做法。 早在那时李白就已经预测到后面国将陷入混乱之中了？所以想尽办法来到他的跟前想要力挽狂澜？ 想着李白在他跟前的那些日子写的诗句，李隆基陷入沉思。 然而李白并没有那么神，当时他不过怀古有感。 若他真能预料安史之祸，拼死也会劝谏圣人的。 可问题就在于，他那时只是隐隐感觉到与天宝初年的不同，并没有真的看透什么，还只是想着让自己功成名就。 【李白的吴越之游整体来说应该还是比较欢乐的，虽然有些怀古感伤之作，但这时的他还年轻，并没有遭受过太大的挫折，也还未去长安感受那些人情世故，他在这里写了许多酬谢、赠别、宴游诗，比如这首《金陵酒肆留别》。】 说得没错，散金三十万，能不欢乐吗？ 整日里都是饮酒赏景，都快让许多天宝年间的人们忘记安史之乱的事情了。 李白的经歷与诗句才是他们现在的生活。 至于什么安史之乱，就像是一场噩梦一样，几天过去了，他们的日子还是如同从前，只不过茶余饭后多了一些谈资罢了。 只是圣人都如此重视，安禄山等人被砍头这事情也已经传得到处都是。 就算他们不想承认，但也不得不承认。 要变天了。 【这首诗虽然是语别，但是并没有太多的愁绪，体现了李白的豪放洒脱。】 【「风吹柳花满店香」这一句写得很妙，尤其是香一字，不同的人看到会有不同的理解，首先是「柳花」，是指柳絮，我个人认为柳絮这种东西的存在就是为鼻炎而生，除此之外没有任何作用，我想古代应该也是，只是他们不知道鼻炎是什么而已。】 【但李白居然说「柳花满店香」，你认真的吗？】 所以鼻炎到底是什么？ 女子明知他们不懂，为何不解释？ 「鼻炎，难不成是错喉？柳絮入鼻便有错喉。」 「哦，原来如此啊！」众人恍然大悟。 但李白为何说柳花香呢？ 【对于这句话可以有不同的解释，比如李白心情好，即便看着柳絮，也觉此物有了香味。也可以说香的并不是柳絮而是店中的酒。或许也可以两者结合，这种诗句怎么高兴怎么解释，这就是语言之美，它不要求像史书那样用词精准，适当地运用陌生化的不符合既定规则的词句会让人觉得新奇有意思。】 唐，元和年间。 陌生化的词句，自己的词句有够陌生化吗？ 李商隐舒展的眉头又轻轻蹙起，他总觉得自己的诗句还差点意思，难道就是少了些陌生化？ 所以感觉不是很新奇？ 可是要如何才算新奇呢？ 他看了看自己刚写下的一首诗，似乎……也还算新奇？ 【当然了，这样的陌生化不能不限制地用，有时候一篇文章当中可能出现一种新鲜的表达会让人觉得眼前一亮，但是陌生化的词句会让人产生阅读障碍，就像李白的这首诗，我们读到花香这儿停一下，然后下一局「吴姬压酒唤客尝」我改个说法，「吴姬压酒领客唱」，可能大家又会去纠结「领」、「唱」的含义。】 【这儿我随便举的例子，你怎么解释都可以，我就不说我的想法了。作为一首诗，如果每一句都是这种，可能就会劝退一些人了，觉得读起来有些不顺畅，但假如是《离骚》这种长诗呢？是几千字的古文呢？还有人读吗？】 【所以陌生化要慎用，且不能滥用，还要用得有水平，古往今来真正的文学大家所写的作品除却思想内涵外，大部分都是语言自然流畅的。】 李贺悟了，原来如此。 他再一看自己的诗句，所以自己这诗句其实不是少了陌生化，是多了一些？ 不行，他还得再多思考思考，不能想当然。 每人的诗句、想法本就不同。 江州。 白居易对这个观点深以为然。 许多人追求诗文华丽，却丢失了写诗作文的初衷，这有何意思？ 还是应该用简单平实的语言将时事写出来。 在他看来，这陌生化的新奇语言，不要也罢。 【而李白这一个「香」字就用得很妙，不管是花香还是酒香，它都是能够体现作者的心境的，能够表达感情那就不是好词好句的无效迭加。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第190页 【「金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。」金陵的朋友都来相送，要走的不走的都各自欢快地饮酒。李白笔下的朋友大多和他一样都是豪放不羁的，这群金陵的朋友也不例外。】 【觥筹交错间，李白终还是有些不舍了，「请君试问东流水，别意与之谁短长？」你问问这东流水，它与离情别意谁长谁短啊？】 【这句并没有简单地将别意比作流水，而是别出心裁，用问句将两者进行比较，表现作者与友人的深厚感情。】 公元744年，天宝三载。 杨氏将门窗都关上了，房间内没燃灯却因为巨幕的存在很亮。 杜甫静静地看着巨幕。 李十二白的诗句仍旧叫他佩服，随便拿一首出来便觉甚妙。 【但是李白的日子并非一直都这么好过，春天时，他还和朋友赏花饮酒，秋天便卧病在床。】 【生病的时候总容易怀念故乡，这是对家的一种归属感，李白也一样，他在病中写下《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》抒发自己的思乡怀友之情。】 唐，元和年间。 此话不假。 李贺身子不好，每每难受之时总会想回家。 但男儿志在四方，他总不能这么年轻就回家中养老。 【他还在这里写下了咱们许多人的诗歌启蒙作《静夜思》，这首诗对于我们中国人来说，基本上是会说话就会背，除却它简单质朴的语言，就是他其中蕴含的思乡之情。】 【月亮是文人常用的意象，给我们的感觉总是清冷的，但李白并没有直接写月光的冷，而是用「地上霜」这样的比喻，清冷加倍。】 【我相信很多人都知道这首诗是思想之作，却不知道它是李白在病中写下的，知道了之后我们再看这个「疑」画面感就更强了，他迷迷煳煳地从病榻中醒来，看到地上的白霜有些恍惚，半晌才清醒过来，发现原来是月光。】 【抬眼望去，圆月高悬，可自己身处异乡，也不知家乡的月夜是否同样的圆，低下头来更觉思念故乡了。】 能说话就能背？ 这首诗的影响力那般大吗？ 李白自己都有些不信，主要还是他的优秀之作如此多，怎的就选了这一首呢？ 简单质朴的作品众多，思乡之作也不知凡几。 看来现在被认同的后世不一定认同，就如同为人做事一般。 不必思旁人之想，不违背本心就好了。 【而且《静夜思》还有续篇《秋夕旅怀》，生病以后，李白的诗句中便平添了一分愁，那分豪情也暂时放下了。】 【「凉风度秋海，吹我乡思飞。」秋天本就愁苦，风一吹，让他这个异乡人就更加思念家乡了。放眼望去，山峦无边，看不到头，流水也向远方流去，何时才能回来呢？「连山去无际，流水何时归。」】 公元1099年，元符二年。 苏轼看了看一望无际的海面，他也有些思念故乡了。 若是能在死前回到眉州就好了。 可这样的想法他只在心中想想，没必要说出来让叔党平添忧愁。 也不知官家是如何想的，会不会看了巨幕给他还乡的机会。 毕竟他已经是一个要死的人了啊。 【视线越过高山，又触到了月光，「目极浮云色，心断明月晖。」月光太冷了，看了直让人不舒服。】 【「芳草歇柔艷，白露催寒衣。」芳草已经开始枯萎，白露催着人添置衣裳，过了秋天就该是冬了。「梦长银汉落，觉罢天星稀。」梦到银河落下，再醒来时天上的星星已经稀疏了，「含悲想旧国，泣下谁能挥。」看到此情此景，他更加想念故乡，不像在此处，孤苦伶仃，流泪也没人帮忙擦拭。】 【一句「泣下谁能挥」写出了李白的孤独，他把自己的情感全部寄托在这秋景之中，高山、流水、月光、芳草都随着他的情绪而开始悲伤。】 【豪放的李白，也不是无坚不摧的，也会在生病时想家哭泣。】 【不过李白还很年轻，这一场病不足以将他打倒，第二年他又活过来了，还结了个婚。】 第66章 李白（小修） 【李白和孟浩然是好友，王维和孟浩然也是好友，但是奇怪的是李白和王维几乎没有什么交集。】 【我们都知道李白可以说是一个超级社牛，一生好友无数，但是他和王维为什么就没有成为好朋友呢？】 公元744年，天宝三载。 李白就着美酒吃了点干粮，酒壶一扔，干脆地斜倚在草堆上看巨幕。 他和王维，为何一定要成为朋友？ 大唐如此多的人，他都要交好不成？ 不过这社牛何意？ 听起来倒不像是贬低之语，牛者，贊语乎？ 【这件事情不管是正史、野史都没什么记载，但是自古以来都有许多的猜测，其中主流认可的原因有三个。】 【第一个，是两人身份地位上的悬殊，王维出身名门，而李白却只是商贾之流，甚至可能还是个没法过政审的。】 辋川别业。 王维拧眉，政审是何物？ 后世竟是如此评价自己的吗？ 他细想二人如今在地位上的悬殊，确实在很大程度上与出身相关。 若李白有他这样的出身，或许早已在朝堂上翻云覆雨。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第191页 但那对大唐而言是好是坏却是难以猜测。 许多的寒门学子看到这样的原因都愤懑不平。 如此才能，竟因为出身悬殊而不被接受，当真是天道不公，出身是他们能选择的吗？ 他们作为读书人都自诩清高，也不是所有人都会想去结交权贵。 而那些权贵定然是看不上他们的，还谈什么清高？ 可笑！ 【但我个人认为是不大可能的，王维或许是比较孤傲，但也不至于因为出身就不参加李白参与的活动。】 【就算他心里看不上，也不会做得这么明显，要知道李白的粉丝不论贫富，那可是很多的。】 这么说好像也有道理，那两人的关系为何会如此呢？ 在唐以前的大多数人还是在心中站在了李白一边，尤其是那些寒门学子。 李白这样洒脱，定不是因小事与人结怨之人。 但也没人大肆宣扬自己的想法，毕竟还没真正地说到王维。 【第二个原因是两人的性格问题，一个狂放不羁，一个内敛淡然，完全的气场不合，但是家人们，你们身边就没有那种跟自己性格不合但人还不错的朋友吗？】 【有些人该吵吵该骂骂，一句句的傻逼之下才是真正的好友。】 是这样吗？ 许多人又开始怀疑幕中女子之言了。 这傻逼二字怎么看都不是夸赞之语吧？ 「傻逼？」有人试着喊了自己身边的好友一句，谁知好友下意识地回了一句，「你才傻逼呢！」 下一瞬，两人一同哈哈大笑起来。 虽然这话听着粗鄙，但前面那话众人却是认同的。 有时候好友争吵，但最后还是挚深好友。 西晋景元年间。 嵇康原以为写过绝交书，山涛就不会再来烦自己了，没想到他竟如此执着。 又又又又又来了。 「山巨源，你平日便无他事可做？」 做官就这般闲的吗？ 有巨幕，无巨幕，他总在自己这处，干脆地与自己一同隐居算了。 正说着，钟会来了。 【所以我认为这个理由也是很牵强的，还有一个原因就是，大家都知道这两人进入仕途靠的都是同一个女人，虽然我们都知道，以这二人的文采，参加科举不说取前三，中进士应该是没有问题的。】 唐。 李世民皱眉。 「什么？竟是因为女人？」 李世民自己本也算风流之人，但他清醒得很，女人绝不能影响他的大业。 虽然女子说男女平等，他也觉得有道理，可是不论男女，他都不可能让其威胁到自己的地位。 所以听到此处，他只觉可笑。 但或许并不是因为女子，而是因为男人的自尊吧？ 想到此处，他还有点兴趣了。 【王维当初因为乐曲得玉真公主赏识，而后中状元。而李白因为诗句让玉真公主欣赏，得以见玄宗。】 【所以时人以为两个人算是情敌，应该大概也许还是不太合理吧，毕竟两人该结婚的结婚该生娃的生娃，跟玉真公主有什么关系？】 那是什么原因呢？ 本来众人对两人的关系也不甚感兴趣，可见女子把自己说出的三个可能的原因都否定了。 众人也开始感兴趣。 会不会是什么不为人知的原因啊？ 文人秘辛？ 【具体是什么，咱也不知道，大家可以自己猜猜。】 【孟浩然作为李白的朋友，为李白介绍了许圉师的孙女，值得一提的是这时候许圉师已经去世了，其实许家的权势远不如许圉师做宰相时。】 【如若不然，可能许家也看不上当时那般身份地位的李白。】 这就是现实。 或许，不对，几乎可以肯定，许家选中已经身负盛名的李白肯定也是有目的的。 李白如何不知道？ 但他当初成，确实也抱过希望，希望许家可以帮助自己进入仕途，可是最终还是没能成功。 【当时唐玄宗是把招揽人才这事放在心上的，他发召令「民间有文武之高才者，可到朝廷自荐。」】 【如果当时李白去了，或许会有不一样的结局。】 【但是他没去，这其中不知有没有成亲的缘故。】 李隆基也纳闷呢。 若李白当时前来，他有文有武，自己高低给他一个官坐坐，谁知竟让玉真引荐，他自然不会认为对方有多大真才实学。 这种干谒之风气也不知是好是坏，让李隆基十分纠结。 任其发展下去，对寒士不公，可若禁止，或许总会错过人才。 还要李白这样的人，该允许其参加科考吗？ 唯才是举，如此就公？ 【李白可能是把希望放在了他的岳家，或者是李白的身份背景不允许他参加这样的选拔，又或者因为其他的什么原因，反正他并没有去参加那次的人才选拔。】 【但许家的道路显然没有走通，具体原因我们也已经无法考证。李白也只能继续他的干谒之路。】 「俶儿，你如何看这干谒之风？」 「回皇爷爷，孙儿以为，此风不正，当以革除。」 他仔细研究了幕中女子所言，女子虽没怎么评价这干谒之风，但却也完全没夸赞，而且每每谈及李白、杜甫干谒她表情都不是赞赏，所以他大胆猜测，女子持否定态度。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第192页 重点是此风本就弊大于利，干谒成风，起初看的或许是才华，是人品，可现如今许多都是以财论人，以权论人，如若不然，李白、杜甫干谒之路为何如此艰难？ 不若废此风，增设制科。 他抬眸看了一眼李隆基，随即垂下头来，姿态恭敬，但仍旧大胆不卑不亢，道：「如今，律法规定『刑家之子，工贾殊类，不得应试。』此法或可更改？」 「哦？你以为当如何改？」 「商贾之流，家无罪者，外官起，而家有罪者，以功恕罪。」 【李白定下亲事，就定居在了安陆，他后来说自己是「酒隐安陆，蹉跎十年。」】 【在这里，李白写下《代寿山答孟少府移文书》表达自己的崇高理想，也首次提出自己要功成身退的想法，「申管晏之谈，谋帝王之术……戏沧洲，不足为难矣。」】 东晋。 陶渊明淡淡一笑。 功成身退，谁不想呢？ 可是他们连功成都没有，何谈身退？ 只可惜，这时候的李白跟他之前一样，什么都不知道。 陶渊明不得不承认，真正让他下定决心到这处来的原因正是因为听幕中女子说了自己未来的事情。 若是李白能得知自己的后果就好了。 那也就不必为不成之事而继续蹉跎了。 【管晏，指的是管子、晏婴谈论的道理。谈论称霸天下的道路，谋求成就帝王之术，「奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。」发挥自己的才能，愿做宰相一般的人物，使天下安定，四海昇平。】 【「事君之道成，荣亲之义毕。」功成身退后，「与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。」「我」就和范蠡、张良一样，漫游、隐居。】 公元744年，天宝三载。 风雨初歇，火焰烤得李白有点发热。 从现如今这个情况来看，他当初的那个愿望应当还能实现。 或许杜二甫能比他更受重视一些，但这不重要了，若他二人能一起共事，或可更好。 或许女子还会提到更多文人，届时，该是何等的盛世？ 【带着这样的理想，李白继续漫游。】 【公元728年，开元十六年，孟浩然准备去扬州，也就是广陵，李白写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》惜别好友。】 【「故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。」】 【李白曾在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中说道：「一生好入名山游」，在游名山的那些年，他不知认识了多少的好友，写下了多少的赠别诗，而这首诗意十足的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》便是其中翘楚。】 李隆基眉心突突地跳，他感觉女子会说到孟浩然，而且孟浩然应当也是悲情文人之一。 孟浩然 没能入朝为官，其中有自己的原因，但是李隆基并不觉得自己做错了。 他自己没能入仕，还以「不才明主弃」这样的话来埋怨自己，有些文人，就是爱惹人不愉。 但李白这诗意境深远，写的是真不错。 【烟花是指的春天薄雾蔼蔼，柳絮如烟，花朵簇簇的景象，孟浩然在这样的春天西辞往扬州行去。孤帆消失在水天相接处，只剩下了滚滚长江水。】 【景中见情，李白全诗没有提不舍，却将惜别不舍的情绪全部投注到了风景之中，寓情于景，情深意永。】 说起孟浩然，李白心中总忍不住惋惜。 他是真将孟浩然作为好友的，可孟浩然却那么早就去了，哪怕是能看到这巨幕也好啊。 公元712年，景云二年。 鹿门山。 二十四岁的孟浩然和好友一起在此处隐居一年了。 他日后竟会有如此高才的好友，想来此生定能精彩绝伦。 好友下月便要下山应考，自己也是时候出去闯闯了。 【李白对孟浩然感情深厚，写了许多有关孟浩然的诗，孟浩然之于李白，就如同李白之于杜甫，赠孟浩然、寄孟浩然、送孟浩然、怀孟浩然，我们一起来看看吧。】 第67章 李白（捉虫） 【李白写的有关孟浩然的诗中《赠孟浩然》是最经典的一首】 【「吾爱孟夫子」李白称孟浩然为夫子是对孟浩然的一种尊敬，开门见山地表达了对孟浩然的感情。这首诗是写在李白去探望孟浩然，但恰逢孟浩然出游，所以两人并没能遇见的时候。】 【李白写过这么多的赠答诗，但是像这首诗中如此直白地表白却是极少，说明他对孟浩然的感情真的挺深，这是为什么呢？李白开始夸赞孟浩然，「风流天下闻」，其风度儒雅潇洒天下闻名。】 公元712年，景云二年。 「浩然，巨幕又提你了！」张子容冲到孟浩然门前。 先时孟浩然就屡被提及，让两人看书学诗都更积极了些。 没想到这次幕中女子提到孟浩然是旁人对孟浩然的夸赞，而且还是被后世称为诗仙的人的夸赞。 「天下闻名！」 孟浩然也挺想知道自己是如何天下闻的，他当真有如此名气？ 会不会是夸大之语？ 【「红颜弃轩冕，白首卧松云。」在年轻时候摒弃入仕做官，老来隐居山林。这两句概括了孟浩然的一生。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第193页 「概括了你的一生，何意？」张子容问，「说反了？」 孟浩然也不解，明明他此时才是隐居，而且正准备外出寻求入仕机会。 但女子肯定没有解释错，李白写错了？ 还是流传过程中出现了误传现象？ 他心中涌现不安，再一看下一句，显然没错。 【「醉月频中圣，迷花不事君。」常常在夜晚对月醉饮，不事君王只迷恋风景。「高山安可仰，徒此揖清芬。」他这高山般的品格让人如何仰望呢？只能在这处冲着他的高尚品格作揖了。】 【奇怪的是，在古代，隐居山野常与品行高洁联繫在一起，这是为什么呢？】 这还能是为什么？ 女子的问题把许多人都给问懵了。 难道不是吗？这有什么可奇怪的？ 下一刻，女子便自己回答了这个问题。 【许多人都误解了隐士的含义，并不是说只要找个山林住下来就叫做隐士，隐士其实是那些有才有能、思想独立而又不愿意做官而隐居山林的人，安贫乐道是他们最主要的特徵。】 【这也是「终南快捷方式」这个典故出现的原因。】 所以自己是隐居了吗？ 是真正隐居，所以李白说自己品行高洁，是这意思？ 为何？ 孟浩然实在疑惑，想着让幕中女子多说一些，但幕中女子讲的他所知道的事情八九不离十。 难道他也如同李白杜甫一般？ 然而女子却话锋一转，转移了话题。 【《春日归山寄孟浩然》是不是写给孟浩然的还有争议，而《淮南对雪赠孟浩然》就表达了李白对孟浩然深深的思念之情。等有机会我们再详讲。】 孟浩然一头雾水，现下不就是最好的时机？ 然而女子并不在意他的感受。 【在这一年，李白还写了一首《江夏行》，有说是公元734年，开元二十二年秋李白至江夏所作，关于李白作品的时间大家不要太在意，大多都不太能确定。】 【这首诗是以一个女子的口吻表达对平民女子的同情，我们看看李白的心目中的女子是何样的。】 公元744年，天宝三载。 杜甫想起了女子先时评价他的《新婚别》，似乎对他的想法虽然理解但不贊同。 他连忙看向李白的这首诗，也想看看李白对女子的想法。 除了他，许多人也注意到了这一点。 尤其是在心中开始萌生不满的女子，他们也想知道诗仙李白是不是也是跟其他男子一样，觉得女子就是男子的附属物。 【「忆昔娇小姿，春心亦自持。」想起以前年幼时，还可以稳住自己的思春之心，「为言嫁夫婿，得免长相思。」想着早点嫁人，免得总心中念着，「谁知嫁商贾，令人却愁苦。」谁知道如今嫁了一个商人却更让人愁苦，「自从为夫妻，何曾在乡土？」自从成为了夫妻，他就常年在外。】 看吧看吧，果然如此！ 李白也是与其他男子一样的，认为女子就总想着依靠男子，总想着嫁人之事，而再不念其他。 在男子的心中，她们就不担心家国大事。 凭什么？ 男女皆为人，为何她们就只能围着男子转？ 实在是不公！ 可许多女子只能在心中想想，不敢说出来， 因为她们知道，说出来不仅改变不了什么，或许还会被夫家嫌弃，日后的日子只怕更加难过。 思及此，不免心中嘆息，她们果然是只能依附男子的啊。 【「去扬州，相送黄鹤楼。」去年他去扬州，在黄鹤楼送他时，「眼看帆去远，心逐江水流，」眼看着船帆远去，「我」的心也跟着他一起走了。】 【「只言期一载，谁谓歷三秋。」说是只去一年，谁知道三年还没回来，「使妾肠欲断，恨君情悠悠。」真是让「我」思念断肠，心中怨念就如同那滔滔江水一般。】 「唉！」 有一小姑娘，名扶月，她实在忍不住，长长地嘆息了一声。 这女子振作起来啊！ 三年时间，难道就没别的事情可做吗？ 只一心想着男人，那生而为人还有何意义？ 不能再如此了。 日后，若是等她长大，爹娘让她和那女子一般被男子抛下整整三年，她绝不会傻傻等那男子三年，该吃该喝，或是如男子一般外出游山玩水？ 想到此处，扶月的心都扑通扑通地跳了起来。 自己能不能等到那一天啊？ 【「东家西舍同时发，北去南来不逾月。」左邻右舍跟他一起出发的人，南来北往地都已经回来了，可他连个音讯也无，「未知行李游何方，作个音书能断绝。」】 【「适来往南浦，欲问西江船。」没办法，「我」只能来到南浦，问问有没有从西江来的船，「正见当垆女，红妆二八年。」谁知却正好看见一个年轻妇女和夫君一起卖酒，不免与之相比，「一种为人妻，独自多悲悽。」同为人妻，「我」形单影只，太凄凉了。「对镜便垂泪，逢人只欲啼。」只能对着镜子流泪，逢人就想诉苦。】 太凄凉了吧？ 扶月想到若是日后自己嫁给这样一个商人，变得这般凄凉，她可能会疯掉的。 不过就算没疯，那样逢人就哭诉的样子与疯了有何区别？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第194页 若是日后父母要让她嫁与商人，她就不嫁好了。 宁愿上山做姑子也不嫁。 宁死也不嫁！ 【「不如轻薄儿，旦暮长追随。」当初还不如嫁给一个爱玩乐的浪子，至少还能日夜跟随。】 扶月：「？？」 什么啊？ 凭什么要嫁给一个浪子？ 不嫁商人就要嫁浪子？到底是多想嫁人，嫁人真有那般好吗？ 日夜跟随，为何又要日夜跟随呢？ 【「悔作商人妇，青春长别离。」太后悔嫁给商人了，大好青春却总忍受离别，如此美好年华，夫君去了，「我」的姣好面容谁能知道？「如今正好同欢乐，君去容华谁得知。」】 扶月更不懂这女子心思了。 自己长得好，那不是谁都知道？ 她怎么说谁能知道呢？ 公元744年，天宝三载。 杜甫刻意去注意，他很快从这诗句中总结出了李白对女子的看法。 果不其然，跟他一样。 明明女子可以做其他的，哪怕是带孩子，哪怕是孝敬父母，哪怕是种些小菜，也总好过终日念着夫君垂泪哭泣的好。 李白也早已经联想到了杜甫的《新婚别》。 总感觉是自己有哪里写得不对，但是他分明是站在女子角度为女子着想，有何错？ 可……杜二甫的诗句也是为女子着想的。 难道他们真的错了？ 【我们把这首诗和杜甫的《新婚别》相比，就能知道为什么许多人扬杜抑李了，且先不谈他们两人作品中对女子的潜在认识，就仅从诗歌来说，李白这首诗写闺怨就基本在写闺怨，并没有什么主题的升华，而杜甫的《新婚别》是深刻地揭示了战争带给人民的痛苦的。】 李白愣了一下，明白了。 其实他表面不在意，起先却还是有些不服的。 可是这时候却懂了他人的心思，虽然他觉得诗是自己的诗，想写什么都没有错，写自己心中所想更是没错，但对外人而言，他们自然不在乎自己的内心，只在乎他们所看到的。 此所以自己得玉真公主赏识之缘故。 道理如此简单，自己先前却忽略了。 【不过李白的这首诗，内容平实，艺术水平也一般，不如他的同题材作品《长干行》二首。】 【因为他的这几首诗都是描写社会现实的，所以就难免会拿来与现实主义的作品相比，但显然其主题深刻程度还是不如《新婚别》的。】 【但韩愈有句话说得好，「术业有专攻」，李白写不出杜甫的深刻现实，杜甫也很难达到李白的极致浪漫。】 唐，元和年间。 「所以无需扬谁抑谁！」 韩愈微微颔首，「术业有专攻」用在此处倒也不错。 女子说的这些让他舒坦了。 李白、杜甫对大唐同样重要！ 这几天比较忙，如果更新不够的话之后会补的~ 一会儿可能会捉一下虫。 晚安~ 第68章 李白（小修） 【时光匆匆。】 【公元729年，开元十七年，李白在安陆已经待了几年，他在安陆过得应该挺不错的，有钱有名又有善解人意的妻子在侧。】 这李白的日子可过得太舒坦了。 许多人已经开始羡慕起来，若是他们有这样幸福的时候，或许一辈子就这样过去了。 若是没有那安史之乱就好了。 公元744年，天宝三载。 李白回想在安陆那段日子，过得确实还算悠闲。 每日饮酒赋诗，与友行乐，妻子温婉，似乎没什么烦忧之事，但他那时却并没有多欢乐。 那时的他还年轻，总是不满足于现状的。 【但李白的理想之路却毫无进展，心中不免感伤，于是写下《折荷有赠》，这首诗依旧是以女子口吻表达对远在他乡的情人的思念，但其中却含蓄地写出了自己的惆怅之情。】 【在我们的印象中，李白的情感一直是外放的，肆意的，鲜少有这样内敛的时候。】 好奇怪啊。 怎么又是以女子口吻写的？ 为何男子那般喜欢用女子口吻写诗？ 以往她们没有注意，如今再去看诗集，原来有那般多吗？ 似乎就是从屈原开始的，但是幕中女子一直没说为何会如此啊。 【这首诗在很大程度上受到了《古诗十九首》和南北朝民歌的影响，不管是其用语还是其中的感伤情调。《古诗十九首》是由民歌发展而来，所以其中诗句朴素自然，并不会给人矫揉造作之感，这首诗亦是如此。】 【「涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。」划船游玩在秋天的江水之中，真是喜爱这鲜艷的荷花啊。】 原来如此。 众人明白了，若是受《古诗十九首》的影响，那就可以理解了。 因为那组诗中不就许多以女子口吻所写的思妇之诗吗？ 那此中情感还能代表李白的内心情感吗？ 【「攀荷弄其珠，荡漾不成圆。」拨弄荷叶上的水珠，水珠滚来滚去，才发现原来荷面露珠并不是圆的。】 【这句诗看着简单，但其中却有大学问，若是我们没有学过物理我们可能根本不会知道露珠并不是一个投影面正圆的球体。别告诉我你们都知道，我不听。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第195页 「快，快记下，这物理、投影面，何意？」 不用催，那些本在记录的人手上不停动作着，基本没有记漏的。 而有些人甚至根本不知道露珠不是圆的。 看着明明就是圆的啊。 正想着，女子拿了一个杯子放到了桌上，那杯子跟纸做的似的，看起来很轻，上面还写了字。 【大家看看这个纸杯，三月变身三月老师，给你们上一堂物理课。】 什么？ 纸杯？真是纸煳的？ 为何要用纸做杯子？ 不会被水浸湿而坏掉吗？ 然而，下一刻他们都震惊了。 只见女子取了一个琉璃水壶就往那纸杯中开始倒水，可是他们想像中的纸杯坍塌的情况并没有发生，反而完好无损。 但是女子动作越来越慢，水在倒满时她还往里面倒。 【大家看，现在水已经满了，看这个机位，是不是能发现水面并不是平的，也就是说水冒出来了，但是却没有洒出杯子，这是为什么呢？】 【因为液体有表面张力，看这个水滴更明显。】 女子在桌上洒了一滴水，而后众人就看到一滴大大的水珠出现在巨幕之上，还真不是圆的。 这样一看大家就都知道了，只是平日里没注意而已。 【许多水分子排列在一起，分子间相互作用就形成了表面张力，若是没有地球引力，它本该是一个接近完美的球体，但是因为地心引力而产生的重力大于表面张力的时候它就会往下塌，就变成了扁的球体。】 女子说完得意一笑。 众人却还在因为她说的话而困惑。 【真是翻身农奴把歌唱啊，我三月也有讲物理的一天。】 【好了，咱们言归正传，李白的这句话其实脱胎于南朝民歌代表作《西洲曲》中的「低头弄莲子，莲子清如水。」一句，只是还添加了一些对自然现象的思考。】 【「佳人彩云里，欲赠隔远天。」佳人藏在彩云之中，想赠其荷花，可隔得太远了，「相思无因见，惆怅凉风前。」想念对方却相见无期，只能独自在凉风中惆怅。】 唉。 又是这样的思妇之诗。 许多人都看不大出来这首诗中如何讲了李白理想得不到实现的惆怅，也太委婉了吧。 【女子一向心思细腻，配上这些诗句，更能体现作者的惆怅之情。】 【但我相信大家应当也发现了，不管是杜甫还是李白，他们的女子视角的诗，如同大部分同类诗歌一样，思君、怨君，基本不超出此范畴，等到我们之后讲李清照的时候，大家可以看看真正女子视角的诗歌是什么样的主题思想。】 公元1107年，大观元年。 李清照上次输了许多，没想到女子讲了杜甫转头就说李白，这完全不符合常理。 小赌怡情，大赌伤身，似乎也没多大意思。 但这并不影响她思考女子下一个会讲白居易还是刘禹锡，谁知就说到她了。 不会是讲她吧？ 李清照赶紧在脑子里过了一圈，自己诗歌的主题思想？ 那肯定是与他们的诗歌不同的吧。 【还有一点就是这首《折荷有赠》和李白《拟古其十一》除了第二句的「爱此荷花鲜」不一样，其他都是一样的，而本诗中的「红蕖（qu）」其实也就是荷花的意思，所以看到这首诗的两种说法都是对的，应该是在抄录时产生的变化，不用太在意。】 【转眼到了公元730年，开元十八年，李白隐居于白兆山，他这时候内心处于纠结之中，写下《山中问答》表达自己的矛盾心情。】 东晋。 陶渊明大概知道李白在纠结什么。 大抵是跟他一样。 他看得出来，李白是一个渴望自由的人。 虽然女子没有说，但是李白成婚的这段时间里，他一定也在寻求出路，只是不断碰壁，再加上现在的生活不错，就产生了入仕不如隐居的想法，可是又不想如此轻易放弃。 李白同他，本质上是一样的。 【这首诗名为《山中问答》，还有一个版本叫《山中答俗人》，所以我们可以知道被问的那个人是李白，那他第一句「问余何意栖碧山」就不显得突兀了。】 【问「我」为什么要隐居在这白兆山上，「我」心中泰然，笑而不答，「笑而不答心自闲」。】 【「桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间。」桃花盛开，流水远去，此处别有天地，绝非人间。】 【这首诗看着简单，实则意境深远，李白前句说「笑而不答」，后句就将答案说了出来，或许此中还有未尽之言，也未可知。】 众人都已经知道李白会下山去寻求自己的理想了。 再加上众人看过陶渊明的讲解，他此处的矛盾是什么就不难猜到了。 李白就算此时隐居于此也不会快乐。 若要真正畅快，只有等到功成名就之时。 【也没纠结多久，李白很快离开了安陆，前往长安，而后隐居在终南山。正巧，玉真公主别馆也在终南山，经过好友元丹丘的引荐，李白想着去拜访玉真公主以得机会。】 回想起那一段时光，是李白对未来充满着希望的时候。 那时候的他一心以为自己能像大鹏一样可以扶摇直上九万里。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第196页 可万万没想到会是后来的结局，但是李白并不后悔，事情已经发生了，如果不去做，那他才一定会后悔。 至少，他试过了。 【他在这里写下《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》，据郁贤皓考证，卫尉张卿是一个人，很有可能就是玉真公主的丈夫。】 【不管怎么说，李白得到这个机会都是很不容易的，于是他写了许多有关玉真公主的诗，希望能通过玉真公主实现自己的理想。】 【「秋坐金张馆……沉沉忧恨催。」前面几句渲染了当时阴郁的气氛，但好在他们的日子也不算难过，至少有酒为伴。「清秋何以慰，白酒盈吾杯。」】 公元212年，建安十七年。 自从知道自己的结局是因何缘故，曹植就真不敢放肆饮酒了。 不仅是他自己不喝，就连看到好友饮酒，他也想时常规劝，好友都说他太过小心，只有他和杨德祖清清楚楚地知道女子那些话不是危言耸听。 他们确实该小心谨慎些。 如今看到他欣赏的李白那般爱酒，也紧张起来。 李白不会饮酒误事吧？ 毕竟杜甫都有喝醉了爬到人床上去骂人的时候，着实令人烦忧啊。 【「吟咏思管乐，此人已成灰。」「我」吟咏以怀念管仲和乐毅，但是他们已经不在了，「我」只能喝着闷酒以古人自勉，现在到底还有谁在乎才华啊？「独酌聊自勉，谁贵经纶才。」】 【这几句就只差说自己才华横溢了。但接下来的一句更加明显，这才是李白，有什么话就直说。】 【「弹剑谢公子，无鱼良可哀。」「我」学着冯谖弹着剑柄歌唱，「长铗归来乎，食无鱼！」真是悲哀啊！】 公元744年，天宝三载。 李隆基轻轻笑了一声。 这就是李白，实在狂傲不羁。 能像他如此直来直往的人实在不多了。 或许真如李俶说的，把他放到鸿胪寺或国子监是最适合他的，或许两边他都可以做，能忙起来方不负他这大鹏之志也。 【这一句是个典故，战国时期，孟尝君门下有个叫冯谖的人，他很穷，孟尝君问他有什么专长，他说没有。后来，他弹着剑柄唱歌，「长剑，我们回去吧，没有鱼吃。」孟尝君知道了就给他鱼吃。过了几天，他又唱：「长剑，我们回去吧，没有车坐。」孟尝君又给他车坐。又过了几天，他唱：「长剑，我们回去吧，没有能力养家。」孟尝君又派人去给他母亲送东西。自此他多次为孟尝君做事，几乎没出过差错。】 【这就是着名的「冯生弹铗」，用来表示自己得不到重用，想要离开了。李白用这个来表达自己想要获得重用的心情。】 破庙中的柴火越烧越旺，烧得李白整个人都像是要烧起来了一般。 但是他毫无反应，已经沉浸在了巨幕的世界之中。 只可惜不是所有人都是孟尝君。 若是天下人才都能得到重用，这世间便少了许多的悲情。 【这其二所表达的思想内容与其一是差不多的，只最后一句「功成拂衣去，摇曳沧洲傍。」很李白，还没开始已经想着功成身退的时候了。】 【在一定程度上来说，李白还挺像陶渊明的，不同的是，因为当时的大环境，陶渊明对于入仕这件事情是抗拒的悲观的，一心想隐居的，而李白却是乐观的充满了希望的，而且他似乎是坚信自己一定能够成就大业的。】 这样说着，连李隆基都为李白的雄心壮志而感到尴尬。 像他这样的人，失去了机会即便心中愤懑也常是装不在意。 希望慢慢落空的心情一定不好受。 他或许可以给这些充满斗志的人多一些锻鍊机会。 【李白一向是乐观的，他写的《赠新平少年》借韩信之事自喻，充分地体现了他的乐观精神。】 第69章 李白（小修） 公元前202年，汉五年。 近些日子以来，韩信心中总有不详的预感。 众人看他的眼神似乎也不大对。 如今陛下已经登基，他虽得到封赏，却有些被敷衍，看来陛下是真打算对他动手的，而且还派人盯着他，难道以为他不知？ 韩信本想直接离开，但是他又有些想不通，自己明明如此功劳，为何就一定要功成身退？ 萧何也总说没什么问题，让他安心。 可他自己手中没有兵权，就更是让他不安了。 他一直准备着，若有不对，赶紧跑，至少把小命保住。 【《赠新平少年》中的新平是地名，而少年是谁我们不知道，也无法考据，看看内容就好了。】 【「韩信在淮阴，少年相欺凌。」韩信在淮阴的时候曾被市井少年欺凌过。这里应当是指的胯下之辱，《资治通鑑》记载，淮阴县有青年说韩信虽然配着刀还长得高大，但其实胆子特别小。于是就当众侮辱韩信，让他要么拿剑刺自己，要么从自己的胯下钻过去。】 【瞧给你嘚瑟的，就没见过这么无理的要求，是我，我刺不死你！】 韩信皱眉，没想到那时的事情都被后世记录下来了。 他并没有像女子说的刺死对方。 他不过是不愿违反律法与之纠缠罢了。 不过他还得感谢对方，这些年每逢困难之时总能想起当初之辱，支撑他走到今日。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第197页 【诶，但韩信可没这么做，他「屈体若无骨，壮心有所凭。」他看起来没有骨气，但却心怀雄心壮志。】 【「一遭龙颜君，啸咤从此兴。」遇到汉高祖刘邦后，从此就叱咤风云，「千金答漂母，万古共嗟称。」他还对帮助过他的漂母报以千金，获得了万古称颂的美名。不仅如此，据《资治通鑑》记载，他这时候还找到了当初让他受胯下之辱的那个屠夫，不仅没有杀对方，还给了对方官做。】 「这韩信是个人才。」刘邦夸赞道。 刘邦原是担心韩信会功高盖主的，他那个性子是做得出那事情的人。 但被幕中女子说出来后，韩信就收敛了许多，倒是叫他有些不好处理了。 韩信最好是不会有什么动作，否则他不会手软。 后世一个诗人都懂得功成身退的道理，他可真是胡涂。 【这个龙颜君就是指汉高祖刘邦，《史记》记载，「高祖为人，隆准而龙颜。」其实在韩信被杀之前，他和刘邦的关系应该算是比较理想的上下级关系，即便被剥夺兵权。】 【只可惜韩信不懂得功成身退的道理，不仅不退，还主动问刘邦要封赏。他恃才傲物，在刘邦的默许之下，萧何将他骗入了宫中，被吕后派人将其杀害。】 【如果不是萧何一直举荐韩信，韩信不可能实现自己的理想，但是也是因为萧何，他身死长乐宫。所以我们说「成也萧何，败也萧何。」】 韩信只觉被雷噼中一般。 萧何……竟是他吗？ 早在当初萧何帮助他得到陛下的重用，韩信就十分感激对方。 在他看来，如果没有萧何，就不可能有他的今天。 可为何，萧何为何要骗自己？ 韩信想不通。 而另一边的萧何终于知道了自己一直以来困惑的问题的答案。 但是这答案并没有让他轻松下来，说到底女子的意思就是韩信的死与他有莫大的关系，这叫韩信听了如何想，叫其他人听了又怎么想？ 他纠结片刻，还是打算去找韩信。 【「而我竟何为？寒苦坐相仍。」而「我」现在呢，只能在这 寒风中孤零零地坐着，「长风入短袂，内手如怀冰。」寒风入袖，手冷如冰，「故友不相恤，新交宁见矜？」新朋故友都不理解支持「我」，「摧残槛中虎，羁紲鞴上鹰。」「我」就像那被囚禁的老虎和那被拴住的雄鹰。】 公元744年，天宝三载。 女子正说着，破庙外就吹来一阵风，将火星子直往李白身上吹。 他如今依旧是孤零零的，懂他的人不多。 但他知道，他不会一直是那槛中虎、鞴（gou）上鹰。 他总有一天会翱翔九天。 不知这幕中女子是如何选诗的，这首诗不过是他为了自我安慰随意而作，并不大好。 【「何时腾风云，搏击申所能？」什么时候才能搏击长空，实现自己的理想呢？】 【这首诗前半段咏史，后半段言志，李白认为自己有韩信之能，但却没能如韩信那般得到赏识，心中愁苦才写下这首诗，可即便心中有着愁绪，李白依旧认为自己可以腾风云、申所能。】 李白捨不得挪位置，只在风歇之后，轻轻地掸了掸身上积的灰。 他感觉幕中女子此言有些不对劲。 乐观这词在女子口中说了许多次。 此时的他依旧乐观，难道不对吗？ 思及此，李白轻嗤一声，倒也不必想如此多，就算此路不通，还有其他的路。 何必忧愁呢？ 【这首诗其实很简单，但他评价不怎么好，明代唐汝询说这首诗「词浅意露，太白下品。」但是它却能够很好地帮助我们理解李白的心路歷程，也能帮助我们更好地理解李白的其他作品。】 【在终南山，他还有一首《下终南山过斛斯山人宿置酒》风格与他其他的诗歌有些不同，《唐宋诗醇》里说此篇，「逼真渊明遗韵」。】 东晋。 这是何意？ 意思是李白的诗句跟自己的很相似吗？ 陶渊明想了想看到过的李白的诗歌，跟自己的诗歌差别还是挺大的。 李白诗中的那种豪放气概是他不曾有过的。 【这首田园诗以饮酒与田园为题材，我们说田园诗派脱胎于晋代陶渊明，后世基本所有的田园诗都能看到陶渊明的影子，这首诗也不例外，但是依旧带了李白的英气。】 果然。 陶渊明就知道，李白骨子里的那种气概应该是不会轻易磨灭的，更何况女子现在所讲的李白的诗是创作于他还对未来充满希望的时候。 其实陶渊明有点想看看李白失望后的 诗句。 就像杜甫后期的诗句，想来定会给人不一样的感觉。 不过女子说他从未老去，是不是他从来就没有失望的时候？ 【「暮从碧山下，山月随人归。」傍晚从山上下来，山间的月亮好像也跟着一起归去。这里李白将月亮拟人化，而后与月亮的互动，有一种恬静的感觉。】 【李白不止一次与月亮互动，他的「举杯邀明月」至今为人赞颂，李白与月亮一定有特别的故事。】 公元744年，天宝三载。 今夜不见月。 李白在火光间倒没什么感觉。 但终南山的山月是极美的，幽深而静谧的山间，有月亮为伴，可暂时忘记烦忧，沉醉在美景之中。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第198页 辋川。 王维也挺欣赏李白这诗的。 单从他描绘的场景来看就给人一种宁静之感，是李白的其他诗中没有的。 但他这诗句受陶渊明影响太大，多少失了他自己的味道，不过却有陶渊明的韵味了。 【「却顾所来径，苍苍横翠微。」回头看来时的小路，山林苍翠。这两句写景，增添了诗歌的画面感，也表达了作者对终南山的不舍与眷恋。】 【而他这是要下山去哪儿呢？「相携及田家」，这个相携咱们也不知道他携的是谁，可能是路上碰到的斛斯山人，也有可能是月亮，但我个人觉得是月亮的可能性大些，因为他并没有提偶遇之类的话，是月亮的话与前句联繫起来也更加的流畅。】 东晋。 陶渊明微微颔首。 这样解释倒也不错，携月而游，不孤独也不显纷扰。 仿佛不在凡尘之中，不负他仙人称号。 【「童稚开荆扉」很快就到了目的地，孩童出来打开了简陋的院门。外面看着简简单单，一派乡间野趣，进去一看，「绿竹入幽径，青萝拂行衣。」竹林、小径，环境清幽，而那青萝也像是在欢迎「我」一般，轻抚着「我」的衣衫。】 公元744年，天宝三载。 李白记起了那院中的青萝。 晚间的露水沾湿了衣摆，虽有些凉意，他当时却没在意。 想着能与好友对月饮酒，暂去忧愁，便什么都不想管了。 突然又想饮酒，可酒壶已空。 无酒无月，今日这夜终究是无趣了些。 【「欢言得所憩，美酒聊共挥。」诗人和好友共同饮酒畅谈，得到了暂时的休息。此处的休息可能是身体上的休息，为理想而奔波是很累的，但可能相对于身体上的累，心中更累，所以也有可能是心灵的休息。】 【「长歌吟松风，曲尽河星稀。」放声歌唱这清幽之景，等唱完，星星变得很稀，夜已经深了。】 唐，元和年间。 李贺能想像那个场景，其实他也是一个很爱酒的人。 但总免不了醉而伤身。 不过寻着好友一起，像李白那般高谈而歌，看起来实在畅快！ 他虽然想着为了身子以后少饮些酒，可这时心又开始痒了。 【「我醉君復乐，陶然共忘机。」诗人与好友都醉了，两人都很开心，开心得忘了俗世那些烦恼与得失。】 【忘机是道家术语，意思是忘记尘世烦忧。】 【然而正如李白自己所说的，「举杯消愁愁更愁」，他虽然似乎暂时借酒和与友畅谈消除了自己的烦恼，但只要他一天没能实现「愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」的理想，他就不可能真正地完全陶然忘忧。】 第70章 李白 【李白想与玉真公主结识未果，这是他在终南山遭受的又一次打击，他深感此路艰辛，而《行路难》就是他遭遇坎坷后发出的感慨。】 【行路难是乐府旧题，出自民间歌谣，一开始就是字面意思，用来感嘆大自然道路的艰辛，后来慢慢地转变为感嘆人世艰辛，往往蕴含不平之气，又被称为不平之曲。】 【现存最早的是南朝文人鲍照的《拟行路难》，鲍照、颜延之和谢灵运一起被称作「元嘉三大家」，这三个人的作品各自有各自的特色，其中颜延之终身栖居朝堂，多写应制之作，埋没了他的才华，而鲍照出身寒门，为寒士鸣不平，感情十分强烈，这也是为什么后世会更加推崇鲍照的缘故。】 东晋。 这段时间颜延之的耳朵都快起茧子了。 所有人都来问他陶渊明的行踪，他每日都得应付许多人，不知二字都说腻了。 所幸是让元亮离开了，他都能想像若是元亮在此处恐怕直接对这些人视而不见，到时又得罪这些人，闹得不会有多愉快，而且元亮定会不自在。 但把他藏起来了，自己就成了这些人的目标，想来谢灵运那边也不怎么好过。 只是这鲍照又是谁？ 先时听到幕中女子提及，他都没想到此人还与自己有关系，他可不认识什么鲍照。 可说到这事，他才恍然明白自己在后世的名声不如元亮和谢灵运，就像许多人认为李白不如杜甫一样，他的作品中的思想感情也不如他们。 是这样吗？ 可即便如此，颜延之也不会因此放弃自己的道路。 多少人想入仕途而不得，他既然有这条件，自然要好好干。 至于诗文内容，他倒是会注意的。 也不知元亮他们如何了。 颜延之想着，提了笔写了首访山，写完又怕被人发现扰了陶渊明他们的亲近，于是将写好的诗烧了。 【李白他本身其实对六朝也就是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈的诗风是持批判态度的，而他推崇的就是其中的陶渊明、鲍照、谢灵运、谢朓等人。】 六朝？ 颜延之倒是没大在意这称唿，只疑惑了片刻。 但是幕中女子所言批判态度…… 似乎她一早便说过了，从玄言诗开始，就一直在说后世对他们的批判，其中就那么几个人被推崇。 想了想他们的诗句，确实比较有自己的风格，总之是与自己不同。 可颜延之觉得自己写得也还不错啊。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第199页 他把陶渊明的诗作拿出来与自己的对比，总觉得没法比…… 他不想承认自己的诗作不如陶渊明的，或许陶渊明的诗句中有女子所说的那些感情，自己是差了一点，可遣词造句，还是自己的好些吧。 辞藻华丽就一定是不好的作品吗？这样推断不妥吧。 【在《古风五十九首》其一中，李白就叙述了自己的文学思想。】 【「大雅久不作，吾衰竟谁陈？」这里的「大雅」就是指的《诗经》中的大雅，雅即正，就是西周王畿地区的音乐，几乎都是贵族作品，除了歌颂周朝祖先和统治者功绩，也有讽刺之作，李白此句应该是说大雅这样批判现实的作品已经荒废很久了，而「我」现在已经老了，以后谁还能来解释这种精神呢？】 如果他们没有记错，女子曾经不是说过李白是浪漫主义的诗人，而浪漫主义和现实主义不是不同的吗？ 这《诗经》分明就是现实主义的啊，他如何会推崇《诗经》呢？ 所以女子说得也不对？ 但他们看下来，也没觉得有不对之处。 【这几句话歷来都没有什么确切的解释，可以根据自己的理解去解释，我个人觉得李白是站在孔子的角度发出的此句感嘆，因为《诗经》是由孔子整理编订的，他这里的「吾衰竟谁陈」怎么也不像是说他自己，但是所表达的感情却是他自己的。】 【而且还有一点很重要，我们说李白是浪漫主义诗人，但这不代表他就不会写现实主义的作品，只是说他的那些作品相对于他的浪漫主义作品来说，其质和量上面都没有那么高，尤其是在安史之乱后，他也写了一些诸如《扶风豪士歌》这类的作品。】 公元744年，天宝三载。 安禄山、史思明二人已经被处死。 安史之乱不会再有了。 李隆基不知道属于他的这些耻辱该怎么抹掉，但是至少这一次他算是补救及时。 这李白，还是可以多写一些赞颂之歌。 不过他也很清楚，不可能永远只有赞颂之声，他得时刻关注谏堂。 不能再让安史之乱那样的事情发生。 【「王风委蔓草」《国风》中的《王风》部分，里面已经多是颓败之音，「战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。」战国时期，龙虎相争，天下混乱，最后秦国得到了天下，战国时期的文学就更不行了。】 公元前317年，楚怀王十二年。 咸阳宫。 苏仪传信回来准备前往楚国行事。 如今，许多人都知道了苏仪是会破坏诸国之间的关系为秦国击败他们的人，所以都防着苏仪。 但是没想到苏仪早已经改头换面往楚国去了。 而且效果显着。 如今楚国上下推崇屈原已近神化。 除非熊槐是想将王位拱手让人，要不然他迟早会有所行动。 【「正声何微茫，哀怨起骚人。」这时候的雅正之声何其微弱，只有屈原还唱些哀怨之乐。「扬马激颓波，开流荡无垠。」到了扬雄、司马相如之后这种情况就更严重了，「废兴虽万变，宪章亦已沦。」时代废兴，雅正之声也已经荡然无存。】 【在西汉时期，汉大赋兴起，虽然 对于文学史来说，汉大赋确实是不可缺少的一环，但他注重华丽的文风确实影响了后来的六朝诗文，李白这么说也没错。】 公元前113年，汉元鼎四年。 雅正之声？ 刘彻大抵明白女子之意。 他皱了皱眉，意思是说他们这时候没什么讽刺现实的作品？ 可是先时女子不是说了汉大赋的形成其实就是因为这时候的社会繁荣富强吗？ 既如此繁荣，自然都是称颂。 那盛唐时期李白、杜甫不也大多是赞颂吗？ 至于注重华丽，他并不觉得有什么不好。 虽然这样想，但刘彻也开始动摇了，万一自己像李隆基那般被蒙蔽了呢？ 会不会百姓过得并不是他们禀告上来的那般好呢？ 【「自从建安来，绮丽不足珍。」自从建安以来，文风绮丽已算不得珍贵了，「圣代復元古，垂衣贵清真。」如今才稍微有些復古之气，如今圣人无为而治，政治清明。】 【看到这一句，我们就能想起陈子昂的文学復古主张，朱熹也说，李白《古风》多学陈子昂，「太白去子昂不远，其尊慕之如此。」】 公元697年，武则天神功元年。 武则天庆幸自己把陈子昂给找回来了。 陈子昂一回来，就引了许多文人去拜访他。 于是武则天就找个由头把他塞入了天官，由他去考核官员，目前看来效果还不错，他是个刚正不阿的，现如今又风头正盛，去治一治那些人，顺便再多招揽些人才入朝，甚好。 一次又一次地听幕中女子提起陈子昂，武则天承认这次是她小看了对方。 为了避免女子说的陈子昂会在射洪被冤而亡的事情发生，谨慎起见，武则天一早派人去了射洪。 将他的家人接到长安，只要不回去，悲剧就不会发生了。 【「群才属休明，乘运共跃鳞。」在这清明盛世，群才涌起，如同鱼龙腾跃，「文质相炳焕，众星罗秋旻。」不管是内容还是形式都如同那满天繁星，散发出熠熠光辉。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第200页 【从前面这些句子来看，李白认为唐朝的文学已经达到了一个很高的高度，甚至是能与《大雅》比肩的，这是他的自信，也是那个繁盛大唐的自信。】 公元744年，天宝三载。 李隆基都不知道为什么，听到这样的话他突然热血沸腾起来。 是什么给了他及与他一类的那些人的自信，是自己创造的盛世。 而他差点就亲手把自己创造的盛世给毁了，让那些书写自信之语的文人只能抒发沉痛之情。 即便现在事情已经解决了，但是李隆基想起这事情依旧头痛不已。 「皇爷爷，您没事吧？太医！」 「不必。」李隆基摆摆手，按着头没说话。 【「我志在删述，垂辉映千春。」我想像孔子一样整理出像《大雅》这样的作品，为后代千秋作出贡献。「希圣如有立，绝笔于获麟。」如果我效法圣人能有所成就，就算从此绝笔也可以。】 【李白对六朝文学的看法与那个年代的大部分文人是差不多的，批评大于赞赏，但他也没有全面否定，就和杜甫一样，他们都吸收了六朝文学的精华，融入到自己的作品当中达到了一个新的高度。】 【而他的《行路难》就是如此。杜甫曾用「俊逸鲍参军」评价李白的诗作，这话从李白的《行路难》与鲍照《拟行路难》的对比中就能看得出来。】 第71章 李白 【《行路难》一共有三首，其一其二是这时期的，也有说是李白担任翰林供奉后创作的，没能得到唐玄宗重用，又受权臣馋，被赐金还乡的路上所作的，但有争议，而其三的创作时间不可考，其一是我们很熟悉的那首，写的是世道之艰辛。】 公元744年，天宝三载。 李隆基想起了李白走时的场景。 这样的场景，他坐在这个位置这么多年，见过太多太多了，完全不会去在意他们的感受。 他赐金于李白已经是仁至义尽。 李白也并没有表现出太愤懑，反而毫不在意。 所以他其实并不是不在意？而是没表现出来，或许将一切都写到了诗中。 李隆基已经做好准备了，就快到李白在诗中批判他的时候了。 这种一开始被敬仰而后使人感到失望的感觉 真的让人心中说不出的低落。 即便他作为天子，也无法逃出这样的困境。 【「金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。」这首诗中有很多典故，第一句就化用了曹植《名都篇》中的「归来宴平乐，美酒斗十千。」之句。】 公元212年，建安十七年。 这首诗是曹植才写不久的，他是用来讥讽那些只知玩乐，不思报效国家的那些人的。 没想到这李白竟还化用了自己的句子。 乍一看，这诗中还有不少的典故。 也是，若不是读的书多，只怕李白也不能写出那么多优秀作品。 他越看是越欣赏。 【金杯中的酒一杯就价值十千，玉盘里的菜餚也值万钱，可「我」却无心美食美酒，只得放下杯筷，「我」离开酒席，拔出宝剑，环顾四周，心中十分茫然。「停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。」】 【这后两句也是化用鲍照《拟行路难》其六中的「对案不能食，拔剑击柱自嘆息。」鲍照是为了表达自己的郁郁不得志，所以击柱发泄。而李白所表达的更多却是迷茫与落寞。】 此句也是化用典故。 曹植对这鲍照倒也有些感兴趣了，也想听听那《拟行路难》，也想知道李白推崇的人的诗句到底能有多好。 借用古人的诗句，增加情感的发泄。 李白不仅诗文写得好，还是个十分会表达情绪的人。 【李白一个那么爱酒的人，面对如此珍贵的美酒佳肴居然没了胃口，他停下杯筷拔剑，是想干嘛呢？他自己都不知道，所以四顾而茫然。或许他是想与人搏斗，可奈何没有对手，又或许他是想执剑走天涯，可又心有不甘。因为他这时候根本就还没有放弃自己的理想。】 李白手指摩挲着自己的佩剑，这把剑已经陪了他许久。 他也曾渴望做一个执剑天涯的剑客，可正如女子所说他是真的想在朝堂之上有一番作为。 为何圣人不信他？ 甚至没有让他试过。 他甚至一时不知这诗才是好是坏，有这诗才，他得以见到圣人，也正是有了这诗才才让圣人想以他的诗寻乐。 唰—— 李白的宝剑出鞘，柴火映衬下，那亮光晃了一下他的眼睛。 是把好剑。 若是此次还未得到重用，隐居还是流浪天涯似乎都不错，他现在离女子所说的自己离世还早吧，还有的是时间。 【实在是太难了，「欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。」这两句也是化用鲍照《舞鹤赋》中的「冰塞长河，雪满群山。」的诗句，亦是文人有志难聘的情感表达，这也是本诗的主题。想要渡过黄河，黄河之水却被坚冰所阻挠，想要登上太行山，山上却被积雪覆盖难以前进。】 【很多唐朝文人都一样，经过漫游、干谒之路，也不见得能够走上仕途，比如孟浩然，还有些人走上了仕途也无法实现自己最初的理想，比如李白、杜甫。所以大部分古代文人的从政之路是真的很难的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第201页 杜甫微微颔首。 他和李白算是这些人中条件尚佳的了。 不管是家族背景还是文才诗才，虽算不得最佳，但却也能比过许多的人。 可他们最后却还是那么惨，到底是什么原因呢？ 【但李白也并没有轻易放弃，而是继续追求，想起那江边垂钓等待文王的姜太公，也想起了梦见自己乘舟日边而后受到重用实现理想的伊尹。「闲来垂钓碧溪上，忽復乘舟梦日边。」】 【两人都是大器晚成的代表，所以李白相信自己也可以大器晚成。】 大器晚成。 杜甫也想过，眼见着自己已不再年轻，或许以后会像姜太公一样老了才在朝堂上发挥自己的才能。 他当然清楚， 不是谁都能有这样的机遇的，他相信李白也清楚。 但是若是他们都对自己没有信心，那谁还能给他们希望呢？ 【虽然有前人的经验，但是他也清楚想成为姜太公和伊尹那样的人不是那么简单的，「行路难！行路难！多歧路，今安在？」「多歧路」出自《列子·说符》，有个人丢了只羊，就请大家帮忙找，有人问他丢了一只羊为什么要那么多人去找呢？他说：「多歧路。」】 【现如今于李白而言也是一样，人生那么多的岔路，而他只有一人，真正的大道到底在何方呢？】 公元852年，大中六年。 李商隐也一直处于迷茫之中。 谁没有想过大器晚成呢？ 他现在年纪也不小了，可未来的路却还完全没有方向。 李白、杜甫尚且没能实现大器晚成，那自己呢？ 自己还有机会吗？ 【最后下定了决心，李白喊道：「长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。」这里出自《宋书·宗悫传》，宗悫是南朝宋人，有人问他的志向是什么，他说：「愿乘长风，破万里浪。」长风破浪、实现理想的时候总会来到的！到那时，「我」将扬起征帆远渡沧海！】 【在遭遇挫折之后，李白内心积攒了许多的苦闷与不平，但他却没有放弃，而是很快调整自己的心态，借宗悫的话斗志昂扬地发布了自己的宣言。】 公元1181年，淳熙八年。 可惜了，大家都知道。 即便李白如此乐观、如此文才，如此斗志昂扬，可是他根本没有能「直挂云帆济沧海」。 但辛弃疾却还是不愿意放弃。 没有人是能轻易成功的，不止李白、杜甫，所有人都一样，他也不例外。 可不管能不能成事，像李白那样在心中充满希望总是没错的，总好过自怨自艾。 李白不能成，不代表他不能成。 【《行路难·其二》跟其一不同，其二一上来就把心中愤懑爆发了出来，「大道如青天，我独不得出。」大道如青天那般宽广，可我却依旧没有出路。】 【这句话多少有点发牢骚的意思。】 公元744年，天宝三载。 这些诗句李白都还记得，那时候他确实带着乘风破浪的气势。 但是现在越是想着那时候自己斗志满满的样子，现在只会觉得更加凄凉。 若不是这巨幕来了，他如今还不知在何处举杯消愁。 【「羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。」不愿意追随长安城中的那些富家子弟去搞什么斗鸡赌狗。「弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。」像冯谖那般弹剑发牢骚，对着权贵卑躬屈膝也是「我」不愿的。】 【冯谖这个典故，李白之前就已经提到过了，其实所表达的就是他想要得到一个求贤若渴的明主的心情。】 公元1181年，淳熙八年。 明君贤臣，大概是他们所有为臣者都想要的。 可是千里马常有，而伯乐却太少。 致使他们这么多有志之士不得重用。 他不想再这样等下去了，他要将自己的一生奉献给战场，要为家乡奉献！ 【「淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。」这里的两个典故是我们提到过的，韩信胯下之辱和贾谊因小人谗言被贬。李白藉此诉说自己被耻笑，被打压，据这两句来看这首诗有可能是在天宝年间写下的。】 公元前202年，汉五年。 萧何已经寻到了韩信的面前，果不其然，韩信对他的态度都变了。 「萧相国所为何来？」 萧何动动嘴唇，却见他怒气沖沖，便道：「先听此女将话说完吧，我若真想害你，何必将你引荐给陛下？」 这才是让韩信最气的，他一直感谢的人最后背叛了他，还有比这更让人心痛的事吗？ 公元前176年，汉文帝四年。 贾谊已经快到长安了。 他这一路虽有些艰辛，却也算是苦尽甘来。 陛下愿再用他，没有比这更好的事情了。 至于那些小人谗言，陛下当会解决的。 【「君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。」君不见以前燕昭王重用郭槐，弯腰亲自为邹衍扫清道路对其十分尊敬，吸引了许多人才前往，「剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。」而剧辛乐毅感谢燕昭王的知遇之恩，也尽忠职守，以自己的才能报效燕昭王。】 公元744年，天宝三载。 李隆基蹙眉。 虽说他自己也想要良好的君臣关系。 可这李白未免太狂傲。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第202页 想让自己为他扫地不成？ 什么话也敢往外说，当真是个胆子大的。 【「昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？」然而燕昭王早已故去，谁还能像他一样重用贤人呢？】 【「行路难，归去来！」真难啊！「我」还是归去吧！这一句利用陶渊明《归去来兮辞》的典故，表达 李白对现状的失望，而后气愤地说出了「归去来！这样的话。」】 【然而他真的放弃了吗？】 第72章 李白 众人都知道李白不可能就这样轻易地就放弃。 根据女子往常所讲的那些来推断当是如此没错，若是他放弃了，那就没有后来的诗仙了吧？ 【许是因为挣扎过，这《行路难》其三，李白就开始述说自己的退意。这首诗的写作时间应该会更晚一些。】 【「有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。」不要学许由洗耳，这个典故出自东汉蔡邕的《琴操》，许由是一个隐士，据说听到尧要让位于他，他觉得这句话污染了他的耳朵，于是便临水洗耳。】 【而后一句典故我们说过的，是伯夷叔齐在首阳山採薇而食的故事，李白说也别像他们一样。】 东晋。 这几人都是陶渊明推崇的。 就是在之前说陶渊明的时候提到过的，固穷守节，是陶渊明坚守的精神。 为何李白却说不要学他们呢？ 众人都看向陶渊明，陶渊明却似乎不怎么在意。 他也确实不在意。 本来每个人所关注的重点就不同。 而且李白也不像是个要固穷守节的人，他本就不穷，怎能懂得那种感觉？ 【「含光混世贵无名，何用孤高比云月？」在这个世界上，做人贵在韬光养晦，不露锋芒，何必要孤傲隐世，又自比明月？】 【「吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。」我看自古以来的贤达之人，那些功成之人不退者都死于非命了。】 公元前202年，汉五年。 韩信脑子又像是被雷击了一般，所以他就是那个不懂得功成身退而死于非命的那个人是吗？ 「这李白此言，倒也并非没有道理。」旁边的萧何突然说道。 韩信瞥他一眼，对方却直接与他对视。 「吾等皆是如此啊。」萧何转头继续看着巨幕。 「且先韬光养晦，你瞧着，总有人要倒霉了，而你出头，那倒霉的便是你。」 韩信眉头锁得更紧，萧何这是在警告自己，是他的意思，还是陛下的意思？ 【「子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。」伍子胥帮助吴王阖闾称霸诸侯，可等阖闾一死，伍子胥没有得到夫差重用，反而被赐剑自刎，抛尸江上。而屈原被楚顷襄王放逐，抱石自投汨罗江。】 公元前317年，楚怀王十二年。 这些日子屈原一直在想若是事情还是会朝着女子所言的方向发展，那他到底是否还要坚持下去。 如果做了如此多的努力，大王还要怀疑自己，还要像巨幕中说的那样做，自己还有必要再效忠大王吗？ 可是自己所效忠的真的是大王吗？还是整个楚国呢？ 他可以狠狠心抛下不仁之主，可他无法抛弃养育自己的楚国。 【「陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。」这几句是一起的，陆机如此雄才也不能自保，而李斯也后悔没能早点急流勇退，「华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？」陆机还能听到华亭鹤唳吗？李斯还能去蔡东门牵鹰打猎吗？】 公元前217年，始皇帝三十年。 幕中女子将李斯与伍子胥、屈原等人并列，看来他的结局确实很悽惨。 如今这样该是没什么问题了。 不管是赵高害他的还是胡亥害他的，都没事了。 他最近都把注意力放到了扶苏身上，扶苏有那本事，只是性子软了些，若李斯、蒙恬、蒙毅二人能一直在 他身边扶持着，问题当也不大。 最后就剩自己了。 在那之前，若自己能寻得长生之术，哪怕将这天下交与他，自己得享长生福泽大秦，岂不盛事？ 【最后几句的典故，在讲陶渊明和杜甫的诗时都提到过，出自《晋书·张翰传》，张翰见秋风思吴中美食，而后说出「使我有身后名，不如实时一杯酒。」这样的话。】 【「君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。」这里李白说君不见，吴中张翰是个豁达之人，秋风起就想起了故乡，而后回了家乡，「且乐生前一杯酒，何须身后千载名？」生前有酒就该尽情欢乐，何须去管身后虚名？】 公元744年，天宝三载。 虽说陶渊明和杜二甫都提到了张季鹰，但是他二人所在意的点与自己这诗句是不同的。 陶渊明是说要隐居于世，饮酒知足，贊同张季鹰的「不如实时一杯酒」。 而杜甫提到张季鹰的诗句还是写的自己，是那首《与李十二白同寻范十隐居》吧，他对张季鹰是持反对态度的。 他认为性情高洁的人是不会轻易避世的。 可若非如此，张季鹰如何能得以善终？ 李白还是觉得功成身退是没有任何问题的。 【李白首先反对许由、伯齐、叔夷等人的弃世心理，而后把那些不得善终的人与张季鹰相比，表达了他对黑暗现实的一种反抗，为什么会让人想要弃世，为什么不急流勇退就会不得善终，他欣赏及时身退的张季鹰，同时又对不得不身退而感到愤怒。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第203页 公元202年，汉五年。 韩信也愤怒。 他也不明白，为什么就一定要急流勇退？ 他明明什么事都没有做，他立了功难不成连该得的赏赐也不能有？连喜悦激动也不能有？ 韩信曾以为萧何和陛下是自己的伯乐，现在看来不过就是他的自作多情。 可问题是现在他根本没有办法。 他要么现在辞官归隐，如同他们说的急流勇退，要么现在开始韬光养晦，蓄积力量，把他逼急了他就…… 思及此，韩信心中震动了一下。 自己怎么敢有如此想法？ 别是因为如此陛下才会对他动手的吧？ 【在终南山，李白想要谒见玉真公主没有成功，谒见其他的人依旧以失败告终，他写下《行路难》表达理想之路的艰难，在诗中他写下「行路难，归去来！」这样的话。】 【然而，放弃与前进其实同样的艰难。送友人入蜀，他又写下另一「难」作，《蜀道难》，寄寓功业难求之意。】 【对于《蜀道难》的研究从未停止，对其年代与主题也是争议颇多，姚合曾经在《送李余及第归蜀》炸提到，「李白蜀道难，羞为无成归。」意思是李白写下《蜀道难》其实是抒发自己「羞为无成归」的心情。】 公元744年，天宝三载。 若不是听幕中女子如此梳理，李白都险些忘了他当初写过这么多的诗。 那时候正值壮年，却功业未成，心中是有颇多怨气。 除了与友人诉说也就只能写在诗中了。 若是现在，他可能会淡然些。 李白点的火堆慢慢小了，破庙中风吹着涌入凉意，果真是入秋了。 【我们暂且认为《蜀道难》就是李白出入长安求谒未果后写下的作品，大家一起来看看。】 【蜀道难依旧是乐府旧题，这首诗以浪漫主义的手法，将蜀地的险峻表现得淋漓尽致，歷来深受好评。】 女子说着在巨幕上展示了蜀道的画。 东晋。 那画极真，大家都已经习惯了，没有人多加在意那画技，但是他们却因那陡峭山崖上的木栈道给惊呆了。 那样的路还能走吗？ 这让许多想要去蜀地看看的人生了退意。 稍不注意，这就能落下山崖被摔死的吧？ 陶渊明也很惊讶，那可是大唐盛世啊，怎会是这般的山道？ 而且他记得此女之前说成都发展不错的。 连那什么唐玄宗都逃去蜀地，怎么会走这样的路？ 难道是为了躲避敌军？ 【「噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！」「噫吁嚱」是蜀地方言，一种感嘆词，宋庠《宋景文公笔记》记载，「蜀人见物惊异，辄曰『噫吁嚱』。」一开始就直奔主题。太高了！想要攀登蜀道，比上青天还难！】 公元744年，天宝三载。 李隆基也惊了一跳。 去蜀地这般危险？不可能吧？ 至少不可能全是这样的路。 那样危险的栈道怕是还没到成都就已经死在路上了。 他也不是不知道蜀地地势险峻，要不然那地方肯定会更加繁华，可像这样的山路他还是头一次见。 得派人去查查。 【家人们，可别觉得这照片夸张，这些都是真实拍摄的，就几年前那些山里都还有这样的道路，你永远想不到在繁华盛世的背后还有多么贫穷的存在。】 【在李白那个年代亦是如此，要说进入蜀地肯定也是有官道的，不可能这么险峻，但是若非见过，李白应当是写不出来的，所以李白走过那么多的地方看过那么多的风景不是白走的，发挥想像力是要以现实作为支撑的。】 【为什么李白能写出那么多的天马行空的诗句，除了他非凡的想像力，跟他四处游走的经歷也分不开，就像如果没有几次流亡，杜甫也不可能写出《三吏三别》一样。】 杜甫不置可否。 很多时候或许可以从看过的书中寻求灵感，但写出来的东西总落不到实处。 他也愿意多在外面逛逛，在写时才能有如神助。 思及此，杜甫心中有了一个大胆的想法。 他是不是不一定要待在圣人的身边呢？ 既然他的谏议总会惹圣人不快，那他就去地方，像苏轼那样也比女子所言的自己好太多吧。 若是有机会的话，他也不用在执着于致君尧舜上了，这样还能对他的诗歌创作有所帮助。 一定是如此的。 【这一段从自秦入蜀的线索出发，写出了蜀道是如何难于上青天的。】 【「蚕丛及鱼凫，开国何茫然！」蚕丛和鱼凫建立蜀国已经不知道是什么时候的事情了，「尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。」距今可能过去了几万年，秦蜀被秦岭所阻没怎么来往。「西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。」秦入蜀有太白峰，期间有可供鸟飞行的道路，能横穿峨眉之巅。鸟飞行的道路，虽然应该是夸张之语，但足以说明那道路之逼仄狭小。】 公元前210年，秦始皇三十七年。 不就是没有路吗？ 长城他都能筑，不过是修条路算得了什么？ 嬴政已经在心里开始打算了，日后说不定走到这条路上，后世之人都能想起他这个开天噼路之人。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第204页 【「地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。」这两句是个典故，出自《华阳国志·蜀志》，传说在战国时期，秦惠王想要吞併蜀国，因为蜀王好色，所以秦国便给他送美女，蜀王派壮士去接美女，回到今剑门关的那个地方看到一条大蛇钻入洞穴，五人就一起拽蛇尾巴，结果山崩地裂，几人全被压死。从此山就分为了五岭，入蜀之路也通了。】 简直荒谬。 这如何可能？ 嬴政都未听说过还有这事。 吞併蜀国这事情虽已过去百年，但若有这等事情，他不可能不知道。 公元前317年，楚怀王十二年。 嬴稷一怔，自从巨幕出现后，他们暂时没办法攻打他国，只能採取其他策略。 那些人说得冠冕堂皇，等他们强大起来，那秦国还有生存之地吗？反正他是不信的，既然不能强攻，那他们就只好採取策略。 对蜀国的策略正是美人计。 消息还没传回来，也不知此计成了没，希望已经成了吧，不然让蜀王看到这巨幕，就又是白忙一场了。 【这里李白为何要写这个神话呢？有些人说是为了讽刺荒淫好色的唐玄宗。】 【我们都知道，唐玄宗好色那是出了名的，可能是他们老李家的传统，当然了这里仅指李唐王朝的李，求生欲拉满。】 【但是这话我也不是胡说的，李世民本来就是个好色的，尤其是到了晚年，而且根据《新唐书》记载，他在玄武门之变后，纳自己的弟媳为妃，这事情是真是假有待考证，但他的儿子李治，纳自己父亲的妃子武则天为妃这可是实打实的，所以大概也是因为有了这些「榜样」，唐玄宗才会把自己的儿媳妇纳入后宫。】 公元626年，武德九年。 放肆！ 这些不孝子！ 这事情还怪在他头上来了？ 他纳杨氏为妃不过是为了拉拢杨家巩固江山罢了。 而这两人是在做什么？ 简直不知廉耻！ 李世民怒急攻心，却又没道理大发雷霆。 因为女子有一点说得他无法反驳，他好色。 更重要的是，幕中女子还加了一句尤其是晚年。 色令智昏。 他不能陷入那样的困局。 【「上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。」上面有阻挡着太阳神六龙车的山峰，下面有波涛滚滚又迂迴曲折的大川。「黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。」黄鹤都没飞不过去，猿猴也难以攀援。】 公元212年，建安十七年。 李白诗句中的气势曹植很是欣赏。 他将神话融入现实生活中，又借用黄鹤与猿猴让人想像那个场景。 看得他都想去那蜀地看看了。 幕中女子说得对，或许就应该多出去看看，才能写出更好的诗文。 虽然他志不在此，但是出去走走，万一会有其他的收穫呢。 不过父亲给他的任务他还得完成，暂时是没办法出去了。 【而后又从整体的地势讲到细节之处，「青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。」青泥岭峰路萦迴，弯道也特别多，「扪参歷井仰胁息，以手抚膺坐长嘆。」走在上面可以抚摸星辰，实在可怕只能捂着胸口惊恐长嘆。】 【就像这样。】 「哇，那路好宽大啊！」 所有人都盯着巨幕中高耸入云的山峰。 围绕着山峰是蜿蜒的盘山路，可那盘山路与他们现在见到过的完全不同，不仅十分平摊光滑而且很宽，当能并列通过好几辆马车。 就在众人惊嘆之时，那路上突然快速穿过一个奇形怪状的盒子。 那盒子上有几个轮子沿着山路在滚动，速度极快。 「那是何物？」 没有马没有驴，没有任何的动物在前面拉着，可那盒子自己就跑起来了。 是神吧！ 【「问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。」问朋友，此次西游什么时候回来呢？那危险的栈道真的很难攀登。「但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。」只见那古木边，悲鸟鸣，雌雄相伴环绕林间，「又闻子规啼夜月，愁空山。」晚上听着杜鹃的啼叫，在这夜间显得愈发悲愁。想攀登蜀道真的难于上青天啊！听着都会叫人大惊失色，「蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。」】 【这几句主要是烘托那种苍凉悲苦的氛围，凸显出环境的恶劣。】 看到这里许多去过蜀地的人有些不懂了。 为何李白要这样极力地描绘蜀道之艰难呢？ 真有那么难吗？ 显然是有所夸张的。 或许是比喻走上仕途？而走上仕途真的有那么难吗？ 想起那样的难，再一看这蜀道之难，竟一时无法分出个谁更难了。 【「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」山峰座座相连几乎要触到天了，枯松到挂在绝壁之上，「飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。」瀑布飞流哗啦啦像是在争吵，水石相击有如雷鸣。「其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！」太危险了！远道而来的客人为什么要到这地方来啊？】 【且不论这首诗的主题到底是什么，就李白这些出神入化的描写就可以封神了。】 公元前317年，楚怀王十二年。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第205页 屈原十分贊同幕中女子的话。 目前为止，李白的诗，虽然都很不错，但他最喜欢的就是这首。 方才女子讲了陌生化的语言，他就特意地观察了一下。 他发现李白的诗句中并没有太多陌生化的语言，有也正好在接受范围之内，所以他的句子读起来很美很有气势，却也不让人觉得阅读困难。 而且还很有身临其境之感。 李白确实值得诗仙的称唿。 【「剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。」剑阁这个地方地势险峻，只要一个人守在这儿，就算是无数的人攻上来也能守住，好在守卫的是皇家的人，要不然恐怕就直接在此处造反了。「所守或匪亲，化为狼与豺。」】 公元744年，天宝三载。 李隆基眉心突了一下。 如今是谁在守着剑门关来着？ 他现在听到造反二字就浑身上下不舒服，总觉得有人要害他。 安禄山和史思明都死了他就能安心了吗？恐怕没有那般简单吧？ 【「朝避勐虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。」要躲避那些勐虎长蛇，它们磨牙吮血特别可怕的。」】 【「锦城虽云乐，不如早还家。」锦城虽然是个欢乐的地方，但是太危险了不如早点回家，想要攀登蜀道真是比上青天还难啊，只能转身西望，长长嘆息，「蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！」】 【读到这里，我终于懂了姚合为什么说「李白蜀道难，羞为无成归。」了。】 不止女子明白了，几乎所有人都明白了。 但又似乎不完全明白。 因为这时候的李白正处于迷茫之中，他想放弃想回去，所以故意将蜀地说得兇险无比，让自己不要回去，是这样吗？ 公元744年，天宝三载。 李白现在似乎仍旧处在那样的迷茫之中。 他很多时候想回到蜀地去，可是却又捨不得抛下自己的理想。 但是实现理想又太难。 他明明……明明已经很优秀了，那么多人，就后世之人都如此推崇自己，可自己如今却还只能栖身于这破庙之中，这不可笑吗？ 李白自诩潇洒，在入仕这事情上却从未真正潇洒过。 【大抵就是李白一直处于想回蜀地不想回蜀地的矛盾之中，但是关于这首诗的主题，歷来有很多说法。我们很难对此给出一个确切的答案，但是有一点是可以肯定的，这首诗中所用的描写手法已经登峰造极，让我们看到了奇丽惊险的难之蜀道，但这首诗绝不仅仅是在写真正的蜀道之难。】 【这个难，难在李白的内心，难在李白的矛盾，而具体是什么时间还需要更多的史料支撑，现在既然没有一个确切的答案，那就让我们自己来赋予这首诗以专属于读者的不同的意义吧。】 第73章 李白 【最终李白也还是没有回蜀地去，但是他却离开了长安，浮舟黄河而东游，游至梁园，他写下了《梁园吟》一诗。】 【这里的梁园就是天宝三载李白和杜甫同游的梁园，也有说此诗就是李白在天宝三载所作，但不管是哪一次，他的心情应该是差不多的，都是带着希望进入长安，而后又带着失望离开长安，怅然若失地东游。】 公元744年，天宝三载。 原来李白早在比自己年轻那么多的时候就已经经歷过这些了。 杜甫对李白的经歷也不甚了解，如今听女子一说才发现了许多先时自己不知道的事情。 李白表面看起来潇洒自如，其实他心里不好受着呢。 这时候杜甫心中有了点悔意，他回得有些急了，就该先去与李白碰一面，聊聊再回去的。 再不然那信中也该多些关心之语，罢了，明日再重写一封好了。 【「我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。」「我离开长安，浮舟于黄河之上，船上扬起风帆，捲起的浪花形状如同连绵不断的山峰。「天长水阔厌远涉，访古始及平台间。」天长水阔，「我」终于远游到了这宋州平台，到了古梁园。」】 之前在杜甫的事情中看到李白时还觉得他潇洒自在，即便是被赐金放还也还是那般豪放。 可如今众人才明白，那已经不是他的第一次漫游梁宋了。 想来他心中也是不好受的，只是有了这第一次的经歷就显得随意一些了，而他这第一次显然是孤寂落寞的啊！ 为何这些文人都喜欢游梁宋之地呢？ 【「平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。」在这地方仍旧颇多忧愁之感，于是只能对酒而吟了一首梁园歌。「却忆蓬池阮公咏，因吟『渌水扬洪波』。」可是又想起阮籍的《咏怀八十二首》其十六，所以写下「渌水扬洪波」这样的诗句。】 【阮籍的这首诗不知道大家读过没有，我放在 屏幕上面大家看看。这首诗呢，主要是以自然气候象徵政局混乱，而李白的「渌水扬洪波」一句，就是来自于这首诗中的「绿水扬洪波」，本意是绿色湖水在风的作用下捲起滚滚波涛，说明李白很有可能认为那时候的唐朝也如同阮籍所在的曹魏末年一般暗潮涌动。】 【这首诗写得很隐晦，这其实是正始时期的诗歌的一个普遍特徵，主要是因为司马氏的高压政策，导致文人们不敢像建安时期的文人那样高谈阔论，不敢讽刺现实，所以后人评价阮籍的诗歌是「阮旨遥深」。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第206页 公元2122年，建安十七年。 听到这样的话，曹操和曹植的脸色都不怎么好看。 任谁看到自己的东西被抢了应当都会如此。 但曹操还有些不大理解，现在的那些文人应该也不敢随意讽刺自己吧，可女子也从来没提过。 所以那司马氏是多么地高压才会让文人们这般害怕啊？ 对文人都这般，那对其他人呢？ 简直无法想像。 不过现在好了，曹操已经慢慢地放下心来了。 他不会再给司马氏机会。 【「洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！」此处距离长安隔了万水千山，路途遥远，怎么才能回到长安去？】 【「人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。」人生就应该豁达一些，何须自寻烦恼，不如登楼饮酒赏美景。「平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。」此处有平头奴摇着扇子，五月也凉爽得像秋日一般，「玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。」玉盘中的杨梅和吴盐都是为君所备，「持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。」持盐把酒痛快畅饮，别学伯夷叔齐那般为了高洁连命都不要了。】 东晋。 又来了，他再一次提到了伯夷叔齐，看来他是真觉得伯夷叔齐那样不对啊！ 陶渊明一想，似乎说得也不是全无道理。 有时候在乎那么多，不如实时一杯酒， 虽如此想，但陶渊明心中开始有了些怀疑，那些高洁品行是真的没用吗？ 可后世之人不也是因为他的高洁品行才推崇他的吗？但后世之人的看法对自己来说真的有那么重要吗？ 那不就是空谈平行高洁了？ 【「昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。」当初战国四公子之一的信陵君是多么富贵啊，如今坟墓成了耕地再无处可寻了，「荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。」当初的城池也变成了荒城只余古松、山月映衬了。】 公元前317年，楚怀王十二年。 这战国四公子是哪四个人？ 听起来似乎挺厉害的，信陵君没听过啊，难不成不是他们这个年代的？ 即便没人听过，但是听到这个消息，他们没有人会错过，各诸侯国都会想尽一切办法去找到这四公子，最起码要找到信陵君。 近些日子，他们对巨幕虽没研究出什么，但是幕中女子说的话，却让他们了解到许多他们曾经不知道的事情，掌握得越多就越有底气。 【「梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。」当初繁盛的梁王宫殿如今在何处？枚乘和司马相如也一个个都已经走了。「舞影歌声散绿池，空余汴水东流海。」当初的歌声舞影如今都已经化作一池春水，如今只剩下汴水向东入海。】 公元前176年，汉文帝四年。 这梁王是说的武儿吗？ 几年前胜儿坠马身亡，后来他在立武儿为梁王，枚乘并未和胜儿有什么联繫，那就只能是武儿了。 没想到武儿这般受后世欢迎，这都已经过去这么多年了，还有那么多人去他的故园怀念他，看来是个可造之材。 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻也很疑惑。 为何这后世之人对梁王有如此敬意。 但当他看到司马相如和枚乘他就明白了，此两人大才，他一直想让枚乘也为自己做事的，只可惜请来的途中离世。 而这两人都曾是梁园门客，自己的这位皇叔虽没做过什么大事，但却爱惜人才，天下闻名。 那些文人尊敬他也就是理所当然的事了。 【梁孝王刘武是汉景帝刘启的弟弟，一直对皇位有觊觎之心，甚至在刘彻被立为太子的时候，窦太后还想趁机立梁王为嗣，但没有成功，差一点咱们这西汉的千古一帝就没了。】 那时候刘彻还小，已经不记得当时的事情了。 若是没有父亲的支持，只怕自己还真坐不上这位置。 公元前176年，汉文帝四年。 刘恆脸色沉了沉，按理来说，本就应该是嫡长子即位，他还敢觊觎皇位？ 甚至是启儿立太子了，他还有那样的心思，没点规矩。 即便没有这些，刘恆也打算坚持让启儿继承大统。 这千古一帝的称唿虽不是他的，那可也是他的后人，不能让武儿毁了。 【「沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。」吟到此处不觉泪沾满裳，没能回去长安，我只能千金买醉了，饮酒玩乐，度此时光，「连唿五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。」】 李白如此未免太颓丧了些。 虽然都知道李白的这些牢骚之语事出有因，但是这样的诗歌难道应该被推崇吗？ 若这世间人人都如他一般只顾自己潇洒那还得了？ 可惜了，李白如此文才，却唱些消极之语。 乐观虽乐观，可却是逃避的乐观。 长此以往，当然会削其斗志，不可。 然而，女子下一刻的话，就将这观点给打破了。 【「歌且谣，意方远。」且先唱着歌谣，将希望寄托在远方，「东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。」希望自己能够像高卧东山的谢安一样，时机一到就立马出山拯救苍生。】 【谢安是东晋时期的政治家名士，他出身名门，年少时便颇受重视，但是朝廷想召他做官，他却不想凭着自己的家世获得高官俸禄，于是隐居东山，后来谢家落寞，为了撑起谢氏家族，他四十多岁东山再起，还领导了淝水之战，以少胜多，名声大噪。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第207页 东晋。 说起这个，谢灵运百感交集。 那段时间于他们谢家而言就如同大唐盛世，看着繁华无限，却已经在走下坡路了。 所以有时候这世间的兴衰荣辱还真是说不准。 李白若能做到那般，倒已是不错了。 【这首诗前半部分注重叙事，后半部分着重抒情，表达自己离开长安的悲苦之情，虽然内心苦闷，虽然很想放弃，但到了最后，李白还是劝慰自己，就暂时当自己是个隐士，等到需要自己的时候再东山再起。】 【李白总是能在消极之中带着一种 不弃的决心，仿佛他的心中总燃着一团火，大风大雨过来，火苗一度奄奄一息，却始终坚强着并没有熄灭，这就是李白。】 公元744年，天宝三载。 李白拨了一下火堆，刚才还有些黯淡的火光又燃了起来。 似乎是这样没错。 但是那火堆总是会熄灭的啊。 等到熄灭时，就是他回蜀地之时吗？李白在心中问了自己一句，却得不出答案。 第74章 李白 【所幸李白一生好友众多 ，在遭遇挫折时总不至于一个人，而元丹丘在他的生命中绝对占了很重要的一席。】 【公元733年，开元二十一年，李白去嵩山与元丹丘共同隐居。】 【他在《题元丹丘颍阳山居》说「仙游渡颍水，访隐同元君。」到处寻访仙人，如今渡过颍阳之水来拜访元丹丘，他问元丹丘，「忽遗苍生望，独与洪崖群。」怎么不去献世做官，丢弃苍生，反而和这些洪崖仙人在一处呢？】 东晋。 陶渊明越看越觉得这李白与自己大不相同。 虽说他时常写一些隐居的诗句，但是他入仕为官的心比许多人都要强烈。 这人就挺奇怪的，看别人总能比看自己更清楚些。 大概这就是苏轼所说的「不识庐山真面目，只缘身在此山中」吧。 【李白虽然这样说，但是这首诗的后半部分写的都是元丹丘隐居地的环境，以及他的闲情逸緻，李白是很嚮往这样的生活的，不过现在内心深处依旧没有忘记他的理想。】 【其实这种感觉很难受，不知道大家有没有经歷，明明做着自己喜欢的事情，但是内心却有其他的挂碍，心就像悬在空中，上不去下不来。不过呢，没有十全十美的人生，有遗憾才是最完美的。】 战国时期。 「这话为何如此前言不搭后语呢？」 庄子看向问出这问题的弟子，说道：「如那苏轼《水调歌头》所言，『月有阴晴圆缺』，此方为真正的月。」 弟子恍然大悟，「有遗憾方为真正的人生。」 【这时候的李白已经三十多岁，他与元丹丘大约是在二十岁的时候相识，距这时候已经认识十多年了，可见两人的关系应该是很不错的。】 【李白写了一首《元丹丘歌》赞扬元丹丘。】 【「元丹丘，爱神仙。」我们都知道李白对于求仙问道很感兴趣，这里面肯定也有元丹丘的影响作用。他说元丹丘爱神仙，其实也是说他自己，两个人做了这么多年的好友，是志同道合的，如果不是爱神仙，他们可能也不会隐居在嵩山，嵩山是道教名山，尤其是在唐朝的时候。】 公元前210年，秦始皇三十七年。 嬴政觉得自己也和他们志同道合。 不过想要求仙问道都要隐居于深山吗？ 他就知道那些深山里一定有高人的，只是他现在还没有找到而已。 等他把一切都安排好，确保大秦无虞干脆自己也到山里住一段时间，或许能碰到仙人也说不定。 这嵩山，当是嵩高？ 就那处了。 【李白是怎么写元丹丘的修道生活的呢，他说元丹丘，早上喝颍川之水，晚上又回到嵩山之巅，经常在嵩山三十六峰间盘旋，「朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋。」】 这是夸张之语吧？ 怎么可能早上还在颍川河畔，晚上就到了嵩岑呢？ 而且还常在三十六峰间盘旋。 【「长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风。」你脚踏流星与彩虹，身骑飞龙，盘旋于各峰之间，耳边风声唿唿，「横河跨海与天通，我知尔游心无穷。」你横跨于海天之间，我知道你想遨游于无边无际之境。】 哇！ 所以此人是真的成仙了吗？ 能够踏星虹、骑飞龙，是真的成仙了吧？ 果然这世界是有仙人存在的，而李白与仙人是如此亲近。 可惜了，他怎么没能成仙呢？ 许多的道教徒已经开始对那场景心嚮往之。 然而他们甚至还没想好成仙之后该去何方翱翔就被幕中女子将他们的美梦打破了。 【早在《离骚》中，就有「驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。」这样的充满浪漫想像的句子，虽然从没有人真正成仙，但是游仙却是古代文人之间经久不衰的一个主题，李白在此借用游仙寄託自己渴望自由之理想。】 【他渴望脱离尘世束缚，与丹丘生遨游天地，但是这些都只能存在于他们的想像之中。】 原来都是假的啊。 许多信奉修道成仙的人们都有些失望，但他们中的大多数也并没有因此而放弃。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第208页 这幕中女子说的话他们是不能全信的，女子 没有成仙怎能知道没人成仙？ 或许只是她不知道而已。 还有一种可能，她的出现本就是神技，或许她就是仙人，只是假装不知道他们的存在。 女子很有可能在考验他们，或许等到考验结束，他们中的许多人就能直接升仙了。 许多人都是这样的想法，所以自从巨幕出现之后，大家做事都变得小心起来，总觉得女子在看着他们。 【这段时间里，李白可能在元丹丘这里得到了一些治癒，但是他心中的痛苦却没能从根本上得到解决，所以他心中仍旧不好受，还是会以酒消愁，《冬夜醉宿龙门觉起言志》就是他在酒醉之后写下的作品。】 【在这首诗中，他像是终于想通了，说出了「青云当自致」这样的话，意思是青云直上要靠自己，我们一起来看一下。】 公元744年，天宝三载。 靠自己？ 杜甫摇了摇头，如何靠自己？ 科举？ 他的经歷还不足以说明问题吗？ 杜甫嘆息一声，他听明白了女子的话，「像是终于想通」，那就说明还是没有想通。 或许这不是没有想通。 知道青云不可能自致，这才是真正地想通了。 【「醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。」李白到了龙门，喝了酒把宝剑放下就睡了，「中夜忽惊觉，起立明灯前。」谁知半夜突然醒来，却睡不着了，只能起身点了灯。」】 【这里与阮籍《咏怀》中的「夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。」有着异曲同工之妙。所表达的其实都是一种忧思。】 李白在破庙中躺了许久了，也没有半点的睡意。 他饮了酒，若是往常可能在这时间已经入睡了。 大概是因为巨幕在谈论他，他就算装作不在意，但其实十分在意。 于是他换了个姿势继续盯着巨幕，像个局外人一样看着女子讲述自己的经歷与诗句，很快就要说到当世了吧，之后的事情就是他不知道的了。 【「开轩聊直望，晓雪河冰壮。」打开窗直直地望出去，飘雪使结冰的河面看起来更加壮观，「哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。」看到此情此景，不由地开始悲伤地歌咏这苦寒，郁郁寡欢也只能独自惆怅。】 【看吧，这没有朋友在的时候，诗歌中所表达的情绪都往下掉了一档。正常人谁大冬天的半夜开窗看河景啊，可见李白心中是真不怎么好受。】 李白：「……」 他不正常？ 谁说冬夜不能看河景？ 他当时虽然喝醉了，但仍旧记得那场景，当真是极为壮观的。 没见过那景色的都不知道错过了何等壮丽之景。 只可惜他当时心中确实不好受，并没能仔细欣赏。 【「傅说板筑臣，李斯鹰犬人。」宰相傅说曾经做过奴隶靠着板筑讨生活，而同为宰相的李斯也曾是个狩猎鹰犬的人，「欻起匡社稷，宁復长艰辛。」欻（xu），忽然，忽然而起的匡扶社稷，都是经过长期艰辛而获得的。】 【李白慢慢地开始在诗句中毫不避讳谈论自己想做宰相的愿望，但是不管是傅说还是李斯，他们的宰相之路都来之不易，所以他自己现在经歷的艰辛又算得了什么呢？】 公元前210年，秦始皇三十七年。 嬴政想起李斯刚到秦国时的事情，也确实如此啊。 那时候他听了宗室大臣的进言准备将那些外国来的客卿全部驱逐出秦，若不是李斯写下《谏逐客书》劝说自己，只怕自己就错过了他这么个人才了。 虽说李斯有些时候与他与扶苏、子婴等人的观点都会有所冲突，但嬴政也看得出来，他是在认真地做一个优秀的宰相。 也难怪这李白想像他一样了。 【「而我胡为者？嘆息龙门下。」对比李斯他们，而「我」现在在干什么呢？在这龙门嘆息，「富贵未可期，殷忧向谁写？」富贵不可期，「我」的忧愁要跟谁说呢？】 【其实这样的忧愁我们每个人或多或少都有过，有时候很多不快乐都来自于比较，若是不跟别人比就会少了许多的痛苦，但是积极地比较又会转化为动力，使人积极向上，这就需要自己去调节。】 公元744年，天宝三载。 不快乐都来自于比较吗？ 李白思考了一下，还真是。 可他们都可以，自己努力向他们靠近没道理不可以啊。 有了比较才能有前进的目标。 女子所言不假，就看如何调节了。 【但显然，这一次，酒醉后的李白并没能 很好地调节，他说：「去去泪满襟，举声梁甫吟。」「我」哭着高唱《梁甫吟》与龙门告别，「青云当自致，何必求知音？」想要青云直上应该靠自己，何必去求朋友呢？】 【《梁甫吟》属于乐府歌辞，是民间葬歌曲调，李白在这时候唱这样的歌，表现了他极度悲愤的情绪。】 【传闻这首乐府是诸葛亮所作，是首咏史乐府诗。李白也写了一首《梁甫吟》，通过许多的典故创造了一首意境奇妙、淋漓悲壮的乐府名篇。】 第75章 李白 【《梁甫吟》一开始虽是葬歌，但是李白这一时期的作品所表达的依旧是自己遭受挫折以后的痛苦和对被重用的期待，包括这首《梁甫吟》。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第209页 【「长啸梁甫吟，何时见阳春？」李白的作品中很多这种一上来就直奔主题表达自己强烈情感的诗句，而在古代传统文化中，其实我们是更倾向于含蓄之美的，含蓄得多了，看到李白单刀直入的语言就会感觉感情更加强烈。】 唐，元和年间。 确实如此，他们在创作诗句的时候，常常会注意「先言他物以引起所咏之词」，极少会有直接表达强烈的情绪。 但是李白的诗句就常会如此。 这样也确实会让人感觉感情更加强烈，更加吸引人的注意力。 大抵这也是许多人喜欢李白的原因。 白居易决定尝试一下，越多的人喜欢自己的作品，当然越好。 公元1099年，元符二年。 司空图在《二十四诗品·含蓄》中提到含蓄乃「不着一字，尽得风流。」 苏轼只略一想便想到了李白的《夜泊牛渚怀古》等诗句，也有许多含蓄之作也。 李白惊世文采，一落笔不管是豪放含蓄皆能信手拈来。 【其中一个「啸」字跟《冬夜醉宿龙门觉起言志》中的「举声梁甫吟」所表达的感情差不多，甚至像是在前面吟唱得还不够，这里又重复再啸，再吶喊，大声喊着喊着他才说出自己真正想说的话，「阳春啊，什么时候才能来啊？」】 【在宋玉的《九辩》中有「无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春。」之句，《九辩》写的就是秋天草木凋零，寒士不为世用，所以这里的「见乎阳春」有得到重用的意思。】 公元744年，天宝三载。 李隆基也有点动容了。 从李白出蜀到现在，李白几乎每一首诗都在表达自己对仕途的嚮往或失望。 再一联想李白前段时间在宫里写的诗，他在很努力地让自己高兴，虽然他看似不羁，却很重视机会。 「俶儿，李白这事交与你来办。」 李俶顿了一下，似是没有明白他的意思，等李隆基看过来他才老实道：「是，皇爷爷放心，孙儿一定办妥。」 李隆基这样做，既是为了让李白能更自在些，也是为了考验李俶，若是他能用好李白，那在用人方面也不会让自己操心了。 【「君不见，朝歌屠叟辞棘津……当年颇似寻常人。」这一段是写的姜子牙大器晚成的故事，我们之前讲到过的。】 说起姜尚，李白仍旧颇多感慨。 谁能想到一个七十岁的老者的精彩一生才刚刚开始呢？ 跟他们想比，自己的那些愁绪都少了不少。 自己还算年轻吧，不过四十多岁而已。 能碰到的机缘还有很多，这巨幕不就是其中一个吗？ 只这样想着，李白心中就微微激动起来。 【「君不见……何况壮士当群雄！」这一段是写的高阳酒徒郦食其的故事。】 公元前202年，汉五年。 说起郦食其，韩信脸色大变。 当初郦食其游说齐国，以他那三寸不烂之舌便说得田广退兵，若不是自己偷袭齐国，郦食其便不会被害。 对于这事情，陛下肯定是心存芥蒂的。 以往韩信觉得自己功大于过，那么多的功劳足以将此事的过错抵消，可如今看来，陛下想要害自己，说不定也与这事情有关。 有了这个想法，再想起那一桩桩一件件，韩信才发现自己怕是早就让陛下不喜了。 若非自己能帮陛下打天下，或许自己都活不到今天。 【他说，「君不见，高阳酒徒起草中。」君不见，高阳酒徒郦食其起于草莽。郦食其在跟刘邦以前就是一个无所事事的穷书生。「长揖山东隆准公。入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。」他见了刘邦只是做长揖而不跪拜，他的雄辩之才让一向傲慢的刘邦脚都不洗飞也似的来接见他。】 【「东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。」他特别厉害，凭着一张巧嘴不费一兵一卒就说得齐王捨弃七十二城池来投降，指挥楚汉之战也像是对待那旋的蓬草玩弄于鼓掌，「狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！」像他这样落魄的狂客尚且如此，更何况是力当群雄的壮士？】 刘邦也记起了这位能人。 当初郦食其来找他时，他听说对方是个读书人本还不想相见，差点就错过了这么个人才。 然而他没想到，如此能人竟被自己人给害死了。 这个韩信真是不知轻重！ 这巨幕的出现就是来帮韩信的，如若不然，他真会对韩信下手也不一定。 刘邦嘆息一声，且看他之后表现吧。 【李白借用两个歷史典故寄託自己的理想抱负，平凡的渔夫和草莽书生都能成功，他觉得自己虽然不再年轻，但是依旧前途有望。】 【但是接下来的话，却又开始转向了悲观。】 【「我欲攀龙见明主……」这里的「攀龙」出自《后汉书·光武帝纪》，「天下士大夫……攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。」后用来表示依靠帝王成就功业。】 【「我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。」「我」想像姜子牙和郦食其那样得遇明主，于是攀龙飞天，可是雷神的鼓槌却发出震天的响声想将「我赶走，而且天帝的身旁也已经有了许多得宠的玉女，正玩得尽兴呢。「帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。」】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第210页 公元744年，天宝三载。 听到此处，众人都有些不大明白了。 为何李白明明在说怀才不遇之事，怎的突然就说到雷神、天帝去了？ 难不成这个天帝便是指的圣人？ 这也确实没错，帝王身边的能人志士何其多也，如何会缺了李白一个？ 【而后面的两句直译没有太大的意思，咱们可以理解为风云变幻，电闪雷鸣，它暗指玄宗整日寻欢作乐，朝堂内权臣宦官弄权。】 【这个时间点应该正是唐玄宗开始走下坡路的时候，所谓月盈则亏就是这个道理，打江山容易守江山难。而李白带着满腔的热血去到长安想要「攀龙见明主」，可是却失败了，虽然失败的具体原因我们无从知晓，但是从这时候起，李白的诗句中就突然多出了许多悲愤之词，若仅仅只是见不到玉真公主这样的大人物，应该也不至于让他感到悲愤，所以我们有理由去相信他在求谒的过程中遭遇到了许多的冷遇和白眼。】 【由此，李白髮现朝堂上的风云变幻，然而愤而离开长安就说得通了。】 李隆基也同意李俶的说法。 这个干谒之风确实该革除了。 既然让这么多有真才实学的文人都无法真正实现自己的理想，那为何还要让他们干谒？ 而去约束规范干谒之风，不如趁早革除转而完善科考。 先辈流传下来，后世也承认的法子，那才是真正的好法子。 【「阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。」想要去见明主，天门却根本不通。从这几句我们就能看出李白在追求理想之路上，应该是受到了许多的阻挠的。「我」以额头叩响天门，谁知惹怒了看守天门的人，「白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。」圣人看不到「我」的一片赤诚之心，以为那些风云变幻只是「我」的杞人忧天。】 【李白这时候是想为圣人效忠，却所报无门，察觉到朝堂危机，却无人可诉，盛世之下，众人都只会以为他是杞人忧天。】 李隆基倏地想起了先时幕中女子在说杜甫时说到过就是今年吧，李白、杜甫和高适三人在梁宋说到自己好大喜功的事情。 这事情鲜少有人与自己提及，是朝堂之中的人都被捂了嘴，还是那些文人当真如此敏锐？ 或是自己不察民情？ 不管是哪一种都让李隆基的脸色更沉了。 他很清楚，但他却也并没有动怒，任何事情都得解决，动怒毫无作用。 【「猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。」那些奸臣就像猰貐磨牙争吃人肉，而「我」只想做连草茎都捨不得折的驺虞。「猰貐」和「驺虞」是传说中的凶兽和仁兽，这里李白以仁兽自比。「手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。」「我」能手接飞猱，力搏雕虎，就算站在万丈悬崖之上也不怕。「焦原」是传说中临着百丈深渊的大石头，体现了李白不畏困难的决心。】 李白的想像力可真丰富！ 国子监众人都忍不住感嘆。 他的诗句中有太多的典故，从神话传说到歷史故事，实在丰富。 若非读过大量的书籍，是写不出这样的句子的。 他们也得多读书，届时遇辩论之际也能出口成章！ 【「智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。」智者能忍一时之辱，而愚者却只知道趾高气昂，那些人都看不上「我」。但我呢，先忍一时吧，不与那些趾高气昂的人计较。】 【「力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。」这两句来自典故二桃杀三士，出自《晏子春秋·内篇谏下》，这个故事说的是春秋时期，齐相晏婴为了除掉公孙接、田开疆、古冶子三人，请齐景公将两个桃子赐予他们，让其论功取桃，结果三人都因此自丨杀的故事。李白在这里是为了说明奸臣陷害忠臣，那个时候李林甫已经开始在朝堂之上耀武扬威了。】 李隆基深吸一口气。 他简直难以想像，他竟然任由李林甫在朝堂上兴风作浪十余年了。 是他的错，这事情确实是他的错。 李林甫居然还敢跑。 他以为他跑得了吗？ 笑话！ 未免太小看他了。 【「吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。」这两句的典故出自《史记·游侠列传·剧孟传》，西汉时期，吴楚等七个诸侯王起兵反汉，周亚夫去领兵讨伐，结果得到了剧孟，他说，吴楚叛汉，不用剧孟，必然失败。】 公元前202年，汉五年。 刚刚分封诸侯的刘邦眉头紧锁。 他当然知道分封诸侯对大汉的威胁，可现如今想要稳住这些大将，分封是最好的方法。 也不知道这什么周亚夫有没有讨伐成功，看那意思应该是成功了吧？ 刘邦慢慢稳下心神，他再想想法子。 好在他的后代还是很不错的，毕竟还有那一直被女子赞颂的汉武帝。 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻用推恩令已经基本解决这个问题了。 这也是吸取了景帝是削藩令的经验。 只要有他在，这些诸侯国再翻不出什么浪花了。 【「梁甫吟，梁甫吟，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。」「我」的这首梁甫吟正唱到了悲伤的地方。李白写到这里与开头『长啸梁甫吟』相唿应，而后话锋一转，他又开始给自己打气。干将莫邪总会会合的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第211页 【这个张公两龙剑是出自《晋书·张华传》，雷焕得到干将和莫邪两把剑，他把干将送给了张华，后来张华死了，干将遗失，雷焕死后，他的儿子继承了莫邪，有一天路过延平律，莫邪突然跳入水中和干将会合，化成了两条蛟龙。李白在这里运用这个典故，是为了说明自己总有一天会得到重用，是他对未来的信心之表达。】 【「风云感会起屠钓，大人?屼当安之。」终有一天「我」能像屠叟姜子牙一样与明主风云际会，如今不过是有才之士暂遇坎坷罢了。】 公元744年，天宝三载。 杜甫太佩服李白了。 李白实在坚强，他可以看出这诗句中李白的气愤。 明明已经愤怒不已，到最后却还能对未来充满希望。 若自己也像他那般豪情万丈，是不是也能过得畅快些。 李白也被自己这诗句说服了。 他觉得自己这诗写得很有道理，姜子牙不过一个屠夫，郦食其不过一个穷书生，自己比他们差在哪？ 他们都可以，自己为何不可以？ 干将、莫邪合有时，他也定能攀龙见明主！ 愿圣上能听此巨幕一言吧！ 第76章 李白 【公元734年，开元二十二年，李白继续漫游，春日，他游于洛城，写下《春夜洛城闻笛》表达自己的思乡之情。】 【「谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。」谁家飞出幽暗的玉笛声随着春风散入这洛城之中。「此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。」在夜晚听到《折杨柳》的曲声，怎能让人不思念故乡呢？】 【游子思乡是中国古代文学中亘古不变的话题之一，李白从二十岁出蜀地，从未回去过，他思不思念家乡呢？答案是肯定的。】 那他为何不回去呢？ 众人有些看不懂了，他现在功业未成，有的是时间，现在为何不回去呢？ 难道是想等到成就功业再回家去吗？ 那岂不是遥遥无期？ 公元744年，天宝三载。 杜甫倒是理解李白的。 任谁都是想要衣锦还乡的，而且现在这个时候李白还没有放弃对未来的希望，如何能够就这样回去？ 蜀地不似洛城，虽说还算繁华，却也比不上中原江南地区，想要走向仕途，还是得干谒于这些地方，回去不过白白蹉跎罢了。 再者，李十二白在外入了赘，回去似乎也会受到诟病呢？ 大概这其中会有许多的原因吧。 【《折杨柳》是梁朝宫体诗人萧纲做的曲子，多为伤春惜别之作，但是在此作之前，杨柳这个意象就已经作为离别之意，而且柳与留谐音，也是古人喜欢在离别之际用这个意象的其中一个原因。】 【折柳意象最早出现于《诗经·齐风·东方未明》「折柳樊圃，狂夫瞿瞿。」这两句诗的解释歷来有争议，但是这里的折柳还跟离别扯不上任何的关系。】 《诗经》中确实有许多的句子连他们这近世之人都无法理解，更何况是后世之人。 有许多人都开始自己理解这首诗。 「折柳樊圃」不就是折柳编织篱笆的意思吗？而「狂夫瞿瞿」就是狂妄之人怒目瞪视。 所以加在一处何意呢？ 这首诗，他们许多人都是读过的，写的是奴隶备受压榨的痛苦，此处难道不是干活被打骂之意吗？ 这还有什么可争议的？ 只是折柳樊圃做什么倒是没说，何以如此着急？而为何又要被瞪视？ 不过正是这样将尽未尽之语读起来才更有味道吧。 【最早记载送别之意是在《三辅黄图·桥》中，写到，「汉人送客至此桥，折柳赠别。」而后用柳寓意留恋送别的诗句就多了。】 【比如咱们熟知的「羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。」羌笛何须吹奏那充满哀怨的《折杨柳》呢？玉门关外本就是春风吹不到的地方，哪里有杨柳可折啊！】 公元744年，天宝三载。 高适也准备离开睢阳郡出去漫游了。 他觉得幕中女子说得对，多出去走走总能积累更多的经歷，到时写诗时也能更流畅。 不过女子是真的很喜欢季凌这首诗啊，已经说第二次了。 这诗句确乃佳句也。 【再比如王维的《送元二使安西》中的「渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。」春雨朦胧，一派清新之景，但是正因为这无限的春光才反衬得离别更让人心伤。】 王维自己都不知道自己写过这首诗，那看起来应当是之后写的了。 不过使安西，元二为何会去安西呢？ 这世道，永远没人知道明日会发生什么，当珍惜与好友相处的时光。 【还有比较有意思的，罗隐《柳》中「自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人?」，戴叔伦《堤上柳》中的「垂柳万条丝，春来织别离。」】 【一个「绊」字，一个「织」字，将柳拟人化，而加深了离愁别绪，这只一个意象咱们就可以说到地老天荒。】 细数那些诗人的诗词，似乎确实几乎每个人都曾写过柳。 他们平日里折柳送别只是一种习俗，有时除了挽留之意，还希望行人能如柳一般漂泊何方都能坚强地枝繁叶茂。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第212页 如今到了诗人的诗句中，显得更悲伤了。 【李白永远在思念故乡，却一直没有回去，这其中肯定不止一个原因，大家可以去探究一下。】 【这首诗的表达情真意切，与他的《静夜思》一样，让许多旅人游子在羁旅时光产生共鸣。】 唐，元和年间。 韩愈自己也是如此，他屡遭贬谪，他乡反成他的故乡。 像他们这样的人有几个不思念家乡的？ 可既出来了，不做出点成就如何回乡？ 而且既走上这条路了，那自然是要献身于此的。 【湖北和山东是李白出蜀后待过最多的地方，离开洛阳后，他又去了襄阳，在这里他见了时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道採访使的韩朝宗，写下《与韩荆州书》。】 【在这里李白写下「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。」这样的句子，这句听起来还是挺正常的，这马屁拍得多好啊，但李白为什么没有成功呢？】 公元744年，天宝三载。 杜甫没看过李白的这篇文章，看起来还是不错的。 那些达官贵人们，谁不喜欢这样的夸赞呢？ 李十二白没有成功，难道是因为后面写了什么令韩荆州不喜欢的话？ 他知道，李白其实跟自己是一样的，虽然李白愿意去奉承他人，愿意说好话，但其实是一个很傲气的人。 所以才会惹人不喜吧。 果不其然，女子接下来的话就验证了他的猜测。 【有时候，豪气既是李白的优点也是他的不足之处。】 【他夸了人家几句之后就开始自夸，「必若接之以高宴，纵之以清谈，」您要是能用盛宴来接待我，任我清谈阔论，「请日试万言，倚马可待。」然后您再用日写万言测试我，我将手不停挥，很快就交上答卷。】 【想挺美，还「接之以高宴」。】 公元212年，建安十七年。 其实曹植觉得李白的要求并没有什么问题。 他这样的大才，难道不值得以高宴待之吗？ 说到底还是所求非人。 若真是能理解李白，能看清李白才能的人，不仅不会因此拒绝，反而会与之相谈甚欢。 李白若能到他身边来就好了。 【这还不算什么，李白接下来的话更是嚣张，先是说韩荆州如今是个选拔人才的权威人物，经过他品评的人都会被称之为佳士。然后他说而您「何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？」您怎么就捨不得用区区一尺之地接待我，使我扬眉吐气、激昂青云呢？】 【这话说的，没点社交牛逼症真说不出来。】 【其实我个人还是很欣赏李白这求职信的，一看就气势十足，而且大大方方的，傲点就傲点吧，只要你的能力配得上你的嚣张，咱们公司就需要你这样的人才！】 曹操虽依旧对女子的有些话一知半解，但也忍不住颔首。 他便不是很在意那些虚礼，只要不威胁到自己的地位，说什么做什么，越是傲气他越是欣赏。 文人嘛，有点傲骨，委实正常。 有才能才是最重要的。 若是李白生于邺下，他定能给李白以重用。 【而后李白又举王允做豫州刺史时徵召荀爽和孔融，还有山涛做冀州刺史大量选拔人才来与韩朝宗这个襄州刺史举荐人才相比，比完他还要总结，说，「我」看到他们感激，都能激励我，因为知道您是个对贤才推心置腹的人。】 【「所以不归他人，而愿委身国士。」这话听起来就像是说我来投奔你是你的荣幸，别人我还看不上呢，最后才说「傥急难有用，敢效微躯。」就这态度，简直是主动给求职加了点难度。】 西晋景元年间。 嵇康因为吕安之妻被其兄长玷污之事如今下了大狱，山涛焦急不已。 他本来还想让嵇康出去做官，现在好了能保住小命就不错了。 偏偏嵇康又素来与钟会不睦，钟会从中作梗，他还真不好帮忙。 这时候听巨幕提起自己，山涛心中有了个主意。 像李白这样的人才谁不想要？ 嵇康与他又差得了多少，就算是差了，自己帮忙说说也就不差了。 先把命保下来再说。 【但先且不论李白的家庭背景等原因，就是这封求职信就让古代那些清高的文人不喜，我刚才说过的，其实古人大多还是喜欢含蓄，你夸人可以直接一点，自夸就可以稍微收敛一下。】 【不过呢，我认为李白也并不是完全不知道自己的问题所在，也不是不知道怎么样才能真正地进入官场，他也不是不会收敛他的豪气，但是他没有这么做，我觉得他可能是在等一个真正能够理解他的人，就像主动找上河边闲情钓鱼姜子牙的周文王，又像是包容冯谖任性的孟尝君。】 【当然了，这只是我个人的想法，完全不负责任，总而言之，李白求职再次失败了。】 公元744年，天宝三载。 李白算是看明白了。 想要碰到这样的赏识自己的人并不是那么简单的。 仔细一想，当世真正懂自己的人，唯贺监耳，只可惜…… 也不是。 杜二甫当也是懂他的。 【人生总是起起落落落落的，这点挫折并没有彻底地打倒李白，在求职信石沉大海之后，他又游歷江夏、太原等地。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第213页 【公元735年，开元二十三年，在太原，李白写下了属于自己的秋思之作《太原早秋》，这时候他已经三十五岁了。】 第77章 李白 【公元736年，开元二十四年，岑勛、元丹丘和李白三人相聚嵩山，李白写出了满篇金句的豪迈之曲《将进酒》。】 【将进酒读qiāng进酒，是请饮酒的意思，它是汉乐府旧题，是劝酒诗，知道它是劝酒诗后就能更好地理解这首诗了。】 【「君不见黄河之水天上来，奔流到海不復回。」 正常来看第一句写黄河之由来，下句写黄河之去，黄河从天上来显然是夸张之语，是来自空间上的夸张。而「君不见高堂明镜悲白髮，朝如青丝暮成雪。」这两句感嘆人生短暂，青丝成雪不过从早到晚的事情，是时间上进行的夸张。】 东晋。 一说到劝酒，陶渊明就懂了。 先时就听过李白以自己为题材所作的劝酒诗，水平很高。 虽这首诗只看了前几句，但感觉写得更好。 时光匆匆，人生苦短，当然得「实时一杯酒」了。 【那它为什么要突然说黄河说白髮呢？】 【其实黄河两句脱胎于孔子，「子在川上曰，『逝者如斯夫。』」水不会倒流，时光亦是如此，人生苦短啊！要干嘛呢，接着往下看，「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」人生得意的时候就该尽兴，尽兴做什么？当然是要喝酒啊！】 公元212年，建安十七年。 曹操看到这样爱饮酒的李白又皱了皱眉。 虽说他自己也爱酒，但是饮酒不仅误事，还浪费粮食。 尤其是子建也喝酒误事，想起这事情他心中总有点疙瘩，好不容易子建最近安分了不少，若是让他又学到这些，倒是又饮酒误事，大事当前，自己是不会手下留情的。 「咳。」他轻咳一声，看向正认真盯着巨幕的曹植。 曹植却恍若未决，只是微微蹙眉看着巨幕。 其实他确实心中有些动摇。 打心底里来说，他还是很欣赏李白这份豪情的，并认为自己也应该保持那样的潇洒。 可他也真的担心李白会因为醉酒做出什么不可挽回的事情来。 幕中女子提到过的那事情带给曹植的影响真的很大。 【「天生我材必有用，千金散尽还復来。」现在没有得到重用有什么关系，生而为人，自己自然有自己的作用，钱用了也没有关系，还可以再赚。】 【让我们喝酒吧，就着牛羊肉，喝上个三百杯！「烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。」】 「嘶——」 听到此话的众人都倒吸一口凉气。 三百杯，这李白是酒仙吗？ 普天之下，爱酒之人何其多也，但是像李白这般夸张的还真是不多见。 西晋景元年间。 嵇康被关在牢房之中。 对于这牢狱之灾他都没什么反应。 生于这个世道，他们都是向死而生的，他早已经做好了离开这个世界的准备。 可现在他也不是没有遗憾。 还想再喝一杯酒，还想再奏一首曲子，方才不负此生啊！ 【这会儿才说到正题，「岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。」指名道姓的，快喝啊！可别停啊！「与君歌一曲，请君为我倾耳听。」李白说到这儿，情到深处还要为二人高歌一曲。】 【「钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不復醒。」功名利禄这些东西都没什么作用，不如饮酒长醉，「古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。」古往今来那些圣贤死后都销声匿迹了，只有饮者留下其名啊。所以别在意那些了，畅快地喝个够吧！】 东晋。 陶渊明忽然懂了李白先时不贊同採薇而食的伯夷叔齐是何意了。 此处并非指他们真就是说圣贤们寂寞，这个寂寞是指的无人理解无人赏识的他自己。 高志之士总是寂寞的。 【「陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢嚯。」像曹植那种爱酒之人，当初摆酒宴，一斗美酒值万钱，他们开怀畅饮。】 说到此处，曹植顿了一下。 他一时还没反应过来这个陈王是指的自己。 在后世之人眼中，自己就是个酒徒吧？ 同李白一样，是个文才还算不错的酒徒，但是在国事之上毫无建树，自己若是李白的那家庭背景，恐怕比李白还不如呢。 这次他一定不能放弃父亲给自己的机会，一定能将科举之事办好。 后世之人可以的，他们也可以。 【「主人何为言少钱，径须沽取对君酌。」你怎么说你没有钱了呢？尽管端酒上来，我们一起喝。「五花马、千金裘，唿儿将出换美酒，与尔同销万古愁。」五花马、狐皮裘，让人拿去换美酒，与你们同饮来消融这万古长愁。】 【这首诗很多人的理解都不同，有些人觉得是李白乐观的体现，有些人又说是李白消极的象徵，能让人产生完全矛盾的理解，一时给人的感觉就是「前不见古人，后不见来者。」】 公元697年，武则天神功元年。 陈子昂的诗句突然被提及，他怔愣了片刻。 还真是，不管是什么题材的作品，作品中总能有作者的思想。 虽谈不上非黑即白，顶多也只是持中庸观点。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第214页 倒是极少有这样矛盾的。 但问题是还说不出什么不对来，确实其中既有乐观又有消极。 能看到李白颓丧的一面，同时又让人想要积极奋进。 当真奇怪。 【用咱们现在的话来讲，当时，李白恐怕就是痛并快乐着，他的情感是十分矛盾的，从一个极端到另一个极端，所以才会有如此张力，有如此力量。】 【有矛盾才有冲突，有冲突才有值得研究的点，像陶渊明，若不是他欲隐欲仕的矛盾，只怕他的作品中的乐趣会少了一半。】 公元1099年，元符二年。 苏轼无不贊同。 人的这一生很多时候都充满着矛盾，很多时候也想从其中脱离出来。 岂不知有矛盾才是有冲突的精彩的人生。 【我们不是很清楚李白第一次去长安经歷了什么，但是自从这一次去长安之后，他的诗中就常带有一些消极的词句，虽然他整体还是向上的，豪放的，昂扬的。】 【比如说这首《将进酒》，明明是和朋友的欢乐相聚，却在诗句中透露出悲凉的味道，还有这首《春夜宴从弟桃花园序》，是李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，所作的序文，那么多兄弟在一起，本来应该是很欢乐的，但是李白却发出了「浮生若梦，为欢几何？」这样的感嘆。】 唐，元和年间。 韩愈想，大概这也是他们扬杜抑李的原因之一吧。 他猜到其中原因却不怎么认同。 乐观是人生的一部分，消极也是。 不同的经歷下有不同性格的人，会产生不同的作品，为何厚此薄彼？ 但是一方面他又很无奈，如此说来，他也没有理由去评判别人的评价。 自己心中想得通便好。 【「夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。」天地是万物的客舍，光阴是时间的过客，「而浮生若梦，为欢几何？」人生就像是一场梦，能快乐多长时间呢？要及时行乐啊！晚上也是一样的，所以古人秉烛夜游也不是没道理的。「古人秉烛夜游，良有以也。」】 公元1099年，元符二年。 说到夜游，苏轼就想起了之前在黄州半夜去寻张怀民的事情。 所谓秉烛夜游，真正欢乐而游的又有几个呢？ 若真是欢乐，那就真正的高枕无忧了，又何须与竹柏、月亮为伴？ 不过都是相携排解忧愁罢了。 【「况阳春召我以烟景，大块假我以文章。」更何况春天以美景召唤「我」，大地赐予「我」诗意与灵感，「会桃花之芳园，序天伦之乐事。」现在大家相聚在这花园里，一起谈论兄弟间的快乐往事。】 【「群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。」「我」的堂弟们都很有才能，个个都有谢惠连之才，而我的作品却比不上谢灵运，真是惭愧。】 【谢惠连是谢灵运的族弟，两人和谢朓一起被称为「三谢」。】 东晋。 李白的诗句让谢灵运无比震惊，《离骚》之后几乎未曾见过如此奔放的诗句。 饶是他贊同文人相轻此类观点，都无法承认李白这话，李白如何就不如他了？ 不过是自谦之语罢！ 而说他的兄弟们皆为惠连，谢灵运也是信的。 那可是盛世大唐！ 现如今，他们个个都想去那盛世大唐看看，也想与那些文人吟诗作赋。 不过，那只能是白日做梦了。 【「幽赏未已，高谈转清。」赏玩还没结束，高谈阔论又变成了清言雅谈。「开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。」开席坐在花丛中赏花，快速地传递着酒杯，最后醉倒在月光中。「不有佳咏，何伸雅怀？」没有好诗，怎能抒发那些高雅的情怀呢？「「如诗不成，罚依金谷酒数。」」倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的规矩来，咏不出诗，便罚酒三杯。】 【「金谷酒数」指的是石崇在《金谷诗序》中写的「遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。」之句。】 【这首诗围绕着及时行乐的主题将乐体现得淋漓尽致，体现了李白的宽阔胸襟与他热爱生活的人生态度，而他此中的消极是一种于事业上的消极，但其实很多时候也并非真正消极，不过是自丨慰之语罢了。】 公元744年，天宝三载。 消极。 李白从未想过会有人用消极形容自己。 他一向自诩豁达。 原来自己也消极吗？ 第78章 李白 【公元738年，开元二十六年，李白游于襄阳、陈州、宋城、下邳、淮阴、楚州等地，借着漫游排解自己的苦闷，同时依旧在寻找机会。】 【他这一年依旧见了元丹丘，写下《颍阳别元丹丘之淮阳》，「本无轩裳契，素以烟霞亲。」他说自己本来就对官位爵位没什么兴趣，素来就喜欢美丽的自然风景，「尝恨迫世网，铭意俱未伸。」只是苦于世间人情的逼迫，所以这样的心愿并没有实现。】 【他的心意可不仅仅是与烟霞亲。】 公元744年，天宝三载。 杜甫太懂李白了。 不是与烟霞亲，是功成身退。 他无时无刻不在想着这些事情，如同自己一样。 看了看一旁的杨氏，杜甫想暂时先不回去，想去找李白，然后寻着李白请他去自己家乡做客。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第215页 李白的内心，远比他们想像得都要孤独。 他与李白的某些经歷差不了太多，所以他很清楚李白的那些好友十有八九并非真心。 还好，他还有元丹丘几人。 【李白游于江南沿海，这些地区有许多的歷史古蹟，路过淮阴时，他写《淮阴书怀寄王宋城》借用韩信与漂母的典故，表现对友人的情谊。】 【在这首诗中，他说「予为楚壮士，不是鲁诸生。」自己是韩信这样的楚壮士，而不是东鲁的儒生，「有德必报之，千金耻为轻。」他有德必报，给一千金都嫌少了。】 许多人都被这话说得愣住了。 何为「不是鲁诸生」？ 鲁诸生怎么了？ 他们中大多数的人都是信奉儒教的，东鲁就是他们内心的圣地。 虽说他们居于天南海北，但在他们看来，他们都是东鲁儒家学子。 这李白怎么回事？ 公元前210年，秦始皇三十七年。 嬴政就知道，不是所有人都那么崇尚儒学的。 有些人一味地崇尚儒学而变得愚昧，甚至威胁大秦的安定，真是该死！ 这李白还挺合他的胃口。 希望他的话能说通那些人。 公元前202年，汉五年。 这后世之人挺欣赏韩信，不管是这李白还是幕中女子。 刘邦脸色有点沉，难道他们都看不到韩信这态度？ 在他们眼中只看到了韩信的军功，只看到了自己残害功臣，难道没看到韩信给大汉带来的威胁？ 他这样的野心，若任其膨胀，谁能保证他不会对自己这个位置产生兴趣呢？ 不能冒险。 【毋庸置疑，虽然李白信奉道教，但他也是信奉儒家积极入世的心理的。】 【不过李白与大多数的文人不同，他没有盲目地全盘接受儒家的思想，甚至十分嫌弃那些满口仁义道德却根本不做实事的儒生，他曾经写过一首《嘲鲁儒》，讽刺那些装腔作势、死读经书，又不懂经邦治国之策得儒生。】 【有些人认为李白并非是随意嘲讽他人，而是在受到嘲讽后，写下的讽刺诗。】 公元744年，天宝三载。 李邕没忍住笑了笑。 这就是李白，不会让自己吃了亏。 如此真性情，没入朝堂也不一定就是坏事。 【「鲁叟谈五经，白髮死章句。问以经济策，。」鲁地那些白髮老者谈论五经，他们将那些词句都已经背得滚瓜烂熟了，但是问他们经世之策，他们却茫然无措，如坠烟雾。】 【其实他们这样的人我们现代也不是没有，都是为了考试，但是现代教育下，我们更多地是注重德智体美劳各方面全面发展，像这样一味死读书的人就算是考上了大学，也得花更多地时间去培养自己的各种实践能力，要不然只能是寸步难行。】 国子监内。 学子们还在想等李白的诗句出来后他们要如何反驳，就听到了女子说后世之事。 「德、智、体、美、劳？是德行、智慧、体格、外貌、勤劳之意？」 虽然感觉可能并没有那么简单，但是这几点看起来似乎都挺重要的。 还有各种实践能力具体指的什么？ 他们中也有许多成日里只知道死读书的人，可论起来，大家策论也差不了太多。 也不至于问经世策略就「茫如坠烟雾」吧？ 【「足着远游履，首戴方山巾。」他们脚上穿着远游的鞋子，头上戴着方巾，「缓步从直道，未行先起尘。」走在大道之上，还没抬脚，宽袍大袖就已经扬起了灰尘。】 这话一出，众人就都听出来了李白的嘲讽之意了。 李白不这么说，他们还不觉得，甚至会觉得仙风道骨很有风度。 如今读着这诗句，想着那样子未免有些装腔作势。 有时候许多大儒们就是如此的。 可他们哪敢嘲啊，还得是李白。 「这李白也太狂了吧！」有人感嘆了一句。 众人看向他。 用得着你说。 现在整个大唐谁不知道他狂啊？ 都说身后名不如一杯酒，如今看来，这样的身后名谁不想要呢？ 然而他们没想到的是，这才哪跟哪啊？ 后面的讽刺就是辛辣。 【「秦家丞相府，不重褒衣人。」这个秦家就是秦朝，说的是李斯，褒衣人就是儒生，因为古代他们的袍子比较宽大，所以这样称唿，早在秦朝时，就不用儒家人了。】 【但是说到此处，我们讲一下焚书坑儒的事情，之前提到过，只是说得比较笼统。】 【首先焚书这件事情的影响是很大的，不然也不会几千年来一直遭受诟病，虽说这事情有利于秦朝统治，但弊大于利，完全是一件得不偿失的事情。】 公元前210年，秦始皇三十七年。 嬴政下来也仔细地与几人讨论过这件事情。 李斯的想法他是明白的，现如今天下人信奉者众多，人心总不齐，且他们还会以他们的理论来反对大秦，这是让他很恼火的。 像他们这种还好，并不会那么容易被影响，但许多百姓极易被煽动，若是被有心之人利用，秦国稳定就更难了。 但是近来嬴政也慢慢地认清了厉法的危害，现在天下一统，该是休生养息的时候，再对百姓压迫恐怕是会引起反抗的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第216页 对此他们还没有想到很好的解决办法。 但肯定不会焚书了。 【我们还得知道他们焚烧的是什么书，因为许多儒家经典在这里佚失，再加上后面有坑儒二字，许多人就以为焚烧的就是儒家经典，什么仇什么恨啊？统治者做的一切事情都是为统治服务的，所以不管是嬴政还是李斯，他们都不是针对儒家，其中有除秦以外的史书，有《道经》，就是影响人们思考的一些书籍，而且「所不去者，医药卜筮种树之书」。】 【而坑儒也不是说把所有的儒生都坑杀了，但这有争议的，有说是坑的那些妖言惑众的人，有说是坑的骗人的术士，不管是哪一种都不是在专门针对儒家。】 【我们再来看李白这句诗还是很严谨的「不重褒衣人」，没说坑杀褒衣人吧。】 可不管怎么说，如何能将那些史书典籍都给烧了呢？ 许多文人说起此事还心痛至极。 若是没有那事情，他们能读到多少的先秦典籍啊！ 公元744年，天宝三载。 李隆基也跟大家差不多的想法。 这人老了真是容易做胡涂事。 秦始皇那般人物，老了也会做这样得不偿失的事，也难怪他老了也不清醒了。 不想承认，但这才是谏官作用之所在。 可帝王多疑，他自己也一样，并不会轻易信任那些人。 他也得承认，有时是会辨不清真伪。 真是难办。 【「君非叔孙通，与我本殊伦。」这里的叔孙通说的是秦末汉初的一个人，刘邦称帝之后，想改秦朝时帝王临朝的典礼的一些仪式之类，于是叔孙通就带着一些儒生去修改，但有两个鲁生就不愿意去，说天下初定，「公所为不合古。」在这个时期，儒家学派也是分为两派的，一派鲁学好古，一派齐学比较与时俱进，而叔孙通就是后者，那两人就是前者。叔孙通便说那两人「若真鄙儒也，不知时变。」最后带着人去修了朝仪，得到了刘邦的赞赏。】 【而在这里，李白就把自己比作知时变的叔孙通，说和那些鲁生不是一路人，「时事且未达，归耕汶水滨。」连与时俱进都不会，还是回汶水边去种地吧。】 、【如果不与时俱进，指不定连种地还种不过那些农民呢，不管是做什么，做皇帝也好，做奴隶也罢，一味地陈规守旧都只能被血虐的。】 清，雍正年间。 雍正觉得此女最后的总结很有警示意义。 必须与时俱进…… 想到这里他停顿了片刻。 如此说来，他限制海禁是不是也是不与时俱进？ 西洋的许多玩意儿虽说都是上不得台面的，但却也是他们大清没有的。 可若恢復通商，海岸必然乱成一团，届时海盗猖獗，沿海人民依旧会遭受苦难。 雍正嘆息一声，不能轻举妄动。 可是想到女子的话，他的眉头锁得更紧了。 会有更好的办法的吧。 【由此可以看出李白对鲁生的不喜是一直都有的，所以在《淮阴书怀寄王宋城》中有「予为楚壮士，不是鲁诸生。」的诗句也就不奇怪了。】 【后来他去到下邳，还写下了一首《经下邳圯桥怀张子房》，表达自己对张良的敬佩之情。】 公元前202年，汉五年。 张良？ 又是韩信又是张良的，看来这李白很欣赏他大汉之臣啊！ 刘邦方满意一些，又想起先时幕中女子说的张良功成身退得以善终的事情。 不会又是说这些吧？ 第79章 李白（捉虫） 【「子房未虎啸，破产不为家。」张子房，也就是张良，他在年轻的时候还没有得到刘邦的赏识立下赫赫功劳，他为了求得刺客，不惜倾家荡产。「沧海得壮士，椎秦博浪沙。」后来见到沧海君，得到了一名大力士，在博浪沙刺杀秦始皇。】 公元前217年，始皇帝三十年。 博浪沙？ 那不就是去年之事吗？ 好啊！ 嬴政冷笑一声，真是巧了，他正找此人呢，管你张良张子房还是张什么东西，他就是掘地三尺也要将人给找出来！ 敢刺杀他，当真是嫌命太长！ 【张良是战国后期韩国人，他出生贵族世家，祖父和父亲都曾任韩国宰相，后来秦始皇灭了韩国，他就一直想着报仇，所以倾尽家产寻找刺客，就连自己弟弟的葬礼都没有办。】 公元前202年，汉五年。 张良松了一口气。 他自然也想到了当年逃避追捕的那段时间。 幸亏这巨幕此时才出来，要不然他肯定逃不了。 好在嬴政已死，他的国雠家恨也是报了！ 满足了！ 【因为当时秦始皇经常被刺杀已经习惯了，所以早做好了会被刺杀的准备，相当于准备了替身，躲过了这一劫，所以张良并没能成功。】 公元前217年，始皇帝三十年。 谁都能来刺杀他了？ 简直做梦！ 但是嬴政怒气平息，突然想起张良的身份，是汉初三杰，幕中女子说过的。 所以是他帮着那什么刘邦推翻了他大秦？ 可恨！ 他已经派人去寻找刘邦，这个张良也不能放过！ 决不能再让他们有成事的机会。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第217页 【说起来古代歷史上被刺杀过的皇帝不少，但是大部分都没能成功，其中最有名的就是明朝嘉靖皇帝朱厚熜，他多疑暴戾，喜怒无常，让宫里的人都怨声载道，许多人合谋起来趁着他熟睡要勒死他，最后因为有人告密，他才躲过一劫，这就是「壬寅宫变」，他后来二十多年不理朝政其中也有这个原因。】 公元1529年，嘉靖八年。 什……什么？ 朱厚熜怒气倏地涌上心头，趁他熟睡勒死他？ 是谁？ 谁胆大包天竟敢这样做！ 他就说，先时女子说他不理朝政的时候他就在想这事情。 虽然他确实不想去上朝，但怎会如此任性，绝对有什么理由，果不其然！ 【除此之外，还有一些不负责任的传言，比如说隋朝的开国皇帝杨坚，据说是被他的儿子隋炀帝杨广刺杀而亡，而宋朝的皇帝赵匡胤也是死得不明不白，相传很有可能是宋太宗赵炅也就是赵匡义，为了夺位而刺杀。】 公元615年，大业十一年。 杨广身体上的病终于好些了。 但是他觉得他的心病重了，因为他花了好长一段时间终于弄清楚到底发生何事了。 他大隋马上就要灭亡了，会被唐给灭了。 现如今就算没有巨幕，这事情也几乎是板上钉钉的事情。 朝中人跑的跑逃的逃，有些从前跟着父皇的那些人也不支持自己了。 隋真的要亡了。 如何就要亡了呢？ 他心中一直在思考这事情，以至于幕中女子提到他的名字，他还吓得一个哆嗦。 「胡说八道！」 宋代。 各个皇帝的面色都不太好。 但没人能说什么。 随便说个什么可能都会被冠上个不孝的帽子。 这样的事情，他们都不知道，这后世之人怎可随便拿出来说？ 此女当真…… 所幸她是在天上出现，没人能拿她怎么样，否则千刀万剐怕都是轻的。 【不过这两个人的死还不算离奇的，最离奇的是清朝雍正皇帝的死，死得不明不白不说，最后连头颅都不知道去哪儿了。】 头颅都不知道哪儿去了？ 众人都是一怔。 这……也太惨了吧？ 古往今来还有这么惨的皇帝？ 身边的侍卫都是吃干饭的吗？ 这皇威何在啊？ 许多帝王突然感觉知道自己迟早要死的这个事情也不是那么难以接受了。 毕竟还没听说过谁能长生不死的。 但至少他们死得完整啊。 比这雍正好多了。 清，雍正年间。 还在想着通商之事的雍正石化了。 他，没头？ 谁敢如此大逆不道！ 【这些事情各野史众说纷纭，民间传说也是一个赛一个的神奇，大家感兴趣可以下来自己去了解一下。】 【咱们言归正传，李白写道：「报韩虽不成，天地皆振动。」张良刺杀秦始皇虽然失败了，但是他的名声却是震动了天下。不过既然刺杀未遂，那秦始皇也不是吃素的是吧，自然是气得不行下令追杀张良，张良只好逃走，后来就曾隐姓埋名逃到下邳这个地方。虽然是逃命，但李白认为他为国报仇，是个英雄，怎么能说他没有智勇呢？「潜匿游下邳，岂曰非智勇？」】 公元前217年，始皇帝三十年。 怎会没了头呢？ 一个帝王被砍了头，实在让人难以置信。 「嘁！」 又听张良事，嬴政嘁了一声后没了下文。 岂曰非智勇？ 这些人竟拿刺杀他来当作一种英雄行为，简直是岂有此理！ 等他安抚了百姓非得给这些人好看不可！ 虽然幕中女子说汉会代秦，但嬴政觉得既然自己知道了这事情，那必定不会让他们得逞。 【张良在下邳这个地方还发生过一件事情，史称圯上受书，出自《史记》，说是张良在圯桥遇到一个老翁，老翁故意把鞋子丢到桥下，让张良去捡，张良莫名其妙，但还是去给他捡了，捡起来以后老头还不知足，还要让张良给他穿上，张良心里可能mmp，表面也没法笑嘻嘻，心道虎落平阳被犬欺，但是却还是帮老头把鞋穿上了。】 mmp是何意？ 为何他们连女子之言的字面意思都无法理解了？ 不过这张良也太惨了。 没能报得国雠家恨已经够惨了，这老头却还欺负他。 更为重要的是，他居然就任由自己被欺负？ 不会是与那韩信受胯下之辱一般吧，就因为此时受辱，所以之后才能成就大业？ 如此一想，似乎那些名垂千史的人都有过一段不堪回首的时光？ 【老头没说句谢谢，仰天大笑而去，过了一会儿回头说道：「孺子可教也。」 还约张良五天后的凌晨在桥头见面，张良不但没怪他，反而还答应了。】 【只是没曾想到，第一次去的时候，老头自己早早地来了，怪张良迟到。第二次张良早去，却还是迟了一步。第三次张良干脆的，直接就不睡了，直接就去等着，终于通过了老头的考验，原来这个老头是高士黄石公，他给了张良一本《太公兵法》，张良日夜钻研，最后学有所成，在刘邦身边出了不少的主意。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第218页 哦，原来如此。 他们就说嘛，如此反常一定是出现了什么转机。 这不？ 这就改变了张良的一生。 若是他们也能有张良这般幸运，遇到黄石公这样的人物就好了。 只可惜，这怕是有点难了。 等等…… 幕中女子，这表情是怎么回事？ 为何瞧着有些嫌弃呢？ 【嗯……这故事，怎么说呢，咱就是说多少有点传奇色彩在里面，若是普通人碰到这么个怪老头谁搭理他啊？不过《史记》之中挺多虚构成分的，这件事情的具体事实如何没人能知道了，但是它却成为张良良好质量的一个象徵。】 【后世之人崇敬古人，其实很多时候崇敬的也并非他们这个人，只是他们的精神。】 【李白亦是如此，他说：「我来圯桥上，怀古钦英风。」「我」来到这圯桥之上，看着这古蹟，更加钦佩张良的英姿风采了。】 公元前113年，汉元鼎四年。 司马迁沉吟半晌，终是没能说什么。 这不是女子第一次提及《史记》了，似乎后世之人还挺信《史记》中记载的内容的。 但是女子否定其真实性也不是第一次了。 司马迁觉得自己写史应当不会随意写，就算有些不大清楚的以传说代替，那不是正常的吗？ 为何有传奇色彩就一定是虚构的呢？ 但现在显然不是研究这些的时候。 更为重要的是之后的事，他到底应当如何来编订这一部史书呢？ 【只可惜如今只见这圯桥下的碧色流水，也不知黄石公到底在哪？「唯见碧流水，曾无黄石公。」他自己能遇到这个助自己成就功业的人吗？显然没什么希望，只能「嘆息此人去，萧条徐泗空。」嘆息黄石公已去，徐州、泗州也早已经萧条空乏了，再也没有这样的人了，可惜啊！】 若真有黄石公此人存在，谁不想得之相助呢？ 但是众人都只是当作传说看看，难道李白是真的相信了吗？ 应当也不是吧。 李白似乎平等地羡慕每一个得到重用实现自己抱负理想的人。 即便作为大诗人作为诗仙，李白也与他们一样，壮志难酬。 此乃人间常态也。 【这首诗显然也是李白壮志难酬之作，只是所表达的方式比之我们前面讲过的几首更加委婉，从侧面表达了他的 心情。】 【李白也不只一次提到张良，在安史之乱后，他写下一首现实主义作品《扶风豪士歌》，里面提到「张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。」他毫不掩饰自己的报国之心，只可惜依旧是报国无门。】 公元744年，天宝三载。 安史之乱后。 自己之后写的诗？ 虽只有这么一句，李白还是忍不住将自己这诗句与杜甫的诗句想比。 杜二甫在安史之乱后，诗有如此大的长进。 而自己这首诗…… 女子在此处提到，显然是与安史之乱有关，可为何还是写的这些呢？ 李白沉默。 所以此为自己不足杜二甫之处也？ 【公元739年，开元二十七年，李白又去了楚州安宜，在这里写下一首《赠徐安宜》请求推荐，我个人感觉这一首干谒诗还是比较正常的，前面十四句都是在称赞徐县令。】 【后面才写「游子滞安邑，怀恩未忍辞。」「我」现在暂时居住在安邑这个地方，承蒙您的关照，我都不忍离别，「翳君树桃李，岁晚托深期。」托您的荫蔽，只希望你向朝廷推荐推荐「我」。】 还真是啊。 自己除了这些就无话可说了吗？ 写《赠徐安宜》都已经是好几年前的事情了。 那时候他外出游歷与现在的心情确实差不了太多，都有些不知何去何从。 日后他不会再去干谒。 无需干谒。 干谒有何意义？ 【但是我个人认为这首诗在李白的诗里应该是排不上号的，诗句中没有了那种豪情，失去了他自己的风格，有点像是自暴自弃之作，可能也是因为如此，所以干谒也没有成功。】 【再者这徐县令的官职可能还是有点低的吧，干谒于他怕是有点难的。】 是啊，一个县令能给予李十二白什么帮助呢？ 让他做县城里的小吏吗？ 关于这一点，杜甫还能说上几句。 他那一生也只做过小官。 杜甫一时竟分不清是得不到官职不停干谒更让人痛苦还是 在一个基本起不到什么作用的官职上让人痛苦。 不过他也只是在女子的话语中做过官，并没能真正体会。 但他很肯定的是，这两种痛苦他都并不想体会。 【这段时间，李白的情绪应该是比较低落的，他的同时期的《白田马上闻莺》中也看不到他的豪情壮志，但是却把一种愁绪很清楚地表现了出来，显得悲凉愤慨。】 【「黄鹂啄紫椹……扪心空自悲。」】 东晋。 确实，李白这两首诗中没了他的豪气，说自然又不够自然。 陶渊明本来还比较喜欢李白的这首诗，内容有了，感情也有了，可就没有他那些诗吸引人。 【「黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。」五月，黄鹂在桑树枝头鸣叫，啄食桑葚。「我行不记日，误作阳春时。」「我」记不清日子，还以为是阳春三月。前面说了是五月，这时候又说以为是三月，已经是处于一种浑浑噩噩的状态之中了，可想而知李白出门在外奔波已经很长时间了，更重要的是他没什么收穫，这种时候更加让人迷茫。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第219页 【「蚕老客未归，白田已缫丝。」桑蚕已经老了，白田这个地方的蚕都已经缫丝了，可「我」还没有回去。古代的蚕月是在三月，所以两个月过去应该是在五月的时候，这时候「我」还没回去，驱马又继续朝前走，只能捂着胸口兀自悲伤，「驱马又前去，扪心空自悲。」】 【此处有一种「断肠人在天涯」的凄凉之感。】 好一个「断肠人在天涯」。 李白一开始还没觉得自己多凄凉，此话一出，那种凄凉之感就陡然膨胀起来。 【我们了解了李白的诗句，能看到他的作品中很少有这种撇开豪气谈悲情的诗歌，但这也是他的一部分。】 【但他这样，很有可能是因为他此时没有朋友相伴，自己独处，多少就容易多愁善感一点，我们从他的作品中也能看得出来，与朋友在一起时，他基本上都是很放得开的，在他重游扬州、苏州等地时，见到了被贬的好友韦参军，写了《见京兆韦参军量移东阳二首》，诗中皆是惺惺相惜之感。】 这还真是，谁没事跟朋友一起多愁善感呢。 不过两个失意的人在一处那不得伤感一下吗？ 公元1099年，元符二年。 苏轼便是如此，他走到何处都能碰到被贬的好友，他们坐在一处便总有些排遣之语的。 这委实正常了。 【后来去到杭州，李白与李良同游，李白写下《与从侄杭州刺史良游天竺寺》，李良招待他，他大概以为自己终于要得到帮助了，心情颇好，再加上观赏金秋美景，快乐加倍。】 快乐加倍？ 这时的李白似乎依旧没能获得机会吧？ 看来又是空欢喜一场了。 【「挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。」我们乘坐帆船来到蓬丘岛，到这樟楼之上休憩观赏着名的钱塘江。「三山动逸兴，五马同遨游。」五马大车载着我们一同遨游，山景让我们的兴致更高。】 【这首诗字里行间，都写着两个字，快乐！后面继续写景。「天竺森在眼，松风飒惊秋。」天竺寺尽收眼底，秋天的风在这松林间飒飒作响。「览云测变化，弄水穷清幽。」看那云捲云舒，变化莫测，水源深处已是无尽的清幽，风景很美。】 【从寺庙写到秋风又写到秋云，而后 写隔山之海，引出自己的快乐。「迭嶂隔遥海，当轩写归流。」层层迭嶂的山峰将海隔在了另一边，窗外的江水也往海里流去，「诗成傲云月，佳趣满吴洲。」诗已经写好了，足以傲视云月，这吴地的山水真是让人感受到无限的乐趣啊！】 公元212年，建安十七年。 果然，跟朋友一起写的诗句听起来就挺欢乐的。 近日曹植和好友们的相处也还不错，只是总有人明里暗里地劝说他争位之事。 他并不想再去想这些事情，都避开了。 但从长远来说，他得劝着，否则迟早会出问题。 他不希望自己的好友因自己遇害。 【但是值得一提的是，李白的诗歌中所提到的兄弟叔侄就多达几十个，大部分还都是这种官那种官，但是为什么最后没一人帮着李白实现自己的理想呢？】 【李白唯一得到的供奉翰林的职位还是玉真公主帮忙，这里面可能有些歷史上没有记载的原因，或许是这些亲戚都太远了，说白了是李白为了做官到处攀亲戚，碰到个姓李的就称兄道弟。】 李白这样豪爽的性子正是他们如今所推崇的。 家庭背景又如何？ 只要他有才能，什么问题是不能先放一边的？ 可惜，生不逢时。 【或许是因为李白确实和他们是亲戚，他们也承认，但是他们都没有帮李白，这很有可能还是和李白的身世有关，按理来说像李白这样的人物，《新唐书》、《旧唐书》应该会记载他的家庭背景的，但是就没有，所以很奇怪。】 【在这个所谓从侄良的这里没有得到帮助，后来这个李良带着二妓游会稽，《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》，这是一首五言绝句，讲的东西不多，好像怎么理解都可以，我个人认为李白应该是有点羡慕又有点讽刺的心情的。】 公元744年，天宝三载。 李白起身坐到了破庙门口。 天本就已经暗了，一场雨之后，外面更是黑漆漆的。 风吹得林间的树叶沙沙地响。 巨幕跟着李白来到了破庙之外，他皱了皱眉，忘了巨幕是一直跟着人走的了。 这些也不必说得那般详细。 很多时候他都以为自己能有机会，而后无数次与机会错过。 不管是因为什么，总算不得一个好回忆。 秋风起，心中倒是舒服了不少。 【「携妓东山去，春光半道催。」这里的东山就是我们先时说过的谢安隐居而后东山再起的东山，谢安本就是李白的偶像，所以说起东山，李白没道理不想起谢安，但是他这里却半个字也没有提。】 【侄子带着二妓往东山去，美人作伴，路上的风景一定不错，「遥看若桃李，双入镜中开。」远远看着，美若桃李，像是虚幻的仙子似的。】 许多人不理解了。 这有讽刺吗？ 这不是夸赞吗？ 携妓又不是什么丢人的事情。 【在唐朝时候，携妓算是文人风雅的一种活动形式吧，不像我们现在直接严打，所以李白应该是有点羡慕，但咱们想像一下他的心理活动，「本来乘兴而来，想着咱们都是李家人怎么也得帮衬帮衬吧，谁知我求职信也递了，人家却根本没放在心上，反而快快乐乐地携妓游玩去了。」】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第220页 此等风雅之事为何要严打？ 这后世跟他们此时的风俗习惯相差太大了。 【说羡慕吧，李白又有些嫌弃，自然是入仕做官这些正经事情更重要了；说怨愤吧，但是呢，帮你是情分，不帮你是本分，怨谁去？只能怨自己。】 【但是呢，李白又根本就不是个自怨自艾的人，所以他就回安陆去了，谁知第二年妻子许氏却离开了人世。】 第80章 李白 【夫人离世后，李白就带着子女离开安陆去了东鲁，而后在东鲁各地继续漫游，直到公元742年，天宝元年，李白的人生终于迎来了转机。】 【天宝元年，元丹丘帮李白把多年前写的《玉真仙人词》呈送到了玉真公主的手中。】 【「玉真之仙人……王母应相逢。」】 公元744年，天宝三载。 李隆基扬眉，他这诗确实写得好，任谁看了能不高兴？ 若他给自己也总是写这样的诗，说不定他不仅还在做官，甚至已经高升。 如此想着，李隆基心中还冒出一些羞愧。 他作为一国之君，怎会不知忠言逆耳的道理？ 【「玉真之仙人，时往太华峰。」玉真公主真的是仙人，常常去往太华峰。「清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。」大清早就起来修炼法术，动作迅速、行动无踪。「几时入少室，王母应相逢。」什么时候去少室山，一定可以与王母相逢。】 【这一顿马屁拍的，那叫一个行云流水，重点就是 这首诗中李白终于没有自夸了，不仅没有夸自己而且将玉真公主夸了个天花乱坠。另外这次夸奖的对象是玉真公主，她的权利地位足以脱离一些规则性的东西将李白推荐给唐玄宗。】 【因此李白的身世瞬间变得微不足道。】 虽说幕中女子的有些猜测并不是事实，但是这话却没什么问题。 这就是当今的世道，只要有权有势的人一句话，一切的规则就能如同虚设。 他自己享受了这样的待遇，却也对此嗤之以鼻。 这就是人性。 【唐玄宗看了李白的作品后很是满意， 于是下诏让他进京。李白喜出望外，立刻回到南陵家中告别家中孩子，写下《南陵别儿童入京》，这首诗 豪放跌宕，表现了李白求用心切的心情，让我们仿佛又看到了那个消沉前的李白。】 【虽然这首诗一开头也是由场景描写烘托，但是所描写的内容是白酒新熟，是黄鸡啄黍，是丰收，「白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。」欢快的气氛倏地就调动起来了。】 东晋。 真是奇怪，为何丰收就能表现欢乐的气氛呢？ 想想那个场景，有粮食有酒，确实，还有什么事情是比这欢乐的呢？ 他们已经许久没有感受过丰收的喜悦，每日都是提心弔胆地过着日子。 而且于他们而言，下一次丰收也不知何时能到来。 应该快了，他种田不行，但乡亲们可以啊。 不用上缴给其他人，也不怕被抢，怎么也比以前好了。 【「唿童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。」众所周知，李白爱酒，并称唿自己为酒中仙，此处写「烹鸡白酒」和「儿女嬉笑」，又写高歌起舞，可想而知李白的兴奋，甚至全家都跟着欢乐，「高歌取醉欲自丨慰，起舞落日争光辉。」】 公元744年，天宝三载。 这种众享天伦的感觉确实不错。 杜甫甚至能想见，自己若是得了圣人的接见和杨氏能有多快乐。 他和李白确实是同一类人啊。 他们除了些的诗不同，许多地方都是相似的。 「我……日后等我们有孩子了，我一定会好好照顾他们的。」 杜甫握住身旁杨氏的手，杨氏恍惚片刻，脸又红了。 【「游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。」巴不得现在就快马加鞭启程去见皇帝。】 李隆基巴不得现在就把李白、杜甫、高适等人全部找来。 其实除了李白，其他人他都还没想好具体该怎么安排。 虽说他们的诗文写得好，得后世称颂，但总不能他们想为相，自己就直接就封他们为相。 机会给他们，能坐到什么位置就看他们自己的了。 【「会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。」这两句是个典故，当初朱买臣的妻子嫌他贫穷抛弃了他，结果他却被汉武帝重用了，而如今我也要离家去长安了！】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻一顿。 朱买臣前年才因陷害张汤被斩首，难道这后世之人不知？ 如何会以他作为例子？ 不过韩信谋逆也是事实，李白也没提还如此崇敬对方，可想这后世对人品似乎并没有太在意。 虽然韩信之事其中隐情颇多。 难不成朱买臣之事也有隐情？ 不会吧？ 【「仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。」仰天大笑，我走出门去，我怎么可能是那长期堕落于草莽之间的人？】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾蹭地起身，说得对！ 自己怎会长期堕落于此？ 他决定了！ 若是这两年他不能正常地回到官场，那他就直接去从军。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第221页 大不了又从一个小兵做起。 人活一世，为的是什么，不就是个问心无愧，不就是个畅快吗？ 【从这里开始，又是李白创作生涯的一个转折点，我们可以对比一下他在宫里写的诗和以前写的诗，等他被赐金放还后，所写的诗句又有不同。】 【人生经歷是会影响创作的，诗仙李白也不例外。】 东晋。 这么说，这段时日李白的作品就没那般灵气了？ 颜延之记得先时幕中女子就是那样说自己的，因为一直身处朝堂，作品主题便不如那般深刻。 还是说诗仙李白能将应制诗写出仙气？ 【唐玄宗在金銮殿召见了李白，随后命待诏翰林。冬天的时候，侍从温泉宫，温泉宫也就是后来的骊山华清宫，李白写下《侍从游宿温泉宫作》、《温泉侍从归逢故人》等作品。】 【《侍从游宿温泉宫作》主要就是写宴会的，「清乐九天闻」，只一句就能看出唐玄宗在温泉宫的日子。】 公元744年，天宝三载。 李隆基还是不明白，自己这日子怎么了？ 自己贵为帝王，难道不能有点自己的欢乐宴饮？ 他沉默半晌，微微地嘆了一口气，近乎不闻。 其实他也明白。 自己若只是寻些乐子，哪怕是好色，即便有人不喜，也不敢如此这般地编排自己，问题在于自己在欢乐的同时没有注意到百姓疾苦。 这个道理也不知李俶懂了没懂，还得敲打敲打他。 自己始终是老了。 【在《温泉侍从归逢故人》中，他写「汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。」当初，扬雄陪伴汉成帝在长杨宫羽猎，献上了文采斐然的作品，「子云叨侍从，献赋有光辉。」今天，我陪皇上在骊山温泉羽猎，也献了文章。「激赏摇天笔，承恩赐御衣。」皇上激赏我的生花妙笔，当即赏赐了御衣。「逢君奏明主，他日共翻飞。」以后我一定向皇上推荐你，我们一起青云直上！」】 公元前113年，汉元鼎四年。 扬雄？ 如此听起来，大汉后世应也发展得不错。 李白这诗虽然相比他其他的诗规规矩矩，但能在此时提到，说明他觉得大汉是能与盛唐相比的。 那时的大唐还是可以的吧，只是唐玄宗颓势已显。 不会这汉成帝也是吧？ 【但是值得一提的是当初扬雄写《长杨赋》的背景，公元前12年，元延元年，汉成帝为了在胡人面前夸耀大汉物产丰盈，围了一块地方把动物放进去让胡人捉，但是百姓们因为被占了土地而得不到粮食，所以这其实应该是一篇讽谏之作。】 刘彻原本还在想他为何要说什么汉成帝，不说汉武帝，难道此时的大汉不好？ 听到这里他才明白过来，甚至觉得晦气，幸亏没说他。 他就觉得「夸胡羽猎归」这句诗有点怪怪的，原是这意思？ 所以是怎么了？ 夸耀大汉物产丰富用得着搞这么多乱七八糟的？ 真是岂有此理！ 那些胡人有什么资格来他们的地界围猎？ 疯了吗！ 【要不然李白在这里自比扬雄是什么意思呢？他就是一身的反骨，跟杜甫一样，明知道圣人可能不爱听，就偏要说。】 公元744年，天宝三载。 这样的话，总要有人说的。 李白和杜甫同时想道。 他们岂能因为怕被责罚，就当看不见圣人的过错？ 有了错不让人提，还算什么明君？ 【随后在《驾去温泉后赠杨山人》中，李白清楚地写出了在唐玄宗身边那些权贵们趋炎附势的嘴脸，而李白自己根本不屑与之为伍，他此时的心情就像当初做官的陶渊明，在没有做官的时候拼命地想做官，可是一旦为官，就不可避免地看到更多更现实的东西，他们就开始幻想隐居。但是这可是李白好不容易才获得的入仕机会，他怎么捨得放弃？】 东晋。 陶渊明对此真能感同身受。 一入仕途便不可避免地与那些丑恶嘴脸交往，让人一天也不想待。 但是从古至今，成大事者都是从进入仕途开始，所以他们又不得不去尝试。 左右他也试过了。 如今也没什么不好。 谁说人就一定要成大事呢？ 【「少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。」李白自述自己从前的经歷，年轻的时候在楚汉一带蹉跎，到处遭受冷眼，郁郁寡欢，自诩有管葛之才，不知谁能举荐一二，只能长吁短嘆，闭关谢客。 【这里的管葛是指管仲和诸葛亮，他们都是从布衣到高官，受君主重用者，这里表达的依旧是李白渴望得到重用的心情。】 公元212年，建安十七年。 刘备终于拿下了益州，正准备择日称帝。 如今全天下的人都知道他刘备是要称帝的，而且无数的百姓往益州涌来，都是支持他的，他也就不用再去想什么冠冕堂皇的藉口了，就是为了阻止曹氏取刘汉而代之。 一切都发展得挺顺利的，只是最近邺城那边似乎也开始转变了路线。 曹操把许多事情交给了曹丕，曹丕可没他那般残暴，如此下去再藉此得民心恐怕会更难。 若是他们这边也能有几个文采斐然的就好了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第222页 说起来大家创作的诗文都不错，只是不如他们邺城的文人多罢了。 如若不行，多说些诸葛亮的行军备战只能也不错啊。 不过，现在益州拿下，众人也没那么慌了，各凭本事吧。 【「一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。」这两句还是他之前的心情，要是君王能够加以佛拭之恩，「我」一定尽心尽力。】 【然而他此时不是已经走近圣人身边了吗？于是他话锋一转，「忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。」突蒙圣人垂青，「我」就像是长了翅膀青云直上，「幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹」有幸走出翰林院身骑宫中马驹陪着天子銮驾。】 公元744年，天宝三载。 国子监许多学子都羡慕极了。 谁不想随驾圣人左右呢？ 而且他们的性子肯定不似李白那般狂傲，说不定更能讨圣人欢心。 有了那样的机会，可能很快就真平步青云了！ 【「王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。」见「我」受圣人宠爱，那些王公大臣们都笑脸相迎，与「我」交好。】 【然而李白却并不喜欢这么社会的交际，他说：「当时结交何纷纷，片言道合惟有君。」当时和「我」结交的人太多了，但是真正志同道合的只有你一个。】 王维难得地有和李白想法一样的时候。 在朝堂之上，虽说很多时候大部分人还是为着国家社稷在努力。 但就是有那么一群人，一言一行都是在为着名利，偏偏还要拖别人下水，实在难以与他们交流。 还不如在这辋川隐居。 【等「我」，这里的君就是指的标题中的杨山人，是个隐士。「待吾尽节报明主，然后相携卧白云。」等我报效明主后就来与你隐居南山，共卧白云。】 东晋。 李白跟他们还是有些不同的。 陶渊明把隐居放在首位，而李白满心满眼都是报效明主。 若是没能实现自己的理想，只怕他就算隐居于山也无法安心。 可是他这时候都已经在帝王身边了，却还是没办法实现理想，那有什么办法？ 有时候真是看命。 就与他们无法选择出身一样，他们总不可能还能挑选帝王效忠。 不如顺其自然，做自己能做便好了。 第81章 李白（小修） 【公元743年，天宝二年，这一年对于李白来说应该也算是特别的一年，他以为自己的事业才刚刚开始，没想到已经是巅峰，但其实我猜李白这时候应该内心深处也有所察觉，因为他在他的作品中开始有了不算违心的归隐之念。】 公元744年，天宝三载。 李白嗤笑。 他还真以为自己能平步青云，走向宰辅之位的，谁知道这时候就已经露宿深山了呢？ 这幕中女子时不时地说些话就像是专往他心中捅刀子似的。 捅得还又准又深。 【他原以为自己这翰林学士是一个很重要的位置，最起码是为唐玄宗起草重要文件的位置，但他更多的是被唐玄宗作为了一个充门面以及取乐的工具。】 这是让李白最气愤的。 那些人看不上他，他都没那般在乎。 可他把所有的希望都放在了圣人的身上，圣人为何要如此残忍？ 有时想想，奋力向上真不知是为了什么，不如归隐于南山。 【证据就是李白写的许多宫廷宴饮题材的诗歌，比如说《清平调词三首》和《宫中行乐词》。】 【《全唐诗》题注，当时宫中木芍药也就是牡丹花开，唐玄宗和杨贵妃一起赏花，召伶人歌舞助兴，结果唐玄宗是个会玩的，他说：「赏名花，对妃子，焉用旧乐词？」于是召李白进宫，李白还宿醉未醒，洋洋洒洒《清平调》三章。】 是个会玩的？ 虽然幕中女子的表情没什么问题，为何李隆基却从她语气中听出了嘲讽呢？ 即便现在李隆基已经接受了自己或许真的差点让盛唐走了下坡路，可若说起会玩，他也算不得会玩的吧。 他这点算得了什么？ 【「云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。」这首诗其实就是为了迎合唐玄宗的爱好讨唐玄宗开心的，应该算是宫体诗，但是其艺术水平却很高，超过了以前传统的宫体诗，歷来为人称颂，尤其是这其中的一个想字。】 【「若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。」如果不是在仙境之中见到你，恐怕就只能在瑶台月下才能欣赏你的容颜了。】 公元212年，建安十七年。 这样的宴游行乐诗，这些年他们不知写了多少看了多少。 曹植很少看到如此艷丽却又不矫饰的。 但就李白先时的那些诗来看，就没几人能超越他了。 不愧为诗仙也。 但是看着李白的诗句，他对自己的认识也更深刻了。 他为何会输给了自己的二哥。 或许其中一个很重要的原因就是他与李白同有的问题，旁的人不懂他们，他们也不够懂他人。 【不过虽然许多人都很欣赏这首诗，但却没人能确定这首诗真正的含义，我们这里也不做确定的翻译，大家欣赏一下就好了。】 公元744年，天宝三载。 国子监。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第223页 「这一定就是将衣裳比作云，将那杨真人的容貌比作花之意了。」有学子匆匆解释，仿佛是怕谁跟他抢似的。 「但我瞧着却是杨真人太美，连云也想来做她的衣裳，花也争相与她一处绽放。」 「我看是云与花都簇拥着杨真人，都是美人之陪伴。」 学子们你一言我一语，对于这些的争论最是有激情。 【这第二首和第三首也是很不错的，第二首「一枝秾艷露凝香……可怜飞燕倚新妆。」】 【我们都知道一个成语叫「环肥燕瘦」这个环指的就是杨玉环，而燕就是指的赵飞燕，这个成语典故，出自苏轼的一首诗《孙莘老求墨妙亭诗》，这首诗主要是讲苏轼对歷代书法家的评价，他还批评了杜甫的「书贵瘦硬方通神」的观点，认为「短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。」】 杜甫时不时地被提及他都习惯了，只是不曾想还因为书法被提及。 这是他说的吗？ 不过若论起书法，他确实还是比较欣赏王羲之那种骨力，喜欢马他都喜欢瘦马，这应当也不算奇怪的吧？ 当今崇尚以肥为美，不管是对人还是对物，他与众人的想法确有不同，所以不被理解，那苏轼是因此觉得自己此言不对？ 但仔细一想，苏轼此言也有道理。 短长肥瘦，只要写得好，那都是好字。 公元1099年，元符二年。 苏轼是坚持这个观点的。 书法上有环肥燕瘦，写诗作文上也有，当尊重他人的想法。 但是他现在也能理解杜甫对硬瘦书法的喜欢了。 杜甫反对的是唐代翻刻的书法作品，翻刻之术不佳，成品多肥而失真，自然不如原本的好，若叫他看，他也不喜欢雕刻而印的翻版。 【根据这两句话，才有了「环肥燕瘦」这个成语，而因为这个成语，我一度以为中国古代四大美女有赵飞燕。】 古代四大美女？ 所有人都竖起了耳朵，他们也想知道四大美女是谁。 女子此言就是说杨玉环是四大美女之一了。 听闻这太真娘子国色天香，要不然也不会被圣人如此宠爱。 那其他三大美女又是谁呢？ 【这首诗借古比今，为了赞扬当时还不是贵妃的杨玉环，甚至贬低巫山神女和赵飞燕。】 【他写「一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉断肠。」杨玉环美若凝脂带露的红牡丹，神女跟她相比也是枉自断肠，「借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。」问汉宫中谁能和她相似，就算是赵飞燕化了漂亮的妆才差点能与之比肩。】 公元前8年，绥和元年。 汉成帝刘骜还在因扬雄讽刺自己之事生气，可扬雄已死，他现在也无法追究，不觉心中更加烦躁。 如今听女子说起这赵飞燕一事，他也觉得皇后美则美矣，但也还差点。 那杨玉环到底有多美，他身边为何就不能有如此佳人呢？ 另外的几位美女在何处，会不会就在他的身边，他要寻一下吗？ 【说起这个巫山神女也是一个典故，出自宋玉的《高唐赋》，楚王累了，睡着后梦见过一个神女，神女愿意把枕头给楚王睡，都是成年人了，楚王一听对方自荐枕席，那不就是想和他这样那样吗？当即直接临幸了神女，欢好之后，这巫山神女就说，「安在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨……」意思是说她在巫山之南，高山险要处，早上是云，傍晚是雨，每天都在这高唐之下。后来人们用巫山云雨来形容男女欢好之事。】 公元744年，天宝三载。 他的玉奴当然美。 李隆基的脸色沉了又沉，只可惜再见不到了。 他何尝不知道有些事情不能怪玉奴，但这事情必须要有牺牲者，而那牺牲者肯定不可能是自己。 最重要的是，他还担心，如果再继续将玉奴留在身边会重蹈覆辙。 这个险是没法冒的。 【这三首诗要一起读才能读出其中的味道，第三首将杨玉环、唐玄宗和牡丹放在一处说，将三者浑融一体，承接住了前面两首，这显然是为了能让唐玄宗和杨玉环开心而作的诗。】 【这里面也用到了典故，「名花倾国两相欢，长得君王带笑看。」】 【「倾国」一词出自汉代李延年的《佳人歌》「北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。」】 公元前113年，汉元鼎四年。 说到这诗歌，刘彻自然就想到了已经过世的李氏。 李氏美丽善舞，人也不错，担得起这首诗。 也确实再难得她那样的佳人。 【汉武帝也是个爱江山也爱美人的主，后宫妃子众多，这位佳人就是其中一个，《汉书·外戚传上》记载，李延年做了这首诗在宴会上演唱，汉武帝听了后问这位佳人是谁，平阳公主就推荐了李延年的妹妹，也就是后来深受宠爱的李夫人。】 【但是「倾国倾城」这个词语一开始的寓意并不好，正如白居易《长恨歌》中写的「汉皇重色思倾国」，许多帝王因美色而误事，于是这个词语就用来指因女色而亡国。】 唐，元和年间。 白居易可没这意思，他单指的就是唐玄宗。 看汉武帝没有因此误事，他也从未说过。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第224页 爱江山爱美人，那不都是正常的吗？ 美人可以爱，但却不能因此而误事，毕竟生而为人，如何能不找点乐子呢？ 【甚至到了后来，许多帝王把国家搞得乱七八糟就怪红颜祸水，将脏水都泼到女子身上，就像安史之乱后的马嵬坡之变一样，把杨玉环处死之后，李隆基本质上就变成一个好皇帝了吗？这种事情一个巴掌它拍得响吗？】 女子伸手拍了一下，啪的一声。 让人们倏地反应过来。 「就是啊，凭什么啊？」扶月虽然年纪小，但她也早听说过这样的事了。 何止是帝王？ 就是她们村里也有许多男人出了事怪女人的，死了爹妈怪女人命硬，生不出孩子怪女人是不下蛋的公鸡。 到底为什么？ 「真是想不通！」怕被父母听到，她只能轻声嘀咕。 【处死杨玉环这事情我也能理解，毕竟如果 不是她哥在朝堂上乱来，盛世大唐也不至于败落得那么快，但这事情最大的责任人还是那个将杨玉环纳为贵妃自己不思朝政的李隆基吧？】 【没有杨玉环，也会有张玉环、刘玉环……】 公元744年，天宝三载。 李隆基无法反驳，似乎确实如此。 这事情还真怪不到玉奴身上。 但这古往今来，不都如此吗？ 若是错全自己担了，那责任太重了，自然要有人帮着担。 或许真如幕中女子所言没有玉奴也有其他的女人，可是就那么巧，偏偏就是她，那她不负责谁负责？ 女子倒也不必将过错都推到他一人身上。 李隆基心中已经认了自己的错，就像他罪己诏中写的一样。 但他想了又想，还是觉得不是自己一个人的错。 女子说得太对了，一个巴掌拍不响，大家都有错。 他有错，那些明知他有错却没有起到劝谏的朝臣也有错。 明日早朝，他要让所有人都认错。 【然而在古代那个社会，皇权至上，李隆基哪怕就是块渣滓，所有的人还是得跪下来直唿万岁，甚至于像李白、杜甫这些有着惊世之的清高文人，也不得不想尽一切办法去依靠皇权实现自己的理想。】 听到此话，许多文人齐齐嘆了一声。 谁说不是呢？ 他们想要做官，权力是谁给的？那还不是宫里那位？ 「普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。」 除了依靠皇权，他们还能依靠谁呢？ 【没有了皇权的支持，他们就算才略滔天，该怎么落魄还不是落魄，像孟浩然、像柳永这种因为皇帝的一句话就蹉跎许久，甚至是一生不仕的文人多不胜数。】 想起孟浩然，李白仍觉不值。 在他看来，孟浩然有才有志，却不能实现自己的理想，真是可惜。 是圣人识人不清，不是孟夫子不行。 然而就像女子说的，他们却只能依靠圣人。 更让李白气馁的是，他自己的结局也比孟夫子好不了多少。 公元1028年，天圣六年。 此言何意？ 柳永没明白幕中女子的话。 孟浩然的事他自然也是知道的，先时女子也说了，因为写的一首诗让唐玄宗觉得他心怀怨气，所以一直不曾做官，那自己呢？ 自己因为什么话而蹉跎许久？ 还好先时女子说自己会做官，要不然他都要以为这一生不仕是说的自己了。 【李白虽然算不得幸运的，但他绝不是最不幸的那一个，许多人就连皇帝的面都见不上一面，他自己肯定也知道这个道理，所以工作的时候还是竭尽所能哄领导开心。】 【这其三写美人与鲜花互衬，君王赏美人美景，而后「解释春风无限恨」，这里的春风就是指的唐玄宗，意思是唐玄宗原本「沉香亭北倚阑干」，倚在阑干处不怎么开心，美景美人却让帝王的所有忧愁都消解了。】 唐，元和年间。 爱美之心人皆有之。 「哪怕是帝王也常难过美人关，更何况是吾等？」元稹还想着后世说自己是渣男的事情。 他左思右想，实在从这两个字中找到任何一点褒义。 但如今转念一想，爱美人有什么错？ 只要他没有因美人而误国误事不就好了？ 【这三首诗风流旖旎，让唐玄宗十分满意，但是这显然不是李白想写的东西，于是在《宫中行乐词》中，他就夹带私货，讽刺唐玄宗。】 第82章 李白（小修） 【《宫中行乐词》一共有十首，现存八首，都是唐玄宗让李白写的有关他的行乐之事的诗。】 【这些诗咱们都不用完全看，这其三中的嘲讽之意就很明显了，「君王多乐事，还与万方同。」君王在干什么，在与民同乐。然而事实是这样吗？显然不是，可李隆基根本没能发现，还沉浸在大唐盛世永垂不朽的美梦之中。】 公元744年，天宝三载。 女子不提，李隆基当真是没发现。 他一直为李白的诗句倾倒，也认为对方就只这一点本事罢了，没想到他竟…… 他也敢如此！ 李隆基拳头握了握，当着李俶的面也没发作。 年纪大了，反而没有了年轻时候的胸襟，不自觉地就气得胸中闷痛。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第225页 可这时候他没有别的办法，除了努力弥补，那就是装也要装得如从前那样清明仁德，绝不能晚节不保。 【然而，李白并没有被自己写的这些东西打倒，但他那狂傲的性格却让许多人不爽，于是他如同很多文人一样，逐渐走向了遭谗见疏的道路。】 公元前317年，楚怀王十二年。 遭谗见疏，屈原最近也是一样。 他原以为巨幕出了他就能成为一代贤臣带着楚国走向成功。 事实似乎也在朝着他希望的方向发展，楚国变得富强，百姓有吃有穿，孩子们甚至都能读书习字。 在这么短的时间内，就实现如此目标，那是他从前做梦也不敢想的，现在几乎所有百姓都信他爱他，但这并没有让他安心，反而算是害了他。 他如今被架在火上，就像那什么西汉的韩信一样。 如今屈原能做的最正确的选择就是放弃如今的事，归隐山林，如李白心中所愿，功成身退。 做到如此，已经够了。 可是……可是他明明可以做得更好。 【像他这样一个傲气的人，如何能受得了这样的委屈，他开始在《玉壶吟》和《翰林读书言怀呈集贤诸学士》等作品中表达自己想要隐居的想法。】 【「达则兼济天下，穷则独善其身。」的思想歷来为许多文人所推崇，李白也是一样，他在这首诗中以此作为中心思想，表达自己想要隐居的心，但是这时候他更想要的还是「功成谢人间，从此一投钓。」】 公元744年，天宝三载。 隐居？ 现在一听到这两个字，李隆基就一阵不舒服，隐居，隐什么居？ 都隐居了，谁来做事？ 不管是李白还是王维，亦或是那些不识好歹的文人，都是些不负责任的人。 他们明知该如何做事，却没有人愿意去做，他们都自命清高，等着他给他们一个机会，而到了他的面前又不好好地说，到底是何毛病？ 可偏偏，没了他们，大唐还真就不行，现在更是如此。 可是没有回头的路，以前他没有重视他们，现在就只能是他去找他们，去主动重用他们。 这也没什么，只要一切能好起来。 他只要后世给自己一个明君称号就可以了。 【「晨趋紫禁中，夕待金门诏。」首两句自述处境，「金马」指的是汉代的金马门，这里代指的翰林院，但是除了这个意思，这里还有另一层含义，《汉书》中写东方朔「待诏金马门，稍得亲近。」李白显然是把自己比作了东方朔，当年东方朔被汉武帝认为是弄臣，并不重用。】 公元前113年，汉元鼎四年。 东方朔？ 也没有吧，刘彻想，自己…… 似乎也是，东方朔在他心中的位置，与李白在唐玄宗心中的位置也差不太多，但还是不同的。 若是东方朔能说出什么好的见解，他自然也会採用。 问题是东方朔平日里就爱逗乐，那他自然要乐，这也不必装吧？ 他又不会因此而误国。 虽然心中有些不安，但这么安慰自己一通后刘彻便暂时把这股子不安给压了下去。 还好幕中女子下一刻并没有再说此事。 【「观书散遗帙，探古穷至妙。」翻看以前留下来的残卷，探寻古今奥妙，「片言茍会心，掩卷忽而笑。」只言词组都能让人会心一笑，这里的放松其实是一种反衬，「青蝇易相点，白雪难同调。」他紧接着就说苍蝇污染白玉实在轻而易举，《阳春》和《白雪》却始终难以找到同样的音调，「本是疏散人，屡贻褊促诮。」「我」啊本来就是一个疏懒散漫的人，却屡次遭到狭隘之人的嘲笑。】 公元697年，武则天神功元年。 陈子昂最讨厌这样的感觉。 没人懂，还遭嘲笑，实在是如同吃下苍蝇那般让人噁心。 更别说蝇染白玉了。 【这里说到的「青蝇易相点」一句还要从东方朔说起，东方朔在快要离世的时候还以《诗经》中的「营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言……」这样的诗句规劝汉武帝不要听信谗言。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻怔愣片刻，东方朔这样规劝自己？ 他方才就在猜测自己是否对东方朔的认识不足。 看了唐玄宗的这些事情，他总担心自己也识人不清。 既然东方朔都如此劝谏了，那说明他真有这样的问题？ 是谁？ 他身边的谗言小人是谁？ 【然而汉武帝一直以为东方朔就是个乐子人，乍一看到东方朔这么正经的话，吃了一惊，感嘆东方朔还有这么正经的时候？《史记》中说，这就是「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。」】 谁叫他平日里没个正形，总那般风趣？ 刘彻嘆息一声。 唐玄宗没有重用李白，总不能怪李白文採好，这事情是他的问题。 思及此，他看了眼身旁小黄门。 「晚点请东方朔来。」 小黄门自然应下。 【陈子昂的《宴胡楚真禁所》中也有「青蝇一相点，白璧遂成冤。」之句，李白青蝇一句应该是脱胎于此。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天微微抿唇。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第226页 这李白是真欣赏陈子昂啊！ 说来还真是奇了，她一心想自己这朝能有几个能人，可等了这么久就说了这么一个自己一向不喜的，也不知那贺知章有无问题，她扫了下首一眼，没说话。 倒是陈子昂之事……她也非那般小气之人，还是知道江山社稷更重要。 也是时候给陈子昂升官了。 但能否抓住机会，全看他自己了。 【「云天属清朗，林壑忆游眺。」天高气朗，想起了林壑间的谢朓，这里应该是指的仕隐宣城时的谢朓吧，那时候谢朓也陷入了想隐又捨不得仕的那种尴尬局面，这大概也是李白此时的心情，他说，「或时清风来，闲倚栏下啸。」有时清风徐来，他就闲倚着栏杆放声长啸，这应该是想起了隐居生活。】 东晋。 陶渊明心态更加平和了。 与他一般陷入纠结之中的人太多了，圣人尚且无法心想事成，何况他们这些芸芸众生。 人生有遗憾才是正常的人生，他们没办法改变，那就选择自己最适合的道路便是了。 不必强求也不必自责，人世间自有法则，势单力薄，一个人是没有办法改变这世间一切的。 【果不其然，下一句，「严光桐庐溪，谢客临海峤。」严光在桐庐溪畔垂钓，谢灵运游歷山水，「功成谢人间，从此一投钓。」什么时候才能功成身退，山间垂钓呢？】 【从他最后这几句来看，他隐退的心情已经比之前更加急切，但是却还没有完全放弃功成身退的理想。】 都这样了，李白还没放弃。 这让众人想起了徒步而行北上寻找明主的杜甫。 这是两个怎样的悲人？ 即便心受创伤，他们两人始终对君主充满了希望。 许多唐以前的人更加好奇天宝年间的生活到底是何模样。 除了那繁华街道，还有什么他们所没见过的令李白和杜甫等人魂牵梦萦的东西。 可他们心里也隐隐清楚，那东西根本看不到，不过是他们那难以达成的理想罢了。 【但是天不遂人愿，李白的性格决定了他根本没办法一直做一个只能讨上者欢心而无实权的宠臣。公元744年，这一年，唐玄宗改年为载，时年天宝三载，据《唐大诏令集》记载，是因为唐舜时期用载，所以他才改的，他把自己自比为唐尧、虞舜这样的贤君，认为自己已经创造了太平盛世。】 【这一年李白上疏请还山，玄宗赐金放还，他写下《东武吟》留别翰林诸公。】 公元744年，天宝三载。 终于说到这一年了。 李白离开长安时的场景还歷歷在目。 留别翰林诸公，其实真正捨不得他的又有几人呢？ 没能得圣人垂青的嫉妒他，得了圣人垂青的忌惮他。 他在官场，除了举步维艰四字，还能有别的形容吗？ 所幸他并非委曲求全之人，不与那些人搏斗已经算他心胸宽广。 李白嘆息，好吧，他承认，他是害怕被圣人责罚。 他希望圣人留下他，予他重用，可圣人没有。 如今呢？ 他能等到那一天了。 可是幕中女子的话，还是让他十分难安。 除了依靠君主，若他们还有其他法子就好了。 可他还未成仙，也不能将人点化成仙。 【这首乐府诗将李白这几年的经歷进行了一个全面的总结。】 【「好古笑流俗，素闻贤达风。」他信而好古，他嫌弃流俗仰慕贤达，「方希佐明主，长揖辞成功。」他希望辅佐明君希望功成身退，而后写他供奉翰林的经歷，他声名鹊起、宝马鲜衣、半为君侧、骊宫对酒、献赋温泉、谈笑王公。】 李白讪笑。 好一个功成名就之相啊！ 这首诗他才写不久，闭着眼睛都知道是哪些诗句。 女子提到的这一段，其中每一个字都是他曾经的梦想。 若以此而论，他是否也算是达成所愿了呢？ 显然，他自己都无法自欺欺人。 【然而，「一朝去金马，飘落成飞蓬。」李白辞官别金马，如同飞蓬落天涯，「宾客日疏散，玉樽亦已空。」桌案上的酒杯也空了，往常热闹的门前也没了宾客。】 正是如此，这世间就是如此的。 没有墙倒众人推已经是很好的了。 门庭冷落算不得什么。 但所有人都知道，此情此景一定会让李白心伤不已。 而李白却早已经习惯了这样的事情。 他蹉跎许久，碰上的此类事多不胜数，不过就是换了地方换了一批人罢了。 【「才力犹可倚，不惭世上雄。」但是他还是觉得自己才力可倚，不比当世之雄差。】 这难道不是事实吗？ 这个世道，什么人不能平步青云？ 就是他这种不能与人同流合污的人罢了。 除此无他。 【「闲作东武吟，曲尽情未终。」闲来作了《东武吟》，曲终了情未尽，「书此谢知己，吾寻黄绮翁。」写这首诗就是为了感谢诸位同事好友，「我」呢，就寻那些隐世的先辈去了。】 【留下这诗，李白离开长安前往梁宋，碰到了正好漫游梁宋的杜甫，两人「醉眠秋共被，携手日同行。」分开后，李白受道箓，成为真正的道士。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第227页 成为真正的道士。 对。 李白现在还有可以做的事情。 仕途有无希望，现如今并没有那般重要，此时齐州之事才是最重要的。 长安。 李隆基也有些蠢蠢欲动，这李白真成了道士其实还可以赐他此类职位。 让他为自己讲道，他当是会愿意的吧。 毕竟当初让玉奴以女道身份进宫，便无人能阻止，想来大家都是认可的。 以往也知李白信道，只是并未把此事放在心上。 这倒是可以成为两人消除隔阂的好法子。 【第二年，李白和杜甫同游东鲁，他写下《鲁郡东石门送杜二甫》。】 【和杜甫再次分别后，公元746年，天宝五载，李白卧病东鲁，写下《沙丘城下寄杜甫》以怀念杜甫。】 唐，元和年间。 韩愈痴痴笑了一声，人家二人关系如此，那些人总要给人分个高低。 【「……鲁酒不可醉，齐歌空復情。」鲁地的酒都无法使人醉，齐歌也不知唱得谁的情。「思君若汶水，浩荡寄南征。」「我」思念的情思如同淘淘汶水，汶水南流寄託着我的情思。】 公元744年，天宝三载。 杜甫也没想到，他与李白相处虽没有唯唯诺诺，可始终还是敬着对方的，也没想要对方对自己能有多深的感情。 也就是幕中女子提及二人，他才觉得更亲近些。 难道是后来在东鲁发生了何事吗？ 【病好之后，李白又想重游吴越，为了告别东鲁诸公，他写下绝世游仙诗《梦游天姥吟留别》，以记梦为由，将他的浪漫主义发挥到了极致。】 第83章 李白（捉虫） 【求仙是中国古代一个经久不衰的话题，不管是王公贵族还是平民百姓，大多都有过飞升的梦想，像秦始皇、汉武帝、唐太宗，这些有着丰功伟绩的皇帝也都曾经有过这么一个成仙梦。】 前217年，始皇帝三十年。 嬴政微微颔首。 没错，有着丰功伟绩又如何，最后还是得走向寻仙。 既然如此多的人都寻仙问道，那一定是有机会的吧，就看个人的本事了。 嬴政表情凝重，岁月不等人，留给他的时间并不多了。 公元744年，天宝三载。 丰功伟绩。 李隆基摇头，难道他没有丰功伟绩吗？ 开创开元盛世，如此丰功伟绩，幕中女子都不提一下？ 他要如何才能让幕中女子知道他如今所做的补救呢？ 李隆基可不想自己的祖辈们大骂自己不孝子。 【但李白此时的成仙梦又比他们多了一层含义，像屈原一样，在现实生活中，理想得不到实现，李白开始将视线投入到虚幻的神仙世界之中。】 公元212年，建安十七年。 自己也跟他们一样，曹植想，那他的这首诗应该是游仙诗？ 只可惜，根据幕中女子话中之意，他们这些人都没能求仙成功吧？ 所以求仙问道只能寄託理想，并不能寻求真正的长生。 希望李白也能清楚这一点，去做一些真正有意义的事情。 做到他没能做到的事情。 【传说海上有蓬莱、瀛洲、方丈，三座仙山，秦始皇还曾经让徐福带着三千童男童女东渡瀛洲寻找长生不老药，最后达成了歷史上驾驭海洋第一人和中日文化第一人的成就，但是长生显然是不可能长生的。】 前217年，始皇帝三十年。 嬴政还是不太信。 没找到那是徐福没本事。 还是那句话，她没成仙过，怎知成仙无道？ 【传说始终是传说，李白也不知对求仙问道之事信几分，即便他信，但他也知道这事情是很难的，「海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。」海外来的人们说起瀛洲，像是烟雾笼罩一样，实在难求。】 【瀛洲难求，天姥山却很好找，「越人语天姥，云霞明灭或可睹。」而浙江那边的人说起天姥山，在云霞忽明忽暗间就可以看见。】 天姥山又是何地？ 是有仙人居住吗？ 浙江？ 诗句中说的是越人，女子也说了李白是要游吴越。 若是在吴越，当会很好找，至少比瀛洲好找得多。 嬴政心中蠢蠢欲动，但他也没急，先听女子说完为好。 【这个天姥山是什么样子的呢？「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。」这几句显然是夸张，说是天姥山连着天像是要把天空给截断了似的，地势高峻超过五岳，也就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恆山和南岳衡山，将赤城山也掩盖起来。「天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。」而天台山高达四万八千丈，但是在天姥山面前也算不得什么，就像是要为之倾拜似的。】 夸张？ 有多夸张？ 一切的夸张，应当都不是空穴来风的吧。 说明这天姥山真有仙迹。 【接下来才是正题，「我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。」因为那些越人的话，李白梦到了吴越，于是他一夜之间就飞渡了镜湖，「湖月照我影，送我至剡溪。」镜湖映照着他的影子，将他送到了剡溪。】 公元744年，天宝三载。 杜甫也曾漫游吴越。 剡溪的景色很不错，让他至今难忘。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第228页 可惜的是没能和李白同游。 李十二白此时当还没漫游吴越吧，他不如与之同行。 【「谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。」谢灵运当时住的地方还在，绿水荡漾，猿猴清啼。「脚着谢公屐，身登青云梯。」「我」脚上穿着谢灵运特制的木屐，这木屐是什么样的呢？根据《南史·谢灵运传》记载，谢灵运有特制木屐，那种木屐底部有可以活动的齿，山上下山都能活动到让人舒服的位置。李白就穿着这种木屐，开始往天界而去。】 东晋。 谢灵运记得这地方。 当时讲解杜甫《壮游》之时就提到了他，说的似乎是「王谢风流远」。 为何李白也在此处提到了自己呢？ 这地方跟自己有何关系吗？ 还有这木鞋，听起来倒挺不错的，不妨试试。 【公元422年，永初三年，宋少帝即位，谢灵运当时被贬为永嘉太守，没干多久就离职隐居，这段时间，他曾在剡溪这个地方隐居，唐人漫游时，就喜欢追寻这些古蹟。】 被贬。 谢灵运越发觉得前途无望，他为何会被贬？ 不会他也是悲情文人之一吧？ 可惜他不能现在就隐居，谢家总要有人撑起来。 他代表的不是他自己一个人，他得为谢家考虑。 还好这幕中女子提到了他，如今他在军中的地位还算不错的。 【他上天之后发生了什么呢？「半壁见海日……仙之人兮列如麻。」】 【这一段想像力极为丰富，让我们感觉仿佛李白真上过天似的。】 公元744年，天宝三载。 李白看着自己这还未写的作品，也忍不住颔首表示赞赏。 但这想像力他一向不觉得有什么难的，眼睛一闭，那些场景不都出现在脑海之中了吗？ 至于仙界什么模样谁能知道，只要你认定是何种模样，那它就是何种模样。 【「半壁见海日，空中闻天鸡。」走到半路看到了海上日出，又听到了 天鸡报晓。「千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。」山峦重迭道路蜿蜒，欣赏着鲜花，倚靠着石头，「」不知不觉天都快暗了。这才短短几句，已经从早上到了晚上，可见这上天也不是那么好上的。】 那是自然，天界岂是凡人易上的。 天上一天，人间一年。 那途中的时间自然也不一样。 【刚刚还是很宁静的场景，可谁知画面一转，「熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。」熊咆龙吟让岩中的泉水都跟着震响，森林山峰也战慄起来。「云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。」云黑压压的，像是要下雨了，水波动盪中烟雾升起。「列缺霹雳，丘峦崩摧。」电光闪烁，雷声震天，山峰都好像要崩塌似的。】 太可怕了吧？ 众人想起了方才的那场大雨，那不会就是有人要升天吧？ 是不是如同话本子上说的，升天是要碰到天劫的？ 或是仙人发现仙界被闯，发怒了？ 【就在千钧一髮之际，「洞天石扉，訇然中开。」仙界石门轰隆一下就开了，「青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。」蔚蓝天空没有边界，日月光辉照耀在金银宫殿之上。「霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。」神仙们以彩虹作衣风作马，纷纷走了下来，「虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。」神虎奏鼓瑟，鸾鸟驾仙车，众仙人们成群结队。】 哇！ 「这李白真去过仙界吧！」 大街上不知是谁感嘆了一句。 不过从他之前的那些云想霓裳那样的句子中就能看出他的想像力了。 一时间许多的人都开始幻想那样的神仙场景，神虎何样？鸾鸟何样？金银宫殿又是何种样子？ 所有人都想看看。 正在幻想之际，巨幕之上突然显示出了一幅仙人图，图中仙人灵宠栩栩如生，中间还有一个奇怪的三边符号，外面被一个圆包裹着。 【我们一起来看一个视频。】 幕中女子说着就点了一下中间的符号，方才的画就动了起来。 人们这才发现原来那并不是画，而是真实存在的。 仙鹤环绕，神女起舞，漫天的彩霞发出绚烂的光芒。 「哇！」感嘆刚发出来，画面已经变了。 还是一看就是仙界，几个仙女各自穿着不同颜色的艷丽服装，说说笑笑，好不快活。 然而这个画面也没持续多久，很快到了一片白雾笼罩的仙山之上，这是先时看到过的仙界。 不过短短几息之间就转变了许多个场景，让众人都惊呆了。 前217年，始皇帝三十年。 一会儿她又要说都是假的，但这如何会是假的呢，那仙山……世间哪有这般仙境？ 嬴政想不明白，那她为何要来骗人？ 难不成是敌方派来的？ 可话中也无害秦之意，还提醒了大秦之隐患。 除非她说出那仙境来往何处？ 【然而再美再好再神奇也只是一个梦，「忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。」忽然魂魄一动，从梦中惊醒，不由地嘆息一声，好可惜啊，竟只是一个梦。醒来后身边只剩枕席，美丽烟霞全部消失了。「惟觉时之枕席，失向来之烟霞。」】 啊…… 巨幕中的仙景也没了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第229页 众人也像梦醒似的，怅然若失。 【「世间行乐亦如此，古来万事东流水。」这人世间的乐事都是如此的，不止乐事，所有的事都是如此，如流水东逝不復返。】 明明那般好的梦境，为何突然颓丧了呢？ 但是众人却也觉得很有道理，世间之事不都是如此？ 唉。 及时行乐，甚好。 【「别君去兮何时还？」告别诸位好友，「我」什么时候才回来呢？「且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。」先将白鹿放在青崖之间吧，白鹿意为李白的坐骑，传说中仙人都是骑白鹿的，这里就是一种隐喻吧，毕竟李白肯定没有坐骑。等到想走时，就骑上白鹿，想去哪就去哪。】 东晋。 这话倏地戳中了陶渊明。 李白是真潇洒，与他见过的那些人都不同。 但幕中女子所盘点的这些人若是都凑在一处，那定是绝世盛宴。 【反正自己不会再向那些权贵弯腰低头让自己不悦了。「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！」意思在唐玄宗身边苦闷非常，我们也能理解，毕竟都已经开始写诗句嘲讽唐玄宗了。】 公元744年，天宝三载。 李隆基：「……」 这样下去也不行，让他们苦闷了，若是李白、杜甫此类还好。 若是碰上安史之流…… 李隆基冷汗都冒出来了。 第84章 李白 【写《梦游天姥吟留别》的时候，李白已经到了不惑之年，子曰：「四十而不惑。」他这时候当是明辨是非，为人十分现实的时候，但是他还能写出这样天马行空的作品，可想而知，李白的浪漫是刻进了骨子里的。】 公元744年，天宝三载。 「不惑……」 李白喃喃，他原来已经到了不惑之年了。 可他为何就觉得自己还是那般困惑呢？ 浪漫，有用吗？ 能让他实现自己的理想吗？ 看幕中女子如此赞颂，这浪漫到底有何作用？ 于屈原，于自己，似乎都没有。 【我们都说小朋友是想像力最丰富的，所以培养创造力要从孩子开始，因为很多时候人的创造力会根据年纪和见识而下降，当然了也有例外，就像李白这样 仿佛天生为创造而生的艺术家，李白的创造力不仅不会下降，反而会随着见识的增长，将自己的生活积累转化为素材，从而创造出更好的作品。】 公元1042年，庆历二年。 创造力？ 欧阳修等人还是第一次听到这样的说法。 虽说他是欣赏李白的，但培养创造力的话，是要将孩子都培养成李白那样子吗？ 想了想那个画面，有些不知如何评价？ 好，似乎又不太好。 此事还得与众人商议一下。 教育之事是他自己在负责，并未交与王安石，王安石年纪轻，做事急，不适合作此事，于是他就把王安石安排去处理军营相关事宜去了。 这对他虽不算才尽其用，但也能锻鍊锻鍊。 若是不合适欧阳修也不会让他一直在那处，毕竟幕中女子都说了，他对大宋是很重要的。 就算不对付，他们也得一起为大宋而奋斗。 【正所谓术业有专攻，李白绝大多数的才能都体现在了文学上，但他却只想做宰相。那个时候能理解他的人不多，而贺知章是其中一个。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天看了看下首的贺知章。 她早在幕中女子说到「二月春风似剪刀」的时候就开始关注贺知章了。 原以为只是随意提提，毕竟作为状元怎能比那陈子昂还提得少，定是此后有不好之处，结果看了一阵后发现他还有些能力。 这次说到诗仙李白又说到他，她就干脆将贺知章给叫了来。 还好，她身边还是有人可用的，女子可以再多说些。 【贺知章三十多岁中状元，他也是那个真正地见证了大唐盛世的一个人，他与李白、李适之、张旭等人被称之为「饮中八仙」，杜甫还曾写过一首《饮中八仙歌》表现此八者的精神风貌。这几人都很爱酒，也都基本是狂人，像张旭，作为书法大家，与怀素齐名被称为颠张狂素，咱们从这名字就能窥其一二了。】 东晋。 王献之等了许久了。 幕中女子许久未说书法之事了，他对后世书法还挺感兴趣的。 这时，好不容易说到一个，却连半个字都没看到，真是有些可惜。 魏晋时期的许多人都羡慕着李白他们。 虽然李白的日子似乎并不怎么好过，但能痛痛快快地喝酒，还有那么一群酒友，那是多么令人幸福的一件事情啊！ 还在牢房中的嵇康心中也有些动容。 曾经他们几人也是整日与酒为伴，逍遥自在的。 可是世道变了，那时候的时光註定如那东逝流水一去不復返了。 【贺知章不止是李白的伯乐，还是他的忘年交，对于贺知章的死，李白肯定是难过的。公元747年，天宝六载，李白漫游时，写下《对酒忆贺监二首》以悼念贺知章。】 公元697年，武则天神功元年。 竟是忘年交吗？ 武则天就说，这时间差得有些多了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第230页 怎么也没想到他们二人是好友。 【其一就写了他与贺知章的初识，「四明有狂客，风流贺季真。」四明这个地方出现过一个狂客，那就是风流的贺季真，「长安一相见，唿我谪仙人。」在长安见面时，他唤「我」谪仙人。】 这贺知章看着老老实实的。 听说是少负诗名。 她也了解了贺知章私底下并非表面这般老实。 竟被称为狂客，这倒是她没想到的。 【「昔好杯中物，翻为松下尘。」当时是很爱喝酒的酒仙，现如今却已变成了松下尘土，「金龟换酒处，却忆泪沾巾。」每每想起金龟换酒时，只能忆往事、泪沾巾。】 【这事情主要说的就是当年李白进京认识贺知章时，贺知章看了李白的诗特别欣赏，和李白一起喝酒，但是忘了带酒钱，于是就用皇帝赏赐的金龟配饰付酒钱，据说还险些因此而获罪，这也能从侧面 表现出贺知章与李白之间的随意而不拘小节的相合的性格。】 武则天险些笑出声来。 贺知章这胆子倒是大，竟敢把御赐之物充当酒钱，那获罪也是他罪有应得。 【然而忘年交虽好，别离也往往来得比较早，即便贺知章已经是高寿了，离世时已经八十多岁。】 公元744年，天宝三载。 李白当然记得那时的事情。 若是没有贺知章，就没有现在的他。 贺监给他的鼓励，让他在长安不至于像一只没头苍蝇。 是贺监给了他足够的信心。 只可惜…… 可惜没能再与贺监共饮一壶。 【好在李白也并不是只有贺知章一位，崔成甫也是李白的朋友之一，公元746年，天宝五载，崔成甫被贬谪湘阴，写了《赠李十二白》。」】 崔成甫？ 李隆基微微挺直嵴背，又发生了何事？ 这人为何会被贬？ 当真是多事之秋啊！ 【「我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。「我」是被放逐到这个地方来的罪臣，你这么一个谪仙人竟也辞别明主到了这汉江边上，「天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。」「我」常常都想着去天外寻求太白金星得以赐福，如今却没曾想在金陵捉到了你这个酒仙人。】 李隆基挑眉。 这话说得倒是不怎么难听。 就算被贬在外还是称唿自己为明主。 罢了，若是他的罪责不重，那便不贬了。 现在一想，似乎很多时候的治罪都没那么有必要。 【这首诗读着简单，不过是一首寒暄的诗，但是呢咱们结合赠诗背景，幻想一下当时两个醉酒失意之人，在一起惺惺相惜，醉酒赋诗的场景，就能体会其中意境了，语句之中也能体现出崔成甫对李白的夸赞。】 众人也能看得出来，这首诗有些奉承李白的意思。 但其中也有一些共怜之意。 都是仕途失意，或许什么都不用说，一个眼神便能明白对方了。 【看了这首诗，李白有答诗《酬崔侍御》，很显然这首诗是对应着崔成甫的诗而作的。】 【严陵，是东晋隐士严光严子陵，他曾经和汉光武帝刘秀一同游学，后来公元25年，建武元年，刘秀建立东汉之后，他就隐居于桐庐富春江畔，刘秀授谏议大夫，不受。】 【「严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。」这里是说严子陵不愿意做汉光武帝的谏议大夫，回富春江边醉卧闲钓。】 公元前8年，绥和元年。 刘秀还在种地，但已经没有太多的心思种地了。 他总觉得幕中女子说的就是自己。 如今这世道，若是改朝换代，那才不奇怪。 既然可以改朝换代，那个人为什么不能是自己？ 但是如今一听他又有些怀疑了。 自己若要干那等大事，还如何游学？ 而这严子陵也从未听过。 不过这建武元年……公元25年，算起来就是十多年后的事情。 他不正是年富力强之时？ 有时候种子一旦在心中萌芽，那便是怎么也无法去除了。 【这首诗看起来简单，但其实是比较妙的，「万乘游」，万乘是天子的意思，表面来看，跟着天子游，那是何等的荣耀？但是我们都知道，李隆基把李白当做一个普通的文学侍从，李白是很不爽的，这里说明了他归隐的原因。】 公元744年，天宝三载。 李隆基心里有点不舒服了。 每说一首诗都要说到这事情吗？ 可以不用说了。 也不知那些追李白的人如何了，他真想赶紧将人找回来。 若真有李白笔下那厉害的大鹏，将他立马带到自己的身边就好了。 只可惜一些都只是想像。 所以像他那般会想到底有何用？ 【「自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。」这两句的意思是觉得自己跟严子陵是一样的辞官归隐，并不是太白金星醉卧扬州。】 【「客星辞帝座」也是有关严子陵的典故，《后汉书.严光传》记载，汉光武帝召严子陵论事，而后两人同塌而眠，后来就有人说「客星犯帝座甚急」。严子陵不受官职也有这个原因。】 公元前8年，绥和元年。 刘秀想，若自己真是这个汉光武帝，那他一定不要让这样的事情发生。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第231页 这就算是功成身退吧？ 但若是帝王能够更好地应对一些功高盖主的情况，那能臣便无需功成身退了！ 他！一定能想到好的法子。 【李白在这里肯定不是这意思，他表达的是自己和严子陵一样，不做官其实是无奈之举，并不是太白金星自在归隐，这也就是说，李白到此时此刻依旧对「愿为辅弼」的心愿怀有希冀。】 公元744年，天宝三载。 不听女子提还好，这么一提众人才发现李白和杜甫对大唐真是忠心耿耿。 虽说他们自己也想要建功立业，但是一颗心都扑在大唐，这是多少人能做到的？ 但是在有些人钦佩的同时，也有许多人觉得李白太没骨气，连身上那点清高仙气都没了。 来晚了呀！ 第85章 李白 【李白这两年都在江南一带漫游。】 李白的生活真是让许多文人士大夫又羡慕又悲伤。 尤其是那些出身寒门又壮志未酬的学子们，他们对李白颇有些「怒其不争」的感觉。 以往他们知道李白之不幸，却也不能很清楚地理清到底是为何。 如今却是懂了一些，虽然让他们去，或许也不一定能成功，但他们肯定不会那样轻易地就离开皇帝身边的。 在皇帝身边，就算暂时无权，若是能伺候得好了，还怕说不上话吗？ 纵观古今，如此多的阉人都能靠着自己的一张嘴权势滔天，以他的才能还不行吗？ 【公元748年，天宝七载，好友王昌龄被贬为龙标尉，次年，李白得知此事，写了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表达自己的关心。】 公元744年，天宝三载。 王昌龄有些懵了。 他怎么又被贬了？ 这才四年，他又被贬了？ 嘆息一声后，他也冷静下来大概能知道是什么原因了。 可是他又不甘，自己一心做事，却一再被贬，还有天理吗？ 王昌龄不相信是自己做了什么危害江山社稷的事情，他不可能做。 【王昌龄也是个被一贬再贬，且最后客死异乡的悲情人物，作为李白的好友，王昌龄也一身反骨，放浪不羁，但是他的科举之路相对于唐代许多文人那还是顺利很多的。】 听到这话王昌龄更傻了。 客死异乡？ 他竟会是这等下场吗？ 起先他还是怜悯李白，没曾想到自己比李白也好不到哪里去。 作为李白好友…… 作为好友的李白此时也顿住了，他的好友们，为何一个个地都如此悽惨？ 孟夫子和王昌龄，近年来他们相处甚密，孟夫子已经走了，王昌龄也要离他而去？ 他也一身反骨？ 这话听着像是贬低，但李白却觉得那才是王昌龄的真性情。 难道做官就不能有真性情吗？ 别人不了解，他却是知道的，王昌龄是个好官。 【他参加科举一举中第，几年后又以博学宏词登科，然而考试顺利，仕途却不怎么顺利，李白和他都是一样的怀才不遇，所以自然也就生出了同情之意。】 正是如此，李白才更加同情王昌龄。 他和孟夫子两人就算了，甚至不算是走上了那条路。 可王昌龄却本该是前途无量的，可现实呢？ 思及此，李白更加心伤，王昌龄好歹还站在过那样的位置，而孟浩然至少隐居多年，而自己仕没能仕，隐没能隐。 李白哈哈笑了两声，惊得林间的夜鸟都扑棱扑棱地飞了起来。 还真是让人觉得悲哀至极啊！ 可哀伤无用，他坦然面对才是对自己最好的。 再一看向巨幕，幕中女子已经在说他的诗句。 可是李白也想不通，王昌龄为何就能被一贬再贬呢？ 【「杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。」杨花就是柳絮，柳絮落尽就是春尽之时，而子规就是布谷鸟，首句是起兴，渲染氛围，每个人心中想像到的场景可能都不同，但是「落尽」、「啼」这样的描述显然不是在描述很欢快的场景。】 李白微微颔首，大概就如同此时的场景。 虽说四周寂静，能发出最大声响的就是自己。 可是他却无法感觉到宁静，只是一种寂寥之感。 【「我」听说你去龙标要经过五溪，「我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。」「我」将忧愁寄于明月之中，让它随着风陪你去往夜郎之西。】 【又是与明月的互动，虽然在这里并不是重点，却很重要，如果没有这样一句话，整首诗就变得索然无味了。】 说起明月，李白方才觉得心情好了些许，虽然此时没有明月，可明月始终都在。 乌云只是暂时的，甚至不如那些奸佞小人存在的时间长。 所以他爱月，冰冷的月光有时候会比那些人更有温度。 【有些人可能很有表达欲能创作出很多的作品，但是能写出优秀作品的人却真是百里挑一。以至于有时候我们可能会下意识地带着滤镜看李白此类文人，即便李白嗜酒如命，即便李白恃才傲物，很多时候我们根本不会去在意这些，反而会把这些缺点当成李白的加分项。】 李隆基不置可否，但心里却十分贊同幕中女子的这话。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第232页 李白恃才傲物，这实在是太明显了。 他还以为女子会一味地偏袒李白都不会说这些，现在看来是自己想得太多了。 说了才好，不然众人怕是会以为自己多妒忌英才呢。 但就算是李白不恃才傲物，他也有许多的缺点。 自己也不一定会用他。 【不止是我们，当时的人对他应该也是一样的，或许就像我们现在追星，李白也有很多的粉丝，其中肯定不乏女友粉、老婆粉，这宗楚客的孙女宗氏很可能就是其一。】 李白一怔，宗氏？ 女友粉、老婆粉，这又是一些新的表达。 意思是很喜欢自己的人吧？ 听此意思，都是女子？ 【关于李白和宗氏有一个很着名的典故，叫「千金买壁」，传说，当初李白游梁宋时遇到杜甫和高适，这事情我们之前是讲过的，有说法是李白的《梁园吟》就是写在这时，这个作品时间本来就是有争议的，不用太过在意，根据这个典故所讲，当时李白的这首诗是写在一面墙上的，他题诗的时候，杜甫和高适在身边，而那天他们还听到了琴声，弹琴之人就是这位宗氏，宗氏看到了李白写在墙上的诗被深深吸引，于是花千金将那面墙给买了下来，李白也因此与宗氏结缘。】 【如果这事情是真的，那就是大小姐一掷千金的浪漫爱情故事，但事实到底如何我们也无从知晓，只是在公元751年，天宝十载前后，李白与宗氏确确实实成了亲。】 李白惊了，自己竟会和千金小姐结婚？ 不过女子先时似乎是说过的，自己当过两次的上门女婿，而如今才一次。 当上门女婿这事情也有许多人与他说过，明里暗里看不起他，也或许是真的关心他，可不管怎么样，他都不在乎，难道还要因为他是上门女婿而否定他的才华？ 【虽说李白是大户人家的上门女婿，但是两次入赘的对象都算不得很好。 前面许氏还可以说是瘦死的骆驼比马大，但这宗氏的身份就有点微妙了。】 李隆基冷笑出了声，惹得众人都看了他一眼。 这宗楚客众人是知道的啊，李白如何这般想不开呢？ 这还如何重用他？ 【宗楚客的母亲是武则天的同族姐妹，他三次为相，但是却一次次地犯下罪行，在武则天当政时就获罪被流放，他官运不错，却起起伏伏，后来又和权贵武三思与韦皇后勾结，后来还想谋逆做天子，直到李隆基才坐罪伏诛。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天眼睛眯了眯，虽然早已经做好了心理准备。 但是每每说起这些，还是会叫她心里一阵一阵地抽得疼。 能有几个省心点的吗？ 很好，至少还是提了，总比什么也不说的好。 宗楚客是吧？ 谋逆做天子是吧？ 她…… 她自己可与这些叛臣贼子不同！ 这些男人，就算真坐上了这样的位置，坐得稳吗？ 异想天开！ 有他受的！ 【所以以宗氏的背景，李白若真只是为了权势和地位选择她确实不太聪明，但李白虽说有时候比较直来直往，却也不至于傻，那他图什么呢？难道真是在四十多岁找到了自己的爱情吗？】 众人也不明白呢。 李白娶一个谋逆之人的后代是想做什么？ 是表示自己对圣人的不满？ 还是嫌弃自己的命太长了？ 但事情还没有发生，或许连李白自己都还不知道是为了什么呢。 【然而李白不止一次在诗句中提及这位妻子曾经的家世，比如《自代内赠》中的「妾家三作相」，他说这个是为了什么呢？】 【李白的心思还真是很难懂，他自己的诗句中表现出来的是自己想要走向仕途的决心，但是行为上却仿佛在抗拒这个事情，其他的我们还可以找理由去帮他解释，比如不参加科举考试，是因为他的家庭背景。辞官漫游，是因为唐玄宗对他的忽视以及周围的小人对他的谗言。】 【但是关于这些，李白难道自己就没有任何的过错吗？】 公元744年，天宝三载。 这几句话是李隆基觉得幕中女子说过的对自己善意最大的几句话，虽然前面还是不断强调自己对于李白的忽视。 但是即便自己在这事情上算不得一个明君，李白也算不得一个贤臣。 哪怕，自己的过错更大。 李隆基很清楚，自己不能将过错都推到李白的身上，他只是心中有些不忿而已。 有了女子此言，已经足够了。 【我们唯一能想到的好一点的说法就是李白是一个 十分自我的人，他希望在实现自己理想的同时能够保持自己的真性情，他也确实尽力去做了，虽然最后都不尽如人意，不想做的干谒之事干了不少，然而想要实现的理想却还是遥遥无期。】 李白知道自己很自我，可他并不觉得这有什么不对的。 他在不伤害他人的同时保持自己的本心，有什么错吗？ 至于最后都不如人意，这能怪到他的头上吗？ 若是大家都放弃了自我，那这人世间还有何存在的意义？ 【这啊就充分地体现了一句话，理想很丰满，现实很骨感，理想与现实的矛盾在李白这里显然不可能达到平衡，所以在很多时候，李白都是痛苦的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第233页 不痛苦。 李白下意识地就想否认，他有什么可痛苦的？ 他有酒有诗，他走过名山大川，也到过天子近前，他还有什么可痛苦的？ 宰相之位就那么几个，而大唐才子又有多少？ 他不痛苦。 【然而他在痛苦的同时，还竭力地保持着自己的豁达，保持着自己的浪漫之心。】 【李白没有做过什么伤天害理的事情，参与永王之事可能就是他一生最大的败笔，但这也不是他自己主动要去做的事情，他始终是保持着自己的赤子之心的。】 【所以这也是为什么我们可以对李白有那么大的滤镜，随便怎么吹，只要你不拉踩别人的偶像，基本上没人说你吹李白不对。】 滤镜、吹、拉踩？ 又是一连串的让人不懂的词。 虽然不懂，但众人也看得出来，幕中女子又是在夸赞李白了。 果不其然，下一句女子的话十分坚定。 这是她说过的一句话。 【这就是李白的魅力。】 【但我们站在上帝视角，肯定看得比较清晰，而李白那时候可能还是恍恍惚惚的，他的优点就在于他的理想很坚定。】 【在这个时期，安禄山谋反之事已经有了苗头，李白或许是出于对此的怀疑，也许是明白了自己不太可能轻松地靠着干谒实现自己的理想，于是想要立功边疆，曲线救国。】 【在公元752年，天宝十一载，李白前往总是成为叛军根据地的幽州。】 我有罪，我来晚了！ 跪下！ 第86章 李白 【天宝年间，唐王朝已经开始变得不正常了，李隆基荒废朝政、流连后宫，对外好大喜功挑起战争，朝中李林甫、杨国忠当权，杜塞贤路，武备松弛，安禄山一个小小蕃将成为身兼三镇节度使，若只是其中一点，或许还没有那么明显，但种种迹象加起来，即便众人不知道将来会发生什么，心中也隐隐会有「山雨欲来风满楼」的感觉。】 公元744年，天宝三载。 李隆基也不顾身旁有人看着，深深地吐出一口浊气。 能解决的都解决了，不能解决的也正在解决当中。 这些都已经过去了，最多存在于女子之言，一切的不幸都已经不会再发生了。 【李白周旋于朝廷内外，再加上刻意的关心，自然比其他人了解得更多，他甚至还听说了安禄山要造反的消息，于是才会选择北上。】 那是自然。 李白认为自己很了解朝堂局势，然而自己这诸多的想法却无处可施。 当真可惜。 但该可惜的应该是他们，而不是自己。 他们错过了自己这样的人。 【到了幽州后，他写了一些边塞诗，《幽州胡马客歌》就是其中一首，根据学者研究，这首诗描写的应该是他刚到幽州时看到的场景，他看到战士们英勇神武，于是也起了建功立业的心思，甚至在这地方练习骑射。】 练习骑射？ 他吗？ 这倒是李白未曾想过的道路。 若是他能早在叛军起事前抓住叛军，那他将流芳百世。 如今他还可弃文从武吗？ 【这《幽州胡马客吟》是《乐府诗集》中的梁鼓角横吹曲，看得多了说到梁鼓角横吹曲我们就能第一时间想到这是军乐，结合正文来看，如果不是，再做其他参考，但这一首显然就是与军旅相关的。】 【「幽州胡马客，绿眼虎皮冠……报国死何难？」这一大段描写幽州那些「勇士」，从他们的外形到行为，说他们英勇善战，说他们报国将生死置之度外。这里的勇士是要打引号的，因为他们都是安禄山养的人，这些人如此勇勐并非为了报国，而是为了谋反，但此时的李白并没有察觉到其中的不妥，对他们都是赞颂与崇敬，甚至想加入他们。】 方才还热血上涌的李白被当头浇了一盆凉水。 他竟如此识人不清？ 对叛军赞颂尊敬？这是他？不可能！ 这若是让圣人听了该作何他想？让天下人听了该作何他想？ 然而，人总是会拣着自己最在意的东西去注意，故而李白根本没注意到「此时的」几个字，心中开始不安。 【「天骄五单于，狼戾好兇残……花月醉雕鞍。」而接下来的这一大段又开始描述「勇士」们的敌人匈奴，写了男人又写女人，写他们狠戾，写他们如狼似虎。】 公元前113年，汉元鼎四年。 又是匈奴！ 这时候还有匈奴吗？ 怎么还五单于？ 为何说单于天骄？ 刘彻已经重用卫青。 他们都知道卫青可能没几年好活了。 但是卫青果然不会让他失望，愿意牺牲自己尽全力伏击匈奴。 卫青可以是那个被流传千古的英雄。 而自己是英雄的君主。 他们所做的这一切都是为了后世。 【然而这些匈奴人并非真正的匈奴人，唐朝时期，匈奴这个民族已经与其他民族融合不復存在，这里是李白借古讽今的一个写作手法，来表达大唐将乱的现象。】 刘彻松了一口气。 但唐朝没有也并不代表他们可以松懈。 有他刘彻在的一日，匈奴就别想好过。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第234页 【「旄头四光芒，争战若蜂攒。」匈奴又开始入侵，两边的将士如同两窝蜂一样斗在一处，「白刃洒赤血，流沙为之丹。」白色的刀刃上沾满了鲜血，大漠上的流沙也被染成了红色，可见战争之激烈，战况之兇残。】 公元前317年，楚怀王十二年。 战争是残酷的，他们所有人都知道。 然而现在战争暂时停歇，几乎所有人都沉浸在这暂时的安宁当中。 但他们始终是处于不同阵营的人，而他们忠的君主都不是同一个人。 说的一点错都没有，「山雨欲来风满楼」啊。 残酷的战争恐怕还会来的。 【「名将古是谁，疲兵良可嘆。」不知道领导的名将是谁？只是嘆息那些被战争摧残的疲惫的战士。「何时天狼灭？父子得安闲。」到底什么时候才能将匈奴消灭，让人民得到安宁呢？】 【李白并不是一味的感性、自我，他也关心着那些普通的大众。】 先时有些看不上李白的人都有些脸热。 原来李白也没有完全不把他们普通人放在心上啊。 不知从何时起，他们也这般去评判那些官家人了。 但他们也没放在心上，能与他们站在一处的就都是好的。 【但是后来当他在北方发现了安禄山的野心，李白悲愤又心痛，而且还无能为力，他写下了《北风行》以控诉安禄山的罪行。】 公元744年，天宝三载。 果然啊！ 李白有些激动。 他就说他不至于那般蠢，他还是发现了安禄山的罪行的。 若是他早点发现，早点将安禄山的罪行告知圣人，那不是一切都不会发生了？ 而他也会受到圣人重视。 最为重要的是，百姓们不至于受那么多的苦。 【《北风行》也是乐府旧题，讲的就是一些北方风雪，行人不归之类的伤感话题，这首诗就是从一个思妇来描述战争带给普通人民的痛苦的诗歌，为的就是揭示安禄山在北方制造民族纠纷导致民不聊生的罪行。】 女子们有些不喜了。 怎么又是思妇？ 就不能直接将叛军罪行说出来吗？ 为何非得将她们写得那般哀怨？ 【「烛龙栖寒门，光曜犹旦开。」高诱为《淮南子》作注，写到，「龙衔烛以照太阴」，所以这里的意思是，烛龙栖息在北方极寒之地，终年晒不到太阳，只能依靠它衔着的烛发出光亮，这两句显然只是一个传说，神话元素在浪漫主义诗歌当中时有见到，这里李白以神话起兴，引出后面的诗句。】 李白对浪漫主义的理解又深了一些。 他思考了自己和屈原的诗文，确实他二人是喜欢用神话的。 可是，其他人也用的吧？ 这就能说是浪漫主义？ 那是否许多人都是呢？ 【「日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。」日月怎么就照不到这个地方呢？这地方只有怒号北风，「燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。」北风吹得燕山的雪花厚如席，一片片的落在这轩辕台上，燕山、轩辕台都是那一带的地名，不过是换一个说法，让诗句不会显得那么枯燥无变化。】 【为什么要写这样的风景呢？原来接下来才进入正题，「幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。」在这样苦寒的十二月里，幽州思妇没了歌声没了笑容，只是眉头紧锁，「倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。」倚在门边望着行人，想起自己在那苦寒的长城打仗的丈夫真是可悲。】 女子们心中有些愤怒。 自从幕中女子为她们说话之后，她们就见不得这些往日里让她们感同身受的诗了。 虽说她们中的大多数如今在家中的地位并没有任何的改变，却无法控制她们已经改变的内心。 然而她们虽怪李白，虽见不得这些诗，但是当看到幽州思妇那般悽惨时，还是忍不住为之落泪。 她们谁的日子有多好呢？ 【紧接着他就解释为何而悲，「别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。」丈夫走时提着宝剑去守卫边关，只留下了一个绘有虎纹图案的箭袋，「中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。」箭袋中装了一个白色羽箭，如今已经结了蛛网布满灰尘，「箭空在，人今战死不復回。」箭虽然还在，丈夫却战死再也回不来了。】 原来如此。 这幽州思妇也太悽惨了？ 都怪战争，若是没有战争就不会有这些破事了。 虽然许多女子都听不懂这首诗一时在讲汉代一时又在讲大唐。 但是她们却知道，大唐会乱是安禄山的过错。 如今她们不知道安禄山已死的巴不得他早点去死，知道安禄山已死的巴不得将他鞭丨尸。 【「不忍见此物，焚之已成灰。」真是不忍再见到这东西，于是把它烧成了灰。】 【「黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。」黄河虽然很大，但是只要土够多就能塞住，可这愁恨却如同北风雨雪难以消除。】 唉，太悲伤了。 女子们全然忘了怨李白的事情了。 他写得太好，以至于听完他的诗，她们的心中都像是积攒了千年风雪似的。 凉得可怕。 【邢昉在《唐风定》中说这首诗「摧肝肺，泣鬼神。」这首诗看起来像是平平淡淡地在讲故事，但是其中却让人悲伤，真正好的诗文不需要多么华丽辞藻的堆砌，往往就是在平淡之中就能透露出真情。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第235页 对对对！ 正是如此！ 不知该如何表达的不识字的那些人只能听着女子的话而发出赞嘆。 他们虽不懂，却也认同李白就是诗仙了。 李白，是连幕中女子都仰望的仙人啊！ 公元852年，大中六年。 温庭筠平日里最喜欢追求辞藻华丽的。 所以他的诗文不是真正的好，是这意思吗？ 但幕中女子先时提及自己分明还是赞赏自己的吧？ 是他理解错了？ 不过之前说陶渊明时，女子确实也贊了陶渊明的「朴素中见绮丽」。 温庭筠眉头慢慢锁了起来。 【李白心里很清楚自己不可能和安禄山等人同流合污，于是他毅然决然地离开了幽州，南下游魏州、汾州、梁园、曹南、宣城，在这一时期，他写下着名的《独坐敬亭山》和《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，这两首诗比较重要，我们一起来欣赏一下。】 李白一怔。 他离开了？ 什么都没做，他就这般离开了吗？ 他不是应该挥剑斩杀叛军，哪怕身首异处也在所不惜吗？ 至少不该是灰熘熘地走掉吧？ 难道是找救兵去了？ 没想到今天比昨天更晚。 那就浅浅祝大家节日快乐吧~ 第87章 李白 【《独坐敬亭山》这首诗特别简单，跟《静夜思》似的，但是其中所表达的感情却十分浓厚。】 安徽，宣城。 许多人突然听到了自己附近山峰的名字，大晚上的就精神抖擞起来。 跟《静夜思》似的，那不是思乡吗？ 若是思乡，那是他们宣城不好？ 想必也不会，李白写的诗句中，倒也还没有说哪处不好的。 【「众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。」】 果不其然，「只有」二字那是说明敬亭山还不错。 李白是不是想在此处隐居呢？ 但他心向皇城，就算此处再好，他应当也不会留下。 【诗中每一个字写的都是诗人眼前的景，但是每一个字所表达的都是他的情，此所谓景语皆情语。】 「情语？何物？」 「什么情？」 敬亭山的农人们都不懂，但听意思当是好话吧？ 【鸟都飞了，云也散了， 诗人周围只有静立的敬亭山。古来人们表达心中志向，多以白云为先，陶渊明曾在《咏贫士》中用「孤云独无依」和「众鸟相与飞」这样的句子来表达自己的高洁孤独，这里李白的诗句显然是受了陶渊明诗句的影响，但是他的重点却在敬亭山。】 东晋。 陶渊明是能理解李白这首诗的。 那种孤独，那种没人理解的心情，是与他相同的。 至于是孤云还是那什么敬亭山都无甚关系。 【由此，我姑且猜测一下当时的场景，诗人或许是垂头丧气地来到这个地方，又或许只是心情淡然地坐在某处定定地望着敬亭山。】 【其他的一切都被他抛开了，那些鸟儿那些云是真的都不在了吗？是真的周围除了敬亭山就没其他的了吗？肯定也不是啊。可是他这么说也有他的道理。】 【他感觉一切的人都与他不在一处，所有的人都厌恶他，除了敬亭山。那些云，那些飞鸟，就像是那些人一样，而敬亭山，可能就是他的元丹丘，是他的孟夫子，是他的贺监，是一切可以理解他的人。】 那他一定是李白的敬亭山，陶渊明想。 只可惜他与李白相隔那么多年，只怕李白永远也不会知道有他这么一座敬亭山。 而自己也没有这样的一座山。 不过陶渊明认为，李白应该也是理解他的，不然也不会化用他的诗句。 这种时空相隔却彼此能理解对方的感觉让陶渊明也忍不住地心情激盪起来。 【咱们说到这里也不用再多说，大家也应该明白了他其中所表达的感情。】 【那是一种不被人理解的孤独与寂寥，但他的心中不是全然都是绝望，他还有敬亭山。】 公元744年，天宝三载。 李白从不怕孤独，但他也恐惧不被人理解的孤独。 这些年，他也隐隐发现了这一点。 理解他的人就那么几个，而他们也都一个个地离他而去。 他终将孤独一人。 如今看来，真正能倾诉他的想法的是他手中的纸和笔，他将自己的想法注入诗中，有无数地后世之人能明白他。 即便他们并不能改变什么。 【而《宣州谢朓楼饯别校书叔云》则是一首饯别抒怀之神作。】 神作。 众人都已经记不得李白有多少作品被女子如此夸赞了。 【谢眺楼在安徽，是当初谢眺做宣城太守的时候修建的一栋楼，谢眺是谢灵运的侄子，是南北朝时期有名的文人。李白不止一次去过安徽，到这谢眺楼也不止一次，这首诗是他在这儿饯别他的叔叔李云时所写的一首诗，这个叔叔不一定就是真的叔叔，就像之前我们提到的李良不一定是他的侄子一样。而标题中的校书是当时的一个官职。】 官职。 这不会又是李白想要搭谁的关系进入朝堂的诗吧？ 众人都有些不想看了，他们已经不想看到李白失望了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第236页 但要说完全不想看李白的诗句那也是没有的，李白在苦闷时写的那些充满幻想与豪情的诗句是他们无论如何都看不腻的。 干谒就算了吧。 东晋。 谢灵运对自己这个侄子感兴趣了。 李白如此推崇的人，其作品像李白诗风的人，是自己的侄子。 可他还不知自己哪里来的这个侄子。 若是能叫自己教导教导应当能有功业大成之感。 【「弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。」看这一首诗，又是直抒胸臆。弃我去者，就是弃我而去的无数个昨日。不可留，时光不会停止，会一直走下去，不会因为人的任何行为而停留，这是我们都知道的道理。】 陶渊明无不认同。 所以说啊，就是应当顺其自然。 明知留不住为何要留？ 那不是徒增烦忧？ 届时「乱我心者」的就不是其他而是自己了。 【今日之日，不断到来的今日，是相对于昨日来说的今日，然而其实昨日，也是昨日的今日，只有那些真正美好的回忆，可能才算是真正的昨日，而不管今日昨日，除了那些回不去的无法停留的美好的日子，李白的每一天都有着诸多烦忧。】 昨日、今日、今日、昨日…… 众人都被这几个词语给绕昏头了。 但有一点众人是听明白了，李白此时有着诸多的烦忧。 只怕他没在 大明宫内就会有这样的烦忧吧。 在圣人身边他也没能忘忧呢。 公元744年，天宝三载。 杜甫想了一下自己同李十二白相处的那段时日，似乎正如女子所言。 他的每一天都诸多烦忧。 其实在巨幕出现之前杜甫还未能看得透彻，他想这世界上怎么会有李白那般乐观豪迈之人？ 岂不知都是自己看走了眼，思及此不自觉地就惭愧起来。 【这短短几句就强烈地表达了李白的忧愤，我们看过他的生平，一路走过来，可能能够理解他的忧愤到底是为了什么，但是如果仅凭前面几句是看不出来的，他接下来就该说说原因了吧。然而，李白却并没有这么做，他话锋一转，苦闷的情绪陡然消散，「长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。」 【抬眼一望，长风万里将秋雁送到了此处，看着美景，就让我们在这高楼之上畅饮吧。】 公元1099年，元符二年。 苏轼感嘆，这才是李白啊。 不管是垂头丧气，还是保持心情淡然，那都不可能是真正的李白。 只有那个明知道「抽刀断水水更流」却还要说「会须一饮三百杯」的人才是李白。 东晋。 天下爱酒者众多，却只有李白真正让陶渊明也为之倾倒。 李白明知喝酒无用，却愿意与他一同徜徉在这酒海之中，陶渊明说着直接寻了酒倒上一杯，李白举杯邀明月，那他便举杯邀李白吧！ 【李白的颓丧只是暂时的，但他的开阔胸襟却是一直存在着的，这是他的魅力之所在。】 唐，元和年间。 其实很多人都知道颓丧无用，但却完全控制不住自己。 李贺就是其中一个，有时他甚至将这些过错怪罪于天怪罪于地。 可是无论如何地抱怨，他都无法改变既定的事实。 而他也没有改变自己的抱怨。 直到有一天，巨幕出现了。 幕中女子带着他更加直观地看到了屈原、曹植、苏轼、陶渊明、李白他们的人生。 虽然每个人的人生都有所不同，但他也确实从中收穫了不少。 至少作为一个人，都有不易之处，没有谁的人生是可以一帆风顺的。 这道理他以往不是不懂，可懂是一回事，真正放在心上去思考又是另一回事。 从某方面而言，他还得感谢巨幕。 【「蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。」这两句我们讲过的，他说李云的文章有仙气，有建安风骨，后世歷来推崇建安风骨，所以这个评价是很高的，而后面他又夸自己的文风和谢朓一样清新，这里可以看出他自信满满。】 公元697年，武则天神功元年。 又有仙气，又有建安风骨，能得诗仙李白的赞颂，这是何等神作啊！ 陈子昂也很欣赏李白的诗，在他看来李白比当世很多人的诗作好了太多。 每每看到那些写着浮词艷曲的人羡慕李白他就很解气，诗仙就算不是李白，还有建安时期那么多优秀诗人，怎么也轮不上他们。 李白的自信是对的。 他值得这个诗仙的称号。 【「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。」我们都怀着豪情，壮思飞跃想要上天揽月。】 【然而上天揽月哪里是那么容易的？真是「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」喝酒还真是越喝越愁，很多时候，极度地狂欢后面只会是无尽的空虚，喝酒就是此类，醉酒只是暂时地让人忘记烦恼，但是烦恼却并没有真正消失。】 他们这些爱酒的人谁不知道这个道理。 可是在痛苦之时，谁又能抵得住这片刻让人忘记烦恼的时刻？ 醒后会有无尽的空虚又如何？ 大不了重新再醉便是了。 这酒该喝还得喝啊！ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第237页 【「人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。」反正人生在世不能事事如意，不如明日披头散髮乘舟漫游去罢。】 果不其然，李白又要离开了宣城了吗？ 虽迟但到。 emm 第88章 李白 【公元754年，天宝十三载，也是安史之乱前夕，李白东游，去金陵、扬州等地逛了一圈，到了秋冬时期却又回了安徽，在游秋浦时，写下了《秋浦歌十七首》，不仅将秋浦的风土人情展现在了我们的面前，诗中依旧体现了他悲凉的人生。】 【这组诗，主打的就是一个愁字，这时候的李白心情并不怎么好。】 「这还用说吗？肯定还是想当官呀。」众人都开始猜测李白心情不好的原因。 对此大家还是没什么争议的。 「没错，我看呀，这李白是一辈子都心情好不起来了。唉！」许多人都跟着嘆息。 好好的一个人才，怎么就落得如此悽惨了呢？ 即便是看过杜甫的一生，他们也不明白。 杜甫和李白，两个如此优秀的人尚且不能成功，那他们这些人该如何啊？ 还是说像他们两个这样的人只是个例呢？ 【在讲杜甫时，我们说过，公元754年，这一年关中下了很大的雨，百姓们的日子是过得很不好的，虽然李白不在长安，但他不可能不知道这消息，而且关中大雨，其他地方也不见得有多好。正所谓一叶知秋，从长安的百姓们都没有粮食可吃这些细节就能看得出来朝廷中的腐败问题相当严重，再加上李白去了幽州，看到了安禄山蠢蠢欲动的反叛行径。各个方面迭加起来，足以让他这个豪迈的人也无法在像先时那般的潇洒。】 幕中女子不说，他们都险些忘了，那年下了很大的雨。 没有经歷过的事总是很难放在心上的。 长安，那可是长安啊。 所有的人挤破了头都想去长安，不就是因为长安富庶，遍地金银吗？ 连长安城的百姓都没有粮食可吃。那他们这些人该如何自处？ 这个问题早在先时说杜甫时他们就已经想到了，如今再提他们依旧没能找出答案。 公元744年，天宝三载。 还有十年的时间，他不用着急。 李隆基坚信，给他十年，他定能让长安百姓的生活更上一层楼。 至于水患，不是什么大问题。 无非就是粮食贵，那他们可以充盈国库，还能早两年多种些粮食，届时再发放给百姓便可。 左右只要有准备，这些问题都能解决。 【所以我们可以一起来看一下李白的这一组诗，一词一句，似乎都在写愁。】 【其一我们还是要讲一下的，他在这组诗中相当于起到了一个领起作用。「秋浦长似秋。」秋在很多时候都代表了愁，而水又有了流逝的含义，两者结合在一起，就像是平添了一份愁。即便没有了后面的「萧条使人愁」一句我们已经能够感受到这其中的愁绪了。】 【而这两句话是什么意思呢？秋浦总是跟秋天一般，萧条得使人发愁。这里的像秋天，我们并不能确定他就是字面意思。有可能是因为秋浦的名字，所以觉得它像秋天，有可能是因为李白在这个地方待了一整个秋天，所以他看到的秋浦那就是秋天的秋浦。但是，显然前面这一句并不是那么重要。因为有了后面更重要的使人愁。】 以往从未读过书的那些农人们也开始猜测李白诗中的含义。 「这又是直抒胸臆吧。」虽然这作品跟李白以前那些豪放的作品不同，但却依旧很有李白的风格，就连他们这些人也看得出来。 而且根据女子的意思，很多时候读书，书中的意思似乎并没有那么重要，重要的是诗中所传达出来的那种感情，至少读李白的作品是这样的。 所以其实跟秋浦也没有太大的关系，李白此时若是去到其他地方或许也是愁的。 【「客愁不可度，行上东大楼。」然而他的这愁绪根本无法度量，只得发着愁走向了那大楼之上。】 【上了那大楼，李白下意识的望向了长安，结果却只见滔滔江水滚滚东流。「正西望长安，下见江水流。」他问那江水还记得自己吗？「寄言向江水，汝意忆侬不。」不管还记不记得，麻烦将他的泪水带到扬州去吧。「遥传一掬泪，为我达扬州。」】 李白又开始同江水对话了。 刚开始学写诗的那些学子，近来学到不少东西。 他们懂了女子所说的拟人是什么意思，便是将非人比作人。李白所写与他们时常见到的又有所不同，若是叫他们写他们会将那物品当成一个人去说话、做事、露出表情。但是李白却是以他与那些物品的互动来表现拟人，虽然不难。但确实有趣。 他们在写诗时，都下意识的会去想是否可以用到此类方法。 如此下来，诗也更有灵气了许多。 【李白为什么要将泪水带到扬州去呢？他也没说，咱也不知道。但是我们能知道的是，他是从扬州回到这个地方来的。就是在春夏的时候，他去了一趟扬州，他或许在扬州遇到了什么人或者是经歷了什么事情，具体原因我们已经无从得知，但是可以肯定的是，整首诗的重点所表达的就是一个愁字。】 【而这首诗，还仅仅只是一个开始。第二首，这种愁绪更深了一层。「秋浦猿夜愁，黄山堪白头。」一开头。就是愁。然后又说白头看那样子，他是真的很愁。你以为这时候他的情绪要开始回涨了吗？并没有，他说，「清溪非陇水，翻作断肠流。」实在太愁了，简直愁得断肠。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第238页 国子监。 有些学子又想搞事情了。 李白这般愁，他们能为李白做些什么吗？ 既然圣人都已经下了罪己诏了，那说明他已经认识到了自己的错误。 现在李白若是回到长安，当能够一展抱负吧。 还有那杜甫也是。 但若是他们像上次那样鲁莽行事，万一圣人早已有了自己的安排呢？ 上次是人饶过他们，这次还会饶过他们吗？ 【这到底是为什么呢？「欲去不得去，薄游成久游。」想要离开却没办法离开，明明只是出来走走，却仿佛变成了久游，「何年是归日，雨泪下孤舟。」要何时才能够回去呀？想到这里不觉在船上落下泪来。】 没办法离开是何意？ 连李白都有些不明白，他为何没办法离开呢？ 他那时候又没有做官，只是在各处漫游，除了圣人，还有谁能管得住他？ 然而听到下一句他就明白了，心中也微微有了些感伤。 【这几句的具体含义不是那么明确，但是我们可以根据自己的理解来进行猜测，为什么想要离开却没有办法离开呢？有人禁锢着他吗？显然是没有的。那我们就从后面开始看，为何「薄游成久游」？他说「归日」，他要归到哪里去呢？】 若说归去，自然是思乡之意吧？ 大部分的人都是这么想的，毕竟李白也不止一首思乡之作。 他外出游歷这么久，早已经该想家了。 说不定他回去之后还能想通一些事情，再出来就又不一样了。 他们不知道他们有什么资格去同情李白。可李白这经歷总是无法让人艷羡。 【这里根据我个人的理解，应该是长安。或许李白一开始辞职就没有真打算再也不做官，谁知道唐玄宗并没有将他留下来，还放任他在外游歷了那么长的时间。】 大明宫。 李隆基根本没想到李白心中还有这么多的小心思。 他只知道一李白这样狂放的性子，那是真的很难在朝堂之上存活下来。 这也是为什么他想让李白去到国子监的原因，相对于朝堂之上，整天与那些学子们打交道，或许那条道路还更适合李白。 去鸿胪寺也是一样。 这两条路都是最适合他的。 【其实这时候的李白的地位是很尴尬的，这就好比你进了一家公司，一进去就干了董事长助理，然后因为这个董事长助理的工作只是打打杂。你发现你根本没有办法接触到权力中心，根本就没有实权。于是你选择了辞职，你原本以为董事长会将你留下来，因为你打杂打得还可以，如果他将你留下来，你就可以藉此谈条件了。谁曾想他根本就没有开口留你，而是任由你离开了。】 对于女子说的这个众人只是似懂非懂。 但是通过「权力中心」、「实权」这些词语大概也能明白女子所讲的意思。 无非就是李白不太可能再回到长安城去了。 其实这一点李白自己的内心也早就猜到的。 但是他不想去想。 他选择了逃避。 而且现在巨幕出现了，幕中女子又极度地推崇他，若是圣人开口，哪怕是叫他做稍微小一点的官，他也愿意一试。 若是这事成功了，他定会好好做。 若是不成，他就想回蜀地去了。 回蜀地等着杜二甫建杜甫草堂，他们一起隐居也好。 【那请问这个时候你还会重新回到这个公司，从底层做起，慢慢地爬到董事长的面前，让他看到你的能力吗？我相信很多人应该都不会这么做了。】 果不其然，女子的话验证了他们的猜测。 李白不会回长安去了。 国子监学生们都觉得十分可惜。 那可是李白呀。 那可是诗仙啊。 【其后的几首就大多是咏物，表现秋浦当地的山川风物，直到第七首，若说其一是领起，那么其七就是纲领，表达了这十七首诗的中心思想。】 我感觉我要修仙了。 _(:3」∠)_ 第89章 李白（小修） 【前面几首写鸟、写猿、写花，看起来像是在赏景，但是景中多忧愁，例如其六中的「愁作秋浦客，强看秋浦花。」真正的情绪表现在「强看」二字。】 【而第七首则完全不同，他以古人自况，表达了自己想要实现抱负的心愿以及对不得志的现实的不满。】 公元744年，天宝三载。 李白渐渐的也发现了自己的诗歌中的不足之处。 虽然他也自认为自己才高八斗，可是诗歌内容却显得有些贫瘠，几乎除了自己怀才不遇，他就没什么可写的了似的。 其实他的内心是不愿意承认这件事情的，明明他写了那么多的诗。可是看的多了，他也终于反应过来，似乎自己在写诗时确实没想过一些更深的东西。 甚至没觉得自己怀才不遇。 可当作品摆在他的面前，他也不能否认这一点。 【「醉上山公马，寒歌宁戚牛。」像山简一样醉酒骑骏马，像宁戚一样倚牛角而唱歌。】 【山简是竹林七贤之一的山涛的儿子。根据《晋书》记载，山简在都督荆州时，战乱频发，朝野不振，为此许多人都十分恐惧，但是只有山简还保持着闲适的生活，经常设宴饮酒，人们为他编歌，说「山公时一醉……酩酊无所知。復能乘骏马……」李白此诗首句的出处应该就是这里。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第239页 西晋景元年间。 山涛正在为嵇康之事焦头烂额，听闻此言，顿了一顿。 竟连这李白也推崇他们如此这般。 良久，他才嘆息一声。 也不知这般的潇洒是好还是坏。 他又何尝不想过那样的生活，假如人人都醉生梦死，这世间如何得了？ 但每个人都有自己的路，嵇康也好，山简也罢，他都不想再去阻拦他们的选择。 同时，他们也应该为自己所做出的选择负责。 不过，该帮的他还是要帮，谁让嵇康是他的好友呢？ 【虽然我们都说竹林七贤是不同流俗的文人的象徵，很多人都尊敬他们。但是其实在人们志得意满之时，很少会有人去歌颂竹林七贤。因为他们当时算是从精神上与虚伪的司马是朝廷相斗争的，但其实是从他们的行为表现上来看，他们算是有一些消极避世的心理，其实竹林七贤他们带给我们的除了少部分的优秀的作品，就是一些精神上的支撑。在这里也是一样，李白在失落时就想起了那时候的那些所谓的魏晋名士。】 公元744年，天宝三载。 事实确实如此。 当初得到圣人召令，李白欣喜若狂之时可没想过这些。 他只有在低落的时候才会想起他们，想起陶渊明。 仿佛只要追寻着他们远去的脚步，心中就能获得片刻的安宁。 就像此时，他开始焦灼圣人是否会来寻他的时候，竟渴望着隐居生活。 【而宁戚是春秋时期的卫国人，他早年怀才不遇，可能在李白的心中，他们是同一类人。】 【这里说他倚牛角唱歌，是《吕氏春秋》中提到的典故，那时候他去齐国想要到齐桓公的手底下做事，但是因为没有钱，所以为那些商贾赶牛车，然后辗转才到了齐国，到齐国后，他夜宿城门外，正餵牛的时候碰到齐桓公出门迎客。齐桓公是春秋五霸之首，他的一个很大的优点就是任用贤能，还亲自出城门迎客。宁戚好不容易见到了想见的人，又见到齐桓公迎客的场面，不觉心中伤感，于是便敲击牛角高声歌唱齐桓公自然也听到了他的歌声，自觉他是个不凡之人于是拜他为相。】 公元前317年，楚怀王十二年。 田辟强百感交集。 最近，他看了太多的以往没看到过的东西，内心固有的思想受到了极大的冲击。 那繁华的唐代、宋代，那些优秀的文人才子，仿佛一切都离他十分遥远。 更为重要的是，现在说起自己的先辈，他却还是不如。 但是他似乎隐隐知道该怎么去做。可眼前却像是被薄雾笼罩看不清前方的路。 不过此时此刻有一件事是十分确定的。 任用贤能准没什么错。 公元744年，天宝三载。 不仅是他，李白相信没有人可以抵挡住齐桓公的任用贤能。 所有人都想成为宁戚，功成名就。 可他们为何就碰不到像齐桓公那样的人呢？ 【李白所艷羡的很多人都是类似的，他们大多一开始怀才不遇，而后或主动或被动的地得到机缘实现了自己的理想，这就是李白所嚮往的。】 正如李白所料，杜甫也是艷羡这样的人的。 可是，谁又能想到真的会有人怀才不遇一辈子呢？ 他也想不到这些人当中有他自己，还有他所敬重的李白。 这是不正常的，所以到底是何处出了问题？ 是李林甫吗？是他那样的贪官污吏才使得整个朝廷乌烟瘴气吗？ 若是没有那些人是否一切就都好了？ 【但是很显然，至少在这个时候李白还没有得到那样的机缘，所以他说，「空吟白石烂，泪满黑貂裘。」白石烂是宁戚《放牛歌》里面的句子，这里应该就是代指那一首歌或者是发出的怀才不遇的吶喊，怎么理解都可以，言之有理即可吧。】 李白轻笑。 此话说的，就像他之后能得到那般机缘似的。 但…… 这似乎也不是不可能。 巨幕都能跟着人走了，还有什么是不可能的呢？ 想到此处，李白又想压抑自己心中的激动，他满脑子真就只剩下了出仕为官了吗？ 可思考片刻，李白便淡然了，那又如何？何必在意他人的看法？ 他没偷没抢，不过就是想做个官，为百姓做点事，有何不妥？ 【他说空唱着这《放牛歌》，根本没有人听，只能像苏秦那样泪落黑貂裘，《战国策》记载苏秦十次上书秦王不行，作者用「黑貂之裘敝」表达苏秦的失意。而在这里李白认为自己就像苏秦一样，而不是像宁戚还能得到齐桓公那样的人的垂青。】 公元前317年，楚怀王十二年。 咸阳宫。 嬴驷轻嗤了一声。 苏秦一天到晚撺掇着诸国联合与秦国一战，当真是个烦人的。 就怪自己没有给他重用？ 当时他来秦国之时，一通大话，看起来哪像是个靠谱的？ 不过，话是这么说，其实嬴驷的心中还是有些悔意。 苏秦其实与张仪的策略并无太大不同，若是自己当初能在诸国还未联合之时，就开始行动，或许此时的情况早已经不同了。 但是这些从未发生过的事情，谁又能说的好呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第240页 【虽然李白的诗歌主题基本上没有太大的变化，都是奔着他的人生理想去的，但是从他的作品中我们可以看到他的自信心在一步一步慢慢丧失，从一开始的「扶摇直上九万里」到现在「泪满黑貂裘」，这就是李白的心路歷程的转变。】 公元744年，天宝三载。 所以此时他的豪情已经不再豪情？ 李白顿时有些怅然若失。 他还以为自己至少是不忘本心。 他很想反驳一下幕中女子，想告诉她，想告诉所有人，他李白的豪情壮志从未消减。可是他根本说不出口。因为他的那些志气早就已经慢慢地要被磨没了。 【在感嘆过后，李白又开始写秋浦此处的风景，第十四首还比较特别，是一首很短的五言，描写的是冶炼工人。】 【在古代，歌颂底层人民的诗句是很少的，而像冶炼！工人这样的职业，那更是屈指可数了。前两句描写了一下冶炼的场景，「炉火照天地，红星乱紫烟。」从这短短的十个字中我们就能想像出当时炉火熊熊、燃烧火星子噼啪四溅的场景。】 【若非有李白的漫游，有他贴近底层人民的真实的经歷，他写不出这样的句子，所以我们都说艺术来源于生活，想要创造出真正的艺术，还是得要细心的观察。】 唐，元和年间。 关于这一点，幕中女子已经说过很多次了。 不管是李白还是杜甫，还是后世的苏轼，他们这几个人都是在外颠簸的那些年写出的作品更加吸引人。 李贺心中突了一下，他想，自己是不是也可以出去游歷一番呢。 虽然自己现在担任着奉礼郎的职务，但是这官职着实太小，根本不会有太大建树，与其如此，他何不出去走走。 可问题在于他并不像李白那般富有，他要如此维持自己的生计呢？ 而且他身子还不好，经得起四处颠簸吗？ 【而后面两句话就描写的冶炼工人了，在看诗句之前，我们可以先想像一下，冶炼工人他们在工作时是个什么样的状态，或许冒着热汗，很辛苦地在劳作，甚至让我想起古代那些参加徭役的备受压迫的底层人民，比如秦朝时期修建长城、阿房宫的那些农民，应该是很痛苦的。】 公元前210年，秦始皇三十七年。 这事情是嬴政一直未曾解决的。 经过这段时间的了解，他当然也知道修建长城与阿房宫是多么劳民伤财的一件事情。 可是那阿房宫已经开始修建，长城又能抵御外敌入侵，岂有不行之理？ 至于那些服徭役的百姓…… 嬴政思考了一会儿，那他就再多给他们一些补偿好了。 【然而李白说，「赧郎明月夜，歌曲动寒川。」这些冶炼工人在明月夜唱着歌曲劳作，歌声使得寒冷的江水都激盪起来。】 【看了这话我才想起来，这些工人啊，他们并不能算是最底层的人民吧，士农工商，至少他们比商人的地位要高，而他们拥有这么一门技术所赚的钱应该比那些农民会多一点，所以他们的日子可能没有那么难过。】 众农民苦笑。 他们有什么地位？ 士人为名，商人为利。 他们夹在中间什么都没有，甚至还不如那些工匠赚的银子多。 可他们又不能不种地，他们身上没有半点本事，除了种地他们又能做什么呢？ 苦？谁又不苦呢？ 若是能不让他们交税，能别强占他们的土地，他们就已经谢天谢地了。 【从这一首诗里面，我们看不出李白到底是想表达什么样的情感，或许是对这些工人纯粹的工作的一种羡慕，至少他们是在发挥自己的价值的。其实古往今来都一样，任何的职业都有人去做，每个人都在不同的岗位上发光发亮，其实根本没有所谓的三六九等，这些等级不过是人们根据自己的想法而赋予的。就好比咱们现在可能很多人看不起农民，但是如果没有农民，世界上一个农民也没有，那我们可能连饭都吃不饱。】 对啊！ 若是没有他们，那些达官贵族吃的饭从何处来？ 他们是凭什么在那出趾高气昂，耀武扬威？ 女子说的话真是直直地戳进了他们的心巴子，许多农人这时候才反应过来，原来他们也是有价值的吗？原来他们并不是命如草芥吗？ 东晋。 谁说不是呢？ 陶渊明从来没有看不起农民过。 他甚至对周遭的邻居心怀崇敬之情。 为何他们种地？可以种得那么好。 明明是同样的地，同样的种子，同样的水。 可自己种出来的东西就是不成样子。 看不起农人，哼！ 陶渊明冷笑一声。 若是让他们来，他们那些人吃的上饭吗？ 【所以不要有高高在上的想法，每个人都在为自己的生活而努力着，每个人也都在为这个世界创造着价值。】 这话太令人触动。 上至帝王，下至平民百姓，无不认同。 虽然达官贵族们觉得这样的话有些问题，那些莽夫岂能与他们相提并论？ 但他们又不得不承认即便是乡野村夫也确实有他我的作用。 【虽然李白的诗中可能并没有表达这些，但是却让我们看到了那个时代那样的一个背景下的一些冶炼工人的鲜明的形象，这也是一首很不错的诗。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第241页 【而第十五首，李白又重新回到了愁上面，这也是我们最熟悉的一首。「白髮三千丈，缘愁似个长。」古之诗者写愁的不知凡几，有人以月写愁，有人以山写愁，有人以水写愁，但还鲜少有用白髮来表现愁的，不过也不是没有，像杜甫的「白头搔更短」他所表现的其实也是一种愁绪。】 公元744年，天宝三载。 杜甫的嘴唇微微张开，为李白的诗句而感到惊嘆。 他从未见过这样的描述，却不得不承认这样的描述十分生动。 白髮长了三千丈，如何能不愁？ 虽然这话一看就是夸张，却真让人感受到了愁。 仿佛就算是大罗神仙来了，也无法将这愁绪解开。 【李白的愁与别人的愁可能不大相同，像杜甫「白头搔更短」，我们一看就能想像那样现实的场景。但是李白一上来就「白髮三千丈」，三千丈到底有多长呢？我们一时间甚至反应不过来，但显然是很长的。他说是因为愁，所以才这么长。】 还真是有意思。 明明两者带给众人的感觉都是一样的。 可读起来却就是不一样。 一个仿佛置身于无人的街道，而另一个仿佛身处在寂静的山头。 是一种很奇妙的感觉。 【然而作为女孩子都应该知道，长头髮所带来的烦恼，可不仅仅只是因为它长，而是它一旦长了就跟毛线一样，很有可能到处打结，只是想想就已经够让人愁的了。】 这句话众人就有些不大明白了。 什么叫作女孩子都应该知道？难道男子不知吗？ 这头髮若是及时清理，当也不会打结，当然，那只能是正常长度的头髮。 若头髮真有三千丈，哪怕再柔顺，估计也能让人十分烦恼。 【一开始还不知道，照了镜子才发现了自己的三千烦恼丝，「不知明镜里，何处得秋霜。」】 【到底是什么时候开始染上白髮的呢？一个「得」字用得很妙，这句话显然带了点怨气，怨他那屡遭挫折的前半生，他是从哪里得来的这些白髮呢？就是一次又一次的失望之中得来的。】 公元744年，天宝三载。 他的诗里有怨气吗？ 李白想了想，大概是有的吧。 但是怨有用吗？ 显然没有。 他能怨谁呢？ 【这首诗歷来为人所推崇，它里面所表达的情绪实在是太饱满了，它是李白情绪的集中爆发，再乐观的人经歷一次又一次的失望之后也会有痛苦、彷徨、绝望的时候。】 唐，元和年间。 李贺无不贊同，像李白这样的人尚且有痛苦彷徨的时候，那放到他身上就再正常不过了。 可看过李白的这些事，他也懂了。 再忧愁也是没有用的。 与其自怨自艾，他不如向李白一样去追寻，即便不能成功，至少以后也不会留下遗憾。 【然而他自己也清楚，再饱满的情绪发泄在此处都没有什么用于是在这组诗的最后，他写道：「黯与山僧别，低头礼白云。」最后依旧只能黯然地离开此处。】 【离开此处后，李白去见了一位自己的老朋友，我们十分熟悉的汪伦。】 第90章 李白 【我们之前说过中国人歷来讲究的就是一个含蓄美，在文学表达方面更是如此，但是李白仿佛天生反骨。他在《赠汪伦》中这样写道：「李白乘舟将欲行……不及汪伦送我情。」】 唐，元和年间。 韩愈觉得天生反骨并没有什么不好。 至少李白写出来的诗句是撼动人心的，即便是这样一首简单的赠答诗，也包含着深刻的情感。 在李白这里似乎永远也看不到扭扭捏捏。 这些都是他们所要学习的。 当然了，他们也可以含蓄，但含蓄不是虚伪，希望时人能分得清楚。 【含蓄是不可能含蓄的，李白永远都不可能含蓄，开个玩笑，李白当然也有含蓄的时候，但是这首诗跟含蓄扯不上半点关系。从古至今，有多少诗句中会直唿其名的？李白却有许多这样的诗句，「岑夫子，丹秋生。」、「玉真之仙人」还有这里所提及的李白，汪伦，都是如此。】 公元744年，天宝三载。 李白也并不觉得这有什么问题。 作诗而已，是有谁规定了诗中不能提人的名字吗？ 而且他也不明白。为何明明能够很快，说清楚的事情一定要含蓄表达。 这样难道不好吗？ 【但是即便没有了含蓄，我们也不能说李白的这首诗就写的不好。这首诗的语言艺术虽然简单，但其表达的感情却一点也不含煳，直白热情，就是李白跟其他许多诗人不同的一大特点。】 唐，元和年间。 后世对李白那般推崇，难道就是因为这个原因吗？ 这确实是李白的优点，没有错。 白居易将自己的诗句与李白的对比了一下，李白确实十分直接。 可以没人说直接的诗句就是好的吧。 要想说出来怎么好来也不是件简单的事情，所以白居易也只能依靠着自己的鑑别方法。 在他看来，不是为时为事而做的诗句，都没有那般好。 杜甫也没有那般直白，但杜甫诗歌的内容深刻，这是幕中女子都承认了的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第242页 【公元754年，天宝十三载。这一年发生了很多的事情，第一件就是杨国忠和安禄山的关系恶化，杨国忠跟李隆基说安禄山要谋反并且劝李隆基召安禄山回朝，说安禄山必不会回，没想到安禄山不仅回来了，而且还得到了李隆基的欢心，李隆基甚至想让他做宰相，被劝之后加左僕射。】 公元744年，天宝三载。 李隆基险些一口老血喷出来。 他当真是老煳涂了，他为何那般好煳弄呢？ 被杨国忠利用还不算，还被安禄山耍得团团转。 这是要气死他吗？ 这些人，死了一了百了。 该死！ 【第二件大事就是唐兵进攻南诏兵败，说起南诏这个事情还有些复杂。在开元年间，南诏臣服于唐朝，但是后来到了天宝八载，有一个叫张虔陀的官员担任云南太守。这个张虔陀云南太守仗着天高皇帝远，在云南地区耀武扬威，还侮辱当时的南诏国王阁罗凤。】 南诏？ 此时南诏也是臣服于大唐的啊。 这阁罗凤，若是受了什么不公的待遇，那可以传到他这儿来，难道这点小事自己还不会为他做主吗？ 何苦就到了要打仗的地步？ 【阁罗凤十分生气，于是派人去长安告状，但是却因为杨国忠的阻拦，李隆基并没有在意这件事情，故而这事不了了之。阁罗凤一气之下就杀了张虔陀。】 李隆基一呆。 原来是来找过自己了。 这个杨国忠！ 又是杨国忠！ 「咳咳……」 「父皇，父皇，你没事吧？」 「快传太医！」 【这可倒好，直接给了杨国忠攻打南诏的机会，但是打肯定不是他去打，他举荐自己的亲信鲜于仲通为主将，令他率军攻打南诏，因为好大喜功，在失败之后，杨国忠隐瞒战败的事实，谎报军功。】 李隆基挥手制止了那些人的慌乱。 他认真地看着巨幕，还想从巨幕之中找出一些蛛丝马迹。 他其实早已认定了杨钊就是杨国忠，虽然没有证据，为什么会叫杨国忠呢？ 自从发出罪己诏，杨钊和那些叫杨国忠的，都被他关了起来。 他一定要想办法知道哪个才是真正的杨国忠。 他要让这个杨国忠不得好死。 【杨国忠这个人大奸大恶，但你要说他想让唐朝覆灭吧，可能他也没有。他并非一个很有政治远见的人，所做的一切都是为了自己的利益，或许假如有人给他足够多的利益，让他将唐朝覆灭，说不定他也会愿意去做，他就是这样一个自私自利的人，包括同年的谎报灾情也是同样的动机。】 对，还有谎报灾情一事。 李隆基简直难以相信，自己英明一世，竟在这人手里栽了这么多的跟头。 但是女子的话也给了他警醒，只是一味地让那些臣子臣服于自己是不够的。 那些没有政治远见的人放在身边都十分危险。 不如不要。 【虽然这些事情李隆基都被蒙在鼓里，但是上至官员，下至百姓，许多人都是知道的。然而他们会怨恨杨国忠吗？】 【当然会，但他们不仅会怨恨这个始作俑者，还会怨恨最高权利者也就是给予杨国忠这些权利的皇帝李隆基，甚至会直接怨恨整个朝廷。也正是抓住这一点。后来安禄山才以「清君侧」的名义谋反。】 一定不要。 李隆基狠狠咬牙。 这些道理他不是不明白，朝廷的威信就是这样一步步消失殆尽的。 他甚至觉得始作俑者，不是杨国忠，而是自己。 若是没有自己的纵容，他怎么敢？ 【剑南兵大败于南诏之后，李白写下了《书怀赠南陵常贊府》，这首诗中清晰地表达了他对时事的担忧以及自己对此无能为力的愁绪。】 李白也在想。 面对这样的情况，他能怎么办呢？ 入伍从军吗？ 可他一个人，能改变什么？说不定连自己的命都没办法从战场上拿回来。 而且他不认为自己应该是在前线厮杀的小兵，他要做也应该是一个指挥者。 【李白的诗在很多时候开头都十分直接，甚至是有些突兀，这首诗也是如此，并没有什么委婉的渲染，不是直接写道：「岁星入汉年，方朔见明主。」这里的岁星就是木星，指的东方朔，这在《太平广记》中有记载，说他是岁星下凡，当然这只是传说。】 【当年东方朔侍奉汉武帝，李白也是一样。侍奉明主，然而却「调笑当时人，中天谢云雨。」因为嘲笑了当时朝廷中的那些人，所以只得谢恩离开皇宫。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻有些郁闷，自己小看了东方朔也就罢了，难道他也是因为那些趣话被自己罢官了吗？ 幕中女子越是提及此人，他的心中就越发不安。 不过好在这些事情还没有发生，他还有机会去处理，并不难办。 【「一去麒麟阁，遂将朝市乖。」一朝离开了翰林院。就是与那大明宫长久的分开了，「故交不过门，秋草日上阶。」曾经很好的朋友也不上门了，门前台阶上都长满了秋草。是一种很凄凉的感觉，完全可以想见李白当时是很不想离开的，这么多年过去了，他心中仍旧怀有不甘。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第243页 公元744年，天宝三载。 没错，根据幕中女子提到的时间。 写下这首诗的时候，距离今年已经过去了十年。 十年都过去了，他居然还对此事耿耿于怀。 李白都有些瞧不上自己了。 还是说，难道十年以后他还有什么想法吗？ 【这首诗是李白写给姓常的这位贊府的，「当时何特达，独与我心谐……为君前致辞。」这几句其实是一些寒暄话，大概是为了感谢常贊府的招待，而真正的目的是为了引出接下来的话。】 【「君看我才能，何似鲁仲尼。」他说，您看看我，我多像春秋时期的孔子呀！「大圣犹不遇，小儒安足悲。」像孔子那样的大圣人尚且无法得到重用，我这样的小儒者得不到重用，又有什么可悲哀的呢？李白的胆子是真的很大，孔子在古代那是一个什么样的地位？几乎所有人都推崇他。可李白却说自己「何似鲁仲尼」可想而知他是多么的狂傲与自信。】 众人又惊了。 李白总是能给他们无尽的惊喜或者是惊吓。 他怎么敢的？ 虽然他们都承认李白很厉害，但是如何能与孔圣人相比呢？ 真是自大呀！ 不过仔细一品，其实李白的重点并非在前面，而是在后面。 他说他与孔子像，像的只是怀才不遇这一点罢了。 察觉到这一点的众人又开始为李白而忧愁起来。 【而他为什么要说这些呢？接下来才是原因。「云南五月中，频丧渡泸师。」原来在五月的时候，唐兵出征南诏，结果频频失利，在贵州、云南一带，以前都是一些蛮荒之地，有很多的毒虫瘴气，所以其实唐军到了那个地方很容易出现水土不服不适应，也因此唐军的旗帜都被敌军给夺走了，「毒草杀汉马，张兵夺云旗。」】 唐，元和年间。 韩愈是被贬过许多地方的，许多条件艰苦的地方他也去过。 西南地区确实潮气重，一开始去的时候会不适应。 但是这一点在行军打仗前就该明白。 他摇了摇头。 这显然不是士兵们的问题。 下命令的人有问题，这仗是怎么也打不赢的。 【那样的战争，无法避免的就是死人，「至今西洱河，流血拥。」直到此时此刻，洱海边上，还有血迹与尸体，「将无七擒略，鲁女惜园葵。」唐军将领没有诸葛亮七擒孟获那样的谋略，百姓们也只能像那鲁女一般为国担忧。】 公元212年，建安十七年。 突然被夸贊，众人都吃惊地看了诸葛亮一眼。 虽然诸葛亮的才能他们没有人不认同，但是幕中女子此前显然不是站在他们这边的。 不过这七擒孟获又是什么呢？ 听起来便特别厉害的样子。 【这里有两个典故，第一个就是诸葛亮七擒孟获的故事，这个故事在《三国志》里面是没有记载的，当时在一些其他的史书里记载了这一时间，不过真正让他出圈的还是《三国演义》。】 听到《三国演义》，一行人都变了脸。 先时女子就是说到此处时开始贬低他们的，虽然也算不得贬低，只是觉得这书将他们写得太好。 可是听到别人的耳朵里就不一定是这么一回事了。 所以这又是要说什么呢？ 【相传诸葛亮南征时，为了平定战乱，对南中蛮族发起了进攻，孟获就是其中的将领之一。诸葛亮擒住了他七次，有六次都将他好生地放了回去，直到第七次孟获才彻底被收服，从此加入了蜀汉的队伍。】 【在李白的这个年代，并没有《三国演义》，所以诸葛亮的才能应该是许多文人们都认可的，也并非都是受了《三国演义》的影响。】 众人有些惊讶。 他们这时才反应过来，原来女子还真是再说诸葛亮的好啊。 不过更令他们惊讶的是诸葛亮南征。 女子所说的平定战乱，平定的是什么战乱？ 然而女子却没有接着往下说。 【而第二个典故出自《烈女传》，说是在鲁国有一漆氏女年长未嫁，有天她突然抱着肚子痛哭。邻居就问她为什么哭，难道是想嫁人了吗？漆氏女说才不是呢，她是在为国事而担忧。邻居就嘲笑他。说国家大事，那时君臣所有担心的，你在这儿担心什么？漆氏女又说，若是楚国有了灾难，出国上上下下都会遭殃，像我们这样的人难道能倖免吗？】 曹操第一时间就想到了女子几次提到过的孔融。 这不就是他说的覆巢之下无完卵吗？ 这个道理谁都懂。 若真想做大事，就得将身边的人都凝聚起来。 所以他才说刘备那几人是最阴险的，他们老早就在想办法笼络老百姓了。 而他自己，也要这么做吗？ 罢了，看看子桓是怎么想的吧。 【这个故事主要就是赞扬漆氏女的忧国忧民，其中有「马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。」这样的句子，李白借这个故事就是为了表现普通大众对于战争来临时的无可奈何。而他得知南诏兵败之后，也成了那无可奈何的其中一员。】 公元744年，天宝三载。 众人又何尝不是呢？ 他们能有什么办法？ 他们人微言轻，难道还能阻止战争的发生吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第244页 除了圣人，没有人有这个权利。 【但除了边境的战争，唐朝并不是平安无事的，「咸阳天下枢，累岁人不足。」长安作为国都，百姓们的粮食尚且不充足，「虽有数斗玉，不如一盘粟。」即便他们身上有很多的银两，如今却不如一盘粟珍贵。我们在说杜甫的时候说过那几年。时常发生水患再加上贪官污吏横行，所以导致了那样的情况发生。】 也没有人敢相信如今的盛世大唐会变成诗句中的样子。 即便已经看了许多这样的诗句。 李白的，杜甫的，他们的诗句都在说着过不了几年，大唐就要衰了。 从前不知还好。他们即便隐约感觉也就能够继续欢声笑语。 可如今事实就摆在他们面前，他们避无可避。 怎么办呢？ 他们能为之做些什么呢？ 【「赖得契宰衡……以此不安席，蹉跎身世违。」这几句老生常谈。表达他对自己离开朝廷，蹉跎漫游的不满，他走到今天，其中肯定有许许多多的原因，即便遭遇过不公、遭遇过黑暗，李白最终仍旧没有放弃。「终当灭卫谤，不受鲁人讥。」】 【他终究消除他人的诽谤，不再受他人的讥笑，意思就是他一定能够实现理想，达到自己的目的！】 此前，李白对此深信不疑。 可此时他却开始犹豫了。 他眼睁睁地看着自己的那令人悲伤的未来被赤裸裸摆在众人面前。 他不愿承认却不得不承认。 日后的他，确实一事无成。 除了在诗方面。 李白微微松了一口气。 他还有诗。 第91章 李白（小修） 【公元755年，天宝十四载，安禄山和史思明发动叛唐战争，史称安史之乱，一时间北方硝烟四起，百姓流离失所，整个国家陷入一片混乱之中，唐朝也自此由盛转衰。】 巨幕中又出现了熟悉的场景。 没有人明白为什么女子可以将那些战争场面一次又一次地復刻出来。 但是看到那些流血的将士，看到那些被摧毁的家园，所有的人心中都不好受。 【「覆巢之下，焉有完卵？」安史之乱爆发后，李白的日子也比其他人好不到哪儿去，他带着妻子南下避祸，在这样的情况下，他也不可能不创作与之相关的诗文。】 【在这两年间，他写了许多的现实主义作品，我们一起来看一看。】 与安史之乱相关的诗文，那是同杜甫差不多的诗文吗？ 李白也有些好奇。 在巨幕出现之前，他倒是从没去思考过什么现实不现实的，更不知浪漫为何物。 如今搞清楚些了，他也想知道自己的这些作品与杜二甫作品之间的差别。 思及此，他心中一惊。 这般危机关头，他想的竟是这些，当真不该！ 【《奔亡道中五首》顾名思义就是李白在奔亡途中所写的诗，这五首诗描述了安史之乱后百姓们流离失所的一些场景，但也不完完全全都是写实，李白在此中运用了许多的典故。】 李白真的很爱用典故。 看来想要真正的学会如何作诗写文，那必须得熟读歷史。 要想看懂这些文人的诗文，也得熟读歷史。 而且还能让人以史为鑑，该读。 【其一，写的是苏武和田横的故事。「苏武天山上，田横海岛边。」「苏武牧羊」的故事大家应该听说过，在汉武帝时期，苏武作为使者出使匈奴，结果却被匈奴扣留，宁死不屈，匈奴人最后把他放到北海去餵羊，就那么过了许久，十多年后，苏武才得以回到汉朝。】 公元前113年，汉元鼎四年。 苏武？他的郎官不就叫苏武吗？难道是他？ 看来还是个铁骨铮铮的汉子。 十多年，被困在匈奴十多年，人生有多少个十多年呢？ 刘彻脑子里浮现出苏武的样子，他已经想好该如何培养苏武。 自己不知道便也就罢了，现既知天机，必不让他再落入匈奴人之手。 【与苏武经常被放到一起被提及的还有李陵，我们就和李陵一起讲了，李陵，是李广的孙子，善骑射，于是汉武帝便让他去征战匈奴，谁知道却以失败告终，而后投降了。】 什么？ 刘彻的脸色变得难看起来。 李广怎么说也算是个英雄，他的孙子就这般无能？ 是如何教导的？ 居然投降！ 【得知此事，汉武帝大怒，朝野上下也都纷纷责怪李陵，只有司马迁一人为他说话，结果司马迁却被汉武帝施以腐刑。】 刘彻：「……」 腐刑？ 这其中必定有什么缘故吧？ 他如何会因为他人之事如此迁怒于司马迁？ 虽这么想，但刘彻其实心中是清楚自己的。 他脾气暴躁不好惹，大臣们平日里对他都比较小心，司马迁倒是个胆子大的。 刘彻心里开始打鼓，这司马迁别是做了什么不好的事。 【但其实这个时候汉武帝只是一时冲动，后来他也想明白了这件事情并不完全是李陵的错，于是后来他又向你击杀匈奴，顺便接回李陵，但是被派去的公孙敖并没有完成任务，还说李陵在为匈奴练兵。】 刘彻更加沉默了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第245页 还不如让司马迁做了不好的事呢。 如此一来他又有一项罪过了。 刘彻在心里微微嘆了一声。 他得忍忍，不能再如此冲动。 思考片刻，刘彻始终觉得不对劲，自己真是那样黑白不分的人吗？ 为何群臣都不说话就他一人劝说，其中必有缘故。 他不能冲动，等到女子说完再看情况。 【汉武帝一听，这还得了，他气了个半死，当即下令杀了李陵的全家。然而李陵是真心投敌了吗？这时候的他只是诈降而已，史书上并没有说公孙敖为什么要诬陷李陵，有说他们两家有仇的，有说是因为公孙敖说是因为害怕汉武帝责怪自己什么事儿也没办成的，反正这事情害得李陵再也没有办法回汉，老死在了匈奴。】 好个公孙敖！ 刘彻握了握自己的拳头。 他仔细的回想了一下公孙敖的为人处世。 这些年，公孙敖上了不少次的战场，但是少有战功，可见不是什么善战的人。 自己竟会把那般重要的事情交给他，真是眼神不好了。 【而田横是汉高祖刘邦那时候的人。我们之前说过郦食其的故事，当时杀了郦食其的人就是齐王田广和当时的丞相田横，根据司马迁《史记》记载，发生那个事情之后，田广和田横就逃走了，田横带着五百人逃到了一个海岛上。】 公元前202年，汉五年。 刘邦正巧准备遣人去收拢田横。 田横和田广在齐国百姓的心中威信很高。 若是不拉拢恐怕会留下祸端的，但是为何这李白要将他与老死匈奴的李陵相提并论呢？ 难道他也…… 刘邦皱起眉头陷入思索之中。 【后来刘邦建立汉朝称皇之后，别想拉拢田横，田恆知道自己反抗不了，于是便答应去咸阳议事，但是又不想为刘邦卖命，再加上担心郦食其的亲人报仇，于是自尽而亡，他的那几百个随从也随之自刎而死。】 果不其然，是他想像的坏结果。 不想为自己卖命，为何？ 是因为亡国羞耻吗？ 刘邦正想着，幕中女子已经接着往下说了。 【李白在这里写到的就是苏武被困在匈奴和田横被困在海岛的事情，借古喻今，现在关塞重重，到处都是战火硝烟。他也像苏武、田横一样被困在了此中。他担心发问，「万重关塞断，何日是归年？」到底什么时候才能回去呢？这里的回去我们还可以赋予其另一个含义，就是他希望能够回到战争之前的日子，不过这只是我自己加上去的。】 众人已经习惯了女子稍显随意的解释。 也明白了女子所说的言之有理即可。 甚至有时候像他们自己都没有意识到的东西都被女子给剖析了出来。 不过现在众人也知道了，这竟然不是女子一个人的意思，幕中女子应该也是读过许多书的。 关于这些诗句的解释，当是许多后世之人共同探讨出来的。 【我们再来看看其二，「亭伯去安在？李陵降未归。」亭伯，是东汉时期的大臣崔骃，这个人在窦太后当政时，曾经是窦太后的哥哥大将军窦宪的主簿，这个窦太后不是指的西汉时期汉文帝的皇后窦漪房，而是汉光武帝刘秀长曾外孙女，反正这个章德窦皇后和窦宪都不是什么好人，窦宪蛮横霸道，崔骃几次劝阻不成，反倒被窦宪排挤，后他弃官不任，辞职回了乡。】 公元前113年，汉元鼎四年。 说到后宫干政，刘彻的面色就更难看了。 这后世之人一个个的都怎么了？ 公元前8年，绥和元年。 刘秀默默将这章德窦皇后和窦宪都记了下来。 他有些急了。 女子不是说到东汉时期的文人，就根本不会细说汉光武帝刘秀。 他也就不会知道女子说的是不是自己，虽然他早已觉得就是说的自己。 以后他不一定会好生约束，不会让那不是什么好东西的人当政。 【回乡后的崔骃去哪儿了呢？我们无从知晓，李白他也不知道，但是我们都很清楚李陵投降之后的结局是客死异乡。他们两个人一个选择了逃避，一个选择了投降，似乎每一个选择都不怎么样。】 众人的心都开始揪起来了。 看来李白是选择了投降？ 先时说杜甫是说过的，李白因为参与叛乱被抓了起来，还被流放。 但他参与的叛军似乎不是安禄山和史思明。 这对他来说似乎还是一件好事。 唉—— 众人只能无声嘆息。 真是造化弄人啊！ 【这让李白不禁想起自己的处境。「愁容变海色，短服改胡衣。」不管是海水也像作者一样愁容满面，还是作者愁得面色如同海水一样，此句突出的就是一个愁，为什么呢？因为许多人已经穿上了胡服了，他们或许是投降了，或许是穿上胡人的衣服假意投降，不管是哪种可能，都不是令人欢快的选择，不管是哪种可能，都说明了当时那个形势十分严峻。】 如此说来，李白是不想投降的，但是因为形势严峻所以投降了吗？ 李隆基有些心痛。 平日里长安城内还是有很多胡人的，但跟长安百姓比起来还是少数。 可他只要一想到长安失守，百姓们都穿着胡人的衣裳，他就感觉自己心都停止跳动了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第246页 没事了，他在心中劝说自己。 安禄山都死了，还能有什么事呢？ 但是他要杜绝第二个安禄山。 这在从前被他忽略的事情，如今陡然在他心中发了芽。 【而第三首，李白自比鲁仲连，表达他对身负才能却不被任用的愤懑以及人就对建功立业所抱有的希望。】 【「谈笑三军却，交游七贵疏。」这第一句脱胎于左思《咏史》「吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。」两句。这两句说的是战国时期鲁仲连的故事，鲁仲连是齐国人，但他曾经客游赵国，应该算得上是当时赵国的客卿，那时候秦国包围了赵国国都邯郸，魏国就派人来劝说赵国一起对秦国称臣，结果被鲁仲连说得一起对抗秦国，秦国不得已退了兵。】 公元前317年，楚怀王十二年。 嬴驷蹙着眉头将这个鲁仲连给记在了心里。 感觉大家都要与他秦国作对。 这大概就是强者吧。 强者总是招人嫉妒的。 以为这样就能阻挡他们的步伐了吗？ 真是可笑。 【后来鲁仲连回到了齐国，齐国当时被燕国占领了聊城，派来收復聊城的将军一直久攻不下，鲁仲连听说此事便写了书信用箭射往了城里面，燕国的战士们看了直接自刎而死，为此，齐国很轻松地就拿回了聊城。这些虽然都是《史记》记载，但显然有夸张的成分在里面，不过其几分真假我们已经没办法去判断了。】 公元前113年，汉元鼎四年。 司马迁还在为自己以后会遭受腐刑的事情而惊魂未定。 没想到幕中女子又提到了自己的书。 女子为何要添上这么一句？ 史书不能有夸张？ 司马迁微微颔首。 也是，若是夸张了，后世之人还怎么了解前世之事呢？ 【根据史书上所说的，在这两件事情上，鲁仲连立下了大功本来应该获得很厚重的封赏。但是他却拒绝了，而后辞官隐居。咱们一看这个剧本儿就很清楚了，这不就是李白梦寐以求的功成身退吗？】 公元744年，天宝三载。 其实李白一听到鲁仲连的名字，他自己也明白了这首诗到底要讲什么。 鲁仲连一直是自己所推崇的人，就是因为他的功成身退。 然而自己却终究没办法成为像他那样的人了。 是如此的吧？ 【这首诗的意思是李白自己也有鲁仲连那般谈笑间就斥退三军的实力，但是呢却被权贵疏远，时至今日，他的手中还留着一只箭，没能够将那助齐退燕的书信送出去，「仍留一只箭，未射鲁连书。」】 【整首诗仿佛写的都是鲁仲连，但其实都是在写他自己，李白很巧妙地运用了鲁仲连的故事将他自己的怀才不遇给表现了出来。】 幕中女子还在夸赞自己。 她甚至没觉得自己那斥退三军是这个夸大其词？ 但想了一下，李白又觉得既然鲁仲连可以，自己为何不可以？ 若是再给他一次机会，他在圣人面前一定好好表现，定会比从前收敛。 一定会的吧？ 【第四首，李白又把注意力从自己的身上抽离下来，转而投向现实，「函谷如玉关……人多沙塞颜。」前面这几句都在描写当时的社会现状。函谷关变成了玉门关，是什么意思呢？总结起来就是函谷关以东的地方，都已经被安禄山占领，难以收復。】 【就算是申包胥的终日痛哭,哭得两鬓斑白也没用了。「申包惟恸哭，七日鬓毛斑。」申包胥是春秋时期楚国的大夫，当时吴国攻陷楚国，申包胥为了拯救楚国，于是去请求秦国的帮助，结果秦王不愿意，他便在秦国哭了整整七天终于感动秦王拯救了楚国。后来楚復国后，楚昭王想要重赏申包胥，申包胥直接拒绝隐居去了。】 【这都不用我说了，家人们，这什么，四个大字：功成身退。】 幕中女子说着，巨幕中间就真出现了红通通的这四个大字，看起来尤为骇人。 好在持续的时间不长，片刻后便消失了。 唐代都要覆灭了，为何李白还想着功成身退呢？ 许多人都无法理解他了。 现在这种时候不是应该担心…… 可想到这里许多人又沉默下来，担心又有什么用呢？ 李白能做什么？ 他能改变什么？ 【第五首一改先时对时局与身世的悲愤，转而开始写景，以景抒情，表达了李白的烦忧与迷茫，「淼淼望湖水，青青芦叶齐。」风景看起来还是不错的，但是李白这时候却无暇欣赏。】 李白眉头轻蹙。 日后还是要多加注意，莫要辜负了良辰美景。 想得太多，终究是没什么用。 【「归心落何处，日没大江西。」夕阳西下，李白还不知道自己的归心到底在何处，现在到底该怎么办？「歇马傍春草，欲行远道迷。」把马儿停在一旁歇息，想走却不知前路在哪？正烦着呢，突然子规鸟又吵嚷起得来，「谁忍子规鸟，连声向我啼。」更是烦上加烦了。】 实在太形象了！ 在烦恼之时，遇上更烦的是声音。 自然会更烦。 【李白一路避祸，写下许多《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》、《扶风豪士歌》、《勐虎行》等许多现实主义的作品，但这不是他的主场，论起来的话，肯定不如他浪漫主义的作品写得好，但是也是反应了当时那悲惨的社会现状以及他自己的悲愤无奈的心情的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第247页 李白自己也承认。 他的这诗写得似乎确实没有先时那什么《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》写得好。 不过既然有杜二甫写了那般多的现实主义作品，自己不是也就不必再去凑那个热闹了。 他也想通了。 根本不必要为了在后世面前得个好的名声，就去改变自己。 左右都无法改变自己的人生，还不能想写什么就写什么吗？ 然后他就要做那潇洒自在的人。 当然了，假如让他回长安，他不与那些人计较便是了。 【后来，洛阳、长安都失守了，李白带着夫人在庐山隐居住了大半年，他在这里写下《赠王判官时余归隐居庐山屏风迭》，表达国家危难自己却无能为力的痛惜。】 【「昔别黄鹤楼……十年醉楚台。」这前面一大段都是李白在回顾他上次与王判官分别后的那些岁月，感觉自己这些年都是浑浑噩噩的。】 可不就是浑浑噩噩的吗？ 感觉走了许多的地方，做了许多的事，最后却发现什么事也没有做。 这就是李白此时此刻心中所想。 他还有机会吗？ 李白问自己。 【「荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。」 「我」的才能压倒了楚国的屈原、宋玉，让梁园的邹忌、枚乘都为之倾倒。「苦笑我夸诞，知音安在哉？」可世人却笑「我」夸诞，「我」的知音到底在何处啊？】 众人都无法理解了。 为何到了这时候了，李白还能如此自信呢？ 夸诞。 难道是冤枉他了吗？ 李白大抵是太爱做梦了吧。 梦与现实分不清，所以他一辈子都在寻梦。 【说完此句，李白的心情down到了极点，他说，「大盗割鸿沟，如风扫秋叶。」如今叛军猖獗，世道混乱，安禄山那些叛贼的攻势如秋风扫落叶一般，可我呢？「吾非济代人，且隐屏风迭。」并非济世之人，只能隐居在这屏风迭。】 「这李白还是有自知之明的嘛。」 「什么自知之明？这是气话吧？」 睢阳郡内。 杜甫和杨氏在屋子里都听到了外面的交谈声。 杜甫也以为李白说的是气话。 他只是想发泄一下罢了。 像他那般骄傲的人，怎会说自己不是济世之人呢？ 【值得注意的是这里的「济代人」，其实是济世人，这里可能是为了避李世民的讳，但那时候是没那么严格的，因为李世民曾经下令不用避单字，只需要避两个连在一起的字，以后大家在读唐代文学时，碰到此类没有用世的词语可以往这方面想一下，包括我们常常说的一些典故，看得多了就知道了，其实也跟咱们以前读书写作文是一样的，都是什么岳飞、海伦凯勒，一提名字咱们就知道精忠报国，不屈不挠。】 公元1130年，建炎四年。 赵构都等得不耐烦了。 这么多天过去了，女子终于又提到了他们。 让岳飞主帅抗金的事情早已经传下去了，只怕不久将会有捷报传来。 即便朝堂上有人反对，但赵构是相信这神技的。 他相信大宋仍在，还会在他手中变得比以往更好。 【正所谓「书读百遍其义自见」，就是这个道理了。】 【诗人在夜晚思念好友，说，「中夜天中望，忆君思见君。」「我」明日就要真正地隐居去了。反正在外面也没有我的用武之地，无法实现「功成拂衣去」，那便就归入武陵，看那「桃花笑杀人」吧。1「明朝拂衣去，永与海鸥群。」】 公元744年，天宝三载。 国子监内。 「笑杀人？是笑煞人吧？」有学子低低说道。 但是这样的错误，幕中女子不应该犯才对。 他们时常会觉得女子说的有些错误，但是理解起来又没有太大的问题。 就像此时，就当是说李白真的要隐居了。 什么？ 李白真的要隐居了！ 【李白已经渐渐开始失望，就像杜甫一样，心中的理想因为现实的矛盾不断地被瓦解，或许李白这时候是真的打算隐居了，然而就连他自己也没想到，这时，机会却悄然来临了，天宝十五载冬日，永王璘水军至寻阳，三次请李白下山。】 【然而福祸难料，此行是福是祸，连李白自己都不知道。】 众人陷入沉默。 该来的还是来了。 1若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。——《当涂赵炎少府粉图山水歌》 李白用的典故实在太多了，把他的书都读了，能了解好多好多典故。 第一次真正理解为什么会有「唐后无典」这个说法。 如果典故一直一直用下去，我们得学多少东西啊！ 第92章 李白 【永王李璘是唐玄宗李隆基的第十六个儿子，是唐肃宗李亨同父异母的弟弟，从小由李亨抚养长大。】 【李璘谋反这事情有争议，到了后来代宗时还帮他平反了，但不管正史野史都没太在意这次的平反，所以咱也不知道他到底有没有谋反，反正在《资治通鑑》中是这样记载的，说李璘生在深宫，不太懂一些弯弯绕绕，「以为今天下大乱……宜据金陵，保有江表，如东晋故事。」】 公元744年，天宝三载。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第248页 谋……谋反！ 李隆基张了张嘴，险些快发不出声音来了。 先时听幕中女子提到李白参与永王之事，李隆基心中就有不好的预感。 他怎么也没想到这其中还有自己这个儿子的事。 在得知李亨不行之后，李隆基不是没有想过将大业传给自己的其他儿子。 但左思右想，似乎每一个都没有自己这个孙子靠谱。 如今一看，果不其然。 他竟然敢谋反！ 更重要的是竟拿大唐与那晋朝相论。 这儿子，不要也罢。 然而他虽然气愤着却没有动作，毕竟幕中女子说了此事有争议。 【当年司马炎建立晋朝后，过了不过五十来年，就发生了五胡乱华的事情，后来西晋灭亡，而后司马睿南迁建立东晋。】 【那个时候司马睿南迁就是因为江东地区还没怎么受到战争的侵扰，而此时此刻的唐朝也是如此，所以李璘以为自己可以占据江东，建立一个东唐。】 东唐。 听到这称唿无数的唐人都震惊不已。 永王……永王怎会如此？ 大唐江山如何能一分为二？ 简直气煞人也！ 破庙门口。 李白眉头锁得紧紧的，永王谋反，而他，是那个助纣为虐的人吗？ 这不可能！ 他一生钟爱着大唐，怎会做出如此不忠之事？ 而另一边，睢阳郡内。 听到这样的消息，高适也无法理解，明明李白看起来那般正义，如何会做谋反之事？ 莫不是真如那幕中女子所说的那样，人老了就胡涂了，还是说李白为了他那理想开始不管不顾，剑走偏锋？ 他可真是胡涂呀！ 【然而李白并不知道永王有这样的心思，我们看他的《永王东巡歌》，这一组诗主要就是歌颂了永王的功绩和抒发他自己的远大抱负，从诗歌中我们大概能够看出他的真实想法。】 【这组诗一共有十一首，我们随意看几首，其一，「永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。」这首很显然就是拍马屁的作品，「楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。」说的是永王奉命东巡，所到之处，一派祥和。】 只看这么一首，李白的心已经凉了半截。 如此迎合之作，写给一个叛贼，就算自己不知道永王的心思又如何？ 他都不明白为何自己没有被处死。 圣人可真是宽厚仁慈。 他却还时常埋怨圣人，一股愧疚之情涌上了李白的心头。 李白不禁自责。 他到底是如何想的？ 怎么那么胡涂呢？ 如今该如何是好，难道要他以死谢罪？ 他看向一旁的宝剑，却没有动作。 若是他这时候死了，那不就等于承认了自己会谋反吗？ 看来他真是胡涂了，自己行得端坐得正，何必如此在意他人看法？ 罢了，坚持自己心中所想便够了。 【其中有几个可以注意的点，首先是第一句，永王我们已经介绍过了，就是李璘，为什么李白说他是奉命行事呢，因为当时李隆基逃离长安后，和太子李亨分开，李亨继位，李隆基被迫成为太上皇，他令诸子分领天下节度使以平安史之乱，彼时任谏议大夫的高适还劝他不要，但他没听，让李璘做了山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使，江陵郡大都督，坐镇江陵。】 如此这般解释一通，李隆基更气了。 亏他如此信任他们。 看来，没有人是真正可信的，他能信的只有自己。 外族势力蠢蠢欲动，节度使不是说不要就不要的。 但是他绝不会再给他们那么多的权利。 再者有监察史在，情况应该会好上许多。 只是这些监察史的人选，他得好好斟酌斟酌。 【谁知道这李璘一到江陵就开始招兵买马，还任意补设官职。李白是个性情中人，对这些都没那么敏感，他以为永王所做的一切都是唐玄宗安排，所以是被人卖了还帮人数钱呢。】 这样一说，许多人都放了心。 他们欣赏的李白，还是那个李白。 但是李白自己心中却不怎么舒服，在他看来，自己就是吃了一个大亏。 大抵是没有看清便跟人走了。 许是太急于求成了吧。 【而这个「正月」并不是我们所理解的那个正月，而是周朝历法的正月，叫做「王正月」，其实是十一月，大家了解一下，以后碰到知道这个时间与歷史记载的时间都是对的就行了，后世几乎很少用了。】 【这组诗大部分都是这样的夸赞之语，夸永王，夸永王的军队，其中第九首甚至因为夸得太过，被许多人认为是他人伪作。】 【「祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。」秦始皇想要浮海没能成功，汉武帝射蛟也没什么用，「我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。」他们的水军都不如永王楼舰，永王为平叛而来，就像当年太宗皇帝渡海伐辽那般厉害。】 前217年，始皇帝三十年。 嬴政蹙眉，他浮海没有成功？ 这等简单之事，他若是想，还能不成功？ 简直胡言乱语。 至于后面的什么不如永王楼舰，他都懒得看，他这一生怕过谁? 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第249页 这永王又算什么？ 还能比得过他这个千古一帝？ 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻也很好奇，射蛟？ 是蛟龙吗？ 他竟有如此气运，得以射得蛟龙？ 可为何又要说没用呢？ 若他能得蛟龙，那不就是最大的用吗？古往今来没听说有谁能得蛟龙，他若是得了岂不让全天下都能知道他的英勇了？ 【祖龙浮海是一个传说，传说秦始皇在海里作石桥，海神帮他竖柱子，秦始皇想见这位海神，海神却说自己太丑了，只要秦始皇不看自己，自己就和他相见，谁知明明答应得好好的，秦始皇见海神的时候，刚入海，工人就用脚把海神的样子画下来，海神一怒，那石桥自然就没能建造成功。 】 前217年，始皇帝三十年。 传说？ 所以是真是假？ 既然已经有了这个传说，怎么也不会是空穴来风吧？ 那么海神是存在的。 他誓要出海一次，要自己去找一找那海外仙山，访遍那海外仙人才行。 【汉武帝射蛟的事情是出自《汉书》，说的是汉武帝南浔时射蛟并获之以表现他的英勇神武的故事，这里李白说他空射蛟，看个人怎么理解，一来，这世界上本来就没有蛟这种动物，有人说是鳄鱼，二来可能是说即便汉武帝英勇神武，也不如永王。可以理解为，李白举了古代厉害的皇帝的一个失败例子和一个成功例子来衬托永王。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻闻言有些失望。 他还以为是真的呢，没想到却是假的。 看来这史书还是应该真实，不然实在太膈应人了。 【这首诗的解释可能有点随意，因为我个人不是特别确定每个词语典故的含义，大家如果有 清楚的话，可以打在公屏上，看我的屏幕啊，为什么弹幕那么少啊！】 幕中女子突然激动起来，让众人都有些愣了。 公屏？ 根据后面的意思，是说的这大家都能看到的巨幕？ 可是打在公屏上又是何含义啊？ 还有那什么弹幕，众人始终不解其意。 然而没等众人疑惑许久。女子很快恢復了正常。 【言归正传，这解释水了点，但其中的思想倾向是很明显的，作者认为永王像唐太宗，比秦皇汉武都厉害。】 公元744年，天宝三载。 李隆基已经派人去将李璘请来。 他只可惜自己动作怎么没能快一点，也好让他看看他自己哪里来的脸？ 虽然这话并不是李璘自己的话，但他就是见不得。 自己都还没说能超越秦皇汉武，就凭他？ 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻蹙了蹙眉，心中暗道李白的眼光真不怎么样。 但转念他又反应过来，这也不怪李白，食君之禄忠君之事，更何况这只是写几首诗而已，他想要往上爬，自然要说一些奉承之语的。 只是此话一出，那谋反的罪名怕是坐实了。 李白还真不是个圆滑会处事之人，这样的人在朝堂之上若无人护着，确实是要吃亏的。 前217年，始皇帝三十年。 嬴政却对此话毫不在意，只是冷哼一声，完全没将那永王放在眼里。 相比起这些他更想清楚地知道海神之事。 可女子偏偏不如他的意。 【好傢伙，一口气得罪五个皇帝，如果这真是李白写的，那李白流放之事不冤，不过大多数的人还是认为这首诗不是李白写的，是伪作，是别人加进去的，因为跟他其他的诗句倾向有着明显的不同。】 【比如其十中的首句，「帝宠贤王入楚关」，什么意思？因为皇帝的宠幸，才让贤王有机会过楚关啊。说明李白其实是没有把永王当成皇帝来追随的，在前面其五中也有「二帝巡游俱未回」和「更喜贤王远道来」这样的诗句。】 公元744年，天宝三载。 这还差不多。 其实李隆基一直担心，但是他心中却没有怎么怀疑李白。 因为李白这人，什么事都写在脸上，实在是好猜得很，而且他对于大唐的忠诚，李隆基也是不怀疑的。 验证了自己的猜测之后，他的心里放松下来，他心中对李白还是存有希望的，听了这幕中女子所言，若李白能够踏实一些，或许也不是不能成事。 【总的来说这组七绝虽然还是延续了李白的浪漫主义风格，写得大胆夸张，而且写出了永王李璘军队东下的情况，但是由于一些政治上的因素，以及从思想内涵的深度方面来看，这组诗算不得李白多么优秀的作品，不过却记载了他很重要的一段经歷。】 李白看也是。 也不知那时的自己是如何想的。 这一路看下来，一向未曾怀疑过自己的李白也对自己从前的信心产生了疑惑。 一直以来追求的目标没有了，他接下来到底应该怎么做？ 【很快，永王病败，李白被捕，宗氏到处找人救他，估计起了点作用，再加上他自己本无谋反之意，所以没被诛杀，而是被流放。】 【值得一提的是，传闻在流放之前，李白曾经写信向高适求助，但是并没有得到帮助。】 得知日后能得圣人倚重，高适原本还挺欢喜的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第250页 但是又听到李白这些事情，他不由得百感交集，李白如此谪仙，竟那般收场，实在可惜。 然而他那种情绪正是浓重之时，却听到女子说这样的话，不由得呆立在了原地。 拖延…… 第93章 李白 认识李白和高适的人都对幕中女子所言十分讶异。 因为他们二人都是那种不拘小节之人，而且对待好友也算仗义。 李白落难，高适避而不见，两人之间得是有多大的过节啊。 两人心中也对此有了怀疑，他们如今虽不算至交好友，但关系也还不错，何至于斯呢？ 然而正如众人心中所想，他们二人都是那种不拘小节之人，所以也没太把这事情放在心上。 能做好友当然好，做不成也不必勉强。 只要自己是问心无愧的，那也就 够了。 【公元758年，干元元年，李白被流放，彼时的李白已经58岁了，走前，宗氏和其弟宗璟送他，他写下《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》表达自己的心情，其实这诗算是一首诀别诗，因为在古代流放是很重的处罚了，而且古代各方面条件都不怎么发达，可能他走时都没想自己还能再回去。】 公元1099年，元符二年。 苏轼是最明白这种感受的。 古往今来，像他这样被贬得这么远的人是少之又少。 他也以为自己会老死在这儋州，所以一直在告诉自己儋州便是自己家乡。 没想到有朝一日还能离开此处。 虽说也没办法回到故乡。 如此说来，他与李白还真是相似啊！ 【「君家全盛日……三入凤凰池。」这几句写的是宗家，我们之前说过宗楚客是武则天时的宰相，「君家全盛日，台鼎何陆离！」想当初宗家全盛时，先人宗楚客身居高位，多好啊！台鼎就是高位的意思。】 公元697年，武则天神功元年。 好？ 武则天可没打算让他继续好下去。 在她看来不自量力想谋求不属于自己位置的人都好不了。 这世道本就如此，胜者为王败者寇，她自己没坐到这个位置上，下场也不会好。 【「斩鰲翼娲皇，鍊石补天维。」根据《淮南子》记载，女娲当年「炼五色石以补苍天，断鰲足以立四极。」这里的蜗皇指的是武则天，这里借用女娲补天的功绩来比喻宗楚客在武则天时所作的功绩，就是夸赞之语。「一回日月顾，三入凤凰池。」他功绩之大，连日月都为之一顾，曾经三次做宰相。】 此言何意？ 武则天拧眉，意思宗楚客还有何了不得的功绩？ 这倒是让她犯了难了。 想来也有道理，若非有功绩，何以罢相两次还能让他第三次坐上宰相之位？ 看来还不能随便处置，先看看吧。 【凤凰池，也称凤池，一开始指的就是中书省，到了后来也指朝廷，像柳永《望海潮》中的「归去凤池夸」一句就是差不多的意思，若是看到，根据上下文解释就可以了。】 公元1028年，天圣六年。 许久没被提及，再次被提及，没想到又是这首词。 以往也不是不了解李杜二人的事迹。 可总要有人点出来才能真正了解其中的酸楚。 柳永也很清楚，自己不是他们，可能了解也不能完全体会他们的情感，可是就算不能完全体会，也让他觉得很难受了。 他一直认为自己身负才能却怀才不遇是一件令人悲痛的事情。 可与李白杜甫比起来，自己这些痛仿佛算不了什么。 他真是不敢想像，李杜二人是如何在那样的情况下还写出那等传世诗作的。 难道这就是太史公所言「发愤着书」吗？ 【「失势青门傍，种瓜復几时？」这一句不用多说了，前面说过的邵平卖瓜的典故，表示宗家失势。虽然已经失势了，「犹会众宾客，三千光路岐。」依然会招待宾客，三千是个概数，人太多，把路都磨光了。「皇恩雪愤懑，松柏含荣滋。」自从宗楚客伏诛，皇帝就已经息怒了，他的葬礼也比较隆重，后世之人也没被牵连。】 东晋。 陶渊明觉得失势本没什么不好。 若是没了 荣宠，那便就顺其自然地隐退也挺不错。 只可惜他们这些人，心中总有些追求。 总有些明明应该很容易实现却又很难实现的理想。 【前面这么多的内容都是在写宗氏的兴衰荣辱，说它是一首离别诗这样写听起来好像有点奇怪，但是我们看「皇恩」两句，再对比他的经歷就明白了他写这些的用意，算是在诉苦吧，宗楚客伏诛，唐玄宗就不为难他的后人了，可为何永王伏诛，唐肃宗为什么还要流放他这个什么都不知道的人呢？】 公元744年，天宝三载。 李隆基挑眉。 看来李白对自己的评价是不错的，虽然心中可能对自己不重用他有颇多的怨怼，但常常在诗句中对他还是夸赞居多的。 还真是…… 真是让人又爱又恨的一个人啊！ 不过他倒不觉得李亨这事情做得不对，对于逆贼同党，处罚重些怎么也挑不出错来，而且战乱未歇更是如此了。 【帝王多疑，李亨的做法我们不是不能理解，他这时候刚登基不久，当然是要树立威信的，轻易地放过可能会让人觉得他好拿捏，所以李白此时也只能是发发牢骚而已。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第251页 李隆基心中贊同。 李亨还是他比较满意的儿子，与他也有几分相似。 其实若是他好生鞭策，李亨也不是不能用。 只是李杜诗中所导致的那些情况还是要有人为之负责，这个人不是他自己，那是他的儿子就再好不过了。 再者，即便让李亨做了皇帝，以他的寿命他也当不了几年，只会为俶儿的路添堵罢了。 思及此，李隆基有点愁了，自己也活不了多少年了。 【接下来才是真正地表达离别愁绪，「我非东床人，令姊忝齐眉。」东床人，咱们 可以直接理解为东床快婿，这个典故出自《世说新语》，传闻在东晋时期，太尉郗鉴寻女婿，因为当时琅琊王氏很不错，他就去王家选婿，别的年轻人个个表现自己，偏偏有个人不仅不表现，反而在东厢房内「坦腹卧，如不闻。」这就是东晋名士，大书法家王羲之，恰好是他这随意洒脱的样子得了郗鉴的青眼，所以后来「东床快婿」就成了对女婿的美称。】 东晋。 王献之没想到此处还能提到自己的父亲。 不过也正常，自己父亲的风度那可是许多人艷羡的。 【而这里李白说自己并非宗家的好女婿，但是宗氏却还是对自己很好。「齐眉」就是我们常说的举案齐眉，出自《后汉书·梁鸿传》，在东汉时期，有一隐士叫梁鸿，他品行高洁，很多人都想嫁给他，但他一直不娶。在他们那个地方有家姓孟的女儿，长得不好看，三十岁了还没嫁人，她父母问她为何不嫁人，她说她想嫁给梁鸿，梁鸿听说了就去提了亲。】 「这是何意啊？喜欢大姑娘？」 有些东汉以前的人都没听过这个典故，有些不读书的人也没听过，都对梁鸿此举感到十分好奇。 长得不好看，年纪又大，为何要娶她呢？ 「这般年纪，万一无法生育如何是好？」 有人刚嫌弃就被自家媳妇幽幽地瞥了一眼，他家生了一个女子之后就再没孩子了，孩子就是他们夫妻二人的痛。 「嫁人就是为了生孩子吗？又不是母猪配种！」 不知是哪个女子在人群中说了一句，然而众人去寻时却找不到人影。 【那孟家女自然十分高兴，做了一些粗布衣服、箩筐什么的就嫁了过去。谁知嫁进去之后，梁鸿根本不搭理她，一问之下，梁鸿才说出了原因，原来他想找的是和他一起隐居的夫人，而孟家女打扮得太好看了，额……这古代人的脑迴路咱也不懂。】 看着幕中女子一脸嫌恶的表情众人都不解了。 这不是挺好的吗？ 众人也终于明白了梁鸿要娶孟家女的原因了，不觉对这梁鸿心生敬意。 隐士讲究朴实无华，那不是一件好事吗？ 为何女子不贊同呢？ 【什么「女为悦己者容」在我看来都是虚的，我悦我就容，想美就美，何必看别人的眼光？要是梁鸿这么对我，我只想对他说一个字，滚！】 许多人皱起眉头。 这幕中女子看起来像是大家闺秀，说话却如此粗鲁，现在所有人都看到了她这巨幕，日后怎么嫁人啊？ 但是倒也不是所有人都不贊同她的话，扶月就很欣赏。 「真是太痛快了！」扶月顾及着隔壁的父母，感嘆十分小声。 幕中女子说的每句话她都很贊同。 她就是她，她才不要为了男子而活，当然了，若是有男子为了她而活，她也喜欢对方，那也不是不可以。 但男人三妻四妾，还让她为了男子而活。 「滚！」说完她连忙捂住嘴往门口望了望。 【可孟家女就是为了梁鸿而来啊，人家早做好准备了，精心打扮自己不过是对梁鸿的试探，嘿嘿，没想到吧，逗你玩呢！梁鸿也是没想到那孟家女早有准备，当他看到孟家女将早已准备的粗布衣裳换上，高兴不已，心道这才是我梁鸿的好老婆啊，当即为她取名光，取字德曜。】 【误会解除了，两人之间的关系也好了不少，孟光对自己的丈夫十分尊敬，经常将食物的托盘举到眉毛处迎接从外劳作归来的丈夫，传说梁鸿也会伸出双手去接。此后大家就用「举案齐眉」来指夫妻恩爱，相敬如宾。】 许多女子都很羡慕这样的感情。 人们总说着举案齐眉，可真正像梁鸿这般只对孟光好的男子有多少？ 有钱人家的夫人得整日敲打着小妾才不至于让自己的丈夫被抢了去。 而稍微贫困些的，能盼着自家那口子不出去喝花酒就不错了。 什么举案齐眉？ 都是话本子里才有的。 【说到就忍不住拓展一下，这个典故还挺常用的，许多文学作品中都会提到，在曹雪芹《红楼梦》中就提到了好几次，最出名的就是宝玉梦游太虚幻境时听到的金陵十二钗曲中《终身误》的「纵是举案齐眉，到底意难平。」】 清，干隆年间。 自从上次曹雪芹进宫得了皇上的赏赐后，他这里渐渐地人就多了起来。 众人都想看他写的红楼梦，他就干脆把自己的稿子放到了书铺，如今才放到第四回 呢，这幕中女子怎就把第五回的内容给放出来了？ 【写的是宝玉最后虽然与自己命定的金玉良缘中的宝钗成了婚，但是他心中念着的还是木石前盟，即便宝姐姐如孟光一样贤惠，但他心中始终忘不了已死的林妹妹。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第252页 《红楼梦》一经发出，书铺都被抢疯了，根本来不及刊印。 不过大家口耳相传，至少在京城，几乎所有人都知道了《红楼梦》前四回的内容。 「什么？林妹妹死了？」 众人都惊呆了！ 他们才开始看就发现了结局，这…… 林妹妹那般怜人，如何能死呢？ 还有这贾宝玉！ 怎么能忘了绛珠仙草娶了别人呢？ 后面到底发生了何事啊！ 【第二处也跟宝黛钗三人有关，我们都知道黛玉在贾府寄人篱下，身边没个真正完全为自己撑腰的人，所以她自己经常会像刺猬一样竖起尖刺保护自己，于是许多人就更喜欢性情温柔大方的宝钗，黛玉清楚自然是不高兴的，即便这时候他们年纪还小，但正是懵懵懂懂的年纪，所以有些情绪根本藏不住，宝玉把黛玉对宝钗的那种不喜看在了眼里。】 【然而在四十二回宝钗和黛玉谈心后，两人就相当于和好了。宝玉察觉两人关系改善，十分惊讶啊，他心说，「这真是太阳打西边出来了！」但是曹公并没有这样说，曹公怎么写的呢？「是几时孟光接了梁鸿案？」明明是梁鸿接孟光的案，此处反写表示事情的反常，这典故用得好，作品能增色不少呢。】 众人猝不及防地被幕中女子透露了后面的内容，心里更痒痒地想看了。 可是书铺说每七日才发一回呢。 众人都很不愿，只能跑到书铺去堵着，想让书铺老闆能早点把后面的内容给放出来，甚至愿意多加银两。 书铺老闆心中乐开了花却是无能为力。 这书又不是他写的，一开始就说好的，他能有什么法子？ 女子这般评价，倒是让干隆朝以前的那些人都对这《红楼梦》产生了点兴趣。 可一想这内容左不过是些才子佳人的风花雪月，便又将兴趣歇了。 【扯得有点远了，说回李白这首诗，他说：「浪迹未出世，空名动京师。」自己四处漫游并未有任何成就，只有一身虚名，「适遭云罗解，翻谪夜郎悲。」这里说的是他在永王兵败后入狱被宋若思、崔涣营救，宋若思很看好他，还把他推荐给朝廷，但是也不知道肃宗是怎么想的终究还是给李白定了罪，在这里我大胆猜测，可能是以前那些跟李白就不对付的人的推动吧，此猜测没有任何依据。】 【不过呢，作为领导，最忌讳的事情就是朝令夕改， 很难留住人才的。】 这话是所有人都贊同的。 朝令夕改太让人难做了。 就连那些皇帝也贊同，可有时候做决定哪能完全由他们？ 他们看起来手握权柄、高高在上，实则每个决定都被人盯得死死的，但凡出了点岔子就一堆摺子呈上来，那不得改吗？ 【李白感谢宗氏对自己的不离不弃，说他们两人就像是干将莫邪剑，「拙妻莫邪剑，及此二龙随。」而你宗璟也不远万里乘风破浪来送「我」，真是让「我」惭愧。「惭君湍波苦，千里远从之。」】 【接下来的几句他就开始幻想之后的日子，提前表达了自己对两人的思念，「白帝晓猿断，黄牛过客迟。遥瞻明月峡，西去益相思。」咱们说得简单点，这几句的意思大概就是，「我」之后要路过白帝城、黄牛山、明月峡这些地方，向西而行的这一路上都会想你们的。】 公元744年，天宝三载。 李白有些惭愧。 宗氏修道，他与宗氏是有很多话可说的。 可是宗氏虽说家室败落，但到底是名门之后，嫁与自己后对自己不离不弃，自己对她倒是没有尽到做丈夫的职责，反让疼跟着自己吃苦，着实不该。 【诗歌就在这儿结束了，这首诗的层次是很丰富的，从表面上来看，它就是一首离别诗表达自己对不离不弃的亲人的不舍。往深了点看，写出了他自己的无辜，永王谋反不论真假本质上与他是没有什么关系的，不过是遭了无妄之灾罢了。再往深了想，其实整首诗在很多地方表达了对统治者的不满，他们刻薄寡恩、他们朝令夕改、他们让他「空名动京师」，满满的都是激愤与无可奈何。】 李隆基无奈。 一首诗能说这么多的话吗？ 这李白的能力真是不能小觑的，从前是自己低估他了，没能给他施展的空间只顾自己快活了。 日后必不会了。 如此才能，糟蹋了也真真是可惜了。 【然而事情不到最后一步，咱们永远不知道后面会发生什么事，公元759年，唐肃宗干元二年，关中大旱，唐肃宗大赦天下，李白在白帝城这个地方得到被赦免的消息，写下了着名的《早发白帝城》。 【彼时李白五十九岁。】 李白轻嘆。 时间一晃他竟就花甲之年了。 没实现理想不说，还遭了牢狱之灾，还被流放。 当真是天妒英才啊！ 按女子先时说过的，自己也快离世了吧。 第94章 李白 【自从安史之乱后，李白写的作品似乎就差了那么点意思，当然也不是说不好。有些人仿佛自带光芒，又或许他生来就是光，李白就是这样的人，但是这个时期自带光芒的李白身上的光就像是被掩盖了一般，至少与从前的他自己相比是如此。】 公元744年，天宝三载。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第253页 李白下意识地看了自己一眼。 自带光芒，是他吗？ 虽然他不知道女子为何要这般评价自己，但这显然是一个不错的评价。 许多人都是在逆境之中写出的诗句更为人称道，怎么到了他这就不行了呢？ 李白不由自主地想起了杜甫的诗句，他诗句中的沉郁风格确实与自己的大相迳庭。 不过细细看来，从古至今大多数的文人也不是所有的诗句都能让人喜爱的，都有创作的高峰。 只是他与杜甫的高峰不同罢了。 【但是看完《早发白帝城》，我们可以就感觉到他的光芒又回来了，他还是那个闪耀的李白。】 李白已经能很轻松地体会到女子话中对他赞扬的东西，大抵都是那种潇洒之作。 以往他也觉得自己应当随时随地潇洒一些，遇事不必太过在意。 可女子说得对，不管怎么样，那些都是他的，想写什么便写什么。 但这时听到女子这样说，他还是忍不住想看自己的这作品。 【「朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。」早上辞别山势险峻直入云霄的白帝城，远在千里的江陵一日便到了。郦道元的《水经注》里有「朝发白帝，暮到江陵。」的句子，这句话乃至整首诗可能都是受了郦道元的影响的。从白帝城到江陵要经过三峡，而郦道元也正好写过「巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。」】 杜甫也明白女子说的他们都喜欢用差不多的典故的意思。 走到一处，他们总会想起一样的东西。 例如三峡便是郦道元，梁园便是梁王、枚乘，到了吴地便是夫差，虽说常常会写到同样的内容，但本质上并不相同，他们的经歷，他们所表达的感情都不相同，反倒能产生些亲切感，也能学到更多的东西，倒也不必因他人写过就去避讳这些典故。 【「两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。」因为水流湍急，所以三峡的猿鸣还在耳边，轻舟已经过了万重山峰了。】 【整首诗气势如虹，读起来也十分轻松，正所谓大难不死必有后福，这首诗就给我们一种这样的感觉。】 【然而大难不死是真的，必有后福却不见得，安史之乱并没有完全停歇，李白被赦之后仍旧过着颠沛流离的日子，直到公元761年，上元二年，他因为生病，前往当涂投奔族叔李阳冰。】 李隆基闭眼在自己额间按了几下。 怎的还没结束？ 他有时候看到这群不成器的人都会想真该把他们都扔到战乱年代去看看，还能不能这么潇洒自如。 潇洒自然不可能潇洒，但在那样的年代真能活下来谁都能活下来，多的都是些心酸与悲痛。 他自己也好不到哪儿去，还是永远也不要有战乱年代的好。 【这个时候国家仍处在混乱之中，而他也已经年迈，第二年，他登龙山写下《九月十日即事》，「昨日登高罢，今朝更举觞。」因为九月十日被称作小重阳，所以是第二次登高赏菊。】 【「菊花何太苦，遭此两重阳。」这两句诗跟杜甫的「感时花溅泪」两句有着异曲同工之妙，诗人的诗句总是受心境所影响的，正所谓，心中有佛眼中都是佛，心中有苦，看着菊花也觉得菊花都因为两日遭人採撷很苦。】 东晋。 写菊花写出这样的愁绪来了，看来李白的心中是真不怎么好受。 每每看到他人写的菊花，陶渊明总忍不住第一时间探看其意，大部分都是隐逸之意，乍一见其他的含义，他便不由自主地代入了李白的经歷，便也瞬间就能明了了。 李白，早该隐居的。 虽说隐居心中也不一定能好受多少，但至少不会比现在差了。 【菊花两次遭受苦难，而他自己更是一生挫折，难免发出感慨。】 公元744年，天宝三载。 满怀希望地奔赴前程，一片赤诚之心换得流放的下场。 任谁也无法释怀吧。 李白在破庙门口吹得有些凉了，但也没动，就那么靠在门边，仿佛马上就要睡过去似的。 【怀着这样的苦闷，原就身染重病的李白终于还是熬不住了，他在病中将诗文交李阳冰编集。公元762年，宝应元年十一月，李白写下《临终歌》后黯然离世，被葬在安徽当涂龙山，和那些与他同样苦难的菊花葬在了一处。】 东晋。 陶渊明对他的结局并不意外。 反倒觉得能与菊花葬在一处，又葬于山间，对于李白来说或许是一个好的归宿。 而他日后也长眠于这山间，墓前种一株菊花，便不枉此生矣。 【我们最后再来看一看他的这首《临终歌》，大鹏在李白的人生当中扮演着重要角色，他不止一次以大鹏自比，此绝笔也不例外，「大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。」短短两句便概括了他的大半生，从一开始的「扶摇直上九万里」到后来赐金放还，李白也算是经歷了大起大落，这一落便是半生。】 公元1099年，元符二年。 看到这里，苏轼没像之前那样眼含热泪。 李白走到这儿，他也说不上是何总结局。 至少李白是尽力了的，不管他做得好还是不好，相信他死前是无悔的。 而大起大落，自己不也是一样吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第254页 当初他与父亲、子由前往汴京，怀着的不也是远大的理想，而后一落千丈，直到现在，身处这荒凉海岛。 可这就是他的一生，无甚可悔。 好的，坏的，都是自己的。 【虽然半路遭受了挫折，但其遗风可以激盪万世，「余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。」扶桑是指神树，代表太阳升起的地方，这里代表的是帝王，「游扶桑」就是来到帝王的身边，没想到却受到了阻挠。】 公元744年，天宝三载。 李隆基心中终于生出了些后悔。 只怕他这其中的阻挠，有一多半都是因为自己。 他这样的人物，自己忍让他些又如何？ 不也曾经因为他的诗文而觉大快人心吗？ 明知他没有坏心，何不花时间帮他一帮，再不然找个像贺知章那样的带带他，也不至于这般结局。 只盼着一切都还来得及。 【「后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。」后人听到大鹏夭折半空的消息四处相传，然而仲尼已死，没有人会像他以前为麒麟哭泣那般为大鹏而哭。这是孤独的悲凉的诉语，回首一生，李白髮现走到最后只剩下了自己。是真没人为他哭泣吗，倒也不见得，但他有心愿未了，便只感受到了悲凉。】 李白还真想了一下如若那一天到来，谁能为自己哭泣？ 不过他为何要让人为自己哭泣呢？ 人死灯灭，那些还有何用？ 活着不畅快，死后还能求得什么？ 不如现在对自己好些。 【但另一方面，这里也让我们联想到杜甫的《梦李白》中写到的「千秋万岁名，寂寞身后事」，事实证明，也不是没有人为李白而哭，即便千百年过去了，我们依旧会为李白哭泣，也依旧会他的浪漫而哭泣。】 最先为李白哭泣的便是杜甫。 也不知是二人相似却又不同的经歷感染了他，还是因为幕中女子所说的浪漫。 想到李白要就此离开这个世界，杜甫便觉眼中都蓄满了泪水。 若李白不弃，他愿在李白坟前携菊而泣。 【「银鞍照白马，飒沓如流星。」1我们遥望长安，仿佛能看到那个身影，他身骑骏马，腰佩长剑，迎风沐雨，归来仍旧是少年。然而我们又都知道，那个任侠尚义的少年李白已经不在了，不过他的少年之诗却永远存在于时光长河，受后人铭记。】 还在。 李隆基想，任侠尚义的李白还在。 他将帮后世留下这个李白，以弥补自己先时犯下的错。 有那么一瞬间，李白是真想提剑走天涯了。 他除了诗似乎什么也没有，可他如今却也还有那任侠尚气的心。 即便他已不再年轻。 等他走不动了，他便南山隐居，寻找陶渊明的身影。 【千百年来，不管潮流如何变化，即便李白遭受诟病，人们也不得不承认，他就是仙，他的诗那就是难以超越的诗仙之诗。】 唐，元和年间。 对此，韩愈再认同不过了。 没有人的诗能比李白的仙。 即便他因各种原因受人诋毁，也总有自己这样的人钦佩他，仰慕他。 他就是当之无愧的诗仙。 【当然了，梦想还是要有的，希望有一天有人能够超越李白，让我们看到更加惊才绝艷的作品，无法超越也无需气馁，李白说了，「天生我材必有用！」】 【终有一日，你会在属于自己的领域成为自己的仙。】 【加油吧，每一个人！】 众人甚至不知道加油是何意，但他们的心莫名热了起来。 总有一天他们也能成为自己的仙。 是啊，天生我材必有用，若是无用，自己为何会出现在这世间？ 那些一直认为李白之诗过于消极的人也微微有些动摇。 李白虽不上进，但怎么好像也不消极了。 是他们片面了吧？ 【好了，我们今天的视频就到这儿了，不知不觉咱们的视频已经讲了六期了，接下来就一起来看看下一期的预告，巾帼不让鬚眉的千古才女，李清照。】 1「银鞍照白马，飒沓如流星。」——李白《侠客行》 -最近我可能会修一下文，一天只会一更，不太能定时，写完就更，假如你今天看过了，那再看到我更新就不用管我了，尽量更完再修- 第95章 李白 公元1107年，大观元年。 女子突然说下次讲解李清照，没有一点预兆，让李清照和赵明诚皆是一愣。 李清照心中隐约猜到女子会单独讲解自己，但她也不确定，毕竟女子的地位註定了在这个世道不被人所重视。 可越发听女子的讲解，她越发觉得幕中女子与这世间的俗人不同。 但她怎么也没想到，幕中女子会在此处解说自己。 悲情文人，如何算悲情？ 前面提到的那些文人都有着一个共同的特徵，他们都有着怀才不遇的心情，而自己一介女子并未有入仕之心。 一种大胆的念头在她心中涌起，难不成这大宋要变天了？ 赵明诚同样也吃惊不已，见李清照发怔，他忙道：「别怕……」 只这两个字稍显苍白，但有了他在，李清照确实安心了些。 兵来将挡，水来土掩。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第255页 幕中女子之言乃是未来 预言，于他们而言是好事，是警示，说不定还能帮他们指明未来的道路。 明。 作为歷史上女子地位最低的朝代。 许多人一直对幕中女子的一些言论不认同，但他们坚信「存天理，灭人慾。」却灭不了这一方巨幕，也只能老老实实地看着。 如今听到要解说李清照又不由地都竖起了耳朵。 在他们看来，虽然李清照在丈夫死后改嫁而不守贞节，但是那可是李清照啊，是文采斐然、词作惊艷的易安居士啊！ 预告来得猝不及防，而这一次的预告依旧保持着先时的风格，一出场便是小时候的李清照。 李清照的故事从汴京城开始，小姑娘家境条件一看就很不错，绫罗绸缎、珠宝首饰，身上的一件件都是许多百姓见了要避开的那些贵人的装扮。 但那些穷苦的百姓们早已经习惯了，从古至今，世界都是有权有势的人的世界。 所以幕中女子提及的人都是那些贵人，他们就只能是当成热闹看看，热闹过后，该做什么他们还得做什么。 可这点落差完全不影响他们看热闹。 糯叽叽的小丫头转眼就变成了大姑娘。 巨幕中显示公元1100年，元符三年，一个年轻貌美的姑娘手持酒壶倚在矮几之前，她面色微醺、眼神迷离，那样子 让许多人直唿有辱斯文。 尤其是将三纲五常刻进骨子里的不思变通又不知道李清照的那些读书人更是看不上。 「此女怎的如此放浪？」 虽说幕中女子说此女是才女，才女又如何，才女便可以这般不守礼节了吗？ 说是这般说，倒也没见谁的眼神捨得从那巨幕上挪开。 下一刻，巨幕之上便出现一列文字。 「知否知否，应是绿肥红瘦。」——《如梦令·昨夜雨疏风骤》 公元1099年，元符二年。 苏轼默了默，算起来这小丫头才十多岁吧。 早听闻此女不简单，倒是也没与之交往过，巨幕中虽只提了这么一两句，但苏轼也能看出其中的韵味。 也难怪，她敢批判自己了。 苏轼笑笑，倒也不在意，并不觉得一个小姑娘的评价能对自己产生多大的影响。 若小姑娘说得对，自己也不是不能加以改正，不过似乎留给自己的时间不多了。 这时，巨幕中的李清照穿着宋朝盛行的绿色嫁衣，出嫁了，对方看起来亦是达官贵族家的公子，两人站在一处便让人觉得十分般配。 两人琴瑟和鸣，日子过得有滋有味，让不少人都不由自主地羡慕起来。 而后旁边出现词句，「莫辞醉，此花不与群花比。」——《渔家傲·雪里已知春信至》 宋以前的那些文人看着李清照的诗句只觉稀松平常。 词为小道，虽说先时苏轼的诗让他们心中的这种观念有所动摇，但苏轼是「以诗为词」，到底是离不开诗。 而且那苏轼不是被称之为三大仙才之一吗？ 天下能有多少个三大仙才之一呢？不就三个吗？ 这其中可没有李清照。 想来幕中女子一直为女人说话，所以在此处非要塞一个女的文人进来，还非得逼着他们看，一定是如此的。 他们想硬气一些闭眼不看，可这时的巨幕只有乐声，幕中女子是不说话的，这就更让他们心痒了。 没有人搭理他们千变万化的小心思，幕中的预告依旧进行着。 不愧是悲情文人，很快幕中的安宁被打破，出现了许多身穿囚衣的人被关入大牢，这里全是男子并没有看到李清照，也没看到他的丈夫，但是下一刻却看到李清照坐在自己的书房中紧锁眉头不知在写什么。 但巨幕中 瞬间就给了他们答案，「炙手可热心可寒，何况人间父子情。」1——李清照 众人恍然大悟，原来遭难的是她的父亲。 那她会怎么做呢？ 不过一个女子她能怎么做呢？ 果然他们所料，女子什么也没能做，而是收拾包袱离开了汴京。 这是何意？畏罪潜逃吗？ 很多人都对此发出疑问，主要是他们不知道当时发生了何事，李清照的父亲又是因何获罪。 「这预告从来都是如此，不说清楚让我们心中总念着。」 有些人骂骂咧咧的，想沖巨幕扔石头，却因早就试过没用而没有动手。 然而，脑子清醒的却已经开始猜测，根据苏轼的经歷来看，或许还是与那什么元佑党人有关。 配文：「花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。」——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 公元852年，大中六年。 温庭筠颔首，这句看起来倒是很不错，这首当是佳作了。 他不禁有些懊恼自己没能生在宋朝。 那宋代的文人显然善词，一个女子方能靠着词作惊艷于世，可想而知写词的人比他们这时好了不少。 以他的词，在宋朝当有一席之地才是。 幕中。 李清照并没有走多久，不过一年时间她又回了汴京城，她那眉眼之间满是少女的欣喜。 女子始终是女子，什么情绪都写在脸上。 她见到自己的丈夫便更是满脸欢欣。 然而就在这时，巨幕中的画面突然变得特别快，像是走马灯一样，众人只来得及勉强看清一些东西，有人离世，李清照穿上了孝服，她和赵明诚不知到了什么地方，两人又读书、饮酒，又过上了闲适的日子。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第256页 时间一晃过了二十年，来到了1126年，靖康元年，因为画面转得太快，就连李清照自己都没能反应得过来。 李清照正想出言嫌弃，却见巨幕中竟是打起仗来了。 战火纷飞，也不知是何处。 然而这次是讲李清照，那肯定是与她有关的。 李清照心中咯噔一下，有了不好的预感。 其他的人也没想到事情的走向竟是如此。 巨幕中所展现出来的这场战争其惨烈程度不减他们先时看到的任何一场战争。 公元1042年，庆历二年。 赵祯眉心突突突地跳，靖康二字一出来他就知道了。 之前女子就说过，靖康之变，北宋灭亡。 这下好了，女子终于说到此处了。 先时他就巴不得自己是唐玄宗了，若他是唐玄宗提前得知安史之乱的事情定能力挽狂澜。 落到他身上亦是如此，现在就看如何避免这靖康之难了。 但预告中显然不会这么快就告知他们原因，只会接着展示接下来会发生的事情。 所以身处宋朝的人们还是眼睛一眨不眨地望着巨幕。 谁知就见金兵耀武扬威地闯入了汴京。 公元744年，天宝三载。 没忍住，李隆基轻笑了一声。 他心中终于平衡了一点。 虽然恨自己与这样的人相比，但终究是忍不住。 至少被打入国都的不是他一个人了，如此这般，那些人也当能体会他们这些上位者的不易了。 而宋朝众人就没这么轻松了。 他们上一刻还在看唐王朝的笑话，谁能知道这么快就轮到他们了呢？ 然而，事情远没有他们想像得这么简单。 当他们看到身穿衫袍的皇帝和一众妃嫔朝臣被金兵押送北上的时候惊得下巴都快合不拢了。 竟这般惨吗？ 公元1107年，大观元年。 自从巨幕出现后，赵佶除了一开始惊吓了几日，就一直有点事不关己的意思。 正所谓兵来将挡水来土掩，在他的观念里，国是没那么容易亡的。 这么多朝臣在，他大宋武将就是再窝囊，在得知危机将现之后也会奋发图强，再者有了幕中女子透露天机，他们也能提前有了对策，完全用不着他一个帝王担心。 反倒是朝中有些大臣杞人忧天，时不时地来烦他，都被他给打发走了。 有那闲工夫他不如多练练字多写几首诗。 御敌之事吩咐下去了就不会有太大问题，一切只等幕中女子再说到大宋之事。 然而他万万没想到，一来就这般刺激。 他是要被掳走是吗？ 还有那么多的妃嫔朝臣，所以他大宋当真那般弱了吗？ 赵佶只觉天旋地转，整个人都不好了。 他站起身来想要说话，结果脑子一晕，直直往地上栽去。 「官家——」 相对于李清照的事情，众人更想知道这大宋的皇帝是个什么样的结局，落入敌军之手，非死恐也得残了。 看得众人心有余悸。 然而巨幕却在短暂停留后还是转到了李清照的身上。 李清照又背上了包袱， 还带了许多的箱子，这是要逃难了。 时间来到公元1129年，建炎三年，李清照的脸上已经布满了岁月的痕迹。 她乘船行至乌江边上，坐于船头往着乌江发呆，眼神里也失去了神采。 「生当作人杰，死亦为鬼雄。」——《夏日绝句》 公元前202年，汉五年。 刘邦闻此诗句，大赞。 「好一个『生当作人杰，死亦为鬼雄。』此女竟有如此气魄！」 在他们看来，女子柔弱不能成事。 但经过幕中女子的解说，众人心中也开始觉得女中豪杰也不是不可能存在的。 众人都期待着女子上阵杀敌的场景，然而他们并没有看到。 画面一转，赵明诚竟离世了，方才的气势烟消云散，乐声也变得哀伤起来。 「醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。」——《蝶恋花·上巳召亲族》 公元1107年，大观元年。 李清照有些受不了这打击。 这才什么岁数，也没说因为何事，官人怎么就…… 她怔怔地看着一旁也有些呆愣的赵明诚，喃喃道：「官人……」 赵明诚视线落到她身上，强行扯了扯嘴角，「无事，想来可以解决的，别担心。」 李清照伸手落在赵明诚的手上，这才发现手心都已汗湿了。 然而，就在两人还在伤感之时，幕中突然响起欢快的乐声。 方才还身穿素衣的李清照竟然又穿上了绿嫁衣。 她竟再嫁了！ 1「炙手可热心可寒」、「何况人间父子情」不确定这两句是挨在一起的，也不确定其写作时间。 热化了 第96章 李白 前217年，始皇帝三十年。 看到此处，嬴政蹙了蹙眉。 「有子而嫁，倍死不贞。1」 嬴政一直想制定相关的法令，还未来得及。 不过这李清照似乎并无子女，若是如此倒还是说得过去。 公元前113年，汉元鼎四年。 这时的百姓们对此都习以为常了。 改嫁此类事情再正常不过了，像平阳公主嫁给卫青大将军不都已经是嫁第三次了吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第257页 丈夫都死了难不成还不让女子再嫁人吗？ 哪里来的道理？ 他们当然不可能拿前朝国君的规矩来约束自己。 西晋年间。 一小破屋内，看到此处，年轻女子又开始小声啜泣起来。 她的丈夫刚走了不到一月，姑2便叫她改嫁，她也知对方是为了自己好，可自己走了这个家就只剩姑一人了。 让她如何忍心啊？ 「你还年轻，去吧。」 「姑……」 公元615年，大业十一年。 杨广已经接受大隋不保的事实了。 现如今他本该弃宫而逃，等待东山再起的机会，可他能逃到何处去呢？ 天机已显，他还能改天换命不成？ 看着巨幕，哪怕是看到唐朝由盛转衰他也看不下去，至少唐朝还有繁盛的时候，而他呢？ 亡国之君啊！ 真是岂有此理！ 先帝定下的九品以上官员亡妻不许改嫁的规矩，这后世完全没放在眼里。 也是。 国都亡了，谁还管你的规矩呢？ 「真是天道不公啊！」 话音刚落，轰隆隆的一声，天空中闪电噼过，一道惊雷仿佛砸在他的头顶，让他顿时噤了声。 他猜得没有错，唐朝并没有把隋文帝的这规矩放在眼里。 若是有条件，想改嫁便改嫁，上下都没人将女子不能改嫁当回事。 北宋。 许多人都知道范仲淹曾有朱说一名。 当年科举之时他还叫朱说，只不过这后来归宗复姓了。 而他的朱说之名便是因为父亲早逝母亲改嫁而随着改的姓氏。 当世对于改嫁之事没什么规矩，故而他们看到李清照改嫁都不甚在意。 然而南宋的反对之声就大得多了。 饿死事小，失节事大3，女子怎能改嫁呢？ 公元1107年，大观元年。 赵明诚难以置信地看向自己对面的李清照，半晌说不出一句话来。 两人自从成亲，感情甚笃。 他心中也想的是能与李清照携手一生。 她如何就改嫁了呢？ 心中愤愤，但他知道自己也怪不了对方。 自己都离世了，难道还要拖着对方一生吗？ 李清照同样震惊，甚至不知该震惊赵明诚之死，还是该震惊自己改嫁。 嫁与赵明诚后，她从未有过异心是真的，而且赵明诚爱她敬她，她也明白。 她定了定心神，说白了此事皆是因官人之死而起，只要避免了官人的死，那不就一切都解决了吗？ 李清照动动嘴唇，正想说话，却见巨幕中的她并没有过上幸福的生活。 新嫁的丈夫显然不如赵明诚，不仅与之争吵，甚至对李清照动辄打骂。 李清照没说的话卡在嗓子眼里，连嘴都忘了合上了。 竟有人敢如此对她？ 她是鬼迷了心窍吗？竟会改嫁给这种人，还不如一直守寡呢。 想到此处，她又有些讪讪地转头看了赵明诚一眼。 官人不高兴这是一定的，试想若是她自己看到自己死了赵明诚另娶他人，她也一定伤心不已。 可如今她不知该说什么，仿佛说什么都只能是徒劳。 果然不出她所料，巨幕中的她并不会逆来顺受。 她直接报官将那人告上了公堂。 这就让人有些看不明白了。 她竟告了自己的丈夫，难道她不知道妻子告了丈夫，就算是所告属实也得坐两年牢的道理吗？ 而且这李清照拿什么告的自己丈夫？难道告他打人？ 没见打多重啊，都没受伤如何能判呢？ 没多久李清照就从牢中出来了，看起来在牢中并没有受太大的苦，整个人与先时也没有太大的变化。 不是两年时间吗，怎会如此？ 疑惑间，幕中的李清照倚靠在一个凉亭之中。 她的鬓间虽然已经有了根根白髮，她什么也没说，什么也没做，只是在那处坐着，便浑身上下都散发着哀伤。 其旁配了诗句，「物是人非事事休，欲语泪先流。」——《武陵春·风住尘香花已尽》 李清照似乎很匹配，她坐在那处缓缓地阖上她的双眼，而后巨幕慢慢地暗了下去，声音也小了下去。 「咦，后面发生了什么？」 巨幕中的人还在动，可是几乎要看不清了。 「怎么回事？」有人问道。 「我也是，黑了……」 「但幕中还有人啊！」 众人你一言我一语，正当束手无策时，巨幕彻底黑下去，熟悉的一键三连蹦了出来。 就这样结束了？ 总觉得还有未尽之言呢。 公元744年，天宝三载。 突然结束，连李白也顿了一下。 女子这一次出现的时间很长，比以往都长，说了他不少的作品，看得出来是真挺喜欢他的作品的，哪怕看到他作品中那么多的颓丧之语也未曾嫌弃。 他想女子这样突兀结束说不定是有深意的，或许是为了告诉他，他李白的人生还未结束。 不管幕中女子是否是此意，他这般想了便是此意了。 破庙中的火久了没添柴，在晚风中奄奄一息。 点了一键三连后，巨幕便消失了，天地间就剩了那一簇小火苗还坚强地燃着。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第258页 李白起身，身上的袍子发出窸窣声，而后火苗子的噼啪声，山间 夜鸟扑腾的声音也都传入了他的耳朵。 他细细听着，添了柴火，便靠在一侧闭了眼。 明日醒来，或许又不一样了。 公元前317年，楚怀王十二年。 百姓们暂时安定下来，朝中有些人就又开始蠢蠢欲动了。 屈原总觉得他们有些不对劲，明明前段时间都还谨小慎微，甚至讨好自己，自己还嫌弃他们。 可这才过了多久，难道是有人从中作梗吗？ 他这些天听到些流言蜚语，表面上都是夸赞他的，总说他的文才惊世，幕中女子提到的那么些人基本都在诗句中表达了对他的尊敬，还说他是什么巫神钦定之人。 这样的担子，如何能压在他的肩上。 他到底得罪了谁？ 难道那些人还不知道自己是为了楚国好，根本不会与他们争夺利益吗？ 「屈左徒，大王找您呢，快些吧。」 屈原 收回视线蹙了蹙眉，最近他越发不愿意见到大王了。 任谁都看得出来大王不喜自己，成日里找自己的不痛快，但屈原却又知道与自己作对并非大王本意，大王不是那种人。 那他为何要如此做，为何要误会自己？ 屈原走在廊间，脑子里突然闪过一个可怕的想法。 公元212年，建安十七年。 曹植一直忙着，没能注意日子，时间一晃，才发现距离上次巨幕出现已经过去十日了。 巨幕来的时间通常都不确定，但是这次似乎算久的。 自从父亲将科举之事交给他之后就和二哥商讨出兵之事去了。 他们谁都知道战争会给百姓带来怎样的苦痛，但是他们如今必须得分出个胜负。 不过这些都不是曹植该操心的了，虽说他心中仍旧念着，但他也相信父亲和二哥能凯旋归来。 而自己不管是为了什么，就算是为了不让父亲和二哥怀疑，也该暂且把那些心思收起来，而将科举之事给处理好。 原想着不过就是出点问题考考人，当不会有什么难的，可等到真正操作起来，才知道想要做到知人善任是多么地不容易。 忙起来也便没有心思再去想其他的了。 西晋景元年间。 山涛本来一直在为嵇康的事情奔走，就在他思索着该怎么去利用李白去为嵇康说情时，嵇康却突然被放了出来。 「叔夜，出来就好。」 以往两人说笑惯了，山涛还鲜少有这样伤感的时候，看得嵇康不由地又想笑话他。 可他正要开口，却被山涛抢了先。 「什么都不用说了，走吧，喝一壶去。」 在山涛看来，既然司马昭将人给放了回来，想必与他也是差不多的想法，便也不用过于在意了。 真是多亏了这后世的李白了。 「好！」嵇康爽朗答道，「我在里面想得就是这一口。」 公元744年，天宝三载。 杨氏本说自己先回家去，但杜甫想了想却还是将她带上了。 当然，他也提前问了杨氏的意见。 虽然他不是很清楚幕中女子的话，但是有几点他还是认同的，至少无法反驳，人而为人，为何男女不等呢？ 杨氏对自己多好，只有自己知道。 自己也应该对她好才是。 果不其然，即便杨氏跟着自己会受些苦，她也愿意跟着自己。 但杜甫也想将幕中女子的想法传达给她，她想做什么便自己去做，也不必事事与自己为先。 这做法虽然让杜甫有些不习惯，但这于他而言根本没什么影响。 当他看到杨氏眼含热泪时才知道，自己早该如此了。 两人紧赶慢赶，直到到了齐州才找到了李白。 得知杜甫是专门来寻自己，李白当即邀请杜甫一起前往紫极宫。 杜甫这才将杨氏留在了齐州城内，走时还颇多嘱咐，希望杨氏去做些自己想做的事情，也不必太过俭省。 两人说了好一会儿话，走时，李白才打趣道：「当真是浓情似蜜啊！」 杜甫但笑不语，跟着他出了城。 他们前脚刚走，圣人发罪己诏的消息就传到了齐州城，百姓们诧异的同时，也都十分庆幸。 庆幸巨幕的出现，也庆幸圣人没有老煳涂，更加庆幸大唐出了那么多优秀至极的文人才子。 然而，在公元1107年大观元年的青州，李清照夫妇之间的气氛可就没有这般轻松了。 1有子而嫁，倍死不贞——《史记·秦始皇本纪第六》 2姑：夫母也。公婆古称舅姑。 3然饿死事极小，失节事极大。——《二程全书·遗书二十二》 想大家看看我的专栏和预收，我么么哒~ 第97章 李白 李清照明白，从预告来看，怎么看都是自己不占理。 虽说官人离世，她改嫁也没人能拦得了她，但将心比心，她也能理解官人的不愉，故而她也愿意去哄着对方。 赵明诚似乎有些躲着她，过了好几日她都没找到好的机会。 终于，这一日赵明诚没有找藉口出门去，而是在家中看书，李清照便在一旁帮他研磨。 「官人，过几日便是十五了，你我二人一同去山上赏月吧。」李清照试探性地说道。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第259页 谁知赵明诚头也没抬，伏案仿佛在奋笔疾书，「山间露重，就在院中看吧。」从他语气里倒也听不出什么不愉来。 只可惜李清照与他结婚这么几年了，也算是了解他，知道他心中不痛快，便也没与他计较。 「那我让人去寻些好酒来？」 李清照也并不像这般弯弯绕绕的，但是她即便想跟赵明诚说清楚，也要对方配合才行。 不出意外的，赵明诚并没有拒绝她，但是却也没表现出多大的热情，只是低低嗯了一声。 瞧他那端着的样子，李清照心里有些不舒服了，但也没有发火，想等着赏月时俩人好好地谈一谈。 公元744年，天宝三载。 消息传到礼拜二人耳中的时候，齐州已经进入了深秋。 两人相携登山远望，却不曾想听到如此震惊的消息。 虽然只是罪己诏，说起来仿佛发罪己诏的皇帝挺多，但此行为却也是十分难得的。 圣人是不是真的知道错了，这其实于他们而言并不大重要，最重要的还是圣人的态度。 他的罪己诏的每一条都让两人心中升腾起一丝希望，尤其是明年夏日的制科考试。 他们都很清楚，圣人是看了他们的人生经歷在这么做的，而李林甫以非宰相，不管是换了谁做那个位置，他们的机会都是很大的。 「吾二人……当何时回长安？」杜甫问到。 杜甫觉得李白应当是跟他有相同的想法的。 他们虽写的东西不大相同，但他们是一类人。 果然，就见李白笑道：「待我请道士高天师授道箓后，便即刻启程。」 杜甫颔首，心中有些急，但也不是不能等，夏日的制科，他们明年年初再出发也不迟。 不过如此一个传言，就让他二人之间的阴霾一扫而空，见到这山间枯叶也变得可爱起来。 枯木时节又逢春，春天总是会到来的。 辋川。 这几日来拜访王维的人突然就多了起来。 他这宁静之所也突然变得不甚宁静了。 故而他可以装病谢客，又引来许多人探望，这其中不乏以前跟他对着干的李林甫的走狗，大抵是以为幕中女子迟早会说到他，但他一概没见。 不过，就算巨幕不提他，李林甫已倒，那些李林甫手底下那些墙头草也不敢再得罪他了。 长安。 李隆基左等右等，等不到李杜二人的消息，深知他二人是走得远了些不好找，于是便想着先与王维谈谈。 谁知道平日里常见到的王维却突然染病，时间来得太巧，甚至让李隆基觉得他就是在躲自己了。 「来人，找太医，封点赏赐，去看看王维。」 「是。」 新城。 何三月之所以这次这么久还没更新是因为做有关李白、杜甫的视频做了太久，两人的内容实在是多，感觉整个人都被掏空了。 所以在李白视频发出去没多久，何三月就生病了。 她病了也没忘记自己视频的事，每天还是花时间找数据、找素材准备做接下来的视频，谁知道被伍年发现骂了她一顿。 何三月看弟弟发火，愣了好半天，最后被弟弟的告白给灭了火。 等她清醒过来，才发现自己稀里胡涂地谈恋爱了。 「你干嘛呢？」何三月迷迷煳煳地从床上爬起来，看着伍年正噼里啪啦地按着自己的滑鼠。 听到她的声音，伍年赶紧把手中东西放下转头看向了她。 「你醒了，我吵着你了，头还痛吗？」 何三月本想摇头，可看到伍年的样子可怜兮兮地嗯了一声。 「有点疼。」 果不其然，她话音刚落，伍年就上前将她搂在了怀里，「没事，我一会儿给你做好吃的，下次别这么拼了，李清照的资料我帮你找好了，你看看行不行，等你好些了，我们再录，你也不用着急，是死忠粉肯定能理解你的。」 「再说了，他们不看的话，我看。」 最后这话给何三月逗笑了，她可真没出息，还是喜欢甜言蜜语啊。 然而小伍年嘴巴甜，业务能力也是真不错，相关资料分门别类地放到一个活页夹里，简直是一目了然，看得何三月啧啧称奇。 又在床上躺了两天，何三月才在伍年哀怨的眼神下开始了视频的录制。 「hello，大家好……」 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的杂食区up主，三月，让大家久等了，最近有点私事，所以来晚了，看到大家的催更我十分感动，晚点给大家抽个奖吧。】 抽个奖？ 何意，难道是博戏？ 是想赚取他们的银两吗？ 许多人开始警惕起来，此女看着也是个富人家的姑娘，竟也是那吃人不吐骨头的吗？ 他们才不会上这个当。 但有小心的就有那摩拳擦掌的，有些好赌的已经等着女子的抽奖了。 【在讲解李清照之前，我们先来理一下女子的地位变迁，在整个社会歷史发展的过程当中，女子的地位大体分为了三个阶段，在原始社会早期也就是母系社会，女子的地位是普遍高于男子的。后来随着社会发展，到了封建社会，男子地位至高无上，而女子却处于劣势地位。再到我们近现代人们才普遍地接受了男女平等的观点。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第260页 公元697年，武则天神功元年。 男女平等，这真是能实现的吗？ 她坐上这个位置已经是让许多人不喜，拼了命地想要将她挤下去。 武则天是有意在让女子也接触朝政，但她的时间不多，她担心自己百年之后，若是没能安排好，这些追随自己的人都会受到牵连。 而且她也担心这时候触怒那些反对自己的人，所以这才没考虑这事情。 后世…… 后世是如何做到的呢？ 她又该怎么做呢？ 公元1107年，大观元年。 这日恰好是十六， 李清照本想着昨日邀赵明诚一同赏月的，但他却突然有事爽了约。 李清照也没大在意，他耍点小脾气而已，只要两人把误会说清楚了就一切都不是什么事了。 于是她锲而不捨，便在今夜准备了酒菜，与赵明诚共饮。 他二人以往时常藉此消遣，像今日这般不自在倒是头一次。 李清照自认自己也没做错什么，不过是点小小的误会，便也没将姿态放低，仍旧像从前那般帮赵明诚斟了酒。 可正当她想开口的时候，巨幕却突然出现，让她不得不又住了嘴。 而说到男女平等，她又想起先时自己那次醉酒问赵明诚的问题。 上次他说他们二人自是平等的。 可李清照也清楚，在这世道，男子怎会觉得与女子平等，若他真那般觉得，这会子也大抵不会有这般气性了。 男子三妻四妾可，女子丧夫再嫁就不可，哪里来的这个道理？ 李清照突然也没了与赵明诚多说的兴致。 【而在封建社会女子的地位也是一步一步地下降的，尤其是在宋明理学的影响之下，而李清照所处的时代正是宋明理学出现的前夕。每一种思想的出现都是应时而生的，是在很多条件下产生的，所以在李清照的这个年代对女子的束缚就已经很严重了。】 许多女子都对这话深以为然。 她们总受束缚，凭什么？ 女子到底哪里不如男子？为何女子就活该受束缚？ 她们也想与男子平等相处，而不是成为他们的附属物。 不能做的她们便练，何以试都不让她们试？ 扶月也是这样认为的。 最近这段时间扶月心情十分低落，因为她发现生养自己的爹娘竟然想把她卖给县里的许员外。 她不是他们的女儿吗？扶月怀疑自己。 扶月很想跑，可是她总想自己一个女子要跑到哪儿去呢？ 当又一次看到巨幕，她怔住了。 也是，女子怎么了？ 女子就要被束缚吗？ 她就是出门当乞丐去也不愿意被亲生爹娘卖掉。 【古代有这么一句俗语，「女子无才便是德」，这句话出自明代画家陈继儒的《安得长者言》，看到名字我们应该能猜到，这句话也不是他说的，而是他的长者跟他说的。】 李清照先时就一直在想是什么人能说出这种话。 如今知道了，可又不认识对方，只知是后世之人。 她微微嘆息，为何这后世还越活越回去了呢？ 如此想着，她便越发羡慕幕中女子的那个世界，那当是一个十分美好的世界吧。 【那时候，女子的才能一直不怎么为人所要求，而李清照素来被称为千古第一才女，这显然与当时的社会风潮是相悖的，有很多人贬低李清照，说她的作品难登大雅之堂不过是些闺怨之作。而更多的人则是一边欣赏着李清照的诗句又一面强调着「女子无才便是德」，十分矛盾。】 【那么接下来我们就一起来看看，是什么样的女子才在那样一个极度贬低女子的时代获得如此成就？】 李白篇结束了。 第98章 李清照 【公元1084年，元丰七年，李清照生于济南，她的父亲李格非也是北宋时期着名的文学家，苏门后四学士之一。】 公元1099年，元符二年。 早在上次幕中女子说到他和李清照的恩怨时苏轼就一直在想自己会有什么事情与一个小姑娘产生恩怨。 直到后来他才想明白了，这其中或许并不是他和李清照的恩怨。 他们两人之间最大的联繫可能就是李格非了。 八年前，章惇为相，李格非因为自己被贬。 李格非既然已经被认定是自己一党的人，就这样的事还不知道有多少。 而李清照孝顺，因为她父亲的事情而埋怨他也是正常的。 【苏门后四学士与苏门四学士一样，都是苏轼的学生或者受过苏轼的教导，黄庭坚、秦观、晁补之和张耒，被称为苏门四学士。这四位是由苏轼亲自宣传进而大火的文人，而苏门后四学士也是苏轼文学的传人，只是后世知名度没那么大。】 幕中女子所说的这几人都是苏轼的得意门生。 尤其是少游，颇有屈、宋之才。 只可惜他们也如同自己一样，不停地遭受贬谪，生生地蹉跎了这半身，浪费了一生的才华。 少游与子由同贬雷州，想来也能互相扶持着，倒还算好。 【李格非着作甚丰，也有许多的藏书，而李清照的母亲是状元的孙女，这里有点争议，有说是李清照的生母的，有说是她继母的，但是有一点是可以肯定的，那就是李清照小时候是在这位母亲身边长大的，故而李清照从小就是生活在这样文学氛围浓厚的环境里。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第261页 公元1107年，大观元年。 记起幼时时光，确有父母谆谆教导，才让李清照有了今日。 若自己只是一个乡野村夫之女，恐识字都难。 古往今来，家学渊源对子女的影响确实很大。 李清照想，等她与官人有了孩子，定也会好生教导，让孩子成长成才。 不过，此处…… 李清照记起了先时幕中女子说的话，为何自己的母亲不配拥有名字？ 这就是幕中女子所谓封建社会女人的地位？ 【王灼在《碧鸡漫志》中评价李清照少负诗名，才华横溢，「在士大夫中已不多得」，评价不可谓不高。】 文人自古相轻。 听到这样的评价，许多文人士大夫便不服气了。 李清照凭着自己父亲的关系得了晁补之等人的赞赏，小有名气罢了。 这就开始贬低他们这些人呢？ 不少人拿出幕中女子说的李清照对苏轼的评价做文章。 小小年纪，不尊前辈，简直目中无人！ 这王灼也不知是何人，这样的话也是随口说的？ 【关于李清照年少时期是在家乡长大还是在汴京，各位老师有不同的看法，我个人认为李清照是在六岁时跟着父亲李格非去到汴京，但肯定也偶尔会回到家乡，如果是在汴京生活的话，这年少出名的可能性要大些。】 【李清照的年少诗名因何而来我们已经无从得知，而我们知道的真正令她初露锋芒的是她的一首《如梦令·常记溪亭日暮》。李清照流传下来的词中一共就两首如梦令，这两首都十分有名。】 赵明诚这时才扭头看了李清照一眼。 只见李清照两眼放光，似是十分期待幕中女子对她的评价。 李清照有才，作为丈夫，他是知道的，他也一直引以为傲，并没觉得女子不该读书识字。 可幕中所涉及的改嫁之事，却真真让他心中难受。 若说气倒也没了，他也看出来李清照百般想着安抚自己，然而自己总拉不下那个脸来。 今晚本该说开了…… 稍后吧，等巨幕歇了，再好好说说。 他终归是不可能放开李清照的，至于日后，日后之事且日后再论。 【这首《如梦令》作于公元1099年，元符二年。「常记溪亭日暮，沉醉不知归路。」想起那天日暮，在溪边亭游玩，醉得都快不知归路了。这里的「常」一作「尝」，可以理解为常常，可以理解为曾经，都可以，并不是特别重要，重要的是记忆中的内容。】 说起来李清照已经有些日子没再回忆起从前在章丘的日子了。 那时候父亲没有涉及这些麻烦事，自己也成天只有快乐，确实是无忧无虑的一段时间。 那段时间对自己来说也确实比较重要。 曾经饮酒，随意而饮，如今饮酒却愁多于喜。 【而这里的沉醉也可以有两种解释，一种是有酒而醉，是真的醉，李清照很爱酒，陶渊明也是她的偶像，在她的词作当中多数都能见到「酒」字。这次更甚，竟连回去的路都不知道了，另外这首词还有别名《如梦令·酒兴》。】 东晋。 众人终于把住的地方简单地收拾出来了。 因为走得急，几乎所有的东西都得他们自己准备，到了之后才发现很多事情并不是那么简单的。 一开始还可以凭着满腔的热情，但时间长了便有些气馁了。 尤其是不懂事的孩子成天嚷嚷着要回家。 好在是山里别的东西没有，吃的东西不愁。 也不知是谁想了个法子，少给孩子吃点东西，而后用吃食哄下来。 野鸡野兔一烤，哪还捨得走？ 好容易把小孩儿哄去午睡了，陶渊明在新院子里乘凉，正好见巨幕又现。 这李清照对自己的喜欢先时幕中女子都已经说过了。 易安居士，听起来倒有几分意思。 【另一种解释则是无酒而醉，为风景而陶醉，当然了这两种沉醉是可以共存的，所以我们倾向于她在为美景陶醉的同时有酒而醉，因为接下来她说：「兴尽晚回舟，误入藕花深处。」】 【已经尽兴了，众人赶紧趁着夜色划船往回赶去，可是醉得都不知归路了，能回得去吗？果不其然，竟是走错路将小船行到了藕花深处。】 公元744年，天宝三载。 李冶还不知道日后自己会成为唐代四大才女之一。 如今只是一个小小女道士的她不知有多羡慕李清照，李清照出身名门，一看便是由父母宠大的，身负才能没有被埋没，而且这千古第一才女的名头可当真让人艷羡啊！ 李冶也想像李清照一样，可她从一开始就已经输了。 她不知道自己要如何努力才能摆脱此时的困境。 「误入藕花深处……」 李冶喃喃念叨，她已经多久没有这般自在的生活了？ 【大家开始惊慌了，怎么出去啊！「争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。」慌乱吵闹间，惊飞了停栖洲渚上的一滩水鸟。】 【这里的「争」是奋力的意思，也有一说是通「怎」，不管是哪种，都挺有意思的。】 公元212年，建安十七年。 曹植点头，确实挺有意思。 虽是女子的小道之语，但活泼有余。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第262页 当世能称得上才女的，蔡文姬算一个，可蔡文姬却写不出这样灵动的作品。 这样的作品只能出现在那样安宁的年代吧。 【李清照这首词并没有 什么太深的寓意，词浅显易懂，整首词都给人一种青春洋溢的感觉，清新劲儿十足。她前期的作品大多是这种感觉，即便是后来与赵明诚分开，或是见赵明诚有了小妾写下来的那些闺中幽怨的诗句也是充斥着一种烂漫的感情的。】 公元1107年，大观元年。 李清照方才把自己和赵明诚之间的小矛盾给放到了一边。 她在写这首词的时候都没有想那么多，被女子一分析她才发现自己的词还能这样解释。 有时候，自己不一定能最好地解释自己的作品，李清照也明白。 然而还没等她想得清楚，却突然听到了这样的话。 她诧异地看向赵明诚。 小妾是吗？ 男人三妻四妾都是正常的，是吗？ 赵明诚也是一顿，他暂时还没有要纳妾之意，贸贸然被幕中女子说出来，他竟有一种对不起李清照的感觉。 本来他的有理反倒变得无理了。 「我……」赵明诚想解释，却无从说起。 他也不知自己哪里错了，可见李清照失望的眼神又忍不住心慌。 【既然说了这首如梦令，那我们就干脆一起看看另一首《如梦令·昨夜雨疏风骤》，这首是作于公元1100年，元符三年，当时的李清照才十七岁，此词一出，名动京城，这首的知名度，比前一首又要大得多。】 【根据明代《尧山堂外纪》记载，面对这首词，「当时文士莫不击节称赏，未有能道之者。」可见其受欢迎的程度。】 「真有那般好？」 正值夜间，许多文人士大夫都在家中， 身边不是自家夫人就是小厮丫鬟。 夫人、小厮们以他们为尊，他们自然想说什么就说什么。 但他们也都看出来李清照有点才华。 才十多岁的小姑娘，能写出这样的词已经很不错了。 可也正因为只是十多岁的小姑娘，才让他们这些大老爷们儿没有面子。 【「昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。」昨晚的雨下得不大，但风却吹得急，睡了一夜，还是没能醒酒。说明昨晚喝得有点多了。】 东晋。 又是酒，看来此女是真爱酒啊。 陶渊明想了半天，得出了一个结论，爱酒跟是不是文人无关，跟是不是男子也无关。 酒就是能让所有人快乐的东西。 想到这里，他没忍住回屋抱了坛酒出来助兴。 【「试问捲帘人，却道海棠依旧。」问捲帘的侍女，外面的海棠开得如何了，侍女说还是昨天的样子。】 【李清照显然不信，你不知道吗？狂风过后，这时节啊，该是花儿凋零，绿叶繁茂之时了。「知否，知否？应是绿肥红瘦。」】 公元212年，建安十七年。 「好个绿肥红瘦！」 曹操这次听了曹丕的意思，先收拢民心再说打仗的事。 他也告诉了曹丕这其中的利害关系。 若他死了，邺城的处境会比此时此刻还要难，若是在死之前能解决益州，那邺城就轻松多了。 曹丕也胸有成竹地答应了。 然而就在两天前，益州刘备称帝的消息传了过来。 是他被自己命不久矣的消息激得有点着急了，这才是他们进攻的好时机。 出征前还能再看一次巨幕，倒是让军中的紧张气氛放松了些。 曹操丝毫不嫌弃这李清照是女子，直夸其文才惊人。 【海棠是蔷薇科苹果属的植物，品种有很多很多，我们可以看看这些图片，西府海棠、垂丝海棠、贴梗海棠和木瓜海棠，明代《群芳谱》把它们统称为「海棠四品」。而大部分的蔷薇科植物都是先花后叶，所以李清照这里才会有这样的句子。】 巨幕中出现四张画，是不同的海棠。 许多人都认识的，他们这个年代的人，没什么娱乐方式，赏花算是常有的。 是故，穷人会种，认识，富人会赏，也是认识的。 【当然了海棠的先花后叶还是有条件的，在气温比较低的情况下就是先花后叶，但是在气温比较高的时候可能就会出现叶子先长出来的情况，大多数时候还是先花后叶的。】 【李清照这里显然不是在跟我们探讨植物学，她表达的是狂风之后的一种惜花情愫，但这是首词好并不在其思想感情，而是它的遣词造句，写作手法。】 众人都与身旁的人讨论着，能碰上他们熟悉的东西，忍不住地就要多说几句，这时才随着女子的话回过神来。 这大户人家的姑娘就是有好兴致。 大风大雨之后，他们关注的只有田地庄稼，惜花，那都是有钱人的烦恼。 【清代李调元在《雨村词话》中评价李清照，说她「词无一首不工」，这首词当然也包含其中，尤其是「绿肥红瘦」一句为许多文人称道。】 许多文人不得不承认此句之工。 但无一不工，这评价未免过高，他们才不信呢。 不过虽不喜欢后世之人对李清照这样高的评价，可却又很难不被李清照给吸引。 谁不喜欢这样才貌双全的女子呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第263页 赵明诚自然也是其中之一。 他自己也常写诗，可在李清照面前也只能自愧不如。 这样的李清照，还好是嫁给了自己。 【而放眼整首词，我们又能看到一些比较新的东西，《如梦令》作为一首小令，字数少，写的东西也不多，但李清照的这首词却十分有画面感，整首词运用一种电影式的写作，分为了几个镜头，李清照半醉的样子，李清照询问侍女，打帘的侍女回话，院中海棠如今的真实情况……其中有景有对话，仿佛场景就出现在我们的面前。】 电影，众人不大明白。 但确实早在一听到李清照这诗句就仿佛能看到那些场景似的。 女子在先前说李白等人时，也夸过这样的句子。 这样情随景动的诗句才是最好的。 【这样的作品确实是当时许多文人士大夫写不出来的，其实在当时那个年代，写诗填词被赋予了许多的功能，如求谒，诗词中掺杂了太多的东西之后就容易变味，所以像李清照这种清新的词反而显得更加珍贵。】 许多文人突然就被击中了痛楚。 他们写不出来这样清新的词句，难道就是因为他们总要求谒应制一类的作品？ 然而，他们又有什么办法，不过是身不由己罢了。 很多时候他们其实也在想，若是自己是个女儿身，整日立于闺阁，是不是就没了这如此多的烦恼，也不必为生计而烦忧，自有男人们在外顶着。 可仔细一想，连出门都被束缚，还是忙把这样的心思给收了回去。 第99章 李清照 【其实许多文人对李清照的评价略有偏颇，李清照并非只会写一些闺怨之作，对于国家大事她也有自己独到的见解。】 公元1130年，建炎四年。 已经重用岳飞的赵构觉得一切都顺利起来。 毕竟幕中女子除了岳飞之事都没再提到过他，他跟其他人的想法不一样，他觉得没提到自己反而是个好消息。 若是能有秦皇汉武那样的称赞当然好，可显然自己没有，便也不用强求太多。 至少他在后世是南宋开国皇帝，这等称唿已然不错了。 听了幕中女子的话，他不由得感嘆，「所幸此女并没有进宫。」 他是知道李清照的，确实是才女。 若是她进了宫，在后宫惹出些乱子怕是难以平息。 莫想重用此女之事了。 【说起这个又要从安史之乱说起了，公元755年，天宝十四载，安禄山以讨伐杨国忠为由，自范阳起兵，安史之乱，此次反叛来势汹汹，打了唐王朝一个措手不及，不久后洛阳失守，第二年长安失守，直到公元757年至德二年，才又收了回来。】 公元744年，天宝三载。 李隆基近来遇到了不少嚼舌头根子的奴才。 一开始气得不行，可久而久之却发现有些奴才就是拿他的事自己充脸子，他也不责怪他们，只是轻咳两声 盯着那些奴才看几眼，对方自然就唯唯诺诺地话都不敢说了，甚至还有人被吓尿了裤子。 自从看到那场景，李隆基对这点事完全失去了兴趣，他越活越回去了，居然以此为乐。 然而把这乐子丢掉之后，他惊奇地发现自己再听到此类事情已经可以完全不在意了。 若是不是怕宫内变得乌烟瘴气，他都懒得管。 故而听到幕中女子再说起这些话，已经完全没了什么反应。 该做的他都做了。 虽然事情还没完全解决，但都朝着自己设定的方向在发展，这就行了。 【对于安史之乱，许多文人都有不同的看法，在公元761年，上元二年的时候，唐代学者元结写了一篇《大唐中兴颂》以歌颂大唐中兴。】 【这篇文章其实并不是很出名，真正出名的是颜真卿刻在祁阳浯溪悬崖上的作品，因为有了颜真卿的石刻，这篇文就被许多文人注意到了。】 自从上次被幕中女子提及，颜真卿写字便更加勤奋。 果然，没过多久，圣人的召令就来了，召他入长安定是有不错的待遇。 他得多谢这巨幕。 而幕中女子这话，也是在夸自己吧。 因自己而使文章有名，听起来挺不错。 【后来到了北宋时期，张耒为这碑文写了一首《读中兴颂碑》，在这首诗中，他并不像元结一样赞颂唐玄宗父子的功绩，而是夸赞当时为收復两京而立下赫赫战功的郭子仪，但是他真正表达的是对自己的仕途不顺的感慨。】 李隆基已经给郭子仪以及幕中女子所提及的一些功臣加官进爵。 这其中也有为李亨求情的，还不少，他一概没理。 李隆基一向没把太子放在心上，当然了该有的教导也没少，只是没想到他背着自己倒也干了不少的事。 然而现在李隆基也明白了，若是连自己都看不上，那他定然是有问题的。 所以现在对李俶，他得费点心思。 【因为我们说了，张耒是苏门四学士，而那时苏轼作为元佑党人被流放儋州，与他走得近的这些人自然而然就被针对了。】 公元1099年，元符二年。 夕阳西下，耀眼的日光洒在这片南方岛屿上，让整座岛都渡上了一层金光。 苏轼有些感慨，因为自己而受到影响的人还真不少。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第264页 以往他从未后悔过自己的做法，可现在他却有些动摇了。 虽然高洁之士一向让人钦佩，但生前身后名是多少人能做到的。 生前的名声并没有那般重要，他自己并没多大所谓，但他们有时也该韬光养晦，至少别影响了他人。 虽然这样的决定很令人痛苦，虽然留在朝中或许也不一定能让他们得到自己想要的。 可他们还有更好的选择吗？ 【针对张耒的这首《读中兴颂碑》有许多的和作，其中最有名的便是李清照的这两首，值得一提的是，这时候的李清照才十七岁，我们来看看她的这两篇作品。】 【其一，「五十年功如电扫……虽生已被姚崇卖。」】 公元744年，天宝三载。 女子将诗歌朗诵了一遍，李隆基怎么听着怎么像这开头是在说自己。 自己不止活了五十岁，难道是在位时间？ 可是五十年？ 大约是幕中女子所说的概数。 根据女子所言，自己在位四十四年…… 何意？ 他怔愣了片刻，是说他最后就……人们就只记得自己在华清宫的事情了？ 是要将他的功绩磨灭吗？ 五十年如电扫又如何？ 若是可以，他顷刻就可以将华清宫夷为平地，只是这么做劳民伤财，恐怕又是另一番的唾骂了。 【「五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。」唐玄宗在位多年风驰电扫，最后只剩下了华清宫的残花败柳和咸阳道上的野草，这里的五十年功指的应该是唐玄宗的在位年限四十四年，也是整个唐朝由盛转衰的时间，而华清宫就是我们知道的唐玄宗常带杨贵妃去的始建于唐太宗时期一开始被称为温泉宫的行宫，这里的咸阳咱们就可以发挥自己的想像猜一猜其中的意思了。】 公元626年，武德九年。 李世民眼眸微顿，这还跟自己扯上关系了？ 温泉宫？ 那不会再有了。 恐怕也不用他下令，估计也没人敢去那骊山了。 不过以防万一，他还是得做点什么。 干脆改为校场？ 【在旧唐书中有记载唐肃宗收復长安后，迎接唐玄宗回朝时的场景，这两个人作为帝王，心眼子有八百个那么多。】 公元744年，天宝三载。 这话李隆基又不爱听了。 什么叫八百个心眼子？难听。 此处该又是要讽他们了吧？ 【当初唐玄宗西逃，还是太子的唐肃宗在灵武称帝，但是他这时候称帝其实是名不正言不顺的，好在唐玄宗脑子还没有完全胡涂，知道这个时候的主要矛盾还是在一致对外上，所以并没有与他正面刚，派了些人去看着唐肃宗，并不想就这样放权，而唐肃宗也在想办法夺取权力让自己的地位稳固，其中最好的办法自然就是平定安史之乱。】 李隆基表情微沉，这虽算得上是在夸他，但只要一想起那样兵荒马乱的场景，任谁也高兴不起来。 从目前幕中女子透露的情况来看，李亨也确实做到了。 自己培养的人，便是怠慢了，也不是个彻头彻尾的草包。 但倒是也不必把这些心思都放到他身上来。 【事情的发展也还算顺利，所以就有了后来「肃宗具法驾至咸阳望贤驿迎奉」的场面，从这事情后，安史之乱对于李隆基来说已经结束了，皇帝的位置也已经不是他的了，后来唐肃宗为了巩固自己的地位，将李隆基时的许多旧臣都外放了，他也完全没有办法，所以此处我们结合这样的歷史事件再去看这一句「华清花柳咸阳草」就简单点了。】 实在凄凉，被自己的儿子这般算计。 李隆基也不气，他气不起来。 他试想，若是自己处于那样的情况下，或许会做出同样的选择。 或许更过分也不定。 他身下的位置谁都想做，但并不是谁都能坐得稳的。 甚至是他自己。 【「五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。」五坊是唐玄宗设置的狩猎的机构，专门供他玩乐的，后来人们常用「五坊小儿」比喻不务正业的人。这两句的意思是，五坊不知养了多少的斗鸡，而斗鸡的人这里肯定是指的李隆基，沉迷酒色像是不知道老似的。】 这些天李隆基连后宫都没怎么去过，更别提这些玩乐之处了。 听幕中女子说得越多，他才发现自己有那么不象话的地方。 不过这些小错处已经打击不到他了。 幕中女子说得越多，越能让他展现自己痛改前非的决心。 【然而「胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。」安史叛军来得猝不及防，这些逆贼也是奸诈雄才，也是有点厉害的，要不然不可能打到长安去，所以其实李隆基手底下有很多的人才，但是他没能利用好，这是他后期的很大一个错误。】 这问题李隆基早就意识到了，他近来也在思考一些识人之术。 敢玩弄于他，是吃了熊心豹子胆。 他绝不会再给这些人机会。 除了他，其他帝王也开始担心起这事情来，各自都更加小心了些。 这李隆基的教训实在是有些可怕，由不得他们不多想。 识人不清有时候是要灭国的。 【「勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。」勤政楼在长安兴庆宫西南，这两句的意思是胡人打到了长安皇城，城内的好东西都被糟蹋了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第265页 公元前113年，汉元鼎四年。 这些胡人当真可恶啊！ 最近边关传来的消息并不怎么好，让刘彻更加痛恨那些胡人。 卫青已不在年轻，但却还有点胆识与谋略。 刘彻心中有些动摇，他既想着让卫青帮自己培养人才，又怕卫青没能成事，反倒浪费了他的才能。 若是他把北方胡人都解决了，哪还有这么多麻烦？ 【「何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。」为什么打仗老是失败呢？那是因为运输荔枝导致许多马匹累死。这里肯定不单单是指这么一件事情，只是从这么一件事就能够知道李隆基那时候的贪图享乐，安史之乱很大一部分的错都应该归结到他身上，这应该是不可否认的。】 这事情没人能反对，就连李隆基自己也不行。 公元744年，天宝三载。 许多人对此时还是愤懑不已。 可圣人罪己诏已下，他们总不能还追着不放，也只能自己难受着了。 【「尧功舜德本如天，安用区区纪文字。」尧舜的功德已经很高了，何需用文字夸赞？「着碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。」立碑歌颂可真low，更何况还叫颜真卿那样的大书法家来刻石山崖。 「low？」 颜真卿重复了一下这个新鲜的词。 这巨幕有神力，能让他明白这个词是不好的意思。 所以他一直以为夸赞自己的诗句其实并不是夸赞。 可诗句中又确确实实是在夸他不错。 但颜真卿却高兴不起来，甚至觉得这个后世的小姑娘的诗句说得有点道理。 此等中兴，有什么好夸赞的呢？ 【「子仪光弼不自猜，天心悔稿人心开。」郭子仪、李光弼的忠心无需猜疑，苍天和人心都不愿再生祸乱。「夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。」商朝应该对夏朝的教训深以为戒，史书的记载如今都还存在着呢。意思是我们宋朝也要总结唐朝的经验教训，不要重蹈覆辙。】 这道理就简单了，众人都明白。 但是这样的话从一个女子口中说出来还是叫众人觉得不可思议。 尤其是许多女子都十分不解。 同为女子，这李清照如何比他们多懂得这么多呢？ 这就是贵人家的姑娘吗？ 然而许多贵人家的姑娘也同样不解，她们不是没有读过书，可基本不会去关心这些。 她们倒是没有羡慕李清照，也不是完全没有，毕竟她可是被后世誉为千古第一才女的人，但是她们更多地却是觉得李清照有些古怪。 【「君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。」难道你不知道吗？当年张说虽多机谋，却还是被即将死去的姚崇算计了。】 【张说和姚崇同朝为相，两人互相看不惯对方。这个张说又是一个睚眦必报的人，凡是得罪他的人都没什么好下场，根据《明皇杂录》记载，当初姚崇将死之际告诉自己的儿子，自己若是死了张说肯定会报復自己家的人，于是他就给自己的儿子出了个主意。】 【原来，张说很喜欢一些珍宝器皿，于是姚崇就让自己儿子在灵堂摆上这些东西，两人虽然关系不好，但是为避免落人口实，张说一定会去弔唁，果不其然他就去了，等他去了之后看到那些东西确实表现出了喜欢，姚崇的儿子就说，这些好东西埋了可惜了，于是送给了张说。这时候才请张说为姚崇刻碑，拿人手短，张说自然不好不答应。】 【可他没想到的是，等他一走，姚崇的儿子立马就把东西送到了唐玄宗面前，请唐玄宗批准刻碑并马上动工，也算是过了明路。】 【等张说反应过来时，木已成舟，碑都刻好了，碑上都是夸姚崇的话，他自己本人夸的，若是再对姚崇家做点什么不该做的，那就是打自己的脸。】 【借用这个办法，姚崇得以保全自己的后人。】 【这故事是真是假我们不知道，但这里的意思应该是说张说虽然机警、工于心计，但是也会着了道，这里的言外之意是什么呢？郭子仪和李光弼是一致对外的，他们不相互猜忌，因而成功平叛。所以还是要总结经验，以史为鑑。】 第100章 李清照 公元697年，武则天神功元年。 这什么情况？ 这张说和姚崇两人都是武则天比较看好的年轻人，他们为何看不上对方？ 原本武则天倒也不觉得有什么问题，朝臣之间互相制衡也总好过结党营私的好。 但若因此而危害 国家，那必然不行。 看来她得做点什么。 武则天也开始慢慢意识到幕中女子所提及的文人大多经歷悽惨，而他们悽惨的很大一部分原因便是国家不幸。 若是如此，倒也不必多谈及她了。 公元744年，天宝三载。 姚崇离世时的事情李隆基还记得。 他也一直觉得臣子之间有些争吵是很正常，甚至让他喜闻乐见的事情。 可幕中女子如此一说，他才突然回过神来。 想来若不是未来的他任由杨国忠和安禄山之间的关系恶化，也不会酿成最后的悲剧。 过犹不及，如此简单的道理，他竟现在才想到。 一致对外才是对的。 【而其二就是着重写奸雄误国，我们一起来看看她为什么要写这个，难道她对于安史之乱有不同的看法吗？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第266页 有不同的看法？ 李隆基愣了片刻，关于这事情还能有不同的看法？ 他可不觉得这李清照能说出什么夸赞安史之乱的话来。 果然，李清照并没让他失望，第一句就是让他不爱听的。 【「君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。」君不见，天宝年间的那些令人吃惊的兴衰事，如今就连中兴碑上也长满杂草了。我觉得这儿应该是说时过境迁，歷史渐渐被人遗忘的意思吧。】 虽然这么想可能有些不厚道，但颜真卿现如今想的却是一切都被人遗忘，可他的那些作品却还留了下来，他大概知道自己以后当如何做了。 远在齐州的李白和杜甫对望了一眼，脸上颇多感慨。 不管是什么样的事情，是福是祸、是喜是忧，终将会随着时间的流逝而被人慢慢遗忘。 他们也是如此。 然而，他们不仅没有被遗忘，反而让那么多人记着。 他们起初当然是觉得庆幸的，可到如今倒是没什么感觉了。 但那样的大唐盛世会被人遗忘，实在觉得遗憾。 【「不知负国有奸雄，但说成功尊国老。」人们不知道唐朝走向衰弱有那些奸诈雄才，只是听说有着功绩的那些人。这两句的意思就比较明显了，是在说元结的《大唐中兴颂》里对于安史之乱的歷史总结不够全面，只称颂郭子仪等人的功绩，却没有总结安禄山、史思明这些人。】 公元1107年，大观元年。 这话莫名其妙地就引起了应天书院学子们的争论。 有些人贊同李清照的说法，甚至觉得元结有故意遗漏之嫌。 但有些人则表示完全能够理解，谁愿意时时刻刻提及自己国家的屈辱的呢？ 「可这人家说了，中兴颂，既是颂，自然是要赞颂的！」 「颂又如何？难道就不能将颂的原因说清楚吗？」 他们平日里就时常争论，这时候更是吵个不停，却也久久吵不出个答案来。 【「谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。」是谁让杨贵妃从天而降的，让虢秦韩三夫人成为了天之骄女。虢国夫人、秦国夫人和韩国夫人都是杨玉环的姐妹，都有命妇封号，在民间还有许多有关唐玄宗和这三姐妹的艷情故事。】 公元744年，天宝三载。 说到这个那众人就来劲了。 没人不喜欢听乐子，尤其是这宫里边的乐子。 平日里虽说他们也讨论，但谁敢明目张胆的，还不是关起门来各自瞧瞧说。 这可倒好，幕中女子似是真不怕圣人的，这也是能随便说的吗？ 也不知圣人在宫里听了是何反应啊。 李隆基当然不快，简直是胡说八道！ 自己岂会做此等不知廉耻的事情？ 完全没把自己抢了儿媳妇的事情放在心上，反正这事他现在没做，女子的语气也不肯定，那他是无论如何也不会承认的。 【这两句话是什么意思呢，这还要从张耒的《读中兴颂碑》说起，《读中兴颂碑》的首句是「玉环妖血无人扫」，就从这么一句我们就能看出来，张耒认为这事情都是因「妖妃」杨玉环而起。但李清照是这么认为的吗？显然不是。】 已到骊山的杨玉环犹如掉线木偶，了无生气。 妖妃？ 她什么都没做，她如何就成了妖妃了？ 难道就因为幕中女子那些莫须有的话吗？ 她很明白，这事情涉及到江山社稷，无论如何已经没了迴旋的余地，能留下一条命，已经是圣人手下留情了。 自己的命，为何这般苦？ 【杨家人都因为杨贵妃而沾了光，而杨贵妃是神仙吗？她一个人就能倾覆江山吗？】 当然不能，杨玉环激动起来。 她一个女子，毫无神技，何德何能？ 她只是他们的一个祭品，过错全推到她身上，他们便可高枕无忧了。 可现在，幕中女子是在为她正名吗？ 大明宫内。 李隆基还是忍不住地皱起了眉头，每当他以为自己可以百毒不侵之后，幕中女子总能说出一些话让他不喜。 不是玉奴的错，她是想将错全部归结于自己的身上吗？ 好不容易让玉奴分担了一些。 【当然了，李清照也没有完全否认唐朝的衰落与杨贵妃兄妹脱不了关系。】 李隆基重重地舒了一口气，还好，这幕中女子还不算胡来。 他自己知道自己得错是一回事，让众人如何去想又是一回事。 【「……姓名谁復知安史，健儿勐将安眠死。」谁还记得安禄山、史思明的名字？那些战功卓越的人也安然死去了。」】 他们是越来越不懂幕中女子的意思了，也不懂那李清照的意思？ 谁要记得安禄山、史思明？ 这样的人被挫骨扬灰消失在时光长河里才好，为何要记得他们？ 可方一激动地问出这样的问题，他们又自己找到了答案。 早在其一中李清照就已经写了，要以史为鑑。 仔细一想想也确实如此，若是将这事情彻底忘记，又重蹈覆辙，该怎么办呢？ 是该记住的，事实证明，这事也没被忘记，那千年之后的幕中女子不也记得吗？ 想来，日后当不会有人再犯这样的错误了吧？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第267页 应该也不会有帝王容忍后宫干政容忍藩镇割据了吧？ 【他们去世了，就所有人都不知道安史之流了，这一段歷史就要被抹去了。「去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。」居然在高耸入云的抱瓮峰上，凿「开元」两字沾沾自喜。这里很明显能看出李清照的嘲讽之意，若是她出现在我们面前，恐怕我们都能看到她翻白眼了。】 【不愧是我们的「李怼怼」，从年轻时候就那么会怼人了。】 公元1107年，大观元年。 李清照觉得似乎自己明白这怼人为何意了？ 先时她和官人还探讨了许久，原来就是讽刺他人的意思吧？ 她可不觉得她的这些话有什么不妥。 谁能反对她吗？ 把国家衰落的错误归结到一个女子的身上，他们有理吗？ 将 屈辱抹去，只记得功绩，有可喜之处吗？ 【「时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。」时势变迁可真是令人悲哀啊，那些奸人的内心险恶得像山崖一样深。这里指出，真正使得唐王朝覆灭的，其实就是这些奸诈小人，不止是唐王朝，像秦朝的赵高，汉朝的董卓，南宋的秦桧，明朝的魏忠贤，清朝的和坤，这些都是「大名鼎鼎」的奸臣，有了他们在国家不亡也是脱层皮的程度。】 公元前210年，秦始皇三十七年。 幕中女子说得没错，若是没有赵高，胡亥可能也不会变成现在这副模样。 嬴政最近一直在思考问题出在何处。 先时虽说因为自己比较严苛，天下有着许多不满的人想要推翻他大秦，何以他一死泱泱大秦就亡了？ 幕中女子没说太多其中的细节，让他也没办法很好地预料。 但他却已经肯定了，这其中很大一部分原因就是因为胡亥胡来。 而胡亥是他的儿子，他作为后世口中的千古一帝，竟教不出一个象样的儿子？ 当然不可能！ 既然找到了问题的所在，他倒是要看看，谁还能撼动大秦基业？ 公元212年，建安十七年。 说起董卓，众人几乎同时炸了毛。 若不是有董贼，世道怎会变成如今的模样？ 虽说董贼之前天下已然不太平，但到底没有那么多的战争，没有尸横遍野。 许多人说着说着，甚至想去找到董贼的尸骨鞭尸。 若论起奸诈程度，当世谁还能比得过他？ 公元1130年，建炎四年。 自从将秦桧关了起来赵构就一直在想要怎么处置他？ 赵构不想落人口实，他不想被人说自己听风就是雨，主要是朝中有许多人为秦桧求情，让他十分烦躁。 不过近来得知了岳飞的真正能力，他就越看秦桧不顺眼，就差找个什么藉口把人给解决了。 这下好了，与赵高、董卓相提并论，自己身边竟有这么个大奸臣，险些让赵构晕过去，不过他稳住了，这些解决秦桧该没人能说什么了。 简直恐怖如斯。 明，天启年间。 朱由校听闻许多人称唿魏忠贤九千岁，许多人似乎对此很不满，他倒是觉得没什么，毕竟自己可是万岁爷。 只要他不想着越过自己来好好为自己做事，九千岁便九千岁，有何关系？ 现如今还有人为他建生祠事不满，建就建了，建个生祠挡着他们什么了？ 朱由校只想做木工，什么也不想管。 大明还在，他还在，一切都不必担心。 可现在幕中女子竟然说魏忠贤是大贪官？ 不亡也脱层皮？ 朱由校手上动作顿住，思考片刻，又开始继续敲敲打打。 问题不大。 若是没魏忠贤在，东林党岂不是要上天？ 不过他也得敲打敲打他，莫要太过分了，他可不想背上亡国之君的名头。 「砰砰砰……」木头敲击的声音像是要把幕中女子的声音都给盖过去。 清，干隆年间。 干隆怔住。 和坤？ 幕中女子竟拿和坤与魏忠贤一流相比！这什么意思？ 他不是不知道和坤贪污之事。 但和坤的能力着实强，没有他，干隆真是暂时不知该把内务府交给谁来打理，谁还有这个能力？ 如今，大清朝国力强盛，国库缺的也不差那么点，难道和坤还有其他的想法？ 干隆自诩对朝中了如指掌，一时间陷入了深深的自我怀疑之中。 想了想，他还是沉着脸让人去传和坤。 他倒要看看和坤能如何狡辩。 【「西蜀万里尚能反，南内一闭何时开。」西蜀很远虽然能返回，但南内宫门一闭却难以再打开了。】 【这里是什么意思呢，唐朝有三大皇宫，西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫，又称为「三内」。南内兴庆宫是李隆基时的政治中心，他从成都回去之后还是住在南内。然而李辅国为了讨好新皇，于是在唐肃宗生病的时候自作主张强行把李隆基迁往了西内，也就是以前李世民、李渊住的太极宫。】 公元744年，天宝三载。 李隆基冷笑一声，好一个忠心耿耿的狗奴才。 可惜还是一刀就被毙了病。 他这一去西内，自然不可能再回到南内了。 果不其然，女子很快接着往下说去。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第268页 【得知此事，唐肃宗并没有责怪李辅国，反而安抚对方，但李隆基被迁到西内没多久，他的亲信就遭了殃，高力士被流放，陈玄礼辞官，一向亲近的玉真公主也迁居玉真观，可想这时的李隆基在宫里的处境，没多久就黯然离世了。】 李隆基闭了闭眼，他绝不可能再让自己有如此凄凉的晚年。 高力士、陈玄礼、玉真，这些人都是忠心耿耿跟随他的人。 自己都那样了，他们仍旧不离不弃。 他也必不负他们的忠心。 【「可怜孝德如天大，反使将军称好在。」肃宗的孝德高如天，可为何反让高力士为玄宗吶喊呢?这里有可能说的是李隆基迁居西内的时候，李辅国找了人想要干掉他，高力士出面保护了唐玄宗。这里的李清照应该是在指责唐肃宗和李辅国，以及他这种奸邪小人。】 听闻此言，李白也不禁唏嘘。 他一向不喜高力士，对方权倾朝野，眼高于顶，在他看来就是奸邪小人。 可如今李白也忍不住为他的这份忠心而动容，更是因为同样凄凉的结局而沉声了些惺惺相惜之感。 但李白也很清楚，至少高力士是有过实权的，而自己没有。 这可真是令人伤怀的一件事。 自己连个阉人都比不过。 以往他也不会这般比，因为不屑，但如今，他倒觉得高力士似乎也没那么不堪了。 可这也并不代表他就认为高力士有多好。 高力士若真是忠贞爱国之辈，就好好好劝谏圣人，那事情说不定也不会演变成后来的模样。 思及此，李白忙把那种情绪收了起来，他们终究是不同的。 【「呜唿，奴辈乃不能道辅国用事张后专。」唉！这奴才不能指斥李辅国、张后等专政之事，只能说荠菜相关的诗句。「乃能念春荠长安作斤卖。」这里出自高力士的一首诗《感五溪荠菜》，不过有点争议，有人说这首诗是高适写的，我这里就当是高力士写的。】 高适也正在想高力士之为人。 若说起来，他们没有人不羡慕高力士。 能与天子那般亲近，谁不想呢？ 许多人对高力士的不喜，一是看不上他宦官的身份，二是见不惯他权倾朝野的做派，三就是羡慕嫉妒他能伴圣人左右。 春荠？ 不像自己写的吧。 【在被流放后，高力士来到了巫州，他看到很多人不吃荠菜，于是写了这首诗，「两京作斤卖，五溪无人采。」我们当宝的东西别人可能弃之敝履，「夷夏虽有殊，气味都不改。」荠菜生长的地方不同，但气味总是不变的。】 【这首诗很简单，这也是我为什么觉得它不太可能是高适写的其中一个原因，高适的作诗水平我们还是不能低估的，而这首诗虽然简单，但是却表达了高力士对唐玄宗的忠心，不管他人在长安还是在巫州，他对唐玄宗的忠心总是不变的。】 诗虽简单，这情确实 重。 李隆基没对高力士有什么表示，但心中已然十分感动了，日后自然不会薄待。 不过他这诗句，确实，比李白的诗句差了不少。 如此一想，便觉得更该让李白做教导之事了。 【高力士虽然不是什么大好人，但是其忠心却是没话说的，根据《旧唐书》记载，遇大赦，高力士回长安途中听说李隆基已死，当即就吐血而亡了。】 李隆基一直在想高力士的事情，蓦地起身走到记载幕中女子之言的官员身边将已经写好的纸张拿了起来。 这张后是谁？ 李辅国，张后…… 当是李亨称帝后的皇后。 这还好办，太子府的人被他全数幽禁起来了，当是起不了乱子。 「圣人，可有何不妥？」高力士已经许久未见圣人失态了，遂忙问道。 李隆基摆手，心却放下去不少，面色也缓和了许多。 【李清照的这首诗虽然主要写的是奸人误国的危害，但重点还是跟其一一样，是在劝宋朝当局要以史为鑑。事实证明，李清照的担忧并不是杞人忧天，然而当时的宋朝统治者并没有意识到国家出现的问题，导致了最后悲剧的发生，而李清照作为一个女子有这些想法，在古代是很了不起的。】 公元1107年，大观元年。 赵佶眉心一突。 所以幕中女子的意思是，后面发现什么靖康之难其实是奸臣误国？ 是谁呢？ 然而，女子并没有给他答案。 【所以即便有人不喜欢李清照，但我们依然可以用一句「巾帼不让鬚眉」来形容李清照。】 第101章 李清照 公元1107年，大观元年。 巾帼不让鬚眉。 幕中女子一再地用这样的话来形容李清照让赵明诚又是自豪，同时又有点羞愧。 自己的夫人如此能干，他当然要感到自豪。 可是没有一个男人能够容许自己的女人能干超过自己，那样只会让他觉得自己没用。 然而事实是，李清照的文才确实是比他好的，这事情他没迴避。 赵明诚拿起酒杯咕噜饮下，方才还一直赔笑着为他倒酒的李清照这时却好半晌都没注意到他空了的杯子，蹙了蹙眉后，赵明诚还是自己端起酒壶为自己斟了一杯。 【我们不能忘了，这时候的李清照还是个十几岁的小姑娘，所以在这个时候，她的作品还多是一些充满了小女儿心情的作品。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第269页 【像她的惜春之作《浣溪沙·淡盪春光寒食天》，伤春之作《浣溪沙·小院闲窗春色深》，还有描写少女春心萌动的作品《点绛唇·蹴罢鞦韆》这些都是那时候的作品。尤其是《点绛唇·蹴罢鞦韆》写女子初次萌动的爱情，写得极为生动真实。】 听到这里，李清照不由自主地抬眼看了赵明诚一眼。 然而，赵明诚冷冷的表情却让她的笑容一滞。 她倒是忘了，两人之间还在闹着不愉快呢。 收了笑容，李清照也不再搭理他，只认真地盯着巨幕看，而后强行让自己把注意力放到了幕中女子的话中。 【「蹴罢鞦韆，起来慵整纤縴手。」鞦韆停下，脏了的手也懒得擦拭，「露浓花瘦，薄汗轻衣透。」薄汗沾湿衣裳，就像那花蕾之上的露珠一般。】 【这几句所描述的是一个场景，李清照将鞦韆停下后女子的神态动作给描述了出来，虽然她没有写女子盪鞦韆时的场景，但我们依旧能够凭着汗湿衣裳的描述猜测出，女子定是玩得开心的。】 公元626年，武德九年。 从李清照一出现，李世民就很欣赏对方了。 他一直以来都喜欢比较优美的词句，此女的词虽然气势不足，但胜在清新，再者女子又有脑子，那嘲讽大唐的诗句说得不好听却也在理，不过他还是更喜欢她的这些所谓的闺怨之作，甚至想把李清照的作品拿来细细品评。 然而，这些李世民就不想跟他人说了。 省得又有人在他耳朵边上念叨。 【然而，原本美好的场景中突然闯进来一个「不速之客」，「见客人来，袜刬金钗熘。」自己所在的院子突然来了外男，不管对方是何人都让女子羞得不敢相见，于是只能快速逃跑，竟是来不及穿鞋，连金钗也在慌忙间掉落。】 「竖子安敢？怎能轻易地闯女子的院子呢？」 一听到这话，许多人，不论男女，纷纷指责诗中的男子。 「真是不知礼数！」 「不会是那姑娘的情人吧，两人私会？当真伤风败俗！」 「可女子不是跑了吗？是那男子不要脸！」 一个外男贸贸然地出现在女子的庭院，肯定是个地皮流氓！ 「那女子鞋也不穿，不知礼数，两人都不是什么好东西！」 「人家自己院子……」 「子曰『慎独』，不知？」 众人你一言我一语，乱七八糟的话什么都敢说，全然忘了幕中女子早说了这首词描写的是少女心动之事了。 【古代就是讲究男女大防，不像我们现在，尤其是一些开放的年轻人，甚至在大街上像图片中这样热情地亲吻拥抱也没人能说什么。】 幕中女子说着，巨幕中出现几幅图，图画中，男男女女身穿暴露的服装，在大树下、座椅边放肆的亲吻着。 众人惊得目瞪口呆，甚至没来得及感嘆那些他们没见过的园林设施。 「那……那那那是两个女子吗？」 随着某人的疑问，众人齐齐地看向左下角亲吻在一处的两个长髮姑娘。 「真……当真是有辱斯文！」 「这幕中女子到底什么来头，竟敢传播如此秽物！」 「后世竟是这般的吗？」 然而否管他们骂也好，发出疑问惊嘆也好，幕中女子总是不愿意搭理他们。 【「和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。」害羞地逃跑后，女子终究是忍不住，于是倚门回望，假装嗅青梅而偷看自己心上人。尤其是这最后几句，将小姑娘见到自己心上人的那种激动害羞的模样展现得淋漓尽致。】 哎呀，果然是私会啊！ 那些本就对此嗤之以鼻的人更看不起这两人了。 他们丝毫没觉得这样的场景有什么美好的。 倒是像扶月这样的小姑娘，对此心驰神往。 谁不想嫁给自己的心上人呢？ 即便不能，也总好过直接将她卖给一个老头子吧。 扶月已经下定决心了，她是一定要跑的！ 【李清照的诗词就是很有一种mv的既视感，这里准备了一个小视频，大家一起来欣赏一下吧。】 幕中女子话音刚落她的身旁又出现一个方框，女子在上面一点就占满了整个巨幕。 巨幕中，乐声响起，一个身穿粉色罗裙的少女在花团锦簇的院中盪着鞦韆。 女子双手抓着绳子，随意慵懒地盪着，她也不知是看到了天边美丽的云彩，还是看到了近前飞舞的彩蝶，她轻轻笑着，不觉有半分的烦恼。 正盪着鞦韆，幕中女子唱起歌来，不过细一听，似乎又不是她的声音，但是歌曲却十分好听，说不出来像哪首曲子，听起来就如同三月的春风，自然轻快。 慢慢的，人们仿佛在向女子靠近，近到能看到她鬓髮间的细汗，而她却恍若未觉。 然而，就在这时，场景突然一转，院中不知怎的，走来一位年轻公子，那公子俊朗不凡，昂首阔步间自带英气。 女子似是不知会有人进来，吓得越下鞦韆，竟是连鞋子也未穿起就羞怯地快速跑开了，连钗环掉了也未曾察觉。 等她跑到某处屋内，微微喘息后，又悄悄开了门，透过门前的青梅看到了那个高大的身影。 男子缓缓转身，就在人们以为两人将要相视一笑时，那场景却突然地消失了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第270页 幕中女子重新出现，歌也慢慢停止。 众人看呆了，这是把那首词给演了出来，甚至配上了美妙的歌词，真好看啊！歌也好听！ 没人去思考mv是何意，他们都沉浸在这美好的场景中，他们也终于懂了幕中女子所说的小姑娘的娇羞的姿态。 那两个人也确实没什么逾矩之处。 刚刚还义愤填膺的一干人等，这时候突然就哑了声，因为许多人都想起了自己的年轻时候。 谁还没有过春心萌动呢？ 可是，怎么别人的看起来就更让人心动一点呢？ 随即又纷纷陷入自己的回忆，想起曾经那令自己心动的人。 【虽然李清照的这首词里并没有什么大道理，所描述的也不过是女子的天真烂漫的生活细节，但是有的时候一个作品是否优秀只在人的一念之间，在于读者怎么去理解。】 【值得我们注意的是文学除了社会功能它还有美学功能，能带给人以美的享受。】 唐，元和年间。 白居易到了浔阳，先时他就想去的，想去看看有关陶渊明的古蹟，一路下来还颇多感慨。 疲乏至极，他找了一个小摊坐下喝茶，突闻幕中女子之言，抿了一口茶。 他感觉幕中女子的话有些问题。 乍一看似乎看不出什么错，但是幕中女子曾经谈及文学的社会功能时说的话他都还记得，而且他对于社会功能很重要这事情深信不疑。 可幕中女子这话一说就是在有意无意地忽视文学的社会功能了。 这么一来，那他这些年和微之所做的努力就算不会功亏一篑，恐怕也难以在进行下去。 文学的社会功能最重要，这些女儿家闺阁之作当列为次等，还不如她前面的《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》。 白居易还是很欣赏这后世女子的，可是一想到会因为她的作品让人们又忽视文章不为文而作的道理，他就又将那欣赏抛开了些许。 【我知道这时候肯定有人要问了，既然是享受美就够了，那为什么那么多人反对齐梁的浮糜诗风呢？若是只讲究辞藻什么的，那齐梁诗风下的诗歌不都是优秀诗歌了？】 公元697年，武则天神功元年。 这问题正好问到了陈子昂的心坎上。 他想，美根本起不了任何作用，若是不能批评时政不能拥有充沛感情，再美又有什么用？ 当然爱美之心人皆有之，他也不是厌美，若是有了兴寄也就是反映现实的作用，同时又有了风骨，那再加上美便是锦上添花了。 陈子昂本不愿对这后世女子做过多的评价，但这些作品确实不合他的心意。 【就我个人的见解来看，大部分的齐梁诗歌中的美，都是为了美而美，这是什么意思呢？追求辞藻，讲究格律，但是大量华丽的词藻的堆砌不一定能组成好的作品。大多数的作品可以大体分为两类，矫揉造作的和浑然天成的，而李清照的这首词在我看来就属于后者。】 东晋。 陶渊明在脑子里把女子的词作过了一遍。 若说浑然天成，他觉得还是差了一点。 之前幕中女子就已经说过了，这李清照的作品无一首不工，那如何能浑然天成呢？ 但他并不否认此女的作品是一篇好的作品，至少比有些虚谈玄理而毫无感情的诗作好多了。 陶渊明这样想着，自己都没察觉自己对于玄言诗的看法已经进一步被幕中女子给影响了。 【她一个十多岁的花季少女写一首怀春之作，这不是再正常不过的事情吗？你叫一个大老爷们儿，就李白杜甫来写，那多半也写不出这其中的味道，就好像刚刚我们讲解的李清照的《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》，那两首诗虽然很有思想高度，但单论其美学价值，那还是比她的这些词差点，所以很多人都没听过那两首诗，这也是另一种层面的「术业有专攻」。】 这话让许多觉得不对劲的文人恍然大悟。 似乎也有道理啊！ 她不过是一个小姑娘，不让她写闺房趣事，难道让她写歷史兴衰吗？ 不过是说了她的两首咏史诗众人便已经把她当成了李杜之流来要求了，是他们对幕中女子选择的诗人期待过高了。 但刚想通这事情，众人又陷入新的疑惑之中。 「这幕中女子为何要解说这样一个女子呢？」而且幕中女子还说她巾帼不让鬚眉呢。 「你忘了吗？先时女子说过，这李清照的作品是分为前后期的，她经歷了国家灭亡后，说不定又不一样了呢。」 许多文人早已经将文应当论时事这样的观念都刻在了骨子里，贸贸然地看到一些描写生活、情爱的作品就算是欣赏也不会承认这样的作品优秀。 即便他们已经将陶渊明那些描写生活的诗句熟读于心，也不愿承认一个女子的诗词能有陶渊明作品的魅力。 尤其是在幕中女子深刻解读、夸赞陶渊明的作品之后，又为他们想要逃避现实学陶隐居的行为提供了一些支撑。 但李清照的诗词显然还达不到这样的效果。 公元744年，天宝三载。 让李白困惑了好一段时间的问题就这样迎刃而解了。 他一直对幕中女子所说的后世许多人扬杜抑李的事情十分在意，可是知道现在他才真正想通。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第271页 不过是「术业有专攻」罢了，自己作诗又不是为他们而作。 那些真正欣赏自己诗作的人，才是自己要把诗作给他们看的人，比如杜二甫。 【这首词中的少年不知道是什么人，我个人猜测这个人有可能就是赵明诚，当然了，并不是说这首词中的场景就是真实地发生过的。咱们都知道艺术来源于真实，甚至人们也可以创造出让他人难辨真假的艺术，像李清照的这首词，看似真实，却又不一定是真实的，它叫做艺术真实。】 【现实真实是真实存在的现实，而艺术真实带给我们的感受是真实的却又不一定是真实存在的现实。而李清照的许多作品就很好地展现了艺术真实，我之所以说这个场景不是真实发生过的，这还要从古代的礼仪说起，当然了这仅仅只是我自己的推理，大家看看就行，一般来说不会存在女子在院中脱了鞋盪鞦韆却被男子闯入的场景，但是 在盲婚哑嫁的古代，婚前相看相看是正常的，所以两人或许在婚前见过面，却不一定是这样的场景。】 众人被幕中女子的现实真实艺术真实给弄晕了头，好半晌才反应过来是什么意思。 代入到一般的作品中他们一时间也分辨不清，然而当想起幕中女子提到过的几位文人时就大概明白了。 就好比曹植的《洛神赋》，现在大家都知道了洛水女神是不存在是假的，可再读起那文章，却还是觉得洛神是真的。 这就是所谓的艺术真实吧。 若这首词有女子所谓的艺术真实，那众人还比较能接受。 其实早在他们看了幕中女子放出来的那个小视频后就已经接受得差不多了。 年轻时候，总比他们这些畏首畏尾的人要多些冲动。 虽然不合礼数，但若只是想想，悄悄的也就罢了。 许多人都这样想却都不敢说出来，毕竟这做人最高的境界便是慎独。 哪怕是没有任何人看到，也该克己復礼才是。 如若不然，演变成了刚才女子展现出来的那些当街行那等子事的情况，那这世间不就乱了套了吗？ 【我们也不知道李清照和赵明诚有没有在婚前私下见过面，即便见过也不知道是怎样的场景，不管是怎样的场景，我们可以当两人就是一眼万年。】 公元1107年，大观元年。 李清照也有点跟不上幕中女子的思想了，她肯定是无法接受和谁在大庭广众之下做亲密之事的，就算那人是她的官人也不行。 光阴逝去，一晃已经过了六年。 这六年里，李清照和赵明诚的关系一直不错，除了两家父亲之间的那事情，还是第一次像这次这般不愉快。 这么想着，李清照又觉得属实没有必要。 赵明诚是她要度过一生的人，她何必与对方置气。 即便对方要纳妾，自己不还是得和他过一生吗？ 想到他先于自己离世，李清照的拳头在自己衣摆上握了一下，这事情还有转圜的余地吗？ 可念及此，她又忍不住有点怨气，怎么自己为他着想，他就不为自己想想呢？ 许久，嘆息一声后，李清照开口。 「官人……」 「夫人……」 两人竟是同时出声，想来都是想起了曾经的那段岁月。 【在公元1101年，十八岁的李清照和赵明诚成婚，开始了一段总体幸福却又有颇多坎坷的婚后生活。】 二人皆是一顿，对视一眼后看向巨幕。 颇多坎坷？ 两人成婚后，从汴京来到此处，如今在这青州，似乎确实挺幸福的。 至于幕中女子所说的坎坷，倒是不多。 难道还要发生什么不好的事吗？ 难道是因为北宋灭亡之事？ 两人又都惆怅起来。 李清照心中自是牵挂着养育自己的这大宋疆土，而赵明诚不仅忧心于此，他想起预告中自己死后，李清照改嫁，仍旧心中像堵了块石头似的难受。 李怼怼：现在的我你爱搭不理，以后的我你高攀不起！ 写到一些文学理论的时候经常自己跟自己辩论，我觉得我精分了，哈哈哈 中华文化真是博大精深！ 第102章 李清照（捉虫） 【李清照和赵明诚二人婚后的那段日子过得应该是不错的，从李清照的词作当中就可以看得出来，这段时间她写了许多带花的作品，《庆清朝·禁幄低张》是一首暮春三月的赏花词，而《减字木兰花·卖花担上》这是一首展现了浓郁生活气息的作品。】 词作瞬间被展示在了巨幕之上。 「女子就是女子，写的都是些花花草草之类的小物，全无气势。 「浑说什么呢？男子就不爱花了吗？《诗经》、《楚辞》中的花花草草还少了吗？」 「就是！何时有无气势成为了评判诗词优劣的准则了？」 公元前317年，楚怀王十二年。 蓦然从李白那样肆意豪放的风格转换到李清照这样清新婉约的风格让屈原跟其他人一样有些不习惯。 他起初觉得这是诗词之间的差别，毕竟李清照的那两首诗也不像她的词那般。 但是他可还记得苏轼，苏轼之词也不似这般的，那这就只剩下风格不同的缘故了。 虽起初不大习惯，可他也莫名地有些中意李清照的词，她此中对花的描写让他产生了一种奇怪的共鸣。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第272页 【男生可能不大明白花这个东西在女生心里的浪漫意义，几乎没有女生是不爱花的，李清照亦是如此，其实她不止是在这段时间写花，甚至可以说是写花无数，只是表达的方式不同罢了。】 公元1107年，大观元年。 他们位于青州的院子都是李清照叫人打理的，院中种下了好几株梅花。 梅是许多文人都爱的，赵明诚也知道李清照喜欢，倒也没太在意。 以往冬日，见李清照喜欢踏雪赏梅，他也总劝李清照莫要着凉，倒是显得有些不解风情了。 【这首《减字木兰花·卖花担上》写女主人公买花、戴花的场景，描写生动活泼，充分地显示了女主人公恣意潇洒的性格。】 「哎呀，这木兰花戴在头上吗？那么大一朵，不成花怪了吗？」 有些唐宋以前的人们还不懂词的真正构成，虽听女子解说过许多，却还是不由地把词当成乐府诗来看待，于是有些不太能读懂的人便以为这首词便是写的木兰花。 「这可不是木兰花？没看到一枝春之句吗？」有人看得懂，连忙嗔怪。 「不是写了木兰花吗？」 众人吵嚷间，女子就已经给出了答案。 【首先，减字木兰花只是一个词牌名，大家不要以为这首词是写木兰花的，它只是一个词曲调的名字而已，所以并没有限定题材与创作内容，苏轼创作了十多首减字木兰花，其中题材特别广泛，有写景、酬赠、咏物、游戏等等。】 原来如此，原来这词与乐府诗是不同的。 乐府诗一般限定了固定的内容的。 【我们来看看李清照的这一首，「卖花担上，买得一枝春欲放。」在卖花的担子上，买了一枝待放的梅花。「一枝春」常在古代诗词中指代梅花，它最早出现在南朝时期陆凯赠予范晔的一首五言诗《赠范晔》中。】 【「江南无所有，聊赠一枝春。」自此「一枝春」就用来代指梅花和赠别。】 「瞧吧，我就说了，此一句与木兰花无关，陆凯之诗如此有名，竟有不知的，当真俗人也。」方才那人的话得到了证实，便越发地趾高气昂起来，惹得另一人面红耳赤，暗下决心得多读点书。 他们读书人之间时常如此，学业精的总爱嘲笑不善学之人。 可偏偏人是有真才实学，就是强词夺理，也说不过人家去。 【「泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。」清晨的露水在色彩鲜艷的花色中留下痕迹，让花也显得楚楚动人。】 【这上片主要就是写卖花，卖花郎挑着担子将春色送到了大街小巷，让人感受到一片生机，原本生机勃勃的场景该是让人也如同新生，可是作者却换了个角度将梅花拟人化，说这被折的梅花泪染轻匀，更突出了词人的爱花之情。】 公元1042年，庆历二年。 前朝爱花者众多，这后世亦是如此。 然而前朝爱的是那些梅兰竹菊，后世还是那些。 周敦颐不理解幕中女子所强调的几乎没有女生是不爱花的是何意，男子就有不爱花的吗？ 在他看来还是少数，毕竟爱美之心人皆有之。 虽说他觉得爱梅的人太多，显得有些俗气，就如同许多随波逐流的人一般，但他得承认这李清照的描写还与旁人略有不同，是带着点女子的韵味在里边的。 说不出哪里不同，可女子的诗词确实与男子拟作有些不一样。 他想，等他下来了可以多看看，探查其中奥秘。 然而不仅是他，李白、杜甫，还有许多其他的文人也都在思考这事情。 他们都是写过女子口吻的诗词的，先时还特地被幕中女子拎出来说过，他们也想知道女子的想法到底与他们有何不同。 可如今一看，不也是如此吗？ 买了花，不还是为了给郎君看？ 不过似乎也不是，李清照有这样的诗句，但他们也没法忘了先时讲过的李清照的诗词。 她可以谈 史论今，她也有自己的游玩生活。 或许在她的世界里，并不是以夫为天的，但这首词显然有那意思了，得再往下看看才能更好地得出结论。 【而在清晨的早上能有闲情逸緻买花可不是我们这种996、007可以做到的，足以证明女主人公生活的闲适安逸。】 996？007？ 此非年份乎？ 他们听着幕中女子的话能知道这几个符号所代表的数字，却不懂其中含义。 怎么听起来像是在指人？ 没给他们思考的时间，下一句的解释已经来了。 【「怕郎猜道，奴面不如花面好。」】怕郎君看到花会觉得「我」没有花好看，于是插在鬓间，让他能更好地比较。「云鬓斜簪，徒要教郎比并看。」】 看吧，前一首写女子对男子的暗暗爱慕，这一首又写成婚后女子对男子的在意。 这世道的女子不正是应当如此吗？ 其实许多人并不是真的喜欢什么女子无才便是德。 自己的妻子端庄大气有才华，哪个男子不喜欢？ 可书读得多了，想法便多了，能言善辩家中便没那般安宁了。 所以许多人一边羡慕着赵明诚有如此妻，又在心中暗暗地嘲笑赵明诚被妻子掩盖了光芒，可还是羡慕。 凭什么一个不如李清照的人都能有这样的妻子，而他们没有呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第273页 他们只能在心中想，这赵明诚或许是个人物，只是幕中女子还未好好地说到。 至少，人家家中是有权有势的吧。 【下片主要写女主人公戴花，反应她的心理活动，就这么几句，我们就能从其中猜出千言万语，怕郎君觉得自己没有花好看，为什么会有这样的怀疑呢？是不是平时郎君总这样打击女主人公的自信心？是不是郎君在外面有人了？是不是自己昨儿个没睡好，面色不佳？是不是只是两人之间的闺房之乐呢？】 公元1107年，大观元年。 赵明诚可从未想过这些。 花自然好看，可如何能跟人比？ 他平时里因着李清照爱花，也渐渐爱看，可他从未觉得李清照不好看过。 她醉时的模样、意气风发的模样、哪怕是没睡好的模样，哪一样都是极好的，自己都是极喜欢的。 可自己真心如此，她怎捨得改嫁呢？ 看到幕中女子猜测这郎君养外室他才反应过来，难道是因为他曾有过小妾吗？ 就算有过又如何？ 还有人能越过她的地位去？ 赵明诚觉得成亲好几年，自己似乎并没能完全地了解李清照。 【文学的魅力就在于此处，一千个人能从同一句话中读出一千个意思。在文学欣赏过程中，很多人都试图将他人拉入自己的阵营，所以才会出现了许多对立的流派，其实可能各方本无需对立，但想要自己的观点立得住前提条件就是对方的观点不成立，因此他们才会去抨击对方，于是产生了许多的辩论，这是一个比较有趣的现象。】 众人不太明白幕中女子说这个的真正意思，是想劝他们不要去抨击与自己持不同观点的人吗？ 其实文无第一，武无第二的到底大家并不是不懂。 但既是有了不同的观点那就难免会有比较。 有时言辞激烈了，就容易争论。 有争论也并不一定是件坏事，很多时候在困惑时茅塞顿开都是因为有了争论。 若双方都有自己的道理，那争论起来可能是酣畅淋漓的，只别无理取闹就很好。 女子似只是随口一提，很快又继续谈论词作。 【其实我个人是不怎么喜欢这下片的，感觉有上片就够了，我已经完全能想像女主人公独美的生活了。】 【但是下片一出就容易让人膈应，女子自称奴，这个称唿在男尊女卑的古代其实是挺普遍的，古代有很多这种糟粕，什么男女七岁不同席，什么女子要大门不出二门不迈，甚至有些地方女人不能上桌吃饭蹲着吃的，我一整个地铁老爷爷看手机的表情好吗？】 此言一出，许多人更加沉默了，脸上也露出困惑神色。 没人能说幕中女子这话说得有道理，他们只觉得她离经叛道。 即便是女子们也是这样认为的，男女七岁不同席，女子不抛头露面，那不是为了女子名节吗？ 女子若是没有了名节怎么嫁人，女子若是没办法嫁个好人家，这一生不就毁了吗？ 大部分的人迅速在心中对幕中女子的话反对了一番，并坚定地认为自己肯定没有错。 道理就是这个道理，这后世女子即便是神通广大也不可能改变得了。 倒是许多读过书的女子心中有些波动。 李清照仔细一想，确实也觉得自己这词写得有些不妥。 平日里习惯了，倒是没觉得女子自称奴家有何不对，可奴不是奴才之意吗？ 然而这么多年，女子们都这么过来了，即便如她也无法想像幕中女子所说的真正的男女平等是何意。 难道女子也可以入仕为官，如武后时一般吗？ 只这么一想，李清照就摇了摇头。 不可能，有了武后的前车之鑑，上至天子下至百姓，谁会允许这样的事情再发生。 倒是幕中女子所提到的后面几条让她不由地产生共鸣。 女子不能出门不能上桌，确实不合适，但随意出门，与其他男子同席，总觉也不大合适。 至于蹲着用饭，那不是矮桌之故吗？ 【其次是这女主人公对男子的小心翼翼的态度，姑娘们清醒一点，没了男人咱们照样是公主好吗？当然了，还是祝愿各位姑娘能找到真心对自己的人，互相奔赴才是真正的爱情。】 真心对自己。 这话不知惹得多少姑娘心头一跳。 李清照也有些震撼，真心对自己，赵明诚该是吧？ 他算是自己的良人。 只是他若真纳妾，这个家便没那么好了。 然而在古代，像李清照这样的还是少数，经过盲婚哑嫁，多数人的婚后生活都是不幸福的。 真心以待、互相奔赴，这是做姑娘时才有过的幻想。 等等，公主？ 几乎所有人都不明白了，她们哪敢做公主？ 公主那可是皇室女子的称谓！ 然而，众人倒是没太过多在意此事，时代变迁意思有变似乎也算正常。 某个角落里。 扶月喃喃地念了一句，「公主。」 公主，就是那些金尊玉贵的人吧？ 她似乎有些明白幕中女子的意思了，意思就算没有男子，自己也应噹噹自己是公主，别人不能对自己好，自己要当自己是金尊玉贵的人。 她也想找个相互奔赴的郎君…… 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第274页 扶月摇了摇头，女子说得对，生活里不是只有男人的，她要过得精彩，有自己的生活！ 【一首赛琳娜的《who says》送给大家「……who says you\re not beautiful.」】 众人的脑子里刚莫名其妙地反应过来那奇怪符号是谁说的意思，一大段地怪异符号就朝着他们的脑子里涌去。 众人更惊了，好怪。 这曲子怪，词儿更怪。 但是词的意思他们却懂了。 不仅是女子，许多男子也不由地惊讶。 这是在勉励他们吧。 他们没有不好，他们都是美丽的，都是优秀的，都是能有自己的畅意的人生的。 即便旁人给出了不好的评价，可自己过的是自己的人生。 公元744年，天宝三载。 李白还算是能接受这奇怪的东西。 但更令他惊奇的是这词，竟跟他的一些想法不谋而合了。 他一向不在意他人对自己的评判，也不是不想被人承认，因为他还想要圣人承认自己让自己实现抱负。 至于其他的他都不在意，燕雀焉知鸿鹄之志也，他当然要自己痛快。 李白甚至想要学一学这奇怪的词，可是女子唱得太快实在没办法完全记下来。 【大家要对自己好一点哦！】 【李清照的这首词虽然我个人看着不那么好，但也只是我个人的一点小观点，其情绪还是上扬的，总体表达的思想感情也不是哀怨之类，由此可见李清照那段时间的日子应该还不错。】 公元1107年，大观元年。 李清照一时还没从那奇怪的词中回过神来，一听这话她才开始回忆。 写这首词已经是好几年前了，那时候新婚，又没有发生后面的那些不好的事情，自然是心情不错的。 那时对官人情意正浓，自然不可避免地就在此中常常提到对方了。 之前不觉得，她这时心中涌起一些羞意。 这样的闺房之作被众人知晓，确实有些惹人羞。 【然而好景不长，公元1102年，李清照的父亲李格非被列为元佑党人，而李清照的公公赵挺之却一路高升，先任尚书右丞，后又任尚书左丞，李清照还上书赵挺之为自己父亲求情却未能成功。】 说起这事，李清照面色一变。 幕中女子讲得细，她是早知道会说到此事的。 她心中仍对自己父亲陷入党争之事耿耿于怀，偏偏连他们都没办法，她一个深闺之中的女子就更没办法了。 也没别的想法，她真想幕中女子能帮她骂一骂那些胡乱来事的人。 大宋因这些人一步步地走下衰落，真是令人悲哀。 【所以李清照心情郁闷，她写《渔家傲·雪里已知春信至》感嘆梅花高洁、不畏霜雪，又写《鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔》为桂花鸣不平，都隐隐能看到她对现实不满的一面。】 公元1042年，庆历二年。 周敦颐眼前一亮，咏桂花的倒是少。 可这为桂花鸣不平是何意？ 【这首《鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔》以议论入词，别具一格。「暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。」桂花的颜色有暗黄的淡黄的轻黄的，花型小看起来柔柔弱弱的，这里也有拟人的手法，那时候的桂花多长于深山之中，所以她说桂花，长得远，性情萧疏，只留下 其香味，就像隐士一般。】 东晋。 陶渊明他们正巧在后山上看见几棵桂树，他还想着可以摘花酿酒，倒是没往隐士方面想。 这时候听到李清照的这诗，还真有那么点意思。 【于是接下来她就开始赞颂桂花，「何须浅碧轻红色，自是花中第一流。」不需要碧色轻红，唿应首句，暗淡轻黄就已经是花中第一流了。】 虽说没有浅碧轻红，但谁又能说暗淡轻黄不好呢？ 【「梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。」梅花一定妒忌它，菊花也因它而羞怯，因为等到中秋时，它是那些有着精緻栏杆的花园中最夺目的花。】 清，干隆年间。 说起桂花，袁枚忍不住地想起了金陵的盐水鸭。 每每桂花盛开的季节，盐水鸭总是比平时的味道更好。 又馋了。 【「 骚人可煞无情思，何事当年不见收。」屈原可真是无情无义啊，写了那么多的花木喻君子美德，怎么不把桂花也写到《离骚》里呢？宋代陈与义有相似的句子，「楚人未识孤妍，离骚遗恨千年。」】 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原一顿。 这还是他第一次在巨幕中听到有后世之人批判自己的，他的心中竟泛起一丝庆幸。 虽然不是什么太不好的评价，但只别在一味地夸赞他才好。 然而他却没想到，这也能被人拿来作文章。 第103章 李清照 【在很多人的眼里，《离骚》中的植物就是性情高洁的象徵，所以，他们看似责怪屈原没有在《离骚》中提到桂花，但其实只是在借屈原以表达对桂花的赞美。】 公元前317年，楚怀王十二年。 说到此处屈原还真自我怀疑了一下。 桂树是一种用处极大的植物，若真论起来，它完全可以作为女子口中性情高洁的象徵。 其花可酿酒，还可作为装饰，而桂木更是可以制船造桨，可比有的人有用多了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第275页 【北宋末年，党争愈演愈烈，李清照作为「元佑党人」的后人，日子自然也不可能安宁。】 【在公元1102年到公元1107年，也就是从崇宁元年一直到大观元年，这一段时间里，李清照一直因为党祸松紧而往返于家乡和青州之间，什么意思呢？就是说有时候管得严了，会有禁止元佑党人子弟居住在京城的规定，还会有不允许宗氏与元佑党子女成婚，订了婚的也要解除婚约。】 公元1107年，大观元年。 这些事情都是李清照不爱提的。 因为这党祸之争，她和官人才有了那么多的分离。 而她很清楚的是，他们两人只是许多人中的两个，因此而遭难的还有许多许多，甚至于整个大宋都在因此而陷入阴霾。 其实幕中女子先时的说法不妥，她和苏轼根本没什么恩怨。 这事情能怪到苏轼的头上吗？ 肯定不能。 因为苏轼跟他们一样都是遭难的人，即便没有苏轼也会有其他的人，即便他们不遭罪也会有其他的人遭罪。 古之商鞅、屈原都是遭罪之人，变法都是如此的。 可是他们想要大宋变得更好，就必须得变法。 就连李清照也没发现自己已经开始自然而然地思考自己先时很少会去思考的问题了。 然而她虽什么也没说，其表情还是分毫不剩地落入了一旁赵明诚的眼里。 赵明诚不喜欢看到李清照蹙眉的样子。 他仍记得两人初见时李清照那浅笑嫣然的模样，不过几年过去，岁月并没在她的脸上留下太多的痕迹，但她却多了些愁。 赵明诚心中揪了一下，看着李清照无意识转动着的杯子，伸手将那杯子夺了过来，吓得李清照颤了一颤。 见她一惊一乍，赵明诚嘴角噙出笑容，帮她将酒杯填满了。 而李清照显然没搞清楚状况，先是一愣，而后才随着赵明诚的笑容和动作眉目温柔了许多。 【这段时间里，李清照也写了不少的词来表达她复杂的心情，或许当时的她以为那时的日子便已经是最难的日子了。】 这话说得不算直接，但也很好理解。 意思以后的日子会比如今更难。 李清照轻轻吐出一口气，仔细想来，幕中女子的话一点也不夸张，国家灭亡，丈夫离世，这可不是很难吗？ 再比较比较，如今的苦又算得了什么呢？ 【《一剪梅·红藕香残玉簟秋》便是在与丈夫短暂分别后所写下的一首词，别名《一剪梅·别愁》。】 【这首词我们都很熟悉了，以前在读书的时候说起愁我记得最清楚的就是李清照的这一首，还有李煜的「问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。」】 公元978年，太平兴国三年。 近来得知李煜不再要生要死，只一味在屋中写词，宋太宗赵炅对他的态度好了不少。 好吃好喝的、好纸好笔直往他那儿送。 即便天真如李煜，他也猜到了，许是因为幕中女子提到了自己。 李煜有些激动地翻出巨幕出现后不久写出的词作《虞美人·春花秋月何时了》。 他想起巨幕刚出现的那段时间，他仿佛觉得这世间已经无可留恋。 可是到了后来，他看到了如此多不如意的文人，他们中的每一个都仿佛天之骄子，可他们每一个的结局都令人唏嘘，于是渐渐地，李煜开始觉得他们的作品有趣，他们的为人有趣。 而且他还期待着更多的文人，期待着幕中女子解说自己。 现在虽然并没有解说自己，可提到自己的词句，还是这么高的评价，这让李煜根本无法平静。 这份激动，甚至像是要超越他对自己的不幸命运的哀愁。 【那我们就简单地看一下这一首咱们都耳熟能详的作品，「红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。」红藕指的荷花，荷花败了，香味也已经散去，玉簟，如玉一般的竹蓆，看到这般秋景，女主人公轻轻提起罗裳，独自上了船。】 【兰舟是船的雅称，一般认为最初是用木兰制成的舟。第一句写景，简单几个字就写出了清秋之景，春去秋来，就如同悲欢离合，是正常的，但却也是令人哀伤的。】 公元1099年，元符二年。 原本苏轼心中就有些对李家父女的歉疚之情。 这事情说大不大，造成的结果再让他难过他也愣生生地过到了垂暮之年，而说小却也不小，毕竟还是让他捱了这么多年。 可真正提到这个，苏轼才想起那年他写水调歌头时的场景。 本来是不太记得了，这时候那种难受的感觉竟跨越时空越上心头。 确实是令人哀伤的。 【而「独上兰舟」一个「独」字便显得更加寂寥。】 【她一个人便逍遥自在吗，不，「云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。」锦书和兰舟一样，都是雅称，这里是指书信，云捲云舒，谁寄了书信来？如今正是那大雁南归之时，月光洒满了西边的高楼。】 【雁，还可以理解为鸿雁传书的雁，女主人公回信之时，在西楼之上，身边虽伴有满楼的月光，但是她的心却早已随着自己送信的大雁飞到了那人的身边。】 公元1107年，大观元年。 别人不懂，赵明诚却很懂李清照，那段时间，李清照记挂着他，他也记挂着李清照。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第276页 两人方浓情蜜意之时，却遭受了这些，没办法不令人心伤。 可他们还是挺过来了，所以他们总不该在这种时候为了些还未发生的事情闹不愉快，倒是他心胸狭窄了。 【前面所表达的情绪还是比较委婉的，但是下阙就变得十分直接，通过上阙的描写我们能看得出来，这是两人离别后的相思之作。果不其然，她说「花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。」自己想对方，那对方也想自己吗？女主人公开始去猜测对方的心思，自己想他，那他肯定也是想自己的吧，如此想者自己便更想他了。】 【花水自在，离别的相思如今化成了两处的闲愁，然而，事实真是如此吗？这可还真不一定，人在很多时候。在李清照想念赵明成的时候赵明成到底有没有想她，毕竟，可没有作品留下来，咱们暂且也不必仔细考究。】 两人疑惑地对视一眼。 看到李清照迷惑的眼神，赵明诚慌了一瞬，连忙对李清照道：「那自然是有的。」 他时常与李清照传信，怎可能没有想她？ 这幕中女子是不喜欢他吗？ 分明知道是假的，为何还要这般猜测？ 她难道不知她如今的话影响有多大吗？这叫旁的人如何看？ 李清照也没有怀疑那时的赵明诚，两人离别、通信、重逢，每一次她都能感受到赵明诚对自己的关心、不舍与爱意。 她也不由得在心中思考这其中的原因，看女子的模样当是很不喜欢男子纳妾的，可能是因为这缘故对官人不喜吧。 将桌上的双手收回来，顿了半晌，李清照又端起桌上酒杯饮了一口，才道：「我知的，无碍。」 【重点是接下来的几句。到底要怎么样才能解除这样的忧愁呢？似乎根本就没有办法，刚刚舒展眉眼，只觉心头的愁绪又涌了上来。「此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」】 公元978年，太平兴国三年。 「当真是妙啊！」 李煜看看她的词，又看看自己的词。 这词最合他的胃口，难怪女子要说只记得他二人的词。 不止是他将二人的词作比较，还有许多其他的人也都这么做了。 其实他们平日里并不是没比较过，尤其是那些被幕中女子批过的，认为李清照之词皆是闺怨之作的那些人。 这不管怎么看，一个亡国之词，一个闺怨之词，虽都是忧愁，但立见高下。 【这首词上阙隐发相思之情，下阙直抒伤感愁绪，排篇布局是十分精巧的。为什么李清照的这首词这么出名，首先是其艺术特色，「无一词不工」在这首词中也体现得淋漓尽致，再者这其中饱含着词人李清照的感情。】 听闻此言，有些人又开始不服气了。 先时明明幕中女子在提到李白与杜甫以女子口吻写的诗的时候她就批判了男子所作的诗中女子是依附于男子，只知以男子为先的，可这李清照这词，难道其中不也是只有相思之情吗？ 还有刚刚幕中女子批判李清照的《减字木兰花》的下半阙，想来这里应当也要痛批的。 许多男子松了一口气。 原来不是他们的问题，女子自己都是那般认为的，这就是老祖宗留下来的规矩，女子本就该如此。 这后世……许是礼崩乐坏之故罢。 【这首词中虽然也没什么伟大的思想感情，只是女子思念丈夫的词作，但是从思想上来看，李清照的进步之处在哪儿呢，假如我们不了解李清照的生平，也不知道她的性格，仅从「两处闲愁」我们就能看出来，李清照并没有像之前《减字木兰花》中将自己放置「奴」位，而是将自己与赵明诚放到了平等的地位。】 【试想将这些诗词放到我们现在，这词的感情也是没什么问题的，但若此中都是「我好想他，他不爱我了我要怎么办？」碰到这样的，我一巴掌解决一个。】 【哎呀，不爱了就找下一个，我们这么漂亮，还怕找不到吗？】 宝贝们，这几天家里有点事情，所以更新可能没那么稳定，还是尽量每天更新。 谢谢大家的支持。 么么。 第104章 李清照 「她……她真会如此说啊？」 时常把爱不爱的挂在嘴上，这时竟还让人抛弃自己的丈夫换一个！ 哪有这样的道理？ 「当真是不知廉耻啊！」 有人发现即便是痛骂幕中女子，幕中女子也没有任何的反应，便开始大着胆子骂了两句。 谁知巨幕确实没有反应，可他却被一旁的读书人用恶狠狠地目光盯得一句话也不敢再说。 因为没有人知道巨幕从何而来，不知道幕中女子有何神技，万一能够提到他们，就算不能飞黄腾达，也能避灾减祸。 所以是绝不能得罪这幕中女子的。 哪怕许多人也对她维护女人的言论不满。 【除了《一剪梅·红藕香残玉簟秋》，还有一首特别着名的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》也是这时期的作品。「薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。」薄雾浓云，大家想像一下，大概就是图中这个样子，雾蒙蒙的。】 图里浓云密布，薄雾不薄，天地间仿佛都被笼罩起来了。 不消片刻，许多人的内心仿佛都开始被阴云笼罩，没有人说得清是因为那词还是图。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第277页 然而，很快，女子重新出现，笑意盈盈，像是专门来消解这阴霾的似的。 【我个人其实蛮喜欢这种天气的，多适合睡觉啊，但心情不好的时候可能就没有这样的闲情逸緻了，所以在当时的李清照看来，这样乌云笼罩的白日就太长了，实在是令人度日如年。】 【瑞脑是一种薰香，可以治癒头痛，由此我们可以猜测这时候的李清照可能身子不大好，这种应该可以称之为忧思过度。】 公元1107年，大观元年。 赵明诚有点吃惊，他每次见到李清照的时候，李清照看起来身子都没什么问题。 而且她也从未在信中提及过，她为何不说呢？ 【金兽，不是真的金兽，就是金色香炉，其上有兽形。龙脑香就在这香炉中慢慢燃尽，飘出裊裊香菸。】 【另外还有一个我们前面忽视的问题，很多时候因为古代传抄的缘故，诗词会有不同的版本，像这首词就有另一个版本中是「瑞脑销金兽」，按理来说我们平日里写哪个都是没有问题的，但是值得注意的是，因为考试的特殊性，学生朋友们在写的时候一定要写教科书上的版本，避免在考试时碰到脑子比较轴的批改老师丢分哦。】 公元212年，建安十七年。 这话让曹植眼中一亮。 虽然他得了父亲的命令，现在是在管理科举考试一试。 可是越是想到的细节越多，他就越是觉得有许多未尽之处，尤其是在女子所说的最重要的教育一事上。 他想起许多学子因考官之故而失去自己实现抱负的机会。 由此可见，除了师者重要，这考核者依旧重要。 【「佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。」转眼又到了重阳佳节了，原本应该和丈夫一起登高赏秋，而如今呢，却只能是她一人躺在玉枕纱幔中，半夜的凉气能将整个人都浸透。】 公元744年，天宝三载。 听到这话，杜甫突然想起了经幕中女子讲解后他看了许多遍的《茅屋为秋风所破歌》。 「布衾多年冷似铁」，那时的他是身体冷心也冷，而这李清照只是心冷，但一个「透」字就显得更冷了。 杜甫自己作诗也很在意遣词造句，所以看到了李清照词中的一些优秀词句也忍不住多看看。 其实以往他写诗也以为那些简简单单地闺怨之诗算不得好诗，可经女子讲解后，他再去看李白的诗、李清照的词，就又有不同的感受。 这世上不是只有要为官入仕的人，不是只有追求仕途的人才能写诗作词。 而写诗作词也不是专门为了谁而作，写诗作词也不该只有确定的主题。 写得好那就是好诗好词，而怎么才算写得好，那便看个人的理解了。 【「东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。」在东篱旁边喝酒喝到了黄昏之后，袖子上似乎也沾染上了菊花的淡香味道。看到这句话我们能想起一个人，陶渊明。】 【陶渊明在古代就是那么受欢迎，文人们在忧愁的时候，就总是借他来纾解自己的愁绪，即便他们所愁根本不同。】 东晋。 陶渊明也发现了，这些后世的文人似乎有些神化自己的诗作了。 虽然这让他有些许的自豪，却又觉得不大合适。 不过自己的诗能排解他们的忧愁，也算是好事一件吧？ 突然，陶渊明表情一滞，「有暗香盈袖」这句他大概知道出自何处了。 【按理说李清照写出这样的句子，至少此时应该是放松的，然而这里并不这么简单，「暗香盈袖」一句出自《庭中有奇树》「馨香盈怀袖，路远莫致之。」】 【《庭中有奇树》是《古诗十九首》中的一篇，讲的是庭中一棵树长得极好，于是女子从树上折下花枝想送给远方的亲人，结果因为太远，没人能帮忙将花送到，反而留了满袖花香。珍贵的不是这花，其实是思念之情。】 不识字的人听这些诗词都是云里雾里。 但是这种愁绪这种情他们却是听得懂的。 许多女子开始钦佩李清照，许多男子也开始羡慕拥有李清照的赵明诚。 她们确实能一心挂念着自己的丈夫，可能写出这般句子的却少之又少。 很多男子开始陷入纠结，因为他们希望自己的妻贤惠持家，对家中一心一意地付出，不要有其他的想法，可是他们又不得不承认，在他们的要求下做得很好的妻子，却不如花楼中的姑娘有趣，更别说与李清照这种只能远观不能亵玩的才女相比了。 公元744年，天宝三载。 江南玉真观。 李冶越看李清照的词心中越是激动。 谁不想成为像她那般为后世铭记的才女呢？ 十多岁的李冶心中有着许多的想法。 最坚定的便是她一定要去追寻属于自己的人生，而且是尽快。 至少，她不该止步于这道观之中。 【「莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。」别说清秋不令人悲伤了，西风卷珠帘，帘中人比那菊花还要憔悴。】 【「销魂」一词由来已久，出自江淹《别赋》「黯然销魂者，唯别而已矣。」】 【它的意思是当某种情绪达到一种几近极端的地步，从而导致魂魄离体，也可以写做「消魂」，是个形容词。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第278页 公元1107年，大观元年。 赵明诚从一种无从说起的奇怪情绪中慢慢脱离出来。 这首词他从第一眼看到时就十分喜欢，为李清照的才华而倾倒。 而他更多注意的是这首词的本身，语意之工，非他能比。 他当然也能看出点其中所包含的李清照的感情，然而，也是到现在他才看清词中自己所忽略的李清照感情之充沛。 【然而，中华文化就是这么的博大精深，就这么一个词，不仅可以形容愁苦形容恐惧，还能形容与之相反的欢乐。】 【像表达愁苦的有苏轼《浣溪沙·桃李溪边驻画轮》中写的「水连芳草月连云，几时归去不销魂。」一句。】 公元1099年，元符二年。 那首词是苏轼在几年前写的，那时候他从杭州回京路过扬州时看到扬州美景写下的这首词。 这是一首写恋情的词，但其中又不只恋情，也不知那些后世之人读懂没有。 苏轼心中鲜少有这般纠结的时候，他既希望旁人能读得明白，又不希望自己那些牢骚心情被人轻易知晓。 【表达恐慌的有杜甫《入衡州》「销魂避飞镝，累足穿豺狼。」】 公元744年，天宝三载。 杜甫从未去过衡州，这首诗应是他之后的作品。 避飞镝，那想来应当时安史之乱时期写的。 可是…… 杜甫觉得有些不大对劲。 根据幕中女子所言，在安史之乱那段时间他该是一直流连于北方，而后就去了成都。 难道是去成都时途径衡州？可那路线并不对。 如此一来，就是他将死之年的事情了。 杜甫嘆息，死都无法看到战争结束，他的死一定是充满了遗憾的。 遗憾没能为国献力，遗憾自己未能再见大唐盛世。 【而表达欢乐的有蒲松龄《聊斋志异·西湖主》「明允公，能令我真箇销魂否。」这个故事写的是一个叫陈明允的书生他可以分成两个人，一半在家中做一个好男人，另一半在仙境让美女作陪。】 「他倒是想得美！」 这样一个荒诞的故事，让许多人嗤之以鼻。 而更多的人是羡慕着，却还是第一时间当着他人对其发出了抨击。 公元前317年，楚怀王十二年。 临淄。 近来孟子仍旧在齐国为齐宣王田辟强做事。 短短不过两月时间，楚国就隐隐有了超越秦国的架势，这让发展缓慢的齐国上下难安，齐宣王焦头烂额，作为他的客卿，孟子自然也清闲不到何处去。 他方从田辟强处回来，正巧看到巨幕。 听到这故事不由得摇了摇头。 「鱼与熊掌不可兼得也。」 【这个陈明允有个好朋友，一天，这个好友路过洞庭湖看到陈明允有美女作陪好不快活，他醉意薰染时说了那么一句话，意思也想有美女让他快活。】 许多认认真真听着故事的文人们企图从这中间读出点什么道理来，都不禁有些失望，不过艷作罢了。 只有少数一些人能够看出其中几分。 公元1107年，大观元年。 李清照对这个故事十分不喜。 她不用猜就知道这一定是许多男子的梦想之事。 然而他们凭什么以为自己可以一边在家中做好男人，一边又去寻花问柳？ 若是寻花问柳了，那还算得上是好男人吗？ 【这最后三句歷来都是最令人称道的，根据伊世珍《琅嬛记》卷中引《外传》记载，赵明诚很喜欢李清照的这首词，很想作出比这更好的作品，于是废寝忘食三天三夜，写了很多的词句杂糅其中，拿给朋友看，结果朋友说三句绝佳，正是这最后的三句。】 李清照勾唇笑笑，没去看赵明诚。 这倒是赵明诚做得出来的事情。 她没注意，但赵明诚却清清楚楚地看到了她噙在嘴角的笑，抿了抿唇，却是没有开口。 第105章 李清照（小修） 【除了这些思人怀人之作，李清照也有表达对现实不满的作品，比如《多丽·咏白菊》。】 【「小楼寒，夜长帘幕低垂。」在前面的诗句中她才说了永昼，这时又道夜长，秋夜漫长，小楼上帘幕低垂却也感觉到了寒凉，「恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。」只恨那风雨萧萧，无情地打伤了那白玉般的菊花花瓣。「】 公元1107年，大观元年。 「少喝些。」赵明诚看向李清照，「省得醉了，不知这女子在说什么了。」 今日李清照没像往常一样对幕中女子的话积极地说出自己的评价让他很不习惯，下意识地就想打破这安静的氛围。 谁知道李清照却微微颔首嗯了一声，「官人也是。」而后便不再说话了。 【「也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。」贵妃指的是杨贵妃，作为四大美人之一加上其身份上的特殊，杨玉环经常在诗词中被人提及。词人说，白菊不似杨贵妃醉酒后那般的娇媚。】 公元744年，天宝三载。 杨玉环此刻正坐在铜镜前看着镜中憔悴的自己。 来到骊山这些日子她已经认清楚了现实，她一辈子也不可能再离开这地方了。 纵是有这副好皮囊又有何用？ 她伸手在自己未施粉黛的面颊上轻轻拂过，她还能用这张脸做些什么吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第279页 这后世之人能有为自己说话的人吗？他们能拯救自己吗？ 杨玉环不是没读过书的，自然知道孙寿此人并不是什么好姑娘。 李清照不是在为她说话。 【而孙寿是东汉时期的大奸臣梁冀的媳妇，《后汉书》记载孙寿「做愁眉、啼妆，坠马髻、折腰步，龋齿笑。」以魅惑梁冀。这里说白菊也不像孙寿那样故作忧愁。】 李隆基瞧着这词句也觉得李清照是在讽刺自己。 孙寿魅惑梁冀，玉奴魅惑自己。 这李清照，空有一身才华，净盯着这些事来给他添堵了。 【「韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。」韩令是指西晋时期的官员韩寿，《偷香》是他根据自己的经歷所创作的曲目，写的是他和自己顶头上司的女儿调情的故事，当初他去自己领导家里开会，领导的女儿就看上了他，然后想了好几日，实在忍不住了让自己的丫鬟去找韩寿，让对方翻墙来找自己幽会。又偷了自己父亲的好香送给韩寿。】 这典故，大多数人都知道，并对此嗤之以鼻。 他们真的很难想像以前那些人如何能有如此大的胆子，虽然他们心中已经对女子所说的男女平等的观念产生动摇了，但像幕中女子所说的这些私会的事情他们还是万万不会去做的。 无规矩不成方圆，千百年来的规矩可不能破了。 【而徐娘傅粉一句有两种解释，有一说是指的何晏，这个典故出自《世说新语》，说是何晏因为肤白貌美，到了魏明帝曹叡面前，曹叡怀疑他脸上敷了粉，于是赏他热汤饼吃，正值盛夏，那何晏吃了滚烫的东西那叫一个汗流浃背，用衣服擦了又擦，可是他的脸上不仅没有花，反而更加红润有光泽，曹叡这才相信了他脸上并没有敷粉。后来「傅粉何郎」这个成语就用来泛指美男子。】 公元212年，建安十七年。 何晏对自己的容貌那也是有自信的。 但他倒是没想到能用他的事迹来泛指美男子。 不过片刻他又反应过来，或许这事情并不是真的，这《世说新语》不是编的吗？ 然而，他们这群人其实是最在意名声的，幕中女子这么说其实是为他造势了，因此即便知道很有可能不是真的，也无法影响他的好心情， 【说到何晏就忍不住想多说两句，这个何晏是东汉时期大将军何进的孙子，因为父亲早逝，后来曹操任司空的时候纳了何晏的母亲为妾，就把何晏也一起带到了曹家。曹操认他做养子，很喜欢他。但是何晏这个人性格不羁，非常自我，我个人感觉他的性格可能和曹植差不多。他平日里对于穿着打扮毫不讲究，常常穿得跟世子一样，这让曹丕十分不喜，称唿他为假子。】 曹丕：「……」 几乎全天下的人都知道了以后这邺下该是他曹丕的天下。 就连父亲也将大权慢慢落在他的身上，慢慢有了隐退的趋势。 可是他一向谨慎，心中并没完全放松下来。 天下未定，现在不是他该放松的时候，除此之外，他和子建的事情也是他心中压着的一块石头。 如今女子这样一说，那他不睦兄弟的罪名岂不就是坐实了？ 可这真能怪到他头上？ 【何晏也因为性格的原因一直没有得到重用，他心里应该也不好受，但是作为一个玄学大师，他自然有自己的排解方式，那就是玄学清谈和服食五石散，据传，最早服用五石散的人就是何晏。】 说起这个，何晏更加自豪了。 五石散能让他整个人都容光焕发，实在是好东西。 「公子可真厉害！」身旁人说道。 何晏莞尔，「雕虫小技罢了。」 若是说起清谈，还少不得能多说他几句。 【我们时常听说五石散，那五石散到底是个什么东西呢？简单点说，五石散其实是一种由丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石组成的一种慢性毒药，其配方还有争议，但都是一些燥性矿石成分，服用后使人全身发热，短期内能迷惑人心。】 【何晏不是曹操亲生的，但据传两人同样的风流好色，服用五石散可以增强体力，所以经过他那么一宣传，五石散就这么流行起来了，让不少人因此而丧命，既然是慢性毒药，自然对身体不好，而何晏长期服用，脸色苍白那也就不奇怪了。】 【这有时候话不能乱说，东西也是不能乱吃的。】 何晏面上的笑容一点一点地散去，最后僵在脸上。 「慢性毒药？」 五石散能让他神明开朗，怎会是毒药？ 「公子息怒，此女定是得不到五石散，故而刻意贬低罢了。」 平日里不就有许多人抢着要吗？ 有些人有钱还得不到呢。 「你懂什么？那是神女！」 另一边，躺枪的曹操面色一变。 幕中女子又来了。 即便巨幕出现那么多次了，幕中女子总能找到新的花样贬低他。 他甚至有时候觉得幕中女子说得已经够多了，再说多些恐怕会得不偿失。 可是面对巨幕，他们所有人却都束手无策。 【但是我个人倾向于这首词中的徐娘傅粉指的不是何晏傅粉，而是指的梁元帝萧绎的妻子的女主人公徐昭佩，这个徐昭佩并不是什么好人，不仅生性放荡而且妒忌心很重，甚至还与和尚、侍从私通。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第280页 【她私通的侍卫名叫暨季江，暨季江说她「徐娘虽老犹尚多情」，后来人们就用「徐娘半老」形容中年妇女风韵犹存。】 公元744年，天宝三载。 杨玉环的心更凉了。 她就猜到李清照不是在帮她，将她与这些人相对比。 从此以往，她在世人眼中恐怕更是祸国殃民般的存在了。 【这里提到的傅粉一事应该是指的徐昭佩和萧绎是政治联姻，再加上徐昭佩长得不好看，萧绎也不怎么喜欢她，很少去她住的地方，徐昭佩就很生气，因为萧绎有一只眼睛是瞎的，所以每次他去的时候徐昭佩就在半边脸上化妆等着萧绎来藉此羞辱对方。】 【萧绎对她的行为很是痛恨，后来逼她投井而死，据传萧绎还为其写了一首《荡妇秋思赋》，但是这只是传说，并无史实依据。】 「呸！这种女子，死了算是便宜她了，不知廉耻！」 不守妇德，与人私通，这可是大忌，普天之下有谁能受得了这样的女子。 许多人当街就开始破口大骂。 「那萧绎又是什么好东西吗？若不是他，南梁会亡？还烧了那十四万的书卷，寒了多少读书人的心？」 【这几句的意思应该是，给韩寿偷香，徐娘画半张脸的妆容都不算什么新奇事，可别用这些来比拟白菊。】 【她们四个人都不像白菊，谁才像呢？「细看取、屈平陶令，风韵正相宜。」细细看来，也就屈原和陶渊明的风度与之相宜了，李清照选择的是古代文人士大夫中评价最高的两人之一，说明她认为白菊品行高洁，她自己也不愿与腐败的世俗同流合污，而是选择跟随那些高洁之士的脚步。】 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原惊讶于这些后世之人。 这些天通过巨幕，他了解了许多以前从未听说过的事情，有些事情竟比当世发生的事情还要荒谬。 若真论起来，幕中女子盘点过的他们这些人还勉强算是正常人。 可惜他们这些人往往没有一个好的结局，反而让那些奸佞小人春风得意。 真是苍天无眼。 【「微风起，清芬蕴藉，不减酴釄。」微风徐来，带着淡淡清香，不比荼蘼花差。「渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。」秋渐渐深了，白菊如雪清白，似玉坚瘦，还总对人有着无限的情意。】 东晋。 李清照的词读起来让人挺舒服的，可与延年一般，词句难掩雕琢痕迹。 但若论起来，那还是李清照的更胜一筹。 若是往常陶渊明也不敢相信，自己能这般去评判一个女子的创作。 可自从巨幕出现了，他也才真正意识到，即便是在这写诗作文之诗事上，女子也是可以与男子一样有优秀之作的，李清照的词甚至能超过许多男子的诗文。 【「似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。」「汉皋解佩」现在是指男女爱慕赠答，不过这里不是这意思，它出自《太平御览》，说的是以前有个渣男郑交甫，他到汉皋台这个地方遇到了汉皋女神，两位神女身上带着很大的珠子，郑交甫就上前花言巧语地索要，而那时候这种赠与就是给定情信物的意思，结果神女还真就把那珠子给了他，但是对方可是神女，他当然没能得逞，词句中指的应该是神女对郑交甫失望而含愁凝视对方，白菊就像这时候的神女。】 【而「纨扇题诗」指的是班婕妤写的《团扇歌》，汉成帝时，当初赵飞燕受宠后，班婕妤失宠，作此诗，现比喻弃妇的遭遇。这里是说白菊又如题扇时流泪神伤的班婕妤。】 公元前8年，绥和元年。 汉成帝刘骜最近是焦头烂额。 王莽跑了，一家人跑得无影无踪，他找了这些日子都没能找到。 朝臣们每天发了疯似的上奏摺，他是一个也不想看。 为了不让人觉得他沉迷酒色，他便为了子嗣雨露均沾，却天天地听后宫那群人哭闹，他都快被烦死了。 刘骜在脑子里过了一下班婕妤和赵飞燕，不禁一声长嘆。 若是巨幕不曾出现过就好了，一切还没发生，那他就还是那个无忧无虑、高高在上的皇帝。 【「朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。」有时明月清风，有时浓雾暗雨，上天让白菊在憔悴中尽显芳姿。「纵爱惜、不知从此，留得几多时？」纵使加倍爱惜，也不知其姿容能留多久。】 公元1107年，大观元年。 李清照抿了抿唇，词中写的不是白菊而是她自己，不管是什么样的环境之中，她都要「憔悴度芳姿」，哪怕不知道自己的芳姿能留几时。 不与同流合污自是不必说。 李清照虽还年轻，但这几年她也见识不少。 几年时光，寻不出几天能与在青州这段日子一般悠闲，她希望她和官人之间不要出现幕中女子所说的一些变故。 若是能将变故扼杀于此就更好不过。 说起这个，李清照又将忧愁之心放到了整个大宋。 她希望圣人见了巨幕，也能将大宋保住，不要什么北宋南宋。 大宋，一个就够了。 【「人情好，何须更忆，泽畔东篱。」只要人情相适，不需要再去追忆屈原行吟于楚泽畔，也不需要追忆陶渊明採菊于东篱边。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第281页 若是没有那些忧愁，若是当世有屈原、陶潜之流。他们又何须追忆古人？ 东晋。 一时间，陶渊明有一种自己将要被遗忘的感觉。 因为那幕中女子所处的后世年代看起来实在是太美好了。 他们那般美好为何还要来追忆他们呢？ 不，似乎也不是追忆。 第106章 李清照 【在这段时间里，李清照还写过一首记梦诗《晓梦》，这首诗能看得出来是受了李白《梦游天姥吟留别》的影响，但是李白的诗仙风道骨，其中有着昂扬之志，而李清照的诗笔意虽仙，但更多的是无奈嘆息。】 公元1107年，大观元年。 李清照还真没想过拿自己的诗与李白的相比，故而听到这话她还吃惊了一下。 原以为幕中女子或许会说些自己的诗不如李白的点，但没想到只是这么简单地评价了一句就没说什么了。 而这评价李清照是认同的，李白诗句中的昂扬志向是许多人都没办法表达出来的，能说她的笔意仙已经是对她的记梦诗不错的评价了。 评价就该如此客观，好过张口胡言，随意贬低。 【也有人说这首词是她南渡之后的作品，我们可以一起分析一下。】 【「晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。」正所谓晨钟暮鼓，拂晓前随着清晨疏朗的钟声，诗人又进入梦乡，飘飘然登上了云霞，「因缘安期生，邂逅萼绿华。」在途中有缘见到了安期生，而且还邂逅了萼绿华。安期生和萼绿华都是传说中的仙人。】 公元744年，天宝三载。 听闻她这诗是受了自己的诗的影响，李白就也忍不住与之相对比。 他很奇怪此女的词与自己的诗句完全搭不上边，怎么能受自己的影响。 幕中女子讲过的有关他还未创作过的诗句他都已经将其记了下来。 但根本不用怎么对比，只听这几句，他便已觉得不同了。 若要说影响，大抵都是记梦，都是上天，都是遇见仙人罢了。 【「秋风正无赖，吹尽玉井花。」秋风十分猖狂，吹遍了那太华峰的玉井花，这个玉井花是传说中的一种莲花，食之可成仙，韩愈有诗云：「太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。」这显然是夸张句，成仙什么的也都是假的，那把一些所谓神物夸张化就不足为奇了。】 唐，元和年间。 韩愈眉头一蹙，这首诗啊。 幕中女子这样说，不会让人觉得他追求长生之道吧？ 他一向不信佛道，这首诗的这句话并非重点。 因为他在最后写了「安得长梯上摘实，下种七泽根株连。」之句，什么时候能摘其果实，便种遍天下池塘，这只是他对天下人的美好期望，也是希望众人能时刻谨记造福天下人。 幕中女子所说成仙是假的，韩愈也是信的。 他认为神鬼无形无声，与佛道无关，也不是凭藉外物就能成佛成仙的。 前217年，始皇帝三十年。 又来了，幕中女子又说成仙都是假的了。 嬴政已经下定决心了，若女子不说出个所以然来，他是绝不会相信的。 虽如此说，但他心中早已动摇，遥想自己先时所见所闻一些神技，不过是手底下的人夸大其词在他面前邀功罢了。 这些日子他都没有召见那些术士，倒是办了不少正事。 而现在他把希望都寄托在了出海的徐福身上，徐福不要让他失望才好。 【古往今来追求长生的人数不胜数，有真的相信可以得道成仙的，也有并不是那么相信只是藉此逃避现实的，但不管是哪一种，我们用辩证的观点来看的话，修仙文化的存在有好也有坏，大多数沉迷于修仙的帝王，最后都会无暇顾及自己的国家，只一味追求长生而导致社稷不稳，最后晚节不保，但是不可否认的是这种仙文化一路传承下来带给整个社会的却也并不全是坏的影响。】 嬴政感觉自己被一柄无形的剑刺了一下，这幕中女子说的是他吧？ 但是即便幕中女子说的都是真的，嬴政也有把握这样的事情不会再发生，就算是追求长生，他也照样能守住自己的江山社稷。 在他看来扶苏就是太过于优柔寡断，但现如今因为巨幕的出现他显然深得民心，所以也没必要换掉他，当然经过探查嬴政也知道，现在依旧有很多反自己的人，自己不管选谁做太子那些人都不可能信服，所以倒也不用顾及叛贼。 至于扶苏，一时让他学会果断行事恐怕有难度，不如多找些人帮着他。 【比如，修仙文化丰富了文学题材，如果没有这种游仙修仙题材，整个浪漫主义风格可能都会萎缩，再一个就是其对化学、医药这些方面也是有贡献的，像四大发明之一的火药的产生就是因为炼丹。】 公元744年，天宝三载。 李白不由地微微颔首。 现在他是浪漫主义的代表人物，他想了一下自己的那些诗句，若是将所有求仙问道的部分都丢掉，那便变得索然无味了。 但只一瞬他就自嘲地笑了笑，自己怎么这般想？ 女子不信求仙问道之事，但这不代表求仙问道之事就不存在啊！ 【「共看藕如船，同食枣如瓜。」一起看这如船一般大的玉井莲的藕，一起吃那跟瓜一样大的巨枣，这后一句出自《史记·封禅书》，说安期生「食巨枣，大如瓜。」显然也是夸张，或者根本不是枣。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第282页 【接下来诗人注意力从那些神物转向仙人们，「翩翩坐上客，意妙语亦佳。」座上宾客皆风度翩翩，谈吐间意趣高妙，「嘲辞斗诡辩，活火分新茶。」仙人们嘲嚯争辩，以大火分茶，「虽非助帝功，其乐莫可涯。」虽然并非辅佐天帝建功立业，却也十分欢乐。「人生能如此，何必归故家。」人生若能如此畅快，何必还要回家？】 李白和杜甫相似一笑，不约而同地明白了对方在想什么。 「虽非助帝功，其乐莫可涯。」这是在说他们吗？ 他们如今便是如此。 也不知怎么的，最近看淡了许多。 有些事情不是他们想就能做的，他们不是那力挽狂澜的仙人。 但是他们不能拯救世界，却可以让自己的人生过得不那么悽惨。 只想通这一点，心中便畅快许多。 当然，若他们被需要，他们依旧会毫不犹豫地去奉献，他们就是这样的人。 公元1107年，大观元年。 李清照以往还没有从这个视角看过自己的作品，如今再看起来发现了许多写时自己没有发现的事情。 这些仙人的愉快的生活，不正是如今她与相公的生活？ 坐于一处谈笑斗茶，那时觉得难以实现的理想，如今却轻易实现了。 但新的日子，似乎又有了新的不快，所以何必去在意那些不快？ 【从「人生能如此」两句可以看得出来这时候诗人并非沉浸在梦中，反而是十分清醒的，而也正是因为这两句，所以有人认为这首诗是李清照南渡之后的作品，但是如果是在受党争影响的那段与赵明诚分开的时间也不是不可能。】 【「起来敛衣坐，掩耳厌喧譁。」起来穿好衣裳，诗人捂着耳朵想要隔绝这喧嚣尘世，她心里当然知道梦中的那些场景都是假的，可是仍然忍不住去惋惜。「心知不可见，念念犹咨嗟。」】 谁不是呢？ 他们许多人都是如此想的啊！ 每个人都有自己的幻想，他们都知道幻想是假的，可即便知道是假的仍旧心心念念着。 从古至今，那些志士能人都不能轻易地躲开这些诱惑，更何况是他们这些普通人。 【其实很多时候我们有精神寄託是一件好事，不管是瑶池仙境还是人间桃源，我们对之产生嚮往之情是完全没有问题的，但是别太沉醉其中了，还是要与现实分开，脚踏实地地去做好当下的每一件事会比较好。】 这些根本无法影响李清照他们。 她从来都将幻想与现实分得很开，不管是面对什么样的幻想。 然而，正如幕中女子所言，能寄託于幻想，能让人心情愉悦，是好事。 【从整体来看，这首诗和李白的创作还是有很大区别的，主要体现在风格上，哪怕李清照有一些夸张的语句，但是她的诗句整体是内敛的，不像李白的作品整体外放，李清照的诗就适合坐在院中安静品读，而李白的诗就适合大声地朗诵出来，这就是有着个人风格的文人所展现出来的不同的特质。】 「确实如此。」赵明诚轻笑了一声。 与李清照一样，他自己也读了很多的书，李白的诗他自然也都读过的。 可不管是读李清照的诗还是李白的诗，他从来未曾想过该在何等的环境下去读。 每次读了李白之诗便觉心中激动万分，若是朗读出来，那便也就不会有一股意气憋于心的感觉了。 【他们两人的这两首诗还有杜甫的《送孔巢父谢病归江东兼呈李白》都是相似的作品，在厌恶现实的同时，幻想另一个世界有更好的生活。王璠老师说他们同为天才诗人，其作品「有不期然而然的暗合，实非偶然。」这与他们所处的社会环境有关，在太平盛世，他们写不出这样深度的游仙记梦诗。】 赵佶有些忍不住了。 没人能告诉他现在该如何做，靖康之难到底是怎么发生的？ 他一直深信的蔡京、梁师成等人最近说话都模稜两可的，根本给不出什么有用的意见来。 若是一两个如此，他还怀疑这靖康之事与他们有关，可一个个地都如此，让他如何解决呢？ 这幕中女子说了许多也说不到这事情上，让一向淡定的他也有些着急了。 「无上太乙度厄天尊，救救朕吧……」 【因为蔡京与赵挺之权力相争的缘故，赵挺之一死，其在汴京的家属亲戚全部入狱，但由于没有犯罪事实，后来又被放出来了，后来赵明诚和李清照就随赵母一同去了青州。】 【在青州，是李清照成婚后的第二段闲适时光，在这里她命其室「归来堂」，自号「易安居士」，都是出自陶渊明的《归去来兮辞》，另外晁补之的号是「归来子」，李清照夫妻二人很尊敬晁补之，这里应有致敬之意。在这里，李清照与赵明诚读书斗茶，赵明诚作《金石录》，她作《词论》。】 东晋。 陶渊明先时还在想这女子是在何时用自己的句子自号的，原来是在这闲适之时，那倒还算不错。 经过这些日子，陶渊明留下的遗憾已经慢慢消散了。 东边不亮西边亮，他虽未能在仕途上大展拳脚，但正如那李白所言「天生我材必有用」，他的诗文能为后世带来价值，这足以令他欢喜了。 公元1107年，大观元年。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第283页 近来赵明诚去寻了许多的金石刻词。 李清照在婚后也慢慢耳濡目染对这些东西产生了兴趣。 他们在这青州没太多的趣事，研究这前朝的金石刻辞算是一件。 想想这样的生活，李清照什么气也没了，等这次巨幕过后好好与他说说，若是他因为自己的原因纳妾，那自己改改，若是他的错…… 李清照默了半晌，还是打算要跟他说清楚，毕竟是要过一生的人，这些事可不能强行忍着。 第107章 李清照 【李清照其实在某种程度上来说是幸运的，她嫁给赵明诚不仅是门当户对，而且还是志趣相投，赵明诚创作《金石录》，李清照就在一旁协助，而李清照爱诗词，赵明诚也是喜欢的，那段时间，两人可谓是琴瑟和鸣。】 公元1107年，大观元年。 琴瑟和鸣便琴瑟和鸣，为何要添一句那段时间呢？ 而且在某种程度上来说是幸运的，难道还有不幸的时候？ 想要门当户对对于他们这样的人家来说并不难，门不当户不对才会受人诟病。 但是两人志趣相投，那可是可遇而不可求的事情啊！ 【然而，这个金石是什么呢，其实就是一些古代青铜器和石刻碑碣，算是古董了，找这些东西肯定要花不少的钱，但是李清照二人的生活并不富裕，李清照在《金石录后序》中写道，「赵、李族寒，素贫俭。」虽然他们两人的父亲都曾任高官，但他们在财物方面并不宽松，这从侧面说明李格非和赵挺之或许还算比较清廉的好官吧，但事实上歷来对李格非的评论倒是没什么争议，只是有人说赵挺之是小人，有人说赵挺之是正直的官员，这是有争议的，在很大程度上可能是因为当时的党派之争，才会出现不同的评价。】 公元1099年，元符二年。 苏轼与赵挺之的关系一向不睦，他想起了自己对赵挺之的评价。 「挺之聚敛小人，学行无取，岂堪此选。」 如今再想起以前的那些矛盾，苏轼也只能是扯着唇角笑笑。 争来争去一生就这么过去了，他们这是何必呢？ 公元1107年，大观元年。 说到这些，赵明诚面色自然不愉，试想谁会想听到旁人如此编排自己的父亲？ 但他也知道，对于父亲不好的评价很多都是来自另一派的人，他也很痛恨这党派之争，若是没有这些，父亲与岳父的关系不至于对立，他与李清照的日子也不知能比这好多少。 【李清照两人生活节俭这点倒是没什么争议的，可能他们应付日常生活没啥问题，但是要买些金石刻辞那就有点拮据了，不过这时候的两人不在乎这些，穷并快乐着。】 经过刚才那一番评价，两人都没心思再说什么。 不过幕中女子所评价的两人的生活倒是真的。 但这都是他们自愿的，有时候生活富足不如心中满足。 他醉心于此，李清照也是喜欢的，说起来，能娶李清照为妻，也算是他的幸运。 【除了帮赵明诚创作《金石录》，李清照也没有忘记自己的主业，我们现在就一起来看看她的这一篇「怼天怼地」的《词论》，《词论》篇幅虽然不长，但其内涵却十分丰富。】 主业？ 这词对李清照来说还有些新奇，让她一下没注意到「怼天怼地」。 这样说还真是有些抬举她了，从唐至今，多少词人，她不过是其中的一个罢了。 但若对于她来说，称之「主业」也不为过。 虽知怼字含义恐怕不怎么好，但李清照思考片刻后仍旧觉得幕中女子并不是在说自己的不是。 【首先她用一小段讲解词的渊源，那些曲子流行于唐代，是因为一个唱歌很好听的人，叫李八宝，这个人并不怎么出名，只在《国史补》中有记载，她还说在唐朝就有了《菩萨蛮》、《浣溪沙》这些词曲，曲子多到不胜枚举。】 【后来到了五代时期，四处陷入纷乱之中，所以这种曲子就很少有人唱了，像南唐李璟和冯延巳偶尔有些作品，比如李璟的《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》有「细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。」这样的名句，而冯延巳的《谒金门·风乍起》中也有「风乍起，吹皱一池春水。这样的句子。」】 公元626年，武德九年。 五代，这已经是幕中女子第二次提到五代时期了，上一次提到还是因为说晚唐五代浮艷诗风。 所以唐以后并非宋，而是五代时期。 五代是有五个朝代的意思？ 李世民想半天想不明白，那距离他的时代实在太遥远。 但有一点他如今倒是可以做，词这个体裁他很喜欢，早在先时提到苏轼时他已经很欣赏了，如今这李清照的更是合他口味，他要赶在词本该出现之前将其创造出来。 先时能听曲唱词，那就是极好的。 【李清照评价他们的作品，「语虽甚奇，所谓『亡国之音哀以思』也。」写得好，但是都是一些亡国哀伤之音，所以李清照觉得他们的词算不得很好。】 公元978年，太平兴国三年。 那他的呢？李煜想。 他的词才算是真正的亡国之音吧，毕竟国是在他手上亡的。 一时间，李煜也没办法思考自己的词作好或不好，那种许久未现的悲伤的情绪又霎时涌上了心头，着实让他难受得紧。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第284页 【等到了宋朝，休养生息了百年，「礼乐文武大备」，开始有了柳永「变旧声作新声，出《乐章集》」，柳永是第一个大力变革南唐花间词的词人，李清照说他的词「虽协音律，而词语尘下。」虽然词很协音律，但是用词太俗，不算好。】 公元1028年，天圣六年。 这后世女子，竟是一点也不给他留面子。 柳永历来受女子欢迎，倒是极少有被女子说俗的。 不过就幕中女子所提到的李清照的那几首词来说确实是优秀之作，这点倒是无可厚非。 柳永嘆息，只能说后生可畏吧。 女子尚能如此，那后世想必优秀者众多。 而他怕是会终有一日被遗忘在时间长河。 【然后又说张先、宋祁、宋庠以及沈唐、元绛、晁次等人，「虽时时有妙语，而破碎何足名家！」这些人有佳句而无佳篇，不算好。】 唐，元和年间。 有佳句而无佳篇，那不是说他们的吗？ 自从先时女子这样说过之后，贾岛开始从苦苦钻研字句转到了钻研整首诗。 若是将整首诗都琢磨出来就不会无佳篇了。 不过看到旁人也有此问题，他反倒是没那般慌张了。 【到了晏殊、欧阳修、苏轼，他们学识极高，填这些词应该是简简单单手到擒来，但是「然皆句读不葺之诗尔」就是一些不加修饰不管平仄的诗罢了，而且还「往往不协音律」，她认为也不算好。】 公元1042年，庆历二年。 被夸贊学识极高，欧阳修已经毫无反应。 这段时间他已经被各路人奉承得不欲再听了。 他记得李清照曾说苏轼的词就是长短不一的诗，所以他早就猜到自己的词在这李清照眼中想来也是一样，然而他却没想到竟还被写成了一篇文章。 欧阳修也不怎么在意，毕竟他如今在朝中的地位非一般人所能撼动的，但如此被说，自然也高兴不到哪儿去。 【而王安石、曾巩，他们「文章似西汉」，古文写得特别好，但是要是让他们写词，「则人必绝倒，不可读也。」】 曾巩一时不知该喜还是忧，如今得了「唐宋八大家」之一的名头，他算是在欧阳修座下出了名。 但最近忙着做事，创作之事却是怠慢了不少。 如今听到李清照夸他古文写得好，他自然也是欣喜的，但批他写词，那也不必。 哪有那般夸张？ 心中问出这话后，曾巩却也不得不承认自己的词不如老师他们。 连老师他们都被说不好，他的词作哪里算得上好？ 【说了这么多，李清照才摆出自己的观点，「乃知词别是一家，知之者少。」词有词的特点，别和诗、文混在一起。】 公元1099年，元符二年。 苏轼觉得李清照说得也有一定的道理。 但他不认为自己就该被抨击，毕竟他「以诗为词」的初衷是为了提高词的地位，而实际上也做到了。 若世人都不承认词作，那词作怎么能永远延续下去呢？ 不过李清照的话倒也提醒了他，或许他也应该注意一下音律之类。 【李清照觉得后来的晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚，「始能知之」，他们写的词才算是有了那么点味道，但是也不算完美。】 鲁直文才不可挑，而少游更是有屈宋之才也。 苏轼忍不住感嘆，这小姑娘的要求还有些高，也不知她能否真的将他们词句中的不足准确地找出来。 【「晏苦无铺叙」，晏几道的词少了点铺叙，「贺苦少典重」，贺铸的词用典不怎么样，「秦即专主情致，而少故实。」秦观的词情深一片，却少了点实际的东西，有点空有其表的意思。李清照觉得黄庭坚的词还可以，但是呢，「譬如良玉有瑕」，还是有点小缺点，所以也不算完美。】 公元1107年，大观元年。 这不是李清照这时候的作品，却句句说到了她的心坎上。 即便巨幕没有出现李清照都得怀疑这是自己所写。 这些评价句句都是她的真实想法。 但是这并不代表她如今想让全天下所有的人都来看自己批那些文人的痛楚。 想到这些会被他们本人，或是被更优秀的词人看到，李清照脸颊都有些泛红了。 不过她也不算太在意就是了，实话还不让人说了？ 【说来说去都不大行，有些人说李清照太过于自大，但我个人倒觉得不至于，第一我们不得不承认她的这些评价都是事实吧，挺客观的，第二个李清照也没说你们都不行，就我自己行。】 李清照确实没说自己能比得过这些前辈。 任何的创作都不可能让所有人都满意。 但只要写了就要敢于接受他人好的意见。 【其实文学批评不就是这样吗？指出问题才能去解决问题，只要言之有理不带着个人情绪乱喷就行了。】 李清照连连点头，看得一旁赵明诚直乐。 「正是此理。」赵明诚知道她这时在作何想，于是便开口附和幕中女子的话。 果不其然，李清照醉意薰染地转头望他一眼，又点了点才说：「我亦如此认为。」 说完竟是将杯中酒一饮而尽了。 「慢些喝。」赵明诚担心李清照喝多了伤身。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第285页 【李清照这篇词论思路清晰，言辞犀利，足以见李清照学识渊博，而且她十分大胆，敢于直言，也并没有让自己的思想被轻易禁锢，这是值得当时很多女子学习的。】 第108章 李清照 要向李清照学习…… 许多古代的女子都听得云里雾里，李清照的思想没有被禁锢，意思是她们的思想被禁锢了吗？ 被谁禁锢了，思想还可以被禁锢吗？ 她们平日里难道不是想思考什么就思考什么吗？ 扶月家中除她父母外，还有兄嫂、幼弟、以及不过半岁的侄子。 厢房内，钱氏娇滴滴地问自己丈夫扶石，「相公，此言何意？」 扶石不耐地摆摆手，「随便看看得了，想那么多作甚？」 钱氏一想也是，他们两夫妻如今日子过得不错，又有孩子，她不过是没读过书，也无甚大碍，还想那其他的作甚，当乐子看看得了。 【从公元1107年一直到公元1118年，也就是从大观元年开始，两人在青州住了十年之久，这段时间两人虽不富裕，但过得却是十分悠闲，然而平静的湖面也终有因风起而水波荡漾的那一天。】 公元1107年，大观元年。 赵明诚不自在地动了动身子，他心中已经有了一种不详的预感。 可明明他平日里待李清照是极好的，当不会负她才是。 再者，男子纳妾是再正常不过的事情，即便他纳了妾，也不应该怪他。 更可况他本就不是重色重欲之人。 【在公元1118年，重和元年左右，赵明诚起復，重新有了做官的机会，但他并没有带上李清照，于是好几年的时间里两人处于分居状态，就是在这段时间，赵明诚或有「天台之遇」，也就是有了外遇。】 果不其然，女子开口说的便是这个。 赵明诚略一侧头视线落在李清照的身上，原本以为会看到李清照失魂落魄的样子，谁知对方却连姿势都没变一下。 料想中的生气悲伤都没有发生，赵明诚却更心堵了。 他竟一时分不清李清照是否真的不在乎，根据他对对方的了解，她应该是在乎的才对。 但根据他的了解，她在乎便会直言。 一种无法掌控的无力感自赵明诚心中缓慢升起。 【但是这事情并非正史记载，我们也无法真正确定。】 赵明诚舒了一口气。 这就是没证据的事情是吧？ 思及此，他不禁有些懊恼，他什么也没做，而且就算做了也不算错，所以他到底在慌张什么？ 该不安的是李清照才是。 「夫人不要多想。」赵明诚自认为体贴地安抚了一句。 两人隔得有些远，赵明诚想伸手触碰一下对方的肩膀也不能够，只是李清照在看过来时扯了扯嘴角说：「你当知我心意的。」 【不过很多猜测都不是空穴来风，古代不纳妾的男人确实很少，甚至有学者在探讨李清照的词风时，将她的词风划分为了三个阶段，赵明诚「天台之遇」前为第一阶段，赵明诚「天台之遇」后到李清照南渡之前为第二阶段，李清照南渡之后为第三阶段。】 李清照抿唇微微颔首，立马又转回了视线。 她不是不在乎，但是她知道这事情自己不在理，没有闹的理由。 至少，至少在大宋，赵明诚想要纳妾她没法拦着。 她一早便想好了，待幕中女子提及时要保持淡然，因为她也想起了女子说起自己再嫁之事惹赵明诚不快时自己的有多难办。 只是，也笑不出来就是了。 【我们来看看这一段时期李清照的作品有什么变化。】 【《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》是李清照的离愁名篇，正是那个时候的作品，上片从环境渲染开始，「香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。」狮子形的香炉中，香灰已经冷尽了，床上的锦被有些乱，像是翻滚的红浪，女主人公也已经起来了，正坐在镜前懒懒地梳着头。「任宝奁尘满，日上帘钩。」任凭那太阳升起，梳妆镜匣布满灰尘也不在意了。主打的就是一个慵懒。】 其实她平日里也是如此的，赵明诚想。 因着有侍女伺候，宝奁尘满是不大可能的。 他也知道有时候作诗写词并不会完全将事实写出来，所以对这样的词句他并没有多在意。 【「生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。」最怕别离的苦痛，想说的话很多，可话到嘴边却又不知该怎么开口了。】 其实很多男子也都懂这样的苦，他们游歷在外，妻和子不知多久才能见上一面。 每每重逢之时，太多的情绪也只能是欲说还休。 若不是要在外拼搏，他们又怎会忍受回到家中连自己的孩子都不认识自己的情况。 他们也不想的。 【「新来瘦，非干病酒，不是悲秋。」最近人变得更加消瘦了，不是因为饮酒过度，也不是因为悲秋的情绪。「休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。」算了，就这样吧，摆烂了，就算弹奏千万遍《阳关》，也很难将他留下来。《阳关》是指古琴名曲《阳关三迭》，是根据王维的《送元二使安西》「劝君更尽一怀酒，西出阳关无故人。」所创作的。】 公元744年，天宝三载。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第286页 王维已经把这首诗翻来覆去地读了许多遍，自己也觉不错，他甚至为这首诗画了一幅画，将诗题于旁侧，更觉满意了。 【《送元二使安西》是赠别诗，由此而作的《阳关三迭》也是送别曲，奏之以表达关怀、留恋，可是再怎么留恋，那人还是没有留下。】 巨幕中适时地响起有些悲伤的乐声。 每次都是如此，只要他们心中刚有些波动，巨幕中总能很快有乐声传来，而且随着他们的情绪不同，乐声也有所变化，当真是神奇。 众人都很唏嘘，一对壁人竟因为区区小妾就闹成这副样子。 一时间竟不知该说李清照不懂事，还是该说赵明诚是个忘恩负义之人。 【「念武陵人远，烟锁秦楼。」武陵人是指的刘义庆《幽明录》中的一个故事，相传在汉明帝时期，刘晨﹑阮肇一起天台山採药，两人在山上遇到两个仙女，然后与其行男女之事，半年后回家发现亲人都不认识了，后来他们再回天台山就再也找不到仙女了，这里指的就是远去的爱人。】 【秦楼就是我们所知的秦楼楚馆的秦楼，但秦楼一开始指的并不是烟花之地，而是春秋时期秦穆公为自己的女儿弄玉修的一座吹箫的楼，后来弄玉嫁给一个叫萧史的人，两人在这秦楼中吹箫引来了凤凰，所以这里又叫做凤台，后来两人在这凤台和凤凰一起飞走了。】 【这句的意思应该是说，念着远去的爱人，词人在这原本应该两人一同作乐的地方伤怀。】 然而听了这两个故事，许多女子都下意识地觉得自己是等待着刘晨、阮肇回家的家人，在脑子里绕了绕才将这句词的意思给搞明白。 总之 ，他们看懂了，李清照是感觉自己嫁给一个负心汉了吧。 【「惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。」只有那楼前的流水可能会怜惜「我」，所以「我」整日凝视着它，「凝眸处，从今又添，一段新愁。」只是看着看着，就又添了一段新愁。自己与爱人相隔两地，词人只能枉自凝眸，愁也只能是越来越多。】 公元1107年，大观元年。 李清照自己都有些分不清这词与先时的词的风格有什么不同，都是她写的，其中都有她自己的味道。 原本她是为自己与赵明诚的事情很伤心的。 可自从看了先时的那些文人的讲解，她有些嫌弃在诗词中过分诉苦的自己。 但这一切都只是她没有经歷过。 她难以理解屈原在那样一个战乱年代，守着那样一个扶不起的帝王，他为何不先选择良禽择木而栖日后再做打算？ 她难以理解曹植为何不与自己的兄长和解，向对方低头，谋定而后动； 她难以理解杜甫明明如此才能可以利用，为何会将自己的儿子活活饿死。 那她，可以改变什么吗？ 【咱们这里来浅浅猜测一下，原本情投意合的两个人，为什么走到今天这样的境地呢？】 【首先第一点，史书上并没有记载李清照和赵明诚有任何的后代，在古代，人们讲究「不孝有三，无后为大。」这句话出自《孟子》，本意是说没有传宗接代的后人是最不孝的，所以这里的无后还不是没有后代子女，而只是单独的没有子。因此，在古代人的观念里，李清照二人是不合规矩。】 「哦，原来是只不下蛋的母鸡啊！」 疑惑的问题得到了答案，许多人便自豪地嚷嚷起来。 但人群中也有清醒些的人，他们不明白，为何要将人比作鸡，可又觉得似乎没什么毛病。 生不出孩子那就是罪人，也难怪赵明诚要纳妾了。 就连赵明诚也是这般想的。 他爱李清照，视她为珍宝，可他不能没有孩子。 甚至是李清照都卸了力，原来是这原因。 【但是很奇怪的是，古代乃至是现代，许多家庭生不出孩子首先就怀疑女的不行，当然了，这里我们也不知道是赵明诚不行还是李清照不行，不过值得一提的是，假如赵明诚纳妾的事情是事实，那没孩子到底是谁的责任就得好好推敲一下了。】 【难道孩子是可以单靠女人就生下来的吗？】 此句一句，简直如雷震耳。 许多生不出孩子甚至是生不出儿子就被夫家嫌弃、休弃的女子顿时委屈起来。 这话说得多有道理啊！ 她们能一个人生孩子吗？为何没有孩子都怪他们呢？ 可歷来这种事情都是怪她们的，她们还能去怪男人吗？ 面对家里男人的怒目瞪视，众女都不敢有什么反应，她们若敢反抗，轻则打骂，重则休妻，若她们被休了，她们要怎么活呢？ 谁让她们弱呢？ 【而另一点，就是赵明诚真有了妾，虽是古代男子常有三妻四妾，但李清照是个有着独立意识的女性，即便她对现实妥协，心中肯定也是不高兴的。】 李清照也陷入沉思。 从来没人跟她说过这样的话。 虽然她心里也是这样想的，夫妻之间有了错，怎能都怪女子？ 以往赵明诚做错事情，她也会提出来。 可是这样的想法只存在于她的内心深处，甚至将她自己蒙蔽，连她自己也看不真切。 【第三点，那就是两人分居，众所周知，两个人一旦异地，就有大大小小许多的麻烦事情，原本就是拥抱一下睡一觉的事，他们根本解决不了，而且在古代那么一个车马很慢，什么都很慢的年代，可能下次再见都快认不出对方了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第287页 【不像这么现在一个视频过去，千里之外你都能跟对方打情骂俏、联络感情。】 视频？ 视频不就是女子展现给他们的一些能动的画面吗？ 大家还没能意识到女子其实也不是实时在进行讲解，只以为女子视频中的视频才是视频。 但千里之外都能于对方联繫，这应当是假的吧？ 毕竟他们跟幕中女子说话幕中女子都没反应啊。 许是说大话呢吧。 第109章 李清照 【公元1121年，宣和三年，李清照三十八岁，这时候赵明诚任莱州知州，李清照离开了居住十多年青州前往莱州与之相会，但这时候两人之间显然有了隔阂。】 公元1107年，大观元年。 三十八岁。 女子刻意强调这个年纪是何意，是为了说明她已经人老珠黄所以被官人不喜了吗？ 这样的事情李清照不是没有听说过，相反已经听得麻木，然而在觉得正常的同时却从来没有认为这事情会发生在自己的身上。 人大抵都是这样，总对一些事情充满着盲目的自信。 【或许因为两人无子，又或许是因为赵明诚纳妾的缘故，他们两人似乎再也回不到从前了。】 赵明诚极少在李清照的面前摆脸色，可现在他却实在是忍不住了。 若是因为无子闹成那样，倒是挺正常的，但是听幕中女子的意思，是说他和李清照之间没有孩子竟是他的原因。 此女真是胆大妄为，什么都敢说，她如此一说，日后他出去还怎么见人？ 赵明诚的心像是已经沉入了大海，他虽不是家中独子，却也是被觊觎厚望的，他怎么能没有孩子呢？ 以往母亲不是没有催过，但他们二人年纪轻倒也没太在意，是不是该请大夫来看看呢？ 【李清照到莱州之后，丈夫不再像从前那样对她百般呵护，而且还醉心于官场冷落她，这自然令李清照不快，她的《感怀（并序）》中有提及这事情。】 也不知是因为夜深了，还是因为这巨幕提到的事情，院中的气氛已经慢慢地冷了下去。 两人都没言语，假装认真看着巨幕，其实心中已经是惊涛骇浪了。 【这首诗的序言大概的意思是说李清照在宣和三年八月十日来到莱州，她一个人坐在屋子里，以往喜欢看的那些书这里都没有，在小几上看到一本《礼韵》，就随便翻了翻，翻到「子」字就以此为韵，作了首感怀诗。】 李清照努力不去多想，把注意力都放在巨幕上。 她是最爱书的，就算是去找赵明诚怎么会不带自己喜欢的书呢？ 而且他就算心变了，喜欢读的书该也不会变，他那处竟也没有？ 【「寒窗败几无书史，公路可怜合至此。」破败的屋中书案上没有诗书史集，就像当年袁术兵败后发出的那句「袁术止于此乎！」当真是落魄异常！】 【公路是袁术的字，袁术是三国时期割据群雄之一，也曾经辉煌过，后来被曹操等人打败，这里主要以此作一个比喻。】 公元212年，建安十七年。 曹操冷哼一声，以袁术做比，看来当真是气胡涂了。 他对这些儿女情长本不敢兴趣，可是却又想了解了解那后世出现的体裁。 当然也想在后世的诗词中听到有关于自己的能助他们成事的评价。 【「青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。」这两句是在讽刺赵明诚，青州从事是好酒的意思，出自《世说新语》，传说当年桓温手底下有个人很懂酒，他把好酒就称之为「青州从事」，因为青州有一个齐郡，齐又和脐同音，而好酒的酒力能一直到达脐部，所以就这么称唿了。】 【嗯……怎么说呢？其实就是一个很无聊的谐音梗，没点脑洞真想不出来，而他把次酒比作平原督邮，也是类似的谐音梗。】 【孔方兄指的是钱，出自《钱申论》，大家不需要深究，这几个典故在诗句中看到知道是什么意思就行了。】 【李清照在这里讽刺赵明诚只知道酒宴、钱财这些无聊的事情，其实他们两个人在一起的时候很幸福就是因为志趣相投，这时候两人之间的兴趣开始走向了不同的方向，杨合林曾评价这首诗，「字里行间颇见其不悦之色」，显然，对于这样的赵明诚，李清照是很不满意的。】 公元1107年，大观元年。 莫说是李清照，就连赵明诚自己也是不满意的。 他怎会只知道酒宴钱财呢？ 他若是只知道钱财，那便不会花如此多的银两去大量购买那些金石了。 而酒肉穿肠过，那更不可能了，若是先时所说的醉心于官场那还有点可信。 不止是他，就连李清照也应该明白，没有权力什么都不是。 若不是他们太弱小，他们的父母以及他们也不必遭那么多的罪。 所以他不认为自己奋斗于官场有什么错。 那李白、杜甫不都是醉心官场之人吗？ 思及此，赵明诚轻咳了一声，拿他二人做比，实在算不得什么好兆头。 【「作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有佳思。」作诗要闭门谢客，在自己的居所里焚香才能有好的想法。「静中吾乃得至交，乌有先生子虚子。」在这安静的环境中，「我」得到了两个挚友，乌有先生和子虚先生。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第288页 公元前113年，汉元鼎四年。 「乌有和子虚，那不是司马相如文中提到的人物吗？」刘彻自言自语道。 他一开口，身旁小黄门自然不能怠慢，连忙点头哈腰地答道：「陛下圣明，正是呢。」 司马相如这些有名的作品几乎人尽皆知，所以小黄门也是能确定文中有这两个人物的。 刘彻喜不自胜，一个司马迁，一个司马相如，还有霍去病、卫青等人，都是他手底下的能人。 他们在后世的评价那么高，刘彻脸上也有光。 【这句话也有着调侃讽刺的意味，子虚、乌有都是司马相如《子虚赋》中的人物，《子虚赋》讲的是战国时期楚王派子虚去齐国访问齐王的故事，文中说这个子虚到了齐国之后，齐王就领着齐国的游猎人才陪着子虚做了一场声势浩大的游猎活动，活动结束，子虚和乌有就谈起了这次的事情，结果子虚不断地捧吹楚国贬低齐国，说齐国的游猎不如楚国，乌有反驳他不应只说这些享乐之事，应该说说楚国德政功业。】 【司马相如主要借这个故事劝谏当时的统治者骄奢淫逸的行为，而这里李清照说自己和这两位先生成为了好友，其中是有讽刺赵明诚贪图享乐的意思的。】 刘彻：「……」 说他骄奢淫逸。 朝中本来就有许多人对他不满，这他是知道的。 可他大汉朝地大物博，国库充盈，何必在意那点？ 钱是他们这般小气地节省下来的吗？ 那是他打出来的！ 【然而，在古代很少会有两个人关系不好就离婚的想法，尤其是女子一般讲究一生一世一双人，所以，即便赵明诚让李清照失望了，但李清照也并没有要与之分开的意思。】 公元1107年，大观元年。 离婚，是和离之意？ 虽然在如今的大宋朝，和离算不得什么大事，是符合律法的，可和离后她又当何去何从呢？ 李清照想到了预告中自己将那人告到公堂的事情。 还能有人比你赵明诚对自己好吗？ 赵明诚尚且能变心，何况他人乎？ 想着想着，她的想法就开始偏了，她想即便到时候她与赵明诚真的走到了那么一天，她也不会再嫁了。 一人读诗饮酒，不好吗？ 她甚至都有些看不上写那些闺怨之词的自己了。 但转瞬她便想通了，那不一样，先时她与赵明诚的心还是在一起的，那般会更觉心中难平。 若是真像幕中女子所说，他会变心，那她也不必留恋。 【正所谓一叶知秋，这些官员们这样贪图享乐，连自己的妻子都看不下去，这不仅仅是赵明诚一个人的变化，而是整个社会的变化，公元1126年，靖康元年，金军突破东京，宋徽宗、宋钦宗以及一众妃嫔、大臣都被俘虏，史称「靖康之耻」。】 公元744年，天宝三载。 虽然不该有庆幸的情绪，但是李隆基还是忍不住在心中舒了一口气。 还好他逃了，如若不然，或许他也会同这什么宋徽宗、宋钦宗一样。 一想到皇帝、妃嫔、大臣，几乎所有人都被俘虏，李隆基就后背发凉。 若是他碰上这样的事情，他恐怕会直接咬舌自尽。 恐怕死了都没办法去见列祖列宗。 他原以为安史之乱就已经够离谱的了，又出现个靖康之耻，还真是…… 李隆基轻笑一声，还真是没人能轻易逃得过这命运的捉弄啊。 公元1042年，庆历二年。 赵祯一惊，手上的茶杯啪嗒掉在地上摔得粉碎。 虽然这里面没有他，可是得知自己的后人会发生这样的事情，还是忍不住地心尖颤抖。 那么多人都被俘虏，难怪会灭亡。 「有……有何办法避免吗？」他颤颤巍巍地开口，可现在谁能给他准确的答覆呢？毕竟连失败的原因都还不知道呢。 众人眼观鼻鼻观心，谁也不打算当这个出头鸟。 但众人也都在心中开始思考对策，然而对策却也不是那么好想出来的。 公元1099年，元符二年。 苏轼闭眼，深深地唿出一口气。 他就知道再这样下去，大宋迟早是会出问题的，但是他没想到竟会如此悽惨。 这完全超出了他的能力范畴。 他并非武将，也不懂兵家之事，但他知道，大宋兵力很弱，朝堂中也乱成了一团。 而如今的他垂暮之年，在这海岛上没有丝毫的办法。 公元1107年，大观元年。 赵佶手抖了抖，一滴大大的墨汁低落在了他的画上，废了一幅好画。 怎会如此？ 金兵有那么强吗？ 自己身处皇宫竟也能被掳了？ 不行！怎么能发生这种事情！ 他不能做亡国之君，他似乎也不是亡国之君，但是他怎么能被俘虏？ 「快！宣蔡京！快！」 青州。 李清照和赵明诚对视一眼，两人眼里都充满了震惊。 一时间，方才的那些恩恩怨怨都不重要了。 他们虽然早听幕中女子说起了北宋要灭亡的事情，但是一直未曾了解到细节。 如今不过一两句话，就让他们想像到了靖康之难的惨烈程度。 就连固若金汤的皇宫都被金兵打穿了，那他们这些人，那些普通百姓，他们的日子会有多难过可想而知。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第289页 那怕会是比安史之乱后更悽惨的局面。 【当然了，导致靖康之难的原因不是这么简单的，最本质的原因还是北宋开国以来就存在的积贫积弱问题，这个说来是挺复杂的，因为当时赵匡胤是兵变起家，所以他自己对这事情就很敏感，生怕别人学自己把宋朝给推翻了，再加上他害怕晚唐时期藩镇割据的现象重现，于是他「杯酒释兵权」，把跟自己一起打天下的兄弟手中的兵权全部收了回去，加强中央集权，而后重文轻武，正所谓物极必反，相当于是反向把北宋给搞没了。】 公元前202年，汉五年。 最近韩信也慢慢地冷静下来了。 事实是近来也不知是怎么回事，许多人都来劝说他，让他不必执着于兵权，稍微低调一些，莫要让陛下起疑。 他先时可没觉得自己的人缘有这般好， 韩信隐隐知道大概是因为自己被幕中女子提及的缘故。 看来许多皇帝都会在功成之后打击功臣，他不是第一个，也不会是最后一个。 可是凭什么？ 明明这样做就是错的，他为何要委屈自己呢？ 韩信还是没能完全想得通。 虽说陛下是君，自己是臣，可是君不信，自己如何替他卖命？ 但自己有好的解决方法吗？ 似乎无解。 公元1042年，庆历二年。 「这事情必须解决！宣晏相，欧阳修！」赵祯也慌乱起来。 「还有王安石！一行人通通给我叫来！」 最近他们其实已经在解决三冗问题，军队中自然也在安排，但即便有了巨幕预言，实施起来依旧困难重重，这些事情赵祯都很清楚，所以他没有催促他们。 但是就现在的情况看来，不催促已经不行了，必须抓紧时间。 公元1130年，建炎四年。 赵构有些贊同地点了点头。 虽然这是老祖宗定下来的规矩，但确实留下了不小的隐患。 可若是放得太过又会引起藩镇割据，所以他得好好权衡，至少不能留下骂名。 【另外北宋的统治者也不怎么行，一个比一个弱，就那些受到好评的皇帝，那都是矮子里面找高子，实际上都很弱，像宋徽宗赵佶，他放在艺术史上那是一个大家，那放到政治史上只能是被骂的份儿。】 公元1042年，庆历二年。 赵祯：「……」 怎么能说他弱呢？ 他弱吗？ 赵祯的心像是浮在半空中，还随意地跳来跳去，一点也不安分，完全落不到实处。 他也不想弱，可要怎样才能变强呢？ 公元1107年，大观元年。 赵佶：「……」 他看了一眼自己桌上被毁掉的画，发疯似的将其揉成一团扔了出去，甚至想将自己收藏和创作的那些书法画作全部毁掉。 「来人。」 「官家。」很快有人应声。 然而等了半晌都没听到官家发话。 赵佶只是一时冲动罢了。 那些书法画作又有什么错，错的不过是他罢了。 【当时被俘虏到金朝京师的所有人都要接受金兵的「牵羊礼」，也就是他们的一种投降仪式，就是光裸着上半身，披着羊皮，脖子上繫着绳子趴在地上，让那些金人牵着绳子，主打的一个伤害性不大，侮辱性极强，当时很多人因为受不了侮辱而自尽。】 女子讲解此处时，巨幕中出现了两个其貌不扬的男子，正是她所说的装扮，他们跪在地上，看起来实在狼狈。 「简直欺人太甚！」 赵佶大怒，一想到自己会有这样的下场就头皮发麻。 金贼，那些金贼怎敢如此？ 欺负他大宋无人吗？ 赵佶不信，他不信大宋就没一两个可以抵抗金贼的能人！ 【眼看着北宋不行了，宋钦宗的弟弟康王赵构作为靖康之难的漏网之鱼，南下在应天府称帝，而后定都临安，史称南宋。】 不过几句话，听得宋朝众人心惊胆战。 大宋，就在以为他们的大宋就要这样完了的时候，终于听到了一个稍微好一点的消息。 至少大宋还没有完全的灭亡吧！ 他们还有南宋，他们还是宋朝的子民。 公元1107年，大观元年。 李清照难以置信。 难怪她的作品会有前后期的对比。 难怪她会有什么南渡。 原来一切的原因都源自于此…… 【新朝都建立了，这下日子总该好起来了吧？然而，这个赵构也不是什么好东西，要不然他也不能有个外号叫「完颜构」。】 1130年，建炎四年。 完……完颜构…… 赵构一口鲜血堵在了心口，何故如此说？ 完颜不是金人的姓吗？ 他……他难道不是自己母后亲生的？ 赵构脑子里瞬间乱成了一团浆煳，那显然是不可能的事情，说的是外号，外号何意？ 简直！简直是在侮辱他！ 什么叫他也不是什么好东西？ 他做了什么十恶不赦的事情？ 赵构脑子里过了一圈，百思不得其解。 突然，他顿了一顿。 「是岳飞吧！」 幕中女子所说的一定是岳飞和秦桧的事情。 他要立马将秦桧处决！ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第290页 这秦桧，简直害苦了他！ 第110章 李清照 【北方沦陷，高宗即位后，李清照就回青州带了些重要的金石文物 南下，彼时的赵明诚起復江宁知府，兼江东经制副使，他们算是成为了南宋的人。】 公元1107年，大观元年。 李清照有点不知所措，幕中女子这轻飘飘的一句话，她知道代表着什么吗？ 大宋朝就这样亡了吗？ 即便新建了南宋，那还与如今的宋朝相同吗？ 即便赵明诚起復，那也已经不算宋朝的官员了！ 【然而他们一走，青州便发生了兵变，赵明诚二人存书和金石十余间，毁于一旦。】 幕中女子的每一句话就像用锯齿在他们的心上滑上一道。 大抵因为没有经歷过战争，也没有看到十分惨烈的场景，赵明诚还有些怔愣。 如今想到自己的金石存书会被毁于一旦，他才不觉悲从中来。 他好不容易一件一件寻来的，若都毁了，如何能让他不心痛？ 【可是即便遇上了这样令人悲痛的事情，赵明诚似乎也并没有什么长进，到了经济繁荣的南方，对于赵明诚来说，那就是入了温柔乡进了销金窟，据学者研究，赵明诚在这里很有可能有章台之游，章台就是青楼的意思。】 赵明诚还没有从悲痛中回过神来，蓦然地听到了这样的话。 现如今虽说朝廷并未禁止监司之外官员狎妓，但大庭广众地被说出来始终不是什么光彩事。 更何况那可是在国家遭逢危难之际啊！ 赵明诚有点不敢相信那是自己会做的事情。 李清照也有些不信，赵明诚虽不是什么英雄人物，当也不至于如此窝囊。 他若真是如此，那她看不起他。 【这只是后世根据一些诗词传闻做出的推论，并没有史实依据，大家可以根据自己的想法进行判断。】 李清照唿出一口气，竟像是比赵明诚还紧张。 自古歷史都是人着的，自然带有主观想法，更何况这还只是传闻。 三人成虎那可不行，若是因莫须有的传闻就怀疑赵明诚，那他们二人的日子就很难过下去了。 【李清照在这里写了一首《临江仙·庭院深深深几许》来表达自己的苦闷。】 【她在序言中写到她自己是有感于欧阳修的《蝶恋花·庭院深深深几许》，她非常喜欢，所以用了其中的句子作词，但用的是临江仙的词调，这种类似于致敬的写法并不稀奇，欧阳修的那首词也确实很优秀。】 公元1042年，庆历二年。 欧阳修见这词，忍不住多看了两眼，他何曾写过这词？ 难不成是日后写的吗？ 不对啊，先时李清照不是曾说他作的词不过是不成调的诗吗，怎的又非常喜欢了？ 【不过这首词还有人说是冯延巳做的，有争议，我们姑且认为就是欧阳修写的，这个争议在这里不算很重要，比较重要的是，蝶恋花这首词里有「玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。」这样的句子，丈夫的豪华车马如今又停在哪个温柔乡，「我」登上高楼也看不见那歌妓聚居之地，这就很难让人不联想到赵明诚身上吧？】 公元1107年，大观元年。 李清照蹙眉，这确实说不清。 虽说她确实很欣赏这首词，但却也不会莫名地因此而悲伤。 至少现如今她不会写那样的词。 看来赵明诚是真做了什么叫她失望的事情。 【「庭院深深深几许？云窗雾阁常扃（jiong）。」庭院很深，有多深呢？楼阁云雾缭绕，却总是门窗紧闭。「柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。」柳枝繁绿，梅萼泛青，春天已经来了，秣陵就是金陵，也就是建康，春天来到了这建康城，而作者却并没有喜悦之情，她觉得自己已经老了。发出这样的感慨，不仅仅是她对丈夫赵明诚的失望，还有经歷了靖康之难后的疲惫。】 赵明诚有些慌了。 在这世间没几个人比他更了解李清照了。 李清照的词中确实是很能体现她的想法的，所以自己真对不住她？ 但是男人三妻四妾也不算大罪吧？ 他觉得李清照应当也不至于因为自己纳妾就这般埋怨自己，这里边肯定也有靖康之事的缘故。 没错，一定就是如此。 赵明诚有自信自己不会做任何伤天害理的事情。 【「感月吟风多少事，如今老去无成。」想起以前还算太平的时候，感月吟风的快乐事不知有多少，如今老了，却什么也做不成了。「谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。」谁来怜惜「我」背井离乡、面色凋零，赏灯踏雪都已没了心情。】 【这整首词已经不像李清照当初的那些怀春思人之作，给人一种老态龙钟之感，从这开始明显感觉到李清照词风的变化。】 李清照是很爱赏花灯的。 赵明诚几乎是一瞬间就想起了当年初见李清照之事。 当年，李清照年少有名，却因男女有别，两人一直未曾相识，直到那年元宵佳节，他与李迥相国寺赏花灯。 夜下初见，赵明诚甚至没看清对方面容，却知这一眼便是一生。 他不该纳妾狎妓的，或许这其中还有其他隐情。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第291页 幕中女子不是说他醉心官场吗？ 有时同僚相聚，去那烟花场所也并非不可能。 【这段时间，李清照的心中极其失望，不仅是对赵明诚，也是对整个南宋朝廷。她写下了「南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒。」和「南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。」这样的诗句来讽刺当时的士大夫，这其中当然也包括赵明诚。】 公元1130年，建炎四年。 赵构自小勤勉读书，这几句诗他还是能一眼就看得明白的。 这个女人，胆子是真的不小，竟然连朝廷都不放在眼里。 若不是他千辛万苦坐在如今这个位置上，大宋还在吗？ 那么多的南北两方百姓还有活路吗？ 赵构越想心中便越是气愤，不由地捏得椅子扶手咯咯作响。 这样贬低朝廷，将朝廷的脸面置于何地，将他的脸面置于何地？ 但是即便心中气愤不已，赵构也知道现在不是轻举妄动的好时候，他看了这么多个人的解说了，说不定后面有反转。 【「南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。」这两句诗是说南渡之后，南宋根本没有可用的人才。王导大家应该知道，就是在西晋末晋元帝衣冠南渡以后，「王与马共天下」的王，虽说他们势大，也确确实实在辅佐东晋朝廷的道路上发挥了很大的作用。而刘琨，说起来可能不太熟悉，但说到「闻鸡起舞」大家应该就知道，他就是和祖逖一起闻鸡起舞的那个人，西晋灭亡后，刘琨留在了北方战斗，最后牺牲在了北方。】 公元1107年，大观元年。 他们倒是衣冠南渡了，那他呢？ 赵佶脑子里都快成一团浆煳了，那他和宋钦宗呢？ 宋钦宗到底是谁，为何他还在就有宋钦宗了？ 赵佶突然意识到这个问题，既然有宋钦宗，那导致靖康之难的不就不是他了？ 所以那事情是可以避免的吧。 可是他还是很想知道他被抓走之后是什么下场，不会一直在金人手底下作一只羊吧？ 但就算不是，下场多半也不会比当一只羊好多少，他不能被抓走，大宋不能亡。 【可是李清照认为当时没有像刘琨和王导那样的人，只有一些懦弱的士大夫，「南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒。」在南方尚且害怕吴江的冷，那怎么去收復北方呢？北方那么多水，李清照用「易水」这个意象，就让我们想起《荆轲刺秦王》中的「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不復还。」霎时间多了一分悲壮，而这些懦弱的士大夫显然也包括李清照的丈夫赵明诚。】 公元1130年，建炎四年。 众朝臣都学聪明了，这种时候，能不说话尽量别说话，说得多错得多。 即便是那些平日里喜欢熘须拍马的这时候也噤了声。 这马屁拍不好，一个不小心就要拍在马屁股上。 若是幕中女子没提到他们还好，若是提到了，再说两句他们平日里做的不光彩的事，被贬官发配那都是轻的。 此时的他们个个都巴不得自己身着隐身衣，让官家看不到自己。 公元1107年，大观元年。 赵明诚不解。 为何幕中女子总是在这样的时候一而再再而三地强调他？ 难道夫人词中就一定要有贬低自己的意思？ 怎么像是在挑拨他夫妻间关系似的。 【公元1129年，建炎三年，江宁发生叛乱，赵明诚弃城而逃，李清照失望不已，三月，赵明诚被革职，夫妻二人「具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。」经过乌江，李清照写下千古绝句《乌江》，也称《夏日绝句》。】 赵明诚呆住，原来……原来是因为这事情。 怎么可能呢？ 他如何会弃城而逃呢？ 但都被革职了，这事情定然是许多人都知晓的，若有冤情，怕是也瞒不住。 【「生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。」】 听着这诗，赵明诚的脸跟着就烧起来了。 他确实非人杰，也做不了鬼雄。 若自己真的做了那样的事情，李清照这样嘲讽他也并没有任何的问题。 可如今他要如何再面对自己的妻李清照呢？ 【「人杰」顾名思义人中豪杰，刘邦曾经夸赞「汉初三杰」张良、萧何、韩信为「人杰」，但这不影响他后来剥夺韩信的兵权，或者说也正是因为他知道韩信是人杰，所以他才会为之忌惮，不敢让韩信手握重兵。】 公元前202年，汉五年。 所以其实陛下收了他的兵权是因为陛下忌惮他的能力？ 这道理韩信也懂，这样听幕中女子说起来倒是心里舒坦些了。 可是他还是有些不服气，他是个人杰，他有能力就必须要敛藏锋芒吗？ 这是哪里来的道理？ 【而「鬼雄」那自然就是指的鬼中的英雄了，出自屈原《九歌·国殇》「身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。」这首诗是追悼楚国阵亡士卒的，意思是，身体死了精神不死，魂魄坚毅是为鬼中英雄。】 公元前317年，楚怀王十二年。 这些后世之人一而再再而三地刷新屈原的认知。 李清照非寻常女子可比也。 多少人能懂得生当人杰，死做鬼雄的道理？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第292页 如今还要叫一个女子说与他们听。 若他们能听进去倒也不至于羞愧，可事实时，许多人知道这道理却也不一定能做到。 【活着应该像张良那些人杰一样，死了也该精神不死，至今那项羽乌江自刎的精神还被人们念着呢。】 公元前202年，汉五年。 刘邦撇撇嘴，项羽算是个英雄没有错。 可是那有如何呢？ 成者为王败者寇！ 如今他坐在天下至尊的位置上，而项羽只能做一个鬼雄。 【这首诗中所表达的感情是很清晰的，李清照触景生情，有感于项羽的悲壮，发出对赵明诚以及整个南宋朝廷的失望，觉得他们懦弱没骨气。但其实这时候的南宋朝廷也并不是没有人才，像宗泽、岳飞、李纲这些都是能用的人，但是赵构一个都没好好珍惜，宗泽抗金名镇北方，让赵构还朝开封，赵构愣是不愿意，面对金人来犯，他也表现得十分消极，后面更是对金熙宗称臣，所以歷史圈都戏称他为「完颜构」。】 公元1107年，大观元年。 赵佶想立马冲到后宫把赵构掐死。 他是压根没想着要救自己的吧？ 偏安一隅，真是自己的好儿子！ 宗泽，他记得这人是元佑六年进士，当时宗泽洋洋洒洒万余字直言朝廷之过。 这些事情赵佶并没有放在心上，他认为只要能做事，骂的又不是他便也没多管。 如今……如今这人在何处来着？ 【这里说到项羽，咱们少不得要说一下歷史上对项羽和刘邦的评价，因为两人之间的这种恩怨纠葛，他们两人歷来都被人们放在一起进行评价。】 【司马迁在《史记》中对两人的评价还算是客观，不过总体来说还是稍微有一点尊项抑刘的倾向的。】 【在《史记》里，司马迁一向不以成败论英雄，但是会下意识地去赞扬悲剧英雄，这与他个人的经歷有关，因为他自己也是一个悲剧人物，这个说来话长，如果之后有时间，咱们专门出一期司马迁的视频说一下。】 公元前202年，汉五年。 「尊项抑刘的倾向？」 刘邦：「……」 第111章 李清照（小修） 【咱们言归正传，大概是南宋实在缺人，在赵明诚被罢官后不久，他又被旨知湖州，这时候两人正安家于贵池，但因为需要上殿朝见，于是李清照留在贵池，赵明诚独自一人乘舟往建康赴召。】 公元1107年，大观元年。 如此短的时间内便復职，那是不是说明有什么误会？ 赵明诚始终不敢相信自己会做那等事情。 现如今没人能知道日后会发生什么事，只听幕中女子一人之言，那怎么行？ 他又偷瞄了一眼李清照，发现对方并没有要责怪他的意思，甚至像是不在意这事情，他便也无从解释。 他自己都不知道状况，本也无从解释。 李清照并不是不在意，她只是在想这事情的可能性。 不管她如今与官人的关系如何，她都不希望赵明诚这样做，准确的说，她不希望任何人这样做。 可问题就在于，幕中女子所说的话，只要有所依据，基本没有假的。 【这时候南北形势并没有十分安稳，金人依旧蠢蠢欲动，各地也时有起兵叛乱，如果很安稳，赵构应该也不会那么畏缩，他也不是傻的。】 公元1130年，建炎四年。 赵构的面色十分难看。 但是他不说话，众人尚能喘息。 其实古往今来，懦弱性子的皇帝不少，多他一个，也算不得什么，众人根本不放在心上。 只要他能在政事上有所建树，能够撑起整个国家，便足够了。 可是他们心照不宣不代表官家能够接受，换谁谁也不愿意别人在大庭广众之下细数自己的缺点。 【到处都很混乱，贵池这些地方自然不能倖免，于是在分别之际，李清照就问赵明诚「如传闻城中缓急，奈何？」假如遇到危险，该怎么办？】 这李清照看起来聪明果敢，到了这关键时候还不是得依靠丈夫。 有些一生中从未脱离过夫家的女人开始在心中对李清照提出更高的要求。 那些自认为高高在上的男人更是如此，他们认为好话谁都会说，李清照不过是比旁的女子多了些文采罢了 【赵明诚让她跟着众人一起，如果没办法那些身外之物就不要了，不行的话衣服被褥也可以不要了，再不行书册捲轴古器都可以捨弃，「独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。1」只有那些宗庙礼器，必须拿着，势必与之共存亡，千万别忘了！】 公元1107年，大观元年。 听到这段描述，李清照有些恍然。 这确实是赵明诚能说出来的话。 他在乎什么不在乎什么，总是一目了然。 但是只要想到那些他们好不容易收集来的东西，都会被丢弃，李清照心中就有些慌张。 她若是能提前安排好，应当可以避免。 应该能找到法子的。 【在这里我们并不知道李清照听到这样的话是什么想法，但有学者解读李清照此时应该是有不满的，因为她下一句写「遂驰马去」，就是说完这话就走了，没再有半句关心，听起来确实有些凉薄。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第293页 起初李清照还未想到此事。 老夫老妻了，两人分别过数次，确实也已经从当初的，你侬我侬难捨难分到后来的遥遥一眼。 但那眼神中是能看出方不舍的，那时候应当也会有的吧。 但自己为何未曾写出来呢？ 她善于表达，许多事情都喜欢诉诸笔端，没提，或许说明真没有。 【然而，赵明诚却因赶路太急，在途中染疾，李清照这时候也顾不得什么失望、不悦了，赵明诚是她的家人，她担心对方，赶赴建康看望赵明诚，可是在公元1129 年，建炎三年八月时，赵明诚依旧没能好起来，终于还是在八月十八离开人世，李清照变成了孤家寡人。】 轰隆隆，两人头顶同时噼过一道惊雷。 幻想的轰轰烈烈的死去并没有发生，幻想的英勇就义也没有踪影。 还未真正地到那一天，无尽的伤感、心痛、遗憾就从两人的心底涌现上来。 李清照开始意识到他们二人都不是什么圣人能人，而只是一个再普通不过的普通人罢了。 他们会流连温情，也会惧怕死亡。 【赵明诚离世后，李清照大受打击，葬毕赵明诚后，李清照大病了一场。这段时间李清照也写了不少的词表达自己的悽苦，其中《忆秦娥·临高阁》和《声声慢·寻寻觅觅》这些词都是这时期的作品。】 【「寻寻觅觅，冷冷清清，凄悽惨惨戚戚。」这几句氛围感极强，我们根本不知道怎么样用更加通俗的语句将他们表现出来，一大堆的迭词让我们更能感受到凄凉的氛围，「乍暖还寒时候，最难将息。」忽冷忽热的时候最难调养。】 众人忍不住地唏嘘。 平日里倒是不觉得，这人啊，都是从意气风发走向孤独凄凉的，这过程一经歷就是大半生，可如今他们却是在短短的时间内就看到了李清照从那个躲在门后偷看情郎的小姑娘变成凄悽惨惨的寡妇。 人这一生，真是什么也说不准。 想来过好当下的日子才是最重要的。 【「三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？」喝三两杯淡酒，怎么抵得过晚上的急风？「雁过也，正伤心，却是旧时相识。」这一句的形容很妙，我们都知道大雁的叫声似啼哭，如果让我写，或许我就写「雁过也，似哭声。」但李清照却说雁「正伤心」，伤心的是雁吗？不过是见到雁的人罢了。】 听到这些，得到最大帮助的莫过于那些刚入学不久的年轻学子。 写诗作词是他们必须学的，平常先生会教许许多多的方法，可是他们中大多数的人都是一只耳朵进一只耳朵出，如今配上这样的故事，便很快明白了该如何运用。 【我们可以看到很多优秀的文人都很擅长与自己笔下的事物互动，之前的李白是，现在的李清照也是如此，她说「却是旧时相识」，然而，她真的可能与一只天上飞过的大雁相识吗？退一万步讲，即便那只恰巧真就是她见过的大雁，她怎么知道？那既然不是旧时相识，她为什么这么说呢？】 【晏殊有诗云「无可奈何花落去，似曾相识燕归来。」那些已经消逝的事物已经无法挽回，只能借着相似的景物怀念，看着那雁，也只觉像自己曾为自己传书的那一只。】 公元1028年，天圣六年。 范仲淹回到京城也依旧挂心着应天书院，不仅记挂自己的学生，也挂念着好友晏殊。 晏殊的才能当世少有，这不，随意说句出来便是佳句。 有他在，应天书院兴矣。 【「满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？」菊花憔悴，落了满地，如今还有谁摘呢？早已经没了曾经的「暗香盈袖」。】 【「守着窗儿，独自怎生得黑？」坐在窗前，一个人怎么能熬到天黑？】 【本来此时已经够伤感了，偏偏还下起了雨。「梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。」这雨点点滴滴，下了整日，让人越发的愁了。「这次第，怎一个愁字了得！」】 【早在元佑党争之时，李清照就时常陷入忧愁之中，然而对于如今来说，这真是小巫见大巫了，经歷过国破家亡，这时的李清照恐怕以为再没有令自己更绝望的事情了。】 公元1107年，大观元年。 李清照原以为他们的日子能慢慢地好起来的。 在青州这段时间，经常让她忘记前些日子那些纷争。 党争总会结束，她与官人该过上好日子，谁知道……谁知道竟会演变成之后的样子呢？ 她一个人…… 李清照有些自责了，她难道是因为忍受不了那孤独所以才会改嫁吗？ 她本觉得这没什么，可她那时都已经快五十了。 【然而，让她痛苦的事情还在发生着，赵明诚一死，李清照突然听到了一个传闻，说的是当时赵明诚病重时，有个叫张飞卿的人拿了一个玉壶来拜访赵明诚，本来其实只是让赵明诚帮忙鑑定，但是却被好事者说是赵明诚在通过这个玉壶卖国，称作「玉壶颁金」。】 「这不可能！」 若说先时还怀疑，那这罪名赵明诚是无论如何也不可能担下来的。 见到李清照望过来的眼神，赵明诚就知道对方是相信自己的，他抿抿唇有些尴尬道：「我不可能做这种事，夫人你信我。」 李清照淡淡嗯了一声，「我知的。」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第294页 【通敌叛国，不管放在那个时代那都是十分严重的罪名，所以刚开始听到这一则传言时，李清照应该也是有点慌的，但是冷静下来便想清楚了，赵明诚不会做那样的事情，是有人觊觎他们收藏的那些东西，现在不过是欺负她一个寡妇罢了，但李清照可不是一个普通女子，她很快想到了办法，那就是上交给国家，于是她开始带着东西去寻高宗。】 公元1042年，庆历二年。 此时此刻没有一个宋朝皇帝的心里是毫无波动的，赵祯也不例外。 尤其是听到卖国这样的字眼，他不由自主地就紧张起来。 「此女倒是个聪慧的。」赵祯嘆息着喝了口茶，心中乱七八糟，顺着幕中女子的话又开始胡思乱想。 可是如果不是真的，为何会有这样的传言呢？ 公元1130年，建炎四年。 赵构困惑，来找他？ 唬人的吧？ 这赵明诚都走了一年了，没见她来找自己。 先时听到他二人的藏书都被烧毁，赵构还有些心疼，这些人知不知道什么才是好东西？ 他虽出生皇室，什么宝贝都见过，可唯有这书籍古物常为孤品，毁了实在可惜。 【在途中，李清照写了一首《渔家傲·天接云涛连晓雾》，这是婉约派词人李清照难得的豪放之作，在这首词中，李清照与仙人对话，以表达对现实的不满以及对理想的追求，充满了浪漫主义色彩。】 公元744年，天宝三载。 李白和杜甫二人静静地看着巨幕没怎么言语。 听到此处，李白才挑了挑眉。 现在他已经对浪漫主义和现实主义以及女子提到的婉约派有自己的理解了。 他觉得李清照这词怕是不会太好，这跟她是男是女无关，只是这么多的词看下来，李清照的词多是多愁善感又细腻的作品，与他诗的感觉完全不同。 李白也想像不出那般细腻的女子怎么写充满浪漫的豪放之作。 【「天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。」晓雾连天，星河流转，仿佛魂魄来到了天庭，「闻天语，殷勤问我归何处。」天帝问我有何归处。】 【「我」说，长路漫漫，日暮降临，学诗空有惊人之句，「我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。」这两句其实咱们乍一读好像有点前言不搭后语，至少我有这种感觉，但是知道了其中的含义和思想感情之后就能很好地理解了。这前句檃栝屈原「路漫漫其修远兮」和「日忽忽其将暮」的句意，后句语出杜甫「语不惊人死不休」，而她致敬的这些人都是怀才不遇，生不逢时之人，包括后面的大鹏之句，很难不让我们想到幻想「扶摇直上九万里」的李白。】 【「九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。」大鹏正高飞于九万里高空，风别停，将这轻舟送往蓬莱三山去。】 李白并不觉得她的四句前言不搭后语。 诗歌很多时候并不是叙事之作，他认为女子能懂，诗歌注重的是感情。 不管是前面的场景的描写，还是后面感情的发泄，李清照都写得不错。 至少比当世许多诗人都写得好了。 「不错。」李白点评。 杜甫微微颔首，表示贊同。 他们更能体会同样遭逢危难的李清照的心情，故而也能明白她的作品。 【李清照其实算不上怀才不遇，在那个年代女子能有她那样的地位名声，其实已经算不错了，我个人以为她是在为自己的生不逢时而感嘆，也是在为无情的世道而悲戚，甚至还有可能是为了当时的一些无法实现抱负理想的忠臣而悲哀。】 公元1130年，建炎四年。 赵构心里憋着一口气，这又是在明里暗里地说他。 他才不想听，甚至怀疑幕中女子是在害他。 虽这样表现，心中还是老老实实地把女子提到的能用的那几个人都牢牢地记下来，到时候有大臣进谏重用他们，他就顺势勉强应了就是了。 其实幕中女子还可以说几个奸臣，这样他处理起来就简单得多了。 【南宋虽已建立，但国家并未安稳，公元1130 年，建炎四年，刘豫成为傀儡皇帝，受金册为「齐帝」，李清照写《咏史》以讽刺。她讽刺的不仅是刘豫，而是许许多多投降于金或有降意的宋人。】 「什……什么！」 这事情他为何不知？ 「官家息怒……」 众人纷纷下跪，可这如何能轻易地让赵构息怒？ 他自己愿意向金人称臣，还不就是因为有这些人一而再再而三地背叛，才让他没了办法。 怎么感觉现在这些全都怪在他的身上了？ 简直是岂有此理！ 他要将那种懦夫碎尸万段，以儆效尤，看谁还敢向金人投降！ 【「两汉本继绍，新室如赘疣。」西汉和东汉本应该是承传关系，中间却突然多了个如同无用肉瘤般的新朝。「所以嵇中散，至死薄殷周。」所以才会有像嵇康那样奏着广陵散慷慨赴死的英雄，他至死都还在写文章痛批那些贪图安逸、不思报国的人呢。】 公元前8年，绥和元年。 王莽还没有找到，就像是人间蒸发了一样，这让汉成帝刘骜非常烦躁。 偏偏现在他现在在众臣面前显然没了先时的威信。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第295页 自己稍微有点动作，乌泱泱一群人跪下来逼他。 他们是要逼死他啊！ 明明知道有造反的不去抓，在这里折磨他，可真是可笑！ 【当时嵇康和山涛是好朋友，山涛就想推荐嵇康做官，他认为嵇康是有这个才能的，但是嵇康并不愿意为司马氏做事，所以写下了着名的《与山巨源绝交书》责骂山涛，以拒绝出仕，那篇文章中写了他自己的「七不堪」和「二不可」，其中一不可「又每非汤、武而薄周、孔」，他常说些成汤、周武王、周公、孔子的不好的话，做官以后改不掉就会受人非议，招致祸端，为世俗礼教所不容。】 西晋景元年间。 嵇康最终还是没办法妥协，他愿意永远身处于这山林之间，就如女子提到的陶渊明一样，也不愿意出去做官。 他觉得他出去做官，只会死得更快。 但他也并非因为怕死，他有自己的骄傲。 不过，这李清照是把山涛比作了那些投降于外敌的懦夫？ 嵇康对此并不贊同。 虽然他觉得山涛不懂他的骄傲，可山涛此人他还是很了解的。 如今山涛虽委身司马氏，但他的心灵澄澈，与那些贪生怕死、贪图富贵之人是不同的。 【嵇康不愿意委屈自己，可他的文章被司马氏给知道了，于是便埋下了祸端，后来嵇康被人诬陷，司马昭一怒之下下令处死他，嵇康被行刑前，三千太学生为之请愿，但是未能成功，嵇康不悲不喜，在刑场弹奏了一曲《广陵散》后，从容赴死。】 若他能这般潇洒地死去，夫復何求？ 嵇康更加坚定了自己的想法。 【李清照写这首诗不止借王莽新朝讽刺伪齐，也借嵇康之口以讽刺那些偏安一隅，主张讲和投降的那些人，体现了她的深厚的爱国主义情怀。】 公元1130年，建炎四年。 这话说得那些心中想要投降的人面红耳赤。 更有那胆小者无时无刻不在紧张，自从巨幕出现后，他们不知道自己日后会不会投降，但现在也并不是投降的好时机，万一幕中女子提前将他们日后投降的事情说出来，那他们只有死路一条。 可现在投降就可以吗？ 哪里才是活路啊？ 1独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。——《金石录后序》 第112章 李清照 【赵构自从南渡建康，一直在向金人求和，甚至表示「愿去尊号，用正朔比于藩臣」，意思就是承认金朝的封建正统地位，而自己为臣，但是金人并不接受他的求和，面对不断南下的金人，赵构毫无办法，只能不停地逃离，他辗转南方，追寻他脚步的李清照也一直在奔走。】 公元978年，太平兴国三年。 赵匡义早忍不了这后世的皇帝了。 一个一个的怎的如此懦弱？ 皇宫被洗，帝王被劫，有了新帝对敌人俯首称臣，这大宋还有什么存在的必要？ 想到幕中女子说他北宋的皇帝一个比一个弱，他更是火上心头，这是看不上他大宋皇室。 他下定决心定要改变这样的情况，却也只能得到任重而道远的结论。 如今南方才刚统一，北汉还整日联合辽国对抗大宋，想要大宋真正强起来，还早得很。 但他心中也记住了，他不能让军事成为大宋日后的短处，同时也不能留下祸患。 公元1107年，大观元年。 赵佶不知如何避免，只能找蔡京等人商量。 蔡京还没来，他心里已经急得不行。 只一味在心中默念太乙救苦天尊。 不过其他的他暂时没法解决，有件事他倒是想得明白，绝不能让赵构成事，这么个懦夫，怎能让他做了帝王？ 青州。 李清照突然为自己不值，这样的帝王，她追着去做什么？ 然而她又觉得悲哀，他们身为大宋的子民，连官家都靠不住，还能靠谁呢？ 【公元1131 年，绍兴元年，李清照来到越州住在一个姓钟的人家，结果没想到卧榻之下的文物被挖洞偷走，李清照心伤，无奈只能重金求赎，结果过了几日钟家钟復皓便拿着十八轴书画求赏，李清照这才确定恶魔在身边，可她孤身一人却毫无办法。】 赵明诚心中隐隐发紧，涩涩的。 他与李清照成亲几年，不是没有感情，他如何捨得李清照吃苦？ 自己走了，留下她一人，带着那些重物，还要在战火纷飞中四处奔波，得多苦？ 这几年她跟着自己，日子不说锦衣玉食，但也是衣食无忧。 赵明诚也自责，自己该劝说她不必太在意这些东西的，可这些东西不止是他的心血，那也是李清照的心血。 实在没忍住，赵明诚长长地嘆息了一声。 李清照没看他，只转头为他倒了杯酒。 如今的日子，竟如此难得。 【据说后世张居正读了李清照的事迹后辞退了一名钟姓官员，原因就是他不仅姓钟，而且来自绍兴，可想李清照的故事感染了古今不少的人。】 明，万历年间。 这事情确实是张居正做过的事情，如今想起来张居正还有些内疚，因为这事情做得不妥，颇有迁怒之嫌。 但那钟姓一家确实可恶，李清照也确实无辜又可怜。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第296页 【然而李清照的不幸不止于此，许是因为这次的文物被盗让李清照意识到自己一个人孤立无援，生活实在难以为继，所以当她遇到一个对她无微不至的男人张汝舟，再加上弟弟的劝说，李清照选择了嫁给张汝舟。】 「咳咳……」 赵明诚一口酒卡在嗓子眼儿还没来得及吞下去就被惊得呛到了。 自从在预告看到这事情，赵明诚没一日忘记过，就连假装不在意都装不出来。 他们关系那般好，李清照怎能改嫁呢？他一早这么想，早想知道事情始末了。 可没想到幕中女子竟这三言两语就说完了，几乎没带任何感情。 赵明诚知道自己怪不了李清照，前有他自己负了李清照，后有自己身死无人护她，若幕中女子所言都是事实，他怪得了谁？ 但他也没办法欣喜就是了。 【这事情在歷史上有争议，有人认为李清照并未改嫁有人反对，有人认为张汝舟骗婚也有人反对，但不管李清照是否改嫁，至少我们并不能因为她改嫁与否来否定她的文学成就。】 李清照不知道自己为何要改嫁，算起来那时的她该已经四十八岁了。 她还会因为一个男人的无微不至嫁给对方？ 弟弟的劝说就能让她听？ 也不太对。 要不就是这时她鬼迷了心窍了，要不就是此事根本没有发生。 她没这个心，心中对赵明诚的歉疚也就没了，赵明诚若因此就不搭理她，她也不想再哄了。 【据传张汝舟也是因为李清照手中的文物才与之亲近，谁知成婚之后发现李清照并无多少财产，剩下那么点还不愿意给他，于是他恼羞成怒，甚至还动手。不过几月，李清照忍无可忍，将对方一纸状书告上公堂，告的是什么呢，告的并不是张汝舟打妻，如果只是这样告，她可以与张汝舟和离，但对方什么也不会损失，她还得坐牢，于是她将对方科举造假之事告诉了官府，查实后张汝舟被罢官。】 众人一阵唏嘘。 短短几月李清照竟经歷了这么多？ 「这张汝舟何人？可真不是个东西！」 这人别人不知，赵佶却有印象，这人似乎是崇宁二年霍端友榜进士，看起来倒不似这般无赖。 处理其他的事可能不简单，但这事于赵佶而言实在轻松不过，当即下令将张汝舟下狱，连个原因也没给，想来就算不说，也不会有人有异议。 【但是根据宋 《刑统》规定，「妻告夫，虽属实，仍须徒刑二年。」所以李清照的告发虽然成功了，自己却身陷囹圄。这律法真的，我们真是不能懂，你说假如这张汝舟犯的不是科举舞弊的罪，而是通敌叛国的罪，那李清照还用坐牢吗？怎么，还是说女子生下来就有罪？】 这话问得赵佶霎时愣住。 律法之事他管得少，但他到底是个皇帝，并非真就甩手什么都不知道。 以往他并没觉得这律法有任何的不妥，前朝留下来的东西，他们用着也甚是合适。 可若当真李清照告发了通敌叛国之罪，阻止了敌人的奸计，立了大功，那当然是可以抵过的。 无论是谁，但凡能立功，都是如此。 想了想赵佶又绕回去了，还是觉得这律法问题不大，不过或可根据告发之事的罪责轻重来决定徒刑时间。 【不过李清照并没有在里面待多久，当时与高宗共患难的綦崇礼是赵明诚的远亲，救了李清照。】 李清照无声嘆息，有时还是亲人靠得住。 她与赵明诚之间不只有简单的男女之情，还有亲人情谊。 但李清照心中还是有些无法接受与他人共享赵明诚，尤其是近来在听了幕中女子的这些言论后此番想法更是在她心中生了根发了芽。 可世人都如此，她有何立场要求赵明诚？ 但她难道要委曲求全吗？ 不，那样便不是她了。 她有自己的想法，她没有害任何一个人，正如幕中女子所言，她不能丢掉自己的思想。 【解决了一件麻烦事，李清照的心情终于好了些，她写下《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》以表达自己晚年难得的闲适时光。】 【「病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。」病好之后，自己的两鬓已经不可避免又添了白髮，躺在榻上看着残月映在纱窗。】 巨幕中，年轻貌美的女子已经不见了，转而变成了一个鬓角半百的妇女，但眉眼之间还是相似的。 李清照一瞬间就想到了自己年老时候的样子。 其实就算她与赵明诚可以一直携手，却也总有人要先走，所以若对方不合意，就算分开也没什么。 离了心，两具身体绑在一处又有何意义？ 【「豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。」煎了豆蔻熟水也不用再费力分茶了。豆蔻熟水是药，说明这时候李清照的病还未大好，还需要吃药，以药当茶是自丨慰之语。】 赵明诚想，李清照现如今年轻，但身子却也不甚壮实，是该找大夫来好好瞧瞧的。 只是若自己直言，又恐对方以为自己嫌弃她不能生育，还得想个法子。 其实他心中已经有了法子，但又担心若让大夫给两人看，万一发现真是自己的问题，他该怎么办呢？ 到时候不是面子里子都丢尽了？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第297页 【「枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。」靠在枕边读书十分闲适，门前的风雨也来得极好。心情好了，再见雨也不再是那点点滴滴令人心烦的梧桐边的细雨了。】 【她也不觉得寂寞了，因为有那许多的木犀花陪着她呢。「终日向人多酝藉，木犀花。」】 说得没错，李清照想，只要她想，总有能伴她左右的东西，也不一定非得是人。 写的那些词句，略显矫情了。 看书作词、研究金石、喝点小酒、种草赏花，这些都能给她带来乐子。 【这首词场景平淡，咱们在词中再也看不到青春洋溢，也没有了感伤闺怨，只有人过中年的淡然，李清照经歷过的那些事情，都化作感情融入了她的诗词之中，若是没有那些经歷，李清照也写不出这些词作。】 这话将李清照先时的想法又给堵了回去。 也是，没到那一步，她能写出什么词句她自己都不能知道。 现在想那么多也没太大必要，或许她可以找机会与官人谈谈。 人活一世，为的是什么，也不必委屈了自己。 不过她也是真心希望官人能有担当一些，能做出一番成就。 【李清照在受到了这么多的打击之后，虽然看淡了许多事情，但是却没有自暴自弃，依旧乐观，也依旧关心着整个社会，公元1133年，绍兴三年，宋高宗派了签枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年出使金国，慰问宋徽宗和宋钦宗，李清照写了《上枢密韩肖胄诗二首》阐述自己的政治观点，表达了她的爱国之情。】 第113章 李清照 【李清照在《上枢密韩肖胄诗二首》序中解释了一下自己写诗的原因，原来韩肖胄的曾祖韩琦对李清照的祖父、父亲有引荐之恩，虽然李清照家中落寞，但精神未衰，所以作此诗。】 公元1107年，大观元年。 今日对她来说也不知算是什么日子，幕中女子所说的话没几句她爱听的，虽说对方说的都有道理。 她甚至想，若是这巨幕没出现过就好了。 但她也再清楚不过，就算巨幕不出现，该发生的事情还是会发生，巨幕出现了说不定还能有所改变。 【在这两首诗中，李清照并没有对高宗看似关心二帝的行为进行认可与夸赞，因为她说南宋「土地非所惜，玉帛如尘泥。」金人想要土地就给他们土地，玉帛之类的财物更是贱如尘土。李清照显然不认同赵构这样偏安的做法。】 公元1130年，建炎四年。 这话说得赵构面上无光。 他抬眼一扫，发现无一人敢看自己，便明白自己早已经面上无光了，更觉恼怒。 赵构自己本就不是什么英雄人物，要不然自己也不会被父皇忽略多年了。 然而，有时候，就得讲究个天时地利人和，自己当这帝王难道不是天定的吗？ 但没有哪个帝王能够接受他人诟病自己。 可金人来势汹汹，新朝刚立，他们能胜得过吗？ 这女子始终是女子，什么话只是说得轻松，她要行她自己去打？ 他手底下哪有那么多…… 哼！ 赵构鼻子里哼出一口气，既然幕中女子说了那几人能用，那他便用一用那几人，他倒是要看看他们是不是真能把金人赶走。 可若他们真的将金人给赶走了…… 万一届时二圣回朝，他当何去何从？ 赵构又陷入纠结。 半晌，他才吐出一口气，现在的他已经没其他的选择了，只能如此。 到时候若真迎回二人，那他就是拯救他们的英雄，他们差点成了亡国之君，难道还能抢了自己的位置不成？ 【前面十多句她都在表达自己这样的观点，而中间的「四岳佥日俞」至「与结天日盟」的一大段表达她对韩、胡二人的赞扬，还代韩肖胄写了受命誓词，「家人安足谋，妻子不必辞。」不用过于担心家人，要以国家利益为重，「愿奉天地灵，愿奉宗庙威。」表达了李清照对他二人的极大的期望。】 公元1107年，大观元年。 李清照也觉这话不妥当了。 也不知是不是她还未曾经歷过那样的苦，她如何能说出这样的话呢？ 征战边疆，恐怕最挂心的便是家人，唯一的念想没了可怎么坚持下去？ 然而她自己为此话愧疚时，许多人却啧啧称赞。 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原越发觉得哀伤，以往他觉得楚国人才济济，只要他们肯做，楚必大兴。 可事实上，绝大多数的人比不上这样一个柔弱的女子。 以国家利益为重，且不说能不能做到，有多少人心中能有这般的想法。 若人人都这般想，他楚国还会惧怕其他诸国吗？ 【第三段诗人期待二人可以像韩信忠于汉王，像荆轲英勇刺秦一样尽心尽力，而后功成归来，「脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。」】 【「脱衣」一句出自典故「解衣推食」，根据《史记》记载，汉四年，韩信平定齐国，上书刘邦暂代齐王平定局势，收到消息刘邦十分生气，因为他当时正被楚军围困，结果被张良、陈平劝住了，然后刘邦不仅没有责怪韩信，反而让张良去册封韩信为真正的齐王，又徵调他的军队对付楚军。项羽失利后，便派人劝说韩信，开始给人讲交情，但咱们都知道当初韩信可就是从项羽军中跳槽到刘邦这里的，他说汉王「予我数万众，解衣衣我，推食食我」，他「虽死不易」就是死也不可能背叛刘邦。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第298页 公元前202年，汉五年。 事情刚过去不久，刘邦怎会不记得？ 但此中细节他倒是真不清楚。 而且，他从不怀疑韩信的忠心，可不怀疑是一回事，因对方不知收敛而未雨绸缪又是另一回事。 他总不能在韩信身上冒险。 不过，若论起来，他当然希望韩信能够识时务，那他还能再重用对方。 「跳槽？」 这个说法倒是奇怪。 【其实韩信这个人的忠心是不需要怀疑的，刘邦应该也清楚，但作为帝王，刘邦不可能不小心，现在忠心，那以后呢？而且他在那种情况下也不能厚此薄彼，如果韩信一直重兵在握，那他想要收回权力就更难了。要知道刘邦分封诸侯，权力收不回来，这问题可是一直到汉景帝时期才被解决，所以他和韩信之间的悲剧在一定程度上来说难以避免。】 刘邦的心沉了沉，错失一员大将，难道他不心疼吗？ 这后世还真是将他的心思摸得透透的。 不过这话中倒算是有意外之喜，分封诸侯之事能被解决，能被解决就算好消息。 另一边，韩信心中时有动摇，他一时间陷入了迷茫。 现如今竟不知该怎么做了。 他觉得他或许生下来就是带兵打仗的，不让他带兵打仗，他能做什么？ 韩信也想起了之前刘邦仗义对他，若不是陛下的赏识，他也不能有今天。 那他该怎么做呢？ 【而「离歌」一句是出自典故荆轲刺秦王，在燕国一众为荆轲送别时，荆轲唱的一首歌，「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不復还。」那算得上是赴死歌，而荆轲也确实慷慨赴死，但这时候李清照是在为友人送别，她希望两人可以像荆轲一样勇往直前，却不希望二人慷慨赴死，那肯定最好是说「不道易水寒」了。我们可以理解为平安归来，后会有期。】 公元前317年，楚怀王十二年。 查了这么多天，终于叫嬴稷知道了这荆轲是燕国的人。 其实这么久过去了，他也差不多猜到了，这个秦王或许不是自己，是自己之后的秦王。 但总要知道是谁那才安心。 知道是燕国的人，他提醒后人小心也有了些具体的点。 不过听幕中女子的意思，这荆轲也没成功，不愧是他嬴稷之后，定然是有勇有谋的。 【李清照还想像了为二人送别的悲壮场景，「车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。」。】 【最后，她以一个寡妇的说出自己的嘱咐，「夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。」金朝那些人歷来如同豺狼虎豹一般，若不好好防备，恐怕会被伤害。】 【「衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。」昔日，楚人将护甲穿在衣服中间突袭晋人，这个出自《左传》，「楚人衷甲。甲在衣中，欲因会击晋。」而后一句的典故出自《唐书·马越传》，说的是唐贞元年间平凉劫盟之事，公元787年，贞元三年，唐与吐蕃在平凉会盟，吐蕃设了埋伏以劫盟，后来唐军受到大挫的歷史事件。】 公元626年，武德九年。 看到这些，李世民都不想说话了。 他大唐能不能有点象样的事？ 李世民很清楚，肯定有，除了那开元盛世，一定也有其他繁盛时期，女子实在可以提一提，她讲的是悲情文人不是悲情朝代。 腹诽几句后，李世民认真思考了一下这什么平凉会盟。 既然提到了，自然要好好防范，避免这样的事情发生，从这角度来说，是好事。 【当时唐主盟使浑瑊出发前，李晟警告他要多防备，唐德宗李适却命令他要有诚意，不要猜疑对方，导致浑瑊首鼠两端，最后浑瑊跑了，但是唐朝会盟官员被扣押的扣押被杀的杀，损失惨重。李清照是想让韩、胡二人以史为鑑。】 「蠢货！」 李世民忍不住地骂道。 他突然顿悟，刘邦能得天下，虽疑心重，却稳妥。 这李适…… 他摇了摇头。 李世民其实是最懂得知人善任的，古往今来，能越过他去的少之又少。 所以他听到韩信与浑瑊这些事，除了摇头，也只能是无话可说。 【「……不乞隋珠与和璧，吸乞乡关新信息。」《淮南子·览冥训》中有「譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富」之句，李清照说，不需要什么金银财宝，但是多多带回一些北方家乡的消息。】 【「……子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。」南渡这几年，众人都已经变成了流浪汉，然而虽然已经成了流浪汉，但他们依旧「欲将血汗寄山河，去洒东山一抔土。」】 公元1130年，建炎四年。 「好一个『欲将血汗寄山河』！」岳飞大声贊道。 自从官家给他权力，近日屡战屡捷，军中也士气大涨，收復北方指日可待。 但他不明白，明明形势大好，为何朝中还有那贪生怕死，主张议和之辈！ 竟还不如一个女子通透！ 要他说，真要达到幕中女子所说的男女平等才好，到那时，也好叫这群懦夫看看，他们到底是多么懦弱！ 【李清照对这事情的态度十分明显，其二中说「圣君大信明知日，长乱何须在屡盟。」君主圣明如日，就该知道一次次会盟讲和，只会增长祸乱，《诗·小雅·巧言》有云，「君子屡盟，乱是用长。」君子屡次盟誓，那些乱子藉此发展自身，所以不诚信的盟誓毫无价值。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第299页 赵构气愤。 这些金人一次又一次地违背盟约，他难道不气？ 老虎不发威，当他是只病猫？ 罢了，既然大家都想战，那便战！ 左右他不战金人还是不罢休，只要命还在那就能行。 只希望宗泽、岳飞这些人别让他失望罢！ 【李清照虽然只是一个男尊女卑封建社会下的女子，但是在国家危难之际比许多满口仁义道德的所谓忠君之臣清醒得多，她尖锐地指出金朝的掠夺本性，也反映出了南宋统治者的懦弱，为人为民不分男女，只是那时候的人不明白这个道理。】 【所以根本没人在意一个女子所说的话，宋朝的苦难仍在延续。】 第114章 李清照 所有身处于宋朝的人们的心都悬了起来。 他们的国都亡了，竟还有不停的苦难，还要人活吗？ 这幕中女子说得真是没错，他们大宋的帝王，没一个能行的。 可是他们也只能是干着急，他们能有什么办法呢？ 【李清照对此也毫无办法，但她顾不了国家，总要好好顾着自己，故而在关心国事的同时她也没有自暴自弃放弃自己的兴趣，她爱好打马，是一种弹棋类的游戏，她苦中作乐，不仅写了《打马赋》，还专门写了一本游艺书《打马图经》。】 公元1107年，大观元年。 都这种时候了，她竟还有心情打马？ 李清照有些脸热，可转念一想，那种时候若是再不找些事情来做，要怎么活？ 【然而虽有乐，可是李清照却并不是很开心，她内心深处根本就放不下国家危难，那时候的她就有点类似当初的陶渊明，想要逃离这个充满利益的社会，却没办法逃离。公元1134年，绍兴四年，李清照去金华避乱，途经严子陵钓台，写下《钓台》绝句承认自己逃不开名利社会，却又不愿为名利左右的心情。】 东晋。 其实陶渊明早发现了，人生的尽头仿佛都是隐居。 李清照欣赏他，李清照写严子陵，或许都是由于差不多的想法。 人总是清清白白地来，到了最后也都是要离开名利社会的。 只是这样一个奇女子，晚景如此凄凉，实在令人遗憾，若她真能隐居而逝，想必还能过几年平静日子。 【严子陵我们说过的，是东汉时期的隐士，刘秀请他做官，不受，他选择隐居，不为名利所动，这严子陵钓台就在富春江边上，李清照看着来往船只有所感悟，「巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。」不管是大船小舟，其中的人都是为了名利在奔波。】 公元744年，天宝三载。 哪里不是这样呢？从古至今，无论哪个朝代，所有人似乎都在为了名利而活着。 真正淡泊名利的人能有几人？ 如若不是碰上那么多为了名利而活之人，他和杜甫现在也不至于在这齐州。 【「往来有愧先生德，特地通宵过钓台。」先生的德行使得来往的人都十分惭愧，只能特地在晚上悄悄地经过这钓台。】 公元1042年，庆历二年。 这世上这般德行的人终是少数。 周敦颐想，他人为名利，也终有不为名利的人。 只要不为名利的人可以不同流合污，这世间也总能有一片净土。 【短短的四句诗，就将当朝那些唯利是图的人与高洁隐士的对比呈现了出来，好在李清照笔下的来往钓台的人还知道脸面，还知道惭愧，而真正唯利是图的人还多得是。】 【李清照半夜路过此处时显然也是惭愧的，她惭愧于自己的偷安茍活，又因自己无法改变现状而低落。】 公元1107年，大观元年。 怎么就无法改变呢？ 大宋如此多的英雄豪杰，怎么就没人能改变现状呢？ 李清照不由自主地想自己该怎么做，她能做什么？她真的就不能改变那状况吗？ 她一个女子…… 想到这里李清照不由地懊恼，女子怎么了？若是女子自己都不能信女子，谁能信她们？ 可是女子到底能做些什么呢？ 除了相夫教子，她能做的似乎只有将自己的想法写入诗词，还能叫更多的人看见。 然而写也不能胡写，不能违背律法惹官家注意，还得让更多的人认可她，如此失了些作诗作词的真意，难做。 【怀着这样悲伤而纠结的情绪，公元1135年，绍兴五年，李清照在金华写下《武陵春·风住尘香花已尽》，塑造了一个经歷国破家亡后晚景凄凉的女词人形象。】 【「风住尘香花已尽，日晚倦梳头。」风停了，花谢了，只剩下沾着花的泥土还散发着香味，词人见日头已晚，又倦倦地懒得梳妆打扮了。可能年纪大了做什么事都更加懒得，这时候李清照已经五十多岁了，身边并没有能欣赏她姿容的人，而她自己也懒得装扮，然而这样只会显得越发倦懒、孤独。】 这倒也没有。 李清照自己时常都是这般慵懒的，尤其是在酒醉之后，如何舒适如何来。 她这时是不在意，可到那时应当就是真的犯懒了。 人终要老的，只希望心中能不那么早死了。 【「物是人非事事休，欲语泪先流。」又是一年的春日，同样的春景，可赏景的人却完全不同了，只感觉万事皆休，什么结束了，也不想再有所作为了，她想说点什么，还未开口，眼泪就已经流了下来。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第300页 什么都不想做了。 李清照想像不到，怎么才会绝望到觉得万事皆休什么都不想做？ 想来事事都如此。 【「闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。」听说双溪的春景非常好，「我」也想去泛舟赏景，「只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。」就是怕双溪的舟太小，载不动「我」那满腔的愁绪。这个舴艋读舴（zé）艋（měng），其实就是两头尖得像蚱蜢一样的小船，这一句有所夸张，但又用了十分新奇的比喻，写得很妙。】 赵明诚一直认为女子都是敏感细腻的，李清照也是如此，总爱写些抒情之作。 如今他才看清楚，李清照的那些情绪其实是有很大的变化的，只是他常常只注意其中技艺，却少注意感情罢了。 此刻的双溪泛舟，该是怎么也不如那时「误入藕花深处」的心情吧？ 【而这首词的布局也是可圈可点的，先道风住花尽，却因花尽而留下的香味引起物是人非的凄楚，这种尽而未尽的布局写法叫「扫处即生」，欧阳修的《採桑子·群芳过后西湖好》中的「笙歌散尽游人去，始觉春空。」之句也是这写法。】 公元744年，天宝三载。 「这写法倒还挺有意思。」杜甫贊道，他是爱钻研这些的。 在他看来，诗词要有其感情，但也得有其技艺，不管他人如何评价，他终究是坚持「语不惊人死不休」的。 【这种写法其实就是在前面进行氛围的渲染，使得词人的物是人非之感有了更强的感染力。】 【李清照不仅愁着自己也愁着整个国家，她知道造成现在这个局面的主要矛盾其实就是宋室不振，于是同年她又写了《题八咏楼》，留下「江山留与后人愁」这样的悲伤之语。】 【「千古风流八咏楼，江山留与后人愁。」一开始就很有气势，李清照在这里并没有描写八咏楼的来歷，也没详细的介绍八咏楼，但是「千古风流」四字就赋予了这八咏楼以高大壮美的形象，而这里的江山应该不只是她眼中看到的风景，而是整个宋朝江山。】 公元1099年，元符二年。 苏轼微微讶异，一开始他并没有太在意这个小姑娘。 可听她的经歷他慢慢地对此改观了。 李清照不仅有文采还有志气。 他也开始想，若是女子做官就真不行吗？ 至少这李清照比如今的许多朝中高官好得多。 苏轼闭了闭眼，许是真老了，才会想些异想天开的事情，这些事如何可能？ 即便知道李清照不会有太大的前途，但他还是希望看到巨幕后，那小姑娘能过上好日子。 【当年沈约担任在金华任东阳郡太守，屡次登上玄畅楼，写下不少诗歌，后来又作《八咏诗》，又扩写为八首诗歌，后来在唐代这玄畅楼才被改为八咏楼。许多人在这楼里留下诗句，在这楼里感嘆其壮美，感嘆个人忧愁，而现在留给他们的却是江山垂危的愁。】 公元744年，天宝三载。 说到此处，李白也想去那玄畅楼看看去了。 「沈约八咏楼，城西孤岧峣。」1站在楼上能望群川，想想便觉引人入胜。 【「水通南国三千里，气压江城十四州。」若只是一首写景诗，这两句完全写出了八咏楼的气势，而李清照咏景寄情，寄情的点就在「十四州」上，一般来说，都认为这句脱胎于唐代女诗人薛涛的作品《筹边楼》「平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。」】 【薛涛写这首诗的背景是当时唐代国势衰微，战争频发，后来李德裕任剑南节度使，积极御边，在成都附近建了筹边楼，但是后来李德裕走了，边疆纠纷又起，薛涛已经年迈，却还关心时事写下此诗。】 公元852年，大中六年。 李商隐忍不住伤感。 他如今走到这地步，与李德裕有很大关系。 其实他清楚，他们都清楚，李德裕和牛僧孺都是好官，可他们偏偏不合拍。 这不怪他们，不过是所代表的利益不同罢了。 李清照说得对，不管是哪里来的人，都是为了名利。 【在《题八咏楼》中，李清照有感于薛涛对时事的关注和诗中的精神气概，也袭用了诗中的意思，以抒发她心忧国事的心情。】 越来越多的女子走进众人的视线中。 许多人也像苏轼一样意识到了很多女子的不平凡。 男子们并没有觉得慌张，因为即便有些女子出色，他们也并没有把女子的这点才能放在心上。 只是有点不大习惯。 【除了个人的忧愁与忧心国事，在晚年，李清照也一直未曾忘记自己的丈夫赵明诚，她写了一首《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》以梅花为线索表达她的绵绵长恨。】 1「沈约八咏楼，城西孤岧峣。」——李白《送王屋山人魏万还王屋》 第115章 李清照 赵明诚微怔，没想到都那时候了，她还想着自己。 他的心中也不知是何滋味，仿佛就像被那温水煮着，水不烫，却又温得他十分难受。 她不是都改嫁了吗？ 不管是因为什么，始终是改嫁了啊。 【李清照在《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》的序中认为人们在写有关梅的词句时，开口便会有些俗，于是她试着做了一篇，诶，觉得还真是如此。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第301页 公元1042年，庆历二年。 王安石脑子里将自己熟知的有关梅的诗句过了一遍。 严格说起来似乎确实大多都带着俗气，但也并非所有。 真正能写好诗词的人，否管它梅花、桃花，总能咏出点不同的味道来。 【若是深究这话不算准确，这或许是她的自谦之辞，在词中，她借梅怀旧，言起便带了浓浓愁思，怎么也算不得俗。】 【但是自古以来，咏梅者众多，写得好的是少数，但也并非没有，像陆游《卜算子·咏梅》开头「驿外断桥边，寂寞开无主。」也并不会让人觉得俗。】 公元1181年，淳熙八年。 陆游是最爱梅的，写过不少的咏梅诗词。 他爱梅一生，从未觉得梅俗，不过 他倒也认同许多人笔下的梅俗。 这首《卜算子·咏梅》已经是陆游好些年前的作品了，因为写了太多，他自己都分不清是何时而作的了。 如今被幕中女子夸赞，要说不欢喜那也是不可能的。 但老来对这些已经淡然了许多，不过笑笑也没多言语。 【「藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。」李清照有好几首词是从早上醒来开始写的，这一开头，虽然有着藤床纸帐，环境是还可以的，但是早上一起床就没什么好心情。「沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。」屋子里只有时断时续的沉香陪伴着「我」，直让「我」感觉如水一般清冷。】 【再要强的人，不论男女，都是会需要人陪伴的，李清照亦是如此，她的思人之作分为两类，一类就是在之前与赵明诚分居两地时的思念之作，那时候的词更多的带着一点女子的幽怨，而自从南渡、赵明诚离世之后，李清照更多的则是伤时怀旧、充满了孤独与哀愁。】 公元1107年，大观元年。 赵明诚听得越多才越发地发现自己忽略太多。 自从来到青州，李清照所写的词句明显与当初二人分隔两地时所写的那些词句不同。 但如今想来其实那时她的词句中就已经深含她的感情了，而这一点他是清楚的，每次两人分开，李清照的信中便多哀伤，两人偶尔重逢时创作的作品显然更欢乐一些。 那时的赵明诚觉得这是理所当然的，毕竟分开他也是念着对方的。 可他却忘记了两人是聚少离多，李清照心中是有怨气的。 然而他也清楚，这其中最大的怨气并非来自两人分开，而是因为他。 【笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。」「三弄」，指的是古代笛曲名《梅花三弄》，《梅花三弄》的曲子惊破了梅心，也就是说使梅花盛开。曲子能使梅花盛开吗？肯定是不行的，但是我们可以想像一下当时的那个场景，寂静的春日早晨，词人独自在屋内 感伤，突然，不知何处飘来乐声，惊得词人倏地看向窗外，这才发现窗外的春梅已经盛开，笛曲闹春梅，听起来还是挺浪漫的，但李清照似乎并不为之欣喜，她说：「多少春情意。」】 唐，元和年间。 贾岛在这巨幕之中不知收穫了多少。 尤其是总在那些文人诗词之中发现点睛之笔，每到那种惊喜时刻他都仿佛被打通了任督二脉，只是自己在创作时总会觉得技艺不足。 就像此词之中的「梅心惊破」之句意，虽不是选字斟词上的惊艷，但有了这个表达，整首诗更有意思了。 虽然幕中女子时常强调感情最为重要，可若只有感情，矫揉造作、无病呻吟也难为佳作也。 【读到这里，我们并不知道她的春情意指的是什么，只能接着往下看，「小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。」窗外迎着风，细雨萧萧，直教人落泪，「吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。」吹箫人指的是萧史，我们之前讲过的，秦穆公的女婿，这里是指代赵明诚，你要问我为什么是赵明诚，那我也只能说我是猜的了，总不能是张汝舟，不管李清照和赵明诚之间发生了什么事情，至少他们曾经是有过一段幸福的生活。】 公元1107年，大观元年。 赵明诚记下这张汝舟了，他不会放过对方。 觊觎他的东西和他的人，简直不是个东西！ 李清照念的只能是自己，以往是，以后也该是，她不应该离得开自己的。 因为……因为赵明诚觉得自己一想到对方要离开自己就忍不住地一阵难受，是他不希望李清照离开自己。 【这样的幸福对于我们每个人来说其实都是可遇而不可求的，所以还是要珍惜当下，但是假如在一段关系中，已经感觉到很疲惫，那或许分开冷静一段时间是个不错的选择，该走的留也留不住。】 说得没错，赵明诚心中有些懊悔这几日对李清照的冷脸。 两人关系一直不错，他为了还未发生的事情与对方置气，实属不该。 明明……明明李清照听说他在以后会有妾室之后也未曾闹脾气…… 【由此句我们便可以猜测上面提到的「春情意」应当是指曾经两个人的深情蜜意。】 「浓情蜜意」一词彻底将赵明诚的那点大男子的自尊击垮。 晚些时候他该同李清照说个不是。 【「一枝折得，人间天上，没个人堪寄。」折了一枝梅花，寻遍天上人间，竟是找不到一个可以赠送的人，将孤独的氛围渲染到了极致。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第302页 【对于我们大多数人来说，这只是一首作品，但是对于李清照来说，这是她日復一日的生活。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾瞭然，这是孤独，但他认为相对于身体上的孤独，这更是一种精神上的孤独。 无人分享无人理解的孤独。 而这世界上大多数人都是孤独的，要不然也不会有李白「举杯邀明月」了。 【此时的李清照不是在悲伤就是在假装不悲伤，即便是在热热闹闹的元宵佳节，李清照也依旧心感悲凉，公元1147 年，绍兴十七年，李清照六十四岁，住在临安她时常会回忆往昔，她在这里写下了《永遇乐·落日熔金》等伤今追昔之作。】 公元1107年，大观元年。 假装不悲伤？ 她还会去假装这些吗？ 李清照一向不欲伪装什么，老了人也变了。 【「落日熔金，暮云合璧，人在何处。」落日像是融化了的金子，暮云又似那合成的碧玉，紧接着，李清照问，「人在何处？」人，什么人，这一句看似有些突兀还有点莫名，具体的意思还要自己理解，根据整首诗的意思，我以为这里的人其实是指的她自己，她由这临安元宵联想到中州盛日，像是入了幻象，让她也分不清自己到底是在临安还是在汴京了。】 公元978年，太平兴国三年。 先时李煜也时常有这样的感觉。 有时瞧着阁楼之下那些悄悄说笑的宫女，他仿佛回到从前的日子，像堕入梦境，一时间又分不清梦境与现实。 但每每这种时候再清醒后只会更加痛心。 「昨日之日不可留……」 【「染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。」烟雾笼罩，柳色也更重了，吹《梅花落》的调子，梅花都落了，谁能知道还剩多少春意。这里也是渲染氛围，用临安春意的少来表达自己对旧都的怀念。】 【「元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。」元宵佳节，天气正好，谁敢说以后没有风雨。「来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。」有人乘着香车宝马来邀请她一起过节，但是李清照却拒绝了。】 公元1107年，大观元年。 她竟连元宵赏灯都已经没有兴趣了。 赵明诚不敢去想李清照会憔悴到什么样子。 他想自己临死前恐怕比她也好不了多少，这一生，两人到底是为了什么？ 他们的那些追求有意义吗？ 【其实从李清照的许多作品中就能看得出来她是个很爱玩的，但这时别人约她，她却拒绝了，这时候的她已经不是那个小姑娘，经歷那么多的事，她早已经身心俱疲。这就不得不让我们想起她的《蝶恋花·庭院深深深几许》「试灯无意思，踏雪没心情。」】 【别问，问就是累了。】 这时候的李清照有点不太能理解那时候的自己，她该学会苦中作乐。 人生已经很艰难了。 先时她不还打马什么的吗？ 李清照觉得可能会有许多人会以此来贬低她，但她却觉得那才是颓时该有的样子。 生活起起落落，若一味颓丧，与死了有什么区别？ 她虽这样想，却也明白，或许如今的自己是站着说话不腰疼，没经歷过那些事，恐怕还是难以完全理解那样的心情的。 【而李清照的疲惫在很大程度上来自于对故都的思念，所以元宵佳节就让她不由地想起了以前过元宵的日子，「中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。」遥想当年，在繁华的汴京城，闲暇日子颇多，最重视的就是三五，三五十五，这里说的就是元宵节。】 【「铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。」用翠羽装饰的帽子，用素绢和银纸做的头饰，什么装饰品都想往头上戴，戴得整整齐齐漂漂亮亮的。「簇带」和「济楚」都是那个时候的方言，大概知道什么意思就行了。】 其实李清照喜欢的也并非那般繁华的场景。 她喜欢的只是那份热闹。 哪个女子不喜欢各式漂亮的装扮，哪个女子不喜欢那五彩斑斓的花灯？ 但自然还是家乡的花灯会更令人挂念。 【「如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。」与那时候的精神奕奕相比，现如今就憔悴多了，头髮花白乱如风过寒霜，也不想夜间出去看灯了。】 【倒还不如躲在帘子地下悄悄地偷听人说笑呢，「不如向、帘儿底下，听人笑语。」听着他人的笑，仿佛自己也回到了那欢乐的日子。】 闻言赵明诚没忍住嗤地笑出了声。 虽然他也知道，此时不是该笑的时候，可不知为何，想起来那个场景他只觉十分滑稽。 如今的她活泛，但可不敢做这种事。 不过大概即便到了那时候，李清照也不会做那种事，不过是说说而已。 【然而，事实是，很多时候越是身处于热闹处，更会有寂寞与格格不入之感。】 【朱自清《荷塘月色》中有这么一句话最能表现李清照此时的状态，「热闹是他们的，我什么也没有。」】 公元744年，天宝三载。 好一个「热闹是他们的」。 他时常会有这样的感觉，即便时常出入各种宴会场所，与那些人饮酒作诗，可李白常常会感觉到孤独，感觉自己与他们格格不入。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第303页 原来身处热闹也是会寂寞的。 【只是即便寂寞悲伤，李清照也不用捱太久了。】 公元1107年，大观元年。 李清照下意识与赵明诚对视了一眼。 在黑夜中，两人都似乎辨不清对方眼中的意思。 但他们却明白了幕中女子的意思。 李清照年纪大了。 她该离开了。 第116章 李清照（捉虫） 【李清照的具体逝世时间歷史上并没有准确记载，大约是在公元1151年至1155年，也就是绍兴二十一至二十五年之间，李清照活了七十岁左右，在古代来说已然算是高寿，只是她这一生真正无忧无虑的日子大概就只有出嫁前的二十年以及在青州的那十年，而其他的时间都处于不同程度的忧伤之中。】 公元1107年，大观元年。 人活七十，确实是不错了，李清照想。 可谁能想到她竟有一多半的时间都处于忧伤之中呢？ 以往她从未将悲情二字放到自己的身上，因为在她看来，自己的父亲比自己更加悲情。 而自己只是芸芸众生中最普通的一个。 李清照轻嘆，若是能一直都能平淡地生活在这青州就好了。 没有战争、没有流浪、没有疏远、也没有分离。 就像此前那般。 【而且可以确定的是，李清照一生无子，她和赵明诚收集的大多金石文物佚失，而她自己的满腔才华也没能传承下去。】 这戳中了两人心中的痛。 两人年纪也不小了，结婚几年，若像他们这般年纪的，多数已当父母。 他们也不是没在心中想过，只是没有往深了多加思考。 但是令他二人心痛的也不只是无后。 那些金石文物于他们而言就像是他们的孩子，那些东西于他们的价值远大于它本身的价值。 赵明诚抿唇，想，李清照的满腔才华亦是无价之宝。 【根据陆游《夫人孙氏墓志铭》中记载，李清照在晚年的时候曾经想把自己的所学传于孙氏，这个孙氏并不是陆游的夫人，而是他的亲戚，当时孙氏十来岁，她拒绝了李清照，理由竟是「才藻非女子之事也。」】 公元1181年，淳熙八年。 孙氏？ 陆游一惊，是他知道的那个孙氏吗？ 但随即他又释然了，他们年纪都大了。 先走后走，迟早都是要走的。 【啊……多么悲伤的一句话。若是放到古代，孙氏的这话定然能得许多赞美之词，但是放到现在我们可能根本想不通，读书可以明理、可以修身养性，而且正所谓技多不压身，腹有诗书气自华，怎么就「才藻非女子之事」了？】 某村庄。 扶月一刻也忍不了了。 她开始悄悄地将自己的一些东西运到村东头的山洞里，到时候她若想走，随时都可离开。 在这个家，她一辈子都不可能过上自己想要的日子。 但她如今还没有办法反抗自己的父母，若是反抗，她可能会直接被绑着手脚送到许员外家中去。 她想读书，想成为像幕中女子那样的大大方方的，想说什么便说什么的姑娘。 【那个时代女子的思想已经被固化，她们自己也认为自己不如男子，认为丈夫就是自己的天，认为自己就该在家相夫教子，这怪不得他们，这是千年来一点一滴积累下来的错误思想，她们中间是有像李清照这样思想稍微进步一点的女子，但是想要真正地改变女子的卑微的地位，我们只能说一句任重而道远吧。】 李清照有些讶异，就自己的想法已经能称得上进步了？ 她仔细一想自己与他们的区别，大约是更随意，更加不受束缚一些。 而自己与幕中女子倒是有些不同之处，但她也并非对幕中女子的观点极力反对，而更多的是觉得可以，但却不妥。 她原以为是女子的不是，如今看来，后世之人认为她的思想比如今许多女子思想更为进步，而她现在也这般觉得，所以假若幕中女子所说的都是对的，那…… 【李清照因为其才能一向为许多文人赞颂，但同时也被许多人批判，他们批判的理由便是李清照二婚，例如朱彧就在《萍洲可谈》中说：「本朝女妇之有文者，李易安为首称……然不终晚节……」】 赵明诚假装若无其事地看向李清照，却见对方一脸茫然。 这倒是让赵明诚不解了。 难道她不知道这问题出在哪儿吗？ 李清照当然知道，但她现在思考的却并不是别人如何想，而是她自己该如何做。 他人认为她晚节不保，她就晚节不保吗？ 若真是如此，那样的晚节拿来有何用？ 幕中女子说了，不过生前身后名罢了。 女子不是生来便有罪，男子三妻四妾可以，女子却连改嫁都有错，何错之有啊？ 【而且更令人惊讶的是，直到如今还有少数人会因为这个理由而看不起李清照，希望这世间再无不平之事，希望所有人都能理性地看待男女之间平等的关系。】 幕中女子说得没错，任重而道远。 但李清照觉得，自己并非最特别的那一个，这世间总还是会再有拥有进步思想的人，甚至比她的思想更加进步。 只要她们能清醒过来，能努力去改变，总会有希望。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第304页 她不能妄想就一定可以，即便她打算奉献。 因为据幕中女子所言，她度过了自己不甘心却又无能为力的晚年。 即便还有机会，至少现在她还毫无办法。 【不管怎么样，李清照是一个时代的传奇，她在文学史上留下的浓墨重彩的一笔，使得整个宋朝的文学内涵更加丰富，如果你也想做一个才子才女，那这本《李清照全集》你一定不能错过，没错，就是这么粗暴，多读书，读好书，你就是下一个李清照、下一个辛弃疾。】 众人眼看着幕中女子从巨幕外拿出一本书，封面上有着彩色的画，是巨幕上出现过的李清照的画像。 而黑色的大小不一却又十分协调的「李清照全集」五个字就出现在画像面前。 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾正在思考幕中女子对李清照的评价，突然被提及他愣了愣。 还未等他想清楚，就听到了幕中女子的下一句话。 【女词人李清照的故事我们就暂时讲到这里，感谢大家的支持，多多评论与弹幕，记得一键三连哦。那么接下来就让我们一起来看看下一期预告，悲情文人之辛弃疾。】 辛弃疾倏地睁眼，此前毫无预兆，竟要说他？ 他此生「除了醉吟风月，此外百无功。」有什么可说的？ 莫不是因为他也是爱酒之人？ 他可是发现了，这幕中女子就喜爱酒之人。 巨幕中的场景一如往昔。 女子慢慢消失，巨幕变得黑暗。就在众人以为巨幕中会像先时一样出现辛弃疾的人生要事时，屏幕中却出现了一个圆形的长长的框，在框的右边，一截蓝色上面写着「百度一下」。 就在众人一脸茫然的时候，巨幕中突然响起哒哒声，随即一串乱七八糟的符号跳出又演变成字。 这样的神迹现得太快，大家都不知道为什么，就把关注点落在了那行字上「众里寻她千百度」。 一个小小的箭头点在右边的百度一下上，很快，巨幕之中硝烟四起，又是战争。 那些人物的装扮众人十分熟悉，就是在刚才，他们才看到过，那些人让他们大宋的帝王装羊，是金人。 那些金人仿佛杀红了眼，不放过任何一个中原人，所有人都看得拳头紧握，眼眶仿佛也跟着巨幕中的鲜血染成了红色。 这一幕持续了好久好久，终于尖叫痛哭声变成了强有力的马蹄厮杀声。 一个年轻人带着一支军队将鲜血一一偿还，以血以祭逝者亡魂。 「燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金僕姑。」——《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》 年轻人举着敌人头颅象徵着战争的胜利，但人们只需稍加注意就能发现头颅的主人并不是金人，而是汉人。 眨眼间，气宇轩昂的年轻人，换下战甲身穿朝服，跟着百官走向朝堂，意气风发。 可是好景不长，年轻人在朝堂上的风度并没能维持多久，也不知是发生了何事，朝堂之上，从天子到朝臣，个个都面色凝重，就连那年轻人也是如此。 不停地有官员上奏，帝王脸色越发难看，年轻人几次上前都被堵了回来，想来落了下风，面红耳赤无法言语。 自此，年轻人身上的锐气被磨平，在书房静坐，在山峰登高，身上总有一股惆怅。 「栏杆拍遍，无人会，登临意。」——《水龙吟·登建康赏心亭》 场景突换，方才还萧索的场景转变为了吵闹的夜市。 花灯、戏人，被天边的烟火衬得格外耀眼。 「东风夜放花千树……宝马雕车香满路。」——《青玉案·元夕》 就在众人以为年轻人要自暴自弃，要从此过上那纸醉金迷的生活之后，事情仿佛有了转机。 年轻人又穿上战甲，正在校场练兵。 虽然并不是在战场，但校场的士兵们却一个个精神抖擞，给人以所向披靡之感。 众人都忍不住感嘆，此人转变可真大。 然而，眼见着清风起，春雷又炸响大地。 「用钱如泥沙，杀人如草芥。」——台臣王蔺 台臣？ 众人诧异，这是被弹劾了？ 果不其然，下一刻，辛弃疾就又脱下戎装，竟寻了一处山清水秀之地开始盖房子了。 虽然众人知道，这预告所表现出来的并不完全与现实重合，但还是不可避免地牵动众人的心，让众人好奇接下来会发生何事。 「待学渊明，更手种门前五柳。」——《洞仙歌·飞流万壑》 又见陶渊明，众人皆是一愣。 就连身处东晋时期的陶渊明都愣了。 难不成悲情文人的归宿便是陶渊明吗？ 然而这并非他的结局。 辛弃疾的人生似乎波动极大，他这时候已经长了满头银髮，却又穿上盔甲练兵。 「廉颇老矣，尚能饭否？」——《永遇乐·京口北固亭怀古》 不用任何解释，所有人都知道，这里的廉颇，指的并不是真正的廉颇，而是曾经那个驰骋沙场的年轻人。 他已经老了。 但他壮心不已！ 然而，老天像是在与他玩笑似的，并没有允他做出任何成就，就让他重病卧床。 榻上的老年人双眼布满血丝，看着巨幕外的众人，仿佛在祈求他们让他练兵，帮他练兵。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第305页 他伸出布满褶皱的双手，其旁配文： 「杀贼！杀贼！」 第117章 李清照 「一键三连」几个字来得十分突然。 众人还没反应过来就已经结束了。 公元1130年，建炎四年。 如今最慌张的莫过于赵构。 战争就真的没办法结束吗？若是一直这样下去，他这朝廷还能茍延残喘多久？ 他想着这些问题，又纠结这辛弃疾是何人，他扫视一圈，并不记得朝中有这么个人。 那意思是不是就是说，此人还会出现在朝堂上，那等他下次出现自己还是有希望改变的。 那样的少年英杰，若能去对付金兵，说不好真的可以改变现状，再与岳飞几人一起就更有机会。 「诸位，怎么看？」 这是赵构最会做的事情，什么事情都把问题抛给他们就对了，至少这样最后若出了什么事不会只怪在他一人的头上。 下面一片噤声，都是些老奸巨猾的，官家能算计他们，他们自然不想上当。 然而君始终是君，赵构发出嗯？的一声，立马有人站了出来。 「官家，臣以为近来岳将军捷报频频，不若让岳将军带领将士讨伐金人，以復山河。」 若是可以，他们自然也是希望能把金人彻底赶走，只是胆子小罢了。 如今巨幕将此事一说，朝廷就是被架在火上烤，若不行动，便会遭天下人耻笑，届时朝廷没了威望，再生叛乱那就不好了。 但是清醒的有，那强力主和的依旧有。 「官家，臣以为不妥，金人野蛮，想要的无非就是财物，只要给他们足够多的财物，南北相安无事，才是最好的。」 「臣附议，我朝国力受损，如今正是休生养息之时，实在不宜大动兵戈。」 「人家都欺负到家门口来了，难道还不管吗？」 每每底下吵吵闹闹，赵构就有一种真实感。 他坐在上首，他才是帝王，而他们就算吵吵闹闹，最后还是得听他一个人的决定。 出于私心，赵构当然还是不想让二圣回来胜过想接他们回来，没有人坐上如今这个位置还愿意离开的。 「好了。」他轻咳一声说道，「就让岳飞去，至于其他的就等着看看那辛弃疾是何情况再说。」 而方才想好的宗泽什么的，他却是提也没提。 众人见他意已绝，也只能说一句「官家圣明」。 公元1099年，元符二年。 巨幕刚歇下不久，海南岛上便来了汴京城的人。 官家召苏轼回朝。 「苏大人，官家说了，您身子骨不好，可缓缓归，也不必着急。」 小太监的态度自然而然地就反映了宫里对他的态度。 官家不仅为他升官，还给他许多赏赐，甚至带了两个太医专门为苏轼看病。 「多谢。」苏轼只淡淡应下对方的谄媚，并没多说。 宫里越是这般，他越是觉得悲哀，他几乎是一瞬间想到了供奉翰林的李白，他此番回去官家会善待他这是一定的，但苏轼却明白官家不可能让他担任什么重要的官职。 不过是因为后世之人对自己的评价还不错罢了。 双方的争斗不会因为巨幕的出现而马上结束，官家内心不喜他们，即便是不得已，他的内心想法也不可能改变。 「还有，苏辙苏大人也已经回朝了。」 「当真？」苏轼差点把自己弟弟给忘了，他自己的这个弟弟的能力他是很清楚的，若是一直困在那雷州，那才是埋没了他的才华。 「那是自然。」 苏轼顿时不想再拖，不管官家何意，收拾了东西与子由团聚才是正事。 他可不想死在路上连对方最后一面都见不到，于是苏轼喊人帮他准备行礼干娘。 心也早已飞回汴京了。 公元1107年，大观元年。 夜深了，不停地有侍女给他们端酒，两人都不知喝了几壶了。 李清照将最后一滴也倒入自己的杯中，随即转头吩咐道：「再拿一壶来。」 「别喝了，你醉了。」赵明诚知道她心中不快，但现在似乎不是很好的谈话时机。 但显然，李清照就想现在跟他谈。 她一把抓住赵明诚的手，面颊微红，美眸含水，她说道：「等等，官人。」 就这样被她盯着，赵明诚心里生出一丝慌乱来，嘴唇动动也不知该说什么，只等对方先开口。 「倘若日后，你想纳妾，咱们就和离吧，我不想……」 不想什么不言而喻。 李清照是有些喝多了，但她脑子里却是清醒的。 这样的话，若是以前她不会说，若是没饮酒她也不会说，所以现在趁着这么一股劲儿，说出来是最好的。 左右她都是要凄凉一生，何必还要委屈了自己？ 「你这说的是什么话？」赵明诚脸色一下变了，「怎能如此轻易地就说出和离这种话？」 别说他根本就没想要纳妾，就是纳了，她也不该如此决绝，她的心是石头做的吗？ 对方避重就轻，李清照抿抿唇，盯着他轻笑道：「并非轻易，只是不希望家中有旁的女子，也不想你去碰了别的女子又回来碰我，若你可以答应我，那我自然也不会提和离。」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第306页 赵明诚似是生气了，他沉默半晌，微风从他的衣袖穿过李清照的发梢，酒意将两人紧紧笼罩着。 「你真当这是后世了？与我和离了你要去何处？去嫁给那张汝舟吗？」一连三个问题，仿佛问得他体力耗尽，他长长地唿出了一口气。 但显然这话是不讨喜的。 李清照微微颔首，并不欲与他争吵，她很肯定道：「只是知会你一声罢了。」 「你！」赵明诚方才心中的那些温情瞬时散去。 想要发怒，却又知道毫无意义，方才一时没忍住又说了那样的话，他嘆息一声说道：「先别急，早些歇息，明日再谈？」 李清照看着他，说：「我只这一个要求。」 赵明诚对她这态度十分恼火，他知道对方倔，而面对李清照这样的眼神，他又实在没办法说出太强硬的话。 可是他有自己的顾虑。 眼见着李清照的眼神慢慢暗淡下去，赵明诚还是不知该如何开口。 「可以等两日……」 他的话还没说完，李清照就撇开他的手，转身往房间走去。 反正她已经决定了，不管他答不答应，李清照都会坚持自己的想法。 至于其他的，她不知道自己有没有能力去做点什么。 但她想到了一点，她想帮助些想要读书习字的女子，将自己的所学所会交给对方，再让她们去教会更多的女子。 她能做的或许不多，但却也不想什么也不做。 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾的庄园已经修建得差不多了，他将之取名为稼轩。 日后若是真像预告中所说的那样，这地方那他是真用得上。 巨幕中最后那「杀贼」二字是他一直以来就记挂在心中的。 他一直不明白那些人，他们为何可以将民族耻辱抛诸脑后，为何可以放任自己的土地为敌人所领？ 若他能收復失地，任悲情，又何妨？ 可他空自悲情一场，却又没能实现理想，这……这难道才是悲情的真正含义。 正如杜甫的「致君尧舜上」，又如李白的「愿为辅弼」。 他们都是同一类人。 几天后。 公元1107年，大观元年。 「原来你是因为这个不答应我的要求？」 李清照看着被赵明诚悄悄带进来的大夫，瞬间就明白了对方的意思。 原来他在意的是子嗣问题，所以，他想要纳妾也是因为子嗣问题。 子嗣问题对于他们来说有多重要，李清照知道，可她还是不免心寒。 这就是女子，不能生子便是一无是处。 罢了。 若自己真不能生那便就和他断了，这样也好过整日心中都念着。 思及此她便伸手任大夫把脉。 见她如此爽快，赵明诚怔愣了片刻，随即露出了笑容。 原以为她会生气，这般配合，让赵明诚松了一口气。 这大夫是青州城最有名的大夫，他看了许久，面上也没什么表情，让两人都有些紧张了。 过了好半晌，他才道：「没什么大问题，身体寒凉，湿气下注，少食生冷，少饮酒，两位迟早能有孩子的。」 此话一出，赵明诚松了一口气。 李清照倒是没什么反应，她本就没觉得自己有什么问题，这般看了才好，不能有孩子他们就和离，能有孩子她也不用再被他家人指摘。 「可以了吗？」她有些不耐地问。 大夫一见她这样子，讪讪笑道：「可以可以，那老夫便先……」 「等等。」赵明诚叫住他，「给我也看看。」 余下两人皆是一怔。 赵明诚也真没想自己会有什么隐疾，之所以想让大夫帮他看看，是想让李清照知道自己对她的真心。 所以当大夫说难以医治时，他简直不敢相信。 「你……你说什么？」 大夫摇了摇头，「注意休息，老夫开两副药，调理着，聊胜于无。」 聊胜于无…… 听到这话赵明诚彻底愣住了。 李清照也像在梦中，她没想到赵明诚会当着自己的面让大夫给他看这方面的问题，更没想到问题真是出在他那里。 「大夫，您再给看看？」 「无事。」赵明诚听到自己的声音，「我就不送了。」 新城。 「我好累啊，小伍！视频做不完，根本做不完啊！」 「古人怎么那么多？古诗文怎么那么多啊——」 伍年从工作檯上抬起头来，他的手边是他的手稿，而另一边摆着一个辛弃疾鲜衣怒马的古风氛围灯。 他是个精益求精的人，故而东西都做得很好。 何三月很佩服他，因为他做得好还一点也没有着急的样子，每每都是不急不徐。 「你别急，没有人给你规定时间，没有人要你一定要完成多少人，慢慢来，比较快。」 其实何三月也就只是想嚎两嗓子而已。 成年人不都是如此的吗？不想工作也要工作，不想社交也要社交。 「行吧，你说得对。」 何三月念念叨叨，「慢慢来比较快……」 「我爱工作，工作使我快乐……」 「为什么我的数据还是不对？」 对于何三月的观看、点赞、收藏、投币等各方面的数据很好，但评论、弹幕却很差的事情如今已经成了平台之谜，不仅是平台，还有很多粉丝博主慕名而来，倒真让她这号慢慢地好起来了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第307页 她嘆息一声，发布了接下来的一期视频。 第118章 辛弃疾 公元1107年，大观元年。 赵明诚这几日看似平静，但其实一直怏怏不乐的。 李清照干看着，却也无法开解。 因为最初她听到两人之间不能有孩子，而她又以为是自己的原因时心中也很憋闷。 她能理解赵明诚，故而对对方的淡漠并没有太放在心上，想着或许时间一长就好了，就没有那么多的问题了。 而她自己也开始让人打听青州城内外聪明伶俐又家庭条件不好的小姑娘，哪怕能带着一个小姑娘学会自己所会的东西，那她此生不算白活。 这一日，下人送了一些名单画像来给李清照过目，李清照看了厚厚的一沓纸张，这才发现需要帮助的人实在是太多了，所幸她还未想着直接给予她们一些财物帮助，那样的话，只怕把她卖了也帮助不了几个。 赵明诚在书房外，看到李清照坐在书桌前嘆息一声后又嘆息了一声。 他驻足许久，这才敲响房门走了进去。 李清照听到声音唬了一跳，抬头见他眼下乌青，不由地微微皱眉，随即恢復正常唤道：「官人。」 然她的小表情并没能逃过赵明诚的视线，他恍若未觉，坐到李清照的对面，瞥见她手中画像，眉头锁得更深了。 「你实在无需如此。」 李清照一脸迷茫，「何意？」 「我们和离吧，你还年轻，再去找一个，再找一个就可以完全避免幕中女子所说的那些事情了。」 李清照脸上的表情慢慢淡下去，直至凝固。 「我知道，这样或许对你的名声不好，但我们却也没有其他法子了。」 说着此话，赵明诚仿佛也十分痛苦，脸上的那种纠结藏也藏不住。 李清照低头撇了眼自己手中的画像，顿时明白了他的意思，他是以为自己很喜欢孩子？ 「你不必如此。」李清照盯着他，一字一顿道：「我说了，你若纳妾，或是在外狎妓，那我们和离，至于其他的我并不在意，你明白吗？」 闻言，赵明诚讶然，嘴唇微张，正欲开口，却听巨幕熟悉的声音传来。 下一刻，眼前巨幕亮起。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月，感谢大家一如既往的鼓励与支持，今天这期视频让我们来看看悲情文人之辛弃疾。】 【辛弃疾，文人里武功最高的，武将中最有文采的，却每每不得重用，最后落得个抱憾而终的下场。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾被罢官后，其实心情一直挺平静的。 当今这个世道，遇上点这些官场上的问题那都是正常的。 他若是没有预料，也不会准备这带湖庄园。 然而自从巨幕出现，他的内心怎么也平静不起来了。 因为他明白，幕中女子的意思就是说，他至死都没能实现自己的理想。 而他的理想，从始至终就是收復中原。 【辛弃疾出生于公元1140年，绍兴十年，他出生的时候，李清照五十七岁，他和李清照都是山东济南人，而李清照自号易安居士，辛弃疾字幼安，故而两人被称之为「济南二安」。辛弃疾还曾经字坦夫，大家知道一下就行了。】 公元1130年，建炎四年。 赵构有些郁闷了。 这人居然还得十年后才能出生，那他短时间内完全没办法为自己做点什么。 既如此，宗泽等人还是得用上才行。 【他是豪放派词人，还和苏轼合称为「苏辛」。】 公元1099年，元符二年。 苏轼已经坐上了回程的船只，大抵是知道自己时日无多，又实在思念家人，故而颇有归心似箭之感。 如今坐在船上，迎着海风，感嘆后生可畏时的心情都好了不少。 「父亲，外边风大，仔细吹了头疼，进去坐着吧。」 苏过一直关注着他，看他兴致高不忍打扰，可是又忍不住地提醒。 若真是吹坏了身子，那可如何是好？ 毕竟根据幕中女子所言，他就是在回程的途中逝世的啊，若是因为这等没注意的小事…… 苏过简直不敢想像，只得苦口婆心地出言相劝。 可船舱闷热，待着本就不大舒服。 苏轼本想拒绝，可是转头看见自己儿子关切的目光，什么也没说，起身便往船舱里边儿去了。 他们难得做一次这般豪华的船，是得享受享受才是。 【但是我们应该注意的是，辛弃疾出生济南，但那个时候的济南已经不属于宋朝了，而是属于金朝，所以严格意义上来说，辛弃疾应该属于金人。】 众人大惊，此子竟是金人！ 他们方才生起的对他的一点点怜悯和感激霎时烟消云散，转而演变成了一种愤懑。 可转念他们又觉得不对，先时的预告中，他不是骑着马杀金人吗？ 而且他的穿着也不是金人的样子，这是何意呢？ 【辛弃疾自始祖辛维叶开始就已经住在济南，古代那种家族观念是很强的，所以在靖康之难后，他的祖父辛贊因为累于族众，所以无法南渡，只能仕于金朝。】 果真如此啊！ 众人愤怒，他竟然是国贼之后吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第308页 竟还仕于金朝，那不是国贼又是什么？ 「国贼！有何可说的？就算有才，那也是德不配才！」 「说不定会有什么转机也不一定呢。」 「怎么可能？若是不想，谁还能逼他不成？」 【然而就像关羽「身在曹营心在汉」，辛贊其实一直心系宋朝，所以他常常带着辛弃疾登高望远，告诉辛弃疾这万里河山都应是大宋的土地，再加上金人对汉人的剥削与侮辱，让他们祖孙二人更想收復山河。】 公元212年，建安十七年。 这样的话，曹操可就不爱听了。 他知道幕中女子说的何事。 当初他那般欣赏关羽，对他如此礼遇，他却不识好歹。 不提也罢。 【为了趁机侦察金人的情况，辛贊两次让辛弃疾参加科举考试，因为被祖父寄予厚望，辛弃疾从小就有恢復中原的志向，也有着豪杰之士的侠义气概。】 近来邺城安排的科举考试吸引了不少人才前来，为此曹植更有干劲了。 现如今看到那异族都还这般重视科举，便更觉自己所做的是一阵了不得的大事。 【公元1161年，绍兴三十一年，金人终于还是隐藏不住自己的野心，开始大举入侵南宋，想要将南宋灭亡，实现统一。】 公元1130年，建炎四年。 岳飞早就知道这些金人人心不足蛇吞象，他们根本就不可能因为朝廷的让步而停止征战的步伐。 越是退缩，他们越会觉得宋朝廷好欺负，巴不得大宋一直退让，将所有土地都收归囊中。 如今显然官家很信任他，那他就有信心能够不让金人奸计得逞。 【然而，金人占领北方后并没有积极发展、安抚百姓，而是将汉人奴役化，极重的赋税让百姓们苦不堪言，这种情况下，农民起义自然无法避免。】 公元前217年，始皇帝三十年。 近来嬴政想要做出改变得到了许多人的反对。 其中一项就是减免赋税和徭役。 为了维护大秦国威，嬴政和李斯一直坚持着秦法绝不更改，在面对他人怀疑之时，嬴政只能用更加强硬的手段让对方屈服，或者是用泰山封禅等方式让众人信服。 而此条道路显然只是治标不治本。 其实赋税徭役重，他又如何不知？ 现如今也只能死马当作活马医，试上一试，他心中已经做好决定，现在咸阳一试，若有许多外地的人前往咸阳，那便扩大范围。 而行此事的说法他也已经想好了，一切都是天定，包括以前的那些事情，如今的巨幕亦是上天对他的指示。 他就是天命之人！ 【辛弃疾顺势组建了一个两千人的队伍参加了当时的一个抗金起义首领耿京的起义军，在里面担任了掌书记，类似于秘书长的职位。】 公元744年，天宝三载。 听闻此言，李白和杜甫皆是心中大震。 原来还可以这样做吗？ 虽然如今安史之乱还没开始，可当他们听到有安史之乱发生的时候也从未想过可以组织队伍对抗敌军。 尤其是李白，他是会剑法的，他可从未想过这条路。 哪怕只是杀掉一个敌人，也不可能到最后遗憾而终。 【当时耿京等人起义并不是想趁乱起事，只是想赶走金人而已，所以辛弃疾劝说耿京归附南宋，获得南宋的支持能更好地抗击金廷。后来耿京就命辛弃疾等人南归办此事，这次赵构并没有掉链子，他在建康接见了他们，并且给耿京、辛弃疾等人官职以求更好地抵御外敌。】 公元1130年，建炎四年。 掉链子？ 赵构从来没听说过这词，他瞥一眼众人，发现众人也是一脸的疑惑。 但根据后面的意思，当不是在贬低他，是好话。 不过说这次没有掉链子，那就是先时掉过链子。 赵构有些烦心，本来就许多人对他不服，如今定然愈发严重了。 若是有更好的人选，恐怕他们也不会拥立自己为这个帝王。 巨幕如果未曾出现，他还可以偏安一隅，可如今却是不行了。 他得让他们刮目相看才能守住这江山。 【然而，有时候命运就是充满了戏剧性，辛弃疾满心壮志，回去之后，却发现耿京被叛徒张安国出卖已经殒命。】 公元1181年，淳熙八年。 说到此事，辛弃疾依旧气愤不已。 当初若他没有南下，说不定悲剧也没有发生，耿京说不定不会死，而他自己也不至于在这朝堂蹉跎，若能多杀几个金人，哪怕永远籍籍无名，做一介白衣又有何妨？ 现如今，如同耿京那般的勇士还有几人？ 【辛弃疾一身侠气，他怒极，随即率领五十人突击金人几万人大营，活捉了叛徒张安国，而后再次南下被任命为了承务郎。】 承务郎，一个八品小官。 其实辛弃疾并不为这官位之小而悲哀，只是因为无法上阵杀敌而遗憾，更因为朝廷众人贪生怕死而痛心。 【自此辛弃疾开始了他的南宋仕宦生涯，而他自己也因为此次壮举得到了许多人的赞赏。】 【后来，辛弃疾曾经写下一首《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》回忆此事。 第119章 辛弃疾（小修） 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第309页 公元1181年，淳熙八年。 再说起闯金营之事，辛弃疾依旧自豪，但若说高兴也没有。 因为当时的怨恨直到现在还犹记心中。 恐怕要真正地将那些金人完全地打败，他才能真正放下。 【这首《鹧鸪天》大约创作于公元1200年，庆元六年，那时候的辛弃疾歷经蹉跎，已经六十一岁了。】 【他回忆当年之事，「壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。」当初年少，带着万千兵马旌旗飘飘，穿着锦衣的骑兵渡江南归冲破了敌军。当年辛弃疾带着几十人闯敌营后，而后带着叛徒张安国和上万义军摆脱金兵南奔渡过了淮水。】 【后来张安国被处置，但宋高宗却没有抗击金人的决心，而且他担心起义军对他不利，于是义军就这样被他轻易解散了。】 公元1130年，建炎四年。 岳飞如今在军中威望渐高，仿佛一切都进入了正轨。 可他心中却很清楚，宫里边确实没有抗击金人的决心，如若不是因为有着巨幕让他们不得已这样做，恐怕如今还是会像先时那般。 自古以来，起义军都是斗志最强的，由他们来对付金人是最好不过的了，而官家却轻易将他们打发，不顾国家危难，只顾自己的权力。 岳飞嘆息，可他又能做什么，他又不能做谋反之事，更不可能因为朝廷的不作为而放弃收復山河。 而此时的赵构很没有面子。 他的内心的脆弱一而再再而三地被对方提及。 可这没发生过的事情他如何会认，然而并没人因为这话给他一个眼神，所以他也无从辩驳，只能冷哼一声表示不屑。 【「燕兵夜娖银胡?，汉箭朝飞金僕姑。」娖（chuo），是整理的意思。胡?，是箭袋。金兵紧张戒备，夜晚也在整理银色箭袋，与之相反的，宋军却英勇无比，清晨就朝着金人万箭齐发，金僕姑就是一种箭的名字。】 这是岳飞所期盼的理想状态。 可事实是，金人没有那么窝囊，宋军也并没有想像中的那般英武。 如今看的就是金人更想占领南宋，还是他们更想收復失地了。 正所谓有志者事竟成。 古人诚不欺人！ 【「追往事，嘆今吾，春风不染白髭鬚。」「我」追昔嘆今，只嘆春风染不黑已经泛白的鬍鬚。】 公元1099年，元符二年。 「春风不染白髭鬚」，当真好句也。 苏轼接受自己年迈已经不知过去多久了，他也时常会有时光易逝之感，然而，时光不可倒流，谁不清楚呢？ 他们只能在有限的时间内做有限的事情。 【「却将万字平戎策，换得东家种树书。」上万字的平戎策没人看，只得向邻居换点实用的种树书。辛弃疾为了抗击金军，写了《美芹十论》《九议》等文章，但是因为朝廷的不作为，没有溅起半点水花。】 公元1181年，淳熙八年。 他写的那些东西花费了不少的时间，最后都没能用得上。 其实若是真能发挥作用，辛弃疾就是花费千倍百倍的时间他也愿意。 他真希望幕中女子能讲解一下他的这两篇文章，让他们能看看自己的军事主张，若能对收復山河有用，那就是最好不过的了。 公元1130年，建炎四年。 赵构轻咳一声，实在没办法再装死了。 「日后若有此类论着呈上，诸位同我一起论其可用与否。」 他都这般说了，众人还敢说什么，只能应上一句是。 【整首词其实就总结了辛弃疾的一生，前期的气势如虹和后期的悲壮凄凉对比，冲突感极强，十分具有感染力，甚至有人评价此词是辛弃疾最有份量的小令词。】 公元1181年，淳熙八年。 短短几十个字而已，没曾想到竟就是他的一生。 辛弃疾仔细想想，从某种程度上来说，这种说法确实也没什么错。 他这一生做了什么呢？ 不就渴望出征而壮志难酬吗？ 【公元1162年，绍兴三十二年，宋高宗禅位于宋孝宗赵昚，赵昚比他爹稍微强上一点，他一度想要收復失地，重用主战派大臣，开始了宋室南渡后第一次主动北伐，一开始效果还是很不错的，屡战屡胜，然而后来却因为主将们的各种勾心嫉妒，败给了自己人，南宋大败，主和派大批主战派北伐误国，孝宗下罪己诏准备和谈。】 公元1130年，建炎四年。 在场诸人皆是一震，禅位，官家竟要禅位吗？ 如今他对权势的这种在意程度，任谁都不敢相信他是会禅位的人。 而且重点是赵昚此人是谁，他们都是闻所未闻。 但既然是禅让，又是姓赵，当还是赵氏皇室子弟。 只是，怎么会……怎么会如此呢？ 别说是赵构，就是朝臣也都被这话给砸晕了。 然而他们过了好一会儿才后知后觉地反应过来幕中女子后面的话。 这个赵昚曾经主动北伐，虽然一开始屡战屡捷，可最后还是失败了，而且还是因为他们自己人失败的。 一时间主和派和主战派脸色都好看至极。 但是他们所有人都流露出一种同样的情绪，惭愧，即便他们可能一辈子都不会上战场。 可那些勾心嫉妒的主将在外代表的就是整个宋室朝廷。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第310页 【第二年，辛弃疾在二十三岁时被调任为江阴签判，辛弃疾失望于朝廷茍安江南，写下了《汉宫春·立春日》，这是他南归后流传的第一首词。》】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾心痛。 当年形势一片大好，若是能一鼓作气，说不定如今宋室已然復兴了。 可朝中人人为着自己，自上而下都是如此。 若再不改变，所谓南宋亦危矣。 【我们来看看他年轻时候的这首作品，「春已归来，看美人头上，裊裊春幡。」这里的春幡是指宋朝时，女子在立春的时候插在髮鬓的花、蝶等形状的彩绸。看到女子头上的春幡，才知道原来春天已经来了。「无端风雨，未肯收尽余寒。」虽然已经到了春日，但是莫名的风雨依旧让人感觉余寒未消。】 【「年时燕子，料今宵梦到西园。」去年南来的燕子，今夜做梦或许又要梦到西园了。燕子指的是他自己，而西园应该是指的汴京城西门外的琼林苑。表达的就是他思念故国的感情。】 这不只是辛弃疾一人的感想，南渡而来的官员、百姓几乎就没有不想回去的。 那可是他们土生土长的家乡啊！ 南方虽好，可终究不是他们的家。 南方的春日来了，而他们的心却还身处北方的寒冬。 【「浑未办，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？」浑，完全，因为被思乡的情绪笼罩，完全没心思置办应节的东西，黄柑做的腊酒没有，更别提互相传送的菜品了。青韭堆盘的具体含义是有争议的，反正大意是立春时需要互相传送的菜。】 别说是过节，平日里都像是行尸走肉。 即便已经这么多年过去了。 即便他们仿佛都已经习惯了在这南方的生活。 【上阕注重描写，其实是渲染氛围，而下阙就着重抒情了，「却笑东风，从此便熏梅染柳，更没些闲。」「我」笑那东风自立春之日起就开始熏梅染柳，让春梅变红，柳色染青。接下来一句更妙，春风不仅带来春天，还「闲时又来镜里，转变朱颜。」这句咱们解释出来并不能表现出其中的韵味，清风吹白头，「闲时」二字表示风来得十分随意，甚至是不知不觉，而时光的飞逝，年岁的增长不都是如此悄无声息的吗？】 公元852年，大中六年。 杜牧从咳嗽中回过神来。 谁说不是呢？ 清风吹白头，时间一晃而过，他不知道自己何时就已经垂垂老矣、濒临死亡。 一切都是无声无息。 而他走后，他也会像那风一样，赤丨裸裸地来，什么也带不去。 以往谈到死，大家包括他自己都是讳莫如深。 可如今他已然慢慢看淡了，也极少再感嘆光阴，或许是就该走了。 【「清愁不断，问何人会解连环？」清愁连绵不断，这九连环般的愁何人能解呢？「生怕见花开花落，朝来塞雁先还。」「我」生怕看见那花开花落春去秋来，去年到这南方来的大雁都比「我」先回去。】 公元1181年，淳熙八年。 这词句又引起了许多游子的共鸣。 天知道当他们看到天空中自由的飞鸟，多想如他们一般插上翅膀，哪怕只是回乡一望也好啊。 后来他们才意识到，这首词只是一个二十出头的年轻人写的，不由地感嘆，即便表达的方式不同，但感情确是不分年纪的，尤其是此类令人肝肠寸断的思念故国之情。 【整首词张弛有度，看似在描述平静的立春日，但实际上却有丰富的内涵和深厚的感情，写出了辛弃疾对难以恢復大业的深深的忧愁，是一首很优秀的作品。】 【他的担忧不是没有道理的，公元1164年，隆兴二年，金宋签订「隆兴和议」。纳税银，割土地，好不容易积累起来一点北伐的勇气又因此一夜回到了解放前。】 众人听不懂什么叫做解放前，但是他们却明白这是一句不算好的话。 他们所做的努力功亏一篑了，不是因为他们没有这个实力，也不是因为敌人太强。 而是因为他们内部出了问题。 有些东西从根里面坏了，表面如何地维护都已经没有了意义。 除非彻头彻尾地改变！ 第120章 辛弃疾 【虽然南宋朝廷对于北伐之事毫无热情，但是却很欣赏辛弃疾的才能，他本是英勇抗敌在前，而后在《美芹十论》《九议》等文章中的观点更是为他添色，于是公元1168年，干道四年，辛弃疾担任建康府通判，通判这个职位在宋朝还是很不错的，有实权，管各项事务，而且有监察官吏之权。】 这样一个官职已经能让足够多壮志难酬的文人心生羡慕了，不论唐宋。 可是他们也很清楚辛弃疾算是生不逢时。 他想要的，与他们想要的是不同的。 而且在他所处的那个时期，只有这样一个拥有实权的官职也是不够的。 国家危亡之际，如若不解决这个最紧要的问题，他就是做了帝王似乎也没什么意义。 【然而辛弃疾志不在此，他想要的就是征战沙场，收復北方。】 【在这里他写了两首登建康赏心亭，一首是我们熟知的《水龙吟·登建康赏心亭》，不过也有说这首词是辛弃疾在任东安抚司参议官的时候写的，这不是很重要，我们一起来看一看。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第311页 【赏心亭就在今天的南京，是一处歷史名迹，「楚天千里清秋，水随天去秋无际。」开头描写整体环境，楚天其实是指的古楚国的天空，后来泛指长江以南的天空，同一片天空下，抬眼望去，皆是一片凄清秋景，水流远去，飘到远方，与天汇合在一起。这风景应该还是很美的，但是不知道为什么，就这么两句，读起来竟有一种凄凉悲壮之感，跟我读到苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》的感觉是差不太多的。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾早年读过不少的书，苏轼的诗词他自然也是读过不少的。 苏东坡言「旧书不厌百回读，熟读深思子自知。」他也十分认同这个观点。 然而若真是十分喜欢的作品，读得多了就难以避免地在自己的作品中也带了那样的味道。 所以幕中女子说他二人的词读起来感觉差不多也不算错。 【「遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。」遥岑就是指的远山，而且还是那种陡峭的小山崖。韩愈和孟郊有《城南联句》，其中提到，「遥岑出寸碧，远目增双明。」后来「寸碧遥岑」就用来表示极目远望，映入眼帘的是一片苍翠小山。】 唐，元和年间。 孟郊是韩愈的好友，他们两人的年纪虽然差得有些多，但是却总有许多可以说的话题。 然而…… 韩愈想起自己曾经酒后写过的一首诗《醉留东野》。 那时候他常常读李白、杜甫的诗，总是感嘆他二人不能时常在一处，一生就只仅仅见过几次面。 可是他和孟郊又何尝不是呢？ 不过两人还能留下这样有趣的诗，也算是不错的。 【说起联句，这是一种比较创新式的诗歌创作方法，就是你一句我一句合作而成的作品，其实这种作品更多的是互动性与娱乐性，想要真正创作出一篇神作几乎是不大可能的。】 韩愈颔首缄默，这首诗确实算不得神作。 不是他与孟郊的水平太差，也不是两人之间无契合，只是诗仙李白尚且不能首首称神，更何况是他们。 而且这首诗的意义并不在此，而在于这是他与孟郊同作，之于他二人来说，这就是一手好诗。 大抵幕中女子还太年轻，不懂此中感情。 【说起创作，那还是得流畅，若是失去了流畅，创作就很难成功，但是若是抛开这个目的去进行联句创作却能有不少的收穫，这种创作很适合那些常有佳句而难有佳篇的苦吟派，例如孟郊这样的苦吟派，他们能够在这样的创作中激发自己的潜力与想像力，让作品更加鲜活，若是大家遇到创作瓶颈，不妨试试这个方法。】 韩愈觉得孟郊也并非无佳作的。 他觉得孟郊的《游子吟》就是极好的，而且孟郊的许多诗甚至能越魏晋。 但他倒也不认为幕中女子有哪错了。 毕竟每个人的想法不同，是她不能理解孟郊。 【我们理解的时候换一下顺序，抬眼望去，那些像碧玉髮簪和那海螺状的髮髻的山像是在述说忧愁恨意。韩愈有诗云「江作青罗带，山如碧玉簪。」其实是比较简单的比喻句，但很形象，最高端的食材往往就是要最简单的烹饪方式，（bushi），只是很多时候好的作品中不一定都非得是精雕细琢的句子，你就随便去拿一本得过诺贝尔文学奖的作品来看看，基本上都是相对通俗的，而我们有时候读到古典文学觉得人家文绉绉，其实像《红楼梦》那些已经是当时的通俗语言了。】 清，干隆年间。 曹雪芹拒绝了皇上的好意，认认真真地在家中写书。 皇上并没有怪罪于他，反而给了他许多的赏赐，甚至还赏赐了他一座宅院。 搬家之后，也终于没有许多不相熟的人到他的院前来扰他了。 他细一想，自己写的这些东西，确实大多都是俗语，他原还想会不会写得粗鲁了些，但为了能与人物的性子配对，那些粗鄙之言也并未修整。 幕中女子所说之语他是认同的，若想读些深奥的东西，看看《尚书》之类便足够了。 【「落日楼头，断鸿声里，江南游子。」夕阳西下，斜挂高楼，断鸿指的是落单的大雁，我们都知道大雁都是一群一群的南迁北徙，然而现在的词人这样的南渡的游子就像是那孤雁，只能发出无尽的悲鸣。】 【「把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。」吴钩，就是吴地的一种刀。】 【李贺的《南园》中有写「男儿何不带吴钩，收取关山五十州。」这首诗写在晚唐藩镇割据正当十分严重的时候，那时候唐代边陲地区和世袭藩镇有大约几十个州是不纳赋税不报户籍的，他们差不多已经脱离了唐朝的控制，只是名义上还属于唐朝，后来唐朝也是因此而灭亡的，而李贺这时却还因为避父讳而陷入无法施展才华的困境，他闲居在家乡南园，写下了这首诗。】 唐朝各时期的统治者听到这个都深深皱起了眉头。 但其实这也是预料之中的事情。 从安史之乱的事情看来，抛开李隆基的过错，面对藩镇割据，他们的处理确实还是不够完美的。 这本来也就是一个难题，自古也都没有完美的。 可他们还得想法子，至少不能让唐朝因为此等原因而灭亡。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第312页 唐，元和年间。 这是他们都很担心的问题。 现如今这天下看着似乎有所进步，给人一种他们又要回到盛世的错觉。 然而藩镇割据的事情一时不解决，那便永远不能真正放心。 但凡稍微观察敏锐点的人都能看清如今的局势，李贺自然也是，虽说这首诗他并不知道，或许是之后的作品，但读起来他也能感知到其中的情绪。 可惜以他这个身体并不能上阵杀敌，如若不然他也想弃文从武，不说成为辛弃疾那般英杰，只要努力为大唐献上臂力就很好了。 【而后他写「请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？」你去那凌烟阁上看看，哪个书生能被封侯的？凌烟阁大家应该都了解，唐代为了表彰功臣修建的一栋楼里面都是功臣的画像，里面最着名的就是凌烟阁二十四功臣，像什么李靖、房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏徵、虞世南都是其中的功臣。那地方是当时的文才武将最嚮往的地方，谁都希望那里面有自己一张画像。】 公元744年，天宝三载。 民间的消息可比朝廷的消息来得快多了。 在得知圣人下了罪己诏的消息之后，李白和杜甫这时才接到圣人召令。 虽早有预感，但他二人却无法不激动。 他们似乎终于有机会了。 终于有机会施展自己的才华，也终于有机会朝着那凌烟阁努力了。 【李贺的诗，等以后再细说，这里辛弃疾写此句是想说自己空有才华不得重用，或许是如李贺一般，或许是如吴钩一般，都是差不多的意思，而后面才是重点，好好的征战沙场的吴钩如今却只能放在手边把玩，拍遍了那些栏杆，却还是没人能懂得他登高远望之心。】 【这句话一下子就能让我们想起上一个视频李清照词中的句子，「一枝折得，人间天上，没个人堪寄。」虽然他们的主题不同，但其中却都是有一样的想回归北国的心情的。】 公元1107年，大观元年。 李清照就说为何读到他的那句子让她心中那般不是滋味，原来他们都有同样的感受。 即便事情还未发生，但李清照就已经能想到那样令人悲痛的场景了。 未曾经歷已经如此心痛，那些真正经歷着的人又是何感觉？ 想到这些，她便也没了气力与赵明诚多言。 他要别扭便由他别扭，自己想通便好了。 目前来说，李清照是不想与赵明诚分开的，没人都有不好的地方，赵明诚包容她，她也当包容对方。 但是前提是，赵明诚没有越过她的底线。 总之天大地大，如今自然还是国家大事更大。 【「休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？」张季鹰的典故我们说过好多次了，他见秋风起，想到家乡的特产菰菜、莼羹、鲈鱼脍，然后说「人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？」，别说是家乡的鲈鱼美味了，哪怕秋风都吹尽，也不知道张季鹰回去了没，这里的意思是他想念家乡并不是像张季鹰一样是想置如今的事业不顾。】 【求田问舍，「求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。」这个典故是来自三国时期，有一次刘备、许汜和刘表一起聊天，说起了陈登，然后许汜就说我不喜欢陈登，他这个人太傲，自己之前有一次见对方，对方都不搭理自己。刘备便说，陈登不搭理许汜是因为许汜在国家危难之际还求田问舍、言无可采。】 公元212年，建安十七年。 近来刘备有点慌张，因为邺城如今开始那什么科举考试吸引走了不少的人才。 他们这益州有文才的人显然不如他们邺城，就算有也比不过他们。 这刘郎是在夸自己？ 刘备巴不得幕中女子多夸自己一点，让那些人才又快点回来。 她提到的事刘备还有印象。 刘表当时和自己是相通的想法。 说起这事，刘备又想起当初刘表离世之前，曾想将益州直接送给自己。 若当初他应了，那在他的带领下，说不定益州已然不似如今了。 是他为了义气错过了。 唉。 刘备嘆息，可他终不是那种乘人之危的人。 【这里辛弃疾用这个典故是想说自己也不是像许汜一样只顾私慾，他是想做什么呢，是想收復山河的。】 【只可惜时光流逝，国家飘摇，「可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！」「树犹如此」出自《枯树赋》，」树犹如此，人何以堪！」当时庾信也是面对国难，羁留北方，所以他看到枯树，难免生出感慨，写下这样的句子，辛弃疾借用这句话，抒发时光飞逝，自己虚度光阴的悲伤情绪。】 公元852年，大中六年。 也是，「树犹如此」，何况人乎？ 而朝代更替也是一样。 杜牧闭了闭眼，他想，大唐或许也走到尽头了，这世间也该交给下一个朝代了。 【「倩何人唤取，红巾翠袖，搵英雄泪！」谁去请那红巾翠袖的女子来为我拭去英雄失志的热泪呢？自古英雄配美人，然而这里辛弃疾并不是真的想要一个美人，而是表达无人唤取，表达「无人会」而已。】 公元1181年，淳熙八年。 这后世之人不是懂自己的吗？ 辛弃疾轻笑，可惜时代不同。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第313页 他觉得或许即便后世之人来到这个世界也完全没办法改变现状。 【这首词典型的借景抒情，情景交融，词人沉痛、悲愤，带着满腔的愁绪将一棵滚烫的爱国之心捧到了看这首词的人的面前，有志难酬、报国无门是他身处于那个社会的伴随他一生的交响曲，他始终无法将自己的爱国之情投注到战场之上，所以我们才在文学史上看到辛弃疾的这么多优秀的作品。】 辛弃疾宁肯自己不要有那样多的优秀作品。 若能收復山河，其余舍了又如何？ 不过，什么是交响曲？ 第121章 辛弃疾 【在同一时期，辛弃疾还写了一首《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》，这首词写得极为深沉悲凉，会让人感觉不出来是一个三十来岁的青年所写。】 【「我来弔古，上危楼，赢得闲愁千斛。」弔古，就是凭弔古蹟，不说古代人，我们现在也有许多人是喜欢去游览歷史名迹的，以史为鑑，能教会我们更好地做人做事。】 唐，元和年间。 李贺是很喜欢漫游的，以往更年少时，他常骑着一个驴子外出觅诗，那也算是他的悠闲时光。 只是因为着自己的身子不大好，因而总走不远。 这段时间，他的病有好转的迹象，他准备择日便辞官启程，多去见识见识外面的世界。 哪怕是多多游览一些名胜古蹟也是不错的。 【危楼，其实就是高楼，李白有云，「危楼高百尺，手可摘星辰。」「我」来到这赏心亭凭弔古蹟，登上高楼，本以为能得到一些收穫，但是没曾想到却只有闲愁千斛。这个「赢」用得就有点意思，应该算是一种自嘲，人在什么时候会自嘲，就是在失落失望的时候。】 【比如我们先时讲过的苏轼的「问汝平生功业，黄州惠州儋州。」可能有些人看到他的这句子就会说不就是被贬了好几次吗？说得跟领导下乡搞了多大建设似的。】 公元1099年，元符二年。 苏轼汗颜，若不是听了前面的话，这话倒像是在贬他似的。 不过，他活了大半生了，也没觉得自己有多大功绩。 每到一处，该做的做，其余时间只管让自己快活些，若不是这幕中女子的讲解，他都不知自己的诗文能在后世那般受欢迎，也没曾想到自己能那般受欢迎。 【但事实上，苏轼搞建设了吗？搞了，苏堤、东坡肉、东坡井、东坡文集……然而这些成就对于当时的苏轼来说可能算不得什么，而且只是顺手就做了，但他为什么要这样说呢，就是一种自嘲，所有的时间都耗费在这些地方了，不是有许多功绩，而是几乎没什么功绩。】 「父亲……」苏过唤了一声，心中不觉埋怨幕中女子，这好好的怎么突然说这些，就不能让自己的父亲在这时候心里舒坦些吗？ 「父亲别想太多。」 苏轼没说话，只是看了苏过一眼。 看到他的眼神，苏过瞭然，自己是关心则乱了。 自己父亲，何须自己劝慰？ 不过这幕中女子也真是的，怎么就没有功绩了，她说的那些，怎么就不能算功绩？ 【有没有功绩，功绩如何，每个人的定义不同，至少我认为这世界上大多数的人都做不到苏轼那样，不然苏轼也不会在千年后的今天还被大家铭记。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾点头，不易妄自菲薄。 至少他们还留下了这些作品，至少他曾经也勇敢地与金人战斗过。 如此劝慰自己也不影响他因报国无门而伤感，但他一直在心中告诉自己等这次巨幕讲解之后，他就一定能找到解决办法了。 早在此前，幕中女子讲解其他人的时候，他就在想，假如自己是他们，自己该如何改变，如何脱离困境，如今真说到他身上了，他也相信自己一定没有问题。 【《金陵图经》记载，当年诸葛亮曾论金陵地形，说这里「钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之都也。」所以这里辛弃疾说：「虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。」当年那虎踞龙蟠的帝王之都在哪儿呢，如今入眼只是满目的兴亡遗蹟，其实主要还是亡，毕竟当时说这话的人都已经走了好几百年了。】 公元212年，建安十七年。 诸葛亮忙得仿佛年迈了好几岁。 金陵的地形确实是帝王之都。 然而地形重要，还是这做帝王的人最为重要。 不是谁都可以做帝王的。 思及此，他默了默，而后似是贊同自己心中的想法点了点头。 【「柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。」上阙的最后这几句都是写景，其实这种句子一般来说都是比较通俗的字面意思，如果是翻译的话只需要知道一下某些我们现在不常用的词语就好了，比如这个陇上就是田埂的意思，重点是要理解词句中所寄託的感情。「片帆西去，一声谁喷霜竹？」孤舟远去，谁在吹奏寒笛？】 【这里前面几句描写了一下眼前的景物，不管是斜阳、归鸟还是风吹乔木，我们只要想像是忧心国家的辛弃疾眼中看到的景物，自然而然就能感受到此中的情绪，我们可以看到辛弃疾的词作当中有许多写景的句子，他很擅长寄情于景。】 东晋。 陶渊明一开始还不太看好辛弃疾的这些词句。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第314页 单论写景，辛弃疾写得稍显凌乱，但他的词中的风景很显然就是便于承载着他的感情的，所以才没那么自然。 可那些充沛的情感却能让人忽略他的不自然。 【而且他也很擅长用典故，下阙一开始便用了谢安的典故，安石不是王安石，是谢安的字，「却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。」回忆当年谢安功业卓着，后来却被迫在东山闲居，说到谢安，我们之前也提过的，他主要的功绩就是淝水之战，着名的以少胜多的战役，当时苻坚统一北方后渴望实现大一统，于是南下进攻，因为淝水之战的胜利，遏制了北方民族南下的侵扰，让东晋的统治暂时稳定下来，但是却让原本已经实现统一的北方又陷入了一片混乱。】 谢灵运皱了皱眉，什么意思，这是在怪他们赢得了淝水之战？ 这幕中女子怎会说这样的话？ 她知道若是那战不成，无数的东晋百姓会遭受什么样的灾难吗？ 先时他还觉得这女子对事见解颇深，如今看来，还真是人无完人。 【不过我们也不是说苻坚赢下淝水之战就是好的，有时候歷史就是必然性与偶然性的统一，苻坚既然失败了那就是有原因的，他好大喜功、用人不淑、自己的大本营也没有安顿好就去打战，即便淝水之战让他赢了，他也不一定能实现统一，就算他实现统一了，说不定百姓也只是从一个坑跳入了另一个火坑，除非找到问题的关键，从根本上去解决。】 是他误会了。 谢灵运松了口气。 其实在他看来这女子神通广大，能被她认同的才是能有所成就的。 所以刚刚听到她那语焉不详的话就忍不住反驳。 她说得没错，苻坚此人本就不适合坐上那位置。 【据《晋书》记载，在他南征之前，他的太子就劝过他，让他要「厉兵积栗，以待暴主」，伐晋是要伐的，但是咱们已经打了很多仗了，已经打不动了，苻坚不听，如果他能从根本上去解决这些问题，说不定也是有机会。然而很多时候就是这样，我们上帝视角当然看得清楚，但是有时候就是容易当局者迷，这时候谏官的作用就很大了。】 【不排除谏官中有那些以权谋私之辈，但是古往今来大多数的帝王善听谏言的和不听谏言的，那其领导效果是完全不一样的。所以或许苻坚的失败早在他不听谏言时就已经註定了。】 前217年，始皇帝三十年。 嬴政缓缓吐出一口气，其实他已经渐渐发现了这个问题。 他转头瞥了扶苏一眼，这不，他近来接受了扶苏不少的意见。 然而，扶苏那软弱性子根本就不像是他亲生的，有时看着便让人窝火。 只能说，众人的意见都能听听，只听一人之言那不就是受人摆布了？ 【淝水之战后，谢安也算是功成名就了，但是功劳一大，就不可避免地面临着一个功高盖主的问题，《晋书·桓伊传》中有记录这么一个场景，桓伊善乐，孝武帝办宴就让他表演，当时谢安也在，桓伊就来了一个自弹自唱，「为君既不易，为臣良独难……」大致意思是说，君主不应该怀疑功臣，把谢安都给唱哭了，后来孝武帝听了歌面露愧色。】 公元前202年，汉五年。 韩信主动地跟陛下表示了自己愿意隐退。 这样做当然是不情愿的，但是他不知该如何做，难道真要谋反吗？ 韩信虽自诩能力超群，可也不想做那样的事情。 而且跟陛下说的时候陛下还百般挽留，不仅如此，还赏赐了他不少的东西。 这样的安抚虽然并非韩信所想，但得到的越多就越说明了陛下对自己的愧疚，这点韩信还是明白的。 他相信只要自己不松懈，日后若是遇到问题陛下还得找自己，就如同那东山再起的谢安一样。 【但是后来谢安还是被罢了相，而后隐居，只是他隐居没多久就病重离世了，他死了，谢玄又归隐，东晋立马就又不行了。此处辛弃疾写到的「泪落哀筝曲」的典故就是出自这里了。】 【「儿辈功名都付与，长日惟消棋局。」谢安把建功立业的机会都放在儿辈的身上，而自己却整日下棋消磨时光。这里说的是淝水之战的时候，淝水之战谢安的功劳虽然很大，但是其实他并没有去前线而是一个总指挥，根据《晋书·谢安传》记载，当时淝水之战胜利的时候他正在跟人下棋，然后看了捷报依旧泰然自若地继续下棋，客人问他何事，他才不咸不淡道：「儿辈道已破贼。」】 西晋。 如此名士，又有才能，怎的生在那样的动乱年代？ 许多崇尚名士的人都觉十分可惜。 原本他们觉得他们所处的年代已经是需要事事小心，时时留意，方可保住性命，没曾想不过几十年后，竟会动乱至此。 人，不过就是想安稳度日罢了，怎么就这般难？ 还是过好此刻的日子吧。 【说实话，有那么点装逼，但是说难听了是装逼，说好听了那就是名士风度，表现的是谢安面对大事的沉着冷静。扯远了，辛弃疾的这句子还不能就这么简单地理解，词句看似是在说谢安，但其实辛弃疾表达的还是自己的感情，他难道是在说南宋的那些主和派偏居一隅有名士风度吗？显然不是，他难道是想说就把建功立业的机会交给后辈吧，自己干脆就下棋娱乐就好了，肯定也不是！】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第315页 【他想要的是马上上场杀敌，把敌人杀得个片甲不留，那他为什么要这么写呢，我们可以理解为一种讽刺，大家就摆烂吧，至于收復失地什么的交给后辈去做就好了，讽刺的就是那些求和茍安的南宋君臣，说出这样的话，心中最难受的莫过于辛弃疾了。】 公元1130年，建炎四年。 赵构一行人被说得脚下都在发烫，简直是坐立难安。 他们不过是想稳妥一些，这也有错吗？ 还用这样的诗词来讽刺他们。 打仗不需要银两吗？ 打仗不需要将才吗？ 说得轻松。 愤懑归愤懑，但许多墙头草已经默默地朝着北伐派倾斜，谁也不想成日遭人诟病。 【「宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？」宝镜难寻，同样是一个典故，出自《松窗杂录》，有个人在秦淮河里捡到一把镜子能照人肺腑，但是后来那镜子掉进水里就再也找不到了，后来人们用宝镜难寻来表示知音难觅。而碧云将暮是在感嘆时光易逝，才三十来岁总觉得他就已经有点英雄迟暮的感觉了，其实我个人感觉他这词中也有那么一点杜甫的感觉，就是读他的词，我时而能感觉到李白的豪放，时而又能感觉到杜甫的沉郁，但这并不是说他的词就像这两位，就是学这两位，而是说优秀的文人之间有共通之处。】 公元744年，天宝三载。 杜甫明白幕中女子的意思。 她大概是说自己能理解辛弃疾的词句，而辛弃疾也能理解他的情绪。 对于李十二白，但也是如此。 【而李白杜甫作为两座文化高峰，他们的作品与其中的典型风格不可避免地影响后世无数的人，其实他们的诗词中你也能看到魏晋南北朝时期的影子，这就是传承。】 【而后，谁来劝「我」，与我共饮杯中酒？看到这句是不是又想到《水龙吟》里面的「倩何人唤取」一句？其实很多文人都是孤独的，辛弃疾也不例外，这种孤独并不是社会层面上的孤独，而是内心达到一定高度之后的孤独。】 公元前317年，楚怀王十二年。 若说孤独，屈原越发觉得自己孤独。 但又算不得真的多孤独，因为他觉得自己开始有了知己，即便只是单方面的知己。 他能认同辛弃疾，能理解李白杜甫，甚至能明白李清照。 屈原感觉自己孤独，但似乎也不算孤独。 时间若能停留在这一刻，他也愿意去享受此刻的孤独。 此时楚国上下都欣欣向荣，可他知道暴风雨将要来临，他并不想去经歷那一天。 【这些感受是来源于什么呢？「江头风怒，朝来波浪翻屋。」早晨起来，江上狂风巨浪，像是要将屋子掀翻。这最后两句象徵的就是风雨飘摇的南宋，辛弃疾无时无刻不想着国家兴亡，不愧为爱国主义词人。】 【这首词虽然没有《水龙吟·登建康赏心亭》那么有名，但是也是一首十分出色的作品，清代陈廷焯在《词则·放歌集》中用一个词评价了这首词作：「老辣。」】 第122章 辛弃疾（小修） 【自这一年起，辛弃疾的工作开始频繁变动，公元1170年，干道六年，辛弃疾30岁，在临安司农寺上班，大概就是搞农业的，他在这里依照赵德庄的《新荷叶》的韵和了两首词，其中一首《新荷叶·和赵德庄韵》给人一种很深的「人面不知何处去，桃花依旧笑春风。」的物是人非之感。】 公元1181年，淳熙八年。 频繁调动，辛弃疾冷笑一声。 他们这些自金而来的人能有一席之地，算是那些人的仁慈了。 辛弃疾不明白，他一言一行什么不是为了大宋，然而那些人不去对付金人，反而想方设法地对付他，实在可笑。 想是靖康之日去已久，他们都忘了国雠家恨了。 【辛弃疾一战成名，在许多人心中都是英雄，再加上他有才有能，若是碰上一个好的领导，本该大展拳脚，前途无量，偏偏他生在了南宋朝廷，有时候「匹夫无罪，怀璧其罪。」他这样的才能才最容易引起他人的妒忌。】 公元1130年，建炎四年。 真是够了！ 赵构怒急攻心，甚至想摔桌上东西，可是如此动作只能让人看了笑话。 此女何意？ 为何百般地贬低他？ 是说他不是一个好的领导，没办法领导这些人吗？ 只知胡言，委实过分。 他赵构就不信了，他定让后世之人对南宋朝廷崇敬膜拜！ 可是，他要如何做呢？ 赵构陷入了沉思。 公元212年，建安十七年。 杨修最近一直跟在曹植的身边，话少了许多。 他不敢得罪曹操，他也知道所幸是有曹植护着，要不然自己如今恐怕已不知魂归何处了。 以往这怀璧其罪的道理他二人都没放在心上，想来就是因为如此，后来才会落得那样的下场。 这现如今两人老实做自己的事，谁对他们不是恭恭敬敬的？ 有时候人还是得认命，不该想的别想，至少在没有能力的时候不能想。 【不过，无法否认的是，他的才能对当时的南宋朝廷来说是很重要的，所以当权者才会给他以有实权的官职，可为什么还要频繁调动呢？因为辛弃疾属于归正人，什么是归正人，就是曾经沦落到金朝又返回宋朝的这一类人就被称之为归正人。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第316页 公元1181年，淳熙八年。 这话简直直戳辛弃疾的痛楚，后世之人果然把他们都扒得一干二净的，什么都知道。 若是能说出些实际的解决方法就好了。 【像他这样有能力的又是从敌营回来的，那是真的很难被信任，万一是奸细呢？只可惜好一身才华就这样被埋没了。南宋朝廷的人也不都是傻子，不想让他成大事，又想让他做点事，于是就把辛弃疾调来调去的，那辛弃疾本来在这些岗位上干得就不得劲，这么一搞就更不得劲了。】 若是在太平年代，辛弃疾还巴不得如此，那样他可以在很多地方为百姓做事。 虽然现在他也在努力这样做，可记挂着国家危难，他始终心中难安啊。 不过，像当初的苏轼亦是那般，他那时的朝堂局势虽也有些混乱，但到底不至于像如今这般江山不稳，那种情况下，苏轼尚且心中对他的境遇不满，更何论现下的自己呢？ 若没有那等子事，他就是整日变动，也不会像如今这般忧心。 【虽然我们说辛弃疾是豪放派词人，所作的作品大多任情豪放，但是这首词却实打实地属于婉约词，这首词是写友人归来的所见感悟，让咱们一起来看看铁汉柔情。】 公元744年，天宝三载。 铁汉柔情？ 听起来有些怪。 李白还是认为术业有专攻，这辛弃疾的这词恐怕不如他的豪放词。 【「人已归来，杜鹃欲劝谁归？」人都已经回来了，杜鹃还在叫谁归去呢？杜鹃鸟因为其凄婉的叫声，又被称之为思归鸟、子规鸟。在古诗词中见到杜鹃，大抵都是比较伤感的。】 【李白写到杜鹃鸟，写「又闻子规啼夜月，愁空山」，写「一叫一迴肠一断」；白居易写「杜鹃啼血猿哀鸣」；而唐寅写「杜鹃啼血山中夜」。从杜鹃的意象我们基本上就能确定这首词的感情基调，那肯定不会是很欢乐的。】 唐，元和年间。 又是白居易不知道的句子，看来他日后创作的作品应该还有很多。 他估摸着这辛弃疾不会有什么欢乐的词作，国家都已经陷入了危难之中了，他能有什么欢乐？ 就算是有，或许也是强颜欢笑。 其他的或许还能慢慢淡忘，唯有这国雠家恨难以消除。 【「绿树如云，等闲借与莺飞。」春树浓如绿云，随意借与群莺，任其飞舞其间，这句子化用的应该是陈亮的《水龙吟·春恨》中的句子，不过也不能确定，《水龙吟·春恨》中有句是这样的，「恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。」】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾自己都已经不记得了。 有时想到便作了，有时甚至写完才想起他人有类似的诗句。 这大抵就是读书读得太多太杂的缘故。 但自己写的这句子显然是比不过同甫的句子。 只是听幕中女子将其念出来，他就已然感受到了同甫的悲伤情绪了。 【这个陈亮也是南宋时期的人物，他是一个坚定的北伐派，和辛弃疾应该算是同病相怜的好友，辛弃疾写的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》标题中提到的陈同甫就是指的陈亮。】 这是什么词？ 辛弃疾不知。 看幕中女子并没有要详细谈论的意思，想来也不是什么重要的作品。 【陈亮的这几句大概意思是说可恨这繁华的世界，游人来不及欣赏都让莺燕给赏了去，此处的重点是在「游人未赏」四个字，在那样一个年代，不管是他还是辛弃疾，估计他们都没有什么心思去好好地欣赏美景，所以反而让莺、燕「捡了便宜」。】 是啊！ 他们哪里有赏景的心情。 可是那些人为何就可以事不关己地享乐呢？ 难道北方不曾是他们的国土吗？ 北方的百姓难道不是与他们流着同样的鲜血吗？ 辛弃疾永远无法理解那些人，或许也像他们无法理解自己想要收復北方的心一样。 这后世之人倒是明白，不知能不能将这些道理说与那些人，叫那些人也睁开眼睛看看如今的形势。 【另外也有人说此句是化用南北朝时期丘迟《与陈伯之书》中的名句「暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。」要了解这些句子，就又要了解原文的含义，这说来就长了，简单来说就是这篇文章其实是一篇劝降文，为的是劝陈伯之降梁，而陈伯之这个人本来就是南方的人，他是叛逃到北魏的，所以丘迟就用家乡的风景来唤起陈伯之的思乡之情。】 【而这里辛弃疾是以这春景嗔怪友人不早点回来，没能一起欣赏春景。】 公元744年，天宝三载。 李白是觉得辛弃疾的这首词没有他的其他的那些豪放词有味道。 但是他其中典故用得不错。 古往今来，善用典者众多，做到辛弃疾这般炉火纯青又能贴切地表达自己的感情的少。 典故为他这词增色不少。 【「兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣？」这里提到的刘郎是刘禹锡，我们都知道刘禹锡是个不信狠的人，经常被贬谪，早前他参与王叔文政治革新运动失败，被贬朗州司马，当时还有几个一起被贬的人，比如说柳宗元就在其中，一共八个人，被称之为八司马。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第317页 唐，元和年间。 刘禹锡刚刚收到柳宗元的信。 传信实在有些慢，看信中的意思，柳宗元写这信时还没收到他写的信，若是能用这巨幕将想说的话直接传给柳宗元就好了。 巨幕的出现给他们带来的影响不可谓不大，但若说改变了什么，似乎也没有。 可每每出现，还是能让他们心中激动。 不过幕中女子说他经常被贬谪…… 【刘禹锡被贬之后，过了大约十年，他们才又奉召回京，然而，刘禹锡看不惯那些得势的权贵，于是写下《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，「玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。」你们这些新贵有什么了不起的？不都是「我」被贬之后才被提拔起来的吗？刘禹锡忍是不可能忍的，想说什么就得说，然而太嘚瑟的结果就是再次被贬。】 都不用回京，刘禹锡便已经能想像那些得势小人的嘴脸了。 而这样的诗句也确实是他能写出来的。 他说的不是事实吗？就因为这点小事就把他贬了，生怕别人不知他们为小人矣。 刘禹锡丝毫没觉得自己有什么错，他甚至在想，若是真让他去玄都观，他一定写更厉害的句子，最好是能让那些小人颜面扫地，再也没脸见人的诗句。 【这次被贬播州，播州在今天的贵州遵义一带，说实话因为地形的缘故，如今的那些地方发展依旧不算是特别好的，在唐朝时科技落后，那就更不用提了，再加上气候等原因，贬到那地方确实是比较艰难的，可能也就比苏轼被贬海南好点。】 公元626年，武德九年。 李世民问身旁人，「科技何意？」 「小的才疏学浅，实在不知。」 李世民自然也没想一个小太监能知道这些，只是表达自己心中疑惑罢了。 听起来似乎是一种很厉害的东西。 【因为条件太艰苦，朋友们都看不下去了，于是柳宗元等人极力帮刘禹锡周旋，然后他的贬谪地就被改到了连州，各处调任，又过了十多年，刘禹锡才又回朝，但他一回去就不安分，又写了一首《再游玄都观绝句》。】 唐，元和年间。 柳宗元也已经收到了刘禹锡写来的信，他和刘禹锡的许多想法总是能不谋而合。 但是，他实在不大明白刘禹锡做这些事情的用意。 也不是真不明白，刘禹锡就是那样的人，但实在没有必要。 可仔细一想，若不如此，他便不是他了。 思及此，柳宗元也只能笑笑不语。 【在这首绝句的序中，他提到十多年前被贬的事情，然后说再游玄都观，这里空空荡荡，当初的桃树一株也没了，「唯兔葵燕麦动摇于春风耳」，而后他又「贱贱」地嘲讽了两句，「种桃道士归何处？前度刘郎今又来。」】 【正所谓「树倒猢狲散」，现在树也倒了，猢狲也散了，但他刘郎还在，讽刺效果可以说是拉满了。】 【辛弃疾借用刘禹锡的故事，表达的就是世事无常。】 公元852年，大中六年。 这刘禹锡当真是个乐观豁达之人。 李商隐想，若自己是他，这时候肯定说不出这番话来。 有时候或许只能是打掉了牙就往肚子里咽。 可现在想想一味忍着有何意义呢？自己左右受气，最后也没能落个好，还不如像刘禹锡至少快活一瞬出了气。 【「翠屏幽梦，觉来水绕山围。」就像是翠绿屏风下的一场梦，醒来后还恍惚沉浮在山水之间。「有酒重携，小园随意芳菲。」带酒重游此地，满园春色依旧，然而物是人已非，「往日繁华，而今物是人非。」】 【还记得当年春日，初识佳人的情形歷歷在目，「春风半面，记当年、初识崔徽。」只可惜南方的大雁太少，想与之传信却没法子。「南云雁少，锦书无个因依。」】 唐代众人诧异。 初识崔徽？ 崔徽是他们知道的那个崔徽？ 【这个崔徽是唐代的一个歌伎，元稹曾为她作《崔徽歌》，秦观也曾作《南乡子·妙手写徽真》以同情崔徽。】 啊？ 果然是啊，那辛弃疾肯定不可能真认识她。 当是初闻之类吧。 可他写得还有模有样的，倒像是真见过似的。 【然而，说到元稹和秦观，估计很多人脑子里都会冒出一个词：风流。没错，其实我们的英雄词人辛弃疾也是个情场上的风流人物。】 第123章 辛弃疾 公元1181年，淳熙八年。 风流？ 风流本是一个好词，怎的听此女的语气倒不像是在夸赞他？ 再一联想到元稹、秦观，辛弃疾就大体明白了幕中女子此言是何意了。 他并不认为这有什么，爱美之心人皆有之，他与她们那都是你情我愿的，有何不妥？ 【辛弃疾这一生中有过三个妻子，而且有许多的妾室，什么钱钱、田田、香香、卿卿，他为他的妾室写过不少的词，除此之外，他在外面有露水情缘，甚至还有梦中佳人，啧啧。】 唐，元和年间。 元稹发现这幕中女子对自己似乎有些看法，好似他伤害了多少女子似的，但又不是明说，让他也无法为自己辩驳。 不过，元稹想，若说起来自己的妻妾也没辛弃疾这般多吧，要说也当先说他才是。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第318页 或者说是自己写的此类诗文太多，才叫这后世之人误会了吗？ 【虽然忧心国家，辛弃疾该享的乐子还是没少的，我个人觉得除却他本身比较风流，这里面可能也有苦中作乐的意思，还有就是他四处奔波没办法稳定下来，导致了他有流连花丛的契机。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾本就不是一个喜欢自怨自艾的人，若不是此事太过于艰难，他也不会为此那般烦忧。 如陶渊明、如李白、如苏轼，他们这些人都可以用乐观豁达来形容，但是也是因为有烦忧才会有相应的乐观与豁达。 人生在世，谁没点苦恼，若还不苦中作乐，那日子便更加难过了。 【在这个临安司农寺辛弃疾也没能待多久，公元1172年，干道八年，他调任滁州知州，在这里他写了一首《木兰花慢·滁州送范倅》，借送自己的同事赴京，表达自己的万千愁绪。】 【其实我不知道大家有没有这样的感受，每次公司有同事要离开的时候，否管你跟对方关系好还是一般，他要走了你就觉得看他哪哪都顺眼了，希望对方离开公司后能有一个锦绣前程又怕对方的前程过于锦绣，哈哈，开个玩笑，总之就是离别总是能让人的心中产生一种不算美妙的情绪，而此处辛弃疾显然和这个范倅的关系是还不错的，那就更不舍了。】 幕中女子每次说笑，脸上的表情都会有些许的紧张，而后立马解释清楚，似乎生怕他人误会什么似的。 但她说的这话很真实，他们或许能看到他人飞黄腾达，可若是飞黄腾达的人是曾与自己患难与共的人他们会高兴，同时也会失落，为自己的无能而难受。 这不就是人性吗？只要他们无害人之心，这样的想法也不必藏，谁不是如此的呢？ 而那些真正装作毫不在意却内心险恶的人才真正可怕呢。 【这个倅是副职的意思，范倅就是辛弃疾的副职，滁州通判范昂，自己的下属能得到重用，其实正常来讲辛弃疾是会感到骄傲的，此处应该也是这样，他希望范昂可以发挥自己的才能得到重用。】 辛弃疾当然是希望范昂可以得到重用的，难不成他还会嫉妒范昂不成？ 只是范昂去到临安，前途就能一片大好吗，这恐怕不尽然吧。 看不出他这词中之意吗？ 那时候他就看出来了，有多少人能在那些人的眼下干净地平步青云？ 若官家能清醒些还好，只是可惜…… 辛弃疾他原以为换了帝王，大宋就会好起来的。 可能真如幕中女子所言，大宋的皇帝都不怎么行吧。 而这些话，即便是他这样的人也无法于人前言，只能在心中说说罢了。 【「老来情味减，对别酒，怯流年。」开头便直抒胸臆，感嘆光阴易逝，老来一词就已经能表达他这样的心情的，因为这时候辛弃疾其实才三十三岁，怎么也算不得老。然而他说他已经感受到了衰老，以前的那些情趣也已经淡去了，甚至面对临别酒时更加害怕岁月的流逝。】 公元1099年，元符二年。 若是人人都能在年轻时候知道时间的重要，那便就更能成事了。 苏轼默了默，不过有时候就算知道时光易逝也没什么用。 像辛弃疾，听幕中女子的意思，他终日为收復北方而烦忧，也知时间可贵，可他似乎什么也没能做得成，这才是真正充满遗憾的人生。 【他为何会「怯流年」呢？我个人认为他对自己的年岁增长可能还没有那么深的感触，更多的是害怕时不待我，害怕自己还没做什么，国家收復的那一日连影子都看不到，而自己就已经要老了。】 公元1181年，淳熙八年。 那时的自己尚且害怕时不待我，如今呢？ 辛弃疾想了想，自己现如今距离三十三岁又已经过去了差不多十年。 时间还能等着他吗？ 已经不能了啊！ 【「况屈指中秋，十分好月，不照人圆。」「我」掐指一算，中秋要来了，圆月却不照团圆，「无情水都不管，共西风、只管送归船。」这些无情的流水都不管的，他只管与西风一起将船只送回。无情的水以表示辛弃疾对友人的不舍。】 岂止水无情？ 那些没有心，从不思念北方的茍安一派那不是更无情吗？ 若他们有血有肉，现如今自己就应该在战场厮杀，而不是在此处偷闲。 【「秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。」愿你能在这秋天早点渡江吃上莼菜鲈鱼、夜深后与儿女在灯下团聚，莼鲈不用说，张季鹰的典故，典故不用新，好用就行。】 以往许多典故他们都耳熟能详，也能运用自如，张季鹰的这典故也是许多人常用的，但是如果没有巨幕的出现，他们都还没意识到这个典故真就被那么频繁使用。 可是他们却已经不能再运用新的典故了。 有时做一句诗，十个人能解释出五六种大相迳庭的意思。 若再多些典故，只怕是根本懂不了其中含义了，得到的只能是争论不休。1 【「征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。」趁着归途的征衫还没有换，正好去见官家，如今朝廷正在招揽人才。「想夜半承明，留教视草，却遣筹边。」承明殿是汉代未央宫的一个宫殿，这里应该就是泛指帝王的宫殿。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第319页 【当时靖康之难后，许多北宋官员都被打包到了金人的地盘，这些人里面不乏很多优秀人才，所以这件事情对宋朝来说那才几乎有着毁灭性的打击。到了南宋，那肯定是缺人才的，辛弃疾说朝廷求贤若渴也没什么错，但是不管是赵构还是他的接班人赵昚都不是善用人才的，所以只是有一颗求才的心没什么用。】 公元1107年，大观元年。 赵佶已经快要晕倒了。 被打包，他才不要被打包到那些金人的地盘去。 他就是死也一定要将那些可恶的金人全部都赶走！ 别想让他得那样难听的名声！ 可是这些金人真的太麻烦了，就没人有办法吗？ 【而夜半承明是出自李商隐的一首《贾生》，他写「可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。」这首诗又是源自于《史记·屈原贾生列传》中的一个故事，说的是贾谊被贬回朝后，文帝召见他，问了一大堆鬼神之事，最后对贾谊的回答十分满意，但是李商隐却说文帝只问鬼神不问苍生，藉此讽刺晚唐幻想成仙不思朝政的帝王。】 公元626年，武德九年。 幻想成仙？ 国家都治理不好，还幻想成仙，不如做梦来得实际。 李世民对自己这些后代实在失望至极。 古代如此多的事例摆在眼前他们看不到吗？ 都说以史为鑑以史为鑑，因修仙而荒废朝政，是个聪明的帝王都不会那样做！ 反正他日后一定不会如此！ 公元前202年，汉五年。 刘邦摇头，这人不是表现还可以吗？ 怎么做这等子不靠谱的事情？ 公元前176年，汉文帝四年。 贾谊已经回朝，陛下给了他几乎最大的礼遇，简直让他受宠若惊。 幕中女子说的这样的情况倒是没有发生，不过陛下对巨幕十分感兴趣，有以之为神的意思。 但这些都不重要，陛下其实一直都是一个贤明的帝王，人非圣贤、孰能无过，对于陛下先时的过错贾谊是很能理解的。 他相信有了自己帮忙，一定能为陛下做不少的事。 【辛弃疾这里却说，想来半夜帝王肯定在宫殿里召见你，留下你教你起草制诏，或者筹划边防军务。这里我们说不好辛弃疾是在祝福范昂，希望范昂能得帝王器重，还是在用贾谊的典故讽刺当权者，我个人觉得还是讽刺多一点，毕竟那个时候的朝廷不怎么行，辛弃疾又不是不清楚。】 公元1130年，建炎四年。 赵构深唿吸，他尽量让自己看起来平静点。 幕中女子的话，他既然无法反驳，那就改改。 等重用了幕中女子说的那些人，如若情况没有好转，那也怪不着他了。 【「长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。」说完范昂的事，他才说自己，假如临安城的那些故人问起「我」，你只说「我」还是满肚愁肠 ，只顾借酒消愁就好了。殢（ti）酒，是沉迷饮酒的意思。】 公元744年，天宝三载。 李白脸上表情更淡了些。 这话他熟，故作轻松罢了。 不过酒醉的那些时刻，也确实能轻松，但就醒之后只会更加空虚就是了。 然而，即便如此，他们也愿意沉醉于这短暂的快乐， 行乐得及时啊。 【「目断秋霄落雁，醉来时响空弦。」极目远望，秋日云霄中，一只落雁不知飞向了何方，迷煳沉醉间，又不知是谁奏响空弦！前面伤感过后，留下一片迷茫，迷茫中还带着此人无尽的慷慨与悲凉。】 「此句意境深远，乃点睛之笔也。」杜甫评价道。 他还是蛮欣赏这辛弃疾的作品的。 辛弃疾词句中往往深含着许多的情绪，能让他产生共鸣，故而，即便写法不同，杜甫也很看好。 当真是后生可畏！ 【有时候心境或许能决定人眼中的环境，辛弃疾的苦闷，他的报国无门，让他看到再美的环境也总忍不住地发出不平之气，使得他的词总是沉郁又跌宕，一切的情绪仿佛都被打了一层悲凉的底色。】 1这里有一个说法叫做唐后无典，意思就是人们默认唐以后的典故就不要用了，为的就是能够更好地对文本进行解读，大家了解一下就可以了。 第124章 辛弃疾 【公元1174年，淳熙元年，辛弃疾担任江东安抚司参议官，这个职位是经由叶衡推荐的，所以辛弃疾写了一首《菩萨蛮·赏心亭为叶丞相赋》，辛弃疾对赏心亭那是真爱啊。】 公元1181年，淳熙八年。 几年前，陆游经过此地也写了一首诗。 这地方，风景好，登高总会产生更多的想法。 当年他请求将建康作为国都未能实现，自此心中对建康又有了更多的感情。 或许他们对建康的感觉都是不同的，可他也是喜这建康赏心亭的。 【「青山欲共高人语，联翩万马来无数。」苍翠青山仿佛想与您谈话，驾着万马奔腾而来。这两句用的拟人，拟人这种描写手法咱们小学的时候可能就已经学过了，许多人在小的时候或许能有一些天马行空的想像，可是到了三四十岁，这种想像都被现实所取代，而那些真正的创造者都是拥有丰富想像的人，像辛弃疾，像李白。】 公元744年，天宝三载。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第320页 以往李白并没有意识到自己的想像有多么丰富，在他看来，自己诗歌之中的那些东西都是旁人能轻易地想出来的。 不过经由幕中女子这么一说，他还真就注意了一下，确实有所不同。 而他与旁人诗歌中所运用到的不同的意象都是源自于他曾经看到过的书，或是他这一路上的见闻，也并没有多了不起，人人当是都可以的。 虽然他也不明白为何有些读书很多也走过很多地方的人还是不行。 【我们或许可以很轻易地看出这两句是拟人，但是让你写个拟人句，你却很难写出这样的句子，这句子表现得十分形象，仿佛那场景就在我们面前，写出这样的句子需要天赋也需要积累，我们普通人与这些大文人之间的差距也无非是差在了这两点。】 文人大多清高自负，他们会想尽一切办法去缩小与优秀的人的差距，而且还会一边在心中想那其实也没什么了不起的嘛。 不过是以物拟人，他们如何就不行了？ 可当他们转头遥望山巅，仿佛就觉得似万马奔腾已经是最好的比拟方式了。 【「烟雨却低回，望来终不来。」然而它们在烟雨之中徘徊，想前来却始终无法前来。这两句我们要根据整体的诗意来进行理解和感受。「人言头上发，总向愁中白。」人们都说头髮是从忧愁中变白的，那我就要拍手笑那通体雪白的沙鸥了，它们竟满身都是愁。「拍手笑沙鸥，一身都是愁。」】 自从巨幕出现，各个书院就多了许多探讨的话题。 某书院，有人道：「此言不实，人老则发白，与愁并无如此大的关系。」 众人并不想搭理他，他就是那种没有想像的人。 「此时还与沙鸥说笑，当还未走向绝境。」又一人道。 这话倒是得到了许多人的贊同。 虽说他们觉得有些不对，可又说不出个所以然来，只觉得李清照他们都是一步一步走向绝望的境地，那辛弃疾应当也是如此才对。 【这首词看起来语调轻松愉快，可是表达的愁思却一点也不少，叶衡为辛弃疾介绍工作，那说明对方对他有知遇之恩，是懂他的，所以他想向对方吐露自己的心声，可是他的那些想要上战场抛头颅洒鲜血的心思，却仿佛群山笼于烟雨，难以倾诉，或许倾诉了也无法得到支持，总之让辛弃疾踌躇不前。】 哦，众人恍然。 原来「烟雨」一句整体应当这样理解。 原来看起来豪情万丈的辛弃疾也是会踌躇不前的啊。 【这让辛弃疾十分忧愁，可是很多时候人们总不愿意将自己脆弱的一面展现给他人，他只能借着沙鸥表现自己的忧愁，那些沙鸥即便满身「白髮」但他们真的忧愁吗？想必并非如此，真正忧愁的是看它们产生忧愁情绪的人罢了，辛弃疾这一招移情于沙鸥写得着实精彩。】 看似愉快，实则忧愁至极。 为何这样说起来显得更加悲伤了呢？ 成年人大约便是如此吧，总是装作不在意，不愿意在人前示弱。 恐怕他们日后看着沙鸥都会念起辛弃疾的愁了。 【但这还不是他这一时期最优秀的作品，我们所熟知的《青玉案·元夕》也是作于这时，古往今来，写元宵节的作品数不胜数，我个人认为他的这一首词的地位就如同苏轼的《水调歌头·中秋》在中秋有关的作品中的地位，算是其中翘楚。】 众人惊讶，竟如此优秀吗？ 苏轼的那首词幕中女子先时说过的，此中只一句「但愿人长久，千里共婵娟。」就不知让多少人感动。 不管是那些一向崇拜苏轼的后世人，还是宋朝以前根本就没听说过苏轼的人，甚至是那些与苏轼同时代的对苏轼十分不喜的那些政敌也都佩服他的文学才能。 而对于幕中女子此前展示出来的辛弃疾的词虽也是非常人所比，但好的他们看多了，再看辛弃疾的词便没觉多惊艷，更何况是与苏轼的优秀词作相比。 【当然了，他们两人的词作是不能拿来简单地进行比较的，写的东西不同，表达的感情不同，没什么可比性，也无需进行比较，只要知道都是很优秀的作品就是了。】 感情二字是幕中女子在谈到这些诗词作品时常提到的，说明真的很重要。 有时候他们不是不知道感情的重要性，只是几乎很少会有人将之单独拿出来说。 他们只知道听到他人之作，他们会随他人而欣喜，随他人而悲伤，随他人而激动人心，这大抵便是感情的作用吧。 【辛弃疾总是能以一种十分自然的方式化用他人的诗句，有句话怎么说来着，「虽由人作宛自天开。」虽然放到这儿不是那么恰当，但他的化用就是那么地恰到好处，首句便化用了岑参的「忽如一夜春风来，千树万树梨花开。」】 公元1130年，建炎四年。 许多人都不喜这辛弃疾，尤其是主和派，可他们如今却不敢说那些，只能从他的作品去挑毛病。 「又是化用啊……竟只会化用吗？ 有人如此一说，其他人也跟着附和，表示不感兴趣。 虽然幕中女子一再地夸赞，但他们可是有他们自己的想法的，毕竟每个人对于作品的想法都是不同的啊，这还是幕中女子强调的呢。 他们是文化人，那自然还是自己创作的东西更好了，整日化用他人的算怎么回事？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第321页 【他说：「东风夜放花千树。」是东风在这夜间拂开了火树银花，这里的花千树的花指的是元宵节的花灯，其盛景可见矣。可他觉得这样的描写似乎还不足以说明花灯的繁多绚烂，又补充道：「更吹落，星如雨。」又好像那满天繁星如雨点落下，热闹至极。】 女子说完，众人沉默了。 他们不得不承认这化用得确实很不错，重点是并未有生硬化用的痕迹，正如幕中女子所说的那样，很自然。 更重要的是，只那么一句，他们便能想像那繁盛的元宵佳节了。 而后面的补充更是锦上添花，是极好的。 但还是因为化用的好吧，若无岑参之句，次子焉能写出如此佳句？ 【「宝马雕车香满路。」宝马拉着豪车到处香气四溢。「凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。」悠扬的箫声四盪，月亮和花灯光华流转，鱼龙花灯整夜飞舞。】 霎时间，他们个个都沉浸在了辛弃疾所描绘出来的盛景之中。 就连赵构都有点不敢相信。 如今整个天下是怎么样子的，他其实并不是十分清楚，但这几年铁定是不能如此繁华的。 他乍然想起先时在巨幕中看到过的大唐夜景，辛弃疾笔下之景比之开元夜景也不差。 这辛弃疾如今虽还未出生，但是很显然离那般繁盛的那一天也不远了。 说明大宋在南方也是不错的啊，赵构有些得意。 那他还整日不满什么？ 这些人就是不懂知足。 【其实他这整个上半阙并没有写什么特别有内涵的东西，不过仅仅只是元宵节的场景描写就足以引人入胜，然而，我们还可以往深了想，北方人民尚且处于水深火热之中，而南方已经过上了如此繁盛的日子，对比之下，他这样的一直思念着北方的人心中才会更觉悲凉。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾心中像被给了一记闷锤。 没错，当时的场景虽不若词中这般，但瞧着他们的欢声笑语，只会让他更加思念北方。 可是懂他的人不多，知道他如此心情的人更是少之又少。 如今被人剖析出来，让他差点没能崩住。 【「蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。」蛾儿、雪柳、黄金缕，都是女子的装饰品，女子们打扮得花枝招展，笑语盈盈，在街市之中一路飘香。】 【「众里寻他千百度。」「我」在人群中苦苦寻觅千百回，却始终没有找到她1，回头望去，却发现她正在那灯火零落之处。「蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。」】 这总该是没有化用谁的诗句了。 描写太过形象，众人脑中自然而然地就浮现了那样场景。 公元1130年，建炎四年。 朝堂上，「此不过一首写男女之情的词吧？」一人道。 另一人附和，「这辛弃疾还真是，如此……能当大任吗？ 这样的坚定的主战派，即便还没出生，他们也不想他来扰了他们如今的安宁生活。 【这首词乍一看只是一首写景叙事词，但仔细琢磨，却能琢磨出很多层含义来。】 1古代是没有女字旁的她的。 第125章 辛弃疾 【辛弃疾的这首《青玉案·元夕》，尤其是「众里寻他千百度」一句，歷来让许多人学者作为研究课题，这里的他是谁，为何要寻，为何寻到之后那人却又在灯火阑珊处？】 众人不懂幕中女子为何要如此严肃地问这样的问题。 此中的意思难道还不够明显吗? 而且不过寻人罢了，在何处寻到又有何可多言的？ 那样的场所，有烟花绚烂处，自然就有灯火阑珊处。 只是这寻的是谁，众人还有点兴趣，莫不是位多了不得的人？ 【首先，按照上下文来看的话，他应该指的是前文提到了的笑语盈盈携带暗香而去的姑娘们，可是他这里用的是他而不是她，这个倒是不用纠结，因为在20世纪20年代女权运动兴起之前是没有「她」这个字的，他可以指男也可以指女。】 公元1107年，大观元年。 「她？」 看到巨幕中出现的这个十分陌生的字，李清照心里像是被猫儿抓了一下。 她不禁想这后世对女子可真是重视啊。 现如今，以她这般才能，出门在外与人交谈也总是需要避着那些男子敬着那些男子，也有许多人因着她是女子对她所作所言不屑的，这些她都知道。 李清照心中突然有了一个大胆的想法。 若是她以一个男子的身份将自己的词作流传出去，届时所得评说之词是否会有所不同呢？ 待到日后，那些人知道了此作是她所作，又会是何反应呢？ 【如果他只是去找一个自己心仪的姑娘，那这首词就单纯很多了，可能就是一首求偶艷遇词？】 【但是若只是求爱，为何整首词写得那么隐晦，像他曾经写过的那些情情爱爱的作品，写给可卿，他说：「有时醉里唤卿卿」写给香香，他说：「娇痴却妒香香睡」写给整整，他说：「只有一个整整，也盒盘盛得。」他作为一个豪放派，在一定程度上写下这样直露的作品的可能性是更大一些的，由此我们猜测这首词中他所追寻的并非一个女子，或者说所表达的情感中不止是追寻一名女子。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第322页 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾一怔。 这些不过是些闲乐小词，又不是正经之作，怎的还拿出来这般说？ 饶是他自己也无法给这些词作找一些比较正经的解释。 可他转念一想，自己的妾室，又不是抢的偷的，那调笑几句还有错了？ 【说到此处，那就要说起咱们本专题的第一期视频就说过屈原所创造的香草美人意象，人们常把美人比作自己追寻的梦想，就好比屈原把楚怀王比作美人一般，他追寻的或许正是已经陷入「阑珊处」的大宋王朝，亦或者当时的帝王。】 公元前317年，楚怀王十二年。 熊槐这一辈子就没像如今这般畅快过。 不打仗了，整个世界都清净了。 不管是齐国还是其他诸国，以往有仇的无仇的，如今大家即便私底下互相看不上对方，可表面和和气气，这日子别提多舒适了。 他也知道，这些在很大程度上都是屈原的功劳。 然而，这也正是熊槐所忧虑的，如今的屈原…… 功劳太大了些。 经过这段时间，他也懂了不少，那些人还想说些没用的话诓他，还当他是原来的那个胡涂之君，可笑！ 然而，现在的熊槐却不想立马处置他们。 一来，先时处置了好一批人，再处置他楚国就无人可用了。 再者他需要考验太子，看看对方处理这些事情的能力，以往他太不在意这些了。 不过最重要的还是因为屈原，这些人都是不服屈原的，若是将他们都处置了，那日后谁还能制衡屈原？ 【其次，「众里寻他千百度」，望来望去却找不到要找的人，这句很容易就让人想起前面提到的「烟雨却低回，望来终不来。」由这一句看得出来，词人不停地追寻，追寻的过程是很迷茫的，但是过程迷茫不代表他没有目标，相反他很清楚自己想要的是什么。】 【词人洞悉时局，想为国征战，却报国无门，他很迷茫很痛苦，也正如他自己所说的，他一生都在追寻，追寻自己收復北方的理想，但是事与愿违，他知道理想就在前方，在那阑珊之处，可是却没办法带着「那人」走向光明。】 公元1181年，淳熙八年。 那可不是吗？ 他明明知道「那人」就在那里，他明明知道该怎么做，可是他势单力薄，他能做什么呢？ 辛弃疾第一次在心中埋怨自己。 早在看苏轼的解说时他就明白了，虽然他并不想承认。 明明他们可以先韬光养晦，先获得权利再办事那就简单多了。 可是他们并不愿意放下自己的骨气，苏轼如此，他亦然。 他们有自己想要守护的坚持，所以他们註定无法成事。 【清末学者王国维曾写过一本词论《人间词话》，这本书几次增删修改，但有一处内容在修改后一直保留着，他说，古今成大事者，都要经歷三个境界，第一个境界是取自晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》「昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。」他这里肯定不是说的原作的原意，意思大概是说想要成大事首先要有一个明确的目标，要志存高远，要知道前路何方，前路有多艰辛。】 公元1042年，庆历二年。 许多人都很羡慕晏殊。 如今的晏殊年过半百，可他这一生，却几乎是一帆风顺。 虽也几次被贬，但是却都很快被重新起用。 至少相对于他们这些人来说顺利了不少。 这不，明明是讲悲情文人也总是能提到他的词句。 他真乃是天眷之人也。 【有了目标之后自然就是奋斗的过程，所以王国维认为的第二个境界就是柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》中的「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」歷经大苦，终得大善。】 公元1028年，天圣六年。 只一说，柳永就清楚了这幕中女子所说的意思。 可原本他并没有此番含义，不过是一首怀人之作罢了。 但如今却用来表明对追求高远志向的艰辛，似乎也没什么不妥。 公元1042年，庆历二年。 晏殊也承认柳永的词写得不错，只可惜不管这幕中女子怎么夸，他始终看不上柳永的平日里那寻花问柳，与妓子为伍的做法。 只知贪图享乐，好色便就好色，即便写了那些佳词他还是看不上。 【然而虽然我们说有志者事竟成，可是想要达成目标往往并不容易，有时候静下心来，突破了那个瓶颈，你会发现你一直追寻的东西就在你的眼前，「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。」】 听到这话的人们第一反应都是一愣，觉得有些奇怪却又难以表达。 再一细想那场景才终于恍然大悟，其实方才解说这诗句时，他们就已经想到了啊。 有时困难的解决就在一瞬之间，有时写诗作文也就是在须臾便迸发灵感。 就是那种回头见到伊人之感。 难怪，难怪那什么王国维要说这个是第三种境界了。 众人脑子里纷纷浮现一个男子与一个女子在花灯节上走散互相寻找对方的场景。 原本十分慌乱，男子四处都寻遍了，仿佛再见不到那人。 可当男子气馁想要放弃的时候一转身却见佳人在暗处笑靥如花，场景实在美极了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第323页 【这三首词的本意都是写男女情事，但是王国维根据自己的理解引用后又赋予了其稍微抽象一点的新的含义，这在中国文学史上是常有的事情，它跟恶意的曲解是不同的。】 公元1099年，元符二年。 苏轼是最讨厌他人随意更改别人作品的事情了。 但是此处他却觉得还算不错。 这是词境的提升，而且将三者放到一处看又能产生不同的感受，这样的感受很好。 日后他也可用此方法看书。 【说这个的意思是说辛弃疾的这首词，他不仅仅是一首简简单单的情爱词，这首词不仅艺术水平高，内涵丰富，而且影响也很深远。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾笑，有时候写的人不觉有什么，被他人评判之时，自己才恍然明白过来，自己当时作词原来心中还想了这些。 他不过随意写写便影响深远，可他为上阵杀敌北伐作出如此多的努力，为何就没有丝毫用处呢？ 【在公元1172年，干道元年的时候，孝宗其实一颗北伐心还是蠢蠢欲动的，他让虞允文去四川从四川出兵和朝廷主力配合北伐，本来这个计划是挺好的，但是没想到过了两年虞允文却在四川病死，孝宗的北伐计划就此落空，而这时金朝也放弃攻宋，在国内休生养息，南宋暂时找不到合适的藉口北伐，眼看着收復失地彻底无望，辛弃疾百感交集。】 「唉，那时的事啊。」 辛弃疾喃喃念道。 他还记得那段时间自己心中的绝望。 他早就知道北方失地的收復是很难的，可当真正接受那事情…… 不，他永远也无法接受。 【公元1176年，淳熙三年，辛弃疾又担任江西提点刑狱，怀着对国家破碎的悲痛，他写下《菩萨蛮·书江西造口壁》表达自己的不满，这首词没有大起大落，娓娓道来，却将爱国情思融入了每一个字。】 第126章 辛弃疾 【关于《菩萨蛮·书江西造口壁》这首词的发端，普遍认为是跟隆佑太后有关，隆佑太后就是宋哲宗赵煦的皇后，也就是当时的元佑皇后，她曾经两度被废，又两度復位，但有时候人的命运真的很难说，正所谓塞翁失马焉知非福，在公元1103年，崇宁元年的时候，她第二次被废。】 公元1107年，大观元年。 赵佶眉心突突地跳。 孟氏？先时恢復她的皇后名号还是因为太后之意，如今太后已逝，她被废黜于隆佑宫。 自己是不是应该将她放出来，说不定日后若真碰上金人，她也能帮上什么忙。 虽然赵佶完全说不出来一个深宫中的女子能帮得上什么忙。 【直到公元1127年，靖康二年，宋徽宗赵佶想让她復位，结果还没来得及下诏书，徽宗和钦宗就被金人所掳，然而就因为诏书未下，孟氏还是一个废后，所以没有被抓得以活命。】 赵佶无言。 合着自己想让她復位还是错的。 那如今他该怎么做呢？ 【但凡金人再来得晚一些，孟氏可能就和徽宗、钦宗一样客死异乡了。而孟氏不仅没被抓，在赵构建立南宋后，她还被尊为太后。只不过刚刚南渡的时候她也并没有过上多安稳的日子，金人南侵，穷追不捨，所以她往江西一带逃行。于是辛弃疾途经造口，看到滚滚江水，就想起当年惨况，写下了这首词。】 赵佶身体晃了晃。 客死异乡，他不要被客死异乡。 如同许许多多观看巨幕的人，赵佶其实也早已经猜到了自己的结局，可是他不敢相信，也不想去相信。 他堂堂天子，怎么能死在金人的地方呢？ 【「郁孤台下清江水」郁孤台也叫望阙台，这里看着只是交代地点和场景而已，郁孤台下是赣江之水，一山一水之中我们似乎并不能从中感受到什么情绪，若非要从中找出点什么情绪来，估计也只有郁孤二字了，但是这只是这个台的名字，出自《舆地纪胜》「隆阜郁然，孤起平地数丈」，是描写周遭环境的。】 许多北宋人民如今就心中悲痛，根本不需要此词给他们什么情绪。 而且起兴之句，写什么都是正常的。 可众人还是痛心，怎么单单一句清江水就给人肝肠寸断之感？ 【然而他接着写「中间多少行人泪」，这里的行人泪很有可能直接指的就是隆佑太后那事情，当初隆佑太后到此处时，金人追得及，随行兵众、沿路百姓，皆苦不堪言。】 【所以此处的行人泪，不单单是指的那隆佑太后，还有同时期经过那处的人，甚至是活在那个时期的人，当然也包括正站在此处的强烈地渴望着收復山河的辛弃疾。】 公元1130年，建炎四年。 只可惜他生君未生，否则如辛弃疾这般有志之士岳飞定要将他拉拢到自己的岳家军。 好在如今虽没有辛弃疾，但多得是如同辛弃疾那般有着赤诚之心的人。 他们不断努力，总归能早日让后世之人过上安生日子。 那辛弃疾本该凭着自己的才能驰骋官场的，如今这般，委实埋没了他的才华。 看着他那样优秀的青年蹉跎，岳飞心中斗志更盛！ 他势要取金主首级，为大宋洗脱屈辱，迎回二圣，为二圣报仇，为在战争中流离失所、家破人亡的百姓报仇！ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第324页 【他们为何落泪？「西北望长安，可怜无数山。」他们抬头仰望，望向曾经的都城，然而却只看到座座青山。「青山遮不住，毕竟东流去。」青山能遮住长安却遮不住东流水，能遮住他们的视线却遮不住他们翻山越岭的心。】 听到此句，众人忍不住地齐齐望向汴京城的方向。 好个「青山遮不住」！ 他们的心其实根本无需翻山越岭，他们的心从未离开过那片土地。 【「江晚正愁余，山深闻鹧鸪。」夕阳西下，正感伤着，深山中传来鹧鸪的声音。鹧鸪是一种啼叫悽苦的鸟，一般出现在古诗文中都是代表离愁、哀思等，像李白《越中览古》中的「宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。」就是感嘆世事无常的诗句。鹧鸪跟杜鹃可算得上是难兄难弟了。】 公元744年，天宝三载。 辛弃疾这词句算是渐入佳境了，怎么看都算是优秀之作。 而他此中表达的情感，饱经岁月的李白、杜甫也都是明白的。 离愁哀思似乎是他们为文者逃不开的主题，但写着如此平淡的诗句，却又表达着如此沉痛的感情，辛弃疾有才也。 【整首词都仿佛被一种沉闷的氛围笼罩着，那就是词人的苦闷心情的体现，他看山看水都是悲愁，正如明代沈际飞所评价的「无数山水，无数悲愤。」辛弃疾借用山水之景将意在言外这个词表现得淋漓尽致。】 【其实不管是哪一位文人，只要我们将他的经歷以及心路歷程差不多搞清楚，大概就能知道他大多数的作品中所传达出来的感情了，了解了其中表达的感情也能让我们更好地了解这个文人。】 公元前317年，楚怀王十二年。 齐国，孟子其实也已经看透了如今的局势。 诸国联盟岌岌可危，君主做不到以民为本，那失败是迟早的事情。 他无论如何游说如今也起不到作用了。 他们有他们自己的想法，而且君主有时候也身不由己只能被推着走。 近来大王已经不怎么召见他，忙着对外之事。 孟子无奈，却也只能以自己的方式，渴望从尧舜之道中找出些解决如今困境的办法。 「颂其诗，读其书，知其人，论其世，可以矣。」1 孟子喃喃几句，觉得此观点十分正确。 【我们接着看辛弃疾有没有破局的机会，从公元1177年到公元1181年，不过短短四年的时间，直到辛弃疾担任两浙西路提点刑狱公事，辛弃疾就被调任了八次之多。】 公元1181年，淳熙八年。 竟有如此之多吗？ 辛弃疾都有些诧异，他只知这些年自己一直被频繁调动，却也未曾数过。 他每每到达一个地方刚想努力为百姓做点什么，方一动作就立马被调任，或许如今才是他们最想要的。 闲居山间，与世无争。 若是天下安宁，有多少人又不想如此呢？ 【因为辛弃疾每到一处地方便不管不顾地开始整顿，一路下来得罪了不少的人，此间辛弃疾也意识到自己的仕途恐怕不会顺利，他在《淳熙己亥论盗贼札子》中写道「刚拙自信，年来不为众人所容」就可以看出他的处境，于是在他担任隆兴知府兼江西安抚使时他便开始筹备修建园林式庄园，也就是后来的带湖庄园，辛弃疾说：「人生在勤，当以力田为先。」遂将庄园取名稼轩，自己也自称稼轩居士。】 东晋。 一路看下来，陶渊明不禁感嘆自己选择的这条路实在正确。 生逢盛世很难，逢乱世遇贤主更难。 所以才会有如此多的人想同自己一般走这样的路。 他们都没有错，若他们不隐居，便总有人与他们为恶。 力量微小，不足以改变时局，与其勾心斗角，争夺不休，不如顺其自然看其如何发展。 【这里说到园林式庄园，什么是园林式庄园呢？在宋朝，中国古典园林已经发展到了一个相当繁盛的阶段，那时候人们兴修别业，也就是咱们现在所说的别墅，其中唐代王维所建辋川别业就是其中的代表。而中国古典园林讲究的是什么呢？我们先时提到过一句话，叫做「虽由人作宛自天开。」这句话出自明代造园家计成编着的《园冶》，这就是中国古代造园的最高目标。】 公元744年，天宝三载。 「虽由人作宛自天开。」王维默念这话，「原来这句子出自此处。」 他一时竟觉得十分有道理，然这是后世之人总结出来的。 王维一向注重写意，造园也不例外，寄情于自然山水才能让他更加的宁静。 没想到这后世还有人能懂他。 别的王维不敢说，但若说起这辋川别业，他还是很为之骄傲的，其自然之景，人造者，世间少有。 【但是在明代以前是没有这句话存在的，而辛弃疾是根据带湖地形设计了「高处建舍，低处闢田」的格局，这个在我们地理学科中来说叫什么呢，叫做因地制宜，然后我们就会发现，他还是为了达到一个自然的效果。而人们常说的什么依山傍水、无水不活，这些说法那都是为了模拟自然中的相对更好的风水格局罢了。】 东晋。 陶渊明蹙了蹙眉。 他从来追求的就是顺其自然，当然此乃他心中所想。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第325页 可很多时候谁都不可能完全地坐到顺其自然，天要落雨，顺其自然便需淋雨，可若建屋安瓦，那便算因地制宜吧？ 他们此处如今的安排也正是「高处建舍，低处闢田」。 甚好。 【虽然辛弃疾尽心尽力地建了这处庄园，但并不代表他就很想隐居，然而，隐不隐居却不是他说了算的。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾的心提了起来。 他如今被罢官，隐居于此确实没有想像中的轻松。 他怕自己要永远隐在此处再无所作为。 至少，至少再给他些机会。 1改自《孟子·万章下》知人论世的观点，「颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。」 第127章 辛弃疾 【在这段时常调动的时间里，辛弃疾走的地方多，经歷了许多事情，也写了许多的作品，将自己的苦闷全部诉诸笔端，有时候在我们说「读万卷书，行万里路。」辛弃疾虽然在政绩上没有什么建树，但是肯定也是增长了见识结交了朋友的。】 这是一定的。 公元1181年，淳熙八年。 范成大就是在这样的情况下与辛弃疾相识的。 虽然两人关系并没有特别好，但是还曾一同出游。 辛弃疾此人就是行事过于刚直了。 【公元1177年，淳熙四年，辛弃疾做江陵知府兼湖北安抚使，他当时下了一个命令，「得贼辄杀，不復穷究。」就因为这事情，许多人就说辛弃疾嗜杀。】 嗜杀。 辛弃疾冷笑，他就是嗜杀。 他想杀光所有的金贼，可谁给他这个机会了？ 为官这么多年，他可曾害过忠臣、杀过百姓？ 这些人睁眼说瞎话的本事不小。 【第二年，辛弃疾又调任江西安抚使、大理寺卿、湖北转运副使，辛弃疾就像是个皮球被踢来踢去，到了公元1179年，淳熙六年三月，辛弃疾就又从湖北转运副使被改为湖南转运副使，辛弃疾气急，在同僚为他送行时，他感慨万千，写下了《摸鱼儿·更能消几番风雨》一词表达自己的苦闷。】 【这首词咱们早在解说屈原的时候就已经提到过了，说的是它其中的香草美人意象，过了这么久了，看看大家忘了没有。】 公元前113年，汉元鼎四年。 大部分的人都没忘，刘彻自然更不可能忘，幕中女子所说的话基本被他们记录了下来。 那首词中有些他和阿娇的事情。 而且还提到了一本叫《汉武故事》的书，其中的说法委实有些荒谬。 他和阿娇……他不可能把她从冷宫放出来。 【乍一看这词就是一首伤春之词，「更能消、几番风雨，匆匆春又归去。」春匆匆而来又匆匆而去，经得起几次风雨？俗话说「一场春雨一场暖」，春天一到，几次风雨后夏天就来了，然而此时的辛弃疾可不仅仅是在感嘆春光易逝，如今的南宋可不就如同那易逝的春光一般吗？】 公元1130年，建炎四年。 赵构已经没那么慌张了。 他突然意识到，虽然最后自己是让位了，但幕中女子完全没提南宋灭亡之事，那说明时间还早。 那他只要做得比幕中女子所说的好上一些自然骂他的人就少了。 若是能力挽狂澜那自然更好了。 希望岳飞几人不要让人失望。 【「惜春长怕花开早，何况落红无数。」「我」爱惜春日，常常害怕花儿开得太早，更何况如今已经落红无数了。「春且住，见说道、天涯芳草无归路。」春天啊，你快停住吧，听说那开至天涯的芳草已经阻挡了你的归路，走了就回不来了。】 【「怨春不语。」想留却留不住，只恨春日无言，这样或许也并不奇怪，因为「算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。」殷勤的只有那雕花檐下的蜘蛛，它们整日织网，为了留住春日惹了不少飞絮。】 唐，元和年间。 蜘蛛意象，李贺觉得颇为新奇。 古往今来不是没有写蜘蛛的，但是像辛弃疾这般写得与主题如此贴切的却是少有。 他想他的诗句应当也可这么做。 【前面花开落红虽也有些感伤，但是接下来的春不语之后却更显萧索，这不是他个人的哀怨表达，他只是把家国情怀寄托在了个人感伤之中，然而，这样的感伤才只是刚刚开始，其下阙才是真正的使人动容。】 【「长门事，准拟佳期又误。」这里讲的是汉武帝和陈皇后的典故，这儿我们之前说过了，什么「金屋藏娇」都是野史中的故事，但是我们看古人的诗文不能完全按照正史上的故事来分析，古代人也是要听传说看野史的，但是这里的依据应该是正史，虽然提到了司马相如《长门赋》，可那篇文章的序中写到得了《长门赋》陈皇后復宠，但歷史上这事情是没有的。】 【除了依据，还有结论之类的也是不能太过于考究的，或者说是不能表面地去解释，比如这里的「准拟佳期」，如果我们直译的话那就是说汉武帝曾和陈皇后约定好了復宠的日子，但显然不是真的，这里只是将陈皇后难以復宠的感伤又加深了一层，有时候得不到可能并不会让人太过伤心，但是给了希望之后又失去希望才真正让人绝望。】 公元前113年，汉元鼎四年。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第326页 陈阿娇心中微微刺了一下，她的心许久未有如此波动。 可不是让人绝望吗？ 原以为巨幕的出现能让事情有所转机呢。 不过，她就算出去也没什么意思，那人与她，早已离心了。 【辛弃疾这里认为陈皇后的失宠是因为「蛾眉曾有人妒。」这一句显然来自于《离骚》的「众女嫉余之蛾眉兮」，然而「千金纵买相如，脉脉此情谁诉」？就算是千金买了《相如赋》，这份深情也是无人能诉。这里应该就是将正史和《相如赋》的典故结合起来用的，陈阿娇没有买赋，就算买了也还是没用。】 公元前317年，楚怀王十二年。 虽然《离骚》是屈原日后的作品，但他在心中已经完全将之看作了自己的创作。 先时读着他只觉触动极大，可其实很难将其与自己的经歷结合在一起。 直到最近，当那些人带着对他的明显的恶意在大王面前诋毁他而大王却无动于衷时，他终于感受到了此中情感。 他想要吶喊想要咆哮。 大王何故啊！ 【辛弃疾虽然没说，但从他其后的经歷来看，这时候他应该已经被妒了，因为他后面被弹劾罢官应该不可能是一次就被罢官的，肯定还是有一个过程才会将他罢官，包括他自己说的「年来不为众人所容」出自《淳熙己亥论盗贼札子》正是这一年写的。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾抿唇，其实并不止这几年。 他也是近来才想明白，早在他南下他就已经成为某些人的眼中钉、肉中刺。 即便那时的他还未触及到他们任何的利益。 而之后，自己做事也不顾他们，被他们针对那就是再正常不过的事情了。 【有了这个猜测，就很好理解他接下来的话，「君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！」你们别太得意忘形了，难道不知道吗，那杨玉环、赵飞燕的下场都不怎么样。杨玉环和赵飞燕我们都知道，她们都是曾经十分得意最后死于非命，但凡她们学会低调做人恐怕也不会那般悽惨，当然了，这只是一个理想化的猜测。】 公元744年，天宝三载。 骊山上，正在打坐的杨玉环身子一僵。 这些天她已经尽量不再去想那些事情。 她在心中自嘲，三郎不是要她修道吗？那她就潜心修道，不问世事。 好些日子都做得很好。 然而此刻突然被提及，她却终于还是绷不住了，心中生出悔意。 先时她在宫中……她以为她的行为绝对算不上祸国殃民，但性子自然不如刚进宫时那般拘谨，她甚至也能想像日后的自己会往怎样的方向走，恃宠而骄，谁能轻易躲过呢？ 早在那人纵容她的时候她以为自己算不上他的全部至少也有一席之地，没想到自己竟会被如此轻易地丢弃。 【此处除了辛弃疾对于个人仕途不顺上面的抱怨，还有就是对于国家兴亡的担忧，这担忧从他举的例子就能看得出来，前面我们都讲过的，唐玄宗李隆基是让唐朝由盛转衰，而汉成帝刘骜则是让西汉迅速衰败直至灭亡，他们两人的失败肯定不能完全怪在杨玉环和赵飞燕的身上，其中错综复杂的原因有很多，但不可否认的是杨玉环和赵飞燕也是其中重要的一环。】 公元前113年，汉元鼎四年。 让女子介入朝政就是错误的，刘彻想，他一定要避免这样的事情发生。 他会这样想并非因为自己忘了自己是如何走到今天的位置的。 相反正是因为他清楚女子的作用，他才不能轻易让女子威胁到自己的地位。 【这首词中也不是为了表达对于杨玉环和赵飞燕的谴责，之所以写两个女子，是在与前面的阿娇和娥眉妒相对应。】 【咏史几句后，在结尾，辛弃疾忽然又转回到以景物描写，「闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。」闲下来真是让人苦闷，这我们应该能理解，有时候太闲了，是喜欢胡思乱想，他说，别去倚栏远望，在那烟柳处，正有一轮夕阳，观之令人断肠。景随情动，不管你是欣喜还是忧愁，夕阳就在那里，但心情不同时看到的景却仿佛不同了，这里或许用惠能大师的那句话来表达比较好，「不是风动，不是幡动，仁者心动。」】 公元744年，天宝三载。 王维静静看着巨幕。 很多时候，许多事情还是要用佛语来解释。 【看辛弃疾这一段时间的作品就能知道他大概怀着什么样的心情了，然而正如辛弃疾所猜想的那样，他确实惹人妒而不为众人所容，到了1181年，淳熙八年的时候，他就因为先时在湖北安抚使上下达的「得贼辄杀，不復穷究。」的命令被人以「用钱如泥沙，杀人如草芥」的罪名被弹劾，而后即遭罢官。】 公元1181年，淳熙八年。 欲加之罪何患无辞，辛弃疾明白，就算没有此事也还会有其他的事情。 他总归是被那群人不喜。 可是他又做不到去奉承讨好他们或者对不法罪行袖手旁观。 有时候他就在想，会不会隐居对他来说才是最好的。 仁者心动。 那他不看到那些令他烦忧之事便也就不会心动了吧？ 【罢官之后，辛弃疾就住在了他自己设计的带湖庄园里，一时闲居一时爽，一直闲居就一直爽，在辛弃疾此后的人生里，他多数时间都在闲居。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第327页 辛弃疾痛心疾首。 他何时爽了？ 第128章 辛弃疾 【从公元1181年淳熙八年到公元1192年绍熙三年，辛弃疾闲居带湖，他大部分的时间都在此处度过，在这十来年的时间里，辛弃疾也留下了不少的作品。】 【这些作品中有许多都是跟乡村生活相关的，看到那样的词句时，你会觉得辛弃疾好像真的在开心地隐居，其中我们熟悉的《清平乐·村居》就是这样的作品，这与他先前的词风大不相同。】 公元1181年，淳熙八年。 开心地隐居？多么讽刺啊！ 虽然这正是辛弃疾拼命想做的，可是怎么可能呢？ 他如何能在还有许多百姓正在 受苦受难的时候开心避世呢？ 可以被迫隐居，可以强迫自己不去做事，却没办法管住自己的心。 他的心连同表情一起慢慢地沉下去，他要在此处待十年，意思往后的十年他都无法再有任何作为了。 只这么一想，辛弃疾便觉悲从中来。 【「茅檐低小，溪上青青草。」但看此句就已经能想像整首词的清新之感，这种感觉就像什么呢，清新得像小学课本上的插画，矮小的茅屋建于溪边，溪旁草丛青青，就像图片中这样。】 幕中女子说完巨幕上出现了一张有些许鲜艷的图画，看起来有点奇怪，让许多擅画之人眉头没由地蹙了起来。 他们从未见过这样的话。 不如他们渲染之作，但却不算难看，不过确实看着觉得清新。 某处，一中年人抱着自家娃娃看着巨幕，他摇了摇头并不喜这画，可谁知刚想到这里，怀中的小孩儿却指着巨幕咯咯笑了起来。 中年人微怔，也跟着哈哈笑了。 【「醉里吴音相媚好，白髮谁家翁媪？」半醉半醒间，吴语逗趣的声音听起来十分欢乐，抬眼望去，也不知是谁家翁媪，吴音指的是吴地的口音，但是跟我们现在说的上海、江苏一带的吴语又有所不同，他指的是今天的江西上饶，春秋时期吴国的口音。】 【两句就将乡村那种质朴的场景给描写了出来，这里的人不像朝堂中的那些人心中充满了尔虞我诈，也不用很卷，大家都很闲，所以才能听到吴音相媚好。像我们现在也是这样，小区楼底下讲八卦下象棋的大部分都是老头老太太，哪有在外面打工的年轻人？】 辛弃疾不懂卷是何意，但幕中女子所说的大致意思他是明白了。 说得确实没有错，虽然这诗是他之后才写的，但是他明白，如果不是他被罢官无事可做，他不可能看到那样的场景，即便是看到了，他也不会关注。 他会把所有的关注点都放到大事上，这也是他自己想要的。 可是如今，乃至日后，只怕只能关注些吴音相媚了。 【而此时，辛弃疾家中的人在干嘛呢？「大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。」这么一看辛弃疾的儿子还挺能干，「最喜小儿无赖，溪头卧剥。」】 【这首词写得十分生动，就像是一幅风俗画，将辛弃疾眼中的画面描绘了出来，写得那叫一个栩栩如生。】 辛弃疾难得露出笑容。 自己的孩子怎么看都是爱看的。 然而他又怀疑这是否是对的，若他不是一个所谓的归正人，他能建功立业，那他的孩子的前途也会更好。 不过看着孩子健康活泼，作为一个父亲，也能欣慰了。 【这么一看，辛弃疾的日子过得应该还算不错，可是有时候周遭的环境越是热闹人就会显得越发孤独，他的闲居时光中有很多这样清闲的词句，但他也并没有忘记自己对于国家的担忧，他的《丑奴儿·书博山道中壁》就是此类。】 巨幕方才出现前，辛弃疾正在看众人栽花，说说笑笑好不热闹。 而他自己也表现得挺愉快。 但他记得幕中女子讲过的一句，「热闹是他们的，我什么也没有。」 所以其实他也并没有多欢乐，总觉得与他们格格不入，觉得他自己的归宿并不在此。 【说起这个博山，就像面对赏心亭一样，也是辛弃疾很喜欢去的地方。他写了许多首有关博山的诗词，其中还有一首《丑奴儿近·博山道中效李易安体》，李易安就是李清照，我们之前说过李清照曾在《词论》这篇文章中吐槽了当时的许多词人，并提出词「别是一家」这样的观点。】 公元1107年，大观元年。 李清照和赵明诚对视一眼，他们二人都没想到会突然提到李清照。 可这下意识的一眼让两人之间刚刚缓解的尴尬又捲土重来。 李清照更加努力地将自己的注意力投入到巨幕上，其实再被提到她还是有些紧张，尤其是说到《词论》。 对那些前辈的评论确实算不得好，很容易让他人误会。 【易安体工造语善铺叙，但她是典型的婉约派，而辛弃疾是个典型的豪放派，按理说两者碰撞应该会水土不服，但大文人一般比较全能，所有这首词辛弃疾写得清新温婉语言明快，既似李清照之词风，又带了点他自己的风格，感兴趣的朋友可以下来去读一读，我们这里主要看看这一首《丑奴儿·书博山道中壁》。】 歷史总是惊人的相识，李清照和赵明诚再次对视。 他们二人常常在一处看书研究古物，时常遇到什么疑惑他们都会相商解决，已经成为了一种习惯。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第328页 幕中女子说一般又不将那词说完，哪怕是给他们看看也好啊。 两人面上无奈，随即又各自转头看向巨幕。 【整首词突出的就是一个愁字，起笔「少年不识愁滋味，爱上层楼。」年少时不懂愁，喜欢登上高楼，接下来用顶真迭句继续道，「爱上层楼，为赋新词强说愁。」这个毛病是很多人都有的，那就是无病呻吟，为了写诗而写诗，尤其是刚开始学习写作的时候，没想到大词人辛弃疾也有这样的时候？想来也是，谁也不是生下来就会写词的。】 公元697年，武则天神功元年。 无病呻吟？ 这形容未免太贴切了。 那些齐梁诗文不就多是无病呻吟吗？ 可他们有些人作诗一生亦是如此，又不是方启蒙。 但有一点倒是让陈子昂注意到了，不知愁。 如庾信那些不至于无病呻吟的文人就是因为遭遇过挫折，亦如司马迁所言悲愤着书。 然而身处齐梁，日子不一定能有多好。 还是与人之经歷心情有关吧。 【说起无病呻吟这个成语还是出自辛弃疾的词，他在《临江仙·老去浑身无着处》写「更欢须嘆息，无病也呻吟。」后来我们就用无病呻吟来形容创作没有真情实感。】 【「而今识尽愁滋味，欲说还休。」以前与现在对比，如今知道了什么是愁，想说却动动嘴唇又给咽了回去，「欲说还休，却道天凉好个秋。」想说愁却没说愁，只说了一句「天凉好个秋。」】 有些人头一次听辛弃疾的这一首词，他们怎么看怎么觉得这首词就是有些女子所说的无病呻吟之感呢。 虽然大家都知道辛弃疾的经歷确实值得愁。 可他词中却什么也没提，真是让人不知该如何判断。 【若是不明白辛弃疾愁的是什么，我们看到他的这首诗可能还是会觉得他在无病呻吟，但是我们已经了解了他的经歷，代入进去一看就很清楚了，从前不知愁滋味，并不是因为他从前过得有多么的幸福，恰恰相反，他生长于动乱年代，从小就知道自己所处的土地是中原沦陷区，从小就知道自己该做的事就是收復山河，然而他为何不知愁滋味呢？】 对啊，这是怎么回事？ 他明明从一开始就在为国家而担忧啊。 怎么会还不知道愁呢？ 难道那时候还小，说的是孩童时候？ 【我想应该是他的祖父总是带他登高望远，告诉他哪里是大宋的土地，告诉他应该怎么样做才能收復失地，鼓励他一定可以做到，年少的辛弃疾对自己祖父的话自然深信不疑，所以一开始他是怀着必胜的信心投奔南宋朝廷的，我相信直到耿京离世之前，辛弃疾都对未来充满了信心，然而自耿京离世，忧愁就开始慢慢占据他的生活。】 公元1130年，建炎四年。 原来如此，若是这般解释也不是不行。 岳飞心中惋惜，这样的一位爱国人士竟因为无人赏识而无法施展自己的才能。 听到这样的情况，他就像上次听到自己被奸臣所害而死一样。 他希望辛弃疾能有一个好的结局，然而他也知道哪怕安宁一世，只要北方未被收復，辛弃疾的结局就不算好。 因为他自己也是这样一个人。 现在的办法就只剩下他努力一些，能够早日收復北方，直接从源头切断辛弃疾的忧愁。 【经过一次又一次的失望，如今的辛弃疾已经知道了愁的真正含义，登上高楼不再为了写词而寻愁，而是因愁而作词。】 【前半阙不知道说什么而强行发愁，下半阙于愁而言千言万语尽在不言中，满腔的愁绪都化成了最后的「欲说还休」，辛弃疾很无奈，无奈中随口道：「真是好一个秋！」而秋自古以来为人所悲，整首词言浅意深，令人动容。】 辛弃疾还不知道有人因为自己更加努力地在战斗。 他如今无事可做，却因为自己的词更加悲伤。 不能让自己这样一直闲着，他想，他得多做些事情，哪怕只是在这带湖种田养花。 至少别胡思乱想，想写无用之事。 只可惜，他找不到办法突破如今的困境。 【然而这样的愁还算不得愁，虽然我们常说成年人的崩溃总是在一瞬之间，但是一瞬间的崩溃是来自于前面许多事情的堆积，经过一次又一次的打击，辛弃疾又病了一场，病后辛弃疾才惊觉自己已经不是那个可以鲜衣怒马的少年，他年纪不轻了。】 辛弃疾更怔，说得没有错。 他已经不年轻了。 并非女子所说的那样，其实辛弃疾现在已经感受到了自己如今的精力不如从前。 他要老了，会时常得病，会离开人世。 可他却还是见不到收復山河的那一天。 第129章 辛弃疾 【大约在公元1185年，淳熙十二年的时候，辛弃疾曾经和陈亮同游带湖，我们之前说了，两人都是坚定的北伐派，所以两人的相处应该还算不错，但是同仇敌忾的两个人在一起，那肯定会义愤填膺地讨论北伐之事，只是纵有再多豪情没有报国之路，两人只能是更加惆怅更加惺惺相惜。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾不禁心伤，人果然还是自私的多。 不然为何有他们这些想要收回故土的人却还是所求无门。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第329页 那些人为何可以看到自己的家乡被他人统治而偏安于此？ 难道他们已经忘了北方的土地北方的人民了吗？ 他突然想与陈亮见面，此时能理解自己心情的人恐怕不多。 也不知幕中女子这些解说能不能改变那些人的想法。 公元1130年，建炎四年。 朝堂上确实已经有许多人开始动摇，甚至连官家也开始动摇了啊。 他们一开始想要偏安于此，是因为他们觉得他们可以在此处过上幸福的生活，他们可以慢慢开始重建昔日的辉煌。 毕竟北伐不是那么简单的，金人若是那么好战，汴京如何会是失守？ 但如今金人已经欺上门来，显然他们的想法也很难实现，而后世之人似乎也不贊同他们偏安的做法，那是不是北伐会更好呢？ 可许多人还是保留着自己的想法，只是在心中想想罢了。 【从鹅湖回去之后，辛弃疾就生了一场病，病后写了首《鹧鸪天·鹅湖归病起作》，还记得我们讲解李清照的时候提到过的李清照的那首《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》，同是病起，同是因为国家之事而担忧，但其中的情感基调是完全不同的。】 公元1107年，大观元年。 这自然应当不同的吧，李清照想。 这时候的辛弃疾还算年轻，而自己却已经两鬓斑白。 但是如果李清照没记错的话，自己的这首词是后期难有的闲适之作。 那他这词与自己不同的话，就是幕中女子先时所说的崩溃了？ 【辛弃疾的创作习惯还是很明显的，一般开头都是写景，这首词也不例外，「枕簟溪堂冷欲秋」，在临溪的堂院内枕着竹蓆，冷若凉秋，为什么枕着凉蓆呢，那说明夏日可能还没完全过去，或者只是初秋，但却还是让人感觉到秋意，或许是天真的凉了，或许是心凉，尤其是看到那样的水景之后，「断云依水晚来收」水面上，那些云层随着水流渐渐消散，如同流逝的时光。】 果然啊。 虽算不得崩溃，但怎么也都算是凄凉了。 【「红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。」拟人总是一种很好的表达方式，红莲竞相开放，像是醉红了脸倚靠在一处似的，而白鸟却静静立在那处，定是在独自忧愁，然而，人非鸟，安知鸟之愁也，是吧？愁的不过是看鸟的人罢了。】 众人微微诧异。 庄子惠子的人非鱼之典故还能如此用？ 不过仔细一想也确实没有任何的问题，这不就是先时幕中女子提到过的景随情动吗？ 人不是鸟，想说鸟儿是喜是愁那还不是随意说了。 所以愁的不是鸟，而是辛弃疾。 【上阙过后，开始抒情，「书咄咄，且休休。」书咄咄化用「咄咄怪事」的典故，这个典故出自《世说新语》，讲的是东晋时期大臣殷浩的故事，殷浩在东晋时歷经两朝，担任过许多官职，但后来遭到桓温的弹劾被贬为庶人，被贬后他并没有什么反应，该吃吃该喝喝，但是人们总是发现他时常书空，就是举手在空中写字，众人便跟着他的笔画写，久而久之才发现他写的是「咄咄怪事」四个字，这时大家才知道原来他对于被贬一事是很不满的，后来人们就用「咄咄怪事」来表示让人难以理解的事情。】 公元前202年，汉五年。 韩信一开始也觉得幕中女子提到的自己的事情是怪事，让他难以理解。 可是时间一长他就明白了，君要臣死臣不得不死。 他们这些人，平时说话做事都得以陛下的统治为先，而后再是自己。 能维护陛下的统治那便能平步青云，反之若有威胁那就是自寻死路。 虽觉悲哀，可韩信现在也清楚了，这就是现实。 【而「且休休」是有关于司空图的典故，司空图是晚唐时期的诗人，诗论家，他的诗大多写闲情逸緻，他的《二十四诗品》对后世文学批评影响很大。大概是因为他看到了当时的晚唐已经没什么救了，所以他一直都比较淡泊。在黄巢起义的时候有人让他参加起义，他也不愿意，后来黄巢占领长安，唐僖宗逃往蜀地，司空图跟随不及，便回了故乡。】 公元697年，武则天神功元年。 又是长安被占领，又是逃往蜀地。 武则天对这些人实在失望，但她却也能猜出点其中缘由。 正因为有了先辈的经验，所以这什么唐僖宗才会出此下策。 倘若安史之乱发生后，李隆基不是逃往蜀地，而是以死谢罪，说不定当时群臣激愤，安史之乱能更早地结束，百姓不会吃那么多的苦，唐朝也不会那样衰败下去，而后来的人也不会依葫芦画瓢。 所以这一切都是因为李隆基的过错。 她瞥了眼前来回话的人，笑了笑，吓得那人一个激灵低下头去。 那人刚从临淄回来，当时他跟着自家大人去临淄寻临淄王李隆基，谁知半路遇到许多百姓前往临淄，到了之后城内也是一片热闹，而临淄王府却府门紧闭，一问之下才知临淄王已经许久未出，而城内各处都贴了告示，大意是临淄王虽然什么都没有做，但是有感于自己此后可能会犯的大错，心中愧疚万分，所以散尽王府钱财，予城内外穷苦百姓，王府上下闭门思过三年，以显示临淄王之不犯错之决心。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第330页 临淄城内外百姓对临淄王赞不绝口，毕竟安史之乱还未发生，可是他们得到的钱财却是实打实的。 而且在巨幕出现之前，他们在此处也未曾觉得临淄王嚣张跋扈，搜刮民脂民膏。 日后的临淄王，或许是一时胡涂吧，现如今既已知错，肯定不会再犯。 大部分人是这样的想法，可却还有那铤而走险的。 临淄王是谁啊，那是未来的天子。 面对未来圣人，此时不巴结，何时才巴结？ 故而即便临淄王府闭门，前来递拜帖的人还是络绎不绝，但王府将这些拜帖一一拒了，如此再拒了他家大人那也是顺理成章的事。 于是大人派他回长安禀报此事。 原以为圣人会发怒，可听完此事圣人却只是但笑不语。 好不容易鼓起勇气，打算自请退下，谁知巨幕一现，只得待在此处不敢打扰了圣人。 圣人一笑，他心中便紧一分，只盼着这幕中女子别再说什么唐朝的不是让圣人发怒了。 【回到故乡之后，司空图就彻底隐居了，后来唐昭宗即位，召他入朝，他不肯，在隐居之地修了一个休休亭，还为之写了一首《题休休亭》写「休休休，莫莫莫」表示自己只想隐居，不想入仕的心情。】 东晋。 陶渊明明白这司空图的想法。 不是没有担当，不是不想做事，而是这个世界已经让人看不到希望了。 与其痛苦流连，不如将那痛苦消散在这山林之间。 他不知道的是，他的消失在外面引起了不小的轰动。 许多人来拜访他，开始寻找他消失的蛛丝马迹，有人猜测是进了山，可来找的人却无一例外都没能成功。 但却总有人乐此不疲。 【辛弃疾的意思是说与其像殷浩那样书空「咄咄怪事」抱怨，不如像司空图隐居山林，一草一木都能让人感觉风流潇洒，「一丘一壑也风流。」】 【「不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。」辛弃疾感嘆，也不知这病一场自己的精力衰弱多少，只觉得最近连上楼都觉惫懒。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾微微怔愣，他怎么觉得这不像是自己写的词句呢？ 他真的有那么想隐居吗？ 不多时他便反应过来，这只怕是自我宽慰之语吧。 那时的他或许除了隐居没有别的路，那他除了说隐居的好还能说什么呢？ 【这首词就仿佛是歷经社会毒打后的作品，事实也算如此吧，尤其是下阙，词人运用殷浩和司空图的典故，看起来挺洒脱，说抱怨不如隐居，但实际上呢，如同陶渊明，如同王维，他们的心中都有放不下的挂碍，所以整首词都因此显得沉郁。】 公元744年，天宝三载。 王维的内心被人如此剖析，他不是不能接受。 但宣扬出去，委实让他失了脸面。 他爱隐居，那是众人都知道的事，可如今，大家都知道他并非安心隐居，那他的隐居岂不成了笑话？ 看着手中辞呈，王维心中想法越发坚定。 虽然现在或许正是做事的好时机，圣人也在预防过错。 可朝堂上必定会有一场自己也无法解决的血雨腥风，所以此时或许也是隐居的最好时候。 若是日后朝堂上真正需要他了，他再东山再起不迟。 【我们也说过辛弃疾很擅长用典故，这首词中更能体现出来，另外辛弃疾还有一首很着名的典故运用得很好的词，《八声甘州·故将军饮罢夜归来》，辛弃疾在序中说，「夜读《李广传》，不能寐」。】 【李广的事迹也是古人们常用的典故，为何辛弃疾的这一首可以成为其中名篇，我们来看看。】 第130章 辛弃疾（加更） 公元前113年，汉元鼎四年。 李广此人有勇却少谋，若说起来还是不如卫青和霍去病，为何后世还常提起他呢？ 人都是一样的，总是会把注意力放在跟自己关系更加密切的事情上，刘彻亦是如此。 他想，会不会是因为他那假降成真的孙子李陵？ 人非圣贤孰能无过，刘彻面无表情，心中已经想好绝对不会让那事情发生。 如今李陵年纪尚轻，一切都还来得及。 【看这首词咱们先了解一下李广的生平事迹，说起李广，大家很多时候都是觉得惋惜，在王勃的《滕王阁序》中就有这么一句话，叫「冯唐易老，李广难封。」在李广那个年代，靠着军功获得爵位是许多武将嚮往之事，对于李广来说亦是如此，他征战一生，还被称为飞将军，但却一生未能封侯，这让许多壮志未酬的后世文人从中找到了共鸣。】 冯唐，刘彻也知道啊。 当时他广纳人才，有许多人向他举荐了冯唐，可那时的冯唐已经是耄耋之年，如何能用？ 而李广未能封侯，那不是军功不足吗？ 边关将士的功绩那是众人有目共睹的，若他真功绩卓绝，自己还能不与他奖赏不成？ 这些后世之人，怎会与他产生共鸣？ 刘彻心中疑惑不解。 【李广是在汉文帝时期开始崭露头角的，而后在汉武帝时期任骁骑将军，因为骁勇善战令匈奴畏惧被称之为「飞将军」，然而就在霍去病封狼居胥出现漠南无王庭局面的漠北之战中李广迷路愤而自刎。而他的儿子李敢好不容易因为战功被封为了关内侯，却以为自己父亲的死是卫青故意而为，便打伤了卫青，卫青本不欲追究却被当时嫉恶如仇的霍去病射杀，而他的孙子李陵的事情我们是讲过的，直接被灭族。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第331页 刘彻拧眉，他早已料到幕中女子可能会谈及此事。 当时他对外宣称李敢是被鹿撞死，这事情算是他对不住李广父子。 这个霍去病，真是冲动啊。 然而，这样的事情对于刘彻来说，处理起来不要太简单。 自己认个遭受蒙蔽之过，再找个替罪羊便成了。 只是对外好做，自己的内心却有些煎熬，只能待那李陵好些，不至于寒了朝臣之心。 希望幕中女子莫要再提及此事了吧。 蓦地，刘彻嘆息一声。 有一事，他始终还是担心，李陵知道自己会做那些事，他还能全心全意地为自己为大汉做事吗？ 自己能信他吗？ 【也许正是因为这些悲剧事迹，所以让李广事迹常为人嘆息，早在《史记》之中，司马迁就用一个成语评价了李广，「桃李不言，下自成蹊。」意思是说李广这个人生性耿直，不善言辞，但是死后举国上下无不悲痛，后来人们用这个典故表示为人真诚，自然会感召人心。】 公元744年，天宝三载。 李白也跟着幕中女子的话产生了一些伤感情绪。 有些人活着不受重视，死了再被人缅怀又有何意呢？ 正如陶渊明所说，「死去何所道 ， ?托体同山阿 。」 为何不能在他年轻力壮时重视他呢？ 虽说李白也知道李广此人身上有些缺陷，但至少结局不止于此，他该有更好的结局的。 【而后像王维在《老将行》中说：「卫青不败由天幸 ，李广无功缘数奇 。」也是对李广的一种很好的评价了，他认为卫青的成功是因为上天眷顾，而李广无功是因为命运不济，这说法乍一看是有失偏颇的。】 此话一出，众人都呆了，尤其是身处于大汉朝的人们。 这王维何许人也，好似唐朝的吧，怎会说出如此不着边的话？ 他们承认李广将军战功赫赫，为了保卫汉朝奋斗一生。 但是谁也不能说卫青不如李广啊！ 怎么能说卫青的成功是因上天眷顾呢？ 上天若真有这神通，那他们又何需惧怕战争啊？ 【但结合这首诗的背景来看，其实这诗句中还有另一层意思，天幸有皇恩的意思，而数奇也指皇恩疏远，王维主要针对的是他下基层看到的军中的许多不合理的现象，所以他这样写就也能理解了。】 原来如此，许多人露出恍然之色，但却还是皱着眉头觉得哪里不太对劲。 不管怎么说，卫青的功劳都不能小觑的吧。 但这两句若是用于比喻不合理的现象…… 好像没什么错。 但好像还是有哪里不合适。 【像王昌龄《出塞》中的「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」就完全是对李广的能力的赞扬了，有李广在，那些匈奴人都不敢过阴山，可见其赫赫威名。】 公元744年，天宝三载。 李白也很欣赏王昌龄的这诗句。 写七绝，少有比王昌龄写得好的，尤其是在意境上，非常人所敌。 【虽说歷史上对李广的赞扬很多，但是我们不得不承认的是有时候歷史就是必然性和偶然性的统一，所以李广的失败纵然有运气的缘故，但与他自己的性格也有很大的关系，人们常说性格决定命运不是没有道理的。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻没忍住竖起了耳朵，他就说，自己不成如何能赖他人。 李广之事与他自己的性子那自然是有很大的关系的。 总之是难成大事的。 只是他功劳不大却也有苦劳，自己也不算薄待了他吧，只是这般劝慰自己的时候，刘彻仍旧会想起李敢之事，面色愈发阴沉。 【李广这个人虽然好勇善战，也不可否认他是个好人，但是他为人高傲，心胸不够宽广，格局也不够大，歷史上很多名人的失败都是因为缺乏正确的政治意识，他们往往才能惊艷，但是却总是无法成功，像我们提到过的韩信、曹植和李白都是这样的人。】 公元212年，建安十七年。 曹植抿了抿唇，唇缝拉得老长，他觉得这所谓的政治意识也没什么了不起的，不就是能多懂得一些尔虞我诈吗？ 阴险小人，他不屑做罢了。 若他愿意做，他肯定也可以的，现如今的科举之事他不就安排得挺好的吗？ 他自信若是让二哥来，二哥定然不如自己。 【李广曾经有一次在与匈奴的战争中败了，然后被匈奴人抓住后费了好大劲才得以逃脱，李广这次的失误按律当斩，但是汉朝可以罚款赎罪，所以他交了钱被贬为庶人，被贬后，他就回到老家等待东山再起。】 公元前113年，汉元鼎四年。 若是当时没有那交钱赎罪的规矩就好了，刘彻想。 若是李广就死在了那时，也不算枉死，也就没有了后面的那些事情。 只可惜天意难测，有时候一切都是註定的吧。 【有天晚上李广外出，回去时在霸陵亭遇到了喝醉了的霸陵尉，霸陵尉不让他过还呵斥他，李广身边的人就说，这是前李将军，意思还不快让路！谁知那霸陵尉却道，现任将军都不能在晚上从这儿过呢，何况你一个前将军？于是李广就在那处过了一夜。】 【其实霸陵尉的行为是没有错的，按照当时的规定，不管是谁晚上都不能从那过，应该是宵禁相关的规定。当然了我们并不知道霸陵尉的态度如何，从《史记》中的「呵止」也许能在一定程度上说明霸陵尉的态度可能不怎么好，但不管是如何态度霸陵尉都应该罪不至死，然而后来李广任右北平太守后就把这霸陵尉给杀了，这事情说明李广应该是个心胸狭隘的人。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第332页 公元前202年，汉五年。 确实啊！这也未免太小肚鸡肠了！ 韩信无法理解李广的做法。 霸陵尉如此对他，即便言辞犀利哪怕是骂他辱他，也罪不至死吧。 更何况当时的气愤难道没有使他更加发愤图强吗？ 在他看来，李广不该杀那霸陵尉，反而还应当感谢对方的辱骂之恩。 不过是些无关紧要的屈辱，这些只应该让他更加强大。 【而且还有一件事情足以成为李广一生的污点，那就是他曾经杀了许多投降的羌人，古往今来我们都知道两军交战，不斩来使和俘虏，他这算是犯了大忌。所以李广这个人自身还是有很大的问题的，咱们要比较客观地去看待他。】 【一般来说，文人谈歷史，也不说文人吧，只要是人在评价其他人及事件时总会带上自我意识，而文人为了传达一定的思想，会提炼有用的观点进行创作，甚至会进行大幅度地改造，这也就是为什么我们歷史老师推荐书目会推荐史书而不是纯文学的作品。】 公元744年，天宝三载。 李白看了眼自己身旁的杜二甫。 这大抵就是杜二甫的诗被称为诗史而又受后世推崇的原因之一，他的诗中有太多现实的东西。 可李白却没想要学他，因为自己的浪漫主义，自己的无边的想像也不错。 他愿徜徉在想像的世界中。 这世上有杜二甫就难有李二甫，但有杜二甫也能有李十二白。 他们不同，却能共处。 【了解了李广的生平，我们来看看辛弃疾笔下的李广是怎么样的。】 【「故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。」这儿就是说的霸陵尉的那件事情了，但是这里突出的就是故将军，这个说法是《史记》中原有的说法，而后面「恨」字虽然不是真的恨，但说明辛弃疾不是站在霸陵尉这边的，「恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。」霸陵尉醉了不认识李广，但李广却闻名天下了，而且是以「桃李不言下自成蹊」的方式。大家看这前面几句的情感倾向与我们之前所说的又不相同，这是辛弃疾的理解，仔细一读好像也不是不行。】 公元1181年，淳熙八年。 对于这事件，辛弃疾确实有他自己的理解。 他认为李广或许心胸不够宽广，但也不至于随意就杀害一个小人物。 或许是他与李广的微微相似的经歷让他的判断不够准确，但就连幕中女子也不能完全地说是他错了。 这个霸陵尉醉酒说什么样的话史书未曾记载，谁也不能说他无辜。 而李广原就是有志难酬，何以要再受此侮辱？ 【除了李广的桃李无言，他的英勇神技也是很受推崇的，当年李广看到石头以为是老虎，于是便弯弓射箭，结果箭矢没入石头，一看之下才知道是石头，辛弃疾说：「射虎山横一骑，裂石响惊弦。」这故事也是出自《史记》，李广最擅长的就是箭术和骑马，这里也是夸赞之语。】 【然而这样的英雄最后却没能封侯拜相，只能晚居田园，「落魄封侯事，岁晚田园。」这儿显然就是夹带私货，说的就是辛弃疾他自己。在辛弃疾看来，或许自己跟李广是同一类人，虽然都刚正不阿，也有立功，却惨遭罢黜。】 公元前202年，汉五年。 他不是吗？ 他韩信的功劳比他们少了吗？ 韩信自认为自己矜矜业业，又何尝不是刚正不阿？ 若是没有他，如今这天下之主还不一定就是陛下，可他不仅会被罢黜，他还会被害死。 好不容易放平的心态如今又汹涌澎湃起来，韩信以为自己不在乎了，但好像…… 好像他终究受不了这委屈啊。 【「谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？」这里化用自杜甫的《曲江三章章五句》，其三中提到「杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。」表达的是杜甫知道自己仕途无望，而后想隐居的无奈。他后面写的是「短衣匹马随李广，看射勐虎终残年。」想学着李广射虎于山间，但是他这里的「看」字用得还挺妙的，杜甫应该是会骑射的，但是他却说「看射」，好像不准备自己动手，为什么呢？这要大家自己去猜猜。】 公元744年，天宝三载。 看着李白有些疑惑的目光，杜甫蹙眉摇了摇头。 「我也不知。」 这当是安史之乱后的作品了，杜甫想，他还真不敢胡乱猜测那时的自己是什么样的想法。 不过想来也不是什么令人高兴的想法。 【辛弃疾化用杜甫的句子说，「我」才不要杜曲种桑麻，「我」要干嘛呢，要像李广一样南山射勐虎，要风流慷慨，潇洒度过余生，「看风流慷慨，谈笑过残年。」】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾自嘲一笑。 可事实上呢？ 如今他不就是在隐居吗？ 他有潇洒慷慨吗？ 没有。 李广如此将才仍不受重用，不被他们信任的自己又如何会有出路？ 【「汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。」汉代对外开疆扩土，功名能传扬万里，但是在当时像李广那样骁勇善战的人才也会无职闲居。言外之意，何况如今的自己呢？】 果然啊。 辛弃疾笑。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第333页 最了解自己的还是自己。 【正想到此处，窗外吹来一阵风，凉意随之袭来，「纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。」突然从歷史中跳出来回到现实，但是我们却不会觉得突兀，反而这样的句子让感伤的氛围一下子拉满了。】 【虽然我们都说辛弃疾是豪放派，但是越是看他的作品就越是能看到他的一些细腻之处，再一次证明了铁汉也有柔情。】 不知是巧合还是什么。 忽地一阵风吹过，撩动辛弃疾鬓间髮丝。 他一晃神，似瞧见一丝白髮，可再定神，方才那又像是自己眼花了。 【这首词借他人酒杯，浇心中块垒，满篇说的仿佛只是李广的事迹，但是每一句我们都可以代入辛弃疾，他在古人身上找到了共鸣，隔着时空，已经不再年轻的他看到了那个命运不济、绝望自刎的白髮将军。】 【然而当他的泪水浸湿《李广传》的纸页时，他从滴落的泪珠中寻到的都是他自己的影子。】 距离中秋节还有八十七天，加更，提前祝大家中秋节快乐。 第131章 辛弃疾 【时间一晃十年就过去了，公元1191年，绍熙二年，51岁的辛弃疾重新开始做官，任大理寺少卿加集英殿修撰，后又任福州知州、福建安抚使等职。】 公元1181年，淳熙八年。 不是说他此后大部分的时间都会处于闲居的状态吗？ 可为何这里却说他十年后又復官了呢？ 幕中女子一再地强调他的年纪已经不小了，难道是说他活不长了？ 辛弃疾心中憋着一口气，十年过去了，他还是免不了被四处调动。 【可惜「好景」不长，不过短短三年，公元1194年，绍熙五年，就又被弹劾罢官。】 没想到是这样，辛弃疾怔愣后又觉得在情理之中。 除非北方收復，不然他们之间的争斗就无法结束。 可他心寒，心寒帝王无勇也。 【被罢官后，辛弃疾回带湖，这时候他对现实更加失望，已经有了真隐居的想法，这在《洞仙歌·飞流万壑》一词中可以窥见一二。】 范成大嘆息。 辛弃疾确实不大适合在这官场。 他自己也希望大宋能收復北方，可不是他希望就可以的。 范成大不明白为何朝堂之上众人要剑拔弩张，不管主战还是主和，大家不都是为了大宋吗？ 不过他也是真的很可惜辛弃疾没办法去到战场，若是不能去战场，那或许隐居才是他最好的选择。 【「飞流万壑，共千岩争秀。」开头出自《世说新语》「千岩竞秀，万壑争流。」形容风景很好。「孤负平生弄泉手」，因为我查资料没有查到很靠谱的翻译，这里都是我个人的解释，大家随意听听就行了，孤负是辜负的意思，而弄泉手似乎是分茶很厉害的人，说起分茶那就又是一门学问。】 公元1107年，大观元年。 终于说到点让赵佶感兴趣的东西。 他平日里就喜欢这些风雅之事，甚至还专门写了一篇《茶论》，虽然近来已经没什么心思了。 【分茶一般指宋代的点茶，如今已经是非物质文化遗产之一，是中国古代传统技艺，而古代泡茶很多时候都用泉水，所以弄泉手这个称唿我个人觉得还是蛮合适的。而这一句「孤负平生弄泉手」应该是就是说……】 幕中女子眉头紧锁，沉默了片刻，而后她噗嗤一声笑了出来。 「她为何而笑？」李清照不解。 李清照也擅长茶艺，与赵明诚也时常斗茶。 没想到他们大宋的茶艺竟如此受后世喜爱。 可说得好好的，女子为何而笑呢？难道这句话有何不妥之处？ 【这每个字我都认识，放在一起还真难解释，大家有兴趣可以下去查查数据，直译的话我觉得应该是说，这泉水不太适合用来泡茶，因为在当时那个年代泡茶还是很讲究的。但是这解释好像有点不太靠谱，不过再看这首词的序，序言中写到他是「访泉」后「得泉，为赋」，所以或许是说这么好的泉水，而弄泉手却找不到，很可惜的意思，我们可以认为这句还是在夸此处的泉水吧，如果是将它和前两句连起来看的话。】 众人大为诧异，竟然还有这幕中女子不知道的东西，而且还是一句如此浅显的词句。 各个朝代的事情她都能说个几分，众人还以为她真有神通，没想到这句子她都不能理解。 他们是不是不该相信幕中女子所说的话呢？ 但是幕中女子确定的都说得很有自信，说明她确信她说那些都是对的。 而且他们所知道的此前的歷史女子也说得基本正确，还是不用怀疑。 【但是我们也可以把这句和后面的「嘆轻衫短帽，几许红尘。」放在一起看，他感嘆自己这些年经歷了许多的事情，轻衫短帽是比较平民的打扮吧，虽说辛弃疾一直在做官，但是却也一直在被频繁地调动，其实他距离权力中心是很远的，而且与他嚮往的金戈铁马也有很遥远的距离。】 公元744年，天宝三载。 杜甫都觉得不可思议，如此看来，自己还算是众人间下场较好的那一个？ 一开始他还在心中羡慕辛弃疾。 年少成名，有实权的官职，怎么看都不像是没有前途的样子。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第334页 然而，或许有时候心中有了期望无法实现才是最令人痛苦的。 他们若比较，那便也只能是以五十步笑百步，谁又能比谁好了去？ 【整体来看，以景物起兴，我们能从很多辛弃疾的词中看到，而后他再感嘆自己平生枉为弄泉手，其实什么也没能做成，暗含怀才不遇之意。】 【而后一句，「还自喜：濯发沧浪依旧。」还好，真庆幸，沧浪之水依旧，这个典故大家应该都不陌生了出自《楚辞》「沧浪之水清兮，可以濯吾缨……」意思是他还保持着自己的初心，没有与那些人同流合污。】 公元1181年，淳熙八年。 范成大还是不认同辛弃疾的想法。 他认为此人就是太一根筋，明明可以圆滑一些，那样或许还有征战沙场的机会。 如今落得被贬的下场，虽不能完全怪他，但却也与他的行事风格有很大的关系。 【下阙，「人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。」首句出自《报孙会宗书》，「人生行乐耳，须富贵何时。」人生就是及时行乐，要怎么样才算是富贵呢？怎么样才算好呢，现在就已经很好了，知足常乐的意思。而后面出自张季鹰的典故，讲过很多遍了，都是及时行乐之意。】 最初听到这样的说法，许多人还会去想想，想学学这些文人如何及时行乐。 可是看多了他们才明白，每每谈及此，不过都是文人们的无奈之语罢了。 他们总说要及时行乐，可他们从来没有人放下自己心中挂碍真正地及时行乐。 只有真的产生过这样的想法的人才能够理解，如此简单的四个字，看起来是如此轻松，可是真要做起来，那简直犹如泰山压顶。 【想通之后，辛弃疾安排自己日后的时光，「便此地结吾庐，待学渊明，更手种门前五柳。」就在此地学着陶渊明种柳结庐隐居好了。】 东晋。 陶渊明也看清了。 他们这些人说着要隐居，都嚮往隐居，可没有人真正地隐居，恐怕这辛弃疾也是一样。 他倒也不嫌弃他们。 人人都有自己的选择，自己想做什么不应受他人的影响。 但他觉得惋惜，多少人错过了这乡间自然野趣啊！ 「陶大叔。」一个奶唿唿的小娃娃出现在他家门口，见他望过去拔腿咚咚咚地跑了过来。 「我娘让我给陶大叔送鸡腿，爹去猎的。」小孩一只手上抓着一只肥硕的鸡腿，另一只手在自己的裤子上紧紧拽着，轻轻一挪便留下一个油亮的手印。 见陶渊明但笑不语，他着急忙慌说：「我没有咬哦，一口都没有咬。」 看了一眼鸡腿上的牙印，陶渊明哈哈大笑起来。 【然而，他显然只是说说而已，还是要回去的，「归去，父老约重来，问如此青山，定重来否。」乡亲们问「我」还会不会再来，说如此美景，一定会再重来的吧？】 陶渊明笑容一凝。 果然不出他所料。 不过若真想畅快地隐居，心中想太多还是不行的。 他自己虽也心中不平，但他却也是真正不抱希望了。 若到了那时，这辛弃疾再隐居当也不错。 【虽然我们在理解这首词的过程中有那么一点障碍，但是大体的心情我们还是能猜到的，那就是辛弃疾到了一处风景很不错的地方，有了想隐居于此的冲动，但是最后却还是选择了离开，在看到美景时，触景生情，想起了自己略带遗憾的前半生，感嘆幸好自己还保持着初心。】 【然而，虽然他没在此处隐居，在带湖也差不多是隐居状态了，不过他也没能一直在带湖住下去。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾心中跳了一下，怎么回事？ 难道他又回去做官了？ 这也不是不可能，他们少不了人，而自己又正好能为他们做事。 若是自己与他们同流合污，那如今的自己恐怕早已身居高位了。 【在公元1196年，庆元二年的时候，辛弃疾的带湖居所发生火灾，于是他搬往了铅山瓢泉，遭遇这些挫折，辛弃疾该是堕落颓丧，可他并没有因此自暴自弃，反而对生活还算乐观，从他的《玉楼春·戏赋云山》我们就能看得出来。】 竟是如此。 身边众人都看向辛弃疾。 「要注意啊，这火一烧什么都没了。」 「唉哟，是，还好这女子提前说了，平时看好火啊。」 众人你一言我一语，说得他心中有些暖。 若说起来，他还有些捨不得此处，如果天下安宁，叫他一生闲居此处他也不会有任何怨言。 【这首词写得很轻快，看起来就像是乔迁新居之后开心所作，这么轻松的词作只能出现在他闲居的时候，我们来看看这首，「何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。」这前两句有点意思，一看就很活泼，说不清是谁活泼，但就是给人这样的感觉。】 唐，元和年间。 贾岛又学到不少的东西。 他自己觉得自己的「僧推月下门」已经是不错的句子，虽然没什么可比性，但他忍不住对比，就又觉得自己的诗还可以写得更好。 他的那首诗是没法改了，但他却学会了云可移山，月可饮酒。 平日他们也不是不学，可也不知为何看着幕中女子展示出来的画还有巨幕中的乐声，让他的思维也更加活泛了，总有妙思迸发处。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第335页 庆历年间的欧阳修也发现了这问题。 于是他便与众人商议在稚童启蒙书册之中辅以图画，或许能促进他们的启蒙。 众人无不贊同。 而书院中，许多先生也用了此法，果不其然，孩子们更愿意读书了。 更有甚者将古文编为曲词，孩子们记起来竟也轻松了许多。 【明明只是一句云雾遮住山峦的事儿，词人却说半夜是谁把青山给推走了？想来定是这四周的浮云吧。这样的描写仿佛瞬间就让整个场景都活了过来。】 【看来这四周的云雾还挺浓，他说：「常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。」平常面面相对的几座山峰，如今走遍溪边却还是找不到它们。就目前来看，我们还不能很清楚地知道他想表达的是什么。】 「此句不难解释吧？」书院内，有学子随口说道。 幕中女子早说了，了解了文人再去看作品。 由前面的词句可以看出来，辛弃疾此时很迷茫，他在追寻，追寻什么呢？ 那不是北伐就是能够北伐的人吧。 【接着往下看，「西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。」突然秋风起，浮云横向飘动，露出东南擎天高山。这里有一种「守得云开见月明」的感觉。「老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。」老僧拍手叫好，很高兴青山还在那处。】 【辛弃疾在标题就说了「戏赋云山」，此中的戏我们也大概看得出来，但即便是戏赋也肯定是表达了一定的思想感情的，虽然这首词里面他半句没提国家大业，不过还是很好猜的，这个时候他因旁人弹劾而被贬，他们主伐一派也时常受到主和派的压制，就像是浮云遮青山，但是青山遮不住，他们抗金的决心也同样遮不住，他对未来并没有完全的失望，而且他觉得他们的力量还很强大，犹如东南天一柱。】 公元1181年，淳熙八年。 这话说到辛弃疾的心坎上去了，他确实没有真的失望。 他觉得朝廷中的那群人都不是傻子，他们该知道北方是自己的土地。 而朝中也有许多清醒的人，总能带着众人清醒过来。 辛弃疾仍旧希望自己有一天可以征战北方，即便不行也希望有人可以收復北方。 【不管他是真这么认为，还是在宽慰自己，这首词都很好地体现了他的乐观精神。】 【另外他还写了一首很有趣的词《水调歌头·我志在寥阔》，这首词带着浓烈的浪漫主义色彩，让人听着就像是遨游在词人笔下的世界。】 公元744年，天宝三载。 说起浪漫主义，李白挑了挑眉。 关于辛弃疾的作品他是很欣赏的，但辛弃疾的此句很多时候还更偏向杜二甫。 幕中女子也没怎么在此处提到过浪漫一词，这让他有些期待这首词了。 【说起水调歌头，我们不可避免地就会想到苏轼的名篇，《水调歌头·明月几时有》，古人亦是如此，所以辛弃疾的这首词正是脱胎于苏轼的词，但是根据序言所说，他所依据的是苏轼词的韵脚填的这首词，中华文化博大精深，音韵学恰好是我的盲点，所以这里咱们只能看看内容，因为这首词不仅跟苏轼有关，跟李白也有点关系。】 第132章 辛弃疾 公元744年，天宝三载。 李白没曾想这其中还有自己的事情。 他笑了笑，似是不在意，眼神却没从巨幕之上离开。 【他说他写这首词是因为自己的好朋友赵昌父在七月十五的时候给自己写了一首词，用苏东坡词的韵写李白、东坡事，但是其内容却是夸他的，然后两人还约了八月十五一起泛舟，但是不巧，辛弃疾在这个时候病了，八月十四的时候知道自己可能要当鸽子了，所以写了这首词表达感谢，然后还给了吴绍古一份。有点意思啊，还带抄送的。】 当鸽子？ 抄送？何意？ 女子说得有些快，连李白也被绕晕了。 他与苏轼之间有何关联？ 公元1099年，元符二年。 苏轼也没想到自己能和李白被同写。 不会是要将他二人的作品做比较吧？ 他脑子里自然而然地浮现了李白写过的那些有关中秋节的诗作。 【「我志在寥阔，畴昔梦登天。」「我」的志向在那辽阔的茫茫宇宙，前些日子就梦到自己上了天。「摩娑素月，人世俯仰已千年。」「我」抚摸圆月，眨眼便过了千年。这辛弃疾的意境表达是真的很好，仿佛每个字都能牵动人的心。】 公元744年，天宝三载。 「人世俯仰已千年……」李白喃喃念道。 杜甫笑说：「此句确实不错。」 两人的创作已然达到了较高的水平，虽觉此句意境不错，倒也没有十分惊艷之感，只又等着幕中女子继续讲解。 【「有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。」然后「我」梦到你乘着凤凰鸾鸟遇到了李白和苏轼，这里的青山和赤壁指的就是李白和苏轼，因为李白死后葬于青山，苏轼被贬游于赤壁。大家一起相约登上了广寒宫。」李白和苏轼是唐宋时期顶级的文人，辛弃疾在这里写他们应该主要是为了夸赞赵昌父，你想，如果把你和李白、苏轼并列，哇哦~】 敢情是如此与他相关的。 李白没忍住笑了笑，不过他也并不是很在意。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第336页 这也算是对他的一种认可，从古至今，这样写的人实在是太多了。 许多文人也开始想像，若是有人把自己与李白、苏轼并列…… 当然了，他们想的可不是如此并列，而是真正的如同李白、苏轼那般的并列。 那是多么光荣的一件事情啊。 【「酌酒援北斗，我亦虱其间。」然后我们一起用北斗七星作为勺子饮酒。感觉做文人就是要敢想，一般人没有这想像力。】 【「少歌曰：『神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。』」「我」轻声歌唱，「我」仿佛睡着了，但精神却还醒着，「我」如鸿鹄高飞，要探一探这天地方圆。】 以北斗酌酒，这样的写法倒也不算稀奇。 庄周梦蝶这样的想像那才会叫人惊艷呢，下面的句子才更让人感兴趣。 他们想知道辛弃疾想像中的天地是何种样子的。 然而他们并没能如愿得知。 【「欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？」还想再唱，梦却醒了，将枕头拿开，心中怅然，人生就不能有圆满的吗？这句和苏轼此中的「此事古难全」就对上了。】 公元1099年，元符二年。 苏轼是理解辛弃疾的，他明白对方的惘然在何处，他相信所有真正了解了辛弃疾的人都明白。 他们都巴不得与辛弃疾生在同一个年代，能帮着他一起实现他这唯一的愿望。 然而这样热血的念头只能放在脑子里。 因为所有人都清楚，等到真正处于那个年代，才会知道想要实现有多难。 公元1181年，淳熙八年。 一次又一次的情感表达。 幕中女子谈了辛弃疾多少作品，范成大就几次了解到辛弃疾想要北伐的心。 他也越发想做点什么帮助辛弃疾。 可是他势单力薄，北伐也非一日之功，若那么简单就能成功也不会成为辛弃疾的遗憾了。 但北伐之事还是得做的，他觉得官家怕也该着急了。 公元1130年，建炎四年。 赵构已经慌过那股子劲儿了。 他想了许多的办法让自己不至于成为千古罪人，甚至想过要不要早点让位。 但是那么做实在太没脸，而且现在还不到那个时候，万一呢，万一他就成了呢？ 【「有美人可语，秋水隔婵娟。」这些话，「我」不是没人可说，可以跟你诉说「我」的那些苦闷，但是一泓秋水却将我们隔开了。这两句所表达的应该不仅仅是没法和友人诉苦，因为他如今写诗不就是在与之交流吗？但是他却说「秋水隔婵娟」，或许他只是不知从何说起，千言万语尽在不言中，说再多也无法解决如今困境。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾如此这般已经很久了，他心中憋着太多的苦闷。 每每想说却不知同何人说。 只能借着诗词将之表达出来。 原以为没人能懂自己，没想到后世之人看得如此清楚。 看着看着他不由得心中发酸。 这幕中女子能否告诉他，他应该如何做。 【辛弃疾的这首词以梦幻诉说理想，用一种极其浪漫的形式把自己的苦闷给表达了出来，他一生不得志，甚至这样的苦闷也不知该如何与他人说道。这首词想像丰富、形容大胆、感情充沛，是一首优秀的浪漫主义作品。】 公元744年，天宝三载。 这首词中确实有些李白想像中的浪漫的味道。 他又更加肯定了自己的想法，这浪漫主义作品，想像二字很重要。 【如果说《水调歌头·我志在寥阔》是在用浪漫的描写诉说他的愁苦，那么《贺新郎·甚矣吾衰矣》就是在用极致的抒情表达他的怨愤，这首词跌宕起伏，又是一篇不一样的妙作。】 【这首词也同样有序交代了作词的动机，原来，他给铅山县的这些亭子园子都作了《贺新郎》的词，然后有一天坐在停云亭里看着风景甚好，就特别高兴，所以就写了这首词，意思就跟陶渊明的《停云》一样，差不多都是思念亲友的意思。】 东晋。 此人还挺有意思，给亭子、园子作词。 跟他们一起来这山中的孩子多，众人都希望他能教这些孩子一些诗词。 但只读不作，并不知他们学得如何。 如此说来，倒是可以叫他们作些身边事物。 稚童而已，了解的东西能有多少。 【「甚矣吾衰矣。」这首词延续辛弃疾多用典的习惯用到了许多的典故，其中第一句是直接借用了《论语·述而》中的「甚矣吾衰也，久矣吾不復梦见周公。」一句，我们之前提到过，孔子一生的追求就是修復礼崩乐坏的社会现状，復兴周公事业，因为这算是他的执念，所以他经常做梦梦见周公，但是后来一直到老他也没有实现这个理想，直到他清楚地明白自己已经没有希望，这时他也慢慢地开始梦不到周公，暗喻政治失意。】 东周。 孔子脸色未变，但弟子们都知道他心中定然不好受。 功业未成那还有希望，即便前路艰辛，他们也能闭眼前行。 可明知前方是死路一条，如今的努力还有任何的作用吗？ 然而，不做此事，他们还能做何？ 【「怅平生、交游零落，只今余几！」真是让人惆怅啊！「我」这一生，好友零落，如今剩了几个？交游就是朋友的意思，欧阳修曾有「交游零落如此」之句，「白髮空垂三千丈，一笑人间万事。」白髮生了三千丈又如何，面对人间万事还不是一笑而过，这儿化用李白「白髮三千丈」之句。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第337页 众人鲜少看到如此爱用典故的文人。 一开始许多人还觉得辛弃疾不过是借他人笔端让自己的词句更加耐读。 但是当许多人跃跃欲试，想要在心中借他人诗句写出一首象样的诗歌时却根本无从下手，就算写出来了也是不伦不类。 许多人这时候才明白，原来不是典故的问题啊。 【「问何物、能令公喜？」什么事能让「我」情绪高涨呢？「我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。」这里的妩媚并非我们寻常理解的夸赞人姿态的妩媚，它是化用的唐太宗李世民的话，《新唐书》记载，李世民有这么一句话，「人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳！」是夸赞魏徵的耿直。我们可以把这里的「妩媚」看成是一个比较笼统的褒义词，比如说好，夸魏徵是魏徵的耿直，夸青山也就是夸他自己大概就是不为名利只为收復山河的气节。】 公元626年，武德九年。 自己还说过这样的话？ 李世民也不敢怀疑，因为他打心眼儿里觉得魏徵是个人才。 当初他总劝谏先太子把自己安排他处，若非先太子不听谏言，自己恐怕如今也不能在此处了。 只希望他是能真正为自己所用的吧。 听幕中女子所言，应当也是如此。 【「情与貌，略相似。」再一次强调他与青山是差不多的。】 【「一尊搔首东窗里。」「我」坐在窗前搔头，「想渊明、停云诗就，此时风味。」想着当时陶渊明写《停云》的时候或许就是这样的想法吧，「江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？」江左是指的长江下游南岸地区，联繫上下文指的应该是南朝，这里说南朝那些追求名利的人哪里能懂得酒中妙理？】 东晋。 其他的不论，那些人肯定不懂酒中妙理啊。 每次陶渊明看到那些人借酒桌商龌龊事时都觉噁心，为酒一场，竟下了他们的肚，当真是可惜。 他们，根本就不懂酒。 懂酒者，酒友也。 陶渊明心中跳过几个名字。 【「回首叫、云飞风起。」云飞风起间，我回头大喊，「不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。」不恨「我」自己见不到古人，只恨古人见不到我的狂傲，「知我者，二三子。」了解我的人，不过二三子罢了。】 【这个二三子出自《论语》「二三子以我为隐乎」，指的是孔子的弟子。这里具体指的是谁我们无从得知，或许是某个人，或许是某几个人，或许是古人，总之是了解他的人，可以让他引之为知己的人。】 公元1181年，淳熙八年。 其实辛弃疾已经满足了。 他知道了不是没人懂他了。 有人懂他，这后世之人懂他。 即便不能实现理想，也不会全是遗憾了。 【随着年纪的增长，辛弃疾的词写得更加的有分量，里面有他的壮志未酬，有他的知己难寻，有浪漫，有悲伤，有迷惘，还有对零落亲友的思念，虽大量用典，但却毫无堆砌之感。】 【我们不确定辛弃疾能不能成为一名优秀的军事家，但毋庸置疑，他是一名不可多得的优秀文人。】 第133章 辛弃疾 【公元1199年，庆元五年，辛弃疾担任沖佑观主管，但没过多久就又罢官，第二年就又闲居于铅山瓢泉了。】 公元1099年，元符二年。 苏轼突然发现一个有趣的事情。 他们这些所谓的壮志未酬的文人，不是根本没有做官的机会，就是一而再再而三地不停被调任各处。 最为重要的是，他还觉得这难有转机。 【辛弃疾心中的理想一直都是收復山河，但是做官时总会让他看不到希望，写出的作品都带着更多的深沉，相反在闲居事还能偶尔写出一些充满生气的词作，就像这首《浣溪沙·父老争言雨水匀》。】 东晋。 这不是与陶渊明一样吗？ 在官场要操心政事还要与那些人周旋，所写的诗歌自然也不会多欢快。 他自己也只有在隐居时或念着隐居时才能创造出自己满意的作品。 【「父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。」父老乡亲们争先恐后地说着风调雨顺，终于不用像去年那般皱眉苦脸了。「殷勤谢却甑中尘。」终于能告别甑中布满灰尘的日子了。「啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。」树梢啼叫的鸟儿有时还真能劝住客人，小桃也淘气着开始吸引人了。「梨花也作白头新。」像是白头一般，梨花开了满树。】 【用一个比较流行的词语来形容这首词就是「小清新」，像是吃了大鱼大肉或者米饭大饼后的一杯清茶，沁人心脾。因为背景的缘故，辛弃疾以及他的词都给我们一种沉重的感觉，而这首倒是生气勃勃，即便百姓们只是盼到了基本的风调雨顺。】 【那时候的老百姓可不如咱们现在舒服，假如现在有个干旱什么的，且不说我们有人工降雨，就是国家的财政补贴也不至于让人吃不饱饭。】 什么？ 人工降雨！ 众人都是一脸的惊诧。 是祈雨吗？ 自古以来但凡天灾帝王多会行祈福仪式，但俗话说心诚则灵，真正灵的又有几回。 偏偏这样的事情他们还不得不做。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第338页 听幕中女子这话，怎么像是成竹在胸？ 众人心中都默默激动起来。 然而幕中女子还是如同往常一样，只是提了一嘴，收敛笑容接着往下说。 【公元1203年，嘉泰三年，辛弃疾已经六十四岁了，他又被起用为浙东安抚使兼绍兴知府，主战的韩侂胄执政，他起用了许多先时被排斥的主战派官员，辛弃疾就是其中之一。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾腾地站起身来。 韩侂胄！ 这说明还是有希望是吗？ 虽说他与韩侂胄许多的观点不同，但是他们至少都是主张北伐的。 可为何幕中女子说他的理想未曾实现呢？ 难道是因为他年纪大了活不到那一日？ 应当是如此吧，辛弃疾如此想。 遗憾自然还是遗憾，但总好过北方永远无法收回。 【这时候似乎是他距离自己理想最近的一次，但似乎又是最远的一次，公元1205年，开禧元年，辛弃疾担担任镇江知府，此时的他已经六十六岁，朝廷看似重用他，其实只是在利用他的影响力，他一开始还心怀希望，到镇江也在积极准备着，然而当他发现韩侂胄轻敌只为功利时，提醒对方，意见却没被採纳，他认清了自己不被重视的事实，他登上镇江的北固亭，带着对功业难成的心痛，创作了千古绝唱《永遇乐·京口北固亭怀古》。】 辛弃疾恍然。 利用他的影响力。 他一个所谓的归正之人，有何影响力？ 太看得起他了吧！ 纵使心中气愤，辛弃疾也没有表现出来，他不是早该猜到了吗？ 他就不应该心怀希望，那样便不会如此失望了。 【「千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。」京口这地方在今江苏镇江，当初孙权曾经在这个地方建都，然而在这歷经千古的地方，当时征服交州九郡的英雄，如今已经无处可寻。】 公元212年，建安十七年。 孙权万万没想到会在此时提到自己。 幕中女子已经许久没有提到过自己了。 看来他在后世还挺受这些文人推崇的，至少比曹刘二家好些吧？ 幕中女子所说的事情就发生在几年前，如今想来竟有一种恍如隔世之感。 他，英雄仲谋，势必奋发图强，不负这英雄称号。 【人都没了，当年的舞榭歌台，当年的繁华宫殿以及当年的英雄风流自然也随千年的风雨远去，「舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。」】 【「斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。」斜阳下，那草树生长处的寻常街巷，听说是刘宋时期宋武帝刘裕曾经住过的地方。「想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。」遥想当年，他带着精锐的部队北伐，那气吞山河的气势犹如勐虎。】 东晋。 谢灵运等人面色灰败。 幕中女子还是第一次明确地提到刘裕称帝。 其实她上次所说的刘裕代晋足以让他们的信心土崩瓦解，不过是强撑罢了。 如今已经有许多人投奔刘裕，他自己又该何去何从呢？ 「气吞万里如虎……」如此评价，他们如何能破？ 【然而英雄总会迟暮，宋武帝老后，「元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。」刘裕的儿子，也就是宋文帝刘义隆好大喜功，他想像霍去病一样封狼居胥，其实封狼居胥就是在获得显赫战功后的庆贺仪式，普通的战功你庆了，别人看不起你，所以虽然它只是一个仪式，但却几乎可以说是许多武将的梦想，这个刘义隆也不例外，元嘉是他的年号，草草二字也不用我们多加解释，没有做好充足的准备只想着战功，最后只落得仓皇北顾，面对北魏南征，也只能登上高楼慌忙北望敌情。】 原本还在暗自高兴的刘裕一行人傻了眼。 如今被重用的颜延之也在一边默不吭声。 刘义隆，按理来说继位的不该是刘义符吗？ 看来只是得到机会还不够，如何传承下去那才是最重要的。 众人心里各自打着算盘，反正有件事是可以确定了，这个刘义隆不是凶多吉少也难得重用了。 【这里就是变相地讽刺同样「草草」的韩侂胄。】 【「四十三年，望中犹记，烽火扬州路。」看着这中原大地，「我」仍记得四十三年前，金兵南侵时的那些战火硝烟。这里怀古伤今，伤今后又「可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。」佛狸祠是当时北魏太武帝拓跋焘南下在建康建的行宫，后来变成了一座寺庙，因为拓跋焘的小名叫佛狸，于是这里又被称之为佛狸祠。】 听到此话，众人更是大惊失色。 竟会叫鲜卑人打到建康？ 那他们如今…… 他们如今如此争斗还有意义吗？ 怎会如此啊！ 【后来的百姓不知道此中来歷，把佛狸当成神来供奉，这里辛弃疾说了一下四十多年前的事情，怎么又突然转到了这佛狸祠上呢？】 【二者可以结合起来看，同样的北方南侵，硝烟四起，战争从来都是残酷的，但是随着岁月流逝，所有的残酷都有可能被遗忘，当年的入侵者，后来竟被当成神来对待，那如今的北方人民也是这样看待金人吗？】 【当然，辛弃疾应该不会这么想，但是他很清楚的是，如果他们不早日收回北方的土地，北方人民对金人俯首称臣那是早晚的事。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第339页 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾痛心，这正是他最担心的问题啊。 歷史总有被遗忘的那一天，现如今北方已经有许多百姓习惯了金朝的统治，长此以往，就算北地收回，那也可能不是原来那个北地了。 可是那些主和派，他们有一人懂得这个道理吗？ 【然而如今的他还能有看到那一天的机会吗？「凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？」廉颇的典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》当年廉颇被免职，他想重新起用廉颇，于是派使者去查看廉颇的情况，但是使者却被人买通了，虽然见到廉颇能吃能喝能上马，使者却回禀说廉颇，「虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。」意思就是说他坐一会儿去了三次厕所，赵王便以为他老了不再用他。】 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原看着一个又一个被谗见疏的忠臣他就心中悲痛。 他真的不明白，明知这样做事错的，为何那些人还要如此？ 他真的不懂啊！ 【有没有人来问问，廉颇是不是已经老了，他胃口如何了，还是否康健？这里显然是自比廉颇，他明明有才有能，却一直报国无门。】 【虽然他已经六十六岁了，但他认老吗？不认老，所以才会有此悲愤的词句。】 公元212年，建安十七年。 曹操太能理解辛弃疾的感受了。 他们都是已近暮年，都是功业未成。 他不能像辛弃疾一样留下遗憾，他要抓紧时间了。 虽然子桓一直劝他不必着急，可他知道他已经快等不起了，他要亲眼看到那一天。 【这首词不管从艺术形式还是情感表达上来说都属精品，杨慎《词品》甚至评价，「稼轩词中第一……辛词当以「京口北固亭怀古」《永遇乐》为第一。」】 词中第一！ 众人惊讶不已，这评价着实高啊！ 难道他是忘了苏轼忘了李清照了吗？ 有人想反驳，可又觉得辛弃疾确实不错，至少在用典方面，他是可以得第一的。 他们沉浸在辛弃疾的悲痛中，竟一时无法将之与苏轼、李清照相比。 不过每人心中的第一都不同，似乎也不必在意。 【辛弃疾如此忠心，都这把年纪了，还在谏官的攻击下被贬职，后来他干脆辞职，回到铅山，知道公元1207年，开禧三年秋，又被重新起用为枢密都承旨，但是这时候的辛弃疾已经身患重病，日薄西山，只能上奏请辞，同年十月，一代词人溘然离世，享年六十八岁。】 公元1181年，淳熙八年。 得此结果，辛弃疾反而安了心。 他真的早就已经猜到这个结果了。 但是他想知道自己死后大宋会是如何的，他在心中暗自祈祷，幕中女子至少要达成他的这个愿望吧。 失地不收，他死不瞑目啊！ 【根据《康熙济南府志·人物志》，辛弃疾临终前都还喊着「杀贼，杀贼！」然而他为此焦虑一生，却连奋斗的机会都几乎未曾获得过，我们很难说辛弃疾不是抱憾而终。】 【唯一值得庆幸的是，辛弃疾虽然走了，但是他的词却留下了，连带着他的爱国主义精神一起，成为了流传千古的宝贵财富。】 第134章 辛弃疾 这显然已经是幕中女子所说的结束语了，所有人都紧盯着巨幕。 因为每个人的人生都好精彩，哪怕是他们不认识的后人，亦或是他们 先时不那么在意的文人。 每一次幕中女子的出现不一定能让他们获得快乐，但是也一定能让他们取得一定的收穫。 所以他们每一次也无比地期待预告的出现，也无比地期待自己成为下一个被讲解的人。 果不其然，巨幕很快黑下去。 「咦，为何她没说今天的视频就到这儿了？」细心的人发现有些不对劲。 然而这时，巨幕已经慢慢地亮了起来，只见巨幕中出现一个纵马驰骋的……剪影。 没错，就是 剪影。 而且还不是一个剪影，而是好几个。 随着剪影转动，光线也慢慢变得更亮，众人才发现那是一盏花灯，很特别的花灯。 只一眼，辛弃疾便知道那是自己，不知怎么做的，花灯上的马儿在跑动间还有乐声传出。 众人还想再深入地探索时，巨幕中的画面却陡然一转，随后方才还在转动着的灯已经到了幕中女子的手上。 【这个氛围灯依旧是由上下五千年带来的，这是第一个成品，今天不要399，不要299，动动你的手指一键三连后，点击屏幕上方的抽奖就有机会获得这个独一无二的手工氛围灯，以后如果还想要再买的话就都是批量生产的啦。】 幕中女子每每说起这些的时候都会比较活泼。 【大家看这个灯的功能是很不错的，它下面有好几个开关……】 幕中女子说起来他们这才发现那灯居然那般神奇。 灯座底部有好几个开关，可以改变灯光的颜色，可以调整灯光的强度，还可以打开乐声，甚至乐声还可以选择，而且这个可以转动的灯还可以让它停止转动。 如此神奇的灯众人还是第一次见，不由地赶紧伸手点了出现在巨幕中的抽奖，生怕别人抢了似的。 可是他们一点，那两个字便消失不见了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第340页 【抽奖结果将会在三日后也就是周二晚八点公布，大家记得看，没抽到的朋友们也不要灰心，可以去上下五千年的官网进行购买，另外以后也会许多这样的福利的，感谢大家的支持，今天这期视频就到这儿了，大家一起来看看下期的预告吧。】 众人恍然大悟，原来结果是要三日后才公布啊，那他们应该还有机会。 但是幕中女子这次没有提前说预告的人是谁，吊足了他们的胃口。 于是怀着那么一点点的对中奖的期待，他们用更加期待地看着幕中出现的预告。 又是一个十分繁盛的街市，与当初出现在开元盛世的大唐几乎可以说是一模一样，其旁金陵二字尤为惹眼。 众人反应很快地在脑子过了一下出生在金陵的人。 然而这可就太多了。 而且不了解的也很多。 画面跳转，仿佛是在皇宫之中，竟还是一位皇子吗？众人想。 皇宫内，许许多多的宫女嬷嬷跟在一个小皇子的身后笑闹得 快活不已。 其旁书曰：「凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。」——《破阵子·四十年来家国》 公元978年，太平兴国三年。 起初李煜在看到金陵二字时就已经有所怀疑，没想到还真就是他。 这首词是他两年前写的了吧，那时的他每日都能梦到儿时故国，如今倒是梦得少了。 是为何呢？ 难道自己也如同孔子梦周公那般吗？ 知道再也没有回去的可能了。 可是他不本就没有再回去的可能吗？ 巨幕中欢乐的孩童虽与李煜儿时的样子大相迳庭，但是还是刺痛了李煜的眼睛。 那时的他是否真如这孩子一般无忧无虑？ 没等他回忆起当年种种，巨幕之中又发生了变化，孩童瞬息成人坐上了龙椅，他与朝中大臣侃侃而谈，似是励精图治，但不识李煜的人仍旧不知李煜是否真是那般明君。 因为很快，方才还坐在龙椅上专于政务的帝王却像是变了个人似的，在后花园内与一众妃嫔调笑玩乐，哪还有点明君的样子？ 其旁依旧现有词句，「还似旧时游上苑，车如流水马如龙。」——《望江南词二首》 「如此帝王，昏君无疑了。」 众人看这么多都看出经验来了，定是如同那唐玄宗一般就是前期励精图治，后期耽于声色，日后若想后悔，那定然也是不行的。 就连被众人最快联想到的李隆基也是这样的想法，他越发觉得自己不应该如此。 或者说，他更不敢再如此。 巨幕不会因任何人的情绪而停留，如同时光一般，依旧面无表情地朝前走着。 又是战火起，这次的硝烟跟先时的那么多次战争一般，都来得十分惨烈。 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原的眉头紧紧锁着，有个问题他注意到很久了。 与他们这些悲情文人惺惺相惜的，是战争。 若是没有战争，他们 或许都无法成为幕中女子口中的悲情文人。 所以不管那些人怎么捣乱，他，屈原，一定要阻止战争的发生。 巨幕中，战火一直从城外蔓延至皇城，年轻的皇帝似是万念俱灰，他开口同身旁人说着什么，面如死灰。 就在众人以为他或许是要为国捐躯或是要有其他的类似牺牲时，旁边却将他说的话显示了出来。 「此皆吾宝，城若不守，尔等可焚之。」——李煜 下一刻，无数的典籍诗书被推倒，散落一地，而后熊熊大火让之消失殆尽。 公元744年，天宝三载。 「此李煜何人也？这是做甚？」李白大为震惊，如此多的书籍怎能轻易销毁？ 一旁的杜甫也是一脸愠色，但随即他蹙眉道：「幕中女子曾言此预告不能 尽信，她自己都如此说了，或许此并非真实之事。」 如他二人一样，众人也只能如此安慰自己。 巨幕中，李煜到了另一个地方，汴京，在一个更加豪华的宫殿，他对着王座之上的人行礼，众人明白，他这是降了。 身处陌生的环境，四周都是陌生的人。 李煜满眼都是迷茫，与大宋朝臣的那些笑脸形成了鲜明的对比。 「问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。」——《虞美人·春花秋月何时了》 看到这里，许多人才惊觉李煜此人是被提到过的，看起来又是一个不错的词人。 然而词人竟还是一个君主，一个亡国之君。 公元978年，太平兴国三年。 李煜闭了闭眼，无论何时，再回首他自己过去的经歷都能让他心痛如绞。 他不似屈原曹植，不似李白杜甫，他们失去的是自己的理想，而自己失去的却是自己的国家。 他，李煜，是一个千古罪人。 一个将被永远唾弃的亡国之君。 就在他恍惚悲痛时，巨幕上突然滴上了两滴血，血滴慢慢晕开，惊得众人没了动作。 又是突然一下，猩红染遍了整个巨幕，吓得众人皆是心中一跳，但很快那血色便消失不见了。 一键三连的字样跳出来的时候众人还是恍惚的。 这就完了？ 方才那两滴血是怎么回事？ 众人猜不透，李煜也同样猜不透。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第341页 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾觉得那灯当是自己的，那是上天给自己的。 他预感那灯上或许有指引前路的线索。 思及此他仿佛看到了希望，希望就在三日后。 然而三日后的他虽然没有得到那一盏灯，但是他的预感却是正确的。 确实有希望了。 公元1130年，建炎四年。 岳飞在 淮南东路招兵买马，屡屡大捷，一时间追随者更多，宋军迅速收回楚州、扬州等地。 金人自然也观巨幕，然而他们并不觉得巨幕带给了宋人什么实际上的帮助。 这不明白宋军为何突然威力大增，恐巨幕有何特意之处。 几次失败后，竟是不战而退，灰熘熘地回了北方。 而岳家军乘胜追击不提。 公元1107年，大观元年。 李清照不明白赵明诚心里在想什么，反正巨幕结束后两人像是回到了几日前，赵明诚虽说没再提过和离之事，但他依旧是别别扭扭的。 见他还算正常，李清照也懒得搭理他了，索性忙自己的事情去了。 她想选的人左右选不定，干脆定了三日后让那些个姑娘全部都到府上来她一一见过。 谁知三日后，她看着几个年轻姑娘，还未来得及问她们些什么，突然巨幕又跳了出来。 众人还以为幕中女子这次这么快。 然而下一刻在看到巨幕中显示出来的内容时，大家都愣住了。 巨幕上跳出一个圆滑的框框，框内用奇怪的字体写了一句话。 「恭喜李清照获得辛弃疾鲜衣怒马氛围灯一个！」 这句话在巨幕上待了足足一盏茶的功夫，足够所有人看清楚并反应过来。 是李清照获得了那个灯。 是幕中女子上次提到的那个宋朝的李清照吧？ 可是为何她可以与幕中女子交流呢？ 不是幕中女子都看不到他们，无法与他们有任何地接触吗？ 那灯如何给李清照，李清照又是如何拿到呢？ 李清照一行人也纳闷呢。 他们眼睁睁见着巨幕出现又消失，那灯在何处并没有人看到。 这事一发生，李清照没了心思和几个姑娘交谈，几个姑娘也都个个激动，今日是没法办事了。 于是李清照就将她们安排在了客房，择日在议。 谁知，第二天一早，她的梳妆檯上便出现了那么一盏灯。 问遍了府中上下，没人知道那灯是如何凭空出现的。 无奈，李清照只能怀疑那几个刚进府的姑娘，思量过后便将所有的姑娘留了下来。 古代与现代的联繫不会太多。 第135章 李煜 新城，三月将辛弃疾的手工灯寄出去了。 然而刚和快递员分开，她转头就忘了收件人是谁，不过她也没太在意，只是打电话跟伍年吐槽了几句。 「我真是老了，记性越来越不好了。」 伍年在电话那端笑，没看到他的表情三月也能想像，也不自觉地勾起了唇。 只听对方道：「你的李煜视频发了吗？」 「啊！我又忘了！」 公元978年，太平兴国三年。 李煜呆愣愣地坐在阁楼之上，阁楼内外守着他的人更多了。 他如今就如同一个阶下囚，还能对他们有任何的威胁吗？ 就算是先前提到过的那些人，除了让人感到怜悯之外，对他们有任何的帮助吗？ 但增不增加守卫于他而言也没什么影响，左右他也无法离开这地方。 左右他的心也从未在这地方。 正愣神间，巨幕缓缓出现在了他的面前。 【大家好，这里是热爱古代文学的三月，非常感谢大家的支持。】 何三月在抽奖后台看了一下，发现自己中奖的人竟然叫李清照，不由得笑了笑对自己怎么寄出去的这件事情有些恍惚。 【上次中奖的朋友叫李清照，这名字还有点意思，奖品已经发出去了。没中奖的朋友也不要气馁，之后还有很多这样的机会。】 公元1107年，大观元年。 李清照看看巨幕又看看自己桌边那盏她已经看过无数遍的花灯。 一开始他们还只是在纠结那东西到底是如何凭空出现的。 但是仔细一观察才发现其中技艺十分精巧，尤其是在连接之处。 「这东西，若是流传于世必定价值不菲。」李清照忍不住地感嘆道。 赵明诚的别扭闹过了还是没能抵挡住对这东西的诱惑，这两日时常与李清照一起研究此物。 他问：「此物瞧着这般轻便，怎会如此结实，这到底何物？」 他们都很想知道这灯是由什么材料而制，可是却也不敢磕了、碰了、用火燎烧、用水浸泡，只是用手按捏着察觉到此物的坚韧。 两人还是头一次对一件东西如此无措。 不过既然幕中女子说还能有奖品，那且看下次的奖品是不是能发出去好了。 对于这东西的出现两人倒是平静了，毕竟巨幕都出现了，还有什么不能凭空出现的。 只是自从公布中奖这件事情后，来拜访他二人的人络绎不绝，扰得两人只能闭门谢客有些烦恼。 无奈之下，李清照打算趁此机会就在家中教导那几个小姑娘。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第342页 【这一期视频我们来谈一位比较特殊的人物，南唐后主李煜，他大概是我们的盘点中要讲解的唯一一位皇帝，在才华横溢的同时醉心声色的一位神奇帝王。】 此话一出，许多人都心碎了。 那些坐在王座上的帝王们。 赵佶有些气馁地丢开手边的书册，近来还真是诸事不顺。 他自己难道才情不足？ 不足以让幕中女子解说一番？ 与他同样想法的还有清朝干隆皇帝。 自己一生写诗无数，就算不是首首精品也该能轮得上号才是，为何都不谈他一下？ 「幸好啊。」和坤嘆息道。 当初和坤被抄家的事情闹得沸沸扬扬的，许多人都以为和坤这次彻底地栽了，毕竟他贪也不是一天两天了，众人都知道，可却也都拿他没什么办法。 但这光天化日的，几乎所有人都知道了，皇上总不能再包庇他。 谁知皇上还真就包庇了，只说和坤精通生意之道，赚了这许多的银两，但此才能未用在政事上，未让国库充盈，户部还整日叫穷，于是便罚了他许多，算是大出血，这才勉强堵住了悠悠众口。 什么是真相，上头那位承认的，那才叫真相。 谁让和坤能赚钱还能讨皇上欢心呢？ 干隆冷冷地瞥了他一眼，态度比之从前其实也并非没有变化，更何况和坤这一句幸好说得不妥，他以为众人都是聋子吗？ 果不其然，皇上也听到了，问他道：「何幸之有啊？」 「回皇上的话，依皇上文才不管是谁来说那都应当予以称赞，但这幕中女子谈论的乃是悲情文人，不谈皇上，那说明皇上洪福齐天，这还不是幸事吗？」 干隆方才回过神来。 先时他只觉幕中女子似乎有些看不起他，还当自己的文才真入不了幕中女子的眼。 如今倒是让他放了心，正如太史公于《高祖本纪》贬项羽，在《项羽本纪》贬刘邦一样，那她说到那些悲情文人不夸赞自己也是正常之举吧。 自己还何苦去与那亡国的南唐后主相比呢？ 当真胡涂了。 【清代着名词人纳兰性德曾评价花间词贵重不适用，宋词适用但质量却不行，而李煜「兼有其美，更饶烟水迷离之致」。我们就一起来看看今天的主角李煜。】 此话让许许多多地宋朝文人不服。 这李清照、苏轼、辛弃疾，哪个不行？ 质量不行也是能随意评判的？ 真是让人笑掉大牙！ 公元1107年，大观元年。 「此话有失偏颇吧？」李清照说道。 她倒也不是说自己的就最好，听了幕中女子的讲解，她也承认了苏轼词的价值。 李清照当然清楚苏轼的文采，只是那与她所坚持的东西相悖罢了。 但现在她清楚了，相悖又如何，他写得好，所表达的思想深刻，即便是自己不喜的，他也能是好词。 自己不是最权威的词论评作者，但李清照还是坚持词别是一家的观点，他人也别想影响她的评价。 对于这什么纳兰性德的评价她不能茍同。 或许李煜的词在表情达意上字字使人泣血，可若要说就能越过所有宋词，她不能认同。 即便是比上她先时不认同的苏东坡词，这结论也是值得商榷的。 【说李煜的话，我们还得稍稍了解一下南唐，唐朝末年，藩镇割据，天下大乱，当时许多势力都自立为王，杨吴就是其中之一，这个政权在很长一段时间里都被一个叫徐温的大臣把持着，后来徐温的养子徐知诰继承了他的位置，后接受杨吴君主的禅让，国号为「齐」，史称「徐齐」。】 公元626年，武德九年。 李世民的表情很难看。 但并非因为唐朝末年的说法，因为这事情实在算得上是老生常谈了。 他如今静下心来考虑的是导致这个局面发生的原因，不是简单地由李隆基时安史之乱造成的原因，而是事件发生的源头。 李世民当然不觉得自己就可以轻易地改变，但事在人为，总得试试。 【这个徐知诰原本并不姓徐而是姓李，徐知诰是他认徐温做养父后改的名字，所以在称帝后的第二年，他改回自己的姓，名李昪，对外宣称自己是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，具体是不是我们也不清楚。】 唐，元和年间。 众人无言，建王的世孙？ 定是胡言吧，这后世之人还真是…… 然而思及此，众人才勐地反应过来。 这李昪是不是建王的世孙并没那么重要，重要的是提到的人是建王。 也就是说大唐距离灭亡真的就不远了，就在他们的跟前了！ 这段时间积攒起来的不安在这一瞬间爆发，让所有人都开始心慌起来。 【从古至今有很多这样的操作，因为他们想要让自己登上皇位的理由更加充分。】 公元212年，建安十七年。 「那刘备不就是这般的吗？」有人小声叨叨。 刘备自称汉室宗亲，不也是为了能够顺理成章地称帝吗？ 「那能一样吗？他本就是中山靖王之后，怎会一样？」 话是这么说，但大家不可否认的是，有个宗氏名头，许多的事情也确实变得更便利一些。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第343页 许多百姓信的就是这样的言论。 【在改了名字之后，李昪就顺理成章地改了国号，于是唐朝之后又有唐朝，史称南唐，而李煜就是李昪的孙子，公元937年，南唐升元元年的七夕，李煜生在这个浪漫的日子，然而他的一生却算不得浪漫。】 公元697年，武则天神功元年。 唐朝之后四字真真是刺痛了武则天的心。 她武周难有前途，女子难得天日，就连唐朝也前途未卜。 有时知道了这未来之事反而束手束脚。 经过这段时间的思索她也想通了，就算她没有改变大唐的命运，但她可以改变自己的。 古往今来，第一个女皇，日后也只有她一个。 她已经做到如此，还有什么是她不能做的？ 【他天生一目重瞳，丰额骈齿，额头饱满，这个骈齿我以为的就是那种龅牙，上面的牙齿比较多比较大，把下面的 牙齿盖住的那种。反正他的这个面相在古代那就是圣人之相，是极好的。】 公元前202年，汉五年。 刘邦眯了眯眼。 重瞳，项羽不就是重瞳吗？ 圣人之相？ 此流言如今已然不攻自破了。 【然而，匹夫无罪怀璧其罪，因为有着这样的圣人之相，李煜的人生从一开始就不怎么平淡。他的长兄，也就是当时的太子因为他的相貌就百般地忌惮他，为了自保，李煜就醉心诗文，不问政事，当一个闲散王爷。】 【这样的时间持续了很久，公元954年，南唐保大十二年，李煜十八岁，换到如今已经是个成年人，他在那一年娶了娥皇为妻。】 这两天热化了，昨天没更的会补的，_(:3」∠)_ 第136章 李煜 【李煜也是一位风流帝王，王国维《人间词话》对李煜的评价颇高，在文中他提到李煜的赤子之心，说李煜「生于深宫之中，长于妇人之手。」所以他最后做不好皇帝，但是却可以成为一个优秀的词人。】 公元978年，太平兴国三年。 这么一两句话提到了太多的内容，让李煜都有些没回过神来。 风流。 他记得没错的话，幕中女子认为的风流与他们的想法是不同的，尤其是在形容男子的时候。 不是什么好的词。 提到娥皇后又说他风流，想来是与娥皇有关了。 待他正欲思考那王国维对自己的评价时，幕中女子已经又开始说话了。 【这话我们不能简单地评论对错，因为一般来说作为皇子不大可能长于妇人之手，婴幼儿时期还有可能，可是长到一定的年纪，就算不是作为皇帝备选人，他们也得接受一定的教导，但是我们之前也说了，李煜因为长相问题被他的长兄忌惮，所以他或许会自己选择「长于妇人之手」，这能不能做到且先不提，不管是自愿还是被迫，能懂得韬光养晦已经是一种智慧了。】 公元212年，建安十七年。 地牢。 司马懿呆呆坐着，他所有的路都已经被封死了，甚至不知道族人是死是活，更不知族人以为他是死是活。 更为重要的是，一贯自诩运筹帷幄的他如今却是一点办法也没有。 他这次是彻底地栽了。 有时候韬光养晦也没有用，有时候不如天时地利。 他自认为自己不会比越王勾践的忍耐力差，可勾践可吞吴，而他呢？ 司马懿深吸一口气，他想，或许他还是有机会的。 只要他还活着，他就能等。 【但是我们从后面的歷史中可以看得出来，李煜确实不是一个专于政务的人，我们有理由怀疑，就算没有他兄长的那件事情，他也不一定会成为一个优秀帝王。】 公元978年，太平兴国三年。 这话着实是扎了李煜的心。 他做了那么多年的帝王，虽有昏庸，但也并非什么都没做吧？ 只是相对于其他成功的帝王，他就差得太多了。 不过，李煜很清楚，只要南唐是在他手中没了，那他以前做的种种都不值一提。 【他风流多情，跟许多帝王一样，他也有后宫佳丽三千，两人小小年纪就成了婚，所以这位娥皇应该是他生命中比较重要的一位，她是南唐司徒周宗长女，后来做了李煜的皇后，史称大周后，李煜曾为她作词《一斛珠·晓妆初过》。】 许多平日里喜欢流连后宫的帝王纷纷开始反思自己。 为了繁衍后代，他们不断地充盈后宫，许多女子都不是他们愿意纳的，那都是被人塞进来的，他们有何办法？ 有时候女子进宫了，他们不去宠幸就给他们一个帝王薄情的称号，把一切都怪在他们的头上，这是哪里的道理？ 有时女子魅惑，倒还真让他们毫无办法。 他们不停地在他处找藉口，却发现还是无法真正地将烦恼想通，不觉懊恼。 左右，这肯定不能只怪他们好色不是？ 幕中女子又没指名道姓，那他们自然是不可能轻易地承认的。 只在心中暗暗告诫自己，宠幸后宫，要注意分寸。 【我们一起来看一看李煜这首早期的词，这首词是一首描写男欢女爱的艷歌，许多人认为写作的对象并不是大周后而是普通歌女，见仁见智，大家自己判断一下。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第344页 【一斛珠的曲调最早出现在唐代，讲的是唐玄宗和梅妃的故事1，开元年间，江采苹进宫得到李隆基的宠爱，因为她爱梅花，所以李隆基封其为梅妃，但是随着后来杨玉环进宫，梅妃失宠，唐玄宗给她送了一斛珍珠过去，她不接受，写下《谢赐珍珠》一诗，其中有「长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。」这里的长门依旧是指的陈阿娇的典故。】 公元744年，天宝三载。 当初让高力士将人找回来时，李隆基对梅妃的宠爱比之玉奴那也是只多不少的。 只是…… 李隆基想，他大概是犯了许多男人都会犯的错，谁能抵挡得住玉奴那样的女子的诱惑？ 如今想来，梅妃先时得自己宠爱时从不会与他人为难，一直安安分分，倒是自己…… 李隆基嘆息不语。 【据说唐玄宗收到这首诗后心情很不好，于是怒而……让乐府为之配了一首新曲，就是这《一斛珠》，有点不可思议。不过这个传说是出自于一个无名氏的传奇小说《梅妃传》，可信程度不大，甚至梅妃这个人的存在也是存了很大争议的，不过从文学意义上来说这个故事的影响还挺大的，至少还是有了好些以此为曲的填词。在很多词论作品在这首词调下都有题「咏美人口」，这词后来也多写艷词，直到苏轼时，那时文学革新，常用来写一些友人赠答，而且风格还比较旷达老练。】 公元1099年，元符二年。 苏轼已经到了常州。 苏过他们都不想让他待在常州，因为幕中女子说了，那是他的身死之地，但是苏轼并不在意，他都这把年纪了，还要怕死吗？ 他喜欢常州山水，若是能在此地死去，也不算坏事。 只是要让子由跑一趟来看他了，他太清楚子由了，若他不去寻子由，子由自然会来看他。 待到两人见过，他再回京不迟。 他料定官家定是不会再治他的罪了。 《一斛珠》那首词他还记得，也叫《醉落魄·苍颜华发》，得过去有二十多年了吧，写那首词时他也已经年迈了？也记不大清了。 但他记得自己的那首词也是一首赠妓词，并没逃离艷词范畴。 只他个人风格有些许不同罢了。 【这种描写女子日常生活的主题更多地出现在花间词人的笔下，李煜所写的这首词乍一看跟传统艷词是差不多的，但实际又有变化，因为他更多地关注到了女子的内心。】 【「晓妆初过，沈檀轻注些儿个。」写得很文艺，咱们口语解释一下就是，早上起来粗略地化了个妆，轻轻地点了点檀香色的唇膏。其实就是交代了时间，还写了主人公的状态。】 公元1028年，天圣六年。 柳永对此表示贊同。 李煜这词比那些毫无思想的词又好了点，但也就那么一点罢了。 这首词，较之他在汴京写的那些词还是差了许多。 【「向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。」向客人含笑微露舌头，而后张嘴唱了一曲清歌。这句就足以看出它是一首艷歌，这里的丁香应该是舌头的意思，正经人谁没事描写女子的舌头，是吧？】 公元978年，太平兴国三年。 都已经看淡生死的李煜竟被幕中女子这么一句话给说得有些脸热。 正经人不写舌头，意思他并非一个正经人。 写这首词的时间已经过去许久，久到他都已经不记得当时的情形。 但写这样的词句那不是正常的吗？ 至少他是见过许多的。 不过只略一思忖他也就明白了，虽说他见得多，但幕中女子提到的少之又少，幕中女子或者说是后世之人，他们是不欣赏这样的词句的。 【「罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。」袖子上的香气差不多已经散去，只留下点淡淡的颜色，杯子倒满仍嫌不够，又换了大碗。「绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。」斜靠在绣床之上，婀娜多姿，嚼烂了红茸，笑着吐向檀郎。这个情趣就有点超出我的理解范畴了，有点噁心是怎么回事？】 许多身处风月场所的男人们正与好友们相视而笑，暗道这李煜还真是同道中人。 然而下一刻却听幕中女子说噁心，都面色一僵。 想来也是，瞧那女子的言行，虽不大注意，但应当也不是风尘女子，不懂这些乐子也是正常。 【檀郎原本是指的潘岳，潘岳我们都知道，貌似潘安说的就是他，他因为长得太好，所以人们通常记住的都是他的颜值，反而还忽略了他的才华，而他的小名就叫檀奴，也叫檀郎，因为他长得帅还对自己夫人很好，所以后来女子常常用檀郎来表示自己的意中人。】 说起这个当真是让无数女子艷羡。 相传潘安与妻子杨氏年少时便订了婚，而后相爱一生，在杨氏死后他终生未娶，试问这天下有多少男子能做到像他那般。 长相如何，她们真没那么在意。 打动她们的更多还是真心。 【整首词所表达的情感没什么特别的，咱们若是用一个成语来形容这首词，那可能就是蜜里调油，但即便它没什么思想内涵，我们也得承认这也是一首不错的描写男欢女爱的词，我们很难说这跟李煜的经歷没有关系，就像汉武帝时期大赋的繁盛反映国力强盛一样，李煜的词，至少反映了他个人在那时候的日子还是过得不错，另外，还说明了在被兄长忌惮的那些年，李煜也不是白过的，他的诗词书法方面的成就应该也是在这时期打下的基础。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第345页 公元前113年，汉元鼎四年。 听到这样的评价，刘彻越发骄傲。 但是人都是不满足的，他亦是如此，他按捺住心中的喜悦，已经开始在这些人的经歷中寻找可学之处。 大汉可不会止步于此。 【但是他一个人过得好并不代表天下太平，当时的南唐并不安宁，面对后周的侵略，李璟几乎可以说是无可奈何 。】 【公元958年，南唐保大十六年，李璟宣布去帝号，传位长子，尊后周为正统，然而他还没来得及传位，第二年，李弘冀病逝，根据史书记载，李煜留下名字的有两个哥哥，二哥早夭，大哥现在也已经没了，按理来说现在的太子就应该是他，但是有一个叫钟谟的大臣却上书让他的弟弟李从善当太子，原因是说李煜轻肆，李璟不仅没有答应，反而大怒，甚至流放了钟谟，而后让李煜入主东宫。】 公元978年，太平兴国三年。 李煜也很无奈，若是长兄没死，说不定…… 说不定他们还不至于如此落魄，说不定还能与后周有一搏的余地。 但是落到他头上，他真不知该如何做。 【现在看来钟谟这话倒也不全然是假，但是当时的那个情况下，不管是来个什么样的太子可能都没办法力挽狂澜了。】 【次年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，宋朝建立。】 1梅妃这个人的存在与否有争议，这里假装存在。 第137章 李煜 【「陈桥兵变」又称为「黄袍加身」，简单来说就是赵匡胤发动兵变建立宋朝的事件，他所推翻的后周是五代十国最后一个政权，后周攻西蜀伐南唐，看起来是个很厉害的国家，但是其实政权从建立到灭亡只有十年时间，然而后周的灭亡对于许多百姓来说或许根本就无关紧要，因为他们身逢乱世，求的不过一个安宁，而赵匡胤正好勉强实现了他们的愿望。】 宋朝的许多皇室成员对此事都是讳莫如深，可是幕中女子却一而再再而三地提及，仿佛跟他们大宋过不去似的。 最为主要的是，她如今说这个也并不能改变已经发生的事情，只是让赵家过去的事成为更多人的谈资罢了。 但此处幕中女子说得倒也不算抹黑皇室，若是没有太丨祖皇帝，百姓们水深火热的日子指不定还要持续多久呢。 至于兵变，从古至今，多少开国皇帝的皇位来得是光明正大的，这其中的弯弯绕绕当他们不知道吗？ 【但是赵匡胤心里并没有那么安心，作为一代枭雄，他想的事情很多，其中一件就是他自己是兵变出身，太清楚其中的门道了，于是他想了很多办法避免宋朝毁于同样的兵变，结果就为宋朝的军弱埋下了祸端。】 所以呢？ 所以幕中女子有更好地解决方法吗？ 他们总不能回到开国初期去告诉太丨祖皇帝此事不妥吧？ 【扯远了，我们还说李煜，公元961年，北宋建隆二年，李煜被立为太子，同年，李璟离世，李煜即位，他向赵匡胤追回帝号，赵匡胤同意了，也是这一年，他的名字从李从嘉改为李煜，值得一提的是李煜的祖父李昪原名李知诰，后改名李昪，而他的父亲李璟原名景通，也是登基后改的名字，而李煜的煜，「日以煜之昼,月以煜之夜」，寓意光辉灿烂，事实证明，前途如何跟名字没有太大的关系。】 明初。 金圣叹就是一个改过名字的人。1 他以前名叫张采，字若采，后来才改名叫金圣叹。 但他改名并非因为什么好的寓意，而是讽刺罢了。 这「金」寓意清兵入关，「圣嘆」更是源于一出闹剧， 有次他与一群学子去孔庙祭拜孔子，平日里满嘴仁义道德的学子们，却听信用供食可中状元，为抢夺食物大打出手，圣人看了都得嘆息，于是他便从此改字圣嘆。 但事实证明，这些愚蠢的人的心思如何跟他的名字也没有太大的关系。 【或许是因为无心政事，或许是因为 知道南唐局势堪忧，又或者是性格原因，当了皇帝的李煜并不怎么开心，写的词依旧孤独空虚、无所寄託，就像这首《阮郎归·呈郑王十二弟》。】 【大部分文人的诗词作品我们并不能百分百地确定年月，都是按自己的想法进行猜测，有时候年月变了，意思也变了，本人不跳出来就没人能说谁对谁错，这就看个人怎么理解了，这首词也是一样，我们来看看。】 公元978年，太平兴国三年。 他能开心得起来吗？李煜也不知道自己是在问谁。 但他很清楚，自己是不擅政务，但不是傻。 从他登基开始，他就知道了南唐处在一个什么样的状况下了。 在这样的情况下，他不可能有多欢乐。 但那时他还能麻痹自己，可是如今呢？ 【「东风吹水日衔山，春来长是闲。」东风吹动春水，远处太阳正落在群山之间，春天已经来了，但仍旧常常无事可做，倍感闲散。东风吹水的描写让人一下就想起与 李煜同时代的冯延巳的「风乍起，吹皱一池春水」一句。相比之下冯句显得有意境得多，但是后面接了日衔山一句就显得顺畅了许多，意境也更加宽阔了。】 老师的词自然是比他的好的。 冯延巳跟他父皇的关系一向很好，即便有了官场上那些复杂的东西，但是父皇一直对老师深信不疑。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第346页 因着他二人的关系，李煜也跟冯延巳学到了不少，尤其是在词作方面。 【「落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。」落花一片狼藉，酒也喝得意兴阑珊，仿佛置身于夜夜笙歌的醉梦之中。】 【「春睡觉，晚妆残，凭谁整翠鬟？」春睡醒来，先时的妆已经十分凌乱，谁还会去整理梳妆呢？「留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。」只可惜光阴易逝人易老，好好的容颜也只能是到黄昏独倚栏杆罢了。】 众文人看到他的词都忍不住和以往的花间词相比。 其实他的词与花间词是很相似的，尤其是这早期的词。 若非有点研究，还无法看出其中差别来。 【这首词是一首闺怨词，表面看来写的就是女子孤独无依靠而有些自怨自艾的心情，但是这首词是李煜写的，我们就要从他的经歷出发去看，一般来说有两种解释，一种认为这首词是李煜中后期面对强敌无能为力的作品，也有人认为这是他前期对于其弟李从善的不满。】 【第一种显得有点颓丧，这其实也还能理解，本来李煜的作品大部分都是这样一种类型，面对强敌 ，他写什么「长是闲」就感觉有些奇怪，不过根据他后来的表现来看也还算正常，而第二种说法却不是太正常，他现在可是一个帝王，至于用一首诗来表达对自己弟弟的不满吗？我个人认为这是他早期时候的作品，但是并不一定是表达的对其弟弟的不满，总之，这个时候的他的诗风就已经有那种自伤的宫怨气息，另外，从这首词中也能看得出来他的描写也一向细腻，很有他自己的风格。】 他后来的表现…… 李煜想起自己登基后的表现，他突然有种自己不配与先时那些文人同论的感觉。 其实他心中早已经隐隐有了这样的感觉了，只是一直不想承认。 先时他看到屈原，看到苏轼，看到杜甫，他们出身或许尊贵，但比之自己到底差了些，而且大多都有落败的趋势，可是他们一个比一个坚韧，而自己还一直在逃避。 如今纵有种种悔意却也毫无办法。 【这几年里，李煜对宋朝就是一种俯首称臣的态度，虽然时不时地提出一些自己的要求，比如罢除诏书的无名之礼，无名之礼就是在诏书里不说李煜名讳而是直唿其名，就这么无关痛痒的要求还被拒绝了，李煜心中不可能没有气愤，但他选择了偏安，也无法反抗，也或许是他根本没把心思放在这上面，因为这时整个南唐都还处在表面太平的假像中，这自然是因为他的领导，在公元963年，北宋干德元年，距离南唐灭亡也不过十来年的时间了，李煜却还在和大周后欢笑宴饮。】 十来年的时间。 李煜遥想十年前，若他从那时便开始採取举措，那是不是不会落得如此下场？ 不，他们太可怕了，他哪里是他们的对手？ 可是那是十年，不是十天，谁又能说得好呢？ 他那时能怎么做，奋起反抗？恐怕只能死得更惨。 仔细谋划？ 他能如何谋划？ 【当时周后得到了《霓裳羽衣曲》的残谱，和乐工一起重新谱了新曲，李煜在《玉楼春》一词中说了此事。】 【相传《霓裳羽衣曲》是唐朝时李隆基登三乡驿望女几山而作，后来杨玉环初次见李隆基时，李隆基就曾以《霓裳羽衣曲》作导引，这首曲子是李隆基的得意之作，在开元天宝年间盛极一时，但是后来安史之乱后，曲谱丢失，再没人演奏，现在大周后却找到了残谱，精通音律的两人自然不会错过。】 公元744年，天宝三载。 这其中还有他的事儿？ 霓裳羽衣曲，李隆基陷入沉思。 许久未见表演了。 如今宫廷内外，个个小心行事，只怕是想看此舞的人也不敢唤人出演。 这安史之乱危害真是极大，竟会连个曲谱都保不住。 【但是这首《霓裳羽衣曲》作为大型宫廷乐舞，讲的是唐玄宗嚮往仙界 去月宫遇见仙女的事情，它或许本身只是一个在音乐上的关于盛唐气象的体现，但是巧的是它正好出现在安史之乱前夕，所以它也就由一首太平盛曲变成了「亡国之音」。】 李隆基眼睛一眯。 亡国之音？ 那他就让这亡国之音永不现世。 【就像当时的南唐大臣徐铉写的《又听霓裳羽衣曲送陈君》中写的那样，「此是开元太平曲，莫教偏作别离声。」这首曲子伴随着唐朝由盛转衰，也伴随着南唐由表面太平走向彻底灭亡。】 公元978年，太平兴国三年。 李煜深知南唐的灭亡怪不到这霓裳羽衣曲上。 可是听闻此言，他还是忍不住去想。 若他擅长的不是音律，而是兵法经书， 那是不是一切都会变得不同？ 【「晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。」此两句写的是大殿之上妃嫔宫娥鱼贯而入，光照下个个冰肌玉骨、美艷动人。只此两句便能让人感受到李煜当时的夜夜笙歌了，对比之下，或许李隆基的「春宵苦短日高起，从此君王不早朝。」都还差了点意思，所以唐朝只是没落，南唐直接灭亡，当然了，这个结论没有任何依据，不过确实可以想像当时整个南唐的状况。】 公元744年，天宝三载。 什么？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第347页 什么从此君王不早朝？ 李隆基开始怀疑自己，之前女子未曾提过此事。 他自是不信自己会如此昏庸，但是只要想着唐朝会在自己的手底下由盛转衰，心中又没了底。 这是谁的诗句？ 女子日后可会讲到？ 自己还会做出更加昏庸之事吗？ 他一面想知道将来之事的所有细节，一面又不想再把自己的丑态放到众人面前。 委实让人心中惆怅。 【「笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。」笙箫之声游荡于水天之间，也就是天地间，乐工们尽力演奏着《霓裳羽衣曲》。这乐声有多震撼呢？「临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。」香料粉屑随着乐声临风飘散，醉意朦胧间方才感受到其中真情。或许李煜也知道南唐如今的安宁都是假象，所以他只能借酒麻醉自己，喝醉了酒方才拍着栏杆发泄情绪。】 公元978年，太平兴国三年。 遥想当初，其实还有那么一些时间，李煜真以为自己置身于太平盛世，但是很显然，一切虚幻都不可能成为现实 。 假象始终是假象，情绪发泄后，翌日只会更添美梦破碎的心痛。 【这倚阑干、拍阑干似乎是许多古代文人的保留项目，通常与登高联繫在一起，表达的都是愁绪，此中虽然没有登高，但更加体现了李煜的一种困境，不是登高而赋或许只是巧合，但是不在那种畅快的场景下，却更好地将他的憋闷表现了出来。】 【「归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。」「我」归时不要在路边放红烛，就让「我」骑着马儿在清夜缓缓而归。】 【整首词有放有收，从一开始的热闹欢腾， 到最后的清夜孤蹄，先放后收，艺术性极强，也能让我们看到他醉心声色的生活与对于国家现状的躺平态度。】 躺平态度。 这个有些新奇的词让许多人都为之一愣。 但这并不难理解，尤其是结合李煜的经歷。 这也清清楚楚地告诉众人，很多时候，躺平并不可取，非有志者之行也。 【每一件事情都脱离不开矛盾性，李煜这样的状态也是如此，虽然对于南唐来说或许是个灾难，但是于他的艺术作品来说却也是一种难得的积累。】 这话引起了许多人的深思。 女子不是第一次提起矛盾了，众人也能从她的话中体会其含义。 但是许多人却不能认同幕中女子的观点。 她说许多事都离不开矛盾性，意思就是说李煜这样的状态有好的一面。 就算这让李煜获得了文学积累，但是相对南唐的灭亡这好处也太无足轻重了。 还有，既然李煜之事如此，那李隆基之事也是了？ 他间接地造成了安史之乱的爆发，他让唐朝由盛转衰，有什么好处？ 难道是为李白、杜甫提供了诗词之妙思？ 1关于金圣叹的名字只是传说罢了。 第138章 李煜 【像李煜的《浣溪沙·红日已高三丈透》也几乎可以确定是他前期的作品，里面将白日举行的一场舞会描写得惟妙惟肖，很好地反映了李煜早期的奢靡生活。】 公元978年，太平兴国三年。 除了奢靡生活，他也是有做实事的，李煜在心中反驳。 他没有不早朝，也没有受后宫女子所惑。 他只是……只是生不逢时罢了。 定是如此的。 【当时的南唐，朝廷上下都如同李煜一般，即便有那些想要发奋图强的人也几乎是孤立无援，当时，有一个咱们很熟悉的大臣叫韩熙载。】 韩熙载？ 很熟悉？为何？ 韩熙载已经离世近十年了。 他虽几朝为官，为南唐也做了不少事情，但是并没能做出多大的贡献，何以为后世熟悉？ 难道是因为他那放纵不羁的性子？ 【韩熙载曾在李璟朝时奏请出兵，收復大唐国土，但是没有被採纳，后来又因为后周崛起组织南唐北伐，这事情说明韩熙载还是希望南唐能奋起的，但是后来到了李煜朝时他却借纵情声色以拒绝相位，这是为什么呢？】 李煜蹙眉。 自己一度想拜韩熙载为相，但是对方却一而再再而三地让自己失望。 如今看着倒像是他有意而为之，何故？ 是看不上自己？ 平日里倒是看不出来他有那么多的心思。 【根据史书记载，李煜是很看好韩熙载的，而且明确表示了想拜韩熙载为相，他派顾闳中去韩熙载的家中，或是监督也好，或是查探也好，或是规劝也好，让顾闳中绘制出了如今唯一流传于世的中国十大名画之一的《韩熙载夜宴图》。】 十大名画！ 此言一出许多爱画之人都惊了。 重点是这是唯一流传于世的啊！ 那另外的几幅又是谁的作品呢？ 【说起来这幅图在清朝时被收藏在紫禁城，我们之前说过干隆皇帝是个盖章狂魔，这幅《韩熙载夜宴图》自然没能逃脱他的毒手，在卷首的位置就有他的题字盖章，若只是这样倒也还好，至少还是在我们自己人的手里。】 清，干隆年间。 自从上次在洛神图提到这事情之后干隆已经收敛很多了。 可惜了他那几百枚大印了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第348页 可是如今这些画都是属于自己的，自己的东西自己盖几个章关他们何事？ 思及此，干隆决定不管了，待会儿巨幕结束，他偏得在那些书画上面留下自己的痕迹。 还有在自己人的手里是何意？ 【但是后来到了溥仪的时候，溥仪三岁登基六岁退位，虽然他这一生具有极大的戏剧性，但其实他也有自己的思想，大家可以看看这个视频片段。】 幕中女子说完巨幕中出现黑漆漆的画面。 压抑的色彩与她先时放出来的那些有着明丽色彩的场景都不同。 一个少年出现在画面上，而后…… 他竟是在偷东西！ 干隆表情渐渐凝重，这地方正是紫禁城。 那是他的花瓶。 溥仪为何要悄悄地把宫里的东西偷拿给他人？ 【这就是电影《末代皇帝》中的一个片段，这部电影十分真实地还原了中国封建社会最后一个帝王溥仪的一生，在1988年获得了奥斯卡金像奖多个奖项，大家有兴趣可以去看一看。】 封建社会最后一个帝王？ 众人细细地咀嚼着这个描述。 何意？ 幕中女子把他们如今的社会称之为封建社会，她先时就是如此称唿的了。 最后一个帝王又是何意，难道以后都没有帝王了？ 她那时候没有帝王，何人来约束他们呢？ 这让众人百思不得其解。 还有这叫电影的东西，色彩怎的如此怪异，那什么奥斯卡又是什么东西，没有人能说出答案。 【歷史上真正的溥仪是怎么样的我们不太清楚，但是从影片中我们可以看得出来，他是个有思想的人，他还想出国留学，贩卖文物也是为了积累财物，他同时是一个悲剧人物，也是一个为这些文物带来悲剧的人物。】 【《韩熙载夜宴图》和许多文物一起被他运出宫流落民间，所幸当时没有出国，要不然现在这画都该不知踪影了。】 「岂有此理！」 干隆虽也看不懂那所谓电影中的内容，但是他却看出来了这溥仪是他的后代。 而溥仪所偷着倒卖的文物那是他的东西。 他平时磕了碰了都会心疼半天，这溥仪居然敢给他卖了，简直是天大的狗胆！ 作为一个帝王，没银子给他用吗？何至于此啊！ 干隆痛心疾首，已经无法再去思考溥仪为何会落得那般境地了，他只想溥仪永远也不要再当皇帝，说不定那样就万事不愁了。 他的这些东西，他要带到棺材里去！ 【虽说李煜当政的时候文艺方面搞得那是没话说，但是政治经济却真的不怎么样。】 【公元964年，北宋干德二年，根据韩熙载的建议，南唐开始铸造铁钱，在南唐时期还没有纸币，最早的纸币是出现在北宋事情，当时流通的钱币大多是铜钱，而铁钱就显然不如铜钱值钱，那南唐为什么要用铁钱代替铜钱流通呢？】 纸币？ 北宋朝之前的那些人匪夷所思。 纸还能做成钱币吗？ 有更先的还没将幕中女子所说的纸给造出来就听到纸还可以做成钱币，那不是一项大生意？ 几乎所有人都开始蠢蠢欲动。 【原来，当时李煜虽然当上了皇帝，但是他接手的就是一个奄奄一息的国家，我们可以用烂摊子来形容，李煜接手之后虽然时常纵情声色，但是在政治经济方面也并不是什么都没有做。】 公元978年，太平兴国三年。 李煜再认同不过了。 但是他心里却也很清楚。 虽然他做了，可他做得不好，就是这铁钱一事也是做得一塌煳涂。 【因为李璟朝经歷了许多的战争，所以南唐长期处于一个通货膨胀的状态，大家都学过政治，应该知道通货膨胀是什么意思，也就是说当时市场上流通的铜钱远远大于市场需求，所以为了收回铜钱，李煜下令发行十钱以六枚铁钱和四枚铜钱发行，意思逐渐废除铜钱。】 「这法子还不错啊。」有人嘆道。 然而更多的人却是觉得不大对劲。 若真是那么容易就解决的，那每个国家不都赚翻了，哪里还会国库空虚？ 【这么做虽然能够短暂地收回一些铜钱，但是人是有思想的动物，百姓们又不是傻的，尤其是那些商人，大家虽然在南唐境内是铜钱铁钱所代表的价值是一样的，但是铜钱本身是比铁钱更值钱的，所以商人们就用十个铁钱换一个铜钱出境，而国内私铸铁钱的情况也十分严重，对于南唐来说简直是雪上加霜。】 「这……这这这……这女子怎么能说人是动物呢？」 众人不懂幕中女子的意思，但是却看懂了南唐的下场。 果然这样的做法是行不通的，真当老百姓都是没脑子的吗？ 如此看来，南唐灭亡那是再正常不过的事了。 【而这些李煜不可能不知道，在他的努力下，南唐依旧在走下坡路，这虽不一定全是必然，但却也是一个不易打破的困局，事实证明他也未能打破。然而，他的悲怆远不止于此，李煜是一个多愁善感的人物，而有时候悲观的人似乎总伴随着更加悲情的命运，李煜的生命中也时常发生一些让他更为悲伤的事情。】 李煜想，若是能破局，他如今还会在此处吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第349页 听幕中女子之意，应是她也不知如何破局，不然她定会说的。 而他的悲怆，还能有比国破家亡更为悲怆之事吗？ 没有。 在另一个时空，扶月抓住了重点。 她想明白了。 做人就不能太悲观，总是愁眉苦脸只会遇上更倒霉的事。 她要打起精神来。 拍了拍因摔跤而脏兮兮的裤子，扶月又往前走去。 【北宋干德二年十月，李煜年仅四岁的次子因病去世，他万分悲痛，写下五言律诗《悼幼子瑞保》，在这首诗里面我们可以看到李煜信仰佛教的一些反映。】 【「永念难消释，孤怀痛自嗟。」丧子之痛难以消除，而这种痛却也只能独自受着，为何是独自呢？这是两人的小儿子，大周后自然也是宠着爱着的，但是或许跟丧子之痛也有关系，大周后在此时病重，并于同年十一月病逝。这对于李煜来说，可谓是双重打击。】 他的命运让许多百姓也忍不住为之嘆息了。 虽然他们连温饱都无法解决，却还是忍不住为那样一个父亲哀嘆。 为人之父母都不容易。 想来做君主也不容易，想到此处许多人又感嘆李煜不争气，怎么不再努把力呢？ 【「雨深秋寂莫，愁引病增加。」秋日寂寥，雨声点点，这样的愁苦只能是更添病痛，只能立于风前将这愁苦独自下咽，「咽绝风前思，昏朦眼上花。」就连眼前也是一片朦胧。】 【在这无尽悲伤的时候，李煜想到的是宗教的，他说：「空王应念我，穷子正迷家。」「空王」是对佛祖的尊称，「穷子」是佛教用语，指的是无家可归的人，而「迷家」的典故出自《艺文类聚》，最初指的是物是人非之意，相传东汉时期有个人得道成仙，回到家乡之后发现没有人认识自己，于是他就化作一只鹤，谁知一个少年挽弓欲射，他便道：「去家千岁今来归，城郭如故人民非。」后来佛教徒用迷家来表示迷失路径请佛指引。】 【佛祖请怜惜「我」，为「我」指引前路吧。】 然而这次佛祖也无法为他指引道路了。 李煜明白，这次没有人能帮得了他了。 就像他的孩子他的大周后不会再回来，他的南唐也不会再回来了。 过去的岁月都不会再回来，他也没有前路可去。 【陆游的《南唐书》记载，李煜的次子是因为在四岁的时候在佛像前玩耍，然后猫把灯摔在地上，因为被声音吓到，故而重病，《南唐书》在一定程度上来说还是真实可信的，只是这样一个令人唏嘘的理由只显得李煜更加悲哀了。】 【可是这还不算完，刚才我们说了，大周后在一月后就因悲痛而亡，而第二年，也就是公元965年，干德三年，李煜母亲太后钟氏卒。】 第139章 李煜 【李煜写了许多的词怀念故去的大周后，比如《感怀二首》，比如《梅花二首》。】 这人还真是个痴情种啊，许多人都这样感嘆道。 或许就是因为将太多的心思都放在这男女之情上所以才会连国家都守不住吧。 是不是因为他失去大周后，所以才颓丧不振了？ 【《梅花二首》一首律诗一首绝句，律诗主要叙事，而绝句主要抒情，深刻地表达了他对于大周后娥皇的感情。】 【「殷勤移植地，曲槛小阑边。」首句写当初心心念念移栽梅花的地方是在曲折的栏杆边，　「共约重芳日，还忧不盛妍。」当初约好了等梅花再开时共同游赏，还担心会开得不好，于是做好了错失，为梅花做遮风的步障，让梅花可以沐浴月光可以灌溉泉水，「阻风开步障，乘月溉寒泉。」可是谁能想到一切都料理好了，约好的人却没了，「谁料花前后，蛾眉却不全。」】 清，干隆年间。 天儿冷了，雪也落了下来。 院中冬梅香气阵阵，让曹雪芹记起儿时与姐姐妹妹们在院中赏梅时的场景。 方才他就在想，或许他与李煜是同一类人。 长于妇人之手，所以他才和李煜一般踟蹰犹豫。 可这样说也不正确，谁说妇人就不能坚毅果敢的呢？ 人间百态，这世间就该有各种各样不同的人。 【一首很简单的诗，将李煜对大周后的思念都展现了出来，每一句都很细腻，都能让我们想到当时的场景，其实诗词字少，主打的就是一个言简意赅，能写得细腻也是一门技术。】 【其二一开始就承接了上一首的结尾，「失却烟花主，东君自不知。」东君指的是春神，失去了梅花的主人春神却不知道，还是让梅花争相开放，「清香更何用，犹发去年枝。」就算还开在去年的枝头上，再香又有什么用？】 上一首更加细腻，这一首就当是言简意赅了吧。 李煜的词他们是没有怀疑过的，只是从前只觉他的词矫揉造作。 如今再读众人仿佛更能体会他的情绪了。 也更能体会到那些泣血的词是从什么样的词发展过来的。 或许……若是没有南唐的灭亡，便不会有那后面的词，他可能一生都只能写出这些伤春悲秋的感伤之作。 这就是司马迁的发愤着书啊！ 【这两首词是思念、是悲伤、是物是人非，这些复杂的情绪在那个时候充斥了李煜的生活，然而即便他如此不舍，后来却还是迎娶了小周后。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第350页 公元744年，天宝三载。 什么？ 玉真观内。 李冶还幻想着这个与自己同姓的帝王能打破薄情一词就看到了这样的一出。 不过女子说得如此惋惜，难道是因为被逼无奈吗？ 【公元966年，干德四年的时候，李煜派人去南汉相约一起臣服宋朝，谁知道派去南汉的人却被扣住了，赵匡胤决定攻打南汉，南唐这时还算安全。大概是觉得南唐的处境如履薄冰，于是李煜暂时将更多的精神放到了一些虚幻的事宜上，在公元967年，干德五年的时候开始大修寺庙广增佛徒，期望佛祖可以给南唐一条生路。】 唐，元和年间。 把希望寄託于这些虚幻之事是最没用的了。 至少韩愈是这样想的。 若是可将希望寄託于佛道，那屈平不会自投汨罗江，曹植不会辗转难眠，李白也不会沉醉美酒与山水，他们会理想成真。 【公元968年，开宝元年，李煜三十二岁，这一年南唐大旱，宋朝还赐了米麦十万石，十一月，李煜娶了娥皇的妹妹，史称小周后。】 公元978年，太平兴国三年。 那些年发生了那么多的事情，为何幕中女子说得如此简单。 想那年大旱，那于他们南唐来说才是雪上加霜。 若是没有宋朝接济，或许还有更多的百姓遭殃。 宋朝那些人不是黑心黑肠，在面对百姓方面，他们甚至比自己做得更好。 但是自己是南唐的帝王啊，若一开始就不是那他不会放不下，可是他是啊，他与大宋，始终是敌对的。 【李煜很宠爱小周后，甚至超过了之前对大周后的喜爱，也为小周后留下了许多首词，比如《菩萨蛮·蓬莱院闭天台女》写的就是两人正午私会的场景，虽然写的不是什么正经场景，但是却也不会让人觉得低俗。】 李煜闻言脸色变了变。 虽说他觉得这词并没什么不妥，但似乎不大适合这时候拿出来提。 这不过是他随意而作，不低俗，却也不怎么正经。 而且，他那时作为一个帝王，与人私会那象话吗？ 【「蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。」像蓬莱仙境的院中有像仙子一样的女子在堂中酣睡无人可语，「抛枕翠云光，绣衣闻异香。」翠云指的是女子乌黑浓密的头髮，这个要注意一下，枕头被抛开，头髮乌黑亮丽，衣服上还残留着异香。】 【「潜来珠锁动，惊觉银屏梦。」偷偷进来时，珠帘一动惊动了女子的梦，两人相视一笑，眼中无限深情。「脸慢笑盈盈，相看无限情。」】 「此词与那李清照的《点绛唇·蹴罢鞦韆》异曲同工啊！同是男女之情，同样的心动。」 茶楼内人多，侃侃而谈的人自然也就更多了。 「那怎么能相同？」 「就是，一个是情窦初开的心动，一个是私情，是私情啊！」 总不能因为这私情的主人公是帝王就当私情不存在吧。 不过私会之言是幕中女子所说的，具体什么情况无人能知，只一个潜字那说明不了什么吧。 但若真私会了，那才是…… 真不知该如何形容这李煜了。 【这首词虽然写得生动活泼，但其实内容并不怎么吸引我，这首词与《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》是姐妹篇，《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》写的是男女晚上幽会的场景，这两首词的创作时间大约是在公元964年，而那个时候，李煜次子病逝，大周后病重，他居然还和别的女子私会。】 「呸！」 扶月没忍住呸了一声。 她就知道大部分的男的都不是什么好东西。 更何况这幕中女子说过的纵情声色的男子。 他如此一做，方才写的那些情诗就都成了一个笑话。 【正所谓一个巴掌拍不响，我们说不好这事情谁对谁错，只能说一句「文人风流」吧。】 不知为何，女子说到此句轻轻地笑了一声，有些轻蔑。 先时众人总把风流挂在嘴上，谁都想像那建安、正始名士一般风流，可是现如今大家都尽力不提这二字，即便他们懂了以前之风流与后世之风流是不同的。 甚至他们感受到了幕中女子所嘲笑的意义，她嘲笑的不是别的，而是那些把风流当做遮羞布的人。 以往若说到这样的事众人总是一笑了之，就像是文人做这样的事情就是理所应当的似的。 读书人的事怎么能叫不忠呢，不过就是风流罢了。 可现在，大家就连想也不敢这般想了。 【公元971年，开宝四年，赵匡胤灭南汉，李煜十分担心，于是他自请去掉南唐国号，改为江南国，称江南国主，遣李从谦和李从善两次去宋朝朝贡，后来赵匡胤虽然答应了不直唿其名的要求，但是却把李从善给扣留了下来，李煜越来越担心，没办法只能整日设宴酣饮，逃避现实。】 公元978年，太平兴国三年。 如此说起来，他那时候还真是无用啊！ 若是那时候他能想想法子，至少死也让自己死得畅快些。 何苦来这异国他乡受苦？ 李煜更觉悲痛。 【在这中间还发生了一件事，有商人来告密，说宋军在某处制造战舰，特请去烧毁，但是因为李煜害怕对方并没有同意，说明他其实真就是一个比较懦弱的帝王。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第351页 公元626年，武德九年。 李世民摇头，还真是懦弱啊！ 指望着这样的人将大唐保留下来几乎是不可能的事。 他不可能承认这南唐王朝是他唐朝正统，也不会让大唐再走向那样的路。 藩镇割据，这个困扰他多时的问题要解决，还得直接从根上解决。 原本歷史中的李世民就已经做得足够好，如今他还想做出突破，也不过只能是皱眉嘆息罢了。 【越想越害怕，到了第二年，李煜甚至下令贬损仪制，就是改朝廷中的一些礼制规矩，避讳宋朝，宋朝用的一些称唿，他通通更改，后来赵匡胤封李从善为泰宁军节度使，还赏赐他宅院之类，暗示李煜去宋朝投降，李煜上书请李从善回国，没有被允许。】 公元978年，太平兴国三年。 这样没有骨气，真不知道官家在忌惮他什么，时时都派那么多人守着，实在太大题小做了。 或许这就是他们大宋如今对文人天然的忌惮？ 【李煜每每登高，想起自己的弟弟，愁苦不已，写了比如《长相思·一重山》、《清平乐·别来春半》等词作，不过也有说这些词是李从善在宋朝思念故国所作。】 【比如这首《清平乐·别来春半》，「别来春半，触目柔肠断。」分别之后春日已经过去了一半，眼前的景物都让人断肠，「砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。」阶下的的落梅像雪花一样凌乱，拂去了还是落了满身。】 「这是情景交融吧？」 幕中女子讲这些详细之事讲得不多，但是许多人都把她讲的给记了下来。 如此一表示，再想起文人的经歷，便能很简单地了解对方的诗词了。 若是再能知道诗词创作年代，对应下来就更简单了。 如同此句，知道李煜肠断，还要知晓他因何而肠断，方才真正地理解他有多肠断。 【「雁来音信无凭，路遥归梦难成。」「雁来」两字我们可以理解其来自于苏武鸿雁传书的典故，以后碰到类似的词大家都可以首先考虑类似的意思，雁来却无音信，路途太遥远，想要回家的梦难以成真，「离恨恰如春草，更行更远还生。」离别愁绪就如同春草一半，飞得更远更是繁衍不息。】 【最后这个比喻真的是绝，如春草如春风如世间万物，心中有离恨，万事万物便都是离恨。】 唐，元和年间。 没错，白居易微微颔首。 就如同原上春草，风一吹，便撩了满原。 【公元973年，开宝六年，李煜上表愿意接受北宋册封爵位，但是却被拒绝了，第二年李煜上表想让李从善回国，又被拒绝了。宋朝是想干什么呢，他们就是想让李煜自己去投降。】 公元978年，太平兴国三年。 李煜时常在想，若是自己那时候主动去往汴京投降了会是什么结局。 他并不觉得自己能比现在过得好。 他们当然可以觉得自己能过得好，事情没发生，不管什么事都可以全凭一张嘴。 【公元974年，开宝七年，赵匡胤借着祭天，让李煜进京，李煜託病不从，然后宋军开始攻打南唐，李煜没有办法，他打算找救兵，于是写信给吴越王求救，说：「今日无我，明日岂有君？」然而吴越王不仅没有响应，反而还把信转头给了宋朝。】 【李煜是懂唇亡齿寒的道理的，就是运用得太晚了，现在十国已经没剩几个，统一已经是天下大势，后来吴越为保一方生民，採取「重民轻土」的举措，直接纳土归宋，成就了一段顾全大局的佳话，如果李煜也像吴越一样，不仅是他自己受不了那么多的苦，就连百姓也不会受那么多的苦。】 不应如此的！ 自己虽不是直接投降的，可自己如今的处境…… 吴越比自己多的，大抵不过一个体面吧？ 他确实比吴越王蠢一点，若是自己将大义也搞得人尽皆知，或许确实能在明面上稍微好一些？ 至于南唐军民…… 李煜伸手擦了脸一下，沾了满手的热泪。 【可是后退容易，但是投降却不是一件特别容易的事情。】 【因为实力太过于悬殊，南唐节节败退，而这时候李煜还心存幻想，他派人到宋廷，进献财物，求宋缓兵，然后赵匡胤却说「卧榻之侧，岂容他人鼾睡。」而这句话后来也成为了一个着名的典故。】 第140章 李煜 【金陵失守，李煜奉表投降，自此南唐灭亡。李煜身处围城时，还在作词，连赵匡胤都感嘆，若是能以作诗的功夫来治国就不会轻易被破城了。】 公元978年，太平兴国三年。 韩愈曾言，「闻道有先后，术业有专攻。」 李煜自认为自己首先是一个文人，其次才是一个皇帝。 他天生不是做皇帝的料，又生不逢时，年轻时被兄长忌惮，远离朝堂，后又匆匆让他做这个帝王，在这乱世，叫他如何做？ 不如创作诗词来得轻松。 【这首《临江仙·樱桃落尽春归去》就是当时的作品。】 【「樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。」樱桃应该也是我们现在所熟知的樱桃，但是在古代他有一个特别的寓意，就是帝王以樱桃献宗庙的一个传统，现在樱桃落尽，春天归去了，他的帝王生涯也结束了，蝴蝶翻着翅膀双双飞舞着，蝴蝶的欢喜反衬得他孤苦悲伤。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第352页 不只是蝴蝶，所有的飞鸟都能让他艷羡。 为何所有的人都能自由自在，而自己从前身不由己，到了如今仍旧身不由己？ 【「子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。」子规我们讲过几次，就是杜鹃鸟，它其实是有一个典故的，传说古蜀国的国君杜宇禅位隐居山林，夜间啼叫令人悲伤，而后才有了杜鹃啼血的典故。与李煜同病相怜的杜宇所化的子规在小楼西边整夜啼叫，主人公越过玉钩罗帐，惆怅地望着裊裊暮烟。】 公元744年，天宝三载。 这子规啼月的典故虽然许多人用，但是如今看起来依旧是常看常新，由此可见，写什么典故不要紧，写典故的人才要紧，写典故的人的经歷才要紧。 看着这李煜的经歷，他与杜甫都忍不住地哀嘆。 何至于此啊？ 他这样一位金尊玉贵、众星捧月般的人物，怎么就少了点血性呢？ 但想到这些，两人同样难免想到自己。 有时候评判他人容易，总觉得自己如果是他，自己一定可以力挽狂澜，拯救万民于水火，但是他们真的可以吗？ 但是李白想，若是自己，应该会比这李煜做得好些。 【「别巷寂寥人散后，望残菸草低迷。」人烟散去，小巷中一片寂寥，只能悽然地面对残烟低草，「炉香闲裊凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。」香菸围绕着绣有凤凰纹样的丝织品，空拿着罗带，回忆起来怎么能让人不仇恨绵绵？】 公元978年，太平兴国三年。 莫说是那些旧物，只要但凡与他过去的经歷有哪怕一点点关系的东西，都能撩动他的心房。 非恋旧也，遗憾也。 【整首词以思妇喻仇恨，但我看着是直接代入李煜的，在围城之中他还有心思写词，这真的就是把诗词刻进了骨子里的。】 除此之外，他似乎无事可做。 就是此时此刻，李煜仍旧想提笔作词，只是这时的他脑子一片空白，纵使叫他写，恐怕他也写不出一首好词来。 【南唐灭亡后，公元976年，开宝九年，李煜被俘送往汴京，被封违命侯，这个称号有点特别，这算是赵匡胤气李煜违抗命令的一种羞辱吧。】 赵匡胤对他的羞辱又何止这一点。 李煜跌坐榻上，他病败亡国，这就已经是自己对自己最大的羞辱了。 【灭国后，李煜在汴京过得自然不会有多好，愁苦无处可诉，他写了许多词作，作品中满是悔意。】 这也是他为何会抵抗到最后的缘故。 既知来了也是受苦，他为何要投降？ 自古胜者为王败者寇，待他成为他人砧板上的鱼肉，他还能有好日子过，那就是稀奇了。 他虽每每悔恨交加，但他知道，他如今的日子已然算是不错了。 【这首《破阵子·四十年来家国》，上阙写南唐曾经有过的繁荣，下片写 离别金陵时的所见所闻，由盛转衰，经歷变故后， 其词作更有悲剧感。】 【「四十年来家国，三千里地山河。」建国四十余年，山河三千余里，这就是南唐从前的状况，「凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？」宫殿高耸入云，宫中奇花异树，哪里遇到过战争？】 儿时虽有兄长压制，可那时他却不明白，反而怨兄长。 如今他还巴不得被兄长压制着，至少这样他是能有兄长在身边。 即便是天塌下来了，也能有兄长顶着，不至于流落于此。 【「一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。」一旦成为俘虏，两鬓髮白日渐消瘦，这个沈腰潘鬓是一个成语，有消瘦衰老之意，沈指的是沈约，出自《南史·沈约传》，「言已老病，百日数旬，革带常应移孔。」后来人们就用沈腰表示日渐消瘦，而潘是我们才说过的潘岳，他在《秋兴赋》序中说：「余春秋三十二，始见二毛。」这时候的李煜四十岁，也差不多是正常该长白髮的年纪。】 公元744年，天宝三载。 如今的李白也正到了生白髮的年岁。 他自认自己还未日渐消瘦，可是这些天却也憔悴了些许。 别人看不出来，他自己却清楚，离开长安城于他的打击实在不小。 但估计被幕中女子先前那么一说，大家应该也都知道了。 罢了，也不能违了自己潇洒的本性。 人生在世，谁是顺顺噹噹的呢？ 【「最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。」最令人悲伤的是辞别宗庙的那天，教坊为「我」演奏别离曲，「我」与宫娥挥泪告别。】 【我个人感觉这应该不是真的，若是 战败国亡，国君被俘虏，还会有乐师为他演奏吗？这里应该是他自己的想像，但从此以后金陵再与他无缘却是真的。】 就是啊，众人也贊同幕中女子的说法。 一个俘虏罢了，即便曾是个国君，可也是一个战败的国君。 没如那些直接被射杀的人已经算是天道对他的一种仁慈了。 【苏轼曾经写了一段话来批评李煜的这一首词，针对的就是「垂泪对宫娥」这一句，说他「 当彻哭于九庙之外，谢其民而后行。而不是对着宫娥哭，甚至还想听教坊曲。」】 公元1099年，元符二年。 这确实是苏轼曾经说过的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第353页 天下兴亡，匹夫尚且不能置之度外，而他作为一个帝王，在国家危难之际竟还想着宫娥曲子，这实在是让苏轼百思不得其解。 或许正如幕中女子所言，李煜或许是一个好词人，可是让他做一个帝王，却是让整个南唐百姓都遭了殃。 【这一年，赵匡胤离世，赵匡义即位，李煜被改封为陇西公。】 【次年，太平兴国二年，李煜沉迷于酒，借酒消愁， ?别的事什么也没干，词倒是写了不少，着名的《相见欢·无言独上西楼》就是那一年。】 【「无言独上西楼，月如钩。」默默无言地登上西边的小楼，入眼只看到一轮如钩的月亮，「寂寞梧桐深院锁清秋。」梧桐寂寞地立于深院，一切都笼罩在寂静凄冷的秋色之中。】 寥寥数字，写出孤人登楼之景。 方才还有些嫌弃李煜的众人这时候又不得不为之钦佩。 为何，偏偏是这样一个人得了这泼天的才能。 【「剪不断，理还乱，是离愁。」剪不断也理不清的是离别故国之愁，那种愁说也说不清，「别是一般滋味在心头。」其实我们应该可以理解李煜的这种愁，虽然不能深刻地体会一个帝王变成一个阶下囚到底是个什么样的感受，但是我们都应该经歷过那种产生极大落差感的事情。】 【比如说李白的「仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。」他带着满腔热血来到朝廷，迎接他的却只是附庸逗趣。】 公元744年，天宝三载。 说得没错。 这一句点醒了李白，李白不是理解了李煜为君时的碌碌无为，而是理解了他困于汴京时的万般苦痛。 最痛苦的不是无法拥有，最痛苦的是曾经拥有整个星空，低头一看，一只夜萤都只是虚妄。 他是如此，李煜是如此，世人都是如此。 【而第二年，李煜的言行自由都被限制了，而且生活也十分穷困，他的心里便更加痛苦，写的词也是愈发悲怆。】 【这《浪淘沙令·帘外雨潺潺》就是其中代表作，它将一个亡国之君鲜明地展现在了我们的面前，「帘外雨潺潺，春意阑珊 ，罗衾不耐五更寒。」听着帘子外潺潺的雨声，显然春天快要过去了，被子却还是耐不住半夜的寒凉。】 公元1181年，淳熙八年。 闭门谢客的辛弃疾倚靠在院中躺椅上慵懒地望着巨幕。 同他一样，以景开头。 看着是几句写春日小景之句。 可是有时候前面越是平淡，后面就越是让人痛彻心扉。 【「梦里不知身是客，一晌贪欢。」梦里不知道自己是俘虏的身份，只贪图那片刻的欢愉，「独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。」不要独自一个人靠着栏杆远眺，想起那故国三千里，走的时候很容易，想要回去却难了。】 公元978年，太平兴国三年。 李煜还能奢望回去吗？ 他已经不奢望了，尤其是今天之后，他已经无法奢望了。 幕中女子对他的评价对他并不算好，唯有写词能入其眼也，可…… 可他感觉自己现在心中，往日不停往外蹦着优美词句的心中如今空空如也， 他或许永远也写不出一首好词了。 【「流水落花春去也，天上人间。」落花流水，春天已经走了，跟过去相比，一个天上一个人间。】 宋朝的人有些不快了。 这如何说得他们汴京很差似的。 试问哪个亡国之君被灭国还能安安稳稳地活着的？更遑论还有小楼可住。 宫里实在是太仁慈了。 【公元978年，太平兴国三年，李煜死于汴京，后被安葬在洛阳。】 【关于李煜的死因有争议，但都认为是被毒死的，其中有一种说法说得比较清楚，这种说法出自《默记》，说是七夕那天，李煜追思往事，作《虞美人·春花秋月何时了》让南唐故妓咏唱，宋太宗听说后很生气，于是赐下「牵机药」毒死了李煜。】 七……七夕？ 七月初七已过，那他这是平安度过了那一日？ 那往后的日子，他……他还有一丝的盼头吗？ 第141章 李煜 【我们假装李煜被宋太宗毒死的这个传说是真的，那么李煜生于七夕终于七夕，从头到尾仿佛都带着浪漫的气息，即便难堪与痛苦从不曾离他远去。而这首《虞美人·春花秋月何时了》也就此成为了他的绝笔。】 公元212年，建安十七年。 曹植也为李煜的死而感到唏嘘。 那个位置不是能轻易坐稳的，这些天他早已经明白了这个道理。 如今他管着的这些事也并不容易，看起来大家顺从他，做事无不顺利的。 实际上，他们都是畏惧曹家的权势，畏惧他这个曹家公子，而不是曹植。 【「春花秋月何时了，往事知多少。」春花秋月一年又一年，什么时候才能到头呢？过去有太多伤心往事了。「小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。」这几句实在是太简单了，但是只是表面简单，实际却蕴含了深厚的情感，让我想到一个不太贴切的词：大道至简。】 唐，元和年间。 李贺已经辞去了奉礼郎的职务，带着妻子一同往巴蜀行去。 两人身子都不大好，故而行了几日也没能离长安有多远。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第354页 李贺有些愧对妻子，她嫁与自己不仅没有什么清福可享，甚至还要跟着自己颠沛流离，可是看着妻子脸上的笑容他就把所有的话给咽了下去。 「大道至简……」他喃喃道，「此话道理不浅。」 他平时尽喜欢猎奇的，极少尝试这样的风格，说起来倒是可以试试。 【「雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。」雕栏玉砌具体来说应该就是指的李煜曾经住过的宫殿，只是住在那儿的人已经换了。】 【「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」要问现在有多少的愁，就像一汪春水缓缓向东流去。】 原来此句是出自此处啊！ 众人都在感嘆。 这两句写得很优秀，从古至今那估摸着都是能排得上号的。 然而无愁而说愁，那就是无病之呻吟。 但若是放在这个情形下，那也确实是可以理解的，李煜之愁，愁家国天下，亦愁遗憾难平也。 【我们曾经讲过李白的《金陵酒肆留别》，他说：「请君试问东流水，别意与之谁短长。」别意与流水谁更长呢？两人诗词的背景不同，所愁的理由也不同，但却都是同样的愁，是文人笔下的带着绵绵情意的愁。】 公元744年，天宝三载。 何止是他们，就是杜甫、王维，也无不能体会他们这种愁的。 由此可见，愁与流水之长短或与东流水相似都不打紧，打紧的是当时的情形下让他们产生这种愁的背景，在搭上他们那登峰造极的描写，便可得精品矣。 故而，诗会好，为作诗而作诗也好。 但不带情感，为咏物而咏物，为写景而写景，不好。 需得知，一切景皆情也。 【从古至今有名的亡国之君很多，李煜几乎可以说是最有文化的一个了，大概也就只有赵佶能与他有此一争了。】 公元1107年，大观元年。 赵佶一口茶直接喷了出来。 很没有必要。 他并不想在此处与李煜一争。 这怎么自己成了亡国之君了？ 不是还有宋钦宗吗？ 【直到现在我才懂得王国维曾经说过的李煜的赤子之心，他或许做不好一个帝王，甚至不是一个合格的百姓，但是他却用他的一生在做一个优秀的词人。】 【不可否认的是，尤其是在亡国之后，他字字泣血的每一首词都能让我们更加了解这位一生中充满悲情又充满才情的帝王。】 公元978年，太平兴国三年。 李煜心情很复杂。 这话对他来说，或许是一种褒奖，甚至是最高的褒奖，但同时也是最狠的批评。 他身为一个帝王，却不是一个好帝王，甚至不如一个合格的百姓。 何其失败？ 故而，即便清楚自己是一个优秀的文人也并没有能让他多欣喜。 【关于他还有一个争议，就是焚书，说到焚书我们首先想到的就是秦始皇焚书坑儒，就好像说到屠城我们首先想到的就是曹操的徐州大屠杀一样，殊不知项羽曾六次屠城，黄巢从广东一路杀到河南，而清兵入关后，屠城次数高达二十次，不管他们处于什么样的政治原因，不尊重生命，那都是不可饶恕的事情。】 前217年，始皇帝三十年。 此事与他何干？ 嬴政想，这焚书之事的影响到底是有多大？ 值得让幕中女子一再提及，而且明明她先时就说过了，自己还是有很多有用的书是没烧的。 嬴政这些天也思考了很多。 他不是不知道书籍的重要性，恰恰是因为他知道，所以他才会想要烧毁。 但是他也明白了，如今的他虽贵为天子，可他并不一定可以永远地统治整个天下，不能想着以奴役的方式让百姓屈从。 若是施以仁政，这会让他很难做， 没有威仪则帝位不保。 可若仅以法治，恐会引起幕中女子所说的天下大乱之情形。 所以最好的办法就是恩威并施。 思及此，嬴政不由地自嘲一笑，他以前从未想过自己会有这么一天。 但这也没什么，为了大秦江山，这点小事不足为惜。 公元前202年，汉五年。 此所谓项羽失败而他刘邦成功之故也。 刘邦近来心中实在有些乱，为着这巨幕泄露的天机，为着诸侯割据，为着韩信之事。 纵使他先时想对韩信动手，现在也是不能了。 不仅不能动手，他还得好好地保护对方。 因为韩信一旦出了什么事情，可能全天下的人都会将罪名推到他的身上。 公元212年，建安十七年。 这事情与他何干？ 曹操知道，就此事而言，他已经失去了先机。 这事情他是愧疚的，也承认幕中女子说得有道理，不管是什么原因，都不可饶恕。 于是他故技重施，以割发代首向那些天下百姓请罪。 割发代首原是建安三年时，他的马受惊而伤麦田，根据他自己定下的规矩那是要以死谢罪的，于是他便割发代首了了那事，不过那事情知道的人不多，正所谓身体髮肤受之父母，想来如此也能让一些百姓息怒。 果不其然，他割发代首将之悬于城墙之外，百姓们对他的怨言少了不少。 再加上如今他们攻下一座城后，便由子桓出面安抚百姓，如此，倒叫那些摇摆不定的百姓更不知该选蜀还是魏了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第355页 果然，想要打败一个人，最好的办法就是以其人之道还治其人之身。 而在蜀地，得知曹操如此行径的人都大骂曹狗奸诈。 然而眼看着如今魏军声望愈高，他们的兵力也比不上对方，刘备等人都不由地发愁。 公元852年，大中六年。 黄巢刚刚集结了许多有志之士同他一起共谋大计。 因为有了先时幕中女子提及他的那首「满城尽带黄金甲」之诗，很多人都不请自来，再加上如今朝廷动盪，官员庸碌，他很快就得到了许多人的追随。 方才他正在威慑几个怀疑他太过于兇狠的人，然而恰逢这时听到幕中女子的话他深知自己的这招不行了。 在他看来，成大事者当不拘小节。 那些反抗他的人，杀了就杀了，何惧之有？ 可如今…… 「诸位莫急。」他有些慌张道，「待女子走后我们再行商议。」 清，雍正年间。 「放肆！」雍正十分恼怒，此女当真活腻了，竟敢说他们的不是。 这些汉人，「一字一言，皆怀诡谲！」 如此一句，又要叫汉族的百姓怨恨朝廷了。 【而焚书这件事情依旧是不可饶恕的，但是这两次的焚书事件都是有争议的，上次我们也讲过，一般认为秦始皇是烧毁了除医药、卜筮、种树等有实用价值以外的书籍，是为了避免那些儒生借儒学以反抗秦朝。】 【有句话话糙理不算糙，人们都说歷史是胜利者书写的，这句话我们当然不能全信，但是我们也得承认，这其中的倾向是确定了的，我们还是拿刘邦和项羽来举例，司马迁写《史记》时的实录精神我们是不用怀疑的，所以对于刘邦和项羽的描写还是比较客观的。我们现在看《史记》我们都会说，适合做皇帝的还是刘邦，而他的那些什么阴险、什么利己自私都无关痛痒，但是大家想想，如果当初在乌江边死的是刘邦，那歷史会怎么写呢？】 幕中女子沉默半晌，众人也都陷入了沉思。 即便幕中女子不说，众人也明白了她话中的意思。 如果当初做了皇帝的是项羽而不是刘邦，那再无汉朝只有楚朝。 那歷史将会由楚国史官书写。 或许这位楚国史官也有实录精神，但是会说还是项羽适合做皇帝，那刘邦不过一个市井泼皮，如何当此大任？ 公元前202年，汉五年。 刘邦冷笑。 胜者为王败者寇。 如今说这些还有什么用？ 但这女子着实不象话，竟说他阴险自私？ 那又如何？ 左右如今得了天下的是自己！ 若自己是项羽，断然也不会在乌江边自刎。 小不忍则乱大谋，他这点都不懂，如果与自己争天下？ 【所以当儒家获得正统，法家几乎销声匿迹，哪怕不承认，但歷代帝王也不可避免地用到了法家的思想措施，但正统却是儒家而不是法家，帝王们推崇的也都是儒家思想，稍微一个不好，大臣们就会上书，「陛下，民能载舟亦能覆舟，要宽以待人啊！」在这样的 情况下，严刑厉法而又二世而亡的秦朝统治者自然成了他们的反面教材，久而久之人们就更加在意秦始皇的错误，而不是他的功绩了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政表情凝重，他如今有两条完全不同的路。 既然知道日后儒家会变成正统，那他便顺着些，以儒治儒，以法治法。 但他还有一种方法，那就是让儒家彻底消失，让后世之人永远不知道曾经还曾有过一个儒家。 若是从前，他或许会有所犹豫，但是现在，他不可能再选择第二条路。 一步错，毁的不仅是整个大秦，还有他的千古名声。 【有时候错了就是错了，秦始皇焚书破坏文化这件事情不妨碍他是千古一帝，不妨碍他统一天下、统一度量衡的诸多功绩，但是他的这些无人匹敌的功绩也无法掩盖他曾犯下的过错，有成功有失败那是人生，有优点也有缺点，那才是人。】 此话虽不假，但是能避免错误，他自然不会再犯。 况且，现在全天下的人都盯着他。 嬴政也看出来了，幕中女子其实还算是向着他说话的。 肯定了他的功绩，帮他证明后世对自己的评价有失偏颇，虽然也点出了他的错误。 此次，也不算亏。 【而李煜烧书这事情同样是有争议的，现在有学者认为李煜当时的书籍并没有被烧毁，而是被带到了宋廷，因为根据《宋史·世家》记载，宋太宗曾经邀请李煜去参观崇文院，然后他说「此简册多卿之旧物」，虽然不能证明李煜没有让人烧书，但是至少证明了这事情并不完全真实，如此说来他还能勉强保全文人称号。】 公元744年，天宝三载。 李白和杜甫都松了一口气，先时看李清照和赵明诚的那些金石藏书佚失，他们就已是心痛，如今又看李煜也这般，当真是痛上加痛。 「留下来些就好。」杜甫嘆道。 哪怕相当于是被抢了去，至少好东西是被更好地保存了下来。 【李煜写了这些词，在后来又被誉为「千古词帝」，他凄凉悲壮的词风对词的发展有产生了巨大的贡献，他是婉约派的开山祖师，又为豪放派奠定了基础，没有他的词，此后的宋词恐怕不会如此繁盛。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第356页 公元978年，太平兴国三年。 李煜一怔，他完全没想到，自己这般失败，能得如此高的评价。 他何德何能？ 早知如此，他或许……或许就不会走这条路了。 【胡适先生也评价他，「变伶工之词而为士大夫之词」，文学史上有了他，是文学界的幸事，只可惜薄命作君王。】 公元1099年，元符二年。 苏轼本还觉得李煜不值得那般评价，虽说李煜的词确实也难以指摘。 但是看到这句评价，他方才缓缓点头。 也有理。 【他的人生经歷其实很简单，他的词也跟随他的人生算是分为前后两个时期，整体的词风都是委婉幽远的，只是后期又多了些悲剧色彩。】 【若有来世，只愿下一世的李煜能投身在一个和平的年代，那时候的他再读到自己的词时，也不知他会是何感受？】 【好了，关于李煜我们就说到这里了，接下来让我们看看预告。】 第142章 李煜 幕中女子说完，巨幕瞬间黑了。 等了半晌，众人没看到什么画面，只见巨幕弹出字来。 随着那些字的出现，幕中女子的声音也跟着传了出来。 【「下期到底讲谁啊？要不然就他吧？」】 他？ 是谁？ 众人竖起了耳朵，不明白幕中女子在跟谁说话，又为何藏匿身形不出来。 随即，一个男子回答了女子的话。 【「他？可以啊，写的诗多，号称「诗魔」，他的经歷也很丰富，可讲性很大。」】 公元1181年，淳熙八年。 写的诗很多？ 不知道还以为说的是他陆游呢。 但是说起诗魔他就知道说的是谁了。 《与元九书》曾言，「知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。」 其可讲性确实大。 【女子：「嗯，但是你看他这个经歷，一开始又是战争，那个打仗的视频都用烂了。」】 【男子：好视频，多用几次怎么了，再说了这不是重点，重点不是讲解内容吗？要不不从出生开始，从这个名字开始？】 名字？ 知道白居易的人都已经明白了，这次的预告 应该是讲白居易的。 但白居易的名字有什么特别之处呢？ 《中庸》有云：「君子居易以俟命，小人行险以徼幸。」此应「居易」之来处也。 若说字「乐天」，当是乐安天命也。 众人心中都已有了数，只等幕中女子验证自己的猜测。 【女子：「嗯……咳咳，据传，白居易第一次进京应举之时，带着自己的一首诗去谒见唐朝大臣顾况，顾况一见他的名字就说：「米价方贵，居亦弗易！」什么意思呢？长安米贵想要居那可不易，想要白居，那可就更不易了，然而，真香虽迟但到，在看了白居易带来的《赋得古原草送别》之后，顾况立马变了脸，说：「道得个语，居亦易矣！」意思是能写出这样的作品，想要居住很容易啊！今日我们的主角就是唐代诗魔。」】 【男女一起：「白居易！」】 对于两人这样的表现方式众人有些 不习惯。 真香虽迟但到是何意？ 还有这《赋得古原草送别》是何等佳作？ 白居易前代以前的许多人早已经对白居易很感兴趣了，更别提这令人闻之变色的作品了。 【男：「那你讲白居易的话，你打算说些什么呢？」】 唐，元和年间。 白居易虽然已经过了那听到幕中女子提及自己的名字就激动的时候，但是会被讲解，他自然还是自豪的，脸上不由地就带了笑。 他也很好奇幕中女子会说自己些什么。 人无完人，他自己自然也不是，但他这一生即便不算一身正气，但也无愧于天地，不怕说。 只盼着幕中女子能说得公正些。 众人越发觉得幕中女子或许是要说每一个人的人生，只是先说这些悲情文人的再谈其他。 故而，那些惹祸的渐渐也开始心虚，失信的更是不敢了。 【女：「对，这可讲性多了，那就得有取捨了，首先他的有关唐玄宗和杨贵妃的《长恨歌》咱们得讲讲吧。」】 公元744年，天宝三载。 李隆基一怔，他记得提到这《长恨歌》的时候是在说「倾国倾城」的时候，说的是「汉皇重色思倾国」。 所以…… 此句说的竟是他？ 他不想听了。 这些后世之人，真是令人厌烦，一个事情重复说来说去，也不知有何意义。 【男：「可是你这安史之乱都已经讲过很多次了吧，你的观众可能会产生审美疲劳了。」】 【女：「不会，我就是朗读一遍，也会许多人愿意看，原作优秀，跟我没有太大关系，再说了，其中能深挖许多唐朝歷史吧，咱们之前在图书馆看到的那本史书可派得上用场了。」】 深挖？ 李隆基心头跳了跳。 早该如此的。 他若掌握了其中的一些秘密，那他或许也能成为千古一帝。 从前他创造了开元盛世，如今安史祸患以除，哪怕他如今什么也不做，他也能留个好名声了。 但是知足从来不是一个帝王该有的心思。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第357页 【男：「那全国中学生必背名篇《琵琶行》得讲吧？」】 【 女：「不好讲了，大家都很熟了，实在讲不出一朵花儿来了。」】 【男：「那不讲了？」】 众人紧张起来。 这后世之人都很熟了，他们生于白居易之前那可是闻所未闻啊！ 虽不知这中学生是何，但大抵与太学生一类相似，那便是国家之栋樑，既是栋樑之必背，那必然是优秀之作，怎么不讲啊？ 必须得讲啊！ 【女：「我考虑考虑吧，那新乐府运动肯定得讲。」】 【男：「嗯，那是，那说了新乐府运动的话，元稹与白居易的友谊也得说说了，《与元九书》很经典。」】 唐，元和年间。 元稹也被圣人召回长安。 自从幕中女子说他辜负了女子之后，众人看他的眼神就不算太对。 这些事本不是什么大事，以往知道的人也不算太少。 可他却隐隐觉得，可能这次结束后，众人会对他更不屑。 就因为幕中女子对「文人风流」四字的一些无言的理解。 这《与元九书》幕中女子提过许多次，元稹也看了许多次，这就是他平日与乐天谈论的内容，并无特别之处，怎么后世之人如此在意？ 【女：「对，既有了元稹，那肯定不能厚此薄彼，刘禹锡也是好朋友，也得说。」】 【男：「哦，对，毕竟有《酬乐天扬州初逢席上见赠》啊！」】 朗州。 刘禹锡也接到了回朝召令。 要说他？ 那这次得说清楚他为何屡次被贬了？ 另外，这首诗，他不知啊。 他与乐天同年而生，相逢多时，怎是初逢呢？ 【女：「没错，还有他的弟弟白行简，他的贬官之路，他的『穷则独善其身』，他的湘灵，他的『素口蛮腰』都是值得一说的，另外他的《问刘十九》我很喜欢。」】 【男：「妥了。」】 这一大串信息让白居易都有些懵了。 他的弟弟，何事？ 他的贬官之路，倒是可说。 他的「穷则独善其身」？那可不是他的，那是孟子的啊。 他的湘灵……湘灵…… 竟还会说他的湘灵…… 白居易开始恍惚。 幕中男子的话说完，就在众人以为这次要结束的时候，巨幕又亮了起来。 光影交错的场景，期间有几个男男女女在跳着奇怪的舞蹈。 乐声响起来，不久后又响起一个男子声音。 「浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……」 这首歌并没有唱多久，声音越来越小，巨幕越来越黑，这次是真的要结束了。 当一键三连符号跳出，众人一如既往地感觉到意犹未尽。 又结束了。 公元978年，太平兴国三年。 李煜听了这次的解说，整个人情绪更加低落了，他不知道自己还能做什么。 他坐在桌前沉默许久，研磨的手停了又继续，继续后又停了下来。 重复几次之后，他提笔开始书写，「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时……」 写着写着他才终于慢慢冷静下来。 而另一边的赵匡义也同他一般坐立难安。 本来留着李煜是彰显他大宋仁义。 可是如今李煜在大宋的处境已经人尽皆知，该怎么处理，反倒变得棘手了。 反正杀是肯定不能杀了。 「他在做什么？」赵匡义问。 「回官家的话，陇西公在抄佛经。」 「佛经？」 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾猜到官家会用自己，但没想到消息来得这般快。 他想，或许不止他一个人能猜到，许多人应该都猜到了。 到时候，若他不能成事，估计会成为天下笑柄。 可是即便成为天下笑柄，他也不想碌碌无为，只想浴血奋战。 所以接到召令，他一刻也不敢怠慢，收了东西，告别家人便立马启程前往临安接受调遣。 公元1107年，大观元年。 赵佶依旧被政事搅得一团乱麻。 他开始怀疑自己似乎真如李煜一般并无此才能，可若要退位，那如何说得出口？ 百般纠结之下，他只得日日召集大臣商议国事，竟是将自己平日里那些小玩意儿都抛到了一旁。 其中最重要的自然还是应对金贼之事，这事情迫在眉睫，就连以往主张求和的朝中文臣也都义愤填膺，觉得当伐金以示国威。 另一件自然就是李家与赵家之事。 赵佶根本没有其他的选择，如今李格非与赵挺之皆已去世，他只能安抚李清照二人。 而金银赏赐定然不妥，最好得安抚得体面。 于是李格非先时所做政绩不知为何传了出去，赵佶为避免良臣寒心，对其追封官职，封李清照为诰命夫人，又召赵明诚进京，这才了解了一桩事。 然而远在青州的李清照还沉浸在自己的事情之中。 如今她和赵明诚相敬如宾，比之从前更加客气，虽说都没再提幕中女子所说的话，却心里有了疙瘩。 毕竟是有感情的，两人都不想闹得太僵，故而这一日，有人邀着城外庄子上赏花，两人便一起出门应约去了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第358页 谁知刚出城门就遇见两个恶霸欺负一个女子。 「停车！」李清照大声喝道。 「夫人当心，让他们去。」赵明诚自然不可能让李清照去接触那群无赖，便令几个护卫道，「去，将人拿下。」 他们二人在这青州城从来不惹事，但是却也从来不怕事。 碰到这样的事情，不管是他们谁遇到了都不会不管。 然而，那两个地痞看着壮实，实则是纸老虎做的，见几个护卫冲上来，麻熘地就跑了。 那女子显然是被吓到了，缩在路旁不敢动作。 但瞧其妆容打扮，也该是还没受什么欺负。 「去将人请到车里来。」 「是。」侍女应后，赵明诚也跟着下车骑马去了。 待侍女把人带回马车，李清照才看清楚那小姑娘不过十来岁的模样，皮肤黝黑，瘦得可怜。 「你叫什么名字？」李清照问她。 那小姑娘看她一眼，开口却不算怯懦，「多谢夫人相救，小的叫扶月。」 第143章 白居易 现在的自媒体越来越难做了，不仅要有真正的技术，还得要有创新。 所以何三月变着法的让自己的视频变得有趣一点，不仅是内容还有形式。 可是这一次她是真的没底。 预告灵感来自于她和伍年的真实谈话。 然而令她没想到的是，预告发出去后，催更的人还挺多。 「你的方法真不错。」她由衷地夸赞。 「是吗？」伍年笑说，「其实就算不是这样，还是会有人催更的，他们是对内容感兴趣。」 何三月觉得他就是谦虚，「老夫老妻」了倒也不必说这么多。 「行吧，你说什么就说什么，我先把新一期的视频发了，择日不如撞日，下午就出去考察吧。」 虽说，伍年一再地鼓励她，但她觉得既是创作那就是得创新。 即便她打算直播一期也算不得什么创新，可至少也是对自己的一种挑战。 唐，元和年间。 白居易不日将抵达京城。 知道巨幕要解说自己，他特地放慢了行程，想等幕中女子说完，再回京便知道如何与京中那些人相处了。 他写信与元稹说了自己的计划，两人约好半路相见，同行而归。 「乐天，吾二人如此耽搁，若叫圣人得知，定会不悦了。」两人上次在一处喝酒，已经是许久之前的事情。 白居易笑道：「何须担心，左右误不了事。」 若不是幕中女子提及他们，他们还不知要在地方上待多少时日呢。 公元978年，太平兴国三年。 李煜被赵匡义召见，这几日已经是第三回 了。 每次都是极随意的，只与他喝喝茶，却并不谈什么要紧事，李煜知道他一定有话要说，却猜不出他要说什么，只能尽力应付着。 「听闻陇西公近日在礼佛。」 赵匡义这话让李煜有些不舒服，他当然知道赵匡义一直找人盯着他，赵匡义当也知道他知晓此事，可是说出来那又是另一种感受了。 「回官家的话，不过是天气闷热，抄几卷佛经静心罢了。」 「哦？竟是那些不长眼的怠慢了陇西公？天气闷热却不知送些冰块？」 一连三个疑问，问得李煜一顿，仍不知对方何意。 然而未等他反应，赵匡义又道：「日后有何事，陇西公尽管说，那些没规矩的东西处置了便是。」 「官家……」 李煜话未说完就被对方提高音量给堵了回来。 「近来国子监广文馆博士人手不足，不知陇西公可愿去教导那些孩子们？」 「什么？」 李煜自然是听清楚了的，但宋以文治国，如何会少了这些人手，这赵匡义是在给他机会。 不管真心还是做给他人看的，也不管真去了那广文馆会受如何排挤或是会受到如何的监视，他都不在乎，他可以光明正大地离开那小楼，自由地行走了。 虽说只是教导学生，但能与人论诗书，那不是件天大的喜事吗？ 事已至此，亡国之痛他自不会忘，但也当深埋心中。 他还不想死，还想多看看巨幕带来的那些人的人生。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月，一如既往地感谢大家的支持，我们又见面啦。】 【话不多说，让我们来了解今天的主人公，唐代三大诗人之一的白居易，另外两大诗人自然就是李白和杜甫了，能与李杜其名，大家也能猜测到白居易的影响力了。】 闻言唐朝许多的人都很惊讶。 这些人多是不识白居易的人，因为大唐有才之士实在太多了。 若不是幕中女子的讲解，他们不知道李杜是能登顶的人物。 但是许多文人其实一直在幻想，或许他们也能成为仅次于李杜的人物呢？ 然而竟是这似乎有些「扬杜抑李」的白居易？ 那些崇拜白居易的自然觉得理应如此。 幕中女子都已经说了，就连圣人都称他为诗仙，他自然还是有那倚仗的。 【白居易，字乐天，出生于公元772年，大历七年，和刘禹锡是同一年的，说起大历年间，这段时间文坛比较出名的就是大历十才子，他们注重诗歌技巧，还有地方上的刘长卿和写下《滁州西涧》的韦应物。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第359页 唐，元和年间。 元稹颔首，确实如此，虽不如盛唐，但那也算是人才辈出的时代。 只可惜那些人时间不待人，刘长卿和韦应物这些公认的才子都已逝去。 也不知幕中女子会不会单独说到他二人。 「若这幕中女子单独提及刘长卿，怕是要说他与道姑李冶之事了。」元稹道。 白居易不置可否。 幕中女子似乎对这些男女之事都挺感兴趣，他手下轻轻一捏，心道毕竟她还要说湘灵。 那李冶一个放浪道姑，刘长卿与她交好本也算不得什么，但也不知怎么的，两人就同时想起了幕中女子所说的文人风流。 【随着这几个人的出现，唐朝的诗歌从盛唐迈步到了中唐，白居易就在这时候出生在一个中小官僚家庭。他们家「世敦儒业」，世世代代都是信奉儒学的，白居易的作品和言论中就很能体现儒家的一些思想，说起家学渊源大概就是他爷爷的爷爷的爸爸是北齐的五兵尚书。】 幕中女子的语言习惯让众人有些不适，但也能听得懂。 这大概就是时代的鸿沟。 听幕中女子提到儒学，白居易心中咯噔一下。 不知为何，他总觉得幕中女子并不是很认同儒家的许多观点。 若是少数几点还算好，但若她时不时地对一些观点进行驳斥，那他就要怀疑幕中女子的动机了。 【虽然后来的白居易算得上是身居高位、名满天下，可是他的童年却过得并不怎么样，当时的天下局势还比较动盪，朝廷腐败，藩镇割据，唐德宗削藩之事闹得沸沸扬扬。】 公元626年，武德九年。 再听到这些，李世民都早已经做好心理准备了。 安史之乱后，唐朝衰落，自然就是从这些地方体现出来。 不过这个唐德宗削藩，他倒是想知道对方用的什么法子，又获得了什么样的效果。 【公元782年，建中三年，白居易十一岁，他随父亲去到宿州符离避乱，在这里遇到了牵绊他大半生的女子，湘灵。】 唐，元和年间。 果然，果然说到湘灵了。 白居易与之相识时，对方还是一个小姑娘。 可这如今…… 他二人都已经男婚女嫁各不相干了，幕中女子如此说出来，若是坏了湘灵名节可如何是好？ 元稹轻笑一声，「果然，她总要说这些的，莫急，估计我们没人能逃得了。」 白居易蹙眉，可这于湘灵而言并非好事。 不过，他出自私心，也想知道湘灵此时境况，心中竟也开始期待起来。 【到了公元783年，建中四年，更是有「泾原兵变」爆发，唐朝建国以来，长安第三次失守。唐朝歷经三百年，作为歷史上最强盛的王朝之一，前后六次被攻破都城长安，这说来也是讽刺。】 公元697年，武则天神功元年。 六次！ 不止堂下众臣，就连武则天也惊呆了。 这马有失蹄人有失利，实在再正常不过，可是如此繁盛的大唐，竟是把长安丢了六次。 有些人已经开始腹诽，还能拿得回来，是不是也算一种本事了？ 武则天越发打算按照自己心中所想谋划了。 这群李家子孙，不中用了。 她或许该寻找更合适的继承大统的人。 【而唐德宗带着人逃离长安时，白居易才十二岁，早在此前他就一直跟着父亲在逃难。】 唐，元和年间。 回想起那些年的日子，可真是不堪回首。 然而那些岁月已经距离白居易很久了，已经很久没有再出现在他的记忆中了。 大抵是好日子过惯了吧。 如今天下太平，他也希望大唐再也不要回到那纷乱的时候。 但是他又希望幕中女子能透露更多，能告诉他们，大唐恢復生机之后，又是如何走向覆灭。 他们总不能逃避，总要将这些事情一一解决才是最好的。 【后来长安收復，唐德宗李适回长安，公元786年，贞元二年，白居易方知有进士科，于是发愤图强、刻苦读书，甚至读到少年白头。】 李贺捋了捋自己的白髮。 他也是少年白头。 白居易是因刻苦读书，而他呢？ 又是因为什么呢 公元1042年，庆历二年。 同样少年白头的欧阳修嘆息一声。 他与白乐天虽早生白髮的理由不同，但他们到底是一类人。 【公元791年，贞元七年，白居易回到符离，和湘灵产生情愫，这一年，湘灵十五岁，他曾写诗句「娉婷十五胜天仙」来追叙湘灵，后又随父亲前往襄阳，直到公元794年，白居易父亲离世，他才又回到符离守孝，跟着兄长去浮梁，又去洛阳看其母，直到公元802年，贞元十二年参加由吏部设置的书判拔萃科，第二年和元稹一起登第，而此时的白居易已经三十二岁，元稹才十五岁。】 唐，元和年间。 白居易心说果然，湘灵的事，只怕幕中女子知道多少她就会说多少。 她口口声声为着女子，却不为女子名节着想，真是让人猜不透。 桌对面，元稹表情怅然。 幕中女子总是这样，说了人不喜的事又予以夸赞，竟看不出她是何态度。 这最后一句显然是在夸赞他少年有为。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第360页 罢了。 还是接着往下看吧。 【在此之前，公元792年，贞元八年，韩愈中进士，公元793年，贞元九年，刘禹锡、柳宗元考中进士，以小见大，由此我们就可以猜测，一个新的时代即将来临，那就是元和中兴。】 第144章 白居易 中兴。 一个多么令人兴奋的词啊。 《诗》有云：「任贤使能，周室中兴焉。」 于一个国家而言，这或许是一个极佳的信号。 他们大唐要再次繁盛起来了。 唐，元和年间。 此话一出，朝野上下的人都惊了，那不是巧了，他们这几个人无一例外都被贬外地。 而幕中女子的意思是什么？ 是因他们几人，所以才有的这元和中兴？ 还是说这几人的诗作中写到了元和中兴？ 【白居易和元稹的友谊就在这里开始了，两人虽然年纪相差有点大，但还是很快成为好友，而且这一交往便是大半生，两人一起被称作「元白」，都是后来新乐府运动的倡导者。】 唐，元和年间。 白居易和元稹二人舒展了眉头，相视一笑。 两人是极有缘分的，一起及第一起做官，更为重要的是两人之间的想法总是不谋而合，不管是之于官场，还是对整个天下。 即便是这各自在地方做官，也时常会有书信往来。 只是没想到竟还被并称，倒是有意思。 【公元804年，贞元十二年，白居易春游各地，后搬家至下邽县义津乡金氏村，写下了诗作《下邽庄南桃花》，这个时候他三十多岁，但其诗作看起来还算不得多惊艷，当然了，在当时可能也已经算不错了，只是毕竟我们了解了这么多的诗词作家，还是会忍不住地将其与其他人的作品对比。】 白居易一向知道人外有人天外有天，但是这段时间他跟着幕中女子看了这如此多的前后几百年的诗词创作，若是对比，自己这首诗自然是算不得惊艷的。 不过，与自己相比能比昨日好，那便也算好了。 若定要与李杜分出个胜负，人恐是会气死的。 【「村南无限桃花发，唯我多情独自来。」能看出他是有表达一些情感的，「日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。」只能说是一首中规中矩的绝句吧，但是大家记住这首诗，后面还要考的。】 考？幕中女子这是要为他们出考题了？ 她怎的前句方说这首词中规中矩，后句就要以此出题了，这不是矛盾了吗？ 难道是要让众人改写？ 【在元白二人进入朝堂的那几年，唐朝发生了一件大事，叫做「二王八司马事件」，也就是永贞革新运动。】 公元626年，武德九年。 革新运动？ 都这么久了，眼看着唐朝都快不行了，终于有革新运动了。 李世民这才相信唐朝还能够延续下去。 也就是幸亏那些吐蕃异族不如他们骁勇善战，如若不然，大唐怕是早就被踏平了。 【安史之乱后，皇帝不信朝臣，宦官得以干政，因为中央对地方的失控，藩镇割据情况也很严重，所以才有了我们之前所说的「泾原兵变」，还有一点是在武则天当政之前，整个唐朝是以「关中本位」，也就是说朝廷中大部分的权力是掌握在那些世家大族的手里的，但是武则天当政后，为了巩固自己的地位，提拔了许多寒门士子作为自己的人，本来这么一看是没有太大的问题的，因为从表面来说，这是促进权利合理分配的，但是问题就出在这分配上，一旦所代表的利益集团不同，自然会产生摩擦，事情发酵后就演变成了党争。】 公元697年，武则天神功元年。 这说起来，还要怪她了？ 那些人对她不服，随时随地都想拉她下马，她自然要提拔自己的人。 她不是不知道这其中的风险，只是经由幕中女子这么一说她才知道原来这真是躲不过的。 可即便冒着形成党争的风险，她也不可能让那些世家大族威胁到自己的地位。 所以，如此行为是对的。 【介于以上这些原因，唐顺宗李诵即位后 立刻重用王伾、王叔文进行改革，主要打击宦官，打击贪官抑制藩镇割据，但凡是权力重新分配，势必会侵犯某些人的利益，那就会形成双方的对战。】 公元212年，建安十七年。 其实先时曹丕就猜到了可能会出现这样的情况。 毕竟那唐玄宗似乎很信任高力士，而那唐皇之子也是被宦官耽误。 自古以来宦官从不会没有野心。 东汉如此，之后的朝代自然也是如此。 他不能重蹈覆辙，但是也不能在危难之际无人可用。 所以，他要培养属于自己的听话的队伍。 然而，这些他此时也只能是想想罢了，大局未定，做这许多的安排都显得有些多余。 【这场对战因为李诵的病重，王叔文等人的结党营私而宣告失败，公元805年，贞元二十一年，唐顺宗被逼禅位太子李纯，改年号永贞，老李家基操了，而王伾病死，王叔文被贬，其余参与这世界的刘禹锡、柳宗元等八个人通通被贬到外地去当司马去了，故而称为「二王八司马事件」。】 公元626年，武德九年。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第361页 老李家？ 众人从未听到过有敢这样称唿 皇家的，个个屏息凝神，生怕一个不注意太子殿下就迁怒于他们，虽然太子殿下平日宽厚，可这事情怕是殿下逆鳞了吧？ 然而他们担心的事情没有发生反倒是又听得一阵懵，这没说过程啊。 改革是如何进行的，为何会失败，这些提也不提一下的吗？ 虽然知道有可能会失败，但此时听到李世民仍旧忍不住失望。 他脑子里过了一下「基操」这个词，并不知其意，于是赶紧将它从自己的脑子里赶走了。 都有记写，晚些时候再想不迟。 现在得专心致志地听下去。 【这事情带来了一个很大的影响，就是皇帝把近臣看得很重要，所以在新帝即位后会不分差别地排挤先帝近臣，正所谓一朝天子一朝臣，就是这意思。】 这是自然的。 每个人都有自己的想法，有些大臣仗着先帝的宠爱恃宠而骄巴不得把整个天下都握在手中。 众人都觉得一朝天子一朝臣没有任何问题。 【白居易虽然没有直接参与永贞革新，但是对于革新，他显然是持支持态度的，在《新乐府·太行路》中他表达了对革新运动中的代表人物韦执宜的同情，韦执宜是被贬得最远的一个，跟苏轼一样，被贬到了海南。】 公元1099年，元符二年。 虽然已经远离海南了，但是分别本就是一件令人心伤的事，苏轼心中感触颇深。 想来唐朝的海南当比他去时更加艰苦才是。 【《新乐府·太行路》题下小字写「借夫妇以讽君臣之不终也」，诗中也有「行路难……不独夫与妻，近代君臣亦如此。」这样的句子，他的针砭时弊很露骨，还说「君不见左纳言，右内死，朝承恩，暮赐死。」总结一下就是胆子大得很。】 唐，元和年间。 唐宪宗李纯手指在桌上点了点，轻笑道：「确实大胆。」 只可惜胆子太大了。 清朝。 众人不知多羡慕那时的文人。 他们从未想过能这样暗中嘲讽皇上。 许多人即便写诗作词也都只敢自己品评，生怕被人找出点什么不能说的。 虽然皇上已经开口了，想说什么便说，定不会白白冤枉了人。 可即便没人开口，众人心中却清楚得很。 君子一言驷马难追，从前皇上冤枉了人尚且不能够承认，如今这般没有定论，还不是想处置谁就处置谁。 谁愿意去冒险呢？ 【另外他对刘禹锡也很不错，在刘禹锡被贬后不久他就给刘禹锡写了很多封信，两个人也一直是不错的好友，刘禹锡曾写过一首诗《翰林白二十二学士见寄诗一百篇，因以答贶》提到此事，「吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。」】 唐，元和年间。 朗州。 刘禹锡皱着眉沉思。 这是将白二十二与他们绑在一起了。 如此……也不知会不会牵连了白二十二。 圣人赏识他，当不会如此，可就怕冒了头遭人妒忌。 想到这些，刘禹锡不由得更担心了。 【大概也是因为白居易这样的态度，註定他在朝廷里的日子过得不会太平，而元稹和他是同样的性子。】 这话白居易和元稹都是认同的。 若非性子相合，他二人断然不能像今日这般要好。 而他们也知道他们不该如此，这种时候自然还是该顾好自己，自己都自身难保那还如何为他人安置。 只是有时性子难改也是事实了。 【公元806年，元和元年，白居易罢校书郎，和元稹一起在华阳观里揣摩时事，写有《策林》，其实《策林》就是考前押题，后来又一起应才识兼茂明于体用科，一起中举。】 考前押题，这话说得新鲜。 考前押题者众多，但真正能做到那般详实者并不算多。 当初和微之一处讨论，受益颇多，故而白居易后来也常爱与元稹讨论这些。 集思广益方是正道，如今也该如此。 【然而元稹虽然入了甲等，也就是得了一个很好的分数，被授左拾遗，结果因为上书论时政，被贬河南尉，大概他的母亲担心他，在他被贬的同月便离世了，元稹丁忧服丧。】 元稹暗自嘆息。 他做左拾遗，那些得罪人的事自然该他做的。 被贬官他其实也从未后悔，只觉有些心寒。 原他还从未多想，如今听幕中女子提及亡母，不由得哀伤。 「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」 【元稹走后，留在朝廷的白居易并没有意识到他们这样的行为有什么问题，依旧是敢于直谏，用咱们现在的话来说，他和元稹两个人就是愤青，后来白居易和朋友们同游仙游寺，大家谈论起了当初唐明皇和杨贵妃的故事，遂作《长恨歌》。】 愤青？ 好怪的词。 众人都不懂其意，但明显能感觉到是好话。 再一看那词。 愤，懑也。 那青呢？ 色彩乎？ 怨愤青色，当真奇怪。 【这首长诗并非单一的讽刺或者赞扬亦或是同情，他其中蕴含了诗人许多的复杂的情绪，这与他自己的个人经歷也有关系，我们一起来看看这首千古名篇。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第362页 第145章 白居易 【对于《长恨歌》的主题，学者们歷来争论不休，有人说这是一首讽刺诗，有人说这是一首爱情诗，咱们不是搞学术研究，主打的一个「我不要你觉得，我要我觉得。」你认为它是讽刺诗那它就可以是讽刺诗，你认为它是爱情诗它也可以是爱情诗，看你怎么去分析。】 女子实在是太过于随意，让有些严谨的文人们实在不适。 爱情与讽刺，相差如此巨大，很难分辨吗？ 他们倒是想看看，到底是何种题材，这白居易又是用什么样的描写迷惑幕中女子的。 【然而，在这里，两派的学者都不能否认诗中含有讽刺与爱情的成分，且占比极大，不然也不可能有两派之争。】 即便如此，也不可能没有偏向吧？ 若是二者平均，那真能是一篇优秀的诗作吗？ 众人不信。 【正所谓「知人论世」，在分析这首长诗之前我们大体已经了解了白居易的性格和他以往的经歷以及他的「世敦儒业」的家学渊源，但是除了这些，还有一件事情应该也是影响《长恨歌》的创作的。】 唐，元和年间。 白居易眉头一挑，还有？ 除了他的经歷，难道还有他人的经歷影响自己？ 他怀疑幕中女子是想得太多了，这诗自己当时不过是和友人游玩时即兴而作的罢了，哪里有想这么多？ 【当初离开符离后，白居易一刻也不曾忘记湘灵，写下《寄湘灵》、《寒闺夜》、《长相思》等诸多情诗，留下「为惜影相伴，通宵不灭灯。」这样的诗句，他对于湘灵的感情从来都是热烈而直白的，他在长相思中写道「愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。」】 原来说的是湘灵？ 白居易顿了顿，不觉得这事情跟湘灵有太大关系。 他已经不记得当时他有没有想起湘灵了。 但是他又觉得或许有，因为他和湘灵，与唐玄宗和杨贵妃都是一样的，其余都不一样，唯独这令人失望的结局都是一样的。 他们都没能与心爱之人在一处。 白居易也知道自己现在已经成婚，便不该再去想湘灵。 虽说当初他是真的想娶湘灵为妻。 如今，各自安好才是好。 【然而，初恋总是难有一个美好的结局，在公元800年，贞元十六年，白居易第一次参加科举考试，这次考试他是中了进士的，他有诗《雁塔题名》「慈恩塔下题名处，十七人中最少年。」也就是说中进士的这十七人里，他是最小的，但是我们之前说他是和元稹一起考中进士的， 其实是因为此次考试相当于资格考试，中了进士才有资格做官，有资格后参加吏部的招聘，所以才有了后来的第二次考试。】 白居易想起当年年少轻狂的岁月，时而仿佛不知愁为何物，时而又仿佛失了某物就失了整个天下。 前者如进士及第之时，后者如失去湘灵之时。 但其实事情过去那么久，他已经没有那般执念了。 就算时而怀念，但一切都已过去，再有奢望也不过那水中月、镜中花，黄粱一梦罢了。 如今这般便好，他希望女子别再多说此事了，即便也知不太可能。 【而他后来在写《策林》时，是在备战第三次考试，这还要从唐朝的任官制度说起，唐朝实行的任官制度是「任期制」，也就是说白居易第二次高中，当上了九品的校书郎，并不是就是铁饭碗，任期只有几年而已，到了期限就要赋闲在家，等待分配，这个分配那就不知道里面有什么讲究了，第一个是水有多深不清楚，等分配等多久也不知道，第二个是正好碰上正儿八经的国考，于是他和元稹就一起努力备战考试，后来当然也是双双高中，在唐朝，考试像他们这么顺利的，那是少之又少。】 公元626年，武德九年。 事实证明，沿用前朝的任期制是正确的。 在一个位置上坐得久了，有些人就会失了分寸。 安史之乱的产生便是臣子权力过大所致，若能任期而换，便不会酿成如此大祸了。 只是…… 李世民当然也知道任期制并非全是好处。 就如那宋军，换得多了，则效率低下。 两相平衡，虽难，却是正道。 【言归正传，白居易在第一次中进士之后就回家要求娶湘灵为妻，但是母亲坚决不同意，说到这个又得说到他家的「世敦儒业」，儒家的等级制度是很森严的，白居易家虽然不是大族但也是清流世家，但是湘灵不过是一个乡野村姑，所以他们在那时候註定成不了。】 唐，元和年间。 也不知是不是他信儒家的缘故，幕中女子每每提及，白居易便觉她话中有话。 那是一种他们所有人都不太可能容忍的。 幕中女子不认儒家。 虽然只是明里暗里的一种表示，但他还是看出来了。 可幕中女子是信哪家的呢？ 她厌恶杀戮与残暴，绝不可能是法家。 而其他各家亦与她的表现对不上，莫不是在欲盖弥彰？ 【后来，公元804年，贞元二十年，白居易做了校书郎，他再次回家要求娶湘灵为妻，再次被拒，举家搬迁时也没能见上一面，古代讲究的是「父母之命媒妁之言」，像白居易这样的人也不可能做出什么私奔之类的事情来，于是这段感情并没能有什么好的结果。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第363页 公元1107年，大观元年。 扶月坐在从来没见过的整洁的马车里，心中激动得不知该看巨幕还是该看身边的夫人。 这夫人长得美，穿得也美，而且……而且…… 在脑子里过了大半日，扶月也没有找到一个很好的词语来形容自己对夫人的感觉。 大概便是那幕中女子所说的腹有诗书气自华。 夫人一看就是读过书的，读过很多书的。 【白居易自己也没什么办法，只能写一些诗句表达自己的不满，他的《感秋寄远》就是写给湘灵的，「佳期与芳岁，牢落两成空。」整首诗就如同这一句，看起来多少还是有些遗憾的，他与湘灵的故事虽然还没有结束，但是这些都是发生在他写《长恨歌》之前的事情。】 唐，元和年间。 白居易不敢相信他听到了什么。 他与湘灵的故事还没结束？ 如今他已经成婚，也已经搬离符离，他与湘灵的故事从何而来？ 【他为湘灵创作的诗词远不止于此，而他与湘灵的故事对他后来的创作乃至于人生或许都是有影响的，那在写《长恨歌》的时候谈及李隆基和杨玉环的爱情时，他应该也联想到了自己的爱情。】 白居易就猜到 她会这样说。 他自己都不是那么清楚，在写诗时他也不可能完全将自己的心事写出来，这后世之人是如何知晓的？ 这不是胡编乱造吗？ 他忽地明白了女子所言「我要我觉得」是何意，原来如此。 【但是不同的是，在《长恨歌》里，他对杨玉环是一种批判的态度，而不止是长恨歌，在《胡旋女》、《李夫人》、《古冢狐》这些作品中都表达了他对于那些女子的批判，晚点我们可以看看，当然了，这首《长恨歌》也不单单是批判了杨玉环，也是有批判李隆基的。】 那几首诗？ 白居易眉心一跳，竟倏地有种如芒在背之感。 他写的那些女子都是红颜祸水，也不是随意批判的，当不会有错才是。 【大家听了朗诵应该能够感受得出来，这首诗的艺术水平是很高的，读起来朗朗上口，流畅、婉转，韵律感很强，而且语言精美，词句凝练，表达生动形象。】 白居易和元稹对视一眼，笑了笑。 幕中女子总是这样说，对大多数诗词都是夸赞的。 虽说确实也无法怀疑，而且他也觉得自己这首诗值得这番评价。 听到这话，一下忘了先时的不安。 【「汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。」汉皇本来指的是汉武帝，但这里借指的是李隆基，这里虽是借指，但一口气还是说了两人，汉武帝也是个重色的，而「倾国」也是来自他与李夫人的故事，之前说过的，「御宇」指的就是统治天下。】 公元前113年，汉元鼎四年。 这事幕中女子已经提过了，再次强调也让刘彻后背发凉。 即便他有信心自己不会像那唐玄宗一样做出无法挽回之事。 不过，听到幕中女子这样直白地说他，他心中多少有些不快。 然而，幕中女子那是他们也无法奈何的存在，只能默默听着，从中选取自己所需的东西。 【杨家有女初长成，养在深闺人未识。」这两句很简单，重点是后面两句，「天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。」事情可没这么简单。】 公元744年，天宝三载。 李隆基已经很平静了，他不信幕中女子还能说出更让他丢脸的事。 只是其中有些说法让他心中更加不安。 说他多年求不得？他作为帝王有何求不得的？ 更何况当初他一心为着政事，哪有考虑如此多？简直可笑！ 还有…… 事情没这么简单，她还想说什么？ 【杨玉环出身在官宦世家，高祖父是隋朝的大将上柱国、吏部尚书，只是后来被李世民给杀了，她的父亲和叔父都是有官职的。】 公元626年，武德九年。 李世民倏地反应过来那人是谁。 「是杨汪！」他险些绷不住自己的表情，他本不是嗜杀之人，杀了杨汪也从未想过对对方族人动手。 如今看来，这倒是他的仁慈酿下的大祸。 「来人，去给我把人抓起来。」 他身边自然也没有蠢人，即便没有提，但也知道说的是杨汪后人，应下麻利地便去了。 【有着这样的出身，杨玉环又天生丽质，那成婚对象自然是差不了，但是你以为她就这样被选秀进宫了吗？那没有。】 公元744年，天宝三载。 李隆基暗道果然，果然她是要详细说那事情。 他遭受到的打击实在是太多了，但这都是他自己曾经犯下的错。 这时候他也终于体会到慎独的重要性。 以往不是不懂，只是并不曾太放在心上。 自己都做帝王了，天下谁人还有权力来管他？ 可如今，还真见识到了「人外有人」。 罢了。 【她嫁给了当时的寿王李瑁，也就是李隆基的儿子，值得一提的是，当初李瑁对杨玉环那是在自己姐姐的婚礼上，是一见钟情，那这李隆基的儿媳妇怎么就成了自己的宠妃的呢，这种程度的乱丨伦，那放到哪个年代都是要遭人闲话的，也难怪民间有许多有关李隆基的不忍直视的衍生作品了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第364页 李隆基苦着脸，众人也不敢有任何愉悦的表情，就连平时爱逗趣的，如今都拉长了脸。 这下他们是真的完全相信幕中女子是仙人了。 即便是后世之人，也是得道成仙的，或是仙人一般的存在。 因为他没有丝毫惧怕圣人，这样的话竟也敢说，难道不知会带来多少麻烦吗？ 然而，以往易怒的圣人什么都没有说，只安静坐着，显得更加可怕了。 【根据史书记载，当时李隆基的宠妃武惠妃去世，李隆基很不高兴，后宫佳丽三千，他一个都看不上，于是就有人说杨贵妃「姿质天挺，宜充掖廷」，李隆基就让人把她召进了宫。】 公元626年，武德九年。 这不肖子孙，竟敢做如此大逆不道之事。 李世民原以为已经没有什么能让会发生安史之乱这件事情让他愤怒。 可是这样大逆不道的事，他听一次怒火便能席捲整个屋子。 简直厚颜无耻！ 【进宫后，李隆基肯定就看上人家了啊，但是他也知道纳儿媳妇为妃肯定不合适嘛，于是 他就想了一个办法，以为自己的母亲祈福的理由把杨玉环送去做道士，再让其以道士的身份入宫，你看到这儿是不是觉得这套路有点熟悉啊？】 以母亲为藉口！ 众人都惊了，一个帝王，竟做出这样的事情。 那唐朝如何能长久统治下去，灭亡才是它最终的归宿。 这李隆基，简直罪孽深重啊！ 几乎所有的人，尤其是李世民一干人等全是这样的想法。 【当初李世民在病重的时候，李治和当时还是李世民妃子的武则天产生感情，在李世民死后，武则天和一众妃子去感业寺削髮为尼，后来李治不仅是把她接回了，而且还在接回前在感业寺里有了孩子，这个事情，放到哪个年代那都是令人炸裂的啊！】 第146章 白居易 公元626年，武德九年。 李世民的手颤抖着。 这事幕中女子是说过的，也一直藏在李世民的心中。 李治，他是不知道的，应该是他还没出生的不孝子。 他原以为只要立下遗诏就能将一切都掌握在手中，便可不在意。 可是听幕中女子一字一顿地说出来，他整个人都很不舒适。 公元697年，武则天神功元年。 武则天感觉自己的心中积着一团火，烧得脸也焦黑了。 她弄权一生，如今站在这皇位之上，从未受过这般委屈。 谁能想到临了了还要被人如此编排呢？ 当年她有多艰难只有她自己知道，那些事情知道的人不说，可是谁敢说，还当着她的面说。 她装作不在意地坐在那处，表情肃然。 【从「回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。」开始，一直到「春宵苦短日高起，从此君王不早朝。」一大段说的就是杨玉环进宫之后受宠，而李隆基沉迷声色，此后又写杨玉环如何受宠，家族如何因此而得势，导致了「遂令天下父母心，不重生男重生女。」的情况。】 众人惊讶。 竟有这般效果吗？ 如今谁家不想生个男孩子，竟因为一个受宠的妃子就改变了大家的心意，这实在太令人不可思议了。 那得是有多受宠啊！ 然而只有那些平日里擅诗书，擅论说的文人们才明白这诗句的高明之处。 事实不一定是事实，但接近事实便可被人认为是事实，重点是要让看的人知道自己想要表达的是什么。 这便是幕中女子曾经说过的白居易的「为君为民为事而作，不为文而作。」 【古代重男轻女的思想大概从父系社会开始就有了，但是真正开始明显是在周朝，孔子创立儒家，提出严格的等级制度，到了秦朝时期国家用法治替礼治，这种情况有所好转，在立法中有许多男女平等的条例，但是后来经歷汉朝，汉武帝「独尊儒术」开始，「三纲五常」的思想就开始深入人心，尤其是其中一条「夫为妇纲」就是典型的代表，此后这样的思想有波动也有少数人的反抗，但是基本上是持续了两千年难以动摇。】 唐，元和年间。 白居易似乎有点懂了幕中女子的意思，她似乎并不是在反对儒家。 她是站在女子的角度在反对其中的一些思想。 但三纲五常有何不妥吗？那不是能让家庭更加和睦的一些规矩吗？ 女子能说出什么新花样来？ 若是生而为人皆平等，那便无奴无婢，那饱读诗书的读书人与那些粗枝大叶的贩夫走卒又有何区别？ 他心中微微动摇的想法很快就被自己给纠正回来了。 【所以白居易写出这样的话，其实是在讽刺，那个时候的人们并不是真觉得生女比生男好，反而觉得生男就是更好，可是问题就在于生了男子想要做官要经过重重考验，而后进入官场没有背景还要百般蹉跎，但是如果生了一个像杨玉环这样的女子，那不是一人得道鸡犬升天了吗？这样的现象他认同吗？显然不认同。】 白居易微微颔首。 他确实不能认同。 本来设立科举就是能让众人都有机会。 那些人仗着他人势力入朝廷捣乱已经是难以原谅的了，更何况还是借一个女子的势。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第365页 若说这女子就治世之才那还好说，可偏偏她是个祸乱朝纲的，这换作谁谁能认同呢？ 【魏晋时期，建安七子中的刘琳有诗《饮马长城窟行》，这首诗主要写秦末统治者征百姓修长城的事情，揭露那个时期沉重的徭役给人们带来的痛苦，而那时期，国家所征的农民多是男人，只有男人不够了才会用到女人，这是因为他们怜惜女子吗？那肯定不是，至少像修长城这样的体力劳动，那还是男子力气更够用。】 【在《饮马长城窟行》中，他写道：「生男慎勿举，生女哺用脯。」生了男孩就不要养了，生了女孩用肉养，为什么呢？这男孩生了，到了一定的年纪还不是服役去了，而且是十分沉重的不顾人死活的徭役。】 幕中女子说着还放出了一张图画，画中许多人在扛着巨大的石头，其旁还有手持鞭子的士兵在怒斥那些农民。 公元前217年，始皇帝三十年。 不顾人死活？ 这肯定是他那个不孝子干的吧！ 嬴政虽招人修筑长城以防御为敌，可从未让人不顾死活的干。 应该……不会是他的问题吧？ 他心中多少有些怀疑，并不能完全脱离干系。 只在心中打算晚点派人去查探一番。 不过，若是晚点，恐怕会被有心之人蒙蔽吧。 他看向一旁的蒙毅，对方微微颔首，倏地就明白了他的意思出大殿去了。 【后来到了西汉时期，《史记》中有《卫皇后歌》，「生男不见喜，生女不见怒，独不见卫子夫霸天下？」这儿说的是汉武帝的第二任皇后，卫青的姐姐，霍去病的姨妈，当时他们一家也算是权倾天下，然后这句话我觉得本意不是讽刺重男轻女的思想吧，那时候如果有那么进步的思想，那封建社会都不一定能持续那么多年，不过当时的情况还不一样，卫家的权势是很大，但也并非全是卫子夫的功劳，跟后来杨贵妃还是不一样的，卫青和霍去病的功绩那谁也没办法否定，但很明显，白居易的这句话是受到了此句的影响的。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻现在心中很不是滋味。 被后世之人这般惦记着的，恐怕除了那陶渊明便是自己了。 可偏偏十个中有九个都是说的这些有的没的，饶是夸赞，也是贊到了卫青、霍去病二人的身上。 虽说率土之滨莫非王臣，但怎么还是不如说说他的功绩来得实在。 最重要的是，这后世之人还总把他与那李隆基相比，有何可比之处？ 不过是有几个妃子，这事情放到哪个朝代都挑不出什么错来。 即便这般想着，刘彻近来也失了去后宫的心思。 连他自己都想不通此为何故。 【当时，陈鸿有写《长恨歌传》，《长恨歌传》是一篇传奇，相当于早期的小说，就像我们之前提到过的元稹的《莺莺传》，古代小说最初大概是出现在魏晋时期，那时候有《世说新语》、《西京杂记》等志人志怪小说，那时候的小说就是作者猎奇的产物，喜欢写一些奇奇怪怪的东西，或者是体现那个时代风向的东西，比如《世说新语》中写到的那些名士风流。】 公元212年，建安十七年。 这倒是曹植忽略了的一个点。 他从来不曾在意这些非正统的作品，即便是看到了也是不曾细看的。 听幕中女子的意思，那什么小说还是从他们这时起的。 那若是能用以技巧多加创作，定能让他们此时的人更为后人所推崇。 不知不觉地，他就总想拿着当世的作品与后世相比，如此更激发了他的斗志。 【后来到了唐朝时期，唐传奇的出现让小说的发展向前迈进了一大步，后来宋代的话本又将其推进了一大步，直到明清小说的出现，古代小说发展到了最高水平。】 清，干隆年间。 干隆又想起了被幕中女子提起过的曹雪芹。 他写的那东西好是好，可都是些家长里短，若要说有多好他是不觉得的，不大气。 但既然这后世之女都说好了，那他得好好地让曹雪芹写完。 至少写出来不能不如那些前朝之本吧。 【忍不住又扯远了，这里的《长恨歌传》中也写到了，「生女勿悲酸，生男勿喜欢。」以及「男不封侯女作妃，看女却为门上楣。」这样的句子，当时白居易和陈鸿一起游玩应该是一起写的这作品，相互之间或许有影响，但也恰恰说明了那个时候的主流的想法，生女是不如男的，可因为杨贵妃一事，竟把这歷来已久的观念都给改变了，真是不象话啊！】 唐，元和年间。 幕中女子装腔作势地说出这话，白居易是很不喜的。 可偏偏他又不得不承认自己心中就是那般想的。 【而 大家不要觉得这件事情就真的改变了女子的地位，首先这里的话是明显的讽刺，其次经过杨贵妃如此众人只会更加厌弃女子，厌弃那些所谓的红颜祸水，白居易的整首诗里其实就体现着这样的思想。】 公元744年，天宝三载。 杨玉环再看到这样的说法已经完全不在意了。 听得多了，好似天上笼罩的乌云，只要天不塌下来，她便也就没什么可在意的。 反正大抵在众人的眼中，自己便是那些书中的狐媚子，专为了祸害大唐而来的罢。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第366页 【他的儒家思想使他产生这些想法，在写《胡旋女》的时候，其旁有小字「戒近习也」，也就是说要改变如今的风气，而诗中他提到，「贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。」这句完全不掩饰他对于杨玉环的批判，不过这样的事情到底杨玉环在其中起了多大的作用，还真不是我们一两句能说清楚的，即便是通过各种史料分析，我们也只能尽量接近真相，也或许就连李隆基自己都说不清楚，这就是人与歷史无法被完全解析的魅力啊。】 李隆基确实是说不清楚。 事情没有发生，他根本想像不到真能出现什么安史之乱。 就像如今来说，他不是轻易地就将此事给解决了吗？ 可是他也不能欺骗自己幕中女子说的就是假话。 实在想不通。 【在《李夫人》里也有类似的观点，这首诗是以汉武帝初丧李夫人的事情展开叙述，而后转到杨玉环死后李隆基的同样的不舍，他写「生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。」这话应当也是批判的吧，还有后面的「人非草木皆有情，不如不遇倾城色。」】 公元前113年，汉元鼎四年。 这个李氏看来也是个福薄的。 按理来说自己若是招回宫中当也是比较年轻的女子。 可是自己却送走了她，也不知是为何。 罢了，说不定不让她进宫，还能让她活得长一些呢。 说了阿娇又说卫子夫如今又是李夫人。 这后世怎的就尽盯着他的后宫了？ 【若要说《李夫人》中的这种观点还不够明显，那《古冢狐》中这样的思想就更加明显了，他写「何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。」关于褒姒和妲己的故事大家都应该了解了，自古以来那都是祸国妖姬般的存在，但那些都是小说与传说的加持，其根本形象是有争议的，但是即便这两位就是妖姬，若是帝王清明，何至于亡国？】 众人都愣了。 此女，此女难道真的不是在妖言惑众吗？ 虽然大家都不敢说，但心中都有了怀疑。 一则怀疑幕中女子，二则怀疑他们从来都知晓的有关褒姒和妲己的事情。 有争议？ 能有什么争议？ 难不成亡国不是因为此二女吗？ 可是…… 可是幕中女子不说假话的呀，而且她说的帝王清明不至亡国似乎也很有道理。 那两个女子固然做了错事，固然可恶，可一切致使亡国的决定都是帝王做下的，若帝王不受迷惑，哪会亡国？ 所以，其实是不能只怪他们其中的一人，甚至那些奸臣也要算在其中。 一人之力何以亡国？ 【所以白居易的这两句诗就是把「丧人家」、「覆人国」的原因都推在了一个女子身上，这我是肯定不能认同的，但还有一个可能就是白居易是在讽刺李隆基和杨玉环，所以写出的夸张句，为的是改变当时人们沉迷声色的不良风气，这样的话那还能够理解。】 公元744年，天宝三载。 白居易从来没想过在这首诗中针对杨贵妃。 他自认为自己还是在很客观地评价此事。 玄宗和杨妃的爱情是一场悲剧，而让这悲剧发生的也是他们二人，谁也脱不了干系。 正是有了前面杨妃的诱惑，玄宗的沉迷，才有了后来的马嵬坡之事，二人阴阳相隔，都是他们自己的缘故。 虽然也该怨安史之流，可归根到底最根本的原因还不是玄宗沉迷杨妃吗？ 【我想，在那个时候李隆基他对于后宫的压制肯定是不少的，因为他的江山从间接上来说是从武则天的手里抢回来的，甚至他应该是防着后宫的每一个人都成为武则天，但是他可能也不是不知道杨国忠、安禄山等人的一些事情或者他们有取代自己的可能性，但是他太自信了，觉得自己可以掌控全局，最后玩脱了，当然了，这只是我个人的想法。】 抢？ 什么叫抢？ 间接上来说？ 否管怎么说，那都论不上抢。 他父皇作为李唐子孙，名正言顺。 他作为李唐子孙，接受父皇禅让，同样名正言顺。 何来抢一说？ 【诗歌中，事情的叙述仍在继续，声色纵情下，悲剧自然而然地发生，「渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。」霓裳羽衣曲的含义我们在讲李煜的时候讲解过，强国走向黄昏，象徵着辉煌的乐舞用「惊破」二字是很精彩的。】 【这里可以分为第一大段，讲的就是两人的爱情，李隆基流连美色还有安史之乱的爆发，紧接着开始说安史之乱的后续，有关两人的后续。】 第147章 白居易 【「九重城阙烟尘生……六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。」我们之前说过安史之乱，长安沦陷后，李隆基逃向蜀地，然而到马嵬坡的时候，陈玄礼带着禁军譁变，要求诛杀宰相杨国忠和御史大夫魏方进一干人等，这其中自然包括被他们认为是红颜祸水的杨玉环。】 公元744年，天宝三载。 这在先时讲李杜时，似乎确实说过此事。 那杨国忠就是该死的。 但是譁变，众人听着不敢说话了。 这陈玄礼怕是要完。 即便现在什么都没有发生，可就是什么都没有发生，他这种危险的人物才是最容易被处理的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第367页 然而众人心思百转千回，却见座上的李隆基毫无反应，只淡淡地看着巨幕。 他现在是学聪明了，什么事都不能着急，得容后再说。 【李隆基自然捨不得，但是现在自己的命在别人手里，高力士劝他若不杀杨玉环难慰军心，于是为求自保李隆基还是忍痛处死了杨玉环，如今一句让之前的什么「三千宠爱在一身」都成了笑话。】 虽说先时提过，但再听此事，众人还是忍不住地唏嘘。 那是多受宠的一个人啊！ 为着她的荣宠，大家都宁愿生女不生男了。 可其实大家都能理解这个结局，不是认同是理解。 古往今来，爱美人不爱江山的帝王有几个。 能与美人同生共死的又有几个？ 就说那汉武帝时的陈阿娇和卫子夫，哪个做皇后时不是盛宠一身？ 可最后呢？ 还不是落了个悽惨的结局。 【关于杨玉环的死有很多争议，首先是关于她被缢死的地点，许多人认为是在佛堂，我个人认为这并不是很重要，左右都是在马嵬坡死的，那是在佛堂死的还是在大路边上死的，区别并不是很大。】 【反而是这死因还值得探究，我们常规认为她就是被李隆基下令勒死的，但是有人觉得她是死于叛军，这个并非史书记载，而是许多唐诗中提到过，例如杜甫的《哀江头》写道：「明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。」这里写血污游魂，那就说明杨玉环不是被勒死，因为勒死并不会见血，除此之外，像杜牧、温庭筠等文人也都写过类似的句子。】 许多人也不明白为何要纠结于此，怎么死的似乎也不重要吧？ 人都已经没了再纠结又有什么用呢？ 骊山内。 听着幕中女子分析自己的死因，杨玉环多少心中惆怅。 虽然表面她已经可以做到无怒无喜，可这心中却是难以控制。 【但是这不能完全说明杨玉环就一定是死于叛军，我觉得文学作品有时候是带有夸张的，被缢死和见血而死，那显然是后者更具有视觉冲击力，而且诗词也不一定可靠，但是如果死因真是如此，那指的应该不是安禄山等人的叛军，而是指的陈玄礼等人指挥的杀了杨国忠的士兵。】 「这后世女子是不信你？」李白饮了杯酒才问道。 杜甫倒是浑不在意，「说什么信不信的，她未曾亲眼见到，不过是猜测，而她说得也不是没道理，我们总会在诗中添些夸张之物，是吧？」 他笑了笑，没再继续说，再说了，巨幕中女子所说，事情发生时，他应当也不在附近的，所以他也是听说，说不可靠，也没什么问题。 很多时候，他们所知道的，那都是人家想让他们知道的。 李白不置可否，论夸张他自然是懂的。 【还有一种说法是说她是吞金而死，而这种死法就跟她在佛堂死一样，都是属于唐玄宗同意的一种死法，即便是被迫同意，只有被叛军杀死，那这样做反映出来的李隆基对于杨玉环的感情与他下令杀死对方反映出来的感情是完全不同的，只可惜这些我们也不能百分百确定。】 李隆基眉头皱了一下。 他太清楚自己了。 若是真遇到那种情况，那他定然是会捨弃玉奴的。 即便现在他不承认，估计也没人会信他。 毕竟如今玉奴都已经被他给送走了。 可这又如何，军中安稳难道不比一个女子重要吗？ 【除了这些，还有一种不怎么受人认同的说法，那就是杨玉环没死，而是被人悄悄地送去了日本，或许是当时的李隆基想了什么办法让她假死脱身，又或者是阴差阳错的原因导致了这样的事情，但是按理来说是不大可能的，因为当时的譁变，李隆基必定是重点关注对象，而杨玉环作为他的枕边人肯定也在他的左右，这么一来，想要搞什么小动作那几乎是不可能的。】 说什么不可能。 只要他想，还有不可能的事吗？ 李隆基憋闷，总有种一失足成千古恨的感觉。 可偏偏如今这失还未失，可众人都知道他失了。 【所以这很有可能是民间传说对于此事的一种理想化的猜测，通俗的来说就是有人对这故事进行改编，将李隆基和杨玉环的爱情塑造成得感天动地又在一定程度上符合当时人们喜欢的大团圆结局的故事。】 【古代的同人文作者那可是不得了的，像冯梦龙，像罗贯中都是此类，他们的作品那简直是令无数人嗯……称绝。】 明代。 冯梦龙正在写故事。 自从上次看了幕中女子讲解这苏轼的事情，他就对苏轼越发感兴趣。 尤其是他与政敌王安石之间亦敌亦友的关系，若是成书定叫许多人称好。 于是他便开始写这篇《王安石三难苏学士》。 正写到劲头儿上，没想到幕中女子竟突然提起自己。 称绝！ 他就说！ 就为着幕中女子这话他就得好好写！ 【这里我们认为，杨玉环就是在禁军的逼迫下被李隆基下令赐死的，杨玉环死了，李隆基悲痛欲绝，他心中的悲痛有多少是因为杨玉环，有多少是因为国事，有多少是因为自己被迫让位我们谁也不知道。但是如果想要流畅地看这首诗，那显然还是理解为为杨玉环伤心多一点更好，至于其他的咱们只能在看完后往深了想。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第368页 这话说到扶月的心坎里去了。 她轻嗤一声，看到对面夫人盯着自己又默默地低下了头去。 不管怎么样，能送自己的亲人去死的，就是再大的苦衷她都不能接受，怎么不自己去死呢？ 【「花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。」这些象徵着富贵荣宠的首饰被丢弃，意味着这位被深深宠爱的女子的落幕，而这些东西越是珍贵，就越显得现在的杨贵妃的结局凄凉，「君王掩面救不得，回看血泪相和流。」这里的李隆基确实算是受人胁迫无可奈何，若是他不同意，恐怕那些禁军会强行让他同意，虽说不至于直接把他和杨玉环一起留在此处，但少不得伤了碰了晕厥了。】 这是自然，众人无不贊同。 此时肯定是不能动李隆基的。 若李隆基死了，李亨如何能堵住悠悠众口名正言顺地登基？ 他都敢动李隆基，那些李隆基身边的老人岂会让太子安安稳稳地坐上皇位，届时势必引起极大地骚乱。 如此行事是对的。 【「黄埃散漫风萧索……夜雨闻铃肠断声。」在行宫的那段时间，唐玄宗心中便时常念着自己这妃子，焦心灼灼，很快局势迴转，众人重返长安，「天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。」路过马嵬坡，再想起当时的事情，仍旧心伤不已，「马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。」】 这很快二字说得轻松，然而即便是平头百姓也能明白当时李隆基的处境。 与他而言一切都结束了。 自己的宠妃没了，自己曾经所拥有的一切都没了。 时间再短，可再回到那宫墙内时一切都变了。 【看到这些，依我个人来看，李隆基这一路想得最多的肯定不是杨玉环，哪怕是杨玉环在世恐怕她也不能信李隆基心中只想着自己。】 【对于男人来说什么最重要，尤其是像他这种身居高位的男人，一来是他手中的权力，二来是他的面子，而杨玉环的死也代表了李隆基这两样最重要的东西的丢失，即便回到长安也无法改变。「……归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。」回去之后，物依旧，人已非，而他自己的权力与脸面也什么都没了，「……对此如何不泪垂？」】 这话男人们就不爱听了，此女说话为何如此难听？ 什么叫对男人来说？ 好像也没什么问题，却总觉得她的话中有些讽刺。 男人爱权力那能叫爱权力吗？那叫志向远大！ 而且是人就要面子，有什么问题？ 李隆基本就是被这杨玉环拖累的，难道还要同这样的女子一起去死吗？ 冠冕堂皇的话谁都会说，但是众人心中都清楚，设身处地地想，若他们到了那境地，他们也会像李隆基一样做出同样的选择。 即便知道有些不近人情，却也无法抵抗内心的欲望。 【「春风桃李花开日……魂魄不曾来入梦。」这后面的一长段，写的就是李隆基凄凉的晚年，还是那句话，跟杨玉环有多大的关系那不见得，但杨玉环的离去也是象徵着李隆基的凄凉的，不过如果咱们在读的时候不想那么多，看到诗中的草木楼阁，那句句看到的都应是李隆基对杨玉环的不舍与眷恋。】 【这个时候就要看大家怎么理解了，我以为这首诗并非一首简单的爱情诗，所以在我看来，白居易是很高明的，他看似表面写的都是杨玉环和唐玄宗的爱情，但是内里却表现了一代帝王的落幕，两者所展现出来的心酸程度肯定不同，但失去权力的心酸放到爱情之上，便显得这原本脆弱的爱情颇有些惊天地、泣鬼神了。】 唐，元和年间。 白居易仔细想着，其实每每作诗作文，想得也不是那么多。 但很多时候心中也会产生许多不同的想法。 每一首诗不可能只简单地表达一种感情，起初是想写两人的感情还是写那段悽惨的歷史似乎也并非那般重要，更为重要的是现在的人们在读到这些作品时理解到了什么。 如今看来，后世远比他想像的理解得更加深刻，这足够了。 【前面两大段写实，后面便转向虚幻，满带浪漫主义，得知李隆基思念杨玉环，于是便有一个道士帮他寻找，「……为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。」这些就是寻找的过程，经过上天入地，终于在海上遇到一座仙山，「……其中绰约多仙子。中有一人字太真……」杨玉环的小字就是太真。】 【这也是为什么会有人认为杨玉环没死而去了日本的缘故。】 公元744年，天宝三载。 经歷过这一遭，杨玉环才不相信他会那般耗费精神地为自己谋划。 他为了自己的快活，或许可以变着法地去做，但若这事情影响了他的江山和性命，他才不会瞧自己一眼。 待自己死后那半分的伤心又有何意义？ 【直到这里其实才真正像是一首爱情诗，但还要接着往下看，才能得到更好的理解，此处与其说是想像，不如说这是李隆基的一场梦，李隆基在思念杨玉环的同时，杨玉环也思念着他，「……闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。……」两人好不容易得以重逢，再次相见，衣袂飘舞间，仿佛回到当年表演霓裳羽衣舞的时候，「风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。」】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第369页 【这个舞曲出现，说明李隆基很想再回到当初那坐高位、赏乐舞的岁月的。终于得见情郎，杨玉环开始诉说自己的苦痛，「玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。」原来她在仙山也过得并不怎么样，「含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。」在这地方断情绝爱，可谓是度日如年，「昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。」】 【此时的杨玉环已经无法回到人间，于是以旧物寄情，「……惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。……」只希望还有机会能再相见，「但教心似金钿坚，天上人间会相见。」】 李隆基承认玉奴在自己心中可能是重于那些女人，可定然不会这般。 想来是如同幕中女子说的，夸张了。 但幕中女子说的那些话却正好戳中了他的心。 失去了玉奴，他顶多是烦躁几日。 可若是失去了江山，那恐怕与杀了他没什么区别。 【临别了，两人继续依依不捨地说着只有两人能听懂的誓言，「临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。」等到七月初七，他们再会，「七月七日长生殿，夜半无人私语时。」七月初七本是牛郎织女相会的日子，歷来受到古代男男女女的重视，而这个长生殿后来也被洪升改编为了着名戏剧《长生殿》，讲的依旧是两人之间的故事。】 【「在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。」这两句表现两人之间矢志不渝的爱情，也成为了千古绝唱，「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」天长地久终有结束的那一天，只有这恨是无尽地绵延下去的。】 这首诗流传千年，几乎读书的人都是读过的。 文人们读着多还是觉得此诗甚好。 但听女子这么一读，又有不同的理解。 果然每人读诗，所体会到的东西都是不一样的，若多与人交谈，想来体会更深。 【我们简单地了解了一下这首诗会发现其实这首诗的结构是很清晰的，虽然内容有点多，但也基本是按照时间顺序叙述的，写杨玉环和李隆基的相识、相恋、分离、重逢最后再分离的故事，从这个角度来看，它确实就是一首爱情诗，但是我们了解当时的背景了解作者白居易的生平，就能发现其中表达的感情非常复杂。】 【诸如讽刺，这是白居易惯写的，这里讽刺唐玄宗的荒淫误国，所以才会导致长恨绵绵；诸如同情，自己与初恋的失败的恋情让他在写到爱情时能倾注更多的情感，也更能让我们产生共鸣；诸如赞颂，赞颂的是两人矢志不渝的爱情，但我认为其中赞颂的成分是很少的，天子薄情，自古而然，更何况是一个看着自己妃子死在自己面前的天子。】 【赐死对方，又说什么矢志不渝，不觉得好笑吗？】 公元1107年，大观元年。 「确实可笑。」 李清照看着自己面前的小姑娘挑了挑眉。 「你一个小姑娘，还懂这些？」 扶月缩了缩脖子，没说话。 这能有什么不懂的，她从前捡的那话本子上，男子对女子一见钟情，那就是她从前想要嫁的那个人。 谁知道看着看着，那男子竟在考上进士之后便娶了宰相之女，将妻子弃之敝履。 这不仅可笑，还可悲。 【当然了，怎么理解还是得看个人，从客观上来讲许多人从中看到的都是风情，或者说他们看到的不一定是风情，但他们愿意只看到风情，人生已经很苦了，还去想那些苦大仇深的做什么？】 李清照收回了笑容。 说的是，人生有许多事可做，不是只有这么一件，想得太多没有必要。 不如多想想那些有意义的事情。 【大约也是这个缘故，整首诗所带来的影响也是巨大的，不仅影响着国内的许多文学艺术作品的创作，其影响力还传到了国外，尤其是日本，甚至日本着名小说《源氏物语》也有化用《长恨歌》中的句子。】 唐，元和年间。 「如此甚好。」白居易的诗句受人欢迎，元稹是最高兴的。 白居易也没想到有这般影响力，不过是游玩时随手而作而已。 【当然了，这世间万物，有人喜欢就总有人不喜欢，对于这首诗的评价也是有批判的，陆游认为这首诗跟《哀江头》是一样的，但是这《长恨歌》冗而凡，而《哀江头》简而高。】 公元744年，天宝三载。 杜甫一顿，陆游这个人被提到过很多次了，当是一个很不错的文人。 他竟然如此认同自己的诗，杜甫可没想要和白居易比。 要他来说，白居易的这首诗是写得很优秀的，不管是前面的真实中带着点夸张的叙述，还是后面带着浪漫的幻想那都是十分精彩的。 白居易的诗与自己的诗实在没什么可比性，毕竟如女子所言，他们 所处的背景不同，所有的经歷也是不同的。 若非要比，他还是觉得白居易的这首诗更好。 或许在从前，他也会觉得冗长，可听幕中女子讲了那么多，长有长的好，这不，这其中深厚而复杂的感情让整首诗的内涵更加丰富。 他还是倾向于，不必比较。 【像清代的袁枚也显然觉得这首诗就是一首爱情诗，他的《马嵬》中写道：「莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。」什么意思呢，他的意思是说不要去唱当年皇帝妃子的悲欢离合，因为我们身边就有许多这样的离愁，毕竟「石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。」】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第370页 唐，元和年间。 「此诗不错啊！」白居易感嘆。 虽说这诗显然不是在夸他的诗，但是说的却有一定的道理。 不过白居易也不能完全地认同。 安史之乱不正是产生石壕村之事的主要原因吗？ 该让世人了解才是。 【不过虽然他这样说，我们也能明显看得出来，他针对的并不是《长恨歌》，而是在反应人民的类似于《石壕吏》的苦难生活，《长恨歌》只是他的工具而已，但也能说明他并不会太喜欢《长恨歌》，如果真的很喜欢就不会拿它当工具。】 说得也是。 但是女子说得对，有人喜欢就有人不喜欢。 所以白居易并不怎么在意。 他写诗从来都只是为了让人看懂，而不是为了让人喜欢。 【总的来说呢，这首《长恨歌》不管是在史料的运用上，还是在语言艺术的表现上，亦或是在思想情感的表达上，它都算得上是一篇佳作，不管是为着它其中的爱情还是它其中的歷史内涵，都值得我们每一个人细细品读。】 第148章 白居易 【抛开一些小小的缺点，白居易其实真的是一位很伟大的诗人，他的伟大不仅体现在他的诗歌创作上，更体现在他的诗歌的影响力上，这也是他自己想要的，所以结合他的背景，我们看他的诗就要去猜测他到底想要为君为臣为民为事表达什么。】 唐，元和年间。 小小的缺点，他有什么小小的缺点？ 白居易想，人无完人，自己自然是有缺点的，但是若是普通缺点，女子当不会单独拎出来。 不过，很快白居易就没空再去想这个了。 因为幕中女子说他是个伟大的诗人，伟大这个词，她似乎只有在说李杜二人的时候说过。 看来他自己是真能与李杜二人相提并论的。 【公元807年，元和二年，白居易被授周至县尉，他还有一个很厉害的弟弟叫白行简，这一年考中了进士，白行简在创作方面也是很不错的，他的代表作是一篇传奇《李娃传》，在唐朝时期，传奇十分流行，而白行简的《李娃传》和元稹的《莺莺传》都是其中的代表作。】 「这知退的《李娃传》确实是很不错。」元稹本就是爱这些的，《李娃传》是白行简几年前的作品，他自然也是看过的。 而且如今已经有许多人以此为本在坊市上说话你，很是受欢迎。 白居易笑道：「你也无需谦让。」 「诶。」元稹摆摆手，「我可是真心的，那妓子李娃和郑生两人之间的故事跌宕起伏，郑生浪子回头，郑父又同意他与一个妓子的婚事，最后欢欢喜喜，此中故事，实非常人能写。」 「不过故事罢了。」白居易摇了摇头，左右事实上没人能同意一个清白官身将妓子迎娶回家。 【县尉的主要职责就是缉捕盗贼、徵收捐税，和劳动人民之间保持着密切的联繫，所以白居易也观察到了许多自己平日里所不能接触到的一些情况，就此写出了他早期的一些讽刺作品。】 【我们耳熟能详的作品《观刈麦》就是这个时候创作的。】 晋代。 刈麦？ 陶渊明记得幕中女子说过这个白居易爱看他的诗的人。 这后世之人的诗歌，倒是极少在标题上看到如此亲近百姓的诗词。 更何况这是讽刺诗，还是耳熟能详的讽刺诗，这一下就激起了他的兴趣。 【我们在看白居易的作品时不能像看辛弃疾、李白的作品那般去探究，因为在李白和辛弃疾的作品中，两人时常运用大量的典故和许多天马行空的想像，而白居易的作品却是老妪都解，所以大家看看这篇作品，我不讲大家应该也能够很轻松地知道其中的含义。】 幕中女子说着在巨幕中将那首诗给呈现了出来。 众人一看，果不其然，十分简单。 公元1099年，元符二年。 苏轼看着这白居易的诗，还是觉得俗。 虽说其表现力很强，幕中女子所贊的他也都认同，但那些遣词造句相对于大唐诗人那确实是俗了些。 苏轼从不轻易改变自己的想法，他自己本就不是那种精雕细琢之人都觉得俗，可见是真的俗。 不过他认为俗，这并不代表诗作不好。 如今他是想通了，俗诗也有俗诗的好，至少老妪可解。 【我们一般把白居易被贬江州作为分界线，将白居易的作品分为前后期，前期他注重的达则兼济天下，而后期他注重的便是穷则独善其身，但并不是说后期他就不写讽喻诗了，这个我们讲到再说，而这时候的他正处于一个嗯……愤青的状态，也就是说看到什么不公平不公正的情况，他就巴不得马上一五一十地上达朝廷，将坏人绳之于法、改变现状，完全不计后果，所以他的诗句是很真实的，讽刺也是十分辛辣的。】 这么一说众人终于明白了愤青的意思。 就是那些遇到了不公之事立马就要解决的人。 那是好人啊！ 虽然众人还是没明白为何要被称之为愤青，但约莫是这意思就对了。 唐，元和年间。 后期？ 他现在就处于后期了？ 白居易想了想自己近来的诗作，有那般明显吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第371页 【白居易歷来就是叙事高手，能将一幅幅画面尽量真实还原地展现在我们的面前，但他的诗之所以会让我们觉得主题深刻，也并非是他简单地将那些场景都给展现了出来，其中有很多值得我们去挖掘的细节，比如说「妇姑荷箪食，童稚携壶浆。」在古代男耕女织，女子所做的大部分都是家里的活，要出来顶多就是送送饭，「相随饷田去，丁壮在南冈。」】 【而后面「復有贫妇人，抱子在其旁。」和此前送饭的妇女形成对比，这个贫妇人「右手秉遗穗，左臂悬敝框。」她不是送饭人，而是劳作人。】 许多地方的穷苦人家看着这些都麻木了。 什么送饭人劳作人，真到了农忙时节，否管男女老少，那还不是下田劳作。 所以这贫妇人有什么可说的？ 【不知道大家有没有跟我有过同样的疑惑，在那个时候，既然劳动人民的生活已经那么苦了，麦穗那种东西一条一条的怎么那么轻易地就被落在田里呢？】 【直到最近我看了一篇文章才终于明白了其中的原因，在清代纪昀的《阅微草堂笔记》中有这样的话，「遗秉滞穗，寡妇之利，其事远见于周雅。」意思就是说，专门把穗子留在田里，以便接济寡妇，这规矩在《诗经·小雅》中就有提到了，至于为什么是小雅，我们应该知道《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》，《雅》又分为大雅和小雅，这大雅多是讲西周贵族的奢靡生活，而小雅才是讲述贫民的怨刺诗，当然这只是一个比较大的分类，具体的还是要看具体的诗句。】 清，干隆年间。 干隆挑了挑眉，这幕中女子虽没有专门讲解大清文人，但是时不时地提及也让他很有面子。 众人发现近来和坤似是失势，遇到什么问题皇上总爱先问纪晓岚的意见。 虽说他二人平日里也少有冲突，但想来和坤也不会太高兴吧。 一干人等看热闹似的盯着他二人，谁知他二人却还是跟没事人似的毫无反应，当真没什么意思。 无趣，无趣得紧。 【这里纪昀的话就说明了当时的民风还是很淳朴的，可是贫妇人为什么要来捡麦子呢，可能她家中并无男人，他可能是个寡妇，但这时候有人要问了，寡妇就不能种地吗？不急，白居易很快地给出了原因，「家田输税尽，拾此充飢肠。」】 原来是税收过重啊！ 近来许多帝王都在开始慢慢地抓减免赋税之事。 虽然这事情难做，可事实证明这样做才能使得天下安定。 而且但凡清醒的都明白御下的重要性，若是贪官污吏过多，这事情永远无法解决，可若是半点好处不给办事的人，那这事情依旧办不下来。 所以他们要做的不仅是要减税免税，还要看好去办此事的人。 只能说任重而道远矣。 故而提及此事，个个都是百感交集。 【这句之后，白居易开始反思自己，「今我何功德，曾不事农桑。」他作为一个官宦子弟，从来都没有干过这样的活，但是却能站在农民的角度说话，这才是最可贵的，在农人吃不起饭的时候，像他那样的官员，「吏禄三百石，岁晏有余粮。」只一想起这些，白居易只觉「念此私自愧，终日不能忘。」】 【作为一个官僚阶级，每天为农民说话，也难怪白居易会被那种奇怪的理由被贬到江州。】 公元212年，建安十七年。 「这白居易倒是个可造之材。」曹丕忍不住地称赞道。 不仅能做实事，还能清楚自己为臣的身份。 若他能找到这样的辅佐之臣，定是如虎添翼，可能做到如此的又有几人呢？ 有心的人早就注意到了，这话幕中女子并非第一次提及，似乎在说屈原的时候就说到了。 之前说到改革的人，通常他们不是底层阶级，却经常站在底层的角度反对自己所处的阶层。 其结局往往都是死于非命，他们是伟大的。 【他的愧疚，虽然说的是「私自愧」，但愧疚的不仅仅是他自己，而是所有的拿着朝廷俸禄的官员们。】 唐，元和年间。 「我还真是想什么她都能猜到。」白居易道。 天知道他第一次看到那些百姓的生活时是个什么心情。 他以为他自己以前的日子过得够苦了，可是跟他们比起来，自己那点苦又算得了什么呢？ 只希望圣人能多听进去他的话而不是听信谗言吧。 【白居易在《寄唐生》中写到「惟歌生民病，愿得天子知。」这也是他一直以来的追求，所以在诗句中他也写得很清楚，百姓们「力尽不知热，但惜夏日长。」为什么，因为大部分的植物都是在夏天光热水充足的时候长得更好，所以他们即便热得要命也希望这样的天气持续下去，让庄稼长得更好。】 【后来他又用百姓与自己相比，虽没说要怎么做怎么改，但就是想让看到他的诗的人看到，百姓实在是太苦了。】 百姓们真的太感动了。 竟会有官员会这样拐着弯儿地帮他们说话。 那可是诗啊！ 那不是所谓附庸风雅的东西吗？ 可为何，如今却用到他们身上了呢？ 这白居易大人不会被人瞧不起吗？ 第149章 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第372页 白居易 【公元808年，元和三年，这一年白居易三十七岁，这对他来说是很重要的一年，对于唐朝来说也是很重要的一年。】 【这一年，牛僧儒以贤良方正对策，和李宗闵、皇甫湜等人一起获得较好的成绩，当时的考官觉得他们几人很不错就把他们推荐给了唐宪宗，但是他们的文章中有许多批评时政的内容，而这些内容触犯到了当时宰相李吉甫也就是李德裕的父亲。】 【于是李吉甫便告诉唐宪宗他们是靠着关系才得到这个机会的，唐宪宗很生气就将当时的考官全部贬谪，而牛僧儒几人他也没有提拔。】 公元852年，大中六年。 对于李商隐来说，那就是灾难开始的一年，即便那时的他还没有出生。 可若不是牛僧儒、李吉甫的这事情，他如今怕也不是这般境况。 但这世间发生过的事情就没有可回头的。 他也很清楚自己并非全然无错，只一晃便到如今这境地了。 【但是当时很多人都反对这个事情，没办法，唐宪宗这才为了 平众怒把李吉甫也给贬了官，这就是后来持续了很多年 ，影响着名诗人李商隐一生的「牛李党争」的开始。】 李商隐心跳停了一瞬。 一生。 这事情于他的影响最大，所以「一生」的意思就是他再无翻身之地了？ 【而这些反对的人里就有白居易，白居易上《论制科人状》，一再地说明罢黜的不公，后来李德裕因此屡次排挤他。】 公元626年，武德九年。 「这白居易是个可造之材。」李世民道。 这样的人才放到哪个年代都该被重视的。 他身处大唐，那是大唐的福分。 这李隆基之后一代不如一代，听幕中女子之意，倒竟像是不如那武则天。 李世民深吸一口气。 他岂会不知女中亦有豪杰，可那般不是乱了正统，不管说什么，就是说破了大天，他也不可能让女子有这样的机会。 【这一年白居易与杨虞卿从妹杨氏成婚，这虽然是白居易第一次成婚，但这并不代表他就是一个绝世好男人，至少在感情方面我是不认同的，毕竟白居易曾经是养了歌姬的，不过这是他晚年时候的事情，而且这事情在唐代来说是合法也是合乎道德的，我们也暂时不必太过于纠结。】 唐，元和年间。 白居易没太懂这意思。 这是何意啊？ 女子觉得他在感情上不算个好人？ 可他做了什么？ 难道是因为湘灵吗？ 还是她说的养歌姬，白居易完全没放在心上，且不说本来就不是大事，更何况他不信后世之人养个歌姬能是多让人不容的大事。 【成婚后，白居易写了一首《赠内》以告诫和表白自己的妻子，这首诗不像他的讽刺诗，其中运用了许多典故，虽说感情还算真挚，但是却遭受很多人的批评，我们一起来看看。】 李白曾经也写过一首《赠内》。 是他曾经写给许氏的一首诗。 「三百六十日，日日醉如泥。」当时自己日日醉酒，某日醉酒醒来，看到照顾自己的许氏心怀愧疚便写下了此诗，「虽为李白妇，何异太常妻？」 如今再回想起来，这诗中委实少了些歉意。 也不知当时的许氏听到是何心情。 只是不管是何心情，他如今想问也问不着了。 【「生为同室亲，死为同穴尘。」或许这时候他是真的已经放下了湘灵，所以才会在诗的一开始就许下这样的诺言，「他人尚相勉，而况我与君。」其他人都对我们很关心，更何况我们还是夫妻。】 唐，元和年间。 放下湘灵。 白居易也有些怀疑，他想自己心中或许永远是有湘灵的一席之地的。 所以方才女子说他不是好男人，他才会觉得是在说湘灵这事情。 【「黔娄固穷士，妻贤忘其贫。」黔娄是战国时期的一个隐士，这故事出自《列女传》，说的是黔娄家中贫困，却始终不愿意出去做官，他的妻子便也安于贫困，不离不弃。】 【我们现在对于这样的情况只会觉得离谱，你清高你要隐居，你隐居你的，关我屁事，是吧？】 啊？ 听闻此言，众人都险些惊掉了下巴。 这女子怎的说如此粗鲁的话。 而且她说的这是什么话？ 嫁鸡随鸡嫁狗随狗，什么叫关她…… 「哎呀，简直有辱斯文！」 【但是在那个夫唱妇随的年代，这样的说法是没有什么问题的。】 「诶，这不就对了嘛。」某处，一中年男子点了点头。 一旁的小姑娘嘀咕道：「人家说的是那个年代，后世肯定不这样了。」 「你这个小丫头片子懂什么！」 【「冀缺一农夫，妻敬俨如宾。」这个典故出自《春秋左传·僖公三十三年》讲的是春秋时冀缺在田中种地，妻子帮他送饭，两人相敬如宾的故事，前面两句没有问题，这两句就更没有问题了，但是我们现代人看了多少有点不爽，是吧？】 唐，元和年间。 「你说此女到底有何不爽的？」元稹实在不明白。 白居易也不明白，前面若说是没能让女子过上好日子，幕中女子生气那是正常的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第373页 但是这相敬如宾也让她不爽了？ 还是送饭就不爽了？ 【但是生活中偶尔有些冲突才是正常的，夫妻之间太过于相敬如宾，便会给人一种成婚只是完成任务的感觉，不亲密，心中没有对方，逼不得已成亲都会导致这样的情况发生。】 仅此一句就戳中了不少男男女女的心事。 他们成婚可不就是完成任务吗？ 成婚本不该是完成任务，可仔细一想，不是完成任务，那又是什么呢？ 【「陶潜不营生，翟氏自爨薪。」陶潜不去谋生计，他的妻子翟氏自己能烧柴煮饭，意思也是能跟着吃苦，看到这儿我想大家应该都已经明白了，这首诗所体现的都是白居易的大男子主义，至少说前面那些内容写的不是他对于杨氏的爱，反而像是他在给杨氏立规矩。「梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。」举案齐眉的典故，所表达的意思都是相同的，丈夫要做出什么决定，妻子就应该无怨无悔的跟随，看到我的白眼了吗？】 【独立、保持自我才是女孩子真正的状态。】 这一次幕中女子来，众人总觉得她有问题。 没个女子体态，哪个大家闺秀像她那样的？ 晋代。 陶渊明少被女子批判，这话虽是在说白居易，但也是在说他吧。 但细细想来，自己从前确实做得不妥。 时常只顾醉酒，没有出去谋生计也不上心农事，翟氏跟着自己吃了不少的苦。 他该 多做些。 【「君虽不读书，此事耳亦闻。」你虽然不读书，但是这些故事应该都听说过。】 【这女子不读书的事还是让我不能接受，既然男人们都知道读书可以明事理，然后却说女子无才便是德，到头来若是起了冲突还要怪女子不讲理，我呸！姐妹们，咱们该读书读书，该上班上班，千万不要为了男人放弃自己的事业，美好的爱情能有固然好，但要是没有也不必强求，先提升自己，花若盛开，清风自来，你很优秀，不必将就啊。】 公元1107年，大观元年。 李清照一愣。 此话说得实在震动人心。 其实这个道理很简单，自古以来，女子想的都是嫁一个好人家。 但若想嫁个好人家，除了家世要好，姑娘自然还是得努力提升自己，琴棋书画、女红……可更多的还是要看家世。 这话委实让李清照陷入了困惑之中。 【「至此千载后，传是何如人？」这种道理到了千年之后又传给了什么人？咱们如今与时俱进，不是说这些人的妻子不好，相反她们对于丈夫的不离不弃很好，但是希望男子也能给自己的妻子平等的尊重。「人生未死间，不能忘其身。」人还没死就不能成为一个行尸走肉，「所须者衣食，不过饱与温。」从典故之后，白居易就开始传输自己的价值观，「蔬食足充飢，何必膏粱珍？」衣服普通的就好，衣服能保暖就行。「缯絮足御寒，何必锦绣文？」】 众人大抵明白了幕中女子想要的是什么。 想要的是男子的尊重。 这价值观虽然大家都不太明白是什么意思，但是很显然的是，她是不认同白居易的观点的。 可安贫乐道多崇高，有什么错？ 而且先时幕中女子不是也夸过的吗？ 【「君家有贻训，清白遗子孙。」你的祖上有祖训，要将清白留给子孙，这里说的是《后汉书·杨震传》中的杨震的事迹，这个杨氏是杨震的后代，当时杨震廉洁奉公，有人劝他买房，他说要留一身清白给自己的子孙，这难道不贵重吗？】 【「我亦贞苦士，与君新结婚。」你我新婚，我也是一个节操坚贞的能吃苦耐劳的人，希望我们能安贫朴素，白头到老，「庶保贫与素，偕老同欣欣。」最后几句听着终于舒服点了，真正的感情是两个人互相奔赴，不是你想对方怎么样，对方就怎么样，如果真是那样，你不如养只猫养条狗。】 公元1107年，大观元年。 李清照看到对面点头的扶月忍不住地笑了笑。 「你也这么认为？」她没去看一旁的赵明诚，但说实在的，其实赵明诚对她也挺好的，若严格算起来也有双向奔赴。 只要一直这么下去，李清照也是愿意和他一直过下去的。 但她希望赵明诚能懂自己的想法与底线。 扶月点了点头，嗯了一声道：「谁对我好我就对谁好呀。」 李清照没忍住噗地笑出声来，抬眼一看，赵明诚也正望着她笑。 「你笑什么啊？」 【虽然这首诗中传达的一些观点不太符合我们现在的价值观，但是也是能看出白居易想要和妻子白头偕老的真心的，只能说他这样的想法在那个年代应该算是一个好丈夫，他想要的就是和妻子安贫乐道，相敬如宾，没有你侬我侬，但也算坦率真诚。】 女子说完突然轻嗤了一声。 把众人看得一愣。 【不过我个人还是忍不住吐槽一下，仅代表我个人的观点，说实话没有人喜欢被比较，怎么一刚结婚就说别的女人怎么怎么好，就跟妻子说以后该怎么做呢？即便夸的是不认识的人，但这谁听了心里不膈应啊？】 唐，元和年间。 这说得白居易都有些怀疑自己了。 确实是啊。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第374页 没人喜欢被比较。 但若是与杨氏刚成婚时，杨氏把自己与古代豪杰相比，那自己只会高兴啊。 若她对自己提出要求，那自己只会觉得她坦荡，这就是现在与后世的不同吗？ 太过举案齐眉的话在他脑子里一晃而过，随意摇了摇头，女子说得不妥，不妥…… 【那时候的女子真是卑微啊，就这样的一首诗还是被认为诗人是在尊重妻子，重点是咱们考证下来还不得不承认这一点。】 【算了，咱们还是看看白居易的功绩吧。】 第150章 白居易 公元1107年，大观元年。 卑微？ 两个字在李清照的脑海中晃过，卑微吗？ 她与官人，似乎官人从未让她卑微过，但是…… 想起先时讲杜甫时幕中女子说过的那些话，这些日子她仔细地思考了许久，他们理所应当地认为女子就是男子的附属物。 男子如此，女子如此，而她也逃不过去。 这是否就是幕中女子所说的卑微呢？ 不说其他的，能像幕中女子那般如此大胆地评说男子的都已是少见。 她已算好的了，至少还能评价他们的词。 【公元809年，元和四年，白居易三十八岁，正是在朝堂上大展拳脚的时候，他针砭时弊，什么都敢说什么都敢论，旨在将一切朝廷内外不合理的现象都告诉皇帝并且加以改正，就像他在《与元九书》中提到的那样，「使下人之病苦闻于上」。】 唐，元和年间。 唐宪宗李纯坐于上首，回忆着白居易的所作所为，他无奈地笑了笑。 这样的人，按照以往的想法来说，那是定要重用的。 可真正到了用他的时候，他那种不管不顾的性子，那是真难用啊。 他确实让自己知道了许多以往自己不知道的一些东西，但也给自己带来了不少的麻烦。 【他做了许多的事，但是我们从小都知道，班上爱告状的那都是招人恨的。这世间万事万物都相互影响着，所以要改变一些社会现象，那就势必会影响一些人， 白居易也因此得罪了不少的人。】 班上，是什么组织吗？ 公元前317年，楚怀王十二年。 得罪人。 有时得罪人的事情总要有人做的。 不合乎道理的现象那就是应该被改变，他们选择明哲保身，却不能所有人都明哲保身。 屈原深吸一口气。 这条路不好走，可是直到那么久的将来还有那么多人愿意牺牲自己将这条路走下去，那这就是值得坚持下去的一条路。 他，绝不会轻易地放弃此事。 【白居易在做官这事情上那真是没话说，这一年，大旱无雨，唐宪宗就想着祈福施恩求雨，于是白居易上书皇帝请求豁免江淮两地赋税，多遣放宫女，唐宪宗照做了，没想到还真就下了一场大雨。】 唐，元和年间。 李纯记得那年的事，实乃神迹是也。 承蒙上天眷顾，拯救了不少百姓。 当时他曾在心中立誓，要继续爱国爱民，多为整个天下着想，他也做到了，如今这局面不也还行吗？ 当然了，有些事情确实也不能算是尽善尽美，但足够了。 此次让白居易回来，希望他能收收他那性子吧。 幕中女子说得够清楚的了，若不是他那性子，也不至于在朝中难行，元稹也是，都让他头痛。 另外他心中主要还念着另一件事，虽说幕中女子一再说这世间没有仙人，但是此女显然不是无所不知。 该做的事他还是得做，求仙问药这事不能再耽搁了。 只是恐怕得私底下进行了。 这祈雨之事许多人都知道，大家也便就不觉得有多稀奇。 但是在其他朝代众人却十分好奇这祈雨之道。 祈雨有多难，谁都知道，都想学一学这唐宪宗，以备不时之需。 然而众人的好奇心才刚刚生出来，就被幕中女子泼了盆凉水。 【虽然下雨肯定是一场巧合，但是这体现了白居易的爱国爱民的思想，为此他写了一首《贺雨》。】 公元前217年，始皇帝三十年。 「朕就知道！」 嬴政已经看清了，女子是全然不信这些的。 什么求风祈雨，于她而言，那都是不可能的。 这段时日，嬴政心中也不怎么指望徐福了，与其指望徐福，他不如指望一下这幕中女子。 只是可惜他已年迈，没那么多时间让他寻找求仙之道了。 他得为大秦的未来做打算。 势要逆天改命。 【这时候白居易担任左拾遗，这个职位元稹当过，之前杜甫也当过，然后没多久就被肃宗遣返了，可见是个不怎么受待见的职位。】 公元744年，天宝三载。 如今的杜甫还没当上这左拾遗呢。 不过他也算是看得明白，这劝谏的事儿也确实不是那么简单的。 他定不会再像幕中女子所说的自己那样闷头冲上去得罪人，保住自己的位置才能更好地做事。 这道理听起来简单，但是他也是看了这么多人的经歷才明白过来。 【当时唐朝的禁军由宦官把持，尤其是神策军，他们气焰嚣张，时常做出一些欺压百姓的恶事，白居易就在《宿紫阁山北村》中深刻地揭露了此现象，反映了中唐时期唐朝存在的很大的社会问题，也反映了白居易不畏强权、敢于发声的精神，整首诗的讽刺意味极强。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第375页 公元626年，武德九年。 「什么？由宦官把持？」李世民没忍住惊嘆出了声。 真是有意思，太有意思了！ 这大唐江山一会儿让女人做皇帝，一会儿让宦官执掌禁军，一会儿又六次让人攻下都城。 真是太争气了！ 简直将李家的脸都丢尽了！ 【「晨游紫阁峰，暮宿山下村。」早上去游这紫阁峰，晚上就借宿在山下的村庄里，村里的老人家见到了「我」觉得很高兴，特地为「我」开了一壶酒，「村老见余喜，为余开一尊。」这里交代时间地点和情景，直到此时看起来还是很正常的，甚至感觉是一幅其乐融融的乡间乐景。】 【谁知道饭菜刚摆定，还没开始举杯，却突然有人闯了进来，「举杯未及饮，暴卒来入门。」他们那些人穿着紫色的衣服，带着刀和斧子，约莫十来人，「紫衣挟刀斧，草草十余人。」他们来干什么呢？「夺我席上酒，掣我盘中飧。」】 李世民眉头紧紧锁着。 幕中女子不止一次说到以小见大，他对这个词印象极其深刻。 他也是从战乱年代过来的。 先时百姓们过的什么日子他都清楚。 上边越是昏庸无能，底下就越是混乱不堪。 这时候的大唐，该是从根里就坏了。 其实李世民心中也很清楚，千秋万代实在太难，朝廷更替也委实正常，可他还是希望大唐能统治得久些。 所以他能做的，就一定得做。 他得立规矩。 届时能做的都做了，全看他们的造化了。 【就这样直接抢东西，那是什么人做得出来的？作为国家的官员，那做的都是为人民服务的事儿，可是在古代能做官那就是天大的恩赐，流油的肥差，越是混乱的年代，这种官员欺压百姓的情况就会更加严重。】 唐，元和年间。 「为人民服务？此乃何意？」白居易疑惑地看向元稹。 元稹自然也不明白，准确地说知道表面意思，却不解其中深意。 不过后面的话他们倒是听明白了。 士农工商，许多人，就连他们也都是以做官为荣的。 这乱世欺压百姓也是常有，不说乱世，太平盛世也有此番事。 【面对这么蛮横不讲理的官兵，「主人退后立，敛手反如宾。」这主人家站在后头恭恭敬敬地拱手，反而还像是迎接贵宾似的，你以为这就完了吗？】 还没完？ 也是，能欺压百姓的兵卒，拿点吃食就会满意吗？ 若他们这般知道满足，这世间便少了许多的事。 可惜那只是奢望。 【「中庭有奇树，种来三十春。」主人家庭中有一棵种了三十年的奇树，或许在迎白居易进门的时候还得意地为白居易介绍过，可这些人竟要砍树，主人一下就急了，阻止却无用。「主人惜不得，持斧断其根。」砍了树，那些人随口便说是皇帝让他们采的，而他们是皇帝的神策军，「口称采造家，身属神策军。」】 【这些神策军原本是安史之乱时的西部军，因为救驾有功，正所谓「居功自傲」就是这样，他们在这时候又是被正得势的宦官把持着，所以便更加跋扈。】 李纯黑着脸，看着似乎愤怒极了。 这些狗奴才，真是不叫他省心的！ 他们在外做些不靠谱的事，李纯其实也不是不知道。 只要他们能帮自己办事，李纯也就睁一只眼闭一只眼了，可是如今闹到了全天下人的面前，他再不管说不过去。 他在心中轻笑，也好，藉此机会也是该好好清理清理了。 【「主人慎勿语，中尉正承恩！」砍树的行径彻底地激怒了这主人，可是主人「惜不得」阻止不了，估计也是怒了，「我」连忙上去劝说那主人还是不要再说了，这些神策军，可正是皇帝身边的红人呢。】 这白乐天！ 又是在讥讽他！ 李纯就恨他这点，明明可以好好说，非得如此！ 把那些作奸犯科的东西与他绑在一处，这是叫全天下的人指责他这个皇帝，逼着他去改呢！ 若是从前李纯看到也当没看到，大大小小的事都值得放到他面前来。 但是自从巨幕出现，很多事儿就由不得他了。 【最后这一句明显就是讽刺了，你别反抗了，人家呀可正受宠呢。怎么看怎么阴阳怪气，可正是这样才显得他对于这些人的罪恶行径的愤恨，也体现了白居易的嫉恶如仇的性格。】 【那个时候的白居易就是这样的，而他的好朋友元稹也是一样，于是在这一年元稹因为触犯旧官僚阶级和藩镇集团的利益，元稹被排挤，分务东台，第二年又因为弹劾房玄龄之后被罚俸，但是古代啊，雷霆雨露皆为君恩，被罚还得回去谢恩，结果在路上遇到宦官争住上厅，被打得鲜血直流，后来宪宗因为此事把他贬为江陵府士曹参军。】 再谈旧事，两人异口同声地嘆息了一声。 如今宦官当道，他们就是再恨，却也无能为力。 只盼着这次宣他们回京一切都能好起来。 至少，别再继续颓败下去了。 【这事情怎么看错不在元稹，因为按规定他是可以住上厅的，于是白居易便上书为自己的好朋友说话，结果没人搭理他。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第376页 第151章 白居易 【公元810年，元和五年，帮元稹说话未果，白居易还上书反对宦官吐突承璀为帅讨伐王承宗，然而宪宗还是不搭理他，后来事实证明白居易是对的，吐突承璀师久无功，被贬。白居易得不到信任也没什么办法，只是对这官场又失望了一分，这一年，他左拾遗任期满，改任京兆府户曹参军。】 公元626年，武德九年， 这像什么话？李世民无言。 如此信任一个宦官，却不听忠臣之言。 自古忠言逆耳的道理难道竟是不明白的吗？ 正是因为有这么多忠臣对朝廷失望才会引发各种反叛之事。 如今他们走到今日，不也是因为前朝帝王昏庸、朝廷腐败吗？反过来想，要想保住江山势必要让天下人都信任朝廷。 公元697年，武则天神功元年。 最近发生的事常常让武则天反思自己。 她确实把权力放太多了。 人都不是万能的，她所看到的都不一定是真的，她所想的也不一定都是对的。 没有人愿意承认这件事情，但是却又都不得不承认这件事情。 在外人面前，她可以表现得睥睨天下，可是自己心里要有数。 有时候总想让人相信自己，想着想着自己便也信了。 幕中女子的出现就是在为他们讲解这些失败的事例，是在提醒她。 她不能如同他们那般，不能把自己的东西自己的将来轻易地交给他人。 【白居易着名的现实主义作品《秦中吟》十首就是这个时候的作品，这十首诗分别从婚姻、赋税、富家宅邸、朋友之道、贪恋官位、借立碑夸耀门第之风、宦官奢靡与百姓之苦对比、今人不懂古乐、执法高官的享乐生活和豪门一掷千金等不同的侧面展现了当时的社会现状，表达了白居易对当政者的不满，对百姓们的同情以及他自己的忧国之情。】 【如果不是细緻地观察生活，他写不出这些东西，如果不是对社会现象有深刻的认识，他也写不出这样的作品，在古代，或许「何不食肉糜」的人是少数，但真正能够突破这些都是正常现象的想法的也是极少数。】 这话震动许多人。 没错，他们很多人也都清楚百姓过着什么样的日子。 可是他们觉得这些都是正常的，谁让他们家世不好呢？ 「何不食肉糜」幕中女子讲过，众人也自认为自己不是那样的人，可为何明知那么多人吃不上饭，施以援手的人却少之又少呢？ 除此之外，让人思考更多的是幕中女子说的细緻地观察生活以及深刻地认识社会。 一直以来，大家认为花间词描写细腻，因为写那些诗的诗人总能写出很详细的场景，只是他们将视线大多放在了闺房之乐上。 若他们走到外面去看看，估摸着会看到一个不同的世界。 而他们的词也会走到一个更高的高度。 以往他们会觉得白居易的诗太俗，如今却也读出点不一样的味道来。 他写的不就是众人生活的这人世间吗？ 大家的生活似乎也没有那么俗。 【因为诗歌太多，我们就看其中一首《买花》吧，名字听起来比较浪漫，毕竟谁不爱花呢？】 【然而有时候恶魔都是带着天使的脸庞出现的，「帝城春欲暮，喧喧车马度。」白居易的诗基本上都很好理解，到晚春了，长安城还是很热闹到处是车马，这么一看，唐朝似乎又恢復了往日的繁华。】 公元744年，天宝三载。 幕中女子总是时不时地放出一些场景，时刻牵动着李隆基的心。 其实，他如今的自信心大为受挫，就是因为幕中女子说长安先后六次被攻破，他越想越觉得这似乎是因他而起。 那事情现在没有发生，他就有些看不明白了。 他不明白为什么会发生这样的事情。 这固若金汤的长安城，这繁华的长安城，再破败能破败到哪儿去？ 可即便他有再多的怀疑，这些他是总不能去试的。 【「共道牡丹时，相随买花去。」到了牡丹花开的时节了，大家相约一起去买花，「贵贱无常价，酬直看花数。」牡丹的价格贵贱不一，还是要看数目，「灼灼百朵红，戋戋五束素。」有红的有素的，「上张幄幕庇，旁织巴篱护。」上面有棚子遮蔽，应该是遮阳光的吧。旁边还有篱笆护着，可谓是真正的娇生惯养啊，「水洒復泥封，移来色如故。」又是浇水又是施肥，虽然是移栽到这儿来的，但是那色彩依旧鲜艷。】 【「家家习为俗，人人迷不悟。」大家都喜欢这牡丹其实已经有点俗了，但是人们还是对此执迷不悔，为什么呢？许是因为美吧。然而这前面的一大堆内容，讲牡丹都是在铺垫，让人充分地了解这里的牡丹是怎么样的，它们有多好。】 刚刚才开始对自己想法开始有所怀疑的众人这时候又动摇了。 再看白居易的诗，那还是俗啊。 虽说是将这牡丹的生长、环境之类的都写了，可正是都写了才叫人不知他在写什么呢。 看起来总不像诗，像他们平日里说的话。 「若是这都算是，那是不是屎尿屁随便写写都能成诗了？」有那想法奇特的人说道。 「怎能如此说呢？这怎能与牡丹相比？」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第377页 话虽如此，但这话那是话糙理不糙，他写得都如此俗，让许多人都觉得甚至配不上牡丹。 【然而，其重点却是在后面几句，「有一田舍翁，偶来买花处。」有一个农民伯伯啊偶然来到了这卖花之处，「低头独长嘆，此嘆无人喻。」他低头长嘆，但是这嘆息却没人知道，「一丛深色花，十户中人赋。」他嘆的什么呢？嘆的是就这一丛深色牡丹的价格，那就赶上十户中等人家的税收了啊！】 【这是什么概念呢，这样的一个对比带给我的震撼完全不亚于我看到刘姥姥去贾府打秋风时得到的丫鬟做衣裳的银子够刘姥姥家过一年时的震惊！】 公元744年，天宝三载。 杜甫感嘆，「此非『朱门酒肉臭，路有冻死骨。』之意乎？」 有钱人家过着穷人难以想像的日子，穷人也同样不懂高门大户的日子。 最可怕的是，不论是有钱人还是穷人，大多数的人竟都以为这样的日子是理所当然的。 他们不知道这刘姥姥是谁，但幕中女子提到的很多人他们都不知道，想来都是后世之人吧。 杜甫、李白二人虽说出身不差，但是走南闯北见过太多，也开始能够了解这样的生活了。 这大概也是他们能写出那么多别人认为好的作品的缘故吧，即便他们的表现方式不同。 唐，干隆年间。 众人大为震惊。 这不是曹雪芹那《风月宝鑑》中的内容吗？ 幕中女子竟连其中这等细节都记得如此清楚，看来是很喜欢这书啊！ 【《秦中吟》都是通过某一事件来揭露社会现实的，其中突出的是尖锐的社会矛盾，尤其是古今难题贫富差距，我们现在还知道允许一部分人先富起来，先富带动后富，最终实现共同富裕，虽然还有很长的路要走，但是大家都在共同努力，然而古代的森严制度下，「朱门酒肉臭，路有冻死骨。」这些富人不仅权势滔天，还要压榨贫穷百姓，许多人诸如白居易、杜甫都意识到了这些不合理的社会现状，企图有一些突破。】 共同富裕。 他们听到了什么？ 后世竟能做到这样吗？ 【可是突破哪里是那么容易的呢？自然是有很多人成为他的阻力，他在《与元九书》中提到，「闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣。」由此来看，他对自己的定位还是很明确的，但就是不畏权贵，能拿「我」咋地？】 唐，元和年间。 看到女子那高傲的表情，白居易和元稹先是一愣，随即都笑了起来。 这女子，表现得还真有那么几分神似。 他们曾经就是如此想的。 可是经过后来的一些事情，他们不得不承认他们身上的那股子锐气都已经被消磨了。 【白居易还曾经在《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》这样评价自己的作品，「一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。」他说他的《长恨歌》有文採风情，《秦中吟十首》接近雅正之声，这么说好像也没什么问题。】 那自然是没什么问题的。 《长恨歌》的风情那是幕中女子也承认了的，甚至评价更高。 而雅正之声都是些怨刺之作，他的《秦中吟》不也正是吗？ 即便白居易现在写那样的作品写得不多了，可这不影响他依旧觉得那作品是他的得意之作。 【后来的评论者常把他的作品和杜甫的作品相提并论，两个现实主义大家，就其内容而言，其实两人的作品确实相差不大，都是讲述社会现实，甚至白居易的诗的影响力是更大的，因为它通俗易懂也有其艺术性，那为什么杜甫的诗被称之为诗史，而白居易的诗没有呢？】 公元744年，天宝三载。 这问题连李杜二人都答不上来。 他们也想知道这后世是如何评判的，又是如何把什么诗仙之类的称号安在他们身上的。 虽大多数人都如同他们一样都说不上来，但是众人也都无法否认杜甫诗歌读起来会更能令人产生赏心悦目之感。 说到底，还是感觉白居易的诗与他们平日里说的话差不多。 即便他们作不出来，可仍觉比杜甫的差点。 【我想这其中应该有几个不同的原因，首先白居易擅长的是歌行体乐府诗，而杜甫是什么都擅长，尤其是绝句和律诗，当然了我们肯定不能否认白居易在其他体裁上的表现还是很优秀的，至少你我是没办法达到其高度的。但是比杜甫那还是差了点，因为杜甫那可是集大成者，而且还带了自己的创新。】 要这么说的话，一开始众人还不是那么能接受。 根据幕中女子所言之意，这现实主义的诗人肯定也不止他们二人，而擅长某些体裁的肯定也不止他们二人，那怎么就他们两人备受瞩目呢？ 但说到后面大家就都明白了。 就算很多文人对女子说他们无法达到那个高度他们是很不快的，但事实摆在眼前，根本无法反驳。 【还有一个原因就是白居易自己就是推崇杜甫的，怎么说呢，杜甫的影响力那么大在很大程度上得感谢新乐府运动，但是这是个比较复杂的问题，首先白居易推崇杜甫第一个是他喜欢，第二个是他为自己的观点寻找理论和实践支撑。】 【这第二个呢，杜甫在身前虽然有些名声，但是比李白、王维那还是比不上，经由白居易他们这么一宣传，地位瞬间拔高了，达到和李白同等的高度，甚至在很长一段时间是超越李白的，后来还被称为诗圣，在这种情况下，白居易想要再去超越那就难了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第378页 唐，元和年间。 白居易觉得他自己也没想和谁比过。 如今被比了，是输给杜甫，那也没什么所谓。 因为他很清楚自己想要的是什么。 这次他与微之被召回京，那定是要被重用的。 他们的用武之地到了。 【不过诗好可破，可问题就在于白居易的诗，谁也不能说比杜甫的好是吧？但你要说他的诗比杜甫的差了多少，那也不能，咱们顶多说个都好。】 公元744年，天宝三载。 杜甫笑笑。 「此女倒是会说的。」 文无第一，谁能说谁的文就最好呢。 幕中女子说得对啊，不过是各自心中有各自的想法罢了。 而他们写诗的，写的也不过是自己的想法。 能藉此发挥点警醒之用已然很不错了。 这白居易是个能人，比他和李十二白想得明白些。 【公元811年，元和六年，白居易的母亲陈氏离世，他回家丁忧，这事情几乎可以说是影响了白居易的后半生。】 唐，元和年间。 白居易眼神慢慢地黯淡下去。 母亲的离世是他不愿意提及的过往。 失去亲人本就已经是令人悲伤的事，可却还被人藉此做文章。 若母亲泉下有知，定会怪罪于他。 「来，饮茶。」元稹什么也没说，为他添上茶。 两人都是最爱茶的，只是已经许久没一起饮茶了。 第152章 白居易(捉虫) 【白居易回家后，一直住在渭村农耕，这时期他也写了不少的诗作，其中我们曾经说过的《效陶潜体十六首》就是这时期的作品。】 唐，元和年间。 白居易虽然喜欢陶渊明，但是他并不是特别认同陶渊明的。 陶渊明的作品让人舒适，却少了些反映现实的东西。 不过平日心情不佳时，读着消遣也是很不错的。 【公元815年，元和十年，白居易回朝，当时宰相武元衡在上朝路上被刺身亡，白居易上书请求严查兇手，结果被说越职。】 说起这事情白居易也很伤感。 武元衡是他的好友，可对方被害，他却帮不上一点的忙。 但这也并不是最令他心痛的，因为哪怕就算不是自己的好友，看到无辜的人被害他也是会出言相助的。 可是他不仅没能有所作为，反而因此遭难，他真的不明白。 「微之。」他看着巨幕，手中玩弄茶杯，问道：「你说，这世道，如何就变成如今这副模样了呢？」 元稹表情僵了僵，后又似是带了点笑意，道：「这世间万物，哪有一成不变的？」 「是啊，都要变的。」白居易嘆息。 可为何不往好了变呢？ 他当真不懂。 【后来白居易又被诽谤，说他的母亲因为看花坠井而死，而他的诗中又提到花和井，说他有伤民教。这就是真正的「欲加之罪，何患无辞」了。都说唐朝没有文字狱，我觉得这也算是一种文字狱吧。】 李纯蹙蹙眉。 想要贬谁，很多时候确实只是一个由头罢了。 以往他不怎么在意，毕竟贬的在他看来大多无关紧要，更何况这白居易在他跟前实在有些讨厌，总不让他过安生日子。 谁知道随意将他贬了，如今却叫全天下的人都知道了。 他嘆息一声，只能对外说受谗言所累了。 【随即，白居易就因为这个理由被贬到了江州，自此白居易就开始了「穷则独善其身」，写作态度也开始发生转变，讽刺诗也逐渐变少，但是他也并没有停止自己创作的步伐。】 公元626年，武德九年。 李世民简直没眼看。 自从当了皇子，他就知道，也不是，他早就知道「君要臣死，臣不得不死。」的道理了。 为君者一句话，为臣者或许就能丢了一条命。 迫不得已的时候，他们不是不可以那样做，但也不要因此而不顾皇家威仪啊，如此拙劣的藉口，当真让人好笑。 再说了，他这是迫不得已的时候吗？ 迫害众臣倒是有两下子。 不象话！ 【他和元稹两个分贬两地的好朋友这时候自然还是惺惺相惜的，元稹给他写诗传信，《叙诗寄乐天书》其中表达了他的一些对时政对文学的观点，而白居易的回信《与元九书》，其中的创作思想歷来都是学者们研究的重点。】 唐，元和年间。 元稹见白居易情绪不高，忙跟着巨幕转移话题。 「你这篇文章确实见解很深啊，我正巧愁着没人同我共读呢。」 白居易无奈，这文章一读，恐怕又要遭不少人记恨了。 但如今他算是「有恃无恐」吧，他不信自己被幕中女子都列为诗魔了，还有人敢来害他。 只要他不犯什么谋逆大错，圣人怎么也会善待他的吧。 【这封信的开头是「月日」二字，这两个字通常在写草稿的时候写在前面交代时间，等誊抄正稿的时候再写清楚准确时间。】 【第一、二段是交代了他写这封信的理由，原来自从元稹被贬江陵，两人就一直保持着联繫，这里白居易说元稹「每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首」，就是每次写诗都要写序或者是信放在诗的开头，他知道对方是为了阐述古今诗词的含义，交代写诗的时间地点和作诗的原因。知道了对方的意图，那他也该回信说说自己的想法，因为一直没空，现在被贬了就有空了，就有了这封信。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第379页 元稹确实是最在意这些的。 两人这两年写了不少的信，其中应和诗也很多。 但因为政事繁忙，故而没能很深入探究这些问题。 这篇文章，白居易是静下心来好好写的，其中不乏自己的一些狂妄之言。 如今想来还有些不妥。 不过现在，写也写了，幕中女子也开始解说了，便也就随它去了。 【从第三段开始，白居易开始讲文的起源，他认为天、地、人各有文，而人间的文以六经为首，六经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》，另外古代还有六艺，大家别搞混了，六艺是礼、乐、艺、御、书、数。这个六经是儒家经典，而六艺是古代尤其是周朝贵族教育体系中的六种技艺，后面还提到一个《诗经》六义，指的是风、雅、颂、赋、比、兴。】 【他认为六经又以《诗经》为首，可想而知《诗经》在他心目中的地位，白居易说圣人是以《诗经》感化人心，使天下太平的。我们在看他的这些话的时候，要结合他的经歷去看，不能只看表面，这里他虽然说的是诗经，但是这其实就代表了他的一个观点，那就是文学作品是可以感化人心的，而后面所写的什么，「诗者，根情，苗言，华声，实义。」都是对这个观点的一个延伸。】 这些话倒是没有人能反驳。 文学作品就是有这样的魅力。 有些诗歌使人精神振奋，有些诗歌使人悲伤颓丧，每篇作品都有不同的作用。 所以才会有好坏之分。 【然后他又根据他自己所说的比喻具体分析，他认为孔子在编订《诗经》的时候根据语言情况，也就是苗，分为了六义，「赋比兴、风雅颂」，六义我们之前也是说过的，前三者《诗经》的表现方法的划分，后三者表示《诗经》的题材的划分。而后又根据声音也就是花，将之融入五音。】 【有了声律，各种划分，情感得以明确，《诗经》才变得感人，就有了根，有了根、有了苗、长出花，最后就等待结果。如此一来，「上下通而一气泰」，他认为君民就因为《诗经》而上下一心，古代圣明的君主把国家治理好，主要是要掌握这道理。而后他又举了上古虞舜和太康的两个例子来说明，意思是国家的兴衰是能从这些诗文中体现出来的。】 【其实这个结论我们也讲过，汉武帝为什么汉大赋兴盛，为什么盛唐时期着名的是李白、王维、孟浩然，到了安史之乱后崛起的又是杜甫的现实主义诗歌，为什么辛弃疾、岳飞还有陆游这些人都是爱国主义诗人？】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政看幕中女子来了这么多回。 他也不得不承认这文学的重要性，不仅是那些史书有用，那些文人所写的东西也是有用的。 而李斯提出的焚书之事，那确实是不妥的。 统一天下本就是一些难事，能将一些语言文字等统一了已然很不容易了，那些百姓各自有各自的想法，只要他们会说话，就难免会产生文学，那样他们焚书又如何能焚得完呢？ 他真不知道自己为何会答应焚书。 虽然也是个促进统治的法子，可得不偿失啊！ 公元1130年，建炎四年。 赵构又有被扇耳光的感觉了，因为国不兴，所以爱国主义诗人才多。 这不是公然打他的脸这是什么？ 偏偏他现在上对幕中女子无能为力，下还得靠着这些人帮他抗金。 归根到底都是这些贪得无厌的金人的错，管他什么休养生息，他要让金人彻底消失！ 【到了下一段，白居易开始具体地阐述他自己的观点，他说到了周朝衰败，秦国兴起的时候，大约在战国后期吧，采诗官制度废了，我们知道是《诗经》中的大部分诗就是由采诗官採集而来的，当时为的是享乐还是真的就是补察时政我们不知道，但我们要知道它确实能起到补察时政的作用。】 公元前127年，始皇帝三十年。 嬴政微微颔首。 这些事他们已经开始在做了。 他派去暗查的那些人找回来不少的诗文，虽然他觉得很多都写得狗屁不通，但是确确实实能让他更了解百姓的现状。 知己知彼百战百胜，管理天下亦是如此。 【但是这样的采诗官制度到战国后期就废了，于是六义开始缺失，「国风变为骚辞」，这里的国风原本是《诗经》中的一部分，应该是指代《诗经》，而五言诗始于苏武和李陵。写《离骚》的屈原和苏李二人我们都是讲过的，自古以来对他们几人的作品我们还是夸赞为主的，但是白居易却认为他们的作品不如《诗经》。】 公元前317年，楚怀王十二年。 不如不如，屈原也自认不如的。 他写的那些如何能与诗三百相比？ 但是六义缺失这一点，他皱眉想了想，没想出个确切的答案来。 【「诗骚皆不遇者，各系其志，发而为文。」他认为他们几人都是因为自己的生活不得志，而后各自为了各自写的作品，从某种程度上来说好像也没错，像《离骚》，虽然我们从中看到了屈原深厚的爱国主义情感，但是实际上他确实是因为自己的仕途受到打击才写的这个作品，不过我们不能因此而否认他的爱国，这些都是从他整个人的经歷看出来的，如果抛开他的经歷和当时的背景，那我们看到的或许就只能是一个弃妇的愁绪。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第380页 以往许多人总听幕中女子说要结合文人的生平来了解他们的作品。 他们觉得有道理，但其实也对此一知半解。 但如今女子这样说他们就明白了。 若是抛开文人的生平，那可能理解到的就是完全不同的作品了，跟作者的本意就全然不同了。 原来是如此。 这般浅显的道理，他们竟这么久才明白过来。 【他举了汉代《别诗·携手上河梁》和《渔夫》中的两个句子，他认为这些句子不像《诗经》一样具有六义，读起来就好像少了点什么，好在这个时候距离《诗经》的年代还比较近，所以「兴离别则引双凫一雁为喻，讽君子小人则引香草恶鸟为比。」虽然差点意思，但国风传统还留存一二。】 【然而「晋、宋已还，得者盖寡。」到了晋朝、南北朝时期，这种传统就基本上很少见了。他认为谢灵运的诗深奥博大，但是却「多溺于山水」，陶渊明的诗作古朴，但是却「偏放于田园」，而江淹、鲍照的作品比他们的还要狭窄，都达不到他的要求。】 晋朝。 陶渊明有些看不懂了。 这白居易不是推崇他的吗？ 怎么还嫌他只写田园诗呢？ 难道喜欢的并非他的田园诗？ 最主要的是，陶渊明怎么想也不觉得自己写田园诗有何不妥啊。 另一边的谢灵运亦是如此。 他多写山水，那自然是觉得山水值得一写，有何不妥呢？ 【江淹，江郎才尽的主角，他的作品以辞赋见长，着名的有《恨赋》、《别赋》，几乎都是抒情咏物赋，而鲍照，我个人感觉白居易对于鲍照的评价略有偏颇吧，首先鲍照摆脱了玄言诗的束缚，其次他的诗歌在内容、体裁上也都是很丰富的。】 唐，元和年间。 白居易皱着眉，他觉得幕中女子没有理解自己的意思。 他并没有觉得鲍照的诗歌不好，只是觉得他的那些诗少了《诗经》六义罢了。 这评价不对啊！ 【或许白居易所追求的并不是这些，而是一种感觉，但是照他前面说谢灵运和陶渊明来看，他是偏向于内容的。按照他的中心思想来说，他认为这些人的作品中的反映现实不足，或许是因为他觉得鲍照的作品的社会功能少了一点，但是还有一点就是许多人认为鲍照是齐梁浮糜诗风的滥觞，这么看来鲍照的作品是很有审美价值的，如此一来的话白居易会产生那样的看法就合理了，不过我们没有详细地研究鲍照的作品，也不好直接评价白居易说得不对，先持保留意见吧，大家可以自己下来研究研究。】 这话说得有些绕，但大家也大概听明白了。 意思大体是白居易注重文学的社会功能，但是鲍照的诗更多的是审美价值，所以白居易认为其不好。 先时幕中女子在提到这《与元九书》时所给的评价都是赞美的，现在却突然贬上了，还真是有意思。 【白居易认为像梁鸿的《五噫歌》，那才是很好的作品，只可惜现在百无一二，事实上，大家看一下这首《五噫歌》，「……人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！」大概意思是说登上高楼看皇城，皇城之雄伟让人想到筑城的百姓之苦，百姓真苦啊！】 额…… 公元744年，天宝三载。 举了这个例子，众人就明白了白居易想要的到底是什么样的作品了。 他想要的大概是老老实实地说出自己对于社会现状的看法的，就像是这《五噫歌》写出了百姓徭役的苦。 而陶谢之流都是寄情山水田园，哪怕内里有再多的情感，那在白居易这里也是不足的。 李白与杜甫对视一眼，都懂了，但都没给出什么评价。 【《五噫歌》现在已经消失在了时代的洪流中，我不说你们还有多少人知道？怎么说呢，只能说我们从白居易极力推崇这首诗可以看出他的思想的局限性，我们之前讲过孔子的「兴观群怨」说，白居易认同的就是孔子所强调的文学的社会功能，但是文学所带给我们的还有一个很重要的功能，那就是审美体验。】 唐，元和年间。 但是那齐梁诗不就是太注重于形式，最后成了那般吗？ 白居易认为自己所强调的圣人之言并没有什么错。 或许陶谢是好，但更大程度上，人们所推崇的是他们诗的意境的好，也不是内容。 是能让人逃离悲惨社会的一种感觉，与只有形式的诗歌还是不同的。 【我们说到这儿，大家应该能明白了白居易与杜甫之间的差距了，那就是杜甫带给我们的审美体验更好，或许白居易也有带给我们好的审美体验，但在更多的讽喻诗中，他并没有在乎这一点。】 白居易一顿。 其实先时他也在想，先时幕中女子说的那些理由根本不能说服他。 明明他的诗老少皆宜，那么多人推崇，为何幕中女子说起杜甫和说起他时完全不同。 现在他明白了，他比杜甫到底差在了哪。 他们写的都是民生疾苦，他太过于注重内容是否具有所谓的社会性，但是杜甫不仅有社会性，他还注重形式，他还「语不惊人死不休」，这就是他与对方的差距。 所以他不该不为文而作，他应该为君为臣为民为事而作，亦为文而作。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第381页 白居易终于明白了。 【我认为白居易不是不知道，他也有爱好，他的其中一项爱好就是音乐，那你说他欣赏音乐是为了什么，补察时政吗？那显然不是吧，那也是有美的体验的，所以我们要客观地看待他对于文学的认识，就是不够全面的。】 他知道吗？ 好像是知道的，但他并未在意。 他只怕他人不认同自己的观点，读不懂自己诗中的含义。 但他明明可以努力一些，让他人既能读懂自己的诗，又能欣赏自己的诗，何乐而不为？ 【当然了，人啊，复杂的动物，因为每个人的思想不同，我也不能说我的评价就是对的，大家当个参考就行。】 白居易点点头，表示贊同。 也不能全然听幕中女子的，他得仔细再想想。 元稹见他一会儿一个表情，问道：「怎么了？」 「无事，想通些道理。」 【「至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。」白居易认为梁、陈时期的作品就更没意思了，就是风雪花草罢了，但是《诗经》中没有风雪花草吗？当然有，他自己举例了。】 【「北风其凉」那是借风讽刺威虐，「雨雪霏霏」那是可怜被征役的百姓，「棠棣之华」是讽喻兄弟之道的，而「 采采芣苢」那是祝贺妇女有孩子的。这些都是正面例子，他还举了他认为的反面例子。】 【「澄江静如练，余霞散成绮。」这两句出自谢朓《晚登三山还望京邑》，很不巧，白居易不认同的这话，是千古传诵的名句，但白居易却说，这两句还有鲍照的「归华先委露，别叶早辞风。」写得虽然好，但不知道表达的是什么。】 此话一出，众人傻了。 古往今来，谁不认为「澄江」一句是神句，白居易居然觉得不行？ 但是了解了白居易的思想，众人也明白了他为何如此认为。 公元1042年，庆历二年。 欧阳修抿抿唇，说道：「私以为白乐天并非不知，但他既站此观点，那自然要强调此观点。」 为了让人跟从他的观点，难免矫枉过正了。 不过他这般，虽说于朝堂政事有益，却也确实于文坛无益，也还是不妥的。 他们不能完全学习。 【有时候啊，看不懂的才是最好的呢，开个玩笑。这几句其实比较简单，那就是写景，但是谁说写诗就不能写景之美呢？你有你的怨你有你的愁你有你的补察时政，那我不能欣赏美景吗？但这又与齐梁宫体诗有所不同，因为虽然齐梁宫体诗我们不能全盘否定，但是它所带来的社会的写作导向不太对，我个人认为它类似于文学上的一种畸变。】 【正常情况下，文学应该是百花齐放的，但是到了齐梁这里，过于流行那种浮糜诗风，对于文学来说是一种病态的发展，所以后面那么多人反对，他们反对的其实就是整个大趋势，但反过来想一想，若是整个文学走向都按照白居易所想的方向发展，那之后我们会看到什么，我们可能要从严肃的报告文学中挑喜欢的作品。】 第153章 白居易 【说到齐梁，接下来自然就是唐朝了，在元和年间，大唐已经走了三分之二，有了两百年左右的歷史，期间诗人无数，白居易认为值得一提的就是陈子昂的《感遇》二十首，鲍防的《感兴》十五篇。「又诗之豪者，世称『李、杜』。」他认为唐朝诗人就这几个不错，口气挺大。】 唐，元和年间。 白居易忍不住想反驳。 他并不是觉得其他文人不好，他只是在谈论《诗经》六义罢了。 但如今再争论这个也没什么意思了。 因为他发现了自己想法中的缺漏之处，他虽然没大明白幕中女子先时说的报告文学具体是何意，但他大抵也猜到了。 百花齐放确实是应该的，若只有一种诗，连他自己也会觉得没有意思。 【但这还不算完，他这里是在欲抑先扬，「李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！」这是我们讲过的，他认为李白是很不错的，但是「索其风雅比兴，十无一焉。」李白反映现实的作品还是少了。】 公元744年，天宝三载。 李白没有太将这个白居易的话放在心上，显然幕中女子是不认同白居易这样的想法的。 而他自己也没有必要让所有人认同自己，不认同他的人多着呢。 做自己方才是最好的。 【后来呢，他说杜甫，我们先时说了他是很推崇杜甫的，他说杜甫的诗很多，传下来的就有千余首，确实，我们现在所知道的就有一千四百多首，白居易认为「至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。」格律纯熟，尽善尽美，夸的是杜甫的律诗，要说杜甫的律诗比李白的律诗好，我们也是可以承认的，虽然李白的律诗也不差，但杜甫的律诗那是极好的。】 然而听到这话，李白还是挑了挑眉。 罢了，他也得承认杜甫的律诗好，不过心里还是告诉自己，其实自己的律诗也不差。 自己也是各种体裁都能写。 而白居易觉得 杜甫比自己好，不过他个人喜欢罢了。 他如今与杜甫，他们既是好友也能时常较量一番，这是能使他们更快进步的。 【所以凭这一句说白居易扬杜抑李是不行的，主要还是在他推崇现实主义的方向上。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第382页 【然而他也不是完全夸赞杜甫，他认为杜甫的《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》这些作品是很好的，像「朱门酒肉臭，路有冻死骨。」这样的话简直绝妙，但是这样的也不过三十四首。「杜尚如此，况不迨杜者乎？」杜甫尚且如此，何况那些不如杜甫的诗人？】 杜甫也看出来了，这白居易推崇的是什么。 就是幕中女子一直提及的现实主义，而现实主义是什么，就是幕中女子方才提到的白居易强调的文学的社会功能。 写的是当时发生的社会上的现实的事情，而不是一些附庸风雅的作品。 幕中女子虽说看起来不认同白居易的观点，但是之前她在评说时，也是不贊同那些完全没有内涵而只是写景赏物的作品的，只是幕中女子欣赏的诗歌中的诗人情感比白居易所欣赏的更多些罢了。 【他常常感嘆诗道崩坏，「忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。」有时候啊，他就想废寝忘食马上恢復诗道，但这显然不太可能，于是只能将自己的苦告诉元稹。】 春秋时期。 这后世白居易竟与他有了同样的体验，孔子想。 孔子比较认同这个白居易，他认为白居易真正地懂了他的道理。 他也常感嘆礼乐崩坏，而他也无法凭藉一己之力马上恢復周礼。 而他的这苦又能与谁言说呢？ 【评论了一番前辈们之后，白居易开始讲说自己的经歷和心路歷程，「及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。」这古代的教育还是挺卷的哈，后来他知道可以考进士，就努力读书，导致口舌生疮，早生白髮，后来考中进士又考分科考试，家中贫困多变故，但他也没有放弃写诗，朋友们都说他写的诗好，可他觉得不好。】 【后来他的阅歷更丰富了，开始明白，「文章合为时而着，歌诗合为事而作。」文章和诗歌都应该反映现实，这是找到了自己的追求，他说那个时候皇帝刚刚即位，「屡降玺书，访人急病。」屡次下诏书，访查民生。这里说的应该是唐宪宗，唐宪宗一开始还是不错，干了点实事，我感觉他就有点像低配版的李隆基，前期做了点功绩就开始飘了，因为做的功绩不大，飘得不远，造成的结果也没那么严重，反正他后期也是不怎么行的。】 唐，元和年间。 白居易想，他还是要坚持「文章合为时而着，歌诗合为事而作。」的，但是如今他要加上一个「为文而作」，太宗爱上官仪，玄宗喜李太白，不是因为他们写的诗文优美吗？ 若是他们在诗中添上人间疾苦，上者爱听，其行可行也。 而自己只需将诗文写美，而不变其宗，岂不比他们更简单？ 唐宪宗：「？？？」 他是低配版的玄宗？ 这是……这显然不是在夸他。 他没有玄宗的功绩大？ 玄宗虽说开创了开元盛世，但是却差点葬送大唐，那是过大于功的，自己那可算是力挽狂澜了，也没做让大唐走向灭亡之事，他还不如玄宗了？ 偏偏这些心里话他还不能往外说，实在憋屈。 然而，他不乐意，身处于另一时空的李隆基还很不乐意呢。 公元744年，天宝三载。 李隆基没忍住嘁了一声。 就他？ 还和自己比？ 他不信这后世能有比自己对大唐贡献大的。 若他们真能做到自己年轻时候那般，大唐也不至于亡。 这时肯定要抛弃安史之乱来说，毕竟那事还没发生。 左右他现在还是有机会的，他定要让后世都赶不上自己。 思及此，他开始着急让李白、杜甫回京了。 【白居易说到自己当翰林学士、左拾遗的那段时间，碰到一些事情，可以解救民生可以补察时政但是又没办法详细地跟皇上说清楚的，他就「辄咏歌之，欲稍稍递进闻于上。」写成诗，想慢慢让皇上知道。】 【然后他写到自己的三个追求，这就是他那个时候想要达到的，「上以广宸听，副忧勤。」首先是开阔皇帝的见闻，帮助他思考，「次以酬恩奖，塞言责。」第二个就是报答皇帝的恩情，尽到做谏官的指责。「下以復吾平生之志。」最后才是实现自己的理想抱负。】 唐，元和年间。 李纯也有点后悔了。 这白居易，是他小看对方了，确实是个不可多得的人才。 他得好好想想让他与元稹坐在哪个位置，谏官就免了。 以他二人的性子，只怕不用让他们做谏官，他们也会想方设法地劝谏，给他们多安排点事，让他们没时间搞那么多，最好是只挑要紧的劝谏。 【然而「岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！」这一切想法，想得好好的，还没成功先遭了奸人诽谤。】 这事情李纯已经慢慢开始处理了。 老虎不发威，他们真当自己是傻子。 【他说别人一听到他的《贺雨》，就吵吵嚷嚷，说是不合时宜。《贺雨》我们前面提到过，就是他上书让皇帝以善举求雨，在这其中他写到「君以明为圣，臣以直为忠。」君王要圣明，臣子要直谏忠诚，这还不算什么，主要是后面这两句，「敢贺有其始，亦愿有其终。」祝贺这一次的开始，也希望能继续保持下去，做到有始有终。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第383页 【最后这话说得就有点尴尬了，意思就是以前皇帝做得不好呗，如果我们是李纯，我们会说什么呢，你，在教我做事？】 李纯撇撇嘴，可不是吗？ 白居易什么都好，就是说些话不招人听。 他是天子，还要看他一个臣子的脸色不成？ 有时候为了皇家威仪，碰到这样的事，他自然是应该发怒的。 不只是他这样认为，其他的许多皇帝甚至是臣民也觉得白居易有些僭越，虽然白居易是为了大局着想。 可到底是不会说话。 【而他说的第二首，是他的《哭孔戡》，孔戡是孔子的38代世孙，当时被诬陷，郁郁而终，于是白居易为他叫屈嘛，结果招了许多人的愤怒。他写的《秦中吟》我们说过，主打的就是写权贵与平民的对比，所以权贵闻之变色。而《登乐游园望》写的是元稹被贬，小人得志，「可怜南北路，高盖者何人。」执政者听了都痛恨他。还有《宿紫阁村诗》，前面提过，这诗让那些掌握军权的人听了咬牙切齿。】 听到此处，元稹笑了一声。 他先时看到白居易这封信时就笑了，如今再听还是想笑。 当然这不是嘲笑。 在对上白居易疑惑的眼神时，元稹道：「你我可真是得罪了不少的人。」 白居易先是一怔，随即自嘲一笑，「可不是吗？」 他们二人得罪的人，可远不止文中提到的这些。 他们是在和一群人做斗争。 【这些都是白居易与权贵斗争的证明，说到这儿白居易已经有点自暴自弃的感觉了，许多人都认为他是错的，就连他的亲人也认为他是错的，认为他对的只有几个，这些人一个过得不如一个，其中过得最好的还是被贬官的元稹。】 白居易嘆息。 由此可见，他们走的就是一条不知通往何方的独木桥。 可偏偏他们内心坚定地知道，这独木桥才是对的。 若他们下了桥，与他人同走阳关道，这世间便没有正义可言了，百姓不兴，国家难行也。 【「然仆又自思关东一男子耳」他认为自己不过是一个关东的普通男子罢了，除了写诗作文什么都不行。太谦虚了哈，这样的自伤之语，也是他失望的一种体现。他对自己的认识还算清晰，他说十年之间，三登科第，名落众耳。」听起来还是不错的。】 【然而，「始得名于文章，终得罪于文章。」一句「亦其宜也。」令人心酸。】 这话引起了许多人的共鸣。 尤其是许多清朝文人。 他们明明才华横溢，可是每每动笔却不得不事事小心，时时留意，生怕一笔一划就害了自己的性命，甚至殃及全族。 但这从古至今，因文而祸的人实在不少。 古之曹植、李煜、韩愈、苏轼皆是如此，只是祸有大小罢了。 谨言慎行，才是正道。 【他说，自己的名声已经传扬出去了，不管是什么人都在读他的诗，他认为这些都是雕虫小技，但似乎这就是世俗所注重的，就连以前的王褒、扬雄、李白、杜甫「亦未能忘情于其间。」】 【接下来他开始宽慰元稹，当然我认为这也是他的一种自我安慰，他认为「名者公器，不可多取。」他自己的名声已经够多了，想要名声又想要富贵是不能兼得的，随即他举例，说陈子昂、杜甫只是做到了拾遗，孟浩然一生未仕，孟郊六十岁才终于当上官，张籍五十不过一个太祝。】 公元744年，天宝三载。 这话可是戳中了李白的痛处。 他还不如陈子昂、杜甫呢。 他那个官做得，简直不如不做。 这次再回长安，他定要将差事做好，叫圣人看看，他非无能之辈。 【而他呢，他现在虽然只是一个五品官，但是吃穿不愁还能养家，已经不辱白家门楣了，「微之，微之，勿念我哉！」两个人的关系真的很好，也难怪后世许多人觉得他俩才是真爱，花心不过是保护色。】 唐，元和年间。 闻言两人皆是一顿。 为何这话，他们有些看不懂呢？ 并非此言太过复杂，相反很简单，简单到他们不敢相信其中含义。 他们二人是真爱？ 花心？ 他们二人花心？根据女子之意，元稹是花心的，元稹自己也不想反驳。 但白居易有点意见，可想到女子说自己养了许多歌姬，再联繫女子对他们男女之事的看法，也勉强能接受这花心说法。 可是，花心是保护色，什么的保护色？ 真爱的？ 老天爷啊，这从何说起啊？ 「此女……此女有问题啊！」白居易讷讷道。 元稹附和，「有，有问题，问题很大。」 而其他人看到这样的话，也都惊讶无比。 原来他二人之间还有这一层关系吗？ 唐朝虽然没有明令禁止这方面的事情，但大部分人都还是讳莫如深的。 如今幕中女子这样说，众人还是决定不干涉两个才子的事情，只假装不知吧。 倒是宋朝好男风的多，觉得这都是小事。 不过这二人倒是挺般配。 明代。 听到此处的冯梦龙微笑着点点头。 若是写他二人，当会得不少人喜欢。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第384页 然而，幕中女子很快否定了她自己这话。 【不过这些都只是玩笑话，我们接着往下看，他说他闲暇时给自己的诗歌做了一个分类，将美刺比兴者和因事立题者汇在一起，取名《新乐府》，一共一百五十首，他称之为讽喻诗。我们一直提到美刺比兴，什么叫美刺比兴呢，我相信大多数人心中都有一个模煳的概念，通俗来说就是遇到美好的事物便称赞，遇到恶事便讽刺，而比兴我们都知道了是《诗经》中的两种表现手法，比就是比喻，兴是「先言他物以引起所咏致辞」，这二者只是美刺的辅助。】 【首先简单地说一下比喻吧，比喻是最简单的写作手法之一，我们小学一年级就开始学，「月亮好圆啊。」和「月亮圆圆的，像一个大大的脸盆。」这两个最简单的句子，就能看出比喻的作用，使我们所说的句子更加生动、形象，可能一开始，小朋友认为圆就是我们画下来的这个圆圈，或者说认识了圆圈之后，你会教他西瓜是圆的，盘子是圆的，而魔方不是圆的，通过这样的一个比喻句，他会知道月亮也是圆的，脸盆也是圆的，他们会把这些圆的东西在脑子里联想起来记忆，就像白居易将他的两类诗划分为讽喻诗，促进记忆。】 【当然了，这个比喻不是很恰当，小朋友们不可能在小学的时候才认识月亮和脸盆，大概就是这么个意思。】 刚刚从幕中女子所言元白之事回过神来，许多人就被这一大段话给弄懵了。 方才幕中女子放出的那个西瓜，是吃的吧，看起来很奇怪的样子。 公元744年，天宝三载。 李隆基注意到了那个西瓜，绿色的皮中间红红的果肉。1 「那是何物？」他问。 他身旁的小太监自然也是不懂的，连连摇头。 「那便派人去找。」 只听名字他就觉得是个不错的东西，于是下意识吩咐，但是他很快回过神来，忙道：「私下寻觅。」 万一又像荔枝之事一样招人诟病，那就不好了。 他不禁嘆息，唐唐天子，寻口吃的还要担惊受怕，还是不够强啊！ 【所以白居易想要人明白，想要人印象深刻，他就不能干巴巴地把自己想要写的社会现象给说出来，他得有比喻，有起兴。】 唐，元和年间。 白居易心中想，他不仅要让人明白，要让人印象深刻，他还要让人喜欢。 有时候喜欢了自然回去钻研，喜欢了自然印象深刻。 【而后他又把自己闲居而作的一百首划分为闲适诗，「事物牵于外，情理动于内」的一百首称之为感伤诗，还有其他乱七八糟的成为杂律诗。】 【看得出来他被贬之后真的闲了，有空搞这些，但是这些并不是没有用的，他在进行思考，在分析自己的诗文的过程当中肯定也是有进步的，总结创作经验会让他创作出更好的作品。】 这话让众文人都十分贊同。 作为文人，他们不能一成不变，他们要让认识到自己的不足，方能更好。 连白居易这样优秀的诗人尚且如此，他们这些寂寂无名的人如何能不努力？如何能不学习？ 【「异时相见，当尽致于执事。」再见时，我一定把他们都送给你。哈哈，很好，于白居易而言，这些是他最珍贵的东西，他愿意将自己最珍贵的东西与元稹分享，为什么，因为元稹懂他，他们是同一类人，是知己，他们相对于古代很多文人来说是幸运的，他们有这样一个处了这么多年的志同道合的好友可以分享自己的喜怒哀乐，分享自己的文学主张。】 女子一笑吓了二人一跳。 险些让他二人以为幕中女子又要说真爱之事。 两人对视一眼，对好友二字未置可否。 他们心中却早已将对方当成了自己的一生挚友。 正如女子所说，他们是知己，是懂对方的人。 【接着白居易简单地说了一下他的这些诗在他的心目中的地位，他首先说古人云：「穷则独善其身，达则兼济天下。」这是他信奉的，他认为自己的讽喻诗便是「兼济之志」，自己的闲适诗就是「独善之义」，而其他的不过是「率然成章」，随便写写，本来可以删的，后世有人整理他的诗歌时，略去就好了。】 【好傢伙，幸亏没有删，他要是删了，咱们现在看到的白居易便不完整了，有时候随意而作的才代表着真性情，才是佳作。】 白居易勾唇一笑。 幕中女子这样说是对他最大的肯定了。 他先时确实是那般认为的，可是现在他改变了自己的想法。 任何作品都是他的作品，没有这样的功能，还有其他的功能，他相信幕中女子也是这样的意思。 他应该都保留下来。 总能从过去的诗作中学到更新的东西。 【就像陆游《文章》中提到的那样，「文章本天成，妙手偶得之。」】 「此话不假啊！」白居易想通之后，像是被打通任督二脉。 其实以往他也能感受到自己那些随意之作中的魅力，只是为了幕中女子说的社会功能，他特意去忽视那些魅力。 如今想来，他怕是错过了不少的天成之作啊！ 1李隆基应该没吃过西瓜吧，西瓜应该是唐朝传入新疆，五代传入中原，如果错了原谅我。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第385页 第154章 白居易(捉虫) 【白居易说：「贵耳贱目，荣古陋今」是人之常情，这话说得一点也没错，人们总是十分相信自己听到的话，「三人成虎」怎么来的，就是这么来的，而崇尚古代的看不起今日的也是人们一直以来的毛病，我们现在也是一样，总是会有人觉得以前的东西都是好的，外面的东西都是好的，就现在不好，只是这样的情况比以前好些了，因为我们接受了很多思想，进行了很多思考，不过也有那种卖弄学识的老学究，古代的什么都拿来显摆，也不管符不符合现在的情况。】 清，干隆年间。 纪晓岚最喜欢写一些志怪志人小说。 先前听到幕中女子说了那魏晋时期的那些小说后他又去翻出来看了看之后，便更加感兴趣了。 再加上皇上非让他赶紧把那什么《阅微草堂笔记》给写出来，于是他打算添些故事，把这些小说彙编成集以交差。 近来他方写了刘羽沖食古不化的故事。 讲的便是一个叫刘羽沖的死读书，总觉得古代的都是好的，用古时候的兵法打战不知变通，从而导致失败，又用古法治水，一无所成，最后郁郁而终。 想了想，纪晓岚在后面添上了一句。 「古人岂欺我哉！」 【时代在变化，当初奉为圭臬的话也应该有所取捨，这也是为什么从古至今一直都需要改变需要革新的缘故，但是革新的过程并非完全推翻现有的东西，而是推陈出新，这就好像今天咱们吃了两道菜，一道好吃一道难吃，那下次我们还吃这两道菜的时候是不是可以保持好吃的菜甚至让它更好吃，而抛弃难吃的菜，换另一道菜或者是改一下配方？人是活的，就是得变通。荣古陋今是不行的，但是把过去的一切都否定，那也是不行的。】 公元1042年，庆历二年。 王安石总觉得这话是说给他们听的，准确地说，是说给官家听的。 但是这话他不能说，他说了那就是大逆不道。 他们听信的不是古人的东西，而是太丨祖皇帝留下来的规矩，官家不敢去打破，害怕被人指说不孝。 可人无完人，太丨祖皇帝他也是人啊，他的想法也不能完全正确，正如女子所言，时代在变化，那有些规矩也该变了。 还好官家态度有所松动，明里不让他们大改，但实际上对他们改革兵制的事情基本是默许的。 【其他人都「贵耳轻目，荣古陋今」，但是白居易不，他以近来的诗人韦应物为例，他认为韦应物的作品自成一家是很多人比不上的，但是是死后才为人重视，而他自己的诗歌出名的都是《长恨歌》以下的他认为可以忽略的那些杂律诗，他觉得世人不懂他，懂他的只有元稹。】 公元1099年，元符二年。 苏轼微微嘆息，这韦苏州确实可惜。 他的诗与柳宗元一样，都十分简古，很是值得品读，哪怕是在唐朝那样人才辈出的时候，也是不可多得的。 这世间大抵如此，有时候，要等到失去了，摸不到了，才会觉得珍贵。 若是能早些醒悟，一切都会不同，可就像这如今，要是没有幕中女子的出现，那他说不定还在海南岛上呢，哪会有如此多的人不顾一切都要来拜访。 说到底，不过人心。 【他在这里提到一件往事，他回忆曾经和元稹一起游长安城南，两人作诗唱和十分快乐，而元稹兴有余力，于是把好友的诗作也拿来选取好的编诗集，这里就能看出他们所偏好的一些文人和作品，首先是张籍的古乐府，张籍也是元和派的代表人物，他和王建两个人被称之为「张王乐府」。】 唐，元和年间。 那段时日大抵是两人最风光的时候，都想干一番大事业，不管是在政事上，还是在其他事情上。 可是现实给了他们狠狠的一击，事实证明若想在朝堂之上成事并不简单，现在唯一还能做到的大约就是编这诗集了。 不过现在圣人宣他们回长安，或许他们又有施展拳脚的机会了。 可惜今时不同往日，心境不同了，也不会有以往那番豪情了。 只能说走一步算一步，尽力去做罢。 【其次是李十二的新歌行，李十二不是李白是李绅，说李绅大家可能不知道，但是说《悯农》大家应该就知道了，「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」三岁小孩儿都会背，不过据说这个李绅德不配才，生活豪奢1，曾一顿杀三百只鸡只为了吃鸡舌，根本不像是深刻理解「锄禾日当午，汗滴禾下土。」的人，而且还滥施淫威，不过这些都是野史记载，大家感兴趣的话可以下去了解一下。】 「这野史，不要太过荒谬了！」元稹指着巨幕怒道。 他已经许久没有像这般气愤了，还得是在白居易的面前。 白居易本也气愤，见他这般，恍惚了一下，说道：「不必在意，这歷来多少人没点传闻在身上。行得端坐得直，那也不怕被人说。」 「那不一样。以往那是私底下，大家传传，说说笑，那也就罢了，可是如今……如今可是全天下的人都能看到，这让他还怎么过？」 白居易蹙着眉头，也微微颔首，「确实如今。」尤其是那一顿杀三百只鸡，当真是要将那些百姓给气死的。 然而他们即便心中为李绅抱不平，可他们能有什么办法呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第386页 【另外刘禹锡还有一首诗叫做《赠李司空妓》，其中有「司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。」这样的句子，还出现了「司空见惯」这个成语，据说是刘禹锡参加宴会，看到宴会奢华场景而写下的这一首诗。】 【很多人都说这首诗写的就是李绅，但也是有争议的，至少说正史是没有记载的，看你个人怎么理解吧，其实就像曹操写「白骨露于野，千里无鸡鸣。」也不影响他屠城一样，李绅也可能写下「四海无闲田,农夫犹饿死。」也不影响他生活豪奢，但是没有证据也不用尬黑。】 另一边，刘禹锡听着幕中女子时不时地提及自己，可是她说的那些诗句刘禹锡都不知道。 看来他晚年写了不少的诗。 「尬黑……」刘禹锡喃喃念了几遍，是何意呢？ 大概是冤枉的意思？ 人云亦云的事情太多了，许多人都是如此的，听到旁人如何说，很容易就信了，全然不顾真相如何，就像白居易所说的「贵耳贱目」一样。 他啊，早看透了。 【白居易后面还提到卢拱、杨巨源、安巩、元宗简等人，然后把大家的作品编成《元白往还集》，大家知道这事情都很开心，然而这件事情还没有完成，两人就陆续被贬了。】 【「凡人为文，私于自是。」文人自古都觉得自己的作品都是好的，捨不得删减，所以白居易和元稹约定，两人就各自编订这个诗集，到时候见面时再一起汇总，以完成当日的愿望，只是不知道再见是何时，「微之知我心哉！」】 白居易二人都无比惆怅。 他们心中都有这样的想法。 前段时间元稹收到白居易的这封信时还低落了许久。 谁能知道这么快就又见面了呢？ 人生便是如此， 第二日不来，你永远不会知道第二日会发生什么。 珍惜如今的时光，与君共勉之吧。 【啊！也不知道为什么，看到他们这样的约定我十分感动，说实话，抛开他们二人的爱情观，我是很欣赏这两个人的，他们身上有古代文人的骨气，而且我也能理解白居易后来独善其身的选择，人都不是圣人，没人能要求他人为任何事情奉献自己的一生，你只能要求自己。】 【况且圣人尚且认为「穷则独善其身，达则兼济天下。」何况是普通人呢？有时候管好自己，不给别人添麻烦，那就是做贡献了，所以当你觉得旁人无所作为的时候先想想你自己，再去评判别人。】 「是啊，人只能要求自己。」白居易贊同道。 人都是活着的，都有自己的思想。 没有人应该听谁的指挥。 虽然他们身在这个世道，他们要为君而行，可这内里是难以改变的。 而他将自己的想法写进诗中，不也是这番考虑吗？ 他希望人们在读诗的过程中知道这世间的真相，知道如何而行。 【说远了，白居易和元稹在一起搞事业搞文学的样子，那真的是很有魅力的，他们在认真地做一件事情，自认为是独善其身，实现自我价值，但是在认真做事的同时就已经实现了他们的社会价值，许多古代文人都是一样，他们在他们自认为最穷困潦倒的时候，却带给了我们无价之宝。】 这话不知让多少身处低谷的文人心中动容。 公元978年，太平兴国三年。 李煜也看开了。 他不想再去回首那或繁华或不堪的往事，他也不想去担忧自己到底还能有多少的时日。 他想将自己剩下的时光全部奉献给诗词，他要将他所拥有的仅剩的财富分享给他人，至少也实现一点他自己的所谓的社会价值。 【这篇《与元九书》是最能体现白居易思想、最能了解白居易的作品，我们不可否认其中有些不妥的观点，但是也是值得细细品读的，下来大家可以自己去读一下，每一个人读下来可能会产生自己的想法，也能学到不同的东西。】 唐，元和年间。 元稹笑说：「那我可得好好再多读读。」 白居易知道他是在调侃，顺嘴道：「那是自然，你得多学点。」 说完，两人都哈哈大笑起来。 【这几年，白居易写了太多的作品，感觉他是在用他的生命在创作，很可惜的是，我们因为时间的问题并不能一一的讲解，有机会再细读吧。】 【公元816年，元和十一年，白居易任江州司马，稳定产出的白居易为我们带来了另一千古名篇《琵琶行》。】 1这个有争议，我也不知道该相信哪个观点，但是为了我的剧情流畅，这里就认为野史是假的，李绅并不是一个多坏的官。 第155章 白居易 【在了解《琵琶行》之前，我们先来看一个视频 ，看看现代人运用现代手法对《琵琶行》的不一样的诠释。】 幕中女子说完，巨幕中就出现了一个台子，台子上是十几个男男女女穿着不知哪个朝代的衣裳正摆着姿势。 这是他们先时看到过的，在预告中，这些人要跳舞了。 预告中的舞蹈只有一点点，显然不是完整的。 这是要让他们欣赏完整的舞蹈了。 众人猜得没有错，音乐依旧是众人没听过的乐器演奏出来的，有时他们还能看到一旁演奏的人，可就是辨不清那些人手中拿的到底是什么乐器。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第387页 更令众人惊讶的是，一旁的男子乐师竟个个都是短短的头髮。 难不成后世乐师只能是获罪之人才能做的吗？ 为何呢？ 公元744年，天宝三载。 王维很惊讶地看着这舞蹈表演。 他对于音乐本就有些研究，可这舞蹈带给他的触动实在是很大。 活了这么多年，看到过这无数的艺人演出，竟从未见过这般……这般奇怪的。 倒也不是不好看，只是这时而柔美、时而刚健，竟是把那诗中琵琶韵律表达出了几分。 【视频看完了，你是什么样的感受呢？我个人觉得这应该是唐代可以接受的形式，因为唐朝本来 就是一个十分开放的年代，接受度很高。】 如王维那般想的人还有很多。 但没见过优美的舞蹈的那才是大多数。 这些底层人民可能一声都不曾见过一次专门的表演。 即便看到了这样令人震撼的舞蹈，他们也只能呆呆地看着，随后蹦出两个字，「甚好。」 【这首诗据说是白居易在浔阳江头给好友送行时遇到了当年的初恋湘灵所作的，说的是彼时的湘灵还没嫁，那是一直在等着白居易吗？】 唐，元和年间。 白居易惊讶地瞪大了眼。 「什么？」 湘灵还没嫁，他还会遇到湘灵？ 可他已经从那地方离开，他与湘灵竟是如此错过？ 「听听，先听她怎么说。」元稹忙劝说。 白居易微微点头，回过神来。 就算湘灵没嫁，就算他遇到了湘灵，他能做什么呢？ 难道他要违背亡母的意思吗？ 【我个人认为是不太可能的，首先那个时候的很多女子一生最大的愿望就是嫁个好人家有个好的依靠，不嫁人会被人戳嵴梁骨，哪怕是我们现在，许多父母在催婚时也是这样的说法。所以湘灵就算是自己不想嫁，家里也会让她嫁。】 白居易也是如此思考的。 她不想嫁，那是她能决定的吗？ 她不想嫁，她又想做什么呢？ 自己与她，缘分已经尽了。 【而且当时白居易已经娶了别人了，她为什么还要那么想不开呢？】 白居易抿唇，无言以对。 公元1107年，大观元年。 马车内陷入一阵沉默，比方才的沉默更加沉默。 赵明诚看了看面色沉重的几人，心中对幕中女子多有怨怼。 总说这些，实在有些影响他与夫人的感情。 【我觉得这样的说法只是民间的一些传说罢了，而且这样的传说我个人并不是很喜欢，不管白居易愿不愿意吧，他娶了妻，还养了歌女，然后说他对湘灵恋恋不忘，说湘灵痴情于他，终生不嫁，这对湘灵不公平，对白居易的妻子也不公平。】 唐，元和年间。 幕中女子说的这桩桩件件于白居易而言，白居易都觉得没什么。 但是怎么到她嘴里，自己仿佛就成了一个不折不扣对不起女人的浪荡子了呢？ 偏偏幕中女子也没有直言，欲说还休最是引人遐想的。 【这应该是唐朝传奇小说下的产物，大家乐于看一切的才子佳人小说，就跟咱们现在的言情小说一样，很多都是想像的。】 「我想也是。」元稹看向白居易，「切莫放在心上才是。」 才子佳人那是众人心目中最好的消遣的搭配。 试问哪个读书人不想佳人在侧呢？ 试问哪个女子不想有个才华横溢的情郎侍弄风月呢？ 故而将他人的故事改编成自己想要的样子，那也是常有的事吧。 【因为在这首诗的序言中，白居易写得清清楚楚，他就是在送客的时候听到一个琵琶女在弹奏琵琶，听着听着颇有点京城的味道，于是白居易就问其来歷，而后听琵琶女说了她的经歷。】 【原来这个琵琶女确实来自京城，曾跟名师学艺，后来年纪大些了，就嫁给了一个商人，根本不是传言中白居易遇到未嫁的湘灵而创作出来的，但是你要说文学嘛又不一定要与现实一致，那我只能说你开心就好，确实也是怎么理解都好。】 反正白居易是不信会有那么巧的事情的。 但若说湘灵嫁给了一个商人，那还有点可信。 什么都好，还是看看这诗句吧。 【在琵琶女弹奏之间，让白居易想起自己贬谪以来的日子，不觉与之感同身受，遂写下这首诗送给琵琶女。】 【这古代的文人确实挺风流的哈，一般来说，不论古今，女子都很仰慕有才华的男子，试问咱们代入琵琶女，在落魄寂寥时，突然来了一个大才子，告诉你「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。」哇，这谁顶得住啊！】 公元1107年，大观元年。 「哼，许多女子就是这样被矇骗的。」扶月小声道。 她算是看清楚了，这世上谁也靠不住，自己最亲近的人靠不住，自以为是真命天子的人也靠不住。 还是得靠自己才行。 「你说什么？」 突然，对面夫人的声音传来，让扶月一惊。 「我……」夫人都问了她几回了，她每回都不回答实在不妥。 扶月索性大着胆子说：「我是说，不能太过于相信男子的……」她又看了一眼旁边的男人埋下头去，快速道，「我是说不能过于相信任何人的话。」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第388页 李清照闻言，和赵明诚对视一眼，两人都轻轻笑了两声。 这丫头还有点意思，但瞧那眼神，倒像是个有故事的。 【「浔阳江头夜送客……别时茫茫江浸月。」前面的几句交代了时间地点人物事件，还十分精炼地渲染了离别的氛围，其实白居易在描写上面也是很有一手的，虽然说一直以来都有人说他的诗俗，但是什么是雅什么是俗呢？这二者的界限没有人能说得清楚，所以怎么能随意地给人定性呢？】 公元1099年，元符二年。 俗这评价是他说的，苏轼并不觉得有什么可改的。 他以为是俗，他并未让世人觉得俗，正如女子所言，不过是个人的想法罢了。 若是他心中以为俗却说不俗，岂不是不诚？ 但有句话他倒是觉得有理，不能随意给人定性。 白居易有些诗也算不得俗，譬如这一首。 【当然了，我不是说苏轼的不对，哈哈，求生欲满满。或许相对于苏轼、辛弃疾、李清照这些人的诗词来说，白居易的诗是要俗一点，但我个人还是觉得不能就这样单纯地给白居易贴标籤，他可能有俗的诗，但他也可以不俗，至少我认为他这首诗的水平是很高的，很多人都尝试着从文学、音乐学等各种角度去剖析这部作品，可见它是一首很优秀的作品。】 唐，元和年间。 白居易听着夸赞自己的话也只是抿了抿唇，静静听着。 幕中女子对他和他的作品虽然都是她的一家之言，但此女就是想到什么说什么，并不会因为喜欢作品而去无端地夸赞写诗的人。 所以他可不能指望幕中女子不指出他的短处来。 另外就算指出来他也是能接受的。 毕竟「知错能改，善莫大焉。」 【在前面几句中，白居易铺垫「举酒欲饮无管弦」，转头一句「忽闻水上琵琶声」就打破了先时的那种离别愁绪，两人听着听着觉得像是京城的琵琶曲，或是曲子相似，或是技法相似，总而言之就引起了白居易的注意力，「移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。」这是什么呢，「老乡见老乡，两眼泪汪汪。」啊！】 好怪。 什么「两眼泪汪汪」？ 但是这描写虽然怪，却很真实。 这让白居易和元稹两人一瞬间便想起了先时两人重逢时的场景，虽无泪，都两人也确实眼睛热了。 两人被贬多时，那时再见，可不就是幕中女子说的这种感觉吗？ 【「千唿万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。」又是名句，这里作为第一部 分的结尾，留下了一个很好的悬念，为什么需要千唿万唤呢，按理来说，白居易这样的身份，随便传句话，女子不就来了，是白居易没有表明身份吗？还是女子有什么不想出来的原因呢？】 这话，就是白居易他也无法知晓啊。 幕中女子不知道的事，他这个未曾经歷的人就更不知道了。 他也有些好奇，不过他听了其后的诗句，似乎未曾写到吧。 【但不管是什么原因，女子还是出来了，可是出来是出来了，却被琵琶遮住了半张脸，让我们更加好奇这女子的相貌如何，是不是很美，亦或是脸上长了什么东西，所以千唿万唤都不愿意出来呢。】 这也是没有写到的，但这显然不是这首诗的重点。 白居易想，自己写的时候应该也是没有想这些的，想到什么便写什么了。 没想到还能有如此悬念。 正所谓言有尽而意无穷，就是从这些方面体现出来的才是。 【再一联想前面听到琵琶声时，诗人与客人的反应，「主人忘归客不发」，除了这曲铮铮然有京都声，是不是还很好听，戳动了二人的心？】 公元1099年，元符二年。 这感受苏轼是很能体会的。 远离故乡多时，能听到乡音，那自然是无比亲切的。 外出的游子没有不想家的。 他时常排解的方式便是做些家乡小菜。 可即便可以排解，但在遇到有关家乡的人、事、物时，那种情绪也是无法抑制的。 【从「转轴拨弦三两声」一直到「唯见江心秋月白」写的就是琵琶女弹琵琶以及她弹琵琶的途中展现出来的情绪。因为我对音乐一窍不通，所以没办法从音乐的角度来评价这一段形容，但是我们在朗诵这一段时也能感受到其中的韵律。】 【我们不知道琵琶女的琵琶弹得到底如何，可我们能看到白居易描写的功力是很强的，就拿中间的「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语……」几句就能听出其中的一些起伏，「间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。」高中的时候默写都不知道考过多少次，简直是不明觉厉。】 听到这番评价，众人竟有些分不清幕中女子到底是在认真评价还是只是在调侃。 而且她说的话，众人有些听不明白，高中默写？不明觉厉？ 不过，她的态度大家还是看懂了，这是在夸赞没错了。 【琵琶弹了，接下来女子才开始讲述她的经歷，这第三个部分其实又可以分为两个小的部分，琵琶女的前后期的经歷，「自言本是京城女……今年欢笑復明年，秋月春风等闲度。」那个时候风华正茂，又有才情，过着醉生梦死的看似幸福的生活，然而没有什么是可以永久的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第389页 公元978年，太平兴国三年。 李煜隔着时空与这女子产生了共鸣。 平日里他已经将他的情绪隐藏起来了。 可是这时候听到幕中女子说这些，他忍不住去想。 他也想遇到这样一位女子，有着与自己共同忧愁的女子，能为自己奏响乡音的女子。 【人更不可能青春永驻，「弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。」女子年纪大了，风月场所吃的就是青春饭啊，她也是「门前冷漠鞍马稀，老大嫁作商人妇。」原以为嫁了人能有平凡人的生活了吧，谁知道「商人重利轻别离……」说多了都是泪，每每只能是「夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。」】 某风月场所内。 许多女子对巨幕的出现都是十分激动的。 她们在这地方一辈子，能为他们说话的寥寥无几。 虽然这幕中女子也没有把她们单拎出来说，但是她们就是有那样的预感，幕中女子是没有看不起她们的，也是把她们看作正常的女子的。 她们看着光鲜亮丽，无数人追捧。 然而世人与她们都心知肚明，她们是最低等最受人轻贱的。 到了年老色衰时，能嫁为人妇已经是很不错的了，若只是成为一个妾，那恐怕更是难做。 【接下来的一个部分主要讲诗人是如何找到共鸣的，「我闻琵琶已嘆息，又闻此语重唧唧。」本来听到琵琶曲就已经很伤感了，再听这一番话不觉感同身受，而后他便发出了那感嘆，「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。」】 人们都说不明白这两句诗到底哪里好。 可是只要将之代入到白居易与琵琶女相逢的场景，众人就十分感动。 倒是那些风月场所的女子明白。 她们在这样的地方，不知听过多少男人的甜言蜜语。 可是有多少人是真正懂她们的？更别说是与她们感同身受了。 这白居易，哪怕说的只是唬人的话，也能让她们欢喜很久。 【「我」跟你啊，是一样的啊，「我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。」这说得有点惨了，接下来他又把话题拉回到了音乐上，「浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。」言外之意是什么呢？听到你这音乐，简直像是久旱逢甘霖啊！】 元稹有些担心地看了看白居易，深觉对方消瘦了不少，才不自觉地蹙了蹙眉。 喃喃自语说：「这浔阳竟如此艰苦？」 白居易笑，「不至于不至于……」 【「住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。」在这浔阳的条件艰苦，「其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。」白居易写诗用到的典故很少，但是这里他杜宇化杜鹃鸟的典故表现自己的悲愤与痛苦，而猿鸣一直以来也被认为是很悽惨的意象，像郦道元的「猿鸣三声泪沾裳」，李白的「两岸猿声啼不住」都是此类。】 公元744年，天宝三载。 悲愤、痛苦？ 他大难不死，在那样的情况下写下的句子，当比这白居易要好些？ 就连李白自己也无法确定。 【白居易用上了典故，在我看来这诗句就是他即兴而作，我们都知道他一直追求一个老妪可读，加了典故的话就很难实现了，那就说明他写这首诗的时候并没有想那么多，所以才那么流畅那么成功。】 这话给了许多文人尤其是那些苦吟派以启示。 流畅。 这不正是他们的诗作中所缺失的东西吗？ 【在这偏僻的地方，早晚能听到什么声音呢？不过是杜鹃和猿猴的声音罢了，直译是这样，但这里我们即便不知道典故也该知道他不可能只听到这两种动物的声音，所以只是为了表达他的悲戚。】 【「春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。」面对各种美景，我只能取酒独饮，「岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。」这里没有民歌吗，有，但是实在难听，「今日听君歌一曲，如听仙乐耳暂明。」这几句显然就是夸张地赞嘆了，说白了就是捧着，前面的那一大堆困难的铺垫都是为了这后面的拔高，当然了，这只是表面上来说。】 什么叫表面上来说？ 难道不是如此吗？ 这首诗看到此处，许多人也算是看明白了，这就是一首讨女子欢心的诗啊。 虽然诗中或许有白居易对于现实的不满，但也不算是一首立意多深刻的诗吧。 【听了「我」的诗，女子沉默许久，又弹起琵琶，凄凄切切，不再像刚才那般，听得众人都红了眼眶，「座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。」】 可是听到这句，许多人又改变了自己的想法。 若不是亲身经歷，若不是心有所感，有些话又怎么写得出来还写得那般好。 看来白居易是真觉得自己与那女子同病相怜，只是这些话自然不好细说，只好写于诗中。 【问谁哭得最厉害，那还得是「我」，为什么呢？因为「我」与她「同是天涯沦落人」。】 刘禹锡觉得自己与他们也是同病相怜的。 他们都是曾经辉煌过的人，都曾对这大唐充满信心。 如今也都是不知前路何方的人。 沦落人罢了。 【整首诗精彩的是琵琶女弹琵琶声，但是所表达的感情都是白居易被贬江州后的愤懑之情，转而揭露的是朝廷的腐败，民生的凋敝，帝王对人才的淡漠等一系列现实。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第390页 长安。 李纯嘆息。 他的脸已经不知丢到哪里去了。 这么一首诗，把他所带领的大唐下的皮都揭了一层。 这白居易还是招人讨厌啊！ 【其实我个人觉得这首诗应该是白居易最好的作品，尤其是长诗，跟短诗比还是不是很好比，虽然《长恨歌》也很好，但是正如陆游所说《长恨歌》稍微有些冗长，可是这一首虽然长，却是句句精华，而且其中表达的感情不输《长恨歌》，当然了，一家之言，听听就行。】 看着巨幕旁展现出来的诗句，白居易默默将其记在心中研读。 确实是难得的佳作，他自己也忍不住称赞。 只是这句句精华。 真是谬赞了！ 第156章 白居易 【说了长诗，我们来看看白居易的短诗，公元817年，元和十二年，白居易在庐山建草堂，在这里他认识了许多好朋友，和他们一起聚会，和他们一起游玩，倒是感觉比之前快乐一点。】 唐，元和年间。 草堂？ 他也建草堂了？ 只可惜如今是提前回了长安，就无法认识那么多的好友了。 【但是这一年，他的兄长白幼文离世。白居易父亲早逝，他和白行简在很大程度上都是靠着兄长的扶持入仕为官，他对于白幼文是很敬重的，因此白幼文的死对白居易应该也是不小的打击，他在这里写了许多祭奠兄长的诗文。】 「什么？兄长……」 白居易慌张起来，连幕中女子后面的话也没能听得很清楚。 元稹也是吃了一惊，两人一想要好，他自然知道白家大哥对白居易有多重要。 「我兄长怎么就……」白居易是一点也不怀疑幕中女子的话的，但仍然有点不敢相信。 「白大哥吉人自有天相，先听幕中女子怎么说吧，如今知道了我们也好有所应对，一会儿再给大哥去封信。」 听了元稹的安抚，白居易点点头，确实如此，现在知道总好过等事情发生了才知道得好。 可是幕中女子却没说是发生了何事。 【不过世事无常，他虽然失去了兄长，却又得了一个女儿阿罗，所以人生就是这样，有喜有忧的。】 「哦？看来我又得给你家备礼了。」 白居易听元稹说笑，自然知道对方是在安慰他，笑笑道：「那你这个做叔父的可不能小气。」 虽说知道得了姑娘自然是让白居易高兴的，可是女儿还没来，大哥却是从小带着他长大的，父亲早逝，长兄如父，这怎么也让白居易高兴不起来。 「那是自然，我何时小气过？」 【除此之外，这一年于白居易而言也就只是普通的被贬谪江州的一年，他在这里写下了许多优秀的作品，今天讲解的是他的着名的《大林寺桃花》和《问刘十九》。】 【我们刚刚说《琵琶行》的时候说到写诗作文就是要流畅，要自然，那这首《大林寺桃花》便是如此，我们从它的序文中可以看得出来。】 【他在序言中写到他是和一堆朋友于凉爽的四月，从他的草堂出发，一路游玩，住宿到了这大林寺。他是怎么描写这大林寺风光的呢，「环寺多清流苍石，短松瘦竹。」看到这样的句子让我想起了一个人，一个唐代文人，「山桃始华，涧草犹短。」我猜应该有人和我想的一样。】 公元1099年，元符二年。 对此，苏轼倒是有所猜测，当是柳子厚吧。 柳子厚如陶渊明一般，写的东西看着平淡实则才是真正的美。 这几句确实有柳子厚的味道了。 【我想到的便是同样被贬谪的却十分喜欢写游记的柳宗元，柳宗元的作品都是很自然的，所描写的景物中都仿佛能让我们隔着时空看到那美丽的风景，白居易的这篇序也有差不多的效果，只是他这序里面写景并不算太多，因为看到此处的风景很不错，感觉「恍然若别造一世界者」，所以白居易才开口作了这一绝句。】 唐，元和年间。 白居易慢慢地调整好了情绪，把注意力又放到了巨幕之上。 这大林寺他是知道的，也去过，没想到自己会给如此评价。 但仔细一想，那样的地方，宁静幽深，确实也担得起。 【「人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。」前两句只是简简单单地写了时间地点，又将主角桃花给写了出来，再与前面的芳菲尽对比，让我们想要知道他接下来会如何描写这山寺桃花。】 古往今来，写桃花的不知多少。 众人不信白居易能写出什么花儿来。 不过先时她提到过刘禹锡的《玄都观桃花》，或许会说这个也不一定。 就连刘禹锡也是这般想的。 一个大林寺、一个玄都观，都是写桃花，说不定可以有一番对比。 毕竟他们二人所写的内容完全不同，白居易是写桃花，而他是讽刺他人，不一样的。 因着幕中女子的问题，几乎所有人都下意识的以为白居易接下来的句子就是描写桃花如何地繁盛，更有甚者想着以柳宗元的方式在心中做出了自己认为最好的诗句。 然而没想到后面的诗句念出来，众人都愣了一下。 【「长恨春归无觅处，不知转入此中来。」「我」常常因为春去无处寻觅而惆怅，却不知它何时竟到了此处来。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第391页 【原来，他写的并非简单的桃花，而是整个春天。】 「啊，妙啊！」 柳宗元忍不住称赞道。 若不是幕中女子说，他从未想过白居易所写的东西与自己的像。 他琢磨了一下，唯一像的，大抵是他二人都不爱那些精绝繁茂的句子，都喜欢平平淡淡的。 但是要说像，那还是差得远了。 他自己喜欢小景便写景，倒是不曾有如他这般转换的。 是首好诗。 【这首诗平淡、自然，看似写桃花却以桃花代春景，不仅写了春景，还将春景拟人化，短短四句，却写得十分精彩，简单是白居易的优势，他如果不去带着那么重的思想包袱写诗，或许他在诗坛的地位还能再往上一层，但是如果没有他前期的可以老妪能读，或许他到后期也写不出那样精炼的句子。】 不带着那么重的思想包袱写诗。 这话不难理解，这让许多人开始沉思。 东晋。 陶渊明先是顿了顿，随即轻笑一声。 这话女子倒是说到了他的心坎上。 现如今许多人作诗总喜欢讲些大道理，亦或是像颜延年之流把诗写得美轮美奂，却忘了此中真意。 若是能抛开那些繁杂的东西率性而作，那该能出现多少优秀的诗文啊！ 公元744年，天宝三载。 杜甫和李白对视，随即两人开始反思自己，他们的思想包袱是不是太重了呢？ 他们作诗是为了什么？ 似乎许多时候还是感物即兴而作，当不似这白居易吧。 但这也并不代表他们就没有尽力在诗文中暗戳戳地带些想法的作品。 有时候想得太多是会累的。 这句话带来的震动太大，以至于众人都没有来得及去想幕中女子的重点其实是后面的话。 【所以，现在你所得到的一切，都是曾经的方方面面的积累，而此时此刻，你也正在为以后积累着。】 方才还想着要改变自己的人更沉默了。 所以这意思是每个人都有自己的积累，他们不必刻意去改变自己是吗？ 现在他们写的每一个字都在为以后积累着，他们要做的那就是多写，就像那白居易一般。 【接下来说我个人很喜欢的《问刘十九》，这首诗你要问我为什么喜欢，那可能就跟我读柳宗元的《江雪》一样，喜欢的就是这个意境。】 柳宗元的这首诗许多人都听过，寥寥数语，寒气逼人。 竟是能与这首诗有同样的感觉，大抵也只有白居易了。 其实他们很多人也都是很欣赏白居易的，只是在听了后世大文豪说白居易的诗俗后也在心中觉得有些缺憾。 可是长久以来形成的印象如何是能轻易改变的？ 这不，近来说到的几首，他们还是很欣赏啊。 【刘十九到底是谁我们也不知道，可以肯定的是他是王维在江州时候的朋友，故事发生在白居易的草堂。】 【「绿蚁新醅酒，红泥小火炉。」酿好了新的米酒，没有过滤上面还浮着一层淡淡的青色，可见是很新了，烧旺了小小的火炉，炉中透出红色的火焰，此处虽然没提冷，但却已经让我们去想像那是一个寒冷的冬日，在冬日里烤着火喝着暖暖的米酒，那是一种怎样的体验啊？】 所有人都开始想像，也忍不住地将之与《江雪》相比。 这意境完全不同啊。 但若要是说《江雪》写的就是一个寒，那这两句写的便是暖。 确实也在相反的方面有着相通之处。 【下一句，「晚来天欲雪，能饮一杯无？」天色将晚，要下雪了，要不要共饮一杯呢？】 公元744年，天宝三载。 「好一个『能饮一杯无』！」李白嘆说。 二人方才看到巨幕之上出现的《江雪》一诗，确实也很欣赏其中的意境。 但那意境让他们不约而同地就想起王维。 好是好，太静。 而且他们爱酒之人，可能更多的时候还是更喜欢这《问刘十九》。 只嘆如今冬日未至，如若不然，恐怕他们还会更喜欢这首诗。 【其实这首诗吧，很多东西都没讲清楚，这刘十九在哪？在诗人的面前吗？还是只是诗人在思念自己的好友呢？】 这些众人倒还真没去想。 诗，不就是意在言外吗？ 若是都说清楚了，那便也就失去了诗的韵味了呀。 【什么叫言有尽而意无穷，什么叫纸短情长，我觉得这个词是对这首诗最好的形容，虽然只有短短的二十个字，不仅写出了诗人生活中的情调，还写出了他与朋友相处的淡然，以及对于朋友的真挚的情感。】 【在这里我们看到了与之前写《秦中吟》写《宿紫阁山北村》的不一样的白居易，洗尽铅华终于纯真，我想或许这才是白居易内心深处的东西，他一生为不平，只有在此处，才是为他自己。】 唐，元和年间。 白居易心中一颤。 他一生为不平，他为的是什么，为的是他人。 「原来如此。」他喃喃道。 可他并不曾后悔，「在其位，某其事」1罢了。 1在其位，某其事——《论语》 第157章 白居易 【白居易的弟弟白行简在元和年间曾任东川节度使卢坦的掌书记，但是在公元817年，也就是元和十二年的时候，卢坦死了，于是白行简便离开了东川幕府。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第392页 此言何意？ 白居易又紧张起来。 为何突然提到知退，难道知退也出了什么事吗？ 难道他这悲情从这时候才真正地开始悲情？ 先时说到的那些白居易都没什么所谓的。 只要坚守「穷则独善其身」，那他就可以完全不在意，可噩运落在他家人身上，这是他难以接受的。 【或许是因为长兄的离世让白行简更加在意亲人，于是他途径三峡，于第二年到达浔阳与白居易重逢，白居易还曾写了《得行简书闻欲下峡先以此寄》等诗作来记两人重逢。】 那还好。 没有了职务可以等待机会，若是再发生什么不测，那可真是令人痛苦。 说起来他也许久未见知退了。 与他的联繫也不如与微之的联繫密切，上次去信还是回京之时，也不知他什么时候能回京。 然而他不知道的是，早在前几日，他的预告一出来白行简就收到了回京的召令，只是消息还未传到此处罢了。 于此他也有所猜测，不过没想到圣人动作那么快，也是此时心慌得有些乱了。 【后来，公元818年，元和十三年，白居易又迁忠州刺史，两人又一同离开浔阳前往忠州，也就是现在的重庆，白居易有《别草堂三绝句》表达自己的感受。】 说起这些调迁，一般来说还是会有理由的。 幕中女子虽没提，很显然，她的重点不是在这些事情上，她只关注与文人相关的大事件。 但他自己得知道，这时间应该有些大事发生。 【在途中，他们还遇到了迁虢州长史的元稹，三人同游，应该是一段比较开心的时光，于失去了长兄的白家兄弟而言，也是一个散心的机会，而且这时候三人都是前途未卜，寄情于山水不失为一个好的选择。】 不出白居易所料，这一起被迁官，若不是发生了何事，那很有可能就是即将要发生何事。 两人竟在途中遇见，那他们还真是有缘。 想来当时提前有联繫，只为了聚上一聚。 【在这途中他还经过了岳州，也就是今湖南岳阳，登上岳阳楼，写下了《题岳阳楼》，岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁并列江南三大名楼，一直是许多文人的写作素材，像我们之前说过的杜甫的《登岳阳楼》，还有范仲淹的《岳阳楼记》，李白也有《与夏十二登岳阳楼》。】 公元744年，天宝三载。 先时说杜甫时说过岳阳楼，也说到了这个范仲淹的《岳阳楼记》，但是倒没提他。 李白想了想这个夏十二。 再一想自己现在还没写出来的诗，那应当不会是太潇洒的作品，或许多少带着萧索之感，瞬间不是那么想知道了。 不过这样的想法也只那么一瞬，自己的作品自己怎么可能真的不想面对？ 【虽然他们有很多人写了岳阳楼，可每个人表达的感情都不同，《登岳阳楼》是杜甫报国无门的凄伤，《岳阳楼记》是范仲淹「不以物喜，不以己悲。」的人生态度，是「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。」的爱国情怀，而《与夏十二登岳阳楼》是李白「醉后凉风起，吹人舞袖回。」的闲适心情。】 公元1042年，庆历二年。 经过这段时间，众人都对范仲淹的能力有了更深的认识。 虽然在欧阳修等人看来，范仲淹和王安石都一样，在面对某些事情上比较冲动激进，但他们也确确实实是在为着江山社稷而着想。 这与欧阳修等人的本意还是不冲突的。 不过这争吵是时有发生，经常气得欧阳修不想说话。 他想若是范仲淹做事能像他写这文章这般就好了。 「不以物喜，不以己悲。」他看对方也做到了，可是这「先天下之忧而忧」说得太简单，有这心，却没能真正做到。 但这范仲淹到底是比他年纪大地位高，平日里他还是得敬着点，但这王安石就不一样了，纵使他日后有多厉害，现在不过一个毛头小子，故而两边观点不同时，他多数时候都冲着王安石去了。 可王安石却不管不顾，也没说敬着他是个前辈，有什么说什么，终究是年轻。 搞得他常常惹一身的气。 罢了，这观点不同，该辨还得辨，都是为了百姓，谁还能让了谁去？ 公元744年，天宝三载。 闲适？ 李白挑挑眉。 这是他了。 【那么白居易想要表达的是什么呢？你们可以根据他的经歷来猜测一下，其实啊，古人的很多诗句都可以用他的经歷来进行解释，而不是非要对他的诗句有一个子丑寅卯的解释，为什么咱们考试的时候参考答案常会有「言之有理即可」呢？】 这话是什么意思呢？ 众人有些疑惑，诗句还可以用经歷来进行解释？ 不用知道其中意象含义就行了？ 唐，元和年间。 「这子丑寅卯四地支，与我这诗有何干系？」白居易自己也迷惑。 他不知元稹就更不知了，元稹摇头道：「听起来倒与天干地支无甚干系。」 但这言之有理之句先时倒是听幕中女子提到过的。 如此说来，倒隐隐能猜出点她的意思来，却也猜不真切。 【我们知道白居易就是一个为百姓着想、为天下着想的人，然而却因为受人诽谤被贬多年，所以这时候他的情绪是向下沉的，而我们了解了他的重要的诗比如《长恨歌》、《琵琶行》基本的一个点那就是对现实的不满，那他不满的是什么呢？无非就是官场腐败、百姓痛苦和他自己的失意。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第393页 情绪下沉。 从一开始在说屈原时幕中女子画了一个弯弯曲曲的情绪图后，便有许多人对此产生兴趣，也常这样来看待他人的诗句，这对他们研究古诗文是很有帮助的。 但她许久未曾提过，有些人也渐渐忘了，这时候再提起来便对白居易诗句的认识瞬间深了些。 确实，白居易写了那么多的诗，就他们所知道的，十首有八首都是对现实的不满。 意思是说，看到白居易的诗都可以先往这方面想想？ 【关于这一点每个诗人的经歷不同，会有所不同，但我们只要了解了一个诗人的代表作品，就能知道他的思想倾向，再碰到他的我们不熟悉的作品，我们就循着这个方向去理解，那问题就不会太大，因为人的心境是持久的，除非遇到像靖康之难后，李清照南渡那样的大事，文人的心境在大方向上一般是不会有太大变化，而像她那样的作者，就必须分清作品的时期，不知道时期的就只能自己去分辨诗词中的情感倾向了。】 公元1107年，大观元年。 李清照还是头一次听到这样的理解诗词的法子。 但虽说不曾听闻，他们却也不是没这么做过。 无名氏的诗词总是比知道作者的诗词更难理解，不也正是这个道理吗？ 像李煜后期的词，总不能是单纯地伤春悲秋，伤悲总有来处，来自南唐也。 【带着这样的一个方法，我们且盲猜白居易的这首《题岳阳楼》有对现实的不满。】 【「岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。」诗人独自登上高楼倚靠着栏杆看岳阳城下漫漫江水，看这两句，但凡多读两首诗就能看得出来白居易的情绪是向下的是低落的，我们落到细节找出「独」字，这里就不用去想白行简去哪儿了，反正他就是一个人，一个人怎么呢？孤独，孤独了就会胡思乱想，想的是什么呢，是对现实的不满，什么样的现实，朝廷的腐败，民生的凋敝，自己的失意，你就这么理解，老师怎么也得给你分了，哪怕你的答案跟标准答案不一样。若你觉得不够，可以把水漫漫展开说说啊，无边无际的江水，让他想起自己这几年的漂泊时光，再想到朝廷的腐败，民生的凋敝，自己的失意，妥了。】 唐，元和年间。 「好像……好像也有点道理啊。」白居易有些惊讶。 他也说不清楚惊讶的是什么。 大抵是明明知道幕中女子是有点胡说八道，强词夺理的，但是怎么他就能觉得有道理呢？ 虽然白居易还未写下那诗句，但显然此中就有那样的情绪。 心境。 此中真理也。 元稹大概是除了白居易以外最了解他的人了，听他这般说，元稹笑道：「这女子确实不凡。」 【「春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。」春天，草木生长，绿色与洞庭湖水相接，而夕阳落下的远方，仿佛就是都城长安，这两句写得很美，但我们了解了白居易的思想倾向后也没有办法对这两句赋予一个很欢快的解释，再者夕阳和白居易已经离开的都城长安也是可以说明白居易的低落的心情的。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾也为幕中女子提出来的这观点感到震惊。 但是她的那方法肯定是有局限性的。 人们每在一个地方说的每一句话都不可能是相同的含义。 她不能拿几个词就概括了一个人的一生吧。 像此句，幕中女子的解释就不够准确。 然而，幕中的话还没有说完。 【在这里或许白居易还想到了一个典故，那就是出自《世说新语》的「日近长安远」，在晋明帝小的时候，晋元帝带着他玩，有人从长安来，这里的长安指的应该代指的是国都，而西晋的国都是洛阳，所以这里应该是指的洛阳，晋元帝问了洛阳的消息后竟哭了，晋明帝就好奇问他为什么哭，晋元帝便将东渡的事情告诉了晋明帝，后来又问「汝意谓长安何如日远？」晋明帝说太阳远，有人从长安来，没听说有人从太阳来的，小孩儿的脑子转得快，爸爸就很高兴，第二天群臣宴会，他就想显摆一下，又问晋明帝长安和太阳哪个远，谁知小孩却说长安更远。晋元帝没想到他还改答案，心中惊讶问其故，小孩说：「举目见日，不见长安。」】 【抬头就看见了太阳，却望不见故都长安，后来人们就用「日近长安远」表示功业难成，嚮往帝都而不至的心情，很多文人都有相关的诗句，比如辛弃疾的「莫贪风月卧江湖，道日近长安路远。」再比如李白的「总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。」都有类似的含义。】 晋明帝晋元帝的，把许多对歷史不太了解的人都给绕晕了。 但是西晋东渡建立东晋的事情众人还是知道的。 那这晋元帝哭，就是在思念故都了。 再配上后面的解释，众人也就明白「日近长安远」所表达的意思，进而清楚了白居易的这两句诗。 不是简单的不高兴，还带着点功业难成的心酸。 若是不知道这典故，那确实就很难解释出这点来。 怪不得白居易的诗中很少用典故呢。 【这个典故还是很常见的，大家可以记一下，但是如果你不知道这个典故，这里也不难猜，他无缘无故提到长安那肯定有思念长安之意，如果仅仅写思念长安可能得不了什么分，不过这明确的表面意思答了一般也不会丢分的，时间允许的话可以答，再联繫白居易的经歷知道他思念长安是因为自己无辜被贬那就容易得分了，说功业难成，说朝廷腐败，实在懵的时候写壮志未酬问题不会太大。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第394页 公元744年，天宝三载。 连李白也觉得幕中女子这说法稀奇。 幕中女子讲了也这么些文人了，有几个没有壮志未酬的？ 若是不知如何解释时，都往这上面靠，应当确实能蒙对一些。 不过像白居易这些诗，又不是什么诘屈聱牙的古文，倒也不必如此。 【但是这里值得注意的是，也不要每个诗人都写壮志未酬啊，你得了解这个诗人是不是有这样的困扰，有了大前提再这么写，像晏殊，太平宰相，可以说是一生顺遂，虽然也曾经被贬官，但跟壮志未酬基本搭不上边。】 公元1042年，庆历二年。 众人再一次心中艷羡。 晏相啊，真是上天的好运都给了他一个人啊！ 「晏相如此顺遂，但是为何晏相的词还是多有伤感呢？」不知是谁说了一句。 众人脑中如闪电噼过。 是啊，可见一个人的诗词也并不全然与经歷相关嘛。 幕中女子什么时候能分析分析晏相的词呢？ 【「猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。」又是「猿啼」，又是「何苦」的，每一句都在告诉读者，宝宝不高兴了。「而诗词具有高度的概括性，换句话来说，给我们的想像空间很大，所以白居易不高兴什么？他人已经没了，这还不是由着看的人说？我们只别忘了大的情感倾向就可以了。】 话糙理不糙。 人都没了，解释都是后人在说。 所以才会有那么多对于前人诗文的争议。 这看似是件很苦恼的事情，但将一篇完全不熟悉的诗文赋予自己理解的意义，这本身就是一件乐事，故而也就没什么可苦恼的了。 能与古人共鸣，他们感到荣幸。 不能理解，也不过是他们提升过程中的一道坎。 迈过去了便就又到另一个层次了。 【「此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。」这首诗可能最难理解的就是这最后的两句，因为这里涉及到实词的解释，堪，图障，这些都需要积累，有时候解释不出来就不要解释，直接猜，或者写白居易的思想感情，假如说这道题的总分是五分，这一句你忽略过去，其他的对了顶多扣两分，对于一个古诗鑑赏来说要求就不要太高了，但一般来说你知道了整首诗的倾向之后还能在选择题和注释中找到怎么解释这两句的线索，也是能帮助理解的。】 众人这时才反应过来，幕中女子似乎是在教人答题？ 唐，元和年间。 白居易二人也是考科举过来的，都曾自己押题，解题。 但他们所考时政策论，倒是没考过这古人诗文，纵使有，也不过是引子罢了。 这些东西这般简单，虽不是人人都懂，但到科举这一步了还有人不知的，说出去怕是要让人笑掉大牙的。 有真才实学的哪个不是饱读诗书？ 还有那堪，那图障，很难理解吗？ 原以为幕中女子讲这些是说给那些平民百姓，或是稚童的，没想到竟是说给考生的。 许多人心中开始重新衡量自己对后世之人的想法了。 不过想着想着，却又觉得不对，这幕中女子显然就不简单。 一个女子都能有这般博学，后世当也不会那般不堪才是。 只可惜，有些事情不是去想就能想明白的。 无解。 【这两句的意思是说，这个地方风景很好，只能画成屏风，放在富贵人家的家中供他们欣赏。其中的讽刺意味是很强的，带着对那些富贵人的满满的怨气，这里猜不出答案扣两分也不冤，咱们就是说，古诗鑑赏多积累，然后尽力就行。】 众人觉得这也不难啊。 她不是说了掌握大倾向就行了？ 这里提到贵人，白居易一向站在贫苦人家的立场与贵人对立，此处也那般解释不就好了？ 【这首诗的整体咱们也不用说了，细节也很清楚，读得多了，那些猿啊、雁啊、苦啊、难的，随便编编你就能写篇鑑赏小作文了。】 【当然了，我说了这么多，没有任何权威，仅供参夸。】 此言一出，众人无言。 果不其然，就是瞎编啊！ 但这女子倒是坦荡，没说自诩权威来诓他们。 也亏得众人听得如此认真。 【白居易在忠州城东的山坡上种花，取名「东坡」，这也是苏东坡名字的由来之一，「东坡」二字后来也成了苏轼及其周边的一个标志。】 第158章 白居易(捉虫) 公元1099年，元符二年。 苏轼认为他和白居易也是 有很多相似之处的。 他虽曾言白诗俗，却也从未觉得白居易的为人为文不好。 尤其他那忧国忧民之心，是他一直学习的。 但他先时倒也从未想过东坡二字会有如此影响力。 【白居易也没有白念长安，到了公元820年，元和十五年，他终于得以召回，拜尚书司门员外郎。】 【走的时候白居易也不忘写诗 留恋，他的《别种东坡花树两绝》就是这个时候写的。「楼上明年新太守，不妨还是爱花人。」虽然自己的母亲因为看花坠井而死，他又因为这些事情被贬官，但这不妨碍白居易继续种花写花，这么看他其实也是一身的反骨，他就是要告诉世人，自己并没有错。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第395页 唐，元和年间。 这事情白居易本就没有错，众人都是清楚的。 甚至有许多人都为白居易愤愤不平，比他的反应还要夸张。 听到这样的话，众人只觉白居易是有骨气的。 可是也有一小部分人觉得白居易不妥，既然自己母亲的死与花与井有关，他如何就不知避讳呢？简直是离经叛道！ 【庄子妻死鼓盆而歌尚且受人尊敬，白居易又要什么错呢，人家的母亲死了，人家心里伤心难过还要外人置喙吗？可有时候啊，就是人言可畏，古往今来都是如此。】 听到幕中女子的无奈之语，众人也都很无奈。 谁说不是呢？ 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原对此最有话语权。 他不知道事情为何会发展成现在这样。 他竟成为了整个楚国，甚至是九州岛大地的救命恩人，是天命所归之人。 若是在从前，这样的话足以让他九死一生，然而现在忌惮着巨幕，大王没对他下手，别国的人也没有对他下手，可他每时每刻都被人盯着，这让他十分苦恼。 而那散布天命所归之人的人，不过只是传播寥寥数语罢了。 【然而，白居易的回朝并没有那么简单，原来长安发生了一件大事，那就是元和宫变，宪宗暴死，穆宗即位，说起这几个皇帝真是很难评啊！】 唐，元和年间。 李纯瞪眼，什么？ 宪宗是说的他吧？ 幕中女子提到过很多次了，他不可能记错，那穆宗就是他的儿子了。 该是他的儿子吧，总不会被外人占了便宜。 可这也不是重点，重点是这是他的哪个儿子？ 他把有可能会做大逆不道的事情的儿子都在心中想了一遍，暂时猜不出来，只能寄希望于幕中女子自己说出来。 众人都被这消息震惊到了，以至于他们都没注意到幕中女子说的这几个皇帝很难评之句。 【宪宗晚年沉迷修仙，这些皇帝，但凡修仙的，我觉得这脑子都不怎么清醒，当然了我这是站在上帝视角来说的啊，你看秦始皇、汉武帝、唐太宗，个个都想长生不老，结果沉迷修仙，好好的千古一帝不是晚节不保就是差点晚节不保，其他那些本来就没那么大功绩的皇帝就更不用说了，人家几个那是想长生不老，继续维护统治为后世也能多做点贡献，而像唐宪宗这种……唉，他也不是完全不行吧，毕竟还是创造了元和中兴。】 公元前217年，始皇帝三十年。 晚节不保。 先时幕中女子话里话外都是这意思了，如今竟还直接说出来。 这些难道都是因为追求长生？ 长生真的不可能吗？ 心中的希望一次又一次地被打击，嬴政几乎已经真的信了无法长生了。 唯一还剩下最后一点希望就放在了徐福的身上，若是徐福无功而返，他也不打算追究了，那就说明这世间真没有成仙之事。 或者说，追求长生不如探寻这巨幕奥秘。 但探寻归探寻，什么晚节不保，绝不可能！ 公元前113年，汉元鼎四年。 幕中女子上次一次提到他们三人似乎是在说他们都是千古一帝的时候，说他们后期都不行。 这长生之道当真不可能吗？ 他求了那么久，自认为没像秦始皇那般疯魔，在求长生的同时他也在做事，并没有荒废政务，怎么能相提并论呢？ 还是说，他后期做了什么不好的事？ 刘彻仔细地想了想，确实有些不好的回忆。 竟有那胆大包天的敢对他胡言乱语，他信了他们的话，心中却也是有桿秤的，什么该做什么不该做，也绝不会因为追求长生就胡来，绝不会如此！ 而另一边，公元626年，武德九年。 李世民对这事情也有些震惊。 他…… 他当然也是想要长生不老的。 试问这世界上谁是不想要长生不老的呢？ 但是他应当不会做什么不该做的事情才对，他对自己有信心。 有了他们的前车之鑑，他自是小心的。 而那后世之人…… 李世民蹙了蹙眉，他们如何能与自己相提并论？ 可笑！实在可笑！ 这些话，虽然夸了几人，然而在他们心中，自己早已经是功绩卓绝的千古一帝，老生常谈已经没办法让他们高兴了。 除却晚节不保，还有对长生不老幻想的破灭。 不只是他们不高兴，还有许多追求长生的人也是如此。 【上下几千年，有哪个真正长生不老的了吗？没有吧。】 确实，他们身边也从未有过这样的人。 传说，都只是听说罢了。 【但凡秦始皇好好地多搞几年事业，我们现在的日子不知好上多少啊！之前看过一个视频，问如果能穿越回古代，你最想做的事情是什么，说得最多的就是回到秦朝教秦始皇养生长寿，如果可以大家巴不得这世上真有长生不老，徐福这个没用的东西！连个长生不老药都找不到！】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政讶异，自己在后世心中这般重要？ 但更令嬴政惊讶的是女子后面的话，徐福找不到长生不老药吗？ 是为何呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第396页 是他找不到那海上仙洲？ 不是都告诉他是何方向了吗？ 还真是没用不假了。 还是说……这世上就真没有这东西存在？ 【当然了，这些话也只是玩笑，但也恰恰是这些话证明了人们对于秦始皇做下的那些功绩的肯定，只可惜这世界上没有如果，更不可能有长生不老药，逝者已逝，我们已经没办法指望老祖宗，未来还只能靠咱们自己。】 谁说的？ 他嬴政想做的事还有许多未做呢。 即便没有长生不老，他也能做到无人能及。 就算是从前他也是有信心的，更何况如今有巨幕的出现让他可以提前窥得天机。 【宪宗晚年修仙，人也变得很暴躁，所以这人气就不高了嘛，史书记载，「皆言内官陈弘志弒逆」，宪宗一死，穆宗上位，我们说过「一朝天子一朝臣」，杀害宪宗近臣，赏赐扶持自己的人，而像白居易这种之前不被待见的，现在自然就得到回京的机会了，个人觉得是有这方面原因的。】 唐，元和年间。 若说这最有可能即位的人，当然还得是被立为太子的李恆。 可是李纯不太相信自己这个儿子能有这样的胆子。 但是除了他，就是李恽。 他的儿子，竟敢篡位。 自太宗玄武之变，这大唐是个人都想效仿，可像他这种名正言顺地坐上这个位置的人却因没有经歷过，从不曾往那方面想。 谁能想到他最后是栽到这种事上？ 【穆宗应该很欣赏白居易的，这两年就一直提拔白居易，让白居易做到了中书舍人，可能这时候白居易也觉得自己前途有望，时刻不忘自己的「达则兼济天下」，于是就又开始搞事业，公元822年，长庆二年，他上书论河北用兵的事情，没有被採纳，他对朝廷失望，这时候的天下已日荒，可能白居易觉得在长安不受重用还不如去地方造福百姓，于是他自请外调，被任命为杭州刺史。】 【到了杭州，修建西湖堤坝，疏浚六井，干了不少实事，恰逢这时候元稹罢相，到了浙东任越州此事，这挨得近啊，传信就更方便了。】 白居易顿了顿。 「先时听闻那苏轼建苏堤，还觉他是个好官，为他所惋惜，没曾想我自己也做这事。」 平日里白居易也不是不管政事的，只是英雄无用武之地。 若这次回京，圣人还是没能醒悟，那他依旧自请外放好了。 如那苏轼一般，行能行之事，也没什么不好。 「文人自古相亲，而英雄从来都是惺惺相惜。」元稹笑说。 白居易瞬间明白了他的意思，他虽不认识那苏轼，却是认同对方的，而苏轼虽有说他俗，却取以东坡之名，即便惺惺相惜形容不算贴切，他倒也同意。 【在这里，白居易自然也留下了许多优秀的作品，《钱塘湖春行》就是其中的代表作，我个人认为白居易的作品虽然没有很明显的前后期的变化，但是那种感觉还是有变的，你就能感觉到他是从一个涉世未深的小伙子，变成了一个歷经万难后看淡一切然后在公园游湖的大爷，他这个时候的作品更加随性了，带着歷尽千帆后的一种洒脱与成熟，不知道大家有没有这样的感受。】 其实不只白居易，许多人都是在后期才写出那些令人称道的作品的。 如庾信，如李煜不都是如此的吗？ 正如女子所言，这些都是要积累的。 即便一开始的白居易做事有着极强的功利性，可这并不能否定他的文采与他的人生阅歷。 以往白居易在百姓的心中那就是大文豪般的人物，虽然现在他们知道了白居易的诗并不是最好的，但却明白白居易明里暗里为他们为大唐做的事，白居易在他们心中的形象更伟大，为何这样的人还要壮志未酬呢？ 唉，可嘆生错了时候吧。 【这首律诗语言浅近，描写自然，结构严谨，气质清新，放在众多描写的西湖诗词中也是能排在前列的，然而，在我看来，这种看似简单的诗，解释起来才是最难的，因为它的重点是描写景物，不是抒发某种愁绪，那我们就得运用一些术语去解析这种写景之作，而不能单纯地把他的经歷带进去，这就更加需要平时的积累了。】 其实许多人是没有对这首诗有多大的期待的。 西湖这样的风景名胜，又是在那古都之地，歷代都有文人前往，为之作诗写词的人怕是比写岳阳楼的还多。 若是以前他们还是要期待的。 可是如今他们欣赏了如此多的佳作，眼界自然高了。 再者白居易已经有那么些优秀诗作了，而他的长处怎么也不是写景吧？ 然而幕中女子竟说是排在前列的，这倒是让许多人产生了点兴趣。 【「孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。」孤山寺的北边恰好是贾亭的西边，涨潮过后水面刚刚与堤坝齐平，而天边的云彩也低低的，仿佛与水融为一体，这样的场景没有经歷过的或许就只能从别人的影视文作品中去感受了，是一种自然现象，没直接间接了解过应该写不出来。】 【「几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。」这两句很细腻啊，字面意思理解就可以，比较简单，但是less is more，简单的才是难的，他再也不是那个俗俗的白居易了，早莺、暖树、新燕、春泥，一派生机勃勃之景，看到这儿我们就能感受到白居易似乎已经忘了他之前的那番愁苦了，看似是一种浴火重生，但只是无能为力后的一种珍惜此刻美景，对现状尽力而为的淡然了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第397页 less is more，少就是多。 这奇怪的一句话吸引了不少人的注意力。 还有她后面又说，简单的才是最难的…… 此乃大道至简之意？ 否管是何意，这几句听起来确实叫人赏心悦目，能看出来这是一首很优秀的写景诗了。 【「乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。」野花丛生，让人眼花缭乱，春草浅浅，才刚刚能盖住马蹄，描写生动形象，将春景放映到了我们的眼前。「最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。」白沙堤旁，杨柳成荫，最爱这湖东美景，让人流连忘返。】 这哪里还像是白居易的作品？ 看到这首诗，众人才发现他原来的那些讽喻诗中包含了多少情感，对比之下，才会让人觉得这首诗如此单纯。 先时读到白居易的诗，众人都觉得仿佛就是要像他那样在诗中展现国事民生才算好事。 可是只是单纯地欣赏美景，也很难说这诗不好啊！ 【这样自然清丽的作品，白居易是写得很少的，但一写就是精品，这恰恰说明了他不是不会写，而是为了自己的理想，更多地将那些现实赋写成诗，他有他的人生追求，他不是一个创造诗的机器，他写每一首诗都是带着他的人生色彩的，而其他文人也是一样。】 唐，元和年间。 白居易有些恍惚。 机器？ 他不懂这词的含义，但是他却是瞬间想通了一件事。 以往他似乎有些矫枉过正了。 这首诗大抵就是幕中女子所说的审美功能吧。 即便在不久前他还在想自己可以既有社会功能又有审美功能，如今他的想法就变了。 这样的诗，它难道不应该存在于这世间吗？ 【所以不管你认为好坏，文人的作品都是他们的人生，想要了解文人就要了解他们的作品，想要了解他们的作品，也不能忽略他们的人生。】 第159章 白居易 关于人生与作品的说法让许多文人都开始思索自己的作品中是否有自己的人生。 其实他们都是很珍视自己的作品的。 为什么会有文人相轻，不就是认为自己的作品是最好的吗？ 而大多数的时候认为自己的作品好，不过是符合自己的心境，不过是写的自己的人生。 【公元824年，长庆四年，白居易杭州刺史任期满回京，做太子右庶子，他自请分司，什么意思呢，这还要说到唐朝的都城制度，其实在古代很多朝代都是不只一个都城的，像东汉时期的都城在洛阳，后来又在长安经营宫室，其实是为了显示他们的皇室正统身份。】 公元626年，武德九年。 这意思是说，大唐会有两个都城？ 其实女子说起大唐皇帝六次逃离皇城，李世民就在考虑这事情。 能解决这个问题的方法不多且不易，设立第二个都城是其中的一个法子。 李世民是很看好洛阳的，古都之地自古以来就许多人争抢。 但他们都往蜀中跑的话…… 这还是难的，若要设都必定有所发展，若是发展了，那叛贼起事的地方恐也要变了。 治标不治本的法子，还是得自己强起来，杜绝叛乱之事的发生。 【因为各种各样的原因，后来许多皇帝都会有这样类似的举措，到了唐朝时虽然定都长安，但李世民觉得洛阳的地理位置非常重要，所以不顾反对修洛阳宫，到了高宗时期正式设立东都，后来武则天更是长居洛阳，所以有时候看唐朝歷史时可能有点乱，明明都是回京，一会儿长安一会儿洛阳的，主要呢还是在长安的，而洛阳多作为陪都，相当于一个辅助都城吧。】 果然。 还真是洛阳。 李世民微微颔首，就得是洛阳。 【而分司就是在这个辅助都城里做官，不用说也能看得出来，两边的工作那肯定是天差地别的，白居易这个时候五十多岁，尤其是被贬江州后，他就已经慢慢对朝廷失望，所以这时候更是想远离政治漩涡。】 唐，元和年间。 白居易的祖籍虽然在太原，但他出生于郑州，对那处是有很深的感情的。 若是自己真想要归隐，去那个地方确实也是白居易想要的。 只是五十多岁他便想要归隐了吗？ 曾经有一段时间，他确实有些失望，可也没曾想远离。 他都想要远离了，那大唐恐怕已是无力回天了。 【这一年白居易五十三岁，他在洛阳卜居于东南隅履道里，因为买房子的钱不够，所以还用了两匹马抵，可想而知这唐朝官员的日子不好过啊，辛辛苦苦几十年，在东都买不起一个宅子，白居易也曾有《卜居》诗，诗中写「游宦京都二十春，贫中无处可安贫。」不容易，好在在这洛阳也是有了房子了。】 公元744年，天宝三载。 杜甫认同，谁说不是呢？ 唐朝官员的日子想来是很不好过了，要不然幕中女子为何说他的孩子都饿死了？ 但他们这些人还是前赴后继拼尽家产地想要挤进去，为的到底是什么呢？ 便是看着这后来无力回天吗？ 真正能做事的人，太少了。 他们都必须按照圣人的意思行事，偏偏圣人常听谗言。 此事实乃古今难题。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第398页 【这一年，元稹为他编订了《白氏长庆集》，值得一提的是，这个《白氏长庆集》的作者是白居易，里面都是他的诗文，长庆是年号，但是这诗集是元稹彙编的，其中的序言也是元稹写的，不要搞混了。】 元稹惊喜地看了白居易一眼。 这事情是他先时就很想做的了。 白居易写的那么好的诗作，他自己也都已有初步划分，元稹是很乐意帮他编订诗集的。 而且这个序由他来写也是极好。 【他在序言中对白居易做了简单的介绍，他写到两人从一起登第一起做秘书省校书郎开始便时常以诗文赠答，后来他被遣江陵，白居易做翰林学士，两人就开始了异地，紧接着白居易贬江州，他去通州，两人之间的诗文唱答也还继续着。】 两人之间的感情好，不管身处何地，他们两人都是对方的挚交好友。 但是维繫两人这般关系的，便是这诗文唱答。 与旁的人不是不曾唱和，但与对方的是最多的，因为两人的想法过于契合，除却对古今诗文的理解，便是说些日常琐事也觉十分有趣。 说起来两人还是有些惆怅的，这样虽然好，但是他们谁不是想着有机会就能够一同出游一同饮酒呢？ 偏偏遇上这么个好友，却被那些奸佞害得久难见面。 如今可好了，他们所想要的日子，终于要来了吧。 【他们两个的诗文就在这些地方流传开来，并且逐渐扩大影响力，少年们 「递相仿效，竞作新词。」元稹将他们的诗称之为「元和诗」，一开始，白居易的那些《秦中吟》、《贺雨》、《讽喻》等等诗都没什么人知道，这二十来年间，「禁省、观寺、邮堠、墙壁之上无不书。」传播广了，到处都是他们的诗，「王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。」都不只是那些少年们喜欢了，而且模仿的人也很多，简直是「处处皆是」，不仅如此，还有伪作，就是假借二人名头去赚钱的。】 元稹嘆息。 「如今已然如此了。」 白居易的诗作影响力太大。 而江湖上但凡挂了给白乐天之名的，卖出的价钱也是更高的，若是诗集就更能赚取银两了。 原如此有名是好事，被人模仿也不是什么大事，可那些人如此做，确实是埋没的好诗也就罢了，若诗差了，写的东西有违人伦，那是害了白居易。 如此，还不如他们自己编订诗集，明白地告诉众人乐天的诗是哪些。 【这里很明确地说出了元和体诗的大体来歷以及成形的过程和影响力，两人在元和诗坛上的地位是很高的，后来元稹又将其分类，此处的分类大概是用的我们之前说过的白居易自己做的分类，什么讽喻、闲适、感伤诗，「讽谕之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切……」都有其界定。】 界定的好处便是能够让看白居易诗作的人更加了解白居易。 也能让爱诗的人更好分辨那是否是白居易的作品。 至于学习模仿，白居易和元稹其实并不甚在意。 因为这不正是他们想要的吗？ 他们一直想要的就是众人也能做到在诗歌中反应这世间的现实进而传扬出去。 只是这冒名顶替倒也实在大可不必。 【白居易在洛阳的日子过得应该还算闲适，曾写下《洛城东花下作》等作品，但是他却并没有能在这里待多久，原因有可能是穆宗去世，敬宗即位，白居易熬了多少个皇帝了？别急，后面还有好几个。】 李纯傻眼。 好……好几个？ 他清楚白居易的，以他的年纪，出生时该是代宗。 如今到自己已经是第四任皇帝，后面还有几个？ 这比听到自己会被人害死还叫李纯惊讶，为何会如此呢？ 真就如幕中女子所言，一代不如一代？ 若是那般，也难怪大唐会灭亡了。 【咱们数数，从唐代宗李豫开始，德宗李适、顺宗李诵、宪宗李纯、穆宗李恆、敬宗李湛、文宗李昂、武宗李炎、宣宗李忱，白居易活了七十多岁，唐朝经歷九个皇帝，平均下来九年不到，加上他生前和死后的那几年，满打满算这些个皇帝平均即位年限十年，这估计也是唐朝后期不稳的很大一个原因。】 公元697年，武则天神功元年。 已经是高寿的武则天眯了眯眼，有点不敢相信幕中女子所说的话。 平均不到九年。 这些皇帝，不务正业，连自己都养不好吗？ 这般更替，朝堂自然不稳，那大唐江山如何稳？ 可为何会如此呢？这些人是招了什么反噬？ 唐，元和年间。 李恆！ 李纯笑得难看，果不其然是他这个太子啊！ 发动宫变害死自己，然后他当皇帝，不过几年就被毒死，这就是报应吗？ 他给了身旁内官一个眼神，内官会意退下带人往东宫而去了。 【而这些皇帝中大多都不行，敬宗李湛就是其中很不行的一个，他虽然没有施行暴政，搞什么骚操作，但是只知道玩乐，最后也只当了两年皇帝就被害死了，但是这儿我们还得说他爸，他爸跟他爷一样，爱好修仙吃丹药，但是也不是一开始就爱修仙的，他即位的时候才二十多岁，也是一个纵情享乐的帝王，但是一次去打马球，因为内官坠马之事受了惊吓，中风了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第399页 唐，元和年间。 等等。 他爸？是自己的儿子？他爷，是自己？ 爱好修仙。 所以……是这问题。 各朝各代的人也都睁大了眼睛看着巨幕。 歷来他们都是想要修仙长生的。 上至帝王，下到平民百姓，但凡吃得上饭的，都曾有过那么一个长生梦。 然而这大唐，怎么好像是因为修仙而走向衰败的？ 那安史之乱的唐玄宗好像也是追求长生不老的吧？ 公元前113年，秦始皇三十年。 嬴政表情凝重，这是他从未想过的。 追求长生竟还会害了人的性命不成？ 为了长生反倒短命？ 可那些丹药，是有人害他们吧？ 他自己也是服用那些丹药的，有时成丹少便不舍让人试药。 如今看来，其他的不说，但凡要入口的，还是得让人试。 【中风并没有让李恆死，但是却让他意识到生的可贵，于是他就想啊，还是得长生不老啊，所以就开始沉迷丹药，最后被丹药毒死了，死的时候才三十岁。】 【值得一提的是，这时候敬宗李湛已经十六岁了，也就是说他十四岁就生了儿子，在我们现在看来好不可思议啊，十四岁还是个小屁孩呢，再算上怀孕时间，十三岁就有娃了……】 小屁孩？ 许多男子感觉自己受到了冒犯。 十三岁怎么了？ 十三岁怎么就是小屁孩儿，怎么就不能生孩子了？ 这后世好生奇怪啊！ 【这年纪太小，身心各方面都还没有成熟，就算古代人早熟那也只是心理上，因为古人寿命比较短，咱们也可以理解，但是那么小的孩子生孩子，生出来不一定健康不说，也带不好啊。】 生出来不一定健康？ 这话倒是让很多人放在了心上。 有这回事吗？ 大夫是不是有提过呢？ 【咱们话说回来，反正在敬宗即位后，白居易就被命为苏州刺史，离开洛阳去苏州了，我们为什么说白居易在洛阳应该还过得不错呢，因为他走的时候写的一首《除苏州刺史别洛城东花》。】 第160章 白居易 【《除苏州刺史别洛城东花》中，很明显能感觉到白居易觉得自己年迈不愿奔波以及对洛阳的不舍。】 唐，元和年间。 年迈。 五十多岁，确实也不年轻了。 莫说是五十多岁，哪怕就是如今的白居易，其实也已经不是很想奔波了。 不对，即便是年轻，谁又想在外奔波呢？ 若是需要他，他自然乐意去。 可他被陷害去的，心中便怎么也不痛快了。 【「乱雪千花落，新丝两鬓生。」落花像雪纷飞，两鬓已经生出了白髮，白居易的这首诗是有些颓废的，像他这首诗虽然没有刻意地表现对朝廷的失望，或者是表现出社会的消极面，但是我们却能结合他的经歷和当时的社会环境感受到，这才是真正的意在言外，相对于他前期的那些讽喻作品，我个人是更喜欢这种的。】 【但是正如我们之前说的诗歌就是诗人的人生，他的诗风的变化也体现了他人生的变化，心境的变化。】 这道理元白二人自然也明白。 但是很多东西不写得清楚明白些，便会有很多人不懂，那便达不到他们先时的目的了。 白居易蹙眉想了想。 这好像又变成难题了，若想将诗写好，那势必要有些意在言外。 可若旁人看不懂，那岂不是得不偿失了？ 是否可以两者兼顾呢？ 突然，他想起了苏轼，又想起元稹给自己写的那些信。 或许写序言是个不错的方式。 序言帮人看懂，诗保持着原有的味道。 【「老除吴郡守，春别洛阳城。」「我」都老了，却还要去做那苏州的刺史，只好在这春日告别洛阳城了，毫不掩饰的留恋之情。】 【「江上今重去，城东更一行。」这两句也比较好理解，他之前是从杭州回来的，现在又去苏州，因为挨得很近，而且走的水路应该是差不多的，所以说「今重去」，而我们刚刚提到他有些《洛城东花下作》，现在要走了，再去城东看看那花儿就此告别。】 【「别花何用伴，劝酒有残莺。」告别那些花何须要人陪伴，那些年迈的黄莺会劝我饮上一杯，我觉得这个「残莺」就理解为他自己自拟就行，不愿离去的，已经年迈的，都可以。】 「此女的解释可真是随意。」元稹感嘆道。 白居易未置可否却点了点头，随即他顿了一下，突然明白过来。 是啊，他怎么没想到呢？ 虽然幕中女子理解得随意，但是对她理解自己的心思却似乎没有太大的影响。 知不知道残莺是什么意思，于他想表达的，想让人知道的又有多大关系呢？ 同理，他想在诗中表现民生疾苦也不是非得让所有人的理解每一个词，只要大体是能明白的，再留一些未尽之言，或许还能激起他们探究自己诗句的兴趣。 【整首诗的感慨颇深，读完之后，我们的脑海里或许都能浮现出那样的一副场景，春天，万物復甦，到处生机勃勃，一个两鬓霜白的大叔立于繁花之下，眼神与繁花相对却又穿透繁花，不知看向了何方。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第400页 【而我们了解了白居易，就知道他大概是想起了自己的前半生，想起了自己去到苏州也不会有什么建树，各种情绪累积在一起，化作一声长嘆，与满树鲜花形成了鲜明的对比。】 公元744年，天宝三载。 有时候写的东西越发美好，心底却不一定好受，这是李白最清楚的。 他写了这么多的诗，写诗时的情绪他是很懂的。 其实幕中女子所说的道理，他们应该没有人不懂的，只是他们平日里几乎没人去归纳。 【我看到他的这首诗心中其实很难受，其实你要说白居易的一生有多坎坷好像对于屈原、对比杜甫、对比李白、对比苏轼、对比李煜，似乎也不算是很坎坷，尤其是在仕途上，但恰恰是他的仕途看似不坎坷，所以才会更让人觉得孤独。】 唐，元和年间。 这么一想好像也是。 元稹和白居易都认同，他们比之幕中女子曾经提到过的那些人，所遭受的苦难实在算不得什么。 但为何会让幕中女子难受孤独呢？ 公元978年，太平兴国三年。 李煜想，还是自己最坎坷吧。 古往今来，做皇帝做到他这般下场的委实是少数了。 自己如今看着自己的那些诗都觉得是字字泣血，难道还不足以让幕中女子感到难受吗？ 可真是令人费解。 【像屈原、李白、杜甫等人他们的结局都让我们觉得十分惋惜，但其实他们从一开始就没有获得太大的希望，虽然他们都曾有过远大的理想，屈原的美政，杜甫的「致君尧舜上」，李白的「扶摇直上九万里」，但是他们一直追求却是几乎没怎么看到过希望，他们所拥有的就只是一生的追逐和一生的失望，李杜二人甚至科举都没能成功。】 李煜顿住。 这里没有提到他，可他却感觉自己的心被狠狠地锤了一下似的。 他们都曾有过远大的理想，自己曾有过什么呢？ 自己也曾想过建立一个繁盛的国家吗？ 该是想过的才是，可那样的日子持续得太短了，也过去得太久了，久到他都要忘记了。 他当时放弃得太轻松了，他还可以再努力一下的是吗？ 可是先时幕中女子的意思不是让他早些投降，保百姓平安吗？ 若是再回到过去，他到底该怎么做呢？ 李煜慌乱起来，他发现自己连做梦都不知该如何做。 「先生，先生您怎么了？」 这时，一个扎着小髻的学子从桌前探出头来。 小孩儿一脸担忧地看着自己跟前面色发白的先生，似是很为难，半晌过后才从自己的怀里掏了掏，而后掏出一块饴糖举到了李煜面前。 「先生不哭，先生吃糖。」 李煜这时才发现自己竟已然是泪流满面。 「没，先生没哭，只是风迷了眼睛。」 公元744年，天宝三载。 李白和杜甫的脸色同样不怎么好。 科举，科举做官之事是他们心中的痛。 白居易确实是比他们幸运得多了。 但某个方面来说，他们又都是一样的。 他们都没能做到自己心中想做的，他们都是遗憾的。 【白居易不一样，他虽然人生不是很顺利，但科举那是考一次中一次，一路顺畅，仕途看起来相当平坦，而且途中遇到了自己的至交好友，与好友志同道合，他们肯定在私底下不止一次互相倾诉自己的理想，他们渴望改变现状，让唐朝恢復昨日荣光，他们还找到了属于自己的方法，那就是将自己的想法以诗歌传扬出去，而且看起来他们似乎也做得挺成功，诗歌被无数人传诵学习，但是他们终究还是没能成功。】 这么一说，果然是有些遗憾的。 但相对于许多人来说，白居易这样的结果是他们渴望而不可及的。 怎么女子还觉得白居易的经歷更让她难过呢？ 女子接下来的话回答了他们的疑惑。 【如果从不曾见过阳光，又怎会觉得黑暗可怕呢？】 「原来如此。」李白道。 他明白那感觉了。 当时在接到圣人召令时他有多欣喜，在离开大明宫时他就有多心痛。 他表现得洒脱豁达，可谁的心又是石头做的呢？ 【一次又一次的打击让白居易意识到自己的努力化为泡影，大唐终究朝着衰败的道路在前行，他还能做什么呢？】 唐，元和年间。 白居易嘆息一声，幕中女子说得太对了。 他心中的难受岂止那一点半点。 原以为不会有人理解他的。 【然而，白居易终究不是个置百姓于不顾的人，他去苏州后还开河修路，后来生了眼疾才放下了工作，那时候刘禹锡任和州刺史，具体的地理位置和咱们现在不同，反正就是江苏安徽一带，所以两人碰到了还一起游玩。】 【唱和是古代尤其是唐代很重要的社交活动，白居易写有《与梦得同登栖灵塔》，刘禹锡也有《同乐天登栖灵寺塔》，我们一起来看一下，其实有时候看看他们这种诗还挺有意思的。】 刘禹锡笑了笑，他与白居易的唱和诗。 连题目都如此接近。 他看出来幕中女子不会随意地批判他们的诗词，除非其中问题很大。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第401页 这倒是让他对幕中女子的评价有了更多的兴趣。 他二人风格不同，即便写同样的景也不会相同，但要分出个谁好谁差来，恐怕也很难。 【先看白居易的，「半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。」在这地方待了半个月，到处游玩，那些楼和塔不能同时登，还好，我们现在还有点力气，还能爬上这栖灵塔的第九层，「共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。」】 白居易也是喜欢幕中女子将他的诗与旁人对比的，倒不是觉得自己比他人写得好。 但是只要一对比，他就能更清楚地知道自己和他人的问题所在。 听了自己的这首诗，他蹙了蹙眉。 大抵是游玩时随口而作吧，实在普通。 【而刘禹锡的明显是和他的对应的，「步步相携不觉难，九层云外倚阑干。」他们一起相携而上，自然不觉得累，不自觉地就已经登上九层倚着栏杆看风景，「忽然笑语半天上，无限游人举眼看。」两人说笑着，还引来不少人的目光。】 这不用幕中女子说，白居易自己也感觉到了。 自己诗中的意境不如刘禹锡。 跟他的相比，自己的更像是幕中女子先时所说的打油诗。 但刘禹锡的也不是最高水平就是了。 想到这里，他对幕中女子接下来的评语也就做好了坦然接受的准备了。 然而没想到的是，幕中女子却根本没说他们的诗好还是不好。 【这种朋友之间的应和诗和那种需要巴结的酬和诗又不同，这种诗很能看出诗人的真性情，像白居易虽然字乐天，但我觉得他并不是一个乐天派，反而是有些敏感有些悲观的。】 敏感、悲观。 白居易一顿。 鲜少有人这般评价他的。 他何处给女子这样的感受了？ 第161章 白居易 【一个人的性格的形成有很多因素，白居易从小歷经波折，父亲早亡，恋情受挫，再加上他经常写一些讽喻之作，这些作品都是他有意识地去完成的，他为了「上达天听」，希望能把社会上所有不合理的现象告诉给皇帝，所以他的关注点都在社会的消极面，看得多了他还能乐观得起来吗？】 唐，元和年间。 元稹看了白居易一眼，没开口。 平日里他也没觉得，如今听得幕中女子一说，似乎还真有点道理。 看得多了，想许多事时自然而然地就朝着自己看过的那些去想了。 总是做着坏的打算，这就是他们。 可他们这么做，也只是为了让百姓们过得更好。 元稹不觉得有什么问题，谁说做人就一定要乐观呢？ 白居易与他的想法一般无二。 【你可能会说有些人那就是身在井隅，心向阳光，确实有这样的人，但我觉得白居易却没有到身在井隅的地步，也就不存在心向阳光了。】 心向阳光。 白居易倒是见过不少这样的人。 即便日子过得再苦再难，他们仍旧能努力生活。 他自认为自己比不上他们。 另一处，刘禹锡看到这样的话，心中也有些触动。 这话说得好，就应该做这样的人。 很多事情人都是无法改变的，若是能与苦难共存，那还有什么能打败他们呢？ 【这世间万事万物都有两面性，白居易他更多地看到了社会的不合理，却很少在意社会中的美好现象，且不说他传播负能量，这对于他自己的情绪肯定也是有影响的，很多事情都是一个潜移默化的过程，所以为什么说他其实没有经过太大起大落的事情，但是诗风却慢慢地变得有看淡世间的感觉，就有些颓废了。】 有吗？ 白居易自问。 这话似乎说得有些绝对了。 但好像对他确实也不是没有影响的。 不过，他的诗风，还没到达那个程度吧？是后面的事？ 他转头问元稹，「有颓废吗？诗？」 元稹想了想，「不曾察觉。」 【他其实给自己的压力太大了，不像李白，经歷巨大的打击后，六十岁了还能写出「山翁今已醉，舞袖为君开。」这样的诗句，而刘禹锡也是一样的，他跟李白一样，虽然遭遇打击，但是同样也是一个豁达乐观的人。】 【他们都带着一种日子难受归难受，可总归还是要过下去的感受，但白居易则是更偏向于李煜那种「问君能有几多愁」，当然了程度还是不一样的。】 公元744年，天宝三载。 可不是吗？ 日子难过就不过了？ 李白其实也看出来了，这白居易虽看到了那些现实，却没有说出解决之法，亦或是他根本没有解决之法，这才是他的心病之所在吧。 公元978年，太平兴国三年。 程度？ 他是什么程度？ 李煜被孩子哄了哄已经缓过劲儿来。 在他看来，白居易的这些愁真算不得愁。 【从刘禹锡的这首《同乐天登栖灵寺塔》也看得出来，他的相携不觉难，笑语引人看，明明写的就是同一个场景，两人表达出来的感觉是完全不同的。】 唐，元和年间。 这么几句诗，幕中女子不说刘禹锡还没能反应过来。 这其中竟藏了这么多吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第402页 他笔下的笑语总不能是他一个人的笑语，总该是与白居易一起的。 白居易没写出来，就说明他不乐观吗？ 刘禹锡认真地思考着。 【当时我们在说杜甫的时候，讲到杜甫和李白的同游，两人写下的唱和诗，不说能完全体现他们两人的性格，其实也是能体现一些，那时候两人都还是比较有豪气的，但重点是两人诗中传达出来的那种感觉，明显能感觉杜甫的诗歌中带着星星眼，一种和偶像同游的激动，这种不是舔啊，慕强，人之本性也。】 【但是李白对杜甫就随意些，也不是说看不起，就像是对他的其他唱和的朋友一样，在一起开心地玩，离别时期待下次见面，然后就各自安好，这就是李白啊。】 公元744年，天宝三载。 李白轻笑，「此女还真是，什么都能随口说，真性情！」 杜甫贊同，他完全没有因为幕中女子的话感到不快。 能和李白同游，他自然是激动了，李白可是天下闻名的诗人，他仰慕李白有什么不对吗？ 但这星星眼、偶像、舔，这又怎么说？ 【白居易这后期其实和刘禹锡待在一起的时间还要多一点，因为到了晚年，两个人都是在洛阳，而白居易和元稹虽然相识已久，而且感情甚笃，但是其实他们在一起的时间并不算太长，交流全靠写信作诗，不过不管在什么年代，能有一个那样懂自己的朋友已经是一件很幸福的事情了，然而就是命运弄人啊，还好后来元稹逝世后，还有刘禹锡等人在。】 唐，元和年间。 白居易和元稹二人皆是一怔。 元稹逝世后？ 什么时候？ 白居易心中又慌起来，但只是看了元稹一眼，没有太过表现出来。 他以往还真就没考虑过这事情，他们虽然年纪不小了，可到底也不算老，怎的…… 而且元稹比他还年轻。 然而两人都没听到幕中女子接着往下说。 【在白居易的晚年，他就一直不断地在病痛和做官之间横跳，这段时间他担任了很多的官职，但是他已经不是以前那个满腔壮志的年轻人了，他的诗歌当中也更多的是一些退隐的内容，什么《闲行》、《闲出》之类的。】 【公元829年，大和三年，元稹与白居易会于洛阳，这是他们两人的最后一次相聚。】 「最后一次？」白居易惊讶。 元稹也怔住了，没人会想听到自己的死期。 虽然人都是难免一死的，可什么都知道，好像人生便没了盼头。 可见白居易那样，他默了默道：「且先听她如何说。」 【这一年白居易生子阿崔，然而在公元831年，大和五年的时候，阿崔不幸夭折，而同年元稹暴病而亡，白居易写下《哭崔儿》、《哭微之》，还为元稹写了墓志铭。】 这下白居易更加无言了。 竟还有个孩子的事情，更为重要的是，这孩子，才两岁。 其实孩子夭折，是各家各户偶有发生的事情。 饿了凉了磕了碰了都有可能成为一个孩子丧命的理由，但这并不影响这父母痛心。 而微之，微之竟也是在这一年。 算起来，那时，他方才五十吧。 「晚些时候请大夫来看看。」白居易说，很多时候大病都是由小病引起的。 若只是病了，或许还能医治。 等回了长安再请个好的大夫调理着，会有办法的吧。 元稹拉唇笑笑，「听你的。」 【白居易给元稹写的这篇墓志铭的名字巨长，将元稹的荣誉基本涵括在内，《故武昌军节度处等使正议大夫检校户部尚书鄂州刺史兼御史大夫赐紫金鱼袋赠尚书右僕射河南元公墓志铭（并序）》，虽然这里这么说或许不是很合适，但是能看得出来，白居易就是想把好的都给元稹，而且这些本就是元稹应得的，一个长长的名字怎么了？】 白居易没忍住笑了笑，方才的忧伤都被沖淡了。 还真是长长的名字。 若是白居易走在前头，他也会在其墓志铭不吝夸赞的。 【除了名字，内容自然也是真情动人。据说白居易写了这篇墓志铭，元稹的家人给了他六七十万的报酬，白居易推脱不掉，全部捐给了寺庙。】 白居易自然不可能要元稹家的银两。 他们之间的好友情谊，那是不能用金钱来衡量的。 【说起墓志铭，元稹的墓志铭是白居易写的，而白居易的墓志铭是李商隐写的，本来白居易是自己写了墓志铭的，可是临死前交给了李商隐，还说要转世成为李商隐的儿子，不过这些不是正史记载，看看热闹就行，大家自己猜测，白居易这么做除却对李商隐的欣赏也是在帮李商隐造势，他的地位是很高的，他欣赏的人自然得到器重，如果这是真的，那白居易这个人真的是好得没话说。1】 【但是李商隐所写的墓志铭写得中规中矩，其中并没有谈到太多白居易的功绩，这或许跟他的经歷和性格有关，这里面到底是怎么回事，大家可以下来研究研究。】 公元852年，大中六年。 李商隐一怔，他……他岂会不知白居易的好意。 可是逝者已是，他不能让旁人说他傍着一个已死之人。 他与白居易相互欣赏，他也不想借着已死的这位老友得到什么好处。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第403页 只愿对方好走。 【而元稹曾经给杜甫写过墓志铭，我们好像提到过吧，他是欣赏杜甫，但这写墓志铭写得最多的还是属唐宋八大家之首的韩愈，小声说，据说他是靠这个发家致富的，其中最有名的便是他为柳宗元写的《柳子厚墓志铭》，根据刘禹锡的《祭柳员外文》所写，给柳宗元写墓志铭这件事情，是刘禹锡拜託给而他的，「勒石垂后,属于伊人。」但其实他们三人本来就是好朋友，如果没有真情在，韩愈的这篇墓志铭恐怕也成不了沈德潜笔下的「墓志铭中，千秋绝唱。」】 唐，元和年间。 韩愈无言。 写墓志铭得到报酬确实比较多，但若是让他为柳子厚写墓志铭，怎么能收取银两呢？ 这不是重点，重点是柳子厚要走在他们的前头是吗？ 同样震惊的是刘禹锡。 看到元稹逝世的话，他才惊觉人都是要走的。 看到元稹和白居易的友情，他才想起自己与柳宗元的情谊。 他能想像自己会有多悲痛，也能理解白居易的痛。 【在元稹离开的这一年，白居易六十岁，在古代算是高寿，而高寿的代价便是看着自己熟悉的人一个一个地离开自己。】 公元1099年，元符二年。 同样已经六十多岁的苏轼再认同不过了。 这一生他送走了太多的人，看到过太多的离开。 到如今，他已经看淡生死了。 唯一的遗憾大抵就是他不能送自己离开。 【直到九年后，公元840年，开成五年，白居易还做梦梦到自己的这位至交好友，他写下律诗《梦微之》。】 【《梦微之》这首诗大概是我们能看到的白居易与元稹最后的互动，在这一刻，他们的友谊已经跨越了生死，可谓是「至死不渝」。】 【「夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。」晚上梦见与元稹携手同游，早上起来泪水怎么也止不住，而此事的白居易马上就是一个七旬老人了呀，「漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。」漳浦，河南地界，他在这儿已经病了三场了，而咸阳的草也已经长了八个年头。】 唐，元和年间。 看着白居易慢慢拉下去的脸，这次元稹还真不知该如何开解对方。 似乎这次该被开解的是他自己啊。 但是他也不需要开解，生死有命，说那么多也没什么用，倒不如像白居易所说，之后找个大夫来看看。 【像这些诗句不了解背景很难猜是什么意思，元稹死于长安，次年葬到咸阳，这里写的大概就是白居易认为的元稹真正离开的岁月。】 【「君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。」「你」在黄泉之下，尸首都已化作泥沙，而「我」 尚在人间白髮满头，「阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。」最后扎心了，「你」的小儿子和女婿相继离世，「你」在底下知道这事情了吗？】 这次元稹也维持不住脸上的淡然了。 他……他与白居易怎的如此命苦？ 他的小儿子和女婿，他们该还比较年轻才是，为何会早逝呢？ 这一刻，元稹觉得自己先走或许是好的，于自己是好的，倒是少了这许多的离别伤心。 【这首诗其实写得很随意，感觉就是伤心难过，想到什么说什么，这就是和朋友最好的相处方式，真诚而自然。】 【那个听闻他被贬江州就「垂死病中惊坐起」的至交好友已离去多时，这叫白居易如何能不心感悲凉？】 白居易没再看元稹，他盯着巨幕却回忆起了幕中女子说的这首诗。 这是当初他刚被贬江州时元稹写的《闻乐天授江州司马》。 「垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。」 还记得当时元稹洋洋洒洒写了许多话，表达了他对自己被贬的气愤与难以置信。 也是因为他信中的同仇敌忾与劝说开解，让白居易度过了那段伤心时光。 想到日后会过上没有他陪着自己同甘共苦的日子，白居易心中便堵得慌。 他与自己的父母兄弟妻子都不同，不是亲人，胜似亲人。 【晚年的白居易信佛教，时常和刘禹锡等人游歷于龙门一带，他自号香山居士，放空这一切让白居易暂时放下了这些烦忧，公元842年，会昌二年，刘禹锡病逝，白居易伤心不已，但人，终究是向死而生的，元稹如此，刘禹锡如此，他也一样，公元846年，会昌六年，白居易在洛阳去世，享年七十五岁，葬于香山。】 白居易闭眼，结束了。 人的一生看似漫长，可是却又如此短暂。 这样也好，若是自己先死，那痛苦是他们的。 【他死后，许多人都十分悲痛，当时的皇帝唐宣宗李忱还为他写了一首悼亡诗《吊白居易》，但是都说到这儿了，我忍不住说说唐宣宗的侄子也就是他的前一任皇帝唐武宗李炎，这个李炎也是长时间服用丹药导致喜怒无常身体恶化，算是服丹而亡的。】 【在有唐太宗服丹药而亡的传闻后，唐宪宗因为服用丹药被害身亡，唐穆宗直接服用丹药身亡，李炎已经是唐朝第四个死因跟丹药有很大关系的皇帝了，所以说，东西不能乱吃啊！】 公元626年，武德九年。 李世民再次被惊吓到。 每一次幕中女子的出现总能给他带来震惊的消息。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第404页 他服用丹药而亡，怎么可能？ 他怎会如此蠢笨？ 且不说他会不会服用丹药，就算会，他也会让人先试药，怎会毒死自己？ 李世民说什么也不信。 而且就目前的情况来看，他觉得这丹药十有八九是不靠谱的，这世间根本就没有可以吃了就长生不老的丹药。 不要奢求，绝对不行。 【咱们继续说李忱，其实李忱在白居易歷经的这些个皇帝里算是很好的一个了，唐朝也在他的手中走过了最后的辉煌，但是，就是这最后的一点点光，白居易也没有见到。】 唐，元和年间。 那他还真是不幸啊，白居易笑不出来，也哭不出来。 但这勉强也算个好消息吧。 至少知道了大唐不是就此衰败下去，还有辉煌。 哪怕他没有见到，有人见到了就已经是很好的了。 【李忱的这首《吊白居易》在很大程度上概括了白居易的创作生涯，「缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。」白居易的诗仙称号虽然不如李白的响，但是却是皇家招牌。】 公元744年，天宝三载。 已经习惯自己诗仙称号的李白倒是没有觉得白居易这诗仙称号有什么不妥，反而觉得这个唐宣宗说得挺好。 「冥路做诗仙」，白居易在那样一个时候，写了那么多帮助百姓的诗句，于百姓而言，于大唐而言，可不就是冥路诗仙吗？ 【「浮云不系名居易，造化无为字乐天。」子曰：「不义而富且贵，于我如浮云。」我以为唐宣宗这里的意思是白居易不慕权贵，试想做了三十年的官，还买不起个房子，你说他贪慕权贵也没人会信啊。而后一句就是顺应天命、是知足的意思，应该是在夸赞白居易的人生态度。】 唐，元和年间。 白居易都没想到自己竟能得到圣人如此的夸赞。 他突然有些遗憾。 这位唐宣宗显然是认同他的。 如果自己生活在他的那个年代，那一切是否会有不同呢？ 可惜幕中女子也说了，可惜没有如果。 【「童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。」孩子都能懂《长恨歌》的意思，胡人也能吟唱《琵琶行》，这里是夸赞白居易的文学成就，应该不是单指这两篇，只是代指，不过这两篇也算是代表作了。】 【「文章已满行人耳，一度思卿一怆然。」「你」的诗名满天下，只要一想起你，大家都会十分悲伤。】 【一个皇帝给诗人写輓诗是很少见的，再者写得也确实客观而感情真挚，说明李忱是真的很欣赏白居易，也说明白居易的文学贡献不容小觑。】 大家想起幕中女子说的白居易对后世的影响力。 只怕也有这位帝王承认的缘故吧。 「上有所好下必甚焉。」皇帝都认同的，底下的人会不认同吗？ 许多人都同白居易一样，他们在想如果白居易出生在这唐宣宗的年代一切是不是会不同。 这事情没有人能猜到。 但白居易写的那些东西本就是为官僚贵族所不容的。 想必他不管出生在哪个年代，都不会过得太容易。 明知不可为而为之，白居易是个英雄人物。 【突然想起，我们开头说过的「长安米贵，居大不易」的典故，那句话就像是一个预言，贯穿了白居易的一生，但是白居易的这一生虽然坎坷，仕途也并不算顺利，可他却很好地实现了自己的价值以及社会价值，成为了古今中外极受影响的诗人，而且他还遇到了自己的至交好友，我相信就是白居易在世，他也会觉得自己不枉此生。】 唐，元和年间。 确实。 人生哪有完美的？ 就算不遇上这样的苦痛，还有其他的苦痛。 有得必有失。 已然是不枉此生了。 思及此，他抬头问元稹，「此番，你有何打算？」 两人见面后，还没来得及好好地畅谈一番。 【因为人的一生本就不可能事事顺遂，而他虽时有敏感的小情绪，不似李白、刘禹锡那般豪迈豁达，可他是心繫天下，「乐安天命」的白居易啊！】 【一生无悔，自然不枉此生。】 元稹沉默了半晌。 他先时是带着满腔的热忱回来的。 因为幕中女子提到了他们，即便他的名声不算好，但幕中女子到底没有完全否定他。 而且有白居易在，他们是好友，又是想法相通的，他觉得圣人会重新重用他们。 可是现在知道就算他们被重用似乎也无济于事，他突然就像是失去了目标。 该如何打算呢？ 他还没有打算。 只道片刻后，说：「这巨幕要结束了，看看下个预告。」 不管怎么样，他们每一次都总能很期待下一次的人。 白居易自然不会拒绝，他其实也并没有想立刻得到元稹的答案。 他问元稹的打算，其实也是在问自己的打算。 他是怎么打算的呢？ 原来，他和元稹一样，带着满腔热血往长安而去。 可若是根本无用，那他们去做什么呢？ 他们又能做什么呢？ 果然不出他们所料，关于白居易到这里就结束了。 【今天的视频到这里就结束了，今天的礼品是这个琵琶行联名音响，大家踊跃参加，下一个幸运儿就是你。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第405页 幕中女子说着手中拿出一个琵琶，那琵琶不过巴掌大小，跟他们平日见过的泥塑差不多。 众人不知道什么是音响，只当跟先时的手办差不多的东西。 但是奇怪的是那琵琶下方缺了一块，应该是为了能在桌面上放稳。 果不其然，幕中女子直接将那小巧精緻的琵琶放在了桌上，随即她开始介绍。 【开关在这后面，打开开关，旋转旋钮就可以了，这里面我存了几首。】 她动作着，随即便传出来乐声。 众人知道，是先时巨幕中出现过的《琵琶行》的歌声，竟是从那小东西里面传出来，众人惊讶极了。 「那是什么乐器？」 「音响？她方才说了。」 「抽奖抽奖，我要抽奖……」 抽奖自然是众人都不可能错过的事情，主要是幕中女子给出来的东西总是十分新奇，是他们从未见过的。 还有一个很重要的原因是，若是他们不抽，那巨幕就会被挡住，这让他们不得不抽。 许多人还没抽奖就听到幕中女子说结束了，他们赶忙抽奖，只希望能快点看到预告。 【今天我们的视频就讲到这儿了，下一期视频我没有做单独的预告，到时候跟大家一起聊一聊我们提到过很多次的王安石。】 公元1042年，庆历二年。 王安石现在被压制着，一生的劲儿没处使。 他的很多观点都很有想法，但是却都是很难实施的，一提出来总会遭到许多人的反对。 在他看来，要变就得大刀阔斧，瞻前顾后根本不可能成功。 然而幕中女子说过，他是失败了的，反对他的人也是抓住了这一点不肯接受他的一些提议，让资歷尚浅的未来宰相王安石很无奈。 原以为就算幕中女子说到他也该是许久之后了，没想到竟来得这么快。 王安石心中紧张起来。 如此一来，众人应该都能了解到他的想法，而且也能知道失败的原因和后果。 如果事实证明是真不行，不能为百姓造福，那王安石也不会非要坚持。 他出仕为官又不只是为了变法，若能有更好的办法，那就再好不过了。 除了他，其他人也有些惊讶，但如今他们一处做事的也是认同王安石的能力的，也是希望这次能让大宋繁荣起来，故而想法大多也与王安石差不多。 【纵观王安石的一生，他若是不坚持变法，以他的才能或许能走到一个更高的位置上，获得无尽的名利，但如果那样，王安石便也就不是王安石了。】 众人无不贊同。 王安石这小子，实在是太犟了！ 但事实上，有时候还真需要他这性子，要不然很多事都没法开始。 【王安石这一生做过的最具有影响力的事情便是领导熙宁变法，他实施青苗法、免役法、市易法、方田均税法……但是这每一条都是在旧贵族的雷点上蹦迪，他的变法在一定程度上实现富国强兵，也不可避免地带来了许多弊端，成为北宋后期党派之争爆发的导火索。】 公元1099年，元符二年。 苏轼也忍不住嘆息。 这些真是说到点子上了。 没人觉得王安石的那些法子不能富国强兵，但是他动了许多人的好处，那些人如何能善罢罢休？ 他因着官家庇护，可以不管不顾，旁人拿他或许也没法子。 可那些人就能听之任之了吗？ 他们的气还不是撒在了百姓的身上，而他们在这处丢失的还不是换一处又捞回来。 真正要做的话，就得徐徐图之。 苏轼脑子里浮现幕中女子曾经说过的一句话，他觉得那话真乃是至理名言。 「兴，百姓苦，亡，百姓苦。」 变，百姓依旧苦。 【许多人都反对王安石变法，我们熟知的砸缸的司马光，才华横溢的苏轼、苏辙兄弟，被誉为「女中尧舜」的高太后。】 公元1042年，庆历二年。 砸缸？ 司马光一时间没反应过来。 但他很快没去纠结此事，因为现在有更重要的事情。 即便远在家乡，他也听说王安石近来受皇帝重用，他反对王安石变法，等他服丧结束，回到朝堂那会是什么样的一副光景？ 朝堂上还能容得下他吗？ 不过现在来说，显然苏轼的影响力更大，连苏轼都反对，自己反对似乎也没太大的问题。 说是这样说，他心中还是在想法子能尽量让事情往好的方向发展。 最好的方法大概就是能够提出比王安石的办法更好的办法。 公元697年，武则天神功元年。 武则天挑眉，这个高太后先时是有提到过的。 女中尧舜，极高的称赞了。 这次想来是会好好说说。 她或许也能从中学习一些。 不过幕中女子说王安石，想来是会站在王安石的那边，说不定是要反对这高太后的，于自己这样的身份不是太好的事。 但如今除了兵来将挡水来土掩，她也没有任何法子。 有件事她却是很清楚的，她这个不被认同的女帝，比大唐绝大多数的皇帝做得好。 有些人仅凭着一个男儿之身就来诋毁她？ 也就这点能耐了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第406页 【然而王安石最大的政敌司马光却这样评价他，「人言安石奸邪，则毁之太过。」2与王安石互怼多时的苏轼更是在《次荆公韵四绝》中写到「从公已觉十年迟」这样的诗句。】 公元1042年，庆历二年。 最大的政敌？ 听到这样的形容，众人都有些惊讶。 先时虽然也提过，却没这般说。 如此，他们倒是要阻止司马光了。 如今众人都倡导变法，虽说王安石总惹得他们不高兴，也不是个让人省心的，但到底是个为百姓谋利的。 反对他，那就是反对了巨幕，反对了官家的意思。 这朝堂上是容不下他的。 不过他对王安石的评价又让众人收回了方才的心思 ，还是且先看看吧。 若是非要选，他们是还是会站在王安石这边的。 此乃大势所趋。 【他几次拜相，作为歷史上有名的政治人物，却也给我们留下了许多脍炙人口的作品。】 【王安石一生信奉儒学，在《孟子》中写到「何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。」哪怕所有的人都不认同他，只要孟子的精神不会变，他便不会觉得寂寥，他又吸取法家中富国强兵的思想，在《商鞅》中表示自己对商鞅的推崇，「今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。」】 公元前217年，始皇帝三十年。 这正是嬴政如今想要的。 当然，不是王安石的失败。 他要做的是看看王安石是如何将儒家和法家的思想融合在一处进行变法，然后再看他们是为何失败的。 他嬴政要做，自然不能失败！ 【然而，王安石身处的时代註定了他就如那孤勇者，没有人能从始至终地支持他的变法，他渴望如那伊尹、吕尚「兴王只在谈笑中」，却最终也只能是黯然罢相。】 公元1042年，庆历二年。 众人都愣住了。 註定，什么叫註定？ 还好不是说的註定失败。 那是不是说只要有人能从始至终地支持他的变法，那他的变法就能成功呢？ 「兴亡只在谈笑中」，这是王安石的口气，众人都有些哭笑不得，却又在心中暗自赞赏王安石的魄力。 这小子，如果能更稳重些就好了。 【他是一个激进的改革者，却也是一个从容的文学家，他的「爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。」每年过年都能出现在我们的生活当中，而在课堂上，「春风又绿江南岸」能从小学讲到大学，面对重重困难时，他告诉自己「墙角数枝梅，凌寒独自开。」】 【欧阳修是他的引路恩师，曾巩是他的至交好友，他与苏轼相爱相杀，亦敌亦友，他是绝世勇者，他是墙角寒梅，他就是王安石。】 墙角寒梅。 王安石怔愣片刻。 幕中女子提到的这些诗，没有一首诗他如今做好的，他很陌生。 这墙角寒梅听起来实在有些凄凉，但他还是了解自己的，只要认定的事，哪怕没人理解他，他也会坚持到底。 所以说做这寒梅，他也是能接受的。 【「遥知不是雪，唯有暗香来。」】 幕中女子的声音突然缓了下去，变得有些沉重。 这是在夸赞王安石，也是在预示王安石变法的失败。 就在众人有些焦心的时候，巨幕却突然黑了。 一键三连的标识跳出来，众人都再次陷入恍惚之中。 又结束了。 他们经歷了一个又一个的人生。 因着这预告，众人才从白居易的生命中走了出来，如今再一回想，多有惆怅。 这些文人，怎的个个悲情？ 虽说幕中女子就是专说悲情文人的，可众人都清楚得很。 这世间，文人啊！不悲情者寥寥。 唐，元和年间。 三连之后，白居易连忙让人裁纸研墨，说：「你先歇着，我给兄长和知退写信。」 元稹自然不会拦着，还劝说道：「你也不必着急，巨幕出现就是为了让我们能提前做好准备，让我们以后能不留遗憾。」 白居易抬头看了他一眼，想起他也会因病而亡先自己一步离开这个世间，便不自觉地蹙了蹙眉头。 「我也那般认为。」白居易确实是这么想的，除此之外他想不到巨幕出现的其他理由。 但是这不代表他就能完全放下心来，尤其是事关人命，这如何能改？ 元稹当然知道白居易的担心，他自己同样是担心的，不过他也想好了，届时找个大夫好好调理调理身子，至于其他的，行乐当及时吧。 「先时你不是问我的打算吗？想必你是有想法了？」 白居易坐于案前，提笔说道：「稍等片刻。」 不过一盏茶的功夫，白居易的两封信就被送了出去，看得出来他是真急。 但把信送出去了也完全没能缓解他这着急劲儿。 他只得灌了一大口茶才说：「此番回京，我二人不若谋定而后动。」 就这么一句话，元稹也听懂了。 意思他们要变，不能再像从前那般了。 这回他二人势必会得圣人重用，这不必说，但这并不代表他二人就可以在朝堂上随意作为。 那些与他们对立的人始终与他们对立，就算是碍于巨幕，那些人明面上不敢做什么，私底下要做些什么那就很难说了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第407页 朝堂兇险，这道理二人早前便懂。 可年轻时凭着一身正气，与那些人势不两立，搞得最后被贬了事，如此，既没有让那些人受到教训，反而害了自己和家人，实在得不偿失。 「以退为进，若圣人想要用我们，自然为我们扫清障碍。」元稹看着白居易道。 「没错。」白居易表情依旧凝重，「不仅是我们，如今怕是许多从前两不得罪的人这次也会站在我们这边。」 屋外起了风，像是要变天了。 虽然想好了他们回京时的态度，但这也并没能让两人放松心情。 因为圣人为他们扫除障碍，那才只是开始，他们要防止漏网之鱼的反扑，更重要的是他们现在的任务已经不像从前那般简单了。 估计许多人都希望他们能够挽救大唐危亡，即便从没人说过他们可以。 而这件事情，他们如今有机会去做，他们也一定会去做。 哪怕很难。 1本文假设李商隐给白居易写墓志铭这儿的传说都是真的。 2「人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。」——《续资治通鑑长编拾补·卷五》 第162章 王安石 在白居易的解说过后，李隆基就陷入了迷茫之中。 大唐那么多皇帝都是因吃仙丹而亡，那他还要让人炼丹吗？ 许多大臣也开始上书让他听巨幕之言不再信道炼丹，可是信了这么久的道，突然让他不信，他如何能做到？ 然而有的时候心中埋下了什么种子，长得会比在土壤中还要快。 李隆基虽然什么都没有说。也并没有颁布希么命令，但是他却很自然地就疏远了那些他曾经十分信任的道长们。 而在另一处的辋川别业，最近却发生了一件大事。 王维信佛为的不是长生，所以幕中女子的话对他起不了太大的影响。 这一日他依旧坐在自己的屋内礼佛，带他诵读完一卷佛经，不过抬眼一瞥，就见自己的桌上凭空出现了一物。 只一眼，他便认出那东西正是仙石在巨幕之中出现过的幕中女子所提到的奖品。 王维很确信在他坐下时，桌上并没有那东西，那琵琶状的小东西就放在那里，任他如何盯着也不曾挪动半分。 过了许久，他才伸手轻轻触碰，那东西却真实存在。 王维将它拿在手中，手指轻轻摩挲，大抵是桃木所制。 随即他按照先时所看到的在那琵琶背后一摸，果真碰到几个凸起的地方，他只轻轻一按，又转了转旋钮，乐声乍然传出。 他抬头不见巨幕，显然那声音正是从这小琵琶中传出来的，且他不动作就并没有要停的意思。 一向淡然的王维也呆愣了好半晌，一时间竟不知该如何处置此物了。 新城。 剪王安石的视频时何三月是很纠结的，因为王安石有很多优秀的作品，都是散文，但是散文太长，在视频中并不好详细的解说。 那韩愈、欧阳修等人亦是如此，这让何三月愁了许久。 最后还是伍年劝住了她。 做视频本就是为了大家高兴，把能讲的可讲的讲好了就行了，毕竟她又不是百科全书，又怎么可能面面俱到呢？ 她知道伍年当初真正欣赏她的视频，就是从她讲解苏轼的文章开始的，伍年最喜欢这些，可是知道她的难处，帮她整理数据的时候刻意抛开一些难讲的，只为了让她轻松一些。 何三月这个人很随意，最是容易受其他人的情绪影响，所以伍年这么一劝她，她就被劝住了，又高高兴兴地做自己的视频去了。 倒是有一件事颇为奇怪，这次抽奖抽到的竟然叫王维。 这些粉丝还真是有趣。 公元1042年，庆历二年。 王安石这臭脾气许多人都受不了。 除了长得其貌不扬，平日里也不修边幅，一开始看着还是个好小伙子，可这时间一长整个人那是跟臭水沟里的石头一样，又臭又硬，恨得人牙痒痒。 也不知道是不是这幕中女子对他的评价让他这般目中无人的。 不管是资歷长的还是那些年轻的，但凡是想要巴结他的，没有能成的，久而久之，个个也都对其敬而远之了。 王安石倒是并不在意这些人在背后对自己的看法，他该做自己的就做自己的，若是有志同道合的他当然愿意结交，可有些却是没什么必要。 这幕中女子对他是褒是贬，他自受着，若这时交了，到时候幕中女子贬损他几句，那些人又纷纷而走，闹得难看。 这样能在他出风头的时候，来找他的，那必然也是能在他没脸的时候毫不犹豫弃他而去的。 这世间道理大抵都是如此吧。 就这样，他冷冷淡淡一如往常地又过了一些时日。 那熟悉的声音终于也被他们给盼来了。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月。】 【感谢大家这么长时间的陪伴，话不多说，我们直接进入主题，今天给大家带来的是文坛政坛两开花的王安石。】 公元1042年，庆历二年。 即便众人都已经从幕中女子话中知道这事情了，但是听到这样的说法，许多人心里还是有点酸。 本来王安石就有那本事，如今有了巨幕的夸赞，不管是朝中老人们还是官家都会更加器重他了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第408页 【公元1021年，天禧五年，王安石出生于临川，后来他也时常被称之为临川先生。他的父亲也是官员，所以他的少年大抵是跟着父亲游宦各地，他曾经写过一首《忆昨诗示诸外弟》里面记录了一些他少年时的经歷。】 【在这首诗中，除了有他的一些经歷，还写出了他年少时候的志向，「此时少壮自负恃，意气与日争光辉。」小小年纪是口气不小，要与太阳争光辉呢，那时的他正是初生牛犊不怕虎的年纪，王安石也与大多数的年轻人一样志向高远，后来他还说「材疏命贱不自揣，欲与稷契遐相希。」虽然自己是才疏学浅，但是自己也想和那上古贤臣稷契一样，可谓是胸怀大志。】 公元744年，天宝三载。 李白和杜甫重逢同游的这段时间时常就先时幕中女子所讲的内容进行交谈。 对于王安石他二人是很赞赏的。 敢于逆流而上的人，不论是出现在哪个年代，都值得让人刮目相看。 尤其是在看了上次的预告后，两人更是加深了自己这样的想法。 心中想法不被人所理解，可却又一直坚守着自己的内心，这是王安石，是李白，是杜甫，是许许多多与他们同样的人。 【说实话，年轻人有志向那是很正常的，但是像他的这种「欲与稷契遐相希」的志向以及像杜甫的那种「致君尧舜上」却是不多，梁啓超曾言「少年强，则国强。」若像他们这样的人多一些，那社会势必是会变得更好，因为不管这群如今是何模样，未来总是要交到他们的手中的。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天早知道这个道理。 可事实上，如今的日子好了，许多孩子好吃好喝地惯着，吃不得一点苦头。 国无危难，哪还有什么志向？ 她增设武举，提拔寒门，可那些人只想着怎么算计那些寒门，怎么反对她的这做法，却始终不愿意去想想如何提升自己的能力获得她的认可。 若是那些人真有本事，那她能让明珠蒙尘吗？ 若是让了，定是那些人的本事还不够。 公元744年，天宝三载。 李白也将此事听进去了。 他没让杜甫看出来，其实他一直在思考圣人给自己的安排，让他去国子监。 去国子监算是一个很折中的安排了。 李白心中其实是气恼的，这说明圣人还是并不愿意对他委以重任。 但是另一方面，他又很清楚国子监对大唐的重要性，从这个角度来说，又也算是委以重任。 公元978年，太平兴国三年。 另一个同样被委以重任的李煜也如是想。 他如今是把宋人的未来掌握在了手中，若是他动些手脚…… 看着手中还未融化的糖，他抿了抿唇，他就算是个畜生，也不可能对孩子出手。 若是他教好了这些孩子，说不定能得到宋人的尊重。 届时他也不算辱没了祖先。 【到了公元1037年，王安石跟随父亲入京，他在这里结识了自己的好友，也同样是唐宋八大家之一的曾巩，两人是以文结识，曾巩对王安石是十分赏识的，还把王安石推荐给了自己的老师欧阳修，欧阳修也同样欣赏王安石的才能。】 公元1042年，庆历二年。 欧阳修微微颔首，王安石的才能确实是不可否认的。 可如今他却觉得，有才能不一定能做好官。 不过，王安石既然能拜相，他也一定有他拜相的理由，只是他这性子还得磨磨。 也不知这巨幕如今说他，于他而言是好事还是坏事。 但愿他能够记得自己想要做什么。 【公元1142年，庆历二年，王安石参加科举考试，考中了进士，但是最后的结果却和第四名给互换了。这件事情被记载在由北宋王铚编订的《默记》上，信不信的就看个人怎么理解了。】 此言一出，众人都惊了。 这怎么还换了呢？ 赵祯面色一变，他先时确实是有此打算的，没想到竟被幕中女子说了出来。 也是，如今巨幕当前，哪还有什么能隐瞒的？ 就算被幕中女子完全说出来，他也只能受着。 近来，众人对小事的容忍程度倒是降低了不少，他若不想提，也没人敢说什么。 【据文中记载，当时王安石本来是被考官评了第一的，但是那个时候考官改了试卷还不算完，还要给皇帝检查才能给出最后的结果，然而当时王安石的卷子中出现了一句「孺子其朋」，「孺子其朋」的典故出自《尚书》，是周公辅佐周成王时说的话，当时周成王才十二岁，周公就劝他要多与臣子好好相处。」】 众人有些不大明白，这个典故但凡是读过《尚书》的就没有不知道的。 可是有什么问题？ 这话劝谏官家，官家就发怒了？ 不应该啊。 思来想去也只能得出个伴君如伴虎的结论。 【大概是宋仁宗看到这话就莫名地戳中了他的自尊心吧，当时他已经三十多岁了，他十三岁即位，可能也受了当时许多臣子的或这样或那样的近乎控制的劝说，所以他大概并不乐意听这样的话，再者，十多岁的时候劝他，三十多岁还用劝十多岁小娃的话劝他，这能让他高兴吗？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第409页 众人心中不约而同地发出一个声音，这倒也是。 可是就因为这个就把王安石的第一给夺了，这未免太小题大做了。 状元那是多少人能考的？ 【不过依我看，这事可大可小，我觉得一般来说皇帝也不会有这么小气，因为这样的一点点小问题公私不分，当时应该是发生了什么事情，王安石倒霉地碰上了不高兴的最终考核官，所以才有了这样的结果。】 一瞬间那些平日就嫉妒王安石的人心里更不平衡了。 要不是这巨幕的出现，他可能就得不了如今的位置。 人都得公平，否则一定会引起旁人的不高兴。 【值得一提的是，这么一来，原本第四名的杨寘摇身一变变成了第一名，为什么第四名和第一名互换呢，因为当时的二三名都已经有官职了，不能做状元，于是杨寘就成了「连中三元」的神话，古代的科举可比咱们高考、考研难多了，而连中三元更是难上加难，要在乡试、贡试、殿试中都得第一，所以这个杨寘还是有点东西的。】 什么！ 那还是王安石当状元好啊。 这杨寘本就是个有背景的，他哥哥是吏部侍郎杨察，杨察又是晏相的女婿，他平日里本就有些趾高气扬，若是让他连中三元，那尾巴不得翘到天上去了？ 都说文人傲气，果真是一个比一个傲气。 众人完全没把自己算在里面，心说这世上如自己这般不傲的文人，不多了。 【不过这个事情在其他地方都没有记载，王安石也没有说过，可能是存疑的，但即便这事情没有发生，王安石第四名，那也是很厉害的了。另外，《宋史》中还有另外的一种说法，说的是王安石进士及第是因为欧阳修的提拔，一般我们认为这个可信度不大。】 欧阳修怔愣片刻。 他的提拔？他能做这种事？ 别的不说，就这事情欧阳修一向知道轻重，他赏识的年轻人那般多，若是一个个的他都做主给他们安排，那他不成了结党营私了？ 官家是最讨厌结党营私的。 这《宋史》那不是害他？ 【及第后，王安石就被授为淮南节度判官，正七品，其实还是不错的，相当于是下基层歷练了，我们可以看到，古往今来但凡是有点成就的，其实都是下过基层的，你连民生都不了解，如何搞民生建设呢？纸上谈兵，始终不行。】 清，干隆年间。 这话深得干隆的心，他早就想再次微服私访了。 此次私访就把重点放在书院和农民身上。 他相信幕中女子说的「少年强则国强」的话，还有这民生，都很要紧。 而他自己也能出去散散心。 【在公元1043年，庆历三年，王安石回家乡探亲来到了金溪这个地方，他在这里写了一篇咱们都学过的文章《伤仲永》，不知道大家还记不记得，这篇文章讲的是一个叫方仲永的神童，他无师自通，小时候提起笔就能写诗，然后「父利其然也……不使学。」神童少见，所以稀奇，他父亲就把他当赚钱工具，到处拜访他人以图利，不让他学习。】 公元1042年，庆历二年。 王安石怔了怔，他记得这方仲永。 很久以前他就听说过对方的名声，可是上次他去金溪时看过对方的诗。 夸大其词罢了。 有些人或许是天生的聪慧，可怎抵得过不停进步的人。 就像幕中女子说的那样，都是需要积累的。 他一个孩子，毫无积累，能写出什么好诗，说他的诗好，也不过是同他那般的孩子比。 也不是他瞧不起人，至少他去看时，已然无甚稀奇了。 【我们都知道一句话，「三分天註定，七分靠打拼。」后来王安石去到金溪，方仲永已经十二三岁了，王安石也觉得神童稀奇，便去拜访求诗，但是王安石觉得他写的诗差强人意，这次再去，已经是「泯然众人矣」，跟普通人没什么差别了。】 王安石嘆息，跟他想得一样。 人不能停滞不前，得打拼。 【为此，王安石得出了他的结论，他认为方仲永的才能「受之天也」，因为是天赋，所以比很多人都厉害，但是现在方仲永成为了一个普通人，是因为「其受于人者不至矣」，后天学习不够。然后王安石又发出了灵魂拷问，像方仲永这样天赋的人不学习尚且成为一个普通人，那本就天赋普通的人，若是还不学习会成什么样子？「今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？」】 众人语塞，瞬间明白了灵魂拷问的含义，还真是直击灵魂。 学习自然是重要的。 人这一生从生下来开始就在学习，而让人进步最快的便是书本中的知识。 欧阳修感嘆，「这方仲永的父亲，当真胡涂啊！」 根据幕中女子所说这方仲永如今怕是还没有王安石的年纪，也不知如今接着学习还能不能行。 思及此，欧阳修赶紧叫了人来派人去找这方仲永。 好一番天赋，可不能白白地埋没了。 【我们不是常说吗？比你优秀的人还比你努力，你这个年纪，是怎么睡得着的？早在北宋时期，咱们的王安石就已经很清楚这个道理了，否管有没有天赋，都得努力。罗伯特·富尔格姆曾经说过一句话，「我一躺倒，身下就起火。」当你不想努力的时候可以想想这句话，怎么能睡？不能睡！】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第410页 幕中女子突然激动，让众人都愣了。 唐，元和年间。 元稹和白居易已经启程了，不多时便能抵达长安。 他们也没急，慢慢赶路，恰巧在客栈见巨幕来，便也就一起观看了。 「这罗伯特·富尔格姆可真是个人物！」元稹贊道。 白居易不置可否，「颇有祖逖闻鸡起舞之风，乃吾辈楷模也。」 【这篇文章不长，也就只讲了方仲永的一件事情，语言精炼，言简意深，引人深思，告诉我们后天学习的重要性。前面写出一个故事，后面再讲道理，王安石的很多诗文都是这样，所以他的哲理诗、说明文比较有名，但是他的缺点也是在这里，他的诗文常常因为说理、议论太多，导致少了一些文学的韵味。】 白居易蹙眉。 本来他看这篇文章觉得挺好的，想说什么说得清清楚楚的。 但幕中女子一说，也好像有点道理。 能解其意，能明其理，可是却并未觉得赏心悦目。 他与王安石都有同样的问题。 【像我们之前说白居易，我们怎么来以普通人的角度看他们的诗文呢，可能白居易就是直接给你举例子，让你自己去总结其中的道理，但王安石他也会举例，可能例子不会说那么详细，然后他会在例子说完之后帮你把道理给总结出来。】 唐，元和年间。 白居易看了看这个王安石的文章。 他也认为对方写得不错，不过确实读起来没有李、杜、苏轼、曹子建那些人的诗文舒服。 但却给了白居易不小的启示，他自己再也不用害怕旁人看不懂自己的诗句了。 他不仅可以写序言，更是可以将自己想说的话在后面说出来。 不过这也是需要讲究的，写在诗中的话，还要整体看起来和谐，不能为了说理而说理。 这巨幕的出现，当真是让他学到了不少的东西啊。 【像王安石这种文章咱们往往都不用看前面的内容，只需要找到他的观点就能知道他想表达什么了，阅读理解困难户的福音啊，不过呢，这并不能说明王安石写的诗文不好，相反就只是从这么一篇小小的文章当中我们就能看得出来，王安石的写作是很成熟的，不过这也只是相对于其他人的来说，于他自己后期的文而言，那还是有点稚嫩在里头。】 公元1042年，庆历二年。 幕中女子对王安石的夸赞让王安石颇有些想笑。 这是在夸他没错，可是夸得却是不清不楚，倒是会帮他得罪人的。 不过王安石倒也不是多在意。 只要是实话，他也乐意听。 【也不仅仅是这一篇文章是这样，王安石写作语言精简，所以他的文章基本上都有一种力量，当时他还写过一篇驳论文《读孟尝君传》。什么叫驳论文呢？就是辩驳旁人的观点，当时，人们都认为孟尝君是一个十分善于结交人才的人，他手底下什么人都有，也就是我们常说的英雄不问出处。】 公元212年，建安十七年。 英雄不问出处，这是曹操一向施行的。 只要有用，对方曾经是个什么人又有什么要紧？ 反正到了他的麾下，全部都得老老实实地听从他的调配。 这个王安石是他想要招揽的。 只是可惜了，这么多的有志之士，偏偏只能看却不能用。 要是幕中女子能再多说些他们这时候的能人就好了，可是幕中女子都说过了，那些文学人才几乎全在他邺城。 他一时间还真不知这是好消息还是不好的消息。 不好是这世道竟就这么几个能人，好是，他没有，旁人也没有。 【但是王安石却不这么认为，「孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？」他认为，孟尝君不过是鸡鸣狗盗的头目，怎么能说他善用人才呢？】 【根据《史记》记载，孟尝君曾经有一次被囚禁在秦国，有被杀的风险，而他到处找人帮忙，最后到了秦王的宠妾帮自己，秦王的宠妾想要他的一件白裘，可是孟尝君的白裘已经送给了秦王，他手底下就有一个善于偷盗的人，从狗洞去把那白裘偷了回来，宠妾帮他让他得以被释放，怕秦王后悔，孟尝君飞快出城，但是在城门口的时候却又犯了难，因为根据当时秦国的规矩，必须要鸡叫才能开门，这时候孟尝君手底下又有一个很会学鸡叫的人，他学了鸡叫，孟尝君这才如愿以偿地逃离了秦国。】 公元前202年，汉五年。 这有什么问题呢？ 虽说是学鸡鸣，也装狗盗窃，但那都是为了自己的命啊！ 人都要死了，这样做有什么不对吗？ 这王安石怕是不懂留得青山在不怕没柴烧的道理。 刘邦觉得，若王安石生活在他们这个时候，恐怕又是一个和项羽一样的人。 他们要脸面，那势必会失去很多东西。 【有了这两件事，众人都觉得 孟尝君是个很会用人的人，其实在三国时期，曹操也是这样的人，但对此王安石却不怎么同意，他认为孟尝君明明可以靠着齐国的强大找一个正常的人才，与秦国正面刚，然后将他自己解救出去，可他偏偏要依靠这些鸡鸣狗盗之辈。】 说得轻松，这是能轻易做到的吗？ 刘邦都忍不住笑了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第411页 他是不想光明正大地打败项羽坐上如今的这个位置吗？ 很多时候要懂得取捨。 逞匹夫之勇有什么用？ 【而后，他得出结论，「夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。」就是因为孟尝君用这些鸡鸣狗盗之辈，所以正常的人才才不愿意依附。】 话不是这么说的。 有些人被说动了，但是还是有些人不太认同他的观点。 连鸡鸣狗盗之辈都能重视，难道会短了那些正直的人吗？ 【由这篇文章，我们可以用四个字来形容王安石，「一身正气」，也大概能看出王安石为什么被称之为「拗相公」了。】 【他这样的性子，跟他信奉儒学是有很大的关系的，我们都知道儒家的核心是「仁」，所以他们大多是很不屑那些鸡鸣狗盗之辈的。】 公元前217年，始皇帝三十年。 这还说的。 说得好像不信奉儒学，就能欣赏那些鸡鸣狗盗之辈似的。 不过嬴政也得承认，儒家似乎很在意这些。 这些日子，他分析了这些信奉儒学的文人，越发让他心中惊讶。 明明这儒家的人好似什么都没有做，就几本书传看着读，然而根据幕中女子所说的他都焚书了，这后世的儒学竟还能如此鼎盛。 没有什么外力的制衡，那些人竟还是能毫无保留地信奉儒学，并将其经典奉为圭臬。 那他又为何一定要用如此暴力的方式让那些人听话呢？ 他们能以书籍改变人的思想，他泱泱大国就找不到能写书的人？ 言之有理，让人信服，去他的什么法家、儒家。 他要创一个秦家！ 【站在我们现在的角度来讲，王安石说得也有一定的道理，用这些鸡鸣狗盗之辈就相当于与虎谋皮，他能偷别人怎么就不会偷你呢？当然了，我们这儿的重点也不是为了辩论孟尝君这个事情对不对，仅说王安石的这篇小短文，不足百字，却把自己的观点表达得非常清楚，不过一篇议论文，我们要从中读出多少艺术气息那可能有点难，但我们可以看出王安石的写作风格，他将精炼发挥得淋漓尽致。】 公元212年，建安十七年。 曹操也得承认与虎谋皮这一点是没错的。 但身逢乱世，若是这点胆量都没有，还怎么成事？ 不过想起司马懿，他不禁眯了眯眼，倒是另外一点，若是怀疑的人，就定不能轻易放过，哪怕对方看起来毫无威胁。 他看人一向很准。 栽在司马懿的身上，是怪他自大了。 现在司马氏被他们控制了，那下一个司马家又会从哪里蹦出来，这一点很重要。 在把大部分的权力都交给曹丕之后，曹操辅佐他的同时也在思考这些日后之事。 【在淮南节度判官的位置上做了四年，根据当时的规矩，四年一任期，王安石做满之后就可以申请回京，考试合格就成为管阁内臣，但是王安石却放弃了，这大概跟当时的朝廷时局有点关系，我们都知道「庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡」，这篇《岳阳楼记》写于范仲淹领导庆历新政失败被贬之后，所以庆历年间的朝堂是不怎么太平的。】 公元1042年，庆历二年。 看到这里的众人都沉默了。 其实如今大家都是人人自危，整个朝堂也都只是假装宁静罢了。 西夏虎视眈眈，朝廷中暗潮涌动，民间也各种纷乱。 实在算不得太平。 虽说幕中女子出现之后，他们无奈做了一些措施，可是不做的时候已经知道很难，开始着手之后才发现还是想得太简单了点。 就拿与西夏的事情来说，幕中女子都已经披露西夏人的无耻行径了，他们自然不可能再与西夏议和。 可是打了这几年仗，大宋半点没讨到好，继续打下去谁输谁赢谁也说不好。 说到底，还是大宋军队太弱了。 这才是导致人才不来的缘故啊！ 可是朝堂中没有人才，那只会使得大宋更弱。 长此以往，如何了得？ 【而王安石任期满恰好就在这个时间段，当时除了这个事情之外，北宋的情况是有点复杂的，可以说是「内忧外患」，要不然也不会有庆历新政的出现了。】 朝堂上下自然都知道现在的朝堂有问题。 可是没有人愿意牺牲自己的利益来护大宋周全。 故而事情很难做。 除非大家所有人都付出代价。 许多人想着想着，竟得出最好解决方法是改朝换代的结论。 有些事情，要想改变是很难的，只能全部颓废一切重来。 可如今的情况就是，大宋是没有重来的机会的。 【在1044年，庆历四年的时候，北宋与交战多时的西夏议和，打了很久仗，都很累了，想要休息休息，这事情史称「庆历议和」，虽然这事情是对北宋起到了一定的休养生息的作用，但是北宋却也不是没有吃亏。】 赵祯半眯着眼，心中推翻了一个又一个的想法。 现在仗也不好仗，和也不能和，朝堂上的这群人也时不时地给他添乱，让他近来疲乏得紧。 议和他还要吃亏，之前说的好似是西夏出尔反尔，好像不是吃亏吧？ 既还要吃亏，那还议什么和？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第412页 可若是打不赢，该怎么办呢？ 他是想改革军制，可是这一时半刻也很难出现成效吧。 【当时的西夏国主元昊称自己是宋帝之子，他倒是有脸，他提出了十一个要求议和，其中包括割地、岁赐，也就是给钱啊，还要让他们贸易，卖青盐，完了他们还称男不称臣，妥妥地把北宋当成大冤种啊。】 真是欺人太甚！ 看到这些条件王安石就明白为何大宋会慢慢地衰败下去了。 如此一个西夏便能如此嚣张地对他们提条件，那日后周边各国不是会有样学样？ 反正大宋的军队弱！ 如今已经没有其他的法子了，若是想要快些建立强军，那就得严刑峻法，以军功论赏，再给他们多一些的赏赐。 幸好如今国库还算充盈，若是能把那些无用之人都加以裁减，省下来的费用加上要给西夏议和的银两难道还不足以让战场上的人拼命吗？ 王安石在这一瞬间甚至有些恨自己只是一届文人。 他现在有了这般名气，若是能领头上阵杀敌，定是能收拢不少的人。 得找些令人信服的人才行啊！ 可他想了一圈，竟是找不到这样的人来。 王安石开始思考，不知现在自己读兵书还来不来得及？ 他看向自己桌上早前就已经找出来的兵书，蹙了蹙眉。 虽然他不一定能参透，但他或许能假装参透吧？ 只要他能上前线，只要说是他的领导，那最后是不是他领导的谁在乎呢？ 他只要将士们打起精神，只要最后能赢。 想到这儿，他都来不及等，赶紧将自己的想法记下来，一边听幕中女子的话，一边思索能与自己共谋此事的人。 【北宋众臣自然不答应，他们尤其不答应「称男不称臣」这一条，这该死的自尊心，当然是钱更重要啦！说笑的，一个国家的尊严很重要，但是钱也很重要，北宋本来就积贫积弱了，还要打肿脸充胖子给西夏那么多钱，怎么想的，而且给了西夏那么多钱，不知道的是赏赐，知道的还不是懂这其中的弯弯绕绕，不是自愿的，给了心都疼死了，那大家这不丢脸吗？】 这丢脸吗？赵祯问自己。 自然是丢脸的。 可是正如她先时说的，要休养生息啊，难道看着前线将士去送死？难道看着边关百姓因战乱流离失所？ 出点钱，如果能息事宁人，那自然是再好不过的。 赵祯深吸一口气，还是很气愤。 这些不知足的西夏人，竟如此厚颜无耻。 【还是因为太弱，宋朝重文轻武，就註定了它强不起来，一个国家就好比一个人，你说一个人他全身上下都在长大，四肢却不发育，那不是残疾吗？而宋朝经济文化高速发展，军事停滞不前，那跟残疾有什么区别？人残了还有亲朋好友的鼓励、支持与陪伴，可一个国家残了得到的什么，那不就是等着被别人欺负吗？先发展经济文化可以，但这武力也要后来居上啊！】 赵祯不自觉地在心中贊同。 他想虽说根据太丨祖皇帝的遗训，他们要防止起兵之事，但是边关将士发展起来，禁军也可以发展啊。 只要他能找到可信之人把守禁军，在自己眼皮底下难道他们敢大逆不道？ 谋逆尚且需要一个好的藉口上位，只要他做一个好皇帝，便不能给人可乘之机。 而想要谋逆的人也通常会想要得到百姓的支持，势必会有所顾忌，不至于像那些外来侵略者不管不顾。 不管是为了什么，似乎都是先驱除外敌再说。 虽说他们现在若，但他们不能一直弱下去。 就在这一刻，赵祯终于想通了。 他要发展军事，他要让北宋强起来。 不管来不来得及，至少他得去努力，至于日后的烦忧，日后再处理不就是了。 哪有捨近求远的？ 【后来，北宋还是答应了西夏不少的条件，包括但不限于岁赐等一些让人听了就不爽的条例，事实证明软弱就是要被人欺负的，这场议和持续了不过十多年，宋仁宗都还在当皇帝呢，西夏便捲土重来了。】 赵祯恨得牙痒痒，这些人就是把他的脸摔到地上踩。 他绝对不会再给他们这样的机会。 就是玉石俱焚，这一次他也决计不能白白受人欺负。 【当时因为庆历新政，很多人被贬，赏识王安石的欧阳修赫然在列，王安石可能也很清楚自己就算回到朝廷里还是只有受排挤的份儿，所以他没有去，也或许是欧阳修给了他什么样的提议，但这事情不一定，因为后来欧阳修推荐他回京，他也拒绝了，至于是什么原因，我们无从得知，我们只知道庆历新政对于他后来的变法肯定也是有影响的，而他这次没有参加回京的考试，就又被调为鄞县知县。】 这些事情如今没有发生，许多人都不知该如何评价。 甚至他们没办法想像朝堂要乱成什么样子才会让王安石都不想进京做官，宁愿当一个小地方的知县。 他不是有着大志向吗？ 还怕这个？ 【在鄞县，王安石更加了解基层老百姓的生活，扩建学堂、兴修水利，做了不少实事，这些也都是他的人生的积累。】 说到积累，众人才恍然大悟。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第413页 原来是为了积累。 所以他这是为了体察明情？ 倒是极少有像他这样的，没在皇帝面前露脸自己就做事去了。 也难怪这样的人后来能成为宰相了。 【从他考中进士一直到公元1058年，嘉佑三年，十多年的时间里，王安石一直在基层，其间有好几次回京的机会他都以各种各样的理由拒绝了，而且这些机会大多都是别人在举荐他，我们现在站在上帝视角来看，感觉他呀，就一直憋着大招呢。】 欧阳修想起刚才女子说的自己举荐他也被他给拒绝了不由得勾唇笑了笑。 这像是王安石能做得出来的事。 他这个人一旦打定了主意要做点什么，那还真是谁都别想劝得住他。 或许这样才是好的，若是他能被劝得住，这变法之事恐怕难以实施。 而积累也是好的。 另一边，王安石也被憋着大招的话给逗乐了。 他可不认为自己有那本事。 在其位谋其事，顺便积累罢了。 他还是比较认同白居易坚守的「达则兼济天下，穷则独善其身。」的。 但是白居易没能成功，那是因为他不懂得让步。 以退为进，方为正道。 想到这儿，王安石笑了笑。 评价他人的事倒是有不少理，那自己呢，自己怎么失败，又怎么才能避免失败？ 【能像他这样在基层干那么多年又做很多时事的官员应该不少，但是着名的却不多，苏轼是其中一个，可又完全不一样，我们要注意的是，王安石这里是没有壮志未酬的，或许在他变法失败之后有，现在没有，我们一会儿注意看看。】 唐，元和年间。 「还真是。」白居易道。 这个王安石，是个有大智慧的人啊。 明知前路难行，他就不走，先积攒力量等自己能走了才走。 他和元稹都错了啊。 【古代文人多自诩清高，虽然大多追求名利，但个个喜欢的那都是淡泊名利的人，王安石一次又一次地拒绝升官的机会，名声也就慢慢地就起来了。】 公元744年，天宝三载。 李白贊同，早知道当初他就该拒绝圣人徵召。 如此圣人定会更加珍视他。 此次也是一样，他和杜甫进京，若是立即就答应圣人的要求，万一圣人又像先时那般敷衍他们该如何是好？ 那不是白白地浪费了时间？ 他倒是可以和杜甫谋划谋划，假意看淡红尘求道去。 左右圣人为了不让世人寒心肯定不敢杀了他们。 想要他们为朝廷做事，总要给出诚意。 思及此，李白便跟杜甫说了自己的打算。 杜甫有些惊讶，完全没想到这是李白能想出来的。 不是觉得李白想不到，而是他所熟知的李白是想做便做，不想做便不做，何时会去思考这些弯弯绕绕的东西？ 但是他却不得不承认，这样才是对的。 于是杜甫点点头，掩住心中的情绪，说道：「当真好主意。」 【他出任常州知州的时候，还和我们熟悉的一个人结识，那就是写了《爱莲说》的理学家周敦颐，周敦颐为什么爱莲花？因为莲花「出淤泥而不染，濯清涟而不妖。」那王安石不正是这样的人吗？】 这话幕中女子不知提到多少次了。 但是像这样的人少之又少，王安石确实也能算作其中一个。 便是那些不喜王安石的人也不得不承认此事。 【当时的王安石有一个观点，现在看来那也是相当吓人的，他主张「发富民之藏」以救「贫民」，好傢伙，这思想真的很超前，但是在那个时候这样的观点怎么可能实现，当时的那些富人估计都没把他这话当回事，要不然他怕是活不到变法。】 公元1042年，庆历二年。 被幕中女子肯定为王安石的头号政敌的司马光惊讶不已。 「他……他怎么会有如此想法？」 这想法怎么想那也是不对的啊。 穷人或许需要富起来，可富人凭什么要白白地拿出自己的东西？ 司马光摇了摇头，他果然是不能理解这个王安石的。 不只是司马光不理解，许许多多的人都不能理解。 公元1099年，元符二年。 苏轼同样不能认同这个看法，他早就不能认同了。 都说他是个能得罪人的，王安石可比他厉害多了。 他认为若有那心善者想要帮助百姓，那自然是没有什么问题。 可要把这样的想法强加在富人的身上那就是与富人为敌。 他们应该做的是让富人不再欺压贫人，让贫人的生活好起来，而不是和贫人一起与富人为敌。 【他为什么会有这样的想法呢，这肯定跟他长期深入基层的经歷有关，在他的诗歌中也有体现。】 【在北宋初期的时候，土地兼併的情况就很严重了，什么叫做兼併，相信大家学过歷史政治都知道，北宋时期是土地私有制，也就是说土地是归个人所有的，不像咱们现在，你手中有土地的，只有使用权而没有所有权，要转让也只能转让使用权，而那个时候不一样了，土地私有就说明可以随意买卖。】 【既然有了买卖，那势必出现奸商，强占、欺骗，如果是官府管着，那还好说，但是可怕的就是官商勾结，那些官员得了好处，帮着强占成为合法，久而久之，有钱的越来越有钱，穷的越来越穷，这就产生了社会矛盾。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第414页 第163章 王安石 唐，元和年间。 李纯最近正被一堆事情搅得心乱如麻。 太子已经被他废了，该让谁来当太子他不知道。 他想自己上辈子一定是做了什么孽，所以这辈子才给他这么多儿子来讨债。 除了最要紧的这事情之外，神策军的事情也是很棘手的。 以往信任的人若是突然对他们发难，谁还能帮自己？ 万一将那些人都处置了有人趁机作乱，自己怎么办？ 还有白居易诗中提到的那些事情，他相信官员欺压百姓，肯定不只是神策军的事。 这些事情他又该如何处置？ 【王安石长期在地方上待着，社会不合理的情况他自然见得多，在《兼併》中就有所反应。】 【前面的八句我们可以看成是一个部分，借古代做铺垫，「三代子百姓，公私无异财。」指的是夏商周，那时候就是公家私家都没有额外的财产，他解释了一下，「人主擅操柄，如天持斗魁。」原来所有的东西都是被最高统治者掌握在手中的，「赋予皆自我，兼併乃奸回。」财政收支那都是皇帝说了算，兼併被认为是奸邪行为，「奸回法有诛，势亦无自来。」奸邪要受到法律的制裁，兼併的情况自然就不会发生了。】 公元1042年，庆历二年。 这事情的歷史渊源众人都很清楚。 在前朝，其实土地大多还是国有的，但是那时候土地依旧是由豪强掌控。 均田制下，农民的收入负担不起赋税只能变卖土地，既然允许买卖，哪怕只是使用权，那就不可避免地形成兼併。 那时候开了头，自然就一发不可收拾了。 当时为了充盈国库，太丨祖为了避免重蹈唐朝的覆辙，干脆抛弃国有，不立田制，不抑兼併。 这事情在当时被无数人叫好，一时间税银大幅增加，只是随着时间的增长，这兼併过度自然就不可避免。 而且有些权力放简单，想收却很难。 现在他们就是处于这样的一种窘境之中。 就算是把土地收回来了，为了稳定还是会慢慢地走前朝走过的老路。 现在唯一的办法便是抑制兼併，而且还要掌握好其中的度。 这实在是一件很难的事情。 【这几句都是在夸赞三代的土地公有制，紧接着他说「后世始倒持，黔首遂难裁。」后来土地的所有权不再在君主的手里，百姓们对兼併就没了办法，「秦王不知此，更筑怀清台。」秦始皇不懂这个道理，还修筑了怀清台。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政一顿，这跟他有什么关系？ 他现在的土地制度也有问题？ 跟怀清台又有什么关系？ 【这个怀清台是秦始皇为了纪念中国最早的女企业家而修建的，传闻这个怀清很有钱，为修筑长城提供了不少的资助，那我们可以猜测，王安石应该是觉得怀清的有钱是来自于过多地掌握财富，就是将许多的财物占为己有，而秦始皇不该贊同这样的行为。】 嬴政沉默。 他却不认为自己有什么问题。 能为修筑长城出力，在他看来那就是豪杰，不分男女，也不管对方是何人。 这不相当于就是王安石说的「发富民之藏以救贫民」了吗？ 虽然他自己算不得贫民，那怀清都是值得许多人尊敬学习的。 天知道有了长城帮他们省了多少事。 这王安石，太年轻了，懂得少！ 【「礼义日已偷，圣经久堙埃。」礼义逐渐淡泊，古代圣人的经典也慢慢没了，「法尚有存者，欲言时所咍。」抑制兼併的法子还在，可是说起来就会被人引为笑话。】 公元1042年，庆历二年。 法子？ 什么法子？ 收归国有吗？ 那些富人会愿意？ 几乎所有人都摇头，想得太简单了。 【接下来他开始说到自己想表达的重点，现在「俗吏不知方，掊克乃为材。」那些俗吏不知道治国方法，错把横徵暴敛的人当做人才，「俗儒不知变，兼併可无摧。」俗儒不知变通，以为兼併是没办法解决的，「利孔至百出，小人私阖开。」赚钱的法子实在太多，财富都掌握在那些小人手中，「有司与之争，民愈可怜哉。」官员和他们争夺权利，苦的是百姓。有了资本就能掌握更多的权利，至少在宋朝应该是这样的，但是这些有了钱的人获得了权利和那些原本就手握权利的人势必产生摩擦，他们争夺，没能讨到好处的，还不是去百姓那儿找补。】 百姓们都苦着脸，心中不知是何滋味。 他们有些无奈也有些感动。 没想到竟会有官员为他们着想。 「民愈可怜哉」，有多少人能明白这个道理啊。 都说士农工商，可是他们作为农民很多时候过得却是不如那些商人。 这王安石变法什么时候开始啊，他们想求他为他们做主啊！ 【这首诗里面反应了很多东西，其中有一点也变得更加清晰了，我们一说起宋朝，那能想起什么呢，军事力量特别弱，商品经济发达，文化发达，在一定程度上来说，第一点和第二点是有些矛盾的，有了钱那不是应该各个方面都会发展起来吗？毕竟经济基础决定上层建筑啊，那为什么北宋还会积贫积弱呢？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第415页 许多士兵也在心中叫苦。 他们中很多人也是真想打胜仗的。 可是行军打仗最重要的是谋略，他们的这些头儿，有多少有谋略的他们不知道，很多都是那些豪门贵族塞进来的草包。 当然了，也不可能都是草包。 可是即便他们碰上了那能指挥打仗的，也不过待一段时间就又被换走了。 好不容易习惯这位将军的行军方式，马上另一位将军又要用另一套战术。 他们如今只想回家种田。 可是他们许多人是为什么到这战场上来的？ 不就是因为家中的土地难以负担家庭的生活吗？ 这样的日子何时是个头啊。 这些人在愤愤的同时，也在心中把希望寄托在了王安石的身上。 【这里面除开北宋重文轻武刻意压制军事发展的原因之外还是三冗问题，他们是有钱，但是再多的钱也经不住乱花啊，那么多的官员、那么多的士兵，对于一个西夏议和，一出手就是七万两银子，十五万匹绢，三万斤茶叶。】 公元1042年，庆历二年。 刻意压制？ 赵祯满脸黑线。 他什么时候刻意压制了？ 难道他没有拨款到军营，每年军营里那么大的开支他都应了，难道不是希望他们能发展起来。 他们抑制，抑制的只是那些手握权柄的人。 底下的人怎么也不行呢？ 心中问到此处，赵祯的脸更黑了。 他当然知道了，领头的人都不行，底下的人又如何能行？ 得改。 七万两银子，十五万匹绢，三万斤茶叶，他听着都心疼。 这些钱就是拿去餵狗，恐怕狗群都能击退那些西夏人了。 他真是胡涂啊！ 【文化就不用说了，经济发达了自然还是能带动文化发展的，大家看这《清明上河图》，这么一看北宋人民的生活还是过得很好的，但是这是在都城，在当时的汴京，天子脚下，天下大部分的有权有势有钱的人都聚集在这里。】 巨幕中出现了一幅画，那画一看就是他们这时候的手笔。 如此细緻的画，那么大的体量，连巨幕都放不下，幕中女子把它分成了几截给众人看。 众人现在也明白了那些画不是真的，是幻像，也不心疼被撕开的画了，他们更多的是被画中的场景给吸引住了目光。 那不是他们现在生活的地方吗？ 画得真好啊！ 然而，那些从未去过汴京的百姓们更加惊讶。 「一直听闻皇城富贵，如今一瞧，才知道什么叫做真正的富贵。」有农民喃喃感嘆。 另一人附和，「是啊，这比之那大唐盛世也不差吧。」 「若是全天下都是如此繁华之景就好了。」 唐，元和年间。 王维二人也不由地称赞这画。 看了片刻，元稹道：「这就是为何要深入基层之缘故吧。」 王维颔首，「正是如此。」 都城自古繁华，恐怕只有兵临城下才会纷乱。 可是都城那只是杯水车薪，更多的人是生活在繁华的都市之外的。 【然而再看这里的有钱人那么多，而且一个比一个有钱，但是天下的财富其实它可能并没有那么多，这些有钱人太有钱，比他们稍微差一点的就想赶上他们，当然不排除有那些真正搞经济的，然而，面对朝廷的不作为，许多人自然愿意走快捷方式，层层剥削下去，苦的是谁？】 公元1329年，明宗天历二年。 张养浩嘆息，苦的还能是谁呢？ 自然是那最没有权利傍身的，那些可怜的百姓啊。 不只是他知道，所有人都明白这个问题的答案。 公元1042年，庆历二年。 赵祯嘆息。 这确实是个问题，赵祯其实原来也是明白的。 但是以往他忌惮得太多。 如今正好，幕中女子既提了这事，也算是个由头了，他虽做不到把富人的银两收回来给百姓，却是可以让那些吃够了的人别再那么贪婪。 【苦的还不是最底层的百姓。】 欧阳修望着巨幕嘆息了一声。 这么一看，他越发能够理解王安石的坚持。 当今这世道，要的就是他那般能够坚持的人。 只可惜，他理解，不是所有人都能理解，他要怎么帮王安石呢？ 第164章 王安石 【或许在基层的开始的那几年王安石并没有想着要变法，他只是想着凭着自己的力量造福一方百姓，他也确实是那么做的。】 公元1042年，庆历二年。 赵祯对王安石很满意，这些日子他也看到了王安石的努力。 虽说王安石有时候倔起来连他的想法都不大管，实在是有点大胆。 但是只要一想到王安石是为了整个大宋，赵祯便觉得这些似乎都不是不能忍受的。 最令他欣慰的是，自打王安石进入朝堂之后，朝堂就像活过来了一般。 吵是吵了点，但到底事儿也办得更快了。 【可是当他走了许多地方，发现这些地方都存在着共通之处，而仅凭他一人之力无法改变什么的时候，他就知道了，有问题的不是一个两个人而是整个社会，他想要改变整个社会。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第416页 【我们常常说，真正有智慧的人应该做的是融入环境而不是改变环境，那你说王安石他是个笨蛋吗？】 话锋突然变了个方向，让众人皆是一愣。 不过只消片刻他们就明白过来幕中女子这反问，她不可能是在骂王安石。 但她所说的不是融入环境而是改变环境这话说得实在有理啊。 与人作对实在没什么好处。 而王安石如今也不过是占了巨幕的好处罢了。 若不是巨幕，朝中的老臣们和官家谁又能容忍他呢？ 【或许王安石是有点笨，明哲保身的事不做，偏偏要与强敌作对，屈原也笨，白居易也笨，但是我们不可否认的是，他们都是勇者。】 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原在自己的屋中，终于可以轻易地表现出自己的情绪。 可是现在的他并不想伤心难过，因为他已经明白了，自己所做的事情是千古的难题，他做不到，他此后的许许多多的人依旧做不到。 他不知道什么时候才能有人做到，但他们会一直去努力，他自己也无悔，他宁可做幕中女子所说的笨蛋。 如今他也会继续做自己的事，直到大王真正厌恶了他。 他的命就该如此的，这是巫神给他的命。 为了楚国，他可以舍了自己，哪怕只是护这一时的安宁。 【而且如果真是笨蛋，屈原写得出来《离骚》吗？白居易能想到把自己的思想融入诗词当中传遍海内外码？而王安石他又能够领导着熙宁变法吗？他们才是最聪明的，他们知道他们所处的社会出了问题，他们正在努力改变那个病态的社会，想要彻底地改变社会那就得从制度出发，所以王安石才想要变法。】 唐，元和年间。 若说白居易心中没有触动那是假的。 从没有人说过他笨，但现在想来他似乎是有点笨，他和元稹，和李白、杜甫、苏轼，和陶渊明，他们都一样笨。 他们讲着文人的气节，不愿意轻易折腰。 明明他们可以让自己过得更好。 可若是人人都那样去融入，这世间会变成何种模样呢？ 世间万物都是不停地改变着的，若是他们停止了，他们的社会就完了。 【而变法并不是一件简单的事情，除了一些物质和理论上的支持，还得有一些思想基础。什么意思呢？意思就是理论上来说，在变法的时候首先要知道怎么变、要变什么，像王安石变法，他想要变的就是北宋积贫积弱的局面，想要实现富国强兵，要怎么变呢，他的青苗法、市易法……这些都是方法。】 【除了这些，还得有物质基础，做什么事不要钱呢？像他的市易法，就是在商品滞销的时候由官府出钱平价购入，等到市场需要这东西的时候再卖出去，有点类似于咱们现在的宏观调控，那这官府买东西的钱哪儿来呢？这就是他需要考虑的，这其中最主要的当然就是国库出资。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻皱眉，他似乎听谁说过这法子，却是一时记不起来了。 这法子似乎还不错。 但应当也是有弊端的，如若不然，这王安石变法当也就成了吧。 其他朝代的许多人也就此联想到了汉武帝时期实施的平准法。 这法子好是好，听起来好，用起来也有一定的效果。 但是为什么现在没人用了呢？ 若是官商勾结，囤货投机那可如何是好呢？ 连汉武帝都没能轻易解决的问题，他王安石能有法子吗？ 【具体措施有了，实施措施的物质基础也有了，在实施过程中遇到困难时支撑他坚持下去的便是思想基础了。我们在《游褒禅山记》中应该可以看得出来，大家一起来回顾一下这篇文章。】 公元1042年，庆历二年。 听闻此言，王安石都惊讶了。 褒禅山？ 难道是游山的时候突发奇想就想到了如何实施变法？ 那日后他是该多出去走走，女子说得没错，还是要深入基层，他这方一中进士就困于皇城之中，不妥。 【《游褒禅山记》写于公元1054年，至和元年，当时王安石任舒州通判，任期满回乡途中游歷褒禅山，过了几个月之后写下了这篇文章。】 【很奇怪的是，宋朝很多文人的游记类的作品的写作时间都不是在当时，像我们之前说过的范仲淹的《岳阳楼记》也是一样，并不是游歷之下即兴而作，都是后来回忆起当时游歷的场景写下来的。】 这两篇文章他们都只是听幕中女子提到过而已。 都是还未曾写出来的作品，他们都无法有一个多么正确的判断。 不过，他们现在是真的很想拜读一下范仲淹的《岳阳楼记》了。 被幕中女子一再提及的文章，定是一篇绝佳的文章。 而这王安石的《游褒禅山记》能与之共提，或许也当不错？ 【这篇文章写的就是王安石和四个人同游褒禅山，而后进华山洞，走到中途便退了出来，而后他对这事情所产生的感受和他受到的启发。】 【我个人认为王安石在写这篇文章的时候并不是因为想起褒禅山才写的，而是因为想要借褒禅山表达他的思想，包括范仲淹的《岳阳楼记》，都给我这样的感受，当然了这只是我个人的观点。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第417页 王安石微微点头。 如此其实并不奇怪。 就像是平日里跟人讲道理时举的事例，总要讲出点实际的来。 但也不一定完全就是如此，还有一种可能就是当时游玩时也是产生了类似的感受的，只是那时候的感受并没有那般深刻，故而才没想实时而作。 后来随着那样的想法日益加深，想起当时的感受，作文的灵感霎时传来，自然还是能写出一篇还算不错的文章。 【褒禅山在古代也叫华山，并不是我们现在所知道的华山，我们现在所知道的华山在陕西，以前多被称为西岳或者是太华山。】 【这里第一段简单地介绍了一下褒禅山，说了华山名字的来歷之类的，王安石的文章都有这个特点，他喜欢先铺垫一下。简单介绍之后，他提到了看到的一块石碑，就是咱们去旅游时到某个景点基本都能看到的那种石碑，那个石碑应该很旧了，「有碑仆道，其文漫灭」，他说勉强能看到上面的「花山」二字。】 王安石自己都没有注意这点。 他在写文作诗时，确实喜欢先言他物以引起所咏致辞或者是先将前因后果给交代清楚。 这样应当没什么错。 【然后他说：「今言「华」如「华实」之「华」者，盖音谬也。」这句话的意思是说他认为这里的华山应该读一声，也就是花生的花同音，因为在以前的时候只有华字且读一声，后来有了花这个字，华才读了二声，所以王安石认为这里的华山应该读「花山」。】 众人有点看懵了。 他们抱着期待来看王安石讲变法的思想基础，他怎么给他们讲起字来了。 什么一声二声的？完全不懂。 可见这铺垫还是要有道理，不能什么都往里边塞吧？ 还是说他那道理与这「花」字有关？ 带着这样的疑问，众人接着往下看去。 【而我们现在的华山读四声，不要搞混了，不过古代的平上去入跟咱们现在的音调还不一样，不用理解那么细，这里大家大概知道什么意思就行了，这里主要还是为后面做铺垫的。】 果然是铺垫啊。 这「花」字能讲出什么不得了的道理来吗？ 后世与他们如今的很多东西都不一样，这还挺叫人好奇的。 只可惜幕中女子不可能事无巨细地都说清楚，他们也无法去到幕中女子所处的那个世界。 若是可以去那就好了。 【第二段才是记叙他和同伴们同游褒禅山的一个华山洞时的场景。他写「有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也。」这个洞穴十分幽深，进去就寒气逼人，有多深呢？那些驴友可能也没办法到达洞的另一边。】 驴友？ 是骑着驴子的朋友吗？ 众人都很疑惑。 【王安石和其他四个人一起进去，「入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。」这世间万事万物大抵如此，越是奇崛的景色就越是难以看到，所以咱们现在才会有那么多的极限运动者，他们进这个洞也很难，于是就有人想退缩了。】 这个道理大家都懂。 如若不然，为何还要登高望远呢？ 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾如愿以偿地上了战场。 刀剑无眼，来到战场上的日子并不如他想像中的那般顺利，即便他曾所向披靡。 但他也不后悔自己的选择，他能痛快杀敌，能为收回河山而奋斗，那怕身死这山河之间，他也无怨无悔。 或许他在他们的眼里也是幕中女子所说的笨蛋。 听到这里，辛弃疾不由地想起了自己祖父曾经带着自己登高望远的日子。 那时候看到大宋的万里江山，他最想做的事情就是回到大宋，为大宋夺回失地。 如今他已经回到大宋了，他已经实现一半的心愿了。 他相信只要将士们跟他有同样的心愿，那他们总有成功的那天。 【那人说再不出去火就要不够用了，于是众人便齐齐退出了，然而事实是这样吗？并非如此。】 【原来他们到的地方比那些爱好歷险的驴友达到的深度不足十分之一，那个时候大家有余力也有火，明明还可以走的。】 【出来之后，就有人怪那个让大家出来的人，「而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。」王安石也后悔跟着他出来，没有体会到其中的乐趣。但是能怎么办呢？已经出来了，后悔也没有用了。怪那个让他们出来的人也是很真实了，但是这事情真能怪别人吗？还不是自己意志不坚定？且不说人家没有拿刀架在他们脖子上让他们不深入，就算有，也可以不惧困难。】 公元1042年，庆历二年。 王安石皱眉，他自己也责怪旁人了？ 这不可能吧？ 自己选择放弃，如何能怪得了别人？ 不过这样的话，倒是能解释为何他时隔那么久再来写这游玩褒禅山的事情了。 应是当时的他对自己很失望，这事情一直在心中多少有些成为挂碍了。 他想后面他要说的感想应该也与此事有关。 【王安石当然也是懂得这个道理的，于是他便得出了他自己的结论。】 【他发现古人观察天地山川等事物往往都能有收穫，就是因为他们「以其求思之深而无不在也」，是因为探究得深。就跟我们刚刚说的一样，平坦的地方去的人多，险峻的地方去的人少，但是「世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远」那些好看的景物通常都在险峻的地方，人去得少的地方，「故非有志者不能至也」意志不坚定就到不了，就像他们一样。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第418页 众人恍然，他们明白了。 王安石讲的不过是一个十分简单的道理。 让他坚持变法的就是他的意志力。 而不管做什么事，都得有坚定的意志力。 此话怎么也挑不出错来，不过，稍显浅薄了。 【所以「有志矣，不随以止也。」有了意志力，还不能盲目地跟从放弃的人放弃，王安石这里是认识到了自己的错误的，然后他说：「然力不足者，亦不能至也。」有了意志力没有体力也不行。】 王安石明白了，他并不是怪了他人，他是盲目地跟从了旁人。 他明白了，其他人也明白了。 众人仿佛知道了他的倔强是从何处来的了，大抵就是从这些地方。 因为经歷了错信旁人的事，所以倔强地相信自己的才是对的，一定是如此。 可是……众人才想到，可是现如今他还没去那褒禅山啊，倔强是生下来便那般的？ 可见他也不是不能听从他人的，得言之有理地劝说他。 众人很快又重新将注意力放到他的这篇文章上，道理是相当正确的。 做什么事不需要意志力呢？做什么事不需要一个好的身体呢？ 【有了意志力和体力就够了吗？当然不是，没有火，他们看不到路啊，因此还得外物的支撑，「至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也」。】 【他认为如果是体力不足没能到达目的地，别人可以笑话，但是尽力了就没人能笑话了。】 众人把自己设身处地地放到当时那个场景。 若是自己是那最先说放弃的人，那被人笑话似乎也是正常的。 若是大家一起走到真正不能往前走了，再提往回的那人就会变成其中的英雄。 只可是，没有那么多的如果，许多事情都只能猜测。 除了此三者，还有什么呢？ 似乎只要拥有此三者便什么事都能做了。 果不其然，幕中女子放出来的王安石的话就是此意。 【整个第三段和第二段都是相对应的，他是从第二段得出了第三段的道理，他认为做什么事情都是这样的，要志、力、物，当然后面的变法也是一样，这就是我们说的他的思想基础，他在变法时带着坚定的意志力，寻求皇帝的支持在努力做，后来变法失败他没有了力，没有了物他就果断归隐，这就是王安石的聪明之所在啊。】 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原的心中无比震动。 此三者是缺一不可？ 他如今有志有力，却已经失去了物，他还能坚持下去吗？ 难道不是应该能变一点是一点吗？ 屈原再一次对自己的选择产生了怀疑。 不过他心中有了一个想法，不是此时产生的，是先时就已经想了许久的了。 他想像王安石、白居易一样，幕中女子说的那个……下基层。 此时的情况是楚国暂时出不了大的问题，但是他再在此处待下去会让那些人想办法来对付自己。 只要自己跟大王说清楚，大王如今对自己的怀疑是旁人挑唆，让他小心着旁人，而自己也不在郢都碍着他的眼，他心中的疑虑自然能消减，不过不消减也无甚大碍，反正大王是要派人跟着自己的。 到时候他们出去了，他们就假意遇难，再悄悄地去查看民间的情况，让大王可以早做打算。 找出那些欺上瞒下的人，为百姓做事，屈原觉得这条路也是很不错。 只是这么一来，郢都他得暂时放下。 万一他一走，那些人就发难，他担心大王应付不了。 然而很快他就想通了。 他走了大王应付不了，他还可以回来帮大王应付。 但是如果他与大王离心，大王真对他下手了，大王再应付不了，能帮大王的人就少了自己一个了。 【就有时候真没必要死磕，像伯夷、叔齐那样，我个人是不贊同的，韬光养晦再等待东山再起的时机不好吗？就算不能再起，至少保住了一条性命。】 东晋。 陶渊明发现这幕中女子与他的想法有越来越多不同之处。 他倒也不觉得幕中女子就是错。 因为似乎她说得也有道理，保住了性命才能再去做其他的事情，命都没了，还能做什么呢？ 但若是心中的那股劲儿已经没了，那屈辱的活着又有什么意义，不如死了的好，如那伯夷叔齐，他们若是活着便能力挽狂澜吗？谈何容易啊！ 事实证明，每个人的情况是不同的，如何行为也得因人而异。 【但是人各有志，尊重尊重。】 女子竟又与他想到一处去了。 陶渊明心中舒畅了些。 【到了下一段，王安石又说回了第一段提到的那个石碑，他认为人们以讹传讹把花读作华「此所以学者不可以不深思而慎取之也。」都是因为学者们不深思慎取，所以大家应该深思慎取，这也是他的人生态度。】 【我们从很多他的诗文当中可以看到他反叛的一面，并不是说王安石这个人叛逆，但他也是真的叛逆，可他的叛逆不是随意的叛逆，不是为了跟人作对而叛逆，他是经过深思慎取的。】 什么叫不是说他叛逆，他又是真的叛逆？ 若不是幕中女子不说后面那句，众人都得被她说晕了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第419页 公元1042年，庆历二年。 许多人不能完全认同幕中女子的观点。 他们不信王安石所有的观点都是经过深思慎取的，若他真能做到深思慎取，他们还能吵成那样吗？ 王安石这个人啊，就差了点深思慎取，其他的都算得上是不错的。o 【就像我们说的《读孟尝君传》，别人都认为孟尝君好，但他不觉得，他是乱说的吗？不是，他给出了理由，明明孟尝君有更好的办法。】 【他在《贾生》一诗中写到，「一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。」贾谊的事情我们是讲过的，大多数的人认为贾谊是壮志未酬不得君王赏识的，贾谊的遭遇固然值得同情，但是王安石却认为，贾谊的大多数提出的谋略都得以施行，怎么能说君王薄待了他呢？】 看吧。 王安石这个人的想法那就是和正常人不一样。 贾谊明明是被贬地方，所以才没能让他的才华得以施展，怎么到他这儿倒还应该满足了？ 虽然众人都义愤填膺，但心中又暗暗觉得王安石说得好像也没错。 若他们想做的事都能被官家认可，而且都能被施行，他们就是被贬官似乎也能满足。 但是……那贾谊明明还可以更加受重用，明明还可以有更多的妙思能让汉朝变得更好的啊！ 公元前176年，汉文帝四年。 贾谊近来颇受重用。 原来他被贬之时，他也是有些怨陛下的。 可是自从听了幕中女子的话，他就已经放下心中芥蒂了。 如今再听王安石这么一说，他心下动容，确实陛下待他是不错的。 陛下是个好帝王。 【「爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。」自古以来不知道多少志士能臣官爵很高，但他们的言论都被帝王废除了。】 这话说得更没错了。 一个君主如何能完全听从臣子的话，若是那样做了，不就变成了一个傀儡了吗？ 能像贾谊一样，提出来的法子都被君主採用，已经是很不错很令人羡慕的了。 众人不知不觉就跟着王安石的思想走了，等幕中女子说到下面的诗才反应过来，都不觉懊恼。 【他这首诗跟我们讲过的李商隐的《贾生》可以说是完全对立，一个认为帝王是对的，一个认为帝王是错的，然而你能说谁错了吗？着眼点不同而已。】 《贾生》？ 众人皱眉，对啊！跟李商隐说的完全不同。 但是他们怎么觉得都对呢？ 这真是太奇怪了。 果真是人无完人，事也没有完全正确事。 很明显那汉帝有功也有过，这两人竟都只看到了其中一点。 可很快众人反应过来，他二人似乎也没什么问题。 他们也并没有说对方的观点是不对的。 写诗这件事情本就不能面面俱到，只要把重点突出来，问题就不会有多大。 再者话不能说得太绝对，这点也很重要。 【正因为王安石有着深思慎取的态度，他才能写出这样的诗句，他希望学者在做研究发表言论的时候可以遵循这个态度。】 【最后介绍了一下同行的几个人，这首诗就到这儿结束了。】 众人听了王安石的文章都有些难受。 不是因为这篇文章不好，也不是因为太好而产生嫉妒。 这世界上诗文写得好的人太多了，若他们都嫉妒，那实在是与自己为难了。 可是王安石总有这样的本事，明明说的是好话，从他嘴里说出来，就总能让人产生不快。 这篇文章本来是好的，他却要教人深思慎取，他又做到了吗？ 【王安石的这篇《游褒禅山记》水平很高，我个人觉得是比我们前面讲到过的《伤仲永》和《读孟尝君传》要高一些的，他基本的技巧没有变，摆事实讲道理，就这样。】 唐，元和年间。 白居易还是很认同王安石的。 王安石这样的摆事实讲道理，虽然艺术性也不算特别高，但却达到了他想要的效果，甚至比他给百姓看到的更加清楚。 谁说诗文之中就不能直接说些道理呢？ 只要能加以润色，能把诗写好，那不就行了吗？ 【但是这一篇的行文安排很妙，他的首尾相应很丝滑，前面的铺垫后面都能一一对应，没有一句废话，多读几遍，相信大家能有更多的收穫。】 幕中女子将整篇诗都放在了巨幕之上。 众人只扫一眼就看清楚了王安石想表达的东西。 对此，赵祯是最满意的了。 他平日里要看如此多的奏摺，有些人写得那叫一个又长又臭，若是都能写成王安石这样子，他看着也能舒服些了。 赵祯想，自己下来得想办法跟这些人提两句。 第165章 王安石 【一个文学家或许可以靠着感性的想像写出优秀的作品，但是一个政治家却少不得要有许多理性思考，正是因为王安石的双重身份才让他在写记游文时说出深刻的道理。】 公元744年，天宝三载。 李白忍不住地想了想自己的那些作品。 若说他没有思考，他自己也不能承认。 但若说他有多少所谓理性的思考，那似乎也没有。 那么他也确实能写出优秀的作品，可他却不是一个政治家。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第420页 李白心中微微紧了紧，那他要怎么做，写诗前先思考？如此写出来的诗还是他的诗吗？ 在一旁的杜甫自然将李白的反应尽收眼底，想起二人方才的打算，杜甫似是无意道：「我仔细思索一番，感觉你还是很适合去国子监的，我也想同你一处去。」 杜甫虽然觉得自己有些政治才能，但也比不上王安石这些人。 他是想「致君尧舜上」，可是他觉得幕中女子说得也对，「少年强则国强。」 左右如今圣人也不可能让安史之乱发生。 若是他们能教好那些孩子，那大唐的未来不就有希望了吗？ 【在他的诗文中，处处都体现着类似这样的感觉。】 【霸王别姬的故事我们都知道，因为有着这个故事，许多人尤其是艺术家们会刻意地放大项羽的优点，从而达到一个更好的艺术效果。】 【「势窘而溢价」可以很好地用在项羽的身上，古今有许多文人都写过有关项羽的诗文，像之前我们讲过的李清照的「至今思项羽，不肯过江东。」她夸赞项羽，认为人们至今思念着项羽，是因为项羽宁死不屈的气节。】 公元1107年，大观元年。 李清照已经把扶月带回了府中。 府中的这几个姑娘们都是她挑选出来的，她们的胆子比一般姑娘的大，往往敢于与人对抗。 但是她们中大多数的人想法都还是那些老想法，最典型的一点就是她们认为她们的未来就应该是找到一个好男人嫁了。 唯独近来才跟着她进府的扶月心思通透一些，只是胆子也是真的大，有点没规没矩的。 方才见到书房摆着那突然出现之物，她竟还想上手摸，被李清照呵斥一声这才收了手。 所幸是巨幕突然来了，要不然李清照高低得好好说她几句。 这时听到幕中女子提到李清照，扶月比李清照还激动，望着李清照两只眼睛亮亮的，像是里面乘着星星似的，可刚刚被李清照说了，她这时也不敢说话。 见她那模样李清照也没搭她，是该磨磨她的性子的。 没忍住勾了勾唇，李清照又把注意力放到巨幕之上去了。 幕中女子这样提到她的诗句，是对她不认同？ 之前幕中女子是说过项羽好杀，这她当然也承认，可这与项羽宁死不屈的气节并不冲突啊。 【而唐代诗人杜牧却和李清照有不同的看法，他在《题乌江亭》中写到「胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。」他认为胜败乃兵家常事，忍辱负重才是真男儿。像我们知道的越王勾践卧薪尝胆的故事，也没有觉得勾践被迫求和丢脸，为什么呢，因为他后来重振旗鼓灭了吴国。杜牧认为「江东子弟多才俊，捲土重来未可知。」项羽身边还有那么多优秀的人才，说不定还可以捲土重来呢？】 公元852年，大中六年。 杜牧最近的身子好一点了，全仰仗圣人派了御医下来帮他医治。 得了这样的荣宠，杜牧也很清楚，那是巨幕中女子的无形的帮助，他心中感激却也无法感激。 只能更加认真地看巨幕。 这首诗……杜牧顿了顿，这是要夸他和王安石一样多深思？ 他认为自己这想法是没什么问题的。 不只是胜败乃兵家常事，就说这世间有什么事情是有定律的？ 项羽死得太过于随意了。 哪怕是有一点点希望，他也不该那么轻易地放弃。 【事实是项羽已死，没人能知道他没死天下会是一个什么样的悬念，但人们的作品中常纪念他宁死不屈，杜牧却另闢蹊径觉得惋惜项羽负气自刎，这样不与常人想法类似的议论常常出现在杜牧的作品中，像他写「东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。」也是一样，他认为如果没有那场东风，赤壁之战或许就是曹操胜了。】 公元212年，建安十七年。 曹操一惊，他也这般认为的。 若不是自己倒了霉，他不一定会输给他们。 是老天没有站在他的这边。 即便当时他们实力有些悬殊，但他曹操又不是没有以少胜多过。 没关系，曹操认为老天不会一直站在谁的一边，他总还有机会的。 【从这两首诗我们可以看出，杜牧咏史很大程度上是带着一种理想主义去思考的，更多地是站在文人角度，赤壁之战曹操胜不过孙刘联军是事实，而项羽视人命为草芥，不管从什么角度来讲他的失败都是必然。】 【我们都说歷史都是必然性和偶然性的结合，或许没有那偶然的运气，必然会来得慢一点，但是你猜为什么必然叫必然呢？】 曹操瞬间黑脸。 他如何就胜不过孙刘联军？ 什么必然偶然，他只信人定胜天！ 罢了，过去之事都只任他过去，他会让世人知道，最后胜利还是属于他们曹氏的。 【针对杜牧写的《题乌江亭》，王安石在路过乌江时进行了反驳，写下了《乌江亭》一诗。】 【「百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。」他认为垓下之战败后，项羽已经大势已去，「江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。」虽然江东还有人才，但不见得能再和项羽捲土重来。】 公元202年，汉五年。 说起这事情，感触最深的还得是刘邦。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第421页 他自己都觉得自己是有运气的。 他也不知道若是项羽还在，自己最后能不能坐上如今的这个位置。 但是他很清楚的是，如今大局已定，他胜了那就是他胜了，不管别人如何假设，那都是他胜了。 【王安石的这首诗仿佛是来打破我们对于一代霸王的美好幻想的，他站在政治家的角度，十分冷静地说出了他认为的观点，既是对前人的质疑，也表现了他自己的睿智。】 百姓们不明白为何这些后世之人会这般崇拜项羽。 那是多么可怕的一个人啊！ 他虽然骁勇善战，但是他并不顾百姓死活啊！ 如今汉王称帝，时间虽不长，但他们的日子已经慢慢好起来了。 他们不想从前那样的日子，他们庆幸项羽乌江自刎了。 至于他的那宁死不屈，就让后世去崇敬吧。 【王安石有很多咏史诗，也写了很多对古人的看法，他还曾写过一首《杜甫画像》写他心目中的杜甫，像王安石这种偏向于现实主义的文人对杜甫多是推崇的，而他更称得上是极其崇拜。】 公元744年，天宝三载。 杜甫还以为元白众人对自己的偏好已经很明显了，没想到这王安石对自己竟是极其崇拜。 他也开始期待王安石对自己的看法了，当然，他也期待自己是不是能为王安石的变法提供什么支持，哪怕只是心里的支持。 【「吾观少陵诗，为与元气侔。」他认为杜甫的诗都跟万物元气一样，我个人理解意思应该是能给人带来力量。「力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。」其力量可以撼动天地，表现出来的雄壮坚毅是常人能以达到的。从这几句来说，感觉还是挺客观的，当然了，也不是说杜甫的诗歌真的能撼动天地，就是夸张中的一种客观，这种力量是来自心理上的，而非现实意义上的。】 唐，元和年间。 「没错。」白居易道，「就是这种感觉。」 他要的就是让人感受到自己诗中的力量。 从前他想让人看懂，并不只是简单地想让人看懂，只是看懂他的诗有什么用呢，这个世界又不是他的诗建造起来的，他希望读了他的诗，旁人能懂，能去行动。 【「浩荡八极中，生物岂不稠。」在这天地之中，有各种各样的事物，这些事物美丑粗细难以分得清，丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼。」但是杜甫都能将他们详细地描写出来。这就是我们之前所说的写什么像什么，其实很多优秀的文人都可以做到这一点。】 公元744年，天宝三载。 李白记得幕中女子也是这般夸过他的。 渐渐地他也看到了杜甫诗歌中的魅力。 但他也意识到，他永远不可能成为杜甫，就像杜甫永远也不可能成为他。 不过，若是他们能一起教导学子，那他们的学生可以采他二人所长，那便是极好的了。 他对杜甫的提议很是心动。 【「惜哉命之穷，颠倒不见收。」只嘆杜甫命运多舛，一生困顿也不见皇帝重用，「青衫老更斥，饿走半九州岛。」都老了还是一个小官，半生都在颠沛流离。青衫，可以跟白衣相对记忆，白衣是没有官职的人，青衫就是官职卑微的人，但这个要结合上下文，不是只有这一个解释。】 【「瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。」之前的视频中讲解过杜甫，所以这里很好理解，他家庭贫困，妻子瘦弱，小儿子离世，而他还被逆贼困于长安，「吟哦当此时，不废朝廷忧。」但是他那时候还是没有放弃为国担忧，还写诗为百姓嘆息，他徒步投奔唐肃宗，「常愿天子圣，大臣各伊周。」希望皇帝和他能像古代的明君贤臣一样，「宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕。」他宁愿自己被冻死也希望天下百姓能有安居之所。】 这些内容都是之前在说杜甫时细细讲过的。 幕中女子再一提起，众人就好像又徜徉在了杜甫的世界。 那样的颠沛一生的杜甫，直到死都没能定下来。 有些人想，若是他没有离开，而是一直待在杜甫草堂，或许也能死有归处。 可是很多人也明白，杜甫的离开是必然的。 就算他的人留下来，但是心却也是没定下来的。 心在漂泊，身向何方已经不重要了。 【这么一大段都是对杜甫大半生的总结，杜甫无疑是悲惨的，但是他自己在困顿的时候却没有忘记心忧国事，他这样的精神显然是王安石所推崇的。】 唐，元和年间。 白居易觉得自己没有为民做事时也不就是把国事忘了啊。 他虽然坚持「穷则独善其身」，可他保全的是他的身体却不是他的心。 而他当然也是推崇杜甫的，但他与杜甫不同，他与王安石也不同。 独善其身，是为了有机会兼济天下。 【不过从整体来看，其实王安石是在杜甫的这种忧国忧民的情绪和白居易所坚持的「达则兼济天下，穷则独善其身。」中间徘徊的，总体来说，王安石他会相对灵活一点，说白了，他更适合当这个政治家，他也确实做到了。】 【只是他的失败不是他努力就能逆转的，这个世界从来不站在孤勇者的一边，他需要支持，更何况是在那样一个臣依附于君的年代，没有权威的支持，他的一切安排都吹弹可破。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第422页 公元1042年，庆历二年。 赵祯在心中狠狠地点了点头。 他承认幕中女子的话，王安石很需要他的支持，他也一定要支持对方。 能遇上这么一个连自己都不顾也要为大宋的人，不是那么简单的。 只要他态度强硬，王安石就能认真去做。 他给王安石足够的支持，大宋会好起来的。 【「伤屯悼屈止一身，嗟时之人死所羞。」王安石认为如果一个人只是感嘆自己的悲伤情绪与怀才不遇，那他便会为对方感到羞愧。由此看来，他还是倾向于杜甫这种气节的，「所以见公像，再拜涕泗流。」所以在看到杜甫的画像时，忍不住参拜流泪。】 【「惟公之心古亦少，愿起公死从之游。」像杜甫这样的人实在少见，他希望杜甫能起死回生，那他定要坚定地追随对方。】 公元744年，天宝三载。 杜甫轻笑了一声。 这人以后可是权倾朝野的宰相，竟然会说出这样孩子气的话。 虽然他也明白，这只是对方美好的愿望。 杜甫觉得自己或许并不能帮助王安石什么，王安石他原比自己厉害很多。 不过他心中依旧欣慰后世之人对自己的承认，若是他能做出点成就来，那就更好不过了。 【其实他说出这种话，就已经是在追随杜甫的精神了，相信如果杜甫真的能够看到，看到有这么多后人认同他一生的坚持，那他定也会觉得欣慰。】 第166章 王安石 【现实主义文人大多少不了讽刺之作，王安石的讽刺之作虽然不多，但也有，他的《郊行》就是其中的代表作，通过描写蚕农的艰辛讽刺苛捐杂税，像他后来变法时实施的方田均税法就是为了解决农民的税收太重的问题。】 关于税收太重这个问题，那是歷朝歷代都有的。 他们也不想收那么重的税，也不想为难百姓，可是国家要运行下去，国库没有钱怎么能行？ 这事情还能有解决的法子吗？ 很多方法只能解决一时的麻烦，却没办法完全解决问题。 或许王安石纠结于此也是他失败的原因吧。 【这首《郊行》很简单，读一遍你就能看出他诗中的讽刺之意了，王安石前期很多这种作品，跟他后期是不大相同的。】 【「柔桑采尽绿阴稀，芦箔蚕成密茧肥。」桑树上的嫩芽都被採光了，绿色都变得稀疏起来，说明农民们采了很多，採桑叶自然是为了养蚕，不枉辛苦一场，芦箔上的蚕是又多又大，芦箔，我们理解为养蚕的容器吧，按理来说有了这么多蚕，生活应该过得不错才是。】 【于是「我」问村民们的日子过得怎么样，为何这么勤苦却还闹饥荒呢？「聊向村家问风俗：如何勤苦尚凶飢？」】 许多百姓只一听，便很快明白了这其中的意思。 他们有时的收成是还不错的，不管是种桑养蚕还是种其他的粮食，但也不可能每一年都是风调雨顺的。 收成好时赋税还是勉强能够负担的，可若是收成差了他们还是得上交那么多的东西，这叫他们怎么活？ 总听人说朝廷在大荒之年是要减免赋税的，可是小荒之年呢？ 若真是碰上了大荒之年，他们几乎是颗粒无收，朝廷发放赈灾的粮食，可那时根本连维持他们的生计都无法保证。 这些都是为什么呢？ 他们相信或许官家和朝堂上的大老爷们是想让他们能有一个好的生活的。 可是一层层地下来，到他们这儿总会有那贪的。 他们要想真正受到恩惠，那得是什么样气运啊！ 这些他们从前想不通，在那时，他们都觉得天下乌鸦一般黑，可是如今见了巨幕中的讲解，他们也明白，朝廷有着真心为他们的好官。 而宫里那位要么关心他们的活路会管他们，要么只顾自己享乐，这样的皇帝却也不会去短他们这点。 是中间出了问题啊！ 【本来是一幅丰收图，最后却以这样的一个问句结尾，讽刺意味拉满了，王安石的作品看着很简单，这作品跟之前白居易的也有点像了，我想他应该是受了白居易的影响的，虽然句子简单，但是表达出来的都是对民生的关心。】 唐，元和年间。 白居易也觉得他的这讽刺之作与自己的类似。 但说是讽喻，自己的似乎不如他的这般讽刺，自己只是将事实都写了出来，没有提出这样引人深思的问题。 在杜甫诗中也常常有一些对话，他也不曾这样讽刺，将那时候的社会给描绘了出来。 自己不如他描绘得好的话，就该多添一些更能引起人们共鸣的东西。 每每看一个人的诗文，白居易反思而后总能学到更多。 【王安石这样的不慕权势、忧国忧民的品德与他的才能吸引了不少的人，而之前我们就说过欧阳修也很欣赏他，欧阳修还曾写过一首《赠王介甫》送给王安石，毫不吝啬地表达了自己对他的欣赏。】 公元1042年，庆历二年。 欧阳修最欣赏王安石的，还是他年纪轻轻写出的脱俗的文风，跟其他那些浮躁的年轻人不同。 不过他先时其实有些不大明白，为何像王安石这样一个急性子的人，写诗作文却如此沉稳。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第423页 但这下懂了，王安石并不是急性子，原来他的那些想法都是经过深思熟虑的。 把一切都想好了才坚定不移地告诉旁人。 即便他不能穷尽那些可能，却也是许多人赶不上的。 而他们这些人应该做的不是去立刻反对王安石的提议，而是帮着他完善，或是提出更好的提议。 没有更好的法子，那他的法子自然就是更好的法子，不试便否，谁能信服？ 【「翰林风月三千首，吏部文章二百年。」「翰林」，指的是李白，李白当时在李隆基身边担任翰林供奉，他说李白吟咏风月流传下来几千首，「吏部」，指的是韩愈，韩愈在晚年的时候官至吏部侍郎，被称为「韩吏部」，而另外还有一说是谢朓，因为谢朓被污下狱之前也是做到了尚书吏部郎，被成为「谢吏部」，而谢朓又是李白很喜欢的一位诗人，所以有联繫也有可能。】 王安石看到此两句话微微蹙了蹙眉。 这样写李白韩愈，是要借他们来夸赞自己？ 幕中女子是此意吧？ 这夸赞是否太过了些，他想。 现如今本就有那么多人不服自己，若自己再在诗文上表现出过人的才能，怕是会被嫉妒的。 哪怕这才能只是别人说的。 【但是我不太明白这里的争议是哪里来的，从时间二百年来看，怎么也应该是韩愈，韩愈逝世与公元824年，而欧阳修生在公元1007年，这两百年还有什么可以怀疑的呢？谢朓都是几百年前的事了，除非这儿指的概数，不过我觉得是韩愈的可能性还是更大的，因为这两句明显是一种并列的状态，相对于韩愈来说，谢朓的文学成就显然不太能和李白并列，再者他算是李白的偶像，从这一层来讲，也不好并列了。反观韩愈，唐宋八大家之首，千古文章四大家之一，写诗作文样样精通，虽然诗歌的成就不如李白，但文章那是好得没话说。而且后来在王安石回他的诗中也有提到。】 欧阳修就说为何突然说到自己写给他的诗，原来是要说他写给自己的诗。 他倒是想看看王安石会写什么样的诗给自己。 叫他阿谀奉承，他不似那些人，当是不会做这样的事。 不会是在诗中劝他如何做事吧？ 【「老去自怜心尚在，后来谁与子争先。」这两句咱们可以意译会更好，大概意思是说，「我」现在虽然年纪有些大了，但是「我」人老心不老，还在努力奋斗，而「你」可谓是个后起之秀，以后没人能厉害得过「你」去，继续干，好好干！】 王安石诧异。 他当然看得出来欧阳修是欣赏自己的，而他对于欧阳修的欣赏也感到很荣幸，他私以为他和欧阳修是同一类人，他们的诗他们的文都有一种莫名的相似之处，虽说他提出的观点曾一度被欧阳修驳斥。 然而，这样的评价未免太高了些。 【「朱门歌舞争新态，绿绮尘埃拂旧弦。」那些人成天沉迷享乐，争相地标新立异，司马相如的绿绮古琴都已经布满尘埃，而「你」竟还拂唱那过去的曲子。这里的绿绮指的是西汉时期司马相如得到的一把古琴，据说他得到这把琴如获珍宝，他的精湛的技艺加上这琴的音色使得这把琴名声大噪，后来「绿绮」也就成为了古琴的代名词。】 公元前113年，汉元鼎四年。 这个司马相如，弹的琴和写的文确实是很不错的，刘彻想。 只可惜人都是会老的。 他走得早，这名声倒是留下了。 不知这里为何突然提到古琴，难不成这王安石还是个懂乐理的？ 后世能人还真是不少。 最近因着长生无望之事，刘彻做事兴致也不高。 难道他为天下做了这么多事，也要和常人一样走得那般早吗？ 他还有很多事情没有做，他还没有让匈奴彻底消失，他不甘心！ 【这两句话，如果不了解当时的文坛还不太好理解，咱们不能简单地从古琴乐曲的角度来看，当时韩愈开古文运动的滥觞，欧阳修和王安石都是古文运动的代表人物，我们回忆一下，王安石进入众人视野是为什么，是因为曾巩的举荐，而曾巩同样也是唐宋八大家之一，所以他会欣赏王安石的诗文作品，因为他们都是风格类似的。】 唐，元和年间。 古文运动的滥觞？ 韩愈有点不明白，他们这时不是说白居易的新乐府运动吗？ 怎么还有这古文运动？ 他的古文…… 韩愈微微颔首，还算不错吧。 公元1042年，庆历二年。 曾巩想了想，确实，自己当时欣赏王安石正是因为他的文才。 不过王安石这个人他也是很欣赏的，有时候文才好的人未必人品好。 他是在意人品的，而王安石这个人很有想法，人品也很好，如今也验证了他的想法。 现在幕中女子说自己和王安石是风格相似的人，曾巩没法反驳，他也不想反驳，因为他也这么认为。 【而曾巩本来就是欧阳修很看重的人，所以欧阳修看上王安石那也就不稀奇了，这两句就是在夸赞王安石不写那些华而不实的文章，追求古道新法，就是用古文的写法写现在的事情，说白了其实就是对自己人的一个夸赞。】 众人懂了，欧阳修为什么这么欣赏王安石？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第424页 因为王安石同他写着同样的一类人。 但同时众人又不解，不过是文章而已，就因为文章，欧阳修就支持他的那些明显不合理的建议？ 虽然欧阳修也时常在反驳王安石的话，可众人也不是傻子，他就是站在王安石那边的，在他们不知不觉的时候，欧阳修已经变了。 欧阳修确实是改变了自己的想法。 王安石走的是一条很艰难的道路，他的那些提议基本上把朝堂上的人得罪了个干净，包括自己。 可是幕中女子都已经承认了他。 所以当欧阳修站在百姓的角度上再去看王安石提出的建议时，他甚至想感嘆王安石的聪明才能。 不过这并不影响欧阳修反驳他的某些激进的提议。 【古文是相对于骈文来说的，骈文就是四六文，这个我们之前说苏轼的文章的时候应该是说过的，苏轼他主张的是骈散结合，而真正的骈文中以四字六字的句子为主，例如我们熟悉的王勃《滕王阁序》就是其中的优秀作品，但是我觉得《滕王阁序》他已经有些突破那种藩篱了，虽然他仍属于骈文，读着也是很有节奏，但我觉得他的这篇文已经倾向于苏轼的《赤壁赋》。】 公元1099年，元符二年。 苏轼又启程了。 和他的弟弟苏辙一起回京。 皇帝显然有点急，不停地催促他们，但是都被苏辙给挡了回去。 苏轼明白，在子由、苏过他们的眼中是要陪自己走完最后一段路，自然不想被催促。 而宫里边，希望自己回京再为大宋献一份力。 这些都无伤大雅，苏轼想。 如今的他还能求什么呢？以子由苏过他们的性子，将来吃不了亏，无需他护。 而其他的他便也就更不在意了。 《滕王阁序》倾向于《赤壁赋》？ 苏轼个人也是很喜欢《滕王阁序》的。 前朝优秀的文人实在是太多，自己写文作诗也常在其中寻找思考的点子。 只可惜盛世难有，这文学之盛更甚。 【而标准的骈文，像有名的江淹的《别赋》，你要想在里面找几句不是四六字的句子那是很难的。但其实古文运动反对的也便不是四六字的写法，因为大多数的时候，存在即合理，骈文他有骈文的优点，这也是为什么苏轼他不抛弃骈文，而是骈散结合的原因，骈文和古文一起造就了这个时代的文人们，其中也就包括了欧阳修和王安石。】 苏轼点头，没错，正是此理。 若是他没有读过骈文，他也写不出后来的那些文章，他想欧阳修和王安石也是一样的。 这天底下的人都是一样的。 只是有些人被骈文束缚住了手脚罢了。 【他们有着同样的兴趣爱好、文学倾向，这夸起来肯定就得心应手了嘛。】 【「常恨闻名不相识」，常常听说王介甫你的大名，但却没能相识，这里我觉得应该是说的当初王安石与他相识之前吧，咱们有时候在了解文人生平的时候可以不用太拘泥于书上的文字，什么意思呢？书上说是曾巩把王安石举荐给欧阳修的，但咱们把自己代入到那个年代，重文轻武的宋代，他们最稀罕的是什么，就是文化人啊。】 公元1042年，庆历二年。 事实证明，只是稀罕文化人，那是不够的。 赵祯已经想要开始徵兵了。 虽然他兵的人选都还没有想好。 他甚至有点羡慕那个赵构了，有岳飞还有辛弃疾。 而他们此时，一切都很难，可难也不能不做，总不能等那些西夏人打到汴京城了才开始努力。 【王安石，全国第四名，你说他能没有名声吗？你说他可以是先考试之后才有名的啊，但是你们忘了古代的干谒之风了吗？杜甫、李白漂泊半生为了什么？虽然宋代的求谒之风不像唐代那么风行，但是却也没有完全消失的，所以在真正结交之前，欧阳修肯定也是知道王安石的。】 这是当然。 这一点没有人能够怀疑，只不过在科举之后王安石的名声便更响了而已。 如今更是如此了。 巨幕一出，全天下只怕已经没有了不认识王安石的人。 可真令人羡慕啊！ 【「相逢罇酒盍留连」，如今相逢，那还不痛快畅饮？】 【收到这首诗，王安石自然也有回赠，他写了《奉酬永叔见赠》回给对方，这两首诗虽然有点不太私人，就写得有点官方，有点商业互吹的感觉，不过却也让我们了解了当时人们之间的交往方式，还有当时欧阳修的一个地位的左证，也说明王安石这个人是真的有才有能。】 商业互吹？ 这是什么意思，互相写信跟商业有什么关系？ 众人都盯紧了巨幕，心中发出疑惑，难道他二人之间还有什么利益纠葛？ 官方他们倒是大体能明白，可放到此处也还是不怎么明白。 这诗不是私底下写的？而是为了公务而写？ 前面的不懂，幕中后面得到的结论大家就更不懂了。 当然，他们也知道欧阳修的地位和王安石的才能，可是他们不明白这结论是怎么从前面得出来的。 没等众人明白，幕中女子又紧接着继续讲解。 【「欲传道义心犹在，强学文章力已穷。」「我」啊，还是想要传扬孔孟道义的，就是写文章感觉有点力不从心。优秀的人就是这样啊，永远在攀登，对自己的优秀「一无所知」。不过应该是自谦之词吧。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第425页 都说文人清高，有些时候这些文人在面对真的比自己优秀的人还是很谦逊的嘛。 不过众人想像王安石这样的人写文章都还力不从心，那他们写不出来文章，不是也很正常？ 【这里说传扬孔孟道义，其实也是有关古文运动的，古文运动的目的是为了復兴儒学道统，就像欧洲的文艺復兴，他是从文学艺术开始的，但是其最终目的是为了改变当时的一种社会风气，像古代的这些个文学运动，包括我们之前所说的白居易领导的新乐府运动，都是有其政治目的的，而古文运动的一个口号就是「文以明道」，其实它跟新乐府运动又有多大的区别呢？可以说是一脉相承。】 唐，元和年间。 没错，白居易也认同这个观点。 他觉得这里说的古文运动跟自己的想法是差不多的。 就从文以明道四个字就能看得出来。 只不过自己利用的是诗，而他们利用的是文。 自己是要将诗写新，而他们是将文復古。 而他们所欣赏的都有先贤之作，他们是一脉相承的。 【「他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。」这两句又是在谦虚了，也是在回应《赠王介甫》中的前四句，他说，「我」啊，以后能领会孟子的道义就已经足够了，怎么敢奢求在作文方面赶上韩愈呢？你看这里也是很明确地说了「吏部」指的就是韩愈，不要理解错了。】 韩愈心说，很真是谦虚了。 他一直明白后生可畏四个字的含义。 王安石显然是一个能人，他的文章还显得有些稚嫩，那是因为他还年轻。 等过些年岁，他相信对方能写出更好的诗文来。 而比不比得上他，那还不是旁人说的。 【虽说这两句算是谦虚，但是在我看来韩愈的文章那确实很难超越，不过两个人的风格是有差异的，所以不好比，都是復古，方向不同，读起来的感觉也是不同的，韩愈的文章读起来怎么说呢，你会感觉更有深度，而王安石的读起来会相对轻松一点，它们给我的感觉吧，可能就是唐诗与宋词之间的差别。】 韩愈微微讶异，没想到幕中女子会这样夸赞他的文章。 他不是没被人夸过，但大唐诗文能者比比皆是，他只是其中一个，幕中女子竟说他难以超越。 唐诗与宋词的差别？ 韩愈仔细地思考了一下他们的诗，又想了想幕中女子提到过的宋词。 好像是有那么一点，宋代的那些东西读起来更加简单一些。 以往他们可能会觉得那样的诗文显得不够沉稳，但现在却也看出了些不同的感觉，都是因为幕中女子的讲解。 可幕中女子也没有逼着他们这样去以为，而是他们的诗文中确实有他们从前忽略了的东西。 【我们看唐诗与宋词，它是经济发展之后，文化快速发展的产物。经济高速发展，读书识文的人就更多了，看得起书的人更多，但也并不是所有人都能从小就有机会读书，所以为了能满足大多数人能够看得懂，社会上流行的东西它就从阳春白雪变成了下里巴人，懂吗？所以没有谁好谁会，流行什么东西那就是市场选择的。 】 这话让许多人陷入了沉思。 流行的东西都是市场选择的。 尤其是许多宋代的人明白过来。 大抵是从白居易的时候开始，他让许多人意识到了人人都是可以看懂诗文的，而多读书能明白更多他人的事情，能明白更多的道理。 所以他们要读书。 但是他们的条件註定让他们无法像那些王公贵族从小得到很好的教导，于是他们写出来的东西参差不齐，而且十分口语化，久而久之，市井间传唱的一些歌曲也被文人士大夫喜欢，慢慢变成了一个朝代的标志。 是这意思吧？ 公元1099年，元符二年。 苏轼也因这说法吃了一惊。 这说得实在是太有道理了，词的出现有了更好的解释。 它是因为经济发展了，读得起书的人更多了所以才出现的，所以没有人能看不起词。 【当一个东西流行到了极致，也就是咱们说的烂大街了，这个时候就会有人开始怀旧，人们就会纷纷想起曾经那些「高雅」的东西，而这个时候认为的高雅的东西，在它流行到极致的那个年代，它就是俗的，这就是我们之前说的雅俗其实没有一个界限，它只是某个年代某一部分人都某些东西的定义。】 很显然在后世看来词就是很高雅的体裁。 然而谁能想到如今会有那么多人还认为词只是勾栏瓦肆之语呢？ 【我们来看韩愈和王安石的文章的时候可能也就是这样的感觉，韩愈作为唐宋八大家之首，他的文章是又有深度，写得又很好，再加上他生得早啊，还记得白居易曾经提到过的人们总是「荣古陋今」吗？所以自然而然地在王安石的那个年代，大家觉得王安石、欧阳修、苏轼的文不如韩愈那都是正常的。】 唐，元和年间。 人有时都是如此的，不仅荣古陋今，甚至还会觉得以后的也比现在的好，总之现在的都是不好的。 白居易也开始反思自己说的话是不是不够妥帖。 每个朝代都有需要改进的地方，抛弃其短处，保留其长处才是对的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第426页 就像宋朝那苏轼保留骈文一样，他也应该学习。 【我们学过政治，都知道世界上的一切都是相对性与绝对性的统一，韩愈有韩愈的好，但他不是绝对的好，他在八大家之首的前提下，自然也有赶不上别人的地方，比如说他的文章有深度了，那能读懂的人就少了，就好像他的《进学解》，名篇，劝人读书的文章，但其中内容之庞大，包含了他对《春秋》、《左传》、《诗经》、《离骚》、《庄子》、《史记》等一系列诗文的精简的评价，如果你没了解过这些诗文，你可能能知道他说的意思，但却不能理解他的意思。】 这话说得有点深奥，相对性与绝对性的统一，意思是没有绝对的事情吗？ 白居易听到幕中女子这样讲解韩愈的《进学解》，他也有些感兴趣了。 他猜幕中女子迟早是要讲解到韩愈的，不若他让人帮忙先去问问韩愈那《进学解》到底是什么。 不会也是他现在还没写的文吧。 若不是他与韩愈算不得太熟，他就自己去了。 白居易有预感，若是他能看到这篇文章，他就大抵能明白古文运动了。 劝人读书，不知与劝学又有何不同之处。 【所以咱们很多时候啊，比较，比的就是自己心里对被比物的看法，如果再评价时写上前提，那可能就会比较好，比如咱们说李白的现实主义作品不如杜甫，杜甫的浪漫主义之作赶不上李白，这样带了前提应该比较能让人认同，你若直接说谁比谁好，可能没人能服气。】 公元744年，天宝三载。 这观点李白和杜甫倒是承认的。 原本杜甫倒也不认为自己的诗能与李白一较高下。 他可是李白诶！ 但是他看了幕中女子对自己的讲解，自己在安史之乱写的那些诗，那确实是李白的现实主义作品赶不上的吧。 不过，杜甫也很清楚，至少现在，自己当还是比不上李白。 【「抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中。」「我」和您的那些晚辈们一起来拜访您，您这么重视我们，真是让我们受宠若惊啊。「抠衣」，古代的那个裙子，前面不是有一节行礼的时候要给它掀开？就是这个动作，这里代指的拜访行礼吧，我对古代服饰礼仪不是太了解，大概就是那意思。而「倒屣」指的是把鞋子都穿反了，这里突出的是欧阳修对他们的重视。】 幕中女子说着还起身给大家演示了一下，动作之间依旧粗犷无比，毫无小女儿形象。 看得众人那是啧啧摇头。 为何这幕中女子懂得这么多，却独独不懂礼仪呢？ 看来她说得真对，这世间那就没有绝对优秀的人。 【但是王安石怕自己担不起这重视，怕自己只是徒有虚名，「只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。」然后客气地说：「您给我的赞赏的诗，简直是不敢担不敢担啊！」】 【这两个人的互赠诗真的有点，很不熟的样子，但是也能看得出来欣赏与尊重的。】 第167章 王安石（小修） 【我们了解了一下王安石变法之前的一些经歷和诗文，也大概地知道了他为什么变法的一些原因，公元1058年，嘉佑三年，王安石又被调为度支判官，他进京述职，写了一篇《上仁宗皇帝言事书》，长达万字，第一次表达他想要变革法度的想法。】 各个朝代的人们都睁大了眼睛，来了来了，终于来了。 他们终于能看看这幕中女子所说的着名的王安石变法是什么了。 但是他们没有注意到的是，幕中女子说的是第一次表达，这个第一次，很有可能说明是没能成功的一次。 【这篇《上仁宗皇帝言事书》太长了，如果大家感兴趣可以自己下去读一读，它就是一篇奏疏，所以其中的艺术性肯定是没有那么强的，中国近代思想家梁啓超将这篇文章称之为「秦汉以后第一大文」，这里应该更多的是对其中思想的认可。】 公元1042年，庆历二年。 众人心中一震。 秦汉以后第一大文。 这……这未免夸得太过了，那只是一篇奏疏啊！ 即便写得再好，那又能有多好呢？ 众人都有些好奇，难怪圣人能答应让他变法了，难道是他在这奏疏上做了文章？ 【除了王安石的变法措施，我们可以从这些文章中去了解他的政治才能，如此就能很清晰地看出来为什么他能成为一个优秀的政治家，而李白等人没能行。】 公元744年，天宝三载。 李白一顿，这……也不必总拿这个说事。 他早知道自己不行了。 然而他心中抗拒，表面不在意，可内心深处却还是想知道为什么。 为什么同样的生而为人，同样的饱读诗书，为什么别人行，而他不行呢？ 【他的这篇文章以人才为中心，根据他这些年在基层的见闻，指出了当时的北宋社会的弊病，并系统地提出变法主张，他在文章中引用了许多歷史典籍中的话，而且还举了许多例子，汉武帝、晋武帝、唐玄宗、贾谊、魏徵等等一系列的人物来左证自己的说法。】 公元前113年，汉元鼎四年。 他的例子，为何举他这时候的例子？ 如今他大汉难道有什么弊病，有什么需要改革的地方吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第427页 刘彻眯了眯眼，有点不敢信，但若是说出来的有道理，那他也不是不愿意改。 公元626年，武德九年。 李世民跟刘彻有着同样的想法。 更为重要的是，这其中居然还说了魏徵。 不过有一点他不懂，别人的改革变法，那都是在经歷几代兴衰之后挽救国家危亡，他大唐方建国不久，哪里需要这个？ 【虽然这篇文章长，但是我们之前说过，王安石的文章有一个很大的特点，那就是精简，这篇文章也是一样，虽然长，但是却字字不多余，然而即便他做足准备，有理有据地写了这么多，还是没能得到宋仁宗的重视。】 公元1042年，庆历二年。 赵祯皱了皱眉，这什么文章？ 若真写得这么好，他如何会不重视？ 赵祯自认为自己不是昏君，对于臣子们的意见建议，他从来都是认真去听的。 这其中一定有什么误会之处吧。 【宋仁宗为什么不重视王安石所提出来的问题，这里咱们就自己猜测一下，首先宋代虽然算得上是个盛世，但是却是最弱的盛世，这源于宋朝的皇帝们都很弱，宋仁宗甚至被称为最懦弱的皇帝。】 赵祯：「……」 这是谁说的？ 他……他是最懦弱的皇帝？ 以往他听幕中女子说宋代的皇帝弱，他就已经很不舒服了，现在又这样说。 赵祯脸沉了下去。 他最懦弱，笑话！ 【我们都知道这里的弱并不是指他们没有能力，相反像宋仁宗赵祯其实是一个很有能力的帝王，皇子们都是从小培养大的，多多少少都有各种各样的才能，赵祯也是一样，而且他还很注重人才，我们不要以为王安石写奏疏让他注重人才，他就不注重人才了，唐宋八大家，六个都在他这时候，四大发明，三个都是在他这时候完成的，宋仁宗是很能干的，所以他也担得起这个「仁」字。】 哇！ 如此一说，众人都惊呆了，好像真的很厉害的啊。 不过，四大发明是什么？ 若说这唐宋八大家幕中女子先时提到过了，那苏轼一家就占了三个，再有三个也不奇怪。 可是这四大发明，之前他们都是没有听说过的啊，不对，说过火药！ 【但是人无完人，他懦弱多虑也是真实的，早在庆历年间他们也不是没想过改革，1043年，范仲淹领导的庆历新政也是为了改变北宋朝的现状，但是却在很快的时间里以失败告终。】 赵祯还没从方才幕中女子说的话中反应过来就听到了这样的话，他的眉头又重新皱起。 这就是他一直犹豫的原因。 幕中女子早说了庆历新政失败了，那他到底要不要去做？ 可是幕中女子的意思就是要做，可是他又怕万一没成功那怎么办呢？ 他就只能眼睁睁地看着大宋衰败下去吗？ 【庆历新政的失败他不仅只是范仲淹的一次变革的失败，而且还是宋仁宗的一次尝试的失败，庆历新政本来也有许多触犯旧贵族利益的点，在很多时候敌人的敌人就是朋友，因为有大的碰撞，朝堂中自然形成了保守派和革新派，而党派之争是帝王最不能容忍的。】 说得极是！ 赵祯无不贊同，他相信不只是他，这世间没有一个帝王能容忍党派之争。 若是变法註定要形成党派，那他不是给自己找事吗？ 且不说如今局面尚好，就算是茍延残喘那也比出现一次反叛好得多。 他又不是仙人，又如何能知道那些人在想什么呢？ 【正所谓「一鼓作气，再而衰，三而竭」，所以第一次失败后，再有第二次宋仁宗就会更加慎重，此时的王安石在朝堂中的地位并不是很高，也就是还没有掌握权力，宋仁宗根本不会忌惮他，而那些旧贵族也不会，就算是让此时的王安石主持变法，他也撑不起，除非宋仁宗无条件地支持。】 【然而一开始那么坚定变法的宋神宗都放弃了，更不要说本来就有些优柔寡断的宋仁宗了。】 王安石心中庆幸。 还好巨幕出现了，如若不然，他想做的事还得推后好些年。 但他心中倒还有另外一件事情。 若是按照幕中女子话中的走向，自己该是去基层看那民生疾苦。 可是如今他没能去，心中总有不安。 他得让人多去看看，而自己有机会也得去，闭门造车是不行的。 幕中女子百般夸赞下基层的好处，他也相信一定有用。 【被皇帝拒绝，我相信这时候的王安石心中多少有些壮志难酬的感觉了，然而他是一个目标很明确的人，我想干什么事，那我就想做那事，其他的都不感兴趣。】 【他这事儿虽然没有成，但也确确实实地走出了第一步，他自己的第一步对事情的发展并没有什么影响，可是却得罪了利益集团，有人说他迂阔乱国，什么屎盆子都往他头上扣，我相信宋仁宗没有听他的大概也有这方面的原因。】 可不是吗？ 欧阳修嘆息。 偏偏这有些人，也不是没为朝廷做事的。 王安石有时候把事情做得太绝，若是能温和一些，获得更多人的关注不是更好？ 然而说是这么说，欧阳修也清楚若是要真正去做，这事情并不简单。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第428页 有时候本就是敌强我弱、我强敌弱。 他一旦放松，那些人说不定瞬间就会将他吃干抹净。 王安石也不容易。 【根据《宋史》记载，后来「馆阁之命屡下，安石屡辞。」我们常说馆阁之臣，其实这里面的官吧，大多都没什么实权，但是它就相当于咱们现在的秘书，没办法签字盖章，却是离那个签字盖章的人最近的人。】 赵祯挑眉。 这是心中有了气，所以不愿意了？ 他倒是个直肠子的，不知道自己改改，反而这般反抗。 然而赵祯只一想，便也只能是嘆息一声。 若是王安石能改，他也就不是王安石了。 【但是王安石志不在此，他想做事，他需要的是实权，所以不就，然而很多不认识他的人都以为他是无意功名，因此他后来出仕的时候众人都很惊喜。】 【《宋史》并没有记载王安石再出仕是什么时间，我个人觉得应该是在公元1063年，嘉佑八年前后，因为这一年宋仁宗赵祯离世，宋英宗赵曙即位。】 赵祯拧眉，他离世，这个时候自己多少岁？ 距离他离世，还有二十年。 人生说长不长，说短倒也不算太短。 可是，谁又能甘心抛弃自己所拥有的一切离去呢？ 一种无力感在赵祯的心中升起，他突然一怔，又提到赵曙了，这个赵曙到底是谁？ 是自己后来生的儿子吗？ 赵祯身体不算健朗，其实听到幕中女子说他还有那么多寿命的时候也是欣喜的。 但生孩子这事情，他也不知为何如此艰难。 还有他的孩子，他的最兴来1，为何是这个赵曙即位呢？不会是反叛吧？ 没等他纠结出个所以然来，幕中女子终于提及了此事。 【说到这事儿，还得再仔细地说一说赵祯和他的儿子们。】 1最兴来歷史上死于1041年，本文设定他没死，但是歷史趋势不会变，不让他当皇帝，给宋仁宗留个念想，下一章会让他们知道成年再生孩子的重要性。 第168章 王安石 【赵祯没有子嗣，古代讲究一个「不孝有三，无后为大。」尤其是皇帝更是需要绵延子嗣来稳固江山，来保证皇室血脉的纯正。】 公元1042年，庆历二年。 赵祯早就猜到了这样的结果，可是他不敢信。 为什么？ 为何上天要如此待他？ 难道是他哪里做得不好吗？ 【作为皇帝，赵祯自然也跟其他帝王一样，后宫佳丽三千，而且皇后就有两任，还有两任妃子死后也被追封皇后，也可以说是一个风流帝王了。】 朝臣们对于皇帝自然也是十分关心的。 皇帝子嗣稀薄，早有大臣劝他过继子嗣，可他总是不听，大家也实在没有什么办法，只能日日上朝启奏。 哪怕是得罪官家，这也是他们不得不做的事。 朝臣们的担心就与此前朝代的人的看热闹不同了，这帝王无子，随便放在哪个年代都是可以拿出来当作笑谈的呀。 这可不是什么小事。 这宋仁宗怎么回事，难不成是有什么隐疾？ 【也不是赵祯不能生，只能说曾经有过，他有好些女儿，但皇子却只有三个，后来也是纷纷殒命，白髮人送黑髮人，话说这赵祯的儿子怎么就这么不幸呢？】 【像他的长子是出生即夭，他的次子赵昕，也就是他最喜欢的儿子，小名最兴来1，死的时候也就几岁。】 【而他的第三个孩子同样是出生就死了。】 公元1042年，庆历二年。 赵祯面如死灰，像是马上就要离世而去似的。 谁能告诉他，谁能告诉他这到底是怎么一回事，他为何就留不住自己的孩子？ 既然让他们来了，为何又如此残忍？ 【听到这儿大家会不会脑子一秒后宫阴谋论，会不会是他的哪个妃子见不得别人生孩子把这些孩子给害死的？当然了，这不是不可能的，毕竟艺术来源于真实，歷史上也确实有很多这样的事情发生。】 此话一出，众人譁然。 后宫？ 哪个嫔妃有这么大的胆子？ 竟敢拿帝王子嗣胡来，简直……简直是丧尽天良。 赵祯心思在后宫嫔妃中间扫了一大圈，他实在想不出来谁敢这么做。 若是让他知道他绝不轻饶。 「来人！咳咳咳……」 赵祯也顾不得幕中女子还在说话，忙招人想要彻查此事。 然而还没等他说完，就听到了幕中女子的否定。 【但是我个人认为这个可能性不大，因为赵祯他除了儿子还有十多个女儿，而他的这些女儿也只活下来了五个，只有一个长寿的，虽说古代医疗条件不好，但是他们在皇宫有御医什么的，总比其他地方的人好，看人家苏轼颠沛流离还活到七十多岁呢。而且古代条件不好，那比他们更古的唐代也没有这样的事情发生，还是他们自己的问题。】 公元626年，武德九年。 听到大唐没有这样的事情，李世民心下放松不少，心中也起了看热闹的心思。 又不是御医的问题，又不是后宫的问题，那会是什么问题呢？ 【咱们现在结婚，有很多规矩，比如说不能近亲结婚，比如说男的二十二，女的二十，为什么要有这些规定呢，国家随意定的吗？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第429页 这是何意？ 近亲？何为近亲？ 为何不能近亲，不是讲究一个亲上加亲吗？ 还有女的居然要二十才能成婚，那不成老姑娘了吗？ 男的二十二，要知道他们这时，许多男子十来岁就已经有通房丫头服侍了呀！ 这后世的规矩当真是让人奇怪。 【那肯定不是，其中很大的一个原因就是为了后代，古代为什么那么多人身子弱，很大一部分原因就是因为近亲结婚，而没成年的那就更不用说了，宋仁宗呢，最喜欢的就是年轻妃子。古代的女子很大的一个任务那就是传宗接代，从结婚后的第一天起她们就把这个任务背在了身上，那些妃子十二三岁就嫁给了他，所以生孩子时也才十四五岁。】 【十四五岁啊，我的老天爷，发育得晚的青春期都还没到呢，身心都不成熟，生下来的孩子怎么能好，又怎么能养好？只是那时候的人都不知道，再加上宋仁宗自己就身体不好，或许很多人都把原因归结到了宋仁宗的身体上面。】 公元1042年，庆历二年。 赵祯一下子顿住，他喜欢年轻妃子，那是没错，可他从没觉得有什么不妥。 她们早早地入宫，宫里能给他们更好的生活，而且有太医调养身子，怎么也不会比在宫外差了啊。 至于不成熟……他看他的那些个妃子个个玲珑剔透，也不至于不成熟。 这幕中女子，不会是胡说的吧。 近亲结婚，他都是没太明白是何意。 【当然了，宋仁宗自己的身体应该也有原因，准确的来说是跟他们整个赵家都有关系，我们稍微了解一下就知道宋朝皇室的子嗣其实都不怎么样，之所以咱们没有太关注是因为大多还是因为他们妃子多生得多，总有那么几个健康长大的。】 公元1099年，元符二年。 苏轼如今确实也算高寿，他自己也清楚。 但是与他这般高寿的人也不是没有。 再说前朝，幕中女子时常提及的李杜二人同样是高寿。 可再一想大宋皇室，这……倒是件不好的事情。 哪怕只是随意想想法子，他竟也是脑中一片空白。 【这皇帝无子那还了得？朝中大臣们比他还着急，也不管宋仁宗失去了儿子伤心难过，纷纷上书让他过继宗室子弟。】 公元1042年，庆历二年。 以往他们就比较着急，如今一听说是宋朝皇室的血脉不行，他们个个心中便更急了。 这可如何是好，定是会遭有心之人惦记上的啊。 这些个忧国忧民的大臣都在想，明日上朝一定要再奏请官家过继子嗣。 自然什么都比不过大宋的社稷稳定重要。 【他过继的就是后来的宋英宗，当时他的名字叫赵宗实，其实早在宋仁宗生儿子之前赵宗实就被养在宫里过，但是后来宋仁宗一连几个孩子，大家都看到了希望又把赵宗实给送了回去，而值得一提的是，赵宗实的爸爸赵允让也曾经是皇帝备胎，后来就是因为有了宋仁宗才又被送出了宫。】 赵祯恍然大悟，原来是他。 想必赵曙是自己的赐名了。 他倒是个有福气的，可他用的是本属于自己孩子的福气，一想到这个赵祯心中就不舒服。 若是他稍微有点不好的地方就断了他这条路。 【眼看着梅开二度，宋仁宗一家跟耍着人玩似的，大家都觉得赵宗实肯定心中不满而且说不定赵祯的儿子都是他害死的，咱们还是那句话万事皆有可能，但是我个人觉得是不大可能，像赵祯一直没有儿子，好不容易有了，他难道会不好好地看着？包括后宫怀孕的妃子，那不得当国宝对待？】 听到这可能，赵祯心中大震，这倒是他从来没有想过的。 赵宗实有这么大的胆子？ 然而转念他也觉得不可能，虽说大宋边疆不定，但他这皇宫可以说是固若金汤。 别的他不敢说，有皇后在，他对后宫的安稳还是敢肯定的。 所以方才在听说可能是妃子乱事他才会如此激动，现在想来，都不可能，后宫的妃子不可能，赵宗实也不可能让人在后宫作乱。 只是想起他的最兴来。 最兴来歷来身子不好，难道就只能眼睁睁地看着他离自己而去吗？ 【如果只是死了一个，那是赵宗实干的还有点可能性，说明这个人有谋划而且狠毒，但是一连几个，连公主都个个活不长，这怪到赵宗实的身上，那就不大合理了。】 本来还有些怀疑赵宗实的人这下也没什么疑虑了。 在后宫戕害皇家子嗣，本就是一件极其困难的事情，更何况是针对那么多的皇子和公主。 为了不露出马脚，但凡是个正常的人也会尽量少动手，断然不可能对公主动手。 但是，还有一种可能，说不定这就是赵宗实转移他们注意的一个手段呢？ 反其道而行之，洗脱自己的嫌疑。 若真是如此，大宋有这样的人当皇帝，怕是兴盛之日不久矣。 【公元1062年，嘉佑七年，在司马光、包拯、韩琦等大臣的极力劝说下，赵祯立赵宗实为皇子，赐名曙。】 【眼看着朝堂局势变化，作为一个优秀的政治家，王安石的眼光是敏锐的，所以他在这时候出仕是很有可能的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第430页 赵祯皱了皱眉，这个王安石倒是个知道审时度势的人。 难道自己不答应他的改革，这新帝就敢答应？ 怕不是那么简单的吧。 【第二年，赵祯重病而后驾崩，举国悲痛，就连偏远地区和辽国的人都为他悲伤，所以说其实他软弱那是他的性格，跟他儿时母后代理国事分不开，整体来说，他还是个不错的皇帝的。】 公元1099年，元符二年。 对此苏轼也是承认的，大概没有什么人比帝王更希望整个国家更好。 尤其是那般仁德的仁宗。 或许谈为君之道是他太过逾矩。 但仁宗确实有些软弱，然而人无完人，自己做不到完美，怎能要求他人尽善尽美。 现在想来，能得如此一个帝王，已经是大宋之幸了。 公元1042年，庆历二年。 许多老臣也想起了官家小时候的事情。 拿回权力也不容易。 看来日后还是要尽量避免出现垂帘听政的情况。 那样或许对国事更好，但却万万不能作为长久之计。 那是会影响帝王的。 【赵祯离世，赵曙即位，可能王安石是以为他的未来来了，但却又一次令他失望了，当时有一个规定，说是舍人院不能申请删改诏书中的文字，我不是很明白这个规矩的意思，就是不太明白为什么有这规定，这个舍人院就是专门为皇帝起草诏书的地方，我猜测可能是说定了之后不能申请更改，类似于盖棺定论的意思吧。】 赵祯就知道。 像王安石这般的改革，若是没有巨幕的出现，他也是不敢答应的。 这王安石不管碰上哪个帝王只怕都要失望。 不过他倒是想知道那后面的宋神宗是怎么回事，王安石变法又是为什么能开始的？ 这诏令之事不改他也觉得没什么问题啊。 朝令夕改，那岂不失了威信？ 【这儿大家可以下来查一下，在宋代，诏书的出台程序往往是皇帝口述，中书舍人起草，中书舍人内部审核，然后传到门下省审核，再给门下省宰相审核，最后给尚书省执行，实在不行了还有台谏弹劾，这么多道工序，是种种制衡，但是其中可运作的空间也很多。】 嗯？ 赵祯心中一凛，如此工序，还有运作空间。 是他以为的那个运作空间吗？ 他们是怎么敢的？ 这也不怪他惊奇，因为这其中若真有徇私枉法之人，那涉及的可不就只是一两个人而已了！ 【重点就是在这后面，王安石觉得这样不妥，他认为如果不能申请删改，那么舍人院就不能尽到他们的职责，只能是那些执政大臣说什么就是什么，让自己的人怎么写就怎么写，到最后软弱的人不敢说话，强硬的可以借皇帝的命令制造命令，大家都知道中华文化博大精深，加一个字减一个字那都不一样，若是刻意在诏书上曲解皇帝的命令，传下去达到的效果就又不一样了，我个人是这样理解的，如果不是也没有太大的关系，只要看清楚王安石的态度就行了。】 那可不是吗？ 曲解他的意思，若是传出的命令不同，到时候怪罪下去只会说舍人院办事有差。 那些人就能逃脱罪责了。 这道理赵祯不是不懂，但是他万万没想到真有人敢这么做，他们是怎么敢的？ 赵祯再一想幕中女子这些天说的事情。 许多时候，朝廷出现纷乱，那都是因为帝王明知不妥，却因轻视而放任自流，他不能再这样了，不能给那些人钻空子的机会。 【王安石说这样的话不是明摆着认为执政大臣会徇私枉法吗？如果没有，执政大臣听了这样的话会不高兴，如果有，那王安石就更是得罪人了。】 公元744年，天宝三载。 「这好官还真是难做！」李白感嘆。 若是他自己，恐怕也是如同王安石一样，就算是得罪人也是要说的。 但他觉得他怕是也不会这样直接说，而是把想说的话放到诗文之中。 如此一想，那白居易的法子倒是好。 杜甫频频点头。 他想他之所以仕途不顺，恐怕也跟王安石这样直谏的性子相关吧。 可是若是不说出来，如此演变下去，那还得了？ 【这时候宋英宗刚刚登上皇位，肯定不可能为了王安石得罪执政大臣，王安石也对此无能为力，也是在这一年，王安石的母亲逝世，他便辞官回了江宁。】 公元1042年，庆历二年。 他的母亲…… 王安石眉头紧紧蹙着，都是不好的消息。 难怪……难怪他也是一个悲情文人了。 【根据《宋史》记载，「以母忧去，终英宗世，召不起。」宋英宗在公元1066年离世，即位年限正好在王安石守孝的这三年，这三年里宋英宗还一直召王安石，我估计是想让他孝期满后做官，但是王安石都以守孝和自己身体不好拒绝了，这儿咱们也不知道他为什么这么做。】 赵祯的表情也不怎么好。 这赵宗实怎的也这般…… 才三年，三年他能做什么？ 看来自己得重新考虑过继之人了。 三年太短，恐怕让他站稳脚跟都难，如此一个朝廷又马上换人，大宋不乱那才稀奇。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第431页 不过王安石是为什么总不愿做官？ 不会就因为舍人院之事吧？ 还是说他看出赵宗实短命了？ 【或许是觉得英宗不太行，或许想吊吊英宗显示他的重要性，又或者他自己没打算好以后的路，这些都只能凭我们自己猜测了。】 【但是他这么一拖就拖到了英宗离世，宋神宗即位。】 来了，这个支持王安石的帝王来了。 这时候众人都还不知道宋神宗是谁。 想来当是英宗的儿子。 希望不再是个身体羸弱的帝王了啊！ 【宋神宗很欣赏王安石，于是一即位就起用王安石为江宁知府，诶，这个时候王安石就没再推辞了，一来他家就在江宁，应该是推脱不掉，二来，说不定他自己也有了为新君效力的决心。】 赵祯看出来了，王安石果然一直都在寻找机会。 这时候他用的就是白居易穷则独善其身那套吧，知道帝王不会给他机会，他索性就不干。 但是新帝登基他就马上做官试探，真是个…… 赵祯笑，真是个心思多的！ 【王安石在江宁知府的位置上并没有待多久，但是却写下了不少的作品，其中他的《桂枝香·金陵怀古》和范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》共开豪放派先河。】 王安石有些吃惊。 范仲淹歷来是他最敬仰的大人。 幕中女子提到的范仲淹的那些作品他也十分欣赏，没想到自己的词能和范仲淹的词并列，还能有这么高的评价。 不过他好想看看这首渔家傲啊！ 【范仲淹的这首渔家傲，大家应该都背过，「人不寐，将军白髮征夫泪。」沉郁豪纵，是一首不可多得的好词，王安石的这首《桂枝香·金陵怀古》同样如此。】 「人不寐，将军白髮征夫泪……」 王安石跟许多人一样喃喃念着，那种苍凉之感在心中油然而生。 他有些怀疑，自己的诗句能与这相比？ 【「登临送目，正故国晚秋，天气初肃。」登高望远，此时的故都金陵正是晚秋，天气肃然，这里的故都不是指的宋朝故都，而是六朝古都，就是当时的江宁，也是金陵。「千里澄江似练，翠峰如簇。」看到这里，大家应该都能想到很有名的句子，谢朓的《晚登三山还望京邑》「余霞散成绮，澄江静如练。」这句真的是千古名句了，不知道出现在后来多少文人的诗文中。】 公元744年，天宝三载。 这句也是李白很喜欢的。 不过小谢之诗，在他看来就鲜有不好的，即便现在他已经被称之为诗仙，这也不影响他欣赏谢朓之作。 【此处的景色也是很好的，江面像那白绸，而群峰都聚集在一处。「归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。」江里的船游荡在夕阳之中，而西风来处，酒旗正斜插楼间，随风飘扬。】 辋川别业。 王维倒是挺喜欢这首词，意境深远。 近来看了如此多的诗人词人，饶是已经声名远扬的他也不得不承认优秀的文人很多。 人外有人，天外有天。 【从前面的酒旗他就将画面转到了城里，「彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。」彩色画船在傍晚薄雾之中，慢慢地，繁星开始交错，白鹭飞于期间，这样的美景简直画都画不出来的。】 王维想，若是想画，但也是能画得出来的。 虽然说他明白王安石这话只是为了夸景物之美，但是只看到这词句，他脑中已经有了场景。 心中想着，便想之后他得为这此画上一幅。 【这首词的上阙讲的都是景，而这一首咏史词的重点感情在下阙，「念往昔，繁华竞逐，嘆门外楼头，悲恨相续。」想当初金陵城多么繁华，然而当初的繁华落尽，如今只能感嘆六朝悲恨，「门外楼头」指的是陈国灭亡之事，出自杜牧的《台城曲》，「门外韩擒虎，楼头张丽华。」】 公元978年，太平兴国三年。 最懂王安石这词句的人中间定然有李煜。 谁还能有他对金陵美景的印象深刻呢？ 金陵，已经深深地印在了他的脑海里，不管是繁华的，还是满布硝烟的，那都是他曾经的家。 【当初隋国开国大将，韩擒虎兵临城下，陈后主还带着张丽华在城楼上寻欢作乐。】 唉，当初的他是何样呢？ 他看似沉溺诗词，没人知道他的心中是多么的悲凉。 【「千古凭高对此，谩嗟荣辱。」自古以来多少人登高望远对着古代荣辱嘆息。这倒是真的，金陵怀古的诗词咱们都不知读了多少了。】 众人贊同。 古往今来，金陵怀古之作实在数不胜数。 旁的不说，就是幕中女子就已经讲过好几首了。 不过，金陵也确实很美也没错了，难怪能成为六朝古都呢。 【「六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。」然而六朝旧事早已经随风远去，剩下的就是这衰草寒烟。】 公元1042年，庆历二年。 六朝繁华虽已去，但如今的金陵也不算太差。 如今的王安石虽也看出些现实的弊病，但是金陵的繁华他也还是不能随意否认的。 只是他写这词的含义是什么呢？ 【直到现在，许多商女还时不时地唱起《玉树后庭花》呢，「至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。」这个《玉树后庭花》相传是陈后主所作，用来代指亡国之音，杜牧有诗云：「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。」】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第432页 公元852年，大中六年。 杜牧咳嗽两声，看着巨幕蹙起眉头。 这王安石，竟已经在担忧这一步了？ 若是人人都有他这觉悟，怕是宋朝还有许多年头可走呢。 【咱们看杜牧在《泊秦淮》中提到这样的句子，那是因为他活在晚唐，有点危机意识是很正常的，而王安石呢，他为什么在这个时候发出这样的感慨，恐怕宋神宗看了都得说一声晦气，干嘛没事说什么亡国之音呢？】 公元1042年，庆历二年。 别说是宋神宗，就是宋仁宗也是这么想的。 这个王安石，如今的大宋当真已经到了这地步了吗？ 他怎么就不信呢？ 明明那些官员来述职时可不是这么说的，那不成他们诓自己了？ 赵祯开始怀疑自己，自己这个帝王在他们心中还有点威信吗？ 【但是王安石的感觉对没对呢，他早就已经察觉到了北宋王朝的问题，事实也证明北宋正在走下坡路，他对北宋现实的不满让他产生了居安思危的忧患意识，可这些情况大多数的人都还没有意识到，就像那些还拿《玉树后庭花》当乐子的人一般。】 如此一说，赵祯更担忧了。 他以为自己只要时常理着，便能对天下之事了如指掌，可是如今一看真是如此吗？ 看来他也得像王安石一样深入基层。 虽然他自己很难出去，但是他可以请人帮自己去查探。 只是这人选得好好地选选。 【另外，他的另一首《南乡子·自古帝王州》也是表达的他的忧国忧民的感情。】 【一般来说，咏史诗的写法是比较固定的，大部分都是先感嘆古代繁华，然后写繁华过后的衰败，从而引起今人的思考，我们一起来看看这首，「自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。」金陵自古以来常作都城，这里郁郁葱葱有着帝王之气。】 咏史诗在许多文人看来确实是比较简单的。 因为那些名胜古蹟自带故事还带着一种悲凉的气息。 他们只需要结合如今的现实便能写出一首感情深厚的作品。 然而许多人只是一提起笔却又完全不知该写什么了，就算是那种憋出两句的，与王安石这些人的诗词一比，也是难以入眼。 【但是谁说有着帝王之气就一定可以稳稳地做帝王州呢？「四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。」从东吴建都当时的建业开始，距离宋代大约四百年，真是可惜了，几朝古都都已经成了旧梦，那时候的能人志士也都入了土。】 人都是如此的，迟早会消失在时光的洪流之中，不管是那些能人志士，还是平民百姓都不例外。 帝王州不可能永远是帝王州，帝王也不可能永远是帝王。 只一想到这一点，赵祯便心中恐惧。 不行，哪怕是死他也要死得痛快，要像那秦皇汉武一般留下响亮的名头。 【「绕水恣行游，上尽层楼更上楼。」恣意地沿着水边漫步，缓缓登上层层高楼。「往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。」不必去追问那往事悠悠，只回头，便能看到栏杆外江水滔滔兀自东流。】 看到此处，王安石也感觉到了自己这首词中的意境。 但是就他自己的看法，当还是不如范仲淹的那首。 范仲淹不过短短两句已经胜过了他的这一整首。 【这首词，虽然没像前面一首《桂枝香·金陵怀古》那么明显地感受到他的忧国忧民的心思，但是这种由内而外的愁绪是骗不了人的。而他把六朝旧事看作南柯一梦，兴亡之感跃然纸上，通常咏史不过是怀古伤今，所以这里也是有担心宋朝的情绪的，解释的时候结合文本和王安石的经歷以及当时的社会环境言之有理就可以了。】 【这两首诗的创作时间略有争议，因为王安石不止一次到金陵做官，但是从这时候开始他就已经感受到国家的危机了，所以不管说他是什么时候写的都没有太大的问题。】 赵祯的心扑通地跳。 他在心中开始祈祷，祈祷幕中女子能说一说国家的危机。 在他看来，先时的王安石的诗中提到的那些问题都不是什么大问题。 略重的赋税徭役那是每个朝代都有的，大不了他召集大臣商量商量还能如何减免一些。 思及此赵祯又不禁头疼。 在他看来，如今的许多问题都不是问题，独独这国库亏空是个大问题。 不管是让百姓的日子好起来，还是支持边关事业，他们最需要的还是银两。 【自从宋神宗即位，宋朝就又算是变了天，虽说宋神宗是宋英宗的亲儿子，宋英宗也帮宋神宗铺了不少的路，但是宋英宗是从别人的手里接过的帝位，这个帝位来得始终不比自然继承的，也算是名正言顺，可是朝臣们就会觉得这个帝位给你那是赏赐，你就是来帮忙做事的，但凡宋仁宗有个儿子都轮不上你。】 赵祯蹙了蹙眉，确实会有这样的情况发生。 在他手里接过帝位那可不容易，所以他才会觉得赵宗实那三年的时间太短。 三年时间，他自己站稳脚跟尚且困难，更何况是帮子女铺路？ 赵祯对此并不抱什么希望。 【这么一来，宋英宗的继承不可能十分顺利，再加上他性格的原因，他做事情都会多方忌惮，显得有些犹疑，而且那些宋仁宗留下来的老人他是不能动的，我们之前说的一朝天子一朝臣，在他这儿就暂时行不通。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第433页 这是当然。 那些老臣，赵祯是最了解的，很多时候他都拿他们没有什么办法。 但是他却很清楚，这些老臣都是心怀大宋的。 而他们制衡赵宗实也不是没有道理。 若是他们有一个被动了，其他老臣定会联合起来，到时候赵宗实肯定难以招架。 他倒是想知道赵宗实是如何做的了。 意识到自己是看热闹的心思，赵祯吃了一惊。 他这是在做什么，是在看大宋的热闹？ 若真是应该传位给他人，那他是不是也应该帮忙铺铺路呢？不都是为了大宋吗？ 他又何必给他人设绊子？ 【如果他对那些老臣中的人下手了，哪怕只是一两个，都会引得旧臣不满，而宋神宗就不一样了，皇位是自己老子传下来的，那么他的自由度就会稍微高一些，而且宋神宗跟前面的两个皇帝都不同，他是很有野心的，他也有这个条件来闯出一片天地，只不过没有王安石坚定。】 这该不会就是王安石变法失败的原因吧。 众人真是对宋朝皇室恨铁不成钢。 这么好的机会都抓不住，这老赵家的人到底行不行？ 许多贼寇在山寨里大肆谈笑此事。 「这赵家不行，要老子去做这个皇帝肯定比他们做得好，怕个 甚？那些西夏人那么点，还不够老子塞牙缝的！」 然而，这些人大多也不过就是说说，说到最后也只敢在自己的山头收点买路财。 【另外宋神宗还有一个阻力，那就是他妈高滔滔，不是说高滔滔不好，相反，高滔滔有着十分优秀的执政才能，在宋神宗离世后，高滔滔垂帘执政，在她执政期间，也就是宋哲宗时期，北宋经济繁荣、政治清明，也是北宋最后一个国力较为强盛的时期。】 赵祯晃了一下神，一下没能反应过来这个人是谁。 如今再一想，大概明白了，是赵宗实的媳妇？ 他又想感嘆了，这赵宗实是个好命的。 虽说他也不喜欢后宫干政，但是这样一个女中尧舜，若是能与之一心，如今的他也不会觉得这么难了。 说到后宫之事，赵祯真是不愿意都说。 【这个宋哲宗也是比较悲剧化的人物，他是幼时登基，不可避免地肯定就需要有人辅佐，这个人不可能是外人，有时候权力拿出去了就收不回来了，而母凭子贵，所以交给以后需要依附宋哲宗的高滔滔是最好不过的。】 太后垂帘听政，古来有之。 虽然许多朝臣对此都不怎么乐意，可是他们找不到任何更好的法子。 听幕中女子的意思，这高滔滔该也算不错，他们也便就放了心。 【然而权力对于每个人来说那都是很有吸引力的，对高滔滔也不例外，所以在宋哲宗成年后，高滔滔也并没有归还权力，直到她离世，宋哲宗才真正地掌权，但是这肯定不是唯一的原因，最主要的原因我想应该是她看到了宋哲宗的逆反心理。宋哲宗在高滔滔死后，立马起用改革派，这样的心思高滔滔肯定是看得出来的，那不把权力还给他也就很好理解了。】 百姓们都快被这事情的发展给绕进去了。 这王安石变法怎的一时一个样？ 这个皇帝同意改革，那个太后反对改革，变来变去受苦的当还是他们百姓吧？ 【然而，宋哲宗也是一个身体不怎么样的人，家人们，身体是革命的本钱啊！虽然支持改革，但是他只活到二十五岁就死了，也没留下儿子，所以这个皇位就落到了他的弟弟宋徽宗赵佶的头上，就是我们知道的那个文化艺术搞得很好的皇帝。】 公元1099年，元符二年。 宋哲宗呆呆坐在王座之上觉得全身上下都不舒服，仿佛马上就要离开人世似的。 他也没能有孩子吗？他的孩子……宋哲宗心痛不已，竟想问问自己为何生在这赵家了！ 这些御医都是些没用的，白养他们这些日子！ 他的弟弟……终于知道为什么传位于他了。 似乎就是亡国之君啊！ 那把皇位传给他，那自己不也是害北宋灭亡的元兇了？ 【在赵佶即位的时候，北宋发展得还是很不错的，前面的几个执政者虽然不停地争斗，一会儿休养生息一会儿改革，但是都是在以不同的方式发展大宋，你想，王安石变法实施了一段时间，虽然遭到了强烈的反对，但是反对派看不到它的成效吗？】 【既然能看到它的成效，那保守派在执政时肯定也会改变自己以前的策略，即便不用王安石的方法，所以也就是为什么他们这么争斗，北宋还能发展起来。】 【因为不管是改革派还是保守派，我们都不能简单地把他们划分到好人和坏人的行列，他们中都有为国为民的优秀的人才，只是他们所处的立场不同，他们所选择的方式不同。】 公元1042年，庆历二年。 那他们还争斗什么？ 如今都知道大宋都要灭亡了，大家还不联合起来一起做事吗？ 谁要是敢再在其中挑事，他必不轻饶。 说是这么说，但赵祯明显感觉到现在大家都没太反对王安石他们的措施了。 虽然也有反对之事，但是许多他以为会遭到强烈反对的法子都没什么人出声，当时他还很诧异，现在想来大家定然也是考虑这个原因。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第434页 争来争去，若是大宋都没了，那就算是争赢了还有什么意思？ 【然而好好的一副牌给到了赵佶手里，赵佶愣是没有半点牌技，他自己没有牌技算了，请的几个帮手个个都不是什么好的，赵佶时期亲小人远贤臣彻底将北宋带入了深渊。】 1107年，大观元年。 赵佶这段时间的眉头都没有舒展过。 他越是听幕中女子的话，越是觉得自己的情况不容乐观。 如今朝堂中各种声音，吵得不可开交，虽然他也知道大家都是不想大宋出什么事的，但是吵来吵去实在是让人心烦。 他想将这些事情全部交给其他人去做，可是看来看去没什么靠谱的人。 赵佶嘆息一声，他信任的几人都是不成事的，想要交点大事给他们做，可一个个地都什么抱恙，这是躲着他呢，还当他不知道。 没有一点担当，算是他看错了。 但赵佶顿了顿，突然反应过来。 这个亲小人，不会就是他信任的那几人吧。 先时他也这般想过，他也试探了，可是几人都表现得很正常，他让人去查探也都没什么问题。 但是如今再一细想，似乎处处都是问题。 【我们形容一下这几个人，就是赵佶在打牌的时候他根本打不来，很随意，于是请人帮自己打，他就在一旁玩游戏、嗑瓜子、喝茶、刷小视频……而这几个人呢，帮他打牌也是乱打，时不时地揣点筹码在自己兜里或是欺负一下站在旁边真正想帮赵佶赢牌的人，全然不顾牌局，但这几个人不是一无是处，他们有的人很会陪玩，有的人瓜子剥得好，有的人工夫茶一流，有的人很会找小视频……然后整个牌局就在赵佶快乐的日子里走向了结局。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾听到这例子还反应了一瞬。 说得倒是十分贴切。 蔡京、童贯那些人个个也都是真本事的，只是从不用在正道上。 听闻米芾还是蔡京和蔡卞的书法都比他好，由此可见一斑了。 公元1107年，大观元年。 什么是牌？什么又是牌局？ 想来与下棋类似？ 这个例子举得……很没有水平，赵佶想。 但是他却看懂了，看得很明白。 自己打牌，而那几个陪着自己的人，是和自己一起谈论书法的，是和自己一起画画的，是和自己一起玩乐的，自己什么事都交给他们，他们却只顾讨好自己，并不好好做事，还要从中谋利。 他们最近为何要躲着自己，那是因为幕中女子要揭露他们的真面目了。 为何他查不到这些人做的那些事，那是因为自己找的人都是被他们买通的人。 一定就是如此。 可是这幕中女子，这幕中女子为何就不好好地说清楚呢？ 【看着这几代更替，放到整个歷史长河中也算比较正常，然而，这其中并不是那么简单的，首先宋英宗只干了几年，他自己自顾不暇，根本没有时间精力搞改革的事情，而他的儿子宋神宗是个有能力有野心的，一来就起用王安石等人，但是这时候他有个强劲的反对者，那就是高滔滔，不仅有高滔滔，还有高滔滔的婆婆，也就是宋仁宗的老婆曹皇后、宋神宗时的太皇太后，她也反对，你想两届冠军都反对，这真的很难搞。】 公元1042年，庆历二年。 说起曹皇后，赵祯的手不自觉地抓紧了椅子的扶手。 果不其然，她是有野心的。 她曹氏一族家大业大，而且手中掌握了不少的权力，这怪不得自己忌惮。 赵祯想，还好自己长了个心眼，事实证明自己也没有想错。 看她这不就是在干政了吗？ 本来那高滔滔就是个厉害的，再加上她，怪不得王安石变法会失败了。 【如果是臣子反对，宋神宗还能强硬一点，以权压人，可是自己的妈和自己名义上的奶奶都反对，宋神宗只能想别的法子，除了这两位，还有司马光等人形成了难以撼动的反对派。】 司马光也开始思考自己之后到底该怎么做。 他心中还想着幕中女子所说的自己是王安石最大的政敌。 目前看来，王安石是个很不错的人啊，即便他提出的措施不太好，但想来也是为国利民的，自己如何会极力反对呢？ 很快，幕中女子提到了此事。 【关于这些反对派，我们不能说因为王安石变法有了一定的积极效果就觉得王安石一定就是对的，反对派一定就是错的。】 【不可否认的是，变法触犯旧贵族反对派利益，反对派极力反对肯定也有这方面的原因，但是我们纵观歷史，曹皇后一代贤后，高太后女中尧舜，司马光曾被奉为儒家三圣之一，要把他们完全归为反派那是不行的。】 儒家三圣之一？ 司马光震惊，是说自己？ 谁奉为的？ 这可真是折煞他了！ 【但凡变法改革，通常都是血路中杀出来的，一开始总是会有人反对的，但黑格尔曾说：「凡是现实存在的，都是合乎理性的。」这句话是有一定道理的，那么变法改革就是要改变某个时期合乎理性的现实存在，大多数人都害怕未知，或许改了会变好，但是万一没有呢，直接导致覆灭怎么办呢？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第435页 这想法王安石可不敢茍同。 害怕未知就不变，难道一辈子停留原地吗？ 歷史为何会发展到如今，为何看了那么多的歷史，大家就是不明白呢？ 如今的日子不就是从曾经那些不堪的岁月中一次又一次地改变到如今的吗？ 【所以王安石变法或许一开始是为了使北宋变得繁荣富强，但是在后面大多数人开始站队后，它就变成了一种想要使国家变得繁荣富强的工具和一种利益之争的途径。】 【我们看的很多影视和文学作品，大多是经过理想化处理的，但是在碰到需要拉拢人才的时候，拉拢人才的这个人通常会给予被拉拢人好处，或是物质财富、或是名声，哪怕只是画大饼，承诺对方好处，总是会有很多这样的场景，所以王安石变法也是一样，不能说所有人都是为了自己的利益，但是很多人都会权衡利弊，而这个利弊不仅仅是站在百姓角度，也站在他们自己的角度。】 这话那些老百姓是再认同不过了。 若说父母官父母官，能为他们考虑的就足以让他们称之为父母官了。 而哪怕就是在这些父母官中，能牺牲自己的利益为他们考虑的恐怕没有几个。 他们其实也不曾奢求，只是希望青天大老爷们不要压榨他们，在他们遇到不公的待遇时为他们做主，这就够了。 所以，就算是做到王安石那样，他们也满足了。 【所以在王安石变法的时候，实施起来那是很困难的，宋神宗能支持他也很困难，更别提王安石变法本就不是无懈可击，它本身也有缺陷，这就成为了许多人抨击的对象，所以到了后期宋神宗的退缩也不是不能理解，压力太大了，好好当个皇帝，做点力所能及的事情不好吗？】 公元1099年，元符二年。 怎么能如此说呢？ 赵煦摇摇头，肯定不能如此的啊！ 什么都不做，连大宋都没了。 他现在要做的就是实施改革派的措施，然后多生几个儿子。 赵煦已经打定主意了，幕中女子对王安石的评价这么高，那王安石变法虽然有些不妥之处，但肯定是利大于弊的，他得做。 而皇位不能给赵佶，他得自己生儿子，哪怕是多吃点药他也得生儿子！ 【但是若是每个人都这么想，一直墨守成规的话，这个社会别想好了。】 【值得一提的是，宋神宗离世，高滔滔立马打击改革派，雷厉风行，让宋朝发展起来，这是很了不起的，至少她没让宋朝退步，可是她却没能和宋哲宗好好地交流沟通，也没有去好好地培养后代，反而是她的强势激发了宋哲宗的逆反心理。】 逆反？ 赵煦轻哼一声。 他难道是为了自己吗？ 或许母后的那些法子是好的，可是太慢了。 眼见着他们大宋的时间已经不多了。 【高滔滔一死，虽然宋哲宗沿用改革派的人，但是这时候老人们基本上都已经换了一批了，再到宋徽宗时用的那些个人，他们根本不在意是改革是保守，因为在元佑时期，党锢之争就已经很严重了，这个时候整个朝堂已经乱了，宋徽宗时更是难以挽回，进而导致了最后的靖康之难。】 元佑时期，不就是他…… 宋哲宗赵煦想了想那时的事。 苏轼也是因那些事被贬，这些难道是自己的错吗？ 所以他现在到底该大刀阔斧地改革，还是应该整肃朝纲？ 可是整肃朝纲有那么容易吗？ 不如趁着这势头先继续改革！ 【许多人把北宋亡国的原因归结到王安石和宋神宗的头上，也有些人把原因归结到宋仁宗和高滔滔的头上，我个人觉得稍微有些牵强了，或许没有这几个人的努力北宋灭亡得更快呢？不能因为他们做事了就觉得后面发生的事的主要原因就是他们吧。】 【若是这样说起来，那我们是不是还可以说北宋灭亡的原因就是赵匡胤，要不是他建立北宋，北宋怎么可能会灭亡呢？】 这话说的…… 还真是话糙理不糙啊！ 【若不是他重文轻武，北宋怎么会灭亡呢？】 苏轼轻笑一声，希望看到这些官家能有更好的处理方法。 说不定在幕中女子认为的悲剧式的人物，就成了那个拯救大宋于危亡的人呢？ 只可惜他时日无多，如今能帮官家的，也不多了。 说不遗憾，还是假的。 大宋到底该何去何从啊？ 1再次标註，最兴来私设没死，但身体不好 第169章 王安石 【我个人认为如果把北宋灭亡的原因归结到赵佶的头上还算合理，他要是个明君，那就算不能完全让北宋避免灭亡，至少不至于那么快灭亡。】 公元1107年，大观元年。 怪他？ 赵佶有点急了。 他怎么就不算个明君呢？ 他是做了什么大逆不道、祸国殃民的事吗？ 赵佶还真就不信了，他这次就要让大宋避免灭亡！ 【而且王安石为什么被那么多人赞颂，就是因为他勇于突破、勇于改变，所以不能因为他的变法措施中的一些不那么完美的东西引起了一些不好的影响，就把亡国的帽子隔那么长的时光扣在他的头上。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第436页 公元1042年，庆历二年。 幕中女子是在夸赞自己，王安石听出来了。 可是他和支持他的人都没有很欢喜。 因为幕中女子说他的措施导致了不好的影响。 她这样提出来，那说明那不好的影响当还是比较严重的，这也难怪变法会失败。 现在他们只希望那不好的影响是可以避免的。 【怎么不去怪秦始皇呢？秦始皇不称帝，这后面唐宋元明清那就都不会灭亡了，有些人的想法就是没有道理。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政愣了愣，随即笑了起来。 这女子，说话还挺有趣。 后世的改革，或许能让他学到不少东西。 现在他算是看出来了，这后世能人志士颇多，他并不能算是最厉害的一个。 但是他若是能将后世那些能人志士的东西都学来，那他定然会成为最厉害的一个了。 【每个朝代每个帝王每个执政者，他们做的决定都是有理由的，且大多都是符合当时的发展的，像赵匡胤重文轻武，他是为了避免北宋出现自己那样的人从而兵变上位，而王安石变法，那是因为当时的社会结构不合理了，百姓过得不好。】 【百姓如果只是过得有点艰苦，那可能只是国家不强，但是如果百姓过得很惨那就可能产生农民起义，王安石变法就是为了杜绝这样的事情发生，而且在当时的北宋就已经有很多流寇存在了。】 公元1042年，庆历二年。 很多？ 赵祯大为疑惑，这事儿他是听到过的，确实是有流寇存在，可是怎么会有很多呢？ 还是说后面的这段时间会发生什么事情导致流寇存在？ 若是因为这些事情，那变革法度确实是势在必行的事了。 越想越可怕。 这些流寇虽然看着不值一提，可是很多时候那些能让一个国家伤筋动骨的人大多都是从这些农民起义爬上来的。 最后不一定成事，却足以让天下大乱。 【他们都没有错，错的是办法的实施。赵匡胤的重文轻武在当时没问题，但是随着时代的变化政策要能跟得上时代的变化，而后面的皇帝们个个遵守祖制，完了吧，让人直接打到都城来了吧。而王安石所做的就是想让政策跟上时代的变化，但是他的方向出了点偏差，这实施过程中也有问题，比如王安石用人并不怎么样，而且搜刮商贾百姓的财物充盈国库，这些引起了很多的负面影响，所以遭到了很多人的反对。】 所有人都震惊了。 这幕中女子说什么，王安石他做了什么？ 那些原以为王安石一心为国为民的百姓们听到这话都快傻了。 搜刮他们的钱充盈国库，他们没听错吧？ 王安石他凭什么？ 终究是错信了啊！ 不只是他们，就连王安石几人也都愣住了。 王安石不解，幕中女子为何会如此说。 虽然在他们的想法中确实有一些措施是会影响商贾利益的，但是谈不上搜刮，而搜刮百姓，那更是无稽之谈了。 幕中女子怎么如此说呢？ 另一边，欧阳修等人也都很诧异。 这些天他们和王安石一起共事，也基本了解了王安石是个什么样的人。 说他搜刮百姓，那怎么可能呢？ 欧阳修木着脸想了许久，只能得出一个结论，那就是他的一些举措有些不管不顾，可能会引起有些人的反抗，而他们在无力反抗朝廷的时候或许就会把矛头对准百姓，这样一说对百姓确实不好。 但怎么也说不上搜刮。 【其实我个人觉得，当然了，我也没有什么政治头脑，就胡说啊，或许王安石变法时，先把这些政策颁布下去，然后在众人群起而攻之的时候非常痛心地让一步，紧接着在这过程中操作一下，比如说解决贪官，比如说解决兼併，比如说解决军饷，一口气吃不成大胖子啊！总得一步一步来呗。】 王安石越发不理解幕中女子的话。 他想看来对方是真没什么政治头脑，人无完人，他也理解。 只是幕中女子大抵是不会知道，她的这简简单单的几句话，可是会让现在的局面变得很难办。 【如果能在与保守派打擂台的过程中借力打力，利用保守派的力量以退为进慢慢地解决困难可能会好很多，但是这么一来也不是没有弊端的，变法通常都是需要雷厉风行的，一旦有了退意那就失去了威信，或许会被对方一步步占领高地，也会让人觉得朝令夕改，像闹着玩的。】 众人松了一口气。 好在她还知道自己这胡说的法子不行，如若不然碰到那轴的非得让他们跟着幕中女子的法子来，那可就真是不知该如何解决了。 【朝堂上的风风雨雨本来就不比行军打仗简单，所以王安石能做到这样已经很不错了，凭一己之力挽大厦之将倾实在太难。】 听了这话许多商贾百姓不满意了。 这还能算不错？ 牺牲他们的利益，能做到什么样？ 他们还以为王安石能有什么本事呢。 就这？实在不值一提，不如不变。 许多人心中产生了反意，没有人愿意牺牲自己的利益，即便他们身上的利益早已被剥削得所剩无几。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第437页 【说了这么多其实只是站在上帝视角，以宏观视角来看了看整个变法的前世今生，接下来我们仔细来看看王安石变法的过程。】 这个时候，不管是支持变法的，还是不看好变法的，更有那各朝各代或抱着学习的心态或抱着看好戏的心态的人如今都眼睛一眨不眨地望着巨幕。 他们都十分期待整个变法的过程。 因为幕中女子很多时候都是这样，除了跟诗文有关的她常常都是略过，众人生怕她这次也是雷声大雨点小。 还好幕中女子并没有转移话头，慢慢讲解起来。 【公元1068年，熙宁元年，宋神宗因为宋朝的政治、军事、边境危机召见王安石，和王安石达成了初步共识，公元1069年，熙宁二年，王安石被任命为参知政事，他第一次进入执政行列，开始筹备变法，公元1070年，熙宁三年，王安石被任命为同中书门下平章事，相当于宰相，开始了浩浩荡荡的熙宁变法。】 赵祯没想到竟然不是王安石主动提的，而是宋神宗主动地召见的王安石。 这王安石，倒真是个不容小觑的。 【此次的变法最主要的分为富国、强兵、取士三个方面，首先是青苗法，就是在农民穷的时候给农民贷款和贷粮，相当于就是给了农民原始资本，让所有的人都能种上地，在这个法令颁布之前，农民要是没有钱只能去借高利贷，这个怎么样不用说，基本上是入不敷出的，能轻松还上的百不足一吧。】 百姓们都纷纷点头。 这高利贷说的就是印子钱吧，那东西不能碰，轻易碰了基本都是家破人亡了！ 这法子听起来倒是不错，跟官府借银两总好过跟那些大奸大恶之辈借。 怀着对朝廷的本能的信任，许多人还是觉得这青苗法是不错的，心中对王安石的怨念少了一点。 【青苗法限制了高利贷对农民压榨，相当于自己搞了一个国家贷款，到了丰收的时候，农民给二三成的利息，连本带息的还，这么一来对双方都有好处，国家有了钱，农民免受高利贷困扰也能保持生活。】 百姓们你看看我我看看你，脸上都露出点欣喜之色。 「这样的好法子，怎么还不赶快施行呢？我也想多种点粮食！」 「我也是，不过这二三成的利，还是有点高吧。」有人不是很贊成。 「那还能有印子钱高了？」 这个问题一出，众人恍然，那当然还是朝廷的好，印子钱谁能还得上啊？ 「这王安石也不是这么不行嘛，就这点就还可以。」 「那是当然，人家可是幕中女子认同的大老爷……」 【但是这只是理想状态，这其中还是有很多问题的，首先，二三成的利息太多了，农民经济压力依旧很大，再者为了自己的绩效，官员们会强制农民借贷，借得越多，还不起的风险就越大，另外，还有一点就是国家要收二三成的利，在那个层层剥削的年代，百姓还的是不是二三成，这还不是收利的人说了算，碰上好官，农民日子可能好些，碰上贪官，完蛋，这就又回归到了吏治的问题。】 刚刚还欣喜的百姓们这下傻眼了。 「这咋回事呢？这怎么还强制借贷呢？」 众人这才反应过来，是啊，平日里那些个贪官污吏可不是在收税时就剥削他们吗？ 他们……果然是没有出路的是吗？ 王安石怔住，原来这才是他剥削百姓的理由。 原来是如此，所以要让人监督起来。 这些还是得交给官家去做主，虽说他不怕那些人，也愿意去做事，但是他人微言轻，说了得罪了人也不起作用，这就有些得不偿失了。 他的心里想着，「吏治」二字在他心里扎了根。 【第二个是募役法，梁啓超评价这是王安石变法的第一好政策，然而这个第一好政策恰好是最牺牲贵族利益的一项政策，在这个政策之前，每家每户都是需要服徭役的，但贵族官绅不用，像唐朝我们之前都说过，杜甫那些是不用服役的。】 公元744年，天宝三载。 「他这是要让贵族官绅也服徭役？」杜甫问道。 他们虽然政治才能不突出，可到底活了几十年，走过名山大川，很多事情也都了解，想得也能更远些。 说到王安石与反对派，那矛盾肯定就是在这些方面。 在他们这时候，若是不想服徭役可以拿财物交换，宋朝何不就跟着他们的政策来？ 其实大唐发展得那般好，最大的问题便是藩镇割据，若是宋朝能学着他们，而后解决藩镇割据的问题就好了。 可是这话说起来简单，真正实施起来却不会简单。 那宋朝不是因为害怕藩镇割据害怕兵强而反所以才重文轻武的吗？ 而他们的许多社会问题就是因为重文轻武产生的，想要突破困境，还真是不简单的事情。 【但是募役法是把徭役的任务下放到所有人，如果不想服役也不是不可以，给钱，穷人家人口少，有点钱的就给钱把劳动力留在家里，没钱的就把劳动力送去服徭役，在一定程度上促进了农业的发展，但是很多人还是没钱免役的，还是只能去服役，而这项募役法那就是在贵族手里抢钱，贵族一般家大业大人丁兴旺，想服役出的人就多，不想服役给的钱就多，人一走家中劳动力就少了，钱一给损失的利益就大，左右为难。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第438页 公元1042年，庆历二年。 这条一说出来，众人立马分成了两派声音。 百姓们觉得还算不错啊，毕竟他们本来就是要服役的，那些有权有势的人不想服役出点钱还不愿意，怎么想得那么美呢？ 而那些有权有势的人却心中愤懑，这王安石还真是想得好，慷他人之慨，怎么不上天呢？ 【这其中最大的获利者就是朝廷，这么一来国库充盈了不少，但是这样的政策显然就是被反对派反对得最厉害的。】 赵祯有些气闷。 这些人，有什么好反对的，这点银两于他们而言，不过是九牛一毛。 那些百姓本就苦了，国库没银子他们也都是知道的，给点又怎么了？ 可是他站在那些人的角度上，心里似乎也能理解。 从前什么都不用给，如今这钱白白送人，谁乐意呢？ 然而赵祯清楚，想要解决问题，总有人要吃亏。 这次，他要站在王安石这边。 【第三个是方田均税法，就是清丈土地，把土地分等级缴税，这个是没什么问题的，虽然也触及到一些隐瞒土地逃税人的利益，但是这样的利益本就来路不明，想反对都无从反对起。】 一连说了三个举措。 百姓们觉得自己并没有什么是不能接受的。 这对他们而言，根本没有太大的影响。 至于先时的那放贷之事，怎么也不能怪王安石，都是那些贪官污吏的错。 只希望官家看了能将那些坏人绳之以法才是！ 【第四个是农田水利法，这个法子是为了促进农业发展，鼓励农民开垦土地发展水利，但是费用是由当地贫富等级给钱，就是富裕的给多点，穷的给少点，这在一定程度上确实促进了农业发展，而且开垦多了，那国家税收也就增加了，但是这个法子与青苗法有着同样的问题，那就是当这事情成为绩效考核，官府就会强制农民开垦，最后演变成贷款搞农业，很多人还是受了不少的苦。】 【让富人多给钱，穷人少给钱，那富人肯定不愿意，又是激化矛盾的。】 王安石提笔，本来是想趁机记录一下自己的想法，然而听了这个多，偌大一张宣纸上，只浅浅写着「吏治」二字。 幕中女子一针见血，说出来的恰恰是最难解决的问题。 【第五个是市易法，官府在商品滞销时买入，再在市场需要时把商品卖出去，这是增加了国库收入的，商品滞销，那价格肯定不高，而且官府大量买入，价格肯定就更低了，而市场需要时，可以涨价，国库就从中赚取了差价。】 那些商人们越听越不对劲。 早在先时他们就有不好的预感了，如今一听，实在可恨！ 这些，原本不是他们的法子吗？ 王安石这跟直接硬抢有什么区别？ 夺人钱财犹如杀人父母啊！ 可恶！ 【在此之前就有很多奸商，假如这些商人从外地运货到汴京，有时候东西不好卖，当地的富商就设置团购，也就是愿意将他们的东西全数购入，当然价格不可能高，购入之后富商们不是投入市场，而是先储存起来，等到市场上的价格涨到一定的金额再卖出去。】 这样一说大家还有什么不懂的？ 这不就是朝廷变成了奸商吗？ 所以百姓们还是没落得一点好处，不过是出了虎穴又入狼坑罢了。 这是奸商！奸臣！ 百姓们可不管这些法子是王安石一人想出来的还是那些大臣们一起想出来的，他们的火气全部都撒在了王安石的身上，谁让他是那个做得了主的人呢？ 而且名字就叫王安石变法，可想而知他在其中起到的作用了。 还以为他是个好的，实在没想到，简直奸诈！ 【后来大概就形成了一种约定俗成的模式，那些富商地头蛇们在汴京操控物价，每每有商人入汴京首先得请他们吃饭给他们送礼，送得好吃得好定价就能稍微高一点，而「不懂事」的人的货物价格自然被压得很低，富商们把这些货物囤积起来涨价再售卖，久而久之，那些外地的商人运了一两次，发现这地方的生意难做，也就不做这个生意了，然后就演变成了市场上货物供不应求价格高，而生产地产品供大于求，生产者赚不到钱，生产停滞。】 几乎是所有人都看着这样的幕中女子展示出来的那似乎是宋朝市场的场景，实在是太热闹了，怎么也看不出来哪里不妥。 但是那些脑子转得快的已经意识到了问题的严重性。 按照幕中女子的意思，那宋朝的繁华迟早要完啊！ 生产者不生产，那那些东西从哪儿来，价格只会越来越高，而能买到的人依旧是少数。 那不生产的生产者怎么活呢？ 缺乏物品的人又怎么活呢？ 【王安石正是看到了这样的情况，于是颁布市易法，由官府出钱买下这些卖不出去的商品，这就相当于和那些富商抢生意了，而那些富商大多背靠大家族，也就是反对派，若是想毫无靠山做到家大业大，那是很困难的，尤其是在当时的那个年代。】 如今宫里都知道，官家与皇后的关系并不怎么和睦。 这样的事情，人人知道却是人人都不敢说。 曹皇后这时也正看着巨幕。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第439页 巨幕中提到她时纵使是夸赞，旁边的宫人也是大气不敢出一个，那可是后宫干政的罪名啊！ 她们无比庆幸这巨幕是人人都能看见的，若是只有她们能见只怕是要被灭口。 明明皇后也是个宽仁的，可她们却还是不自觉地害怕，这还真叫人不知说什么好。 【除了遭遇反对，这市易法也不是完全没有问题的，演变到后期，渐渐地有了强买强卖的现象，许多地方的市易司官员要求商人们的商品必须经过市易司，卖得掉也不能私自买卖，要卖给他们，有时候市易司今天十贯买入，明天十五贯卖出，大肆敛财。】 王安石脸上露出难以置信的表情。 他原本还觉得这法子算是不错的，虽说是得罪了富商，但是充盈了国库。 而且若是有他们的安排，对百姓也并非全无好处。 说是抢了富商的利益，但他们可不会像富商那般把货压到一个天价才放出来，只是能卖掉就会出售，也就是幕中女子提到的那个差价，他们并不会赚取太多的差价，更不会逼到百姓不生产。 可是，谁能想到会演变成这后来的样子呢？ 这些人的良心都是被狗吃了吗？ 在这样的关头还敢如此大肆敛财的肯定不可能是那些小吏，而是他们身后之人。 而他们身后的这批人，跟那些富商背后的人估摸着也差不了多少。 所以这法子用了跟没用的差距大抵只有让那些没有背景的商人们怨上朝廷。 【这些措施在当时肯定还是起了作用的，发布的时候各方肯定都按规矩来，所以在短时间内给宋朝廷带去了好处，只是后来监管不到位，事态的发展如野马脱缰一发不可收拾。】 赵祯也对此深恶痛绝。 这些监察史没一个顶用的。 好不容易看到希望，竟最后败在自己人的身上，这是赵祯万万没想到的。 【这些现象严重地打击了宋朝工商业的发展，我们刚刚说了，许多商人的商品是从农民的地方买入的，赚的就是差价，所以他们卖出去的价格低了之后，他们就到农民那儿压价，受伤的只能是农民。】 许多农民听到这些话才恍然大悟。 他们平日里只管种好自己的庄稼，从来不知道这其中的弯弯绕绕。 原以为会压榨他们的只有那些乡绅和官员，而来收货的货郎本也是四处奔波，他们常常听那些货郎诉苦还觉得对方不容易，现在看来，压榨他们的竟也还有那些货郎吗？ 许多农民都义愤填膺起来，但也有善良的觉得商人是迫不得已的。 他们如何能斗得过官府和那些富商呢？ 【如果是有良心的商人，不愿意压榨农民，那就只能自己担着转行不卖东西，剩下的就是和贪官同流合污的和压榨农民保住自身利益的，大家想想，由这样一群人把持着商业发展，这个商业环境能好吗？】 听到这里，所有人都沉默了。 不只是那些不抱希望的农民，就连常被抨击「何不食肉糜」的许多王公贵族也都十分惊讶。 他们中间有许多人是受害者，也有许多人是受益者。 可不管是哪一方，都很少有人想过这样的后果。 商业的发展怎么可能由这样的人把持呢？ 赵祯不断地在自己的脑子里搜寻着有关这些方面的奏摺。 哪有，即便是最嘴利的御史也从未说过事情会发展到这样的地步啊。 商业方面的问题，自商业兴起便已经不可避免，只要其中问题不是很大，赵祯认为他都没有必要过多地干涉，只要那些人及时地足额地上交税额便可。 可现在，他却怀疑起了自己的做法来。 这天下，哪有小事，哪有他不需要操心的小事？ 【许多人都说，若说募役法是第一好法，那这市易法基本上可以算是第一坏法，本意是好的，只是实施过程出现了很大的问题。】 王安石咬紧了牙一言不发。 他先时以为只要幕中女子将他的失败说出来，那他就可以想办法尽力地挽回，可听到如今，他才不得不承认，他的失败似乎真就是註定要失败的。 这样的局面，他如何能改变呢？ 他先时并未觉得自己有多厉害，他自诩有雄心壮志，他认为坚持地做那些事是他作为大宋子民该做的，也是一定会去做的。 所以在幕中女子夸赞他时，他只觉得理所当然。 可是现在，王安石不这样认为了，他甚至有点佩服幕中女子口中的那个自己。 那个自己是如何在看清了那么多的现状之后还毅然决然地选择那样的一条艰难的路的呢？ 在上京赶考之前，他也见过许多的人情冷暖。 他以为自己已经见得够多了，他以为幕中女子所言的那个自己只不过是见识得更多一些罢了，可谁能想到…… 王安石瞬间觉得有一座高山压在自己的肩头，压得他喘不过气来。 一切都不是那么简单的，他也开始有些怀疑自己了。 【另外还有一项均输法，这是一项针对税收、採买、上供的措施，原本东南六路各级官府有他们各自的指标，随便举个例子，比如说江浙沪他们今年都要上供一千斤的茶叶，听着呢大家都一样，是挺公平的，但是真正实施起来肯定会有问题，每个地方每一年的实际情况都不同，今年丰收明年可能就歉收，今年浙江歉收明年就可能江苏歉收，但是都必须交一样的一千斤茶叶，这听起来好像还是公平的，但是对于百姓，尤其是那些歉收了的百姓来说，已经是一个负担了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第440页 这法子大家还有点熟悉，是汉武帝时期用过的。 也是为了增加财政收入，看来这王安石是一心为了赚钱，还和那些人抢钱，简直是不管不顾。 若不是共事了一段时间，大家都差不多了解了王安石并不是一个贪图小利之人，看到他这些不管不顾的措施都要以为他是想从中谋利了，毕竟「富贵险中求」嘛。 【在丰收的时候，官员们会乐颠颠地来收缴茶叶，百姓心痛点，但咬咬牙也就给了，然而歉收的时候，想给，给不了，只好去买，这个时候属于供不应求，市场上的茶叶会很贵，百姓们的负担自然就更重，原本他们的一千斤茶叶价值十万，他们相当于交税十万，但是因为歉收，只能去买，因为供不应求，他们可能实际交上去的税有二十万。】 【这是需求和供应之间的信息脱节所导致的，不像我们现在，网上购物还货比三家，哪个性价比高买那个，那个时候因为信息不顺畅，很多规矩都很死板，若只是官员正常对百姓收税，那还好，至少迫于朝廷的压力，官府不可能让百姓们没有活路。】 对啊，百姓们点头。 有些官老爷还是好的。 【然而这里面还有富商的参与，比如说今年朝廷要採买一千斤的茶叶，这个指标下发到浙江，这时候提前得知消息的商人就会提前囤货，抬高物价，等到朝廷採买的时候这些茶叶早已经翻了几倍。朝廷採买是有一个流程的，可能需要打报告审批，然后再一层层地下发命令，这段时间足够内部人员与富商互通消息。】 「这些奸商，可真不是个东西！」 许多人都不是傻的，他们有时候懵懵懂懂，不知道东西为何一会儿贵了，一会儿又便宜了，但是幕中女子只这么一提，众人就明白了，这是有人在背后操控啊！ 难怪幕中女子说大宋积贫积弱，原来都是被这些人给坑害的啊！ 【为了防止这种情况的发生，王安石等人开始实施均输法，比如说今年浙江的茶叶好，江苏的茶叶不好，那浙江就多进贡一点，江苏就少进贡一点，但你以为可以随意少进贡吗？那岂不是个个地方都叫穷？所以江苏虽然可以少进贡一点茶叶，但是就得多进贡一些绣品，但是这时候江苏一时间也拿不出那么多的绣品来啊，怎么办呢？去浙江买吗？不不不，国库里面还有，江苏就先以市场价买下来，再进贡就好了。好傢伙！新型套现。】 许多百姓并不大理解幕中女子说的是什么意思了，但是一想到什么上税纳贡就直觉不是什么好事，再一看幕中女子的表情就更是确定了这一点。 但是许多商人却是黑了脸，如此一来，他们赚钱的机会可就少了许多了。 这王安石，当真是个会赚钱的，只是赚的都是他们的钱。 【但是王安石一行人所做的这一切都是为了节省财政开支，增加财政收入，他这措施里有许多的规定还是很不错的，比如说江苏歉收，百姓上缴的税就按照歉收时的价格收，什么意思呢，比如说茶叶丰收，供大于求一百块一斤，但是歉收，供不应求可能得一千块一斤，假如丰收情况下，一家人一年的税是一千块加一斤茶叶，那歉收的话交一百块还不用交茶叶。】 这下百姓们听明白了，丰收时正常交税，歉收时少交税，若真是这样就好了。 经过前面的讲解，其实许多人都没有办法把王安石想成一个多么坏的人。 在百姓的心里很难接受他会压榨百姓，如今出了这种好法子，大家纷纷松了一口气。 然而很快幕中女子的话又给他们泼了一盆凉水。 【然而，正所谓上有政策下有对策，道高一尺那是魔高一丈，且不说这措施被强烈反对，就是实施过程也并不顺利，可能这办法在开始实施的时候并没有什么太大的问题，但是一段时间之后，就出问题了。】 【还是刚才的例子，丰收歉收标准是什么呢，还不是发运司的人说了算，他们在歉收的江苏按照丰收时的标准收税，然而又到浙江丰收的地方去买便宜的商品，既便宜地获得了物资，手里又拿了不少的银两，这怎么可能不从中捞好处，而到了浙江他们在哪儿买也不一定，还要看谁家给的贿赂多，可谓是赚得盆满钵满。】 「简直岂有此理！」赵祯勃然大怒，他实在是无法忍受了，这些人如此徇私枉法，到底将朝廷置于何处？ 好好的法子，竟是变成了如此模样。 到底是哪里出了问题？ 难道就当真没法救了吗？ 赵祯看到了王安石的才能，可事实证明，王安石的才能或许也不足以改变这令人哀嘆的朝廷。 也难怪北宋会走向灭亡了。 许多其他朝代的君臣们也是触目惊心。 其实各朝各代多多少少都有此类问题，只要不太过分，他们也都会选择睁一只眼闭一只眼。 可如今，幕中女子将真相就血淋淋地摆在他们面前，委实可怕得紧。 这就是让一国亡故之所在啊！ 许多人心中有了计较，如何身居高位而免受蒙蔽，是门学问。 【王安石颁布的许多法令都是生不逢时，它需要的是一个政治清明的环境或者是有强有效的监督，但是咱们仔细一看，便能看到王安石变法的核心在于经济，政治体制改革那是基本是没碰，他可能也知道经济基础决定上层建筑，但是却忽视了政治的反作用。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第441页 不只是王安石明白了。 就连晏殊、范仲淹、欧阳修众人都懂了。 他们一味地想要改善大宋的经济那是不行的。 朝堂上贪官污吏不除，大宋永远救不回来了。 【国家为什么会变成如今这副样子呢？难不成是上天而为吗？当然不是，如果没有人，一切都不会发生，王安石变法的中心抓错了，其他的办法再好那也只能是难以为继。】 【那些贪污腐败的人没有处理，但是再一看王安石颁布的条例，大多数都是让朝廷去抢那些富商巨贾的生意，比如青苗法，再比如均输法，一方面抢了商人的生意引起不满，另一方面抢来以后却又无法管束办事的人，致使怨声载道。】 赵祯意识到自己不能再懦弱下去了。 他终于肯承认这一切都是因为他的懦弱，若不是他放任不管，那些人也不敢如此嚣张。 见他软弱，而那些人又自恃对朝廷有点贡献便为所欲为。 可是他不知道，大宋竟会成这副模样啊！ 说到底，这些贪官污吏，不还是他们的人吗？ 那些人或许不是所有人都贪得无厌，但是为了维护他们各自的地位，他们只能选择给手下的人这些好处。 全当他是傻的吗？ 【虽然我们说王安石变法，牵头的是王安石，但是真正做主的是宋神宗，任何一项法令没有宋神宗的点头那都是不可能实施的，而宋神宗的地位决定了他没办法实施彻底的改革，他们只能想办法赚钱，充盈国库，然而在充盈国库的过程中还要看旧贵族的脸色，其实最终侵犯的除了旧贵族还有百姓的利益，直接触犯旧贵族利益，间接侵犯了百姓的利益，最后百姓被旧贵族当了反对藉口，这也是王安石变法失败的原因。】 公元1099年，元符二年。 苏轼很早以前就对王安石的措施提出过反对。 那些监察史每次下到地方都是风风火火地去，随即在地方捞足油水而后回来，能带回真情形的十不足一。 如此，他的那些法子如何能成呢？ 苏轼嘆息一声，可他也很清楚王安石所提的措施也并非全然不好。 失败委实可惜，明明可以更好的。 【像均输法，最早是出现在汉武帝时期，然而汉武帝实施这个法律是在后期，我们都知道汉武帝连年征战，后期国家财政面临极大的危机，为了解决财政危机，所以实施的平准均输的措施，但是为什么汉武帝成功了，宋神宗却没有成功呢？】 【这就跟政治环境有很大的关系了，其实当时面对这样的政策，汉武帝时期的矛盾并不比宋神宗时少，然而，有汉武帝在，反对派能蹦跶吗？相反，你看看宋神宗，太后、太皇太后一个比一个尊贵，惹不起。】 公元1042年，庆历二年。 关于这点赵祯无法反驳，他们都比不上汉武帝。 太后、太皇太后，巧的是武帝登基时不也有王太后和太皇太后在身边吗？那窦太后难道会比曹氏差了？ 说到底还是他们赵家人弱了。 【其上都是在经济方面的措施，能看得出来，王安石一行人其实是想了很多的，而且他们的这些方法围绕的是一个中心，那就是经济，所针对的就是宋代弊病三冗危机中的冗费，然后在这个基础上为百姓谋福利，但是实施过程中也有很多问题，在当时争议最大的也是经济方面，而出现争议的原因通俗来说就是朝廷跟贵族抢钱。】 王安石还没缓过来。 他知道自己会失败，却没想到失败得毫无悬念。 这么简单，甚至感觉让他挣扎一下的可能性都没有。 当真是悲哀啊，王安石想。 他的脑中突然想起幕中女子提到过的一句话，大概他们这些人都是要依附着帝王的，如果没有帝王，他们将寸步难行。 现在，他才终于体会到了其真正含义。 虽然感觉失去了希望，但是王安石并不想就此放弃。 哪怕得知了他们的计划，哪怕旧贵族们会对他虎视眈眈，但他相信还是有很多人是真正为着大宋的。 而官家，但凡心中还有大宋，不想让大宋就此覆灭，官家就会支持他。 有了官家的支持，事情总会有转机。 一定是如此！ 【而针对军事羸弱和冗官冗员也有一定的措施，比如保甲法就是为了节约军费，把所有的农户归为编制，但凡一户中有两个男丁的，就要有一个抽为保丁，这个保丁要在农闲时候参与训练等任务，相当于是民兵和民兵预备役。】 【这个法子的本意也是好的，但是这个好其实是对朝廷的好，而不是对百姓的好，那个时候流寇横行，组织民兵很大程度上是为了防止百姓反抗，维护治安，这应该也起到了一定的作用，但是到底不是正规军，面对那些亡命之徒哪有胜算？】 百姓们一个打击未消，另一个打击又来了。 这是服兵役？ 大宋一向是募兵制，为何突然让他们服兵役呢？ 就为了节约招募士兵的银子？ 可是他们不都是上了税的吗？ 他们本就要服徭役，再去服兵役，还有谁能种粮食？ 【而且当时还有募役法，大家想想，本来这些百姓就是要服役的，但是现在又多出来一个兵役，朝廷出一个募役法让许多人免受徭役，却要付钱，现在又多了一个兵役，那就是服役还得服，只不过是徭役变兵役，在此基础上白白给了钱，这样的规矩百姓自然不高兴，更别提实施过程中还遇到了各种各样的问题。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第442页 百姓不高兴？ 众人冷笑，放谁身上谁能高兴？ 独独王安石觉得并没有什么。 为国效力本就是应该的，又不是让他们一直在军营中待着，不过是维护治安有何不妥？ 这些天他主要就是管军务，军费支出太大，朝廷实在难以承担了，要不然他当也不会想出这样的法子。 但实施过程中出现问题才是他最担心的，不会又是那些贪官污吏的污糟事儿吧？ 【比如服役的时间说是农闲，但是到底什么时候是农闲呢，那不是上头说了算？而且每个地方不一样，每个地方的主要农作物不一样本来就不同，这样势必会影响百姓的农业，再者百姓本来种田就辛苦，好不容易有点休息时间还要去义务劳动，好傢伙，955变997，谁乐意啊！】 众人没去想955、997什么意思，但是有一点却让众人比较激动。 又是这样，农忙农闲他们说了算，丰收歉收他们说了算。 一群从未种过田的对着他们的庄稼地指手画脚，可笑！ 【而且这保甲制，有教头、保长、大保长、都保长等一系列的职位，这些职位看似有一个不错的晋升机制，干得好有机会往上升，但是这时候就成了资本的游戏，有钱有权的人要么成为了操控游戏的人，要么就想办法逃离了这个保甲，剩下受苦受累的就只剩下了最穷最苦的百姓。】 百姓们都听麻木了。 他们就只能是最苦的吗？ 总听人说「水能载舟亦能覆舟」，可是他们怎么才能把这舟给沉入水底呢？ 然而，就算这舟沉入了水底，他们这些水就能好过了吗？只要他们在的一天，就会来新的舟。 【关键是他们服役后的效率也并不高，没有得到系统的军事化训练，反而还要去做各种杂碎琐事，变成了一种变相的徭役，就像我们刚才说的只是白白出了钱。】 【总之保甲法最后导致的结果就是增加了农民的负担，这直接导致后来许多人宁愿自丨残也不愿意成为保丁，甚至还有很多人被逼为寇，这与保甲法设立的初衷可以说是背道而驰了。】 王安石什么也不想做了。 若是官家不整肃朝廷，他们做什么都没有用。 宁愿自残，被逼为寇，他还成了一个罪人了。 虽说是在心中气了一下，可王安石的脑子依旧疯狂运转。 他想了许多种可能，好的坏的，最后依旧只能得出一个结论：他需要帝王支持。 【在这保甲法下还衍生出来了保马法，就是让这些保丁养马以节约财政支出，其实是把朝廷压力给到了百姓的身上，说是可以减免一些赋税，可是养马并不是一件多轻松的事情，有些百姓还得自己出银子去租牧地来养马。】 养过马的人才知道马有多难养。 更何况还是帮别人养马。 这一条许多人也不能答应。 可想到这儿，众人也只能敛眉不语，答不答应，他们平头老百姓说了算数吗？ 【虽然这些措施并不怎么好，但是在军事发展方面，王安石进行军士测试，裁剪老弱兵士，废除更戍法，也就是士兵时常调动但将领不动的法令，施行将兵法，解决了兵不识将将不识兵的问题，另外实行军器监法，使北宋的兵器质量也有所提升，所以在这一段时间里北宋的军事实力是有很大的提升的。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾早知道王安石变法，可如今听着还是颇多感触。 大宋不幸在很大程度上都是源于此。 可是幕中女子说得对，但凡存在的都是有其合理性的，太丨祖皇帝没有错，这更戍法也没错，错的是后人的一成不变。 王安石是值得尊敬的一个人。 【除了这些还有关于人才方面的改革，主要是为了引导舆论，但是也算是挖掘人才，唯才是举，而且注重实用型人才，在一定程度上为许多下层人才提供了发挥才干的机会。】 【值得一提的是王安石改革科举制度，改以前以诗词歌赋为主的科举转而注重经学，也就是经义策论，这可以说是后来明清八股取士的前身，但王安石的本意并不是拘泥于经学内容，而是希望学子们可以发散思维对经学有更不一样的理解，要经世致用，用经学去解决实际问题。】 公元744年，天宝三载。 改以诗词歌赋为主的科举？ 「岂不闻，诗词歌赋才是最难的？」李白顾自说了一句。 杜甫自然贊同，若论难度当然还是诗词歌赋更难，儒家经典也就那么些书，多读几遍总能学会。 但是用经学去解决实际问题，这倒也确实不是很简单的。 【但是所谓的经学就那么些内容，尤其是后来的朱熹《四书集注》成为取士标准，大家就卯足了劲儿了解这几本书，就出现了越来越多的书呆子，不过这肯定也怪不到王安石的头上，不管从哪方面来看，王安石当时的这一举措在当时都是具有进步意义的，不然也不能一直保留下去，就连一向不对付的司马光也挑不出什么不是来。】 公元1042年，庆历二年。 司马光无言，怎么说得他像个无理取闹之人？ 他什么时候会随意挑刺了？ 王安石这举措确实是他看到目前最欣赏的。 若朝堂上都是书呆子那怎么行？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第443页 这法子好。 【他还希望能慢慢转变科举为从学校直接向朝廷疏送人才，也就是慢慢废除科举考试，这显然不太行，考试是最公平的，尤其是那样大型的考试。】 唐，元和年间。 取消科举考试？ 众人吓了一大跳，这个王安石，怎会有如此想法？ 虽说这些年科举怪相频出，但是科举确实依旧是最公平的，若是不用科举，那收受贿赂之类的事怕是更多。 【这些就是王安石变法的大体的内容，因为我个人并非政治出身，所以这些都是我个人的比较表面的理解，总的来说，王安石变法其实是站在国家的角度实行的一场以经济为中心以富国强兵为目的的改革，在一定程度上帮助宋朝改变了积贫积弱的现状，但是却也激化了社会矛盾。】 【但我个人觉得王安石扛下压力主持变法还是很伟大的，改革者都是走在前面为我们披荆斩棘的人。】 这一章有点复杂，写得有点晕，来晚了，希望我没有写错~ 第170章 王安石 【此次变法从一开始就遭到了许多反对派的激烈抗议，最初的时候因为变法进行得应该还算顺利，而且王安石得到了国家最高权力者的支持，所以也还是坚持了下来，可是随着时间一长，那些变法措施中的各种弊端浮现出来，反对派的声音更大，有反对派自然也有支持派，双方在朝堂上开始了激烈的斗争。】 公元1042年，庆历二年。 这个也是赵祯现在最担心的问题。 就是现在，有着幕中女子的变相的支持，朝堂上仍旧日日争吵，可想而知在没有巨幕的情况下，那些措施的实施该有多么困难。 想到这里他有些为神宗担心，也难怪他坚持不下来了。 他想如果是自己，或许也没办法周全。 这换谁来，能解决这个麻烦呢？ 赵祯突然意识到现在的问题居然不是变法，因为在知道北宋不久将会灭亡之后，几乎所有人都认为应该改革，只是他们各自坚持的法子不同罢了。 现在是要寻一个折中的法子让他们都能同意。 可是这中庸之道哪里是那么好实施的？ 【在这些反对派中，虽然有我们先时说过的真的为了搜刮民脂民膏的那一群人，但是在这一群人中也有很大一部分是真的为百姓考虑的，比如说苏轼，苏轼认为强行干预市场是不对的，市场就应该让其顺利发展，结果证明他的说法也有一些道理。】 公元1099年，元符二年。 这道理很简单啊。 朝廷干预了，意味着原本简单的二者的利益分配有了第三者的介入。 二者分配尚且乱七八糟，这有了第三者的介入那还不更乱吗？ 若是能保证大部分的官员都不谋求私利那还好说。 但即便如此，苏轼也觉得王安石的很多法子是有些欠妥的。 【然而在变法之前，北宋不就是一种放任自由、缺乏监管的经济模式吗？这样的话只能导致贫富差距的加大，所以其实这两种模式都有各自的长处与弊端。】 苏轼不置可否。 所以……他想，所以这两者之间最好是没有人的介入，但是却也可以进行监管。 只要朝廷不介入，只当一个监管者，那事情就会简单许多了，公事公办的也一定更多。 然而还没等苏轼高兴多久，他就突然意识到了一个很严重的问题。 公事公办哪里是那么简单的？ 若是这监管的人监守自盗，那可怎么办呢？ 难道又找监管者来监管这些监管者吗？ 苏轼一顿，「又有何不妥呢？」 如今的台谏不就是监管者吗？ 虽也有徇私枉法者，但总好过不监管。 「父亲说什么？」一直跟在苏轼身边的苏过疑惑地问，却只是见苏轼轻轻摇头。 【其实苏轼也是明白的，这只是他反对王安石的某些措施的说辞，但是他认为可以用常平法收购米粮，在粮食便宜的时候买入，价格涨起来就放出，他的这做法跟市易法有很多的共同之处，其本质都是对市场经济的一种宏观调控。】 宏观调控。 幕中女子不是第一次提到这个说法，倒是很贴切。 苏轼本来就不是完全反对王安石的，如若不然，他如今也不会在此处了。 他都这把年纪了，他也不懂，为何这个世界就一定要是非黑即白的。 希望经此巨幕，众人皆能懂此理吧。 【苏轼与王安石的不同在哪儿呢？苏轼始终是以民本思想为主，而我们可以看得出来王安石虽然也关注民生，但是他现阶段的目标是实现富国强兵，或许在他的意识中，国家富强了百姓的日子就会过得好点。】 公元1042年，庆历二年。 难道不是吗？ 若是无国何以有家？ 但听女子之意，自己不够关注百姓。 就那变法结果来看似乎确实如此，可是他却还是觉得应该自上而下地变，国库都空了，还拿什么去接济百姓？ 不过，他想，或许他也可以在充盈国库的同时救助百姓。 然而授人以鱼不如授人以渔，得让他们自己行动起来。 【从这个方面来说，他们两人的最终目标是一样的，但事实上并不能实现殊途同归，我非常主观地觉得苏轼的做法会更具有持续性一点，有句话是很有道理的，「兴，百姓苦，亡，百姓苦。」只要百姓苦的这个癥结没有解开，百姓的日子都没办法好起来，社会就无法实现真正的稳定。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第444页 此话一出，毁誉参半。 大多数百姓自然觉得有道理，也不管他们的日子是不是可以好起来，只觉得苏轼就是救苦救难的活菩萨。 当真以为他们傻吗？ 朝廷还不是靠着他们的粮食过活，没有他们哪有那些人的好日子？ 而且没有天下的如此多的百姓，哪有大宋？ 偏偏有些人就不懂此理。 【但是我们站在当时王安石的角度来看，王安石一行其实也没有什么错，他跟当时施行均输平准的汉武帝是一样的，他们追求的是迅速解决财政问题，因为当时的北宋国家财政问题已经很严重了。】 公元前113年，元鼎四年。 刘彻一再被戳痛处，心中多有不满。 可是他就算不想承认也得承认，大汉很强，却也有些财政上的困难。 然而军费支出那是必须要有的，否则，落得像宋朝那样的下场如何了得？ 【苏轼曾就赋税提出自己的看法。第一个减免赋税，在当时那个情况下很难实现，因为本来没钱，再一减，这个吏部就没法干了，第二个是让国家买田，招募租客，也就是将土地收归国有，这个提议在王安石的《兼併》中也提到过，只是他们两个所选择的方式不同。】 公元1042年，庆历二年。 欧阳修派去眉州的人已经回来了，不日，苏家一口人也会来到汴京。 看到如此人才，欧阳修心中还有些打鼓，届时自己教导，还能教得比巨幕中的他更好吗？ 只可惜这孩子生得晚了些，若是如今能助他们一臂之力就好了。 【就从土地问题上来看，就能看出他们两个人不同的做事风格，王安石认为地将土地收归国有是将所有的土地强制收归国有，是彻底地改变土地制度，这种制度上的大改歷来都是腥风血雨艰难实现的，因为在他们那个时候很多富豪大家都靠着土地获得利益，这样强制徵收会触及到很多人的利益，兔子急了还会咬人呢，更何况是那些大家族，所以这样做不可能不引起反对，我们看到的王安石变法的措施中也没有这一条。】 他倒是想。 其实在听了《兼併》一诗之后，许多人对这建议都蠢蠢欲动。 但是最后却还是没人敢贊同，本来这变法一事就要得罪不少的人，这是一下就要人家半条命，换谁谁愿意呢？ 所以即便是现在如此风格的王安石也还是没能实现这想法。 【相比之下，苏轼的措施就温和许多了，他认为可以让国家去买地，然后租给农民。乍一看苏轼的想法也是没什么问题的，国家的土地租起来肯定能更让人放心，但是这里面其实也有很多问题，其中最大的一个问题就是没有钱，国家没有钱怎么买地，要这样搞那肯定不是一两块地可以解决的，那肯定得大规模进行，朝廷给不起。】 公元1099年，元符二年。 如今的苏轼也已经意识到了这个问题。 早些年或许还有可能，但是变法时的大宋国库已经是岌岌可危了，根本没办法实现。 租给百姓肯定不能太贵了，但那样一来，买地的钱不知何时能收回。 但若是一块地方一块地方地来呢？ 先汴京，而后江宁，如此…… 也不知还等不等得起。 【国家没有钱，如果强行这么做，结果就是土地价格压低，会引起卖地者的不满，为了提高收入租金不会太低，百姓的压力随之也会增加，更别提当时吏治腐败，政策落到实地时还不知道是个什么样的情况呢。】 众人方才还在想苏轼这法子好。 可是一提到腐败二字众人就傻眼了，才不好呢。 没用的，不把这群贪官污吏给治了，他们永远不可能好起来。 不管什么法子都好不起来。 【两个人都是在为百姓为国家，持的观点却完全不同，这就导致两人站在了不同的阵营，苏轼这段时间的政治挫折很大程度上就是王安石造成的，但是这不影响两个人的初心相同，因此后来王安石变法失败，司马光上台后废除新法时，苏轼又站出来为新法说话，他觉得新法不应该全部废除。】 公元1042年，庆历二年。 王安石欣赏这个苏轼。 就算他和自己的想法不同，但是这样一个真性情的人，他相信很难有人不为他的人品所折服。 可偏偏他这样一个人竟是那般蹉跎了一生。 而自己也是其中的帮凶。 【苏轼是很客观地在分析整个局势，其目的都是为国为民，这么一来他两头不讨好，改革派在的时候被贬，保守派上台时还被贬，不过也正是因为如此，在他得罪保守派时，昔日的政敌王安石又上书为他说话，两人在一个奇怪的点上达到了默契。】 【他们之间的爱恨纠葛是很复杂的，这也难怪冯梦龙会给他们写同人文了。】 明代。 冯梦龙一惊，原来他这文章还传到了后世吗？ 他还以为没有巨幕出现自己就不会写他二人呢。 这幕中女子会不会讲他的这些文呢。 冯梦龙打定主意要将这文章写得更好一些。 【而司马光呢，司马光也是一个好官，他编撰《资治通鑑》耗费了大半生的时光，早在仁宗时，他就一心为国，仁宗无子，他为此操碎了心不停地上书言子嗣之事，当时的仁宗肯定不怎么待见他，偏偏他有一腔赤诚，又是个有才能的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第445页 公元1042年，庆历二年。 官家不待见他。 司马光陷入深思，官家不待见，如今再经由幕中女子这么一说，只怕全天下的人都不会待见自己了。 虽然幕中女子夸他，可是他可不认为自己能和苏轼、王安石的才华相比。 他们不是唐宋八大家之一吗？ 一听这头衔就了不起。 不过，这《资治通鑑》竟是他编撰的吗？ 这是本史书吧，幕中女子提到过好多次，看起来还是本不错的史书！ 司马光怔住了。 【后来英宗上位，司马光又操心英宗和太后的关系，不停地在中间周旋。】 赵祯也为《资治通鑑》的事吃了一惊。 但抛开这个，这司马光也是个好官啊，如此操心，自己不该不待见他。 他们现在缺的正是这样爱国的人才。 然而赵祯心里也担心，如果用司马光，他和王安石提前吵起来，这可怎么是好？ 【直到神宗即位，熙宁变法开始，司马光一开始也并不就是王安石的政敌，甚至在变法的弊端还没显示出来的时候，在别人反对王安石时，他还站出来为王安石说话。】 竟还有这一层？ 众人都没想到。 先时幕中女子说到司马光是王安石最大的政敌的时候，他们下意识地就把司马光划分到了对立的阵营，即便幕中女子夸赞司马光，他们的想法也不曾动摇。 没想到司马光还为王安石说过话。 【他真正开始强烈反对是在青苗法的颁布，他认为官员利用自己的权利放贷危害是很大的，事实也是如此，永远不要用金钱考验一个人，更何况是在那样的一个贪官污吏横行的年代了。】 「这司马光也是个好人啊！」有百姓感嘆道。 「唉，是啊，这些为国家百姓着想的都是好官，真正坏的是那些贪官，我们不能怪好官！」 众人纷纷附和，对着贪官污吏又是一顿大骂。 司马光在他们心中的形象也瞬间高大起来。 不只顾私利的在他们心里都是好官。 【然而当时的神宗一腔热忱，只为和王安石干出政绩，当然，他也知道司马光的才能，也希望司马光能帮着自己，于是不停地给司马光安排这样那样的任务，但是司马光意识到神宗和王安石的政策不太对时，他就拒绝加入他们，以各种各样的理由拒绝了。】 赵祯蹙眉。 这些人怎么都这般行事？ 个个都以不做官要挟？ 真是反了他们了！ 【说起来还蛮好笑的，他和王安石两个都是这样，不听我的建议是吧，不听就不干了，于是在王安石如火如荼进行变法时，司马光干脆自请离京，专心地撰写他的史书。】 原来他是在这样的一种情况下写史书的。 司马光想，或许这也算是一种发愤着书吧。 【王安石变法从一开始就面临着巨大的困难，但是因为他有神宗的支持，也一直在艰难地支撑着，也取得了一定的成就，而变法的真正失败并不是因为反对派的反对，而是开始于百姓。】 第171章 王安石 【公元1071年，熙宁四年，因为许多百姓为了逃避保甲而出现自丨残的情况，这就给了反对派很好的反对理由，但是这涉及到百姓，神宗不可能完全不顾，所以当王安石说新法的实施士大夫尚且反对者众多，那些百姓也是受到了蛊惑时，神宗反对了他的说法，认为应该听百姓之言。】 公元1042年，庆历二年。 赵祯觉得赵宗实这儿子倒是不错，有谋略也有气魄，更重要的是心怀百姓，是个不错的。 听了王安石变法的始末，他知道这神宗做到如此也差不多了。 他设身处地，只一想就知道要想力排众议支持王安石那些措施有多难。 现在的王安石被几个大臣压着还算好，但那种倔劲儿已经遮不住了。 【虽然神宗还是站在王安石这边的，因为王安石的劝说，很多被反对的措施得以保留，但是这样的事情多了，改革派内部就慢慢地出现了嫌隙。】 王安石也明白，这样的结果不难猜测。 否管那些人心中想的是什么，但是只要个好的，看到百姓们的反抗也会心有疑虑。 甚至连王安石自己都觉得那时候的自己有些残忍。 那些百姓都那般了，他竟还那般坚持。 虽然心有愧疚，可那种情况下，他若退了，一切都更难了。 官家需要顾及天下人的感受，他却可以扮黑脸，只可惜还是失败了。 【公元1074年，熙宁七年，天下大旱，百姓流离失所，自古以来，天灾都是最难解决的困难，但是同时它也是一个很好的工具。】 众人都没来得及去想为何天灾会是一个工具。 他们都被天下大旱四个字给唬住了。 如今风调雨顺，他们的日子过得还算顺畅，可是到了需要变法那时候，百姓们被那般欺压，日子定然是不好过的，都是看天吃饭的，众人多多少少也都遇到过旱涝灾年，那可真真是难有活路啊！更可况是天下大旱，听起来就叫人心惊胆战。 赵祯的心也揪紧了。 他当然也知道天下大旱意味着什么。 偏偏那时候他都不知已作古多久了，于是只能暗自记下年岁，盼着这神宗早做打算。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第446页 思及此，赵祯才一顿。 不行！ 他得让他的最兴来活下去，至于赵宗实父子，大不了封王拜相，也不至于亏待了他们。 【那个时候，发生各种天灾，经常会怪在皇帝的头上，为什么呢，因为早在汉武帝独尊儒术的时候就传下来一句话，叫「君权神授」，你的权利都是神授了，那上天给到的惩罚，自然是惩罚你这个帝王治国无方，所以说，很多时候很多东西都具有两面性，天下太平时，君权神授是帝王的工具，天下混乱时，那君权神授也同样可以成为反对者的工具。】 公元前113年，元鼎四年。 刘彻沉吟片刻，并没有因为幕中女子道出了他的真实目的而气急败坏，反而从中得出了一个结论。 似乎君权神授这个说法有些不妥，独尊儒术也有些不妥。 看那宋朝，当是儒学兴盛的时候，可是他们却那么弱，但凡他们有点法家那一套的思想，也不至于如此。 对于这一点，他得三思而后行。 【现在更好了，通常把这个锅甩给皇帝，那皇帝肯定是要生气的，而王安石是整个变法的执行者，所以很多人就被过错推给王安石，就连曹太皇太后和高太后都站出来哭诉王安石乱国，神宗终于还是动摇了。】 【天啊，「天要下雨，娘要嫁人。」这事情还能怪在王安石的头上？】 众人不懂，为何幕中女子要把推卸过错称作甩锅，那锅一甩砸到人怎么办？ 可是想了想那样的场景，却又觉得诡异的贴切。 锅要是砸头上，轻则头破血流，重则小命都没了，这推卸错责不也同样如此吗？ 【王安石自然也不能认，所以他说天灾出现尧舜时期也无法避免，他们既然避免不了就该治理，这话是很有道理的，遇到问题就解决问题就是了，而且王安石很清醒，说的话也是有理有据，尧舜，古代公认的明君，饶是那样的明君都无法避免天灾，那这时候天灾出现了怎么能怪他们呢？】 王安石这话确实是有理有据。 这也是许多人都无法解释的事情。 公元1099年，元符二年。 以往苏轼也不明白，但是半截身子入了土，很多事情却也渐渐地想通了。 尧舜是明君，他们也确实无法避免天灾。 天灾也并非真是上天为了惩罚谁而施下的。 但是天灾过后，处理的方式却有千千万万种。 他想，尧舜时期天灾过后，百姓们肯定不似熙宁七年那场大旱后的大宋百姓那般痛苦。 【然而大家早就已经被新法的实施搞得丢了半条命，现在天灾一来，另外半条命都要去了，谁还听他的，只管迁怒。】 没错。 苏轼在心中嘆息，就是迁怒。 他们是在宣洩心中的不满，就算没有那场大旱，也会有其他的契机。 他想，神宗明白，王安石也明白。 【神宗焦头烂额，最终罢免了王安石的宰相之位，反对派获得了初步的胜利，在这时候王安石第二次知江宁府，但是这时候神宗其实只是犹疑并没有完全放弃，于是意识到吕惠卿想要彻底取代王安石时，王安石就又被召回，并在公元1075年，熙宁八年，重新担任宰相职务。】 但是这时候，变法之势已去，王安石也无力回天了。 这些事情都是苏轼看着过来的。 再说起，他便像是又经歷了一遭，心里想通了许多的事，同时心中也有些许的惆怅。 【正所谓「一鼓作气，再而衰，三而竭。」王安石的这次改革也是一样，没有一次成功，后面就更加艰难，王安石意识到组织内部出了问题，他也得不到更多的支持，他知道，变法应该是难以成功了，所以便託病请辞，但是这时候神宗还对他们的事业抱有希望，不同意他的离职。】 公元1042年，庆历二年。 王安石深深地嘆了一口气。 如今再执着又有何用呢？ 事情的发展果然是如他所想，那时候的他们，哪怕是退了一步，接下来的路也都更难了。 而且就他一人，终不能成事。 所以不光是他不能退，他们都不能退，可这似乎比退后重拾信心还要更加艰难。 所幸，所幸他还去试了，至少没有多遗憾吧。 若是…… 王安石竟也一时想不起来该如何避免遗憾。 那种情况，他如何能要求皇帝义无反顾地站在自己这边呢？ 皇帝考虑的远比他需要考虑得多。 似乎，难以破局了。 【直到公元1076年，熙宁九年，王安石长子王雱病故，王安石悲痛欲绝，他终于还是辞去了宰相一职，新法的那些法令就是从这时候开始陆续废止，在这之后，王安石便一直隐居江宁。】 王安石蹙眉。 他的儿子。 他如今尚未有子，听到这样的话也只是皱皱眉头。 那事情距离如今还有三十多年，即便是最令人悲痛的事情，而今也只是在他嘆息功业难成的心酸中加了一层心酸。 他开始隐居，他的仕途也当结束了。 奋斗那么一场，似乎也不枉一生。 王安石抿唇，想从中找寻一些启示。 可是怎么也想不出。 突然，幕中女子曾说过的一句话飘入他的脑中，「歷史是必然性和偶然性的统一」，那此事的偶然性是什么呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第447页 【虽然王安石变法得罪了许多的人，但是他退的时候神宗还在，神宗放弃了变法，但是怎么说呢，相当于王安石就是他青春志得意满时的奋斗伙伴啊，即便退了，当然也要护伙伴周全，所以不同于那些变法后很惨的人，王安石最后还是全身而退了。】 青春志得意满时的奋斗伙伴。 许多人都被这样的描述所吸引了。 他们这些人大多数都有一个建功立业的梦想。 哪怕是在地里干活的农民，也仰慕那些拿笔的大臣、提剑的将军。 能有皇帝作为伙伴，这王安石是多么地幸运啊！ 他虽然失败了，但他做到了许多人都未曾做到事情。 公元744年，天宝三载。 李白和杜甫都十分羡慕，尤其是李白在经歷过供奉翰林一职之后，他才真正体会到建功立业的难处。 很多时候，不是没有路子，而是顺着一条道路前行，走到了头却发现是条死路。 他想宋神宗一定是懂王安石的。 虽然王安石没能成功，但是有宋神宗懂他，夫復何求啊！ 【公元1085年，元丰八年，神宗离世，标志着王安石变法彻底失败，北宋新旧党争全面爆发，史称「元佑更化」，也就是「元佑党争」。】 公元1099年，元符二年。 说到这事，苏轼的表情怎么也无法放松下来。 因为这事，他们多少人遭了殃。 可是他也明白，正如女子所说，一朝天子一朝臣，若是那些人不排除异己，那朝堂上将会继续保持混乱，于他们无益，于大宋也无益。 没想到他刚想到此处，幕中女子也提到了他。 【这也是苏轼人生的第二个转折点，第一个就是乌台诗案嘛，司马光重新上台后，苏轼觉得他们太极端，觉得新法也有可取之处，被许多人反对，他不融于新党，又忍受不了旧党，宁愿自己被外放，也就开始了一直被贬贬贬的生活。】 【而与此同时，王安石也正在江宁度过他人生的最后一段时光。】 第172章 王安石 【在晚年，王安石在江宁过得还算悠闲，但是如人饮水冷暖自知，他的心中到底是什么样的，只有他自己知道，我们能看到的只是一些他在那时候留下的作品。】 公元1042年，庆历二年。 这还用说吗？肯定是不会有多快乐的。 儿子死了，变法败了，他的悠闲的日子顶多也如陶渊明一般，不去想。 可不去想，不代表让人不愉的事情没有发生过。 【像《书湖阴先生壁二首》就是这时候的作品。湖阴先生是一个隐士，是王安石晚年隐居江宁半山园的紫金山的邻居杨德逢，王安石有许多关于他的作品，其中有一首《示杨德逢》是集句诗，集的《诗经》中的句子，首句「我行其野，春日迟迟。」还蛮有意思的，王安石有不少的集句诗，大家感兴趣可以下去看看。】 以往人们并不怎么把集句诗放在眼里，在他们看来不过是利用他人之作的小打小闹。 但是在他们看了这些厉害的集句诗之后，不得不承认，哪怕是借用他人的诗句，组句成诗也是能分出个三六九等的，不行那就是不行。 他们下来看看，他们去哪儿看啊？ 【而另一首《示德逢》中提到「先生贫敝古人风，沔想柴桑在眼中。」在这里柴桑二字很自然而然地让我们想起陶渊明。在他看来杨德逢和陶渊明是同一类人，而他和杨德逢又是很好的好友，可想他在晚年也是往陶渊明的方向走的，所以说陶渊明真的影响了中国古代许许多多的文人这话不是胡说的。】 自从幕中女子解说过陶渊明之后，陶渊明比以往更加受欢迎了，其中很大一个原因就是幕中女子所说的影响力。 仿佛现在谁不读陶渊明谁就落俗了一般，尤其是那些上了年纪的文人。 而有些不爱读书的人也总张口闭口陶渊明，倒是让许多年轻人不屑。 谁说文人就一定要读陶渊明，他们就要做不一样的人。 东晋。 陶渊明不知道自己的影响力还在加大。 旁人羡慕他的同时，他心中又何尝一点羡慕之意也没有？ 他若是也能像王安石那般痛痛快快地拼一场恐怕也就不枉此生了。 【而《书湖阴先生壁二首》中，其一又是最有名的作品，「茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。」茅檐底下常常扫得干干净净的，花木丛丛整齐排列都是他自己栽的，看起来这个湖阴先生还是个讲究人，「一水护田将绿绕，两山排闼送青来。」后面的两句运用拟人，还比较有意思，水围着田地将这一抹绿色环绕，而那青色还在两山的护送下纷至沓来，随意勾勒一派生机勃勃之景，是很不错的一首诗。】 公元1042年，庆历二年。 虽然幕中女子提到过王安石所写的「春风又绿江南岸」之句，但他们许多人仍旧不敢相信这般清新的诗句是王安石所作。 他虽然年轻，但总是一副老气横秋的模样…… 说老气横秋也不贴切，做起事来也像个莽撞小子，但大道理却是不少，尤其是他的作品中，处处是道理，这般自然的诗句实在是少。 【这首诗中没有什么王安石的政治的寄託，就好像他已经把全部的注意力都放在了眼前之景上，但是我们只要一想，也应该能想到，变法失败带给他的影响应该是巨大的，而他能够像现在这般悠闲也离开朋友的陪伴，故而他才有那么多有关杨德逢的诗，在杨德逢的墙上写的诗才能如此活泼。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第448页 公元744年，天宝三载。 入仕时有神宗与他心意相通，如今隐居又有这样一个好友，王安石可真是好福气，李白如是想。 他倒是不羡慕王安石有这好友，他自认为好友也不少，只是一个神宗就是难以企及的荣幸了。 【王安石晚年常游紫金山，他住的地方就在去紫金山主峰半山上，所以才叫半山园，而紫金山又被称为钟山，王安石曾有过一首诗，名字就叫《游钟山》，这首诗虽然写得很简单，但是还蛮有趣的，「两山松栎暗朱藤，一水中间胜武陵。」前两句就是简简单单地写景的句子，山、树、藤、水，几个风景摆在我们眼前，想让我们不去想像当时的那个景色都是一件很难的事情。】 再看这诗众人就明白了，看来王安石晚年都是这般类似的作品了。 也不难理解，经歷过那样的失败，他不发生点变化都不合理。 「繁华落尽见真淳」，这似乎能放到他们每个人的身上。 不管从前多么风光，亦或是多么地波折，最后都能回归自然，这大概类似孔子所言「七十而从心所欲不逾矩」，那时候，很多事情都能不在乎了。 【更妙的是后面的这两句，「午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧。」中午听到和尚念经的声音才知道山中有寺，然而人们循着声音寻找，直到夕阳西下却连一个僧人也未曾见着，说明山之大，庙之深，不过紫金山我们应该还是知道的，找个寺庙应该还是能找到，这里要么是夸张给我们一种那庙中住的都是难以接近的得道高僧一般，与这样的人是邻居，王安石虽未出家，却也可以是那不问红尘的一员。】 听到此处，众人更加确定了方才的想法。 王安石就是已经放下了。 哪怕留有遗憾，可人活一世，哪能不留遗憾的？ 【这两句很有王维《鹿柴》中「空山不见人，但闻人语响。」的意境，写的便是山林幽深之感，王安石的晚年就是在这样的环境中度过的，也算不错。】 公元1042年，庆历二年。 王安石也觉得若是自己晚年能在这样的环境中度过是挺好。 幕中女子所提变法之失败他认下了，他也承认那样的情况下不失败是很难的。 但是如今他们的变法提前了，甚至比庆历新政更前，说不定这就是上天给他们的机会，战胜那所谓的必然性的偶然性的机会！ 所以他不会放弃，他相信只要是盼着大宋好的，即便是被说懦弱的官家，也不会放弃的。 【最后我们再来看看着名的《泊船瓜洲》，这首诗王安石何时而作并没有一个明确的记载，我个人觉得就是变法失败之后，他为官多年，有许多次往返江宁与汴京，也不止一次经过瓜州，在某次他就写下了这一首诗，其中也提到了钟山，大约是想家了。】 虽然王安石并不是江宁人，但是自从随着父亲在江宁读书，他就早把江宁当成了自己的家乡。 若是要让他选择一个地方终老，哪怕是如今的他，也最愿意选择江宁。 王安石暗自在心中打算着自己日后的归宿。 【泊船瓜洲意思就是在瓜州这个地方停船，「京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。」京口指的是镇江，而瓜洲是一个镇名，在扬州，陆游也曾在《书愤》中提到瓜州「楼船夜雪瓜洲渡」。镇江和扬州挨在一起，这两个地方中间就只隔了一条江。】 公元1181年，淳熙八年。 陆游眼前一亮，这是他不知道的诗。 但哪怕只出现了一句，听起来也是一首不错的诗。 他还是很期待幕中女子能谈谈自己，不为名利，但他想知道后世之人是如何理解自己的诗作的。 【然而当他站在这个地方望向自己的家时却是隔了数重山，明明数重山，他却用的「只隔」二字，我觉得应该是表达他渴望回到钟山的心情。】 公元1042年，庆历二年。 王安石有点不懂，都到瓜洲了，自己为何还那般急切呢？ 会不会是在自己母亲离世后急切地想回去呢？ 说起这事，王安石心中还是有些发紧。 被幕中女子提到自己，这最让人难受的大抵就是与亲朋好友分离和功业难成之事了。 【「春风又绿江南岸，明月何时照我还。」春风又一次吹绿了江南，而这明月什么时候才能带着「我」回到在钟山的家呢？】 【这首诗看似是一首思乡之诗，但是其中却可以有很多的解释，仔细多读几遍咱们就能看出王安石诗句中的一点点违和的感觉，说得不好听是违和，但是说简单点其实就是矛盾。】 【矛盾存在于万事万物之中，适当的矛盾让这首诗更有内涵，「只隔」、「数重山」，而这里春风吹绿了江南，风景是很美的，然而在隔了数重山加数重山的汴京城呢？春风是否也将那处吹绿了呢？显然没有，所以啊，「我」还是回到那钟山去吧。】 幕中女子这么一提点，王安石懂了。 或许真是如此。 他急切地想要回到江宁，但心中却也割捨不掉汴京城。 所以哪怕是还有数重山他也觉得是只隔，因为他知道他回去了他的变法就离失败更近了。 可他又得回去，因为那里是他的家，有着母亲的，有着回忆的，有着徐徐春风的家。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第449页 【当然了，这里只是我们的一个猜测性的解释，乍一看其实还有点牵强，但是因为是根据王安石的生平的经歷来进行分析的，也算言之有理吧，不过如果你只是简单地解释这首诗的表面的含义也是可以的，他也可以是一首很好的写景诗。】 众人笑，确实挺牵强的。 但是也没有人能说幕中女子的理解就是错了。 尤其是这样的连年份也无法知晓的诗句。 而且幕中女子是个聪明的，她几乎很少说很绝对的话，但凡是不确定的她都将问题抛出来，不得罪人。 【「明月何时照我还」，所幸王安石最后回到了他自己在钟山的家，公元1086年，元佑元年，王安石病逝钟山，葬于半山园，他可以远离那朝堂硝烟，伴着钟山明月，看那江南一春一春年年春。】 听到自己死亡的消息，王安石竟一点也不悲痛，甚至连惋惜也没有。 不过他倒是有一点愧疚，他去做了，大刀阔斧地做了，但却也因此伤害到了一些百姓，此非他所愿，只盼着接下来能避免这样的事情发生。 【王安石是一个伟大的人，他虽然并不完美，他所做的事情也并没有达到一个十分完美的结局，但是他的勇于改革的精神值得我们铭记，而他的那些变法改革措施，也为我们现如今的改革提供了许多思路，评价这些的时候，大家一定要用一个辩证的眼光去看待。】 【不管是对什么事情，都不能一味地肯定也不能一味地否定，人无完人，事物也是一样的。】 众人记下了。 这对于他们的改革也是适用的，他们对各种措施各种人也不能给过于绝对的判断，要适时而变。 虽然这次的讲解并没有让急于改革的人们学到太多东西，因为王安石所提出的措施并非众人想不到，或者是歷史上曾出现过的，但是这其中的教训却是在他们每个人的心中敲响了警钟。 【另外，王安石他还是一个被做官耽误了的文学家，大家也不要忘了他在文学史上的贡献，他的「春风又绿江南岸」，他的「墙角数枝梅，凌寒独自开。」，他的那些诗、词、文都带着他的色彩，为文学史添上了浓墨重彩的一笔。】 多好啊！ 许多文人都在心中感嘆，能做到像王安石这样，是他们多少人梦寐以求的。 能为自己的理想奋力向前，又能适时而退之，所留下的东西虽不完美，却也能流传千古。 这一刻，他们都想成为王安石。 然而，就在这时，幕中女子却说了结束语，众人立刻怅然若失，同时又对接下来的预告充满了好奇。 【好了，王安石我们就讲到这里了，接下来咱们看看预告吧。】 【讲过了带有悲剧性色彩的王安石，我们放松一下心情，讲一个稍微不那么悲情的悲情文人。】 稍微不那么悲情的文人是什么意思？ 如此不就离题了吗？ 也不算是吧，稍微不那么悲情，那也还是悲情的吧。 第173章 王安石 最近几次幕中女子讲预告的方式有所变化。 这回她没有消失，而是接着讲了起来。 【我们要讲的就是盛唐时期多才多艺的文学家王维，在很多人的排列中，他是除却李杜之外的唐代老三，但是在当时，王维的地位却一点也不比李白、杜甫差，不管是其社会地位，还是文学地位。】 公元744年，天宝三载。 王维在收到那小琵琶时就已经有预感幕中女子可能会讲解到他，没想到来得这么快。 不过这一次女子为何没有抽奖呢？ 【他的诗给我们的感觉就是艺术性极高，但是其思想性是不如李杜的，李白也是因为思想性的问题一度被杜甫比下去，然而在唐朝，尤其是他们还在世的时候李白算是碾压杜甫的，甚至杜甫虽然也有名，但他的诗还曾受到嫌弃。】 杜甫抿了抿唇，也不甚在意了。 先时嫌弃他的，如今还不是客客气气的。 若不是他和李白一路遮掩着，只怕路上都不知被堵多少回。 世间之人大抵如此，欺软怕硬、慕强凌弱，看他们如今有用了，这才贴上来。 【造成这样的原因我们并不能说是盛唐时期的人没有欣赏水平，如果那时候的人没有欣赏水平，那怎么可能留下那么多震惊世界的瑰宝呢？】 【其原因还是我们先时提到的一句「经济基础决定上层建筑」，上层建筑并不只是指政治，它分为政治上层建筑和思想上层建筑，而文化艺术就属于思想上层建筑的一部分。唐朝时期经济十分发达，这就导致了人们更多地追求一些精神享受，注意，这里说的是享受而不是思考。】 众人先时就在想这上层建筑的含义。 很多人已经解析为了朝堂中的政务，如今一听，连文学艺术也包含其中，就又提升了他们的认识。 但是后一句众人却没太懂，为何要强调是享受而不是思考呢？ 难道他们经济发达就不用思考了？ 【这个现象其实我们自己不好说，类似于「国家不幸诗家幸」，很多着名的思想家像孔子、孟子、苏格拉底、马克思，这些人都是文明古今中外的超级大思想家，然而他们所处的时代大多大动盪大混乱，他们自己的人生也不平顺，这样的背景使得他们不得不去思考怎样才能改变这个世界。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第450页 虽然众人不知道苏格拉底和马克思是谁，但他们知道孔孟啊！ 春秋战国时期的大儒，那时代确实是大动盪，他们所思考的，那就是如何让世界变得更好，如何建立一个有序的克己復礼的社会。 【假如他们都身处于一个大好的盛世，能产生的不满情绪就是自己的日子为什么不能更好，自己的才能为什么得不到施展，而大多数人也只能是感嘆周围的美好，所以在兴盛时期的汉朝才出现了铺张扬厉、文才繁茂的汉大赋，在盛唐时期也是如此。】 一提起汉大赋众人就都明白了，这个例子众人都看过很多次了。 意思大体就是在好的年代，出现的作品一般能与之相对应，若是乱世，作品中便自然会有许多生灵涂炭，而在诉说苦难的同时，人们自然就会思考该如何逃离苦难，那思想性也就有了。 【然而史学上的盛唐和文学上的盛唐是不一样的，史学上的盛唐从唐高宗李治即位一直到安史之乱前夕，而文学史上的盛唐却是从开元年间到安史之乱前夕，为什么呢，因为在开元年间盛唐的这一批文人初出茅庐，年岁还小的也是在那土壤中长大，而安史之乱时大多年老，杜甫算是活得比较久的一个，也是因为这个经歷，杜甫得以写出那些堪称诗史的作品。】 咦？ 众人心中浮现不好的想法，但却又觉得不对。 因为这样的经歷才能写出好的作品，那从文学史上来说不是越是乱世越好？ 但这肯定是不对的啊！ 若是非要乱世才能写出好的东西，那他们宁愿这世上永无文学！ 然而，很快，幕中女子便解答了众人的疑惑。 【但是就算没有安史之乱，杜甫的性格和经歷也註定了他的想法会比李白的多，而王维恰恰是将这些想法抛开了。佛门，讲究的就是一个四大皆空，那他的思想性自然就没有那么足，不过他又正好出现在盛唐时期，出现在那个并不需要思考太多的年代，他的作品顺理成章地就受到追捧了。】 原来如此，如果王维不是出现在盛唐，那他就不会那般受到大家的欢迎了吧，众人如是想。 若是在一个乱世，王维肯定就如同他们一样寂寂无名了吧。 这么一想，许多人开始欣喜，那这王维也没什么了不起的嘛，只不过是恰好生对了年代罢了，他们没能有个好的前途，一定是没能生在一个好的年代吧！ 【然而，假如王维不是出现在盛唐，他写出来的作品那肯定就会有所变化，这些作品都是顺应时代而生的，所以他们的成就也是必然性与偶然性的统一。】 就这样一句话又将那些沾沾自喜的人彻底击垮了。 【还有一句话也是真相，那就是「文好可破」，不管在什么年代，遭遇什么，要想在文学上受到认可，写出的作品也得是顶尖，要不然为什么在盛唐那么多信佛的人，就王维一个人被称为诗佛呢？那么多如同李白一样放荡不羁又壮志未酬的人，为什么单单李白被称为诗仙？杜甫的诗圣之名同理。】 【许多时代虽然有主流的文学，但是也并不只是有某一个题材或体裁受欢迎，只要写得好，那就会有人买帐，即便像杜甫这样，在当时很多人不认可，那李邕一类对其不还是趋之若鹜吗？】 这下许多心存侥倖的人彻底失去了信心。 世间果然没有一条道理是快捷方式。 不管他们走哪一条路，那都得有真本事才行，不然就算是站在高处也只能是摔得更惨。 【其实说了这么多，我的意思就是王维的整体作品确实比李白杜甫有差，但他也是一个很优秀的诗人，这是很多的原因造成的，也不用纠结于比较，他的作品中自然也会有李白杜甫比不上的地方，不知不觉就说多了，具体的等我们到正片再慢慢讲解。】 幕中女子这样滔滔不绝，让人都差点忘了她在说预告了。 不过众人希望她多说些，他们都想知道后世对于他们的所有的评价。 每每听完总能受益匪浅。 【王维他有很多兴趣爱好，或许可以用我们之前的一个流行词来形容他，叫做「斜槓青年」。】 【他首先是一名唐朝的官员，最高官至尚书右丞，这官位虽然不是很高，但也是李杜二人可望而不可及的。】 公元744年，天宝三载。 但凡说到做官的文人，李白和杜甫总要被拿来被对比。 这就是名声太盛的负担吧，二人想。 【其次他是一名优秀的诗人，他号称诗佛，大约因为信奉佛教的缘故，他的诗总给人一种空灵的感觉，诗中常是山水田园之景。】 知道的众人无不点头贊同。 他的诗和孟浩然的诗都是山水田园诗居多。 不过之前幕中女子不是说过吗？ 他二人是山水田园派的代表人物啊。 【再者他也是一个佛教徒，号摩诘居士，这算是他的家学渊源，他母亲在他很小的时候便带髮修行，而他也是精通禅理，常年吃素，所以我们读他的诗也带着禅理，也感觉素素的，少有人间烟火气。】 「不食人间烟火。」有人故作高深地念道。 众人却纷纷附和，「正是，正是这感觉。」 大家都是吃五谷杂粮，难道这就是佛门的力量？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第451页 【王维还是一个画家，苏轼曾说「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」他的画中不仅有诗意还有禅意，他开启了文人画的传统，也开创了山水画南宗，因为画画得好，还曾因为这个技能救过他一命。】 「这么多名头呢！」 街头茶楼，许多人对这王维更加敬佩了。 什么文人画的传统，什么山水画南宗，一听就很厉害。 这些生活在天宝年间的许多没有受过苦的人最欣赏的就是王维这样的有才华的人。 【王维也是一个音乐家，在音乐方面有着异于常人的天赋，据说，有一次他观画，从一幅奏乐图看出图中所奏的乃是《霓裳羽衣曲》的第三迭第一拍，他诗中的音律美也是许多文人所没有的。】 公元978年，太平兴国三年。 同样精通乐理的李煜自然知道这多么地难得。 王维确实是个能人。 李煜夸赞一番后，在心中默数自己的身份。 皇帝，不行，亡国之君，不值一提。 诗人，他的诗在这些人跟前依旧不值一提。 词人，他定然算一个。 师者，如今算是了。 【除此之外王维还是一个园林设计师，因为唐代经济的繁荣，除了宫苑园林之外，别业也随之兴起，辋川别业也就是王维在辋川的别墅，是由他一首建造的，这辋川别业依自然而建，是古代别墅园林中的代表作。而王维很多的诗作灵感都是源于他的这座别墅。】 公元744年，天宝三载。 王维听着这有些陌生的称唿，微微有些讶异。 其他的名头他都能认下，这园林设计师…… 后世竟还有这称唿，也不枉他如此尽心尽力地打理这园子。 【王维跟李白所处同一年代，相对于李白来说，他的仕途可谓是顺利了许多，他出身名门，年少及第，然而即便是赢在了起跑在线，一生名利双收，最后也算身居高位，但是他的一生过得也并不顺畅，别人都是起起落落，而他是起起落落落落落，而且他也像陶渊明一样一直处在想隐想仕的矛盾之中。】 东晋。 陶渊明一惊。 这样一个生活在盛世的人物，竟会跟他一样。 何故？ 【因为种种特殊的经歷，王维最终变成了半人半佛，过着半官半隐的生活，算是文学史上一个特别的传奇人物。】 【我们一起来期待一下斜槓青年王维的一生吧，记得一键三连哦。】 时间一晃，几日过去。 公元1042年，庆历二年。 众大臣已经好几日都未曾睡过一个好觉了。 朝堂上依旧吵闹得紧，每个人都有每个人的道理，每个人都对自己的道理坚信不疑。 紫宸殿。 赵祯起先还有些着急上火，几日之后他已经能够很平淡地看着下面吵闹的一群人了。 偏偏这些人吵归吵，非得他给出一个决定，他决定了又定会遭到反驳，看来还真是他太软弱了。 「陛下，如今变法迫在眉睫，熙宁变法之举措虽有些过，或可改而试之。」 「陛下，万万不可，宋室南渡皆由此起，就算要变，也断不能运用此法。」 「陛下……」 赵祯双手交握，宽袖至于膝前，众人并不知他袖中的手是放松的还是青筋暴起，也没有人去在意，他们今日只想让官家做一个决定。 沉默半晌，才听台上人道：「众位爱卿是否是要朕的一句话？」 此问一出，把众人给问愣住了，这是何意？ 众人面面相觑，没人能懂赵祯的意思，许久才有那胆子大的回答道：「请陛下明示。」 「我明示了尔等就会听？」赵祯紧跟着问，话中竟带着咄咄逼人之感。 这话倒是问得众人有些骑虎难下了。 若是肯定了官家这说法，那岂不是不能反对了，但若是不肯定，那谁敢说啊！ 众人没说话，赵祯也没急着与众人对峙着。 许久，王安石站了出来。 众人看着他，他依旧一副不修边幅的样子，跟幕中女子提他前没有丝毫分别，否管他是真的还是装的，这样子倒是让许多人对他刮目相看。 要知道，这世间，能在名利面前不为所动的人实在是太少了。 只见他上前一步行了礼说：「若是陛下所言有助江山社稷，我等自然从之，若陛下有失，那微臣死也要谏的。」 众人倒吸一口凉气，他们恨不得扇刚才的自己一巴掌。 这样的话也敢说，这还不是仗着幕中女子对他另眼相看了，竟在官家面前拿乔，真是拿准了官家不会动他，这万一要是官家废了那不杀言官的规矩，可怎么是好？ 果不其然，赵祯脸色一变，「你是不信朕？」 「陛下……」欧阳修出列想说什么却被赵祯挥手拦住，只紧紧盯着王安石。 王安石面上却毫无惧意，他说道：「回陛下，人非圣贤，孰能无过？食君之禄，忠君之事，臣自然要为陛下着想，若陛下有错臣不言，臣当万死也。」 赵祯轻笑了一声，众人都有些看不懂他了，他跟往常不大相同。 过了好一会儿，心都提到嗓子眼了，才听他说道：「说得有理，那变法之事就全权交与你来负责。」 「陛下……」众人一听都要上前反对，他们都觉得官家是被刺激到了，这是盲目地跟从巨幕了？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第452页 这怎么能行呢？ 那幕中女子提到的王安石都是浸淫官场十余年的了，变法之事做得尚千疮百孔，如今此人未曾去民间，还是个毛头小子，如何能让他负责？ 以往由欧阳修等人负责是还能压住他些许，这要是他全权负责了，谁还管得了他？ 然而众人的反对之声还没发得出来就被赵祯加大的音量给压了回去，「但朕想你当也明白要听求他人之言的道理了，这其中分寸，你可能把握？」 王安石看向赵祯，思索片刻，应道：「臣定当全力以赴。」 这几天他每天都在想，要如何让旧贵族们能够支持那些损害他们利益的法子。 然而，这样的问题本就无解，毕竟谁会愿意牺牲自己的利益呢？ 就算是他，恐怕也无法倾尽所有去护这大宋一个不确定的前程，但若是力所能及，如今这情况下便能让大多数的人支持。 「听爱卿之意，是已有了主意，说说。」 王安石不疾不徐，一副胜券在握的样子，看得朝堂上的众人纷纷开始冒冷汗。 有些人在心中咆哮，他们就是今日在这朝堂之上撒泼打滚也定然不能让王安石胡来。 很多人其实已经准备让步了，但是他们的让步必须建立在王安石的办法行之有效的基础上。 然而幕中女子都已经说了他是要失败的，他们可不觉得短短几日他能想出什么绝佳的法子来。 果然不出他们所料，王安石开口就是第一步彻查朝中上下贪污腐败案，惩治贪污腐败之人。 众人一时间都没言语，朝堂上陷入死寂。 这提议实在是…… 众人想反驳都觉得没有必要。 毕竟在这官场上，能有那不贪的，确实有，但恐怕少之又少，若是把这些人全部都惩治了，朝堂便也就没人了。 就算是他们答应，官家也不能答应。 然而令众人没想到的是，赵祯沉吟半晌后，却道：「仔细说说。」 众人大惊，就要反对，可是这提议却也是无法站出来反对的，如果这时站出来，那不就说明自己贪了吗？ 莫说那些平日里贪了不少的，就是两袖清风者这时也不敢贸贸然地站出来，只能看着王安石上前一步说着自己的想法。 「回陛下，臣以为可令天下人书告首状，若查明，予重赏。」 此话一出，众人更是皱紧了眉头，越说越不靠谱了呢？ 「王大人，若好事者诬告，何如？」 众人纷纷看着王安石。 「自然有刑部查明真相，诬告者斩。」王安石道。 这话说得倒是简单，若真有那么简单，那这朝堂早已无人敢贪了。 可是见他这般胸有成竹的样子，却又有些摸不准他的意思。 欧阳修看了他一眼，问道：「那我问你，若刑部之人坚守自盗，何解？若密告者堆积如山，何解？若朝廷负不起这重赏，何解？」 这话说得一点也不客气。 就差把国库空虚甩在赵祯的脸上了，但赵祯却跟没事人似的，也同众人一起饶有兴致地听王安石的话。 王安石现在对欧阳修还是很尊敬的，他上前行了一礼，说道：「监守自盗者自有检举者，密告者堆积如山，皆因平日不作为所致，自是一件一件地查，扩充刑部，多拖上一日，日后要查的案子只会更多，赏赐自然从被告者处取。」 听到最后众人才变了脸色，这…… 真是奸险啊！ 先时大家也在想这重赏说是重赏恐怕也重不到哪儿去，毕竟现在朝堂中处处都在俭省，哪有那么多钱？ 而且四处官职难有空闲，封些小官尚且可以，可若是为了一个小小的官职得罪大人物，谁乐意做？ 若是赏赐从被告者处取就不一样了，既是贪了，那贪取者自有财富，即便银钱都被花了，那官职也是不小的赏赐，但是这也只是理想的状态罢了，若十人状告同一家，那还好说，勉强能分，那若是百人千人状告一家，还有什么重赏？ 然而还没等众人反驳，王安石已经接着往下说了。 「三月之期，三月后开始查案……」 「三月，为何要等那么久？」有好奇者直接问出了口。 还有些人私底下小声低语着，一时间朝堂如街市，赵祯却依旧不言语，只等王安石说。 王安石没答，提了些音量继续道：「这三个月内，刑部整理告首状，三月之期一到立刻由重到轻开始审理，在这三个月中，所有人亦可自行投案，若日后审查时，被告者已在三月内投案的，死罪从轻，轻罪从无，若是未曾投案的，百倍惩处。」1 欧阳修也惊了，百倍，这哪怕就是伤了人一块皮那都是千刀万剐之刑了。 这法子虽不知能否有效，倒是听起来有些唬人。 而且这种时候，谁也不敢把自己的命交到他人的手中，谁知道有没有人状告自己呢？ 这下众人都如同欧阳修一般，都被他这奇怪的法子给说得愣住了，若说弊端那肯定是有的，十个人怕是能说出十种反对的话来，但是许多人都去想着自己有没有违法之事去了，竟是一时没人反对。 等他们反应过来时，官家已然答应了。 「好，那此事就交与爱卿去办，只这其中还有一问，若告首状难投，该如何是好？」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第453页 赵祯问的这问题也是众人最担心的问题。 若是告首状那么轻易地就递上来了，那早就有人告状了。 莫说是这告首状，就是宫外那登闻鼓都已经许久未曾响过了。 思及此，赵祯蹙了蹙眉，他可不认为京城就真这般太平，没人告，那定是认为告无用，这是在质疑他。 这问题王安石也是想过的，他说道：「回陛下，朝廷自制告首状，天下人人手一份，上交时其上当有朝廷印章，虽是繁琐些，却也免了许多麻烦。」 而且如此一来，还能查百姓身份，便于人口管理。 还是那句话，虽然繁琐，但却利大于弊。 众人觉得王安石定是私底下与那幕中女子有过什么接触，否则他如何能想到这法子，大家都用一种异样的眼光看着他。 眼看着除了他这法子，已然没有了更好的办法，众人只能眼睁睁地看着官家应下。 「那接下来说说军中之事。」 赵祯发令，众人只能听从。 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原看完王安石的视频，学到了不少。 或许他也该像王安石一样，离开一段时间。 他对自己有一个清晰的认识，这时候的他对楚国，比之北宋时期王安石对北宋更为重要，他不走，大王见他不顺眼，若是他走了，王上自然就知道他的重要了。 这般想着，他也这般做了，当即写了一封家书回家，而后禀明熊槐自己夜夜梦见家中怪事，请求回家一段时日。 果然不出他所料，大王是想他交出手中权力的，很轻易地便应下了此事。 屈原不带任何不悦的情绪离开了郢都，身后自然跟了许多身手不凡的高手，这些人美其名曰是来保护他的，但他清楚，他们都是来监视他的。 不过屈原并非不在，逃，非他本意。 楚国是他的家，他逃又能逃到哪儿去呢？ 若不是走到了今日这一步，屈原不可能离开郢都。 即便是打算离开了，他也并没有完全放心，给大王留下了千字方才离开。 他告诉熊槐，莫听他人挑拨，联盟之事不可破，破则给秦国机会，而秦国也不可合作，若是合作那秦必称首，楚国危矣。 屈原也不知道自己那字字真切的信大王会不会听。 他也是在赌，因为他知道，若自己再不有所行动，非但功业不成，就是他自己的命恐怕也难保。 如今，若是出了点问题，他还能及时回去郢都，最主要的是届时大王会更信任他，楚国也能有更好的前途。 当然，若是事情还没有到最坏的地步的话。 公元212年，建安十七年。 也不知是不是因为幕中女子肯定了未来的天下是曹家的，近来前方频频传来捷报。 而且又有许多百姓和文人来投奔邺城，天下大势已然定了。 新城。 自从何三月开始做视频之后她就开始沉迷其中，什么也不想做，只想了解各种各样的歷史。 惊人的、离谱的、令人感动的，看得多了，她感觉自己仿佛从几千年后走来的。 见她又要发新视频，连伍年都吃惊了。 「这么勤快，歇两天再发吧。」 「不行，粉丝吹得紧呢。」 说完她就将新一期的王维的视频发了上去。 伍年嘆息，能怎么办呢？他也只能更加努力地做文创了，争取每一期都能有个抽奖。 不能再鸽了。 1事实上这些案子的处理肯定不可能这么简单，大家看看乐子就行，别太较真。 第174章 王维 公元744年，天宝三载。 近来，长安发生了许多大事。 天空出现巨幕发出一系列的预言，打乱了原本看似平静的长安城。 许多人活了一辈子都没这段时间见到过的事情多，能见皇帝发罪己诏，那得当真是只有在史书里看到过的。 幕中女子讲了李白、杜甫、白居易，一下子大唐所有的人都有一种与有荣焉的感觉。 许多人唯一的遗憾就是这几人如今不在长安。 先时听闻下次是讲王维，可把众人给激动坏了。 王大人那可是长安有名的人物，许多自认有头有脸的人等到预告一结束立马往辋川别业送拜帖，他们想最好是能去那辋川别业看看，幕中女子可说了，那是有名的园林景观，若是再能得王大人青眼，人入其诗，可名垂青史也。 然而，拜访者无论官职地位，拜帖根本没能进辋川别业的大门。 王维病了，据说病得很严重，在上次幕中女子出现后就病了。 即便如此，还是许多人猜测是装的，然而他们却也没有证据，也不敢去多加打扰，只能叫人日夜守着不叫旁人比自己得了先机。 原来，早在王维收到那小琵琶他就在心中猜想，他觉得此事一出福祸难料，于是便闭门谢客，这倒是歪打正着，否则此时他怕是都招唿不过来。 这时，幕中女子活泼的声音传来，王维下意识微微抬头。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月，我们又见面了！】 【今天给大家带来的是诗佛王维。】 幕中女子一如往常，穿着一身鲜艷的服饰坐于桌前，一本正经地讲了起来。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第454页 【王维，字摩诘，号摩诘居士，是山西人，出自河东王氏，一看这样的名称就该知道，王维这个人出身不凡，他跟我们之前说过的李杜白居易的出身都不同，这河东王氏是真正的名门望族。】 许多王家的人去给王维递拜帖也都被他给推了回来。 本来他们还有些心中不喜，可在外还是乐得到处宣扬王维就是王家的人。 而这时，幕中女子居然提到了他们王家，以往她可没有说那些文人的家族，可见他们王家的声望有多高了。 故而但凡是和王家沾亲带故的这时候都挺直了腰板等待着幕中女子诉说他们家族的功绩，他们家族那可是能追溯到周灵王太子姬晋的1。 但也有那成熟的长辈心中隐隐不安，一个家族做强做大，中间不可能不遇上点什么麻烦，所以能存活到现在，没有一个大家族能有多干净，偏这幕中女子一见便是个直言不讳的，当真叫人难安。 【在隋唐科举制之前，氏族一直都是一个很强的存在，我们最熟悉的就是晋朝的王谢两大家，魏晋实行九品中正制，这其实就是一种为氏族量身定制的人才选拔制度，在这种选拔制度下底层人民很难出头。】 东晋。 谢灵运发现自己被提及的次数还不及谢安，或许他被提及正是因为家族的繁盛。 而自己的文才也是因为家族强盛而被提及。 但世人都想成为氏族大家之人，他们同样觉得这是自己的荣幸，然而却没人知道他们心中顶着怎样的压力。 尤其是如今，家族式微，他们谢家不知还能存活几十。 既然到那唐朝都还有大家族的存在，那他谢家就不该就此消亡。 什么旧时王谢堂前燕，他要谢家永远繁盛下去。 【而到了南北朝时期，北方有个很厉害的集团，叫做关陇集团，这是现代古典文学研究家陈寅恪先生给他们取的名字，他们主要活动在陕西关中和甘肃陇山，这个划分跟军事行动息息相关，最早是源自西魏时期受封的八个军事统帅，被称为八柱国，包括宇文泰、元欣、李虎、李弼、于谨、独孤信、赵贵、侯莫陈崇。】 公元626年，武德九年。 这是要说他李氏家族了？ 没有一个人不为自己拥有一个强盛的家族而骄傲。 但是陇西李氏在几大家族中并不算最珍贵的，不过如今也没有一个李家人会妄自菲薄，因为他们可是至高无上的皇族。 【这里面李虎是李渊的爷爷，宇文泰是北周奠基人，独孤信更加厉害，他的长女是北周明帝宇文毓的皇后，他的第四女是唐高祖李渊的皇后，而他的第七女是隋文帝杨坚的皇后，也就是有名的独孤伽罗，这就是史无前例的一门三朝皇后。】 【在这时候氏家大族和当时的政治军事是分不开的，这一门三后中间肯定也有政治联姻的考虑。】 不知道此事的众人都惊呆了。 这独孤家族的运气也太好了吧。 为了维繫家族的荣耀，他们所选择的方式也通常都是联姻，然而很多时候政治联姻就是赌，谁能保证他们送出去的女儿在夫家一定能获得荣宠呢？ 所以很多时候他们只能多将女儿送几个出去，能有一两个为家族带来荣耀已然不错了。 这独孤家竟个个这般出息，实在厉害。 【直到隋朝建立，隋文帝设立分科考试代替九品中正制，才终于开始选官不问门第，当然了这也只是理想状态下的情况，也是需要一步一步地慢慢发展起来。像唐朝时期，为什么人人都想要被举荐，这其实是九品中正制后遗症，虽然唐朝是实行的科举制，但是也是有门荫取仕共存的，而且甚至是占据了很大的一部分。】 【那为什么很多大家族的人最后还是要选择考科举呢，像王维也是进士出身，我个人认为这就好像我们现在的很多有钱人，他们可以不读书直接继承家业，但是他们中往往很多人不仅会去读书，还常常学歷很高，而这个学歷完全不影响他们踏入工作的机会，不过却会影响到他们工作的经歷，说白了就是说出去好听，证明自己是真有能力的一种方式，当然了这是我个人认为的，反正在那个时候是可以考科举，也可以靠家族的。】 公元212年，建安十七年。 这与曹植如今面临的现状完全相同。 他主持科举考试以来遇到的唯一的麻烦就是大家族的反对。 但是他们反对的声音很小，因为自己从没有剥夺他们举荐人才的机会。 而在科举取士的途中，也有许多大家族的人来参与，当然也是为了证明他们的能力。 【说句题外话，其实隋朝虽然跟秦朝一样都是二世而亡，但是这两个朝代都是歷史上不可或缺的两个很重要的朝代，秦朝咱们就不说了，贡献实在太多了，而隋朝除了科举制，其官制也是后世许多朝代沿用的，所以隋文帝其实也是一个很了不起的人。】 公元615年，大业十一年。 杨广最近将自己关起来，除了萧皇后谁也不见。 他们在殿内夜夜笙歌，就仿佛只要他们不出大殿，那他们就还是至高无上的帝后，就可以当外面的纷乱不存在。 可是每次巨幕的出现都在提醒着他们那些残酷的事实。 「二世而亡。」杨广默默念着，声音逐渐变小。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第455页 【其实不说他，就是隋炀帝这个人也是很厉害的，几乎可以说是文武双全吧，但是或许也恰恰是因为他的才能导致他这个人自大自满，目中无人，进而导致了隋朝的灭亡，如果他是一个比较平庸或者稍显懦弱又事事小心的皇帝，说不定隋朝不至于那么快灭亡，哪怕并不能有一个很好的发展，当然了，这世上没有如果。】 放屁！ 杨广呸了一声，「他们知道什么？」 他觉得根本没有人懂他！ 是天要亡他大隋！ 当初若不是杨玄感谋反，他早在二征高句丽时就胜了，何以会有后面这些事情。 一切都是天定的！ 如何能怪他？ 【他自大自满，觉得全天下自己最牛，于是四处征伐，而后三败高句丽，失败后可能是自暴自弃吧，开始逃避，心中无战便无战，主打的一个唯心主义，最后把隋朝给搞死了。】 唯心主义？这提过的。 然而许多人却觉得这说法不对。 杨广之所以亡国，是因为他残忍暴虐，枉顾人命，根本就不是因为不顾战争。 他不顾战争那是因为他知道自己无力回天，而战争便是他引起的，若不是他的残暴便不会有农民起义，也就没有那么多的战争了。 【其实一个国家，尤其是像隋朝这种刚刚经歷纷乱而新成立的国家，最应该做的其实就是休生养息，不管什么时候，穷兵黩武都是一个错误的选择，像秦始皇、汉武帝、唐太宗，他们都多多少少有点好大喜功，前期确实都是雄才伟略节节胜利，但是打到劳民伤财时需要止损就应该及时止损啊。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政最近也意识到了这个问题，是看了巨幕和听了扶苏的劝。 然而他听扶苏的劝并不代表他就是真的认同扶苏了。 在他看来，扶苏虽然比幕中女子所说的胡亥好了许多，但就是那稍显懦弱又事事小心的，身为帝王没有魄力，嬴政依旧十分担心。 但若是百姓被战争影响了生活确实不应该继续进行下去，至少暂时可以停一下。 公元前113年，元鼎四年。 刘彻沉着脸，定坐在原地一动不动。 在此之前，他还一直坚持要把匈奴赶走，让这世间再无匈奴王廷。 可是朝中大臣反对也就罢了，幕中女子也如此说。 偏偏他们大多数都是站在百姓的角度来劝说的，难道真的是自己错了吗？ 公元626年，武德九年。 李世民脸色也很难看。 他好大喜功？ 他从不打无准备的仗，那怎么能叫好大喜功呢？ 难道…… 李世民想到一个可能，那就是自己败了，若自己胜了那便是封狼居胥，绝不会用好大喜功来形容。 那是什么时候败了呢？ 【虽然杨广的能力也还行吧，但是跟嬴政、刘彻、李世民肯定是没法比，而且他后期的昏庸只差能跟胡亥比了，亡国是他应得的，俗话说打江山容易守江山难，江山不会就好好地待在那个地方让人去挥霍，即便是在君权至上的古代，皇室的荣耀还不是来自千千万万百姓的支持，他凭什么霍霍百姓来获得自己的殊荣呢？】 这问题虽然是问的杨广，但许多地方同时在心中跳了一下。 道理很简单，孟子「水能载舟亦能覆舟」之语，但是说实在的，他们中没有把这话当一回事的是大多数。 已经站到了最高的位置，又有那么多志士能人为自己做事，有几人会去真正地在意那些如蝼蚁一般的底层百姓呢？只要他们能活下去，能让整个国家延续下去这不就行了吗？ 可是即便皇家荣耀，也确实是离不开百姓的支持。 其实能得百姓拥护，是他们所有人的愿望，却不是所有人都能轻易实现的，往往遇到冲突之时他们会下意识地忽略百姓，因为百姓的力量是弱小的，后续产生的麻烦也不比惹恼了大家族。 明明先时他们对此是并不怎么在意，可是也不知为何，听幕中女子这样却有种震耳欲聋之感。 【咱们言归正传，在隋朝建立科举制后，虽然氏族大家的特权下降，但是那么久以来的一个制度是不可能瞬间消失的，所以这个时候的氏族还是有很大的话语权的，五姓七望就是那个时期有名的望族，他们大多都是从东汉末年延续而来，其发家基本都是因为在战乱中立下功劳、积攒资本，这种势力皇家于情于理都是很难动的，以至于常出现这些望族耀武扬威、任意妄为的一些事情。】 公元744年，天宝三载。 王维不明白女子说这是何意。 说她便说她，何以要说名门望族之过？ 难不成日后他会做什么不好的事？ 王维很快否定了自己这个不着边际的想法。 他自小家教甚严，王家对待后辈也一向注意约束，就算出现那任意妄为之事也定会遭受家族处罚，也不该让幕中女子单拎出来说，除非是很严重的事情。 【但是好在这些人自视甚高，通常家教还算比较严，所以有好处也有坏处吧，在规范家族内部的同时，外部矛盾难以调和，这就决定了氏族制度只能存在于一定的时代。】 【五姓七望就是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，陇西李氏就是李唐王室，但其实如果不是他们称帝都排不上号，这个就不多说了，大家感兴趣可以自己下来看看。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第456页 公元626年，武德九年。 李世民眉心突突地跳了两下。 这幕中女子若是大唐之人怕是活不到说这么多的话。 有些话不管是不是事实那都是不能说的，偏偏幕中女子不仅说，她还这般宣扬出去。 好在现在大家都已经习惯了幕中女子这样的说话方式了。 只要不是罪大恶极的事情，大家看看也就看看就过去了，谁也不会太过放在心上，可这确实还是有伤皇家颜面的啊！ 【而像王勃、王之涣、王昌龄、王维这几个大诗人都是出自太原王氏，由此大家可以看出王维的出身到底有多高了吧。】 【王维的具体出生年月不可考，大概是武则天晚期，我们这里按公元701年则天顺圣皇后长安元年来看，这么算来的话，他和李白同年生。】 【公元715年，开元三年，王维离开家乡前往长安追求前程，路过骊山他写了一首《过秦皇墓》，我个人认为他前期的诗作肯定是不如后期的，但是我们也得看看，通过了解他的诗作，可以更好地了解他的变化以及心路歷程。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政心中一震。 又要说他？ 他已经不对这些后世之人抱有希望了。 多半不是什么好话，总不会是为他的死而感到可惜吧。 不过先前幕中女子说过后世许多人觉得他死得太早了，或许还真说不一定。 【「古墓成苍岭，幽宫象紫台。」秦始皇墓如今已经成了荒凉之景，这说的是表面，而它底下的宫殿却像是天帝的宫殿，意思很豪华，紫台就是紫微宫，传说是天帝的居所。】 【「星辰七曜隔，河汉九泉开。」那个墓穴顶上镶嵌着宝石象徵日月金木水火土，墓地用水银浇筑成了江河。据说秦始皇陵墓中的水银高达100多吨，这些水银有什么用呢？王维这里说的是模拟江河，这应该也是其中一个功能，但其实这水银可以隔热还能杀菌可以有效防腐，但是这样死尸会不会变成「粽子」？哈哈，开个玩笑。另外还有一个作用就是水银是汞，是具有毒性的，会散发有毒气体，所以可以防贼。】 粽子？ 众人愣住了。 粽子那不是吃的吗？ 不都是粮食和肉做的，怎么会是那东西变成的呢？多晦气啊！ 而且幕中女子的玩笑还真是让人看不懂。 这水银，想来说的是丹砂吧？ 【当然了，秦始皇在下令修筑的时候具体是为哪些缘故使用水银我们已经不得而知了。】 【说起盗墓贼，古代的墓穴都很难逃脱这个命运，像清代的慈禧墓、干隆墓，里面的绝世珍宝被一盗而空，清代被盗得很惨，像干隆这种花钱如流水的，我估计他下葬的时候，不知道放了多少宝物下去，然而他的墓穴所在的封建王朝最后一个皇家陵墓清东陵只剩了一个孝陵完好，其余无一倖免。】 清，干隆年间。 「什么！」 干隆眼珠子瞪得熘圆，其余一干人等也都傻了眼。 众人已经顾不得去想什么干隆花钱如流水，又或是封建王朝最后一个皇家陵墓。 只是干隆的墓穴被一盗而空之事就足以让众人花花一段时间来反应。 老天爷啊！那可是皇陵啊！ 【另外比较有名的还有曹操盗汉梁孝王刘武和李王后的陵墓，而他稍微好一点，虽然也很不道德，但是是为了筹集军饷，而不是为了个人私慾，最早摸金校尉这个称唿就是源自于他，出自陈琳的《为袁绍檄豫州》，说是摸金校尉是曹操为了盗墓设置的官职，史学家们一般不认同，因为在古代，碰上这种事情应该是会讳莫如深的吧，史学家们认为他不太可能大张旗鼓地去盗墓。】 【但是我个人觉得哈，这事情出现在三国那也不是不能理解，三国时候那离谱事儿多了，主要是那个时候人们的思想还不如后面的朝代被禁锢得深，再者从曹操的作品中我们约莫能看出他信道教吧，至少是没有佛教信仰的，而道教不信来生，不在乎因果循环，所以关于这种事，他做了就是做了，他既然后面都没否认，前面没有藏着躲着也说得通。】 公元212年，建安十七年。 做了就是做了，他没什么好隐瞒的，即便这不是什么光彩的事。 曹操想得通，他叫人去挖的，那么多的人都知道这事情，他否认有什么用，不如大大方方地承认，就像幕中女子说的，他是为了筹措军费，那笔银子可是养活了他的军队好几年。 不过这事情都已经过了那么久了还被人翻出来说，他的心情也实在松快不起来。 只盼着对活人好些，让人忘了这事情吧。 【据说曹操为了不让自己的墓穴被盗，特地设置了七十二疑冢，就是假的墓穴，不过这只是传说，尤其是数量上，肯定是个概数，不过有没有疑冢，我觉得有可能，毕竟他知道墓穴容易被盗又不想被盗，然而他千防万防，还是没能倖免，等考古学家发现他的墓穴的时候里面早就被破坏过了。】 曹操手中拿着缓解尴尬的茶杯哐当掉在地上摔成两瓣，居……居然被破坏了？ 谁敢！ 他闭了闭眼，知道自己就算气死也没用，那都是后人，他怎么能找人算帐？ 怎么才能不被盗呢？曹操想。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第457页 不只是他，所有人都开始思考这个问题。 那皇家的墓都是修得机关重重的，一般人肯定进不去，这都保不住，那他们这些普通人的又如何能保住？ 【而这些被盗的墓穴通常尸首也难逃一劫，我觉得这可能是为了防止尸变之类的，总不能这些盗墓贼都有这方面的癖好吧。】 「父亲！」 曹丕本不想开口，没想到就看到曹操往地上栽去。 也是，连尸首都保不住，谁受得了这打击啊！ 【我们接着往下看，「有海人宁渡，无春雁不回。」墓中有海，人怎能渡过，在那无春的地底，只有金银所铸的不会飞的大雁。】 【「更闻松韵切，疑是大夫哀。」松树被吹得哗哗作响，像是那些大夫们的哀悼声。」】 【我们整首诗，肯定不可能是在夸赞秦始皇，里面对他的功绩只字未提，只说了陵墓以及其陪葬品的豪华，还有「大夫哀」，王维为什么要这么写呢？】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政还在为方才幕中女子说的话而感到惊讶，一时没能反应过来。 幕中女子是怎么……不对，王维是怎么知道自己墓穴的内部的呢？ 这问题在他脑子一过，他险些一口老血吐了出来。 【怀古伤今？显然不可能，至少身处于开元年间的他不可能会认为当时的唐朝不如秦朝，那是在斥责秦始皇，斥责他的大兴厚葬，穷奢极欲。】 所以…… 许多人脑子里同时闪过一个念头。 那这是否说明只要不厚葬，陪葬少些就能免受其害呢？ 可是……能厚葬的为何要薄待了自己？ 【这是当时大多文人对秦始皇的一些看法，我个人觉得是因为那个时候大家见识了贞观之治和永徽之治，身处于一个盛世，说白了就是那个时候的年轻人已经飘了，我相信那时的大多数的人都会觉得前面的皇帝是不如唐朝皇帝的，而他们所追求的盛世正是需要一些反面例子，秦始皇就不可避免地成了他们的对象。】 【而王维作为那个时候的年轻人，年轻嘛，血气方刚，考虑事情没有那么全面，通常都是嫉恶如仇的，所以他到这地方写下了这样的一首诗是很合理的，但是他这样的心态随着阅歷的增多就会慢慢地改变。】 1关于太原王氏，研究者一般认为追溯到东汉 第175章 王维 【王维来到长安，拜访朋友时写下了一首《题友人云母障子》，在这首诗中我们可以看到他对自然的态度，这也是他后来的那些山水田园诗的积累。】 公元744年，天宝三载。 那都是二十多年前的事了吧，王维回想着。 那时候作诗哪里想了那么多？ 这积累之意，他不知幕中女子跟他是不是同样的意思，单若论喜欢，他确实自小便喜欢自然，但若说积累，也并没有太多的积累吧。 【「君家云母障，时向野庭开。」您家的这个云母石做的屏风经常摆放在庭院之中。「自有山泉入，非因采画来。」那屏风石料上有如同山泉一般的纹路，那是画画难以画得出来的。这个应该可以想像吧，很多石头都会有那些弯弯曲曲的自然的纹路，就像图中的这样。】 幕中女子说着在巨幕中放出一张云母石的图画，其中清晰的纹理让众人惊艷不已。 「真是好石头啊！」有人感嘆道。 这石头若是能放在他家的院中，那宴人待客多有面子啊！ 【这首诗其实就是在夸朋友的屏风，重点落在了屏风的材料上，他认为那屏风上自然的纹理比大家画的那些屏风更好，表达他对于自然的一种崇敬。我个人觉得这首诗，要说多好那是没有，不过这是他十几岁时的作品，也还算不错了。】 【王维刚到长安不久，他就因为自己的文学、书画、音乐等才能得到了不少人的赞赏。】 这是另许多人的羡慕的。 但是他们对此中的原因都心照不宣。 还能是因为什么呢？ 正如幕中女子所说，氏族虽有没落之相，但那些氏族大家的公子怎么也比他们这些普通人更能谋出头。 【王维他选择的是跟李白还有大多数唐朝人一样的道路，先刷存在感，提高知名度，而后再出仕为官。】 【所以他们这些往往游歷、隐居、诗词歌赋，王维也不例外，他还曾和朋友祖自虚在终南山隐居，也曾游歷洛阳一带，公元717年，开元五年，他在洛阳写下《九月九日忆山东兄弟》，诗下有注，时年十七。】 李白和杜甫一路避让着，不日将抵达长安。 又见巨幕，二人借了一家农户一同在院中饮酒，农人质朴，往往积年也难出山，去过最远的地方便是几十里地外的镇上，故而即便这两人在外何等的盛名，这时候看着又是何等的仙风道骨，他们也完全认不出来。 听幕中女子这样说，农人老柳也忍不住地开口。 「说来好笑，咱们想要去那外边的世界瞧瞧，一生也捨不得那点盘缠，而这些大老爷们却打小就想往山里钻，说来也奇了，小老儿在这深山里待一辈子，外边也没人知道我，那些贵人如何能就此扬名呢？」 他是当真不解，就算是那有名的山川，既是隐居，人总要少些，如何将这名声传扬出去呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第458页 这话他算是问对了人。 李白此番经验最为丰富，那自然不可能一直闭门不出。 或互相拜访，或诗会雅谈，或将好诗好文赠出去，若是现在这种地方还真是难以扬名，但若是终南山那种能人聚集之地便简单多了。 但此话一说也就长了，李白只略略提过继续听着幕中女子之言。 他发现这幕中女子似乎总喜欢将他与王维放在一处提及，让人不解其意。 【这首耳熟能详的作品，写于王维的青春期，不过在那个时候十七岁应该已经算是大人了，他出门在外思念家乡，故而写下这部作品，值得注意的是，此山东非彼山东，这个山东不是指的我们现在所说的山东省山西省的山东，而是指的华山以东，也就是王维在山西的家，而我们现在所说的山东是太行山以东。】 【「独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。」其实这首诗都不用我们去解释，其含义是很明了的，九月九日重阳节，本来是和亲朋好友一起登高、赏菊、插茱萸的日子，所以更加思念家乡的亲朋好友，「遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。」这里转换了视角，他想像兄弟们登高插茱萸时想到自己。】 如女子所言，这是一首十分简单的七言绝句。 但众人也大概能明白这诗为什么能耳熟能详。 就是每个字都很简单，拼在一处又十分能表达情感，无一字多余。 【这首诗其实就是一首简单的抒情之作，表达他的思乡之情，像李白杜甫以及其他的许多诗人在离家求职的过程中多多少少都有这样的作品，李白的《渡荆门送别》就是他出蜀时的思乡之作。】 说起这事，杜甫心中还有些愧疚。 他本是说好要与妻子一道回河南的，可是转眼又出来了。 他这么出来，除了花费银两还是花费银两。 好在这次是圣人主动召见他，他再试一次，若能行，他必好好做事，若不行则回老家再不出了。 而他有良妻，能够理解支持他，也是让他比较欣慰的地方。 他想若是对方有什么想要去做的事情，他也必不拦着。 这些日子他想得明白，自己若是身为女子，怕也不会想成为男人的附属物。 【我们可以看得出来，王维前期的作品和他后期的那些富有画意美感的山水诗是不同的，相对会朴素很多，但是你要跟我说这是王维作品，我也不觉得奇怪，其中也有一种他的味道，这大概就是我们之前提到过的曹丕说的「文以气为主」，也就是个人的风格。】 【个人的风格随着阅歷等因素的影响会慢慢改变，但骨子里透露出来的东西是不会变的，我们来看看王维他的创作中的属于他的点是什么。】 其实这种看不到摸不着的东西是最难理解的。 自从巨幕出现，可是难为了许多教书先生。 他们中有许多都是熟读儒家经典的，但是幕中女子所说的许多东西却是超出了他们的理解范畴。 这魏文帝的文学理论他们不是没有了解过，甚至是比较熟悉的。 但是这种东西是需要自己去体会的，是难以用语言表达出来的，所以每当有学子来问他们的时候都会让他们焦头烂额，没法时也只能举个例子来表达，却也说不出个所以然来。 这下见幕中女子说要看什么点他们就来兴趣了，他们倒是要看看幕中女子预备怎么讲。 然而，没想到的是，幕中女子却又像往常一样，说着说着就转到了其他的话题上。 【公元718年，开元六年，王维十八岁，前些日子才和他一起隐居的好友祖自虚离世，他写下《哭祖六自虚》为之送葬，而后他还写了一首《洛阳女儿行》。】 王维沉吟半晌，他怎么觉得巨幕的出现就是带着他们回忆一下过去的那些喜怒哀乐的。 当时遇上那悲痛的事情，他是难过的，悲伤的。 可是时过境迁，再听到那事，已然能坦然面对。 人生来哪有不死的？ 【从他的这些诗句中我们能差不多总结出王维前期作品的特点，首先是带着年轻人的朝气，还是像我们前面说的那样，有点愤青，看到什么不合理的现象就激情开麦，这样的感情直露的作品也就常出现在前期。】 幕中女子提到了愤青，难道愤青就是有朝气的年轻人的意思。 但愤字当头，或许是对事情容易愤怒的年轻人。 不过激情开麦一词又难倒了众人。 【像我们之前说的王安石、白居易，其实都是这样，到了后期，他们的讽刺之作都变得更少，更多地表达的是自己的生活和失意，都是一种看淡红尘的感觉，但是如李白、杜甫，他们又不一样，他们二人前期都像是那驰骋天涯的骏马，他们的着力点是社会的上层，更多地将自己的志向放到了一个更高的高度，观察到的事物、在意的事物也都不是日常生活看到的一些不如意、一些社会不足。】 李白和杜甫对视，不太明白其中含义。 观察到的事物…… 那些百姓的疾苦，他们当然也是知道的啊！ 社会上的不足、朝堂局势也都有关心，先时他们还在一处讨论圣人好大喜功之过呢，幕中女子何出此言呢？ 等想不出答案，他们才回过头来想到王安石和白居易，和他们对比的话，现在的他们的作品中确实少了一些百姓们的生活，是这个意思吧？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第459页 【当然了，我相信社会上若是有不足他们也一定能看到，即便是在开元年间，社会上肯定也不可能是事事完美的，但是那个时候的他们带着对朝廷的一种接近于盲目的崇拜，他们不会觉得社会上出现了一些问题是整个社会的问题，他们只会觉得那是很个别的现象，那都是某一些人的问题，毕竟不管是什么年代都会有坏人。】 两人同时蹙眉。 似乎确实如此。 以往他们都觉得这世道不公，但又习以为常。 因为这世间本就如此，若不是后来经歷这许多，他们还真没想是整个社会的问题。 在他们的想法里，只要能将那些恶人除了，这世间或许就能变得美好了。 但是恶人如何能除得尽呢？ 除了恶人，好人又变恶人。 而且好人与恶人之间的界限又能清晰的划分在何处呢？ 有些盗贼劫富济贫是好人还是坏人呢？ 所以他们所需要的是朝廷的约束，朝廷规定不能劫财，那劫富济贫也是坏人，若是没有约束，岂不是人人都能打着劫富济贫的幌子敛财了？ 【造成这种差别的原因我还没研究出来，大家可以自己思考一下，我觉得或许是跟他们的幼时的经歷以及他们的性格有关，但是我们可以得出结论，像王维、王安石、白居易一类，他们是先着眼于现实，或者说刚一进入官场就着眼于现实，不过我觉得这个应该不会是有很明显的分界点的，不太可能是做官前不关注，做官了马上就关注了，都是一个循序渐进的过程，然而他们这种更加关注现实的一类，官途就明显更顺畅一点，当然了，除开他们在官场上遭遇的挫折来说哈。】 此话一出，各朝各代的人都震惊了。 他们仿佛发现了一个大秘密，这就是幕中女子给他们的升官之道吗？ 那些被贬地方的官员们也都心中激动起来。 他们哪里是被贬了，他们是掌握了一条平步青云的道路啊！ 幕中女子不提，他们还没有发现。 若论文学，他们孰强孰弱难有评判，但大部分的人其实在心中也是有个排序的，再怎么李杜二人也是更为顶尖的存在。 但是若论官途，这二人的经歷就很难看了。 原来诀窍就在于王安石和白居易二人更加关注百姓吗？ 那些帝王们同样吃惊，原来百姓这般重要！ 【而像李白、杜甫，他们前期的作品很多都是表达自己的远大的志向，即便是他们游歷时的那些咏史之作也有类似的感觉，若是要去批判的话，那就是不太落在实处，有点虚，但这仅是就内容而言，真正让他们落到实处已经是安史之乱前夕，那个时候他们才意识到这个社会出问题了。】 李白和杜甫的脸色都变得有些古怪起来。 他们不是没想过自己仕途不顺的原因，以往他们都觉得自己或许没有那方面的才能，或许是没有运气，也或许是出身不够好，可他们从没有想过会有这方面的原因。 但是也有很多关注百姓的人仕途不顺的吧，比如苏轼？ 想是这么想，可是李白仔细回想了一下他当初在朝中的那些日子。 圣人不是蠢的，反而很有能力，不然不可能有开元盛世，现如今也不会有那罪己诏和一些诏令。 但是当时的圣人却一再地忽视他，只愿将他作为一个乐子。 李白想，若当初的自己能将关注点放到百姓身上，哪怕是夹杂在呈给圣人的诗作之中，再稍微注意一些，是否结局会不一样。 多少人能有像他那样长伴君侧的，可他却没有抓住机会，反而还把过错都怪在了圣人的身上。 圣人固然有错，而他自己也不无辜。 【当然了，这只是一个粗略的划分，和一个大体的方向指向。】 【王维做官虽然成就不如王安石、白居易，但是他有那个意识，他的这些意识很多都展现出了年轻一代对于社会现状的不满与批判，像这首《洛阳女儿行》写的就是上层社会的骄奢淫逸。按照我们先时的说法，我觉得他有这样的觉悟可能还是因为家庭教育。】 家庭教育？ 众人又有些不懂了。 其实像他们这般，能得以入朝为官的，大多还是家中注意教育的。 但说实在的，说起来能有幕中女子提到的觉悟的少之又少。 故而这话大家却是不敢茍同了。 【很多大家族，尤其是那种延续了多年的底蕴深厚的大家族，他们最注重的其实就是孩子的教育和家族的荣耀，很多时候他们根本不会允许后辈在外面打着家族的旗号乱来，丢家族的脸，一旦家族中事件频出，那就说明这个家族很有可能就要完了，或者是在迅速地走下坡路，因为他们连教育都不注重了，参考《红楼梦》中的四大家族。】 清，干隆年间。 曹雪芹深以为然。 曹家便是如此败落下去的。 百足之虫死而不僵，有些家族表面荣光，其实根里早就烂了，而最先体现这种败势就是在年轻人的身上。 有道理，着实是有道理啊！ 曹雪芹丝毫不觉得幕中女子这话是在夸他，他只觉得对方是懂他的。 【相反那种仗势欺人之类的情况除了出现在家族没落时，就常出现在像杨国忠那种靠着杨贵妃一人得道鸡犬升天的暴发户身上。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第460页 百姓们也明白过来了。 确实，许多大家族的人对人那都是谦和有礼的，而且还会在他们这些人遇到困难时施以援手。 但是这并不代表所有的大家族都是好的，有些是公子姑娘们仗势欺人，甚至有些下人也敢狗仗人势地欺负他们。 而像幕中女子所说的暴发户其实也是一样的，并非所有都是坏的，也有好人，然而，有一家好人对他们而言杯水车薪，但是有一家恶人于他们而言可能就是灭顶之灾。 幕中女子讲这些道理，能不能教教他们要怎么解决这番困难呢？ 【而李白、杜甫，他们的家族都是已经没落了的，所以我觉得他们在儿时所受的教育就没有那么好，不是说没有交给他们好的东西，而是对他们的约束并没有那么严格。】 李白和杜甫还是不解，他们儿时受到的教育不好？ 可杜甫觉得自己儿时受到的教育是极好的，能得启蒙，能得姑母谆谆教诲，又有父亲的约束，怎么也不能算不好的吧。 【像李白，「不逾一年，散金三十余万。」我觉得鼎盛大家族的公子哥儿不会这么做，勤俭节约倒不是，但是他们会比较强调树大招风，不会愿意这么招摇，他们的钱用在什么赈灾资助、修缮祠堂等等一系列事情上，别人只会羡慕这个家族有钱，但是若是像李白这样，那就会被人说成是骄奢淫逸。】 原来如此。 李白有些反应过来了。 似乎好像是这么回事。 他想了一下，若是自己是那些大家族的人，他们和自己做同样的事情，他们的方式可能并不是大张旗鼓地送出去，而是悄悄地拉拢那些人，卖个人情？ 也不是吧？ 不是所有人都是这样的。 而且李白觉得这样的人都是些装腔作势的人，不管做什么事都不能坦坦荡荡，他是不屑的。 就算是他出身在那些的世家，他也同样不会那般。 【当然了前面这些是我个人根据这几个人的经歷从某个角度去进行的解析，不一定具有普适性，大家看看就行，也可以发表你自己的不同的看法。】 许多人都摆摆手，或是一笑而过，对这样的话并不放在心上。 不如看王维的诗句，看看这个世家子弟是怎么批判上层社会的骄奢淫逸的。 【我们来看看这个《洛阳女儿行》。】 【「洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。」对门住了一个洛阳的女子，很年轻，才差不多十五岁，「良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。」她的夫君骑的马很好而且上面还佩戴着珍贵美玉，而她的侍女端着的盛鲈鱼的盘子都是金子做的。这是围绕着女子和她的身边的人来写的。】 「哇！」 在各个地方，许多人都忍不住地发出感嘆声。 这些是他们这些贫民百姓难以见到的场景，即便是在大家上也是偶尔能看到匆匆而过的富人。 但事实是，许多人一辈子都去不了繁华的街市，像接待李杜二人的老柳便是如此。 「小老儿见到过的最风光的就是衙门大老爷家的公子，那公子只是手持一柄铁剑戴了一根玉簪，已是我等见了就要避让的了。」 若不是这巨幕的出现，他们怎么也见识不到这样的场景。 不过这时候他也没有太过于大惊小怪，毕竟早在先时幕中女子早就已经说过许多类似的人了，只不过先时老柳无人可说，这时候能有两个倾听的人，自然话就多了一些。 老柳本是随口一说，却没想到说者无心，听者有意。 李白和杜甫二人如今虽有些窘迫，但他二人身边也不乏权贵。 虽然他们不认为所有人都能和权贵搭上什么关系，但只是远远地看上一眼当也没什么了不起的，如果不是他二人为了躲着人往这小路而来只怕永远也不会知道竟有人会把见权贵一面当成奢望。 看来这人间百态，他们了解得也还是不够。 【「画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。」她家雕樑画栋的楼阁遥遥相望，楼下是各种桃红绿柳。在脑子里过一下就跟那风景名胜区似的，「罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。」他们家的车是用七种香木而制，上面还挂着绫罗帷幔。是真正的宝马香车。僕人们举着宝扇，把她迎回绣着九花图的彩帐之中。】 【「狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。」她的丈夫正是青春得意时，骄奢胜过很有钱的石崇，季伦是石崇的字。「自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。」他自己教导舞姬跳舞，名贵珊瑚送人说送就送。「春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。」他们在夜间寻欢作乐，直到天亮方才散去，灯烛的影子一片一片落在窗户上。】 长安。 一听骄奢胜过石崇，众人纷纷变了脸色。 那可是石崇啊！西晋时期着名的大富豪。 虽说如今长安城富豪乡绅多，能与石崇比肩的怕还是能数出来的。 本来呢，只是富也没什么问题，可是这石崇那是劫商而富的啊！谁愿意和他扯上关系？ 而他们这些富商之所以能成为富商完完全全靠着正经生意做起来的寥寥无几，谁家没点子不足为外人道的事，就是不知这王维说的哪一家了。 一时间城中富人都惴惴不安，想着若能躲过这一劫定是要设摊施粥做些好事赚取些好名声。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第461页 好在是幕中女子没再深入这个话题。 【「戏罢曾无理曲时，妆成祗是薰香坐。」她整日玩乐，都没有时间温习曲子，化了精美的妆容，也只是熏个香闲坐罢了，「城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。」她相识交往的都是城中的富贵人家。「赵李」指的是汉成帝的皇后赵飞燕和婕妤李平，都算是富贵之家。】 这些话让众人想得很多。 意思这家富人和皇室外戚走得近？ 这可不能细想，细想之下直叫许多人对号入座，心中难安。 【「谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。」谁能怜惜那貌美的越女呢，因为贫贱只能在江头独自浣纱，越女指的是西施，西施在年轻时候很贫穷，这里应该是一个对比，西施也是四大美女之一，貌美如花却因为穷只能在江边浣纱根本碰不到那什么香车宝马，这其中或许有对怀才不遇者的同情，但是因为这是王维年轻时候的作品，我们对他的经歷也不是很了解，所以并不能确定他有没有这样的想法。】 【不过诗中肯定是有对上层社会的讽刺的，这首诗的主题有点接近前面说过的《过始皇墓》，都讲了铺张浪费，说明王维还是一个比较节俭的人，我们从他后面的经歷中也能看得出来，不说多节俭，起码是不会挥霍无度。】 许多百姓却不能认同幕中女子的话。 他们可还记得，那王维在辋川有座别业，这还节俭吗？ 但是他们却又并不觉得这有什么问题。 人家自己用自己的银两，就像李白仗义疏财，他们虽不喜，虽不平，可到底跟他们没有关系。 他们又不是仇恨富人，他们仇恨的是那些剥削他们的人。 【这首诗整体其实也挺简单的，从表面来看，它就是描写了一个洛阳女子，应该说是贵妇的生活，她的衣食住行，她的侍女、丈夫以及交往的人。其实就是半真半假地描写了上层贵妇群体的现状，毕竟他不可能知道女子在家中熏着香静坐吧，在古代社会，许多女子嫁一个有权有势的人基本就能一生富贵，相反就会受人磋磨，在那个时候女子依靠男子。男子负责赚钱养家，女子在家相夫教子就是很理想的生活了。】 对啊！ 许多女子很是贊同，幕中女子先时还批判这种观点，这日子多好啊。 然而，这些女子大多都是没嫁过人的。 公元1107年，大观元年。 李清照看着几个姑娘嚮往的眼神蹙了蹙眉。 还是年纪小了。 她说：「你们真以为嫁个有权势的人就真能一生无忧了吗？」 这话问得众人皆是一愣，可是李清照却没有说下去，而是继续看巨幕去了。 几人心里都有些打鼓，本来她们是在一起看书练字的，巨幕一来却突然被叫到一处，但她们来了夫人却只是教她们看巨幕什么也不说。 这时候开口却又是这样一个问题，实在奇怪。 从一开始就很奇怪。 她们这些人前后进府，都是被夫人从外面捡来的，原以为是来做侍女，但没想到夫人好吃好喝地供着她们还教她们读书习字算帐，却又没提缘由。 若不是对方是鼎鼎有名的才女李清照，她们都要以为对方是要把她们教出来做那些勾当了。 她们虽然穷，却不至于做那种事，然而就算仍心有疑虑，可她们没有去处，也只能过一日算一日了。 【这里能看出王维前期的诗还有一个特点，还算有点菸火气，写点日常见闻，还没有发展到后期的那种禅意空灵的状态。】 东晋。 烟火气三字并不难理解。 但陶渊明觉得他这烟火气怕是差了点吧。 是见闻却不太日常。 【公元719年，开元七年，王维参加京兆府试中举，什么叫京兆府试，这要说到当时的行政区域划分，在唐太宗时，行政区域按地形划分为了十个道，其中京兆府就属于关内道，到了公元733年，开元二十一年，李隆基分十道为十五道，其中京兆府属于京畿道。】 【这个京兆府试就相当于现在一个市的考试，别以为一个市的考试就很简单哈，这可是京城，王维中举，《赋得清如玉壶冰》就是他依据考题作的诗。】 公元744年，天宝三载。 这首诗王维还记得，因为歷来众人对他的这首诗都是褒贬不一。 在他看来，那时的诗确实是不如现在的，想来就是女子所说的少了些积累吧。 王维手中把玩着那个小音箱，结果不小心碰到开关，那小琵琶突然就响了起来，吓了他一跳。 这东西他是怎么也没研究明白为何会响，可是人人都知这东西是巨幕中来，他也不敢给旁人看，只能自己私底下研究。 【在这一年，王维还写了《李陵咏》和《桃源行》等诗，这首《李陵咏》是一首咏古诗，表达对李陵的同情，我个人把这首诗和前面的《过秦皇墓》和《洛阳女儿行》划分为同一类，都是王维年少轻狂时期的产物，当然了我不是说王维在年轻时做了什么不得了的事情，只是相对于他后期来说年少轻狂了一点。】 关于这一点，王维是不否认的。 他觉得谁都有个年少轻狂的时候，他那时候作诗确实颇有些不管不顾的味道，可如今已不会如此了。 有些话不能说的就不必说，有些可旁人说的他也不必说。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第462页 【年轻时候总是朝气蓬勃，敢想敢做，有那种大不了重来一次的勇气，在这个年龄阶段通常是最容易成事也是最容易犯错的时期，相反年纪增长后，瞻前顾后，做事考虑得会更加全面一点，而王维前期的这些作品就体现了他这个年纪该有的一些状态。】 幕中女子这话却是让王维愣了愣。 这是觉得如今的他不如从前？ 瞻前顾后，怎么听也不像是在夸他吧。 【而另一首《桃源行》正好是他山水田园诗的前奏，这首乐府诗脱胎于陶渊明的《桃花源记》，要想真正地了解王维，陶渊明和谢灵运是绕不过去的，我们一起来看一看这首。】 东晋。 先时听到《桃源行》三字时，陶渊明就猜测会不会跟自己有关。 毕竟早前女子就说过这王维诗作跟他的诗作是有关系的。 果不其然。 但是陶渊明倒是没想到，他会直接写桃源。 【我们在看的时候可以对比一下这首诗和陶渊明的《桃花源记》，不一定要比谁好谁不好，每个人的感受不同会得出不一样的结论，但是从对比之中我们可以更加清晰地理解他们两人的写作风格，如果接下来有比较的评价就仅代表我一个人的观点啦。】 众人嗤笑，这幕中女子神通广大，竟像是怕得罪他们这些看客似的，总不愿意站队。 但若说是怕得罪他们吧，她又什么都不在意什么都敢说，谁的缺点干的坏事都往外说，实在让人看不懂啊！ 【「渔舟逐水爱山春」这里渔人的背景他没有花笔墨，而是提炼成了「渔舟」二字，然后把更多的笔墨放在了周围的风景上，「逐水爱山春」这儿仿佛是说渔人是为了追逐美景而去，但他的身份是渔人，所以更准确的说应该是为了美景而忘了自己的渔人身份，而《桃花源记》里面的渔人是先迷路再到了挑花源，「两岸桃花夹古津」，古渡口从两岸的桃花林中露了出来，景色是极美的。】 陶渊明沉思了一下，这是改变了他的文的意思，但又没有完全改变。 他觉得王维的似乎还更好一些。 自己的文中，渔人是无意之间进入桃源，顺便看了一下美景，而王维的诗中，多了渔人被美景吸引的一部分。 这般美景，任谁看了也是会爱上的，那才是他心目中的桃源。 陶渊明下意识地撇了初具规模的桃源深处，微微点了点头。 他们此处的风景定是能让人流连忘返的。 只看外人进不进得来了。 【「坐看红树不知远，行尽青溪不见人。」桃花太好看了，忘了路程的远近，行至水源尽头也没见到人，还有一个版本是「行尽青溪忽值人」，就是遇到了人，我感觉还是没遇到人更符合原作吧。】 【「山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。」一开始从蜿蜒的小路进去，随即豁然开朗，这里跟《桃花源记》差不多，我个人体感是原作的描述会更有层次感，但文章肯定比诗作更容易表现。】 公元744年，天宝三载。 王维可从没想过要跟陶渊明比。 如今一比起来，他就有点关公面前耍大刀的感觉。 他那时候的诗如何能与田园诗鼻祖相提并论，实在让他惭愧。 【「遥看一处攒云树，近入千家散花竹。」远看、近看，是很符合原作的，虽然原作没直接说远近，但我们可以看出来它是从「土地平旷，屋舍俨然」写到了「鸡犬相闻」又写到人，这里也是一样后面写人，下一句「樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。」表现这些是秦时人，为什么他们还穿着秦时的衣服呢，这里没说，但是渔人怎么知道是秦时人呢，从他自己的对古代服饰的了解，还是这些农人的讲解，给我们留下了想像空间。】 许多人看着王维的诗，也还是会下意识地在心中与原作相比。 在大多数人的眼中，两人写的那都是极好的，至少自己当是写不出来，但这并不影响他们在其中挑挑拣拣。 有人说觉得王维不过是换了个说法而已，没什么大不了的。 有人又觉得王维将有用的信息都集合起来，读起来更有韵律了。 此时的他们仿佛都是一个优秀的评论家。 【「居人共住武陵源，还从物外起田园。」他们在这个地方安家建了这么一个世外之地，「月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。」「日出而作，日落而息」的悠闲感。然而，这份悠闲就因为渔人的到来而被打破了。「惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。」他们都很惊讶渔人的到来，但都对外面的世界很好奇，争相邀请询问。】 【「平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。」这儿又转到下一个景色，早晨人们扫洒街巷，此处的花也开了，那些渔人樵夫等到傍晚才乘船而归，依旧是桃源悠闲之景。】 如此美景，如此作息，远离纷争是多少人梦寐以求的。 但是自古以来儒家学而优则仕的思想告诉他们，他们不应只安于享乐。 【看过了美景，渔人才开始追问此处的来歷，「初因避地去人间，及至成仙遂不还。」因为避难来到此处，解释了前面的「未改秦衣服」，因为这里犹如人间仙境，大家便没有再离去。「峡里谁知有人事，世中遥望空云山。」从此他们在这里不管外面的事情，就守着这片世人寻找的方外地。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第463页 【「不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。」渔人承认这地方很好，但是他却念着自己的家乡，所以还是得离开。「】 隔着时空，众人都感受到了那个渔人的不舍。 但他终究不属于桃源，因为他有他要做的事，他要履行自己的责任。 若是可以他倒是可以在功成名就之后再来此处。 【然而，等他出去后又想念着世外桃源，「出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。」终于还是辞家来寻找这地方，谁知道「自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。」还以为来过就不会迷路，结果眼前山景都变了，「当时只记入山深，青溪几度到云林。」当时只记得山林幽深，绕了好几道弯来到桃林，「春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。」又是一年的春天，桃花与水都在，桃源去已不知何处去寻了。】 虽然早知此结局，看到此处，众人还是忍不住低落。 渔人就是他们每个人，他们每个人都在渴望着人间仙境。 可很多时候即便他们到了人间仙境，却又捨不得凡尘俗世，在凡尘中又念着那人间仙境，如此循环，恍恍一生。 【从内容主题来说，这首诗和原作是差不太多的，都是表达对这样的不收纷扰的世外田园的嚮往。从写作上来说，两个体裁不同，不好对比。】 【我们再来整体看王维的这首诗，其中已经开始有了他后期作品的一个特点：韵律感。】 【从一开始渔人看美景到进入桃源是 比较悠闲的状态，中间有一个小小的冲突，就是找不到路的时候，而进了桃源之后，渔人被桃源的来歷与风景所吸引，给我们的感觉就是一种好奇，感觉处处都是平淡中带了点惊喜，但是他念着自己的家不得不离开，情绪下沉，节奏稍缓，可是回去之后他又实在觉得这是个好地方，于是辞了家人匆忙寻找，结果却遍寻不得。】 【从「出洞无论隔山水」一直到最后，这几句节奏很紧凑，仿佛让我们也开始跟渔人一起着急起来，为什么怎么找都找不到呢？「春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。」物是人非、怅然若失，各种情绪都在这两句中，让人回味无穷。】 「我就说吧！」方才提到韵律那人沾沾自喜道。 众人纷纷点头，看向幕中女子曾经教过的节奏的变化曲线，竟跟他们方才看诗时的感受那般相似，不免啧啧赞嘆。 【《桃花源记》因为篇幅比较长，所以很多内容都交代得很清楚，读起来就十分丝滑，但是《桃源行》就是典型的意在言外，很多话并没有清楚地指出来，就会有一种带了点陌生化的感觉，整个诗的意境其实是有拓宽的，而且王维「诗中有画」的特徵在这首诗中已经有所呈现，只不过这时候还不算太明显。】 【另外不仅是他，还有韩愈、王安石等人也曾经写过相关的诗词，但因为他们的经歷不同，他们所写下来的作品都在一定程度上带有他们的风格。】 第176章 王维 【清代王士祯在《池北偶谈》中说唐宋的桃源诗「最传者王摩诘、韩退之、王介甫三篇」。】 公元1042年，庆历二年。 王安石再一次听到自己的名字已失去了许多的惊异感。 不过他的桃源诗比之王维的怕是不怎么样吧。 自古以来，众人写桃源诗都是嚮往那世外桃源之地，自己却跟他们不同，他希望人间处处皆桃林。 【我们就来看看明明只是化用他人的东西，他们三人的桃源诗为什么获得的评价会这么高。】 这也是许多人不理解的。 有关桃源的诗，自陶渊明以来实在是多不胜数。 而这一类的诗大多意思相近，文人们竟也能分出个三六九等来，属实是令人惊讶的。 【我们先谈谈韩愈的《桃源图》，说到韩愈这个人要先提一下他的思想倾向，他应该算是一个无神论者，但是又不是那么绝对的无神论者，他着名的《谏佛骨表》就是为了反对当时盛行的佛教，真的是头铁，直接反对皇家的佛教活动，而对于道教他也是不怎么相信的，但是韩愈他信有鬼神，这看似有点矛盾，怎么解释呢？】 唐，元和年间。 看似有些矛盾？ 韩愈皱着眉头，没懂，何处有矛盾？ 他就算不信佛不信道就不能信有鬼神吗？ 鬼神本就不是佛道专属的。 【他在《原鬼》中写「无声与形者，物有之矣，鬼神是也。」无声无形的东西是有的，那就是鬼神。然而，虽然韩愈的这一整篇文章是在宣扬有神论，但是他的本质是为了恢復儒家道统，而儒家的鬼神观是什么呢？孔子提出「子不语怪力乱神」，可却也不是完全不信，他又说：「敬鬼神而远」，「未能事人，焉能事鬼？」，连人的事都没做好，还去管鬼？】 许多信奉鬼神之说的人忍不住地摇头否认。 这幕中女子问的什么话？ 正是因为他们做不好人的事，所以才希望鬼神能帮他们做好这些事啊！ 求鬼神不行，难不成还能求人吗？ 【所以韩愈他的鬼神观大概就是鬼神存在于世间，但说白了它并没有保佑、诅咒的功能，韩愈曾经在地方上进行过祈雨活动，不过我们一般并不认为他是真的相信祈雨有用，而是他的一种政治活动，因为当地是有这个祈雨的习俗的，所以他祈雨就是入乡随俗，尊重当地人，从而帮助他自己的工作进行下去而已。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第464页 关于这一点，许多官员是能够理解的。 他们做地方官员往往能在地方上碰到一些奇怪的习俗。 这些习俗有点好有的坏，有的让人无法理解。 一般情况下，只要这些习俗对人对朝廷无害，他们都选择视而不见，若是在特殊情况下他们还会跟着当地居民一起参加这些习俗，即便他们并不信。 【如果说王维的《桃源行》是描绘了一个桃源仙境，那韩愈的桃源诗就是为了反对桃源仙境之说，他的诗叫做《桃源图》，以桃源图为引来表明这世间是没有仙境的，这首诗直接就将王维诗中「初因避地去人间，及至成仙遂不还。」这种把桃源写成仙境的说法给否定了。】 公元744年，天宝三载。 有些事情本就是如此，信则有，不信则无。 虽说幕中女子已经说过这世间没有成仙之事，但王维相信，信成仙的人依旧不会少。 人都有美好的幻想，有些人就宁愿活在幻想之中。 至于他，他信不信且不论，但他肯定不会以为陶渊明笔下的桃花源是仙境，毕竟若真是，那陶渊明恐怕已经成仙了。 他之所以会那般写，不过是一些随意而来的想法罢了。 或许，或许心中也有一些相关的念想吧。 【「神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。」开头直奔主题，神仙多半是没有的，说桃源是仙境更是荒唐。】 【「流水盘迴山百转……架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。」这一段内容，刘禹锡认为桃源是来自于桃源图，这桃源图画得好，再加上上面的题词让人感觉仿佛真的进入了仙境，于是就跟着建了这桃源。】 这样的话倒也说得通。 这世间多少因古诗古画而建居所的，若因一幅栩栩如生的桃源图建立一个桃源也并非不可能。 【「嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。」秦汉衰败、天崩地裂他们都不关心，「种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。」只关心如红霞一般的桃花，也就是他们身边的风景嘛。「初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。」开始住在这桃源里的时候还想家乡，久了就真把这儿成了家乡了。】 若真有这样的地方，谁不想去呢？ 百姓们对朝代的兴亡其实并不关心，只要谁对他们好，能真正地考虑着他们，那他们就愿意支持，甚至是上税。 可若是有那实施苛政勐税的，他们巴不得早日改朝换代呢！ 【随着家族制度的衰落，交通信息等的发达，人们慢慢地也对家乡没有那么大的执念了，有家人在的地方就可以是家乡。】 公元1099年，元符二年。 关于这一点，苏轼早早地就有所体会了。 他走到一处再慢慢的适应下就愿意将那地方当做自己的家。 然而，老天总是爱捉弄人的。 就是他这般简单的要求也难以实现，他一生漂泊，可还是捨不得自己的家人跟着自己漂泊。 【「渔舟之子来何所，物色相猜更问语。」渔人不知从哪儿来，人们看到他的不同装扮忍不住地猜测打听，才听说如今早已改朝换代，「大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。」这里前句说的是秦朝灭亡，刘邦建立汉朝。】 公元前202年，汉五年。 「大蛇中断？」刘邦不解其意。 这怎么就是在说自己了？难道是说他是一条大蛇？ 【关于刘邦斩白蛇这个典故大家是需要知道的，出自《史记·高祖本纪》，说的是刘邦当时做泗水亭长时需要押解农民去骊山服役，结果因为徭役太重，半路人就跑了一大半，这事情自然该是由刘邦负责，就算到了骊山他也活不了，于是他摆烂了。没想到在醉酒时斩杀了一条白蛇，而那白蛇是白帝子，后来刘邦名声渐起，遂起义反抗暴秦。】 刘邦怔愣片刻，而后恍然大悟，原来是说此事。 但他并不知白帝子之意。 这后世的史书都是这样写的吗？ 【毫无疑问，这个故事是有很多的传奇因素在里边的，但是大多的开国皇帝都有不同程度的神奇来歷，不管是出生还是发迹，像黄帝，是他妈「见大电绕北斗枢星，感而怀孕」，他的同母异父的兄弟炎帝是 他妈「游华阳，见神龙首，感生炎帝」，就很神奇，而刘邦说的是他妈「尝息大泽之陂，梦与神遇」，然后就打雷了，他爸去一看，这不得了，看到一条龙和自己老婆在交合，早期的人兽啊，姐妹们，还是绿帽文学，玩还是老祖宗会玩，但这显然只是为了说明刘邦是真龙天子。】 刘邦：「……」 「这……」这真是在说他？ 这怎么可能呢？ 编能不能也编得靠谱一点？ 虽说刘邦对此很无语，但是这样的说法无疑可以提升他在百姓心中的地位。 那可是真龙天子，谁不愿做真龙天子呢？ 他不仅不能将这说法压下去，还得大方地应下来。 刘邦知道，虽说幕中女子的很多话都说得头头是道，但其中大部分的话都是猜测的，毕竟她一个千年之后的人怎知自己是如何出身的？ 耳听为虚眼见为实，他只要找一些目击的证人就行了。 【咱们接着说《桃源图》，「群马南渡开新主」说的是五胡乱华后，东晋建立。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第465页 公元前113年，元鼎四年。 这是刘彻最不能接受的。 如今大汉多繁盛啊！最后竟会让胡人在这片土地上作乱，他不甘心。 可现在他却不能随意出战了。 嘴上说着不在意，其实他很在意幕中女子说他好大喜功。 他得在不被说好大喜宫的情况下把胡人给解决掉。 【「听终辞绝共悽然，自说经今六百年。」众人听了都怅然若失，然后述说他们的经歷，原来他们到这儿已经六百年，「当时万事皆眼见，不知几许犹流传。」以前知道的那些事情，不知道还有多少在流传，「争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。」大家争相款待渔人，但就连礼数也不相同。】 东晋。 陶渊明又开始端着酒壶喝酒了。 他自己真是想不到自己的诗文影响力这么大。 不过看着这些后世之人根据自己的文章作文还挺有意思。 这一段跟他文章中的内容差不多。 【「月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。」这地方环境清幽，「夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。」听到鸡叫看到太阳出来直觉心惊，为什么心惊呢？因为不想离开这个地方，太阳出来就说明天亮了，该离开了，可是「人间有累不可住，依然离别难为情。」家中有人，渔人不得不离开。】 那样的人间仙境，谁愿意离开呢？ 没有战争，没有剥削的地方一直是他们不可遇更不可求的。 许多人都在想，若是他们生在大唐盛世会不会不一样呢？ 即便是像李杜二人那样，哪怕后来命运坎坷，至少他们曾在盛唐的土地中生长。 【「船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。」船前行时再回头只见茫茫烟水，「世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。」然而这其中事情的真真假假还有谁能说得清楚呢？现在还在传说的也只有武陵的人罢了。】 如今怕是不止了。 这天下，谁人不止武陵桃花源了呢？ 【这真应了那句「一千个人就有一千个哈姆雷特。」每个人看到的桃源都是不一样的，但在古代，桃源大多被仙化，像韩愈这样直接否认仙境的实在少有。】 唐，元和年间。 这世间万物都能被他们仙化。 一切事物在他们心中都可以是仙物。 但独独这人无法成仙一事没人能骗得了自己。 【而王安石的《桃源行》就又是另外的一种风格了，如果非要形容，那就是带着政治家的气质。】 众人讶异，又是政治家。 果然还得是王安石啊！ 许多帝王都很欣赏王安石，这样一个有政治头脑又一心为国为民的大臣正是他们所需要的。 【「望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。」指鹿为马的典故我们之前应该是提到过的，就是赵高想要乱政，但是害怕群臣不听，所以把鹿牵到众人面前说是马，然后凡是说是鹿的人通通被杀，这听起来挺不可思议的，可是歷史啊，远比我们想像得精彩。】 公元前217年，始皇帝三十年。 赵高已死，听到这样的话仍旧让嬴政生气，他巴不得去乱葬岗把赵高的尸首找回来再杀一遍。 自己这般成就也不敢颠倒黑白，这赵高竟敢指鹿为马，谁给他的胆子？ 嬴政知道，还是自己那个儿子不成器，不然不会有这样的事情发生。 「来人，去，赏胡亥二十板子。」 殿内立马落针可闻，众人仿佛唿吸都不敢了。 这段时日陛下分明看着比先时的脾气好了不少，但是只要一提到公子胡亥，他马上又会变得喜怒无常。 那胡亥都被关起来了却还是时不时地收到陛下的这番「赏赐」。 不过，也没有人可怜他，他那么坏，甚至让秦国灭亡，他们都是大秦的子民，谁能原谅他呢？ 【而后一句就是说秦国的徭役，虽然修筑长城是为了抵御匈奴南侵，长城现在也是我们国家的很重要的财富，但是它在修建时不知染了多少秦人的血和泪，本来长城的修建就是一个很浩大的工程，用劳民伤财来形容毫不为过，不过我相信如果当时的官府能够给修筑的那些工人好一点的待遇，能保证他们的生活，也不至于引起那么多人的反抗。】 说起这事情，嬴政就更气了。 他虽是比较严苛，但也不是一个毫无人性的人，当然也知道吃饱了饭才有力气干活的道理。 然而，不曾想国库银钱吃紧，他们省吃俭用发下去的银子竟被人从半到就贪了大半。 本就是差不多的份额，被他们贪了，那些人自然是不够吃了。 【这其实就是当时的整个社会问题在这一件事情上的反应，秦始皇没有去改，那就只能看着农民反抗，自古帝王大多自负，秦始皇亦是如此，他认为以自己的能力和自己的强大的军队，这些流民不足为惧，然而，事实是常在河边走，哪有不湿鞋，那么多反抗的百姓，其中总有能覆灭秦国的，果不其然，秦国的统治并没有长久下去。】 这话引起了许多人的警醒。 隋炀帝不也是如此吗？ 应该说歷史上大多数的亡国之君都是如此，一开始有农民起事时他们都不会放在心上，这般不重视的结果就是叛贼壮大剐掉朝廷一层皮，这些人通常不能覆灭整个国家，但却能起乱子。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第466页 乱子一起，别有用心的人就有了机会。 所以要想维护统治，那就得从最基本的抓起，做一个好皇帝，得到百姓的支持，即便有人想谋反也得掂量掂量帝王在百姓心中的地位。 一旦有叛贼，尤其是落草为寇的农民多了，那就说明朝廷真出问题了。 这事之所以不让人重视那是因为没有多少人愿意相信自己的统治出了问题，经过这一番话，许多人立马在脑子里反思自己的统治有没有出什么问题。 【我们时常会做一些假设，假设秦始皇没有早死，而是长命百岁，那秦国的命运是不是会不一样？但就我个人的看法，如果秦始皇一直保持着后期的好大喜功、 暴虐残忍，那秦国还是会走向灭亡的，不过，最有可能的情况是秦始皇不会一直不清醒，他或许会在栽一次跟头之后开始反思改正，毕竟他不像胡亥一样那么废物。】 虽然这话整体上似乎是在夸他，但是嬴政却一点也高兴不起来。 有时候有些事情说得轻松，然而却是十分复杂的。 就拿好大喜功一事来说，仗不可能永远不打，但如何谓之上进，如何又谓之好大喜功，这其中的度实在有些难以判断。 这些都是他和皇子大臣们需要思考的。 【因为有了秦国的这样令人无法忍受的统治，所以这些人「避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。」逃避乱世的不仅有商山四皓，而且还有桃源中种桃的那些人。】 嬴政沉吟半晌，考虑是派人找这其中的有才之士还是不去打扰。 这些隐居的人往往高风亮节，或是可用之才。 但是嬴政也很清楚，这些人自然也是不愿惹麻烦没有上进心的，只愿有一方安宁。 【「此来种桃经几春，採花食实枝为薪。」这些避乱的人在这桃源度过了许多个春秋，他们采桃花，食桃果，砍桃木为柴，过了一代又一代，代代都在此处与世隔绝，虽然有父子却无君臣，「儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。」这里王安石还是很在意儒家的「礼」的，但是在他看来，若是保持像秦朝后期那样的君臣关系，不如没有君臣。】 君臣关系在儒家多么重要啊！ 可王安石却觉得不如没有君臣，可想而知秦末的君臣关系有多让人痛恨啊！ 【「渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。」这儿依旧是渔夫进到桃源的场景，跟我们之前说到过的几人差不多，包括后面两句，「世上那知古有秦，山中岂料今为晋。」】 【不一样的是这后面的内容，「闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。」长安指的是中原，听说后来到处都还是硝烟不断，在桃源春风中，众人回首往事，不由得泪湿了汗巾。这里就是着眼于现实的残酷，王安石的关注重点完全不一样。】 公元744年，天宝三载。 杜甫不由得感嘆，「真不愧是宰辅之资。」 其实王安石这诗中的道理几乎所有人都明白，桃源的出现那就是因为秦末的战乱。 但是看到陶渊明这样的句子，有多少人能将重点放到战乱上呢？ 偏偏陶渊明写这篇文章的真正目的也有控诉当时战争的意思，而大家都忽略了，只在心中寻那一方净土去了。 【「重华一去宁復得，天下纷纷经几秦。」重华指的是虞舜，像虞舜那样的明君实在难得，天下屡次遭受秦末那样的战祸。】 【王安石的这首诗说的虽然也是桃花源记，但其中很少桃源的美好的讲解，这应该是他前期的作品，重点关注的是秦末的社会状况，但警示的却是北宋人。】 公元1042年，庆历二年。 赵祯也有些后怕。 他觉得幕中女子说得很有道理。 积少成多、积水成渊的道理哪怕是三岁稚儿也应当明白。 但是当这水不够多的时候他们都不会在意。 他们会选择抱着侥倖，或者是真的坚信自己能够判断局势。 可众观歷史，凡亡国之前，有多少帝王能相信自己会变成亡国之君的？ 所以出现了问题就一定得改，半点侥倖都是在豪赌。 【这几个人的诗体现出了当时的社会现状，他们个人的写作风格以及他们的经歷。】 【从内容来说，王维写的仙境，表达对那样一个世外桃源的嚮往，这除开他自己对自然的喜爱，还和当时的社会环境有关，在盛唐时期游仙诗是很流行的，为什么呢，因为社会已经很繁华了，他们已经不知道该怎么去追求更好的生活了，和那些逃避现实追求仙界的人不同，他们大多数是因为人间已经满足不了他们了，他们开始把视野转向虚妄的仙界。】 这话让其他朝代的许多人恨得牙痒痒，也羡慕得心痛。 人间的富贵竟都已经无法满足他们了。 同食五谷杂粮，他们怎么就那般幸运呢？ 不过转念这些人就清醒了，也不全然如此吧。 李白杜甫不就还活在人间吗？ 即便李白那么多游仙诗，但显然他的游仙是逃避现实的游仙，因为他的「扶摇直上九万里」还未实现呢。 【而韩愈生活在安史之乱后的元和年间，元和中兴的唐朝处于一种表面繁荣的状态下，清醒的人，想元稹、白居易、像韩愈等人，他们是能看到社会存在的问题的，相反是那些皇宫贵族沉浸在自己的世界里开始大兴佛教，一直到唐末都是如此，大家一定还记得杜牧有一首《江南春》「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」说的虽然是南朝的寺庙，但我个人认为这其中是有借古讽今的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第467页 这短短两句诗给许多人眼前一亮的感觉。 如果不是在借古讽今就好了，许多唐朝人如是想。 他们唐朝，有名诗人这般多，但大多都是对现实的控诉与不满。 这让他们都有些陷入怀疑了，怀疑大唐当真这般不堪吗？ 【到了王安石时更不用说了，我们上一个视频才说了他，他就是站在一个很理想的角度去解析的《桃花源记》，若说屈原、李白是浪漫，那王安石就给我们一种浪漫过敏的感觉。】 过敏？ 众人不懂。 但众人明白这浪漫过敏肯定跟浪漫是相对的，也就是说王安石这个人不浪漫。 大家把王安石的诗文和李白的诗文甫一对比，心中对浪漫的理解便更加清晰了。 【公元720年，开元八年，王维参加吏部的考试，落第，没考上，就我们之前说了唐朝的科举考试是很难的，在做官之前要参加吏部的考试，过了才有机会当官，王维就是在这考试中失败了。】 【那个时候失败是常事，他只能找另外的办法入仕，或者是继续提高自己的名声继续考试，在这里他常常跟着岐王一起宴游，写了不少的宫廷宴饮诗，《敕借岐王九成宫避暑应教》和《从岐王过杨氏别业应教》都是其中的优秀代表作。】 岐王？ 许多人想，不愧是世家大族，一结交便是皇亲国戚。 能与王爷结交，那仕途肯定就更平顺了啊！ 【王维的这诗很大程度上也就相当于李白、杜甫的求谒诗，但是王维的求谒诗就写得有水平多了，像这首《敕借岐王九成宫避暑应教》表面上是在夸赞九成宫，但是暗里却夸赞了岐王，这种不着痕迹的夸赞才是最让人欢喜的。】 【不像李白，什么「玉真之仙人」，还有在宫里夸杨贵妃的什么「云想霓裳花想容」，虽然夸得也很好，但是就太直白了，你想这送礼走后门也不是什么光彩的事，这样招摇，那不就明摆着人家就喜欢这样被夸吗？会说虚荣！】 公元744年，天宝三载。 李白顿住，饶是洒脱如他，表情也有些绷不住了。 自打他开始出现在公众视野，少有被如此不看好的。 即使是那些不喜欢他的人也得贊一句他的诗好，可现在幕中女子明明说他是诗仙，竟这般评价他的诗。 就算是说了一句「虽然夸得也很好」，也让李白有些难以接受。 【而像王维这样不着痕迹的话，大家就是对夸赞心照不宣，拿出去宣扬的时候也可以说自己是欣赏他的文笔，他夸这九成宫夸得太好了！我们这就来看看，王维是怎么含蓄地夸领导的。】 李白饮下一杯酒，认真地看着。 他倒是要看看王维写得能有多好。 【首先是标题，《敕借岐王九成宫避暑应教》，敕就是下令的意思，敕借就是下令借，相当于赏赐，九成宫在陕西宝鸡，始建于隋文帝时期，九成在这里代表九层的意思，唐代一度被称为万年宫，关于这个宫殿我们最熟悉的大概就是欧阳询的《九成宫醴泉铭》。】 幕中女子将一幅碑帖放在了巨幕上。 公元626年，武德九年。 李世民有些惊喜地看着巨幕上的碑帖。 欧阳询不愧是他看好的人，这字真是看一次能夸赞一次。 【这个碑帖其实是由魏徵所作，而后欧阳询手书，最后刻碑，是中国古代有名的书法作品，我们之前说过，欧阳询是楷书四大家之一，而其他的三个人，除了明代的赵孟俯，就是唐朝的颜真卿和柳公权，除此之外，唐朝有名的书法家还有褚遂良、虞世南等人，为什么唐朝时期的书法这么发达呢？】 李世民心中暗喜，这其中想必有他的功劳吧。 正所谓上有所好下必甚焉。 他这么喜欢，手底下也那么多善书者，有这些人领头，唐朝的书法能差吗？ 【说到书法，那首先得提一下魏晋时期的书法，二王也就是王羲之和王献之，通常是咱们学习书法的一个源头，咱们要学习谁的作品，基本都会看到他从二王，那为什么魏晋时期的书法那么发达呢？】 【首先第一个原因当然是东汉时期蔡伦造纸术的发明，而且那个事情毛笔等工具的发展。】 众人纷纷点头，纸的发明是其中一个很大的原因。 以往用竹简实在太过笨重，他们就是想写也不想拿，那写得自然也就少了。 有了纸那就便利太多了。 东晋。 王献之心中暗喜，他知道自己和父亲应该会比较有名。 可他万万没想到自己居然能是源头式的人物。 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原已经离开郢都。 大王的反应他虽早有预料却还是心中失落。 但他相信，如今大王盼着他离开夺他的权，用不了多久就会需要他。 纸张他们已经造出来了，虽然跟幕中女子展示出来的差了很多，但却也真真实实让他们写字变得方便了许多。 日子总会像这些纸一样，会慢慢的好起来的。 【第二个原因是九品中正制的实施，魏晋时期好像大家什么都喜欢分个三六九等，像诗就有《诗品》，而九品中正制最开始也并不是我们熟知的就按门第来排序，其实一开始家世只是其中的一个条件，另一个条件被称之为行状，也就是品行和才能，这个书法自然就成为才能的一部分。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第468页 西晋。 左思出身寒门，从小受这门阀制度的影响。 他受够了这样的制度。 可是他却也很清楚，要想改，除非改朝换代，否则就太艰难了。 书法再好有何用，品行再好又有何用，都抵不过权贵一句话。 【第三个原因是佛教传入，道教兴起，宗教的发展带起了经文典籍的发展，还会刻碑。】 【另外，皇室的重视、玄学清谈的兴起等等原因就促进了书法的发展。】 【而到了隋唐时期，南北文化的交融促进文化的发展，隋文帝创立科举制，其中书学就在官学之中，另外隋文帝还下诏求遗书，就是求古代那些书，然后诏书法很好的人修补残书，这可是一个很好地平步青云的机会，潜移默化之下就提高了书法的重要性。】 许多百姓听到这些都忍不住感嘆，这隋文帝确实是个不错的，即便他也有缺点。 但人非圣贤谁能完美呢？ 可惜就是有那么个儿子。 公元212年，建安十七年。 曹操觉得这个隋文帝跟自己是同一类人。 不过他的儿子可比隋文帝的儿子强多了。 虽然幕中女子先时说那隋炀帝也很强只是过于自负，所以做了那许多的错事，然而他作为一个外人，他只看结果。 在他看来，隋炀帝不管怎么好，就像那宋徽宗一样，那都是亡国之君。 【后来到了唐朝，唐太宗是个书法发烧友，特别痴迷书法，所以他的手下就聚集了一批书法很优秀的人，其中最突出的有虞世南和褚遂良，褚遂良的《雁塔圣教序》很有名，而虞世南曾经得到二王后人指点，其风格很像二王，后世之人很多也学他的书法作品。】 公元626年，武德九年。 虞世南和褚遂良都是李世民很倚重的人，其中很大一部分原因就是他二人的字。 本来他还对楷书四大家没他们几个有些遗憾，这么一说，李世民也十分自豪。 不过，这发烧友的说法还真是有些奇怪。 【再到后来，科举设立明书科，就是以考书法为主，相当于咱们现在的艺体考试嘛，有些人他可能背书不大行，但是写字好啊，就又是一条路。】 魏晋时期的许多寒门子弟不知多么羡慕。 他们如今当然知道科举考试就是能让他们这些人走向仕途的一条道路。 如今听说只要会书法就能参加，心中更是嫉妒得不得了。 为何他们不是唐朝的人啊！ 还好听闻曹家四公子如今正在组织科举考试，故而哪怕是那些并不抱希望的也想去见识见识。 万一呢？ 【然而再到宋朝，虽然也有很多不错的书法家像苏轼、米芾、赵佶、赵构，但为什么感觉上会比唐朝差那么一点呢？其中很大的一个原因就是活字印刷术的发明，活字印刷，四大发明之一，其科学进步意义无疑是巨大的，但是它也有一点小小的坏处，那就是放纵了人们的惰性，以前什么书都是手抄，到后来有了雕版印刷，就是批量的嘛，假如要印课本，就把课本内容全部雕刻在木板或者是石头上，再印到纸上，极大地提高了效率。】 公元前113年，元鼎四年。 「妙啊！」 刘彻大喜过望。 先时听说造纸术，他们也试了，那确实是一项不错的发明。 没想到这没过多久竟就有了更令人惊喜的发明。 为什么有印章还想不到这印刷术呢？ 他有些懊恼，全然忘了自己是前不久才拥有纸这种东西的。 每天考虑这些，其实他攻打匈奴的心稍稍沉寂下来了一些。 他预感，若是自己好好地研究这巨幕中的东西，打下匈奴是迟早的事。 【但是，如果是大体量的印刷还好，雕刻算是磨刀不误砍柴工，但是如果只要十多二十份，这可能就是雕版印刷大材小用，手抄呢，又累，这时候活字印刷就发挥了他的作用性，这些字可以无数次地排列印刷，大大地节约了时间，也很节约成本，这么一来印刷价格就会下降，价格一降用得起的人就多了，那选择印刷的人自然就多了。】 公元1042年，庆历二年。 原来更加便捷的法子还会让人变得懒惰。 赵祯倒也是没想要就不用这活字印刷。 他们如今科举考试依旧是要看书法的，只是没有唐朝时重视罢了，但该重视的还是该重视起来吧。 大宋总不能比前朝还差了去。 【就像我们现在，很多地方提倡无纸化办公，这个有好处，因为我们知道纸是木头做的，不用纸了那自然就保护生态了，但是无纸化办公在效率提高的同时会让我们产生惰性不愿意写字，且不说咱们现在的字写得好不好，很多人甚至是提笔忘字，只认识，却想不起怎么写了。】 【从古代到现代，很多东西都是从复杂到简单的一个过程，但是在简化的过程中，方便了我们的生活，却也让我们丢失了一些东西。】 许多人想确实如此，文字在简化、语言在简化，诗也算是简化成了词。 虽然现在也有很多比以前好的地方，但是没有人能说一切都比以前好。 可为何会简化呢？ 真叫人疑惑。 【其实，练字这个事情说简单不简单，说难也不难，两个字：多练。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第469页 【咱们继续说这首诗，《敕借岐王九成宫避暑应教》，避暑，说明是皇帝下令借岐王在九成宫避暑，应教二字的意思是这首诗是王维奉命而作。】 【「帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。」皇子院里了皇宫，天子借宫殿给他避暑。这里的翠微宫不是李世民的离宫翠微宫，我们可以理解为翠微的九成宫，就是带着青翠山色的九成宫。】 【「隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。」写景的句子，隔着窗子云雾也像是沾在身上一般，捲起幔帘，山泉便映入镜中，「林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。」林子下边，水声伴随着喧闹的笑声，岩间的树林遮住了窗子。从这儿来看，整个环境都是比较幽深寂静的，是王维喜欢的景色。】 公元744年，天宝三载。 幽深寂静这一类的词仿佛一直被女子用来形容王维的诗作，就像浪漫和豪放用在李白身上一般。 似乎每个人的身上都会有一些标志的词。 王维细想了一下，他虽然没有刻意去注意，可只要一想到这样的景色，王维还是心嚮往之。 【然而，王维极力描写这里的美景都是为了最后这一联做铺垫，「仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。」仙人的居所也不过如此，又何必要羽化登仙呢？】 此一句一出，众人就明白为何幕中女子说王维夸赞得好了。 明里是在夸景如仙境，实则是在夸人如仙人。 若旁人说他熘须拍马也可反驳。 【吹笙是一个典故，周灵王太子王子乔很喜欢吹生，相传他乘白鹤随道士成了仙，后来人们就用吹笙指成仙。】 【想来不用我说大家也能看出来了，这里用九成宫对比仙居，又用王子乔暗合岐王的身份，这样的夸赞明眼人看得出来，但又不至于太过直白，所以我们说王维夸得好。】 看完王维的这诗，李白其实并不觉得有多好。 夸人就夸人，为何一定要如此这般地铺垫。 终究是他们所处的位置不同，他进献给上边的那还得请人引荐，而王维却是奉命而作。 万一贵人看了自己那首句便无了兴趣呢？ 所以他当然得写在开头了，再者藏着掖着也不是他的脾性。 随他们如何说去吧。 李白想，他的经歷都那般了，也恣意地过完了一生。 若是如今巨幕出了，他却无法快活，那预知未来有何意思？ 【说句不负责任的评价，我觉得这首诗是不如李白《清平调·其一》的，但是同样都是奉命而作，所达到的效果完全不同，如果是我，我也就把李白当作乐子工具人，但是一看王维这一首，我心中就会冒出这人会来事儿的想法。】 「云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。」王维下意识地背出了李白的这诗句。 他其实早在幕中女子讲解李白时就已经认同了对方的才华，或者是在更早之前，只是他没有意识到。 王维其实一直不太看得上李白。1 他认为李白出身不如他，却是那自命清高的典型。 一身的傲骨在哪里都敢直接露出来。 可正是因为如此，他整个人才像是在发光一般，走到何处都能吸引人的眼神。 而「文人自古相轻」，自己作为一个平平无奇的文人2，又如何能逃脱得了。 然而，天才总招天妒，让他没能有一个能让他仕途平坦的家世，也没有一个能让他实现理想的性格，这就是命中注定。 【当然了，他们写这样的作品跟他们的性格有很大的关系，如果李白委婉含蓄了，那他就不是李白了，只能说李白适合翱翔天际，他就不该被困在方寸之间，而王维不同，王维是还可以奋斗奋斗的，而他也确实没有就此放弃。】 正是如此。 若是李白如自己那般写诗，或许他那个诗仙不如自己这个诗佛呢。 【公元721年，开元九年，王维擢进士第，前面他考的是府试，这里才是最高级别的进士科考试，后来他任太乐丞，从而正式开始了他的仕途生涯。】 1关于王维和李白的关系，这是我猜的，不能当真，你也可以有自己的想法，感谢理解么么哒。 2参考平平无奇古天乐 今天状态不是很好，抱歉，来晚啦 第177章 王维 【说到考进士这个事情，当时王维是考中了状元的，不过歷来人们都觉得王维的这个状元有点水分，在唐朝时期，虽然实行的是科举制，但是科举制之前是九品中正制，就跟九品中正制跟前面两汉的察举制有着千丝万缕的联繫一样，这时候的科举制度也不可避免地带了点九品中正制的味道，只是门第和推荐的重要性随着世家大族地位的下降而有所下降。】 公元744年，天宝三载。 这里的水分是什么意思？ 王维想了一下，不是什么好话，联繫女子后面说的话，大家是说他受到举荐？ 可这不是正常的吗？ 世家大族的地位虽然下降了，可没有人能否认其深厚的底蕴。 他们从小读的书所见识的东西都不是那些贫家子弟能比的，更不提人脉了。 就算不是他考中状元，也会是其他家族的人。 寒门无贵子，即便有，也没那么容易碰上。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第470页 【这也就是为什么唐代的求谒那么普遍的一个原因，包括唐代时期的崇尚隐士之风，终南快捷方式，我觉得它是魏晋名士之风延伸到唐朝的一个表现。】 这个其实大家都了解，凡事都是慢慢地一步一步地发展的。 某个现象不会突然地出现又突然的消失，都是有一个过程的。 公元1042年，庆历二年。 最近变法之事的情况依旧不容乐观，虽然王安石等人想了许多的举措。 可就是吏治之事也还乱糟糟的算不得进入正轨，让众人都颇有些心力交瘁之感。 不过，王安石总记得幕中女子说的积累二字，看着简简单单，真正做到不容易，要发挥作用也不会有多容易。 【而人们通常以为王维中状元是走了玉真公主的后门，因为与岐王相熟的原因，岐王就把王维引荐给了玉真公主，然后玉真公主一看，玉树临风、多才多艺，就让王维顺利当了状元。】 诶？ 这样吗？ 许多还未曾参考过的贫人童生们听到这个消息都有些心中不快。 他们其实也不是没听到过此类的事情，甚至早已经是心知肚明。 但是他们能有什么办法呢？ 若说起来，如今他们能有机会去争一争已然很不错了，他们该庆幸自己生在唐朝，而不是那永远无法出头的魏晋时期。 如他们一般，上层社会的人就更没把这事情放在心上了。 别说是给个状元，皇家的人看上了那就是直接封官也不是不行。 更何况恰恰是那王维来参加了科举考试才说明他是个有真本事的。 因为虽然可向考官举荐可请教，但是圣人不会允许状元是个草包，否则就是在侮辱科举考试，这样的错圣人是不会犯的。 除非是出现那幕中提到过的野无遗贤的闹剧。 许多人都在心中暗自嘆息，这李林甫也不知跑哪儿去了，竟是这么久都还没有消息。 像他这种人如今否管到哪儿恐怕都是人人喊打。 正如他们所想，自从李林甫逃出京城后，身边走的走散的散，只剩身边一个老奴。 在路上还几次碰上那认得自己的险些就被抓住了。 如今整个大唐上下都是他的画像，他只敢带着那老僕走荒山野岭的小路，日日担心，夜夜受怕，整个人憔悴了好一圈。 【后来人们猜测王维和李白的关系，为什么这二人同处盛唐，几乎毫无交集，我们都说过李白供奉翰林那是玉真公主举荐的，所以人们就觉得他们之间是有点什么的，而有些人认为王维之所以和李白关系不好，是因为李白抢了玉真公主，因为从时间线来看，先是王维中状元然后再是李白入仕，好像也说得通哈，但这事到底没有依据。】 公元626年，武德九年。 自从这巨幕出现，李世民所有的焦愁都给到了后世那群不成器的儿孙身上。 一个个的，不管皇子公主，真是没一个让人省心的。 否管这事情是真的假的，堂堂公主同两个男子传出这样的故事，就算那两人才华横溢，他仍觉不妥。 都是没教导好啊！ 不说远了，他一定要好好教导自己的儿女。 还是幕中女子说得是，教育委实重要。 【还有一个传闻就是王维中年被贬，是因为他娶了妻没娶玉真公主，这些传闻有离谱的，有特别离谱的，但我个人感觉是无风不起浪，不过这个风有多大那就不知道了，或许人家就是说了句笑，然后一传十十传百，传奇小说家们再这么一润色，得，掩了名字本人可能都不知道是说的自己，但是这其实也是衍生作品的魅力之一吧，只能说要懂得甄别信息。】 这都是因为文学有助于造势。 其实自从巨幕出现，人们就渐渐意识到文人的重要性，不管是在哪个朝代。 平日里他们也知道很多事情需要造势，为此甚至有无数的「鱼肚藏书」的类似的故事。 但是那些都是应急而用的做法，然而为了江山社稷的长治久安应该像儒学那般深入人心。 【王维虽然高中而后又做了官，但是一开始并不顺利，也就是在他中进士的同年，公元721年，开元九年，他因为手底下的人舞黄狮子受了牵连，被贬连州，大家都知道黄色在古代一般情况下是不能随便用的，属于皇室专用，王维算是管理出了问题。】 说起这事情，许多人都为王维感到可惜。 要知道考上状元，哪怕是求了贵人，那也是万里挑一的机会，这王维不仅是做了一个八品小官，不过一年时间不到，他竟就被贬离了京城。 唏嘘的同时，许多人又习以为常。 伴君如伴虎，在君王面前那还不是看君王的喜怒。 【他在太乐丞的位置上并没能待多久就被贬了，我觉得这对于一个年轻人来说，打击应该是会比较大的，尤其是他还是被连累，但是呢这处罚我觉得也没什么问题，站在一定的位置就应该负起一定的责任。】 唐玄宗点头。 他以为幕中女子要站在王维那边反对自己，没想到幕中女子竟这般说。 管理不善，自然该受到惩处，如果他轻易放过，那日后谁还会好好约束手底下的人，毕竟谁愿意得罪人呢？ 【他一路经过当时的河北、荥阳等地，留下了《宿郑州》、《早入荥阳界》、《千塔主人》等作品，这个时候他的作品已经有了点那味儿了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第471页 那味儿？ 哪味儿？ 王维有些疑惑。 【我们一起来看看《千塔主人》吧，这首诗有说是721年写的，有说是729年写的，而千塔，大概是一个寺庙的名字。「逆旅逢佳节，征帆未可前。」王维在去任职的路上恰好碰到了节日，便停了前行的船住在旅舍中，房间的窗户紧邻着汴河水，河内还有一些当地的船帆，「窗临汴河水，门渡楚人船。」】 【「鸡犬散墟落，桑榆荫远田。」而远处，村庄中四处都能看到鸡狗，桑榆的影子映在田中，「所居人不见，枕席生云烟。」并没有看到那千塔寺的主人，只是枕席处能瞧见那处升起烟雾。】 东晋。 陶渊明挑眉。 看来这个王维还真是喜欢他的诗作。 他如此，陶渊明也想看看他很有名的作品了。 之前幕中女子提到过的都还好，但女子没提肯定不是最好的。 【前两句很明显脱胎于陶渊明的句子，这个时候王维的风格特徵不是那么明显，给人的感觉就是他好像什么都会写，但是就还差了那么点意思，这就是他学习积累的过程，而陶渊明毫无疑问是他学习的对象。】 【陶渊明和王维的诗句都能给我们一种岁月静好的感觉，但是我觉得等到后期成熟之后，陶渊明是一种「喧闹」的岁月静好，就是满带人间烟火气，而王维给我的感觉可能就是一种清幽的岁月静好，仿佛进入一片虚空，让人不忍打破此时的宁静。】 公元1181年，淳熙八年。 还真是，范成大想。 他自己是最喜欢这一类的诗词的，而且他本身也认为这二人的作品很优秀，虽然给人的感觉不同。 这下女子一形容，肯定让不少的读诗难解深意的人更好地理解两人之间的差别。 这女子适合去做先生给孩子启蒙啊！ 当然了，若是她讲解那些东西完全没有错漏就好了。 【但是在王维的风格成熟之前，他就是学的陶渊明等人，既相似又不相似，就是已经将前人的经验化为己用了。】 【这其实就是学习的境界问题，不管是我们前面提到的书法，还是现在所说的诗文，都是从模仿开始，先是要像别人的，然后再是不像别人的，这就是从「无我到有我」，王维的创作风格就很能体现这一点。】 公元1042年，庆历二年。 欧阳修小声念道：「从无我到有我，说得真好啊！」 如今他所知道的许多人便是学了他人，到了无我的境界，可他们迷茫辨不清方向做不到有我。 也不知该怎么才能让他们学会有我。 因为他知道，很多人已经迷失了自我。 这话在书法、绘画界也引起了轩然大波。 他们并不是觉得幕中女子有多懂，因为这些道理他们这些创作了大半辈子的人自然是理解的。 可是幕中女子概括得太好了！ 【而后两句已经开始有了王维诗中的禅意，但是我认为这个「枕席生云烟」不能直译，他描写的应该是一种意境，至少说从枕席处升起云烟这种说法有点不对吧，蒸桑拿呢。】 【被闻一多先生誉为「诗中的诗，顶峰上的顶峰」的张若虚的《春江花月夜》大家应该都读过，其中「人生代代无穷已，江月年年望相似。」还有「此时相望不相闻，愿逐月华流照君。」这些句子几乎句句都是经典。】 【中间有这么两句，「斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。」我更愿意相信王维的两句诗讲的是这样的河道被烟雾缭绕的一种感觉，这也是他的写作风格。】 众人并不懂蒸桑拿的意思。 重点是每每说到这些让人难以理解的词的时候，下一句重要的话就又来了。 张若虚的《春江花月夜》他们当然知道是很优秀的作品啊！ 但是这「诗中的诗」未免太夸张了吧。 然而他们很多人却也无法再脑子里搜寻到一首可以超过《春江花月夜》的诗，不是没法比，就是比不上。 众人都关注这个去了，竟没注意女子说的那句王维的诗句的含义。 【虽然我们说现在王维的风格还没有定型，但是其最本质的由性格而生的一些风格是很难变的，这其中的一些感觉咱们需要去体会，尤其是这种带禅意的玄而又玄没有实体的感觉。】 【总的来说，就是这个王维的作品处于一个过渡期，他还在学习前人，但是已经有了自己的那种超尘脱俗的一面。】 【别说，这王维还真难解释，既然难解释，咱们就不解释了，大家意会，继续看他的经歷，接下来的五年时间，王维都在济州任上，在济州的五年，他跟僧侣多有来往，而且还游览境内各地，又拜访当地官员，这些依旧是积累的过程，都是他的作品素材，他也在这儿留下了一些作品。】 说到不解释了，众人这才去又想王维那句子。 对于许多人来说，似乎确实挺难理解的。 他们读的书少，听着幕中女子的解释便觉似乎很有道理。 但是那些真正研究学问的人却不同意了，他们时常的乐趣都是与他人争论诗文中不确定的部分。 虽然偶尔闹得不愉快，但确确实实会让他们对于诗文的理解更加深刻。 所以当学子们看着自己的先生们又争论起来时，是又想听先生的，是又想听巨幕的，一时竟不知如何是好。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第472页 【直到公元726年，开元十四年，王维才得以回京，这个时候他二十六岁。】 【其实说实话，放眼一个人的一生，有多少个五年，在二十岁到三十岁之间是发展事业的黄金时期，这个时候的人不管是在精神上还是身体上都更适合在外闯荡，而且内心也可以很纯粹，尤其是在古代。】 【但是那样大好的年华，王维却在那样的地方蹉跎了五年，我想这对他的影响应该还是很大的，因为他这个人并不像我们所熟知的《山居秋暝》、《积雨辋川庄作》那些作品中呈现出来的那么与世无争，那只是他的一部分，尤其是从前面的《过始皇墓》、《洛阳女儿行》、《李陵咏》这些作品中我们就能看得出来，少年志向他有。】 公元744年，天宝三载。 王维心中一紧，有种自己的秘密被人发现之感。 但是他……如今的他就是不在意啊。 或许年少时志向也是真的有过，可都说了是年少时了。 志向的实现实在太难了。 【他在后面还写过《少年行》「孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。」谁知道不去边关守卫国土的苦？就算是战死那也能留下侠骨之香。】 【他的少年行这一组诗其实是有些浪漫主义，而且也很豪放的，如果我不说，可能放在这儿没几个人知道这是王维的作品，为什么呢？因为王维的山水田园诗写得太好了，我们一想起他那就是「空山新雨后，天气晚来秋。」要不就是「空山不见人，但闻人语响。」】 公元212年，建安十七年。 曹植读了这诗句几遍，乍然想起自己的「捐躯赴国难」之句。 少年意气或许很多人都有，然而挫折也是每人都有，真正能顺利实现理想的少之又少。 所以为着过去惆怅无甚意思，还是将来更为重要。 【所以我们可以给一个人贴标籤，但是要记得这个标籤是这个人，这个人却不止这一个标籤。】 【由此，我们也知道了王维他也是有报效国家的志向的，这样一来也就更能体会他在初入仕途就遭受挫折的感受了。】 公元744年，天宝三载。 许多人还很羡慕王维呢。 其实为朝廷做事，像他这般顺的，少了。 大家都觉得幕中女子说起他是悲情文人是因为他后面的事情。 如今却也有些明白王维，也有些明白幕中女子因何说他了。 【然而，像王维这样的挫折放眼整个古代根本算不了什么，放到我们现在其实也就是一个下基层锻鍊几年的经歷，但是不管在古代现代那都是打击，毕竟谁不想开局顺利、平步青云呢，所以这对于磨鍊年轻人的心性来说是一个不错的经歷，或许对于王维来说也是如此。】 【不过往往年轻时候的人都不太能够看得开，包括我自己，有时候碰到点事便觉得一生无望了，但是过一段时间后，当我们再回头去看时，就会觉得不过如此。】 【所以，向前看吧！】 唐，元和年间。 李贺已经在外游歷了一段时日了。 虽说辛苦了些，但看着大好河山，心中确实畅快不少，进而过去那些不快在他自己的努力下也都差不多抛在脑后了。 幕中女子说得对，该向前看。 【这个事情过后王维就有点看淡了的感觉，开始了他的半官半隐的岁月。】 第178章 王维 【公元727年，开元十五年，王维二十七岁，在淇上这个地方做官，第二年便弃官隐居于淇上，这个时候很难说他是为了提升自己的名声，还是真的想隐居，不过在这两个时间点的中间王维留下了《偶然作六首》，这里大概能够看出他的一些想法，我们一起来看看。】 这个时候的他肯定不是想真的隐居吧？ 许多人都在心里想，毕竟他可是个状元，而且多年轻啊！ 既然是有终南快捷方式这种方法，不用也说不过去，而且事实不就说明了确实有用吗？ 瞧他如今，名声多大啊。 公元744年，天宝三载。 王维仔细地想了想自己当时的感受，那个时候，有那么一瞬之间，他也是真的想要隐居的。 但是那时不觉得，现在想起来，或许那时候的自己确实也在心中渴望着因为隐居能得到旁人的青睐，能让自己有不一样的机会。 如果没有那样的想法的话，自己现在恐怕也早已经不在朝堂了。 【其一，「楚国有狂夫，茫然无心想。」楚狂，名陆通，是春秋时期的一个隐士，因为不满意楚昭王的招揽，所以故作狂放，孔子到楚国来，这个陆通就迎着他的车架，「接舆」其实是这个意思，并不是他的名字，说是他的名字的是误传，然而他劝孔子不要入仕。】 【李白也曾写过「我本楚狂人，凤歌笑孔丘。」这样的话，表达的是对自己仕途不顺的不满，这里的王维我们也可以这么理解。】 李白和杜甫对视一眼，杜甫笑了笑，轻咳一声道：「这样的诗句，还得是李白才能写得出来。」 然而李白还没说话，倒是一旁的老柳应和，「那可不，那可是诗仙！狂！带劲儿！来，让我们为诗仙干一杯！」 他这般热情，若是往常李白早已亮明身份与之称兄道弟了。 但是如今他要是亮明身份，只怕这老柳就没这般自在了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第473页 【「散发不冠带，行歌南陌上。」衣冠不整在南方的道路上边走边高歌，「孔丘与之言，仁义莫能奖。」孔子跟他说话，但孔子的仁义也没能勉励他。「未尝肯问天，何事须击壤。」这两句有点埋怨的意思，我觉得得意译，就是天地都管不了，管不了什么呢，当时春秋乱世中的政治迫害，但是这里并不代表王维就经歷了那么夸张的迫害，不过什么时代都会有不公平公正不让人顺心的地方，所以王维气急写下这样的诗句是可以理解的。】 宫里的李隆基已经面如锅底。 他或许做了些错事，但王维竟把他统治下的大唐与春秋乱世相比，往常不觉得有什么，如今听了实在刺耳。 李隆基总觉得把这些文人都请回朝廷是件非常麻烦的事儿。 一个文臣常有十张巧嘴，他现在还不能得罪了。 深深地嘆息了一声，李隆基还是一时想不出解决的法子。 而装病的王维听到这样的评价也不大在意了。 恐怕圣人先时就对他心有芥蒂了，毕竟他可能会挂上敌军的官职。 虽然说那事情没有发生，但幕中女子都说了，很难让人不信。 对比之下，这失意后的埋怨之语也算不得什么了，而且说不定宫里早就看过这诗了。 【「復笑採薇人，胡为乃长往。」笑了孔子还不够，他又笑採薇人，就是隐居採薇最后饿死的伯夷和叔齐，这个我们讲过的，对于伯夷和叔齐，歷来有两种态度，敬佩他们的高尚品格和批判他们过于倔强不懂变通，这里显然是站后者，他问伯夷叔齐怎么一去不返呢？】 【这首诗表达的思想感情应该是比较清晰的，这个时候的王维认为古往今来的政治迫害太多了，自己应该隐，不太想做官。】 东晋。 看多了那些一往无前毫不退缩的文人们，陶渊明其实心中还是有不好受的。 年少时都曾有过志向，但是他退缩了，现如今更是到这与世隔绝的地方来了。 可这时再看王维，却也能够理解王维的不想做官。 有时不想做某件事就是不想做，在那位置上，坐一刻钟都觉心中有巨石压着。 也不是他自夸，像他们这般的人，那就是不愿与那些人同流合污的人，打不过，合不了，便也就只能躲了。 【其二是说的一个老翁的事，「田舍有老翁，垂白衡门里。」在农村，有个老翁，到了头髮花白的年纪依旧住在简陋的房屋中，「有时农事闲，斗酒唿邻里。」农事很闲的时候，招唿邻居们比试酒量，在茅檐下吵吵闹闹，时而坐下，时而又站起，「喧聒茅檐下，或坐或復起。」】 【「短褐不为薄，园葵固足美。」穿着短衫他也不觉得薄，吃着院中的葵菜便已觉得满足，「动则长子孙，不曾向城市。」他平日里的活动就养育子孙，也从未到城市里去过，「五帝与三王，古来称天子。」五帝和三王，他们到底是靠着打仗还是谦让获得的那个位置谁也说不清楚，「干戈将揖让，毕竟何者是。」】 公元744年，天宝三载。 「这不正是说的小老儿吗？」老柳自嘲地笑道，「那些外面的风风雨雨一概不知，我只管我的儿孙平安长大。」 他看着只是随口那么一说，但是让李白和杜甫都忍不住打量他。 因为他们都很好奇老柳说的是真心话还是违心的逞强之语。 然而饶是识人无数的两人都看不出来。 【「得意茍为乐，野田安足鄙。」现在还算顺心的日子就很不错了，在荒野中又有什么可鄙薄的，「且当放怀去，行行没余齿。」就敞开胸怀，刚强地过完此生吧。行行，刚强状，出自《论语》「间间如也子路，行行如也。」】 【这首诗中写的老翁知足常乐，但是对政治变幻却是一头雾水，想不通他便不想，管他呢，平安地过完一生便就是好的，这首跟上一首的感情是差不太多的，两首诗都很有陶渊明的味道，甚至其中还挺难看到王维自己的风格，俗话说，越是在乎什么就越是强调什么，此时的王维和当初的陶渊明是一样的，他们一边想要做官，一边又想远离朝堂。】 这不只是他们两人的难处。 许许多多官员都有这样的纠结，倒不是朝廷有多对不起他们，只是因为嚮往世外桃源。 也正因为如此，就算对隐居再嚮往，他们也不会轻易地抛弃如今的事业选择隐居。 【「学而优则仕」的思想，家族的荣耀，个人的抱负，国家的现状，每个因素都在推动着王维心中的矛盾，可偏偏他的仕途一开始就遭受了打击，几年过去，好像一辈子就看到头了，唉，「且当放怀去，行行没余齿。」吧。】 如今的王维回想时年轻时候的自己还真是有些小题大做了。 可他纠结这么久，如今不还是在朝堂之上吗？ 自从幕中女子提到，他就在想自己和陶渊明的差别。 他想差别肯定是有的，陶渊明彻底放弃了从前的理想，而他没有。 并不是他比陶渊明高尚多少，而是唐朝没有那时乱，他还能在此间做事，而陶渊明却难以行事了。 【再看一首其四吧，这首诗直接提到了陶渊明，「陶潜任天真，其性颇耽酒。」陶渊明这个人性子真淳，很爱喝酒，这些都是众所周知的了，「自从弃官来，家贫不能有。」弃了官却连酒也喝不起了，「九月九日时，菊花空满手。」九月九日时，只空有一手的菊花，「中心窃自思，傥有人送否。」他心中只想着，会不会有人送酒来呢？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第474页 东晋。 陶渊明好像看懂了。 前一首是写的老翁，这一首是写的自己。 那前面王维借老翁说他，现在也是借自己吗？ 陶渊明也认为自己和王维大概不会太相似，不过这首诗中写得倒是差不多。 【还真有，「白衣携壶觞，果来遗老叟。」一个小吏带了酒来，他便去找着老翁共饮，「且喜得斟酌，安问升与斗。」高兴地喝着酒，哪里会去管他几升几斗的？「奋衣野田中，今日嗟无负。」在田间掸了掸身上的灰尘，可算是没有辜负今天这好日子，「兀傲迷东西，蓑笠不能守。」平日里孤傲不羁的人这时候已经醉得不知东西了，甚至连蓑衣斗笠都戴不稳，「倾倒强行行，酣歌归五柳。」勉强行走，唱着歌回到了栽着五棵柳树的家中。】 【「生事不曾问，肯愧家中妇。」一切都好，唯一的一点就是没怎么过问生计，愧对家中的妻儿。】 最近其实已经好多了。 经过上次幕中女子解说自己后，陶渊明也想了想。 他确实应该更加关心自己的家人。 而且自从来到此处，大家人手就这么多，每个人，包括孩子都没有闲着的。 陶渊明也学到了许多在从前他未曾注意的一些东西，老夫妻间的感情也比往日更好了。 【这个其实也是我们现在很多人会批评陶渊明的地方，他自己追求自由，过着恣意畅快的生活，但是却没有管家中的妻子的生活过得是否畅快，不仅是他，古代的许多文人都是这样，大家看像我们最熟悉的李白、杜甫、苏轼、白居易。】 【李白，到处晃荡，对家中应该没有太大的责任感吧，甚至于他成亲都是为了自己前途上的考虑，杜甫只有一个妻子还算好的，但是却让妻子跟着自己吃苦，连孩子都饿死了，苏轼同理，而那白居易，和元稹简直就是一对风流好哥们儿，那么多的歌姬和绯闻对象。】 此言一出，各地都陷入了寂静之中。 这几个人，除却元稹，那可都是幕中女子大力夸赞过的呀。 她竟会有这般评价！ 唐，元和年间。 白居易和元稹二人已经进京了，但天色已晚，圣人必不会此刻召他们进宫，这巨幕一来，当更是如此了。 「我二人真有错吗？」元稹很疑惑地问了一句。 其实白居易也很疑惑，他也没不管家中生计，与妻子也是相敬如宾。 难不成他们不能养歌姬？ 这是什么道理？ 【虽然说他们是这样的，但是我个人觉得或许跟着他们的女子都是自愿的，因为在那个时代，女子一生下来就会被告知，这一生要做的事就是要找一个好男人嫁出去，生儿育女。她们很多人以男人为天，没有了男人就等于没有了天，哪怕他们的男人毫无用处。】 众人恍然大悟。 似乎也确实有这样的男子。 有些男子靠着女方起家，在家中依旧拿乔处处拿捏妻子，甚至宠妾灭妻也是常有发生。 可即便有许多这样的事情发生，仍旧有许多女子不敢与男子和离，她们还得好好哄着男子，生怕自己落得个善妒的名声。 但是女子不生儿育女还能做什么呢？ 公元1107年，大观元年。 扶月也在想，她能做什么呢？ 她早知道了男人不可能成了她的天。 可是，谁能成了她的天呢？ 是她自己，还是收留她的赵家夫人？ 【就像陶渊明，陶渊明无疑是高尚的，是爱国的，但是他也是一个失败的丈夫失败的父亲，别觉得我是在贬低他，大家就代入一下，如果让你嫁给陶渊明，你愿不愿意？】 许多女子陷入了怀疑，尤其是那些知书达理的女子。 如许多文人一般，她们也是崇尚陶渊明高尚的情操的。 可是，要让她们嫁给陶渊明成为一个朝不保夕的农妇，她们愿意吗？ 若是陶渊明的诗有几首是为她们而作，那还有可能，可那些诗分明在告诉她们这不可能。 不不不，她们崇敬陶渊明，即便是在心中也是不能染指对方的，幕中女子怎么问这种问题？ 越来越多的女子这样去想，什么嫁不嫁的，一个女子，也不害臊。 然而，即便她们表面唾弃，心中的巨石也因女子的话裂了一条深深的口子，像是马上就要崩裂。 【但是同为古代人，我个人觉得王维这里并不是在责怪陶渊明，他应该是在同情陶渊明的遭遇从而带了点怀古伤今的感觉，陶渊明保持了高洁性情，不为五斗米折腰，但是他的日子难以为继。】 【我有理由觉得王维是在想若是自己像陶渊明一样，那自己弃官会不会也走向他那一天呢？大家不要忘记王维是一个大家族的子弟，但古代的这类人可以分为两种，一种就是啃老吃父母的，还有一种就是认为男人应该有自己的事业的。】 【不管王维是哪种人，如今的他确确实实如同当初的陶渊明，陷入了一个两难的境地。】 公元744年，天宝三载。 自己是哪一种人，这还用问吗？ 王维，他从一开始就有自己想要做的事情，他也在做。 哪怕天不遂人愿，可他依旧没有放弃。 【但是最终还是内心战胜了现实，在公元728年，开元十六年，他弃官隐居。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第475页 这本书可能快完结了，写不了多少个人了，我会好好完结的。 第179章 王维 【虽然做出了选择，但是王维跟陶渊明依旧是一样的，他们都没能完全消除心中的纠结，我们从王维隐居时期的两首诗可以看得出来。】 【他写《淇上即事田园》表达自己脱离官场后的一种欣喜之情，但是同样也写了《不遇咏》表达自己壮志未酬的一种苦痛，心中就像是有两个小人在打架，所以这时候的他过得并不算称心。】 东晋。 以往陶渊明的心中还是有那么两个小人的。 但是现在早已经没了。 看多了太多人的人生，那些时候刻意压下的想法如今也消散的差不多了。 如今他看看巨幕，跟着众乡亲们每日忙碌着，可也没那么多心思去想那些乱七八糟的了。 【这首《淇上即事田园》一看就是那种有着隐居之乐的诗，「屏居淇水上，东野旷无山。」隐居在这个淇水，东边的原野空旷无山，「日隐桑柘外，河明闾井间。」阳光慢慢隐藏于桑树柘树之间，河中阳光的倒影让村庄也仿佛在发光。「牧童望村去，猎犬随人还。」外出的牧童猎人也都纷纷往村里走去，「静者亦何事，荆扉乘昼关。」静者意思是享受恬静的人，比如隐士、僧侣等人，这里可能是说他自己，像他这样的静者会如何做呢？趁着天还没黑，把门关上准备送走这平凡的一天吧。】 似乎每个人心目中的田园都是不一样的，陶渊明想。 就或许跟他们平常所看到的景物不同有关。 但是他们大多数人想要表达的想法确实差不多的，不只是他和王维。 即便是那些不似他们二人这般心中摇摆不定的人。 陶渊明曾经是真的摇摆过，但是他也不怪自己，人总要经歷过才会成长，他相信王维也是一样。 【这首诗跟许多田园诗带给我们的感觉是差不了太多的，一开始交代地点，简单地说明了这地方没什么山，可能是一个平原地区，因为这地方在河南那一块，河南本来就是以平原为主的，大家应该能够想像那个场景。】 【而中间的四句先是写美景，其实是普通的乡村景象，但是对于我们许多生活在城市里的人来说那样的场景是很吸引人的， 日落黄昏，河水波光粼粼，随即远处牧童牵着牛，猎人也和猎犬一起由远及近。什么是浪漫啊？有些人觉得可能是轰轰烈烈是生离死别，但是我觉得或许这样平静的日子就是浪漫，所以王维绘出的是一幅浪漫的乡景图。】 人们沉浸在幕中女子所描述的美景之中，有些无法自拔。 但是转念又被她后面的说法给弄懵了。 她在这里提到浪漫，难道是说的李白的那种浪漫呢？可是李白的诗作和王维的诗作明明差别挺大的呀。 公元744年，天宝三载。 李白为此也很纳闷呢。 但是他心中隐隐也觉得幕中女子所说的他的浪漫和王维的浪漫可能不是同一个意思。 因为女子也说了，有些人觉得平静的日子是浪漫，有些人觉得轰轰烈烈的是浪漫，或许他也是一种不一样的浪漫。 【直到最后，我们可能也不知道王维想说个什么，但是好像又全部都知道了，这诗中没有什么大道理，也没有什么太跌宕起伏的事迹，但是却让我们看到了诗人对这种闲逸萧散生活的享受，如果他不再想着回到官场，那他的日子无疑是舒坦的。】 可是他还是要回去的，这就是女子的未尽之言，所有人都听出来了。 事实也如女子所说。 王维记得自己并没有在那一处待多久，不日便回了长安。 他也在想，若是自己当初一直都住在那儿，不曾回来，日子会是怎么样的？ 或许还是会有所遗憾的吧。 毕竟想做的事没去做，怎么也会惦记着。 所以人生没有完美的，不管他怎么做，总会有一些缺憾。 【可偏偏王维根本放不下，我们来看他的《不遇咏》，这首诗是用第一人称描写的，表达了作者内心的挣扎与痛苦，他并不能安安心心地待在这美好的乡村。】 【「北阙献书寝不报，南山种田时不登。」北阙，指的是古代时候宫殿北边的门楼，臣子们会在这个地方等待皇帝的召见，然而诗人上书却没有得到皇帝的认可，后来隐居南山种田，收成却也不怎么样，这里隐居南山应该是一个代指，不是真的隐居南山，而指的就是隐居这个事。】 东晋。 说到这里，陶渊明忍不住地笑了。 是草盛豆苗稀了吗？他想。 自己不是什么高门大户，种地也有那么长一段时间了。 但是王维却不同，听女子的意思，他可是大家族的，哪里会做这些？ 他就知道，不是所有人都能将地种好的。 任重而道远啊。 【「百人会中身不预，五侯门前心不能。」百人会指的是很多大臣参加的盛会，出自《世说新语》说的是晋武帝举办的一场宴会，但是像那样的宴会，诗人是没有资格参加的。】 【五侯，原指汉成帝时的五侯，这里代指豪门权贵，在豪门权贵门前心不能的意思就是不愿意去对着权贵们阿谀奉承。】 他这样的情况才是许多文人们同有的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第476页 若不是别无他法，他们又怎么会愿意去阿谀奉承呢？ 像王维这般地位的状元都无法获得皇帝的赏识，何况是他们这些普通人？ 【「身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？」来到河朔这个地方和你一起饮酒，想问问你，我家中人在茂陵还平安吗？茂陵，在陕西，当时王维的家人应该住在长安附近，所以有此一问。】 【「且共登山復临水，莫问春风动杨柳。」我们干脆暂且游山玩水去吧，先不管那些春风动杨柳的事了，「春风动杨柳」是一个典故，出自郭震的《子夜四时歌·春歌》「妾心正断绝，君怀那得知。」指的是思念之类的，就不去说什么思念思人了，先把那些都忘了游山玩水去吧。】 听到这个有些姑娘们都皱起了眉头。 所以这个王维和那些男子也是一样的吗，他们都不在乎自己家中的妻子。 若是以往，她们根本不会觉得有什么，甚至只是羡慕王维能够如此潇洒。 可是如今她们却明白了，她们自己根本就不是附属物。 为何男子可以出去，而她们就要守在家中，守在这方寸之间？ 而有些男子们也都觉得王维年纪太小，贪玩。 说不定就算他一开始就是在长安，他也难有建树。 不过更多的人还是没有发表看法，依据经验，说不定这事情一会儿就又变了。 【「今人作人多自私，我心不说君应知。」自古以来人们大多自私自利，你也应该知道我对此不喜。「济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。」我就想济世致用之后，功臣身退，找个地方隐居去，如果唯唯诺诺，那不是枉为一个男子汉了？】 原来他跟自己是同样的想法。 其实李白也猜到了，与自己也有着类似想法的人实在太多了。 谁不想立下功劳衣锦还乡呢？ 但是立下功劳的机会只有那么多，真正衣锦还乡的又有几个？ 他们要有能力，还得有运气。 那能力还不能只是像他这般的文才，文才好便只能做文才事。 他要学的东西还有很多。 但巨幕的出现算是他的运气。 【看这一首和前一首完全不同，如果不知道，还会觉得这个是王维前期的作品，而《淇上即事田园》是功成身退后的作品，但是这两首却是王维同一时期的作品，大家就能想像他心中有多纠结了。】 【后来他回了长安，在长安结识了科举落第的孟浩然，两人成了忘年交。当时孟浩然落第之后还是在长安想着可以求谒做官，一时间名动长安，但是有传言有一次孟浩然和王维在一起，然后玄宗来了，孟浩然害怕就钻到了床底下，王维不敢隐瞒，玄宗便召见了孟浩然。】 钻到床底下，这未免太荒谬了吧？ 如今孟浩然已去，但是却处处都是他的传说。 孟浩然是真的很有名有才的。 只是可惜了一生仕途多舛，为此许多跟孟浩然熟悉的人都忍不住伤感起来。 【本来这儿看着似乎可以有一场「明君贤臣」的佳话，而且唐玄宗其实是个很爱才的人，尤其是文才很好的人，但是没想到的是，唐玄宗让孟浩然作诗，孟浩然却写了一首《岁暮归南山》。】 东晋。 在帝王面前表达想隐居，怕是不太好吧？ 谢灵运想，哪个帝王不会想要奋勇向前的臣子呢？ 【「北阙休上书，南山归敝庐。」不再在宫殿北面等着上书陈事了，回到我那破烂的炉子去。】 【「不才明主弃，多病故人疏。」没有才能所以明主才会嫌弃，又因为多病所以和故人们都疏远了，「白髮催年老，青阳逼岁除。」白髮催着人年老，新春也紧逼着岁暮，「永怀愁不寐，松月夜窗虚。」满怀愁绪使人难以入睡，月光下，松影印在窗上显得一片寂静。】 这…… 许多人听到这里都不知该如何反应了。 反正若他们是帝王，恐怕不会要这样一个人吧。 字字句句都在说无人赏识自己。 这种话不是不能说说的，人也很多，但是怎么能在帝王面前说呢？那不是说对方识人不清吗？ 【孟浩然的文才是不用怀疑的，像王维、李白等诗人都无比赞赏，但是这首诗发泄的是他满满的怨悱之情，而且整首诗都有点自怨自艾，这样的诗上位者肯定不会喜欢啊，所以孟浩然肯定得不到赏识嘛。没有人喜欢一直丧着脸的人。】 听闻此言，那些平日里不茍言笑的人都惊了。 还有这方面的考虑。 一个个的心中也不敢多想了，下意识的抿唇，想要微笑一下。 想来也是，若是自己身边，总有人不停的唉声嘆气，自己也会烦的。 更何况是见过那么多人才的帝王呢？没有一个人才，还会有另一个。 其实许多人都知道帝王是不缺人才的。 但是更难得的是帝王要去用这些人才，否则，千里马再多，没有伯乐又有什么用呢？ 【不过这事情总归是传言，我个人觉得这事情是不可能的，首先孟浩然能名动长安，不至于藏在床底下吧，就很离谱，而且孟浩然或许是个很随性的人，但又不是傻，难道不知道这样的诗会让玄宗不喜吗？】 【但是这首诗孟浩然既然写了，以他的名声自然就会传出去，传到宫里也不是不可能，大概就是这个原因，孟浩然离开长安，王维写下了《送孟六归襄阳》。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第477页 第180章 王维 【一般情况下，如果碰到朋友生活不顺，许多人通常会劝对方振作起来，但是王维却没有劝孟浩然不用执着于仕途，而是让对方放开胸怀享受隐居生活。】 公元744年，天宝三载。 李白喝得有些多了，反应慢了半拍，听到这话，他不由地去想自己和孟浩然在一起的时候是怎么和对方交谈的。 他们是一起叱骂，一起欢笑，或许还有一起埋怨，他们都满怀壮志却也十分迷茫，并不知未来会如何，能如何。 【这首《送孟六归襄阳》语言虽然很平淡，但是感情却十分真挚。】 【「杜门不復出，久与世情疏。」闭门不出门，久了就不懂世俗之情了，「以此为良策，劝君归旧庐。」或许你回到故居去才是良策。「醉歌田舍酒，笑读古人书。」喝醉了酒在田间唱歌，笑着读古人着作。「好是一生事，无劳献子虚。」这是一生的好事，不用再去献赋求官了。】 东晋。 陶渊明终于还是收了笑容。 他明白王维这般劝着孟浩然心中定然不会好受。 王维是站在自己的无奈的经验下劝说孟浩然的。 或许他知道孟浩然放弃仕途隐居并不会有多畅快。 但是他也不想孟浩然陷入自己这样的纠结之中。 【献赋求官的事很早以前就有，汉代司马相如献上《子虚赋》给汉武帝，汉武帝非常赏识司马相如的才能，我们之前讲杜甫的时候，杜甫也写过《三大礼赋》进献给玄宗，玄宗也挺满意，但是因为李林甫的原因并没有能成功。】 公元744年，天宝三载。 李林甫。 李隆基半眯着眼，想起那个曾经在自己面前点头哈腰的人。 他当然也已经清楚了，如今的局面不是一个李林甫能导致的，甚至他也没办法撇开自己的错误，不过这不影响他把怒气宣洩到李林甫的身上。 普天之下，莫非王土。 李林甫真以为自己能逃走吗？ 【王维之所以这样劝说孟浩然，说明他确实认为隐居是一件值得嚮往的事，但是他自己没有彻底放弃仕途，为什么要劝孟浩然放弃呢？】 大多数的百姓们并不如有着类似经歷的陶渊明懂王维。 大家也想不通，他们只知道「己所不欲，勿施于人。」 他自己都不想放弃，怎么劝别人放弃呢？ 孟浩然肯定也不会想放弃的啊。 这些怀疑确实是有道理的。 王维嘆息一声，说不上后悔，他劝不劝显然改变不了什么，他相信孟浩然也不会怪他。 【这大概跟孟浩然的性格有关，孟浩然和李白也是好友，他们两个的性格也很相似，都是挺潇洒随意的，但是这样随意的性子或许真的不太适合做官，据说孟浩然因为文才好，许多人都看好他，热心提拔人才的韩朝宗就是其中之一，但是韩朝宗想向朝廷推荐孟浩然，两人约好了时间，可到点时孟浩然却和朋友喝醉了。】 公元212年，建安十七年。 曹植听着这样的事情，也有些无言。 如今的他不会再做这样的事情了，却想这后人做事前怎么不想想他这个古人的那些糟心事儿呢？ 但这样的想法终究是太过于天真了，古往今来，多少荒唐事，谁不知道要明君贤臣方能兴国，慈父孝子方能兴家，可昏君佞臣 、荒唐父子还少吗？ 他人经验固然有用，可很多时候不亲身经歷可能真的不懂，不过这不代表人就不需要学习前人的经验，相反应该尽量吸取教训，能避免犯错那就再好不过了。 【而李白也曾有过这样类似的经歷，他供奉翰林时，有次玄宗想听他作诗，但是他却和朋友在城里喝醉了，玄宗把他召进宫，据说还帮他擦嘴，还给他调羹汤，而李白写诗写着写着竟让杨玉环帮着捧砚，然后还指使高力士帮忙脱靴子，这就是着名的「龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴」。】 公元744年，天宝三载。 李白顿了一下，他听到有关自己的而自己不熟悉的事情便下意识地以为是还未发生过的事。 但供奉翰林，不就是说的前两年的事吗？ 幕中女子说得头头是道，若不是他亲自经歷，他都得相信那是真的了。 其实他在圣人面前，真没有过得那般恣意。 那可是圣人，圣人就是再爱惜人才也不可能放任他一而再再而三地胆大妄为地破坏规矩。 女子提到的这事情他但凡敢做一样，那圣人必会在心中厌恶他。 幕中女子之言不可尽信。 但很快女子便自己否定了这说法。 【但是，这些传闻都是正史野史掺杂着的，即便是正史中提及的，也不能全信，整体来看，可信度都是不高的，我觉得……个人觉得，李白虽然是有些不羁，可还是那句话，潇洒不是真傻，在那种帝王至尊的时代，李白又无比想要获得前途，他在玄宗面前不太可能那么放纵，就算是喝多了，从宫外到宫内再到见到玄宗也该醒了大半了，而且即便对杨玉环和高力士不满，他也不太可能那么嚣张地对二人。不过没有什么事情是空穴来风的，这其中几分真假我们难说。】 【虽说这两个事情很有可能都是假的，但也证明这两人的性格大抵是往这个方向的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第478页 李白松了口气。 说是不在意旁人的看法，但是没人会喜欢别人冤枉、误会自己。 李白承认自己是不羁的，他也怀疑自己这么做对不对，但是没有人能回答他既然没有影响旁人他到底哪里做错了。 既然没错，那他并不会改，即便许多人都不认同他。 虽然现在没有人真正与他肩并肩、心连心，但李白定定看着巨幕，他相信这人世间总有人是懂他的。 而且他也感觉，若是自己因为别人的看法改变了自己，他会对自己失望，懂他的人也会对他失望。 【就因为孟浩然的性格，所以在官场并不顺利的王维就劝他不要执着于此，我相信王维也是希望孟浩然能保留真性情的，不管是在以前还是现在，能保留真性情都是难能可贵的。】 是，他也真的做到了。 李白和王维都如是想到。 曾经他们都很敬佩孟浩然，那时候孟浩然是他们仰视着的人，后来孟浩然成为他们的好友，再后来他们送走孟浩然，直到如今再提到孟浩然，不管什么时候，他就还是那个孟浩然。 【孟浩然或许也是听了他的提议，所以离开长安，开始了吴越游歷，不过他也没有就此放弃仕途，直到六年后，孟浩然才又回到长安想要再次求仕，但是这也是后话了。】 果然如此。 听到这样的话，许多不知这段事的人，或责怪王维的劝说，或对此轻蔑嘲笑，或对那时的情况唏嘘不已。 总之他们的心中都不觉得轻松。 因为他们都已经听到幕中女子说过孟浩然是终生不仕了。 正是由于老早就知道了那样的结局，所以现在再看到孟浩然心存希望地努力，心中自然是难受的。 其实有多少是因为孟浩然说不上，许多人努力一生毫无收穫都是常事。 他们因为孟浩然而难受，也因为自己而难受。 【公元729年，开元十七年，王维从大荐福寺道光禅师学顿教，他全家都是信佛的，所以我们即便是看着王维最开始的作品，在其中也能看到一些禅意，但是参加佛教活动，直接住在寺庙礼佛，这些事情更是加速了王维自己风格的形成。】 王维思索着自己的作品。 他其实并不觉得自己的诗有多大的变化。 人成长了，经歷的事情多了，有些东西自然会改变，可是这种改变于他而言是很细微的。 除非他也遇到像幕中女子曾说过的李煜、李清照那些人的那些事情。 或许……或许安史之乱后，自己的风格会有很大变化？ 这些他自己无从得之，只能等着女子一一道来。 【但是这时候也还只是开始形成，距离最后的成型还有很长一段时间，而这个时候他的作品依旧是多样化的，在公元730年，开元十八年，他写了一首《华岳》。】 【这首诗产生的背景是源自于在公元725年，开元十三年，李隆基封禅泰山后，臣子们又上书让玄宗封禅嵩山、华山等地的事情。】 关于封禅之事，那是许多帝王都嚮往的。 自古以来都有帝王封禅传说，要知道想要封禅的机会可不容易，要么得是改朝换代，要么得是国运昌盛，要么就得是天降祥瑞。 这李隆基创造了开元盛世，虽说捡了许多前人积累下来的东西，也勉强能说个国运昌盛吧，这也仅限于开元年间。 可他竟想封禅两回，胃口不小。 公元626年，武德九年。 李世民撇撇嘴，不知道李隆基哪来的脸。 虽说他现在还未登基，但朝堂上的一些小把戏早已清清楚楚。 臣子做事多是看皇帝眼色，或许臣子会在皇帝想要封禅时予以劝诫，但断然不会在皇帝封禅之后再让皇帝封禅，除非是这个皇帝很想要。 「混帐东西！」李世民低低骂了一声。 只想着这些虚礼，正事做不好几件。 【王维写这首《华岳》，就跟之前他写《敕借岐王九成宫避暑应教》一样，前面夸华山，后面又写华山的象徵意义，其实其中心思想是表达的对帝王的崇敬与追捧。】 【在古代，很多臣子都会有愚忠愚孝的一面，他们因为信奉儒学，所以坚定地遵守着君臣、父子的关系。而且当时的李隆基也确实功绩卓越，身处盛世，臣民们对至高无上的皇帝产生崇拜之情那是很正常的。】 【这时候的王维显然是在找机会重新做官，但是他并没能成功。】 说起这个众人早猜到王维的心思了。 一个普通人无缘无故不会这样写诗去评判政事，尤其是对帝王，除非是因帝王不象话而写的讽刺。 他这样去夸赞，那肯定就是想让帝王看到，从而得到做官的机会。 不过看样子，玄宗可没岐王那般好打发。 【公元731年，开元十九年，王维的妻子离世，王维再也没有娶过，他妻子离世后，第二年他就去往了蜀地漫游。 】 第181章 王维 【或许是因为妻子的离世让王维有些惆怅，他以布衣身份前往蜀地漫游，直至公元733年，开元二十一年暮春才回到长安。】 再也没有娶过，听到这样的话，众人忍不住地赞嘆这可真是个痴情种啊！ 以前不觉得。 现在女子们都纷纷记起从前的一些事情，如今的男人们，哪里把她们这些女人当回事啊？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第479页 她们不过就是生儿育女的工具。 可是生而为人，到底是凭什么呢？ 若说起来女人们虽说力气不比男人们，可说起针线活、带孩子哪个不比男人？ 若是没有孩子，哪有男人，若是没有这些针线，那些男人难道赤着身子出门做事吗？ 这世道是有问题，得变。 但若是男人们都像王维一样爱惜女子的话，那倒是也没有太大的必要变了。 即便她们也并不知道私底下王维和他妻子的关系，可有这样，她们很多人已经觉得满足了。 【在这段时间里，王维或许是在思考自己的人生，或许是在观察人间百态时也想着自己未来的打算，他在去往蜀地的途中写下《过青溪水作》「声喧乱石中，色静深松里。」以声入诗，以画入诗，喧嚣的声音和恬静的画面形成强烈的对比，像是一幅sh动画。】 【就像这样。】 幕中女子说着，巨幕中就出现一幅流水画，说是画，那水却能哗啦啦地往下流。 很多人已经明白了这就是女子所说的视频，可今日她又说这是什么sh动画，这后世的东西可真多啊。 动画，那就是可以动起来的画吗？ 那流水的响声让人们觉得自己仿佛真的置身于山林，可是他们都知道那不是真的。 果然，连幕中女子也这般说。 【当然，我相信真实的场景一定比这动画更美，至少从王维的诗歌中体会出来的是这样的。】 【而他又说「我心素已闲，清川澹如此。」表明他是很享受眼前的美景和如今的生活的，或许他就是想离开城市的喧嚣，来到这哪怕同样有着喧嚣声音的山水之间，至少眼前静下来了，他的心也静下来了，又或许他根本不是真的想要隐居，而是只是想要找个安静的地方思考未来的道路。】 他思考出来了吗？ 许多人想。 在他们心里，这个王维就像个世外高人一样。 或许他没有拥有一个真正的桃源，但是他却像是一个带着桃源行走的人，他在哪处安家，哪处就可以是桃源。 而且他这般富家公子，也不贪慕权势，没有在朝堂上唿风就是雨，可真叫人敬佩啊！ 即便他是想进到朝堂的。 【青溪这个地方并非什么有名的奇景，但是在王维的笔下它似乎就更有看头了，那是因为一切景语皆情语，这里面不仅有作者的情感，也有我们读者的情感。】 有他们的情感？ 这诗句中如何有他们的情感呢？ 有些人隐隐感觉到了，那就是读他人诗句产生的那种心中感情的变化。 【但既然王维第二年就回到了长安，说明他还是没能放得下自己的理想，他在《晓行巴峡》中写道：「际晓投巴峡，余春忆帝京。」他想念的是长安也是自己还未曾实现的抱负。】 没有人觉得王维是真的贪慕权势。 看了这么多的文人。 或许这些文人中有些是为了权势才进入朝堂，或许他们是为了实现自己的功业。 但是他们实现自己功业的途径，通常都是为百姓做事。 所以人们都是支持的。 【回到长安后，王维闲居，但其实也在寻找着自己的机会，不断地维护自己的人脉。在这期间，王维有给房管写赠诗《赠房卢氏管》，有给王蕃赠诗《送从弟蕃游淮南》。】 公元744年，天宝三载。 机会难寻，还好，也不是完全没有机会。 想起那时的日子，像个无头苍蝇一样四处乱窜，如今再想起来王维也只能嘆息。 【在第二年，公元734年，王维终于找对了人，那就是名相张九龄，张九龄也是唐玄宗时期最后的一位象样的宰相，写下《上张令公》请求举荐，其中有一句话「贾生非不遇，汲黯自堪疏。」这里写出了王维对于贾谊的看法。】 公元744年，天宝三载。 李隆基嘆息一声。 那事情，他已经不想去回想。 可惜张九龄已经走了，已经不可能再回来帮他做事了。 公元前176年，汉文帝四年。 贾谊看懂了，这又是一个说他的不是的。 他如今也想通了，若是他因为陛下的贬谪就郁郁而终，确实有些不是，他也应该尽力地为自己争取机会。 而且陛下是个明君，就算被暂时的蒙蔽，谁又没有个被蒙蔽的时候呢？ 他应该理解的。 若是再给他一次机会，他定不会那般沉不住气了。 但是他更希望别再有下一次被贬谪了。 【贾谊常出现在文人们的诗句中，有的觉得贾谊有错，他虽被贬但却并没有到郁郁而终的地步，但是有的觉得贾谊可怜，就因为帝王听信奸臣谗言就被外放偏远地区。】 【王维显然是支持前者的，他认为贾谊并不是怀才不遇，只是他自己没有忍耐力而已，但是汲黯就不同了，汲黯，是汉武帝时期的大臣，公元前121年，西汉元狩二年，浑邪王率领部众投降汉朝，汉武帝便叫人去迎接，但因为国库空虚于是在长安徵调车马。】 公元前113年，元鼎四年。 刘彻的眉头就没有舒展过。 女子一而再再而三地强调大汉朝国库空虚，将原本他们瞒着的事情公之于众，这让他就算是还想攻打匈奴也不得不先停手充盈国库。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第480页 可这银两的问题从来都不是小问题。 至于汲黯之事，很明显又是他的不是，如此下去，大汉威严何在？ 【但是那个时候的马匹或许对于汉武帝来说便算不得什么，毕竟他们打仗，战场上死去的骏马何其之多，他以为这是一件很简单的事情，或许他想大不了以后朝廷给点补贴就好了，甚至就算不给补贴，这也是为国效力的机会有什么不愿意的？但是马匹或许就是一个家庭小一半的积蓄，老百姓也并不明白，为何自己的财物要拿去给曾经骚扰边疆，残害大汉百姓的匈奴人。】 【难道一个丧尽天良的人改过自新，他的命就比本就老实本分的人的命更珍贵吗？】 刘彻早就猜到幕中女子可能要说什么话了。 但是他也发现了，女子并不是很懂得为官之道，她自己也承认过。 事情哪里是那么简单的。 浑邪王投降，那可不仅仅代表着某些匈奴人的投降，那是匈奴势力的瓦解，若是匈奴能就此土崩瓦解那是再好不过的，可明显那只是很小一部分。 这一小部分于他们而言确实算不得什么，但若是这一小部分能动摇匈奴人的军心，那发挥的作用可就大了。 若是狠狠地处理了这些匈奴人，只会激怒匈奴人，届时说不定更加麻烦。 与那相比，几匹马又算得了什么呢？ 【于是百姓们偷偷地把马匹藏起来，并不愿意去做这件事情，或许官府也认为不妥，所以这事情就就没能完成，汉武帝大怒便要杀长安县令，汲黯适时劝阻，他以为这样是不对的，匈奴人归降大汉，他们应该是来赎罪的，而不是来享福的，他们给那些已死将士们的家中为奴为婢才是应该的，而不是要为他们徵调僕人，也不是把百姓的东西徵调去给他们享用。】 【这样的说法自然是过于理想化，在实施上会出现很大的问题，但是在道义上却是很有道理的，只是汉武帝做到那个位置，他求的自然是利益的最大化，好好对待这些高层降者，或许能够不费一兵一卒收服更多的外邦人，所以他觉得汲黯就是胡说八道，没多久汲黯就因小事而获罪，但因为武帝大赦，他就只是被免了官。】 许多百姓都在说刘彻的不是。 虽然他好像是为了国家，但是他们还是不理解。 像汲黯这样的好官怎么就要被下罪呢？ 人家也是为了百姓为了国家啊！ 但是这些显然都不是重点。 【不过被免官之后汲黯并没有消沉，过了几年又被任命为淮阳郡太守，在淮阳，他做事一如往常，淮阳变得政治清明，武帝也想起了他，让他享受诸侯国相的俸禄待遇，虽说汲黯的仕途不见得有多平顺，至少他的结局是比贾谊更好的。】 原来是有补偿的，有些人懂了。 要是不处置了汲黯，或许会有更多人反对，到时候匈奴人还没解决，自家人先乱了。 所以汉武帝这是在杀鸡儆猴。 这汲黯也真是好样的，多少人能像他一样被陛下嫌弃还能不消沉呢？ 那胆小的肯定更是隐居山林而不出了。 【然而苦难是创作者的土壤，再加上贾谊的文学天赋，所以贾谊往往被人们所铭记，但至少从这里来说，汲黯的态度是一个官员或者说是每一个工作者应该有的，现在所经歷的每一件平凡又毫无作用的事情都是将来某个成就的积累，谁说被贬官就是前途无望了呢？】 【但是这话说起来简单，做起来却是千难万难，王维也懂得这个道理，却不影响他在被贬时低落困惑，其他人亦是如此。】 公元744年，天宝三载。 谁说不是呢？ 王维想，他们许多人都明白这些道理。 或者说，他们明白很多的道理，但是明白是一回事，能真正地做到又是另外一回事。 那时的他是没能做到的。 【关于汲黯，还有一个很着名的东西就是他的传《汲黯传》，这篇文章出自司马迁《史记》，而它真正出名，是因为这幅来自元代的赵孟俯的小楷书法作品《汲黯传》，如他的《前后赤壁赋》一样，都是他十分有名的作品，我个人也非常喜欢，推荐给大家。】 众人扫了一眼那书法作品都忍不住称赞。 写得确实不错！ 【我们言归正传，这首《上张令公》显然是一首不错的求谒诗，其中也很能表现王维的思想与真诚，但是献出这首诗后王维就去了嵩山隐居，也不知是故作高深，还是想要逃避，想着若是不行就直接归隐山林了。】 第182章 王维 【在归隐嵩山之后，王维写下了《归嵩山作》等作品，他在某种程度上和陶渊明真的很像，这首诗就带着一种辞官归隐的闲适愉快的感觉，但是只要他后来主动回到了朝堂，我们就有理由怀疑此时的他是故作轻松。】 公元744年，天宝三载。 王维的唇抿成了一道直线。 有时候他就在想，自己如今的闲适是真的闲适还是自己装的，他自己都有些分辨不清。 这种事情想得多了，事情的发展似乎就朝着自己的想法走了。 他只要想着自己不再在乎朝堂琐事，他似乎就真不在乎了。 可是看着朝堂上或有建功立业者，或乱成一团，或有他能做之事，他的心就又难以平静。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第481页 王维知道，自己不该一直如此。 欺骗自己毫无意义。 可是连陶渊明都没有办法的事，他又有什么办法呢？ 【「清川带长薄，车马去闲闲。」清水环绕草木，车马悠闲前行，「流水如有意，暮禽相与还。」这里诗人又与风景互动，流水像是对自己有意，飞鸟也陪着自己一起回归山林，「荒城临古渡，落日满秋山。」荒芜的古城紧挨着古时候的渡口，落日将整座秋山染红，「迢递嵩高下，归来且闭关。」在遥远的嵩山底下，我将回到那处去闭门隐居，这个闭关是佛家闭门静修的意思，这时候的王维应该很有一种佛门俗家弟子的感觉了。】 在这个时期，人们对佛门是很尊重的，带着许多敬意的。 早在幕中女子说王维是诗佛的时候，其实许多人就已经对他很感兴趣了。 只是许多虔诚的百姓甚至从未见过王维，即便王维站在他们面前他们也不认得。 听着幕中女子这么一提，他们想，或许王维就像那些得道高僧一样，整个人都带着一种庄严肃穆让人想要朝拜的感觉，即便他并未身披袈裟。 【王维在嵩山有隐居之所，在长安的时候也偶尔回去居住，所以这里用的「归来且闭关」。】 【好在这次他隐居的时间不算长，没过多久，张九龄就给了他机会，公元735年，开元二十三年，王维被封为右拾遗，虽然我们都知道了右拾遗并不是一个很大的官，但是却是个很重要的官，挨皇帝近，也很容易被提携，我们说很多文人都做过这个官，比如杜甫，杜甫还是左拾遗，在那时候左甚至是尊于右的，也就是说杜甫的官职会比王维的高那么一点点，但王维显然比杜甫更圆滑，所以杜甫上任不久就被辞退，但这个右拾遗却成了王维的踏脚石。】 杜甫轻嘆，借饮酒缓解自己的尴尬。 他其实不是很能理解，自己平日里也不是个特别不会说话的人，照理来说只要他矜矜业业为着圣人为着大唐，怎么也不至于丢了官职。 而此时的王维面对的还是已经快要走下坡路的玄宗，为何他可以自己就不可以呢？ 难道是因为他有张九龄的帮忙，而自己没有靠山吗？ 若是不这般想，杜甫根本想不通。 【王维去到东都洛阳赴任，到了洛阳之后，立马写诗《献始兴公》给张九龄明志，具体的内容咱们就不讲了，大致就是说，我一定会好好干的，不会辜负您的期望，希望下次有机会还提拔我。】 【你看，这王维是比较会做官的，即便他心中可能也不喜欢这样，但是人家表面功夫做得漂亮。】 杜甫沉吟。 他也是不愿这样的，他和李白都是。 但是他二人这样的事情做得不少。 难道就因为王维的夸赞的诗句写得好？ 他当然知道王维的诗写得好，而且王维的诗一直以来都是很受人们的欢迎的。 思虑半晌，杜甫其实有些想通了。 道理很简单，并非其中的一点，王维的诗歌名气，王维的审时度势甚至是王维的运势可能都比他好，所以他没有成功，但是王维成功了。 【第二年，王维就跟着玄宗一起回了长安，算是前途一片大好，但是在同年，张九龄罢相，玄宗让李林甫、牛仙客并相，这事情对王维应该也有影响，但是他依旧是右拾遗，值得一提的是，一般认为这一年就是唐玄宗前期清明后期昏庸的分界线。】 李隆基遥想那一年发生的那些事情。 分界线，他做了什么？ 难道就是用了李林甫？ 张九龄是犯了什么事来着，想到那事情李隆基就不由得想起自己死去的儿子，一想起头就疼。 看来真是年纪大了。 【又过了一年，公元737年，开元二十五年，张九龄被贬荆州长史，王维依旧任右拾遗，他在京中左右逢源，写了许多的应和诗，也过得并不快乐，已经产生了思退之意。】 他被张九龄提拔上去的，张九龄走了，那他的日子肯定也不好过。众人都这样想。 日子不好过，这时候产生思退之意这就再正常不过了。 若是在朝堂一直被打压，或许隐居对他来说是再好不过的了，他适合隐居山林。 【其中寄给张九龄的《寄荆州张丞相》就很清楚地表达了他这样的想法。】 【「所思竟何在，怅望深荆门。」我思念的人在哪儿呢？王维当然知道，可是他却只能远远地怅然地望着荆门山的方向，也就是张九龄被贬之地。「举世无相识，终身思旧恩。」在这个世界上除了您并没有真正赏识我的人，您的举荐我终生难忘。】 【「方将与农圃，艺植老丘园。」如今您远离了朝堂，我也要像您一样归隐山林，「目尽南飞雁，何由寄一言。」看着大雁渐渐南飞，我的心意要怎么寄给您呢？】 以往还能寄信，如今又能怎么呢？ 王维更加怅然。 他当然也知道这世道要变了，因为巨幕的出现。 若是巨幕能早一点出现就好了，这样说不定…… 哪有这般假如的事呢？ 【虽说这个时候朝堂上的党派之争跟宋朝时是完全没法比的，但是难免也会有站队或者是被迫站队的情况。】 【从张九龄被排挤出朝堂开始，朝堂上就渐渐地成为了李林甫的地盘，但是任何的事情都不可能是一日之功，从公元726年，开元十四年起，李林甫就开始了他的步步升迁，很难说在这段时间内他在朝堂上没有搞事情，只是或许那时候玄宗还比较清醒，而朝堂上又有一些得力的大臣们把持着，所以他蹦跶不起来。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第482页 李隆基眼神冰冷得可怕。 没错，他是知道李林甫的野心的，他从来都知道，只是视而不见。 他以为他身为天子完全能够掌控，没想到让朝堂成了李林甫的天下。 李隆基忍不住冷笑。 真是该死啊！ 【可是渐渐地，当一个小人有了权力，有些事情自然而然地就发生了，我们不知道王维在入朝为官之后具体经歷了什么，但是我相信他也一定是看到了一些不符合自己预期的情况，而且那时候的玄宗已经慢慢地开始飘了，很多时候年轻人都把身边发生的一切都看得比较严重，所以王维产生了退意。】 这事情给了许多皇帝警醒。 没错，很多时候，朝堂的腐朽都是因为小人得志。 所以不能小看每一个人，权力这种东西，他们贪恋，别人也贪恋，不要指望有人能真的一身正气，即便真的有这样的人。 可以给予可信之人权力，但最终的权力要牢牢抓在自己的手中，否则自己遭殃，江山社稷同样遭殃。 【然后，王维可能没有想到的是，他看到的那些仅仅只是开始，所以在张九龄被贬之后，他进一步意识到朝堂的畸形，于是隐居的心比以前更甚。】 【但是这个时候他并没有完全地放弃，他还在挣扎，公元737年，开元二十五年，王维以监察御史的身份出使河西，也就是凉州，看起来像是委以重任，但其实是因为张九龄而遭受排挤，不见得是因为前面他写的思念张九龄的诗，但估计也是因为此方面。在凉州又是他的一个不一样的经歷，他在这里留下了着名的《使至塞上》等着名的诗歌作品。】 去凉州？ 这是要去打仗了？ 许多此前朝代的人不知道唐朝的歷史，想着这李林甫可真是够胡闹的。 竟然把一个文臣弄到边疆去，这是要做什么？ 《使至塞上》，似乎说过，又是一首精彩的诗。 【我们就来看一看他的这时期的优秀作品，王维这个人带给我们的惊喜不小，他看起来似乎没有李杜二人对文学史的贡献大，但我们却不能对他的文才视而不见。】 公元744年，天宝三载。 其实在很多人的心中，王维是可以超越李杜的存在。 但是听了幕中女子的话，众人都慢慢冷静下来。 李杜的诗在后世的影响力太大了，不过这也不影响他们欣赏王维的诗。 幕中女子肯定也是欣赏的，如若不然，现在恐怕也不会说王维。 所以即便他们对这样的说法感到别扭也还是期待着接下来的内容，好在幕中女子这样比较的话并不算多。 【「单车欲问边，属国过居延。」独自乘车去慰问边关，路过的属国已经过了居延这个地方，单车，应该并不是说他一个人或者一辆车，应该是说他一个官员，而属国应该就是归附于唐朝的一些边疆少数民族，「征蓬出汉塞，归雁入胡天。」诗人以飞蓬和大雁自比，表示自己到了北方边地。】 【「大漠孤烟直，长河落日圆。」这两句是千古名句了，曹雪芹在《红楼梦》中借香菱之口写了对此两句的评价，他认为，「直」字看起来好像并无道理，因为烟怎么可能是直的呢？而这「圆」又显得太俗，谁不知道落日是圆的呢？然而想要找两个字来替换这二字，却根本又无从找起。在浩瀚的沙漠之中，孤烟直上，无尽的黄河边，落日浑圆，没见过这个场景，或许很难想像，还好咱们可以看看图片。】 说完，一幅大漠美景就骤然出现在众人面前让众人惊嘆不已。 唐，元和年间。 被后世定义为苦吟派的一干人等忍不住地去给这两个字找替代品。 他们其实越发觉得第一次想到的就是最好的了。 虽然说他们靠着不断地更改确实也写出过十分优秀的诗作，但正如女子所说，大多数时候都是有佳句而无佳篇。 听了幕中女子那样的话之后他们就更难修改自己的诗作了。 自己写好的句子都难以更改，更别提是旁人早就已经写好的佳作了。 不过他们其中还真有人动过这心思。 他们觉得这烟若散，日若寂，或许更符合当时的意境。 但是作诗是不可能不顾韵律的，这两个字不合适，也根本找不到合适的字。 改来改去，对比之下，自己改的比之原作不知差了多少。 【「萧关逢候骑，都护在燕然。」在关口遇到侦察兵，告诉我都护大人正在燕然前线。】 【值得注意的是这里指的地方不一定准确，像长河，我们理解为黄河可能不对，这里是有争议的，而王维出使安西也是不用经过萧关，它可能就是一个借指，就像我们之前说的用都城长安来指都城洛阳，对于文学作品很多是候可能不能有太过于精细的考究，在逻辑无法自洽的时候首先考虑其中的情感。】 众人纷纷贊同。 连史书都不能全信，更何况是这些文人们写的东西。 更为重要的是，他们自己写诗也常这样借指，早就见怪不怪了，他们觉得幕中女子说的话就是多余的。 【但凡是到了边塞，人们的作品仿佛都会带上一点苍茫之感，像王维这作品虽然比大多数的边塞诗要含蓄一些，但还是会有那种感觉的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第483页 【再加上他失意来到此处，所以他的心情并不怎么好，我们可以体会到他诗中表达的一种孤寂苍凉，其实抛开这首诗中那精妙绝伦的写景的句子，他这有点像是流水帐一样的叙事诗，就是写他来到这个地方慰问将士们，然而经过了什么地方碰到了什么人，但是加上那点睛之笔，这首诗就活了，这就是故事的魅力难得之处啊！】 点睛之笔？ 毋庸置疑，当是说的那两句名句了。 许多人看着有些云里雾里，他们都知道幕中女子说的是对的，可是怎么对的却难说。 明明那两句在诗中根本没起到什么作用…… 白居易本来也陷入了这困惑之中，但是一想到作用，他就豁然开朗了。 对于他而言，诗歌不写现实就失去了其中最重要的东西。 但是他写的或许之于幕中女子所说的流水帐一样，虽然他不太多这流水帐执意，可显然不是什么好的形容。 他的诗就是少了点这能够促进人们去想像整个场景的这点睛之笔。 【那，说是来慰问，王维在这边关做了什么呢？】 【他被崔希逸闢为幕府节度判官，作为一个从小锦衣玉食的富家公子，突然来到了这样的大漠之地，不管看到什么王维应该都是新奇而震撼的，在这里他看到了匈奴来犯，写下了《陇西行》，这首诗虽然没有直接描写战争，但是却写出了战事的紧张，我合理怀疑王维是没有去战场的，这也很好理解，他虽然是被排挤到此处的，但是也算是领导派下来的，他又是大家族王家的，又只是一个文臣，且不说他没有必要上战场，就是他想上估计崔希逸也不会同意让他上。】 公元744年，天宝三载。 打仗？ 当时的王维就算有这个心也无这个力啊。 若是可以他也想冲锋陷阵一回，可是他哪里有这个本事，去了不是送死是什么？ 倒是另一边的李白想起了自己曾想从军的事情。 是的，或许这次进京不行，他还能去从军。 想到这里他才发现和杜甫的再次会面让他有多激动，竟是忘了自己先时的打算。 瞧杜甫的样子，他不可能让杜甫随着自己一起。 而他自己也已不再年轻，他在这些事情上不能再这样任性妄为，最好能留在长安。 从军只能是他背水一战的选择。 【但是这不影响他写出优秀的边塞诗，毕竟着名边塞诗人王之涣都没有去过边塞呢。】 【我们看看这首《陇西行》，「十里一走马，五里一扬鞭。」这两句，完全就是想像的嘛，这是描写侦察兵送急报的场景，「都护军书至，匈奴围酒泉。」等这快马加鞭的军书到了才知道原来匈奴把酒泉给围了。这里的匈奴应该不是指匈奴了，匈奴已经没了，应该也只是一个代指，代指突厥、吐蕃等外邦，酒泉，大家应该知道，如今的卫星发射中心之一。】 卫星又是什么东西？ 看，这不又有了？ 代指，实在太普遍了。 普通人完全不在意诗中所描写的内容，反倒对幕中女子说的一些细节很感兴趣。 倒是那些朝堂中人开始紧张起来。 不管文臣武将，内心深处最不想的就是打仗，兵部不想徵兵不想牺牲，户部不想给银两，其余人更是不想百姓受苦从而导致天下大乱，更别提若是战争失败会带来的恐怖的后果了。 只是那些百姓们的反应就没那么快了，因为他们已经习惯了。 北方的那些外邦一直都不老实，总是入侵他们的国土。 但边关有将士，他们时不时地就要打仗，他们一定能打赢的，只是不管输赢他们这些人的日子就是要更苦一些罢了。 因为将士们要上战场，他们没有粮食没时间种地，他们得吃百姓的粮食。 【「关山正飞雪，烽火断无烟。」关山飘着大雪，却看不见狼烟，都被大雪给熄灭了。】 【一字没有写战争，但是却能将人的紧张给吊起来，这就是真正的意在言外，那个时候就说明了北方的局势并不是特别好，但是应该还算正常吧，偶尔打仗就是这样子的。】 【王维他不是武将，对于边关的形势他肯定也是看不大懂，这个很好理解吧，或许这也是他被人弄到边关来的原因之一，反正你小子到边关也立不了功，蹦跶去吧。】 李隆基都不太记得把王维弄到边关去的事情了。 他那时候哪里把王维放在眼里。 但是把文臣弄到边关确实是难以立功，除非文臣能传回来好消息，李隆基也不得不承认，这要看运气。 文臣在边关通常是起监督作用，必然会遭到忌惮，只怕那时候王维也是很想隐居的吧。 【但是王维虽然确实没办法在战事上做什么，甚至发出一些自己的意见都有些困难，但是他却可以观察到当地的风土人情，以及士兵们的生活，其中他对老兵尤为关注，我们看看他的《陇头吟》和《老将行》。】 【首先，《陇头吟》不仅写了老兵，还写了少年以及行人，反应了边关的艰苦生活。】 【「长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。」这里的太白不是李太白啊，是太白金星的太白，夜观天象，大概是在看战事，因为据说太白金星是主兵象的。这个来自长安的少年关心着边关的战事，所以大晚上的跑到城楼上去夜观天象。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第484页 李白脑子里一下就有了画面。 那是一个手持宝剑的意气风发的少年，或许就是自己年轻二十岁的样子。 如今，他也算老当益壮，想来就算再去也没问题。 不会像王维笔下的老兵那么悽惨。 然而他连自己都不敢相信自己心里的这样的话。 【而行人又是怎么做的呢？「陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。」陇山上的明月高高挂起，行人吹起了羌笛，「关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。」关西来的老将悲愁不已，停了马听着笛声忍不住流泪。他为什么流泪呢？】 【「身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。」这些年来身经百战，部下偏将都已封了万户侯，这两句是典故，说到万户侯我们自然而然能够想到李广，「李广难封」嘛，李广在大大小小的战役当中看似没有立下多大的功劳，但是他的贡献肯定也是有的，这里老将以李广作比。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻也开始怀疑自己当初对李广的事情是不是做得不够好了。 其实他承认自己就是一个很自负的人，做下的事也不会轻易认错。 对于李广之事，他一直认为自己没什么错。 李广的功绩真的值得自己给他封侯吗？ 可是这后世之人为何都这般说？ 【「苏武才为典属国，节旄落尽海西头。」而这两句说的是苏武的典故，之前我们常说李陵，苏武说得少，他们两人都是去攻打匈奴的将领，两人都被匈奴人给抓了，但是两人选择了不同的道路。】 【李陵选择假意投降，但是他没有想到自己的诈降太真，连自己人都信了，害了自己的全家，而苏武誓死不降，在匈奴餵了很多年的羊，倒是全了自己的忠臣名节。】 这段歷史也是令人唏嘘的。 谁不知道苏武虽是保全了名节可是最后的下场却也没多好。 儿子被霍光杀死，只留下和匈奴女人的另一子，一生与匈奴人为敌，最后自己的后人却也是半个匈奴人，多么的讽刺啊！ 【其实当时匈奴人还曾经让李陵去劝降苏武，但是苏武却拒绝了，可是十多年后，苏武回到朝堂并没有得到多高的封赏，拜官典属国，王维认为汉武帝对苏武不公，从而表达对自己的待遇的不满。】 刘彻想这王维是不是对自己有什么误解？ 不过他这人好像就是如此，先时写《过始皇墓》，这时候又写自己。 他倒是想看看王维还能写出什么来。 【王维通过写观星的对未来还心怀希望的少年，写路上的思想的行人以及得不到封赏的老将的描写写出了边关将士的不易。】 【边关将士千千万万，战亡的人数可能远高于建功立业的人数，但是这样的情况别说是王维，就是千古名将来了怕也是难以改变，所以人们只能祈祷战争能停歇，只要没了战争这些烦恼自然就没了。王维在此中虽然没有表达这样的想法，但我想他的心中应该和许许多多的人一样是希望世界和平的。】 幕中女子这样的话，众人听听也就过去了。 世界和平，这怎么可能呢？ 即便是在贞观年间、永徽年间、又或者是开元年间，哪有战争停歇的？ 他们这些人在长安富庶之地过得倒是欢乐，可是边关将士们呢？ 许多人到此时此刻竟才第一次想到这个问题。 【而另外一首《老将行》更是直接描述了老将的一生，揭露了军队中的不合理现象同时也歌颂了老将的精神气魄，这里应该也有他对于朝廷的不合理现象的隐形地抨击，我们来看看。】 公元744年，天宝三载。 他这个人，年轻时候确实也有点任性，至少李隆基是这样认为的。 敢这样讽刺朝廷。 但是如今却变了，也不知跟自己有多少关系。 【「少年十五二十时，步行夺得胡马骑。」前面写老将年轻时候有着飞将军李广之勇，徒步就能取得胡人的坐骑，李广的这个事情我们讲过没有，就是他被俘虏装死然后夺马而逃的事。】 公元前113年，汉元鼎四年。 最近已经有大臣提议给李广追封了。 可是师出无名，刘彻并没有同意。 他就不明白，为何这些人都这么想呢？ 是出自谁呢？ 【「射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿。」年纪轻轻就总是射中山中勐虎，这里依旧是李广的事迹，而后一句，哪里只有黄须儿才是英雄呢？邺下黄须儿指的是曹操的第三子曹彰，因为鬍鬚黄色所以有此称唿，之前是说过的，曹彰孔武有力，曾经威震塞外，但是后来他却暴病而亡，曹植还怀疑是曹丕忌惮他的神武所以害死了他，他是不是曹丕害死的有待考证，但曹彰的武力值是不用怀疑的，而诗人却说，这老将是不输曹彰的，可见其英勇程度。】 公元212年，建安十七年。 又提此事了，曹丕真是头痛。 以往他是坚信自己不可能做这样的事情的。 但是最近他在战场上待得多了，感觉自己也变了不少。 他甚至在想，若是自己的两个弟弟真做出非得要跟他争抢的事情，或许，他真的会有所行动也说不一定。 现在曹丕只庆幸。 庆幸幕中女子将这事说出来了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第485页 这下全天下的人估计都盯着他们三兄弟，他不仅不能动谁，反而还得护他们周全，但同时他们自然也会收敛自己的性子，多半也不可能做出大逆不道的事情来。 【「一身转战三千里，一剑曾当百万师。」驰骋沙场三千里，足以见征战之辛苦，曾以一己之力抵挡百万雄师，这里我认为就是夸张了，应该就是劳苦功高的意思。「汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。」这两句和前两句一样，同样也是夸赞老将以前的功绩的，说他迅勐杀敌，敌军都很怕他。】 【然后前面的铺垫过后，诗人开始举例，「卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。」这两句我们在之前说辛弃疾的时候讲过的，他认为汉武帝赏罚失据，任人唯亲，导致一代名将李广最后的结局那么可惜，关于这个事情，感兴趣的看一下辛弃疾的部分，而王维这么写就是把老将与李广放到同一阵营了，他认为老将和李广一样没有得到应有的重视与嘉赏。】 听到这儿，许多人就都明白了。 公元744年，天宝三载。 这王维是嫌自己的待遇不公啊，或者还有张九龄。 对此李隆基也没法反驳。 他过去是做错了一些事情，有些事过去了就是过去了，他也没法更改，如今他唯一能做的就是尽力去做接下来的事情。 罪己诏已发，王维对自己也明显比以前更尊敬。 而这些过去的，大家都不必追究了。 【后面便是写老将的结局，「自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。」自从被嫌弃不用就像是枯萎的木头，蹉跎着便白了头。】 【「昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。」当年，就像后羿一样，箭术可以使雀失目，但是如今久不练武，就像左臂上生了烂疮一样，早已不能用了，古代人认为柳和瘤同音所以有这个意思。「路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。」无法建功立业，只能像邵平和陶渊明一样隐居了。】 【他写的是老兵，但是其实也是写的他自己，他很清楚邵平和陶渊明的无奈，因为他与他们同病相怜。】 东晋。 也不知王维最后的结局如何了？ 虽然知道陶渊明也知道幕中女子所说的事情定然是已成定局难以改变的，但是他也想知道王维有没有一条道走到黑，或者是像如今的自己这般还是有归隐山林的机会。 突然，陶渊明有了一个很大胆的想法。 既然自己这里能看到巨幕，那唐朝时候的王维呢？ 他就不能看到巨幕吗？ 那其他朝代的人呢？ 这个想法让陶渊明吓了一大跳，根本不敢再继续想下去。 【「苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。」苍茫的古木连着深巷，冷寂的窗外是寥落的寒山，然而即便是这般的凄凉之景还是没让老将放弃，「誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。」这两句是典故，第一句是后汉时期，耿恭与匈奴作战，困守疏勒城，没想到却被匈奴人断了水，耿恭穿井不得，开始祈祷，说是当初李广利拔佩刀刺山，就有了飞泉，他觉得自己也可以，结果还真让他给求来了。这个典故是很夸张的，显然是虚构，依旧是出自《史记》，所以咱们对《史记》不能盲目地信任。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻已经下令命司马迁一字一句都要按照事实来，不可随意虚构。 若是司马迁写的都是真的，那如今他们能审多少事啊！ 但其实刘彻也并不是希望他事无巨细什么都写出来，可自己的私心就不好说了。 【第二句说的是灌夫的典故，汉颍阴的灌夫，在失势后就喝酒发牢骚，后来就被杀了。老将说自己要像耿恭一样遇到困难依旧心怀希望，而不像灌夫一样只顾喝酒发牢骚。】 公元前202年，汉五年。 韩信轻轻嘆了一声。 这个老将可真是够傻的。 被如此怠慢，却还如此尽忠职守。 可是这世上似乎就真需要傻子。 【「贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。」贺兰山下，军士们列队如云，告急的军书日日送来，「节使三河募年少，诏书五道出将军。」持节使臣到三河去招兵买马，诏书下令将军兵分五路出兵。】 【老将显然还是想建功立业的，他把铁甲擦拭得洁白如雪，持着宝剑其上闪动着带星的纹路，「试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。」他为什么要这么做呢？自然是想挽弓杀敌，保家卫国，「愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾军。」决不能让敌人的兵甲惊了国君、惊了朝廷。】 公元744年，天宝三载。 李隆基突然有一瞬间的心痛。 他没空去想王维写这些的心思。 他只是突然想到了张九龄，张九龄在死前有没有像这个老兵一样再为国效力呢？ 若是自己当初能够清醒一点，能够继续任用张九龄或许开元盛世远不止他们看到的 那般。 终是自己错了。 这样的错是下了罪己诏也无法弥补的错。 【「莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。」「云中守」说的是汉文帝时期的云中太守魏尚，他曾经让匈奴不敢犯边，但是后来却被罢官，因为冯唐的求情才官復原职。可千万别嫌弃当初的云中太守，他如今依旧可以杀敌立功，报效祖国。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第486页 公元697年，武则天神功元年。 武则天的视线瞥过台下众人，最后在陈子昂的面上停了一瞬。 她也有些心惊。 虽自诩爱惜人才，可只有她才知道她放过了多少的人才。 有与她作对的，有不合她心意的。 也是时候将这些人叫回来了。 如今因着这巨幕的出现，众人显然能够更加地理解女子了，虽说要真的男女平等，还有很长的路要走。 但是她这个帝王的位置，如今已经算稳了。 现下最重要的是要找个靠谱的储君。 没有人比武则天更清楚自己的身子。 只是可惜了，她想来想去竟不知到底该选谁，选谁才不至于葬送了如今的江山。 【这首诗用了很多的典故，跟王维平时的风格差别很大，这样的改变应该是王维经歷挫折后而产生的，除了他在仕途上的挫折，来到边关看到不同的风景也让他写下不同的东西，有时候创作就是很能反应作者的思想与经歷。】 关于这一点已经没有人能够反对了。 放到自己的身上，众人还真就不觉得。 可是这么快地去看旁人的一生，才清楚地知道，原来每一个阶段做的事情都是不会相同的。 这大抵与孔子所言三十而立等言语相通。 即便儒家的一些思想被幕中女子给否定了，但是众人还是想说一声。 圣人真是大智慧啊！ 【抛开这首诗的思想来说，这首诗写出了一个鲜明的失意老将的形象，老将年少英勇却遭受不平待遇，还惨遭遗弃，然后他依旧一腔热血想着精忠报国，而整个一首诗表达了王维对老将，甚至是边关将士的赞赏，也能看出他心中的爱国之情以及他对建功立业的嚮往。】 公元744年，天宝三载。 李隆基决定多举办制科考试。 他要让所有想要为大唐做事的人都有机会。 而选拔人才最有效的方法自然还是科举。 他要亲自主持！ 【但是这首诗中间也写了邵平、陶渊明这样的隐居之人，这是王维无法建功立业的退路，也是很符合他这时期的半官半隐的心态的。】 第183章 王维 【公元738年，开元二十六年，崔希逸改任河南尹，但不久就离世了，王维有诗《送岐州源长史归》，王维回到长安。】 【公元740年，开元二十八年，是年，张九龄离世，孟浩然离世，这一连串的打击，肯定让王维心中不好受。】 公元744年，天宝三载。 崔希逸是个不错的人，王维想。 至少在那样的时候那样的地方，能做到像崔希逸那般讲信用的不多。 而在王维的心中，显然后面提到的两人于他更为重要。 那段时光是黑暗的，可如今回想起来，也不会觉得有什么，人不都会走的吗？ 【冬日，王维知南选，大概就是去南方管理南方偏远地区有关科举的一些事情，他从长安经过襄阳、郢州、夏口一直到岭南。】 公元212年，建安十七年。 这也是曹植近期来考虑的。 虽说已经有了科举，也有许多的人才涌进邺城。 但是在这世间的许多角落，或许很多人还不能理解科举的重要性不能理解教育的重要性，这些都需要他们去努力。 只可惜大战未平，现在能吸引人才来邺城已然很不错了。 他也不可好高骛远，先把眼前的事情做好才是最紧要的。 【王维，他跟李杜那些诗人是有些不一样的，他在年轻的时候像李杜那种漫游的时间稍微少一点，而此时他的外出已经是经过岁月蹉跎后的外出了。】 据幕中女子之言，这漫游对文人是很有好处的。 因为她不止一次提到「读万卷书，行万里路。」 难道就是因为这个，所以王维才不敌李杜二人的吗？ 【他在路途上写下了《哭孟浩然》、《汉江临眺》、《送封太守》、《送康太守》、《送宇文太守赴宣城》等诗作，给这么多人写诗，可见王维的人缘还是很不错的。】 【孟浩然的死因我们在讲李白的时候好像说过，他与王昌龄在襄阳相遇，两人可能太快乐了，吃了一些海鲜什么的，据推测孟浩然的死可能是过敏之类导致的，这种死法是很让人惋惜的，所以王维作为他的忘年交，来到襄阳这个地方自然会想到自己的好友，于是写下《哭孟浩然》哀悼。】 公元744年，天宝三载。 王昌龄心中忍不住贊同。 这样的死法真的很让人惋惜。 虽说孟浩然一声未能做成自己想做的事情，但是就算是游歷到老，隐居到死也比这般可惜地离去更好。 说什么洒脱自如？ 若是能改变这一切，他宁可没有孟浩然这个好友，宁可从未去和孟浩然一起相聚。 【「故人不可见，汉水日东流。」故人已经见不到了，但是汉水依旧日日东流不停歇，人们在这些自然面前永远都是这么地如同蝼蚁一般的渺小，自然缓慢变化的时候人们不知已经更迭多少代了，这两句是体现物是人非之感。】 王维喜欢用自然的句子来表达自己的心境，许多人都看出来了。 他将自己抽离出来，看着自然变幻，这样他的心或许就更静了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第487页 虽然大家好像都明白，可真想去做，只能嘆一句真的好难！ 【「借问襄阳老，江山空蔡州。」请问您现在何处啊？江山依旧，还有谁能去游蔡州呢？孟浩然曾在《与诸子登岘山》有诗句「江山留胜迹，我辈復登临。」几句之间算是有了一个梦幻联动。襄阳老，指的就是在襄阳离世的孟浩然，而蔡州是孟浩然的故乡。江山依旧，游蔡州的人也会络绎不绝，但是再也找不到熟悉的好友的身影。】 【短短四句，语浅情深，这是王维对孟浩然的直白的思念， 其实说古人含蓄，但古人在面对这些事情上少有隐藏的，像是如今有多少能这么直白地用文字和语言表达对一个逝去的人的思念啊？】 众人不理解这幕中女子的意思。 这样的缅怀之语为何要含蓄呢？ 人都已经没了，再将这份情隐藏起来就什么都没有了。 能有李白、王维等人念着孟浩然，想来他死去也是无憾的。 公元712年，景云二年的孟浩然也是这样想的。 这些好友，他要提前去见。 【公元741年，开元二十九年春，王维从岭南北归，路过了润州、京口等地，在京口他有诗《送邢桂州》。】 【邢桂州指的是王维的好友邢济，这个邢济是要去桂林上任，王维写此诗送对方，但这里面又不仅仅只有送别，还表达了王维的政治追求。】 近来的这些文人的经歷更让读书人有了出去漫游的心思。 尤其是那些刚懂些人事的年轻人。 而那些已经入朝为官的也有些不再抗拒去到地方。 这不是他们想做一个什么大文豪。 那是因为他们已经渐渐地意识到了解更多百姓生活的重要性。 而且许多人很有远见。 他们知道经过巨幕，皇帝也会更加重视地方，这也会给他们这些人机会。 【「铙吹喧京口，风波下洞庭。」饶，指的是饶歌，也就是军中乐歌，钟鼓齐鸣，饶歌在京口唱响，战船乘风破浪往洞庭而去，这里并不是说当时的送别场面就是这样的，而是想像的一种气势吧，寓意诗人让好友往前沖！「赭圻将赤岸，击汰復扬舲。」在赭圻、将赤的岸边稍作暂停，又重新扬起风帆、拍击船桨继续向前。】 【这里这样翻译不一定特别准确，我有点像个机翻，我觉得这些场景完全要靠个人去想像，人家写出来的那就已经是最精炼的表达了，非要解释也可以，就是仅供参考，我可终于明白那些翻译官们的不容易了，又要表情又要达意，还得词句优美，很不容易。】 机翻是什么意思？ 众人觉得这女子解释得还算正常的吧。 虽然有些不太清楚，但是众人明白了一点，其实在之前他们就已经明白了。 女子解释的这些诗句决不能作为权威，因为她也是人，甚至是比他们更之后的人，不可能完全了解如今的人，对于如今甚至是此前的诗句就更不可能完全理解。 【「日落江湖白，潮来天地青。」这两句大家应该都听过吧，算是名句了，写景，王维就没有输过，夸张了，但是王维写景确实是有一套的，而且他的诗句很多时候往往就像这两句一样，非常工整，在工整之中他又不是为了工整而工整，而是在完全表达了自己的意思之后的一种工整，读起来很舒服。】 【但是在王维的诗句中，我们常常会看到一些陌生化的，也就是说让我们读起来有些许障碍的诗句，比如之前的「大漠孤烟直」，在学到这首诗之前，真的很难去想像这么一个场景，因为风长存就註定烟难直，读到我们就会去想那样的场景，就会忍不住去思考。】 确实是如此。 书院的许多学子早就对这陌生化的理论产生了一种盲目的崇拜。 虽然幕中女子先前就说过过度的陌生化是不行的，为此她还举了例子。 但是这些孩子一开始还好好地克制着，不知道从什么时候起，许多人竟就以一些奇崛的诗句为优了，只有少部分的孩子还坚持做自己，这可真是让书院的先生们急得团团转。 如今幕中女子这样说，那不是更会助长这些孩子的这种习惯吗？ 众先生却毫无办法，只能纷纷嘆气。 【这两句也是一样的，说起日落，咱们首先想到的或许就是黄澄澄的一片天，那才是最壮丽的夕阳的景观，但是为什么王维要说日落江湖白呢？或许它是这样的一幅场景。】 幕中女子说着巨幕中便出现一幅图画，众人一眼望去，那不就是夕阳吗？ 夕阳挂在天空，四周晚霞已经开始消散，但依旧是那艷丽的色彩。 「看啊！那湖面真是白的。」 众人齐齐望去，果然就见夕阳底下，越是靠近人们的地方，湖水越是呈现一片牛乳般的白色，这是他们往常都没有注意过的。 原来真有这样的啊！ 【其实啊，自然中或许少，但并非不会出现「大漠孤烟直」，也并非不会出现「日落江湖白」，只是更多的时候大家被这无限美好的夕阳吸引罢了，而王维正是把大家没有注意到的一面放到了大家的面前，因此他的诗句虽然有陌生化，但却不是胡编乱造，所以大家可以运用陌生化的语句写作，却不能没有道理。】 原来如此，许多学子觉得自己好像懂了什么，但又好像什么也没懂，有些迷迷煳煳的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第488页 但是幕中女子说的这句话他们却是牢牢地记下来了，至少在短时间内，他们作诗都会考虑着。 【而后面的「潮来天地青」，这个更好理解一点吧，太阳已经快要彻底下山了，浪花翻滚间，就会感觉泛着青色，在潮水来临前天空也会变得稍微有点泛青的，在天空的映衬下，海水自然会变了颜色，不过我觉得它或许也是一种夕阳的对比色，就好像你看久了红色之后闭眼会看见绿色一样，光的作用对这个也有一定的影响吧，大家去观察肯定能看到这种场景的，太专业的地理知识我就不是很懂了。】 她不懂，许多百姓自然也不懂。 但是他们不懂并不代表他们没有见过，都纷纷地开始讲述他们曾经看到过的此类景观，而后又慢慢地演变为了开始探讨彩色的晚霞和各种颜色的海面，一时间热闹不已。 然而幕中女子没办法听到他们的话，也无法评论他们谁说的场景更为常见，只是接着往下说。 【「明珠归合浦，应逐使臣星。」最后这两句才是王维的重点，这两句是典故，前面一句出自《后汉书·孟尝传》，指的是东汉时期有个地方叫合浦郡，他们这个地方盛产珍珠，于是农民们就靠着采珍珠为生，但是因为这个利润很高就被贪官污吏给瞧上了，不停地压榨百姓，让百姓不得不加大产量，慢慢地，珍珠就是蚌大概就移居了吧，这儿的珍珠越来越少，百姓不说赚钱，连饭都吃不上。】 百姓们瞬时转移了注意力。 这个世道可真是令人气愤，不管身处何处，总会有那贪官污吏。 若是这世间没有贪官污吏，不知道战争能少多少呢！ 然而同百姓的愤愤不平不同，许多皇宫贵族很快把关注点放到了合浦这个地方。 盛产珍珠？ 这种地方岂能让贪官污吏随意把持了，自然是要掌握在他们的手中更好了。 【直到有个叫孟尝的人来到这地方做官，孟尝，不是孟尝君，他很快搞清楚原因，就带领着百姓们合理开採，大约是因为这个地方本就适合那种生物的生长，所以没多久珍珠的产量就上来了，孟尝也为此受到了许多百姓的爱戴，但同时他也动了别人的蛋糕。】 动了别人的蛋糕？ 许多人听得云里雾里，听这巨幕实在是耗脑子。 总是大致能听明白，却完全不能细究，细究之下就容易跟不上对方了。 许多人整理了巨幕语录，在巨幕中专门记录幕中女子所说的话，简称幕录，都是幕中女子说的比较有道理的话，而最后就附上了幕中女子所说的大家听不懂的话。 【就像当初那些主持变法的变法家们，于是孟尝只能悄悄离开，谁知百姓们感谢他，竟有许多人跟随他到乡下去居住。】 果然，动了别人的蛋糕就是动了别人的利益。 而利益为何要被称为蛋糕呢？ 真是叫人奇怪。 众人都好奇着，谁也说不出个所以然来，倒是没有多少人去关注这个叫孟尝的官员了。 主要是幕中女子提到过的好官太多了，而且还都是鼎鼎有名的。 【而后一句的「使臣星」也是出自《后汉书》，是说当初和帝即位，派遣使臣，相当于微服私访吧，后来到了一个叫李合的人的身边，这个李合就问他们二人知不知道皇帝派遣了使臣出来，两人很惊讶，问他怎么知道，他原来是长于《河》、《洛》风星，于是夜观天象而得，后来就被升官后使臣提拔了。】 这个河洛幕中女子也讲过，就是不讲，许多人也知道，就是河洛图书，传闻得之可得天下的上古神物。 看来这个李合是个人才，而这使臣也是慧眼如炬的。 【这里的意思是说，明珠重新回到了合浦，应该是追随使臣星而来，说得通俗一点，那就是说你要做一个像孟尝和提拔李合的使臣这样的人，也就是能为民做主，造福百姓之人，王维自然也希望自己同样是这样的人。】 【这首诗，既有夸张而又充满气势的想像，又有优美的景物描写，还有十分契合邢济身份的典故的化用，可以说是一首很不错的诗了。】 【但是王维有美好的政治理想是一回事，他所争取到的又是一回事，我们并不知道他这段时间具体发生了什么事情，反正他回到长安之后就辞了官，隐居终南山。】 这话引起不少人的感慨。 谁不是呢？ 他们有多少人不是心怀希望进入朝堂最后又草草收场呢？ 别说是他们了，就是幕中女子也讲了不少这样的人啊。 不过像王维这样辞官显然是发生了什么事情吧。 一般来说他们都是在地方上心中沮丧而辞官，很少是东山再起时辞官的啊。 而且这里他去岭南谁知没说就是被害着去的，万一就是皇帝委以重任呢？ 【我们看看能不能从他隐居终南山的这些诗句中找到一些他思想变化的蛛丝马迹吧。】 【首先是《终南山》，这个时候他就是一种很矛盾的心态，我们带着这种矛盾的心态去看他的这几首诗，可能会更加清晰一些。】 【「太乙近天都，连山接海隅。」太乙是指的终南山，它既是终南山主峰的名称，又是终南山的别称，这里的意思是说终南山挨着都城长安，这也是王维可以半官半隐的一个原因，因为上班的地方和隐居的地方挨得很近啊！而后一句是说终南山的山峰延绵不断直达海域，这就有点不合现实了，终南山在陕西，陕西作为一个正儿八经的内陆省，还真就碰不到海，所以这里应该是夸张，意思终南山很大，好像越过终南山就能够看到海了一般。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第489页 听到这里孩子们解开了心中的又一疑惑。 先时他们为什么会陷入陌生化中无法自拔，就是因为他们在压制自己使用陌生化语言的时候陷入了一个困境。 通常夸张就是一个陌生化的用语，若是他们要克制陌生化，那必然是要克制夸张的。 然而夸张不是他们常用的吗？ 后来众人用着用着就放飞自我了。 但是这儿王维用的夸张应该是先有的结论，他是先认为终南山很大，进而给了一个合理的夸张来形容这个大。 若是随意地进行陌生化，没人能看得懂，其意义就大减了。 【「白云回望合，青霭入看无。」走出终南山，回头望去，山间白云笼罩，青色的烟雾似有若无，怎么看都是一幅神仙之景。「分野中峰变，阴晴众壑殊。」中间的两座山峰将星宿分开，其各处的风景都有所不同，这里的分野是一个天文学名词，就是古人认为天和地是一体的，地可以划分天上的星宿，这里体现的依旧是终南山的大。】 【「欲投人处宿，隔水问樵夫。」在这么大的地方，想要找个有人的地方投宿，只能隔着清溪问樵夫了。这句话出现在这里好像有点突兀，但是大家想想我们曾经讲过的宋徽宗赵佶出过的一个绘画题目「深山藏古寺」应该就能明白了。】 公元1107年，大观元年。 赵佶近来在朝堂上的威信大大降低，他自己都已经许久没有练字画画了。 虽然偶尔还是想提笔，可是总就有些力不从心。 赵佶当然清楚问题出在哪里。 但是让他去改变这也实在是有些难为他。 他又不知朝堂上谁的话能信，便只好每个人的话都听听，听从大多数人的意见。 可是赵佶也不是傻，他知道这样或许撑不了多久。 朝堂上，那都是些老狐狸，他们很快就会发现自己的小心思，然后开始拉帮结派，那大宋还是得完。 但他还能怎么办呢？ 这么大块石头在心中压着，赵佶是无论如何也没办法静下心来研究书画了。 他本来想就像幕中女子说的那样把皇位直接让出去，虽说这般如同掩耳盗铃，虽说这般还是会有许多人觉得亡国是他的错。 可那样他终究不是最后一个帝王，他不会承认自己就是亡国之君。 这事情自然遭到了许多人的反对，而赵佶也知道是自我欺骗，便也就不了了之了。 事情没进行下去，赵佶心中的焦虑倒是涨了不少，已经开始夜不能寐了，只日日求着幕中女子指条明路。 【在这么大的终南山，根本不知道有没有可以投宿的地方，还好看到了一个樵夫。】 【这首诗讲的应该不是诗人自己的经歷，而是他的一个想像的场景吧，他的目的正如他的标题就是为了渲染终南山的神韵，终南山的雄伟壮阔、终南山的幽深寂静、终南山的无人打扰。】 【他认为终南山很好，这也很好理解，如若不然，王维也不会那么多时间都隐居在此处了。】 公元744年，天宝三载。 王维确实很喜欢终南山。 其实一开始住在终南山时，他并没有打算隐居，只是想着老了来隐居。 但是住着住着就更发现了它的好，距离长安这么近，风景又是那么的好，这样的条件，除此之外还有何处？ 【这首诗好像并没有说到王维为什么要突然辞官归隐，我们来看看他的另一首诗，看看能不能在里面找到原因，另一首是写的赠答诗《答张五弟》，张五，是张諲，唐代的书画家、官员，也是王维的好友，两人少年时候便已经相识，后来又一起隐居在终南山，住得很近，张諲来拜访王维，王维就写下了这首诗赠答。】 本来众人还不是很在意王维为什么会突然辞官归隐，他们觉得无非就是那么些原因，最有可能的就是又在朝堂遭受排挤了呗，这多常见啊！ 可听幕中女子这么一问，他们还真有些感兴趣了。 难道是别有隐情？ 【「终南有茅屋，前对终南山。」这是一首杂言古诗，王维还蛮少这样的诗作的，终南山地下有我的茅草屋，前门就正对着终南山，「终年无客长闭关，终日无心长自闲。」我的这个茅草屋常年没有人到访我自己在此处闭关，平日里也基本没什么可忧愁的，什么都不用想也十分的悠闲。】 【「不妨饮酒復垂钓，君但能来相往还。」不过呢，其实也可以饮酒钓鱼，只要你常常跟我来往。】 众人顿了顿，这就完了？ 似乎还是什么都没有说吧？ 【其实按我个人的解释啊，这首诗的意思就是我隐居在这终南山，虽然很悠闲很心安吧，但到底还是有点无聊，你常来找我玩吧，我们可以一起喝酒钓鱼。】 对啊！ 众人也是这般理解的啊！ 所以呢？ 他辞官的理由呢？难道是幕中女子在卖关子，还有下一首诗？ 然而，并没有。 【完蛋，这首诗，好像还是没有说出王维为什么会突然地辞官，又为什么突然地隐居，只能看出王维的隐居生活似乎很不错，并且在朝着更加不错的方向发展。】 【然而，如果不是第二年王维又回到了朝廷做官，我就信了他是真的毫无挂碍地享受着他的这隐居生活了，公元742年，天宝元年，王维回到长安，转左补阙之职，升官了，比左拾遗大一级。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第490页 公元744年，天宝三载。 这话听着怪怪的，怎么感觉不升官就不会回去似的？ 许多人已经开始有些不喜王维这扭扭捏捏的样子，怎么比陶渊明还纠结呢？ 陶渊明虽也心中纠结，可到底是坚定地醉心山水的，只不过是放不下自己的理想，可是人家没有真的就变来变去的啊。 至少跟王维比，陶渊明的几次出仕都算不得什么了。 许多大大咧咧的人完全不懂他们这种心思。 想就想，不想就不想，干嘛呀这是？ 【有的时候嘴上越是否认着什么，身体上却又做出不一样的行为，也就是人在很纠结的时候做出的事情，往往是他心中最想做的事情，至于嘴里说的，男人的嘴，骗人的鬼，开个玩笑，否管男女都是一样的，当言行不一致的时候，行为可能更能代表一个人的真实想法，或者说行为占了上风吧，所以这时候做官仍旧是王维心中很重要的一部分。】 「想做官就该坚定一点啊！」有人批道。 他们是真看不上王维这般纠结。 但是也有些心思细腻的人就很理解王维陶渊明的想法。 人这一生，本来就是一步错步步错，走任何的一步都应该小心翼翼。 于是就有许多地方的两波人吵了起来。 孰不知人有不同的性格，其做出来的行为自然就不同了。 然而这些人终究没能吵得太久，幕中女子还在往下说呢。 【王维在唐朝可能真的是一个交际花一般的人物，认识的好友不知多少，虽然这里面或许也是跟李白的好友一样都是些酒肉朋友，就是并不能共患难的，但是王维因为比较会说话，至少从表面上来说，我觉得他的状况可能会好一点。】 公元744年，天宝三载。 李白觉得自己越来越不仙了。 他听到这话都忍不住地笑了，怎么哪哪都是问题？ 偏偏这幕中女子说的他还完全不能反驳。 杜甫见他笑先是一顿，随即也跟着笑起来，倒是把老柳给看懵了。 「这是笑什么呢？」 李白又是一笑，举杯敬老柳，「无事，笑这二人痴罢了。」 「诶，哪有的事，人这一生啊，多数时候还是和这些酒肉朋友打交道的，哪有那么多能共患难的？我家孙子说了，这古人说『君子之交淡如水』啊！」 老柳这么一说倒是让两人愣了愣，连连称是饮酒不提。 【这一年，他写了《送邱为落第归江东》、《和僕射晋公扈从温汤》、《送綦毋校书弃官还江东》等诗，第二年，公元743年，天宝二年，他又与王昌龄、王缙、裴迪等人一同游玩赋诗。】 【这其中，王昌龄就不用说了，咱们都很熟悉，王缙，是王维的弟弟，官至宰相，而裴迪，和王维的关系很好，在王维住在辋川期间，和裴迪有许多的赠答诗。】 【辋川别业曾经是宋之问在蓝田的别墅，公元744年，天宝三载，王维得到了这个地方就开始修缮，而后一直到安史之乱前夕，他都时常住在这里。】 公元697年，武则天神功元年。 杜审言一顿，宋之问？ 他何时在终南山有住所了？ 说起来自己倒是可以去终南山找个地方住。 如今女皇看似重用他，实则对他防备得紧，偏偏他想退却也找不到合适的理由。 可这后世这么多晚辈都选择隐居，若自己退居终南山，或许能得同意。 杜审言知道自己在朝堂上不会有太大的建树了，要想保全自己，这或许还是个不错的法子。 【也就是说从公元744年一直到公元756年，王维就是长安城和辋川别业两头跑，中间有一段时间长住，在他母亲离世的那段时间是在这里守孝三年。】 公元744年，天宝三载。 母亲离世？ 王维蹙眉，他最怕的就是听到这些。 虽说他早知道人就是向死而生，他对已经逝去的人心中也已经想开了。 可是生自己养自己的如今还能时不时地同自己说话的母亲，这还是很难叫他接受。 【他写给裴迪的诗并不太好考究时间，但大概都是在这个时间段，咱们一起来看看，和好友相处的王维是什么样的，但是首先简单了解一下裴迪吧，裴迪也是官员，也是山水田园派诗人，也受陶渊明和谢灵运的影响很大，也是来自山西，和王维算老乡，由此两人关系好那就很正常了。】 东晋。 陶渊明都有些佩服自己了。 自己到底影响了多少人啊？ 他自己的惊讶还算不得什么，外面的人才是都快疯了。 不止是东晋的那些人，包括叛军，甚至北方也派了许多人来南方寻找陶渊明的下落。 他们都不知道找陶渊明要做什么，但他们却都拿出了一种得到陶渊明就能得到天下的感觉。 而谢灵运所在的军队也是所向披靡，他自己更是莫名其妙地被封为了将军。 这让谢灵运在无言地征战的同时，也开始羡慕起早已藏起来的陶渊明来了。 如今的他为了躲避他人的各种接近只好一直在军营不出。 没过多久众人都知道了陶渊明回到了桃源， 想要见谢灵运只能参军，而颜延之却是闭门谢客，谁也不见，据说是在研究学问。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第491页 颜延之还真算是在研究学问，虽然研究的是陶渊明的东西。 他也看出来如今这天下已经很难定下来了，偏偏他想安心做事这些人却不给他机会。 危难当头，缠着他写墓志铭，简直不可理喻。 于是他一气之下干脆放弃了自己的仕途，闭门开始研究陶渊明的诗文。 如今陶渊明的诗文已经被他装订成册，也散播了出去，如此他的诗想来很难丢失了。 解决了他的事，就剩他自己的事了。 自己的诗比陶渊明的诗差在哪些地方，要不要改，怎么改？ 日日想着这些，倒是很快把外面的喧嚣给忘了，左右他在将军安排的地方，只要他不去投靠旁人，将军利用他的名声如今也是越来越好。 【首先看看《辋川闲居赠裴秀才迪》，「寒山转苍翠，秋水日潺湲。」前两句写秋景，景物描写是王维最擅长的，也基本是他中后期的诗中未曾缺失的部分，景物起兴也是很正常的描写，但是看王维的景物描写可以往禅意的方向去思考一下，这个说不难有点难，说难也不是很难，在寒秋，山色也仿佛变得更深了，秋水更是一日一日缓缓流着。】 众人都是一幅皱眉深思的表情。 这有什么禅意呢？ 其实很多人都还不懂禅意这个词的真正的意思。 【我个人其实也不是很能解释，根据我的理解，他虽然描写的是景，但是可以理解为他说的是时光，时光一天天地流逝，它是山色，是秋水，是世间万物，人不管做什么，时光还是会继续流转。】 众人似懂非懂，但觉得女子这话是没什么问题的。 再一看王维的诗，好像也可以这样理解吧。 【「倚杖柴门外，临风听暮蝉。」我倚着手杖站在柴门外，迎着风听着秋日的蝉鸣，那是一种什么样的感觉呢，大家可以闭眼想想，我想大概是一种外界喧嚣，而自己的内心却无比宁静的一种感觉吧。「渡头余落日，墟里上孤烟。」渡口处已经没有了渔船，只剩下那一轮落日，而村里炊烟也裊裊升起，日落黄昏，众人都回家了。】 这样的诗句就是有禅意的诗句吗？ 众人都不愿意承认自己不懂，只在心中这样想着。 在他们看来这不就是很平常的乡村景象吗？ 若说有什么不同，那大概就是他们许多人都没有倚靠在柴门外听蝉鸣的经歷吧。 不知王维听出了什么禅意，他们也想试试。 【「復值接舆醉，狂歌五柳前。」这里的「接舆」就是指的楚狂，很多古人按庄子的意思，认为接舆就是陆通的字，在读诗的时候碰到「接舆」一词，咱们先理解为行为看一看，再理解为名字看一看，哪个合适用哪个。恰好碰到接舆你醉酒而归，在我门前的五棵柳树前放声歌唱。】 「咦？王维门前也种了五棵柳树吗？」 其实早在陶渊明越来越受欢迎以来，已经有许许多多的人都在自己的门前种起了柳树，而且大家都觉得五棵特别好，但是也有种六棵的，他们称唿自己为六柳先生，听起来有点怪，但是在村里嚎一嗓子就能听到几处回应，有趣极了。 当然了除了柳树也有种桃树的、梨树的，继而五桃先生、五梨先生，各种先生横空出世。 只是他们没想到自己还是动作晚了，早有人这么做过了。 【王维的门前真有五棵柳树吗？这不见得，这里显然是以陶渊明自比，而把裴迪比作了楚狂人，不得不说这里找的对象是很妙的啊，不愿意入仕途的楚狂，内心纠结的陶渊明，那不正是能表达王维此时心境的两个人吗？】 【从这首诗可以看得出来两人的志趣相投，性子也很合，难怪能成为这样的好友。】 公元744年，天宝三载。 王维确实和裴迪关系很好。 他也觉得自己和裴迪很谈得来。 想到这里，王维就忍不住想给对方写一封信。 【类似这样的悠闲的诗还有好多，比如《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》和《登裴秀才迪小台》，虽然具体的内容不大相同，但是都是讲在终南山隐居的悠闲的生活的，辋川也是在终南山。】 【讲都讲了，我们再看一首后期的《酌酒与裴迪》，这首诗也是比较有名的，它是一首拗体诗，其实我不太懂，所以本来不是很想说，但是大家还是可以了解一下，因为律诗和绝句是属于新体诗，新体诗的很大一个特徵就是要押韵、讲平仄，其中是有固定规则的，但是拗体诗就是打破了这个规则，又不完全打破，把本来平声的地方用仄声，本来仄声的地方用平声，听起来还蛮有意思的啊，其中写这种拗体诗最好的就是杜甫，这更加能说明杜甫的「语不惊人死不休」了。大家有兴趣自己下去了解哈，我们来看看这首诗。】 这有什么大不了的？ 许多唐朝文人都不太放在心上，这对他们来说实在太简单了。 【「酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。」给你斟杯酒，请你自己宽慰一下自己吧，这人间的人情往来本来就是这么反覆无常的。】 【「白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。」相知到老了可能还得按剑提防，而那些率先富贵起来的人却笑话弹冠者，「弹冠」典故出自《汉书·王吉传》，「王阳在位，贡公弹冠。」在汉代，有两个人是好朋友，王吉与贡禹。这个王吉有一天被封官了，贡禹就把自己的官帽拿出来掸去灰尘，因为他知道「茍富贵不相忘」，自己的好友做官肯定会拉自己一把，果不其然，没过多久他就真的做了官。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第492页 【但是现在那些先发达起来的人不仅不帮忙还嘲笑朋友弹冠的行为，这事情不一定是完全復刻，不过类似的事肯定是会有的。】 说起这个，许多人都只是无奈地摇了摇头。 朋友变仇人的，这世间还少吗？ 人确实是不能全信的，哪怕是再好的好友。 关键时候能拉一把固然是好，而更多的是不落井下石就已经让人庆幸了。 但众人都觉得若是自己先发达定然不会吝啬拉好友一把的。 【「草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。」草色青青都被细雨打湿了，花枝缓慢生长春风却依旧有些寒冷。万事万物都像他们一样在朝前发展着，人们并不能轻易地去改变什么，「世事浮云何足问，不如高卧且加餐。」世事如浮云，有什么可在意的呢？不如高卧山林多加碗饭。】 【其实这首诗知道了是劝说裴迪的，那理解起来就简单多了，不知道裴迪具体是发生了什么事情，从诗中可以看出可能是有关人情往来的，王维先是为之斟酒，然后让裴迪别那么沮丧，又告诉裴迪现实就是很残酷的，然而残酷的现实就像风雨中的花草，都是世间的某种存在，我们非要去究其缘由那根本没有必要，有那功夫不如吃好喝好，养好身体，说不定以后还有机会。】 【「三十年河东，三十年河西。」以后的事谁又能说得好呢？】 确实。 这话说到了许多人的心坎上。 公元744年，天宝三载。 李白有些惆怅起来。 若是往常，没讲他之前，他肯定会将这话牢牢记在心里，并且坚信。 可是他怎么就那般悲惨，一蹶不振呢？ 他自己的人生自己的诗看似有起，但那是他自己在宽慰自己。 而他却没有享受那三十年的河西。 思及此，他又撇了撇嘴。 谁又能说没有呢？ 幕中女子所说的他那就是河东的三十年，自从巨幕出现，未来就已经是河西的了。 【这首诗，不管是在布局上，还是在内容上都是很精巧的，而且王维的很多诗其实质量都很高，像这般带着禅意但是又比较含蓄的也很多，王维可能他本来就是一个比较委婉的人，所以他的诗中的感情不是那么直露，需要我们去挖掘去体会他的言外之意。】 第184章 王维 【这一次入仕半官半隐着，直到公元750年，天宝九载，王维从一个八品小官一直慢慢爬到正五品的库部郎中，要说他的官途坦荡吧，其实也算不上， 虽然没有详细的记载，但你想他的领路人张九龄都已经被陷害得贬了官，他在朝中能顺利吗？】 公元744年，天宝三载。 这不仅是王维的情况，也是许多同时期大臣的情况。 自从李林甫上位，他们只有遭排挤的份儿。 如今李林甫落马，众人可算是大快人心了。 然而，先时受到的那些压制却已经发生，还是影响了许多人的生活的。 对此众人能怎么办呢？ 只有朝前看。 【公元750年，天宝九载，王维的母亲离世，他离朝住在辋川，丁忧三年，一直到公元752年，天宝十一载，在这期间除了我们之前说的他和裴迪之间的应和诗，他还有许多其他的写景的诗，比如我们熟悉一点的《积雨辋川庄作》、《辋川别业》、《山中送别》、《山居秋暝》等等，因为还是比较多的，所以可能没办法一一讲解，就简单地说两首吧。】 写景的诗到底能有多好呢？ 众人听幕中女子之意，王维的优秀作品应该大多在此处。 他原来的那些作品就已经够好了。 难道他也像陶渊明那样，写许多的组诗吗？ 【蛮难选的，因为都挺好，还是看一下《积雨辋川庄作》吧，「积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。」积雨，就是久雨，在我的理解中可能是春秋雨季吧，但雨一定不大，是那种山间烟雨朦胧的感觉，这样的山间机率炊烟裊裊升起，做好的饭菜已经送到了东边刚开垦出来的田地中。】 看到王维的这些诗句，众人想到女子先时说的王维和陶渊明的风格的问题。 她说王维是慢慢地从无我变成有我，可许多人直到这时也还是没能看得出来王维诗与陶渊明的诗有什么大的差别。 说相同倒也没有，但这其中的不同却怎么也说不上来。 【很多时候我看着王维的诗句，我都会想王维的诗跟陶渊明的诗到底不同在哪里，两个人的作品，你要说谁好谁不好是很难论的，但是在定为都很好的情况下两人的作品是相同的吗？显然还是有差别的，而这差别在哪儿呢？在王维具有禅意上吗？这个说起来很玄，就是说不清楚，只能靠体会，可万一有人就想要一个比较确切比较具体的答案呢？】 「对啊！太玄了！」 许多人忍不住贊同，尤其是他们这些完全不解佛道的，什么禅不禅的，根本看不出来。 但是他们确实都想要一个具体的答案，于是众人都不由得竖起了耳朵。 【我个人觉得那就是陶渊明的诗作中都是人，而王维的作品中「没有人」，这个没有人也不是真的没有人，当然了，这是我个人的感受哈，就好像这两句，你要说没人吗？肯定有啊，做饭的人，送饭的人，吃饭的人，但是王维却没有写做饭、送饭、吃饭，他是从炊烟和地点，也就是从侧面让我们去想像那些场景。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第493页 有人无人的，还真是把人给绕晕了。 但是李白二人却很容易就懂了。 他们两人颇觉惊奇，倒是少有人从这样的方向去解释诗作的。 王维的这人有人胜无人？ 有没有人又有何关系呢？ 【但是陶渊明的诗句呢？「採菊东篱下，悠然见南山。」菊，人采的，南山，人见的，所以他的诗句中，人是参与其中的。】 众人有些懂了，又好像没有完全懂。 但他们明白，有人就更热闹一些，所以他们看到陶渊明的诗作能感觉的温情的生活气息，而读王维的诗更多时候像是在读佛经，心是更能静下来的。 短短几十字，竟如此神奇。 所以他们寂寞时读陶渊明，心乱时读王维，这样就妥了？ 【咱们细细看两人的作品，很多都是这样，王维更在意自然中的植物、动物，而人更多的可能只是作为旁观者，而陶渊明诗中的人更多的是参与者，但这也不是绝对的，咱们往下看，「漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。」这两句讲的就是动植物，在广阔无际的水田上飞翔的白鹭，在茂密幽深的森林中啼叫的黄鹂。】 【关于这两句，唐人李嘉佑有「水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。」的诗句，甚至有人说王维的这两句是抄袭的李嘉佑，但是具体谁先谁后，我们无从得知，不管谁前谁后我们都要唾弃抄袭行为，但是抛开抄袭这事情来说，两人的这两句诗还是可以一比的。】 【我个人当然还是认为王维的好一些，首先是他给予水田和夏木的描述使得场景更加生动形象，其次是「漠漠」和「阴阴」简洁明了，用词很精准，其三是两句跟其余的句子契合度很高，这首千古名篇，少了其中一句都不行。】 这么一说，好像也是。 「王维作诗这般厉害，如何会抄旁人的呢？」有人发出疑问，「肯定不是他抄的。」 「那可不一定，不知全貌，可不能胡说。」 众人你一言我一语，有淡定讨论的，也有那直接吵起来的，四处热闹得紧。 倒是文人们都以此为戒，否管是谁抄了，但凡沾了都不是什么好事。 其实他们很多都是不屑去抄的，不是自己的说出去还不是让人笑话。 【下两句，人出现了，所以王维的诗中的「没有人」我是带引号的，「山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。」久居山中，习惯静坐看那木槿花开花落，在松林下采那素斋所需的带了露珠的葵菜。这两句是带了人的，但是即便是带着人咱们的注意力更多的也应该是在木槿、露葵上，旁边的人就像是陪衬，或者更为形象的说应该是二者融为一体了，你要说此中的诗人是老树成精，我觉得那种感觉更为契合，诗人也成了这自然的一部分，但是在我看来陶渊明的诗是更注重人的行为的，景当然也好但是是作为人的行为的陪衬而出现的。】 东晋。 陶渊明还真没想过这个问题。 毕竟他写诗也不是为了考虑诗中有没有人，想到什么便写了。 他自己写的，出现自己没什么问题吧。 思及此，陶渊明没忍住笑了笑。 这么一对比，还挺有意思的，原来王维的自我风格在此处。 他也看得出来，王维不是刻意这样「无人」的。 或许对方也不知道，但是因为他信佛，他久居山林，还有他的沉稳的富家公子的性子等许多原因才造就了他这样的诗作。 每个人，还真就是神奇而不同的。 明明过去了那么些年，大家写的东西还是那些山山水水，可是写出来的感觉却能千差万别，竟像是无穷尽似的。 【或许用两人的诗句能够很好地形容这种感觉，陶渊明的诗和生活，就是「种豆南山下」，是「採菊东篱下」，而王维是「人闲桂花落」，是「空山不见人」。】 公元1181年，淳熙八年。 听到女子的解释，范成大也恍然大悟。 他忍不住把自己的诗句放到其中去，看看自己到底是有人还是无人。 像他这样做的人数不胜数，尤其是山水田园诗人。 【最后两句，「野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。」最后两句中也有人，但这是不具体的，是两个典故，表明的是王维的隐居态度，前句的典故出自《庄子》，说的是杨朱学道，客人给他让座，学成归来，客人们反而与他争席，说明他已经学到了老子的那些自然之道，能与农人、普通人和睦相处。】 【而后一句，出自《列子》，讲的是海上的一个人和海鸥关系很好，经常一起玩，但是这个人的父亲想捕捉海鸥，后来海鸥便连这人也不亲了。】 【这两句的意思是说王维已经从那纷乱的朝堂中退出来了，能与自然和睦相处，表明了他决意远离喧嚣，脱离尘世的态度。】 公元744年，天宝三载。 李隆基是觉得最近王维是对他态度更恭敬些，但还是一副清冷样子，像是随时随地要长居辋川不出似的，这到底是为什么呢？ 难道是李林甫还没抓到？ 对他的罪己诏不满意？ 还是自己有什么没有做到的地方？ 李隆基近来重新学会了反思，倒是解决了不少的问题。 但有些问题却是怎么想也想不通的，比如这个问题。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第494页 【我相信王维在这个时候写下这诗是真心的，哪怕他后面又回了朝廷，但是一个人纠结时连自己都骗，而欺骗自己是最简单的。】 这话让李隆基下定了决心。 他得和王维好好地谈谈，看看对方的打算。 虽然他觉得王维这个人中规中矩才干一般，但是他的名声和李杜二人都一样，都是可以利用起来的。 如今他需要的正是这些有影响力的文人的支持。 【除了这首诗，《山居秋暝》也是我们时常提及的王维很有名的一首诗，这个时候王维很多这种诗跟他的经歷分不开，李林甫掌握朝廷之后我们知道唐朝很快变得乌烟瘴气，那么一个大唐盛世能迅速落败，李林甫这些人还是有点厉害的，我们看王维虽然也有点政治志向，但是绝不是那种有着雷霆手段的激进派，所以在打击之后他选择归隐山林。】 这也是许多人可惜的一点。 他不是一个很好的官员，陶渊明也不是，许多有文才的文人都没什么政治才能，像王安石欧阳修那般的始终是少数。 王维的这路子算不得好，但也不算差，若是他努把力，不是没有机会的。 他这样的人或许还真不一定适合官场。 然而众人又不得不承认他这种人是最适合官场的，在张九龄被诬陷的情况下，他算得上是全须全尾的已然很不容易了。 只是他适合做官，却不适合做大官。 【但是这归隐在一定程度上也不算王维自愿，是形势所迫，即便他是喜欢自然的，而且孟浩然、张九龄以及他母亲这些人的离世也可能让他的心态有所转变，心态变了，诗风自然也会随之变化。】 【「空山新雨后，天气晚来秋。」这里的空山肯定不是真的空山，毕竟他也说了有浣女，还有渔舟，但是看起来像是空山一样，这样是为了突出这个寂静的环境。「明月松间照，清泉石上流。」诗中有画就是这样，短短十个字，我们已经能够将一幅自然山水图刻在脑子里了，其实这首诗可说的地方不多，因为很浅显易懂，但是是真的写得很好。】 这话没人能反驳。 这是许多人无法达到的。 像白居易写得简单，众人仍旧觉得有些俗。 而这王维的简单，却让人读着轻松。 【「竹喧归浣女，莲动下渔舟。」这里写浣女、渔舟，我们回到之前的问题，王维诗中的人，我觉得他是在静静地看着这些场景，即便竹林中传来嬉戏笑闹声，但他依然是静的，因为这些浣女、这些渔人他们也是自然中的一部分，他们不是朝堂中那些尔虞我诈的人，他们天真浪漫，他们在王维的眼中可能跟山中的黄莺可能没有太大的区别。写这些有着真性情的人，其实也是一种反衬，表明诗人厌倦官场的情绪，仅从这一个角度来说，陶渊明和王维也是一样的，是静的。】 这么一说，众人就懂了。 其实王维所追求的或许是那样寂静的山林。 但是却是与烦杂的朝堂相对比的寂静的山林，这种寂静或许与入耳的声音有关，但不全由入耳之声所决定。 是五感及心中的所有的声音。 【「随意春芳歇，王孙自可留。」春天的芬芳就由它去吧，反正王孙可以留下来，还怕看不到春日之景吗？王孙是指的贵族子弟，这里就是指隐居了的贵族子弟。他不止一次提到这个词，《山中相送》也有。】 东晋。 「由它去吧。」陶渊明念道。 这些句子就是他最欣赏的，王维又是一个很合他心思的诗人。 【「山中相送罢，日暮掩柴扉。」这里是他送了好友离开，自己回到家中表明对好友的不舍。「春草明年绿，王孙归不归？」像这一首就不再是「没有人」了，在与好友相处时，王维还是带了点菸火气的，这首的重点在我看来就是王维自己，他送好友，他关柴门，他问好友明年约否。】 关于这一点众人倒是可以理解。 王维始终是人，怎么可能如同成佛那般只有静呢？ 偶尔的烟火气才显出他的鲜活来。 不能因为他写的那些宁静的诗句就忘了他也是曾在官场浸淫的。 【关于辋川别业，王维有很多诗句，大多都收录在《辋川集》中，感兴趣的朋友可以去看看。】 【这一年，也就是公元752年，天宝十一载，李林甫死了，或许很多人都觉得害群之马终于死了，唐朝终于有救了。正好，王维守孝结束，他回到朝廷拜吏部郎中，后来改名字叫文部郎中，其实是同一个。】 公元744年，天宝三载。 李林甫最近总觉得已经有人认出自己了，而且就跟在自己身后。 逃跑的时候家中孩子已经被他交给了山中人家养着，如今大人们分了几路奔波，当也能活下一两个，说是寄养，他却很清楚，自己可能一辈子都无法再见到孩子了。 这时候明明四周安安静静，只有鸟鸣虫叫，他却总觉得震耳欲聋，连带着听幕中女子的声音都有些费劲。 【但是令众人没有想到的是，唐玄宗让一无是处还独断专行的杨国忠为相，有李林甫在的时候，杨国忠还蹦跶得没有那么厉害，李林甫这个人他口蜜腹剑，坏是坏，但他厉害，能压制安禄山、杨国忠等人，我相信在他在的时候很多人都是没有把安禄山和杨国忠放在眼里的，尤其是杨国忠。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第495页 听到自己死李林甫都没什么反应，但是听到这话他却皱了皱眉。 幕中女子的说法没有错。 但若是这样，自己死后这个什么杨国忠该不会放过自己，自己的家人怕也是没什么好下场。 然而幕中女子却并没有多说此事。 【朝堂之上多是文臣，文人自古清高，在他们看来，杨国忠就是个靠妹妹上位的外戚，就没点本事，根本不值一提，但就是这样的人他可能没有李林甫的城府，但是出手没有章程，不顾后果，所以破坏力极强，他往往做的事可能都是让那些大臣们措手不及的。】 这话说得许多人面红耳赤。 因为这话确实是事实。 这是他们这些人一贯的想法，他们如何会将一个没有什么背景靠着后妃上位的人放在眼里。 毕竟在他们心中圣人是最恨后宫干政的，后宫那女子掀不起什么风浪来。 谁又能想到呢？ 武后之事才过去多久啊？ 还好这巨幕出现了，这是他们近来感嘆过最多的话。 【一开始谁也不愿意去得罪他，因为杨妃受宠，皇帝喜欢，但是这样的喜欢通常不会持久，而且李隆基从前的功绩会让底下的臣子有着盲目的崇拜，他们可能觉得玄宗可能根本不会任由杨国忠做大做强胡来，然而，等他们意识到杨国忠已经做大做强的时候，事情已经来不及了。】 来得及！ 怎么会来不及呢？ 李隆基愤愤，每次提及此事，他还是忍不住又气又怒，想杀人又不敢随意杀人。 倒是近来处理政事泄愤，处置了不少以前被他忽视的那些跳樑小丑们。 第185章 王维 【公元756年，天宝十五载，王维五十六岁，在长安任给事中，正五品上，在此之前，王维已经写了许多传世之作，奠定了自己在盛唐文坛的地位。】 公元744年，天宝三载。 天宝十五载，听到这个时间，所有唐朝的人心都揪起来了。 这是安史之乱的时间，只怕王维那半官半隐的好日子也到头了。 如此一对比，王维的那些忧愁根本算不得什么，既能做官获得俸禄，又能享受归隐山林的乐趣，他还有什么不知足的？ 然而，该来的始终是要来的。 【然而，六月，安史之乱爆发，玄宗逃往四川，王维没能跟得上，被俘，为了避祸，王维只有装病，但是就因为他此时诗名太盛所以被安禄山等人给瞧上了，随即押往洛阳，被关在菩提寺中，后又被任命为伪朝给事中。】 【看当时杜甫同样被捕，但因为没那么有名，所以逃过一劫，还真是「塞翁失马焉知非福」啊。】 这话说得杜甫也有些心惊。 他是不是该感谢自己没有那么有名？ 王维最后似乎逃过了一劫，但是在那样的情况下，自己未必有那等运气，说不定连左拾遗的命都没有，更别提写出幕中女子所说的什么三吏三别了。 【王维在菩提寺的时候，好友裴迪还曾经来看望他，王维十分悲伤，那是一种国破家亡、近乎绝望的悲伤。】 公元852年，大中六年。 杜牧是很能体会那样的难受的，即便安史之乱只有一次。 可是国破家亡这样的事情却在各个时间段时有发生。 喝了温热的药，杜牧感觉身子舒服了些，可是每每巨幕讲到惆怅之时，他总心中压抑，巨幕结束便更加难受。 他都不知道是什么让他坚持到了现在。 【好在第二年，公元757年，至德二年，叛军内讧，唐军收復两京，然而仿佛一切都回来了，可是一切都已经变了，太子登基、皇帝变成太上皇、贵妃赐死、许多百姓流离失所。】 【这时候，情况很惨烈，朝廷通过打胜仗，找回一点点的脸面，但是朝廷的威信早已随着长安的陷落一落千丈，为了维护稳定，有一件事是当朝统治者必须要做的，那就是清算。】 公元744年，天宝三载。 即便讲了很多遍，每听一遍，李隆基的心上就又被扎了一刀。 他表面不动声色，尽量让自己把重点放在女子接下来的话中。 清算自然是要清算的，就像他在发布罪己诏后，已经明里暗里地解决了一大批人，该抄家的抄家、该流放的流放，而那些罪不至此的，他也得言语敲打。 而这些被敲打的人中也有那并不好处置的，身为天子并非可以为所欲为，其实这道理在他还未登基之前他就明白，只是时间久了便忘了。 有些人牵扯的势力太广，也不是不能动，只是需要从长计议，徐徐图之。 【清算那些在叛军来时临时倒戈的那些官员，王维赫然就在其中，虽然王维什么也没有做，因为他的才能，安禄山等人还比较尊重他，他可能也没有因为被羞辱而做出什么不该做的事，但是就算给事中的职位是强行加诸在他身上的，这事情一说出去他就还是曾任伪朝官员，那就是让统治者甚至是许多唐朝官员都不能忍受的。】 若是以往，李隆基可能会选择宁可错杀不能放过。 但显然幕中女子所讲解的文人都是轻易杀不得的。 而且他也很清楚王维心中并无异心，所以他并不打算对王维做什么，甚至要重用对方，让对方感念自己的恩德，也让众人看到他悔过的诚意。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第496页 要说多悔，其实也没有，李隆基觉得自己就是时运不济，碰上李林甫个口蜜腹剑的又碰上个自己喜欢的美人，但凡少一个，他也不至于如此。 但即便觉得更多的错在于他们，李隆基也决意不会再犯，他不想再跟如今一样被架在火上烤了。 【好在是王维命不该绝，还记得我说过裴迪去看望过他，当时王维写了好几首诗痛批叛军，也表达了自己的痛苦，这些诗都比较冷门，但是却表明了王维对唐朝的忠心，而他的才能也成为别人为他求情的一个筹码，而且他和苏轼一样，还有一个好弟弟，他的弟弟王缙愿意自己削官帮哥哥赎罪。】 【这么一来，肃宗处理王维就不能这么随意了，因为他得权衡，他虽然要维持唐朝朝廷的威严，但是他也不能寒了那些大臣的心，而且他新帝登基，正是需要拉拢这些大臣的时机，一不注意帝位就可能坐得不稳。】 公元1099年，元符二年。 苏轼与弟弟苏辙对视一眼，苏轼面上露出感激情绪。 虽说苏辙救他已经是很多年前的事情，两人对此也从不见外地多说感谢，但苏轼心中再清楚不过。 子由待他是极好的。 【所以王维就算是好运地被免了罪，公元758年，干元元年，王维復官，做太子中允，加集贤殿学士，后又迁太子中庶子、中书舍人，看得出来，肃宗还是很看好王维的吧。】 【在这一段时间内，王维写了很多的酬唱诗，因为他的为人是文人当中少有的圆滑，当然并不是我们想像中的那种市侩、熘须拍马的典型，只是相对来说，他至少在表面来看不像那些文人那般自命清高，所以他得罪的人不多，朋友多，危难时帮他的人也多。】 公元744年，天宝三载。 李白和杜甫二人皆是抿了抿唇没说话。 幕中女子虽没提他们，但他们很有自知之明，感觉就是在说他们。 他们在遭难时，确实似乎没有李白那么多的助力。 难道…… 他们要想在这世间生存，真就没办法做自己吗？ 「哎呀，这世上啊，有圆滑的人，有清高的人，做什么样的人都没有错，若是大家都去做那圆滑的人，或许又要比较谁更加圆滑了。」老柳摆了摆手，一脸表情十分不屑。 李白二人对视一眼，笑笑又三人碰了杯。 酒过三巡，他们也有些醉了。 【或许王维是意识到了这一点，所以他更注重与朋友间的关系的维护，而且遭逢大劫过后，这时候的王维可能也静不下心来隐居赏景，我是这么感觉的，但是呢，也不是完全没有他那种风格的诗，一个人深埋心底的兴趣爱好那是很难改变的。】 果然，所有人在遭遇大的变故之后都是会变的，王维想。 可自己怎的不似他们一般变了诗风呢？ 想来想去，想不通。 好似旁人都是最后看淡红尘，渴望隐居，而他一早就有了那样的想法了，便也就难变了。 除了山林，没有什么能让他的日子更加畅快舒适了。 【王维的《酬张少府》中就以他自己的风格提到了一些他的想法，我们一起来看看。】 【「晚年唯好静，万事不关心。」这点我是信的，但是说什么也不关心，这个话不能细究，就是大概没有年轻时候在意得那么多了，大家还记得他刚为官时因为遭了牵连被贬，那时候他写了一些壮志未酬想要隐居的诗作，但是我相信如今大难不死的他再回想起那个时候的自己，可能也就只能嘆一句太年轻了。】 这样一说，许多人更能理解幕中女子先时所说的年少时总是将一切看得很重的话了。 和这个比起来，贬官确实算不得什么。 而「万事不关心」正是王维歷尽挫折之后跟那时的什么都在意的一个对比。 【「自顾无长策，空知返旧林。」他自认为自己没有什么好的想法能够报效祖国，所以只求重返山林，「松风吹解带，山月照弹琴。」迎着松风山月、弹琴纳凉，只要有这样平淡的日子，那也就够了，「君问穷通理，渔歌入浦深。」你要问我如此穷困还如此通达的理由，只需听听水道深处渔歌的声音就好了。】 【其实最后这一句这样的解释不太好，表面上是这个意思，但这句话还得意译才好，首先，它是一个典故，出自《楚辞·渔父》，其中渔夫唱歌「沧浪之水清兮，可以濯吾缨……」】 【我觉得若要解释的话，应该说是让张少府接近自然，远离尘世喧嚣，试试隐居便能懂得穷达之理也。】 许多人都想尝试这样的生活了。 唐，元和年间。 刘禹锡沉默半晌，他已经上路在回京的路上了。 如今一想，被贬的这些日子，他就像是在隐居一样，反而在朝中整日与人勾心斗角，实在是不快活。 可是，若是人人都这般想，那还有人入朝为官吗？ 就在此时此刻，他下定了决心。 他想做什么就得大着胆子去做，瞻前顾后从来不是他的作风。 就算到时候遭受牵连，那他还可以直接归隐山林，他也想试试懂那穷达之理。 【这首诗的具体创作时间说不好，他也可能是天宝年间王维半官半隐时的作品，因为那时候他的心态是很符合的，诗中有点苦闷的意思，想返山林，可却没返，但是他既然说了是晚年，我们还是把它放到这个时候来理解。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第497页 【后来王维仍旧在朝中做给事中，直到公元760年，上元元年夏，王维再次升官，转尚书右丞，在此之间他依旧留下许多诗歌，而且也有许多酬唱诗，其中有一首《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》体现王维的这个心态的慢慢的变化。】 王维的仕途其实对于许多文人来说已经很好了。 但是众人却也不怎么羡慕，总觉得王维的心情总是向下的。 就是幕中女子一开始教给他们的曲线。 或许每个人都是波折的，王维的也不例外，只是其他人的或许是忽上忽下，但王维是在下面的一段进行波折。 这大抵还是性子的关系，王维太静了。 是他们这些人所没有的静。 【「夜静群动息，时闻隔林犬。」春夜安静，一切都仿佛静止了，只是时而隔着林子听到犬吠的声音，「却忆山中时，人家涧西远。」那声音让我想起了在山中的日子，西边远远的隔着溪涧也有人家，「羡君明发去，采蕨轻轩冕。」真羡慕你啊，明天就要回去了，宁愿採薇而食，也不愿再流连在这官场。】 【伯夷、叔齐的为人其实很多文人都是钦佩的，哪怕那些觉得他们傻的人，就像我，我也觉得应该留得青山在不怕没柴烧，但是这不妨碍我因为伯夷、叔齐的气节而产生敬佩之情。】 众人一直以为幕中女子是瞧不上伯夷叔齐的，毕竟她早说了不认同。 可如今她却这般说，偏偏似乎也挺有道理。 有时候明知不可为而为之的事情总是会令人尊敬，但是不是每个人都会去学习。 伯夷、叔齐此事就是如此。 【这首诗依旧带着很浓厚的王维的风格，其实我觉得他的诗中的意境在很多时候会比陶渊明更好，陶渊明的诗那就是具有生活化的气息，拓宽了诗歌的题材，而王维的诗是很有氛围感的，「纸短情长」仿佛是为他的诗量身定制的词语，这首诗也不例外。】 东晋。 陶渊明其实也这般觉得。 都说文人相轻。 他却觉得王维的诗句比自己的好。 王维不像那些人一样过分地追求一些华丽的词藻，但是就是用这么简单通俗的词句，王维却能营造一首首如画的诗，那是他也没能做到的。 陶渊明只能说，青出于蓝而胜于蓝了。 【这首诗不仅语言清新、意境深远，而且很符合苏轼对他的「诗中有画」的评价，另外也深刻地体现出了王维想要归隐山林的想法。】 【这个时候王维做官他可能真已经被磨得没有了当年的志气，一朝天子一朝臣，他虽然在唐玄宗时算不得被重用但也是一直为官，而且他 的朋友也有很多是玄宗时的，再者他曾经是伪朝的臣子，一系列的原因下来，肃宗不可能对他毫无防备。】 公元744年，天宝三载。 王维当然也很清楚这话是很有道理的。 在朝为官，最为重要的就是立场，不管是主动还是被迫，在那样的情况下他很难再受到重用了。 但偏偏他还不好辞官，新帝登基他便辞官，是有何不满吗？ 【而底下的人做事那都是看皇帝脸色的，或许王维是在一步步升官，但是权力有多少这不好说，所以他想归隐我觉得是可以理解的。】 【到了晚年，王维更是笃信佛教，和很多佛门中人来往，他在《饭覆釜山僧》中写「一悟寂为乐，此生闲有余。」他的这些行为应该还是比较让肃宗放心的，所以他一直都过得还算安稳，到了公元761年，上元二年，王维仍旧官居尚书右丞，这个时候他的弟弟王缙还因为帮他求情在蜀州做刺史。】 众人都忍不住感嘆，这确实是个好弟弟。 这弟弟也是真的遭了无妄之灾了。 但是却没有多少人责怪王维，这事情怎么也怪不到王维身上。 总不能怪他太有才华了吧？ 【王维写《责躬荐弟表》，请求皇帝放自己隐居，用自己的一身官职换弟弟回京，直到把这件事情做完，王维才真正放下了所有，他写了一些书信向亲友辞别，是年七月，溘然长逝。】 唉。 许多人忍不住嘆息。 王维亦是如此。 他的一生就这样结束了。 若说有什么不满似乎也没有，但是却又似乎少了些什么。 少了些什么呢？他也并不知道。 他只是觉得自己或许可以过得更好的，若是自己能坚持在朝堂上，那自己或许能够拜为丞相，若是自己能坚持隐居山林，那自己或许能够成为美名远扬的隐者。 但转念他又清醒过来，谁又能知道如今就不是最好的呢？ 王维记得幕中女子似乎说过这样的话。 要想得到一些东西，就必须失去一些东西。 他想，相反的，失去了某些东西，或许也能有意外的收穫。 「塞翁失马，焉知非福。」 【每次说到最后，我都有点心情低落，要说王维的生活有多悽惨，其实也没有，毕竟谁的人生没有挫折，他可能是我们讲解的文人中生活算是比较平顺的，但是或许在那个时代背景下根本就没有可以逍遥快活一生的文人。】 最后一句话，让所有的人都呆住了。 那个时代背景下。 哪个？ 盛唐吗？ 那时候都没有快活一生的文人，那什么时候才有呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第498页 「这世界上真有快活一生的人吗？」王维拿起小琵琶，他的手假意在上面轻轻弹了一下，没有 乐声，只有手指与木头敲击出现的轻微响声。 但是那乐声仿佛从千里之外传到了他的耳中，然后告诉他，如今的他的人生已经是他最好的人生。 不必强求，也不要放弃。 坚持做自己就可以了。 那个声音缓缓远去，像是过了许久，等王维抬头，幕中女子却才一句方了。 【所以说痛苦是创作的土壤，正是诚不欺人。】 【好了，今天我们的视频就到这儿了，咱们下期见。】 第186章 王维（捉虫） 【下期视频咱们继续聊一个住别墅的大文人吧。杜牧，字牧之，因为晚年一直住在自家的樊川别墅里，所以被称之为杜樊川。他是杜预之孙，和杜甫同宗，其古体诗也受到杜甫的影响。】 众人记得这个杜牧，他不是唐朝的吗？ 还有没有完了，为什么不是唐朝就是宋朝，难道其他时候的文化就真那么不堪？ 明明他们这时也有许多着名的大文人啊。 许多朝代的人都开始不满了，尤其是那些统治者们。甚至有些人已经把发展文化当成了接下来的第一要务。 【杜牧受到杜甫影响的恐怕不止诗歌，他还与杜甫一样不屑逢迎。】 公元744年，天宝三载。 听到这样的话，杜甫皱了皱眉，跟他一样，跟他一样能有什么好下场？ 但是杜甫心中却又有些自豪，他认为他们杜家的人就该是如此有骨气的。 所以说幕中女子似乎不喜欢文人自命清高，可他依旧坚持自己是对的。 有些事情可以轻易改变，但有些坚守却必须坚持。 【他精通兵法，诗负盛名，却也生性风流，放纵不羁。】 唐，元和年间。 说起风流，白居易和元稹二人不由地挑了挑眉。 这样一来又要被女子批判了吧。 【早在很年轻的时候杜牧就曾经熟读兵书，还写了十三篇《孙子》註解，在唐宪宗时还曾献计平虏，被李德裕採纳，但是这样一位少年却并没有走武将之路，或许是他觉得学武救不了唐朝人？】 幕中女子似乎是在开玩笑，但是却让许多的人都大吃一惊。 什么叫学武救不了唐朝人？ 不学武他们能学什么呢？能靠着文人就阻止藩镇割据？ 若是没有他们那些武将们，安史之乱能够平息吗？ 还是其他的什么原因呢？ 有时候说者无心，听者有意，许多人都将她这话放在了心里，打算回去好好琢磨琢磨。 【他在二十三岁便写出着名的《阿房宫赋》，留下「灭六国者，六国也，非秦也。」这样的话，借古讽今，直指当朝统治者。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政半眯着眼思考她的这句话。 这话他可不太认同。 不是所有人都能做到他这个位置。 统一天下谁都想做，可为什么是他呢？这些后人未曾想过吗？ 嬴政统一天下，那确实是天时地利人和，至少很多后世帝王都是这样认为的。 不只是秦朝如此，其他朝代亦是如此。 内里出了问题，灭亡只是迟早的事。 【他二十六岁进士及第便被授予任职要求极高的弘文馆校书郎职位，后又被牛僧儒看中，居住在扬州，负责淮南节度使府中的一些工作。】 许多没有反应过来的人感觉这杜牧还是可以。 年纪轻轻中了进士，又得了个不错的官职想来，只要不出什么岔子，未来定是有大的作为。 但是今日既然说到他了，那极有可能就是出岔子了。 果不其然，接下来幕中女子立马转了话锋。 【这儿问题就来了，我们之前说李德裕採用了杜牧的平虏之策，李杜两家还是世交，李德裕谁呢？牛李党争李党领袖，而牛僧儒这个人正是牛党领袖，杜牧和李商隐一样，同样都被困于牛李党争难以出头，这或许也是他们被并称为小李杜的一个原因吧，苦笑。】 幕中女子说着脸上真就露出笑容来。 公元852年，大中六年。 李商隐也跟着无奈一笑。 这算好还是不好呢？ 至少他还有一个同行之人？ 其实同行的又何止他二人。 【党争一直是封建王朝内部统治中出现的一个很大的问题，许多王朝在党争中消耗元气甚至导致灭亡，像东汉时期外戚与宦官之间的斗争，唐朝的牛李党争，紧接着北宋的元佑党争，后来明代文官与宦官之间的党争，带给王朝的几乎都是毁灭性的打击。】 公元697年，武则天神功元年。 武则天真的是越来越看不上这些李家的后辈了。 不是这问题就是那问题，问题就没有断过。 可是她嫌弃归嫌弃，却也不打算真的就这么放弃。 安史之乱的事情还算好办，难的是藩镇割据。 而这党派之争自是不必说，她也是要管的。 【党派之争出现的最根本原因其实还是利益之争，其实解决办法也很简单，那就是加强皇权，大家都想争是吧，那就谁也别想要。但是呢，这时候皇权高度集中的弊端就出现了，办事效率低下，皇帝专权独断，不听谏言那错误决定肯定是会更多的，而且通常皇权集中和党派之争还不是非此即彼，还有可能同时存在。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第499页 公元626年，武德九年。 利益之争，这也算是千古难题了。 不能皇权高度集中，那要怎么办呢？难道要让皇权旁落吗？ 李世民的神色凝重起来。 要知道现在不只是他，他要求了所有大臣在看巨幕时要抱着学习的态度去看，最后还要提出自己的想法。 可是幕中女子很多时候所想的与他们的想法有很大差异，所以李世民下这样的令其实是冒了很大风险的。 这就逼得他不得不再多想一些了。 【明朝的党派之争特别严重，它本质上就是皇权集中导致的，朱元璋废丞相设内阁，导致内阁大臣之争。后来朱棣清君侧夺皇位后，他为了稳固自己的地位，设立东厂，重用宦官，又扶持了一大势力。嘉靖皇帝朱厚熜利用张居正等人制衡严嵩等人，又利用内阁大臣互相制衡，也是党争的重要推手。】 朱元璋的眉头越皱越紧，越皱越紧。 他们大明的文人是一个不提，但说到这些乱七八糟的事儿，倒是少不了他们。 还有就是朱棣之事，他不知该如何处理。 每次幕中女子提到他，似乎都是在夸赞他。但是，他那可算是谋反。 更为重要的是朱元璋想知道，他想知道朱棣那样做的原因。 【这三个皇帝已经算是明朝很不错的皇帝了，而他们实施这些政策的时候确实也是取得了很明显的成效的，但是随着社会的变化，管束社会的规矩是要变的，所以为什么从古至今都逃不开改革二字，当上层建筑与经济基础不匹配的时候，就容易出乱子。】 这一点没有人能够反对。 从古至今一切都在变，规矩在变，制度在变，律法也在变。 所以他们不能一成不变。 只是这变确有风险，就看要怎么变了。 【这其中涉及到的东西可就多了，咱们也不是很懂嘛，反正世间万事万物都是变化的， 可是为什么古代那么多变法，最后都那么惨烈呢？王安石变法还算是好的了，但是依旧付出了许多的代价，而且变法并不彻底。】 【就拿王安石变法来说，北宋的问题是在宋仁宗时期出现的吗，不是，早在北宋开国时期就已经出现了，到宋仁宗时期都过了几代了。】 认真思考这些的人都是老狐狸了。 不过一点拨，他们就明白了这其中的含义。 不是王安石变法不行，而是那些反对变法的人经过几代的积累太强了。 【一个问题积累几代后，王安石变法已经是迫在眉睫了，就算没有王安石，也会有李安石，赵安石，或者说如果没有王安石变法，北宋依旧会亡于积贫积弱所导致的一系列的问题，但是如果早在问题出现时就开始微调，哪怕没办法完全解决，也能为后面的变法减小阻力或者说是让王安石等人面临的局面推迟。】 可是不能彻底的解决，只是推迟又有什么用呢？ 有用的。 如今许多人知道了，长生不老只是一个梦，这不？大家就开始寻找延年益寿的法子了。 能将好日子延长，那还不算有用吗？ 【滴水穿石的道理不只是告诉我们要坚持，他也告诉我们一切看似不重要的力量或许有一天也能形成地崩山摧之势。】 这下哪怕是普通老百姓们也懂了。 得未雨绸缪。 看着天上开始有乌云，那就得准备收晾晒的粮食了。 否则等到大雨倾盆，粮食就算不会全坏了也难免潮上一些。 【而唐朝的党派之争同样也不是一夜之间就形成的，党派之争很多时候都是一群积怨已久的人和另一群看不惯这群人的人之间的斗争。早在唐太宗之时，唐朝的政治还是处在一个 比较健康的状态下的，哪怕李世民晚期有些问题，但是他这个人确实是当之无愧的千古一帝。】 公元626年，武德九年。 突然被提及，李世民还吓了一跳。 他还以为唐朝的党派之争是从他开始的呢。 还好，只是虚惊一场，而对于这些夸赞他已经无所谓了，现如今全天下都知道自己是千古一帝了，他自然得表现得矜持一些。 【李世民的千古一帝体现在各个方面，其中很重要的一点就是善听谏言，我们还是说魏徵吧，魏徵本来是他哥哥的人，玄武门之变后不久，他就把魏徵纳入了自己的队伍。】 【按理来说，李世民就算是用魏徵也该是百般提防的，毕竟人家的救主是自己杀的啊，但是即便李世民不仅信任他，还给了他充分施展才能的机会，我个人相信应该也有提防，但是李世民并没有很明显地表现出来，后来魏徵还成了凌烟阁二十四功臣之一。】 有关这一点，跟随李世民的那些人们都是承认的。 太子待他们，那是极好的。 正所谓疑人不用，用人不疑，真正有着宽广胸襟的人就该是如此。 这天下就该交到这样的人手中。 能像魏徵这样侍奉二主还被重用的，歷来都是极少的。 魏徵很幸运。 【在李世民执政期间，魏徵给了他许多的谏言，即便李世民很烦他，但是只要是对的，李世民还是听的。别说是至高无上的皇帝，就是咱们现在，一天天的有人给你提意见，你怕也不是很乐意，只能说魏徵真的生对了时候，想想做了几天左拾遗就被嫌弃的杜甫，唉。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第500页 幕中女子嘆息一声，欲言又止。 但是即便他不说，众人也都懂。 那什么唐肃宗，自然是比不上唐太宗的。 不只是一处比不上，几乎是处处都比不上。 帝王们开始紧张起来，他们可不想幕中女子再提到自己时，以这样一种不懈的态度开口。 其实任用贤臣也并不是那么难。 能做到他们这个位置，好赖也不是分不出来的，只是有时候不愿去细想罢了。 他们总是担心水至清则无鱼，却忘了污浊的水是会害死鱼的。 【有了魏徵的谏言就不可能只有魏徵，既然魏徵提意见都没被责怪，那朝臣们自己敢说话的就多了，所以在唐太宗时期，朝堂氛围还是比较民主的，贞观之治离不开这群人的集思广益，李世民自然也功不可没，虽然这么说可能跟我们现在的思想不太符合，但是在那个时期，确实得感谢李世民愿意听手底下的人的意见，才能有后来的盛世大唐。】 追随李世民的大臣们面面相觑。 他们自然相信太子殿下有今日他们也是起了很大的作用的。 日后他们也定当唯太子殿下马首是瞻。 但是，太子殿下日后的功绩离不开他们，这样的说法，他们还是第一次听到。 当真是荣幸之至也。 【然而后来到了武则天时期这种情况就有所变化了，不是说武则天不好，相反武则天其实做得比很多男的皇帝都要好，也不说在古代，就是放到现在那她也是很优秀的，开武举，提拔寒门，打击贵族门阀，轻徭薄赋，稳定边疆，她的功绩一时半刻都说不完。】 公元697年，武则天神功元年。 又要说她什么不是了？ 除了宠信几个男人，武则天觉得自己也没做什么不好的事了。 她，比不上太宗的地方…… 【但是我们不得不承认，人无完人，武则天也不例外，除却她晚年的怠政，前期执政时的一些雷霆手段就破坏了李世民时期的那种民主氛围。其实她打压那些大臣我们也不是不能理解，因为她作为一个封建男权社会的女子上位，自然顶着巨大的压力。】 【而她上位之后第一件事情就是要巩固自己的地位，并不是说她多么贪慕权势，只是如果她不巩固自己的位置，很容易就被拉下马了，那她想做的那些事就根本没有施展的机会。】 原来是说这个。 其实那些人不知道吗？ 那些反对自己的人都知道，武则天也知道他们知道。 但是大家都是自私的，都要为着自己考虑。 女子说得没错，武则天也从不后悔扶持寒门打击贵族门阀，她要成大事，身边自然要有忠心不二的帮手。 【后来张易之等人下马，姚崇、宋璟一派掌握朝政，才慢慢地又好了起来，你看，即便是被称为唐朝四大贤相的姚崇、宋璟他们也是有派别的，只是说他们这时候的派别是为了抵制恶势力而产生，并不是结党营私。】 这就说到点子上了。 这也正是党派之争一直无法很好地解决的一个很大原因。 新官上任，不说站队，那言行举止怎么也会有偏向。 有那一身正气的，自然就有结党营私的，久而久之愈演愈烈。 能打压，却真真是难以根除。 【然而好景不长，唐玄宗时期，先有李林甫独裁，又有杨国忠为相，这种在朝中的一言堂始终是会遭到反对的，而且是遭到合力反对。】 【为了不再让这样的事情发生，旧臣拉拢新臣，新臣寻找靠山，这都是很正常的事，在这种情况下，牛李党争之类的事迟早会发生，除非早在唐玄宗时期察觉到李林甫的不对劲，李隆基就及时止损，恢復太宗时期的民主朝政，听正确的言论而不是亲信的言论，把党争的萌芽掐死在摇篮里。】 公元744年，天宝三载。 李隆基听得有些激动。 他这算不算是及时止损，算不算是把萌芽掐在了摇篮里呢？ 如今，他要学太宗，要听取朝臣意见！ 【而王安石时期的 党争同样也是如此，如果不是从源头上不让旧贵族发展到不可抵抗的地步，那靖康之难只有惨烈与更惨烈的对比。】 【但是咱们现在站在这儿，那都是站在一个先知视角去说的，没有人能那么神能预测到几代之后发生的事情，这就要考验帝王贤臣的预判能力，尽量让朝堂清明，减少能够膨胀的恶性因素。】 公元1042年，庆历二年。 赵祯终于明白了女子之前说的王安石註定会失败的话。 她的意思是困扰大宋的问题不能够很快地完全解决。 但这并不代表积贫积弱的现状不能有所好转。 日积月累，水滴石穿！ 这么简单的道理，他竟此刻才明白过来！ 【咱们再说回到杜牧，杜牧的情况其实比李商隐好那么一点点，李商隐是被误认为墙头草所以遭两边排挤，而杜牧则是两边都不站，还是遭排挤，说到这里那就不得不再提一句苏轼了，我觉得苏轼就像两人的结合，既站又不站，哈哈，具体的大家自己下去体会吧。】 公元1099年，元符二年。 苏轼觉得自己没什么站不站的。 他不过是说了自己想说的话罢了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第501页 如今想来，以往那些事也算不得什么。 他就是这个性子，就算当时不说，他也总会说的。 所以他生在这个时代，他就迟早会是如今这个下场，他可以压抑自己一次两次，却不可能次次都将自己的性子压下来。 到今日这一步，他不怪谁，也无后悔。 如此一生，谁说不是最好的呢？ 【巧的是，杜牧因此被放逐黄州，我们讲苏轼时说过吧，苏轼也被贬过黄州，只是杜牧去黄州时候看到的黄州比苏轼去时看到的还要破烂，「齐安荒僻地，平昔放逐臣。」】 【后来因为这个，杜牧的仕途一直不顺，回到京中不久又自请外放，好不容易才得到同意，不过外出一年，又回到长安，他便长住樊川别墅，最后病逝于此。】 这么快！ 众人惊了。 这杜牧还没说什么呢？怎么就结束了呢？ 还好，幕中女子并没有说结束。 【杜牧的有名程度虽不如李白、杜甫和王维，但是说起他的很多名句，流传度却也是极高的。着名的「清明时节雨纷纷」就好似王安石的「爆竹声中一岁除」一样，每年都能再见。】 公元852年，大中六年。 杜牧微微诧异。 那不过是他几年前在池州见了秀丽风光随手而作，竟这般有名吗？ 原以为老了，快走了，就什么也不在意了。 这时候再听这些，杜牧发青的脸也染上些红晕，瞧着倒有点大病初癒的样子。 他自己看不到，却感受得到。 他想，自己大概就在等这一刻吧。 【有名的「铜雀春深锁二乔」，「一骑红尘妃子笑」，还有那「霜叶红于二月花」。这些耳熟能详的诗句都是这位晚唐大诗人的手笔。】 这些句子似乎先时大多都提过啊！ 其实许多人根本记不起写诗的人是谁了。 没想到竟都是这一人的。 看来又是一位了不起的诗人了！ 【甚至很多时候听到这些着名的句子，你可能都不知道是杜牧的，比如这句「春风十里扬州路」就是他在与扬州歌姬们告别时的作品。】 公元1028年，天圣六年。 柳永其实并不喜欢幕中女子用风流二字形容他们，这词显然不是什么好词。 但是他却能理解女子的意思并且也无法反驳。 但是柳永却希望幕中女子能够更多地通过他们的这些诗词去看曾经被人忽视的一些普通人的生活。 不过，这并非柳永的初衷。 只是看这巨幕看得多了，他才懂得这个道理。 人分个高低贵贱本就是错的！ 即便他无法改变他人，他人也别想改变他，他还是要写这些，谁能管得着？ 【除了这些，杜牧还有很多优秀作品，他的人生你要说不畅快，好歹写了许多优秀作品，结识了许多红颜知己，你要说畅快，一个人没有令自己满意的事业怎么能畅快呢？】 公元852年，大中六年。 杜牧轻笑。 也没有很不畅快。 有这巨幕的出现，已经让人畅快了。 【好了，下次再见，记得一键三连哦。】 本来后续也应该今天写完的，但是大姨妈差点把我鲨死，可恶！只能等明天了。 第187章 王维 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原千算万算，没算到那些人的动作竟那般快。 他离开郢都不久，就有刺客追杀他，好在大王虽不待见他，但大概也知道此时此刻他之于楚国的重要性。 所以当刺客来时，他的身边就出现许多保护的人，或许在暗处还有其他的保护者。 一次还好，来了一次又一次，就连巨幕出现时也未能倖免。 这些人显然还不是一波，如此说来的话，他们的结盟也不是稳固的。 屈原心中早已有了准备，只要大家利益一致，有些异心他也能忍受，如此倒是叫他更加确定了自己的猜测。 只是令他万万没有想到的是，自己刚出郢都不过几日，楚王便被行刺。 原本这样的消息也不至于让屈原心惊，可是不知为何，就开始传出他就是刺客的消息，说他觊觎王位已久，如今谋事失败而逃。 得知这事情时，屈原已经快到家乡了。 闻言屈原也不敢再回去，只得远远地看了看自己家门，家门紧紧闭着。 他知道自己父母一向有自己的主意，必不会被自己所牵累，但说是不被牵累，可连门也不敢出，那还不算牵累吗？ 然而屈原没有办法，留了身边一人远远看着，转到又往郢都而去。 公元前217年，始皇帝三十年。 徐福传信回来了。 他自然不信女子之言，坚信这世间有神仙之所。 也不知他自己是不是猜到回了咸阳会被陛下怪罪，愣是下了军令状，不找到神仙绝不回朝。 嬴政收到来信脸色并不怎么好看，但是他还不至于把一个徐福放在眼里。 徐福要找便让他去找，能找到固然好，找不到就随他去了。 而自己，那是有更重要的事情要去做的。 也不知是不是因为近来许多事情都交给扶苏去做了，那些他派去暗查的人传回来的消息比之前好听了不少。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第502页 嬴政不怀疑是扶苏收买了自己身边的人。 至少，蒙恬兄弟对自己是绝对忠心的。 而且他觉得扶苏不敢，但嬴政也没有太信任对方，还是找了更多的人查探，如今谁的话他都不信，但是谁的话他也都能听上几分。 扶苏在外办事自然吃了不少苦头，好在对方应该也是将他的话听了进去，没有再像从前那般软弱，看着倒是顺眼了不少，还是个能办事的。 找几个得力的守着他，嬴政也就差不多放心了。 他想起太医令的话，切莫过多操劳，他便也想试试，如今差不多起了个头，就比先时的情况好了，于是嬴政便暂且把一些不甚紧要的事都交了出去，只余要紧事做决策。 放松下来，大秦还在，不过短短几日他便也习惯了。 虽然有些失落大秦少了自己还能运转，但同时站在一旁看他人处理事情，反而看得更通透，进而也解决了不少问题，自此嬴政也算真正想通了。 只要他在一日，这大秦他便一日都不会放下，但是却把更多地注意力放到了看他人如何做事，而不是事必躬亲。 公元前202年，汉五年。 韩信又得到了兵权，还是陛下亲自给他的。 他都不知道发生了何事，直到幕中女子讲到唐太宗与魏徵的事情他才明白了。 陛下终于信任他了。 哪怕陛下心中还是有所怀疑，还是派人看着他，但是至少陛下愿意去尝试重用他了。 就只是这样一个小小的机会，韩信也激动不已。 他相信终有一日，陛下能看清楚他的真心。 当然，陛下学到了东西，他自然也是一样。 不骄不躁，脚踏实地地行事，如此总没错。 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻下令将进攻转为防守。 他不是放过匈奴人了，他是要先让百姓的生活好起来。 他不能穷兵黩武，不能给后人置喙自己的机会。 公元212年，建安十七年。 曹军又打了一次胜仗，这下全天下的人仿佛都已经认同了曹家会成为天下共主的事情。 其实许多人一开始还是很忐忑的，毕竟曾经的那个曹操如此残暴，若是天下真掌握在了他那样的人的手中，那他们这些人可要怎么活啊？ 然而后来众人慢慢才知晓，自从巨幕出现后不久，曹操就把军权都交给了曹家二公子。 而此次征战更是没有随意伤害任意一个百姓。 曹家现在已经把天下当成自己的天下在对待了。 虽说众人觉得这事情还说不好，可若他们一直如此，似乎也不错。 更别提邺城如今天下才子云集，一派欣欣向荣之相了。 公元744年，天宝三载。 李白、杜甫告别老柳依旧往长安而去。 结果才走出几日就听闻李林甫已经被抓住了。 不仅被抓住了，而且还要游街示众。 其实杜甫对这李林甫并没有多大的怨念，大概是因为那什么野无遗贤的事情还没有发生。 但这并不代表杜甫就不气愤，就不觉得他该被轻易放过。 如此祸国殃民的人千刀万剐也不为过。 王维自然也听说了此事，他自然也无异议。 得知自己母亲几年后就会离世，王维便依旧装病在辋川别业陪着。 母子俩一起礼佛，说些旁人听不懂的话。 不过休息了几日后，王母崔氏便催促他回朝堂去。 「想做什么边做，从心所欲方为男儿本色。」 王维动动嘴唇，并没有反驳，他是要去了，圣人都派人来请了，他还有什么拒绝的理由，不过是想多陪伴母亲几日罢了。 「我知道了，我会时常回来看您。」 崔氏当然知道他的心思，微微颔首也没阻止对方，随后闭眼继续默念佛经，一派虔诚，但却没人知道她求的是什么。 公元852年，大中六年。 杜牧这几日精神尚好，可家里人却很着急。 因为他这样子看起来实在像是迴光返照，只是也没见谁人的迴光返照能照这么长时间的。 但有精神也总比没精神好。 于是乎，杜牧要吃，他们便准备食物；杜牧要写信，他们便裁纸研墨；杜牧要看风景，他们便带着杜牧去往院中，尽一切可能地满足此时的杜牧。 公元1042年，庆历二年。 事情并不如想像中的那般顺利。 幕中女子说的上有政策下有对策的话完全没有错。 虽然三令五申诬告者重罚，但仍旧有那顶风作案，私自制作告首状者，王安石雷厉风行，一律不曾放过，这个恶人就由他来当。 除此之外倒还算好，裁减军队之事老早就开始了，这时候也已经度过最难的时期。 而在军队中被裁下来的人并非就完全没了机会，他们还可考刑部、吏部，然而这肯定是不简单的。 但机会给了，考不上可就怪不得别人了。 公元1099年，元符二年。 苏轼和苏辙依旧慢腾腾地走在回京的路上，来接人的一行人催了几次也不敢催得太紧了，只得陪着笑躲在两人眼前晃悠。 他二人都并不是很想回京，以他们这把年纪，能做的也不多了。 尤其是如今的这个时候，大宋的问题不是一时半刻能解决的，可是他们二人还有几年？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第503页 而且他们远离朝堂多年，朝中的情况总是不那么熟悉的。 巨幕出现之后，相信不用他们说，很多人也知道该如何，他们并不是比他人有能力，或许只是他们更加清醒，如今大家都清醒了，哪还用得着他们？ 公元1107年，大观元年。 赵佶想传李清照进宫，却没想到传来的消息竟是李清照在青州设立了女子学堂，学堂里的先生还个个都是女先生。 虽说如今有了幕中女子的话，许多人也开始看好姑娘们了。 可这女子学堂之事还是叫许多人都觉得不靠谱，于是众人等着看李清照的笑话。 李清照也是知道众人敢看她的笑话却没人敢砸她的场子才敢真的放开了手干。 赵明诚也支持她，她便也不去计较那些破事了。 因为她知道，多帮一个女孩子，或许就比他二人之间的那些拉拉扯扯有意义。 不过她也不会惯着对方就是了。 只是为了赵明诚请了大夫调理身子，两人相敬如宾也挺好。 赵明诚似乎也不在意，除了调养，花了更多的时间在研究金石上，他就这样，李清照就还挺稀罕他的。 新城。 三月和伍年这时候的状态也不错。 两人的约会就是一起拍视频、剪视频、做手工、卖手工。 现在伍年的店火起来了，也不用三月刻意宣传了，她时不时地抽抽奖就好了。 但是却在制作视频时感觉少了点新意。 「你说，要不，咱们直接直播吧，如果失败了……」 「搞啊，还没开始就别想失败了。」伍年打断何三月的话。 何三月一想也是，其实平时的视频也没拍很多遍，只要准备得充分，哪有那么容易失败的？ 但是说来轻松，要真做起来还是很难的，至少要用到的诗文得背熟了吧。 还得选好去什么地方，若还是在那屋子里，跟做视频也没太大区别了。 何三月想要的不是那种有太多互动的直播，她只是想考验一下自己，顺便出去走走。 这么一来的话，就还得考虑去的地方的可讲性了。 然而计划当然赶不上变化，不过这都是后话了。 「那我先去把杜牧的视频传了，再查查资料。」 「去吧。」 第188章 杜牧 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月，我又来啦！】 【感谢大家的支持，今天给大家带来的是出身豪门却又生不逢时的唐代风流文人杜牧。】 公元852年，大中六年。 天气渐渐凉了，杜牧的身子也越来越差了。 前几日暖和，看着倒还轻松些，可此时瞧着却又不行了，甚至没力气坐起身来，病卧在床。 巨幕一来，家中人忙将之扶起来倚靠床头。 众人都有一种莫名的感觉，一种不知好坏却让人心慌的感觉。 【杜牧出生于公元803年，贞元十九年，那时候元和中兴的主力军正值壮年，韩愈三十六岁、柳宗元三十一岁、白居易三十二岁、元稹二十五岁。】 唐，元和年间。 那如今，这杜牧还是个十多岁的小孩？ 可是十多岁也已经不小了，他所处的时代就已经是晚唐。 许多人心中都开始惆怅，唐就这样走到尽头了吗？ 但如今还没到那地步，许多人便认真瞧着，渴望从中找出点机会来，万一可改变呢？ 【在预告中，我们简单地讲解了一下杜牧的出身，我们知道了他和杜甫是同族，但是他可比杜甫出身好多了，他的爷爷是宰相杜佑，算是个正儿八经的官三代。】 公元744年，天宝三载。 杜甫二人已经快到长安了。 其实他与李白本想先去拜访一下王维，如今恐怕没有他们三人能更有共同话题了。 而过去的种种，那些愉快的不愉快的也都可不在意了。 当然是日后更为重要。 他的出身，确实比杜牧差点。 【杜牧出身在长安万年县安仁坊，大家看看这个地图，这是唐朝时期长安城的地图，那个时候长安实行里坊制，这里是朱雀大街，朱雀大街东边万年县，西边长安县，而杜牧他们家就紧邻着朱雀大街，就这地理位置咱们应该也能看得出来他是豪门了。】 幕中女子说着竟将长安舆图拿了出来，其中每个地方都清楚地标明了地点名称。 许多从未到过长安的百姓们都津津有味地瞧着，都想看看长安城到底是何种样子的。 虽然他们没有去过，但是只一听幕中女子说起杜牧的家，都纷纷羡慕起来，那可是离皇宫最近的地方，确实是当之无愧的豪门了。 这些悲情文人中的豪门还挺多的，可一个个的，怎么就没把日子过好呢？ 若是他们能得那么多的银两，必定比这些人过得好！ 【然而，他虽出身豪门，却没能像那些富家子弟一样享受到真正属于豪门的荣宠就家道中落了，公元812年，元和七年，杜牧十岁，他的爷爷杜佑离世，短短五年时间，元和十二年，杜牧的父亲杜从郁也离世了，杜从郁的官做得不大，所以留下的家产也不算多，就给兄弟俩留了安仁坊的三十间屋子。】 三十间屋子！ 许多百姓都睁大了眼睛，那可是三十间屋子啊！ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第504页 那还叫留下的家产不多？ 他们许多人一生待在村里可能都未曾见过这么多的屋子！ 【若是我们现在，在首都市中心有三十间屋子，老天爷啊，我租二十间出去，不说二十间了，我租个三五间出去也躺着数钱了，杜牧大概也是这么干的，但是那个时候的规矩哪有咱们现在的法律法规这么严谨啊？】 此言何意？ 许多人开始琢磨这其中的深意，难道杜牧是被什么人骗了不成？ 这后世的法律法规是有多严谨啊？ 许多人其实早就已经发现了，幕中女子总是爱把他们与后世相比，而且总觉得后世更好。 虽然按理说当是如此，少有那越活越回去的，可至少把证据摆出来，让他们输得心服口服啊！ 【而且当时的杜牧才十五岁，锦衣玉食长大的十五岁贵公子，带着一个弟弟，怎么去管这么一个家？这其中怎样的艰辛我们已经不得而知，但是在《上宰相求湖州第二启》中，我们却能看到当时杜牧的境况。】 众人恍然大悟。 也是，两个孩子，家中没个主持中馈的，被欺辱委实有些正常了。 真是可怜啊，那杜佑除了杜从郁不是很有其他儿子吗？ 都不管管的？ 许多人开始腹诽，说不定这杜牧兄弟的屋子就是被自己夺了也说不定。 当然了，毕竟都只是猜测，也没人敢真的胡说。 【他说这三十间屋子是在开元末年购置的，但是「酬偿息钱，为他人有」，然后家中奴僕老弱者死，年富者逃，而后他和弟弟搬到了延福私庙，在我们如今看来顶多也就是从二环迁到三环的区别，但是那个时候富裕那还是小部分人的富裕，而且唐末已经不像开元天宝那么繁华了。】 【具体的我们也不是很清楚，只知道杜牧的「某与弟顗食野蒿藿，寒无夜烛」，过得那是相当的悽惨啊。】 公元852年，大中六年。 说是相当悽惨，倒也不至于，杜牧想。 成大事者，吃那点苦算得了什么，更何况，他还未能成大事。 不管过去经歷了什么，于他而言都只是一个经歷罢了。 【后来杜牧还写过一首《冬至日寄小侄阿宜诗》里面也提到过他年轻时候的光景「旧第开朱门，长安城中央。」市中心的房子，还是很有牌面的，「第中无一物，万卷书满堂。」房子里东西不多，但是有万卷书册，这些说明了什么，其实说明杜牧的家世是很清白的。】 是啊，官员们跟百姓们的想法是不一样的。 都做到宰相了，才这点东西，让后人连饭都吃不上。 虽见不得为朝中做了多大的贡献，但至少是没有以权谋私的。 【怎么说呢？爷爷、父亲一死，他和弟弟便卖房子还债，那他爷爷和父亲都应该是个不错的官员，根据歷史记载应该也是如此，杜佑歷经三朝，最大的贡献是编了一本书，名为《通典》，要想编史书，那杜佑的学问肯定是毋庸置疑的。】 史书。 能写史书的，当是个人物，其实能当宰相就已经很强了。 只怕杜佑都没有想到自己的孙子会那般悽惨吧。 【而他的学识自然也影响到了杜牧，也是在《冬至日寄小侄阿宜诗》这首诗中杜牧提到「经书括根本，史书阅兴亡。」这应该是劝他侄子读书的诗句，他说，「高摘屈宋艷，浓熏班马香。」推荐了屈原、宋玉、班固和司马迁，并对他们的诗文进行了简要的评论，而后又说「李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。」对这李白、杜甫、韩愈、柳宗元四位的评价也是颇高，并说「近者四君子，与古争强梁。」他说得也没错，这四个人确实可以和古代的那些文豪们相比了。】 公元前113年，汉元鼎四年。 对于这些一再被提及的人，刘彻都没什么感觉了。 他确实也觉得这些人的文才不错。 若是他没猜错，或许下次又是说唐朝或者是宋朝的文人，说不定就是这韩柳其中一人，怎么就不能说说他们大汉文人呢？ 他都快把唐宋的事件摸清了，虽说也学到一些，但那与他而言作用 肯定不济提一个大汉文人啊！ 【虽然这首诗是杜牧叮嘱晚辈的诗，但是也能看得出来，正是因为看了这么多的书，有了自己的理解，后来的杜牧才能写出那么多的脍炙人口的诗句。也正是因为在家道中落之后经歷了那么多的困苦，杜牧到了后来才更能体会贫苦人的不容易。】 公元1099年，元符二年。 说得没错。 苏轼提笔将这话给记下来。 就像王安石一开始被远调，就像他自己。 苏轼觉得他们都是能真正地懂百姓的人。 所以他们考虑起事情来，会比有些空谈的人更符合实际。 他如此一说肯定会得罪许多的人，如今委实没有必要，所以写下奏摺呈上便是了。 【在那个时候，唐宪宗正在讨伐藩镇节度使，而此时距离安史之乱已经过去了几十年，但是唐人都很清楚因为安史之乱，唐朝蜕了一层皮，直到那时都还没有恢復过来，而宪宗讨伐藩镇节度使肯定也有吸取前面几代皇帝的经验。】 唐，元和年间。 说起这个，白居易也皱了皱眉。 如今藩镇之事闹得沸沸扬扬，可他作为一个文人委实是什么都做不了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第505页 在这事情上他只要不添乱大抵就是能做的最大的事了。 【因着国家的形势，以及杜牧跟着爷爷看过许多史书，他便更喜欢研究兵书，在还未科举考试之前，他写的《孙子》註解还有一些策论文章就传了出去，李德裕也为之赞赏，这对后来杜牧中进士肯定也是有帮助的。】 【但是读再多的兵书，写再多的策论文章，杜牧也没有办法改变这个大厦将倾的唐朝，公元825年，唐敬宗宝历元年，藩镇愈发嚣张跋扈，各方纷纷入侵，如此一看，国内的环境肯定也不算好，政治腐败、阶级矛盾也十分尖锐，可谓是内忧外患。】 如今正是这个情况。 若是再不改变，大唐迟早是要完的。 可是他们该怎么做呢？ 别说是他们根本不曾读兵书，就是现在读了，还有用吗？ 显然问题很大程度上是出自朝廷啊！ 可这样的问题古往今来都是最难解决的。 白居易也很烦恼。 【然而，唐敬宗不仅没有励精图治，反而是玩乐无度，在唐朝危亡之际，他还想着去骊山玩，然后当时的拾遗就劝他，说从周幽王开始游骊山的都没有什么好下场，秦始皇的陵墓修在骊山，秦国二世而亡，唐玄宗修华清宫，便发生了安史之乱，就连前任皇帝唐穆宗也是从骊山回来后不久就驾崩了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政眯了眯眼，竟是这个原因？ 他的陵墓都修了多少年了？ 难道要这个时候换地方？ 嬴政突然有了一个办法，他是绝对不要把墓设在骊山了。 但是这陵墓还得继续修，决不能让人寻了空子！ 不提成仙了，死后连尸首都找不到，那才是真正地令人悲愤。 公元744年，天宝三载。 李隆基越发觉得自己把骊山封起来是对的了。 那地方就是个不详的地方。 【可是都说到这份上了，唐敬宗还是不听，不听不听王八念经，他非得想去打破这个魔咒。】 公元626年，武德九年。 李世民忍不住轻嗤一声。 先时女子还说过那什么华清宫最早是他建的呢，看他不是好好的？ 虽是这般说，但李世民也在心中下定了决心，坚决不再修那什么汤泉宫了。 【不仅如此，他还大兴土木，又是造船又是修建行宫，以备游玩，在这样的背景下，杜牧才愤而提笔，写下着名的《阿房宫赋》。】 第189章 杜牧（捉虫） 【秦朝，是个很特别的朝代，可以这么说，没有秦朝，就没有此时此刻的你我他，秦始皇，放眼古今中外，那都是神一般的存在，但就是这样一个神奇而伟大的帝王创造的那样一个强大的王朝，却短短二世便亡了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 说起此事，嬴政怎么能够不气？ 但是看了这么多的后世的帝王，他也渐渐地想通了一些事情。 他不能只看到眼前的荣光，他如今让许多人满意他，但这些人的满意却是源于对他的恐惧。 每个帝王都有不足，但或许他能做得更好一些，至少不让后世一提到自己就是不好的想法。 怀着这样的想法，嬴政看着巨幕，也微微有些无奈。 【可能嬴政怎么也不可能想到会有这么一天，他若死后升了仙怕不是都想把胡亥扒皮抽筋，但是正如秦朝的建立有很多方面的因素，他的灭亡也并非源自于简简单单的某一个原因。】 每个朝代都是如此。 嬴政其实也在想大秦二世而亡的原因。 其实这也不用多想，但是他就是有些接受不了，接受不了自己的如今如此繁盛的帝国就那样轻轻松松地就覆灭了。 歷史上少有这样的事啊！ 【正是因为这其中复杂的关系，以及其前后期的强烈的对比所造成的戏剧性的效果，秦朝一直是许多文人创作的素材，我们之前提到的大多数文人的诗文中都或多或少地写到过秦朝的事迹。】 嬴政皱着眉，隐约觉得这其中是可以察觉一些他曾经不曾察觉到的东西的。 若是秦没有二世而亡，那他的那些什么暴虐、什么铺张浪费或许都是不值一提的。 因为许多人只在意事情的结果。 然后他们用结果来推事情的经过，所以很少人会在意他为大秦做了多少有用的事情。 就好比那北宋，因为有了靖康之难，所以人们只记着长期以来的积贫积弱，可也忘了宋朝对歷史的贡献。 嬴政不是怨，他就是突然明白了自己被后世这些文人所不喜的原因。 或许有一天，人们不再那么在意结果的时候，就会更多地看到他的功绩了。 但那一天不知道何时会来，所以他要做的还是改变结果。 【而比较有名的文章也挺多的，其中就包括我们熟悉的《过秦论》和这里的《阿房宫赋》。】 【值得一提的是，杜牧写《阿房宫赋》的目的，他并不是为了抨击秦始皇，虽然这里整体对秦朝是个贬义的倾向，但是他的目的是为了直接抨击唐朝统治者，也就是那时的唐敬宗，后来杜牧也曾经在《上知己文章启》中明确地说了「宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。」宝历，那就是唐敬宗年号啊。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第506页 公元626年，武德九年。 这几个皇帝李世民都记下来了。 不就是白居易那时提到的那些个皇帝吗？ 一个个的干什么都不行，还命短。 「大起宫室！可笑啊！」李世民都不知该如何生气了。 【我们也承认这首诗中所描写的不可能是秦朝的全部，所提到的秦皇也只是其中一面，但是也不必去抨击杜牧，你想假如我们要写一篇议论文议论友谊的力量，然后举例比较有名的一对好友白居易和元稹，我们总不能写他们两人一起去秦楼楚馆吧？所以这篇文章不提秦始皇的功绩那是很正常的，而且提了也不好啊，唐敬宗他配吗？他又没那么牛逼的功绩。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政一听，这话似乎说得也没有任何的问题啊！ 其实在很多时候提到他，那都是后人在借古讽今，其实也并非在批判他吧。 嬴政忍不住扶额，他已经开始自我欺骗了吗？ 人家怎么就不借别人以古讽今呢？ 罢了罢了，他还是顺其自然吧。 不过这些唐朝的皇帝，他确实都不怎么看得上，就看那个唐太宗有什么功绩了。 【而我们需要了解的是，直到公元前207年，秦朝灭亡时，阿房宫都是没有建成的，但它虽然没有完全建成，却也无法否认秦朝统治者在修建时所投入的人力物力以及对百姓造成的影响，这也是 杜牧将之作为一个反面例子所强调的一部分。】 他们懂什么？ 他嬴政做的事情难道有随意乱做的吗？ 既然做了，这事情自然有他的道理。 他得让百姓信服他，如何能让百姓信服他，可不就得让百姓知道他的功绩吗？ 只是若是在这个过程中，让百姓感受到了痛苦，那就算把自己的功绩传扬出去恐怕这事情也成不了吧。 以前他竟没注意这事，嬴政有些懊恼。 果然一个人不是什么都能自己做好的，他得为扶苏多选一些帮手。 【所以我们把杜牧提到的「蜀山兀，阿房出」看成是一个夸张就可以了，此时写阿房宫的完成是为了反衬阿房宫毁灭时候的惨烈。】 【整个第一段都是在描写阿房宫的辉煌、豪华，这一点遭到了后世许多文人的批判，他们觉得杜牧写这个有点多余，或者说是笔墨太重，有点喧宾夺主的意思，但是站在艺术的角度来看，这一段写得是非常的精彩，读着仿佛有身临其境的感觉，甚至是真的想去看一看这个传说中的宫殿。】 许多人都在想。 这皇家的东西哪有不豪华的？ 就那长城看着不也是奇伟瑰丽吗？ 那还是为了抵御外敌，更别提特意建造的宫殿了。 【而第二段开始写这个阿房宫的崛起，他是通过这个宫殿来指向王朝的统治，他认为那些六国的美女都是在六国灭后被送到此处来的。】 【第三段，这里写六国的财富，原来也是掠夺而来的，而他们破后，东西就全部归了秦国，但是秦国并不把这些得来的财物当一回事，暗指秦朝在统一六国后并没有珍惜自己的战斗成果。】 公元652年，大中六年。 杜牧一直拧着眉头，他总觉得幕中女子说的这些太过于简单了。 他写这篇文章的时候虽然已经是很多年前了，但是真有这么简单吗？ 可是似乎又已经全部都总结好了。 若真要说起来，或许还是其中的指向太过于精确了吧，他所说的美女财富也不只是美女和财富，还有其他的曾经的六国所拥有的一切，后来全都到了秦国手中。 【这里说得确实有些过了，秦朝统一六国后所做的那些贡献是不可磨灭的，秦始皇所做的大部分的事情都是为了维护统一，比如统一度量衡、统一文字、统一货币……包括他修建阿房宫，其很大一个原因就是为了展示其统一天下的荣誉，展示自己权力的同时它本身跟帝王封禅活动一样，就是一种为了让百姓崇拜的维护统治的手段。】 公元前217年，始皇帝三十年。 原来这后世之人是知道自己的打算的，嬴政想。 但是她却还是不贊同，这是为什么呢？ 难道跟自己先时的想法一样，是因为百姓的问题吗？ 【但是杜牧这里是为了指向一味玩乐的敬宗，所以他这么写也没有什么问题。】 【再往后，杜牧才写到了重点。他认为秦皇太过于奢侈，这里应该不只是指嬴政或者胡亥，而是他们两人，其中句句夸张，有句我印象很深刻，「钉头磷磷，多于在庾之粟粒。」阿房宫上用的钉子比粮仓里的粮食还多，这是多么可怕的描写啊，虽然我们知道是假的，但是依旧忍不住去想像，所以「使天下之人，不敢言而敢怒。」】 许多百姓从来都没有听说过什么《阿房宫赋》。 他们从小没有碰过书本，获得的唯一的书本上的东西或许就是孩子回家后念的那几句《三字经》。 可是这话他们却看得分明，却是怎么也不敢相信。 钉子比粮食还多，那是多大的宫殿啊！ 好在幕中女子说了那是假的。 要是真的，那秦朝的百姓也实在太可怜了吧。 【此后才有了陈胜、吴广、刘邦、项羽，这里写项羽火烧阿房宫在歷史上也是没有的事，《史记》记载项羽烧的是咸阳宫，并非阿房宫，但是我个人觉得杜牧也不是不知道。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第507页 众人也很疑惑呢。 先前不就说了杜牧是个饱读诗书的人，他爷爷还是个写史书的，怎么连《史记》都没看过吗？ 还是说他有什么别的想法。 听幕中女子的意思，这应该是后者了。 【我个人认为他之所以这么写的目的就是为了突出秦朝覆灭的惨烈，「六王毕，四海一。」一开始是多么的辉煌啊，如今全都被一把火烧没了，还不够惨烈吗？而这其中的原因是什么呢？】 有些人不懂为何不是真的却还要写。 但是文人们却是明白的，他们创作不都是如此的吗？ 写气吞山河，可气如何能吞山河呢？不是为了表现那种气势吗？ 换到杜牧此处也就很好理解了。 只要转换一下心思，便能很清晰地感受到杜牧诗中的含义了。 【「呜唿！灭六国者，六国也，非秦也。」六国那般强取豪夺，而且他们各国之间各有各的小心思，所以最后为秦所灭，而秦国呢？「族秦者，秦也，非天下也。」秦国统一后，没有休养生息，没有安抚百姓，所以天下人群起而攻之，但若是秦国关注民生，便也就不会有那么多的起义，所以灭了秦的也不是天下人，而是秦自己。】 公元前217年，始皇帝三十年。 这个道理好像大家都明白。 不论古今还是未来，每个朝代似乎都有那犯上作乱者，但是真正能成功的少之又少。 而真正需要改朝换代时，那都是当时的朝代已经出现了很大的问题。 所以不只是六国，不只是大秦，所有朝代都是一样的。 【这几句话是很有哲理的，事物发展最根本的原因其实就是内因，就好像成绩不好，可以怪老师、怪教室、怪同学，但是为什么同样的环境下，同样的老师，仍旧有成绩好的同学呢？所以虽然不是所有的时候都只能怪自己的能力，但更多时候还是要往自己身上找原因。】 往自己身上找原因吗？ 所有人都开始想自己身上有什么原因呢？ 内因？ 身体不好？ 但想着显然不是这么简单的内因，该是还有其他的吧。 【他认为「使六国各爱其人，则足以拒秦。」若是六国爱百姓，就不至于被秦国所灭。这个说法虽然比较片面，但是却达到了杜牧的劝说目的，后来他又说，若是秦国能爱惜统一后的这些人，「则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？」传万世都不成问题，没人可以灭秦。】 公元前217年，始皇帝三十年。 百姓们听到这样的话都哭了。 终于有人为他们说话了。 起初他们身逢乱世，日子过得不好，他们也就认了。 原以为统一了，再也没有战争了，他们的日子也就能好起来了。 可后来呢？ 后来他们的日子并没有半点好转。 秦还是快灭亡吧，快点让那什么汉朝来临吧！ 希望那刘邦听到巨幕的话，能对他们这些百姓好一点啊！ 有人悄悄地这样说，结果却被人堵了回来。 「可是我看现在陛下变好了，咱们的这好日子也快来了，没听说陛下是千古一帝吗？」 这样的话一出，众人都沉默了。 真的是这样吗？ 最近虽然他们的伙食变好了，干的活也没那么多了，也不会轻易挨打了。 「可是之前那么兇残的一个人，真的就能这么容易变好？」 「我方才听人说了，现在做主的是扶苏公子，公子是个仁善的，他提的那些仁善的建议，陛下也都听了，好了好了……」 众人正讨论着，可就在这时，一个男人的声音传来。 「交头接耳什么，还不快干活！」 那男人手里鞭子一样，却在众人吓得一缩时又收回了手，他讪讪道：「不想吃饭了吗？」 这样的事情每日都在秦地上演着。 【杜牧的整篇文章都带着夸张，虽说不是很切合实际，但是他却保留了真实的道理，我记得我们曾经说过艺术真实和生活真实，这里就是艺术真实。】 众人懂了。 看起来杜牧写的许多东西都是不对的，但那只是女子常说的铺垫。 最后的道理才是重点。 【最后他发出感嘆，「秦人不暇自哀，而后人哀之。」秦二世而亡，得到这样的结果，秦国人已经无暇悲伤了，只有后人才会对此时常惋惜，而他们这样是为什么呢？先看后一句，「后人哀之而不鉴之，亦使后人而復哀后人也」。若是后人为 秦而哀，却不以此为鑑，那也只能是后人的后人来为他们哀罢了。】 【所以他的意思是说，秦国明明可以吸取六国的教训，但是秦国却没有，若是唐朝再不吸取秦国的教训，那日后只能让后世来哀嘆唐朝了。】 这道理实在是太简单了。 谁不知道以史为鑑，学习前人的经验呢？ 只是…… 很多时候，真真轮到自己的时候总会记不得这些道理。 若真是懂了道理，就能治理好整个国家那就好了。 这也让很多人意识到，不管做什么事，都不能一个人说了算。 是人，就总有犯错的时候。 【不得不说杜牧的这篇文章真的不仅文才好，具有很高的艺术价值，道理讲得也很好。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第508页 【除了这篇文章，针对当时的那个情况，杜牧在路过骊山华清宫时，还写了《过华清宫三首》进行批判。】 第190章 杜牧 【咱们之前提到过《过华清宫》写的是唐玄宗和杨贵妃的事情，我们今天就一起来看看杜牧笔下的二人，以及他是如何利用唐玄宗的事情来讽刺当朝统治者的。】 公元744年，天宝三载。 这首诗李隆基记得，就是因为这个，他把玉奴送到了骊山。 李隆基知道玉奴肯定是怨自己的。 若说他不在意玉奴吗？ 当时是很在意的，送她过去时，自己也是心中难受，可是时间过去这么久了，自己也许久没去后宫，想想也好像就没什么了。 他原来也不是非要女人的。 【首先是其一，「长安回望绣成堆，山顶千门次第开。」杜牧的文笔咱们是不能怀疑的，景物描写得十分生动形象，但是成也萧何败也萧何，他遭人诟病的地方，除了他诗文中多失意颓丧，还有可能就是他太注重于文笔上的塑造，但是呈现出来的整体效果没有那么完美，当然了，这只是相对于比他更厉害的人物而言。在长安，回头远望那骊山上锦绣成堆，山顶的千扇山门依次打开。】 公元前202年，汉五年。 韩信如今已经和萧何握手言和了。 所有人都不明白韩信怎么就突然转了性子。 他们都在想，若是他们自己得知将来会被人陷害而死会如何做。 想来想去也总觉得不会像韩信一般就这样不在意了。 万一呢？ 万一事情就是发生了呢？ 他怎么就那么有自信？ 然而韩信知道刘邦不会动自己了，萧何也知道。 陛下如今已经称帝了，他要考虑的事情会比以前多很多，不能再像从前那般肆无忌惮了。 不管是因为什么，只要韩信出了事，或许都会把罪名推到刘邦身上去。 尤其是近来韩信遇到的几次刺杀以及几次挑拨，他也明白了刘邦做这个皇帝其实也并不容易。 所以韩信从被迫接受到如今的真的接受，也不过短短这些时日，他与萧何也就自然而然地不提那些事情了。 如今再一说到这成也萧何败也萧何，两人都多少有些尴尬，只装没听到继续看着巨幕。 【「一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。」这话我们讲苏轼的时候讲到过的，唐玄宗让人骑着驿马送荔枝回宫，就是咱们经常在影视剧中看到的从边关送急报回来的那个，人家八百里加急都是送情报，他倒好，送荔枝，真是不亏待了自己。】 虽然幕中女子曾经说过安史之乱的事情不能怪到杨贵妃的身上，但是仍旧有些人觉得杨玉环就是红颜祸水。 如果不是她把皇帝迷得五迷三道的，何至于就到了后面的地步呢？ 或许是同为女子的缘故，所以幕中女子为着杨玉环说话罢了。 【但是我们从另一个角度来看，这里跟之前我们提到的《阿房宫赋》一样，他都有同样的毛病，杜牧诗文中的褒贬太过于明显，角度有些片面，就拿这两句来说，这两句对我们这些人的影响是很大的，可能你还根本分不清唐玄宗和唐朝其他皇帝有什么区别的时候就听说过「一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。」了，然后就会有人告诉你，唐朝有个皇帝为了讨妃子欢心，所以做了这样那样的不象话的事。】 【然而事实上，杨玉环真的就有那么大的脸吗？荔枝就只是为了讨好杨玉环吗？我看不见得，这首诗它就 让人先入为主地觉得安史之乱的错来自于杨玉环，这个问题我们也讨论过的，肯定不能说杨玉环无辜，但是全部把错归结到她的身上是不对的。】 如此一说似乎也是。 但能够产生共鸣的更多的还是女人。 男人们从来都不屑于听女人们的话，哪怕女人们说的都是对的。 可真要是出了什么事情， 他们又会说是女人们妖言惑众，甚至于把一切过错都推到女人的身上，这实在是有些不合理了。 【虽然说大家都知道这肯定是皇帝下的命令，但是很多人都认为杨玉环是红颜祸水，没有杨玉环，李隆基就不会这么荒唐，可是大家难道真不明白吗？没有杨玉环还有李玉环，张玉环，杨玉环只是在李隆基荒唐的火苗上添了一把柴罢了。】 没错。 男人荒唐，所以才会无法明辨是非。 哪怕杨玉环说的一切的话都是错误的、荒唐的，那也要李隆基肯听才行啊！ 旁的男人尚且自负，更何况是天子。 把一切罪责都推到女子身上，真是可笑啊！ 【来看第二首，「新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。」新丰是地名，距离华清宫不远，新丰的树林间扬起黄沙，那是去往渔阳的探使回来了，其实这时候李隆基已经意识到安禄山的蠢蠢欲动了，他派人去查探，但是没想到人却被安禄山收买，这个时候咱们不能简单地说是李隆基被骗了。】 公元744年，天宝三载。 李隆基蹙眉，这是什么意思？ 什么叫不能简单地说他被骗了？ 这个去查探的人是谁？ 幕中女子似乎不会说的样子，若是他要派人去查探，他会派谁去呢？ 李隆基现在越发多疑，连他自己都察觉到了，但是多疑总比被骗好。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第509页 【因为你看李林甫骗李隆基，玩弄朝野，后来杨国忠又谎报军情，这时候又来个渔阳探使，为什么一个个地都敢欺骗李隆基呢？那还不是看李隆基好骗，但是李隆基真的好骗吗？这不见得，他曾经也是一个很厉害的帝王，一个帝王励精图治获得了极高的成就之后，难免心就飘了，他觉得自己天下无敌，朝中的小打小闹他根本不放在眼里，于是乎小打小闹变成了灭国之祸。】 公元626年，武德九年。 李世民沉着脸，大概明白了。 明白了为什么幕中女子说自己年轻的时候励精图治，老了也差点晚节不保。 就是因为在获得极高的成就后有些不可一世了。 他是走上了秦始皇的后尘。 只是因为自己不似秦皇暴虐，又有许多忠臣相护，儿子也不似胡亥那边昏庸，所以唐朝的结局才不至于像秦朝一样。 所以一点小打小闹或许真算不了什么？ 但是小打小闹发展之后呢？ 许许多多的小打小闹加在一处呢？ 实在让人难以不多想。 【「霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。」李隆基还和杨玉环在骊山上沉溺歌舞，安禄山已经带兵突破了中原。】 【这里用的「舞破」其实是很精准的，为什么这么说呢？因为我们刚才讲过的内因与外因，其实整个安史之乱最大的问题还是在唐朝廷内部，如果李隆基能够清醒一点，事情就不会发展成最后那样，而且他的清醒还不能只是幡然醒悟，得是早早地清醒。】 公元744年，天宝三载。 李隆基明白，安禄山是他一手扶持起来的。 他实在也很难把事情怪到别人的身上去。 这次他清醒得够早，谁也别想再把他当傻子耍。 【李隆基为什么会去试探安禄山，那个时候可能全天下的人都知道安禄山要谋反了，但是一直在李隆基耳朵边上念叨的是太子和杨国忠，这两个人，一个可能威胁到自己的帝位迫不及待的立功，另一个本来就是个蠢的，在朝中也经常做些蠢事，在李隆基看来，他宠信杨国忠就是允许杨国忠小打小闹，而安禄山才是在外面干大事的人，是他的人。】 许多百姓有些不懂这李隆基的想法。。 他宁愿相信一个外人，也不愿意相信自己的儿子。 但是呢，似乎也不是那么想不通。 父子兄弟自相残杀的事情又不是没有，只能说他信错了人吧，所以其实皇帝也是会做错事的，他们不能轻信皇帝说的话。 【都说天子多疑，李隆基不多疑吗？他疑，所以在听到此事时派人去试探安禄山，但他在疑心安禄山的时候，同时也疑心太子和杨国忠，觉得他们或许是在挑事，所以他信了渔阳探使，但怎么也没想到，还是被骗了，当皇帝也不容易。】 这下子许多人都明白了。 他们还在想李隆基怎么突然就从一个明君变成了一个昏君，原来其实就是他在前面做了许多英明的事情，所以到了后来觉得自己总是无往不利的，只要是自己的想法那都是对的，然而却在功成名就后阴沟里翻了船。 人们都不知是该同情他还是责备他了。 【大家可以观察一下，当某个朝堂上的反对之声多起来，而后又突然消失，这就是不正常的，多起来时或许就是出现了一个杨国忠，而突然消失，那可能就是杨国忠也开始指鹿为马了，当然，这只是举个例子。】 公元1107年，大观元年。 赵佶想了又想，他有点想不通。 他觉得自己这朝堂似乎没经歷过这什么反对之声，也没有什么指鹿为马的事吧？ 怎么就突然变成了后来那样子了呢？ 【其三更多的就是讽刺了，「万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。」杜牧将气氛烘托写得很好，不管他要怎么样的风雨，前面总要写与之相对的太平祥和，大概人类的本质就是搞破坏吧，全国上下一派歌舞昇平，骊山上楼宇宫殿在月光下格外分明，「云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。」然而在那殿中，安禄山不过随便乱跳的胡旋舞竟就引得杨贵妃笑声连连。】 众人没懂女子说的什么人类的本质。 但是他们却觉得后面的话极其的讽刺，安禄山和杨贵妃凑在一处，令人怎么听怎么不舒服。 果然杜牧就像是来搞破坏的，营造好了一个祥和的场景，立马破坏掉。 【这里讲的是安禄山跳胡旋舞，杨玉环收他为干儿子的事情，杨玉环收干儿子李隆基肯定是知晓的，他若不同意，杨玉环怎么敢，说明他自己也是很喜欢安禄山的，更有可能是看着他喜欢安禄山，所以杨玉环见人下菜碟也对安禄山很好。】 公元626年，武德九年。 李世民怎么就看不明白了呢？ 杨玉环收安禄山当干儿子。 哪里有后妃收朝臣当干儿子的？ 这不是闹着玩的吗？ 公元744年，天宝三载。 李隆基也很疑惑，还有这样的事？ 他觉得不可能。 别说是杨玉环不会这么做，就算她这么做了自己也会阻止她，甚至是降罪于她，这成何体统？ 【反正这两口子就是被安禄山哄得心花怒放，最后玩脱了，一个把江山玩没了，一个把命玩没了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第510页 骊山。 杨玉环听到这些，都不知该如何反应。 她一面觉得不可思议，一面又暗嘆自己活该。 不想去想，可是那些事情总在她心中萦绕。 可能从一开始她就错了，她就不应该进入寿王府。 哪怕只是随便找个人嫁了，也都不会有这么一天了，更遑论什么祸国殃民了。 可是事情已经发生了，她能有什么办法？ 即便没有发生，她又能对自己的婚事做主吗？ 为何女子这般难呢？ 【代价是惨痛的，但是杜牧那时的统治者却还不能吸取经验，他们穷奢极欲、荒淫误国，竟是想重蹈安史之乱覆辙，这如何能让杜牧以及许许多多像杜牧一样关心着唐朝的人不心痛？】 公元852年，大中六年。 如今的杜牧依然心痛。 他感觉他的心痛已经不只是为了唐朝的衰败而心痛。 而是他明明知道唐朝在走下坡路，知道了很多年，他却只能眼睁睁地看着唐朝走下坡路。 毫无办法。 【但是这个时候的杜牧还没有进入朝堂，他只靠着自己的诗文渴望能够唤醒统治者是不够的，于是他参加了科举考试，并在公元828年，大和二年进士及第，随即又参加吏部考试，顺利进入官场。】 众人想，那这个杜牧是不是会像王安石一样在朝堂上大展拳脚。 他这般年轻，就有这般想法，那是许多年轻人都无法达到的。 不过他不管做了什么，想来都是徒劳的，他并没有能改变什么吧。 第191章 杜牧 【对于古人来说，人生有四大喜事，这个说法出自宋代汪洙的《喜》，「久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。」科举考试本就是自隋唐以来古代文人最为重视的事情。所以及第之后杜牧自然也是十分的高兴，对未来充满着无限的嚮往。】 【他的《及第后寄长安故人》中清晰明白地表达了他这样的感情。】 每每看到这样的文人，其实许多人心中都不好受。 因为能考中进士的，只是少数，有些人考一辈子也考不中，但大多数都没有这样的条件读书，考个几年考不上的话便也就弃了。 像杜牧这样能够一次便中的，可不就让人羡慕不已吗？ 【「东都发榜未花开，三十三人走马回。」杜牧参加考试那一年，科举是在洛阳举行的，所以说是东都，考试在正月，发榜应该是在二月，二月应该也有花开，但是也不是繁花盛开的季节，而且人们一般说的洛阳花是指牡丹，牡丹是一种富贵的象徵，这其中可以猜测的点有很多，但是咱们避免过度解读，就自己下来猜测一下这个花的含义吧。】 过度解读。 其实很多时候后世对前人的诗文都是过度解读的。 以前许多人还不曾发觉，尤其是只看着身边的人如此，便也是笑笑就过去了。 但是看了这幕中女子的解释才发现多多少少都会有一点。 虽然有时候听到自己的诗文被过度解读时会有些奇怪，可总体来说还是无伤大雅的，甚至能从这些解读中对自己有更加清晰的认识。 只要别有之前女子对陶渊明《桃花源记》那般离谱的解读就好了。 【「未花开」三个字倒是能给人一种花马上就要开的含苞待放的感觉，这或许不是杜牧写诗的本意，却能让人看到杜牧写诗时对未来的憧憬，正所谓前程似锦，恐怕他的心中就是这样想的。】 公元852年，大中六年。 进士及第那真已经是很多年前的事情了，杜牧都已经有些不记得了。 但即便不记得写这首诗时心中所想，但幕中女子有句话说得是对的，那时的他真就觉得自己前程似锦的。 毕竟进士怎么也算是百里挑一的，不管是换成另外的什么人，估计都有会类似的感受吧。 说起来他这一生也算幸运了，出生在那样的好人家，小时候吃穿不愁，就是中进士这一点就是许多人羡慕不来的了。 只是人的需求似乎是永远都得不到满足的，他总还想奢求得多一点，再多一点。 【而后一句的意思是说及第之后，那些中了的人要巡街，这是一种荣誉的象徵，说到这儿倒是让人想到孟郊有一首诗，叫《登科后》，「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」这也是差不多的意思了。你看孟郊一个追求奇崛的苦吟派诗人，写出这么恣意浪漫的句子，可见登科于他而言是多么高兴的一件事了。】 公元744年，天宝三载。 即便知道自己会名满天下，甚至是连后世之人都仰慕自己。 但杜甫心中还是有些酸了。 他就没有骑着骏马巡街的命。 那是荣耀，也不仅仅是荣耀，是他们读书人心中的执念。 思及此，他看了一眼李白，对方只是盯着巨幕，却不知是在想些什么。 【「秦地少年多酿酒，已将春色入关来。」秦地，这里指的长安，长安的朋友们多准备点酒吧，我已经带着春色入关来了，入关指的到关中地区，关中地区就是陕西中部，长安自然就在其内。】 【等杜牧到了长安之后正好碰上了制科考试，也就是我们之前提到过的杜甫参加的那种遭遇野无遗贤的选拔特殊人才的考试，同年，也就是公元828年，大和二年，杜牧登科，被授弘文馆校书郎和试左武卫兵曹参军。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第511页 很多人其实在考进士时比较顺利，后面的考试也就会比较顺利了。 众人也都知道，如杜牧这般的，即便家道中落了，当也会有人帮忙引荐，而且他和王维一样，他们在那时的名声都已经很大了，故而仕途就会顺利一点。 所以这是摆脱不掉的，那个时代，需要家世与声名。 【第二年，杜牧便前往洪州，也就是今江西任职，杜家跟江西观察使的沈家有点沾亲带故的意思，所以杜牧就京城去沈家，然后在沈家认识了一个女子张好好。】 【张好好是一个歌女，那个时候才十三岁，杜牧便看上了人家，但是杜牧并没有做什么，过了三年，她就被好友沈观察使的弟弟纳为妾室，或许是当时的杜牧大概不便跟主人家抢人，他也算是有自己的边界感。】 唐，元和年间。 果然是要说杜牧的风流韵事了吗？ 文人风流，这样的说法又在许多人的脑子里面晃过。 其实也不只是文人吧，他们这时候的有钱人不都是如此的吗？ 走到何处不留下一两笔的风流债？ 不过是文人靠着笔桿子能将之记下来，而其他人的风流韵事过了便也就无人知晓了。 「杜牧这……是还没开始就结束了？」元稹表情颇为玩味。 他也想通了，他不管与谁来往，那都是你情我愿的，既没强迫人，那他有何错？又何需改？ 【谁知道又过了两年，杜牧竟又在洛阳见到了张好好，彼时的张好好过得并不好，杜牧感慨万千，写下了着名的《张好好诗》，这首诗也是杜牧留下来的唯一的真迹，如今藏于故宫博物院。】 又是一幅书法作品出现在人们的眼前。 许多爱书法的人忍不住上前观看，又是啧啧称赞，这唐代的书法凡是能被女子称赞的总是不错的。 只是只留下这么一幅真迹，那委实是有些可惜了。 公元1107年，大观元年。 作品的流传一直是个问题。 赵明诚是听说过杜牧烧毁自己诗文的说法的，不觉有些心中难受。 本来这些东西代代相传就已经很难了，再有刻意地毁坏那就更难了。 不知这杜牧真迹如今是在何处。 【唐代的书法基本是学习二王的，杜牧也不例外，他的这篇《张好好诗》，笔势放纵，大有魏晋之风，正所谓字如其人，这句话也有那么一点道理的，从字中多少也能看出点杜牧的性格。】 这是大多数人都认同的观点。 西汉扬雄曾言：「书、心画也。」 虽说这样的说法不能太过于绝对，毕竟不是所有写字好的就是好人。 但是那些性格豪放的人写一首娟秀小楷总归是要被人多看上两眼的。 【这首诗除却它的书法，其中的含义和杜牧想要表达的感情也是值得探究的，我们一起来看看。】 【序言就是简单地描述了一下他认识张好好、张好好嫁人，而后两人又重逢的事情。】 【首句不加吝啬地夸了对方，「君为豫章姝，十三才有余。」意思就是，你是洪州的俏丽佳人，才十三岁，说的就是两人相识的时候，「翠茁凤生尾，丹叶莲含跗。」你的样子，就像带着亮丽尾巴的凤鸟，也像含苞待放的红莲。】 自从巨幕出现，受益最大的莫过于书院的学子和先生们了。 他们自己读书，也是就着文人的诗集了解文人的生平。 这对于许多沉得下心的人来说是不难的，甚至有些人自信比幕中女子了解得更加透彻。 但是对于一些学子来说就不行了。 静不下心，便不愿了解，可必须读书最后便选择死记硬背。 但听幕中女子说了一些文人生平之后，了解的东西就多得多了，更主要的是大多数的学子已经摸清了其中的门道，学会了如何去总结一位文人大体的风格。 比如这位杜牧，总喜欢在诗的开头进行描写，不管是长诗还是短诗。 他如此的描写会让人以为他想表达的便是描写的内容，但其实重点一般都在后面。 而前面的描写通常都是为了反衬而写。 如此一看，杜牧的作品其实其情感倾向就是往下的，即便在开头有那些繁复精彩的描写。 【初见面时，环境很好，「高阁倚天半，章江联碧虚。」好像如此安排就是为了等张好好试唱一般，「此地试君唱，特使华筵铺。」终于，人上来了，主人家看到你，都惊讶得有些失态了，「主公顾四座，始讶来踟蹰。」从侧面表现出张好好的惊才绝艷。】 这怎么可能呢？ 是什么样的歌女，能得这样的荣宠？ 那沈家但凡是个正常的人家也不会如此招摇。 于是许多人想，杜牧写这首诗不会就是为了 讽刺那个沈家吧？ 【都说杜牧是一个优秀的现实主义诗人，我觉得他就算是，也是一个浪漫的现实主义诗人，他的诗句中常常有一些夸张，但因为写得又有点真，很容易误以为那就是现实，就像这个地方对于张好好的态度，仿佛设置这样隆重的筵席，摆在如此高楼，都是为了迎接一个歌女，我个人感觉在那样一个时代，这样的事情是不太可能的。】 公元852年，大中六年。 杜牧也早在想自己应该属于哪一派的文人。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第512页 看了幕中女子对李白、杜甫、白居易等人的评价，他想自己也该是现实主义。 但女子说得对，自己也确实喜欢在诗中运用一些夸张。 可他的夸张又与李白的不同，那能不能有一个浪漫现实主义呢？他想。 【包括接下来张好好登场后的场景依旧是如此，「吴娃起引贊，低回映长裾。」被人引着出场，她像是害羞了，低头看着自己的裙摆，「双鬟可高下，才过青罗襦。」她穿着青罗襦，头上还梳着双髻，说明还是个小丫头呢，谁知道这样一个羞怯的小丫头低低敛眉垂袖，声音确实如那雏凤呜唿，「盼盼乍垂袖，一声雏凤唿。」】 【下面便是描写她的歌声，就像白居易的《琵琶行》中所描写的场景一样，演奏十分精彩，那些乐声都赶不上她的歌唱声「……众音不能逐，裊裊穿云衢。」】 唐，元和年间。 看到他这诗的时候，白居易也一下想起了自己的那首长诗。 但看到此处，他已经觉得不像了。 虽然两人都有很多的描写，但《琵琶行》中的描写更多地集中在精彩的演奏，可这《张好好诗》中的描写是各个方面都描写到了。 写得很真实，但却感觉没什么重点。 不过白居易自然也清楚，杜牧的重点大概在后头，也只能接着往下看。 至少目前来看，他以为这首诗本身是不如这首诗的书法的。 【「主公再三嘆，谓言天下殊。」想必在这个时候沈家就已经表现出了对张好好极大的兴趣了，「赠之天马锦……樽前极欢娱……」前面一大段极致渲染一个歌女所获得的与她身份并不对等的荣耀，但是这么一大段的光荣，其实就是为了与后面的落寞做对比。】 果不其然，许多人都猜对了，就是为了对比。 可是对比是为了什么呢？ 公元1107年，大观元年。 几个姑娘们近日做起了先生，虽说一开始并不算顺利，但是在李清照的帮助下，她们也渐渐地意识到了自己的长处，她们作为女人，也不是只能相夫教子的。 这时候她们越发愤恨那些给她们传递三从四德的男人们，尤其是对她们产生过影响的男人们。 故而这时候便十分嫌弃那娶了张好好的沈家弟弟。 为何娶了却又不好好地对待对方呢？ 歌女便该遭受轻贱吗？ 【「尔来未几岁，散尽高阳徒。」不过短短几年，当年一起喝酒的狂妄青年们都已经散了，如今「洛城重相见，婥婥为当垆。」再相见，张好好也已经变成了卖酒女。】 越来越多地人觉得此诗与《琵琶行》相似了，尤其是女子提过之后。 相似的东西就难免被人拿来进行比较。 【本来这时候按照常理来说，该是说张好好这些年的遭遇，又或者是她的近况，但是诗人却话锋一转，竟是让张好好关心起他来了，「怪我苦何事，少年垂白须。」她问他为何事而苦，怎么就少年白了须，「朋游今在否，落拓更能无？」同游的好友都还在吗？失意时是如何过的？】 唐，元和年间。 白居易眉头一挑，颇有点惊艷之感。 这般写，还挺有趣。 果然，被幕中女子选中的文人当也不是那般不堪的。 而且她先时还说了，这首诗也是比较有名的。 【在张好好对他进行关切之后，他就明白了，对方或许只是在转移话题，于是他也不再多问，将悲伤寄托在眼前的风景之中，最后余一句 「洒尽满襟泪，短歌聊一书。」】 听到此处，杜牧诗歌的魅力才终于显现出来了。 许多人也承认，杜牧的描写或许是很优秀的，常人所不达的。 但是他的描写常会让人不知他想表达什么，而他真正想要表达的就是在这最后。 有时候情感不分贵贱，不管是表达的什么情感，总能会有人产生共鸣。 所以诗似乎最重要的还是传递情感啊，许多人开始有这样的想法。 【这首诗的题材、方向其实和白居易的《琵琶行》确实是差不多的，都有着那个年代对于女子，尤其是风尘女子的命运无法自主的同情以及无奈。】 若说情感，杜牧当也是表达出来了吧，至少白居易是这样感觉的。 甚至他觉得杜牧诗中对张好好的遭遇刻画得更加入木三分。 因为这时的自己还没写下《琵琶行》，所以白居易甚至觉得，这位张好好是比那琵琶女还有可怜一些的。 看来诗的整体创作很重要，其创作的方法也是很重要的。 杜牧就是在末尾描写了一个似是而非的比较隐晦的场景，便显得那张好好更可怜了。 妙啊。 【但是细一看，两者却又有着很大的不同，白居易娓娓道来，整首诗张弛有度，结构非常清晰，但是杜牧的这首诗其实差了一点，他前面极具渲染张好好昔日的光彩，而近况却是欲言又止，给人一种有点点烂尾的感觉，但是也正是这样，也给了我们更多的想像的空间，也让我们感受到杜牧对过去的美好的感受和现在的怅惘。】 烂尾？ 这说法倒是稀奇。 不过还是有很多人不太同意幕中女子的看法。 他们认为这结尾或许比前面写得还更好，或许该叫烂头。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第513页 但若后面的部分能够延伸得足够精彩，压过前头的内容，这样应当也不错了。 【我个人觉得杜牧的这些作品好就好在他其中蕴含的深厚的感情，他不像杜甫、白居易，他更在意的不是事情的真实，而是感情的真实，可见杜牧一个真性情的人。】 公元852年，大中六年。 杜牧也还在思考烂尾之事。 那是他很久之前的作品了，或许他确实应该能写得更好的吧。 【听到这儿，可能有些人要问了，难道就因为这个就说杜牧是一个风流文人吗？】 【那可不是。】 第192章 杜牧 【就在大和年间，杜牧游歷湖州，而后遇到一个小姑娘，才十一二岁，觉得对方长得漂亮，于是一见钟情。】 【但是那还只是个孩子啊，禽兽！】 禽兽？ 众人都愣愣地听着幕中女子的话，何意啊？ 先时她似乎说过，女子早早的成婚有些不大好。 甚至拿宋代皇室举了例子。 可是正是因为人的寿命本就不长，他们才需要早点成婚早点传宗接代啊。 总听幕中女子说六七十岁在古代算是高寿，那后世到底是能活到多少岁？ 居然骂杜牧禽兽，有些想着早早成婚的人们在听说年纪太小孩子容易养不好之后本就有些退缩，如今是更加犹豫了。 【不过呢，杜牧也没有那么禽兽，他只是和孩子的母亲约定好十年之后来娶她，但这操作也挺迷的哈，因为这个时候杜牧都三十多了，再过十年，都四十多了，真是辣眼睛。】 女子说着还一脸嫌弃的样子。 让众人更加疑惑，那有什么呢？不是很正常的吗？ 只要双方乐意，这年龄又有什么问题？ 瞧着这杜牧还是和父母商量的，那有着父母之命，等到了年纪请个媒婆，一切都合规矩，怎么就辣眼睛了？ 辣眼睛又是何意？ 左右是不太好的意思吧。 【可能在古代这也不过就是文人的风流韵事罢了，「一树梨花压海棠」，对这种情形，男人们也只是说笑几句也就过去了，但是那个时候的女子付出了可能就是一生，对于这个小女孩来说，能被官老爷看上，或许她的家人，甚至是她自己都会觉得那就是她的福分。】 公元1107年，大观元年。 扶月气急了。 这些人怎么会这么想，都能当那小姑娘的爹了！ 真不是个好东西。 看到这里，她就忍不住地想起了那要把自己卖给老头的爹娘。 在他们的眼里，姑娘就是可以随便任人糟蹋的。 不喜欢姑娘，谁让他们生的啊，经过她们的同意了吗？ 这个杜牧，也讨厌！ 【杜牧辗转各地，还是会偶尔想起这个姑娘，公元850年，大中四年，此时十年之期已过，杜牧又到湖州，却发现那个姑娘已经是几个孩子的妈了，还好姑娘没有说傻傻地等着杜牧啊。】 原来这事情没有成。 每个人看到这结局都有不同的想法。 公元852年，大中六年。 杜牧都快要忘记这事情了，于他而言不过年轻时候的胡涂帐罢了。 说起来还真是有些混帐。 那小姑娘年纪还那么小。 幸好是没有等着自己。 【见状杜牧自然失落，而后写下《怅诗》一首，表达自己的怅惘之情，他这事情虽然办得不怎么样，但是诗写得还是不错的。】 如此一说，众人便想起了之前幕中女子提到过的文才不等于人品的话。 她这话，强调的是这个吧？ 许多人最近都不敢做亏心事了。 他们谁也没有想到，有一天会突然出现巨幕这么个东西，仿佛是无所不知，偏偏她还无所不谈，真是叫人又期待，又紧张。 只是女子来过这么多次，每次还都是以夸赞为主的。 若是她之后专门说贪官污吏那可真就是要吓死人了。 【「自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。」只怪自己寻找春色去得晚了，又怎么能怨花开得早了呢？这两句很明显在指姑娘早嫁的事情，「狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。」他觉得自己去看的时候，看到的是狂风暴雨之后的一地残红，但是残红过后，绿叶之间是果实满枝。】 嗯…… 许多文人看着，这诗算是好诗，但是写的什么东西？ 不过是些俗气的东西罢了。 他们很快自己总结出来，这些个风流文人，写得东西大多轻佻孟浪又俗气，不雅，再好也不算好。 【虽然，这首诗的立意并不怎么高，但是不得不说杜牧真的描写得很形象，尤其是后面的两句，真的是个人才，简直耐人寻味，不愧是「杜郎俊赏」，实在风流。】 听到这儿杜牧也有些觉得自己不妥了。 年轻时候哪里管得了那么多，还不是怎么痛快怎么来。 如今想来，倒是花了不少的时间在这些无关紧要的事情上。 好在幕中女子下句话终于转移了话题。 【不过杜牧风流归风流，事业还是要搞的。】 【公元833年，大和七年，他奉沈传师的命，去拜访淮南节度使牛僧儒，杜牧的命运也在此慢慢地发生着改变。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第514页 【在那途中，他还路过了镇江，在镇江遇到了已经年老色衰的杜秋，也就是杜秋娘，在正史中的名字是杜仲阳，说名字大家可能想不起来，但我们只要说她唱过的一首诗，大家一定就知道了，《金缕衣》。】 【「劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。」不要贪图荣华富贵，要珍惜少年时光，咱们解释出来好像是没什么，但是这句子还是不错的，这首诗有人说就是杜秋娘作的，不过已经不可考了，后面两句我们更加熟悉，「花开堪折直须折，莫待无花空折枝。」目的就是告诉人们，要珍惜时光。】 然而很多以前的人肯定是没有听说过这个人的，也不曾听说过《金缕衣》。 这时候乍一见到这诗，倒是都觉得这诗不错。 竟还是个女子做的。 古往今来，多少珍惜时光的作品。 但又有多少能写好的？ 公元744年，天宝三载。 王维便是个极爱花的人，但他喜欢任由花自己生长，倒是少有折花之时。 这时一听这样的句子，也觉有理。 可又觉有些怪。 不由得又往深了想。 【这个杜秋娘的一生也算是个传奇了，她是唐末时期的歌伎，在十多岁的时候就很有名了，当时时任镇海节度使的李锜花重金把她买到府中，据说她就是唱了《金缕衣》，于是被李锜纳为侍妾，成为官家老爷的侍妾，在当时那个年代来说，是一件很正常的事情，算不得好，因为大家都知道一句话，「一入侯门深似海」，但是也算不得坏，因为一个歌伎的命运能有多好呢？】 这样的事，在他们这个年代是很正常的，又不是什么正妻，也不是什么皇亲国戚，不过是个侍妾罢了。 侍妾，放在哪个年代进了高门大户那也就是个奴婢，有什么好传奇的？ 许多人看不上歌伎，对此嗤之以鼻，可没想到的是这并非女子说的传奇。 【然而杜秋娘的命运并没有在一个小小的节度府结束，后来李锜谋反被诛，杜秋娘就作为罪臣家眷被充入宫中为奴，谁知道因为能歌善舞，却被当时的唐宪宗给看上了，这谁来了不说一句好命，所以这有一门技术还是很重要的，关键时候不仅能保命，还能翻身农奴把歌唱。】 众人都惊了。 这样的故事他们只在话本子里见过啊！ 唐，元和年间。 白居易和元稹都吃了一惊。 「这不能够吧？」元稹惊嘆道。 白居易自然也不信，李锜谋反之事他们自然知道，家眷入宫他们也知道，可从未听过圣人纳妃之事。 但是幕中女子所言之事少有很离谱的，这是怎么一回事？ 【然而，杜秋娘并没有因为宪宗的宠爱走向更光辉的明天，公元820年，元和十五年，宪宗无故死在宫中，杜秋娘瞬间没了依靠，好在唐穆宗李恆并没有对她怎么样，反而让她做了李凑的傅姆，差不多就是奶娘的意思吧。】 无故死在宫中？ 众人的关注点全部被吸引到了这话上面。 之前不是说是被害死的吗？ 怎么又是无故了？ 【不过，值得一提的是，这些都是民间的一些野史，就跟唐玄宗的梅妃一样，很有可能出自民间编的传奇小说，不是说这个人不存在，而是她或许只是一个很小很小的小人物，然后随着传奇故事的衍生，就变成了我们今天知道的故事的主角，就算杜牧的诗中有提及，咱们也不能就认定是真的，但是我们先暂且假装这个故事是真的。】 众人都不知该说什么了。 搞了半天原来都是假的。 这个杜牧，能写点真的东西吗？ 【当了奶娘，杜秋娘就指着李凑过日子了，可是没有想到的是唐穆宗李恆好色荒淫，没过多久就死了，后来唐敬宗李湛也没多久就死了，杜秋娘就怀疑这三个皇帝的离奇死亡跟宦官有关，首先肯定是害怕担心李凑，其次心中或许也有了干票大的破釜沉舟的想法，反正都是编故事了，剧情再夸张一点也没什么，于是她和宰相连手想要除掉当时的宦官王守澄扶持彰王李凑上位，谁知并没有能瞒过王守澄，李凑被贬为庶民，杜秋娘也被赐还乡，也就是润州。】 【此中考据争议比较多，大家就看看乐子就行了，作为传说，可读性挺强的，但作为正史就有点假了，金手指太大。】 说到可读性，众人又忍不住地多看了看。 确实，虽然很不可信，但似乎是挺有意思的。 毕竟谁不想一朝鲤鱼跃龙门呢？ 【至于杜牧碰到的这个人，或许是真有这么一个人存在的，就是歷史上的杜仲阳，但是我们都知道杜牧这个人的诗，十首有八首都不能全信，所以大家注意甄别。】 第193章 杜牧 【杜牧面对着已经年老的杜秋，写下了长篇《杜秋娘诗》，对于这首诗的评价自古褒贬不一，清代文人沈其光的《瓶粟斋诗话》中对其更是直接批评，他认为杜牧写此诗就是以身寄慨，其中引用了太多的文人典故显得不伦不类，他甚至指出，若是这首诗让白居易来写，肯定不会犯这样的错。】 唐，元和年间。 白居易一怔，怎会有人这般评价他人之作的？ 但是他却也不得不承认自己确实是受用的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第515页 先时他看到《张好好诗》便已经有这样的感觉了。 不过他相信被幕中女子单独讲解的人一定有其过人之处，所以他也不能说得太绝对，肯定还是有可以学习之处。 【这倒算不上是对杜牧的贬低和对白居易的推崇，因为白居易的创作水平我们是不用怀疑的，其实还没看诗，我们通过前面看杜牧的诗句也大概能猜得出来他的问题，不过具体情况还是要具体分析哈。】 【因为杜牧出名那也不是毫无道理的，我们就来简单地看看他的这首诗中写了什么。】 公元852年，大中六年。 他的问题，杜牧想了想，大概也明白了女子的话。 这时候的杜牧遭受过许多的挫折，也并不在乎旁人说自己不如人。 天外有天，人外有人，他本就不可能是这世界上最厉害的人。 【这首诗依旧有序言，序言就是我们之前说的杜秋娘一开始是金陵的女子，然后成为李锜妾，又如何入宫、如何受宠、如何起事、如何事败回乡，不管真假，这里倒是写得有模有样的，可能这也是后来人们会把这作为正史补充的一个原因吧，最后杜牧说「感其穷且老，为之赋诗。」】 【其实我个人是不太相信他的描写的，他先前写「阿房出」也写得跟真的似的，可能这就是他的一个写作习惯而已。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政很郁闷，为何这罪名担下了，宫殿却没建成？ 不是白折腾了吗？ 这也难怪后世之人会拿此事做文章了。 否管建此宫殿的原因是什么，他都不打算再建了，如今最重要的还是先改变秦二世而亡的命运，以及养好自己的身子。 虽然不太习惯放权后的日子，但身子确实感觉轻松了些。 罢了，且先看看日后之言吧。 他相信幕中女子要说的只会越来越多，不愁听不到他想要的。 【全诗一共是一百多句，可以分为两个部分，前面一个部分从「京江水清滑」一直到「夜借邻人机」大概就是写杜秋的生平，其中暗含一些感慨，但是我们最重要的是看第二个部分，看看他举的这些例子是怎么样，前面部分大家自己下来看看就行了。】 众人还没来得及仔细地看前面的内容，幕中女子便揭了过去，叫那些记录的人好不慌张。 【「我昨金陵过，闻之为歔欷。」我昨日经过金陵，听说秋娘在哭泣，「自古皆一贯，变化安能推？」其实啊，自古以来都是世事无常的。说完这话，杜牧就举了春秋时期陈国的夏姬、越国的西施，汉朝时候的薄姬、窦姬、唐姬以及北朝时北齐的冯小怜和隋朝的萧皇后等一系列的女子。】 公元前202年，汉五年。 薄姬？ 一提到此人，众人都是一怔。 这薄姬是当初魏豹之妃，后入宫中，如今已有了皇子，这里竟然提到了她。 更为重要的是，显然评价还不低。 「织室魏豹俘，作汉太平基。」刘邦怎会不懂此话的意思？ 他想起那个被自己忽视的女人，一时竟不知该如何动作。 这当算是母凭子贵吧？ 一定是因为儿子有了出息，她才有什么「作汉太平基」的吧？ 不过这样的想法也没影响刘邦太久，因为他突然想起，这杜牧的诗是不能随意相信的。 【这些女子的出身都不大相同，但是她们的共同点就是都被捲入了各种政治斗争中歷尽磨难，最后一个讲的是隋朝的萧皇后，他说：「萧后去扬州，突厥为阏氏。」这个意思应该是说萧皇后在扬州被掳走，而后却嫁给了突厥可汗，如果我没理解错的话，应该是这个意思吧。】 捲入政治斗争？ 众人更是惊了。 那样一个柔弱的女子，捲入朝堂斗争，她是想做什么呢？ 几乎是同时，所有人眼观鼻，鼻观心，巴不得什么都没听到才好。 但是其实他们也并不用担心，毕竟知道的人多了，再隐瞒的事也都算不得什么了。 【不过这件事情歷史上有没有还两说，它出现在野史上，很多传奇小说还说她和李世民、宇文化及、窦建德等人都有一腿，这到底是没有依据的，所以杜牧写的诗，咱们只能去体会其中的感情，还真不能轻易地当成真实的事件来看。】 公元626年，武德九年。 「荒谬，简直荒谬至极！」李世民怒了。 这是谁，竟敢如此随意地编排他？ 看来这民间的这些人还是得管束着的！ 思及此李世民更愁了，他并不想如此束缚百姓，他是很清楚如何才是对大唐是最好的的。 【假如这事情是真的，杜牧想表达的是什么呢？】 【按理来说，一个国家的皇后被敌人掳走，很有可能就是遭受非人的待遇，最后被凌辱致死，但是萧皇后不仅没有遭受那样可怕的待遇，她反而成了突厥人那边的皇后，是不是觉得不可思议，人的命运就是这样。而前面杜牧举的那些例子也全都是此类的，同一类型他举了很多个例子。】 「此话之意是说例子太多了吗？」 如今敢于提出质疑的除却那些几乎完全不懂的就是这群学子了。 毕竟稍微有点学识的都不想问出什么问题而后又被打脸。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第516页 但这学子的话，众人心里也是认同的，杜牧就爱写得多，先时是描写，如今又是举例，一定是这样的吧。 【然后杜牧就得出了一句感嘆，「女子固不定，士林亦难期。」女子的命运不一定，士大夫也同样如此，写到此处他又举男子的例子。】 【这里是沈其光主要抨击的地方，杜牧写周朝的吕望，春秋时期的管仲，战国时期的孔孟、范雎，秦朝李斯，汉朝周勃、申屠嘉、金日磾、苏武、邓通等人，例子举了一大堆，所占的笔墨确实是有点多的。】 【「苏武却生返，邓通终死飢。」这是他的例子中的最后两个人，其实从这两句中，我们就知道他想要表达的是什么内容了，苏武牧羊，在匈奴待了十多年，最终顺利地回到了汉朝，我相信当时的那种情况下，只怕是他自己也不敢相信自己有朝一日还能够再回到汉朝，更别提其他的人了，所以明天会发生什么事情，那是真的没有人能够预料的。】 【而邓通，是汉文帝的宠臣，一开始靠着汉文帝富甲天下，却在汉景帝时失势，最后落魄而死。】 公元1181年，淳熙八年。 辛弃疾也是很细纲用典故的。 他觉得虽然杜牧的诗不算简洁，但典故却是用得挺到位的。 这里的杜牧并没有像之前那般提出很新奇的想法，是符合歷史真相的。 辛弃疾觉得杜牧并不是不清楚歷史，而是用他自己的方式在表达他自己的感情。 【像他前面写的什么「无国要孟子，有人毁仲尼。」什么「秦国逐客令，柄归丞相斯。」这些不都是讲的同一个道理吗？或许杜牧这里有点掉书袋的感觉，或者是说水字数，感觉像是为了把这首诗写长。】 还真有那样的感觉。 众人猜对了，心中一喜，觉得自己的学识修养又高了一个层次。 【举完例子后，他惯常总结，「主张既难测，翻覆亦其宜。」人生确实是万事难料，反反覆覆也算是能各得其宜，接下来他发出灵魂七问。】 【「地尽有何物？天外復何之？」这里感觉是在学《天问》了，地的尽头是什么，天的外面又是什么？「指何为而捉？足何为而驰？」手指为何可以抓东西，脚又为何可以奔跑，「耳何为而听？目何为而窥？」耳朵为何可以听，眼睛又为何可以看？】 这看得众人一怔，他为何突然又开始问这个了？ 尤其是许多百姓根本不懂。 他们平常只顾着自己的生活，哪里得空去想这些啊？ 知道了又怎么样呢？ 知道手为什么可以抓东西，还不是要继续抓东西。 【「己身不自晓，此外何思惟？」连自己的身体都搞不明白，又何必去关心外界那些有的没的。看到这两句我们才发现其实他并不是真的在问这些问题，而是在说不要想那么多。】 这才对嘛。 百姓们啧啧点头。 做人啊，就是不能想太多。 【「因倾一樽酒，题作杜秋诗。」斟上一壶酒，写下这首《杜秋诗》，「愁来独长咏，聊可以自贻。」忧愁时独自吟咏，还可以聊以自娱。】 【这首诗整体来说结构还是很清晰的，那杜牧是想表达什么呢？表达的就是他对世事沧桑、人生无常的感慨。除了结构，他的思想感情没有问题，其中的描写也没有什么问题，可能唯一的问题就是不够简洁，或许杜牧很适合去写赋，不过写作的习惯每个人都不同，他举那么多的例子，说明他觉得那个部分是重点，也能让人更多地产生共鸣，我觉得这也没什么问题。】 话是这么说没错。 但是许多人还是觉得杜牧的诗并没有那么完美。 他们现在可挑了，虽然自己写不出来，可有人能写得出来啊！ 杜牧被单独讲解已经令人嫉妒了，他们当然想从其中找出一些对方不如自己的点。 【对于杜牧，还有一点，我觉得是比较进步的一点，而这一点体现在我们认为的古代的那些风流的文人身上会比较多，比如元白、比如柳永、比如杜牧，那就是对女子的关注。】 【虽然说他们对女子肯定不可能像我们如今的男子对女子的尊重，但是那个时候的男人是很少正眼瞧女人的，他们所尊重的女人，可能只是因为那个女人是某某之妻，某某之母，某某之女，而这几位被我们批判的文人，他们面对女子却是把女子当成一个个体去看待的。】 公元1107年，大观元年。 扶月的眼珠子都快瞪出来了。 这也叫进步吗？ 对家中妻子不闻不问，出去寻花问柳，这还叫尊重？ 她实在不懂，只得把疑惑的目光投向一旁的李清照，可对方似乎并没有察觉到她的异样，只是淡淡地看着巨幕。 见她那般淡定，扶月也慢慢冷静下来。 罢了，人与人哪能想得都一样呢？ 【就拿这首诗来说，杜牧的主题就是围绕一个女子展开的，这里要去指摘他风流，那可能有点牵强，毕竟杜秋娘都已经老了，我们也不用把杜牧想得那么的……奇怪吧，我相信此处他对于杜秋娘肯定是没有男女方面的那种想法的，从他的诗中也看不出来那方面的心思。】 没有男女方面的那种想法就值得赞扬了吗？ 扶月有些生气。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第517页 为何女子和男子就那般不同？ 幕中女子不是说过生而为人，男女平等的吗？ 若是女子都写些有关男子的诗句怕是会被人沉塘的吧？ 【但是诗中除开对杜秋娘的一大段描写之外，还有的就是他的例子，他的例子先是举了女子，然后紧接着说男子，大家有没有发现，这里的他是把男子和女子当成了两个并列的团体来写的，你可能 会说那有什么了不起的，男子和女子不是本来就是两个团体吗？】 这么一说，好像也是。 这在他们现在来说，委实是比较难得的了。 公元852年，大中六年。 其实杜牧自己都没有意识到这个问题。 不过在他的眼中，男子确实也没有比女子高贵多少。 但他或许也没有女子说得那般高尚，因为他此中之意应该是女子尚且如此，何况男子乎？ 而且他自己平常对待女子也并没有多么地尊重，女子如此夸赞倒是叫他羞愧了。 不过此时他倒是认同了女子之言，男子比女子到底是高贵到了哪呢？ 【然而，在古代，男女或许会出现在文人的诗句中，但更多的时候就像我们之前说的，女子是作为附属物而出现的，可是这里女子和男子对于杜牧来说发挥的作用是一样的。】 【在杜牧其他的诗中也可以看到，杜牧虽然风流，但是他的字里行间对女子的那种关注是会比较多的，当然了，我们也不能拿现在的道德标准去衡量那个时候的文人，像《怅诗》背景下的杜牧还是比较离谱的，只能说整体来说杜牧的这种男女观念稍微进步一点。】 公元1107年，大观元年。 扶月终于被说服了。 杜牧只是相对进步一点点而已。 但要说他是个完美的男子，她才不觉得！ 【这或许就是来自于他的风流，来自于他对于女子的喜爱，说起来好像有些矛盾，因为在我们看来，喜欢一个女子，那自然是应该想着和她一生一世一双人，我自己也是这么认为的，而我觉得的杜牧对女子的喜欢并不是单纯的爱情，他就是纯粹的欣赏喜欢，愿意与女子亲近， 花时间和女子相处，而这样的喜欢促使他更多地去关注女子，了解女子并非只是相夫教子的一个工具。】 【当然了，或许杜牧自己都没有意识到，这些可能是潜藏在他潜意识里的观点，但他的意识或许还是恪守着儒家道统的那一套，当意识与潜意识有矛盾的时候，他所展现出来的自然就会有矛盾的一面。】 公元852年，大中六年。 原来是这样吗？ 杜牧轻笑，他好像也并不是那么地了解自己。 其他的许多人也在想自己对女子的态度是如何的？ 然后许多人面上都带了些羞愧之意。 【再比如元稹和柳永，他们风流，但是他们也是最关注女子的，最了解女子的，为什么柳永可以在离世的时候得到女子们的送行，除却他的才华，我相信就是他对于女子们的关注。】 【在那些烟花之地，女子们是什么样的遭遇，我们或多或少也能想像，我相信柳永与之相处不是把她们当成欢愉的物品，从他的那些词中是可以看得出来的。那个时代的那些女子，其实她们都是卑微到尘埃中的一群人，若是能有人把她们当正常人，或许她们就已经很高兴了，更别提柳永这样的才子为她们发声为她们作词。】 公元1028年，天圣六年。 柳永心中多少有些触动。 歷来他去那烟花之地都是受人诟病的，如今女子倒是夸赞上他了。 他也不禁扪心自问，自己真有幕中女子说的那般为女子着想吗？ 【当然了，我也并不是说像他们这样风流就是对的像杜甫他们那样克己復礼就是错的，只是说那个时候的女子，不管是哪个阶级的女子，她们都应该得到更多的关注，都应该被公平地对待。】 【从主观上来说，杜牧等人对她们的关注肯定也不是处于很进步的思考，他们这样的进步的潜意思是无意间产生的，是在亲近女子、了解女子后而自然而然产生的。】 【我觉得仅从对女子的态度来说，这首诗也是具有进步意义的，总的来说的话，不算完美，但瑕不掩瑜。】 第194章 杜牧 【杜牧到了扬州，着名的《江南春》正是这时候写下来的作品。】 【「千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。」这么一看，杜牧写这种绝句什么的，其实是写得很好的，这就说明他的创作水平并没有问题，只是他的一些创作习惯并非主流，所以不太被人接受罢了。第一句便写出了春日生机勃勃的景色，莺啼、绿树、红花，三个普通的春日意象结合在一起，虽然简单却不俗。】 女子说的正是许多人想说的。 杜牧写的这些诗句一看就很有味道。 其实他们这些读书人，从小识文断字，诗文他们也看过不少，看得多了也能写了。 像杜牧这样的诗句很多人都能来上一两句。 可是若要写上一首极富意境的诗，句句都如此水平，那真就是太难了。 这点，众人对于杜牧，对于先时被讲解过的那些文人都佩服不已。 【下一句从自然风光转到人文风光，依山傍水的村庄、城市，迎风招展的酒旗， 也显示出了江南的活力。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第518页 【我们看到这里，很有可能以为这里就是一个春日晴好时的风景，谁知道诗人话锋一转，「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」好像从晴天一下转到了阴雨天，看起来不和谐，却又很好地囊括了江南风景的特徵，春日的江南可不常是烟雾朦胧的吗？】 公元744年，天宝三载。 这首诗倒是让王维有些眼前一亮的感觉。 虽然他二人的风格不同，就这首诗也不同。 但这首诗让王维感受到了自己想要的那种静，即便有风有雨有莺啼。 【这首诗，我们把它简单地看成是一首描述江南风光的诗没有问题，表现诗人的闲适心情，但是也可以挖掘出更多的东西，就是我们提到过的这后面的两句。】 【后两句到底有没有讽刺意义，一直以来是存在争议的，我觉得说它没有也说得通，说它有也没有毛病，首先那个时候，确实，唐朝的佛教盛行，佛寺修了很多很多，这样滥修佛寺对于民生来说是影响很大的，更别提那时候的佛道误国的说法了。】 此话一出，唐朝的皇帝们皆是心中震动。 公元626年，武德九年。 李世民没想到唐朝能有这么多的问题，他开始意识到很多问题都是从开始慢慢放纵而形成的。 不管是秦朝、汉朝，还是此后的宋朝，都是如此。 所以他们要做的就是要及时地发现并解决问题。 公元697年，武则天神功元年。 武则天皱眉在心里细数了一下自己下令修建的那些寺庙。 她总觉得幕中女子说这个的目的不简单，这是要抨击她？ 这确实也是大臣们可以说的一个点。 他们以道为尊，不过是因为与老子同姓，自己想要稳固地位，自然是要打破此计。 却没想到影响有那么大。 唐，元和年间。 韩愈仿佛找到了自己的知己。 他早觉得大型佛寺是不可取的，可 圣人不听。 自古以来，大兴土木者哪有好下场的？ 佛道误国，说得确实不算过。 【而南朝和唐朝同为古代对佛教最为推崇的两个朝代，这里写南朝，更容易借古讽今。】 【根据哈贝马斯的观点，文学是以作品为中心的，然后在此前提下，作者、读者和世界建立起来的一种话语伙伴关系。1按我的理解就是，对于作品的解读，应该是作者和读者以作品为中心，根据自己脑子里的对真实世界的理解去理解作品中的世界的一种行为。】 什么作品、世界、读者，新奇的观点一下子让许多人都晕了。 说错了？ 何解？ 【也就是说，作品一旦创作出来，一旦被读者解读，那它就不单单是作者创作的作品，它还是读者解读的作品，读者对它的理解也成了这个作品的一部分，我认为这个观点在一定程度上来说是比较合理的，因为这个世界上就没有两个思想完全相通的人，既然是不同的人，那理解肯定就不同。】 哦，众人明白了。 但是他们又不太明白。 在大多数人的观念中，作品那自然该是作者的，怎么还成了读者的呢？ 那不就是本末倒置了吗？ 【理想上来说是这样，可是现实是在这其中就会不可避免地出现过度解读，甚至是曲解，曲解也常会变成攻击人的工具，文字狱不就是这么来的吗？】 【所以我们在解读作品时一定要言之有理，就像对于这首诗，我们不是杜牧，不知道他到底有没有讽刺，我们现在说他讽刺了可能他也不会在意，但是你想想，如果他是在当时讽刺，那说不定是会招来一些祸端的，所以他或许讽刺了，但是他写得隐晦，至少是可以否认的，但他可能也真就是在认真描述自己看到的江南风光。】 唐，元和年间。 惯常爱写些讽喻诗的刘禹锡也看不懂了。 如果真是讽刺的话，写得如此隐喻又有什么意思呢？ 难道讽喻诗不是写给被讽刺的人看的吗？ 【在我们现在来看，我们想怎么理解就怎么理解，但如果是在那个年代，杜牧否认了自己的讽刺，就也没有必要把自己的观点强加到他的身上，因为避免一些过度解读和曲解是可以促进文学自由发展的，但是一些自由的解读也是能够促进文学自由发展的，只能说在尊重他人的基础上求同存异吧。】 清，雍正年间。 许多人再贊同不过了。 如今的他们人人自危，还有什么自由？ 他们早就已经养成能不写就不写的习惯了，写了也不想给旁的人看。 【在这个时候，杜牧的仕途是不太顺利的。牛李党争已经开始，按理来说杜牧应该是李党，首先杜家和李家相当于世交，但是这是爷爷辈的事情，而杜牧的从兄，杜悰，他可是坚定的牛党，《资治通鑑》明确记载，「李宗闵党也。」这个李宗闵虽然是姓李，但是他是牛党，别搞混了。】 公元852年，大中六年。 李商隐嘆息，他与杜牧还真是同病相怜。 为何要有党争，他们就不能保持中立保持自我吗？ 如今巨幕一出，不知这事情还能不能有转机。 【这个事情也很有可能是影响到了杜牧的，虽然杜牧和杜悰的关系有些难以考证，但是就算是吵架，那怎么也是同宗，在外人看来二人始终是一条绳子上的蚂蚱。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第519页 【但是在此之前呢，李党和杜家除了祖辈的交情之外也是有渊源的，像杜悰他娶公主，那还是李德裕的父亲李吉甫推荐的，而在公元834年，大和八年，李德裕罢相出任镇海节度使时，杜牧的弟弟杜顗还作为巡官跟随，为此杜牧还写了诗《送杜顗赴润州幕》。】 杜牧和李商隐的想法是一样的。 本无意于堕入深渊，为何非得拉他们下水？ 也不知是何世道，连交往做事也不得自在。 【从这里来看，杜家应该是李党才对，但是在杜牧入朝为官后，李德裕并没有提携他，于是他到扬州之后，牛僧儒让他做推官，后又转为掌书记，算是秘书一类的职务，虽然他并没有能在这个职位上大展拳脚，但是牛僧儒对他也算是有了知遇之恩，在这里抱负难以施展的杜牧开始沉迷宴游。】 想起那时候的日子，杜牧心中多少有些悔意。 本该向上攀登的年纪，却太过放纵。 不过那时却也见识了不少。 【着名的《泊秦淮》就是这时候写下的作品，清代沈德潜两个字评价了这首诗：「绝唱。」】 【咱们先简单地描述一下这首诗的场景再细细品读，这首诗写的就是杜牧夜游秦淮河，在靠近河边酒家时听到里面传来歌女歌声的事情，「烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。」在古代诗歌中，这种一句之中用两个相同字的时候其实并不多，古人很讲究这种变化的，就像是在书法中，一般两个相同的字挨在一起，第二个字就会简写，如果没有挨在一起，你仔细一看，两个字的大小、写法这些也都是会有变化的，而这里两个笼字却用得很妙。】 刘勰曾言：「重出者，同字相犯者也。」 但是很多人却也并没有遵守这规矩，只要诗写得好，重不重字的又有什么干系呢？ 先时那白居易诗中不还有「此时无声胜有声」这样的句子吗？ 这句子也是甚好的。 【烟，咱们不用解释，但凡去过江南，或者是看过江南风景的，应该都能体会那样的场景，看这个图片就知道了，朦胧的月光就着薄雾笼罩在寒冷的江水和河沙之上，这样的翻译其实一点也不形象，但是大概就是这么个意思。在这样的环境下，诗人夜泊秦淮，缓慢地到了酒家附近。这里其实应该先夜泊秦淮再看到「烟笼寒水月笼沙」的场景的，但是那样顺序一下就失了味道，不得不再一次地感嘆中华文化的博大精深。】 幕中女子经常放出来的图片都很美。 而且众人不明白，女子到底是从哪里找来的那么贴合诗句的场景的？ 那实在不像是画，太神奇了！ 【就在这时，酒家里面传来了歌女的歌声，正是陈后主的《玉树后庭花》，「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。」我们之前在讲王安石的《桂枝香·金陵怀古》的时候也讲过他的「至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。」我想正是脱胎于此处。】 公元744年，天宝三载。 「好一个『商女不知亡国恨』！」 李隆基都忍不住地赞嘆杜牧此句。 他恍然想到了自己。 自己虽不是商女，但却也曾陷入这番局面。 大难临头，他却无所察觉，当真只配与个商女相提并论了。 【而跟王安石的想法应该也类似，其实很多时候在逆境中的人们往往能更加清醒，能看到一些别人看不到的东西，杜牧仕途受挫引发了他的思考，他看出来了唐王朝的问题，可是他觉得许多人都没有看出来，那些商女还在把亡国之音当成享乐之曲呢。】 公元1042年，庆历二年。 自己是幸运的，王安石想。 不管是现在的自己，还是幕中女子口中的自己。 至少自己还有机会去做去努力， 可是杜牧呢？ 杜牧明明已经察觉到了问题，却没有改变唐朝命运的机会。 王安石深吸一口气，机会有了，那就是该他努力的时候了。 【当然了，这里并不是为了批评商女，他讽刺的是那些沉溺期间的达官贵族，讽刺的是大厦将倾却无人知的社会现实。】 先时嫌弃杜牧的人如今都有些感动。 杜牧虽然喜欢寻花问柳，但好歹关心着大唐的命运。 至少比那些完全不知事的纨绔子弟好了。 【不过他虽然有这样的意识，但这并不代表他自己就清心寡欲，不喜游乐了，他一方面为朝廷的现状担忧，一方面为自己的前途无奈，另一方面作为一个风流文人，自然还是要风流的，所以他在江南的这些日子，认识了不少的歌姬。】 好感又开始慢慢跌落。 好好的一个人才，怎的力气不往好处使呢？ 【公元835年，大和九年，杜牧被征为监察御史，在离开江南前，他还写下《赠别》二首与他交好的歌姬们道别。】 1哈贝马斯的观点引用自网络。 第195章 杜牧 【《赠别》两首的重点不同，其一是夸赞女子，其二是写难捨难分，不过咱们总能看得出来杜牧生活中的一面。其一，「娉娉裊裊十三余，豆蔻梢头二月初。」女子体态轻盈，举止优雅，如今不过是十三余岁，像那二月梢头的豆蔻。】 【说起这个我真的还是很难接受，古代的女子实在是太苦了，虽说在古代医疗条件很差，人们可能无法长寿，尤其是像在南北朝那种战乱时期，人们的平均寿命可能才三十四岁，为了提高生育率，人们早早的结婚，可是那个时候因为生活条件不好，很多女子连月事都还没有来呢。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第520页 许多女子皆是一惊。 这个女子，怎的什么女儿家的事情都往外说的呀。 不过更多的人还是陷入了思考，反正他们是听懂了幕中女子的意思的，太早成婚不好，那要什么时候才算是好呢？ 【明明古人都知道月事跟怀孕是有关系的，为什么还要那么早地让女子成婚呢？我个人认为唐太宗时规定的男子二十，女子十五的年纪还勉强合适，但十五岁的女子可能也只是可以怀孕而已，其实身体各方面还在发育阶段并没有完完全全地成熟，这十三岁实在是太离谱了，让我对豆蔻年华这个词都有些嫌弃了。】 公元626年，武德九年。 李世民挑挑眉，这事情他自己都不知道。 毕竟他自己成婚时才十五岁，自己的太子妃十三岁。 如今想起来，那时的年纪确实是太小了一点。 只是没想到这么一个小小的事情，幕中女子竟如此在意，她都提过好几次了。 【「春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。」看过扬州各处的青春佳丽，那些卷上珠帘的女子也总都不如她。这两句听着还要舒服一些，我觉得是写得很好的，杜牧善于用一些自然现象来形容女子，将女子描绘得非常美好，比如这里的春风，还有前面《怅诗》的春天、树木，这些意象都是让人比较舒服意象，可见其实在杜牧的眼中女子还是很美好的，算得上是怜香惜玉吧。】 【在杜牧的诗中，我其实是没有怎么看到他不尊重女子的句子的，这种年纪的问题，也不能怪他，是时代使然，唉，说不上不好，但我也很难去夸赞古人对女子的态度就是了。】 看着幕中女子有些为难的表情，许多人都陷入了沉默。 看得出来，幕中女子已经很努力地在为他们这些所谓的古人说话了。 从这个方面来看，也说明女子是真的很不能认同早早地成婚。 或者说，其实女子在意的并不是成婚，而是发生男女之间的关系？ 因为她一早也说了，是身体上的问题。 如此那就更不是她的想法的问题了，意识到这一点，引起了更多人的重视。 【其二「多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。」在一起时有多么的浓情蜜意，分开时就显得多么的无情，直让人觉得在席间都笑不出来，「蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。」案前的蜡烛仿佛有心也依依不捨，替我们垂泪到天明。】 【蜡烛的意象在古代还是蛮常用的，但是除了新婚之夜，可能其他地方出现的蜡烛就不是什么喜庆的意象，最着名的让人一下子就能想到的应该还是李商隐的「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。」真的是很绝的句子。】 公元852年，大中六年。 时不时地被幕中女子提一下的李商隐也在思考幕中女子提到的成婚早晚的事情。 那宋朝的皇帝难道真是因为这样才身子不好的吗？ 这个说法实在有些稀奇，怎的这么久以来没听人说起过呢？ 【杜牧的这两首诗，总的来说中规中矩吧，在他的诗歌中也不算是最出挑的，但是我们也得承认，他的一些修辞手法，一些比兴、一些托寄、一些情感的表达是写得不错的，或许要想学写诗从他的诗歌还算是蛮好入手的。】 【不过他的许多诗的内容并不是太适合小孩子启蒙。】 很多书院的先生都顿了一下。 用杜牧之诗启蒙，这怕是有些不妥吧？ 他们学近体诗，那自然得是唐诗，说起来还是王维之诗启蒙是比较合适的。 那些技巧性的东西运用得多了，自然就熟练了。 王维的诗平淡自然，用词简洁，但整体意境极佳，于孩子而言通俗却又不俗，是极适合诗歌启蒙的。 杜牧之诗就略显参差不齐了。 他们觉得幕中女子或许说错了，并不是杜牧的诗适合学习诗歌入手，而是适合学习那些比兴托寄入手。 【杜牧风流，自然也不可能是独自一人，肯定平时也是和朋友一起出去野的，韩绰就是其中的一个，被徵召回到长安之后，他还给韩绰写了诗。】 【这首《寄扬州韩绰判官》依旧是杜牧比较有名的诗，大家看杜牧有名的诗其实是很多的，就是我们现在所说的出圈，但是杜牧的成就却不算顶尖，差了那么一点点，我个人认为首先还是其上没有到达天花板，你说他的那些出圈的诗句能比得上李杜吗？那肯定还是不行，其下就是诗中的一些缺点，比白居易啊、王维啊又要多那么一点点，不管是从题材来说，还是从他的诗歌中的一些夸张来说。】 公元852年，大中六年。 杜牧也意识到了这个问题。 他原以为幕中女子一开始讲解自己夸赞自己就真是觉得自己不错，可这时看起来他自己也认同，自己比之李杜还是差了不少的。 而宋代的苏轼提出「元轻白俗」，听到这样的评价时，杜牧也思考了自己的诗。 自己俗吗？他以为有些也俗，但他与白居易的俗却不同。 他和白居易，他们二者的诗都有缺点，甚至于李杜也不可能一点都没有，只是多少罢了。 若是再给他一些时间，他或许能改之一二。 果然，学海无涯啊。 【本来他的那些夸张也算不得什么，要论夸张能有李白的夸张吗？可问题就是他是在写一些现实写一些咏怀之作的时候夸张，总会引起一些争议，还有就是他的诗歌尤其是长诗中的结构跟我们平常所习惯的不太一样。不过呢，想必也不是所有人都觉得他的诗不如我所说的这四位，这个还就是我个人的观点，还是那句仁者见仁啊。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第521页 【他出名的诗句越多，说明他的被接受程度就越高，其实一个作品好不好那还不是人说了算的吗？大多数人说好，咱们就可以说他好，当然了你要是有理有据地找出其中的不好来，我也觉得没什么问题，求同存异才能让人快乐啊！】 唐，元和年间。 白居易也是这么想的。 自己那么多诗，自认为好的也不过那些许，而这杜牧出名的这些诗或许有比自己不足的地方，但是也不见得就差了多少。 他不能心高气傲，还是得多学习。 文人相轻要不得。 【来看看这首《寄扬州韩绰判官》，「青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。」青山隐隐绰绰，江水悠长遥远，秋日已尽，但是江南的草还未完全凋零。杜牧对于景物的观察描绘还是比较到位的，我们看到他的诗句眼前就能出现江南风景的画面，而且还是比较有特点的画面。】 【「二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。」二十四桥应该是个地名，沈括的《梦溪笔谈》有记载这么一座桥，听起来就是十分有意境的一座桥，但我泼一盆凉水，很多时候这种取名字取得还不错的地名，其实风景可能都一般般，但是就因为这样的文学作品而火起来。】 对于许多唐人来说，这整首诗中规中矩。 诗句并没有太大的特色，但胜在整体的意境还不错。 这样的诗在后世有名的原因又是什么呢？ 众人不太理解。 【此时二十四桥的明月映照水面，而你又在何处教人吹箫呢？这……我怀疑这两句火起来是因为一些不可明说的原因，但杜牧应该不是那个意思吧？】 【在古代来说，男子为女子描眉，男子教女子读书弹琴，或者红袖添香都是一些比较浪漫的场景，杜牧所描写的应该也是此类场景的意思，但是我们把这首诗想成是男人间的荤段子好像也不是不行，因为毕竟杜牧写这个，他本身就是带了一些调侃的，不过那样就有点不忍直视这么好的一首诗了。】 此言一出，众人满头雾水。 不可言明的原因，还有幕中女子不敢说的？ 那个意思，哪个意思啊？ 荤段子又是什么？ 还是男人间的。 好疑惑啊！ 【这首诗整体来说是比较轻松的，杜牧写了很多的诗，但是据说他自己的手稿都在他临终前一把火烧了，从他这个行为来看，他这一生，至少在去世前的那几年他是过得不算舒坦的，而抛开这一点，他的诗歌中其实很多时候也有些颓废，比较负能量。】 公元626年，武德九年。 在李世民看来，这个杜牧这般，定然是对大唐王朝的失望。 自从先时看了那「商女不知亡国恨」之句后，李世民心中就一直惦记着。 不管是那安史之乱前的李隆基，还是这大唐将亡前的商女都一样，他们并没有意识到自己的前路是多么的兇险。 可是对危险的预知是人尤其是上位者该具备的。 并非做到万事俱备，可这么大的事情总不能一无所知。 他们的问题到底出在哪里呢？ 还有杜牧。 杜牧如此，那是因为后期大唐的不作为。 他不是一个人，他的颓废并非他个人的经歷引起的，而是整个唐朝环境引起的。 若是某些百姓官员如此，那是他们的问题，但大多数人都如此的时候就不仅仅是他们的问题了。 【杜牧很多咏史诗，很多都是讽刺唐朝的，除了这个类型就是他的这些风流之作。】 【而在风流之作当中，也有一定数量的诗是像《赠别》一样比较忧伤的诗作，而跟这首《寄扬州韩绰判官》这样比较轻松愉快的诗还算是比较少的。】 【这肯定是跟他的性格有关，而他性格的形成我觉得跟他的成长经歷有关系，他算是从十来岁开始家道中落，十五岁彻底落魄，这个时期正是少年青春期，正是建立自信心的时候，根据埃里克森的人格发展阶段论，七到十二岁是勤奋对自卑的一个阶段，也就是说这个阶段的年轻人的自信心很容易受挫，假如我们比较死板地去划分杜牧的这个年龄阶段，得出的结论可能就是建立了点自信，但不多，后面可能又被打击了点。】 许多人突然意识到幕中女子说这些于他们而言也是很有用的。 谁家没个孩子呢？ 虽然他们从来没有听到过这样的理论。 什么埃里克森，什么青春期都是很新鲜的说法，显然就是后世的说法。 重点是，这样的理论对应到杜牧的身上那是很有道理的。 此时他们还没有时间去验证更多的人，只能跟着幕中女子的想法去思考。 【而十二岁到十八岁，是自我同一性对角色混乱，这个时期的青少年若是角色没有对，很容易没有安全感，很容易感到迷茫，这不就是杜牧吗？本来他在这个年纪应该是一个意气风发的长安少年，有亲朋好友的关心，自己学业有成，然后顺顺利利地科举，走上仕途实现人生理想，但是他这时候在干嘛，在破产，在卖房，如此他对未来就会产生迷茫，不知道自己是否能够走上那条他心中的康庄大道。大概可以这么去理解吧。】 公元852年，大中六年。 最为震惊的莫过于杜牧本人了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第522页 他曾经真的有如此难过吗？ 回想那时的日子，似乎确实挺难的吧。 可是……可是他以为一切都过去了，他也凭着自己的努力活到了如今，原来他以为的毫不重要的那几年对他而言竟却是如此地重要。 【事实证明，杜牧克服了这一阶段的困难，但是却没能完全克服，他依旧走向了自己想走的道路，但这不影响他迷茫没有安全感。】 所以怎么样才能完全克服呢？ 这也是许多人关心的问题。 若是不迷茫，他大抵不会任自己蹉跎那些青年时光。 他大概能够更早地醒悟吧。 第196章 杜牧 【在杜牧回长安的这一年，也就是公元835年，大和九年，杜牧的两位好友因为政事上的原因分别被贬，他自己也被任东都分司，也就是要到洛阳去上班，这在他们看来那就是仕途受挫的一个表现，其中有没有牛李党争的影响咱们并不清楚，大家如果感兴趣可以去考究一下。】 对于唐朝人来说确实是如此。 洛阳与长安那还是不能比的。 毕竟全天下最重要的人都在长安，他们去到洛阳，即便官职看着不低，那又如何呢？ 终究算半个闲职罢了。 有这样想法的人确实是大多数，不过也有更加清醒的，这些人通常对于官职没有那么大的执念，他们到哪里都可以做事，在长安纵然前途更好，在洛阳，甚至地方也不是不可。 【但是从后面杜牧的经歷来说，我觉得或许是有这方面的原因，更为重要的是，这次的调迁对于杜牧来说并不算是坏事，因为他这一走躲过了宫中发生的一件大事，那就是着名的甘露之变。】 公元626年，武德九年。 细数幕中女子提到过的政变，大大小小也不知道几次了。 此次想必是不会有安史之乱那般兇险，否则幕中女子不会此时才提及。 但是这依旧让李世民感到恼火，一次事变定是会有极大影响的，再联想那时晚唐，只能嘆息。 【自从唐玄宗时期，高力士权势滔天，后来经歷安史之乱，宦官在唐朝的地位开始上升，到了唐文宗时期这样的现象更是严重，但是不管是哪个皇帝都无法忍受自己至高无上的地位遭受挑战，唐文宗也是一样，所以他开始反抗，想要杀死当时的宦官头领仇士良。】 李世民挑眉，如此倒还是有胆子的。 思及此，他面色凝重起来，他在想什么？ 他竟然会欣慰自己的子孙反抗宦官，是谁给了宦官权力的？ 如此没用，他居然还欣慰。 【诶，这剧本怎么有点熟悉呢？这不就是我们之前说的杜秋娘的那个故事吗？这里面或许有一些民间传说的融合和张冠李戴也不一定，然而唐文宗就像是故事中的杜秋一样同样是没能成功，他以观赏甘露为由，将仇士良引入禁卫军后院，反而被仇士良发现了他们的目的，双方激烈斗争。】 【结果自然是惨烈的，在这场事变中，许多大臣被诛杀连家人也没能倖免，牵连人数一千多人。】 李世民也没有心情再去责怪了，只是心中有些难受。 他并没有在巨幕之中看到贞观盛世是如何的，但是他却看到了开元盛世，据幕中女子所言，贞观、永徽比之开元是不差的。 如此一个盛世，最后却落败成那个样子，该去责怪谁，该责怪所有的人，他自己也得反思。 他多么想留下幕中女子为他大唐服务，让幕中女子为他讲尽大唐歷史，让一切的悲剧不再发生。 只可惜一切都只能是妄想。 他只能努力让灾难降到最小。 【不得不说，自从秦国商鞅变法之后，许多严刑厉法其实还是一直延续下去了的，这个连坐制度，从商鞅变法时的连坐到后来的诛九族，这是我们现在很难理解的一种规矩，人心都是复杂的，别人想什么我们尚且不能知道，怎么可能控制别人的行为呢？还是冤有头债有主合理一些。】 这话引起了许许多多人的共鸣，可是古往今来真正反对的人却少。 明知有此严律，仍旧有那许多的明知故犯之辈。 若是不再有这规矩了，那这天下还能好吗？ 幕中女子曾经说的有句话，放到此处倒是有点合理的。 存在即合理。 只是他们也都好奇，这后世没有此严律，是如何让人守法的。 【甘露之变未能成功，所带来的影响却是巨大的，从此之后，宦官掌握权柄，唐朝变成了宦官的唐朝，成为了继东汉之后的第二个宦官时代，一直到唐朝灭亡前夕才真正结束。】 公元前113年，元鼎四年。 天下大势，真是难以预料的。 大唐的兴衰同样让刘彻滋味莫名。 他们能做的实在太多，可是他们又不能做得太多。 每个时代有每个时代的做法，因循守旧不行，大刀阔斧也很艰难。 他看了看自己记录下来的那些东西。 似乎，那些东西参考可，但还真不一定就适合。 【这么一场大乱，杜牧安全躲过，他们在东都还不知道长安发现的这事情，「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。」的事情正在长安各处上演，杜牧还去参加了当时的一场豪华宴席，留下《兵部尚书席上作》一诗。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第523页 许多青楼中的女子在幕中女子为女子说话时着实感动得不轻。 她们活了一世，流落风尘，有多少人能为她们说话？ 虽说幕中女子没单为她们，但谈及她们时并无厌弃之色就已经让她们昂首挺胸了。 可是如今却被杜牧一首《泊秦淮 》给打了回去。 是啊，她们有多少人关注过这天下兴亡呢？ 可是……可是她们连自己的生活都无法保证，又如何关注天下兴亡？ 【「华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来？」从这句子上来看，他们当时应该是还不知道甘露之变，又或者说甘露之变还没有发生，今日，这华堂之上摆了这么盛大的宴席，是谁把我这个监察御史都给喊了来呢？】 【但其实这里面还有一个故事，那就是当时的主人李愿罢兵部尚书而闲居，所以大摆宴席，常常以此为乐，但是却没有请杜牧，为什么呢？因为当时的杜牧是监察御史，监察御史干嘛的，可以说是专门告状的吧。】 这可不是？ 想来这李愿的宴席纯粹享乐罢了，又不为着何事。 若是到时被参上一本，那不是得不偿失？ 是他们也不会请，可听意思这杜牧最后还是去了，不会告状了吧？ 【然后杜牧就让人去传话，表示自己愿意参加聚会，挺自来熟还，到了那儿之后呢，杜牧不改风流，喝了几杯酒之后就开始发酒疯，「听说这儿有个叫紫云的，是谁啊？」看到人之后竟然问李愿讨要那个歌女，诶，这个场景似乎也有点熟悉，当年杜牧在扬州可不敢这么做，眼瞅着张好好那么美，一见钟情也没敢开口。】 【这里杜牧也知道自己说这话太狂傲了，于是他写道：「忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。」我突发狂语惊呆了在场的人，就连分列两边的美女们也都回头看我。】 公元852年，大中六年。 再提往事，着实让杜牧也有些不好意思了。 好似也没有如此夸张吧。 不过自己年轻时候也确实是荒唐了些。 【杜牧写的这些，感觉他真的就像一个浪荡子，那个时候的大家闺秀恐怕不怎么喜欢他这样的公子，但也难怪他在风月场所受姑娘们的喜欢了。】 【不过这些故事是出自孟棨《本事诗》，咱也不知道是真是假，且当是真的吧。】 【这首诗前面的问句应该是个自嘲之句，就是自嘲是自己主动要到这宴席上来的，后面的两句就显得他比较浪荡了，但是整体还是很轻松的，从这里看，他在东都的日子，应该过得还不算难过，而东都的众人那时也都还沉浸在闲适的生活中。】 许多人都有些紧张起来。 长安发生了那样的事情，他们这些还在东都吃喝玩乐的人之后怕也是不会好过吧。 虽说他们没有关心国事，可是他们毕竟也没做什么伤天害理的事啊。 而且许多人对文人本能地就更有包容心。 【洛阳虽然叫东都，但是地位自然还是不比长安的，所以对于真正想要有一番建树的官员们被派到此处任职那多半都会心中不快，觉得自己壮志难酬，因此许多人都有点得过且过的意思。】 【就在这个时候，甘露之变发生了，那段时间朝臣人人自危，即便身在东都，这些人的身体没有受什么影响，心态却也应该发生了很大的变化，自此杜牧可能也就放弃了自己的仕途，开始寄情山水。】 东晋。 又是一个。 陶渊明看着这些文人，一个个地算是布自己的后尘了。 但或许他们都没有学谁，这是一种本能。 在与人交往时受伤，自然是会想要回归到舒适安全的地方。 山水风景美，且久久不移，还有什么能让山水更让人有闲适之感的呢？ 【公元838年，开成二年，杜牧被召为宣州团练判官，去了宣州，这个时候的杜牧应该不想在朝廷干了，就想找个活儿养老了，但是这是推测，我们来看看他是不是就这样一直沉溺山水了，《山行》大概就是他这个时候的作品。】 幕中女子都这般强调了，那显然就不是了。 要不然她为何要强调呢？ 山水之景虽好，可学而优则仕啊！ 功业未成，看山不是山，看水不是水，哪里好？ 【我们从《山行》中应该也是能够体会到一点他的心态的变化的，当然了，这只是我个人的感觉，或者说是我根据杜牧经歷而进行的一个猜测。】 【「远上寒山石径斜，白云深处有人家。」石头铺成的小路弯弯曲曲从远处蔓延至山间，往上看去，在白云飘过的地方，隐约可见人家。这两句描述的风景是很有山野趣味的，但他不似陶渊明那般身在桃源，也不似王维那般超脱万物，他就是一个普普通通的赏景者，看到这美丽的景色想要记录下来。】 其实很多人都明白，不管是写景诗、咏史诗，亦或是其他的什么诗句，每个人写出来应该都会有不同的感觉。 但是要想细究其中的不同，那是很困难的。 好在这三个人的诗倒是比较好分辨的，尤其是前二者。 【就在这时，他眼前一亮，看到了山间的那抹红，「停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。」对于秋景，我们很早提到过悲秋一词，古往今来文人写秋多是悲情，「秋风萧瑟天气凉」、「万里悲秋常作客」这些都是我们提到过的诗句，但是少有像杜牧这般对秋天展现出欢喜的诗。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第524页 这也确实。 众人恍然，其实杜牧也很有特色。 他的咏史诗与旁的人不同，他的写景诗亦或是其他的诗也依旧与旁人的不同。 而这种不同似乎并非刻意，而是源自于他的思想，这种思想又能追述到何处呢？他的经歷？ 不知不觉地就又想得远了。 【这首诗完完全全就是一首写景的诗，不过我们常说借景抒情，移情于景，此中也是能体现杜牧情绪的，至少让我们感受到了他的轻松，感受到了他的豪爽向上的精神，而这在他之前的诗句中也很少能够看到，其中难说没有甘露之变的影响。】 东晋。 陶渊明也看出来了。 杜牧似乎有一种看开了的感觉。 先时的诗还困在与人交往的困境中，而这时已经脱离出来与景对话了。 陶渊明也不知道这真是自己的想法还是受到了幕中女子的影响。 总之看起来是比之前的诗更加舒适的，哪怕只是一首简单的写景诗。 【不过杜牧并没有在宣州待多久，第二年，也就是公元839年，开成四年，他就被任左补阙、史馆修撰，所以又要回长安去，同年，牛僧儒任襄州刺史，杜牧虽然并没有在牛僧儒的手底下待多久，但是两人的关系应该处得是挺好的，这么一来，他被认为是牛党我觉得也不冤枉，杜牧当时还写了一首《送牛相公出镇襄州》给对方。】 【虽然我们一直说杜牧是无意站队的，但是他的从兄杜悰是牛党，他肯定会被人划分，再加上他自己这些暧昧不明的行为，他除非是直接跟李德裕解释，甚至是明确地站过去，或许还有机会。】 公元852年，大中六年。 对于这种非黑即白的划分党派的方式杜牧是极其不认同的。 就是再给他一次机会他也是不会站队的，也不会承认自己站队了。 不过…… 或许再给他一次机会，他会再表现得更加清楚一些。 此次巨幕出现，他都不知多少次想了再给一次机会的事情了。 谁会再给他一次机会呢？ 没有人可以。 【可是杜牧没有，在回到长安后，短短两年的时间，杜牧升任膳部员外郎，后又调任比部员外郎，在公元842年，会昌二年，他被外放黄州刺史。】 【很熟悉吧，没错，就是苏轼曾经吃鱼吃笋子的黄州，这次外放史书上并没有提到原因，但是杜牧后来在祭相公文中很明显地表示自己就是遭受李德裕的排挤，所以才去了黄州。】 许多喜欢苏轼的人都不由自主地看得更认真了些。 苏轼这个人无疑是有魅力的。 而对于很多不曾了解苏轼的人来说，他的魅力除了他一开始那惊人的科举成绩便是这黄州之行了。 身居泥沼却也能开出花来，这是苏轼，能让人敬佩的苏轼。 即便苏轼并不是这些人中最为出色的，但大抵是许多人最想成为的那种人。 此时说到的杜牧去了黄州，这在之前也提到过。 许多人很想知道，这二人之间是不是能有什么渊源。 【被外放黄州对杜牧来说就是一件坏事吗？也不尽然吧。】 第197章 杜牧 【苏轼在这里去了赤壁，杜牧也去了，杜牧在这里写下了着名的七言绝句《赤壁》。】 【「折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。」一件折断了的铁戟沉没在沙中，我将它洗洗磨磨感觉像是三国时期的旧物，这让我想起了当年的那场旧战，「东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。」当年赤壁之战，要不是有那东风给予周郎的便利，恐怕赢的就是曹操了，二乔怕是也会被锁进铜雀台。】 公元212年，建安十七年。 这首诗终于是让曹操给等到了。 早在很久之前他就在想整首诗是怎么样的了。 杜牧此人是懂他的，写的这诗也甚合他意。 虽然幕中女子先时反对了杜牧的想法。 【杜牧的诗从艺术上来说我觉得是完全没有问题的，尤其是这种短诗，每一句都是精华，但是杜牧有一个很大的几乎可以说是致命的问题，那就是他的这个歷史观吧，可能有点不太对。】 这就有点过分了。 这样的评价曹操很不爱听。 说好的求同存异呢？ 【他写的这些咏史诗都很有自己的想法，但往往会有些不符合现实，我记得后两句我们是说过的哈，再整体细说一下吧，首先是前面的两句，这两句肯定不是真的，而是想像的，但是这两句我们却可以接受，为什么呢？因为它是一个无伤大雅的想像。】 因为后两句是幕中女子讲说过的，所以许多人都不由得把关注点放到了那上面。 现在听女子这么一说，众人才去注意前两句。 确实如女子所说，写得虽不错，但却一看便知不是真的。 这杜牧还真是神奇，总喜欢把自己想像的东西写得那般真。 【因为我们都很清楚，铁戟很难从三国时期保存到唐朝，当然也不是不可能，但是在水里保存到唐朝又恰好被杜牧捡到的可能性，今天我就把话摆在这儿了，不可能！当然了，如果真捡到了，就当我没说过。】 【这里只是他的一个起兴，重点是在后面，他认为孙刘联军赢得赤壁之战是运气，这个话我相信没有一个人能够认同，除了曹操。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第525页 有了之前的讲解，对此许多人自然也不认同杜牧的观点。 虽说很多事情讲究个天时地利人和。 可是要想成事再不能将一切都归结到运气上去。 即便此处是靠着运气，他们也不能说这就是因为运气。 因为若是所有的人都寄希望于运气，那所有的事情都将难成。 【就拿咱们的归因理论来说， 把原因归结到运气上本来就是不对的，退一万步讲，运气也是实力的一种，作为一个将领，天气本来也应该是需要考虑的因素，再者还有其他的许多条件以及战术之类，即便没有那场东风，曹操也很难赢的。】 公元212年，建安十七年。 曹操一顿。 他有些懊恼。 其实这道理他如何不知？ 可是谁愿意承认自己弱呢？谁又想承认自己的失败呢？ 这便是让他想要欺骗自己都不行。 【杜牧的问题就是这种大方向上的问题，不过我们还得记得一个前提，那就是杜牧其实是一个精通兵法的人，所以我觉得他对这事情的真相是很清楚的，包括看他之前对六国、秦朝那些的分析也都是头头是道，只能说明他想要表达的重点并不在是不是运气使得孙权成功的问题。】 对啊。 明明这杜牧都是懂的，他为何要如此呢？ 联想到他的赏秋之诗，大概就是喜欢特立独行吧。 【那他想要表达的重点是什么呢？还有点难评，我就瞎猜了哈，我觉得首先他这里提到大乔小乔也是有深意的，我们都知道大乔是孙策的老婆，是周瑜的老婆，虽然他们没有出现在赤壁战场上，但她们都是东吴很重要的人物，她们被关到铜雀台去，那就意味着东吴已经完了，从这个方面来说，杜牧是想说明赤壁之战在三国局势变化中的重要性。】 这又戳中了曹操的痛楚。 若是赤壁之战赢了，这后面的许多事情或许都不会发生了。 但是输了终究是输了。 其实曹操也不并非觉得如今这样不好。 即便巨幕不现，他们不调整策略，他们曹家始终是要得天下的。 这大概就是幕中女子说的必然性，而赤壁之战败了，是他的一个挫折，人哪有一帆风顺的，所有人大概都能理解。 他也不过是不愿提罢了。 【而用大乔小乔被关到铜雀台，这里写得也没什么问题，毕竟何晏的母亲，还有曹丕的老婆，那都是曹操打仗抢来的别人家的媳妇，但这应该不是杜牧想表达的重点，莫名其妙表达这个那就真是个怪人了，但是他从大乔小乔出发，这个角度是很清奇的，这大概也跟杜牧自己的经歷有关，见的女子多了，这个时候想起女子也是很正常的。】 还真就是没有一句想听的。 曹操撇撇嘴，不停地在心中劝说自己。 无碍。 天下终是自己的，无论什么样的流言都无法打败自己。 【另外，从后面杜牧的文章中来看，他对于这次外放是很不满的，对什么不满呢？自然是他自己的壮志未酬，在这里或许他觉得自己明明和孙权一样有实力，但是却没有孙权那样施展抱负的机会，更加没有孙权那样的运气，我感觉如果这么解释就更能说得通了。】 公元852年，大中六年。 杜牧都没想到有人能这么了解自己。 自己写的东西许多人常常反驳，那些人或许并非不懂他诗中深意。 但是却少有人在意他的诗中深意。 【而仅从艺术角度，我们欣赏这首诗的话，那无可指摘，优秀！】 【在黄州，杜牧除了去游玩，也并没有落下自己的工作，甚至他做得还挺好的，或许是因为他之前被调回长安，让他又对自己仕途重燃希望，又或者他是想不蒸馒头争口气，就想好好地完成这个工作，或者是因为他看到黄州的破败和百姓的辛劳产生了恻隐之心。】 在黄州的日子，杜牧想了很多。 他看到许多百姓的困苦，突然意识到了自己也该做点事情。 到了那个时候他才清醒，其实已经晚了。 所以他敬佩苏轼，因为苏轼从一开始就已经走了他人到中年才走的道路。 【总之，他在黄州那是把黄州治理得井井有条，一般情况下，这样的政绩可以升官了吧，然而并没有，三年一过，杜牧又被调去了池州，对此他自然不高兴，于是写下了一首《潜怀》表达了自己的苦闷心情。】 【这首诗，乍一看，咦 ，风流，说下流都不为过，但是仔细一看，你会发现这并非就全然是杜牧的轻佻低俗，其中有很多他自己的情绪。】 下流？ 众人睁大了眼。 竟还会讲这些。 他们就知道，其实幕中女子所说的唐宋之后的风流很多时候都是偏向于下流的吧。 【「落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。」这算是一首扬州回忆录，回忆的是十年前他在扬州的日子，在扬州落魄，只能整日纵酒度日，让青楼佳人为伴，「十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。」回首那时候的事情就像是一场梦，最后也只落得个青楼薄倖的名声。】 这有什么下流的？ 顶多算得上是写了点闺房情趣，比之那花间词还是差了不少的。 许多人都是相同的看法。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第526页 【这个时候的杜牧跟之前的杜牧又不同了，他这个时候的诗歌中的内涵更加丰富。】 【人们总是喜欢追忆已经逝去的无法挽回的时光，但是杜牧又是「别出心裁」，他算是悔恨，虽然他的悔恨表现得并不明显，甚至语气中好像还带着点轻松。】 对。 别出心裁这词用得好。 杜牧就是如此的。 【前两句叙事，简单十几个字就概括了他在扬州的那段岁月，可偏偏那端岁月是他本该昂扬奋斗的日子，而他在干嘛呢，流连青楼，固然那时候的他已经开始仕途不顺，但他也并没有 自己去寻求机会，反而自暴自弃了，对此事的后悔可能 也是他在黄州努力做事的原因之一。】 【十年匆匆而过，十年前他放纵自我，没有珍惜时光，导致如今的他依旧一事无成，自己的命运还掌握在旁人的手中，十年前自以为的潇洒日子又留下了什么呢？不过薄倖之名罢了。】 这样的评价让许多人都沉默了。 杀人不过头点地。 如此说话，让多少人想起了自己曾经放纵的日子啊。 【有没有留下薄倖之名并不好说，我想多半是没有的，青楼女子难道还会奢求在这些狎妓的人中寻求真心吗？况且我们之前说过杜牧对于女子的态度，他的态度算是比较好的了，所以虽不及柳永，但他所留下的不一定是什么坏名声。】 【可是好名声坏名声对于杜牧重要吗？并不重要，他只知道，放纵之后，一切成空。】 公元744年，天宝三载。 「放纵之后，一切成空。」 此话对于李隆基来说简直是震耳欲聋。 他回想自己放松下来的日子，距今也不过几年时间。 这几年，他过得快乐吗？好像是有那么回事。 但又有多快乐呢？ 难道有自己创造一个盛世快乐吗？ 答案显而易见。 胡涂啊！ 【没有办法，即便不想，他还是得去池州，于是在公元841年，会昌元年，他离开黄州，前往池州，在路上经过了当年项羽乌江自刎的地方，写下了《题乌江亭》。】 第198章 杜牧 【《题乌江亭》我们也是讲过的，王安石就他的这首诗写了一首反驳的诗《乌江亭》，我记得当时我们就反对了他诗中的观点。】 【我们再来回忆一下他的这首诗，「胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。」他认为胜败乃兵家常事，要能懂得包羞忍耻，其实确实歷史上很多包羞忍耻的人 后面都还不错，比如说韩信遭受胯下之辱，造就了他坚毅的性格，且不论最后的结局，但他的军功离不开曾经遭受过的挫折，还是卧薪尝胆的越王勾践也是如此。】 公元852年，大中六年。 写的虽然是项羽的故事，但是杜牧写的其实是自己。 他想若是自己，自己定是要扛下这耻辱等待东山再起的机会。 哪怕幕中女子说歷史具有必然性，但不是还有偶然性吗？ 他若选择再来一次，至少还有机会，可是自刎之后就是断绝了所有的计划。 这一点上杜牧想不通，自己有什么错呢？ 【「江东子弟多才俊，捲土重来未可知。」他认为项羽如果没有自刎是可以捲土重来的，我们当时反对的就是这一点，用的是歷史的必然性和偶然性的统一关系来解说的，但是咱们将杜牧的经歷结合起来，其实就能够理解他这里为什么这么说了。】 【在他的心中，这个时候的他可能就是那个遭受挫折的项羽，他要做的就是继续奋斗，虽然很有可能是自我安慰之语，但是宣扬的就是百折不挠的精神。】 众人想了想杜牧的经歷。 其实也能理解了。 若是他们是杜牧，他们对此还能有更好的选择吗？ 能够自我安慰就已经是一种勇气了。 人的一生，最可怕的不是经歷那些大风大浪，而是在心中经歷了大风大浪，而自己去固步自封，一事无成。 其实杜牧早该迈出那一步的了，许多人想。 可是若他选择了不同的道路，他的命运如何谁也说不好，也不一定就更好了。 或许如此选择于他而言就是最好的，至少还成就了诗名。 没有一个人的人生是随意而来的，人生中的每一刻都是人生的一部分。 杜牧已经很好了。 【说到这儿，我想大家对杜牧这个人的作品可能已经有了很好的归纳了，他的咏史诗特点比较明显，就是不按套路出牌，说的不一定跟事实相符，主要表达的是他自己的感情。】 【自从到了黄州，杜牧就好像真的就幡然悔悟一样，开始认真搞事业了，来到池州他也保持着那样的心态，工作做得也不错，闲暇时间也出去游玩，颇有一种「浪子回头金不换」的感觉。】 多少人碌碌无为过了一生。 杜牧虽有年少放纵之时，可到底是他自己的事。 他没有做过伤害他人之事，可不就是浪子回头金不换嘛？ 【在池州的郊外有一个杏花村，没错，杜牧的《清明》就是在这儿写的。】 【在古代，清明节不像我们现在就是个祭拜祖先的日子，那个时候他们有很多的活动，什么踏青郊游、蹴鞠、斗鸡等等，当然了其中也包括扫墓，但并不会让人觉得就是个悲伤的节日，所以这首诗，整体其实还是带着比较轻松的氛围的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第527页 【「清明时节雨纷纷，路上行人慾断魂。」首两句看起来并不轻松，主要是「欲断魂」三个字，而清明时节雨纷纷那是从古至今都不变的，那是节气的问题，雨可能不大也不小，不是倾盆大雨，却还是能让行人狼狈的样子，或许此中行人就有他一个。】 看到这首诗，许多人想起了苏轼。 苏轼的《定风波》也是突然遇雨。 不过不同的是，苏轼自己是有种雨中天地不顾的感觉，可杜牧这……哪里轻松了？ 或许在后两句？ 【这时候他最想要的就是找个能躲雨的地方，饮上美酒一壶，「借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。」】 【整首诗看着简单，也确实是个简单的乡村躲雨的场景，但是这其中收放自如的诗境，令人回味无穷，咱们只有代入到那个场景中才能真正地体会到诗人的心情。】 【不大不小的雨，打破了愉快郊游的众人的节奏，众人可能有焦急、有烦恼、有担心，各种复杂的情绪，总之差不多让先时的愉快一扫而光。】 公元1099年，元符二年。 苏轼这些年，走过了那么多的地方。 儋州的雨是说来就来的，而且雨水十分充沛。 有时他也会因此而烦忧。 但是很多时候这风雨难以预料，与其去烦忧，不如坦然地与之共处，有时还能有着不同的感受。 【想要找地方避雨却遍寻不得，就在这时，突然看到一个戴着斗笠的牧童，便问起哪里有酒家啊，这样的雨天就适合喝点酒去去寒气，其实古代清明节前几天就是寒食节，众人要吃冷食。】 【这时候，哪怕喝点冷酒，想来也是很畅快的，就像是冬天里的冰棍。】 【牧童果然是知道的，远远一指便为雨中迷茫的众人指明了方向，这里竟给人一种「柳暗花明又一村」的感觉，又有希望了，先时的那种愉快又重新回来了。】 幕中女子在讲解诗句的时候有一个特点。 说到悲愤时，她的语句会随之沉重，说到愉快时，她的语气也能轻快起来。 就这首诗，她从一开始讲到最后那语气就变了好几个调子。 所以众人很快就明白了她所说的这首诗的收放自如，也难为她如此卖力的表演了。 【不知道我这样的解释大家能不能与我共情，反正我个人是挺喜欢这首诗的，而且我觉得杜牧后期的诗都比较有特点，比他前期的诗更成熟，这种成熟主要体现在诗歌所表达的情感的丰富性上。】 【不管是他怀才不遇的诗，还是追悔往昔的诗，亦或是他欣赏风景的诗，我们都能从中看到一个成长后的心态成熟的杜牧，他已经能够平淡地看待眼前的世界，遇到挫折也能够想办法重拾希望，而不是像前期那样总是诉苦。】 【当然了，诉苦并没有错，只不过我更加欣赏后面的杜牧罢了。】 公元1107年，大观元年。 李清照扫了一眼跟在自己身边的几个姑娘。 她想，幕中女子说得对，都是会成熟的，不管是她或是赵明诚，亦或是这些姑娘们。 他们的成熟大多数是来自于生活的磋磨。 人的一生，本就不可能没有挫折，如今她帮着这几位姑娘，也不可能让她们完全避免挫折，可是只要能减少她们的一些苦痛，然后再让她们去帮助更多的人，那她也就知足了。 而她们终将遇到的挫折便会使得她们更加成熟。 【后来的十年时间，杜牧辗转各地做官，又回到京中，因为京官工资低，请求外放，后来公元851年，大中五年，杜牧升任考功郎中、知制诰，回到长安他修整樊川别墅，在别墅中以文会友，这时候他已经是快到五十而知天命的年纪了，他也不再去强求，该做什么做什么，知道无能为力的事也不会再去做，哪怕看着唐朝走向衰败。】 公元1107年，大观元年。 赵佶心情有些复杂。 明明他的情况与这杜牧相差甚远。 但是也不知为什么，这一刻他仿佛穿越时空明白了杜牧。 一个国家走向衰亡，痛苦的不是只有帝王大臣，还有这些或许他从来都没有关注到的人物。 他既然坐到这个位置上，确实该行这个位置该做的事情。 不能等到无法挽回再后悔，杜牧人到中年方能悔悟，他如何又不行？ 至于能不能做到，那至少是要试了才知道。 【并不是他不想做，而是他清楚了自己无能为力，于是他选择做好自己，公元852年，大中六年，杜牧病逝，时年五十岁。】 什么？ 李商隐和温庭筠同时惊唿。 杜牧竟在今年就要逝世了。 不仅是他们，所有此时空的人都惊了。 怎会如此突然？ 许多与杜牧相识的人还想着上前攀交一番，这实在令人心痛。 只听闻杜牧病重，没想到竟是重到如此程度了。 【他死前烧文，大概是想让自己陪着这唐朝消逝，失去了那些手稿十分可惜，还好他的外甥会抄他的诗文，所以流传下来了一些，让我们也了解到一个鲜活的杜牧。】 【杜牧这一生虽然没有什么大的政治建树，但是他活了属于自己的一生，见过许多人，走过许多路，留下了如此多的属于他又属于我们的优秀作品，他的一生是精彩的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第528页 杜牧有些恍然。 他就要离世了。 其实也算不得什么，自己不早就想好了吗？ 死前若是能听幕中女子说一说自己也就知足了，如今听到了，知道了还有人懂自己。 这不就足够了吗？ 【接下来呢，我们来看一下预告，下一期视频解说的这个人他比较特别，之所以说他特别呢，是因为他的着名的作品只有两三篇，但是呢咱们从小就会接触到他的作品，据统计，在他的作品中给我们贡献的成语一共有两百多个。】 这样的评价众人还是第一次听到。 听起来似乎很厉害的样子。 不知是个什么样的人。 【说到这儿，大家可能已经猜到了，下一期视频我要讲的就是写下中国歷史上第一步纪传体通史《史记》的司马迁。】 【谈及歷史，总是绕不开司马迁的，从咱们这个专题的视频就能看得出来，司马迁贯穿始终。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻也是一惊。 这泼天的富贵终于轮到大汉朝了。 虽然他也有些紧张，毕竟如此一来是好的坏的都要呈现在大家的面前了。 一方面他害怕被人谈及自己的一些不足为外人道的事情，一方面他也害怕听到什么自己被隐瞒的事情。 不过终究算是好事吧。 如今才知道，坦坦荡荡多么重要。 【而我们说 司马迁特别，还有一个原因，那就是有些人认为《史记》并不算是文学，作为中国二十四史之一的《史记》，它无疑是一部史学着作，放眼古今中外，凡研究歷史都不可能不了解的一部巨作，但咱们百度一下，看文学的定义，上面写到「当文字不单单用来记录（史书、新闻报导、科学论文等）……」1那这里《史记》只是单单地记录歷史吗？答案毋庸置疑是否定的。】 这什么啊？ 后世竟将这些东西分得这么细吗？ 何必如此？ 【至少说在咱们大多数人的认知里，《史记》它是属于史传文学，是具有文学性的，而且在中国古代文学史上发挥了极大的作用的。】 【鲁迅先生更是将其称之为「史家之绝唱，无韵之离骚。」】 班固此时也正在奋笔疾书。 他不明白，自己写得这般详实，为何会比不上《史记》呢？ 明明他是对照着《史记》查漏补缺，难道是自己哪处没有对？ 【那《史记》到底有什么特别的呢，这是我们下期视频的重点，我大概会从它的人物刻画和真实的歷史两个方面来讲解，其中肯定会讲到一些有争议的地方，我尽量客观，如果大家不能接受的话，就跳过下期视频，咱们在一个和平的年代，最主要的还是爱与和平，为了别人吵架，不值当。】 【从小我们就听说过一句话，「人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。」听过但许多人都不知道它出自何处，正是咱们司马迁的另一部作品《报任安书》，它在我的心里就跟陈子昂的《与东方左史虬修竹篇序》和白居易的《与元九书》一样，虽然都只是书信，但却都同等的重要。】 许多人一听到这样的话，当即做好了打算。 他们得回去好好地把自己的书信都保留起来，可不能丢了。 这些放到后世那可能就是优秀的文学作品。 但也有些汉以前的人对司马迁这话产生了深深的感触。 或重于泰山，说得没错，人固有一死，自然应该死得有价值。 【这封信中，司马迁阐述了他自己为何甘愿遭受腐刑的心路歷程，也讲述了他创作《史记》的宗旨「欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。」】 公元前113年，元鼎四年。 刘彻：「……」 这心路歷程一定有包括对他的憎恨吧。 他就知道，一切都不会有那么轻松。 【除此之外，他还有一部不得不说的作品，那就是《悲士不遇赋》，从这个名字来看，咱们就能看得出来它不同于汉代那些富丽堂皇的大赋，而是一篇抒情赋。】 悲士不遇，一看就又是针对他的。 刘彻也开始反思，其实他早有这些想法了。 那些后世的人写那些壮志未酬的诗句，大多是当时的帝王已经开始走下坡路了，那自己也是如此吗？ 【司马迁的这三部作品我们都可以围绕着一个「悲」字来进行解说，而他的悲很大程度上是源自于他所遭受的腐刑，但是呢，其本质是来自于当时汉武帝时期当政者的专断横暴或者说是他认为的当政者的专断横暴，当然了，咱们这也不是为了黑汉武帝哈，汉武帝是个了不起的皇帝，其成就也是很大的，但他的成就是他，他在某些方面的专断横暴也是他，我们是不能有歷史虚无主义的，歷来对于他的评价，那都是毁誉参半的，咱们客观对待啊，我真是，求生欲满满了，当然了，《史记》中司马迁有没有夹带私货表达自己对汉武帝的不满呢，这个我们还要从作品中去分析。】 这是什么意思？ 刘彻有些不解，是否是说司马迁的作品中还有刻意抹黑自己的内容？ 另一边，司马迁父子自然也看到了这样的评价，两人都惊呆了，这…… 「这可如何是好？」司马谈心如死灰地看着自己寄予厚望的儿子，「你可真是胡涂啊！」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第529页 「这不可能！」司马迁早前也知道了自己会被处以腐刑的事，也没想在书中抹黑陛下啊。 可是幕中女子分明就是这意思。 难道……难道是因为如今自己没有切实体会腐刑之痛？ 等真正体会到就会那般恨？ 毕竟他现在也没有女子所说的那么悲的感觉。 【不过在看待歷史时，有一句话我们可以时常放在脑子里，那就是刘勰在评论曹丕和曹植时说过的那句「文帝以位尊减才，思王以势窘益价。」纵观歷史，很多时候都是如此的。】 这话更是肯定了大家的猜测。 或许司马迁遭受腐刑有什么隐情，大家放大了他的痛，却忽视了他的错。 是这样吗？ 司马迁开始害怕，陛下确实可怕，说不定不用等腐刑，就凭女子这话，自己可能就会被定罪了。 【不过即便《史记》是创作于司马迁遭受腐刑之前，但他的作品也没有前后期的那种割裂感，当然，后期肯定也是有增删修改的吧。】 【然后根据当时的背景结合他的经歷，让他在漫天颂扬帝王功德的汉大赋中创作出了这么一部具有浓郁悲剧色彩的着作。】 如此一说，许多的人倒是又对司马迁敬重了几分。 到底有多少人能做到啊？ 在他那样的情况下，还能完成如此巨着，能有些怨气也不是不能理解吧，况且其实众人也并未在书中看到多少他对汉朝的怨气。 而那些对 悲情人物的惋惜就更加正常了。 英雄相惜，有何错？ 【《史记》中所蕴含的内容实在是太丰富了，以至于可能都让我们忽视了司马迁这个人以及他的才华，但是他的《史记》又是那么的有魅力，让我们无法不沉浸其中。】 【让我们一起期待下期视频吧，记得一键三连哦。】 1当文字不单单用来记录（史书、新闻报导、科学论文等），而被赋予其他思想和情感，并具有了艺术之美，才可称为文学艺术。——百度百科 第199章 司马迁 公元前317年，楚怀王十二年。 百姓们都不知发生了什么，只听闻屈原投奔了秦国，反了。 大王与公子们全部被秦国人控制，郢都也一夕之间被秦国占领。 那些在秦国交流的其他诸侯国的人和百姓瑟瑟发抖，生怕残暴的秦国会做出什么歹事来。 然而他们并没有那么做，只是就如此控制着。 人们预感不好，却也没办法，几日过去大家慢慢地也敢出门了。 他们不明白那样的屈原为何会谋反，可是他那般神通，若不是他谋反，秦国又岂能轻易地到这郢都城中来。 不过，虽然大部分的百姓们都想得简单，却不是所有人都这么想。 那些其他诸侯国多多少少有些谋臣，他们早已经察觉到了不对。 之前屈原的风头太盛了，百姓们几乎神化了他。 而他们这些人，甚至一度有些嫉妒，可渐渐地，众人也都发现了不对的地方。 竟有人说屈原是天命所归，怎么能如此说一个臣子呢？ 果不其然，楚王开始猜疑屈原，这正是众人想看到的。 但是却少有人想到这竟是秦国人的阴谋，如今秦国不费一兵一卒就控制了郢都，这时候他们再向天下人解释，有多少人能信呢？ 也只能道句秦国阴险，就乖乖地缩回了自己的国家。 既然秦国开始动手了，那他们就不会止步于此。 公元212年，建安十七年。 刘备一行人个个面如土色。 巨幕带来的消息已经无法振奋他们了，他们已经要败了。 在武力上，他们本就不是曹操的对手。 如今人才聚集邺城，而曹丕又善待君民，他们的优势也没有了。 再加上巨幕的预言，註定了他们没办法走曹植的科举路，而在战场上面对士气大涨的曹军，他们的士兵萎靡不振，更是有许多人倒戈。 众人怎么也没想到一个科举能改变那么多。 但是他们也早该想到，早在巨幕预言是曹家得了天下之后，他们就已经输了。 公元626年，武德九年。 李世民登基是众望所归的事情。 一开始还有许多人因为玄武门之事对李世民不满，可是如今，谁还能说什么？ 那可是千古一帝啊。 他们大唐，能遇上这么一位皇帝，他们还有什么不乐意的？ 他们只想着贞观之治快点到来，让他们早日见见这大唐的盛世。 公元697年，武则天神功元年。 武则天看着自己的后辈们，有些头疼。 最后她嘆息一声，还是准备叫人去将李隆基请回来。 与其指望这些看着就没希望的后辈，不如早早地培养李隆基。 李隆基的荒唐在于他成功之后的自满，如今得了巨幕预言，武则天不相信他还会如此做。 但是武则天也不会让他轻易地就得到自己的位置。 她得让对方按她说的来。 公元744年，天宝三载。 李隆基终于再一次见到了李白，终于见到了杜甫，终于见到了李白、杜甫和王维三个人同时站在自己的面前。 对于三人的安排是他早就想好的。 他们其实都不是最适合官场的，既然不适合，那为何要强求？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第530页 国子监同样也十分重要。 但是如今面对他三人，李隆基却又有些说不出口。 国子监虽算不得什么不好的去处，但歷来也不是个最好的去处。 他担心如今这三人听了巨幕便更不愿意配合自己，如此不仅自己的颜面受损，还会损失三个人才。 所以即便再怕被拒绝，李隆基又没随意下旨，而是单独召见了三人。 如此，诚心足了，胜算可会大一些。 然而令他没有想到的是，三人竟是一口应了下来，就连自己想让李白在鸿胪寺挂职对方也没有拒绝。 李隆基一下不知作何反应了。 当真是他的诚心感动了上天吗？ 他的诚心有没有感动上天，三人并不知道，但是他的罪己诏以及他此时的态度确实感动了三人。 更为重要的是，他们三人同样知道国子监的重要性。 唐，元和年间。 白居易和元稹拒绝了圣人要给他们升官的提议。 并非他们拿乔，或想获得什么名利。 而是他们商量之后，决定去地方上走一圈，更加了解百姓如今的生活，以创作更好的诗作。 创作更好的诗作也不是为了自己，而是希望可以影响更多的人，以他们如今的名声，也委实不需要更大的名声了，也好让圣人知道人才的不易。 公元852年，大中六年。 杜牧病重，闭门谢客。 连宫里来的人也没有见，最后只有太医得以见上一面。 然而看了他的身子，也只是嘆息着开了些调养的药并没多说什么就离开了。 府中的人皆是死气沉沉的，倒是杜牧自己不疾不徐，撑着病体将自己所作的诗文全部翻了出来。 众人不敢提，他若想烧了，他们虽觉可惜，但还是要尊重他的意思。 然而他却没有那么做，只叫人好好收起来，便闭目养神去了。 公元1042年，庆历二年。 自从上次处置了一批伪造告首状的人之后，情况就慢慢地好了起来。 王安石其实并不怎么安心，他怕事情总会沿着原有的轨迹去发展。 然而当他突发奇想回了一趟金陵，在路上看到许多百姓商人却是吃了一惊。 虽说他以往并没有太过于关注这些，但是也知道许多商人压价，或者是以好充次，但是这次再没有见到过那种事情，几乎都是明码标价。 「老闆，为何要把这些价格标出来？」 明码标价自然是很好的，那样再有什么压价、抬价的就不那么容易被人接受了。 可是这样一来势必会触及到有些人的利益，对于这些商人而言那是极其不容易的，他有些担心，这应该由他们来规定才是。 然而他们并没有做出这样的规定。 「人人都说我们商人是最奸诈的，所以大家就商量着把价格标出来，大家自然就更好对比了。」 「是啊，都看不起我们商人，我们可不想背上亡国罪人的名声。」 众人你一言我一语，倒是少有对现状不满的。 听得王安石一阵心酸。 公元1181年，淳熙八年。 这些日子辛弃疾明白了，不是他上了战场就一定能收回失地的。 金人不是纸老虎，他也不是神。 但是他不后悔，男儿就是应该如此奋斗，而且如今他们也不是毫无胜算，因为大家 的抗战热情空前高涨，朝廷又大力支持，胜利指日可待。 清朝。 随着越来越多的人想要借诗文扳倒对手失败之后，许多人也明白了皇上说的不在乎可能是真的不再用文字来束缚他们了。 但是许多人还是不敢相信，甚至觉得皇上可能在放长线钓大鱼。 直到有一日，一文中写到「再次窥见光明」这样的话被放到皇上面前，皇上却依旧没搭理，众人才明白了。 可能他们的光明是真的到了。 新城。 新一期的视频差点让何三月原地去世。 要查的数据太多，她有点吃不消了，再加上准备接下来的直播，实在有些艰难。 好在熬了几天终于把这期的视频赶了出来。 一上传她就直接睡了过去，并没有看到计算机屏幕上出现的那个再次出现的奇怪画面。 「恭喜你完成任务，获得扭转干坤技能，时光的齿轮正在慢慢转动，敬请期待。」 公元前113年，元鼎四年。 司马迁父子担心了好几日，然而却并没有等来陛下的问责。 即便是在朝会之时，对于巨幕一事，也是闭口不提。 不仅是陛下，就连朝臣也是如此。 大家都不知道接下来的事态是如何发展的，所以即便是平日里与司马谈父子关系并不怎么好的大臣也什么都没说，仿佛巨幕之事从未存在。 刘彻每日朝会也都快快结束，他不想下次巨幕出现是众人一起看。 因为他不保证他能完美地控制自己的情绪。 然而，天不遂人愿。 这日，朝会才开始不久，他甚至还没想好什么时候退朝好，熟悉的乐声已经响了起来。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月，好久不见，今天的视频给大家带来的是发愤着书的司马迁。】 【司马迁，字子长，多被称为「太史公」，大约出生在汉景帝和汉武帝的某个时期，咱们且认为是公元前145年，汉景帝中元五年吧。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第531页 幕中女子对于歷史不确定的地方也蛮多的，众人已经习以为常。 但是令众人奇怪的是，每当她说起什么详细的事情，众人还是会忍不住地相信，并且是深信不疑。 【司马迁的父亲名司马谈是武帝时期的太史令，他博闻强识，终生夙愿就是写一本通史，为此做了很多的努力，所以说咱们要说《史记》就绝对不能忽视了这位伟大的父亲，若是没有司马谈，也不会有《史记》。】 【因为父亲的缘故，司马迁从小就读了很多的书，后来司马谈去长安做太史令，司马迁就在家里放牧种田，从这里来看，司马迁的家庭条件并不是特别好的。】 能得到幕中女子这样的夸赞，整个大汉朝也没有几个。 朝堂之上，许多人看向司马谈的眼神都带上了羡慕之色。 即便前些天他们都以为司马谈父子可能会被问罪的。 【后来，年纪稍微大了一点之后，司马迁就去了长安和父亲在一起，这个时候他读书已经读得很多了，但是「读万卷书，行万里路。」书读得够多，路却走得不够，他父亲就让他出去游歷，于是他便开始了他的第一次游歷。】 幕中女子讲了这如此多的文人，似乎除却那个亡国之君，许多人都有游歷或者是宦游的经歷。 而那个什么南唐的亡国之君，却是从一个养尊处优的国君去到另一个国家当了阶下囚，这经歷不可谓不传奇。 游歷已经成了许多人的毕生计划之一，故而谈到司马迁的游歷路线，众人也都认真看着。 幕中女子次次展示地图，也让许多人知道了自己如今大概身处何地。 也有许多人嚮往着幕中女子展示之外的世界。 世界之大，实在是令他们惊嘆。 【这一次游歷，司马迁的路线是从西南出发的，从陕西到湖北、湖南、江西、江苏、山东、河南再回到陕西，而这些地方都有什么样的歷史呢？】 【湖北，楚文化的发源地，也是春秋时期楚国的地界，他所去的江陵也就是如今的荆州更是当时楚国都城郢都，而湖南有屈原放逐之地汨罗，江西，春秋时吴、越、楚三国争的地方，江苏，吴国之地，山东，孔子故乡，齐鲁文化，河南，春秋战国时期很多诸侯国都在这个地方。】 唯一可惜的就是，幕中女子每次说到这些的时候都说得太快了。 他们都没有办法很快地反应，只能等着下来之后看旁人记下来的信息。 这记录就难免有误差，有些时候众人拿着差距颇大的记录都不知该如何是好，只能是少数服从多数了。 【后来回到长安，司马迁就开始做官，起初任郎中，这个官很小，但是相当于汉武帝近身随从，应该是比较有前途的，没过多久，公元前111年，元鼎六年，司马迁就被派去出使西南，这算是他的第二次游歷，这次走的就是巴蜀、云南等地。】 巴蜀之地成了许多文人最为嚮往的地方之一。 不管在什么年代，巴蜀其实都不是多吸引人的地方，但是似乎却成为了许多着名文人的必去之地，他们这些人自然是不可能错过的。 他们倒是想看看，那地方到底有何魅力。 【第二年，公元前110年，元封元年，汉武帝泰山封禅，这个时候的汉武帝经过完全掌权，巩固朝中地位，再到四方征战，又巩固了大汉地位，他封禅泰山没有任何人反对，大家反而都引以为荣，司马谈也是如此。】 泰山封禅。 听到这样的夸赞，饶是平日里听惯了奉承的汉武帝也有些飘了。 连带着看司马谈父子也顺眼了不少。 心中想着，只要他二人别太过分，那自己自然也不会怪罪他们。 【但是这个时候的司马谈却因为病重没能够亲眼见证这歷史性的一刻，于是他把任务交给了司马迁，在让司马迁帮他见证歷史的同时也交给了司马迁一个更重要的任务，那就是编撰歷史，而这时候的司马迁已经成为了太史令。】 司马迁不着痕迹地皱了皱眉。 如今瞧着父亲还很康健，为何会病重呢？ 回去定是要请大夫看看。 【于是经过准备，从公元前104年，太初元年开始，司马迁开始创作《史记》，歷时十四年，直到公元前91年，征和二年，全书完成。】 【而对于司马迁创作《史记》产生影响的因素，除了他的父亲的教导、他的三次游歷，还有他在长安结识的一些人，和他最重要的腐刑经歷。】 又一次提到腐刑，朝中众人都有些尴尬。 这样的罪对于他们这些人来说却并不多见。 本来他们羡慕着司马迁能有这样的成就，可一想着他的成就是用腐刑换来的，众人就心情复杂。 【作为皇帝身边的官员，他自然认识许多人，其中对他影响最深的有两个，一个是主张「罢黜百家，独尊儒术」的董仲舒，第二个是孔子后人孔安国，从这儿咱们就能猜测，《史记》中肯定是蕴含了丰富的儒家思想的。】 这可没什么问题。 上有所好下必甚焉。 既然陛下推崇儒术，那司马迁信奉儒家，谁也挑不出错来。 只是这幕中女子似乎对儒家学说有些意见，这司马迁怕是要被说了。 众人觉得或许陛下也会因此发怒。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第532页 在场中其实许多人都是遍读百家的，他们觉得许多学说中都有可以学习的点，若是幕中女子的话能让陛下重新考虑独尊儒术的事情，当也是好事。 【而他的腐刑经歷我们也讲过，源自于李陵降匈奴，李陵本是诈降，但是消息传回长安，所有人都不为李陵说话，这是为什么呢？】 这事情提过很多次了。 陛下的形象其实在很多百姓的心中都不如从前了。 虽然陛下带着大汉走向了一条不错的道路，但是陛下也并不是完美的。 他穷兵黩武，他苛待大臣，他是一个好皇帝，但却也不是一个最好的皇帝。 然而朝堂上，众人眼观鼻，鼻观心，就连眼神都不敢乱瞥，这事情显然不是那么简单的。 先时女子提到时许多人就想说了，如果真是所有人都不为李陵说话，那肯定是李陵有问题。 毕竟总不能整个朝堂的人都看着陛下的反应说话，都不出言劝谏。 难不成整个大汉就他司马迁一个忠臣，这不是说笑吗？ 【首先第一个原因在于汉武帝，人一旦成功了，他不可避免地就会自负，自负之后就有点不喜欢听劝告，这一点唐太宗李世民是做得比较好的，再者汉武帝这个人本来就不是一个多慈善的人，他有他的一套思想准则，他最大的理想大概就是让这世上再没有匈奴，甚至就是王者无外，天下统一，但是受到现实因素，以及汉武帝那时候的人们的眼界的影响，并没有能够实现，也很难实现。】 众人眼睁睁地看着陛下因为幕中女子的这话脸沉了下去。 也是，一向骄傲的陛下怎么能忍受这样的否定呢？ 这幕中女子，说话实在是太直了。 她倒是好，在幕中说了就说了，陛下不能把她怎么样，遭殃的可是他们这些人啊！ 刘彻没有去管自己手底下这群心思精明的大臣。 他只是在想，没有实现的是什么。 是再没有匈奴，还是王者无外？ 而现实因素又是什么？ 他们的眼界又是如何的？ 【但是汉武帝他是有信心的，他觉得自己就是天下第一，认为汉朝就是天下，但是早在他掌权的时候，罗马已经迅速发展，那个时候两边都无暇他顾，所以也没有谁能够在短时间内实现统一。】 罗马？ 他们听到了什么？ 是他们不知道的一个全新的地方吗？ 快速发展的外邦？ 如今除了大秦国，还有比较强大的国家吗？ 还是说这个大秦国就是女子说的罗马呢？ 【不过这都是次要的，最主要的还是汉武帝的心态，他自负的性格以及他毫不心慈手软的手段让手底下的人懂得了看他的脸色行事，他愤怒了，手底下的人自然就开始抨击李陵。】 哎呀，可不敢这么说呀。 大臣们心中叫屈，他们何时如此了？ 陛下又何时如此昏庸了？ 在有些小事上，他们确实会顺着陛下的心思来，可是涉及一些大事时他们也是绝不会让陛下犯错的。 而且陛下也不会那般不讲道理。 【可是就有些人他就是轴，想说什么说什么，即便知道皇帝听了会不高兴，这个人就是司马迁，司马迁认为李陵就是诈降，认为李陵有机会还会回来的。】 司马迁老老实实站着，不敢有任何动作。 他确实有这毛病。 老师们都曾经说过他不懂变通。 但是若真是陛下的错，难道他不该说出来吗？ 【其实司马迁跟李陵有什么关系吗，他在《报任安书》中提到，他和李陵「素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒……」两个人没啥关系，也没一起喝过酒什么的，甚至共同语言都没有，就是普通的同事，但是呢他觉得李陵这个人为人不错，所以这里为李陵说了话。】 众人：「……」 司马迁还真是。 刚刚众人就在想是什么样的关系让他不惜豁出自己的半条命为李陵说话。 结果呢？ 还真是一身正气啊！ 不过这倒是让朝堂上众人在心里高看了司马迁几分，虽然众人也都觉得他傻。 【司马迁这样敢于直言的性格是很适合写史书的，至少他会写他认为客观的东西，但是这并不代表他认为客观的东西就是正确的东西。】 【刚才我们强调了一句话，需要记在脑子里的，那就是不能「势窘而溢价」，咱们带着这个想法，再来看这件事情。】 什么意思？ 众人都是一惊。 幕中女子先时提过那么多次李陵，这后世的文人也一再地在自己的诗文中为李陵说话，但那些都是假的？ 难怪啊！ 难怪幕中女子要强调什么势窘而溢价，原来是如此啊！ 人们对于李陵的态度，就像是对于那陈思王的态度一般，因为他遭受了挫折，所以引起了文人们的怜悯，而后如此便湮灭了真相，是这样吗？ 【咱们倒推吧，为什么没有人帮李陵说话呢？难道朝野上下就只有司马迁一个人不怕死吗？如果真是这样，那大汉朝恐怕早就灭亡了吧。汉武帝真的那么昏庸吗？如果真是那样，他的那些功绩只怕很难做到吧。】 【那这么看来，李陵是不是也有点问题呢？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第533页 看吧看吧，许多早就已经想到的大臣有些懊悔自己的想法没有早点说出来。 也是啊。 虽然说他们可以承认司马迁是个正直的人，但不能因为对方写了一本了不起的史书就认为他不会犯错啊。 有时候站错队那可是要命的。 原来竟是陛下被冤枉了啊。 【事实上，从一开始，李陵出发之前，汉武帝本来是想让他带兵跟着李广利做事的，但是李陵他自己不甘屈居人下，所以自请五千步兵以寡敌众。汉武帝是谁啊，有着雄才伟略的千古一帝，一听这话，小子可以啊，勇气可嘉，准了。】 这么说来，这李陵是才能配不上他的勇气？ 这小子平时看起来其实还不错啊。 因着他的身份，其实许多人都是认识他的，也知道李广这个孙子骑射自小有其祖父之风。 谁能想到竟是这样的呢？ 【从这里来看，李陵太过自信，他这样的性格到了战场上那也是有问题的，但是刘彻也有问题，他说他行，你就让他去，五千人的命不是命吗？不过我想这里的汉武帝除了他自己身上的那种王霸之气所引发的对大汉军队的信任之外，可能还有一个原因就是他见证过曾经的霍去病的辉煌，他希望自己手下再出一个霍去病。】 【然而，事实证明，不是谁都是战神，不是谁都可以封狼居胥。】 朝堂众人更沉默了。 谁不想再有一个霍去病呢？ 然而正如幕中女子所言，不是谁都能做到漠南无王庭的。 众人惋惜霍去病，倒是少有人把女子前面说五千人性命的事放在心上了。 放在心上的，大多是那些士兵们。 士兵们对幕中女子的印象很好。 因为她从不是只为着王公贵族说话。 他们这些士兵从来都是沖在最前头的，可又有多少人真正地在乎过他们的命啊？ 【除却这一点，李陵在行军打仗时也是有问题的，根据《汉书》记载，李陵为了不让随军女子消耗士兵们的精力，让人把她们全都杀了，这些不一定是士兵们的家眷，有可能是俘虏军妓，但这样残暴的手段是咱们今天怎么都无法理解的。】 何止是后世之人无法理解。 许多当世之人也无法理解啊！ 若那些女子真是影响了行军打仗，送走，或者是直接扔掉也好啊，为何要全都杀了呢？ 行军途中会遇到各种各样的事情，会逼得将士们做一些不得已的决定，但不管从哪方面来看，李陵这行为都不是一个好的选择。 就算如司马迁所言人固有一死，也不该是此种死法。 死若鸿毛、若泰山，不应该由他人而决定。 【这就说明了李陵在管理士兵上也有问题，导致他的军中还出现了叛徒，本来匈奴人没想和李陵硬刚，因为他们觉得李陵好像很厉害，但是有个叛徒把李陵的情况全部告诉了对方，导致了李陵的失败。】 【或许正如司马迁所言，李陵是一个忠心正直的人，他满心满眼都为着汉朝，为着国家，他也很勇敢坚毅，但是有时候有些缺点那是致命的。】 司马迁有些惊讶。 他有点不敢相信。 若是他知道这些事情，那他肯定不会为李陵说话的啊。 可是他，至少是那时的他不知道这些事情，那朝臣们也不该知道啊，为何他们和自己做了不同的选择呢？ 显然，他自己也并不觉得整个朝堂上就自己一个好官。 【或许正是因为汉武帝明白这些，所以他才那么生气，要责备李陵，而在这个气头上，司马迁跳出来，自然就被汉武帝迁怒了。】 司马迁想到的，刘彻自然也想到了。 他大概明白是为什么了。 并不是他们得知了李陵真正失败的原因，也不是知道了李陵做的那些事。 他或许是因为李广迁怒李陵，再加上知道李陵平日里的所作所为，知道他的脾性会做出什么样的事情，再加上全军覆没本就应该被治罪，而真正让他做出那种错误决定的是最后得知李陵可能真的反叛的消息。 这其中哪怕有一点不同，最后的结果都不会相同。 所以他自己是有错的，至少他轻信了旁人的话，没有收敛怒气就是错。 而司马迁也不全然无辜。 是个不大聪慧的，受的罪也确实重了点。 【如果真是这样的话，那司马迁所认为的汉武帝的专断横暴也没有太大问题，首先他没有查明真相就定了李陵的罪，迁怒了司马迁，因为后来他反悔了，还派人去接李陵了，只是派去的公孙敖并没有接回李陵，这时候他又生气了，杀了李陵全家，说白了就是气性有点大，有点残忍。】 刘彻这次没有生气。 因为他早已做好了被幕中女子声讨的心理准备，但其实幕中女子所言比他想像中的好多了。 而她所说的缺点，也确实是自己的缺点。 【但是咱们不能因为司马迁遭受了腐刑，李陵被杀了全家就觉得他们没有错误，同情弱者很多时候会蒙蔽真相，说句严重点的话，那就是可怜之人必有可恨之处。】 公元212年，建安十七年。 就连曹植也觉得此话是对的。 即便自己曾是这个弱者。 他无数次站在自己二哥的角度来想从前的自己，自己也是可恨的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第534页 但他觉得弱者可以同情，只是不能被蒙蔽。 【司马迁其实也不是非要遭受腐刑的，但是他想要脱罪，除了遭受腐刑，那就得交巨额的银子，不知道他是没有，还是憋着一口气，最后反正是接受了腐刑。】 公元前113年，元鼎四年。 司马迁家境确实算不得殷实，而想要脱罪，所需银两也确实不少。 但是若是他们就是借钱、卖物，那也不会让自己接受什么腐刑。 这司马迁，怎么混成了那个样子？ 【这个事情对于司马迁的影响极大，不管他有没有认识到自己的错误，反正在他的思想中，自己的命运无疑是悲惨的，而汉武帝刘彻这个人无疑是残暴的，这些想法或许就会体现到他的作品之中。】 【他可能已经极力去追求客观，但人啊，都有自己的思想，想要完全的客观又怎么可能呢？】 刘彻看了缩在一旁的年轻人一眼。 他还真是有些期待了，自己在他的书中到底是怎样一个残暴的形象。 最好是别太过分，否则他可能真会残暴给对方看。 第200章 司马迁（小修） 【据说，《史记》这本书并没有在汉武帝时期献给汉武帝，而是到了汉宣帝刘病已的时候才有人把它拿出来，这里面或许就有刘彻所不能接受的真相，或者是司马迁不想让刘彻看到的不那么真相的真相，当然了，这话咱们只是瞎说说，我个人还是倾向于相信这两位的为人的。】 刘彻的眉头皱得更紧了，这是瞒着他？ 写了这样的书，竟是不给他看。 他都要气笑了，本来正襟危坐，这时却放松了下来。 而他一放松，其下众人更紧张了。 暴风雨前的宁静吧？ 【接下来呢，咱们就一起来看一看这部巨作，因为时间的原因，《史记》咱们肯定是没有办法逐字逐句地去进行讲解，这也很遗憾啊，而我自己的水平可能也没有到能够完全参透《史记》的地步，所以咱们这也算是个交流沟通吧。】 生气归生气，看笑话归看笑话。 幕中女子一说到这本书，众人立马打起精神开始关注。 【《史记》一共有五个部分，一百三十卷，其中咱们最熟悉的也是这本书的主体是本纪和列传，讲的是司马迁以前的重要的歷史人物的生平事迹，本纪呢主要是某个国、某个人，而列传，比如咱们熟悉的《屈原贾生列传》、《游侠列传》讲的就不止是一个人，是几个有种共同特点的人，也有某个人的，比如《李斯列传》、《淮阴侯列传》，这里的人世俗地位不及本纪里的人。】 重要人物。 朝中众人心中都激动起来。 这里面肯定有自己一份吧。 但是更多的人却是开始紧张了，谁家没个见不得人的事，自己那些经歷真的能被如此轻易地说出来吗？ 一时间，放在司马迁身上的目光更多了。 没得罪过他吧？ 【而在本书的最后一卷，也是咱们接下来先讲的一个部分《太史公自序》，一般序言都是放在开头的吧，这里放到最后，说明它起到了一个总结的作用，咱们从这儿开始看的话，或许能够更好地理解前面的内容。】 【《太史公自序》这一卷，可以分为两大部分，七个小节，前面一部分讲的是他自己，他的背景、想法、经歷、创作条件、创作过程等等，而第二部 分就是对整个史记目录的一句话简介。咱们搞懂了这一篇也就能对《史记》了解个七七八八了。】 【首先第一段讲述他的家庭，其实这一段咱们可以用一句咱们很熟悉的诗句来概括，那就是「帝高阳之苗裔兮」，他追述远祖一直说到了上古颛顼时候的重和黎，而重、黎一个是少昊之后，一个是颛顼之后，颛顼又是高阳氏，所以有此一说，这里咱们已经很难考证了。】 关于这个众人是一点兴趣也没有。 因为在座的大多数人的祖先都是颛顼时候的人。 也不是说这身份不好，但大家都是这般身份，也就不甚稀奇了。 更别提女子说是无从考证的。 【但是咱们去考证司马迁是不是高阳氏子孙其实也没有什么意思，谁还不是炎黄子孙呢？咱们透过现象看本质，古人很喜欢为自己找一个很厉害的先祖，你看屈原、司马迁、还有后面的李唐，不仅现在要能打，祖先也得能打才有面子。】 【到了后来咱们这种家族谱系弱化，都不重要了。】 弱化？ 众人一惊。 如此重要的东西，怎么能弱化呢？ 这不是忘本吗？ 【讲了远古，他就开始说近古，他的父亲司马谈是怎么来的，这里追述到了司马错，到这儿的话可信度就要高一些了。】 【然后说到了他爸司马谈也是他自己的思想来源，他们学《易经》、学道家黄老之说，而后论述六家。所以在《史记》中虽然受到的儒家思想影响很大，但是也并不是只有儒家思想，那个时候汉武帝正和董仲舒搞了罢黜百家、独尊儒术，按理来说司马谈父亲该是直接以儒家为纲的，但是他们并没有。】 众人也并不觉得奇怪。 虽然现如今是有那样的说法，但他们这些人那都是学百家过来的，那些思想早已根深蒂固，谁能真正抛弃呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第535页 顶多就是在教孩子的时候多教些儒家的东西罢了。 可能再过个几代，就如幕中女子所言，儒家就会称霸天下了。 【为此，后来的班固对他们二人是持一个批判态度的，进而对《史记》也存在着一定的意见，而他抨击的一个点就是司马谈父子的离经叛道。】 公元62年，永平五年。 难道不是吗？ 班固想，明明武帝都已经言明独尊儒了，可他们却还注重黄老，这不是离经叛道是什么？ 但是班固倒也没有那么批判《史记》，他承认《史记》是很优秀的，他只是觉得，能够更好而已。 【那个时候的正道就是独尊儒术，而班固认为他们尊的是道家，事实真是如此吗？我们可以来判断一下。】 【首先在这儿，司马谈是以《易经》开头的，而说到《易经》可能很多人的脑子里已经开始「天行健，君子以自强不息。」但是你说到黄老之说，跳不开的就是《道德经》吧，「天地不仁以万物为刍狗。」这两个观点，他们的中心思想一样吗？】 【一个是自强不息，一个是顺其自然，这差别很明显啊。】 班固可不这么认为。 幕中女子的话看似有道理，可怎能凭藉她记忆中的一句话就概括了一个派别呢？ 黄老之学怎么可能就那么简单？ 【而我们常把《易经》认为是道家的东西，那是因为八卦之说，但是《易经》那可是儒家经典之一，而且其中的什么天道的思想都是儒家的思想，其实我个人认为儒家和道家应该都有继承《易经》中的东西，天地万物本源一体，这其实是有一定道理的，至少从某些思想文化方面来说是正确的。】 【所以说咱们不能简单地说《史记》是独尊道家，班固的这个观点歷来也是许多学者不太认同的观点。】 他也没有说过自己是这样的想法吧？ 班固只是觉得他们有些贬低百家而尊道家罢了。 后世是误会他的意思了呀！ 【但是在这里，司马谈确实也是赞颂道家理论的，我们看他是怎么说的，「道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。」意思就是说道家能够让人精神专一，能够让万物富足，而这「动合无形」可能不是那么好理解，但是我们举个例子大家就懂了，把道换成王阳明的观点那就是「知行合一」。】 【可他即便这样夸赞道家，也没有摒弃百家，他认为，阴阳家预测什么吉凶祸福，有着太多的忌讳了，他们所推崇的教令有种顺之者昌逆之者亡的感觉，但是呢，他们对于「四时之大顺」的看法是很对的，「春生夏长，秋收冬藏」，这样的规律没有人能打破。】 当史记中的这些句子再摆出来，班固还是坚持自己的观点。 这还不是贬低百家吗？ 难道道家就是完美的？ 过于偏颇了。 【而后说起儒家，儒家很重要，儒家的学说很广博，但是「成也萧何败也萧何」，他们通常会因为繁琐而事倍功半，咱们纵观歷史就知道，在春秋战国时期，但凡是改革，法家成功率甩儒家几百条街，儒家的学说常常还没开始实施就被各种反对。】 公元前217年，始皇帝三十年。 秦始皇再认同不过了。 他为何选择法家，那不是正因为如此吗？ 既然知道法家能够更成功，他为何还要去选择其他不被看好的学说。 说是这么说，他现在也明白了打江山与守江山是不同的，但是他也不认为仅靠着儒家这世界就能变好了。 思及此，他看了看一旁的扶苏，开口，「可听明白了。」 扶苏本也不是个痴的，连忙点头，「儿臣明白。」 法家很重要，法家的思想不能完全摈弃。 公元前202年，汉五年。 萧何无语，这还没完了是吧？ 现在已经有很多人拿着「成也萧何败也萧何」来调侃他了。 虽然他的做法是为了大汉，可是众人都不愿意与他亲近了，仿佛他就是个反贼似的。 【儒家的粉丝是很多的，孔子的地位也是没办法撼动的，但是想要真正地贯彻落实那是很难的，就拿汉武帝时期来说，汉武帝 「罢黜百家、独尊儒术」，这事情搞得轰轰烈烈，确实获得了很大的效果，但是汉武帝他自己为什么还会有穷兵黩武呢？如果他真的独尊儒术，那穷兵黩武的事情绝不可能发生，不止是他，后面的许多的帝王都是一样的。】 公元前113年，元鼎四年。 刘彻竟无法反驳这话。 确实如此，他自己并没有真正地完全贯彻儒家思想，他也从未想过真正地去贯彻它。 可是如今这样被女子大张旗鼓地说出来，那他们的计划，怕是要重新制定了。 【他们将儒家学说奉为圭臬，但是骨子里也很少真正地独尊儒术，因为他们都很清楚，要想真正地达到儒家所追求的境界，那是很难的，所以他们大多数把儒家作为统治工具，而依旧行百家之事。】 幕中女子简直就是她们的代表啊！ 许多心中早有疑惑的百姓们不禁感嘆。 他们虽不服，但却也没人敢随便说出来。 这些话是不能随意说的。 稍有不慎就会被问罪，可是这些不是事实吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第536页 【然后司马谈说到墨家，谈到墨家的话，咱们脑子里可能出现的就是「兼爱非攻」、节俭、重视科学技术，这么一看的话，其实墨家学说的优点是很多的，司马谈这里觉得不好的一点是墨家的节俭，他认为这个是很难达到的，因为他们主张的节俭是所有的人都同样的节俭，你看像咱们现在所说的都还是一部分人先富裕起来，先富带动后富，逐步实现共同富裕是吧？】 说到这儿，许多百姓不太懂了。 节俭他们是懂的，这要节俭还不容易吗？ 大家都不要铺张浪费不就好了？这很难吗？ 【那根据我们现在的想法，我们用比较表面的想法去剖析一下，就是本来大家吃萝蔔青菜，但是有些人比较厉害，所以就允许这些人可以先富起来吃鸡鸭鱼肉，然后他们用他们的鸡鸭鱼肉所产生的肥料带动只会种萝蔔青菜的那群人，逐步让大家都吃上鸡鸭鱼肉。】 这么一说大家就懂了。 这不是很好吗？ 大家都能吃上鸡鸭鱼肉，这多好啊！ 百姓们巴不得能够马上施行这样的政策。 但是贵族们对此却嗤之以鼻。 这不过空口白话罢了。 自己富裕了那本来就是身份的一个象徵，谁要去带动大家一起富起来啊？ 众人都不理解这后世是个什么样的世界。 他们不相信能有这样的政策，但是在心中却也都暗自地期待着。 毕竟，大家都能吃上鸡鸭鱼肉，这是何等的盛世才能达到的啊！ 【我们这个想法是很美好的，最后大家都很满足，但是依据墨家的观点就是，大家要节约，所有人都一起吃萝蔔青菜，不能浪费。】 这有什么问题吗？ 许多人又不懂了，这跟刚才所说的，有什么区别吗？ 但有些人却明白了。 终于明白了墨家为什么会失败。 试想若是自己本来就吃得起鸡鸭鱼肉，却每天要跟人一起吃青菜萝蔔，又不是出家为僧了，为何要如此？ 【啊这……我这个比喻可能不是特别准确，但是其实它就有点这么个意思，在那个时候阶级是很明显的，贵族阶级能接受这样的规矩吗？那肯定不行，但是呢他们的重视科学技术的观点却也是很值得保留的，司马谈就是这样的想法。】 【说完墨家，他又提及法家，「严而少恩」，这个从秦国的歷史中就能看得出来，是决不能只信法家的。】 公元前127年，始皇帝三十年。 「咳！」嬴政轻咳一声，掩饰自己的尴尬。 知道了，他都知道了，不必再多说了。 【而法家之后是名家，这个名家主要是搞逻辑辩论学的，他们并不是很出名，我们也不需要了解太多，他们主张将事实与语言分开，这是什么意思呢？】 【说几个他们的辩论命题大家就知道了「白马非马」，「白狗黑」，还有「火不热」。说到这个我觉得还是有点意思，有点像诡辩，但是呢又好像有点道理，比如说这个「火不热」，他们认为火本身是不热的，等人以为它热了，它才热的。那我可不可以这么认为呢？只要我觉得冰是热的，那冰也可以是热的。其实如果一开始热的这个字它就是冷的意思，好像也有点道理。】 这是让百姓们最困惑的一个点。 这些名家的人，大概是吃多了闲的吧？ 还什么白马非马？ 什么跟什么啊？ 【但这个道理有点，也不多，毕竟咱们的汉字那是从象形文字来的，热下面的四个点那就是火的意思。】 【这个名家多少有点唯心主义，有点无聊，不过呢，很多时候不管是思想的进步还是行为的进步常常是由一些无聊的事情而产生的，比如牛顿与苹果的故事，思考苹果为什么会从树上掉下来，这不无聊吗？这么无聊的命题却衍生出了万有引力那么伟大的概念，所以咱们不能说这个名家一无是处。】 苹果为什么会从树上掉下来？ 这是什么问题？ 众人第一次听到这样的问题，觉得十分新奇。 苹果是什么东西，否管是什么东西，想来该是一种果子吧。 果子从树上掉下来，难道不是因为它成熟了吗？ 【而且在春秋战国百家争鸣的时期，正是这么多的思想的碰撞所以才会有那么辉煌的一个社会发展的时期，然而后来不管是秦始皇焚书还是汉武帝罢黜百家亦或是后来的朱熹「存天理灭人慾」，这些维护封建统治的思想与行为，他们既是社会发展的一个体现，但其实也是思想发展的一个退化。】 被提到的几人沉默了。 对他们的思想深信不疑的人也沉默了。 而后有人悄悄地问出了声。 「这又是发展，又是退化的，那到底是好还是不好啊？」 「谁知道呢？」 【司马谈也觉得其实就是要采百家之众长，只不过他是把这些都归结到了道家的头上，他认为道家「因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要。」所以要以道家为纲领来做事。】 公元62年，永平五年。 看吧。 班固就说，这不是有问题的吗？ 他不正是这意思？ 【首先，咱们说了，司马谈在遵从道家的同时，是不否认各家之长的，其次，这是司马谈的观点，司马迁对他的观点是有继承的，但是也没有完全继承。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第537页 【我们只要仔细地读一读《史记》就能看得出来，虽然司马谈可能是偏向于奉行道家，但他绝对不是摒弃儒家的，据说是他让司马迁做孔安国和董仲舒的弟子的，这两位明显的儒学大家啊。】 公元前113年，元鼎四年。 司马迁觉得自己本来就觉得应该博採众长。 而且他觉得父亲也不是完全信道家的啊，难道是自己写错了吗？ 【而司马迁是偏向于儒家的，不过要注意的是，这里有偏向却不绝对。我们这里的讲解并不深，也不精准，只是提供一个大体的方向而已，具体的大家还要自己下来细读。】 【讲了这个思想渊源，接下来终于轮到司马迁本人了。】 【司马迁先说自己的壮游经歷，再提父亲对自己的嘱託，而后写到和好友壶遂的对话。前二者我们已经说过了，这个壶遂呢，是汉武帝时期的术士，他和司马迁一起改颛顼历为太初历，在历法上的成就不小，在这儿呢，是个配角，咱们看看就行。】 啧啧。 众人忍不住称奇，那可是着名汉臣啊，在女子此处竟就只是一个配角而已。 不过想来也是，他与司马迁共事，但是比之司马迁的成就还是差得太多了些。 【在这里，司马迁主要借与壶遂的对话表达了自己对于《春秋》的看法，从而衍生出除了完成父亲遗愿，他自己为什么要创作《史记》的原因。】 公元前113年，元鼎四年。 汉武帝也很好奇，他为何要创作《史记》，连自己都没想到呢。 虽常说什么名垂青史，但却没刻意想着在史书中留下名字。 不过，这司马迁别是因为自己，那肯定就不是什么好话。 【《春秋》在这里指的应该是由孔子编订的春秋时期的鲁国的编年体史书，而在那个时候春秋二字就有编年体史书的意思，比如有周之春秋等等。】 【作为儒家经典，《春秋》一直以「微言大义」而着称，什么意思呢？就是说短短的语句蕴含了大大的道理，而由《春秋》演变而来的还有「春秋笔法」的说法，便是寓褒贬于文笔，而这些其实都有被司马迁学习运用，《春秋》不算难读，大家有兴趣可以去看一下。】 其实有些人并不能理解这样的说法。 尤其是那些史官们。 史书，贵在客观，那是连陛下都不能更改的，怎么能在其中寓褒贬呢？ 这实在是有些不合理，可是听幕中女子所言，这在后世好像还是件值得赞颂的事？ 【在这里呢，司马迁认为《春秋》是用来论述道义的，拨乱反正，「万物之散聚皆在春秋。」做人君，做人父，就必须要读《春秋》，可以看得出来司马迁对这本书的评价是很高的，那后世认为的《史记》以道为尊的说法就也是站不住脚的了，《春秋》那可是孔子编订的啊，其中的体现的满满都是儒家思想。】 众人也不贊同《史记》以道为尊。 不过他们倒是从中明白了一个道理，这个道理大家都懂，但是常常受人忽视，那就是不能片面地把局部看成是一个整体。 整个《史记》中不过是说了道优于六家，便认定整本书都是这个思想的观点是不正确的，即便可能性很大。 还有有些人觉得女子的说法也不是那般正确。 因为班固对于《史记》的批判其实是来自于《汉书·班彪传》，所以若说尊道的是司马谈，那批判尊道的就该是班彪，两个老子的事，小辈就还是别掺和了。 【然后壶遂就问他，孔子那是因为上面没有贤明的君主，下面自己又得不到重用，所以才做《春秋》以表达自己的不平，而现在你在大汉朝当官，又想说什么呢？】 刘彻挑眉。 好的不灵坏的灵，还真跟他有关？ 这个壶遂还真是一针见血。 【一听这话，不得了，司马迁连忙「唯唯，否否，不然。」他想，害怕，怎么会有这么危险的说法？他呢就开始狡辩，啊，不是，是开始解释，「且士贤能而不用，有国者之耻。」贤士得不到任用，那是君主的耻辱，「主上明圣而德不布闻，有司之过也。」皇帝贤明而功德不扬，那是臣子的过错，言下之意是什么呢？我写这《史记》主要就是为了颂扬帝王贤明的，我不能犯那错误啊，说得挺好听。】 话虽如此，可人家说得也很有道理嘛。 史书在很多时候不正是起到这个作用吗？ 不过那些崇尚《汉书》而否认《史记》的人就不这么想了。 在他们看来《汉书》除却记录歷史，确实有颂扬帝王功德的作用，但是《史记》中那般随意，而且司马迁作为汉臣却推秦而抑汉，明显是带着私心的。 时间越长，这样的争议就越大，那是怎么逃都逃不开的。 却没有人能真的说服对方。 【而且他认为他自己写《史记》只是整理歷史，并非创作，所以跟《春秋》还是不能比的，反正就不是因为对皇帝不满，不是对自己的遭遇不平。】 【然而，刚说完这个，他接下来话锋一转，说自己这就开始整理资料了，准备按照父亲的意思修史，但是呢，没过几年，就遭受了李陵之祸，在牢里的时候他就思考人生啊，诶，还真叫他思考出点东西。】 司马迁想像了一下自己陷入那样的场景，他还真不好说自己又是什么样的想法。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第538页 身入困境，即便他发愤着书，心里真的不会有所怨言吗？ 许多朝代的帝王心中都开始打鼓，心中想自己有没有得罪史官。 虽然有些人觉得司马迁的言行并不算过分，但是也有些人是觉得《史记》中有贬汉倾向的。 那种倾向，与《汉书》的倾向就完全不同。 这让许多人为难了。 因为他们既想要一本像《汉书》这样夸赞自己的史书，又想要《史记》这样前无古人后无来者的书。 一时间，两相竟是难以选择。 【他举了许多的例子，「孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，着离骚……」还有左丘明、孙子、韩非子，诗三百也是大多「贤圣发愤之所为作也。」他们都是遭遇了一定的磨难才写出了这些作品的。】 发愤着书，是幕中女子一开始就说过的。 如今瞧着这些个悲情文人，众人只觉司马迁总结得极好。 【「意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。」这些人都是自己的理想得不到实现了，所以追述往事，展望未来。现在他也是个废人了，他要向这些人学习，学习什么呢？发愤着书，这时他才下定决心好好地写《史记》。】 刘彻抿了抿唇。 其实这才是他的目的吧。 他觉得不能从司马迁的自序中来窥探他着书的目的啊，尤其是那些会得罪自己的目的。 司马迁就是再胆大，就是在厌了自己，也不该在书中这样直接表现出来。 但是像这样的目的却是很明显的。 可在那样的情况下，他还能想着思考未来，这可真是刘彻都不得不赞赏的。 司马迁算个人才。 【或许没有这件事情的影响，《史记》就只是一本普普通通的史书，但是经歷了这些事情之后，其中带了更多的属于司马迁的情感，这对于一部史书来说不一定是件多好的事情，但是我们不得不承认的是，《史记》那就是我们绝大多数人心中的史书top，无可替代。】 刘彻已经做好准备了。 司马迁同样如此。 他们都想看看这本如今还未出现，却让幕中女子提及最多的史书到底是何种样子。 【要说起来，若是单论史书，或许许多人会觉得《汉书》比《史记》更好，但是《汉书》的地位始终是不如《史记》的，这其中原因有很多，很重要的一个原因就是《史记》是司马迁自己想写的，而《汉书》那是奉命而写的。】 这是什么意思？这疑问是人们下意识的反应。 但是但凡平日里擅创作的人很快就明白了。 自己想写的，倾注更多感情的，那势必就是更适合自己的，创作自然是更容易成功。 再一想这两本史书，那可不就是如此？ 【大家想想宫体诗和初唐四杰的诗作的对比大家就明白了，或许宫体诗它有很高的艺术技巧，写得也很恢弘大气，甚至是招上位者喜爱，但是他缺少了最重要的东西，咱们可以称之为自由的灵魂，哈哈，大家能理解吧。】 【在班固那个时候，私修国史那是大罪，班固还因为这个事情入了狱，但是正是因为此次入狱，让他获得了正经地修国史的机会，然而汉明帝让他修史，在一定程度上是为了让他宣扬「汉德」，在这样的背景下，班固的创作必然会受到很多的限制，比如《汉书》对于刘邦的记载，那就比《史记》要好得多。】 没错，正是限制。 在很多时候，即便是皇帝什么也没说，知道要给皇帝过目的，大家自然都会小心着点，总不好因为笔桿子丢了命。 可是若自己自己写写，如此的考虑就小得多了。 而且像《汉书》这种，或许少不了帝王刻意的「嘱咐」吧。 不过依旧有些人不认同这个说法。 是《汉书》中对于刘邦的记载太好，还是《史记》过于贬低刘邦了呢？ 这恐怕只有刘邦站出来才能说得清楚吧。 公元前202年，汉五年。 刘邦觉得这还挺有意思的。 他从来不惧怕别人对自己的眼光。 而且他想既然是史书，能有多离谱，想来也是差不了多少的。 或许这两个人都是有夸张的，一个夸一个贬，中和中和可能也就是真的自己了。 【而且整体来说，《史记》中很多言辞是很犀利的，整体也会比较随意一点，但是《汉书》的语言就更温和，而且排篇布局各个方面都比较严谨。怎么说呢，只能说各有千秋吧，就看你喜欢哪一挂的。】 【咱们今天既然是讲解《史记》，那还是暂时站在《史记》这边。】 第201章 司马迁 【司马迁就开始了从黄帝开始的五帝本纪的标题小序。】 【在正式讲解之前，我们还得记住两个点，之前说到过司马迁写史记的目的在于「穷天人之际，通古今之变，成一家之言。」其中具体的意思呢，就是探究天与人的关系，通晓古今变化的规律，综合百家之学成一家。】 【首先天人这个概念咱们可以追述到董仲舒时，他提出的「天人感应，君权神授」这样的观点，司马迁是不是真的信这样的说法，我感觉其实他并不是很信，不过在他的《史记》中也会有这样的体现吧，这种感觉就好像我们现在作为一个坚定的唯物主义者，但是我们在看到坏人得到惩罚的时候还是会下意识地说一句，「呸，都是报应。」】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第539页 说到这个，其实许多人都是不信的。 大家平日里总是称唿帝王为天子。 不就是因为觉得他们是天命之人吗？ 但是老天真的管这个吗？他们谁也不能确定。 因为有的时候再好的时代也会出现洪水旱灾啊，那个王安石不就是这样说过吗？ 可是冥冥之中，他们又觉得这样的说法好像是正确的，要不然怎么就是那个人做天子呢？怎么就是他高高在上呢？怎么他就可以统领整个国家，管着那么多的人呢？ 【而因果报应其实是佛教用语，佛教属于客观唯心主义，但我们明明是唯物主义啊，在这个时候站在理智的角度来说，我们不应该说这样的话，但是我们借用了佛教的用语来表达自己的感情也不算错吧，我认为《史记》中的此类观点大概就是这样的感觉，司马迁只是在借用「天人感应」的观点在讲道理。】 读书人便想得更加清楚。 没错，就是借用。 帝王总是会借用许多的工具维护统治。 但其实有些时候，臣子们又何尝不会用这些工具去劝谏天子呢？ 在获得便利的同时，天子也是为自己套上了一层枷锁。 【其次，通晓古今歷史的变化规律，这个比较好理解了，比如说秦统一六国和六国灭亡的原因的分析，比如说《史记》中所表达出来的盛极而衰的观点，这个在阅读的时候可以慢慢地总结。】 「这些不是屈左徒曾经考虑过的问题吗？」 公元前317年，楚怀王十二年。 不知是谁提起了如今已经失踪的屈左徒。 众人都在想，是啊，他们的屈左徒多么厉害啊。 他早就在《天问》中写过这些了，甚至比这司马迁涉及的内容更多。 可是那样的一个屈左徒怎么就叛变了呢？ 他是为了楚国可以自投汨罗江的人，他怎么可能就那么轻易地就叛变了呢？ 许多人还是不敢相信。 他们开始猜测屈左徒是不是出了什么意外。 可是他们不敢再说，因为四周都是看着他们的秦兵，虽然这些秦兵什么都没做，但万一他们发怒了呢？ 【另外就是成一家之言了，还是咱们先时的观点，此中有道家、儒家、法家、阴阳家等等的观点，它不属于其中任何一个，但是却又可以海纳百川，我们可以称之为史家，毕竟「阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。1」嘛，啊呸！】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政没听懂。 阿房宫，他的。 三百里是说阿房宫的大小？ 金陵，东南之地。 史，歷史。 这几者中间有何联繫呢？ 她又为何那副表情，实在难懂。 清，干隆年间。 曹雪芹翻过自己发过的章回，怔了。 这不是他书中的话吗？ 幕中女子对他的这本书是真的很熟悉啊。 他这书可与那些诗词不同，他这书那么长呢。 还是说他这书在后世真的那般有名？ 清朝许多的人也在猜测。 女子讲了那么多的文人，提到的大清的人似乎就只有曹雪芹一人吧。 如今不仅皇上重视他，就是他们平日里不喜欢看这些的，看了他的书那也是能夸一句的。 只是想起这《史记》和《汉书》，会不会因为皇上关注，他就写得不那么好了呢？ 这也是曹雪芹纠结的事情，他如此写书，看的人多，他势必就要考虑得更多，可他承受得起吗？ 思及此，他很快打定了主意。 先把自己满意的内容写下来，而后誊抄一份藏起来，再进行增删，总之，这书得流传下去。 还必须是自己想写的书。 【除了他的创作宗旨呢，还有他的创作动机，「述往事，思来者。」其实这个是可以归属到他的宗旨里面的，但是我们把它单拎出来是想强调一下它的重要性。】 【我们在读的时候牢牢记住这两点和前面提到过的不要因「势窘而溢价」。】 天人、歷史、百家、思来者、不势窘溢价。 众人细细品读着。 其实《史记》是许多人看过很多次的书，这些他们也不是没有思考过，但却没有这么清晰地概括。 导致幕中女子一说，众人便觉得恍然大悟，好有道理。 但一想自己早就明白了。 为何女子总能有这般神力？ 是后世之人都有的吗？ 【那我们就一起来看看吧，《史记》的第一个部分是本纪，本纪是按照王朝更替来讲的，先秦时期从五帝到夏商周秦，然后秦汉以人物为中心，写秦始皇、项羽、刘邦、吕后、汉文帝、汉景帝和汉武帝，一共是十二卷。】 公元前202年，汉五年。 许多人惊讶了。 吕后？ 说的是吕后吗？ 众人看向刘邦。 这么多的帝王，竟要说一个女子。 为什么说她呢？ 许多人开始回想幕中女子的话，似乎只在说韩信的时候说过，难道就是因为她帮陛下杀了韩信吗？ 发出这样的疑问，众人自己都不相信，不是这个那一定有其他的原因，是什么原因呢？ 她后来变得很强？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第540页 其实很多和吕雉接触过的人都知道，她这个人并非表面看起来那般简单。 这其中最清楚的莫过于刘邦了。 他的心情霎时就复杂起来。 【首先《五帝本纪》，对于黄帝和颛顼、帝喾、尧、舜几位帝王，司马迁给予了极高的评价，这其实也是后世许多人对于那个时候的帝王的一个印象，被提到最多的就是尧舜时期，在众人的眼中，尧舜时期那就是政治清明的典范，像屈原的作品，还有杜甫，这些文人的诗句中都有提到。】 许多深陷政治旋涡的人最想要回到的时代便是尧舜时代。 那个时代哪有如今这尔虞我诈的风云。 大家一起为着同样的发展部落的目标而努力，那是多好的一件事情啊！ 思及此，幕中女子突然一早在说屈原时，她所强调的大家一起搞发展，那不就是尧舜时期吗？ 难道几千年后，后世又回到了尧舜时，还是说更加厉害呢？ 然而他们不知道的是，他们在羡慕尧舜时期的时候，尧舜时期的人也正在羡慕着他们。 想要真正地改变困境，只有立足当下，否则只能是一事无成。 【但事实上，关于五帝的事情那都是带着神话色彩的，尤其是黄帝和颛顼是否真正存在那都是存疑的，而尧舜也是在《尚书》中有出现，其史料也是比较少的。】 【不过一般说到五帝，其实我们常会把他们和三皇联繫在一起，这也成为许多人批评《史记》的一个点，通俗点来说，那就是你都说五帝了为什么不说三皇呢，要说不真吧，真真假假本来就没人能说得清楚。】 说到这些有争议的东西，最热闹的依旧是学子们。 尤其是唐宋时期的学子们，他们对于史书本就有不同的看法，他们这时还体会不到太多朝堂上的风云，家中也只会教他们不要随意评判其他人，于是很多时候他们便把一腔的热血都投向了歷史。 即便不能那种当世的人代入进去，也同样吵得欢乐。 【至于司马迁为什么不写，我们还得站在他的角度上来进行分析，在西汉时期其实三皇的传说比咱们这个时候看到的还要少，司马迁也不是神，他的许多创作那也是收集资料而得，没有资料怎么写呢？】 【其次关于三皇五帝的人物是有争议的，三皇中有燧人氏、有巢氏、伏羲、女娲、神农、祝融、黄帝，这几个人拼凑出了许多个版本，没有一个人是所有版本都在的，而黄帝却是五帝中公认的一个人，当然了这其中也有后世的《大戴礼记》、《资治通鑑》的记载，很难说不是受了《史记》的影响。】 公元1042年，庆历二年。 欧阳修这些专修歷史的人，自然对《史记》也是十分推崇的。 对于过去的那些歷史，他们还不是只有看史书，或者是从其他的书籍中寻找蛛丝马迹。 史书若不可信，那其他书中可信的内容就更是少之又少了。 尤其是那些甚至找不到创作者名讳的书。 万一是那玩笑之作呢？ 不确定的情况下，他们会信看起来更可信的官修史书。 但是《史记》例外，因为它哪怕只是私史，可还是写得很好。 人无完人，何况是书？ 若要从中挑毛病，那就是鸡蛋里挑骨头了。 【但是从侧面来说，黄帝的地位至少是被人认可了的，而既然不确定，司马迁又为什么要写呢？我个人认为，他想创作的是一本通史，通史就是从古至今的歷史，那势必要有一个源头，而黄帝就是他所选择的华夏之祖。】 结合她前面说的，众人就明白了。 司马迁写一个东西或许不一定是真的觉得这个东西很重要。 其实不只是司马迁，他们所有的文人都一样，比这个东西本身更重要的或许是它的象徵意义，或许是它的领起作用。 就好像诗歌中的起兴。 又或者说，他们所追求的有始有终。 突然，能够进行解释的说法就好多好多，这让想到的人忍不住地咋舌。 怎么……怎么就能想到这么多了呢？ 【直到现在我们仍旧不能完全肯定黄帝就一定是我们生物学上的祖先，但是这不影响我们认为我们是炎黄子孙，为什么呢，因为所需要的是那一份归属感，而我们崇尚的是那个时候的一些精神，我们承认的是那个时候的人们在摸索中发展从而为人类发展所作出的贡献。】 生物学是何意思？ 众人虽然不懂，但却觉得似乎是一个很重要的词语。 对于他们而言，有什么比血脉传承更重要的呢？ 【我们带着一开始咱们说的三个要点来看《五帝本纪》，这里司马迁要讲的是什么呢，他在其中提到舜布教四方，「父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。」父亲要有道义，兄友弟恭，母慈子孝，家庭和睦，邻里和谐。这是舜时期的社会现状，或者说这是司马迁笔下的舜时期的社会现状，或者说是咱们所希望看到的社会现状。】 三句接连着的话，像是在绕弯子似的，让众人都恍了下神。 但若是了解幕中女子的想法之后就不难理解了。 或许司马迁笔下的那样的社会是不存在的，但是他既然写了就有一定的作用。 这个作用就是那样的社会真正存在而产生的作用。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第541页 若是把它当成真实存在的，就会更容易理解司马迁所想表达的东西了。 简单来说，就是站在司马迁的立场上去理解他写的东西。 【后来他又说道禹「兴九招之乐……凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。」说禹用《九招》之乐招来了祥瑞之物，凤皇来翔，而天下的明德就是从虞舜时期开始的。】 【「明德」就是司马迁所强调的一个点。】 果然，这不就验证了大家的猜测？ 他不是无缘无故写明德，他就是在强调明德。 能出现在文中的有用的东西一共就起到两个作用，一个是等待强调，一个是等待反转。 这里便是强调了，而前面说到的舜时的世界也是强调。 【舜的帝位是怎么来的呢？是由尧禅让而来，舜后来又把位置让给了治水有功的禹，这里体现的那是那个时候有着一定民主色彩的禅让制，让贤不让亲，我们大多数的时候还是比较认同这段歷史的。】 【但是歷史上对此并非毫无争议，许多学者就认为，禅让是不存在真正的禅让的，更有可能的是「臣弒君」，这个说法也不是凭空的猜测，从尧舜时期一直到宋朝出现的禅让不管是禅让给自家人还是别家人，也就是所谓的内禅和外禅，就有好几十个。】 公元1107年，大观元年。 赵佶蹙眉，这话他是同意的。 所以他一直不明白自己怎么会禅让皇位。 心中不好的预感让他不想幕中女子再提到他。 【像着名的李隆基接受李旦的禅让，那是因为李旦自己当不好这个皇帝整日还担惊受怕，儿子在身边也是个很强的存在，所以他让了，你说他不想当那个皇帝吗？谁信呢？而后来安史之乱后，李隆基又把帝位禅让给了李亨，那李隆基是自愿的吗？那不是自己儿子自立为王的吗？】 【首先李隆基犯了大错，已经失了民心，也失去了一些大臣的支持，这个他反对所引起的可能就是内乱，但是大敌当前，他们要是还内讧，那高兴的只能安禄山，那个时候，李隆基就真要成为亡国之君了，于是他选择了妥协。】 公元744年，天宝三载。 大殿之上一阵尴尬。 虽然 众人都已经知道了这个真相。 但是三位大诗人都站在殿上听着女子将这样不堪的事实说出来，李隆基仍旧觉得脸面大失。 【而其他时候的禅让也是一样，没几个是自愿的，不说是已经拿到手的皇位，就是那些垂帘听政的太后，那些代掌权力的大臣，有多少是能在该退的时候心甘情愿地退下去的呢？首先，权力是诱人的，难以抵抗的，其次能得到权力的人大多有两把刷子，而这些人通常自负，他们很少会觉得别人能比自己做得好，李旦那种……除外，在这种情况下，他们害怕把权力交出去之后，对方把一把好牌打烂。】 这权力掌握在谁的手中还真是一件大事。 但是 所有人都明白，真正清明的时代，无论权力在谁手中，只要他们都是为着江山社稷，那么情况就还没那那么糟。 可事实是，大多数时候的争权夺利那都是为着一己私慾。 掌握了权力那些人才会去做实事，如此一来，苦的是百姓。 【综上所述，我们得出的结论就是尧舜禹不一定就是心甘情愿地禅让，但是既然让了，有了这个禅让制的存在，那就是比禹所创立的世袭制更加的民主，更值得追忆。】 皇帝们是不爱听这话。 他们是世袭制最大的受益者，说什么也不可能重回禅让制的时代。 【而世袭制的产生意味着公天下变为家天下，这是一种权力集中的象徵，国家在这个时候也就应运而生了，或者说国家的诞生代表着世袭制的创立，并且这个制度在中国延续了几千年，贯穿了整个封建社会。】 【虽然这对于我们现在来说显然不是一个什么好的制度，但是在那个时候却是维护国家稳定，促进社会发展的一个不错的制度，当不去想着权力斗争的时候，大家才能静下心来安安静静地搞发展。】 百姓们其实都已经习惯了有着一个帝王统治着整个国家。 可是女子这话说得好啊，那要发展啊，若是剥削他们这些人，那还不如不要皇帝的好。 至少他们回到远古去还能靠着自力更生活下去！ 【《史记》中并没有对此发表太多的议论，更多是陈述事实，在《太史公自序》中，司马迁提到「厥美帝功，万世载之。」他认为五帝的丰功美德，应该万世流传，所以他把他们放到最开头，而关于禹之后的事情，司马迁就将其放到了夏朝。】 【关于夏朝其实咱们能说的不是很多，司马迁记载，大禹治水以建天下，夏桀荒淫放逐鸣条，其中的重点就是他们两个，大禹治水三国家门而不入的故事成为了咱们现在许许多多小学生写作文的素材，这精神却是我们直到老都可以学习的。】 【而《商本纪》写到成汤建商，帝辛无道。】 就这？ 众人惊呆了。 夏朝就不说了？ 也不至于如此吧？ 【说到商朝，其实我们能够了解的似乎就要多一些了，我不知道有多少跟我一样，对于商朝的了解最初是来自于《封神榜》，其实也就是商纣王的故事，关于他的影视作品有很多个版本，大多都是讲的商纣王和妲己，它是来自于明朝小说《封神演义》。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第542页 【明朝的时候小说兴起，演义小说其实类似咱们现在的同人文吧，占了很大的一部分，像《三国演义》、《东汉演义》、《西汉演义》、《东周列国志》……】 因为先时听过《三国演义》与真正三国的不同，大多数人不是太愿意自己被这样写。 但是若是写了他们，能让他们有所收穫，那他们还是乐意听的。 许多人搓搓手掌，等着幕中女子的讲解。 然而她却一本都没细说。 【那个时候同人小说其实是很恐怖的，因为娱乐活动少，这小说在一方面他们极大程度地丰富了人们的生活，但是另一方面，他们也影响了人们对于真实歷史的判断，直到我们现在，很多人对于歷史的了解都还受到演义小说的影响，所以要想真正地了解歷史，那还是得读正史，但是呢，正史有缺不可避免，而且那时候的普通人的读书机会不多，可娱乐性的东西传播力度却是不容小觑，在正史缺失的情况下，人们又不得不去野史中找补，此题难解。】 公元前317年，楚怀王十二年。 如今只能躲起来的屈原想到了一个办法。 他现在已经没办法自证清白，如果他出去解释，或许也只是越描越黑。 但是试想一下，若是他也能写一本《七国演义》，把这些天的经歷都在书中写出来，那样的话，百姓们自然能懂。 秦国的阴谋也就不攻自破了。 然而，他能想到，嬴驷、嬴稷等人也不是不长脑子的。 如今的百姓最想要的是什么，是安定的生活，那他们就告诉百姓，秦朝统一之后战争就会消失，他们就能过上安逸的生活。 【那说回到商朝，纣王和妲己的故事到底是怎么样的呢？司马迁说商纣王天资聪颖有口才，然后力气还大，说他「知足以距谏，言足以饰非。」这个……老阴阳家了，看着像是在夸其实是在贬，意思是说他巧言善变，足以拒绝劝谏和掩饰过错，那他可能生错了时代，适合去春秋战国当个纵横家。】 这跟阴阳家有什么关系？ 说起来，这帝辛其实也不是个无能之人。 但是就是没把力用在正道上。 似乎许多帝王都是如此。 【这里也确实提到了妲己，「爱妲己，妲己之言是从。」对于妲己的传说有很多，争议也很多，我们这儿没有办法为她翻案，此处的观点也是司马迁的观点，我就不对妲己做太多评价了，但有一点我们是可以肯定的，以帝辛的这个性子，如果没有妲己，他就能成为一个明君吗？显然不行，所以大家可以信这很多的传说，但是有个观点我一个喜欢和稀泥的人我是不能信的，那就是商朝的灭亡是因为妲己祸国，听听，这说的是人话吗？】 众人都已经懂了幕中女子的意思。 意思就是一个巴掌拍不响。 就算妲己祸国，那也是帝辛给了她机会，绝不能完全把错归结于妲己身上。 那个时候，女子在男人们的世界里真的没有那么重要。 很多时候男人们愿意要聪慧的女子在身边，却不愿意她们干涉自己的公务甚至是生活。 他们只是想要能讨人欢心能唱得好听的金丝雀罢了。 所以妲己能言什么让纣王听呢？ 谁也不能确定。 【而在《殷本纪》中，司马迁还为我们提供了许许多多的典故，比如说「酒池肉林」，说玩得大，那还是得看这些王室啊，「以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间……」啧啧啧，好涩涩的场景啊，我在花市也没见过这样的啊。】 许多帝王木着脸看不出是喜是乐，但是他们却纷纷腹诽。 这女子，怎么说话的？ 什么叫王室玩得大？ 若到自己面前，那死一万次都是不够的，太嚣张了。 【还有什么靡靡之乐，比干剖心，网开一面，这些典故都是出自《殷本纪》。】 【有着这样的皇帝，商朝註定不会长远，于是武王伐纣，建立了商朝，司马迁作《周本纪》。】 幕中女子讲得太简单，许多人都看不明白她到底想讲什么了。 可是又不得不字字不漏地听，说不好那句话就提到他们了。 但是春秋战国、秦汉时期的人们却都是竖起了耳朵。 马上就到他们了呀！ 【在《太史公自序》中，他是这么说的，「幽厉昏乱，既丧酆镐；陵迟至赧；洛邑不祀。」说明周朝的大问题出在幽王和厉王的身上，而真正灭亡是到了周赧王时，当时周赧王离世，周朝掌握在了东周国和西周国的手中，这两处一处在洛阳，一处在巩邑，直到秦庄襄王也就是嬴政的父亲子楚灭了东周国，周朝彻底灭亡。】 【从司马迁对夏商周的简述来看，咱们就能看出他的一些思想了，也就是他的「通古今之变」，一个王朝是怎么样开始的，怎么样繁盛的，又是怎么衰弱的，怎么灭亡的，这就是他的重点，而他的重点着眼于人，也就是帝王，那些对歷史发展有着重要影响的帝王，而目的是为了「思来者」，是为了让看到此书的人可以以史为鑑，思考未来该怎么做。】 众人也看出来了。 但这也是大多数人的习惯吧。 总是关注开始与结局，而中间能被关注的，只有那最出挑的。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第543页 【关于周朝呢，我们就更熟悉一点了，周朝分为西周和东周，东周又分为春秋和战国。说到周朝，那不得不提的就是分封制，分封制的起源难说，但是全面推行分封制的就是周朝，分封制的理想状态就是在宗法制度和礼乐制度的共同管理下达到社会稳定。】 许多周朝的人都暗自点头。 这制度那是极好的制度。 若不是礼乐崩坏，还能更加稳定。 【但是后来分封制碰上土地私有制，产生了极大的「化学」反应，土地兼併，诸侯国逐渐强大，为什么孔子一直谈及礼乐崩坏？其实最大的表现就是周天子管不住这些诸侯国了，之前建立的那些礼乐制度已经没有人遵守了，多的是僭越之事。】 春秋时期。 谈及此事，孔子是最心痛的。 若是人人都能遵守礼乐，那这一切的烦忧就都是不存在的。 【而礼乐制度到底是个什么东西呢，他看似就是一些关于礼节、文化的制度，但是放到秦朝，那就是焚书，放到西汉那就是「罢黜百家，独尊儒术」，是一种维护统治的思想控制，但是它比秦汉时期的统治手段温和许多，可能比朱熹时候的「存天理灭人慾」还要温和一点。】 公元前113年，元鼎四年。 思想控制吗？ 许多百姓都不懂。 其实之前幕中女子也说过了。 可是他们并不觉得自己被控制了什么。 这到底是好还是不好呢？ 但是如果连孔子都推崇的，那肯定就是好的吧。 【关于礼乐制度在周朝是怎么维护统治的，其实我们所能了解到的并不多，但是「存天理、灭人慾」，乃至整个宋明理学在宋明，尤其是明朝所产生的影响那是巨大的，所以有时候啊不能小瞧了文化人，也不能小瞧了文化的作用。】 只有文人和官场上的人最懂得这一点。 他们是学着这些过来的。 等到了用的时候，才发现，其实自己也是从被控制过来的。 【秦始皇就是在这上面吃了大亏嘛，但是其实秦始皇并不是不懂思想文化的重要性，反而他的脑子很清醒，他太懂了，他自己也看了很多书，很有文化，所以他知道像自己那样的人太聪明了，想法就多，就前卫就容易有自己那样的想法，他知道自己的厉害，自然不愿意再出现一个自己那样的人，所以他选择了一个笨办法，把敌人掐死在摇篮里，直接釜底抽薪。】 【但他这个选择，其实我还是不能理解，那你怎么不直接把厉害的人全杀了呢？这个想法……或许这也是人们常认为秦始皇坑杀的是儒士的原因吧，真的太鬼了！】 公元前217年，始皇帝三十年。 此时的嬴政碰巧和李斯在一处。 他抬眼看了看李斯，没有说话。 李斯便也就更不敢说话了。 这幕中女子话糙理却不糙，实在让人无法反驳。 她明明就是在说陛下的不是，可是却又有夸赞。 他们都开始好奇这焚书坑儒的始末了。 反正嬴政是不相信自己真会做这样的事情的，若是做了，定事出有因。 【在《周本纪》中，司马迁依旧秉持着寻求王朝兴衰的目的重点讲了周朝厉害的帝王和几个昏庸的帝王。】 【周朝前期还是比较不错的，文王武王的功绩经常会出现在《诗经》之中。在本篇当中，他也并没有怎么写春秋战国的那些纷纷扰扰，只是大概地简述了一下这个时期的事情，重点放在了周朝的几个帝王上，而春秋战国时的这些厉害的人和事都在后面的世家和列传中。】 哦，众人懂了。 那就是后面的世家列传才会说得详细些了。 每每她说得详细了，就能带出后世的许多人来，这正是大家所期待的。 【春秋五霸，战国七雄，短短八个字概括了整个东周风云，然而随着秦始皇统一六国，新的时代来临了，按理来说，这时候司马迁就该讲秦始皇了，但是他没有，他翻过去又将秦国的歷史讲述了一遍，从秦的祖先一直说到了秦始皇统一六国之前，也就是东周末战国末，曰《秦本纪》。】 1阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。——《红楼梦》 第202章 司马迁 【为什么要单独写《秦本纪》呢？因为秦国他本来就是一个传奇，而秦始皇是这个传奇中最为顶端的那一个。】 公元前317年，楚怀王十二年。 齐国酸了，赵国酸了，各个国家都酸了。 秦国，不过一个蛮夷之国，怎么就变成了一个传奇了？ 然而众人也不得不承认，秦国早就已经不是那个蛮夷之国了。 即便现在的他们仍旧看不上秦国。 【在最初的时候「周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。」因为这个事情，秦襄公才被封为诸侯并赐封地，就是岐以西之地。但是呢，这个周平王是个神人，岐以西之地是什么地呢？是被西戎占了的地方，他说「小秦啊，你能护送我实在太好了，这些西戎人太可恶，居然占我的地盘，你去打，把他们打走了，这地方就给你做封地。」】 【啊这……搞了半天是空头支票，赢了有这地盘，输了啥也没有，所以后来诸侯国们都看不起秦国，认为秦国是蛮夷之国，然而秦国却就靠着这么点地方发家，最后一统天下。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第544页 众人都不觉得这有什么。 不过都是你情我愿的事。 秦人想要借周王的势发展自己，而周王不过顺水推舟。 那秦国不也因为这个成功地走到了今日吗？ 可是他们倒是没去想若他们经歷那样的事情，左右都是要在心里骂周王几句的。 【关于秦国的祖先，不说秦国，歷来王朝的先祖总会被赋予神秘或神奇的色彩，这其实也跟国家中比较了不起的一些建筑、仪式一样，我认为应该属于一种统治手段。】 【单看秦朝的祖先依旧可以追述到颛顼时，而后是大费跟大禹治水，费昌投奔商打败夏桀，在武王伐纣时，在外逃过一劫。】 诸侯国众人都有些不屑一顾。 说这些，不就是为了说明秦国一直都是站在正确的队伍中吗？ 那谁不是呢？ 若是跟错了人，如今可能也就没有秦国了。 但这些，说得好听，是不是真的谁又能知道呢？ 【所以秦从颛顼时候一直到周朝，这个经歷都是比较神奇的，但是这并影响不了他们在战国时期的地狱开局，一个小小部落通过步步为营，最后成就大业。】 地狱开局？ 地狱何意，是关在某个地方？ 结合后面的话，想来不是什么好词，但联繫也能听懂整句话的意思了。 夸赞秦国的。 【这篇《秦本纪》其实就是简略地写了一下秦朝的歷史，其中起到关键性作用的人物，比如商鞅、白起、张仪这些全部都在后面的内容里。这里面的重点可能就是秦朝来歷、谱系，此后便是第六卷 《秦始皇本纪》了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 他这一生如此传奇，不会也被她三言两语揭过吧？ 但是一想到司马迁用一整卷篇幅写自己，想来也不会太简单。 然而有些事，嬴政却也不是很想让他人知道得那么清楚。 【在《大史公自序》中，司马迁是这么简述的，「始皇既立，併兼六国……矜武任力；二世受运，子婴降虏……」说来简单，但是却又很好地概括了整个秦王朝的兴衰，秦始皇兼併六国不管从哪个方面看那都是一件十分艰难而又伟大的事情，换任何一个人来这件事情都不一定能成。但是在称帝之后，残暴二字却又焊在了他的身上，于是乎，胡亥承受了国运，到得子婴即位时便投降刘邦就此灭亡。】 秦始皇眼神中闪现出了疑惑之色。 所以这是完全怪他？ 细数这些年自己所做之事，他真有那么残暴吗？ 幕中女子次次都这么说，如今听到伟大二字嬴政都不觉欣喜了。 他对于孩子，难道真的就那么差劲吗？ 不过说是二世，如何还有子婴的事？ 【咱们不看正文，就看这里，似乎是在说胡亥承受了秦始皇种下的因，吃恶果的却是他，这样的理解对吗？我个人认为还是不对的吧，不管秦始皇是个什么样的人，胡亥所做的错事，那同样也是换个人来都很难做出来的，秦始皇或许要对留下的一些错误结果买单，甚至要为胡亥的教育问题而买单，但是就是不能说胡亥所做的一切都是因为秦始皇，请大家大声跟我念，这是胡亥自食其果！】 闻言，秦朝众人都松了一口气。 毕竟陛下都已经罚了胡亥了，若是再说都是他的错，那陛下的脸面就彻底要被踩在地上了。 以往众人是很怕陛下的，但是大多数人却也知道陛下愤怒的界限在何处。 可是如今不同了。 如今陛下看着似乎不会时常愤怒了。 然而这种山雨欲来的感觉更是让人觉得可怕。 【而后来子婴即位，明明有了第三世，为什么我们一般还是承认秦是二世而亡呢？首先子婴是个傀儡皇帝，他是由赵高扶持上位的，目的其实是为了窃取秦朝的果实， 上位后赵高就剥夺了他的帝位，所以他只是一个秦王，其次他在位时间太短，没多久就投降了，并没有在秦朝做什么大事。】 又是赵高。 嬴政恨啊！ 极少有人能在被他处置后还叫他那么恨的。 【但是说起大事呢，也有一件，那就是刺杀赵高，这么说起来他比胡亥还是要强上那么一点的，不过比胡亥混帐的人也不多了。不过值得一提的是，刚刚我们提到秦始皇要为胡亥的教育负责，那么我们能说胡亥有今天那就是秦始皇的责任吗？当然不行，为什么呢？因为秦始皇他又不是只有一个儿子，怎么单单胡亥搞出这么多事呢？】 那是当然。 虽说许多人常说子不教父之过，可一龙生九子，九子各不同，若什么事都找父亲，那谁还愿意生子啊？ 只是众人还在想，怎么这秦始皇就不好好教教孩子呢？ 【而且若是要追述的话，秦始皇的教育不对的原因可能是他自己接受教育的过程就有问题，他从小在赵国长大，若说没有受过教育那也是不可能的，因为他的母亲赵姬是贵族女，肯定会教他一些东西，而且他的父亲是皇子也让他有 贵族意识，但是相对于这些父母师长教育，或许秦始皇更多的教育来自于实践生活之中。】 【说个大家都知道的例子，秦始皇和胡亥就好比温室内外的两朵花，而秦始皇是一个很自信的人，他会觉得自己的血统很厉害，自己的儿子怎么也不会太差，事实证明他有这样的自信也不是没有依据，就他前面的那些个秦王，秦孝公开始，秦惠文王，秦昭襄王，还有死去的秦武王，他的爸爸秦庄襄王，一代有一代的强。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第545页 公元前317年，楚怀王十二年。 说这个就真是戳中了许多帝王的伤心事了。 真是各家有各家的不孝子，难说得很。 屈原想了想自家的楚王和太子，也陷入了沉默。 【再加上嬴政很忙，他自己本来就是一个工作狂，用生命在搞事业，要不然也不至于那么早死，就更没有时间精力去放在孩子的身上了，其实他的错误跟现在很多家长的想法是一样的，以前条件那么差老子照样长大了如今赚钱养家，现在条件那么好，还有什么不满足的？】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政又遇上了一大难题。 难道不对吗？ 他在赵国那过的是什么日子，他们在这宫里怎么也比自己好了。 可为何…… 他不懂啊！ 这是什么错误啊？ 【影响人成长的因素有很多，除却难以改变的遗传因素，教育和环境的影响是很重要的，另外最重要的是孩子自己的主观能动性，但是主观能动性也是需要培养的，没有正确的引导，孩子的思想歪了，那就一切都免谈了。】 嬴政其实还是不大懂。 既然说是孩子自己的事，那怎么还要培养？ 最主要的是这个主观能动性他不懂。 而教育和环境，这宫中还不够好吗？ 难道就是需要那种受尽折辱的环境？ 还是说是幕中女子一再提及的下基层？ 【这个子婴倒是不错，身份不太确定，他到底是个什么样的人也不确定，但是早在胡亥即位时，他就有上谏不能杀蒙恬蒙毅，后来即位后不满赵高的控制而抵抗，只可惜最后还是失败了，在当时的情况来看，他虽然脑子还比较清醒，但註定是要失败的。】 【秦始皇一死，接着李斯、蒙恬、蒙毅这些秦国的大臣接连被害，他的身边根本无可用之人，不说外面的那些起义军，就是赵高的这一关他都过不了。】 秦国人都有些惶恐起来。 这些大臣们都被害了，谁还能逃得过去啊？ 难怪秦二世而亡了。 想必就算是侥倖胜了赵高，那时候的秦国也难以与起义军抵抗了吧。 【秦始皇在时，秦国有多么辉煌，秦始皇死后 ，秦国就有多么悲惨，这就是一个很让人意难平的朝代，明明可以看到一个盛世，但是就像是昙花一现，像过眼烟云，美好消逝得太快了，算了，咱们还是来看看这位传奇帝王是怎么实现那些伟业的吧。】 嬴政已经很久没有过心中绞痛的感觉了。 他操劳一生，就落了个这么悲惨的下场。 一时间，他看着面前的扶苏也开始怀疑了。 扶苏虽然不似幕中女子说的胡亥那般混帐，可是他真有那个能力吗？ 【秦始皇是秦庄襄王赵楚的儿子，赵楚是秦昭襄王嬴稷的孙子，嬴稷是秦惠文王嬴驷的儿子，秦武王嬴盪的弟弟，而嬴驷的父亲就是商鞅变法时的秦孝公，这几个着名的帝王中除了秦武王有点离谱外，其他的都是很厉害的存在，我们大概都讲过的，在讲屈原的时候秦国就是嬴驷做主，那时的嬴稷还小，他的母亲芈八子也是个比较厉害的人物，而那个时候有张仪等一些良臣在，秦国的发展势头就已经很好了。】 公元前317年，楚怀王十二年。 听到这样高的评价，秦国众人很难不高兴。 这么多优秀的帝王，大秦不发展起来都很难啊！ 嬴驷对自己提前统一的计划更是有了信心。 他相信自己统一了六国不仅不会二世而亡，还能让自己的儿子们把秦发展壮大，到那嬴政时，大秦已经是个十分富强的大国，那样的话，那小子就该好好教孩子了吧！ 【不过说到这儿，还得说一点，那就是秦国不仅这些个君主强，就连这些大臣也都是很强的，虽然在战国时期，各个国家都有很多的人才，但是要说最多的，那还得是秦国，尤其是商鞅变法之后，这是为什么呢？明明商鞅变法后，秦国走的就是严刑峻法的日子，为什么还会有那么多人前赴后继地去追随秦国呢？】 这也是许多其他诸侯国奇怪的一点。 他们这些国家也不差，怎么秦国留住了那么多的人才呢？ 尤其是他们如今意识到人才的重要性之后对此就更加疑惑了。 【这第一个原因跟三国时期曹魏集团的人才最多是一个道理，因为强，我们说过吧，人都是慕强的。虽然知道在他们的手底下混不容易，但是上限高，跟着强国，是很大的挑战，同时也是一个机遇。】 【说得夸张一点，商鞅变法后的秦国，那跟其他国家就是两个状态，秦国在干嘛呢，每天都想着发展壮大，只是想还不行，还得去做，这其中很有代表性的就是以军功论赏，这就吸引了一大批武将。整个大环境其实都是在走下坡路的，但是秦国蒸蒸日上，这里就体现了改革的重要性了。】 改革的重要性，幕中女子是说过的。 但是现在这么一形容，好像还真是。 六国就像日薄西山，而秦国旭日东升，这难道都是改革带来的？ 众人有些怀疑，但还是纷纷把改革记在了自己的小本本上。 【当然了，事情也不可能就这么简单，还有其他许多原因，比如秦国的苛政之下，许多贵族的地位不如其他国家，像楚国，一个贵族当道的国家，改革实在是难搞，但是在秦国，虽然商鞅付出了血的代价，但他的死如司马迁所说，那是重于泰山的，即便整个秦国人都恨他，但秦国此后获得的每一片土地都有商鞅的功劳。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第546页 公元前317年，楚怀王十二年。 嬴驷有些笑不出来了。 他现在也有点觉得当初对商鞅太狠了些。 其实他从前也没有后悔过，杀他自然有道理，是他能选择的最好的一个方式。 但商鞅的功绩不该让他就那样死去。 【就算是商鞅死了，他制定的秦法对贵族的影响却是没有消失的，所以其他国家到秦国来就比去楚国更不容易受到排挤，就因为这些个原因，秦国慢慢变成一个大国，所以其实秦始皇的统一併非一日之功，那是有基础在的。】 齐国。 田辟强嘆息一声。 不知不觉间，原来他们比之秦国已经差了那么远了。 他是真的没有预料到。 【但是呢，秦始皇看着牛逼轰轰的，我们说他的童年却过得并不怎么好，还经常被别人欺负。他的爸爸子楚一开始的名字叫嬴异人，爸爸的爸爸叫安国君，爸爸的妈妈是夏姬，这个夏姬是楚国人，那个时候的秦楚两国经常搞联姻，也因为这一点，两国之间的关系稍微好那么一点点，当然了这只是表面关系，其实并不怎么好。】 【夏姬在秦国并不怎么受宠，她不受宠她的儿子嬴异人自然不受宠，于是当时嬴异人就被送到了死对头赵国去当质子，因为秦赵两国的关系也不好，嬴异人过得就很是艰难，就在这个时候他遇到了一个重要人物，那就是吕不韦。】 公元前217年，始皇帝三十年。 当质子，是那个年代常有的事。 幕中女子一再提及，让嬴政也不得不回想起那时的时光。 那时候燕太子丹在赵国做质子，和他还算交好。 可是时过境迁，昔日好友经过厮杀已经阴阳相隔。 这世间还真没有什么事情说得好。 嬴政嘆了口气，听到吕不韦的名字时眼睛眯了眯，透露出一点危险的气息来，让周边的人都有些害怕。 【吕不韦是卫国的大商人，商人重利眼光毒，他认为嬴异人奇货可居，「奇货可居」这个成语出自《史记·吕不韦传》，意思是说把稀有的东西囤起来，高价再行卖出。像嬴异人这样的身份那不稀有吗？当然稀有。】 【安国君嬴柱有二十多个儿子，但是送到赵国当质子的那可就只有这么一个，虽然最后当帝王的不一定会是这么一个，可是吕不韦能接触到的恐怕只有这一个，于是他就开始押宝，还把自己的爱妾赵姬送给了嬴异人，而赵姬就是秦始皇嬴政的亲生母亲。】 公元前317年，楚怀王十二年。 嬴驷有些吃惊。 自己这个有出息的后辈还真是命途多舛。 这样的身份拼出来的皇位，也难怪能有那般成就了。 【吕不韦能做到后面那个位置，还领导写下《吕氏春秋》，说明他这个人就不是个废物，他不是简单地对嬴异人进行雪中送炭，而是真的努力在进行此次的投资。他知道如果嬴异人一直只在这赵国做质子那他还是没什么前途的，于是他去找了一个人，那就是华阳夫人。】 【这个华阳夫人同样是楚国的贵族，她就比夏姬受宠得多了，最后在安国君即位后她还当了王后， 然而她却有一个很大的遗憾，那就是她没有儿子，在那个年代都是母凭子贵啊，她没有儿子再受宠又有什么用呢？这时候吕不韦就出现了，他通过华阳夫人的弟弟阳泉君认识了华阳夫人，并用他的一张嘴说服了华阳夫人过继子嗣，这个子就是嬴异人。】 战国时期的秦国人都听得津津有味。 不只是这个秦始皇，他父亲的命似乎也不怎么好啊！ 但是要说不好，最后人家都成了帝王，那也是顶好的了。 倒是楚国人听得憋屈。 他们楚国，到最后都是为秦国做了嫁衣？ 若是没有这夏姬、华国夫人，哪还有什么秦始皇统一六国。 都做梦呢！ 【你以为吕不韦只做了这些吗？他不仅让嬴异人成为了华阳夫人的儿子，成为了安国君的继承人，还成为了嬴异人的老师，为嬴异人造势，让嬴异人在诸侯国之间都有了名声，但是名声这个东西有时候并不是什么好东西，随着秦赵关系恶化，一次战后，赵国就想杀了嬴异人泄愤，情急之下吕不韦带着嬴异人逃离了赵国，因为时间匆忙，连赵姬和嬴政都没带。】 女子说名声不是什么好东西，众人才不信呢。 从古至今这名声都是好东西，看即便到了唐宋不还是如此吗？ 虽说这让嬴异人遭遇了危险，那不是又有了更大的机遇？ 赵国人只觉得可惜。 怎么就没把这父子两个直接杀了呢？ 【这个说起来实在值得深思，赵姬也挺悲哀的，自己的两个男人结伴逃命了留下自己和儿子在这危险之地，谁知道两个人是故意不带他们还是真是没来得及带的呢？】 公元前217年，始皇帝三十年。 众人倒吸一口凉气。 这女子，大胆，真是大胆啊！ 每每听到她这些大胆的言论，大臣们巴不得自戳双目，还得割了耳朵才算是。 【不管有意无意，咱们的千古一帝没那么容易死，然而杀不死他的，终究使他更加强大，因为赵姬在赵国的条件还不错，所以被人给藏了起来，并没有被杀，但是由于他们算是寄人篱下，而且秦赵关系不好，这两人在赵国过得也是如履薄冰了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第547页 现在说这些，除了经歷过的本人，其他人都没有太大的感触。 不过就是受点苦罢了。 若是受这些苦，就能有后来的那些光辉荣耀，谁不愿意吃这苦啊！ 【一直到公元前251年，秦昭襄王五十六年，嬴稷去世，安国君即位，嬴异人，也就是后来的嬴楚，被立为太子，嬴政和赵姬才被接回秦国。】 【而这一年，秦始皇嬴政九岁，他从出生到回到秦国也整整过了九年，这九年的日子无法想像，却差不多是秦始皇 传奇生涯的五分之一。】 第203章 司马迁 【所幸嬴楚的孩子并不多，歷史记载就只有嬴政和长安君成蟜，但是为什么后来被立为太子又顺利即位的是嬴政而不是成蟜呢？我想这其中除了嬴政自己的能力，或许也有吕不韦等人的支持。】 【在一些影视剧中，华阳夫人不支持嬴政而支持成蟜，这也不是没有可能，首先华阳夫人她作为太后，但是却不是嬴楚的亲生母亲，她得为自己寻找后路，嬴政回国晚，他们不熟，那便难以掌控，再者这个时候吕不韦的实力肯定已经显现出来了，但吕不韦显然是站嬴政的，所以她不站嬴政好像情有可原，不过这也只是咱们瞎猜的，并没有史料依据，在《秦始皇本纪》中更是没有提。】 众人确实也觉得幕中女子是瞎说的。 毕竟她先时不是还怀疑吕不韦和嬴楚故意不带嬴政和赵姬回国，这时又说吕不韦站嬴政。 这成蟜与嬴政没什么可比的，从古至今又有几人能与嬴政相比呢？ 【虽然华阳夫人支持谁咱们不知道，可是吕不韦明明白白支持嬴政却是可以肯定的，先时我们还说吕不韦可能故意不让嬴政母子回国，这会儿却又说他支持嬴政这是为什么呢？】 【这个其实很好推，首先，吕不韦和赵姬两个人关系匪浅，假如他不想让赵姬回秦国，或许是不想让嬴楚对自己产生怀疑，这样的假设存在话，这也只是他的未雨绸缪，他也没有必要去害赵姬母子，现在两人已经回国了，那他再怎么撇开关系也无济于事，还不如支持嬴政让赵姬和嬴政和自己站在同一条船上，毕竟知根知底的。】 这么说似乎也有道理。 但许多人觉得女子可能想得太复杂。 很有可能就是吕不韦和赵姬本就余情未了啊！ 【事实证明这次吕不韦又押对宝了，他并没有多少被子楚怀疑的机会，因为子楚为安国君守孝后即位没多久就暴毙了，嬴政自此登上王位，这个时候，嬴政才十三岁。】 这是上天给吕不韦的机会啊，众人都如此想。 可是吕不韦却没能好好地抓住这个机会。 既然做了大逆不道之事，却没那么胆子，最后既没得到好处，还遭到了嬴政的不喜。 【在这个事情上，其实还有一个我们并不怎么认同的传说，那就是嬴政的名字叫做吕政，也就是说嬴政其实是吕不韦和赵姬朱胎暗结生下的儿子，这个可能性有没有呢？按照那个事情发展轨迹来说，好像是不能排除这儿可能性的哈，虽然我们都不怎么相信。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政笑了。 吕不韦也配。 不过现在他倒是想通了些，这民间的这些传说，只会有更离谱的。 既然幕中女子都说不相信，那就没什么大不了的。 但是这事情少有人能证实，她是为何不信的？ 【因为这段时间的歷史史料不是那么充足，所以很多都只能猜测，我自己不相信也有许多的猜测，比如大家看安国君和子楚，他们两个人的寿命都不怎么长，再看嬴政，这还不是一家人吗？】 此话一出，众人眼睁睁地看着嬴政的表情黑了一个度。 但是这话说得好像也不是没有道理啊！ 那宋朝不就是如此。 可……可是这情况如何才能改善呢？ 公元前317年，楚怀王十二年。 嬴驷也在心中咯噔了一下。 女子怎么说得来着，不能太早地生孩子，那就日后还是限定一下婚嫁的年纪。 不行不行，这要是限定了，届时换人了说不出嬴政了那可就不得了了。 那就先订婚，再成婚。 怎么才能长寿呢？这也是许多人的苦恼。 【十三岁的嬴政能做什么呢？他能做的也不多，因为这个时候的权力都在 赵姬和吕不韦的手上。】 许多大臣在心中蠢蠢欲动。 这种时候若是他们是吕不韦，或许就和赵姬连手…… 到底是为何，吕不韦没有和嫪毐一样变成后面的那个样子呢？ 【根据《史记》记载，「当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中。」早在秦惠文王时，这些事情就已经开始在做了，「越宛有郢，置南郡矣。」郢都破，屈原死，北边、东边秦国也没有放过，嬴政所面对的局面其实是一片大好的，而且在这个时候，国内环境也还不错。】 公元前317年，楚怀王十二年。 嬴驷十分骄傲。 虽然自己这个后辈真的很不错，但是自己也不差。 女子说得很有道理，要不是他们这些人的奋斗，嬴政能有那般顺利地统一吗？ 没有什么是一蹴而就的。 这更加肯定了他要为嬴政创造一个更好的条件的决心。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第548页 【吕不韦为相，他并没有表现出自己想要篡位的想法，直到现在都还有人在探究这个问题，这么一说，至少在我们看来，那个时候的吕不韦是很安全的，而他又有大志向，「招致宾客游士，欲以并天下。」对于秦国的发展来说是极好的事。】 【而这时候「李斯为舍人，蒙骜、王齮、麃公等为将军。」一看就是大国之相。】 【但是「王年少，初即位，委国事大臣。」嬴政太小了，只能把一切事务都交给大臣们来办，然而在这个过程当中，他自己肯定也学到很多，再者他在赵国的时候见识也不算少，一代帝王正在疯狂地成长。】 许多诸侯国的人心里真的是别提多难受了。 这么多的人才，那样的帝王。 更为重要的是，秦国的夫人们都是他们这些诸侯国的人。 而他们那些有名的大将也有很多是从他们这些诸侯国过去的，偏偏在很长的一段时间里他们还对秦国以及秦国的政策嗤之以鼻。 真是可笑至极。 【然而咱们看着形势大好，那是因为咱们有上帝视角，知道李斯牛逼，吕不韦想并天下不是梦，天下确实有许多的人才涌向了秦国，但是事实上，那个时候的秦国并不如我们想像中的太平，从嬴政即位以来，乱子就没停过，看《秦始皇本纪》，「晋阳反」、「王龁死」、「岁大飢」、蝗虫来、「天下疫」、「冬雷」、多见彗星、夏太后死、长安君反……各种灾难仿佛都在这一段时间席捲了整个秦朝，看起来危矣。】 公元前217年，始皇帝三十年。 想起那段岁月，许多人还心有余悸。 他们如今作为始皇帝的大臣，出门在外自然是风光无限。 但是谁知道他们这些年是怎么过来的呢？ 没有人能知道。 更别提是陛下了。 他们越发觉得陛下十分伟大。 自从回到秦国，陛下遭受了多少困难和怀疑，他们这些人是最清楚的。 所有人都自愧不如，所以这天下，合该就是陛下的。 【可是不管是咱们看起来的形势大好，还是当时的人看起来的秦国危矣， 这都没有阻止秦国前进的步伐，秦始皇不可能总是一个小孩子，他始终要长大，而他长大就意味着权力很快就要落到他的手中了，在这个过程当中他的表现一定也是可圈可点的，要不然不可能在该拿到权力的时候顺利地拿到手。】 那个时候想给陛下使绊子的人不少。 但是陛下有能力，而且这天下本就该是他的，也没人能抢得去。 许多人越发庆幸自己当初押对了宝。 当然有押对的就有押错的，押错的自然也就悔不当初了。 【而吕不韦也是个明白人，早在秦王成长的过程当中，他就已经看到了秦王的能力，他知道这个人长大了并不是自己能够拿捏的，但是这个时候他已经做了胡涂事，什么胡涂事呢？就是他与赵姬的旧情復燃，原来早在嬴楚离世之后，这两个人就再次勾搭上了，我们很难说吕不韦是个什么样的心态。】 这很难理解吗？ 掌握了滔天的权势之后，就像此后的陛下…… 许多人想到此处，连脑子里都不敢想了。 吕不韦如何能与陛下相比？ 但是有些想法在脑子里那就怎么也没办法消散，反而会疯狂地生长。 吕不韦和陛下都是一样，在获得至高无上的权力之后，他们觉得再也没人能撼动自己的地位，于是挥霍自己的权力。 殊不知，即便是拿到了至高无上的权力也不是就能长久拥有的。 总有人还在成长还在伺机而动。 【因为这个时候以吕不韦的权势，他想要什么样的女人没有？但是王上的妈还真就只有这么一个，所以可能是为了刺激吧，又或者挑战权威？这个也是人们认为吕不韦有反心的很大一个原因。】 现在已经没人知道吕不韦是什么心态了。 他们其实很多时候都看不上吕不韦，总是会想，若自己是吕不韦才不会这么蠢去动陛下的母亲。 但是现在了解到了人的本性，谁也不敢确定了。 或许自己若是吕不韦会做更过分的事，或许会像那嫪毐，想想便觉得心中打颤。 【就因为吕不韦看出了秦始皇不是个好惹的，所以他想跑路了，可是赵姬并不愿意，因为她在宫中，身边都是阉人和女人，能自由进出和她亲亲爱爱的人除了吕不韦可能没几个。这其实也是古代女人，尤其是宫廷里的女人的悲哀，如果不是身在宫里，那她还有很大的机会改嫁，可是在宫里就得一直为帝王守寡。】 这样的说法众人虽然都觉得很怪异，但是仔细一想想似乎也是有点道理的。 以往他们都觉得女子本就该遵循这些规矩的，可是近来他们越发地能换位思考了。 试想，若当政的是女子，而他们要从三十岁就孤寡地守在宫中一直到老连个女人都看不到。 不敢想不敢想啊！ 原还觉得是赵姬淫丨盪，现在看来，也是个可怜人。 然而嬴政的脸色并不好。 这事情是他最大的污点之一，谁愿意自己的污点一再地被提及呢？ 主要是，他并不知道这事情该怎么解决。 不在宫里待着，难道自己还要给她送男宠去吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第549页 想想就叫人头痛了。 【试想，当时嬴政登基的时候十三岁，古代的女子生育本来就很早，那个时候赵姬最多不过三十五岁，再加上前面的子楚身体不好的一段时间，她若是对这些方面很在意，那确实比较难以忍受。】 【其实呢，据说古代的宫中女子可能会有一些小玩具，像太后这种有些男宠也不是没有这种情况，坏就坏在这赵姬玩得太没有分寸了。】 公元1107年，大观元年。 说起这种事，几个小姑娘都还有些不懂。 她们不明白小玩具是什么。 不过在这次巨幕来之前，李清照叫她们都了解了 史记，她们也知道了赵姬是怎么一回事。 实在是太叫人害臊了。 李清照见到她们面红耳赤的样子，便知道她们是在想些什么。 若是以前，李清照也定是不好意思的，而且还要骂上两句。 可是如今她带着男女平等的观点去看，这赵姬虽也可恶，但她也同样可怜。 【不过呢，吕不韦他也算是未雨绸缪了，打算及时止损，结果赵姬不愿，恰好又遇到了嫪毐，但凡是另一个男人，那可能都起不了这个效果，为什么呢？因为据说嫪毐东西大、活好，赵姬瞬间就沉迷其中了，拜拜就拜拜，下一个更乖。】 看吧，也不是多爱，就是图个享受。 这也难怪吕不韦要抽身了。 不过这话，幕中女子是怎么一本正经地说出来的啊？所有人都在想。 便是他们这些男人，说这些也得是在私底下。 这女子真是…… 【吕不韦以为自己是逃过了一劫，而且还把自己人送到了宫里，遇到事儿了说不定能操作一番，但是他可能也没想到嫪毐那么牛，不仅获得赵姬喜爱，而且还让赵姬怀了孩子，最后还想谋反。】 许多人都还记得自己读到这段歷史时的惊诧与唏嘘。 把自己手中的东西双手捧到别人的手里，也不知是怎么想的。 但是当时那个局面，吕不韦确实也没有什么办法。 若是赵姬威胁他，他也很难办。 最好也就是一开始就应该料到这后面发生的事情，然而时光不会倒流，吕不韦终究是要败的，从他与赵姬旧情復燃的那一天开始他就已经败了。 前提是他们不是藕断丝连。 这些可能还真叫人越想越可怕。 【自古以后，淫乱后宫的人，不是与皇家有仇，那最后就是谋反，这个嫪毐也不例外，他比吕不韦跳得还凶，至少吕不韦做了那么多帮助嬴政一家的事，他呢，不过就是出卖了身体罢了，想得也未免太多，如果他老老实实地在宫里就陪着赵姬说不定后面的事都没有。】 这话说得轻松。 谁在获得了那样的权力之后不想着往上爬一把呢？ 嫪毐肯定会想同样是赵姬的儿子怎么嬴政就坐得那个皇位他的儿子就坐不得呢？ 再说了，一个以色侍人的男人，难道要指望他规规矩矩的吗？ 【就在秦始皇拿回权力的这一年，嫪毐谋反，这自然逃不过秦始皇的目光，最后战败，这下真的是把嬴政差点气死，获罪的起码有几千上万人，而也是这一年，夏天都有冻死的人，彗星又出，看起来怎么也不是个好兆头。】 众人回想起那一年。 整个秦国都像是处在一个炼狱之中。 人们每天都在担心，明天自己会不会受到牵连，明天自己会不会被冻死。 能活到现在，他们都是福大命大的人。 【咱们一再地提及秦国这段时间异常天气，其实虽然说是异常天气，但是因为天体运动等一些原因，偶尔的天气异常其实是正常的，可这在当时来说那就是天降异象，这种异象可以作为维护统治的工具，也可以作为拉统治者下马的工具。】 公元前217年，始皇帝三十年。 因为天体运动？ 嬴政感觉有什么东西是自己不知道，但是却马上就能知晓的。 上次幕中女子提到这些似乎还是在说屈原时。 那些东西太过于深奥，他们如今都还没弄得明白。 终于她又提到了，可是怎么不说清楚一点呢？ 其他时代的帝王们也都很在意此事。 若是他们能控制天体运动，能够控制气候，那么他们便可以使国土风调雨顺，还有什么比这更振奋人心的呢？ 【可是秦始皇顶住了，这对他来说不过是小问题，世界上没有什么能阻挡他成就霸业的步伐，老天也不行，能阻挡他的，只有他自己，事实证明最后秦国走向末路他自己也占了很大的原因。】 始皇陛下又有点飘了。 他虽然有些错处，但也是最厉害的那个。 但是还没飘起来就又被闷头打下来了。 【然而，这只是表面的，秦朝的灭亡跟恶劣的气候有没有关系歷来是许多学者的议题，我个人觉得是有关系的，这世界上的一切都具有联繫性，贫民百姓是一个国家人数最多的群体，异常的气候导致粮食歉收，导致百姓没有饭吃，这是百姓们所面临的最基本的现实，在这个时候， 如果他们碰到一个帮他们度过难关的人，那他们就会奉之为神，但是在他们的眼中，秦始皇必然不是神。】 嬴政有点明白了。 为什么法家的那些规矩明明一直施行着，这么多年都过去了，后来却不能忍了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第550页 因为在百姓们富裕的时候，这些规矩他们是可以接受的，但是现在遇到了饥荒，他们还要守那些规矩就不行了。 再加上自己也变了，就更是让他们的处境更难。 所以即便自己成为天底下最厉害的这个人，他们依旧憎恨自己。 【当这些百姓的基本生理需求得不到满足的时候，他们当然也会思考原因，而他们的见识不可能让他们知道这样的气候异常是正常现象，他们思考不出结果那么就会寄希望于神秘的上天，这是不好的现象，那一定是上天的惩罚，惩罚谁，不可能是他们，因为他们什么也没做，那一定就是秦始皇，就是因为他的暴行，得到了上天的惩罚，殃及的却是他们这些人。】 所以不能有暴行。皇帝们的第一反应。 不出事就已经被百姓记恨了，若是再出个什么事，不是他们的错也得怪到他们身上。 其实这是很简单的道理。 只不过很多人都有着侥倖心理罢了。 而且他们都坐到那个位置了还要让自己憋屈那不是可笑吗？ 殊不知，皇位是最难坐的。 【如果这些百姓们读的书多，知道权力相争的那些阴谋，知道科学知识，那么这时候他们就会更加理智，他们会想办法去解决气候异常带来的影响，比如说天冷了就盖大棚，而不是求神拜佛怪陛下。但是那个时候不仅是他们，就连嬴政都不懂这个道理，要不然怎么会有焚书之事呢？】 嬴政更加沉默了。 他不得不承认幕中女子说的是对的。 若是这些百姓都失去了辨别是非的能力，他们都成为为自己做事的工具，那如果他们遇到了自己没来得及规定的事情，他们便不知该如何解决，天下便乱了。 这个李斯，真是害苦了他。 【我们也能理解百家争鸣在一定程度上加速了周王朝的挖掘，这并不是一个帝王想看到的局面，但是周王朝的瓦解是百家争鸣直接造成的吗？那显然不是，整个世界都在发展，而他们止步不前甚至倒退，那灭亡是必然的事情。】 【在社会中听到不同的声音，应该先思考一下为什么会有这样的声音，这样的声音是一种倒退吗？如果不是，那是不是自己的进步滞后了呢？最难改变的就是人，你连自己都改变不了，你还企图去改变他人，现实吗？这就是为什么我们说的要想着融入环境，而不是改变环境，因为环境的主体是人，你有道理你可以成为其中的领先者，但领先者势必会遭受许多的怀疑，但别妄图去改变前进着的人们，因为那就是「逆天而行」，是不可为的。】 春秋战国的众人好像都懂了。 如今的这些争论是一种推动发展的进步，他们要做的并不是回到周朝建立之初，而是创建一个比那时更好的社会。 因为歷史永远是前进的，像秦朝烧了那些书妄图让人们回到曾经没有那些知识的年代，就是倒退，就是不可行。 什么是以史为鑑，推陈出新，是这个道理啊！ 【嫪毐事件之后，吕不韦被罢官，太后被送到了雍地囚禁。另外还有很多人怀疑，其实吕不韦、嫪毐、赵姬的事情嬴政早就知道，以他的心思城府，我觉得这也不是不可能的。】 【像他在赵国受的苦当时他可也没怎么反抗，但是都一个个地教训回来了，他具备了一个古代成功人士百分之九十的优点，其中能够忍受屈辱也是一条，他在刚即位时，并没有什么权力，所以这时候他做的事情也是不多，至少在史籍上我们了解到的很少，或许并不是他没做，而是他在韬光养晦。】 这些事情歷来都是人们喜欢讨论的。 秦始皇在掌权之前到底做了什么，为何后来的他能够如此迅速地统一六国？ 为何后来统一后，他又会那般荒庸不知节制？ 众人可还记得幕中女子讲解那些文人时所说的一切都是有迹可循的。 嬴政后来变成那个样子，肯定与他从前的经歷有关的。 可惜了，没人能知晓。 【吕不韦在他还未掌权的时候就开始忌惮他，可见他的手段，假如他真的发现了嫪毐之事没说，这才是真正可怕，我们为什么会怀疑他知道呢？】 【因为当时的那个时机，嫪毐在他成年的时候谋反，他又顺利地就解决了，解决后一下子牵连那么多的人，大刀阔斧令人咋舌，就好像他早已对这件事情瞭然于胸一样。】 可是怎么就不能是因为过于愤怒呢？ 许多男人这样想。 自己的母亲偷情，这是在打他这个儿子的脸啊！ 普通人尚且不能接受，更何况是帝王，还是这么一位心高气傲的帝王。 更别提赵姬生了两个儿子，还支持嫪毐谋反了。 【不过根据《史记·吕不韦传》记载，这事情是有人告发的，而后连坐吕不韦，事情的全貌我们肯定是没有办法窥见，但是秦国最大的艷情大戏就这样落幕了，膈应的是嬴政，最后为了自己的名声，他还得把赵姬迎回宫中尊为太后。】 嬴政在心里暗自嘆了一声。 如今好了。 全天下都知道了他的私事，他便更没有什么可怕的了。 之前一直担心女子评价此事，依女子的个性怎会不提？ 可是幕中女子说他膈应，至少算是在为他说话吧？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第551页 不像那些个大臣，左一个江山，右一个社稷，没人去想他是不是愿意。 【赵姬的过错实在太离谱，就算嬴政永远不接回她我觉得都是合理的，哪怕我们没有证据证明赵姬是参与了嫪毐谋反的，就她和嫪毐生孩子这就很离谱，这个时候她怎么不想想嬴政需要名声呢？气死了！就算有些人猜测说什么她支持嫪毐谋反不是为了自己和嫪毐的孩子而是为了反华阳太后，不管是什么原因，她对于嬴政的伤害值是造成了。】 嬴政拳头好不容易松了又握紧了。 女子说话实在戳心。 他从小就知道，他们这些王室子弟，大多不过是权力的牺牲品罢了。 所以他立誓自己要做到最好，要成为全天下最有权势的那个人。 如今他也做到了。 可真如女子说的，那些伤害，也确实真实地存在过。 那是他相依为伴十余载的亲生母亲，她做下那等事，自己怎会不难受？ 【不说了，下一个。】 幕中女子翻了个白眼。 看来是真的气急了。 第204章 司马迁 【吕不韦下马后，李斯进入人们的视野，李斯这个人的故事也是很传奇的，咱们这儿讲了，后面说到他的列传就少讲一点，首先他的身份，他的老师是荀子，他和韩非子是师兄弟，就这个身份咱们就能高看他几眼。】 李斯额头冒着冷汗。 他并非一个大善人，这些年明里暗里虽是在为着秦国做事，但也做了些不光彩的事，他不确定这些不光彩的事情被说出来自己是不是能够承受得住。 【我们之前说过法家和儒家有很多观点是相冲的，所以荀子这个人就也很神奇就是了，他自己明明是儒家的继承人，但是后来却又成为了法家的鼻祖，教出了影响古代的两大法家人物。】 【许多人对荀子这人可能不如孔孟熟悉，他是紧跟着孔孟的儒家重要代表人物，也是一个很了不起的教育家，我们对他最熟悉的可能就是他的《劝学》。「青出于蓝而胜于蓝」，还有「不积小流，无以成江海。」就这一篇当中就有很多我们现在依旧受用的大道理。】 话是这么说，但在许多人心里荀子是怎么也比不上孔孟的。 以前没细想，现在众人也开始思考这到底是为什么，难道他的观点不好吗？ 【除此之外，他的思想理论中极其重要的观点就是他的「性恶论」，这应该是他的很多思想的基础，这个观点呢就和孟子的「性善论」矛盾了。】 【根据孟子的观点，人一生下来就是善良的，「人之初，性本善。」就是这么来的，所以他的观点都是很仁善的，对待人就像撸猫，都是顺毛的，但是荀子的观点就不同了，他认为人一生下来就是心存恶念的，所以要「化性起伪」，就是要改变天生的那种恶的本性，要通过后天的努力成为一个更好的人，所以他的观点下形成的那些做法就是要约束要严刑厉法。】 这是谁也无法说服谁的观点。 虽然在各个时代大部分的人还是信孟子的性善论，但是也总有那信性恶论的。 他们大多数也无法证明性善论就一定是对的。 现在幕中女子提及这个，难道后世给出此中答案了吗？ 【相信了解的朋友应该都明白了，这其实是人的身心发展动因的相关观点，还有一种综合于二者之间的观点，那就是洛克的「白板说」，这个观点认为，人生下来的时候就是一个白板，不管善恶都是后来添上去的。】 什么？ 竟还有这种说法吗？ 妙啊！ 公元前317年，楚怀王十二年。 孟子被惊到了，原来还能有这样的说法。 他瞬间觉得自己的观点还能有更多不一样的思考。 【这三种观点似乎都有道理，但是他们所强调的都是外部影响，所以他们都是很重视教育的，进而都忽视了先天遗传的重要性，假如，咱们说假如，一个人生下来先天不足，是个傻子，那不管他是善是恶是白板，都无法改变，所以内外都是要产生作用的。】 是啊，说得好有道理啊。 「可是，万一真生下来是个傻子，那不怎么都救不了了吗？」 众人纷纷点头。 这有没有什么办法呢？ 【但是我们说的这个只是基础理论，也就是后面法家的那些观点在很大程度上都是基于荀子的性恶论而确立的。】 【继续说回李斯，说到李斯还得从两个老鼠说起，他是一个典型的环境决定论者，你看这个结论就是来自于他老师的「化性起伪」。意思就是说他认为人的发展是由所处环境决定的，原因就在于他年轻时候做小吏看到的两只老鼠，他看到一只厕所里的老鼠碰到人就疯狂逃窜，而那粮仓中的老鼠看到人都不怎么怕惊扰。】 【不得不说李斯还是很有点东西的，你说咱们看到老鼠会想这么多吗？那多半是不会的吧，或许直到现在，很多人也都不明白，为什么厕所里的老鼠和粮仓里的老鼠的习性不一样。】 虽然确实有很多人有这样的想法，但这对于春秋战国乃至于秦朝的许多人来说都没什么好稀奇的。 他们似乎从懂事起就在进行着许多的思考。 他们会提上束修去见老师，会学到很多的东西，会尽一切的努力去了解自己不熟悉的这世间的一切。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第552页 【首先我个人是否定环境决定论的，但是我却不否认环境对于人的影响，从这个老鼠来说，不管是哪里的老鼠它都是怕人的，这就是他的天性决定的，但是他受到了环境的影响，有的怕人，有的更怕人。】 现在大家也这么想了。 因为大家都被那生出来就是傻子的问题给怔住了。 但是女子所说的老鼠的天性是怕人，那人的天性呢？是善呢，还是恶呢？ 一下子就又回到原来的问题了。 而一些生活奔波的百姓们却根本没想那么多。 他们只知道自己家中没有可以让老鼠安逸栖息的粮仓，有粮仓的则想的是绝不能让里面进老鼠。 而其它地方的老鼠，当然也还是看了就打，不打等着它偷粮食吗？ 【会出现在厕所，说明老鼠并没有什么吃的，也就是他没有粮仓这样的环境，而它所处的这个地方要不就是主人家也很穷，根本没有粮仓，那看到了老鼠自然是人人喊打的，要不就是他们是被人赶到厕所这个地方的，其他有粮食的地方根本没有他们的栖息之地，所以他们怕人。】 【而在粮仓中的老鼠更适应那样的环境，粮仓很好藏匿，如果没有猫，没有好好的防护，老鼠是很难防的，有一只那必然有一窝，甚至更多，所以在老鼠适应了那样的环境之后，它自然而然慢慢就不怕人了。】 可是那个李斯思考这些做什么呢？众人都在想。 知道了环境很重要那又怎么样？ 他要自己创造一个环境吗？还是如女子所说的，他要去融入一个环境？ 听到这儿，嬴政就明白了。 秦国就是李斯选择的粮仓。 还算是有点眼光。 【李斯在思考这个问题时就看到了环境的重要性，所以他决定找一个大平台，恰好这时候吕不韦广招门客，他就去了，成为了吕不韦手底下的人。】 【而李斯的出场，还不得不提的另外一个人物，郑国，郑国是一个名字，他是韩国的水利专家，那个时候韩国怕秦国富强起来，就想到了一个疲秦政策，就是专门派人去游说秦国搞水利，emm……】 女子欲言又止，又摆出一副很疑惑的表情，这是怎么了吗？ 难道这方法有什么问题？ 很多人都在想这韩国还真是阴险，竟然使出这样的办法，这是看出来了秦国的赋税徭役重，所以才有此计策吧。 嬴政也是这么想的。 其他人早就看出来了，就他自己还没能真正地意识到这个问题。 自己原来也并没有这么强啊。 【这里我有几个很现代思想的疑问，就是以我现在的思想没办法理解的事情，首先韩国人是不是脑子有点问题，在我看来他们的行为颇有点「授人以鱼不如授人以渔」的意思，他们疲秦，是为了让秦把人力物力消耗在修水利这个事情上，不让他们打仗，这齣发点是对的，但是把人才送给秦国，又让秦国利用郑国渠使关中变成天下粮仓，这个操作真的绝，我代表秦国上下谢谢您勒。】 嬴政轻轻笑了一声。 此女还真是风趣。 在郑国渠这事情上，他还真是没有吃亏。 然而其他诸侯国的人却都在骂骂咧咧。 齐楚燕赵魏：这韩国人脑子真是有病，这秦国要砍人，他还给递刀。 这下好了吧，把自己都给搭进去了。 韩：他们也没想到郑国就那么老实啊，怎么就好好地给他修好了呢？有点纰漏也好啊！ 【这就感觉是韩国人对秦国说：「老秦啊，打仗怪劳民伤财的，你们那点粮食打打就没了，兵马未动粮草先行，没有粮怎么行呢？这个郑国能帮你完美解决这个事儿，到时候放心大胆地打。」】 闻言，其余诸国更气了。 【秦国可能是耗费了一点人力物力吧，但这是件好事啊，这不比修阿房宫修那些个宫殿更有现实意义吗？】 【我还有一个不明白的点就是秦始皇明明知道了这是韩国人的疲秦手段，那就说明了他知道干这些事劳民伤财的事，那他后面为什么还要毫无节制地大兴土木呢？我从不认为嬴政傻，也不认为嬴政后期就真的那么胡涂，我觉得这其中可能有什么信息差，也就是说秦始皇自己知道的东西或者是传下去的命令和外面实施的不同，即便是后来他几次巡游也可能只是看到了社会的一面，当然了，这都是我乱猜的，千万别考究啊！】 后代的儒家学子们还是觉得幕中女子把秦始皇想得太好了些。 即便他有那么多的成就，但他也不是圣人，怎么就不能偶尔胡涂呢？ 他就是爱慕虚荣大兴土木，他就是功成名就视百姓如蝼蚁了，这就完全不可能吗？ 这些儒家学子们歷来接受到的东西就是嬴政是一个残暴的君主。 实在难以接受这种说法的改变。 【因为发现了韩国的真正目的，嬴政就很生气，于是在朝臣们的强烈建议下，他下令驱逐这些客卿。这些臣子不是简单的臣子，他们大多是秦国的旧贵族，什么意思呢？就是说吕不韦当时广招天下贤士其实破坏的是这些人的利益，本来蛋糕就只有这么大，分的人多了那大家分的自然就少了，所以这些人根本不想要什么客卿，相比之下这些客卿中有他国间谍的事情倒显得没有那么重要了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第553页 公元1042年，庆历二年。 歷来朝堂上的风云大多都来自于利益之争。 现在也无法倖免。 但是有些人总是能在前进的过程中找到机遇成为那少数的掌握财富与权力的人。 王安石现在慢慢地也看明白了。 这些人应该存在，但是他们却不能去压榨百姓。 若是富人与穷人能和谐地相处，穷人想办法变成富人，富人努力不被穷人超越，这就已经很好了。 这些都是他听了幕中女子先富带动后富的说法想出来的。 只是要怎么做还得多加思索。 【但这时候嬴政确实也是生气的，所以他同意了这些人的要求，就在这个时候，李斯站了出来，保住了这些客卿们的工作，他写下着名的《谏逐客书》让嬴政收回成命。】 【鲁迅曾说：「秦之文章，李斯一人而已」，但我觉得只是因为那个时候的很多作品没有流传下来而已。《谏逐客书》是少有的留在咱们的课本上的秦朝作品，从《谏逐客书》来看，秦朝的这些人其实文化水平还是很不错的，我觉得像嬴政这样的人，如果他好好地搞文化，说不定秦朝也能留下不少让我们背生背死的作品。】 公元前217年，始皇帝三十年。 「哼。」嬴政鼻子里哼出这么一声。 那是当然，他那是没去做，做了定然也不会比其他人差。 既然焚书这条路走不通，那就发展文化，大力地办，他要让那些人再找不到什么错处来指责自己！ 【《谏逐客书》其实主要就是通过一些例子告诉了秦始皇，这世界上好东西很多，但不可能都是秦国生产的，那些金银珠宝不是秦国而产却同样好用，就像人才一样，这个道理真的讲得很好啊，嬴政也不是个不讲道理的人，当即就採纳了他的意见，这些客卿才得以留在秦国。】 【秦国旧贵族们只能骂骂咧咧：艹……】 说到这个嬴政毫不在意。 他可不是那些怕旧贵族的人，在他这里只有有用和无用，只要有用就都可以留下来，谁阻止都不好使。 想要军功，想要爵位自己去挣！ 如此方能让秦国更加强大。 在这方面他说的话还算得了数。 【在把李斯留下，又解决了吕不韦之后，嬴政就开始了自己的统一之路，本来是打算先打赵国的，毕竟算是有仇嘛，但是呢，因为赵国有一个很厉害的大将，叫李牧，打了几次，并不是那么顺利，于是秦国就把矛头对准了弱一点的韩国，这次很顺利地就给打下来了。】 韩国众：「实在是太欺负人了！」 这世上再没有如此讽刺之事了。 他们把郑国送到秦国为秦国增加了粮食收入，然后他们韩国第一个被秦国给灭了。 【在公元前230年，始皇帝十七年，韩国灭亡。然而《史记》记载，在此之前的几年，几乎时常提到大旱、地震、大灾这样的话，而且也就是在韩国灭亡的这一年又地震了，而且大饥荒，华阳太后也在这一年去世。】 【这些事情，很容易变成其他国家攻击秦国的工具，「你看你这挑起战争的行为是不对的，是天怒人怨的！」事实上是这样吗？显然不是，因为那个时候虽然秦国最爱打，但是其他国家也不都是安分守己的，互相之间摩擦太多，或许很多人看到这样的意象会想，「看吧，连老天都在为我们哭泣。」】 公元前217年，始皇帝三十年。 许多齐楚燕赵韩魏的人们都无比惆怅。 他们当时确实没想到藉此攻击秦国，就算想到了他们也没有那个时间布局，因为秦国来势实在太兇勐了。 【但是呢，还有一个比较奇怪的点，那就是大家翻《史记》可以看到，这些天灾大多出现在统一之前，统一之后就没有了，我对于《史记》的态度很纠结哈，如果我自己有矛盾的地方，那一定是我在纠结。】 【因为我一方面觉得大家一直以来推崇的司马迁的实录精神是真实存在于《史记》的，但是另一方面我又觉得这里面司马迁是存在了一定的艺术处理的，他就是为了表现一开始的世界的混乱，而统一之后的天下太平，然后到了后期又不太平，这些都在气候上被体现出来。】 其实很多朝代的人都是这么理解的。 司马迁毕竟也是人，他自然有其自己的想法。 而且司马迁关于气候的记载不一定说的是假话，就好像幕中女子所言，那段时间气候就是有些异常。 但是司马迁很有可能并没有全部省略下来，而是省略了一些，让那一段时间显得太平。 这么一来，他也确实没有违背实录精神。 【假如是他自己创造这些古代的所谓异象，那就有一个原因可能他是认为秦始皇在逆天而行，但我认为司马迁没有必要这么做，首先天下大势，统一本就是那时候的趋势，而且也统一了，再者，秦朝已经灭亡，天下在他们汉朝人的手里。】 公元212年，建安十七年。 曹军上下都士气大涨。 说得没错，统一就是天下大势，现如今亦是如此。 他们要统一，眼看着马上就能够实现了，他们只要再坚持一段时间就可以了。 但是二公子先时千叮咛万嘱咐，让他们注意千万小心敌人的背水一战，故而谁也没有就此掉以轻心。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第554页 【而且当时我们说了那个时候天气异常可能是正常的，可能是什么小冰期、什么厄尔尼诺现象，都有可能的，但是关于秦始皇统一的这个事情多少还是有点玄学在，咱们接着往下看的话，前面一直是各种灾难，但是等到秦始皇真正统一之后，这样的怪天气就没有了，这不是很奇怪吗？】 小冰期？ 厄尔尼诺？ 统一后就没了？ 这怎么可能呢？ 秦朝以前的人都不太敢相信这样的事情，哪怕是秦国人。 可是有好一部分人又在心中窃喜，如果那是真的的话，就真的说明他们秦国统一是上天都支持的吧。 虽然幕中女子说过，天气是由什么天体运动什么宇宙而产生的，但是那天体总是神人控制的了吧。 就是支持他们秦国的人啊。 【这是天命所归？还是巧合？又或真的是司马迁的有意的创作？谁也说不好。】 【他作为一个汉朝的人，没有必要去改变前朝的歷史，尤其是这歷史对于汉朝没有什么影响的情况下。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻也是这样想的。 他不认为司马迁会去刻意地夸赞秦朝，哪怕他恨着大汉。 但是以司马迁那样的人，他不相信对方对大汉就没有一丝感情。 不过若只是为了说明他的观点，而省略个一星半点，这或许也不是不可能？ 【或许就真的只是秦始皇运气好，统一全国后，气候异常就结束了，开始正常起来，这种可能性也是蛮大的，其实秦始皇这个人一生都是充满了运气的，不管是他爸碰上了吕不韦，还是他爸和他妈对上了眼，亦或是后来发生的那一系列的事情，在大事上很多好运。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政承认幕中女子说得有道理。 他确实也是有运气的，自己的出生就是最大的运气。 他应该感谢自己的父皇和母后，不是他们，自己走不到今天。 这也是他在遭遇那事情之后难以原谅她的原因。 可是难道有了运气就够了吗？ 从古至今，再到后世，有多少的帝王，但是又有多少个帝王做到了自己这样的？ 【但是总归来说不管是谁都不可能凭藉运气顺利一生，天知道他在这些好运的背后都做了些什么努力，换一个人还真不一定能做到。】 【在灭韩国的过程中还有一个故事，在《秦始皇本纪》里并没有记载，但是却留在了《韩非列传》中，那就是李斯陷害韩非的故事。】 李斯陷害韩非？ 众人都用一种意味深长的眼神看向李斯。 对于李斯这个人，谁都不敢说他是好人。 但是居然陷害韩非吗？ 陛下那样看好韩非，他这怕是摊上大事了。 【这个世界上能让秦始皇佩服的人恐怕不多，但是韩非子肯定算是一个，尤其是他们两人之间的思想很契合，在看了韩非子的书后，秦始皇就像找到了自己的知己，他说：「嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！」】 其实后世很多人都很看好韩非，也很看好秦始皇，尤其是那些皇帝、大将。 只是法家终究不是正统，所以他们也不会去宣扬。 看到秦始皇说这样的话，他们也只是触动，甚至在心中与秦始皇发出了同样的感嘆。 【然而这秦始皇对于韩非的欣赏却是害了韩非子，大概是李斯为了稳固自己的地位，他知道韩非的能力，所以陷害韩非，说韩非不可能真的降秦，秦始皇心痛，派人审他，谁知道直接被李斯给杀了，据《老子韩非列传》记载，「韩非欲自陈，不得见。」而秦始皇后来后悔已晚，「使人赦之，非已死矣。」】 秦始皇冷冷地瞥了李斯一眼，那眼神吓得其他人都打了个哆嗦。 神仙打架，凡人遭殃啊！ 李斯终究是顶不住压力，扑通跪到在地，「陛下冤枉啊！」 然而这时候哪还有人相信他，幕中女子说的事情都太准了，哪怕有时候他们在心中指责幕中女子，却也不得不承认，很多事实幕中女子也都是没有胡说的。 但是嬴政却没有说话。 众人都猜到了，想必李斯也猜到了，所以这般跪下喊冤。 陛下不会轻易地处置他。 这些年，哪怕李斯是个恶人，可他这些年为秦国立下的功劳又有多少人能赶得上？ 【假如这件事情是真的，从这个事情我们可以看得出来，秦始皇纵使权势滔天，运筹帷幄，很有头脑，但是对于欺上瞒下的事情他也没办法完全倖免，从古至今，冤假错案很多时候都是来自于帝王轻信他人之言，这种情况没有办法完全避免，但是在一定程度上也是可以抵制一下的，那就是辛苦皇帝们自己见一见嫌疑人了。】 假如是什么意思？ 意思这事情还有可能是假的吗？ 众人看向李斯，难道他不是作伪？ 其余朝代的人自然不似秦朝的人在思考李斯之事，他们想到了自己曾经经歷过或是听说过的冤假错案。 会不会……那些案子会不会都要重审呢？ 是不是要变天了？ 【灭了韩国之后，大秦帝国的「魔爪」才终于又伸向了赵国，不过一年时间就拿下了邯郸，亲自去坑杀了当年欺负自己的人，虽然赵国的公子嘉逃走，赵国不算完全灭亡，但是也是基本解决了，不足为惧了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第555页 想起这事情，嬴政还是觉得很解气。 当年欺辱他，就早该想到要有这么一天。 【我们之前说过，赵国有一员勐将叫李牧，李牧可能并没有办法完全抵挡秦军的袭击，但是他却是赵国最后的防线，只要他在，秦国不可能那么快就拿下赵国。】 【秦国的大将王翦就意识到了这一点，于是他派人去禀告嬴政，直接打不行，得来点计谋快速拿下，什么计谋呢，反间计。秦国派人去邯郸买通了赵王宠臣郭开，这个郭开是谁呢？还记得我们曾经讲过的廉颇老矣的故事中那个被人买通的使者吗，买通使者的人正是这个郭开。】 又是宠臣。 看来帝王宠信一个臣子并不是什么好事。 多少帝王都是因为听信宠臣的言语而导致一些无法挽回的事情发生啊！ 这才几句话的功夫，就死了两位名人了！ 【郭开像是别国派到赵国的奸细，真的是唯利是图，收了好处他就开始散播谣言说李牧想造反，赵王听了也不好好查也不想想李牧这些年的功绩，直接派人取代李牧，结果李牧说：「将在外，君命有所不受。」赵王就派人暗中捕获李牧，把李牧杀了。】 【君王多疑，其实我们都能够理解，毕竟手握那么大的权利，但是这样对待一个大功臣实在是很过分，就算他怀疑，把人抓起来先多审查一下我们都能够接受。】 「这秦国也太奸诈了吧？」有些普通人并不懂这其中的弯弯绕绕，但是却开始可怜李牧了。 然而还有人记着不能因为势窘而溢价，忙道：「这有什么，兵不厌诈，没听过吗？」 是了，战场上还管什么诈不诈的，谁还不用个计谋了？ 【不过呢，这也说明了一个问题，说明赵国帝王不行，国内政治也不行，又碰上个强劲的敌人，也该亡了。】 【反间计，是秦国常用的手段，在敌国内部用，在敌国联盟用，屡试不爽，其他国家有用计谋对付秦国吗，当然也有，这个时候就是考验谁的计谋更高，谁的武力值更强，事实证明，要想成功还是得实力强大。】 公元前317年，楚怀王十二年。 众诸侯国们竟在心中开始思考自己的国家是因为什么而亡的了。 总不该是赵国这情况。 听到最后才明白，是了，还是不够强啊！ 【赵国算是差不多完了，剩了个已经翻不起大浪的公子嘉，他在逃走后还搞了点事情，那就是联合燕国，这可就直接把燕国推向了深渊。】 第205章 司马迁 【大家都很熟悉一个歷史故事，那就是荆轲刺秦王的故事。】 公元前317年，楚怀王十二年。 嬴驷找这个荆轲找了这么久， 原来不是刺杀他的。 如今秦国计谋如火如荼地进行着，看来用不着自己这个后辈，他就能统一六国了。 这么厉害的后辈就留着让秦国发展壮大吧，如此一来秦便不会二世而亡了。 不过现在很重要的是，秦国得多加一条国训，重视教育。 【《荆轲刺秦王》这篇文章在《史记》和刘向编订的《战国策·燕策》中都是有记载的，而且内容大差不差的，只不过《史记》中更加细緻一点， 最主要的是有司马迁的评价。】 【从内容上来看，两者肯定是有借用的，我个人认为还是司马迁原创，虽然说《战国策》中的文章创作年代更早，但是不代表后世不可以修改增删，而且刘向编订的《战国策》那就是比 《史记》更晚的。】 公元前217年，始皇帝三十年。 评价？ 嬴政想知道这其中的评价是什么。 自己被刺杀也这么多次了，若是这评价中能让那些人看到自己的神勇不再敢前来就好了。 公元62年，永平五年。 班固还是有些不认可司马迁。 其中的很大一部分原因就是他对于这些游侠、刺客的赞赏，这不是助长后来的人做那等子不法之事吗？ 听幕中女子说，因为他这些对刺客游侠的看法让后世都对刺客游侠有所崇敬，这可真是影响太深了。 【另外这篇文章在《史记》中是出自司马迁的《刺客列传》 ，而《刺客列传》中讲了五个人曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲，前后的连贯性也是比较大的。】 【具体来说讲的就是当初赵国的公子嘉从邯郸逃走后就和燕国搞到了一起，但是燕国的太子丹担心秦国攻打燕国，想着先下手为强，于是让荆轲刺秦，其中最出名的就是《易水歌》，「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不復还。」】 【本来这个燕太子丹就跟秦始皇有点矛盾，当初在赵国的时候，那时候太子丹曾是赵国的质子，和秦始皇关系不错，谁能想到秦国回国了，掌握权力了，太子丹还是质子，而且成了嬴政的质子，史书上说的是秦始皇对太子丹不善，太子丹就很生气，逃回了燕国。】 这样啊，许多人恍然大悟。 那燕太子丹肯定心里不好受啊，从小一起的伙伴，多年以后一个已经快要称霸天下，而另一个却还是那般模样，这换谁谁能忍受得了呢？ 只怕就算没有公子嘉的事情，太子丹也会想要刺杀嬴政的吧。 【结果当然是失败了，但是这个事情却让咱们的秦始皇宝贝十分生气，所以干脆举兵攻打燕国，虽然没有第一时间灭了燕国，但是却直接杀了燕太子丹。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第556页 公元前217年，始皇帝三十年。 说到底，他和燕太子丹还是不是同一类人，嬴政想。 还是先时幕中女子说的那样，他是幸运的，没有碰到像燕王喜那样的父亲。 太子丹刺杀之后，燕国都还被灭，太子丹的人头就被自己亲身父亲给送了过来。 他们终究是不同的。 但嬴政觉得，哪怕自己的父亲是燕王喜那样的人，自己也不会像太子丹那般不知反抗。 【然后秦国就跟疯了一样，第二年拿下魏国，第四年拿下楚国，第五年拿下燕国，还有赵国的那个公子嘉。】 公元前317年，楚怀王十二年。 所有人都傻了，这不会是真的吧？ 这都是真的？ 秦国真的有那么强吗？就连楚国也是这么轻松地就败了？ 齐国呢？大家都败了，怎么没有他？ 该不会这其中还有他的帮忙吧？ 田辟强也在想呢，怎么各个诸侯国都没了，独独还差他们齐国呢？ 难道是还有什么转机吗？ 【这个时候还差谁呢？没错，还差一个齐国，但是秦始皇没急，据《史记》记载，二十五年五月，天下大酺。什么意思呢？就是说举行宴饮，庆祝天下统一。】 【齐国：「？？？你是不是忘了什么？」】 【然而，秦始皇当真是忘了吗？那肯定不可能啊，他之所以这么做的原因，歷史上没有记载，但是我们可以猜测。】 最懵的就是齐国人。 他想难道是他们跟秦国后来的关系处得还好？所以到了那时候就被秦始皇放过了？ 可是他既然是要统一天下怎么会放了齐国，而且幕中女子一再说的都是统一六国。 那到底是怎么一回事呢？ 这后面是要来个大的？ 【首先，在这儿，咱们看着秦国跟拔萝蔔似的一年一个，但是兼併他国这事情真的有那么简单吗？就看秦始皇被刺杀那么多次，就知道其中兇险了，而且这些还不是秦始皇亲自去的，他得靠着手底下的将士们，经过几年的劳累，休息一下无可厚非，主要只剩下齐国根本就不足为惧了。】 不足为惧？ 这话像一根利箭一样刺在了田辟强的心里。 他齐国如此强大，竟如此看清他们。 但是，他还是没能缓过神来，秦国怎么就那么强大呢？ 听到秦国要统一天下，他是心慌没错，也一直在找应对之策，他想的是说不定有一天自己能够抵抗秦国的动作，甚至让齐国成为统一天下的那个。 但是现在看来那是不可能的啊！ 拔萝蔔似的？ 恐怖如斯。 【我觉得还有一个可能，那就是秦国和齐国一直算比较好的，说不定秦始皇是想让齐国主动一点，别再打了，但是这只是我的胡乱猜测哈，ooc不要怪我。】 主动一点？ 主动打秦国，还是主动投诚？ 田辟强满眼赤红，那怎么可能呢？ 他就是再窝囊，也不可能把齐国拱手让人啊！ 【最后齐国在这里只留下两句话，第一句：「齐王建与其相后胜发兵守其西界，不通秦。」齐国把火力集结在西边准备抵御秦国，但是这时候齐国左邻右舍都是秦国的了啊，挡得到哪儿去呢？于是「秦使将军王贲从燕南攻齐，得齐王建。」曾经的春秋霸主，就这样落幕了。】 田辟强想，他们就是着了秦国的道了。 明明解决的事情很简单，只要六国合纵秦国就没有办法，可是六国却总是分分合合，秦国那群阴险的总是对着他们使用反间计。 偏偏他们还总是上钩。 不行，六国还是要联合起来，他要传信告诉众诸侯国，他们一定要联合起来。 【作为茍到最后的齐国其实也不容易，主要还是碰上了秦始皇。】 【如此，秦便统一了天下，但是秦朝的歷史才刚刚开始，哪怕它十分的短暂。】 这话叫秦国人真是又高兴又心酸。 他们都很自豪，因为有了这么个厉害的君主出现。 但是同时他们又觉得嬴政怎么那么不争气呢？ 好好的天下拿到他的手里也能被他给丢了。 【刚称帝的时候，大家就商量着怎么整个高大上的称号，于是就有人建议结合以前的那些称唿，要称他为泰皇，他觉得不够，自己是得要个史无前例的称号，也就是咱们现在知道的「皇帝」，而后嬴政说古代的这些谥号，不过就是「子议父」，「臣议君」，实在没有意思，所以「除谥法」，众人有的咱偏不要。】 听闻此话，后世许多帝王都点了点头。 但是而后又在心中反对了这个说法。 因为虽然谥号是儿子给起的，但古往今来也没有乱起谥号的，只要在世时没有做太过分的事情也不会是太难听的谥号。 那后世之人对自己的赞颂，肯定比自己夸自己来得好听啊。 【于是嬴政自称始皇帝，「后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。」从这儿咱们看得出来，秦始皇对秦国的未来还是抱着很积极的态度的，至于万世，讽刺的是，后来二世便亡了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 这话是真的。 嬴政从来就没有想过秦国会如此短暂，甚至可以说他一直认为秦国可以千秋万代。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第557页 至于为什么，那还用说吗？自己创造的那可是一个前所未有的繁盛的朝代。 可是事实却给了自己迎头一击，如今他竟也不敢奢求千秋万代了。 但至少不能比那些后世的王朝更差吧，至少要超过那什么汉朝唐宋吧。 【此后嬴政就开始了他的一系列大国治理，在这其中有很多伟大的创举，比如说废除分封制，设立郡县制，并设「三十六郡」，一听这个名字，咱们就能感觉得到，这其实对咱们现代的行政区域划分都是有着极大的影响的。】 对于这个制度，后世的很多人都是不得不服的。 原来一直到女子那时都还在用吗？ 看来还真是个好办法。 然而在公元前317年，楚怀王十二年的诸侯国们却有些无奈，这郡县制只听着说，那到底是什么呢？ 就不能让他们也学学？ 【而秦始皇为什么要这么做呢？原因很简单，分封就是把权力交给某个人，然后给这个人封地，让他到地方上去管理自己的一个诸侯小国，小国受爱国的约束给大国进贡，在大国有难时提供帮助，但是呢，这个小国它有着跟大国一样的行政管理班子，这不就是现成的谋反条件吗？】 众诸侯国的人陷入沉默。 虽然幕中女子说的是他们，但也确实说得对。 他们可以随时谋朝篡位，成立新的国家，不过这事情也不是那么简单的，若真是那么简单，周王室就延续不了那么久了。 一旦有了反义，其他诸侯国便会群起而攻之啊！ 【咱们想想后世，藩镇割据严重的唐朝，唐朝为什么藩镇割据严重，就是因为节度使制度，节度使的权力太大，所以许多人想要拥兵自重，自立为王，而他们可是没有那么方便，他们为王了还要去重新设立一套规则，诸侯就不用啦，直接就开干。】 唐。 可是有什么用呢？ 还不是因为这个灭亡了。 看来这什么分封制，什么节度使，一个都不能要。 还是得让天子一起管束着。 【而看起来与分封制并没有太大区别的郡县制，差别就很大了，为什么说看起来区别不大，因为都是上面管着下边，下边给上边支持，但是郡县制的郡守们那是皇帝亲自封的，跟封的诸侯不同的是，他可以随时撤换，今天你是郡守，明天就换成他，当然了，为了稳定也不会经常换，像宋朝时期的军队就是因为军队的将士轮换太勤导致的不稳定。】 【从整体上来说，郡县制肯定是会比分封制更有利于国家稳定的，但是郡县制也不是完全没有弊端。】 公元前317年，楚怀王十二年。 随时撤换，谈何容易呢？ 法子倒是个不错的法子，只是也太难实现了吧。 嬴驷也皱紧了眉头，思考了一下这办法实现的可能性。 思考出来的结果是根本不可能。 这多少年来都是分封制。 最麻烦的是，这都已经分出去了，还怎么收回来呢？ 大家都是一代传一代，若是收回来，那岂不是逼下面的人反？ 越是这么想着，众人就越觉得嬴政实在太厉害。 他硬生生地改变了一个制度，就不怕人反他，是了，他那么时候还怕什么反。 但是他一个人始终是做不了那么多的事情，那他是靠什么呢？ 不是靠着手底下的人吗？ 可他却取消了分封，难道他就不怕功臣寒了心。 是不是说，有可能秦国的灭亡与这制度也有关系呢？ 【首先，以前权力都在诸侯的手中，他看自己的诸侯国，那都是亲儿子，并且自己死后还可以传给自己的儿子，也就是这是伴随着世袭制而存在的一种制度，所以肯定会更加注重诸侯国的发展与稳定，从而使整个国家都呈现出一种欣欣向荣之态，如果这些人不谋反的话。】 【而郡县制就成了帮别人管地方，所以这个时候许多官员就开始混日子，表面看得过去就行了，管他那么多呢，反正又不是自己的，这个时候就需要严格的考核制度和监察制度。】 考核和监察制度？ 即便知道这郡县制很难实现，但是各诸侯国的人还是想要知道怎么才能更好地实施这制度。 就算他们不能实现，但是他们可以教给他们的后代呀。 【到了汉朝初期，刘邦并没有沿用秦始皇的郡县制，他又把分封制给拉了回来，提出「郡国并行制」，他当然也不想这么做，这也为后来的削藩之事埋下了不小的祸端，但是他却又不得不这么做，不这么没办法拉拢人心，不这么做，没办法维护当时的统治。】 公元前202年，汉五年。 刘邦眼神黯了黯。 谁说不是呢？ 他也不想分封，谁想把权力分出去呢？ 可是不给好处，谁愿意替他卖命？ 【所以，秦始皇真的是一个很有魄力的，想干敢干的人，放到几千年的时光长河之中，那是无数人都难以望其项背的。】 公元前217年，始皇帝三十年。 听着这样的话，谋反火苗拳拳燃烧着的其余诸侯国人：「……」 他们怎么觉得那么不带劲呢？ 还有必要谋反吗？ 似乎……似乎他们真的比不上那个人啊。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第558页 【另外就是官制，秦朝的官制是三公九卿制，这个制度是夏朝时候就开始有了，一直差不多持续到隋朝三省六部制的出现，其实这种变化是国家行政制度优化的一个产物，三公九卿看起来就是会相对粗糙一点，而三公九卿歷来也不是那么确定的，就是时常会有改变，一般用得比较多的就是丞相、太尉、御史大夫，分工还是不错的，一个管行政，一个管军事，一个管监察。】 【这样的制度一直到明朝朱元璋废除丞相才差不多完全废除，可见其重要地位和实用程度。】 废除？ 众人不懂，这么好的一个制度，那明朝为什么要废除呢？ 如今的人不懂，只有明朝之后的人才明白。 皇帝自然是为了更好地掌握权力，掌握更多的权力。 【除了这些，秦始皇还做了很多事情，我们都很熟悉的书同文，车同轨，统一货币和度量衡，还有修建长城、驰道和直道，实施「迁虏」，这些都是为了维护统治，然而这些在促进秦朝发展的同时也 产生了很多的问题。】 公元前217年，始皇帝三十年。 一系列的政策就这样被摆了出来。 秦国众人都眼睛发亮的看着。 这其中大部分都让他们受益匪浅。 秦国是真的强大起来了。 【首先，文字的统一是秦始皇的一个创举，你想想，若是文字没有统一，你在国内旅游还得找翻译，那可真是很不方便的，在秦朝时期由李斯等人改良推行的文字叫做「小篆」，在此之前呢，文字经歷过甲骨文、金文，一起被称之为大篆。】 说到这个倒是苦了不少的人，都一把年纪了，为了更好地与人沟通，还要重新学习一门文字。 不过好在秦国发布的小篆与他们原本的文字差别也不算太大，连蒙带猜也看得明白。 尤其是秦国人，因为这个小篆与他们从前的文字差别极小，几乎可以忽略，在这个时候他们更加地庆幸自己是一个秦国人了。 【从名称来看，甲骨文就是刻在龟甲、骨头上面的文字，这时候文字刚刚发明，大家根本不知道什么是文字，只是为了传达想要表达的意思，就跟咱们现在玩「你画我猜」一样，抛开文字让人们最快地了解你想表达的内容，很多人都是选择画这个东西原本的样子，而文字一开始就是从这些画的很像的东西演变而来的，故而咱们的汉字又称之为象形文字。】 【而放眼全球，文字就是分为两种，一种咱们这样的象形文字演变而来的，一种就是西方的拼音文字，那为什么同样都是人，就完全变成了两种不同的文字呢？】 对于甲骨文，这个年代的人自然是更加清楚的。 但是拼音文字是什么？ 对于西方他们已经隐隐有了猜测，就是幕中女子一再提及的那名字有些怪异的地方吧。 什么罗马之类的。 【根据我个人的理解，西方一开始的文字其实应该也是象形文字，也就是说在文字产生之初，人的本能导致我们会去以复制的方式传递内容，毕竟人类的本质就是复读机和复印机（bushi），后来，西方的象形文字却没有延续下来，就又有了他们的拼音文字。】 复读机？ 复印机？ 那是什么东西，听女子之意该是能够将文字记录下来的东西。 可是这与人类的本质有什么联繫呢？ 【文明的延续是文字流传的很大的一个原因，而秦始皇统一文字又是文明延续的很大一个助力，四大文明古国，就中国一直延续至今，除却祖先们的强大，不容侵犯，文字也功不可没，更别提在歷史发展过程中，人们对于古代文化的推崇，除了秦始皇他焚书想要进行思想统治那一次，其余各个朝代都是学习前朝的经验文化，很少有完全否定前朝的东西的，就连像北魏、元朝、清朝这种少数民族统治的时期，他们也是在一定程度上有汉化的，虽然元朝的汉化并不彻底哈。】 这几句话中涉及到的东西太多。 听得各个朝代的人都有些懵。 唐宋时期的人们自然是知道北魏的，所以他们明白少数民族统治的真正含义，那不就是胡人统治天下吗？ 不过也只是乍一听让人觉得害怕，毕竟北魏的统治也不是那么恐怖。 只是不那么恐怖，也还是不如汉人统治的好。 因为不管怎么说，胡人总是会排斥汉人，想来后世那两个朝代也不例外吧。 【但是元朝时期其实也是一个比较特别的年代，元朝是北方蒙古族统治的天下，他们看不起汉人，有民族压迫政策，然而忽必烈这个开国皇帝却是个还不错的皇帝，他推行了一些汉化政策，推崇儒家学说，但是他没有像其他朝代一样独尊儒术，也没有像其他的一些元朝皇帝一样排斥汉文化，所以那个时期的文化更多的是「三教九流，莫不崇奉」，所以就整个元朝整体来说还是兼收并蓄的，其实对文化发展是有帮助的，只不过是没有让中国传统的儒家文化顺畅地发展下去，但是那些融合了各种文化的中华文化那也是属于中华文化的，就像是具有代表性的元曲。】 看吧。 看不起汉人。 若是让胡人得了天下就是这样一个后果，所以他们决不能再落得这般下场。 公元1081年，淳熙八年。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第559页 众将士们最近都杀红了眼。 他们越发地肯定自己的信念。 他们不仅是要收復失地，他们还要为后世绝了这后患。 所以这金人他们是一定要赶走的。 等等…… 元朝？ 是他们后面的朝代？ 怎么是蒙古人呢？ 【在我看来，元代的杂剧和散曲就是宋代话本和宋词融合了北方少数民族文化而产生的一种文学形式，它的内容形式咱们看着都是很熟悉的，只是那种风格比之宋代好像粗犷了些，我觉得这就是因为游牧民族的一些文化的影响吧。】 【像这些元曲的创作素材来自于什么地方呢？你看四大悲剧《窦娥冤》取材自《烈女传》，《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》说的是李隆基和杨玉环的故事，《汉宫秋》写的是汉文帝和王昭君等人的故事，《赵氏》则是春秋时期的故事，这些全部都是文化的延续。】 【正是因为有了这些文化的延续，所以汉字顺利地流传下来。】 听到这里，许多唐宋时期的文人开始想像这元曲是什么样子的。 他们对文化有着极高的敏锐度，这大概是因为他们生在文化繁盛的年代。 若说受到游牧民族的影响，游牧民族有什么优秀的文化吗？ 【而汉字的演变在很大程度上是由于工具的变革，甲骨文是创作在兽骨龟甲之上，而金文并不是指金国的文字，我小时候一度以为就是金国的文字，见笑了，它呢其实是铜器铭文的另一个称唿，也就是刻在青铜器等器物上的文字，后来篆书开始刻在竹简木简石碑之上，也是喜得好古代人喜欢刻石碑，要不然咱们现在可能都看不到那么多优秀的书法作品。】 公元前217年，始皇帝三十年。 其实方才众人就在想，之前女子说秦朝没有什么文化传下去，就只有李斯。 那那些石碑呢？ 陛下一路巡游花了大功夫刻下的那些石碑不会都被后人给毁了吧？ 【从甲骨文、金文到小篆可以看得出来，这个时候的文字一直在简化，而且到篆书时文字比较圆润，这是为了好刻，后来变成隶书又是怎么来的呢？】 【隶书据说是秦朝的监狱产物，秦朝，这个脑门上都刻着法字的朝代，全国上下都体现着严刑峻法的特徵，那那个时候的罪犯就很多，动不动就被连坐了，这么一来狱卒们工作就繁忙了，写的字自然而然地就慢慢变了。】 朝堂上众人都觉得有点脸热。 甚至都想摸摸自己的脑门。 这女子说话，真是不客气。 不过现在他们也已经做出来那叫纸的东西了，虽然也不怎么好用，做不到像幕中女子手中拿的那样精细，但到底是轻便许多了。 如此他们的文字是不是就要变了呢？ 【但是这只是其中一个说法，还有说的是因为篆书不好写，就专门有了帮忙写字的人叫做隶人，人的本质就是偷懒（bushi），隶人们为了写得快，就慢慢地改变这些篆书，这个变化的过程在歷史上称之为隶变。】 怎么人类的本质又成为了偷懒了呢？ 这偷懒与前面提到的复读机复印机有什么联繫吗？ 【但是这个隶变也不是一时半刻就变了的，是经过长期而缓慢的变化的。】 【我们都知道隶书有一个很大的特点，叫做一波三折，为什么隶书会有一波三折呢？人们都说那是因为笔画本来就有这种起笔、行笔、收笔的三个过程，这话从本质上来说是没问题的，但是这不是说反了吗？】 很快众人就没有空去思考人类的本质了。 听幕中女子说话就必须跟着她走，若是现在就思考听不懂的，那得有更多的东西听不懂。 为什么说说反了？ 他们开始手指在空处书写，笔画就是有那三个过程啊？ 【笔画一开始是怎么来的？不是根据物体的形态幻化的吗？何止是一波三折，可能很多折都有，而那个时候也没有笔画的概念，慢慢地字体简化，开始变成有了这三个过程的笔画，还是得有一个来歷。】 此处确实让许多人没听懂。 不过他们也想知道笔画是怎么来的，听意思就是简化，可她好像还能说出什么来。 【我个人认为，一开始刻在那些东西上面并不好刻，而因为手的惯性就会形成一些弯曲的笔势，比如说这个「人」字，在篆书之前的象形文字是这样的，像一个侧身的人，那为什么后来变弯了呢？生活的重担压垮了他吗？我觉得就是为了好刻，而小篆看起来好像更复杂了，但是这个捺画它却已经在很多字中出现了，就是更加规范化吧，也就是说金文看起来五花八门的每个字可能都需要专门的记，但是小篆就变得更像是一门文字了，文字间的规律性更大了，而且这小篆应该是以秦国文字为底，取诸国文字之所长而形成的。】 众人看着巨幕中出现的几种文字的「人」，觉得幕中女子说得很有道理。 是为了简化。 但是还是没说笔画是怎么产生的。 不对，她的意思是笔画就是由简化而产生的？ 【而后看篆书到隶书的对比就很明显了，显然就是为了快，把这个捺画拉得更直，但是又不是完全直的，一来不好刻，而来美感不足，所以保留了一些小篆中的笔势，「蚕头燕尾」这个燕尾甩出去不就是为了快吗？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第560页 【然后隶书写得更快些就变成了草书，而闲下来慢慢写弱化波折就变成了楷书，两者结合就变成了行书，行书楷书再结合就变成了行楷。】 【文字如歷史，一切都有迹可循。】 哦~ 众人恍然大悟。 果真是一切都是有迹可循的啊。 【但是如果没有秦始皇统一文字的话，咱们其上所说的一切可能都不会存在了，然而，书同文只是他浩瀚功绩之一粟啊！】 第206章 司马迁 【车同轨就是统一道路和车辆大小，「舆六尺，六尺为步，乘六马。」这看起来好像不是那么重要，但是大家想想咱们现在的道路限高就明白了，假如你是开货车的，走着走着来个限高2.5m， 现在还好你还有导航，那按照春秋战国时期的情况，你开着个货车去送货，走着走着天然限宽只能允许小轿车经过，这个时候的办法就只能换交通工具或者是走回头路再找路，哇，很麻烦的。】 巨幕之中出现了一个栏杆，上面有一个圆圆的圈，圈中似乎就是幕中所说的限高2.5m。 众人正好奇地看着这奇怪的东西，随即却出现了一辆车瞬间吸引了众人的眼球。 那是车吧？ 四个轮子，高高大大，后面载了那么多的货物。 后世的车为何都不需要马在前面拉呢？ 还说后世没有仙法。 然而在他们看来有着仙法的车却是走到那栏杆面前就停住了。 那样一个大傢伙，看起来竟然害怕那一推就倒的栏杆？ 当真奇怪。 【秦始皇这样的规定，至少能让他在巡游的路上不用动不动就换车。】 【统一货币和度量衡是同样的道理，都能够促进统一。】 众人点头，尤其是那些常年四处奔波的商人。 他们大多都是懂得几国文字的。 只是现如今一切都统一了，那便难以显出他们的重要性了，于他们而言也不算太好。 【而这修筑长城和驰道就有些争议了，一说到长城，大家就会第一时间想到秦始皇，但是这玩意儿可不是他首创的，也不是只有他一个人建过长城，古代的皇帝直到清朝都还在建长城，早在西周时期，就已经有了长城的存在，「烽火戏诸侯」，用什么戏的？长城。这个故事大家都知道，所以也该明白，长城就是一个防御工程，它就像是古代的城墙，只是这个城墙是围着国家边缘而建。】 公元前217年，始皇帝三十年。 对啊，嬴政也觉得很奇怪啊。 明明大家都修长城，这是为了抵御外敌，为何他修长城就好像是做了什么十恶不赦的事情似的？ 【在战国时期，秦、赵、燕都有长城，统一后，秦始皇就让人把这三段连起来，这听起来就是一件很nice的事情，建成之后也一定会很有成就感，但是它所付出的代价也是很大的。】 小符号的意思印在人们的脑海里。 确实，能把那几段长城连在一起，确实能够更好地防御。 但是这秦国真是财大气粗啊！ 那么长的距离。 说到这儿其实秦朝及以前的人都大概明白秦始皇修长城会叫人不喜了。 并非大家对长城有什么意见。 可是修长城需要人需要钱啊！ 【据说秦始皇修长城，全国二十个人就有一个人参与其中，真是国民大工程啊，剩下的二十分之十九还有一部分在修驰道，修秦始皇陵，修各种宫殿，还有一部分南征百越，一部分北击匈奴，一部分开发北疆和西南，想想就真的很劳民伤财，而且秦始皇在修建长城的时候还推倒以前各诸侯国之间修的长城，但这事情咱们的始皇帝肯定有他自己的考虑。】 公元前113年，元鼎四年。 看到秦始皇做的这些，刘彻真觉得自己就算是有点穷兵黩武也算不得什么，差远了。 他心里一直对幕中女子说自己穷兵黩武的事情有些疙瘩，时不时地就要想，还要与各个朝代的皇帝比较。 如今他竟与秦始皇比较了，当真是疯了！ 他也想让如今的天下变成第二个秦朝吗？ 然而，他虽不认同秦始皇所做的一些事情，他却能够理解。 就像是推倒那些长城，难道秦始皇不知道浪费人力物力吗？ 若换作是他，也会那么做的。 【虽然说，天下统一了，但是在当时真正心甘情愿就做秦国人的，恐怕一半都不到吧，而这些长城的推倒看似意义不大，但却是一种潜移默化的心理影响，是很震撼的又很有必要去做的一个工程，因为那些 长城现在虽然都已经变成了秦国所有，但是在百姓看来，那就还是分隔秦国与原有诸侯国的界限。】 【长城一倒，那就意味着他们就彻底成为秦国的人了。】 不是所有人都能像刘彻一般想得那么通透。 原来是如此啊。 这下众人都明白了。 若是平时让他们想心理影响的作用他们是想不出来的，可是这时候有了例子他们也能意识到心理影响的重要性了。 确实，这长城若不倒，秦始皇的统一便难以算作是真正的统一了。 【怎么说呢，我们也说不好这件事情做更好，还是不做更好，两者利弊差别并没有那么的大，只是考虑的角度不同罢了，我们不能说如果他没有去做这些事情就一定能让百姓去好好种地，休养生息。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第561页 【包括他修筑长城，万一不修，匈奴人和六国旧贵族里应外合怎么办，修了长城也能让国内的百姓过得更加安稳，也是有好处的，而他修的许多宫殿也是有其政治上的考虑，但是你要说这其中没有他个人面子的原因我也是不信的。】 【基于这样的背景，孟姜女的故事虽然夸张，但是却应该是在那时真实存在的，而且孟姜女这样的人还有很多很多。】 嬴政觉得幕中女子懂自己。 他也开始思考，自己若是不修宫殿要怎么实现自己的目的，如何震慑那些六国诸人。 但是百姓们却不懂，什么政治上的考虑需要修那么多的宫殿？ 而他们也都不知道孟姜女是谁。 像孟姜女的又是谁。 【所以咱们要客观地看待嬴政做的这些事情，不管是搞基建还是抗外敌，亦或是开发偏远地区，对我们现在来说都很有理论和实践意义，只不过他的做法不太对，就是耕牛也得让牛吃草，也得让牛有喘息的时间嘛。】 【或许再给秦始皇一些时间，他能够平息叛乱，能够把他这些东西修好，但是秦朝势必也会是奄奄一息，需要经过更长的时间去恢復，不过重点还是没有如果啦。】 嬴政更加沉默了。 其实他大概知道问题出在何处了。 他从来不把那些犯人当做真正的百姓，在他的心中，那些人都是不守法的人，他也就没有必要给予他们多好的待遇，甚至不在意他们的死活。 但是这些人多起来之后，他们就会更加反对自己。 即便自己能够防备，但自己的儿子或许没有这个能力。 想到这儿又不可避免地想到了胡亥。 大秦可真是命运多舛。 【我们说在反对秦始皇的人中有一部分是六国旧贵族，这是不可避免的，而秦始皇对此也有应对之策，那就是「迁虏」，就是让那些六国的人搬家，一般来说都是把需要好好对待的搬到咸阳自己的眼皮子底下，不用好好对待地就打发到偏远地区去种地，法子虽然损吧，但肯定也有一定的效果。】 公元前317年，楚怀王十二年。 众诸侯国的人心痛啊！ 他们的国家没了，还要去做苦力，还要背井离乡。 他们不想，哪怕知道歷史发展自有其规律，而他们也不是秦国的对手。 但是谁愿意整天看他人的脸色呢？ 【其上这些事有功有过，一般来说我们还是认为瑕不掩瑜的， 这些让臣民们对他不满，其下可能才是使秦朝走向末路的真正原因。】 秦始皇瞳孔微微缩了缩，假装若无其事地望着巨幕。 所有人都很在意这原因。 【对于秦始皇巡游的目的歷来有很多的说法，比如说是因为他的私慾，比如说是为了维护统治，那他巡游到底做了什么呢，主要就是封禅，在各个地方立碑歌功颂德，也追求长生之道，这是我们歷来都知道的，但是很多人也许并不知道他为什么要这样做，难道他是个现眼包吗？非得用这样的方式展示自己的功绩？】 现眼包是什么？ 不过许多人也没有在意，反正百姓们都很烦嬴政的巡游。 劳民伤财不说，还会让他们修行宫，整道路，他们真是烦透了。 一个皇帝，为何不好好地在宫里待着呢？ 【当然没有那么简单，就算秦始皇有显示自己功绩的意思，这也是人的本性，但是还有很重要的目的，那就是让全天下的人都知道他的功绩，然后臣服于他。】 众人：？？？ 越来越听不懂了。 让人知道他的功绩和他显示自己的功绩那不是一样的吗？ 【我们要代入到当时的百姓身上去想秦始皇的目的，不管是哪一国的人，只要不是秦国人，那看着秦始皇那都是有灭国之仇的，他们歷来的想法中秦始皇就是一个隔壁很残暴的国君，他们认为，自己的国家灭了天就塌了，然而当他们的国家灭了之后，他们发现天没有塌，日子还要接着过下去。】 【可是在他们的心里，秦始皇就是那个灭了自己国家的人，他并不是自己的君主，他们的家在城墙的这一头，秦国在城墙的那一头，即便他们搬迁，然而城墙倒了，双方之间的联繫更加密切了，那里划分成了同一个地方了，慢慢地他们也就认命了，觉得自己是秦国人了，可是有很大的一部分人还是希望长城可以再立起来，他们国家的君主可以重新回来。】 众人一瞬间就懂了。 连那些一开始懵懵懂懂的百姓们都明白了。 所以这就是幕中女子所说的推倒长城的意义，可是有些人还是不明白，现在说的不是巡游吗？难道巡游也跟推倒那些长城一样，有那样的作用？ 然而，许多秦国之外的诸侯国的百姓们对此却不认同。 这幕中女子实在是太小看他们了，他们如何会因为一堵墙就忘了秦国是自己国家的仇人？ 还要那秦王，想得太简单了吧。 【而秦始皇巡游告诉这些人自己的功绩，其实就是告诉这些人，现在这天下都是我大秦的了，你们的君主不会再回来了，臣服吧，只有真正成为了秦国人，你们才能过上好日子！】 【秦始皇在统一之后，做的很多事情都是这个目的，他是知道要笼络人心的，只是他没有抓住重点，因为以他的思想，他是要靠着武力去征服对方的，所以他要以自己的威严去震慑对方，只可惜秦始皇不知道马斯洛的需求层次理论。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第562页 【最基本的生理需求得不到满足的时候，就什么都不重要了，我都要饿死了我还怕你那点威严吗？】 公元前127年，始皇帝三十年。 嬴政缄默不言，他把自己代入到了那些百姓的心中。 他其实还是有些无法理解。 因为如果是他，他的国家灭了，他想要的怎么都是伺机而动，总有一天能够打败伤害自己的人，他无论如何也不可能接受对方。 这也是他这些年来一直担心有诸侯国復辟的原因。 事实证明，也确实有一部分人是他这样的想法，要不然自己不会一而再再而三地遇到刺杀。 但是现在他却有些懂了，自己曾经的代入并非真的代入了。 因为想像中的自己还是那个衣食无忧的自己，哪怕是在赵国那些年，他也没有饿得没有吃食，他不懂那些百姓。 若是自己饿得快要死了，那么自己的第一反应肯定也是要口吃的。 若是没人给自己，那自己在死之前一定会带着那些欺辱自己的人一起死。 他终于明白了，明白了幕中女子所说的下基层的真正含义。 并非是到地方上走一圈就行了，而是要真正地融入百姓们的生活。 【而在这过程中应该也是看到了一些百姓的生活，但是他如今看到的，估计就是手底下的人想让他看到的了。】 【有时候我们真的很难说秦始皇到底知不知道自己统一后百姓过的那些苦日子呢？你要说不知道吧，他那么厉害就真的想不到，还是说就真的能被蒙蔽吗？】 【但他要是知道，他却明知故犯，他真的有那么飘吗？这真的很难说，歷史有夸张也说不定，而且当时秦朝的律法导致了许多人获罪，而这些罪人的去处就是各个基建工程，或许，秦始皇就觉得这些人罪有应得，又能管理国家又能搞基建，多快乐啊！】 嬴政发现幕中女子将他此时面临的一些情况都给说出来了。 其实他并非没有发现一些问题，正如女子所言，他不傻。 但为何事情还是演变成了后面的样子。 他想大概就是因为他把很多事情都看得太轻了，他以为一切他都能尽在掌控，事实是并不可能。 时间与生命首先是他无法掌控的，他花了大把的时间在上面，其他的难免忽视了些。 【但是律法严了总有人受不了，「不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。」1不是所有人都会甘于灭亡，所以他们会选择反抗，而这些农民起义中，大多都是没有太多文化的人，但是往往一开始的起义都是从这些没有文化的小规模农民起义开始，帝王们也都是派兵围剿，根本不放在眼里的。】 这话帝王们倒是没有办法反驳，但是他们也不觉得有什么错。 因为一个帝王从登基开始就难以避免地会经歷各种各样的起义和谋反，这些是他们政事中的一部分，不可能什么虾兵蟹将都要他们当成勐虎去重视。 若是非要计较起来，所有的事情都可能导致王朝覆灭，他们要重视的就是此刻最为重要的。 【这些帝王的视线通常放在自己的大臣，或者是那些手握兵权的将领身上，等到这些人谋反了，他们感到真正的紧张，最具有典型性的就是隋朝时期吧，隋炀帝干了许多事，秦始皇干的这些什么修驰道修长城，他一个没少干，但是功绩显然就没法比了，他还修运河，三征高句丽，一系列骚操作导致了隋末时期的起义。】 【而一开始，隋炀帝也是不放在眼里的，他满心满眼都在打高句丽身上，然而直到身居高位的杨玄感谋反，他才真正地意识到了危险。】 这有什么错吗？ 事实也是杨玄感的危险更大啊。 就是看不上隋炀帝的皇帝们也不觉得隋炀帝的这一想法有太大的问题。 试想，如果是他们，或许他们也会如此。 因为隋炀帝失败的原因根本就不在忽视农民起义而重视大臣的谋反，而是在于他自己的穷兵黩武。 公元626年，武德九年。 李世民也是这样认为的。 但是他的关注点却在另一件事情上。 这个高句丽还真是个隐患，有朝一日他定要把这高句丽给灭了。 他的心中其实也早有这想法了。 【帝王们这样的心思也不难理解，因为帝王之位谁不想要呢，所以有些时候一些不知好歹的人谋反他们确实难以分出心力去管，但是一般大臣谋反除了被逼无奈背水一战的谋反那就是预谋已久的，危险性很大， 可往往大臣都谋反了，而自己没有提前预知，这问题就很大了，问题就在于这些起义谋反的原因需要细查，好好的，人家怎么就要反你呢？】 【如果查出来，真是别人的问题，那自然是要严惩，但是这个过程当中一般都能查出一些 社会问题，这就是帝王自查的很重要的一个途径啊，因为百姓们的生活过得本就艰难，他们很少会主动地拿鸡蛋碰石头，还是那句话，一切都是有迹可循的。】 此话当真是让许多帝王醍醐灌顶。 说得真是没错，从前他们在听说起义谋反之事时会愤怒，会派人清剿，可是他们起义的原因却是很少在意，有时候甚至只是看看卷宗了事都交给下面的人去处理。 这么好的自查机会啊！ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第563页 【秦始皇跟他们的情况又不一样，因为天下刚统一的缘故，一直都有人反他，他可能都习惯了，但是他手底下的大臣们却暂时没有反心，因为都是跟着他一路走过来的，都见过他的牛逼，这时候谋反，不是找死吗？】 【然而，就算这些人不谋反，也不影响这些人看不过去秦始皇的所作所为，其中有很大一部分可能都是谏臣。】 谏臣重要，其实没有哪个皇帝不知道。 可偏偏总有那自作聪明想要指点江山的，他们岂能容忍？ 所以有时候即便谏臣说得是对的，他们也不一定会听，或者是晾几天。 这歷来都是如此的。 【眼见着反对自己的人多了，秦始皇就开始未雨绸缪，他觉得敢反对自己，那是思想问题，所以他要统一思想。秦始皇统一思想的法子简单粗暴，把思想掐死在源头，把书给烧了，只留些搞农业科学技术的，治病的，而再反对，直接杀了，杀鸡儆猴。我们先不对这个观点的真实与否进行考辨，大体讲说一遍再解释哈，千万别着急啊。】 【不管这个观点是真的还是假的，秦始皇坑杀几百人，这是歷史记载的，这些人的身份，我们不好考究只好猜测，直到现在还有很多人为此吵架。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政也很想知道到底自己有没有坑杀这些人。 难道幕中女子也不知道吗？ 若是自己没有做，那不是太冤枉了？ 不过焚书之事，确实，该想个其他的法子。 那什么才是好的呢？ 难道要像他们一样以儒家学说来控制思想？ 这就一定能行？ 嬴政不信，此时他若是弃了法家，那反的人只会更多。 再说了，法家那些观点那般强，怎么能弃了？ 【但是我们可以去想像一下当时的局面，本来整个社会环境的舆论对秦始皇就是不利的，他再出这么一出，可能坑杀的不是几百人，只有几十人，甚至几人，而这些人可能不是术士，而是一些真的要谋反的人，然而他这么做了，他就要承受这件事情带来的舆论后果。】 这是什么意思？ 意思是秦始皇真是冤枉的？ 是有人夸张了此事的严重性害他？ 这么一说，似乎也不是没有可能，毕竟那个时候嬴政的敌人那么多。 【人家陈胜吴广都知道鱼腹藏书，用「大楚兴，陈胜王」来造势，那那些反对嬴政的人怎么就不能用秦始皇坑杀儒家学者来陷害秦始皇呢？2】 嬴政拳头都握紧了。 这些人竟用这样的方法害了他千年。 以往他是不怎么在乎旁人对自己的看法，可是一想到自己的恶名会传千古，他也不能不在乎了。 他决不能让人这样污衊自己。 【然而，经过岁月的流逝，对此咱们也只能通过史书中的一星半点来进行推测了。】 1「不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。」——鲁迅 2就是一些猜测，做不得数的。 第207章 司马迁 【接下来就让我们来看看《史记》中是如何记载秦始皇「焚书坑儒」始末的，看看人们又是怎么对此进行猜测的。】 【有一点我们应该是可以肯定的，那就是秦始皇晚年追求长生的事情，因为许多认知上的原因古人认为这个世界上有仙人存在，比如蓬莱、瀛洲、方丈这三座代表着神秘仙山的三个名字常出现在许多的作品中，在许多中国古典园林中都能看到这方面的规划，这是能够体现那个时代人们的美好愿望的。】 【秦始皇在这个时候可以说是功成名就了，他自己自然也是十分骄傲，但是人有满足的吗？就简单的一点，他的陵墓都还没有修好，他怎么能死呢？】 其实很多人对长生不老的事情已经死心了。 可是……可是谁能告诉他们，这巨幕是如何出现的？ 幕中女子又是如何跨越千年把未来发生的事情告诉他们的？ 他们可以不相信这世上有仙人，但是他们势必不会放弃探寻巨幕的来歷。 【但是我以为秦始皇在后期应该已经意识到了自己身体上是有问题的了，或者说可能生过病，这在许多皇帝的身上都可以体现，很多皇帝都是先生了病或者是遭到刺杀感觉自己的生命安全受到威胁所以才想要修仙，秦始皇的刺杀遭得还少吗？】 后世的帝王们单知道秦始皇遭遇过许多刺杀，而他一次又一次地躲避过去。 现在看着，那种感觉却有些不同了。 也说不清是怎样的不同，反正不会承认是更加敬佩秦始皇了。 【在医疗条件跟不上的情况下，生了病是很痛苦的一件事情。这个时候他只能寄希望于虚幻的求仙之路，「上有所好下必甚焉」，他一说，那自然是应和者不断。】 【于是就有许多这方面的「专家」来投诚，其中咱们主要提到的就是卢生和徐福两个人。】 【他们在秦始皇晚年的生命中有着很高的地位，《史记》中的秦始皇大概就是从巡游开始就有点不大对劲了，比如二十八年，徐福说海上有三仙山，秦始皇就命令徐福去找，然后带了三千童男童女，这三千人是做什么用的呢？我们也不知道。】 这还用说吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第564页 许多人都听说过，这种一般都是祭神了。 虽然大家都听说过，但并不是所有人都理解的。 若是祭神需要这么多孩子的性命，那这神还有祭祀的必要吗？ 祭了这等邪神，就不怕遭到报应吗？ 【后来，秦始皇回咸阳，在路上「欲出周鼎泗水」，想在水里面找个鼎，就是咱们知道的象徵权力的那个鼎，咋想得那么美呢？跟杜牧捞铁戟有什么区别？于是他「使千人没水求之」结果自然是「弗得」。我还挺想知道秦始皇在那个时候一而再再而三地受到打击是什么反应呢？他会不会想，之前再苦再难都过来了，如今得了天下怎么事情反倒不顺了呢？】 【哥，这不怪你。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政倒是没有如此，他只会觉得越是困难的事情达成了心中便更舒畅。 不过 现在想想那时候的事情，派人水底捞东西确实是有些难为人了。 虽然他心中觉得只要肯下功夫去捞终是能找到，亦或是以他的身份地位那鼎就该出现在他跟前，可是等冷静下来也就能明白了，一切都不是那么简单的。 【后来秦始皇又到了湘水，结果没想到遇到了大风，没办法渡河，于是秦始皇就问这湘水上是个什么神，博士回答他是尧的女儿舜的妻子，然后秦始皇就非常生气，就派了几千个人把湘山上的树都全部砍了，老爷爷来了都得地铁看手机啊，这是什么操作？】 【根据《史记》中的记载，那个时候的秦始皇可能已经有些魔怔了，吹个风而已，树招你惹你了，不过吹风一定程度上跟植被也有关系哈，但是砍了树风只会更大呀宝贝。正常人真干不出来这事，典型的「遇神杀神，遇佛杀佛。」可是这苦了的还不是那些劳役和那些树。】 很多人都在看着皇帝陛下的表情。 其实他们大多能理解陛下的心思。 陛下认为自己是比湘水神更厉害的人物，可如今湘水大风是湘水女神阻了他的道，他自然是想惩戒一番的。 然而现在幕中女子显然是在说陛下的不是，众人都无法想像今日过后陛下会做什么。 若他们是陛下，定是难以挺过这一关的。 【后来呢，二十九年的时候，秦始皇又遇到了一次刺杀，这次的刺杀就是来自于汉初三杰的张良，我们之前讲过了，我觉得可能秦始皇迫切地想要成仙也和这些刺杀经歷有点关系。虽然张良失败了，秦始皇却也没有逮到对方，于是他又很生气，派人找了张良很久，不过那时候可没有天网什么的，找人那叫一个费劲。】 【过了两年，秦始皇出门又遇上了强盗，总之这日子就是过得十分惊险，虽然最后强盗也被他的武士给他死了，就是这样惊险的情况下，始皇陛下依旧没有放弃他的巡游之路，可见巡游刻碑歌颂功绩对于他而言是多么重要的一件事情。】 嬴政确实没有想过要放弃。 他连天地诸神都不怕，何惧这些贼人？ 只要他没能让天下人彻底的臣服，他就不可能放弃他的巡游之路。 然而，这是他之前的想法，如今……如今他竟不知该如何去做了。 并非不信自己，只是这须臾之间，他才发现他做错那许多，而且他还不确定自己变了就一定是对的。 他觉得他还是得怀疑巨幕，这巨幕从何而来，带的是何目的？ 哪怕她能通晓古今，预知未来，她就一定可信吗？ 【始皇帝三十年的时候，卢生出场了，这一年，秦始皇在北边巡游，卢生就献上了一个图书，原着是这样说的，「以鬼神事，因奏录图书」，说通俗点，应该就是呈上去了一个算出来的卜卦结果吧，上面写的是「亡秦者胡也」，然后秦始皇就一气之下攻打胡人，最后把黄河以南的地区给拿下了，这里面好像也有李斯的建议。】 嬴政不愧是嬴政，现在再一说起来他首先想到的不是胡人，而是胡亥。 他建造的这大秦帝国，不是简简单单地就可以毁灭的。 除非自己把它毁了。 胡人没有那么大的本事。 可嘆他从前养虎为患。 如今，没了胡亥，是否一切就真的能力挽狂澜了呢？ 嬴政还是有些好奇。 【看起来这始皇帝打天下真的是跟打地鼠一样的简单，走到哪打到哪，而且大家有没有发现秦始皇好像很爱生气，怒气伤肝啊，这或许也是始皇帝早死的一个原因哦，你看他又是多思，又是操劳，又是时常发怒，而且还吃些丹药也不知有没有毒，他这么早死跟他自己的生活习惯肯定也有很大的关系的。】 众人眼神下意识看向陛下，而后又转了回来。 说到这些，自己似乎好像也有这样的毛病啊。 自己平日想得也挺多的，在这朝堂之上难道还不够操劳吗？ 原来这些竟还会导致人的早死吗？ 嬴政眉头也下意识地蹙起来。 这些，是宫里的侍医看过的，似乎都提到过，当然除了丹药。 那些丹药怎么可能有毒，谁要害他吗？ 看来不管多宝贵的丹药，一定要让人好好试毒才行。 【再说回到上面卢生的事情，这个「亡秦者胡也」这句话就很微妙，首先作为坚定的唯物主义者，我本人是不信卢生有这样的本事能够预知未来的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第565页 【如果他不是真有这个本事，那这句话的来歷就有两个可能，一个是卢生自己胡说的，一个是后人加上去的，不管是司马迁，或者是后世其他的人，若是后人加上去的，我个人觉得是司马迁加的可能性更大一点，或者说跟他亲近的最开始保留《史记》的人。】 公元前113年，元鼎四年。 幕中女子说得众人直皱眉。 这司马迁写的什么史书，怎么这么多自己改动的地方呢？ 哪有这样写史书的？ 更奇怪的是幕中女子明明都猜测他这样对待史书竟还说这是最好的史书，后世的那些人，未免太没用了一点。 【因为《史记》这本书，它一旦面世，那就会让许多人看到，就像这世上许多的文学作品一样，会出现很多的版本，然而在版本上来说，这儿是没有什么争议的。】 若是没有争议，那就是司马迁一开始就写了的。 【而我们站在上帝视角来说，这个胡自然是指的胡亥，司马迁肯定会这样想，那就显得这其中的神秘色彩很浓厚。】 【是什么意思呢，也就是说，如果这是司马迁添上去的，那就是他利用后面的史实来编造这个故事，目的是为了说明秦始皇没能在可以及时止损的时候及时止损，再一个就是说明了他在很大程度上认为秦朝的灭亡最主要的责任人还是在胡亥。】 这么一说好像这里即便是司马迁的更改也没什么错了。 因为大多数的人都觉得秦朝的灭亡确实得怪胡亥。 再一想之前女子一直强调的司马迁说的「究天人之际」，那他添上去的可能性就很大了。 后世的一些学者想得更远一些。 先时幕中女子提到过《史记》可能会有扬秦鄙汉的倾向，即便这是东汉时期的人的意思，然而许多人就下意识地认为了这样说法是正确的。 但万一如果不是呢？ 万一司马迁其实是为着汉朝的呢，那他加上这样的故事极力地「究天人之际」是为了什么呢？ 难道不是维护汉武帝的君权神授吗？ 果然有的时候看待歷史还是不能一味地听从别人的说法，要有自己的思考。 【假如，假如是卢生胡说的，也有几个可能性，第一，他是为了哄得秦始皇的信任，到了这个位置，自然是要做这个事情，但为什么是胡呢？因为胡人一直是中原人的敌人，两方对峙很多年，一直没能分出个胜负。】 【他算出这样的结果，秦始皇或者是其他的什么人，就算是怀疑他，他们也没有办法找出证据说明卢生说的不是对的，卢生也没有证据证明自己说的是对的错的，要想验证，那就只能交给时间，而这个时间可能会经歷几年几十年几百年也可能就是永远都不会发生，但是这个时候卢生就可以说了，我是说亡秦者胡也，我没说什么时候亡啊。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政有些呆了，还能这样。 原来想要蒙蔽他，比他想像的方法还要多。 他可以信任这些人，因为他是皇帝，但他却不该给予这些人太多的信任。 若是这些人没骗他还好，若是骗他了亦或是六国余孽派来害他的人，那他不是害了自己吗？ 有没有可能这些人从一开始就是六国余孽呢？ 【这里还说明了另外一个问题，假如我们的假设是成立的，那么这里就说明至少在卢生看来，秦不可能那么快地就灭亡，或许没有任何人认为秦会那么快的灭亡，六国之所以还反，他们反的也只能是秦始皇这个人了，即便杀了秦始皇，秦朝的帝国也已经起了根基，只是没想到的是秦国最后自己玩完了。】 是啊。 咸阳宫众人都有些恍惚。 虽然他们中有很多人从前并不是秦国的人。 但是在秦国做事的这些年，眼睁睁地看着大秦帝国建立，一步一步地看着秦国走到今天，现在却告诉他们秦国马上就要灭亡了。 他们这些人心中自是万般滋味。 【还有一种可能，一种微小的可能哈，这个卢生所针对的会不会就是胡亥呢？按理来说应该不可能，毕竟咱们的始皇陛下好像从来都没有怀疑过胡亥，至少史书中是没有记载的。】 嬴政确实没有怀疑过自己的小儿子。 他年纪还小，自小看起来便天真。 而且跟在赵高身边…… 想起赵高，嬴政仿佛什么都明白了，其实他也早该明白了。 他用赵高这么多年，即便赵高犯错，他也是睁一只眼闭一只眼，那是为什么，不就是因为对方能干懂得看人脸色吗？ 赵高不管说话做事，常常是一丝不茍。 没错，就是一丝不茍，幕中女子曾经提到过的这个词语漂浮在了嬴政的脑子里。 他那般一丝不茍，能让自己那般满意，隐瞒了自己多少东西才能达到如此？ 可是嬴政怎么也没想到，他有那么大的胆子，不仅自己欺上瞒下，竟还敢教着自己的儿子来谋反。 【但是既然咱们是聊天，那发挥想像力也没什么的吧，假如说这个卢生就是针对的胡亥，而秦始皇其实也是怀疑胡亥的，不过他却没有放在眼里，不仅把自己看好的扶苏放到蒙恬身边去保护他，而且还攻打胡人混淆视听，目的就是为了看胡亥等人的表演，结果没想到，在阴沟里翻了船，被胡亥给搞死了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第566页 【以上这一段如果是真的，那就又是另一个可怕的故事了，但是几乎是没有可能的，其中不合理的地方太多，首先很重要的一点就是，胡亥有那个脑子和魄力的话，秦朝也不至于落得那么个下场了。】 当真是阴沟里翻了船啊！ 他若是早知道，赵高活得了几日？ 他对待一个赵高需要等那么久吗？ 思及此，嬴政抿紧了唇，也大概就是因为这样的想法，因为这般轻敌，所以才酿成了后来的结果吧。 【关于焚书的事情出现在一次聚会之上，在聚会上有个叫周青臣的人，这个人一般来说评价不太好，至少关于他的评价肯定是不如淳于越的，主要就是因为这次聚会，酒过三巡，有些人喝飘了，而有些人却还想着搞事情，这个周青臣就是其中一个。】 【但凡是人，哪有不喜欢听好话的？他就开始吹嘘秦始皇，说秦始皇的壮举，巡游立碑什么的可厉害了，然后又说秦始皇的分封制特别牛，他这样的行为在我们现在看来那就是拍马屁嘛。】 公元744年，天宝三载。 李白、杜甫众人正得了唐玄宗的允许参加今日的宴会。 方才刚一入席就已经有人来拍他们的马屁了。 以往他们都是这拍马屁的人，如今换了身份竟半点没觉得畅快。 但幕中女子说得也对，人都是喜欢听好话的，可是他们知道，这群人对他们说的话，大多都不是出于真心。 不过是因为这巨幕的缘故罢了。 【其实很多人都不喜欢拍马屁的人，尤其是在这种在饭桌上拍领导马屁的人，但是一般人都不会去破坏这种看似和谐的氛围，可是这个淳于越偏不，他有自己的想法。】 【淳于越是谁呢？他是齐国的博士，后来在秦朝做僕射，正好和这个周青臣可能就是邻桌同事的关系，两个人啊是同一职位，这不就仇人相见分外眼红了吗？不过是不是这么个关系咱们也不知道，可以肯定的是，两人肯定不是什么好朋友，或者不是同道中人。】 【再说淳于越这个人，他是个很有学问的人，自以为自己懂得很多，歷来我们是这样认为的。】 后世文人们都是知道这个故事的。 在他们大多数的人看来，淳于越那就是富有大义的大儒，岂是周青臣那等子油腔滑调的人可以相提并论的？ 【听周青臣拍的马屁，淳于越立马上前说殷周时期的分封制「封子弟功臣，自为枝辅。」那些人都把自己当成帝王的辅佐。这个话在一定程度上来说是对的，但是说话的时机却有很大的问题，首先咱们站在秦始皇的角度来看哈，秦始皇本来被夸得飘飘然的，淳于越就突然泼下来一盆冷水，这就是永远得不到领导重用的那一类人，如果只是普通的不会说好听的那还不要紧，像魏徵，说得有道理，正常点的帝王还是会听的。】 公元626年，武德九年。 李世民有点害怕魏徵了。 这魏徵到底是对自己说了什么，能让幕中女子但凡提到谏臣都要提到他。 可是他却很清楚，比以往更加清楚，他需要谏臣，所以他不能没有魏徵，即便魏徵可能会让他不喜。 【坏就坏在淳于越这话，至少在秦始皇的这儿不是什么有道理的话，当谏臣也是一门技术活，明明知道说了是完全没用的，为什么要说呢，不如留着命说一些更有用的，当然了咱们这种说法有点明哲保身的意思，这并不是一个真正忠直谏臣该做的事情，但是命都没了，谏个屁呢。】 公元744年，天宝三载。 先时幕中女子说杜甫的时候杜甫还没有察觉到自己的问题在何处。 现在看到淳于越他突然有些明白了。 他虽然做了谏臣，也想做一个像魏徵那样的谏臣，然而并不是所有人都是太宗皇帝。 作为谏臣，他们应该用更多的能让皇帝接受的方式提出自己的建议，在让皇帝接受的同时，为自己保留更多的提建议的机会。 如此简单的道理，他们竟是一根筋的都不知变通。 【也不是说就不让人说实话，主要在这儿，殷周已经灭亡，拿殷周做例子本就不算太好，本来周朝那最大的问题就是分封制，淳于越强调的应该是一开始周朝政治清明时候的事情，但是说者无心听者有意，这话古往今来都是很有道理的，再者郡县制已经颁布，这时候无缘无故地让秦始皇收回成命这怎么可能呢？这不是做无用功吗？一言九鼎，那是许多帝王都强调的事情，很多时候他们就算知道自己错了都还不一定会收回成命，更何况现在形势大好。】 众人忍不住地点头。 这次似乎淳于越是真的有问题，即便他带着一腔热血是想要秦朝变得更好。 但是就是白费口舌。 有时候他们读书人就是如此，不知变通。 可是油腔滑调，阴险狡诈，还配当儒家学子吗？ 许多读书人陷入了纠结之中。 【已成定局的事真的可以不用说，早干嘛去了，或者说早也劝谏了，嬴政不听，早他都不听，现在能听吗？做梦呢？】 【淳于越虽然脑子不转弯，但是我们一直说，他的话是有道理的，他说一旦出现谋反，那谁来救陛下呢？这话确实是，我们讲郡县制的时候讲过，这是郡县制不如分封制的地方。但是任何制度那都有局限性，在秦始皇的心中显然不在意，他自己手握重兵，需要谁来救自己？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第567页 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政真的从来没想过有人能这么的了解自己。 若是有人这般洞察自己心里的想法藉此来害自己，那自己还不一定躲得过去。 他相信自己手底下的人，但更多的时候他更信自己。 至少在这个时候，他不可能再行分封制，他不可能再让所谓的春秋战国的局面重现。 【可能这个时候嬴政的表情已经不是很好看了，但是淳于越的话却还没有停，他说，「事不师古而能长久者，非所闻也。」这话乍一听也是没有问题的，不学古代而长久的，没有听说过，但是仔细一想，这话也能找出错来。】 【我们都说以史为鑑，要总结前人的经验，这个经验自然是成功的经验，可是我们也不能忽视那些前人失败的教训啊，为什么我们强调面对以前的东西，咱们要取其精华去其糟粕，要推陈出新呢？正是这个原因啊，可是淳于越就只谈了学习，忽视了不好的点，若是他能够想清楚，恐怕也不会说出这些话来了。】 这话很简单，但也很重要。 所有人说的学习古代，自然是说的学习那些有用的。 像纣王、幽王，他们不可能去学。 从这里去找淳于越的错处是否过于苛刻了呢？ 然而当他们站在秦始皇的角度就明白了，秦皇是觉得那过去的大多都是不对的，至少是不如如今的。 【说完这些淳于越才说：「今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。」真的，有时候我怀疑他的目的就是说这话，前面都是铺垫，要不然为什么要在这种时候泼秦始皇的凉水呢？】 这么一说好像也是。 以这样的话结尾，很容易让人觉得淳于越的目的就是为了弹劾周青臣。 他要是不说这话就好了。 【这些话说完，秦始皇不可能高兴，而这时候另外一个重要人物又站了出来，这个人就是李斯，李斯是秦始皇那些政策的重要推动者，郡县制肯定也有他的参与，刚才淳于越的话既否定了秦始皇，也否定了他们这些秦始皇的功臣。】 【而咱们看李斯的这些话，就能看得出来，李斯这个人很有点东西，若是换到现代，那肯定是谈判桌上的高手，淳于越和周青臣，都是渣渣。】 公元前217年，始皇帝三十年。 许多人是认同幕中女子的话的。 李斯是个很厉害的人，哪怕是不喜欢李斯的人，也是要承认这一点的。 不过他们倒是想看看李斯能说出什么话来。 【都是喝了酒的，谁比谁更麻啊？李斯开口道：「时变异也。」今时不同往日，如今和从前已经不可同日而语了，以前那些制度也不是一代重复一代的，那都是有各自的法子，也都把国家给治理好了。这话也没错吧，从古至今那么多个朝代，虽然每个朝代之间的那些政策制度都是有联繫的，但是互相之间却又都是不同的，哪怕是一个朝代的两个皇帝的统治那都是不停地在变化的，而在这变化的过程当中，每个朝代都有每个朝代的高光时刻，即便秦始皇要去学习前朝的高光时刻，那都不是能照搬的，更何况是分封制这样一个充满了争议的政策。】 李斯说的话都被放在了巨幕之上，搭配着幕中女子的解释让众人看得更加清楚。 这些话能让他们这些人学到不少东西。 很多时候道理都懂，可做的时候总也做不好，有了实例之后倒是许多道理都能理解得更加深刻了。 【李斯现在显然有点看不惯淳于越，他说帝王统一建立起万世功业，「固非愚儒所知」，自然不是那些愚昧的儒生能懂的，好傢伙，开始人身攻击了，这都不是他俩的事儿了，是两个学派的争论，然后他说夏商周本来就没什么好学的。】 秦朝的许多信奉儒家的人都心中愤懑。 这样的话，他怎么说得出口的？ 不过莽撞匹夫罢了，竟然说他们愚昧？ 愚昧者何人也？不知己之愚者也。 【李斯认为，以前乱得很，没有统一，所以帝王需要招揽游说之士，到处乌烟瘴气的，但是现在天下安定了，人们应该搞发展，而不是再搞什么百家争鸣，大家都应该学习秦朝的法令制度，可是现在的这些儒生们呢，不学习秦朝的法令不说，反而去学习以前那些东西来诽谤今天的制度，「语皆道古以害今，饰虚言以乱实」，那怎么能行呢？】 虽然儒家很不认同他的观点，但是法家确实觉得每一句话都很有道理。 若是没有法家的学说，哪有如今的大秦？ 儒家每每说得好听，可真要做事时又有多少能成事的？ 【李斯越说越激动，他说现在天下已定，一切都是皇帝做主，可是那些私学里面的人却都觉得自己是对的，而且还来否定皇帝颁布的命令，长此以往那些人联合在一起会出大问题的，所以他觉得「史官非秦记皆烧之」，只要不是符合秦朝利益的史书都应该烧了，还有如果不是博士那些，凡看什么百家学说的全部烧了，「有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。」私底下偷偷讨论的，直接处以死刑，甚至是诛全族，而且「吏见知不举者与同罪」，知情不报的官吏同罪。】 众人恍然大悟。 一直听幕中女子说起焚书焚书，但是一直不知道原委，原来事情的起因经过竟是如此。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第568页 明明许多人都已经认定了焚书之事是不可为的，可偏偏他们还觉得李斯说的话好像很有道理。 这就是李斯的能力吗？ 连他们有些儒家人都一时语塞难以反驳。 但是有一点他们还是很坚定的，烧书是不应该的。 【从他的这些话中就能看得出来，秦朝的法令真的是很严苛的。】 幕中女子不说，很多人倒是没有在意这个，毕竟他们都已经习惯了。 如今听到女子这么说，也只能就是啊是啊。 【最后他才提议，「所不去者，医药卜筮种树之书。」这些书籍可以留下来，还有「若欲有学法令，以吏为师。」想要学习法令的，让官员教。】 【「制曰：『可。』」】 【于是许多人，这许多优秀典籍的命运就在酒桌上被定了下来。】 公元前212年，建安十七年。 曹操摇头，他就说这喝酒误事。 若是这一日秦始皇没有举行宴会，怕是就没有这么一遭了。 虽然他自己也很爱饮酒，但是他觉得在饮酒方面该有些规矩才是。 【我们再整体来看一下，为什么李斯的游说直接就让秦始皇说了可，而淳于越却没有成功呢？】 【在李斯的这些劝说中，什么天下统一，什么万世功绩，对秦始皇可谓是夸了又夸，这有什么好处呢？撸猫的时候咱们是不是顺毛更好啊，李斯这就是给秦始皇喵顺毛呢。】 公元前217年，始皇帝三十年。 众人眼睁睁看着秦始皇的脸色变了又变，变成了花脸喵。 而跪在地上的李斯还没起来呢，他埋着头众人都看不清他的表情。 可就是这样，一想起幕中女子的话众人还是忍不住想笑。 竟敢取笑陛下，胆子太大了。 【大家本来都喝得晕乎乎的，这时候听到有人勐夸自己，一上头，哪怕是觉得李斯这话说得有点没有道理，也觉得好听，不像淳于越说的，没一句好听的。】 【这三个人，他们说的话，句句都好像是在为秦国着想，但是只有李斯说的这些是说到了秦始皇的心坎里的，他说的话有理有据，哪个帝王不害怕私底下结成同盟反对自己的人呢？】 这些话给许多后世帝王提了醒。 这实在是有些可怕了。 他们其实都不敢肯定自己坐在秦始皇的那个位置会做出什么样的决定来。 正如李斯所言，一切都是在变的。 秦始皇肯定是想不到自己简简单单一个可字最后有那般的效果。 而他们也如同秦始皇，他们不是神，总有判断失策的时候。 这可怎么是好？ 【而李斯说的反对他现在的做法的人身边就有一个，自己的郡县制怎么了？怎么就不好了，颁都颁布了，你说这些？而且人家李斯也不是为了自己，不仅让百姓学习秦法，还留下了那么多的实用书籍呢，怎么看怎么有道理啊！准了！】 【哪怕第二天醒来，秦始皇有点后悔，再一想起昨晚的三个人的话，可能也会多加斟酌斟酌，好像也没那么大的影响，索性就不反悔了，事情就这么定了下来。 】 好有道理啊。 这不就是大多数帝王会做的事情吗？ 众人想或许也并不是秦始皇不知道这命令会带来不好的影响，只是那时他没能反应过来。 有时候有些事情需要时间去验证。 但凡他活得久一点，这焚书之令肯定是要废除的。 【人们常说是淳于越导致了焚书坑儒，从这儿来看，我觉得是有一定道理的。】 【其实很多时候，我觉得我们可能将事情想得太过于复杂，如果想简单一点，焚书之事，就是这一天在酒局上，三个人争宠斗嘴引发的血案，这不是没可能的吧，歷史，没有最离谱只有更离谱。】 众人无言。 脑子里都只有一个想法了。 喝酒误事。 酒可以喝，但酒后不可妄下决断。 【不过这只是我们的想法，再站到司马迁的角度去看这三个人，他显然是比较站淳于越一点的，淳于越那些话正气凛然，即便他错了，他也是一个忠臣该有的样子，而李斯又比只是奉承的周青臣好上一点。】 【焚书是这么来的，那么坑儒呢？】 第208章 司马迁 【公元前212年，始皇帝三十五年。这一年，秦始皇热衷于玩基建活动，他修筑了直道、宫殿。】 不是说坑儒吗？众人疑惑。 怎么又说到这上面来了？ 难道他坑儒还与这事情有关？ 【《史记》中是怎么记载这次的基础建设的呢，首先「道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之」，也就是说从咸阳这个地方一直修到内蒙古包头，挖山峰填河谷，直通其地。这是一个什么概念？从咸阳一直到包头，从我们现在的地图来看，得是八百多公里，也是比较直的。】 【可是在两千多年前的秦朝，在那个科学技术水平极低的情况下，想要修好这么一条道路，所需要的人力物力是极大的。】 公元前317年，楚怀王十二年。 众人先时听到幕中女子说嬴政修这些宫殿直道其实是没什么概念的。 毕竟谁不喜欢豪华的宫殿，宽阔的道路呢？ 更何况是那些高高在上的贵人。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第569页 甚至很多人觉得，就是要非同一般的宫殿才配得上他们。 然而，当他们恍恍惚惚地明白了秦始皇修建的是什么样的直道后都难以置信，那样挖平山峰填平河谷只为了修一条直直的道路，还是一条那么长的道路，那是真的能够完成的吗？ 得多少人去修那条路啊？ 【根据我查的资料哈，不一定准确，但是我看一般来说修三百公里高速公路最少需要三年的时间，那么从咸阳到包头，以我们现在的技术，掐头去尾咱们就算个七八年，但是我们还有这么多的高级工具，像运输的卡车，吊车，还有爆破技术，然而秦直道这么长的距离，耗时却只有两年半。】 【我真的惊呆了，老铁，世界建路史上的奇蹟啊！】 两年半？ 给了时间限制之后，众人反而觉得简单了。 道路长，那便一段一段地修，只要人多，那又有什么难的呢？ 他们不太懂幕中女子的惊讶来自何处，按理说对于来自后世的她来说，这该不是一件很困难的的事情才对。 但是众人对幕中女子所说的高级工具倒是很感兴趣，什么卡车 、吊车、爆破技术，再联想到先时幕中女子展示出来的那个高高大大的车子，这要是用来拉石头，那得拉多少石头啊！ 【当时修出来的直道那肯定是不能和我们的高速公路相比，不过是咱们的始皇陛下要的，那势必不会太寒酸，所以这其中的艰辛也是难以估量的。】 高速公路又是什么？ 公元前217年，始皇帝三十年。 其实这些对于嬴政来说真的是一件无足轻重的事。 他坐上这个位置，收服了多少的人。 以往有多少人反他，现在就有多少人帮他做这些苦力。 成者为王败者为寇。 他们当初与自己作对就早该想到会有这么一天。 只是嬴政倒是开始反思，或许他不该让普通的百姓也承担那么高的徭役 。 那样的话，大家看着做他嬴政的子民那般幸福，想来也就没有那么大的反意了。 但是没有人能抵挡幕中女子所说的那些如今没有的东西，后世，那到底是一个怎么样的神奇的世界？ 【第二个，修宫殿，阿房其实是一个地名，本来是想着建完以后取个名字的，结果根本没能修得完，但是在修建的过程中也是做了很大努力的。】 【「发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。」也就是说从北山运石头，从四川河北砍木材，老天爷，那个时候的交通运输是怎么承受住他这样的操作的，但是古人们确实也做到了，这就很令人匪夷所思。】 对于何不食肉糜的贵人们来说这是一件很简单的事情。 只要交代下去了，总有人能够完成。 跟命相比，做这些事情又有什么大不了的。 对于穷苦的服役人民来说，这也不是不可以做到的事情。 这世上还有他们不能做到的事吗？ 只要能有口饭吃，要他们摘星星他们也能迭着人梯把星星给摘下来。 【「隐宫徒刑者七十余万人」在秦朝很容易获罪，获罪的这些人都来搞基础建设来了！「关中计宫三百，关外四百余。」关中的宫殿差不多修了三百座，关外修了四百余座，大家都知道古代人计数很喜欢用概数，但我觉得此处应该不是概数，因为写得太详细了，那么多的宫殿，而且大家再看看秦始皇修建宫殿的要求，「东西五百步，南北五十丈」，这大小，「上可以坐万人，下可以建五丈旗。」能容纳这么多人，虽然这并不代表他每个宫殿都是这样要求的，但是也是很恐怖的。】 公元前317年，楚怀王十二年。 嬴驷虽然也觉得幕中女子提到的似乎是一个盛世，但是…… 但是这样做真的好吗？ 事实证明，还是太过分了些吧。 其实很多帝王都沉浸在至高无上的权利之中，他们都觉得自己应该得到这世界上最美好的东西。 于是他们不断地追求，尽一切的可能去追求。 毕竟只是满足他一个人，大多数的时候他的需求还是可以得到满足。 底下的人受点苦罢了。 可做到像秦始皇这样的，那真是太少了。 想必他是因为在那一段叱咤风云的岁月里得到了太多才以为自己是个神人了吧。 【除了修宫殿，秦始皇还修了一个秦东门，意思是秦在东边的入口，「因徙三万家丽邑，五万家云阳，皆復不事十岁。」为此拆迁了好几万家的人到郦邑云阳，古代的拆迁户得到的赔偿如何呢？十年免除赋税徭役，哇，谁不想做一个拆迁户啊！】 【或许在古代十分讲究身份血统的年代，人们对于背井离乡是比较排斥的，但是在生活都无法保证的情况下，那自然还是选择先活下去，而且春秋战国那些人都是乱跑的，所以这个烦恼没有了。】 【秦始皇这么造，随便放到哪他都是会遭人不满的。】 公元前217年，始皇帝三十年。 其实嬴政又何尝在意过旁人对自己的眼光。 可是现在他却明白了，他虽是帝王，虽身居高位，但他不能与天下为敌。 当大多数的人都不满于他的时候，他或许该重视一下，哪怕他也是带领秦国踏着尸山血海走到今日。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第570页 过去的一切都是该经歷的，六国不灭，迟早有一天灭的会是他秦国。 但是六国灭了，那一切都不一样了。 但六国可以灭，秦国亦可灭。 他现在终于愿意承认了。 【但是这个时候的秦始皇可没闲心去管这些人的不满，他还有一件很重要的事情要做，那就是寻找长生不老药，而卢生、侯生就是帮他寻找的人。】 【一次，卢生就告诉他，仙人一直没有出现，好像是被什么给伤到了，陛下要真的想寻到这些仙人的话，那现在就要秘密出行，不能让别人知道陛下的行宫，到时候就可以见到仙人了。】 听了幕中女子之前的解说，其实许多人对这个卢生都挺有兴趣。 都想知道他还会不会给秦始皇提供什么预言。 但是那些看过《史记》的人自然就没这兴趣了。 只能说卢生可能也是一个预示秦朝即将灭亡的人。 【为什么我们先前说卢生提出的「亡秦者胡也」说的可能是胡亥，还有一个原因就是这儿了，这儿卢生说的话，是很耐人寻味的，他为什么要让秦始皇秘密出行不告诉他人行踪呢？首先排除「人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟。」他的理由是让秦始皇避开恶鬼，这个可能性本就没有。】 幕中女子为什么 这么说。 唐，元和年间。 韩愈对自己心中的信念更加确定了。 这世界上能影响人的命运的从来就不是鬼神，而是自己。 这秦始皇的事情再明显不过了。 【那就从秦始皇出行说起吧，大家知道康熙、干隆六下江南，隋炀帝开凿大运河游幸江都，为什么对于这些行为我们一般来说都持否定的态度呢？因为皇帝出行所需要准备的东西太多了，像咱们小时候读书吧，领导要来学校视察，那是半天半天的搞大扫除，这样的情况为什么现在几乎没有了呢？因为领导也知道这不是个好现象。】 清朝。 康熙拧着眉。 自己微服私访去江南体察民情有什么不对的吗？ 连这幕中女子都说了要下基层，她说的下基层分明就是自己这意思。 而且自己下江南确实办了不少的案子，这后世为何会持否定的态度呢？ 还有这干隆，这干隆也被批判，是因为他太费钱了吧，女子说过。 但是就算他费钱，幕中女子也不至于把他们与隋炀帝相提并论吧？ 【就是一个普普通通的现代乡村小学尚且如此，更何况是古代至高无上的帝王的出行，百姓们肯定都是要全体配合官员演出，实在扰民，像康熙还好一点，至少干了些事情，但是干隆那纯粹……也不纯粹吧，八成是为了快乐，再说秦朝那个时候因为秦始皇的赋税徭役太重，百姓们心里对他都不满呢，这下巡游扰民，这些百姓怨气就更深了。】 清，干隆年间。 简直是岂有此理！ 幕中女子怎能如此说呢？ 说自己也就罢了，何以还对比着说自己的不是呢？ 干隆开始怀疑自己。 他从来听臣民们都是夸赞自己的，自己真有那么不堪吗？ 八成是为了快乐，他在心中问自己，是吗？ 随即干隆有些怀疑地念叨，「才不是，他那是为了笼络民心。」 【再说卢生这么建议，是不是有可能不想让秦始皇修那么多的宫殿，不想让秦始皇那么扰民呢？我觉得从《史记》中的记载来猜测，是有这么一个可能的，因为在《史记》中，咱们看到司马迁对于卢生的记载不算太过负面的，但是因为大家都觉得卢生应该是焚书坑儒的罪魁祸首之一，所以歷来对他的评价都不怎么好。】 听惯了幕中女子的解说，众人就开始想，会不会……会不会这个卢生也是司马迁自己瞎编的呢？ 目的就是为了说明秦始皇逆天而行，有人劝说了他也置之不理。 而且这些劝说的人当中不仅有朝中举足轻重的大臣，还有秦始皇信任的方士。 可是，令人悲哀的是，明明有无数个机会摆在了秦始皇的面前，他却一个都没有抓住。 然而这些不过是幕中女子的猜想罢了，只要幕中女子没说，那他们就不敢认为司马迁是瞎编的。 【我也不能确定卢生好还是不好，我只能说说我的看法，就是前面的「亡秦者胡也」和这儿说的话都太巧合了，但是不得不说的是不管是他有意也好，无意也罢，他说的这些话确实阴差阳错地导致了一些不好的结果。】 【因为卢生让秦始皇低调出行，秦始皇也听了，但听得不多，出行是低调了，可是出行前的准备低调不了一点，直接给恶鬼们表演了一个此地无银三百两，他把他的许多个宫殿都用天桥甬道连接起来，然后「帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。」在里面安置上自己要用的人和物，不让人动，还是觉得很离谱啊，主打的依旧是一个简单粗暴。】 对于秦始皇这样的做法，其实有些人还是不觉得有什么的。 毕竟是皇帝，不做准备，万一出门遇到什么危险什么的怎么办呢？ 而且他这么做确实没再惊动百姓啊！至少如果他的安排能够顺利的实施的话确实如此啊。 【有一次呢，秦始皇出行看到丞相带的人太多了，就有点不高兴，结果第二次就发现对方带的人瞬间少了，这还有什么不明白的，有人透露了他的想法，但是没有人承认，谁敢承认啊，承认了就是死，于是「当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。」大家一起死，他把当时听到他话的人抓起来全部杀了，秦始皇的残暴来自哪里，残暴就来自这些地方。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第571页 公元前217年，始皇帝三十年。 许多人心中都开始激动起来了。 秦国的这样连坐式的惩罚实在是太普遍了，他们没有人能够反抗。 现在终于有人说出来了。 这样确实能够起到威慑作用，可是那些被冤枉的人何其无辜？ 【由于秦始皇越发残暴的行为，卢生等人可能也发现自己的言行导致了一些无法挽回的后果，于是卢生侯生几人商量着，就直接跑了。】 【秦始皇知道这个事情后暴跳如雷，想起自己这么信任这些人的话，给予他们这么大的权力，可是他们却跑了，而且这时候他提到了徐福，简单的来说，他就是认为自己身边这些方士就两类人，一类卢生他们这样的，啥也没干成，自己信任他们，他们跑了，再一类徐福这样的，出去找仙药，但是什么也没找到，还听说他们中饱私囊，而这些人还在外面诋毁自己，真是气死人了！】 这可不得气吗？ 嬴政想，这卢生不是逗着他玩吗？ 不管是他随意算卦，还是刻意想告诉自己些什么，那都是欺君之罪。 他被欺骗了，他还不能愤怒吗？ 【他的这些情报哪里来的，我们不得而知，但是他这时候听到的诋毁，估计是许多人对他的看法，陛下一气，这不得了，直接让人审查这些人，这时候秦国有名的连坐制度就发挥了作用，让人告发，不告者视为同罪，一下子就找出几百个人，然后他把这些人坑杀的坑杀，流放的流放，目的是为了杀鸡儆猴，看谁还敢这么煳弄自己？】 「如此说来，这秦始皇坑杀的就是术士了？」后世有些人总结道。 「这可不一定，女子之言未尽，岂能妄下定论？」 对于秦始皇坑杀的是什么人，许多人都有自己的看法，虽然他们都觉得嬴政这样的行为太过于暴力，可是他们也想知道秦始皇的这罪责是重还是更重。 如果没有坑杀儒士，也断没有让秦始皇背上这么一个千古骂名的道理。 尤其是如今众人清楚地知道了儒家在歷史进程中的重要性。 这些儒家传人说的话，到底几分真又几分假？ 【从这儿来看的话，焚书坑儒的儒确实是术士，而且还是经过审查的污衊怠慢了秦始皇的术士，那为什么要称之为儒呢？应该是因为他的儿子扶苏的话。】 【当时的扶苏就觉得自己的爸爸太过分了，于是就劝爸爸别太残暴，他说现在天下未定，虽然统一了，但是许多人还没真正的归附，「诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。」而这些人都学习孔子，爸爸你啊却用严法去对待他们，我害怕他们会反抗会导致天下不安啊！】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政万万没有想到，自己最后竟是栽在自己这长子的手中？ 他心里憋着口气。 【秦始皇又又又又生气了，把扶苏送到了守边的蒙恬那儿去监督蒙恬去了，直接导致了扶苏的悲剧。】 听了这话，嬴政那口气又卸了下来，女子说得没错，他确实是太容易发怒了。 仔细一想，扶苏的罪责真的能有那么重吗？ 自己发落他，是不是也有恼羞成怒呢？ 【我们再看扶苏的话，这文言文有点难以理解，原因就在于它的省略太多了，他对于天下安定的话是这么说的，「天下初定，远方黔首未集。」黔首指的是平民百姓，虽然现在咱们是统一了，但是远方的百姓 没有完全归附，这句话，在这儿的作用是什么呢？我个人并不是特别理解，因为这儿又没什么连接词，他就直接说「诸生皆诵法孔子」，这个诸生到底是指的哪些人呢？】 这也是大家想问的啊。 众人都不约而同地看向如今还没有被发配到边关去的身上带着那些儒士味道的公子扶苏身上。 然而事情并未发生，扶苏又如何能提前知晓？ 【如果是指的秦始皇要坑杀的那些人，那就没有问题了，那秦始皇坑杀的就还是术士，只不过这些术士恰好都是儒生而已，但是如果扶苏说的这些人并不只是那些术士，那些被坑杀的人是包括儒生的，这里有可能就是在那种举报的制度下牵扯出来的一些人，这些人就是前文李斯提到过的那些不听秦法反而对秦法不看好的诸如淳于越这样的人。】 啊？ 众人又是一惊？ 这是连淳于越也给埋了？ 那他们岂不是也很危险。 不危险不危险，他们又不是儒家的。 【这么一说好像更能说得通了，因为这两件事情间隔时间并不长，秦始皇在颁布坑儒命令时，他自己还提了焚书的事情，而且在商量焚书的那个晚上，做下的决定可不止是读书，还有什么呢，私自谈论那些百家之说的都要受到处罚的。】 这样串一串，似乎真的合理了许多。 谁说嬴政坑杀就只能是坑杀儒士和术士呢？ 就不能坑杀那一段时间让他愤怒的人吗？ 但是众人也看出来了，幕中女子说了这么多，其实也就一个原因，就是她也不能给出确切的答案。 【我个人猜测，很有可能是这次的术士大清查牵扯出了很多的儒生，所以扶苏才会有这样的说法，而秦始皇正在气头上，看着扶苏一点都不得自己的风采，反而跟那些儒生一样，看着就来气，直接就给发配边疆了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第572页 【以上都是我结合《史记》进行的猜测，没有参考其他的史料，大家看看就行，也要有自己的判断。】 唉。 许多人忍不住嘆息。 还以为此次的千古疑问如今就能清楚了呢？ 不过想来也是，这事情哪有人是无人不知无人不晓得？ 幕中女子早说了这世上没有仙人，只不过是他们这些人还总是想着将对方当做仙人罢了。 【是从什么时候开始呢，一个那么伟大，做出了那么多功绩的帝王开始了越来越不被人理解的行为，难道功成名就之后註定要走向衰败的道路吗？】 公元前217年，始皇帝三十年。 是什么时候呢？ 嬴政也在想。 是什么时候开始，自己一点点地在葬送自己打下的天下。 他最后让胡亥把秦国给亡了那就说明他不是完美的，这是他应该避免的。 因为他看得出来，虽然他也不想承认，但胡亥在很多地方都是在学他啊。 即便胡亥学得不伦不类。 而这些被胡亥误解的行为，他早该告诉对方。 嬴政不觉得这一切都是自己的错，但他也确实有错。 现在还来得及，一定来得及，他还可以做得更好。 【关于这一点，其实有个成语可以说明，那就是「月盈则亏」吧，人的探索的过程是无限的，秦始皇在那么有限的时间里做了那么多的事情，然后他开始去探索更多的未知的领域，然而这个领域是无法探究甚至是根本不存在的，他的探知过程就受到了前所未有的阻力。】 【他为了突破这个阻力，做事就难免偏激一些，但是由于他在前面的一系列事情上取得的成功，让他自负地认为自己的决策都是对的，甚至是身边出现了许多只对他说好听的话的人，许多原因迭加在一起，导致了他犯错。】 那这有什么办法可以解决吗？ 许多人都发出了同样的疑惑。 因为这不是幕中女子第一次提到这样的现象了。 上一次似乎还是那个繁盛的大唐，好好的一个盛世走向巅峰就来了一个大跟头。 再说月盈则亏，难道是不可避免的吗？ 各地，关于这个问题的争论很快又开始了。 公元1107年，大观元年。 李清照没能忍得住，在幕中女子还没说完的时候，她问：「你们是怎么看这个月盈则亏的？想想。」 人人都知道月盈则亏，因为这道理也确实是正确的。 但是如果把月盈则亏放到朝代更替上，那是不是就说明没有任何朝代是可以经久不衰的呢？ 一旁，扶月有了些不同的想法。 她想，并非没有解决之法吧。 这秦朝和唐朝的衰败那都是很严重的，那跟月亮怎么能一样呢？ 从前，她没读过歷史，但是她却看过月亮，不管是月亏到月盈还是月盈到月亏那都没有一下子就变了的啊，都是一日一日不同的。 那朝代更替似乎也该是如此的呢？ 试想若是唐朝时期在安史之乱前，在开始慢慢颓废时有人能拦得住李隆基，那就没有安史之乱，那即便唐朝还是会慢慢衰败，终究不会那么快地消亡。 而缓慢地消亡就给人更多的反应时间，或许也就更容易挽大厦之将倾。 然而扶月也知道，想要达成自己的这样的想法是很难的，因为如今这世间的一切都是帝王做主，帝王想做什么，真有人能拦得住他们吗？ 【而嬴政的错误在这两年尤为明显，这是为什么呢？我想这其中有很大一部分原因是因为他现在的身体，很多时候自己的身体自己知道，他大概是察觉到了自己身体不行了，所以想要加快追求长生的步伐，但是一个人跑得再快跑不过生命的流逝，即便强如嬴政也没有办法。】 【而且他那个时候的表现是很符合一个病人的表现的，很多病人在生病的时候都会比较暴躁，尤其是当他还有点力气的时候，但是这种暴躁对于病情的缓解毫无作用甚至是起到了反作用，所以为什么很多时候我们会觉得老人脾气古怪，我觉得是有这方面原因的。】 公元前217年，始皇帝三十年。 这么一说，众人好像觉得有那么点道理。 身体不好就发怒，怒急就攻心，谁都知道啊。 而最近陛下这状态，可不正好应验了吗？ 【公元前211年，始皇帝三十六年，这一年，秦朝的状况更不好了，首先司马迁开头就说「荧惑守心」，我们之前说过的，说的时候还被骂了，哭唧唧，我还是得讲。这个「荧惑守心」呢，是天文学上的名字，是一种天象，在古代这种天象代表着帝王有难。】 【用我们现在的话来说，那是迷信的说法，大家看看这个浩瀚的星空，这些东西咱们现在也没搞明白，但是有一点我觉得是可以肯定的，它真管不了人，至少直接上来说是这样的。】 继最初女子出现后，众人再一次看到了清晰的星空。 即便再屈原时已经见过，这时再看，仍旧觉得十分惊艷。 可那璀璨星海在万里高空，这是怎么看到的呢？ 【但人与星星之间有没有联繫呢？我认为是有的，抛开咱们的太空探险来说哈，人的行为影响地球，地球也是能影响其他的星球的，就好像月球和太阳对地球的影响一样。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第573页 【当然了我完全没有天文学知识，大概意思就是说我们或许可以通过天象来预测整个地球的情况，其实也就是在环境气候方面，因为气候环境本来就是被整个宇宙环境所影响的，但是对于某个人的命运，这些星球恐怕无法控制。】 什么？ 太空探险？ 意思是可以到这星球上去吗？ 公元前317年，楚怀王十二年。 墨家传人们最近可忙坏了。 他们本就致力于各种研究创造。 巨幕一出，他们一下接收到许许多多从未见过的东西，有些幕中女子会提及一二，但有些却只是在巨幕中一闪而逝。 可这给他们带来了极大的影响，这些东西若他们能多创造几件，那或许是能改变这个世界的。 【比如秦始皇回到秦国之后一直到他统一六国的那些年，地震、彗星，这些现象的发生即便没有秦始皇它也是要发生的，而它们很有可能是可以靠着观察天象而被提前预测的。】 【但是那个年代的人并不懂这些，他们更信的是一种玄学，直到现在还是有很多人信的，当然了，也有许多科学还无法解释的东西，只是说站在大多数人以及我个人的认知上，这个荧惑守心代表秦始皇有难是没有科学依据的，是不可信的。】 若是不可信的话，那司马迁的《史记》就又值得怀疑了。 如若不然，巧合实在太多了。 这世间真有那么多的巧合吗？ 【可是偏偏秦始皇也确实是在这两年离世的，这好像看起来一起都是有迹可循，按照我这个观点，这其中有可能是巧合，也有可能是司马迁编造，人的来歷都可以编造某天的天气为什么不可以编造呢？】 【咱们现在写日记，假如你在电视里看到了彩虹，然后你写我今天看到了彩虹，千万年后，后世的人研究咱们，可能也会说这一天出现了彩虹，然而现代人都知道，气候那不是每处都一样的，咱们国家地方大，西边太阳东边雨的，太正常了，秦始皇又不是雷公电母，那这些还能赖到他的头上不成。】 是啊，古今之事以讹传讹的实在太多了。 不管是不是司马迁编造的， 那都能说明司马迁写得确实有水平。 文学之事，很多时候都讲个自圆其说。 既不是官修史书，他只是写了自己想写的，又没写什么大逆不道之言，写得这般好，何错之有？ 【假如是编的，那为什么司马迁要这样编呢？假如不是编的，他又为什么要一再地强调这些呢？这就要提到我们之前说的司马迁的创作宗旨，他要究天人之际，就类似我们所说的因果报应。】 【而这只是其中的一小点，紧接着，他又说有陨石坠落，落在了东郡，上面被人刻了字「始皇帝死而地分」，一看到这个我们的想法是什么呢？有人搞他。】 这等手段实在是卑劣，其实很多人都能看得出来，而且大多数人都不会信。 至少秦朝堂上的人们都是这样想的。 但是问题就在于前面有各种天气异象。 所以即便百姓们不信这事情，心中难免产生疑惑，这样的事情多了，也就信了。 【因为不说我们现在，那个时候也有很多人明白这不是真的，但是却也会有人相信这是真的，什么人呢？那些没有读过书的，对自然充满着敬畏的，那些秦始皇想要让他们继续「愚昧」的那些百姓们。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政突然明白了。 是的。 他确实错了，他和李斯都错了。 焚书以控制思想是不对的。 他可以控制百姓，无非是百姓变得好控制了，那有心之人不是也能对其控制？ 让整个大秦都只剩下一些傀儡，又有什么意义呢？ 【然而是谁搞他呢？我们不知道。为什么用这样的方式搞他呢？为什么后面陈胜吴广用鱼肚藏书的办法呢？还记得秦始皇这几年在干什么吗？】 【他在巡游修仙，而他巡游干的最多的事情之一就是刻石立碑，歌功颂德，「水能载舟亦能覆舟」，他既然可以通过这样的方式让百姓知道他的厉害，那么他的对手就能用这样的方式让百姓知道大厦将倾。】 勐地，嬴政脑子里突然闪过自己曾经看过的一句《左传》中的话。 「多行不义必自毙。」 虽然他不觉得自己有那么大的错，但是幕中女子的话，就是让他想起了这句话。 他终于明白为什么儒家选择「仁」，他们不也是为了笼络人心吗？ 【身处其中的秦始皇知道吗？我想他是知道的，但是他的处理方法并不好，还是他的老一套的粗暴办法，开始调查周围的人，没有调查出结果，好吧，全部去死，然后把那块石头给毁了。】 他这么做，也会使得许多人以此为话柄害他。 如今他要做的，是与百姓和平共处，他需要百姓的支持啊。 秦始皇多年以来的信念开始崩塌。 他是信人无完人的，可于他这么骄傲的一个人来说，他真的能承下这错吗？ 嬴政幽幽望着巨幕，而后眼神变得清明。 他可以！ 乱世终究是要统一的，他做到了，幕中女子是认同他的，百姓们远离了战争，百姓们也会明白。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第574页 只要自己认了错，从此对百姓们好一些，慢慢学会「仁」那一套，再结合着他的法治，那他一定能再获得百姓支持。 【从这一年一直到秦始皇离世，都在铺垫他的离世，要说这些里面没有司马迁的润色，我信都不信，至少肯定有夸张。】 【后来秦始皇遇到了一个人送他玉璧，那人留下一句「今年祖龙死。」然后就消失不见了。裴骃註解，「祖，始也；龙，人君像。谓始皇也。」】 【秦始皇说：「山鬼固不过知一岁事也。」意思是说山鬼只能预测一年的事情，然后又说祖龙是人的祖先，意思就是说与他无关。但其实他还是很在意的，让人看那块玉，发现竟是自己以前掉进水里的那块，越说越玄乎，我开始没办法圆了，只能说我不信。】 幕中女子对这些玄乎事的抗拒让许多人开始怀疑自己。 这世间，有些事情到底该不该信呢？ 但不管该不该信，《史记》中对于秦国的记载似乎也没有太大的错，至少在许多人看来，秦始皇前期的苦，中期的强以及后期的暴那都是真实存在的，都是他，那个千古一帝。 【《史记》中记载，发生了这事儿陛下就开始心中难安，于是让人占卜，结果「卦得游徙吉」，就是搞搬迁大吉，然后他就「迁北河榆中三万家。拜爵一级。」虽然没害人吧，但这事儿就……难以评说。】 就又是劳民伤财的事呗。 人们想。 仿佛这后期嬴政就没做太多好事了。 这或许是太史公刻意的安排吧，只为警醒后世帝王。 【咱们到这儿再整体看一下《秦始皇本纪》，从他回国到死前的这一年，统一前发生了很多事，各种天灾人祸，统一后好好治理国家那一段基本没有天灾怪事的记载，包括这后期他胡涂这一段，也是没有什么天灾的，但是却有一些怪事。】 【整体来说，这其中的天人之际，就是司马迁利用自然现象和人为创造的条件结合起来的关于秦始皇的一生，主流评价来说，《史记》的可信度七八分，然而正是司马迁自己创作的这二三分使得《史记》读起来更能激发我们的情感，就感觉这个人有始有终，这个国家某时该它兴盛，某时又该它灭亡了。】 【司马迁的《史记》更多的是讲道理，学的是孔子的微言大义，而不是一个记录歷史细枝末节的工具。】 【秦始皇前面的那么多年都是传奇，直到死也同样不是平平淡淡，我们这就来看看《史记》中的秦始皇是怎么离开人世的。】 他来了他来了，他带着倦倦困意走来了。 第209章 司马迁 【公元前210年，始皇帝三十七年，这一年秦始皇又出游了，他好像是在咸阳闲不住，没想到这一去就没能再回来。】 【这次的出游是前往东南，带了李斯，胡亥也出场了，「少子胡亥爱慕请从，上许之。」如果把《史记》就看成是普普通通的讲故事，胡亥这样的出场算不得精彩，但是却很耐人寻味，怎么说耐人寻味呢？怎么他之前就没说要跟着秦始皇出游，怎么他一出游秦始皇就离世了呢？】 公元前217年，始皇帝三十年。 大殿之上，嬴政的表情不好看，很不好看。 众大臣觉得，如今的自己似乎说话都是一种罪过，他们就不该出现在这里。 这不是明摆着说公子胡亥弒父吗？ 可是先时幕中女子从来没有提过啊，平日里众人都没太把胡亥放在眼里，有那样一个万众瞩目的父亲，他就是再出挑也难免被掩饰光芒，再者他也不算出挑，可万一，他是故意的呢？ 简直是难以想像。 【时机很巧合，这么丧心病狂的事儿他们也不像是干不出来的，毕竟连兄弟姐妹都杀了，那杀父亲不也是一件正常的事吗，我们来看看是不是有这种可能性。】 众人瞪着双眼伴随着一阵抽气声，但是陛下却一语未言，这是何意？ 还杀了兄弟姐妹？ 不是说只是杀了扶苏吗？ 这胡亥到底是做了什么？ 有些人心中也有恍然大悟之感。 难怪，难怪啊，难怪秦朝因胡亥而亡，如此说来，倒也是不奇怪了。 【秦始皇带着众人一路往东南，在路上还祭拜了虞舜，到了钱塘又开始刻石立碑，其实我有点不太明白，秦始皇怎么玩了几年这到此一游的游戏还没玩够，他可能想让神州大地都留下他的足迹，在我的认知里 他刻石立碑就是为了宣扬自己的功绩，更多地是为了让百姓或者说这里面还包括后世的人知道他的英勇事迹。】 【但是有句话叫做物以稀为贵，他遍地立些石碑，那就没有最开始的那两块吸引人了，更何况在巡游立碑的过程中是很扰民的，这些碑文我是一句也不想看。】 是吗？ 众人其实并没有这样的感觉。 每次看到那些碑，他们只会自豪，如今秦朝有这样的功绩，自己是参与其中的，怎么会因为多了就不觉这功绩稀奇了呢？ 试想若他们是陛下，只怕是每晚做梦都要笑醒的。 不不不，怎么能这么想呢？ 嫌命不够长吗？ 【这个时候徐福回来了，他之前不是出海找仙山但是并没有成功吗？他自然也害怕被秦始皇责罚，毕竟一回来就听说了秦始皇坑杀儒士的事情，好傢伙，他可能感觉下一个坑杀的就是自己，于是马上想办法，就让秦始皇出海 打鱼，反正就欺负秦始皇不懂这方面呗，我觉得像秦始皇这么厉害的人，就不该找这么多的方士信他们的那么多歪门邪道，他就该自己找些这方面的书来看看，说不定不会留下这么多让我们可以笑话他的故事，不过上有所好下必甚焉这句话永远不过时，他想要书的话，说不定这些术士的话又会以文字的形式出现在他的面前，难解。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第575页 这话引起了许多帝王的共鸣，谁说不是呢？ 他们这些人坐拥天下，可是一举一动皆被人紧紧地盯着，毫无办法。 总有人想要了解他们，总有人通过各种方式来了解他们，然后想办法左右他们的想法。 但是也不是没解吧，至少秦始皇这问题不算难解。 他只要有自己的藏书阁，自己亲自找书，找到自己想要的，或许也不是难事。 然而把秦始皇和藏书阁联繫在一处，总觉得有些奇怪。 秦始皇太忙了，他大抵是古往今来最忙的皇帝之一，怎么在繁忙之中亲自寻书呢，难解。 说到底还是身边人的问题。 然而身边人又是成就他完成大业之人。 秦始皇太难了。 试问，若他们是秦始皇，能做到那般吗？还真难肯定。 【秦始皇虽然厉害，但到底还是个内陆长大的公子哥，没出过海不知道海上的真实情况，徐福就告诉他，仙山本来是可以找到的，可是海上有大鱼总是阻拦他们的去路，所以请陛下派人帮他射杀大鱼。他这样保命的说法还是比较聪明的，一来告诉嬴政仙山是存在的，你别杀我，二来不是我找不到，是还没找到，你别杀我，三来没找到是因为有了阻碍，你快派人去把阻碍清理了吧，顺便还能监督我，反正别杀我。】 公元前217年，始皇帝三十年。 他倒是聪明。 秦始皇想，自己本来也不是个会随便杀人的人。 若是有理由，他也愿意听，可是没想到，竟有人利用这一点欺骗他，实在可恨！ 【至于海上，那肯定是有许多的阻碍的，这儿徐福也是利用了现实的因素，并不是胡诌，那可信性自然就大些了。】 没错，他是不懂这些，也知道海上兇险，遇到什么怪事都不奇怪。 而徐福把这些怪事都当成寻找仙山的阻碍，自己必不会责难于他，反而会想要自己去征服。 【可是秦始皇并没有考虑徐福的话是不是真的，因为他已经把那些大鱼当成了自己的敌人，他梦到自己和一个长得像人的海神作战，于是就找了人解梦，我并不知道解梦是什么个依据，因为我本身不是个太迷信的人，所以我站在科学的角度来理解的话，这个解梦人可能和徐福的心态是差不多的。】 【就是得想出一个 嬴政能接受看起来比较靠谱后面又不太容易获罪的解释，至于这个解释是不是真的，反而没有那么重要了。】 歷朝歷代，朝堂上精明的人就不少。 他们一字一句都是精心设计，力求达到自己的目的又不至于被帝王责难。 所有的帝王们都是一把辛酸泪。 他们突然觉得那李白、杜甫、白居易、苏轼那些人是多么难得啊。 然而面对着李白杜甫几人的唐玄宗等皇帝心中却没那么高兴。 虽然他们是敢说不错，但他们说的也不一定对吧，可如今他们的声势渐高，自己若是不听，会落得个什么名声呢？ 【像他们两个，那就比淳于越聪明多了，知道秦始皇想听的是什么话，而不是去触逆鳞，如果只看他们三个我都有点心疼咱们的始皇陛下了，一个个地说话忽悠自己，好不容易有个说真话的，说的还是些不靠谱的话，因为淳于越虽然说的是为国为民的真话，至少在《史记》的倾向中是这样的哈，但是在我们看来，他说的并不是有利于社会进步的建议，如果嬴政听了他的也不对，就很无语。】 公元626年，武德九年。 李世民大感认同。 也是。 自己如今做到这个位置上，其实自己还没有走到这个位置上的时候就已经有很多人开始谄媚以对了。 现在登基了，他是全天下最尊贵的那个人。 能与他说真话的人那就更少了。 他能用魏徵，是魏徵的福分，何尝又不是他的福分呢？ 难怪连幕中女子说起脸上都会浮现艷羡之色。 【其实从这儿来看，我们是可以理解始皇陛下的，他为什么要採取那么多强制的手段，因为就像这个分封制到郡县制的转变，在我们看来，郡县制当然是比分封制要好的，毕竟我们经歷了几千年的实践，但是在那个年代，大家什么都不知道，那是摸着石头过河，若是没有人赶着，可能很多人宁愿一辈子都不过河，所以咱们皇帝陛下和李斯等人的思想是很有前瞻性的，而这样的前瞻性势必会遭到反对，这时候他们就需要 破局，这样的破局往往是两败俱伤，这里也是一样。】 公元前217年，始皇帝三十年。 朝堂上一向对郡县制持反对态度的大臣们沉默了。 可是在他们看来郡县制的问题也确实很大啊，若是到时咸阳遇难，谁能来救陛下呢，这问题不是还没解决吗？ 而且幕中女子先时也提出来了，派到地方上的官员如何约束，这也是个大问题啊！ 他们很多人心中有些私心，却也是真的觉得郡县制不好。 可如今……他们要让步了吗？ 【碰到像淳于越这种不理解的，秦始皇如果只是想方设法地通过辩论等方式去说服他们，那他可能直到他死他都完成不了几件事，只能说在这些方面，有时候一些强硬手段对于社会的发展的确起到极大的推动作用，毕竟「枪桿子底下出政权」嘛，只是在嬴政尝到了甜头之后，他的认知出现了偏差，他可能以为靠着这样的手段可以让天下人臣服，可以完全地领导天下人。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第576页 难道不行吗？ 在那一瞬间，嬴政脑子里突然蹦出一个想法。 他之所以没有成功那是不是自己的手段不够呢？ 明明他们秦国的治国比其他诸国都更有效的，怎么就是错的呢？ 【但是呢，事实是这些天下的人也都是有思想的，他们看得到你的政策出台实施的效果是什么，这就好像王安石变法，王安石变法失败的最大原因，其实就是变法所引起的一些社会混乱，虽然本质上是旧贵族的反对，但是你想如果他的变法让国家富强的同时让百姓们也过上了富庶和平的生活，那旧贵族反对又有什么用？】 公元1042年，庆历二年。 王安石等人也明白了，他们的问题的癥结所在。 幕中女子所讲的王安石失败的那次变法是因为他妄想在贵族与百姓之间达到一种平衡，他明面上牺牲贵族的利益，实际上是 贵族平民都没有放过，最后充盈了国库，却是抢的天下人的钱。 那从这个癥结出发，他应该怎么做？ 他应该让整个社会发展起来，让百姓的收入提高从而让税收提高。 该节约的可以节约，可是却不能剥削，不管是面对贵族还是面对平民。 【秦始皇这里也是一样的，他的郡县制，他的书同文，车同轨，统一度量衡这些都顺利地实施了，那是因为经过检验，这些措施是很有用的，但是大兴土木，不停地巡游求仙，还有他平时对大臣们的过于苛责的处置，这些在外人面前看来都是无用的很没有道理的。】 公元前217年，始皇帝三十年。 很多人都贊同了幕中女子的解释。 看吧，他们也不是非要反对陛下的，他们这些百姓是最讲道理的。 陛下实施的政令是对的，他们自然是听的。 可现在否管对错都要让他们去实行，长此以往，做的无用功多了，还没有饭吃，谁乐意呢？ 【即便他前面做了那么多的伟大的几代人都无法实现的事，但是后面这些他就像是在高汤中放了一颗耗子屎，对于我们现在的人来说，当然是没有这么严重，但是对于当时的百姓来说，看着这锅高汤也觉得怎么看怎么不顺眼了，咱们代入进去想想。】 嬴政的脸已经比锅底还黑了，竟是把他做的事情比作耗子屎。 他真的有如此不堪吗？ 有些事情，看似无用，就真的无用吗？ 即便他承认他对百姓确实是忽视了，可是他做的那些就真要被全部否定吗？ 【假如我本来是个齐国人，一开始我们齐国人的生活是很好的，因为靠着海 有盐有钱，而且我们跟那些野蛮的国家可不一样，我们有最厉害的稷下学宫，大街上也时常听到有人谈经论道，但是不知道从什么时候开始我们齐国也开始打仗了。】 公元前317年，楚怀王十二年。 邯郸。 齐国人都顿了顿，怎么是齐国人？ 这幕中女子跟齐国有什么关联吗？ 刚有这想法就被吸引到了幕中女子的话中。 是什么时候开始呢？ 战争是从什么时候开始的呢？ 他们似乎都不记得了。 【战争来了，生意也没法做了，人们变穷了，盗贼与匪患也多了，我以前过着「小康」生活，可是慢慢地也变贫困了，看着那些贵族们依旧过着那样的好日子，我是羡慕又嫉妒，可我能怎么办呢，还不是得努力生活。】 虽然齐国人们不懂什么是小康生活，但他们却觉得幕中女子说得是对的。 战争给他们的生活带来的影响实在是太大了，即便战争并未波及到邯郸。 【然而，我期待的战争结束没有到来，反而愈演愈烈，听说秦国更强了，把韩国和赵国都给灭了，我有点慌了，不会要来打我们齐国吧？应该不会吧，我们齐国也不差啊，就算现在差了点，也不是那些国家能比的，再说了我们和秦国的关系不是还不错吗？】 关系不错？ 听完这话，田辟强都笑了。 这个世界，哪有什么关系不错，今日是朋友，明日便可拔刀相向，这实在是太正常不过的事情了。 【完了，周围都被打趴下了，只剩齐国了，秦国都开庆功宴了，怎么回事，这么好吗？不打我们了？】 【好吧，是我想多了，还是打起来了，估计要亡了，我得躲起来，至少保住命吧。】 幕中女子说得太快，但是根据她先时讲的，许多人也大体明白她说的是哪些事情。 他们也都想知道若有一天齐国真的灭亡了，他们这些齐国的百姓是什么下场。 【现在，我是一个秦国人了，好难过，我的齐国呢？怎么一夜之间就没了呢？能怎么办呢，日子还是要过下去啊，希望嬴政别太过分吧。】 【咦？他搞什么，我为什么要学秦篆？为什么车都换了？】 【和所有人都能畅通无阻的交流，出行也方便了，真不错，这秦国还真是有点东西，只是秦法好严格，也好卷啊，我接下来的日子只怕都只能在服徭役中度过了吧。】 公元前217年，始皇帝三十年。 看到这儿，秦国众人才明白了幕中女子在说什么。 她是站在一个齐国人的角度，讲述了齐国的一生。 但是她这不对啊，从战争前开始，到如今，都过去那么久了，那齐国人怕不是长生不老了？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第577页 【看到自己修起来的长城太有成就感了！能够防住匈奴人，也算是个好东西，只是修的时候好累啊，可是为了生活，我必须得修啊！什么时候才能修完啊！啊啊啊！】 长城根下，还在搬石头的众人面对女子搞笑的表情却是怎么也笑不出来。 这不是事实吗？ 这长城好长好长，他们无数人的一生都奉献在了此处，可他们真的能修得完吗？ 【好不容易把长城修好了，我又来修宫殿了，这宫殿好豪华啊，比我看到的齐国宫殿还要豪华，可是有什么用啊，嬴政可真有钱，又要打仗，还修那么多的宫殿，他的钱都从哪来的呢，娘的！从我们这些百姓身上剐的啊！家中妻儿老母今年的税也不知交上去没，一定要好好的啊。这破宫殿！如果不修它我们肯定都不用交那么多税了，虽然它真的很好看。】 嬴政心中暗自嘆息。 自从当上皇帝，他确实未曾担忧过钱粮的问题。 但凡是要做什么，底下的人就全都准备好了。 他原以为是自己领导有方，却没去想他们的那些银子是从哪儿来的。 【听说秦始皇在各处巡游，马上就要巡到我们这儿了。】 【来了来了，那些当官的让我们欢迎，让我们努力修，好好修，一定要在秦始皇来之前把到处都收拾得干干净净的，要高高兴兴地修，还不能说吃得不好，这是什么道理？】 【我明白了，是为了让皇帝陛下高兴，假笑.jpg。】 幕中女子露出一个比哭还难看的笑容，让嬴政不可避免地想到那些面带疲色的劳工们。 但是那些人不都是犯了错的罪犯吗？ 至少大多数是不需要怜悯的吧？ 【看到嬴政了，他好高大威武，我突然有种我们修的这宫殿都配不上他的威仪的感觉，但是我却好恨他，他有那么多宫殿了，为什么还要修，而且还天天催。】 【他好兇，一个眼神都像是要把人杀死，他就像那山中勐虎，看着慵懒，一个不满就很有可能一口一个，他似乎对我们这儿挺满意的，可是我还是好想告诉他，你看到的都是假的，我们连饭都吃不饱，累死的同伴尸体才刚刚和那些建筑垃圾一起掩埋。】 【你能不能不要再让我们修宫殿了！】 众人都看愣了。 这时候大家已经不自觉地代入到了那个齐国人身上。 他们落入那种敢怒不敢言的境地时，他们能怎么办呢？ 他们该多绝望啊！ 他们若是直接上前告诉陛下，把心里话都说出来，他们还能活下去吗？ 【好烦，我知道，如果上前告诉他真相，就算他不杀我，等他走后我也会被这里的官员杀死，而且我上有老下有小，我不能冒险。】 【嬴政走了，我们的修建工作又像从前那样了，又从855变成007了，粥也变成了野菜汤，我快要死了。】 【终于修完了！】 众人松一口气。 还好，终于修完了，终于可以不用那么苦了吧？ 【为什么！为什么又要修路！那路不是已经有了吗！】 【收到了家中的信，因为交不上税，我的老婆跟人跑了，孩子饿死了，我看着信上的秦篆，统一了这些东西有什么用，我一辈子也不可能把秦国当我的家，我好想齐国，我想回家。】 【反了！终于有人反了！我要参加，杀了那个狗皇帝！】 原来一个人就是这样被一步一步地逼向绝路的？ 原来反的不是愚蠢的百姓，而是快要被逼死的百姓。 许多帝王都心惊胆战。 是啊，百姓是这世界上最不愿意反的人吧，他们有什么能力反呢？ 若他们反了，那只能是他们没有饭吃了。 【人间百态，但我相信，刚才我讲到的场景是那个年代很多诸侯国人的经歷与心路歷程，天下初定，他们来到秦朝惴惴不安，他们作为战败国的人，其实根本也没有想过自己的日子还能像从前那样，即便他们从前过得也并不算好。】 【只要他们能生活下去，大多数人可能还是会选择茍活，但是当他们逐渐地失去自己珍视的东西，最后连自己的生命安全都无法保证的时候，只要他们没死，他们有机会反那就一定反了，「不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。」啊！】 许多人在这一刻才明白幕中女子说的这一句话。 这个时候，除了反，他们没有别的选择了。 如果不反，那就只有死了。 【而在这样的时候，那令人惊嘆的政治制度，令人惊嘆的书同文、车同轨，同样令人惊嘆的北击匈奴、南征百越，这些对于他们来说根本就算不得什么，他们现在只想要活下去！】 【人大多数就是利己主义者，在自己的权益得到保障的情况下，对方做得好，那可以得到无数的彩虹屁，然而在这个时候对方哪怕做了一点点对不起自己的事，那前面所做的一切功绩都有可能被忽视，更何况现在这些百姓们要付出的可能是生命。】 公元1042年，庆历二年。 是了。 他们的改革要保证大多数人的利益，那样的话，即便遭到少数人的反对，也没有那么容易失败。 王安石陷入思考，他想，至少要让他们觉得他们的权益是受到保护的，这已然是下下策了，要想维持稳定，还是得一步一步让百姓的日子好起来。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第578页 国家强了能让百姓安居乐业，百姓强了，也能支持国家。 【然而在那个时候，很多人，尤其是这些本不是秦国的那些普通百姓，他们的生存环境是极其恶劣的，不过秦国的本地人就好了吗？也没有。】 【咱们看秦末时期，最有名的两波起义的领导者，一个是着名的陈胜吴广，一个是直接取代秦朝建立汉朝的刘邦，这几个人是怎么谋反的呢？】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政早已经去找这些人了。 可这些人都狡猾得很，哪里还找得到？ 他们不除，就是一个很大的隐患。 不过嬴政现在突然有了猜测，他们是不是被百姓藏起来了呢？ 那些百姓不满自己，哪怕是冒着被连坐的风险，也要护着那些会反自己的人。 【其实他们不是平民，所以他们的日子都没有那么难过，他们都是小兵，陈胜吴广是带着人去服役，然后在路上遇到洪水挡住了道路，没办法赶路，耽误了行程的话他们就会受到惩罚，那就是得付出生命的代价，于是两个人一合计，这过的什么日子，反了！】 【而刘邦，泗水亭长，押解罪犯，押着押着，人越来越少，就算是押到了，他同样也只能是付出生命的代价，他能有什么办法呢？干脆直接把这些人都放了，但是这些人根本没有去路，于是跟着他反了。】 朝堂众人都不知该说些什么了。 这听起来似乎他们的谋反也不是没有道理。 都要死了还去送死，委实没有必要。 而他们所犯下的罪也确实是 死罪，难道还是秦律太严苛了吗？ 可若是不这么严苛的话，还有人听吗？ 万一放过他们，他们便消极应对又当如何？ 【这是做出了成绩的两拨人，还有那些无数的可能没有做出成绩，或者说直接汇集到他们队伍的一起反叛的农民，最后集结成了压垮秦朝的势力。】 【所以说秦朝的灭亡肯定是跟秦始皇有关系，他不可能撇开，然后他在这个时候他还不知道，他还在射大鱼，我们猜测应该就是鲸鱼，他到海上自己射了大鱼。】 虽然这两件事情似乎不是出现在同样的时期，但是听起来陛下实在像一个不理朝政的昏君。 然而，别人不知道，朝中众人却是清清楚楚。 陛下为国事殚精竭虑，从来未曾真正地放松过。 他们有很多时候也怨陛下过于苛责，可是他们也没离开，这是为什么呢？还不是因为他们在陛下的身上看到了希望吗？ 陛下不该是这样的结局。 【我们从这儿看，他的身体状况应该不算太差，都还能出海，虽然不是自己走，但是其实旅游也是一件比较累的事情，他又不是不处理政务，只是苦了那些在还没有纸的年代帮他搬运奏摺的那些人。】 【但是射大鱼之后，他没多久就病了，病来如山倒，他怎么病的，史书上并没有记载，但是这里依然充满着阴谋的味道，因为他这场病来得太突然太蹊跷了。】 蹊跷？ 众人一惊，都想起了公子胡亥，难道是胡亥动的手吗？ 若陛下躲过那么多的刺杀，最后是被自己的儿子杀死的，那是多么讽刺的一件事情啊！ 【《史记》中是怎么记载的呢？「始皇恶言死，群臣莫敢言死事。」秦始皇这个人真的很迷信，他不想听到死这个字，所以没人敢提，但是病却越来越重，他也知道自己时日无多，所以给扶苏写了一封信。】 第210章 司马迁 【秦始皇在死前还记挂着扶苏，这大概是我们很多人觉得扶苏就是他心目中的继承人的一个很大的原因，其实在《秦始皇本纪》中，这件事情之前，他与儿子们的互动都很少，可是就这么几次互动，就把秦始皇和这两个儿子的关系摆在了我们面前，也不知道是不是我想像力太丰富了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 众人还没从陛下会被公子胡亥害死的震惊中回过神来，幕中女子已经转了话题。 秦始皇也觉得自己确实对儿子的管束不多。 他心中是有悔意的，原以为只要给他们最好的大臣教养就一定能做出一番成就来，事实证明是他错了。 若是他能好好地教导儿子可能到了最后就不至于会这样了。 他在心中想了一下扶苏，罢了，好歹也不是个无用的。 【从这儿来看，扶苏表面是不如胡亥得宠的，你看他在边关，而胡亥却跟着父皇游山玩水，这怎么看也像是对胡亥更为在意吧。】 关于这一点许多帝王其实都可以理解。 自己的妃子儿子那么多，虽然他们常说一视同仁，但是谁都知道不可能一视同仁。 更别提每个孩子本就有他们各自的优势，有的孩子母家需要忌惮，有的孩子会哄人，有的孩子努力上进。 他们相信，在这天底下，没有一个父亲能真的做到一视同仁，总有偏袒的，更遑论现在对于秦始皇而言，扶苏是犯了错的。 【可是他对于扶苏就真的很有自古以来我们所看到的严父对于长子寄予厚望的那种情况，但是可惜的是，通常这种情况的结局都是悲剧，你看唐太宗李世民和他的长子李承干，明太祖朱元璋和他的长子朱标，都是悲剧。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第579页 公元626年，武德九年。 众人惊了。 悲剧？ 这是为什么？ 太子……大皇子也是刚刚才被封为太子啊！ 他聪慧好学，别说是皇帝，大臣们也是喜欢的，为何就成了悲剧了呢？ 因为是在此处提及，李世民的心一下子就悬了起来。 他是从玄武门走过来的，他知道兄弟之间的情谊有多么地脆弱，虽然但凡有其他的选择，他都不会走到那一步，但他也并不希望那样的事情出现在自己的儿子身上。 可是说到扶苏，而扶苏不正是死于兄弟相残吗？ 这是巧合吗？ 公元1392年，洪武二十五年。 提及此事，朱元璋有的只是心痛。 悲剧，他的太子啊！ 难道是因为自己对他太寄予厚望了吗？ 如果重来一次，他宁肯多陪伴对方。 【一路看过来，咱们甚至没办法比较到底谁最悲，每个太子的经歷都很让人唏嘘，扶苏被觊觎厚望，自小肯定是学了很多东西，但是这位太子在那样性格的父皇身边却没有学到对方的残暴的一面，反而十分仁善，但是他这种仁善是不是真的仁善呢？应该是的。】 公元前217年，始皇帝三十年。 这在如今这个世道是很正常的，每个人信的东西可能都不一样，即便是亲父子。 也正是因为这一点，众臣都知道，其实陛下并不是太满意扶苏，甚至两人之间时有争论。 其实很多人也想知道，若是扶苏治理天下会是怎样。 但也不过是想想罢了，至少若是以前，他那般仁善是只能受欺负的，这大概也是悲剧酿成的缘故吧？ 【至少他绝对是信儒家，而且把儒家的学说当成了自己的人生信条的，要不然他不会自裁。】 嬴政简直觉得自己一口气上不来了。 说他仁善吧，连自己都狠得下心来动手，可说他残忍吧，为这个求情为那个求情都没停过的。 真是个蠢货！ 【可是为什么他会是这样的呢？性善论、性恶论、白板说强调的环境没有起到作用吗？还是他天生就是如此呢？】 【然而我觉得他正是受到了环境的影响，所以才会变成后来的样子，对于法家的思想我相信他也一定是学了的，但是他也看到了秦始皇统治下的问题，他从小被当成继承人来培养，那他要思考的就不是怎么才能出去玩，什么才好玩，他要思考的是以后他要怎么治理这个国家。】 这点众大臣倒是比较认同的。 扶苏自来便比较稳重，若是太平盛世，说不定他是能治理好秦国的。 而且他在仁善的皇帝中，可能是接受法家思想最多的那个。 只是如今陛下还在，他便收敛着。 等他自己做了帝王，还不一定会如何呢。 【那么扶苏对于秦始皇的做法就是要扬长避短，他在去想怎么样 纠正秦始皇的错误，这么一来他和秦始皇就会产生矛盾，根据我们前面讲到的观点，秦始皇势必不会听他的话，所以秦始皇可能并不会太喜欢他，但这不影响秦始皇知道扶苏有能力，把扶苏当成自己的接班人，只要没有触及到自己的底线就可以了。】 话是这么说没错。 可是后世许多人都觉得幕中女子说的这话是没有依据的。 只是猜测而已。 【而扶苏被送到蒙恬身边去，这其中也可以是大有深意，至少在我看来是这样，如果秦始皇真的是生了气，他有很多处理办法，就是很多影视剧中的，什么禁足，打板子，罚抄，罚跪，都行吧，但是他没有这么做，而是把扶苏送到了自己很器重的武将身边。】 【这是什么剧本啊，不就是王者归来的剧本吗？】 这倒也是。 长子送到边关，其实一般人不会这样做。 因为边关那些地方怎么也是有危险的。 但是若是立了战功，就能迅速获得声望，回到朝中不管获得什么奖赏那也就都顺理成章了。 【或许秦始皇送他过去是想让他多多看看军纪军规下的军队，如果不严加管束，那些军队会变成什么样子，或许也是想让他带兵打仗获得军权，而蒙恬是嬴政还算信得过的吧，蒙恬也能教导扶苏，就算秦始皇不用吩咐，另外还有可能嬴政意识到了宫中可能会有一些变故发生，这是让扶苏远离斗争，这就要结合我们之前说的嬴政本就对胡亥等人有所怀疑上了，当然了这样的用心都是我瞎猜的，但我觉得至少秦始皇看重扶苏这个猜测还是比较合理的。】 可是把最爱的太子送到前线去，这事情不是每个父亲都做得出来的。 真不愧是秦始皇啊！ 许多帝王想着自己那不成器的儿子，心中竟像是废水翻腾，一片火热。 不经歷磋磨，那或许真的很难成事，像古今那些成气候的帝王，有几个是从小顺顺噹噹的？ 【而把他送走之后，秦始皇心中也还惦记着他，在自己病重时马上给对方写信让他回来。】 【既然已经猜了，我们再来假设得离谱一点，假如这一年秦始皇没有死，扶苏回来了，那么结局会不会不一样呢？我觉得不一定能够改变，抛开秦始皇可能会被害来说，他与扶苏的思想矛盾是难以调和的，这样的情况下，赵高和胡亥的操作性很大，再加上李斯也不支持扶苏，这样的话除非扶苏有更好的支持，蒙恬蒙毅虽然还不错，但是这两兄弟更多的是忠于秦皇而可能不会站队，所以扶苏他很有可能会变成一颗废子，也就是太子之位被废。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第580页 公元前217年，始皇帝三十年。 真的吗？ 若是在自己眼皮子底下，他们也能有所操作？ 秦始皇不信。 可是即便如此，自己的太子自己选，就算是自己废了也总比被人害死在外面好。 他已经许久没有见过胡亥了，他真的很想去问问胡亥那个脑子里到底装的什么东西。 【除非扶苏被贬为庶人再也没有回宫的机会，甚至是除非他死，否则我想只要胡亥即位，那么扶苏的命运可能会像他们的那几个兄弟姐妹一样，直接赐死。】 【不过这一切的假设都不存在，嬴政给扶苏写的绝笔信并没有能顺利地送到扶苏的手中，甚至没能送到使者手中就被赵高给扣了下来。】 公元744年，天宝三载。 李隆基心里也是发惊。 他其实所面对的情况是不是就是嬴政这情况呢？ 嬴政还是将死之身，而他脑子尚且清醒。 竟然就有人这样欺瞒于他，当真是欺人太甚。 李隆基其实并不知该怎么办，这显然是该在身边放个可以信任的人，可是谁又是真正能信任的呢？ 口蜜腹剑。 碰上这样的人，谁能知道呢？ 不过想到此处，李隆基再回想过去种种，也不是毫无察觉吧，只是未曾在意罢了。 还是得靠他自己多加注意。 【再看他给扶苏的信中是怎么说的，「与丧会咸阳而葬。」这句话是什么意思呢？两个点，一是回咸阳，二是葬，但是没说让扶苏参加葬礼还是让扶苏主持葬礼，不过我们从他们扣下这封信的行为来看，应该是主持。】 【这其中肯定有让扶苏回来即位的意思，在《李斯列传》中也有记载，「上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。」要不然赵高他们不需要那么做，另一点是嬴政深知自己无力回天了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 若真是这样，那扶苏活不下来也委实正常了。 可是众人还是不理解胡亥为何连其他的兄弟姐妹也不放过。 【果不其然，七月，秦始皇病逝于沙丘，关于他的死说法那可就多了。不过我是没看到秦始皇是什么时候病的，说是在平津，再说平津到沙丘只需要几天的时间，但是不一定就是刚病就走的啊，从他的路线来看，他前一年九月从咸阳出发，冬天应该是在南方，到了山东再怎么也差不多夏天了，反正到平津这个地方史书记载生病一直到他离世可能也就几天到几十天的时间。】 【因为时间很短，所以有些人觉得是胡亥和赵高将他害死的，最好的办法应该是下毒，虽然没有证据，但是这其中真的巧合有点多。】 嬴政时常出去巡游，身边竟待着这样的恶毒之人。 他想，若是对方给自己下药，那真是太简单不过的事情了。 或许此时自己身上不爽利便是被人下了药，不是毒药，而是一些能让身体不好的东西，侍医看不出来，又或者连侍医都已经被买通了。 嬴政深深吸了一口气，他不能让扶苏也落入自己这般境地。 【还有个大家很熟悉的人叫做蒙毅，就是大将蒙恬的弟弟，我们知道秦始皇是很信任蒙毅的，那为什么这个蒙毅不在呢，根据《史记·蒙恬列传》记载，「道病，使蒙毅还祷山川，未反。」就是说这次旅行，蒙毅也去了，但是却因为秦始皇生病然后他帮着秦始皇走回头路去会稽祷告去了，所以秦始皇死的时候蒙毅并不在身边。】 方才嬴政还在想，为何自己身边就完全没人帮着。 所以他们是早有预谋了是吗？ 他自己最清楚自己，若是病了之后，有人提议让蒙毅帮他去祭祀，他是会同意的。 自己信任蒙毅，相信蒙毅可以办好这件事情，而蒙毅也不是随身伺候的，离开几天自己也是可以接受的。 就是这样，所以自己死前孤立无援。 【而蒙毅和赵高是不对付的，有一次赵高犯了错，按律当处以死刑，秦始皇让蒙毅查办，然而结果判定之后秦始皇又觉得赵高平时表现不错，不仅赦免了对方还官復原职。】 【蒙毅：我的母语是无语。自此就被赵高给记恨上了。】 听到这里，众人心中都只有一个想法。 朝令夕改害死人。 嬴政抿抿唇，这于他而言不过小事一桩，他还真没放在心上，没想到竟能产生这么深的影响。 下次绝不会这么做了。 【第二个猜测是遗传，就像我们之前说的，他爷爷和父亲的寿命都不是很长，但是我说实话哈，在那个年代活到五十岁可能也不算太短了，安国君寿命五十多，子楚四十多，不过也都不是多长的寿命就是了。】 遗传到底是什么意思呢？ 听女子之意大体跟自己的长辈有关系。 就像之前说宋朝那些皇帝一样。 知道是能影响，但却不知为何，真是神奇。 【第三个猜测是过劳死，这个有可能哦，他现在管的地盘多大啊，要管的事务堆成山，他还要操心六国人会不会復辟，我们刚刚也说了，纯旅游也是很累的，但是一般过劳死都是猝死，他这好歹是病了一段时间，有可能，也不是特别可能。】 众人沉默。 陛下还是该多注意身体才是。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第581页 可是天下初定，事情实在是太多了。 现在还好了，有了巨幕，全天下都知道陛下的厉害了，陛下也不用再去巡游了，如此一来，休息的时间也会多些，又有扶苏的帮忙，秦朝未来可期也。 【第四个猜测就是天气问题，天气太热了，热死，嗯……怎么说呢，有可能，但是作为一个皇帝应该也不至于？不过倒是可以和前面的两种猜测结合起来，那样就合理多了。】 结合起来，天气太热又太累，再加上遗传。 嬴政还是觉得自己死得太轻松了，心中多少有些不快。 现在最重要的就是安抚百姓和保住自己的命。 【其实歷来学者们争辩，无非就是争一个他是自然死亡还是被害死的，这个对于我们现在来说也不是那么重要了，不管是怎么死的，我们都觉得十分遗憾，他要是活着或许他还能做更多的事情，或许秦朝不会那么快就灭亡。】 对，有他在，天底下的人都能多忌惮三分，对于这点自信嬴政还是有的。 嬴政更加坚定，自己要活下去。 然而想到这个，他的心思又活泛起来，难道这世上真没有长生不老之术吗？ 其实他已经对此产生了深深的怀疑了。 近来也没怎么服用仙丹了，看着那些黑乎乎的丸子，他总觉得里面有毒。 【但是他死了，也算是带着大秦帝国一起走了，因为接下来发生的事情恐怕是他在天有灵会气得掀棺材板的程度。】 【首先他死后，第一个遭殃的是他自己的尸首，根据《秦始皇本纪》记载，嬴政死在外面，李斯「恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。」只有几个人知道，李斯、赵高、胡亥和几个亲近的太监，但是这个赵高的权利已经很大了，这几个太监不用说肯定是赵高的人，如果有不是的可能这时候也会被解决，好傢伙，这一群人如今算是得了鸡毛，令箭想怎么用怎么用。】 什么？ 嬴政的脸上也不可避免地露出惊讶的表情来。 连他的尸身都不放过吗？ 这胡亥该被拖去餵狗！ 【对于李斯这个人歷来有很大的争议，我们都知道看一个人不能完全用好坏来评价，但是我却有点喜欢用好坏来评价，那李斯是不是一个好人呢，应该不算，但是我们又不得不承认他对于秦朝的发展起到了很大的作用。】 【秦始皇做的很多决定，比如我们提到的书同文、车同轨、统一六国这些他或提建议或直接出力，其中他占了很大的功劳，他更是一力坚持废除分封制设立郡县制，还有他的《谏逐客书》帮秦国留住了很多的人才。】 这些也是嬴政如今还留着他的原因，但是要是知道他后面会做什么大逆不道的事情，嬴政也不会放过对方。 若是有过功劳就可以恃宠而骄，那大秦便无法度可言了。 【但是他的错也很明显，最主要就是现在他要干的这事儿，其他的那些包括焚书都没有他参与胡亥夺位这事情来得危害大，当然了焚书这事情是有争议的，也有说不是因为他的，不过我们一般还是认为这事情是他提议的，另外还有一个有争议的事情就是他因为妒忌害死了韩非子。】 嬴政有些后悔，他若留下韩非子，那是不是还能制衡住李斯呢？ 这两个人都是有能力的人。 他只是想带着这些有能力的人使整个秦国更好，怎么就这么难呢？ 【这两件事咱们可以说是事出有因，至少说于他而言得到的反馈是好的，但是帮助胡亥这事情他自己被害不算，还被「夷灭三族」，而在他们一家遭受这样的苦难时，他的儿子还在外面打仗呢，最后是被项羽斩杀。】 跪在地上的李斯眼睛都直了。 夷灭三族。 他努力一生，求的就是这么个结果吗？ 怎会如此，怎会如此啊！ 【其实我心情很复杂，这大概就是势窘而溢价的相关心态，明明李斯做了那么多不可原谅的事情，甚至参与谋反，但是我看到他这样的结局，我又忍不住去想，李斯好像也没有那么坏，唉，不行不行，不能势窘而溢价。】 朝堂上的人也有些恍惚，哪怕是那些并不喜李斯的人。 这也算不上是势窘而溢价吧。 李斯这个人是真的为大秦做了很多啊！ 他没被溢价，但他所犯下的罪行确实是该死的。 众人完全没办法为他求情，因为他们也不知道接下来会发生什么事情。 他们只希望自己没参与其中才好。 【李斯进入到胡亥的阵营我觉得可能有几个原因，第一是他和扶苏的矛盾，不是说两个人真有什么深仇大恨，但是跟嬴政一样，李斯和扶苏的观点那是处于两个阵营的。面对秦始皇时，扶苏只能低头，但是若他继承大统，那听话的就将变成李斯，从后面来看，胡亥的思想应该是更法家的，这话简直是烫嘴，辱灭了法家，对不住。】 从这个方面来说，似乎是有道理的。 李斯大概不想自己的心血付之一炬。 可是以扶苏的想法，他大概是要改变如今的一些东西的。 其实对于他们一部分的朝臣来说，不管是信儒家也好，信法家也好，只要是为着秦国好的，那都是没有问题的。 但李斯和他们不一样，他在上面付出的心血太多了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第582页 【除了这个原因可能还有李斯和赵高私底下的交涉，甚至有可能是赵高的逼迫，别觉得不可能，蒙恬、蒙毅最后都被害死了，这赵高剷除异己的本事肯定是我们难以想像的，他自身的能力应该也很强，要不然嬴政不会用他那么多年，死罪还赦免他还官復原职，他为什么不直接除了李斯，而要等到后面才害李斯呢，其实很简单，如果李斯站在他们的阵营，那胡亥上位的正当性大得多。】 众人还是有些诧异的。 是真的吗？ 李斯作为丞相，可谓是权倾朝野，若是他不想，赵高能逼迫得了他吗？ 但是一想着赵高这些人胆大妄为，连陛下和公子可能都有胆子害，更何况是一个小小的丞相呢？ 话虽如此，许多人看着李斯的眼神也有了变化。 【再者，秦始皇死在沙丘，他们能怎么说就怎么说，但是如果嬴政和李斯一起死在沙丘，那可能没人能再相信胡亥和赵高了，所以 这儿最坏的结果才是解决李斯。】 【根据我们对李斯的了解来看，这里面还是有他自愿的成分，首先赵高跟李斯说了蒙恬的事情来刺激他，李斯和蒙恬在面对匈奴的事情上是有分歧的，所以两个人算是政敌，而扶苏显然跟蒙恬要熟一点，这样扶苏继位势必会影响李斯地位，对于这个理由，李斯并没有被说服，还是认为应该听秦始皇的，但他的心里应该还是有点介意的。】 一朝天子一朝臣。 这道理大家都明白，也是难以避免的。 李斯的结果似乎难以更改。 【根据《李斯列传》的说法，赵高也有威胁李斯的，「今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。」赵高说，今日你不听我的劝告，会祸及子孙。这威胁不要太明目张胆，但是你要说了，李斯那么容易被威胁吗？万一赵高他们是蓄谋已久呢？万一他家里的人已经被控制了呢？当然了这一切也只能是猜测，不过如果真是这么个情况，还真怪不了李斯。】 众人心情复杂。 这种情况该怎么办呢？ 大多数人其实还是觉得李斯有错，做到他这个位置怎么一点防备也没有。 身为丞相，没能护陛下周全，又没听从陛下遗愿，还有什么脸活着？ 【但是呢，他也并没有反抗，即便他现在假意投诚，也该知道赵高是个恶人，如果他后面对赵高下手，那我们就相信他是被逼迫的，问题是后面他就一心又辅佐秦二世去了，我就觉得李斯不该是这样的，至少理想上来说不应该是这样的，就一点也不英雄，最后死得那么惨。】 朝中众人都不知该如何评价此事。 因为同样的事情，若是落在他们身上，他们也不一定能够处理得很好。 而这样的事也难去究其原因，可能追究到最后，那就是不该降生于这个世界。 好在现在好了，恶人自有恶人磨，那些都不会发生了。 【不过我们也可以去理解，一步错步步错，胡亥成为皇帝之后，李斯再想动赵高那比之前的难度不是大了一点点，现在只能是看别人的脸色了。】 【李斯自愿也好，被迫也罢，他参与了这事情，即便只是就是权衡利弊下带着私心被半推半就的行为，他的人生也算是沾上了一个最大的污点。】 嬴政也有点心累了。 他对李斯很失望，但是他却不想让李斯死了。 现在不让他死，若无其事，才是对他最好的惩罚，就看他日后如何做吧。 【那结盟之后，他们又是怎么样操作的呢？】 第211章 司马迁（小修） 【根据《史记》记载，赵高、李斯、胡亥三人让胡亥代嬴政处理事务，而他处理这些事务的能力来自于赵高，赵高就相当于什么呢？相当于现代社会中，那些特助，总裁特助其实一般都是很有能力的哦，他们或许因为家庭和社会地位的原因，又或者是因为进公司比较晚，只能做到这么个位置，但这个位置其实是许多人都抢着要的，因为他们离最高权利近。】 其实许多人还是认为赵高就是个阉人，倒也不是不知道赵高有子女，但是就因着对方作恶多端，那就自然而然把赵高往着不是自己的阵营推。 而且若他真是宦官的话，那他与皇子亲近的时候就多得多，得到秦始皇的信任也能更加容易些。 他的儿女其实也不是不能解释，抱的呗。 这么一想的话，他那样的位置也就不是很多人抢着要了。 许多人纠结着这个，殊不知幕中女子的重点根本就不在此处。 【而胡亥就算是特助所寻的老闆家中本不会继承公司的那个人，古往今来这官场商场规则本质上都没有太大的变化。】 【胡亥他作为皇子应该也不是一点能力都没有，只是说他的所作所为让我们觉得哪怕他就是一个天之骄子也该死，再加上他对于秦始皇应该是很了解的，基于这样的猜想下，他代为处理秦始皇的事务就显得比较正常了。】 众人也很疑惑啊。 秦始皇那样一个人，做事与旁人肯定是不同的，可怎么死了那么久，那些大臣们就没发现呢？ 且不说看不到人，就这字迹也是不像的吧。 不过…… 若说是陛下病了，皇子代理处理政务也不是不可能。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第583页 【但是只是解决了这一点还不够，一起巡游的还有一些大臣，大臣们偶尔要见见皇帝，怎么办呢？「百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。」人生如戏，全靠演技啊，假装皇帝在车里。】 【然后几人一路带着棺材赶回咸阳，可是这个时候是夏天，不管是什么样的凉车，以古代的技术都无法避免尸体腐烂发臭，为了不让人察觉，他们便准备了几箱海产品熏着一路回了咸阳，我是秦始皇我都得气死，不是，气活。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政惊得张了张嘴没能说得出话来。 所以自己的尸身是发烂发臭了吗？ 众大臣感受着大殿之上的低气压，不知怎么劝说才好，只能是颤颤巍巍不敢说话。 【然而，在他们的大事成功之前，他们还有一件很重要的事儿，那就是处理远在边关的扶苏。】 【他们先时已经拦下了秦始皇给扶苏的信，然后现在又伪造一封，在信中细数扶苏和蒙恬的罪责，并赐予死罪，这里带上蒙恬说明蒙恬至少是忠于秦始皇而且知道秦始皇的一些想法的，用这里大概可以猜测秦始皇确实是属意扶苏的，而蒙恬出事，意味着还在会稽的蒙毅应该也是凶多吉少，这时候再去看蒙毅中途返程的事，就更显得迷雾重重了。】 嬴政已经不想知道胡亥是个什么想法了。 他不可能再去跟胡亥说任何的话，就在宫里老死吧。 杀了他都嫌脏了这咸阳宫的土地！ 而且对于他这样从小娇生惯养又心怀不轨的人来说，让他煎熬地活着才是对他最好的惩罚。 若说他争权夺利，嬴政还会觉得他不是个没有志向的，可他千不该万不该对自己的父亲兄弟动手，实在大逆不道。 得到了天下又没能办成半点事，自己怎么会有这么个儿子？ 【信中写到扶苏和蒙恬在外多年，并没能立下什么军功反而死伤无数，不仅如此，说扶苏因为自己不能回京做太子，就经常写信回咸阳说嬴政的不是，这话应该不是假的，但是应该就是劝谏，所以赐予死罪，而蒙恬公子身边，没有起到劝谏职责，同样死罪。】 【这时候，儒家那一套的弊端就显现了，「君使臣以礼,则臣事君以忠。」后来董仲舒根据也是根据这个观点提出「君要臣死臣不得不死」的观点，因为有着这样的信念，扶苏竟是没有怀疑便自裁了。】 众人都十分心痛。 哪怕不是秦朝的人，虽然他们也觉得扶苏傻。 或许他真的不是那么适合做一个太子一个帝王，但是，他是多么实诚的一个孩子啊。 很多深信儒家的读书人们也有些怀疑了，儒家真是这样的吗？ 他们所信的儒家，似乎真是这样，只是并不是所有人都能做到罢了。 如此一想， 心中便更加佩服扶苏了。 另外还有一些人干脆想着要抛弃儒家那一套，可是从一生下来他们的生命里就都是儒家的东西，如今，突然让他们换了，他们能去信什么呢？ 【他的自裁不仅说明了儒家思想的一些弊端，也说明了秦始皇在教育上的问题，扶苏自裁那说明他认为那封信上的内容是真的，秦始皇到底做了什么，让他的亲生儿子觉得他是个会杀儿子的人，重点是哪怕诏书中的罪责是真的，这些怎么看也都是罪不至死的啊。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政也在想，自己到底是做了什么，让他这么想自己的？ 自己虽然坐到了这个位置，也杀了不少的人，善良他是真的说不上，但是对于亲人，对于有用的人，他有那般残忍吗？ 这就是他恨那些儒家的东西的缘故，如果不是它们，扶苏至于自裁吗？ 众人都十分气愤，气愤得险些忘了扶苏此时就在大殿之上了。 扶苏也有些惊讶于事情的走向，他知道那事情一定是真的， 那是自己能够做得出来的事情。 可是为什么会这样呢？ 自己怎么就没有求证一下呢？ 他就这么不信自己的父皇吗，还是说自己太信任父皇了，以至于父皇让自己去死自己毫不犹豫地就去死了。 不知为何，看到父皇生气的样子，他也有些心疼起来。 他和父皇并不怎么亲近，但是他觉得父皇的教育是没有太大的问题的。 他的父皇在外面有更多的大事要做，自己在后面怎么能拖他的后腿呢？ 是儿臣无用了。 这时候他也不敢说出声来，只能在心里默默地认错。 【所以其实秦始皇的残暴在那个时候可能真是洗不白，至少他给当时人的印象就是如此，哪怕他所做的每一件事情都事出有因，但是也不是所有人都认同他的那些做法的。】 许多人这时候竟有些可怜秦始皇了。 能让自己的儿子这样误解自己，难道还不值得被可怜吗？ 真是太可怜了。 【扶苏用自己的死表达了自己对自己父亲的忠诚，也表达了自己对秦帝国的失望，如果不是失望他应该不会放弃，而自己的弟弟是什么样的人，或许他也应该知道，他放弃了自己的生命也放弃了整个秦国。】 什么？ 众人有些吃惊，还能有这样的说法？ 许多人将自己代入到那样的一种情况下，好像也说得通。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第584页 聪明如扶苏公子，怎么会不知道自己的处境？ 不管他回不回咸阳，或许都是死路一条，回来做什么回来被折辱而死吗？ 又或者他可以起兵造反，可是深谙儒家之道的他怎么会主动地去挑起战争呢？ 【在我看来他的死不仅仅是因为他的思想的腐朽，不知变通，还有他认为自己已经无力回天的绝望。但是蒙恬就想得比较简单，他就像大多数的武将，只要不符合他们想法的，他们就会要去搞清楚，死也要死得明明白白，但是他们也最忠诚，如果秦始皇站在他的面前给他死罪，他应该也不会反抗。】 【送命令的使者拿他也没办法，于是在扶苏死后，蒙恬就被押回，但是最后还是死在了阳周这个地方，而蒙毅同样也被陷害而死。】 众人唏嘘不已，蒙氏为大秦做的不比李斯少多少。 连他二人都死了，那他们这些人又能留下多少？ 【而胡亥等人回到咸阳之后，再表演一出陛下驾崩的戏码，这时候他的位置才算是初初稳定。】 【胡亥即位之后，便是秦始皇下葬，我们之前提到过他的墓穴就在骊山，而他的墓穴是从他即位就开始修，一直修到他死，三十多年都没修完，直到他下葬才算是真正完成。】 【而且伴随着嬴政下墓的还有很多的金银珠宝，还有这些兵马俑，都是很震撼的，不过呢到目前为止秦始皇陵都还没有完全被打开，也不知以前那些倒斗的是不是有对于《史记》等作品中的记载有所忌惮。】 巨幕之中出现了许许多多的人俑，那些都是秦朝士兵的模样，看着就像是有千军万马一样。 朝堂之上，众人先是一怔，随即大惊失色。 这……这这这是陛下的陵墓啊！ 「陛下，陛下！来人啊！」 先时只说陛下的陵墓被挖，但众人没见到只觉震惊，这时候看到才感觉到这事情是真的。 怎能如此呢？ 不仅挖陛下的陵墓，还让全天下的人看到了，大秦颜面何在啊？ 【据《史记》记载，「令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。」也就是说里面设置了机关，但是咱们盗墓小说看得多了，感觉这机关似乎也没什么稀奇的，但是我们之前也说过那个里面有汞，也就是说有毒，可能也不是不想盗，就是没能成功。】 【关于秦始皇墓有没有被盗还是有争议的，一来是根据史学家的勘测，有两处盗洞但是深度不够，有若干甬道，但是没被破坏，而国内外都没有发现相关的文物，所以有一部分人认为秦始皇陵内部是没被盗的。】 听到女子探讨此事，嬴政强打起了精神。 他倒是想看看，到底是什么人能有这么大的胆子，又是什么人能有这么大的本事。 【据《史记·高祖本纪》记载，「项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物。」如果这话是真的，那秦始皇的墓难保了，不过呢，我们日常怀疑司马迁写的东西，首先这话出现在《高祖本纪》而不是《项羽本纪》中，司马迁他有一个特点，那就是在谁的主场就会更多地讲这个人的优点，最明显的就是这两个人，你想看两个人的缺点就去对方的本纪里面找，想看优点那就千万别看对方的本纪。】 【但是也不是说司马迁就乱写哈，像一些「襄城坚守不下。已拔，皆坑之。」这些有关项羽屠城的事情也是没有隐瞒忽略的。】 项羽第一个被嬴政记在了心里。 他不把这个人碎尸万段决不罢休，烧秦宫室，挖墓，敛财，倒是敢。 【其次，在《项羽本纪》中，司马迁是这么记载的，「烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。」只说了收其货宝，却没有说怎么收，在哪收，那我们将两边的写法结合起来，猜测，可能项羽真的挖了秦始皇陵，但是不一定成功了，毕竟几千年来随着科技不断进步， 那些盗墓贼都没能成功，他凭啥成功？】 后世许多人也是这么想的。 其实那骊山，多好的地方啊。 谁不知道底下埋着谁呢，又有多少人动过心思呢，恐怕是数也数不清了。 平日里都很好，在那些灾年，连饭都吃不上了，谁还在意钱财从何而来？ 可是这么久了，可曾听说过有谁真的从里面挖出东西来的？ 闻所未闻。 此时此刻倒还有许多人庆幸自己没有从里面挖东西，瞧那千军万马的，少不得还没进去就身首异处了。 【不过猜测只能是猜测，另外还有郦道元《水经注》记载「项羽入关发之，以三十万，三十日运物，不能穷。」我个人认为他的就更不能信了，毕竟不是史学家，什么三十万、三十日只能是他根据地理现状进行的想像。】 【而在这里还有一件事情，那就是活人殉葬。活人殉葬也就是当帝王死后把喜欢的妃嫔直接和死去的帝王葬在一起，我们可以称之为古代歷史上最大的陋习，但是这个陋习却断断续续地持续了几千年。】 公元1392年，洪武二十五年。 此话一出，众人不敢说话了。 谁都知道，皇上这是重启活人殉葬了，先太子便有妃子殉葬。 幕中女子这时候说起这个，是什么意思，是跟皇上过不去吗？ 【活人殉葬制度最鼎盛的时期是在商朝，然而春秋战国时期也是屡见不鲜，秦国在秦献公时曾经废除人殉制度，这一直到秦始皇时期都是没有恢復的，但是在胡亥即位之后，他说：「先帝后宫非有子者，出焉不宜。」他认为秦始皇的妃嫔们没有孩子的放出宫去不太合适，所以这些人就要殉葬，「皆令从死，死者甚众。」】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第585页 【而秦始皇有多少妃子呢？关于这一点史书没有记载，不过我们倒是可以推论，首先我们从《谏逐客书》里可以看到，六国是会进献女子给秦国的，说进献可能不太恰当，就是那个时候的诸侯国间互相送美女，这一送那肯定是不止一个的。】 公元前217年，始皇帝三十年。 所有人都知道陛下宫中有很多的女人。 以往有多少女子挤破了头都想去那地方，但是结局竟是这样的吗？ 未免也太可怕了吧。 【其次我们再看秦始皇的儿女，根据《史记》中的记载，秦始皇有长子扶苏，幼子胡亥，而胡亥即位之后，他还干了一个事情就是残害自己的这些兄弟姐妹，有拔剑自刎的公子将闾等三人，有被害于杜县的六名公子和十名公主，有被害于咸阳的十二名公子，还有殉葬的公子高。】 【而这些儿女还不是秦始皇全部的儿女，零零总总加起来也有几十人了，那妃嫔怎么说也有上百人，说不定还有从未宠幸过的，古代后宫佳丽三千怕也不是说说，这么多人就全被胡亥送进了秦始皇陵，所以说到殉葬这个锅那不能丢给嬴政。】 大臣们都开始额头冒冷汗了。 他们有些女儿就在宫里，这胡亥公子看着不过是顽劣了些，没想到竟是如此心狠手辣之人。 所幸陛下是绝不会再信任对方了，国之幸也。 【除了这些后宫的人，还有那些工匠们，因为秦始皇陵里面有很多机关，胡亥就认为他们知道得太多了，怕他们把秦始皇陵的秘密说出去，于是就在他们把始皇陵修好的时候直接把那些人全部关到了里面，都不得出。】 【好傢伙，我们去西安就能看到几千年前的秦始皇陵那修得是很震撼的，能修这些肯定都是那个时候的建筑人才，胡亥这么做，讲句题外话，没为自己的身后事考虑一下？觉得自己能修仙咋的？】 长城根下，大路边上，宫殿内外，还在埋头苦干的百姓们都怒了。 他们原以为自己先时的日子就已经是极苦的了，心里也痛恨着嬴政。 可是现在一看，嬴政算什么，那胡亥才是真的 真正可怕呢。 【但这也不是重点，重点是这么多活生生的人命啊，真的，我要是胡亥他妈，我都想把他塞回肚子里去回炉重造。】 嬴政有些疲惫地抬了抬手，众人顷刻间便明白了是什么意思。 还是要对胡亥下手了。 也是。 这样的人不除不以安民心。 这时候没有大臣为胡亥求情，他们都觉得嬴政做得对，只嘆赵高那东西死得太轻松了。 【一代伟大的传奇帝王就这样匆匆忙忙地落下帷幕，其实真的很令人唏嘘，如果他不是得了什么突发的脑溢血、心脏病什么的，他的死就很有可能是外力造成的，我想秦始皇虽然一直在寻求长生，但他也并没有觉得自己一定能长生，如果他肯定自己能够成仙的话，大概就不会有秦始皇陵的存在了。】 其实修仙的人们又何尝不是呢？ 他们身边从未有人真正成仙，但他们依旧嚮往，万一自己就是老天选中的那个人呢？ 【所以他在死之前肯定会让自己能够有一个体面的死法，能够好好地交代后事，然而他匆匆而去连继承大统的大事都还没有安排好，这说明他很有可能死得突然。】 这话倒是不假。 嬴政想，自己确实应该早点将这些都安排好，确保万无一失。 若是早点说出自己想要的继承大统的人是扶苏，那扶苏可能也不会有那样的结局了。 他该与扶苏推心置腹地谈一谈。 【我的这些猜测都是来自于《秦始皇本纪》和《李斯列传》，很多事情可能永远也找不到真相，但是对于秦始皇的功绩，我们却是坚信不疑，且受惠至今的。】 【他的落幕意味着中国歷史上第一个封建王朝的迅速衰败，秦二世没有这个能力掌控如今的局面，他也没有很好地发挥，我想他应该是早就被赵高进行了思想控制了。】 皇帝们都很愁。 是了，不仅是要防着后宫妃嫔，这些下人也得防着点。 要能做事，还得有规矩，相互之间也不能逾矩。 决不能发生一家独大的事情。 培养孩子，那可真是比处理国事还难。 【或许他的畸形成长确实与赵高脱不了干系，但他既然变成了后面的样子便就不可能只是赵高的错，只能说他们两个是臭味相投，狼狈为奸，其中有一个人不存在，那么秦王朝的歷史就很有可能被改写。】 【然而，这个世界上最为可惜的事情就是没有如果。】 有！ 众人在心中吶喊。 现在 两个人都不足为惧了，想来秦王朝不会再像幕中女子说的那样了。 【除了残害自己的兄弟姐妹，秦二世即位后，又干了些什么呢？】 第212章 司马迁 【胡亥和赵高商议说：「朕年少，初即位，黔首未集附。」我啊，年纪轻，刚刚即位，天下人都不服我。怎么办呢？他就想起了自己老爸，「先帝巡行郡县，以示强，威服海内。」先帝巡游，以示自己的威慑，如今我不去就显得我很懦弱。】 【然后胡亥也巡游去了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第586页 巡游本没什么，在场的众人其实都能体谅秦始皇，甚至于陪同前去也与有荣焉。 但是想着胡亥做的那些糟心事儿， 跟他一起巡游怕都是要被骂的吧。 【对于巡游产生的负面影响我们就不说了，秦始皇都不能避免的问题，我不相信胡亥能做得更好。】 【但是这儿我们可以从另一个角度来看一下，为什么胡亥会想要巡游呢？他的话里说了，就是因为天下人不服他，那更是在侧面说明了当初秦始皇巡游不是没有用的，而当初秦始皇巡游时，也是天下初定时。】 女子说这话许多人都没太明白，不明白她为何要强调这个。 难道有人说秦始皇巡游没用吗？ 是了，想起先时那些连饭都吃不起的百姓们，对于他们而言或许巡游的用处真的不大吧，就算有也被他们的怨念消磨了。 【后来他又跟赵高商量，觉得很多人不服他，两个人一合计，不服，杀了，于是兄弟姐妹们就遭了殃，「宗室振恐。」而大臣们能够倖免吗，当然不能，「群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。」】 公元前 317年，楚怀王十二年。 嬴驷简直气得嘴唇发抖，因为嬴政而燃起的那种自信如今已经消失殆尽。 祖宗基业被胡亥丢得一干二净，脸也被他丢得一干二净了。 许多人跟他一样，看着自己不争气的儿子们都顺眼了许多，幸亏没像胡亥一样啊。 【除了这些，他在把秦始皇的葬礼办好之后，就又开始修阿房宫，在这里，胡亥的玩乐本性就开始显现出来了，他大部分的事情还是遵从嬴政以前的规矩，只是又在宫中养些供玩乐的牲畜，又招士兵守卫咸阳，又徵调粮食，说了一系列的事情之后，太史公予以评价，「用法益刻深。」也就是说咱们以前就认为的严刑峻法，这时候是更严苛了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 那到底是怎么样的一种严苛的法令？ 许多人不敢想像，因为他们觉得如今的秦法已经压得他们喘不过气来了，如果更加严苛，那大家都不要活了好了！ 【然而「用法益刻深」，咱们轻飘飘几个字，秦朝的百姓们那可就是遭了殃，本来在嬴政时他们就有所不满了，但是嬴政是谁，他是那个统一了六国的男人，所以想反的人并没有那么多，都见识过他的厉害，都看到过他的成功。可嬴政一死，许多人就认为自己的机会来了，再加上秦朝的律法更加恐怖，这也算是逼上梁山了。】 公元1181年，淳熙八年。 梁山？ 幕中女子怎么会突然提到梁山呢？ 听闻几十年前的梁山泊起义搞得轰轰烈烈，女子说的是那次吗？ 看起来倒是挺像的，那时候的大宋比之秦末可能也差不了多少了。 辛弃疾想，收回失地很重要，但是改变现状也很重要。 这些天他看得分明，一个朝代的兴衰都是能从百姓的生活里看得出来的。 百姓中出乱子了，若是不解决，乱子只会越来越大，直至某天无法镇压。 【星星之火，足以燎原，一开始看着好像就那么一小戳人蠢蠢欲动，但是在很多时候，他们只是需要一个带头的人，前面有人沖了，他们就不觉得可怕了，于是各地纷纷起义，有些可能根本没什么实力，可能拖家带口的就去了，但是架不住他们人多啊。】 【一开始胡亥听闻谋反之事，还只是有些生气，便让人去处理，得到的反馈自然是，「都是些小贼而已，陛下您英明神武，那些人害怕您，三两下就缴械投降了。」这样的话，秦二世自然乐意听，然而等他都知道真相的时候，秦国已经成为一个筛子了。】 奸臣误国！ 奸臣误国啊！ 所有的人都忍不住地去想。 似乎每一个亡国之君或是惹了大祸的君主身边都有这么一些奸佞小人，楚怀王身边的靳尚，秦始皇、胡亥身边的赵高，唐玄宗身边的李林甫、杨国忠，还有宋徽宗身边的北宋六贼。 这实在是太令人心惊了！ 【因为反的人太多，后来秦国的军队根本就不够用，就有人提议让胡亥放了那些在服役的人，让他们参与战斗，emm……】 【咱们往戏剧性的方向去想哈，之前谋反的那些人，他们是什么人呢？是许许多多的底层官吏和百姓，而这些官吏不用服役，但是这些百姓要啊，结果就逼得不得不反，反了肯定不可避免地就要打仗，战场上「老乡见老乡，两眼泪汪汪。」那些服役的人一看，现在反的人那么多，而自己饭都吃不饱，还不如一起反了，说不定还能抢口饭吃呢。】 公元前217年，始皇帝三十年。 让这些人去打仗，真是想得出来。 幕中女子说是戏剧性的，但是真的戏剧吗？只怕是不尽然吧。 那些人有许多都是六国旧人，而那些是什么人，不还是六国旧人吗？ 虽然不全都如此，但也差不多了。 让他们在刚灭国就自相残杀，怎么可能呢？ 嬴政捏了捏眉心，简直不知该说什么好了。 他为何要把那些个六国旧人发配到边关、发配到偏远险峻的地区、发配去干苦力？ 唉，无此子矣。 【眼看着纸包不住火了，感觉天下已经快要大乱了，赵高这个权力还没玩够呢，他不想胡亥去听那些大臣们的意见，大概也是不想胡亥把错归结到自己身上，于是他就跟胡亥提建议，说你这天天上朝和那么多大臣商议事情，太不神秘了，显得一点也不厉害，有了错误也不能及时更改，咱们不如神秘一点。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第587页 【于是，胡亥就常和赵高两个人私底下决议事情，赵高可谓一手遮天，然而这个时候，李斯在做什么呢？】 大臣们也不知该如何评价胡亥这个公子了。 幸亏是陛下圣明，愿意处决了他，若是让他坐上那个位置，只怕是他们也要反了。 说起李斯，众人越发气愤起来。 陛下如此信任他，他怎能如此呢？ 若是他们在李斯那个位置定是能比李斯做得更好。 以前立下些功劳有什么了不起的，大是大非面前拎不清，该死。 众人这时候站着说话也不腰疼，也不管自己平时里是不是个贪生怕死爱慕虚荣之辈，这时候看到蒸蒸日上的大秦后来会被搞成这个样子，都纷纷气愤不已。 【我们对于李斯的能力一直是持有一个肯定的态度的，但是他上了胡亥的贼船一开始肯定还是想保持自己的地位，让秦国更加繁荣富强，让自己能够名垂千史，但他显然不会想到胡亥这么不象话，赵高这么胆大妄为。】 这也算是阴沟里翻了船了吧。 李斯还跪在地上。 他能不心痛吗？ 他是看着秦朝一路走过来的那个人。 秦朝如今的功绩到处都是他的身影，可真是一失足成千古恨啊！ 【然而这个时候他的地位已经不及赵高，他知道自己不可能和赵高硬碰硬，只能寄希望于让胡亥清醒过来，让他知道秦国是他的国家，可李斯的那一套说辞，在胡亥这儿已经不顶用了，他跟胡亥说现在的起义者们都是那些被徭役赋税压垮的人，阿房宫可以先不修了。】 【谁知道他道理多，胡亥比他的更多，胡亥举了尧舜禹的例子，说人家尧舜禹那么厉害的都那么能吃苦，这天下人啊，就是过得太好了，他话锋一转，又说这些人「贵为天子，亲处穷苦之实，以徇百姓」那些穷困的东西有什么好学习的呢？「朕尊万乘，毋其实，吾欲造千乘之驾，万乘之属，充吾号名。」他认为他是万乘之主，他的东西就应该是最好的，这才配得上他的名号。】 呸！ 百姓们巴不得冲着胡亥吐口水。 他们如今个个都瘦得皮包骨头了，他们还活得太好了。 见过不要脸的，真是没见过像胡亥这么不要脸的。 以往不管是说的谁，众人还能冷静，现在说到胡亥，那是冷静不了一点半分。 【好傢伙！然后他理直气壮地说，先帝建立那般的伟业，他自己个儿才登基了两年，天下便有了那么多反对者。一般来说，说到这儿就该自我反思了吧，诶，胡亥就偏不，他开始pua了，「你们不能平定叛乱，到这儿来怪上领导了？做事做不好，现在又要我暂停先帝的功业也就是阿房宫的事情，要你们何用啊？」】 【然后李斯等一众人就被下了狱，这么一看，胡亥也不算个草包，至少能言善辩吧。摊手.jpg】 什么pua，什么jpg，没有人在乎了。 所有人都开始谴责胡亥。 「此子厚颜无耻！」 「从未见过如此厚颜无耻之人，陛下虽严，可到底建立这天下伟业，他算哪根葱？我呸！」 一时间，先时还对秦始皇不满的人都开始为秦始皇说话了。 有个这样的不孝子，也是个可怜人了。 哪有帝王混到他这般的啊！ 【但是他这么做，背后有没有赵高的推动呢？我想应该是有的，我们之前说了，胡亥即位一开始李斯是不同意的，他认为这不是秦始皇的意思，后来因为这样那样的原因，他勉强答应了，但是胡亥高兴吗？不高兴，可李斯在朝堂上的地位还是很高的，毕竟丞相嘛，这样一来难以避免地就和胡亥的一些观点冲突，而这些观点大多数可能都是赵高的意思，这自然让赵高对自己所掌握的权力不满。】 【于是，赵高就想办法整李斯，李斯在狱中多次想要上书胡亥，都被赵高给拦了下来，后来赵高给他编制了一个谋反的罪名，李斯被夷三族，一个权倾天下的宰相就这样被人害死了。】 额…… 众人的一腔怒火顿时不知往哪处撒了。 不得不说，胡亥真是个狠人啊！ 大家一时忍不住站到李斯那边，忍不住想李斯也是一时胡涂啊！ 也不知若他早知道自己的结局他会怎么做，可不管怎么做，大抵也不会做相同的选择了。 这一刻，几乎所有人都深刻地理解了司马迁说的那句「人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山」。 李斯若是在沙丘死了，那或许他的死就重于泰山了， 可他偏偏选择了这么一条轻于鸿毛的死法。 可惜啊！ 【在古代，栽赃用谋反的罪名似乎屡试不爽，为什么呢？因为帝王都太在乎这个事儿了，他们生怕自己的地位受到威胁，所以宁肯错杀不肯放过，这个时候最需要李斯的时候已经过去了，或者说只有秦始皇真正想搞事业的领导才需要李斯这种事业批，而像胡亥这种专注享乐的，听到李斯的声音就烦，一听对方谋反，好大胆，斩了。】 嬴政点了点头。 是！是该如此！ 所以自己为何先前没有动手呢？ 早在知道胡亥大逆不道的时候就该斩了！ 【而李斯这个人，我们一向不觉得他是个什么多好的忠臣，但是我们却也不得不承认他是一个很了不起的人，秦朝的建立其中有他很大的功劳，秦始皇走向千古一帝的美名，他也是出了不少的力的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第588页 【落得这么个下场其实他自己也有责任，如果早在沙丘之变他有不同的选择，那可能他的名声不会是现在这样，然而他的性格导致他不可能会像扶苏那样选择自裁或者是什么都不顾对赵高和胡亥进行反抗，他更像是一个唯利主义者，他只会选择看起来对自己最好的一条路，从他私人来说，他的选择并没有错，至少多茍活了两年。】 李斯垂着头。 是吗？ 两年茍活。 可是又有什么用呢？ 他也承认自己似乎真是唯利是图的人，凡事都考虑着自己的利益。 然而人不为己天诛地灭，他真的错了吗？ 【但我想他死前或许也会后悔，他努力一生为了什么呢？不就是为了成为那只粮仓里的老鼠吗？然而到最后，他早知道是这样憋屈地死去，不如两年前痛痛快快地干一场。】 【或许，李斯一开始就错了，老鼠不管是在茅厕还是在粮仓，始终只是一只老鼠，他为什么不能成为一只勐虎，一只雄鹰呢？】 李斯勐地抬头，精神也开始恍惚起来。 是啊，众人先时对他那老鼠的说法还觉得很有道理。 可是老鼠始终是老鼠，他们曾经的志向是做一只老鼠吗？ 不是啊！ 谁没有青云之志呢？ 谁不想成为王者呢？ 李斯真是错了。 【李斯一死，赵高就更加肆无忌惮了，他搞出这么多事，到底想要做什么呢？无独有偶，不过是想谋反罢了。大家能注意到，赵高其实也是嬴姓，赵氏，这说明他和秦国皇室是有关系的，不一定是亲戚，甚至算不上远亲，可能是同宗，这也是他可以利用的一点。】 嬴政眉头紧锁。 同宗，做梦！ 他怎么没有想到呢，犯下如此滔天大祸的人，该被宗族除名才是。 同族同宗，他不配！ 【古往今来，这谋反通常分为两种，一种是被逼谋反，一种是主动谋反，而他们选择的方式一般也是两种，一种是提高自己，一种是贬低对方。】 【然而咱们只要是个正常人就知道该选择哪一种，我们站在赵高的角度上来看，想得简单些，那就是他想要谋反，从拉拢小老闆开始。】 正常人？ 正常人选哪一种？ 正常人谁会成天地想着谋反呢？ 【假如这是一个权谋剧本，赵高从一开始就有了野心，他首先拉拢胡亥，给胡亥好处，教胡亥怎么讨秦始皇的欢心，然后给胡亥洗脑，传输一些错误的价值观，在外出巡游时和胡亥一起搞死嬴政，而后又借胡亥的手将秦始皇的子女和亲信一一杀死，而从这里开始就已经是一个贬低的过程，这些加上赋税徭役的持续加重，秦朝的声望一落千丈，这时候他再站出来谋反，就像一个正义使者一样。】 众人真是小刀喇屁股，开了眼了。 一个赵高，怎么会有如此心计？ 然而，众人也不得不承认，赵高的能力确实不俗。 他在朝中时，能帮陛下做的事，许多人都做得不如他做得让陛下满意。 可是这么一个人，有野心也就罢了。 竟是想毁天灭地一般，该死！ 死了也该不得安宁！ 【不过呢，以上只是他的一个理想状态，事实上并不能这么顺利，而且就算胡亥不行，但到底是嬴政的亲生的儿子，胡亥即位名正言顺，赵高可就不行了。】 【赵高也觉得好像差点意思，于是他就导演了一出宫廷大戏，「指鹿为马」。】 第213章 司马迁 【「狡兔死，走狗烹。」胡亥的利用价值差不多到这儿就结束了，那他还有活下去的可能吗？】 【赵高想要自己谋反即位，但是以他的身份地位，想到实施这个计划的可能性很低，于是他就想了一个办法，那就是指鹿为马，用以剷除异己。】 公元前217年，始皇帝三十年。 众人已经懒得再去指责胡亥的蠢笨了。 典型的就是被人卖了还帮人数钱呢。 【他找了一只鹿献给胡亥，然后说这是马，胡亥虽然脑子不好使，但也不至于连鹿和马都分不清，他笑道：「丞相莫不是胡涂了，这是鹿啊。」两人互不相让，怎么办呢，找人评评理啊，于是就把这事情给群臣们说了。】 嬴政心中也已经差不多将整件事情的来龙去脉还原了。 那时候的秦朝恐怕已经成了赵高的秦朝了。 他心中凉了一片，谁能想到呢？ 他是怎么也没想到自己的儿子能如此不争气。 【然而这个时候，秦朝廷是个什么样的状况呢，李斯死了，蒙恬蒙毅也死了，胡亥的兄弟姐妹们死了，秦国的大将章邯等人投降了项羽，你说这朝廷里剩下的都是些什么东西，恐怕除了赵高一路的人，大多都是贪生怕死什么也不敢说的人。】 【在这里，一些人配合赵高的演出，一些人保持沉默，少数反对的人最后也被赵高所害，整个秦朝彻底没人敢与赵高作对。】 说到这儿，许多帝王才觉察出朝廷中有反对之声的好来。 虽说真的很让人心烦，但是也总比所有人一起瞒着自己的好。 胡亥是如此，那李隆基不也是吃了那样的亏吗？ 看来可以有信任的大臣，但也绝不能表现得全信。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第589页 【还记得赵国是怎么灭亡的吗？或许当时有无数的秦国都在心中惋惜过赵国的灭亡，倒不是可怜赵国，而是为那死去的李牧等人而惋惜，痛骂赵国该死，然而这时候的秦国比之之前的赵国有好一点点吗？显然是没有。】 先时说起赵国时，所有的人都还在嘲讽赵国的愚蠢，没想到这么快就验证到了他们的身上。 脸上真是火辣辣的疼。 甚至于赵王只是弃了廉颇、杀了李牧，而胡亥呢？ 可恨啊！ 【经过指鹿为马的事情后，秦国经过了一场清洗，但是表面上看起来还是很正常的。只是胡亥有点不正常了，他觉得自己脑子可能出了问题，或者说得了癔症，为什么好好的就把一匹马看成了一只鹿呢？然后他就日夜恍惚，没办法，找了太卜来帮自己算命。】 说好的不气了，可是看到这里众人还是无语至极。 为何他宁愿怀疑自己也不愿怀疑赵高呢？ 「赵高给他为了迷魂药吗？」不知是谁突然问出了声音，大殿之上顿时一片死寂。 嬴政听到了，但他并没有发作，反而在思考一个问题。 他当然知道没有迷魂药这种东西，若真是有，赵高何不给自己服用。 但是却说明了思想控制是真的非常可怕。 而暴力手段却难以让人信服，只会引起人的反抗。 【然而，现在朝廷还有真正能做事的人吗？更何况是太卜这种职位，在咱们这儿可信度为零，于是太卜就告诉他，陛下啊，您之所以胡涂，那是因为您没有好好地斋戒啊。】 【一听事出有因，那胡亥好歹是放了点心，于是他就去上林苑斋戒去了，可是从小娇生惯养的这么一个人哪里受得了斋戒的苦，斋了没两天就开始在长林苑搞娱乐，搞半天郊游来了，谁知道运气不好，在狩猎的时候射死了一个不小心闯入猎场的人。】 闯进上林苑的人。 众人一下子被吊住了胃口，这是何人？ 几乎没人觉得这只是一个普通人，因为幕中女子在此处提及，怎么想都应该是十分重要的人物。 【家人们，我的这个阴谋论又要开始了，怎么会就这么巧，胡亥狩猎就有人不小心闯进去了呢，那可是皇帝狩猎啊！你当是拍《还珠格格》呢。】 还珠格格？ 阴谋论？ 难道是刺杀吗？ 【果不其然，因为这事情，赵高就又开始搞事情了，他让自己的女婿把事情闹开，然后就劝胡亥杀人偿命，您贵为天子，虽然不用偿命，但是也要受到惩罚，赶紧去躲躲吧，于是胡亥就乖乖地躲到行宫去了。】 【山中无老虎，猴子称霸王，胡亥走了，皇宫还不是赵高做主？】 众人不知作何反应才好？ 若是从前他们听到这样的事，那定是要骂胡亥蠢的。 可是现在只觉得是胡亥啊，那也正常。 怎么能被赵高耍得团团转呢？ 各朝各代的皇帝们如今都像是有了疑心病，只一个劲儿地去想自己身边的臣子宦官。 被这样戏弄，不仅有害江山社稷，脸也能被丢光了。 【关于赵高有女婿这事情也是我们许多人认为他并非一个阉人的证据之一，反正在正史中是没有证据证明赵高就是一个太监的，这也难怪他有那么大的野心了。】 【胡亥这个人现在才二十来岁，他爹的那些英勇神武他是一点没学到，而那些荒唐事他倒是学到不少，有一回，他做梦梦见白虎咬死了他的马，他把白虎杀了，醒来还是很不高兴，于是又去找解梦的。】 又是找太卜？ 自女子说不信太卜后，众人想起来也觉得似乎太卜之言总有不应之时。 而能应的都是些模稜两可的话。 这回又是要说什么呢？ 【卜曰：「泾水为祟。」意思就是说是这个泾水里有作祟的，然后胡亥就想着你不是想要白马吗？那我给你，于是将四匹白马沉入了泾水，白马：我*你大爷！】 看到女子讽刺的表情，嬴政只觉头昏脑涨。 他多想回到过去，回到胡亥降生之时，他要亲自把不孝子给摔死！ 【胡亥这个人真的是很离谱了，他可能有点像隋炀帝，但是我个人觉得他是比不上隋炀帝的，不过两个人一样离谱就是了，都不愿意听到坏消息，只想听一些盛世、太平这样的话，久而久之自然没人在他们面前说不好的话了。】 【但是事情严重之后，他们也不可能永远不知道，等秦国的民间起义已经十分严重了，六国都以各种各样的方式復辟了，他才意识到事情的严重性。】 公元615年，大业十一年。 杨广无言，胡亥跟他一样？ 先时已经面如死水的人突然像是发疯一样哈哈大笑起来。 「哈哈哈，此女何言？」 「朕与胡亥一样？」 「哈哈哈……」 大殿中，可怕的回声响起，却没人能回答他什么。 【这时候他想起来问赵高，赵高其实也怕啊，胡亥可是自己教出来的，那些残暴的行为赵高都是看在眼里的，万一就遭反噬了呢。】 【于是赵高当即决定搞胡亥，改立子婴，这时候他为什么不自立为王呢？因为这个时候篓子已经捅大了，他意识到自己就算即位，也很快就会被刘邦那些人灭掉，所以他立子婴，为什么是立为秦王，而不是秦皇呢，因为他在给自己找后路。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第590页 公元前217年，始皇帝三十年。 许多百姓完全不在意秦朝是不是会灭亡了，他们只想知道这赵高的结局是如何的。 他还能有后路，那就真的可笑了。 【我们后面看《高祖本纪》就知道，他杀了胡亥之后，给刘邦传信想要平分天下，能不能成这是后话，反正他有这个打算。】 公元前202年，汉五年。 刘邦冷笑，就他？配吗？ 轮到谁，也轮不到他。 【胡亥开始怀疑赵高，赵高就发动瞭望夷宫之变，这其实已经是明晃晃的谋反了，然而这个时候胡亥还心存侥倖，「二世曰：『吾愿得一郡为王。』弗许。」他意思就是让位只做一个郡王，没有被允许，「『愿为万户侯。』弗许。」而后他又说愿意做一个普通老百姓，自然还是被拒绝了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 这样的结局，众人毫不意外。 赵高怎么可能让他茍活？ 还想当郡王，简直是白日做梦。 【赵高这一次只是要他死，第一这是赵高给刘邦的诚意，第二个胡亥在，他想要成事那就很容易被拒绝，第三还是胡亥和他已经不是一条心了，说不好胡亥就会恼羞成怒而反扑，当然是杀了更让人省心。】 没人可怜胡亥。 他的可恨远远大于他的可怜。 【胡亥死了，赵高立子婴为秦王，而子婴和大多数的秦国人一样肯定是不满赵高的，于是设计杀了赵高，赵高千万谋算，从秦始皇算计到胡亥再到子婴，做了那么多，终成了一场空，但是没有人会为此惋惜，哪怕他曾经为嬴政做了那么多年的助手，我们只会觉得他死得太容易了。】 众人皆以为然。 不只是幕中女子说的，就是先时陛下处死赵高也是过于轻松了。 他这样的人，遭受什么样的酷刑都不为过。 【子婴的皇帝只当了一个多月，后来见大势已去，他就投降了刘邦，但是在投降刘邦之后，刘邦的手下建议杀了子婴，刘邦怎么说的呢？「人已服降，又杀之，不祥。」所以他留下了子婴的一条命，但是子婴并没有安然无恙地活下来。】 嬴政皱眉。 为何，难道是这刘邦出尔反尔吗？ 若他是刘邦，能容得下子婴吗？恐怕也难。 【一个多月后，项羽入咸阳，大屠杀、烧宫室，子婴自然没有逃过这场浩劫。】 【仿佛上一秒我们还在看着「及至始皇，奋六世之余烈……威震四海。1」下一秒秦国就无了。中国歷史上第一个封建王朝就如同昙花一现匆匆落幕，然而这其中却包含了许多令如今的我们依旧为之动容的各种事件。】 众人心已经沉入谷底。 他们才是啊，他们与陛下一起看着这秦国建立，怎么这么快就告诉他们要亡了呢？ 这实在是令人难以接受。 哪怕他们知道陛下如今俨然已经变了，以后的日子只会越来越好。 可还是很难不对幕中女子所说的那段歷史伤感。 【即便秦朝早早地灭了，我们也得承认那是一个伟大的不可或缺的朝代。】 【然而，秦朝结束了，但是《秦始皇本纪》还没有就此结束，我们来看看司马迁接下来说了些什么。】 【「此后五年，天下统一于汉。」这是整个秦朝的最后一句话。】 这一天还是来了。 其实也明白千秋万代有多难，可是嬴政是真的没有想到结束的那一天会来得这么快。 这里面有他的责任，他是该好好反思。 过去的一切荣耀今日都像是被踩进了泥土。 但嬴政相信，上天既然给了他再来的机会，那他就一定能够成功。 【其后就是对于秦朝的 总结，这就是他的史书与其他的史书最大的不同，里面他自己的观点也占了挺大篇幅的，内容还比较多，也比较复杂，咱们今天就随便说点。】 【司马迁借用贾谊的话说：「三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？」意思是说秦始皇、胡亥、子婴这三个自秦朝建立后的三个领导者胡涂，一生都没能真正觉悟，亡，难道不是应该的吗？】 众大臣巴不得把头摇成拨浪鼓。 即便是如今的陛下，那也不是胡亥能比的，他们绝不同意将他二人相提并论。 哪怕胡亥是陛下之子。 【司马迁说这些其实已经是在警示后人了，毕竟这样的书，秦朝人看不到，只有以后的人看得到。从这个角度来说，我认为他是没有必要刻意去褒扬或者贬低秦朝的。】 没错。 这也是众人信《史记》的原因，没有必要骗他们才是。 而且幕中女子说了这可是私史。 【而贾谊说的这句话，他也给出了论据。】 【他说：「秦王足己不问，遂过而不变。」秦始皇满足于自身的功绩，而不管其他的人，错了也不改，一错到底。我个人认为这个评价还是比较客观的，我们看得出来嬴政其实是一个很自大自负的人，这其实是很多帝王的通病，那些没有什么功绩的垃圾皇帝尚且如此，更何况是建立千秋伟业的始皇陛下，但是过于自我确实是个毛病，也确实影响了他的判断。】 嬴政明白她想说的是什么，是想说让他能够更好地去体恤他人。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第591页 这没什么大不了的，他可以。 垃圾皇帝？众人一惊。 此女真是什么都敢说啊。 【而后半句说秦始皇错了不改，这里肯定不是知错不改，应该是没有认识到自己的错误，因为我们从秦始皇的经歷中可以看得出来他其实是一个知错能改的人，像我们之前提到过的李斯的《谏逐客书》的事情，他就是知道自己做下的驱逐客卿的决定是错误的，一经提醒立马就改了。】 【还有一个比较有名的就是当初攻打楚国的时候发生的一件事情，当初秦始皇身边有两员大将，一个是老将王翦，另一个是年轻将领李信，王翦认为攻打楚国要六十万大军，李信则认为二十万就够了，咱们的始皇陛下很欣赏少年人的勇气，于是就用了李信，王翦看了直摇头就辞职隐居去了。结果李信大败，秦始皇知道后立马去给王翦道歉将人又请了出来，暂且不管李信和王翦这个事情的详细过程，从这儿看，秦始皇就不是一个知错不改的人。】 众人颔首。 陛下确实是会听从意见的，只要让他信。 只是普通的话难以叫他相信罢了。 说起来很多时候还真得靠着李斯。 唉，李斯真是胡涂啊！ 【而秦始皇不知道自己的错误，可以用一意孤行来形容吧。他的巡游修仙搞基建严刑峻法，这是我们提到过很多次的了，而他的错也基本在于这些。】 不搞了。 嬴政想，现在挽回自己的名声比宣扬自己的功绩更有用。 虽然巨幕的出现给了大秦众人几乎是致命的打击。 但是他的功绩也传遍了这个土地的每一个角落。 【「二世受之，因而不改，暴虐以重祸。」而胡亥呢，不仅接手了皇位，而且把秦始皇的那些错误的东西一併学了去，因循不改不说，反而更加严重。】 众人嘆息。 没眼看。 【「子婴孤立无亲，危弱无辅。」说起来子婴好像犯下的错要小一些，弱小孤独又无助说的就是他吧，子婴在位的时间太短了，其实我们很难去评价他，但仅一点，他杀死了一手扶持自己上位的赵高，那就是好样的，哪怕赵高并不是真心的。】 思来想去，还是公子扶苏好啊。 若是扶苏即位，想必不会如此。 众人不得不认，陛下还是有点眼光的。 不不不，怎么就看上赵高那傢伙呢？ 【本来呢，他们三个咱们公认的除了二世是个昏君，其他两位是可以拯救的，但是「三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋。」只要有了忠臣辅佐，能够纠其错，护其身，那事情就不会变成后来那样子，为什么会「忠臣不敢谏，智士不敢谋」呢？因为「秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。」】 【秦朝严苛的法律以及秦始皇暴虐的脾气导致很多人想说不敢说，怕意见一说自己就已经是死路一条，久而久之的，说真话的时候就少了，但是也还是有，像李斯、像淳于越。】 公元744年，天宝三载。 李隆基其实也明白，但凡坐到这位置上的，谁又不明白呢？ 忠言逆耳。 可是谁又不喜欢听好话呢？ 他又嘆了一声。 广开言路，实在重要啊！ 【到了二世的时候，一开始也有劝谏之声，可后来指鹿为马后，还有人敢说真话吗，没有了。】 【而在子婴时，这个时候说什么话都没用了，秦朝已经是死路一条。】 公元前217年，始皇帝三十年。 死路一条几个字像是一把刀，直接悬在了咸阳宫的上方。 让所有人的心都跟着大刀摇晃，直至斩落下来。 【不过这里的评价是为了批评秦朝的三位统治者吗？恐怕没那么简单吧，写这些话的是贾谊，引用这些话的是司马迁，那贾谊因为对现状不满，然后提出意见被汉文帝贬了，司马迁因为对汉武帝的想法不满，提出意见下狱被汉武帝施腐刑了，他们想说的是什么呢？】 【陛下啊，睁开你的眼睛看看吧，秦朝就是帝王对臣子的意见过于苛责，所以「三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋。」再这样下去，就没人敢说真话了，秦朝的昨天就会变成我们汉朝的明天啊！】 公元前113年，元鼎四年。 刘彻撇撇嘴，他早就猜到会是如此。 他知道了，暴虐失心要不得。 【所以啊，一篇文学作品，尤其是这种私自书写的书籍，带着作者的思想实在是难以避免的，咱们就「择其善者而从之，其不善者而改之。1」就行了。】 【他认为天下已经分裂很久了，春秋战国时期打仗，百姓们是很疲惫的，所以「守威定功，安危之本在于此矣。」但是呢，显然秦始皇没有做到。】 公元前217年，始皇帝三十年。 所以他现在就是应该守威定功。 嬴政很清楚了，也早已经下定了这个决心。 【后来二世了，「天下莫不引领而观其政。」天下人都希望新的君主能有新的政策，胡亥要是能够纠正秦始皇的错误那天下还是会归附的，可是他不仅没改，反而变本加厉，「自君卿以下至于众庶，人怀自危之心。」所以导致了秦朝的灭亡。】 【后来说「是二世之过也。」说明在司马迁看来，秦朝的灭亡，最大的过错是胡亥，但他肯定没觉得汉武帝已经到了胡亥的地步，他是希望汉武帝能够早日清醒过来。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第592页 说到这时，嬴政反而没那么怪胡亥了。 到底还是自己给了他这个机会。 以后不会了。 【在《秦始皇本纪》的最后，还有班固对于这一篇内容的评价，大家感兴趣可以下来看一看。】 【《秦始皇本纪》后就是《项羽本纪》，按照咱们这个速度，三天三夜说不完的，就是这么精彩的秦朝的歷史咱们也只是浅浅地说了说，并没有足够的时间去细究，我们也通过这个了解了司马迁在创作《史记》时的一些习惯、准则等，那么接下来我们就按《太史公自序》中的简述来简单地看看《史记》的内容。】 1「择其善者而从之，其不善者而改之。」出自《论语》。 第214章 司马迁 【《秦始皇本纪》过后就是《项羽本纪》，其实很多人对此都有疑虑，包括接下来在后面出现的《吕太后本纪》，都被人怀疑是不是不该出现在本纪当中。】 公元前202年，汉五年。 众人心中也都很疑惑，他们很多人的心中对项羽其实是不大看得上的，说不好是为什么，倒不是觉得项羽没有能力，可就是觉得他这样的人不配坐上那个位置。 有时候细究下来可能还是自己所站的立场问题。 但就是对手下这一点，任谁也会选择陛下吧，如今的事实也证明了，他们选择是正确的。 【说到这个咱们要说到秦汉时期的皇帝们，真正地坐到了皇帝这个位置上的有秦始皇嬴政、秦二世胡亥、汉高祖刘邦、刘盈、刘恭、刘弘、刘恆、刘启和刘彻，到刘彻这儿，司马迁他肯定就不知道了。】 【那这几个皇帝中，本纪没有提到的除了胡亥就是刘盈、刘恭、刘弘，而多出来的那个就是项羽和吕雉。】 早在先时幕中女子提到吕雉时，刘邦的心中就有不详的预感。 其实他对于自己的儿子刘盈也不是特别看好，但自己血脉延续下来，情况也不算太坏。 只是不知自己这三个和胡亥被相提并论的后辈是个什么情况，而吕雉又是什么情况。 【一开始我们看到项羽和吕后，我们可能会联想到司马迁的悲情，想着会不会是因为这两个人的悲情人生呢？毕竟哪怕我们不知道项羽这个歷史，可霸王别姬也都是听过的，有了艺术的光环在，他身上的悲剧色彩更加浓厚，但是要说到悲情的话，那刘盈几个不悲吗？所以在司马迁这儿悲情人物还得有门坎？好像有点牵强了。】 众人没听说过什么霸王别姬，也并不觉得项羽有什么可悲的。 这世间失败的人太多了，尤其是在乱世，有人崛起有人落幕，项羽只不过是那落幕之人中的某一个罢了。 而他的失败跟他自己也有很大的关系， 他错过了许多的机会，这是事实。 【那又有人会说了，很明显就是司马迁在贬低汉朝啊，他本来就讨厌汉朝，加上这两个人那不是和汉朝作对的吗？但是事实是不是如此呢？这种说法未免把司马迁看得太小家子气了，再说了吕后也不一定就真是在与汉朝作对，甚至于我们都不能确定她是真的想要篡权。】 吕后要篡权？ 众人听到了这话，都不敢吭声了。 不会是真的吧？ 大汉才刚刚建立便听闻这样的消息，他们要怎么做啊？ 可女子又说她不是真的想要篡权，这又是什么意思？ 【那是司马迁单纯地崇拜这两个人吗？显得太儿戏了一点吧，甚至于司马迁对于吕后其实是持否定态度的，至少从整体上来说是这样。】 既是如此，这下皇后怕是要换了，众人想。 想到此处众人又忍不住地嫌弃司马迁，既然是否定，如何放在这么关键地位置呢？ 这本纪一栏一看下来就是整本书最重要的部分啊！ 【以上的这些猜测，其实在某种程度上都有一定的道理，但是却很难得到大多数人的认同，首先，很明显吕雉就是代替了刘盈、刘恭、刘弘这几位，从刘邦死一直到刘恆即位，十多年的时间里基本上都是吕后掌权，而她掌权后也不就是什么 专权跋扈，祸乱宫闱，导致汉朝灭亡，她对汉朝的发展起到了很大的作用的。】 这下说得众人更懵了，既然她对于汉朝的发展起到了很大的作用，那司马迁为何还要否定她呢？ 那可能就是因为她想要篡权吧。 【而项羽这个人，他虽然没有称帝，但是他握着那个位置差不多的权力，只差一步就登上那个位置，当然了，看着只是一小步，那实际上就跟木桶效应一样，很难跨过去，根据《史记·高祖本纪》记载，「吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？」这是刘邦说的话，如果我们把这里的失，理解为失去，那就说明项羽是曾经有过天下的，这么说的话就也比较说得通了。】 汉初的大臣们对此都是十分心惊。 是的，确实就只是差了那么一点，若这天下是项羽的，那他们这些人的前路还不知道是什么呢。 不过为何陛下得了天下，而项羽却失了天下呢？ 众人都不由得想起了幕中女子所说的民心。 即便陛下并非一个多么良善的人，可比起项羽，到底是没那么暴虐。 【「秦失其道，豪桀并扰」这里是说秦末时期，秦朝已经丧失了所谓的王道、仁道，已经没有个领导天下的样子了，所以天下豪杰群起想要扳倒秦朝。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第593页 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政开始明白了这样的话。 他也明白了自己与幕中女子所言的矛盾。 女子曾说在看到起义时就应该重视，应该探究其发生的原因。 而他从战乱过来，时时刻刻都看到各处的战争，习惯了这样的天下，以至于统一天下之后，他依旧以为有战争是正常的，而他只要像对待六国一样打就是了。 可若是没了战争，那不就不会有灭亡了吗，还打什么呢？ 【「项梁业之，子羽接之」，项梁是项羽的叔父，当初陈胜起义后没多久，他跟着就起义了，还招揽了很多人，刘邦都曾经是他的手下，后来眼看着秦朝不行了，他就飘了，结果被秦军干掉了，于是项羽就接替了他的位置。】 【「杀庆救赵，诸侯立之」，后来项羽拥立楚怀王，没错，又是楚怀王，但是并非楚怀王熊槐，而是熊槐的孙子熊心，楚国灭亡之后，熊心就隐居种田放羊，你说人好好地放羊，你干啥找人家，项梁把人拉着一起就上了车，这什么车都上只会害了你自己。果不其然，后来就被项羽给杀了。】 公元前317年，楚怀王十二年。 楚怀王现在被秦军软禁，也不知何时会有人来救自己。 早在先时他就觉得自己有了屈原，楚国一定能够繁荣强大起来，可后来看着百姓无比地推崇屈原反而看不上王室，他便心中不快，刻意冷落刻意疏远甚至放任他归家。 也不知屈原此次能不能来救他。 现在他的心中只有无尽的悔恨，他怎么能怀疑那么忠心的屈原呢？ 如今看到自己的后代也被人利用，心中更是悲愤交加，却也只能无能狂怒。 【为什么叫楚怀王，忘了说，这个熊槐的楚怀王是他的谥号，而熊心的楚怀王是他的称号，我就感觉是当时一时不知道叫什么，然后突然想到了楚怀王有点顺口，完了才想起来是熊槐的谥号，将错就错说什么您看啊，多有缘啊，既能表现楚国百姓对您的期望，又代表了致敬您的祖父，多好啊！好吧，其实我是瞎说的。】 众人一顿。 大家都听得津津有味地，也在认真地思考她说的话。 谁知道是瞎说的？ 【反正楚国就相当于復辟了，后来赵国遭难，项梁也死了，熊心就带着一群人去救赵国，其实这个时候项羽是不愿意的，他想直接去咸阳，因为当时楚怀王熊心发布了一个宣言，先破秦入咸阳者为王。可是熊心不愿意项羽先去，项羽没办法只能跟着去北边绕了一圈，也就是这么一绕，让刘邦先到了秦国，子婴投降，秦国灭亡。】 汉以前的人都在看着热闹。 就连秦朝许多人都在想，如此的话，那项羽未免太可惜了点，或者说是刘邦的天下来得太容易了一些。 如果是他们，那就直接往咸阳而去，先拿了天下再说啊，还管那么多呢。 【这时候熊心让宋义当了将军，这人看着秦国和赵国打，看了一个多月，坐山观虎斗，愣是不出兵，项羽这时候本来就着急上火，就怕有人比自己先入了咸阳，于是他心一横发动兵变杀了宋义，救了赵国，一路往咸阳而去，结果刘邦已经到了。】 太可惜了，众人感嘆。 这项羽是有点优柔寡断了吧，既然有这发动兵变的实力，愣是去绕了路，而且还多等一个月。 这不是把天下拱手让人吗？ 此时的嬴政也在饶有兴致地看着。 他知道，这两人很有可能会是自己日后的对手，所以他得了解对方。 可是这一看，这项羽确实不行啊，只那刘邦…… 女子越是说得少，倒是显得对方有些神秘了。 【再说刘邦，虽然先行一步到了咸阳，拿下了秦国，但是他却并没有按照熊心说的宣言称王，这是为什么呢，我觉得这可能就是他成功的关键，因为他太清楚，如今做主的不是熊心，而是项羽，如果他先自立为王了，那他就是下一个宋义，本来呢，项羽这边的人也是想杀了刘邦的，就是我们熟知的鸿门宴，「项庄舞剑意在沛公」，然而刘邦多能说啊，立马就开始说了，我虽然先来了咸阳，但我什么也没动，就等您了，我当然知道您是老大呀。】 这话说得秦朝众人更是皱眉。 「开国国君这般胆小，那汉朝能好吗？」有百姓疑惑地问道。 有人问，就自然有人答：「你知道什么，没听女子说吗，那是他成功的关键啊！」 能够懂得韬光养晦的人，自古都是更容易成事的。 【刘邦就愣是因为这个逃过一劫，然而我们之前说了，项羽差一点就成为坐拥天下的那个人了，但实际上他是差了很多，比如差了什么呢？「诛婴背怀，天下非之。」】 众人明白了，这项羽是人品不行。 也是，若是人品不行，能成什么事呢？ 就算当上了帝王，也不见得能好。 【刘邦虽然进了咸阳确实没干太多事，至少没有杀了子婴，我们之前说过的，这也是刘邦的智慧，但是呢，项羽一来，杀秦王、烧宫室、抢财宝，活脱脱的一个土匪，这是第一个。】 嬴政想着自己脚下的这块地方会轻易地被人烧毁他就气不打一处来。 这项羽，什么东西，竟如此嚣张。 【第二个，根据《项羽本纪》记载，「项王使人致命怀王，怀王曰：『如约。』」，什么意思，就是说项羽派人让楚怀王封自己为关中王，楚怀王说不行，咱们都约好了，谁先去谁称王的。这可不得了，项羽觉得，我不能称王那大家都不称王，或者说大家一起称王，项羽立马尊怀王为义帝，然后跟众人说，咱们啊刀山火海里下来的都有功劳，就义帝没有功劳，咱们应该分他的土地，我们自己称王。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第594页 公元前317年，楚怀王十二年。 熊槐气得要死，这后世之人怎能如此对待他楚国后裔呢？ 这项羽，不是楚国人吗？ 在他看来熊心的做法也没有什么问题，至少没有出尔反尔，这让人如此扫了面子，还是楚国王室不兴啊！ 若是楚国没有早早地灭亡，这样的君主定是一个不错的君主。 熊槐想，若是再给自己一次机会，自己一定会让楚国再发展起来。 【于是项羽封自己西楚霸王，一看名字就很牛，而后定都彭城，这个有点意思哈，彭城在今天的江苏，而咸阳在西安，抢的是西安这边的王，最后他自己回了老家，这是为什么呢？】 【我想原因应该有很多吧，首先江南地区那一直都是比较富庶的，其次他是楚国人，自然是在自己的大本营更利于行事，其三现在看似他最强，但是难保太过于显眼其他人嫉妒啊，慢慢来呗。表面上说的是衣锦还乡，也算是达成了。】 既然那般蛮横地处事了，何不直接称帝？ 这时候又开始忌惮了，这项羽还真是有些让人琢磨不透啊。 也不知是不是早知道了结果，众人都觉得项羽本就是该难以成事的，如今看着更觉如此了。 【然后呢，项羽封了刘邦汉王，封地在哪呢，巴、蜀、汉中的一些地方，一看这地理位置，「蜀道之难，难于上青天。」唐朝尚且如此，何况汉朝，这是还忌惮刘邦呢，刘邦肯定也气啊，但还是忍了，毕竟现在还不是对方的对手。】 公元前202年，汉五年。 能不气吗？ 刘邦这时想起当初的场景，如今还气呢。 项羽那不只是忌惮他，简直就是羞辱他。 不过也是那时候，他更加坚定了自己一定要走上如今的位置，他不乐意看人脸色。 【项羽回去一是风风光光，二来还很生气，原本只要熊心答应封他为王，他就能顺理成章地大众人一头，但是现在可好，还得自己封王回老家，那意义可差了不少，于是他就起了报復心思。】 【他让人逼着熊心迁往长沙郴县，然后让人把熊心抹脖子了，就这两件事儿就看得出来，项羽这个人牛逼能打，但是这个为人啊是很一般，就是没什么大的格局，再加上他暴虐屠城这些，让他根本得不到民心。】 各朝各代的人都将这些都记在心里了。 民心果真是极为重要的，不管在什么年代都是如此。 【这时候齐国的田荣看到项羽没有封自己，于是反楚，两边一打起来，刘邦就悄摸摸儿地行动了，带着韩信等人杀回咸阳，史称「还定三秦」，等项羽回过神来，就已经是楚汉之争了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 这个刘邦，还真是个阴险狡诈的。 不过兵不厌诈。 能屈能伸，这才是能够成就大事的聪明人啊。 第215章 司马迁 【楚汉之争我们和《高祖本纪》一起讲，大家可以看到的是在《高祖本纪》的序言是从项羽开始说的，「子羽暴虐，汉行功德。」】 公元前202年，汉五年。 其实有好一部分人曾经是真心地跟随着项羽的。 在他们的眼中，项羽这个人从很多方面来说看起来都比刘邦更适合统领整个天下。 可偏偏他却统领不了这个天下。 如今听到这汉朝后来发生的事情，这些人也就释怀了。 人家能做帝王有人家的本事。 【这更加确定了司马迁在创作《史记》时候的重点安排，整体的时间顺序是很讲究的，这也说明了为什么他要写《项羽本纪》和《吕太后本纪》，就是在他们前一个君主离世之后，后一个君主掌权之前，中间的这段时间，他们二人才是最能左右天下局势的那个人，根本不是什么司马迁偏爱项羽。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政倒是听出点门道，这意思就是说自己死后没多久，这项羽就开始掌权了？ 至少是从那时便开始崭露头角。 而他并不是最开始谋反的那一批人。 他们那一批人，如今就已经在成长了。 他应该怎么做呢？ 【而从项羽说起就说明刘邦在项羽分封诸侯之前其实是没有太露锋芒的 ，当然了这是相对于项羽而言，我们都说刘邦是个什么小人物，但是人家一开始左右是个官，后来身边也是跟了很多人的，不过就因为跟项羽之间的差距还是大了些，所以才会导致了项羽的轻敌。】 公元前202年，汉五年。 刘邦自认自己是最懂得审时度势好汉不吃眼前亏的。 很多时候有人看不上他，这对于他而言又有什么所谓？ 如今他身居高位，别的人看不上他却又干不掉他，这才是他的本事。 而项羽一流，他即便是在自己手下恐怕自己也是容不得他的。 思及此，刘邦轻声笑了。 胡涂了，项羽又怎么可能屈居人下呢？ 【「子羽暴虐」说的是项羽残暴，这个是没什么可反驳，各处的数据显示都是如此的，他们时常不把敌方的人当人，能俘获人不是什么本事，俘获人心才是真的本事，得民心者得天下不正是这个道理吗？也是因为如此，项羽以暴制暴并保持暴虐之后依旧得不到民心，这时候大汉的机会就来了，「汉行功德」，汉王刘邦建功施德。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第595页 公元212年，建安十七年。 曹操也终于承认了这个事实。 此次出来，在曹丕的带领下，攻城的效果比他自己带兵要好得多。 这其中固然有巨幕的功劳，但是百姓愿意归附于他们，这才是最重要的。 早知道这般简单，天下早已是他的囊中之物。 不过所幸他还算是一个爱才之人，如若不然，恐怕还撑不到如今。 【「愤发蜀汉，还定三秦」这里的故事我们在《项羽本纪》里说过的，「诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗」诛灭了项羽也就是项籍一行人建立的政权，天下安宁，改革制度，移风易俗。改革制度，最大的大概就是在继承秦朝的中央集权和郡县制的基础上加上了他自己的创新，实行郡国并行制。】 【我们之前说过郡国并行制并不算是什么多好的制度，因为它对于郡县制而言算是一种倒退，但是这在当时是难以避免的，试想假如你是刘邦，你要是能把全天下都握在自己一个人的手里，你愿意把它分给别人吗，当然不可能，尤其是分出去了之后很有可能再有春秋战国那样的分裂局面的产生，但是刘邦没有办法，他也是很无奈的。】 公元前202年，汉五年。 韩信又有点不明白了。 他之前好不容易说服自己，陛下是因为自己太强，所以忌惮着自己。 可是他都郡国并行了，那自己做一个郡王又有什么关系呢？ 为何就针对自己？ 【项羽在还没有称帝之前就分封了诸侯，虽然他也不是自愿的，但到底是让功臣们得到了这个权力，大家都是一起辛苦过来的，凭什么你当皇帝，我们这些人连个诸侯王都做不了，韩信为什么会被杀，不就是因为这个吗？】 【韩信只是表示不满的其中一个，为什么韩信被处置了，不能被封为诸侯呢？郡国并行怎么就不能有他一个？因为他太厉害了，皇帝他可以允许你有权力，也可以允许你有能力，但是却无法忍受你有能力也有权力，所以为什么很多功臣会选择急流勇退，为什么当初项羽分封时，刘邦灰熘熘地去了巴蜀，锋芒毕露是会被杀鸡儆猴的。】 果然。 韩信竟一时不知道高兴还是惋惜。 他果然还是太强了啊。 既如此，那便就保持现状吧，既然自己强， 若是大汉遇上了事，那陛下势必会委以重任。 主要他都知道了自己反抗只会自取灭亡，他又何必要逆天而行？ 这幕中女子的话，他还是信的。 【但是韩信还有一点，那就是他太傲了，居功自傲，虽然他可能要王位就是要王位，但你今天要封王，明天又要皇帝之位怎么办？如果韩信稍微谦逊一点，说不定刘邦还不好意思不给他，当然了这只是假设啊，当不得真，感觉从齐王改封楚王时，刘邦就已经很忌惮对方了。】 现在的韩信已经不敢了。 他是什么也不敢要了，面对陛下时规规矩矩，多余的话那是一句也没有了。 知道陛下忌惮他，就是陛下给他他也不愿意要了。 这歷史变迁，活得久些多些功绩哪怕最后只是当个小人物似乎也比坐在高位受人唾弃的强。 【除此之外刘邦也是有削弱相权的，整了韩信怎么能让萧何舒舒服服地掌握那么大的权力呢，于是刘邦因为萧何提议让上林苑开放种地的事情敲打了萧何，但萧何就聪明很多，乖乖地任由打压，并没有反扑，最后也就只是被打压了一下而已。】 汉朝众臣不敢言语。 其实这些简单的帝王之术，大多数人还是明白的。 只是有些人心思不纯不甘心罢了。 若只是被打压一下就可保一世无虞，那打压便打压了，谁在意呢？ 【而移风易俗实则就是改变秦朝以来的那种高压政策下养成的一些坏的社会风气，汉朝统治者都很在意这一点，因为他们深刻地意识到了民风的重要性，而在秦朝时期大家的精神都是紧绷的，这个时候难免会有一些人的精神比较扭曲。】 【除了这一点，还有就是当初的春秋战国留下来的各地的风俗，其实这是一个文化融合的举措，当时有那么些国家，每个国家有自己的风俗习惯，这些文化中难免有一些糟粕，有一些可以潜移默化影响人们思想的东西，像楚国的巫蛊文化，这些不是不能存在，只是不能太过于特立独行，要让人知道你现在首先是一个大汉的人，其次才是一个楚国旧人。】 公元前217年，始皇帝三十年。 他认真听着，却也不是很明白，人的精神为何会扭曲？ 而移风易俗，又是将原有的风俗改成什么样呢？ 嬴政不由得看了看扶苏，却见自己这儿子一脸受教的样子，他挑了挑眉，罢了，此事便交与他。 这点小事都做不好，如何掌管整个大秦？ 【刘邦做亭长的时候就已经四十多岁了，经过好几年的奋斗，当皇帝时年纪已经不小了，所以他在位也不过几年的时间就去世了，在这段时间里他也是做了许多的，而他去世之后，刘盈即位，其实这个时候刘盈还是能做点主的，因为吕后掌权也是一个过程，她在这儿整戚夫人就能看得出来她是一个很强势的人了。】 公元前202年，汉五年。 什么？ 几年时间就去世了？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第596页 吕后整戚夫人？ 苍天啊！这是他们能听的吗？ 吕后做了什么？ 【而在这里，刘邦对于吕后显然不是赞颂的态度，「惠之早霣，诸吕不台」说的是刘盈早逝，刘盈十六岁即位，也不过做了几年的皇帝就去世了，而刘盈这个人其实不算坏，但是他性格比较弱，早年和刘邦吕后一起那就是吃足了苦头的，比较有名的就是当时刘邦逃命三番五次地赶刘盈和鲁元公主下车，这个事情咱们暂时不去考究是真是假，但是刘盈在战乱中颠沛流离总是真的。】 【而他当了太子之后，刘邦对他又不怎么满意，总是想着让戚夫人的儿子刘如意做太子，好不容易成了皇帝，母亲又开始强势起来，折磨戚夫人还想杀了刘如意，对他肯定也是多番管束，刘盈可谓是身心俱疲，最后早早地就死了，他一死，吕后可谓就是权倾朝野了。】 刘邦的表情淡淡的，看不出喜怒。 众大臣是更担心了，这么几句话，竟是把陛下的家事都抖落得这般清楚了，实在可怕。 不过还好，不是他们某个人听到了，而是全天下的人都听到了，当也是不至于的。 都知吕后强势，可没想到她敢做这些事，杀了刘如意，那是陛下的孩子，她如何敢？ 陛下肯定不会放过她的吧？ 众人都知道，陛下看着算良善，但是对于这等子事处理起来却是一点也不会手软的。 另一边，吕雉当然也看到了巨幕。 她蹙着眉头，宫人们也不知她在想什么，也不敢上前打扰。 熟悉皇后的人都对她十分敬畏。 单凭她听到这样的消息还能如此镇定那就是非常人所能做到的。 【从吕后这里，汉朝外戚就开始登上舞台了，「诸吕不台」，就是说他们吕家的人做事百姓们并不满意，「崇强禄、产，诸侯谋之」吕雉提高自己家人的地位，诸侯们不满，就想联合起来反抗他们，然而吕后更厉害，「杀隐幽友，大臣洞疑，遂及宗祸。」杀了赵隐王，又杀赵幽王刘友，大臣们都又是担心，又是对汉朝充满怀疑，又是害怕的，最后因此导致了吕家的灭亡。】 吕雉从很早之前就在想万一幕中女子提到她说起她之后的一些不算太好的事情她该怎么做。 所以这些日子她和陛下的关系一直处得不错，是她刻意而为之，她也在陛下面前示弱，让陛下知道这些年是谁在他的身后支持他。 原以为一切都可以很轻松地解决。 只要她表现得好，陛下总不会因为一些小事怪罪于她。 可是她没想到日后的自己会做这些事。 她告诉自己不能慌，没有发生的事情，陛下也不能因此而怪罪她。 而且如今吕家手中掌握着不少的兵权，陛下也不敢轻易动她，然而这些兵权恐怕也保不住。 但也不能全部交出来，等到兵权交出来的那一天，就是她吕家的死期。 那她该怎么做呢？ 【从司马迁的这几句我们看得出来他是很不认同吕后的，对于吕后的功绩他是一点没提，说明功绩不是他讲述的重点，但是在正文当中，对于吕后的功绩他也实事求是地写了，司马迁为什么这么写，我觉得可以站在他是以儒家为基础来创作《史记》来说，儒家对于女子一向还是比较苛刻的。】 【准确的说也不止是儒家吧，古代人对女子都是比较苛刻的，他们不认为自己做的事情女子可行，打心底里就是把自己放在了一个至高无上的位置。】 吕雉听到这话心中不愉。 就因为如此，她就要被放在刀尖上。 身为女人，她到底哪里错了？ 吕雉不由得想起幕中女子说过的一句话，没有女人，哪里来的男人呢？ 这么简单的道理，为什么人人都装作不知呢？ 不行，她得为自己打算。 她和刘邦，怎么就不能有一搏之力呢？ 不过说起外戚，这怕是一面双刃剑，她能想得出来自己是因何而掌权的，但是听女子之意，吕家之败也是外戚所致。 她得好好想想。 蓦地，她突然又想到一件事。 她与戚夫人的事，又当如何呢？ 这些天她心中有苦，但她也想得明白。 即便刘邦是自己的夫，即便他如今做了帝王，不过也就是个男人。 她若不那么顾及他，多把注意力放到盈儿身上，或许好得多。 【 而在歷史上来说，对吕后的评价确实是常有贬低，这跟大家对秦始皇的贬低是类似的原因，主要就是思想的分歧造成的，人们认为应该实施仁政，而秦始皇却是苛政，人们认为女子不应该干涉朝政，而吕后却夺权，所以即便两人对于秦汉有着不同程度上的贡献，也会被许多人诟病。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政本是对干涉后宫的女子深恶痛绝的。 可听女子说了这么多，也觉得女子为何就不能做事呢？ 若是凭本事，不是靠着对男人的讨好逢迎，那不也是可以的吗？ 只是他又想起了从前的华阳太后，女子的想法，与男子始终相差太多。 嬴政默了默，他有个大胆的想法，不如就试试。 不是要民心吗？ 若是能给女子入朝为官的机会，那全天下的女子恐怕都会对他大秦趋之若鹜，当然了，他相信这事情一定会得到许多人的阻挠，但只要能者居之谁人能说什么？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第597页 没本事还爱跟他反着来的，不如早点滚。 【吕雉这个人其实也是有着传奇一生的，她本来是个大户人家的小姐，后来却嫁给了还是个混子的刘邦，怎么也算是下嫁，先是跟着刘邦吃苦，后来刘邦起事，又跟着刘邦颠沛流离，好不容易熬出头成了皇后，刘邦又变了心，还要废了自己的儿子立别人的儿子为太子，吕后怎么能忍？虽然这儿刘邦说了是因为刘盈太过于软弱，可是我觉得肯定也跟戚夫人有点关系，别说刘邦没那么昏庸，那古往今来为色所迷的男人还少吗？但是肯定也不能全怪戚夫人，刘邦若是不变心谁能逼着他呢？】 【而且刘盈性格软弱，那不是父母应该反思的问题吗，在这儿吕后的强势和刘邦的忽视都是重要原因。】 公元前202年，汉五年。 刘邦确实觉得刘盈有些不是那么适合太子之位。 可他当然也知道这些年吕家的功劳。 这时候他怎么也不可能对吕家下手，但是吕雉，她如何能那样做呢？ 如今最好的办法大概是他能让自己的儿子们都强大起来，要让他们懂得及时压制住有些膨胀的势力。 这是他从前忽视的问题。 【而吕后执政后她被诟病的点还有什么呢，就是她重用外戚和宦官，而她为什么要重视外戚和宦官，重视外戚可以理解，提拔自家人嘛，那宦官呢，结合起来看，这事情并不简单，因为当时她面对一个什么样的局面，不就是想削藩吗？郡国并行从出现开始就是准备覆灭的，歷史的倒退绝不可能，这叫什么，适当地放松才能更好地拉紧，从分封制一下子到郡县制让人难以接受，那就过渡一下。当然了，这其中肯定也有想要更好地掌权的原因在里面。】 现在心情最复杂的除了宫里的两位就是这些诸侯王们了。 他们的出现就是准备覆灭？ 其实很多人先时确实还有些蠢蠢欲动的，谁不想要那个位置呢，可是听着幕中女子说了汉朝的歷史，他们大多歇了心思。 可这如今的情况，该怎么办呢？ 【除此之外，吕后休养生息，无为而治，恢復旧典，鼓励藏书，为后来的文景之治打下了基础。】 【所以总结下来就是我觉得司马迁对于吕后的评价不是那么客观，但是站在司马迁的角度和当时的社会现状来看，也能够理解他为什么要这么写。】 第216章 司马迁 【吕后过后就是汉文帝刘恆了，刘恆这个人的人生也很奇特，人在家中坐，帝位天上来。】 公元前202年，汉五年。 今日大家接收到的令人惊讶的消息实在是太多了。 汉文帝，他们早已听说，而且幕中女子说过，这是个好皇帝，没想到竟是刘恆。 龙生九子各有不同，同样是陛下的孩子，可是这母家不同，皇子的地位也是不同的。 他怎么就做了皇帝了呢？ 【刘恆是刘邦的第四个儿子，母亲薄姬，算是抢来的俘虏，并不怎么受宠，所以在吕后专权的这些年里，他和他母亲都没什么存在感，他在八岁的时候就被立为代王，封地在晋阳，在晋阳的时候他脚踏实地践行吕后所说的「与民休息」的政策，把自己的小国家管理得红红火火的。】 【这就应了那句老话了，是金子总会发光的，那刘邦有那么些个儿子，汉惠帝也有那么些个儿子，为什么最后就刘恆得了这个皇位了呢，这还得从吕后说起，虽然我们说吕后的功绩被轻视了，但是她做的那些不好的事也确实存在，她剷除异己，扶持自己的人，先后立了刘盈的两个儿子为皇子，在吕氏覆灭的时候，当时的皇帝是刘盈儿子刘弘，大臣们都说刘弘不是刘盈亲生的，并且认为汉惠帝的儿子都不是他亲生的，而是吕家的人，所以要另立新皇，找来找去，诶，代王不错，管理国家管得好，于是就有了后来的汉文帝。】 众人怎么就没能听得明白呢？ 汉惠帝的儿子都不是他亲生的？ 古往今来，这后宫之中确实会有一些令人难以接受的龌龊事情。 皇子被换的事情也不是没有。 但是若是所有的皇子都被换掉那怎么可能呢？ 即便吕后，当也不可能这么做吧。 【但是刘盈到底有没有自己的儿子呢，这个我们就很难说了，因为刘盈早逝，那就说明他的身体是不怎么好的，身体不怎么好的话没有儿子似乎也正常，但是如果所有的儿子都是吕后抱给他的那也太可怕了，我觉得不是太可信，不过这个也没啥证据，争论也没意思，反正最后就是皇位被代王捡了漏 。】 刘邦怎么也没想到，自己的儿孙的命运回事这般。 对于谁继承自己的皇位，他相信自己心中也是有自己的想法的。 可是自己百年之后也根本管不了那么多。 如此说来，也算是大汉好命了，一个捡漏的帝王，也让大汉变得更好了。 【汉文帝果然就没有辜负大臣们的信任，一般来说这些大臣不一定都是真心觉得代王适合做汉朝的皇帝，什么意思呢，就是我觉得这些大臣里面可能也是有不是真心为国的人，或者说他们选择代王也是有一定的私心的，比如说更好控制，比如说跟自己家没有什么过节，但就是这阴差阳错之下选出来的皇帝创造出了中国古代封建王朝中的第一个盛世。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第598页 这时候许多人也都承认了，有的时候，很多事情，还真就是命。 有的人就没那个命。 但是也不能完全看命。 像胡亥，多好的机会，可是偏偏是个胡涂的。 所以这汉文帝能做这个皇帝，其实众人也没什么可说的，只是有点想知道他到底做了什么。 【《史记》记载「汉既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心」这就是我们说的子嗣这个事情，「蠲除肉刑，开通关梁，广恩博施，厥称太宗。」这里写的是他废除肉刑，开通水陆交通要道，宽俭待民，其实这些在很大程度上是汉初时期的皇帝们对于秦时统治的一种修正。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政有些不悦，现在好了，不用他们了。 他自己就把这些给修正了。 汉代做的那些，什么无为而治，倒也是太不适合他们了一点，但他突然就想到了幕中女子曾经在巨幕中画过的一个图，那是一个看起来很简单却又有些奇怪的图，就是一根线，弯弯曲曲，向上而又往下，而后又向上，女子说这世间许多事情都是如此。 那他们管理国家亦当如此。 放任不管，只会天下大乱，那是长久不了的。 【肉刑是古代很残忍的一种刑法，像司马迁所遭受的腐刑其实也算其中一种，还有就砍脚、割鼻子、在脸上刺字……汉文帝把它们都废除了，但是其实也并没能彻底废除，就是到了后来在脸上刻字这样的刑罚就持续了千年之久。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻想，可实施的刑罚那可就太多了，也不必非得要这肉刑的。 既不被承认，那便就废除了吧。 他若是想废，一定能够彻底废除！ 【汉文帝在外交上也有突出贡献，从刘邦开始汉朝对于北方匈奴都是和亲求和政策，为此吃了不少的亏，但是这儿咱们不是批评，因为当时汉朝建立的时候，天下疲敝，再和匈奴打那是很艰难的一件事情，所以汉朝的首要矛盾是休养生息，但是到了文帝时，国家已经初步发展起来了，匈奴却还是嚣张跋扈的，和亲都满足不了他们的胃口，于是汉文帝，打。】 公元前202年，汉五年。 打？ 刘邦心中隐隐激动起来，原来从自己儿子开始就打了，对于那些可恶的匈奴，他们又何尝不想打呢？ 只是女子是懂的，如今汉朝方兴，不是想打就能打的。 幕中女子一再地提及穷兵黩武，事实证明那样的做法是不对的。 公元前113年，汉元鼎四年。 这事情也是压在刘彻心中的一道坎，有时候他就在想，若是当初高祖皇帝立国之时趁着将士们的血性，说不定是能够获得自己想要的结果的。 虽然依旧有风险，可是什么事情又没有风险呢？ 【虽然最后并没能真正消灭匈奴，但是却表明了汉朝的态度，也是一种积极应对了，加强边防，也为后来的攻打匈奴奠定了基础。】 公元前176年，汉文帝四年。 刘恆其实也不是一个好战之人，只是匈奴人欺人太甚罢了。 若是他们能够规规矩矩地守着和亲政策，那两边都可以相安无事。 可是他们却偏偏人心不足蛇吞象。 【而对待南越，从前汉朝是不跟他们来往，不把好东西卖给他们，两边积怨已深，时不时地就打仗，汉文帝就稍稍放松了一下，缓和了和南边的关系。】 公元前217年，始皇帝三十年。 就是如此。 嬴政想，他所想达到的便是这汉文帝的做法。 有时候让人修长城或许很难，也会引起人们的反抗，但是这时候如果压一压，再予他们放松，只修一小段长城，那么或许他们那点子的反抗之心就没了，所以还是得适当地放松一下。 【总的来说，汉文帝是个不错的皇帝，各个方面都做得还算不错。】 【另外，太宗是他的庙号，他的谥号是孝文皇帝，都知道一下就行了。】 【文帝过了就是景帝，文景之治指的就是他们两个嘛，景帝的主要的功绩就是平定七国之乱，为武帝时期的统治奠定基础「诸侯骄恣，吴首为乱，京师行诛，七国伏辜。」当时的汉朝与诸侯国是迟早都会有这么一战的，这是一开始不得已埋下的祸根，但是你看汉朝是从埋下祸根的时候就开始慢慢拔了，所以最后虽然不容易但到底还是没能酿成大祸。】 【可是反观北宋初年留下的祸根就是拔除得不及时，最后到了无力回天的地步。】 公元1042年，庆历二年。 这话说得北宋诸人的面色都不是很好看。 这是说他们如今已经到了无力回天的地步了吗？ 可明明，明明他们现在的状况是正在好转的啊！ 【「天下翕然，大安殷富。」这是汉景帝所达到的成就。】 【接下来是本纪中的最后一位，汉武帝刘彻，司马迁在自述中是这么记载的「汉兴五世，隆在建元」司马迁认为，汉朝是从汉文帝刘恆开始兴盛的，达到高峰是建元年时。但是这里咱们要是不负责任地胡乱猜测的话，倒是可以暗戳戳地指出司马迁对汉武帝的不满来。】 公元前113年，汉元鼎四年。 众人下意识地看了一眼站在边上的司马迁，都在心中忍不住地感嘆，这司马迁的胆子，那是真的大啊，他什么都敢说，也难怪会被陛下降罪了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第599页 那书中有些东西是能提的吗？ 不过，他这样的人才是真正适合做史官的人吧。 也不知为何，今日陛下可真是淡然啊，都不曾发火。 难不成是已经想好了对司马迁的处理方法了吗？ 【因为我们都知道一般古代帝王当上太子坐上皇位都是不容易的，有些到了那个位置也掌握不了实权，刘彻正是这其中一个，他的爷爷也就是汉文帝，我们之前说了是因为吕氏的缘故，所以是从天上掉下来的皇位，而他的父亲汉景帝也差不多，那个时候是嫡长子继承制，但汉景帝并非嫡子也非老大，谁知前面几个全都病死了，好不容易有机会了，汉文帝又宠溺小儿子，结果没多久小儿子也死了，就轮到了汉景帝，这听起来真的很有一股子阴谋的味道。】 刘彻微不可察地皱了皱眉。 他不是真的不怒，只是这内容实在太多了，他便是想怒，也不知该从何怒起了。 现在他听到了什么？ 幕中女子之意是在怀疑景帝的皇位来得别有预谋吗？ 这……是司马迁的意思？ 【但是史书都没有相关的记载，我们也只能私底下悄悄地瞎猜一下了，而刘彻同样如此，他同样不是汉景帝的嫡长子，当然了，后来他的母亲还是被立为了皇后的，但一开始并不是，根据唐代《史记索隐》记载他母亲叫王娡，这个名字不一定真，不过咱们这儿只是一个代称，不用太在意。】 【当初王娡虽然受宠，但到底不是皇后，所幸呢薄皇后无所出，太子之位就落到了其他后妃的儿子身上，当时的皇太子刘荣是栗姬的儿子，栗姬比王娡更受宠，因为已经是太子的母亲了，栗姬可能就有点飘了，于是乎，当窦太后的长女馆陶公主想让自己女儿和刘荣结亲的时候，栗姬就拒绝了。】 公元前202年，汉五年。 这馆陶公主又是什么人？ 刘邦总觉得他汉朝的歷史并不如他想像得那么乐观，他也不知道为何。 先时总听幕中女子提到汉文帝汉景帝汉武帝，似乎整个大汉除了后来的外戚宦官专权就什么都很好了。 如今看来，才不是什么都很好。 但一切的根源或许就是从宦官、外戚专权开始的。 可是…… 这事情似乎也不能只怪吕雉，他知道这其中有一个很深的原因，那就是诸侯国。 诸侯国一日不除，他们便一日便没有精力来管什么宦官外戚。 不仅不能管，而且还需要他们的帮助。 【栗姬拒绝的原因，在《史记》中说的是因为她善妒忌，而馆陶公主为了自己的权力，所以一再地往宫里送美人，而且常得汉景帝的宠爱，这就相当于给她送了敌人在自己的丈夫身边，她怎么会高兴？然而她没想到她这么一拒绝，给了刘彻母子的机会。】 许多女子瞬间就懂了这个栗姬。 那样的事情，确实是她们都不能忍受的事情。 可是一想到是在宫中的话，似乎也很正常。 想要获得帝王的真心，那又怎么可能呢？ 【因为得罪馆陶公主，那馆陶公主就少不得在汉景帝的面前说栗姬的坏话了，可是汉景帝是很宠爱栗姬的，虽然心里可能慢慢对她不满，但是两人之间还有情谊，他也从来没有想要废太子的意思，就在他生病之时对栗姬说让对方以后好好地对待自己的其他儿女，谁知道栗姬不仅不应，还出言不逊，这肯定让汉景帝生气啊，但他并没有立刻表现出来。】 啊这…… 众人听到这里都呆住了。 这个栗姬还真是个……「性情中人」啊！ 不过那汉景帝是要死了吗？ 若是他要死了，栗姬在他面前说这样的话，心中定然是十分痛快的。 但如此一看，这栗姬对汉景帝也没那么深的感情啊，那她痛恨馆陶公主可就不是出于儿女私情了，恐怕是担心自己的地位不保吧？ 【后来汉景帝病癒，刘彻的母亲王夫人也已经和馆陶公主达成联姻协议，经过两人的不断努力，汉景帝就慢慢地偏向了刘彻，这时候馆陶公主又让人上书封栗姬为皇后，彻底惹怒了汉景帝，有些东西，我给你可以，但是你要肖想我的东西，那绝对不行，再加上涉及巫蛊之术，就这样太子刘荣被废，不久后，栗姬也忧愤而死，可谓是一手好牌打得稀巴烂。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻最是讨厌这宫中的人涉及巫蛊之术。 说到这些，他的脸上都忍不住地露出嫌恶之色来。 而这些，也都是他并不是很想提及的过往，他倒是更像知道日后会发生何事。 【就这样，刘彻当上太子，景帝死后他也顺利登上皇位，他登上皇位的时候才十六岁，年纪很小，而他的第一个年号就是建元，如果司马迁的意思是盛世是建元，那就没有刘彻什么事，都是文帝景帝的功劳，因为刘彻这个时候还没能亲政，他的上面有窦太皇太后，王太后，还有姑姑馆陶大长公主，好傢伙，说起这些人，刘彻的那段时光，处境其实还是比较艰难的。】 这个刘彻其实并不怎么在意。 即便司马迁认为西汉不是在他的手中走向最强的，那又有什么关系呢？ 难道如今他的功绩是旁人能够磨灭的吗？ 【但是如果司马迁所说的「隆在建元」是说西汉的兴隆鼎盛时期是从建元开始，那就还是刘彻的功劳，虽然这个时候他很多事情都要和窦太皇太后报告，又被馆陶大长公主管着，可是他还是做了一些事情的，比如说让张骞出使西域等。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第600页 公元前202年，汉五年。 刘邦的面色不愉。 这刘彻的日子确实也艰难，若是没有那些阻碍，那是不是说他能做得更好呢？ 他其实不太明白，女子就在后官做好后宫的事务不好吗？ 偏偏这些人手那么长，时不时地搞出那么多事来，还要插手朝堂中的事情。 如今，他坐在这个位置，他最是明白，这个位置是绝不能容忍 他人染指的。 他又陷入沉思，可他能处理掉所有的后宫女子吗？ 他不能。 【不过整体来说，他的这段时间主要还是以韬光养晦为主，因为窦太皇太后在，他很难压制外戚，而他和窦太皇太后之间有一个很大的矛盾，那就是汉朝前期主张无为而治，所以窦太皇太后是信黄老之说是信道教的，但是刘彻却是信儒家的，思想上的矛盾其实是最大的矛盾，两人也有摩擦，就有大臣主张让刘彻亲政结果直接被搞死了，后来馆陶大长公主又搞事，刘彻知道自己如今羽翼未丰，两边都不能得罪，索性「北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春。」假装不理朝政了。】 公元前217年，始皇帝三十年。 听到这里，嬴政竟和对方生出一种同病相怜之感来。 这能够成就大事的人，终究是要经歷一番挫折的啊！ 那换个思路，是不是他好好养着大秦的这群人，就没有人去想那些大事了呢？ 想到这里，嬴政自嘲地笑了笑，笑得大臣们面面相觑瘆得慌。 【然而，天下呢，终归是年轻人的天下，太皇太后多大年纪了，她在建元六年便离世了，刘彻开始掌权，也开始了属于他的一朝天子一朝臣，窦氏外戚就慢慢落幕，后来卫子夫进宫，陈阿娇被废，卫青、霍去病进入人们的视野，其实还有人猜测当时卫青失宠，霍去病离世很有可能是刘彻的手笔，猜测的依据我想应该就是在这里，因为刘彻是从外戚里面杀出来的，他自然不想再有外戚权力太过，不过呢这些猜测就更是没什么可信度了，毕竟卫霍二人那般能力，他有千万种办法让两人为自己卖命，何苦自断臂膀？】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻真是为这种猜测而觉得可笑。 他会对霍去病动手吗？ 退一万步讲，即便他有可能会压制霍去病，那也绝对不会是在那个时候。 那小子那般厉害，怎么也得让他把匈奴给灭了吧。 【而从掌权开始，刘彻就开始了他的功绩卓越的统治生涯，一直到《史记》出现「外攘夷狄，内修法度，封禅，改正朔，易服色。」】 【刘彻四处征战这个就不说了，虽然立下很多功劳，但有点过了，有点穷兵黩武，而对内的政治改革主要是围绕着加强中央集权来的，另外在一定程度上抛弃从前的无为而治加强了法治，用人唯才是举，进一步削藩，你看，即便是强大如刘彻，这个削藩工作也是没能顺利解决的，越是难解决就越是说明诸侯国这个存在的威胁是很大的。】 刘彻紧紧抿唇，不得不承认这个说法。 削藩之事确实是很难办的。 对于匈奴南越，他能打轻轻松松就打了，可是对于诸侯国的人，那些在一定程度上都是功臣，都是自己人，他要怎么动手呢？ 若是叫他们联合起来，大汉还有活路吗？ 如今，也不知他们看了这巨幕会作何想法。 有一件事，刘彻倒是很清楚的。 那就是现在谁先动手，谁就输了。 【另外经济、文化各方面都有改革发展，虽然我们说他穷兵黩武，说那时候朝廷比较穷，但是只是相对于他们富的时候来说，咱们还用曲线来表示，西汉的经济可能就是这样缓慢上升偶尔小幅度下落，但是因为汉武帝打仗，这里下落得更多一些，但整体上升的趋势还是没变的，等到这个曲线差不多掉完，那西汉差不多也就完了，也该改朝换代了。】 公元前127年，始皇帝三十年。 看到幕中女子画熟悉的曲线，嬴政越发肯定了自己的想法。 果然如此啊！ 果然这世间万物都是可以用这条曲线来表达的啊。 这后世之人果真是有大智慧的。 【封禅不用说，他值得，那「改正朔，易服色。」什么意思呢，「改正朔」就是重新修改正月初一的时间，秦朝一直到汉武帝前的正月都是在十月，汉武帝改成了一月，而在汉武帝之前大家都是崇尚黑色的，汉武帝之后黄色进入人们视野，一直到清朝时期，绝大多数时候黄色，尤其是正黄那是皇室专属颜色。】 【关于这个的话，我觉得应该也算是一种涉及到思想文化的统治手段吧，我倒是没什么太大的感觉。】 倒是汉武帝以前的人不解。 为何要改为黄色呢？ 【而后面的事情司马迁并没有记载了，他的记载直到了公元前122年，元狩元年。而后面就是刘彻相对荒唐的一段时间，四处征战、巫蛊之祸、求仙问药，每一个影响都是极大的。】 【但是到了晚年，他却悔悟了，这是歷史上少有的情况，这是为什么呢？】 不只是汉武帝朝的人惊讶。 在此之前的许多人都惊讶了。 其实原本他们也没太注意这一点的。 可经由幕中女子这么一说，众人才发现，似乎许多帝王就真是在统治后期经常做一些令人不解的事情。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第601页 但若说起悔悟的，那可真是少之又少，也不知是为何。 第217章 司马迁 【刘彻的晚年悔悟还要从巫蛊之祸说起，巫蛊之术早在刘彻他爸汉景帝的时候就已经在宫中流行了，那个时候馆陶公主陷害栗姬的其中一个理由就是栗姬用巫蛊之术害她。】 【巫蛊之术到底是干什么用的呢，又为什么会在宫里流行呢？】 【大概就是这样的吧，用一个布娃娃或者是稻草人，在背后写上被诅咒人的生辰八字什么的，用扎针等一些手法让被诅咒人痛苦倒霉之类，《红楼梦》里，赵姨娘痛恨贾宝玉和王熙凤，就是用这个办法害他们两人的，艺术来源于真实啊！】 公元前113年，汉元鼎四年。 众人都惊呆了，这是在做什么？ 那个女人，她的手里居然拿着巫蛊娃娃，她果然，果然是图谋不轨之人吗？ 刘彻的脸色也很不好看，心里也是直打鼓，这女子到底是想做什么？ 而她的手中又怎么会有那样的娃娃？ 可一细想女子过去所说的种种，她又并没有做出什么要害人的行为。 有些人看着这场景有心想让陛下诛灭，可是他们早就已经试过了，不管他们做什么，都无法控制此女的出现与消失，甚至那巨幕他们也不曾触摸到。 查遍古书，也未曾有过相似之事，这实在是太令人惊奇了。 清，干隆年间。 众人恍然大悟。 这剧情竟是从那时候来的吗？ 曹雪芹写得可真好啊。 【这个东西呢，我们肯定是不信的，封建迷信要不得，但是当时的人信啊，应该说大多数的古代人都是信的，而统治者都是禁止巫蛊之术的，当时宫中流行其实是为了争风吃醋，说到这就要说到刘彻的另外一个缺点了，那就是他就是个大猪蹄子 ，沉迷女色，他后宫有很多妃子，在巫蛊之祸那时，卫子夫早已经不受宠了，新的宠儿好几位，其中一位就是倾国倾城的李美人。】 众人看着她手中拿着一个娃娃扭来扭去毫不在意都是心惊胆战的。 都还没反应过来呢，他居然说什么，说陛下是大猪蹄子？ 陛下有些沉迷女色，这是真的，但是陛下也没因此误了正事。 众大臣都觉得，这男人嘛，有几个女人算得了什么。 即便女子时常提及，众人也觉得是没什么的。 可是这如何能说陛下是大猪蹄子呢，这说法，怎么看也不是什么好话吧？ 清，干隆年间。 干隆一直对于幕中女子说他是大猪蹄子的事情耿耿于怀。 为此他甚至都开始想要不要把猪都给灭了。 这时候他才终于明白过来。 原来女子说他大猪蹄子是在说他沉迷女色。 干隆沉默了，其实近来他已经少去后宫了，怎能如此说他呢？ 【后宫的这些女人们成天只有一件事，那就是等陛下，又没工作那怎么办呢？没事找事呗，害害这个害害那个的。而她们利用这些巫蛊之术害人的时候不可避免地会波及朝臣，什么意思，就是宫里人争风吃醋想要扳倒对方，那可能会利用扳倒对方在朝堂上的帮手，而在朝堂上的大臣们依旧是不停地斗争，他们想要扳倒对方同样可以利用宫里女人的错误。】 这可是千古难题啊，众皇帝想。 因为这些后宫中的许多女子本来就是他们为了拉拢朝臣或者是牵制朝臣而纳入宫中的。 一般来说，她们自然是和自己娘家的人一荣俱荣一损俱损的。 这是难以避免的啊。 但是若是因为后宫的一些争风吃醋而影响朝堂太平，那是他们最恨的。 刘彻也不例外。 【当时的巫蛊之祸起于朝堂争端，虽然针对的是当时的丞相公孙贺，但是那种复杂的党派争斗，那都是一荣俱荣一损俱损的，到底是针对的谁，那还难说。】 公孙贺？ 众人都很惊讶，公孙贺？ 他在朝中那不温不火的样子，竟做了丞相？ 先时他几次出征毫无建树，他是凭什么做丞相的？ 而被女子特地拎出来说的巫蛊之祸，是谁要针对他呢？ 许多人心里其实都有一些猜测，但是也都半句不敢提，只在心中暗自祈祷，一定要跟自己没关系才好。 【值得一提的是，当时公孙贺的夫人是卫家的人，所以他们也都算是皇后一派的人，最后这个火越烧越旺，烧到太子刘据头上，太子被迫起兵，这里就看出来了，整个事情针对的就很有可能是他，乃至整个卫家，他虽然起兵了但他不是想谋反，他就是为了自保然后清理那些搞事的人，这个时候的刘彻根本不在宫里，而是去甘泉宫避暑去了。】 这下连刘彻都惊讶到了。 太子起兵，他居然敢起兵？ 即便自己不在宫中，他也不该起兵啊！ 他不会来找自己吗？ 不说是刘彻，所有人都觉得刘据就是真的想要谋反了，这起兵还不谋反，怎么可能？ 朝堂上，卫家一派的人都瑟瑟发抖，只希望这事情还能有转机，能让他们少受点苦。 【刘据当然也知道去找自己父亲，但是却被小人阻拦了此事，所以他当时算是孤立无援，显然对方就是趁着刘彻不在皇城干的这事情，如果刘彻在，不会演变成后面的悲剧。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第602页 刘彻握紧了拳头。 原是如此的吗？ 悲剧，他不敢想是什么悲剧。 其实众人心中也都有了猜测，这样的事情发生，能是什么悲剧？ 甚至有人猜测，该不会是陛下下令诛杀了太子吧？ 【结果起兵自然是失败了，还导致了长安大乱，太子出逃，当时他起兵虽然是被迫的，但是那个行为等同于谋反了，刘彻肯定会生气，他本来就害怕有人用巫蛊之术害自己，结果查到太子头上太子就起兵，不过他一开始还是相信刘据的，只是身边还是不可避免地有奸佞小人和贪生怕死之辈，就阴差阳错之下导致他连太子的面都没见着就认定对方谋反。】 【不过即便如此，汉武帝也没想要杀死刘据一家，都是奸臣搞得鬼。只是太子一跑，当初支持他起兵的卫子夫也就坐实了谋反罪名，无法解释，没办法，自尽而亡。】 先时刘彻听到幕中女子说卫子夫已经不受宠时，刘彻其实也并不是很在意的。 可如今听到她自尽而亡，刘彻心中就怎么也不舒服。 他们真的没有想要谋反吗？ 她怎么能支持太子起兵呢？ 所以那些害太子的人到底是谁，是谁有这么大的胆子？ 【刘据在外，还带了两个儿子，后来消息走漏，不堪受辱也自尽而亡了，另外刘据的家人、卫家人大多在这场灾难里遇害，有一个人倒是活了下来，那就是刘据的孙子，咱们熟知的后来的汉宣帝刘询，刘病已。】 「陛下……」小黄门扶了一下险些晕厥的刘彻。 刘彻只觉头昏脑涨。 虽然他很多时候觉得太子也不是很争气还总是与自己作对，可是他怎么也没想到自己会白髮人送黑髮人。 而且还让他一家都死了只剩一个小的，还让他就那样死在外面。 如何会发生这样的事？ 【这个事情远不是我们三言两语说得清楚的，当时牵扯到的人就有十万余人，它不是刘彻的错，刘彻甚至也是那些人y的一环，换句话说他也被利用了，但是刘彻肯定也有一定的责任，他与太子之间是有矛盾的，最主要的矛盾就在于刘据天天劝谏刘彻穷兵黩武，其实他俩的矛盾有点像秦始皇和扶苏的矛盾。】 公元前127年，始皇帝三十年。 秦朝众人也看得咋舌，心说怎么会发生这种事呢？ 再想起扶苏公子那事，只能嘆息，怎么就不能发生这种事呢？ 公元前113年，汉元鼎四年。 所幸是事情还没有发生，刘彻也很快地缓过神来。 利用他，还有人敢利用他谋害太子。 他是与太子有点矛盾，但是谁敢动他的儿子！ 【咱们站在刘彻的角度来说，那就是老子要干大事，你小子天天泼老子冷水，烦死了！一点都没继承到老子的雄才大略。】 【还有人觉得刘彻因为刘据权力大而忌惮刘据，我觉得这个可能性不大，刘彻多强势的一个人，他能让刘据有多大权力？我个人感觉他应该就是有点心烦刘据天天跟自己唱反调，所以更多地宠爱赵婕妤和赵婕妤生下来的孩子刘弗陵，也就是汉昭帝。】 这话说得倒是真的，刘彻还真没有忌惮过太子。 看了幕中女子说的这些，他还在怀疑自己会不会太自负了。 他不想像嬴政像李隆基那样，可是如今一看，他这与那二人比又好了多少呢？ 赵婕妤是谁？ 他想了一圈宫中姓赵的。 居然还帮他生了一个儿子，还做了皇帝！ 【以至于后来传出刘彻要改立太子的消息，更是形成了两派，凡是涉及党争派系，这个就容易出事，而刘彻可能以为自己可以控制，而且他可能是想激励刘据，告诉刘据老子不止能有你一个继承人，所以麻熘的干正事儿，别整天跟老子唱反调。】 刘彻一时也有些反应不过来了。 听幕中女子之意，自己似乎确实是错了。 是自己一手造成了朝堂中的党争。 他怎么能因为太子的劝谏就否定他的太子地位呢？ 既立了太子，又对他不甚重视，这不就是告诉别人自己想另立太子吗？ 他怎会犯这种错呢？ 【谁知道这么一来，酿成大祸，但你要说刘彻错了多少，那也不至于，有时候好像咱们又不得不承认，真是时也命也。】 大臣们面面相觑，还真是时也命也。 可现在巨幕出现了，太子的命运当不会那般悽惨了吧。 真是…… 时也命也啊！ 【另外说起刘弗陵就还有一件事情，《汉书》记载，刘弗陵的母亲赵婕妤「任身十四月而生。」也就是说刘弗陵在他妈肚子里待了十四个月才生，我不信，这不科学，我宁愿相信是司马光写错了，但这也不太可能，因为《汉书》是官修史书，那肯定是很多人要检查很多遍的，这样的错误应该不至于，《史记》倒是没有说这个。】 【还有一种可能就是对刘弗陵的神化，为什么要神化呢，也很奇怪，最后就是另外一种刘彻无法接受的说法了，那就是他被戴绿帽子了，刘弗陵并不是他的亲生儿子，刘彻的三儿子刘旦甚至以此为藉口谋反。事实怎么样已经无人知晓，只能说，贵圈真乱。】 刘彻：「……」 众人：「……」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第603页 天下人都在好奇这位赵婕妤到底是谁了。 竟然在陛下的眼皮子底下做这样的事情。 其他朝代的人也在看着热闹，发挥着人类看热闹的本质，心说这汉朝真乱啊，时不时就有不是亲生的。 全然将幕中女子所说的记错、神化的可能性给忽略了。 【而且这位赵婕妤出生于公元前113年，汉元鼎四年，她出生的时候，刘彻都已经四十多岁了，这……什么叫一树梨花压海棠啊，这就叫一树梨花压海棠，古代帝王都喜欢这样的，从小到大再到老都喜欢年轻姑娘，无独有偶，巧的是，这刘弗陵也是个病秧子，早早地就死了，死的时候才二十一岁，你说这是不是又说明了这早早地生孩子不好。】 众人纷纷点头，是啊是啊。 正是了。 再也不敢早早地生孩子了，实在是太可怕了！ 【还有我们之前为什么猜测刘彻是被戴了绿帽子，因为刘弗陵出生于公元前94年，也就是说他出生的时候刘彻已经六十三岁了，那放到古代那都已经是高寿了，根据科学来说，这么大年纪的男人可能也不是不能行，也许刘彻就特别强，老了也能正常的酱酱酿酿，但是这种可能性会稍微低一点，再联想十四个月生孩子，那可不就太令人怀疑了吗？而《史记》的记载更加夸张，可能也就是夸张的，「武帝年七十，乃生昭帝。」】 刘彻脸都绿了。 这赵婕妤当真那么大的胆子？居然敢背着自己乱来吗？ 刘彻气死了，险些忘了猜测两字。 不过今年那女子才出生，他要去哪里找？ 罢了，就算找到，他还能掐死一个婴儿不成？ 大不了不再让女子入宫就是了。 众人当然也听懂了女子之言。 此女……真是大胆啊！ 真是什么都敢说啊。 【在巫蛊之祸的真相明了之后，刘彻就有点emo了，其实也可以理解，那样一个大杀四方，傲视天下多年的一个英雄人物，最后却栽在了这样一件事情上，失去了自己优秀的儿子，还殃及了那么多的人，哪怕不是他的错，他这心里的落差却也是极大的。】 只是想想还未经歷刘彻就已经心里落差很大了。 他不可能再让那样的事情发生。 可是幕中女子怎么就没说那奸人是谁呢？ 牵连了十万人，难道女子是不想再有这样的事情发生？ 一时间，朝堂之上与公孙贺不睦的人都要吓傻了，一方面希望女子能赶紧说出那个罪魁祸首，一方面又生怕那个人就是自己。 【于是在公元前89年，征和四年，他再一次封禅泰山之后，彻底地悔悟过来，求仙也不求了，仗也不打了，与民休息搞农业，在死之前，他一边为自己安排后事一边为幼子刘弗陵铺路，其中有一项就是赐死刘弗陵的生母赵婕妤。】 【我无法接受，虽然能理解，这个操作很牛，因为当时赵婕妤才二十多岁，很有可能就变成了第二个赵姬，其实在南北朝时期这种杀母立子的现象还比较普遍，但是咱就是说，女人到底做错了什么呢？赵姬这样的始终是少数啊，一棒子打死的未雨绸缪就真的可怕。】 公元前217年，始皇帝三十年。 莫名其妙躺枪的始皇陛下很不高兴。 并不想听这个。 【虽然我不能认同这个操作，不过刘彻这么做的原因却是不难猜测，有一点，我猜的，或许在巫蛊之祸中赵婕妤也有推波助澜，纯属猜测哈，另外就是刘彻自己的生存环境的原因了，咱们说起来好像是没什么，但是你想你明明是一个满腹才华的人，可积年累月的就有几个不如你又跟你的观点相冲的人压着你，你还不得不听，那是比无能还更加痛苦的。】 【建元年间的刘彻就是生活在这样的年代，他不希望自己的儿子步自己的后尘。】 其实一开始众臣都是能理解 刘彻的。 只是还是有些人觉得帝王之心凉薄罢了，凉薄好啊，不至于为情所困。 【说到这儿咱们不禁惋惜，要是嬴政有这么一段时间去安排，他不一定做得比汉武帝差，当然，我觉得也不一定会更好，毕竟两人的性格不同，信仰也不同，那做出来的事情产生的后果也不会相同，不好比较。】 【不过呢，嬴政晚年没有醒悟，可能还是嬴政的后半生太顺了，就是没有什么特别打击他，足以让他改变自己想法的事情发生。】 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政也被女子说得心中一动。 他更加怀疑在沙丘自己不是意外离世了。 自己怎么可能不交代后事呢？ 他不由得闭了闭眼，如今他这算不算是醒悟了呢？ 【所以刘彻虽然是在巫蛊之祸中失去了许多，但我觉得这场乱子可能迟早要生的，只要那些人在，而这个时候生或许还比刘彻死后再生更好，因为相对来说，我个人还是更相信刘彻的能力一点。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻一点也高兴不起来。 明明这事情不至于到那地步的。 怎么就变成了那样呢？ 他眼神略过众臣，吓得底下的人一个个的大气也不敢出一个。 【把一切安排好之后呢，刘彻也差不多了，在弥留之际封了刘弗陵为太子，最后离开了人世。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第604页 【纵观汉武帝的一生是很精彩的，即便也有一些不足和一些遗憾，但他也是当之无愧的千古一帝。】 第218章 司马迁 【我左思右想，觉得《史记》讲到这儿可能也就差不多了，对于后面的内容很难进行取捨，因为我个人觉得每一个部分的内容都十分重要，但是拓展的话，会跟以前的内容有很多的重复，如果忽略就显得不太完整。】 【但是好在我们也算是了解了司马迁这个人的生平，以及他创作《史记》的一些条件。】 公元前113年，汉元鼎四年。 众人傻了，这是什么意思？这就没了？ 怎么就没了呢？ 众人这会儿十分遗憾，仿佛对于幕中女子可能会说出对自己不利消息的担心从不存在似的。 怎么能就这样就没了呢？ 【而对于司马迁也没有别的什么可以再多讲的点了，因为《史记》就是他生命中最重要的一部分，我相信司马迁如果看到我们对他的这样偏向于作品的讲解他应该也会比较高兴，有什么能比自己创作的作品能得到大家的认同更高兴的事呢？】 司马迁心中确实挺高兴的。 即便他看出来了这本书中可能有些并不完美的地方，即便他知道陛下可能因此而对他不喜。 但是能写出这样一本史书，代表他和父亲都不会留下遗憾了。 如果陛下再给他一次机会，他或许还是会选择走幕中女子所提到的那条路。 然而他心中却也更多地认识到了以往不曾认识过的陛下，或许李陵的悲剧不会再发生，他的悲剧也不会再发生了。 【因为同样的原因，咱们的这一专题的内容也差不多该结束了，下期将以直播的形式给大家带来本专题最后一位人物，陆游。】 【我们从屈原，一个爱国主义诗人开始，那么我们也从一位爱国主义诗人结束。】 公元1181年，淳熙八年。 陆游还沉浸在司马迁的世界中，突然就听到了自己的名字。 还有幕中女子说什么，最后一位人物了？ 【按照惯例，我们还是先预告一下，我相信，一说到陆游，大家脑子里就会自然而然地想起那句「王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。」】 与陆游处于同时代的辛弃疾也是十分的惊讶。 没想到这就结束了，而且下一个还是说陆游。 说起陆游，这两句诗的意思辛弃疾一下就懂了。 他的手紧紧握着，他一定要让陆游实现自己的理想。 但不是让他的儿孙告诉他，而是让他亲眼见到那「王师北定中原日」！ 【陆游本来呢，是个名门望族，但是他出生在北宋灭亡之际，刚一生下来就是国家动盪之时，其实很多时候童年所经歷的事情会给人的一生带来不可磨灭的影响，所以他之后成长为南宋时期坚定的主战派，与辛弃疾一样，那自然都是要受到排挤的。】 听到此处，陆游有些恍惚。 他听闻近来宋军势头很勐，其实他也曾想上战场厮杀，可他如今五十多岁，已经有心无力。 如今他可以回到朝堂去了，可是他又想起自己被罢官时的场景，一时并不知该怎么做。 【但是他的仕途不顺起初并非只是因为他主张抗金。进士考试，明明考了第一，却没能通过礼部的考试，原因只因为秦桧的孙子名次不如他，试想，你去参加考研或者是什么招聘考试，明明笔试得了第一，原以为胜券在握，却在正常复试后没能被录取，这是一种什么样的感受呢？】 公元744年，天宝三载。 众人都下意识地看向了杜甫。 虽说杜甫并没有得到第一，但众人就自然而然地就觉得他和陆遥是一样的。 他是有才华的，陆游想来也是。 但众人其实也都清楚，有没有才华有时候并不能决定一个人的一生甚至是某个时刻，不过是一个筹码罢了。 倒是杜甫不大在意，一开始他确实心怀芥蒂，可既是没经歷过的事他确也不必想那么多。 如今自己的能力得到了肯定，自己又和好友有了想做的事情，若能桃李满天下，那也不失为一件大幸事也。 【这对于陆游而言还只是一个开始，秦桧因为此事记恨上了他一直阻挠他入仕，所以直到秦桧离世，好在是他的年代秦桧已经很老了，要不然陆游还不知要蹉跎多少年。】 公元1181年，淳熙八年。 要问陆游怨不怨秦桧，答案是肯定的。 但是他也知道，就算没有秦桧，说不定也有其他人。 现在不正是如此吗？ 秦桧已经死了，而他不还是回了这山阴。 秦桧有罪，但有错的却远不止秦桧一个。 【入朝后，陆游不慕权贵，不断地提出谏言，虽然宋孝宗在南宋时期还算是一个不错的皇帝，毕竟南宋的那些个皇帝比北宋还不如呢，这个宋孝宗和陆游大概是八字不合，陆游当谏官谏言，被贬，到地方上做官支持北伐工作，被罢官，明明宋孝宗他自己就是支持北伐的，有毛病啊。】 公元1042年，庆历二年。 赵祯气得心中绞痛。 幕中女子一再地提及宋朝的皇帝不行，宋朝的皇帝怎么招她了？ 他自以为自己还算是一个好皇帝吧！ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第605页 而且若是宋朝帝王都不行，大宋何以持续那么多年？ 赵祯面上气着，心里更气，不仅是气女子这直言不讳的性子，还气他赵家后人真是不争气！ 【后来陆游去了夔州幕府，有了军旅生涯的体验，好不容易能参与北伐事宜，但是没想到朝廷却否定了此次北伐，幕府解散，虽然时间很短，只有几个月，但是这几个月对他的影响极大，而他一生也不曾放弃北伐的理想。】 【然而，事与愿违，直到死，陆游也没有看到失地收復的那一天。】 这事情在说辛弃疾的时候众人就已经知道了。 宋朝的北方丢了就再也回不到宋朝的手里了。 公元1107年，大观元年。 其实事情没发生，李清照还真不是那么能感受那种悲愤。 但她听到此处，心中仍旧为着那「家祭无忘告乃翁」之句动容。 世事变迁，朝代更替，可真是很难预测又很难改变的事情，只盼着陛下能清醒过来，能阻止悲剧发生啊！ 【后来陆游在蜀中待了很长的一段时间，在这期间与诗人范成大成为了好友，陆游的诗名愈盛，于是又开始得到朝廷的青睐，但是南宋时期从上到下基本都是主张偏安一隅，就像林升的那一句「暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。」】 「好一个『直把杭州作汴州』！」 赵佶也发现了有很多事情真是自己办不到的。 他没办法立刻理清楚朝堂上的乱七八糟的事情，他觉得那些可比诗词书画难多了。 不过近来他受到了很大的冲击，大臣们竟联合起来把自己身边好几位得力的大臣都给弄走了。 赵佶听了他们的控诉，大抵还是明白了这几人做的那些事情，确实死有余辜。 可是赵佶心痛啊，这几人陪着自己时，自己总觉轻松无比的。 如今……如今真是乱作了一团。 【所以陆游的主战思想在那个时候是很不合时宜的，即便他再次进入朝堂，结果还是一样，仕途不顺，起起伏伏多年，他也未能实现自己的理想，老年回到山阴，辛弃疾还曾经去拜访了他，也不知辛弃疾看到他是什么感受，我想其中一定带着同病相怜与惺惺相惜。】 公元1181年，淳熙八年。 身在战场的辛弃疾一时半刻可没办法去拜访陆游。 他希望自己带着胜利的消息去见陆游，就让陆游为自己也做上一首英雄诗。 什么同病相怜，什么惺惺相惜？ 他偏不信金人就真那么厉害，他就偏不信那个邪。 【最后在死前，陆游也不忘自己的理想，写下那首着名的《示儿》，希望自己哪怕是在黄泉之下看着北方收復也是好的，然而就像屈原再也见不到楚国，宋朝也只能随着南宋的灭亡而消逝在时间的长河。】 不管南宋北宋，无数的宋朝人此刻心中都很不好受。 上一刻他们还在看着秦汉时期的笑话，如今他们却已成了笑话。 不行，他们一定要改变！ 巨幕都出现了，那就是在向他们预示。 一定会好起来的！ 【陆游这一生写了很多的诗歌，在我的印象中，他是除了干隆皇帝写诗最多的一个人，但是他的诗歌质量那肯定是比干隆皇帝好上很多的，毕竟干隆一生写了四万多首诗，甚至没有一首的名声超过他那二虫。】 清，干隆年间。 干隆彻底被打击到了。 章也不想盖了，江南也不想去了！ 他要读书！ 「来人！去给我把纪昀，还有曹雪芹，还有所有的人通通都给我叫来！」 他要和这些人一起疯狂读书！ 【而陆游的诗歌作品中主要就分为两大类，一类是爱国诗歌，一类是退居田园后的田园诗，两者看似差别很大，但是他却都能写得不错。】 【再就是我们的印象中对于陆游可能还会有他是渣男的这么一个评价，他与唐婉的爱情令许多人唏嘘，放到如今可能他也是要被骂的，但是他老年时写的那句「伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。」却还是感动了不少的人。】 公元1107年，大观元年。 扶月记得这个，这是讲苏轼的时候提到过的。 这是一首悼亡诗。 可在扶月看来，那这陆游就是年轻时候对不起唐婉，等人死了才伤心。 这又有什么用呢？ 人死如灯灭。 珍惜现在才好呢。 【陆游这一生不管是仕途还是感情都并不顺利，但是他的一生却又难以用大起大落来形容，因为没有大起又何谈大落呢？不过在他的人生里，那些事就已经是他的大起大落了，具体的我们就之后再讲啦。】 【本期视频就先到这里了，请期待我们下次的直播吧，拜拜，记得一键三连哦。】 众人又听到了直播，那直播是什么呢？ 这个专题就要结束了，下面还会有其他的专题吗？还是说巨幕就要这样离开了呢？ 许多人都有点担心。 然而，很多事情，担心都是没有用的，他们依旧只能过好自己当下的日子罢了。 公元前317年，楚怀王十二年。 屈原依旧没有消息。 楚国的人也已经习惯了四处秦兵的日子。 因为他们发现秦兵不仅没有伤害他们，反而好像还在保护他们，至少他们的日子比之秦兵来到郢都之前没有变得更差，反而因为担心，似乎更好了些。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第606页 之前说好的六国联盟闹得沸沸扬扬的，如今也不知为何突然就散了。 其实这些与他们这些老百姓又有什么关系呢？ 只要能让他们过上好日子，似乎由秦国带着他们也没什么不好。 虽然他们知道自己是个楚国人。 可只要一想到日后秦国终会统一，与其要打仗要流血，如今这样也挺好的。 其余诸国各自守好了自己的国家，生怕被秦国找机会攻了进来。 他们不知道秦国是怎么突然闯入楚国的，也不知道自己国家派到楚国去的人都如何了。 谁也不敢先冒头，谁也不想先冒头。 因为他们清楚，先冒头的损失一定是最大的。 公元前217年，始皇帝三十年。 嬴政说干就干，等巨幕一结束他就开始与众人商议要徵收女官之事。 其实对此他自己并没有抱太大的希望，但是这能响应巨幕，能激励男子，能拉拢女子，或许也真能收穫人才，嬴政觉得不亏。 然而，如他所料，他的一切安排众人都答应了，就这女子为官之事遭到了许多人的劝阻。 嬴政淡淡地看向嘴里叽里哌啦说个不停的众人。 「众卿如此反对，那我大秦也採取科举考试好了 。」 「尔等不会以为男子考不过女子吧？」 众臣哑然。 一石激起千层浪，整个秦国都沸腾了。 因为陛下下令，不问出身不论男女，只要年满十五便可参加考试。 担心着再没了战争再也无法获得军功的众人高兴了，他们又有机会了。 仇视着嬴政的六国旧人也高兴了，他们若是能成功进入朝堂，离得嬴政近了，他们也就能有机会杀了他了，所以他们要参加科举考试！ 而普通百姓自然也很高兴，做官便不用服役，他们如今只想做一件事情，读书，参加科举考试！ 众人都很激动，可陛下说了，因为是第一次举办科举考试，那自然得好好安排，百家之说都得有所涉猎，所以考试时间定在五年之后。 但是没有修完的长城宫殿还得修，不过若是报名科举考试，那便可以半日上工半日读书。 女子们卯足了劲儿学习，谁人不想像幕中女子那般呢？ 男子们生怕自己比不上女子，也奋发读书。 一时间，秦国上下的人见面招唿也都成了「今日读书否」。 公元前202年， 汉五年。 令众人目瞪口呆的事情发生了。 陛下并没有处置皇后，甚至没有动吕家任何一个人。 朝中自是有那平日与 吕家不睦的，在朝堂上旁敲侧击。 可陛下什么也不说，顾左右而言他。 后来才传出消息。 原来皇后如今深信教育最为重要，所以打算闭门不出，在宫中认真教养皇子公主，希望陛下将后宫事务交与旁人。 连皇后都要为了孩子不处理后宫事务了，其他有了孩子的夫人们自也得效仿。 最后陛下将宫中事务交给了未有子嗣的夫人，每日处理朝中事务，每日各宫看看皇子公主。 原以为的后宫清洗并没有发生，什么吕后，什么戚夫人，什么薄姬，几人竟是各自带着孩子在各自宫中相安无事。 大臣们不得不感嘆陛下实在是厉害啊，也不知使了什么法子。 然而刘邦使了什么法子？ 他还什么都没做呢，国事他能处理，可是这事与他而言，他想不管是于谁而言都是极难处理的。 可他到底不傻，这几个人也不过是为了自保而已。 吕雉若是再有任何一点小动作，那自己肯定会不顾吕家人率先处决了她。 她是个聪明人，懂得审时度势，也知道自己儿子确实算不得优秀，所以认真在宫中教导孩子是不错的选择。 而戚夫人或许一开始有点野心，可只要一想到自己和儿子都会惨遭杀害，她如今又根本无法与皇后抗衡，自然愿意自保为主。 薄姬是整件事中获利最大的那个，她自然害怕有人害了他们母子。 到头来，倒是省了他的麻烦。 公元前113年，元鼎四年。 刘彻有些懊恼幕中女子说他不如说秦始皇详细，但是他却得到了很重要的信息。 巫蛊之祸！ 即便说得不够详细他也懂了，是他没有护好自己的儿子。 若不是他寻仙问药，过分重视宫中巫蛊之术便不会有人以此做文章。 不管是何事，即便再生气也得多加审查。 是他对不起皇后，对不起太子，还好，一切都还来得及。 一时间他竟有些害怕去后宫，不知如何面对皇后，也不知如何面对满宫妃嫔。 早在听了唐代李隆基的事情之后他就对宫中女子更加忌惮了。 如今想来，似乎确实也怪不得她们。 刘彻一边关注着朝中那些蠢蠢欲动的人就偏不发作，就连司马迁也是并未有任何处理，搞得众人都是胆战心惊的。 但就这样，朝堂之上竟一时出现一种前所未有的诡异的和谐之相来。 公元1181年，淳熙八年。 陆游猜到幕中女子可能会提及自己，可是却没想到自己能成为这专题的最后一个。 悲情文人，该不会他是这其中最悲情的吧。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第607页 陆游现在心情十分惆怅，既知北方无望收回，而自己在官场也难有建树，他还能做什么呢？ 罢了，如今在这山阴归隐不也挺好的吗？ 国庆节快乐~ 第219章 陆游 新城，经过了几日的修整，何三月和伍年一起前往了四川崇州。 两人虽然看起来都挺开朗的，但其实就是两个宅人。 难得出门，还得开直播，实在难得。 「我准备开始了。」 「开始吧。」 公元1181年，淳熙八年。 这日，陆游在整理着巨幕透露出来的一些信息。 这些东西其实他大多都知道，很遗憾的是，幕中女子没怎么说南宋之后的事情。 南宋是怎么灭亡的？那元明清又是怎么一回事，他真的很感兴趣，若是能从中找出让南宋继续存活下来的秘密就好了。 这时，巨幕突然又出现了。 【hello，大家好，这里是热爱古代文化的三月，今天咱们出来啦，大家看看路上的风景，我们现在呢是在前往崇州陆游祠的路上，现在还在城里，在绕城高速上。】 巨幕中，一排排地高楼一闪而过，可以看出幕中女子是以什么样的速度向前前进着。 众人都木讷讷地看着，整片神州大地仿佛都陷入了沉寂之中。 这是 他们先时在巨幕中看到的那车吧？ 其实之前就有很多人疑惑，为何没有牲畜在前面拉拽他们就能有如此速度？ 但是即便有了牲畜，其实也没有牲畜是能够跑得这么快的啊！ 公元1181年，淳熙八年。 陆游也惊讶不已。 那些房屋，在提到杜甫时出现过的。 现在如今虽然因为幕中女子的 前进的速度太快看不大清楚，但是比之先时看到的近了许多。 最为重要的是，从幕中女子那处看去，那些高楼未免太高，而且那么多的房子，该是有多少人住啊！ 【今天要去的陆游祠，其实我也是第一次去，咱们呢就当是出来散散心，曾经陆游在四川待过很长的一段时间，这段时间他也在很多地方做过官，而大多数时候其实是住在城里的浣花溪附近，也就是咱们曾经说过的杜甫草堂。】 「哇！老乡哇！」 「好想去成都，想去杜甫草堂看看！」 「喜欢古代文化可以去看看，但是游玩的话，本地人一般不去，而且最好不要假期去，否则你看到的将是人从众。」 突然，众人只见巨幕的左下角出现许多文字，一条一条地蹦出来，然后又从上面消失，像是在跟幕中女子对话，又有些不像。 公元744年，天宝三载。 众人没想到竟又听到了有关杜甫草堂的事情，而且似乎这幕中女子还是在那附近。 他们还真想看看杜甫草堂是什么样的房子，居然这么久了还存在于世。 那么多年一直有人修缮，杜甫该是多受人欢迎啊！ 【不过咱们暂时不去那儿，哈哈哈，这位朋友真幽默，咱们今天的话，应该还好，今天是工作日景点的人应该不多，而且崇州陆游祠的话，算是一个比较小众的景点，如果不是我专门做攻略我可能也不知道。】 「是了是了，咱们崇州本来也不是什么大都市。」 「但是崇州夏天避暑踩水不错！强推！」 【我也听说了，我和伍年就打算明天去踩踩水，听说很凉快。】 【明天的话，如果大家想也可以直播，给大家表演一个打水仗。】 各朝代的人这下子是看明白了。 这巨幕之上的这些话是真的在与幕中女子交流。 众人蠢蠢欲动。 可是那上面的人的语气听起来就像是幕中女子那样，跟他们这些人，似乎并不是同一时代的人。 【现在闲着也是闲着，咱们就先来聊一聊陆游吧，陆游字务观，号放翁，祖籍是今浙江绍兴，他的祖父陆佃曾位尚书右丞，师从王安石，北宋时期，从晏殊开始吧一直到北宋末年，那一批文学大佬们其实大多都有学生，而他们的这些学生的实力也是不容小觑的，只是珠玉在前，难以出头罢了。】 【咱们常说宋朝怎么怎么不行，打仗又不行，民生也不行，但是那时候的文化那是真的行。】 公元1042年，庆历二年。 众人不知该喜还是忧，这样的话似乎是在夸赞他们吧，但是怎么就让人高兴不起来呢？ 这时候其实很多人已经开始佩服王安石了。 王安石这个人，看着为人不怎么样，平日里不修边幅也没点文人清高风雅的样子，但是年纪轻轻做起事来有模有样，顶着如此大的压力也能做事。 偏生的花了那么多时间在政务上，最后竟还能在文学上有如此建树，谁能不羡慕？ 要是王安石真的能扭转如今的局面就好了。 【陆游他家里是藏书世家，看起来和李清照一样，从小的文化教育应该是很不错的，但是他是在二十九岁快三十岁的时候才参加的科举考试，我想是因为当时的时局太动盪了，他们一家子都没怎么安顿下来，而且当时南宋建立的时候，连宋高宗都还到处跑呢，还记得李清照追着他跑的事情吗？】 公元1107年，大观元年。 说起这个众人都还有些生气呢。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第608页 李清照追着人跑，那么多的好东西丢了大半，还不如找地方躲起来隐居，白白糟蹋了好东西。 先时几位姑娘们都是这么觉得的，甚至还私底下问了李清照。 李清照并没有多说，只用了幕中女子讲过的一句话，「覆巢之下焉有完卵。」 众人就都明白了，天下兴亡匹夫有责，她能躲到哪去？ 人能躲，心能躲吗？ 可是还是气啊！ 【当时陆游年纪小，就不是很方便去参加科举考试，后来慢慢地安顿下来了，又慢慢地准备，这才去参加了第一次的考试，他在《感兴二首》中提到过「少小遇丧乱，妄意忧元元。」在《戏遣老怀》中也有提到「儿时万死避胡兵，敢料时清毕此生。」这样的句子，他虽然出身在比较好的家庭，但是因为国家战乱的原因，他的年少时光可能并不如杜甫、苏轼那些人过得顺畅。】 公元1099年，元符二年。 众人发现苏轼并不愿朝堂中事，反而总是闭门谢客。 许多人心中不悦却也没什么办法。 苏轼觉得自己都这把年纪了，委实也不愿再多与人打交道了，见了一家自然要见另一家，不如就一个都不见。 他之前听幕中女子为自己的后半生而感慨，后来也听了许多人说他不容易。 但其实苏轼并不觉得自己这一生有多么悲情，越是细想就越是这般觉得。 就像幕中女子说的，至少自己是过在比较太平的年代，虽吏治算不得十分清明，可众人都是一心为着大宋，哪怕最后他们也没能成功，可也算尽力了。 而自己虽遇到些挫折，可这世上谁又不会遇到挫折呢？ 【在他十七岁的时候，抗金英雄岳飞被害了，他当然是十分悲痛，只是不知道他这个时候知不知道岳飞是被秦桧所害的，不过以秦桧的为人，我估计只要是个正直的人应该都不会喜欢，但显然在那个时候你喜不喜欢他不重要，他不喜欢你那就容易遭殃了，而陆游就是这遭殃的人中的其中一个，不过这时候的陆游还不知道自己将会被秦桧所耽误。】 公元1181年，淳熙八年。 最见不得此事的就是陆游的好友们了。 范成大就是其中一个。 试想陆游一家人躲避战火，靠着坚强的毅力与信念才慢慢地安顿下来，可是当他安顿下来，怀着一颗赤子之心想要去报效朝廷时，却突然被人泼了一盆冷水。 从一开始他不顺之后，似乎就愈发不顺了。 范成大却也只能嘆息，打算归家之后书信一封邀人何时同饮一杯。 【此时的陆游还很年轻，年轻人总是渴望着成就一番大事业，而陆游他当然也是一样的，而他的理想，那就是与金人抗争，夺回失地，几十年后他在《观大散关图有感》中写到这样的句子，「上马击狂胡，下马草军书。」一心想要带兵打仗，只是「二十抱此志，五十犹癯儒。」二十岁就已经有这样的志向，没想到到了五十岁却还只是一个穷儒。】 公元1130年，建炎四年。 听闻此言，众人皆是不知该说什么是好。 好不容易又说到个他们此时的人才，没想到竟是什么五十岁还是一个穷儒。 没有半点建树的话，女子为何要这般重视他，甚至还把他放到这最后的最重要的位置呢？ 【即便社会动盪，但是二十岁他到了该说亲的年纪也还是要说亲的，这时候他就与表妹唐婉成了亲，说是表妹，但是是有争议没有史实证明的，本来是一桩极好的令人艷羡的姻缘，为什么后来又变成了那个样子呢？】 唐，元和年间。 那个样子？ 哪个样子？ 元稹对这些还是蛮好奇的。 他如今也不想挽回自己的名声了，他发现众人很喜欢自己写的那许多的传奇小说。 所以他，元稹，打算专注于写传奇小说了。 不过他要向好友学习，将那些无法直接言明，亦或是叫人难以接受的道理写在传奇之中，但开始之后他才发现此事并不简单，一旦想得多了，故事就失了味道，如此一写，他还是喜欢从前纯粹写故事的时候了。 慢慢地，元稹摆烂了，打算多听故事多写故事就完了。 【结婚没多久就被赶出家门，这样的事情对于古代的女子来说那是一件影响非常非常大的事，就像李清照，他还不是被赶出家门，只是和丈夫闹掰了将丈夫告上了公堂，不管是之于道德上来说还是法律上来说她都没什么错就这样她还是被诟病了几百年。】 【被休的话，那就相当于明晃晃地告诉别人这个女人不行，有错，只是说这儿咱们对唐婉的错误并不明晰，但是这事情对她影响肯定是很大的。】 公元1181年，淳熙八年。 陆游如今心中皆是悔意，当初是他年轻懦弱不知女子艰辛。 思及此，他又抿了抿唇，似乎他也不是不知，只不过是不曾在意罢了。 若是当初他能护一下对方，如今也不会后悔了。 【许多人说是因为唐婉不能生育，陈鹄在《耆旧续闻》里说，「不当母夫人意，出之。」也就是说唐婉不得陆游母亲的喜欢，所以把她赶了出去，这种说法很多人都不认同，觉得有点牵强，婆媳矛盾，自古有之，不喜欢就赶走那也太夸张了，不过在不孝有三无后为大的古代，唐婉不能生育也就有可能了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第609页 公元1107年，大观元年。 扶月想，女子真的是太苦了。 她从小在村里就是这样看着女子过来的。 在那些姐姐婶婶那里，她总能听到这样一句话，女人啊，本来就该这样那样。 女人怎么了？ 为何女人就理所应当地该做什么呢？ 她在村里见得多了，夫妻成亲，没有孩子那都是女人受苦的，可有了孩子受苦的还是女人。 以前她就在想，为何自己要是个女人呢？ 如今见了幕中女子，她才发现原来也不是所有女人都是那样的，她可真想去看看那后世的女子男子到底是何样的。 【但是后来的唐婉又改嫁了，如果真是不能生孩子，那别人家不一定会娶吧。这其实也是女子的悲哀，仿佛女子结婚就是为了完成生育的任务，很多时候自己的人生都得不到保障也得去生孩子，我感觉这时候的孩子已经不再是幸福的延续，而只是人类的繁衍罢了。】 这话戳中了古代许多女子的内心。 她们很早很早以前甚至还是一个姑娘时，就已经知道女人到了婆家就要生孩子，生了孩子就可以母凭子贵熬出头了。 那个时候她们就以为生了孩子就是幸福。 可是后来呢？ 她们生了孩子，脸上布上了细纹，男人不再愿意同枕而眠，他们身边有了更加可人的妾室。 自己虽有孩子把持着地位，可幸福吗？ 【而在刘克庄的《后村先生大全集》中又是这么说的「二亲恐其惰于学也，数谴妇。」是说陆游的父母担心他因为沉迷女色而荒废了学业，所以把唐婉给赶走了，这就更让人难以理解了，你怕自己儿子为色所迷，那你管儿子啊，怪女子干什么？而陆游「不敢逆尊者意，与妇诀。」就很离谱，我们也说不好是真的还是假的，如果是真的那陆游还真就活该「五十犹癯儒」。】 虽然陆游这事情，几乎没什么人知道是真还是假。 但是几乎所有人都多多少少地见识过这样的事情，他们似乎都已经习惯了。 可是现在不管男子女子，心中都陷入了怀疑，确实，女子又做错了什么呢？ 只要不是那等子刻意勾引的，怎么能怪到女子身上呢？ 这唐婉该不会是整日缠着陆游不让人读书吧？ 【如果这两人的记载是真的，虽然我们不认同，但其实也是能理解陆游的，他在当时的那个年代里作为一个儒家学子，深信千百年来儒家的那一套规矩，不敢忤逆父母，所以造成了他们两人之间的悲剧，如果他忤逆了父母，非要和唐婉在一起，他的名声在那个时候将会受到很大的影响。】 【可能人到中年、老年，陆游再回过来看当时的自己，他也许也会后悔，当时那点名声算得了什么呢？不过更多的他也可能只是遗憾，因为古代人真正对儒家深信不疑的人他们对于君主对于尊长那是无条件的遵从，他们很大程度上不会觉得自己遵从父母的意思有什么不对，即便对方是错的，只嘆一句无缘罢了。】 公元1181年，淳熙八年。 陆游没想到自己的心思这么容易就被人猜中了。 他确实是不知当时该如何做的，或许再给他一次机会，他依旧会做这样的选择。 在他这里，他就是认为遵从父母没什么不对的。 【在这里我们是批评儒家思想，但这并不代表我就认为儒家的思想一定就是错的，咱们看一下陆游这样的思想的渊源来自于哪里，我们之前提到过「君君臣臣父父子子」，出自《论语·颜渊》，看起来是体现的一种严格的等级制度，但是细读原文咱们会发现它的真正含义是，君主要有做君主的样子，臣子要有做臣子的样子，父子之间亦然。】 【那为什么人们会认为儿子要有的样子就是听从父亲的话呢，这还要追寻到董仲舒，董仲舒在解读儒家学说是进行了很多的归纳总结和创新，这其中就有咱们常说道的三纲五常，有「君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡」之类的内容，而董仲舒他是一个思想家他更是一个政治家，所以他在很大程度上就是为了思想控制。】 许多人其实已经隐隐发现了不对劲的地方。 他们也并不想自己的思想受到控制，所以他们不得不多加思考。 这一思考，还真发现了点问题。 似乎董仲舒的这观点与孔子的观点是不同的。 乍一看似乎相同，细想之下却发现差了好多。 【当然了，董仲舒有很多的观点，不止咱们提到的这一点，而且他的很多观点都是具有时代进步意义的，但是咱们不能全盘接收，我觉得单从这君臣父子的思想这一点来说，他的做法其实和秦始皇烧书并没有太大的区别，他们都是为了控制人的思想，只是董仲舒的方法更为温和，秦始皇是弃了百家只要技术，董仲舒是弃了百家只要儒家，假如咱们把秦始皇留下的那些什么医药种植的书籍换成儒家的这些经典，那不就是差不多的吗，只是他们重视的东西不同罢了。】 公元前113年，汉元鼎四年。 一时间，百姓们都炸了。 什么？ 这能一样吗？ 众人总觉得似乎有点问题，可真要他们说，他们又说不出哪里有问题。 这幕中女子是在强词夺理吗？可是说得好有道理啊！ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第610页 但是……但是显然还是焚书带来的危害更大吧？ 有些人没一会儿就反应过来了。 「幕中女子此话不对，二者带来的结果完全不同，即便后者禁锢了思想，可前者却是毁坏了那些文化啊！」 众人一经提点恍然大悟。 【不过这样说是比较片面的，主要还是说明董仲舒的很多观点就是为了控制思想，而他也确实达到了他的目的。】 【这么一对比，咱们可以得出一个结论，很多时候撸猫还是得顺毛，实在顺不了了，再收拾一下，过于残暴那是要被挠的。】 公元前217年，始皇帝三十年。 被说过是猫的始皇陛下：「……」 他怎么也觉得有点道理，所以这思想控制还是不好。 得好好再想想。 【说得严重点，从陆游和唐婉的爱情来看，两人就是那个年代的牺牲品，陆游几乎是用了一生来思念唐婉，深情归深情，但是我相信咱们现在大多数的女生应该都不会想要自己的另一半是这个样子的。】 【几年之后，陆游与和夫君同游的唐婉重遇，两人各自写了一首《钗头凤》祭奠他们逝去的爱情，按理来说，这个时候陆游就已经该放下了，各自都已经有了家室了，何必执着于过去呢？】 第220章 陆游 【我们简单地看一下这两首词吧，「红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。」那人芊芊酥手，捧着酒杯，而在陆游看来已经是如那宫墙内的柳枝，可望而不可及。「宫墙柳」这个意象很有意思啊，根据咱们一般的印象，柳就是留，但是宫墙里的柳你敢留？】 公元744年，天宝三载。 王维眼前一亮，这意象确实是从前没有听说过的。 柳这意象，但凡写诗者怕都写过，多是挽留之意，写法也都差不了太多。 宫墙柳还有些新意。 【「东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。」对不起，我看到这错错错我有点出戏，让我想到了一首着名的网络歌曲，但是和前面的这些内容结合起来呢，我们又能看出来这里所表达的情感是很悲伤的。只是还是那句话，已经没可能的深情在外人看来真的有点一言难尽，不管是对旧人还是新人都不公平。】 公元1181年，淳熙八年。 不公平？ 陆游一时间没明白过来这是什么意思，什么叫不公平？ 旧人是说唐婉，新人…… 陆游想起自己的妻子，倏地明白过来，确实，若自己一直想着唐婉那确实会是不公平。 【春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。」春天如故，人渐消瘦，泪痕洗了胭脂，湿了帕子，真是物是人非，「桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。」写得很文艺，但是能理解到的意思就是还想挽回，可是已经不可能了，难过。】 【大概知道一下这首词的意思就行了，就词本身来说我觉得意象各方面还是写得挺好的，也很能触动人心，只是我个人感觉这词就没什么存在的意义了，当然了除了文学价值外，我们再来看一下唐婉的《钗头凤·世情薄》。】 唐，元和年间。 元稹被她这评价惊了一下。 这样的评价未免太过于苛刻了一点。 他算是看出来了，这幕中女子在很多时候是以诗人写作的背景为主的，而不是站在诗词的本身进行评论，于她而言，她应当觉得一首诗词所展现出来的诗歌技艺只是锦上添花的东西罢了。 【「世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。」这两句有点李清照婉约词的味道，主打的一个凄凉之景起兴，「晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！」什么泪，什么栏杆，也都表示了女主人公对于过去的一种忧愁吧。】 公元1107年，大观元年。 李清照挑眉，别说，还真是有点像。 但她也开始认同幕中女子的说法了。 这时候写这样两首词，根本就有些不合时宜。 已经是没有什么关系的两人，怎么会又写这种词呢？ 该不会是假的吧？ 【「人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。」今时不同往日，如今咱俩各过各的了，我还是愁苦得像那摇摆不定的鞦韆，「角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！」】 【这首词，我个人看着写得也还是挺好的，写出了那种缠绵悱恻的感情，但是既然一起说了，少不得对比，一对比呢，我觉得那还是陆游的更胜一筹，两者一起看的话，那就更好了，但是这儿我个人觉得传说应该不是真的，唐婉的丈夫还在那儿呢，你俩不避嫌也就罢了，还在这儿回忆往昔。】 啊…… 原来幕中女子的不喜是因为这个啊。 好似确实如此啊。 【整个传说是陆游两人结了婚，因为唐婉没能怀孕，所以被陆游的母亲赶走了，唐家人就很生气啊，于是把自己的女儿嫁给了世交的后辈，两人关系也处得不错，几年之后，唐婉和丈夫同游，结果和陆游意外重逢。】 【再遇旧人自然各自都有万般情绪，于是唐婉在徵得丈夫同意之后上前敬酒，陆游便写了那首《钗头凤·红酥手》，唐婉回以《钗头凤·世情薄》。】 【如果只当个故事来看，合情合理，be美学，但是很多地方确实有点不太符合现实，所以这个故事，也很有可能是后人为了给这两首诗一个合理的出处所半真半假地编造的，可是有时候对于故事咱们没有必要去追求真实，我们可以抛开现实因素去享受这个故事，也还是不错的，也就更能体会两首词的感情了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第611页 唐，元和年间。 元稹也觉得这个故事是不错的，值得一写。 但是若是说非要写，或许两人没有成亲已有了婚约相逢会不会更好呢？ 想要重聚，可是碍于世俗伦理，最终也还是遗憾分离。 元稹也不知不觉地被幕中女子的想法带走了，也认为两人既有了家室就该好好过好当下的生活，不必再执拗于过去。 而他要写的不是两人的恋恋不捨，而是两人的释怀，只需让看的人不舍就够了。 【公元1153年，绍兴二十三年，陆游在临安参加进士考试，获得了第一名的好成绩，但是因为秦桧觉得陆游的成绩超过了自己的孙子大为不悦，甚至想降罪考官，第二年更是指使主考官不要录取陆游，陆游因此仕途不顺。】 【陆游应该是知道这件事情的，因为秦桧作为歷史上臭名昭着的奸臣，他真的太不可一世了，太猖狂了，根本不怕被陆游知道，陆游除了无语似乎也确实没有办法，后来他自己也在诗中写到过这件事情，直到公元1155年，绍兴二十五年，秦桧离世，陆游终于看到了阳光，说来咱们也算是为陆游捏一把汗，他这但凡再早几年参加科举，我估计也是在朝堂上受欺负的，不过没有人能知道真是那样的话是什么结局。】 公元1181年，淳熙八年。 陆游当然知道这件事情。 哪怕自己会在朝堂之上受到欺压，那也不是自己的考试被人随意践踏的理由。 即便那么多年过去了，陆游心中依旧是介怀的。 他认为若是没有秦桧，南宋朝堂说不定早就稳定下来了。 【我这样猜测的依据是他在官场的一些做法，站在秦桧的角度来说可能就是他的话是没一句想听的，当然了秦桧并没有让这样的事情有机会发生。】 【一开始还好，他任福州宁德县主簿，深受百姓爱戴，像他这样的就很适合待在基层，在基层做比较大的官，这样一来，能做实事，也不怕得罪人，尤其是在那样的政治环境下，后来他就被调入了京师，他也不怕得罪人，但现在面对的对手可不是他能对抗的了。】 对抗？ 怎么听幕中女子的意思，他好像很爱跟人对抗似的。 陆游觉得自己从来也没有要把谁当作自己的对手过，他只坚持自己认为对的事情。 难道做错了还不能让人说吗？ 事实是，似乎许多人都是不愿意听到自己的错的。 【他上书说不是宗室外戚的，就算是有功也不应该被随意加封王爵，这在我们的印象中，应该就是异姓王的那种吧，但是大家想一下这个时候是什么时候呢，还是宋高宗的时期，南宋的局势其实还并不怎么好，靖康之难的时候，很多人都被俘虏，宋氏皇室可能折了大半，而宋高宗的身边就剩了当年的一些可能并不是很受宠的官员。】 【而那些官员好不容易有了出头的机会，在古代，谁不希望加官进爵呢？陆游随随便便一句话就想断他们的一条路，不管陆游有没有成功，我想他们都会对陆游不喜。】 关于这一点，其实很多人都能理解陆游。 若是谁都能封王，那天下不是乱了套了吗？ 尤其是秦汉时期的人们，他们早已经见识过那些诸侯王的威胁，最是能体会。 然而对于刚开国的帝王来说，封王封爵是最好拉拢的手段之一，确实能省不少的事情。 【后来又因为高宗喜欢玩一些珍惜玩物，陆游又说高宗「亏损圣德」，就估计又得罪了大领导，很多时候这样的谏官碰上好面子的皇帝可能不会有什么事，皇帝甚至会虚心接受他的建议，但是没有人不喜欢听好话的，你要么别有一点点错，要不然就只有被踢走的份。】 【古代帝王真正因为爱才容忍这样谏官的太少，甚至不如咱们现代社会的霸总们，大概是因为思想的不同啊，古代君权至上，皇帝就是最大的，雷霆雨露皆是君恩这句话就是一个很好的体现，但是霸总们虽然地位也很高， 可思想上来说应该接受性还是要强一点，毕竟皇帝只有一个，但霸总却有很多。】 【更何况，他可是赵构诶，我从不觉得赵构是一个多好的皇帝。】 公元1130年，建炎四年。 赵构：「……」他不要脸面的吗？ 他真不知道自己哪里做错了。 这个皇帝也太难当了，不想当了。 看到那么多禅让的帝王，赵构心中已经隐隐有了这样的想法，这烂摊子谁爱要谁要。 【当时南宋有个名将杨存中，他和岳飞同样对宋朝忠心不二，但是那时候他恩宠正盛，于是陆游就上书说他掌管禁军权力太大，这种不管是谁，帝王一听到权力太大多半心里都会不舒服，会有所猜忌，于是高宗听了陆游的话，就罢免了杨存中，给他降了职。】 【从这儿可以看得出来，陆游在官场上真的是个不管不顾的人，就是不管对方是什么人，他只看事情的对错，他认为这事情影响到了君权，他就上书，我很有理由相信，要是他和秦桧同朝为官恐怕他也会这样跟秦桧硬刚，然后下场可能比岳飞还要悲壮。】 秦桧已死，岳飞想自己不会再有那般结局。 如今他便扎根在这战场，北方一日不收復，他就一日不回朝。 终有一日，不是他死，就是他带着好消息回到朝中。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第612页 公元1181年，淳熙八年。 若是能像岳飞那般悲壮的死去，陆游觉得或许也不枉此生，虽然是很可惜。 想了想，他又觉得，或许岳飞都并不想那样死去吧，他宁愿在战场上浴血奋战而死。 秦桧还真是可恨啊！ 【对方可正是受宠之时，他也敢说，这就是陆游，我们应该怎么样去评价他呢？他是一个好人，也是一个好官，但是他却很难做好这个官。】 【这个时候他虽然年纪也不小了，三十多岁，但在朝堂上，也算是初出茅庐，效果也还不错，高宗很快给他升了官，他为什么这么乐于提意见呢，可能还是当时高宗的一个决定，那就是广开言路。】 公元626年，武德九年。 李世民扬了扬眉，不是说他不是个好皇帝吗？ 居然还广开言路，难道是没有做到？ 公元1130年，建炎四年。 赵构也纳闷呢。 自己这些年也做了不少的事吧。 换句话说，没有自己哪来的南宋？ 女子之言当真是想气死他！ 不行，他不能禅让，不是觉得他不行吗？他偏要行给这些人看！ 【陆游写了一首《新夏感事》讲述了自己对于高宗广开言路这个事情的欣喜。】 【「百花过尽绿阴成，漠漠炉香睡晚晴。」百花落尽，四处是绿树成荫，伴着薰香，作者在晴和的黄昏安然入睡。这两句一种很平和的氛围，他不同于陶渊明的那种悠闲，给我的感觉就是，陶渊明就是乡村农民，而陆游 就是住在小院的公务人员，他们在闲适的那种感觉也不同的，大家意会。】 东晋。 最近桃源村已经初具规模，大家的日子也慢慢地闲了下来，已经有功夫酿酒玩乐了。 只要有得吃有得地方住，他们这些人是最容易满足的。 但是陶渊明却有点烦。 这些村民也不知怎么回事，突然一个个地都想跟着他学写诗，字都不会认还怎么写诗，无奈他还得教众人认字。 而有些村民比小孩子还难教呢，一点也不悠闲。 不如种豆子。 【但是呢，你要说完全不同，那也是有相似之处的，就是读到他的这样的诗句我们就能很快地想到陶渊明，而陆游也是有很多的田园诗的，这大概跟他多次的被罢免又多次的被起用的经歷有关，当然了这肯定也跟他爱读的书有关系。】 「陶先生，这又是爱读你的书的！」 陶渊明微微蹙了蹙眉，又是个多次被罢免又多次被起用的。 都多少年过去了，这样的情况还是不能避免。 【我们之前说过陆游的家中是藏书世家，就是说家中是不愁书读的，而他在十多岁的时候就很爱读陶渊明和王维的诗句，甚至是废寝忘食的状态，其实我们说这两个人的诗是很适合启蒙的，他们的用词那些并不会很难，词中表达的意思也不会很难，虽然作为一个少年来说，可能不太能体会陶渊明和王维在官场浸淫下的那种纠结的感情，但是也不影响他理解那些诗。】 众人有些不解了。 幕中女子不是最看重诗中感情的吗？ 怎么这会儿又觉得哪怕不体会感情也能理解诗了？ 陶渊明和王维的诗真的有那么简单吗？ 明明他二人的诗中也有很深厚的感情啊！ 【有句话说得好啊，年少不知曲中意，听懂已是曲中人，我想陆游应该也会有这样的感觉，这不是那个时代或者是陆游独有，很多事情那就是要到了一定的年纪，有了一定的生活的积累才能懂的，我们获得了再多的间接经验始终不如亲生实践来得直观，若是二者结合起来那就能透彻地了解了，而后再看陆游的诗句也就慢慢地又那种感觉了。】 公元1181年，淳熙八年。 陆游轻笑，没错，真正理解陶渊明的无奈似乎也是他进入官场之后。 但是到底是哪一日他也不记得了，或许是某次被罢官，又或许是在蜀中那段日子。 总之等他明白过来时，他也已经陷入了陶渊明那般的心境了。 想回到朝堂又不想再回朝堂。 【「病起兼旬疏把酒，山深四月始闻莺。」这里他病了许久，好不容易好些了，便饮杯小酒，四月已经能听到深山的莺啼了，这儿的四月应该是阴历，大概是五月了，初夏嘛。】 【这两句给我的感觉也是不错的，久病初愈的偶尔放纵是能让人有一个好心情的，就像咱们生理期来了，然后你吃的那口冰，喝的那口冰可乐，就犹如新生。】 久病初愈后偶尔的放纵。 许多人都有过类似的经歷，一想之下，确实是很放松的。 这个时候的陆游大概是想一直留在山林，再不参与纷扰吧。 许多喜欢此类诗的人都是这样的想法，然而，没想到的是他们却是都猜错了。 【那他为什么有这么好的心情呢，原来「近传下诏通言路，已卜余年见太平。」近来皇帝说要广开言路，「我」想余生应该都能在太平中度过了，真好啊！】 说到这儿众人才想起来。 是了，他不就是为了这个才写这首诗的吗？ 【「圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横。」圣明的君主不忘登记之初定下的那些好的政令，「我」这种小儒生就只能感激涕零了。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第613页 【在陆游的人生里，他常将自己与国家的忧患喜乐联繫在一起，这首诗就是最好的体现。】 其实许多人为陆游不值。 虽然他们很多并不知道陆游发生过什么事情，可是他到死都没能看到北方收回，他的这一生始终是充满遗憾的。 若是他能少想点这些，多留于田园多看看风光想来日子能快乐许多。 然而，他们不知道的是，若是真能那么轻易地快乐，那陶渊明也就不会一生都在纠结了。 古往今来，许多的文人官员都是如此。 不管他们的诗中写的什么，但是只要他们心繫天下，那么他们就没有办法真正地过上隐居生活，即便过上了，心中也不可能完全定得下来。 因为他们有自己的心之嚮往。 第221章 陆游 【公元1162年，绍兴三十二年，宋高宗禅让，宋孝宗赵昚即位，我们刚刚说过赵昚在南宋算是很不错的一个皇帝，他上位就平反岳飞，主张北伐，起用主战派张浚，但是后来却北伐失利，签订了隆兴和议，不得已就又和金人保持了表面和平，这种和平肯定是南宋吃亏的和平。】 【但是放弃北伐之后，他也没有放弃南宋，而是开始整顿南宋朝廷，总体上来说干得还是不错的。】 公元1042年，庆历二年。 其实在众人看来，官家其实已经是一个明君了，但幕中女子对他的评价 却是算不得好。 而现在幕中女子却说那什么宋孝宗是南宋不错的皇帝，她说不错那应该就真的是不错了，那为什么南宋却还是没能好好地留存下去呢？ 而且北方就怎么就没收回呢？ 每每说到北方，众人都是十分气愤的。 他们如今在这汴京不就处于北方吗？ 难道他们……他们的后人都要遭殃吗？ 【他给人的感觉有点像北宋时期的宋神宗，宋神宗时是他爸宋英宗刚上位比较保守，在各方面畏首畏尾，而这里宋高宗是想要偏安一隅，他应该是不想重蹈徽钦二宗的覆辙，也是不想宋朝彻底的灭亡，再加上自己能力各方面原因导致南宋朝廷看起来并不怎么能行的样子。】 【赵昚在做太子时肯定就注意到了这些问题，所以他一上位就开始锐意进取，没想到栽了个大跟头，他就开始怀疑自己的决定，因为当时他的压力也是很大的，首先就是来自太上皇赵构的反对，还有很多大臣的反对，而这样的反对其实也是隆兴北伐失败的原因之一，国内朝局不稳定，再去对付外敌那是很困难的。】 赵祯其实也早就明白了。 就像幕中女子曾经说过的，如今这个时代他作为天子，那他就是整个江山社稷的天，不管手底下的人有什么妙计有什么才能，他们也总还是要靠着自己才能做到。 换言之，他对于大臣们真的很重要。 【他一退缩影响就很大，除了最大的北伐派士气的低迷，那就是这些人的遭殃，张浚肯定是首当其冲的一个，而陆游是坚定地支持张俊的，再联想刚才我们说过陆游的性格，他肯定在朝堂上得罪了许多的人，这么一来，这些人势必是要在这方面藉机针对他的。】 因为听过王安石的故事，这里大家听起来就轻松了许多，在加上巨幕上还总有人发表言论解释，这些古代人就看的更加明白了。 另一边，三月也在看着弹幕。 「其实跟北宋时期也是一样的，宋朝就是被党争影响的一个朝代，北宋时期是保守派和改革派的战争，到了南宋就变成了北伐派和投降派的战争。」 「贊同楼上+1」 「其实也跟其他朝代一样，每个朝代有每个朝代的弱点，像汉朝，无论西汉东汉，外戚和宦官专权几乎贯穿始终。」 「那我大唐呢？好像没有这么明显的缺陷吧。」 「怎么没有，藩镇割据！」 「怎么没有，为色所迷！」 「怎么没有，宫廷秘辛！」 「说起宫廷秘辛，我唐可比不上魏晋南北朝。」 「哈哈哈哈哈哈，还是弹幕有意思。」 公元1099年，元符二年。 苏轼也一边听幕中女子讲着一边在看着巨幕左下角的那些小字。 他看得出来，这些人应该都是了解歷史的人，虽然他们说的话似乎比幕中女子所说的更加随意，但也大多都说在了点上。 党派之争算不算宋朝最大的一个问题说不好，但是一定是一个影响很深的问题。 而明显南宋的党派之争也影响了许多人。 另外他们关于汉朝和唐朝，甚至是魏晋南北朝的说法也是说到了关键处的。 只是这些人都是什么人呢？ 他们都和幕中女子是同样的后世之人吗？ 那后世到底是一个什么样的社会呢？ 【在这之前，陆游先是跟当时的大臣张焘告宋孝宗的状，被贬官，后来又因为告掌权的龙大渊、曾觌等人结党营私，又被贬官，再然后他被调任隆兴府通判的时候就有人说他结交台谏，搬弄是非，又力劝张浚用兵，最后被罢官，陆游于是就回了山阴。】 【大家看他这得罪的人，其实他告的状都没有问题，但是这告的对象就太不好惹了一点，一路得罪下来的都是掌权的人，这是他的性格使然，说明他就是个不畏权贵的人，然而自古不畏权贵的人其实都很难有个好下场。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第614页 唐朝一生放纵不羁爱自由的文人们：「……」 这比他们还要任性啊！ 杜甫突然想起女子讲过的苏轼的一首诗，「不识庐山真面目，只缘身在此山中。」 他自己经歷的时候肯定是没能看清这其中关键，可一看他人的人生很容易就懂了。 陆游其实大可不必如此，有时候他们对事不对人是可以的，但是也可以讲究办法，可以选择一个不那么容易牵连自己的办法不是更好吗？ 【当然了也不是说要与那些人同流合污才是好的，但是事实证明，审时度势、伺机而动才是最好的，至少说对于自己而言是这样。】 【但陆游可能跟杜甫、刘禹锡一类一般，过不了自己心里那关，古代有很多人讲究的就是一个坦坦荡荡，不虚情假意，想说什么就说什么，想做什么就做什么，不愧天地，也无愧于心，这样的人的精神我们都是敬佩，但是在遇到一个与自己思想相通且是明君的帝王时这是很好的事，可若遇到了一个并不理解自己想法的人，甚至是一个昏君时，这就很痛苦了。】 李隆基撇撇嘴。 他总觉得这幕中女子是在暗戳戳地讽刺自己。 又是什么宫廷秘辛又是什么昏君的，每个字仿佛都是在嘲笑自己。 【陆游就这样被罢了官，回到家乡陆游的心情一定是很复杂的，之前他还在因为帝王广开言路而感到高兴，后来就因为说实话而被罢了官，当然了，刚才我们讲的那首赞扬皇帝的新夏感事其实关于到底是赞扬宋高宗的还是赞扬宋孝宗的是有争议的。】 公元前1130年，建炎四年。 赵构一哽，这还能有争议？ 他一直在想，这个赵昚是谁，自己为何会禅让给对方呢？ 难道是自己还没出生的儿子？ 真是奇怪得紧，上一刻他还想着要禅让，这就真禅让了。 他怎么可能会真的禅让，难道自己做的不好吗？ 那陆游的诗怎么就不能是赞扬自己了？ 【不过这不影响陆游内心的波动，但他显然并不是一个特别悲观的人，他相信南宋可以收復北方，所以即便他罢官回乡了，心中或许有很多感慨，有一些遗憾、失落，却也对未来充满着希望，在这样的背景下，他写下了那首我们耳熟能详的《游山西村》。】 公元1181年，淳熙八年。 巧了，辛弃疾也是这样认为的，他觉得北方是一定可以收復的。 他有些忍不住，现在就想给陆游写信，想要表达自己的决心，想要让他看到他的坚持绝对是正确的。 【「莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。」这意思已经不太需要我们解释了，大家都懂，这两句描写的农家场景十分的淳朴，说明那个时候至少在陆游的家乡应该没有太受战火的侵扰。】 公元1130年，建炎四年。 赵构嘆息，他就想要整个南宋就这样安安稳稳的，那他就不用去收復北方。 可他们偏偏要收復北方，就这样不好吗？ 若说收復，谁不想呢，可真的行吗？ 【「山重水复疑无路，柳暗花明又一村。」这两句千古名句，时常被人引用，用来表现一种迷茫后的豁然开朗，总给我们一种前方充满了希望的感觉，而这里也很好地表明了他的心情。】 东晋。 陶渊明心中暗嘆此句精妙，确实读了便让人觉得有了希望。 「陶先生。」 突然，一个小孩沖他喊了一句。 陶渊明揉了揉孩子细软的头髮，随意应道：「怎么了？」 「陶先生，那个渔夫也是『山重水复疑无路，柳暗花明又一村』吗？」 听到孩子稚嫩的声音，陶渊明恍惚了好一会儿才反应过来他问的是自己那《桃花源记》里的那渔夫，不由得笑了笑。 「你若觉得是，那便是。」 【「箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。」其实我个人觉得这前一句也是很妙的，我很喜欢诗人给予一些死物活力，萧鼓追随，说明这日子真的很近了，春社，是古代一个祭拜灶神的节日。即便如今这天下已经变了，但是家乡的百姓们依旧如从前那般，依旧简朴，依旧保持着从前的风俗，我觉得他这儿可能有点强调宋朝还是从前的那个宋朝的意思，当然了，也可能是我个人过度解读了，听听就好。】 公元1181年，淳熙八年。 在陆游看来，如今的宋朝就一直是宋朝。 所以其实他并不喜欢什么北宋南宋。 只是这段时日，听着女子如此说，他好似都已经习惯了。 思及此，陆游觉得可怕。 习惯了这个称唿，用不了多久就是习惯这样的处境，总有一日，人们会习惯没有北方的日子，忘了曾经南北是一体。 【「从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。」以后要是还来出游，一定随时来叩响你的家门。】 【整首诗都呈现出一种很悠闲的感觉，但是我们之前说王维的时候说过，看到陶渊明的诗是感觉陶渊明身处其中，而王维的诗是感觉王维游离其外，那我看到这首诗呢，我就觉得陆游身在其间，心在其外，他回到山阴并不是定下来，而就只像是来做客而已。】 东晋。 虽然幕中女子说他们不一样，但陶渊明却觉得自己懂他。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第615页 因为他也不是一开始就一心隐居田园了，他也曾深深地牵挂着外边的世界。 他也曾经像陆游一般。 【事实证明，他也并没有在家乡待多久，在公元1169年，干道五年，陆游出任夔州通判，往夔州而去，开始了他生命中的又一征程。】 【他西行入蜀，路过黄州时，在这里写下一首《黄州》表达自己的愁苦。】 黄州，又是黄州。 又是入蜀。 这些文人去的地方，还真是很相似啊。 这时连那不刻意注意的人都发现了，这些文人好些都曾入蜀，也难怪幕中女子也往那处去了。 【「侷促常悲类楚囚，迁流还嘆学齐优。」这两句是寄託他的身世之感，他觉得自己常常都很悲伤，就像一个楚囚，楚囚的典故出自《左传》，说的是楚国有一个叫钟仪的琴乐表演师，他在楚国战败后被晋人俘虏，被囚禁的时候依旧思念故国，一想到楚国战败他就忍不住落泪，是爱国者的象徵，后面的齐优应该是为了与楚囚对应，表面意思是齐国的俳优，也是地位很低的从业人员。咱们意译一下，就是宋朝如今前途未明，而他空有报国心，却只能如同钟仪一般嘆息流泪。】 公元前317年，楚怀王十二年。 楚国众人看到此处，心中说不出的难受。 他们现在似乎也该难受，毕竟楚国似乎可能很快就要不是他们的楚国了。 可是相对于从前那样的担惊受怕的日子，如今没有战争才是他们想要的。 经歷过战乱，就是活在秦国统治下那又能怎么样呢？ 他们只想要活下去。 而心中难受也总好过活不下去吧。 【「江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。」滔滔江水流不尽千古英雄的恨意，天地无情让草木都成了枯黄之色，「万里羁愁添白髮,一帆寒日过黄州。」万里漂泊怎能让人不愁，如今扬着船帆，已经来到了黄州城下。】 这说到杜牧、苏轼时都是说黄州很穷，此处应该也不会多富有的吧。 众人忍不住地想知道这时的黄州的模样。 然而，幕中女子却没提，说了下一句。 【「君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋。」你看当年那硝烟瀰漫的赤壁如今已成了一片古蹟，生子又何须像那孙仲谋呢？最后这两句很明显是在与辛弃疾的「生子当如孙仲谋」对话，但是这样的话，关于这两首诗的创作时间就有争议，不过我觉得时间倒是不必太在意，因为他们两人都是生活在同样的战乱年代，四处迁徙是难免的，所以作品的创作时间就比较难确定。】 先时他们听辛弃疾词的时候觉得辛弃疾的那首词写得真好，真有气势真有道理。 而这时候再听到这一句，怎么还是觉得很有道理呢？ 公元212年，建安十七年。 曹操眯了眯眼，看来这孙权也是不能轻视的。 【最后的这两句情绪有点低了，像是在说一切都会过去的，生个儿子像孙仲谋又有什么用呢？】 【为什么他之前明明还充满希望，这时候好像又没有信心了呢？因为当时他在山阴，即便暂时没有工作，但就在建康临安附近，机会很多，现在被调到夔州，其实相当于发配了。】 关于这一点，很多为人臣子的都是了解的。 在京师和在地方那前途是完全不同的。 有些人去地方是锻鍊两年，所以他们干劲十足。 但像陆游这样的，显然就是差不多被放弃了。 不过其实经过幕中女子这么一说，众人已经不那么排斥去地方了。 他们也想知道在基层待几年，自己是不是会变得不一样。 【后来他又经过荆州，写了《哀郢二首》，怀古伤今，表达自己的愁绪与对南宋朝廷的不满，我们一起来看看其一吧。】 【「远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。」楚国国统由来久长，曾经也是诸国当中的强者，「章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。」章华台的歌舞早已消散，如今只这云梦泽的风烟还依旧苍茫。】 公元前317年，楚怀王十二年。 熊槐后悔了，太后悔了。 他也想到了自己这楚国，楚国已经强了那么多年，本来是可以不用在他的手里灭亡，可如今却是被他毁了。 都怪他。 【「草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。」当年的宫殿如今荒草萋萋，被盗的墓穴也成了野狐的藏身之所，当年的楚国怎么就变成了现在的这个样子呢？「离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。」《离骚》说不尽屈原的痛苦与悲愤， 千百年来，多少像屈原这样忧国忧民的志士泪湿衣裳啊！他自己自然也是其中一个。】 屈原已经心死。 他最初看到离骚的时候在想，自己在什么样的情况下才能写出那样悲愤的长长的一首诗呢？ 如今，他却觉得那一首诗真的不足以表达自己的恨意。 恨谁呢，楚王吗？ 不，他想即便没有大王，或许他也不能达到自己的理想，他身处这个世界，这就是他的宿命。 他爱他的楚国，他也註定和楚国一起消亡。 【言外之意，这些帝王怎么还不知道吸取教训，珍惜人才，听从他们这些忧国忧民之人的建议呢？】 【原以为到了夔州，自己就是去劝农民耕地的，然而没想到的是，陆游竟是在这里得到了机遇。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第616页 第222章 陆游 【当时，川陕宣抚使王炎有北伐的打算，于是招陆游为他办事，陆游仿佛看到了希望，欣然答应。】 看到仿佛二字众人就已经能猜到结局了，多半是没什么好的结果。 众人心中不免咋舌，他们完全能想像陆游的欣喜。 心中越发欣喜到了失败的时候只会更难受。 【就在这里，陆游度过了他的为期八个月的幕府生涯，他写下《平戎策》上书朝廷，希望朝廷可以根据自己的意见北伐，并且预测军中用人事宜，但是写下的建议朝廷没有採纳，提出的有关掌兵人选的看法也被王炎反驳。】 果然，几乎所有人都猜到了陆游此行不会顺利。 不过很多人都被他这精神给感动了。 明明朝廷就不想北伐，他也知道，可是还是一而再再而三地尝试，还真是倔强啊。 但仔细想来，众人还是愿意像王安石那样。 知道没有希望就退后一步，等有机会就奋力向前，那样即便是输了也不会觉得遗憾了。 【虽然他自己很有激情，我想那时候他身边应该也有跟他一样志同道合的人和他在幕府为北伐之事而努力，但是朝廷根本就没有这个心，不过几月，王炎就被调回了京中，幕府就此解散。】 【陆游离北伐之路最近的一次也依旧是还没开始就结束了。】 公元1181年，淳熙八年。 陆游仍旧记得那段日子，他每天都希冀着北伐胜利的那一日。 他做了那么多的准备，做了那么多的假设，独独没想到还没开始就结束。 可偏生地就是那样的结局。 大概这真是他的命。 【后来陆游在《三山杜门作歌》中写道：「画策虽工不见用，悲咤那復从军乐。」我想这应该是他十分绝望的时候，有时候没有获得希望也就罢了，获得了希望之后又失望，真的是一件很让人难过的事情。】 【就像杜甫一直将「致君尧舜上」放在心上，李白一直想着「遨游直上九万里」，陆游和辛弃疾也有自己心中的坚持，他们一生就是想收復北方，但是往往事与愿违，有一首诗很能体会陆游的感情，《夜读兵书》。】 公元744年，天宝三载。 李杜二人确实是很能体会陆游的心情了。 他们所走的每一步都是奔着心中的那个目标去的，可是目标却一直离他们很遥远。 即便是现在，他们两人来到国子监，其实与他们最先时的想法也差了不少。 只不过这时候他们已经不再像从前那般非得要求个结果了，能朝着那个方向努力，似乎也不错。 【「孤灯耿霜夕，穷山读兵书。」或许很多人都有过这样的经歷，半夜感嘆理想与现实的差距，我想这个时候陆游孤独地夜读兵书就是这样的感觉，「平生万里心，执戈王前驱。」而他生平夙愿就是奔赴战场保家卫国。】 【「战死士所有，耻復守妻孥。」这些感触可能不仅是他自己的想法，也是他读兵书后产生的感触，战死是一个志士的分内之事，耻于守在妻儿身边，站在某一个角度来说这话是没有问题的，这就是舍小家为大家，从古至今的战士都是如此。】 公元1130年，建炎四年。 岳飞也是这样认为的，如果这个大家能因为他牺牲小家而得以保全，那他牺牲自己的小家算什么。 他想不仅是他，军中所有的兄弟都能做出这样的决定。 只要朝廷和百姓都在支持着他们，那遇到再苦再难的事他们也都能捱过去。 曾经无数次，他也在夜里怀疑自己。 如今胜利的希望大得多了，他也终于看到能有人懂自己了。 【「成功亦邂逅，逆料政自疏。」能否实现理想为国立功这要看机遇，轻易地去预料结果难免是迂阔疏于事理。】 【「陂泽号飢鸿，岁月欺贫儒。」百姓们正处于水深火热之中，让他这个贫儒也心中难安，「嘆息镜中面，安得长肤腴。」只能看着镜子嘆息，怎么才能容颜永驻呢？】 公元1181年，淳熙八年。 「如此瞧着，怎么觉得这陆大人这么……没用呢？」 有百姓忍不住地嘟囔了两句。 顿时便有人反驳他，「你懂什么，有些事情是想做就能做的吗？」 原来这人是曾在蜀中得到过陆游帮助的人，他知道陆大人是个好官，看了陆大人的这些诗就更加觉得了。 可他懂，很多人却是不懂。 「为什么呢？」 「他又不是武将，我想陆大人求的并非只是提刀杀敌，而是指挥三军，或是当一个军师，他希望朝廷能有计划地北伐。」 很快，众人的讨论就被幕中女子的声音打断了。 【这最后一句感觉有点跳戏，但是我们可以有很多的解读角度，比如他是为了国家废寝忘食，所以看起来状况并不好，比如他看着镜中已经不再年轻的自己，心中感嘆「五十犹癯儒。」还有可能是他感嘆为何事事都不如意，为何事情不能按照自己想像的发展，为何北伐始终难以开始、难以成功？】 这也是从前辛弃疾一再地问自己的问题。 他比陆游年轻。 他和许多年轻人一样，应该挑起这个重担，让那些一生盼望着北伐成功的人能够看到那一日。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第617页 【然而陆游空有这样的志气，终究是没有一个很好的契机，也没有很好的实现理想的环境，我们有时候所说的想做什么就去做其实真的很难实现，常常不知不觉便蹉跎了一生。】 东晋。 陶渊明很是贊同女子此言。 从前有着无数的雄心壮志，一次又一次地被现实打败之后，好似只能蹉跎。 但他想，过的是自己想过的生活的话，或许也不算蹉跎了。 【公元1172年，干道八年，陆游被任为成都府路安抚司参议官，这次他真正 地开始了自己的蜀中生涯，虽然我们看到了很多文人都去过蜀中，但是咱们现在说的什么「少不入川，老不出蜀」的话却感觉还是有点道理在身上的。】 【咱们看李白、苏轼，他们两人都是年少时候在四川，然而出去了就基本没再回来。而后期待在四川、或在四川待了很长一段时间的杜甫、陆游，这些人都是受了打击，或者说是来到四川对于他们来说就是一种受打击，因为那个时候的蜀中确实是不太适合职业发展的，但是却很适合隐居，可偏偏这时候人家不想隐居啊。】 「现在也一样啊！每日一问，我怎么还不涨工资？」 「现在不一样了好吗，成都现在发展多好啊！」 「发展好是好，可怎么还不知还不涨工资呢？」 「话说，真的有很多很多大文人在四川住过诶，适合文化薰陶。」 「以后我也想去养老。」 许多未曾去过四川的文人们也在想，为何幕中女子提到过的这几位尤其是后期居住与蜀中的人在蜀中写的诗都与在外面写得不同了呢？ 怎么蜀中就有「少不入川」的说法了呢？ 当真是到了蜀中就不想再重回官场了吗？ 「凑巧吧。」有人说，「要说多的话，那长安、临安去的文人不是更多？」 「好像也是这个理。」 【以至于他们到了四川之后，即便是写下悠闲的诗句，也是带着些淡淡的忧伤，大多还是以壮志未酬为主吧。】 刚刚才想明白的众人又有些疑惑了。 「这又是为啥？」 「方才女子不是说了吗？那是因为这些人到了蜀中不是逃难就是被发配，仕途不顺啊！」 【陆游从这儿开始大量地进行创作，大多都是像《剑门道中遇微雨》、《夏日湖上》这样的诗作，而这样的诗句恰好就是古代文人墨客最喜欢的诗作，为什么喜欢呢，站在我的角度来说就跟喜欢陶渊明是一样的，大家都很忙，没有办法过上那种悠闲的生活，或许放下如今所拥有的就可以过上那样的生活，但是放下就是最难的，但在旁人看来，那陆游就是放下了，自此诗名大盛。】 公元1181年，淳熙八年。 陆游都不知道自己是怎么出名的，好像有一天大家就突然就喜欢他写的诗了。 在他看来自己写诗多年，也没有刻意练习。 想必真如女子所言，他们可能喜欢的是那时远离朝堂的自己。 【咱们现在就来看看他这个时期的一些作品吧，就从这个《剑门道中遇微雨》开始，「衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。」衣裳上沾满了灰尘与酒渍，远游在外，所到之处没有觉得不销魂的，「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。『我』这辈子就只能是一个诗人吗？为什么要冒着细雨骑驴到蜀中去呢？」】 【说得好像到了蜀中就能成为诗人一样，bushi，开个玩笑，但是这么一说好像蜀中就还真是出诗人似的。】 虽然不是到了蜀中就能成为诗人，但是似乎到了蜀中这诗人的名声似乎就能更盛，众人想。 但众人也都很清楚，这不是蜀中的原因，而是人的原因。 要不然蜀中那么多人，不都成诗人了？ 【熟悉我的朋友们应该也看出来，我个人比较喜欢这一类的作品，可能不是很华丽的词藻，但是却很能展现诗人此时的情绪和状态。】 【陆游的这首诗也是比较有名的，不了解陆游和了解陆游看到这首诗会有完全不同的感觉，第一种可能会觉得这首诗的主人放纵不羁，那就是自由的象徵，但是你了解了他为什么这样写之后，才明白他的洒脱是无奈的洒脱，并不是他所追求的洒脱，他嚮往的是那个金戈铁马的战场，如今却只能与微雨薄酒作伴。】 这么一说众人更加明白了知人论世的道理。 其实早在很久之前众人就已经开始重视幕中女子所说的了解文人的生平了。 只是了解了文人生平之后再去看那些作品，很多时候都会更加悲伤。 他们这才发现，许多文学作品竟都是悲愤之下的创作，这仿佛又验证了司马迁所说的发愤着书，这些女子讲过的东西竟都能联繫上，也委实有趣，发现这点让许多人更喜欢去研究这些了。 【到了蜀中以后，陆游依旧很嫌弃自己的官职，他在《登塔》写道：「冷官无一事，日日得闲游。」】 「救命，能不能把这个官职让给我？我好需要啊！」 「这不是我梦想中的工作吗？」 「我是小学生，给我！」 「好羡慕陆游，我什么时候才能过上如此悠闲的养老生活啊！」 「等你真正过上了你就不羡慕了，歷尽千帆发现还是奋斗好啊！」 「捂楼上的嘴！」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第618页 「捂嘴加一！」 许多人看不明白左下角那些人说的话。 陆游这官有什么好的，不过一个没什么实权的小官，无钱又无权，为何争抢？ 但许多人倒是被那养老生活几字吸引了，不由在心中想，难道陆游是去养老的吗？ 【第二年，陆游被改为蜀州通判，而他住的地方就是今天咱们要去的崇州，他在《初到蜀州寄成都诸友》写道「襞笺报与诸公道，罨画亭边第一诗。」晚点就带大家去看一看这罨画亭。】 公元1181年，淳熙八年。 陆游恍然，这就是他曾经住的地方？ 这就是通往杜甫草堂的路？ 真是时过境迁，沧海桑田，也不知那几百年后的罨画亭成了何种模样。 【陆游并没有闲着，他其实还想着北伐呢，他上书当时的四川宣抚史，提出要北伐，但是并没有能被採纳，他还主持了州考，参加了阅兵，可能在他看来，这都是一些杂事，跟自己的理想比起来，那就是消磨时光的。】 【后来他又在杜甫草堂附近找了地方住了下来，写下了「莫笑躬耕老蜀山，也胜菜把仰园官。」这样的诗句。】 东晋。 陶渊明再次感嘆。 做官的最终归宿那都是躬耕乡野啊。 他如今已经是过上了这样的日子，也不知其他人是否也能如此。 【在别的人看来，他这段时间就过得很狂放颓废，这样的人，喜欢的人就很喜欢他，讨厌的人也会很讨厌他，而我们刚才说了，此时，他的诗名大盛，那些投降派肯定就看不惯他，可能也是怕他利用自己的诗名做些什么，于是抨击他，说他「不拘礼法」、「燕饮颓放」，为此他的好朋友范成大还免了他的官，然后陆游现在确实狂了一点，你不是说我狂吗，那我就狂给你看，于是自号「放翁」。】 公元1181年，淳熙八年。 范成大有些懊恼。 那些人实在是有些过分。 好在陆游能够体谅他，还愿意认他这个好友。 说起来那时的陆游已经没那么在意了吧。 【后来，范成大被召还京，陆游将他送到眉州，还嘱咐他回去一定要劝着上头的人，一定要北伐啊！】 「笑死，范成大：你别害我！」 「真的是，满心满眼都是北伐。」 陆游：「……」 现在想起来，他这么似乎还真有害了范成大的可能。 还好范成大不介意，不然他们这好友关系怕是难以维持。 【唐宋时期，一个人的名声真的很重要，大概是帝王都喜欢他这样的，放浪于山水之间，觉得这是个很有才华的人，于是在他的诗名大盛之后，宋孝宗终于还是做出了让投降派不喜的事情，不仅亲自召见了陆游，还先后任命他为福州、江西提举常平茶盐公事。】 许多唐宋文人忍不住地颔首。 名声对于他们来说确实是很重要的。 很多时候，只要有了名声，哪怕不出山机会然后找上门来。 可是若是想陆游那性子，怕就是有了机会也是不行的。 果然，幕中女子的话验证了他们的想法。 【你以为他就自此平步青云了吗？并没有，在公元1179年，淳熙三年，陆游任江西常平提举，第二年，江西发生水灾，陆游开仓赠粮，其实这种工作歷来都是很难做的，一方面要安抚百姓，一方面还要担心有人发国难财，还要守规矩，但一般来说这种时候都有可能会有一些做不到位的地方，这就又变成了别人弹劾他的理由。】 【于是再一次被恶意弹劾之后，陆游愤而辞官，我想这个时候的陆游虽然依旧是那个忧国忧民的陆游，但是他对于南宋朝廷已经很失望了。】 范成大嘆息。 能让陆游这样一个一心为着朝廷的人失望，还真是朝廷该的。 他想着也越发地想要去拜访陆游。 既然南宋都难以保全，何不及时行乐呢？ 范成大心中退隐的想法越发浓烈了。 【所以这一次，陆游在山阴闲居了五年之久，直到1186年，淳熙十三年的时候，陆游才又被起用，我想这一次的被起用应该还是因为陆游的诗名，就是宋孝宗不想看到这样一个有才华的人不为朝廷做事，但是他应该也觉得陆游不是很会做官，所以并不想重用陆游。】 【根据《宋史》记载，在陆游向他辞行的时候，他跟陆游说：「严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。」意思就是你去工作这地儿风景很好，很适合吟咏山水，我给你的工作比较闲，去吧。】 「陆游面上笑嘻嘻，心里mmp！老子要去北伐！」 「真是可恶，陆游一次又一次地得到我想也不敢想的工作，偏偏人家还很嫌弃！」 「想魂穿陆游躺平啊！」 「人家是第一名好吗，你看看你的考试成绩再说话。」 公元744年，天宝三载。 杜甫和李白不禁对视一眼，各自眼中都有无奈。 这宋孝宗，像是在侮辱陆游似的，这样的恩赐不如不给。 【我不知道陆游是什么心情，想来不会有多高兴吧，但是他还是去了。他也有点苏轼当初的感觉了，到了任上开始做好手边的事，其实之前从蜀中回来之后他就已经这样了，可能是他在蜀中考察风土人情的时候增长了自己的阅歷也对人生的意义有了新的认识，在无法实现更高理想的时候，立足脚下也是不错的。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第619页 公元1099年，元符二年。 苏轼一直都是这样的想法。 也正是这样的想法，让他熬过了一次又一次失望的时光。 但立足脚下也是真的能让人安心的选择就是了。 【在这里，他开始整理自己的旧稿，利用闲暇之余，整理出了《剑南诗稿》，里面一共有九千多首诗歌。】 第223章 陆游 【在陆游被重新起用这一年，他写了两首很有名的诗，第一首是在被起用前写的《书愤》，书写自己的愤怒，连名字都很气。】 【「早岁那知世事艰，中原北望气如山。」早年哪里知道收復北方如此艰难，「我」每每望着北方都满腔的怨气。关于这一点其实我很能理解陆游，我们在年轻的时候总是有这样那样的理想，满腔壮志，但是绝大多数都会被现实所击败。】 公元1181年，淳熙八年。 这是陆游如今还没有写的诗，但是他一看开头两句，便知道这就是自己写的。 因为这两句所表达的不正是他的感觉吗？ 他只要北望，心中就像是有巨石压着喘不过气来，也不知道该如何破局。 但是他想北伐的队伍该壮大了。 可这让他心中更加紧张，失望过太多次了。 【而陆游更惨，咱们打个比方，这种感觉就好像你从小想要当个医生，你也知道当医生会很难，要背很多的书，要有很多的实习经歷最后才能成为一个正式的医生，但是你依旧满怀信心相信自己一定能够成功，然而没想到的是，高考的时候你的父母死活不让你报考医学院。】 「代入了，绝。」 「这也太恐怖了，碰上了这样的父母我是要离家出走的！」 「可是陆游没办法离家出走，『普天之下莫非王土』，他无处可去，只能看着自己的国家慢慢走向覆灭。」 「南宋这群人，就不能硬气一回吗？」 「你让宋朝硬气，开玩笑的吗？这世上真有儒修还差不多。」 「大哥，串场了，歷史变玄幻了。」 右下角的字飞快地往上弹，许多人都看不过来。 但能看出来他们对此事都心中不平。 这时候许多一直坚信主和的人也开始怀疑自己了。 以往他们总想着眼前的安宁，然而不进则退的道理却是忘了，如今妥协，宋朝只会越来越弱罢了，即便有了短暂的安宁，也很快就会被破坏掉。 【这种无力感是很难形容的，理想就在前方，甚至你还没有真正去为之做多大的努力，首先就被自己人给否定了，所以这就是为什么陆游会愤怒。】 这话真是说到了陆游的心上。 他们都没有一直输，自己首先不信自己人，这是最让他痛心的事情。 【「楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。」这两句说的是曾经南宋与金人抗争的两次活动，一次是在瓜洲痛击金军，这里用到了楼船也就是当时的一种很高的战船，而后一句是说的他在幕府的时候，曾经亲自去了大散关这个地方，研究抗战战略，当时也是捷报频频。】 【然而这两次的胜利都很短暂，瓜州一战后没多久就失败了，而大散关那儿我们也说过，领导直接被调回了京城，队伍直接没了。】 胜败乃兵家常事。 这不是很正常的吗？ 这不是有胜利吗？ 陆游还是不明白他们为什么要如此轻易的放弃。 金人占领了北方难保他们不会占领南方，这道理竟那么多人熟视无睹。 【「塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。」前一句的典故是来自《南史·檀道济传》，就是咱们熟知的自毁长城的成语来源，当时宋文帝要杀檀道济，檀道济就说：「乃坏汝万里长城。」意思，你杀了我就是在自毁长城，陆游这里用这个典故是说自己曾经自诩万里长城，但什么都还没做，人已经老了。感嘆岁月不居，壮志未酬。】 这话说得陆游更难受了。 他如今也没有别的期盼了。 只希望官家能在看到巨幕后倾力收復北方，而不是像如今这般畏畏缩缩。 然而他不知道的是赵构顶不住压力，也不想自己成为千古罪人，早已经下了命令收復北方了。 只不过他闭门谢客没能收到消息而已。 【「出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。」这两句说的是诸葛亮的典故，他的出师表，大家应该都知道，诸葛亮当初是坚持北伐的，陆游说他的《出师表》流传后世，千百年间没人能比得上诸葛亮。】 【但是，这个例子是失败了的呀，虽然诸葛亮千百年来都受人尊崇，可确确实实最后天下是姓曹了，所以这首诗还真就只能表达陆游的愤怒。】 公元212年，建安十七年。 曹操觉得这是能表达自己愤怒的诗。 他当然也知道诸葛亮是个人才，其实刘备那边的人才不少，而且大多忠心耿耿，他一面欣赏着对方的忠心耿耿，一面又为此而烦忧，想把人拉入自己麾下都不行。 若他们执意与自己作对，自己最后还是得下杀手的。 曹操又何尝想要看到这样的结果，他只盼着能天下归心。 【不过他举这个例子，也可以从另一个角度来解读，那就是即便诸葛亮北伐失败，但是他去做了，而不是在成都茍且偷安，而主和派的这群人呢？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第620页 这就是说他们要走到你死我活的那一日了？曹操想。 也是，曹操想，若不是那样，诸葛亮也就不是诸葛亮了。 【这首诗不管是诗境还是诗意，各个方面都表现得很好，我相信这是陆游的真情流露下的作品，很流畅，这也是他的七律名篇之一。】 【而我们说的另一首名篇也是七律，《临安春雨初霁》，这首诗是他在觐见宋孝宗的时候写下的，就是宋孝宗让他去做严州知州，告诉他严州的风景很好，可以多游玩写诗的那时候，咱们来看看他写的什么。】 「这题我会，超喜欢的！」 「陆游最佳，没有之一！」 「宋孝宗：『让你小子去严州写诗，不是在这儿对我发牢骚。』」 公元1181年，淳熙八年。 发牢骚？ 陆游顿了顿，很有名的竟是这样的诗？ 他个人觉得《书愤》确实应该算是自己作品中较优的，可看那些人像是觉得这首更好。 【「世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？」世情凉薄如纱，好像一切都没什么意思，谁又让我来这京都沾染繁华呢？这时候陆游已经六十多岁了，早在之前我们就说他其实已经对南宋朝廷失望了，现在做不做官对他来说意义并不大，他可能也在心中猜到自己已经没办法看到收復北方那一日，而此处的问句，咱们可以理解为他觉得做这官没意思吧，但是君命难违啊，他还是来了。】 公元1099年，元符二年。 苏轼觉得自己是懂他的。 到了这个年纪，苏轼也觉得自己做不做官都无所谓，做什么官也无所谓。 对于朝堂，他已经没什么可做的了。 只能交给年轻一辈去做了。 【「小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。」这里的「明朝」我小时候第一次见到的时候一直以为是明朝（插o），然后一直以为这首诗是明朝的，但其实就是明天早上的意思，晚上听了一夜的滴滴答答的雨声，第二天一早听到小巷子的身处卖杏花的声音。很寻常的场景的描写，它是怎么成为千古名句的呢？」】 「很有意境，听到这两句，我就感觉自己身处在那环境之中。」 「我觉得是之前主播一直说到的『意在言外』，有名的不单单是这两句诗，还是他所表达的感情。」 「描写+感情，缺一不可。」 「人均语文老师，我只配听。」 「只要你觉得自己是对的，那错的就是别人（bushi）。」 众人一看右下角，多多少少也对这问题有了答案。 肯定不仅仅是因为这两句场景描写得好。 【清代舒位曾评价，「小楼深巷卖花声，七字春愁隔夜生。」说得很有道理，诗人一夜听雨一夜未眠，因为什么，因为愁，为什么愁，为国事而愁，得出这些结论的基础就是我们要了解陆游，要不然咱们就只能从春雨意象的愁来进行猜测了。】 「最了解古人的还得是古人，总结得可真到位。」 「愁了一夜，也愁了一生。」 陆游看着巨幕，心中一动。 是啊，他愁的又何止那一夜呢？ 连他自己都感动了，他就不信朝中能熟视无睹！ 虽说如今他无法前往沙场，但他却可以再次劝说官家！ 【「矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。」愁似乎也没用啊，于是诗人照旧过自己的日子，铺开小纸写字，在窗前分茶，宋朝的茶艺我们提到过的，不联繫上下文的话，这两句所展示的场景是很悠闲的，但是有了背景了解再联繫上下文我们就能猜测，其实他现在心中是比较烦闷的，写字品茶或许是打发时间，或许是静心都有可能。】 【「素衣莫起风尘嘆，犹及清明可到家。」唉，那些寻常风尘已经不会沾染「我」的衣裳，也不必担心了，等到了清明时节便可回到山阴去。】 【在官场待着已经没什么意思了，跟陶渊明一样，才刚出门，还没到任上就已经想家了。】 「哈哈哈，最终还是活成了陶渊明的样子。」 「人类的终点就是陶渊明啊！」 「出门的第一天，想家。」 「好好的一个爱国人才，最后成了这样，这些人都是生不逢时啊！」 「如果不是他生不逢时，咱们也看不到这么好的作品了，『失之东隅收之桑榆』。」 东晋。 陶渊明也慢慢发现这些文人还真就有些顺着他的道路在走。 有时候其实也不是老了，只是看清了。 看清了自己无能为力，但人还活着，总要活下去。 既无法改变现状，那就关注自身。 他想这是他如今的生存之道，只是不知那些后世之人能否理解。 【如今的官场乌烟瘴气的，但是诗人不怕，因为那些朝堂中的不良风气从来不曾影响到他，所以他说「素衣莫起风尘嘆」。】 许多人都觉得这是陆游最吸引人的地方。 他一直在坚持自己的道路，即便他的道路一直不曾得到支持，甚至最后连自己都知道走不通，但他还坚信着总有一天有人能走得通。 坚守本心，多么难得啊！ 恰好，幕中女子总结的这些文人，大部分都是这样的人。 【公元1189年，淳熙十六年，宋孝宗禅位宋光宗，这别的朝代，众人都是把皇位看得比自己的命还要重要，甚至巴不得向天再借五百年，南宋的皇帝可好，一个劲儿地禅让，后来光宗也当了一把太上皇，这是为什么呢？】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第621页 公元1142年，庆历二年。 王安石想，大概是因为他们都没有信心能挽大厦之将倾吧。 南宋的存在本就是在茍且偷安，要不然他们不会南渡，他们会在第一时间迎战金人。 有了那么一群茍且偷安的人到了安逸的地方，有了安逸的生活，如何还愿意再捲入战场。 而这样的一群人又如何能治理好整个大宋，南宋也不行。 所以可以说宋朝从汴京被破那一日就已经亡了。 【首先，宋高宗禅让，主要还是因为他当这个皇帝当得压力太大了，他一方面是很担心徽钦二宗回朝的，虽然说其实我觉得徽钦二宗就算回来应该也不会当皇帝了，但是我们也是站在上帝角度来说的这话。】 【毕竟徽钦二宗才是名正言顺的宋朝的皇帝，我觉得宋高宗一直不想北伐可能也有这个原因，再者南宋初期是很混乱的，刚经歷战乱嘛，也能理解，但宋高宗做得也不好，错信秦桧，让朝堂更加乌烟瘴气。】 公元1130年，建炎四年。 「胡说！」他才没有！ 赵构很愤怒，幕中女子这次出现说的话，就没一句他爱听的。 他不是都下令收復北方了吗？ 这北方非收不可！ 【其实高宗还是有点贪恋这个位置的，没办法，压力太大，还是退了，而他没有后代，把皇位让给了赵匡胤一脉的赵昚，我忘记之前有没有说过宋高宗是没有孩子的，说不定这也是其中的一个原因，与其自己一直守着这个皇位，还不如把他让出去，还能让赵昚以后给他养老，在死后也不至于说他坏话什么的。】 谁说他贪恋这位置的！ 这皇帝谁爱当谁当，他才不当，他才不贪恋！ 赵构满腔的怒火在听说自己没有孩子之后愣住了。 他……他居然没有孩子吗？ 果然，还是他想得太好了，他就是没有孩子的…… 【而宋孝宗做得比宋高宗好一点，那他为什么会禅让呢？一来还是因为南宋局势已经无力回天，他有心无力，二来是因为宋高宗的离世，他的理由就是服丧，结果这宋光宗根本就不是个成得了事的，因为不肯为宋孝宗居丧，惹众怒被逼让位。】 百姓们都惊了。 这是哪位皇子啊？ 竟如此大逆不孝！ 连给自己的父亲服丧都不愿意。 不会又不是亲生的吧？ 公元1181年，淳熙八年。 宋孝宗也在惊讶，宋光宗？ 不会是他的太子吧，他的好儿子是这样的？ 【然而这时候的陆游不知道啊，他肯定以为换人了自己的机会就来了，于是他继续坚持北伐，而这时候越来越多的南宋臣民已经习惯了安于一隅的生活，他们已经是「直把杭州作汴州」了。】 【所以主和派就很看不惯陆游，说陆游不合时宜，若是站在他们的角度，可能真的有点不合时宜，虽然站在我个人的角度来说，我还是比较支持陆游辛弃疾，但我感觉那时候的主和派也不一定都是 坏的，可能他们中也有真正地为了宋朝好，想让南宋稳定下来的所以选择主和的。】 还在白鹿洞书院的朱熹终于听到句自己认同的话。 这幕中女子似乎因为辛弃疾和陆游的缘故一直站在主战派那边。 说得好似他们这些主和的人就是千古罪人。 可如今天下方定，再大肆举战，受苦的只能是百姓啊！ 这么简单的道理，那些人怎么就不懂呢？ 【只是这样的茍安是所有北伐派不能接受的，他们还有血性，他们宁愿牺牲自我也要寻回自己的土地，然而在那时候主和派一直占据上风，陆游根本没有办法。】 【就因为他一直想要北伐，于是又又又被罢官，理由是嘲咏风月，这时候的陆游已经有点看开了，摆烂了，你说我嘲咏风月，行啊，那我干脆把罪名坐实了，回去之后就把自己的住宅题名「风月轩」。】 公元744年，天宝三载。 李白也忍不住贊了一句潇洒。 说起来，很多时候真不用太过于小心翼翼。 小心翼翼地对他人赔笑，失去自己，又有什么意思呢？ 【公元1194年，绍熙五年，宋孝宗病故，宋光宗不肯居丧，被逼让位宋宁宗赵扩，这其中有一个叫韩侂胄的，这个人是赵扩的岳父，相当于就是国舅了，赵扩登基后他就专权跋扈，贬朱熹、斥理学，把持着朝政。】 公元1181年，淳熙八年。 说到赵扩，宋孝宗当然就知道了 宋光宗正是指的自己那个好儿子。 他气笑了。 真好，真是他的好儿子。 也难怪大宋危矣。 连他们皇室都是这样的人，那还能好？ 【朱熹我们都是知道的，在古代封建社会有着很高的地位，他和陆游是朋友，但是两个人却政见不合，朱熹是一个主和派，对于朱熹这个人的评价歷来是有争议的，他虽然是个大儒，但却说他扒灰啊，好色荒淫啊，都是些不好的评价，这些我们这里不去考究，但有一点是可以肯定的，那就是朱熹是一个爱国之人，所以他才能和陆游成为好友。】 「哎呀呀，文人风流嘛，那不是正常的？」 「哪家风流的文人也不会扒灰。」 「都说了有争议啊。」 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第622页 「大家猜猜主播为什么不考究。」 陆游一怔。 竟还说这些？ 【扯远了，陆游他就是个刚的，这会儿又写诗去谴责韩侂胄，但是他并不是说什么为了给朱熹鸣不平，他就是嫉恶如仇，不吐不快。】 没有人能想到，都这个岁数了，陆游竟还是那样。 还真是「从一而终」啊！ 第224章 正文完结 【你是不是以为陆游和韩侂胄之间就这样变得水深火热起来，陆游可能会因此吃亏什么的，并没有，因为这个时候陆游都被罢官了，在家待着呢，写首诗埋汰一下，韩侂胄当时都不一定能看到。】 虽是这样说，但是陆游这样的行为还是让众人忍不住地咋舌。 一般来说，人的年纪越大很多事情都能看得开，尤其是不太乐意让自己陷入各种险境，可是陆游真就是从一开始到最后都没有变过。 真想知道他写的是什么诗啊。 公元1181年，淳熙八年。 陆游自己倒是觉得没什么，那确实是自己能做出来的事情不假。 像那样的人，难道连说也不能说吗？ 他偏就要说。 【他在这段罢官生涯中依旧牵挂着国家，某天，风雨大作，他写下《十一月四日风雨大作二首》表达了自己收復国土的强烈愿望，并且在诗中实现了自己的理想。】 【「风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。」大风唿啸捲起大雨让整个村庄陷入昏暗之中，四处大雨似浪涛翻滚。「溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。」火炉和身上盖的毛毯都很暖和，我和猫儿都不出门。】 「喵喵喵，狸奴终于出场了。」 「从古至今都有铲屎官呀。」 「虽然这首诗不是很有名，但是我觉得描写得很好诶，不过最后一句是不是有打油诗的嫌疑。」 「这是组诗，还是要和下面一首一起看的！」 有些人喜欢盯着巨幕中左下角看，虽然有些话看不太懂，却总觉得他们说得你也很有意思，有时看着看着就被带偏了。 【这首诗很温暖啊，虽然外面波涛汹涌，但是家里却还是很温情，当然了这只是从表面来看，但其实陆游一直是担心着外面的情况的。】 【这里提到狸奴，就是猫，陆游是很喜欢猫的，他有很多关于猫的诗句，他曾在《独酌罢夜坐》中写道「勿生孤寂念，道伴大狸奴。」】 「有猫有闲适的工作，真的就是我人生的追求目标了。」 「陆游已经拥有了我们盼望已久的生活，要是他活在和平的年代就好了。」 狸奴而已，为何后世之人如此激动。 许多人不解。 【再看其二，更有名一些，「僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。」「我」躺在这荒凉的村庄里，没有为自己的孤寂而悲哀，「我」只是担心国家的危难，「夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。」夜深了，「我」躺在榻上，听着风雨声，迷迷煳煳间看见自己骑着铁马踏过冰河去了那北方战场。】 辛弃疾看到这样的诗句，忍不住地在心中产生了共鸣。 果然，陆游和他就是同一类人。 他们都做过同样的梦。 而他比陆游幸运，他如今站在此处，还能与金人厮杀。 辛弃疾觉得他或许可以问问陆游，万一陆游对对敌有什么见解呢？ 想了那么多年，他的心中一定想过很多的吧。 【书中说，这其二的手法是「痴情化梦」，说白了就是日有所思，夜有所梦。】 「好难过，都说白日做梦，有时候梦想就只能在梦中实现而已。」 「陆游的执念真的鲨我！」 「对！其他人都是为着自己，自己的前途，自己的声望，想着自己哪怕是功成名就，只有他们身处那样年代的人，求的是天下太平。」 「所以珍惜现在的一切吧，比你的处境难的人多的是。」 【两首诗讲述的不过是陆游所经歷的风雨大作的一天，但是却凝聚了他深深的爱国主义情感。】 【谁知道他在山阴的这十多年间碰到了多少次这样的天气，又梦到过多少次这样的场景，但是我相信他的爱国情感是一直存在的。】 宋孝宗沉默着。 他又何尝不爱国。 可他要想着整个大宋和大宋的子民。 他们可以抛开一切去拼，可百姓们怎么办呢？ 宋孝宗突然顿住，不过他确也没有问过百姓。 万一他们宁愿生活不宁也想先收回失地呢？ 【十多年以后，公元1202年，嘉泰二年，陆游再一次入朝为官，这时候他还愿意进入朝堂，我们很难说清楚他是什么样的心态，但是他这一次的主要任务是编修国史，或许这是他比较感兴趣的事情。】 【说实话，书写歷史确实是一件很有趣的事，虽然很繁杂，也可能得罪人，但谁请我去我也去。】 公元前113年，汉元鼎四年。 刘彻也发现了。 近来愿意写史书的大臣挺多的，他根本不需要这么多，哪有那么多歷史给他们写？ 其实有司马迁似乎就够了。 这些天他没有问责司马迁，甚至没与司马迁说一句话，瞧着那人坦坦荡荡的样子，刘彻突然就觉得他对自己的那一点点的不敬也算不得什么，有些人的性子本就如此，既无坏心，也就随他去了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第623页 【有趣的是，就在这一段时间里，韩侂胄主张北伐，陆游立马忘了两人的前尘往事，大力支持韩侂胄。】 公元1181年，淳熙八年。 众人俱是惊讶不已。 这是化敌为友了？ 但是为什么又没有成功呢？ 这韩侂胄有那么大的权力的话，应该有很大希望成功才是。 【等到国史编修完成，陆游这才真正辞官，因为他这时候快八十了，真正的高寿啊。】 【我们看陆游的仕途生涯，差不多五十年的时间，大多数时候他都在与主和派抗争，其实他也做了很多的事情，只是这些事情在与他在北伐之事的坚持和在文学的成就上一对比就显得有些微不足道了。】 许多人想，能有陆游这样的成就就已经很好了。 有多少人是泯然众人的啊！ 【公元1203年，嘉泰三年，陆游再一次回到山阴，辛弃疾来拜访了他，两人促膝长谈，在得知辛弃疾奉诏入朝时，他给辛弃疾写诗送别，激励他为国效力，收復北方，「深仇积愤在逆胡，不用追思灞亭夜。」】 辛弃疾一下就明白了陆游所表达的意义。 是让他要专注对敌，把击倒 金人当成自己最重要的事情。 其实不用陆游说，他也明白。 因为他们都是同样的人，他们都有同样的想法。 【一开始韩侂胄的势头确实很勐，但是却因为用人不慎遭到了背叛，吴曦叛变，韩侂胄落下风，值得一提的是，早在陆游还在幕府的时候，他就曾经跟当时的领导王炎说过吴曦的父亲吴挺不行让他换人，但是当时王炎并没有听陆游的建议，谁知这么多年以后吴挺的儿子却成了北伐的巨大阻力。】 陆游惊了。 没想到还有这么一层。 早知道当初他说什么也要把吴挺给换了。 其实他早看清了，大宋就是有这些人在，所以才总是没办法成功。 他都不求这些人能做多少的贡献，就是安分守己就行了，说不定北方就收回来了。 只是可惜了。 也不算可惜，如今还未到那时，换不掉吴挺还可以处置吴曦啊！ 【后来南宋内部发生了政变，韩侂胄被杀，南宋与金朝签订嘉定和议，北伐彻底失败，从这儿差不多是分界线，蒙古兴起，南宋和金朝都日益式微，最后蒙古人建立了元朝。】 众人唏嘘，没想到事情竟如此便到了结局。 他们以前从未将蒙古人放在心上。 这或许就是「鹬蚌相争，渔翁得利」？ 【然而陆游不可能知道这些，他只是在北伐失败后心痛不已，慢慢的忧愤成疾，公元1209年，嘉定二年，陆游卧病不起，临终之际写下绝笔诗《示儿》，而后与世长辞，享年八十五岁。】 陆游都没想到自己能活那么久。 距离那时还有二十多年吧。 二十多年，他能做多少事情啊！怎能就此放弃？ 巨幕的出现一定就是为了改变他们这些人的命运。 他一定能看到失地收復的那一天！ 【「死去元知万事空，但悲不见九州岛同。」「我」知道死后一切将与「我」无关，但是「我」依旧痛心没能看到祖国统一。】 「我真的哭了，太能理解陆游的执念了。」 「天啊！赐他一个岳飞吧！」 「杀死狗的秦桧！」 「就是，如果没有秦桧，说不定南宋还能有几百年的歷史，以宋朝的科技发展，我们一定能……」 「杀死狗的秦桧！」 看着巨幕左下角一句又一句往上跳的话，众人惊呆了。 没想到这些后人对秦桧的怨念如此大。 没想到一个秦桧有如此影响。 【所以等到朝廷军队收復失地那一日，一定不要忘了告诉我啊！「王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。」】 「呜呜，心疼。」 「老了，看不了这些了，背诗去了。」 许多人也眼眶开始发热。 他们都以为自己这一生做了多少多少，他们为着朝廷殚精竭虑，陆游算什么。 可是这时候才发现，陆游好像没做多少，可他的事迹为何就能如此感人呢？ 原来他看似没有做多少，却是做了许多人都不曾做到的坚持！ 那看不到结果的坚持。 【唉，心痛，知道他这愿望永远不能实现之后就更心痛了。】 【朱自清曾经高度评价陆游，「过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。」这话虽然太过绝对，但也能体现人们对于陆游爱国的认同。】 「感人，这种话应该是高度认同下说出来的话吧。」 「两个爱国主义文人跨越时空的思想交汇罢了。」 「每个年代都不乏爱国者，每个爱国者都有他的伟大。」 【放在歷史长河中，他不是最伟大的诗人，也不是最伟大的爱国者，但是他是值得我们尊敬的爱国主义诗人。】 「致敬。」 「致敬。」 「致敬……」 众人习惯性地觉得幕中女子要说再见了，忽地又想起今日女子还要带他们去看陆游祠。 他们也想多了解了解陆游，看看那到底是怎么样的一个人。 【我们的讲解差不多就到这儿了，很快就要进崇州城了，接下来就是咱们观光闲聊的时间。】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第624页 【给大家看看外面的风景吧。】 幕中女子说着巨幕中的画面一下子就变了，他们仿佛站在女子的角度看着前方的风景。 那是一条看起来十分宽阔光滑的道路，路上有很多的车都快速朝前进者，每个车似乎有自己专属的车道，他们未曾越过车两旁的线，一切都井然有序。 所有的人都惊讶地望着巨幕中的 场景，今日女子给他们看的场景带给他们的冲击不亚于女子第一次出现。 很快出了那大路，又汇入小路，慢慢看到人群。 路上的行人穿着怪异，跟他们完全不同，男男女女都在其间，毫不避讳。 有短髮的男子，有穿着短裙短裤的女子，有四个轮子的车，竟还有两个轮子快速前进的车…… 【我们现在要去的是整个景点的南门，陆游祠只是景点中的一部分，它是除了陆游在家乡绍兴之外唯一的一座纪念祠了。】 幕中女子下了车，众人才发现那些路真的很宽阔，这路上已经没了大的车辆，但是有许多小车，还有各种商品，琳琅满目，看得人眼花缭乱。 「那是什么？」有人问了一句。 只见在一棵大树底下，有一个圆盘，圆盘上立着一根粗壮的柱子，柱子上围绕了一些各色的铁链，而铁链上悬挂的是各色的像马一样的东西，转着圈。 可幕中女子连看都没有看一眼，似乎那是很平常的东西。 很快众人看到一个很高的红色照壁，上面写着「宫墙万仞」四个字。 【那里是属于文庙的一部分，咱们现在去买票，这里的票价很便宜，只要八块钱，真的很划算，希望里面不会让我们失望。】 「哇，伍年出镜！」 「这样看着弟弟好高啊！」 「这个门看着其实真不怎么样诶。」 【这里占地面积挺广的，整个景点就是由崇州文庙、罨画池和陆游祠三个部分组成，并不是只有这一个门，我们是方便停车而已，这儿人也不是很多，有时间可以来逛逛。】 【崇州文庙呢，是整个四川保存得比较好的文庙了，文庙，就是祭祀孔子的祠庙建筑，其实咱们现在很多地方都还有文庙，如果你去你的家乡问问说不定都还能看到。】 【孔子在我们国家的影响真的是巨大的，而陆游一再地在诗中提到自己的儒生身份，说明他是一个坚定的儒家学者，所以这两个地方挨在一起作为同一个景点也是比较合理的。】 「那是孔门十哲的雕像吗？」 「好多雕像！」 「居然还有孔子的父母，孔子的父母是谁啊？」 「主播为什么不讲解了，保持安静吗？」 【在宋明时期，其实儒家的学说又有嬗变，尤其是到了朱熹的时候宋代学者们对儒家学说又有了一些新的认识，只是不知道与他同时代的陆游有没有受到什么影响，这个可能要去追溯朱熹的思想来源，大家已经长大了，要学会自己去查资料了。】 「我不想我不想不想长大！」 公元1181年，淳熙八年。 陆游并不觉得自己有什么被影响的。 他坚信自己信的就是孔子的学说，而他心中自然有他的准则。 看着巨幕中的那些场景，他觉得十分陌生，并不记得自己住的地方有过孔庙啊。 「这儿看着确实还行诶，环境整挺好。」 「那银杏好大，得有些年头了吧。」 「肯定好贵的。」 幕中女子显然也一直在关注着左下角众人的谈话，众人说到什么她就会停下来让大家看得比较清楚。 这会儿一棵十分高大的树就出现在了众人的面前，左下角的人立马激动起来。 古人们面面相觑。 他们见过的树太多了，实在不太明白一棵大树有什么可激动的。 【咱们先从罨画池绕过来，最后再看陆游祠吧，孔庙可以说的东西就太多了，以后有机会我们再聊，看，那池中心的就是罨画亭了，而这里就是罨画池，这是陆游曾经住过的地方。】 「救命，又一次羡慕陆游，住在这样的地方，工作悠闲还有猫。」 「笑死了，这是后人修的，你真以为是从南宋传下来的吗？」 陆游也看着这罨画池，完全看不到自己熟悉的样子。 原来是后人修的。 后人修的这些建筑，格局似乎也不错，四处整理得也很好，倒是可以学习学习。 不过陆游其实还是不太明白众人为什么会对在这样的地方悠闲工作而感到激动。 【没错，估计陆游来了都不认识这地方了，整体呢还是古色古香的，我觉得来散散步挺好的。】 众人跟着幕中女子走着，时不时地看到一些奇怪的牌子和一些穿着怪异的人，也颇觉新奇。 突然，一个身穿白衣的女子出现在众人眼前。 那女子全身雪白，头上也是白色纱巾，她浅浅笑着竟是比幕中女子还美。 「那是仙女吗？」有人问。 【有人拍婚纱照，新娘好美。1】 一说新娘，众人懂了，原来是要成婚。 这些后世之人成婚竟穿白衣？ 但确实好美。 很快，女子围着池子绕了一圈带着大家离开了那处来到了陆游祠。 【这里就是陆游祠的入口了，咱们从这儿进去，两边墙上石刻的是陆游的一些作品，我看了看，大部分都没见过，朋友们，任重而道远啊！】 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第625页 「那可不？九千多首呢，我背一辈子！」 「笑死，一辈子，真的，到底是怎么写出来的呀？」 「那说起来干隆也挺厉害的，虽然写得不好，但是两万多首呢，他还得处理国事，还得微服私访，还得宠幸美人，其实他处理国事在很多方面也还是可以的，算个不错的皇帝了。」 「还得盖章……」 眼看着左下角那些人越扯越远，幕中女子带着众人来到了一座牌匾上书写着放翁堂的建筑，里面有一个雕像，虽然众人并不认识，但大概也能猜到了，那就是陆游。 雕像陆游依旧有着坚定的眼神，那是相信胜利终将到来的眼神。 巨幕的左下角又是一个又一个的致敬。 幕中女子没有说话，而路过的人也没有说话，他们似乎在刻意地保持安静。 出来之后，女子又带他们来到旁边的偏厅。 「王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。」女子喃喃念道。 一首诗挂在墙壁之上，上面正是这首《示儿》。 【朋友们咱们今天的直播差不多到这里就结束了，而我们悲情文人的专题也结束了，我知道自己有很多的不足，也有很多地方没有理解到位，感谢大家的包容。】 【或许还有你喜欢的文人没有解说到，但我相信，在你的心里他一定比我讲得更好。】 【咱们有缘再见吧，拜拜。】 咱们的正文就到这儿就结束了，撒花，大家可能看出来了这一章后面的内容写得有点磕巴有点随意，我得解释一下，并不是故意的，因为崇州罨画池我是很久之前去的了，本来是打算前几天去看看然后再写结局，但是大家搜地图就可以看到，最近闭馆了，而且不知道闭馆多长时间，我也是才发现，最后的内容也不好改了，抱歉，emm…… 就，怎么说呢，用我以前高中老师说过的一句话来解释这个事情吧。 老师说：「人生嘛，总要留下一些遗憾的。」 当时的我并不理解，甚至觉得老师有点颓丧，但是当我读了大学又成为一个社畜，这句话真的是伴随我无数个迷茫的日夜，希望你也不要太过于在意那些遗憾，不要因为一片落叶的凋零而放弃满树的繁华。 祝好。 这里的后续我会放在番外，可能会再写几章番外就完结了，番外我会以大人物小人物第一人称心理独白的形式来写，不知道你们能不能接受，下一本会开《嬴政看到了自己的同人文》，会很快开，求个收藏吧。 感谢大家的陪伴~ 1很多景点好像不能拍婚纱照，但是我搜了一下，这里应该是可以的。 第225章 番外1 《屈原篇》 距离巨幕的上一次出现已经过去了好几年了。 自从郢都被秦国占领，我无时无刻不在关注着楚国的消息。 其实我早已经预料到了结局，在我看到秦始皇统一天下的时候，我就知道，天下的轨迹不是我一个人能改变的。 巨幕的出现不是为了使楚王成为天下共主，而是告诉秦国不要自取灭亡，是为了让整个世界变得更好。 我感觉这几年一直有人跟着我，我不知是谁，似乎我也没有办法去反抗。 我唯一可以做到的就是关注着楚国，记住我自己是一个楚国人。 正因为我心中牢牢记着这一点，所以我实在是忍不住，几年之后我再一次乔装打扮来到了郢都。 当我看到城门口的那些秦国士兵我就知道，城外百姓们的和谐都是假的，楚国的百姓们一定过着水深火热的日子。 我用我的假身份阿离进了城，然而城里的竟像让我惊呆了。 一切竟像是我在咸阳看到的那样。 秦国人真的那么好心吗？ 他们真的会如此善待楚国的百姓吗？ 这里有了从前从未有过的繁华的市集，人们脸上洋溢着幸福的笑容，他们用着秦国的钱币和文字，可是他们是不是忘了，是不是忘了秦始皇还没有出生啊？ 我有点不敢相信我眼前所发生的一切，又或是我没有办法接受这件事情。 我在一个茶摊坐了很久，看着这个于我而言，陌生又熟悉的地方。 「客人，您已经坐了许久了，是在等人吗？」老闆笑着为我免费送上了一份点心。 我望着那点心有些失神，笑说道：「老闆，您这样怕是赚不了银子吧？」 谁知老闆哈哈大笑几声说：「如今日子好了，一份点心算得了什么，我听客人你的口音该是咱们楚国人吧，别担心，那些苦难的日子都过去了。」 我想我的表情一定不怎么好看，老闆也笑笑招唿其他人去了，只余我一人待在原地。 眼中仿佛进了风沙，鼻子好酸。 是啊，苦难的日子都过去了。 如今也没什么不好。 只要他们还记得楚国，其他的又有什么关系。 我想，或许我也可以做一个书写歷史的人。 我，还是怕楚国被遗忘啊！ 《秭归少年篇》 我是巨幕出现那一年来的郢都。 碰上了好时候，一来郢都我便遇上了屈左徒。 屈左徒说话虽不算好听，但他满心满眼都是楚国的样子，实在令人崇敬。 那时我就在心中暗暗立誓，我要同屈左徒一般，成为楚国的顶梁支柱。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第626页 那时候诸国合盟，我们都以为秦国想要一统天下的事情只能是一个笑话，我们将在屈左徒的带领下重写歷史。 可是当我看到屈左徒脸上的笑容慢慢地消失，我明白了，似乎我们都太自信了。 我们与其余诸国不可能真正和平地相处，我们之间势必要你死我活，除非上面还有更厉害的存在，就如从前的大周，又如如今的大秦。 一开始我还不知问题到底出在何处，我想屈左徒也很迷茫。 因为我们都还年轻，都还不知这世间许多道理。 直到后来我才听说，原来当时对于屈左徒的夸赞，都是张仪煽动的，偏偏那时的我们都还觉得这样的夸赞是实至名归，殊不知我们楚国人在扬眉吐气的同时却在其余诸国的心中埋下了钉子，更是在大王的心中埋下了钉子。 诸国之间的关系仿佛一夜之间就变得紧张起来，大王和屈左徒的关系仿佛也紧张起来。 那天，屈左徒要回秭归，我本想同他一同回去，因为我们同是秭归人，但是他却拦住了我，他请求我帮他看着如今发生的一切，遇事切莫冲动，他让我把记录消息 而后把消息告诉他作为首要。 那一阵我用我们创造出来的纸写了许多许多，写大王、写各国使臣，写百姓，我牢记屈左徒的话，即便秦军入了郢都，我也没有冒头，因为我记得我最重要的事是要将我记录的这些都交给屈左徒。 可是屈左徒再也没有回来过。 他们都说屈左徒被害了，可我不信，我一直等着他。 时至今日，我看着郢都一天天地变得更好，我突然明白了。 屈左徒早就预料到了后来会发生的事情，而他走出郢都就是带着满身兇险的，他不愿连累我，他甚至给我指了一条明路，他不让我冒头，给了我一个偷安茍活的理由。 可我还是想等他，我总觉得我能等到。 哪怕我所准备的那些，于他而言，早已没了作用。 《嬴驷篇》 我发现我的稷儿真是个有本事的。 秦国走到今日，有他一半的功劳。 但是有一点我是不满的，明明我们可以一下子做到一统天下，然后如我们那后辈一样设立郡县制，明明那幕中女子说过分封制是不行的，可是稷儿却反对了我。 他给我列出了许多的理由，无非是怕诸国反扑。 可是如今还有哪个国家能与秦国抗衡？ 我不太甘心，直到他给了我一个不容我拒绝的理由。 「若是什么都为他准备好了，他不一定能成长为最强的他。」 这个他是谁，不言而喻。 如今我们很重视教育，我也学到了很多如何教育后代的知识。 我知道，我的稷儿说得对。 更好的秦朝，还在以后。 如今，是奠定基础的时候。 《嬴政篇》 我最近开始听从侍医所说的规矩地作息，身体硬朗了许多。 所幸将事情都交给了扶苏，只是那小子还是嫩了点，总是不让我省心。 但我没帮他，我就想看他栽个大跟头，然后再来寻我。 我可不是想看他的笑话，主要是教育他。 那一天很快就来了。 最近因为新秦律的条款，朝堂之上吵得不可开交，我偶尔在背后听着我都觉得烦，这种时候难道还不能动手吗？明明他才是对的。 作为皇帝还要事事徵求他人同意，没有半点魄力，万一日后他们合起伙来对付他，他要怎么办？ 他与那些人争论了许久也没争论出个结果，我看他那眉头越皱越深了。 侍医说，如此只会未老先衰。 但我还是没管他，终于他还是想起了我这个父皇。 我们坐在殿中对饮。 这孩子长这么大，我们还从未如此悠闲地这样面对面地喝过酒。 我的心一软…… 没错，我居然心软了。 作为一个父亲，怎么就不能心软呢？ 我心软了，所以我决定，就算他不问我，今晚我也可以好好地开导一下他。 但是他开口了。 他说：「父皇，儿臣有一事不明，请父皇指教。」 明明我一直等的就是他这句话，可是当我看到他挫败的表情时，心中怒火就涌了上来，这些老匹夫，竟敢欺负我的儿子！ 我当然不会轻易将自己的情绪展露出来，我又重拾了儿时的隐忍技能，饮下一口烈酒才缓缓开口，「说。」 「儿臣若是杀了人，那儿臣算是背信弃义吗？」 我一怔，没想到他早已经打算杀人了，我也没想到他纠结的是这个。 如今我也知道人言可畏四字确实厉害。 但一味地忍让，也不一定有好的结果。 于是我问他：「你知道幕中女子提到百家争鸣时为何会那般赞颂吗？」 他答：「思想碰撞，能有更多新的思想的产生，能让这世界变得更好。」 「但是为何不以武力镇压的话，他们一直争却一直争不出个结果呢？」 扶苏沉默了许久，他起身向我行了一礼，规规矩矩的，跟他小时候一模一样。 「儿臣明白了，多谢父皇教诲。」 翌日，扶苏杀了反对派的头领，而后将其罪行一一罗列，将二人辩论之依据一条条全部写出来 张贴在了城门各处，让整个咸阳的人都知道他杀人事出有因。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第627页 他不会滥杀无辜，也绝不准许有人浑水摸鱼。 有时候争论是不会有结果的，因为双方都有自己的道理，但也有那不顾正理强词夺理之辈。 而碰到这样的人那就得武力镇压，当然，也得找到正当的理由。 扶苏做得很好。 他们仿佛认定了 我不再管事，也认定了扶苏不会轻易杀人，便开始以此引扶苏入局。 可我是不管事，不是死了。 但我想，如果我死了，扶苏知道无从倚靠他会做得更好。 他已经成长了。 而我大秦也会成长。 我会一直陪着他，看着大秦变得更好，直至我离开这人世间。 《李斯篇》 秦朝越来越好了，这是我想看到的。 但是我很遗憾，秦朝有今天，最大的功臣不是我。 陛下对我的信任已经消减了许多，我知道，即便太子遇事仍旧同我商议，但我知道，也就只是商议而已了。 以往我总是能很轻易地说服陛下，因为我很了解陛下，知道陛下想要的是什么。 但是奇怪的是，如今我也了解太子，但我却总无法说服他，我不明白这是为什么，明明他如此年轻，他也不比陛下伟大，但我说的他总能有理由反驳。 他总是能笑着就将我的观点击溃，在那种时候我总会想，我是老了吗？ 直到最近，我看到太子为着小事与大臣争执，那人抓了他的错处得理不饶人，偏偏太子毫无办法。 看到这里我心中竟有些窃喜，因为我仿佛找到了太子的弱点。 不要企图用自己的观点去说服他，而是找到他的错处就足以击溃他。 但我没有轻举妄动，我从来都不是那么冲动的人，尤其是如今我的地位已大不如从前。 我想看，看到太子彻底败下阵来。 到时我再上前帮他解围 ，告诉他儒家虽好，但还是得以法家为主。 那幕中女子是千年之后的人，不知受了儒家学说怎样的影响，如何能懂如今的世道？ 然而我没想到的是，太子并没有败，他杀了人，他用了法家的手段，但是却跟我想得不同。 因为他并没有因为杀了人而感到负罪，也没有人指责他以仁治国却杀人，所有人都认同了他的理由，认为是那人该死。 我开始怀疑我自己。 难道真的是我错了吗？ 我的脑子里开始混乱起来。 我想起了幕中女子说过的一句话。 我从一开始就错了，我为何要做一只人人喊打的老鼠？ 我为何不能做一只雄鹰呢？ 番外大概就是这个味道，可能还会更不正经，不感兴趣就不用往下看啦，感谢。 第226章 番外2 《韩信篇》 我最近有点莫名心慌，因为我感觉我发现了一个大秘密。 陛下处理国事愈发炉火纯青，什么都安排得有条有理，听说他遇到难题还要去问皇后的意见，还听说他们会时常一同教导皇子，对代王尤其重视。 这说明什么？ 这是不是说明他们都想跟着幕中女子所说的歷史轨迹走。 那自己还有命活吗？ 我真的不知道现在该怎么办了。 任谁知道了会被杀都不会太安心的吧。 我也不太想和萧何再有什么牵扯，偏偏他还跟没事人事的，常常遇见我就跟我笑嘻嘻的，这些文官真是阴险狡诈！ 除了这些，其实我现在的日子过得也还算不错。 没有兵权对我来说并没有什么影响，因为现在都没有战争了，大家都在忙着研究巨幕中出现过的那些东西。 其实我也一样感兴趣。 说起最感兴趣的那还是车，那些能够不用马拉着狂奔的车辆实在是太吸引我了。 只是我始终猜不透其中奥秘，为何那么大个东西能够自己跑起来呢？ 罢了，与其担心自己什么时候会死，不如趁着还有命把这东西做出来。 陛下不是因为我威胁他的位置才想杀我吗？ 如今我连爵位都不想要了，还杀我做什么？ 不行，我得去看看其他人的车做得怎么样了。 《霍去病篇》1 我的命运真是太传奇了。 以前我只是侯府女奴之子，众人都看不上我，不过我对这些也不在意。 但是后来因为姨母当了皇后，我们一家人就突然跟着鸡犬升天。 所有的人都开始来巴结我们。 我反而觉得没有原来那么自在了。 但是日子好了也不是全然没有好处，从前连看也看不到的那些珍贵的武器我也能拥有了。 其实很少有人知道，我从小的梦想就是做一个叱咤风云的守边大将。 但是当我开始懂事，我开始明白自己太弱小，梦想，不能实现的才是大多数，不过这并不影响我的嚮往。 姨母当了皇后，我也离这个梦想近了一些，只是还是得加倍努力才能够实现。 于是我跟着舅舅，学了很多，舅舅也鼓励我，说我一定能行。 谁能想到这时候突然就出现了奇蹟！ 天降巨幕，改变了我们所有人的生活。 听了幕中女子的话，我才发现，我的未来似乎依旧传奇，我对自己很满意，只是也很可惜就是了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第628页 就在这时，陛下召见我了。 陛下跟我想像中的一样，只是站在那处便给人不怒自威之感。 但我也不怕他，因为我知道他肯定也欣赏着幕中女子口中的未来的我。 果不其然，他夸赞我了，他说他看好我。 但是他并没有要让我带兵打仗的意思，他让我去练兵，他说希望我能成为大汉军队的顶樑柱。 我想了很久没有想明白他的意思。 直到后来舅舅告诉我，他是希望我能活得久一点。 他说陛下变了。 我不知道他的变化算不算好，不知道对于我来说算不算好，但想来对于百姓来说是很好的。 因为百姓都在夸赞他，都说天降福祉，说遇到巨幕遇到陛下都是他们的福气。 我又想了很久才想通。 我为什么想要当一个将军，难道就只是为了受人敬仰吗？ 我可以如此，但那样只是为了我自己。 我想当将军的意义在于我能守护百姓。 换言之，百姓的日子能好起来，我当不当将军又有什么关系呢？ 但我依旧不会放弃，依旧会勤加苦练，我现在可以不征战沙场。 但需要我征战沙场的时候，我可以立马身披铠甲、身赴前方。 我觉得这理想比我从前想要做将军的理想更加崇高了。 在我自己心中，我已经是一个英雄。 我也一定能真正成为一个英雄！ 《刘彻篇》 我最近都不知道应该怎么和太子说话。 他似乎对于之前幕中女子所说的巫蛊之祸不甚在意，但是我知道他大概和他们都一样都是在给我留着脸面，只是这样我心中更加愧疚了。 这事情是我的不对，他怎么就不像其他孩子那般在父亲面前表现哪怕稍微一点点的委屈呢？ 他似乎从小就是如此，懂事。 可我活到这把年纪，我从不觉自己犯过多大的错，也不可能主动去与他致歉，只能在平日里多关心他一些。 我还记得那天我主动关心起他，他的那个诧异的眼神，难道我平日对他真是多有忽视吗？ 皇后也不曾怪我，还是如从前那般，我去过她那里几次，然后我才记起她从不为太子在我面前讨要什么，那一刻我觉得从前的我之于他们似乎是过了些。 这段日子，当我再看后宫妃嫔，再没有了从前那般感觉。 她们并没有错，她们只是想获得一个丈夫的心。 但我并不能给她们。 我把那些久在宫中却与我毫无缘分的人全部遣散了，并且保证了她们后半生的生活，我能对她们做的似乎也只有这些了。 当然不可能全部遣散，她们中有许多是我孩子的生母，我觉得我真不是残暴无情之人。 虽然我心中并不好受，但我也没有让人看出来。 不管是对皇后母子，还是对后宫众人，这些事都不是我的全部，我是一个皇帝，我有我的天下，我的责任。 我最重要的还是治理好整个国家。 我註定要做那舍小家为大家的人。 但是这不代表我要受人愚弄，让人利用伤害我的家人，即便幕中女子没说巫蛊之祸的幕后之人是谁，但谁要有胆子做那样的事情，我绝不会放过他。 司马迁是个人才。 最近我对他的态度虽然还一如从前，但其实私底下我一直在关注他。 他虽是个人才，可除了让他写史书我似乎找不到更适合他的事情让他做，如此也挺好。 而我也该有所改变。 匈奴总有一天我还是要打的，但在那之前，我得让百姓们的生活好起来。 不止是不想日后的人一提起我只有穷兵黩武的印象，更是希望百姓们能支持我，让大汉能有千秋万代。 大臣们显然都很支持我的决定，以前他们也支持我，但我看得出来那时候更多的是惧怕，而如今他们对于我暂时歇战的决定是高兴。 不过暂时歇战不代表我要忍让匈奴人对边境肆无忌惮的侵扰，最好是别来惹我。 巨幕出现的那些日子倒是让我明白了不少。 我意识到大汉虽强，可还不够，我真的很需要像霍去病那样的人才。 但是我也很清楚，不是所有人都配叫霍去病，碰上他已经是我的幸运，亦是大汉之幸，我不能再去奢求靠着一个将领就能拿下匈奴，我得练兵，得让大汉的军队强大起来。 他们没有一个人能敌得过霍去病，但霍去病却也肯定没办法战胜他们所有人。 过去就让他过去，未来还是大汉的。 我相信一切都会更好。 《司马迁篇》 我还是太年轻了。 巨幕出现之后我思考良久得出这么一个结论。 当我研究幕中女子所总结的有关自己的那些大道理，有很多我自己都不是特别能理解。 但是当时看巨幕时，幕中女子所说的话是打动了我的。 她让我知道我心中所想的很多事都值得坚持。 也让我知道了我还有很多可以进步的地方，我的经歷还是太少。 我得多出去歷练，多去看看这世间人事。 令我欣喜的是，我看到了陛下的改变。 他看似保持着从前的威严，但是他也在尽量避免那些可能会导致的悲剧。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第629页 陛下从来都是一个好皇帝，即便我知道他的脾气不好，我也从未怀疑过这一点。 但在我为之欣喜的时候，父亲却责怪了我。 我原以为他是觉得我太过固执，我甚至已经在心中准备好了反驳之语，因为在我看来他也是一个十分固执的人。 但是没想到他说的却是我看事不够全面，当所有人都跟自己的意见不一样的时候，我不是不可以坚持自己的想法，但也该去多思考一下自己所坚持的是不是一个笑话。 对于一个史官来说，看事不全面是一件 十分致命的事情。 我谨记父亲的教诲，我也相信我能写出更好的史书。 不为别人，也不为自己。 只为写下真实存在过的令人动容的歷史。 我无时无刻不在庆幸我是司马迁，我是一个史官。 《刘秀篇》 我还是反了。 曾经幕中女子第一次提到我的名字时我就有预感那个人是我自己。 因为此时的朝廷已经完全不行了，没有人的生活有多好。 我是被迫的，但我也是自愿的。 只是我似乎做得并不够好，因为在我看了巨幕之后，我更加在意仁义，更加在意人们的死活。 这成了我的弱点。 我们也总在这上面吃亏。 但是这么做的好处是，只要跟在我身边的人，他们和他们的家人，都是死心塌地地跟着我，哪怕我从未给过他们任何的承诺。 慢慢的，当我一次又一次地栽了跟头以后，我也变了。 我发现我从幕中女子口中得到的只是最佳的状态，现实总是多变的，我不可能利用什么既定准则去做到我想做的一切。 我也得随机应变。 等我理解了这一点，我开始所向披靡。 但我知道，这不是结束，我并不是已经成神，这只是一个开始。 一个之于歷史长河微不足道的一个开始。 只有走好每一步，才能有更好的下一步。 《班固篇》 我承认了，其实我一直都很清楚司马迁是一个很优秀的人。 他写的《史记》前无古人，后无来者，我想超越他哪怕用尽毕生所学也很艰难。 但现在我却发现了我到底哪里做得不好。 不是我的学识不如司马迁，也不是我的经歷不如司马迁。 而是我总是拿着《史记》进行比对，总是想写超越《史记》的存在。 我似乎忘记了我想写史书的初衷。 他不该是为了讨好帝王在帝王面前展示自我，也不该是为了好看能够超越其他的什么书籍。 我要写的只是一部史书，我要尽我所能，书我所知歷史。 写出来的书是自己满意的就好，与他人比委实没有什么必要。 承认他人的优秀似乎没有什么难的。 而他人的优秀与自己的优秀也不是不能共存的。 《诸葛亮篇》 我又回到了这里，一切开始的地方。 犹记得当初主公来找我时我心中的激动。 我并非圣人，甚至不如后世人口中说得那般厉害。 我也有我自己的私心，我也时常权衡利弊。 曾经我以为我是一个可以搅弄风云的人物，事实证明我也只是能够搅弄风云，但却没办法翻天覆地。 自从巨幕出现，我慢慢观察主公的孩子，我发现那不是我能轻易改变的。 当然，要是努力去做应该也可以，但是如果顾及到了这边，那其他的肯定难以周全。 我突然想起幕中女子说的那几种对孩子的影响，可是我其实还是不太明白，曹家那几个孩子是怎么长的。 或许有些事情是需要天分的。 只是他们也并没有因为有了天分就一帆风顺，曹操也选得好，若他执意选了文采卓然的曹子建，最后这天下鹿死谁手还不一定。 唉，终归上天是站在他曹家那边的。 不然巨幕不会在此时出现。 若巨幕在司马家夺得天下之后出现，那他曹家不一样还是悲剧吗？ 我突然很迷茫，人这一生，做了这么多，到底是为了什么呢？ 为了为别人做嫁衣吗？ 可是生而为人，总不能什么都不做。 似乎不管是过于考虑将来，还是预知将来都不一定是什么好事，只会让自己陷入迷茫。 若是人人都做好当下之事，这世界就会更好吧。 那我现在该做什么呢？ 看书写字，赏景品茶，也没什么不好。 《曹操篇》 诸葛亮还是不愿意为曹家效力。 我能理解他，这大概是他最后的坚持了。 按我以往的性子，我是会杀了他以绝后患的。 但是子桓反对了我的提议，那便不杀吧，既是他做的决定，日后有什么也是他自己担着，我总不能为他筹谋一辈子。 而且我为他筹谋的也不一定适合他。 如今天下方定，看着他越来越忙的样子，我心中甚慰，但却也有点空虚。 但我还是忍住了没去插手，他已经大了，能够做决定了，于是我又把注意力放到了我的其他儿子身上。 我这才发现子建除了文才也不是没有其他的能力。 不知不觉，邺城的人才比之从前多了不知多少，到处是看书辨文之人，全都是他的功劳。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第630页 不过短短几年时间，众人对邺城的或恐惧或勉为其难的服从变成了如今的趋之若鹜，我一点也没有帮他。 原来我的子建也长大了。 我也终于开始反思幕中女子所说的我自己到底是哪里做得不对导致了子建子桓兄弟离心甚至有兄弟相残的可能。 但是想了许久我也想不出来，我觉得我似乎也没有做错。 于是我打算去跟着子建一同管理书院之事，看看到底怎么回事。 好吧，我承认我是有点不放心他处理此事，虽然他在科举之事中做得不错，但我总觉得他还是那个有些少年意气的张扬的孩子。 我也不过多干涉他，就是去看看。 万一他做得很好呢？ 然后我震惊了，原来他真的可以做得很好！ 不管是在管理那些夫子时还是在教导那些学子时，他都表现得十分老练，根本用不着我帮忙。 甚至我觉得如果是我很多事情我可能处理不到他那么好。 我开始恐慌，孩子们一个个地都长大了，他们都不需要我相助，我能做些什么呢？ 啊，我突然想起来我还有个不省心的儿子。 说起来何晏可能从来没有把我当成过他的父亲，我也确实不是他的父亲。 想起他平日里的所作所为，我觉得他也不如子建子桓甚至子彰，但我既然把他带回来了我就不能不管他。 我终于找到了自己的目标！ 若是能把他教好，那就说明我在教育方面也他娘的是个人才！ 我找到何晏，他还是如同从前那样，不，那副衣衫不整不修边幅的样子甚至不如从前。 我怒从心头起，正打算教育他，却听得轰隆一声巨响，几乎让我肝胆俱裂。 何晏直唿善哉，然后就跑了…… 他怎敢抛下我就跑了？ 有没有规矩？ 我当时气急就追了上去，谁知他却来拽住了我的胳膊，高兴地跳了起来。 他说：「父亲！太好了！我成了！我终于能做出来了，用这东西对付胡人，一定无往不利！」 原来他竟用他往常那些五石散制成了火药。2 他……他还叫我父亲！ 他叫我父亲诶。 我有点感动，我还想哭。 孩子大了，都不需要我了，我还能做什么呢？ 《曹植篇》 我终于懂得父亲的不易了。 原来教导一个孩子所耗费的精力如此巨大。 表面上我对孩子们只是严厉了些，实际上我每时每刻都想把他们吊起来暴打一顿。 以前我那般顽劣，父亲是怎么忍受我的？ 父亲可真伟大。 只可惜我辜负了他的期望。 我觉得二哥也很伟大，那个位置还是二哥做最好。 我连管一群孩子都费劲，管理天下这种事还是交给他去管吧。 好在虽说费劲，但我做得还挺有劲，让一个孩子从什么都不会到学会写一个字、背一首诗、作一篇文章实在太让人满足。 科举之事我都不是很想管了，我就想教导孩子，我要搞好教育。 孔子桃李满天下，多伟大啊！ 我不求与孔子比肩，但至少让我体会桃李满天下的快乐吧。 不过除此之外我也不是没有烦恼。 最近我发现父亲很不对劲，他一时去看二哥处理政事，一时去看三哥训练士兵，还去看了何晏捣鼓五石散，当然了他也没忘来看我。 起初我以为他是想教导他的儿子们，我卯足了劲儿想让他看到我也在努力，我也不差。 明明他上一刻还很欣喜，可没过多久却露出失望之色。 我不知道我到底做错了什么，我也没敢问，回来将那几日的事情翻来覆去想了好几天，也没发现哪里做得不对。 那既然不是我的问题，就是父亲的问题。 现在我已经成了一个乐于探索的人，所以我不打算不了了之，我打算去问问他。 我去了，我找到父亲时，父亲正在书房神伤，我又有点退缩了。 我想父亲辛劳了那么多年，我现在还拿这点小事去麻烦他实属不该。 可正当我打算什么不说的时候，父亲却一脸欣喜地望着我，问我最近可遇到了什么麻烦。 我突然想起学子来问我问题时的情景，于是试探性地说道：「父亲，孩儿有一事不明。」 父亲顿时来了精神，背也打得更直了。 「说来听听。」 1这里的时空跟正文是不一样的，所以有些人在正文没有出现，但是出现在了这里。 2何晏制作火药，叫父亲这儿是戏剧效果，乐子，别太当真，其实所有番外都是啦。 第227章 番外3 《司马懿篇》 我已经不知道被关了多久了。 起初我还在想像，想像着一切意外的发生。 比如曹军失败，比如孙刘得了天下，比如司马家有人找到了我，比如突然地动，牢笼破裂，帮着我离开这里。 但是我心里好像也知道这是不可能的。 最后的胜者只能是曹操，我是知道的，要不然我为什么要待在邺城呢？ 可是我全算万算没有算到会有巨幕的出现。 我不明白。 曹操怎么就这么好运呢？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第631页 我也不甘心。 我比他到底差在了哪里？ 明明我司马家就可以取曹家而代之，为何又变成如今这副模样？ 真是上天不公啊！ 《嵇康篇》 山涛真的是我最好的朋友了。 虽然我有时候会看不上他，也不算看不上吧，更多的可能只是不理解。 我不理解为什么明明我们之前说好的一起隐居山林，后来他却去做了官。 他去做官就不说了，还非得让我也去。 我都说不去了，都跟他绝交了，他却还不依不饶。 唉，也幸亏了他不依不饶，要不然现在我的命已经没了。 最终我还是走向了自己厌弃的道路。 大家都说我很有才能，可除了打铁和弹琴，我还能做什么呢？ 我根本不适合做官，官场的那些弯弯绕绕、尔虞我诈，我学不会也不想学。 不想做官想隐居又做错了什么呢？ 真想变成幕中女子说的陶渊明啊。 《陶渊明篇》 巨幕已经好久好久没有出现了。 一开始大家还会不习惯，都觉得有点可惜，没有巨幕我们的日子少了多少的乐趣啊。 于是大家一起谈论巨幕中出现过的人物。 有人喜欢屈原，有人喜欢李白，有人喜欢杜甫…… 似乎每一个人都能说出好来。 然后说着说着，众人便更想读书了。 只可惜我们算是逃难来的，来到此处，大家都没有怎么带书，我也一样。 于是我开始写书。 我把那些我看到过的书籍都默了下来，但我的记忆其实也并没有那么好，并不能一字不差，但我想这些给他们看应该也足够了，本来我们也只是看个轻松，也不是为了别的什么。 然而我发现这一次他们仿佛都是认真的，读书的劲头竟比年少时的我还要努力。 而且有几个先时连自己名字都不认识的人，他们看着书也开始发表自己的独特的见解，我颇觉惊奇，开始刻意地去引导他们。 他们比我想像得厉害得多，我开始意识到是我小看他们了。 我的心中有些慌乱，因为我突然觉得他们不是应该拘泥于这方寸之间的人，他们应该出去见识更加广袤的天空。 我还有些难受，因为我发现我比他们就是好了一个出身，若是他们能从小念书可能会比我厉害很多，可是偏偏他们一出生便与贫穷作伴。 不管怎么样，我不可能怕他们超过我就对他们藏私，我将我所学的知识倾囊相授，我还告诉他们，如果他们想要的话，学成之后他们可以变换身份悄悄出山，去到外面实现自己的抱负。 然而他们却笑着说我胡涂。 他们说，好不容易到了这闲云野鹤的地方，好不容易过上吃饱喝足的日子，他们为何还要出去遭罪呢？ 我想告诉他们，若这世界是他们这样的人做主将不会有人吃不上饭，他们不必妄自菲薄。 可是话到嘴边，我还是什么都没有说。 因为我太清楚外面世界的兇险，他们出去也不一定能做主，我更害怕做主之后他们也变得不再是他们。 于是我们又回到从前一起读书耕种的日子。 后来我已经没什么好教的了，我打算让他们和我一起写书，大家兴致很高，但这肯定是一条艰难的路。 有人放弃有人坚持。 在那一刻我才终于明白，不管在何种境地，总有人做不一样的选择，每一种选择都有不同的意义。 《颜延之篇》 陶渊明已经消失好几年了，他从未给我来信，我也不知道他还在不在那个地方。 即便如今已经没人再来向我打听他的消息，我还是没有去找他，我觉得他就应该消失，他不应该受到一点点的打扰。 他的离开无疑掀起巨大的风浪。 我想起那段时间，只觉得十分好笑。 当初他们疯了一般地寻找陶渊明，对我更是威逼利诱。 但是我不明白，他们找到陶渊明又能怎么样呢？ 好似他们得了陶渊明就能得了天下。 可是陶渊明能做什么呢，他虽有志，可我觉得他更适合居于山野，甚至他连一个小官都不会做。 所幸他是离开了，若是他被找到，大抵会被他们抓住做许多自己不喜欢的事情，写很多自己不喜欢的东西。 除此之外，他的离开也是有好处的。 更多的人爱读书了，他们似乎都觉得自己可以成为陶渊明一样的人。 这没什么不好，读书使人明智，不至于受人愚弄。 至于我，我还得继续做好我当下的事情，总不能知道如今的乱世会被隋朝取代我就去等待着那个时候的到来。 还是得继续生活下去。 《谢灵运篇》 我不明白事情为什么突然变成了如今这副模样。 虽说我喜欢写诗，但我并非作诗的器物，为何每日都有人叫我作诗？ 每天看着这些诗难道不腻吗？ 我突然有点羡慕陶渊明了，也明白了他为什么要离开了。 若他还在人前，我想他的处境不会比我好，哪怕一点点。 这样也好，我现在算是帮了他的忙，帮他承担了这些人的注意，他该要知道他欠了我的人情。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第632页 可他还不了我了，希望他在他想待的地方写他自己喜欢的东西，不要忘了自己最重要的事情。 《杨广篇》 我还是没有选择去死。 此时的我已经不是皇帝了，我被李渊关在了一处宅院，除了不能出去，我如今的生活比之从前也差不了多少。 不管我想要什么他们总能满足我。 我觉得讽刺，为何对我这么仁慈，既仁慈，那为何要抢我最重要的东西？ 很多时候我都想问问他，我想要皇位给不给我？ 但我没问，我又不傻，我知道对于一个当权者来说最重要的是什么，是权力。 没有一个当权者会忍受旁人觊觎自己的权力，也受不了自己的权力受哪怕一点点的威胁。 如今的日子也没什么不好。 他们或许是故意的，不管我问什么，他们愿意事无巨细地对我说起外面的事情，起初我以为我能买通他们，后来我才发现，他们说的是外面的人愿意让我听的。 听说李世民征战高句丽失败了。 他以为自己比我强到哪去了？ 不过一个毛头小子。 虽然那个幕中女子一再地夸赞李世民，可我并不觉得李世民能有多厉害。 他是碰上了好时候。 若不是我父皇做了那么多的努力，他能有那么好的机会吗？ 他怎么不来问问我为什么会输给高句丽呢？ 他就不怕重蹈我的覆辙吗？ 还是个毛头小子！ 《李世民篇》 关于高句丽的问题我思考了很久，也问了问身边的人到底要不要出征高句丽。 大家一致认为不要轻举妄动。 我知道他们都是担心幕中女子所说的话应验，其实我也一样。 但是如果不打，我觉得我是会后悔的，只是要打也不是现在。 现在我还有更重要的事情要去做。 那就是处理我和太子之间的关系。 幕中女子说太子会变成一个悲剧，我很在意这事情，特别在意。 我也没急，毕竟他还是个孩子，我只每日去看他，然后认真地处理国事。 听说杨广那边最近越来越不安分，总是要这要那的，如今还当自己是皇帝。 我灵机一动，开始叫人给他传消息，让他有点事做，他果然安分不少。 我让人告诉他我东征高句丽失败了，不出我所料，他很高兴，也很庆幸，庆幸中还带着一丝轻视。 本只是为了找点乐子，可他这态度却让我心中积了一团火，这高句丽我非要拿下不可。 但我还是在心中告诉自己，现在还不是时候。 一日，我又去太子宫中，我发现太子拿着一本书正在发呆。 我强压着心中怒气走了上去。 他一见我，吓得扑通跪在地上，全然没了往日对我的亲近劲，很奇怪。 「这好好的，是怎么了？」我问他。 谁知他却哭了，豆大的泪珠啪嗒啪嗒地就落在地上绽开水晕，我心中十分烦躁，竟有一些不知所措，我不知道我该作为一个父亲将他哄起来，还是应该作为一个父皇斥责于他。 我没说话，他像是更害怕了，哭得抽抽搭搭。 我看向一旁的宫人，众人都低着头看也不敢看我。 「哭什么？」 也不知是不是我的语气有点凶，他那小身子颤了一下，跑过来抱住了我的腿，说道：「父皇，不要杀儿臣，儿臣好乖的。」 我心勐地往下一沉，面上却不显，将人抱到膝盖上，问：「谁说父皇要杀你？」 「他们……他们说父皇要杀了我，就像扶苏，就像刘据，我会像他们一样死得很惨……嗝。」小孩儿打了个哭嗝，忙捂住了自己的嘴。 这对于一个太子来说确实有些没有礼数，但我还记得坐在我腿上的是个孩子。 但我语气实在无法软下来。 我又问他：「谁说的？」 他垂着小脑袋不说话。 「你要隐瞒父皇？」 他还是没有说话。 我当时便怒了，而后将东宫一行人全部下狱彻查，吓得他哇哇大哭，隔了许久，我耳边依旧萦绕着他的哭声。 我开始怀疑自己，难道我真的不会教导孩子吗？ 我又仔细去想秦始皇，去想汉武帝，他们是如何教导扶苏与刘据的呢，他们不是陪伴太少，不是少了亲自教导吗？ 如今我每日督促，为何还是不行呢？ 就在我忧虑难安不知道该怎么办的时候，他突然来找我了。 他换了身衣裳，乖乖巧巧，若不是眼睛还红通通的，我险些就想不起他白日里哭闹的模样了。 他沖我行礼，一应礼节没有一丝差错。 我突然想起我的小时候，哪有他这般拘束？ 我想，生来就是太子确实难了些，心里不禁发软。 可我还没来得及开口，却听他道：「父皇，儿臣知道错了，父皇别气。」 我有些惊讶，其实气那是因为我都不知道他错在了哪里，可我又忍不住地生气，气什么我也根本说不清楚。 「你错哪了？」我只好这样问他。 然后他告诉了我，跟他说那些大逆不道的话的人是哪个宫人，他一说我便明白了，不过后宫的一些小把戏，针对这么小一个孩子。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第633页 我心痛，闭了闭眼，再睁眼时又看到他眼泪汪汪的，「又哭？」我下意识地就问出了这话。 谁知他一听我的声音瞬间瘪嘴把眼泪给憋了回去，「不哭。」 我嘆息一声，将他叫到了我的身前又把他抱了起来，我问他为什么要对我说谎，又为什么 现在要来跟我道歉。 他说他答应了那人不把这事情说出来，可是皇后说他该知道孰轻孰重，谁才是最应该信任维护的人。 「我觉得父皇才是对我最重要的人，我不想父皇生气。」 孩子的眼神总是最真诚的，我心中一动，却还是忍不住想教育他，但我尽量温和，问：「但你如此，不是背弃了与那人的诺言了吗？」 「所以能请父皇饶他一命吗？是儿臣对不起他，儿臣愿意帮他求情，母后说他也对不起儿臣，所以他有罪，但死罪可免活罪难逃，母后还说，日后儿臣不能随便承诺，母后说得对，母后好厉害。」 我想了好一会儿，答应了他，他顿时破涕为笑。 我们父子此次的小小危机算是解除了。 可是我突然意识到，皇后似乎比我更懂得教育孩子。 于是我将太子送回东宫之后去寻了皇后，向她请教如何教育孩子。 我原以为女子该是天生的更会教孩子，一问之下才明白，这样的事哪有天生的？ 她不过是找了许多的妇人，向她们了解与孩子的相处之道，而后她又给我看了她的手札，上面从古至今，宫廷民间的孩子的事迹已经记录了不下百个。 果然，果然是我不会教育孩子啊。 从那之后，我与皇后共写那本手札，空闲之时，我还带着太子出宫，见识市井中的生活。 慢慢的，他的胆子也大了起来，也终于知道这世间人有千万种，信与不信不能仅凭一念之间，要观察，要相处。 而人与人的关系也不是简简单单的，不管是多亲的人都会成为拔刀相向的人。 玄武门之事我一直放在心上，我将此事告诉了他。 因为我知道，就算我不说，我堵不住所有人的嘴，我告诉他即便兄弟父子，也可能会有拔刀相向的那一天，但是我不希望他走到那一天。 如果走到了那一天，背负的是千古骂名。 其实幕中女子并没有骂我，但我看得出来，没有人真正认同我做此事，即便理解我，也知道这是我最好的选择。 我不知道太子是否听进去了，我也不知他是不是真的认同了我的话。 但是我尽力了。 这一刻我突然理解了《战国策》中的那句话，「父母之爱子，则为之计深远。」但我也深深地体会到，父母不可能面面俱到。 一切还得靠他自己。 从那天起，凡是涉及他的决定，我都会事先问问他的意见，然后提出我的建议，再重新问他意见，告诉他自己要为自己的选择负责。 有一天，他告诉我日后他长大了要东征高句丽，他说出了自己的行军计策，书册整整写了一本。 我一看，虽说有些观点稚嫩，但也能看得出来是废了心思的。 我笑道：「你怎的同你母亲那般，爱上自己写书了？」 我想，他当是知道了我的心愿，以后我会告诉他此事的后果，若他决议去做，我当然也会支持他。 其实，我还是不知道该如何教育孩子。 但我会尽力去做。 第228章 番外4 《杜审言篇》 近两年，朝堂发生了翻天覆地的变化。 女子开始进入朝堂，进入各个从前无法涉足的场所。 一开始其实我是不能接受的，怎么能够如此呢？ 但是我人微言轻，又不得圣人青睐，自是说话没什么份量，只能眼睁睁地看着这天下变样。 然而原以为大唐快要完了，圣人不按歷史的步伐，掀起的将会是惊涛骇浪，但是没想到的是，女子进入朝堂后，仿佛并没有什么不可挽回的事情发生，相反，因为女子的加入，朝堂比原来更有活力了。 众人管不住自家女人进入朝堂，只好让女人们看他们的厉害，谁知竟还时常被女子比下去。 我也是一样。 我也算明白过来，我除了写诗其他才能真是很普通。 但是大家都知道我有个很厉害的孙子，所以愿意与我交好，甚至有人家中才刚有儿媳就想将孙女订给我做孙媳妇，我当时就想我这要是同意了那要生个大胖小子怎么办？ 断袖分桃吗？ 真是荒唐！ 但是每每有人羡慕我有个好孙子并以此讨好我时，我还是忍不住地欣喜。 时常有人来问我如何教导孩子，但我哪会什么教导孩子？ 我只能常去找陈大人，因为只有他和褚遂良褚大人跟我的处境差不多。 不过褚大人身居高位，跟我们也不太一样。 《陈子昂篇》 杜审言其实真的有点烦，他成天来找我干什么？ 他来就来了，身后还跟着一群人。 我真的不想跟他们讨论如何教导孩子。 相比之下我宁愿跟大家谈谈我是怎么写咏史诗的。 还是褚遂良好啊，地位高，拜访他的人就没那么多。 也不知道我带着我家孩子去请他教导书法他会不会同意。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第634页 大家都是幕中女子提到过的人，总该给点面子。 《武则天篇》 我的日子大概不多了。 最后我还是决定把位置传给李隆基。 如果到最后他还是像幕中女子说的那样犯下弥天大错，那我做鬼也不会放过他。 我一开始当然是不乐意的。 我怎么能冒险呢？ 可是我仔细地观察了一圈，不管是李家的，还是武家的，还就李隆基能做这个位置。 人无完人，我尚且不能做到完美，又怎能如此要求他？ 但是我也没有真的放心他。 我传令天下，日后若是李隆基沉迷后宫、荒淫无度、穷兵黩武，那谁都可以起兵造反。 这样的话大概是对他的羞辱，也只是一句话而已。 但是他走到如今的位置就该知道这话的重要性，这为他的皇位的巩固增加了很大的难度。 难点好，我知道他有那个解决的本事，省得一天到晚只知道享乐。 如今能做的我都做了，如果我死了，女子的地位或许又会下降，但是我相信绝不会再回到从前。 因为女子也是人，大家有思想，见识过自由的世界又怎么再愿意回到牢笼？ 做到此处，我也尽力了。 《李隆基篇》 几年过去了，巨幕之事仍旧如当初那般，让人们津津乐道。 就连安史之乱的事都有了许多不同版本的传奇故事。 我也不怎么生气，因为我知道这些事情没有发生，也不会再发生。 反正我也悄悄去看了，大家说起我时也很少再提起我当初那些荒唐事，顶多是说一句圣人最近变好了，又做了什么什么事，如此，我便也挺满足的了。 这几年，我又拉拢了不少的人才，包括幕中女子提到过的李白、杜甫、王维、高适等人。 原以为他们会对我的安排不满意，但是原本想要一飞沖天的他们，如今都各司其职做得很好，让整个大唐都在迅速前进。 我不知道他们到底是怎么想的，但是这无疑就是我想看到的。 当然，我也有烦恼。 对于后宫妃嫔我不知该如何处理，我感觉我已经没有那份宠幸她们的心了，但是把她们都遣出宫去，往后如何自处呢？ 还有玉奴…… 我不可能将她放出来，这事情算我的错，可我也不能冒险。 我承担了过错，她也该承担过错。 这件事情，确实我们都有错。 我对不起她。 《杨玉环篇》 其实这骊山的日子还不错，很悠闲。 我从来不知道经如此玄妙。 自从开始修道，我便觉得自己平心静气了不少。 这才是我该走的路。 在俗世，女子总是男子的附庸，我不想再去讨好男人，而男人本也不能成为我的依靠。 唯一可惜的就是像我这样想通的人如今可能还是少数。 我只能为她们祈福了。 《李白篇》 我最近可太爱在鸿胪寺接待那些外邦人了。 没一个能打的。 半分口才没有，半分气势也无，也敢来大唐耀武扬威？ 我一个就能说翻一群。 只是我在鸿胪寺的时间多了难免就忽略了国子监那边的事情。 好在有杜二甫在，他与孩子打交道比我强。 「这位来使，我不想与您喝酒，我怕别人说我欺负人。」 我很老实地每日重复这样的话，可还是有人要与我比赛喝酒，这喝酒本是一件雅事，如何能拿来比赛呢？ 哼，牛嚼牡丹！ 这些来使还不信我，趾高气扬地问我，「你很会饮酒？」 论气势我就没输过，「在下不才，人称大唐酒中仙！」 果然，那人被我的气势吓到，他思考了半晌，「那便比剑。」 「这位来使，看到了吗？」我给他指着我身上的佩剑，「十步杀一人，千里不留行！」 我不知道他是被我的诗镇住了，还是被我的剑吓到了，又沉默了好久。 许久，他装模作样道：「听闻大唐文人天下闻名，在下从小喜写文作诗，不如切磋切磋？」 我笑了，很无奈地跟他说：「这位来使，我写诗也很厉害的。」 谁知我说完这话他还怒了，「你是不是瞧不上我？」 呵，挺有自知之明。 我老实道：「如果比写诗，那我真是瞧不上你。」 「我偏要比写诗！」 我点点头，「好叭。」 《杜甫篇》 听闻李十二白最近又在鸿胪寺欺负人了。 不过我明白的，这也不怪他。 我们都很难理解那些人什么毛病，为什么来了大唐不是找人斗酒就是找人斗诗呢？ 要是比个摔跤什么的，那还不把李十二白按趴在地下。 他这一走不要紧，国子监是真的忙。 我不仅要教孩子，还要面对这些先生们的无数的问题，他们好像觉得我无所不知似的，其实很多东西我还不如他们懂得多呢。 偏偏他们就愿意问我和李十二白，好在王维还时不时地从寺庙回来帮帮我，倒也充实。 以前拼了命地想要进入朝堂，现在一被召见我就全身上下不舒服。 要说起来，还是和这群夫子学子打交道有意思。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第635页 那些大臣，个个心眼子不知多少，而且从前他们那捧高踩低的样子我可还记得呢。 希望我能永远待在国子监，日后问到那些有出息的人，说一声师从杜甫，多好啊。 《王维篇》 近来日本来了一批僧人，什么都想学，他们怎么不上天呢？ 不过谈经论道我还是很乐意的。 他们这些人，态度好的，我通常也会好好相待。 但不知是不是和李杜二人待得久了，如今碰上那不客气的，我巴不得把人送到鸿胪寺去叫李十二白好好地教训教训。 反正他不怕得罪人，专爱干这个。 我不喜欢，我觉得打坐比跟人吵架有意思。 最好是这些大师来到寺里就什么话也别说，大家一起打坐各自参禅，随后交流一下心得，如此足以。 《颜真卿篇》 以前我就真没想过我能靠着写字走上这样的位置，虽然我也知道自己的字真的写得不错。 可我怎么就成了什么楷书四大家之一呢？ 忍不住地想说好厉害！ 只是有了荣誉也有了烦恼，太多人来找我了，就连圣人也让我在宫中教皇子公主们写字，还叫我写书，让全天下的人都学我写的字。 可我也是学的二王啊，哪用得着我写书，大家一起写二王不就好了？ 但是皇命难违啊！ 圣人想要，那我肯定得满足，于是我一边教旁人写字，一边练字，一边研究怎么写练字的书。 没想到，书成之时，我的字亦有精进，只有老天才知道我已经多久没有这样的感觉了。 这一刻，我突然就明白了。 原来这就是教学相长啊！ 《李冶篇》 我来到长安已经好几年了，在长安也慢慢地闯出了名头。 虽然现在依旧有许多男人看不起女子，但到底是比以前好太多了。 至少有很多人愿意为了我的诗名来拜访我，其实一开始我是很担心的，因为我不过一个道姑，这长安又是人才济济，我拿什么跟他们比呢？ 可是后来才发现，只要是有才能，活的积极向上，又何须与人比较。 我的好友越来越多，诗名也渐渐传到了江南。 父亲来找到了我，他骂我不要脸，说我和那些男人不清不楚。 我的心里并没有什么感觉，因为早在父亲轻易地把我送到道观我们之间的关系就已经无法挽回了。 我要过我自己的人生。 至于他怎么想，随他。 《韩愈篇》 我的《进学解》最近格外地受欢迎。 一开始大家还是和我一起探讨其中的内容，我也颇为自豪。 但是慢慢的大家像是无事可做，非得按照幕中女子所说的知人论世，不仅把我的经歷了解得明明白白，还煞有介事地探讨我为什么要写某句话。 我看到那些大逆不道的话，我头都大了，别害我行吗？我什么时候这么想了？没有！ 但是任我怎么解释，没有人听我的，仿佛《进学解》是他们写的，而我只是其中一个读者而已。 后来我发现并没有人因为这些言论责怪于我，我也就由他们去了。 不过说实话，看到他们对此事如此关注，我不由得觉得我们大唐仿佛又活过来了。 我应该也有一定的功劳吧？ 《刘禹锡篇》 最近好多人来向我道歉，觉得以前对我太过分了。 还说什么我去了远州那是给了我下基层的机会。 嗨呀，我真是谢谢他们。 然后就把他们大骂一顿赶出了家门。 好爽快，我就是这样的人，做不到一点点地委曲求全，弯不了一点腰。 我得感谢巨幕。 若不是幕中女子提了我几句，我都没办法如此畅快。 《白居易篇》 巨幕几年不见了。 一开始我们都不习惯，总盼着她还会再来，可她再没有来过。 后来我们都在想这是不是我们做的一场梦，可是如此一场大梦，谁能编织，而且怎么能那般清晰呢？ 再往后慢慢也没人纠结此事了。 我倒是一直在意着幕中女子的那些话，我开始刻意地去练习写更具有美感的诗。 但是写了一阵效果并不怎么好。 不管是微之还是梦得，他们都劝我不必执着，他们说我有自己的好。 我想也是，为何我非要与他人相同呢？ 他们说我俗我就真的俗吗？ 谁又能说俗就不好呢？ 这话我问了自己很多次。 明明很多人都很喜欢我的诗，我为什么要去在意那一小部分不喜欢我的诗的人。 我写诗到底是为了什么？ 是为了他人喜欢吗？ 我豁然开朗。 我走了弯路了。 「为君为臣为民为事而作，不为文而作。」 这才是我应该坚持的。 《元稹篇》 最近乐天终于缓过劲儿来了，我也是。 他找到了自己的目标继续坚持做自己想做的事。 我却没有再和他一起，因为我突然觉得我还是更擅长讲故事，我喜欢写那些才子佳人小说。 旁人说我轻浮也好，说我什么都好，我能做自己想做的事，能做好，还惧怕他人说吗？ 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第636页 只一件让我有点苦恼的事情。 就是我发现我有点不太敢与人亲热了。 每次一跟姑娘亲热，我脑子里就幽幽响起幕中女子的声音。 「哈哈，文人风流罢了。」 简直是魔音！ 《李贺篇——与陶渊明梦幻联动版》 我和夫人一起在外游歷了几年，身子越来越硬朗了。 看来古人诚不欺我。 枚乘《七发》中曾提到游荡于自然之间，「掩青苹，游清风。陶阳气，盪春心。」 心情好了，仿佛一切都好了。 前些日子，我们游于浔阳一带，发现了当地的百姓手中有一些书籍与我曾经看的有不少出入。 不管是《诗经》、《楚辞》，亦或是《国语》、《战国策》，这些经典书籍都有些瑕疵错误，但仔细一看又都能逻辑自洽。 一问之下才知道，原来这些是他们的祖传之物。 传闻他们的祖先是南北朝时期入山林避难的一群人，因为无书可读于是默书写书，记不清便自己编，传下来便成了如今这副样子。 他这么一说，也不知是不是错觉，我读着读着仿佛从中读出了陶渊明的味道。 我拿给妻子看，她也与我有同样的感觉。 我想她是跟我在一起久了，所以连感觉都相似了。 将书还给农人我们又继续上路了。 这事情倒算是趣事一桩，于是我将他记了下来。 第229章 全文完结 《李煜篇》 孩子们都说我是他们最喜欢的老师，我好开心。 我问他们问什么，他们说因为我长得好看，还会给他们写好听的词，所以他们都喜欢我。 看到可爱的孩子们，我心中什么烦恼都没了。 午夜梦回，我也总能梦见我小的时候。 那时我在高墙之内，我也曾经幻想过走出高墙去看看外面的世界。 只是我没想到的是我的离开竟是如此惨烈。 但是白日里我从不想那些，在孩子们面前我总是那个温和的师长。 我沉浸其中，就像沉浸在一个美梦里。 愿这个美梦永远也不会醒。 《欧阳修篇》 王安石那小子真的是有点东西。 现在他才是我最得意的门生了，但其实我觉得我几乎未曾教过他什么。 但他的悟性极高，只要他想去做，不管是看书，请教他人，亦或是听了巨幕，他很快便能有自己的主意。 起初我是很不放心他的，因为他这个性子，若是干看着确实是个爽快人，可不管是与他共事还是成为他的对手，都会十分难受。 他上上下下不知得罪了多少的人，可他恍若未觉，但是他不是傻子，他知道怎么全身而退，几乎未曾吃过亏。 几次之后，我也就放心了，于是不再管他，开始潜心修史和研究学问。 每次当我停下来，抬头看他总能看到他已经朝着前方进了一大步。 这世上怎么会有他这样的人呢？ 《赵祯篇》 日子慢慢地好起来了。 就像是在做梦一样。 没错，从前的我做梦都在想着这一天，可不管是我还是朝臣们都不知该如何破局。 这时候巨幕出现了，还带来了本就应该为朝廷效力的王安石。 其实我第一次看到他时，我是不信他的，他太年轻了，眼睛里的锋芒遮都遮不住。 可是我一点一点看着他的进步，直至今日，连那些曾经强烈反对他的人都已经开始支持他。 我都不知该如何奖赏他，我怕他恃宠而骄，可他似乎从未变过，他只管埋头苦干，遇到危险时往后缩一缩，危险 消除之后他又开始埋头苦干。 真是一个十分有趣的人。 《王安石篇》 很多人都说我有点木讷，说我不知变通。 我觉得这样说的人都不够了解我，有时候不需要变通为何要变通，一味地变只会产生更多的意外。 我好像把幕中女子所说的大宋的困境给解决大半了。 现在大家都说我好，说我是拯救大宋的英雄，其实我哪里是英雄，我不过是想保住我自己的家罢了。 既然都做了，那为什么不做好一点呢？ 很多人都不知道生而为人到底是为了什么。 其实我觉得不知道到底是为了什么的时候不如不去想为什么，就把手边的事情做好，每做好一件事情，总能被给予回报，在不知道的将来。 反正于我是如此。 当然了，有时候还是需要一些运气的。 比如巨幕的出现就是我的运气，若是没有巨幕，或许我的一生就是像幕中女子说的那样。 但我想那个我也不会后悔，因为我尽我所能做了自己想做的事情。 虽然没能成功，但我顶多也就有点遗憾。 我还活了一生，经歷了那么多。 值了。 《苏轼篇》 这大概是我这一生过得最轻松的一段日子了，虽然我也从未觉得自己苦难过。 但是当我循着屈原的记忆，看那上天入地从古至今的一切，我恍然察觉，人是多么的渺小，人的一生是多么的短暂。 故而，我更加珍视我仅剩的这一点点的日子。 子由总是抛下他的事情来看我，我也喜闻乐见，因为他的年纪也大了，我们二人都已经到了不问世事，赏花分茶的年纪。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第637页 倒是苏过那小子总来陪我，被我骂过几次，年轻人还是要多去忙自己的事情，来守着我们老头子做什么？ 近来一切都还挺不错的， 我听闻官家还没有什么举动，朝中已经没有先时那些争吵了。 当然，吵肯定还是要吵的，这文人多了，争吵难免。 只是不知这党派之争还会不会死灰復燃。 其实我猜这事情多半是无法避免的，至少如今来说是如此。 思及此，我就不由得好奇，很想去幕中女子的世界看看她的那个世界到底是何种模样。 我相信大概没有人不想看，我也只是这白日做梦的一个。 我也开始相信前世今生了，我想来世我会投身到另一个世界，或许那个世界便是与如今不同的世界，或许我会在那个世界与曹植、李白相逢，或许我会寂寂无名不被世人知晓，我不懂诗书不问风月，但我还是热爱我的生活。 那样的我便依旧可以说不枉此生。 《苏过篇》 父亲的状况越来越不好了，就连朝中也少有人再来打扰他。 我知道，这是正常的。 不管是谁，总要走到这一天，哪怕是我从小仰望、如高山一般的父亲，不知何时，他满头白髮、步履蹒跚。 但庆幸的是，父亲生第一根白髮的时候大概是我陪在他的身边，他掉最后一根黑髮的时候依旧是我陪在他的身边。 父亲最近经常教导我，要我知道轻重缓急，不要总是盯着他。 可是对于如今的我来说，我最重要的就是父亲，不是其他。 大宋还在，有那么多的人为之繁荣而拼劲全力，但父亲只剩最后的这段时光，而他只有我们这些家人而已。 我很敬佩父亲，我一直知道父亲是个什么样的人，我是跟在父亲身边长大的人。 父亲不是完美的，但他比许多人都好。 他的文才是我拼尽全力也无法望其项背的，即便是他教导我。 这么看来，教育孩子算不算是父亲的一个短板呢？ 哈哈，哪有我这样的儿子，到处找父亲的短处。 其实父亲教得很好，我虽不才，但我想父亲也不会因为我这个儿子而感到不耻与羞愧。 不过我倒是有些羞愧，没能成为父亲的骄傲。 父亲又坐在院中等我了。 他不承认，可我知道他在等我。 因为我每日这时都会去看望他。 《李清照篇》 官家好似终于清醒过来了。 他连续三年开了科考，还有武举，选拔了不少的人才。 我相信这里面或许依旧有那种奸诈之辈，但是只要那样的人不得独宠，情况怎么也不会太坏。 当然了，这些似乎也不是我能关心的。 因为只要大宋还在我就还有更重要的事情去做。 不过几年的时间，大宋已经有了不少的女子学院，我曾经随便带的那几个女子如今都能成为一院的顶樑柱。 我最欣赏的还是扶月那小丫头，她很清醒，做很多事情都比旁人周到，有天分也好学，若是能进入官场，定能有不少的成就。 是了，如今朝中也渐渐有女子的身影了，但还是少，也依旧被人指指点点。 这说明我们还有很长的一段路要走。 只是我跟扶月提过，她并不想入朝为官，我当然不会强迫她，她有她自己想要的生活，哪怕她是惧怕，我也不会怪她，只要她能为自己的选择负责就可以。 更何况我也知道她不是怕，她只是走着一条与我相同的道路。 但是有件事情还是令我烦忧，那孩子似乎对男子有很深的误解。 虽说我们在帮助女子，可男子也有很好的男子。 她不愿成婚也就罢了，也不该对男子抱有敌意。 我觉得有可能是官人影响了她。 因为我始终无法再回到与官人如胶似漆的时光，我们保持距离，但官人似乎很想挽回，他总凑到我跟前也被我冷眼相待。 我也说不清自己是什么想法，我只是觉得我的生命中不该只有官人。 我还有很多事情可以做，而把时间过多地放到他的身上我就势必要放弃一些其他的东西，至少现在我不想。 希望他能够理解我，也去真正地做他想做的事情。 不过这一点，也是我最欣赏他的一点。 他对于金石旧本这些东西的热爱从未消减，只要有了这些东西，他就像一个有着炙热眼神的少年，一如往昔。 看着他伏案桌前，我也总能多看两眼。 那也总让我不由自主地想起当初我二人闲在家中的日子。 很好，但已经回不去了。 我也不怪巨幕，它只是使我更加清醒罢了。 《赵明诚篇》 我知道我可能永远也无法挽回夫人的心了。 其实我不懂，明明我还什么都没有做，只是幕中女子的几句预言，她为何就要如此待我，明明我也告诉她我绝不会有小妾，也不会流连烟花场所，可她为何还是那副清淡样子呢？ 尤其是当我看到有男子来拜访她，言行举止间皆是对她的赞赏时，我简直都嫉妒得快要发疯了。 我一直知道自己爱她，可从未有一刻觉得自己这般爱她。 我该怎么做呢？ 这段时间她身子不舒服，我有罪，我竟有点庆幸，庆幸她没办法再出去抛头露面，最主要是不会去见那些男子。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第638页 我知道我这样的想法一定会被她厌弃，我自己也很讨厌，可是我忍不住。 明明从前的我也不是如此的。 以至于我去看她也心怀愧疚。 这日，我依旧拿了我的东西去她的屋子，我得陪着她。 谁知刚一进屋，她便开始犯噁心。 我吓得手中东西也掉在地上，跑过去看她。 那一刻我十分后悔。 在家里有什么好的，若她一直这么病下去，痛苦的不仅是她还有我。 「这是怎么了，太遭罪了，快好起来吧。」我一不小心说出了自己的心里话，「外面还有许多人等着见你呢。」 谁知她靠在床头盯着我笑了笑，说：「我以为你并不想我与那些人见面。」 她说出那句话时，我的眼神一定闪躲了。 因为我真的一度是这么想的。 她都知道，这让我更加无地自容。 我伸手帮她拉了拉被子，几乎是有些赌气的语气，「可你想啊。」 「是啊，你也管不住我。」 我不知道她说这话时是什么心情，反正我心里是很难受的。 可看到她苍白的脸色，我也无法怪罪，况且她本也没什么错，「你先好起来，你要是一直这么病着，就真永远锁在这儿了。」 她盯着我看了许久，明明还是从前一样的眼神，可我总觉得里面多了一些东西，是我看不懂的东西。 「官人，我好像有身孕了。」 「嗯……什么？」 我诧异地看向她，那一刻我的表情一定傻极了，因为她噗嗤一声笑了出来。 「别拿这种事情说笑。」我一颗心沉到了谷底。 大夫说我很难有身孕，若不是巨幕的出现，我可能一辈子都不会知道 此事，我的心像是被针扎一样，她为何要拿此事羞辱于我？ 「我骗你做什么？」她问我。 我竟一时无法作答，我抬眼直视她，不敢相信她说的话，可她的眼神是那么真诚。 我认了，哪怕她是在逗弄我，我也想知道这是不是真的。 我跌跌撞撞，狼狈地离开了房间，我要去找大夫，大夫总知道是不是真的！ 【扶月篇】 没想到夫人肚子里竟有小宝宝了。 幕中女子所说的一切好似都变了，变得朝着不知好坏的方向发展。 于我而言，我觉得这样的变化是好的。 至少如今我知道了自己想要做什么，而我也有了条件去做自己想做的事情。 原以为夫人有了孩子会很苦恼，毕竟她时常躲着赵家老爷。 然而当我看到她摸着自己时的眼神，我才明白，她哪里有苦恼，这孩子怕是她盼了许久的了。 我有些担心，担心夫人有了孩子之后就变得不像她了。 「夫人。」我小心翼翼地扶着她，她在乎，我当然也得当心，怀了身孕对于一个女子的身子来说影响很大的。 「嗯？」夫人语气有些慵懒，但我却听出了她嘴角上扬的感觉，我抬头一看果然如此。 「夫人很喜欢小孩子吗？」 我问得十分委婉，其实我想问的是她就这么想要一个和赵家老爷的孩子吗？ 但是夫人的教导让我无法问出这样不知礼节的话。 她轻声笑了笑，也不知是不是我最近魔怔了，我听到她的笑声都比有身子前更加温柔。 她说：「谁不喜欢自己的孩子呢？她是一个生命，她没来也就罢了，既然来了，我自然要把我的爱给她，这不仅是为了我自己，也是为了将她带到这人世间的责任。」 「夫人！」我们正说着话，赵家老爷来了，他看起来十分着急，小跑着来到夫人身边扶住了她，「今儿有风，怎么出来了？」 「大夫说，得多走走。」 「那下次叫上我。」 「嗯……」 我没再跟着他们，这时候我再跟着显然很多余。 我想，夫人这样的日子似乎也还不错。 【赵佶篇】 我已经尽力了。 近来我学着如何处理国事，虽然装得什么都学不会，但我其实看懂了许多。 看着从前我处理的那些事情，简直让人心惊胆战。 好像也不是很难，只要一件一件地去处理，我本也可以的。 我知道我是赵佶，我可以做我喜欢的事情，但我也是皇帝，我也该做皇帝该做的事情。 最近我就像是宠幸后妃一样点这些个大臣，叫他们跟我说朝中的局势，一开始能听到许多种答案，后来，渐渐地大部分声音都差不多了，我知道他们是统一口径了。 但是这难不倒我，我瞒着这些人出宫逛了一趟。 他们总不能让所有百姓都统一说话。 果不其然，我又得到了许多的答案。 我把这些答案都汇集起来，选了一些我觉得靠谱的人，让他们对那些不靠谱的人做出评价。 我没办法知道每个人真正的想法与他们说出来的话是不是相同的，我只能凭着感觉走，然后在一个晴空万里的日子，发配了大大小小数十个官员，朝中人员一下就轻简了不少。 不是冗员吗？这下好了，也不用添新的。 反正在他们眼里我也不是个好皇帝，我如此想他们也没有办法，顶多说我几句荒唐。 但我也不会一直这样做，激起了他们的反心那我可就惨了。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第639页 把一些一看就不行的官员打发走以后，我又开始扶持新人，慢慢以新换旧。 他们可能以为这些人会成为我的心腹。 其实并不是，我并不打算再要什么心腹，因为我知道没有人是真的靠得住的，还得靠我自己，我得自己判断他们的话，不能只信一个人、一波人。 靠着这样的方法，朝堂上的乱子果然少了不少，就连摺子都少了些。 我选出来的那些武将大部分也都在边关得了军功。 但我怕他们骗我，所以我非得看到人头不可。 那一段时日，上朝的大臣都少了，大家都不愿意看到这血腥场面。 有什么办法呢？ 我也不想啊。 谁让这群人一个都不可信呢？ 【赵构篇】 又打胜仗了。 好爽！ 原来我大宋也不是不行！ 唉，当初是我胆子太小了，若是再给我一次机会，我一定会早一点北伐，用尽一切精力收回北方。 我要是雷厉风行地将北方收回了，那徽钦二宗回来只怕都不好意思再重登帝位。 我傻啊！ 【岳飞篇】 昨日开了庆功宴，因为最近连连胜仗，将士们也都很辛苦。 本来是个不错的日子，大家也都高高兴兴的。 但是我没忍住做了一首《满江红》，毕竟最近大家都有很高的创作热情，我也一样。 巨幕中那些文人都很有力量，所以我便也想藉此激励三军。 谁知道大家听到我的词却都哭了。 我当然知道他们是为什么而哭，因为我自己也忍不住流下了眼泪。 走到今日，实在是太不容易了。 若是没有巨幕的出现，我可能被奸臣害死，而我的兄弟们可能居无定所，只能望着北方哭泣。 而昨日，我们虽也流泪了，却是感动的泪，激动的泪，志在必得的泪。 我们还会继续北上，用尽我们所有的力气。 「莫等闲，白了少年头，空悲切！」 《陆游篇》 我收到辛幼安的信了。 原来他早已上了战场，我却还在此处空嘆息。 他询问我有没有什么好的计策，这是希望我做他的军师吗？ 我拿出了这些年自己私底下写的作战策略。 以前我觉得我整理的这些十分完美，若是真能用上战场一定能所向披靡。 可是现在真的要交出去我却没有那么多的信心了。 于是我决定快马加鞭前往前线与幼安会合，我们再探讨一番，那这份计划一定能够更加完善。 我已经迫不及待。 牵马的时候，我的心已经与幼安见面了。 幼安，等我！ 《辛弃疾篇》 想要收復北方远比我想像中的更难。 其实先时在我的想法里我只要能重新来到战场，我就知足了。 然而战场之上，不是抛头颅洒热血就能够成功的。 决定输赢，有许许多多的因素，有时候一把刀、一匹马、一个哨兵都能决定一场大战的胜负。 但是我还有我的无数的战友们，没有人想要放弃。 因为大家都知道，我们有了这个机会已经很不容易，至少我们不是还未出征就已经失败。 金人算什么，蒙古算什么，我们要让他们看看大宋的威力！ 《赵孟俯篇》 我的字比之从前更受欢迎了，每日都有人来向我请教如何能写得一手好字。 我觉得有些好笑，他们是真的不知道吗？ 他们不过是想从我这里找到一个快捷方式。 可是很多事情本就没有快捷方式。 「无他，手熟尔。」 他们想要快捷方式他们就註定写不好这字。 于是有人再来问我，我便故弄玄虚，我告诉他们，想要知道如何写好字，先每日写满两万字再说。 我没想到真有那么多人听我的话，一时间大都的纸都比从前贵了一倍。 哈哈，没想到我也能体会一把「洛阳纸贵」的感觉。 这盛世，甚合我意。 《朱棣篇》 不知道幕中女子为什么没怎么提到我大明的文人，难道是我们如今的文化不够繁荣吗？ 我的《永乐大典》她也看不上眼？ 想来也是，她一个女子，尚且懂得那么多，可想而知，后世文人有多么厉害。 唉，我是不是又无意之间轻视女子了。 虽然幕中女子鲜少提及大明，但她说的话很多也在我大明适用。 我派人去寻了一些比较有文才的女子，把她们的创作彙编成集，而后我就发现集册中的作品虽题材有所局限，但细究起来，真不比男子的差多少。 于是我也开始怀疑，女子到底比男子差在哪呢？ 郑和还没有回来，也不知外面的世界是怎样的，也不知外面的女子的地位又是怎样的？ 这是对我冲击最大的事情之一，我知道这现状必须得改。 生而为人，人人平等。 这话在我脑海里已经盘旋不止一日两日了。 除此之外，我还有很多的事情做。 我大明要搞发明，不能输给了宋朝，还要发展文化，军事也不能弱，还得防着那什么清朝…… 事情多才好，一切都仿佛充满了希望。 小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址或推荐给朋友哦~拜託啦 ： 第640页 《曹雪芹篇》 春天来了，这世道也变了。 皇上突然开始提倡节俭，这真是这么多年来的头一遭。 不仅在这方面，似乎其他各个方面也都变好了。 至于我的书…… 我看着我写的结局。 「好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！」 这结局是否太凄凉了一些？ 但如此这故事才合该是正常的。 我已经写完了，心里像是缺了一个很大的口子，总觉得很遗憾。 为着书中人物而遗憾。 但我不可能改，改了一切就变了。 我想了想，重新裁纸提笔，郑重地在纸上写下几个大字。 红楼梦外传。 一切结束都是开始，他们的故事也不应该例外。 这下就真的全部完结啦，好开心，感谢大家的陪伴。 如果觉得还喜欢的话，点点星星，评评五星吧，再次鞠躬感谢。 咱们下一本见啦！ 《嬴政看到了自己的同人文》 秦昭襄王五十年。 赵国。 嬴政每晚睡前都能看到一个奇怪的方盒子，盒中有奇女，说的都是跟他有关的故事。 「今天我们来看一看《我是秦朝三岁崽》。」 秦赵交恶，赵国派人绞杀嬴政一家，嬴政爹跑了，留下他和母亲在虎狼窝。 危难之际，嬴政想起方盒，咬了咬牙，他小嘴一瘪，眼泪汪汪。 「阿姊救我……」 「阿姊是全天下最美的女子。」 好不容易逃过一劫，嬴政和母亲被接回秦国，谁知在半道遇上了刺杀。 嬴政刚刚从《我在终南山带着秦始皇修仙》中学会引气入体，谁知这些刺客竟连练气一层也打不过，嬴政不屑。 回到秦国不过两年嬴政便成为了秦王。 赵高：「陛……陛下，乘法表默好了。」 嬴政嫌弃，「就这速度，如何助寡人？」 随即丢给对方一份竹简。 「熟能生巧。」 赵高一看，2345x5678=？？？ 吕不韦一而再再而三地被秦王政赞赏、甚至引为仲父，一时风头无两。 这日，大王不悦，吕不韦问：「陛下何故嘆息？」 嬴政：「寡人近日读书，其言曰下贫则上贫，当开源而节流，故寡人慾单设财务尉，以解此忧，然，开源自需本钱，寡人左思右想，只丞相堪当这财尉之职，可这本钱……」 吕不韦痛心疾首，「为秦效力，老臣定当竭尽所能。」 看着秦国蒸蒸日上，嬴政十分满意。 是时候一统天下了。 是夜。 「今天我们来看一看《人在秦朝，兄弟嬴政！》。」 / 或推荐给朋友哦~拜託啦 ：