《命运三国龙套觅封侯之定鼎中原篇》 前情概要 虽然是书接之前的书，但是毕竟是贸然开了新书，就怕一些新读者没有看过之前我写的内容，故此特意开一章，简略说一下之前的剧情概要吧。 主角是魂穿到汉末三国的马谡身上，此时马谡已经立下军令状，准备带着王平到街亭“送死”。 之后经过一番操作，成功在街亭顶住了张合和司马懿的进攻，达成了诸葛老大的战略目标，诸葛老大成功将凉州收归蜀汉旗下。 然后诸葛老大更是利用司马懿的世家心理，用“八阵图”坑了司马懿带来的十万大军，使得曹魏关中空虚。 再在与蜀汉心有灵犀的王佐之子荀俣的助攻下，让魏明帝曹叡本着“君子不立危墙之下”的想法，将长安交到夏侯楙手中，让其负责长安防卫，魏明帝则是领着一干重臣在禁军的保护下返回洛阳，坐等关中这边的战报。 而诸葛老大在击溃司马懿的十万大军之后，将关兴、张苞、赵云、魏延、姜维等人各自分派定当，各司其职，趁着胜势打算攻下长安，收复关中地区，再现当年“楚汉相争”中汉高祖刘邦取得天下的局势。 在这个蜀汉争得大量筹码的时候，诸葛老大就不再不敢行险，计划启用魏延之前提出的“子午谷奇谋”，只是其中还有一些地方令到诸葛老大未能下定决心施行这个计策而已。 在我（马谡）的参谋之下，利用了后世一些没有什么技术难度的手段之后，成功打消了诸葛老大的顾虑，正式下令魏延，让其带着我一起执行长安攻略。 然后在我的辅助之下，魏延带着少量兵马，通过降落伞这种简易的装置，成功将大量辎重轻易搬运下山，减少了士卒的体力消耗，大大加快了子午谷行军，让魏延的子午谷奇谋得到了十分大的改善，不再是送死一样的计略了。 魏延领军走出子午谷之后，更是在我的参谋之下，首次在这个汉末年代使用了大量的孔明灯，加上派人到长安城中传播谣言，使得长安城中上下都相信了“鬼火”、“鬼兵”等一系列虚假的信息。 趁此之时，魏延领军扮作“鬼兵”冲城，一举控制了长安太守府，生擒夏侯楙，之后在夏侯楙的配合之下顺利控制了整个长安城。 因为之前已经与诸葛老大商量好，用“孔明灯”作为约定信号，故此诸葛老大派来的援军也是及时到达长安城，夏侯楙就更是没有太多时间准备反水了。 于是夏侯楙就完完全全、彻彻底底投向了蜀汉，在他的帮助之下，以其关中地区防卫长官的身份出具军令，魏延自是能轻易带人夺下关中地区最为重要的关城—潼关了。 局势发展至此，关中已经可以说是收复了八成，剩下的只要诸葛老大领着大军一到，自然是彻底平定长安人心，余下的郡县也自是能够传檄而定了。 前情概要1 待到诸葛老大顺利抵达长安，马谡为夏侯楙引见，夏侯楙便完全归附汉室了，诸葛老大随即以丞相之尊，承诺夏侯楙继续担任长安太守。 自此关中地区可谓是大势已定，之后诸葛老大就跟马谡商议，原来诸葛老大的女儿诸葛果早已与马谡有情，只是碍于先主刘备临死前对马谡的评议，使得马谡久久不得重用，故此诸葛老大一直不敢轻易应允此婚事。 如今蜀汉首次北伐功成，诸葛老大自是不再犹豫，当着马谡的面许诺了此婚事，并打算趁着彻底收复关中地方的这段时间，让马谡亲自回去成都向后主刘禅禀报此间详情，也顺道往诸葛府中向黄月英提亲。 如此一来，诸葛老大与马谡的关系就不止师生这么简单了，还成为了翁婿，两人随意谈话，期间马谡说起了“海豹人”的故事，托言乃是在古书中看到，西方大秦的一件逸闻，然后诸葛老大便向马谡诉说了一件秘闻。 那就是在官方消息里面已经亡故的马超，其实并没有真的死去，而是由于家族全部被曹魏夷灭，先主又来了一次夷陵之败，眼看报仇无望，又不能对君主发出怨言，郁郁不得发泄之下，变成了一个间歇发疯的病人。 这样的话，马超堂弟马岱无法，只能向先主刘备道明此情，刘备久经世情，自然明白马超这是何故，自觉有愧于他，便为其遮掩，对外宣称马超暴病而亡了。 而事实上马超只是被安排在府中一处偏僻院落居住，四周还有伴其征战多年的亲兵守护照顾。 现如今首次北伐功成，眼看蜀汉实力大涨，马超报国仇家恨的机会来了，而有从马谡口中听到这件西方大秦的逸闻，想到马超本有大秦血统，其祖上曾娶大秦贵女为妻，所以诸葛老大有意让马谡往探马超一趟，看看这几个因素加起来，能否解开马超心结，让其恢复正常。 毕竟这个时候的蜀汉，五虎将只余下垂垂老矣的赵云，而曹魏那边也是名将大半身陨，就连“五子良将”里面仅余的张合，也在此次街亭之战里面被魏延斩杀当场，蜀汉和曹魏两边，都可以说是没有了足以威震敌国的大将。 如果马超真的能够恢复正常，那么无疑对蜀汉接下来对曹魏的作战是大有裨益的，因为再下个阶段，驰骋中原的战场，绝对没有办法脱离骑兵，而马超正是西凉铁骑仅剩下来的将领，其使用骑兵绝对是当世无出其右的。 之后马谡回到成都，一应事情都相当顺利，更是成功将马超的心结解开，马超自是入宫觐见后主刘禅，但是毕竟官方早已宣称其亡故，故而不能自己打自己的面，最后商定，马超以其亡弟马铁的身份出现，继续为蜀汉效命。 只是对外宣称，马铁当年在曹魏的包围之下侥幸逃出，而在逃亡途中运气不好，摔下山崖患了“失魂症”，一直忘记了自己的身份。 故此马铁一直生活在深山的乡村之地，幸运地生存下来，直到最近他的“失魂症”才突然痊愈，而蜀汉五虎将的名号，也是被世人传诵的，所以马铁就一路寻来成都投奔马岱。 马超变成马铁，而经历此事，马超、马岱、马谡三人也是日渐亲密，最后马超、马岱提议合宗，认马谡为叔，马谡同意，然后就修改族谱，三人同姓变为同族，马谡成为了伏波将军马援的后世子孙。 至于马谡和诸葛果儿女情长之事就不再赘述，只是马谡趁在成都这段时间，加深了与董允、蒋琬、费祎等人的交情，更是请董允作媒向诸葛果提亲而已。 前情概要2 成都事了，马谡就赶回长安，与诸葛亮商讨一下将来天下局势，此时蜀汉作用雍州、凉州、益州三地，已是有了当年汉高祖刘邦定鼎天下的地盘。 虽然关中雍州之地不比当年富裕繁盛，但是所谓“瘦死的骆驼比马大”，关中之地还是颇有可观之处的，蜀汉有此三州之地，不说力压曹魏，也算是有了与曹魏分庭抗礼的资本。 于是朝野上下渐渐有了一种声音，那就是不用急着北伐曹魏，而是仿效当年越王勾践的故事，“十年生聚、十年教训”，花一代人的时间巩固蜀汉现有地盘，待下一代人再与曹魏一争高下。 此种言论大有人赞同，所以诸葛亮才特地找来自己的学生兼女婿马谡商讨，而马谡作为穿越众，在后世读过诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》，深知诸葛亮“汉贼不两立、王业不偏安”的思想。 在知道答案的前提下，明白诸葛亮只是想要一些论据支持自己的想法而已，于是便搬出了后世的简易数学应用题出来论述。 假设曹魏现在实力为五，蜀汉实力为三，每年各自增加十分一的实力，那么十年之后，曹魏的实力就是十，蜀汉则为六，双方的实力差距非但没有缩短，还越来越大了。 如此推算之下，除非蜀汉势力的增长能够达到曹魏的两倍，也就是十分之二，那么十年之后，蜀汉实力为九，曹魏实力为十，这才算是勉强追上了曹魏的国力。 这只是简单的推算，毕竟谁也不能说只有自己在不断壮大，敌国却是原地踏步的，而现实中，这种差距只会更大，因为国家实力的增长并不是单纯计算增长的，而是叠加计算，也是“利滚利”的方式。 也就是今年计算基数是五，一年增长十分之一，下年的计算基数就是五点五，所以现实中如果处于弱势的蜀汉，要在十年内追上曹魏的话，其国力增长速度应该要达到曹魏的三倍左右。 这样的话，就算是自比管乐的诸葛亮，估计也不敢拍着胸口说自己能够做到的了，毕竟就算是后世科技发达的时代，最称为火箭速度发展经济的赤兔国，其gdp增长速度也就是其最大对手的两倍多而已，三倍速度发展基本上就是不可能的了。 如此简单用数字形式说明之后，马谡和诸葛亮就得出了若是蜀汉和曹魏比拼发展的话，最后败下来的必定是蜀汉。 蜀汉要谋求兴复汉室的话，必定不能采取这种希望下一代胜过曹魏的战略，而是要在这一代内分胜负，毕竟这个时候，论文臣武将，蜀汉这边的人才还是胜过曹魏一方的，不论是内政还是军事，蜀汉还是优胜过曹魏的。 但是等到这一代人才凋零之后，下一代人才是否能够胜过曹魏或是与曹魏不相伯仲，那就真的是只有天知晓了。 于是马谡就与诸葛亮商定了，三年之后必定再次发动北伐，若是能够一举攻破曹魏最好，就算不能，也要攻下司隶，重新让大汉光复洛阳古都。 只要达到光复洛阳的目标，诸葛亮就能利用先主刘备经营一生的仁义声望以及人脉，有七八成把握能够撬动整个天下局势。 因为刘备一生征战，从北方幽州涿郡起兵，转战到徐州，又到了南方荆州，最后西入益州，其足迹可谓是踏遍整个华夏了。 而刘备这人又是一个善于笼络人心的角色，在各州各地都有不少故交，加上其经营了一生的仁义人设，天然就让人有好感。 虽然好感这东西，在蜀汉势弱的时候不能发挥作用，历史上的蜀汉，在势力不足的情况下，只能慢慢衰弱下去，最终灭亡。 但是只要蜀汉能够向天下展现出其不输曹魏，甚至是略有优胜的实力的话，那么就像汉光武帝刘秀当年一样，做到天下景从，速定中原的局势，诸葛亮也是自信能够做到的。 前情概要3 大的战略既定，之后马谡就和诸葛亮多次商讨蜀汉种种制度，马谡更是将后世在各个渠道看到的一些关于政治制度的讨论，假托古书中所言，向诸葛亮一一道出。 而在诸葛亮超人一等的头脑中，慢慢将这些讯息消化，最后诸葛亮同意了马谡关于“九品中正法”这种选拔考核人才的制度，打算在凉州这个新定之地试行。 此法当然不是曹魏那边陈群所想出的“九品中正制”，取这个名字，只是为了混淆视听，尽量遮掩曹魏的耳目。 此法将全国官员分为中央、州、郡、县、乡、亭六个等级，中央一级官员由皇帝及三公九卿一众人等选拔奖惩，亭级官员则由县级根据人望等实际条件任命，这两级都不直接参与此等选拔考核制度。 至于剩下的州、郡、县、乡四级官员，则是此法考核的主体了，具体就是州级官员的考核，由中央派遣三人、州级抽取三人、郡级抽取三人组成考评团，分别对州级各官员（州刺史除外）进行考核。 如此类推，郡级考评团就是州三人、郡三人、县三人组成，县级考评团则是郡三人、县三人、乡三人了，乡级就是县、乡、亭各三人了，当然了，为了不太太折腾，各级所抽取的人数就是三人，也就是说一州里面，进行所有考评工作的就是中央三人、州三人、郡三人、县三人、乡三人、亭三人合共十八人了。 考评人选之后就是考评结果了，这里的设想乃是分成甲乙丙三等，并每等再分成上中下三级。 考评结果的计算，以获评全部九种等级为例，当去除一个‘甲上’和一个‘丙下’，再以剩下的七个评等作出综合评级。 综合评级，当以过半为评等准则，同样以方才九种等级全部获得为例，去除一个最高评级和最低评级后，剩下的就是‘甲中、甲下、乙上、乙中、乙下、丙上、丙中’，按如此评等来算，‘甲’等和‘丙’等俱不过半，故此便是‘乙’等。 在细分评级，‘甲中、甲下、乙上’这三个评级均可视为‘乙中’，故此‘乙中’此评级便过半了，综合来算，最终评级便是‘乙中’。 如若七个评级中的‘乙中’变为‘乙上’或‘甲’等，则最终评级便是‘乙上’，反过来‘乙中’变为‘乙下’或‘丙’等，则最终评级便是‘乙下’。 如此类推，基本规则就是上级评价可视为下级评价，但下级评价绝不可视为上级评价，最终以过半数的评价确定为最终评级。 最终评级以后，便以此评级作为陟罚之依据，具体来说，就是一年被评为‘甲上’即升一级，连续两年被评为‘甲中’才可以升一级，‘甲下’需连续三年，‘乙上’便是四年，‘乙中’则是五年，‘乙中’以下的评级便不是升迁，而是反过来贬谪了，因此一名官员连续五年表现尚可的话，应该就可以升上一级。 贬谪之评级，与升迁之评级相对，就是一年被评为‘丙下’则贬一级，连续两年被评为‘丙中’便贬一级，连续三年被评为‘丙上’或连续四年被评为‘乙下’的话就会贬一级，而贬至乡府一级后，由于下级亭一级并无秩，再贬的话就会去官。 而升迁之评级，一样可用上级评等等同下级评等的原则，就是‘甲中’可视为‘甲下’，‘甲下’可视为‘乙上’，‘乙上’可视为‘乙中’。 贬谪之评级，也是如此原则，上级评等等同于下级评等，就是‘乙下’可视为‘丙上’，‘丙上’可视为‘丙中’，‘丙中’可视为‘丙下’。 所有官员评级之卷宗，最后应当全部送回中央，由司空组织有司一一查核，为防舞弊，若有官员全部评级俱为‘甲’等或‘丙’等，则中央应遣有司详细查核该官员。 前情概要4 此法与诸葛老大一说，他也认为其中颇有可取之处，只是如今官员勘察已有成法，若是贸然变更如此新颖之方法，恐难服众。 果然是一生谨慎的诸葛老大，不过身为一国丞相，由此顾虑也是正常的，于是我就提出了后世那位伟人的特区之法，建议诸葛老大用凉州作为试点，试行此等官员考核之法，如果确有成效的话，再考虑是否推行到其他地方就是。 诸葛亮听了马谡如此谨慎持重之语，自是大喜，心中应说“吾道不孤矣”，于是二人再商谈一二，认为此法却是可行，诸葛亮便应诺将此法向刘禅陛下上呈，如其不反对的话，就会如法在凉州试行。 官员考核之法事关吏治，而吏治却是影响国家运行的相当重要的因素，得此良法，诸葛亮也是相当高兴，便与马谡继续议伐魏之策。 马谡便将自己已经想好的计策献上，不外就是想办法影响魏主曹叡，让其斩杀夏侯楙的妻子，使得世家惊惧，与魏主再不能衷诚合作了。 此法在制定之前，已经向夏侯楙了解过其夫妻实则不和，加上夏侯楙如今投汉，当然就要与曹魏公主断绝关系了。 故此此法就算真的施行，也不会激起夏侯楙的疑惧，只是此法若要顺利实行势必要有一个在曹魏那边相当有分量的人，这才能用言词说动曹叡啊。 诸葛亮听到此处，便拿出了一些书信，向马谡说了王佐荀彧当年去世前与其多有书信往来，并在临死前的一段时日，命人送来口信，言语之中，暗暗指出曹操受九锡，显有不臣之心，然其一生扶汉，实不能与曹操共谋，故此向诸葛亮暗示，其愿意继续襄助汉室，只是碍于宗族之累，希望为汉室尽忠的同时亦能保全宗族。 而荀彧虽死，但是其子荀俣依旧在曹魏朝中任职，诸葛亮当年在荀彧死后，也去信凭吊并隐隐询问荀俣之志，荀俣亦是暗暗表明其不忘父亲之志，愿意在无碍宗族的情况下襄助汉室。 只是虽然探明荀俣之志，但是蜀汉确实一直以来没有能够用到荀俣的地方，故此诸葛亮也没有启用这招暗棋，不过为了将来能用，也在逢年过节之时去信及送一些礼品给荀俣而已。 如今马谡既然提出这个计划，诸葛亮便想到了荀俣这个人，两人一番合计，也认为这种只是建言的方法，只要操作得当，应当没有什么灭族之险的，于是便决意启用荀俣这着暗棋了。 不过以诸葛亮谨慎的心思，认为多年未与荀俣再言此事，现在他的想法是否还是一如既往，却是无法保证，所以诸葛亮认为，还是要遣人送书信给荀俣，顺便暗暗试探一下荀俣如今的想法为妙。 后世看过诸多间谍影视的马谡，自然明白间谍活动首要就要隐秘安全，自然对诸葛亮此等建议十分赞成。 于是诸葛亮就决定派人给荀俣送去书信，并用言语暗暗询问荀俣是否还有报效汉室之心。 只是如果确认了荀俣没有忘掉自己父子当年的志向，但是如何给荀俣准确传递如此重要的计划，却令诸葛亮犯难了。 不过此事倒没有难倒马谡，其在后世看过那么多谍战影视，很快就想到可以找一本书，然后用一串数字作为密码，约定哪个数字表示页数，哪个数字是行数，哪个数字是列数，这样的话，就能将这串数字转换为文字，表达自己要传递的信息。 而这时代没有印刷术，所有的书籍都是抄录出来的，那样的话，每本书的排版都不一样，就是说即使拿着同样的一本书，但是字数可能是不同的，甚至章节数或章节顺序都可能不一样。 如此一来，这种密码转换文字的方法，就更是保险了，就算是这么简单的密码本之术，也难以破解，此法与诸葛亮一说，顿时得到他的赞赏，并认为这应该就是姜太公当年所传“阴符”之法了。 前情概要5 壮大自身的方法有了，削弱敌方的方法也有了，对曹魏的初步战略就算是尘埃落定，等到马谡向诸葛亮稍稍提及一下关于新式骑兵装备之事后，“第一次内部伐魏会议”就算是完满结束了。 之后马谡就与诸葛亮多次相商，一一敲定打造马镫、马刀、马掌等全套骑兵装备之事，并也提及了水锥装上钢铁铸件，就能代替人力打造一些武器装备之事，使得板甲成为了这个时代可以出现的装备。 诸葛亮也算是领兵多年，对此等事物自然有其敏锐性，当即同意了此事，并命马谡全权督造，特令邓芝这个军中老将辅助，让夏侯楙这个长安太守全力协助。 时间就这样匆匆过去，转眼刘禅陛下就从成都移驾东来长安，在扰攘一番顺利完成迁都工作之后，另一项事务就排上日程了。 诸葛亮向刘禅陛下汇报完这些时日的工作安排之后，下一阶段的北伐就已经在季汉这两名最高层领导人心中有数了。 而除了强化自身、削弱对手之外，大局战略里面还有最为重要的一点，那就是拉拢盟友了。 在这个汉末三国时间，顾名思义就只有魏蜀吴三国而已，魏国是敌方，剩下要拉拢的就是东吴一方了。 虽则自先帝刘备夷陵惨败之后，蜀汉忍辱负重，不计东吴背盟坑杀关羽的前嫌，依然派出使臣出访东吴修复双方关系，在上次北伐之时，蜀汉和东吴也算是铁杆盟友，毕竟在那个时候，曹魏独强而蜀吴偏弱，双方若是不抱团取暖的话，再被曹魏来一次“赤壁之战”的话，已经远在益州的蜀汉可不能如当年一样与东吴夹攻曹魏呢。 故此在首次北伐之时，东吴虽然没有大举兴兵策应诸葛亮的行动，但也是在荆州一线小动作不断，牵扯了曹魏不少注意力，也使得曹魏的兵力不敢恣意西援关中一线。 但是所谓今时不同往日，之前蜀汉和东吴两方都是势弱，自是能够“同患难”共抗曹魏了，只是如今大汉已经收复雍州、凉州，势力、地盘可以说是不可同日而语，这种形势之下，东吴是否还愿意与大汉抱团，那就难说得很了。 这种形势之下，就算以诸葛亮超绝当世的智慧，也是无解的，毕竟此次北伐蜀汉大获全胜之后，魏蜀吴三国中就数东吴最为弱势了，若无实利相赠，恐怕东吴只会袖手旁观大汉与曹魏来个龙虎决了。 甚至悲观一些来说，按照人性分析，东吴被曹魏说动，趁大汉起兵再次北伐曹魏的时候，兴兵来犯大汉也是有其可能的。 正是巧妇难为无米之炊，任诸葛亮如何智慧通天，但是总不可能将大汉现有的地盘分一部分给东吴吧，而现在两强一弱的局势，如果两个强国关系正常，还可能达成协议先瓜分弱国，然后再一决雌雄。 但是偏偏大汉和曹魏就是生死之敌，双方都明白对方一有机会，就会将自己置于死地的，正正应了诸葛亮的那句“汉贼不两立”了。 是故诸葛亮找马谡商议此事，也只是存了一个“死马当活马医”的心思而已，偏偏马谡这名后世穿越来的人，对此却有一番新的见解。 因为后世的历史研究表明，东吴在这个时候就发现并开发了台湾岛，而以台湾岛为跳板，坐船南下就能够到达后世的菲律宾群岛。 于是马谡就建议许东吴一旦中原定鼎，任其带领心腹人马退往台湾保全宗庙，虽然曹魏那方或许可以用同一条件说动东吴，但是对比一下曹魏和蜀汉两方的历史传统，相信就算大家同一条件，只要东吴君臣头脑没有坏掉的话，也会知道如何选择的了。 前情概要6 只是以保证东吴能够退保台湾为条件的话，诸葛亮认为东吴愿意再次与大汉结盟的意愿还是不足。 因为以诸葛亮的眼光认为，台湾虽然在海中，但是据马谡所言以及种种传闻分析，这个地方必定离东吴核心地盘不远。 如此一来，就算东吴能够相信大汉的诚意，但是毕竟现实条件放在那里，定有朝不保夕之感，为了这样一处地方，就要东吴放弃在大汉和曹魏之间摇摆不定以自保的国策，未免是太过天真了。 话糙理不糙，诸葛亮这个说法也是相当合理的，于是马谡就再次提出了一个地方，那就是后世的菲律宾群岛了。 而这个时代还没有这个称谓，就唤作菲州了，为了方便说明，马谡还用到了后世玩《大航海时代》学到的知识，在诸葛亮面前大致画了一下夷州（台湾）和菲州（菲律宾）以及九州各自的位置所属出来。 见此图形，诸葛亮如获至宝，马上拿起来细细观看，并问及菲州的详情，最后表示如此膏腴之地，让给东吴实在可惜了。 眼见诸葛亮似有不舍之意，马谡便说及现时的大局以及引用孟子所言“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”此话，成功打消了诸葛亮的中国人传统“土地情结”，决意以此为条件，说动东吴与大汉重续盟约。 不过外交之事，自然没有要诸葛亮这个丞相出动的道理，最后此事就落到了经常出使东吴的费祎身上。 之后马谡就跟费祎多多联系，不但让费祎了解到夷州及菲州的情况，最后在费祎正式出使东吴之前，还经诸葛亮首肯，特意将后世的新加坡所在说了出来，只是换了一个名字叫虎踞岛而已。 本来许东吴在菲州自立就是为了重续盟约而已，但是诸葛亮却对下次北伐有了新的设想，因为之前马谡和其谈及将来局势的时候，将后世《反三国志》中曹魏抛出青徐二州让东吴接手，借此让东吴与大汉直接交锋的假想说了出来。 有见及此，诸葛亮认为此种战略亦有一定的可能，于是希望能够与东吴达成进一步的合作，万一将来曹魏真的抛出青徐二州让东吴顶缸的时候，东吴能够配合大汉狠狠坑曹魏一把。 但是如果真要达成这种协议的话，单是前面所言的夷州和菲州，就有点太不着边际了，故此诸葛亮的意思就是让费祎与马谡相商，看看有没有更好的办法。 正好马谡对后世在玩《大航海时代4》游戏的时候，每次路经马六甲海峡，都被新加坡（游戏里好像叫麻六甲）的城市岸炮轰得死去活来的经历印象尤深，于是便顺理成章提出了这个地方。 而这个地方按照游戏的路线以及后世世界地图的记载，都能以菲律宾群岛为跳板，沿着海岸线一路南下，然后达到海岸线尽头往西面大海方向，不往东面陆地方向走，很快就能达到马六甲海峡的入口。 如此形胜之地，有远离中原地方，正是恰好能够打动东吴君臣的地方，只是其中诸葛亮还有忧虑，认为恐防最后尾大不掉。 于是马谡就向诸葛亮言明，此片土地还是处于蛮荒时期，人口不足，东吴方即使顺利取得这片土地，百年到二百年间，绝对无法对中原造成威胁，仅能自保而已。 而如今说动东吴帮助大汉讨伐曹魏，从而完全恢复汉室江山才是眼下急务，只要汉室江山得以收复，后世子孙能够自强不息，焉知不能沿着海路，逐一收复夷州、菲州及虎踞岛等地，此时将这几个地方让给东吴，便正好让其暂为前锋，开发地方就是。 前情概要7 时势如此，而除了匡扶汉室一事完全理想化之外，其余诸事都能严格按照实际情况的诸葛亮，自然能够明白究竟孰轻孰重，故此最后也只能是允许费祎拿这个作为交换条件，换取东吴那边能够在关键时刻坑一把曹魏了。 但是毕竟是政治满分的诸葛亮，其唤来费祎商谈此事，也明确说明了，虎踞岛这件事，只能是夷州及菲州之事确确实实无法打动吴主孙权的时候，才能作为最终条件向东吴提出，毕竟此事日后大汉可谓是遗祸不少的。 当然了，为了稳妥起见，毕竟怎么说东吴也有背盟前科，诸葛亮命马谡将虎踞岛的地形图单独画出，不与夷州和菲州一同展示。 那么费祎此番出使东吴，所带的就是三张地图了，分别是绘有夷州、菲州地形的地图，单独绘有虎踞岛地形的地图，以及三个地方都绘画上去的地图。 而此番费祎出使东吴的方略，三人就商定下来了，首先是拿夷州和菲州说事，希望汉吴盟约能够重新订立，待我大汉再次北伐成功，收复洛阳所在司隶地方后，万一曹魏欲将荆州北部、青州、徐州让给东吴，行祸水东引之计，好让东吴为求自保，助其阻挡我大汉大军之时，东吴方面能够容忍克制，不作此火中取栗之举，而是静观其变。 当然了，这是最基本的条款，诸葛亮希望费祎能够通过一些手段，试试能否就用夷州和菲州，使得东吴方面同意订立密约，一旦曹魏真的将荆州北部、青州、徐州让给东吴，东吴方面可以假意接受，待我大汉准备好之后，将荆州北部、青州、徐州让给我大汉。 只是在场的三人都明白，以东吴君臣如今的阵容，孙权不再是当年赤壁之战时候那个毫无威望的年轻君主，加上陆逊知兵，诸葛瑾擅政又得孙权信重，要想只用夷州、菲州两地打动东吴乃是千难万难的了。 但是外交这种事情，本来就是锱铢必较、寸土不让的，不能预计到做不到就不去做，不过此番如果能够成功拉拢到东吴又确实是对下次北伐有莫大帮助。 故此诸葛老大面授机宜，让费祎先按这个条件来做，若谈判僵持下来，东吴方面始终坚持不与大汉订约超过十日以上，费祎便可携虎踞岛的地图，秘呈孙权，以促成此密约。 凭虎踞岛如此形胜之地，加上周边还有不少土地，足以成为帝国之资，就不信孙权这个东吴大帝不动心。 以诸葛亮的估计，比起大汉收复洛阳，将司隶纳入大汉疆域，东吴接受曹魏赠予的荆州北部和青徐二州，为曹魏续命争取时间，东吴自是接受大汉的好意，率自己核心势力一路迁往虎踞岛那边更为有利。 说真的，如果东吴并无一条好的退路，为求自保，明知接受曹魏的这个方案等于饮鸩止渴，也只能捏着鼻子，硬着头皮不得不这样做， 不过如今既然有另一条路可以走，虽然是崎岖转折，一路从夷州往菲州再到虎踞岛，不过这一条路，整个过程都是走水路，正是东吴的强项所在，并不怕大汉反悔追击，正是可以放心的退路。 况且虽说是一路迁徙，但是并不是一朝一夕之事，而是预算历经数十年方最终到达虎踞岛那边落地生根的，这数十年间，足够东吴积储到自立一地乃至奠定国基的力量了。 不过两国相交，固然是力量和指挥的博弈，但也不能完全忽略尊严、文明、习俗等这些较为隐性的条件，所以诸葛老大提出，欲按汉初越王赵佗之故例，于密约中载明，若大汉攻灭曹魏，重新定鼎中原，便封东吴孙氏为东海王，许其于海外立国，并打算许诺孙权，只要虎踞岛一日是孙氏子孙统治，大汉是不会对虎踞岛有什么想法的。 前情概要8 基础操作已经定下，剩下的就是三人慢慢商议其中细节而已，等到商议好全盘操作之后，费祎主动退下，诸葛亮就和马谡另外商议他事了。 等到费祎离去，诸葛亮就跟马谡一向探讨了如果大汉真的再次收复洛阳旧都，天下局势会如何发展，大汉又应该如何再接再厉恢复汉室江山。 这个时候，诸葛亮又一次发挥其战略布局手段，向马谡说了其心中所思的种种手段，定能助大汉在收复洛阳之后，使得天下震动，数州归附汉室的。 按照诸葛亮的布局，马谡这才发觉先主刘备征战一生，转战天下，网罗了天下诸般英才于手下，还真的为蜀汉备下了一份丰厚的隐形资产啊，可惜历史上的蜀汉一直势弱，无法将这些隐性资产变现，但是如今大汉气势大盛，若真的能收复洛阳，就真的具备将这些资产变现的能力了。 首先就是幽州，这个基本是一旦大汉有一统天下之势，其官民肯定会支持大汉的，因为这就是纯粹的帝乡，州内重要的县城、后来更成为州刺史治所的涿县，更是刘备先主的出身之地，那棵童童如车盖的楼桑村古桑树，闻说还在呢。 而参考历史上西汉、东汉两个开国皇帝汉高祖刘邦和汉光武刘秀的做法，这两个开国皇帝对自己的家乡的照顾可是到位得很的，刘邦免去了沛县、丰县的赋税徭役，刘秀则免去了章陵县的徭役。 所以如果蜀汉真的能够一统天下，那么涿县的待遇就是板上钉钉的了，这么大的一根胡萝卜悬在那里，涿县肯定会成为蜀汉百分百的铁杆，而幽州官民有了这份香火情，肯定是倾向大汉的了。 接下来就是青徐二州，这两州都有与大汉深有关系的高官，一个是臧霸之子臧威，此人现为青州刺史；另一个则是陈登之子陈肃，此人虽然不是徐州刺史，但是任广陵太守，由于其父陈登在广陵深有遗泽，故此广陵被其牢牢掌握，而广陵又是徐州守御东吴的重镇，故此陈肃这位广陵太守可以说是对整个徐州都深有影响。 而臧霸和陈登两人，与刘备先主可是深有交情，尤其是陈登，可是与刘备先主颇有恩义，加上刘备先主牧守徐州多年，在徐州故旧无数，就算是现今朝中之人，也有不少徐州之人，其中最出名的就是糜竺之子糜威了，可是任虎贲中郎将，统率宫中禁军。 凭借这些关系，只要刘禅陛下愿意去信此两名先主故交之子，定能争取到此两人的支持，届时大汉再次北伐功成，此两州定必摇摆不定，稍稍用力，定然倾向大汉怀中。 若再加上与东吴的密约能够签订，那么东吴假意接收青徐二州后再让渡给大汉，大汉就能凭借这些关系迅速控制这两州，届时就不容东吴出尔反尔了。 而一旦幽州、青州、徐州此三州倾向大汉，曹魏剩下的就只有并州、冀州、兖州、豫州四地，而且这四地还都处于大汉势力包夹之中，腹背受敌，难以防御。 况且这四地之中，兖州和豫州都是地域狭小之州，不足以供养大军，而并州、冀州两地，乃是曹操击败袁绍，从袁氏手中夺得的，而当年曹操攻略两地，颇有杀戮，曹魏鼎盛之时自无大碍，但是曹魏一旦势危，这两地中出现兴兵投汉反曹之人，亦并不出奇。 加上在大汉赫赫有名的关羽、赵云两人，关羽乃是并州人士，赵云却是冀州之人，这两人俱在大汉身居高位，虽然关羽经已离世，但亦有后人关兴身居大汉要职，家族在大汉依然荣宠不衰，依汉代的乡土观念，有此乡党在大汉，加上并州、冀州并不是曹魏的基本盘，那么大汉在并州、冀州两地，可操作的地方就多了。 最后算来，曹魏就只有兖州和豫州难以下手了，但是经诸葛老大再三推敲，豫州也不是完全无法插手的，因为刘备先主当年，可是被封为豫州牧的，以此为名头，也应该可以动摇不少豫州内的官吏的了。 前情概要9 不过任凭诸葛亮布局如何精妙，但是说来说去，毕竟此次北伐大胜才是关键，开启了大汉滚雪球的轨迹，收复关中及迁都长安，顿时让天下侧目，许多还心怀大汉的人，当即开始心中活泛起来，如果一旦大汉再收复洛阳，那么真的会大大动摇曹魏的统治了，届时天下大势滚滚而来，再现汉光武帝刘秀“两年之间先取长安，再下洛阳，称帝定国号为‘汉’，拥兵百万而取天下。”的形势也是极有可能的。 所以说，历史上诸葛亮数次北伐都没有多少战果，还真的不是诸葛亮的能力不行，只是蜀汉和曹魏实力相差太多，若不能在首次北伐的时候，趁曹魏疏于防范的时候打开局面，那么后来的战局就只会越来越难。 但是即使战局再难，历史上的诸葛亮还是凭借一己之力，力压曹魏大军，使得司马懿屡次与蜀汉对抗，都不敢正面交锋，只能是避开蜀汉锋锐，硬生生拖到蜀汉粮草不继无奈退兵而已。 故此，诸葛亮才能被历朝都封为“武庙十哲”，这可不是后世那些人认为的那样，是各朝吹捧，而是诸葛亮实打实的能力，以弱凌强，还是一凌就凌了五六年（从公元228年到234年），这是历史上仅有的孤例。 甚至以弱凌强到最后，诸葛亮还将分基地建在了曹魏的关键地方，在五丈原开始了屯田，要知道，屯田的基础就是要一个安稳的后方，不怕敌人进攻，这才能保证屯田种的地能够熬到收获时节。 这么看来，历史上的诸葛亮，早就将敌境视为了自己的后方，完全不怕曹魏军队的进攻，怕的就是曹魏军队死守而已。 本来照此发展下去，只要过个三五年，整个关中就会糜烂（供应大军，而且供应的大军完全没有一点用，士气必然大损。），应该能够顺理成章接收关中，可惜天不假年，诸葛亮于公元234年病逝五丈原，蜀汉军队也只能黯然撤退了。 自此之后，历任的董允、蒋琬、费祎、姜维等人，都未能如诸葛亮一样对曹魏取得任何优势，那样的话，就算曹魏中还有心向大汉的人，也自是慢慢心灰意冷了。 如此一来，就算蜀汉再出一个如诸葛老大一样，甚至更胜诸葛老大的神人，也只能一点点硬拼曹魏，用一场场硬仗完成对曹魏的攻灭。 就算最后将曹魏攻灭，也必然是旷日持久、生灵涂炭，就如常言的那句“杀敌一千自损八百”的说话一样，使己方力量大大损失，到时万一便宜了在旁冷眼观望的东吴，那就真的是“为他人作嫁衣裳”了。 而这个可能性，也是诸葛老大相信东吴方面会同意与大汉签订密约的一大理由，毕竟这种三方角力争胜的局面，力弱者旁观力强的两方争夺，待其一死一伤方才施施然登场以谋夺自己最大的利益，这正是古人记载的“卞庄子刺虎”及“鹬蚌相争，渔翁得利”中的智慧。 只要东吴君臣稍有政治头脑，在自己退路基本确定的情况下，自然会选取这条旁观大汉和曹魏相争的道路，若大汉鲸吞曹魏成功，则趁大汉稳定天下之时，抽身退往夷州。 若大汉与曹魏争斗以致两败俱伤，则东吴自然不会如此轻易离开中原，届时东吴将会如何行动，那就耐人寻味了，故此诸葛老大如今之布局，就是为了不让东吴有机可趁而作出的了。 当然了，布局始终是布局，就算是诸葛老大这个级数的智者布局，只能说是尽最大可能性去设想了，将来究竟天下局势会如何发展，还真的是“七分天意，三分人为”了。 前情概要10 大略既定，整个二次北伐的布局大概如此：增强己方、削弱敌方、拉拢盟友，剩下的就是交给时间慢慢完善这些手段了。 而在这段时间内，马谡想到历史上的诸葛亮，可是活活给司马懿熬死的，想到这点，顿时觉得大事心虚，即使布局如何完美，但是所有的布局，还是要归于“人”来执行。 若是执行非人，就算是布局理论上能够百分百胜利，也可能由于执行上的错误导致失败的，而若论蜀汉现时执行力最强的人，无疑就是诸葛亮了。 其余人等，也不是说能力不行，但是不是资历不足就是能力不足，要找出一个像诸葛亮这般能力全面有能完全服众，又能得到刘禅陛下信任的人，可谓是再无第二人选了。 故此布局还在其次，如何能够让诸葛亮不至于像历史上一样过劳死才是击败曹魏前的当务之急啊。 还好之前首次北伐的胜利，为蜀汉积累了不少资本，诸葛亮也不用像历史上的蜀汉一样，不敢轻易将一些事交付给下面的人来做。 这才有了司马懿打听到诸葛亮连鞭打犯错之人二十鞭的刑罚都要过问的时候，说出了那句“诸葛孔明食少事繁，其能久乎?”的说话。 而《三国演义》更是接着这个情节，设计了诸葛亮知道自己命不久矣，以七星灯作法，希冀上苍能让其延寿一纪（十二年）的剧情。 其实莫说十二年了，只要诸葛亮能够再多五六年寿命，定能拖垮曹魏整个关中的后勤，收复关中，使蜀汉还于旧都长安的。 如果真的完成了这个目的，蜀汉肯定不会如历史上那么轻易灭亡，天下最终鹿死谁手还是很有悬念的。 因为如果曹魏那边继续这样被蜀汉拖着，魏主和司马懿之间肯定是矛盾百出，而司马懿家族也肯定不能如历史上一样，那么施施然料理了曹氏一族，取得曹魏整个政权。 但是司马懿混到后面，必定逃不掉功高震主的结局，届时不反也得反，那样的话，曹魏一旦有变，蜀汉出兵扰其司隶，东吴出兵袭其荆襄，天下大势最终会如何发展就真的无人能知了。 不过可以肯定的就是，绝对不会如历史一样，让晋朝如此轻易一统天下的，甚至极端点来说，还有没有晋朝也是难说了。 有见及此，马谡就充分发挥其穿越者的优势，搞出了不少养生的东西出来，希望凭这些东西，使得诸葛亮能比历史上活多五六年，那样的话，凭着现时蜀汉的优势，应该足以将曹魏覆灭的了。 于是马谡就依次重现了后世的芬兰蒸汽浴木屋，并将蒸汽浴改了一个符合这个时代的名字，就是“坎离浴”了，这是取蒸汽浴乃是用水浇到烧红的石头上面产生蒸汽的，水为“坎”卦，烧红的石头视为火，乃是“离”卦。 除了推动“坎离浴”这个消疲解乏的养生方法外，马谡还在这个时代搞出了铁锅，让自己家里的厨子研究出了炒菜，以改善这个时代的饮食。 而除了这些，马谡也言传身教，让家中侍女学会了后世的一些按摩手法，重现了后世种种东西之后，就趁着与诸葛果大婚之时，将这些东西都作为聘礼的一部分，全部送到诸葛亮家中，如此一来，定能让诸葛亮好好享受生活，不至于只会埋头工作，活活累死了自己，使得兴复汉室的大业失去了最优秀的舵手。 当然了，马谡也不会只是专注这些外道，所谓“打铁还需自身硬”，将来要与曹魏逐鹿中原，骑兵部队的建设才是重中之重。 前情概要11 故此马谡不但亲自建造马镫、马刀、马掌等整套骑兵装备，还向诸葛亮说了利用水碓，再配合现在大汉流行的炒钢法，或许可以大量制造百炼钢（铁匠以炒钢为原料，经过反复加热、折叠、锻打而成的组织更加细密、成份更加均匀的一种钢材，主要用来锻造宝刀、宝剑，有点类似乌兹钢，就是用来锻造鼎鼎大名的大马士革刀的那种钢材。）这种上品钢材。 而有了这种大批量制造的钢材，那么铁匠将会从繁重的敲打中解放出来，有更大的时间改善自己的技艺，造出更加厉害的器具，差不多就等于后世的研究机构，底层的实验和材料由所谓的“科研狗”完成，那些导师只负责方向和方法的思考。 当然了，水碓这种器具只能粗加工，更精细的造型锻打，还是要靠有相当技艺的铁匠的，但也是节省了极多的工时和人力了，毕竟水碓可是不吃不喝，理论上是二十四小时工作，全年无休的那种机器，不过当然是理论上，实际还是要考虑过度使用导致损坏的因素，要留有保养维护的时间。 诸葛亮对此说法大感兴趣，表示定当找人研究这个方法是否可行，而马谡还推演古书中有言西方大秦善用这种方法，通过扩大水碓的规模，配上重量更大的碓头，便能将水碓改造成为水锤，用水锤将钢锭捶打成钢板，只要经过简单的加工，两块钢板前后相扣，就能造成一套盔甲。 如果一切顺利的话，能在大汉复制西方大秦的这个方法，那么搞上五千左右穿这种板甲的骑兵，配合上现在整套的新式骑兵装备，凭这个规模的骑兵终极兵种——胸甲骑兵，定然能够所向披靡，狠狠打击魏国大军。 如此一来，远超这个时代的骑兵装备有了，只要将马铁派往凉州西羌那边，让他继承本来就是他的“神威天将军”之位，凭此声威赫赫的称号再加上大汉如今的实力，那么要征召足够的骑兵应该是没有什么问题的。 装备有了，骑兵兵员有了，再加上马铁这个西凉铁骑最后的领军人物，而现今曹魏那边的骑兵将领，绝对没有当年曹操和马超“潼关大战”那么的优秀。 此消彼长之下，马铁只要带领这支大汉精心组建的骑军，要想大胜曹魏那边的骑军，应该是问题不大的了。 骑军之事暂且定下来后，马谡自知自己这个后世的“半宅男”，定然难以再在以后的战争中有什么建树。 毕竟之前配合诸葛亮坑了司马懿一大把，凭的还是自己身为穿越者的先知优势，如今历史整个改变了，之后的战争会怎么发展下去，马谡自问没有原主那般的筹谋，能与诸葛亮畅谈兵事一整夜。 故此马谡为了以后不用再领军出征，不但坑大汉，还容易将自己坑死，以免这种情况发生，马谡就向诸葛亮说了自己经历过之前北伐大战，自感歉疚，无法面对战事里面那么多壮烈殉国的勇士。 所以马谡自请代刘禅陛下重新组建羽林军，毕竟历史上的羽林军，在汉武帝的时候，就多取从军死事之子孙养于羽林，官教以五兵，故又名“羽林孤儿”。 马谡这个请求，十分符合其之前所言对死难将士的歉疚，正好凭此事弥补心中的不安一二，诸葛亮对马谡此议，认为此举既依循旧制可扬大汉之名于外，亦可安战死将士之心于内，当即便答应马谡所求，定当为其在刘禅陛下面前请命。 及后刘禅陛下迁都长安之后，果然应允此事，并结合之前马谡与诸葛亮所探讨的政治制度，完善了羽林军的建制。 前情概要12 本来按照马谡和诸葛亮探讨的政治制度，将来大汉真的有望恢复江山的话，大概率是会走贵族、官员、军队分立的路线。 大概就是将来大汉定鼎天下，论功行赏，自然不免裂土封侯，但是鉴于历史上出现的诸多问题，而马谡又将后世从一些小说里面看到的政治体制假想说了出来，诸葛亮也认为其中不乏真知灼见。 故此将来若是大汉再次开国，便会有所规定，封爵者三代之内不得任官从军，以保证官员系统和军队的纯正。 而为了对这些贵族有所补偿，不但其爵位世袭不替（除了犯谋反等重罪外），还给予其经商特权，享受税收优惠。 这样做的目的，就是让这些贵族向民间商业发展，促进国家经济，有了余钱就可以往科技、文化等方面发展，逐渐演变为一些学术世家。 不过诸葛亮也确实丞相之才，其认为凡事有阴即有阳，有常必有特，定位太过清晰，有时候并不一定是一件好事，大体定位可以清晰，但是个别可以区分对待，大汉此番若能浴火重生，为酬殊功，当有特赏。 故此诸葛老大的想法，就是对先主刘备开国的五虎将四家（关张赵马黄，由于黄忠无后，自然忽略）、加上诸葛和糜两家作此特赏。 具体规划为，关、赵、马三家分去执掌骑兵集团，主要负责对外征讨，诸葛和张家则辅助刘家执掌羽林军，拱卫皇城，糜家则从政，利用家学辅助天子掌握商业方面的东西（也就是类似少府这类机构）。 现时马铁所组建的骑兵集团，将会由三万人扩大到五万人规模左右，乃是汉室对外征讨的重要组成部分。 五万正兵，加上后勤和后备兵员的话，这个骑兵集团就大概为十万人左右，足以定期从羌族那边抽取精兵强将来补充了，然后这个集团设一主将两副将，现时的话主将当时是马铁，副将就是关兴、赵统两人，如无意外的话，按照惯例来的话，只要这三家不背叛的话，以后此骑兵集团大概率都是这三家执掌的了，主将轮流来，其余两家任副将，既是牵制不使专权，也是保证随时有接班之人。 毕竟马铁现在年龄才五十岁出头，关兴、赵统才二十来岁，等马铁干到六十岁出头，关兴、赵统应该成长起来了，以后三家自成军事世家，不断补充子弟进入军中及研究骑兵战法即可。 至于此次北伐表现优异的魏延、王平、姜维等人，诸葛老大的意思就是留给以后刘禅陛下按功封赏便是，反正诸葛老大认为如此特赏，当限于九，乃是数之极。 诸葛亮的这些设想，显然另有深意，首先就是让刘姓皇室有了两支坚定的军团支持，虽然骑兵军团由关、赵、马三家共掌，但是关家乃是先主结义兄弟所出，必是皇室铁杆，赵家也与皇室关系匪浅，即使现今主将是马铁，此骑军也是不会脱离掌控的。 而羽林军方面更是如此，皇室刘姓为羽林军主将肯定是板上钉钉的事情，张家既同为先主结义兄弟所出，亦是如今陛下皇后之家，断断无不支持皇室之理，而诸葛老大现今可谓是帝师，若然汉室光复，诸葛家就是与皇室同命运的家族了。 这两支军团各由三家掌握，只要其中一家依然支持皇室，就断无轻易背叛之理，如果皇室连其中一家都争取不到支持（有一家还是自己），那就真的是“天厌之”了。 其次就是汉室赐下如此特赏，可谓开国之先例，若然汉室往后再有什么意外发生，再次失国的话，援此先例，相信有不少人会奋不顾身为汉室效命。 前情概要13 前文说道诸葛亮为大汉皇室的谋算，其实还有最后一点，不过只是马谡符合情理的推测而已，诸葛亮是不会言明的。 那就是人为制造“纯臣”了，此六家或九家获此特赏的家族，势必凌驾于其余世家之上，但又无法与其他世家的利益完全一致，定引来其余世家的隐隐敌视，故此为求自保，只能紧紧拥护皇室。 诸葛亮为刘姓皇室谋算至此，可谓“卖完性命卖子孙”的典范，虽然也算是为子孙后代找到了一张长期稳定的饭票，但无论是哪个时代来说，都可以称作“忠义”了。 同样出于这些考虑，诸葛亮让马谡凭着和马铁的关系，向马铁介绍一下赵统，使得赵统能够尽快与马铁熟悉起来，共同研究骑兵的新式战法。 而等马铁、关兴、赵统熟悉起来后，马谡就可以功成身退，回来长安招抚遗孤，重建大汉羽林军，诸葛亮已经与刘禅陛下商量好，为马谡讨得了羽林左监一职，也是将来诸葛家所处的位置，现在马谡既是诸葛家的女婿，任此职正是合适。 至于羽林中郎将一职，暂无人担任，按照诸葛亮的意思，其与刘禅陛下商讨之时，参考了马谡的一些说法（马谡将后世历史上一些太子培育不当以致国家遭殃的事情，变换面目托作大秦之事与诸葛亮诉说），此职将来会是太子担任。 当今太子刘璿年龄已大，自是直接担任羽林中郎将一职，但是往后的太子，将在十五岁的时候入羽林军中充当士卒，宿卫皇宫，期间可以有所优待，但不准泄其身份，正常来说，在羽林军中待上五年直到弱冠之年（二十岁）就可担任羽林中郎将之职，当然了，表现优秀的话可以提前。 如此一来，太子可以适当体现军中生活，不致“长于深宫妇人之手”，有充分的阳刚之气，而又不致过分危险，毕竟宿卫皇宫不同沙场厮杀，甚少凶险。 太子乃是关乎社稷之本，又不是要培育成绝世猛将，自是不用过分体现军中艰苦，但是也不能完全不知道征战之艰难，故此羽林军中锻炼一二正是合适。 而太子在羽林军中锻炼数年，只要稍有手段，自能结识不少心腹，将来担任羽林中郎将之职也没有被架空之虞，甚至将来登基，也能对自己的安全充分放心。 总的来说，就是要太子对军旅生活有所了解，但也不用彻彻底底地去体验，这也是为了培养其统治才能而已，而且羽林军按照我们的设想，其中优秀者可是会有机会派去边军领兵作战的，若然太子甚有眼力，能自微时就相中此等将才，那对将来统治自是大大有利，因为军中最重同袍之情，他朝君臣再会，定然是一段佳话。 羽林中郎将一职，在太子到适合年龄之前，按照诸葛老大的想法，就是皇室中人担任，而这个人选，大体会是将来的宗正，如此一来，方不虞皇室里面的人不满，正常的传接是未来宗正担任羽林中郎将，待太子达到适合条件就让太子担任，此人会去担任宗正（一般都做了十年左右羽林中郎将，原来的宗正一般都够年龄致仕退休了），直到太子为帝，又会命合适之人接任，如无特殊情况，就如此周而复始。 而羽林左监，管的乃是羽林军组建、训练、后勤之事，是将来诸葛家族的保留地了，如今正好给我用来实行自己的想法。 羽林右监，将来是由张家担任的，管的却是羽林军轮值、配置、调动之事，是关乎整个皇城安全最核心的职责，羽林中郎将则是管辖羽林左、右监，统率整支羽林军。 前情概要14 总的来说，羽林军的架构，诸葛亮乃是参考了马谡所言后世的“三权分立”学说，羽林左监管组织事项，羽林右监管使用事项，双方互相协助、互相制衡，使得皇室所领的羽林军中郎将不会被架空。 之后诸事就一如计划那般执行，或许正是有诸葛亮这个执行力超强的ceo管理整个蜀汉，加上现今蜀汉一片形势大好，诸臣工都是不敢掉以轻心，毕竟一旦蜀汉真的能够再次定鼎天下的话，如今蜀汉的诸臣工都是开国功臣，封赏定然不少，有这个红利吸引，大家当然是拼命做事，减少内斗了。 而马谡督造完骑兵装备后，期间经过张苞、马铁、诸葛亮等几轮测试，充分证实了这些骑兵装备的优胜之处，马谡便领命往上林苑监督羽林军的组建了。 幸好之前诸葛亮早有计划，羽林军已经交由蒋琬初步组建起来，而马谡也将“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”这首《少年行》求诸葛亮帮助，遣人编好曲调，定为羽林军的“军歌”了。 既然羽林军又号羽林孤儿，马谡就计划建设一间学堂教育这些羽林孤儿，毕竟这些人，大多是父亲殁于军中的孩童，虽则在这个年代十来岁就出来讨生活也是常事，但是马谡始终做不来这种后世认为“没良心”的事来。 故此羽林军当然首先是军队，马谡也请诸葛亮派遣一些因为战阵伤残的老兵来教导这些羽林孤儿各种军事技能。 但是羽林军其实在汉朝的历史上，乃是军官团，万一真的战事紧急，皇室直辖的这支部队就能急速扩军，成为一支十万人以上的部队，为大汉皇室征讨各种不臣。 所以马谡与诸葛亮商定，日后羽林军中设学堂，教授兵法、为将、为臣之道，山长当然是皇帝陛下，祭酒为丞相和太尉，当然了，这数人都是久不久过来视察而已，日常教学管理诸事，自然是羽林左监负责。 诸葛亮自然明白其中关键，大手一挥就同意此事，而马谡也是趁热打铁，向诸葛老大提议在学堂上悬挂三幅图像，分别是汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、先主刘备三人的画像。 这种手段表明蜀汉乃是大汉正统，这三人分别是西汉、东汉、蜀汉的开国之君，不过这就是后世所言的了，在如今这个时代，都是以大汉相称，这三人就是大汉开国之祖、大汉中兴之主、大汉三兴之主，如此一来，只要在学堂中学习，就能明白乃是大汉一脉相承的三个君主，表明先主得国之正了。 如此作为，顿时得到诸葛亮的赞赏，毕竟历代练兵，最忌就是将领专横，使得所练的兵只知道将领而不知道上级领导是谁，后世的袁世凯和常凯申就是最佳的明证。 马谡这种做法，无疑是向大汉皇帝表忠心，以示自己毫无拥兵自重之心，真的是一心一意代刘禅陛下练兵而已。 故此诸葛亮向刘禅陛下奏明此事后，大汉羽林军的组建就顿时走上了绿色通道，成为了刘禅陛下和诸葛亮的放心项目了。 此后马谡就将骑兵装备监造之事交给了奉刘禅陛下之命来接管的糜威（糜竺之子），自己则将大部分精力投入到已经在上林苑进驻的羽林军建设项目中来。 而从蒋琬手上接管过羽林学堂之后，马谡就大刀阔斧开始了一系列之前已经思考良久的动作了。 不过虽然马谡已经隐隐是诸葛亮一系里面的领军人物，但是蒋琬毕竟也是后世闻名的“蜀汉四相”之一，这种大腿的含金量还是不少的，故此马谡也对蒋琬十分尊重，事事与其商量着来。 前情概要15 故而马谡也在蒋琬的协助之下，搞出了雕版印刷，还将后世大名鼎鼎的《三字经》拿了出来，当然要删减不少还还有发生的历史事件，然后让人监督工匠用雕版印刷术刻印出来，作为羽林孤儿的教材。 虽然严格上来说，在这个时代搞木活字也应该没有什么技术壁垒，但是为求稳妥，马谡最后还是选择了雕版印刷，将木活字这个技术留在以后慢慢找人研究。 教材有了，但是教学用具却还没有着落，后世常用的黑板、粉笔这些东西，黑板倒是其次，不过看似简单的粉笔就不是那么容易搞出来的了。 虽然粉笔就是用碳酸钙和熟石膏、水混合制作而成，等其晾干变硬就可以使用了，但是其中各成分的比例配对具体是多少，可谓是全无概念，若是要从头做起的话，没个一年半载那是休想。 故此最后马谡也对粉笔这件小小的东西妥协了，计划过段时间回长安找诸葛亮述职的时候，借向诸葛亮说一下“三合土”的事情，看看诸葛亮能否用国家的力量找到石灰矿，到时再找人慢慢研究怎么搞出粉笔就是了。 后来马谡返回长安，也确实将这些东西都一一向诸葛亮详细说明了，两师徒还商量了，可以利用雕版印刷术，在大汉国中搞典籍修订，一如当年汉灵帝让蔡邕主持修订、刻写《熹平石经》一样。 而修订典籍，一来可以订误正伪，平息学术上的纷争，二来可以掌控国家政权统治下的思想潮流，将不利于国家的思想学术，慢慢淡化，就如当年汉武帝独尊儒术之后，墨家学术就渐渐鲜有人知了。 马谡在做这些事情的期间，也在诸葛亮的安排下，与诸葛果完成了大婚，此事并没有什么波折，因为诸葛亮既是男方的师父，又是女方的亲父，故此大婚之事等于就是一家之事，都在诸葛亮和黄月英的首肯下，顺顺利利完结了。 只是毕竟诸葛府现在是丞相之家，一些规矩还是跟着世家大族来的，故此婚前诸葛府就送来了一个家养侍女，名叫“袭人”的到马谡身边，一来是摸清马谡的身体情况，二来是熟悉马谡府中之事，好为诸葛果将来当家做好准备。 此事在这个时代却是常理，马谡虽然身为后世来的，但是在一些古代影视剧里面也接触过这些情况，毕竟陪嫁制度后世还有不少史料有记载，故此也没有所少抗拒，顺理成章接收了这个可人的侍女了。 不过最让马谡惊异的事情，却是汉朝的婚服竟然不是后世通用的红色，而是黑色的，使得婚礼没有了后世那么喜庆，显得庄重肃穆不少，在侍女袭人口中得知，这却是自周朝以来就是如此的了，秦沿袭之，汉承秦制，就更是没有变更了。 而马谡和诸葛果的大婚，亦算是大汉国中的一件大事，不少重量级的人物也出席，赵云和魏延都有到来，甚至是刘禅陛下，也在婚礼当天亲自到府中送礼祝福，只是为了不打扰众人欢宴，也是为了确保安全，没有到府中赴宴吃喝，只在府门外，接受了马谡和诸葛果的敬酒而已。 等到婚礼完结，诸葛亮便再次与马谡研究当下局势，之前遣费祎到东吴出使之事，据费祎回报，已经是有了七八分把握。 不过其中细节，还待费祎回来才能得知，只是据回传信息之人口述，之前我们定下的那些条件，费祎已经是用尽了，并没有能够用最少的代价说动东吴君臣。 这却是早在诸葛亮的意料之中的，毕竟国与国之间，谈的就是利益，想用一分利换取两分财，只能够是想像一下而已，万万不能当真的。 前情概要16 不过虽然费祎无法做到以最低代价说动东吴君臣，但是诸葛亮派出费祎往东吴出使之时，已经认为说动东吴可以说是十拿九稳的，差别只是代价的大小而已。 因为诸葛亮和马谡就中原局势其实有过不少探讨，其中就有对东吴这个包藏祸心的盟友作过详细分析。 东吴起家的班底乃是孙策、孙权之父孙坚所留下的，所谓的东吴四老：程普、韩当、黄盖、祖茂，虽然祖茂在跟随孙坚征讨董卓的时候早亡，但是剩下的三人在东吴即使名望不显，也是有着不少实力的。 孙坚留下了不少班底，但是却没有给孙策两兄弟留下尺寸之地，东吴的地盘，大多是“小霸王”孙策在生之时打下的。 东吴之地，世家豪族林立，就算孙策当年领兵入主江东区域，地方豪族多有不服，孙策亦不吝杀伐，大肆诛戮世家之人，使得东吴士民十分抗拒孙策的统治，及后孙策于二十五岁的盛年，带亲兵出外打猎，竟然被所谓的“许贡三门客”在树林里面埋伏刺杀，被重伤面颊，最后因伤而亡，只能在临死前传位于当时年龄上最为适合的孙权，并让自己的义兄弟周瑜辅助孙权。 而孙策之死，其中内情颇深，首先是孙策出猎，乃是领着自己府中亲兵而去，何以“许贡三门客”能够得知消息并恰好在孙策打猎的地方出现。 其次是孙策就算马快，但是一同出行的亲兵没有一百也有五十，若然落后五个甚至十个马位还可以说得过去，但是为什么这些亲兵会等到“许贡三门客”与孙策战斗一番后才赶到，之后将孙策救回府中救治，而“许贡三门客”就全部击杀了，无一活口，试问数十人围攻三个人（按《三国演义》里面说的，其中一人还被孙策射伤失去战斗力了，就是说其实是数十人围攻两个人），真的没有办法生擒其中一个，以逼问是何方人马吗？ 最后是江东四姓，就是顾、陆、朱、张四个大世族，在孙策统治东吴的时期，备受打压，但是换上孙权统治后，却是有不少族人出将入相，慢慢重新兴旺起来。 其中最为明显的就是陆逊所在的陆家了，陆家本来与孙策有毁家灭族之仇，这事要从孙策还是袁术麾下的时候说起，当时袁术军队缺粮，向当时任职为庐江太守的陆康（陆逊的叔祖父）借粮，陆康是一名忠于汉室的官员，认为袁术拥兵自重不听朝廷命令乃是叛逆，于是不答允借粮食给袁术。 袁术于是大怒，派遣孙策率兵攻打庐江，孙策领兵猛攻庐江，但是陆康为官有方，颇得民心，城中军民上下都愿意配合陆康守城，如此就算被誉为“霸王再世”的孙策，也是围攻了庐江足足两年，这才攻陷了庐江城，擒获了陆康，而陆氏族人，经此一战及城破后孙策所领军队的泄愤，足足死了一半有多，陆康也在被俘后一个多月就死了。 此战之后，陆氏一族就与孙策结下了不解的冤仇，说是有灭族之仇也不为过，按照古代的宗族观念，陆氏一族与孙氏一族应该会变成世仇的了，除非孙策为一方君主后，折节向陆氏一族赔罪，这才有和解的希望，不过以孙策那种豪烈的性格，此举绝对是没有可能了。 之后的事情也确是如此，孙策就算统治了江东一带，陆氏一族也没有一名族人出任孙策手下的官员，而在孙策死后，孙权也没有就当年之事向陆氏一族作过交待，但是陆氏一族最出色的陆逊，却投效了孙权，一路升迁，成为了东吴的都督，总管东吴军事。 按照后世一下侦探小说关于谋杀的一个最大共识——在死者死亡之后最大的得利者，就是杀死死者的最大嫌疑人，以这个说法分析，孙权与江东世族在孙策被杀的这件事上，要说完全没有猫腻肯定是说不过去的，关键只是他们在此件事中参与的程度大小而已，究竟是全程策划，还是适逢其会，只在关键处作出一些布置罢了。 前情概要17 自孙策死后，孙权继位，东吴世家大族的势力没有了孙策强力的压制，又得到了孙权的信任，开始慢慢抬头，还好这时候孙策的结义兄弟周瑜尚还健在，军中大权大都掌握在周瑜手中，故此后来赤壁之战，孙权得到周瑜的支持，才能一意孤行决心抗曹。 若不然，如果这时候的东吴已经好像荆州一样，州内大权都是掌握在各世家大族手中，州牧如果没有取得世家大族的支持，在州内真是寸步难行，刘表当年就是如此，被朝廷派到荆州，手上权柄全无，只得与荆州内的大族蔡氏联婚，去了蔡瑁的姐姐，由此才有了刘表死后，蔡瑁背后操控刘表儿子刘琮谋得荆州牧，投降曹操等一系列故事。 孙权这时候如果没有周瑜的辅助，定必只能如刘琮一样，任由手下大臣及世家大族操控摆布，生死不能自已。 而自周瑜亦于英年之时病逝后，东吴国中世家大族更是变本加厉，日渐权重，连军中势力亦被侵占不少，世家大族基本上在军中都有代表将领，这些将领依托世家大族势力，在军中不断扩充势力，渐渐都有了自己的私人部曲，如是军中其他将领，也是有样学样，慢慢发展出大小不等的部曲来。 此时东吴虽然由于赤壁之战大胜，打退了曹魏的侵攻，暂时算是安全了，不过曹操返回许昌之前，还是死心不息，在南方战线布置了两枚钉子，一个就是在荆州的曹仁军团，一个就是在合肥的张辽军团，若南方稍有异动或可趁之机，曹操这人是绝不会客气，定然卷土重来，一报赤壁之仇的。 故此孙权在曹魏这个外敌的重压之下，对军中这种风气只能容忍下来，只要自己还能掌控军队中的大部分士卒，索性默认了军中将领的这种做法了。 这从合肥之战中，断后的凌统舍命拦截张辽，自己的部曲损失大半，孙权不但不趁机取消凌统的这支部队，还承诺让其部曲翻倍，可见这时候将领拥有自己的部曲，在东吴已是既成事实，若然孙权趁机吞并凌统的部曲，不但无益，反而会引起属下众将领的不满，引发一些可怕的事情。 有人或许要说，其实这与亲兵也差不多一样吧，但是诸位看官要知道，亲兵的规模是有限的，且看身为蜀汉荆州集团司令官的关羽，其亲兵就是着名的“五百校刀手”，也就是说，关羽这种独当一面的大将，其手下只有五百人是直接属于他的，其余军队，皆是蜀汉之兵，原则上蜀主刘备一纸命令下来，都不会听从关羽号令的。 但是东吴将领的部曲，动辄一千，多的有数千，这可不是个个都是如关羽这种方面大将啊，如此分析，东吴军中，孙权所能命令的大概只有六到七成，其余都是通过笼络住手下将领，才能使唤得动的，当然了，凭借实力和名义，手下将领大概率都不会怎么拒绝孙权的命令。 不过，这只是一种权术上的平衡，若然发生一些特殊之事，东吴这种情况是很容易出事的，故此孙权对手下将领，既要笼络，也要提防，这也是无可奈何之事了。 只是如此操作之下，东吴政治上有世家大族盘踞，军事上有各将领拥有部曲，整个东吴，孙权虽然凭借主公名义及多年经营下来的威望，尚且能够掌控大部分力量，但是整个东吴约有三成到四成的力量，游离于孙权掌控之后。 而之后孙权数次攻打合肥不果，屡屡损兵折将，更是促使世家大族势力大增，致使孙权开始日益防范世家大族的威胁，再无力北顾了。 前情概要18 这个时候的东吴，虽然君权尚未旁落，但是已经逐渐变得好像后世的股份制公司一样了，君主想要对臣下任意处置，已是不大可能了，孙权这名董事长，只是掌控了东吴这间公司一半以上的股权，是绝对控股，但是世家大族、各个将领这班小股东，也掌控了东吴这间公司三成多到四成多的股权。 孙权身为绝对控股的董事长，固然可以不顾这些小股东的意见和反对，执意施行自己认为正确的计划，但若是计划实行的结果不尽如人意，甚至有损东吴这间公司的利益的话，这班小股东可不会轻易再信任董事长，定必会在之后董事长施行计划的时候诸多掣肘。 历史上的孙权也确是遇到了这种问题，自从合肥数次战败后，对国内、军中的掌控顿时没有了那么顺畅，率十万大军无法攻下七八千人防守的合肥，对孙权威望的打击实在有点大，相信孙权也是备受了很大的压力。 故此孙权为了保证自己的地位不受动摇，不再轻易攻打合肥也是可以理解的了，而为了谋取足够的利益以继续拉拢住国中各色人等，向荆州伸手也是情理之中了。 毕竟在赤壁之战前，东吴这班当时股权不重的小股东，早就有搞公司兼并、资产重组的想法，如果孙权这名ceo迟迟不能为一众股东带来利益，甚至损害到这些股东的利益的话，那么这些股东会不会在联系曹魏这间更大的公司，再计划搞一次资产重组也是很难说的。 所以，对于凌统这种下死力保护自己的属下，若然孙权太过苛刻，让其自生自灭的话，恐怕凌统家族就会消散于东吴国中，而其余将领，也自会与孙权离心离德，再无人愿意为孙权出力。 故此就算孙权在合肥逍遥津被张辽削得很惨烈，自身的力量也损失不少，但也只能咬紧牙关，从自己的蛋糕中再切一块给予凌统。 如此一来，东吴就陷入了一种怪圈，君主不敢投入太多力量去执行某种计划，因为合肥一战，君主的力量与国中世家大族的力量已经达到了一种微妙的平衡，一旦吴主领军再次惨败，东吴就会变为六国时候的楚国一样，君主被世家大族挟裹，太阿倒持了。 而君主不下死力的话，各世家大族及众将领也自然不会尽全力配合，所以后来东吴虽然屡次北进侵攻曹魏，意欲吸引曹魏军力，以助蜀汉攻略雍凉，成两边夹攻曹魏之势，但多次用兵俱是规模有限，大概都是三五万人而已。 凭此军势，难以威胁曹魏在南方战线布置的防守军团，而且数次以来，曹魏渐渐摸清了东吴这边的战略意图，明白东吴只是虚张声势为多，并无实质的攻击行为，于是便让南方一线的军团用心防守便是，如无险情，都不会向南方这边增添资源，而整个曹魏的防御重心，尽都移到蜀汉这边。 所以自从诸葛亮第一次北伐之后，数次北伐曹魏尽皆有备，如此司马懿才有充足的资源拖死诸葛亮，令到诸葛亮虽然对曹魏军队占尽上风，最终也饮恨于五丈原上。 假若东吴这边能够如关羽当年北进之时那么倾尽全力，逼得曹魏南方战线吃紧，真正起到蜀汉和东吴两面夹攻曹魏的作用，那么以诸葛亮的能力，还真的有可能攻下雍凉二州，天下大势，还是不是三国归晋，引致五胡乱华那就难说得很了。 在孙权还在生的时候，东吴还能凭着孙权自己的政治智慧和多年经验，将国内诸方势力操控得住，按照自己的意愿运行。 而在孙权死后，宗族内部倾轧，大臣及将领分帮结派，政治环境混乱，就连东吴皇帝也成为了政治的牺牲品，第二任皇帝孙亮死于托孤大臣孙峻之弟孙峻的手上，孙綝擅行废立，仿效董卓之事，迎立孙权第六子琅邪王孙休为皇帝，视为第三任吴主。 前情概要19 孙休乃是一个城府甚深之人，就算想对付孙綝夺回朝政大权，也对孙綝百般恩宠，赏赐及赞赏不断，使得孙綝愈发骄狂，屡屡口出狂言。 如此一来，孙休尽收群臣之心及民心，最后在张布和丁奉的谋算下，故技重施，于腊祭宴会中诱杀了孙綝（此时年仅二十八岁），孙休夺回大权，当即夷灭孙綝三族，并追究已死的孙峻责任，将孙峻棺木掘出，挖出其陪葬的印绶等物品，将孙峻棺木砍碎后，直接将其尸体埋葬，如此还未算，孙休因为羞于与孙峻、孙綝二人同族，特意命人从宗族中取消了他们的名字，将他们改名为“故峻、故綝“。 孙休此人，表现不俗，本来算是一个有为之君，在取得朝政大权之后，便颁布良制，嘉惠百姓，促进了东吴的繁荣，并在永安元年创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为当时东吴的文化盛事。 可惜天不假年，东吴在孙休手中渐有兴盛之象的时候，孙休就暴病而亡，年仅三十岁（东吴这些事甚有诡异之处，有以南定北希望的孙策死于离奇的刺杀中，有中兴之象的孙休又离奇暴病），本来孙休临死前托孤于张布和丁奉，不过张布和丁奉最后竟然没有执行孙休的遗命，反而拥立了孙休的侄子孙皓为帝，东吴自此又陷入了暗淡之中。 而孙皓，后世之人对其的印象只是东吴末代皇帝而已，不过其实孙皓并不是如此无名之辈，孙皓乃是当年孙权所立太子孙和的长子，幼年时候也甚得孙权喜爱。 当年由于孙权晚年昏聩，朝政混乱，群臣分站太子孙和（孙权三子）、鲁王孙霸（孙权四子）两派，互相倾轧，引发了东吴历史上着名的“二宫之争”，孙权眼见朝局越发险峻，恐怕自己死后，东吴会如同当年袁绍势力一样，群臣只顾内斗而不顾外敌，最终惨被毁家灭族。 于是孙权不得不振作起来，心狠手辣地幽禁了太子孙和、赐死了鲁王孙霸，并杀死及罢黜了不少两派的党羽，待朝中再无两派争吵的声音后，孙权就下定决心，另立了自己的第七个儿子孙亮为太子，废去孙和太子之位，贬出建业，流放到故鄣。 虽然后来孙权有所后悔，复立孙和为南阳王，甚至在孙权病逝后，当时执掌大权的诸葛恪似有重新拥立孙和为帝的想法（诸葛恪乃是孙和王妃张氏的舅舅，诸葛恪曾有传言给张氏，让其“位超众人”，而且诸葛恪更修整武昌的宫殿，其属下有言其计划迁都），不过最后诸葛恪被孙峻诛杀，孙峻便以此为由，废黜了孙和的王位，并赐死了孙和，其王妃张氏也随其自尽身亡。 而孙皓的生母，孙和次妃何氏，为了孙和遗孤不致无人抚养而夭折，并没有殉死，而是艰难地将孙皓及何氏所生的三个子女一起抚养长大。 孙皓由于其父亲的关系，幼年时候应该颇享受过不少日子的富贵生活，然后随着其父亲孙和地位的起起落落，孙皓的美好生活也是屡次得到又失去。 直到后来孙皓的叔叔孙休即位，才被封为乌程侯（孙坚当年响应曹操的檄文，在酸枣与其余十七路诸侯会盟的名号就是乌程侯，后来孙坚死后，其子孙策向朝廷上表，也是承袭了乌程侯这个爵位），此时的孙皓，已是帮助母亲抚养众弟妹已经六年之久了，其经历之多，可想而知，如其后来不是以暴虐传世，或许后人会将其经历润色一番，极有可能是一个媲美《赵氏孤儿》的故事。 孙皓这些年经受的磨难以及人生中经历的悲喜交集，造成其复杂的性格，后来孙休暴病而亡，东吴众臣不愿遵从孙休遗命，立其幼子为帝，想在宗室中寻一名年长之人继承帝位，而以前担当过乌程令的左典军万彧，向丞相濮阳兴、左将军张布推荐孙皓，说孙皓才识明断，很有当年长沙桓王孙策的风采，又更加好学，遵守法度，可见孙皓这些年做得相当不错，给予世人的印象还是可以的。 于是濮阳兴和张布说服朱太后让孙皓继位，这一年，孙皓以二十三岁的年龄登上东吴皇帝之位，甫一即位，孙皓就大赦天下，封赏拥立之臣，追谥父亲孙和为文皇帝，颇有一番君王之象。 其后孙皓的表现，也着实不错，下令抚恤人民，又开仓振贫、减省宫女和放生宫内多余的珍禽异兽，一时被臣民誉为明主，东吴仿似继续了孙休的清明之治。 前情概要20 只不过一段时间过去后，孙皓就逐渐显露出自己性格中粗暴、骄纵、暴虐、好酒色的一面，东吴上下臣民对此十分失望，当年拥立孙皓的濮阳兴和张布亦颇有怨言，孙皓得知二人的怨言后，竟然没有一丝顾念当年之情，立刻就诛杀了濮阳兴和张布两人。 诛杀了濮阳兴和张布后，孙皓更是变本加厉，国中朝中日渐混乱，终于引来了晋武帝司马炎的注意，派军攻伐东吴，而此时的东吴，竟然没有一名大臣或将领肯为孙皓效死命，力保江山社稷不失的，众人纷纷投降晋朝，于是东吴轻易被灭，孙皓只能肉袒面缚，出城投降，最后被礼送到洛阳，被司马炎封为归命侯，四十二岁的时候在洛阳病逝。 可以说自孙权带领东吴，联合刘备势力取得赤壁之战的胜利后，威望空前高涨，加上军事上先后有周瑜和鲁肃两任都督支持，东吴上下尽都听其调遣。 只是孙权合肥一战失利，加上被张辽在逍遥津狠狠秀了一把后，威望打了一个对折都不止，国中上下每每有阳奉阴违之人，而到了孙权下令吕蒙主持背刺关羽的计划并付诸实行后，孙权的人望更是低到了一个新水平，朝中开始出现质疑及反对的声音了，这从东吴“二宫之争”后，孙权连太子也要流放出去就可见一斑了，正常的做法应该是杀鲁王、扶太子上位的，这就证明孙权已经没有信心完全掌控朝局了，只能两边各打五十大板，将此事勉强压了下来。 自合肥之战，孙权领十万大军也无法攻下张辽七八千人防守的城池后，东吴无论朝政还是军事，逐渐变成了一个烂泥潭，孙权纵再有雄心壮志，由于自己的力量大损，在国内世家大族及拥兵将领的掣肘下，也不敢轻举妄动，只能一切求稳，再寻求良机为东吴谋一条出路。 而背刺成功关羽后，虽然东吴是取得了荆州大部分区域，但是由于荆州乃是直接与曹魏接壤的四战之地，没有了蜀汉势力在这里作缓冲，东吴为了全面防御曹魏可能的进攻，在荆州投入了大量防守力量，防守自保都稍嫌不足，就不用说攻取合肥，攻下青徐二州了。 如此一来，东吴就更是死水一潭，国内诸多文臣武将，都是与世家大族有着千丝万缕关系的，心中都只想保着自己的地位和利益，一切进取的行为都伴随着风险，而只顾保全现在所有一切的东吴集团，已经难以再有进取的行动了。 所以自赤壁之战，东吴拿得出手的战绩就只有两场，一场是荆州夺回战，这是靠着背盟偷袭此等不光彩的手段打赢的，而国与国之间的争斗，如何会每次都有偷袭的良机，若无当面锣对面鼓这种硬碰硬的实力，国家沦丧那是早晚的事。 另外一场就是夷陵之战，这是陆逊初次统领大军的战役，利用了刘备大意轻敌的情绪，一把火烧了蜀汉七百里连营，而此战，刘备可是带着多年征战的全部精兵杀奔东吴而来的，存的是一举攻灭东吴的念头，最起码也是攻陷建业，重演当年白起一举攻破鄢郢两城，一战打得楚国衰弱下去的战例。 夷陵之战，陆逊也是奉孙权之命，倾全国精兵迎击刘备的，这是因为，有益州本土世家大族的例子在前（刘备占领益州后，除了少数几个特别要拉拢的人外，可没有给本地的世家大族什么好果子吃啊，看看蜀汉一直以来执政重臣就知道了，基本没一个益州本地人），所以东吴国内的世家大族，配合孙权、陆逊一起抵御刘备，也是一种自保手段而已。 总的来说，东吴方面除非被逼得无路可走，为求自保才肯倾尽全力外，其余情况基本上只能出动不伤及根本的的力量去谋求自身的利益，就是搞那种“小投入高回报”的投机倒把活动，这种好事哪能说有就有，故此后来东吴方面，一直都没有什么声息，魏蜀吴三国并立仿佛变成了魏蜀两国争霸一样。 而在现今这个时间段，孙权还没老到昏聩不堪，尚有雄心壮志，来一个“超兄越父”，陆逊也是刚历大战，正是踌躇满志之时，只因国中掣肘重重，导致他们这一对君臣无法随自己心意，建立一番丰功伟绩而已。 如若这时候有人向他们提供一个机会，让东吴来个浴火重生，带领自己最为亲信的实力，去海外无人或者应该说是无汉人之地，仿效当年上古先民，披荆斩棘、筚路褴褛，再创一个属于自己的国家，相信早已厌烦国中重重掣肘，完全看不到出路的孙权和陆逊这些有为君臣，想必是非常动心的。 前情概要21 毕竟孙权饱受掣肘的原因，并不是干不过国内的世家大族，这个时候东吴的过半数的力量，还是掌控在孙权手中的，特别是军队这块，历任的东吴大都督，都是孙权定下的人，基本上都是可以信任的。 而世家大族并不是铁板一块，东吴国内数得上的起码也有十数到数十个世家大族，这些世家大族合起来的力量虽然不容小觑，但是却难以聚合起来、统一号令，因此孙权若立定决心要对付这些世家大族的话，绝对是没有问题的。 只是对付这些世家大族的话，消灭少数完全没有效果，反而会激起剩下那些世家大族的拼死反抗之心，使得他们团结一致起来自保。 所以要达到削弱世家大族影响力的效果，起码要消灭一半到三分之二的世家大族，这样才能将世家大族的力量压缩到只占国家一城左右的比例，再无法危及到君王的地位。 但是一下子消灭这么多世家大族的话，他们遗留下来的力量，孙权并没有办法完全掌控，起码也要花个三到五年的时间才有可能掌控这些世家大族的力量，加上屠杀这么多世家大族，孙权的人望肯定大跌，如果有人拿这件事做文章的话，孙权要花个十年八载重新掌控这些被灭的世家大族遗留下来的力量，也一点不足为奇。 一下子失去让自己失去三分一左右的力量，要花个三五年，甚至十年八载才能恢复，在这个有曹魏在北方虎视眈眈的三国乱世，就差不多等于宣布自杀了，就是有这层顾虑，孙权才对这些世家大族一再容忍。 如果没有了曹魏这个强大外敌的存在，相信孙权早就对这些危及君权的世家大族出手了，就如西汉的汉景帝那样，即使各诸侯国不尊重皇帝，颇有骄横之姿，汉景帝和大臣晁错商议，意欲削夺各诸侯国的封地。 谁知道汉景帝君臣谋事不密，消息泄露，首当其冲的吴王刘濞当即起兵，联合楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠等六国的诸侯王以“清君侧”的名义向汉景帝发难。 汉景帝事先无备，为形势所逼，只得采纳袁盎的建议，将晁错腰斩于东市，看看能否使各诸侯王由于没有出兵口实而退兵，至不济也能争取一些时间筹措兵马粮食。 而七国联兵自然没有如此轻易退兵，吴王刘濞更自称东帝，意欲与汉景帝整一整汉室江山。 于是汉景帝不再心存幻想，命令太尉周亚夫率三十六位将军，出动大军平定此场“七国之乱”，周亚夫颇具名将之姿，仅仅用了两个多月就平定了这场涉及半个国家的叛乱了，七个诸侯王全部被杀，六个封国被废除，只有楚国这个封国得以保留。 只要孙权带着心腹人马去到海外之地，就再无顾虑，大可放开手脚大干特干，毕竟海外之地，现在要么是无人之地，就算是有人，也不是同种的炎黄子孙。 而炎黄子孙自三皇五帝以来，一向有一个避而不谈的传统，那就是只要不是自己同种的人，就算杀伐再多，也忽略不计，书面上是不会写上半个字的，看看炎黄子孙起源自黄河两岸，但是随后的版图不断扩大，那么这些土地难道是别人白白拱手相送的吗？ 但是浩如烟海的诸多史书中，可有半条记录，记载了这些土地上原先居住的人去哪了，他们可曾建立国家，可有文化，一概全无，仿佛真的是自古以来一样。 前情概要22 而到了周朝的时候，更是明确提出了国野体系，就是将周朝统治的人口分为国人和野人两种身份，国人就是生活在都城里面的人，也就是《诗经》里面描述的那些“如切如磋，如琢如磨”的君子，也是创造了孔子口中“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”那个礼仪、制度十分完善的文明的人，野人并不是后世人们口中的“野蛮之人”或是“野外生活的人”，只是生活在田野之中的人，就是不能居住在都城里面，居住在都城外面，负责农业、林业、渔业等的人。 不论是国人还是野人，这是周朝统治的人，但是却没有说统治外的人，那就是蛮夷之人，整本《诗经》三百篇，鲜有记载蛮夷之国，只在一些出征诗篇里面稍有提及，而蛮夷的人，连一星半点也没有记载，就算出征诗篇里面载明灭国或陷城，也绝口不提敌国之君或守城之将，仿似周朝军队只是出去转了一圈，某些土地就自然成为了周朝的国土一样。 就算是《东周列国志》这种尽量详细的小说，写西戎攻陷镐京，已只是写了周朝亡国之君乃是周幽王，但是西戎来犯之首是谁，是西戎国主还是先锋大将，却是毫无说明，真是“反派没人权”的经典展示。 而且西戎为什么起兵攻打周朝，西戎与周朝有哪些爱恨交缠，周朝是否从西戎手上夺下了不少土地，这些种种，全无记述，由此可见，炎黄子孙的“欺负人不出声，被人欺负大声喊”这个技能，真的是自古以为就存在于华夏基因里面的了。 周朝是这样，后来的秦国也是这样，后世在《芈月传》和《大秦帝国》里面相当出名的义渠国，也只是被创作者从一些故纸堆的只言片语中挖出来而已，在真实的历史上，可没有对这个义渠国有什么相关的记载，义渠一国，还是因为秦宣太后才会出现在史书上，《后汉书》是这样记录的“及昭王立，义渠王朝秦，遂与昭王母宣太后通，生二子；至王赧四十三年，宣太后诱杀义渠王于甘泉宫。”，史书所载，俱是以秦国和宣太后为主角的，义渠只是作为配角顺带提了一下而已。 后世的研究者，对义渠的确实位置也只是猜测，而制度方面，只是由于其为西戎其中一族，故此认为其是游牧民族，实际是否如此也很是难说，毕竟此时秦国已是基本平定西戎各族，才有东出与列国争锋的实力，如何又突然冒出一个义渠来，使得秦国甚为顾忌。 而义渠连王族姓氏及名字都没有任何记载，后世《大秦帝国》里面以野性美及颜值吸粉无数的义渠王义渠骇，也只是《大秦帝国》的创作者杜撰出来的，历史上根本没有这个名字的任何记载，是不是帅哥一枚更是无从谈起了。 秦国历经八代君主，灭掉西戎二十余国，征服了大大小小一百多个部落，开疆扩土一千里，控制了如今甘肃、宁夏等大片土地，但是历史上只留下了“并国十二，开地千里，遂霸西戎”一句话，对于灭掉了哪些国、征服了哪些部落，并无明确记载。 所以说华夏炎黄子孙，历来就是心中存有“夷狄非人”的想法，只是不宣之于口而已，就连被后世称为“谦谦君子”的孔子，也曾经说过“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”这种话，虽然没有言明夷狄非人，但也是充满了鄙视之意，也成为了后世“华夷之防”的有力论据。 前情概要23 周朝的国野体系，就是将统治内的人分为国人和野人两类，统治外的人尽是蛮夷不论，尽可攻伐，无独有偶，西方有一个强国，也诞生过类似的制度。 那就是罗马了，罗马将国中统治的人分为公民和平民，公民乃是从政参军、具有选举权、参加公民大会对国家政治提出意见的人，也就是国家的统治阶级。 平民则是从事商业、农业、渔业、手工业等各行各业的人，就是为国家纳税，受国家保护的人，也就是被统治阶级。 罗马国中，除了公民和平民，就是奴隶了，而周朝也是奴隶制国家（起码也是半封建半奴隶制国家），肯定也存在大量奴隶的。 罗马与周朝一样，对国外蛮夷也是大肆攻伐，只不过罗马可能由于是城邦体系立国，所以历史上记载了大量当年与之战斗过的敌国和敌国英雄，最着名的当然是迦太基的汉尼拔了。 由此可见，除了对敌国蛮夷的是否有记载外，罗马和周朝的体制竟然出奇地一致，难怪后世有人根据罗马人初期是存在大量黑眼睛、黑头发的统治阶级，猜测罗马可能是殷商遗民受不了周朝的统治后，慢慢往欧洲那边迁移过去，最后建立了罗马城邦的。 而这个猜测虽然好像十分无稽，但是如果不管其他方面合理与否，光是从时间上看的话，是真的可以说得通的，罗马城的建立时间，根据古罗马作家瓦罗（公元前116到公元前27）推算，大概在公元前754到753年间，商朝灭亡的时间，就是武王伐纣的牧野之战，按照后世历史学家推论，应该是发生在公元前1046年的事。 两者之间相距了三百多将近四百年，这足以让一支小部落横跨亚洲大陆到达欧洲大陆了，而这也能解释为什么在一个以放牧游猎为生的种群生活圈里面，会突然出现一个种群，竟然搞城市规划，然后雄立于这片土地之上。 相传罗马城的建立者叫做罗慕洛，乃是战神马尔斯的儿子，这里估计有误，毕竟已经离上古神人共居的神话时代很远了，按说应该是战神马尔斯的后裔，这样才合理一点。 而说到战神的话，这就有点巧合了，众所周知，殷商最有名的那句“天命玄鸟，降而生商”神话传说，所以玄鸟（其实就是燕子）被视为商人的祖先，受到殷商的崇拜，是商朝的图腾。 商朝以鸟类为图腾，显然并不是黄帝这边的谱系，因为黄帝出自有熊氏，顾名思义，有熊氏的图腾当然是熊了，而黄帝的先祖伏羲，相传黄河中有马背负“河图“，献给伏羲，伏羲依照“河图”而演成八卦，后来成为了《周易》的来源，到了黄帝的后代大禹之时，洛河中浮出神龟，背驮“洛书“，献给大禹，大禹依此治水成功，遂划分天下为九州。 可以看出，黄帝这一谱系，传说与图腾都是与四脚动物有关的，鸟类这种飞天的动物，并不是黄帝氏族崇拜的对象，反而是炎帝氏族那边的崇拜对象，相传炎帝氏族的图腾就是凤凰，凤凰是百鸟之皇，故此炎帝一系的氏族，都以鸟类为图腾。 相传炎帝与黄帝在阪泉这个地方交战，炎帝不敌黄帝，于是向黄帝臣服，黄帝部落随即成为了当时中原最强大的部落，慢慢就号令了剩下的部落，成为了当时中国所有部落的共主，之后的华夏民族就是始发于此，故此华夏民族又称自己为炎黄子孙。 炎帝臣服黄帝后，出现了一个由蚩尤统领的部落，不服黄帝号令，于是黄帝与蚩尤在涿鹿这个地方连场大战，最终黄帝战胜了蚩尤。 前情概要24 一直以来，很多人都以为蚩尤是另一个部落，与炎黄两个部落毫无关系，但是从一些史料中的记载来看，并不是这么一回事。 张守节《史记正义·五帝本纪》引《晋太康地理志》云：“涿鹿城东一里有阪泉，上有黄帝祠。”又引《括地志》曰：“阪泉，今名黄帝泉，在妫州怀戎县东五十六里。出五里至涿鹿县，东北与涿水合。又有涿鹿故城，在妫州东南五十里，本黄帝所都也。” 也就是说，炎帝、黄帝交战的阪泉，与蚩尤、黄帝交战的涿鹿，其实都在同一个地方，如果蚩尤是一个外来部落，这是完全不能理解的。 而另外一些史料，就很好解释了这个问题了，《路史·后纪·蚩尤传》记载：“阪泉氏蚩尤，姜姓，炎帝之裔也。好兵而喜乱，逐帝而居涿鹿，兴封禅，号炎帝”，又有《逸周书·史记》记载：“蚩尤逐帝榆罔而自立，号炎帝，亦曰阪泉氏。”。 按照后世研究者的解读，帝榆罔就是被黄帝大败，臣服于黄帝的那个炎帝，而蚩尤，其实也是炎帝部落中的一员，依其能够自号为炎帝，应该也是帝榆罔的近支亲属，甚至极端来说会是帝榆罔的兄弟或是儿子。 而另外一个神话传说，也很好佐证了这个解释，那就是初代炎帝神农氏，也是牛首人身，因尝百草之功，被世人称为炎帝，而蚩尤，也是牛首人身，如果以后世科学的解释，这个牛头可能就是炎帝部落的领袖证明，而炎帝不是单指一个人，而是这个部落的首领称号，因为就历史上，我们知道的炎帝就有三个了，一个是神农氏，一个是帝榆罔，一个就是蚩尤了。 按照这些史料分析，可以得出一个合理的推论，就是黄帝部落不断扩大自己的势力范围，遇到了炎帝部落，于是炎帝部落首领帝榆罔领兵与黄帝作战，经过三次大战，最终败于黄帝之手，帝榆罔便向黄帝臣服，打算将整个部落合并入黄帝部落。 而炎帝部落中的蚩尤，应该是手握大权的，估计是怕失去自己手中的权力，于是联合一众出于同样心理的人（传说中蚩尤兄弟七十二人），反对炎帝部落与黄帝部落合并，帝榆罔自是不赞成蚩尤的意见（估计这时候帝榆罔手中实力大损，反对合并也不能把持族中大权，反而投效黄帝能维持自己的权力），蚩尤等人索性将帝榆罔逐出部落，由蚩尤登上炎帝之位，继续对抗黄帝部落。 只是炎帝部落之前已是大败一轮，就算蚩尤重整旗鼓，最终也是不敌黄帝部落，蚩尤被擒，被黄帝斩杀，还将其分尸，尸首各部分被黄帝刻意遣人送到不同的地方（颇有后世传首的做法），以儆效尤，名曰防止蚩尤复活，实际却是恐吓四周各部落向黄帝部落臣服。 随着蚩尤身死，黄帝部落正式吞并了炎帝部落，两族融合，更是强大，而为了安这些原炎帝部落之人的心，黄帝部落将蚩尤称为“兵主”，当作“战神”祭拜，后世也一直流传下来，如此也解释了为什么蚩尤明明是华夏始祖黄帝的最大敌人，但是却被后世称为“兵主”，当作“战神”来崇拜，成为了华夏民族的保护神。 综上所述，殷商之民是出自炎帝部落，蚩尤这个“战神”曾是炎帝，那么殷商之民在长途跋涉的旅途中朝不保夕，为了震慑可能存在的敌人，为求自保自称是战神后裔也是完全能够说得通的。 前情概要25 而这支可能建立罗马的殷商之民的来历，最大可能是出于帝辛（商纣王）之后，因为武王伐纣成功之后，周朝虽然拥有天下，不过殷商的力量依然不弱，周武王并无完全攻灭或控制整个殷商的力量，于是只能将帝辛的儿子武庚封在殷商故地，让其继续统领殷商之民，已按殷商之民的心。 但是，周武王毕竟是武庚“杀其父，灭其国”的仇人，为防武庚起兵作乱，将自己的三个弟弟管叔，蔡叔，霍叔封在武庚领地周围，称为“三监”。 而武庚最后的确如周武王的料想一样，真的起兵欲雪家仇国恨，可惜此时周朝已在周武王弟弟周公旦的高超政治手腕下，完全稳定下来，轻易就将武庚的这场动乱平定下来。 武庚不消说，自是身死，领地也被收回，但是基于华夏传统“不绝人祀”的思想，周朝将当年离商降周的帝辛兄长微子启，封在商丘，国号为宋。 以华夏自古以来的宗族观念，加上武庚在如此处境之下举兵反周，那么武庚将自己的其中一名儿子，交由微子启保护，以免自己事败绝后，也是十分可能的。 而微子启出于亲族关系，保护这名武庚可能仅剩的血脉，自是责无旁贷，只是既然微子启受周朝封赏，成为了宋国之主，想必周朝肯定要其交出这名武庚后人的。 但是史料记载微子启乃是仁德贤能之人，想必是不会如此不仁，将这名武庚后人就这样交给周朝处置的，不过不交出这名武庚后人，有好像不忠于对自己封赏甚厚的周朝。 如此两难之境，相信微子启定是百般难受，辗转难眠了，估计其由于饱受内外压力，最恰当的做法就是待这名武庚后人长大之后，调拨一批精明能干之人给他，让他远走他方，重新建立自己的国家以慰商朝历代祖先在天之灵，也避免了将来这名武庚后人向周朝报复，自己不知如何自处的境地。 假若微子启真的这样做，估计周朝也是十分赞同的，因为这种做法，十分符合周武王不绝成汤之祀这种“兴灭国，继绝世”的思想，而这种思想，亦一直贯穿了整个春秋时代。 有史以来，华夏就是如此不断扩大地盘的，可不会像美国开国之初干得那么粗糙，美国人为了占领美国现在的土地，可是杀了数千万的印第安人，甚至有人夸张地说，美国每一寸土地都浸润着印第安人的鲜血，使得美国的建立可谓是重重血色，真应了马克思的那句话“从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”。 华夏的土地占领，自然也是不吝杀戮，但都是杀一批，拉拢一批，同化一批，这样做，虽然见效没有美国搞的屠杀那么快，但胜在安稳长效，让大家都有活路能够走下去，不会激起太过激烈、甚至是拼命的反抗，要知道，其实美国对印第安人的屠杀，曾有一段时间激起印第安人的绝命反击，美国人当时也是损失惨重的。 华夏的占领手段，自是不如美国那样短短一百年左右就达到效果，但是华夏的占领手段乃是同化异族之人，虽然缓慢，优点就是一旦占领了就永不变更，因为当地的人已经变成了自己民族的人，自然会自觉拥护自己民族的权力。 这从历史上就可以验证，炎黄合流之后，炎帝部落可是与黄帝部落紧紧结合在一起的，炎黄两族之人紧密合作，可是创造了不少盛世，看看辅助周文王和周武王两任君主，建立了八百载周朝天下的姜尚姜子牙就知道，这可是姜姓之人，妥妥的炎帝后人。 前情概要26 而之后建立周朝的周武王，也没有丢下这个传统技能，看他对待商朝遗民的做法就知道，微子启受封宋国之后，更是带领商朝遗民对周朝效忠，宋国此后，绝少提及当年周武王伐纣之事。 到了宋襄公的时代，更是高调宣扬自己乃是仁义之君，宋国乃是仁义之国，为了这个仁义的名声，甚至宁愿在数次战争中吃了大亏，也依然不改这一宗旨。 后世之人，多言宋襄公迂腐固执，数次吃大亏也不改其言行，但是若设身处地作为宋襄公去思考，其言行也也肯定是有根据的，毕竟能够说出自己兄长比自己贤能仁义，理当为君这种让国之言的人，肯定不是一个白痴来的。 当时周朝统治的核心地区，只有宋、齐两国是出身于炎帝血统的，其余各诸侯国，不是周王室的亲属就是周王室的臣属，尽是出身黄帝血统的（这也许是葵丘之会时，齐桓公独独拜托宋襄公照顾自己儿子太子昭的原因了，到齐桓公被易牙饿死后，国内大乱，众公子争位，齐桓公竟然无人为其下葬使得尸体都长蛆虫了，宋襄公果然如约，号召了几个小国一齐出兵，送太子昭回国即位，历史上称为齐孝公，这也是宋襄公图霸的开始了。）。 而宋国比齐国更是不堪，齐国开国之祖是姜子牙，乃是周朝建立的最大功臣，宋国开国之祖却是商纣王的兄弟微子启，乃是仇敌之血缘。 既然血缘是没有办法改变的了，只能从思想和行动上主动贴近周朝，以示自己已经与过往没有关系了，全身心变成新的人，只是宋国之前国力不济，想有所表现也难，到了宋襄公的时候，宋国国力开始渐强，方有了宋襄公折腾的机会。 而从历史结果论，宋襄公此番折腾，虽然将自己折腾没了，宋国也损耗了不少国力，但是宋襄公仁义之名确也是流传天下，后世不少人也甚为赞扬（太史公更是承认宋襄公为春秋五霸之一，虽然宋国并无称霸之实力和功绩），宋国也成为了周朝三恪之中最迟被别国吞并的国家。 所谓的三恪，其实是“二王三恪”中的一个内容，乃是周武王参考虞舜、夏禹的做法，虞舜以尧的儿子丹朱为宾，称为虞宾，不视之为臣子，夏禹封丹朱之后于唐，封舜子商均于虞，皆不用臣礼，而用宾礼。 也就是说虞舜和夏禹两个圣王，都对前代统治者的后裔格外优待，另行封赏，不将他们作为臣属看待，而是作为客人、朋友看待，这是稳定人心、维护统治的最佳手段了。 周武王正是参照了两代圣王的做法，加上宣扬“兴灭国继绝世”这种思想，以示自己夺取天下乃得天命的正统，创造了“二王三恪”这种制度，并为后世历朝历代效法。 具体做法就是，将黄帝后裔封于祝国、唐尧后裔封于蓟国，是为“二王”；将虞舜后裔封于陈国、夏禹后裔封于杞国、商汤后裔封于宋国，是为“三恪”，合起来就是“二王三恪”制度。 周朝所立的“二王三恪”共五个诸侯国，祝国、蓟国、陈国、杞国都在春秋时期就被别国攻灭吞并了，只有宋国，一直坚持到了战国时期才被攻灭，而且其被灭的过程也算是虽败犹荣的了。 公元前318年，戴偃称王，即宋康王，史称宋康王“行王政”，即实行政治改革，宋国遂强盛起来，接着宋国东伐齐，取五城；南败楚，取地三百里；西败魏军，取二城；灭掉滕国，取其地，当时号称“五千乘之劲宋”，受到齐、楚、魏三个大国的忌恨。 于是在公元前286年，宋国发生内乱的时候，齐国便趁机联合楚国、魏国攻打宋国，宋国百姓四处逃散，都城商丘没能守住，宋康王于是逃到倪侯的住所，被齐国追兵抓获并杀死，宋国就此灭亡，齐、楚、魏三国共同瓜分了宋国的土地。 前情概要27 “二王三恪”这五个诸侯国，祝国被齐国所灭，蓟国被燕国所灭，陈、杞两国被楚国所灭，观此四国，在史书中都不见多少记载，想必不曾强盛过，应该是被轻易攻灭的了。 只唯独宋国，在史书中留下了不少记载，甚至其余四个国家都没有世系可查，但是宋国的世系却是清晰可查，而且宋国还出过孔子、墨子、庄子、惠子此四位儒家、墨家、道家、名家的代表人物，可见宋国文化底蕴之深。 如此种种，或许是当年宋襄公即使身死，也矢志不改誓要奉行“仁义”种下的因，在其百年之后结下的果，也甚是可能。 “二王三恪”这种制度，可谓华夏文化特有之现象，就算是以外族身份而窃神器的元、清两个朝代，为了统治神州大地，也是奉行了这种制度。 元朝统一中国后，元朝统治者封南宋小皇帝赵?为瀛国公，虽然后来将赵?送去西藏当僧人，最后还将其赐死，但也是有过奉行之举的。 清朝雍正之时，经多方察访，找到时任正定知府的明朝皇室远支朱之琏，将其封为一等延恩侯，每年俸银610两，俸米305石，且世袭罔替，并负责祭祀明代皇陵。 这个延恩侯一直传了十二任，最后一任延恩侯朱煜勋在民国建立后，取消爵位，但被委以明陵保管委员之职，由于其监守自盗，后被撤销职务，从此明陵香火断绝。 甚至到了革命而建立的民国时期，对自行退位而不是兵锋来临才投降，放弃政权的清皇室专门制定了《优待条例》，其上规定：皇帝辞位之后，1尊号不废，以君主之礼相待。2所用四百万元，由共和国专款拨用。3皇室宗庙、陵寝，永远奉祀。4皇族原有之私产，由共和国特别保护。 这些条例，细细品味，其实甚有“二王三恪”制度的影子，由此种种，可以知道，在华夏这个文化圈内，平定天下后最快速稳定人心的方法，就是搞“二王三恪”这种尊奉前朝的制度了，看看曹魏得天下后对汉献帝的优待就明白了。 如此独创制度的优越之处，足以看出华夏文明的强大，而在这个时代，华夏无疑是世界上寥寥可数的强大文明，那么在这个文明中数得上号的孙权、陆逊、诸葛瑾等人，要开拓占领一片蛮荒之地，被在此方土地上重新建设一个国家，估计真不是难事，可谓十拿九稳的了，甚至诸葛亮在之前的谈话中也说过，若非如今大汉形势大好，可能也会绸缪如何绕路出海，去这方无人之地重新建立一个汉国呢。 而且去无人之地重新建立一个文明，其中还隐藏着一个历代帝王也无法忽视的诱惑，那就是成神，因为华夏文明中，许多神都是由人变成的，燧人氏、伏羲氏、神农氏、黄帝轩辕氏这些后世供奉的神明，其实都是上古先民的领袖，这都是史有记载的。 只是由于这些上古圣贤创立的功绩对整个华夏民族太过重要，燧人氏创造了钻木取火的方法，使得先民能够自由取得火源，以方便烤制食物，摆脱了茹毛饮血的习惯，减少了疾病的产生，令上古先民能够更好地繁衍壮大。 伏羲氏创制八卦，用以解释整个世界，是华夏哲学体系的源头，发明创造了网，使得先民有了打猎和捕捞的趁手工具，还教导先民驯养野兽，这就是家畜和养殖业的起始，更发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，是华夏音乐的创始人。 神农氏尝百草百毒，发明创造了医药，使得上古先民知道了哪些植物不能吃，哪些植物有治病、解毒、疗伤等功效，神农氏更是在尝百草的基础上，了解到一些植物的生长习性，从而发明了农业种植，使得先民除了打猎、采集、养殖、捕捞等获取食物的手段，拥有了耕种这种稳定的食物来源。 前情概要28 而黄帝的功绩，就更是多种多样了，因为黄帝手上完成了炎黄两个部族的融合，后来慢慢繁衍壮大成为了华夏民族的始祖，所以后世之人将很多传说的事都归在黄帝轩辕氏的身上，但是细究其种种事迹，应该有这几样事迹是比较可信的。 其一是黄帝属下隶首，发明了数字记账法，是华夏数学的起源；其二是黄帝属下风后，发明了指南车，是后世司南、指南针的前身，又推演出“握奇图”，是华夏第一个军事阵法；其三是黄帝属下仓颉奉黄帝之命，创造了文字，相传第一个字创造出来的时候，引来了鬼哭神嚎（虽然肯定是夸张的不实传闻，但也从另一面证明了文字的创造对当时来说是一件多么震撼的事。）；其四是黄帝妻子嫘祖养蚕，用蚕丝织造衣服，是后世桑蚕业的始祖。 至于其余的黄帝事迹，多数是穿凿附会上去的，例如荆山铸鼎，分华夏为九州，虽然黄帝确在荆山铸鼎，但分九州的事，明明是治水的大禹做的；又如黄帝与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》，经后世诸多人研究所得，公论《黄帝内经》成书于西汉，应该是由历代黄老医家传承增补发展创作而来，只是托以“黄帝”之命而已。 这些古圣先贤，创下的功绩影响太大，历代先民受其恩泽，不断传颂其人其事，慢慢就供奉入庙，成为了神明。 华夏由人成神之事早有先例，后世亦有关羽、岳飞、吕洞宾、林默（妈祖）等人成为百姓祭拜的对象，被视为神明。 故此如果去到远离华夏文化圈的海外之地，率领一班民众筚路褴褛重头开始再建立一个国家，其中可操作的地方就多了去了，以孙权、陆逊、诸葛瑾等人的能力，定然会在这个建国期间留下种种令人难以磨灭的痕迹，只要真的能够建立一个百世之国，孙权以开国之祖的身份，成为神只还是很有可能的，而陆逊、诸葛瑾等人，仿效黄帝属下风后、力牧、英招这些人，成为神灵被后人传诵的机会也是很大的。 这也算是另一种长生不老了，因为真正的长生不老，经祖龙秦始皇和汉武帝刘彻两名英明神武的皇帝亲自验证后，证明是无法做到的了。 秦始皇之时，倾全国之力命方士炼丹以求长生不死之药，方士无法炼出如此神药，于是其中的侯生、卢生两人逃去无踪，临走之前还口出狂言说始皇无德，不配长生，秦始皇听闻此事后大怒，将剩下没有跑的方士全部抓捕，审问之下，全部都是招摇撞骗之徒，并无真才实学，秦始皇就下令将这数百名方士全部坑杀，这就是历史上“焚书坑儒”中的所谓“坑儒”了。 而在“坑儒”之前，秦始皇最信任的方士之首徐福，已经以“海外有三仙山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，上有神仙居住，往寻定能求得长生不死之仙药。”为由，向秦始皇申请巨舰用来出海寻找神仙所居的仙山。 后来徐福寻仙未果，秦始皇询问则以巨大的鲛鱼拦路为由，无法出海寻得仙山，秦始皇选择继续相信徐福，组建了更为庞大的舰队，并依徐福之言，舰队带备了三千童男童女及诸多工匠、物资作为送予神仙的礼物，以求神仙赐下仙药。 这支应该是那个时代最庞大的舰队，一路往东而去，还真的遇到了一条大鱼，并将其猎杀并送回去给秦始皇检验（按后世的估计，应该是鲸鱼），秦始皇于是对徐福的说话更是相信，就算是这支舰队跟随徐福而去，再也没有回音，秦始皇也不以为意，只认为是中途出了什么意外而已，只是从此也不再提出海寻找仙山一事。 前情概要29 徐福使出的这个手段，使得后来的方士再也不能用这个计策脱身，到最后等到秦始皇的耐性耗尽，也没有办法炼制出长生不老药后，就发生了侯生、卢生的事，自此之后，秦始皇也断了长生不老的念想，转而开始培育锻炼自己的继承人，希望秦朝王国可以千世万世延续下去。 秦始皇求长生不老药的亦算荒唐，不过后来的汉武帝求仙以望长生不老也是不遑多让，汉武帝先是轻信李少君的小把戏，李少君于一次宴席间，与一名九十多岁的老翁攀谈，说曾与他的父亲一同在某个地方打猎，那名老翁也认同了此事，于是席间之人纷纷大奇，以为李少君真的是如同神仙一般的人物，不知道他有多少岁。 后世之人看来，这不过是小把戏而已，要不就是李少君打听过那名老翁的经历，要不就是干脆那名老翁是被李少君收买的“托”，只是那时候资讯蔽塞，如此儿戏的说话，竟然被在场之人当真，而且还传到了汉武帝耳中。 汉武帝得知此事，以为李少君果是寿数不知多少的“活神仙”，于是延请其来，百般优待，并准备依照李少君的话，行诸般求仙之事，还好李少君短命，不久就病死了，才还没怎么折腾，不过汉武帝竟然还是深信李少君，只言其已经羽化成仙，非是病死，对求仙之事依旧念念不忘。 李少君死后，又出现了一个齐少翁，此人传闻能役使鬼神，尤擅“招魂”之术，正好这时候汉武帝的宠妃李夫人（当时着名音乐家李延年的妹妹）病故了，这位李夫人为了自己儿子及兄弟能在自己死后得到汉武帝的更多照顾，竟然临死之前也不让汉武帝见其一面，以免汉武帝见了她的病容而破坏之前在汉武帝心中的美好形象，君欲见而拒之，李夫人可谓下了一步险棋。 不过汉武帝竟然受了这套，自李夫人死后，对其尤其思念，为了能再见这位李夫人一面，将齐少翁请到宫中，让其作法招来李夫人的魂魄。 齐少翁也是一个能人，竟然答应了这件难事，经过一番准备工作，一段时间后，布置好了一个房间，在一个没有月光的晚上，请汉武帝来到房中安坐，并向汉武帝言明，鬼魂惧怕天子龙气，只能远观，不能近前冲撞，不然定会魂飞魄散。 房中用一块帷帐分开两半，汉武帝所坐这边设有酒席，另一边则点上数根蜡烛，汉武帝独坐一案，只能慢慢喝酒吃肉，等候齐少翁作法完成，好见李夫人一面。 正在汉武帝喝至微醺之时，房间那边出现了一个婀娜多姿的美女身影，观其举止动作，真的与李夫人一般无二，汉武帝顿时看得呆了。 如此过了一会，帷帐后面的身影就消失了，齐少翁也从帷帐那边走出来，向汉武帝解释一二道，鬼魂不堪驱使，只能回到阳间这么一段时间，而且阴阳有隔，此事可一而不可再。 汉武帝心愿既了，再听了齐少翁这么解释，对齐少翁的本事就更是信服，不久就将齐少翁拜为文成将军，赏赐无数，宫中一应布置，都按照齐少翁的提议来改造，以望请来神仙，赐下长生不老仙药给汉武帝。 只是汉武帝依从齐少翁之言，将宫室全部改造一番，如此过了一年多的时间，神仙还是没有如齐少翁之言降临，汉武帝看齐少翁的眼神也渐渐不同了。 齐少翁眼看汉武帝的怀疑越来越明显，于是立马放了一个大招，就是伪造了一卷“天书”，在一块布上面写上一些没有人看得懂的文字符号，将这块布混在草料之中喂给一头牛吃，然后把这头牛牵到汉武帝面前，指着牛跟汉武帝说牛的肚子中藏着“天书”。 汉武帝半信半疑，就命人剖开牛肚，发现果真有一卷“天书”，只是没人看得明白上面写的是什么东西，齐少翁当即得意地准备好好表现一番，为汉武帝解释“天书”上面的意思。 前情概要30 只不过齐少翁此番表现太过刻意，引起了汉武帝的怀疑，汉武帝仔细看了“天书”上的文字，发现与齐少翁的字迹很相似，于是命人将齐少翁捆绑起来，严刑拷问，齐少翁忍受不住疼痛，将此番伪造“天书”之事和盘托出，还交待了之前招来李夫人魂魄的事。 原来此前汉武帝看到的并非是李夫人的魂魄，而是齐少翁用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆，齐少翁在帷帐那边操控，当晚并无月色，蜡烛光线昏暗不定，而且汉武帝又喝了一点酒，酒意影响之下，看到帷帐对面有一个人影，加上自己思念心切，就将那个人影看成了是李夫人，由此误认为齐少翁果有“招魂”之术（后来此方法经过一番流传，演变成后来的皮影戏，齐少翁也被认为是“皮影戏”的始祖。）。 汉武帝听过手下官员的回报，当即大怒，马上把齐少翁杀了，但是汉武帝对神仙之事还是热衷无比，不久就在一些方士的建议之下，在建章宫用柏木修建了一座高台，命名为“柏梁台”，台上铸造了一个二十丈高的铜柱，柱上又安放了一个手托铜盘的人像。 人像手上的铜盘名叫“承露盘”，按方士的说法，是用来承接上天降下的仙露的，汉武帝只要每天喝这种仙露，就能长生不老。 后世的物理学知识告诉人们，其实露水不是天上降下来的，而是由于高低温度差，在高处的东西温度比较低，当热空气吹过这些低温的东西时，空气当中的水分就会凝结变成小水珠，滞留在这些物体上面，形成了人们看到的露水。 所以严格来说，露水不但不是天上降下来的，反而是地上吹的风变成的，但是古代自然没有人对露水的现象有这么科学的分析和研究，连放在高处的东西会聚集到露水的事也甚少人知道。 而这些方士估计偶然知道了这种收集露水的方法，虽然不明其理，但是丝毫不影响这班方士拿来忽悠汉武帝，汉武帝对这种无中生有的所谓“仙露”也是惊喜不已，这种高端玩法完全匹配了汉武帝的身份，也让汉武帝深信这种“仙露”真的是天赐之物。 于是汉武帝果然依照这些方士教授的方法，长期以这种“仙露”混合玉石粉末饮用，只是露水按中医理论来说，是寒凉之物，加上汉武帝毕竟已经是年老之人，如此饮用了“仙露”一年多后，汉武帝就大病了一场，经宫中御医用心治疗及调养，方才病愈，只是再也不敢饮用“仙露”了。 针对这种情况，估计那些方士肯定另有说辞，不外乎是“仙露”功效太大，陛下身体已亏，不能抵受得住“仙露”功效这类说法，而从汉武帝没有对这些方士问罪来看，汉武帝对“仙露”的功用应该是没有怀疑的了，毕竟“仙露”确是无中生有而来，并无任何人在此期间做过手脚。 只是如此一来，汉武帝又将长生不老的希望寄望于寻得仙人，求其赐下长生不老仙药上来了，恰好此时，康王身故，他的王后与新继任的康王（其他姬妾所生，康王后无子）不合，康王后为求巩固地位，想讨汉武帝的欢心。 于是康王后就让自己的弟弟乐成侯丁义，向汉武帝举荐齐少翁的师弟栾大，汉武帝此时正后悔太快杀掉了齐少翁，不知道其是否真有求仙之术未及施展。 栾大此来，正合汉武帝心意，而栾大此人身材高大俊美，言谈甚为机巧，更善于夸夸其谈，不久就将汉武帝说动了，甚至为了安栾大的心，竟然说文城将军齐少翁只是吃了马肝而亡，非是外间传闻那样，被汉武帝下令处死的。 前情概要31 栾大见汉武帝已经意动，便夸下海口，说他的师父乃是神人，定能让汉武帝长生不老，只是他的师父讨厌被人骚扰，所以一直不肯轻易在人前出现，汉武帝如果想请来他的师父，就一定要对请他的师父来的使者诸般优待，以示对他的师父的尊重，就算如此，他的师父来或不来，尚未可知。 栾大此番话语，基本等于狮子开大口，因为他的师父只有他和齐少翁两名徒弟，齐少翁已死，只有栾大知道他的师父在哪里，这公然就是向汉武帝索要诸般好处，而且这些好处还可能打了水漂，栾大也说不能保证其师父肯定会来。 汉武帝就算如何热切求仙问药，但毕竟交了不少学费，各种伎俩都已是见识不少，所以对栾大这种索要好处还不保证一定成功的要求，顿时半信半疑起来，没有立时赏赐栾大。 栾大见汉武帝如此，便向汉武帝稍露了一手，就是斗棋，说自己能让两颗棋子自行打起来，汉武帝还真的没有见过这种事，就让栾大施展来看看。 只见栾大将两颗棋子放在棋盘上，一手按着一颗，待栾大一放开手，两颗棋子就啪嗒一声合在一起，栾大用手分开棋子，一放开手棋子又合在一起，仿似两颗棋子真的在打架一样。 栾大表演的这个把戏，如果是后世的人来看，一下子就能猜到栾大所用的两个棋子乃是用磁石磨制而成的，但是汉武帝的时代，磁石还是稀奇事物，很多人见都没见过，更遑论知道磁石“同性相斥，异性相吸”的原理了。 汉武帝当即就被栾大表演的新奇把戏俘虏了，对栾大的“神人弟子”身份深信不疑，随即封栾大为五利将军，而接下来的一个多月，对栾大连连封赏，先后封其为天士将军、地士将军、大通将军，至此栾大已是身配四个将军金印了。 而汉武帝仿似这样还没足够优待栾大这名“神人弟子”，不久就命大臣准备封侯之礼，将栾大封为乐通侯，食邑二千户（要知道当年汉朝开国，刘邦所封的功劳首位之人萧何，食邑是万户），栾大无功无劳，竟然得了如此封赏，当即令天下侧目。 但是汉武帝对栾大恩赏还陆续有来，赐美宅，送僮仆千人，从自己所用的车马帷帐器物等日用物品中，分出一部分给栾大布置新居，最后还让卫长公主嫁给栾大作妻子，以黄金万斤作为嫁妆，还将卫长公主的汤沐邑改名为当利邑。 对此情况，天下人就不是侧目这么简单了，而是大哗，恨不能以身化之，要知道卫长公主乃是皇后卫子夫的女儿，也就是大将军卫青的外甥女，骠骑将军冠军侯霍去病的表妹，可谓一向得到诸多朝中显贵的照顾，是汉武帝的掌上明珠。 只是这时候卫长公主的夫君平阳侯曹襄（汉初平阳懿侯曹参的曾孙）已经亡故，卫长公主寡居在家，故此汉武帝方有令其再嫁的想法。 至此，栾大已经身兼五利将军、天士将军、地士将军、大通将军四职，加上乐通侯爵位，光是官印栾大已是拥有五枚，又汉武帝时不时到栾大家里作客，赏赐之物不断，天下尽知栾大荣宠之盛，朝中官员尽皆纷纷往栾大家中走动，真是门庭若市。 就算如此汉武帝还未完，来了一个终极大招，就是又刻了一颗“天道将军“的玉印，命使者穿着羽衣，夜间站在白茅草的上面，把印赐给五利将军栾大，栾大也穿着羽衣，夜间站在白茅上受印，以此表示不是天子的臣子，受“天道将军“之职，只是姑且为了助汉武帝引导天神而已。 到了这个地步，栾大也不能不对汉武帝的诸般赏赐作出回应，不然就会被天下人千夫所指，不当人子了，于是栾大只得在家中装模作样搞一些仪式，说是祭祀以请来神仙。 前情概要32 当然了，神仙最后是没有请来的，因为栾大无法交出长生不老仙药，不过栾大不知道用了什么手段，让人相信他虽然没有请来神仙，但是也招来了鬼怪（估计也是后世那些装鬼的伎俩，摇摇窗门、台椅，鬼上身之类的），显得栾大还是有点本事的。 只是一直无法请来神仙，汉武帝也渐渐显得有点不耐烦了，栾大当然明白这种情况，自己如果再不做点什么，齐少翁的下场就在眼前了。 于是栾大整理行装，向汉武帝报告说，欲往东方寻找其师父，希望其师父能够看在汉武帝诚心求仙的份上，赐下长生不老仙药。 栾大好不容易终于出发前去寻找那个神秘的师父，汉武帝自然无有不允，只是汉武帝毕竟先后经历了数次欺骗，再没有以前那么毫无怀疑，就派了几个心腹之人秘密跟踪栾大，看他究竟去了什么地方，见过什么人，做了一些什么事。 过了一段时间，栾大回来向汉武帝说道，其受到师父召见，去到泰山见到了其师父，只是其师父觉得汉武帝求仙的诚心未足，尚未答允赐下长生不老仙药。 而过了不久，汉武帝派出的心腹之人也回来报告，说栾大只是上泰山走了一圈，什么都没有发生过，汉武帝由此大怒，栾大又再也拿不出什么实际的方术。 于是汉武帝就将栾大抓起来腰斩了，至此，汉武帝的求仙之路可谓历经欺骗，再也无法继续下去了，只是可怜了其女儿卫长公主，先被汉武帝令其再嫁，之后又杀了他的夫君，又再次变成了寡妇（相信如果卫大将军在天有灵的话，一定会掀开自己的棺材板，出来与汉武帝理论一番）。 栾大以一区区无名之人，凭口舌之利及一手小把戏就取得了汉武帝的百般恩宠，封侯拜将，甚至娶了帝室长公主为妻，际遇之奇，实在令人艳羡。 不过其人下场甚惨，被汉武帝处以腰斩酷刑（人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气，犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点少受罪；如果有人与犯人有仇想他多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死，实在是残忍至极。），相传清朝雍正皇帝之时，官员俞鸿图被腰斩后在地上用自己的血连写七个“惨“字方自气绝身亡，雍正听说之后便觉残忍，方命令废除了这种酷刑。 而且其妻卫长公主，估计也不是很喜欢栾大这位夫君，因为从后世对汉朝的一些墓葬的研究（在卫长公主的封邑当利故城之南，有一大冢，解放初长宽各61米，高13米，传为“栾大墓“；汉武帝茂陵东侧平阳公主墓旁，有两座并列排布，其间几乎没有间隙的覆斗型大墓，完全符合西汉同茔不同穴的合葬制，应为卫长公主与其夫曹襄合葬墓，而平阳公主正是曹襄的母亲。）来看，卫长公主死后是与前任夫君曹襄合葬在一起的，栾大这个后任的夫君，只是自己孤零零独葬一处而已。 经过秦始皇和汉武帝这两名后世推崇备至的皇帝亲身示范，后世的诸多皇帝都明白到寻仙以求长生不死只是镜花水月而已，并非确切之事，故此往后的历代帝皇，就算求仙问药，也多是寻十数个炼丹方士，建一所炼丹药室或是庙宇道观，亲身或是托方士炼丹服用而已，鲜有如秦皇汉武一样，倾举国之力以求仙问药的了。 前情概要33 是故就算后世皇帝，偶有痴迷求仙问药此种虚无缥缈之事的，也多闻服药过量以致身死之事，少有虚耗国力建巨舰、造高台以求仙的，更遑论像汉武帝一样，将公主嫁给方士的了，实在是因为秦皇汉武所经历的教训太过深刻，众多帝皇就算再想长生不老，也明白到此事只是缘木求鱼一般是个没谱的事，可以本着有枣没枣打一杆子的想法，小打小闹搞上一番炼丹服药之事（当然了，就算是皇帝的小打小闹，对于一般百姓来说也是非比寻常之事，只是没有到天下侧目的程度而已），以求侥幸，万一在自己手上果真炼制出了长生不老之药，岂不是赚翻了。 炼丹术在历代皇帝的需求之下，逐渐成了了一门专门的学问，有了师承脉络及指导书籍等，只是炼丹术经过了两三千年的历史，炼制出了水银、铅、砒霜、雄黄、砷、火药等一系列化工产物，炼丹道士也被后世称为古代的化学家，但是这些“化学家”却一直炼制不出炼丹术追求的终极目标，那就是长生不老之药和用其他物品炼成黄金了。 就算炼丹术经阿拉伯帝国流传到西方世界，大大影响了西方的炼金术，使得西方炼金术的最终目标也变成了长生不老之药和用其他物品炼成黄金（这个在着名的日本动漫《钢之炼金术师》里面就有所体现），但是东西方的诸多大能孜孜追求，也没能完成这两个终极课题，直到后世发展迅猛的现代化学、医药学、生物学等一系列学科，也有不少牛人在探讨人类长生不老这个课题，克隆技术的研究、花青素备受追捧、甚至是那例引发世人争议的换头术等等，都是这个课题的衍生物。 由此，历朝历代虽然都有皇帝进行寻仙问药、炼丹求神的活动，不过越到后面的朝代，就越少皇帝做这种事，因为无数前人的经历验证，这种追求长生不老的方式方法，不但容易引来朝臣和世人非议，还没有多少效果，秦皇汉武后最杰出的皇帝——唐太宗李世民，就是由于吞服金丹过量，以致遭受箭伤的身体难以痊愈，最终于五十岁的时候病逝了（虽然说古代“人生七十古来稀”，但是以皇帝的生活和医疗条件来说，五十岁绝对不算是长寿之君）。 唐太宗李世民的经历，足以证明吞服丹药非但不能长生不老，甚至还有反效果，对身体并没有什么好处，所以自唐朝之后，历代皇帝求仙问药之举日渐稀少。 因为这些皇帝都明白到，追求肉身的长生不老只能是缘木求鱼一般，并无确切可行之法，于是那些有为之君，尽皆开始追寻另一种长生不老，那就是精神上的长生不老。 而精神上的长生不老，儒家对此早有一套逻辑自洽的理论，那就是修齐治平，乃至“三不朽”这个儒家的最终目的，所谓“三不朽”，《春秋左氏传》中明确记载，鲁襄公二十四年，鲁国的叔孙豹出使晋国，晋国的范宣子迎接他，两人就什么是古人说的“死而不朽”作出的讨论。 首先是范宣子（士匄，祁姓，士氏，封地为范邑，谥号为宣）问出这个问题，叔孙豹没有立即回答，范宣子就说道“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎?”，意思是说范宣子的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，香火不绝，这应该就是“不朽“了。 叔孙豹听到范宣子这样说，不同意他的说法，就说出了那句千古名言“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎!豹闻之，''太上有立德，其次有立功，其次有立言''，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。”。 就是说叔孙豹认为范宣子的情况，只能算是“世禄”，并不是“不朽”，只有好像鲁国已故大夫臧文仲那样，就算已经逝去多年，其言论依然被世人谈论，在各诸侯国之间流传，这才算是“不朽”。 而臧文仲的这种“言不朽”，还只是最低层次的，其上还有“功不朽”这个层次，最上面还有“德不朽”这个最高层次，如范宣子这种宗族得保、香火不绝的情况，并不能说是“不朽”。 前情概要34 这就是历史上首次对“三不朽”的记载，后世唐代经学家孔颖达（秦王府十八学士之一，孔子第31世孙。）在《春秋左传正义》中对德、功、言三者分别做了界定：“立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传”。 这算是学术界对“三不朽”的引申解释，不过后世对“三不朽”最简单通俗的解释就是，“立德”是指道德操守而言，“立功”乃指事业功绩，而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，着书立说，传于后世。 然而皇帝这种“职业”，操控人心、平衡各方势力的权术方是关键，要说“立德”的话，根本就是不可行的，看看宋襄公高举“仁义”大旗以致国力衰败此例子就知道了。 而“立言”的话就更不可取了，皇帝日理万机、协调阴阳，又如何有充足时间钻研学问、着书立说以流传于世呢，最多就是像明成祖朱棣命人编纂《永乐大典》、清高宗乾隆皇帝命人编纂《四库全书》那样，打一个擦边球而已，但是世人尽知，此两本巨着并非皇帝所写，所以也难以称为“言不朽”了。 所以众多有为之君，欲想达至长生不老的“不朽”，就只能从“立功”一事着手，只要建立足以光耀后世的功业，自能在史书上留下浓墨重彩的一笔。 看看秦始皇嬴政和西楚霸王项羽便知道，秦始皇的秦朝由于崇尚法家，儒家一直没露头的机会，政治上一直被法家压制，于是后世儒家得势，便将诸般黑水往秦始皇身上泼。 就像“焚书坑儒”，明明是“焚书”在前，而且只是由于秦朝刚刚建立，有许多六国故旧蠢蠢欲动向恢复旧制，想使得秦始皇对他们进行分封，但是秦始皇坚决不行分封制，而是厉行郡县制，丞相李斯明白到秦始皇的想法，就提出建议，将六国史书尽皆焚毁，独留秦国史书，还要天下所有人将家中藏书全部缴交给官府，不愿意缴交的书籍则全部烧毁，罢禁私学，只能由官方教授知识。 秦始皇同意了丞相李斯的提议，并在全国推行，秦始皇此举其实是“书同文车同轨”的后续，想将天下人的思想都全部统一起来，可惜此事非一朝一夕可成，民间私藏各种书籍不在少数，加上秦朝历二世而亡，故此事亦以破产告终。 这便是秦始皇“焚书”的实情，其实也与后世许多朝代的做法差不多了，不外乎是官方收缴各类书籍加以编修，再让有资格教学的人或团体传授，起码也比清朝大兴“文字狱”要和善得多吧。 而秦始皇在位期间，实行此事，使得秦朝官方藏书十分丰富，诗、书、百家着作数不胜数，可惜后来项羽进入咸阳之后，焚烧秦朝宫殿，就像《阿房宫赋》里面说的一样“楚人一炬，可怜焦土”，一把火不但烧毁了秦朝宫室，还将各种典籍焚烧干净，还好之前萧何随刘邦攻入咸阳的时候，曾经搬出过不少典籍书册，才有了汉朝皇室藏书馆——石渠阁的馆藏，所以按理来说，做下“焚书”这种恶事的并非是秦始皇嬴政，而是西楚霸王项羽。 至于“坑儒”，其实严格来说并不是坑杀儒家之人，乃是坑杀炼丹方士而已，因为这些方士欺骗秦始皇，说可以炼制出长生不老之药，其实是欲借炼丹之事宣扬自己的思想，主要就是扩大《道经》（此《道经》不是《道德经》，而是一本失传的书籍，现在只有《古文尚书·大禹谟》中留下的“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”十六个字，还有《荀子·解蔽篇》记载“《道经》曰：‘人心之危，道心之微，危微之几，惟明君子而后能知之。’，证明当年曾有一本《道经》的存在。）的影响，结果最后方士没有炼制出仙药，有两名方士逃跑了，还一路传播秦始皇的坏话，所以秦始皇就将咸阳城内四百六十余名术士坑杀了。 总的来说，“焚书坑儒”其实是两件事，而且“坑儒”这个表述也不正确，应该是坑方士，这事在那个时代来说并不是十分重大的是，太史公司马迁也只在《史记·儒林列传》中记载：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”，并无“坑儒”的说法。 前情概要35 “焚书”、“坑儒”明明是两件事，只是后人出于某些目的，渐渐将两件事混为一谈，变成了“焚书坑儒”，搞得后来的人都以为秦始皇确实是一个残暴大魔王，是在毁灭文化、破坏文明，几乎可以说是人类公敌了。 但是就算将秦始皇渲染的如此不堪，历朝历代，皆有传诵秦始皇威名之人，实在是因为秦始皇“灭六国、统一天下、书同文车同轨”的功绩太过耀眼，到了后世民智渐开的年代，秦始皇更是成为了不少人心中崇拜的偶像，就如当年本港台电视剧《秦始皇》的主题歌唱的一样： 大地在我脚下 国计掌于手中 哪个再敢多说话 夷平六国是谁 哪个统一称霸 谁人战绩高过孤家 高高在上诸君看吧 朕之江山美好如画 登山踏雾指天笑骂 舍我谁堪夸 秦是始人在此 夺了万世潇洒 顽石刻存汗青 传颂我如何叱咤 而秦始皇更是被称为“祖龙”，乃是封建帝制的开创者，秦朝的三公九卿制度，也被历朝历代不断继承和改良。 至于项羽，其一生一直围绕着“神勇”这个词，项羽凭借一己之勇，可说是打遍天下无敌手，在二十六岁如此年轻的时候就称霸了（孔子曾言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩，”，项羽在而立之年前已经立下了不世功业，实在是年轻得过分了。），以此战绩，项羽也成为了中国军事思想“兵形势”（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧）的代表人物。 故此清代的李晚芳才有“羽之神勇，千古无二”的评价，而太史公司马迁也将项羽的传记写入了《史记》“本纪”中（要知道“本纪”可是记录帝王事迹的，可见司马迁对项羽的评价之高。）。 但是，成也“神勇”败也“神勇”，项羽就是太过迷信自己的武力，完全忽略了内政、外交、形势分析等的重要性，总觉得只要自己有军队在手，就能战胜一切。 所以等到项羽率军进入咸阳，大势已成的时候，就连一向颇为尊重，被项羽称为“亚父”的范增，项羽也开始不听其言了（范增在“鸿门宴”前后及期间，曾多次劝项羽擒杀刘邦，项羽均没有听从，逼得范增只能玩了一出“项庄舞剑意在沛公”的戏。），甚至到了楚汉相争的后期，项羽轻易中了陈平设下的“离间计”，开始疏远范增并夺去他的权柄，范增只好自乞骸骨，告老还乡了。 项羽也不挽留，范增就启程回去彭城，不久就在途中背发毒疮而亡，项羽连唯一忠于自己的谋臣也失去了，之后自然是被刘邦那边的顶级谋臣张良、陈平屡屡得手，渐渐陷入被动，最终兵败而亡，以至于刘邦在建立汉朝后，也说了这么一句话：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 项羽自恃神勇，不但不听老臣规劝，也是没有驭人之法，刘邦麾下最重要的统帅韩信，以及仅次于张良的谋臣陈平，其实一开始的时候也是效力于项羽麾下的，只是项羽用事，以勇猛为主，都是以力破之，简单一个字就是“莽”，所以才被称为“勇战派”的代表。 故此韩信的军略、陈平的谋略都完全没有发挥的机会，韩信数次进言还被项羽拒绝了，估计还挨了不少喷，最终韩信无法忍受这种郁郁不得志的地方，转而投向刘邦，这才有了“萧何月下追韩信”、“韩信点兵多多益善”等一系列故事，韩信更是被称为“兵仙”，是“武庙十哲”中的一员。 前情概要36 而陈平，虽然被萧何、张良、韩信的“汉初三杰”组合掩盖了光芒，其实他也是一名十分出色的谋略家，先后三次救过刘邦。 第一次是鸿门宴之后，虽然项羽没有听从范增劝说，杀掉刘邦，但是也开始对刘邦有所戒备，迟迟不兑现“先入关中者王”的承诺，一直留在关中压制刘邦。 此时的陈平乃是项羽军中的信武君，虽然没有多少发挥本领的机会，但是颇受项羽喜爱，能够在项羽面前说上话，于是张良秘密联系陈平，让他帮助刘邦就封，以解除项羽随时能够击灭刘邦的危险，陈平应允了（史料没有记载为什么陈平如此轻易就答应张良的请求，只有传闻说陈平在鸿门宴上见过刘邦后，就认为刘邦必能取得天下，所以及早投身而已。）。 不久后，陈平进言项羽，让项羽派范增出外办事，成功将范增调离后，张良和陈平先后在项羽面前进言，让项羽将在咸阳中的各路诸侯遣走，各自返回封国。 各路诸侯走后，项羽独留刘邦不让他就封，陈平又使手段，让刘邦向项羽要求回家乡探亲，项羽担心刘邦回去老家自立为王，于是分别找来张良和陈平商议（这就是提早调离范增的重要性，使得项羽身边没人，只能找张良和陈平。）。 张良和陈平先后劝说项羽兑现承诺，让刘邦率领自己所部到汉中为王，然后项羽带兵去刘邦老家，将刘邦父母家眷请到彭城作客，如此既不失信于天下，又让刘邦有所顾忌，自然不会起兵反叛。 项羽听从了张良、陈平的建议，就这样将刘邦放跑，到了汉中为王，如此才有了后面楚汉相争的局面，陈平也在刘邦这边算是有了“投名状”。 第二次救刘邦则是楚汉相争荥阳之战的时候，当时项羽大军将刘邦部队围困在荥阳城中，刘邦无法突围，援军也无法进入城中，城中粮草渐渐短缺，眼看就要被活活困死了。 这时候陈平为刘邦谋划，先用离间计对付项羽军中的钟离眜和范增，钟离眜由于功劳甚大，理应封侯的，但由于项羽如韩信所说的一样，“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”，也就说项羽对人很好，属下病了的话，可以哭着将自己的食物跟属下分享，但是属下立功理应封爵的时候，却舍不得封赏，直到将爵印放到棱角也磨圆了，也没有给出去。 换了后世的说法就是，单位领导对人很好，嘘寒问暖之类的，但是一到升工资提职称的时候，却不愿意给予适当的人，那样的话，还有多少人愿意继续干下去就很成问题了。 韩信说项羽这种做法就是典型的“妇人之仁”，不是成大事的格局，而钟离眜就是少数遭遇了这种对待，还是无怨无悔留在项羽这边的人，但是项羽估计也是心中有数的，如今军中有传言钟离眜功大不赏，心怀怨怼，与汉王刘邦有约，共击项羽，平分其地。 所谓离间计最狠毒的地方，并不是被离间之人有没有这个反叛之心，而是他有没有遭受不公，以及手上有没有实力反叛，就如同当年秦国离间李牧与赵王一样，李牧要说有反心的话，早就反了，但是赵王确实对李牧不公，而李牧又手握重兵，在赵王这边考虑，李牧今日不反，明日不反，难保一月不反、一年不反、一世不反，与其等到将来势大难制的时候，但不如及早清理掉算了，这才有了后世人眼中白痴一般的自毁长城之举，也直接导致赵国灭亡。 而钟离眜也是如此，项羽对其确实不公，钟离眜又是军中大将，手上有不少兵马，一旦真的反戈一击，对楚军影响太大，于是项羽听信传言，对钟离眜开始戒备起来，什么事也不与钟离眜商议，渐有疏远之心。 前情概要37 对付范增就更是简单了，范增为人耿直，又是跟随项羽伯父项梁起兵时的老臣，资格老又自恃功高，与性情豪烈的项羽经常有言语上的冲撞，由此项羽得势自封为“西楚霸王”后，对范增的倚重已经没有以前那么的倚重。 加上陈平又使出手段，在项羽派出使者劝降刘邦顺便探察汉军情况的时候，陈平接待那名使者，故意将那名使者当成是范增派来的，一直说与范增怎样怎样，一副十分稔熟的样子，又说了一些范增的近况之类，仿似范增经常与汉军互通消息一样。 如此一来，当那名使者回去向项羽报告的时候，项羽自然以为范增有怨气，与汉军暗通曲款了，于是也渐渐疏远范增，使得范增自行告老还乡了。 项羽身边范增、钟离眜一文一武都已脱离指挥中心，项羽身边再没有合适的人商议，陈平就向刘邦提出最后的计划，就是向项羽诈降，让汉将纪信扮作刘邦的样子，领着两千名美女从东门走出，向项羽投降。 而陈平早就在楚军之中买通了人传播流言，说汉王投降，带着两千名美女送予楚军，让项羽赏赐诸将士，要知道，楚军可是以十万计的，区区两千名美女如何够分。 于是楚军南、西、北各个城门的将领纷纷令人来到东门观看，唯怕美女没有自己的份，自然这三个城门外的守备相当松懈，而刘邦当然利用这个机会，带着张良、陈平、樊哙等一干人马从西门破围而出，逃回汉地重整兵马，与项羽继续争夺天下。 当项羽听到这个消息后，一切已经迟了，只能将假扮刘邦的纪信活活烧死，一泄心头之恨，明明是一场必置刘邦于死地的包围战，却让陈平百般筹划，救出了刘邦，使得天下形势大变。 陈平最后一次救刘邦，却是在匈奴来犯，刘邦御驾亲征，首战轻胜，中了匈奴诱敌深入之计，被四十万匈奴大军围困在山西平城白登山（后世的山西大同市内）上。 时值寒冬，汉军被匈奴骑兵团团包围，无法与外面的主力部队取得联系，军中粮草日渐缺乏，眼看就要被困山上，活活饿死。 而这时候，陈平又为刘邦作出了一番谋划，原来陈平在巡山的时候，看到山下匈奴军中，匈奴的老大冒顿单于与一名女子同出同入，陈平对此大感奇怪，于是派人前去打听。 原来这名女子却是匈奴阏氏（单于的妻子，唐代司马贞根据东晋时期习凿齿的说法，认为阏氏应该读作焉支，就是盛产胭脂的那座焉支山，也是霍去病击败匈奴主力，匈奴悲歌“失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”里面的那座焉支山，习凿齿认为“阏氏”这个称谓是为了盛赞单于的妻子美如胭脂而创造出来的；但是后世又有学者研究认为，“阏氏”应该读作遏支，源出突厥语族，其最初含义是“保管家财的人”，这又可以与蒙古语中母亲的词语“额吉”相互印证。）。 陈平继续打探，知道了匈奴的阏氏可不同于中国皇后，是有很大权力的（游牧民族在游牧的时代，都有这种阏氏制度，就是男人去抢掠地盘和牛马羊，妻子负责管理，阏氏甚至有自己的部族和军队，不然就无法有效管理地盘，其实这与狮子群的分工也差不多，公狮子负责霸占猎区，赶走外敌，母狮子负责捕猎和分配猎物。）。 陈平得知这些情报后，经刘邦同意后，就派人到匈奴军营中，向阏氏送上大量金银财宝及一副美女图卷（后世传说是派人趁着大雾混入匈奴营中，但是个人认为不大可能，首先一个汉人如何混入满是匈奴人的军营里面，这可不是筹划良久的事，而是突发情况，如何那么恰好有如此人物。 另外，汉军中人如何携带如此大量的金银财宝，要打动匈奴阏氏的话，起码也要数箱财物了，那时候可没有什么移动支付手段，没有真金白银的话，鬼都不会相信的，何况是两军交战状态中呢。 所以个人猜测，这名派往匈奴营中的人，应该不是混入匈奴军营的，而是以使者身份前往匈奴军大营，向单于送礼并谈论议和之事的。 而以匈奴的阏氏制度，使者提出要向阏氏送礼应该也是完全没有问题的，只有如此，身为一个汉人才能堂而皇之出现在阏氏帐内。 到了阏氏帐中，方有使者施展话术的机会，估计阏氏会问送了什么东西给单于，使者自然回话也是一些金银财宝，加上丝绸布匹之类。 如果单于还是不满意而不肯罢兵的话，汉皇愿意送给单于一些美女之类的，涉及自己地位，阏氏自然会问是什么美女，然后才有献上美女图卷之事。）。 前情概要38 阏氏看过美女图卷，闻说使者欲献上图上美女以求单于罢兵放过汉军，恐防自己地位受到威胁，于是寻机向单于进言说，从汉军使者口中闻知，汉国皇帝虽则被围困山上，但是外面数十万汉军必定来援，快则数日，迟则十日就会来到，届时双方攻守之势逆转，匈奴大军是否能够全身而退就难说了。 这句话却是正中冒顿单于的心思，因为匈奴的攻坚能力实在是弱鸡，小小一座山头，没有办法攻上去，只能包围起来，等待上面的汉军自行下山投降。 加上与冒顿单于约定好的韩王信部队又迟迟不出现，恐怕其中有变，而随时出现的汉军隐隐成为了威胁匈奴大军的“达摩克利斯之剑”。 面对如此重重压力，匈奴方面有得到了汉军承诺给予的金银财宝，冒顿单于终于同意了阏氏的建议，将白登上的包围圈，故意放开一角，让汉军撤离与主力汇合。 陈平此番计策，貌似让匈奴方面既得了面子又得了实利，所以冒顿单于才会同意，但实际上却是利用双方信息的不对等，匈奴不知道汉军已经濒临绝境，再无法突围，就会束手就擒，可谓是救了刘邦的性命和声名。 陈平除了三救刘邦外，更是挽救了刘氏江山，可谓是汉朝得以延续了四百多年的功臣，在后世留下了“计定汉室”的美名。 那就是在刘邦晚年，吕雉擅权，最后等到刘邦死后，由吕雉的儿子刘盈继位为皇帝，十七岁的刘盈本性仁弱，无法对日益骄横残暴的吕雉作出任何制止的行为，于是吕雉渐渐掌握大权，刘盈见此，日渐忧郁成病。 吕雉见亲生儿子病了，并没有任何改变，反而命令没有儿子的刘盈皇后张嫣，装作有孕，暗中却将另外一名妃子的儿子夺来，让张嫣收养，作为自己的儿子。 刘盈即位六年后，于二十三岁壮年就逝去了，谥为惠帝，吕雉随即就将皇后张嫣的儿子刘恭立为皇帝，史称少帝，但其实由吕雉临朝称制，朝政全部操于吕雉之手。 到少帝渐长，知道了当年之事，张嫣并非自己生母，而生母或为吕雉所杀，于是口出怨怼之言，说待自己将来长大后，定要追究此事。 但是皇宫中遍布吕雉的耳目，少帝此番怨言，不久就被吕雉得知，于是吕雉狠心将刚刚即位四年的少帝废黜，一番布置之后，立了年幼的恒山王刘弘为帝，依然由吕雉临朝称制，掌控朝政。 如此一来，直到吕雉于公元前180年逝世，吕雉临朝称制了八年之久（刘盈是公元前188年逝世的），掌握朝中大权达十五年之久（汉惠帝刘盈乃是公元前195年即位的），培养了党羽亲信无数，朝中上下可谓遍布耳目。 因此，就算吕雉掌权的时候，大肆迫害刘姓诸侯王，杀赵王刘如意（“人彘”戚夫人的儿子），欲用鸩酒毒杀齐王刘肥（还好刘肥机警装醉离席，没有喝下去，后来更是将自己的封地献出一郡给吕雉的女儿鲁元公主做汤沐邑，这才换来吕雉的好意），后来更是杀死和改封了数个刘姓诸侯王，将自己已故的兄弟追封为王，还将自己的数个侄子都封为王，完全违反了当年刘邦杀白马与群臣盟誓的“非有功者不得候；非刘氏而王者，天下共击之。”约定。 太尉周勃和右丞相陈平等群臣就算不满吕雉如此做法，但是畏惧吕雉的权势，只能敢怒而不敢言，默默等待机会，以拨乱反正，这也埋下了后来吕氏族人被灭族的祸端。 前情概要39 及后吕雉病逝，陈平和周勃就秘密联系群臣，用的理由也十分充分，就是刘邦与群臣约定的“非刘氏而王者，天下共击之。”，群臣纷纷响应。 只是此时，长安城中所有军队还是掌控于吕氏族人手中，因为吕雉在死前做好了布置，让赵王吕禄统领北军、梁王吕产统领南军，吩咐他们两人定要留于军中坐镇，就算吕雉出殡，也不要来送葬。 群臣对此束手无策，最后还是陈平想出了计策，利用吕禄的好友郦寄，先是挟持郦寄的父亲周侯郦商，郦寄是名孝子，只得听从陈平的吩咐，将吕禄骗出北军大营。 吕禄一离开军营，太尉周勃就利用从典掌皇帝符节的襄平侯纪通处获得的兵符，顺利进入北军大营，号令全军曰“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”，全军将士尽皆左袒，于是周勃就率领北军，联合群臣又控制了南军，然后就开始在长安城中搜捕并诛杀吕氏族人，史称“诸吕之乱”。 吕氏族人被诛杀殆尽后，陈平、周勃与群臣商议，以吕雉所立的两位皇帝刘恭、刘弘并非汉惠帝刘盈的血脉为由，废去刘弘的帝位（后来更被杀了），迎立了代王刘恒（汉文帝，因为当时群臣为怕吕雉的历史再现，首先考虑的就是迎立之人的母族，这也与后来的清朝康熙，由于出过水痘而被立为皇帝有异曲同工之妙。）。 陈平可谓是对汉朝有定鼎之功，而就是这个对汉朝贡献良多的陈平，以及汉朝最厉害的统帅（没有之一，所以人称“国士无双”）韩信，如果再算上张良的话（项羽在鸿门宴后，留下了张良在帐中效力，只是张良一直没有真心效忠项羽，寻到机会就离开了项羽麾下。），“汉初三杰”有两人都在项羽麾下效力过，加上陈平的话，刘邦手下的班底，战略和谋略头头其实都是从项羽那边跳槽过来的，只有后勤头头萧何，是一开始就跟随刘邦直到最后的（难怪立国后被评为功劳第一。）。 项羽麾下曾有如此才能卓绝的人才，可惜项羽既无识人之明，又无用人之术，使得这几名被历史证明乃是当世一等一的人才，先后离楚归汉，最后更是在垓下之围中，合力将项羽的霸业葬送了。 项羽作为一名被太史公司马迁载入《史记》本纪中的“帝王”，无论性格、权术与用人都是处于不合格水平的，而从结果论，项羽更是一名失败者。 但就是如此一名失败者，由于在巨鹿之战表现得太过耀眼，项羽以无上的勇气，领着区区数万楚军直面王离所部十数万秦军，凭借其神勇，竟然战而胜之，就此激起众诸侯联军的战意及同仇敌忾之心，奋起杀敌先灭王离，再降章邯，一举消灭了秦朝约四十万大军，一举奠定了秦朝灭亡的结局。 后世不少研究者都说，如果章邯部队还在，秦朝应该是不会灭亡的，因为章邯先灭陈胜吴广势力，再先后击破魏、齐、楚三国大军，声势如日中天，只要章邯部队还在，各诸侯国是不敢主动攻打秦国的，看看巨鹿之战初期就明白了。 而有这支主力部队弹压众诸侯国，秦朝虽然难以号令天下，但自保绝对是卓卓有余的，大不了就像先祖一样，退回关中埋头发展，再来一个“六世余烈”，希望后代出现一个如秦始皇一样雄才大略的君王，那么秦国自然就可以再次统一天下了。 巨鹿之战，完全改变了天下大势，开启了后来楚汉相争的局面，可说没有项羽此次奋战，就没有西楚及汉国的出现，那么“汉族”是否还会如此称呼就难说了，或许会自称“秦人”亦未可知。 故此这场以项羽为主角的巨鹿之战，可以说是怎么吹都不过分，太史公司马迁更是在《项羽本纪》中将巨鹿之战的全部功劳都归于项羽一身，说王离所部，乃是楚军所破，诸侯联军尽作壁上观而已，并无出一兵一卒。 前情概要40 试想一下，项羽以区区五万楚军，包围王离十万左右大军（推算之前野战失利有所折损），还要阻止章邯大军来援，在分兵对抗章邯的同时消灭王离所部，这是什么操作？ 这真是神一般的操作的，而且麾下也要像某些奇幻小说里面的天使大军一样，战力非凡、不知疲累这才可以做到，但是明显现实中是不会有这样的部队的（后世有人研究认为，太史公写这段楚汉历史的时候，对项羽的描写用了孔子编纂春秋时的手法，所谓“春秋成而乱臣贼子惧”，孔子编纂春秋，虽然大体上还是尊重事实，但是在一些地方可是刻意删减或者补充的，这就是儒家所谓的“春秋笔法”。 司马迁就是明显受到了孔子的影响，由于司马迁受到了汉武帝的不公对待，被执行了腐刑也就是去势此种酷刑，司马迁忍受着这种事奇耻大辱，呕心沥血完成了《史记》这部巨着，但是对汉武帝肯定有着心中的不满，于是在《项羽本纪》中，对汉室始祖刘邦的事迹记述可是有点寒碜，在彭城之战中的描写就可见一斑，项羽领军势如破竹，刘邦仓皇逃跑，为了逃命可是将自己的儿子刘盈和女儿后来的鲁元公主推下马车，还好驾车的夏侯婴将两人拉回车上，不然当时才五岁的汉惠帝和刚八岁的鲁元公主，恐怕是凶多吉少的了。）。 太史公将项羽主导的巨鹿之战描写得十分辉煌璀璨，使得后世之人对项羽的军事评价越来越高，不断讴歌，甚至还有人在小说中描写韩信垓下之围，领数十万大军也无法杀死项羽，项羽是心死才放弃战斗的，不然可能会是反杀的结局。 而对项羽的军事评价过高，也慢慢影响了项羽的整体评价，后世之人，已经渐渐不觉得项羽是一个失败者了，而是一个悲剧英雄，甚至有人认为楚汉相争的结局，是一个贵族被一个流氓算计而导致失败而已，自此之后，历来朝代更张，都基本是卑劣的一方取得胜利了（历朝历代，基本上都是原来朝廷体制内的人起兵最后得天下的，多少都有点谋朝篡位的味道，只有明朝是一个例外，因此才有那句民间盛传的说话“历代得国之正，莫过于明”。）。 历代文人墨客更是多有描画项羽、乌江、垓下等事迹的诗句，其中唐代杜牧的《题乌江亭》“胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”，与宋代王安石的《题乌江项王庙诗》“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？”最为值得回味把玩，两首诗似是互相呼应一般。 杜牧的诗是惋惜，认为项羽只要“包羞忍耻”退回江东，应可再有一番作为，也是“卷土重来”一词的出处；而王安石的诗却似是回答杜牧“未可知”一问，认为败势已成，江东一隅之地未必肯再次倾全力助项羽与刘邦一决雌雄。 不过杜牧和王安石两人都是政治家，杜牧是唐文宗大和二年进士，官至刺史，历任黄州、池州、睦州；而王安石就不用说了，宋仁宗庆历二年进士，官至宰相，宋神宗“熙宁变法”的主导者，其创设的青苗法、保甲法等被后人时常议论，即使变法最终失败，死后仍然被追赠“太傅”，后来的宋代君主更是赐谥号为“文”，所谓“生晋太傅，死谥文正”乃是文人毕生最大心愿，“文”虽没有“文正”那么至美，但也是极为难得的了。 前情概要41 杜牧和王安石两人都是官场之人，写项羽的诗句自然满是政治观点，都是从时势着手，但是其余的文人墨客就纯粹得多了，多是对项羽宁死不屈之志的赞颂顺便鄙视一下当年刘邦鸿门宴逃遁（乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。），或是对项羽最终下场的惋惜（碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，猛志谁能降。鼓气雷作敌，剑光电为双。新悲徒自起，旧恨空浮江。）。 而其中，自是宋代李清照《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一诗最是出名，自此之后，项羽人物形象和评价渐趋正面，在鸿门宴中不杀刘邦乃是因为兄弟义气，是豪气干云的表现，而无视了当世或近世之人，对项羽临大事而不决的妇人之仁的嘲讽。 而且也忽略了刘邦、项羽二人兄弟之情的真假，他们两人“约为兄弟”，史料中并无详尽记述结义过程，只是在《史记》中从刘邦口中说出“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟”之语，也就是说他们两人在楚怀王面前互相称兄道弟而已。 如果往差的方面想，这就如后世那样，两个部门的主管在领导面前表示要互相友爱、团结一致一样，其中有多少真情就可想而知了，加上刘邦可是比项羽足足大二十四岁的人，而项羽家族在楚国中举足轻重，可是势力大到楚怀王都要忌惮三分的，两人谁为兄谁为弟可真的是难以分得清楚了。 刘邦、项羽兄弟之情成疑，后世之人刻意强调，却对项羽吝惜赏赐，以致属下多有离去之事鲜有提及，得陈平、韩信如此大才而不能用，使其投往刘邦，自己身旁只有龙且、英布、季布、钟离昧等次一级的将领（英布后来也投下刘邦，还参与了垓下之战围杀项羽），终于在刘邦手下的豪华天团打击下，惨遭团灭。 项羽一生所作之事，其实颇多残暴之举，焚阿房、坑降卒，单单是新安坑杀二十万秦军降卒，基本上就与白起长平一战坑杀四十万赵军降卒差不离，但是项羽却没有获得如“人屠”这种恐怖的称呼。 而项羽身为西楚一国的君主，不听良言、疏远忠臣，也与后世一些昏君所作所为相近，却也是没有昏庸的名声，真是奇哉怪也。 项羽的身后评价，由于被太史公司马迁在《史记》“项羽本纪”中片面的描写而被普遍拉高了，还好太史公司马迁可能只是由于对汉室的特殊感情，才将项羽刻意写入本为记录帝王的《本纪》之内，并对一些事件的描述有所侧重，而太史公司马迁所着《史记》不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚”，在其他人物的传记中，也还是基本还原了历史面貌。 就如巨鹿之战的详细经过，在《史记·张耳陈余列传》中就载有“项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食，项羽悉引兵渡河，遂破章邯。章邯引兵解，诸侯军乃敢击围巨鹿秦军，遂虏王离。涉间自杀。”的语句，证明击破王离之军，并不是项羽所部独力完成的神级事件，而是诸侯联军在项羽所部奋战的感召下，一起合击秦军完成的。 只是太史公司马迁或许是一时心血来潮如此为项羽立传，但是却给予了后世诸般创作的基础，如此越传越偏，项羽的形象就基本定格为“力足拔山，武能举鼎，豪气干云”的豪勇，而对一些诸如“流涕而恤病，扣印而吝爵”纠结如“妇人”的心理，却甚少描述。 前情概要42 如此一来，项羽渐渐被神化为“勇”的化身，只是中国人普遍对这样神化历史人物似有偏爱，《三国演义》赤壁之战中诸葛亮事事谋算到位，打足全场，成为了整场战役的核心，无视了历史上周瑜所领吴军方是主力的现实，硬生生将诸葛亮推上了“智”之神位。 而“义”之化身关羽也是差不多如此操作，只片面宣扬其“秉烛达旦立于门外守护两位嫂嫂”、“挂印封金，过五关斩六将辞曹归刘”，却刻意遗漏了关羽有“好色”这种雄性通病。 东晋裴松之注《三国志·蜀书·关羽传》引《蜀记》说道：“朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。” 这里说的是秦朗的父亲叫秦宜禄，本是吕布手下，受命出使袁术方，不知道被袁术看中了哪里，强行塞了一个刘姓的汉朝宗室女子给他为妻，于是他留在下邳的妻子杜氏就自动变为“前妻”了。 后来刘备率领关羽等人，与曹操一方联合将吕布包围在下邳城中，关羽就数次前去请求曹操（此时曹操是联军老大，分配战利品必然要经过曹操），下邳一旦城破，希望将杜氏赐给他为妻，曹操本来是答应关羽的，但见关羽请求这么多次，便怀疑杜氏乃是绝色，于是下邳城破后，亲自去见了杜氏，果然是绝色美人，历史上有名“好人妻”的曹操自然就笑纳了杜氏为妾。 关羽求取杜氏之事，见于《蜀记》、《魏氏春秋》、《献帝传》、《华阳国志》等书，在当时应该是广为流传，确有其事的了，只是后世对关羽此种充满“人味”的通病基本没有提及，而到了互联网时代却被翻出来成为了关羽的黑材料。 说关羽道德败坏，觊觎人妻，与曹操也不遑多让，难以称为“武圣”，但是这些人都不探究清楚，史料上已经注明，杜氏乃是秦宜禄前妻，应该是寡居的，此时关羽或许无妻，或许有妻但是妻子无所出（《华阳国志》载“羽启公：‘妻无子，下城，乞纳宜禄妻。’公许之。及至城门，复白。公疑其有异色，自纳之。”），在那个时代，一名单身男子，或者是一名妻子没有生儿子继承香火的男子，娶一名寡妇为妻，乃是十分正常的事情，汉高祖刘邦就与曹寡妇相爱，生了长子刘肥（后来的齐王，统辖七十三座城池，是最大的诸侯国。），做了皇帝后就将曹寡妇封为妃子。 汉宣帝刘病已（铲除了霍光家族，建立了考宣之治，也算是一名有为皇帝）更是单身之时就娶了寡妇许平君，后来许平君以寡妇之名成为了皇后，当世之人也没有什么言语。 所以说关羽也是凡人一名，还是有“食色性也”这种人类共性的，但硬要从道德层面批判关羽的话，那就太牵强了，犹如后世那些“砖家”，定要说冉闵、岳飞等人不是民族英雄，乃是妨碍民族融合的人，这种人简直狗屁不通，真应该让他们回去那个时代，好好让那些吃人外族融合一番。 项羽身为一个失败者，最终也能在一众文人墨客的笔下浴火重生，成为了后世诸多人眼中的英雄代表，故此诸葛老大就孙权之事与马谡商议数次后，也认为只要将来的时局果如两人设想一般地发展，孙权自会按照汉吴双方所定密议而行。 前情概要43 这与其它因素无关，实在是因为以孙权、陆逊、诸葛瑾这班当世顶尖人物的头脑，肯定能明白到其中的利害，于海外无人之地再建文明，最少也是名留青史的开疆功臣，而如果文明能够延续数百年乃至千年，自然会成为开国称祖之人，被后人供奉入庙也是大有可能。 在加上天下大势果真如诸葛亮他们向孙权透露的一般发展，孙权方自会对诸葛亮惊为天人，就犹如诸葛老大的《隆中对》只是完成了三分之二，后世之人已经是叹为观止了，实在是觉得蜀汉能够凭着设想就真的走到三分天下的局面，还一度能够威胁魏国，真的是恐怖非凡的战略布局能力。 而一旦天下大势真的如诸葛亮他们设想一般这样发展，就更能坐实诸葛老大神人一般的战略布局，能够先后两次预言天下大势的变化，那么诸葛老大想不成“神”都难，试问有这样一尊“大神”坐镇，东吴孙权一方又安敢造次，自会如密约所定一般行事。 就在马谡和诸葛老大商定东吴孙权一方应该会最终接受费祎代表大汉提出的密约后，过了十天左右，诸葛老大就收到了一封家书，原来却是诸葛瑾寄来的，里面当然不会直接将大汉和东吴的密议详细询问诸葛老大了，只是在信中提及费祎来访东吴，提出与东吴重订盟约之事，这也是应有之义，凡是看清天下局势之人都不难猜出的。 此时稍稍提及之后，信中就说了一件看似是闲事的事，就是说费祎与东吴之主孙权闲谈之时，提及不少海外之事，其中种种，光怪陆离，似是而非，孙权当作趣闻与诸葛瑾言说，诸葛瑾顿时觉得十分好奇，于是来信向诸葛老大询问，费祎所言之事诸葛老大是否与闻，可是实情。 马谡如今与诸葛老大关系非同寻常，诸葛老大就拿着诸葛瑾这封家书与其商议，认为诸葛瑾应该是奉孙权之命特意来信，以分辨密议所言之事是否属实的，而且据信中所言分析，可能孙权此次单是寻了诸葛瑾来商议而已，连陆逊或许都不知道此事。 甚至为了保密起见，此番询问没有走两国公文往来的官方途径，而是诸葛瑾以族兄身份，遣一心腹家仆送来的家书，此也是诸葛老大和诸葛瑾向来保持联系的途径，不会引人怀疑。 只要取信了诸葛瑾，那么孙权那边自然会被说服，汉吴密议之事就大概率成了，为了达到这个目的，诸葛老大就与马谡商议，将其对夷州、菲州、虎踞岛等事的了解，变成诸葛老大自己的发现，就说是从古书中读到，经过再三考证基本确定是事实的。 反正益州既为天府之国，少受战火波及，官府及民间藏书远较其他地方齐全和古老，也是足以能够说通的，只要诸葛老大以自己的身份、声望作出保证的话，东吴君臣自然会信服的。 而且诸葛老大会在回信中言明，东吴既有舟船之利，大可自己组织一支舰队，出海往诸葛老大从书中看到之地探察一二，如有发现请告知，如此一来，自可大大打消东吴君臣的顾虑。 就这样，诸葛老大的家书随着那名远道而来的诸葛瑾忠仆送到东吴，过了二十日左右，费祎那边就传回信息，东吴之主孙权确是动心了，已经数次让诸葛瑾和费祎密商，密议盟约内容。 费祎与诸葛瑾大致商定之后，已经面陈孙权，孙权已是首肯，所以费祎已经收拾行装，兼程赶回来向诸葛老大及刘禅陛下报告。 又十数日，费祎赶回丞相府中，诸葛老大提早便召我回去，准备听取费祎的报告，按照费祎讲述的信息，东吴方面与大汉的秘密约定共有三条： 第一乃是大汉将来真的攻占曹魏所领疆域，定鼎天下，东吴愿将旗下扬州、交州、荆州让出，当然了，这是有时间先后的，先是交州，再是荆州，最后方是东吴精华所在的扬州，初步商定是分两年交付给大汉，东吴交出所领，大汉需许其带心腹及财宝迁移到夷州，并承诺百年之内绝不相侵。 前情概要44 密约其二则是一旦大汉与曹魏战况胶着，东吴方面需陈兵荆州，以分曹魏之兵势，使得曹魏荆州、青州、徐州之兵不敢妄动，如此的话，一旦大汉再定江山，便允许东吴方面向菲州发展，亦许其百年不侵之期。 其三便是一旦大汉攻破洛阳，夺得司隶一州，曹魏江山定必大大震动，若此时曹魏将青徐二州让渡给东吴，东吴可以接收，然后寻一良机将青徐二州交予大汉，其实也不用交予，只要东吴表面接收青徐二州后，撤兵不管，大汉自有手段收取青徐二州，这样的话，东吴一方就算是有大功于大汉，大汉自会将虎踞岛之详情向东吴说明，并将虎踞岛许其自处，只要虎踞岛之主一日还是孙氏后人，大汉就承诺永不会对虎踞岛用兵。 费祎所带回来的消息，与之前诸葛亮他们设想的相差无几，只是更为详尽而已，马谡自无异议，诸葛老大听了费祎的报告，也频频点头，最后问道现时东吴之主孙权的想法。 费祎便回答道，此次回来是向丞相和陛下报知此事，孙权方已是有确立盟约之意，如无意外，就请陛下修国书、用国玺，孙权方亦趁此时组织人员、船队去菲州探察，估计大汉国书送到孙权手上，应该已经有结果的了，双方正好签订秘密盟约。 当然了，此是秘密盟约，自然不能公诸于世，不过孙权一方意思就是搞一个明面上的盟约，也无须多写其他，就汉吴两国重修旧好即可（大致就是重申双方有着深厚的革命情谊之类），重提当年赤壁之约，双方合力共抗曹魏。 这也是应有之义，毕竟费祎此次出使东吴，乃是人所共知，如果双方既不重新签订盟约，又不撕破彼此关系，那么肯定会引来无数人的猜想和怀疑。 诸葛老大听了费祎此番说话，也十分赞同，于是就让费祎今日先好好休息，明日就带其进宫觐见陛下，向陛下言明此去东吴的种种见闻。 至于秘密盟约之事，诸葛老大自会先与陛下说明，让陛下安排妥善地方商议此事，费祎闻言，便告退休息去了，诸葛老大见此事已了，就留下马谡继续谈及他事。 主要是东吴之事也是大定，马超那边也做得不错，按照马超来信，应可如期而回，二万凉州骑兵也大致集齐，安国随马超出入羌族各部，也学到了不少骑兵作战之事。 马岱也基本接过了安国手上的凉州事务，尚算做得不错，只待马超、关兴二人率领一众骑兵回来，整顿和训练一番，熟悉新的骑兵装备和战法，相信马超所领，必能超越当年的西凉铁骑，再次成为曹魏的噩梦，那样大汉可期矣。 想不到马超果然厉害，在羌族的声望还是那么高，不过有点奇怪，马超这时候按道理来说不是已经改名字了吗，而且也不以本来面目示人了，有怎么如此轻易募集到这些羌族骑兵？ 马谡将心中疑问向诸葛亮言明，诸葛老大微笑着掏出一些信件，向马谡言明其中关窍，原来马超固然是没有以本来名字和面目示人，但是在羌族中有一名大部落的首领与马超情同兄弟，马超以马铁这个马超弟弟的名义前去探望，自然寻一个两人独处的机会向其言明一切。 既然知道一切，那名羌族首领自然十分愿意帮助马超，于是两人一合议，就决定想办法让马铁继承马超在羌族之中“神威天将军”的名声。 反正马铁就是马超，如此一来就容易办了，那名羌族首领索性在自己部落中，竖起马超带来的那副“神威天将军”铠甲，举办一场盛大的比武大会，扬言马铁这名马超的弟弟，要打败羌族中的诸部落好手，重新继承自己哥哥的“神威天将军”威名。 前情概要45 羌族此等游牧民族，最喜热闹，又素敬重英雄，闻得有如此比武盛事，当即从各自部落赶来，一时间人山人海、热闹非凡。 等到人来得差不多了，马铁就穿着自己那套“神威天将军”的铠甲出场了，果然是狮盔兽带、银甲白袍、器宇不凡，在加上马铁以铁面世人，更是有一股肃杀的味道，显得更为威风凛凛。 甫一登场，羌族中有不少当年曾见过马超的人，当即上前拜倒，说简直就是马超再世，既然马铁是马超弟弟，自当为羌族所认之“神威天将军”。 此便是先声夺人了，一番扰攘之下，场中不少人也接受了马铁继承马超“神威天将军”称号的事实，但还是有约四分一人不服，约四分一人冷眼旁观。 既是如此，也没有什么好说的，手底下见真章，于是比武大会就此召开，不过这些也是当年马超玩得烂熟的项目了，如今正值盛年的马铁，自然是手到擒来，经过多日的比试，一一折服了这些那些挑战之人，顺利继承了当年马超在羌族中的声望。 之后的事情就顺利成章了，马铁大大方方向各部族说明此次是来征召精兵往北讨伐曹魏，既报家仇亦雪国恨，希望各部落能够鼎力支持，至于事成之后，大汉自会论功行赏。 反正羌族自被西凉三明（皇甫规，字威明；张奂，字然明；段颎，字纪明。）多次征讨一来，一向是凉州统治者的手下军队，如今大汉坐拥雍凉，凉州之地可谓牢牢掌握于大汉手中，羌族诸部落自然没有对抗之理。 加上有马铁这名新任的“神威天将军”如此号召，况且蜀汉先主刘备名声实在是遍于四海，各部落自然深信不疑，除了留下自保的兵马外，纷纷将多余力量借予马铁。 当然了，这些借出的兵马最后会否还给各部落，自然是不会向各部落首领交待的了，毕竟我们的打算就是来者主要愿意忠于汉室，自然会一一列装新式骑兵装备，但是离去的话，对不起了，装备全数没收，相信只要见识过这些装备威力的话，这些借来的骑兵心中自会考量。 至于那些部落首领或许不满的话，按照诸葛老大的说法，大不了就是施用治理南蛮之策，在羌族之地任他们自治，只在汉人治理之地驻扎精兵防备即可，之后就是恩威并施，只要大汉一直保持强势统治地位，谅这些羌族也不敢轻言作乱。 而且按照诸葛老大的想法，如果此次征召的羌族骑兵果然能起大用的话，此后自成常例，大汉日后立国，自会不时从各羌族征召强兵猛将，如此一来，何愁羌族为乱。 这还是诸葛老大的初步构想，而在我将后世的一些政治故事改头换面向诸葛老大透露一些后，诸葛老大就向我讲述了一些对这个汉羌骑兵集团以后的构想，那就是如果大汉复兴，此兵团应该会扩大到五万人规模左右，乃是汉室对外征讨的重要组成部分。 五万正兵，加上后勤和后备兵员的话，这个骑兵集团就大概为十万人左右，足以定期从羌族那边抽取精兵强将来补充了，然后这个集团设一主将两副将，现时的话主将当时是马铁，副将就是关兴、赵统两人，如无意外的话，按照惯例来的话，只要这三家不背叛的话，以后此骑兵集团大概率都是这三家执掌的了，主将轮流来，其余两家任副将，既是牵制不使专权，也是保证随时有接班之人。 毕竟马铁现在年龄才五十岁出头，关兴、赵统才二十来岁，等马铁干到六十岁出头，关兴、赵统应该成长起来了，以后三家自成军事世家，不断补充子弟进入军中及研究骑兵战法即可。 前情概要46 说完由关、赵、马三家统管的远征骑兵军团之事，诸葛亮就顺势说起了将来由刘姓皇家、张家和诸葛家统管的羽林军之事。 说的就是之前诸葛亮已经按照马谡的建议，命蒋琬先开始一些羽林军重建的筹备工作，首先就是战殁人员遗孤的筛选工作，按照我们之前商议过的，原则上就是八岁到十二岁这个年龄范围内的小儿。 因为年龄太小的话需要特别用心照料，不适合统一集体生活，以这个时代的惯例，还是交由其母抚养长大为妥，就算其母已殁，也可以由族中亲人抚养长大。 而年龄过大的话，大部分已经可以算是家中劳动力，有些会 斗志，为汉室奋不顾身之人必定大增，甚至如果以后遗孤太多的话，也可以来个择优录取，到都城之中接受挑选，怎么也能见上天子一面，如此自能增加不少彻底效忠汉室之人。 而已古代这种君臣关系，皇帝被视为天子的情况之下，这种事可能会变得更为神圣，我心中暗暗猜想，或许会变成后世征兵入伍的那种“一人参军，全家光荣”、“一次服役，终生受益”情形。 当时候全村全族敲锣打鼓欢送族人前往都城应征为羽林军，甚至能否应征成功成为了各家、各族互相攀比炫耀的资本。 这种画面实在太美，我不禁臆想连连，如果真的变成这样的话，军人地位自然会水涨船高，大汉勇武奋斗之精神自能生生不息。 大不了就多成立一些英雄部队，如细柳营、白毦兵、虎步军等，甚至还能恢复禁卫军八校尉中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲这些部队，如果羽林军选拨不上的话，可以充入这些部队之中。 如此一来，也等于给予了一些落后地区人员进入全国第一城市生活的机会，按照后世的说法，就是给了他们一条阶层晋升的稳定渠道，只要效忠汉室，就有机会获得这种渠道。 其次就是羽林军的场地问题不过如今长安城中，已经是稍嫌拥挤，如果硬要在长安城中立下羽林军的营寨的话，并没有多少适合的地方，就算使有，也没有多么开阔。 所以诸葛老大之前曾经提及，打算向刘禅陛下进言，恢复汉朝的皇家园林——上林苑，毕竟这也是有先例可循的，所谓“非壮丽无以重威”嘛。 史料记载，当年大汉初立，四方未定，在一次平定叛乱后汉高祖刘邦回到长安，竟然发现丞相萧何正在规划建造宏伟壮丽、异常奢华的未央宫。 于是刘邦大怒，责问萧何，认为如今天下战乱多年，民生凋敝，营造如此宫殿未免不恤民力，似有暴秦灭亡之兆。 但是萧何听了刘邦的责问，没有请罪，而是缓缓说出了一番话，那就是“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。” 这句话的意思就是说，如今正因为天下未定，才应该趁这个时候营造宫室（从表面上看似乎是说不通，不过应该是战略意图，也就是展示肌肉，震慑潜在敌对分子。），况且天子拥有四海，整个天下都是他的家，不营造如此壮丽的宫室，就无法彰显天子的威严，而且宫室营造的如此壮丽，可以令到后世的君王没有理由继续加建宫室（也就是一次投入，将来节省回来的意思）。 当然了，汉代的上林苑据后世考证可是有二千五百到三千平方公里那么大的，而清朝最着名的园林建筑，号称为“万园之园”的圆明园，按照测算占地面积为三百五十公顷，也就是3.5平方公里，上林苑足足是圆明园的几百倍，真的是历代皇家园林之最，不愧“强汉”之名。 前情概要47 不过如此巨大的上林苑，却并不只是供皇帝赏玩如此单一功能的，据一些史料记载，这里也是汉朝皇帝用来围猎、训练将士的地方，汉朝天子的亲卫部队期门军、羽林军等，都是长期驻扎在这里训练和日常生活的，只是有一部分在皇宫里面守卫天子而已。 而且按照一些传闻推论，周亚夫的细柳营，也是极可能就在上林苑中的，因为汉代张衡的《西京赋》上就写到：“上林禁苑，跨谷弥阜。东至鼎湖，邪界细柳。掩长杨而联五柞，绕黄山而款牛首。缭垣绵联，四百余里。”，“邪界细柳”就是“斜界细柳”，也就是从细柳(今咸阳市区)沿汉长安城南，向东南至鼎湖(今蓝田焦岱镇)所划定的一条斜线，这就是上林苑的其中一条界线。 上林苑占地如此广大，汉代天子亦历来有将近卫部队驻扎在自己园林中的惯例，而“细柳营”就是因为驻扎于“细柳”而得名的，故此可以推断，细柳营驻扎地点在上林苑里面是十分合理的。 上林苑除了用作驻扎天子亲军之外，还是天子属下机构少府重要产出之地，里面各种农、林、渔、猎所得，都是供应皇室用度的重要来源，这在西汉司马相如所写的《上林赋》和扬雄所写的《羽猎赋》中就可以体现出来。 《上林赋》中写到：“终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。” 《羽猎赋》中则写到：“武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾;旁南山，西至长杨、五柞;北绕黄山，滨渭而东。周袤数百里。” 这两段描写，说明了上林苑四周围绕着灞、浐、泾、渭、涝、沣、镐、潏这四条水流，如此，可想而知上林苑的土地是多么肥沃，产出必定不少。 而根据传闻，上林苑其实还具备了一定的赈灾功能，就是当关中之地遭逢天灾，百姓流离失所的时候，天子就会开放上林苑，让百姓能够进入上林苑中打猎、捕鱼，以度过灾荒之年。 甚至一些人能够在上林苑中租借到土地耕种，就犹如后世地主租借土地给人耕种一样，只要缴纳足够的粮食给少府就可以了，而且其中优秀或是有一技之长的人，还可能会被少府吸纳，成为直接服务于天子的奴仆。 上林苑具备这些功能，相信也是汉朝天子用来遮掩悠悠众口的方法，毕竟历史上的商纣王子受德被周武王誓师讨伐时，其营建酒池肉林及鹿台就是罪状之一。 而历代皇帝，造高台、建园林、修宫室都基本上会被打上“骄奢淫逸”的罪名，但是汉代皇帝拥有远超当时建筑水平的宫室（未央宫，周回二十八里，利用龙首山的地势为台殿，高出长安城，前殿东西五十丈，周围台殿四十三座，宫十三座，池一个，汉武帝修缮后的未央宫，以香木为栋椽，以杏木作梁柱；建章宫位于长安城外，在未央宫西，跨城池作飞阁，两宫相通，皇帝乘辇往来于两宫之间，据史书上说有高二十余丈的阙，阙上有铜凤凰。），还拥有规模空前绝后的皇家园林。 但是当代或是后世，都没有人将这些作为罪状按在汉朝皇帝身上，汉朝灭亡的原因也没有“皇帝挥霍无度以致国库空虚”这一条。 前情概要48 如此可见，汉朝皇帝拉拢民心的手段，自从汉文帝刘恒说出了“朕闻之，天生蒸民，为之置君以养治之。”、“农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”等重农惜民的名言后，已经是炉火纯青了，就犹如汉宣帝刘病已脱口而出的“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”一样，想必已经是汉室皇族的基本教育了。 所以，汉武帝一边大规模扩建上林苑，一边在上林苑建好后，在一些灾荒之年，允许灾民进入上林苑中打猎捕鱼以糊口，还是十分有可能的。 不过当然了，要一下子恢复汉武帝时期那么规模巨大的上林苑，那是绝无可能的，如果这样做的话基本就是自杀行为，汉室也不用再想兴复了。 按照诸葛老大的打算，先搞一个一百到两百平方公里的上林苑，方便安排羽林军的驻扎，也顺便让少府这个为汉天子服务的机构复活。 至于之后上林苑是否继续扩建，就要看汉室复兴之路能否稳稳当当地走下去，若然一切顺利的话，自会扩建一二，但是以诸葛老大的想法，最终也就是建成一个占地五百到六百平方公里的上林苑，就足以彰显汉朝皇室的威权了。 毕竟历史上的上林苑规模过于巨大，也使朝廷负担加重不少，最后历经汉元帝、汉成帝先后缩减规模，将其中一部分田地、林地和水域，划归民用，准许百姓耕种和捕猎，这才稳定了下来。 羽林军之事大致商定，马谡就向诸葛亮说道：“老师，弟子近来长居军旅，思及羽林军之事，偶得一诗，还望老师斧正，若其尚可，还请老师送交乐府编曲，弟子欲作羽林新军之军歌。” “哦，难得幼常又如此雅兴，为师自当乐成其事，且给为师道来，若能符合羽林之军，为师自当命乐府令谱曲，正是激励军心之举。” “老师且听，出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。弟子才拙，仅得四句，还望老师斧正。” “幼常何言才拙，高祖之《大风歌》仅仅三句，便言明匡扶之志，孔子亦云‘志之所至，诗亦至焉’，可见诗乃志之声，幼常此诗虽短，却已言明从军之志，其中赋比兴之法，深得《诗经》三昧，正是佳作，不知可有诗名？” “弟子欲以《少年行》为其诗名，未知老师认为何如？” “不俗不俗，正是符合羽林孤儿从军之念，幼常确有才情，只是为何不自行编曲，如此方能直抒其志，亦是佳话一则。” “弟子惭愧，于乐曲一事不甚精熟，恐难编出合韵之曲（开玩笑了，做做文抄公还可以，毕竟王维的这首《少年行》后世很是出名，但是乐府曲韵，后世经已失传，只能是一些音乐大能仿古而作一些古曲，至于是否跟原版一样，真是天知晓了，而我更是对音乐之道一窍不通，如何能编写曲韵），故此事还望老师费心一二。” “嗯，此亦是难免之事，幼常所学甚广，与曲乐一道甚少涉猎，也是合理，此事既然托于为师，为师自当命乐府令精心编曲，届时再让幼常品鉴。” 这些事情敲定之后，一切就按照各种计划而行，时光荏苒，却是等来了费祎那边的信息，说其在东吴，闻说曹魏那边已经遣使臣出使东吴，似有所图，所以费祎还要留在东吴那边，以静观其变。 想来这也是正常之举，如今汉魏交战，曹魏失利，自然会防范东吴会被我大汉鼓动，出兵襄阳或合肥一线以夺取自己的利益，那么用外交手段稳住东吴也是恰当。 前情概要49 只是如此一来，恐防东吴有变啊，万一真的让曹魏说动东吴君臣，那么费祎之前所做的一切努力也是会付之东流的，故此费祎恐怕要在东吴再多待上一两个月以表大汉的态度了。 至于曹魏此次出使东吴的使臣，却是邢贞，就是那个先主刘备领大军讨伐东吴，东吴为稳住曹魏，向曹魏称臣，当时魏主曹丕遣去册封孙权为吴王的那个人。 邢贞此人，自己不出名，反而因为这次出使东吴被两个名人怼了，才在史书上有一席之地，首先是东吴名相张昭，由于邢贞到达建业城门，孙权到来迎接，邢贞连车都不下，态度傲慢无礼，张昭就斥责说道：“夫礼无不敬，故法无不行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱，无方寸之刃故乎”，邢贞听到如此斥责，这才下车与孙权以礼相见。 接着是东吴大将徐盛见此情形，大哭道：“吾等不能奋身舍命，为主并魏吞蜀，乃令主公受人封爵，不亦辱乎!”，其声忿愤，使人不觉动容。 于是邢贞感慨言道：“江东将相如此，非久下人者也。”，也使得曹魏对东吴的评价甚为不俗，认为孙权能统合文武至此，绝对不容小觑，终孙权一生，都不敢欺辱东吴。 曹魏遣邢贞此人出使东吴，想必也是存了其人与东吴亦算有旧，应有事半功倍之效的想法，只是不知道汉吴已经先一步有了密约，如今就看东吴之主孙权会有什么想法了。 不过最后诸葛亮的推测倒没有什么差错，等到费祎功成回到长安，果然证实了东吴君臣并不是如后世小蔡那般的政治白痴，对大汉的态度还是一如既往，只是私下如何回应曹魏就不得而知了。 但是为了掩人耳目，等到费祎果真回到长安之后，刘禅陛下果如诸葛老大所言，只在朝会上表彰了其一番，并没有大肆渲染其成果。 等到费祎在朝会上将国书奉上给刘禅陛下，由董允诵读出来的内容来看，这应该就是大汉与东吴所订立的明约了，只是重申大汉和东吴当年之谊，以后继续守望相助而已。 想想也是，虽然朝会上的都是朝中重臣，但也难免会有泄密之虞，密约之事自然不会在朝会中让众臣知晓了。 朝会之后，诸葛亮拉上马谡和费祎一起到丞相府中，设宴庆贺一番，此次小宴并无旁人，自是畅所欲言。 席间也从费祎口中，得知了他和东吴之主孙权会谈时的不少细节，感觉孙权这人，虽然军事才能一般般，但是政治眼光和触觉还是不俗的，不然也不会稳据东吴多年，不让国中豪门将其架空，剥夺其权力。 而诸葛老大对孙权此人却不大关心，或许其与孙权也是打过多次交道，深深明白到孙权是什么样的人，所以才不多问，反而对现今东吴有哪些能臣猛将甚为感兴趣，一再追问费祎。 费祎这次出使，也确实负有打探别国情况的任务，对这些事情当然格外关心，而且别国朝中有哪些得用之人，也不是什么机密，这些情报费祎自然是全部收集妥当了。 说起来，也难怪东吴自夷陵之战后再无进取之意，实在是其国内猛将凋零，再无攻伐别国之坚矛，自是难生驰骋天下之豪气。 不要说曾追随孙坚、孙策打下东吴基业的黄盖、韩当、程普早已身故，后来投效孙策的虎将太史慈英年早逝。 之后的中坚将领蒋钦、陈武、蕫袭、徐盛等人也已是不在了，就连曾被孙权亲自褒奖，解其衣亲指其身上数十处创伤问其来历的周泰，也早已作古。 最可惜的就是被孙权誉为可与张辽媲美的甘宁甘兴霸，以及与甘宁有杀父之仇，与其分庭抗礼的凌统，这两名东吴当时可与蜀汉“五虎将”及曹魏“五子良将”等当世名将并列的虎将，也先后逝世了。 前情概要50 故此现在东吴朝中，能拿得出手的猛将就只有潘璋、丁奉两人而已，其余将领都是未成气候的，但是潘璋、丁奉两人虽则可称良将，但其水平也大约与关兴、张苞等差不多，难与赵云、马铁、魏延这几个当世一等一的虎将匹敌，甚至可说是难望赵云等人的项背。 至于陆逊这名东吴大都督，却是难得的帅才，不以冲锋陷阵、领兵杀敌为其长处，只适宜于稳坐帐中运筹帷幄。 东吴现时军方还有一名大员，那就是镇守交州的步骘了，不过此人虽算是文武兼资，但是不以军事才能名称于世，也是偏向政治、文事方面才能的了。 东吴方面猛将严重缺失，但是文臣方面都是对得起三分天下这个牌面了，不但有硕果仅存的东吴第一代文臣张昭，这名遗老可是够能耗的，其与曹操可是同时代的人，赤壁之战时就是东吴文臣之首，是孙策遗言“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”里面提到的人物，乃是当年与周瑜相提并论的人物。 而历史上，张昭可是耗到公元236年才逝世的，可比公元220年逝世的曹操多了十五年寿命，虽然现在的张昭，在孙权称帝后就以老迈为由，告老归家，但是孙权还是给足面子，将张昭改拜辅吴将军、班亚三司，改封娄侯。 也就是说张昭理论上还是东吴的高官显爵，孙权如果向其问询，想必他也不会拒绝孙权的了。 东吴除了张昭这个长寿智囊外，还有不少一流文臣，其中最出名的就是诸葛瑾和顾雍了，两人才干都是一流之列。 其实诸葛老大三兄弟都是牛人，历史上的评价就是“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”，说的就是诸葛诞、诸葛亮、诸葛瑾三兄弟分投魏蜀吴的事。 要注意，龙虎固然是褒义，但是“狗”这个形容并不是贬义，因为在古代，“狗”指的乃是猎犬，是得力、忠心的代名词，可没有后世的那种宠物狗，所以并没有巴结、奉承等的含义。 而顾雍这个人也是不简单，其字元叹，幼年的时候师从大儒蔡邕学习，思敏捷，心静专一，艺业日进，深受蔡邕喜爱。 所以蔡邕以自己的名为顾雍起名（“雍”与蔡邕的“邕”同音），而其字元叹就是时常受到老师蔡邕赞叹的意思。 顾雍学业有成，弱冠之时就出任合肥长，政绩不俗，到了建安五年（200年），孙权领会稽太守，不到郡，以顾雍为郡丞，代理太守之职，顾雍干得不错得到孙权的赞赏。 随后顾雍就进入孙权幕府担任左司马，成为了孙权的嫡系属下，在孙权成为吴王后，就历任大理、奉常、尚书令等职，最后更是成为了东吴的丞相。 故此现时东吴朝中重臣，可谓文强武弱，也难怪自甘兴霸、凌统殁后，东吴再无窥探合肥之意，实在是最杰出的那些武将都先后逝去，光凭现在的武将阵容，镇压一方尚算卓卓有余，与别国争霸天下则是稍嫌不足了。 说罢东吴现时的情况，诸葛老大和马谡俱是有不少感慨，诸葛老大就更是直言，若是大汉前番北伐没有作为，一旦被困蜀中，成困龙之势，现时的东吴困境就或许是大汉之后的处境了。 所以自己才不顾朝野上下非议之声，坚持北伐，幸得一战功成，打下了关中、凉州地盘，大汉才能窥见光复汉室的曙光。 由是诸葛老大再次表扬了马谡之前北伐之时的表现，并盛赞了此次费祎出使东吴，促成密约订立，为将来北伐曹魏埋下了最有利的一手好棋。 得诸葛老大如此夸赞，马谡和费祎当即浮一大白，并恭敬地表示谦让，顺带敬了诸葛老大一爵酒。 前倾概要51 三人喝酒吃菜，气氛逐渐放松，于是马谡便问起了一些将来的谋划，看看是否有能够为刘禅陛下和诸葛丞相参赞的。 诸葛亮笑着说道，并无什么机密之处，只是为了进一步麻痹曹魏，所以诸葛老大与刘禅陛下相商，将会派人出使曹魏。 当然了，由于大汉和曹魏的关系，大汉是不可能正式派使臣出使曹魏的，也断断不可能有国书递交。 所以诸葛老大和刘禅陛下商议之后，就决定派人到曹魏以拜访朝中重臣为由，却是以传递大汉休养生息，不欲再战的信息为实。 考虑到其中周旋商榷之处甚多，最后确定还是以费祎为人选最妥，只是让费祎受累了，故此才让费祎好好休息半月再出发。 至于曹魏方面，魏主是否会引费祎进宫会见，而曹魏上下又会否相信费祎所言之事，按照诸葛老大的意思，就是不用介怀。 因为这步棋只是闲棋一着，曹魏那边相信了固然是好，如果不能取信，也没多大影响，大汉这边北伐的部署还是不变的。 不过说是闲棋一着，也是不能不做的，正是两国相争无所不用其极，与其让曹魏上下一心不知道憋什么坏招对付大汉，倒不如趁现在曹魏内部还没有完全安定下来，小小试探一下。 反正不管曹魏那边如何应对，总会引起其朝野上下的争论，这就已经牵扯了曹魏小许的注意力，那么这计划就已经算是成功的了。 诸葛老大这般言传身教，又让马谡和费祎学到了一样东西，那就是凡是对敌方做任何计划，也不要设想获得多大的效果，以最保守的态度估计敌方受到的影响，再以这个影响考虑下一步的行动，这才不会出现举止失措的局面。 这就是后世总结出来“料敌从宽，预己从严”的经验之谈，这个时代虽然没有总结出这句话，但是观诸葛老大的做法，估计这也是他一生信奉的信条了，难怪后人会说出“诸葛亮一生唯谨慎”的评语了。 至于费祎去拜访的对象，肯定就不能是曹魏亲信派曹真、陈群司马懿这类人了，那样就显得太虚假，完全没有说服力。 但是亲汉一派的人，自王佐荀彧死后，曹魏那边已无明显如此倾向的大臣了，而且就算有，诸葛老大也不会这么蠢让人去拜访这种人，那样就等于逼着别人去死一样了。 所以最后诸葛老大他们经商议后，就确定费祎拜访的对象为王朗，王朗这人现时为曹魏的司徒，身居三公高位，确是重臣。 而且《三国演义》中虽然王朗的结局是被诸葛老大北伐骂死的，是曹魏的死忠份子，但是历史上的王朗却并不是这样的一个人。 王朗早年师从太尉杨赐（说出“鸡肋”名句的杨修的爷爷），因通晓经籍而拜郎中，任菑丘县长，后来杨赐逝世，王朗因而弃官为杨赐服丧。 服丧期满后，获举孝廉、受官府征辟，他都不应命，乃后才被徐州刺史陶谦举为茂才，任徐州治中从事。 之后汉献帝被李傕、郭汜控制，王朗与徐州别驾赵昱建议陶谦遣使向献帝进贡，以表示对汉室的支持，陶谦听从，并命赵昱带奏章至长安。 献帝接到奏章后，颇感赞赏，并升陶谦为徐州牧、安东将军，王朗也被任命为会稽太守，据记载任上干得不错。 后来孙策攻下会稽，王朗被擒，但是不愿为孙策效命，坚持自己乃是大汉之臣，孙策见王朗儒雅，也没有怎么难为他，只是王朗不忍连累其属下功曹虞翻一同受罪，让虞翻回家侍奉母亲尽孝。 前情概要52 孙策最后让张昭劝王朗为其效命，王朗只是不从，孙策无奈只得将王朗流放了事，王朗在这个艰难时期，虽然处境穷困，仍然收容体恤亲友旧属，分给他们的多，从他们那里得到的少，甚有义名。 《三国志、魏书》中记载其“虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚着。”，也是一个真的汉子了。 后来曹操护持汉室，迎奉汉献帝，以汉丞相的名义征辟王朗，王朗才欣然从命，被任命为谏议大夫，参司空军事。 观王朗生平，其显然并不是曹魏的死忠分子，也不是曹魏嫡系出身，反而是汉臣一系，虽然后来曹魏建立，其备受重用，但也只算是因缘际会了。 所以诸葛老大他们选中王朗此人为切入点，也确实是费煞心思的了，最难得的是王朗除了身居高位外，其还是经学大家，所作的《周易传》是曹魏那边学习《易》经的重要典籍。 王朗博学多闻，校注儒家经典，所作甚多，有文集三十卷，着有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等书籍，后世还将王朗注解里的思想称为“王学“，是东晋时期的显学，一度压倒郑玄的“郑学”。 对于王朗这种既是曹魏重臣，又是士林领袖的人，诸葛老大早就想好了用什么样的理由拜访他了。 那就是之前我曾经向诸葛老大背过的《归去来辞》，诸葛老大之意，乃是费祎带着这篇文章请王朗品评一二。 至于作者的话，诸葛老大也不欲掩盖其名，只让费祎道明乃是蜀中一山林隐士之作，被诸葛老大访友偶得，并无真名流传于世，只报五柳先生之号。 然诸葛老大甚好此文，近来更是屡屡背诵，现今思之，不欲此文埋没，使后世不得传之，故遣费祎将此文献给王朗品鉴，若果是新文，劳烦其将此文显于人前。 而对于此文中抛下功业，回归田园之意，与诸葛老大前作《出师表》中“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”之句似有相互呼应之意，王朗听完这番说词之后，会否误会此《归去来辞》乃是诸葛老大隐名之作的话，那就无人得知了。 而且按照诸葛老大的意思，如果王朗真的这样认为的话，那就更是大利费祎此番作为了，因为如果王朗这样想的话，应该能影响到曹魏那边不少人也会这样去联想。 那么如果更深入去联想的话，或许会得出诸葛老大已经带领大汉取得关中、凉州之地，功业已成，年过不惑，萌生归隐山林之念的结论。 如果曹魏那边真的联想出这种结论的话，估计真的会对大汉之后的举动作出严重的误判，使得大汉下一次的北伐能够轻松不少呢。 至于将此文不远万里送到曹魏那边的理由，诸葛老大也早已考虑周全了，就是现今之世，自三曹（曹操、曹丕、曹植三父子）及建安七子（鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干）之后，世人尽知曹魏文风之盛。 尤其是曹操作《蒿里行》、《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等诗歌，以及曹子健十九岁在邺城的铜雀台落成时候作《登台赋》（就是《三国演义》中名句“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”的出处，其实原文为“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”），其后更有《白马篇》、《七哀诗》、《飞龙篇》、《洛神赋》等传世之作。 其中以《洛神赋》骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，为曹子健所作之上上品，即使千年后依然被人津津乐道，被南朝宋文学家谢灵运评价为“天下才有一石，曹子建独占八斗”，而清代王士祯亦言，汉魏以来二千年间，诗家堪称“仙才”者，唯曹植、李白、苏轼三人耳。 前情概要53 由此，不论是当世和后世，俱认为汉末三国年代，天下文气尽集于曹魏之地，此已经是公论了。 若是以往或是历史上的蜀汉，对这个举世公论自无异议，只是如今大汉重新迁都回到长安，正是向世人宣示汉室煌煌如日之高升之时。 如果在这个时候还不为自己争名的话，相信不少还是倾向汉室的人会相当失望的，毕竟一个大国，无论是软实力还是硬实力，都要有相当程度，不能轻易被别国拿捏着。 后世的世界局势，就很是说明了这个问题，所以赤兔国才会耗费大量人力物力搞科研搞文化搞体育，为的就是树立自己强国形象，不让别国轻侮。 故此这就是诸葛老大和刘禅陛下的意思，当然了，这种事情，在中国人的传统智慧里面，也不用明明白白说出来，那样只会让人笑话你浅薄。 为此，诸葛老大给费祎的最终说词就是，诸葛老大偶然得到一篇美文，常常读至爱不释手，不忍其埋没于世，于是欲借王朗之手扬名于众。 此篇美文，乃是蜀中山林隐士之作，诸葛老大甚爱其中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”、“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”数句。 而世传雍丘王文思卓绝，其诗篇辞赋皆有独到之处，故此诸葛老大遣费祎将此篇美文奉于王朗案前，请其品鉴一二，看此篇美文能否与雍丘王之名篇媲美。 如此婉转地道出欲与曹子健的辞赋别别苗头的意思，相信王朗应该怎么也听得出来的了，就这样以小小的辞赋之争引出其后诸多考虑，正是谋略动人心弦之处。 说完此事，三人再慢悠悠地再喝了数巡酒，诸葛老大就感慨地说道，“一张一弛，文武之道”其早已深知，只是先主中道崩殂，千斤重担尽压在他的肩上，故此其夙夜不眠、茶饭不思地扶保汉室。 鲜有享乐之时，以其之聪敏，早就明白如此之事，断断不能长久，只是为报先主恩遇，只望上天怜见，让他能够得成夙愿。 如今北伐功成，其顿觉身上的重担已经卸下一半，故此对我贡献出来的坎离浴、按摩等养生保健之法才欣然接受，并试着去享受。 至于炒菜这种烹饪方法，诸葛老大倒一点也不介意，因为在华夏这个“民以食为天”的国家，任何关于食物的东西都是没有人抗拒的。 就拿儒家始祖孔子他老人家来说，孔子古今都认为是一个美食家，其最着名的美食言论就是“食不厌精，脍不厌细”，说的就是五谷大米要经过精细的挑选才能食用，肉脍则切得越细越薄就越好。 就是这么一句话，一举奠定了孔子美食家的地位，后人更是将孔子的这句话不断引申，最后成为了厨师们奉为圭臬的一句话，激励着众多厨师对厨艺精益求精，努力不懈。 而孔子除了这句名言外，还曾经说过“八不食”，就是“食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。沽酒市脯，不食”。 “八不食”说的就是食物、鱼肉放置得太久，不新鲜就不吃；颜色令人恶心，不吃；食物变质发出臭味，不吃；烹调不当，未煮熟或是煮得太老，不吃；不合时令的食物，不吃；食物不按合礼的方法切割分食，不吃；食物没有与其搭配的酱料，不吃；从外面店铺买回来的酒肉，不吃。 此“八不食”，前面数个都容易理解，只有“割不正，不食。”和“沽酒市脯，不食。”令人费解。 前情概要54 而后世的研究，就说古代割肉分食，是有一定的规矩的，先切哪里以及切下来的肉先给谁吃，再给谁吃都有规定，具体可以参考后世游牧民族的烤全羊，怎么切怎么分都有约定俗成的规矩的，如果不按照这种规矩来做，孔子就认为这种做法失礼，故此不吃。 至于为什么不吃从外面店铺买回来的酒肉，宋代朱熹认为街上买来的酒或干肉，都不放心，可能做的不精细、不干净，容易吃坏人，所以不吃。 而生于清末民初的国学大师钱穆就考证认为，沽与酤通，古语“一宿之酒曰酤”，酒经一宿，非美者，亦可谓尚未成酒，故不食；脯，干肉，不自作而买于市，则不知何物之肉，故亦不食。 就是说这种酒用一晚酿成，不知道是什么酒，味道也不好，故此不饮，而从外面买回来的肉，不清楚来历，故此也不吃。 儒家始祖孔子既然也是这么一个好食之徒，那么以儒家思想为脉络的华夏文明，自然也是彻底贯彻了这个爱好。 所以华夏历史上记载的各种人和事，都脱不开“食”这样东西，就连古老的半历史半神话传说记载的《山海经》，也被后人调笑为古代中国华夏人的食谱。 文如周公，有一饭三吐哺的传说，武如廉颇，有一饭三遗矢的传说，古如姜太公，有渭水边直钩钓鱼，无鱼上钩，三餐不继以致被妻子埋怨的传说，近如太祖当年喜吃红烧肉，甚至在记者面前坦然承认的趣闻。 故此无论古今中外，愚智贤不肖之人，只要条件允许的情况下，都会追寻自己认为最美味的食物。 只是每个人对美味的认同都不一样，最普遍的就是北人喜牛羊，南人喜鸡肉，这是由于地域不同，获取这些食物的难易程度不一而养成的习惯。 而历史上的诸葛老大，其实并不是不想吃，而是吃不下，估计是压力太大，兴复汉室的大业眼看自己将死也看不到什么起色，于是日复一日暗示自己要加倍努力加倍努力。 最后是意志超越了身体，但是身体无法承受如此巨大的意志，因此按照后世一些人的推测，诸葛老大应该是有厌食症了，所以老狐狸司马懿才说诸葛老大“事繁而食少，安得长久”，故此才定下了与诸葛老大消耗的战术。 最悲剧的是，老狐狸司马懿的眼光确实是毒辣，只从一个传话之人的寥寥数语中，就推测出诸葛老大的身体情况，最后真的是被他硬生生耗死了诸葛老大，唯留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”的千古悲叹。 不过如今在我眼前的诸葛老大，或许是首次北伐功成，又或许是使用了坎离浴这种养生减压方式，加上膳食的改善，面色倒是相当红润。 而且按照之前我和诸葛果的私语，自大汉还于旧都长安后，以诸葛果的观察以及丞相府中侍女仆从的回语，诸葛老大的睡眠改善了不少，饭量也有所增多，而从诸葛果与黄月英师娘的私下交谈得知，诸葛老大最近圆润了不少。 加上诸葛老大可是身高八尺的山东昂藏大汉（诸葛亮祖籍徐州琅琊阳都，就是后世的山东临沂市沂南县），底子不错，如今注意养生，胃口也好了，再来就是有资源让他使用，不用再事事关心以免资源浪费。 这数种条件加起来的话，为诸葛老大延寿的目的应该说是不难的，也不要说像演义里面的七星灯祈寿那么夸张，延寿一纪（十二年），只要能够让诸葛老大比历史上多活上半纪（六年）的话，估计凭着诸葛老大君临当世的统兵能力和智略，绝对能够玩死曹魏那边的所有人了。 前情概要55 了解过诸葛老大现时的构想之后，看着眼前这个后世诸多人的偶像，当然也是我的偶像了，我不由有点热血起来，算了，不管不顾了，既然知道了诸葛老大的计划，我也不妨再搭一把手，文抄公就文抄公吧，就算被后世之人唾骂，我也认了。 抱着这个想法，我就猛地灌了两爵酒，然后向诸葛老大说道，弟子今日闲来无事，思及之前种种，偶有所感，得诗一首，甚觉不俗，望老师斧正。 诸葛老大兴致不错，便笑着说道，尽管说来，若然确实不错的话，可以让费祎一同带往洛阳城中，正好扬一扬我大汉的文气，莫让曹子健专美于前。 听到诸葛老大这样说，我便酝酿了一下情绪，心中对李白大神默念了数遍对不起之后，才缓缓吟出那首千古名句： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太白雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 当我读完这首后世被人不断传颂的名篇后，全场竟然陷入了一片寂静之中，难道是这个时代的人还没法接受这种句体吗，但是也不可能啊，李白写的这首诗，体裁还是古体诗啊，与“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”这首汉诗也是差不多啊。 过了约莫半刻钟后，诸葛老大才重复念着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”数遍，然后才大声赞好，说确实是一首好诗。 而这个时候，费祎已经反应过来，连忙出去找仆人拿来笔墨纸砚，自己立刻铺纸磨墨，然后将毛笔双手递给诸葛老大。 诸葛老大也是理所当然地接过毛笔，笔走游龙，片刻间就将这首诗全部抄录下来，等这些做完之后，才问我可有错漏。 我大略看了一下，便说道并无问题，诸葛老大再问我诗题，我就指了指尾句“行路难！行路难！”说此便是诗题了，诸葛老大点点头，就写下了“行路难”三个字在上首。 写完之后，诸葛老大再沉吟了一下，接着在诗题下写了数行字，大意是某年某月某日，与女婿马幼常及下属费文伟饮宴，席间幼常忆起前时北伐，途径秦岭山谷，虽经一番磨难，终是得济大事，于是口诵一诗，自己听后觉得甚好，其中用景言志颇妙，便抄录下来以传世。 诸葛老大寥寥数句，便是这首诗的序了，如果是旁人如此问都不问，就为诗的作者写下序，肯定是大大不妥的，不过以诸葛老大和我的关系，再加上他的身份，为我作这序只能是抬爱，我自是没有异议了。 诸葛老大放下手中的毛笔，让费祎将刚刚写好的纸张放到一边，命仆人收拾好案上的文房四宝。 待仆人收拾完走出去之后，诸葛老大这才对费祎说道，此诗足以入王朗等人之眼了，让费祎酒宴散开带回去，届时就一并带往洛阳吧。 费祎自是应命，这个时刻，大家也没了酒兴，诸葛老大索性命人撤去酒席，换上茶壶茶盏，我们三人就品着茗闲谈起来。 不过我看诸葛老大今晚似是意兴已尽，再看看费祎也是差不多，都是有一搭没一搭地闲聊着，看来两人也是谈兴已尽，只是碍于主客情面，一个不好意思收席，一个不好意思告辞而已。 这个时候，我这半个主人半个客人的用处就显露出来了，于是我就似是随意地向诸葛老大告辞道，今日已是乏了，弟子还是早点归家歇息去了。 诸葛老大点点头说道，既是如此，便让我早点回府，免得诸葛果担忧，然后接着说道，我回来长安时日已久，若无他事，就让我择日回去上林苑那边照看好羽林军营地了。 我自然明白，这是诸葛老大提醒我，婚假也差不多休完了，如果没有什么特别的事情，还是早点回去继续上班，不然就会找人非议了。 于是我就恭敬答道，弟子明白，自当不日就返回上林苑，请容弟子稍待一两日与亲朋故友拜别即可。 诸葛老大就说道，此乃人之常情，自当如此，离别之日，无须特意来丞相府拜别了，立即动身便是，说完此话，就摆摆手，让我离去了。 前情概要56 此事之后，我就回到上林苑中的羽林学院，先是找来蒋琬和马坤、马巽三人，向他们了解一下我离开的这段时间，书院这边可曾发生过什么状况。 次日一早起来，吃过早饭之后，就带着他们三人一起去巡视整个羽林营地了，巡视一圈之后，发现各种情况果如他们所言，都按照我之前计划的一般实行，羽林书院将来教学用到的教材、教具等都已经全部备足。 如此的话，就等我请来刘禅陛下和诸葛老大搞个开学仪式，羽林书院就可以正式开始进行教学了。 不过此事还要从长计议，按照我的意思，是我们先来一次彩排演习，模仿后世的公开课形式，先搞一个示范课，如果自己觉得没有问题，再请诸葛老大来观看一番，诸葛老大看过没有问题，或是有问题提出建议之后，我们再按照诸葛老大的意思改进。 等得到诸葛老大的首肯之后，我才计划请刘禅陛下一起来搞开学仪式了，想到这里，我就让蒋琬用数日时间，挑选五十名聪敏守礼的羽林孤儿出来，然后我们再商议开学仪式的具体内容。 到时开学仪式就用这五十名挑选出来的羽林孤儿即可，毕竟大汉君主和丞相都到来的话，人太多的话确实是不合适，一来是容易嘈杂失礼，二来是给当日的守卫工作带来太多变量。 说真的，万一当天出了什么意外，也不用说刺杀那么极端的事情，就算是人多拥挤，不小心冲撞到他们两人也是极为严重的事故了。 所以经过一番计算，我认为五十人这个规模是相当合理的了，既不会显得人太少场面不好看，也不会太多人导致现场太过拥挤。 我就自己的想法向蒋琬提了出来，蒋琬也认为我的想法十分合理，定必好好挑选此五十人，我就让马坤配合蒋琬做好这项工作。 说完此事，蒋琬就向我提起了另一件事情，那就是关于庞兴的，蒋琬说庞兴最近的表现相当不错，配合马巽做好了印刷等工作，所以那批教材和沙盒等教具才能如期交付。 我自然明白蒋琬这是为庞兴请功，不过这也是人之常情，而且庞兴也确实是相当帮得手，正好我最近在长安的时候闲来无事，也对羽林书院将来的架构有了一些考虑，只待合适的时候就向诸葛老大请示而已。 考虑的架构当中，正好也有位置适合庞兴的，反正蒋琬与庞兴的关系看着不错，到时向诸葛老大进言的时候，将庞兴加进去也并无什么不妥。 于是我便大气地向蒋琬说道，庞兴既然干得不错，下次有机会的话，我自然会向诸葛老大提及他，若然有合适机会的话，也自然会优先考虑。 蒋琬当即大喜，代庞兴向我道谢，而我只是随意地摆摆手让他无需如此，然后就让马坤陪着蒋琬先去军营那边尽快挑选一下我们刚才谈及的人员了。 毕竟所谓成事在人，一切的事情，归根到底还是要靠人，没人的话，就算计划想得再好再完善，也是白搭。 蒋琬自然也是明白这个道理的，于是也不再多耽搁，就带着马坤一起离去了，等到蒋琬走后，我就向马巽询问庞兴之事。 按照马巽所说，庞兴在这段时间也确实是兢兢业业，对我的要求没有打丝毫折扣，全部按质按量完成了。 嗯，看来蒋琬说的也真的不是虚言，庞兴此人还算是可造之材，难得的是其颇知进退，不会干什么出格的事情。 既然是这样的话，略微帮他一把也不是什么困难的事情，主要是这样做的话收获倒是不错，不但可以卖人情给蒋琬，庞兴也要认我这个人情，做一件事情有两个人承我的情。 而且这两人有相当长一段时间都会在我手下做事，这样的话，对我自然是相当有利的了，这种事情如果不去做的话，岂不是等于傻瓜了。 下定决心促成此事之后，我便让马巽再跟我去后院一趟，我要再去视察一下雕版印刷及沙盒制造的地方。 前情概要57 马巽就默默地跟着我一起走到后院处，我顺便也多看了一下工匠们的作业情况，然后马巽就在我的示意下去找了庞兴过来。 见到庞兴之后，我先是勉励了他一番，然后就轻声地对他说道，蒋琬在我面前推荐了他的事情，我也相当认可他的表现，日后一旦有机会，自然会第一个考虑他的，让他安心做好这边的工作。 庞兴闻言，当即向我行礼致谢，并言定当尽心尽力做好我交付的工作，看他拍着胸口的样子，在加上这个时代的人普遍诚实，我自是深信不疑，再无他事，我也就留下马巽在这边监督，自己则返身回去了。 如是这般，又过去了三日时间，蒋琬和马坤已经将五十名羽林孤儿挑选好了，其实只是挑选足够的人的话，一天时间就足够了。 只不过蒋琬当日听了我的一些顾虑后，主动查阅了这些羽林孤儿的户籍档案，以确保其中没有怀有二心之人，以防我所言最不想发生的事情真的会发生了。 虽然蒋琬的这个想法实在是有点过虑了，不过毕竟涉及大汉最核心的两个人物，想得再多也总比什么也不想合适，所以我也没有阻止蒋琬的做法。 等到蒋琬和马巽两人再三复核过这些羽林孤儿的身份档案，确认无误之后，我们就开始商讨开学礼那天的程序。 最后我们经过一番讨论，觉得毕竟是书院，用心学习的地方，也不用搞太多繁文缛节，简单点来个“三拜礼”就算了。 第一拜就是拜圣人，书院嘛，肯定要追忆褒成宣尼公孔圣人的了，怎么说孔子教书育人还真的是千古知名的。 第二拜就是拜君主，当然了，不是指拜现任皇帝，毕竟这些在书院学习的人，暂无官职，拜见皇帝的话略显不妥，所以我们就商定，拜挂在正厅上面的三位开国君主即可，这样也是对汉室忠诚的一种教育。 第三拜就是拜师了，可不要误会，不是拜我们这些负责教学的“师”，而是拜书院山长，也就是刘禅陛下了。 如此的话，三拜里面有两拜都是向汉室君主致敬的，也是开宗明义向书院里面的学生宣明了应该尽忠的对象了。 三拜之后，也不搞后世的那些什么领导讲话，就由山长刘禅陛下诵读四书中《大学》的一段，由“大学之道，在明明德；在亲民，在止于至善。”读至“此谓知本，此谓知之至也。”即可。 这段是《大学》开篇之语，说明了读书学习以修身为第一要义，然后详细说了如何修身以及读书学习的目的等，正是对在书院里面学习众人的要求。 山长诵读完这段之后，可以就这段话说一些自己的体会（这段话的理解基本是没有异议的了，所以由刘禅陛下来诵读及谈体会是断然不会出错的。），如果刘禅陛下不说也可以，直接跳过到下一个环节。 之后就到祭酒诸葛老大出场了，按照我们的设想，诸葛老大出场就诵读三到五句《论语》中的说话即可，而我们讨论过之后，《论语》开首第一句“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”是固定诵读的。 因为这句话基本就是学习、交友、做人的基本要求，是最适合这群书院中学子的教条，之后的两到四句《论语》中的说话，我们就不再为诸葛老大敲定了，让他自行决定即可。 等到诸葛老大诵读完之后，也是可以谈一下自己的体会，当然也可以不谈，不谈的话，就跳到最后一步了。 最后就是由一名朝中大将诵读《孙子兵法》首篇首句“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”，因为羽林书院怎么说也是军中教导之处，学生将来都是往军队发展的，这句话正好让书院的学生明白到战争不是儿戏，是关乎生死存亡的大事。 而我们讨论之后认为现时朝中赵云将军最是适宜，一来资历深厚，二来声威赫赫，可以说是现时大汉军中毋庸置疑的领军人物。 前情概要58 等到刘禅陛下、诸葛丞相、赵云将军三人将流程走完之后，整个开学仪式就完成了，之后按照我们的构想，就是由一名先生当场开展讲学，授课内容当然就是《三字经》了。 至于刘禅陛下和诸葛老大、赵云等人，就会退到屏风后面处，如果有兴趣的话可以旁听一会，如果没有兴趣旁听的话，就看刘禅陛下的行程怎么安排了。 至此的话，整个开学仪式就完结了，之后山长刘禅陛下和祭酒诸葛老大，就基本上不怎么需要来书院这边，只在一些特殊日子来这边参加活动即可。 如果平时刘禅陛下或是诸葛老大有时间的话，也可以时不时来视察一下，剩下的时间，主要就是靠我这个羽林左监和下属一班官吏来管理的了。 开学仪式的流程基本商定之后，我们还推敲了数遍其中详情，直到再没有什么问题要提出来解决之后，才由蒋琬拿纸笔记录下来。 所有事情都是要一步一步来做的，开学仪式的流程确定后，次日我们就组织那五十名羽林孤儿来彩排了。 当然了，说是彩排，只是让他们这五十人熟悉一下怎么进出才能有秩序，不致混乱起来拥挤在门口，那样就会十分难堪了。 排练了数十次，才让全部人牢牢记住进入的次序，以及各自的坐席，确保五十人鱼贯而入，不乱不吵，有条不紊地各自落座。 做到这点，彩排才算是大功告成，之后只要隔个两三天排练一次，不让他们忘记这个记忆就可以了。 至于刘禅陛下和诸葛老大以及赵云的讲话，我可没有找人来假装他们讲话的想法，因为这个事情，在这个年代可算是犯忌讳的，认真追究起来的话，可是僭越之罪啊。 所以最后就只是排练了五十名学生的进场、退场、落座、上课这些内容，做到井然有序、不慌不乱就算是合格了。 将这些学生操练好之后，我就写信给诸葛老大，邀请他抽空过来观看一下开学仪式，然后看看可有什么改进之处。 这件事情因为之前我也已经跟诸葛老大提及过，所以诸葛老大收到我的信之后，就回信给我，让我稍稍准备一下，两日后就会过来观看。 两日之后，诸葛老大果是如约到来了，我和蒋琬自是负责迎接诸葛老大，让庞兴负责具体的筹备事宜，以便到时好向诸葛老大提及庞兴此人。 诸葛老大到来之后，也不搞什么多余的礼节，直接就要我们进入正题，于是我就喊庞兴过来，问他一切可已准备妥当。 庞兴爽快回答道已经全部准备好了，我就命庞兴头前带路，然后请诸葛老大一起前往正厅处。 等庞兴向前走得比较远之后，诸葛老大就轻声向我询问这是何人，我就老老实实回答这是蒋琬以前物色的人才，相当得力，故此让他负责这次排练。 诸葛老大听我这样说，就笑着向蒋琬问道庞兴此人的来历，蒋琬也大大方方地将庞兴的家门报了出来。 当诸葛老大听到庞兴乃是庞统同族的时候，神色明显是怔了一怔，估计是想起了已故的庞统这个往日同窗兼同僚了。 不过也只是一小会，跟着诸葛老大就回复了正常，只是笑容有所收敛，显是心情多多少少受到了影响。 我一看诸葛老大这状态，也不欲再刺激他，便和蒋琬默默在前面带路了，转眼间就到了正厅处。 正厅前面，五十名学生已是列队等候多时了，庞兴见我们到了，便上前向我问道可要现在开始。 我就让庞兴稍安勿躁，等我和诸葛老大及蒋琬站好位置之后，自然会示意他准备开始的了。 庞兴听了我的言语之后，就退到一旁安静等候，而我则领着诸葛老大进入正厅里面，在三幅汉室开国皇帝像下面站定。 前情概要59 而诸葛老大听过我刚才对开学仪式的大致讲解之后，就自然让出正中的位置让其空着（这个位置就是刘禅陛下的站位。），然后自己则站过一旁（一会学生们演练完毕，诸葛老大自然要勉励一二，故此这样站，正式的开学礼，画像下除了刘禅陛下的话，自然没有其他人，不然到时参拜的话，就说不清楚究竟是拜谁了，这可是这个时代最大的忌讳啊，切切不能犯。）等候排练开始。 看到诸葛老大已经站定，我就向正厅外的庞兴示意，庞兴当即向那些学生发令，五十名学生立刻肃静快速地进入正厅内，走到各自的坐席处。 然后在蒋琬的指示下，先拜圣人孔子像，再拜三位汉室开国皇帝之像，最后向着正厅当中应该是刘禅陛下的位置行礼，诸葛老大这时候自是侧身而立，以表示这个拜礼不是对他参拜的。 等到学生们行礼已毕，蒋琬就指挥他们坐下，诸葛老大面上再露笑容，先是赞赏了学生们今天的表现，然后就勉励了他们一番。 到此的话，整个排练就算是告一段落了，看到诸葛老大满意地点头，我就让庞兴指挥那些学生退下，回去军营那边了。 看着那些学生井然有序地退去，诸葛老大面上的笑容更盛，笑着向我说道，此番排练，足见这些羽林孤儿平日训练有素，已有精锐军士之象。 我便也笑着答话道，这段时日虽然书院尚未授课，但是军营中的羽林孤儿们也没有闲着，已经让人开始对他们进行一些训练了，主要是队列站姿、结伴巡逻等内容，目的是训练他们的服从性、纪律性以及团队合作。 诸葛老大便点头赞许道，正该如此，虽然也要教授这批羽林孤儿读书认字，但是军事技能方是根本，莫要疏忽了。 我也答道，弟子自当谨记，绝不会养出一班只会“之乎者也”的文弱书生，虽然这个年代儒家学者还是保留着传统，不少还是孔子提倡的那类“六艺兼备”的儒士，但是毕竟年月已久，也确实是出现了一些只会谈经不会动手的纯文士。 所以诸葛老大自是也明白我要表达的意思，便说如此的话就放心了，我也顺势邀请诸葛老大进内堂品茗，并且有事向他汇报。 诸葛老大听到我有正事汇报，当即也不再看那些学生集合离去的景象了，便随着我走到后堂处。 进到内堂，理所当然是诸葛老大坐上首，我则下首陪坐，然后等奉过茶水，我和诸葛老大都喝了数口解渴之后，我就向诸葛老大缓缓说出所要汇报之事。 其实就是之前我草拟的羽林书院人员架构，山长自是刘禅陛下，负责书院的全面工作；祭酒是诸葛老大，负责书院的全面具体工作；司业是我这个羽林左监，负责书院的各项事务工作；监丞是蒋琬，负责书院的教学工作；典簿则是用了庞兴，正好兑现了我之前的承诺，负责协助蒋琬搞好教学工作；下面则是若干名先生，暂定为十名，具体名单待蒋琬拟定，将来可根据实际情况增减。 诸葛老大听完我的讲述之后，大赞我设想得相当周到，所提之人也是十分恰当，看来庞兴果然入了诸葛老大的法眼，诸葛老大对他的任职没有表示疑问，也不枉我和蒋琬给了今天这么好的机会给他表现表现。 说过此事，诸葛老大便将我呈递给他的这份人员架构名单卷好收起，说他回到长安之后，自会将此事向刘禅陛下禀报，待刘禅陛下允准之后，开学典礼之前自会有批复。 前情概要60 说完正事，我就婉言留诸葛老大在此用过晚饭再回长安，诸葛老大想了一会就欣然答应了，得此良机，我自是立马出去让蒋琬和庞兴去张罗一切，然后自己则回去陪着诸葛老大聊天了。 聊着聊着，不知不觉就绕到了北伐这个话题上面了，诸葛老大就有点感叹道，如此说来，不经不觉已经是北伐告捷一年多了，我便附和着说道是的是的。 然后说道，这一年来时间，说起来好像发生了许多事，但其实也真的是没发生多少事，果然如孔子说的那样“逝者如斯夫，不舍昼夜。”。 而诸葛老大就接着说如今就等马铁那边的练兵情况了，不过按照最近马铁那边给诸葛老大的书信报告，情况相当乐观。 大汉的那一万精骑，已经摸到了新式骑兵装备的使用窍门，加上马铁毫不徇私的教授，这一万汉人骑兵的作战水平可谓突飞猛进。 果然骑兵这种吃技术的兵种，有一个好教官比什么都强，所以后世《亮剑》电视剧里面，李云龙得了孙德胜这个骑兵教官，比缴获了一门意大利炮还高兴，这就是军事战争里面的真理。 要知道可不是谁都像关二爷那样，在江边驻扎个一两年，就自己悟通了水战技能，将玩了十数年水军的东吴压得喘不过气来，还顺便利用手上的水军将曹魏荆襄集团军分割为两处。 像关二爷这样被捧上神坛的人，都要花个一两年才能悟通一种战争技术，如果一般人的话，没个五年到十年时间，真是想都不用想啊。 倒是那些羌族骑兵，可能是脑子没有汉族人那么好使，对马铁传授的骑战技术，领悟得并不深，不过还好他们毕竟游牧多年，骑术还是纯熟的，所以虽然技术掌握没那么好，但也算是没落下多少进度，反而跟骑术并不精熟的汉族骑兵学习的进度差不多了。 从诸葛老大口中知道，按照马铁的预计，半年左右，这三万骑兵就算是训练好的了，勉强能够投入作战，不过按马铁的意思，还是再训练多半年，到时这三万骑兵的各种技术越发精深，方才可以凭此纵横天下而不惧。 马铁的这种估计，与我和诸葛老大之前预计的也算是差不多，所以诸葛老大就说道，再等多半年，只要马铁那边说骑兵已经练好的话，我们就要开始着手进行那件事了。 然后诸葛老大突地向我示意，我当即会意，便走出厅门，找来两名士卒，让他们把守好门口，莫要被任何人进来，我们有要事相商。 两名士卒领命，我便回到诸葛老大身前，说道一切已经准备妥当了，诸葛老大便压低声音说道，此事兹事体大，故此再三小心都不为过。 我当即回道学生明白，诸葛老大就接着说，荀俣之事，万分保密，如今朝中只有刘禅陛下、他以及我知道其身份，除此之外，就是他的那名往返曹魏洛阳和大汉长安的忠仆知道。 而这名忠仆，诸葛老大早已安排妥善，不但将他收入族中，赐名诸葛复，还将其家中老小俱赡养妥当，自然不虞有他。 本来此事，诸葛老大的意思是不用我再参与的，不过其考虑到自己已是接近天命之年，说真的，随时也有不测之事。 但是如此重要的国事，安能轻易失却，所以他考虑再三，还是要再找一个完全相信的人交付此事，以免万一其有任何意外，也有人继续此未完之事。 而考虑到我的身份，以及之前的策划，都有我的参与，故此才将历来与荀俣沟通讯息之事说予我知道，为的就是不因自身原因影响国事。 我就知道诸葛老大这个人果是如此，之前我还纳闷，怎么如此重要的事情，诸葛老大也是我一问就说给我知道，原来还是有这个原因的。 诸葛老大说完这些之后，就详细向我交待诸事，一是用于与荀俣沟通的那本《史记》，现收于诸葛老大书房中，在进入房中，墙边书柜上最右边，从下往上第二个抽屉里面，钥匙除了诸葛老大身上有一把之外，还有一把备用钥匙在黄月英师娘处，万一将来发生了意外，我可以找黄月英师娘拿取钥匙。 前情概要61 一口气听完诸葛老大说的这些，过了一刻钟左右，我才整理归纳好刚才诸葛老大说的这些东西，算是勉强记忆串连起来了，难怪后世电影《无间道》里面，香港警方找人潜入三河会等非法组织的时候，还要特意进警察学堂挑人，挑的还是相当优秀，由警校教官推荐的人呢。 实在是干这种行当的人，没一定才能的话，真的很难干得好，随时是不但送掉自己的性命，还连累身后的一干人等，且误了大事啊。 还好我两世为人，自问记忆力不错，做事也足够认真仔细，加上有诸葛老大的提点，要做到开后世先河或许不能，但要做到萧规曹随的话，我自信还是可以的。 等到在脑海中重温过诸葛老大的说话，自问已经记忆下来，不会轻易忘却之后，我就拿过茶壶，为诸葛老大斟上茶水，谢过他的教导。 诸葛老大理所应当地接过我递过去的茶水，喝了一口，然后就斯斯然说道，既然我暂时无心从军，便要在政务上多多费心，为他分忧一二，他自会在这方面多多教导我。 我早就明白这个道理，在如今这个尚算是乱世的年代，安有那么多纨绔子弟只管躺平享乐的，自然要贡献自己的一分力量，何况以现在我与诸葛老大的关系来说，就算是抱大腿，也要跟着大腿跑的了。 毕竟我这个女婿兼弟子，诸葛老大肯定希望我能撑起一小块天空，既庇护他的女儿，将来也能助他的儿子诸葛瞻一臂之力的。 说过正事，我们两人就闲聊起来，谈兴渐淡之后，诸葛老大就突然开起我的玩笑来，说如今他的儿子诸葛瞻刚刚两岁，正是活泼好动之时，不知道我和诸葛果什么时候才诞下自己的孩儿，到时正好作为诸葛瞻的玩伴，也未尝不是一段佳话，届时等他们成年之后一起出仕，正好也如荀彧和荀攸两叔侄同仕汉室一般。 诸葛老大这种玩笑真不好接，若然是平常人如此玩笑，我自是一笑置之，不过诸葛老大这个师长兼岳丈的身份，这种说话我肯定不能当普通玩笑那样对待。 想来诸葛老大也是怕我尴尬，才如此半真半假地试探于我，于是我当即一整面色，正正经经地向诸葛老大汇报道，如今羽林书院这边正是紧要时候，而且我刚刚才休完半月婚假，若然频频返回长安与诸葛果新婚燕尔，徒然惹人闲话，亦不利大事。 故此最近这个时日，我并无返回长安的打算，诸葛老大所言之事也未是适当时候，只待羽林书院这边开学完毕，一切教学步入正轨之后，我自会与蒋琬轮流休沐，抽出时间返回长安，完成此人伦大事。 诸葛老大见我正色如此回答，当即也肃然说道，既是幼常如此心怀大汉，其自是会成全于我，诸葛果那边让我无须在意，其自会让黄月英师娘时常去我府中走动，多点陪伴诸葛果的。 见取得了诸葛老大的谅解，我便顺势提出自己以后的休假计划，汉代现时还是采取休沐制度，就是五日一休沐。 而所谓休沐，乃是古时一般人家，烧水洗澡并不方便（或许是出于费用问题，或许是出于取水问题。），故此就算是平常官吏，都没有天天洗澡的宽裕。 所以就定下了每五天放一天假，让官吏不上班，回家洗澡换衣服，这就是“休沐”制度的原始版本。 但是如我这种状况的官员，自是不用考虑这个问题，而且上班的地方也距离家中不远不近，相当尴尬，上五日班休一日的话，真的不知道回不回长安好。 回的话时间相当吃紧，花在路途上的时间也差不多了，不回的话，在这边也没地方去，要不就是逛上林苑，要不就是看书，至于打猎的话，没有得到刘禅陛下的准许，在他的园林里面擅自狩猎，追究起来的话真不知道会是什么罪呢。 反正待在这边也是无聊，如此的话倒不如在书院里面上班算了，因此我就向诸葛老大申请，将五日一休沐改为十日一休沐，时间当然是从一天增加为两天了，这样的话，就有足够的时间往返上林苑和长安两地了。 这种变通也是无伤大雅的，诸葛老大想了一下，就同意了我的提议，而我也向诸葛老大保证，虽然计划是如此计划，但我肯定要等这边的事情基本上上了轨道之后，才会这样执行的。 而且就算将来休沐改为每十日休两日，我也会与蒋琬错开来休沐，务必保证书院这边，我和蒋琬起码有一个人在主持大局，不会两个人都同时休沐的。 前情概要62 说了一会，诸葛老大就将话题转到了我之前说过的“九品中正法”，原来诸葛老大早前已经知会过关兴和马岱前后两任凉州主事之人，欲在凉州试行“九品中正法”。 而现在已是一年时间到了，诸葛老大计划这个月就从中央派人，前往凉州，进行这个史无前例的考核方法。 诸葛老大与刘禅陛下研究之后，就决定派董允这个相对稳妥的人前去凉州主持此事，再另外派两名干吏给他帮忙打下手就可以了。 诸葛老大突然提起此事，必有下文，我就静静等着诸葛老大的发话，果然诸葛老大说完要派董允去凉州之后，就向我问道，说此法既是我提出的，现在将要施行此法，可还有什么要注意的地方。 诸葛老大既然这样问，说明他对此法并没有多少概念，都是听我之前讲解的内容而已，不过这也正是我想达到的目的。 毕竟诸葛老大虽然是神人一枚，但是若是事事都自己深入思考，就算是“神威”这种级数的超级电脑，也会顶不住的。 所以他现在这种有事会向下属询问，不是自己苦思冥想的做法，才真真正正符合一个丞相的做派。 于是我便组织一下语言，将“九品中正法”之中的要点再向诸葛老大说了一遍，内容其实也差不离，主要是一些地方说得再浅显一点。 就譬如之前说过的上级评等替代下级评等的做法，乃是在去除一个最高评等及一个最低评等之后，剩下的七个评等，没有一个评等过半数的情况下实行的。 具体方法还是举例说明吧，如果有三个“甲中”，一个“甲下”，三个“乙上”的话，由于没有一个评等过半数达到四个。 所以就要将“甲中”的评等向下调一等视为“甲下”，这样的话，“甲下”就有四个了，已经过半数，评等就可以定为“甲下”了。 而如果七个评等里面，有一个“甲上”，两个“甲中”，一个“甲下”，三个“乙上”的话，就算将“甲上”的评等向下调一等变为“甲中”，也就是变成三个“甲中”，一个“甲下”，三个“乙上”的话，还是没有一项评等超过半数，所以还要将三个“甲中”的评等向下调为“甲下”，这样才能有四个“甲下”，三个“乙上”，评等定为“甲下”。 如此操作的话，实际上开始的一个“甲上”评等，就要经过两次下调变为“甲下”评等，才能顺利确定评等的最终等级。 总之总的原则就是这样，反正总共九个人对一个人的九个评等，去除一个最高评等和最低评等后，剩下的七个评等里面，如果没有一项评等的数目多过或等于四个的话，就要遵循这个原则将高的评等不断向下调，直至有一项评等的数目多过或等于四个之后，才能确定这个人的最终评等。 而之前我和诸葛老大说过的几个防止舞弊的事项，如同一个人三年内不得再担任同一地方的考评官，以及如果一个人九个评等都是“甲”或都是“丙”的话，要派专人细细审查其人其事。 除了这两点之外，为了公平起见，我也向诸葛老大提出了被考核的人有质疑以及要求查核考评程序的权利。 当然了，为了不至于被考评的官员动不动就使用这个权利，要加点条件，好让被考评的官员经过深思熟虑之后才敢使用这个权利。 而我的意见就是，如果考评程序确实有问题的话，自是追究相关人员责任并重新对该名官员进行考评。 但如果经过调查，发现考评程序没有问题的话，那么质疑以及要求查核考评程序的该名官员，其考评等级就要降两等，也就是如果本来考评等级是“乙上”的话，就要降等为“乙下”，同时评等的奖惩也要执行。 前情概要63 如此一来，本来“乙上”是升迁的评等，就会变成“乙下”这个受到处分的评等，不过这样的话才能有效地让受考评的官员慎重使用自己的权力。 另外还有一样，就是要求查核考评程序的官员，三年内不得再对自己的考评等级有异议，这样是为了防止有些官员报复性地再三要求查核，增加一些不必要的工作量。 最后还有一样，就是评等如何累加的问题了，因为谁也不可能保证自己每一年的评等都是一样的，这样的话，就要考虑评等换算的问题了。 于是我就之前自己想出来的换算关系向诸葛老大详细说明了，首先“甲上”这个评等是不用说的，因为一个就可以升迁一级了。 之后“甲中”以下的评等才要考虑怎么累加，而其中的原则依然是上级评等向下调视作下级评等，不过出于公平和激励的考虑，上级评等下调的时候会视作1.5个下级评等，但是这种换算只能一次，再次下调的话就只能按照一比一换算了。 就这样说，有点难以说明白，还是举例来说了，譬如一个官员，其三年的评等分别是“甲中”、“甲下”、“乙上”，按照升迁原则，是两个“甲中”或三个“甲下”或是四个“乙上”才能升迁的。 这样看的话，是一个都不符合，但是通过换算的话，“甲中”视为1.5个“甲下”，加上原来的“甲下”，只得2.5个，不够3个，也是不能升迁。 但是如果继续换算下去的话，“甲中”视为1.5个“甲下”，再视为1.5个“乙上”；“甲下”视为1.5个“乙上”，加上原来的“乙上”，就有四个“乙上”，符合升迁的条件了。 还好，中国乃是最早使用十进制、小数、负数等数学概念的国家，相传由汉北平侯张苍、大司农中丞耿寿昌所编辑的算术书《九章算术》（后世普遍认为此书是历代各家的增补修订而成，只是最后修订的人是张苍和耿寿昌而已。）里面，就记录了秦汉时期诸多数学问题。 其中第二章“粟米”说的是谷物粮食的按比例折换，提出比例算法，称为今有术；第三章“衰分”提出比例分配法则，称为衰分术，都是涉及到分数、小数等概念。 所以诸葛老大这等学神，自然明白我说的这些换算之法，所以说华夏历史网上追溯，真的是神人一大堆，也惠及了众多后世子孙。 为了继续说清楚评等换算问题，我继续引用之前的例子，将“甲中”、“甲下”、“乙上”三个评等换成“甲中”、“甲下”、“乙中”的话。 经过换算，最后也只有4个“乙中”，不符合升迁的条件，只能在下次评等的时候再争取多一个“乙中”以上的评等，才能达到升迁的条件。 从这两个例子说明，本来“乙上”评等是要累计四个才能升迁的，也就是最快也要四年时间，但由于第一个例子里面有两年得到了“甲”等的评等，所以最后只要三年时间就得到升迁了。 第二个例子也是一样，本来“乙中”评等是最快也要五年才可以升迁的，但由于得到过高一等的评等，所以只要四年就可以升迁了。 也就是说，得到过较高评等的话，是能缩短升迁所需时间的，这样的话，官员工作起来才会有积极性，而不会只盼望工作合格，年年评个“乙中”，磨上五年时间得到升迁了。 当然了，这个制度的设计本身也鼓励这种安安分分，尽本分做好自己工作的“老黄牛”，让他们也能在这个制度中得到好处，不用永远也是升迁无望。 也就是说，一个官员就算今年被评为“丙中”，但是之后的评等都是“乙中”或以上的话，那么等他累计够符合升迁条件的评等后，其依然会得到升迁，而之前的评等就会勾销，只留下记录，不再作以后升迁或降贬的依据。 前倾概要64 同样的道理，一个官员就算今年被评为“乙下”，但是之后的评等都是“乙下”或以下的话，那么等他累计够符合降贬的评等之后，就会收到降贬的处分，而评等计算也会重新开始累计。 这样的设计，就是充分体现了官员“能上能下”的原则，不要以为得到了一个好的评等，就一定会升迁，若然之后松懈了，依然也有机会受到降贬的。 而另一方面，累计评等的方法，也是充分保护了官员，不会让官员一次评等就决定终生，就算一次的评等不理想，也有机会继续升迁，不致一蹶不振，变成了咸鱼。 说真的，虽然保护官员这条听上去有点膈应，但是没办法啊，这个时代的教育水平，可没有后世唐宋元明清那么发达，能够大搞科举考试选拨官员。 这个时代不要说有一定治理水平的官员了，就算是读书识字，有足够水平参加科举考试的人，也并不算多。 所以一个官员的政治生涯，真的不能轻轻易易就让他断送掉啊，所以我提出的这个考核方法，才能得到诸葛老大的首肯。 诸葛老大听我说了这么多，对“九品中正法”有了更加深入的了解，然后他就对我说道，到了羽林书院开学的日子，他会带董允一起来。 到时候让我好好将这些要点向董允详详细细解释一遍，如果之后我这边能够抽得出身的吗，希望我可以陪董允往凉州走一趟。 也不用我具体做什么，诸葛老大希望我可以做一回董允的顾问，协助董允搞好第一次“九品中正法”的考核工作。 这个倒可以有，反正之前马岱和马铁也答应过我，定要让我有机会到凉州祖上之地游览一番，他们要招待我吃地地道道的烤全羊呢。 说起来，现在马家已是凉州地域内为首的望族了，祖先有灵以自当欣慰，而我已是理应前往祖坟祭拜的了，正好趁这个机会去上一趟。 想到这里，我就立马答应了诸葛老大，说等这边书院开学之后，我再向蒋琬和庞兴交待一下书院的各项工作之后，就可以陪董允一起前往凉州了。 诸葛老大点点头，说道让我辛苦了，家中之事，他自会替我照管好，让我无须担心，只要我一心办好此事即可。 说到这里的时候，蒋琬和庞兴就一起回来了，看来午饭已经准备好了，看看天色也确实是差不多了，于是我就向诸葛老大提出此事。 人既然到齐了，自然就开席了，酒过两巡，再吃了一会菜，气氛便开始融洽起来，大家自自然然说起了不同的事，聊了再一会，诸葛老大就指着庞兴说起了当年庞统之事。 说起来，诸葛老大和庞统因缘真是匪浅，既是同窗，又跟庞统一起坑过曹老板，打下了三国时期最璀璨的赤壁之战，最后有一起共事于刘备先主。 期间经历的事情实在是真不少，而诸葛老大或许是久不说起这些事，谈兴颇浓，特地说起了他与庞统少年时求学的数件趣事。 边吃边聊，约三刻钟左右，大家就酒饱饭足了，于是诸葛老大便率先起身，让我带着他巡视一下书院四周，消消食然后就打算离去了。 我便吩咐蒋琬、庞兴着人收拾，自己则领着诸葛老大四下溜达巡视，走出门口，诸葛老大的亲兵自是迎上来。 诸葛老大则让他们去准备车驾，稍后便出发返回长安了，看诸葛老大行程如此紧密，我也不领诸葛老大去太远的地方，只在附近周围慢悠悠地走着。 随便看了数处地方，都是诸葛老大之前看过的了，转完一圈之后，诸葛老大的车驾已经准备好了，于是我便扶着诸葛老大上车，这个时候，诸葛老大说了一句，庞兴此人做事本分认真，要我好好用他。 前倾概要65 诸葛老大虽然是临走才貌似随便地说了这么一句，但是我可是从后世职场那种无硝烟战争里面冲杀过来的，自然明白领导交待的事情没有随便这么一说的道理，于是我便郑重回答诸葛老大道：“弟子明白了。” 诸葛老大见我这种神态，就知道我已经会适当地照顾一下庞兴的了，于是便放心登车而去了。 送别诸葛老大之后，我就回到书院里面，继续过着规律而忙碌的工作生活，在此期间，虽然向诸葛老大建议的职务名单还没有批复下来，但我还是按照计划的职务，让蒋琬、庞兴等人开始负责各自的工作了。 至于我自己的工作，由于有马坤和马巽的存在，我每天还是例行巡视一下书院内外，没有什么问题，而蒋琬他们也没有情况要汇报的话，我就可以随意支配剩余的时间了。 这种规律的日子才过了两天，袭人就按照诸葛果之命来到了羽林书院里，一来是看看我在这边的生活环境，二来也是带来两名侍女，让她们以后侍候我的生活起居。 这估计也是诸葛果知道我这边不是军营，算是教学行政区域，所以才有如此安排的了，这个时代的男性这方面真的是让后世的男性羡煞啊。 而据袭人介绍，这两名侍女一个叫绿萼，一个叫红瑛，都是年方二八，只比诸葛果和袭人小四岁，都是诸葛府中自小长大的，最是忠诚可靠。 我自是先与袭人好好温存一会，然后听袭人说道，诸葛果如今听闻城中流传我的那首《行路难》，我的诗名在长安城中愈发大盛，诸葛果与一些闺蜜的聚会中，常有贵女提及此事，而诸葛果手中却无一首我的诗，似有尴尬之意。 我就知道，此事迟早是有报应的，只是想不到来得这么快而已，还好我最近也有考虑此事，也早已经有了应对之法，不然的话后院随时会起火呢。 袭人既然提起此事，我便随口说道，近来思念佳人，偶得一首佳作，让袭人去后面墙边书柜的一个抽屉里面拿出我早已准备好的东西。 袭人找到了那卷东西，展开一看，却是我又当了一回文抄公，这次对不起的乃是宋代的婉约词派大师秦观秦少游了，抄的自是他的成名作《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”了。 这首词可是连穿越者先驱，黄易大大《寻秦记》中的主角项少龙都忍不住拿来泡妞专用的大杀器，还是一泡一个准的。 而且在汉朝，牛郎织女的民间传说已经存在了，牵牛星和织女星的说法也是深入民心，从古汉诗中《迢迢牵牛星》的诗句“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。”就可以说明此事了。 所以当我展开写着这首词的书卷，搂着袭人轻轻在她耳边读 了，而我又不是什么白痴，当然知道在这个时候应该怎么对她说了。 于是我就继续搂着袭人，在她耳边缓缓说道，这首词乃是我离开长安之后，在书院独居，不时思念诸葛果和她，偶有所感所作。 袭人听我说完，身躯更是火热，主动缠了上来任我上下其手，一番缠绵之后，我和袭人才重新坐了下来。 袭人就娇喘着为我和自己整理服饰，而我就不时抚摸她的香肩和背部，向她说道，此词让她带回去给诸葛果便是，只是方才所言，让她回去转述的时候隐去自己之名为宜。 袭人也是聪明人，自然明白我这样做也是为了她好，于是便轻轻“嗯”地应了一声，手上也不松懈，继续整理我们两人的服饰。 前情概要66 当晚再与袭人春风一度之后，翌日袭人就离去了，而我的日常生活就由绿萼和红瑛两人负责料理了，而我和两人都明白诸葛果派她们两人来这里的意思，身为一个男性，我自也是没有理由拒绝这种纯福利的好事。 所以过了两天，我就在绿萼和红瑛刻意引导下，先后将两人吃抹干净了，过上了后世一些富豪令人羡慕的幸福生活。 这样舒心的日子过了三天之后，我就收到了诸葛老大命人带来的书信，信中说道，诸葛老大已与刘禅陛下商议好，日程已经安排下来了，决定后天来到羽林书院这边进行开学仪式，让我准备好一切。 还好最近我虽然是过着“腐败”的生活，但也没有忘记正事，还是时不时督促庞兴组织那五十名学生，来到书院中排练一下的。 所以收到诸葛老大的书信后，我也没有多少紧张之感，不过该做的事情还是要做的，莫要因为有准备而太过懈怠。 于是我就让人找来蒋琬、马坤、马巽和庞兴，将此事告知了他们，然后我就分派人物，让蒋琬负责做好全面巡查，看看哪里有所不足，及早调整。 让马坤做好营地那边的管理工作，这两天就尽量不要安排有损伤危险的训练内容了，以防那五十名学生其中有所损伤，而如果只让这五十名学生不参加训练的话，又显得太过特殊，不利于团结，只能出此下策了。 还有开学仪式当天，也让马坤加紧控制营地的出入口，不要让营地里面的人有机会外出，以免惊扰这边的进程。 马坤自是明白其中利害，慨然应诺，势必做好我交托给他的任务，至于马巽的话，我就让他领二十人，专职负责开学仪式当天的保卫工作。 其中的重点，就是安排数人把守好后院到前院的出入口，莫要让后院的那些工匠等人，听到前院的动静，好奇跑到前院这边。 因为关于刘禅陛下的行程，我自是不可能对其他人言明，但是如果放任他们前来围观，有恐惊扰陛下，所以只能如此安排了。 除了此事，马巽还要率领剩下的人手，守卫正厅附近数个出入口，不要让一些无关人员肆意进出，虽然当日刘禅陛下和诸葛老大到来，肯定会有人负责此安全保卫工作。 不过刘禅陛下那边的人做归做，我这边也不可能完全什么也不做，免得到时候给借口别人批评，说我完全置刘禅陛下的安全不顾，所以我这边怎么也要做一些力所能及的工作的。 最后就是庞兴了，他的工作，当然是加紧努力排练，我的意思是，今明两天都安排那五十名学生排练，排练频率也要加大，已让他们形成条件反射，这样到了正式举行仪式当天，也不虞会出什么意外。 按照我的意思，就是今天和明天，上下午各排练一次，合共排练四次，这样的话既熟悉了各种情况，也不致太过劳累，起了反效果。 各人听了我的吩咐，尽皆凛然领命，皆因在场所有人知道这次任务的重要程度了，我料想他们也不会怎么懈怠。 但是有些事情还是要再三提醒的，免得将来出了事就不好处理了，我便郑重地提醒他们，此次刘禅陛下和诸葛老大前来，出了已经知情的人，例如那五十名学生之外，就不要再对任何人说起了。 就算是参与此次筹备工作的人员问起，也只能说上边有贵人来观看书院开学，绝对绝对不能说具体有什么人会来。 众人当然明白其中的轻重，自是肃然应是，绝不敢对其他人说及此事，既然该说的事情都已经说完了，我就让他们各自下去，准备一切了。 现在时辰尚早，我也不用太过着急下去巡视，于是我便找来绿萼和红瑛两人，一个帮我按摩腿部，一个帮我按摩头肩颈，好好解一下乏，我则趴在床上看起书来了。 优哉游哉消磨了一个上午的时间，吃过午饭，到了下午时分，我就找来蒋琬陪我一起巡视整个书院，看看有什么地方要改善的。 前情概要67 巡视了一圈之后发觉，蒋琬等人也确实是用心了，一切布置都十分妥当，而且蒋琬也将种种布置都尽记于心中，一应情况一问尽皆能够回答出来。 只是最后在走一遍刘禅陛下届时行走的路线时，发觉有些地方长了青苔，未免有点湿滑，这也是灯下黑了，蒋琬等人平日走得多，习惯了不为意也实属正常，不过既然是“为山九仞”，也决不能在此“功亏一篑”的。 于是我就吩咐蒋琬，今日尽快安排人手，将这些地方的青苔清理干净，清理后挖松的泥土，也要压实平整妥当。 完善好这些小细节后，也没有什么地方要改善的了，我便让蒋琬下去继续跟进好各方面的工作，我则回去正厅观看一下庞兴带着那班学生的排练。 看了庞兴等人的排练，感觉进退比起之前更为熟练、有序了，看来最近他们也没少排练啊，于是我就放下心来。 一切事情都有众人各自分担，我也不用太过费神去一一跟进，只是不时巡视一下并听一听马坤、马巽的汇报即可。 两日之后，刘禅陛下和诸葛老大就如期而至，除了他们两人之外，赵云老将军也在当到之列，而且此次刘禅陛下的保卫工作，也是由他全权负责的。 如此重量级的人马到来，我自是专心与蒋琬一起应付，而马巽的保卫队伍，当然是二话不说就交由赵云老将军指挥，毕竟赵云确实是现在大汉最忠实的顶梁柱了，大半辈子都已经交给了大汉，完全是没有任何值得怀疑的地方了。 马巽老老实实跟着赵云离去，我则和蒋琬一起伴着刘禅陛下、诸葛老大走到书院正厅那里，到了门口附近，庞兴已是在此等候多时了。 我便向刘禅陛下和诸葛老大稍稍提了一下庞兴今天的作用，刘禅陛下微笑着点点头表示知道，而诸葛老大就没有出言，我就向庞兴吩咐道，让他组织好那五十名学生，等赵云老将军这边的保卫工作做好之后，自会有人前去通知他的。 到时他再指挥五十名学生入场，在正厅前等候下一步指令就是了，庞兴难得在大汉皇帝前露面了，立时兴奋地应命而去。 等庞兴走后，诸葛老大就领路带着刘禅陛下继续向前走去，我和蒋琬自是紧跟其后，刘禅陛下顺口问道庞兴乃是何人，我便将庞兴的情况说了一遍。 刘禅陛下点点头道，既是庞军师之族人，当时可信之人，这种说话，就等于变相表扬了我用人妥当了，不过我自是不好自矜夸耀，只是微笑不语就是。 转眼到了正厅之内，看到正中挂着三位皇帝之像，刘禅陛下就郑重行礼一拜，我们见刘禅陛下如此作态，也自是跟随着他齐齐行礼了。 拜完三位皇帝画像之后，诸葛老大就向刘禅陛下介绍了正厅之内的各种布置，尤其是重点介绍了画像两边的“横渠四句”的意思和来历。 刘禅陛下听完诸葛老大的讲解之后，也是久久没有言语，估计也是被这四句震耳欲聋的说话惊到了，实在是太过经典，后世的穿越文基本很难逃避抄袭这四句话的命运的。 过了差不多半刻钟左右，刘禅陛下才颇有深意地望了我一下，也是啊，这四句如洪钟大吕一样的说话，之前一直没有听人说过，也很难不怀疑是我自己的创作。 不过这个荣誉我是宁死也不会接受的，反正我抵死不承认，总要把这个荣誉还归横渠先生张载的，因为这四句话也曾深深震撼过我的心灵，我是怎么也不愿意玷污心中的这片净土的。 看过画像及横渠四句后，诸葛老大就让我介绍一下老师及学生书案上的各种东西，主要就是重点介绍沙盒和雕版印刷出来的《三字经》教材了。 前倾概要68 既然诸葛老大如此吩咐，我自然是没有异议，便拿起这两样东西逐一向刘禅陛下讲解，为了说明效果，还将左右几张书案上的《三字经》教材一起拿了过来，揭开让刘禅陛下观看。 沙盒这东西实在是因为过于简单，刘禅陛下也没有多大兴趣，不过雕版印刷出来的书籍，就真的是有点刺激到刘禅陛下了。 他的好奇心大大激发出来，连连询问其中的细节，我就将蒋琬推了出来，让他满足一下刘禅陛下的好奇心了。 等到刘禅陛下从蒋琬口中得知全部细节后，刘禅陛下就说道，此印刷术实在便利，他有意让少府工匠来此学习掌握这种印刷术，问我可有异议。 顶头上司的上司发话了，我又怎么会有问题，有问题也要变成没问题了，于是我就连声答应，让刘禅陛下尽管派人到来，我定必安排妥善。 说到这里的时候，赵云老将军就已经回来了，趁老将军向刘禅陛下汇报自己的安保工作做得如何的时候，我就向诸葛老大轻声询问仪式是否可以开始了。 诸葛老大示意我稍安勿躁，等赵云老将军汇报完毕之后，才向刘禅陛下询问道是否可以开始接下来的程序了。 刘禅陛下也毫不迟疑，就说道那就开始吧，于是诸葛老大就示意我可以安排接下来的步骤了，我连忙小跑出去，向庞兴吩咐道一切按计划进行。 庞兴领命而去，未几，大院外就传来脚步声了，看来是庞兴领着那五十名学生到来了，一众学生鱼贯而入，经过赵云手下士卒的简单搜身之后，就一一放行进到正厅前面的小广场了。 等到五十名学生全部集合完毕，站好队列之后，我就进去再次请示诸葛老大和刘禅陛下，仪式是否可以正式开始了。 得到刘禅陛下和诸葛老大的首肯之后，待刘禅陛下在正中间站好，其他人等依次两旁站立之后，我就命庞兴指挥一众学生步入正厅了。 看到众多学生井然有序、毫不吵杂地进入正厅，刘禅陛下等人尽皆肃然站立，显是进入了状态。 之后的事情，就一一按照我之前编排的计划进行了，学生三拜之后，刘禅陛下回礼，然后由刘禅陛下诵读《大学》，诸葛老大诵读《论语》，赵云老将军诵读《孙子兵法》。 幸好之前已经排练多次，而刘禅陛下等人需要做的事也早经过诸葛老大沟通充分了，所以整个仪式举行下来，都没有多少瑕疵。 刘禅陛下诵读完一段《大学》之后，就退到后面屏风处休息，接着由诸葛老大继续下一步。 诸葛老大就读了《论语》里面《学而篇》的数句，并就其中的内容根据自己的理解对众多学生进行了教育。 其中就“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”一句作了深入的解释，令我们都学到了不少东西。 这句话的意思，后世诸多学者专家认为应该是“对待妻子，重视品德而轻忽容貌;侍奉父母，能够尽心竭力;为君上服务，能够奋不顾身;与朋友交往，答应的事就守信用。这样的人，即使他说自己没有学习过，我也一定说他是学习过了。” 如此解释，后面的几句大致无差，历来也没有多少人有异议，但是就是头一句“贤贤易色”，解释为“对待妻子，重视品德而轻忽容貌”有点说不过去，甚至算是牵强。 后世学者的解释也是意译而已，就是说意思表达出来了，但是直译的话，怎么也不能说得通。 第六十九章 贤贤易色 众多《论语》研究者认为“贤贤易色”，第一个“贤”字是作动词使用，就是尊敬的意思，第二个“贤”字是名词，就是有德行的人的意思。 这两个“贤”字的解释，也没有问题，几乎得到了公认，但是“易色”怎么解释呢，又怎么会引申到如“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”差不多的意思呢。 如果按照字面上的意思，乃是改变颜色的意思，就算“色”代表美色，那么也是改变美色的意思，但是这样就更解释不通了。 不过儒学几经变故、篡改，后世基本上已经没有正本清源的能力了，只能是大概解释而已，许多其中的典故、详情已是散失，孔子的一些话，背景是怎样的以及和什么人说的，已经是不可考了。 而按照现在诸葛老大的讲解，“贤贤易色”应该是“贤贤，易色。”，说的是见到有德行或是有学问的贤者，应该尊敬他，首要的就是端正自己的态度，也就是要正色，所以这个“易色”说得就是改变脸色。 咦，按照诸葛老大的说法，竟然也能将“贤贤易色”说得通了，总比将儒家本来思想硬往“三纲”（夫为妻纲，父为子纲，君为臣纲。）里面套，而将“贤贤易色”解释为丈夫对妻子的态度为妥。 而诸葛老大继续说道，“色”字作脸色之意，在《论语》中也并不是孤例，《为政》篇中就有“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”之句。 这句话是子夏问孔子怎么做才算是孝，孔子就说“子女尽孝，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？” 就是说子女孝顺父母，最难的就是有一个好脸色，这句话的意思倒没有什么人有异议，基本上是确定下来的了。 所以诸葛老大认为“贤贤易色”应该断句为“先贤，易色。”这样才能完全解释的通这句话，这也是相当合理的。 诸葛老大在一众学生面前小秀了一把，让大家明白到他这个书院祭酒也并不是什么浪得虚名之辈，还是有真才实学的。 诸葛老大炫技一般将一众人等秀得目瞪口呆，乖乖听完他整个讲话之后，他也就同样退到屏风后面休息去了，将位置让给赵云发挥。 赵云老将军倒没有像诸葛老大那般秀，只是老老实实诵读了《孙子兵法》里面《始计》篇中“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。”到“故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”这一段话。 然后就对这段话解释了一番，《孙子兵法》所载十分详尽，基本是没有什么难以解释的词句，所以赵云老将军只是略略说一下就可以了。 等赵云诵读并讲解完《孙子兵法》这段话之后，赵云就也退回屏风后面，将这五十名学生交由老师教授《三字经》了。 我和刘禅陛下等数人在屏风后面安坐，听着前面这么多学生齐声诵读《三字经》的“人之初，性本善。性相近，习相远。”到“曰水火，木金土。此五行，本乎数。”这一段。 一众同音齐声朗读，令我有了后世看一些影视剧集里面私塾场面的感觉，真的是有种“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”的时空错乱感，闭上眼细细再听这读书声，真的有种以为回到后世的感觉啊。 第七十章 讲解 这个时代所提倡的还是古典儒家主义，遵循的是孔子那套“子路受牛乃善，子贡拒金为失。”的理论，社会上最受欢迎的儒家学派仍是宣扬“百世之仇可复”、“杀父之仇不共戴天”的公羊学派。 就算是一些没有那么激进的儒家学者，也是崇尚“以德报德、以直报怨”的中庸思想，不会让人做出“以德报怨”如此欠考虑的事情。 所以之前我和蒋琬等人研究《三字经》的解释，对“人之初，性本善。”的理解乃是，人的本性，犹如白纸，是为赤子之心。 赤子之心无善无恶，是为纯真，犹如孔子崇尚之《诗经》，其核心乃是“思无邪”，无邪者，不偏不倚是也，暗合儒家中庸之念，亦是孔子一直说的“乐而不淫，哀而不伤。”的宗旨。 至于赤子之心如白纸，泼墨则黑、遇水即白，就是说后天的教育，教其为善则善，让其为恶则恶这等理论，我们虽然是推导出来了，但是由于此等理论太过偏向荀子的那一套，我们就决定不向学生讲述，如果有学生想出来此等理论的话，到时候再逐一深入辅导即可。 刘禅陛下和诸葛老大听了一会授课内容之后，微微点头颔首，然后就带着我和蒋琬转到后堂处坐下商谈一下书院的人事架构了。 到了后堂之后，刘禅陛下自是当中坐定，赵云、董允侍立一旁，诸葛老大下首端坐，我和蒋琬自是敬陪末席了。 赵云命守卫士卒奉上茶水之后，我们各人俱是喝过两口茶水之后，刘禅陛下就开口说道，之前我递交的人员职务名单，他和诸葛老大商议之后，认为我的提案相当合理，人员的选择也是十分妥当，故此自即日起，各人的职务就按此而定，务要落实众人之职责，使得这批羽林孤儿不负他的期望，尽快成才。 刘禅陛下如此发话，我和蒋琬当即肃立起来，毕恭毕敬地向刘禅陛下躬身行礼，以谢他的信重，并保证书院之教学工作定必尽快步入正轨，而羽林军的训练也不会落下，相信一到两年，羽林军自会有一番新气象。 刘禅陛下见我和蒋琬如此承诺，大是激赏，便说道如此的话，半年之后，他自会再来一看，以观羽林军之气象。 这就有点期末考的意思了，不过也实属正常，毕竟不论怎么说都好，刘禅陛下也是羽林书院的山长，也是羽林军的直属领导，有此考虑也是对的。 还好就我们之前的观察，这批找回来的羽林孤儿，或许幼受磨难，而其父都是军士，见识也比一般农户要强，故此自有一股坚毅之意。 加上都是少年郎，所以对我们所定的训练方法也没有多少抗拒之意，就马坤所言，这数月磨练，先来的一批羽林孤儿也有不少骨干产生，由此羽林军的训练已是渐入佳色，故此我和蒋琬才敢夸下海口。 与我和蒋琬定下半年之期后，刘禅陛下就说道还要去糜威那边视察，让我们继续努力即可，然后就率众离去了。 诸葛老大也是不便多言，只临离去之前向我和蒋琬叮嘱数句，然后就随刘禅陛下一道走了，他们一众人等的午饭，自是由糜威那边料理了，我们也不用考虑刘禅陛下的膳食，也是省心了。 恭送完刘禅陛下等一众人离去后，我和蒋琬就各自回去料理自己的事了，董允自是随我到书房一聚。 我和董允回至书房后，四下无人，好友见面，自是随意许多，一番取笑闲聊之后，董允就直接向我言明此来之意。 我对董允也不隐瞒，就说道诸葛老大早已与我通过气，然后我就从书柜的抽屉里面拿出一卷纸，展开给董允观看。 这是自我从诸葛老大口中知道董允要来向我取经之后，自己写下来的关于“九品中正法”里面评等换算的例子，以方便向董允讲解的。 第七十一章 将行 讲解的内容其实也与之前向诸葛老大说明的内容一致，只是为了更直观，我将其全部抄写下来，并学习了后世一些教学板书的方法，将评等换算前与换算后，中间用一个箭头表示，这样就简单明了多了。 董允在我一番图文并茂的讲解之下，已经大致明白其中的要义，然后我们再探讨了一番评等之中要注意的各种事情，董允就问我借来纸笔，一一记录下来。 一通研究讲解之后，已经用了差不多大半个时辰，我看了看天色，已是差不多到午时了，董允一场来到，我也没可能不尽地主之谊的，于是我就邀请董允中午在此饮宴一番。 董允也不扭捏，大大方方地说道既是如此，自当叨扰，我便接着道，正好之前蒋琬未能回长安参加我的婚宴，趁今日机会，我们三人好好聚聚，小酌一番亦是不错。 我们三人吃喝一顿之后，董允就说道，来此之前，诸葛老大已有吩咐，他可以明日再回长安亦无不妥，之后的凉州之行，他那边的人手其实已经准备好，只待我这边点头，就可以出发前往凉州了。 董允既然这样给面子，我也不好意思再拖延，于是稍稍思考了一下，就爽快地向董允说道，如此的话，我就用五日时间安排好书院这边的工作，五日后我就返回长安与他汇合，之后如何行止自是听从他的安排。 董允得我答应，当即大喜向我致谢，并拿起手上的茶盏，以茶代酒向我敬了三盏，然后我们才齐齐大笑坐下。 到了这个时候，蒋琬才插话进来，问我们往凉州何事，也是啊，凉州之行我们可没有向蒋琬说起过，也难怪他毫不知情了。 不过想来蒋琬也是诸葛老大的铁杆，是绝对可以信任的，况且我离去后这边的一大摊子可还要指望他料理，到时交接的话，也要向他说明的了。 于是我也不向蒋琬隐瞒，将诸葛老大吩咐我去凉州要办的事情，向蒋琬大概说了一通，而此次凉州之行，我是隐于幕后的参谋，董允才是在前面冲锋陷阵的头面人物。 说道这里，我就和董允相视一笑，又一起喝了一盏茶，蒋琬听完我的解释之后，立马叫嚷道，如此的话，今晚定当饮宴一番，大醉一场以作饯别，方是为友之道，皆因他没有办法抽身回长安送别我和董允呢。 蒋琬既然说得如此情真意切，盛意拳拳之下，就算我的胃有一点点抗议的迹象，我也只能爽快答应下来。 我们三人便约定今晚再聚，如今都有点疲乏了，便各自散去，晚宴之事，交由蒋琬安排，戌时再在小宴厅处相聚即可。 到了晚间，我们三人又再次聚首，大醉一场之后，各自喝至烂醉，都是由仆人分别搀扶回房中休息的。 翌日我从榻上醒来，才从红瑛口中得知，董允今早吃过早饭之后，就联同蒋琬一起来探视我，见我酣睡未醒，干脆没有吵醒我，只说其要返回长安了，未及告别，望我勿怪。 得知此消息，我不由有点怅然，竟然没有为董允送行，不过为友之道，这些都是末节了，还是尽快处理好这边的事情，不要误了董允的行程为宜。 于是我就尽快将这边的事情与蒋琬交接妥当，然后我就放心离去，返回长安找董允，准备动身前往凉州了。 到达长安之后，第一时间当然是前往丞相府中向诸葛老大汇报了，详细向诸葛老大说了现时羽林书院的情况之后，再说了与董允的计划，预计不日就要前往凉州而去。 诸葛老大听完我的汇报，便说道如此辛苦我了，他已经知晓，这便不多留我，让我尽速回府歇息一晚，董允那边，自有他去知会。 这也是公私两便了，于是我也不再多言，告辞而去，回到自己府中好好洗浴一番，再与诸葛果相见了。 第七十二章 吴懿 次日一早，董允就过府来访，明显是从诸葛老大口中得知我已经回到长安城中了，既然早已答允，我便顺势说道，只待董允一声招呼，我这边倒是随时能够出发的了。 于是董允也不客气，直言待会等我见过两个人，如果没有问题的话，这两天就出发前往凉州。 这倒是稀奇，之前我还没有从董允这边听说过这件事，不过以我如今与董允的交情，倒没有什么好忌讳的，便随口问道此两人究竟是谁。 董允也不隐瞒，等的事两兄弟，乃是此次凉州之行辅助他考核官员的重要人物，而这两兄弟还不是什么寻常人物，一个叫吴昀，一个叫吴峰，是现时太后兄长、都亭侯吴懿的子侄。 原来如此，说起来吴懿这人，在历史上名声不显，但其实在蜀汉政权里面也算是一个相当重要的人物。 其因为父亲与刘焉交情很好，少年时就全家随刘焉入蜀，后刘焉心怀自立为帝的想法，善于面相的人又说吴懿妹妹吴氏日后将有极尊贵的地位，于是让跟随自己入蜀的儿子刘瑁迎娶了吴氏。 后来刘备入蜀，吴懿与张任、刘璝、冷苞、邓贤等将领率兵在涪县抵抗刘备的兵马，虽然被刘备率兵击败退守绵竹关，最后还向刘备投降了。 但是刘备为了安定人心，争取益州将领的支持，也没有待薄吴懿，将他任为讨逆将军。 及后刘备平定益州，吴懿算是东州派（随刘焉入蜀的一班人，当时亦是益州里面的当权派，法正、李严、孟达等人都是这一派。）的领军人物，刘备为了维持自己的统治稳定，就迎娶吴懿当时身为寡妇的妹妹吴氏为夫人。 之后刘备为汉中王，立吴夫人就是王后，后刘备称帝，亦立吴夫人为皇后，到了刘备去世，太子刘禅即位，尊嫡母吴氏为皇太后。 由此可见，吴懿的权位一直都是蜀汉里面属于前列的，只是历史上诸葛老大北伐一直不顺，不敢胡乱任用其他派系之人，怕被坑，所以一直重用荆州派及元老派的一班人，东州派的只是拉拢为主，虽有高位但是实权不多，只是为了联合东州派打压益州本地豪强而已。 所以吴懿在历史上，虽有领兵之能，但是只在刘备攻取益州的时候有过一段亮眼表现，之后诸葛老大的北伐，也只是偶有数次出场机会，跟魏延、关兴、张苞等人的待遇可谓大相径庭。 直到历史上诸葛老大五丈原病逝之后，吴懿才受命为汉中都督，出镇蜀汉军事重镇汉中郡，并迁任车骑将军，授予节符，领雍州刺史，进封济阳侯。 要知道汉代的车骑将军，金印紫绶，位仅次于大将军及骠骑将军，而在卫将军及前、后、左、右将军之上，位次上卿，或比三公，可是汉朝最高级的武将官阶了。 而蜀汉的第一代车骑将军，乃是张飞张翼德，可想而知，在蜀汉，车骑将军的含金量绝对不低，绝对是位高权重的。 如此重量级人物的子侄，也难怪董允要另眼相看了，只不知道这两兄弟的任职，是通过哪个环节进行的，诸葛老大是否知情呢。 还好以我和董允的交情，就算直接询问也不会引起什么误会，于是我就直言相询，问道这两兄弟的由来，是否会影响此次凉州之行。 董允就向我解释道，这两兄弟虽然是吴懿介绍的，但诸葛老大也曾经与这两兄弟细谈过，认为这两兄弟亦算可造之材。 如今大汉疆域大大扩充，正是需要这些功臣子弟出力的时候，而在这个没有科举和公务员考试的年代，推荐自己的亲族本来就是常例，所谓“内举不避亲，外举不避仇。”，正是这个时代官员任职的写照。 第七十三章 刘备的手段 听了董允如此说法，我也明白到这两兄弟虽说是吴懿举荐的，不过也应该是有一定才能，就算不是如蒋琬、董允这类，估计也与庞兴此类人差不多，要说让他总揽大局或许不行，但是具体负责某方面工作的话，大体也差不离了。 想来也是，毕竟吴懿此人，在历史上可是留下了“车骑高劲，惟其泛爱，以弱制强，不陷危坠。”的评价，这评语中的“高劲”可不简单，是指品德高尚，性情刚直，超出凡俗。 所以估计就算吴懿举荐自己的亲族，也不会真的推荐一些不可雕的“朽木”和不可涂的“粪土之墙”，怎么说也会是能用之人。 而有诸葛老大亲自过目的话，我就更放心了，起码也不会是什么跋扈的世家子弟，到时候就真的是“成事不足败事有余”了。 但是要劳动诸葛老大的大驾，我也有点想明白了，历史上的蜀汉，以诸葛老大为首的荆州派联合以关张赵为首的元老派，拉拢东州派，压制益州派。 后来荆州剧变，关羽和张飞先后去世，糜芳投敌，糜竺黯然，元老派可谓青黄不接，大受打击，再无力支援荆州派，反而要诸葛老大设法保全。 事出无奈，蜀汉政权只能将荆州派和元老派组成的双头马车，换成由荆州派和东州派来拉了，所以才有了东州派大佬李严出场，与诸葛老大一起成为刘备的托孤之臣，由此蜀汉政权由荆州派和东州派把持，继续压制着益州派。 而益州派本地豪强自刘备入蜀以来，就一直遭受到压制，这基本成为了蜀汉的基本国策，因为由刘焉、刘璋到刘备，莫不是外来之人，刘焉和刘备都是带着一套领导班子进蜀统治益州的。 如此一来，定然是分薄了本地益州派的利益和权力，刘焉、刘璋的时候还好点，东州派和益州派勉强可以共存，虽然自是以东州派为主。 到了刘备入主益州之后，其本身就有一大班人要安置，加上当时掌握实权的东州派不能轻动，所以最后只能将刀子动到益州派身上了。 本来的话，刘备玩这套是驾轻就熟的，其一直带着自己的一套班子四处奔波，徐州如此、荆州如此，手下的亲信都能与本地人相安无事。 这主要就是刘备的企业文化做得好，他一直宣扬的最终目标一直是兴复汉室，那么刘备的地位最后要么是皇帝，要么就是丞相或是摄政王。 这样的话，其手下最终也会水涨船高，混个列侯基本都没有问题，所以大家都能互相忍让，一起齐心合力助刘备收复汉室江山。 而以我估计，刘备入蜀后虽然将益州本地派系压制得死死的，但是私下应该也会与益州派系的领军人物沟通过这只是一时之策，待他日收复汉室江山之后自会有所补偿，对他们一一酬功的。 所以益州派虽然受到了压制，手上的权力被削减不少，但是由于眼下势力不如人，反抗未必有好果子吃，而将来期望的收益也颇为可观，故此自是服从刘备的统治，在刘备手下乖乖做事了。 而刘备若然不是平服了这些益州派的怒意，也断断不能与曹操争雄于汉中，最终将曹操击退，占有了汉中，得到了通往关中的车票。 得到了汉中，益州派这班人就更是看到了刘备画的大饼实现的希望，自然更没有反抗刘备统治的理由了，可惜曹操也不愧是一代枭雄，就算退出汉中也是将汉中人口迁移了不少。 如此的话，汉中虽然被蜀汉吃到了嘴里，但是也真的是应了杨修那句，成为了“鸡肋”，单凭如此的汉中，是绝不能平衡到荆州派（元老派相对人少，也可以计入此派。）、东州派和益州派三班人的利益的。 第七十四章 失衡的蜀汉后期 刘备从曹操手中夺下了汉中，暂且算是压下了蜀汉益州派的不满，这才有了后来称帝并举全国之兵讨伐东吴的资本。 蜀汉拿下了汉中之后，一片大好局势，真的形成了当年诸葛老大“隆中对”里面的布局，从汉中和荆州两面对曹魏展开了钳制，只待局面进一步稳定，协调好各方面再进军关中的话，诸葛老大当年兴复汉室的计划真的是大有可为的。 可惜关武圣出于种种考虑，在未与刘备川蜀方面军取得足够沟通和配合下，突然攻曹魏不备，来了一场威震华夏的荆襄战役。 之后经历了大意失荆州及夷陵之败后，蜀汉可谓是元气大伤，国内各势力也是蠢蠢欲动，一派不稳之势。 估计刘备也是有见及此，当即命诸葛老大和李严同为托孤大臣，抬出了东州派来一起压制益州本地势力，这才险险将政权交到刘禅手上。 而之后诸葛老大更是手段高妙，政治技能点满，充分打好了刘备留下来东州派这张牌，短短数年就将蜀汉政局完全稳定下来了，还足兵存粮平定了南中雍闿、孟获之乱，为蜀汉谋求到一个稳定的后方。 就是收割了南中蛮族的人口财富，诸葛老大才有了第一次北伐的资本，可惜最后是屡屡失利，到了能够在五丈原站稳开分基地的时候，诸葛老大又身体不适以致病逝，留下了悲壮的一生让后人不断叹息。 自刘焉、刘璋、刘备到诸葛老大的执政时期，益州派一直被压制，朝中重臣基本上没有益州本地人担任，其中累积的不满可想而知有多大了。 到了诸葛老大星陨五丈原之后，蒋琬、董允、费祎相继执政，也只能大体维持蜀汉的证局，但是由于蜀汉北伐曹魏、兴复汉室的大业迟迟没有功成，益州一派的利益也再不能轻忽，自此益州派系亦渐渐抬头。 至此之时，荆州派和元老派也可谓是割舍自己的利益以安抚益州派了，使得蜀汉权力平衡达至一个微妙的局面。 可惜蒋琬、董允、费祎故是经世之才，但也没到诸葛老大这个举世绝伦的级别，所以无法做到一边维持国内政局，一边举兵北伐，常常有顾此失彼之感。 而蒋琬、董允、费祎勉励维持的局面，在他们一一逝世之后也逐渐失衡，军事上姜维主理，十一次北伐，其结果大胜两次，小胜三次，相距不克四次，大败一次，小败一次。 虽说总体上胜多败少，但也相当耗费国力，政治上没有能人把持，使得耗费的国力无法得到有效的补充，蜀汉渐渐失血而衰弱。 益州派长期收到压制，累积的不满，加上姜维北伐所耗费的钱粮、人口，都使得益州派蒙受相当大的损失，由此益州派到了姜维掌权的后期，已是大张旗鼓地表示不欲再北伐，提出息兵休养的政治愿望。 所谓“汉贼不两立”，益州派当时领头人物谯周提出了不再北伐的《仇国论》，已经可以说是与蜀汉的立国理想背道而驰，但是限于当时局势，北伐一直没有客观的成绩，朝中也不少人抱有这种思想，所以谯周也没有因为这件事受到任何处分。 但是已经是益州派表达自身不满，以及对蜀汉外来统治集团无声反抗的一个十分清晰的信号了。 到了这个时候，益州派已经可以说是与荆州派、元老派话不投机了，等到魏国攻打蜀汉的时候，益州派这班人就已经化身成典型的投降派了。 看看邓艾轻兵突进，竟然没有受到有效的阻拦，就知道益州派这些本地人在其中起了什么作用了。 最后到了邓艾这支偏师兵临成都，谯周竟然劝刘禅投降，以半劝半威胁的话术，让刘禅毫不抵抗地投降，自己获得了一个“全国之功”，受封阳城亭侯，迁骑都尉。 第七十五章 蜀汉北伐的背后原因 至此，益州派可谓对历年来自己收到的不公，作出了最凌厉的反击，可惜如此作为的益州派，也成为了蜀汉投降派的代名词，受到了不少人的唾骂。 总的来说，益州派的遭遇，就如后世的一些公司股东一样，本来占了公司的大半分股份，拥有决策权。 只是自己经营不善，为了让公司（益州）取得更好的发展，接受了融资（让刘焉成为益州的话事人），这个时候，虽然是失去了公司的决策权，但是公司实际上是发展得更好了，分红多了，而且新来的董事长也颇为尊重自身，于是也只能顺水推舟，接受这个现实了。 只不过好景不长，董事长二代（刘璋）是个无才之人，公司在他的领导下日渐衰弱，连分公司也支棱起来，分公司经理（张鲁）更是时常对总公司龇牙咧嘴一副凶相，口中常说要取总公司而代之，日子过得实在糟心。 公司不断败落，只好与一家大企业（刘备势力）联手合作，最起码也要压下那个分公司自保，而且合作的企业老总乃是全国闻名的经营能手，令人倍是放心此次合作。 但是合作的这个企业老总实在是太能干了，令到公司内一些不得志的中层管理（张松、法正等）纷纷向其投效，将自己公司内部的虚实尽数相告。 被合作企业知道了自己公司只是一个空壳子后，合作方就理所当然发起了强行收购，被别人强硬合并之后，原来股东的股份自然进一步被摊薄。 而新的董事长手段确实高明，虽然稀释了原来股东的股份，但也画了一张超级大饼，承诺将来企业做大之后，分红自然会大大增多，甚至会为他们配发干股成为实权股东呢。 面对这个强力的董事长，加上预期的收益绝对令人心动，于是这些原来的股东也自然会静观其变，看看这个新董事长的手段怎样。 于是一个新的合并企业就面世了，而新董事长及其手下的能兵悍将也确实有过人之处，不久就将原来的分公司拿了回来（收回汉中），还将企业最大的竞争对手（曹魏）逼退了。 如此的表现，更是让股东们看到了企业发展成为全国第一的希望，自然更是死心塌地跟随这名董事长打拼了。 可惜时局变化得真的是想不到的快，企业最大的获利盘（荆州）先是大幅度增长（荆襄大捷），然后又突然爆破清盘。 之后经过调查，竟然是企业最大的合作方（东吴）出卖并侵占自己的利益，最终导致自己企业最出色的开拓经理（关羽）退场了。 而董事长（刘备）大受刺激，全然不顾公司大部分高层的劝说，将公司的大部分资产一次性拿出来与出卖自己的二五仔对赌。 结果天不从人愿，董事长一次过输光了自己十多年积累的资本，自己也备受打击，吐血而亡。 整间企业也是濒临崩溃，幸好董事长临终前找到了一个十分靠谱的首席执行官来挽救企业，才没让企业当场解体。 诸葛老大这个ceo好不容易将濒临崩溃的蜀汉起死回生，也让益州派这些股东再次看到了实现前董事长刘备承诺的希望。 故此这班股东又得到了继续坚持下去的动力，这样分析的话，其实历史上的诸葛老大，首次北伐失利后还是不断北伐，或许是有报刘备恩义和实现自己理想的原因，但是也未尝不是如果不继续北伐，让益州派这班股东有将刘备发的债券变现的希望的话，蜀汉内部必然就会陷入争权夺利的内乱。 基于这种考虑，不论从立国理想和政治现实考虑，诸葛老大的北伐才不能不坚持下去，而且还要耗尽心力，就算不能得胜，也决计不能大败折损过甚，不然的话国中也自然会出现内乱的。 第七十六章 历史上的蜀汉ceo不好当 诸葛老大这个杰出的ceo，在满足益州派这班股东的幻想同时，没让这班股东有多少损失，所以终其一生，才能得到蜀汉上下支持，不断发起北伐。 反观其学生姜维，能力手段没有诸葛老大高明，只是北伐稍稍有数次损失，就让益州派这班股东感受到了切肤之痛，朝野上下顿时冒出不少反对北伐的声音。 等到后来败于邓艾之手，损失甚巨的时候，当时擅权的宦官黄皓更是胆敢进言刘禅，欲废掉姜维这个大将军兼武侯学生，估计应该得到了朝中不少人的支持。 姜维也不是善男信女，不会坐以待毙，也当即上书进言，说宦官黄皓骄横弄权、蒙蔽圣上，请刘禅斩杀黄皓。 但是刘禅或许是出于平衡的考虑，两边的进言都没有采纳，两件事就都不了了之，不过自此姜维也不敢回成都了，只率兵在沓中种麦，积粮练兵，以待时机再次北伐，如此才有了之后诸多事情。 综上所述，说刘备和诸葛老大一直压制益州派也不是一个十分正确的说法，应该说他们两人是想借助益州本土的资源，顺利达成收复汉室江山的宏大目标，只是这些资源，基本上都是掌握在益州派系手上。 所以刘备和诸葛老大才会采取半威胁半利诱的方法，将各种资源从益州派手上拿过来分配给荆州派和元老派手上，让这些资源确确实实能够用到北伐曹魏的事业之上。 而如果只是白生生将这些资源从益州派手上夺走的话，肯定会引来不少反抗的，到时政局绝对会乱。 于是刘备肯定只能给出一些久远的承诺，以换取益州派手上的各种资源的，这样的做法，其实就等于是刘备发行债券换取资源了。 本来这种发行债券的办法，还是十分有效了，顺利用当时相对小的代价将益州派拉上了刘备集团的战车，在一段时间内也发挥出不俗的战斗力。 可惜债券的清偿能力没有一直保持下去，在夷陵之战后几乎是公司破产，资不抵债，债券几乎变成废纸了，所以面对诸葛老大的挽救之举，这些益州派才没有发出什么异议，好让诸葛老大顺利将蜀汉抢救回来。 只不过后来的各任ceo，再没有诸葛老大的能力，蒋琬、董允、费祎这几任还算勉强，虽然没有为这些股东带来多少分红，但也起码保本了。 但是到了姜维这任ceo，却是光顾开拓进取，没有深化运营，以致开拓（北伐曹魏）一旦受阻，造成了相当损失的话，就没有其它途径补充这些损失。 股东的利益受到大的损害，开始不断亏本，也难怪益州派最后破罐子破摔，宁愿将自己手握的债券当为烂纸烧掉，也要让其它企业收购自己了。 实在是希望有多大，失望就有多大，眼看历任董事长和首席行政官画下来的大饼，迟迟不能兑现，而自己投入的成本倒开始亏蚀，真的是有如后世炒股票的那些股民，眼看着自己购入的优绩股迟迟不涨，还慢慢下跌，到最后只能忍痛割肉将手中的股票折价卖出了。 历史上的蜀汉，没有资源兑现自己的承诺，导致国内的各方势力的利益得不到充分的保证，结果最后出了益州派这些烂事。 如今大汉新得了偌大地盘，自然是要酬谢历来对大汉有功的人，其中最重要的方式当然就是让各功臣推荐自己的族人，到合适的岗位为大汉服务，也令到各功臣与大汉的关系更是密不可分了。 所以只要各功臣推荐的人不是十分离谱，完全不适合他们要求的岗位的话，自刘禅陛下到诸葛老大再到三公九卿，甚至下面的各主官，都是没有理由拒绝这种事情的。 第七十七章 凉州之行开启 毕竟汉朝自开国一来，各官员贵族就有推荐人才的权力和义务，甚至极端点来说，不少官员自身不用能打，属下能打或者是推荐的人能打，自己的官员生活依旧能够过得有滋有味的。 所以才出了一个四世三公的汝南袁氏，门生故旧满天下，使得袁绍和袁术两兄弟，孤身一人，只要亮出身份就能取得偌大地盘。 不要说“天下楷模”袁绍了，就算是被评为“冢中枯骨”的袁术，只凭其袁氏嫡子的名号，就能坐拥江东六郡（即吴郡、会稽郡、丹阳郡、豫章郡、庐陵郡和庐江郡）、豫州的汝南郡、徐州的广陵郡和下邳郡，几乎是后来东吴的地盘都在袁术的统治之下。 就是拥有了这么庞大的地盘，袁术才有实力和胆量僭号称仲氏，也就是第二的意思，故此后世说袁术称帝其实不是太严格的事实。 因为袁术既没有举行登基仪式，也没有制定年号和国号，顶多就只能说他有不臣之心，或许有称帝的计划，但是没来得及实行就被曹操、刘备、吕布、孙策等人打爆了。 就汉朝这个举荐人才的惯例来说，诸葛老大亲自面见一下这两个受吴懿举荐的人，已经是为了董允和我考虑了，不然按照常理来说，吴懿一张口举荐，诸葛老大问一下基本情况，只要吴懿举荐的人不痴不傻，就基本是默认了。 毕竟吴懿举荐的人，谋取的也不是主事之位，只是辅助的位置，可见其也是颇为用心为公之人，不会贸然举荐一些毫无经验的人来坏事。 我和董允聊了这么多之后，董允的亲随就来报说，吴昀和吴峰已经到了府门外面，问是否带他们进来。 董允就问了我，看我是否要在这里先认识一下这两兄弟，我想了想，所谓“多个朋友多条路”，这样的情况，我也没什么理由抱着得罪吴昀和吴峰两兄弟的可能，就此各自上车离开，还是正式认识一下比较尊重人。 于是我就回答董允道，若是行程不急的话，大家都是为汉室效力之人，就此见面认识一下也是甚善的。 董允听我这样说，就让那名亲随出去带吴昀和吴峰两兄弟进来，他顺道命人再拿来两个茶盏。 不一会，那名亲随就带着两个人进来了，董允就当即迎了上去，我就知道正主来了，便也立刻站起身来，落后数个身位跟着董允走去。 双方碰头，董允先是和吴昀、吴峰两兄弟寒暄一二，然后才向我介绍他们两人，再向他们两人介绍我。 我们三人互相见礼之后，自然是寒暄起来，顺道说了各自的来历，我这才知道，吴昀和吴峰，其实不是吴懿的亲侄子，而是他的堂侄子，也难怪吴懿这么保守了，没有一来就介绍他们两人去什么重要位置，而是跟随董允练练手了。 寒暄完毕，董允就招呼我们几人各自落座，奉上茶水，喝了两盏茶，董允就说了之后的行程，然后才问吴昀和吴峰两人，行装可已备好，现时出发可有什么问题。 吴昀和吴峰就爽快应道，一切已经准备就绪，只要董允发令，就可以一同出发前往凉州而去了。 董允听了他们如此回答，就循例问我可已准备妥当，虽然我早已和董允说好了，但是如今在吴昀和吴峰两人面前，这些程序还是要走个过场的。 于是我就稍稍沉吟一下，就说道一切已经妥当，随时可以出发，董允就说了一声好，便请我们三人一同离去，这就整备车马，准备出发。 我们数人便一起走出董允的府门，门外早已备好五辆马车，其中董允和我一同坐一辆，行装各人一辆，吴昀和吴峰两人坐一辆，行装一辆。 第七十八章 来真的了 我们一行人来到凉州首府天水郡（由于之前姜维利用其关系，联合天水一众豪强为大汉平定凉州贡献不少，故此首府迁至这里。）之后，首要之事自是拜见一州之首刺史马岱了。 去到刺史府经过一番通报，顺利见到马岱，所谓“居移气，养移体”，马岱如今身居高位，已没有之前那么随意，在正厅会见我们一行人之后，首先与董允交谈一番，明白了我们此来的目的之后，才招呼我们一众人等纷纷落座。 而与我只是稍稍寒暄一下，聊了数句而已，可见他明显是明白到了“先公后私”这个职场千古定律，如此才能服人呢。 奉上茶水，喝过数盏之后，待我们一行人缓过气后，马岱就开始询问我们考核官员的程序计划了。 还好此事我和董允早有定议，而且前期工作也由朝廷行文给了马岱，相信这么多时日，应该是早已准备妥当了。 于是我们也不藏着掖着，就由董允直接向马岱说明其中详细程序了，首先是各级受考核的官员履历，每名官员的履历都抄录九份，到时候分给负责评等的九名官员分别在上面书写考评级别。 这项抄写工作甚为繁复，所以之前早就让马岱准备好了这些资料，然后就是各级官员的名录了。 这个倒是简单，只要用一张红色大纸，将每级官员名单抄写上去，再一个一个名字裁剪下来，就可以用来抽签了。 没错，为了公平起见，我们商定的选取全部考评官员的手段就是抽签，抽到谁都是未知数，这样才能最大限度的保持公平了。 而为了表示对本地官员的尊重，我向董允的建议就是，由凉州本地最高级别的官员，也就是凉州刺史马岱先抽一名官员，再由董允抽一名官员，如此轮换，最终就是有一半官员是由马岱抽取的，而另一半是由董允抽取的。 这个规则之后会向刘禅陛下和诸葛老大禀报，如无意外就会形成定例，也就是全部考评官员中，一半的官员由本州刺史抽取，另外一半官员则由中央派下来的专职官员抽取。 这样的话，既体现了中央的权威，也让地方官员感受到中央的尊重，不致会激发地方官员的过度反感。 举例来说，州一级的官员，考评由董允、吴昀、吴峰，再加上州一级的三名官员和郡一级的三名官员，合共九名官员进行考评。 到了郡一级，就由已经抽取出来的州一级三名官员和郡一级三名官员，再加上县一级的三名官员，进行考评，已经抽取的洲级和郡级官员不用再重新抽取。 之后的县级和乡级官员，也是遵循这个原则进行考评，至于州级最高官员刺史，就自然不纳入这种考评里面，只由中央对其进行考评。 而乡级官员由县、乡、亭三级官员进行考评，下面的亭级官员（相当于后世的村书记、村主任、村委委员。）就由郡县自行任免，原则上不需要这么专业的考评机制了。 毕竟这个时代可不是后世，虽则说“千里之堤毁于蚁穴”，但是实在没有那个资源和手段对那么多的亭级官员进行考核了，做到乡一级已经是极致了。 所以总的来说，一次全州的考评，就由中央派三名官员，再从州里面抽取三名州级官员、三名郡级官员、三名县级官员、三名乡级官员、三名亭级官员，合共十八名官员就构成了整次考评的评核团了。 而为了公平起见，我最终向董允提出的方法，就是类似后世贡院科考的分房制考试，不过我们不是考试，而是填写考评等级而已。 第七十九章 九品中正法的实操 每个被抽签选中的官员，都有一个独立的房间，按规定在考核的这段时间内是不得离开这个房间的，以避免有人串连以影响考评结果。 按照我们的计划，每一级的考核用时是三天，这是充分考虑了考评官员的精力、体力，以及考核效率的综合因素的。 但是由于中央派来的三名官员，只参加州级官员的考评，而且之后还要去监督各级的考评，就是类似监考官的角色，以防有人妨碍考评的公正性。 所以我们的设定就是，中央来的三名官员，在到达州府之后，只要资料准备齐全，就要先在州刺史的监督之后，各自分开房间，先完成对州级官员的考评，等州级官员的其他考评出来后，再合起来确定评等。 而之后的各级考评，理论上来说，每个官员都只参加两级的官员考评，就是最多只是进行六日的考评工作，然后就可以离去了。 举例来说，州级抽取出来的三名官员，只是参加本级州级官员的考评，和下级郡级官员的考评，再下一级县级官员的考评，就没有他的事了。 如此类推，每级官员的考评都是如此进行，工作量虽然也不少，但绝对比后世科举考试的组织工作相对容易得多了。 怎么说一州组织这样的考评，只是抽取十五名各级官员上来，而每级官员理论上只参加两级官员的考评，也就是最多只要安排其六天的吃喝拉睡而已。 相比后世科举考试，动辄数百上千名学子的考试，动用的资源可谓是天壤之别了，光是用来维持秩序的人手，就不可以道里来计算了。 而从抽签决定考核官员人选到组织他们进各自房间里面对其他官员考核，是严令保密的，尽量不给他们提早知道并进行串连的机会。 等到他们各自进入自己的房间后，才会由专人向他们一一讲解其中的细节，我们是否定了统一进行培训这个选项的，目的也是怕他们在一起培训的时候就搞起了串连。 如此最大限度地不让他们知道考核的官员有哪些人，又不给机会他们进行串连互保，这样出来的考核评等才有公平公正的味道。 当然了，这些负责考评的官员，也要对自己进行考评的，所以我的设计里面才有去除一个最高评等和最低评等的设置，就是为了不让他们的自评太过影响公平性。 等这些负责考核的官员完成了同一级官员的全部考评后，我们就会让人去收取这些考评纸，立马进行评等的确定，这也是为了最快能够统计处考评等次。 毕竟就算这些被抽取上来的官员，事后想到了怎么影响考评等级，但只要我们足够迅速将考评等次确定下来的话，自然就没有时间让他们施展各种各样的手段来影响最终的考评等次了。 总之为了最大限度地保证首次“九品中正法”的公平公正，来凉州的一路上，我和董允都耗费了不少时间去推敲此次考评，脑细胞也确实是献祭了不少才最终有了大概的定稿。 不过这些终究也是推想出来的，始终还是要注意实行，才能知道其中的得失正误，好让我们能够纠正过来，为以后的考评积累经验。 马岱听完董允的讲解之后，对此次考评的具体实施有了大概的了解，董允就顺势向马岱询问，可有什么改进的建议。 马岱沉吟一下，就说道此事前所未闻，只是他听董允的讲解，感觉还是相当可行的，不过此还是留于纸面上的东西，一切还要实际操作起来，才能知道有没有什么可以改进之处的。 第八十章 为政之道 看来马岱这几个月也不是白过的，为政之道还是颇有见地，明白到了太祖所说的“没有调查就没有发言权”以及“实践是检验真理的唯一标准”的这些理论。 万事万物，没有经历过、没有尝试过，就贸然提出改进的意见，那是十分浅薄而且很容易犯错误的。 真正的聪明人，始终还是应该遵循孔子所说的“讷于言、敏于事”，不是不说话，而是应该在事情做过之后才说，做事在前，说话在后，这样才不会犯上“失言”或是“食言”这些错误的。 既然马岱听完董允的说明之后，觉得还是可行的，董允和我就更是放心，于是董允就向我示意，看我有没有什么要补充的。 我当然是十分识趣地不发一言，只微微摇头让董允知道我没有什么要补充的，董允见我如此，便直接进入下一步环节了。 那就是先向马岱询问了一下，之前朝廷行文，让他准备好的那些文书材料，可已经准备妥当了，马岱随即说道，已经早已准备好了。 董允得知后，就说道如此的话，就按照方才说的方案，进行吧，马岱就询问董允到，准备什么时候开始。 董允沉吟一下就说道，今日原来，众人精神不是太好，待今晚好好休息一晚，养足精神之后，就在明天开始吧。 马岱听董允如此说道，便说了一声好，然后就向董允继续说道，午间将在宴厅准备酒宴，权当为大家洗尘，还望赏面。 这也是常例了，董允就一口答应下来，马岱就命人带董允他们下去，他已经早就准备好他们休息的房间了。 而我就默契地留在最后，打算与马岱好好聊一聊，马岱果然会意，等董允他们走远后就留住了我，与我交流起了各自的情况。 从马岱口中，我得知了现如今，马铁的那名羌族兄弟所在的部落，已经发展壮大得不错，实力算是在凉州的羌族中排行前五了。 如果配合上马岱手中的兵力，绝对能够威胁到凉州羌族中任何一个部族，只不过之前马岱已经收到诸葛老大的密令，莫要让一个部落一家独大，掌控整个羌族。 而且马铁那名羌族兄弟部落的崛起，已经隐隐引来来其他强大部落的敌视，所以马岱也趁机劝了马铁的那名羌族兄弟，莫要继续发展壮大了，这才熄灭了那名马铁那名羌族兄弟的野心。 马铁凭着这个助力和马铁“神威天将军”的威望，已经将凉州稳定下来，加上姜维之前在天水郡内打下的基础，如今整个凉州，不敢说如益州那般稳定及支持大汉，但也是绝对没有大汉之外的第二个声音的了。 听到凉州境内形势如此大好，我也是恭贺马岱，单凭此功劳，朝廷当有大赏，马岱笑着谦谢。 说完凉州之事，马岱也问我此来凉州有什么行止，一家人不说两家话，我也便照直说了此来自己的作用。 听了我此来是顾问身份，不用担当什么实责，马岱就打趣说道果然是丞相爱徒兼爱婿，方有如此优差。 此事虽然也是事实，不敢我可不敢乱认，于是便解释说道，毕竟此事是我提议出来的，之前一直忙于羽林军左监之事，诸葛老大只好找其他人具体负责。 如今我虽然能抽身出来，但是也不好轻易换人，只是此事毕竟史无前例，诸葛老大为保万全，方有让我陪董允同来之举。 马岱听了我如此说法，也明白到其中的关节，于是也不再多言此事，只是附和道诸葛老大果是英明谨慎，连此等事也考虑周全了。 确定了我来此的任务后，马岱就与我商量，明日安排好董允他们三人各自进入书写考核评等的房间后，这段时间的监督，可否让我分担一二，因为马岱他还有不少政务需要处理，而委托他人，他也并不放心，如今我就是最好的人选了。 第八十一章 大宗小宗 商量好此事后，马岱就与我约好，午宴之后，他带我回去自家私宅，让我参拜一下马家的列祖列宗，这倒是奇怪了。 明明之前马家祖祠还在成都的，当时合宗我还前去拜祭过，就算是随国都迁移，也应该迁到了长安啊，怎么马家祖祠跑到天水了。 即使退一万步来说，马岱和马铁担心国都政治复杂，恐防祖祠放在国都里面会受牵连，也应该是迁回马铁他们的祖籍，关中扶风郡去啊。 既然此是宗族之事，我就大大方方向马岱询问了，而马岱也不遮掩，就向我开诚布公说了一个详细。 原来此事是经马岱和马铁再三研究决定的，马岱和马铁的身份，现今有点尴尬，本来马超为兄，马岱为弟，宗族之事一切自是以马超为主。 但是现在这么一弄，变成了马岱为兄，马铁为弟，虽然马铁现在表现得一切以扬名立万，复国兴家为主，不过如是以后马家之事，都以马岱为主，迟早双方定会生出龌龊。 所以马岱与马铁掏心窝商量之后，决定效法春秋时期不少宗族的做法，搞大宗小宗，现时的大宗就是马岱这支，趁马岱现在为凉州刺史之机，在天水郡之内扎根，安心在此发展。 而马铁此支则为小宗，暂且在长安城发展，至于将来的发展，马岱向我言明了，毕竟国都之中，一切都不方便，光是添置族产以养宗族此项就容易惹人注目招致仇怨了。 所以他们两兄弟商量之后确定，马铁此支，最后还是要回归扶风祖地的，如此方是“衣锦还乡”的做法，也符合汉代人的理念。 如此规划之下，马岱此支留在天水郡内为官、繁衍，不断壮大，马铁此支留在长安为官，未来则在扶风郡繁衍，而且天水、扶风两地相距亦不是太远，正好方便互相呼应。 至于将来汉室如果真的再定江山的话，马铁此支自会迁到新的国都之中，而扶风郡还是会作为马铁此支的祖地。 这也是自春秋战国以来，世家大族的保全之道，所以世家虽然常常有倾覆之祸，但总有后人能够逃出生天，只不过要改名换姓而已，故此历史上才有陈、田同源，姜、吕一家等记载。 就算是诸葛老大的诸葛一姓，也是此种变故而来，相传伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。 如此做法，也是历来的惯常之举，所以我也不多作评论了，只是答应马岱，午宴之后与董允交待一下，就会来寻他，然后一起前去他的私宅。 马岱见我宗族观念甚厚，于是微笑道，今晚正好与我好好一聚，他自会命人料理好一支鲜嫩羊羔，到时候让我好好品尝一下凉州地道的烤全羊。 这个也是我来凉州的一大目的，马岱既然如此关照，我自也是不会客气，就说道今晚定要好好与他喝上一顿。 与马岱约好此事之后，我就返回自己的房间小憩去了，小寐之后，董允就来叫醒我，说时间已经差不多了，是时候去午宴了。 我走出房门，看到吴昀和吴峰两兄弟也已经在外面等候了，便说声抱歉，让他们就等了，然后我们一行人就缓步走去宴厅了。 步入宴厅，马岱已经坐在里面等候我们了，下首还坐着一个人，见我们一众人来到后，马岱就与那个人一起往我们迎了上来。 听马岱介绍，这个人叫做姜煦，乃是他的副手，现任别驾一职，既是姜姓，估计也与姜维是沾亲带故的了，不过也是时代惯例了。 第八十二章 例行公事 而与姜煦寒暄之后，听其自我介绍，果然是姜维的亲族，只是已出三服，不过还在五服之内，也就是姜维家中如有丧事，其也要服丧，所以还算是比较亲密的族人了。 不过历史上并无此人的记载，想必是姜维投效蜀汉后，被曹魏本地官僚清洗了其大部分亲族所致的了。 一番见礼之后，马岱这个主人就招呼我们各自落座，而董允与马岱早已说好，因为明日还有重要公事，所以大家就只是小酌一番，权当洗尘而已。 饮酒之量受到限制的话，其实酒宴也没有多久，小半个时辰之后就完结了，之后就由马岱和姜煦带着董允和我，前去查看准备好的各种资料了。 到了存放资料的书室，姜煦就命人搬来各种书册，都是抄录好的官员名单和各名官员的简单履历，然后马岱就请董允和我上前细看。 仔细一看，马岱他们也果是费心，所有书册都用纸张糊好封漆，上面盖着凉州刺史的印鉴，显是抄好之后就直接封存，不让别人有涂改或调换的机会。 董允见状，就大赞马岱心细谨慎，公事当前，董允也不客气，上去就直接抽出几份书册，问过马岱之后，就直接拆封验看起来。 期间还招呼我上前一同观看，我就用带着歉意的目光望了马岱一眼，但也毫不犹豫上前跟董允一起查验了。 看着放在书案上，由董允抽出来的七八卷书册，尽皆封漆完好，显见马岱也颇是重视此事，没有让人有机会动手脚。 我和董允互相传阅，看过所有封好的书册，都没有破坏涂改的痕迹，里面的文字也没有错漏之处，便放心将手上的书册放下。 然后董允就向马岱拱手一礼，谢过他的用心，为此次考核开了一个好头，也让董允他们接下来的工作轻松不少。 马岱自是谦拒，说只是分内之事，不值一提，此是谦辞，董允也不再提了，接着就与马岱商量，这些书册按例当由他们接管了，可否进行下一步。 马岱当即回答，一切按照董允的意思来办就是，于是董允就让吴昀和吴峰两兄弟进来，当着马岱的面，逐一查验书册，并重新封漆，盖上董允的印鉴。 之后的工作就是枯燥而乏味的了，吴昀和吴峰两兄弟在机械化工作，姜煦在一旁观看，而董允、我和马岱则站在一旁有一搭没一搭地闲聊着。 眼看整个重新封漆的工作进行了三分之一，大概花了半个时辰左右，其中也没有发生什么问题，于是马岱就向董允说道，还有要事处理，留下姜煦在此陪同，然后他就离去了。 临走之前，以目示意一下我，我当即会意，等马岱走后，就向董允说道，我有点事要找马岱询问，这边既然别无他事，我也先走了。 董允没有异议，我便先行离去了，出了书室，在外面找几个士卒询问之后，我就往马岱办公之处走去，与马岱汇合了。 顺利见到马岱之后，马岱还正在向人吩咐事情，见我到了，就与那人匆匆说了数句，然后往我迎来。 先是询问了我，在其走后董允他们那边可有什么新的情况发生，我回道并无新事，一切如常而已。 马岱听我如此说，便接着问道，我此来可还要回去董允处，我看了看天色，在估摸了一下时间，方才自马岱离去后，到如今我找来马岱这边，又已经过了两刻多钟，这样算来，董允那边也应该差不多完成了。 如此的话，我也不用特意回去了，于是我就向马岱说道，离去前已经与董允说过，我有事要去处理，故此可不用回去了。 第八十三章 唯快不破 既是如此，马岱便说道且等他处理完手上的事务后，便带我回府，先祭拜一下马氏先祖，然后与我好好喝上一顿。 说完，马岱就让我坐下，命人奉上茶水，然后就与方才那人继续说话，等我喝过两盏茶后，马岱就已经处理好手上的事情。 于是我们两人便离开刺史府，动身回去马岱的私宅了，到了地方，自有人出来迎接马岱，马岱和我下了马车后，就直接往后院家祠而去。 既然不管怎么来说，合宗之事，我都是受益的一方，而且按照这个时代的人的诚信度来说，马岱和马铁也不大可能欺骗我。 再加上以这个时代的识字率和知识程度来说，荆州地方突然冒出一个马姓的望族也不大可能，所以我这个身体的原主人，极大可能真的是马援后裔呢。 所以自从合宗以来，我还真的是将马铁、马岱当作为同宗同族之人呢，故此让我祭拜马氏列祖列宗，我倒是心甘情愿的。 一番诚心拜祭之后，马岱就将我拉到一边，悄声问我此番考核之法，其中可有什么要注意的地方。 看来马岱进入角色倒快，不过也应该说这个时代的世家大族，这般想法和操作基本都属于本能来的了，他憋到现在才向我询问，已经算是耐性不俗的了。 不过这个考核方法可是关乎国本，而且我自从将这个考核方法向诸葛老大和盘托出之后，也帮着完善了不少地方，加上诸葛老大如此神人，在其中留点后手或是保险的话，真的一点也不出奇。 我可不想踏上历史上李严的后尘，不知不觉就被人玩死了呢，而且现在我和马岱还是同族，更不想无故被他拖雷，还是尽早打消他的念头好了。 于是我就照直向马岱说道，此番考核，经诸葛老大、董允和我等诸多人推敲良久，基本上其中所有漏洞都填补上了，故此考核之法应当是十分完善，万无错漏的了，只要经过此番实际操作，确实没有问题的话，汉室官员以后的考核，大概都会按照此法执行。 而董允和马岱主持此番考核，必定名留青史，让后人永志不忘，考核之法的详细流程，董允之前已经与马岱说过。 等董允那边重新将所有资料封漆之后，明日便会启封州级官员的履历，让董允、吴昀、吴峰三人考评。 待他们三人考评完之后，考评资料自然是密封保全，等来日其他官员考核完州级官员后，再一并统计定等。 而等董允他们三人考评完之后，就会让马岱和董允一起抽签，决定州、郡、县、乡、亭各级的考核官员。 理论上来说，一等抽签名单确定，马岱就要派人与董允一起前去请来州级官员，然后安置妥当，让他们各自一间房进行考核。 而吴昀、吴峰两人，一个负责带人前去请来郡、县官员，一个负责带人前去请来乡、亭官员，整个程序，都有中央派来的人参与并监督，加上时间上如此急切，按理来说，完全是没有时间让这些考核官员串联的了。 整个考核程序里面，就这个环节最容易出问题，只要串联了这十数名考核官员就足以操控整个考核程序了，不过如今我们这样操作的话，完全就堵死了这条路。 毕竟抽签完毕之后，吴昀和吴峰两个人，每人负责带六名官员回来，怎么来说也是十分容易监控好的，时间也不会用多久。 这么以快打慢，就算是再有想法，也不足以影响考核程序了，所以从理论上来说，考核程序一旦开始，基本就没有什么漏洞可钻了，因为样本太多，而且太多未知数了。 第八十四章 防止黑箱操作的方法 首先是中央派什么人下来未知，其次是负责考核的官员未知，最后是这些考核官员给出什么评等未知，贸然行动随时可能弄巧反拙。 当然了，如果极端点来说，要操控这个考核也是有方法的，那就是完全控制了整个州上至州郡、下至乡亭的所有官员。 这样一来的话，就可以想怎么评等就怎么评等了，不过如果某个人或是某个势力能够完全控制整个州的所有官员，而没有一个人举报的话，那差不多等于这个州已经独立与朝廷之外的，离造反也只差半步了。 如果一个州的政局败坏至此，而朝廷仍然是一无所知的话，那么这个朝廷也离灭亡差不远了，考核官员、肃清吏治也已经是多余了。 而如果朝廷尚算稳定，如此操作的某个人或是某个势力亦不想造反的话，如此行事，波及这么多人，要保密的话基本是不可能的了。 就如后世要保证公平、公正一样，只要增加透明度，让更多的人能够知情的话，那么所谓的黑箱操作就根本不存在的。 整个州的官员都知情，要想一个也不向朝廷举报的话，可以说是自人类开始玩政治以来，是未曾有过的事情。 所以这个笨办法，基本就可以说不是办法来的，在加上我之前和诸葛老大商讨之后定下的补丁，全甲或是全丙评等的话，中央就会启动深入调查机制。 这样的话，就最大限度避免了官员考核遭到操控了，因为后世的诸多选举或是评选已经证明，就算操控了投票人员或是评委，如果没有一个十分确定的投票意向的话，是很容易翻车的。 举例来说，一个团体里面有五十个人，要抽出十一个人匿名投票决定某一项事务，假设某人已经全部控制了这五十个人，那么要抽出来的十一个人全部投赞成票或是全部投反对票的话，是十分简单的，只要一句话就可以了， 但是如果投票规则改变了，要有一票中立或是一票反对的话，此次投票才算有效，这项事务才能通过的话，那么就麻烦了。 因为这十一个人，是随机抽取出来的，某人不能确定这十一个人的具体名单的话，自然不能预先安排哪个人投中立或是反对票，其他人投赞成票。 而这十一个人都知道投票规则，又想帮助某个人通过这项事务的话，没有充分沟通的前提下，很可能全部人都会投反对票，或者是过半数人投反对票，无论那样，最终某个人想通过这项事务的意愿都会被颠覆了。 所以说，一个好的制度，不是说完全杜绝黑箱操作的可能，而是尽可能减少黑箱操作，或是设计成为黑箱操作的话，很可能会导致搬起石头砸自己的脚的后果。 想黑箱操作的人，最后是花了巨大的代价进行黑箱操作，但是没有得到自己想要的结果，这样的话，就等于无限加大了黑箱操作的代价，使得想黑箱操作的人望而却步了。 马岱听完我的一番讲述之后，估计明白到此番考核，朝廷中央的考虑，还有确实是没有什么漏洞可寻，加上名留青史的诱惑，于是马岱就再不提此事，只说定必好好配合董允做好这次官员考核的工作，然后就拉着我走去前面宴厅附近，让我看看他早就命人准备的烤全羊。 既然马岱如此知机，我自也没有理由一定要揭穿他，所以便笑着道，定要好好看看马岱准备得如何，是否怠慢我了。 撇开公事不谈，我们两人就只论私谊，都是同族之人，当然是笑笑说说往宴厅方向而去了。 第八十五章 前太守府 到了宴厅外一角，就看到五六个人围着一个木架，木架上穿着一只小羊，架下堆着火，那五六个人有的在轮流转动小羊，有的在看火，有的在看小羊的烧烤程度，快要烤焦的话就叫唤负责转动小羊的人立刻转动。 看这场面，还是相当热闹的，马岱叫我一副津津有味的样子在看，便没有继续走过去，而是陪我站在远处观看，顺便向我解说一下。 听马岱述说，这只正在烧烤的小羊，是特意选取六个月左右的羊，因为这个年岁的羊，肉质鲜嫩又没多少膻味，而且长得尚可，不致没什么肉吃，正是适合拿来烤全羊。 而那名正在看羊肉烧烤程度的人，却是马铁身边原来的老兵，是马铁特意留给马岱的，对羌族之事十分熟悉，万一有什么事，可以代为联络马铁那名羌族兄弟。 故此这名老兵对烤全羊自是相当拿手，整只羊的烧烤都是以他为主的，看来马铁与马岱的关系依然不错，还算是“打仗亲兄弟”啊。 看他们忙忙碌碌，还真不知道什么时候能够烤好，于是我便直接询问马岱了，马岱估计也是不知道，便走了过去，向那名老兵询问了。 不一会，马岱便走了回来，向我说道，按照那名老兵的说法，如今才刚刚开始烧制，由于要慢火烧烤，不然容易烧焦，估计还要烧大概一个多时辰才能完全烤熟透，没有生的地方。 看来他们早就已经计划好了，烤好的话也差不多是晚宴时间，果然是早有准备了，如此的话，还要想想办法打发这剩下的一个多时辰啊。 马岱说完，见我沉吟不语，便提议说道，此宅以后当是马氏祖宅，每年只要我有了空闲，定要来此拜祭列祖列宗，所以他打算带我在宅院内转上一圈，让我熟悉一下地方，最起码也要认得客房所在了。 我想了一想，反正左右无事，与其跟马岱进去宴厅闲坐品茗聊天，四处溜达一下也是一个不错的选择。 想到这里，我便一口答应下来，直说既是如此，便麻烦马岱带路了，于是我们两人便撇下这班正在烤全羊的人，自行四处溜达去了。 马岱带着我周围参观，我发觉马岱这个宅院还是不错的，起码足够大，想必之前的主人也当时达官显爵来的。 于是我便顺口问了马岱，马岱回说，此宅院却是姜煦帮他找到的，前主人乃是曹魏天水太守马遵，所以宅院自是不俗。 不过马遵在之前北伐之战时，已是随曹魏军队大败，下落不明，就算不是战死，回到曹魏也当然不会有什么好果子吃。 故此他的妻小就托人发卖此宅院，以求将来生活有个着落，姜煦打听到此事之后，就报予马岱知道。 同是马姓之人，马岱也不忍马遵妻小生活无依，正好也打算在天水扎根，便以市价买下了此宅院，没有丝毫欺压，也算是照顾了同姓之后了，顺道还吩咐了姜煦，以后马遵的家小若有难处，可以适当关照一下。 马岱如此做法，也是顾及了同姓之谊，在这个时代倒是十分符合常情的，倒没有人会从这方面说他有通魏之嫌。 我和马岱走了一圈，除了后院马岱家小所在没有前去之外，基本上都走了一轮，认了路之后，马岱看看天色也差不多了，就提议到不若回去宴厅等候了。 我看了看天色，确实也是有点晚了，于是便说了一声好，然后就跟着马岱返回宴厅那边去了。 到达宴厅附近，再看那班烤全羊的人，只见那只架在木架上的羊，已经是烤得金黄焦香，估计也差不多能吃了。 第八十六章 不浪费食物的国人 马岱招呼我进入宴厅落座了，我一看布置，厅内只放了一张大案，看来今晚的酒宴就只有我和马岱两人了。 等到马岱与我对饮一爵之后就说道，今晚之宴，就只有我们两人而已，让我尽可放开吃喝，定要尽兴而归。 我当即拱手一礼致谢，然后马岱就继续说道，趁尚未开宴之时，一会介绍一下他的妻小让我认识，也算是族亲见面了。 在这个时代，这就叫做“通家之好”了，一般朋友这样做的话，就是可以托家小之意，意思乃是万一自己有什么不测，家小就可以前去找这个朋友，而这个朋友也有照顾其家小的义务。 因为在这个儒家思想盛行的年代，一般来说，妻子儿女都是生活在私宅后院，与外面的人并无多少交集。 只有经丈夫如此介绍，妻子才会正式认识某个朋友，如此一来，万一家有不测，妻子也可以有求援之处了。 而如今我与马岱既为同族，马岱又如此做法，显然就是表示亲密之意，我自是没有拒绝之意，只言下次有机会，定要让诸葛果与马岱喝上一爵。 马岱就说道如此一定一定，说着话的时候，马岱的家小就果真来了，当前一名女性，面目五官异于汉族女性，显然是外族之人。 想到自马腾而起的马家，虽则算是名将马援之后，但是到了马腾之时，已经算是没落了，加上其在雍凉之地，与羌族交好，想必马岱的妻子，也是羌族之女了。 虽然马岱的妻子，没有汉族女性看上去那么温婉动人，但是五官也算标致，看上去别是有一番风味。 不过所谓“朋友妻，不要欺。”，在这个时代，对别人的妻子可是不能久久凝望的，不然就会招致怨恨。 我心中暗暗提示自己，虽则对马岱妻子的来历有点好奇，但也没有多看多望，老老实实地等着她上前，让马岱介绍了。 马岱也没有怎么介绍，只说了这就是自己的妻子，然后让他的妻子向我敬酒就算完事了，不过这也是常理了，这个时代可不是后世，怎么会向别人介绍自己妻子的姓名和来历呢。 等马岱的妻子向我敬酒，各自喝了半爵酒之后，马岱就拉过他妻子身后的三个小孩，一一指给我认识。 其中两个男孩一个女孩，长子看上去十二三岁，叫做马昂，身形挺拔，颇有马岱之风，性格甚为爽利，在马岱的允许下也与我喝了半爵酒。 次子叫做马锐，才五六岁的样子，自是不会与我喝酒，只是在马岱的吩咐下与我打了一声招呼，就退回母亲后面了。 女孩则有八九岁的样子，不过也是按照这个时代的惯例，并没有取什么正式的名字，只有一个小名叫蔓儿，估计也是瓜蔓绵延，有利子孙之意。 等马岱的妻小与我一一打过招呼，算是正式认识之后，马岱就让他们回到后院去，他还要和我大醉一场呢。 等到马岱的家小离开之后，我们就正式开宴了，马岱一声令下，宴厅外面就有人捧着食物进来，先进来的当然是今晚的主角，烤全羊了。 只见一个人捧着食盆进来，里面盛着两只烤羊腿和数块烤羊肋排，看来那些烤全羊的老兵确实是老手，早就帮我们切割好了。 烤羊肉上来之后，接着又来了杂菜炒羊肠，还有羊杂汤，果然动物内脏是只有中国人从古到今都吃的，完全是不浪费，不像外国人，基本不吃内脏，有人说是什么高雅，有人却直指外国饮食烹饪落后，不懂处理动物内脏的异味，所以只能将其扔掉，不信看看后世来到中国的许多外国人，鹅肠、养血等动物内脏可是吃得一个比一个香的。 第八十七章 雪盐 菜上齐了，马岱就招呼我吃喝起来，并说道烤全羊外面还有半只呢，让我尽管放开吃，管够。 马岱既然这样说，我自也是不客气，不过想到一会还要喝酒呢，于是便先端起羊杂汤，喝一碗打打底先，毕竟肉汤护胃，没那么容易喝醉啊。 喝完一碗奶白色的羊杂汤，顿时感到全身暖和，精神爽利，我便趁机向马岱敬了一爵酒，然后才拿过羊肋排吃了起来。 吃上一口，果然是不俗，这个月份的羊羔，的确如马岱说的一样，没多少羊膻味，而且肥瘦得宜，甚是美味。 再加上烧烤的人手法了得，烧出来的羊肉是外焦内嫩，瘦的部分不柴，不会让人有吃树皮一样的感觉，肥的部分肥而不腻，令人回味无穷。 而且可能是纯天然饲养的原因，羊肉味道比起后世吃过的所有羊肉都要好，实在是让人欲罢不能啊。 可惜这个时代，中国还没有烤肉的王道搭档——孜然的出现，不然撒上孜然粉定能让这个烤全羊的风味更上一层楼。 想来孜然这种香料的来源孜然芹，如今还应该生长在其原产地埃及呢，估计连印度都为传播过去，就更不用说中国这地方了。 不然的话，我还真的想循商业途径，往印度方面找寻一下这种香料呢，烤肉缺少了孜然，真的就像没有了灵魂一样，怎么吃都是差了一点什么似的。 而现在的话，只能是稍稍撒上一点盐作为调味了，还好我们现在用的乃是益州出产的井盐，没有多少杂质，看上去颜色尚可，要知道这个时代的海盐，由于没有大规模过滤提纯工艺，一般百姓用的海盐，颜色看上去可是不太好看的，黄黑之色常有。 只有供给权贵之人使用的海盐，才会有经过挑选的海盐使用，颜色不致太过难看，但是味道的话，还是有点苦涩的。 想到这里，我不由记起后世看过的一些资料，其实海盐的过滤提纯十分简单，只要用纱布或是布匹，包住海水，其中的沙石杂质自然会被隔离出来，剩下的海水就可以拿去煮了。 这样操作的话，将海水煮干之后就会剩下一下结晶物，就是所谓的粗盐了，如果对粗盐的口感和外表不满意的话，就可以将粗盐用水融化掉，然后再煮至沸腾，当盛放海水的容器里面的海水还剩下三分之二或是一半的时候，容器内壁就会附着一些结晶物。 这些结晶物就是后世化学里面的“氯化钠”了，也就是细盐了，这个方法，是利用海水中的各种物质在水中的溶解度各不相同而创造出来的，其中氯化钠的溶解度最小，所以会被最早析出。 用这个方法提纯出来的细盐，基本就与后世的食用盐差不多了，其颜色亮丽雪白，也就是后世不少穿越小说里面说到的“雪盐”。 一般来说，这种雪盐就已经足够满足人们的日常使用的了，不过这个时代毕竟还有贵族思想，供给权贵的东西普遍要更精细。 所以如果将来真的要引入这种提纯工艺制盐的话，可以将一次提纯之后的细盐融化进水力，再来一次提纯，那样得出的盐就会更雪白。 虽然这样做的话，成本与效果完全不成比例，但是为了满足那些权贵高人一等的心理，也是无奈之举了，就犹如后世那些富豪喜欢用奢侈品一样，其实那些奢侈品的使用价值并不比一些高级用品的使用价值高。 但是经过一番操作和吹捧，挂一个牌子的话，就成为了一般人都消费不起的东西了，那样的话，富豪用这些东西，就会有天然的优越感，所以后世一些分析说得十分好，奢侈品不是天生就贵的，而是由于受众的追捧，变成不贵不行，只有如此才能突显受众的身价。 故此奢侈品的定价，已经不是由销售方决定，而是由购买方决定，所以才有了“降价反而滞销，升价反而大卖。”这种好像有违市场定律的现象发生。 第八十八章 董允的安排 权贵或是富豪这种主动被征智商税的行为，其实也是有其内在原因的，完全可以理解，如果以后那些权贵真的有这种要求的话，那么完全可以搞溢价发售，二次提纯的食盐直接翻两番就是，正好可以变相削减权贵的力量。 怕就怕这个时代的权贵，可没有太多制约，到时候怂恿皇室搞穷奢极欲，来个九次提纯的食盐这类东西出来，硬是将食盐搞成价比黄金的东西的话，那么可就悲剧了。 不过所谓“天要下雨、娘要嫁人。”，这种事情，该发生的总是要发生，总不可能担心这种未来的事情，而放在能让当下获益的事情不做吧。 说真的，如果一个皇朝的权贵、皇室真的搞到如此贪图享乐的话，不灭亡也是完全没有道理的了，且由他去吧。 心中将此等试验提纯之法再次在脑海中回忆一遍，顺便提醒自己要牢牢记住，回去房中就当好好书写下来之后，我就继续与马岱一起吃吃喝喝，尽情欢宴了。 虽然早就说了要不醉无归，不过由于明日还有重要的事情要处理，我和马岱都不约而同有所约束，大家都只是喝到七八分醉，我就告辞离去了。 马岱自是留在这处府宅，不跟我一起返回刺史府了，只命其手下亲随，驾驶马车送我回去刺史府歇息。 回到刺史府中，通过询问下人，董允他们都已经各自歇息了，想来大家都记挂着明天的事情，早早歇息也是常理了。 于是我也简简单单梳洗一下，然后就脱衣上床，及早睡觉去了，次日早上，却是由董允叫醒了我。 吃过早饭，董允就当着众人的面直接说道，请马岱准备三间静室，里面有床、桌椅、笔墨纸砚和书柜就可以了，然后就安排董允他们三人住进去，窗户封死，房门锁上，钥匙让马岱保管，只有每天吃饭时候才来开门。 如此这般，三日之后再开门让他们三人离开房间，期间大小二便自然在房内净桶解决，每天送饭的时候自然有仆人来更换。 想不到董允竟然是一个这么狠的猛人，一来就差不多用了最高规格的条件对待自己，这种条件，基本上就与后世贡院科考，考生在号房里面答两三天卷的条件差不多了。 要知道后世的这种科考，由于房间不通风，大小二便也在房间里面解决，加上两三天不活动，稍一不注意，考生就很容易大病一场的。 不过后世的科考乃是登天青云梯，就算条件再艰难，也大有人愿意去考的，就犹如建国后的公务员考试一样，从祖国最北方去到最南方考试的人，也是不少的，坐几天火车或是坐飞机去考试的，也大有人在。 董允如今提出用这种条件对待自己的话，相信之后就算那些负责考核的官员来到，也不得不接受这种条件了，毕竟中央来的这些高级官员都如此了，地方上的官员还有什么好说的。 这样一来，之后的工作就十分好做了，董允这般狠法，也果然是有他自己的道理的，不得不让人心服口服。 马岱听了董允这般说法，先是呆了一呆，估计也想不到董允放出如此狠招，不过双方都是一心办事的人，马岱只是稍稍迟缓，就反应过来了。 他当即就表态到，静室早就安排好了，只是董允提出这些条件的话，他还要好好安排一下，毕竟封窗锁门、摆放书籍也要一定时间。 但是马岱拍着胸口保证，两个时辰就一定可以安排好一切，让我们数人先在这里喝茶休息一下，安排好之后他就会来请我们的了。 于是我就和董允他们一起坐了下来，安心喝着茶，闲聊着等候马岱的消息了，期间董允还让吴昀、吴峰两兄弟，如果自己的行装里面有自己喜欢看的书籍的话，可以回去拿出来，不然这三天时间只能待在房间里面的话，没一点消遣的话，可不好过。 第八十九章 自闭的董允 吴昀、吴峰两兄弟自然就依照董允所言，回去收拾自己喜欢看的书籍了，至于董允自己的话，按他的说法，他是无书不看的，对书籍没什么特别偏好。 等到吴昀、吴峰两兄弟回来之后，我们在闲坐了半个多时辰，马岱也就回来了，向我们说道一切已经准备妥当，让我们过去看看。 我们跟随着马岱走去，原来却是在后院布置了三个厢房，我们一行人围着三个厢房走了一圈，果然都是按照董允所言的布置。 走完一圈，大家都觉得布置的十分妥当，没什么地方要修改了，马岱就问董允道，如今将近午时，是等吃过午饭再进房，还是现在就各自进房。 董允立马回道，反正房间已经准备妥当了，各自也没什么要收拾的了，就现在进房开始考核吧。 说完此话，董允就率先走进房间，吴昀、吴峰两兄弟对望一眼，也各自挑选一个房间走了进去，马岱见此，就命人拿来饭菜，搬来州级官员档案，让他们开始考核了。 等到一应所需都搬进房间之后，马岱就如董允所言，真的将房门锁了起来，然后也命人送来饭菜，与我一起在院中亭子处开始进食了。 吃过饭后，马岱和我两人自然在亭子这里一边喝茶闲聊，一边看一下董允三人所在房间可有异样，马岱和我坐了差不多半个时辰之后，马岱就说自己还有政务需要处理，这边就交给我了，他先回去处理公务。 这个马岱早就已经和我打过招呼了，我也自然没有拒绝的理由，于是马岱就将方才一直站在亭子不远处的一名士卒叫了过来。 原来这人乃是现在负责看守董允三人房间的这队士卒的队长，名叫张河，亦是马岱的亲随，如今这边院落，董允三人的房间各有三名士卒把守，加上张河自己就是一什人马，张河正是什长。 马岱向张河交待了此间事情后，就特意嘱咐他，一切要听我号令行事，然后从怀中掏出一串钥匙交给我，让我准时开门为董允他们送饭，接着就离去了。 待马岱走后，虽然按理来说，这里也不会有什么特别的事发生，不过既然是马岱特意拜托我的，我也不愿轻易离开。 反正就算回房间也是看书消磨时间的了，我就让人去找马岱，借来数本经典的书籍，如《道德经》、《春秋左传》、《战国策》之类，然后就在亭中慢悠悠地品茗看书，一派逍遥自在之像。 如此一个下午的时间就过去了，当然了，我也并不是一直坐在亭中看书的，期间也走出亭子，在附近转悠了一圈，毕竟坐得太久，腰背都十分酸痛啊，还是要适度走动一下才好。 在我去附近转悠的时候，这里自然交给张河负责了，不过听张河汇报，也没什么特别的事，只是张河已经安排妥当了，现在董允个人门前看守的士卒，就只留两人足矣，另外一人就轮换着休息，如此保证十二个时辰都有人在门前，万一有什么特发的事情也不会无人处理。 这也是张河的职权所在，我自然没有什么意见，然后时间就这样无声无息地流走，到了酉时的时候，马岱就带着人，拿着饭菜来了。 与我聊了一下，知道整个下午也没有啥事情发生之后，就让我拿出钥匙打开各人房门，跟着马岱来的人自然进去放好饭菜，更换净桶。 期间我和马岱为了避嫌，谁都没有进入房中，与董允或是吴昀、吴峰两兄弟有任何交流，等一切完毕之后，我再上前锁好房门。 重新锁好房门之后，马岱就与我再说了一会话，大概意思就是今天是考核的第一天，所以他才有点不放心过来看看，之后的话他就不来了，毕竟一州刺史还是有不少重要公务要处理的。 这里的一切事务，就完全交给我负责了，我自是慨然应承下来，让马岱一切放心，马岱就说了，两日后再来一起迎接董允他们出来，然后大家再聚上一聚，好好喝一顿庆贺一番。 第九十章 出关 这就有点后世高考完毕狂欢一下的感觉了，不过想想董允这次对自己这么狠，真的将自己和吴昀、吴峰两兄弟关上三天，如此的话，等他们出来之后好好吃喝一番也是应当。 马岱说完，就让人奉上酒菜，与我在此对付了一顿，然后才离开，我也在这里坐到戌时二刻（也就是后世的七点半）之后，才返回房中休息去了。 临走之前，我还特意嘱咐张河，这边还要多多留意，若有任何特殊情况的话，让他径直前去找我，顺道也说了我的房间所在。 一宿无话，次日醒来，一切如常进行，如此这般，淡淡似是流水一样的日子就过去了三天，今天就到了董允他们“出关”的日子了。 同样是午后，马岱特意过来，与我一起开门迎接董允他们出来，多日未见，开门后进去房中看到董允，其实也没什么特别，只是精神略微有点萎靡而已。 也是啊，毕竟三日时间里面，只能在一间房中活动，换成是任何人，精神上也难免受到一些影响的了。 马岱和我上前主动与董允叙话，董允竟然略略有点兴奋，估计是太久没开口与人交谈所致，等我们确定董允已经完成了自己的考核任务后，董允就指着书案上一袋已经封好火漆的资料，说道这就是他数日辛劳所得了。 我一眼望去，火漆上已经盖好了董允的印鉴，看来董允做事还是如此缜密细致啊，于是我们数人便离开这个房间，去看看吴昀、吴峰两兄弟了。 他们两人也没多少问题，只是精神比董允尚算差了不少，也难怪他们了，怎么说也是出处茅庐，经历太少了，能有现在看上去颇为镇静已是十分难得了。 与吴昀、吴峰两兄弟叙话过后，他们两人也各自递上一袋资料，董允当仁不让接了过去，接着就封上火漆，同样盖上自己的印鉴。 之后就自己拿着这三袋资料，明显是打算自己拿去刺史府中的文书室了，果不其然，董允就直接向马岱说了此事。 马岱自是没有异议，就此带着我们数人一起往府中文书室去了，到了地方，董允也不多言，直接找了一处书柜，将这三袋资料放好。 然后我们一行人就离去了，马岱让别驾姜煦重新将文书室锁好，再带着我们一行人前往偏厅，边喝茶水边闲聊，顺便调整一下董允他们的精神。 茶过数盏，董允他们的精神恢复不少之后，马岱就说道，今晚在小宴厅内设上酒宴，庆贺董允他们如期完成此番考核的第一个程序，为此次考核官员开了一个好头。 董允先是谦辞拒绝，马岱却是固请，这也是中华自古以来的传统操作了，双方推让了两次之后，董允就谢过马岱的心意，今晚定当好好与他喝上一顿酒。 敲定此事之后，董允和吴昀、吴峰两兄弟就告辞而去，回去好好沐浴梳洗一番，再睡个好觉，今晚戌时再来赴宴。 等他们三人先后离开之后，马岱再与我闲聊了数句，此次小聚就散了，我也就回房歇息歇息，毕竟这几天虽说没事情发生，但是精神也是相当紧张的，当然要放松放松脑袋了。 当晚，我们一班人自是尽情饮宴一番，马岱也不怠慢，好酒好肉不断上来，还搞了我最喜欢的鱼脍，真是下酒一流。 其余还有烤全羊、炒鸡块等菜式，不过看来马岱这边对于炒菜的研究还不是很到位，可能也与凉州地域的饮食文化有关，有机会的话，还是要送本食谱给马岱，提升一下他这边的饮食水平，怎么说也是同宗之人呢。 如此边吃边喝，董允也趁机和马岱商议好之后的日程，明日大家好好休息一下，舒缓一下这三天的心情，后日再在政厅开会，然后进行抽签的程序。 第九十一章 牵黄擎苍 董允三人算是经历过犹如后世“黑色七月”一般的苦难日子，于是我就利用这个难得的假日，提议大家一起结伴坐马车出城外游玩一番。 不过说真的，这个年代对娱乐实在是乏善可陈，还好我们这班人也算是贵族子弟，所以最后还是决定来场游猎算了。 就这样，我们组织了十数人护卫的游猎队伍，毕竟这个时代可不是什么太平盛世，莫说占山为王的贼匪，只说山林中不是存在的老虎、野猪、熊之类的，就足以危及一般人的生命了，也不敢太过远离城池，只出城十里左右，就寻了一处风光尚佳的山林，开始我们此行的娱乐活动了。 虽则由于只是临时起意的游猎，自然没有宋代苏东坡大神那般“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”的景象。 既无猎犬，亦无猎鹰，更没有成百上千人的场面，只是带着数名亲随，满山四下找寻猎物，不过我和董允都是传统的儒家子弟，六艺中的“射”艺绝不生疏，所以互相配合并在亲随的帮助下，收获也是不错。 虽然不是搞围猎，没有猎到虎、熊、鹿、豕这些大型动物，但也猎到了数只野兔、数只野鸡之类的动物，也算是不虚此行了。 说真的，这种真实环境下的射猎游戏，感觉上比后世的许多虚拟游戏还要刺激好玩了，前提是有不少人保护，确保安全的情况下。 一通射猎，不知不觉就过去了一个多时辰，看看天色已是不早，今日收获也是不错了，于是我就和董允商量，就此收手，董允估计也是过足瘾了，便没有提出异议，待亲随们绑好猎物，用树枝做了数条扁担挑起猎物之后，我们一行人就缓缓往山下走去了。 到了约定的地点，吴昀、吴峰他们早已到了，正坐在树下等候我们呢，于是我和董允就上前搭话，言语之间，大家都是存着一样的心思，没有去找寻老虎、熊、野猪等大型猎物，只是四下闲逛，顺便打些山鸡、野兔之类的猎物而已。 而通过观察和交谈，我们四人所得的猎物数量，也大体不差，合起来也就十数只山鸡、七八只野兔，另外还有数只其他动物而已。 我们四人一合计，反正这些猎物，光凭我们四人也是吃不完的了，干脆就我们这些人，今晚搞个小型宴会，顺道回请马岱好了。 当晚大家尽情欢宴，不过由于次日还有身为紧要之事，故此大家都颇为节制，没有再大醉一场，只是喝到四五分酒意意思意思就算了。 次日吃过早饭，大家就在政厅集中，先是诚心祭拜上苍，以表此次抽签受上苍监督，绝无造假，然后就按照之前商定的步骤，由马岱先行抽签，再由董允抽签，两人轮流抽选人员。 等到全部十五名人选抽取完毕之后，再全部一一打开，然后由董允抄录成一份名单，最后由吴昀、吴峰两兄弟各自抄录一份以作下去寻人的凭证。 还好之前修订名单的时候，已经在各名官员的任职写在姓名下方，要不然的话，现在才逐一查核就费时失事了。 待吴昀、吴峰两人抄录好名单后，各人就如之前计划的一样，各自出发了，其中吴昀由治中从事王累带五名士卒跟随，吴峰则由别驾从事姜煦带五名士卒跟随，王累和姜煦都是本地官员，自是对州内各郡县十分熟悉，有他们两人带路的话，吴昀、吴峰两人才能如期带回各郡县、乡亭的官员呢。 第九十二章 坐镇 而董允也与吴昀、吴峰两人约定好，限时两天，他们两人就必须返回这里，也就是说后天午时，无论如何他们两人都要回到城中。 按照我们之前所定的程序，就算吴昀、吴峰两人不能全部找齐所有抽取出来的官员，因为或许这些官员会有疾病、丧婚等特殊情况，也要他们两人在限期之内带回所找到的一应官员。 至于剩下的缺额官员，自然会由马岱和董允两人重新抽取，然后再执行之后的程序，其实之前我和董允研究这些细则的时候，我倒有想过要不就模仿后世的一些政策，这些缺额官员就由在州府附近的州级官员代替算了。 不过后来想了一下官僚这种生物的尿性，毕竟后世很多的例子已经说明，只要有利益，官僚这种生物会将一些特例变成常例的。 最明显的例子就是后世的粮仓管理里面，本来有鼠耗和雀耗两样（鼠耗是指粮食储存期间被老鼠吃掉的米粮，雀耗是指粮食每年翻晒以防发霉期间被雀鸟吃掉的米粮。）定额，是为了防止粮仓点算的时候，事实上的存粮比收入粮仓的粮食要少的时候，管理粮仓的官员生生为老鼠、雀鸟背锅的情况。 但是这些管理粮仓的官员，最后硬是将鼠耗和雀耗两样定额，生生搞成了定例，一般稍有良心的就定为一成左右，狠一点的在两成左右，心再黑一点的就敢定到三成左右。 试问一下，什么老鼠和什么鸟，能将粮仓里面的存粮吃掉三成，怕不是哥斯拉或是大鹏这种传说生物吧。 但是管粮仓的官员就胆敢这么瞎说，就连火龙烧仓的神话故事都能拿来解释存粮不足的情况，可想而知官僚的本性是什么了。 如果我们真的敢订立这种规定，抽取出来的官员有特殊情况不能到来的话，可由在州府内的州级官员顶替的话，那么我可以保证，抽取出来的官员不要说多，到时肯定有七八成都是“被意外”，无法来参加官员考核的了。 毕竟怎么来说，要操控全州上下数百上千名官员的难度，可比要操控州级数十上百名的官员要难多了。 操控全州全部官员而不泄密如果是神话难度的话，操控州级官员而不泄密顶多只能算是噩梦难度而已。 所以最后综合来考虑，虽然用州府里的官员顶替这些因为有意外情况来不了的官员，确实是相对节省人力物力时间的方法。 但是出于对官僚体系的深刻认识，我还是不敢向董允提出这种建议，只能采取了一个折中之法，就是重新进行抽签，将缺额的人员补上。 还好按照我们当初的估计，这种情况，无论如何顶多就抽取三次，怎样也会凑齐足额的人员进行官员考核的了，如果连续进行三次都未能凑齐人员的话，就应该要考虑是否出现了地方串连的情况了。 故此最终我向董允也捅穿了这层窗户纸，在整个方案实施细则里面，加上了一个补丁，那就是当三次抽签都无法凑齐足额的人员的话，那么可以允许用州府里面的官员顶替其中不足的部分。 但是一旦出现这种情况的话，中央就会派出第二个调查小组，对这种情况进行细致查核，以确定地方上是否存在操控官员考核的组织。 送走了吴昀、吴峰等一行人之后，马岱则坐镇刺史府中，由我从旁协助其查漏补缺，董允就与马岱属下的功曹从事马东，去州府中各官署，请来名单上面的各名州级官员。 说是坐镇，其实我和马岱的作用也与“运筹帷幄之中”差不多了，各式布置都已经妥当，剩下的就是安坐等候消息而已。 第九十三章 监督 不过这次官员考核的实施细则经过这么久的推敲整理，应该说是考虑周全，没什么漏洞可言的了。 而最终的结果也如我所料一样，一个多时辰之后，董允就领着人回来了，到来的州级官员进来见过马岱之后，马岱也言明了此来之后，一切听从董允之言执行就可以了。 于是董允就带着这些人离开刺史府，一起去到一间马岱早就安排好的精舍里面，精舍中已是安排妥当各个房间，连维持秩序的士卒也早已到达了。 而率领这些士卒的却是之前我认识的张河，这个之前我与马岱在等候的时候，马岱就与我说明了，于是我就自然上前去与张河打过招呼。 接着就将张河介绍给董允认识，有认识的人，加上马岱给的公文，董允自然顺利地接收了这个精舍内的一众士卒。 据张河报告，此间精舍，现在有一百名士卒驻扎，尽数归其管辖，这数日已是全部熟悉这间精舍的情况，马岱要求安排的十五间房间，也一一布置妥当，各有三名士卒负责。 董允听完张河的报告，也不客气，当即发号施令起来，先是礼请一起来的三名州级官员，跟着他和张河进去各自的房间。 一一安排好各个官员的房间之后，董允就逐一前去与这些官员谈话，将他们之后要做的事情，以及一应注意事项都说明清楚了。 做完这些事情之后，已是差不多过了半个时辰，时间差不多到午时了，董允就说道今日大家都辛苦了，暂且先为大家安排午饭，至于考核之事，今天先不进行，待大家好好休息半日，明天再开始。 这也算是人性化管理了，自然获得了各名官员的感谢，然后大家就开始吃午饭了，董允趁着这个时间，也命人将考核官员的资料一起送来 安排好这些事情后，董允就带着我和张河，一起将这些官员的房间一一上锁，完全杜绝了他们串门的可能了。 而这些官员的房间，都是马岱之前悉心安排好的，环境虽是不错，但是相隔也相当的远，后世那些间谍片里面，什么敲墙用暗号互通消息，什么传递纸条之类的手段，都是没可能成功的。 安顿这边的一切之后，董允就和我一起先去解决午饭问题了，饭间董允就和我说及，这两天他都会在这边监督考核之事，待吴昀、吴峰两兄弟回来之后，他就会和吴昀、吴峰两人轮流监督。 具体的安排也早已商量好了，董允负责日间的监督，吴昀、吴峰两人则轮流负责晚间的监督，一人一日便是。 当然了，董允作为总负责人，也会不定时晚间出来巡视一下的，不过总的来说董允始终还是日间在这边的时间多点，所以董允就向我说道，若是有什么事要来寻他商讨的话，最好还是日间到来。 而我也和董允顺道敲定了之后的工作，虽则说是监督，但是其实并没什么具体事情要做的，所以我们就研究决定，负责监督的人，其实不用一整天都呆坐在那里看着。 这样的话反而太过耗费精神，甚至形式主义多过实用性，给那些看守士卒犹如一个稻草人的感觉。 故此我和董允商定，负责监督的人，可以在房内看书、休息，只要时不时出来巡视一下各个房间的情形就可以了。 因为其实所谓的监督，对锁在房中负责考核的官员是没有多大意义的，反而我们最担心的是，这些负责看守的士卒被人买通或是说动，充当其中负责串联的角色。 所以我们最终认定，监督的最主要责任，一是查看房门有没有正常锁好，二是查看饭餐时间那些仆人有没有夹带、传递消息的动作，三是查看那些负责看守的士卒有没有擅离岗位或是与房中官员私下说话的情况。 第九十四章 告一段落 因此我和董允都认为，不定时的巡视，其实用性会比整天坐在一处犹如木像一样要好，起码有其突然性，会让那些负责看守的士卒不敢乱来。 这些时日我和董允不时推敲这些事情，发现提出一个想法其实只需要灵光一闪就可以了，但是要将这个想法付诸实行，果然是要耗费不少的时间和精力，脑细胞更是献祭不少了。 这边的事情算是告一段落，吃过午饭，我就向董允告辞离去了，之后就返回刺史府中，将这边的情况一一向马岱述说一番了。 毕竟现在以马岱的身份，为免瓜田李下，他可是没有必要就不会往精舍那边去的，只会让董允操持一切，顶多就是支援一下人手而已。 如此这般，接下来的一段日子，吴昀、吴峰两兄弟如期回来，期间并没有出现什么特殊之处，之后的程序也如预期一样展开。 而我则不时来回于精舍及刺史府之间，为马岱和董允之间搭起一条沟通的渠道，这也是首次进行这种考核方法才有的特例，以后的话，中央派下来的官员与州刺史交接完毕之后，就会按程序进行，以减少两者之间的交集。 一切按照我们敲定的工作进度进行，州级官员考核进行到第二日，吴昀、吴峰他们就回来了，但为了不影响州级官员的考核工作，就特意让郡、县、乡、亭这些官员好好休息一天，等州级官员的考核完成后，再进行接下来的考核。 跟着的第四、五、六日，同时进行郡级和乡级官员的考核，郡级考核是州、郡、县官员参加，乡级是乡、亭官员参加。 三日之后，州官员和亭官员就可以离去了，第七、八、九日接着进行县级官员的考核，参加的是郡、县、乡的官员。 然后乡官员也可以离去了，最后的第十、十一、十二日，进行的是州级官员和乡级官员的考核，州级考核参加的是郡官员，乡级则是县官员。 至此，整个考核就完成了，其中州级官员在此住了六日，郡、县两级官员是九日，乡级是六日，亭级则是三日。 各级官员从集中到考核完成，不计算董允他们三个从中央派来的官员，历时共用了十二天，幸好期间并没出什么幺蛾子，顺顺利利结束了。 不过想来也实属是正常，毕竟来的人都是官吏，按照后世的说法，就是体制内的人，一般来说都是相对好管理的，服从性不要说满分，起码都是在合格线内的，不然早就被踢出这个队伍了。 所以就算是突然被集中来搞一个考核，但是有马岱这个一州最高长官站台，加上中央派来的人，隐隐就是朝中大佬注视着，自然明白到其中的轻重，若无有心人串连搞事的话，听听话话，搞完考核乖乖回家才是正确的选择。 但是这十二天，也只是将官员考核的基础做好了而已，接下来才是我和董允的大考啊，之后我们就要将这些天形成的资料，一一归纳整理，统计汇总呢。 送走各级官员后，依然是在这个精舍中，我们又迎来了新的一班人，却是马岱选调出来的二十名刀笔吏，其中十名尤擅算数，十名尤擅抄写，都是马岱特意安排好的了。 于是此二十名刀笔吏就住进了先前那些官员的房间，而那些士卒也并没撤离，只是职责由看守变为了巡视，不让这些刀笔吏离开这间精舍，并不许外人进来或与里面的人互通信息。 而这些刀笔吏也不用像之前的那些官员一样，房门也不让出，还是能够在院中走动，晒晒太阳的。 毕竟所有的资料都已经固定了，而且所有的操作都有我们四人监督着，只要没有外人插手，他们要替换资料也不是那么容易的。 又用了十天时间，终于将凉州所有官员的考核评等确定下来了，这些天来，我和董允等人虽说不是通宵达旦，但也是尽心竭力了，真是身心俱疲啊。 不过到了这个时刻，也还不是可以松一口气的时候，因为接下来我和董允还要将这份整理好的考核评等名单，拿去刺史府让马岱过目。 经过马岱查看，没有异议的话，就可以加盖州刺史官印，加上董允手上的官印，一式三份的名单才算有效。 第九十五章 尘埃落定 没错，经我和董允再三研究之后，我们决定又为“九品中正法”添加了新的补丁，那就是考核评等名单需经州刺史过目确定，才能最终递交上去朝廷生效，如果州刺史对考核结果有不满意的地方，可以针对其中的三名官员提出重新考核的要求。 但是如果州刺史这样做了的话，不言而喻，朝廷肯定会派出专人来调查其中是不是有什么猫腻的了。 不过这也是尊重州刺史这名封疆大吏的一种做法了，要不然的话，大家撕破面皮的话，就很多事都不好办了。 我和董允拿着名单前去找马岱，吴昀、吴峰则留在此处安排那些刀笔吏休息一下，毕竟如果马岱那边真的是不通过这份名单的话，我们首先要做的肯定是核对一番资料看看有没有错漏，所以这些刀笔吏可不敢让他们先行离去啊。 到了州刺史府，顺利见过马岱，将此来目的说了之后，马岱也不谦辞，先招呼我和董允坐下喝茶，自己则就着书案慢慢查看起名单来。 足足用了半个时辰左右，马岱终于看完整份名单，然后才抬起头来向我们说道，辛苦我们一行人了。 我和董允自是站起来连声说道不敢言辛苦，此是应份之事，接着马岱就向董允问道，如此就用印了。 董允点点头，于是马岱就取来案上官印，董允也从怀中掏出自己的官印，二人对视一眼，显是还有犹豫之意，毕竟此印一盖，一年功过就此定矣。 最后还是马岱再粗略翻看了一遍名单，然后率先用印，之后董允再跟着盖上自己的官印，如此一来，两颗朱红打印一盖，就算是尘埃落定了。 大印一盖，此番凉州考核之事就总算是功德圆满了，马岱就询问董允之后的行止，董允想了一下，就说道如无他事，这两天就会将精舍那边的一应资料整理封存妥当，准备运回长安。 故此三日之后，我们一行人就会告辞离开，想想此番来到凉州，也足足盘桓了差不多一个月了，之前忙碌的时候还没有什么感觉，现在还真有点想念长安城中的种种事物和人啊。 所以董允如此说法也正合我们的心意，马岱听了董允的回答，也并不觉得奇怪，毕竟我们来了这么多时日，要做的事情亦已经完成，早点回去向刘禅陛下和诸葛老大汇报也实属是情理之中。 因此马岱也没有多挽留我们，而是让我们今天好好休息，明日他设宴为我们庆贺一番，顺便也算是饯别之宴了。 这般行事也是惯例如此，董允自是没有拒绝之理，于是我们便约好明日回来刺史府中，参加马岱举办的宴会了。 说完此事，我和董允就此告辞离去，回去精舍之中，四周巡一番，只有吴昀在看守资料，其余人等已经是各自回房睡觉了，毕竟这么多天，大家都着实累了，精舍中正是鼾声四起。 看着吴昀略带疲劳的神情，想起这些日子其实我也是久不久来与董允参详一番，说累也是累，但绝对没有吴昀他们那般搞尽脑汁，所以我就主动提出，让吴昀回去房中休息，我代替他看守资料就可以了。 吴昀看来也确实是累了，并没有拒绝我的好意，于是除了负责看守的士卒和我之外，整个精舍都陷入了沉睡状态，真的是应验了后世那句说话：“众人皆睡我独醒。”了。 到了晚上众人陆续醒来，不过大家都还是颇为疲累，只是草草吃了晚饭，就三三两两回去继续睡觉了。 次日大家醒来，董允就集中众人说了之后的日程，主要就是今日上午劳烦大家帮忙整理一下所有资料，看看有没有遗漏的，然后中午请大家好好吃喝一番，就当是犒劳了，接着众人就可以自行离去了。 众人都是先向董允致谢，然后就一起往书室而去，在吴昀、吴峰的带领下整理起各官员的考核资料来。 第九十六章 返程 到了午间，大家就一起吃过一顿丰盛的“散伙饭”，然后就一一向董允告别离去精舍了，回去向马岱复命去了。 等到众人全部离去之后，张河就来请示董允，他们这一百名士卒可还有什么安排，若是无事的话，他也要带着士卒回去复命了。 这个董允和我早有计议，于是董允就直接向张河说道，如今众人散去，他们自是无须留这么多人在这边了，不过这处精舍，我们还要盘桓数日，所以董允就让张河继续带着三十人在此保卫及帮忙封存资料（主要是搬运之事），其余七十名士卒就让他们回去向马岱复命即可。 董允此番命令，并没有超出张河可以接受的范围，所以张河自是领命而行，然后精舍内的士卒们，就迅速分出七十人，由张河指派的一名队率领着回去刺史府了，而这边留下的三十名士卒，自是继续由张河率领了。 分派好众人后，我们四人就开始忙碌了，回去书室中检查所有资料，幸好上午众人合力将这些资料都大致整理了一番，不然就靠我们四人和三名士卒，真不知道要整理到什么时候啊。 而现在的话，我们就只是检查数量，顺道抽查其中一部分资料是否完整而已，不过就算是这样，整个凉州上千名官员，也是够呛的了。 还好最后我们四人还是采用了流水线的工作方法，由我和董允负责查验，吴昀、吴峰两人负责封存盖章，最后紧赶慢赶，终于是如期完成了。 期间马岱那边的宴请还延期了，放到了我们全部完成封存工作的最后一晚才大家安安心心享受了一顿美食，马岱还特意扩建刺史府中的坎离浴室，招呼我们一众人舒舒服服洗了一个坎离浴呢，虽然是没有按摩的项目，也足以解乏消疲了。 享受了马岱的热情招呼后，次日一早，我们就整理行装，主要是考核官员的那些资料，全部要封箱装进马车内，全部运回长安城中存档。 其实这也是我之前与诸葛老大商讨“九品中正法”的时候提出的，朝廷肯定要建立一个档案管理部门，这样的话，历年的官员考核才有意义，只有如此做才能凭着历年的考核资料，确定一名官员的升迁或是降罚。 准备好一应行装之后，我们就拜别马岱，马岱自然是设了小宴欢送我们，不过因为要走远路，并没有喝多少酒，只是薄酒两杯意思意思就算了。 至此，我们凉州之行就真的是完结了，正式踏上了返回长安的路上，说真的这趟凉州之行，行程上还是太紧了，基本上都在天水城中度过了，连游玩的机会也仅有一次。 而且饮食也有点不合胃口，估计是凉州地界游牧发达，每天除了肉还是肉，开始的十日八日还算是享受，到了后面就有点生厌了，虽然马岱照顾我们，时不时也是有蔬菜供应的。 但是比起益州和长安的饮食，还是真的有点不习惯啊，说不定这也是凉州明明牛马羊充足，但还是历来被认为是苦寒之地的原因吧，中原的官绅文人，想必是完全无法适应这种饮食吧，甚至可能这样吃上一两个月，就会得病呢。 就连吴昀、吴峰这两个出身巴蜀的人都已经有点不习惯了，就更不用说我这种来自南方，嗜食鱼虾的荆州人了。 想到这里，我分外思念养在家中鱼池的那些鱼啊，回去定要好好吃上一顿鱼脍大宴，犒劳一下自己的胃。 大家都有点归心似箭，于是一路急行，只用了八天时间就回到了长安城中了，比来时用的时间还要快，来凉州的时候，可是用了十日时间呢。 第九十七章 诸葛老大的肯定 一回到长安城中，董允就安排吴昀、吴峰两兄弟带着装有考核资料的马车先去他的府上等候，而他和我就带着考核名单和评等汇总这些资料，先一步去丞相府中找诸葛老大汇报去，等诸葛老大有了指示，再看看将所有资料送往哪里。 到了丞相府中，由于之前一直有送信给诸葛老大汇报此番情形，所以诸葛老大也知道我们是差不多这些时日回到了，而且凭着我和董允与诸葛老大的关系，自是无须通报，就由府门看守的士卒带着进入了府中政厅了。 一刻钟后，诸葛老大已是得知消息来到了政厅与我们会面，先是慰劳了我们一番，说此行辛苦我们了，我们自是谦辞不辛苦。 之后诸葛老大就再不客气，直接询问此行细节，这自然由董允这个主事之人来汇报了，于是董允就呈上一应文件，再缓缓向诸葛老大道出详细情形。 诸葛老大边听董允汇报，边翻阅手上的资料，时不时还会发问数句，如此汇报问答，用了两刻多钟后，董允终于将此行的大概情形述说完毕了。 诸葛老大听完董允的汇报，也不说什么评语，只是让我们两人先行坐下喝茶，他则再次细细翻阅手上的资料。 等到又过了一刻钟左右，诸葛老大才放下手上的资料，向我们说道，如此看来，此番考核得到了马岱这名州刺史的通力协助，已经是完满成功了。 诸葛老大这就算是定了基调了，不过此次考核确实也是没什么可以诟病的地方，而我和董允也自问是尽心竭力了。 所以我和董允互相对望了一眼，就同声附和诸葛老大这个结论了，然后董允就顺便说了此番考核的所有资料，都如之前商定的一样，全部运回了长安城中，要如何处置还请诸葛老大指示。 这事诸葛老大明显已经是早有思考，顺口就说道，让董允现在回去，将所有资料全部运来丞相府中，待他亲自查验无误之后，就会送进宫中。 说到此事，诸葛老大顺带也向我和董允说了，刘禅陛下已经决定继承大汉传统，在宫中重新修建石渠阁，以作保存书籍图册之用。 董允运回来的这批资料，可谓是正得其时，如若经过考证之后，“九品中正法”确是官员考核良法的话，这批资料定必会送到石渠阁内。 而诸葛老大之前也已经与刘禅陛下说及此事，如若此番凉州官员的考核得到朝廷众臣的肯定的话，刘禅陛下就会于石渠阁中另辟一室，以存放以后历年来官员的考核资料，方便官员任免升降。 说完这番话，诸葛老大就让董允先行退下，去将一应资料运送到丞相府中，待董允离去后，诸葛老大再向我发问，就刚才董允所言，可有什么补充之处。 果然为上之道，“兼听则明，偏听则暗。”，诸葛老大果真得其精粹，更难得的是充分考虑到人心，用正当理由遣走董允之后，才来问我这个亲近之人。 只是方才董允所言，已是相当详尽，就考核过程，我也没什么可以多说的了，不过有些地方，我倒是可以说一下的。 那就是此去凉州之行中，我们搞尽脑汁为“九品中正法”打上的数个补丁了，于是我就将打这些补丁的时候，我和董允是出于什么问题、当时又是什么想法、以及如何思考解决问题的方法，凡此种种，尽皆向诸葛老大说了一通。 说真的，这些想法以及思考，董允作为一个下属，向诸葛老大这个上级说的话，未免有点尴尬，但是让我这个弟子兼女婿说的话，就相当合适了，也顺便有一个晚辈向前辈求教的意思，可以让诸葛老大帮我们品评一下我们打的补丁是否合适。 第九十八章 回府 诸葛老大边听我的述说，边微微点头或是沉吟，直说了一刻多钟，我才将这些种种全部说完，诸葛老大听完之后，不由感叹说，我和董允此行做得不错，这些思考都甚为难得，而能够就遇到的各种情况切实地提出解决的方法，也已经算是历练出来了。 尤其是我们对官僚心态的把握，可谓是明见，已经算是洞察人心了，而之后提出的方法，也颇是适合，就诸葛老大所言，他也想不到更合适的方法了。 诸葛老大说的这番赞赏，我却是欣然接受了，毕竟是千年官场政治积累下来的定性之论，可以说不是对人心的洞察，而是数千年官员政治生涯，积累下来的各种事例证明的定理了。 虽然最后提出的方法，不敢说是万世不易，但是也应该说是一时之选了，就我认为，只要朝中吏治未曾腐坏过半的话，这套方法还是行之有效的。 至于吏治腐坏过半，整个州的官员都串通一气的话，估计王朝也已经是衰弱不堪了，到了这个时候，要么就是引入别的监察手段刷新吏治，有着后世那种“壮士断腕，刮骨疗毒”的大勇气、大毅力，要么就是任其腐坏下去，直至王朝灭亡了。 诸葛老大对我说的这些思考过程，表示了极大的兴趣及赞赏，待我们两人探讨一番之后，董允就返回丞相府中了。 诸葛老大早就命人腾空了一个书室出来，便立即让人帮着董允将用马车运来的所有资料尽数搬进书室内。 待所有资料全部摆放好之后，诸葛老大再带着我和董允前去查看，这次的话，就没有我什么事了，诸葛老大仿似是有意考究董允一般，数次从资料里面拿出其中一名官员的考核档案，翻看一下就交给董允查阅，然后就问董允这个应该是什么评等。 董允沉吟一下，就说出了自己的判断，诸葛老大就再查看这名官员的考核结果是否如董允的判断一样，如是再三，董允看来也是没有说错，诸葛老大微笑着赞赏董允。 我和董允陪着诸葛老大不断抽样查看，花了足足半个时辰左右，诸葛老大这才作罢，不过显然对我和董允的工作很是满意，大赞了我们这次的辛劳成果。 而诸葛老大更是表示，我们这行远来辛苦，今晚就在丞相府中设宴招待我和董允，权当是庆贺我们一行人此次凉州之行功成。 诸葛老大既然如此说，我和董允自然没有拒绝之理，于是便对望一眼，立马答应下来了，说过此事，董允就问诸葛老大可还有什么吩咐，如无他事，他就先行回府处理一下家事，稍后再来丞相府中赴宴便是。 诸葛老大并无其他吩咐，董允就知机退下了，只留下我和诸葛老大这对翁婿叙话，诸葛老大看董允走后，就直接了当向我言明，此次毕竟是董允为主事，故此到时进宫向刘禅陛下汇报之事，自然也是由董允跟随他进宫，让我勿要介怀。 这事我早已有所预料，何况董允这个人，可是我看中的将来的大腿，让他捞上这种功劳，正好是混上一个不小的人情。 而且我来到这个时代，存下的心思就是靠着这些早就在历史上认识的金大腿，过上舒服、滋润的生活，太过劳心劳力的话，反而不是我的希望呢。 所以就算诸葛老大不说，我也绝对没有出面夺功，向刘禅陛下进言的想法，而现在诸葛老大既然这样说，我就更是欣然答允了。 诸葛老大见我答允了此事，便笑着让我先行回府见过诸葛果，安顿好府中诸事之后，再来丞相府饮宴便是。 果然是公私分明诸葛丞相，说完公事之后才顾及自己女儿女婿的私事，不过这也才是令后世敬仰万分的“丞相”啊。 第九十九章 答辩 于是我就停止感慨，向诸葛老大辞别，回去自己府中了，府中早就得到随我前去凉州的那些亲随的回报，所以甫回到府中，就已经准备好一切了。 不过时候还早，我也暂不急着沐浴更衣，先去后院之内，见过诸葛果这位夫人，到了主房之内，看到袭人就在陪着诸葛果说话呢。 诸葛果见是我回来了，就落落大方向我询问凉州之行的大概，得到了此行尚算顺利，以及已经见过岳父大人，并且今晚还要去丞相府内饮宴的回答后，诸葛果也不多言，就让袭人服侍我先去沐浴，只待来日再与我慢慢叙话了。 果然是深受黄月英师娘教导的贤妻，就不知道会不会有后世《三国志》游戏里面黄月英师娘的“内助”技能呢。 这当然是心中吐槽的玩笑话，可不敢当面说出来，不过只是如此时不时在脑海中自娱自乐一下，不然的话，后世的种种已经是回不去了，若不如此岂不是一切记忆就随风而逝，不留寸痕了，果真如此的话，我就再不是我了。 在袭人的服侍之下，沐浴按摩一番后，就坐着马车奔向丞相府中赴宴了，到了地方，照常的欢宴一番，只是毕竟是在顶头上司府中，我和董允都是恪守礼仪，并没有做出醉后失态之事。 之后的日子，我就奉诸葛老大之命，留在长安城中休假，与诸葛果重温新婚燕尔之乐，顺道也等候诸葛老大带董允进宫向刘禅陛下汇报的消息。 期间我自是也不怠慢好友，先后去找张苞、夏侯楙、魏延等人叙旧，日间访友，晚上慰妻，不时还与袭人调情暧昧一番，真的是惬意生活啊。 只是快乐的时光过得特别快，眨眼间就过了三天，我也得到了董允今日进宫觐见刘禅陛下的消息，于是我便哪里也不去，特意在府中觅一静室，安心看书品茗，以表其诚，专心等候董允那边的消息。 果然过了午时不久，董允府上就来人了，请我过府一叙，既然不是董允亲自来我府中找我的话，那么应该就是好消息了。 所以我也并不矫情，就此随着来人登上董允派来的马车，唤上两名亲随，一起往董允府上而去。 到了董允府邸，董允早在府门等候，我们两人一番寒暄之后，董允就带着我进府了，边走边说，此番进宫，颇为顺利，故此在里面设了一小宴，与我叙话并欢庆一番。 虽然早就有所预料，不过董允这样说，我也是相当高兴的，于是我们便一路笑语走向宴厅之处。 看了酒案上的菜肴，看来董允虽然是仓促请我赴宴，但是也颇为用心的，整只烤鸡，还有蒸鱼及几个菜，两个人吃已是相当丰盛了。 我们两人各自安坐，董允也不说起进宫之事先，而是招呼我吃吃喝喝，等到我们喝过两爵酒，品尝了董允说的特意为我准备的鱼肉后。 董允才慢慢说起此次进宫之事，其实这次觐见刘禅陛下，并不是正式的朝会，而是刘禅陛下并数个重臣，于陛下的书房中对董允进行问询而已。 不过众位大臣的问询，也八九不离之前诸葛老大与董允进行的问答内容，故此董允应付起来也是头头是道。 是故虽则诸葛老大为了避嫌，整场问询没有只言片语帮助董允，但是凭着董允“蜀汉四相”之一的政治能力，以及诸葛老大之前对他进行的预演，此次问询也是顺利通过了，得到了刘禅陛下等人的肯定。 董允说到这里，与我一起浮了一大白，然后才接着说道，此番通过了刘禅陛下和数位重臣的问询后，估计这数日间，就会召开正式的朝会，就这个官员考核方案进行廷辩。 第一百章 诸葛老大的召见 但是在这个封建皇权社会，其实这都是走过场而已，陛下跟那些重臣已经肯定了这个方案的话，那些重臣自然会对自己亲近的人打招呼，如此一来，廷辩的时候，只要董允不是太无能，以致口齿不清的话，基本上这个方案就是十拿九稳通过的了。 听得董允这样说，我自然真心代其高兴，当即拿起手上的酒爵恭喜他，董允笑着和我对饮了一爵酒，然后才多谢我此番帮助他完成官员考核，并说起已经从诸葛老大处听闻了我的大度，不与其争功。 说完，董允就拉着我连喝三爵，并直言人生得我如此知己，平生无憾矣，还拍胸表示，日后若我有任何为难之处，定必告诉他，他定会助我。 说道动情之处，若不是案上没有黄纸和鸡血的话，我还以为董允要拉着我，像后世《鹿鼎记》电影里面的韦小宝和多隆一样，来个义结金兰呢。 于是一席酒宴，自是宾主尽欢，虽然没有喝到酩酊大醉，但也是我和董允都有了七八分酒意，这才兴尽而回。 回至府中，诸葛果和袭人知道我喝醉而回的消息，当然是迎出府门，搀扶着我回去卧室里面了，在两名美人的服侍下，我手都不用抬一下，就换好衣服、梳洗完毕了，当即酒意上涌，也不知道搂着哪个就沉沉睡去了。 正在发着美梦的时候，耳边却有个柔柔的声音将我唤醒了，我睁开眼睛看了一下，怀中搂着的却是袭人，不由自主地庆幸，还好这是汉代，如果是后世的赤兔国，现在估计已经是修罗场当面了，不过也不对，应该说是刚搂上就会被强制惩戒，就不要说睡觉、发梦了。 我才坐起身来，一杯热茶就递到我面前，我自然接过来喝了一口，这才抬头看看是谁递茶，却是诸葛果，我从后世打过来的绅士属性瞬间发挥作用，顺口地多谢了一声。 诸葛果听我如此有礼，先是甜甜笑了一声，然后才说道，岳丈诸葛老大处，来了一个人找我，说是诸葛老大有召，让我稍后便过去丞相府中议事。 故此诸葛果才不顾我正在酣睡，让袭人轻轻叫醒我了，既然是岳父兼顶头上司召见，我当然不敢怠慢，立马让人端来热水，洗把脸清醒一下就要过去了。 诸葛果却是让我不用急，这些事早已吩咐下去了，说话间，婢女就端来洗漱用品了，我匆匆梳洗一下，就在袭人和婢女的服侍下，穿好了衣冠。 然后才向诸葛果招呼一声，就急步往前院府门走去了，到了府门处，诸葛果的确是早有安排，马车和亲随都已在等候我了。 随着我登上马车一声令下，马车就缓缓向丞相府驶去，数名亲随自是不用招呼，跟随着马车在四周保卫。 到了丞相府处，蕫阙已经在大门处等候我了，我当即下车急步向前，蕫阙也是迎了过来，数句寒暄之后，蕫阙就打趣我道，诸葛老大自朝中回来后本来就想召我相见的了，只是知道董允要宴请我，所以才等到现在而已。 果然能做到权倾朝野的丞相的人，就不是什么省油的灯，估计长安城中有什么风吹草动，恐怕也难以瞒过诸葛老大的耳目啊。 于是我也不敢托大，连忙说道午间酒宴贪杯，以致酣睡到此刻，劳蕫阙等候实在是过意不去啊。 蕫阙连忙谦辞说道，此是他职责所在，安敢言他，说着就请我进府了，进到府中，诸葛老大还是在老地方见我。 蕫阙将我带到书房中后，向诸葛老大说了一声，就迅速离开书房并关上房门了，诸葛老大也不急着说话，先是让我坐下喝口茶水先。 我也自然是遵循老规矩，上前为诸葛老大斟茶，再为自己斟上一盏茶，等诸葛老大拿起茶水喝之后，我才拿起自己面前的茶盏。 第一百零一章 死老虎当为活老虎来打 喝过两盏茶，诸葛老大这才直奔主题，说今日董允在刘禅陛下书房中的奏对，确实做得不错，各名重臣都已经大体认可了这个考核方案。 而在董允离开刘禅陛下的书房后，他们一众重臣已经商议妥当，定于两日后的朝会之上，公开讨论这个方案是否可行。 如无意外的话，得到一种重臣首肯的这个方案，应该是可以轻松过关的，但是为免百密一疏，诸葛老大让我回去之后，利用这剩下仅有的一天时间，再与董允参详一下，看看这方案是否还有可改进之处。 所谓“狮子搏兔，也尽全力。”，诸葛老大真的是完美体现了这句话，明明是十拿九稳的事情，也要做足最后一分努力，不过权倾朝野还如此稳重、至死也是心思缜密的诸葛老大，还真的是我辈政治上学习的楷模啊。 不过俗语有云“为山九仞功亏一篑”，既然诸葛老大发话让我和董允“死老虎当为活老虎来打”，其实也是一种好意，毕竟如果这样十拿九稳的事情，最后因为一个疏忽大意而翻车的话，不但对诸葛老大这名举荐之人会有影响，而且对董允来说也是一个十分巨大的打击，随时会扼杀其政治前途了。 故此怎么说，这件事也不要想得太轻易了，想到这里，我也顿时打消了从董允府中饮宴之后存在的轻忽之念，对诸葛老大的要求不敢怠慢，立马就诸葛老大告辞道，如此的话，弟子这就去寻休昭，好好商讨此事。 诸葛老大对我如此警醒，想必也是十分满意，便笑着摆摆手，让我自行离去了，于是我就行了一礼，这就往董允府上去了。 到了董允府邸，经府门处的门房通报，才知道董允还在午睡未起，事情有点急切，我也就不避嫌了，直接让门房找主事的出来。 不一会，负责帮董允打理府邸的那名心腹就出来了，之前也见过数次，只是大家身份有别，董允也自然没有介绍他让我认识的道理，不过他肯定是认得我的。 因此我也就不客气了，直接说道有急事需要找董允，不过为了不让他难做，我也没有叫他直接去叫醒董允起床，而是让他带我直接去到董允的卧室，我自行唤醒董允就是。 那名管事之人见我如此急切，思索了一会，就答应下来了，然后就带着直往董允府中的后院而去。 到了董允所在的院落，我自然不会造次，谁知道董允午睡的时候，会不会有红袖添香的活动，所以便让那名管事之人上前拍门，而我则在院中远远叫唤数声“休昭”，让董允知道我来了就是。 如此过了半盏茶时间，房中传来动静，未几隐约听到一把女声前来应门，然后房门虚开了一线，接着听到那名管事之人与前来应门的人小声说了一会话，之后房门再次关上，想必是应门之人回去向董允报告了。 约莫又过了一盏茶时间，房门打开，董允走了出来，见到果然是我，就立马走了过来与我见礼，然后方小声问道，此来何事。 正主既然现身，我也自没有藏着掖着之理，便也小声向董允说道，方才丞相让我过府一会，商讨了一些事情，故此我才急匆匆过来寻他。 董允听到是丞相有所吩咐，当即面容一肃，环顾看了四周一下，然后说道此处并非议事之处，我们还是寻一地方，慢慢品茗叙话放好。 听得董允这样说，我也顿时知机，不再言语，而是在董允的带领下，往他的书房而去，一路无话，到了书房之后，董允命人奉上茶水，之后便吩咐门外两名仆人离远把守，莫让任何人靠近，这才关上房门。 房门关上之后，董允就急忙小声问我究竟诸葛老大有何吩咐，于是我便一五一十将诸葛老大的意思，向董允缓缓道出了。 第一百零二章 复盘 董允听完我的转述之后，沉吟了一会，就向我说道，虽则诸葛老大如此吩咐行事，但是此考核方案几经推敲，耗费了他和我不少的心血时间，董允自问短时间内并无可以改善的地方了，问我可有什么计划。 这个问题我自也是明白，所谓自查往往比他人检查更难，因为自查之事，常常是先入为主，是很难发现问题的，不过诸葛老大这般吩咐，也是以往万一而已，也并不是一定要我们发现什么问题并改进的。 而且在来董允府邸的时候，我也已经就此事有了腹案，如今正好拿出来让董允参详一下了。 其实要说也不是什么特别高深的玩意，只不过就是后世常见的复盘法，按照我的思考，因为毕竟之前凉州之行，我和董允还算是各有分工的。 所以严格来说，有些情况是只有我知道，有些情况是只有董允知道的，虽然后来我们都有沟通推敲过，但毕竟只是大略说一下自己遇到了什么，发现了什么问题，然后两人一起想出有什么解决方法而已。 这样的话，有些问题可能没有发现出来，因此我的意思就是，今天我和董允两人各自回想复盘一下，看看这段在凉州的日子里，可有什么特别的事情。 然后明天我们两人就在董允府中碰面，将各自在凉州遇到的值得一说的事情都向对方说一遍，各自从中寻找有什么问题存在。 不过这种复盘方法，估计这个时代还没有什么成体系的论说，所以董允反而对这种方法颇为感兴趣，连连询问我是怎么想出来的。 这却是直接击中了我的思维盲区，总不可能说这是后世最为普通不过的思考方法之一吧，最后迫于压力，加上自己还是有一点围棋基础的。 想想围棋的复盘，其实也可以套用下来，于是就胡诌了一下，就说自己是受围棋对弈之后的复盘启发，围棋的复盘可以分辨自己的优着差着，我从中联想出来，现实做事其实也可以如此，从而知道自己有什么错漏。 董允听了我的解释，大赞我果然是聪慧，竟然从围棋对弈中也能悟出这种方法，难怪能得丞相如此器重。 我听到此话，只能谦辞到只是偶有所思，恰恰符合当前情形而已，既然我这样说了，董允自是没再继续说下去，只言此法不错。 得到董允的肯定，我就和董允约定好，今日大家各自回去自己复盘一下，看看可有遗漏之处，然后明天再一起复盘一次，保证其中确没错漏。 大家约定之后，我就告辞离去了，回到自己府中的书房内，我就如前所言，在房中回忆了差不多一个时辰，将凉州此行的种种画面都略略回想了一下，直到确实自己无法发现有什么问题，这才作罢。 不过为了明天与董允碰面，不至于没有话说，我就将自己回忆起的一些重要画面，如与马岱的数次交流，以及与董允推敲补丁的一些情形，都用纸笔记录了下来，一来是以表重视，二来是方便董允同时回想其其中详情。 做完这些，我才如常进食、沐浴，不过为了养足精神好明天和董允一起燃烧脑细胞，今晚我都没有在诸葛果那边歇息，而是跑去书房边的卧室休息。 而为了保险起见，晚上我还特意花了半个多时辰，对着自己记录下来的东西再次回忆了凉州此行的种种，然后才安心入睡。 果然是那句话，“领导一句话，下面跑断腿。”呢，诸葛老大只是如此顺便说一说，我们这些下属就要搞尽脑汁了，估计董允那边也是如我一样，断断没有早睡之理的了。 不过这也应该算是乱世之中的基本求生技能吧，如果没有这种觉悟的话，估计不要说锦衣玉食了，连生存也会成问题呢。 而且如果没有这种听人话、尽己力的思想的话，就算是有一条如诸葛老大这般的大腿在你面前，你向上去抱的话，这条大腿也会把你踢飞吧。 第一百零三章 各自的讲述 这就犹如后世的一些竞技类游戏一样，队里如果有一个大神带飞全场的话，就算你不能杀人拿人头，也起码不要上去送，最基本的礼貌就是听大神的话，站应该站的位置，甚至大神让你乖乖蹲泉水也要甘于听命啊。 次日醒来，早早吃过朝食，我就匆匆坐上马车，往董允府中去了，到了董允府门，早就有管事之人在等候我。 一见到我下车登门，就连忙上来见礼，然后就说道董允醒来之后，早就吩咐其再次等候我了，并说董允已在书房里等候多时，让我一到就直接进去。 看来董允也是深知此事里面的深浅啊，完全没敢怠慢，于是我就招呼跟随我一起来的亲随，让他们听从这名管事之人的安排，而我就在另外一名仆人的跟随下，急急往董允的书房而去。 到了地方，也顾不上和董允寒暄了，毕竟留给我们两人的时间就只有今天而已，如果一会当真发现还有错漏之处的话，顶天就只有明天早上一两个时辰的时间让我们思考解决方法。 怎么说明天巳时的话，董允是无论如何也要进宫参与廷辩的了，故此我们的时间实在是有限，董允估计也是与我一样的想法。 于是不待我坐定，董允就直接发问，问我昨日回去府中独自思索，可有什么问题发现，我自是摇了摇头，说道当初我们已是用了不少时日推敲，加上在凉州这么多天也是边做事边思考。 如此的话，方有我们之前想出来的种种补救措施，如今短短半日，安有如此容易就能发现其中错漏，而且以我之见，我们早前耗费之心血当不是白费，昨日想了许多时间，并无可寻之错处。 董允听完我的讲述，也点点头表示同意，然后说道他昨日也是思索良久，并无所获，故此才有今日之问。 如今听完我的此番话，心中这才大定，说完此话，董允才请我慢慢落座，然后叫人奉上茶水。 我们各自喝过两三盏茶，定过神之后，我才缓缓说道，虽则凉州此行，我和董允各自回想，都没有什么错漏之处，但是毕竟是诸葛老大吩咐的，该做的我们还是要照做，这也是以策万全之法。 董允点点头说道，此事自当听从诸葛老大吩咐，于是董允和我就商定，由他先说自己在凉州的所见所行，我则旁听并分辨其中可有问题存在。 我们各自正色，稍稍集中自己的精神后，董允就将自己在凉州的一应经历（当然只限公事上的，私事不管。）向我娓娓道来，而我就一直听着，遇到一些不是有疑惑的地方，就直接向董允发问。 董允当然是知无不言言无不尽向我一一和盘托出，就这样我们一个说，一个听，一个问，一个答，恰恰用了差不多两个时辰，才将董允的全部经历述说完毕。 不过这也算是正常的，毕竟这不同于自己回想，自己的记忆，说真的要翻起来真的是可以很快的，尤其是凉州之行才过去没多久，记忆还是相当清晰的，不用花什么时间去慢慢回忆。 但是别人的经历始终不同于自己的记忆，很多地方还是要问清问楚才能完全明白其中的关节，故此花费时间确是不少。 还好一轮“故事”听下来，也没有发现什么问题存在，不过就算如此，我们两人都是有点疲累了。 董允看看天色，说现在也差不多午时了，而我们的精神也有点疲乏，不若先行吃过午饭，顺道休息一下，然后再由我讲述自己在凉州的经历。 我想了一想，这正是“文武之道，一张一弛。”的道理，所谓劳逸结合，这也算是科学的工作方法，于是便赞成了董允的这个提议。 董允见我同意了，便让我再次等候片刻，先喝喝茶歇息歇息，他这就去吩咐仆人准备午饭去。 过了一刻钟左右，也不见董允回转，估计他也是有意四下走动，消消乏去了，于是我也干脆闭目假寐起来了。 第一百零四章 明查 正在我放松身心，脑海里面回想着后世一些游戏画面的时候，鼻子却闻到了一股香味，于是我就睁开眼睛一看，果是董允来了。 只见董允带着两名仆人各捧酒菜，见我起身就直接将酒菜放在我们刚才坐的书案上，暂且充作饭桌了。 等到仆人摆放好酒菜退去之后，董允才招呼我落座，并说道今日稍稍有点匆忙，没有准备我喜欢的鱼脍，下次定必补上。 我连忙说道，董允实在太客气了，哪有会会都吃鱼脍这种费功夫的菜肴，只要是董允请客，我保证此次都来。 说完，我和董允都是哈哈大笑，一起喝了一爵酒，然后董允才招呼我起筷，我拿起筷子一看，虽然董允说匆忙准备，不过其实也已经算是丰盛的了，有一盘炖羊肉，还有一盘红烧不知道什么肉，加上一盘炒野菜。 我当即有点好奇，先夹了那盘红烧什么肉尝尝，原来是兔肉，肉质不错，果然是地地道道的野生食材，我们两人动起筷子之后，可能是之前一口气说了太多话，大家都本着“食不言寝不语”的宗旨，默默吃菜，只是不是互相敬一下酒而已。 两人吃饭，也没有怎么喝酒，故此这顿饭就只吃了两刻钟左右，就各自酒饱饭足了，董允问过我还要再添点菜肴没，见我拒绝了之后，就命人进来撤去酒食，换上茶水，我们就有一搭没一搭地闲聊起来，顺道消消食了。 闲聊了一刻多钟后，董允就问我是否继续，我想了一下，就说道那就继续下去吧，于是董允就出门去吩咐了外面守卫的人一下，然后才走回来。 待他坐定之后，我们就继续今天上午的做法，只不过这次就换成我来说“故事”，董允来听“故事”，并对“故事”里面的情节提出问题而已。 如此这般，又是差不多两个时辰过去了，折腾了这么久，我们两人还是没有再发现什么问题，虽然算是有点失望，但总算是完成了诸葛老大的吩咐，大大松了一口气。 只是看董允神色，还是有点不安之感，唉，没办法了，只好将我之前思考出来的一点，不算是建议的建议说了出来。 那就是我们之前的补丁，也就是那条如果有官员评等是全甲或是全丙的话，中央高层就会派遣人手去调查。 这个调查，我们定的乃是暗查，而且是只有少数人知道的，现时知道这条补丁的人就只有刘禅陛下、诸葛老大和我及董允而已，但是就这个问题，难免明日廷辩的时候会被人拿出来发问。 到时董允总不能像那天在刘禅陛下面前被人问询那样，说这问题已经报呈于刘禅陛下及诸葛丞相，已有解决办法这么笼统吧。 而且就暗查这条，也有点“不教而诛”的感觉，可不太符合这个时代的儒家思想，所以我就向董允提出，到时候我们就加一条，每年考评之后，就会抽查最少一个州，最多三个州的考评工作，看看是否符合规定。 这样一来，就算是给了那些想要在这种考核中搞花腻的人一个警告，让他们不敢轻举妄动。 加上如此的话，抽查哪个州是由刘禅陛下、诸葛老大、董允（也就是皇帝、丞相和考核主官）决定的，如此就为对那些敢玩“全优”或“全差”的州的暗查做了一个很好的掩护。 这样一个“明查”，一个“暗访”，相信就足以保证这个考核方法，只要是中央有决定搞好的话，地方上是很难隐瞒“搞花活”这种事的。 董允听完我这个说明之后，连连说好，如此总算没有白费这一天的功夫，说完之后，他就与我细细商讨其中的一些细节起来。 第一百零五章 鱼脍的极至 如此一来，又用了两刻多钟完善这个补丁，然后董允才大大吁了一口气，向我告罪一声，说他这就动身，去丞相府中向诸葛老大汇报，让我先行回府，来日定当设宴好好招待我，今日估计是没有时间了。 董允这样说，乃是正理，当然是公事为先，私谊将来再叙就是，于是我也并不愠怒，而是向董允施了一礼，然后就告辞而去了。 董允却是不好意思，连声抱歉，并亲自将我送出府门，在府门处久久站定，眼看着我离开才登上自己的马车，应该是往诸葛老大的丞相府去了。 正事处理完毕，我回到府中自是好好放松一下，先是舒舒服服洗了一个坎离浴，让袭人好好服侍我一番，然后就一个人品尝了一桌美食。 有我最喜欢的鱼脍，可惜这个时代还没有广泛种植花生，不过就算有个别人种植，估计没有经过优选育种的话，花生的口感和大小也不能令人满意，不然的话，来上一碗炸花生，那松脆香浓的口感，配合上鱼脍清淡、柔软入口即化的口感，真的就是天作之合，令人流连忘返呢。 现在的话，还好我之前让人搞出了这个时代的芥末，配上酱油的话，虽然还不完全是后世那种家乡鱼生的感觉，但也是相当可以的了。 只可惜这个时代最出名爱吃鱼脍的陈元龙已经早已作古，不然的话，就凭我手上这盘鱼脍的话，定然能成为他的座上客乃至知交好友，到时后世《太阁立志传》里面的“茶具换城”套路，或许可以变成“鱼脍换城”，用这么一道极品鱼脍，换取徐州一城也甚是可能，毕竟陈元龙在徐州的影响力非比寻常啊。 美食确实是最能治愈人的，唯美食不可辜负也，吃完一盘鱼脍，再来盘茶叶炒虾仁，加上半壶米酒，真是让我快乐似神仙了。 吃完一顿美食，顿时令我神清气爽，感觉一天的疲累都消失了，漫漫长夜，家有佳人，自是回去房中与诸葛果好好温存了一晚。 翌日醒来，一切如常，只是忽然兴起，想起了后世一些影视、动漫以及广场看到的太极画面，就自己在院中随便比划一下，自娱自乐一番顺道伸展一下肢体令身体缓缓从昨晚的疲累中醒来。 吃饭、看书、散步，时间就这样无声无息地消逝，到了下午申时左右，董允那边才有信息传来，邀我今晚过府一叙，看来董允这次应该是顺利过关了，所以来兑现承诺。 于是我也为他高兴，然后不敢怠慢，去后院正正经经沐浴更衣一番，这次却没有叫袭人来侍候了，只是让两名婢女为我舒筋活络一番。 到了酉时过半，我才施施然命人备好马车，准备过去董允府中赴宴了，到了董允府宅大门，董允已经早在恭候了。 看起面上神色，这次应该是没有问题了，于是我便下车，笑着往董允走去，董允当然也是急步上前与我寒暄。 稍稍聊了数句，董允便低声说此处不是说事之处，然后便招呼我往府中而去了，我自然也是明白，今日朝中之事，断断没有在府门前，当众说及的道理，于是我便压下心中好奇之心，跟随着董允进去了。 我们二人把臂而行，一路上董允就说道，知我嗜食鱼脍，今日特意从宫中，借出了一个庖厨的徒弟出来，此名庖厨尤擅刀工，他的徒弟虽然还没有接师傅的班，但是听那名庖厨说已是出师了，尤其八九分功夫了。 故此为了让我一饱口福，董允特意借了这名徒弟出来，董允现为侍中兼领虎贲中郎将，其主要职责还是护卫宫中，为刘禅陛下参赞诸事，自然是有这个门路的，于是我的唾液不由自主地开始分泌了。 第一百零六章 神乎其技 不过最终还是好奇心与对正事的关心，胜过了食欲，虽然口中的唾液在董允的解说之下，开始不受控制地分泌的越来越多，但我还是忍住了对美食的渴望，跟着董允到了宴厅中先行听他说一下今天的经历。 喝着茶水听董允述说，原来今日的朝会，并没有我们想像中那么惊险刺激，一众大臣的问答都是有规有矩的，完全没有刺头的存在。 估计是刘禅陛下和诸葛老大提早命之前参加御前答辩的重臣们，各自去打过招呼了，所以整场朝会的答辩内容，都没有超越之前那场御前答辩。 虽则如此，但是单是走流程过场，再加上朝会议的另外一些事，就花了整个上午，董允也是直待到午时过后才能离去。 故此董允午间才没有邀请我过府相聚，而是干脆去宫中借来这名庖厨的徒弟，准备晚上好好招待我呢。 当然了，听过董允的说明，这名庖厨的徒弟虽然没在宫中有编制，但平素也是打下手的人，故此还是按规矩找管事之人告了一个假，如此才算是没有违反宫中规定呢。 董允虽然这样说，不过我也知道，一般人要这么搞的话，那就是发梦一般了，宫中各管事就是看董允的面子，才敢如此操作。 故此我也是郑重向董允致谢，谢过他如此用心想方法招待我了，董允却是摆摆手笑道，此是早就承诺过的，让我无须在意。 说完这些话，董允就让我稍坐一会，他这就命人奉上酒食，我一听，顿时对要上来的鱼脍充满了期待。 虽然这个时代就不要想有后世的配料那么多，十碗八碗什么炸芋丝、炸花生、蒜片、姜片、姜丝、葱段、葱花、辣椒圈、小辣椒、酸荞头、柠檬叶之类的，至于油、盐、酱油这些就是必备的了。 但是这个时代的鱼由于饲养环境的不同，肉质更为紧致，所以其实用来做鱼脍真的是一绝，而鱼脍其实最为重要的就是刀功，故此我对董允借来的这名庖厨真的是很有期待啊。 不一会，董允就回来了，于是我们两人就边闲聊边等待美食的到来了，约莫两刻钟左右，第一盘鱼脍就送上来了，当然还有这个时代最为着名的浊酒了。 所谓“一壶浊酒喜相逢”，这个时代的聚会酒宴，喝的自然就是这种没有经过蒸馏过滤的低度、纯粮食酿造的酒了。 我和董允先是互相敬了一爵酒，然后在董允的招呼下，我才下箸，夹起几片鱼脍丢进嘴里。 鱼肉一进嘴里，只轻轻一咬，还没怎么咀嚼，就滑进了喉咙里面，口中就只有一阵香甜之味，这种口感我来到这个时代还是头一次品尝到。 之前吃过的那么多次鱼脍，虽然也是极薄，但还是也要像后世的鱼生一样，稍稍咀嚼数下才能吞咽的，味道虽则不俗，但是绝对没有这次的那么嫩滑。 极鲜、极嫩、极滑，这种滋味我还是首次品尝到，于是我也不顾得唐突，再次下箸，夹起一片小小的鱼肉观察起来。 只见这一小片鱼肉，确实是极薄，可谓是薄如蝉翼了，而将其拿近眼前仔细再看，发觉厅中照明的火光，竟然可以穿过鱼肉让我看到。 就这个发现，令我顿时震惊了，这难道就是《中华一番》里面三齐兄的龙镇酒家绝活“朦胧月”吗？ 也就是能将萝卜切片，而能透过萝卜片看到明月的绝技，此时的月亮看起来就像穿了一层纱衣一样，朦朦胧胧，所以叫“朦胧月”。 只有如此神乎其技的刀功，才能将鱼脍切至如此细嫩的地步，从而激发出鱼脍如此绝顶的口感，让人一口难忘啊。 第一百零七章 授渔 看到这个惊人发现之后，我也不顾唐突，向董允说道，这次要被他害惨了，董允听了我的说话，当即大惊道：“何以如此？” 我便带点幽怨地说道，平日我吃的鱼脍，虽然也是美味，但是刀功却没有如此绝顶，还需咀嚼数下才能吞咽，但是今天吃到的鱼脍，基本上是不用牙齿，只是放进嘴里，上下颌轻轻动一下，鱼肉就顺着喉咙滑下去了，只在舌头间留下了甘甜之味，真真是绝顶美味了。 吃过这么美味的鱼脍之后，再吃其他人制作的鱼脍，估计也是难以接受了，岂不是害我这个嗜食鱼脍的人，再难品尝鱼脍了。 董允听了我的一番解释，就笑着说道，如此的话，轻易之极，只要以后我再想吃如此美味的鱼脍的话，他就负责为我请来这个庖厨即可。 这样虽然也是办法，不过其实我的目的非是这个，于是我就摇了摇头说道，此也非是长远之计，万一惹人非议的话，岂不是对董允有损。 董允就顺着我的话头问道：“幼常既有如此考量，未知可有什么解决之道？”我便回道，古人有云，授人以鱼不如授人以渔，以我之见，不若我从自己府中找一名庖厨出来，让其跟着宫中那名庖厨学习厨艺，如此一来，我既能吃到美味的鱼脍，董允以后又不用如此麻烦，还要承担不少责任。 董允听了我的这个建议，却是没有立刻回应，而是沉吟不语，我顿时联想到这个时代的门户之见以及秘技自珍的做法，也难怪董允不敢轻易答应我了。 于是我转念一想，也不欲难为董允，便向董允说道，我派去的人，那名庖厨其余技艺不学，只学切鱼脍这门技艺而已，还望董允帮忙则个。 听我这样说，董允这才缓缓说道，既是如此的话，他就尽管为我尽力一试，说完这话，他就先招呼我继续吃鱼脍，毕竟这道美味，放久了可就变味的了。 然后他才招来仆人，让其将那名切鱼脍的庖厨招来一问，接着他才重新坐下来，与我一起大快朵颐，期间还喝了两爵酒。 等到我们两人吃完这盘鱼脍的时候，那名庖厨也就来到了，于是董允先是赞赏了那名庖厨的手艺一番，那名庖厨当然大是高兴。 接着董允话锋一转，就向那名庖厨问道，像他如此手艺，不知道学了多少年呢，那名庖厨就说道也学了差不多七八年。 董允就问道怎么要这么久，那名庖厨就说主要是头两年，师傅收他做徒弟之后，只能打打下手，切菜洗菜之类，直到师傅对他甚为满意之后，才让他慢慢接触各种厨艺。 董允就接着问道，如此的话，他学会切鱼脍这门手艺，又用了多久呢，那名庖厨就老老实实说道，前前后后大约也花了两三年时间。 说完这番话之后，董允就没有继续发问了，而是再赞赏了这盘鱼脍的美味，然后让他返回厨房，再弄一盘上来。 那名庖厨就依言回去继续切鱼脍了，等他走远之后，董允才向我说道，如此的话，有点难办了，毕竟只学切鱼脍的话，也要两三年时间，时间太长恐有变数啊。 我默默思考了一会，才开口说道，此却是不然，那名庖厨也说了，他是学习不同的厨艺，估计这两三年的时间，并不单单是学习切鱼脍，还要夹杂着其他手艺一起学习，故此时间上才用了这么久。 而我的需要，就只是单单学习切鱼脍这门技艺而已，相信只要材料足够，勤加练习的话，一年时间也应该差不多的了。 而且按照我的考虑，其实我派去学习的人，也不用进入宫中向那名庖厨师傅学习，那样董允要担的责任就有点大了。 第一百零八章 拜师礼 因为其实皇宫里面的庖厨，其实也不是全年三百六十五日都要生活在皇宫里面的，他们乃是有休假的。 董允听我说到这里，顿时明白了，于是便接口说道，这些庖厨，都是旬沐，也就是每十日休一日，不过当然了，并不是皇宫里面所有人都是同一时间休假的，自然是轮流休假，不然的话整个皇宫岂不是乱套了。 之后的程序就不用多说了，董允这个聪明人都明白了，到时候他会跟那名庖厨商量，让他在休假的日子，教授我派去的人如何剖鱼、如何去骨、如何切鱼肉，只是董允提及，让我最好自己准备一个地方，还有相应的东西，不然的话，那名庖厨的家中未必会方便其教授的。 这个我倒没有想过，一般师傅授艺不都是在自己家中的吗，不过这倒也简单，我自己在府中安排一下就可以了，正好府中也有鱼池，到时候让人准备好一池满满的鱼就是。 按照我的想法，厨艺这东西，其实主要就是熟练度的问题，只要那名庖厨传授了基本技能之后，我让学习技能的那个天天勤加练习，每天杀个三五条鱼左右，估计怎么也比董允请来的这名庖厨的练习量多了。 除了日常练习之外，那名宫中庖厨每月来看两三次练习进度，以确保技能学习没有错误，如此的话，我相信最多一年，甚至半年的话，就应该可以熟练掌握那名宫中庖厨的切鱼脍绝技了。 至于是否能够做到薄如蝉翼的程度，就要看天分了，但是估计就算没有一百分，八十分的话应该是能够做到的。 如此的话，这门技艺就算是在我家中生根了，日后我也定能在家中享受到这样的美食了。 董允与我商定此事之后，就说道若以后我家中庖厨学会此门技艺的话，定要好好宴请他一会，我自然满口应是。 其实也不怪董允如此笃定，实在是以董允如今在宫中的地位，要那名宫中庖厨倾囊相授或许难以做到，毕竟这是别人吃饭的本事，就算不传授给儿子，也是要传授给衣钵弟子的，岂能就别人一句说话就传授给毫不认识的人呢。 但是只是要传授其中一门剖鱼、切鱼肉的手艺的话，自然是相对容易多了，凭着董允的关系，真的可以说是十拿九稳了。 不过为了稳妥起见，我决定还是要支付一定报酬给那名宫中庖厨，所谓礼尚往来也，虽则光凭董允打招呼就应该可以落实下来，但是给予一定报酬的话，别人才肯心甘情愿教授啊。 既然是人情的话，说及银子就好像有点太那个了，所以我想了一下，就向董允建议道，反正到时候练手剖鱼的话，每天都要杀鱼，干脆这样，帮我问一下，那名宫中庖厨的家在哪里，我决定每天给他家送去一条鱼以作谢礼。 要知道，这个时代，要顿顿见腥荤的话，也不是一般人家可以做到的，固然这名宫中庖厨的话，应该也可以做到了，不过天天一条鱼的话，也差不多等于顿顿见肉了，对于一个家庭来说，也是不大不小的好处了。 董允听得我如此说法，顿时就笑着说道，如此的话，他觉得此事就应该算是成了，说完，当即又与我一起喝了一爵酒，算是预祝此事功成。 正好这个时候，仆人又捧上来一盘鱼脍，董允当即招呼我快吃，毕竟鱼脍这个东西，可不耐久放，放一段时间就会“生水”，鱼肉会变成湿漉漉的，口感和味道完全就不一样了，从鲜嫩香甜变成难以下咽呢。 第一百零九章 诸葛老大的传讯 就着美酒品尝佳肴，这种生活真的是爽，更难得的是还有好友在旁，于是我和董允就继续大快朵颐起来。 不一会，整盘鱼肉就被我们两人吃完了，鱼脍就是这种好处，轻易不见饱，配上芥末酱油的话，就算是一个女性，也能轻松吃到一斤左右。 而我和董允两个大男人，按照我的估计，这顿应该是一个人吃了两斤多了，说真的，其实我感觉自己还能再吃小半斤，但是再和董允干掉一条鱼的话，就显然有点不现实了，那样的话就只能浪费了，所以我也就没再让董允再上一盘鱼脍了。 我和董允小酌着浊酒闲聊，脑中不由怀念后世吃的鱼生，一般都是一鱼三吃，鱼肉切片做成鱼生，鱼骨酥炸或是焖焗，鱼皮和剩下不适合做成鱼生的鱼肉则拿来熬粥，而讲究一点的则是一鱼四吃，将鱼皮起出来做成冷盘，滋味也是不俗的。 只不知道这个时代的庖厨，可有如此心思呢，不过见董允不说，我也不便询问，想来那两条鱼剩下的部分，也是极可能由董允府中的下人享用了的。 反正时间尚早，我也不急着离去，就与董允继续闲聊起来，再说了一会儿话之后，就有仆人捧着两碗东西来了。 摆上酒案上我一看，却是两碗奶白色的汤，闻着这个味道应该是鱼汤来的，尝了一口果然是鱼汤，味道颇为鲜美，里面还有豆腐呢，一口喝下去之后，浑身舒坦，令我不由赞了一声。 董允听我赞美之后，就说道，这碗鱼汤乃是那名庖厨特意熬煮的，按照他的说法，吃饱鱼脍之后来上这么一碗鱼汤，正好消腻。 这难道就是老祖宗“原汤解原食”的饮食理论吗，不过确实是喝过这么一碗鱼汤之后，肚中的饱胀感明显减弱了，感觉十分舒服。 好了，鱼脍吃够，美酒喝够，连鱼汤都喝完了，我就向董允告辞离去了，回至府中，诸葛果早已歇息了，听袭人说却是身体不适，我顿时有点担心，便向袭人再三询问。 袭人被我追问得紧，只能老老实实说了，原来诸葛果并不是什么不适，只是那个来了，所以让我去自己原来的卧室休息而已。 还好只是虚惊一场，接着听袭人说道，诸葛果让她今晚好好服侍我入睡，看着袭人面红红的表情，我顿时想入非非，不对，也不用想了，一会就可以“动手”的了。 果然是“万恶”的封建社会，我一边这样想到，一边在袭人的搀扶下去梳洗一番了，毕竟酒意上涌，脚步也是有点虚浮啊。 舒舒服服洗浴一番，回房与袭人好好“运动”了一番，顿时肚中的食物也消化得七七八八，浑身舒泰翻身就睡，真是一夜好梦啊。 次日醒来，吃过朝食，正在院中耍弄自己想起来的似是而非的太极，恰恰耍完收式的时候，一旁的亲随就上前禀报，丞相府中来人传讯，让我稍后过丞相府中拜见诸葛老大。 来了，我就知道，董允这边尘埃落定之后，诸葛老大肯定是有吩咐的，起码也要安排我之后的行止啊，总不能每天在长安城中无所事事吧。 于是我就先去梳洗整理一番，让那名亲随去准备马车及人手了，等我到达府门之时，马车已经备好，我就登上马车，带着两名亲随往丞相府而去了。 见到诸葛老大，我当然是上前见礼，礼毕之后，诸葛老大依然是如之前一样，让我坐在他的对面，循例先喝两盏茶。 喝过茶之后，诸葛老大就直奔主题，说昨日朝廷之上，董允已经通过一众大臣的问询，确定了“九品中正法”实是可行之法。 第一百一十章 刘邦大封侯 不过按照诸葛老大的说法，此考核官员之法，经刘禅陛下及一干重臣仔细思考，鉴于益州支撑大汉征讨汉贼日久，境内日渐疲敝，如今大汉兴复已是大有希望，益州正是休养生息之时，故此“九品中正法”暂且先不在益州施行。 诸葛老大说的这番话，潜台词就是益州盘根错节，官员各有派系，若贸然在益州之内施行新的官员考核法的话，恐防会造成不必要的动荡，影响大汉复兴的大业，加上大汉凭借益州一地，方有现今如此局面，就算当是酬功，也不宜现在这个时候就引起益州上下官员的疑虑。 诸葛老大他们有此考虑也是道理，毕竟“功必赏、过必罚”乃是政治正确的事情，汉高祖刘邦当年承诺韩信、英布、彭越等将列土封疆，才一举打败了西楚霸王项羽而有天下。 到了西汉定鼎之时，汉高祖刘邦果然也是兑现了自己打天下时发下的承诺，一班开国功臣全部都按功封赏了。 据《汉书·卷十六》所载：“汉兴自秦二世元年之秋，楚陈之岁，初以沛公总帅雄俊，三年然后西灭秦，立汉王之号，五年东克项羽，即皇帝位。八载而天下乃平，始论功而定封。讫十二年，侯者百四十有三人。” 也就是说汉高祖起兵自秦二世（胡亥）即位当年的秋天，跟随楚国部队征讨秦国，三年之后就打下了秦都咸阳，凭攻获封汉王，再用了两年时间在楚汉争霸中胜出，登基称皇，过了三年就天下平定，所有地方势力全部覆灭，于是开始论功行赏，前后四年时间，共封了了有功之人一百四十三人为列侯。 虽然说的是一百四十三人，不过后世考证，其实是一百四十五人，其中最特别的是有一名女性封侯，乃是名将奚涓的母亲叫底的，由于奚涓已在战争中去世(据载奚涓的功劳可以与舞阳侯樊哙相比，功劳是很大的)，汉高祖刘邦追念他的功劳，而封其母亲底为鲁侯。 另外还有一个人比较特别，就是高粱侯郦疥了，他并不是跟对刘邦打天下的功臣，而是由于他的父亲高阳酒徒郦食其，为刘邦打天下立了不少功劳，最后却在攻打齐国的时候，殁于王事，故此刘邦感念其功，也将郦疥封为列侯了，所以刘邦这个人还是挺念旧的。 而在诸多封侯的功臣里面，只有六个人是刘邦的亲属，可谓是相当公正的了，而且西汉的开国侯，可不是后世那种只有爵位待遇，没有食邑的。 这班开国侯，全部都是有自己的食邑，在食邑里面，这些列侯都是土皇帝，据记载，西汉立国之时共有三十六个郡，经过分封之后，汉室朝廷实际控制的只有十五个郡，可以说是将一半的天下分封出去了。 当然了，实事求是来说，刘邦也不是蠢人，应该会将全国精华部分留在自己手上的，而且刘邦封侯的时候，也与各人约定，所封列侯，都要听命于汉室，叛国造反者皆诛。 除了叛国造反外，刘邦起誓不诛列侯，永保其封国，史载誓言乃是“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”，意思就是，即使宽阔浩瀚的黄河只剩下了窄窄的一条带子宽，巍峨的泰山也只剩下磨刀石那么薄，你们的封国还是永远牢固，而且可以传给你们的后代儿孙。 也就是说，只要有汉一日，这些列侯只要不造反，子孙没有断绝的话，其封国就会存在与汉朝一日，所以就算到了后来的东汉，曹参的后代依然还有封国享用，虽然嫡系子孙屡次断绝，但是东汉皇帝还是数次从旁系里面选出合适的人继承封国，不致曹参绝祀。 第一百一十一章 四汉争鼎 西汉的开国侯含金量如此足，故此后世认为，光武帝刘秀能再兴汉室，固然是他才能超绝（也有人说是位面眷顾），但是也有汉高祖刘邦如此念旧及大度的原因在里面。 要知道刘邦这样封侯，就给了世人一个理解，那就是为汉室拼命的话，只要最后汉室得了天下，就算是中途牺牲的人，其功劳也会惠及家人的。 所以自王莽篡汉之后，天下虽然义军纷起，但是各路义军都纷纷拥立刘姓子弟为领袖，先后有刘秀长兄刘演领导的南阳郡舂陵军、西汉赵缪王之子刘林和广阳王之子刘接在河北拥立王朗（自称汉成帝之子刘子舆）为帝的赵汉。 就连起义军中实力最强大的绿林军和赤眉军，也是先后拥立了刘姓宗室子弟为帝，绿林军拥立了史称更始帝的刘玄，赤眉军拥立的则是史称建世帝的刘盆子，最为奇葩的是，不论是河北的王朗、绿林的刘玄还是赤眉的刘盆子，他们定的国号都是汉，所以搞笑的一幕就此出现了，三个汉朝争天下。 后世为了区分这几个政权，只能将王朗政权称为赵汉、刘玄政权称为绿林汉、刘盆子政权称为赤眉汉，加上这个时候名义上还是刘玄麾下大司马，正在河北与王朗政权争斗的刘秀，天下谁属，有识之士都认为只在这四个势力之中，所以才智之士都纷纷投效，欲博一个封侯的前程。 而最后的结果也不出这些人的预料，东汉立国之后，刘秀也是大封群臣，除了最着名的“云台二十八将”外，据传封侯者达三百余人。 汉室能够再兴，估计刘邦慷慨念旧的这块金漆招牌在其中起了不少作用，而到了东汉崩溃，先主刘备单凭着汉室宗亲这个招牌，就能有不少谋臣猛将或是土豪投效，大家存的估计也是这种心思。 所以蜀汉建立之后，当时先主刘备为了酬功，将当时蜀汉最大的投资人糜竺封为安汉将军，位在群臣之上，连关羽、张飞、诸葛亮都不及。 虽则糜竺由于自身能力问题，权力并无多少，但是在蜀汉的权位并不低，也算是对他当年依然举家资助刘备事业有了一个最好的回报，而刘备对糜竺也算是仁至义尽的了，就连糜竺弟弟糜芳出卖关羽，导致荆州失守，诸葛亮所设计的《隆中对》里面益州、荆州两边夹攻曹魏以复汉室江山的计划崩溃大半。 就算如此，先主刘备也没有迁怒于糜竺，反而在糜竺向其负荆请罪的时候，温言劝慰他，只是糜竺最终由于惭愧恚恨得病，一年之后就病死了。 而汉高祖刘邦虽则是慷慨念旧，其手下功臣也大多能得善终，但是就韩信、英布、彭越三人的遭遇，就让后人诟病不已，落下一个刻薄之名。 韩信、英布、彭越三人的事情，历史迷雾太多，后世已经说不清了，按理来说，后世有人说是吕后瞒着刘邦处理了他们三人的说法，是不大可能成立的，就算是刘邦没有出手，但是杀死国中大将这种事，若说刘邦毫不知情是怎么都说不通的，起码也是知道刘邦有这个心思的，吕后才会动手。 但若就此说刘邦刻薄，也未免太过，对比刘邦所封的一百四十多名列侯来说，只死了其中数人就断定他刻薄也真的是不太客观。 虽知道刘邦主导或是默认杀死的这些功臣，都是有一定原因的，首先这些都是异姓王，除了韩信算是刘邦属下之外，其余如英布、彭越等，多是本来就自有领地，只是帮助刘邦一起打败项羽而已，应该算是合作者身份，顶多也就只能说是客将而已。 故此汉朝建立之后，这些本来就是桀骜不驯的人，屡有冒犯之语，这也是历来王朝建立之后，武将多被屠戮的原因，本来打天下靠武将，治理天下武将的作用就不明显，但是这些武将往往自恃功高，对已经成为皇帝的老上司不太尊重，在需要威严以统领天下的新时期，自然不受皇帝待机，寻机处理也是常理了。 第一百一十二章 淮阴逸事 而韩信的遭遇，感觉却被后人可以放大了，只怪韩信功名实在是太过显赫，身为汉初三杰之一，军功也是绝世，若说汉室的一半江山是韩信打下来的或许有点夸张，但是打下了汉室三分之一天下却是完全没有打折的了。 毕竟韩信手中军力最大的时候，其手下可是劝其与刘邦、项羽三分天下的，这个时候韩信可是全有齐国疆土的，当年齐国可是与秦国共称东西二帝的强国，更有海盐之利。 而韩信接连灭魏、徇赵、胁燕、定齐后，大军驻扎于齐国之内，这个时候，刘邦还正在与项羽展开荥阳大战，被项羽打得满头包。 就在这个刘邦被项羽逼得出于下风的时候，刘邦就下令韩信让其带兵来援，韩信虽然没有也听从项羽派来使臣和手下蒯通的劝说，就此叛汉自立，但是也没有立刻来援，而是向刘邦陈说，齐国虽然平定，但是地理位置优越，若无能力足够的人镇守，很容易降而复叛。 所以韩信就向刘邦建议，让刘邦任他为假齐王（假并不是虚假的意思，而是代理的意思，也就是代理齐王。），他必为刘邦好好镇守齐国，并发兵来援。 刘邦接到韩信的书信，勃然大怒，说韩信不听令派兵来援，反而这时候要求封王，岂不是有胁迫之意，刘邦帐下谋臣张良、陈平顿时上前劝说刘邦，说如今刘邦与项羽争斗失利，并无能力阻止韩信任何举动，若然就此拒绝韩信的要求，无疑将韩信推向项羽那边。 不若就此答应韩信的要求，并笼络其心，如此的话，韩信还能安分为刘邦镇守齐国，不致生乱影响大局。 刘邦这人也是人精，当即完全明白张良和陈平的谏言，方是这个时候最好对待韩信的办法，于是便改口骂韩信没出息，大丈夫既然建功立业，自当做一个真真正正的齐王，何用求什么假齐王。 于是刘邦就下诏，封韩信为齐王，并派张良去韩信处传诏，顺便让张良征调韩信手上的精锐大军来对付项羽。 刘邦得了韩信的精兵，才逼退了项羽，让项羽签下了“楚河汉界”的和约，双方以鸿沟为界，“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”，之后罢兵归国。 不过刘邦最终在张良、陈平的劝说之下，并没有遵守这个和约，而是趁这个时候项羽军中粮草不足的机会，挥军继续攻向项羽。 刘邦一边继续追击项羽，一边去信给韩信和彭越，与他们约定，韩信从齐地（山东）、彭越从梁地（河南）南下围攻项羽。 结果却是韩信和彭越未如期进兵，致使刘邦大军在固陵被项羽率楚军突击，大败退走，使得刘邦明白到如果没有韩信和彭越助力，单凭汉军是难以在正面战场战胜项羽大军的。 于是刘邦就在张良、陈平的谋划下，将陈（河南淮阳）以东至海广大地区划为齐王韩信封地，封彭越为梁王，将睢阳（河南商丘）以北至谷城（山东东阿南）划为其封地。 韩信和彭越二人得了刘邦的明确表态，这才领大军全力攻向项羽，最后三方大军汇合各诸侯之军，共四十万兵马将项羽十万楚军围困于垓下，这才有了垓下歌、霸王别姬、四面楚歌、十面埋伏、乌江自刎等故事的发生。 而就这些情况，也让刘邦明白到韩信和彭越等人与他并不是完全一条心的，绝对不如他自己的嫡系属下，所以项羽一死，刘邦就率部直入韩信军中大帐，收夺了韩信的兵权，将韩信改封为楚王，都城为下邳。 自此之后，双方心头肯定就各有一根刺，而韩信到了楚地后，更因旧交收留了项羽手下钟离眜（韩信曾于项羽手下任职，与钟离眜私交不错。），之后有人向刘邦进谗言，说韩信有谋反之念。 最后刘邦就率军驾临云梦泽，命韩信来迎接他，韩信心虚，就与钟离眜商议此事，钟离眜知道其意，便自杀身亡，韩信就带着钟离眜的首级向刘邦谢罪。 第一百一十三章 期期艾艾 刘邦见了韩信，二话不说就让人将韩信捆绑起来，韩信自以为不能幸免，就说果如人言“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”，如今天下已定，他就早料到自己不得善终了。 刘邦听了韩信的说话，也没有将他定罪，而是说有人告他谋反，然后便将韩信塞进皇帝銮驾后面的副驾（也就是成语误中副车里面的副车了，古时皇帝出巡，会有两三辆车驾与皇帝自己的车驾一模一样的，皇帝坐哪辆车驾，都是临时决定，所以当年张良博浪沙刺杀秦始皇，就不能确定秦始皇究竟坐在哪辆车里面，致使刺杀计划功亏一篑。）中，将韩信带回洛阳再行处理。 回到洛阳之后，或许是刘邦想通了，并没有将韩信定为谋反罪诛杀，只是将韩信贬为淮阴侯，但是韩信久为王爵，对与绛侯周勃、颍阳侯灌婴、舞阳侯樊哙这些昔日下属处于同等地位感到羞耻，自此常常装病不参加朝见或跟随刘邦车驾出行，只在家中闷闷不乐，常有怨言。 后来匈奴攻汉，从代国进入，当时的代王刘仲乃是刘邦的二哥，他竟然弃国自己逃回洛阳，被贬为合阳侯，刘邦于是改立儿子刘如意为代王。 不过由于代国实在重要，是抵御匈奴的第一线，加上刘如意年幼并无就国，所以最后刘邦将陈豨封为夏阳侯，命其为代国丞相出镇赵、代，北方边境的军队全都归他统领以抵御匈奴。 陈豨资历匪浅，当年平定燕、赵的时候就在韩信麾下，所以陈豨临去代国前就向韩信辞行，据传就是这个时候，韩信竟然与陈豨密谋，让陈豨将来在北地举兵，韩信在洛阳里面起兵策应，陈豨深深佩服韩信的兵略，就答应下来了。 于是陈豨到了代国之后，就学着他的偶像信陵君的做法，招纳门客、礼贤下士，有次陈豨休假回乡路过赵国，被当时赵相国周昌（就是成语“期期艾艾”里面“期期”的说出者，据《史记》所载，当年刘邦欲废太子刘盈改立刘如意，周昌极力反对，由于其人口吃加上激动，进谏言的时候就说道：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期不奉诏。”，于是就与后世邓艾口吃时候经常说“艾……艾”合成一词了。）看到。 周昌此人性情耿直，便直接进京朝见刘邦，将陈豨此种做法向刘邦报告了，刘邦相当信任周昌，就派人去调查陈豨，后来趁刘邦父亲刘太公去世的机会，打算召回陈豨。 谁知道此种国丧，陈豨竟然也敢称病不回长安，一个月之后更是直接自立为代王，起兵攻略赵、代两地。 刘邦收到消息，当即召集谋臣商议，然后颁布诏令，只追究叛乱首领陈豨与王黄等人的罪责，其余被牵连的官员一律不予追究。 发布完如此分散叛军人心的诏令后，刘邦就带领众将亲自去北方平叛了，而韩信这个时候却依然托病，没有跟随刘邦前去平叛。 而刘邦除了自己的军队之外，当然会征召其余诸侯的军队，根据历史记载就有梁、赵、齐、燕、楚等诸侯的军队参与，其中梁王彭越，却没有亲身响应刘邦的征召，称病不至，只派了手下卫胠领军来援，刘邦自是记上一笔了。 这个时候在长安，有韩信的一名门下向留守的吕雉告发，说韩信在府中密谋，意欲谋反，韩信的计划乃是夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，然后发动这些人抓住吕雉和太子刘盈，再假传命令控制长安，以响应陈豨。 吕雉得信后，本来想立刻传召韩信进宫再解决他，但又怕韩信不受召，反而打草惊蛇，便找来萧何商议，最后萧何出谋，让人假装从北地回来传讯，宣告陈豨已经败亡，召令列侯、群臣入宫庆贺。 韩信不虞有诈，便跟从一众大臣入宫，之后就被吕雉命人杀死在长乐宫钟室，夷灭三族。 第一百一十四章 不痴不聋，不作家翁 纵观韩信与刘邦的种种因果，姑不论刘邦是否对韩信早有杀意，处心积虑将韩信诱至身死族灭的境地。 就光说韩信的所作所为，未尝没有取死之道，为后世诸多聪明人明确指示了身为臣下之道，足为后世人警了。 首先是为人臣下者，其实就只有两条路可走，要么就是强大到成为以前上司的上司，或是其竞争对手，要么就从一而终，忠心耿耿对待上司，如此方能得善终，首鼠两端者必有祸殃。 而所谓的强大，可不光要能顶住以前上司的反攻，还要能抵御住上司对手的围攻，就像韩信一样，其也是全有了燕、赵、齐三国疆域之后，手下才敢劝其自立而三分天下。 因为俗语说得好，最了解自己的人就是自己的敌人，作为上司的对手，在知道上司遭人背叛的时候，出于忌惮心理，很可能采取坐山观虎斗的做法，甚至向上司保证绝不插手，让上司与背叛者决一死战，方便其从中取利，或是联合强者瓜分弱者，或是待强者消灭弱者后，受到一定损失，再从容收拾强者。 所以只有强大到双方围攻不能轻易消灭，如此方能考虑自立，这样的话三方就会互相忌惮，成为了鼎足而立的稳定局面。 其次是如果在最强大的时候，没有当机立断自立的话，之后就不要再存有这个念头，也不要在上司面前拿大，仿佛一副当年若不是自己不自立，上司就绝对没有现在这么威风的样子。 这个方面，唐朝的郭子仪就应该是做得最好的一个，其在自己军权最盛的时候没有自立为王，之后唐朝中兴，其对皇帝毕恭毕敬，完全没有丝毫自恃功高的样子。 就算其儿子郭暧娶了唐代宗的女儿升平公主（就是《醉打金枝》的故事），升平公主刁蛮，不肯以公婆之礼拜见郭子仪夫妇，郭子仪也不刻意要求，反以君臣之礼拜见升平公主。 但是郭暧毕竟年少，不明白郭子仪的深意，一直气不过此事，有次饮酒喝醉之后，竟然与升平公主争吵起来，还动上手了，升平公主气愤不过，说自己乃是金枝玉叶，郭暧安敢如此造次。 郭暧就回骂道，升平公主依仗的不外乎是其父亲乃是皇帝，需知道若无自己父亲郭子仪，唐代宗安能坐稳皇位，而且皇帝这个位置，若不是郭子仪不想坐，天下早就不姓李了。 升平公主听了郭暧这样说，气愤不已，当即就回宫向唐代宗哭诉此事，谁知道唐代宗竟然说郭暧说的并没有错，这个天下本来就是郭子仪帮李家抢回来的，若没有郭子仪的话，这个天下就不知道姓安还是姓史的了，甚至如果郭子仪有心做皇帝的话，天下姓郭也不一定。 说完这番话，唐代宗就让升平公主回去郭府，好好服侍公婆，本来这事就算是完结的了，不过郭子仪显然明白其中的利害。 当郭子仪知道了这件事之后，立即将郭暧五花大绑起来，一起到唐代宗面前请罪，唐代宗却是一笑置之，说了一句“不痴不聋，不作家翁。”，说道儿女闺房之事，只是儿戏，让郭子仪不用在意。 于是这番“醉打金枝”的闹剧就这样落幕了，自此之后，升平公主就与郭暧重归于好，二人还生了一个历经五朝皇帝的太后呢，郭子仪也是成为了功高震主但能得善终的名将。 最后就是古语“事不过三”的确是有其道理的，看看韩信，不说其言行是否属于事实，光看其行为，一次不救援刘邦反求假齐王名位，二次私下收纳敌国降将。 这些行为都明显不是纯臣之行，这两次刘邦都只是贬其官爵，没有诛灭韩信其人其族，直到第三次不参与平叛之行，再被人告发，自然就得了一个被诛杀三族的下场了。 第一百一十五章 照顾小舅子的吩咐 而就是如此，后世之人也大多认为刘邦亦算是刻薄寡恩之辈，盖因韩信实在是功劳甚大，怎么也不应该落个身死族灭的下场。 孰知道若非韩信如此功高，第一次没有全力协助刘邦攻打项羽的时候，刘邦大可以先行骗取韩信的兵权再处理他。 或是第二次私下容留钟离眜露出不臣之心的时候，刘邦就可以用谋反的罪名将他诛灭了，但是刘邦还是念其功劳，只将其一贬再贬而已。 不过韩信实在是才高气傲，经历过这些事之后，并没有相通其中的关节，反起了怨怼之心，更是桀骜，最终就酿成了悲剧。 自西汉到东汉，两代开国君主，汉高祖刘邦就杀了数个与自己并不是一条心的异姓诸侯王，而真正跟随他一起打江山的一百多名功臣，尽皆没有杀戮，在封建帝王队列中，已经算是仁善的了。 而光武帝刘秀就比高祖刘邦更是仁善，其手下功勋最卓着的“云台二十八将”，除了岑彭、冯异、祭遵数人于军中征战逝世外，其余等人都是得了善终，刘秀更是没有动手杀过其中一人。 汉朝先后两次开国，善待功臣基本上已成惯例，现今正是汉室三兴的关键时候，刘禅陛下和诸葛老大有暂时不让益州动荡的考量也是正常的。 只是西汉立国有“汉初三杰”，东汉立国有“云台二十八将”，不知道季汉立国的话，又会有什么名号流传于后世呢。 不过这也暂时与我无关了，诸葛老大既然说暂且不动益州的官员，我也自然是没有异议提出来了，只静待诸葛老大之后的吩咐。 诸葛老大就接着说道，“九品中正法”之事，朝中已有定议，让我尽快准备一下，这两三日就启程离开长安，返回羽林学院那边，毕竟让蒋琬他们长期负责学院之事，我却不管不顾的话，总不是道理。 这个我早就有所预料了，诸葛老大如此发话，我当然是恭谨应命，说道待弟子安排妥当府中之事，三日内定然离京返回上林苑那边。 诸葛老大吩咐完此事，就让我回去自行安排一切，于是我就离开丞相府返回自己府邸中了。 回去之后，我自然寻诸葛果，将三日后便要离开长安之事向她说了，诸葛果得知之后，只是默默点头表示知道了，然后这两天就让我享受了一番特别的“温柔”。 而我也趁着两日，与长安城中的故交旧友一一话别，还特地设了一晚宴招待特别要好的董允、夏侯楙、张苞等人在府中好好聚了一番。 三日之后，我收拾定当，就按照惯例先去丞相府中向诸葛老大拜别，然后才带着十名亲随往上林苑而去了。 顺利到达上林苑后，头两天也顾不上和绿萼、红瑛两人好好温存，只忙于听取蒋琬、庞兴等人的汇报，并巡视整个学院重新熟悉各种运作。 等到重新掌握整个学院的情况后，我又再次开始了单调得来又有点幸福的平凡生活了，只是时不时与长安城中的诸葛老大互有通信。 在此期间，诸葛老大和刘禅陛下就没有再来过书院这边，只是我如之前向诸葛老大汇报的一样休沐，就会趁机会长安城中向诸葛老大汇报一下这边的情况，其实也没什么特别的，都是如常报告而已。 而诸葛老大就会趁这种机会，考较我的学问，督促我应该多读什么书，完全是一副长辈教育后辈的态势了，顺道向我点明，其子诸葛瞻尚且年幼，让我待其长大一点之后，要多多教导劝诱他，莫要让诸葛瞻误入歧途了。 所谓“长兄如父，长嫂如母”，换过来也可以说是长姐如母，姐夫为父的，诸葛老大其实可能也有点感觉自己身体大不如前，恐怕诸葛瞻幼失庭训所以才有如此近似托孤的言语了。 第一百一十六章 古代的取火工具 不过这也是我娶了诸葛果之后，必定要承担的责任，不然的话，诸葛老大又怎么会如此大力扶持我呢，所以我自然没有拒绝之意。 日子无声无息消逝，转眼就过了半年，羽林军的训练和教学基本上已经踏上了正轨，一切都如我之前和蒋琬商定的一样进行，只可惜粉笔所用的原材料硫酸钙还没有发现，不然的话，教学用具就可以升级了。 而这班羽林孤儿经过这段时间的学习和训练，渐渐有了一丝铁军的样子，其中一些年龄较大的已经开始投入正式的军事训练，听马坤说道其中确有数个不错的苗子，假以时日未必不是良将之选。 但是我这里并不是小站练兵，我也完全没有袁世凯那种心思，只要能成功练出一支合格的近卫军，我就算是完成任务了，至于其中有将才出现固然是好，没有的话对我的目标也没有影响。 就在我这边已经算是步入正轨，我也开始每天巡视一番之后，就进入甩手掌柜的生活后，有一天，诸葛老大突然遣人来，让我回去长安城中，有要事商议。 我算了算时日，也应该是之前诸葛老大说的那个时候了，估计是诸葛老大让我回去商议此事了，于是我便找来蒋琬和庞兴、马坤、马巽等人，吩咐好这段时间的安排后，就立马返回长安城了。 到了长安城后，自然是第一时间去丞相府中拜见诸葛老大了，经过一番交谈之后，诸葛老大就向我说明了此次召我回来的目的。 我认真听了诸葛老大的讲述之后，果然是如我所料，说的就是联系荀俣的事情了，而诸葛老大对我当然是没有避嫌，就此拿来一封书信和那本《史记》，让我试着解读信息了。 还好之前诸葛老大所说的解读方法，由于为了保险起见，我并没有用纸笔记录下来，但是为了不要遗忘，基本上每天只要有条件，我都会在脑中自己回忆一遍，所以这段时日以来，已经牢牢记于脑中了。 于是我便熟练翻过书信背面，然后开始翻阅史记，手中也不闲着，将翻阅出来的信息同时抄录出来。 信息全部出来之后，就是“年内请杀夏侯妻”这数个字，果然就是之前我和诸葛老大商议出来要传给荀俣的信息。 信息出来之后，我就按照之前诸葛老大的教导，随手拿过案上的金燧，在太阳下面取火，将记录下信息的纸张烧毁了。 没错，汉代的时候，取火技术已经相当发达，一般百姓家庭当然是燧人氏那套传统的钻木取火技巧了，至于有点身份的人，如果还是这么搞的话，取小小的一团火就弄到自己全身大汗，实在有碍观瞻。 故此这个时代又发明了金燧这个东西，所谓的金燧，就是一个用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处，杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。 这里面的道理其实相当简单，就是后世太阳灶的原理，不过古代没有反光性良好的原料，只能用铜磨亮之后，做成反光性能良好的铜镜，用这个方法聚光生火。 由于这种尖底杯形状的金燧，体积小巧，取火方便，一般有点身份的人都会造上这么一个，随身佩戴，其实想起来，跟后世那些人搞一个无焰打火机，专门用来点烟（其实是装十三）一样的道理了。 等亲眼看着整张纸完全烧没了之后，我再慢慢站起来，向诸葛老大说了刚才翻阅出来的信息，诸葛老大估计是看到我方才的种种作为，十分满意，所以满面笑容地赞扬我做得不错。 第一百一十七章 布置 听完我从《史记》里面转译出来的信息后，诸葛老大就说道，如此的话，信息并无出错，他这就让诸葛复前往洛阳城中向荀俣传讯。 接着诸葛老大就向我详细说了这次沟通荀俣的安排，这次诸葛复前往洛阳，会带着其儿子诸葛光同去，认识一下路途，记住荀俣的府邸所在，顺便也在荀俣面前混个面熟，将来就算诸葛复身体抱恙无法前往洛阳的话，也可以让诸葛光顶替。 而按照诸葛老大的安排，诸葛复此去之后，为了便于荀俣那边一有成果，诸葛复可以立刻知道然后传讯回来，会暂时在洛阳那边定居。 当然了，如果贸然安插一个人在洛阳城中定居的话，风险实在太大，所以诸葛老大的意思，就是让诸葛复在离洛阳城五里到十里的范围内，寻一处农庄居住生活就可以了，若是有适合的地方，最好能够在山中独居。 至于生活方面，除了华夏民族传统的耕种技能自给自足外，诸葛老大肯定会给予诸葛复一定的钱财让他能够安然生活的了。 不过为了掩人耳目，方便与荀俣联系，诸葛老大打算安排诸葛复伐木为生，每天进城中卖柴火，这样就可以光明正大出现于荀俣府邸附近了。 诸葛老大的设想，首先是要看荀俣那边能否安排，最理想的做法就是荀俣安排诸葛复每天往其府中送柴，那样的话，要传递信息就十分容易了，只要双方约约定好，在通往后院厨房或是柴房的路上某处安置需要传递的信息即可。 这样的话，荀俣甚至不用出现，就可以与诸葛复按照约定好的方法传递信息，对双方都十分安全。 但是这个方法，亦有一定的隐忧，那就是一般大户人家，送柴火的基本都有固定之人，而这人一般都与府中某些管事之人有关系，要不就是亲属，要不就是好友，贸然更换的话，恐防会引起这些人的关注，到时候引出不必要的麻烦，那就容易误了大事了。 另外一个办法，就是让诸葛复抬着柴火沿街叫卖，只要与荀俣约定好，每天某个时辰从荀俣府邸经过，只要荀俣听到叫卖声，而又有信息要传递的话，自然可以装作心血来潮的样子，找人召诸葛复进府。 这个时代，沿街叫卖还是大有人在的，并不会引起多少注意，只要诸葛复按照诸葛老大的安排，做戏做全套，每天差不多时候出现，先在荀俣府后叫卖一番，歇歇脚，等个一刻钟再离去，如果荀俣没人找人相召的话，也要继续沿街叫卖，一路往其他府邸叫卖，直至卖完两担柴火为止的话，自然不会引起什么人怀疑的了。 听完诸葛老大的这番说话，估计他为了安排这些情节，应该没有少从下人处打听这些细节的了，所以才作出了这么贴合实际的安排。 果然确实是我认识那个谨慎小心的诸葛老大，连这么微小的布置，都亲身推敲一番，作出最为合理的设计，实在是令我汗颜。 诸葛老大说完自己的安排后，就问我其中可有什么疏漏之处，我仔细回想一下，诸葛老大这些安排已经是十分细致了，以我的看法，并没什么纰漏，于是我就说道，老师高明，弟子寻不出其中有不妥之处。 而诸葛老大显然就这些安排，推敲了不少时间，见我确实没有什么改进之处可以提出，就微笑着让我喝口茶，继续说着之后的安排。 按照诸葛老大的设计，诸葛复去到洛阳附近之后，自然是与其儿子诸葛光落实后落脚的地方之后，然后才带着诸葛光一起去送信给荀俣，之后为了保险，诸葛光就不会久留，立时带着荀俣的回信返回长安，诸葛复则留下来按照荀俣约定好的方法，与荀俣保持联系了。 第一百一十八章 人心易变 如此的话，诸葛复就在洛阳附近定居下来，等候荀俣的消息，以诸葛老大的估计，荀俣进行此事并不能太仓促太刻意，还要等候一个适合的机会，向魏主曹睿进言，才能取信魏主，顺利促成此事。 故此诸葛老大认为，此事最快也要三个月才会有消息，保守估计的话，可能要半年左右才能有结果呢，到时成或不成，诸葛复都会返回长安报信的了。 如果此事做成了的话，曹魏朝堂之上肯定是动荡不休，按照诸葛老大的估计，怎么也能削弱曹魏五分之一到三分之一的战力，此时北伐的话定然是事半功倍的了。 不过诸葛老大早前就已经教育过我，成事之机，不能光靠对手犯错，对手犯错固然是好，就算对手不犯错，自己也要有能力去成事，这才是一个成熟的谋划者，若然事事都要对手犯错才能成功的话，早晚就会在这上面栽跟头。 所以无论此事成果如何，诸葛老大早就已经谋划好了，只要马铁那边的骑军已经练成，足以在沙场上与曹魏的骑军一较高下的话，诸葛老大就会挥军北上，一战定洛阳。 只要洛阳一下的话，整个天下大势就会发生天翻地覆的转变，全国的世家大族，自然会再次考虑自己的前路，重新归于汉室也许会是一个不错的选择。 到时的话，就算不如光武帝刘秀当年天下景从的情形，估计也能动摇天下三分之一甚至过半的世家选择。 如此一来的话，大汉既有大义之名，又有过硬实力，再执行诸葛老大之前的设想，也不用如诸葛老大计划的那么夸张，只要青州、徐州、荆州这三州之地，随便有一州投向大汉，再加上与东吴的密约。 只要再有一州之地有动静，整个天下大势就必然会被撬动，届时的话，曹魏莫说是否再能维持中原地区的统治，就算是存亡也是一个大难题呢。 毕竟这个时代，没有后世那么方便的通讯，朝廷的控制力量是没有办法下到最基层的乡里一级的，国家最重要的兵源和财源，最后还是要靠各乡各里的世家大族支持，才能顺利收税、征兵。 若然这些世家大族阳奉阴违或是不尽全力的话，国家一旦陷入危机的话，就很难再重新爬起来了，而且如今的曹魏，可不是曹操当年掌控的一样了，对世家大族的依赖越发明显。 之前曹魏大势在手的话，各地世家大族还不敢乱来，但是一旦曹魏的统治呈现不稳态势的话，大汉的旗帜，就能起到一个很好的招揽作用。 毕竟现存的世家大族，基本上只要上溯数代，都是汉室臣民，大汉的余晖虽然是暗淡下来了，却还没有完全熄灭。 只要大汉这个太阳再次升起，也不用完全升起，只要表现出有升起的迹象的话，天下人自然就会再次回忆起这个太阳的温热，人心有时候就是如此易变，就如纳兰性德《木兰花》说的一样“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。” 人心之变，起于毫末，更何况是天下大势是有目共睹的变化，到了那个时候的话，或许真的会如诸葛老大设想的一样，青州、徐州、荆州、幽州一起发生惊变，也未尝不可能呢。 畅想未来，实在是心潮激荡，但是未来的事始终是未来，我们最终还是要着眼于现在的，所谓“一屋不扫何以扫天下”，没有做好现在的话，将来就算想得再美好。也终究不会到来的。 于是我也收敛心神，等候诸葛老大的安排了，诸葛老大说完这些之后，就让人唤来诸葛复父子，让他们认识一下我，若然将来真的有那么一日的话，荀俣这条线也不会就此断绝。 第一百一十九章 削弱曹魏的软实力 不一会时间，诸葛复父子就来到了，诸葛老大当着我的面向诸葛复父子讲述了此行前往洛阳的种种细节，然后再让诸葛复父子上前拜见我，顺道说了我的身份，之后就吩咐他们两人，若是日后无法找到他的话，让他们父子听从我的吩咐行事即可。 诸葛复父子恭谨听命，然后诸葛老大就让他们父子先行退下，准备好行装，明日再启程出发往洛阳而去。 安排好此事之后，诸葛老大就让我坐下来陪他喝茶，继续说起一些其他事来，其实主要就是费祎在曹魏那边的回报。 按照费祎的书信所言，如今曹魏那边明面上是风平水静，实质上是波谲云诡、暗涌不断，就如我和诸葛老大之前推测的一样，魏主手中实力大损，现在对各世家可谓是底气不足，而其不敢贸然对司马懿家族出手，就已经显出其中的虚实，故此现今曹魏朝堂之上，曹氏、夏侯氏家族与其他世家大族之间，可谓是互相试探，都想知道各自的底线。 而费祎按照诸葛老大的吩咐，将带去的诗文交给王朗品鉴，王朗对这两篇诗文俱是大赞，不过当知道费祎拿来这两篇诗文的来意之后，其并没有什么答复，只是招待费祎先回去歇息，待其考虑周全之后再答复费祎了。 费祎自是客随主便，并没有什么出格的言语，而是按照王朗所言，乖乖回去自己租住的地方休息。 当然了，费祎这个外交人精，自然不会啥都不做，天天睡觉等待王朗的召见，而是利用自己手中的资源，在洛阳城中收集信息、分析信息了。 很快，三日后费祎就收集到了王朗宴请好友的消息，据传，王朗此次宴请只是七八个好友，不过席间，他向好友出示了两篇诗文，那自然就是费祎拿给王朗的诗文了。 而王朗席间也没有玩什么花腻，直接就说了这是其一名好友遣人送来的两篇佳作，俱是益州地方的人所作，其好友知道王朗性好诗文，便让人带来让其赏鉴，故王朗特意设宴，公诸同好。 看看王朗的说辞，果然是人精一名，如此轻易就将自己摘除出去，顺道与诸葛老大这名丞相拉上了关系，就算将来有人要清算此事，他亦可以说得清楚。 自从王朗此宴之后，这两篇诗文就慢慢在洛阳城中传扬开去，不过王朗倒没有再冲在前头宣扬这两篇诗文了，好像真的是那么回事，只是偶然获得，与好友一起鉴赏诗文而已。 而王朗不提，费祎亦不会自讨没趣再往王朗府中而去，只是默默留意这两篇诗文在洛阳城中引起的反响。 果然不久之后，洛阳城中传扬这两篇诗文的人越来越多，慢慢我的名字被人提起的次数就越来越多，毕竟《归去来辞》没有公开作者，自然火力就会集中在我一人身上。 按照费祎分析，此事明显是有世家之人插手其中，怎么说这个时代的文化艺术行业，都是集中在世家大族手中，若无他们参与，这两篇诗文怎么也不会如此短短时间之内就在洛阳城中传扬开来的。 曹魏现时，曹氏与其他世家大族隐隐对峙，其他世家大族正在谋求更多的政治资源，故此这两篇诗文的出现，或许能对曹子健横绝当世的才名有所影响，正是个世家大族乐见其成的事情。 因为曹子健也算是曹氏一族的领军人物，其才名如此之高，其实也可以算作是曹氏统治的一块基石。 如今有一个与各世家大族没有直接关系的人出现，或许能多少动摇一下曹氏统治的这块基石，各世家大族自然是顺势推波助澜了。 第一百二十章 蜀道难 故此，据费祎所言，其拿去洛阳的两篇诗文，已是在洛阳城中引起了不少的反响，甚至有传言说道文气西移，或许是天下有变之前兆。 只是单凭两首诗文，这些传言都仅仅在小范围内传播，并没有引起更大的涟漪，说得也是啊，就算是曹操三父子的才名，也是每人各有三五篇出名的文章在手，加上统治者的光环才有了名传天下的声名。 而这次费祎带去洛阳的诗文，《归去来辞》太淡泊，不是很符合现时这个年代的主流思想，《行路难》则是篇幅太短，是以造成的影响有限也是难免的了。 依诸葛老大的估计，起码要再有两三篇文章现世，才能坐定文气西移的传言，就算没有这么多诗文，最少也要再有一篇诗文问世，方能保证之前引起的影响不会消失，让世人知道长安文气确实不弱于洛阳。 说道这里，诸葛老大的眼神就不由自主地望着我，唉，我就知道，文抄公这行当，有了开头，就很难结尾，唯一能够自我控制的就只是频率而已。 不过这事其实我也已经有所预料，于是只能硬着头皮迎上诸葛老大的目光，说道自己近来回忆起当年入川的情景，再加上当日进军关中的情形，心有所感写下了一篇文章，正好请诸葛老大斧正一二。 我一边这样说道，一边心中暗暗向李白大大说声抱歉，诸葛老大听了我的述说，便微笑说道，尽管让我说出来，他自然会用心细听。 于是我就缓缓将李白大大的那篇雄文《蜀道难》念出来：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！” 这首李白大大的名作，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩，透过奇丽峭拔的山川景物，完完全全体现了李白“诗仙”的身份。 因此诸葛老大听完我念出的诗文之后，明显是呆了一呆，显是正在自己心中消化这篇诗文。 过了好一会儿，诸葛老大才接着说道，我这篇诗文，将益州蜀道之险峻雄奇完完全全表达了出来，加上一些想象，实在是一篇绝佳妙文。 听了诸葛老大的夸赞，我当即不好意思地谦恭说道，这只是弟子偶有所感，一时思绪激荡，才写出了如此文章，其中或有疏漏，还望诸葛老大多多指正。 诸葛老大听我如此说完，却缓缓摇了摇头，说道我的这篇文章，胜在文思如泉涌，一气呵成，故此其并无意改动其中任何一字。 诸葛老大如此盛赞，我自然是谦虚表示不敢当诸葛老大的赞赏，不过诸葛老大却再次赞赏了这篇文章，然后说稍后就会将此篇文章送至洛阳费祎处。 第一百二十一章 古代的情报战 既然诸葛老大如此定下基调了，我亦自然不会再谦虚下去，而是表示一切听凭老师处置就是。 此事说定之后，诸葛老大看了看窗外，便说道如今天色不早了，让我回府歇息一晚，明日再返回上林苑即可。 诸葛老大如此通情达理，我自然是听从他的吩咐返回自己府中好好休息一晚了，次日早上醒来，吃过朝食之后，我就告别诸葛果，踏上返回羽林学院的路途了。 渔网已经撒下，剩下的就是静静等候收网的时候了，接下来的日子，我又恢复了之前那么规律的生活。 只是中途有次返回长安，从诸葛老大口中得知，诸葛复已经成功在洛阳城下找到了落脚之处，而且已经顺利跟荀俣再次碰上面了，荀俣表态定会觅一适当机会，执行诸葛老大的计划。 如此这般之后，为了稳妥起见，诸葛老大便没有立刻派诸葛光去找诸葛复，只是让诸葛光保持每三个月一次的频率，前去探访诸葛复，期间也不许他逗留太久，规定只能逗留一晚，当日到达，次日返回。 只是利用这种探访，确定诸葛复的状态，以及看看荀俣那边有什么回音而已，对外就说诸葛复父子乃是行商，不过本小利薄，仅够糊口而已。 父子两人的行商路线，一向就是关中和司隶两边走动，如今诸葛复渐渐年老受不了如此奔波，故此诸葛光子承父业，接过了整个摊子，而诸葛复却是习惯了司隶洛阳这边的生活，不想回老家，便在洛阳附近定居下来，顺道也可以帮诸葛光留意一下行情，多少指点一下他。 经过诸葛老大如此安排之后，诸葛复就化为定桩，诸葛光则是游桩，加上两人真真正正乃是父子，可谓是毫无破绽可言了。 只要诸葛复一直保持现在的行动规律，当不会引来旁人怀疑，如此这般安排之后，诸葛复两父子就更加安全了，而牵连到荀俣的机会就更为降低。 果然诸葛老大的智慧真的是深如大海，每每让人钦佩不已，而联系此前种种，我心中不由想起了从《孙子兵法》中读到的《用间篇》：“孙子曰:凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金;内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。 故用间有五:有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。 故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉!微哉!无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。 凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。 必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也;因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。 昔殷之兴也，伊挚在夏;周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。” 第一百二十二章 情报决定战争的走向 这段话可谓是从古到今、中外通用的战争真理，里面说的意思就是战争这件事情，耗费国家无数金银财富、粮食物资，相持数载只为争一日之长短，往往是决定性的一场仗就能左右整个国家的命运，世人耳熟能详的“马陵之战”、“长平之战”等就是最佳的例子。 这两场战争，可谓是将《孙子兵法》最精粹的理论“兵者，诡道也。”发挥得淋漓尽致，“马陵之战”中，齐国依然用老套路，先是允诺救援韩国，使得韩国与魏国死磕，接连被魏国大败了五次也不投降。 然后齐国见韩国和魏国军队都已疲累不堪，这才发兵救援韩国，不过还是老方法，没有直接发兵到达韩国，而是如之前“围魏救赵”一样，来一个“围魏救韩”，直接发兵攻打魏国都城大梁。 齐国此举，一举激怒了魏国上下，齐军两次三番来搅局，使得魏国统一“赵魏韩”三国，重新成为如晋国一样的大国的图谋屡次破产，故此魏国朝中君臣、军中将士，都存了一战打残齐国之力，让齐国再没有能力来搅局的想法。 之后庞涓率领魏军追击齐军，而齐军主帅田忌听从孙膑的谋划，用“减灶之计”麻痹庞涓，让庞涓以为齐军兵无战心，陆续有逃兵的出现，于是庞涓大意之下，只率领轻装精锐士卒直追齐军，以防齐军逃脱。 谁知道齐军已经在马陵地方设下埋伏，将魏军诱至埋伏圈中后，自然是万箭齐发，重创了齐军，庞涓也在齐军的包围之下，引剑自刎。 至于历来传说中，孙膑使人将一棵树剥掉树皮，上面写了“庞涓死于此树下”等字，庞涓率军晚间来到树下，看不到树上写了什么，命人举火把上前照明，齐军在孙膑的指示下，望见树下有火光亮起既集中箭矢射死庞涓。 如此情形，我是不太轻信的，因为这种情形实在是太富有传奇性了，首先查探之事，自有军中斥候负责，安有一军主将亲自上前查探的道理。 其次，就算斥候看到树上字句，不敢向庞涓言明，最后由庞涓带人上前确认的话，夜间晦暗，埋伏士卒又怎么分得清楚来人是兵是将。 所以我认为，这段故事编排痕迹太过显着，与事实应该是大有出入的，或许是受后来的儒家主流公羊派的影响，在“大复仇”思想的主导下，将孙膑和庞涓的恩怨作了如此刻画而已。 至于“长平之战”的话，秦国所行诡道亦是不少，先是在攻占上党后，赵国遣使求和的时候，为麻痹六国，不使六国再次合纵攻秦，便殷勤接待赵国使臣郑朱，使得其余五国以为秦赵和谈已成，不再部署兵马援赵。 等到秦国布置好兵马，直趋长平之后，因为受挫于廉颇的“稳守反击”战术，在廉颇的坚壁防守之下不得寸进，只好转而用计，收买赵王近臣，使得赵王临阵换帅，将经验尚浅的赵括派去长平，换回了老将廉颇。 赵括到了长平军中，替换掉廉颇之后，自然是委派自己信任之人指挥各队各率，以便于自己指挥了，赵军经此一番折腾，战力起码去了一到两成。 秦昭襄王得知自己计成，赵军换将，更是偷偷派了武安君白起到长平军中担任主帅，原来的主帅王龁作为白起的副手，然后严令军中将领，敢言武安君者尽皆处死，由此保证了赵军不知道秦军主帅已经换成了当代战神白起了。 或许就是这么简单的一个步骤，使得赵国上下错估了秦国对这次“长平之战”的定位，以为只是一场寻常的争地之战，而不是秦国定位的灭国之战。 第一百二十三章 用间之道 而在前线指挥军队的赵括，也许正是被秦国释放的这个烟幕迷惑，认为秦军依然还是由王龁统帅，那么自是以为赵军还是坚守为主。 于是赵括就打算给秦军来个突然袭击，试试自己与王龁的实力相差多少，若然能一举挫败秦军，找到此战的突破口就更为理想了。 毕竟战国打了这么久，除了杀神白起之外，可没有哪个将领能凭与敌军相差不远的军力，就将敌军歼灭的。 所以或许赵括存的心思，就是利用王龁磨炼自己的用兵本领，待自己能够如臂使指般指挥赵军的时候，自然会给秦军一个好看。 谁知道对面秦军的主帅，已经不是准一级的王龁，而是顶级的白起，赵括如此一冲，就将赵军完完全全送进了白起的虎口里面。 面对赵括这种送人头的行为，白起自是多谢也没一句，就这样笑纳了，只是毕竟是冷兵器时代，最终白起并没有能在战斗中完全歼灭赵国四十五万大军。 最终赵军统帅赵括战死，还剩下二十万人就向白起投降了，白起为怕夜长梦多，因为这时候秦国已是尽起国中老幼，秦国只要是年满十五岁的青壮，全部征调到长平战场了，国中可谓空虚至极，而除了赵国军队一直往长平增援外，其余五国军队也是蠢蠢欲动，随时有奔赴长平的可能。 于是白起最后只能同意了赵军的请降，不过后来出于种种考虑（有人说是秦国当时粮草已经不足，供养自己的军队也是千难万难，没有多余粮食供给赵国降军了；也有人说是秦昭襄王不欲这二十万百战老兵活着返回赵国，影响秦国称霸天下的步伐。），白起还是命手下活埋了这二十万赵国降军，使得白起“人屠”之凶名，一直流传后世。 庞涓、赵括二人惨败战死，还连累自己所在的国家一蹶不振，究其原因，可谓是由于情报不足所致。 所以《孙子兵法》“用间篇”中就明说，战争的胜利，首要的就是知道敌情，而要知道敌情，不能依靠迷信鬼神和占卜等方法，不可用过去相似的事情作类比，也不可用观察日月星辰运行位置去验证。 要取得敌情，唯一可信的方法就是知道敌情的人，那就是所谓的“间谍”了，正因为间谍的作用这么巨大，一定要厚赏重用，如果因为吝啬爵禄和金钱不重用间谍，导致敌情不明而战败，那么这样做的人就不是优秀的将领、不是合格的谋臣、不是英明的君主。 而“间谍”根据各种情况分类，可以分为因间、内间、反间、死间、生间五种，所谓因间，是指利用敌国乡里的普通人做间谍；所谓内间，是指收买敌国的官吏做间谍；所谓反间，是指收买或利用敌方派来的间谍为我效力；所谓死间，是指故意散布虚假情况，让我方间谍知道而传给敌方，敌人上当后往往将其处死；所谓生间，是指派往敌方侦察后能活着回报敌情的。 君主、谋臣、将领只要能灵活运用这五种间谍，敌方的情况就没有不能知道的了，完全知道敌方情报后，自然能轻易战胜敌方了。 后世赤兔国当年，很大程度就是因为有一大批卓越的间谍活动于敌方内部，所以后世一大批如《听风》、《潜伏》等谍战影视才大行其道，深受普罗大众欢迎。 而《孙子兵法》与现在诸葛老大的布置一一对应，我顿时又有了更深的了解，其实这五种间谍的定位，并不是一成不变的，可以根据具体情况，灵活运用，随时改变这些间谍的身份。 第一百二十四章 将动 就拿诸葛老大这番洛阳的布置来说，荀俣就是内间，诸葛复则是生间，但是后来情况有变，诸葛光的出现，令到诸葛复可以潜伏在洛阳附近定居方便联系荀俣，便成为了因间，诸葛光就是生间了。 所谓“撒下罗网待蛟龙”，布置妥当之后，剩下的就是默默等待了，而为了不暴露荀俣这名敌方高层，诸葛老大也自然不会让诸葛复和诸葛光再去主动联系荀俣，一切都让时间去主宰，我们能做的事情就只是静静等待而已。 不过其实期间也并不是干等的，从我数次返回长安城中，探访诸葛老大的过程里面，我知道整个大汉也在密锣紧鼓进行着北伐的筹备。 只是这种筹备自从关中安定下来后，就缓慢地进行，毕竟谁都知道，大汉和曹魏乃是天生的死敌，迟早也是有一战的。 其中存在疑问的一点，就只有这一战究竟会发生在什么时候，是五年之后还是十年之后，大部分人都是这么猜想的。 而关于三年之期的计划，整个大汉就只有刘禅陛下、诸葛老大和我是确切知道的，剩下的诸如董允、蒋琬、费祎、马铁、魏延、张苞等人大概都只是有所猜测而已，并无确实知情。 至于夏侯楙、糜威、蕫厥等人，最多是知道北伐之期断断不是十年之期那么久，因为从他们手中的事务就可以隐约推测出来，但是任他们的设想再大胆，也绝不会想到距北伐之期只有三年这么短。 夏侯楙、糜威、蕫厥这些人已是如此，就更遑论说他们之下那些经办具体事务的人了，这些人基本上就只知道大汉正在不断积储物资，让他们从自己手中事务推测出大汉具体的北伐时间，就犹如痴人说梦一般。 整个大汉三州之地，尽在诸葛老大规划之下，缓慢而有序地准备北伐所需的一应粮草物资，至于准备进度如何，就只有刘禅陛下和诸葛老大知晓了。 我虽然知道诸葛老大的计划是三年之期发动第二次北伐，但是计划毕竟是计划，是会因应实际情况表动的，最后发动第二次北伐的准确日期，我也是断断没有知情的道理，而诸葛老大这种公私分明的人，也绝不会向我提及此事。 于是我除了管好自己羽林学院的事之外，就只能在诸葛老大口中知道荀俣那边有没有回音，以及从夏侯楙和张苞等人口中知道一些讯息，以此推断北伐究竟准备得怎样，是否会在近期发动而已。 而我就在这种一边平淡规律，一边不断臆测的生活中度过了三个多月，还好最后还有马铁那么一条线，不然我可能就会在这种煎熬中患上神经衰弱也未可知啊。 就是三个多月后的某一天，张苞竟然过来上林苑找我了，好友会面，当然是一番欢聚，热情叙话了一刻多钟后，张苞就向我说明了来意。 原来张苞此次前来找我，是奉了诸葛老大的命令，这是因为诸葛老大收到马铁从街亭军营那边传来讯息，言新式骑军已经训练的颇有成效，随时可以为国效力，征讨不臣了。 诸葛老大就是因为这件事，而他身为一国丞相却不可以轻易离开都城，所以就有意觅一两个可靠之人，前往街亭军营，验证马铁所言是否属实。 最后诸葛老大想来想去，就让张苞和我前去看看马铁所言之事了，皆因我和张苞是从头到尾都有接触新式骑军之事的，而我和马铁关系匪浅，前去验证不会引起马铁的不满，张苞则是知兵之人，能够就新式骑军的战斗力给予相对客观的意见。 第一百二十五章 骑兵之利 既然诸葛老大如此安排了，我也自然没有异议，于是先是招呼张苞今晚在这边歇息，我好利用这段时间安排一下羽林学院的事务。 而且也有一段日子没有见过张苞了，正好趁此机会好好聚上一番，张苞听我如此安排，也是常情如此，于是便听从我的安排，在此留宿了一晚。 当晚，我自是拉着蒋琬、庞兴等人，好好与张苞吃喝了一番，只是明日还有要事，大家都尽量克制，没有来个酩酊大醉。 次日醒来吃过朝食，我就带着早已准备好的人马，跟张苞同坐一辆马车，出发前往街亭处马铁的军营去了。 到了马铁处，自是由我出面，而凭着我和马铁的关系，我也不用迂回曲折，就直接向马铁说了此来的目的。 马铁得知我和张苞的来意后，当即大大方方笑了起来，说道此事乃国之大事，丞相谨慎一点亦是正理。 说完此话，马铁就邀请我和张苞进去中军大帐入座，等我们坐定之后，马铁就向我们介绍了如今新式骑军的情况。 首先是骑军之操练，已经是十分完善了，不过因为出于实际考虑，马铁并没有操练作为骑军的最后杀手锏“全军突击”（也就是所谓的万岁冲锋，战斗民族则是乌拉冲锋，就是一群大毛熊高喊“乌拉”，就这样直接向敌军冲击，一般兵种这么冲锋就是寻死之路，但是骑兵处于冷兵器的时代，这种战法却能发挥骑兵最大的战斗力。 按照马铁的讲解，骑军的这个全军冲锋战法，只要领军之人舍得牺牲，地形和条件合适的话，只要在平原地形，敌军没有等量战力的骑兵，也没有防御设施如木寨等，就一定能够冲垮敌军的。）。 而马铁没有操练这个战法，乃是出于两方面考虑，一是街亭附近虽然也有足够地方展开三万骑军，但是一旦操练如此规模的军队，动静实在太大，很容易引起附近之人的注意，对保密一事实在不利。 二是其实这种战法，乃是骑军最后的舍身之法，是完全没有其它办法攻破敌阵，才会选择这种一去无回的战法。 而按照马铁的理解，如今这支新式骑军，所耗费的资源确实不少，绝不是能够如此轻言放弃的军队。 在马铁的理解里面，其实这支新式骑军，首要的任务当然是胜利，次要的任务却是保密，所以按照马铁的说法，就是没有一定把握战胜对手的话，他是宁愿撤退等候下一个机会，也不会轻易出动这支骑军的。 因为如果胜利了的话，己方军队自然有空暇打扫战场，处理战死士卒的物品和救助受伤的士卒，还能抽出人手封锁战场，那么这些新式骑兵装备自然不会那么容易流入敌方之手。 但是如果战败了的话，这些新式骑兵装备就绝对会被敌方知晓，基于这些新式骑兵装备，并不是什么难以仿造的东西，所以马铁认为，就算这些新式骑兵装备迟早也会被敌方知晓仿造，但是能迟绝对不要早，只要能争取到两三次先手，将曹魏现有的骑兵主力消灭大半的话，剩下的事情就好办了。 毕竟要组织起一支上规模的骑军，并不是一朝一夕的事情，加上如果要列装同样的新式骑兵装备的话，时间上更是长，有这段先发时间的话，马铁所领的这支骑军就有充足时间糜烂中原，终结曹魏的有效统治了。 因为孙膑所说的“骑兵十利”里面，就有“遮其粮食，绝其军道”、“败其关津，发其桥梁”、“烧其积聚，虚其市里”、“掠其田野，系累(俘虏之意)其子弟”这数利，放任一支这样的骑军在自己统治区域里面驰骋的话，征粮征兵这些事是想都不用想的了。 第一百二十六章 司隶攻略 而我和诸葛老大之前探讨的骑军战略，就是要利用骑军这种对后勤的破坏力，到时只要马铁所领骑军能够打垮曹魏的骑军主力，那么凭着诸葛老大的八阵图，配合马铁的骑军，就足以完成以比曹魏更少的兵力，包围曹魏都城洛阳的壮举了。 甚至极端点的话，仿效一下当年赤兔国太祖平天下惯用的“围点打援”招数，刻意放洛阳城中求援的信使离开，以吸引司隶之内勤王部队的到来。 到时以马铁所领精锐骑兵一一击破这些来援部队，那么整个司隶就必然空虚，届时的话，只要遣一名上将率领两万左右部队，就应该足以牵制虎牢关守兵了，虎牢关这支能战的兵马不能动，再遣一良将带上一两万兵马，就足以将整个司隶拿下了，这就是所谓的“传檄而定”了。 而我和诸葛老大在这么长的时间内，也曾经不少次推演过怎么平定司隶，基本上的套路就是仰仗马铁这支骑军的力量，充分利用其机动力远胜普通骑军的优势，尝试预先埋伏曹魏的骑军。 如果顺利重创曹魏骑军的话，那么剩下的就简单了，毕竟历史上诸葛老大的八阵图就天克曹魏的步兵，只要曹魏的步兵敢闯阵，诸葛老大这个狠人可是敢打包票，来一对埋两双的，只要曹魏没有四到五倍的兵力来顶诸葛老大的话，诸葛老大真的怯都不怯一下。 之后就是钉死虎牢关以及东面有没有大队人马来洛阳勤王的，按照我和诸葛老大的计划，在骑军全据优势的情况下，我们还可以玩点花活，那就是在虎牢关附近搞数个简单烽火台，用来向马铁传讯，一旦有曹魏勤王兵马到来的话，在平原上，凭着马铁的骑军就足以重创这些兵马了。 就算万一不济遇到一些棘手的货色，只要马铁不冒进，单凭骑兵对步兵的天然优势，就足以将这些曹魏的勤王兵马拖成疲兵了，那样的话，诸葛老大再来收拾这些魏军就是轻而易举的事情了。 除了这些，我和诸葛老大还推敲过，如果魏主曹睿是个很角色，不发勤王诏令给司隶各郡县的话，虽然一下有坚固城墙的郡县，单凭马铁的骑军是没有办法拿下来的，但是其余没有坚固城墙的郡县的话，本着柿子要挑软的捏的宗旨，马铁所率骑军自然就会优先处理这些郡县。 至于剩下那些硬骨头，既然魏主不发勤王诏令的话，我们可以代他发的，当然了，我们没有魏主的印玺，发的当然不是真真正正的诏令了。 只是我们可以派小部人马帮魏主向这些坚守待援的郡县传达讯息，就说如今洛阳被围，魏主危殆，让他们尽早重归大汉辖下。 如此的话，应该可以吸引一部分郡县派兵去援救魏主的，毕竟汉军已经来到自己城下，司隶的整体局势肯定不妙，加上郡县之间平日肯定有互通消息的，要知道汉军是不是攻进司隶应该不难。 最后剩下来的就是既有坚固城墙，郡守也相当精明的硬骨头了，对付这些最难搞的郡县，就要花更多的心思了。 而我和诸葛老大的计划就是，让马铁派手下骑军专门对付这些硬骨头，也不用花费太多兵力，按照我和诸葛老大的推算，这种郡县，每个派上一两千骑兵盯着就可以了，也不用去攻打郡县，就是封锁，不让城里的人出城务农，不让城外的人送柴火进城就可以了。 只要这样的封锁持续上那么一段日子，大概就是十天半个月的时间，那么城里面的人就自然明白到指望魏军为他们解围那是相当不现实的了，毕竟其实郡县里面，顶多就只有五百到一千的兵丁左右，还不是常年操练的战兵，靠这些兵丁是没有办法驱赶走封锁郡县的骑兵的。 第一百二十七章 攻略的前提 郡县里面的兵丁不多，进攻肯定不足，就算被敌军兵临城下，一般也就是靠着城池内的些许士卒，再发动城内的百姓以及豪绅大户的家丁，一起守御城池。 剩下的就是等候己方军队的支援，这才有足够能力赶跑敌军，一般这种非军事要塞的城池，存粮不会太多，士卒也没有经过太多训练。 所以我和诸葛老大的推断，只要让小股骑兵隔绝郡县内外一段时间，就算城池内存粮未尽，还能继续支撑下去，但是人心肯定不稳，毕竟半多个月都没有己方军队来救援的话，怎么想也不是什么好事。 要不就是己方军队已经被歼灭了，要不就是自己的城池已经被放弃，己方军队去了支援更加重要的地方去了。 这两种想法，不论哪种是事实，都足以动摇城池继续坚守下去的决心，这样的话，就算城中太守想不通，不愿投效大汉的话，城中的其它豪绅大族也不是吃干饭的，肯定会有人主动联系大汉军队。 只要有这种人出现，以一般居住城池那种非军事化管理的情况，要打开城门接应城外汉军进城的话，可以说是相当容易的了。 如此一番侵袭之下，司隶之内各郡县的收复应该不是太大的问题，到了这样地步的话，洛阳基本就是孤城一座了，那么许多非军事的手段，诸如政治谈判等就可以派上用场了。 如果真的启动谈判这种政治手段的话，身居曹魏高层的荀俣能够发挥的作用绝对是十分巨大的，这就等于两家公司竞争，以投暗标的方式争夺项目，但是其中一方将对方的投标计划搞到手了，那么胜负已经就十分分明了。 按照诸葛老大跟我讨论的大概情况，整个司隶区域的魏军约为三十万左右，其中约有五万骑军，而魏主曹睿直辖本部约为十万到十五万，而诸葛老大心中的底线大概就是让魏主曹睿带五万到十万军队离去。 当然了，各大臣以及家眷都全部允许撤出洛阳，如果一切顺利，马铁所部骑军真的重创曹魏骑军，让整个司隶都臣服在他的骑军铁蹄下的话，曹魏军队进不能进，退不能退，只能凭借洛阳坚城固守待援的话，要达成这种谈判成果的话，还是相当有把握的。 因为没有了骑军保护的情况下，就算关东那边真的有勤王军队来支援洛阳的话，能否安然到达洛阳城内也是相当有难度的。 就算真的能够扛住马铁的骑军袭扰，顺利到达洛阳城中，但是若要说能带来多少辎重粮食，那无疑是痴人说梦。 而只要稍有军事常识，明白到没有骑兵的遮蔽，洛阳城中聚集的军队越多，就越是接近失败的情况，以曹魏朝堂上那班人精，应该可以洞悉其中的种种利害的了。 大汉这边是不想夜长梦多，所以打算网开一面放魏主率自己的本部离去，而曹魏那边则是不敢冒着保护司隶一州之地，任由整个中原糜烂。 毕竟如果魏主失去了自己的嫡系部队这些精兵的话，其余的各州刺史，还能不能听从魏主调度，真的是没有任何人可以保证的了。 如果勉强还能保有一定实力的话，起码也可以弹压住相当一部分州刺史，不会整个中原地区贸然天翻地覆，让曹魏完全没有时间整顿。 所谓的谈判，就是要建立于双方都有自己的诉求，而各自的诉求针对的地方各有不同，这样才能通过的，若然双方的诉求，都是一样的东西，那么谈判是绝对没有办法通过的。 而诸葛老大与我探讨这个攻略计划可以达成的前提就是，曹魏绝对想不到大汉的骑军，这么短短时间就能超越曹魏建立多年的骑军，曹魏那方面更是想不到诸葛老大还有诸般后手，可以调度部分州郡甚至东吴协助大汉收复河山。 第一百二十八章 天下大计 到了那个时候，只要东吴如订立的密约那般行事，再有数个州郡响应大汉的号召，重新回归大汉的统治的话，那么曹魏政权就肯定大大不稳，离其崩溃之日也估计是不远了。 而按照诸葛老大的推测，如果大汉真的收复了洛阳之后，东吴再次背盟的机会真的不太大，首先是密约里面，对东吴的补偿确实不少。 其次是就算曹魏真的愿意将荆州北部和青徐二州许给东吴，但是凭着东吴自身的实力和声望，要这些地域里面的人心甘情愿接受东吴的统治，就算不是镜花水月一般虚幻，也是如愚公移山一般困难的了。 所以曹魏就算真的许诺将荆州北部和青徐二州让给东吴，其实也是不安好心，没个十年八年时间，将这些地方内的世家豪族理顺，东吴根本就没有办法发挥出这三个地方的人力物力。 而莫说十年八年了，凭着曹魏这么多年统治留下来的根基，只要有那么三两年给曹魏缓过气来，重新夺回这两州半的地方，基本上可以说是十拿九稳的。 如此一来，东吴根本上说不上是占据这两州半的地方，反而可以看作是曹魏的客军，用自己的军队，帮曹魏顶着大汉的进攻，赚取的只是曹魏供给的钱粮而已，一旦曹魏缓过气来，与大汉两分天下的话，东吴这两州半的地方，是否还能够留在手上还真的是一个十分大的疑问呢。 这些情况，魏蜀吴三国里面那些对政治十分敏感的高层人精，都可以说是洞若观火的了，只是就算如此，如果天下还是那个天下，东吴没有退路的话，也只能捏着鼻子认了。 因为不论是大汉还是曹魏独霸天下，最后遭殃的肯定是东吴，为了不让自身灭亡，就算明知道是火中取栗或是饮鸩止渴，东吴也不得不听从曹魏的摆布，挺身而出顶着大汉的兵锋。 不顶的话，曹魏完蛋，东吴自身也肯定灭亡，顶的话，还有希望争取数年时间，看看这段时间内事情是否会有转机，万一诸葛老大这时候仙游，或是刘禅陛下自毁长城呢，虽然机会渺茫，但也不是百分百灭亡的。 当然了，如今大汉与东吴已经签订了密约，东吴是完全有退路可走，甚至密约里面还承认了东吴未来对虎踞岛的统治，不用为曹魏火中取栗，还能到海外开国建邦，未来可期。 甚至如果一切发展顺利，海外之地真如大汉所言般土地肥沃、物产丰富的话，在海外建立一个不下于大汉的国家，也未尝不是没有可能的。 所以诸葛老大才推断，以大汉四百年的名声和刘备先主一生仁义作保，加上刘备先主与东吴的渊源，东吴大概率是相信大汉的承诺的。 既是如此，为曹魏火中取栗这种事，只要东吴的高层不是突然变傻的话，是决计不会去做的，那么诸葛老大之前所定的计划，就基本上能够实现了。 这些全部都是按照马铁所领骑军，能够顺利打垮曹魏骑军的情况下，推断出来的一连串变化，所以说诸葛老大果是就是古时民间传说里面那种“秀才不出门，能知天下事”的神人。 也难怪当年刘备先主在南阳茅庐听了诸葛老大的“隆中对”之后，知道诸葛老大仅凭在荆州附近的游历、亲朋好友的言语、各种机会得来的藏书中，就可以将整个天下的大势把握住了，当即就将诸葛老大认为自己的首席军师，对他的信重立马高于关羽、张飞、简雍、糜竺等一班老骨干了。 第一百二十九章 汉末三大策划 也实在是诸葛老大的战略眼光经过历史的验证，确实可以说是当世第一的了，后人拿鲁肃向孙权进言的“榻上对”和沮授向袁绍进言的“邺下对”相比较。 “邺下对”是当年袁绍雄霸北方的时候，沮授劝说袁绍，当今汉室虽然衰落，但是天下思汉之人尚多，袁绍若要争霸天下的话，最好的方法乃是“挟天子以令诸侯”，就是将天子迎接至邺城，以天子的名义号令天下，那样就是平定天下最省力的方法了。 可惜当时袁绍对立哪个儿子为嗣的问题大为头痛，欲将袁谭、袁熙、袁尚三个儿子分管一州，看看各自的能力高低，再决定立谁为嗣。 沮授得知袁绍这个想法，就劝谏袁绍说道：“世称一兔走衢，万人逐之，一人获之，贪者悉止，分定故也。且年均以贤，德均则卜，古之制也。愿上惟先代成败之戒，下思逐兔分定之义。” 这段说话的意思就是说，有一只兔子在大街上奔跑，就会引来许多人追逐，但是当这只兔子被一个人捉住后，所有人就会停止这种追逐行为，各个归去继续干自己的事情，这是由于兔子花落谁家已成定局，再继续追逐也没有好处的缘故。 况且古制早已有了定例，如果各个儿子年龄差不多的话，就以贤德为标准确定嗣子谁属，如果年龄和贤德都差不多的话，就可以用占卜的方式决定哪个儿子作为嗣子，希望袁绍能够吸取过去各种成败事例的教训，以及想一下兔子被人捕获就不会继续引来争夺的道理，尽早确立嗣子人选，不要再想一个儿子分管一州这种引来祸事的主意了。 不过袁绍最后也没有听取沮授的意见，还是将各个儿子命为各州长官，长子袁谭为青州刺史，次子袁熙为幽州刺史，三子袁尚则跟随袁绍身边，管理冀州。 及后袁绍败亡，长子袁谭和三子袁尚果然因为争位而互相共伐，最后被曹操看准时机，一举全部攻灭，袁谭兵败南皮被曹军所杀，袁熙跟随袁尚先投奔乌桓首领蹋顿，不久之后乌桓被曹操领大军攻灭，两兄弟又投奔辽东太守公孙康。 曹操采取“缓而图之”的策略，没有乘胜攻打公孙康，而是班师返回邺城，之后公孙康果然如曹操所料，将袁熙、袁尚两兄弟斩杀，首级进献给曹操。 沮授就由于这次进谏，既惹得袁绍不快，又得罪了袁绍诸子，所以之后其在袁绍集团内的地位渐次不稳，加上田丰、郭图等谋士与其隐隐对抗，袁绍又是一个优势时候容易犯浑，拿不定主意的主公，沮授所献的“邺下对”之策，最后也没有被袁绍采纳，反而是身在许昌的曹操，在荀彧的劝说之下，采取了类似的政策，将汉献帝逢迎到许昌，开始了其“汉相”的政治生涯。 沮授的“邺下对”，还没有得到实施就胎死腹中，而鲁肃对孙权所言的“榻上对”，则是计划赶不上变化，完全失去了可行性。 “榻上对”乃是鲁肃初投孙权，孙权为了表示对鲁肃的看重，与鲁肃单独两人共坐一榻上小酌，顺道询问鲁肃对天下大势的看法。 鲁肃或许是初出茅庐，锋芒毕露，竟然语出惊人，向孙权直接说道，汉室已经失去人心和江山，事实上完蛋了，孙权应该趁此良机，不要仅仅着眼于江东，而是要将整个长江以南的地区拿到手，平定南方之后再与北方群雄争霸天下，也就是短期二分天下，再定天下谁属的规划。 要知道这个时候，心慕汉室的人还是颇多的，不然沮授、荀彧这些谋主也不会提出逢迎汉室以令天下的计策，连袁绍、曹操这些枭雄也不敢冒天下之不韪，贸然称王称帝了。 第一百三十章 名臣的战略眼光 要知道这个时候，距离袁术妄称“仲氏”，被曹操联合刘备、吕布、孙策等人攻灭，之后于逃亡之中粮尽，欲寻蜜浆解渴而不得，哀叹数声，最后竟然呕血斗余而死可还不久。 袁术败亡乃是于建安四年（199年），孙策则是在次年建安五年（200年）被许贡门客刺杀身亡，孙权随后接过孙策的权力。 所以按理来说，鲁肃应该是建安六年投奔孙权才留下了“榻上对”的，不过鲁肃与东吴的渊源，却是早于此，当年鲁肃和周瑜本是好友，周瑜于建安三年（有记载说是建安二年）离开袁术投奔孙策的时候，鲁肃就跟随周瑜一起的。 孙策当时见了鲁肃之后，也十分赏识他，只是不久之后，鲁肃的祖母就逝世了，鲁肃为人孝顺，当即回家奔丧及守丧，由此错失了与孙策一起平定江东的机会，不然或许鲁肃亦会成为如周瑜一样的东吴元老呢。 所以当鲁肃这个时候向孙权进言，雄霸长江以南，再建王号统领长江以南之地，凭此实力图谋天下的计划，孙权虽然钦佩其豪言壮志，不过估计孙权此时骤听此言，也是有点懵的。 毕竟孙权其父其兄，还是自许汉臣的，而孙策在位的时候，还是汉朝的讨逆将军，受封为吴侯的，孙权继位，自然也是承袭此爵此官了。 加上此时孙策身亡不久，江东各豪族还是有不稳之象，所以孙权对鲁肃的计划，并没有轻言答允，而是说了一番话，自言其只是想守着父兄创下的基业，希望辅佐汉室而已，暂时并没有如鲁肃所言的大志。 这是留于明面上的记录，至于孙权有没有私下与鲁肃深入探讨这个计划，就没有人能够知道了，只是鲁肃之后就被孙权尤其信重，就算江东元老张昭屡次对孙权说鲁肃年少气盛，言辞激烈，不可重用，孙权也依然对鲁肃不错，数次厚赐予鲁肃。 只是可惜后来时势突变，荆州刺史刘表病逝，其妻族横行荆州，竟然不支持其妻亲儿刘琮稳守刘表的基业，反而向曹操献媚，将整个荆州拱手献给曹操。 曹操得了荆州水军，又有蔡瑁、张允、文聘等荆州将领相助，顿时领着大军南下，欲与孙权会猎于江东。 大军压境，东吴随时有灭顶之灾，孙权和鲁肃只能放弃了“榻上对”里面的计划，匆匆联合刘备，联手对抗曹操。 毕竟刘备虽然势弱，但是在荆州深得民心，又有刘表长子刘琦在手，占据大义名分，就算作战方面没有大的帮助，但也能在荆州境内影响曹操的不少调动，变相削减曹操的实力。 之后赤壁之战，孙刘联军占据了天时、地利、人和，一举击败了曹操大军，但是曹操的势力还在，孙权、刘备面对的压力依然不少，所以后面的借荆州等戏码，就是顺理成章的了，不外乎就是东吴利用刘备直面曹操的军事压力，保存自身实力，待天时而动。 沮授的“邺下对”，可以说是对天下形势看的十分透彻，只是没有看明白自己所侍奉的主公是什么性格及思想，最后是明于形势而不明自身，计划没有能够得到执行，反而是对手提出的类似战略得到施行，使得后人只知道荀彧所提出的“挟天子以令诸侯”，而忘记了袁绍集团也提出过如此设想。 鲁肃的“榻上对”，对东吴自身可谓研究得很深入，毕竟江东大族都已经被孙策收拾了一轮，只要孙权稍加手段，要收服并不难，可惜对形势的发展缺乏了前瞻性，所以时势一变，就顿然没了实行的价值了，最后东吴也只能一直偏安一地，莫说争霸天下了，就连占据江南二分天下也再难办到。 第一百三十一章 借荆州 总的来说，沮授的计划是“知彼不知己”，对天下大势看得相当明白，但没有完全了解自己势力的情况，结果就是绝佳的计划，得不到有效的实行，最后反而被对手用上了，不然凭着当时袁绍的势力，配合上大义名分，说句“摧朽拉枯”完全不为过，又怎么会有官渡之败呢。 至于鲁肃的计划，就是典型南方谋臣的通病，“知己不知彼”了，对自身势力的认识到位了，但对天下大势的了解或是推测并不通透，结果就是天下大势一个动荡，所订的计划就完全失去了实行的机会，最后就只能眼睁睁看着东吴变成了一只“守土之犬”，再无力渡过长江了。 所以三国历史上，沮授的“邺下对”和鲁肃的“榻上对”，都没什么名气，后世之人也鲜有谈论，因为都是失去了可行性，胎死腹中的计划。 只有诸葛老大的“隆中对”，成为了古往今来无数人谈论得津津有味的宏图大计，因为这是一个历经十数年，期间波折不断，但是仍然得到君主认可，君臣一体誓不放弃，最终得以实现的计划。 “隆中对”是刘备于建安十二年（公元207年）三顾草庐的时候，诸葛老大向刘备先主提出的。 本来诸葛老大的意思，乃是荆州刘表暗弱，受荆州豪族挟制，刘备先主可以利用自己的名声，拉拢荆州豪族支持自己，再徐徐图之，成为荆州之主，这方面因为诸葛老大在荆州已经有不错的关系网，是相当有可能办到的。 不过刘备先主可能不想败坏自己经营了半生的仁义之名，也可能是顾忌刘表经营荆州日久，恐防惹怒刘表失去了自己的容身之所，没有同意诸葛老大这种徐徐图之的做法。 只是诸葛老大可能十分欣赏刘备这种宽厚的做法，也可能推测到曹操将会南下，甚至是从某些途径已经知道曹操部署南下的消息，所以诸葛老大也没有“道不同不相为谋”的想法，而是跟随刘备离开南阳卧龙岗，成为了刘备的谋主。 到了次年建安十三年（公元208年），曹操真的率大军南下，恰逢此时，久病的刘表逝世了，继位的刘琮在蔡瑁等人的劝说下，向曹操投降，拱手将偌大的荆州献给了曹操。 曹操得了荆州之地和水军，声势大振，顺势继续南下，欲要一举平定江东，当时所有人都认为曹操就此能够荡平天下，至于其后是成为伊尹还是王莽，就看他自己的想法了。 至于刘备，这个时候就只能仓皇逃窜，被曹军一路追杀，幸得驻守江夏的刘琦相救，才得以幸存并保留有数千军力。 但是就是如此狼狈的时期，刘备和诸葛老大也依然没有放弃“隆中对”里面的战略意图，最终“苦心人天不负”，让刘备和诸葛老大盼来了东吴的试探。 于是就有了孙刘联军破曹军于赤壁，破灭掉曹操一战平定天下的计划，本来赤壁之战后，孙权势力真是大肆扩张的时候，正好顺势将荆州收归囊中。 不过诸葛老大确是厉害，经过一番计略，硬是让东吴与曹军拼了个头破血流，刘备一方却趁此“两虎相争必有一伤”的良机，攻略了荆州四郡（武陵、长沙、桂阳、零陵），大大扩充了刘备的实力。 刘备也确是知人善任，拔擢诸葛老大负责督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实，由此刘备才有了单独面对曹军的底气，开始寻求与东吴对话了。 及后孙刘双方进行了多番磋商，孙权决定将南郡（江陵）借予刘备一方，让刘备一方有实力抵挡曹军，东吴方则利用这段时间休养生息，图谋合肥，这就是“刘备借荆州”了。 第一百三十二章 历史重演的可能 之后通过诸葛老大高超的内政能力，刘备的实力更是突飞猛进，这才有了足够的资本入川，最后成功占据了益州这个天府之国。 刘备势力从江夏一城之地，发展到拥有整个益州、半个荆州的大势力，之后更在与曹操的汉中争夺战里面，斩杀了曹军的大将夏侯渊（按地位来说，相当于后世一个方面军的司令），活活将曹操耗到军心士气全失，就连军中谋士杨修也说出了着名的“鸡肋”之语。 这个时候的刘备势力，可谓是巅峰时刻，军事实力已经可以说是与曹操分庭抗礼，远远凌驾于东吴之上。 刘备势力历经波折，还是顽强发展，没有中途崩溃，诸葛老大的“隆中对”可谓居功至伟，正是有了这个战略思想，刘备势力才能上下一心，坚定地向着完成这个战略构想迈进。 而天意也好像是冥冥中照顾汉室，竟然真的让刘备势力曹操和孙权两者间的夹缝中生存壮大起来，当然了，期间诸葛老大和刘备先主也肯定是不断调整各种策略，让“隆中对”一步步迈向实现。 本来这个时候的刘备势力，已经是基本完成了“隆中对”里面的战略构想，据有川蜀，随时可以兵出长安，而大将关羽出镇荆州，一旦兵出宛城、洛阳，势必令到曹操一方分兵乏术，天下可定。 可惜曹操虽然主动放弃了汉中之地，但是撤退之前玩了一个狠的，将汉中人口迁移了不少，加上自建安二十年（公元215年）张鲁投降，曹操平定汉中后，为防张鲁的五斗米教在汉中死灰复燃，曹操就令张鲁迁往洛阳，当时很多教众都跟随张鲁，曹操更是顺势将汉中的人口大量迁往关中、洛阳一带安置。 而刘备发动汉中之战是在建安二十二年（公元217年），直到建安二十四年（公元219年）才将曹**走，期间刘备和曹操相持阶段，曹操还是不停迁移汉中人口的，据史料记载，大概迁移了十数万到二十万左右的人口，按常理推测，因为关中距离教近，应该约七八成人口落户到了关中地区，约两三成人口到了洛阳司隶地区。 当然了，去到洛阳地区的肯定是当中富户及有一定技术的人员，可以说是人口里面的精华部分了。 故此刘备虽然是夺取了汉中地区，有了兵逼长安关中的桥头堡，但是汉中人口流失过半，已是无力供应大军屯驻了。 估计也是出于这个原因，刘备也怕曹操领军卷土重来，到时攻守之势互换，汉中就不但没有对刘备势力有所助益，反而会需要刘备势力不断从成都地区运送粮食来支持，成都地区如果如此不断放血的话，势必引来辖下民众不满。 所以从战略上来说，刘备才会启用关羽的荆州军团，兵进樊城一线，牵制曹军，好让汉中地区能够休养生息，囤积一些粮草以备将来北伐。 但是可能所有人都想不到，关羽本来应该是试探或是牵制性质的进军，竟然在各种机缘巧合下，打出了一个大暴击，一个水淹七军竟然将曹军荆襄方面的主力野战部队清空了，直接让关羽包围了樊城。 一旦樊城被攻下，关羽就可以率军直犯曹操所辖的宛城、洛阳这些中原核心地方了，如果刘备方面得知消息，肯定是会不顾一切，怎么样也会从汉中发兵攻打长安关中地区的，到时候两面夹击，曹军怎样也会丢失其中一线。 甚至如果历史上曹操迁都之事确定的话，就会差不多丢失了曹操辖下的一半地方，加上益州变成了大后方，要重演当年秦皇灭六国、刘邦定鼎天下的戏码也不是不可能的。 第一百三十三章 十年大计 但是老天爷偏偏好像开了一个天大的玩笑，说真的，如果关羽当年的荆襄之战，仅仅是完成了牵制的目的，只是成功吸引了曹军的注意力，使得曹军没有多余的力量再次投放到汉中地区。 又或是关羽一鼓作气打下了樊城，那么诸葛老大的“隆中对”战略也不至于会被破坏，但是偏偏却是上、中、下三种战果，上、下两种战果都不会影响刘备一方的战略构想，关羽取得的就是中间的战果。 大军围困住了樊城，却迟迟不能攻下，长期钝兵与坚城之前，方引起了东吴的背盟之念，加上古代的通讯迟缓，刘备方无法迅速得知关羽这边的战况。 故此当关羽出兵襄樊一线，出人意外地取得了重大成果的时候，刘备在成都是没有办法及时知道并做好策应的，要是刘备能够预料到关羽能够取得水淹七军、威震华夏的成果的话，早就部署汉中出兵和刘封、孟达从上庸出兵协助关羽了。 本来刘备一方的战略，应该是以关羽一军牵制曹军，以换取汉中得到休养生息的时间，然后待部署定当，再从容部署两边夹攻曹军的。 不过关羽却以雷霆之势取得了令人咋舌的惊人战果，使得远在成都的刘备和诸葛老大无法给予及时的支援。 而关羽取得惊人战果之后，其布置的预防手段一个也没有发挥作用，致使后院失火，被东吴背刺身亡。 关羽从出兵北伐到败亡，都是在建安二十四年（公元219年）发生的，而从威震华夏到兵败麦城，更是只有短短数个月的时间，以汉代的通讯和交通条件，估计关羽水淹七军的战报才刚到成都，这边东吴的背盟行动就开始了，等到刘备知道东吴背盟的时候，关羽的人头就早已不在颈上了。 就是在如此短的时间内，关羽就从光耀四方变为了流星陨落，使得刘备和诸葛老大连挽救的时间也没有，而诸葛老大“隆中对”里面的战略架构也就此灰飞烟灭了。 不过“隆中对”的战略意图虽然最终还是功亏一篑，但是相比于沮授的“邺下对”和鲁肃的“榻上对”，这两者都是胎死腹中，莫说实现了，连起步也没有起步，所以“隆中对”总体来说，其大局观和可行性、实操性还是十分优秀的。 要知道“隆中对”的提出是在公元207年（史载诸葛老大在刘备军中任职是在208年，《三国志》等游戏里面，诸葛老大也是208年才能被搜索到，有些人可能会说时间有冲突，但是要知道，刘备三顾茅庐之后，诸葛老大既要安顿家中，亦要熟悉刘备军中的情况，到了次年才正式任职也是能说得过去的。），到了公元209年赤壁之战后才有机会开始实施，然后当年刘备就取得了荆州长沙等四郡，算是据有荆州泰半，完成了“隆中对”的起步阶段。 之后在公元214年刘备占据成都，将益州收归囊中，就算是完成了“隆中对”的第二阶段。 到了公元219年，刘备将曹操从汉中逼走，获得了出兵袭取长安的通道，“隆中对”可谓是终于实现了。 虽然这个战略构图完成的时间只有短短的一年时间，也不对，准确来说是数个月而已，但是完成了就是完成了。 “隆中对”从提出到完成，整整经历了十一年的时间，当中的波折磨难真的是值得让无数人不断品评的，而后来的罗贯中，正是用艺术创作手段，将这十一年的时间用绚烂无比的文字全部表述了出来（《三国演义》里面，毋庸置疑最为精彩和花费篇幅最大的就是诸葛亮从出山到星陨的这段。）。 第一百三十四章 难兄难弟 而这十一年的时间，也足以证明了刘备先主和诸葛老大的相互信任，真的是配得上当年刘备先主三顾茅庐请到诸葛老大出山后所说的那句话“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”。 十一年间，刘备先主这条鱼一直相信诸葛老大就是自己的水，以超凡的意志力和执行力，令到整个刘备集团也接受了“隆中对”为集团基本战略方针，千方百计为这个战略添砖加瓦。 “隆中对”从提出到实现的整个过程，充分证明了刘备集团的执行能力还是十分厉害的，只是缺乏一个战略家为集团提出前进方向而已，所以整个集团空有实行能力却得不到最充分的利用，致使刘备颠沛流离了十数年（从初平二年即公元191年刘备任平原县令，也是《三国志》系列游戏定义刘备为群雄势力算起，到建安十三年即公元208年刘备据有荆南四郡为计）。 虽然“隆中对”最后还是因为种种原因，失去了荆州这个重要的支撑点，而使得“隆中对”最后没有完满，做不到诸葛老大最终的策划，两路大军各从汉中和荆州进兵北伐，令到曹操一方首尾不能兼顾，最终要么是丢失关中和长安，重现当年刘邦得天下的恐怖故事，要么就是弃守宛城、洛阳一线，赌一下北方集团军能否在刘备军攻下洛阳司隶地区之前成功回防。 但是这样一来的话，曹军原先驻防司隶的主力往关中封堵刘备军的进攻，万一司隶失守，刘备军两边包夹，身在关中的曹军主力就会陷入一个必死的局面，两条线路看上去都不是什么好路数。 一个是重现当年刘邦据关中东出争霸，川蜀成为大后方供粮供兵，硬生生拖垮西楚霸王项羽的局面；一个是西拒进兵关中的大军，放空司隶，再抽调北方军队来援，赌一把司隶是否能够及时守住，但是如果一旦守不住的话，那情况可就大条了，被刘备军两边一夹，曹军主力大损，又失去关中长安、司隶洛阳的情况下，天下大势肯定激荡，曹军所控地盘极可能就此全部崩溃。 就如当年袁绍官渡战败一样，袁绍主力全失，虽然袁绍没有当场战死，率残部逃回了冀州，但也再无法统筹青州、并州、幽州、并州之力，继续与曹操争夺北方的统治权。 及后袁绍一死，其儿子各不相服，自领一州互相攻打，最后袁氏基本就这样被玩完了，而如果曹操势力也如袁绍势力当年一样，在司隶受到重创的话，或许真的会重蹈袁绍的覆辙啊。 因为其实曹操晚年的时候，也如袁绍当年一样，在立嗣这件事上出了一点问题，甚至可以说是有点犯浑了。 曹操的嫡长子曹昂，与当年宛城之战的时候，死于乱兵之中，而曹操正妻卞氏所出还有两个儿子，一个是次子曹丕，一个是三子曹植。 曹丕为人稳重，但才情平平（对比曹操和曹植来说），在文学史上“三曹”里面，是地位最次的那一个；而曹植才情高绝，世所称颂，只是为人有点轻浮，屡屡做出一些放浪形骸的事情。 曹操这两个儿子，各有优劣之处，按照守成基业来说，无疑曹丕是最为理想的，但是曹植的才情，却是深肖曹操，加上曹植的所作所为，其实曹操年轻的时候也做过不少，曹操年少之时可是以任性好侠、放荡不羁、不修品行、不研究学业的名声传于洛阳城中的。 从现实来说，曹丕应该是最恰当的加班人，但是从感情上来说，曹植才应该是曹操最合意的人选，况且曹植所为与曹操年轻的时候那么相似，或许曹植能够青出于蓝，让曹操的基业更为发展壮大也是可能的。 第一百三十五章 毛玠和崔琰 曹操就是陷于这种左右为难之中，长期不能确立嗣子的人选，致使自己的下属在这种形势之下，分成了拥丕派和拥植派两个集团。 还好曹操虽然心意难定，但也没有出了昏招，曹植和曹丕始终没有拥有过独立的军权，所以争夺嗣位的斗争才没有演变成为“全武行”。 而拥丕派和拥植派两个集团的影响力，也仅仅限于文臣之中，武将这边基本上都没有涉足。 在这两个派系里面，拥丕派里面最着名、智谋最高的就是贾诩了，而拥植派里面则是杨修。 两派各自结为党羽，设计谋，造舆论，尔虞我诈，互相倾轧，但是按照实际来说，却是曹植占了上风，因为这个时候虽然嫡长继承制尚未算根深蒂固，但是历史上诸多例子，都已经证明了不立嫡长子容易造成权力交接的不稳，加上之前发生的袁绍和刘表的例子，曹操应该心中有数，立曹丕才是自己百年之后，曹家势力不会出现意外的最好办法。 由此也可以推出贾诩为什么会贸然支持曹丕的原因了，理论上来说，贾诩此人是一个万事优先自保的人，有怎么会轻易投身进夺嫡这种随时丧命的政治斗争里面呢。 但是贾诩前半生作的恶事太多，又彻底投效了曹操，如果曹家势力一旦崩溃的话，最有可能取得天下的就是刘备一方了。 而刘备若然汉室三兴的话，清算贾诩这种为祸过汉室的人基本上就是板上钉钉的事了，所以贾诩下死命帮助曹丕，可能并非是政治投资如此浅显，而是为了确保自己去世之前，庇护自己的曹家势力不会崩溃而已。 贾诩劝说曹操立曹丕的理由，身为优秀政治家的曹操当然明白，但人就是这样的了，虽然明白到怎样做是最好的，但是感情上有时候就是无法确定应该怎样做，所以贾诩的劝说，并没有达到一锤定音的效果。 贾诩这边没有一举确立曹操的心意，杨修那边就屡屡发力，助曹植数次在曹操面前取得了好印象，使得曹操将曹植立为嗣子的心思愈发炽烈，曹植“几为太子者数矣”。 发展到后来，曹操甚至亲自下台为曹植助力，不但亲自就嗣子人选征询朝中重臣，甚至还通过密信征询一些镇守四方的重将。 其实这个时候，曹丕作为曹操的继承人已经被培养多年，曹操如此询问，使得许多朝臣都明白了曹操的心思明显是偏向了曹植。 其中朝臣里面，以毛玠和崔琰的言论最为激烈，毛玠说“近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，非所宜问。”，直接拿袁绍父子来说事，奉劝曹操莫要重蹈覆辙；而崔琰说“盖闻春秋之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。”，这就更为极端了，直接拿死来劝谏。 但是曹操一世枭雄，被崔琰这样硬怼，也当即回击，将崔琰由尚书贬为中尉，并将崔琰嫁给曹植的兄女赐死。 后来曹操立曹植之心更是明显，不但让自己心腹丁仪、贾逵、王凌、孔桂、邯郸淳等人与曹植交好，还令丁仪打压崔琰、毛玠、徐奕、桓阶、何夔等支持曹丕的人。 甚至发展到最后，还以文字狱的方式杀了崔琰、毛玠两人，崔琰只是在曹操受封魏王的时候说了一句有歧义的话，就被曹操下狱问罪致死；毛玠则是在崔琰被下狱后说了句同情的话，被人诬陷其对曹操统治不满，于是就立刻被曹操问罪下狱。 本来毛玠深谙律法，与当时的大理钟繇据理力争，又得不少朝臣求情，是十分有机会能够摘清自己的，但是曹操竟然以时有军事，不便核实案情为由，罢黜毛玠，毛玠出狱，归家后不久即病逝。 第一百三十六章 曹植的致命错误 这个时候，可以说曹操欲立曹植为嗣子的心意已经是昭然若揭了，这使得曹植愈发不端起来，屡屡做出狂悖之事。 反观这个时期的曹丕，却能听从贾诩的“自固之术”，做到了“恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”，也就是说既然才思略逊，比不上曹操，那么就应该宽厚仁爱，在品行端正上下功夫，时时刻刻不忘体现出自己宽厚的德行，而且要在备受打压的情况下戒急用忍、矫情自饰，无论权力欲望多急迫都要在保持忍耐，在曹操面前保持为子之道，那样的话就自然可以安全度险了。 在曹操已经明显露出想立曹植为嗣子的心思后，曹丕依然还是坚持这个做法，得到了朝中许多重臣的支持，使得曹操始终未能完全狠下心肠，将曹植立为嗣子。 而在这个相持阶段，曹植竟然犯浑，出了一个致命性的错误，那就是有一次曹植和杨修喝醉酒之后，竟然乘着酒兴，坐着马车私自命人打开司马门，驾车奔跑在驰道之上直到金门才兴尽而回。 要知道，司马门就是王宫的大门，素来只有魏王曹操出入才会打开，而驰道更是只允许魏王车驾通行的。 曹植这样做，不但是僭越，更是让曹操直犯疑心病，试问一个王子能够随意让守卫王宫大门的人员，在曹操不知道的前提下打开大门，若是这个王子有什么不好的图谋，曹操还能睡得着觉吗。 所以曹操知道了这件事之后，勃然大怒，立刻处死了当时负责守卫司马门的官员，之后更加强了对各诸侯（曹丕、曹植、曹彰各王子）的管制。 自从这件事之后，曹操对曹植的信任和宠爱就在不复前观了，毕竟曹植此举可谓是犯了作为继任者的大忌。 历来的太子，被皇帝猜忌的最大原因，一般都是提早使用了皇帝还没有交付的权力，所谓“老子未死，儿子作主”的事情，皇帝的心理一般都是我还没有移交权力给你，你就着急“抢班夺权”了，我还清醒健康着你就这样了，万一哪天我病倒了岂不是会变得猪狗不如。 这就犹如后世电影《满城尽带黄金甲》里面饰演皇帝的周润发对二王子周杰伦说的那句话一样，“朕给你的，才是你的；朕不给你的，你不能抢。”。 皇帝的内心基本上都是一样，所以历来皇帝对太子不满，一般都是太子做得太多，让皇帝觉得自己的权力被太子抢走了，所谓的“天家无父子”，皇权这个东西，历来都是一丝一毫都不能让别人染指的，所以面对抢夺自己权力的太子，许多皇帝都会狠下心肠动手，毕竟儿子不止一个，皇位就只有一个。 而曹植这次，不但是非法享受了只有曹操才能享受的待遇，还轻易让王宫防御里面最重要的一环—大门，在曹操并不知情的情况下洞开，可以说是让曹操的安危收到了最直接的影响。 在这种担心之下，曹操没有动手处理掉曹植，已经可以说是对曹植有着不一般的感情的了，但是肯定再不会存有立曹植为嗣子的心思了。 果不其然，过了不久，年三十一岁的曹丕就被曹操立为魏王世子，成为了这场夺嫡之争的最后胜利者，而这个时候距崔琰、毛玠案仅一年有余，政治形势真可谓风云突变也。 曹植成为了失败者后，自然是心灰意冷，终日流连于美酒之间，以买醉度日，对比曹丕之前就算屡受波折，也依然咬紧牙关、默默忍耐下来的做法，两人的心性高下可见一斑了，曹植果然不是一个适合玩政治的人。 第一百三十七章 风云变幻 曹丕被立为魏国太子之后，曹操也确实是一个狠人，很快就开始了为曹丕继位扫平障碍的动作了。 先是以凉茂、何夔为太子太傅和太子少傅，与尚书东曹并选太子、诸侯官属，这样一来，等于诸王子的下属官员，都是由太子一系任命的，曹丕想要安插亲信到各王子身边探听消息就可谓是名正言顺了。 然后就是收拾曹植身边的亲信了，这个自然就要从领头的杨修、丁仪两人下手了，杨修本来就因为夺嫡之争中，数次与曹植一起犯浑，恶了曹操，后来更在汉中之战的时候发表“鸡肋”言论，于是便被曹操以“漏泄言教，交关诸侯”的罪名斩杀了。 而丁仪的话，因为其父亲丁冲与曹操是好友，曾在曹操迎立汉献帝的时候出言相劝，故此丁冲死后，曹操听闻丁仪甚有才名，便打算就自己女儿（清河郡主，后来夏侯楙的妻子）嫁给丁仪，顺便不过曹丕却以丁仪有眼疾为由阻止了此事。 曹操虽然听从曹丕的意见，没有嫁女儿给丁仪，但是也召见了丁仪，见他确实有才，便征辟丁仪为官了，甚至还说早知道丁仪有如此才能，就算他是双目俱盲也应该将女儿嫁给他，更何况他只是眼睛有病而已，是曹丕误了此事啊。 丁仪知道知道本来是能够娶曹操女儿，成为曹操佳婿的，但因为曹丕从中作梗而美梦成空，故此对曹丕心怀怨恨，当曹植与曹丕争位的时候，就自然站到了曹植一方了。 正是由于有这重因缘，曹丕虽然想清算丁仪，但碍于曹操面子，终于也没有实行，只是利用关系将丁仪从丞相西曹椽调为右刺奸椽，也就是调离了曹操身边，等到曹操死后，曹丕做了魏文帝之后，就借故杀了丁仪两兄弟。 而曹丕处理完杨修、丁仪两人后，对曹植的其他党羽也没有放过的意思，其中的钟繇，由于地位特殊，在荀彧、荀攸相继逝去之后，俨然成为了颍川士族集团在朝中的代表人物，所以曹丕对他也只能试图拉拢，不过其他人就没有这种待遇了，基本上是能贬的就贬。 后来更是趁着魏相国西曹掾魏讽与长乐卫尉陈祎密谋在邺城叛乱的机会，大肆牵连，其中魏讽、张绣儿子张泉、王粲两个儿子、宋忠之子、刘伟等人被诛杀，刘廙、文钦问罪下狱，杨俊、钟繇被免去官职。 这里面，王粲的两个儿子是因为王粲与曹植有旧，曹植曾作诗送予王粲，而刘廙则是与丁仪关系不浅，两人一起写过书，刘伟则是刘廙的弟弟。 另外杨俊曾在曹操面前为曹植进言，钟繇则是在曹操的命令之下处理了崔琰、毛玠两人，变相帮助了曹植。 其余人等，虽然史料上没有记载，但是按此推算，也应该是曾经站队过曹植那边的人，所以才被一一清算。 在这批人里面，对重量级的就是钟繇了，这人在曹魏势力里面也是一名大佬，虽然可能不及荀彧、贾诩等这些t0级的人物，但无疑算是t1级别的了。 钟繇早年在朝中历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯，后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中。 这段时间他镇抚有方，不但镇压了南匈奴的叛乱，还压服了马腾、韩遂等一班西凉豪强，致使马腾自行往邺城向曹操降服，其功勋卓着，以功迁前军师。 曹操受封为魏王后，钟繇先是任大理，后又升为相国；曹丕称帝，为廷尉，进封崇高乡侯，后迁太尉，转封平阳乡侯，与华歆、王朗并为三公；曹睿继位，迁太傅，进封定陵侯。 除了政治出色之外，钟繇还是一个着名的书法家，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”，就是这样的一名大佬，这次也被曹丕的政治报复牵连到丢官去职，可想而知这个政治风暴当时的打击面有多大了。 第一百三十八章 历史的角落 曹丕在邺城借魏讽谋反案大肆清除曹植的党羽或是支持者的时候，曹操正在汉中领兵与刘备纠缠，曹丕此举可谓是先斩后奏了。 而曹操在得知曹丕的所作所为后，终于明白曹丕这十三年表现出来的宽厚仁爱都是伪装出来的，之前一直觉得曹丕品行高洁故此才有诸多重臣支持，如今看来全部都是虚假的。 如此一来，在曹操心中，曹植是才华成疑，曹丕则是品行成疑，两人最为曹操欣赏的地方都打上了大大的问号，两人在曹操心中的评价自然又重新回到了同一起点，加上曹丕此次忍耐了十数年的郁闷一次爆发出来，实在是有点惊人。 曹操思及曹丕的所作所为，估计自己百年之后曹植也不会有什么好果子吃，于是便借曹仁在襄樊被关羽包围的机会，命曹植担任南中郎将，行征虏将军事，率领大军（估计就是于禁所部了。）解救曹仁。 后世有人认为曹操此举，乃是起了再次让曹植成为太子的心思，但是按照实际来说，这个想法也太偏激了，这个时候曹操才昭告封曹丕为太子没两年，而且曹丕实际上得到了不少重臣的支持，加上曹丕所为，虽说是偏激，但也是王者手段，用修饰美化的话来说，就是够决断，甚至可以说是深肖曹操了。 故此，就凭这些就否定曹丕的太子之位，未免有点太想当然了，按理来说，曹操让曹植担此重任的理由，应该是让曹植在军中拥有一定势力，然后可以凭此自保而已，甚至理想点来说，就是让曹植解了曹仁之围，顺理成章就留在荆襄一线，协助曹仁防御蜀汉、东吴来犯，待曹仁离任就接手荆襄一线了。 如此一来的话，曹植手握重兵，又是在防御敌国一线，加上与曹丕乃是兄弟关系，几重考虑下来，曹丕理应会放过曹植的了。 曹操本来应该是借此机会，让曹植离开邺城，往荆襄寻一自保之地的，但是曹丕确实心狠，不知道他从什么途径得知了这个任命，竟然刻意请曹植饮宴，并在酒宴上半劝诱半强逼不断让曹植喝酒，直至喝到酩酊大醉为止。 《魏氏春秋》就记载有：“植将行，太子饮焉，逼而醉之。王召植，植不能受王命，故王怒也。”，估计曹操知道曹植因为醉酒无法受命的事情之后，心中肯定是狂念“朽木不可雕也，粪土之墙不可涂也”这句话，本来是准备好一个机会给曹植自保的，但是其如此不自爱，实在是让曹操失望了。 恰逢此时关羽锋芒极盛，威震华夏，曹操自也无暇继续处理此事了，不过估计后来曹操得知曹丕如此施为之后，心中定然是十分愤怒的，毕竟曹操为人处事或许不堪，但是其对自己亲族兄弟确实不错，所以曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊等诸兄弟才鼎力扶助曹操，这才有了曹氏江山。 但是如今曹丕竟然连自己同父同母的亲兄弟也如此陷害，品性可谓不堪之极，若是将曹氏江山交到曹丕手上，或许并不是一件稳妥之事。 或许是出于这种思维，曹操在关羽死后，荆襄局势稳定之后，就有了连番动作，首先是从居巢前线召回了夏侯惇，从襄樊前线召回了张辽、徐晃，将这三个名将叫到河南摩陂会见，期间“召惇常与同载，特见亲重，出入卧内，诸将莫得比也”，可谓是同车同卧，按照《三国志》对政治领袖与其他人物的亲密举止均隐含拉拢、托付大事的含义，此番曹操应该是有特别交待说予夏侯惇知道的。 第一百三十九章 曹操临终前的波谲云诡 摩陂之会后，夏侯惇督诸军还寿春而后徙屯召陵，张辽率军驻屯陈郡，徐晃率军原地驻守，而曹操则率领曹休、许褚诸将并禁卫军返回洛阳，之后还调了臧霸所部及曹操当年打天下的根本——青州军，一起驻扎于洛阳周边。 这些曹操的布置，倒是颇堪玩味，这个时候的曹军分布地图，曹仁率领襄樊军势，驻守南阳、南郡之间；张合、曹真、曹彰、郭淮、曹洪驻军关中；其余名将大军尽在洛阳所在的河南郡、召陵所在的颍川郡及陈郡周边地区。 倒是邺城一带并无精兵强将，距离邺城最近的已是代郡驻军，但是调集也是颇为需时，若然邺城有变，留守邺城的曹丕手上就只有一些州郡之兵可堪调用的了。 曹操的这番编排，除了荆襄一线和关中一线留有重兵分别防备东吴和蜀汉之外，可谓将麾下所有能够调用的精兵强将全部汇集与自己所处的洛阳周边，对比一下兵力异常空虚的邺城东北一线，真的是有点不可思议啊。 而这个时候，东吴才刚刚背盟插了蜀汉重重的一刀，双方可谓正是水火不容的时候，正在互相防备，荆襄一线及关中一线可以说是相当平稳的了。 偏偏在这个敌国没什么可能发动战争的时候，曹操却是频频调兵，很明显是将有什么大动作，加上之前召见夏侯惇时有不同寻常的亲密举动，很多人都会猜测曹操如此集结兵力，无非就是针对国中第二大的势力——曹丕了，看来曹操确实存了废掉曹丕的心思了。 但是戏剧化的情节（犹如后世一些豪门争夺家产的剧情一样）这个时候却发生了，曹操调集完各路大军，返回洛阳之后，不久就重病缠身，于是就急召曹彰从长安、曹植从邺城赶赴洛阳。 而身为曹操正牌继承人的曹丕却没有得到传召，虽然也能以曹丕需要镇守魏国都城邺城为由说得通，但是传召次子、三子（曹操长子曹昂早于当年宛城之战的时候战死了，曹丕就是现存的长子）到自己身边，不传召长子，又调遣精兵强将拱卫自己周边，怎么说也有点诡异。 更诡异的是，在曹操逝世前两年（建安二十三年即公元218年）颁布的《终令》以及曹操逝世当年（建安二十五年即公元220年）颁布的《遗令》，虽然对自己身后之事，包括墓葬、妻妾都作出了安排，但唯独没有只言片语交待最重要的事，那就是自己的基业由谁人继承，魏王之位传于哪个儿子，莫说文字了，就连后来与刘备白帝城托孤之言类似的记录，也一概没有。 就算有人要说太子之位既定，自然是按照规矩办事就可以了，不用特意交待了，但是如果连后世诸多皇帝临终说得最多的那句“传位于太子”也没有的话，也未免太说不过去了。 故此虽然曹彰、曹植两人未能在曹操逝世前赶到洛阳，但是曹操病逝后，曹彰在洛阳见到曹植，便说道：“先王召我者欲立汝也。”，结合曹操没有遗命让曹丕继承魏王之位，或许是曹彰得了曹操的密令也未可知。 只不过这个时候的曹植意志消沉、无心争夺，只有曹彰独力积极索要曹操玺授欲举大事，加上曹休、夏侯尚、贾逵、司马懿、桓阶、陈群这些一直随曹操在洛阳的文武，都支持曹丕继位，就算臧霸所部及青州兵有所骚动，也被一一平息下来。 而邺城方面，虽然城中大部分官吏得知曹植被召往洛阳，曹操又没有明确遗命让曹丕继位的消息后，都纷纷暂作壁上观，不明确表态支持曹丕继位。 只有陈矫、和洽、司马孚（陈矫为陈群举荐，和洽曾进言救毛玠，司马孚为司马懿之弟）力排众议，准备宿卫、典礼，以卞王后令策太子曹丕即位。 第一百四十章 曹丕的狠 由此可见，邺城中的许多人都对曹操这个时候召曹植前往洛阳，有了众多的联想，毕竟就在数年前，曹植还是深得曹操宠爱，准备立为太子的传言也是不少。 而曹丕继位，连曹操的遗诏也没有，若不是这么多年笼络回来的亲信，借卞王后的名义扶曹丕登位的话，魏国的权力交接是否能顺利进行还真的是很难说呢。 所以后世许多研究这段历史的人，也认为其实曹操临死之前，确实是动了改立曹植为太子的心思，毕竟曹彰和曹植交厚，曹植也不是什么狠毒的人，就算曹植继位成为魏王，诸子也应该不至于有什么危险。 反观曹丕为人处事，显是这么多年都在刻意压抑自己的本性，一旦被确立为太子之后，当即原形毕露，种种所作所为，无不显示出他狠毒的本性，若然由曹丕登位为魏王，诸子的下场恐难有什么好的，而事实也是如此，历史上，曹植屡遭曹丕贬斥，光是曹丕登位次年（黄初二年即公元221年），就被徙封了两次，到了黄初四年（即公元223年），曹植又被徙封为雍丘王。 终曹丕之世，曹植一直被重点防控，封地数次改易，甚至到了曹丕儿子曹睿登位之后，其处境也没有改变，先是徙封东阿，后又改封陈王。 要知道，古代的交通相当恶劣，一个人的一生如此奔波的话，精神和身体绝对是受不了的，加上历年来曹植一直希望为国效力，在朝政上出谋划策，但是由于曹丕和曹睿两父子都对他甚为猜忌，使得曹植的才智一直没有发挥的机会，只能寄情于诗词歌赋以及美酒之中，年仅四十一岁就在忧郁中病逝了。 曹植一生都受到曹丕父子的猜忌，郁郁不得志，而与他亲厚、被曹操爱称为“黄须儿”的曹彰，下场更是悲惨。 曹彰虽然在曹操逝世之后，在洛阳城中索要印绶，欲助曹植继位，但是由于他在军中素有威望，曹丕继位之后，倒没有怎么难为他，先是由鄢陵侯晋爵为鄢陵公，次年被封为任城王。 这些待遇，看似是曹丕宽宏大量，但是以曹丕的品性，如此做法显是顾虑曹彰在军中的影响力，不想激起军队有变而已。 果不其然，在曹丕登位的第四年（黄初四年即公元223年）的时候，曹彰进京朝觐，期间竟然得了急病，在三十五岁的壮年就暴毙于府邸之中。 这里面的水可就深了，要知道曹彰乃是魏国军中有名的力士，身体素来健壮，怎么会在三十五岁的壮年就患病离世，加上此病不迟不早，在封地不发，却是到了都城洛阳朝觐曹丕的时候才发病，所以不论是当世还是后世之人，都猜测是曹丕不忿曹彰之前为曹植张目，索取印绶的行为，所以对曹彰下了毒手。 如此种种，加上曹丕继位并逼汉献帝禅让之后，不顾曹操生前所言“若天命在吾，吾为周文王矣。”的话，将曹操的谥号定为“武”，使得曹操成为了魏武王、魏武帝，自己则是魏文帝。 这样做可以说是枉顾了曹操生前的意愿，而且曹丕做得更绝的是，在曹操死后不久，就将曹操以前宠爱的美女，都接到自己宫中。 《世说新语》里面是这样记载的——魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。 第一百四十一章 曹操成了自己最厌恶的人 这段话的意思是，曹操死后，曹丕就将曹操宫中的美女留下来服侍自己，有一次曹丕生病了，他的母亲卞太后过来探望他，刚走进殿里面，就看到在曹丕宫殿里面服侍他的人，都是以前曹操甚为宠爱的美人。 卞太后大是惊奇，便问这些服侍的人，她们是什么时候开始在这里服侍曹丕的，这些人就回答说道，在曹操死后不久就过来了。 卞太后听到这个回答后，便不再进去探视曹丕，而是叹息说道，曹丕这种做法，就算曹丕死了之后，野狗和老鼠都不屑于吃他的尸体的，即使短命而亡也是可以理解的。 自此之后，卞太后便不待见曹丕，直至曹丕驾崩，也没有再主动见过曹丕一面，可见曹丕的所作所为多么不堪了。 所以可以说，魏国在曹操晚年的时候，其实并不算平静，曹丕、曹植两兄弟的内斗，不但使得魏国朝堂之上撕裂，更是耗费了曹操的大量精神，令到曹操的头痛毛病一直得不到好转。 故此后世才有人认为，曹操在汉中不与刘备继续纠缠下去，并不是国力不足，按说以当时魏国的地盘和军力，要压过刚刚取得成都益州地方的刘备势力，还是应该可以做到的。 只不过若要达到这个目标，所耗费的资源绝对不少，甚至可能会令到魏国伤筋动骨，而魏国本来就是内部动荡，加上曹操身体日衰，已经不堪这么高强度和长时间的作战。 万一曹操在魏国这个动荡时候，在汉中一命呜呼的话，魏国的未来就可以说是蒙上了一层厚厚的阴影了。 基于这些考虑，所以曹操最后只是迁移走汉中的人口，自信刘备就算夺得汉中，也已经无力在短时间内东进之后，才领军慢慢撤回关中地区。 同样的道理，后来关羽威震华夏的时候，其实曹操也不是说害怕关羽的兵锋直指洛阳而准备迁都，只是当时曹操的精力确实不济，若然在洛阳身陨的话，一旦发生连锁反应，整个魏国就此崩溃也是可能的。 而如果提早令魏国主力撤往许昌的话，魏国的核心地区及发家资本还在自己手上，要守稳并不是什么大问题。 如此计算下来的话，在洛阳固守待变的话，万一荆襄一线挡不住关羽的话，刘备那边肯定砸锅卖铁也会拼死出兵关中的，如是关中、司隶一起震动，再无力互相支援的话，魏国的主力部队就会全部限于这两个地方。 一旦关中或是司隶其中一边落入刘备之手的话，魏国主力就会陷入九死一生的境地，如此的话，魏国的地盘最后还能保存下来多少真的就是听天由命了。 但是反过来的话，在刘备还没有与关羽互相呼应起来之前，主动撤走主力部队及人口的话，非但加强了魏国核心地区的实力，也能让刘备一方就算得了关中、凉州、司隶这些地盘，也只有一个空架子。 而光一个荆州之争，就足够刘备和孙权两方死掐的了，那样曹操一方自然可以坐山观虎斗，一边休养生息积储实力，一边待刘备和孙权掐起来后，再寻一个机会取回司隶地方即可。 从这个方面思考的话，曹操的迁都想法，并不是完全出于惧怕关羽的心理，而是一个失去了进取之心的老年人的稳妥想法而已。 当然了，一旦真的实行迁都的话，形势是否真的会这么发展，也有一定的变数，但是最保守的估计，曹操也能保有许昌一线以及之后北方诸州郡，凭借如此实力，要挡住刘备一方的进攻可以说是完全没有问题的。 第一百四十二章 三国无双 所以说，本来这个时候刘备一方的战略应该是保持荆州一线的压力，好让汉中地方有时间休养生息，积储足够的资源之后再谋求与荆州关羽军团齐头并进，正式开展“隆中对”里面的终极战略。 只可惜天意弄人，给刘备一方来了一个“鲜花着锦”，让关羽有了一举攻陷樊城、襄阳的冀望。 本来如果一切真的顺利的话，关羽军团收复荆北，兵压宛洛的话，刘备那边再咬紧牙关兵出关中的话，真的造成天下响应还是可能的。 不过受曹操之命镇守荆襄的曹仁也不是省油的灯，生生顶住了关羽的绝杀，在援军被关羽的水攻全部变成鱼虾、城中又粮草不继的情况下，依然凭着数千残兵守住了樊城。 樊城变成一颗将要熟透，随时会掉进关羽嘴里的果子，关羽自是张嘴等着果子掉下来，只是这颗果子摇摇欲坠，偏偏就是不掉下来。 如此一来，关羽舍不得这颗果子，只能领兵久久围困住樊城，猛虎久离巢穴，自然就引来了豺狼窥视，这才有了后来的一切一切。 以当时曹操一方的景况，如果关羽真的一举攻破荆北，兵压宛洛，随时可能引致曹操急怒攻心、一命呜呼，而以曹丕镇守邺城，加上曹植一方势力掣肘的话，魏国的权力交接绝对难以平稳。 那么这就是诸葛老大“隆中对”里面所言的天下有变了，此时只要刘备领兵出汉中掠关中，以张飞为前锋、诸葛老大镇守益州的话，基本上就是重现了刘邦取天下的形势了。 刘备等于刘邦主力出击，关羽等于韩信偏军策应，诸葛老大等于萧何后方支援，法正等于张良前方参赞军机，汉室三兴就再不是梦了。 而如果没有“水淹七军”这个“烈火烹油”的情况的话，关羽自然不会对樊城恋恋不舍，早就率兵回江陵镇守了，那样的话，东吴吕蒙想要偷袭攻下荆州无疑是痴人说梦。 局势如果这样发展，等个一年半载，曹操就会病逝了，那么曹丕、曹植两人依然会较劲，刘备一方的机会就来了。 可惜历史没有如果，关羽发动的这场荆襄之战，每每出人意料，造了一个“威震华夏”的武圣，却断送了刘备一方坚持了十数年的“隆中对”战略。 就犹如那句着名的话“国家不幸诗家幸”一样，历史往往都是如此，国家的苦难成就了各人，英雄往往出现于国家蒙难之时，但是如果给这些英雄选择的话，估计他们大概率希望自己不会成为英雄，只要江山无恙就好了。 换成关羽估计也是这样，若然关羽知道自己发动的荆襄之战虽然惊艳（不但威震华夏，更是在曹魏方于禁、庞德、徐晃、赵俨、曹仁、满宠以及东吴方吕蒙、陆逊、朱然、潘璋、马忠、虞翻、周泰、蒋钦等人的联合绞杀，如果加上曹魏后方指挥计划的曹操、司马懿等人，和二线增援部队但最终没有参战的张辽、夏侯惇等人，曹魏和东吴两方可谓是精英尽出，能够调度的都调度了。 兵力方面，关羽这边大概三万五千到五万兵马，而曹魏一方，光史有记载的就是七万人左右，加上东吴方面的兵马，双方应该是投入了十二万到十五万左右的兵力，关羽以一敌三依然不落下风，甚至可以说是杀到超神，也难怪武圣之名千古传诵了。），但是最终葬送了汉室三兴的最大机会，定必宁愿是自身泯然于历史长河中的。 总之种种已经发生或是即将发生的事件，都证明了诸葛老大的战略眼光是如何高明，加上其高超的政治能力，说他是三国时期独一档的谋臣也自然没有什么人反对了。 第一百四十三章 长筱之战 诸葛老大对未来司隶之战的战略构思是如此，故此马铁所辖的新式骑兵，自然没有操练全军突击这个战术，而是主要操练五千骑兵和一万骑兵这个规模的骑兵冲锋战术。 按照马铁的说明，只要将这个规模的冲锋战术操练纯熟的话，以马铁所领三万规模的骑兵，可以做到六个波次或是三个波次的无间断冲锋，凭此战术，就基本足以冲垮任何军阵了。 当然了，这是常规战术，凭此虽然马铁有十分大的自信可以重创曹魏骑军，但是马铁接着说了他现在手中还有一支重要力量，足以保证他所率领的骑军绝对能够战胜曹魏骑军。 这倒是奇怪了，按理来说身为一军之将，说这种打包票的话未免有点自大狂妄，但是以马铁的经历来说，他绝不是如此狂妄之人啊。 马铁可能看到我和张苞的惊疑表情，也没有藏着掖着，直接向我和张苞揭开谜底了，原来我之前向诸葛老大说过的胸甲骑兵已经正式列装了。 如今马铁手上就有一支五千人规模的胸甲骑兵，这种骑兵，乃是正规只负责冲锋的重骑兵，故此是针对骑兵冲锋战术设计装备的，并不适用于骑兵传统骚扰战术和掠夺后勤战术。 这种胸甲骑兵，当然并不是按照终极形态的胸甲骑兵来设计，而是按照这个时代的实际来改变一下的。 主要来说，就是终极形态的胸甲骑兵，由于对抗的假想敌乃是火枪步兵，而作为远程武器的火枪，是很难在运动中命中骑兵的手臂如此幼细的部位的，所以终极形态的胸甲骑兵，是放弃了四肢防御的，只保护胸腹等人体主要躯干部分。 同理，头部这个部位在运动中也是难以命中的，所以全式头盔也基本放弃了，只有头壳顶部保护大脑的致命部位才有防御，那就是顶盔了。 本来骑兵生存的时间就是冷兵器时代到初级热兵器时代，一旦到了轻型机关枪和重炮开花弹出现之后，骑兵就逐渐被淘汰了，各个国家只留下部分作为仪仗队使用，战场上基本就看不到骑兵的身影了。 这都是有历史教训在的，在东方，最出名的骑兵惨被热武器蹂躏的战斗有两次，一次是日本的“长筱之战”，一次是清末的“八里桥之战”。 “长筱之战”乃是日本名将武田信玄之子武田胜赖率领武田家约一万五千名马步兵混合构成的部队，对战织田信长和德川家康组成的约三万八千名的织田、德川联军。 武田家的军队，并非如大众一直认为的一样，纯粹由骑兵组成的所谓武田骑兵团，而是有很大部分步兵存在的，当然了，武田家最出名的“赤备骑兵”是确实存在的，但并没有大多数人想像的那么多，按照史料推算，“赤备骑兵”在这次武田胜赖率领的军队里面，应该为三千到五千人左右。 而织田、德川联军方面，虽然后世诸多影视和游戏都描述成织田信长全军大半是火枪兵，利用火枪之利和放马栏栅将武田骑兵队虐杀与栏栅之前。 但是结合当时日本的生产力以及日本本土不产“硝”这种火药最重要的原料的事实，织田信长麾下的火枪兵绝对不会太多，按照推测，应该也是三千到五千人这个规模。 所以“长筱之战”其实与大众所认知的情况有点出入，骑兵和火枪兵并不是这场战斗的主角，那些藉藉无闻的步兵才是。 但是双方都将各自的特色兵种作为杀手锏来用，武田胜赖的战术是分五波向织田、德川联军冲锋，步兵在前，骑兵在后寻觅机会进攻。 而织田信长这边，同样也是步兵在前，不过不是进攻，而是利用栏栅防御，待武田一方士卒集中冲锋的时候再使用火枪攻击，大量杀伤武田士卒。 第一百四十四章 武田覆灭 武田胜赖和织田信长都是不约而同使用了同一战术，步兵向前与敌方交缠在一起，然后杀手锏寻机给敌人来一下狠的。 而从各种记载来看，武田胜赖和织田信长双方的战术都可以说是取得了应有的成效，织田信长一方，将武田胜赖第一波攻击拦住之后，火枪齐发，狠狠重创了武田军，使得武田军第二波的攻击明显有了延误（火枪在那个时间段，对普通人来说就与雷鸣差不多，自然有阻吓作用。）及怯战。 如是武田军第二波攻击可以说是基本没有发挥什么作用，而第三波攻击武田胜赖就不得不出动了“赤备骑兵”了。 可惜织田军最后也凭着庞大的军力和火枪打退了武田军第三波攻击，但是武田胜赖也不是傻瓜，深得武田信玄兵法精粹，马上就投入了第四波兵力。 而第四波攻击则是武田军此次取得最大成效的攻击，估计是织田信长的火枪队连续作战，要么就是弹药耗尽，要么就是枪管高温无法发射，再无力阻挡武田军的进攻。 于是第四波的兵力挟夹着第三波的兵力，总算是突破了织田信长外围的兵力，直接冲到了织田信长本阵前面。 不过织田信长也不是什么真的傻瓜，护卫在他身旁的肯定是一支精锐士卒，就凭着这些本阵部队，再联合外围兵力，最终还是千辛万苦击退了武田军的进攻。 而武田军的马场信房所率领的部队，在武田军第三波攻击的时候已经绕到织田、德川联军的左翼去了，这个时候终于赶上了攻击波次，成为了武田军第五波的攻击部队。 本来马场信房所部已经突进到拒马栏栅里面，向着目标佐久间信盛的部队猛攻，但是织田信长一方实在是兵多将广，马场信房的行动被织田信长得知后，织田信长便调集羽柴秀吉和泷川一益所部来拦截马场信房。 最终马场信房虽然突破了佐久间信盛所部，但始终无法突破羽柴秀吉和泷川一益所部，成功突入织田信长本部，最后只能无功而回。 经历这么长时间的战斗，武田军可谓一无所获，而士卒在织田军的火枪远程打击之下，伤亡不少，数名大将先后战死，最终士气崩溃，穴山信君、武田信丰等人更是擅自撤离战场。 至此，武田胜赖一方军队已是无力坚持，加上织田信长看准机会派出自己一方的后备队，德川家康所部也开始反攻，武田军只能溃败收场。 胜负之势一定，武田军一溃千里，织田、德川联军大肆追击，最终此役，武田军一万五千军队，损失一万余人，只有三千余人逃回甲斐，但是织田、德川联军也并不是什么完胜，虽然整场战斗总体保持优势，也战死了六千余人。 武田军和织田军的这场战斗，武田军固然是大败，折损了八成兵力，但是织田军一方也折损了两三成的兵力，算是伤筋动骨了。 不过武田一方最大的损失并不是兵力，而是高级将领，在这次战斗里面，武田一方战死的名将就有原昌胤、山县昌景、高坂昌澄（高坂昌信也就是春日虎纲的儿子）、真田信纲、真田昌辉、内藤昌丰、马场信房（马场信春）等人，其他名声不大的将领还有十数人，一举就将武田信玄这么多年建立的、足以自傲于其它大名面前的家臣团折损了大半，连武田家最着名的“武田四名臣”中的山县昌景、内藤昌丰、马场信房也战死了，仅剩下高坂昌信一人。 自此之后，武田家可谓是一蹶不振，再无力西进向织田家复仇，麾下武将更是纷纷叛离，最后武田胜赖在七年之后的天正十年(1582年)，与嫡子武田信胜等人于天目山自杀身亡，武田家至此灭亡。 第一百四十五章 三段射击的疑点 整场“长筱之战”，虽然并不是如同大众认为的一样，是全骑兵对战全火枪兵的激烈战斗，主角仍然是传统的步兵，但是毕竟这场战斗，是日本历史甚至是东方历史上，首次大规模使用火枪兵的战例，也是罕有的集团骑兵对战集团火枪兵的战例。 除了战例的罕见性，“长筱之战”也是奠定了织田家霸业的一战，自此战之后，武田家衰落下来，“信长包围圈”也变得名存实亡，织田信长故此能够从容收拾掉本愿寺家及松永家等畿内势力，虽然期间上杉谦信代替了武田信玄重组了“信长包围圈”，但毕竟上杉家势力鞭长莫及，未能阻止织田信长顺利统一畿内势力，成为了日本战国名义上的霸主。 “长筱之战”无论是战斗过程和战后影响都如此传奇，会引来战争历史爱好者的广泛讨论，也是理所当然的了。 而其中最大的争议就是织田信长麾下火枪兵所使用的织田家的代表战术（诸多影视作品和游戏都有所体现）“三段射击”了。 “三段射击”的具体战术，早期是由日本江湖时代的历史研究者提出的，据他们考证所得，认为“三段射击”就是由三组火枪兵，分前中后三排站立好，每排每人之间留有若干空间。 然后第一排射击完毕之后，原地蹲下填充弹药，第二排上前继续射击，射击完毕之后也原地蹲下，再由第三排上前射击，之后第三排原地蹲下填充弹药，而到了这个时候，第一排的火枪兵应该已经填充完弹药，可以再次上前射击了。 总的来说，这些江户时代的历史研究者考证得出的“三段射击”战法，就是三排火枪兵轮流射击、轮流装填弹药，而其中最大的关键就是，当第一排火枪兵开始填充弹药后，等到第二、三排火枪兵射击完毕之后，第一排火枪兵又可以开始射击了，这样的话，只要弹药充足以及火枪不炸膛的话，理论上是可以做到火枪射击源源不绝，没有射击间隙的。 所以这些江户时代的历史研究者，就认为这就是织田信长能够凭着麾下的火枪兵雄霸天下的原因了。 不过这些江户时代的历史研究者研究出来的“三段射击”战法，经过后世的不断推敲，渐渐发现了其中一些说不通的地方。 第一就是如果“三段射击”战法真的只是如此简单的队列站位和走位的话，当时的日本时代，大量装备火枪的大名可不止织田信长，九州的岛津家（推动明治维新、倒幕运动的幕后势力萨摩藩的前身）、纪伊国的杂贺孙一（又名铃木孙一或铃木重秀）都是大量使用火枪的势力。 这样的话，织田信长要独享威力这么巨大的火枪战法，似乎不是那么可能，毕竟如果“三段射击”战法对火枪攻击的提升那么明显的话，岛津家或杂贺孙一不可能无动于衷，不去偷学的。 第二就是，“三段射击”战法如果真的要通过大量走位才能发挥威力的话，按理说对付一般步兵还能说得通，毕竟双方的移动力大致相同，但是没可能在“长筱之战”能够对武田家的“赤备骑兵”造成压制效果的。 因为按道理来说，骑兵是四条腿，战场上的移动能力绝对优胜过火枪兵，在火枪兵移动走位的时候，应该很容易就能找到机会从侧翼侵袭火枪兵的。 要知道在真实战斗里面，边移动边转移攻击方向，可不是那么容易的，现实不是游戏，不可能将领一发出命令，整支部队就能百分百执行到位，只要其中稍有延误，以骑兵的冲击能力，整支火枪兵就会崩溃的。 第一百四十六章 三段射击的另一种可能性 也就是说，江户时代的历史研究者推敲出来的“三段射击”战法，这三排火枪兵应该是需要一定的地方一边相互调动的，如此的话，移动力天生不如骑兵的火枪兵，岂不是有点以己之短攻敌之长的感觉。 毕竟历史上所有步兵对抗骑兵的战术，基本上都是稳守阵地，待骑兵冲锋过来再想办法抵消骑兵的冲击并寻机杀伤骑兵的，焉有与骑兵迎头相向的道理？ 虽然后来的一些日本学者坚持这个战法的推敲没有错误，并指出西方也有类似的战法，那就是黑骑兵（手枪骑兵）的半回旋战术。 但是黑骑兵的半回旋战术，是建立在手枪骑兵的机动能力优胜于地方的基础上的，据历史记载，黑骑兵的半回旋战术盛行的时代，黑骑兵的对手一般都是结成步兵方阵的敌军。 而这些方阵，一般是由火枪兵和长矛兵组成的，于是传统骑兵的冲锋和骑射战术就失去了优势，骑射不及火枪兵的射程远，冲锋到方阵之前就被长矛兵集中戳刺，死伤实在太大，加上骑兵的组建费用，传统的骑兵基本上被战争淘汰了。 不过骑兵的优越的机动能力始终是一个大优势，所以如何使得骑兵能够在新时代的战场上发挥作用成为了那时候诸多将领的课题。 所以最后才有了手枪骑兵的出现，其实就是用手枪代替了传统骑兵的弓箭，由此黑骑兵的射程也有了长足的发展，虽然手枪的射程还是不如长柄火枪（骑兵为了保持机动力，起码还是要单手控马的，故此无法装备需要双手操作的长柄火枪，只能退而求其次用手枪。）。 但是加上骑兵的机动能力，已经是足以威胁由火枪兵和长矛兵组成的的步兵方阵了，而且这个时候的黑骑兵，可不是传统骑兵那样单独作战的了，一般都是有己方的步兵方阵配合的，这样的话，黑骑兵就成为了影响一场战斗胜负的决定因素了，于是这个时期的西方各国，都纷纷组建这个兵种。 毕竟这是显而易见的，一场战斗，有黑骑兵的一方基本上都有七八成胜算，没有的一方只能被动防备黑骑兵的攻击，一不小心就被敌方火枪兵接近来个排队枪毙。 不过随着火枪技术的不断进步，到了线列步兵时代，黑骑兵的存在价值已经大不如前，半回旋战术鲜有将领使用，这个时候的黑骑兵，基本上使用两种战术，要么就是射击一轮之后冲锋，利用射击制造冲近敌方的机会，欺负这个时代的步兵近战能力不足，大量杀伤敌军造成混乱。 要么就是在己方步兵配合下从侧翼半回旋射击，制造机会给己方步兵冲近敌方奠定胜局，但是这种战术危险性太高，已经基本绝迹了。 等到了米尼步枪时代前期，由于线膛枪优势，步兵配合侧翼回旋有复苏，但由于太麻烦和危险，用的也不多了。 之后到了米尼步枪后期，后膛单发枪以及斯宾塞连珠枪的出现，让这种战术已经没有效果了，黑骑兵的半回旋战术自此退出了历史舞台。 故此后世的一些日本历史研究者，认为所谓的“三段射击”战术，乃是三人一组，一个人是专门的射击手，另外两人负责装填弹药。 也就是，这个战术以三千名火枪兵来计算，其中只有一千名是拿着火枪进行射击的，其余的两千名其实是熟练的弹药装填手。 如此的话，就可以解释织田信长怎么可以用比岛津家和杂贺孙一更短时间，组成规模不弱于这两家的火枪兵了。 这是因为织田信长所训练出来的射击手，本来就只有这两家的三分之一而已，那么据此还原的“三段射击”战术，应该就与江户时代的历史研究者大相迥异了。 第一百四十七章 日本铁炮的历史 以这个观点，可以推导出，“三段射击”战法较为可信的实际情况应该是这样的：由一名训练多时、射击准确度比较高的士兵负责射击，他的装备应该是三支火枪，每次射击完毕之后，他就会放下手中的火枪，而从地上拿起另外一支火枪做好射击准备，等待命令再次射击。 而在这名负责射击的士兵放下手上的火枪之后，在他身后负责装填弹药的士兵就会接过火枪，由两名士兵分工进行清理枪管、装药、压药等一系列的操作，以便负责射击的士兵能够尽快有火枪使用。 要知道这个时候日本的火枪，还是处于相当简陋的阶段，火药、弹丸是分开装放的，可不是后世的子弹那样一体化的，只要塞进火枪的弹仓就可以了。 而且火药的份量，也不是随便一个士兵就可以掌握的，装多了容易炸膛，装少了火枪就没有威力，要在砍杀声一片的战场里面，射击敌人之后在蹲下来，轻松从容为火枪枪管清理干净，再装填适当份量的火药，捣实火药再塞上弹丸，可不是一件想象中那么容易的事情。 看看后世的诸多影视和小说作品，许多都描写过在战场上，有些士兵会紧张到无法将子弹正确装进枪械的弹药仓里面，只是如此简单的塞子弹都会因为战场状况而使得动作失常，更何况是比塞子弹复杂十倍以上的原始装填弹药呢。 所以日本战国时期，虽然日本历史上的“铁炮传来”事件已经发生十数年以上（从葡萄牙商船登陆种子岛向种子岛时尧展示铁炮威力的1543年开始计算，到铁炮被大规模用于战斗的“长筱之战”1575年为止，已经是32年了。），但是日本装备铁炮并投入使用的势力，也只有九州的岛津家、大友家，纪伊国的杂贺家，以及尾张的织田家等数家而已。 而从地理上来说，九州的岛津家、大友家肯定是最早使用的铁炮的，因为“铁炮传来”的地点种子岛，就是岛津家属地，大友家则在岛津家的北面，同在九州岛内。 纪伊国的杂贺家则在种子岛往东，绕过四国地区的海边，再往东一直走，经过畿内地区才是尾张，当然了，尾张也有临近大海的城池据点“清州城”，所以织田信长才能够获取到大量的火枪和火药，那个时代，如果从陆地运输如此多的货物，光是途中各家势力的掠夺就逃不过了，只有从海上才能进行大宗物资的交易运输。 但是不论是九州的岛津家、大友家，还是纪伊国的杂贺家，都用了差不多十年的时间才组建起足够的火枪兵，并投入到实战中（“铁炮传来”是1543年，第一支日本制造出来的铁炮是1545年，而大友家的立花道雪创造出“早合”铁炮战术是1560年左右。）。 而织田信长只用了短短数年时间，就组建出足以对抗武田“赤备骑兵”的火枪兵部队（织田信长最着名的战役“桶狭间合战”发生与1560年，其中并无使用铁炮的记载，而后来于1566年到1567年的美浓攻略也没有织田家铁炮部队出现于战斗中的记载，估计就算其中有铁炮的身影，也只是零星使用而已。 到了1568年9月，织田信长以“天下布武”的名义，拥立足利义昭上洛就任第15代足利幕府将军，如此盛大的军事活动也没有铁炮部队的出现。 之后织田家一直在畿内附**定各家势力，如筒井家、松永家、神户家、北田家等战国二、三线的势力，其影响力波及到当时日本最大的商圈之一——堺商圈。 估计到了这时候织田信长才有足够的底气和相对稳定的后方，所以开始大规模组建和训练早已存在与自己心中的火枪兵了。 而直到1575年的“长筱之战”，织田家的火枪兵才正式出现于日本战国历史上面，不但在日本战国史，也在世界历史上留下了浓重的一笔。）。 第一百四十八章 历史上的僧格林沁 从织田信长能够用短短数年时间，就训练出远超日本战国时期一般大名家规模的火枪兵来说，织田家的“三段射击”战法，采用的乃是三人一组的战术，比火枪兵分成三排，交替轮流上前射击更为合理可信。 而后世光荣开发的以日本战国时代为背景的《信长的野望》系列游戏里面，到了第十二代《信长的野望——革新》中，对织田家的“三段射击”战法，也是采用了三人一组，一个人是专门的射击手，另外两人负责装填弹药的说法。 正是织田信长开创的这个铁炮战术，再加上当时日本九州的名将立花道雪所创造的铁炮战术——“早合”，已经在日本各势力中传开了。 所谓的“早合”，就是将一次发射剂量的火药和弹丸混和好再放入特制的竹筒或是纸包里面，在对火枪进行弹药装填的时候，直接将竹筒或纸包内的弹丸和火药倒进枪管里，然后再用通条捣实。 如此一来，火枪装填弹药的时间自是大大缩短了，而据史料记载，立花道雪发明此种方法大约十年后，纪伊国杂贺家的火枪兵中，就出现了类似的方法，自此之后，“早合”基本上成为了日本火枪兵的基本战法了。 故此可以推断，织田家的火枪兵，正是拥有了“早合”和“三段射击”两种铁炮战术，才能在“长筱之战”中，连续顶住了武田家的三波进攻，为织田家的最终胜利奠定了坚实的基础。 说过“长筱之战”的种种，再来说说被称为清朝骑兵之殇的“八里桥之战”这场战役了。 “八里桥之战”发生的背景乃是天津大沽失陷，僧格林沁统率蒙古马队七千、步兵万余名，从天津撤防退至通州、八里桥一带，计划在此阻击英法联军以免京师遭遇兵祸（八里桥距京师只有仅仅8公里的距离了）。 而英法联军攻陷天津之后，咸丰帝急派大学士桂良为钦差大臣到达天津，会同直隶总督恒福向英、法侵略者谈判乞和，不久谈判破裂，英法联军立刻向清朝京师重地挺进（结果造成了“火烧圆明园”的悲剧）。 到了此种境地，就算僧格林沁明知道军队体制和装备都不如英法联军，也只能硬着头皮，孤注一掷迎击英法联军了。 要知道，此时的英法联军，已经经历过拿破仑战争锤炼，和最新克里米亚战争中的考验，兵员是义务兵役制加职业军官团，不仅装备的是配备刺刀的前膛燧发枪和滑膛炮，部分更使用了刚刚发明不久的线膛火炮和线膛步枪，使用的是空心方阵和三排阵列的战列步兵线等最新战术。 反观僧格林沁率领的八旗军，是以冷热兵器混用为主的步骑混合军队，绿营军装备的是少数进口和仿制的旧式滑膛枪、自制的本国鸟枪，抬枪，抬炮、劈山炮、和大刀、长矛等冷兵器。 整支军队可谓是良莠不齐，其中最为精锐的就是清朝最引以自豪的蒙古马队了，也是满洲八期衰落之后，清朝赖以压服汉人绿营兵的重要手段。 这场战斗，清朝僧格林沁率领的部队约为三万人，其中蒙古骑兵大概为一万人，英法联军这边则是英军、法军各为四千余人，合计八千多人。 或许正是由于双方军力对比悬殊，所以僧格林沁率领的清朝部队，在这场战斗中选用的是主动出击战术。 但是僧格林沁对英法联军的野战战术估计不足，当清朝骑兵拿着传统的骑兵武器长矛和弓箭，企图冲乱和割裂英法联军的战斗队形的时候，却遭到据壕作战的联军步兵密集火力的阻击和敌炮榴霰弹的轰击而大量伤亡，战马因受惊而横冲直闯，几近不能成军，被迫在敌人火力的逼使下退却下来。 第一百四十九章 八里桥之战 而僧格林沁不愧为当时清朝仅有的数名名将之一，其所部相当英勇，面对英法联军强大的炮火和密集的弹雨，依然发起了数次冲锋，甚至还企图在胜保部队与南路敌人战斗的同时，指挥马队穿插于敌人的南路与西路之间，分割敌人，尔后以步队配合胜保部包围南路敌人，歼灭敌人主力。 可惜最后胜保所部在英法联军的炮火洗礼之下，无法再继续坚持下去，终于溃败退场，使得僧格林沁反而受到英法联军的包夹，僧格林沁分兵无术，面临腹背受敌的险境，但他仍然骑着马站在前面，挥舞着黄旗指挥作战。 无奈军事实力不济，最终僧格林沁所部还是溃退撤回北京了，英法联军随即开始采用大口径火炮射击拼死一战保卫八里桥的埋伏清军，最终占领了八里桥，桥上清军尸横遍野，之后英法联军挺进北京城，犯下了“火烧圆明园”的罪行。 整场“八里桥之战”，按照第三方俄国公使伊格的估算，清军投入约5至6万人，其中3万骑兵，损失1000人（毕竟不是交战双方，无法掌握第一手资料，推算有所出入也正常，所谓“来兵一万，无边无际”，莫说在那个年代了，就算后来的二战等战争，对于军队规模的测算都鲜有准确的。）。 但是按照清朝的记载，僧格林沁所部及周边的归其节制的部队，约为三万余人，骑兵大概为一万余人，此役战损为3000人左右。 至于英法联军的战损，据《大不列颠百科全书》记载，英军共有2人死亡(一人为英军，一人为印度兵)，29人受伤(11名英军，18名印度兵)。 另据《拿破仑三世和他权力的顶峰》记载，法军死亡3人，伤18人;英军死2人，伤29人，清军损失超过1200人。 这是清晰的书面记载，另外还有史料记载，指挥战斗的法军将领孟托班回国后，被法国皇帝拿破仑三世封为“八里桥伯爵“，还让他当了参议员，当法皇提议再给他年金五万法郎作为奖赏的时候，遭到了多数议员的反对。 议员们认为，发生在八里桥的不过是“一场引人发笑的战斗“，说:“在整个战役期间，我们只有十二个人被打死，不值得再给他那么高的奖赏!“ 如此看来，法军的最终战死人数，可能是受伤士兵战后伤重不治而增加上去的，或许英军的战死数字也会同样增加，但无论如何，英法联军的战死人数应该不超过30人。 不论双方的战损数字有多少种说法，但是战损比十分悬殊已经是历史公论来的了，而这场近代军队与封建军队的经典战役，已经充分说明了，古旧的冷兵器军队面对成熟的热兵器军队的时候，是有多么的无力。 估计这也是后来清朝政府决定大量引入西方武器如火枪、大炮等（要知道清朝乃是一向反对发展热武器的，康熙时期着名的兵器发明家、火器专家戴梓研制了“连火铳”这种连发武器，按记载应该与后来的机关枪异曲同工，被后世研究者认为是机关枪的前身）的原因，只有受到了狠揍，凭自身实力无法反抗之后，才会痛定思痛，做出这种违反统治者心理的事情。 “八里桥之战”虽然以清朝军队惨败为收场，但是僧格林沁所部骑兵英勇作战的身姿，也得到了不少英国和法国军官的赞扬，估计这也是英法等外国列强，最终没有完全瓜分清朝，而是走扶持亲近本国势力套路的原因之一。 而后世的军事评论员马鼎盛，也认为八里桥之战是中国千年传统的骑兵冲击、冷兵器近战与西方经过拿破仑战争和工业革命后以炮兵为核心的火力战之间的两个时代的决战，让清朝朝野上下都明白了科技的威力，从而促使了后来“师夷长技以制夷”的洋务运动的发生，变相也是推进了历史的进程。 第一百五十章 足利无后吉良继，吉良无后今川继 当然了，火枪技术的不断进步才是最终葬送了骑兵这个兵种的最大原因，到了二战之后，骑兵已经是基本被各国军队放弃了。 只有在抗日战争时期，中日双方才偶有骑兵交锋和作战的事情，到了二十世纪全世界的战争都没有骑兵出场的份，但是在东亚的战场上却还有骑兵的身影，这也是有着中日两国的特殊原因的。 首先，中日两国都处于东亚文化圈中，双方的文化历史上都是同一源头的，看看日本战国大名的最终愿望“上洛”就清楚了。 “上洛”指的是自家势力发展到一定程度之后，带兵前往首都（当时日本天皇所在地京都）辅助天皇，建立幕府，成为征夷大将军。 日本战国期间，着名的“上洛”大名就有今川义元、织田信长和上杉谦信，其中今川义元的“上洛”声势最为浩大，数万人西进（以当时日本战国的战斗规模来说已经是足以定鼎天下的兵力），正当整个日本都以为今川义元能以摧枯拉朽之势一直打通到京都的道路，将其一直宣扬的愚民之言“足利无后吉良继，吉良无后今川继”实现的时候，今川义元却被织田信长于桶狭间击败，一把就清盘退场了。 而事实上，“足利无后吉良继，吉良无后今川继”这句话真的是地地道道的愚民之言，因为按照日本战国的武家分级，共分为七层，分别是河内源氏嫡流、河内源氏一门众、河内源氏同纹众、源氏同族、源氏家臣、地方豪族、地侍。 河内源氏嫡流，指的是苗字足利的嫡流，包括镰仓公方、古河公方、平岛公方、堀越公方，小弓公方，这些人又被称作“足利连枝众”，也称为“足利御一门”，是武家的最高等级，拥有征夷大将军的继承权。 河内源氏一门众，也就是地位尊贵却没有继承权的同族，其中包括斯波氏（尾张足利家）、吉良氏（上総足利家）、畠山氏、涉川氏、石桥氏、石堂氏、上野氏、一色氏，之后吉良氏、石桥氏、涉川氏被称为“御一家”，只是他们有功于足利将军家，幕府将军别格提高给他们的一个荣誉称号，但始终没有正式给予这三家征夷大将军的继承权。 河内源氏同纹众，同纹众的意思是准许你使用足利家的家纹，又名亲类众、连枝众，是足利亲类中最低的一层，其中包括细川氏、仁木氏、今川氏、柏木氏、荒川氏。 源氏同族，如武田，佐竹，佐佐木一族，赤松，山名，土岐、小笠原、里见、最上等源氏同族，其中武田、佐竹出自新罗三郎义光流，有名的卑鄙小人，历来为幕府所不喜。 源氏家臣，如朝仓、大内、大友、少弍、后北条、相马、宇都宫、毛利、岛津、波多野等，就是当年扶助足利氏建立幕府的有功之臣的后代。 地方豪族，各源氏支族庶流、平氏、藤原、大伴、纪、惟宗、惟任、大藏，乃至贺茂氏、忌部氏等社家出身的低级武家，织田信长的织田家就应该出自这个阶层。 地侍，又叫地下人，战时带着几个农民出阵，农忙时带着农民下地种田的低级武士，也就是那种只有数石土地，连豪族都算不上的低微武士，他们有许多是从富农转化过来，所以通常不具备家格，也没什么正式名号。 从这些武家阶层可知，“御一家”是足利嫡系血脉，自然拥有幕府将军的继承权，一门众则是嫡系血脉分支，“御一家”全体绝嗣的话，还是能够有机会继承幕府将军的，其中被称为“御一家”的吉良氏、石桥氏、涉川氏当然有其优先权了。 至于同纹众，则是分支的分支，只能说是有稀薄的足利嫡系血脉，若说继承幕府将军的话，几乎等于痴人说梦了。 之后的数个阶层，按法理和血脉来说，完全是没有继承幕府将军的可能的，旁系血脉和家臣，有怎么有可能继承家业呢，除非是整个足利嫡系全部死光光了，但是如此的话，足利幕府这个名号就基本上失去意义了。 第一百五十一章 足利分家 这就好像德川家康凭实力取得天下后，这时候足利家可谓是已经凋零至尽，关东公方、古河公方、小弓公方、堀越公方这些仅存的足利分家都已灭绝了，故此德川家康虽然为了应付天皇和天下大名，硬将自己德川家的祖上，变成河内源氏义国流名门足利氏的兄弟新田氏的分家得川氏，以强调自己也是源氏之后，自己建立幕府也是顺理顺章的。 但是德川家康此举，只是为了让天皇册封其为幕府将军的时候容易办而已，在他真真正正成为幕府将军，执掌天下大权之后，可有重申足利之名号，都是宣扬德川名号，朝野上下，估计连“足利”两字也无人提及。 说起来，其实足利分家中最出名的关东公方、小弓公方、堀越公方，却是颇有渊源的。 其实关东公方，就是许多人说的镰仓公方，乃是由第一代足利幕府将军足利尊氏派遣其子足利基氏到达镰仓，支配关东八国和伊豆、甲斐共十国所创立的，由于镰仓公方所辖为关东地方，故又称关东公方。 关东公方自第二代足利氏满以来，素与幕府不和，到了四代镰仓公方足利持氏，更因为五代幕府将军足利义量死后的继承问题，与新任的六代将军足利义教反目，受到幕府派兵及关东管领上杉宪实的追讨，引发1438至1439年间的“永享之乱“，最终兵败自害，关东公方一时断绝。 后来足利持氏的儿子足利成氏在幕府许可下，继任关东公方，但后来为报父仇杀死上杉宪实的继承人上杉宪忠，正式与幕府决裂，自然引来幕府和关东管领的联合攻打，史称“享德之乱”。 最终足利成氏不敌，只得将根据地迁往下总国古河城，改称自己为“古河公方”，丢弃了由幕府赐予的“镰仓公方”名号。 这个时候，幕府为了增大自己在关东的影响力，第八代幕府将军足利义政派出自己的弟弟足利政知前往关东，准备任其为镰仓公方以巩固幕府的统治，可惜当时古河公方在关东的势力还是不弱，足利政知只能暂居于伊豆国堀越城，无法就任镰仓公方，而被世人称为“堀越公方”。 之后应仁之乱爆发，足利幕府自顾不暇，堀越公方只能继续不尴不尬地留于堀越城中，再无缘镰仓公方之位。 后来幕府与古河公方达成停战协议（史称“都鄙合体“），承认了古河公方对关东公方继任的正统性，堀越公方就失去了名义上的合法性，更不容于关东之内，直至被今川家客将伊势盛时（北条早云）攻灭。 而古河公方的下场也甚为凄惨，在第四代公方足利晴氏于河越夜战中被北条氏所败后，就成为了北条家的傀儡，五代公方足利义氏死后，古河公方被废除。 至于小弓公方，则是第三代古河公方足利高基（足利高氏）的弟弟足利义明被上总武田氏所拥立，于下总国的小弓城（今千叶县千叶市）建立的，宣称自己才是第二代古河公方足利政氏的合法继承者，一直与足利高基对抗。 不过小弓公方存在的时间也并不长，足利义明在自立为公方后不久，就在与北条家的“第一次国府台合战”中战死了，小弓公方就此灭绝，其领地和遗臣尽被里见家所得。 从这些历史就可以得知，足利家在取得天下大权之后，其实是仿效华夏周朝的做法，将自己的亲族分封到日本各地的，其中陆奥地区就有筱川公方、稻村公方。 可惜这些公方都没怎么起到巩固幕府统治的作用，故此幕府后来也不再分封公方了，不过正常分封的公方没有，但是由于战乱和争斗等原因，足利家的公方还出过不少，其中有越前的鞍谷公方，畿内的堺公方，阿波国平岛的平岛公方（堺公方流亡到阿波国后改称），越中国的越中公方。 第一百五十二章 骑马方是英雄 从种种历史记载就可以知道，足利家光是能被称为公方的就有这么多家，其血脉可谓在日本国内繁衍得十分繁盛，今川宣称的“足利无后吉良继，吉良无后今川继”之言，可谓是彻头彻尾的愚民之言，或许只是单纯表达一下自己的野心，万一真的上洛成功的话，也许可以趁势谋取一下幕府将军之位。 毕竟今川义元当时怎么说也是被誉为“东海道第一弓取”的，在日本战国时期也是赫赫有名的大人物，与北条氏康、武田信玄两人分庭抗礼，最后今川家、武田家、北条家三方都无法奈何对方，于是在今川义元的主导下，三方在善德寺举行了会面，结成了日本战国着名的“甲相骏”同盟。 其中“甲”就是指“甲斐之虎”武田信玄，“相”指的是“相模雄狮”北条氏康，“骏”则是今川义元的本国骏河。 在三国结盟之前，武田家、北条家两家为对抗上杉谦信就已经结为姻亲了，由北条氏康的儿子迎娶了武田信玄的女儿，如今三国正式结盟，于是就互相联婚，由今川义元的儿子迎娶了北条氏康的女儿，武田信玄的儿子迎娶了今川义元的女儿（这也是后来今川义元败死，武田信玄欲染指骏河国，其儿子武田义信对其不满的原因，甚至最后武田义信谋叛被软禁，最后武田信玄只能逼其自杀，立武田胜赖为继承人的原因。）。 自此之后，甲相骏三国结为铁盟，三国再无后顾之忧，全力向自己早已心仪许久的领地进攻，武田信玄进攻信浓、谋取越后，北条氏康则谋夺关东，今川义元就沿海直上，打通“上洛”的道路。 总的来说，当时的今川义元，外有武田信玄和北条氏康两大强援，手上则有骏河、远江、三河和尾张南部四国半的领地，坐拥百万石领地，乃是当时一等一的大大名，甚至有人说以其沿海优势，有盐有米来说，说其是当时第一大名也是可以的。 凭此实力，今川义元才滋生出了“上洛”取代足利义辉成为幕府新一代将军的野心，也获得了其麾下家臣团的支持。 日本战国大部分大名的梦想“上洛”，其实就是带兵占领京都，控制天皇和幕府将军，自任征夷大将军效法当年足利尊氏重开幕府，还是将幕府将军傀儡化借此号令日本全国就看其的想法了。 至于占领京都为什么称为“上洛”，乃是由于京都也叫京洛，是平安时代仿效大唐长安和洛阳两个都城营建的，本来日本的心不小，原来的设计乃是在京都的西面仿长安建长安城，在东面仿洛阳建洛阳城。 可惜由于西面地势低，潮湿、多沼泽不适合居住，慢慢就荒废了，只剩下东面的洛阳城，所以后来洛阳也就特指京都了。 故此可知，日本当年的遣唐使，从华夏这边确实是学习了十分多的东西，日本文化更是深受文化影响，直至到了现在的日本书面文字，也是大量夹杂有中文汉字的（读者小时候玩的很多日本游戏，虽然不明白说什么，但也能从台词里面大概猜到之后要去哪里做什么，自行摸索也能玩通关的。）。 所以说，骑兵这个在东方战争史中，占据了十分重要地位的兵种，只要是东方文化里面的一员，就很难将其无视。 毕竟一个在华夏推崇了一千多年，在日本推崇了数百年的兵种，甚至基本上两国历史中的所有英雄，都是骑着骏马的，可没有听说过哪个开国皇帝或是战神，是步兵出身，跟敌人在泥地上面翻滚而声名远播的。 第一百五十三章 骑兵省钱? 故此可以这样说，在东方文化圈内，骑兵在每个人的心中都有着崇拜的情结，少女们理想中的配偶都是骑着骏马的英雄，而就算那些无法骑马的文人，也找到了骏马的代替品——驴子，许多文人出门都喜欢骑着一头毛色顺溜的驴子，以显示自己的潇洒。 当然了，情怀还情怀，骑兵这个兵种，在抗日战争期间，确实有有着其不可代替的作用的，所以中日双方军队中，才会组建规模不少的骑兵部队。 中方军队建制里面，就组建过六支骑军，骑兵第一军是由晋绥军骑兵军改编而来，下设两骑兵师一步兵旅，赵承绶任军长；骑兵第二军东北军骑兵部队改编而成的，下设两骑兵师一步兵旅，何柱国将军任军长；骑兵第三军的前身是绥东骑兵部队，下设两骑兵师，郭希鹏任军长；第四骑兵军也是晋绥军骑兵师扩编而来，下设两骑兵师，一步兵旅，董其武将军任军长；第五骑兵军为青海骑兵军，下设两骑兵师，军长马步青。第六骑兵军为西北骑兵军，下设两师，军长门炳岳。 当然了，这只是独立建制的骑兵部队，其实在那个年代，基本上每团每连，只要条件允许的话，都会有骑兵的存在，最起码也会有一两个骑兵，因为在那个年代，通讯和交通条件相当差劣，通讯骑兵就成为了各部队联系的最快最稳妥的手段了。 毕竟那个年代，中国国土是有油田但没有开采提炼设施，日本则是仅有十个左右的油田，而且储量都相当少，故此，抗日战争时期，其实中日双方的汽油都是基本依赖进口购买的，供应并不能算是稳定。 所以战马这种不用汽油，只靠农产品就可以保证给养的交通运输工具，自然就招来了中日双方军队的一致青睐了。 日本军队方面，除了各部队的通讯联络骑兵外，并没有独立建制的军一级骑兵部队，各骑兵联队、大队、中队，都是各自归属于相应的师、旅、团各级部队里面，鲜有独立成军作战的记载。 而当时的中国和日本，都因为各种原因（中国是有油田没设备，日本本土则是有设备但是油田产量有限，但是又不敢在中国占领区内建设炼油设备，以防资敌。）没有办法做到汽油自给自足，加上亚洲国家的武器装备和火力配比依旧较为落后，战车、坦克配备较少，骑兵自然有了用武之地。 对于抗日战争期间，中日双方不约而同组建大量骑兵部队，其实还有一个最大的原因，那就是资源问题。 要知道，历史上制约骑兵部队规模的最大问题，就是养骑兵的资源比养步兵的资源多的很，大概是三倍到五倍，对于传统农业国家，养太多骑兵的话，很容易就会造成国家不堪重负，到时百姓吃不上饭，当年陈胜吴广在大泽乡发出的那句呐喊“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”可是会摧毁一切的。 但是到了抗日战争时期，这个问题基本上就不算是问题了，因为到了近代时期，精耕细作技术不断进步，农业产量已经是大大提升了，虽然不如建国后化肥、杂交粮、水利等技术应用后那么夸张，不过与古代相比，也可以说是突飞猛进的了。 另外就还是之前说的原因，因为汽油供应基本上都要依靠购买，所以汽油的价格一直居高不下，按照一些史料记载，1947年国民党统治的时代，杭州物价是这样的：本土米每石售价是35万元（国民党发行的法币），越南米每石售价是38万元，而美孚散装汽油每升市价是37.5万元。 第一百五十四章 胸甲骑兵不能照抄 要知道，当时民国的一石，就是六十公斤，而就算是到了建国之后的时期，人均每月口粮也就三十到五十斤左右而已。 看看当年计划经济粮票时代的规定就可以知道，当时的规定是这样的：特殊重体力劳动者：四十五至五十五斤，其平均数不得超过五十斤；重体力劳动者：三十五至四十四斤，其平均数不得超过四十斤；轻体力劳动者：二十六至三十四斤，其平均数不得超过三十二斤；机关、团体工作人员、公私营企业职员、店员和其他脑力劳动者：二十四至二十九斤，其平均数不得超过二十八斤。 也就是说，一石大米，足可以供一个人两到三个月饱腹之用了，而一升汽油的价格竟然与一石大米的价格差不多，可见汽油在当时的价值了。 由此可以得知，在抗日战争时期的亚洲地区，由于当时实力最大的两个国家中国和日本，都无法保证自己军队所需汽油的自给自足。 所以在那段特殊时间里面，中日两国供养汽车、摩托车等当时最先进的交通工具所耗费的资源，是远远大于供养骑兵所耗费的资源的。 这就是传统农业大国向工业化现代国家转变的阵痛时期，明明有当时世界上最先进的交通工具，但是看看后世的一些抗日战争时期影视记录，就算是号称经历过明治维新，迈入世界强国之列的日本，其军队平日的行进，还是以跑步为主，是活脱脱的步兵为王，只有需要前往的地区太过遥远，才会动用汽车运输军队，摩托车沿途巡查保护的。 而中国就更不用说了，看看诸多战争纪录片，就算是到了建国后的抗美援朝战争时期，军队行进还是基本靠跑步，只有运输后勤给养才会偶尔动用汽车的。 骑兵在亚洲这片土地上，可谓是源远流长，但是由于热武器的制作和应用与西方文明地区差异太多，胸甲骑兵还真的没有出现过在亚洲地区内。 而马铁现在向我和张苞所说的胸甲骑兵，乃是我之前和诸葛老大数次探讨所推敲出来的，由于要对抗的武器不是后世那种瞄准有点差的火枪，而是刀枪剑戟这些冷武器和弓箭这等远程武器。 所以自然不能完全放弃四肢的防御，但是考虑到马上作战的特点，对于四肢的防御也有所侧重，具体来说，就是上肢为主要防御区域，都是披钢甲，下肢的钢甲防御知道大腿部位，膝盖以下则用皮甲保护。 这样做的目的，乃是针对骑兵的天敌——弓箭，因为弓箭对骑兵杀伤的有效方式是抛射，膝盖以下就是弓箭抛射的攻击盲区，自然不用浪费钢甲去防御，只此一项，钢甲用料就节省了起码五分之一，重量也同步减少了。 也是同样出于防御弓箭抛射的考虑，胸甲骑兵的头部防御，自然不能套用后世的顶盔样式，只能采用后世不少影视、游戏作品里面中世纪骑士的头盔样式，来个全盔了。 至于胸甲骑兵名字的来由，只在人体前面胸部位置披甲防御，综合考虑过这支胸甲骑兵作战方式乃是冲锋，大多数的敌人都是在前方，所面对的攻击自然也是人体前面了。 故此我和诸葛老大当时商议的结果也是保留这个胸甲位置，但是考虑到骑兵冲锋战阵，一旦未能完全冲破，定会遗留少部分人马陷在敌人阵中，所以背部的防御也不能完全放弃，不然就会成为致命弱点，一旦限于敌阵，就会沦为鱼腩部队，任人鱼肉了。 最后我和诸葛老大的研究结论就是，骑兵前半身胸腹披钢甲，内穿一件皮甲，反正人体如果光着钢甲也会损伤皮肉，本来就要有皮甲作内衬的，背部就由这层皮甲保护了。 第一百五十五章 马铠 总而言之，马铁口中的胸甲骑兵，基本上只是套用了胸甲骑兵的名号而已，其着装是介于后世的胸甲骑兵和中世纪骑士之间的。 不过这也是无奈的妥协了，毕竟一个兵种的组建，始终还是要充分考虑到当时的实际的，如果定要按照后世的胸甲骑兵装备列装的话，估计这种胸甲骑兵面对这个时代的白刃近身战，又没有远程火枪杀伤敌人的话，只会沦为笑话而已。 而经过我和诸葛老大讨论，并由马铁这名精通骑兵战术的将领研究过之后，这些胸甲骑兵应该说是综合考虑了承重和防御，两者达到了这个时代最恰当的平衡之后，马铁才会让这些骑兵开始列装的。 胸甲骑兵除了马上士兵的装甲后，最重要的还是战马身上的装甲，这个也是出于这个时代的实际防御考虑，并没有如后世一些影视和游戏里面表现出来的那么变态，搞上一套战马全身装甲，甚至一些动画和漫画里面，连马腿上也会包裹装甲的。 如果真的是这样搞的话，且不说这个时代的工艺能否达到这种程度，也不说战马能否承受得住如此重量的全身甲，就说连马腿也套上装甲的话，战马还能自如地奔驰吗？ 一套马铠，若是只片面强调其的防御能力，但是却大大减弱战马的运动能力的话，岂不是将骑兵最大的优点——机动能力放弃了吗？ 再加上战马毕竟不是后世的坦克或是装甲车，乃是生物而不是机械，是会疲累的，光加强防御却让骑兵移动速度大大较弱，作战时间也大大缩减的话，真的是得不偿失的。 所以最后我们听完马铁介绍，前去看到的胸甲骑兵的实际样子，就是战马的钢铁马铠只着重保护战马的前面，重点是马头、马颈、马胸这些容易受到长枪、利刃和弓箭攻击到的部位。 至于马腹部位，由于受到骑兵双腿的阻挡，不容易被攻击到，故此这个安放马鞍的地方并没有披上马铠，而马鞍后面的部位，也就是马后腿和马屁股的部分，虽然也有机会受到攻击，但毕竟胸甲骑兵是冲锋向前的，这些部位也难以受到重点攻击，所以就用皮马铠保护这些地方就可以了。 战马前胸部位，本来我一早的构想乃是剽窃某些动漫、游戏里面的战马造型，在胸前搞一个尖角用来撞飞敌人，不过考虑到其中涉及的工艺技术，对于这个时代来说还是不友好，没多大希望做到。 于是最后只能用了《魔兽世界》里面圣骑士职业坐骑的造型，就是胸前不搞撞角了，只是老老实实搞一点弧度出来，这样虽然没有了攻击敌人的功效，但是也足以用来防御了，主要就是当敌人用长枪戳刺战马前胸这个最大面积、也是最适合攻击的部位的时候，带有弧度的胸甲能够有效地将这些攻击滑开，不让胸甲完全受力，无言中就加强了战马胸甲的防御力。 马铁带着我和张苞参观完放在仓库里面的马铠，并亲身看了这件马铠如何披挂到战马身上（其实马铠不是如士卒铠甲一样，是穿戴上去的，而是披在战马身上，再用皮带或是布绳固定的，所以马铠不用太过合身，打造的时候都是预大不预小，基本上是通用的。）之后，张苞就自然提出，要观看一下马铁所说的，五千骑兵为一个集群的冲锋战术了。 毕竟冲锋战术的使用是否纯熟，才是骑兵能否投入使用的关键，故此张苞这个要求，马铁也没有拒绝之理，正好之前马铁说过麾下已练好五千胸甲骑兵，所以我也顺道提出，今日先观看一下这五千胸甲骑兵及另外五千新式骑兵的操练即可，为免动静太大引来不必要的注目，其余新式骑兵的操练，我和张苞可以在明日和后日再观看亦可。 第一百五十六章 依旗号而行 马铁估计一早就已经准备好了让我和张苞来观看操练，所以只让我和张苞等了约莫半个时辰左右，就过来请我们去观看了。 马铁一路带着我和张苞去到一座小山上面，看来这也是他平日观看骑兵演练的地方，山头上的一小块空地明显有人工平整的痕迹，用山石搭建了几案，还弄了数张石凳，悬崖边上更有明显清理过树木的痕迹，两边树木不少，悬崖边上视线却是开阔得很，完全没有树木遮挡。 等到我们数人站定，往下望去，只见山下一片小平原之上，已经有一大堆骑兵列好阵型，显是马铁口中所言的五千胸甲骑兵和新式骑兵了。 马铁看着我和张苞片刻，见我和张苞都没有什么意见要说，便向自己的亲兵打了一个手势。 估计这也是平素他的做法，只见他的两名亲兵一人扛着一面大旗上前，其中一名亲兵举起手中的绿色大旗，下面骑兵军阵里面的大纛便摇了数下，而那名亲兵也用手中的绿色大旗摇了数下，似是互相呼应。 然后这名举着绿色大旗的亲兵便放下手中的大旗退往一旁，而另一名举着红色大旗的亲兵则上前去，如之前的那名亲兵一样，举起手中大旗与下面骑兵阵型里面的大纛遥想呼应。 我顿时有点好奇，这应该就是《三国演义》里面所写的“举红旗进、举绿旗退”之类的以旗指挥军队的方法了，不过看马铁两名亲兵的样子，看来应该没有这么简单。 山上的旗子和山下的大纛互相呼应的样子，应该像是对暗号，不过这样也对，不然当时用旗子指挥大军，已经不是什么秘密，如果敌军拿上数面旗子在山头上乱挥一气，岂不是就捣乱了自己的指挥。 而且一般这样用旗子指挥大军，都是站在高处方便下方军队看到的位置，下方的人估计很难看清上方的人是不是自己军队的，只有通过这样对暗号，才能确定上方的旗子确实属于己方的指挥官，如此的话下方军队才会听命而为。 同样的，站在高处的指挥官，也要通过这种对暗号的方式，确定下方的军队能够接收到自己发出的旗号，不至于有指挥官在山上拼命挥舞旗号，但是下方军队一无所知的尴尬局面发生。 不过这些都是我脑海中的想法而已，事实是否如此，以我和马铁的关系，我倒要向马铁求证一二。 抱着这种想法，我就轻声向马铁问出自己的疑问了，然后马铁用看似有点惊讶的面色看着我，然后很快就恢复正常神情，缓缓向我讲解。 估计马铁是对我连这种军事常规技能都不了解，心中有点存疑，不过可能联想到我之前北伐才算是正式首次领兵，不了解这些详细的军事技能也是情有可原的，于是才不直接发问以免我尴尬了。 听完马铁的讲解，我才明白到挥舞战旗指挥军队，还有不少的诀窍，首先就是当指挥官确定要采用这种指挥方式的时候，会预先向自己的心腹副将说明，自己会于大致什么方向的山头挥动旗号。 然后指挥官就会与副将约定详细的旗号含义，例如红旗攻击、绿旗撤退、红旗不停转动是代表敌方有援军、绿旗不停转动是代表己方援军到达、红旗左右摆动是代表敌方溃败应全速追击、绿旗左右摆动则是敌方溃败有异样应停止追击，其余还有两旗并举、两旗转动、两旗摆动等诸如此类不同的旗号，各自代表什么意思，也要一早约定好。 等到全部约定好这些事之后，指挥官才会前往约定方向，觅得一处能够俯瞰下方的山头，再通过预先约定好的暗号，确定双方都能确实接收到对方的讯息，譬如红旗摆三下，大纛要摆五下，绿旗摆四下，大纛要摆六下，这样才不虞有人冒充指挥。 第一百五十七章 骑兵并不只有锋矢阵 如此类推，只是简简单单的两面大旗，再配上几个简单的动作，其实就可以编出很多中作战指令，如果是高明的将帅，还可以根据当前战斗状态增减作战指令。 所以说，以前看小说演义，只知道“大旗一挥，全军突击”，其实如果较真起来，两面大旗也足可以玩出花来了。 轻声向我讲解完如何用旗号指挥作战之后，马铁就邀请我和张苞上前细看下面的军阵布置，只见山下小平原的一边，只见一水钢甲的胸甲骑兵成大雁展翅之状排列，这应该就是小说、游戏里面常说的雁翼阵吧。 而雁翼阵的后方，则是穿着皮甲的一群骑兵，在我们观看这群骑兵的时候，马铁就指了指小平原另外一边方向，说那里就是这些骑兵冲锋的目标了。 我们当即转移视线望去，只见马铁所指的方向，有数排毫无动静的黑点，看其情况，应该不是活物，估计是木桩之类的东西。 马铁也没有卖关子，直接说了其实摆放了数排的稻草人，哦，原来是这种可谓最廉价的训练靶子，就连《亮剑》里面，吃不上肉的李云龙独立团，其骑兵教官孙德胜训练骑兵的时候，也是扎了稻草人这种训练目标的。 看着下方的骑兵已经整理好队列，而我和张苞又没有再发问，马铁就挥了挥手，那名举着红色大旗的亲兵就立马上前来，高高举起红色旗子摇动了一会，然后静止不动。 未几，山下面的骑兵阵势就缓缓而动，在我和张苞留心观察的时候，马铁就适时在我身旁，轻声解说道，所谓的举旗，并不只是举起旗子而已，而是要小幅度摆动的，这是因为处在高处的战旗，如果不动只是举起的话，很容易被下方领兵的将领忽略，那样就会错过了战机了。 当然了，为了区别于左右摆动战旗的动作，故此只能小幅度摆动，听了马铁这么细心的解释，我当即心中十分感谢，马铁这寥寥数语，虽然听上去十分平常，但是我十分明白，所谓“假传万卷书，真传一句话”，越是这种普普通用、直白的说话，就越是经验之谈。 所以莫要小看马铁所说的这几句话，可以说是马铁的家学加上半生戎马积累出来的心得了，不论是再精深再玄妙的兵法书，都不会将指挥作战的技巧说得如此浅白，若是光凭自己领会，真不知道要吃多少亏才能明白这些诀窍，甚至说真的，运气不好的话，可能战死沙场前也未能领会呢。 若不是我如今和马铁的关系，已经算是一荣俱荣、一损俱损的话，估计马铁也不会如此用心，见我不知道其中的关窍，主动向我解释这些种种了。 我看看张苞光顾着观察下方骑兵的演练，没有留意我们这边，便小声向马铁道谢一声，让他明白到我已经承了他的情，虽然说我俩已是同宗之人，马铁照顾一下我也是应该，但是这就是会不会做人的分别了。 就算是别人应该帮助你的，但是你道谢一声，别人才会心情舒适，下次才会愿意继续帮助你，若是摆出一副理所当然的模样，别人下次莫说帮助你了，不坑你一把就已经算是品德高尚的了。 马铁提点完我之后，就指着下方的骑兵阵势向我和张苞解说，只见下方的骑兵阵势，慢慢开始向前行进之后，就渐渐小跑起来。 不一会，前出的胸甲骑兵就跑成了三个波次，马铁就适时解说道，胸甲骑兵由于重量和防御因素，并不用像传统骑兵一样，组成一个箭头（也就是三国志等游戏里面经常描述的锋矢阵）冲锋，而是采取两翼散开的雁翼阵。 第一百五十八章 轻、重骑兵的配合 听了马铁这样说，我不由想起后世看过的诸多反应中世纪骑士作战情形的影视作品，里面的骑士冲锋，还真的是排成一列呈线状冲锋的，而不是聚成一团的。 这或许真的是重骑兵作战与轻骑兵作战的不同之处了，要知道全套装甲的重骑兵，只要克服了恐惧心理的话，大概率是可以冲破步兵长枪阵的，而轻骑兵的话，理论上是不能冲破步兵长枪阵的，就算是拼死一击，迫于无奈以血肉之躯硬冲步兵长枪阵，基本上头排的轻骑兵是不能存活的，然后就是后面紧随的骑兵利用前面骑兵造成的混乱，趁机破开长枪阵而已。 故此轻骑兵冲击敌阵，只能采取锋矢阵这种密集阵型，为的就是不让敌阵有恢复的时间，接二连三用战马庞大的身躯冲破敌阵，不然的话，就会变成添油战术，一批批骑兵都变成地方长枪之下的亡魂。 不过就算轻骑兵这样冲阵成功，死伤率也绝对不低，大概是两到三成左右，所以一般轻骑兵，是不会主动冲击敌军布置严密的阵型的。 而换成重骑兵的话，本来冲阵踏营就是重骑兵的职能之一，破开敌方阵型前面的长枪阵基本上是没问题的，问题只是破开敌方阵型外围之外，由于被长枪阵抵消了大半冲击力，自然会陷入敌阵之中。 这个时候就是重骑兵最危险的时候，毕竟失去了冲击力，又被包围，如果没有己方的支援，肯定会战死的。 如果是中世纪欧洲的战争，因为常规战斗的规模有限，一般是数千人互相对战，上万人之间的战斗就算是大战了，倾国之战双方加起来也就十万人左右而已。 故此这种常规战争规模，单排重骑兵冲锋一般就能解决战斗了，因为双方兵力不多，只要冲破第一排的长枪兵，后面的敌军就不会太多了。 但是放在华夏这边的话，战斗规模就远不是这样了，不拉起一万人以上的队伍，你都不好意思说自己是去打仗，战斗规模少于十万人的话，基本上史书都不会有什么记载，国家级战争的话，就是数十万起步到百万这个级别的了。 放到这种战争规模里面来说，单排重骑兵冲锋，就算是能冲进敌阵，也犹如自投罗网一样，难以掀起多大水花。 而马铁这样安排的话，胸甲骑兵分成三个波次进攻，分别是二千人、二千人、一千人，只要训练纯熟之后，前后三个波次自然能够相互呼应，在前一个波次攻进敌军阵型后，趁着敌军还没消灭己方冲阵骑兵的时候，就再次组织下一波次的进攻。 按马铁所言，只要这三个波次的胸甲骑兵能够如训练时候一样，掌握好冲进敌军阵容的时间，那么要冲塌敌军的防御阵线，基本上就是板上钉钉的事情了。 加上胸甲骑兵刻意摆出有点松散的雁翼阵，后来冲击敌阵的骑兵，就有足够的空间避开前阵陷入敌阵的骑兵，这样既减少了对己方骑兵的误伤，也能扩大敌方阵型的混乱，正是充分利用了胸甲骑兵的优势。 而且五千名胸甲骑兵可不是孤军奋战的，其身后还有另外五千名新式骑兵呢，只要这五千名胸甲骑兵能够将地方的防御阵型搅得大乱，那么跟在五千名胸甲骑兵身后冲锋的这些新式骑兵，就能够给敌军一个好看了。 毕竟骑兵虽然冲击布阵严密的步兵枪阵，损失会有点惨重，就算攻破敌阵，估计伤亡也不少，真正损失计算起来，顶多就与敌军相若而已。 但是如果有胸甲骑兵这种重骑兵先行冲阵，将敌军变成没有阵型的军队之后，那么轻骑兵就自然能发挥骑兵克制步兵的战斗力，将敌军削成土豆泥了，加上轻骑兵的机动能力，歼灭敌军也只是平常事了。 第一百五十九章 预备队的重要性 听完马铁的详细解释，我和张苞再看下方骑兵的冲锋演练，果然一众骑兵俱是训练有素，冲锋起来都是保持差不多的速度，这样才能保证队形不乱，不会变成单枪匹马冲进敌阵送死。 而之后陆续跟随向前冲锋的胸甲骑兵，就保持一个与前队合适的距离，以差不多一样的速度向前冲锋，据马铁所言，这个距离是他这么多年率领骑军作战，经历过不少冲阵战斗而大致推敲出来的，至于实际上是否真的能够完全发挥胸甲骑兵的性能，还有待实践。 说来也是，毕竟练兵归练兵，总不可能为了验证马铁的想法，让一两万步兵真的被胸甲骑兵践踏吧，接着马铁说道，虽不敢保证完全发挥胸甲骑兵的战斗力，但这种冲锋战法，是他结合这么多年的骑兵作战经验，能够做到最少浪费胸甲骑兵战斗力的方法了。 胸甲骑兵呈大雁展翅之形冲锋，不过其后的轻骑兵，倒是还使用传统的骑兵冲锋阵型——锋矢阵的。 依马铁所言，轻骑兵是待胸甲骑兵冲乱敌阵之后，上前收割敌军的，以轻骑兵的防御力来说，当然是采用锋矢阵最为保险了。 一方面是只有密集阵型的轻骑兵，才能保证能够杀穿敌军，只要冲过敌阵，以轻骑兵的机动能力，自然可以来个转弯掉头，从后方再对敌阵进行冲锋了，这样的话，就算一次冲不垮敌军，来上两三次的话，不论什么铁军，也会阵型崩溃而败逃的，之后就是骑兵肆意收割的时候了。 另一方面就是，轻骑兵的防御不及重骑兵，只有密集阵型，才能做到互相掩护从而弥补防御力不足的缺点，最大限度地保证轻骑兵的存活数量，如此才能更有效率地杀伤敌军，从而奠定己方的胜局。 从这两种骑兵的不同排兵阵型来看，马铁不愧是骑兵使用大师，也难怪后世游戏《三国志11》里面，马超的骑兵适性是s最高等级，特技更是“四神”之一的“骑神”，带领骑兵作战可谓是恐怖至极，完全应验了曹操当年所说的“马儿不死，吾无葬地也。”的话语。 在马铁的解说之下，我们数人就继续静心观看下方骑兵的演练，只见那些轻骑兵也不是只组成一个锋矢阵冲锋的，而是分为三个锋矢阵。 马铁说道乃是依然按照“二二一”的比例，各二千人的两个锋矢阵，不是以前后排列，而是分左右布阵冲锋，这是由于一般经过重骑兵的冲击，敌阵就算不破，也是摇摇欲坠了，这个时候轻骑兵要做的不是加强冲击力，而是增加冲击范围，以望更快杀伤敌军，扩大敌军的混乱程度，最后击溃敌军。 而马铁就指着排在最后的那一千名轻骑兵组成的锋矢阵，缓缓说道，那就是如今指挥下方骑兵的主将所在，这一千名骑兵，乃是压阵之用，如果前方骑兵能够奠定胜局，此阵将不会冲上前去，只会最后做一下追亡逐北的收尾工作，以确保不放过最大的战果。 只有前方骑兵陷于僵持之局，这一千名骑兵才会向敌军冲锋，不过身处局外，自是会挑选敌军最薄弱、最混乱的地方进攻，如此一来，这支骑兵就是随时给予敌军致命一击的“达摩克利斯的剑”。 有这支预备队身份的骑兵存在，不论是对敌方还是对己方，都是影响巨大的，敌方由于知道这支预备队的存在，要时刻警戒，定必会影响其排兵布阵，所谓“威胁最大的箭，就是放在拉满的弓上的箭。”，时时刻刻处于威胁之中，不论是敌将还是敌兵，动作肯定变形，从而使得战斗力下降。 而己方军队，知道预备队的存在，就会明白己方还有援军，局势并没有超出主将的意料之中，作战起来自会踏实不少，无言中就增加了战斗力，如此一增一减，胜负的天平就会随之动摇，难怪不少的兵法家，都十分注意预备队的组建和使用。 第一百六十章 未来可期 在我和张苞听着马铁不停解说的时候，下方的骑兵第一波攻击已经到达那些稻草人所在的地方了。 只见刀光一闪而过，然后跟着的四波攻击依次而进，半个时辰不够的功夫，总共五波骑兵进攻就经过了演练目标处，之后徐徐而进的那一千压阵的骑兵，就真的没有跑动起来，而是施施然慢跑着经过了演练地带，与之前冲过去的一众骑兵汇合再重新排好阵列，等候下一步的指示。 而从我们所在的山头看下去，作为这些骑兵攻击目标的那一堆堆稻草人，已经是一片狼藉，至于具体的“战损”数目，还要我们下去亲自看一看才能清楚。 马铁看着这些骑兵顺利在我和张苞的见证之后，完成了演习任务没有出什么篓子，明显有点高兴，于是便笑着招呼我和张苞，一起下去看看。 我和张苞来到此地的目标本来就是为了这个，当然是毫不谦让，让马铁领头策马，我和张苞紧随其后，下去一观演练的实际成果了。 到了地方，一路走过，只见被刻意摆放得疏疏落落的稻草人，基本上都得到了不同程度的“照顾”，“头”、“手”、“胸腹”等要害部位都得到了重点“看护”，看上去没有一个是完整的。 为了查证此事，我和张苞向马铁告罪一声，然后互相示意一下，就各自向着不同的方向策马而去，围着这些稻草人绕上一圈，看看马铁手下的这些骑兵，是否真的训练到精熟的地步，有效对“敌军”进行杀伤了。 策马漫步走了一圈，所见尽是“残肢断臂”倒伏在地的稻草人，看来马铁训练的这些骑兵，还真的是将杀伤力发挥得不错。 虽然到了真实的战争中，要做到这样百分百杀伤敌人那是没有可能的，但是面对训练时动也不动的目标来说，若然不能做到这样的成果的话，训练明显就是不合格的，只有训练时候达到了这种杀伤效果，才能寄望真实战争中，这支骑兵能够发挥出预期的杀伤力，籍以击败曹魏组建多年，傲视群雄的骑军。 看完自己想看的结果后，我就返回留在原地等候的马铁处，不一会儿，张苞也返回了，我和张苞双方对视一下，都向着对方微微颔首，显是大家看到的东西都是差不多的。 于是我和张苞齐齐上前，向马铁道贺，盛赞他为大汉训练出了如此一支战力非凡的骑军，他日北伐功成有望了。 马铁自是连连摆手谦让，只言此骑军毕竟未经战火，如今显现出来的训练成果，若是来日真的与曹魏骑军交战，未知是否能够如愿发挥出来呢。 我和张苞对视一眼，然后张苞就说道，马铁所选组成骑军之人，也不是未曾见过血的懵懂少年，汉人骑兵尽是各军各部挑选出来之人，即使不能说是当世一等一的强兵，但也是精锐之士，而那些羌族骑兵，更是自幼骑马，人或许不一定杀伤过，但是打猎捕狼这等事，基本上都经历过。 综合这些情况，张苞就坦言向马铁说道，他所练的骑军，顶多是对现在掌握的战法和技巧不够充分肯定而已，但是他们的对战心态应该可以说是相当稳妥的，经过这段时间的训练，以现在的成果来看，他们掌握的战法和技巧已经十分纯熟了，故此只是缺乏一场实战坚定他们的信心而已。 而以诸葛丞相的战略布局能力，加上马铁的临场战术能力，带领这些训练精熟的骑兵对战曹魏的骑兵，就算不能全歼敌方，要战而胜之应该也是有七八分成功机会的。 第一百六十一章 说话的艺术 张苞这番说话，说的算是有理有据，并不单是宽慰马铁的，毕竟诸葛老大与马铁等数名知兵之人研究推敲所得，这次组建的骑军并不是完全的新兵，基本都是各军中优秀的苗子和羌族里面各部落的勇士组成，本来就是有一定战斗力的。 若是从新兵开始训练的话，莫说一两年时间了，就算是五年左右，都只能说是勉强可用而已，怎么说这个时代的军队，可不是后世热武器时代的军队，只要学会扣扳机、瞄准就可以拥有一定战斗力了。 光是熟悉武器、战具的话，就要一年半载了，加上操练阵型和配合战友等战术及纪律方面的常规训练，没有三五年时间，就算是孙吴再生，都不敢说能练出一支可战的强兵啊。 马铁听完张苞所说，也向我和张苞表态，说其如此说来，也只是为将谨慎之道而已，毕竟《孙子兵法》开篇就明言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”，这应该是每个为将之人的基本修养了。 但是马铁也接着说道，不敢轻言战，并不是惧战畏战，担心自己所训练的军队不能完成使命，只是其深刻了解使命之重的表现而已。 一旦上了战场，不得不战的时候，马铁自信定能率领其麾下训练出来的骑兵，一举制敌，为大汉北伐胜利奠定坚实的基础。 听完马铁这番话，我自是十分理解其所思所想，毕竟当年这位可是单凭凉州苦寒之地，就敢拉起一支军队去与当时最强大的势力死磕的人，可谓是胆大包天的主了，所以说其惧战畏战，估计真的没有人会相信呢。 马铁既然如此表态了，我和张苞自是又一轮盛赞，所谓“花花轿子人抬人”，有时候这种恭维，也并不是拍马屁，而是一种积极的社交态度，毕竟这个时代整个人类社会上的各种运作，基本上还是要依靠人的。 如果连基本的好话也不会说，只能说这个人是没有情商可言了，古圣孔子就曾经教人说话的艺术，其言说道“言未及之言，谓之躁;未见颜色而言，谓之瞽。可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”。 孔子的这段话，就是说没有轮到你说话，你却抢先说了，这就叫急躁；说话的时候不看别人的面色说话，那就跟瞎子没有什么分别；应该要说的话，你没有跟人说，这是错失了机会；不应该跟人说的，你却说了，这就是说错了话；一个聪明人，既不应错失机会，也不要说过后会后悔的话。 有时候，好说话不一定要是阿谀奉承的肉麻说话，而可以是有根有据，只是适当夸大少许的说话，这样对人对事方是好的。 这就犹如后世教育小孩子的方法一样，为了培养小孩子的一些良好习惯，当他做了一些微不足道的事情的时候，譬如收拾了自己玩完的玩具，就要大大夸奖他一顿。 其实这本来就要他应该做的事，但是人就是这个样子，如果做一件事，没有得到一定的满足感的话，是很难继续坚持下去的，只有适当甚至夸张一点的夸赞，让小孩子从这件事上面得到满足感，他才会愿意坐下去，久而久之就会形成一种习惯。 同样的，虽然说“文死谏、武死战”是古代中国对文武之臣的基本要求，但是历史上做到这样的可谓凤毛麟角，一味片面要求臣下这样做的君王，最后只会收获一大批“水太凉”而已。 所以马铁说的这些事，虽然严格来说是他应该做到的事情，但是如果在他这样说之后，我或张苞认为这事不足称道，甚至来句这是你应该做的，估计马铁就算不对我们饱以老拳，也会不欢而散，那么之后的诸般事情，就不好办了。 第一百六十二章 骑军副将 而我和张苞明显不是这种睁目如盲之人，所以才有现在如此融洽的氛围，我们三人再说了一会话，马铁就带着我们两人前去近距离观察他麾下的这些骑兵了。 这也是题中应有之义了，于是我和张苞就自然听从马铁的建议了，走到近前的时候，却有两骑缓缓迎向我们。 定睛细看，原来却是老熟人了，那就是诸葛老大安排过来跟马铁学习加实习的关兴和赵统两人了。 只见两人都是全副披挂，只是关兴身上的是轻骑兵装备，赵统则是胸甲骑兵那一身的装备了，看来刚才演练的时候，就是他们两人负责指挥了。 待两人近前来之后，马铁就向我和张苞说道，方才的演练，就是由赵统率领胸甲骑兵，关兴率领轻骑兵压阵，才有如此出色的表现。 马铁说完，便招呼关兴和赵统下马过来，两人依令而行，不过关兴就很轻松潇洒地甩镫下马，赵统却是动作有点缓慢，没能如关兴一般潇洒，而是踩着马镫侧身下马，双手还要攀着马背才能不失平衡。 从这个细节就可以看出，马镫、马鞍这些看上去寻常之物，对骑兵作战的帮助实在是太多了，如果没有马镫的话，胸甲骑兵这种重骑兵就可以说是只存在于幻想之中了。 看看有着不俗武艺的赵统下马都如此不便，完全可以想象得出，如果战马没有马镫的话，身披钢甲的重骑兵，莫说骑马作战不失去平衡导致堕马伤亡了，就连上马或是下马，估计也是难以做到的。 毕竟现实不是玄幻小说，可没有什么斗气之类的鬼东西，能够让人突破人类极限，就算穿一身重甲也能行动自如，浑如无物一般的。 现实中穿着这一身，要做到狂奔猛突那是休想了，所以如果重骑兵没有马镫这个骑兵作战的借力神器，估计稍有冲击就肯定会掉下马来，要知道，骑兵在战场上，一旦掉下马的话，那基本就等于宣告战死的了。 光是摔下来的冲击力就已经是致命因素了，就算侥幸没有摔死或是摔伤，一个行动不便的铁疙瘩，落入敌兵阵中，被敌人围攻的话，基本上是没有幸存的道理的。 关兴先一步走过来，本来我、张苞、关兴本是好友，难得见面自是应该有一番欢聚的，不过在马铁这名关兴的直属上司面前，关兴倒是不敢造次，老老实实地上前和我们见礼。 待关兴见礼完毕，赵统也缓缓走了过来，然后向我们告罪一声，说他甲胄在身，恕他不能全礼了，说的也是，穿着这身钢甲，估计赵统也是弯不了身的，这也是众多影视剧里面，武将拜见君王的时候说这话的原因了。 这个时候，马铁就向我和张苞介绍关兴、赵统两人的情况了，果然如我所料，赵统率领的就是胸甲骑兵这支重骑兵部队，而关兴则是率领其余的轻骑兵部队，在马铁于高处指挥的时候，则是负责节制全军，有权调动赵统所率的部队。 另外，关兴的职权，可不只是单单率领自己那五千轻骑兵的，在平时，他也是马铁之下的第一副将，全部三万骑军，若然马铁有特殊情况不能指挥的话，就会由他指挥，而在这段日子，马铁也让关兴练手过不少次，说他甚有天分，不愧是关君侯之后。 如此之意，就是万一马铁受伤，骑军也不会失去指挥，果然是沙场宿将，连这些也早有考虑了，“未虑胜、先虑败”却是战场上的定理，不然真的出现万一的情况的话，整支部队不战而败，那就真是误人误己了。 第一百六十三章 装备最重要就是实用 等到马铁介绍完关兴和赵统现今的情况后，我和张苞便理解到马铁之意，就是诸葛老大将两个大汉将门之后交托给他，他已是将两人锻炼出来，如今两人可以说是已经足以独当一面了。 而以骑军一事来说，赵统掌握了三万骑军里面战力最高的胸甲骑兵，关兴则是学会了指挥整支骑军的方法，如此看来，马铁可谓是没有藏私了。 假以时日，关兴和赵统自能学会马铁的种种本领，到时马铁就是他们两人不是师父的师父了，既有师徒之实，将来这三家掌握住这支骑军应该就没有问题了。 毕竟这个年代，师徒关系可真的是铁的不能再铁的关系，父子兄弟还有大义灭亲的例子，但是欺师灭祖这种事情，在这个时代除了被千夫所指外，基本就没有什么其他下场的了。 看着马铁、关兴、赵统三人尚算融洽的关系，诸葛老大之前的设想大概率是又完成了一环，真的让人不禁畅想着未来呢。 思绪不知不觉有点飘远了，不过眼前还有正经事要处理呢，于是我就将思绪收拾好，与张苞一起，跟着马铁上去细看一下赵统身上的和其坐骑的装备。 赵统身上的铠甲，都是水锥打造出来的制式板甲，看过去与远处那些胸甲骑兵并无二致，看来赵统还是遵循战场上将领不标新立异的准则的，毕竟不是每个人都是吕布或是赵云、关羽那种顶级大佬。 吕布可是头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍的猛人，每次出场都自带群嘲效果，被人围攻是常事；而赵云则是白马白盔白甲，所以当年长坂坡救阿斗才有血染征袍的效果；关羽则是身穿绿袍，头戴青巾皂角帽。 这三人，可谓是汉末三国时代，战场里面最靓的崽了，穿着独特亮眼，只要站在人群里面，想找不到也难，但是这三人偏偏半生戎马，都没有受过什么重伤，就只有关羽晚年时间由于手上中了一箭，几乎断了一臂而已。 由此可知，这三人的武艺是高到什么程度了，也难怪吕布常年在三国游戏里面是武力担当，赵云则是各玩家最喜欢的武将，关羽更是被封武圣了。 这三个人，都是三国历史上独一档的人物了，就连张飞、许诸、甘宁这些猛人，都没有如此特异的服装，张飞、许诸就最多只是不佩戴头盔而裹上头巾，甘宁则是身上带个铃铛发出响声而已。 这寥寥数人，基本上就是魏蜀吴三国及群雄势力里面的武力天花板了，除了这等人物，一般武将都只能规规矩矩穿上与普通士卒差不多，最多就是细节上有所不同的盔甲了。 赵统的这种穿戴，正是这个时代普通武将的常规做法，毕竟没有过人的武力值和沙场经验，硬要穿得异于常人领头带军冲杀，可能未起到提振士气的效果，就会被敌人集火干掉，只会成为打击己方士气的做法，有点自知之明的武将还是要乖乖穿上普通装备，在己方士卒的保护下指挥作战，这才是正统军法啊。 只见赵统的装备，果然如马铁之前所言的一样，前面是捶打出来的板甲部件，不过由于这个时代可没有后世的工艺水平，所以臂甲这些部位，并不是圆筒状的，而是造出一个略有弧度能够包裹住手臂前面的小板甲，然后用布绳等东西固定在士兵的手臂上。 果然战争时代人才多，如此取巧的方法，也能被人想出来了，至于这样穿着的板甲丑不丑的问题，这又不是后世的影视剧或是游戏，这个时代可没有什么“强不强是版本的问题，帅才是一辈子的事”这种“反人类”宣言，只要是实用保命，自然就是沙场征战的汉子最爱。 第一百六十四章 弱宋不弱 同理的，赵统身上所穿的半身胸甲，也是经过一定程度的捶打，打造出弧度绕过肋骨所在的地方，包裹住小小背部就可以了，然后也是用布绳等东西固定。 而幸好赵统里面是先穿一层皮甲，再将板甲部位固定上去，所以固定的时候，可以适当勒紧一点也不会对人体造成损伤的。 至于下半身的保护，就是皮裙甲了，可没有钢甲了，不过裙甲也只是保护到过膝的地方，小腿部位由于有大腿部位裙甲的遮挡，弓箭一般来说是射不到这个地方的，而近身攻击的话，小腿这个部位也不利于敌军攻击。 因为敌方步兵的话，光是承受住骑兵冲锋已是难得了，在骑兵冲锋过来的时候还能冷静地准确攻击骑兵某个地方，那已经是一等一的精兵了，有史以来，能大规模做到这事的就只有鼎鼎有名“撼山易，撼岳家军难”的岳家军了。 相传由岳武穆率领的岳家军，在面对金国重骑兵的冲锋的时候，可以无惧危险，冷静地挥动武器砍向敌军的马腿，故此金兵大将金兀术才在岳武穆手上连连吃瘪。 而后世的不少历史研究者认为，岳家军这支能够正面对抗金国重骑兵部队的铁军，应该是参考了唐代陌刀队的战法，加上宋朝本身就有的步人甲，如此全副武装的重装步兵，才能面对金国重骑兵的冲锋而丝毫不慌张，保持阵型完整，并对重骑兵的马腿进行针对性攻击。 毕竟后世有些人就说过“只有重骑兵才能对抗重骑兵”这种言论，理论上来说，如果两军正面冲突，确实除了重骑兵这个兵种以外，真的想不出还有什么兵种能够对抗重骑兵的了。 就算是“一代天骄”成吉思汗率领的无敌蒙古骑兵，如果用轻骑兵对阵重骑兵的话，也只能用骑射游击战略，将重骑兵的体力和马力耗至极限，才能从容收拾重骑兵，可没有用轻骑兵硬撼重骑兵的战术。 不过宋代由于失去了燕云十六州，长期缺乏战马，空有远超金国的冶炼技术和制造工艺，也没有办法组建起足够规模的重骑兵，只能退而求其次，用重装步兵对抗金国的重骑兵了，幸好宋代还发明了神臂弩这种军事大杀器，故此以重装步兵防御重骑兵冲锋、神臂弩远程射伤金国骑兵的战术，才能让以步兵为主的军队扛住了金国骑兵的蹂躏。 经过不少史料的研究，后世的一些学者得出了一个结论，就是南宋虽然常常被说为“弱宋”，但是其实它的军事实力也是不弱的，这从蒙古要联合南宋一起搞死金国，使得实则上南宋虽然被金国一直欺负，却反而比金国要迟灭国的这个历史事实就可以得知。 这就犹如三国时代的蜀汉策略是联合东吴灭掉曹魏一样，其实当时还有一个独立势力，那就是位于东北的公孙度，但是整个三国时期，不论是蜀汉还是东吴都没有主动联系这个势力的想法，就是因为这个势力太弱小的缘故。 其实这个时代被我们数人捣鼓出来的胸甲骑兵，就犹如后世一战时候大发神威的坦克一样，对敌军来说是具有毁灭性打击的。 且不说坦克首次投入使用的一战时期索姆河战役，当时德军对英法联军使用的这款武器可谓是惊惧万分，不少军队面对这种滚滚而来的庞然大物，当即就弃阵而逃。 就算是后来的各种战争，虽然各国军队对坦克已经是十分熟悉，但是敢以步兵直面坦克的军队，除了那支举世闻名的“铁军”之外，就再无其他军队能够做到了。 第一百六十五章 重骑兵不是刀枪不入 只要是人类，就算是经过再多的训练，但是面对一样高速冲过来的事物，心中肯定是存在害怕这种情绪的，只能说是完备的装甲和训练，能让士卒最大限度地减弱这种害怕情绪。 但毕竟只能是减弱，这种情绪始终是存在的，普通士兵在这种情绪的左右下，能够按照平日训练动作攻击到马腿这等大目标，应该已经算是最大极限了，如若要攻击骑兵小腿部位这等难以攻击到的小目标，可以说是困难十倍了。 故此冲锋起来的骑兵，其实对步兵还是有强大的克制性的，步兵基本上是没有攻击这种状态的骑兵的余暇，通常只能眼睁睁看着骑兵冲进己方的阵型，或是慌忙躲避开骑兵的冲锋。 而冲锋起来的骑兵，其实对他们最大的威胁并不是步兵的攻击，而是步兵阵后的弓兵射击，不过也不是所有射击都达到威胁的程度。 譬如弓兵的平射，其实对骑兵的影响并不大，因为速度、质量和高度的关系，弓箭平射的动能并不足以阻截骑兵，让骑兵减速或是停下来，而弓兵平射的射击部位，通常也只能达到马胸、马颈的部位，对骑在战马身上的士卒并不能带来多大伤害。 对于冲阵的骑兵来说，死伤肯定是早有预料的，如此既不能以动能截停骑兵，又不能杀伤马上骑兵以使战马失控的弓箭平射，可以说是对冲阵骑兵完全没有影响的，反而可能因为战马受伤激起马的凶性使得骑兵速度加快呢。 弓箭平射基本对冲阵的骑兵不能造成影响，其实只有弓箭覆盖抛射才是最有效杀伤骑兵的手段，因为抛射不但动能够大，足以贯穿轻骑兵的皮甲，也由于抛射的攻击是从高处往下的，这样就能避开战马的马胸、马颈部位，进而直接攻击到战马上的骑兵了。 战马失去了骑兵的驱策，如果是有带上眼罩的话，自然会乱跑一气，大大搅乱骑兵冲锋的阵型；如果是没有带上眼罩的话，肯定会出于动物天性，畏惧反光尖锐的武器，从而不敢冲击敌方阵型，而向敌阵两边逃散的。 故此轻骑兵冲击敌方布置严密的阵型，一般肯定要先经历一番箭雨洗礼，然后再以奋死之心直撞向敌方枪阵，以自身的血肉之躯破坏敌方阵型，为后方的己方骑兵制造凿穿敌方阵型的机会，伤亡率肯定是高的了。 但是对于胸甲骑兵这种重骑兵来说，敌军的抛射或许能够造成一定的伤害，不过要致命的话就相当有难度了。 在瞬息决定胜负的战场上，只要不死的话，普遍士卒都能强忍疼痛继续作战的了，毕竟战场就是毁灭人性的场所，在战场上，不能克服人性的话，只会死得更快，“只有不当人才能继续做人”这句看似荒诞的笑话，在战场上就是犹如真理一样的说话了。 弓箭抛射对重骑兵的影响可以说是相当微弱，那么重骑兵自然就能保持更大的建制和更完整的阵型冲击敌阵了，而重骑兵人马皆披钢甲，对刀枪等锐利兵器的防御自然大增。 虽然不能说做到动漫和游戏里面刀枪不入的地步，但是起码也要十下八下的攻击才能击破钢甲的防御是肯定的了，但是冲锋进入敌阵的骑兵，在左右都有己方骑兵掩护，后方又有援护的情况下，其实一般就是要挨上四五下攻击而已。 面对敌方的攻击可以不用太在意，自然可以从容杀散敌兵，加上身下战马的吨位带来的冲击力，重骑兵自然就是冲阵破敌的最佳兵种了。 至于说忽略背部的防御力，这也是无奈之举了，毕竟全身甲的拼合工艺对于这个时代来说还是有点难度，难以全军推行，而且说真的，古代不论是什么兵种，被敌人绕道背后自己的视角盲区的话，被人玩死那是肯定的了。 要不然古代作战，也不会有将自己的背面交给队友，数人背靠背结阵作战的情形了，就算是后世的“铁军”，这种作战方式也是经常出现的。 第一百六十六章 用兵贵在养 看完赵统身上的着甲，我们就再看赵统胯下战马的装甲了，其实也与赵统身上的着甲异曲同工，都是着重正面防御。 只见战马的前胸和脖子这些部位的装甲，其实就只有正面，后面是空的，通过一些布带和麻绳固定着而已。 不过为了不过分勒着战马，所用的布带有点多，故此远看还觉得甚是威武的全甲战马，其实近看挺丑的，甚至可以说是有点土。 但是还是那句话，战场之上，帅还是丑并不重要，能保命杀敌才是最为紧要的事情，除了前胸和脖子两个部位用钢甲保护之外，战马的头部也用上了钢甲保护，用的是一个全面罩，只露出马嘴的部分，连眼睛也遮起来了。 战马的前半身就是如此防护的，至于战马脖子后面的背部和腰臀部，就是用皮甲批上去在用布带固定了，所以这些马铠，基本上是可以互相替换来用的，只要马匹体型相差不大的话。 看完赵统和他的坐骑的装甲，马铁就带着我和张苞过去近距离观看一下这一万骑兵的军阵了。 果然是“来兵一万，无边无际”，文字上表达一万人马仿似不多一样，实际上一万军阵的话，我就只能看清大概前面一二千人左右，后面密密麻麻的另外数千人，只能是看到人头，基本上不存在辨认的可能性。 来至军阵前面，关兴和赵统归队整军，约莫一刻钟后，一众骑兵全部重新上马（之前演练完成后，为了节省马力不致战马太累，都安排原地休息，由一些精骑四出巡查防护。）等候马铁这名长官发话。 首先肯定是勉励一番，等于就是，这也是人类政治永远不变的主题了。 然后就是向一众骑兵介绍我和张苞了，言明乃是刘禅陛下和诸葛丞相委派过来观看大家操练情况的，充分说明了国家对他们的重视，众骑兵听了马铁这样说之后，自然是高声欢呼大汉万岁、刘禅陛下万岁了。 等一众骑兵三呼万岁之后，马铁以手示意，全部骑兵就噤声肃立，静候我和张苞的检阅了，我们两人一人一边，绕着整个骑兵方阵跑了一圈，眼见全军死寂一片，就知道马铁练兵确有一手，全军做到令行禁止已是天下有数的精兵了。 等我和张苞回至马铁处，当即大赞马铁练兵的水平不俗，麾下这支骑军光是气势已是骇人，稍经血火定然能够蜕变为天下强兵之一，马铁却显得有点尴尬说道，其实他的麾下，只有这一万汉族骑兵能够做到这种地步，另外那两万羌族骑兵，只能训练到听令而行，远未能做到眼前这些汉族骑兵的程度。 听了马铁这样说，我和张苞对视一眼，然后由我说道，羌族历来就是桀骜凶悍的民族，马铁能够顺利节制已是不易，未能做到如汉族骑兵一般“疾如风、徐如林、侵掠如火、不动如山”这等境界也是人之常情了，让马铁莫要在意。 经我一番劝慰，马铁也是大为宽心，然后就让关兴和赵统各自指挥人马回营休整去了，当然了，在所有人马回营之前，马铁就宣布今日众人表现优越，演练已是顺利通过了刘禅陛下委托之人的查验，今晚回营众人俱是加餐，让众人好好吃上一顿。 这就是所谓的“功赏过罚”了，正是一军之长的职权所在，我和张苞自是任马铁施为，不会妄加置喙，这也是兵法所言的“养兵千日，用在一朝”里面的“养”了。 第一百六十七章 非人之所为 不过这句兵法真理，后世许多人只看到了一个“用”字，认为只要在最紧要的时候投入自己培养的人，就算是这句话的正确使用了。 殊不知这句话其实最重要的是前半句的“养”，若是对“兵”无恩无德，到了需要他们出力的时候才冒然要他们顶上去，只要是稍有感情的人，肯定是不会如长官所愿的。 而这句说话，历史上用的最好的就是与孙武并列为“孙吴”里面的吴起了，按照史料记载，吴起成为将军之后，从来不在军中搞特权，和士卒同吃同睡，行路不乘马，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵同甘共苦。 甚至为了养兵，吴起甚至作出了后世所有武将都做不到的事情，那就是“吮疽”了，意思就是帮别人的毒疮吸脓。 《史记·孙子吴起列传》记载，吴起有次领兵攻打中山国的时候，军队中有一名士兵受伤长了毒疮，吴起竟然跪着亲自为他吸掉毒疮里面的脓液。 这名士兵的母亲从旁人口中得知了此事之后，当着旁人的面大哭起来，旁人大奇问道，你的儿子只是一名普通士卒，吴起则是一军主将，以将军之尊为你的儿子吸疮治伤，你又有什么好悲伤的。 那名士兵的母亲听了旁人的疑问，就说出了她悲伤理由，原来那名士兵的父亲以前也在吴起军中服役，也曾经长过毒疮，吴起也是为其吸疮治伤，结果那名士兵的父亲感激吴起，作战的时候异常勇猛，敌兵虽刀斧加身也是毫不畏惧，结果最后就死于战阵。 如今那名士兵的母亲知道吴起又这样对待她的儿子，想起自己丈夫的事情，她便担心自己的儿子也会如父亲一样，最后死于战阵之中，故此她才痛哭。 由此可见，吴起为士兵“吮疽”应该并不是孤例，而是只要自己遇到就会这样做的，所以吴起所领之兵才能勇猛无双，战无不胜。 说到“吮疽”，我不由想到了另外一个人物，那就是后世经典名言“潘驴邓小闲”里面的“邓通”了。 邓通在这句名言里面，是代表着惊人的财富，据史料记载，邓通乃是汉文帝刘恒（就是说出“天生蒸民，为之置君以养治之。”这句话的主，也是汉朝“文景之治”里面的“文”。）的宠臣，相传汉文帝让相士许负为邓通算命，许负说邓通将来会穷困饿死。 汉文帝闻言，就说邓通之命在他，又怎么会让邓通饿死呢，于是汉文帝就将邓通家乡蜀郡严道县的铜山全部赐给邓通，并允许他自己铸铜钱。 铸钱如此暴利，很快邓通就积累起了惊人的财富，连许多王侯都不如他，由是邓通对汉文帝可谓是感激涕零，不惜粉身碎骨以报。 后来汉文帝背后长了毒疮，治疗了很久也没有治好，邓通就时常趁着探视汉文帝的机会，为汉文帝吸走他背上毒疮的脓水，减轻汉文帝的痛苦（电影《风云雄霸天下》里面泥菩萨的设定，可能就借鉴于此）。 有一次邓通又为汉文帝“吮疽”，汉文帝可能心有感触，就问邓通，在邓通眼里，天下间哪个人最爱汉文帝。 邓通想了一下，就说道应该是太子刘启（后来的汉景帝），汉文帝可能记下了邓通的这个回答，在之后刘启来探视他的时候，就让刘启为他“吮疽”。 刘启见汉文帝背上毒疮恶臭难闻，面露难色迟迟不能下口（估计汉文帝有点说话让刘启听了。），之后从侍候之人处知道了邓通常常为汉文帝“吮疽”，想通了前因后果，于是对邓通产生了厌恶之心。 第一百六十八章 恩威并施 等到汉文帝驾鹤西去，刘启登基成为汉景帝之后，很快就将邓通罢官革职，更追回之前汉文帝对邓通的种种赏赐，包括邓通家乡的铜山也被收缴。 曾经富比王侯的邓通，就这样变成了身无分文的普通人，而邓通为人为官，鲜有深交之人，又没有什么政治抱负（太史公在《史记》中就写到“通亦愿谨，不好外交”、“然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。”），故此在邓通潦倒后，竟没有什么人愿意接济他，最后真的是应验了相士许负的话，饿死于街头之上。 从邓通的事上面，就可以看到以汉文帝刘恒皇帝之尊，汉文帝与汉景帝父子血脉至亲，汉景帝也未能为汉文帝做到“吮疽”这种事。 所以吴起能够为军中普通士卒“吮疽”，也难怪这些士卒心甘情愿为他赴死了，吴起养兵之法，可谓千古一绝矣。 其实这里面的“养”和“用”，就是兵法练兵里面的恩威并施，以恩“养”兵，以威“用”兵，无恩则无威，士兵是怎么也使唤不动的。 但是无威则恩也是如空中楼阁，徒有其貌而无立足之处，光“养”不“用”则是徒费心力，浪费资源的行为而已。 恩、威、养、用这四者是相辅相成的，此乃是兵法至理，正如兵法中的阴阳和奇正一样，都是缺一不可的。 今日关兴和赵统所领骑兵，虽然不是上阵杀敌，但是率领部队圆满完成了今日的演练，也算是立功了。 就如后世和平年代的那支“铁军”一样，真真正正上战场杀敌的机会是基本没有的了，但是每年的演习还是不少的，而这些演习里面的种种成果，都会变成种种功绩，各级军官就是依据这些功绩累积而升官。 不过这是和平时代的折中之法，在这个汉末三国乱世，当然不会有这种如此温和的升官之法了，一切军功还是要从血火战场上面获得的。 故此马铁所言也只是对今日演练的一众骑兵有多少适量的奖励而已，并不会许什么升官之愿。 关兴和赵统领着一众骑兵缓缓回营而去，我和张苞两人则陪着马铁，等到全部骑兵离去之后才慢慢策骑回营。 回至营中，我和张苞自是跟随马铁回至中军大帐，待马铁招呼我和张苞坐定并闲聊了一会之后，关兴和赵统就进帐禀报，所有骑兵已经回至营中安顿好了。 马铁听完两人的禀报，就向我和张苞告罪一声，让我们两人先在大帐内安坐静候，待他先去处理一下军务，然后才回来与我们好好欢宴一番。 我和张苞也不是初出茅庐之人，自是明白马铁这个时候，应该是去巡视那些骑兵的伙食状态，并会和那些士卒一起吃喝一番，以示同食同饮之意。 只不过今日有点特殊，毕竟马铁还要回来招呼我和张苞，若是平日，马铁和关兴、赵统肯定是在外面跟所有士卒一起吃饭的，绝不会回到军帐里面吃。 这是官兵一体之意，古代军队的士气和军心就是这样在将领平日的一言一行中，潜移默化地慢慢壮大，这才会有百战百胜的军队。 毕竟这是一个很简单的道理，连饮食也不能同等的话，下面的士卒又怎么会相信将领会跟他们一起同生共死，杀敌制胜呢。 军队这种组织，说白了就是最赤裸裸的利益共同体，一人死就会导致一伍败，一伍败则拖累一什，小小一角随时会牵连全军，故此军中最重视同袍之情，出卖与背叛是最为军中之人不耻之事。 第一百六十九章 铁军的炼成 所以军队也是有史以来，最为护短的组织，因为军队里面的每个人都深刻明白到，一旦上了战场，自己的生命就交托到了身边这些人的手上，自己能否活下来，绝大部分原因不在于自己是否足够强大，而是身边的这些人给不给力。 故此古往今来众多领兵的将领，如果想收拢麾下士卒的心，就肯定会做一件事，那就是与士卒同食同住。 只有做到了这一点，士卒才会在感情上认为这个将领是自己军中的一员，也就是同袍，然后才能够将自己的性命放心交到这名将领手上。 这是由于同袍之情，会令士卒相信只要这名将领飞黄腾达，肯定会对自己的同袍有所表示的，就算自己不幸丧生沙场，身后事也会有这个发达的同袍料理照顾。 所以有时候说来，最基层的士卒其实要求也不高，也不需要将领做到如吴起那样超绝的程度，只要将领与他们在同一个地方睡觉、同一个地方吃饭就可以了，将领具体的伙食水平和住宿水平是怎样，他们也不会一定要这些将领跟他们钻同一个被窝，吃同一碗饭的。 但如果将领连这么最基本的事也做不到的，那么这些士卒自然不会将将领视为自己的同袍了，后世历史上那个“运输大队长”属下的军队，就充分演绎出一旦将领长期脱离军队生活，那么他率领的军队战斗力会糟糕到什么程度了。 在那名“运输大队长”麾下的军队，其中有不少将领是长期不与自己所率士卒同处的，在有固定驻扎地的时候，这些将领就会选一豪宅别墅居住，手下士卒则居住在军帐中，自己与一众副官去酒楼食肆大吃大喝，手下士卒则是清汤寡水的伙食。 可以说，这些“运输大队长”部队的将领，其生活已经与手下士卒完全脱离了，自自然然就会将手下士卒视为与他不是一样的人，渐渐就会将手下士卒当作为工具，所以才有了大量吃空饷的情况存在。 不过古贤孟子说得好“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”，这些将领不将手下士卒当做人，手下士卒自然不会对这些将领有什么尊敬之情。 故此“运输大队长”手下的部队，大多只能打顺风仗，己方大占优势有好处可拿的时候，自然勇敢地冲锋在前，但是稍遇挫折，基本上就是成规模成建制地投降或是败退，无论部队将领是否还有继续作战的想法，手下士卒都会如此做。 这在两党决定华夏谁属的那场战争里面，就可以看出两党军队各自的领兵方法造成的差异了，弯军那边是大量的阵前起义，只要己方出于劣势的话，手下士卒就会大量串连投降事宜，甚至大多会挟裹将领一起投降。 反观直军这边，却往往是团长挂了营长上、营长挂了连长上、连长挂了排长上、排长挂了班长上，如此依次接任，将层级架构作用发挥到极致，就算最后只剩下几个士兵，也会继续作战，成为了“咬不动、嚼不烂”的铁军，鲜有投降之事。 这些结果归根到底，其实与弯军自上而下的军官作风有着很大的关系，弯军的军官，大多是住豪宅、吃西餐、办舞会，早就与军队里面的大多数人没有了交集，自然难得士卒拥护效死。 而直军这边，却是反其道而行之，大多数军官都是与士卒同食同住，甚至有不少军官是将自己的口粮让给士卒的，如此共患难同生死，才有了不怕牺牲、奋战到死的铁军诞生。 第一百七十章 为将的基本 所以说，为士卒吸毒疮脓水这种事情，就算是给你做皇帝的代价，也不一定有人能够做到，故此吴起所谓基本就是孤例，并不足以让后世将领效法。 但是同食同住这种只要毅力足够就可以办到的事情，历来基本上就是为将者的基础操作，只要是稍有点家学的将领，无一不依照这个办法执行。 就连当年“纸上谈兵”的赵括，其母亲劝诫赵王不要任赵括为将，也是搬出了这套做法，说赵括的父亲赵奢领兵的时候，身为将军常常与手下将官和士卒共同进食，期间毫无架子，递饭传肉是常事，手下军中有上百人与他以朋友相称，如此军中上下一心。 但是赵括领兵，却是高高在上，军吏没有一个敢抬头看他的，如此军中上下自然与赵括离心离德，故此赵括母亲认为赵括并不是一个如赵奢一样的良将，希望赵王不要任赵括为将。 可惜赵括母亲的一番劝诫，赵王却并不采纳，认为君王既已拜将，安有反复之理，况且赵括这般做法，也只是年轻人平常骄狂之心，如今面对强秦，正是需要如此毫无畏惧之心。 赵括母亲见赵王心意已决，便不再劝谏，退而求其次要求，若是赵括之后因为统率不力而至战局不利，希望赵王念在其此番话，不要株连自己，赵王大营了赵括母亲这件事情，然后继续任用赵括顶替廉颇职务，方有了长平之败。 而同食同住，其实换一个角度来说，就是要保证将领与士卒上下同心，也就是“上下同欲”了。 孙武在《孙子兵法》的《谋攻篇》里面就说道：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。” 由此可以看出，“上下同欲”是影响战争胜败的五种因素的其中一种，也是历来经过诸多实践里面最容易做到的事情。 就如战前誓师、战中封官许愿、战后抚恤及封赏，加上平日训练的同食同住等，都是切切实实能使得军中上下一心的手段。 如此目标清晰、手段明确能做到的取胜因素，当然是历来领兵之将一定会去做的事情了，毕竟做到了就是取胜因素，反过来做不到就是取败之道了。 在古代战争中，战败就基本等于送命的这个情况之下，可没有哪个将领是会嫌弃自己取胜的概率过大的，因此再是纨绔子弟，只要家学有一定水平，一旦为将也会深刻明白到在营中与士卒同食同住的重要性的。 马铁既然深谙其中道理，我和张苞就安心在大帐里面静候，边喝茶边闲聊起来，直至两刻多钟之后，马铁才领着关兴和赵统两人回来。 到了这个时候，马铁才让我和张苞、关兴、赵统数人好好寒暄一番，各自介绍一下自己的近况，马铁则是趁机命人准备一下饭菜，再与我们一起叙话。 言谈之中，马铁就说道如今营中骑军有不少羌族之人，为防这些人有什么意见，营中军纪十分言明，故此营中并不存有酒水，今日之宴，只能将就一下，来一个无酒之宴了。 说到这个，我和张苞自是连连摆手说此事正是军中常理，一切但凭马铁安排就是，我和张苞绝对没有异议。 马铁听了自是大为高兴，接着说道，虽然今日之宴并不设酒水，但是他早已命人去猎来一只野鹿，一半清炖一半烧烤，定然好好招待我和张苞一番。 我和张苞自然谢过马铁如此用心，马铁还说道可惜近来附近并无猛虎的信息，不然他定当亲自出手猎一只猛虎来为我和张苞洗尘的。 第一百七十一章 理想中的枪法 听了马铁如此认真的发言，我不由幻想一下马铁率领一班心腹猎虎的场景，不知道可有当年飞将李广射虎时候的英姿呢。 要知道唐代诗人卢纶，根据太史公在《史记》《李将军列传》中的记载“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中石没镞（箭头），视之，石也。”这段话，可是写出了《塞下曲》“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”这首佳作的。 寥寥四句诗句，将李广遇虎、射虎、寻虎、非虎等等情景可谓描写得十分生动传神，实在是源于现实、高于现实，将李广那种射术高强、自信爆棚的形象刻画得入木三分，令人钦佩不已。 不过卢纶这首诗，只是描写了以弓箭射虎的情景，可无法让我代入马铁这种不以射术出名的猛将身上。 而后世描写猎虎的情景，就以《水浒传》里面武松打虎和李逵杀虎最为出名，但是两人都是江湖厮杀汉，打虎和杀虎都是以蛮力致胜，实难以此代入马铁这种绝世武将了。 至于《战国策》里面记载的“卞庄刺虎”，就更不是一回事了，卞庄虽然杀死了两只老虎，不过不是以用力杀死的，而是凭借智慧，等两只老虎为了争吃一头牛搏斗起来，最后一死一伤，卞庄才从容上前一举收割了两只老虎。 想来想去，不由想起在山原义人的漫画《龙狼传》里面描述的一个场面，那就是赵云大战“五虎神”里面的黄尸虎。 黄尸虎所用的兵器乃是一柄奇门武器多刃枪，中间是一柄主枪，在主枪枪头处却如方天画戟一般，有着四支枪刃与主枪枪头形成一个十字形状。 黄尸虎在使用这柄多刃枪的时候，在其中加入了旋转的手法，故此这柄多刃枪无论是刺还是扫，枪头也如旋转绞肉刀一样，不但枪的攻击范围比一般枪大了十倍不止，而且威力也比一般枪强大许多，只要命中，就不是刺出一个窟窿还是划出一道伤口的事了，而是随时没了身体上一个部位的。 黄尸虎凭着这柄威力和攻击范围非凡的奇门武器，一交手就将还处在壮年时期的“五虎将”赵云压着来打，攻击屡屡得手，在赵云身上造成了不少伤口。 不过赵云也不是徒具虚名的人，每每在千钧一发之时避开要害，并没有让黄尸虎在自己身上造成致命伤口。 只是赵云如此躲避，也不免狼狈不堪，就当我以为赵云对黄尸虎这件奇门武器毫无办法，要像一般动漫套路一样，先战略转移，在另寻办法或是高人指点，然后回来找黄尸虎算总账的时候。 赵云却是突然发威，竟然再次与黄尸虎正面交锋起来，就当黄尸虎心中大笑赵云愚蠢，两枪相交，定然会将赵云的枪绞烂，然后直捣黄龙将赵云的胸膛贯穿将赵云杀死的时候，谁知道正式交锋起来却不是黄尸虎所想一样。 只见赵云手中长枪向前刺出，并没有被黄尸虎的奇门兵器绞烂，而是巧妙地刺进了黄尸虎兵器的两支分刃的空隙之内，然后长枪一拨，将黄尸虎手上的兵器引到一旁，陷进了地里。 赵云就趁这个时候黄尸虎没有兵器防护，顺势挺枪一刺，将长枪刺进了黄尸虎胸膛里面，黄尸虎就此认输，并问赵云是怎样做到了。 赵云缓缓说道，这只是平常之事，因为他每天苦练枪法，光是直刺之法就每天练上过千次，对自己手中的长枪可谓是操控随心，然后经过刚才这么久的交锋，完全了解了黄尸虎手中兵器的攻击速度和攻击范围，故此刚才看似简单的一拨一刺，其实是汇聚了他二十年枪法苦练的成果。 第一百七十二章 想像中的猎虎场面 黄尸虎被赵云如此凡尔赛之后，只能苦笑着说道原来自己只是仅仅败于基本功而已，说完就安然离场了。 赵云和黄尸虎的这场对决，在整本《龙狼传》漫画里面，不管是论武技还是论场面，都可以说是排不上前十的，但我偏偏对这场打斗印象深刻。 赵云制胜的只是枪术里面最为简单的拨和刺，但是经过赵云口中讲解，莫名就高大上起来，让我对武术的理解有了更深层次的思考。 武术重套路，其实不是以套路取胜的，而是通过大量的练习套路，令到身体形成肌肉记忆，目的就是当敌人以某一种情况出招的时候，你的身体能够从套路里面选取一个最适合的动作回应。 而不是像一般人想像的一样，将套路从头耍到尾来克敌制胜的，这个道理，在93版李连杰饰演张无忌的《倚天屠龙记》电影里面就有说到。 在武当山上，太极宗师张三丰对远来驰援的张无忌临阵教拳，将自己耗费多年心血创造出来的一整套太极拳，从头到尾向张无忌演示一遍。 然后张三丰就问张无忌，可已经全部记住了，张无忌就说忘了三成，张三丰赞他有悟性，旁人大哗，知道张无忌说自己已经全部忘掉了，张三丰才让他用太极拳去对敌。 所以其实武术套路也是这个道理，要的就是脑中没有记忆，身体却牢牢记住敌方每一式攻来要如何应付。 这是因为，对敌厮杀，敌方的动作是秒秒钟都在变的，可没有如角色扮演游戏里面的模式，敌方攻来前暂停下来，让你思考几分钟再决定如何应付的。 如果在现实中对敌的时候，还需要从脑中搜索如何应对敌人进攻的记忆，再决定选取什么方法应对敌人的话，那么秒秒钟会被敌人打成猪头的。 故此《龙狼传》里面这段赵云的凡尔赛宣言，其实也有一定的道理的，要是没有异常深厚的基本功的话，如何能够在黄尸虎快速的枪击之后，寻到其中微小的破绽一举制敌。 而赵云在《龙狼传》里面精彩的演绎，正好是我对武术的憧憬，若然马铁真的拿着长枪猎虎而不是用弓箭的话。 以我的估计，开始也应该会像赵云对黄尸虎一样，先是尽量闪避老虎的攻击，毕竟老虎力量和速度都不弱，一下打实就算不立刻致命，也大概率会是重伤严重影响自己的行动了。 这样与老虎周旋数个回合，摸清了老虎攻击招数和攻击范围、速度后，顺道也消耗一下老虎的体力，然后就可以策动反击了。 按照我的想像，马铁与老虎正面交锋的话，应该也会如《龙狼传》里面赵云与黄尸虎的交锋差不多，只是略有差异，毕竟老虎的攻击招数与黄尸虎不一样。 《龙狼传》里面是一拨一刺，但是老虎的攻击是以扑击为主的，所以马铁的应对也应该改为一拦一摔一刺一搅。 就是在老虎扑击过来的时候，先用枪杆挡住老虎的利爪，然后趁老虎失去重心的时候借势一摔将老虎摔在地上，待老虎露出腹部要害的时候，猛地一刺，刺进老虎的身体中，再一搅，就算不能破坏老虎的其中一个部位的内脏，也要扩大老虎的伤口，让它的伤口不那么容易愈合，流更多的血。 如此一来，老虎就算没有收到致命的伤害不能动弹，也会由于伤口的大量出血，影响其的活动能力，那么此番对战，基本上就奠定胜局了。 当然了，这些幻想都只是存在于我脑海中电光火石般的构思之中，满足一下我许久没有发作的中二之魂而已，可不会那么羞耻地公诸于众的。 第一百七十三章 古代的操练 幻想告一段落，正好这个时候饭菜也上来了，果然如马铁所言一样，一人一鼎炖鹿肉和一盘烤鹿肉。 既然此宴不设酒水，马铁也不用与我们数人互相敬酒，于是便坐于主席之上，招呼我们一众人开吃。 军中尚豪爽，我和张苞也自不客气，依照马铁所言，大块朵颐起来，说真的，这清炖鹿肉的味道还真不错，连汤水都有着鹿肉的独特香味，令人陶醉不已。 宴席之间，没有了互相敬酒的环节，吃饭的时间也大是缩短不少，只是席间偶尔与关兴、赵统闲聊数句，两刻多钟之后，大家便先后吃完了。 不过这种宴席，可不是后世那种吃席，吃完之后拍拍屁股就能自顾自离去的，毕竟还要尊重一下马铁这位东道主兼一军主将啊。 马铁见我们都吃完后，便命人撤去餐具碗碟，再奉上茶水，大家就着茶水闲聊漫谈起来，说了约一刻多钟话，马铁就说时候不早了，我和张苞远来劳苦，就不耽误我们两人回帐休息了。 我和张苞自是从善如流，顺势就向马铁告辞，回去自己的营帐歇息去了，一宿无话，到了第二天早上，我们就回到中军大帐与马铁一起吃早饭。 我们数人边吃早饭边听马铁对我和张苞之后的行止有何安排，毕竟我和张苞现在就算是钦差，但是来到军营中，自然要听营中主将，也就是马铁的安排。 不然让人在军营里面乱串，轻则引起士卒无端猜测、议论，重则扰乱军心，甚或引发营中啸变也是有可能的。 而按照马铁的计划，待吃过早饭之后，他就会带我和张苞巡视军营，顺道看看军中诸士卒的日常操练情况，等到午后吃过午饭之后半个时辰，他才会再次组织一万骑军出营到达昨天的那个小平原，再次演练冲锋战术给我和张苞观看。 我和张苞听了马铁的安排，自是没有异议，因为他乃是军中主将，除非他明确表示不听从刘禅陛下或是中央的命令，不然我和张苞是没有理由不听从他的安排的。 按照正常速度吃完早饭之后，我和张苞就跟随马铁的脚步，在马铁麾下数名亲兵的护卫下，开始对整个军营进行巡视了。 我们一行人边走边听马铁的介绍，原来马铁此间所领骑兵，虽然都是精锐无疑，但是还做不到后世军营里面操练那么频繁，估计也是受限于物资供应，毕竟军队训练需要耗费太多的能量，如果补充不及时，可是会出人命的。 后世军中训练，基本上就是每日一练，只是训练内容会有不同而已，虽然或许由于使用武器不一样，后世的训练水平没有这个这个时代那个严酷、残暴，但是看那些匍匐前进、攀爬等，其实训练量也不遑多让的。 只是后世的膳食水平和住宿条件远高于这个时代，加上科学的恢复方法和高超的医疗手段，所以才能够做到每日一练。 而这个时代由于种种不足，要做到每日一练那是基本不可能的，或许在紧急情况下可以做到，但是如果长期如此，这个时代是没有哪支军队可以做到的。 按照马铁的解释，现时他所领的这支骑军，乃是每三日一操，每十日一大练，也就是说三万骑兵，平日训练乃是轮流着来的，每日就有一万人在训练，其余两万人休息，或是保养武具（包括磨砺兵器、修补装甲、喂养战马、清洁马厩等），或是睡觉恢复体力。 至于每十日一大练的内容，是由马铁负责编排的，按他的意思，主要就是让每个五千人骑队都有机会与那五千胸甲骑兵训练一下配合，然后就是各个五千人骑队相互混合培养冲锋时候的默契。 第一百七十四章 古代军队的特色 马铁边走边说，我和张苞自是连连点头，充分认同马铁的说话，毕竟我和张苞加起来的领兵经验，有没有眼前这位的一半也是难说啊。 跟随着马铁的脚步，我们一路前行，期间我就顺口问了怎么不见关兴和赵统二人出现呢，马铁就随口答道，他今日要带着我和张苞巡视军营，那么营中训练诸事自然要交由关兴和赵统两人负责了。 哦，原来如此，这么说来，赵统也不是光只会率领胸甲骑兵啊，看来马铁平日也会有意让关兴他们两人接触骑军中的各种情况啊。 如此我们一行人走走停停，马铁不是停留在一些地方想我们两人介绍一番，让我们两人知道了整个军营的大体布局。 约莫走了两刻钟左右，我们就来到了一处空置的营房，偌大的军营里面竟然会有一处空置地方，我不由大是好奇，便问马铁此是何处。 马铁以一个大有深意的眼神看了一下我，然后淡然说道，这是女闾所在，平日自是空置不用。 女闾？这个词相当陌生但是又有点熟悉的感觉，我不由自主地从脑海中不断搜索这个词，好一会才从记忆中找到了这个词，然后前后一联想，顿时有点懵了，难怪刚才马铁的眼神那么的古怪了。 女闾，其实就是娼妓的古称，以眼前的状况，就是专指营妓了，也就是专门供军中士卒宣泄的娼妓。 相传女闾的始创者，还是孔子孔圣人和诸葛老大相当推崇的一代名相——管仲呢，孔子曾说“微管仲，吾其被发左衽矣”，也就是说没有管仲襄助齐桓公尊王攘夷，孔子早就已经不是华夏之民，而成了夷狄之民了（右衽是指衣服前襟向右掩，乃是当时华夏民族服装的款式特点，与之相反，当时的夷狄民族服装则是前襟向左掩，是为左衽。）。 而诸葛老大对管仲更是崇拜，在南阳卧龙岗上躬耕的时候，就常常自比为管乐，管就是管仲，一代名相，乐则是乐毅，一代名将，可见当年诸葛老大的抱负确是非同寻常，不过他的自比最后也证明了并不是徒有其表的。 据《战国策·东周策》记载：管仲在齐国担任宰相，为了发展齐国经济，做了不少创举，其中就有“为女闾三百，以安行商，商旅如归，百货骈集，因而税之，以佐军兴，如是而财用可足矣。” 也就是说，管仲命人在商旅聚集的地方设立妓院若干，使得行商乐于在这个地方交易，妓院挣钱不少，也能够向国家纳税，有时候妓院里面的娼妓还要前往军中劳军（这就是营妓的前身了）。 因此，管仲便被传为是妓院的创始人（估计第一个做这件事情的或许不是管仲，但管仲无疑是做这件事被第一个记录在史书之上的名人，出于名人效应，自然将这件事归为管仲的发明了。），后世一直到青楼妓院被取缔之前，这些以这项目谋生的人，都将管仲视为这行业的祖师。 在我回忆这些事的时候，马铁就同时说道，此女闾所在，每三个月从附近乡县运来女闾若干，以慰劳军中诸将士，毕竟整整三万多男人困在一个军营内差不多两年时间，平日军纪管束甚紧，若无此等宣泄之法，早就哗变了。 而从马铁口中得知，每三个月当这些女闾来到的时候，军中会放十日假期，让军中全部士卒一起尽兴一番，这是为了公平起见，不然如果只有部分士卒能够享受这种待遇的话，一旦军中谈论起此事，定然会引来诸般矛盾，继而引发口舌之争，最后基本是动武收场的了。 第一百七十五章 间谍难以立足 按照马铁的这些说法，大概可以估算得到，让三万多士卒能够在十日内宣泄完毕的话，大概这批女闾的数量为三百人左右，以一个乡有三十到五十名娼妓、一个县有五十到一百名娼妓计算，马铁要凑齐这三百名女闾的话，可要联系五六个乡或是三四个县。 这规模说大不大、説小也不小了，难怪马铁只能每三个月组织一次这种劳军活动了，还好以马铁的说法，这十日劳军假期内，也是他最为紧张的时期，整个军营的巡防守卫都会由他麾下本部负责。 而马铁自己，也会亲自督促整个军营的守卫工作，这段时间内，马铁、关兴、赵统都会轮流当值，确保营中不会出现混乱。 毕竟马铁虽然为了稳妥起见，每次都命人从不同的乡县找来差不多数量的女闾，以这个时代的通讯手段来说，顶多就知道大汉在哪里设立了一个军营长期驻扎而已。 而马铁每次遣人运送这些女闾到来，都是用麾下本部，全程都有人巡视这些女闾，运送马车都用布帘挡住，确保这些女闾无法认清道路。 甚至搞了两次这种事之后，马铁还让人在另外一个地方设立了营寨，每次从不同乡县运来女闾，先在另外的那个营寨集中起来，等全部女闾到齐之后再一起运送到街亭军营这边。 要知道，在这个乱世，军队杀人可不用讲什么道理，守什么规矩的，只要那些女闾稍有出轨行为，杀了就杀了，所以就算是有间谍真的这么神通广大，预先混入这些女闾里面，估计也不敢轻举妄动的。 至于到了街亭军营里面，马铁就规定这些女闾，只能在女闾营地这边活动，擅自离开女闾营地的，皆斩不赦，甚至为了保险起见，马铁还公布了一个在后世极不人道的命令。 那就是军中如果有人发现女闾中有人刺探军情，那么那名女闾就会被充作营妓，先归那名发现者拥有五日，然后军中出钱赎买补偿给那名发现者，之后该名女闾就会沦为军中全部士卒所有。 要知道，三百女闾分十日才能勉强应付军中这么多精壮汉子，换成区区一名女闾应付的话，估计不出半月就难以承受了，基本上是没有生离军营的希望的。 如此一来，就算有间谍混入这些女闾里面到了军营，要与军中某个士卒相互勾连的话，也基本上没有这个可能了。 因为以三百多人要面对三万多人，如何保证自己一定能够遇到需要联系的人，稍有不慎，就会身陨于军营之中，连大汉组建新骑军的消息也无法传出，如果真的是间谍的话，一定不会如此不智。 另外，军营中的女闾营地，可不是后世的青楼妓院，可没有什么独立房间之类的独处地方，都是帐帘一拉，就开始办事的。 而且军中士卒可不是什么谦谦君子，不会离营三丈搞什么非礼勿听、非礼勿视的，基本都是人贴人排队，未轮到自己的话也会一伙人在营帐外听墙角，里面有什么动静，可以说是众耳皆闻的。 在这样的环境之下，就算真的有间谍能够混进这些女闾里面，又侥幸成功与自己想要联系的人接上头，但又如何能够沟通讯息呢。 加上军中都是糙汉子，笔墨纸砚这些东西一概欠奉，普通士卒如果在营中写写画画的话，由于这个时代还是执行连坐制度的，早就被同伙同队之人举报了，想不死都难了。 正是出于这种种考虑，马铁才会定下这些布置，在这十日劳军假期里面，全军停止训练，这样就没人有理由带出新式骑兵装备或是其它军械了，刻意造成的时间紧逼，更令有机会宣泄的士卒，只顾埋头办事，稍有延误也会被众人发现怨恨，且不论说什么在女闾营地里面搞小动作了。 第一百七十六章 获取胜利的不同方法 马铁口中所述种种布置，可谓是兼顾了眼前种种情况，既令这三万多将士不致由于训练一年多时间，无处宣泄造成军中隐患，加大营啸的可能。 也最大可能做到了新式骑兵装备和胸甲骑兵的保密工作，不会轻易让敌国细作有机会混入营中带出机密讯息。 毕竟这个时代的所谓间谍工作，可没有后世那么的专业精密，也没有那么多器械可供支援，就拿信息的抄录传递来说，这个年代识字率那么低，其实大部分的细作间谍，都只能通过语言沟通来传递信息，能够用文字暗号等手段传递信息的，已经算是高级间谍了。 马铁做了这么多的布置，虽则不能说是完全滴水不漏，但是也应该说是严丝合缝的了，估计只有极微小的机会造成泄密，对于这年代的间谍工作来说，可以说是相当稳妥的了。 我们一行人在女闾营地这里说了良久，待马铁全部讲述完毕之后，就继续巡视全营去了，陆续看了装备库房、铁匠营地、训练场等地方。 其中在装备库房那边，从马铁口中得知胸甲骑兵的装备，其实还有五百套存放于库房内，这是那五千胸甲骑兵的备用装备，十分之一的备用率也算是十分合理的了。 不过这些装备平时拿来作为备用，战时可是归马铁麾下本部骑兵所有的，据马铁所言，其麾下的一千本部骑兵，平日都会轮流换上这些胸甲骑兵装备训练胸甲骑兵战法。 故此他的一千本部在作战的时候，就会变成五百重骑兵五百轻骑兵，这是马铁赖以弹压住全军的依仗，也是天然的督战队，只要这支本部骑兵不乱，马铁就依然能够有把握掌控住全军。 果然，精锐军队其实就是将套娃游戏玩到炉火纯青的组织，两军相抗其实简单点来说就是剥洋葱比赛，而决定胜负的方式大概分为两种。 一种是最少限度将洋葱外皮剥掉，最快取到洋葱核心令整个洋葱散架的一方自然就是胜利者了；另一种就是将洋葱外皮全部剥掉，最后只剩下洋葱核心，做到这种程度自然就取得胜利了。 将这两种胜利方式表现得最为形象生动的应该就是《银河英雄传》里面“不败的魔术师”杨威利的最后一战了。 此战中，杨威利制订的胜利方法就是第一种，迅速突破护卫莱因哈特的重重兵力，直取莱因哈特，只要抓住了莱因哈特这个皇帝，自然就能让帝国退兵，双方签订停战约定承认自由联盟的统治范围，凭他对莱因哈特的了解，相信只要莱因哈特签下和约，就不会出尔反尔。 而莱因哈特制订的取胜方法则是另一种，通过重重兵力拦截杨威利的舰队，不断消耗杨威利舰队的实力，最后的目的就是让杨威利舰队成为“强弩之末，势不能穿鲁缟”里面的那支强弩，做到这样的话，莱因哈特就能如愿与杨威利坐下来好好谈谈，若然顺利的话，或许还能成全莱因哈特的收集癖，将杨威利收到自己麾下呢。 故此这场战役里面，杨威利舰队是在费雪的惊人调度之下，直插帝国舰队的核心所在莱因哈特处，而莱因哈特则布置了纸片阵迎接杨威利的进攻，这是寄希望于层层拦截，消耗掉杨威利舰队的锐气和兵力。 此战最后的结果，却是十分戏剧化，杨威利舰队战术成功，将莱因哈特所在的旗舰纳入自己的射程之内，只要杨威利一声令下，莱因哈特估计就会就此授首然后整个银河战争就会重启，至不济也能令莱因哈特签下和约。 第一百七十七章 不败与常胜 眼见杨威利就此将胜利拿到手上的时候，谁知道帝国方面的战略却在这时候获得了非凡的成果。 银河帝国皇帝莱因哈特在正面战场上与杨威利舰队交锋，但是帝国军力远超自由惑星同盟，故此还有一支舰队由罗严塔尔率领，前去自由惑星同盟首都海尼森处执行占领任务。 正是这支舰队成功占领了海尼森，并成功控制了海尼森里面的自由惑星同盟政府，故此在杨威利正要夺取牺牲良多才争取到的胜利的时候，就收到了自由惑星同盟政府要求他放弃进攻，向莱因哈特投降的命令。 本来杨威利的麾下也有不少反对的声音，但是杨威利却异常坚定地贯彻了自己的原则，认为民主政府的军人，自当以听从政府命令为第一准则，因为民主政府，原则上就是人民自己选出来的，军人自也是人民的一员，既然选择了这样的政府，自当要承受选择这个政府的代价。 如果自己不遵从政府发来的命令，就只不过是一个独裁军阀而已，而独裁正正是杨威利一生都不喜欢的事情，要不然他早就已经成为了独裁者了。 就这样，杨威利不顾麾下以先寇布为首的反对声音，依然接受了来自已经投降了银河帝国的自由惑星同盟政府的命令，而先寇布也不再多言，只说自己当初既然选择了为杨威利效劳，自然坚决执行他的指令了。 于是，杨威利舰队在取得了战术胜利的同时，不得不向银河帝国皇帝莱因哈特投降，这也是杨威利一生中仅有一次的投降，但是也是在取得战术胜利的前提下，故此杨威利才有了“不败的魔术师”的美誉。 而莱因哈特这方面，虽然在战术层面上是输给了杨威利，但是自己的部下为银河帝国赢得了最终胜利，故此也无损他的威名，被世人称为“常胜的皇帝”。 不过对于这种形式的胜利，莱因哈特始终耿耿于怀，因为他发动这次战役的目的，本来就是要打败屡次挫败帝国名将的杨威利，取得一次堂堂正正、辉煌的胜利，为自己刚刚戴到头上了皇帝冠冕增添一颗最璀璨的宝石。 加上后来杨威利在来觐见莱因哈特的途中，死于地球教教众的暗杀之中，莱茵哈特就更是对此事念念不忘了，因为这样一来，他就无法再从杨威利手上以任何方式扳回一城了。 而这次回廊之战，莱因哈特无法从正面击败杨威利，倒要依赖罗严塔尔攻占了自由惑星同盟首都海尼森，才勉强保住了面子，使得莱因哈特为了酬谢罗严塔尔的功劳，将其任为帝国新领土（也就是旧有自由惑星同盟领土）总督。 莱因哈特这样做，虽然显示出了他过人一等的胸襟，也履行了他历来信奉的“功必赏、过必罚”的原则，但是由于莱因哈特未能正面战胜杨威利，使得罗严塔尔首次认识到莱因哈特毕竟只是人而不是神，历来对莱因哈特的憧憬有所破灭，便萌生了吾或可取而代之的野心，为之后罗严塔尔的反叛自立埋下了伏笔。 田中芳树此种有意的编排，或许是为了突出两名主角的过人军事才能，不愿意其中一方背负败者的名声，但是也从一方面完美体现了《孙子兵法》开篇明言的“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这句话的准确性。 历史上不乏这种一场战争的胜负影响整个国家命运及天下大势的事情，其中最出名的就是东汉末年袁绍与曹操争夺北方疆域的官渡之战，以及东晋时期前秦攻打东晋的淝水之战了。 第一百七十八章 常败皇帝 官渡一战，袁绍大败而回，自己忧愤而死，单留下了几名互相不服的儿子，使得袁氏空有四州之地而无法形成合力抵挡曹操，最终袁氏一族不但失国，更是几乎遭到灭族的待遇，成年男子俱死难，只留下一堆老弱孤寡。 而淝水之战，不但成就了谢玄、谢安、谢石等人的威名，覆灭了前秦之主苻坚统一天下的梦想，使得天下未能一统，之后形成了南北朝划江而治的局面，最后拓跋珪建立北魏，后来宇文氏势大，宇文觉在宇文护的拥立下接受了西魏（北魏后来分裂成东魏和西魏）恭帝的禅让，建立了北周政权。 之后才有了杨坚重复历史，让北周最后一任皇帝（周静帝宇文阐）禅位给自己，建立了隋朝政权，然后才有了杨坚命杨广南渡长江攻占陈朝，抓获了陈后主陈叔宝，统一了天下，开启了隋唐历史。 这两个经典的例子，无不向后世所有人清清楚楚陈述了战争的残酷性，一次战败不但灭国，通常还要身死族灭，若非坚毅雄主有一争天下之心，后世诸人基本都不会咬牙坚持发动战争的。 故此自隋以后，历代开国皇朝，虽云都是经历乱世方有大治，但是鲜有如东汉末年一样多方混战，一般都是两三方大势力角逐天下，其余割据势力都是看准一方势大就投效，很少再发生东汉末年那么多割据势力被攻伐至死都不愿投降的了。 然而历史最奇妙的事情就是，既有一次战败就使得麾下势力分崩离析、一蹶不振的例子，但是也有就算战败主力大半葬送，势力依然不散，更能重整旗鼓再次逐鹿天下的例子。 历史上最出名的这种例子就有三个，而无巧不巧的却是，这三个例子都是发生在汉朝时期的，那就是刘邦、曹操和刘备了。 刘邦就不用说了，其他皇帝开国要么是英明神武，政治超群，得到朝中上下拥护，用政治手段逼得前朝皇帝禅让帝位，如司马炎、杨坚、赵匡胤；要么就是战神开挂，一路领军高歌猛进，节节胜利取得天下，如刘秀、李世民、朱元璋。 但是刘邦两者都不是，他是出名的“流氓皇帝”，市井出身，在秦朝里面只混到亭长阶级，政治上毫无根基可言，打仗的才能更是欠奉，别人是“常胜的皇帝”，他却是失败的常客，在刘邦和项羽争夺天下的过程中，刘邦每次对上项羽基本上都是失败收场，要么就是先胜后败，要么就是一败再败。 就是在这样一次次失败的过程中，刘邦打仗的本事没有显着增长，反倒是逃跑的本事成为了天下一绝，每次不管项羽如何大胜，他都能全须全尾地保全自身回到自己的领地，难怪后世光荣制作的《三国志》游戏里面，刘邦的特技就是“天命”（不会战死、被俘、负伤），可谓是完完全全“打不死的小强”。 而且最离奇的就是，不管刘邦如何战败，是屡败屡战还是屡战屡败都好，汉国的实力依然是越发壮大，刘邦所领部队如西方神话传说的“九头蛇海德拉”一般，怎么打也死不了，紧紧缠着项羽所部，使得汉国的大后方关中和益州地方不受影响，能够源源不断地输送兵员和物资到前方。 在刘邦以自己的生命为诱饵，吸引着项羽对他死命追击的同时，韩信、英布、彭越这些地区司令，分别攻略项羽的属地或是其同盟势力，最后使得项羽势力日渐衰弱，兵败于垓下，自刎于乌江，一代霸王殒命，大汉得以建立。 第一百七十九章 周将军威武 刘邦之后，就再无主力被歼而可再兴的事例了，反而是一败而亡的事例倒有几个，例如汉景帝时候的七国之乱和刘秀挑大梁的昆阳之战。 汉景帝登基之后，在名臣晁错的劝说之下，准备开始削藩，也就是对自汉高祖以来就分封的刘姓诸侯动手，以解决地方对中央的威胁。 后来晁错果真寻到了数个诸侯王的错处，在汉景帝的授意之下，削减了楚王刘戊、赵王刘遂、胶西王刘昂的封地，并密锣紧鼓准备对当时全国势力最大的诸侯王吴王刘濞动手。 吴王刘濞毕竟是当时势力最大的诸侯王，早就听到了风声，于是与胶西王刘昂相约谋反，约定推翻汉景帝之后与其平分天下，然后双方又各自联络与自己相熟的诸侯王，随时准备起兵。 不久之后，汉景帝果然降诏削夺吴王刘濞的豫章郡、会稽郡，诏令刚传到吴国，吴王刘濞就立刻发动，先是将国中忠于汉景帝的官员全部杀掉，然后联合串通好的楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠等六国的诸侯王起兵反叛。 吴王刘濞背水一战，拼尽全力，将封国内14岁以上、60岁以下的男子全部征募入伍，组织起三十万兵马，并派人与匈奴、东越、闽越贵族勾结，以“请诛晁错，以清君侧“的名义，举兵西向。 由于吴王刘濞早有预谋，汉景帝没有预料到七名诸侯王竟然会联合起兵作乱，于是七国联军进展十分顺利，汉景帝紧急与晁错、袁盎等人商议对策。 晁错一力主张武力镇压，建议汉景帝御驾亲征，他负责领兵镇守长安，但是曾经做过吴国丞相的袁盎向景帝献策诛杀晁错，满足叛军“清君侧”的要求以换取他们退兵。 汉景帝再三权衡，采纳了袁盎这个相对成本较低的计策，封袁盎为太常，要他秘密整治行装，出使吴国以达成劝退七国兵马的目的。 袁盎出使十数日后，丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张欧联名上书，弹劾晁错，提议将晁错满门抄斩，汉景帝逼于内外压力，最后将晁错腰斩于东市。 只是晁错虽死，七国之兵却没有罢兵的迹象，反而认为汉景帝软弱可欺，刘濞干脆自称东帝，与西汉政权分庭抗礼，拒见袁盎。 这种情况之下，景帝这才下决心武力镇压叛乱，派太尉周亚夫率三十六位将军抵御吴楚联军，派曲周侯郦寄领兵攻打赵国、栾布攻击齐地诸叛国，并以大将军窦婴驻屯荥阳，监视齐、赵的动向。 如此一来，整场七国之乱的焦点就集中于周亚夫能否击败吴楚联军这件事上面了，而周亚夫也充分表现出名将之姿。 其趁着吴楚联军攻打梁国（梁王刘武，乃是汉景帝刘启同父同母的兄弟，故此没有参与到这场七国之乱中。）的时候，利用梁王军队拖住吴、楚主力，寻找时机切断对方补给，然后伺机击溃叛军。 最终吴楚联军无法突破梁军防守，向西进犯长安，只能转而攻向周亚夫的军队，周亚夫坚守壁垒，不肯与战，私下却趁机轻兵南下，夺取泗水入淮之口(在今江苏洪泽境)，断绝了叛军的粮道。 吴军断粮，士兵饥饿，几次挑战未果，于是夜里袭击周亚夫军营，佯攻东南面，周亚夫命令于西北面守备，吴兵果然从西北强攻，未能攻破，吴兵大败，士兵多半饿死或投降走散，周亚夫率军追击，大破吴、楚联军。 吴楚大军一去，吴王、楚王很快就伏诛了，跟随其起兵的诸多诸侯王也相继被汉军击破，不是伏法被诛，就是自杀身亡，仅有济北王刘志被胁迫参与叛乱，后坚守不发兵，所以赦而未杀。 第一百八十章 战士刘秀 如果说吴楚联军一败令到整场七国之乱就此被扑灭，成就了周亚夫将军及“细柳营”的赫赫威名的话，那么昆阳之战就是奠定了刘秀中兴汉室的伟业，使得“汉光武帝”被后世许多人封为偶像了。 昆阳之战在后世许多人口中，是天降陨石砸死了新军不少将士，使得新军士气大跌，这才被刘秀领军击溃的，所以后世许多人都称光武帝刘秀为“大魔导师”或是“位面之子”，其建立东汉更是被传为“位面之子”刘秀对“穿越者”王莽的一场决定历史走向的战争。 但是抛开这些相对玄幻的故事，只从正史上对昆阳之战的记载来看，其实真实的昆阳之战，一点也不逊色于玄幻版本的昆阳之战。 昆阳之战，乃是新朝欲覆灭绿林军所作出的一次军事行动，王莽命大司空王邑和司徒王寻为统帅，征调当时所谓精通63家兵法的人，充当军中的类似参谋的官吏，并任用长人巨毋霸为垒尉，专门负责构筑营垒，将虎、豹、犀牛、象等凶猛野兽圈至军内饲养，以便在作战时放出来，震撼敌人。 然后征调地方各州郡的精兵，由郡和牧守亲自率领，限期到洛阳附近集中，共集结了四十三万人，号称百万大军，浩浩荡荡向昆阳开进。 这个时候，绿林汉的将军王凤与太常偏将军刘秀等进击昆阳、定陵、鄢城等地，进展顺利，王常指挥的部队在汝南等地区的活动也节节胜利。 汉军得知新军大队人马向昆阳地区开来，于是王凤与王常率领近万人的部队占据了昆阳城，这时刘演指挥的大军正在宛城围攻守城之新朝军队，胜负未见分晓，但宛城已是兵少食尽，内无斗志，外无救兵，形势对新军极为不利。 不久之后，刘秀所率领的三千多兵马，也由于受到新军压迫，失去了活动空间，也退至昆阳城内，城中汉军集结了一万多人马。 不过由于汉军和新军兵力实在太过悬殊，眼看城外新军日渐增多，城中各将领对坚守昆阳的信心逐渐低下，常常讨论是否应该各领兵马经略四方，以免被新军尽数歼灭。 刘秀眼见此情况，就鼓舞大家，说大家兵马聚在一处，依托坚城还能抵挡新军，如今新军日渐合围，一旦各领兵马离去，估计不出数日就会被新军围歼，况且刘演所部正在全力攻打宛城，在附近并无汉军可以支援，若贸然离城，恐难幸存。 刘秀这通言论，虽有道理，但其毕竟不是全军最高统帅，其余将领并不太信服，但是恰好此时，探子回报，新朝王寻大军率大军到了城北，昆阳城已经算是被新军合围了。 眼见情势危急，众将便决定请刘秀统率全军，定破敌之策，刘秀与众人商议之后，就决定以王凤和廷尉大将军王常率人坚守昆阳城，自己当夜和宗佻、李轶等十三骑，出昆阳城南门到外面去调集部队，准备对新军内外夹攻。 刘秀率人离去求援之后，新军就将昆阳城重重包围起来，不停攻城，双方相持多日，城中守将王凤等人一度动摇，向王邑乞降，但王邑、王寻认为攻克昆阳指日可待，不许他们投降，否则自己的功劳就不显了，故此决心非要踏平昆阳不可，这使得守军认识到只有拼死坚守，以待援军才能有生路，于是更加顽强地与新军搏杀。 在昆阳城坚守的这段时间里，刘秀终于调集了五六千人马，到达昆阳外围准备与昆阳内守军内外夹攻新军。 而在这个时候，刘演已经攻破了宛城，刘秀立马将这个消息传遍昆阳城内外，由此新军心情沮丧、士气低落，反之汉军士气顿时高涨，使得汉军在士气上取得了上风，取得了决战胜利的契机。 第一百八十一章 不砸陨石的刘秀也很猛 做好战前准备之后，刘秀就领着自己部队向昆阳地区的新军进攻，为了持续打击新军的士气，刘秀自领一千人马为前锋，李轶率主力跟进。 王邑、王寻见刘秀只领如此少的人马向自己进攻，可能也出于不屑，只派出了数千兵马迎战，结果被刘秀军先是一轮冲锋，折损数十人，然后刘秀得势不饶人，带着自己所部直冲新军这数千人，最后大破新军，斩杀近千人。 如此一来，刘秀所部大受鼓舞，反之新军士气更是低落，随后刘秀领着自己的这些人马，在昆阳外围与新军周旋，屡屡取得胜利，斩获不少，进一步瓦解了新军的战斗士气，鼓舞昆阳城内汉军军民的斗志。 之后刘秀更是把写有宛城汉军已获胜，汉军即将增援昆阳的密信，射进昆阳城内，同时也转落到新军手中，引起新军统帅王邑、王寻的恐慌。 而新军上下将士更是疑惧不已，小小一个昆阳，己方数十万大军苦战一个多月，都没能攻破，如若再加上宛城的十万汉军，则更无法对付了。 至此新军士气可谓跌至冰点，刘秀于是看准机会，率领三千人敢死队，自城西冲击新军的中坚，王邑、王寻见刘秀兵少，又担心各营由于士气影响，轻动容易引发混乱，于是便率领万余人出阵迎战刘秀。 谁知道王邑、王寻太过低估刘秀，刘秀所部在刘秀的率领之下，异常勇猛，轻易就打败了王邑、王寻所部。 而新军营中多的其他兵马，由于慑于刘秀的勇猛，竟然没有兵马主动出来救援新军主帅王邑、王寻两人，致使王邑、王寻所部被刘秀部队追上，王寻被杀，整支部队也被击溃了。 王寻被杀，王邑于乱军之中失去音讯，新军数十万兵马顿时失去了指挥中枢，渐渐混乱起来，这个时候昆阳城中的汉军，也得到了城外刘秀取得胜利的信息，于是也冲出城门，内外夹攻新军。 新军失去指挥，本来又是各州郡拼凑起来的大军，于是四十多万大军迅速土崩瓦解，四散奔逃，相互推挤，“走者相腾践，伏尸百余里”。 悲剧的是，新军败逃的时候，恰恰碰上大风和大雷雨，屋瓦被大风刮走，大雨倾盆而下水暴涨，王邑军随队的虎豹都吓得发抖，新军士卒掉入水中淹死的有万余人，滍川被尸体堵塞得几乎断流。 此役汉军缴获了新军的全部军用物资，各种东西堆积如山，一连搬了一个多月还没搬完，王邑只带领着千余残兵一气奔逃到了洛阳，王莽得知此战之败后，异常震惊，整个新莽朝廷上下也为之惊恐不已。 新朝一战基本丧失了手上所有能够直接控制的军队，自此再无力镇压天下，各州郡豪强纷纷起兵诛杀新朝官员，恢复汉室年号，只待绿林军到来。 不久之后，绿林军就长驱直进，先后收复洛阳和长安，诛杀王莽，新朝自此灭亡，更始帝刘玄便开始在长安号令天下了。 但是，绿林军在大胜之后，内部矛盾也逐渐升级，更始帝刘玄更是杀了当时最大的功臣刘演，使得刘秀开始离心，密谋自立，为后来刘秀与赤眉军一起攻灭绿林军埋下了祸根。 昆阳之战，聚歼了王莽赖以维持统治的军队主力，为起义军胜利进军洛阳、长安，最终推翻新莽统治创造了有利的条件，更使得刘秀的威名传遍天下，为日后刘秀建立东汉打下了坚实的基础。 明末大儒王夫之在《读通鉴论》中就点评道：“昆阳之战，光武威震天下，王业之兴肇此矣。”，明代大思想家顾炎武赞扬昆阳之战中的刘秀：“一战摧大敌，顿使海宇平”，可见昆阳之战细究起来，当是东汉立国之战，后世对此战也有诸多传说。 第一百八十二章 败而不溃 正是这些一败就难以再起的例子，才衬托出那些历经挫败还能继续实现自己理想的例子的可贵。 之前的刘邦是一个，剩下的就是三国时期最出名的互为敌手、也是惺惺相惜的两个人物，那就是曹操和刘备了。 曹操最着名的败仗就是赤壁之战了，此战曹操率领号称八十一万的大军，水陆并进，本来打算是一举扫平南方，实现天下统一的梦想，至于之后是自己做周武王还是继续自己的梦想做周文王，还是成为像伊尹一样的传说，将天下奉还给汉献帝那就无人知晓了。 本来这次南征，曹操可谓是踌躇满志，连“周公吐哺，天下归心。”这种句子都说出来了，可见曹操集团心底是认为此战必胜的。 但是就是这个由上到下都充满信心，以为天下定鼎就在自己手中达成的曹操军事集团，却被刘备和孙权联军一举打懵了，整支大军竟然被打至溃败，最后仅存十之二三，无奈放弃荆州一半，只令曹仁紧守南郡一线。 虽然后世之人，通过多种史料考究出来，曹操所谓的八十一万大军，其实加上新收的荆州之军，也大概为二十万到三十万兵马，未算是倾国之兵。 但是一下子损失了二十万到三十万兵马的七八成，也已经可以说是将曹操的家底败了一半左右了，因为曹操此次南征，动用的肯定是最为精锐的部队，这从曹操自此之后就没有发动大规模的南征就可以得知了。 就算赤壁之战五年之后，曹操再次组织兵马征伐孙权，但是这次战役相对赤壁之战来说，也只是有限度的战争而已。 无论从动用的兵马和出动的将领来说，都与赤壁之战这场倾国之战不可同日而语，估计曹操也是受到了赤壁之战惨败的教训，不敢再轻易出动庞大兵马，以防再败而动摇国本了。 而之后曹操对孙权的战略也是如此，公元213年小征孙权，相持两个多月，不能取胜便班师回朝；公元214年七月，再次出动兵马征讨孙权，同样未能有所建树，到了十月就主动撤兵了；然后就到了公元216年十月，因为之前“孙十万”送人头，张辽“威震逍遥津”，故此曹操再次兴兵征伐孙权。 这次曹操终于是趁着孙权合肥送人头之后的虚弱，达成了一定的战果，自十月开始，曹军顶着恶劣的天气，期间虽然因为暴雨一度撤退，但终于在公元217年正月完成了集结，在二月份开始对濡须口发起了猛攻。 此战曹军可谓是下了死力，就算假节的振威将军孙观被流矢所伤，不治身亡，但是曹军依然猛攻不退。 而东吴方面，吕蒙、蒋钦、周泰、徐盛、朱然等猛将都全部出动，拼死抵挡住曹军的进攻，但是历经十数日的相持，终究军力不如曹军，渐渐呈现不支的态势。 于是孙权身为一国之主，先行战略转进，重新组织兵力，留一众猛将继续抵挡曹军，最终到了三月份，孙权无奈派遣都尉徐详前往曹军营中向曹操请降。 对于曹操这边来说，曹操久出，后方似有不稳之象，刘备方面蠢蠢欲动，大有染指汉中的倾向，于是曹操自估不能迅速拿下濡须口，只能接受孙权的投降，引军返回防备刘备一方，留夏侯惇、曹仁、张辽等屯驻居巢，任命温恢为扬州刺史、蒋济为扬州别驾。 孙权虽则无奈向曹操投降，但是毕竟保住了濡须口，东吴方面领地并无任何损失，只能算是面子上丢失了，实利并无损失，于是在东吴一方，已经算是打胜仗了。 第一百八十三章 刘备绝不是五姓家奴 毕竟不论是出于什么原因，曹操一方是入侵方，东吴方面能够寸土不失而让曹操退兵，即使是名义上受损一点，也是达到了自己防御的目的了。 故此这场战争之后，孙权也对手下各将领有所封赏，任命吕蒙为左护军、虎威将军，任命蒋钦为右护军，任命周泰为平虏将军，并接替蒋钦而担任第二任濡须督，估计也是这场战争里面吕蒙的表现不俗，才有了后来孙权支持他的计划。 而正是由于有了这次孙权向曹操俯首求饶，才有了之后双方默契坑关羽一把的基础，不然双方要勾连起来也不是那么容易的。 曹操和孙权双方罢兵之后，刘备果然发起了汉中之战，双方在汉中争持良久，曹操一方更是失去了夏侯渊这名方面大将，后来曹操亲自领军到达汉中，与刘备继续相持。 但是毕竟刘备一方士气正盛，加上张飞、马超、赵云、黄忠等武将给力，法正作谋主，黄权为参谋，逼得曹操困窘不已，发出了“鸡肋”之叹，而估计曹操也是受赤壁之败的影响，见己方军情不利，恐再有倾覆之祸，而自己逐渐年老，时日无多，若再失误，恐难再维持曹氏的统治，故此才避了刘备锋芒，主动撤兵让出汉中。 曹操赤壁之败，不但左右了整个天下大势的发展，更是改变了曹操整个军事风格，使得后来很多历史事件的发展有了截然不同的结果。 说过曹操，就来说说曹操的老对手刘备了，刘备一生，前半生可谓颠沛流离加失意多得意少，计其投靠过的势力，就有公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍还有孙权（算半个，没有正式投靠。）这些人，故此后世才有人发言说，若是吕布是三姓家奴的话，刘备就是五姓家奴了。 但是说这话的人，其实并没有理解张飞骂吕布三姓家奴的原因，那是因为吕布先后跟随丁原、董卓，都认这两人为义父，按照古代的义子惯例，若是丁原、董卓两人无儿子继承，又或是两人异常欣赏吕布，是可以让吕布改姓而继承自己的一切的。 那么严格来说，吕布就有了自己生父的“吕”姓，义父丁原和董卓的“丁”和“蕫”两个姓氏，故此张飞才能骂吕布是三姓家奴。 但是刘备的话，虽然他跟随过这五个势力，但是一来没有认这些势力的首领为义父，二来跟这些势力没有明确的从属关系，大抵都是以客将的身份出现于这些势力里面。 就算是公孙瓒表刘备为平原县令，看似是有了从属关系，但是严格来说，这个时候公孙瓒还是汉朝的将军，刘备做的平原县令也是汉朝的官，也就是说，两人只是同朝为官而已，勉强只能算是上下级关系，就算往深一层来说，只能算是汉朝通常的举荐关系，顶多就是恩主和门客的关系而已。 所以整个东汉末年到后世来说，都没有人揪住刘备这点来做文章，反而吕布认贼作父又不能从一而终，就成为了这个三国战神永远洗不掉的污点了。 刘备前半生可谓屡败屡战，故此说他的失败就不从这方面说了，因为毕竟那时候刘备要么就是没有家底，要么就是家底不大，输掉了也不算什么惨败。 要论刘备的惨败，就要说火烧连营七百里了，这一场火，将蜀汉的根基差不多烧掉了七七八八，整个蜀汉陷入了风雨飘摇之境。 就连刘备这个被人称为坚韧不拔的人，也无法忍受这种痛苦，最终含恨而亡，故此我认为，当年刘备白帝城托孤那段话，真的不是试探诸葛老大的，完全是因为整个蜀汉已经变成了火山，坐在那个位置上就是坐于火山口了，若无擎天定海之力，真的无法坐稳这个位置啊。 第一百八十四章 狼有厚脸皮 故此刘备环顾四周，就只有诸葛亮是能够将自己毕生理想托付的人，其余人等都差了不止一筹。 只是诸葛老大比刘备想像中还要牛十三，不但将蜀汉从濒临灭亡中挽救回来，还能用数年时间养出一支大军，平定南中，积累起北伐的第一笔资粮。 然后更是带领蜀汉进入了高光时间，以一州之地力敌曹魏十个州，开始能够做到占有优势，后来更是压着曹魏来打，若不是天不假年，就凭诸葛老大一人之力，带领蜀汉一州之兵就足以车翻曹魏了。 要知道历史上的诸葛老大，已经领兵占住了五丈原，打算进行屯田种粮，一副吃住在你家的模样，达到了《孙子兵法》里面“因粮于敌”的境界。 只要这样吃上两三年粮，曹魏绝对顶不住，只能将关中之地拱手让给蜀汉的，而关中雍州在手，凉州又焉能不落，如此一来蜀汉就有了三州之地，以雍凉为盾，就可以充分发挥益州“天府之国”的作用，再来一次刘邦定天下的历史了。 就算不能真的平定天下，有了三州之地在手，凭着诸葛老大的内政手段，蜀汉的国力自不可同日而语，届时曹魏欲要覆灭蜀汉，基本就很难了。 如此一来，只要后来者有点本事，待天下有变之时，汉室或许还有再兴之机也未可知，而当时的曹魏，就算是最杰出的军事人才司马懿，也是畏“亮”如虎，在诸葛老大手上吃了不少亏，连正面交锋也不敢的。 为了说服麾下将领，甚至还与魏明帝曹叡来了一场千里请战的戏码，《资治通鉴》里面记载道：“司马懿与诸葛亮相守百余日。亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰:“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。“亮曰:“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪?“ 这里说的是诸葛老大最后一次北伐的事情，当时诸葛老大与司马懿相持于渭水之滨，司马懿一方二十万大军防御诸葛老大的数万精锐，因为此前司马懿与诸葛老大打的卤城决战，双方正面交锋，诸葛老大以少胜多，大败司马懿，史载“大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营”。 故此即使司马懿兵力远远胜过诸葛老大，但是也不敢轻易出营与诸葛老大决战，只是一昧防御营寨，只等诸葛老大粮尽退兵。 诸葛老大为了引司马懿出战，数次挑衅，司马懿不为所动，最后诸葛老大只好出绝招，将一套女人衣服送给司马懿，等于说他毫无血性勇气，不如做个女人算了。 此举果然凑效，虽然没有激怒司马懿，但是司马懿麾下诸将顿时大怒，纷纷请战，司马懿被逼无奈，如果再不出战，军心尽失，士气全无，难以固守，但是出战的话，又无把握击败诸葛老大。 也亏得是司马懿果是智谋过人之辈，硬是让他想到一个方法说服诸将，那就是向远在后方洛阳的魏明帝请战，以司马懿的估计，信息往返起码需时一个多月，如此一来，蜀汉自当粮尽退兵了（此时曹魏与蜀汉已经在渭水边相持一百多日了）。 但是令司马懿惊讶的是，此次蜀汉军队好像生根一样，非但没有退意，反而开始屯田耕种，一副不走了的样子。 就在司马懿疑惑之际，曹叡派遣卫尉辛毗手持天子符节，担任军师制止司马懿出战，司马懿麾下才不敢再言出战之事，军心也算是稳定下来。 第一百八十五章 三名王佐 而蜀汉军队这边探听到曹魏这边的消息之后，姜维就对诸葛老大说道，魏主派了辛毗持天子符节到来，司马懿是不会出战的了。 诸葛老大就回答姜维说道，司马懿向大后方的魏主请战，这种做法本来就是不想出战才会做的，所谓“将在外，军令有所不受”，战机转瞬即逝，假若司马懿有把握能够战胜我方的话，早就出战了，又怎么会特意向后方的魏主请战呢。 由此可知，这段时间里面，曹魏上下诸将（包括后世一些影视里面过分突出的司马懿），对诸葛老大率领的蜀汉北伐军可谓是一筹莫展的，除了使用廉颇当年对付秦军的坚守策略，意图拖垮地方的后勤外，任何的对决都基本上是送人头的做法。 故此，诸葛老大这段高光时间，可谓是怎么吹也不过分的，盖因整个北伐来说，诸葛老大是充当了萧何、张良、韩信的角色，将后勤、谋略、领兵这三样“汉初三杰”的活都包圆了。 当然了，客观来说，诸葛老大领兵能力是绝对不如韩信的，所以陈寿在《三国志》里面，才评价诸葛老大是“治戎为长，奇谋为短”、“盖应变将略，非其所长欤！”，也就是说诸葛老大长于练兵，兵谋将略并不擅长。 但是这个评价，是建立在“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；……可谓识治之良才，管、萧之亚矣。”这种评价之上的。 综合陈寿的这些评价来说，也就是说陈寿认为诸葛老大的内政才能优于其练兵才能，又优于其将略领兵才能，而不是说诸葛老大的领兵才能差。 要知道，诸葛老大在北伐期间，可谓是未尝一败的，若然这样也说他领兵才能堪忧的话，那么要置同时期的司马懿、曹真、郭淮等人于何地？ 而诸葛老大最为历代皇朝称颂的地方，就是明明他的才能如此卓绝，在蜀汉的权位乃是当世第一，当时的蜀汉，可谓只知道有丞相而不知道有皇帝了，刘禅这个后主的存在感可以说是微弱至极。 诸葛老大如此军政大权一手抓，朝野上下俱是钦佩不已，但是其硬是没有像王莽一样搞篡位夺权的政治手段，而是安心做自己的丞相，全心全意完成昭烈帝刘备的夙愿。 故此诸葛老大不但受到历代皇帝的追捧，将他视为人臣的表率，更是受到历代文人墨客的歌颂，如“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”等名诗名句层出不穷。 纵观刘邦、曹操、刘备这数人，之所以能够历经挫败而基业不失，甚至能够发展壮大的原因，都在于这些势力有一个内政卓绝的人才。 刘邦有萧何、曹操有荀彧、刘备有诸葛亮，这三人，都是历史上公认政治能力顶尖的标杆，如果用游戏术语来说，他们三人都是政治“s”的人才。 这是有了这种顶尖政治人才坐镇后方，刘邦、曹操、刘备这三人才能在前方任意“浪”，就算翻车了，其势力也能够浴火重生，不会失败一次就四分五裂。 最明显的就是，自荀彧逝世之后，曹魏一方的造血能力大不如前，故此曹操才不敢在汉中与刘备死磕，所以萧何、荀彧和诸葛亮，都被后世之人称为“王佐之才”，意思就是有他们相助，成王称帝都是极大可能的事。 第一百八十六章 骑兵的作战训练 边走边遐想种种历史，明白到马铁不愧是蜀汉之中能够跟“关张赵黄”相并列的猛将，其将略确实不俗，虽然说没到韩信、白起、孙武、吴起、霍去病、卫青等神仙级数，但是也应该可以媲美李广此等飞将的了。 有此等超一流的猛将，再加上诸葛老大的帅才，辅以魏延、王平、姜维、关兴、张苞、赵统等一班良将，可惜赵云年事已高，估计下次北伐就应该不会让他上战场的了，不然还有希望看到五虎将其二一起征战曹魏呢。 要知道，历史上的赵云，也是在第一次北伐后就再没有征战沙场了，到了诸葛老大第二次北伐，就收到了赵云的死讯，诸葛老大还流了不少的泪水，皆因蜀汉元老里面，赵云应该是与诸葛老大理念最相近的一个。 后世许多人都认为，赵云的死，可能是由于第一次北伐本来是最有可能取得成效的，不过最后还是道一句“天不佑大汉”，黯然收场。 故此赵云应该是受了不少打击，故此才会于第一次北伐失利后次年，就突然病逝了，如今大汉之势蒸蒸日上，之前看赵云虽然略显老态，但是精神还算健旺举动大体利落。 不过怎么说也是六十多的老将了，以现时诸葛老大和刘禅陛下着意栽培他的儿子赵统这个行动看来，诸葛老大和刘禅陛下两人应该是不会让赵云再重上一线战场的了，估计下次北伐的时候，赵云大概率会跟吴懿一起，领兵镇守长安，拱卫朝廷的了。 这样考虑也是正理，毕竟征战沙场多年的老将，能够在后方得到善终，不但能对军中士卒起到榜样的作用，也是朝廷对为国效命者的一种奖励，反而如果让如此战功赫赫的老将陨落于敌方之手，对士气和大汉都是相当大的打击啊。 边说边向边走，转眼间就到了骑兵训练场了，这边的训练场，还是跟之前我们演练新式骑兵装备的场子差不多，只是木桩不再是只有孤零零的一个，而是一条马道，左右各摆放了四个。 听马铁的解说，这就是骑兵们平日训练骑术和马上作战技术的地方了，于是我和张苞自然定睛仔细观看了。 只见约为五六百米长的马道上，八个木桩分左右不规则排列，一名名骑兵按次序往前冲锋，在此期间向左右砍劈，模拟战场上凿穿敌方阵型的情形。 就这样观看，一名骑兵通过马道的时间大概为一分多钟，等到一名骑兵通过一半马道之后，指挥者才会让下一名骑兵进入马道，如此反复。 看了一会，大概明白了马铁麾下骑兵的训练情况，我就开口问道，如今这些骑兵，训练的时候，命中目标的次数大概有多少次。 马铁就随口说道，大部分骑兵都能做到命中四个到五个木桩的程度，至于那五千胸甲骑兵，能够做到命中五个到六个木桩，这是因为那五千胸甲骑兵，本来就是挑选军中最为优秀的骑兵组成的。 这样说来，马铁的这些骑兵，已经不再是刚开始训练的时候那样，汉族骑兵和羌族骑兵分开的了，而是已经混编成一起了，也对，毕竟军队就是一个大熔炉来的，如果长时间两族抱团，迟早是要出事的。 然后马铁继续说道，场中马道放上八个木桩，其实只是为了体现出冲进敌阵后敌兵密集的情况，以现时对自己麾下的观察，还没有人能够在冲锋的短短时间和路程内，做到全部命中八个木桩呢。 说的也是，看上去五六百米不短，但是开头起跑和快到终点的那段路，肯定是不能全速疾进的，这便不符合骑兵冲锋突进的实际情况，故此木桩不设在这两段路里面。 第一百八十七章 现实与游戏的分别 这样一来，骑兵训练马道实际上只有四百多五百米是设置训练用木桩的，如此算来，平均是五十米一个木桩。 可不要以为五十米是很长的距离，以战马平均二十到三十公里的时速来说，五十米的距离可是十秒都不用就跑过了，以一名骑兵熟练掌握马上劈砍技术来说，在劈砍完一个目标后，要在十秒时间内重新调整好姿势和重心，再劈砍另一个方向的目标，真的不是每一次都能做到的。 要知道，马上劈砍可不是步兵在地上进行劈砍，能够借助身体诸多部位调整发力点和重心，基本只能靠腿力和腰力，这也是有了马镫这种大杀器才能勉强做到的呢，如果没有马镫的话，骑兵的腿部要夹紧马腹，可不能用腿力调整自己的姿势啊，不然就很可能会造成战马惊恐人立起来，那样的话骑兵基本就会被摔下马了。 但是就算有了马镫、马鞍这些骑兵宝物，一般骑兵也做不到十秒之内，将身体重心从一边调整到另一边，精锐骑兵也是偶尔能够做到，估计要像马铁这种武将，才能轻易做到，成为骑兵冲锋的锋头。 至于要像一些游戏或是影视作品里面的人物一样，快速毫不停歇地往一个方向猛烈劈砍数下的话，那就是完全违背物理法则的。 因为劈砍下去之后，就肯定要收刀才能继续往同一个方向劈砍，如此一来的话，下一刀出刀只会更慢，很容易被人防御下来。 而且如果第一刀不能砍倒或砍退敌人的话，敌人顶在那里，你要向敌人砍出下一刀的话，要么就是原地站立，调动身体其他部位的力量帮助自己调整好姿势再砍出下一刀；要么就是后退半步或是一步，通过空间距离争取前冲力量，以便更快砍出下一刀，就像后世的剑击比赛一样，退步、进步、刺，都是这个循环。 但是无论你采取哪一种方法，在真实的战争里面，由于你所面对的敌人肯定不止一个，这样做的话，肯定会很容易遭到敌人的围攻，如果附近没有战友支援的话，那么基本就是“you are die”了。 所以这也是步兵战阵里面，一伙人最基本的常识，那就是抱团前冲，不论是进攻还是撤退，一旦被冲散，陷在敌阵里面就难以生还了。 这也是骑兵对步兵的天然克制所在，因为战马的前冲之势难以遏制，骑兵不论是否能够砍倒敌人，战马都会将他带离敌人，往下一个敌人而去，故此除非有数个敌人不畏生死，硬是以血肉之躯拖住战马，不然骑兵对步兵，就是处于“我能砍你，你砍不到我”的优势之中。 不过就算如此，骑兵往同一个方向劈砍也是等于浪费战力，因为冲锋期间，你能砍倒越多的敌人，对身后的战友来说就是越大的优势，故此眼前的这些骑兵训练，都是左右劈砍的，这样顺着刀势而动，才是最省力、最快速的。 同样的道理，就算是步兵作战，也是左右劈砍才是最明智的行为，因为这样做的话，就能边劈砍边往前进，不用停顿下来太长的时间调整姿势，只要取得先手，就能一直劈砍到自己力尽为止。 一般人被这么左右劈砍十下八下，要么就是防御解除被欺尽怀里，要么就是手忙脚乱被砍倒，只有武艺不凡的武将，才能抵挡住这种攻势，等到对方力气不继的时候，转而反攻。 当然了，这些都是马铁这名久经沙场的杀将向我说明的，以我生在后世和平年月的灵魂以及原主长期从事文书工作的身体记忆来说，对这方面的认知基本上都是没有的。 第一百八十八章 萌动 看完整个骑兵训练过程，马铁就带着我们两人回去中军大帐去了，吃过午饭之后一个时辰左右，躲过了正午太阳最毒的时候，马铁就带着我和张苞继续观看其余骑兵的演练了。 其实这次的骑兵演练，也跟之前的大同小异，不过我和张苞循例还是走完整个过场，最后以朝廷的名义劳军一下，激励军中士气。 如是者两日时间就这样过去了，看完全部骑兵演练的次日早上，我和张苞就向马铁辞行了，马铁也不作阻拦，只是按照惯例中午设个小宴，为我们两人践行。 践行宴之后，我和张苞就匆匆离去了，一路往长安而去，张苞问我行止，反正羽林学院那边已经有蒋琬、庞兴、马坤、马巽等人照看，暂时应该不会有什么问题，如今眼看北伐在即，我还是回长安看看诸葛老大有什么指示吧 于是我就向张苞说道，就未见诸葛老大之面，正好跟他一同向诸葛老大汇报一二也好，张苞听我所言，便与我一起策骑往长安而去了。 回到长安，我和张苞各自遣散自己的亲随回各自府邸，而我和张苞只是各带一名亲随，就往诸葛老大的丞相府去了。 经过一番通报，由一名管事之人带着我和张苞往政厅而去，并招呼我们两人安坐喝茶，言诸葛老大处理完公事就会到来的。 此乃是公事公办的一般流程，我和张苞自然没有异议，各自安坐，喝着茶水不敢多言，安静地边欣赏窗外的景色，边等候诸葛老大到来。 约莫过了两刻钟左右，诸葛老大就出现在我和张苞面前了，先是和我们两人寒暄数句，了解一下我们的行程，然后就直奔主题，让张苞向他汇报了。 张苞如实汇报，将马铁麾下骑军的战力和训练状况大致说了一通，尤其对赵统所领胸甲骑兵述说得甚为仔细，也大概说了马铁骑军现时各部的指挥情况，将关兴和赵统两人在马铁麾下锻炼得不错的情形也说了一通。 期间诸葛老大不时就自己感兴趣的内容向张苞询问一通，张苞自是对答如流，这般情形，倒没有我插言之事，我自是眼观鼻、鼻观心地安安静静做一个背景板了。 两人一番交流，用了差不多三刻钟左右，诸葛老大就说道，马铁那边的状况他已经清楚了，此行辛苦张苞了，让他先回府中好好歇息，明日再返回军营重新掌事不迟。 张苞听诸葛老大如此吩咐，自是感激告退，然后只是以目示意一下我，就退出正厅离府而去了。 等到张苞退出正厅之后，诸葛老大就招呼我跟着他离去，七拐八拐，我们两人就熟门熟路到达了诸葛老大的书房中了。 诸葛老大循例命人远远看守，便让我进入书房中，然后关上房门了，诸葛老大这一轮操作，我就知道他有事要跟我说，于是我也不待他招呼，熟练地走到书案前，为我们两人斟好茶，这才垂手静候诸葛老大吩咐，只是不知道诸葛老大要说的是费祎之事还是荀俣之事呢。 诸葛老大先行落座，再招呼我坐下，双方喝过三盏茶水，心绪平静下来之后，诸葛老大就悄声说道，洛阳那边的荀俣有消息到了。 原来是这样，只听诸葛老大继续说道，根据诸葛复父子回报，荀俣已经接到了诸葛老大的指令，只是之前一直没有合适的机会实行而已。 而据荀俣此前向诸葛光所言，如今大汉这边迟迟未动，曹魏那边已经认为大汉起码也要再三年时间休整，才会有什么动作的了。 之前魏主曹叡是担心自己动手整理朝政，恐会招致大汉来攻，故此一直不敢轻动，如今既然认为大汉不会这么快有动作，自是要想方设法巩固朝政，荀俣正是看准这个机会，打算寻一时机劝诱魏主达成诸葛老大要求的事。 第一百八十九章 无敌不是永远的 按照诸葛老大分析，如今魏主曹叡最大的麻烦就是登位不久，威望不重，加上此次被大汉攻入关中，痛失雍凉二州，可谓是遇上了大难题。 但是偏偏曹魏定国，多赖世家出力，曹丕、曹叡二人并没有曹操那般白手兴家的手段，而且曹氏、夏侯氏等宗族，对比曹操再世时已经是大不如前。 各地势力掌控都大部分依靠外姓将领，而此次与大汉交锋失利，不但损失了曹魏“五子良将”这个外姓将领领头集团里面仅剩下的张合，更是由于顾忌世家的权柄，无法对此战主将司马懿进行多大的责罚，只是草草革职命其闭门思过而已。 不过身为一国之主，就连最起码的“功必赏、错必罚”也无权做到最为适当，要知道若是后世的诸多君王，司马懿这种情况多是抄家斩首收场的。 故此张合壮烈牺牲，魏主不敢大肆褒奖，因为司马懿不能重罚，张合起码要背一半的罪责，而司马懿丧失辱国，又不能明正典刑，所以如今曹魏朝中看似波澜不惊，实是暗流激涌啊。 若魏主曹叡再无方法增强自己的威望，稳固自己的权柄的话，势必会被世家渐渐蚕食其权力，最终沦为傀儡一名，政令莫说出都，出宫都难了。 可以说现今曹魏朝中，魏主和世家都在互相试探，一旦一方露出弱势，另一方定会趁势而上，重演东汉末年世家门阀和皇权争斗的惨烈景象。 要不就是皇权利用宦官和外戚，搞党锢之祸，造成朝政缺乏人手把控，民不聊生，要不就是世家门阀联手架空皇权，使得皇帝废立也能操控。 所谓“前车之鉴，后事之师”，魏主和各世家领头人物都不是什么白痴，对这种境况肯定是有所预料的，只是大汉甫定关中，都在暗中观察大汉下一步有何举动，不敢贸然生变招致大汉来袭而已。 如今过了这么久，相信大汉正在整修内政，重整军马的消息已经传入曹魏朝中了，以正常而论，没个五年准备，大汉应该都难以再次北伐的。 要知道当年诸葛老大就算挟平定南中、七擒七纵孟获而收其心的声势，获得了南中不少财货和人力，也要准备了足足三年才敢开展北伐之举。 这还是觑准了曹魏无备之机，才有了此次北伐的大成功，如今曹魏方面，已经威胁到其都城所在的司州，肯定是戒备森严，大汉这边一有异动，曹魏那边最多十日就肯定收到讯息，并立刻集结大军应对的。 故此诸葛老大此次北伐，才打算以马铁骑军打头，诱曹魏骑兵主力出动，一举奠定胜势，然后步兵才会徐徐而进，兵逼曹魏腹心。 这是因为诸葛老大分析，如今长安到洛阳，沿途之上并无坚城要寨，曹魏又没有短短时间内筑成一座坚城的能力，故此曹魏唯一可以依靠的，就是自己的骑兵庇护，延误大汉的进军，再寻觅机会击退大汉之兵。 虽然大汉占有雍凉之后，只要稍有见识的人都会知道，大汉肯定是会依靠凉州产马之地组建自己的骑军，好用来与曹魏一争天下的。 但是，由于马铁这着暗棋的存在，曹魏肯定料不到大汉骑军的规模能够迅速组建到如此之大，而且能够这么快形成战力与曹魏骑军争锋。 以诸葛老大推算，曹魏如今能够调用的骑军，顶多就是五万之数，以现今马铁麾下骑军的规模和战力，足以一举击溃了，而在骑兵面前，一支军队一旦被击溃，基本上就等于覆灭了。 而诸葛老大的谋算，正正是算准了曹魏手握世上最强劲的骑军，肯定会充分利用这支骑军的，却料不到诸葛老大谋算的正正是曹魏的骑军（这个战法，倒令我想起了西班牙无敌舰队的覆灭惨案，“无敌”这个词，有时候真的是害人匪浅啊）。 第一百九十章 摧敌锋于正锐 果然后世一些游戏里面，敌人最锋利的矛就是敌人最大的弱点，这个论点虽然有点偏颇，但是还是有一定的道理的。 兵法里面“所谓摧敌锋于正锐”也是同样的道理，只要将敌人最强大的依仗摧毁了，那么剩下的敌人要不就是望风而逃，要不就是俯首称臣了。 这也是后世英国海盗舰队击破西班牙无敌舰队后，西班牙就此一蹶不振，拱手成就了英国“日不落王国”的美誉。 也是前秦苻坚带着“投鞭断流”的狂意，一旦被东晋击破，全军立马变成了“八公山上，草木皆兵”以及“风声鹤唳”的原因。 按照诸葛老大的估计，曹魏一方，不敢也不愿意在潼关到洛阳城之间再建设一座坚城，一来是其中耗费的资源实在太多，以如今魏主以及各世家相对微妙的关系，魏主是不会贸然提起这种容易招致世家非议的事的。 二来也是曹魏方面，肯定担心如果建一座坚城，万一不能防御得住大汉的进攻，到时大汉的骑军纠缠住曹魏的骑军，而大汉步军拿下了这座坚城，那岂不是白送一个桥头堡给大汉，司州形势顿时会岌岌可危的。 故此曹魏现今最为稳妥的方法，肯定是广撒情报网，密切留意大汉何时兵出潼关，亦会在各州郡县城、高山险崖之上设立烽火台以通报军情，然后依仗本身当世称雄的骑兵拖垮拖败大汉北伐之兵的。 正是基于诸葛老大对曹魏这种心理的精准揣摩，因此诸葛老大才一直十分关注马铁麾下这支骑军的组建情况，也是投入了大量资源不断加强这支骑军的，因为只要马铁这支骑军能够助大汉一举确立司州的声势，那么洛阳重回大汉手中就再不是梦想了，如此一来，诸葛老大就可以开展其“天下为棋，翻手可变”的惊人手段。 到了那个时候，就算马铁这支骑军的种种情况被世人所知也没有问题了，因为大汉的天下大势已定，益州、凉州、雍州、司州连成一片，再遣廖化打着关羽的旗号招纳荆州故旧，只要东吴不是白痴，自会好好掂量再次背盟的代价的。 诸葛老大继续向我讲解，如今正是由于魏主曹叡和世家互相顾忌，故此魏主曹叡就算想迁都都难，一旦稍有此种风声传出，不但朝野惊惧，世家那边更加肯定会落井下石，打击魏主的威望，削弱魏主的权柄。 故此留给曹魏的选择，除了在司州与大汉做过一场，以定天下谁属之外，就只能向东吴提出条件，希望东吴夹攻大汉，以分化大汉兵力了。 但是如今可不比当年襄樊之战，大汉可没有一块地盘处于双方能够出兵夹攻之下，东吴要攻大汉益州，就只能逆流而上，其中艰难可想而知，故此曹魏方面只要稍有常识，肯定不会对这条计策有多大寄望的。 至于提早让出青徐二州，邀东吴兵马共击大汉，之后再割荆州全境给东吴这种战略，莫说曹魏上下有没有这么超前的战略眼光。 就算真有人有这种眼光，也够胆拼命提出这种建议，魏主也能破天荒接受这种建议，但是在司州未失的情况下，曹魏还是天下大势所在，魏主怎么可能冒着声望大挫的危险，通过这种战略计策呢，顶多就让人在朝堂上动动嘴皮，让朝中大臣商议一番，大家心中有底就算了。 所以在诸葛老大的谋算之下，马铁麾下骑军就是一个重要的环节，另外一个重要环节就是荀俣那面，只要魏主曹叡真的听从荀俣的建议，拿那个人来祭旗，虽然短时间内或许能震慑世家众人，起到一时之效，但是只要魏主没有确实可行的方法压制各世家，过上那么一两个月，只会激起世家心中的惊惧，越发难与魏主同心同德了。 第一百九十一章 人事已尽 当然了，政治这东西，要的就是服从，无论是道德、能力等正面因素造成的服从，还是惊惧、怕死等反面因素造成的服从，对统治者而言，只要能够把控好其实也并没有太大的分别。 如果魏主曹叡对这些世家造成的惊惧，能够维持之下，所需条件无非几样，曹叡不会于数年内驾崩，并且继续保持相应的手段制衡各世家，曹魏的统治稳定不受冲击。 这样的话，有个两三年光景，各世家对曹叡的惊惧自然就会形成惯性，基本就不敢轻易捋曹叡的虎须了，毕竟一个正常国家内，皇室的力量肯定是最强的，没有三分一世家以上联手，想正面与皇室较量，基本就是灰灰收场。 如此一来，曹叡或许就会成为又一个曹操了，虽然内部不稳，经常有官员密谋击倒曹操，但是只要曹操一日势力仍存，谋反也仅限于局部人员之内，很难掀动大势的。 所以后期曹操受封魏王之后，最好的谋臣“王佐之才”荀彧也有点不明不白地死去，其内部就从来没有怎么稳定过，以至于之后曹操所有的军事行动，都不敢持续太久，三五个月就要班师回朝，坐镇大局了。 如果任魏主曹叡如此施为，又没有任何人出来捣乱的话，可能真的会让曹叡就此将朝纲重整，让曹魏江山更稳固也未可知。 但是诸葛老大当然不会让魏主曹叡如此称心如意，总的来说，诸葛老大的所有谋算，基本上都是阳谋。 马铁骑军和荀俣内应两个局，都是欺魏主曹叡如今手上实力大损，无法很好地号令朝中各世家，长此以往，迟早发生不忍言之事，这是历史上的各种事例可鉴的。 故此魏主曹叡虽然知道要防备大汉北伐，但是一不能构筑坚城，二不能送出大军层层布防，那样做的话，虽说能与洛阳成掎角之势，更好地防御大汉的进攻，但也同时令到魏主手上的牌面流失，恐难压制住各世家。 其最最稳妥的做法，就是手握大军稳守洛阳，兼且控制住各世家的动向，然后派出手中强大的骑兵，消耗或是击溃大汉的北伐之军，使得大汉军队就算来到洛阳城下，也是疲兵一支，若然曹叡能够在洛阳城下全歼这支大汉精华，定能让大汉五到十年内无法再次北伐，那么曹魏的统治就能更为稳固了。 正是基于这种想法，荀俣的建议才有可能打动魏主曹叡，反正如今大汉北伐之举迟迟不动，眼看还有时间整肃朝纲，只要曹叡手上实力不损的话，谅城中这些世家大族也不敢玩出花来。 如此一来，倒不如趁机敲打这些世家一番，让他们老老实实听命于魏主曹叡，起码也要老老实实上两三年，待魏主曹叡能够做好防御大汉的准备。 但是时间上的把握就是最关键的，诸葛老大也是瞄准这一点，故此才会让荀俣这时候发动，到时候魏主曹叡真下手，大汉就大约半年后出动，曹魏各世家对魏主曹叡的惊惧之心，正过了最强烈的时候，魏主曹叡又不可能这么快收复这些世家的心。 只要到时候大汉与曹魏交锋，曹魏一方失利的话，相信定必会发生很多精彩绝伦的故事的，到时候荀俣这着棋又有大用了。 布局至斯，诸葛老大也大叹道已是尽全力了，至于往后发展是否能如此顺遂，也只能是道一句“尽人事而听天命”了，正如当年诸葛老大在南阳卧龙岗向先主刘备献上的“隆中对”一样，是一切顺利得好像当年光武帝昆阳之战一样，还是像先主刘备奔波十载才拼出“隆中对”全图，那就只能交给时间长河决定了。 第一百九十二章 古代女子命薄如纸 诸葛老大特意将我拉到书房里面，再向我剖析种种，明显就是一种手把手教学模式了，我见他一口气说了这么多，刚才是不忍打断他，免得他认为我没有认真听讲。 但是见他停顿下来，喝了口茶稍稍缓口气，就连忙为他续上茶水，口中说道弟子受教了，诸葛老大见我如此上道，不由欣慰地露出少许笑容。 喝过两盏茶水，诸葛老大就开口问我，对于刚才说的种种情况，可还有什么疑问的，这便是循例考较了，虽然不用说出什么惊世骇俗的问题，但是若问不到点子上，就只能证明我刚才是白听了。 于是我想了一下，就提出了一个看似是无关痛痒，但却是关系到诸葛老大谋算的一个小问题，那就是我和诸葛老大都知道夏侯楙与其妻子的真实关系，此前夏侯楙为了撇清与曹魏那边的关系，一五一十都向我说明了，再由我向诸葛老大转述其中内情。 而以夏侯楙和其妻子清河公主都是曹魏宗室身份的现实来看，曹叡对他们两人的真实关系肯定是知道了，既然这样的话，曹叡还有诛杀夏侯楙妻室的可能吗。 诸葛老大听完我的问题，当即笑了笑，说我毕竟经历的大事未够，想法还是有点天真，虽知道宗室女子，其命薄如泥，受宗室供养多年，只要宗室有需要，真的是明知道是火坑也要往里面跳的。 最典型的例子就是山阳公（前汉献帝）的三个妻妾曹宪、曹节、曹华，都是曹操的女儿，当时曹操势力未算稳固，各方势力虎视眈眈，朝中又出了车骑将军董承之事，故此曹操虽与汉献帝日渐疏远，也要将三名女儿嫁入宫中，一来是试图缓和君臣之间的关系，二来也是更有理由在宫中安插人手，以监控宫中上下。 后来伏皇后眼见董承被诛杀，其女儿董贵人即使身怀六甲也不能幸免，受到牵连被杀的惨状，便去信家中，求父亲伏完密谋铲除曹操，伏完不敢应承，直至伏完死后其子伏典当家的时候，事情终于败露。 于是曹操大怒，命人追查此事，更逼着汉献帝废去伏皇后之位，派御史大夫郗虑持符节策书诏令，把皇后玺绶缴上来，退去中宫，迁往其他馆舍，以尚书令华歆为郗虑副手，统兵入宫逮捕伏后。 当时的惨况，不少书籍和故事都有提及，说伏皇后披发赤脚徒步而行，哭泣着经过汉献帝面前求救，汉献帝只能回道自己也是自身难保，无奈间望着郗虑说道天下间安有如此之事而已。 最后曹操将伏皇后幽闭于掖庭暴室之内，直到死前也没有被放出来过，堂堂一国皇后，竟然受到如此对待，不过这也是古代传统婚姻里面“夫妻乃是命运共同体”的体现了，皇帝失势，皇后也好不到哪里去。 就是在做下如此之事后，曹操还让汉献帝立其女儿曹节为皇后，要知道经过此等事后，曹操与汉献帝的关系基本等于破裂，之后两人之间只会有斗争而难以提及感情了，曹节就算做了皇后，以后的日子只会更难过，夫家与父家斗争，站哪边都不对，一旦曹操对汉献帝动手，依照古代的惯例，基本上曹节就只会被当成汉献帝这边的人，下场如何就难说了。 而历史上的事情，也果是如此，当曹丕真的做了魏王之后，就立刻动手准备逼汉献帝禅让退位了，当一切处理妥当之后，曹丕命人到宫中求取玉玺，曹节却是把持不放，曹丕无奈，只能令同为宗室的曹休、曹洪等人带队问曹节拿取。 曹节知道事情无可挽回，只能带着玉玺出来，一把扔到曹休、曹洪等人面前，但也不甘示弱，骂他们道，就是有他们这种逆臣的谗言，才诱使其兄长做下如此大逆不道之事，要知道就算以其父当年功高如此，也不敢轻言代汉，其兄长甫登位不久，安有如此心思。 第一百九十三章 日暮聊为梁甫吟 不过曹节骂归骂，曹丕一班人该干的事情还是要继续干的，最终汉献帝还是被逼禅让帝位给曹丕，还不得不陪着曹丕来了个“三请三辞”的舞台大戏呢。 曹丕登基为帝之后，或许是念及亲情，或许是收买人心，对汉献帝还算仁慈，以河内郡山阳县(今河南省焦作)的一万户为食邑封给汉献帝，并封其为山阳公，其治内实行汉朝正朔，用天子的礼仪进行郊祭，上书言事不称臣，曹节也改称为山阳公夫人。 说起来，这里还有一个趣闻，山阳公历传四代（第一代刘协，第二代刘协的嫡长孙刘康，第三代刘康的儿子刘瑾，第四代刘瑾的儿子刘秋。），从公元220年受封，到公元309年于永嘉之乱中被胡人攻灭，享国共89年。 而西晋从公元265年建国，到公元316年在五胡乱华中被胡人攻占长安灭亡，其国祚只有仅仅51年。 由同一时期的两个人分别奠基的国家（刘协出生于公元181年，司马懿出生于公元179年），一个是末代皇帝受人施舍而获得的补偿，一个是统一天下的大皇朝，但是偏偏前者比后者存在的时间还要久。 至此不得不感叹，司马家族或许真的是作孽太多了，不但是人神共弃，还真的有点“天厌之、天厌之”的味道呢。 揭过此事，曹节就算是魏武帝曹操的女儿，到了该为宗族牺牲的时候也不能幸免，甚至只能遵循当时的世俗，为自己的夫家争取利益，不然就是千夫所指、遗臭万年了（曹节摔玉玺，好歹也成就了其美名）。 而清河公主就算身为宗室，但是只要其一日未与夏侯楙断绝关系（夏侯楙休妻或是魏主曹叡命其另嫁，除此之外别无他途，因为那个时代女子若是离弃丈夫自行改嫁，基本就难逃不忠淫乱的名声了。），外界默认其与夏侯楙的利益关系还是一致的。 故此就算魏主曹叡真的处理了清河公主，在世人眼中还是相当合理的，古代可不是后世，还要区分你是否知情、是否涉事等，株连方是惯例。 至于当魏主曹叡决心处理清河公主的话，是否还会顾忌其宗室女子的身份，以诸葛老大的话来说，那就是我想太多了。 说来也是，政治这种东西，还真的是古今中外如一，国家利益高于一切，所谓“天家无父子”就是最好的明证，连芈月为了秦国忍痛设伏杀掉自己的情人义渠王，后世也会将她称为贤后的。 后世相当多的人受《三国演义》及诸多动漫、影视作品影响，整天以为诸葛老大就是智慧高绝、政治满分，满脑子只有一个“白衣卿相”的印象，认为诸葛老大不会涉及政治的黑暗。 但是许多人不知道的是，陈寿在《三国志》里面记载诸葛老大“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”。 而此处的《梁父吟》又为《梁甫吟》，乃是汉代无名氏所作的一首乐府诗，其诗云“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。” 这里说的就是《晏子春秋》里面那个着名齐国宰相晏子，以两个桃子诱杀了田开疆、公孙接、古冶子三名居功自傲又有能力威胁齐景公的猛将。 后世许多人研究这段历史，认为田开疆、公孙接、古冶子或许桀骜不驯，对齐景公言辞态度不算太好，但是若说他们三人有谋反作乱之意，又毫无痕迹。 但是政治游戏里面最悲哀的一件事情就是，有些事情的结果，不在于你想不想去做，而在于你有没有能力做到，所以从古到今的所有离间计都是如此才能生效的，君王无法保证你的忠诚时时如一，只要你确有实力威胁君王的权位，那么基本上就是取死之道了。 第一百九十四章 为政不易 整首《梁甫吟》，固然说出了政治黑暗及残酷的一面，但是也体现出了对晏子智慧的肯定，以及为了国家统治的稳定，必要的牺牲也是需要的，虽然有时候这种牺牲会以冤屈的方式出现。 因为观《梁甫吟》全诗，虽然是仿照古代葬歌的方式创作，但是没有如《黄鸟》“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”这般表现出控诉和愤怒之情，末尾一句“相国齐晏子”虽则不褒不贬，但是在描写了一大段关于“二桃杀三士”的情形后，还尊称一句相国，已看出作者的存心不在批判了。 诸葛老大既然好读《梁甫吟》，又常常自比管仲、乐毅，当然深深明白到政治场中种种的无奈、挣扎、妥协和残酷，这是每一个想干事的政治家，既难以避免也要主动接受的事实。 这就犹如那个“火车轨上玩闹的小孩”的到的悖论一样，一百个小孩不顾警示标语，在火车轨道上玩闹，而另一个小孩遵守规则，在一条废弃的火车轨道上玩闹，这个时候有一辆火车驶来。 而你看到了此事，前面有一个火车轨道扳手，只要你拉动扳手，那辆火车就会避开有一百名小孩的轨道，驶入原来的废弃轨道。 那么这种情况，你拉还是不拉呢？无论选择那种，都会产生无穷无尽的批判和谩骂，拉的话，牺牲一个遵纪守法的人，挽救一百个违反规定的人，难道这是合理的吗？ 不拉的话，任由一百个生命在你的面前消失，却只顾着那区区一个生命，难道这是合乎情理的吗？ 在这里，我无意深入探讨这个问题，因为其实并没有肯定、绝对正确的选项，但是政治这个事物，本来就是为了保证大部分人的利益才会产生的，所以常理来说，最后会采取哪种措施基本上就是大家心中有数的了。 基本上每一个干事的政治家，只要做事，就难以避免这种情况的发生，无论做什么，都肯定是一些人的利益受损，一些人的利益增加的，只是有良心、有智慧的政治家会令到利益受损的人尽量少，利益增加的人尽量多，并且通过其他手段尽量弥补利益受损的人。 而诸葛老大的政治智慧绝对远超常人，其在当年刘表长期刘琦向其求教生存之道时，他就明白“疏不间亲”之理，三缄其口不言此事。 直至刘琦有次宴请诸葛老大到自己家中，请诸葛老大上阁楼观看一本孤本奇书，然后命人抽去上阁楼的楼梯，向诸葛老大苦苦哀求并言此间无第三个人，言出自诸葛老大，入自其二耳，诸葛老大才勉为其难教了刘琦求生之法。 故此诸葛老大自从答应先主刘备出山襄助其兴复汉室，恐怕早就预计到自己难免遇到这些骨肉相残、兄弟反目的政治事件的了。 所以当年诸葛老大劝刘备趁刘表新丧、刘琮人心未稳，刘备又在荆州暗中得到不少人的交心的情况下，起兵夺取荆州之时，刘备直言刘表待其有恩，两人又同是刘氏宗亲，不忍做如此不仁之事，诸葛老大对先主刘备更为佩服的原因。 第一百九十五章 夏侯楙的第二春 当然了，后世有些人认为刘备此番表态，只是假仁假义而已，当时曹操大军压境，就算刘备入主襄阳，估计也是转眼成为瓮中之鳖，所以不取。 但是这些人也忽略了一个很大的问题，以当时刘备在荆州的风闻和名声，在刘表新丧、刘琮不能稳定人心的当下，加上诸葛亮亲族的影响，刘备入主襄阳起码有七成几率，这总比刘备毫无立足之地，领兵一路溃逃到当阳长板一带为好吧。 所以总的来说，刘备不与刘琮争夺荆州，或许有顾忌曹操不日挥军南下的考虑，但是思及与刘表的同宗之情以及爱惜自己的名声，也肯定一个很大的原因。 诸葛老大如今已是接近天命之年的人了，对于活了大半生的他来说，又长期活跃于政治游戏里面，对这方面的经验肯定是当世难及的了，故此我对他的猜度自是大半信服。 于是我也就着诸葛老大的话头，说声弟子受教了，诸葛老大见我再没有其它问题，便让我回府歇息去了，明日再会羽林学院不迟。 我自是感谢一声，然后躬身行礼告辞，回至府中，诸葛果早已知道我回来了的消息，早命人备好一切。 甫一进府，我就乐享其成了，还是老一套，在袭人的服侍下好好洗上一个坎离浴消消乏，期间享受一下袭人的温柔，然后回饭厅吃上一顿难得的鱼脍，舟车劳顿之后还是这口味最舒服，厨房做的芥末越发有滋味了。 饭后会房中与诸葛果偶偶私语一会，再在院中散步闲话数刻，消消食，然后就会房中安歇了，想不到诸葛果也给了我一点惊喜，竟然向袭人学了按摩手法，虽然手法有点生疏，没有袭人那么令人舒坦。 但是美人情重，我自是不会煞风景说她不是了，毕竟诸葛果的练习对象有限，顶多就在袭人身上试过，以后有时间的话，我多给她机会试试手，那么自然手法就纯熟的了。 想到这里，我不由施展起后世的泡妞手段，让诸葛果躺下来，我顺势帮她按摩起来，一对一的辅导，双方互相按摩，很快情到浓时，自是好好温存一番。 次日醒来，我和诸葛果梳洗一番，特地陪她吃过朝食，这才说道稍后便去丞相府中听听诸葛老大还有什么吩咐，若无他事的话，午间吃过饭之后，就会离开长安返回上林苑那边了。 身为一个贤惠女子，诸葛果自不会如后世一些女子一般，大吵大闹一番，只是轻声说道知道了，然后就命人帮我备好马车，她亦回去后院帮我整理行装去了。 我带着两名亲随往丞相府与诸葛老大拜别，诸葛老大循例在书房中接见我，知道我的来意后，便说道也没什么要紧事吩咐我的了，只让我万事小心，慎言慎语就是，尤其在书院那边，尽量少喝酒。 我却是心知肚明，诸葛老大这番吩咐，倒是怕我饮酒过量，不少心漏了什么口风出去，毕竟现在诸葛老大的北伐大计又再次展开了，可不能在这时候出什么篓子啊。 于是我说道一声明白，就向诸葛老大告辞了，正当我准备离去之时，诸葛老大又叫住了我，说我既然恰好回来，正好去探视一下夏侯楙。 昨天才说完夏侯楙的事，难道其中有什么玄机，我便静心听诸葛老大有什么话要交待了。 诸葛老大慢慢细说，说此事本来打算让董允去的，不过现在我刚好在，还是让我去一趟比较好，然后诸葛老大便说出了一番话。 原来诸葛老大最近听闻夏侯楙纳了一妾，甚得其宠爱，看来他还真的是安心成家了，正好曹魏那边将要发动，为将夏侯楙的作用发挥到最大，诸葛老大和刘禅陛下相商，欲从宗室中觅一适合女子，嫁予夏侯楙为妻，此事刘禅陛下已经同意了，正在准备中，正好让我向夏侯楙通通气。 第二百二十五章 杨仪 夏侯楙的意思就是，由于其未曾在丞相府中任事，对诸葛老大的种种事情都不大清楚，如此的话，恐怕其任参军一职不能胜任。 正当我以为夏侯楙此话是婉转拒绝的时候，夏侯楙话锋一转，接着说道若是诸葛老大允许的话，他希望这数日时间，就在丞相府中食住，以便他尽快熟悉丞相府中的一切运作。 至于长安太守府，自然就提早交予我办公了，夏侯楙这番说话，我细细咀嚼一遍，顿时明白这是夏侯楙彻底向大汉效忠的表示了。 而且夏侯楙此番举动是确实精彩，趁着诸葛老大还在的时候，就提早将长安太守一职向我完全交接，不会待到最后一刻才交给我。 有时候，主动与被动，简简单单一个举动，就能完全体现出来了，夏侯楙这种行为，可谓是高风亮节了，定然给诸葛老大一个好印象。 只是夏侯楙继续说道，他想是这样想，但不知道诸葛老大是否允许，而由他直接向诸葛老大直接陈述自己的想法，未免有点尴尬。 所以夏侯楙最后的意思，就是希望我代为为他说项，这样的话，不论诸葛老大是否允许其搬进丞相府中居住，也能给他们两人一点转圜余地。 夏侯楙既然如此拜托，我想了一下，自己确实是最合适的人，而且此事与我的关系匪浅，我也是责无旁贷的了。 想到这里，我就直接答应了夏侯楙此事，然后就向夏侯楙告辞，为他往丞相府跑腿去了。 到了丞相府之后，向诸葛老大说了夏侯楙的想法，诸葛老大沉吟了一会，就说道此事甚好，他这便命人准备好房间，让夏侯楙住在蕫厥旁边就是，也让他们两人好好亲近一下。 说完此事，诸葛老大还说了一事，那就是让我明日到丞相府中一次，他还有事要嘱咐我，我顿时有点好奇，便随口问了一句何事。 诸葛老大之淡淡说道乃是杨仪之事，哦，原来是此人之事，也难怪诸葛老大这个时候才说及了。 诸葛老大见我面有不豫之色，便简单说了数句，原来杨仪亦是丞相府参军，也是甚为得力的人，只是其与魏延素来不和，之前北伐魏延屡立大功，杨仪竟然偶有不忿之言，故此此前诸葛老大为免闹出什么事，将杨仪调往成都辅助太子刘璿处理各种事务。 最近一年随着北伐日近，事务愈发繁多，而诸葛老大考察杨仪之后，觉得他问题不大了，便将他调回长安丞相府中协助其处理各种事务。 随着大汉有蒸蒸日上之势，加上诸葛老大的心理辅导，以及丞相府中蕫厥等人的疏导，杨仪对魏延的种种情绪已是淡化下来。 加上近一年来杨仪的表现也是不错，故此诸葛老大打算当他领军北伐之后，丞相府中各项日常事务就暂由杨仪代理，诸葛老大会任杨仪为丞相府长史的，也算是不枉杨仪多年劳苦，更是诸葛老大爱惜人才之举了。 如此一来，诸葛老大领军北伐之后，宫中有董允，丞相府有杨仪，长安城有我，可谓是布局严密，不会让朝政有什么不稳定的因素了。 而听诸葛老大的种种语气，隐隐有让我小心杨仪的想法，但是此事也不便宣之于口，只是隐隐点出，让我心中有数而已。 想来也是，历史上杨仪与魏延之间发生的事，可谓是蜀汉的一大损失，甚至有人认为杨仪的种种举动，乃是逼反了魏延，要不然魏延当时可谓是三国里面硕果仅存的名将，有其在蜀汉，蜀汉不至于那么快灭亡的。 第二百二十六章 不负所托 诸葛老大用魏延，可谓是既防又用，故此魏延虽则稍有不满，但是也不致对诸葛老大生出怨怼之心。 不过历史上的杨仪对魏延，可谓是只防不用，故此最后魏延所谓的“谋反”也是见仁见智了，后世不少人都为魏延鸣不平的。 而以诸葛老大这么高超的政治水平，肯定早就看出了杨仪和魏延的不对路，在历史上蜀汉北伐无望的时候，当然是主推杨仪了，但是如今大汉北伐功成，正是谋求进攻曹魏的时候，压一下杨仪自是理所应当的选择了。 毕竟历史上诸葛老大星陨，蜀汉当然是守成为上，杨仪的作用绝对大于魏延，诸葛老大让杨仪率全军返回益州自是最稳妥的做法。 但是如今大汉处于攻势，反过来自然是魏延的作用比杨仪大了，那么调离杨仪让其调整自己的心态之后，再酌情决定怎么用他也是正常的了。 故此诸葛老大话中有意没意提醒我要留意杨仪这人，也实在是有他的道理，毕竟历史上不论杨仪是否有意逼反魏延，但是他对魏延的所作所为，明显不是完全出自公心，肯定是混杂了其私心在里面，结果让蜀汉在内耗中折损了一名当世一流的猛将，真真正正是削减了不少气数啊。 不过既然如今有诸葛老大的提醒，我对此人自是有所提防，加上宫中有董允负责陛下的防卫，长安城中由我掌管一应防卫，整个长安城的兵力，都在我、董允和吴懿这三名铁杆的大汉忠臣手中，料想杨仪就算想有什么举动，都不是那么容易成功了。 于是我就接着诸葛老大的话头说道，我与杨仪之前已是认识，只是最近事务繁忙，少有相见之机而已，如此的话，明日定当到来丞相府中与他再叙前谊。 诸葛老大见我神色，已是明白我了解到他话语中的意思，而我便顺势向诸葛老大告辞，说如无他事，我这便回去向夏侯楙传递诸葛老大的意思了。 诸葛老大挥挥手，便让我回去夏侯楙府邸了，只是在我临走之时，特意提醒了我一下，让我只到长安太守府中办公即可，万万不能搬进太守府后院居住。 此事我早就明白其中利害之处，只要不搬进太守府中居住，那么诸葛老大承诺夏侯楙的不取代他的事还在实处，若是搬进太守府中居住了，那么诸葛老大对夏侯楙的承诺就变成空话了，夏侯楙想不乱想都难了。 于是我就郑重向诸葛老大说了我对夏侯楙的承诺，绝对只在太守府前院办公，不会在太守府中居住的，下班之后就自然会返回自己府邸中。 诸葛老大听了我的陈述，当即微笑着点头表示认可，然后就让我自去了，返回夏侯楙的府邸，其早已命人在等候我了。 我一到府门，自有管事之人领我道了夏侯楙的书房处，此次我们就不用寒暄了，夏侯楙招呼我坐下之后，我就直接向夏侯楙道明了诸葛老大的意思。 夏侯楙听完诸葛老大的回复之后，当即大喜，命人换过茶水，却是奉上美酒和果点，正式向我道谢了。 既然明日还与诸葛老大有了约定，我自然不会在夏侯楙府中饮酒过度了，只是浅浅喝上数爵，领了夏侯楙的谢意就是。 如此喝了两刻钟左右，只是有点微醺而已，我就向夏侯楙告辞了，夏侯楙便顺势说道既然诸葛老大允许其搬到丞相府中，今日时间有点匆促，那么他打算明日才正是搬往丞相府，让我明日即可到太守府中办公了。 听了夏侯楙的打算，我想起明日还要到诸葛老大那边议事，如此的话难免与夏侯楙相遇，于是我就向夏侯楙说道，明日上午我还要到丞相府中议事，只能等到下午才到太守府中办公了。 第二百二十七章 夏侯楙与杨仪的初次见面 夏侯楙知道我明日还要到丞相府中，并与我约定到时再见，然后我们便互相告别，夏侯楙亲自送我出府了。 次日一早吃过早饭之后，我便如约去见诸葛老大了，这次诸葛老大倒没有在书房内接见我，而是改在政厅处了。 待我向诸葛老大行礼之后，诸葛老大便招呼我落座，稍稍提醒一下我一会要注意神态，然后就命人去找杨仪过来了。 我们二人相见，由于其实我和杨仪都是旧识，只是关系不算太亲密而已，诸葛老大倒不用为我们两人作介绍，直接向我们说了对方现时的官职，然后便直接说了今日找我们来的意思。 此事估计诸葛老大已经与杨仪商量过了，故此我们两人都没有什么太惊讶的地方，都向诸葛老大躬身行礼，表示谨受命便是。 然后诸葛老大就让我们两人互相沟通一下，以初步确定之后丞相府和长安太守府如何配合的问题。 于是我和杨仪两人便在诸葛老大的注视下，互相拱手一礼，重叙以前的情谊了，虽然说我们两人之前并无太过深刻的交集，但是所谓“花花轿子人抬人”，如此场面，我们两人都不是什么白痴，自然明白拆台只会为大家尴尬，无法继续之后的议程的。 不过我之前得了诸葛老大的某些暗示，当然是率先上前于杨仪打招呼了，什么很久没见了、最近过得怎么样之类的好友久别重逢的话，张口就来，刻意拉近了我和杨仪的关系。 而杨仪能混到诸葛老大身边做丞相府长史，也不是省油的灯，自然懂得如何与我配合，于是我们两人就真的仿似两个久别重逢的好友一般，双双热闹地叙起话来。 说了好一会话，顺便敲定了为更好地沟通各方信息，我、杨仪和董允每十日一次在丞相府中相聚，碰碰头并各自说一下近况。 基调定了，剩下的也没什么好说的了，诸葛老大见我们没有什么在交流沟通的了，便直接说道如此的话，在他领军北伐之后，长安就交予我们数人负责了，然后顺道提了一下，以后长安城的库房，就不再由长安太守府管理了，直接交回到丞相府管理。 我一听，顿时明白这也是政治上分权平衡之理，也不是什么特别之处，只是之前夏侯楙还在长安太守这个职位上，基于夏侯楙敏感的身份，故此刘禅陛下和诸葛老大之前都不太愿意将长安太守的职权太过削弱。 只是如今既然有正当理由调离夏侯楙，长安太守一职暂由我这名大汉铁杆担任的话，诸葛老大自然是趁机调整长安太守的职权了，而长安库房这个后勤关键点，成为了诸葛老大首先收回的职权也是理所应当的了。 心中稍微推敲一下，明白了其中关键所在，我自然拥护诸葛老大的这个决议，便承诺下来，只待我正式接管长安城之后，自会与杨仪交接此事。 诸葛老大点点头，正待要说什么话的时候，蕫厥就前来报告，说夏侯楙到了，真的是“说曹操曹操就到”，方才心中只是念叨一下，夏侯楙这就来了。 于是诸葛老大便说道正欲与我和杨仪说一下夏侯楙之事，如今他既然来到，正好让我们互相熟悉一下，之后他再有吩咐。 说完此话，诸葛老大便让蕫厥带夏侯楙进来，待夏侯楙进来之后，由于杨仪和夏侯楙算是初识（估计双方都知道有这个人，但是并没有什么交集。），故此诸葛老大就郑重地介绍一下我们三人认识，我这个时候为了照顾杨仪的感情，自然不会与夏侯楙玩什么基情满满的游戏，而是服从诸葛老大的安排，与杨仪、夏侯楙两人郑重互相行礼相拜了。 第二百二十八章 重重保险 然后我便刻意引导着话题，让杨仪和夏侯楙慢慢熟悉起来，聊了一会之后，诸葛老大便发话到，让杨仪这名丞相府长史带着夏侯楙这名参军下去熟悉一下地方及工作，而我则被留下来了。 等到杨仪带着夏侯楙离去之后，诸葛老大就向我道明了留我下来的意思，主要就是告诉我之后他的行止。 按照诸葛老大所说，马铁那边已经动兵，魏延也已经领兵紧随其后，而他所组织的北伐大军，已经整顿多日，现在张苞麾下的精兵到了，那么只要再整顿个三五日，就能开拔了。 而诸葛老大之前已经看准，五日之后乃是黄道吉日，正好请刘禅陛下到军中誓师出发，正式开启大汉的二次北伐正途。 至于我的安排，诸葛老大就直接说道，我身负长安防卫重责，在此等关键时刻，大军誓师之事就不用我参与了，只命我与赵云将军好好配合，保证长安城中不出现什么不和谐的因素就可以了。 诸葛老大如此吩咐，我自是凛然应命，然后诸葛老大就提醒了我一下，之前与我商定的那些事，等到大军开拔之后，再与杨仪交接亦未迟。 这却是老成之举，随后诸葛老大就继续说道，北伐大军开拔之后，我自领一万兵马进驻长安城中，城外军营就留下两万人马即可，加上吴懿那边的三万人马，长安城平常有一万兵马驻防，万一有事可调进城外大军，足足有六万兵马守御，就算是长安城这种大城，也是够用的了。 再加上宫中刘禅陛下手上也有一万虎贲军，加上长安太守府平日手上的人马以及各官员府邸的仆从，整个长安要动员的话，轻易就能组织起八万人马，如果再算上城中民众，十万人马也是能够随时凑齐的。 故此长安城不论怎么说，都应该是固若金汤的了，而诸葛老大为了保险起见，吸取了之前大汉攻陷长安的教训，更是在长安城外数个高地，设置了烽火台，当然城中也设置了相应的烽火台了。 只要长安城出现警情，烽火台点起狼烟，城外烽火台相继点起狼烟的话，那么身在潼关的王平自会来救援的了。 不过这些其实都是诸葛老大以防万一的措施而已，以大汉现在的疆域地图来说，应该是不会有大军在沿途郡县不知情的情况下出现在长安城外的了，敌军要来的话，基本就只有潼关一个方向的了。 但是以诸葛老大谨慎的性格，当然是有那么多保险就买那么多保险的了，于是与我说完这些事后，又塞给我一道军令。 此道军令却是诸葛老大给我的密令，让我好好保管，不到情况危急的时候不能动用，这就是诸葛老大之前与我说过的，万一后方有事，可以调动王平回来领军出征平乱。 而这道密令就是调动王平离开潼关的凭证了，不然的话，没有诸葛老大或是刘禅陛下的命令，王平是死也不会离开潼关的。 说完长安城里里外外种种布置之后，诸葛老大便问我还有什么问题没有，诸葛老大都已经做了这么多思考，面对他这种“卷王”，我也只能无奈投降，表示自己已经没有疑问了。 于是诸葛老大便让我回去好好休息一下，稍后再到长安太守府接管各种事务即可，我自然是遵照诸葛老大的意思，自行告退了。 当然了，为了免遭意外，出去之后，我还是老老实实找到夏侯楙，预先向他打好招呼了，而夏侯楙见我特意来寻他，也是相当高兴，说道在他离府之前，已经吩咐好夏侯济了，让我可以找夏侯济了解一切便是。 第二百二十九章 入府办公 跟夏侯楙说完此事，算是给足面子他了，之后我就向他告别，自行返回府邸处休息一下，毕竟下午我还要到长安太守府接管呢。 回家休息一下吃过午饭，在后院处散步的时候，突然想起自从大汉收复长安城后，我都好像没有在城中好好逛一下，如今我既然算是接管长安城了，不若趁着这个机会，好好在长安城中逛一下，顺道也算是散步消消食了。 想到就做，于是我就吩咐下去，让数名亲随准备一下，等下陪我一同步行往长安太守府中。 稍等了一刻钟左右，马兑就来报告，说一切已经准备妥当了，我点点头就走往府门处，已经有六名亲随在此等候了，因为还在午时，日光有点强烈，所以每人都戴上草帽。 我自然也不会例外，全部人戴好草帽后，我们就出发了，离开府门到了街上之后，六名亲随不用我吩咐，就熟练地各自分工做好本分工作，两人往前面走去带路，隐隐有开路的意思，但是没有后世一些影视里面的那么公然推开路上行人让自己的主人通过，只是在我不太远的地方自然向前走，剩下的人跟着就是。 而剩下的四名亲随，两人在我后方不远处跟随，两人则自动分成左右两边走，隐隐有保护的意思就是。 就这样，我们一行人走走停停，遇上一些我有兴趣的地方就会停留一下，稍稍观察一会，走了约半个时辰之后，我们就到了长安太守府中。 一到长安太守府，亮明身份之后，估计把守府门处的士卒早就已经得到吩咐，并没有需要通报的程序，而是直接请我进去了。 想来也对，毕竟我现在的身份，在太守府中已经不是什么来客了，而是主人了（虽然只是暂时的。），如果再要在府门处通报的话，就未免有点奇怪了，早说了，如今夏侯楙不在府中，要通报的话也不知道向谁通报呢。 如此我令这一众亲随直接进入太守府中，之前已经熟悉过地方了，我便毫不客气，直奔政厅而去。 到了政厅之中，我也名正言顺地自行坐到主位之中，然后就命人前去找来夏侯济，我有事向其相询。 稍过一会之后，夏侯济就来到政厅了，一见到我，当时是郑重行礼之后肃立在下首位置，等候我的吩咐了。 于是我也不绕什么弯了，直接向其说道，今早在丞相府中，我与夏侯楙相会之后，夏侯楙说已经命其安排一切，所以我如今请他来，就是想知道夏侯楙有何安排了。 夏侯济也不含糊，立马就回答道，夏侯楙早已吩咐了，让其为我准备一间办公房间，而现在已经为我准备好了，如我现在有空，这就可以带我过去看看。 我一听，顿时明白夏侯楙这是担心我不用他后院的书房，平日办公或是有什么机密事情商议，没有一个合适的地方，故此才有这个安排。 毕竟身为一个部门的主管，如果没有自己独立的办公地方的话，确实是有很多事情不方便啊，所以夏侯楙的这个好意我就欣然接受了。 故此我便向夏侯济说道，既是如此，这便带我过去吧，夏侯济自是领命，向我躬身一礼之后，就请我跟着他走。 七拐八拐之后，我们就到了一个房间处，夏侯济就介绍到，这是一个离书吏们办公处不远的房间，原来是某个书吏的住处，现在我有需要，当然是让其搬离另外寻一个房间住了。 说着这话，夏侯济就指了指不远处的一个地方，说那就是书吏们办公之处了，我稍稍看了一看，两边也就相距一分多两分钟左右的脚程而已，想必夏侯济选中这个地方，也是揣摩良久的了。 第二百三十章 接任太守 对于这个夏侯楙命夏侯济准备的办公室，我也相当满意，于是便在夏侯济的带领下走了进去，看看里面的陈设，与夏侯楙的书房也是相差无几。 看来夏侯楙也是一个“人敬我一尺，我敬人一丈”的人，在我表明自己不会占用他的书房之后，便命人准备了这个房间给我办公，内种布置也参照他自己的书房来，这样就显得十分尊重我了。 我走进房间，就命两名亲随在门口处把守，自此之后，这个房间如果没有我的允许，是谁也不让进去的，而其余四名亲随，其中两名我打发回去府中调来马车，好让我下班之后坐车回去，说真的，方才走来太守府，也确实有点累了，回去就不想再走了。 至于剩下的两名亲随，我就让夏侯济找个房间安顿一下，因为这两名亲随就会和现在把守房门的两名亲随轮流当值，当然了，当值时间就是日间而已，夜间的话自会锁上房门。 夏侯济依命而去，临走前我就说道，让他安顿好我的亲随之后，就回来这里，我还要他带着去书吏办公处那边熟悉一下，顺便让府中书吏知道我已经暂时接管了太守府，以方便之后的工作。 夏侯济听了我的吩咐，这边下去办事了，而我左右无事，就走到书架前面翻看一下有什么书了，仔细一看，竟然有《战国策》，看来之前与夏侯楙的来往也不是白费的，夏侯楙果然记得我最近在看什么书。 于是我也不用客气，径直拿起这册书，坐回中央大案处，边喝茶边悠闲地看起书来，看了差不多两刻钟左右的书，夏侯济便回来了。 一回来，夏侯济自然是向我汇报，已经安排好我的两名亲随了，并也准备好两间房间给现在把守房门的亲随。 这个夏侯济，果然不愧是夏侯楙向我郑重介绍的人，相当伶俐聪明，不用我说就做好了此事，于是我就淡然说道，辛苦他了。 夏侯楙当然不敢就这样接受我的赞赏，连连摆手道这是他应分之事，何言辛苦一说，看夏侯济如此上道，我也甚为放心。 见其再无他话，我就吩咐他，让他现在就带我前往书吏他们的办公房，待我熟悉一下他们。 夏侯济自是没有二话，待我收拾一下书架之后，就跟我一起往书吏们所在都去了，到了地方，自是由夏侯济向众人介绍我了。 虽然之前我也随夏侯楙来过这边，但是当时我就是所谓“名不正言不顺”的情况，夏侯楙只是跟我简单介绍下情况，并没有向一众书吏介绍我。 故此在这里的大部分书吏，估计都不会认识我，只是可能其中有数个十分敏感的书吏才会记住我而已。 夏侯济如今向一众人等介绍我暂代长安太守一职，在未来一段日子里面，我就是这里所有人的长官了，让大家务必听从我的命令。 在场所有人听夏侯济如此郑重说明，当即上前一一向我施礼拜见，我也是和蔼地与众人打过招呼，当然了，就这样匆匆数句说话，也只是让众人记住我而已，而我想就这样记住在场十数人那是基本不可能的。 而这就是夏侯济的作用了，他就等于后世的一些中层干部，估计按实际来说，夏侯楙应该也不能将眼前十数人一一叫出名字来，想必也只是对其中三五个有深刻印象的人熟悉而已，平日要指使这些人做事还要靠夏侯济的。 一一与这些人认识过之后，我就说道，今日我新接管长安太守府，今晚就请大家饮宴一番，加深一下认识，还望诸君赏面。 现在我已经算是太守府中最大的官，众人自是表示定当参与，于是我就转头向夏侯济吩咐此事，让他务必准备妥当。 第二百三十一章 古代的非官方组织 夏侯济这个明白人，当然知道我的心思了，所以绝不敢这个时候拆我的台，而是认真地应下了此事，于是我便放心离开，让他们继续正常工作了。 回到我自己的房间后，我沉思了一下，看来长安太守府这边，文的系统我已经算是拿下了，接下来就是武的系统了，也就是夏侯固负责的那方面了。 想到这里，我就命人去找来夏侯固，估计夏侯楙临离开之前，确实有好好吩咐过夏侯济和夏侯固两人，所以估计两人今日都在太守府中静候我的会见，故此只过了一刻多钟左右，夏侯固就来到我的面前了。 不过如今天色已经不早了，时间上已是来不及，不然我还想让夏侯固找来其手下的骨干，起码也要互相认识认识，留个印象。 既然今天不行，那就定在明天吧，于是我就直接向夏侯固吩咐道，让他明天带其手下（就是长安城中的皂隶，也就是后世的衙役了。）来到太守府中，等我可以问询一下，再深入了解长安城的情况。 夏侯固就向我述说道，现今长安城中，光是皂隶就有一百多人，就算只唤来其中的骨干（相当于组长的角色）也有二十多三十人，这个房间却是怎么也容纳不下的。 听了夏侯固的这番说法，我顿时明白了，也是啊，要维持长安城这么一个庞大城池的秩序，最起码也需要四五百人。 当然了，我也不是认为夏侯固在说谎，只是他所说的一百多人，明显就是只计算了长安太守府直接控制且有编制的人员。 至于剩下的人，有些就是编制外长安太守府可以直接控制的人，例如皂隶的亲属之类，有些就是编制外长安太守府间接控制的人，例如城中一些有产有业者（就好像之前说过的屠户这样，而一些店铺主也在这类人里面。），最后的就是长安太守府无法控制，但是可以影响的人，例如城中各地下组织如黑道之类。 没错，在这个时代，其实黑道组织可以说是半公开的，因为受限于通讯手段和交通手段，统治组织在这个时代是没有办法完全控制到底层一级的。 所谓“皇权不下乡村”就是这个事实的总结，同理，在城中，虽然统治组织的控制力度可以加大，但是始终也有一些地方、一些行业是难以完全控制到位的。 这样的话，官府统治力度的不足，这些领域自然就会产生相应的非政府组织来制订规则管理这些领域，这就是所谓的黑道组织了。 当然了，官府要铲除这些黑道组织，是肯定可以做到的，但是由于前述的官府统治力度不足这个原因无法消除，就算铲除了一个黑道组织，很快这些领域里面也会产生另一个黑道组织，可谓是“春风吹又生”。 无法完全根除，加上铲除这些黑道组织对官府来说利益不大，甚至可能要赔上不少人的性命，故此这些黑道组织，只要不集众、不囤积盔甲弓弩、不犯重案，加上愿意向官府缴纳税费，明面上支持官府的统治，暗地里就算破坏官府统治，只要不被别人发现的话，官府对这些黑道组织的存在其实是隐性地默许的。 总的来说，其实这个时代的黑道组织，与后世如《九亿探长雷洛传》、《黑社会》里面描述的香港、九龙城寨的一样，都是与官方组织有着千丝万缕的联系，甚至官府有一些不好处理的事情，都会让人带话给这些组织去处理的。 所以其实夏侯固所说的一百多人，其中肯定有不少与这些黑道组织有所联系，也是能够影响这些黑道组织行动的人。 那么也就是说，虽然夏侯固说的是长安太守府直接控制的只有一百多人，但是这些人直接或是间接影响的，其实起码有一千多到两千人左右，这股力量足以维持长安城中的种种秩序的了。 第二百三十二章 打埋伏 故此夏侯固七除八扣之后，认为有必要带来太守府中让我认识一下（同时也让这些人认识一下我，以免以后发生什么不和谐的事）的人，只有二十多三十人已是十分精简的了。 这个规模的人数，我自然不会在这个办公房间内接见了，于是我想了一下，就让夏侯固明天将那些人带到政厅那边，虽然在此处接见这些皂隶有点出格，但是事急从权，而且不是常例的话，也不会有人提什么意见的。 夏侯固听我如此吩咐，便点头应命，见我没有什么事要吩咐的了，就向我告辞下去办事了，我便说了句，让他今晚到府中赴宴，然后便让他离去了。 夏侯固听到我的邀请，明显愣了一下，然后就大礼一拜向我称谢，说其晚上必定到宴。 说真的，这个时代既不同于汉初，也不是后世时代，本来夏侯固这个属于“武将”系统的人，是没有资格参与今晚属于“文臣”系统的宴会的。 换成是汉初那个时代，“文”“武”不分，许多领军打仗的武将也会担任文臣的角色，出谋划策或是论郑治国都是常有的事，文武两个系统都有不少互相混合的人，故此区分不大。 而到了后世的时代，更是人权高涨，人类的基本权利差不多都一样了，不说官员、商人和贩夫走卒同席吃喝了，就算是搬运工与政府官员同台吃饭也是有可能的，尤其是一些特殊日子，譬如环卫节的时候，政府官员不说与扫地工人一起吃饭了，互相敬酒或是有一些拥抱、拍肩之类的亲密动作也不为奇。 甚至极端点来说，若是有一间地处偏僻但是味道极好的小店，而且消费也相当亲民的话，那么千万富翁与流浪汉、乞丐一起吃东西也是有机会的。 但是在汉末这个时代，“文”“武”分治已是大势所趁，除了一些特殊人物特殊职务，如曹操的汉丞相、周瑜（鲁肃、陆逊）的都督、诸葛老大的丞相等以文臣行武事或武职行文事之外，其余人的职务都是文武分明，不容混淆的。 故此按理来说，夏侯固就算知道今晚太守府中办晚宴，也会明白是没有自己份的，但是我如今特意叫上他，也算是一种抬举了，可以突出他的地位。 虽然这个时代还没有后世宋之后的“文贵武轻”思想，但是文职宴会，特意叫上一个武职的话，就会让众人明白这个武职在上官眼中并不寻常了。 所以虽然这个时代还没有“文贵武轻”的思想，但是我如此做的话，夏侯固在太守府中的地位自然会水涨船高，故此他才会郑重向我致谢的。 不过说真的，本来长安太守一职，我就是暂代的，而且在这个时候，武事肯定重于文事，文事方面，我还能完全放手给夏侯济去处理，但是武事方面，我可不敢太过依赖夏侯固了。 出于这种考虑，未来的一段日子，我肯定要从夏侯固手中分薄不少权力的，故此我才特意这样做，刻意拉拢一下夏侯固，也让其明白我并没有针对他。 当然了，文事方面，我也不是真的完全不管的，但是毕竟之前跟夏侯楙这样说了，而且却是也难以绕过夏侯济这名深知其中关键的人。 故此我的想法就是，平日我在长安太守府中的时候，除了为我看守房门的两名亲随之外，我带来的其余两名亲随便可以在府中闲逛，不在乎了解多少府中的情况，只要留意一下府中有什么异常之事即可。 至于武事方面，我也不会太过分夏侯固的权，只是会让几名亲随多点参与一下接近皇城范围和长安城东面的一些事务，以备不时之需，这样对夏侯固也容易说话，不会太过引起夏侯固的反感。 第二百三十三章 职务分配 既然我现在成为长安太守府中的最高长官（虽然只是暂时的），做这种不算太过明显剥夺下属权力的事，料夏侯济和夏侯固两个经过夏侯楙嘱咐的人，不会有什么意见的，毕竟我想做之事，也没有侵占夏侯楙本来的职权，只是安插一些心腹留意其中有没有什么不平常之处而已。 而我计划做这些事的时候，可没有打算绕过夏侯济和夏侯固，故此就算这两人向夏侯楙报告这些事情的话，料想夏侯楙也不会有什么意见提出的。 处理完这些事务之后，我也算是扎根在长安太守府这边了，想了想现在也没有事需要做的了，只等晚上的宴会了，于是我便吩咐一下把守房门的两名亲随，然后自己以手撑头假寐起来。 一场宴会，成功拢住了太守府中上下文职的心，也让他们真真正正认识了我这名上官，以后万一有什么意外，我也能顺利使唤他们。 到了次日，夏侯固带着一众骨干皂隶向我报告长安城中诸般情况之后，我再择其中数人勉励一番，便算是接管了长安太守府武事方面系统了。 而我也顺势表明，长安城中现时防务，有赵云为主、我为副统领城中守军，众人听了我的这番表述，再联想一下赵云现今的状况以及我的身份之后，自然明白其中的关窍，于是纷纷向我表达效忠之意。 就这样，我才算是真真正正掌管了长安太守府文、武两个系统，平日若是无事自然可以任由夏侯济、夏侯固两人发挥，万一真的事有不虞的话，我自然也可以跳过他们两人，直接号令下一级的官吏了。 只有这样，我才能在按照诸葛老大对夏侯楙的承诺来做，又不怕被夏侯济、夏侯固两人完全架空，发生一些无法控制的事。 如果按照后世的理解，其实夏侯楙的这个长安太守，自大汉收复长安之后，是不完整的，有点类似清朝的首都职务分配。 夏侯楙的长安太守就等于顺天府尹，只负责首都之内的秩序维护，如缉盗、防火、户籍巡查等，而负责首都防务的九门提督府工作，则是由张苞、吴懿等负责，直接受诸葛老大指挥。 而我如今按照诸葛老大的指示来做，等于只是监督夏侯楙走后，由夏侯济和夏侯固负责的顺天府尹工作，若是二人做得有问题的话，我才能堂而皇之插手。 至于长安城的防务工作，才是我的主要工作，当然了，为了服众，借用了赵云这个德高望重的将军名义，也让我必要时有请教的对象。 想到这里，我顿时脑中一惊，是啊，最近都忙着拉拢夏侯楙，交接长安太守府各项事务，都忘记要拜访一下赵云这名老将了。 这可是一个大问题了，于是我就打发了一种皂隶自行离去，返回自己的岗位，只留下夏侯固一个人。 然后与夏侯固通了一下气，表示我要在靠近皇城范围的地方，以及长安城东范围，安插一些人手加强这两个地方的管治，到时会让这些人手与夏侯固见面，麻烦其安排一下的。 说真的，以我现在的职权，就算不与夏侯固交待，也可以自行安排这些事，与其分说，已是相当的尊重了，加上我说的原因与地方，也是十分合理的，夏侯固自然不会提出异议，而是一口应下此事了。 既然敲定此事，我便让其离去，顺道做一下这两个地方下属的工作，言明我派去的人只是协助、查漏补缺而已，并不直接插手原先在这些地方的皂隶所做的工作，不会影响他们的。 第二百三十四章 峥嵘岁月 面对我这名直属上司的一再要求及刻意示好，夏侯固就算再不甘愿，也只能唯唯又诺诺，满口答应下我吩咐的差事了。 得到了我想要的结果，我就让夏侯固自行离去，等他走了约一刻钟后，我才命人带上我的名刺，往赵云府上通传，看看赵云稍后有没有时间拨冗相见（这却是以示尊敬之语了，赵云这个时候已经算是内退人员了，理应大把时间的了）。 而我做完此事之后，就边看书边等候赵云那边的回复了，其实按照这个时代的惯例，我这样已经是有点出格了，不过现在我和赵云双方的身份，赵云勉强算是我的上司，下官拜访上司汇报一点事，也可以说得通了。 过了两刻多钟之后，奉命而去的人就回来汇报，赵云那边答复，赵云正在府中，让我现时就可以过府拜访了。 既然得了赵云的答允，我也不再耽搁，这便命人备好马车，乘车往赵云府邸而去了，车马粼粼，一路无阻，转眼就到了赵云处了。 因为预先约好了，也不用通报，早有人在府门等候，然后就带我直接往赵云所在去了，到了地方，带路之人自行离去，只留我在这里了。 我往四周一看，原来此处却是一间空旷的厅房，赵云就坐在厅中一角，一手拿着铁枪，一手拿着绢布，正在仔细擦拭手中之枪。 听到我进门的脚步声，赵云就抬头看了我一眼，看到是我，也没有放下自己手中的工作，而是招呼我走过去。 我走了过去之后，发觉四周并无坐具，赵云也是直接坐在地上而已，果然不愧是武将出身，并无什么讲究，我见此状，只能在心中无奈感慨一声，然后就如赵云一般，直接坐到地方了。 或许是我这个举动，使得赵云对我的好感大增，于是他便一边继续擦枪，一边向我说道，其实诸葛老大早就与他通过气了。 也是，诸葛老大和赵云两人，好歹共事了近二十载，感情匪浅，有什么事也不用对赵云讳言的了。 然后赵云继续说道，诸葛老大的意思，就是赵云年岁已高，如今大汉蒸蒸日上，有望达成先帝遗愿，重兴汉室。 故此诸葛老大实不愿赵云如此声威赫赫的老将，殁于战场之上，这既是对大汉的打击，亦是难存君臣之义。 也就是说，诸葛老大希望赵云能够好好养生，活着看到先帝的遗愿达成，就算不是全部达成，也要看到大汉尽复旧都，以煌煌之姿立于世上。 赵云说着这话的时候，分外感慨，毕竟当年跟随刘备征战天下的旧臣，也就剩下诸葛老大和赵云寥寥数人而已。 而其实我的身份，泛泛来说也可以算作是先主刘备的旧臣了（以入蜀之前的班底来算的话。），故此赵云也说了，诸葛老大拜托他长安之事，他自会尽力助我做好。 得了赵云如此应诺，我亦是心中暗喜，有此保证，估计长安城中，就再无人胆敢向我挑刺了，如此掌控城中，就更是得心应手了。 既然得了赵云的支持，我当然是恭敬行礼谢过，赵云却是摆摆手，淡然说道此事亦是为了大汉，不需如此。 虽然目的是达到了，但是如果就此别过，未免太过失礼，于是我就顺着赵云的话头，说起了一些先主刘备的旧事。 或许是与我说起先主之事，勾起了赵云心中的许多回忆，之后赵云也是引不住说起了当年之事，并说道当年其正是凭着一身武艺，助先主征战半生。 故此其就算不再上沙场，也没有一日不练武，这件厅房，正是其在府中特意设来练枪的，所以厅中空无一物以便挥舞铁枪。 第二百三十五章 尊老的好处 看这势头，赵云明显是陷入了每个老年人都最喜欢的娱乐项目——回忆自己的峥嵘岁月里面了，不过这种时候，如果我贸然告辞的话，就未免太过失礼了。 于是我也只能打起精神，边听赵云回忆自己从遇上先帝之后的种种，边在一些关键地方发表一下自己的意见。 幸好后世赵云这个角色真的是集万千宠爱，他的事迹，不论是野史还是正史上面的，都有无数人去翻查和解说，所以诸如其最出彩的“血战当阳”、“截江救阿斗”等，我都可算是耳熟能详。 故此每当赵云讲到一些关键之处，我都能适时插上话来，以显示我对他的事迹是相当了解的，到了赵云这个年岁的人，再也没有比得到别人的尊重更重要的事了。 因此当我陪着赵云回忆了差不多一个时辰的光辉岁月之后，赵云对我明显比之前和蔼多了，还主动问我，与城外另一军营的主官吴懿可还熟悉。 赵云有此一问，明显是向代为为我联络吴懿，以方便我掌管整个长安城的防务了，这种为我背书的行为，我自是不会拒绝。 于是我就将董允之前为我拉近与吴懿关系的行为，打了一个对折向赵云述说，只言在董允的介绍下，与吴懿见过数次，关系还算良好。 赵云听了我这样说，便当即表态道，虽然他现在这个长安防卫长官只是挂名的，但是名义上也足以节制诸军了，故此他让我等诸葛老大率军北上之后，择一个时日，集合长安城中掌军的数人，一同商议一下长安日后的防卫章程。 说真的，本来诸葛老大给我的任命，就是节制长安城诸部人马，但是以我如今的资历和威望，董允那边凭借与我的交情和诸葛老大的关系，听命于我还勉强可以做到。 不过吴懿既是国舅，又是掌军之人，而且资历匪浅，年岁更在我之上，若是要我节制他，在紧急时期或许可以，但是平日的话就不用指望了，就算有了董允从中绍介，也顶多只能算是合作关系而已。 若想其对我的指令言听计从的话，又不是在《三国志》这种假想历史游戏里面，只要符合规则就可以做到，在现实这种没有明确规则的操作里面，是断断没有什么可能做到的了。 但是有了赵云为我背书，扯上这面虎旗的话，又另当别论了，不说赵云乃是当今大汉硕果仅存的开国名将，就说赵云数次护卫刘禅陛下，可以说没有他的话就没有现在的刘禅陛下，故此赵云与刘禅陛下的关系绝对不浅。 而吴懿虽是国舅，但是对刘禅陛下来说，只是名义上的，血缘上来说两者是没有关系的，因为吴懿的妹妹吴皇后，乃是先帝入主益州之后才娶回来的，并不是刘禅陛下的生母。 故此两相比较之下，赵云就足以节制吴懿的了，而有了赵云的背书，我自然也可以代为节制吴懿的了，只要我的命令不是太过荒谬，料想吴懿也要买账，不敢拒绝的了。 毕竟赵云名义上是长安城防务的最高长官，其委托我代为行令之后，如果吴懿不听令的话，导致有什么问题出现的话，赵云自然要出来收拾残局的。 而以赵云现在的年龄，若是在这么劳心劳力的情况之下，出了什么闪失的话，到时莫说大汉上下怎么看吴懿，就算是刘禅陛下，估计也不会给什么好面色让吴懿看的。 如此种种因素结合之下，吴懿估计除了与我衷诚合作，携手做好长安城的防务工作之外，已经是别无选择的了，而这也极可能是诸葛老大如此布置的其中一重考虑来的了。 第二百三十六章 昭烈遗风 赵云说过此话之后，我当即谢过他，然后表示待我选定日子之后，定当提早知会他，至于商议地点，还望他提出意见。 赵云想了一会，竟然说道就在太守府中议事即可，如此也是名正言顺了，赵云这样说，就完全是给我做面了，本来他可以表示在自己府中商议，以显出他还是长安防务的一把手的。 但是将第一次各部集会商议的地点定在了我现在所处的长安太守府的，再加上若是之后赵云确实表示让我代为管辖诸部兵马的话，那么我基本就可以名正言顺不经过赵云，就对长安城中各部兵马下令的了。 所谓“投之以木瓜，报之以琼瑶”，赵云如此待我，我自然不能坦然处之、置若罔闻，于是我就再次向赵云郑重一礼，并言道，既蒙长者不弃，如长者不嫌谡叨扰的话，还望准谡常来请益。 赵云见我深明古人“礼尚往来”之礼，自然不会有拒绝之意，让我若是公事之余有空闲，可以多来府中陪他闲聊一二。 得了赵云的允许，而今日我和他两人也算交流了不少感情，于是我就向赵云告辞回府去了。 一日下来，不但算是解决了太守府中的武事，连带长安城中的各部防卫兵马也算是收归麾下，到时也可以指挥得动了。 顺利完成了，甚至可以说是超标完成了今日的既定目标，我就回去太守府中与夏侯济和两名看守房门的亲随打过招呼，然后就领着另外两个亲随回自己府邸去了。 回去之后，为了慰劳一下自己疲累的身体和心灵，我自是拉上袭人好好洗了一个坎离浴，期间也与袭人带来的一个婢女深入交流了一通。 自此之后的数日时间，我就过上了城外军营、太守府、自己府邸这三点一线的生活了，只是期间偶尔往丞相府汇报一下，又或是到赵云府邸陪赵云回忆一下当年的流金岁月。 时间就这样地不经意间流逝，诸葛老大也照计划的一样，领着一众人等前往北伐大营去了，而过了两日之后，刘禅陛下就如期前往营中誓师北伐了。 而我自然就如诸葛老大吩咐的一样，安心留在长安城中，为刘禅陛下和诸葛老大两位大佬守好家了。 待刘禅陛下回返长安之后，就特意召见了我，正正式式将整个长安城的内外防卫全部交到我手上了，并同时召见了吴懿和董允，让他们两人好好协助我，顺道暗示了一下，赵云如今年事已高，如无紧急之事，就不要去打扰他了。 我们三人互相对视一下，当即向刘禅陛下慨然应诺，定必守望相助，为陛下守好国都，静待丞相凯旋归来。 刘禅陛下见我们应下此事，当即大笑赞赏一下我们实在是公忠体国之类，然后就让我们自行离去了。 出到殿外，由于我并没有陪同刘禅陛下去军中誓师，于是便向董允婉转打听一下其中情况，董允对我自是没有隐瞒，便将誓师种种情况向我简略说了。 军容鼎盛、军纪严明自是题中之意，而董允就尤其着重说了刘禅陛下誓师之言里面说道，陛下承大汉宗庙，继先帝遗志，立誓兴复汉室江山，望众将士勠力同心，助其完成此宏志。 但有功绩，陛下绝不吝裂土之赏，则众将士封侯之愿、加官进爵之心尽在其中矣，董允说这些的时候，神色迷醉，直言众臣私下都说，陛下王者之风愈烈，几有先帝当年之姿矣。 第二百三十七章 认印不认人 当然了，董允后面半截话，几有过誉之语，但是刘禅陛下的这番说话，虽然只能说是中规中矩，不过也充分说明了刘禅陛下已经明白到为王之道了，不论怎么说也算是一个守成之主了，故此获得众臣赞誉也是理所当然的了。 这就好比后世的一些超级富二代，只要其不是玩赌身家、吸毒这种败家玩意，只是玩一些富豪的正常消遣，诸如什么换女朋友、游艇、豪车之类的，其父亲也是乐见其成了，至于经营有方这种高级目标，倒不用太过计较了。 见董允说得如此兴起，我自也是不忘给点面子，顺着他的语气，大赞了数句陛下果是有人皇之姿，于是再说了一会，这个话题就此揭过了。 之后我就趁着吴懿也在的机会，趁热打铁说道，既然陛下委托我们三人如此大任，之前我也与赵老将军沟通过了，将于近日在太守府内聚集我们数人，一起商议一下以后长安防务的章程，还望他们两人支持我的工作。 吴懿和董允听完我这番话之后，当然是表示届时定当到会，听取老将军的教诲，让我定好日子之后，通知他们两人即可。 顺利敲定此事，不同于吴懿和董允两人，在宫中还有职务，我是要尽速离开宫城的，于是便拱手一礼，向他们两人告辞离去了。 返回长安太守府中，我顺势巡视一圈，既显示一下自己的存在，也留意一下府中各处可有异常，发现众人都是如往常一样办公理事，我便回到自己的办公室里面了。 回房间坐定之后，我首先肯定是第一时间打开锁着的抽屉，看看长安太守的大印是否安然无恙，这个大印却是我正式接管太守府那天，夏侯济奉上给我的。 在古代，所谓的“认印不认人”，有此官印，我才能对长安城中各部门发文联系，不然的话，许多部门是可以不买账的。 看过官印没有异样之后，我就翻看一下书案上的公文了，这些都是夏侯济处理之后呈递给我盖印的，一些常例的公文，我早已经在夏侯楙和夏侯济处得知的了，如常用印就是。 只有一些特别的公文，夏侯济才会另外附上卷册说明，如果我看过没有问题的话，就可以用印生效，如果有问题的话，自然可以找来夏侯济相询了。 这些日常办公之文，数量不多，自然可以由我一一把关之后再用上太守大印，但是如果遇上长安城中某坊某街进行人员清查，弄清楚其中居住了哪些人，都是干什么工作的。 等到清查完毕之后，定会登记造册，其实这种清查，也不是经常进行的，一般都是皂隶们定期进行，大概是半年一次左右吧。 而其实清查工作也不是很复杂，因为汉代开始，其实就有了户籍登记制度，这个时候叫做“案比”，是由各人到官府进行登记的。 故此皂隶们进行住户清查，其实就是核对这些“案比”是否属实而已，属实的就不用更改，有出入的话就会别册登记，之后这些原始记录就会送回太守府中盖章封存，再誊抄一份给予皂隶们使用。 这其中盖印的工作量其实有点大，故此我当时从夏侯楙处得知，都是由夏侯济带着两名书吏，到夏侯楙的书房中进行这项工作的，总之就是一句话，确保太守大印尽量不离开太守办公的地方，除非得到了太守特许。 以夏侯楙和夏侯济的关系尚且如此，到了我接管太守府之后，按照我的想法就更是严格了，一般有这种事的话，我是决计不会离开自己的办公所在的，要不夏侯济趁我看不到的时候，私下用印的话，我岂不是无辜背锅。 第二百三十八章 最适合老年人的运动 这就是后世一些领导学里面所谓的“用人防人不疑人”了，放心用人，心存信任，但是制度上要防止人犯错，宁愿在明面上摆明不让你专权犯错，亦是一种保护措施，也不要暗地里监视别人，那样更容易引起别人的不满。 完成了日常的公务工作之后，肩颈都有点僵硬了，于是我就走出房间，到院中四周溜达溜达，放松一下四肢，然后就回房吃饭去了。 吃过饭之后，我就命人前往赵云府上通报一声，说我午后将会到其府上拜访，这是因为我之前已经跟董允和吴懿约好了，而我也已经想好了，就在两日后举行这个会议吧。 本来这种会议通知，是可以用书信形式就可以的了，只不过如今以我和赵云的身份来说，这样做的话未免有点有失尊重，故此我还是亲自走一趟为好。 至于等我和赵云商定此事之后，剩下的董允和吴懿，我就可以采用书信的方式通知就行了，趁着亲随往赵云府中通报的时间，我就午睡一下了。 午睡了两刻多钟，也避过了正午最炎热的时间之后，我就启程前往赵云府上去了，到了地方，自然有人直接带我前往赵云所在的练武厅中。 等我看到赵云之后，只见赵云正在打着“太极”，这却是我近来多次与赵云闲聊之后，将自己记忆中的“太极”教授给赵云的。 这也是随着我和赵云的关系日深，感情不浅的之后，我才敢将此七拼八凑的“拳法”使出来而不怕他笑话了。 本来太极拳法（后世有人也说是太极拳练法，杀法早就失传了。）就是讲究圆转、柔慢的养生拳法，正是适合老年人身体机能退化之后，减缓关节僵硬，四肢无力的情况的。 故此我首次教给赵云这套太极拳的时候，赵云还抱着小辈孝敬的东西，多少试一下，给小辈一点面子的意思。 但是估计赵云练过多次太极拳之后，肯定是明白到了这套拳法的好处，所以后来我数次拜访他的时候，他都会让我演练一次，相信是看看自己有没有记错。 后世不少人都说练太极的话，最重要就是收势，就是要练到自己身体满足之后，慢慢减缓运动幅度，然后站立一会待呼吸平缓的过程。 所以后世许多人练太极拳法，就算有人到访的话，也会先不理会来人，而是等自己练完一趟太极拳之后，呼吸正常之后才会接待来人。 这些情况，我也早与赵云沟通过，当然了，这也是借以山中老人的名号，不然以我这么一个文职人员，年龄又不大的情况，说能创出这样一套拳法来的话，是完全没有人相信的。 于是在我看着赵云练太极的时候，赵云也没有出言招呼我，只是以目稍稍向我示意，让我明白他已经知道我来了就是。 收到赵云的眼神示意，我又不是第一次来了，便自己招呼自己，寻一处墙边自行坐下，看着赵云慢慢练着太极拳法了。 看了大概一刻多钟之后，赵云终于练完了太极拳，缓缓收势，平缓好自己的呼吸之后，才招呼我过去。 赵云率先坐下，拿过一条布擦汗，而我就在他对面做好，赵云便指了指身旁的茶壶和瓷碗（没错，赵云不愧是武将出身，喝茶水不是用杯盏，而是用大碗的，相信是身份再高也不忘本色的缘故。），让我自便了。 我也自是不会不懂眼色，当然是拿过两个瓷碗，各自倒上七八分茶水，一碗递给赵云，一碗自己拿着喝了。 赵云擦完汗，就顺势拿起茶碗喝了起来，“吨吨吨”喝完一碗茶，待我再次帮他倒上之后，他这才开口问我，到府中找他何事。 第二百三十九章 战况估算 于是我也不绕圈子了，直接将计划与吴懿、董允两人与两日后在太守府中商议以后长安防务诸事的想法向赵云说了，并询问他那天可曾方便出席会议。 赵云听了说完，也没有多想，就直接回答道，那天定然出席会议，让我准备好一切相应事务，就知会吴懿、董允两人吧。 得到赵云的允准，我也是在心中暗松了一口气，毕竟后世“说一套，做一套”的双面人实在太多了，当面答应得再干脆、确定，真到做的时候却是拖沓、赖皮的事时常听闻或遇到，即使已经来到这个时代数年，也是未曾对这个时代的人那种一诺千金的普遍作风完全信任啊。 敲定此事之后，再陪着赵云聊了两刻钟左右的天，还一起打了一趟太极拳松松筋骨，然后我以府中还有公务要处理为由，向赵云告辞了。 如是者，又平平淡淡过了两天，到了约定集中开会的日子，我却是早就让夏侯济准备好地方，自己则提早到府门处恭候赵云的到来了。 而赵云果然也是“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”的真汉子，如约而至，在辰时过一点的时候就来到了，看到我如此恭敬在府门处等候，也是满面堆笑向我走了过来，显是相当满意我的表现。 我看到赵云却真的是武将本色，这个年岁（虽然历史上并没有赵云准确出生年份的记载，但是根据刘备的生年和诸葛亮的生年可以推算，赵云这个时候已经是五十多岁接近六十岁，有或是六十岁出头这个年纪。）还是骑着战马来到而不是坐马车。 虽然下马的时候，没有张苞、马铁他们那么帅气，双手一撑马背，然后摆腿一跃而下，还要借助别人之力，在两个亲随的帮助下慢慢下马。 但是以赵云这个年岁来说，还算是一名精健的老人家了，试想一下后世，到了五十来岁六十岁的人，莫说骑马了，不少人连驾驶汽车或是摩托车都做不到的了。 所以我在迎接赵云的时候，对赵云的这种身体状况也是不吝赞赏，赵云自是谦辞拒绝我的赞赏，然后我就引着赵云一直走进府中，直到了政厅里面。 到了地方，夏侯济已经在此等候我的吩咐了，因为今天赵云既是上官又是长者，我就摆摆手让夏侯济退到一边，我亲自作为侍者，领着赵云做到正中大案处。 由于今天的会议章程，我早已与赵云沟通过多次，所以赵云也没有做再三推辞让我坐正中的举动，而是随着我的指引落座，然后淡然地招呼我坐到他右边首席的位置上（汉代以右为尊，这就是仅次于赵云座位的位置了。）。 而按照我之前向夏侯济吩咐好的，一会吴懿、董允来到之后，吴懿就会坐到我的对面（也就是赵云所处位置左边的首席），董允则坐到我的下首位置。 趁着吴懿和董允还没来到的时间，我和赵云就闲闲地聊起天来，说是闲聊，但是因为不知道吴懿和董允何时来到（早已吩咐下去了，他们一来就不用通传，直接带来这里。），故此我们聊的话题也是相当正经的。 不外乎就是对大汉此次北伐的种种推测而已，按照赵云这个知兵老将的猜想（赵云这种元老，估计诸葛亮也没有什么向他隐瞒的，甚至是一些作战计划也会向赵云咨询呢。），现在出于北伐最前锋的马铁所部，应该是已经进入曹魏辖区里面的了。 甚至如果曹魏那边的消息稍为灵通的话，马铁所部大概率与曹魏骑军遭遇了，至于其中胜败如何，因为负责接应马铁的魏延所部没有消息传来（如果诸葛老大收到消息，北伐大军肯定会有异动的。），起码马铁所部是没有遭到败北的。 第二百四十章 长安城防安排 我和赵云就这个话题在谈了一会各自的推测，这个时候，夏侯济走进我身后，低声说道董允他们来了。 我转头一看，门外不远处正是董允和吴懿往我们这边走来，看来夏侯济是一直在留意外面的动静的。 于是我就拱手向赵云一礼说道，吴懿和董允已经来了，赵云闻言，就抬眼望向厅外，话题就此打住了。 吴懿和董允并肩进来，自是先向坐在主位上的赵云躬身行礼拜见，然后赵云这才招呼他们坐下，夏侯济当然是如我吩咐的一般上前，引着吴懿和董允两人到各自的位置坐好。 众人坐定之后，我就让夏侯济自行退下办自己的事，毕竟之后就是我们这些长安城中主管防务之人的机密会议，夏侯济虽然是主管太守府文书工作，以后也难免要让他知情，但是留他在这里的话，未免就有点不尊重赵云这些人了。 等到夏侯济完全退出厅外之后，赵云这才开口说道，今天让我邀请吴懿他们两人到太守府中一聚，乃是为了确保丞相领军北伐的这段时间内，长安城能够万无一失。 赵云开宗明义说了这个主题之后，我和董允、吴懿自是一起离席站起身来，各自向赵云表示定当同心合力，保护好长安城，不让陛下有丝毫损伤。 见我们如此郑重，赵云就双手虚按，让我们各自坐下，然后就继续说道，既然陛下有命，要我负起责任，协调各部做好长安城的防务工作，而如今他也是精力不济，故此日后如无重大紧急事件的话，他就依照陛下的命令，在家休养了，长安防务之事，就委我全权负责了。 看来赵云就算真的按照刘禅陛下的吩咐，安心在家休养，以全先帝当年君臣之义的话，但是毕竟他也是开国元老之一，加上与刘禅陛下关系匪浅，故此刘禅陛下的一应安排也没有绕开他，而是全部知会他了。 既然赵云果真如前所言，专门为我站台，以让我能够充分调动诸部人马，做好长安城的防务，我自是立马站起来凛然应命，言道定不负他的所托。 赵云的话经已说完，之后他就让我们先商量一下基本章程，让他心中有数即可，以后如无紧急之事，他就基本不参与具体之事了。 于是我和吴懿、董允三人就在赵云的注视下，开始制定长安城的防卫工作大致方略了。 不过其实长安城的防卫工作也不差，我之前与董允私下商议的时候，也没有打算搞什么大改动，这也算是“萧规曹随”了。 只是之前长安城防卫工作，是由诸葛老大总体负责的，故此张苞、吴懿、董允三个各部长官，都会按时向诸葛老大汇报工作，而诸葛老大有什么计划，也可以直接向三人下令，三人自不会有什么异议。 所以我们最后商定的结果就有几条，首先是各部防区基本不变，四门由我和吴懿所部防卫，我的兵马负责西门和南门，吴懿所部负责东门和北门，城内秩序还是由太守府属下负责，万一有变再考虑是否调我和吴懿两人所部协助。 如是真的城中生变，需要调兵马入城镇压的话，基本上就是按照就近原则，那就是我所部负责长安城西部，吴懿所部负责长安城东部，如果情况紧急的话再由我请示赵云之后在决断，但是万一异常紧急的话，就先由我按照实际情况调配，之后再向赵云汇报。 其次就是为了清楚长安城防卫的所有情况，我和吴懿、董允两人约定，每旬按例大家到太守府中集会，各自说一下自己负责方面的情况，如果有特殊情况的话，还可以知会我，举办临时会议商讨解决问题的方法。 第二百四十一章 重中之重 最后就是董允所负责的防区了，皇城防区乃是长安城重中之重，虽然其现在除了直属刘禅陛下的宿卫之外，其余都是吴懿下属虎贲军轮调到宫中防卫的，但是一旦调入宫城之中后，就不再归吴懿直辖，而是交由董允指挥的了。 故此董允负责之防区，方是长安城中首要保护之处（没办法，毕竟这还是帝制社会，皇帝自然就是万万不容有失的了，甚至极端点来说，整个长安城就算化为一片废墟，只要皇帝能够带着一部分兵马撤出，那么整个国家还有保全的希望，不然就会如后世的北宋一样，皇帝一旦落入敌手，只能是另立朝廷了。）。 因为这样，我们经过商量之后，就决定将董允负责守卫的宫城定位为独立防区，就是说，即使有赵云或我的调令，董允所部也不能离开宫城所在，除非是赵云或我亲自请得刘禅陛下的命令，这才有调动董允所部的权力。 不过就算是赵云和我不能调动董允所部，但是为了更好地保护刘禅陛下，每旬一次的沟通会议还是必要的，不然的话，董允只顾宫城防卫，而不清楚外面有什么情况的话，也是十分危险的。 说到这里，我顺势也向董允提出了一个建议，那就是我受陛下所托而组建的羽林军，如今既然成军，而且我还带了一千人来到长安，所以我希望每月派一百名羽林军到宫中防卫，月月轮换。 一来是向刘禅陛下显示羽林军经已成军，我的工作成果还是不错的，二来就是让这次带来的羽林军精英，跟着董允所部熟悉一下宫中防卫工作，毕竟羽林军组建之初的定位就是禁卫军，迟早也是要调入宫中负责防卫的。 董允本来就知道我组建的羽林军诸般之事，自然明白羽林军迟早是要负起保护刘禅陛下的责任的，所以他也没有拒绝我的建议，只是说道宫中防卫之事，虽则其是具体负责之人，但是调入其他人员之事，还要向刘禅陛下禀告，得到刘禅陛下允许才能做的。 这也是正常道理了，毕竟就算诸葛老大再是掌控一切，但是诸葛老大可跟曹操不一样，并没有控制皇帝的想法，故此宫中之事还是由刘禅陛下自决的，当然宫中防卫也是需要经过陛下批准才能更改的了。 这些事情都一一商定之后，时间也是过去了不少，巳时已是差不多过去了，接近午时了，于是我就提议，要不午间就在此欢宴一番，大家沟通一下感情吧。 赵云当即率先表示，如此亦好，赵云同意了此事，吴懿和董允当然也不会出头反对，都各自应下了此事。 得到了他们三人的同意，我就唤人去找夏侯济来，等到夏侯济来到（估计夏侯济也是一直留意我这边的动静，故此没有让我久等，很快就到了。），我就命人为众人换上茶水，然后再告罪一声，跟夏侯济一起出去厅外吩咐他准备好午宴之事了。 还好之前我和夏侯楙的交流沟通不少，我的诸般发明创造基本上都向夏侯楙完全敞开供应了，故此现在太守府中的厨子也是不错的，绝对可以满足我的味蕾和口欲的了。 不过既然有赵云这个年岁已大的人在此，所以我也没有让夏侯济命厨房准备我最喜欢的鱼脍，毕竟老年人吃这种生冷之物，轻则消化不良，重则容易引起腹泻，在这个时代是要命的事啊。 故此我就只让夏侯济记下了几个老少咸宜的菜式，分别是麒麟豆腐、童子鸡、滑蛋虾仁，再来一个羊肉汤，如此四人小宴，这些菜式就足够了。 第二百四十二章 正名 选好午宴菜式，我就让夏侯济下去操办了，自己则回到厅中，与赵云等人继续闲聊起来，而我也从中听到了不少要闻。 譬如赵云就和董允谈及到了一个《三国演义》里面没有，但是一些三国时期的史料都有记载的重要人物，那就是大汉征西将军陈到了。 陈到此人，史料甚少，到时记载其官位却不低，要知道，魏武帝曹操当年对自己的最大期望也就是“征西将军”这个职位了，就算曹操死后，也只在自己的墓碑上刻了“汉故征西将军曹侯”八个大字而已。 但是陈到此人的记载极少，《三国志》中并没有他的独传，只在《三国志·蜀书·杨戏传》中引用的《季汉辅臣赞》后附有陈到的记载，知陈到是豫州汝南人，很早就开始追随刘备，在刘禅继位初期，被任命为永安都督，又根据《华阳国志》的记载，陈到担任永安都督的时间是在建兴四年（即公元226年）。 只是后世各种三国类型的游戏、影视、动漫太多，大众熟悉的人物已经是使人审美疲劳，所以陈到、方悦等这些《三国志》或《三国演义》着墨甚少的人物，才逐渐被人发掘出来，演绎出各种各样的故事。 陈到是如此，其麾下的白毦兵就更是如此，虽然后世不少三国游戏或是设计三国兵种的游戏里面，都有白毦兵这个兵种作为蜀汉的终极兵种，但是其实历史上对白毦兵的记载却是几近于无，连参与过那些战争都没人说得清。 甚至因为名声不显，后世以讹传讹，竟然将白毦兵说成了“白耳兵”或是“白眊兵”了，要知道，“白耳兵”这个称谓还算可以，毕竟形似音同，但是“白眊兵”这个称谓就有点问题了。 因为“眊”这个字，虽然与“毦”有点形似，不过发音和字义却是完全不搭边的，“眊”字读“mao”，“毦”字读“er”，“毦”字的意思乃是“用鸟羽兽毛做的装饰品、毡类毛织品、用羽毛编织的衣服、草花”，实是一个中性字。 但是“眊”字的意思却是“眼睛看不清楚（引申为糊涂:眊聩就是眼昏耳聋、糊涂的意思）、失意、烦恼、年老”，基本上都是贬义的。 所以其实后世不少影视、游戏里面，将“白毦兵”的形象设定为头盔两边的耳朵上有一团白色棉花或是布团，那是相当不合理的，按照字义推测，“白毦兵”应该是一班用身上带有白色羽毛或兽毛编织的配饰的士卒。 至于为什么“白毦兵”有这么特殊的造型，按照《三国志》引注的《魏略》的说法，这却是与“白毦兵”的顶头上司刘备有关的。 《魏略》中记载“备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。”，也就是说刘备有将一些兽毛织成物品的爱好，这可能与刘备早年时间“织席贩履”以糊口的职业习惯有关系。 而“白毦兵”其实是属于刘备的禁卫部队，一直充当刘备近卫的角色，故此可以推想，刘备制造了一些毛织品之后，有可能将这些东西送给自己的近卫军作为奖赏，久而久之，“白毦兵”这班士卒也会以此为荣，时常佩戴这些装饰了。 至于“白毦兵”的构成，后世有些研究者认为，主要有三种方向，一种是当年刘备在徐州收编的丹阳精兵，一种是当年马超投刘备之后其麾下的西凉铁骑（马超当年麾下的部队不少，投刘备之后，为了避嫌，解散不部分人员让刘备收编到麾下亦属正常。），还有一种就是益州西北方的少数民族（估计是与王平差不多同一地方的人。）。 第二百四十三章 陈到其人 “白毦兵”的构成，后世有不少争论，最后却是由于史料记载太少，难以确认“白毦兵”究竟是由哪种兵源构成。 但是以我观之，以昭烈帝刘备这种用半生跑遍全中国，从东北跑到西南，就差西凉和交州没去过的人，得到了后世“得天下英才而用之”的评价。 从这些情况可以推测出，“白毦兵”应该不是由单一兵源构成的，因为徐州丹阳精兵或许有不少跟随昭烈帝，但是经过多年征战，肯定是多有折损的了。 故此可以大胆推测，“白毦兵”是由多种兵源构成的，即使是其中最出名的组成部分——丹阳精兵，估计去到后来，也不是原来那班追随刘备的人了，而是他们的后人或是亲戚子侄了。 而正是由于“白毦兵”属于近卫军的性质，所以历史上对这支军队的记载不多也是常理了，毕竟近卫军乃是保护君主的最后一道防线，既没有独立成军出征的机会，就算战争中有其出场的机会，要不就是君主危殆之时，要不就是政权灭亡之时。 第一种情况为了掩盖君主的窘态，要不就是粉饰事实，要不就是干脆删除事实，那么其中有所表现的近卫军，多数就会不见于文字了。 第二种情况的话，政权既然被毁灭，这种不存于正面战场，不被敌我双方熟悉的军队建制，自然是多被淹没于时间长河中了。 “白毦兵”这个兵种是如此，统领“白毦兵”的陈到自然也是如此了，其既无独立出征获得军功的机会，自然是名声不显了，能捞到“征西将军”的官位，估计也是刘禅陛下念其多年劳苦，屡次保护先主出生入死才有此赏的了。 而方才从董允他们口中说到，如今在宫中负责刘禅陛下宿卫工作的正是陈到所领的“白毦兵”，现存数目为三千左右，宫中所用为一千人，每月调换入驻宫中宿卫。 赵云还说到，久未与陈到相聚了，寻一日得空还要请陛下允准其入宫中，与陈到相会，好好聚一聚。 说起来《三国志》中记有“叔至名到，汝南人也。自豫州随先主，名位常亚赵云，俱以忠勇称。”之语，而陈到和赵云同在先主刘备麾下共事多年，性情相近，肯定是相当熟悉的了。 故此赵云有此一语，也是人之常情来的了，之前赵云也说了，先主旧臣已是所剩寥寥，余者多多亲近自也是无人有异议的了。 再聊了数刻钟，夏侯济就来报说道，午宴已是准备好了，于是我们一众人等自是转到小宴厅那边用膳去了。 由于乃是公事之宴，大家都没有多少心思饮酒，只是浅尝数爵就适可而止了，一个人也就喝了半壶酒左右罢了。 而席间，我特意叫夏侯济准备的童子鸡菜式，却是一人一只，每人案上放上一块泥土，望着赵云和吴懿有点不知所措的样子，还真的让人有种优越感呢。 还好之前我是用这道菜宴请过董允的，故此我以手示意一下董允，我和他一起动手敲开泥块拿出里面的鸡，赵云和吴懿见状，也自是明白了其中吃法，于是依样画葫芦，大家手上都各拿着一只香喷喷的鸡了。 嫩滑的鸡肉带着淡淡的莲叶香味，果然获得了大家的赞赏，大家喝酒吃肉，毫不快活，吃过这道鸡，董允或许见赵云和吴懿都有点欲言又止的神态，当即明白了他们的想法，便率先向我请教这道鸡的做法。 反正此菜式我也向董允、张苞他们介绍过了，一回生两回熟，也就再多说一遍而已，然后还允诺了，届时命人抄写一份菜谱，各自送往两人府上便是。 第二百四十四章 前线战报 该说的事情全部说完，饭也吃过了，酒也喝了，于是众人就以赵云为首，告辞离去了，为表尊重，我自是亲自送他们一行人离开太守府了。 自此之后，我们这些驻守长安城中的人，就按照之前商定的一样行动了，而过了两日之后，董允就来到太守府中找我，向我说了之前谋划的羽林军一事，刘禅陛下已是允准了。 只是事关宫城防卫重责，自然不会单为我麾下的羽林军做出单独调防的安排，故此董允就言道，待下个月初一的时候，与虎贲军的调防一并进行。 至于负责宫城中最核心位置防守的“白毦兵”，由于规模不大，而且乃是刘禅陛下的近身保卫，故此自然在宫城中设有大营，万一有事也能立刻到达宫中。 而按照董允所说，每月初一虎贲军就会到宫城中换防，换防的时候，从长安城的东门到宫城的东门沿路街道，都会进行戒严，等到领着宫城外一万虎贲军的将领，带着换防文书打开宫城东门，再让一万虎贲军鱼贯而入，然后重新关上宫城之门。 最后就是调防来的一万虎贲军从原来的士卒手上接过防卫工作，原来的虎贲军才会打开宫城之门离开，回到长安城东门大营处，然后负责戒严街道的其他虎贲军士卒才会一起返回大营。 而董允的意思就是，羽林军换防，因为只有区区一百人，如果大张旗鼓反而不美，不若与虎贲军一起就是。 董允说的也是，反正现在宫城的守卫，虎贲军还是大头，我所领的羽林军还谈不上什么主力，只是抱着学习的态度送一些人进驻宫中学习一下而已，倒不宜太过引人注意。 于是我就点点头同意了董允所言，董允就让我届时提早一天调一百羽林军到城东大营处，他自会与吴懿述说此事，然后我那一百羽林军就会跟随虎贲军一起进入宫城中换防去的。 此事就这样说定了，董允与我再喝了一会茶，闲聊数句之后就告辞离去了，说宫中还有不少事情要处理呢。 而在诸葛老大领军北伐之后的半个月之后，刘禅陛下就突然宣召我进宫，说是有要事商量，这个时候我已经算是将长安城中的防卫处理的妥妥当当了，手上的各种工作都安排有人负责，故此自是遵从刘禅陛下之令觐见了。 进到宫中，自有内侍带路，一路走到刘禅陛下的书房中，在进入的时候稍稍看了一下，董允和吴懿都在，连杨仪也到了。 看这阵仗，长安城中最重要的部门负责人都来了，看来刘禅陛下召我们到来确实是有紧要事情要说了，以这个时间推论，应该是前线战事的消息了。 不过就算心有所思，但是这种场合我却肯定不会贸然发言，而是静静等着刘禅陛下说话了。 待我上前大礼参拜之后，刘禅陛下也不端什么架子，直接向我们众人说道，如今接到了诸葛老大的战事报告，大汉北伐之军已经取得了优势，诸葛老大领军下一步计划就是巩固优势，寻机一举攻破洛阳了。 此事虽然我之前已经和诸葛老大早有谋划，但是如今果真实现，我自是按下心中兴奋之情，细心听着刘禅陛下的下文了。 不过刘禅陛下也没有述说详情，只是说道如今大汉既然在前线已经确立优势，还望我们等人更要严阵以待，莫让后方打乱了前线的谋划。 我们四人当然是马上躬身行礼，大声应道定当尽心竭力，不让诸葛丞相为后方诸事忧心，以致影响前线北伐大局的，刘禅陛下见状就点点头表示赞许，然后就将手上战报递给董允，让他向我们述说前线战况详情了。 第二百四十五章 曹真其人 从董允口中娓娓道来，原来自马铁出兵之后，就探知了曹魏在潼关到洛阳沿途之上，果真设置了不少烽火台。 为了隐瞒军情，马铁只命一万骑兵先行，摧毁了沿途平地上的烽火台（高山上的烽火台虽然难以摧毁，但是也无法完全洞察平地上的行军，只是起了能够稳妥传递信息的作用，毕竟这个时代可没有望远镜这东西，站得高看得远也只是能略略看到大概，无法了解详情的。）后，其余兵马才陆续进入曹魏境内。 其后马铁命这一万骑军先行，带上二十日干粮至合适处暂驻，双方约定好接头暗号等事之后就各自行事了。 由于马铁部下骑军之行速比曹魏那边预料的要快，故此这一万骑军在缺乏监视之下，就算是在战场上隐形了。 就此一着，足见马铁对自己手下骑军的评价之高了，如此安排，一来是让这一万骑军作为奇军，战事吃紧可以夹击曹魏之兵；二来是如若战事顺遂，可以让这一万骑军作为生力军截击曹魏之军，毕竟曹魏军马离自己的都城洛阳不远，自然要尽量截击，越少兵马回至洛阳越好，对之后的战略也有更大帮助。 而之后的战况，也确实如诸葛老大和马铁所料，曹魏那边得知大汉骑军攻入，当即调拨骑军一探虚实。 当此重大关头，曹魏所用的自然也不是什么籍籍无名之辈，乃是曹魏的大将军曹真，自曹魏的大司马曹休亡故后，这位就应该是曹氏宗族里面最位高权重的大将了。 本来历史上的曹真，这个时候应该是因为联手张合、司马懿挫败了诸葛老大的首次北伐，又命郝昭、王生守陈仓，修筑城池，挫败的诸葛老大的二次北伐，累功迁为大司马，接替曹休的职务。 然后由于建议数路大军攻伐蜀汉，自领一军从子午道进攻汉中，其余各路人马由司马懿、郭淮、费曜等人统领，或从汉水、或从斜谷、或从武威向蜀汉进军。 只是汉中地势险要，曹真走子午道的时候恰逢雨季，栈道被山洪冲垮不少，道路断绝，以致曹真用了一个月，才走了一半路程，曹魏朝中大臣华歆、杨阜、王肃等见情况不对，于是上疏劝魏明帝曹叡下诏撤军，至九月，曹真只得受诏撤退。 至此，曹魏数路大军都由于汉中地势险要，又经张鲁、刘备、诸葛亮等人多年修建，防御严密，故此只能一一无功而退。 而曹真在奉诏班师回朝途中就病了，魏明帝曹叡爱惜人才，自然命曹真回洛阳养兵，只是曹真估计是行军进攻汉中途中，受雨染了风寒，加上自己一力策划的攻蜀大计全盘失败，应该是郁愤难当。 故此就算回到洛阳养病，曹真也在次年病逝了，自此之后，曹魏就失去了曹氏宗族的一条顶梁柱，而曹真儿子曹爽虽然继承曹真爵位，并在魏明帝曹叡亡故之时被拜为大将军、假节钺，算是接过了曹真的职位，与司马懿并为托孤大臣辅助少帝曹芳。 但是曹爽才德远远不如曹真，被司马懿玩弄于股掌之间，最后竟然拥天下兵马而被司马懿发动成功了高平陵政变，葬送了曹魏江山，自身亦被司马懿夺权去职，待司马懿掌握所有职权之后，更是被加以谋反之罪而遭屠灭三族。 当然了这些都是历史上发生的事而已，如今诸葛老大首次北伐功成，曹真之后的所有事情也自然改变了，故此如今曹真还能以大将军之职，统领曹魏精骑对抗大汉骑军了。 第二百四十六章 骑兵互怼 曹魏骑军出动，声势不凡，马铁自是很快就探听到这个消息了，于是在马铁得知曹魏骑军出动之后的三日后，两军就正式开始对垒了。 不过双方都是骑兵，自是没有搞安营扎寨，你来我往的攻防战，毕竟马铁所部是为了糜烂敌境，曹真所部是为了御敌于外。 要达到双方各自的目标，首要就是要消灭对方的骑兵，故此双方都是有默契地相互慢慢接近，最终在各自保存了足够马力的前提下，双方都到达了对方骑兵的冲锋范围。 而到了这个地步，一切都如马铁之前训练时候谋划的一样，这也算是合理了，所谓的“初见杀”，在这个时代，划时代的骑兵突然出现，料想曹真就算是再知兵，也想不到大汉骑兵的速度和耐力能超出他所部的骑兵那么多的。 在曹真的正常认知中，大汉骑军长途奔袭，就算再爱惜马力，也绝对会对战马的战力有所损耗，如此一来，自然是不让大汉骑军有所喘息就好了。 在加上曹真所部的曹魏骑兵，本来就比马铁显露出来的多一倍左右，曹真一方无论出于什么考虑，正面强攻大汉骑军才是兵法正理啊。 只是大汉骑军的新式骑兵装备，将长途奔袭所应该损耗的战力，减少到接近可以忽略不计，再加上胸甲骑兵这种终极骑兵的存在，自是可以让曹真好好喝上一壶的了。 种种情况，都一如诸葛老大推算，也符合了马铁的谋划，马铁自是不会放过如此战机，悍勇地与曹魏骑军正面决战了。 于是当双方骑军在一个小平原处会面之后，就不约而同地各自摆出冲锋阵型，因为大家都明白，在平原地形遇到骑兵，一旦扭头逃跑的话，定必会被对面骑兵追上并冲垮己方阵型，那样的话就差不多等于引颈就戮了。 故此在平原遇到骑军的正确方式，要么就是固守待援，要么就是互怼冲锋，凿穿对方阵型冲到对方阵后，再决定是战是退。 而在这次不约而同的骑兵对冲当中，马铁所用的战术就是训练时候的战术，以一万骑兵作为前阵，向敌方直冲而去。 作为冲阵主力的五千胸甲骑兵，则是隐藏在那一万骑兵后面，列阵于中央往敌军徐徐奔袭而去，最后的五千骑兵则是紧随其后，等五千胸甲骑军凿穿敌阵后作收割工作。 等到前阵的一万骑兵接近敌方骑兵的冲锋阵型，确保敌方骑兵无法变阵后，这一万骑兵就向左右分开，包抄敌方骑兵的两翼。 至于这个时候的曹魏骑军，就算看到往他们冲去的胸甲骑兵，样式有异，但是如果突然变阵的话，只会容易引致己方阵型混乱，可谓是得不偿失。 而面对比己方兵马数量远远不足的大汉骑军，在曹魏一方的心中，就算猜到自己对面的胸甲骑兵绝不好惹，也只能继续冲锋，希望以数量压垮对面的敌人，再反向包抄攻向己方两翼的大汉骑兵了。 就是这样的有心算无心之下，马铁所部的五千胸甲骑兵，一如平日训练时候的状态，直插曹魏骑军腹心，凭着强悍的防御力和自重，冲开曹魏中央阵型，完全破坏了曹魏的整个冲锋阵型，连曹魏后阵骑兵也受到波及。 就此形势，曹魏后阵骑兵也是毫不犹豫地继续向大汉骑军冲锋，企图以新力军击溃大汉骑军的冲势。 但是马铁也不是吃素的主，当即以五千胸甲骑兵为箭头，自己所部五千骑兵为后援的万骑部队，借着方才冲阵之势，悍勇地继续向曹魏骑军冲锋。 第二百四十七章 以一敌百的秘密 冷兵器时代的战斗，可谓是“士气为王”，往往历史上诸多战例可以表明，一支军队杀疯了的话，可能真的就能以一敌百的。 就犹如后世的俗语一样，“一人拼命，百人束手”，气势一旦上来了，就算以一个人面对数十人，也能够威慑住敌人，大杀特杀的。 而这个在古代无法用常理解释的事情，后世却用科学方法分析了这种事，那就是肾上腺素的作用了。 科学证明肾上腺素能让人呼吸加快(提供大量氧气)，心跳与血液流动加速，瞳孔放大，为身体活动提供更多能量，使反应更加快速。 当人类出于这种状态的时候，身体会变得异常兴奋，跟吸毒后的精神状态差不多，故此人体会自然忽略痛楚，后世诸多游戏或是影视动漫中的狂战士设定，大抵都是借鉴了肾上腺素作用于人体的状态。 只是肾上腺素相较于毒品，危害性没有那么大，不会破坏人体神经，也不会使人陷入幻境之中，后世各种体育运动极度鄙视的兴奋剂，大抵也是肾上腺素的替代品。 不过肾上腺素的分泌没法做到控制自如，不然后世的兴奋剂市场肯定会消失无踪，肾上腺素的分泌，实在是因人而异，有人受到少许刺激就会整个人进入自嗨状态，那就是肾上腺素的作用了。 但是有些人却是天生冷淡或是迟钝，就算受到刺激也难以进入这种兴奋状态，明显就是无法正常产生肾上腺素了。 不论哪种情况，人体分泌肾上腺素，也是受到诸多外部环境和内部心理的种种因素影响，如何正确令人体分泌适量的肾上腺素，一直是科学家难以攻克的课题，故此才有了各种各样的化学兴奋剂的发明和生产。 而后世不少人大胆推测，古代历史上那些以一破百的战例，大多都是作战之人不知道受到了什么原因的刺激，身体分泌出足够的肾上腺素，使得他们能够毫无恐惧地杀向比自己要多很多的敌人，并打出了常理无法解释的战果。 不过这些作战之人为什么最后没有出现因为肾上腺素分泌过多，造成身体无法负担，使得心脏或是脑部由于血管破裂而猝死的情况。 后世的一些人就猜测，估计是由于古代人对工具依赖比较少，所以古代人比起现代人来说，身体更接近于野兽，单以身体素质来说是优于现代人的。 这个猜测，虽然无法用直接数据来证明，但是从古代总是能出现超凡脱俗的大力士，譬如孔子的父亲能举起城门、秦武王和其属下孟贲力能举鼎、西楚霸王项羽据传也有举鼎之力，从这些有史记载的例子就可以佐证，古代人的身体素质应该是比现代人要强的。 故此可以大胆推测，古代人的肾上腺素致死量，应该要多于现代人的肾上腺素致死量，而这种情况，或许也造成了古代人分泌肾上腺素，要比现代人容易，毕竟古代人的信息量不如现代人，容易受到煽动或是刺激也是可以理解的。 当然了，马铁呈递来的战报里面，自然不会有如此科学性的分析，只是描述自己所部骑军，勇猛无畏直冲曹魏骑军，前方胸甲骑兵就犹如宝刀切肉一般，一下就将曹魏骑军击穿。 而马铁所部骑军紧随其后，尽力掩杀曹魏骑兵，先声夺人之下，就将曹魏骑军整个搅乱了。 凿穿了曹魏骑军阵型之后，这一万混有胸甲骑兵的骑军部队，再来一次冲锋冲散敌阵，只可惜曹魏骑军数量占优，而马铁所部马力也是不足了，无法再第三次凿穿敌阵，只能配合包抄敌阵两翼的己方骑军，与曹魏阵型残破的骑军纠缠在一起，互相砍杀起来。 第二百四十八章 追散乱击 本来到了这个时候，如果任局势继续发展下去的话，马铁所部骑军最终会取得胜利，但是大概率也是一场惨胜而已，估计起码会折损一半到三分一的人马。 不过马铁早前藏起来的那一万骑军，就能够在这个关键时候发挥最大的作用了，难怪后世诸多军事家，都将预备队视作是决定战争胜负的重要砝码，基本是谁先出动预备队谁就失去了战场上的先机，陷于不利状态。 只要在战情胶着的状态下，出动预备队捅进地方最关键的地方，那么基本上就能一锤定音，将敌方锤翻在地了。 而马铁虽然没有后世那么规范的战术素养，但是毕竟是历经半世战火洗礼，巅峰的时候能够追着着名军事家曹操的狗头猛锤，就算之后落魄了，但是也算是一方豪强，得到了张鲁的尊重，成为了客军的存在。 就算受张鲁之命领军援助刘璋，也得到了刘备的重视，特意派人联络他，重申昔日与其父马腾之情，使得其临阵倒戈，助刘备逼降了刘璋所在的成都。 而其即使被刘备收归麾下，声望也是丝毫不下关张，甚至名位还在其余诸将之上，刘备当年的汉中王劝进表，就是以马超（马铁）为首的。 故此马铁自是不会光靠手上这两万骑军就大胆向曹真宣战，其早就在与曹魏骑军接战之前就招来了那一万骑军。 只是马铁出于战术布局，没有在战前就启用这着后手，而是让这一万骑军部署于距离战场所在五里的地方，以便随时支援己方。 等到与曹魏骑军的战情如火如荼之时，己方占据优势，但是无法轻易将优势转化成胜势的时候，便发出讯号，让那一万骑军从后包抄曹魏骑军。 本来曹魏骑军已被马铁所部凿穿了阵型，全军正在苦战之中，只是慑于曹真的威望，继续坚持战斗，希望凭着己方比大汉骑军优胜的人数，以一场惨胜最终将胜利果实拿到手上。 不过马铁的谋算，彻底将曹魏骑军的妄想完全击碎了，随着预先部署的一万骑军甫杀入战场，还没交战就使得曹魏骑军心胆俱裂，战意几失了。 等到这一万骑兵正式与曹魏骑军接战之后，直捅曹魏骑军后背，曹魏骑军就更是一触即溃，转眼间就四散奔逃了。 之后整个战事就简单了，从正面对冲变成了追袭战，充分发挥了骑兵十利中“追散乱击”的特性，将曹魏骑军完全截成三段。 其中曹魏骑军两翼还在与马铁所部署的前阵一万骑军纠缠，曹魏骑军中部却是被马铁之前的凿穿打散了阵型，前部被马铁所部纠缠住无法重整阵型，后部在曹真的弹压之下，本来正在重整阵容的。 但是吃了马铁部署的新力军重重一击，当即完全溃散了，而咬牙坚持的曹魏骑军前部，看到后部骑军溃散，得知了大汉骑军来了增援之后，心理上完全崩溃了，只能不管不顾眼前之敌，各自寻机逃散了。 战争就是这样，本来万一这些曹魏骑军死命抵抗的话，马铁所部要收拾他们还要费一番功夫，但是人性自私的一面，在知道己方必败的时候就完全释放出来了。 就犹如后世的那句着名谚语一样，当两个人遇到熊的时候，你并不需要跑得比熊快，只要比另一人快，待另一人葬身熊口的时候，你就安全了。 同理也是，战场上不顾敌人而溃散的话，只要自己逃跑的速度比队友要快的话，趁着队友与敌军纠缠的时候，自然有机会逃出生天的了。 而这个时候，当曹魏各部骑兵得知战场上的情况后，当然是再无战意，不顾曹真的号令各自寻觅活路逃离战场了。 第二百四十九章 丢车保帅 战事持续至此，诸葛老大和马铁预计的战术目的已经是全部实现，剩下的就是看大汉骑军能将曹魏骑军杀伤多少的问题了。 不过这个问题对于战场上的大汉骑军来说，却是占有优势的，因为曹魏骑军先被马铁率领骑军凿穿了两次阵型，已是无法顺利形成骑兵最优势的冲锋阵型——锋矢阵的了。 因此曹魏骑军断断难以进行集团式冲锋，就算以骑兵的速度，要摆脱战场上的大汉骑兵也并不是那么容易的。 反观大汉骑军这边，前阵紧紧咬住了曹魏骑军两翼，使得曹魏骑军难以向后退回与中军汇合，因为那样做等于将后背卖给大汉骑军，差不多就等于自杀了。 故此曹魏骑军的两翼兵马，要逃离战场的话，只能选择从两旁继续奔跑，希望绕过大汉骑军安全逃离，最近的退路没有了，绕这么远的话，在如今大汉大举北伐的战役里面，这些骑兵想安全返回洛阳基本是不可能的了。 而中央战场里面，曹魏骑军被马铁所部骑军重创几近全军崩溃，再被马铁招来的一万援军从背后重重一击，已是陷入瘫痪的状态。 由于此一万来援的骑兵，是从后方包抄曹魏骑军的，等于将曹魏骑军的退路遮蔽了，前有马铁领着胸甲骑兵使得曹魏骑兵不能突破，后有新力军来袭堵死退路，曹魏骑军没有立刻下马投降，已算是曹魏花费血本练出的精锐了，确实是意志过人，且还算尽忠。 不过战争最残酷的地方就是，任由意志再强，终归还是要服从现实的，如今曹魏败势已成，全军已经算是战意全无，无法再如常一般接受将帅的指挥。 到了这个地步，任是孙武重生，也难以挽回败势的了，最多就是如何能够最大程度地保全己方部队，待来日再战而已。 故此战事发展至此，中部的曹魏骑军也脱离了曹真的指挥，开始各自向战场两旁逃离，冀望大汉骑军兵力不足，无法从四面完全封锁战场。 只是马铁对此早有料想，以其的兵力确是无法完全从四面包围曹魏骑军，以达成全歼骑军的程度。 但是此战乃是骑军对决，骑兵本来最擅长的就是追亡逐北，如今前后两条路都已经堵死了，曹魏骑军就算逃离战场，短时间内也难以获得补给，如此的话，待战场大势一定，马铁抽离数千骑兵休息一下，自能后来居上追击这些逃离战场的曹魏骑兵了。 故此现在马铁这个时候最重要的就是完全打散曹魏骑军的建制，使得曹魏骑军全部变为溃兵，那样的话，就算是一百左右的成建制骑兵追击，也可以轻易击败已经如惊弓之鸟，只顾自己逃亡的曹魏骑兵的了。 本来马铁的这种设想，与后世东晋大败苻坚大军后的“风声鹤唳”局面也大致差不多，就算任曹真逃离，也很大概率能在追击途中擒获或击杀曹真的。 不过曹真也确实不愧为曹魏名将，能够得到曹操赏识的也不是什么庸才，在这个可谓必死的局面中，曹真依然是临危不乱，始终保持对自己本部人马的控制。 按照马铁战报所言，曹真本部约二千到三千人马，分成若干百人或是两百人队，混在溃兵中向战场一旁逃离。 而为了不引起大汉骑兵的注意，率先攻击曹真的本部，曹真也确实是狠心，并没有让自己本部人马组织溃兵，只是悄悄跟着溃兵行动。 直到接近逃离战场边缘区域，曹真率领的本部人马才集结起来，一起往外围冲出，直到此时，一路追击的大汉骑兵才感觉到不对劲，但是再要调集足够的骑兵击溃其本部已是来不及了。 就这样，曹真本部一路伪装成溃兵逃离战场，按照亲见之人回报，最后曹真率领脱离战场的人马，约有二千人左右，马铁得报也是无奈，只能令关兴领着已经休息好的三千骑兵，一路衔尾追击这条大鱼了。 第二百五十章 相似的历史 不过马铁就算让关兴去追击，也只是略尽心意而已，一军主将，又有上千士卒保护，一心求存的话，在古代这种没有便捷侦查和通讯手段的时代，基本上可以说是难以捕获这条“大鱼”的了。 而马铁战报中说到的情况，也确实符合了这种情况，按照负责追击曹真的关兴回报，其一路追击，也没有追上曹真的脚步，只是沿途击杀了数百名应该是追随曹真撤退的曹魏骑兵。 以此推测，曹真最后带离战场返回洛阳的精骑，大概就只有一千五百到一千八百名左右，如此规模的话，对大局已经不构成影响的了。 战事到此，由诸葛老大策划，马铁负责具体执行的二次北伐，可谓是迈出了胜利的第一步，之后的部署，只要魏延不掉链子的话，基本上就可以按照诸葛老大的战略构想一步步实行的了。 而随着马铁战报一起呈递给刘禅陛下的诸葛老大的奏报，也详细说明了此事，言及如今二次北伐首战告捷，正是将士用命之时，其自会监督激励众将士，务必使得二次北伐能够取得满意的结果。 言下之意，应该就是之前诸葛老大向我讲述的，就算此次北伐不能一举收复洛阳，使得天下有识之士明白天下大势已变，竞相投向大汉，也要占据司隶半州之地，使得洛阳虽拥坚城而无寸进之力。 剩下的就是将洛阳彻底变为曹魏的一个永不愈合的伤口，皇帝陷于城中，号令可以离开洛阳，但是皇帝车驾及护卫人马却是无法离开洛阳。 如此一来，曹魏的君主就成为了一个鸡肋的存在，救则曹魏军队无力穿越已被大汉骑军分割的洛阳到虎牢关的区域，不救则使曹魏朝政动荡，甚至皇帝久不离险境，自有“忠臣”劝还在世的曹植或是其他宗室暂居君位，以令大汉知难而退，使得魏主曹叡能够顺利脱险。 只是后世明朝的“土木堡之变”前后种种事情，就已经说明了这种名位之变，极可能会演变成左右政权命运的大事。 “土木堡之变”乃是公元1449年7月发生的，这个时候的明朝，由于利用蒙古分裂为东、西蒙古的机会，一举压服了蒙古诸部，自此东蒙古被称为鞑靼，西蒙古被称为瓦剌。 只是之后鞑靼仍然不服明朝统治，瓦剌为借助明朝军力对付鞑靼，归顺大明称臣纳贡，鞑靼屡经明朝和瓦剌合力攻打，逐渐势弱，而瓦剌却是渐渐强大。 故此瓦剌与明朝的关系却是十分密切的，屡屡遣使向明朝进贡马匹，而明朝对瓦剌的赏赐也是十分丰厚的。 不过到了后来，瓦剌见这种进贡大是有利可图，于是进贡规模日渐扩大，甚至到了1449年2月，明朝太师也先更是遣使2000余人贡马，诈称3000人，向明朝邀赏。 由于主管此事的宦官王振不肯多给赏赐，坚持按实际人数给赏，同时因为发现使团企图以次充好，贡马质量参差不齐，因此减去马价五分之四，没能满足他们的要求，之后也先使团就制造衅端。 及后到了7月，也先统率各部，分四路大举向内地骚扰：东路由脱脱不花与兀良哈部攻辽东；西路，派别将进攻甘州(甘肃张掖);中路为进攻的重点，又分为两支，一支由阿剌知院所统率，直攻宣府围赤城，另一支由也先亲率进攻大同。 也先进攻大同的一路，“兵锋甚锐，大同兵失利，塞外城堡，所至陷没“，大同参将吴浩战死于猫儿庄，明朝派遣驸马都尉井源等四将各率兵万人御敌。 第二百五十一章 土木堡 值此军情告急之时，年少气盛的皇帝朱祁镇眼见北方鞑子如此放肆，颇为恼恨气愤，而此时其祖母及一干老臣都已经离世，朱祁镇便想大展拳脚，领兵亲征挫败也先所部，顺便建立自己的威望。 但是这个时候京师附近精兵不足，大抵都在边境一线，防守还有余，进攻却是略嫌不够的，故此兵部尚书邝野和侍郎于谦“力言六师不宜轻出“，吏部尚书王直率群臣上疏劝谏，希望皇帝打消亲征的念头。 不过王振或许知道自己所为惹出了一个大麻烦，恐防被人上奏揭发，追究其的责任，所以便大力赞成朱祁镇的想法，鼓吹皇帝亲征。 最后明英宗朱祁镇不顾群臣反对，断然领兵出征，京师兵力不足，难以集结足够出征的军队，就临时从京师附近拼凑了二十万兵力，对外宣称五十万大军。 而朱祁镇为了说服自己的母亲孙太后，把年仅两岁的皇子朱见深立为皇太子，并让异母弟郕王朱祁钰监国，然后和王振率官员100多人，带领50万大军从北京出发，英国公张辅、成国公朱勇、兵部尚书邝野、户部尚书王佐、内阁学士曹鼐、张益等护驾从征。 只是打仗不是儿戏，更不是后世那种不见血的游戏，大军出征，先是遇上大雨，延误行程，后来大军到了大同附近，看到战场上尸横遍野，军心顿时不稳，加上后方粮草供应不足，全军上下更无战意，连皇帝也起了撤军之心。 王振眼见及此，为了保全皇帝的威望，也是为了自己的性命着想，便建议绕道蔚州行军，蔚州是王振故乡，王振此举也是存了衣锦还乡的想法。 本来大军此时在大同附近，也先亦是率兵逼近，这可不是玩的，要退兵的话就要选择最近的路线，故此军中诸将都反对如此行军，但是皇帝信重王振，有心成全他的想法，便允许了此事。 可笑的是，大军往蔚州开拔之后，王振又担心军队过境，会祸害自己的庄园，使得自己财产受损，于是又说服皇帝，大军又依照之前诸将建议的路线，直接往北京退去。 如此反复，大军徒劳，一众士卒也是无所适从，致使各部配合出了问题，待大军行到怀来附近的时候，辎重竟然没有跟上，大军只能在原地驻扎等候。 结果最后在怀来城外的土木堡，也先率领的瓦剌大军追上明军，将其团团围住，明军被截断水源，军心动荡，也先假意议和骗取明军信任，再突然强攻明军，将明军一举击溃，皇帝朱祁镇被俘，王振、英国公张辅、兵部尚书邝野等大臣战死，史称“土木堡之变”。 皇帝被俘，也先却是不想杀死皇帝，与其弟弟伯颜帖木儿合计，准备用皇帝像明朝索要各种财物，于是便向皇帝执君臣之礼。 只是也先的这种念头，早在春秋战国时期就被人玩烂了，明朝朝廷之上，以于谦为首的大臣们建议孙太后，国不可一日无君，于是郕王朱祁钰被拥立为皇帝，遥尊被俘的朱祁镇为太上皇，同时下令边关将领，不得私自与瓦剌接触，即便是瓦剌用太上皇的名义，也不用搭理。 也先恼羞成怒，挥师攻打北京，却被于谦等明朝文武群臣号召各地军勇上京勤王，京师兵精粮足，最后击退瓦剌，瓦剌无奈之下，退走大漠，史称“北京保卫战”或称“京师保卫战”。 次年，朱祁钰改元景泰（故此朱祁钰被称为景泰帝），到了八月，距离朱祁镇被俘已经一年，瓦剌无法从他身上得到好处，又多次被明军打败，于是派遣使臣南下，愿意以放回朱祁镇为条件，与明朝议和。 第二百五十二章 景泰帝 也先提出这个议和条件，不知道是过于天真，真的以为放过敌国的前任皇帝就能够获得敌国的友谊，还是包藏祸心，希望明朝内乱，陷入争位内斗。 总之这种汉族历史上经历过的事情，只要稍有政治头脑的人都能隐隐明白，就更不用说坐到万人之上那个位置的人了。 故此瓦刺使臣提出归还太上皇朱祁镇的时候，景泰帝虽然嘴上不说，但是内心肯定是拒绝的，只是出于华夏的仁孝价值观，不便之言，只故意给一些说话让群臣听到。 《明史·列传第五十八》中记载“于时八月，上皇北狩且一年矣。也先见中国无衅，滋欲乞和，使者频至，请归上皇。大臣王直等议遣使奉迎，帝不悦曰:''朕本不欲登大位，当时见推，实出卿等。” 言下之意，就是说景泰帝本来就不想当皇帝，只是当时情况危急，群臣力推其登上帝位以抗瓦刺，故此才“勉为其难”做了皇帝，如今如果群臣迎回太上皇朱祁镇，那么帝位谁属？ 当时为首公推景泰帝登上皇位的于谦，自然明白景泰帝心中想法，于是就从容说出了“天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳。万一彼果怀诈，我有辞矣。”这么一段话。 于谦的意思就是皇位已经确定，又怎么会再有变化呢，如今应当立刻于瓦刺商议逢迎太上皇的事情（其实就是探探瓦刺方面的口风。），万一瓦刺他们想玩什么阴谋诡计的话，那么我们也就有了说辞（不迎回太上皇这种道德污点就不用明朝君臣背上了。）。 景泰帝听了于谦此话，心中大定，于是同意了于谦的提议，先后派出李实、杨善等人前往瓦刺，欲借商议奉还太上皇之事，刺探瓦刺的虚实。 只是派去的杨善不知道出于什么原因，竟然没有取得景泰帝的同意，就将太上皇朱祁镇接了回来。 于是八月初二，太上皇就从也先的驻地出发，十四日抵达居庸关，十五日，一轿两骑，悄然进入安定门。 关于朱祁镇、朱祁钰兄弟的会面，历史上说法不一，《明史纪事本末》渲染说二人嘘寒问暖，彼此谦让了一番；《明实录》则只有一句“帝迎见于东安门，驾入南宫，文武百官行朝见礼。”，双方并无交谈。 但是不管这两段史料谁真谁假，但是自太上皇朱祁镇回宫之后，就被景泰帝朱祁钰软禁于南宫中整整七年，这却是毋庸置疑的事实。 而这七年之中，据传景泰帝不但将南宫大门上锁灌铅，甚至加派锦衣卫严密看管，连食物都只能通过小洞递入，致使太上皇有时候吃穿不足，太上皇的原配钱皇后不得不自己做些女红，托人带出去变卖，以补家用，甚至为免有人联络被软禁的太上皇，景泰帝将南宫附近的树木砍伐殆尽，让人无法藏匿。 就这样，太上皇在惊恐不安之中度过七年的软禁生涯，同时在这段时间内，景泰帝虽然重用大臣于谦等人，治理国政，颇有成绩，但是软禁太上皇，又在景泰三年执意废掉皇太子朱见深，换上自己的儿子朱见济，种种行为大失人望。 非但如此，命运的恶意更是袭向景泰帝，其费尽心血立为太子的朱见深竟然中途夭折，而自己也在景泰八年突然病重，卧床不起，一时之间，人心惶惶，不知道皇位会由什么人继承。 到了这个时候，武清侯石亨、都督张軏，太常卿许彬、左副都御史徐有贞以及原王振门下太监曹吉祥等人开始密谋拥立太上皇。 谋划既成之后，就由石亨、徐有贞率兵千人，控制了长安门，东华门，然后众人将南宫大门撞开，跪倒在太上皇朱祁镇面前，请求朱祁镇重登地位以稳定朝局。 第二百五十三章 南宫复辟 而朱祁镇虽然被景泰帝软禁，但是也肯定早已经与这班文武互通了消息，故此也没有推让，而是一众人的搀扶下登上銮驾，往奉天殿（明朝天子上朝听群臣上奏的地方。）而去。 要知道朱祁镇被景泰帝软禁多年，若是没有外间消息，肯定是不敢接受这班突然来到的群臣的请求的，因为景泰帝虽则有点苛待朱祁镇，但是亦不敢冒天下之大不韪，公然弑杀兄长的。 历史上最出名公然弑杀兄长的皇帝，就是唐太宗李世民了，就连宋太宗赵光义夺位之变也只留下“烛光斧影”的传闻（赵匡胤是在赵光义留宿宫中，次日才驾崩的。），而李世民武能定国，文能安邦，但是如此雄才伟略，开创贞观之治盛世的人物，亦不能逃脱当代和后世的口诛笔伐，“玄武门之变”成为了其永生永世无法洗清的污点，几乎都是与“贞观之治”一同谈论的。 故此后世诸多疑似谋害兄长登位的皇帝，都不敢再如此公然，毕竟有唐太宗这个前车之鉴，可不是人人都认为自己能够再创一个贞观盛世的，顶多如赵光义这样留下一个“烛光斧影”的传闻已是极限了。 就算是后世被诸多小说和影视作品渲染，世人都认为是暴君的雍正帝，大多说其有杀兄弑父之嫌疑，但是究其事实，雍正对其兄弟大多也只是圈禁，最恶劣也只是将八阿哥胤禩该名为阿其那（满语就是猪的意思）、将九阿哥胤禟改名为塞思黑（满语就是狗的意思）。 就算被文人墨客诸多批评，说是暴虐堪比隋炀帝的雍正，对兄弟最恶劣的行为就是改恶名、逐出皇族，其余陷入争位风波中的各兄弟，或是圈禁、或是因罪入狱、或是软禁于府中。 只是八阿哥最后死于囚禁中，九阿哥死于押解回京的途中，至于大阿哥胤褆和二阿哥胤礽（废太子）早在康熙在位期间就被圈禁府中，终身未得释放。 参与“九龙夺嫡”争斗的四人就是这个下场，其余各人，三阿哥胤祉由于于废太子亲近，雍正（四阿哥胤禛）得位后将其贬到遵化为康熙守陵，其人不服口出怨言，雍正干脆夺爵幽禁，至死都没有释放。 十阿哥胤?，因党附八阿哥，被雍正降罪囚禁，直至乾隆登位后才获释；十三阿哥胤祥，在雍正争位期间出力不少，雍正登位后投桃报李，对其多有重用；十四阿哥胤祯，虽然是雍正一母同胞所处，但是其与八阿哥交好，对雍正没有多少帮扶，故此雍正对其深恨，雍正即位后，先是不许胤禵进城吊丧，又命其在遵化看守皇父的景陵，再将其父子禁锢于景山寿皇殿，到乾隆即位后，才将其开释。 “九龙夺嫡”由于时代不算远，又多有文人墨客记述，后世对其可谓耳熟能详，由此亦可见夺位之争的残酷，贵为亲王，也多是悲惨收场。 但是就是如此残酷的夺位之争，雍正最后就算登位，也不敢对这些人公然赐死，或贬或禁而已，当然了，身为皇帝，自有人领会上意，做出符合雍正想法的事，但不管怎么说，若说雍正残杀兄弟却是说不过去的了。 总前所述，朱祁镇就算再被苛待，但是只要不参与谋反之事，谅景泰帝就算心中再不舒服，也不敢公然命人杀害朱祁镇。 故此朱祁镇随同石亨、徐有贞等人前往奉天殿，并以太上皇的名义节制奉天殿的守卫，显然是早就得了消息，不然无论如何也是不敢参与其中的。 朱祁镇在众人簇拥之下顺利占了奉天殿，等到早朝之时，众臣毫不知情如常在午门外朝房等待上朝，忽然宫中钟鼓齐鸣，宫门大开，徐有贞高声宣布太上皇已经复辟。 目瞪口呆的公卿百官此时无从选择，在徐有贞等催促下整队入官拜贺，时隔八年之后，朱祁镇终于再次端坐在奉天殿宝座上，重新成为了大明皇帝，史称“夺门之变”，又叫“南宫复辟”。 第二百五十四章 唯器与名，不可以假人 朱祁镇复位之后，传旨逮捕兵部尚书于谦、吏部尚书王文，都御史萧惟祯建议以谋逆罪处死二人，朱祁镇念于谦当年抵御瓦剌之功，不欲下旨，但是徐有贞认为不杀于谦，朱祁镇复位无名。 有见及此，朱祁镇最后只得同意，谋逆罪处死于谦、王文，籍没其家，随后，于谦所推荐的文武官员都被波及，而写下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”名句的于谦，也真如诗中所言，粉身碎骨只留下千古美名了。 处理完这些拥景泰帝登位的重臣之后，朱祁镇废朱祁钰为郕王，软禁在西苑，到了二月癸丑，郕王去世，享年三十，只是朱祁镇还不算完，给了郕王一个“戾”的恶谥，以亲王之礼，葬于西山。 整场明英宗朱祁镇与景泰帝朱祁钰轮流登位的大戏，从“土木堡之变”开始到“南宫复辟”结束，充分说明了名位的重要性，就如于谦所说的一样，“天位已定，宁复有他。”，名位一旦定下来了，再想改变就难了。 故此古人对名位之事十分看重，孔子就曾说过，为政之道，首要正名，子路还笑话孔子迂腐，但是孔子却说“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” 而孔子除了说过“名不正，则言不顺。”这句话之外，还说过“唯器与名，不可以假人，君之所司也。”这句话。 这句话确实出于孔子之口，记载于《左传·成公·成公二年》中《鞌之战》内，其文曰： 新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。 仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器。器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。” 这段话的意思就是：新筑人仲叔于奚救了孙桓子（孙良夫，卫国重臣），孙桓子才得以免于一死，此后，卫君要赏赐仲叔于奚封地，仲叔于奚谢绝，却请求朝见时用曲悬、繁缨之礼（仲叔于奚这种请求是以大夫僭用诸侯之礼），卫君答应了仲叔于奚的请求。 孔子当时听说了这件事，说：“可惜啊！不如多给他些封地。唯有服器与爵位，不能假手他人，应由君主掌管。爵位名号是用来使人信服的，只有使人信服国家才能稳固，君主亦能保有车服之器。 车服之器体现礼法，礼法用来规行仁义，施行仁义才能生利（人民安居乐业），而有利方能治理百姓，这是治理国家的关键。若将这些假手他人，是给人以国政。国政亡，则国家随之灭亡，难以抵挡啊。” 孔子这段话，充分说明了名位、器物这些事物对国家政治的影响，一旦赐予不当，就有可能导致国亡政息的。 而后世的诸多君主，只要政治合格的话，都十分明白这件事，故此对于爵位授予以及其享用的器物都十分重视，每每开国之初，最重要的就是论爵，不但商议谁人因什么功绩得受什么爵位，还要商议每级爵位的待遇，包括授田多少、用什么器物（住宅、车马、服侍等）诸如此类。 所以才有“钟鸣鼎食之家”的称呼，到了王莽被西汉授九锡，后篡汉建立新朝之后，加九锡就成为了每个野心家准备篡位的前奏。 加九锡被视为非人臣的表现，故此曹操加九锡才会受到荀彧的反对，“剑履上殿”、“赞拜不名”、“入朝不趋”这些待遇中的一种或是数种，就成为了人臣的极致，超出这些待遇的话都是谋逆之象。 第二百五十五章 曹植对曹魏的影响 名位之事，牵涉甚大，就算是普通爵位的赐予也会引来巨大的影响，更何况是王爵或是天子之位呢。 如今若是诸葛老大果真能将曹叡困于司隶之中，使其内外不通，既无法击退诸葛老大所部精兵，又无法集结全国之力，组建足以歼灭马铁所部骑兵的曹魏骑军。 长此以往，曹叡这个皇位可不能坐得那么稳的了，虽然知道曹丕和曹叡都尚算精明，都具有明君之相。 但是两人的在位时间都太短了，曹丕从曹操逝世的公元220到自己逝世的公元226年，满打满算就当了六年皇帝，如果扣除其后稳定朝局和安排后事的时间，其实就只当了五年到五年半的皇帝。 而曹叡从曹丕逝世的公元226年算起，到了如今的公元231年，满打满算就登位了五年时间，略一折扣就只有四年多的时间，就算二人政治水平再高，估计也笼络不到多少人心，更何况二人的政治水平还不如曹操和诸葛老大呢。 不过曹氏一族里面，除了曹叡这个当家皇帝之外，其实朝廷之外还有一个十分出众的人物，那就是曹植了。 曹植虽然当年与曹丕争位落败，加上曹丕登位后有意剪除曹植的势力，但是曹植当年乃是曹操相当属意的继位人选，故旧绝对不少。 而且曹植就算被曹丕贬出京城，但是其改封后的封地还在河北，与其当年被曹操看重，长期驻扎的邺城同在一州。 故此可以推测，曹植在河北的影响力绝对不俗，加上其诗作一绝，在士林中的名声极大，当年又写下《七步诗》，在民间也有相当的影响力，得到了不少民众的同情。 再有一事，曹植与任城王曹彰交好，曹彰以曾为曹植争位出力，虽然曹彰最后突然死亡，但是其在军中多年，故旧不少，这些人在曹彰被曹丕召回京师却暴毙之后，天然是亲近曹植的。 若是曹魏局势稳定，那么不用多说，曹植最后就只能如历史一样，一生郁郁寡欢，无疾而终，就算跟后世清朝的十四阿哥胤禵一样，愿意向自己的侄子乾隆低头，才得到了重用。 但是曹睿毕竟不同爱新觉罗·弘历，其始终不会起用曹植的，因为不论怎么说，曹植也算是“准太子”，在其高光时期，经其手起用的官员肯定多不胜数。 如果按照四世三公袁家那么算话，也可以说是门生故旧满天下了，毕竟怎么说也是能形成一股势力与曹丕争位的人呢。 历史上诸葛老大屡次北伐不得寸进，曹植自然没有机会来个“临危受命”之类的，不过如今大汉二次北伐首捷。 如果果真能按照诸葛老大编写的剧本一样，将曹叡困于洛阳城中，然后待其下诏勤王，只要马铁所部骑军的优势不变，那么勤王之兵就等于送菜。 如此一来，勤王之兵若被截杀两三次，甚至更绝的话，诸葛老大刻意放一些兵进入洛阳，但是辎重粮草一概截下，那么洛阳城中自然是谣言四起，全城上下都知道是岌岌可危了。 这样的话，整个曹魏朝中，就明白到如果继续勤王，那么就是不断放血，还会让大汉获得不少粮草，等于是伤己资敌。 但是不勤王的话，从政治立场上是说不过去的，而且没有了皇帝领导，下面郡县迟早是会溃散的。 所以这种情况只要持续上那么两三个月，曹魏不在洛阳中的重臣以及曹氏宗族，都会得出一个共识，那就是另立新帝，如此才能摆脱大汉的放血战术，继续组织曹魏剩下地盘内的力量抵抗。 第二百五十六章 起义军名号之秘 之前我和诸葛老大推导局势多时，曾经假设过这种情况，若是如此，对大汉来说就是最理想的事情，如果曹魏朝野和宗族真的是立了曹植登位，那么曹叡就算是再明智，也只得向大汉求和，好尽快回师与曹植好好理论。 到了那个时候，大汉就可以“以其人之道还治其人”，学学当年曹操对袁绍两个儿子袁谭、袁尚的做法，稳坐钓鱼台，让曹叡和曹植两人好好斗上一斗先。 说真的，诸葛老大也曾说过，若是这种情况发生，大汉还真的不怕曹叡和曹植两人会和好再一致对外。 因为涉及名位之争，尤其是皇帝之位如此敏感，看看后世明英宗朱祁镇和景泰帝朱祁钰的例子就可以明白了。 故此后世诸多皇朝末年，就算起义军蜂起，但是各起义军的首领称号，大多是什么总管、什么将军之类的，鲜有称王、称公或是称侯的。 这是因为，王、公、侯这三级爵位都是皇朝顶级贵族，若无皇帝分封，自封这三级爵位的话，那么就等于显露自己不臣之心了，之后就算兵败投降，也没有哪个势力会接受的。 或许有人会说，那自封伯、子、男这三级爵位呢，这三级爵位由于地位在贵族里面极低，即使自封也没有什么号召力，反不如总管、将军之类的称号，既能表明自己只是暂领一地，又能凭此号令属下办事，比伯、子、男这些称号更是灵活自如呢。 当然了，基本上起义军初建之时，大多是没有活路的行为，故此先称什么将军之类都是常事，除非之后的形势发展真的是一日千里，那才会考虑是否称王称侯，不然的话，大多是保有将军一级的称号，静待天时，看看天下究竟归谁，再择自己满意的一方投诚，以换取定鼎之后的贵族爵位。 但是如若自行称公或是称侯了，那么等着自己的就是一条不归路了，真的是只能一往无前，毫无退路可言的了。 故此曹魏一方真的撇开身陷洛阳的曹叡，另立曹植的话，那么曹叡的选择就真的是只能不计代价与大汉议和，然后再挥军与曹植争一下皇位谁属的了，不然的话，自己真的是无处容身的了。 至于曹植一方，如果真的发展到这个情况的话，也自是只能与曹叡硬扛到底，毕竟不论如何，就算投降，曹叡肯定是不会给他什么好下场的。 当然了，诸葛老大与我推导这个形势的时候，认为发展到这个地步的话，基本上不大可能，因为曹叡还算明智，而且其自知本身有一个大缺点，那就是曹叡登位以为，还没有子息。 也就是说，曹叡并没有合法的继承者，不然的话，只要他有继承者的话，仿效当年曹操的做法，将继承者托予心腹之人，入驻邺城，那么北方自平。 但是其没有继承者的话，那么一旦自身陷入险境，留在洛阳外的一众文武及曹氏宗族会怎么操作，基本上就是板上钉钉的了。 毕竟早在战国之时，着名的“将相和”事件里面就有提过，秦昭襄王欲集中国力攻打楚国，便想与赵国和好，于是派出使臣邀请赵惠文王到渑池相会。 此前赵国与秦国因为“完璧归赵”等事，已经是嫌隙丛生，如今秦昭襄王突然相邀，赵惠文王顿时心生疑虑，不想赴约。 只是当时按照国力，却是秦强赵弱，所以廉颇和蔺相如就劝谏赵惠文王，说如今秦国如狼似虎，若是赵惠文王不应秦昭襄王之约，不但得罪秦国，更显得赵国对秦国感到怯弱，反而会立刻找来秦国的进攻，赵惠文王听了此话，只得勉为其难应下此约，准备动身出发。 第二百五十七章 将相和里面被忽略的将 于是廉颇和蔺相如就商议妥当，由蔺相如作为陪臣与赵惠文王出席渑池上的秦赵两国之会，故此才有了在宴会上，秦王哄骗赵王弹瑟并让史官记录下来，蔺相如为了国家威严，不惜以“五步之内可溅秦王一身血”来威胁秦王，使得秦王心不甘情不愿为赵王击了一下缶等精彩表现。 正是由于这些表现，渑池之会后，赵惠文王回国论功行赏，认为蔺相如功劳卓绝，于是便将蔺相如拜为上卿，位在廉颇之上，这才有了后来的廉颇不满蔺相如、蔺相如论秦昭襄王和廉颇、廉颇负荆请罪、将相和并定下刎颈之交等事。 渑池之会决定成行之后，蔺相如陪同赵惠文王参与，但是廉颇也不是什么也不做的，其还有一项重要任务，那就是留守国中，统领军队辅助赵国太子稳定人心以防备敌国来犯。 但是这只是武将本分，在这次赵惠文王出行之时，廉颇还说出了一番精彩的说话，成为了后世不少文臣武将的榜样。 那就是在廉颇率军护送赵惠文王及蔺相如等一行人到了边境，双方即将分别的时候，廉颇向赵惠文王谏言道：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。” 这话的意思就是，廉颇预计赵惠文王这次出行，一路行程和会见的礼节全部完毕，直到回国，不会超过三十天，如果赵王一行人超过三十天还没有回国，那就应该是出事了，那么廉颇希望赵王为了国家着想，允许其扶立太子登位，以便断绝秦国要挟赵国的念头。 赵惠文王听了廉颇这番说活，认为相当在理，于是便同意了廉颇的建议，而当蔺相如在渑池之会上硬怼秦昭襄王，秦昭襄王早命人探知赵国国中防御严密，太子也在廉颇的辅助下稳守国中，故此秦昭襄王知道就算扣留下赵惠文王一行人，也于事无益，最后只能让他们一行人安全归国。 所以后世不少人认为，蔺相如敢在渑池之会上那么强硬地怼秦昭襄王，其背后原因有很大一部分在于，赵国国中已有廉颇和太子做好准备，秦昭襄王就算想对赵惠文王做什么，也是没什么用的。 所谓古有明训，有了廉颇这个历史明证在此，后世之人只要稍稍学过历史，自然懂得其中的道理。 故此若是这次北伐的局势真如诸葛老大所料，曹叡被逼困守洛阳，而勤王之兵久久不能越过马铁所部骑军的封锁，将洛阳从大汉包围中拯救出来的话。 那么曹魏不在洛阳的群臣和曹氏宗族，凭着廉颇这个例子，另立新主可谓是完全没有顾虑的，看看后来明朝时候鼎鼎有名的大臣于谦怎样做就明白其中的道理了。 这可不是为己谋私，完全是出于国家利益的考虑，就算是将来旧主复辟，也极大可能免于秋后算账的。 就看于谦前后之事，就算南宫复辟，朱祁镇也不是很想杀于谦，甚至最后无奈杀了于谦，也没有将其灭族，按理说于谦既然是以谋逆罪被处死，那么抄家灭族也是常事。 而到了朱祁镇的儿子明宪宗朱见深（就是那个宠爱比自己大十七岁的万贵妃的成化皇帝）即位后，更是为于谦平反，不但赦免于谦儿子于冕之罪，让其回京为官，还恢复于谦的官职、赐祭，并在诰文中宣扬于谦的功劳。 等到了朱见深的儿子明孝宗朱佑樘（缔造了“弘治中兴”的弘治皇帝）执政的时候，更进一步，追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门按年节拜祭。 第二百五十八章 曹魏不敢赌国运 廉颇说了这种为国立新主的事情，于谦则是做了这种事情，从两人的生平看来结局都不算好，但是如果从两人的身后名来看，两人都算得上是名留青史了。 廉颇被誉为“战国四大名将”之一，是与白起、李牧、王翦并列的军事家，而于谦除了明清两朝评价甚高，《明史》盛赞其“忠心义烈，与日月争光“，后世人甚至评定了中国历史十大忠臣，将于谦与诸葛亮、文天祥等人相提并论。 而明宪宗朱见深为了褒奖于谦，将于谦的北京故居命名为“节忠祠”，杭州故居命名为“怜忠祠”，让地方官员按时祭拜于谦，这两座于谦祠，就算到了后世之时，亦有不少人到访祭拜的。 按照华夏的传统观念来说，身死而留千古名，相信许多人也会愿意的，就如太史公在《报任安书》里面说的一样“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”，以一定来临的死亡，博取在史书中永生，何其壮哉。 综合种种，以诸葛老大的估计，曹叡久困洛阳，曹魏国中必定生变，但是诸葛老大又估计，曹叡生性聪颖，尚算明主，就算其自身已是不察，但是其麾下众臣亦不是酒囊饭袋，自会有人向其进言的。 故此诸葛老大认为，曹魏另立新主，使得曹叡仓皇与大汉议和，带领心腹回去争夺曹魏权柄这种最理想的局势，是难以实现的了。 但是退而求其次，让曹叡带回一半左右兵马，然后返回曹魏，重整曹魏剩下的疆域再与大汉争持的话，诸葛老大认为这是相当可能做到的。 关键的地方就是，只要曹魏一日没有办法打破马铁所部骑军的封锁，那么洛阳陷入死局这个情况是无解的。 而以诸葛老大的估计，曹魏若是再要组织一支足以与马铁所部骑军争雄的骑兵部队，那么肯定就要动用曹魏在最北方的精锐骑兵了。 但是这些北方骑兵，是曹魏用来镇压乌桓、鲜卑等这些外族的，若是贸然调动这些骑兵，一旦被那些不是吃素的外族探知曹魏北方的虚实，那么可能未等洛阳这边战事出结果，整个曹魏北方就会糜烂不堪了。 如此衡量之下，若然抽调北方镇压外族的骑兵部队，或许能与大汉骑军争雄于司隶，但是胜负亦是一个未知数。 不过一旦北方骑兵调动，肯定难以长时间瞒过那些一直觊觎曹魏辖下财富的外族，若是这些外族南侵，曹魏就再难以组织一支能够抵挡这些马背上的外族侵略者呢。 以一个未知道是否能成功稳定统治的司隶一州，却放弃数个还能维持统治的州（幽州、并州、冀州），毕竟这个时代还是“一汉当五胡”的时代，东汉末年就算是一个割据地方的军阀，也能吊打那些妄想攻入大汉疆域的外族。 就连那个死得窝囊的丁原，也是在并州大杀特杀胡人，才坐稳了并州刺史之位，这虽然没有在史料上明确记载，但是丁原是在其前任张懿战死与胡人入侵后才接任并州刺史的。 而《后汉书》中记载“三月，休屠各胡攻杀并州刺史张懿，遂与南匈奴左部胡合，杀其单于。”，这里可以看出，休屠部胡人在并州甚为势大，不但杀了刺史，还强行武力吞并了南匈奴左部。 如此猖狂的休屠各胡，肯定不会自行退出并州区域的，而后来的丁原接任之后，这些胡人却销声匿迹，不用多说，肯定是丁原用武力驱赶走的，恰在这段时间，吕布、张辽等人都先后加入丁原麾下，想必都在这次击退休屠部胡人的战役中大放异彩了。 第二百五十九章 句句不说，句句说了 在三国历史上声名不显的丁原尚且如此，就不论将外族大杀特杀并与自己顶头上司决裂的公孙瓒，还有领军大破乌桓，阵斩乌桓单于蹋顿的曹操了。 在这个时代，就算大汉自灵帝刘宏以来，朝政混乱，国力衰弱，但是所谓“虎死架不倒”，况且这“虎”还未死，只是奄奄一息而已。 故此，即使自黄巾之乱以来，大汉仿似百病缠身一般，国内民乱四起，外族虎视眈眈，但是只要大汉兵马一到，外族基本上都是黯然收场的。 整个东汉末年，自中平元年（公元184年）黄巾之乱，到建安二十五年（公元220年）曹丕称帝为止，共三十六年，不论乌桓、鲜卑、西羌、匈奴如何猖獗凶猛，但是始终未能从大汉身上割走任何一地。 大汉自讨董联盟四散，各地豪强蜂起，纷纷拥军自重，割据地盘互相攻伐，但是大家都有一个共识，“肉”只能烂在锅里，任何外族想要分一杯羹那是休想的。 所以总的来说，曹魏北方只要兵力不空虚的话，凭着大汉历来的威势，再加上曹操当年领着张辽等一班猛将把乌桓打得相当痛的往事，那些外族是不太敢大举入侵曹魏北方领地的。 但是如果曹叡胆敢将这些本来镇守北方的骑兵调往洛阳欲与大汉骑军争雄的话，那么这些外族定必蠢蠢欲动，若是试探数次发现曹魏北方没有足够兵力驱逐这些外族的话，那么这些外族联合一起大举南侵，大肆抢掠一番基本上是板上钉钉的事情，甚至是打破一些郡县，使得地方糜烂也是极有可能的。 如此的话，只要有正确的政治博弈思想，曹魏基本上是不能调动用于镇守北方的骑兵的，就算曹叡想要孤注一掷，但是那些重臣和宗室是不会轻易答应此事的，毕竟曹魏现在威压天下的本钱，基本上就是当年曹操从袁绍手上夺来的幽、冀、并、青四州之地。 即使是曹魏当年未曾称帝，建制称魏王的时候，其都城也是在冀州的邺城，所以说曹魏的基本盘就是在北方这些地方。 只要北方这数州之地还在曹魏手上，那么曹魏就算失去天下大势，也能凭这些地盘维持曹魏政权，顶多就是降为魏王这个等级势力的诸侯而已，未至会被覆灭导致曹氏宗族有覆巢之祸的。 是故诸葛老大谋划局势的时候，认为只要洛阳陷入困境，曹叡无法率军离去返回北方稳定大局，而北方的曹魏军队有不能组织起足够力量解救洛阳的困境，那么曹魏朝中自然会有大臣向曹叡进言，与大汉商议谈和之事的。 而诸葛老大认为当这个局势来临的时候，凭着荀俣的政治触觉，其肯定会在此时推波助澜一番的，这基本上都不用诸葛老大特意让人去传讯的了。 毕竟如果局势发展到这个阶段的话，洛阳城中肯定是岗哨重重，让人难以进入的，若是贸然派人进入洛阳去找荀俣，反而可能会将大汉这着制胜之棋暴露了呢。 这也是之前从夏侯楙口中，得知荀俣在没有得到大汉这边联系的前提下，竟然默契地帮夏侯楙说情，从而埋下了大汉首次北伐最大的胜机。 诸葛老大正是从荀俣的这种政治默契里面，深深感受到荀俣或许在其父荀彧的耳濡目染之下，对大汉的感情真的颇为深厚，所以在有机会帮助到大汉的时候，就会伸一把手。 而诸葛老大更是认为，凭着荀俣的政治能力，以及荀家帮助大汉的前提下乃是保全其家族，毕竟而灭族为代价的忠诚，在这个时代，应该说是在哪个时代，都是不被提倡的，因为如果忠诚的代价乃是绝后，这基本上是无人会谈忠诚的了。 第二百六十章 三杰之首 若是让忠诚者绝后，那么忠诚的基因自会渐渐在人类历史上消失，故此历代帝皇君主，只要稍有政治头脑，也会善待忠良的。 而出于政治因素考虑，只要一个人为君主尽忠，对国家的贡献足够大，就算其子孙后代因为犯罪而被夺去官爵，但是只要这个政权还存在的话，其历任君主总是会记起其功劳，为其子孙后代复爵的。 其中最为人津津乐道的就是酂侯萧何了，萧何身为“汉初三杰”之首，自沛县起兵之初已是跟随刘邦，一路辅助，直至刘邦率先攻入关中咸阳。 其余人等忙着跟刘邦饮宴庆功，但是萧何却不急着向刘邦请赏邀功，而是立马领人整理保存了秦朝官方有关国家户籍、地形、法令等图文档案，为其后管理好刘邦后方领地，源源不绝向前线提供粮草兵马奠定了基础。 萧何除了后勤出色之外，其对刘邦最大的功劳莫过于“萧何月下追韩信”了，使得本来刘邦班底最缺乏的军团统帅，得到了足够甚至是超出的补充。 要知道刘邦原来的班底都只是曹参、周勃、樊哙、夏侯婴这些人，他们开始的时候都只是勇将而已，直至后来多番征战历练，才有了统兵之才。 但是大都只能领兵协助刘邦征战而已，要独立领军负责一方军事的话，还是略有不如的。 故此刘邦集团在韩信还没加入之前，都只是由刘邦直接带领众将，往一个方向进军而已，并没有分兵开辟第二战场的想法或是能力。 而当韩信这个“兵仙”加入刘邦集团之后，刘邦集团顿时迎来了大发育，不但战术灵活多变了，等到韩信充分证明自己之后，更是获得了独立领军的机会。 之后的楚汉争霸，虽然主战场仿似是王对王的刘邦与项羽交锋，但是韩信这名放飞了自我的adc，却是浪得飞起，发育得异常肥壮，使得楚汉相争的中后阶段，刘邦变身成为肉盾，一直与项羽纠缠。 韩信这名adc则是绕到项羽侧后，清兵或是偷塔，将项羽大好的形势硬生生拖垮了，甚至当刘邦这名优秀肉盾顶不住项羽的进攻之时，韩信还会给刘邦送去血包，让其成为了屹立不倒的mt。 所以说，后人认为占了立汉之功一半的“汉初三杰”，其实有两人是同一阵线的，故此后来韩信异动，吕后欲杀韩信，萧何传讯韩信让其入宫，韩信才会轻易相信，毕竟没有萧何，就没有后来的淮阴侯韩信了。 萧何除了有引荐韩信之功外，“汉初三杰”中的另一人张良，其实萧何也有对其助益不少的，因为当时张良投刘邦的时候，萧何其实已经在刘邦集团占据了c位，是刘邦的首席智囊。 但是萧何对张良的到来，没有任何妒忌的表现，也没有对张良进行陷害或中伤，而是对张良的“外谋”充分肯定，主动与张良分工合作，张良主要负责对外敌的谋略，而萧何则是主管内政。 正是萧何如此高风亮节，故此刘邦集团就算先后迎来了陈平、郦食其等智谋之士，这些人也能一展所长，陈平的奇谋、郦食其的口舌得到了充分的发挥，这也是刘邦最终得天下的一个重要原因。 而这些种种，其实也是萧何的功劳，想必刘邦也是看在眼里的，故此汉室定鼎之后，刘邦一力评萧何为首功，应该也是出于这些考虑的，不只是因为萧何负责后勤工作而已。 只是引荐韩信之功，汉室定鼎之时，韩信居功阙伟，甚至后世有人认为汉室一半地盘是由韩信打下来的，自不好将韩信之功归于萧何（毕竟萧何不是君主，不能揽去别人的功劳。）。 第二百六十一章 大汉首功的奖赏 而萧何容人之量，这对于一个集团的高层来说，其实应该是本分来的（只是本分归本分，真的做到却是难矣。），也不能归于功劳。 故此最后论功之时，萧何能够说得出口、拿得出手的就只有后勤之功了，所以当刘邦以此功劳评定萧何功劳为众臣之首的时候，众臣才有不服，推出跟随刘邦南征北战、身受70余处战伤的曹参，认为他攻城略地、功劳最多，应排第一。 虽然最后刘邦以一番“猎人和猎狗”的言论勉强说服了众臣，但是个人认为这却是十分牵强的。 因为刘邦的言论，乃是说打猎的时候，猎人负责发施号令，猎狗负责追捕猎物，但是没有人会将获得猎物的功劳归于猎狗，猎物最后肯定是归于猎人的。 然后刘邦就说道萧何就像猎人一样，而众将攻城略地就像猎狗一样，故此以功劳来说，自然是萧何高于众人了。 但是这话实在是牵强了点，毕竟萧何怎么说，也应该不是猎人，整个刘邦集团，只有刘邦才是猎人，其余人都是猎狗，只是分工不同，有些负责哨探，有些负责包抄，有些负责驱赶，有些负责撕咬而已。 所以硬要说的话，萧何就是一只聪明的猎狗，刘邦这个猎人让其负责整个打猎集团的后勤物资分配而已。 因为如果真像刘邦所说的一样，掌管后勤的就是首功，那么后世诸多战争里面，军功之首就是运粮官了，但是真实的情况却是先锋官才是军功之首，就连后世的电影《和社会》里面，也借用了一段洪门口令“我是明朝辅驾大先锋，架桥修路第一功。逢山开路逢城破，谁人不识天佑洪。” 从中可知，先锋之职乃是开路攻坚，先锋之功为诸将之首亦是人所共识，故此不论是戏文还是影视，统帅聚将，择日出兵，众将都是要争先锋的。 而刘邦这段言论即使牵强，最后众臣却是没有再提出异议，仿似被刘邦这段言论说服了，在我认为，却是出于两个原因。 第一个原因就是，萧何为人不错，人员自是不俗，这从他对张良这些后起之秀，以及曹参后来与其有了嫌隙，但是萧何临死前还是推荐曹参接任丞相一职就可以知道，加上萧何身为文臣之首，将为丞相已是板上钉钉的事情，众臣见刘邦一力坚持，自是不会再惹皇帝及未来丞相不快了。 第二个原因就是，其实刘邦这段话虽然牵强，其实其是有言下之意的，按照他的言论推断，就可以知道，刘邦这段话真正想说的就是，整个天下都是在刘邦这个猎人的号令之下取得的，如今猎物已经归于猎人，那么猎人要将猎物如何分给一众猎狗，自然就是由猎人作主了，又岂有竞相质疑之理。 只是这些言下之意，若是明白说出，未免有点伤害君臣情谊，也有点独君的意味在里面，故此刘邦自是不能明说，只能是托词萧何为猎人了。 萧何如此功高，而其对刘邦的忠诚已是毋庸置疑的，其从刘邦沛县起兵之时就跟随其后，一直到大汉定鼎也是刘邦忠实的下属，从一而终，未有任何背叛或是异动，故此刘邦及吕后对其信任有加，就算谋算韩信这种国家一等一的功臣，也不避忌萧何，让其出谋划策。 正是由于萧何的种种表现，西汉历代皇帝对萧何后人都是宽宏大量的，历史上萧何后人曾四次三番因罪失去封地爵位。 但是西汉历代皇帝，多有感念萧何之功，故又宽恕其子孙后代之罪，千方百计地寻找萧何的后代，重新封侯，其中就有获得了“对待臣下严苛”口碑的汉武帝。 第二百六十二章 与国同休 而西汉追封萧何子孙后代的皇帝中，最离谱的就是汉成帝刘骜（这个皇帝不甚出名，但是却立了一个十分出名的皇后，那就是赵飞燕了，顺便还将其妹妹赵合德也纳进宫里。）了。 汉成帝乃是西汉第九任皇帝，之后就是汉哀帝刘欣，然后就到汉平帝刘衎，也就是被王莽篡汉的那个皇帝了。 故此汉成帝已经是西汉倒数第三的皇帝的，其在位期间可谓是西汉末年，政权渐有衰落之象，而在这个时候，有重臣建议续封功臣的后代，汉成帝亦同意此项建议。 只是议来议去，发觉西汉开国功臣大多已经失爵，若是全部追封，其操作性并不大，故此西汉诸多开国功臣，汉成帝就决定不再追恤，独独续了萧何的后代爵位。 关于萧何家族爵位的历史记录，可找到的有这些：孝惠二年，相国萧何去世，谥号为文终侯。子禄嗣，薨，无子。高后乃封何夫人同为酂侯，小子延为筑阳侯。 孝文元年，罢同，更封延为酂侯。薨，子遗嗣。薨，无子。文帝复以遗弟则嗣，有罪免。 景帝二年，制诏御史：“故相国萧何，高皇帝大功臣，所与为天下也。今其祀绝，朕甚怜之。其以武阳县户二千封何孙嘉为列侯。”嘉，则弟也。薨，子胜嗣，后有罪免。 武帝元狩中，复下诏御史：“以酂户二千四百封何曾孙庆为酂侯，布告天下，令明知朕报萧相国德也。”庆，则子也。薨，子寿成嗣，坐为太常牺牲瘦免。 宣帝时，诏丞相、御史求问萧相国后在者，得玄孙建世等十二人，复下诏以酂户二千封建世为酂侯。传子至孙获，坐使奴杀人减死论。 成帝时，复封何玄孙之子南繦长喜为酂侯。传子至曾孙。西汉灭亡后，萧何后裔也随之湮没于民间，散居在陕西关中大地。据《后汉书》记载，到汉章帝建初七年，朝廷又求寻萧何后裔，找到其后人萧熊，封以侯爵。 从萧何算起，萧何在汉惠帝刘盈（就是那个死保自己弟弟刘如意，不惜与母亲吕雉生嫌隙，然后看了“人彘”戚夫人后大病一场，朝政全数归于吕后作主的皇帝。）逝世，其爵位由其子萧禄继承。 萧禄死后，没有儿子继承，高后（吕雉）就让萧何的妻子继承萧何的酂侯爵位，萧何的另一个儿子萧延为筑阳侯。 到了汉文帝的时候，就不让萧何的妻子继续占据萧何的爵位，而改由萧延为酂侯，萧延死后，他的儿子萧遗为酂侯，萧遗死后没有儿子继承，汉文帝就让萧遗的弟弟萧则为酂侯，后来萧则获罪，爵位被剥夺，这是萧何孙子一代。 到了汉景帝的时候，因为念及萧何功劳，所以封萧何的孙子萧嘉为列侯，以祭祀萧何，萧嘉就是萧则的弟弟，萧嘉死后由其儿子萧胜继承，后来因为获罪有被免去爵位，这是萧何的曾孙。 之后就是汉武帝时候了，汉武帝也是感念萧何功劳，找来萧何的曾孙萧庆为酂侯，萧庆是萧则的儿子，其死后由儿子萧寿成继承，后来因为太常所献祭品太瘦不符合礼仪，从而受到牵连而免爵，这是萧何的玄孙。 到了汉宣帝的时候，再次寻找萧何的后人，找到萧何的玄孙萧建世等十二人，最后以萧建世为酂侯，这次的酂侯爵位传到萧建世的孙子萧获手上，就由于萧获指使奴仆杀人而论罪，不用受到死刑但是爵位又没了。 西汉末年的汉成帝，又找来萧何玄孙的儿子，当时是南繦地方长官的萧喜，封他为酂侯，这次酂侯爵位一直传到萧喜的曾孙，随着西汉灭亡才没了。 第二百六十三章 有史以来的孤例 萧何之功，不但西汉承认，历代皇帝对其后人追封不断，就算是到了东汉时代，还有有皇帝感念萧何为大汉立下的功劳。 按照《后汉书》记载，汉章帝刘炟（东汉第三任皇帝，这是一个擅长草书的书法家皇帝，据说后世流行的“章草”就是由于刘炟的爱好而形成的一种书体。）亦是感念萧何之功，命人寻其后人，最后找到了萧何不知道第几代子孙萧熊，封其为列侯，这是有史记载萧何爵位的最后记录了。 萧何的后人屡次作死，使得萧何的封地在其死后数次被夺去，但是汉室皇帝还是感念萧何为大汉作出的贡献，一直为其后人复爵。 这使得萧何的爵位封地，可谓是做到了“与国同休”的地步，终西汉一朝，萧何的爵位封地还是存在的，就算到了光武帝刘秀所建的东汉，还是有皇帝愿意为萧何后人复爵，以酬当年萧何助汉高祖刘邦立国的功劳。 萧何为自己后人留下的恩泽，可谓是深厚无比，除了萧何一人之外，西汉开国功臣没有一个有此等待遇，也不说西汉了，就算是连后世的各种朝代也一起算，也没有一个开国功臣有此殊遇的了。 不过后世也有人认为并不是萧何的功劳真的这么大，这只是汉室皇帝的政治权谋手段而已，西汉历来就出明君，这其实就是基本操作而已。 汉宣帝就在教训太子的时候说过“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”这种话，汉室皇帝自汉高祖刘邦始到汉灵帝刘宏，大多是手段高明之人。 看看被说成是导致汉室衰弱的汉灵帝刘宏就知道，其虽然在任期间卖官鬻爵以用于自己享乐，以致国政日衰，后来更是爆发了“黄巾之乱”及诸多民变，但是其在位之时，可谓是镇压一朝，党人、宦官、外戚都为其所用，即使后来十分出名的袁绍和曹操，在这个时候也是甘为人臣，并无异志，可见刘宏本人还是有为君之才的。 而姑且不论萧何后人为何得到了汉室历代皇帝的眷顾，只说汉室皇帝这种做法，后人认为也是汉室能够再次兴复的关键一着，一个政权完成了变换之后，能够再次复兴，版图完全没有变少，在历史上真的就只有光武中兴一例了。 虽然后来不少朝代都有重生，但是晋朝的西晋、东晋，宋朝的北宋、南宋，以及明朝的南明，都不足以与汉朝的西汉、东汉相提并论。 这几个朝代的后续政权，虽然都是由原来的皇族建立的，但是毕竟是山河破碎之后的苟延残喘，基本上都是失去了半壁江山的偏安格局，国力已是大大衰弱不堪。 其中的南明政权就更是如此，被清朝多尔衮攻打甚急，只在南明政权的首任皇帝弘光帝朱由崧时期，有过短暂的与清朝分庭抗礼之势。 只是南明政权建立不久就陷入内部党争，无暇按照原计划，趁着清军和李自成大战期间浑水摸鱼。 不久之后，清军多尔衮的弟弟多铎率领南征，一路势如破竹，直逼当时由兵部尚书史可法镇守的扬州，随着着名的“扬州十日”事件，扬州告破，南明政权就更是岌岌可危。 当清军继续逼近南明都城南京的时候，城中大臣既然畏清如虎，最后合谋献城投降，弘光帝被俘获，送往北京，在位仅仅一年。 之后虽然各地宗室纷纷自立为皇，号称自己乃是明朝正宗继续与满清对抗，但是南明民心已失，这些自号南明皇帝的宗室，始终未能造出什么声势，都是在历史长河中默默无闻的沉没了。 第二百六十四章 战事最凶险之处 故此南明政权，可谓是诸多后续政权里面的可耻例子，使得南明在后世的评价中都十分低等，甚至名号也不与明朝对等。 看看其他的后续政权，北宋、南宋这类的，看上去两个政权乃是对等的，但是明朝却没有北明、南明，只有仅仅一个南明政权，以示与在崇祯皇帝手中灭亡的明朝政权有所区别而已。 结合这些看来，东汉末年的汉章帝复立萧何后人为侯，未免没有再次向天下宣告汉室不忘功臣的原则，籍此希望大汉能够如光武中兴一般，再次浴火重生的想法。 如此的话，若是将来大汉真的能够三兴的话，我看来也要寻机向刘禅陛下进言，再次找来萧何的后人，让其继承萧何酂侯的爵位，重拾汉室的传统。 想到这里，董允已经全部说完了军情，刘禅陛下就咨询一下我们各人有什么见解，不过情况到了这里，基本上就是前线总指挥诸葛老大和分指挥马铁、魏延等数人的事情了。 而这几个人，都可以说是十分知兵之人，若是他们加起来，在获得现在这么大的优势的情况，还没有办法使得这次北伐成功的话，那么我们在座的这几个人也是没有更好的办法了。 故此在陛下面前的我们几个人，都没有再说什么惊世骇俗之言，而是老老实实按照实际情况分析，都认为现时大汉北伐已经占据如此优势，想必诸葛老大定能一举功成，就算再遇上什么样的困难，全师而退肯定是没有问题的，断断不会有损兵折将之事了。 所谓“国之大事，在祀与戎”，如今诸葛老大领着大汉的精华部队出征，虽然是卓有成效，但是刘禅陛下有所担忧也是正常的了，故此我们数人都是尽自己的能力，尽量宽慰一下刘禅陛下。 毕竟史有明训，许多战事之败，并不在前线将帅，而在后方君主，这个时代虽然好没有岳武穆被十二道金牌召回，空使宗泽临死之前三呼“渡河”（宗泽一生都希望宋军可以渡过黄河，收复故土。）的遗愿落空。 这也是南宋有史以来最有机会击败金国，恢复北宋疆域的战役，可惜宋高宗赵构出于种种考虑，最后还是要召回岳飞所部，使岳飞耗费十年之功而得到的成果终告破灭，最后更是以“莫须有”的罪名惨死于风波亭。 虽则这个时代还没有岳飞如此惨烈的反例，但是春秋战国历史里面却是有不少这种例子，其中最出名的莫过于乐毅灭齐了。 当时燕国惨遭齐国暗算，使得国土沦丧，新任的燕昭王矢志复仇，不惜纡尊降贵礼贤下士，最后网罗到邹衍、剧辛、屈庸、乐毅等人才。 而燕国在乐毅的谋划下，励精图治二十八载，积储起强盛的国力，然后趁着齐国大肆兴兵，开罪其他诸侯国，最后更是变本加厉，连与秦国的盟约也破弃了的时机，四处游说列国，使得列国都存了灭齐之念。 于是乐毅统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，联军势如破竹，一举歼灭了齐国主力，乐毅便遣还远道参战的各国军队，只带燕国军队继续与齐军交战。 最后攻破齐国都城临淄，使得燕国一改素来弱小的形象，成为了新的强国，令天下侧目，战国七雄才算是名副其实了。 而齐国军队在乐毅领军攻打之下，毫无还手之力，不但都城被攻破，其余七十多座城邑也相继告破，只剩下齐襄王据城坚守的莒邑，以及由田单负责防守的即墨没有被燕军攻破。 第二百六十五章 齐燕皆衰，独显田单 本来乐毅对此种情况，早有全盘计划，打算以攻心之策，慢慢收复齐国之人心，而其所为亦是卓有奇效，其在齐国五年期间，燕国还是勉强维持住在齐国的统治。 若是能够持续乐毅的这种策略，在经过三五年时间，燕国未必不能完全将齐国吞并，毕竟这个时代大多数的百姓，最国家这个概念还是没有那么明晰的，其最在乎的还是自己的生活有没有改善，至于自己究竟是哪个国家的百姓，可远没有后世之人那么看重。 但是天不欲乐毅成此不世之功，也或许是不让燕国就此实现“蛇吞象”的奇迹，成为北方大国。 这个时候，一直欣赏乐毅、支持乐毅的燕昭王病逝，而继位的燕惠王在做太子的时候就已经与乐毅不和。 于是名将田单就利用这个机会，离间燕惠王和乐毅的关系，使得燕惠王派骑劫代替乐毅主持燕国在齐国的事务，乐毅深知燕惠王对其不满，只得只身投向赵国。 而田单离间计功成，便趁热打铁，用诸般奇计将骑劫的军队打得大败，然后将燕军驱逐出齐国，收复了收复了齐国的全部城邑，并且把齐襄王从莒邑迎回都城临淄。 至此，一场轰轰烈烈的灭齐之战就从烈火烹油变成了柴尽灶冷，燕昭王穷尽一生建立的功业也顿时灰飞烟灭，也使得燕国从一时无两的强国，迅速沦落成一个战国小透明，自此燕国在战国时期就再无多少存在感了，直到亡国之前那段“荆轲刺秦”的热血故事，才有了回光返照般的高光时刻。 这场燕齐之战，严格来说可谓是没有赢家，燕国虽然是曾经差不多占据了齐国全境，但是最后没有保住这个战果，还把燕昭王和乐毅花费半生练出来的精兵丢了大半，再无力发起对外战争，就算是保存国土也是勉强做到而已，还要依靠列国互相牵制才能做到。 看看长平之战后，列国对于赵国实力大损，恐其再无力对抗秦国侵攻，于是默许其对燕国用兵，赵国用李牧为将，一下就攻下了武遂、方城两座城池，之后再用庞暖为将，大破燕军，杀燕国名将剧辛。 而齐国虽说力退燕军，收复全部国土，但是毕竟让燕军在自己国中占据了这么多年，而且之前五国联军大破齐军主力，已将齐国历年积累的底蕴消耗得差不多，故此之后的齐王，都再无混一宇内的野心，只想着享乐度日了。 说来可笑，一场轰轰烈烈、留名青史的大战争，最后竟然是参战的两个国家没有什么得益，只成全了田单一个人。 此战之后，田单顿时成为了新一代的名将，声望直逼战国四公子，历来被后世人评价为战国四大名将（白起、王翦、廉颇、李牧）之下的名将，也为列入武庙七十二将之中。 此战之中透露出来的许多战法和教训，都被后世历代兵家继承吸收，其中乐毅的攻心战术，都是历代军事家推崇的。 后世历史上的三国末期，晋国的羊祜与吴国的陆抗，在荆州地区的相互对抗，双方都是不约而同采取了攻心之术交锋，留下了“陆羊之交”的美谈。 凤凰元年(272年)八月，孙皓召昭武将军、西陵督步阐觐见，步阐数代为西陵镇将，仓卒被召，以为失职，且惧怕遭人谄害，遂于九月举城降晋，送侄步玑赴洛阳为质，晋武帝诏命步阐为都督西陵诸军事、卫将军。 次月陆抗闻讯，急遣将军左奕、吾彦、蔡贡等部进围西陵。晋武帝则命荆州刺史杨肇到西陵接应步阐，命车骑将军羊祜率步兵5万进攻江陵(今属湖北)，令巴东监军徐胤率水军进攻建平(郡治秭归，今属湖北)以救援步阐。 第二百六十六章 陆抗与羊祜的首次交锋 此次陆抗和羊祜虽然都在战场上，但是却没有直接交锋，只是间接交手而已，因为陆抗的战略乃是主力出击西陵，以破晋军救援之势，而因为江陵城坚固兵力充足，就只留偏师在江陵防御羊祜的进攻。 而陆抗攻打西陵城，也不是硬打死攻的，而是十分有策略性的，他命吴西陵各军自赤溪至故市(今湖北宜昌)构筑高墙，内用以围困步阐，外则抵御晋援军，却不急于攻打西陵城。 众将本来甚有疑惑，认为晋军来援势急，当急速进攻，以防步阐与晋军里应外合，则局势定必糜烂。 但是陆抗却是有他的道理的，因为西陵城池城墙坚固地势险要，城内粮草充裕，而且所修缮的防御工事和配置的防御器械都是当年陆抗亲自督造的，所以陆抗深知西陵城易守难攻。 故此陆抗估计西陵城绝不是短时间内可以攻克的，若是在步阐坚守西陵的这段时间内，晋国援军到来，则陆抗一方肯定是没有办法抵御的，只能是无奈退走，这样的话，荆州局势更是对东吴大大不利。 不过这个时候陆抗的威望尚不足以压服全军上下，最后在诸将的极力要求下，陆抗只能让他们攻打一次西陵城，结果自然是铩羽而归，众将只能服从陆抗的安排，修筑好防御围墙以待晋军到来。 部署好西陵这边的安排后，陆抗对待羊祜的一路进攻也并不是掉以轻心的，本来江陵平坦广宽，道路通畅，运输十分便利。 于是陆抗便命江陵督张咸作大堰以阻水，用以水淹敌军，羊祜却乘机欲用船运粮草往江陵，并扬言要破坏堰坝，以救步阐。 而陆抗也是见招拆招，下令让江陵督张咸毁坏堰坝，阻断晋军水上粮道，羊祜无奈只能改用车马从路上运粮。 只是这个时候由于陆上道路被打水淹没，不是被冲毁就是泥泞一遍，羊祜所部粮草运输艰难，延时费力，严重拖慢了进军速度。 羊祜此路军队被拖延，陆抗则趁这段时间，专心对付杨肇所部晋军，整个战场部署是这样的：张咸固守江陵，公安督孙遵于长江南岸机动，防备羊祜军南渡;水军督留虑、镇西将军朱琬拦截晋徐胤水军顺流东下;陆抗自率大军凭据长围与杨肇对峙。 恰在此时，东吴将领朱乔、都督俞赞叛逃带晋军一方，陆抗预计此两人定必将自己布防的虚实向杨肇陈述，于是便将计就计，把素不精练的夷兵调离防区，换上东吴精锐士卒。 果然，朱乔、俞赞叛逃次日，杨肇果集中军队，全力攻击原夷兵防区，但是吴军早有所备，矢石雨下，晋军大败。 晋军失了锐气，钝兵吴军围墙之外，粮草日渐不济，杨肇计穷，率军乘夜撤退，陆抗本欲率众追击，因虑步阐出城袭击，遂擂鼓，佯作追击，杨肇大惧，丢弃铠甲溃逃，陆抗派轻兵追之，晋军惨败。 羊祜各晋军知道杨肇兵败的消息，亦各自撤兵，陆抗得以转兵攻克西陵，俘杀步阐及其部属数十人，皆诛三族，其余胁从者数万皆赦免其罪。 此战，陆抗指挥若定，先打破晋军分进合击之势，用次要兵力牵制晋军主力，用主力围城打援，终于击败晋军，攻克西陵。 陆抗入城后，修治城围，然后东还乐乡，陆抗虽立大功，却“貌无矜色，谦冲如常，故得将士欢心“，亦得吴主孙皓赞赏，因功加拜都护。 此战之后，羊祜因为救援不利获罪，被贬为平南将军，依然总督晋国荆州诸般事务，但是经此一役，羊祜认为东吴国势虽然衰弱，不过实力还存，并不能轻易攻克。 第二百六十七章 陆羊之交 羊祜受西陵大战之败，认为东吴急切难下，加上东吴有陆抗这样的优秀将领主持荆州之事，正面攻击并无多大胜算，故此决定采用军事蚕食和提倡信义的双重策略，以积蓄实力，瓦解对方，寻找灭吴的合适时机。 首先，羊祜挥兵挺进，占据了荆州以东的战略要地，先后建立五座城池，并以此为依托，占据肥沃土地，夺取吴人资财。 于是，石城以西均被晋国占有，吴人来降者源源不绝，之后羊祜便实施怀柔、攻心之计，在荆州边界，羊祜对吴国的百姓与军队讲究信义，每次和吴人交战，羊祜都预先与对方商定交战的时间，从不搞突然袭击，对于主张偷袭的部将，羊祜用酒将他们灌醉，不许他们再说。 有一次部下在边界抓到吴军两位将领的孩子，羊祜知道后，马上命令将孩子送回，后来，吴将夏详、邵颉等前来归降，那两位少年的父亲也率其部属一起来降。 吴将陈尚、潘景进犯，羊祜将二人追杀，然后，嘉赏他们死节而厚礼殡殓，两家子弟前来迎丧，羊祜以礼送还。 吴将邓香进犯夏口，羊祜悬赏将他活捉，抓来后，又把他放回，邓香感恩，率其部属归降。 羊祜的部队行军路过吴国边境，收割田里稻谷以充军粮，但每次都要根据收割数量用绢偿还，打猎的时候，羊祜约束部下，不许超越边界线，如有禽兽先被吴国人所伤而后被晋兵获得，他都送还对方。 羊祜如此种种做法，短短时日已经收到奇效，使得吴人心悦诚服，十分尊重他，不称呼他的名字，只称“羊公“。 而眼见羊祜在东吴国人之中声望日隆，任陆抗再是能战，也毫无办法，只能告诫部下众将道：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。” 意思就是羊祜专以德感人，如果陆抗一方只用暴力对抗，那就会不战而被征服的，故此陆抗一方只能内修德政，以保住边界为要，不能为了小利而争夺侵扰魏境。 故此，在陆抗和羊祜两个眼光高远的明白人手上，在相当长的一段时间里，晋、吴两国的荆州边线处于和平状态，羊祜与陆抗对垒，双方常有使者往还，陆抗称赞羊祜的德行度量“虽乐毅、诸葛孔明不能过也“。 有一次陆抗生病了，羊祜派人送药给他，并说:“这是我最近自己配制的药，还未服，听说您病了，就先送给您吃。“吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，并说:“羊祜岂鸩人者！“，仰而服下。 如此佳话，自是流芳后世，当代人都认为陆抗和羊祜虽然为敌，但是却有古人之仁风，都是一时之翘楚。 不过陆抗虽然是明白人，但是远在建业的吴主孙皓却不是很明白陆抗在边境的做法，认为他这样做是对敌怯弱，便派人来斥责陆抗。 但是陆抗却是振振有词，对来使说道：“一邑一乡，不可以无信义，况大国乎!臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也。” 意思就是，一乡一镇之间，不能不讲信义，何况一个大国呢?如陆抗不讲信义，正是宣扬了羊祜的德威，对羊祜并无丝毫损伤。 陆抗如此回应，尽显泱泱大国风范，正是后世各国政治人物值得参考借鉴的地方，故此吴主孙皓自是对陆抗此回应再无异议。 陆抗可谓是东吴灭亡之前的顶梁柱，自陆抗死后（公元274年），东吴再无良将，四年后（公元279年）就被晋国攻灭了。 而陆抗和羊祜虽然各为其主，一生为敌，但是双方并没有因为这种关系被后世人一褒一贬，两人在后世诸多朝代都得到了相当高的评价，二人也是同时跻身进武庙七十二将的行列里面。 第二百六十八章 四面楚歌 羊祜所用的攻心战术，看似基本无解，但是其实有一个施展的前提条件，那就是使用这个战术的一方，一定是要处于优势的一方，起码也是要处于旗鼓相当的地位才能施展的，最基本的条件也要不处于明显的劣势。 这从历史上最着名的三个以攻心战术奠定胜局的战例就可以看出这个战术施展的基本条件了。 首先是楚汉相争中的“四面楚歌”，这是韩信代刘邦指挥的“垓下之战”的末段时间了，这个时候，汉军在韩信的十面埋伏奇计下，已经将西楚霸王项羽及其剩余的数万大军包围得严严实实。 只是这个时候的楚军，还有项羽这个精神支柱在，若然全军一力死战的话，就算汉军最后能够取胜，伤亡也定必不少。 而这个时候的刘邦，已经有了定鼎天下的野心，若是在这个楚汉争霸的关键时候，打败了项羽大军，但自己伤亡惨重的话，难保会引来天下各地还有实力的诸侯觊觎天下。 即使没有引来这些势力的围攻，但是如果汉军实力大减的话，那么统一天下的时间或许还要再推迟数年。 这是已经将天下视为囊中之物的刘邦所不能容忍的，是故刘邦就向自己的心腹问计，而这个时候刘邦属下的首席谋士张良，果然不负众望想出了一条“四面楚歌”的妙计。 因为经过观察探听，张良已经料定楚军连日征战，死伤无数，如今被困重围，粮草亦是不济，现在支撑楚军继续战斗下去的只是仅仅凭借一口气，那就是霸王项羽的不屈之心以及楚军与汉军之间的仇恨。 只要想办法动摇了这两样东西，那么楚军自然会士气全失，汉军也就可以不战而胜了。 于是张良向刘邦献计，让汉军连日俘虏回来的楚军，带头唱起楚地歌谣，而其余汉军则跟着这个俘虏一起唱，以唤起楚军的思乡之情，使得楚军不再拼死只愿生归。 刘邦认为张良此计甚妙，便让张良如法施为，韩信则协助并主持大局，看准机会给予楚军致命一击。 到了夜间，包围楚军的汉军军营之中，传出阵阵楚地的民歌声，一时之间楚军营地四方八面都充满了楚歌。 项羽这个时候正在大帐中合计明日战事，听到如此歌声，顿时大惊道：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 就连项羽都以为汉军已经尽得楚地，这些歌声都是汉军抓来的楚民唱出来的，所以楚军上下都存了这种心思，于是士卒纷纷开始逃离战场。 等到项羽得知这个消息，也是大惊失色，再无战心，只能在帐中与虞姬饮酒消愁，悲歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”，这就是以苍凉悲壮、缱绻悱恻着名的《垓下歌》了。 虞姬听得项羽此歌，顿时明白项羽已经不再存有明日与汉军一决生死的心思了，只是乱军之中，项羽还担心怎么带虞姬离开而已。 于是虞姬为报项羽爱护之心，便拿起剑舞了起来，边舞边作歌相和道：“汉兵已略地，四方楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。”，此歌为后世史书收留，后世宋朝的王应麟认为，此诗是华夏历史上最早有记载的一首五言诗。 虞姬和歌完毕，便顺势用剑往自己脖子上一抹，顿时碧血尽染，美人香消玉殒，项羽抱着虞姬痛哭，明白到虞姬这是让他安心突围而走，不用再担心照顾虞姬了，后世这段情节被编写成“霸王别姬”的曲目，张国荣最出名的同名电影里面，就有这个曲目的详细介绍。 第二百六十九章 项羽的下场 虞姬既然自刎，项羽也没有了后顾之忧，当即就带着自己最心腹的八百江东子弟兵突围而出，汉军得知消息，自然是不会轻易放跑项羽，当即重重围堵追截。 项羽不愧是被称为霸王的男人，一路带着人马冲破道道封锁，等到了渡过淮水之后，麾下仅余一百多人了。 而这个时候到了阴陵，项羽部下因为对道路不熟，竟然不知道方向了，于是项羽便遣人四下寻找当地人问路，恰遇一名农夫（史称“田父”）正在耕田，问明道路之后，项羽一行人就继续出发了。 谁知道项羽一众急速前行，却发现前方是一片沼泽地，众人无奈，只得原路折返，就是这番折腾，就让汉军追上来了。 项羽率众人再次突围，一番争斗，折损大半，到了东城一点算，全军除了项羽之外就仅仅余下二十八人了。 但是汉军一路急追，已经有数千人围住了项羽一众，项羽料想必无幸理，只是其一世英雄，不愿自堕其志，便对手下人等说道：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 于是项羽命众人分四路向汉军冲杀，汉军不知虚实，一时间也分不清项羽在哪路方向，只能分兵各自围杀项羽部下。 项羽亲自率领的一路趁机冲杀汉军，所向披靡，阵斩汉军一将，惊退赤泉侯杨喜所部，然后与手下众人汇合。 只是项羽虽然英勇，但是汉军也仅仅折损少许，并没有完全溃退，随后就再次围了上来，项羽无奈，只得再次让部下分成三队继续向汉军冲杀。 这轮冲杀，项羽又率部斩杀了汉军一名都尉，杀伤近一百多人，等到汇合众人之后，一番点算，项羽所部只折损了两人。 于是项羽便骄傲地向众人问道，是否如他之前所说的一样，众人当即敬佩说道，果然如项羽所说。 提振了自己部下的士气之后，项羽便领着他们继续突围，向乌江方向撤退，只是项羽的霸王之勇，只能作用于自己身上，其部下连其一半勇猛也没有，最后到达乌江的时候，项羽就只剩下数骑跟随了。 之后就是着名的“不肯过江东”了，乌江亭长摆渡欲让项羽回去江东重整旗鼓，但是项羽无颜见江东父老，拒绝了乌江亭长的好意，只让自己坐下乌骓马上船过江。 最后项羽命部下士卒下马步战，各持短兵器与汉军作战，经过激烈的厮杀，项羽部下尽皆战死，仅仅剩下项羽一人，但也是身披十数处创伤了。 至此，项羽就算再神勇，也已经是筋疲力尽，而这个时候，项羽看到自己的旧相识吕马童，便主动上前打招呼。 而这个吕马童与王翳一起，便向王翳指明这就是“项王”了，项羽见吕马童没有装作不认识自己，便向其说道，得闻刘邦以千金和万户侯的悬赏，求其颈上人头，如今其料定今日必死，不若将此人情送给吕马童了。 说完此话，项羽就举剑自刎身亡，王翳当即上前割去项羽的头颅，附近众士卒也纷纷上前争抢项羽的尸身，一阵混乱哄抢，自相践踏而死也有数十人。 经过一番争抢，最后由郎中骑将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各抢得项羽的一部分肢体（按照人数分析，估计是各得四肢的一只。），一代霸王，身首异处，更惨遭肢解，年仅三十一岁，可谓是惨烈了。 第二百七十章 七擒七纵 项羽既死，吕马童、王翳等五人各拿着项羽的一部分肢体向刘邦请赏，刘邦也是兑现了封侯赏金的承诺，后来将此五人都封了侯。 吕马童被封为中水侯，王翳被封为杜衍侯，杨喜被封为赤泉侯，杨武被封为吴防侯，吕胜被封为涅阳侯，其中最有深意的就是，这五人死后，谥号都是“庄”，而谥法中有云：屡征杀伐曰庄，这里面的意思，请君细品。 张良所献的“四面楚歌”之计，使得楚军最后的死志完全瓦解，逼得一代霸王项羽无奈出逃，最后惨死于众汉将之手，自此以后，楚地尽归汉室，历时四年之久的楚汉战争终以刘邦的胜利而告终，刘邦亦顺势建立了大汉皇朝。 “垓下之战”中张良所用的“四面楚歌”之计，虽然也是攻心计策的典范，但是只能算是锦上添花之作，有此计固然能使得汉军伤亡大大减少，但是就算没有此计，汉军取胜的结果也是不会改变的，只是用了此计，天下大势就再无翻转的机会，也缩短了汉军胜利的时间，减少了诸多变数。 而张良之后的诸葛亮南征，却是整个战役都围绕着攻心之计展开的，尤其是对南蛮首领孟获的“七擒七纵”，更是千秋佳话，不但被诸多文学、动漫、影视借用，就连不少游戏都有借鉴，最为人熟知的就是《三国杀》游戏里面的“南蛮入侵”了。 此次远征，诸葛亮绸缪已久，历经多年蜀汉已经积累了足够的军力和物资，这才在不动用魏延、赵云等大将的情况下，发动了南征。 这个时候的蜀汉，虽然经过先主夷陵之败，将蜀汉的家底基本输个清光，但是数年时间之内，在诸葛亮这名政治超群的人治理，蜀汉已经算是缓过气来了。 故此诸葛亮发动南征的这个时候，蜀汉和南蛮部族相对比，不论是军事、政治还是经济、文化，都远远高于南蛮部族。 以这个状态的蜀汉，对战还处于松散部族联盟状态的南蛮，其实开战之前，蜀汉这边的智谋之士已经料定蜀汉必胜的了。 只是南蛮位于烟瘴之地，就算战胜了南蛮一次，下次若是再反叛，也不可能蜀汉什么事都不做，光盯着南蛮了。 毕竟在诸葛亮的心中，蜀汉还是要尽快平定南蛮，使其五到十年内不再大规模反叛，这样蜀汉才能集中全力北伐，实现光复汉室的理想。 故此马谡在历史上向诸葛亮献上“攻心之计”，诸葛亮才会认为马谡才智卓绝，与其所想不谋而合，这才有了之后在北伐中防守街亭的时候，“违众拔谡”，让马谡这个一直做参军的转为统帅，去迎接一场对蜀汉北伐异常重要的战事。 马谡此番谋略，记载于《三国志》中，是马谡向诸葛亮述说的，其词为“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下；愿公服其心而已。” 这番说话，脱胎于《孙子兵法》中“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已。”之语。 而按照《三国志》之说，却是马谡在诸葛亮领军出征之时，在众人面前向诸葛亮说出的，如果以诸葛亮和马谡的关系推测，估计是诸葛亮和马谡多日探讨南蛮战事所得，却借着马谡之口，让南征军中将领得知，方便诸葛亮之后施计。 之后的整场南征战争，都在诸葛亮的有意安排之下，对南蛮部族虽然进行打击，却没有大肆杀戮，也没有胡乱掠夺。 最终经过一系列的战事，尤其是“七擒七纵”之后，蜀汉总算将南蛮叛乱平定下来，并重新纳入了蜀汉的管治之中。 第二百七十一章 能攻心则反侧自消 南蛮平定之后，诸葛亮却没有如有些人认为的一样，在南中地区留官置兵如汉族其他地方一样治理。 而是提出了“不留兵，不运粮”的治理南中理念，这是因为诸葛亮经过亲身考察，认为留兵镇守南中有“三不易”。 其一曰：“若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也。”，也就是说留下外人为官，则要留兵驻守，留下士兵驻守则要运送粮食。 其二曰：“加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也。”，这是说南蛮新破，死伤甚多，有的父死兄丧，如留外人但没有士兵驻守，必定成为祸患，引发汉族和南蛮的争斗。 其三曰：“又夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也。”，也就是说南蛮怕汉族秋后算账，滥用罪名杀害南蛮部族，而南蛮部族在这次叛乱中犯罪太重，如果留下外人，终不会得到南蛮部族的信任。 有此“三不易”，诸葛亮决定不留外人在南中为官为兵，只任李恢为建宁太守、吕凯为云南太守，又收降爨习、孟琰等，与孟获一起授予官职，笼络南人。 南中既定，诸葛亮便移南中万多家劲卒、青羌到蜀地，分成为五部，号为“飞军“，非常勇猛。 又将相对瘦弱的士卒，配给大族焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部曲，设置五部都尉，号为五子，所以南人有四姓五子的说法。 而这些夷人都十分刚毅、斗狠，与大族、富豪关系很差；蜀汉便劝大族捐出金帛，聘请夷人作部曲，聘请越多，便可世袭官位。于是夷人渐渐臣服属于朝廷，建立起夷、汉并列的部曲。 除了征发夷人入伍为军外，南中地方上贡的金、银、丹、漆、耕牛、战马等，令蜀汉军费有所供给，国家富裕，为诸葛亮北伐提供了相当多的物资。 纵观诸葛亮南征之后的南中地方，虽然小规模叛变没有停止，但相较东汉时期及蜀汉初期，南中却相对的平稳，而多次小型叛乱亦被马忠、李恢、吕凯等快速平定，对蜀汉北伐的大局没有造成影响。 是故，虽然不少史料中孟获口中所说的“公，天威也，南人不复反矣。”此话，被后世不少人诟病，认为此话中的“南人”，只能指孟获自己所部而已，其余的南蛮部族就很难说了。 但是毋庸置疑，诸葛亮南征及之后的“和彝”政策，确实是收到了显着的效果，使得南中地方“纲纪粗安”、“彝汉粗安”。 加上诸葛亮大力开发南中，从益州地区引来比较先进的生产技术，如引进牛耕，以改变当地落后的刀耕火种的方法，提高了这一地区的农业生产力，从而吸引了许多原以狩猎为生的少数民族“渐去山林，徒居平地，建城邑，务农桑“，增多了南中地方的实际管治人口。 人口增多，财政收入自然增多，使得蜀汉政权的财政宽裕不少，诸葛亮治理南中的成果，不但解除了蜀汉的后顾之忧，并从中得到物力和人力的支持，使他可以专心对付曹魏，开始了北伐曹魏的战争。 如此算来，诸葛亮此次南征，不仅没有耗费国家大量资源，还使得蜀汉的国本增强不少了，让蜀汉原来的一州之地，差不多变成了一州半之地（算上南中地方，其实蜀汉的疆域与东吴疆域差不多大小，故此后世的一些国力对比，可能是没有计算南中地方的资源和人口的。）。 这些成果，可谓是诸葛亮镇抚南中的大成功，因为后世清朝光绪年间暂居四川盐茶使者的云南剑川人赵藩，才在武侯祠中撰写一联道：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”，盛赞诸葛亮平定南中和治理蜀地的功绩。 第二百七十二章 近代的攻心战例 如果说“垓下之战”中的四面楚歌之计以及诸葛亮平定南中的“七擒七纵”之策乃是华夏古代史里面经典的攻心之计，那么解放战争时期三大战役中的“平津战役”里面的劝降傅作义，达成北平和平解放的目的，则是近代史里面漂亮的一次攻心战术。 不过这次攻心战术，依然也是遵循了攻心之计里面最为基本的定律，那就是占据优势后才得以施展并取得成果。 本来“平津战役”，是在“辽沈战役”、“淮海战役”取得胜利之后，国民党军队已经呈现出崩溃之势，而盘踞在北平一带的傅作义势力，虽然名义上归属蒋介石管理，但是在傅作义经营多年的努力下，还是保留有相当大的自主性的。 故此，当“淮海战役”处于一触即发的态势下，蒋介石和傅作义顿时变得貌合神离，双方对之后局势的预测和推导都出现了很大的分歧。 蒋介石考虑放弃北平（今北京）、天津等地，要傅作义率部南撤，以确保长江防线，或加强淮海战场；但又怕南撤后，产生不利的政治影响，故徘徊不定，没有强逼傅作义执行此方案。 而傅作义作为长期活动于绥远地区的地方实力派，深怕南撤后，其主力为蒋介石嫡系吞并，故不愿南撤；另一条路是西逃绥远，但又怕西逃后势孤力单难以生存，难下决心。 出于双方这些考虑，蒋介石和傅作义在南京商谈华北作战方针，经过两人的再三探讨，认为人民解放军华北军区部队在兵力上不占优势，东北野战军需经3个月到半年的休整才能入关，因此“华北不致遭受威胁”，而控制平津，支撑华北，牵制人民解放军东北、华北两支部队，使其不能南下，对整个战局亦属有利。 基于以上判断，蒋介石和傅作义双方暂时达成了共识，决定暂守北平、天津、张家口，并确保塘沽海口。 傅作义本来就是有拥兵自保的打算，得到蒋介石如此决定，就更是公然调整兵力部署，放弃承德、保定、山海关、秦皇岛等地，除归绥、大同两个孤立地区外，以4个兵团12个军共42个师（旅），连同非正规军共50余万人，部署于东起滦县、西至柴沟堡（今怀安县城）长达500千米的铁路沿线。 其中，以蒋系的3个兵团8个军共25个师，防守北平及其以东廊坊、天津、塘沽、唐山一线；以傅系的1个兵团4个军共17个师（旅），防守北平及其以西怀来、宣化、张家口、柴沟堡、张北一线。这种部署，反映了蒋介石和傅作义虽然在方针上已统一于暂守平津，但仍各有打算，即战局不利时，蒋、傅两系部队分别向南和向西撤退。 随着淮海战役的胜利达成，中共中央军委判断位于平津地区的蒋系部队向南撤退的可能性增大，一旦蒋系部队南撤，傅系部队亦必将西逃。 如果蒋介石采取撤退方针，人民解放军虽可不战而得平、津等大城市，但国民党军加强了长江防线，对于尔后渡江作战不利。 为此，中共中央军委准备提前调东北野战军主力入关，包围天津、唐山、塘沽，在包围态势下继续休整，以防止国民党军南撤。 不久之后，中央军委明确提出抑留并歼灭傅作义集团于华北地区的作战方针，鉴于傅作义集团已成“惊弓之鸟”，随时有南撤或西逃的可能，很快就命令东北野战军主力立即结束休整，迅速入关，在华北军区主力协同下提前发起平津战役。 第二百七十三章 平津战役的布局 而为了不让蒋介石和傅作义部队南逃西窜，以影响将来全国统一的战局，中共中央军委还特地施放了一个特大的烟雾弹，以误导蒋介石、傅作义对东北野战军入关时间的错误判断。 那就是指示新华社、广播电台多发东北野战军在东北地区祝捷庆功、练兵开会及东北野战军领导人在沈阳活动的消息，以迷惑、麻痹蒋介石和傅作义两人。 除了施放烟雾弹，中共中央军委还命令华北军区第3兵团首先包围张家口，切断傅作义集团西逃绥远的道路，吸引傅作义派兵西援；然后，华北军区第2兵团和东北野战军先遣兵团出击北平至张家口一线，隔断北平与张家口的联系，以便抓住傅系部队，拖住蒋系部队，为东北野战军入关作战争取时间。 而东北野战军方面，则命其主力在开进中夜行晓宿、隐蔽入关，迅速隔断北平、天津、塘沽、唐山间的联系，切断傅作义集团南逃的道路，以便之后逐次加以围歼。 至此，中共中央军委对平津战役的大体布局已经完成，华北军区和东北野战军以按照中央军委命令对平津一带的各战略要点逐一进行包围切割。 随着解放军的一系列行动，很快怀来、康庄、宣化、新保安、张家口等战略要点不是被攻克就是被包围，傅作义集团西逃的道路已经是全部被切断了。 但是傅作义集团尚还有南撤的通道，在加上解放军在淮海战场上还有不少手尾要收拾，虽然黄百韬兵团、孙元良兵团相继被歼灭，不过黄维兵团以及徐州“剿总”副总司令杜聿明率领的3个兵团，还只是处于解放军的包围之中，还算是“夹生饭”，远未是放松的时候。 故此毛泽东主席指示平津前线领导人：目前唯一的或主要的是怕傅作义率部从海上逃跑，为了不使蒋介石、傅作义定下迅速放弃平津向南逃跑的决心，在两星期内的基本原则是“围而不打”，如对新保安、张家口；有些则是“隔而不围”，即只作战略包围，不作战役包围，如对北平、天津等地，以待整个部署完成后，按照先打两头、后取中间的次序，从容歼灭各点之敌。 此等举措，还真的麻痹了傅作义的思想，使其存在相当大的侥幸心理，迟迟未能如蒋介石之愿，率领主力支援南京防御阵地，拖延中共解放全中国的步伐。 与此同时，毛泽东主席还命令淮海前线人民解放军在歼灭黄维兵团后，作出留下杜聿明集团在两星期内不作最后歼灭的部署。 还命令山东军区集中若干兵力，控制济南附近一段黄河，并在胶济铁路线上预作准备，防止傅作义集团沿津浦铁路经济南向青岛逃跑；随后，又指示华北军区抽调部队，控制保定、石家庄、沧州一线，准备搜捕由平津溃散南逃之敌。 至此，人民解放军已将傅作义集团全部分割包围于张家口、新保安、北平、天津、塘沽等地，封闭了其西逃和南逃的一切道路，将平津地区扎成了一个结结实实的“口袋”，使其由“惊弓之鸟”变成了“笼中之鸟”，为战役的胜利奠定了基础。 布局完毕，剩下的就是收宫之作了，1948年12月21日，华北军区第2兵团第3、第4、第8纵队共9个旅发起新保安战役，当日扫清外围据点，22日晨开始攻城，经9小时激战，全歼第35军军部和2个师以及保安部队共1.6万人。 中共中央军委估计到在攻击新保安之后，张家口的国民党军可能向西突围，同时考虑到华北军区第3兵团在兵力上与张家口守军相比不占优势，遂令东北野战军第41军于攻击新保安之前，由南口西进，归华北军区第3兵团指挥，加强对张家口的包围。 第二百七十四章 傅作义与gd的初次正式接触 到了1948年12月23日拂晓，张家口国民党军果然全力向北突围。华北军区第3兵团指挥所属第1、第2、第6纵队及东北野战军第41军共11个旅（师），在北岳、内蒙古军区部队配合下，冒风雪严寒，展开堵击和追击，当晚解放张家口。 战至24日16时，仅以900人的伤亡，将逃跑的国民党军第11兵团部、第105军等部共7个师（旅）5.4万人歼灭于张家口东北西甸子、朝天洼一带，仅第11兵团司令官孙兰峰率少数骑兵逃脱。 在津、塘方向，中共中央军委原计划先攻塘沽，后打天津，后来前线指挥员报告，塘沽东面靠海，其他三面为水渠盐池，不能对敌形成包围，也不便大部队展开，同时判断北平、天津国民党军有突围的可能，因此，建议以少数兵力监视塘沽，集中兵力先打天津。 12月29日，中共中央军委批准了东北野战军的作战计划，并命令第41军迅速归建；华北军区第2、第3兵团全部由平绥铁路沿线东调，协同东北野战军严密包围北平。 当时的天津市是有着200万人口的大城市，战略地位十分重要，市区狭长，有海河经市区流入渤海，国民党军长期设防，工事坚固。 天津警备司令陈长捷指挥第62军（欠1个师）、第86军等部10个师及非正规军共13万人，附山炮、野炮、榴弹炮60余门，企图凭恃“大天津堡垒化”的防御体系进行固守。 不过由林彪统帅的东北野战军也不是打瞌睡的老虎，其决定集中5个军共22个师，连同特种兵总计34万人，附重炮538门、坦克30辆，以绝对优势的兵力和兵器夺取天津。 1949年1月2日，各攻击部队进至天津周围，至13日基本肃清了外围据点。在此期间，指挥夺取天津的东北野战军参谋长刘亚楼敦促陈长捷仿效长春的郑洞国率部放下武器，可保证其生命财产的安全。但陈长捷拒不接受这一解决办法。 于是并没有什么好说的，东北野战军根据天津国民党军在部署上北部兵力强、南部工事坚固、中部兵力和工事均不很强的情况，以及天津地形南北长、东西窄的特点，决定采取东西对进、拦腰斩断、先分割后围歼的作战方针，发起天津战役。 1月14日10时，对天津发起总攻，各部队迅速在东西南三面9个地段突破城防。15日晨，东西主攻集团于金汤桥会师，将守军分割成数块。尔后采取击弱留强，先吃肉后啃骨头的战法，经过激烈战斗，至15时全歼守军，俘陈长捷，解放天津。 天津解放后，据守塘沽的国民党军第17兵团部及第87军等部5个师共5万余人，于1月17日乘船南逃，东北野战军第49军追歼其断后的3000人，塘沽也被解放军攻克了。 随着新保安、张家口、天津相继落入解放军手中，驻北平的蒋介石部队和傅作义部队，加起来共8个军25个师，连同特种兵和非正规军总计25万人已经是陷于绝境。 只是中共中央军委鉴于北平是驰名世界的文化古城，为保护文化古迹和200万人民的生命财产，决定争取通过谈判和平接管，同时命令部队准备在谈判不成时以战斗方式夺取之。 而早在平津战役发动的时候，傅作义已经派代表与人民解放军平津前线司令部进行谈判，希望通过此手段保存自己的实力。 不过双方的意愿有着巨大的差距，解放军希望傅作义集团自动放下武器，解放军承诺保证其生命财产安全。 但是傅作义对局势有误判，认为其尚有实力，可再坚持3个月，届时可观望全国形势的变化，以致谈判未获结果。 第二百七十五章 父女 到新保安、张家口被解放军攻下之后，傅作义又再次派代表偕同民主同盟北平负责人、燕京大学教授张东荪到平津前线司令部进行第二次谈判。 林彪、聂荣臻向其指出：北平、天津、塘沽、归绥各点守军应开出城外，按照人民解放军的制度进行改编；并限天津守军于13日前先行开出城外听候改编。但由于傅作义仍持观望态度，这次谈判也未能达成协议。 直至解放军包围天津之后，傅作义已经明白自己所剩下的筹码并不多了，于是派出与中共素有交往的华北“剿总”副总司令邓宝珊到平津前线司令部进行第三次谈判。 而此时的解放军代表林彪、罗荣桓、聂荣臻向其指出：人民解放军已开始攻击天津，故此次谈判不再包括天津；其他各点守军出城后，应一律解放军化，其驻地一律解放区化。 恰在谈判进行的时候，淮海战役胜利收宫，国民党的局势已是岌岌可危，使得傅作义观望国内局势变化的幻想全部破灭。 故此，解放军谈判代表的态度更显强硬，敦促傅作义尽快接受解放军的条件，站到人民这边来，不要再拖延，对蒋介石存有幻想了。 中共中央除了让谈判代表态度明确外，还命中共北平地下组织通过民主人士及傅系内部开明人士对傅作义作出了有力的促进工作。 其中最关键也最为人广泛传诵的，就是傅作义的长女傅冬菊了，傅冬菊乃是傅作义与其原配妻子所生的第一个孩子，由于傅作义常年在外征战，尤其是当年与日军作战期间，为了家室安全，将妻子儿女都送往了后方重庆生活。 而就是在重庆读书生活期间，年仅17岁的傅冬菊，接触到了大量的国内外先进思想，让自己原本的眼界开阔了许多，再加上经常能够接触到一些中产党员，使得傅冬菊的观念发生了改变，渐渐倾向于支持共产党，最终自愿加入了中共领导的号角社，逐渐成长为一个合格的战士。 傅冬菊不论是背景还是思想作风，都十分符合当年共产党的发展条件，于是很快党组织就将其秘密招收为地下党员。而傅冬菊也没有令党组织失望，成功帮助党组织进行了多次的地下活动。 大学毕业后，傅冬菊成为了一名记者，把报刊当作自己的武器，多次在报刊上发表进步思想，虽然其父亲是国民党高官，但由于傅冬菊表现良好，于1947年傅冬菊秘密成为了一名共产党员。 当北平被解放军重重包围，毛泽东主席有了争取傅作义放弃战斗、和平解放北方的想法，于是党组织就派人到天津去找傅冬菊。 当时身为华北局城工部派地下党员的曾平找到傅冬菊，向其提出了上级党组织的命令，那就是让傅冬菊回到父亲身边，从事两项重要的工作，一是利用她父亲的身份，了解到的一些机密情报、文件；另一个则是寻找合适机会，看是否能够做傅作义的工作，规劝其尽早放弃抵抗，拯救北平这座历史悠久的城市及其城内人民。 傅冬菊接受到这个命令后，当即毫不犹豫地同意了，并立即回到傅作义所在的北平城，以照顾父亲生活为由留在傅作义的身边。 而在这段傅冬菊照顾傅作义起居的时间内，由于北平受到解放军的围困，傅作义每每有朝不保夕的感觉，承受着巨大的精神压力，寝食难安。 傅冬菊有见及此，认为于公于私，都是劝傅作义放弃抵抗为最佳策略，于是不惜暴露自己共产党员的身份，多次利用亲情关系劝说傅作义。 第二百七十六章 史无前例 而傅作义即使知道了傅冬菊共产党员的身份，但是毕竟这是自己的女儿，并没有向外声张，只是要求傅冬菊返回天津去。 不过傅冬菊却以现今时局为难，自己作为傅作义的女儿是断断没有抛弃父亲离去的理由的，于是不管不顾，并没有离开北平。 傅作义或许是被傅冬菊这番说话感动到了，便也没有继续坚持，而是默认了傅冬菊继续留在自己身边了。 傅冬菊见父亲如此，便继续与傅作义多次谈论北平现今的局势，奉劝傅作义看清形势，只有放弃抵抗，向解放军投降才是最明智的选择，并在每次与傅作义谈论之后，都故意地把解放区出版的一些读物放在傅作义的办公桌上。 就是在傅冬菊的潜移默化下，加上北平局势持续对傅作义不利，傅作义的思想逐渐动摇了起来，最终促使了其再次派出代表与解放军接触。 与此同时，国民党当局以恫吓、暗杀、封官许愿等手段极力阻挠和破坏傅作义的和谈行动；蒋介石还派次子蒋纬国携其亲笔信到北平，要傅作义坚守北平或南撤。 两相比较，傅作义顿时明白到共产党和国民党哪方才是真正的君子，于是经过三次谈判后，1949年1月21日，傅作义最终下定了自己的决心，宣布北平接受和平改编，同意和平解放北平的协议；1月31日，解放军正式入城，北平宣告和平解放。 城池坚固，又有庞大军民守卫的北平，竟然能够不动一兵一枪，和平解放，此番壮举可谓是史无前例的。 而北平的和平解放，，创造了将国民党军和平改编为人民解放军的“北平模式”，成为执行毛泽东主席提出的以“八项条件”解决国民党军的第一个榜样，也为后来大批国民党军高级将领和建制部队向解放军投诚提供了信心。 后世的不少人分析认为，这也是后来中国共产党解放全国的时候，有着大批国民党部队成建制成建制地向解放军投降的原因了。 毕竟傅作义手中数十万的部队，也能够向共产党投诚，而且受到了礼遇，投诚的部队也没有受到什么不公正的待遇。 如此一来，在明知道国民党已经江河日下，再无多少翻身余地的时候，向共产党投诚并不是一个什么差劲的选择。 故此到了后来国共两党争夺神州最后归属的时候，国民党部队遇到共产党部队，已经不可以说是传檄而定了，简直就是稍稍互通消息就会就地起义。 甚至有些时候，不等共产党这边沟通，国民党部队那边就会事先串连好，主动与共产党部队沟通，然后整建制地投诚。 因此严格上来说，虽然国民党势力在经历三大战役失败之后，实力大减，但是根据数据显示，其还有下204万部队，其中正规军有115万人。 而且这个时候的上海、福建、广东等沿海地区，还掌握在国民党手中，完全可以从海上得到英美等国的支援。 这样算来，即使国民党再不济，也应该可以做到历史上南宋一样的事情，划江据南方而治，然后看看国际局势如何发展，是否能再次影响中国。 不过比起国民党这边，由毛泽东主席领导的中国共产党决策层，更是手段高妙，先是料定国民党假意谈判、积极备战的心思，故此将计就计，配合国民党进行谈判，以争取全国上下的人心。 而最后也果然如中共高层所料，1949年4月1日，中国共产党代表团与南京国民党政府代表团开始在北平进行的谈判，历经半个月时间，至15日双方协商拟就《国内和平协定（最后修正案）》，但截至20日，南京国民党政府仍拒绝签字承认，谈判宣告破裂。 第二百七十七章 解放战争的一些数据 接下来，解放军全军进入了战略大反攻阶段，至第7兵团解放了浙江省东部和南部，并于1950年5月19日解放舟山群岛为止，解放战争的大规模作战行动结束。 整个解放战争共历时4年，中国人民解放军在中国共产党的领导和全国人民的支援下，经过艰苦奋战，共歼灭国民党军807万余人，其中俘虏458万人，毙伤171万余人，争取投诚63万余人，争取起义和接受改编114万余人；俘虏、击毙和投诚、起义的旅级和少将以上高级军官1686名。 解放了除西藏（1951年5月，中央人民政府与西藏地方政府达成协议，西藏和平解放）及台湾、澎湖、金门、马祖和南海诸群岛以外的全部国土，赢得了这场决定中国命运的战争的胜利。 人民解放军从战争初期的120余万人发展到530万人。在战争中，人民解放军指战员负伤104万人，牺牲26万人，失踪和被俘19万人。 从这些数据可以得知，国民党部队损失了807万余人，其中有很大部分人是在战斗发生前起义或是投诚的，尤其是在三大战役结束之后的解放军进入全面进攻阶段，基本上每个战场都有成建制投诚或是干脆起义的国民党部队。 这部分人数加起来竟然有177万余人之巨，占了国民党损失人数的两成还多一点，这在古今中外历史上都是罕有的。 想想就知道这个数据的可怕之处，两军交战，尚未接战，己方就突然有两成部队失去踪影，甚至会反过来加入对方进攻己方，这么一加一减之间，双方的实力对比就相差了四成（以双方军力均等计算。），几乎等于一半的实力了。 这样的战斗，任是孙吴再生，估计也是会头皮发麻，不知道接下来应该怎么打的，故此后来的国民党也确实是兵败如山倒，急匆匆一路溃逃到了台湾岛。 这种种结果，若是严格来计，都应该归于当日毛泽东主席愿意花费巨大时间精力，慢慢攻心，将傅作义势力整个争取过来的作战部署中。 当年重重围困北平，最终迫使傅作义立场软化，愿意率部和平交出北平的这个战例，若是单独来看，其实也不能说是完全正确的，后人若只是单独评论这个战例，定有不少批判之处。 但是如果结合后来解放战争战略进攻阶段，国民党部队成建制定向解放军投降的事情来看，毛泽东主席对争取傅作义这件事，应该说是神来之笔，无论说其怎么正确都是不为过的。 因为从结果论，争取傅作义这个攻心战术，在中共中央的运作之下，竟然变成了整个对国民党部队攻心战略的关键一环。 这个攻心战术，是真真正正的能当百万兵，这是事实上的为解放军争取了一百多万的国民党部队投诚、起义，而不是戏说一句而已。 故此攻心战术如果在优势一方手中能够运用纯熟，有时候真的是比直接进攻还要犀利数倍的，看看解放战争就明白，开战之前，无论是装备还是人数，国民党部队都要优于解放军的。 但经过三年的艰苦战斗之后，解放军在占有优势的时候，施展出一个十分优秀的攻心战术，顿时使得全国震动，之后解放全国就仅仅用了一年时间而已，其结束战争之迅速，简直令中外侧目，使得美帝即使再不甘心，也没有了插手的良好时机了。 是故攻心战术，在华夏历史上从来都是十分重视的，历来乱世争雄的前期，许多起兵势力都会打出“替天行道”的旗号，虽然深究这些势力的话，可能其并没有多少“道”可言，但这也是收拢人心的手段了。 第二百七十八章 太阳底下无新事 当然了，就如前文所述，弱势者使用攻心战术的话，大多会沦为像“宋襄公”一样的笑话，只有强势者使用，攻心战术才能发挥事半功倍的作用。 不过话虽如此，乱世起兵，本就是孤注一掷，反正已经是将自己的性命抛诸脑后的了，最后会成为强势者或是弱势者，谁又能知道。 故此这些起兵者大多会选用拉拢人心的口号，但是这些口号最终有没有得到贯彻落实，真的是十无一二的了。 就犹如李闯王当年争霸天下，为了聚拢人心，提出了“均田免粮”，也就是说不论贵贱，各人分到的田地是一样的，而且屡次提出三年不征收粮食或是五年不征收粮食的承诺。 这些口号，加上李自成命人在各地传唱的“不当差、不纳粮”的歌谣，使得本就受到明朝繁重赋税压迫的贫苦百姓，私下传出了“迎闯王，闯王来了不纳粮。”的话语，更是在李自成征战天下的过程中，自动作出了不少配合李自成攻陷各地的举动。 但是李自成发出的自己口号，在其起兵初期或许还能兑现，不过随着形势的发展，李自成后期发展到麾下数十万大军，若说不征税纳粮养活这些部队，无疑是痴人说梦。 所以后世不少人研究当时的史料后认为，其实李自成提出的“均田免粮”这个举措，并没有得到大规模的使用，反而是劫掠平民、殃及无辜这等乱世兵祸之事，却时有发生。 而看看李自成打下一个自己的坚固地盘之后所作之事，以可以对其所作所为有个大致的了解了。 其在占领陕西全境之后，便建立政权，定国号为大顺，建元永昌，称大顺王，改西安为西京，定军制，封功臣，开科取士，一副封建帝王的做派。 如此观之，若说李自成不会向平民百姓征缴税款以供养自己政权辖下的各级官员的话，那么就是天方夜谭了，只能说若是李自成不忘初心的话，顶多就是轻徭薄赋，对平民百姓盘剥不重而已。 而就如《银河英雄传》里面所说的一样，“太阳底下无新事”，历史总是惊人的相似的，继李自成喊出这种攻心口号，但是实际上大概率是没有实行这个口号之后的二百余年，清朝时候也出了一个差不多喊出这种口号的人。 那就是太平天国起义的“天王”洪秀全了，其在起义之初，为了拉拢民心军心，就提出了仿似李自成的口号，大概就是“耕者有其田”的意思。 而到了洪秀全领导的起义军打下南京，有了稳固的根据地，准备建国的时候，更是明确提出了“天下一家，同享太平”、“无处不均匀，无人不饱暖”的口号，故此建国号为“太平天国”。 之后就在太平天国纲领性文件——《天朝田亩制度》中，写下了“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”的原则，以户为单位，不论男女，按人口和年龄平均分配土地。 对于太平天国内的财物分配，根据“天下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足口粮，其余归圣库。 本来太平天国的决策层提出这些纲领，其意就是建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖”的理想社会。 而太平天国最令人诟病的事就是，其起义之初喊出的口号，基本上到其定都南京之后，基本上是没有兑现的，就犹如那句老话一样，“屠龙者最后成为了恶龙”，实在是令人深深惋惜。 第二百七十九章 洪天王也是凡人 但是就正如《诗经·大雅·荡》说到的一样：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 所有的事情都有开始，但是很少能坚持到最后结束的，所谓初心易立，贵在不忘，“不忘初心”此事，说得轻巧，要做到真的不是一件容易的事，故此自新世纪后，赤兔国内才会三番四次说起这句话来，实在是若不时时说、天天说，许多身居高位之后的人，很快就会忘掉自己的初心的。 而太平天国起义的前后对比，就是对这个道理的又一番印证，洪秀全起义之初口号叫得震天响，甚至还说过“杀一人如杀我父，淫一女如淫我妻”这样的话。 不过等到洪秀全稍微得势之后，其所作所为就真是令人反感异常了，犹如一个封建帝皇一般了。 早在金田起义的时候，洪秀全已经有美妃十五人;一年后在广西永安围城战中，他就有了三十六个女人；等到打出广西，到了湖南道州以后，又接纳何贡生“进献”的美女四人;占领武昌以后，洪秀全一次选妃，就选了民间女子“有殊色者六十人”。 而打下南京，定都为天京之后，洪秀全更是变本加厉，大肆挑选民间美女进入天王府中，天王府中最后究竟有多少美女，其中一本叫做《江南春梦笔记》的书说得最为详细。 按照此书中所言，王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位共208人；24个王妃名下辖姹女、元女等七个名位共960人，两者共计1169人。 以上都属嫔妃，都是要和洪秀全同床共枕的，在天王府不设太监，所以另外还有许多服役的“女官”，以二品掌率60人各辖女司20人计算，合计为1200人，各项人数加起来，总计有2300多名妇女在天王府陪侍洪秀全一个人。 除了此书所言，还有另一佐证，那就是“幼天王”洪天贵福1864年10月25日在江西石城荒山被俘，写了一份供词，开头是自我介绍：现年十六岁，老天王是我父亲，在我九岁时就给了我四个妻子。我有八十八个母后，……” 对比之下，清朝皇帝中被认为是爱好声色犬马的咸丰，都只有十八名妃嫔，连洪秀全的零头都不够。 若是说这些都是旁人多言，不可尽信，那么最有力的证据还在洪秀全自身，洪秀全从四十一岁进南京到五十二岁自尽，在全是美女的天王府中过了十一年，从未走出天京城门一步，既不指挥杀敌，也不过问朝政。 这个时候的洪秀全，正是刚刚建立太平天国政权的壮年时期，其体格健壮，带领一众人马打下南京，也绝对是精神健旺之人。 但是洪秀全在位的十一年间，仅仅颁发过二十五篇诏书，而且从咸丰四年到咸丰八年(185-1858)是空白，五年中竟然未发一诏，这才有了让东王杨秀清专权的机会，也是直接导致天京内乱，太平天国政权迅速衰弱的最大原因。 结合这些情况分析，洪秀全在天京建立之后的这么长时间，朝政不管，任由东王专权引发悲剧的最大可能，就只能是其忙于与天王府中的一众美女“饮酒赋诗作乐”，而没有时间去照顾那些“俗务”了。 虽则《江南春梦笔记》此书历来被人诟病，毕竟其成书时间与太平天国覆灭之后，有可能是清朝人士诋毁太平天国之作，但是即使不看此书，仅以余下的事实判断，洪秀全也断断不是其宣扬的一样，其自身是神圣之人。 第二百八十一章 十胜十败的真实作用 故此湾蛙一国之中，到了第三四代执政者之后，竟然鲜有头脑清晰的人，大多对当年为什么与赤兔国达成那些看似没什么作用的协议不甚重视。 却不知道其实这也算是当年赤兔和湾蛙互相成就的攻心之术，一个表示不会强行统一，一个表示不会明面上对抗，于是各自安心，携手共同发展，只是远处的白鹰有多么幽怨就不得而知了。 是故华夏历来对攻心之术异常重视，因为历史上有不少例证，一个国家哪怕是覆灭了，但是只要国民复国之心不死，那么总是有机会复国的。 但是一旦心气散了，那么国家说没了就会没了的，所谓“心散了，队伍不好带。”就是这个道理。 所以华夏史上，历来两国相争，敌国强大与否尚在其次，首要必先要稳固己方心志，因此当年官渡之战的时候，郭嘉所论的“十胜十败”才会得到后世那么多人的推崇，而曹操也将郭嘉视为陈平一样的奇谋之士，奉为自己的谋主。 只是后世不少人细细分析郭嘉所提出的所谓“十胜十败”，里面其实有不少都是似是而非的，甚至有一部分是相当牵强附会，故此有不少人认为，郭嘉所提出的这“十胜十败”，可能只是为了说得响亮而硬要列出十项出来的。 但是暂且不论郭嘉提出的“十胜十败”是否件件属实，这“十胜十败”最关键的作用还是安定了曹操阵营的人心，使得曹操集团免去了不战而溃的结局。 要知道当年曹操与袁绍对抗，当时双方的实力对比可谓悬殊，不论是地盘、军力还是名望，袁绍都远远优胜于曹操。 故此不论是曹操还是袁绍阵营，大多认为此仗只是袁绍的武装游行而已，只要袁绍领军突破官渡要冲，剩下的事自然就是水到渠成了。 所以袁绍一方才会骄傲自大、沾沾自得，反观曹操一方，却是惶惶不可终日，曹操属下官员将领，多于袁绍一方暗通曲款，互有书信，其中不乏示好投诚之语。 按照《三国志赵俨传》注引《魏略》所言，就连当时身为曹操麾下大将、时任阳安太守的李通，也与袁绍那边通信，其中似有投诚之意。 而切莫说曹操麾下的诸人了，就连曹操在烧掉这些官员、将领与袁绍一方暗通曲款的信件的时候，也曾经感叹到不能怪罪这些人，要知道他与袁绍对峙于官渡的时候，自己也常有朝不保夕的感觉。 以曹操和袁绍的感情关系来说（曹操和袁绍少年时都是洛阳官宦子弟，自幼相识，都是洛阳当年出名的“浪荡子”，如此齐名的两人定必有许多不同寻常的共同经历，而他们两人与后来曹操倒笈相迎的许攸，都是洛阳时候的好友。），曹操想必也应该动过万一事有不济，顶多舍了脸面向袁绍服软罢了。 相信以他们两人过去这般深厚的感情，就算袁绍容不下曹操在其手下继续建功立业，但是保全家族，做个富家翁（顶多就是诸多监视而已。）也是极为可能的。 故此官渡一战，曹操或许颇有拼上一把的想法，只是认为毫不抵抗就此投降袁绍的话，不但心有不甘，更是让昔年好友小觑取笑，所以才尽力一拼。 如果没有郭嘉提出的“十胜十败”结论激励曹操一方上下的话，或许曹操一方并不能坚持到许攸倒戈，献计火烧乌巢，使得袁绍大军粮尽溃逃的时候。 而是早在袁绍势大，曹操一方无力击退袁绍大军的时候，曹操一方就已经人心溃散，不战而降了。 第二百八十二章 两个后主 故此不论郭嘉所言的“十胜十败”是否全部属实，但是他提出了这些观点之后，起码让曹操明白到己方势力与袁绍势力相比，也并不是完全没有优胜方面的。 所以郭嘉提出此论，不但让曹操坚定信心，咬紧牙关跟袁绍死磕，还让曹操一方不少有识之士，明白到曹操固是弱势一方，但是亦有不少优胜之处，若是操作得当，以弱胜强也并不是完全不可能的。 因此才有了曹操一方不少官员将领只是与袁绍一方暗中交好，以留后路而已，并没有明目张胆的输诚，使得曹操一方还能勉力抵挡袁绍一方的进攻。 而正是在这个前提下，曹操一方才在世人诧异的眼光中大败袁绍军队（毕竟当时袁绍一方可谓是真正的“谋臣如雨、猛将如云”，文有田丰、审配、逢纪等人，武将方面，虽然“河北四庭柱”已折了颜良、文丑，剩下张合、高览两人，但是二线武将还是不少的，加上袁绍当时还是世人眼中的“天下楷模”，真是谁也想不到袁绍会在官渡败得这么惨的。），还活活气死了袁绍，使得曹操并吞掉整个北方。 所以其实古代的战争，要说钱粮后勤固然重要，但是人心也是十分紧要的，不然的话，随时未及交战就会全体白送的。 就像隋朝时被隋炀帝杨广领兵灭掉的南陈以及宋朝时候被宋太祖赵匡胤灭掉的南唐一样，这两个在南方称霸的政权，都有相似之处，因此后世不少人会将这两个不同时期的政权搞混的。 南陈的亡国君主乃是陈后主陈叔宝，南唐的亡国之君则是比较着名的李后主李煜，此二君，领国地理大致一样，性情也颇有相近之处。 陈后主和李后主，两者都没有什么争霸天下的野心，都是沉迷享乐之人，喜爱诗词歌赋、醇酒美人，登基之后都是沉迷风花雪月之间，荒废朝政，致使朝中文武大臣大都离心离德。 因此南陈和南唐被攻打的时候，受到的遭遇大都相近，都是各地方驻军无心抵抗敌军，不是投降就是逃跑，任由敌军长驱直进，使得国家都城被包围。 而都城被围，却是处于孤立无援之地，没有任何军队会勤王支援，再则人心涣散，君主没有可以信任又有能力的将领可以领军。 最后的后果就是国家空有十数万军队可以调用，加上城池被围，可动员的民众也是绝对不少，最终只能落得无能将领败光军队，众叛亲离，君主束手就擒的下场。 两个后主都落得国家破灭、宗庙离散的下场，各自被押往隋朝和宋朝都城，终生受到羁押，郁郁不得志。 不过两人也确实性情相近之人，所受际遇大致相同，换成一般人的话或许会忧愤而亡，但是两人都不约而同选取了相同的道路。 那就是寄情于诗词歌赋之间，毕竟两人虽则是亡国之君，自由和权力定然是不会再享有的了，但是为了名声，隋文帝和宋太祖都不会枉做小人，让他们两人终生富贵还是能做到的。 故此陈后主和李后主两人都将余生尽寄才情，不去再想其余之事，而是将自己的兴趣发扬光大，成为了诗词历史上有着不俗名气的人。 陈后主的代表作有《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》等，可惜年代久远，只剩下《玉树后庭花》一诗传世，其文为“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”，后人评其“写美人凝娇不前和含态笑迎，颇为传神；将女子容貌比作‘似花含露’，也相当生动。” 而李后主的代表作则有《玉楼春》、《乌夜啼》、《浪淘沙》、《虞美人》等，其中最着名的自然是《虞美人》了，其文“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”，辞藻优美，经久不绝，还被后人改编为歌曲，交由费玉清演唱了。 第二百八十三章 胭脂井 两个后主虽然是治国无方，使得国家沦丧，自己也成为了敌国的俘虏，后半生一直被羁押，毫无自由可言，但是两个后主的艺术才能也是不能被否认的。 所以后世不少人对这两个后主的际遇还是抱有不弱的同情成分，连带这两人的妻妾也是受到不少人的关注。 其中陈后主最着名的妻妾自是被世人称为一代美人的张丽华了，相传张丽华头发长七尺，浓黑如漆，光亮可以照人。特别聪明灵慧，富有神采，举动闲雅华贵，容色端庄秀丽，凭此姿容独宠后宫。 只是任张丽华如何艳压群芳，但是陈后主治政无道，在南陈国都城被攻破当日，陈后主和其最宠爱的张丽华及孔贵妃三人一起逃跑。 不过大军围城，三个手无缚鸡之力的人，最后无处躲藏，只能暂时藏身在景阳殿外的景阳井中。 直至当时还是晋王的杨广率兵攻破皇宫，士兵搜遍整个皇宫，终于在景阳井内发现陈后主三人。 而据传杨广当时看到张丽华后，惊为天人，便想将其收为姬妾，只是其下属长史高颎谏言说:“周武王灭殷商，杀死妲己。如今平定陈朝，不应娶张丽华。“ 当时杨广尚在觊觎太子之位，自然是从善如流，听从谏言，斩杀了张丽华（故此后世有人说是高颎杀张丽华，有人说是杨广杀的，其实都是同一事件了，以惯例推知，张丽华这种身份的人，高颎断无可能私自斩杀，应该是杨广同意，高颎监斩的可能性比较高。）以获名声。 至于这口景阳井，可不像甘夫人在长坂坡投的那口井那样藉藉无闻，由于相传张丽华和孔贵妃被士兵吊上来的时候，身上的胭脂擦在井口边，故此这口景阳井，便以“胭脂井”这样绮丽的名字流传于世。 只是隋朝以后，台城屡遭破坏，景阳楼早毁，胭脂井随之湮没，但井栏还在，称陈宫井，曾流布于江宁兴宁寺、金陵法宝寺（后来的鸡鸣寺），后人为了记取陈后主亡国教训，遂在鸡笼山的鸡鸣寺侧立井，并刻辱井铭。 这口景阳井（又名胭脂井），便以“辱井”的名称再次出现于世人眼中到了宋朝时期，据载胭脂井石栏在法宝寺(今鸡鸣寺)内(苏易简说在学士院内)，红痕若胭脂。 陈后主的红颜张丽华命丧于敌军之手，至于李后主的红颜，就没有这般凄惨的结局了，算是与李后主有始有终了。 李后主最出名的红颜，就肯定是大小周后了，大小周后其实是两姐妹，父亲是南唐的三朝元老司徒周宗，其中大周后娥皇，小周后名女英（没错，与上古时期传说中的舜帝两名妃子同名，至于是原来就叫这两个名字，还是因为后来的经历才改成这个名字就不得而知了。）。 大周后娥皇较李煜年长一岁，十九岁时受聘为太子妃，几年后李煜成为江南国主，娥皇便是皇后，为李煜生有一子仲宣，但几岁时因故夭折，本来身体就不好的娥皇，因爱子猝死，病疾加重，不久就匆匆离开人世。 而小周后女英作为国后妹妹，进宫探亲闲居时与李煜一见钟情，娥皇死后，女英就顺理成章成为了皇后（后世《甄嬛传》里面蔡少芬饰演的宜修，与纯元皇后两姐妹之间的故事，或许就借鉴了大小周后。），等到南唐国破，李煜被送到宋朝都城汴京羁押，小周后亦跟随照顾李煜。 宋太祖赵匡胤也算是善待李后主，封其为违命侯，封小周后为郑国夫人，李后主被俘往汴京后两年，死于七夕（李煜亦生于七夕）当日，小周后悲哀不自胜，不久亦与世长辞。 第二百八十四章 刘禅严格来说不是纯粹的二世祖 不过姑勿论陈后主和李后主两人及其红颜人生际遇如何，其实他们两人“后主”这个名号，还是惯例俗成而已。 而追论“后主”这个名号的诞生，却还要归于我现在这个顶头上司刘禅陛下身上，没错，在原本历史上，“后主”这个称号正是刘禅作为首个使用者的。 故此后世约定俗成，如果“后主”这个称呼不带国号或是姓氏的话，基本上说的就是刘禅陛下了。 只是刘禅陛下虽则是“后主”这个称呼的首个使用者，其实刘禅陛下在历史上确实没有什么出彩的地方，使得其评价反倒不如后来的陈后主和李后主。 他们两人尚算是文采出众，留下不少流传后世的诗词歌赋，但是后主刘禅的话，就只留下了“乐不思蜀”这个成语比较出名的了。 而且其实“乐不思蜀”这个成语的典故，可不是什么好的事情，按照文献记载，反倒是刘禅陛下的黑历史呢。 “乐不思蜀”这件事，发生在曹魏司马昭（这个时候司马家已经事实上掌控了曹魏政权，故此才有“司马昭之心路人皆知”的说法。）派遣钟会、邓艾、诸葛绪等人领兵攻破蜀汉，刘禅移居魏国都城洛阳，受封为安乐县公之后。 某日司马昭设宴款待刘禅，嘱咐演奏蜀中乐曲，并以歌舞助兴时，蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头流泪，只有刘禅怡然自若，不为悲伤。 司马昭见此情形，便问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”刘禅的旧臣郤正闻此言，趁上厕所时对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，您就先注视着宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后张开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。” 刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他。 后人看到这些记载，大部分人都认为刘禅这个人是愚蠢暗弱，不堪扶助，但是也有不少人认为，当其时，蜀汉灭亡，天下再没有多少力量思汉、扶汉，刘禅的性命可谓系于司马昭一念之间。 故此即使刘禅莫说是口吐这些没心没肺的无耻之言，就算是装疯卖傻，或者如当年孙膑为逃脱庞涓迫害，宁愿与猪同食同住也未尚不可。 这些做法，也只是刘禅这个亡国之君为求自保的举措而已，如果从这个方面来看，刘禅也并非一无是处，起码也是一个能够审时度势，有能力清楚认识自己目前处境以及自保的人。 只是刘禅、陈叔宝、李煜三人，同为后主，俱是亡国之君，而灭国之敌也算是宽厚待人，都允诺他们平安富贵，不过只有后两人才名传世，当世及后世人虽然对二人治国评价颇差，但是也不得不赞一句文采风流。 只有刘禅此人，非但治国才能被后世人颇多诟病，就连其本身才能，后世人也是甚为质疑，认为其算是文武之道，一窍不通的。 究其原因，或许刘禅毕竟和陈、李两后主的平生有相当不同之处造成的，因为刘禅严格来说，并不是如陈、李两人一样，一生下来就是二世祖，未受过任何苦难，自小在蜜罐里面长大的。 第二百八十五章 刘禅的政治水平其实不低 按照史书记载，刘禅是建安十二年（207年）出生的，而其出生次年，就经历了刘备大败，然后就是着名的刘禅与赵四叔在长坂坡七进七出，嗷嗷乱杀的经典场面了（当然了，赵云负责乱杀，刘禅负责嗷嗷。）。 而直到建安二十四年（219年），刘备自立为汉中王，才立刘禅为王太子，而又到了章武元年（221年），刘备称帝，建立蜀汉，刘禅进为皇太子。 这个时候，才有明确记载，为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习，又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。” 由这些史料推测，刘禅在成为皇太子的前十年时间，应该未算是正式学文学武，大约就是文化上开蒙而已。 而从后世一些史料可知，后来的真正皇族子弟，到了十岁的时候，不说允文允武了，有些杰出的甚至已经协助父皇处理政事了。 其中更为厉害也有确切记载的，就是后世许多人都认为是满清第一明君的康熙皇帝了，其六岁登基，十四岁开始亲政，十五岁就命满族勇猛少年在宫中伪作摔跤游戏，趁鳌拜入宫拜见的时候将其擒下，削其党羽，使鳌拜死于禁锢之处。 后来就顺势将仅存的另一辅政大臣遏必隆夺爵去官，由此完全夺回朝廷大权开始大刀阔斧地展开自己的谋划，至于之后的平定三藩、统一台湾、驱逐沙俄，更是令后世不少对满清这个政权诸多不满的人，也不得不说康熙实在是一个十分出色的皇帝（甚至其评价直追唐太宗李世民。）。 所以其实按照实际推测，莫说刘禅了，估计就算是刘备，在真正占据蜀地之前，过的也差不多是朝不保夕、天天感觉是提头干活的生活。 这样的话，对刘禅的教导照顾，就肯定不能做到如后世那些培育皇族子弟的程度了，估计如果是陈后主和李后主，在其十岁的时候，应该已经能够赋诗唱曲，得到不少朝臣的称赞了。 故此刘禅陛下不能做到如陈后主和李后主一样的文采风流，不但是由于其生平与这两人不大一致，也与秦汉时间的诗词水平，肯定不如唐宋时期的有关系的。 由此说刘禅陛下才智不如陈后主和李后主两人，大可不必如此武断，毕竟刘禅与这两人先天条件先不论，后天环境也算是大相径庭的。 以刘禅未成为太子前的所处环境推论，刘备要说先看重刘禅的文化修养，那就是无稽之谈了，按照当时还是乱世推论，加上刘备当时基业未稳。 要说刘备要将刘禅培养为治政之人，不如说刘备会先将刘禅培养成为一个武艺精熟，起码也是有足够自保能力的人，然后期望其能成为领兵打仗之人，就犹如刘备自己的出身一样，如果刘禅还有天分的话，才将其培养成为统帅之才，这才是符合当时刘禅的生活环境的。 而从刘禅在刘备逝世后，与诸葛亮的相处情形，以及双方的默契分工来看，刘禅的政治能力不要说是出色，起码也是合格水平的（最低程度比汉献帝要高出不少）。 在从诸葛亮逝世后，面对朝中势力纷杂、党争逐渐明显的局势，刘禅还能稳稳把控朝局，使得继诸葛亮之后的蒋琬、费祎、姜维等人，可以尽展所长，维持蜀汉的存续来说，刘禅的政治水平，或许比刘备还要略略高出一点点。 起码刘备得到徐州之后未能稳守，但是刘禅在诸葛亮逝世后，起码是稳守了蜀汉二十多年（诸葛亮病逝于公元234年，蜀汉灭亡于公元263年，足足是29年了。）。 第二百八十六章 人生七十古来稀 而且按照原本历史的事实，刘禅的政治水平也是可圈可点的，起码他“乐不思蜀”这个操作是卓有成效的。 蜀汉政权灭亡于景耀六年（公元263年），而刘禅投降被扣押在洛阳，之后过了七年时间，到了泰始七年（公元271年）刘禅才去世，享年六十四岁（刘禅生于公元207年）。 虽然对比起后世不少人，刘禅只有六十四年寿命看似不算高，但是要知道，秦汉甚至到了明清时期，由于温饱问题和治疗条件等因素，世人的普遍寿命并不高，“人生七十古来稀”就是这个事实的最好写照。 甚至对于古代人来说，七十岁已经基本上是人的期望寿命了，这从汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式，还安排了一次特殊的宴会这种记载就可以得知了。 据记载，汉明帝举办的宴会，与会者是清一色的古稀老人，普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客，盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。 这就是汉代老人的标配——鸩杖了，由于是皇帝所赐，又叫做“王杖”，据传只有是手持这种杖的老人，是见官不拜的，甚至有些传言，是连觐见皇帝也不用行礼的。 除了汉代皇帝宴请老人的记载，到了满清时期，也有这些记载，其中最着名的当然是乾隆举办的“千叟宴”了。 不过其实“千叟宴”的由来，并不是乾隆开创的，而是那名满清最优秀的皇帝——康熙皇帝想出来的。 据载，康熙五十二年(公元1713年)三月，清圣祖康熙皇帝60岁生日，(又称万寿节)他认为:“自秦汉以降，称帝者一百九十有三，享祚绵长，无如朕之久者“。所以，决定举办隆重、排场的万寿庆典。(见《康熙实录》卷254)在北京，为庆祝活动搭置的彩棚，从西直门一直延伸到畅春园，长达20里。礼部特别作出规定:“今岁恭遇万寿六旬大庆，非寻常可比“，从三月初一至月终，京官都要穿蟒袍、补褂，打破只穿朝服七天的常例。 到了康熙六十一年(1722年)农历正月，康熙帝年届69岁，为了预庆自己70岁生日，他在乾清宫举办了第二次千叟宴，当时12岁的弘历作为皇孙参加了这次宴会。而这年是康熙皇帝人生旅途的最后一年。 而祖父的这些举措，显然是深深影响了乾隆皇帝，到了乾隆五十年(公元1785年)正月初六日，四海承平，天下富足，适逢乾隆喜添五世元孙，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫举半了千叟宴。 参宴者，有宗室王贝勒、内外文武大臣官员、致仕大臣官员，也有从民间奉诏进京的老人，都是年过六十岁的人，这些人合计约有3000余人，宴开800多席，场面确实浩大。 席间，乾隆召一品大臣及90岁以上者至御前，亲赐饮酒。又命皇子、皇孙、皇曾孙在殿内依次敬酒。赐予大家诗刻、如意、寿杖、朝珠、缯绮、貂皮、文玩、银牌等。 之后到了乾隆六十年(公元1795年)，乾隆已是一个85岁的老人，为了不逾越祖父在位61年的纪录，他决定将皇位禅让给第十五子颙琰，嘉庆元年(1796年)正月初一，弘历退位，作为太上皇。他在宁寿宫皇极殿举办了第二次千叟宴，此时，乾隆已是86岁的老人，60岁的老人与他已有26岁的年龄差距，因此规定，参宴老人的年龄由60岁改为70岁以上。 要知道，乾隆六年(1740年)，全国在册人数在我国人口统计史上首次突破1亿，而到了乾隆27年(1790年)，人口数更是突破3亿了。 按此推算，乾隆举办“千叟宴”的规模约为3000人，即使算是全国疆域太大，不能全部老人到京为乾隆贺岁，那么当十倍来算，全国60岁以上的人，也就三万人左右。 第二百八十七章 北地王的勇烈 按照三亿人口来算，这三万个六十岁以上的人只是占了其中万分之一而已，即使数据再有偏差，退一步来说，就按照再十倍来计算，那也就是全国有三十万个六十岁以上的人。 如此推算，貌似全国有三十万这样的人，还是挺多的，不过分子再大，也要看看分母的，以全国三亿人口来算，三十万也就只是占了其中的千分之一而已。 抽象的数字关系看不出其中有什么，不过举个简单的例子来看，就明白其中的问题有多么恐怖了。 以笔者在南方的一个四五线小镇来说，常住人口约为十万人，如果其中只有千分之一的人口是六十岁以上的人，那么就是100人。 这是什么概念呢，那就是笔者所在小镇的一所幼儿园，当小孩放学的时候，来接送的老人家就差不多有这个数字了。 也就是说，镇里一所幼儿园放学，其门口集中的所有老人加起来，就等于这个小镇里面的全部老人了，诸君想想，这是一个多么令人心酸的数字啊。 以笔者的经验推算，一个十万人的小镇，常住人口里面应该大概有一万人左右是超过六十岁的，也就是说六十岁以上的人大概占人口比例为十分之一，如果才只有千分之一，估计负责发放退休金的社保局是会做梦也笑醒的。 由此可知，古代的人均寿命可不比现代，七十岁基本就是普通人的寿命极限了，故此历史上的刘禅，也可以说是寿终正寝的了。 这个推论，可以对比陈叔宝和李煜两名后主的寿命数据得知，陈叔宝终年五十二岁（生于公元553年，终于公元604年），其在隋朝首都生活了十五年（陈朝亡于公元589年）。 而李煜这个后主，终年乃是四十二岁（生于公元937年，终于公元978年），其在宋朝首都只生活了短短三年（南唐亡于公元975年）。 由这些数据就可以推知，刘禅创造了“乐不思蜀”这个典故，虽然令其在汗青中留下了洗不去的污名，但是毋庸置疑，刘禅的行为却为当时的他，创造了一个相对平和安全的生活环境，这才能使刘禅在曹魏的首都洛阳里面，安稳地生活了足足七年，并迎来了他的寿命终点。 当然了，历史上刘禅的政治智慧，只能无奈地显露于这种场合，为了自保而不惜名声，毕竟司马一家都是狼，如果刘禅表现出刚猛睿智，那么估计其活不过三年，就如同后来的李煜一样，才名太显，后人多猜测其遭到了不公待遇甚至是暗地里的迫害。 而现在汉魏之间攻守逆转，我可不想刘禅这个顶头上司，再如历史上记载的一样，最后落得个国破家亡（刘禅自己虽得自保，但是其子北地王刘湛，劝阻刘禅投降不果，最后来到祭祀刘备的昭烈庙中痛哭。随后先将妻、子杀死，然后自杀。）的下场。 所以虽然如今诸葛老大在前线领着不少“明星”，杀得曹魏一方嗷嗷大叫，战况可谓是进展顺利，但是毕竟刘禅这个皇帝，在历史上是有“前科”的。 虽则蜀汉灭亡之战，主要是由于邓艾偷渡阴山如神兵天降一般吓坏了成都上下，但是其实当时曹魏的主力，乃是由钟会率领的，可以被姜维领军，严严实实阻挡于剑阁雄关之外。 这些战况，以姜维继承自诸葛亮的道德操守来说，肯定是早早就将钟会大军不得寸进的情况通报于刘禅的，这样的话，只要是皇帝狠得下心肠，将劝降的朝臣杀两三个以儆效尤，只要维持多十日八日，城外的人马自然会原形毕露了。 第二百八十八章 游楚 奈何当时的刘禅，在内有投降派鼓吹，外有邓艾轻兵进犯的情景下，没有能够冷静下来分析情况，只是出于自保的心态，贸贸然就将刘备一班蜀汉名臣创下来的基业，就此断送了。 说真的，即使刘禅当时的处境有多么槽，也应该未及诸葛老大第一次北伐时候的陇西太守游楚那么槽吧。 要知道当时诸葛老大第一次北伐，曹魏既无防备之心（毕竟刘备临死前的夷陵之战基本败光蜀汉家底，曹魏大概率认为蜀汉应该会认命困守蜀地，只是曹魏这边政局不稳，曹丕上位需要时间清理曹植势力以巩固自己权力，后来更是身亡换了曹叡当皇帝，估计曹魏这边的心理是自己没打蜀汉已经是仁至义尽，蜀汉怎么可能有能力反攻自己呢。），又无重兵驻扎陇西地区防卫，当时曹魏西部战线的领导，安西将军夏侯楙和雍州刺史郭淮，其驻扎地都在长安一带，防卫重心都是以关中为主。 故此当诸葛老大率兵出祁山，曹魏一方大为震惧，陇右三郡直接沦陷，其中南安、天水两郡太守直接弃城出逃，让蜀汉毫不费力接收了这两郡。 只有地处陇右地区最西边的陇西郡太守游楚据城而守（陇西郡在陇右最西边，东边离长安比较近的南安、天水失守，或许是游楚没有了出逃线路才不得不死守。），当时此时援兵未知何时能知，而周围地区已经限于敌手，游楚可谓是孤立无援了。 不过即便是如此艰难境地，游楚也以出色的手段为自己及全郡上下谋取生路，其先是与属下沟通，动之以情，说如今蜀兵不日即来，大家不妨先防守，如果防守期间魏军来援，蜀兵自退，那么众人自然是因功获赏。 如果蜀兵攻城猛烈，众人感到撑不住的话，游楚自言甘愿受缚，让下属拿他去投降，那么自然能保全合城上下。 一众下属深感游楚此言有理，横竖也不会亏本，甚至还能领功，故此便听从游楚劝告，专心做好防御准备。 而游楚稳定人心之后，也并没有拼死与蜀兵战斗，而是等到蜀汉军队到来之后，直接对领兵之人说到，要事蜀汉能够断陇，隔绝曹魏东边援军，那么陇右地方不用一个月就自会全部向蜀汉投降。 如果蜀汉不能截断曹魏东边的援军，那么就算陇西郡现在投降，对局势也没有什么影响，不如让蜀汉军队节省力气，专心去对付曹魏东边的援军吧。 蜀兵领军之人深感游楚说得在理，于是便领军撤退，回去向上级复命了，后来蜀汉兵败，南安、天水两郡太守均获重刑，而游楚以守城有功封列侯，其下属长史、掾属等官员均获赏赐。 游楚在这种四面楚歌、孤立无援的环境下，尚能左右周旋，为自己活出一条生路，而刘禅虽然面对兵临城下的局势，但是外有强军（姜维还在剑阁）待援，内有心腹拱卫宫城（宿卫肯定还掌握在刘禅手上，不然谯周等人就不上殿上劝谏，而是逼宫了。）。 但是就是在这种翻盘艰难，不过十日半月尚能自保的环境，刘禅却是求生心切，恐防惹怒曹魏来兵，竟然轻易相信谯周的恐吓，就此束手就擒了。 鉴于刘禅这种“前科”，虽然是可能与其后半生养尊处优有着极大的关联，现在的刘禅才二十岁出头，应该还处于雄心壮志，希望建功立业的阶段。 只是人毕竟不是神仙，就算对刘禅现在的心境有所推测，但是一切还是要以稳妥为主，不然前方诸葛老大覆雨翻云，后方刘禅这边却出幺蛾子，使得诸葛老大那边成为了无源之水，那就真的是惨绝人寰了。 第二百八十九章 交友必成法 有鉴于此，我心下自然做了抉择，那就是在这段诸葛老大去开拓地盘的时日，反正我也是实际上统领长安城防务的人，加上宫中负责防卫的董允也与我关系匪浅，还有我是诸葛老大女婿的身份，那么我每两三天入宫里找刘禅陛下汇报最近的情况也自是非可厚非的了。 既然做了计划，那之后的一段日子，我自然是按照计划行事了，不过这种行程，我自然是不会擅越，肯定早就向刘禅陛下报备，也向董允说了。 在此期间，我还顺便利用自己现在这个大汉铁杆死忠的身份，顺利在刘禅陛下这边刷满了好感度，成为了刘禅陛下的私密朋友，有一些不能对外人言说的事情，也会向我透露一点，有时候还会征询我的意见呢。 要问我是如何刷满刘禅陛下的好感度，其实相当简单，因为毕竟皇帝也是人啊，他还是有倾诉的需求、交流的需求的。 而我既有身份，足以与刘禅陛下坐而论道，加上后世流传的一些交友方法，其中自然是“潘驴邓小闲”五字真诀最为出名了。 虽然这五字真诀是用于对女性发展感情的，但其实里面“邓”、“小”、“闲”这三个字却是对于交任何朋友都能通用的。 其中“邓”是指邓通之财，前文已经说过，邓通深得汉文帝宠信，让他独享蜀郡严道的铜矿，又让其得铸钱之权，邓通凭借这些权利，是自己铸的“邓通钱”流通全国，其财富可谓是独步天下了。 拥有如此通天之财的话，无论要交什么朋友，其实可以说是手到擒来的了，就如后世的一些亿万富翁一样，只要其肯去投资给一些科学家做研究，那么不论这些科学家有多么不修边幅或不擅交际，也只能勉为其难与这个富翁维持基本的朋友关系了。 至于“小”，自然就是伏低做小了，这个条件看似简单，其实毫不简单，毕竟人之通病在“好为人师”，在“争强好胜”，这两个秉性可谓是人类的天性来的，要克服是绝对不容易的。 故此其实做到这个条件，并不是指人类能够改变自己这些天性，而是指能够运用理智，清晰明白自己所要达成的目的，为此刻意压抑这些天性而已。 真的，一个人如果能够克服这些人类天性的话，在交际应酬之时，能够做到低调处事，不与别人争斗的话，那么只要是这个人能够接触到的人，大概都会成为这个人的好朋友的了。 最后的“闲”，就是指花时间了，毕竟任何事情都是要花费时间的，至于要花费多少时间，只在于想达成什么程度而已。 所以想成为一个人的好朋友，自然就要花费不少的时间了，假如点头之交就是指每天花半分钟打声招呼的人，那么好朋友的话，起码也是平均每天要花费半小时到一小时相处的人了。 而且其实有时候点头之交的交情可以并不浅的，如果你肯坚持下去，连续两三年都维持点头说声“早晨”的程度，那么估计这名点头之交绝对会在心里将你当成一个不可或缺的朋友。 故此我既有身份，能够理所当然进入宫城觐见刘禅陛下，又有职权与刘禅陛下攀谈，加上自身掌握的交友之法。 那么在我的刻意亲善之下，刘禅陛下自然会逐渐将我引为心腹的了，毕竟一个与自己有着诸多利益瓜葛的人，又肯定是自己利益的坚定拥护者，如果其肯平均每天用一到两小时与自己的交流的话，估计任何人都会将其视为亲友的了。 第二百九十章 材官和车骑 通过这一系列操作，我已经不单单只是刘禅陛下的臣属而已，而是已经成为了如董允一样的近臣，虽然未及先主刘备与诸葛老大那样的“鱼水之欢”，能够通宵达旦地无话不谈。 但是也已经算是关系亲密，甚至到了后来，刘禅陛下还向我透露自己在宫中甚是无聊，毕竟蜀汉自建立以来，可谓是惊涛骇浪不断，家底甚微，皇帝的待遇只能说基本享受还有，不过那些侈靡的东西就不要多想了。 再加上有诸葛老大这样的“严父”管教，刘禅陛下或许能够说酒肉不缺，但是那种“酒池肉林”、“夜夜笙歌”般的生活，那就是压根没影的了。 而我正是想多多找机会向刘禅陛下进言，正愁以汇报工作为理由，再继续下去刘禅陛下就算口上不说，心里也肯定厌烦的，毕竟长安防务工作，基本可以说是日常事务一般的了，如果没有什么坏事发生，几乎可以说是乏善可陈。 于是我也不怕背上“佞臣”的骂名，就向刘禅陛下介绍了“四君子牌”这种在这个时代可以说是横扫的娱乐方式了。 事实果然如此，刘禅陛下一听说这种新奇玩意，当即表现出极大的兴趣，命我当日就立马进献了一副这种脱胎自后世扑克牌的木牌给他了。 当然了，光有牌，只有我和刘禅陛下两个人，那是没什么好玩的，不过宫中正好有一个熟悉牌类玩法，又深得刘禅陛下信任的人，正好作为刘禅陛下的牌友呢。 没错，说的自然就是负责宫城防卫工作，在刘禅陛下身边拱卫多年的董允同志了，说真的，后世不少人怀疑董允这着棋是诸葛老大早早安排下来，为的就是钳制刘禅陛下。 但是这些人也不想想，在诸葛老大星落五丈原之后，丞相一派可谓是大旗已倒，然后蒋琬和董允依然能够顺利成为蜀汉的执政。 由此可见，虽然诸葛老大将董允放在宫中这个位置，必然也有约束刘禅陛下，不让其恣意妄为的打算。 不过从诸葛老大谢世之后，刘禅陛下没有可以清算蒋琬、董允、费祎这些丞相死忠的事实来看，董允这些人也只是尽了臣下之责，对刘禅陛下只是规劝而已，肯定并无什么不敬的举动。 而以刘禅陛下的“家学渊源”这一情况推测，董允在宫中能够如鱼得水般顺利运转各种事务，肯定也是被刘禅陛下引为心腹的了。 这从我之前与董允的交往过程中就可见一斑了，故此我也没有什么可忌讳的，直接就向刘禅陛下介绍了董允这个牌友了。 对于我的这个推荐，刘禅陛下自然没有什么拒绝的理由，欣然命人召来董允，顺便让我在董允到来之前，简单介绍一下“四君子牌”的玩法。 虽则我等下会与宫中的一、二把手打牌，但是为防物议，我还是向刘禅陛下建言，如此玩乐之事，总归不要在御书房这种严肃之处施展为宜。 刘禅陛下也是从谏如流，当即命人摆驾，寻了一处偏殿安坐，命人上了一些酒食之后，就打发点四周服侍的人出去偏殿门口等候董允，自己则继续向我询问“四君子牌”的玩法。 正好我最近终于为后世盛行的“斗地主”玩法，想到了一个在这个时代比较适合的名称，毕竟后世生于赤色政权年代的人，对“斗地主”这个名堂没有什么抵触之心。 不过在这个汉朝时代，“地主”并不是什么可以随意唾骂的名词，因为汉代有着“材官”和“车骑”的传统。 这两种称呼，其实都是同一产物，说的就是汉代的自耕农兵役制度，只是山地或少马的地方多步兵，叫做‘材官’；平地或多马的地方多骑兵，叫做‘车骑’而已。 第二百九十一章 细究诸葛老大的遗产 而“材官”和“车骑”这两种兵，都有着一个共同特点，那就是自备兵器，“材官”自备刀和弓，“车骑”就要加上战马了。 由此可见，其实这两个兵种，身后都是一个家资颇丰的家庭，那么按照后世的理解，无疑就是地主阶层才能做到的，雇农这个等级的家庭是绝无可能的。 甚至后世一些人认为，光武帝刘秀当年与其兄长起家的部队，就是由大量这些自备兵器的人组成的，而汉代广为流传的“良家子”，其实也大部分是这种构成。 所以说，汉朝留下来的那句经典结语“国恒以弱灭，而汉独以强亡。”，其中汉朝军队强大的原因，其中之一也是由于汉朝军队的这个构成。 也就是说，其实汉朝军队里面存在大量这种有产家庭出来的子弟，这些人作战的目的，就肯定不是当兵吃饭那么简单了，他们要么就是为了保护汉朝以便保护自己的家产，要么就是希望建功立业，使得自己的家族能够更进一步。 而这种有着明确目的作为内驱力的军队，自然就比同时代的其它军队要强大了，起码遇到困难的时候，这种军队的意志绝对比那些混饭吃的军队要强韧。 说来说去，这个时代地主阶级还不算是时代的毒瘤，还可以在某一层面来说，是时代最先进生产力的代表呢。 起码一些先进的农学思想和农业用具，一般农民可能没有什么尝试或革新的想法，但是这些拥有大量土地的地主，肯定会积极去尝试运用的。 故此，如果我在这个时代，搞出一个名称为“斗地主”的娱乐玩法，或许凭借我如今的身份地位，实际上不会有什么人给我难堪，但是心底肯定是对我有各种想法的，而我在朝堂之上，肯定就是变为隐性的“独夫”（明面上的杯葛或许不敢，但是暗地里肯定会编排，甚至到了一些关键时候，肯定会被“落井下石”的。）。 而且就算明面上我不会有什么损失，但是如果我真的这么做的话，估计诸葛老大知道这件事之后，肯定会找我去申斥一番的，毕竟诸葛老大真的如历史上一样，没有刻意去兼并土地。 但是就凭着他丞相的这一身份，诸葛老大合理拥有的土地也绝对不会少的，就如其临死前向刘禅上表说的一般“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。”。 虽然历代都认为诸葛老大位居百官之首，俸禄肯定是朝中第一，加上其拥有武乡侯这个爵位，俸禄加食邑，只有这些资产已经是极为克制的了。 不过诸葛老大的品德固然无法挑剔，毕竟是古今历朝历代都推崇的忠臣，但是其实十五顷薄田，也绝对不少的了。 要知道，汉朝的一顷就是五十市亩，而汉代一亩约等于现代的0.99亩，现代一亩则为666平方米，如此折算下来，汉代的一顷就约等于现代的3.3万平方米。 诸葛老大有薄田十五顷，那么就是50万平方米左右，这个面积是不是吓坏了不少人，毕竟现在就算是再厉害的富翁，除非在国外买了一个岛，不然是没可能私人拥有这么大的一块地的。 但是话又说回来，50万平方米看着是大，不过只是绝对数字而已，举个例子来看看，就发觉在古代其实诸葛老大拥有这些土地并不算过分了。 就拿笔者所在的乡镇来说，整个镇拥有的面积大约是95平方公里，其中下辖5个居委会，23个村，平均来说就是一个村级行政单位约为3.4平方公里。 如果从这个层面来说，诸葛老大拥有的50万平方米，也就是0.5平方公里，约等于一条村的七分一。 第二百九十二章 土地兼并 而古代的地主阶层，兼并起土地来可以说是不择手段的，什么青黄不接的时候高价卖粮食，等到丰收的时候低价买粮，这些都只是基本操作而已。 最要农民命的就是各种高利贷了，毕竟一般农民可没什么条件做储蓄，有那么几个月存粮以备度过青黄不接的时候，已经算是善于理财的了。 故此万一这些农民家里有什么突发事件，例如有人生病要医治，或是有人过世要殓葬，一般农民家庭都肯定是无法承受这种花费的。 所以古代的人，只有家中略有盈余，能够负担得起的话，都会在自己过世前备好寿木，放在家中以备将来之用。 这种习俗应该是相当常见的，并没什么忌讳之处，后世的不少影视剧集里面都会有这种描画，甚至有钱人会送棺木给一些熟悉的老人，这在古代也被视作善举，是会被别人感恩戴德，而不是如后世一样，视为诅咒，要来一场真人pk的。 这在四大名着的《水浒传》里面就要详细的刻画，话说宋江自阎婆惜处受气出门而去，便走回衙门，正好看到卖汤药的王公到县前来赶早市。 王公招呼他喝一碗“醒酒二陈汤”，宋江坐在凳子上，等那王公捧一碗“二陈汤”递给来吃。 宋江猛然想起，时常吃他的汤药，没给过钱，曾经许给他一具棺材，还没给他，想起昨日晁盖送来的金子，留下一条，放在招文袋里，不如把那一条金子许给他做棺材钱。 就是如此，正当宋江要拿出金条给予王公的时候，这才想起金条并晁盖的书信，都在招文袋中，落在了阎婆惜处。 恐防有变，宋江便向王公告辞并致意，说钱银忘带，这边去取回给他，就这样，王公依然是感谢不断，还道此事不急，过些时日也未迟。 如此可见，古时候送人棺木这种事，不但非是讨人厌的事，还是相当积阴德，也令别人感激不尽的事。 只是这种事情，不说是凤毛麟角，也是相对稀少的了，故此一般农民家庭，万一遇到这种亲人过世的事情，只能是举债应付了。 因为古代社会崇尚儒家之礼，而儒家最根本的一个理念就是“孝悌”，所谓“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。 故此古代如有亲人过世，不能尽己所能去安葬，不但有违儒家“孝悌”之思想，也有违“慎终追远”的理念。 如果一个人真的不能好好安葬自己的亲人，莫说自己心中是否能够释怀，就算是外间之人，也会多有传言，那么这个人要想有什么前途，就基本上不用想了，甚至极端点来说，可谓是社死，就连说媒议亲都难。 所以后世相当多的影视剧集，都有“卖身葬父”这种桥段，只是后世这些剧集为了剧情需要，做这事的多为女性，其实在古代来说，这种事应该是男女都有的，男的卖身为奴安葬亲人，亦是自然。 毕竟卖身为奴，还有机会自赎其身，或是因为一些表现得到主人赞赏，许其恢复自由，但是一旦陷入社死的局面，以古代那种大体生活于一地的熟人环境，那么再想翻身那是基本没可能的了。 而自身都可以出卖，那么家中的土地资产就更不用说了，故此普通农民家中一旦有亲人患上急病或是去世，就等于任村中地主宰割了。 甚至就算是地主趁机压价，都只会有人说其乐于助人而已，毕竟古代生活环境相对闭塞，可以买下别人土地就那么几家，联手操控简直是肯定的事。