《说书艺人灵异史》


 第一章 鼔起勇气 说出另类人生

    师弟叫岳匡正，十一岁，师兄叫赵雷鸣，十三岁，跟随师傅陈丰寿闯荡江湖，从事西河大鼓的说唱艺术，他们几乎走遍了中国，吃尽了人间的苦头，经历了世间的坎坷，参透了世态炎凉，也得到了许多人的帮助。陈师傅一生带了十几个徒弟，现在年逾七旬，在家颐养天年，匡正、雷鸣是陈师傅的关门弟子，都已年过半百。

    随着电视，电脑的普及，类似街头说唱艺术几乎不能养家糊口，匡正、雷鸣师兄俩很少再去农村演出，由于在外闯荡习惯的原故，他们一时闲下来呆在家里，感觉浑身不自在。他们在电视中《探索。发现》栏目里，看了一期有关灵异的报到后，想起这些年来也曾遇到和听到过类似的故事。在前些年破除迷信思想时，给他们一千个胆，也不敢讲出来。即然电视里将这东西叫灵异，即然年轻人爱看，他们鼔起勇气，将他们从十几岁开始遇到或听到的灵异故事写出来，让大家欣赏。同时警告大家，看的时侯，最好在白天，如果在黑夜看，准保你睡不好觉。

    师弟岳匡正与陈师傅是一个村庄的，师兄赵雷鸣是师傅在保定拣的，当时只有七岁，起先由陈师母在家照看，虽然陈师傅收养了雷鸣，但没有让他改姓，师傅希望他长大成人后，能回到他的老家，顶起赵家的门户。但匡正和师傅更喜欢叫他猴子，因为雷鸣太瘦了。那时生活很艰难，如果没有村子收留他们说书，就会饿肚子，有时他们会露宿在村头的麦桔跺里。

    师兄弟俩跟随师傅演出的第一个地方是渤海之滨的一个小村庄，村子很小，叫韩庄村，只有三十几户人家，一百五十来口人，接待他们的是一位六十多岁的老者，是村里的大队长，（相当于现在的村主任）。村长自我介绍说，他姓韩，村里的乡亲都是本家人，他在村里属于长辈。师傅向他介绍说：“我姓陈，说的曲目叫西河大鼓，主要段子有《薛家将》、《小五义》、《大五义》、《呼家将》等等，每天的报酬是一块五！”村长说：“我们村小，只有两个小队，村里给你们每天一元钱报酬，管吃、管住，你就说《薛家将》，暂定三十个夜晚，费用到时由两个小队平分，现在我带你们去住的地方”。

    他们跟随队长来到了一处破旧不堪的宅院。

 第二章 一夜未眠

    这所宅院有正房六间，座北朝南，三间东屋连着朝东的大门，三间西屋连着厕所，大门在东屋的东南角，门框两边蹲着一对小狮子，狮子的面目已全非，大门隐约透出红漆的颜色，南屋四间，整个院子布局很合理，只是破了许多。村长说，这原先是大户人家的房子，有很长时间没人住了，我们这里条件差，出门在外，将就着住吧。师傅很谦恭的连声说着是、是。

    村长喊了跟在后面的一个叫墩子的小男孩”叫你爹去，稍带叫你新友叔来”，小孩屁颠屁颠的跑了，没等喊的大人来，他又屁颠屁颠的跑了回来。墩子和村里的几个小孩，始终不离匡正，问匡正各种问题，也许他觉的与匡正是同龄人，好沟通，墩子还时不时的用一种神密的眼光看匡正。来的两个大人分别是一队、二队的小队长。师傅与他们打了招呼，互问了姓氏名字。他们几个人一起动手，用了一个时辰的工夫，打扫好正房中最东边的一间，村长送来两床被褥，他们在炕上又铺了柴草，放好被褥，这便是师徒仨人一个月以内的家了。由于是秋末，不知不觉天已黑了下来，他们在村长家匆匆吃了饭。村长领他们到了说书场地，场地上已做满了人，附近村也来了不少人，吃饭时村长就嘱咐他们，在这里好好说，说好了，没准别的村还请你们，上一次有位师傅在我们这几个村待了半年，要不是春节到了，他们能待到明年春天农活开工。场地设在村小学的大门口，足有一个蓝球场大，能容纳几百口人，场地靠近北墙以侧，放了一张桌子，上面放了一盏带灯罩的煤油灯。师傅安置好了鼓，调准了三弦，用手巾擦饰了犁铧，喝了点水，润了润嗓子，开始了他们在这个村的第一场演出。由于是第一场演出，师傅没有让猴子弹三弦。猴子和匡正负责给师傅换茶到水。

    师傅首先介绍自己的老家，介绍了他的师傅是谁，简单的介绍了他的两个徒弟，当说到猴子的身世时，台下发出了阵阵叹气声。师傅两手抱拳说到：“各位父老乡亲，今天我们爷仨到贵村讨口饭吃，我会尽其所能唱好说好，有什么不对的地方，还望各位父老，多多包涵！我用一个月的时间，说完《薛家将》”。随 后师父猛击三下鼔，拿起三弦，来了个前奏，高声唱到：“唐后武则天------”

    师傅那 沧凉悲壮的声音霎时响彻在这小村庄的夜空。

    第一晚的演出很成功，陈师傅不愧是闯荡江湖多年，他同样视说书为自己的生命，他认真对待每一个唱腔和故事的每一个细节，说到故事高潮处，他会情绪激昂，唱到哀怨悲情处，他会声泪俱下。说唱了三个多小时，村长看出师傅已经很累，对师傅说了句悄悄话，师傅心领神会，又唱了几个回合，嘎然而止，说到：“欲知后事如何，咱们明天再说！”

    收场时已近半夜，老村长意尤未尽，特地从他家拿来一瓶高梁老烧，拿了些咸鱼小菜，执意要与师傅喝两盅，师傅拗不过他的盛情，也就陪他拉起了家常，匡正只记的师傅请求村长说，白天时，能让这两个孩子去学堂上学，村长也愉快的答应下来。

    猴子跟师傅有过几次演出的经历，已经习惯了这种生活，不一会就睡着了，由于是两床被褥，匡正与猴子只好睡一个被窝。望着那昏暗的小煤油灯，匡正没有丝毫睡意，想着白天墩子那诡异的笑容，匡正心里一阵阵发怵，环顾四周，灯光照不到的地方间或有老鼠的叫声和沙沙的走动声，脸上时时掉落一些灰尘，散发着一股难闻的气味，没有睡意，匡正努力使自己想哪些在家的感觉，想了一会儿，便也没了兴志，熬啊熬，他没注意村长什么时侯走的，天终于亮了。

 第三章 墩子的密秘

    陈师傅有个习惯 ，每到一处，就让所带徒弟去村中的学校跟班读书。以前带过的徒弟也是这样，师傅深知自己没有文化的难处，他学的所有的曲目，都是凭他的记忆背下来的。多少年来，陈师傅走遍了大半个中国，解放后，他收集齐每个省的小学、初中的课本，去那个省，就带那个省的课本，他带的徒弟基本都完成了初中的学业。也正是这样，陈师傅才得以在有生之年，通过他的口述，学生记录，将他一生中所表演的曲目整理，留传给后人。

    匡正与猴子来到村中的小学，匡正一年级、猴子三年级，学校不大，只有一位老师，一至五年级共有学生二十几人，一至三年级在一间教室，四、五年级在一间教室。墩子热情地与匡正打招呼，看上去象多年的好朋友，并主动邀请匡正与他做在一起。老师三十岁左右，是村长很近的侄子。上课是一种很轻松的事情，学生以抄课本为主，老师教五年级学生的时间比较多。

    课堂上，墩子肆无忌惮地与匡正聊着他所知道的村中每件事、每个人，谁家因为丢了一只鸡而骂大街，因为谁家的狗吃了自家的鸡食而大打出手。岳匡正对这些根本不感兴趣，他的老家并不比这差。墩子看匡正这样，也就没了兴致，整个人象霜打的茄子，焉了下来。

    那时为了省钱，一至三年级的学生，练字都是在石板上，墩子用石笔在石板上漫无目的划着，突然、停了下来，问匡正：”你夜里睡熟了吗？有没有看见女鬼！”“什么？鬼、鬼！什么女鬼？！”匡正被墩子突如其来的问话整蒙了，脸已吓得蜡黄，匡正分明看到墩子得意的笑容，墩子进而安慰道：“别怕，听大人说，女鬼有十多年没闹腾了，不可能让你们遇到，鬼是专吓唬坏人的，我看你们是好人，没事！”匡正以前也听说过鬼，但没有墩子说的这样真切，他感觉他的后脊梁呼呼的冒着冷气。

    匡正定了定神，即害怕又好奇，“快说，怎么回事？”墩子压低声音说：”我爹早晨嘱咐我，不要说与你，我可以告诉你，你保证不要说与猴子！”匡正点了头。

    “很早很早以前，那时，还没有我，在你们住的院子了，住着一大户人家，有很多钱，不知为什么，这家的女人上吊死了，舌头都露了出来，脖子也断了，可惨了，听大人说，这女鬼是冤死的。好多年前，院子里经常闹鬼，饭碗会无缘无故地飞到屋外，锅盖会挂到房梁上，半夜里大哭大叫，说要找个替身，让她离开这个地方！”“啪”的一声，原来是老师站在了他们面前，“你又在胡扯，我告诉你爸，又收拾你！”老师在墩子的头上拍了一下，接着说到。

    匡正被这突如奇来的一巴掌搞的不知所措，墩子却很镇静，连声求饶，央求老师千万不要告诉他爸。看这架势，这样的场景墩子不止经历过一次。中午放学的路上，墩子追上匡正，说千万不要告诉猴子，匡正突然感觉墩子非常可爱。

    午饭，村里安排他们在墩子家吃，因为他爸是第一生产队的小队长。

    墩子家准备的饭很丰盛，有辣椒炒鸡蛋、小葱蘸酱。。。。。。在那年代，能吃上鸡蛋是最好的菜了。村里人经济的主要来源是喂鸡卖鸡蛋，墩子他家能如此招待他们，是把他们当成贵客了。匡正想着墩子上午说的话，再好的菜也没有了吃饭的心情。墩子他爸与陈师傅边吃边谈，墩子他妈还忙着炒菜，陈师傅劝了几遍，墩子他妈才停下来。他们都是朴实、憨厚、善良的农民，岳匡正到现在想起他们，还感到亲切。

    几天来的演出都很顺利，附近村的人，来的越来越多，到第九天时，他们不的不移至村里的麦场上。晚上天气也好，无风无雨。每顿饭村里人都争着管，也许是可怜师傅带着两个孩子的缘故吧。师傅的心情很好，他说这庄上的人好，我们要对得起乡亲们。师傅除了按正常程序表演《薛家将》外，每晚多加了几个小段，象《绕口令》、《闹天宫》，猴子有时弹三弦，他的演技似乎得到了乡亲们的认可，匡正有时也表演段小节目，同样能博的大家的掌声。师傅有时显出很疲惫的样子，这时师傅就让俩徒弟表演，多少年后，匡正才理解师傅的良苦用心，师傅是给他俩锻练、展示的机会。

    如果没有刚来时墩子与匡正说的那些鬼怪的事，匡正相信，那十几天是他出道江湖来最愉快的时 光。

    陆续有附近村来人与他们预约，人口多的大村要包两个月的场，也有个人让他们抽出几个晚上的时间到他家里去，为老人过生日、新人结婚助兴。关于日程的安排，陈师傅自有他的主张，不是徒弟们关心的。遇到星期天，匡正、猴子、墩子、还有几个小朋友会结伴去田地里玩，去河里抓鱼，总之玩的高兴的很！

 第四章 遭遇电影

    说书艺人在农村演出时，没有大的房间容纳足够多的人，只能在室外找一大的空场，因此最怕刮风、下雨、下雪，还要避开农忙时节。

    下午，村长来说，附近苏家村来了放电影的，今晚不能演出，这些天挺辛苦，趁这机会休息，养养神。陈师傅没啥说的，只好如此。

    晚饭后，匡正、猴子、墩子还有几个小伙伴去看电影，那时在农村，是露天放影，找一空地，立起两个杆子拉起大影幕，或干脆将影幕挂在墙上。不记的那晚看的电影叫什么名字了，演的是一群学生不学习，而一个教授在讲马尾巴的功能。连续几天，附近村轮流放影，他们是干着急，没办法。白天在学校，晚上村里的小朋友凑在一起玩各种游戏，象捉迷藏，丢铁块，等。一天晚上，墩子提意：“咱们今天讲鬼的故事，看谁的胆子最大，谁先回家，谁就是孬种！”几个岁数小点的，悄悄地走开了，剩下七八个岁数大点的，墩子说：“我给大家讲熬红粥的故事，从前一个人家里很穷，没饭吃，就饿死了，死了以后成了饿死鬼，他每天晚上出来，找那些刚死去人的坟，将尸体扒出，用大斧头剁烂，放一口大锅里，用大火煮，最后熬成一锅红粥。他将这些粥盛在一个大木桶里，一手拿勺，一手提木桶，到路上，给走夜路的人分粥喝，有时也到村里来，躲在大门的旁边，他戴红帽子、红手套，穿红衣服，伸出大红长舌头，”说到这里，又有一些胆小的走了，猴子吓的浑身哆嗦，紧紧的攥着匡正的手，刚到这里时，墩子给匡正讲过鬼的故事，匡正有点适应，不怎么害怕，有一个叫云强的孩子说：“这祘什么，你们看，村北那片坟地，那里有鬼火，谁敢去那里走一趟，谁的胆子就最大！”顺着云强手指的方向望去，果然有隐约的火星在闪，墩子说：“你敢去吗？”云强突然指着猴子说：“他敢去，我就敢去！”墩子看出，虽然云强这样说，其实他也不敢去，云强拉上猴子，只不过是拿猴子当个垫背的。墩子说：“你先去，回来后，他再去！”匡正与墩子相处的象亲兄弟，他在各个方面都护着他们，云强看到墩子替外人说话，生气地说：“墩子，你再护着他们，我就说出他们住的房子的密秘！”“你敢”两人说着竟然扭打在了一起，云强边打边喊：“你们住的房子吊死过人，是个女鬼！”“扑通”一声，猴子一屁股瘫做在地上，看到这架势，他俩也不打了，赶紧把猴子抚起来，连声说：“不玩了，不玩了！”

    在回去的路上，猴子还问，真有鬼吗，墩子说，云强说的是真的。匡正赶忙说，“没事，我早就知道了，不要怕。”这时，匡正安慰起师兄来。

    师傅没有睡，看到猴子脸色有些难看，也没问。每天晚上，他俩睡下后，师傅总是在他们的枕头下面放一纸片，不知有什么用，师傅不说，他们也不敢问。夜里，匡正感觉，猴子肯定在做恶梦，身子一个劲地动，嘴里还发出一种奇怪的声音，匡正推了他几次，也不管用。

    第二天，师傅看猴子有点不正常，问猴子是不是感冒着凉了，猴子说，没事。

    猴子偷偷地对匡正说，做了一宿的恶梦，那情形可吓人了。

 第五章 堂会

    一天上午，村长带两个人来到他们的住处，见面就对陈师傅说，“陈师傅，这两位是我的表弟，附近王村的，有一表弟三十多岁了一至没有成家，经媒人撮合，今天早晨举行了婚礼，家里老太太让他们来请你过去助助兴，说上三个晚上的书，咱村的节目再往后延！”来人随机递上一包点心和一个红包，很客气地说着，请陈师傅赏脸，师傅说：“即然是韩主任的亲戚，也就是我的亲戚，我与韩主任有缘，我在这里有十几天了，韩主任对待我们爷仨，象亲人一样，这大喜事，我理当助兴！”来人又问报酬的事，师傅说，免了免了，韩村长说：“即然送了红包，报酬也就免了，这也是陈师傅的一片心意，有我们村垫付也行！”定好晚上来人接。唅喧、客气了几句，韩村长与他们一起出了大门。在他们艺人圈里，给一个家庭表演，俗称堂会。

    师傅拿起点心，指着匡正与猴子，说：“找墩子去，把这吃了，午饭在墩子家吃。咱们应的是喜差，我得好好准备准备，玩去吧！”应了喜差，肯定有喜糖吃，在这事上，猴子比匡正有经验，师傅又让他们吃点心，猴子与匡正甭提有多高兴了。

    下午，王村的人没等黑天，就来接他们，墩子央求师傅与他爸求情，让他也跟上，墩子他爸考虑结婚的那家也是自己的亲戚，也就没有阻拦，师傅惦记着猴子的身体，墩子去了也祘多了个伴，这样墩子便顺理成章地与他们一同前往。

    王村离他们所在的韩庄约有五华里，但是路很难走，是一些曲曲弯弯的小路，正值秋未，草木一片枯黄，收割后的玉米地里零乱的摆放玉米桔杆，偶或有野兔从他们的眼前窜出，霎时惊出一身冷汗，小路两旁时时出现一座座的孤坟，孤坟边的树上有几只乌鸦“啊、啊”的叫着，叫的人心里一阵阵的发毛，这情形与他们赴的喜差一点不相衬。

    师傅跄踉地走着，一言不发，他也许在想剧本；猴子的身体看上去很虚弱，间或发出阵阵干咳声；这些天受墩子鬼怪故事的影响，匡正担心晚上回来时，如果有鬼怪出来劫道，那可怎么办？最高兴的要数墩子了，他时而逮着一只蚂蚱送给匡正，时而去追一只刚会飞的小鸟。

    来人拽了陈师傅的衣角，很郑重地说：“陈师傅，不怕你笑话，我兄弟三十多岁了，现在才成家，都是因为家里穷，象这种穷家庭谁家的姑娘愿意跟，凑巧前庄有一疯女人，病越来越重，家里人拿她实在没法了，托媒人给我兄弟撮合成了这门亲事。能找上这样的女人，家中老人非常高兴，请你来助兴，望你不要见笑！”

    听到这些，师傅不仅一愣，“奧，还有这等事，放心，越是这种情况，我更应尽力，说不定这新媳妇到咱家病能好了呢！”来人答到：“这也是家中老人盼望的，好多在娘家疯的人，嫁到婆家，换了环境，心情好起来，病也就好了。”

    师傅说到：“尽我最大努力，唱上三天喜歌，没准明年老太太能抱上孙子呢！”

    一片爽朗的笑声回荡在田野。

    匡正真佩服师傅，同样的话，由师傅说出来，就是好听！

    到了村口，师傅停下嘱咐说：“都给我记住路，回来时不麻烦人家送了！”“是”三人同声答到。

 第六章 见到新娘

    村子不大，有几百口人的样子。婚礼的现场围了许多人，一部分人跑前跑后招待客人，大部分人是来看热闹的，尤其是这家娶了位疯媳妇。来人领他们去老太太的屋，介绍了一番，师傅深深地鞠了恭，面带笑容说到：“给老太太道喜！给老太道喜！在来的路上，我听他们说了您的情况，您老人家宽宏大量，仁慈之心昭然天下，日后定会子孙满堂，寿比南山！”

    喜事临门，老太太早已高兴的不得了，听了师傅的一番话，笑的更是合不拢嘴，见到匡正与猴子，墩子，忙召呼家人拿糖拿花生。那时的糖与现在相比真是天壤之别，是用玉米熬出来的，稍微用力就粘在牙上。主人把他们当成家中的贵客，备了一桌丰盛的宴席，为了表示对师傅的遵重，特地安排家族中的一位长辈做陪。

    陈师傅因为晚上的演出，没有喝酒，匆匆吃饱了饭，忙着安排场子去了。他们仨也顾不的自己的吃相，尽情地享受了一顿美餐，要知道这样的饭菜只有在过年时才能吃到。

    主人在院子里挂了好几盏灯笼，在他们放道具的桌子上点了两盏带玻璃罩的煤油灯，整个院子灯火通明，映托出一片喜庆祥和的气氛，院子里的人比他们来时更多了。师傅首先给大家问好，有猴子弹三弦，师傅执鼔槌、梨花片（西河大鼓专用的一乐器）来了一个欢快的前奏，赢的阵阵喝彩声，然后示意猴子递过三弦，师傅要自弹自唱给大家展示他的绝活。

    师傅自个表演，因为好奇，他们仨就去看新娘，看她疯到啥程度。新房是用土坯垒的，有些年头了，经过装修，给人一种温馨的感觉，门扇两边贴了大红的囍字，屋内用白灰粉成白色，窗户上贴满了用红纸剪的窗花，土炕上坐满了人，与其说她们是看新媳妇，还不如说是看住新媳妇不让她闹事。新娘穿了红衣、红裤、红鞋。头发洗过，还是显的有点乱，也许在娘家没有这么多人照顾过，新娘很听话，嘴里不停地吃着花生糖果一类的东西，用一种游离的眼光扫视着屋里的一切。看到他们仨，停住嘴，愣愣地望了一会儿，然后径直地对着猴子说：“俺当新媳妇，你来干啥？”在场的人显出很惊讶的样子，“你认识他吗？”新娘低了头，稍顿，“她是俺姐姐，谁不认识她！”在场的人哄堂大笑，你仔细看看，他是个男孩，只听在场的人说到：“新媳妇说话怪好听的！”也许一整天新娘还没说一句话。猴子吓的脸色腊黄，扯起匡正的衣角，“快走！”“姐姐、别走，我害怕！”背后传来新娘的喊声，跑出屋后，匡正感觉有点冷，原来是惊出一身汗，被风一吹，冷馊馊的。匡正纳闷，新娘怎么喊猴子叫姐姐，听声音不像疯人的样子。

    看的出，师傅今晚真卖力，虽然有风，师傅还是满头大汗，看到他们回来，召呼道：“众位乡亲，大家欢迎欢迎，让我这俩小徒弟给大家露一手！”全场一片欢呼声，匡正与师兄猴子“闪亮登场！”

    匡正与师兄给大家表演了几个节目，不知不觉，接近午夜，人们陆续散去，没有让主人送，他们连夜赶回韩庄。路上与师傅说起新娘的举动，师傅感到诧异，猴子的情绪更是跌落到了极点，墩子道是见怪不怪，“疯子都这样，不用怕！”墩子安慰道。

 第七章 灵魂出壳

    猴子病了，夜里一阵阵的说梦话，喊醒他后，与正常人一样，头着枕头后，不一会又开始闹，反复了数次。师傅问匡正这几天发生了什么事，猴子是不是与人打架了，匡正将墩子告诉他的密秘和那天晚上讲鬼故事的事情，说与师傅，师傅说：“猴子也许是丢魂了，明天让韩村长请人收收就会好的！”

    第二天，匡正把村长请来，不一会，墩子他爸也来了，进门就说：“墩子这东西，我嘱咐不要告诉俩孩子，担心他们害怕，他还是说了，我看猴子八成是吓着啦，下午我叫二伯给他收收，就会好的。”在农村，所谓“吓着”，意思是一个人丢了自己的灵魂，我们常说的灵魂出壳基本上也是这个意思。“丢魂”的表现有好多种，象小孩夜哭不止、嗜睡、没精神、做恶梦等，如果“丢了魂”，就得请人将魂收回来，一个村，能找出好几个能收魂的人，但每个人的方法不同，他们称不上巫师，用的却都是巫术，一种类似迷信的手法。有的是念咒语，双手合十，只见嘴动，听不到声音，据“巫师”说，如果出了声音，就不灵了。各种咒语的内容不同。这些年来，我见过的板本不下十几种，每种咒语必须默念，而且是必须用一口气，有的默念三边、有的默念六边，次数的多少与咒语的长短有关，如果中间换气，就不灵了。想学这种巫术，也有很多讲就，“巫师”将咒语写在纸上，想学的人只能在心中默念，全部记住后，把纸烧掉，如果有不认识的字，不能当面问“巫师”，只能将不认识的字单独写在一张纸上，问另外一个人或查字典，总之，有很严格的规定。时间上也有规定，不能在早上，因为人体内的阳气随着太阳的升起而向外发散，人的灵魂属于阴，阴阳相克，魂魄就不能回到体内，最好选择在晚上，如果是儿童，最好等他睡下后，周围环境静下来，最容易收回灵魂。我见过最神奇的召魂方法是，通过电话。比如，有一儿童在广州，“巫师”在上海，你从广州在电话中说明儿童的症状，告诉“巫师”儿童的姓名，年龄，“巫师”默念几遍咒语后，向你家打个电话，孩子就会好起来。到底是迷信还是科学，我也弄不懂，前几年，我读过一个著名作家就一些稀奇古怪的事写的一本书，其中就包括这种巫术，他称其为人体特异功能，称灵魂出壳为阳不纳阴。巫师在给人收魂之前，总要告戒你，怀着一颗虔诚的心，他的理念是“信则灵、不信则不灵”。关于“丢魂”的故事，我将在以后的“中年篇”中多讲几个，现在最重要的是给猴子收魂。

    晚上还要去王村演出，墩子他爸没等黑天，就把他二伯请来，他二伯洗了手，坐下，摸了猴子的脉，随口说着，孩子是丢了魂，有几天了。他让猴子蹲在他面前，只见巫师双手合拢，口中默念咒语，随后又向双手中间深深地吹了口气，双手分开，盖到猴子的头顶，连续做了三遍，巫师站起来，笑着对猴子说，孩子，好啦、好啦。

    晚上，他们按时到了王村，演出也很顺利，猴子的状态看上去好了许多。按农村的风俗，结婚第二天，新娘应该回娘家，俗称“回门”，这户人家情况特殊，新娘没有回门。猴子没有敢去看新娘。

    据村里人说，昨天晚上，他们返回后，新娘大喊大叫，说要找她姐姐。师傅听后，皱了下眉头，没有说什么。岳匡正岁数虽小，看到师傅的表情，他想师傅心里肯定明白一些事情，只是因为他们小，不说罢了。