《凡界》 凡界 序 亲爱的朋友，在下是位退休教师，虽人生入秋，但身体还行，趁空儿写点儿东西。它既不算小说，也不算历史。具体算什么，在下也说道不好，反正把在下的平凡经历，坎坷人生，像说书先生那样，描述了一番。只是描述不好，可竟然描述出来了，好在是秉笔直书，描述咱自己的事——咱自己身边的与自己相关的人和事，是些多少个早起之晨和不眠之夜，伏案冥想，搜肠刮肚，一点一滴地挤出来的实话实说。描述得很粗鄙，恐怕是些风花雪月的文字游戏吧。但旨在拾回那在平凡世界里被遗失的感觉。在下抨击“十年浩劫”基层的样子，绝非“反”文革“而反”文革“”，因它毕竟长达十年之久，曾经严重地戕害过我们的国家和民族，戕害过一代人，而且荒废和影响了又一代人。十年时光，在历史的长河中，微乎其微，连半滴水都算不上，但对个人来讲，人生能有几个十年，何况历史上毕竟得有此一笔，因为它是中国历史上的一个时短事大的特殊事件。当时我国人口，总共才有七亿，在这场“浩劫”中，被冤枉、误解、诬告，而受到迫害的，以及受株连的人口，竟达一亿以上，被卷进那场政治漩涡中的，更是无数。在重温那段历史的过程中，帮助您加深一点儿认识。如果能使我们这些从那个年月过来的人，抚今追昔，倍加珍惜今日的和谐社会，念当惜福，毋负今日，那么这些鄙言俗语愿为引玉之砖。若能如此，在下便心满意足了。 找回昔日的感觉，是在下多年来的夙愿。但往日在岗位上，教学工作，琐碎而平凡：备课、上课、作业、辅导，又教又导，无暇顾及。可今得空儿，真诚地邀请上帝的您，与在下同行，分享在下的悲伤、激情、欣慰、喜悦和自豪。汗颜之余，在下的这些粗劣文字能给上帝的您，带来细微的感悟，博得您的嫣然一笑。在下就如愿以偿了。 文中涉及到的人或事，关系到在下身上的，亦真人真事；牵扯到他人的，则向壁虚构，若有雷同，纯属自然巧合。 请上帝的您多加谅解。在下借此表示深深的歉意 . 在下的这些粗鄙文字，下里巴人，不敢打扰他人，也不敢奢望有名人大家执笔作序。只由在下，自作说明，算为序吧！ 嘉 木 二00六年十二月 凡界 一 目 录 第一章：磨练成长•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；5 一、亲情—难忘的童年•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；5 二、少年不知愁•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；22 三、火啊火—求学•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；32 四、难忘那故乡的云•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；50 五、飞吧•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；66 第二章：求职路长•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；72 一、吃堑长智•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；72 二、凡间天界•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；76 三、墙头之草•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；79 四、水长长 路迢迢•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；84 五、花哨的地名•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；90 六、根扎沃土•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；93 七、风吹草动•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；100 八、好事多磨•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；108 九、第二故乡•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；118 第三章：初为人师•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；128 一、旧貌变新颜•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；128 二、良师益友•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；131 三、好事合磨•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；134 四、母亲贵恙•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；141 五、隔代老伷儿谢世•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；145 六、祸不单行•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；153七、好事厮磨•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；161 八、过关•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；164第四章：进修深造•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；166 一、新颜喜开颜•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；166 二、衣“锦”还乡•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；175 三、进修深造•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；179 四、倔头老覃•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；• 凡界 二 三、火啊火——求学 六月底，我高小毕了业，像蚕老上蚕山结茧一样，要赴“京”赶考了。父亲毫不吝啬地掏五毛钱给我，说是买点吃甚。在我的记忆中，这是父亲第一次掏钱给我，每学期的书钱、学费都是父亲亲自去交的。母亲赶紧说：“看你，那又没有集（镇），叫娃们上哪去买。”母亲在薛岗修过水库，知道天明寺。于是，她掺玉米面给我烙了个油涮，还煮了几个鸡蛋。我们三个毕业班，估计有一百多学生，由老师们带领着，赴天明寺内乡第五中学参加会考。会考的那几天，天气不好，一会阴一会下。害得有些同学还带上了雨具，舅家的二表姐冬菊，就是带雨具去的，结果学没有考上，反倒把雨械弄丢了。我没雨具带，少了个累赘，省了个心。第一场考语文，作文题目是《“六一”儿童节日记》。要求内容是写“六一”，日记体裁。不少同学，没认真审题，当成儿童节日来写了，没了日记的格式，算是跑题了。这一道占六十分的大题，如果考砸了，那可就真的要名落孙山了。我以优异的成绩被五中录取了。录取通知书是马老师亲自送到家里的，还向父母亲表示祝贺。如果在科举时代，考上中学，算是过了童子试，当上童生、小秀才了。王店冯营的“红专”学校，虽说只相当于高小，可为当时的大队、小队培养了不少财会人才，填补了不少空缺。咱营滩的进忠和香梅就在那毕业的，回乡成了咱小东营的拴宝和银环。高小生都有用，何况中学生。因此，全家自然高兴了一场。 这内乡五中，全称是内乡县第五初级中学，所在地在天明寺。虽说是寺，也不知是猴年马月，前朝哪辈子的事了。早就没了寺院的影子，只有一大片建筑，占地约有四、五十亩吧。旧时，河南省的省级第几监狱就设立在此。监狱撤掉后，宛西十三县土匪司令别廷芳、刘顾三在此办班，培植他的统治势力。解放初期，这里又成了个卷烟厂，当时非常流行的航空牌香烟，就是这儿出品的。但比起马季先生相声中的宇宙牌香烟，可差老鼻子了。再后，政府利用这片闲置的设施，为教育事业服务，创办了有名的内乡县五中。它远离集镇，离最近的马山口，至少也有十里之遥，环境安静幽雅，远离闹市的喧嚣。在此开办学校，不乏是个理想之处。整个大院，分内外两庭。内庭是原来做监狱用的那一块。宽厚高大的土围墙，低下有牢实的地基，用黄土夯制而成。虽经历了上百年的风风雨雨，可仍然那么有棱有角，结结实实。上面加顶盖瓦，有六七米恁高，就是不架电网，我想罪犯也难以逾越。不可想象，当年是怎样建造的。墙角上还修筑有可俯视院内各个角落的砖木结构的三层炮楼。经过上百年的风吹雨打，仍是坚固无比。高大的门楼一南一北相对峙。南门楼高大雄伟，是五中门面。配有宽厚的用铆钉铆着的两扇大门，就像旧时城池的门楼一样。大门外有占地约二十来亩的四方四正的大操场。可供好几百学生操练之用。北门楼相对矮些，旧时供礼迎上峰之用，也叫礼门。作为学校，已经把其封闭起来，弃之不用。庭内，一条宽敞的石子大路贯通南北，路两边高大的榆树，遮天蔽日。旁边设有羽毛球场，篮球场。高大宽敞的大礼堂由四排八大基柱支撑着，教堂式的尖形屋顶，用铁皮包着，上面设置有风向标。铁皮上漆着天蓝色的油漆，与天浑然一色。大礼堂供学校聚会、典礼、演讲、联欢之用。还有一座波浪式屋顶的小礼堂，是学校的图书馆。里面的一道隔墙，把其一分为二，一边是藏书室，另一边是阅览室。一些古今中外的名著，这里均有收藏，尤其像《红岩》、《林海雪原》、《烈火金刚》、《红旗谱》等一大批后来被称作的红色经典。后来，在文化大革命中，这些经典散失了不少。甚是可惜。外院是新建的，围墙矮得多。院内有两“伙”一厅，和一个一个的小四合院。两“伙”就是学生的 “大伙”（指学生大食堂）和老师 的“小伙”（指教师小食堂），一厅就是餐厅。总务处设在小四合院里，剩余的小四合院为各班的学生集体宿舍。院内有两口井，井上装有水车，配有井棚。一口专供两“伙”用水。一口供洗刷打扫卫生之用。院里建筑错落有致，大院套小院，院院相扣。校务处，教导处，一前一后并立在内庭。各教研组分列两厢，布局十分合理。教学区分两大块，大的一块是初一初二的普通教学区。初三毕业班为单另的一小块，那儿绝对僻静，为毕业生提供了优良的学习环境。男生宿舍按班级区划，女生宿舍，混班安排在两个单独的小院落里。七十年代，贫困生比较多，几乎占到学生总数的三分之二。他们（包括咱自己）搭不起 大伙，只有起小灶。学校房屋充足得很，只不过是栅门栅窗（监狱的牢房嘛）。每个班级都有固定的小灶区。校外在东坡上还设有劳动基地。 六四年秋，学校开学的那一天，我带上通知书、炊具、餐具、食物和铺盖，还有父亲许诺过的小木箱，由父亲送我到学校。父亲拿出一张崭新的大团结票子，让我交了学费，报了名。学校有学生伙，向伙上交什么实物，伙上就发给什么样的饭票。白面、大米是细粮，苞谷面、高粱面是粗粮，红薯及红薯面是杂粮。我呢？因为家庭拮据，再加上自己好歹有一年的做饭史了，父亲就放心地让我起了小灶。住的呢？还是集体宿舍。食宿就这样安顿下来了。 我被编排在六四（二）班，和王店的凤联、瑞仙同在一个班，班主任是张奇老师。周生堂、徐文献、许敬修、王正和、李国华、李连成等老师都任我们的课。第一学期，我就被评上班级的贫困生，每月享受一元钱的助学金。就是这一元钱，我都几乎上交家里统一支配，自己很少零用。学校生活是紧张有序的。早上，天蒙蒙亮，就得要起床，上半个钟头的早操，然后集中起来，清点各班上操的人数，安排一天的活动。收操的时候，老是唱一曲《回故乡》的歌儿：“太阳红太阳亮，春风送我回故乡，…青山绿水多宽广…凌云志心里藏……”。接着回教室上早自习课，教室里已经点燃了汽油灯，比上高小时的煤油灯，亮堂多了。在出早操的时候，各班级都安排有专人点灯。上完早自习，再吃早饭。这点不像新疆，一起床就吃早饭。上午四节正课，课间有两操（指体操和眼力保健操）。下午三节正课，然后才是课外活动，打扫卫生。晚饭后还要上四十分钟的晚自习，最后才就寝熄灯休息。天天如此，周周这般。当时在学生中，流行着一个顺口溜：“到了星期一，上课教室里。过了星期三，作业堆成山。过了星期五，再受一天苦……”反映的是学生生活的艰辛，“学山有路勤为径，学海无边苦作舟”，学生嘛，不辛苦点儿咋行？我不但没有丝毫苦的感觉，也从不言苦，反而觉得生活更加充实了。 学校的学习生活是充实紧张的，可精神生活却是愉快多彩的。校内不断地组织些球类比赛，文体小演什么的，活跃着校园生活。这里虽然远离闹市，可精神生活并不比集镇差。镇上的酒厂、锅厂等国营企业，经常邀请学校的教师篮球队前去比赛，我们作为啦啦队也去助威。学校也时不时地邀请人家来联谊。场内，队员们你追我赶，我拦你阻，热烈异常。老师队员的身态，优美的运球姿势，准确的投球动作，赢来了我们啦啦队的阵阵喝彩。体育老师许敬修年轻体壮，抓球、拦球是他的强项。打前锋没说的——棒极了。到手的球，有时看着实在被拦截的传运不过去了，便高叫一声：“文献！我投了。”随着音落，球就飞进了篮子。数学老师徐文献打后卫，发挥了他个头儿大，弹跳力强的优势，球只要一到他手，那就没跑儿。有时候根本不用投，只纵身一跳，不沾篮板，就势把球扣在了篮里。至于那远投的三分球、五分球，都不在话下。英文老师李连成个头儿小，打侧翼，有时候也不“文”了，从人的胳膊底下窜来溜去，灵活至极，我们都称其为短小精悍的“蹦蹦枣儿”。我们啦啦队，本着“友谊第一、比赛第二”的原则，不但给学校队啦啦助威，也给人家啦啦。“五中队，加油！”“酒厂队，加油！”的呐喊声，时常此起彼伏，一浪高似一浪，热闹非凡。 原来，内乡有八所中学，一中就是高中，和二中都设在县城里，三中设在张集，四中在杨集，五中天明寺，六中赤眉，七中夏馆，八中余关。三年困难时期，砍掉了四中和八中。这时的天明寺五中，生源极广。且不说南召县的小街（地名），镇平县的高丘（地名）等外地有学生慕名前来求学。单就内乡本县而言，它辐射了灌张、王店、马山、余关四个公社。尤其是马山、余关两个公社，有一半地盘都吃在山里。不有句歇后语，叫山里保长——管哩宽嘛，意思是山里的地头儿宽。我和风联，瑞仙都是王店公社的学生，来来去去，有时不免走到一块儿。瑞仙这个以前被分封过的“夫人”，人谓装愚，自云守拙。她走路只管低头走路，做事只管埋头做事，藏拙不语。她老实、姿本的形象总在我的脑海里若隐若现，悠来晃去，不能廓清。可她却毫不知情。花落有意，流水无情，真是聊天野地烤火——一面热呀。再说进到教室里，毕竟是一个班的嘛，低头不见抬头见，目光碰在一起，总有一种说不清道不明的感觉。后来，她染上了漆瘙子（一种皮肤疾病），脸肿得像判官一样，我真有点心疼呢。自己是在怜香惜玉，自作多情啊！ 金风送爽，玉露迎秋，我国的第一团蘑菇云，腾起在祖国大西北的上空。消息传来，学校的政治气氛活跃了许多。一天，学校在小礼堂前面的中心球场上，召开全体师生大会。传达贯彻有关精神，当宣布我国第一颗原子弹实验成功时，全场掌声雷动，一片欢腾。会后还组织了认真地学习讨论。大家你一句我一句，风趣地说道：“他们的十月革命一声炮响，给咱们送来了马克思列宁主义，咱们一颗弹炸，可轰得他们的赫鲁晓夫下了台！” 话说六五年的元旦，学校举办了联欢晚会。各班级都精心地编排了的文艺节目，派代表队参加演出。有歌赋，有舞蹈，有小品，有戏曲，丰富多彩。我们六四（二）班代表队奉献的是由江登范、于炳书等同学扮演的小品——《糊涂的县太爷》。毕业班的大哥哥大姐姐们，上妆表演了舞蹈——《逛新城》。末了，谢场时演员们双手一摊，还滑稽地续了个“巴扎咳”。师生共同登台，老师朗诵了配乐诗朗诵《沁园春•；雪》，同学们也合唱了《沁园春•；雪》。教师代表队演出的压轴大戏——现代歌剧《白毛女》（上半部），把晚会的气氛推向了高潮。许敬修、徐文献、王正和、马茹阁等老师，把剧中的黄世仁、穆仁智、杨白劳、喜儿等人物表演得惟妙惟肖，淋漓尽致。是我第一次看到的高水准的戏曲节目，受益良多。 六五年秋，我升初二，班主任换成了王子生老师。王老师是刚转正的民办老师，他年轻，劲头足，有魄力。学校购进了柴油发电机，自己发起了电，亮堂堂的日光灯比汽油灯又亮堂了很多，办学条件大有改善。但学习风气也有所改变。上面开始批古、禁古，鞭笞文艺舞台上帝王将相，才子佳人舞蹁跹的现象。强调的是无产阶级政治挂帅，思想领先，一切为无产阶级政治服务。教育先行，更得如此，但有过之。因此，使教育受到了“左”的思想干扰，些微点叛经离道。学校也跟社会上一样，掀起了群众性学习毛主席著作的风潮。各班级都下发了《毛主席著作》的甲种本或乙种本。县二中在城南关的“红学”，办起了学习毛主席著作积极分子廖初江、丰富生、黄祖示先进事迹的图片展览。学校组织我们前去参观交流，取经借宝。受到二中师生的热情接待。这恐怕是我参与的最早的社会活动了。 六六年五月，中央发布了《五一六通知》。给文化革命定调——整反动学术“权威”，整资产阶级代表人物(即后来所说的走资本主义道路的当权派)，为文化革命的发动做舆论准备。山雨欲来风满楼，那场史无前例的无产阶级文化大革命眼看就要开始了。随着《炮打司令部——我的一张大字报》在北京出现，我们学校也出现了零星的鸣放大字报，把矛头指向了学校领导。每个班级都准备有“文房三宝”（只缺砚一宝了）。谁要是想写大字报，连领条都不用打，就只管领就是了，不用花钱。开始只有少数学生去领，领来做练字之用，什么篆体不像，楷体不像，隶书不是，草书亦不是，不伦不类的。只管龙飞凤舞的写啊画啊。没法贴上墙的都胡乱一揉扔了，能贴上的就贴上了。就是贴上去的，也是文理不通的有之，错别字连篇的亦有之。后来就有更多的学生跟着学了，耗费了不少的国家钱财。也荒废了不少“小闯将”们的青春年华。 六六年春夏之交，河北邢台发生了大地震，房倒屋塌。王湾（地名）下了冷子（即冰雹），麦地变成了麦场，麦秆成了麦秸。天灾发生了。紧接着八月，中央通过了《关于无产阶级文化大革命的决定》（即《十六条》），人祸也随之而来。暑假，上面趁着学校的空儿，在五中举办了马山、王店、灌张、余关四个公社的三级干部学习班，学习《十六条》，发动文化大革命。小学升初中的考试停止了，甚至连国家一年一度的中考、高考也停止了。搞的该毕业的不能毕业，该招进来的不能进来。九月份开学，仍是原班人马，只不过多了个工作组。轰轰烈烈的文化大革命就浓抹重彩地开场了。上头明确指示，学校停课半天，专搞文化大革命。于是，我们每天只上半天课，剩下的时间都用到搞大鸣大放写大字报上了。真是胡闹，可你不胡闹不随大群儿，别人会另眼看你。评新编历史剧《海瑞罢官》，批判邓（邓拓）吴（吴晗）廖（廖沫沙）的《三家村》和《燕山夜话》，花里胡哨。大字报漫天飞，飞遍了学校的每个角落。鸣放开始了，先是给学校领导划上了鸣放专栏，后来连老师也划上了。门面地方是鸣放校长、主任们的专栏，偏僻角落是鸣放老师的（专栏），像 “‘白骨精’张xx的批判专栏”， “‘破鞋’马xx的批判专栏”，“黑老包刘xx的批判专栏”， “‘大叛徒’刘xx的批判专栏等。这里炮打这个，那里炮轰那个，学校的门面地方，乃至各个角落都被大字报占据了。 十月份的时候，学校来了工作组，指导着学校的工作。新生事物——知识青年上山下乡运动出现了。“人人都有一双手，不在学校吃闲饭”。我们班的插队知青点在马山公社的华北、庵北等大队。我们在那儿，与贫下中农同吃同住同劳动，接受着贫下中农的再教育。十一月下旬，各班级又选派学生代表——红卫兵，到首都北京接受毛主席的检阅。我们那儿信息比较置后，派去的红卫兵接受的检阅，已是第八次了，毛主席八次就接见了红卫兵百万之众，这是接见的最后一次了。 紧接着，革命的“大串联”活动开始了。各地都建立了相应的红卫兵接待站，只要你是学生，凭着学生证，就可以坐车不搭车费，吃饭不掏饭钱，住宿不拿住宿费。同学们都三五成群儿，五七成伙儿的，随便扯面旗子打上，就成串联队伍了。没多长时间，又开始“长征”了。所谓的长征，就是像当年红军那样打着绑腿，腰缠武装带徒步走，不坐车，到北京、韶山、井冈山、延安等红色圣地去串联。这时候的学校，已经不成为学校了，教学秩序完全陷入了瘫痪的混乱状态。 到了六七年三月，学校仍是照常开学。一发不可收拾的“长征”串联活动还在进行着。尽管三令五申，停止长征串联活动，但有不少的学生，仍然滞留在外。还有不少学生正在“长征”返校途中，到校的为数不多。当时提出的口号是返校复课闹革命。返校是陆续的，复课是句空话，闹还差不多。为什么呢？因为教室、图书馆，乃至教研组已经被砸得稀烂，不成样子了。复课还能复得了吗？更何况学生们放荡的心思，还没有从社会上收回来呢！ 再后，学校里撤走了工作组，而多了些大大小小的红卫兵组织。什么“鲁迅战斗队”、“卫东彪战斗团”、“雄鹰战斗师”，什么“红色战斗军”、“造反总司令部”……。又是师又是军又是司令部的，词儿越用越大。恐怕只剩地球、宇宙的词儿没用上了。难怪连当时“中央文化革命小组”的那个组长，心里都很不平衡，讽刺那些造反派头头脑脑说：诸位都是军呀司令的，都比他这个组长大。这些红卫兵组织，不学习，整日里无所事事。只想着如何如何地整人，怎样怎样地摆布，专行揪“黑帮”、横扫“牛鬼蛇神”之能事，批判“资反”路线（即资产阶级反动路线，把当时工作组执行的路线指责为资反路线）。 那时候，学校流行着一种新的文艺表演形式叫“三句半”。它是由四个人表演，表演时每人携一打击乐器，或鼓或钹，或锣或梆。以锣声开头，猴不上竿多敲锣，拿老师当猴耍。轮到谁说，谁就先击一下手中的乐器，以示注意。前面三人各说一句，最后一人只说滑稽、幽默、风趣的半句。这半句可能是一个字儿，也可能是一个词儿，一个成语、词组，或一个浓缩了的短语，可人们就是要听这半句话。老师成了演员，被四个四个地编成一组，到各个场合巡回做另类的艺术表演。老师反被出丑、出洋相，倒为学生开心，受人尊敬的教师也非为人师了。 革命革命，连人名也要改。曾几何时，学校里兴起了“改名风”。班上有一对双胞胎，哥哥叫继祖，弟弟叫耀祖。家庭成份属于“黑五类”，底板不好。造反派牵强附会，硬说他们在“记租、要租”，妄图复辟变天，勒令其改名。很多同学把自个不鲜净的名字都改了，什么“革命”、“造反”啦，什么“向东”、“红彪”啦等等。体育老师许敬修的名字犯忌，改成了许反修。校务主任刘满仓老师，也嫌名字迂腐，改成了红文。刘主任是个性格开朗，心胸豁达的人，平日里爱说爱笑，无所顾忌：“要是那阵子（指1949年解放江南），我随军下江南，现在也不只是这个小主任咯！不过也说不定，兴许坟头上的草都换十几二十茬了”。就这么一句话，被抖搂了出来。你不是已改名叫红文了吗？红文！洪武就成皇帝朱元璋了，县官不如现管，皇帝也不沾弦。说他是革命意志衰退，就无限上纲上线。当时有个把反对关系当成矛盾关系的混蛋逻辑，叫不革命就是反革命。为此，造反派专门开了他的批斗会，刘主任遭到残酷的人身攻击。会后老师们私下议论着：“这刘主任平时喜吹爱炮儿的，下江南这事不一定属真！”“不管属不属真，这回可算瞎猫碰上死老鼠——对上了！”“这是歪嘴骡子换了个驴——吃嘴上亏了！”…… 语文教研组的骨干，学科带头人谢继民老师，他写过一本叫《绿叶赞》的书，已经由出版社出版了。“文革”前在咱那，曾被誉为陶铸《松树的风格》的姊妹篇、兄弟章，风靡一时。一篇在颂扬松树的高尚风格，一篇在赞扬绿叶扶花的崇高情操。可就是这样一本好书。造反派们不欣赏这个，也欣赏不了。竟被称之为一株封资修的“大毒草”。书成了大毒草，书的作者可倒了大霉了。说其思想反动，不赞红叶赞绿叶，不颂红的颂绿的。谢老师被当成“牛鬼蛇神”给揪了出来，行动没了自由，住室也被人监视。整日里被揪斗啊，游街啊，见天如此，受到残酷的迫害。每次揪游回来，脸上的瘀青，总黑一块紫一块的，清秀的脸成了大花脸，白衬衣也花花搭搭的，成了“花”衬衣。虽然身受迫害，可信念坚定，始终不改背向。谢老师总指着他那“花”衬衣给人说：“大家瞅着，都不要忘记这！”有一次，被揪斗得性起，他直喊：“我找刘主席，要找少奇！”越喊越遭到疯狂的“回报”。街游完了，再搞批斗，反正折腾得不得安生。每次游斗结束，谢老师都要到校医张克大夫那，或是涂抹点红汞、紫药水，或是包扎包扎。 要开谢老师的批斗会了。会场设在南院的篮球场上，大六月天，火辣辣的大太阳底下，场四周被“云水怒，风雷急”、“千钧棒，万里埃”、“无罪，有理”等各种标语糊了个严严实实，一派杀气腾腾的势头。主席台设在一排高大的杨树前，一张办公桌，桌上搭了块红布，上面安放着一台扩音器和一架麦克风。树跟前还摞着高桌子。桌子上方的树干上挂着一条横幅，上面贴着“批斗‘三反’分子谢继民的大会”的字样，“继民”两个字还倒悬着。悬挂在树上的高音喇叭里，一遍又一遍地播送着：“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳。雨露滋润禾苗长，干革命靠……”已经被折腾得非常憔悴的谢老师，胸前挂了个一米见方的大牌子，牌子上写着谢老师的名字，名字上还打了个大红叉，像革命样板戏《红灯记》中的李玉和一样被拉上来了。造反派们都在表现自己，见到了谢老师，像猫闻到了腥气似的，“打倒谢继民！”“打倒‘三反’分子谢继民！”“革命无罪，造反有理！”的吼叫声此起彼伏，把一个个跳梁小丑的形象、表现得淋漓尽致。他们把谢老师推上高桌，把他紧紧地拴勒在树上，拴勒好后把桌子抽去，谢老师就悬挂在树上，坐上“飞机”了。这些人也真会想点子整人。垫场过了，和往常的批斗惯例一样，先集体齐诵一段语录，边诵边挥舞着拳头：“毛主席他老人家教导说：‘凡是反动的东西，你不打，它就不倒……扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。’”之后，批斗就开始动真格了。一个头目口沫横飞，指着谢老师首先发问：“哎，你为什么要写坏书，啊？蛊惑革命师生，反对毛泽东思想！受何人指使？要老实坦白。”谢老师干咳了一声，忙解释道：“no，no、no，没有反对，就点违背。”头脑们的问话，暗示谢老师让祸水上流，引火上烧，指向学校领导。对谢老师的回答，自然一百个不满意了。又一个声音高叫着：“为何，为何？嗯！是不培养修正主义苗子？思想何其反动。”谢老师接着回答：“no，no、 no。反静，反、静！俺也要进步。”谢老师风趣的答非所问，使造反派恼羞成怒。“你真的敬酒不吃吃罚酒啊！”另一个头目歇斯底里地叫嚣着。照着谢老师的软肋上就是一棒，疼的谢老师，眉头一皱牙关一咬。随即脸上被抽了一树条子。谢老师就任凭怎样，也不吭声了。“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步。”谢老师已身陷囹圄，能如此镇定自若，实在令人钦佩。造反派要发疯了，他们看是水泼不进，刀枪不入了，就没头没脑地抽打着身着短袖衬衣的谢老师，条子的抽打雨点般的落在他的身上、脸上。谢老师一不走二不躲，哦！被捆绑在树上呢，没法走，也躲不开呀！须臾，谢老师脸上汗涔涔下，出现了片片瘀青，血水斑斑；身上汗涔涔下，衬衣紧贴在皮肤上，显露出道道的血水印儿。 啊？他俩呀。后来，谢老师被定了现行反革命的罪，判了刑，被押送到农场服刑改造，直到拨乱反正时才得到平反。平反后，谢老师重新修订，再版了他的《绿叶赞》。不久，他被调进了地区的作家协会。刘主任虽还是个主任，可已不在是校务处的小主任，成了地区教育处教研组的大主任了。八十年代初，教育上有关政治思想教育工作的一个学术研讨会，在地区召开。年逾花甲的谢老师，应邀出现在会议开幕式的主席台上，与主持会议的刘主任并肩坐在一起。俩时不时地倾过身子，小声地拍上几句，彼此都笑容满面。晚上的欢迎宴会上，专家学者们答谢敬酒。东道主刘主任高兴地迎上前去，与谢老师，不，与谢会长举手碰杯，痛快地一干见底。 学校生活已经非学校生活了，校外上街游行，搞大辩论，校内学习毛主席语录，开批斗会，学校生活仅此而已。各红卫兵组织，政令不一，各有各的行动，他们内部问题龃龉，起了生涩（彼此间不和，好像铁 凡界 三 五、飞 吧 光阴似箭，日月如梭。进疆的准备工作做的差不多了，七七八八，连琐碎的细节，都考虑到了。上学的课本，放到哪呢？这些课本，有的虽然已经用过，但仍完好无损；还有的还没有用过，新崭崭的，像初三的那些课本。我想出一个好办法，用麻杆子扎了个书架，用牛皮纸糊好，把书、圆规、三角板、雕刻作品以及其它一应用品，都装了进去。把书架吊在南间的檩子上。心想这下可保险了！既不怕老鼠糟践，又不怕弟弟妹妹们捞拉。我还指望着有一天回来用呢！后来，这些东西就再也没有见上，都被天有捞拉的没有了。 万事俱备，只欠东风。麦口（即快要收麦子）的时候，在新疆疏附部队当兵服役的国兴回来了。国兴的妈是我三婶，和母亲能拍到一起，最为要好了。母亲把芬兰姐说给了国梁，作了三婶的儿媳妇——国兴的嫂子。国兴从新疆带回来的新疆特产——吐鲁番的葡萄干和疏附的杏干，三婶也抓了不少给我们品尝。使我第一次尝到了“新疆”的滋味。国兴的回来，妥了，有了进疆的引路人了。嚄，“东风”来了呀！一天晚上，母亲带我到国兴们家商谈此事，不料半路上杀出个程咬金，劝银三叔（国兴的爹）发话了：“外面也不好混啊，叫我说，你还是老巴安悄（方言，意为老老实实），趴在屋里耙坷垃做庄稼吧！甭狐疯狗浪了！” 三叔的一席话，犹如兜头浇了我一盆凉水，浇了个透心凉。我心说：你这个“副团长”，说话一点儿都不给我这个“秘书”的面子。三叔啊，殊不知和您一样，九头牛都拉不回头，咱又是一个“三犟儿”啊！三叔排行老三，脾气倔强，人称“三犟儿”。后来我想通了，三叔的一番话，其实也是一片好意，只不过实话实说，实话难听罢了。当面说不通，我又心生一计，到头儿上，搞个突然袭击，兴许也能成功，临阵磨枪——不快也光嘛。 国兴的探亲假睒眼到期，要返回新疆了。一天，我听说国兴到邓县去了。国兴的堂兄——建有和有富都在邓县工作，我想可能去和他们告别要走了。于是，我就带上东西，急急忙忙地尾随追到邓县。想追上当面央求，表明心迹。跟他走，只是叫他带个路，到新疆后决不麻烦他。如果再有大爹的说合，可能差不离；实在不行，就用撒手锏——最后一招，涎皮赖脸，说啥也跟他走。谁知到了邓县，扑空了，国兴头天就起程回新疆了。这下我可像《白毛女》中的穆仁智，带领家丁追撵逃跑的喜儿一样，紧追慢撵地追没了，哟……。可好了，“东风”没了，但我外出的信心却更加坚定，举动也更加主动了。不到黄河心不死！不到长城非好汉。 东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟指住谁。指望谁？指谁来遮风苫雨——靠山山崩，指水水淌，最终还得指自己。咱不是土行孙，会那遁身之术，去无踪来无影的。从邓县回来，自己的行动轨迹，可引起了轩然大波。有人在背后指指戳戳，啄咥其间，说三道四：“瞅，想吃外面的掰掰泡泡（本指白面馍镆，泛指好日子），要当小流窜了。”搞得满城风雨，一世八界。小不忍则乱大谋，我忍受着闲言碎语的非议。“打枪的不要，悄悄地干活”，暗地里加紧扩军备战。加快进疆步伐。这时候，自己好像变得孤独了，隐者易孤，情者善独。心里的什么话也不敢向别人透露，怕的是再遭误解，再遭非议。豁出去，管他呢！说什么就让他们说去吧，我是要走自己的路了。到中流击水，浪遏飞舟！ 出门的日子，选在场光地净，庄稼收仓以毕迎冷时儿，把这一年的希望都收获了，来年从头儿来。再者，地里的活没了，可以避开人们的视线。于是，暗地里紧锣密鼓地做着各种工作。母亲把我要带的被褥都提前拆洗了，听说新疆冷，把棉衣，绒裤都准备好，一上路就得随身穿上，单衣和被褥打成背包。打背包是我在铁路上学会的，能打成四方四正，有棱有角，和军人的背包没有什么两样。 我外出求职，父亲一直持反对态度。这去新疆，他不但反对，而且想方设法加以阻止。把他常挂嘴边 “小伙儿有志在四方”的耳提面命，忘了个干净。庭训归庭训，结合到这件事儿上，就不成其庭训了，可能是他长不离堂的老思想在作怪吧。这与初衷的他，判若两人。可哪有压迫，哪儿就有反抗，哪怕是软抗。因此，这次的一切准备工作，不得不掖掖藏藏，在背地里干。明修栈道，暗度陈仓。上次出走，虽然没有成功，可已经打草惊蛇了，引起了包括父亲在内的人们的注意。以致后来的各项准备，都像地下党做地下工作一样，神秘兮兮的，隐藏得更深了。卧薪尝胆，抱冰相生。白天在外干活，父亲看着我；晚上在家，父亲守着我，总有事没事地到我的小房间里走一遭，看看有否异常。我当然也注视着他的举动，上有政策，下有对策嘛。有时候，正在做着准备工作，一瞅他来了，就马上停止，连忙掩盖起来。我父子俩玩起了猫捉老鼠的游戏，他防我，我防他，两下防呀！就像《群英会蒋干盗书》中的周瑜和蒋干一样。 父亲是个泥瓦匠，经常和新龙（人名）、沟东的老有田，给人家盖房起屋。可是那一阵儿，就是不出门了。连答应人家的几宗泥瓦活儿，人家连叫了几次他都没去。今儿个挑水在沟头上遇见了，人家问：“四叔，活儿，今儿来干吧？”他嘴上答应着：“干，干！”可没去。明儿个又碰着了，人家又问：“四爷，能来干吗？”他又答应：“能，能！”可又没 去。就是为看守我，怕我再跑。害的父亲成了说话不算话的人了，而且，还得罪了不少不知底细的四乡八邻。 铁匠怕长，木匠怕短，父亲最怕我跑。可人非铁木，是有思想的，不针对活思想去缫丝剥茧，解决思想问题，就依靠机械地看着、守着，活生生的人，哪能看守的住呢？难怪我出走成功后，有人讽刺父亲说：“四爷，连外面的木活都不去干，看住了吗？”父亲笑而遣之：“去，去去！”父亲尽管对我看管得那么严，但于事无补。譬如说，今天晚上我要走了，中午放工的时候，我去五爹家，给奶和五爹讲，晚上想借他家的厨屋，做顿饭吃（在我家做饭，怕惊动了父亲，惹出不必要的麻烦）。多愁善感的奶奶听说我就要走了，心热得泪花从眼眶里“扑嗒扑嗒”地落下来。我偎依在奶的怀里，晃着央求着：“奶，不哭嘛，不哭！十年后我回来看您！”奶搌了搌泪，颤着腔说：“到时儿，和青枝（姑的小名）们一起回来啊！”我点点头，奶她才得活了。十年后的一九八一年，奶才去世。果真整整等了我十年，如果八一年我跟母亲回来，实现自己的诺言，准能看上奶一眼。可是却一则碍着工作，二则因为经济，总是个孙女穿她奶奶鞋——钱（前）紧，没能回来，成为终生的憾事。这是后话，叙明留作话柄。为了不露马脚，稳妥起见。下午，我还在南河，砍了两墩参差不齐的芭茅担回去，挣了四分工。晚上，母亲熬煎得没喝汤，早早去睡了。我知道她哪能睡得着呢？这些天她超常地隐忍，承受着双重的痛苦：母子分离的痛苦，只能痛在心里，非但不能流露，而且表面上还强打精神，应付着父亲，掖掖藏藏，不让父亲发觉，节外生枝。这是常人难以做到的。再个，我有心里什么话，只跟母亲讲，有什么事只跟母亲商量，再有母亲传话。母亲为支持我，受着父亲的气，暗地里不知流过多少泪。而且在我走后，断定还要受气，还会流泪。这泪是母爱的泪，是牵挂的泪，也是希望的泪。她总摇着头说：“一撇一捺（意思为“人”字），易说难做呀。托生个人不易啊！”在家千日好，她不忍心让我走，因为儿走千里母担忧，可又不能不放我走。 这一晚，我没有入睡，母亲没有入睡，奶奶也没有入睡，所有知道我要出远门的亲人们，都没有入睡。夜深了，人静了。那时候没有钟表，约莫着时候差不多了，我就悄声地起床，悄声地洗漱后，到厨房拿上母亲为我擀好了的放在锅拍上的细面条。母亲的面条手艺在营滩可是有名的，那面条细得像一窝丝，比挂面还好呢！再吃上顿母亲擀的细面条吧。到五爹的厨屋里，做熟了饭，我先给奶盛了一碗端去。奶说她不吃，五爹也不吃，我只好自己吃了。吃过饭，和奶、五爹话了别，五爹嘱咐我：“路上小心，到那回个信儿！”奶披衣在床，眼眶里又噙上了泪花，泪承于睫。我不忍心让她老再伤心，扭头出门走了。我不敢进堂屋和母亲告别，到自己的小屋里，带上已打好的行李包，提上母亲为我装好的干粮兜。兜里有几块红薯面 锅贴馍馍，和几个熟鸡蛋。出门落了锁，把钥匙放在厨屋的案板上。抽身站到院子当中，望着那夜幕笼罩着的院落，瞅着未长成的弯腰枣树，一片芳心千万绪。学着样板戏《红灯记》里李玉和辞母上路时的样子，心中在暗暗祝愿：时光不好风雪来得骤，亲人们要把冷暖时刻记心头。人说，人的一生最恐惧的是未来。因为未来是个未知数。我却不然，绰里莽，不但毫无恐惧之感，反而期盼追求着自己的将来时，慎重自己的现在时。尽管将来时也是个未知数，但是不管答案如何，吃苦受罪，自己有充分的心理准备，已经有了最坏的打算。后来听说，那第二天，父亲一早，就上工干活去了，饭时回来，看我的小屋，门还紧锁着，就有点儿纳闷，但没吭声。到晌午还没有开，就追问母亲，母亲考虑着没事了，才实话实说，说我一个人去了新疆。父亲愣住了，拍了拍脑门，无奈地“嗨嗨”连声。 我背着行李包，提着干粮兜。迈出了万里长征的第一步，目的地是万里迢迢的新疆。征程可比红军两万五千里的长征还要长！人说，行万里路，读万卷书。这万里路是行定了，那读万卷书却不大可能。路上没有人为自己送行，形只影单，连个做伴的也没有。但是我并不感到孤独，因为有多少双眼睛在看着我，有亲人们在支持着我。我是我自个的，为自己能冲出家庭的牢笼，走自个的路，过自个的生活而感到自豪。用后来的话说，这是在摸着石头过河，在摸前途未卜的黑路。希望就在前头，可路是在脚下，就华山一条道，要摸下去，一直摸到天亮啊！那是一个月黑头的晚上，周围黑咕隆咚的，万籁俱寂，好像一切都在任己所为。使我想起毛主席他老人家的一句话：“一张白纸，没有什么担负，能写最美最好的文字，能画最美最好的图画。”眼前这夜深人静，是一切生物都睡着，只有我和知底儿的亲人们才醒着的时候，没人阻挠，不也如同白纸一张，任己随心所欲，任写自己最好的文字，任画自己最美的图画？！没有人相送，也没有人为伴都不大要紧，还有天上的星星呢——天上的星星不时地向自己眨巴着眼睛。我就凭着那么一股劲儿，那么一股勇气，那么一股拼命精神，什么都无所畏惧。猛志逸四海，骞翮思远翥。嘴上说无所畏惧，都无所畏惧，也不尽然，心里还是有点儿胆怯。过樊沟，翻老虎庙岗的时候，远远看到那黑黢黢的两间庙房。神鬼倒是不怕，怕的是里面藏了人啊兽啊的。老远都得盯着。但只要一想到求职难，想到谁都靠不住，想到背后被人指戳、啄咥，当然也想到今后的生活，胆子就大了许多。就什么都无所谓了。庙房已经过去了，还不时地回头瞄上几眼。直到走远了，看不到为止。待到天麻麻亮的时候，就到了建有大型砖瓦窑的母猪沟（地名），看到窑上灯光闪烁，人影晃动，自己才不那么胆怯了。 到北关车站的时候，人们才上班。我进站买了车票，要上车了。碰到北王的均亮哥（我上高小时的同学，天义哥的堂弟），他在县搬运站工作。这不，正准备上班呢，他看我又是背，又是提的，就问我干什么？我如实地告诉了他。他亲切地说：“哦，恁远也，还没吃饭吧？我到伙上（职工食堂）去给你打几个白面馍。”我说：“不了，不了，均亮哥！”他边跑边说：“你稍等，我去去就来。”那时的白面馍，不是随便都能吃上的，真可谓“掰掰泡泡”了。在外的人不一定都能吃上，连咱在那铁路上，吃的还不是些红薯面馍、高粱面馍？现在，提着的干粮兜里还是些红薯面锅贴呢。管中窥豹，略见一斑，足可见均亮哥的心意了。可是班车的运行是有时间的，它可不等人啊，没等均亮哥把馍馍打来，班车就开走了。那时候，班车是闷罐子车，好像旧时集中营拉政治犯人的车子一样。人们坐在车里，像是装进了会走动的箱子。虽然车厢上留有四个小洞，外面穿有钢筋。可也看不到均亮哥了。 班车开到了南阳火车站。这时候，焦枝铁路已经通车运营。我下了车，买了火车票，坐上了开往洛阳的火车。行进在自己曾经洒过汗水，亲手修筑的铁路线上，心头顿感欣慰。列车途经韩堂车站的 时候，自己轻轻拉开窗帘，打开车窗，探出头来，远眺那自己生活过、战斗过的地方，触景生情，经纬万端。当年，满洼遍野，群影憧憧，千人战韩堂的热烈场面，一幅幅、一幕幕的又浮现在眼前。啊！告别了亲爱的故乡！再见了亲爱的土地！ 按出行计划，我在临汝镇车站下了车。找到了在那儿工作的铁路工人——铁哥们相武。相武十分亲切地接待了我，留我在站上住了一宿。那一宿，我俩叙闲话旧，无话不说，无话不谈，像是久别重逢的战友！真是——重逢那倒是，久别可谈不上，打铁路工地上分别，才不到两年的光景啊。良宵美景嫌时短，不多时，天就亮了。我们起来吃了早饭，相武给我找了件工人劳保大衣穿上，我也成“铁路工人”了。他要亲自送我一程，陪我到洛阳。 洛阳是一座历史悠久的文化名城，素有“九朝古都”之称。尤其是刘秀中兴时，这里就以规模宏伟，经济繁荣而著称。它北依邙山，面对龙门，有四条河流贯流其中。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”相武带我游览了市郊几公里处的白马寺（即后来所说的洛阳一日游），看看时间还够，又陪我在人民影院看了场电影——革命芭蕾舞剧《红色娘子军》。一曲“万泉河水清又清”的优美旋律，把我俩带入了美妙的幻景。由相好哥们陪伴，使我度过了快乐的一天。临了，相武还送了我几十块的茶水钱，这下路费是绰绰有余了。晚上，我俩话了别，相武送我登上了西去的列车。 第二章 求职路长 一、吃堑长智 列车向西奔驰着，一路无话，把我带到了乌鲁木齐。这乌鲁木齐，蒙古语，优美牧场的意思，旧时称迪化。它始建于十八世纪中叶，有二百多年的历史了。现在这座著名的山城，乃自治区的首府，是全区政治、经济、文化的中心，也是兵团党政机关所在地。在南站下了车，“边疆的泉水清又纯，边疆的歌儿暖人心，暖人心。清清的泉水流不尽，声声赞歌唱亲人……”激情的歌声回荡在车站上空，站上洋溢着一派祥和的气氛。出了站口，一看，冰天雪地，银装素裹。嗬，一派北国风光。红山嘴儿上的那青砖塔和亭子，首先跃入眼帘。到处高楼林立，马路宽敞，高大的建筑物上都给镶上了一道白边。那白边在阳光照射下，反射出耀眼的光芒，使建筑物的轮廓更加清晰，显得更雄伟了。马路两旁堆满了积雪，路面上覆盖着一层薄薄的溜冰。冰滑滑溜溜的，跟溜冰场的没有什么两样。些微不注意，就会摔交。我是吃过亏，领教过了。出车站刚下斜坡，就摔了一交，提兜都撂了好远。爬起来，还没醒过神儿来，哧溜！又撂一交，背包也撂了下来，引得过往行人顿足相看。怎么回事，我仔细琢磨着：原来，自己穿着布鞋，鞋底没有牙口，溜光溜光的，加上路面上的冰也很光滑。光对光，滑对滑，不摔交才怪哩。再说，走这样的路，不能迈大步，只有站稳了脚跟，再迈下一步。真是一窍不得，少得几百。 按表哥信上的提示，我乘市公交车去了北门。那儿有直达化工厂的车。在那儿坐上了前往化工厂的班车。这化工厂是兵团兴建的。因此叫做兵团化工厂，简称兵化。它坐落在乌拉泊一片茫茫的戈壁滩上。这乌拉泊，蒙古语里是红色靶场的意思。高大的厂房、铁架设备，在高山的衬托下，显得渺小了许多。兰新线从不远处横穿而过。为方便厂里的人们，道口还开了一个小站——芨东站。后面还要提及，这里暂且一叙，留做话柄。 到了化工厂，找了表哥，表哥很热情。那时他还是个单身一条，吃职工食堂，住集体宿舍。他把我安排在他的上铺住下。饭后话旧，他问长问短，先询问了口里老人们的身体状况，又问了路途中的情况，我一一作答。他介绍了姑们农场连队的情况，又介绍了去农场连队怎么个走法。按照表哥的吩咐，从乌鲁木齐到石河子，再由石河子到十户滩的一四七团农场，一路顺利。在团部找到了设在路口的唯一的小食堂，小食堂距离姑们所在的四连，只有十几里路了。连队每天有发往团部的一辆皮轱辘马车，车上面装有车棚。车棚是用帆布搭成的，可以遮风挡雨。 我坐上了四连这辆马车，车子一直把我拉到了连队。姑们听说了，如临大喜。慌忙赶来，姑父接过背着的行李包，姑接过手中的提兜，把我迎到家里，亲热地端详着，柔穰地问这问那，我都回答不及。一路上的寒气倦意，一下子被这浓浓的亲情所融。接着，姑父忙从伙上打来热菜热馒头。姑拿出腌制的腊肉，在小灶里炒作起来，那时还没有冰箱、冰柜之类的家用电器。刚上一年级的表弟国亮，拿出他的“a、o、e”给我瞧。表妹国琴忙着收拾桌凳碗筷。我也拿出路上没吃完的干粮——红薯面锅贴。姑一看，高兴地说：“这可是好东西啊！”她用手指了指国琴、国亮他们，命令似的：“你们谁都不许给我动！”姑这个家，是姑说了算的，她说不准动，有谁还敢动？只有等着，让她慢慢地消受去吧！后来我才知道，这里农场不长红薯。红薯和红薯食品在这儿都是稀罕物儿，物以稀为贵嘛！ 姑父是位老党员，五十年代初，当过志愿军，参加过抗美援朝，在部队上受过几年教育，政治觉悟高，原则性强，在连队里当排长。 姑父安排我住在了一个叫“老实人”的单身宿舍里。因为其他的宿舍都已满员，没有空位。“老实人”姓商。人们都叫他“老商”。后来在“老商”后面加了个“人”字。就变成“老商人”了。这“老商人”，“老商人”的，叫俗了又变成了“老实人”啦。我听说他是大城市里“支边”来的知青，很是敬重他。听他“侬个”、“啊啦”地讲有关上海的故事。他也叫我把老家农村的趣事拍给他听。时间长了，我视他为知己，有碗数碗，有碟计碟，敞开心扉，连肺腑之言也谈吐无遗。他似乎也对我套近乎，经常问长问短。问我来新疆有什么打算啊，今后怎么办哪？我推心置腹地一一回答了他。谁料想，一件意想不到的事情发生了。 一天，姑父把我从宿舍叫回去，说“老实人”那货儿把我告了，告到了连指导员那儿。说他丢了钱，是我偷的，编的有鼻有眼，有胳臂有腿，一世八界。这可是天大的冤枉，没影的事啊！我一听就火了，气得我不在状态。他跐蔑人也不是这个跐蔑法。小时候在老家我火过一次，那是中院自己屋孙女香兰惹恼了我，我快意恩仇地反击了她。这次，“老实人”又惹烦了我，他不仁，我就不义，莫非叫我再来一次？“毛主席说了，共产党讲认真。咱们就给他讲认真，找他对证去。”我气不忿地说。新来乍到，咋就平白无故地受他的气，孰可忍，孰不可忍。急性的姑姑也生气了，说：“他娃子骚（我们那念‘烧’）里不轻，去！找他折折，臊臊他的脸。”姑父怕惹出乱子，连忙说姑：“白（别）在加将了，听我说，人家又没有不依咱，指导员也只是叫我问问，又没说啥，小小不言就算了。能饶人时且饶人。”有姑父这个连里的排长为其下属说项，顾顾面子，算就算了吧！唾面自干！没想到大爹教我的那一招—— “打鬼就鬼”之术，反倒被那货儿用了个正着，在我身上竟用得如此出神入化，淋漓尽致。姑父给我讲，要吸取教训。实事是铁，雄辩是银，沉默是金。罢了，手没抓屎手不臭，算他恶，童蒙小辈，童言无忌。虽说我当时还是个“盲流”（盲流是蔑称盲目流动的人，泛指流入新疆，没有户口，也没有工作的人。）但是我一不偷，二不摸，不坑蒙拐骗，明明白白做人，清清白白做事，光明磊落。小葱拌豆腐——一清（青）二白。何况自己并非鸡鸣狗盗之徒。“老实人”无中生有的诬陷，那他就是《水浒传》中的张都监，不会有好下场的。这不仅仅使我遭到不白之冤，而且有损我的形象，有毁我的声誉，伤及了我的自尊。真气死我了，气得我连在俱乐部里上映的《卖花姑娘》，都没有看好。在下愤恨之极，若有法庭，我非告那货儿个诬陷罪不可。 后来，才听说，这“老实人”性格孤僻，匪夷所思，平日根本不同任何人打交道，好希搞一些诬陷他人的恶作剧。今儿上告这个窃了他的钱财，明儿诬陷那个偷了他的衣物。可一经核实，都是子虚乌有无稽之谈。上告的次数多了，连里领导也麻木了，只要是他告的，就派人过问一下，应付应付了事。因此，还闹出了不少的笑话，出了不少的洋相。这不，这次他告我，连里还不是只让姑父过问一下，应付一下“老实人”？鬼知道他真的丢了钱？看不出来，这“老实人”还真不老实，还会用拖刀之计，忽悠人哩！ 这场风波后，姑父给我讲要吸取教训，不但踏踏实实做人，而且要学会琢磨人，不要轻信。姑也说，新疆是个多民族聚集区。就汉族来说，也都来自五湖四海，人员复杂，不要随便乱串。我心说，我堂堂正正，连那神鬼都不怕，还怕啥？再者，水只有流动才会不腐，才有动力，有动力才有活力，有活力才叫生活，何况树挪死，人挪活。为实现自己的理想，不走动，哪成啊？想吃鱼，就不怕青泥糊眼。何况捉鱼得遍地撒网不是？因此，我背着姑、姑父他们走遍了老三十团（即农八师的三十团，后统编为一四七团）所有的亲戚老乡，踏遍了十户滩的山山水水。去过团修造连的耀明二哥那，也去过十二连的贯三（西营老二姐儿的孙子，金海的侄子）那，还去过姑绝对不允许去的，畜牧连的那个姑父（表哥的父亲）那。连莫索湾的一四八团的亲戚们，我也串了个遍：像三十队的五妈那，工程队的耀庭大哥那，七连的黑女姐那。甚至连一不沾亲二不带故，只有老乡关系的值班四连的宋献甫、宋天义弟兄俩那，也都光顾了。他们都说现在落户紧了，严了。不像前二年还可以凑合。 兵团农场连队落不上户，找不到工作，再到地方老乡（兵团人对地方的称呼，非等同于同乡）公社那儿去看看，在六户地永丰公社（即玛纳斯县永丰公社），认识了一个内乡赵店的老乡。他告诉我，说是开过年儿（七二年开春），要在沙包里成立一个新生产队，那里收人。我信了，决定到时儿去试试看。 二、凡间天界 一天，春意浓浓，风和日丽，我顺着老乡的指点，顾影唯一地向沙包里的一条小路走去。说是小路，只不过是沙漠上多一些脚印而已。到处都是细得像筛过一样的细沙，连根小草也不长，没有一丝儿绿意，没有一点儿生机。上无飞鸟，下无走兽。风不敢在此留步，就连那苍鹰也不敢在此歇脚，可能它怕找不到东西吃，没力气飞出去吧，太苍凉了。使我不禁想起当年的老军垦们，一把坎土曼屯垦创业时的环境，可能也都如此吧。那沙路走起来软绵绵的，特别洒脱，怎么走都行。就是不能乱走啊！如果走错了，找不到方向，走到沙漠深处，就出不来了。那古班通古特大沙漠，浩瀚得没边没沿。走不出来，即使不被野兽毒蛇吃掉，也得渴死、饿死。我顺着沙漠的小路深一脚浅一脚，走一步退半步地走啊，走啊。使我回想起了上中学唱的歌儿 凡界 四 六、根扎沃土 一切都如此这般了，得给亲人们去个信说说，通通气，以免挂念。原先，我二十来天就要给口里通一封信，至多一个月，非得写封信不可。自打正月里离开姑那儿，已经一个多月了，哪都没去过信。因事情没定下来，没固定地址，也无法去信通气。于是，我先给化工厂的表哥去了信，信中说明了自己的情况。首先向他道歉。并烦他把存放在乌市八中的行李寄过来。表哥接到了信，立即来了回信。信的正文一开头就写道：“阿弥陀佛，谢天谢地！永有啊！可有你的下落了！” 原来，表哥在芨东车站送我上车后，第二天就给石河子农场的姑们去了信。姑又给老家去信，说我已经坐上车回去了。老家人得知后，就今个等，明个盼的。扳指算算，估莫着该到了呀，可连个人影也没有，咋回事呢？我这成了罗锅摔交——两头不着地了。老家又来信问姑，姑又给化工厂去信，连锁的反应可忙坏我的那些亲人们。表哥呢，乌鲁木齐的大街小巷，都让他跑了个遍，哪条路上出了事故，撞伤辗死了人，他赶紧趋过去看看，看是不是我。哪道巷子里出了命案，也得趋去瞅瞅。姑呢，更忙了。只要听说哪的河里井里淹死了人，就得跑去光顾光顾。为此，她去过古城玛纳斯。也到过“有鬼”的呼图壁。反正，那段时间，河里的，井里的，路上的倒霉事儿，纷至踏来，都叫我摊上了。时运就像说书里像秦琼买黄骠马的那阵子——背极了 这头儿按下一葫芦，那头儿又浮起一瓢。再说老家吧，合当有事儿。别有用心的人，趁我开春没给老家去信的当儿，仿我的笔迹写了封信。说我投靠苏修去了。并劳神费心地用我以前写回去的旧信皮封好，放到大队的办公室桌上。队上在大队开会的人看到了，把信带回去，交给了母亲。父母亲都不识字，找人把信念了，父母一听愣怔了，都不在了状态。母亲伤心地哭了起来。父亲赶紧到沟东，找“老七”——算命先儿，掐掐算算，说是娃儿们没事，心情才些微得活了。那时候父母也不懂什么通讯常识，也不注意信皮儿上的邮戳，不辩真伪，就信以为真啦。殊不知新疆这儿的情况，虽说和苏修接壤，但如果没有边境地区通行证，那是连边境地区都去不了的，不要说到边境禁区穿境越界了。再说了，出国都那么好出？就凭着那一封烂信，咋就恁容易叫咱这国人投敌叛国，当那个叛国贼啊？啊呸！没门儿！ 四月到了，队上开始干活了。队上的老王，给他的侄子“罗头儿”落了户，我也顺水推舟，以文彬“内弟”的身份给上了户。这给在三小队冒充亲属落户开了个先例。后来，甘肃的老于给江苏的小王落了户，宁夏的老马给不沾亲的小马落了户，陕西的老袁给不带故李云（人名）落了户，不胜枚举。那时候，落户没有手续，也不要手续。没有条条框框，由黑队长给安排活儿干，红队长打给口粮，有吃有干就行了。王店就读的少年时，我们南路有个“黑红”小集团，到这里，队上有个“黑红”班子。既没有户口本，又没有身份证。唯一的户口凭证就是公社发给的《社员记分手册》，《社员记分手册》里注意事项首先规定：要爱护和妥善保管此证，不得遗失。如有遗失，应立即向社里声明。看看，不就相当于现在的户口本了？后来，为小亚落户，我俩到过十月公社一大队（但那儿改为向阳公社六大队了），我们找过王连喜，可他不在家。我给化工厂的小付去信，作了说明。受人之托，忠人之事，完成了朋友的托付。 老家收到了我的去信，知道我在新疆落了户，成新疆人了。父母张罗的第一件事，就是给我提亲了。因为我已经二十三、四了，已经涨了提亲的年龄。即便提成，不耽误马上成婚，也算是响应国家晚婚晚育的号召了。那时候，农村的生育观念还比较陈旧，什么多子多福啦，早得子早得力啦等等。一些条件好的人家，男孩过了十七、八，都忙活着张罗，二十岁都能当爹了。中院的老李嫂子说的，哲子哥十八岁就当爹，那一点儿都没假说。为给我提对象，那硬是动用了所有的亲戚，可谓调动了一切积极因素。父亲和操场的欣虎关系不错，俩能拍的来。欣虎有个闺女，也二十出头，父亲看很合适，有意给我提一提，但碍着相好的面子无法启齿。准备先投个口，再找人提。他旁敲侧击，得知人家已经定了亲的口风，才一巴掌拍销，压板不提的。舅舅从曹桥给我提了一个，那闺女是他的学生，从学校毕业就一直在外面跑生意。母亲听说她在郑州做着大生意，就给舅舅商量着说：“咱这笼儿小，装不下人家，再说，那也不是咱家的人。”就婉言谢绝了。门上的邻居也给我提过一个，那姑娘叫“花存”。也没有提成。外婆也不顾她年老体衰，也在为我物色着呢。连那个堰张的“冬阁”，听说有人在给我提亲，知道她没那缘分，就央求我父亲作他的干爹。父亲还没答应，一次在路上碰见了，她张口一个“爹”，闭口一个“爹”地称呼着呢。弄得父亲心花意乱，又拍脑门子又摇头，扬手跺脚，嘴里“嗨嗨”连声：“永有这娃儿，婚迟啊！” 时光到了七三年的深秋，地里的庄稼活儿干完了。表哥从乌鲁木齐寄来了行李，我离开了文彬家。临出门的时候，文彬对我讲：“不能搭理那老袁！”这老袁高高的个儿，白皙的脸，整整齐齐而又干干净净的衣着，满口的之乎者也，一副温文尔雅的先生派头，是文彬的姐夫。我心想，无论他弟兄俩再有过节，但毕竟是情同手足兄弟啊！打折胳臂在袖里，东是启明，西是长庚。再说了，和老袁一个队上的，哪能参商两不见？见面不打招呼呢？队上干活，分工有时就分在了一起。休息之余，也不免聚在一起说说笑笑。文彬认为我理会了老袁，没听他的话，竟生了我的气。有一次，他弟兄俩又闹了起来，闹得可凶了。气得文彬脸都青了，竟忘记放下手锯，就上去了。老袁行动迟缓。猝不及防，被搞得一胳膊的血印儿。瞧，文彬对姐夫都不“文”了。至此我才知道，他弟儿俩的过节竟有如此之深。 从文彬家出来，我便和张涛、玉珍的一帮单身汉相依为伴，生活到了一块，随遇而安了。提起这张涛，他原是口里的一个县级干部。年轻时好胜，说了土改中的一些事，还说了粮食的统购统销。不久，因言获祸，这些事儿都犯了，横空飞来顶“右派”帽子。后来每次“运动”都不离皮（意为脱不了干系），被收拾过来扒拉过去的。这次文化大革命来了，又被扒拉了出来。又是批判又是揪斗，折腾个没完，工作也被停了。妻子被迫无奈，和他划清了界限。带着孩子跟了造反派的一个头目。这个头目原来是个闾巷布衣，且浮浪街痞一个，平日里只会胡作非为，干些偷鸡摸狗的勾当。纯粹一个市侩无赖，生就的害货一个。“文革”来了，机会也来了。他拉了一干子人，扯起了“造反”大旗。青云直上，平步登天。成了县上的造反派头目。“三结合”成立革命委员会的时候，被“结合”了进去。风风光光地拿上了老张这个县级干部的婆姨。心里要多舒坦就有多舒坦，自然不咯吱都在笑。老张的婆姨，牌面漂亮，身段好，是县上的一支花，在县文工团工作，能蹦能跳，能演能唱。这头目只担心老张日后翻案，夺回那朵花，做不了长久夫妻。撺掇怂恿着婆姨出去反戈一击。使其夫妻情断义绝，彻底反目。更为恶毒的是，他二事不顾，只顾加紧迫害老张。于公于私都欲置老张于死地。这家仇国恨使老张心地憔悴。罢了，大丈夫能屈能伸，拿得起放得下，眼不见心不烦，一气之下就逃了出来。辗转天山南北，韬光养晦，隐姓埋名，低调做人，化名张涛。先是在南疆新和。后来才来到新源，蹲进了收容站。一年之后，才分配到这三小队。从头儿来，白手起家。虽然日子清贫些，但没事事非非，就是再苦再难，都无所谓。苏武塞北牧羊，不失气节啊！每每提起这段往事，老张总是眼噙泪水，意味深长地叹道：“‘运动’（指文化大革命），能使人发迹，也能使人道德沦丧、精神颓废，丧失理智和人格。但更能激励人发愤，发奋！”到了八0年，拨乱反正时，老张的事儿才得到了平反。平反后才恢复使用其真实姓名——章焘。 在我们单身汉宿舍的另一头，住着个三口之家——一对中年夫妇，带着一个没上学的孩子。那主儿拼命干活，用自己的辛勤，换来妻儿的幸福生活，小日子过的蛮不错。提起这对中年夫妇，还有一个鲜为人知的故事呢。 这主儿名叫甄祯，人们都叫他小甄，是老家城根儿的甄营人。在“文革”中占了县联委（县造反联合委员会）观点。后来“二七”造反派胜利了。被“二七”派撵得蹲不住了。就携带全家来了新疆。先是在和静，后来又辗转来了新源，在这儿落了户。生了个男孩。那时候这儿的条件比较差，生活比较艰苦。像交通啊，气候啊，哪赶得上城根儿啊？屋里人（指媳妇）说啥也过不惯，一天到晚闹着要回老家。小甄无奈何地说：“你知道，我不能回，你先回去，看看咱那儿的风头（指打砸抢）过了没有。”就这样打发屋里人回了老家，老家的“文革”闹得鸡犬不宁，烽火连天，更不成样子了。除肢体冲突外，还动刀动枪的，出了不少人命。尽管如此，她也不愿意再来新疆，但又害怕造反派那货们再来找事儿。城根儿甄营怕是蹲不成了，就到赤眉（地名）她姐姐那儿去了。在她姐姐的撺掇下，梅开二度，就寻在了赤眉近郊。小甄在这儿没消没息。今个等没来，明个等又没来，花开花落，春去秋至，一年多过去了，没了指望。爷儿俩过日子，孩子又小，得人照顾。顾里顾不了外，打外顾不了里，日子过得紧紧巴巴。在别人的撮合下，他找了个东乡婆娘续了弦，成了家。家里有了人，孩子有人照料，日子过的好了些，孩子一天天长大。谁知好景不长，那婆娘得了个不治之症，小甄带着她到处看大夫，连部队的“15”医院都看过。小甄的心意尽到了，可那婆娘的命到底没能挽回，临了还是带着满腹的牵挂和遗憾，撒手人寰了。弦断了，小甄的日子又回到了原先的境地。白天外面干活，回到家，冰锅冷灶，孩子没人照管。晚上暗暗流泪，泪水凝枕。这日子没法过，再说孩子总不能没有妈。想来思去，小甄决定回去找原配的麻将搭子。 到了家，知道自己的屋里人（指自己的媳妇），已成了人家屋里的人了。小甄也打听到了，就天天到赤眉街赶集溜达。指望能够碰上她。工夫不负有心人，缫丝剥茧，终有了下落。可说有一天，真的碰上了。小甄在路口远远地看到前面一晃，好像是她。再定神细瞅：那身段，那个头儿，那佩挂，那走相，都没错。索摸四下没人，就喊了一声：“杏儿！”杏云听到喊声，觉得耳熟，有二年没人这样喊她了。随顿步环顾，没发现那个。正要走，听到“杏儿！”又是一声。这才发现了小甄。俩人当年分手时，好商好量，一没吵二没闹，三没顶嘴红脸。现在到了一块儿。异地遇旧人，几年不见，自然都心热了一阵儿。在互相寒暄之后，俩谈起了正事儿。 原来，杏云跟人家又生了一男一女两个孩子。好在孩子的爷奶健在，孩子由爷奶照管着，她不怎么操心，就是惦念在新疆的那个孩子。经小甄这么一说，杏云为难了：这前一窝儿，后一窝的，而且手掌手背都是肉。后来，三人双方经过反复磋商，达成个不成文的协定，听民政裁决。那时“公检法”已被砸烂，公社里也只保留个民事调解员，管理着民政。 一天，他们三人双方到了民政办公室。调解员听了他们双方的道说，知道双方都有孩子，可谁也不告谁犯法，民不举官不究，何况因循懈怠，混天儿过日子，多一事不如少一事，少一事不如没有事。心说，红杏既然出墙，那就跟谁都是屋里人，都合理都不合理；都合法都不合法，没有法律依据，怎么判？判给谁？枚卜抓阄也不叫话。还是顺应屋里人的意愿吧，她愿跟哪个就判给哪个。于是，他把小甄拉在一边，赤眉那家带着两个孩在另一边，中间站着杏云。公鸡头儿，母鸡头儿，不在这头儿在那头儿。调解员问杏云：“妥了，你愿意跟哪头儿？”杏云看看这头儿小甄，满脸惆怅。又看看那头儿，爷儿仨泪水涟涟。无地自容。恨不能在地上抠个窟窿钻进去，谁都不见。再么自己用分身法，把自个一剖两半儿，分给他们拉倒。可又不能不回到现实，到底跟他们哪头儿呢？杏云心里在权衡着：那爷儿仨，有老有少，人口也多，还是小甄比较孤单。低头用手指了指小甄，调解员会意了，一摆手说：“好，就这了！”那爷儿仨一看手势，老的没了贤妻，少的没了良母，一下子都哭了起来。后来，杏云跟了那小甄又来了新疆。三口之家，杏儿长杏儿短的过日子，出现了开头的那一幕。这杏云为了补偿老家那头儿缺妻少母的亏欠，不时攒下一些小体己（私房钱），给那头儿寄去。这小甄也宽宏大量，睁只眼闭只眼。知道也装作不知，闭耳塞听，张目不见，充耳不闻。不难为那杏云矣。 冬闲了，政治运动也活动起来了。那“文革”还在进行中。白天往大田地里拉羊粪备耕，晚上开会学习，读批判文章。天天如此，烦透了，连打“三五反”（即“3”、“5”造反，“文革”中盛行的一种“扑克”游戏，三个“3”反大牌，三个“5”反分牌，。和后来的“打百分”、“打升级”一样）的时间都少有。不过，有苦有乐，有益无害，咱趁着学习的机会，从民族小伙子那学到了不少民族话。起初从单词开始，到日常简单用语。时间不长，连大田作业的话，也能用民族话来交流了。而且初步揣摩到了民族语的语法。原来，哈语的语法与英语的语法颇为相似，都非同于汉语。譬如：哈文中的嗦溜是“说”的意思，“不说”就是嗦溜买的；“劳动”是斯德的，“不劳动”就是斯德买的。触类旁通，“不走”就是居溜买的，“不中”就是不买的。有人竟拿这个去类推，应用于日常生活中，把“中不中”说成买的不买的，弄的汉族人听不懂，连民族人也听不懂。咱也给蒙住了。小时候，父亲对自己说的“买哩！”是嫌咱磨蹭，耽误他老人家的宝贵时间。可现在这“买的不买的”，是何意思？搞得人人摇头摆手，啼笑皆非。其实，哈语的否定句，如同英语的一样，把一般在句式中的not、no等，换成“买的”就成了。 学习的内容嘛，无非是两报一刊（即《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志）上“批林批孔”的文章。闲余，再找一些林、孔的生活琐事，或讥讽他们异相之类的小道评说。说孔子四肢不勤，五谷不分；说他周游列国的时候，先被柳下跖痛斥，后在陈蔡被围困，肚子都饿扁了，站不起来，狼狈至极。说林彪井冈山上，先有“红旗打得多久”的悲观之论，后有逃遁开差之实；北戴河边耍过阴谋，施过毒计。理论上牵强附会，苍白无力，都说服不了人，只有挖掘另类领域，在人的相貌上挑剔。说孔，牛唇虎掌，鹰肩龟背，海口哺喉，顶门状如反字等。说他克己复礼，复辟资本主义，叫人吃二遍苦，受二茬罪。说林，身条干瘪，聪明“绝顶”。说他个儿小离心近，一副奸相。说他不秃不瘪不毒，反之亦然。批判文章呢，是梁效、池恒等的写作班子授意写出的，就政治性很强，别无它说。民族社员听得津津乐道，不时发出欢快的笑声。自己虽说也有了些民族语的底子，可只能听懂像“林彪、孔子、孟子的批判倒”这些专用名词的译音。其它的，实在听不出个子午卯酉来。 翌年开春，大队从一、二、三各小队抽调部分人，成立以阿布都拉为组长的副业组，调拨了部分牛马车辆等生产资料，也划拨了相应的土地，让其耕种。副业队的社员又接来了大量的亲属老乡，副业队人才济济，高手层出。这时候，从老家师岗也来了一个叫遂元的老乡。为了随玉清（人名）、玉群（人名）他们落户，索性把名字改成了玉达。我俩有着相同的家境、性格和志向，有着共同语言，成了知己。 七、风吹草动 快夏收了，上头要遣返一批人。遣返是这儿当时阶级斗争为纲大题下的一个小举措。对象是没有落上户的，或是已落户但没有正当手续的，或是调皮捣蛋的。我这冒充人家“内弟”的冒牌货，用一壶酒落的户，当然首当其冲了。队上的人，也知道我并非文彬的“内弟”，和文彬毫无瓜葛。文彬呢，为老袁之事，造成了误会，算是对文彬多有得罪（文彬认为我站错了队，站到了他的对立面——老袁的那一面去了）。因此，文彬不肯再帮忙了。在孤立无援的情况下，我被停了户。“啧”！这回可算钻茄棵儿了。由大队民兵小分队，遣送到公社去，继而又集中到县收容站。遣返归遣返，可咱这根子却深深地扎进了沃土之中。 县收容站坐落在城南，过卡普河土木小桥河的出山口上，这里哈语称卡普河阿吾孜(这卡普阿吾孜，后来竟成了我们库尔干合村后的村名)，乃民政局下设的维护社会安定的一个权力机构。从下边各公社清理遣返出来的人，源源不断地集中到这里。被遣送到这里的人，吃饭不掏饭钱，干活不讲工钱 ，被称之为廉价劳动力。因此，县上的一些公益工程，经常抽这里的廉价劳动力去干。像自来水工程，架桥铺路，修挖水渠工程等等。这也算是“阶级斗争为纲”的一个政绩吧，劳务中表现不错的人，每隔上三、五个月，逢夏收、秋收农忙时，就由站上开牌牌子——落户的介绍信，介绍到各公社当新社员。那时侯，这里代表县民政局开出的落户手续，可硬梆了。集中到这里的人多了，就得采取分流措施了，一面不断地往下介绍安置，一面加紧成车成车地往伊犁、乌鲁木齐遣送。 我被集中到收容站的时候，站上就处于人满为患的状态。白天出工干活，一走一溜行；收工，一聚一大群。开饭了，像吃大食堂一样，得排队打饭。没得饭碗的人，就候在一旁，等人家吃过了，借人的碗来用。讲究的在水渠里涮涮再用，不讲究的，重茬碗也将就着用了，不管它嘴过头不嘴过头，也不怕它传染病不传染病了。因而，有的人，饭吃过好一阵子了，有的人还没找上碗呢，干候在那儿。晚饭后，集中学习一阵子，就被关进了大间的集体宿舍，宿舍和新湖农场的职工宿舍一样，里面就土炕一块，挨墙跟从这头儿到那头儿，炕上铺有苇席，又像老家的干店一样。木制便桶一个，设施如此而已，这就是廉价劳动力们的安身之所了。 头天劳动，我结识了一个四十多岁的人，叫安民（城根儿南菜园人），会干工匠活，人们都叫他“王木匠”，我叫他“老大哥”，他是早我两天被遣送进来的，对站上的情况熟了些。他说站上大组长玉林（人名），让他找一个会拉下锯的人，和他一起拉锯，他看我文弱，问我会不？我想，拉下锯不算多技术的活儿，有劲往下拉就是了。在这端人的碗，得受人的管，干啥都是干，干就干呗。就答应了。于是，我俩就拉开了大锯，他拉上锯，我拉下锯。小时候，和父亲拉的那是小窗锯，这回拉的可是大戗锯了。在那儿大门口拉锯，没人监视。拉多拉少没有人管，可我们并没想着偷懒，要对得住人家的信任和宽松的环境。吃的还是小灶饭，和大组长等几个管事的一块儿吃。大组长还用收去我的那几个钱，买了几个大毛铁碗，发给我们几个一起来的人用。应对了当时之急。 当时有一个叫王克龙的江苏人。他俩口子都被遣送了进来，开饭时，俩口子只有一个碗，只能是一人吃一人等，轮着用。不过，大多时候是媳妇吃，老王等。晚上得分居，老王住在男宿舍，门“咣啷”一关，老王就撕开嗓子喊叫起来：“放我出去，侬个是新四军！”好一阵子，门外值班才回应一句：“嚷嚷什么？进去的都是盲流，哪来的新四军，知道不？”后来我看了他的有关证件，才知道，他四十年代在江南当过新四军。在站上的一个多月，遣送的人又多了许多。收容，收容，光收都容不下了。站上说我是落过户的，就哪儿来哪儿去，一边儿凉快去——遣而不返啦。于是，我和木匠老大哥，带上我那“铁饭碗”，又回到了六大队三小队。这是七四年秋冬时节的事儿。 马上要过冬了，我买了康尔敏的两间旧马棚容膝息肩，土屋两间堪落脚，屋顶有露可观天哪。自己独立生活了，又从文启那买了头半大的猪仔来饲养。那时，猪草多得很，到处都是，只要勤快，像蜇麻子（一种蜇人的植物）等。过年的时候，猪就出栏了，还卖了一百多块钱呢！开春了，队上来了一个叫刘明学的湖南老乡。这刘明学，和玉珍是同乡。在反“右倾翻案风”中受到牵连。“运动”猛于虎矣，被折腾得蹲不住了，拖家带口，举家来了新疆。他来这，无亲无故，指老乡帮忙，男的上山挖药，女的在家带孩子，生活才得勉强维持下去。玉珍在介绍了他们的情况后，十分同情地说：“但凡有法儿，谁走这条漂泊不定生活无着的路哇？”可不是嘛？不说别的，光住处就是个问题。玉珍同情归同情，他可独个解决不了老乡的住处问题，因他只住着一间小屋。我看他拖家带口，东挪西搬的，连孩子都在遭罪，日子很艰难，也很同情他们，就同意了玉珍的提法。虽说我的日子也好不到哪去，但毕竟是一个人，好凑合不是？推己及人，做人出于心，做事出于情。解人一难，救人一急，胜造七级浮屠。于是，让他们住在我那，我又和玉珍单身汉混到一块儿去了。这刘明学在我那度过了他人生最艰难的岁月，后来户落到了十月公社三大队，当上了生产队长，一家子十几口人，过得红红火火。改革开放以后，老刘又种植又养殖，成了当地的种养大户，自然是发家致富的能手，又成了带领群众致富奔小康的带头人。 老家来信了，信中还夹寄了一张姑娘的相片。说是给我提了个对象，这相片就是那姑娘的。信上还问我有没有意见，咱又不是潘安，小斤薄两的，没啥“粉丝”。就咱这条件，既没这青堂瓦舍，深宅大院，又没那一官半职，优越人生。只有泥屋马棚两间，猪八戒背个烂箱子——要啥没啥。还有什么好挑剔的呢。当即回了信，表了态：她愿意就愿意，咱没意见。如果想来，也不要急，莫要慌，等条件成熟，就让她自己来吧，反正我没有能力接她的。这条件，自然指这里有探亲的人回去。这姑娘叫玉冰，冰清玉洁，多好的名字啊？一听就让人喜欢。说还是棉花组里的黑女组长呢。曾经和孙沟的黑娃儿谈过，黑娃儿在地质局工作，黑对黑，都没谈成。我心说，真巧啊，我原先也当过棉花技术员，而且，我这白娃儿配她那黑女儿。这一黑一白，够齐全的了，可能差不离。再说，我“永”她“氷”，本是一个字，都是“水”字多一画嘛。从某种意义上讲，“永”、“氷”不分，可能是天设的一对，地造的一双啊！ 这时候，队上规划了居民点，我积极申请争取，给划上一个。接下来就是打墙，两间房子的墙都打起来了，就等着麦秸下来拆棚起屋，为成家做准备。可哪个知道啊，一年一度的遣返运动，像瘟疫一样又瘟过来了。阶级斗争，一抓就灵。只要看你不顺眼，就当成敌我矛盾遣返你。欲治罪何患无辞，人家说我，虽然是从收容站返回来的，有王木匠做证，是不假。但是，站上没出给手续，仍是个没有牌牌子的，还得遣返。从站上带回的铁饭碗也不“铁”了。人为刀俎，我为鱼肉。不过，这次遣返和昨年子不同，只是停供你的口粮，民兵小分队不强行抓人，只要能开回牌牌子就回来。我把仅有的铺盖炊具等什物收拾齐毕，存放到玉清哥那儿，自己得居无定所，浪迹天涯了。“啧”！又钻了一回茄棵儿。 山不转水转，有一次，我碰见当过新四军的老王。他说，我从站上出来不久，他也出来了。但他比我强 凡界 七 四、倔头老覃 在我们的隔壁——历史班，有位三十来岁的大妹子，她丈夫老覃是个司机，在塔运司（即塔城运输公司）工作，脾气又倔又犟。听诊器、方向盘，曾吃香过一个时代。那时候，路上跑的班车少，多有不便，人们出门，都好搭个便车什么的。可他手握方向盘，眼老盯着窗外路边的花花草草。稍不对眼，爱理不理的，一般不给方便。有时候能一口气说出一串“不”字来。你要想搭他的便车，他可神了：说不中就不中。如果你纠缠急了，那么再来一个——不中，不中还不中。久而久之，人们就封了他个“倔头”的外号。 不光对外如此，老覃脾气生就，就是本单位的同事也不列外。一次，他同事的老娘，从口里来了，找到了塔运司驻乌鲁木齐办事处，碰到了老覃，说她要到塔运司找某某，请他帮个忙，行个方便。老覃为了件事，正烦着呢，一看又是个老太，就连说两个“不”字。不带老太就算了，回到公司，见了他的那个同事，劈头就问：“你娭毑来了没有？我在办事处碰到她了。”同行嘴上没言意，心里直犯嘀咕：说那露能话好弄啥，碰到了咋不带来？多有不爽。两天以后，那同事的老娘才赶到。 话说过了不久，到了深秋，老覃的丈母娘从口里要来了。来信说了啥时儿啥时儿，连起身的日子都说了。老覃专意向调度上要了趟乌鲁木齐的运差，捎带着接人。老覃在货场装了货，办齐了手续，就到火车南站去接。跟我到那乌鲁木齐接人一样，北京、上海发来的快车，都接了，连兰州发来的慢车也接了，可都没接上。扳指算算，心里直犯嘀咕：差不多该到了呀，咋还没见个影儿。连接了两天，都没接上。他的犟脾气又上来了，牙一咬，心说，到此为止，再后就是亲爹亲妈也不带。何况货已压着车呢。说着说着就去收拾车子，准备发动。正在这时候，一位五十来岁的老太，背了个方格包袱，打听到办事处，问到了正在擦车的老覃的那个同事。同事心想：机会来了，你的老丈母，看你带也不带。随即指了指车上说：“这车还没有装货呢。”又指了指老覃的车说：“那辆也去。”老太就慢腾慢腾地去找老覃，老覃有言既出，还是两个“不”字。老太不断地央求着，车都启动了，老覃把着车门，才一摆手说：“中，上去吧。”啊，上去？！老太心头一震：副驾驶的位置不空着么？老覃心里不爽，一脸的不高兴，嘴上没说：空着，也没你老妪的份儿，咱倔老覃就这秉性，看谁有法儿？伙计，甭吹，看吧！不会天不管地不束的，总会有人对你有法儿。老太这边儿心想：唉！只要能走，管它呢，一跺脚，上去就上去，就坐在了车上的备油桶上。那年月，路途上加油站少，跑长途的车子，车上都有个备油桶。而路政运管上比较松散，不重视那客货混不混装。要搁以人为本的现在，那可是行不通的。路上，老覃停车吃饭，也叫老太下来。虽说是秋天，可新疆却很凉了，何况在车上。老太颤颤巍巍，慢慢腾腾从车上下来，顿顿神，上上厕，方便方便，等她进了食堂，老覃的饭快吃完了。老太刚端上碗，没吃两口，老覃说要走了。老覃他不分人，对谁都这样，就这德行，害的老太赶快扒两口就上了车。如此两天，才到了公司。老太下了车，想起老覃一路上没点点人味儿，连句柔穰话都没得。虽说拉了一路，也不承他的情，只不搭理老覃——那不是东西的，到办公室门前去打听。老覃看到那被问之人，往他这儿指点，才猛觉醒悟，嘴上倒吸了口凉气，心说：莫非是？这下糟了。随即到货场卸了货，开车到街上，买了副超大的墨镜戴上。墨镜几乎遮住了大半个脸，把车停好，拎了个小黑包，大大咧咧地回家了。老太们娘俩，一个绷着脸，满脸的不高兴，一个卡着腰，翻瞪着白眼，在门口“迎候”着呢。老太指着老覃，上下打量，猛地说：“你这个害货，戴个眼镜，捂得再严，搋层皮老子也认得。”又指指女儿，哭着说：“你在新疆自个做主，半天就寻了个这——没心没肺的东西，好弄啥，还不趁早给离了？”闹腾了起来。再说，老覃在外跑车，吃着碗里，看着锅里，没少招花惹草，媳妇子经常耍单，独守空房。“叮—呃、叮—呃，嘚—嘚！……”早就憋了一肚子气。不过教师嘛，度量大有涵养，没声张罢了。公司领导出面调停也不行，非离不可，况且当时社会上时兴离婚，再婚时髦。 还不真离，分道扬镳了？离了之后媳妇子想静静，避避风头，这不，就进修来了。 时光流逝，九0至九一年的第二学期又开始了。正像刚上演的《辘轳；女人和井》里插曲的那调儿——“班也还是那个班，舍也还是那个舍……”天天奔忙于宿舍、教室、餐厅三点一线之间。重合着点点线线，忙活着下楼上楼，上楼下楼。不久，便迎来一年一度的教师节，这是第五个教师节了，学校要举办个有奖猜谜游园活动。无论是学生会的宣传部，还是学院团委，我们八九级的成了老大哥老大姐了，理应由我们八九级的来组织，我们八九级的杨志义，邹令春等策划组织了这次游园活动，说是游园，其实，也没有什么园，像套圈、投签、抹鼻子、钓“鱼”等项目，一个教室只设一项，算是一园。学员们在琴瑟和谐的气氛中，进进出出，由这园到那园，度过了一个有意义的教师节。 作为第五个教师节的礼物——开春都破土动工的后楼，建成竣工，通过了验收，交付使用。所谓的后楼，即学院的家属楼。因它一则位于女楼的后面，二则是学院讲师、教授们的皇宫后院，我们就称其为后楼了。教我们政治经济学的周老师就分了一套。周老师搬家的那天，我们都去帮忙。大家提的提，扛的扛，抬的抬，师生的脸上都有了笑容。 这时候，表弟国亮调到了奎屯火车站的调度上，修筑奎屯至托托间的铁路。他谈的对象，在铁路医院工作。每个礼拜天我都光顾那。使咱有个去处，不再孤独。 学院的隔壁，是雷达团部队的驻地。驻地的后院住着一帮搞维修的杂务工，坎苏老乡开仕在那给人做饭。从他那得知，部队每年都要处理一批淘汰的军用大衣。说到大衣了，早在那七五年，我在民族那就搞了一件。但没挂面子，外表只用染料染成了黑色，寄了回去。父亲好在外面跑，冬天天冷，一出门就得披上。可没披几天，就提上了余关的亲事。父亲把大衣当作心意，送给了余关他的亲家——我的岳父。父亲穿惯了大衣，一下子离不了，就来信说了。就是不说，我也有意给父亲再搞一件，只瞅没个机会。这回有了，而且是军用的，就是再旧，军用的质量咱信得过。于是，我就托开仕老乡在库房里，挑选了件比较完好的，托人带了回去。 九0年冬，姑们家离开了三十多年的兵团农场，搬迁到了奎屯火车站安了新家。五十年代末，姑抱着梦云（即后来的国琴）来的新疆。先后辗转了十一连、十二连、四连、七连、畜牧连等单位。把三十团的十户滩，除老王庄外，都串了个遍。这次才算脱离农场，过上了城里的生活。 冬月，在老家的明州二哥带着三嫂，就来了新疆。八九年我返疆时带来了娟。联妹又带来了红征，玉联的两个孩子都在了新疆，而玉联又不回去了，这在口里可激起了很大的波澜。三嫂和二哥就为此而来，来者不善，善者不来，决心很大，非领回两个孩子不可。手背手掌都是肉，玉冰处于两面的夹缝里，可难了苦了她了。苦口婆心地两头儿说合，把孩子交给她们带走，问题得以解决。孩子叫三嫂，姑、妗都对，都是至亲，没有什么不放心的。就是问题处理的苦了玉联，虽不圆满，但只能这样了，才化解了一场危机。后来，联们两个，兢兢业业，含辛茹苦，时哥的两个孩子，上初中，供高中，供、供、供，供出个大学生的大学生，研究生的研究生。毕业后，一个留在乌鲁木齐工作，一个在伊犁工作，并相继成了家。联的孩子在老家也成了家，这是后话，日后有叙。 九一年是个多事之年，有忧有喜。国际上，戈尔巴乔夫的“新思维”，使其成为首任，也是末任的苏联总统，也使世界上第一个社会主义国家的苏联，分崩离析，乌龙四散了，接着东欧和平演变，华约（即以苏联为首的华沙条约组织成员国）散架，社会主义阵营也随之乱了套，解了体。他们乱他们的，我们可要抓住机遇，加快发展咱们自己的。在国内，改革开放的设计大师邓老先生，瞅准了时机，一开春就去了南方。在那儿把已经开放试点了半年之久的经济试验区，正式定名为经济特区，像深圳、珠海、汕头、厦门等沿海城市，并把试验区试点的成熟经验，迅速向内陆推广开去。勾画出了我国改革开放的宏伟蓝图。自此，“春天的故事”，把我国由治世推向了盛世。 九一年开春，是进修的最后一学期。姑们的新家，也成了我的家，就像少年时，在天明寺上中学那样，一个礼拜一趟，重复着上学、回家，回家、上学，周周如此。有时空了一周没回，害的姑父他们，竟步行十来里到学院来寻。为此，姑、姑父他们还到过我们的418宿舍。 学院里，实验大楼业已落成。打破了学院建筑“品”字形的建筑结构，成了近似平行四边形的结构。男楼、后楼、教学楼、实验楼分别位于近似平行四边形的四个顶点上。实验楼还在紧张的装修，我们没有艳福，是享受不了了。这时，学院还在征集学院大门设计方案，这些都与我们无缘了。自己也不时的奔忙于姑那。班里也忙活了起来，一面撰写毕业论文，一面进行教学实践活动。要组织听课，讲课，评课了，班上成立了《公民》组、《社会发展史》组、《科学人生观》组及高中组四个教研组。我们《公民》组最为红火，组长是老赵，组员有王耀明、张翼、谢德强、宋兰芳、王国顺、袁正华、高路、虞晓玲、佟克佳和我。于是，备课、讲课，录像、放像，我们个个都上了电视，都亲眼目睹了各自的教态和师姿。 校内活动在红红火火的开展着，校外的实习，考察，参观等社会活动，也不时地穿插其间。奎屯的棉纺织厂，是军垦战士开垦出来的老字号了。农七师可是个产棉区。新疆的优质长绒棉就是在那试验成功的。到了棉花收获的季节，农七师所属的各团场，把一车车的棉花送往这里。博乐的农五师也种植棉花，可他们没有棉纺厂，棉花都集中到这里，因此，奎屯棉纺厂的规模不得不大。我们要到棉纺厂考察，厂里派出的向导人员，带我们参观了各个车间。先到了织布车间。车间里，挡车工线上忙碌，一排排的织布机飞速运转着，机缯的上下翻动，带动着经线也在翻动，机梭牵动纬线来回穿梭。机杼“咣当”、“咣当”，发出震耳欲聋的响声。好大的一个车间，充满了声嚣。可声嚣再大，也当不住自己的思索，想当年母亲织布的艰辛，使自己多了番感慨。与织布车间相比，纺纱车间清静了许多。一盘一盘的棉条像长蛇似的攀上爬下，纱锭飞转，绥子不断膨大。向导指着那根根棉条，解释道：“这棉条也叫捻子……”说到捻子了，小时候，爱荣和我帮母亲搓捻子，一块搓板，一根莛子，在案子上不停的搓着。“哧”的一下子戳倒了油灯，引着了案子上的一团暄花果儿，慌得爱荣要去找瓢舀水。母亲说，遇到这样，不要慌，用拍子一盖，火就熄了。 没过几天，我们又考察参观了奎屯卷烟厂。卷烟厂挂新疆的牌子，名声可大了。只见厂里的空地上，原料烟垛像小山一样，一排一排的。厂里的工作人员，给我们介绍了厂子的发展前途，讲解了厂里的经济效益。我们顺着流程线，边走边看，那青黄颜色不同的烟丝，有十几种样子，分成若干个等级。卷烟车间把烟丝卷成一根根长条，然后再切断包装。看到这，使我想起了老家的天明寺，在解放初期也是个卷烟厂。出品的航空牌香烟，听说是人工操作的手工造。和这新疆卷烟厂流水作业的全自动，还有从西欧进口的先进机子，是无法比拟的。改革开放以后，这里内联外引，打造了将军品牌。后来又和全国知名企业的云南红河集团联营，支撑了一片天地。 奎屯的厂子考察过了，我们又走出奎屯，到了独山子。独山子在新疆是个为数不多的汉语地名。说它独，一点儿不假，就像它的名字一样，独独一座小山。山包下的炼油设备，铁管钢架，“一”字形摆开，标准的一座石油之城——独山子炼油厂。它隶属于几十公里外的克拉玛依。克拉玛依，维吾尔语，黑油的意思。得名于市内一座天然的沥青山——油山。听说那原来就有座黑油山，山下整年喷着黑油。五十年代末期，从玉门油矿撤来了头戴铝盔的石油工人，。红旗飘飘迎彩霞，把营扎在天山下，头顶天山鹅毛雪，面迎戈壁大风沙，才开发出了克拉玛依这个油矿，使我国甩掉了“贫油国”的帽子。如今那黑油山，成了油田的一大人文景观，连同那高耸入云的纪念塔，都成了历史的见证。独山子是克拉玛依的一个市区，一座城市能管辖到几十公里外的另一座城市，其它的城市都力不能及，只有像克拉玛依这样的矿业之城才会这样。从克拉玛依生产出来的原油，通过地下管道，就近在独山子提炼加工。你看那烟雾里熛着的波浪式的火舌，是那么的旺盛，那么的火热。它伴随着石油工人们的辛劳，从没有停熄过。到了晚上，十几里外都能眺见，是独山子的一大奇观。独山子提炼出来的成品油，再通过管道输送到乌鲁木齐等地。七二年在一四七，咱等啊盼啊，要挖的石油管道，就是这条管道。九0年，独山子的石油化工厂，在奎屯和独山子之间破土兴建。设立了独奎石化工业园区。到我们毕业时还没有建成，设想石化厂一经建成，将会把奎、独连为一体，加上乌苏，成为天山北坡的金三角经济带。后来，果真成了现实。 六月三十日，是个礼拜天，也是我在学院生活的最后一个星期天。我们政教班邀请院里、系里的领导，在教学楼前照了张“全家福”。全福中，自己挨着那“小白杨”，还在那正中位置呢。过后，又到了姑那，我们留恋话别。临了，姑把那件黄面短大衣给了我。提起这件大衣，我闯荡一四七的时候姑就有了，那是化工厂职工的劳保大衣，表哥稀罕地孝敬了姑。那时候，姑冬天穿着它，下地、上团部，在家也离不了，一出门都得披上，那可是姑的护身符（服）啊。我连忙拒绝说：“不，姑，留着有时披披。”姑执意说：“在城里，用不着了。”拿回来后，玉冰看天有搞机务，白来黑去的，晚上又冷，就给了天有。我也知道那亲人馈赠之物，不要看旧些，且有点儿脱毛，也不可轻易送人。敝帚千金，只要一 见大衣，就如同见姑。 “七七”有个著名事件，三七年的“七七”，国家发生了“卢沟桥事变”，从此全国开始了八年抗战；九一年的“七七”，对自己，对我们政教班也是个事件——同学们要各奔前程，分别了。六号晚上，我们都在互馈信物，互写赠言。平和子（人名）还馈赠我一本学院出的《毕业纪念册》。大家要狂欢了，彻夜不眠。隔壁的“耶利娅”也不唱了，大家在长谈沉思，沉思长谈。天要亮了，才开始收拾行囊，捆好收拾停当。临上车了，不少同学眼睛里充满了泪水，有的甚至泪涔如雨，泣不成声，像李金魁、向秀华、蔡霞等小妹妹们。就连眼皮特硬的我，也两眼摩挲，泪承于睫。告别了，亲爱的奎屯！再见了，亲爱的同志们朋友们！ 第五章 返璞归真 一、反哺社会 九月份开学，我和文彬给双双调到了乡上的中学。不久，我又被调到黄土高坡上的子校。这黄土高坡，因为没有水，成为山前的一片荒野。五几年，“支边”的来了，就在坡前掏了地窝子居住，父兄拓沃土，风雨沐春秋。从山里挖了大渠，引来了雪水，开出了这片沃土。继而修了路，又在坡上建起了前后成行左右成排的新瓦房。那水渠、那房舍、那马路，竟像我梦中的景象——对新疆的第一印象。道路两旁是林带，不，是林线，并配有小水渠。家家户户都住进了新居民点，又从山沟里的“05”部队，拉电过来。经过十几年的奋斗，到七十年代中期，这里曾经作为新农村，树过样板，当过典型，红火着呢。虽说是子校，可规模大着呢。学校分初中部和小学部两套班子。小学部接收本场子女，及大队、牧场的学生，初中部除此之外还要接纳外乡的学子。这些外乡的莘莘学子，离家比较远，都得住校。于是，学校办了食堂，设了宿舍，成立了后勤部。专门负责学生的食宿，树立了为学生服务的理念。住校生达百十多人，学生食堂不能不大。有人看准了这一点，就买了台磨面机，但经营不太好，一年过去连本钱还没捞回来。我给他算了笔钱，学校从他那拿面粉，但得保证质量。他嘴里振振有词，用口答算算着：“三三见九，三四一二，噢，一年要万把斤呢。”万把斤是个什么概念？不说也知儿。又用麸皮圈养了一批猪，一年过去，他不但还清了本钱，还有赢利，并脱了贫，发了家，带动了一大片。这个教育上的副产品，响应了上面的号召，支持一部分人先富了起来。 学校的东面有条自然沟，每年开春，积雪融化后流淌着雪水，往后就断了流，成了条干沟。农村兴“五好”建设的那阵子，修桥补路，沟口被堵了起来，成了全封闭的了。有人建议，利用这现有的地势，建一座鱼塘。我揣摩着：鱼塘，哪成啊？养鱼得要水啊！就靠开春的那点自然雪水，还想养鱼？门儿都没有。又有人提出，说从别处把水引过来。收的那点学杂费，学校就指它闹事哩，好嘞，都用到这西水东调，引水济沟上来了。即便搞成了，储上了水，在学校旁边来一大坑，那不是给学校的安全伏上了隐患？都不能采纳，得从长计议，重新规划。开春栽上了优良的苹果树，像红富士，红、黄元帅等，不两年儿树就长大了。春天春花满园，成为学校一道亮丽的风景。早读的时候，果园里书声朗朗，字正腔圆。课余，这里像当年王店学校旁边的寨壕沟一样。孩子们登高上梯，攀上爬下，成了孩子们的乐园。春华秋实，到了秋天，树上挂满了果子——红的红富士，黄的黄元帅，红黄相间，晶莹光亮。不用学校明文规定，也没哪个去碰一下。陶冶了学生的高尚情操。果子谢下来销出去，用这笔收入，添置了课桌课凳，改善了办学条件。 “……黄土高坡哦，大风从坡上刮过，不管是西北风，还是东南风，都是我的歌，我的歌……”黄土高坡上有个新开发的牧业队，这三家，那五家零星地分布在山沟里的沟沟坎坎上。离本部比较远，那些牧民子弟，就学都来不了本部学校。只有在那设一个教学点儿，方便他们就近入学，拉回辍学学生，才能完成义务教育。因此，学校派去了老尼，在那筹建教学点儿。筹建教学点儿，可难了去了，为什么呢？虽说牧民的帐篷、蒙古包都分布在沟沟坎坎上，可不时地流动着呢。开春在沟口，往后顺河就往里走，再往里，到七、八月份的时候，就到了河的尽头——那雪山之下的夏牧场。 夏牧场是大自然最有魅力的地方，也是游牧人家一年中最能享受凡界人间快乐的去处。因为它天蓝地绿，庞大的雪山与密集的松林，勾勒出博大而恢宏的地貌。山溪沿多草多花的牧地涓涓而流，水中偶尔有一些高山小鱼，鲜活地穿过丽人秀发般的柔顺青苔。这里有水有草，水草丰美。水，刚涌出清泉水；草，高山的小油草，夹杂着药物的草本植物。牛羊在这里悠闲地吃着“中草药”，自得地喝着“矿泉水”，恬静地享受着阳光的沐浴，不怎么乱跑。因为往下跑草不好，往上跑没了草。牧民们无需尾随畜群，而走家串户，盘坐在毡房里，吃着牛羊肉，喝着奶子茶。弹着冬不拉，哼着麦西莱甫。或骑马外出溜溜，到高山之巅，采集名贵的雪莲，或到高山温泉里泡泡澡，摆治着疑难杂症，心惬人爽。或到松林里寻觅些灵芝、虫草之类，搞点副产品，找点儿“外快”。这里生长的小油草，草虽然不高，又不生草秆，却油乎乎的，牲畜吃了可上膘了。到了八、九月份，牲畜都养得像泥糊的一样，个个膘肥体壮，头头滚瓜流油。然后顺河而下，到十月底的时候，又回到了沟口。根据牧民的实际，于是，老尼就在沟口的冬窝子处，设立了有半年固定时间的教学点儿。剩下的半年，就得跟随牧群的移动而移动，人们称其为马背上流动上着的教学点儿。 在教言教，不离本行。学校里，开展了目标教学，又实行了量化考核。把课堂上讲解的若干个知识点，归纳成教学目标。师生都围绕着目标互动，减少了消费。前提诊测、达标过程、展标测标、反馈等目标教学的环节取代了复习、导入、新授、巩固练习等传统教学的环节。周一例会，周六周会，全心投入，零懈怠。烟灰缸里总栽满了参差不齐的烟蒂，自己的烟瘾也大了起来，玉冰看在眼里，疼在心里，告诫说：“就你这，烟、烟、烟，跟爹一样。”我笑着反驳说：“呣，又来了，都是些啥口语。” 九二年七月，局里利用暑假，在县二中举办了校长培训班，我才得空去了趟县城。原来在进修的两年里，咦他嘚！县城里又改观了许多。别处尚且不说，就说三河碑处的中心花园吧。那的碑也变了，语录碑变成了三河碑，碑周围的平台上，还矗立一组着高大的牧人弹唱的塑像呢。平台四周有块圆形的花园，园里绿草茵茵，鲜花朵朵。花园西侧的天山西街，从大百货到蔬菜批发市场的那一段，街道两旁，鳞次栉比地排满了店店铺铺——从小百货到小五金，从土产到农资，由饮食到住宿，并且更名叫啤酒一条街了。路口还竖起了钢架结构的炫耀门。花园东侧的天山东街，到运输公司的那一段，迁走了粮食局的东仓库。罗老师我俩在那儿闹过“爱女”笑话的新源旅社，早不见了，取而代之的是一起几层的商贸城。大街两旁，开起了门门面面。是啊，士别三日，须刮目相看，祖国的大建设一日千里。变化最大的恐怕要数教育了。“反修中学”更名为新源一中（即民族高中），“抗大小学”更名为新源二小。还有新源二中（即汉族高中），三中、四中（即民族初中），六中（即汉族初中）等县上的学校，校校都有教学楼。就连县幼儿园也起了高楼，有了现代化的育人设备。学习班结束，紧张之余，局里带我们游览了尼勒克的唐布拉。 唐布拉草原是个峡谷草原，它东侧的山梁上，有块硕大无比的岩石，酷似枚玉玺印章，故而得名唐布拉（哈萨克语的印章）。唐布拉草原东西狭长，虽不算辽阔，可挨山一溜儿的森林，林中夹杂着密叶杨、小叶杨、雪岭云杉、红桦等，再加上，奔腾的喀什河东西贯通，南北山岭高悬，岩石突兀，斜流频出，颇多密谷，构成了美丽的山间草原。你看过《天山红花》吗？那里面就有唐布拉的影子。七十年代末上映的《天山红花》，就曾在此取过外景。盛夏时节，草原上座座毡房，星罗棋布，马牛羊在绿色草原上，自由自在地牧放觅食，真应了“蓝蓝的天上白云瓢，白云下面马儿跑……”的曲调。哈萨克牧民举行的阿肯弹唱会、赛马、叼羊、姑娘追等活动，使游客可以领略到那民族独特具草原特色的民俗风情。我们在国道、省道交汇处的乔尔玛（哈语，狭长小路的意思），匆匆进了快餐。驱车继续前往，这里距唐布拉已经很近了，恐怕只有几里路吧。到了那儿，选好地点——依山傍水，且有个小平台。从车上卸下那肉啊、菜啊，吃的、喝的，只留下少数人埋锅造饭，大部分人都各选景点上了山。采风的采风，留影的留影。跑美逛足之后下了山，羊肉已经煮熟，嫰羊肉加上就地采来的藁本叶，那味道有家味、也有野味，鲜美极了。接下来就是野餐，似乎山作包厢地作炕，风在伴奏水在唱。车上的音箱里放出了