《九型人格读人术》 版权信息 版权信息 书名：九型人格读人术 作者：中源 出版者：鹭江出版社 出版时间：2016年5月 isbn：9787545910940 本书由福建鹭江出版社有限责任公司授权咪咕数字传媒有限公司全球范围内电子版制作与发行 版权所有·侵权必究 序 /序/ 二十几年前在美国接触到“九型人格”技术，了解到这是一门神奇的了解人真实面目和性格密码的学问。 多年来，中源老师讲授“九型人格”帮助了成千上万的企业家、经理人、公务员等各界人士在家庭关系和事业发展上获得长足的进步。古人云 ：讲坛之音，不过百步；著作之声，传诸千里。喜闻中源老师将“九型人格”诸多著作再版，实为培训界的喜讯！这本书阐释得轻松活泼，妙趣横生，将会同中源老师的其他几本热销书一样帮助到更多的人。 西方人谈到“人格”时用“person”这个词，“person”起源于拉丁文“persona”，是面具的意思，说明我们作为人，是要戴面具的。面具代表我们的各种能力，可以扮演的不同角色。九型人格指的就是我们的九种面具，就像游戏里的面具往往是为了迷惑对方一样，我们戴着的面具也是为了迷惑对方。人是很有意思的动物，我们一方面渴望认识面具背后的自我和他人，一方面又紧紧戴着面具，害怕被别人认出。我们在心底，都深深地渴望认识自我并影响他人。我们每天忙忙碌碌地追求，包括财富、爱情、家庭、友情、健康等。但如果一心专注于当下，其实都是为了活出我们的人生价值，获得幸福快乐的感受。 九型人格道出了我们每天活着的内在推动力—爱和恐惧。我们终其一生追求正直善良、爱心、成就、独特、知识、忠诚、快乐、领导和组织、平和—这就是九种类型人的基本追求，也是我们为了得到爱而戴上的面具。而面具的另一面，就是我们常常害怕失去的东西—恐惧。跟太极图揭示的万物运作一样，“爱和恐惧”就是太极图的两端，互相渗透，互相转化，我们每时每刻的言行都在被潜意识里的“爱和恐惧”所左右。根据自己和他人基本欲望和基本恐惧的不同，看清楚面具背后的东西，才算是真正认识自我和他人。认识自我，是为了达致知行合一的和谐之道；认识他人，根本上是为了影响他人并达成共赢共荣的关系。 探索与洞悉人类的性格，古今中外，长盛不衰。中国自古就有生肖说、八字说，西方的星座说、血型说，印度的七轮学说，都是试图根据人的出生年月、生理机制等进行性格类型格式化的认识。不过，在当代社会，生辰、血型被视为一种隐私，有些方法已被披上了神秘和宿命的外衣，九型人格这个朴素、源于实践和实操性很强的工具，区别于其他而变得极具指导意义。它能通过对方的语言、行为、情绪、神态、穿着等透露出来的一手信息，来破译性格的密码，指导我们在工作中、与人相处时彼此了解、高效沟通、发现障碍、挖掘潜能、培养人才，九型人格可以说是一个无与伦比的好用工具。 与那些标榜冷静、理性的性格分析不同，中源老师的书读来让人觉得诙谐有趣、声情并茂，国家地理、历史文化、中外名人，都好像与他神交已久，被他道破“本性”，在书中纷纷露出精彩的性格底色，让我们感受到一种尤为有血有肉的解读方式。 对于每一个渴望“认识自我并影响他人”的人来说，知道自己的性格特征，洞悉了基本欲望和基本恐惧之后，人生并不是走向虚无的开始，而是可以经由行动和实践锻炼而成的自我完善之路。中源老师指出，这条路径就是“爱和承诺”。爱首先是爱自己和包容他人的性格，进而是爱自己和他人的共同整体；承诺则是走在一条“少有人走的路”上，履行承诺、负起责任可以减少伤害，最终影响他人并成就自己。从这个意义上说来，洞悉性格、看穿人性，还是一种深刻的慈悲。单单做到这一点，这部作品就超越了坊间流行的各类读心术。事实上，中源老师作为国内心态教练和性格领导力的理论创始人，他的培训课程远比其作品更加精彩有趣。 对于了解自我与他人性格，迅速提升人际关系，寻找到与自我、他人的和谐相处之道，读一读这本书定会让你获益良多。 中国家长教育研究所所长 齐大辉 引言 九型人格:人际交往的法宝 /引言/ ?九型人格：人际交往法宝 知人者明，自知者智。知人知己，是良好的人际关系的前提。九型人格是认识自己和他人性格的有效工具。掌握了这种工具，就等于获得了人际交往的法宝。 作为一种认识性格的工具和手段，它把人的性格分为9种类型，对应9个号码，不同类型的人在不同的状况下会产生不同的行为。了解这些行为和背后的动机，我们才能更好地与之沟通。 按照顺序，这9种性格有不同的特点，在顺境与逆境时也有不同的表现。掌握了这些，我们就能采取相应的交往之道。 1号公平正直，讲究原则，做事严谨认真，有条有理，井然有序，同时力求完美，但容易被别人说成吹毛求疵，爱挑毛病。顺境时，他正直踏实、能包容他人、能打破条条框框，处事有一定弹性、判断力强、聪慧而理性、重视公平与诚实、大胆挑战不公平的现象，凡事依据原则而行，有理智、能自律与节制，有很高的道德标准。逆境时，他挑剔、心胸狭窄、不肯接纳别人的意见，容易把别人的意见视为不善意的抨击，不接受别人对自己的批评，处事极端呆板，教条主义、绝对化、缺乏弹性，爱否定打击别人。与1号交往，你要倾听他的意见，注意他的态度，鼓励他往正面看。 2号富有爱心，善解人意，热情付出，总是优先满足他人的需求，可别人却常常忽略他的存在。顺境时，他慷慨无私，富有很强的同情心，体谅他人、热心助人、主动付出、热情而有活力、充满阳光气息、诚恳而温暖、容易接近，很受人欢迎。逆境时，他情绪化、虚荣心重，喜欢操控别人、讨好别人，觉得自己特殊，专制而易怒，爱抱怨，因觉得自己的付出与收获不成正比而扮演受害者。2号容易把焦点放在人身上，因此，与2号相处，要避免用激烈的口吻。 3号追求个人成就，渴望比他人更成功，喜欢成为别人关注的焦点，希望被人尊重、肯定和羡慕，大家都说他是“工作狂”。顺境时，他精明能干、充满活力、自信而有魅力，愿意自我肯定内在的价值，乐观主动、感染力强、外向，行动敏捷、不断进取、成就出众，有“不达目的不罢休”的韧性，是富有同情心的领袖。逆境时，他工于心计，为达目的不择手段，会欺骗与说谎、妒忌心强、踩踏别人抬高自己，会剥削和利用他人、把他人当成功的垫脚石，自恋与残暴。与3号相处，要给他正面的评价，不要胡乱批评，在处理事情中配合他的速度。 4号认为自己是独一无二的，注重感觉、敏感而多梦，渴望别人能够了解他的内心感受，总觉得这个世界好像没有人能够真正明白他。顺境时，他灵感不断、富有创造力，感情真挚而坦诚，观人细微、给予别人贴身的支持，感恩、自我认同、观察力强、直觉敏感、肯定自我并表现自我、有幽默感、愿意承担。逆境时，他忧郁、多愁善感、自怨自艾、自我怀疑、自我破坏、对世界充满不信任的感觉、远离人群、爱回忆过去，依附于痛苦等负面情绪中时难以自拔。与4号相处，要多称赞他的独特之处，认同他的感觉和情绪，让他感受到你对他的支持。 5号喜欢分析、思考，追求知识,渴望比别人懂得更多,不善表达内心感受，给人缺乏感情的印象。由于不善于交际应酬，显得不通人情。顺境时，他聪明、有卓越的观察力与分析能力、见解独到而深刻、能专注于某一领域,博学而专精、办事仔细无遗、好学、求知欲强、有独创与革新精神。逆境时，他逃避、愤世嫉俗、充满敌意、妄想、孤独、狂躁、自我封闭,把自己困于某些思维模式中，有破坏别人及自己的倾向。与5号相处，要尊重他的界线,确定你的表达方式是一种邀请而非要求，以直接而实际的态度赞美他。 6号小心谨慎，为人忠诚，却太多疑虑，总觉得世界充满危机，内心深处常有担心、焦虑。过于考虑安全方面，他常常因此延迟采取行动。顺境时，他有亲和力、忠诚可靠、肯支援团队,有责任心、勤奋、值得信赖,有良好的合作精神，相信自己和他人，懂得享受生命、踏实、平和。逆境时，他焦虑、紧张、缺乏自信、极度缺乏安全感，到处寻找安全感，对刺激过度反应，自我打击，有被虐倾向。与6号相处，要鼓励他看到好的一面，不要批评他的恐惧，要用耐性取得他的信任。 7号天生开朗、贪玩、喜欢新奇的事物，追求自由存在、率性而为的生活。顺境时，他充满欢乐、乐观豁达、热心而宽容，有想象力与创造力，精力充沛、多才多艺、具有鉴赏力、为人群带来欢乐,令人觉得生命充满希望。逆境时，他不切实际、经常妄想、能够以小搏大,冲动、有攻击性、爱出风头、有时行为失控,夸张炫耀、于逸乐中逃避现实。与7号相处，要轻松愉快地与他交谈，留意他有没有实质计划。 8号百折不挠，刚强自信，有正义感，勇于承担，喜欢带领并保护身边的人，但是别人经常觉得他太过于“霸道”而与他保持距离。顺境时，他充满正义感、主持公道、保护他人、勇于承担、宽宏大量、自信坚定、行动力强，能领导他人，坚强，有决断力。逆境时，他手段强硬，独裁而充满暴力，要求别人牺牲小我去成就他的大我，喜欢追求权力，我行我素，冷漠、夸大、报复心重。与8号沟通要直接、自信，不要取笑或言语相向。 9号待人友善，喜欢和谐的氛围，希望大家和睦相处，是大家眼中的老好人，优柔寡断，没有立场。顺境时，他富有童心、对人和善、慷慨大度、心平气和、纯真而富有耐心，支持他人、轻松温和、有同情心、勇于实践。逆境时，他抱怨、麻木不仁，将事情过分合理化，懒惰拖延、没有行动力，缺乏焦点、迷茫。与9号沟通不要用高压的态度，留意他会把事情合理化，用发问的方式帮助他集中精神。 以上九种性格的区分，是人类发展到现在，认识了解他人最快捷的工具。 工欲善其事，必先利其器。只有有效地认识自己的性格号码，了解别人的心理需求，才能达己达人、事半功倍，与我们周围的人更好地和谐共处。 完美的理想主义者 1号的基本恐惧是怕做错事、变坏、被腐败，基本欲望是希望自己是对的、好的、贞洁的、有诚信的。他们对自己的要求是只要我做得对，就ok了。 1号致力于有价值的目标。他们敬业，精益求精，希望做到最好，凡事追求完美，非常有责任感。他们坚守标准，轻易不会妥协和让步，原则性非常强。 1号是压抑情绪的类型。有情绪、有不满，1号一般是自我压抑的。如果释放出来，要么是一股拯救道德和原则的正义之火，要么就是惩治错误的无情之火。 ?完美的理想主义者 1号办事认真，凡事追求完美，追求“零缺陷”，是个完美的理想主义者。 儒家学派创始人孔子就是一个完美的理想主义者的典型。他的志向是维护秩序和伦理纲常。在为人、处世等方面，他有一套完整的、系统的思想。他坚信，按照他所说的一整套思想来做，就可以实现人们心中理想的、完美的社会。他理想的社会是大同社会：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其出于身者，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭，是谓大同。” 孔子想把当时战乱动荡的社会改造成一种以“仁”为内涵，以“礼”为形体，以中庸为行为准则的王道社会。这是他全心向往并身体力行的“理想国”。这是他的理想的外在表现。儒家说：上者立德，其次立功，其次立言。无论立德、立功、立言，都是想借永恒的东西来达到不朽的目的。这正是其理想的内在本质。 他的“仁”“礼”“中庸”等思想是针对当时的社会而发的。他一生都在致力于改造社会，愿以人为群，在人群中实现自己的理想。 在那个社会秩序崩溃的时代，在那个价值观念混乱无序的时代，孔子制定的社会规范是：第一，用礼规范人们的行为，这属于最基础的要求；第二，请大家要有义气，这属于从小我的感情上去引导人们要相互关照；第三，对别人要有仁爱之心。为此，孔子从各个方面提出了具体的措施和方法。 有一次，齐国的国君齐景公问政于孔子，如何才能把一个国家治理好。孔子的回答是：君君、臣臣、父父、子子。国君要像国君的样子，大臣要像大臣的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子，各按自己的角色办事，严格按照规则办，否则就乱了秩序。这也可以说是世界上最早的关于岗位职责的说明书。只要大家都按这一套系统和规则行事，就能实现一个完美的世界，否则就无法维护伦理纲常和秩序了。 1号设计的完美世界除了各按其职、各就其位、各尽其责外，还有一套完备的措施。1号的理论都是条理分明的。 比如在交友方面，他的原则是，益者三友：友直、友谅、友多闻。朋友很正直、刚正不阿、有包容心，能打开耳朵，多听听外部的世界，孔子很欣赏这样的朋友。 他的处事原则是：在其位则谋其政，不在其位就不谋其政。这也很清晰，让人一听就能明白。做事是言寡尤，行寡悔，非常有条理，非常完美。 1号认为，为了实现完美的社会，我们不能超越规矩，不能破坏秩序，不能破坏原则。孔子除了制定措施外，还强调了伦理道德和实践的重要性。孔子有个学生叫子路，有一次他在孔子家弹瑟。子路为人刚勇，弹瑟时，声音中流露出一股杀气来。孔子听到后很不高兴，因为这触犯了孔子“仁”的思想。但由于1号的情感是压抑的，所以孔子又没有发作，他对子路说：“你弹瑟的水平已经登堂了，但还没有入室。为什么来我家弹呢？”巧妙地表达了责怪的意思。 孔子的另一个标准是：人不能道听途说。“道听而涂说，德之弃也”。听到小道消息就四处传播，这是道德所唾弃的。 为了追求完美，君子应该常常自省，反思自己有没有做错事。孔子说：“观过，斯知仁矣。”我们知道哪里不足，看到错误、改正错误，才能好起来，才能获得成功。还有知命、知礼、知言。“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”知“礼”，礼乃天地之道也。春夏秋冬、四季运转，井井有条。如果人遵守自然之道的话，那就办事有章法，修身有定力。不知礼无以立，我们一定要知道自己的人生使命。使命有大小，小的是个人的前途、个人的使命，大的是你在一个组织、团队中发挥的作用和使命。不知言，无以知人。言为心声，不知言就不能知道一个人的心理；不了解一个人的心理，就不能了解这个人。只要了解了别人的心理，善者我们会亲近之，恶者我们会远离之。 孔子有一次去齐国，听到一种近乎完美的音乐，叫作《韶》。余音绕梁，三日不绝，他非常高兴，竟然 “三月不知肉味”，三个月吃肉都没有滋味。由此可见，追求完美的1号遇到完美的东西时，那种欣然快乐的心情。 作为1号的孔子，其性格总体上可概括为“温良恭俭让”。“温良恭俭让”，即温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让，可以说这是孔子毕生努力想达到的道德修为，也是儒家为我们所塑造的理想人格。 此外，好学也是孔子性格的重要组成部分，孔子认为好学是君子最难能可贵的品质。孔子曾自我评价说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 1号的性格像清教徒，他们勤劳工作、有正义感、完全独立，并坚信朴素的思想和善良必将战胜人性的阴暗面。他们信奉“后天下之乐而乐”的思想，并有高度自律的精神，时刻在自我反省。 天生的辩论家 ?天生的辩论家 喜欢辩论是1号的个性。1号是压抑情绪的类型。有情绪，有不满，1号一般是自我压抑的。如果释放出来，要么是一股拯救道德和原则的正义之火，要么就是惩治错误的无情之火。在1号向外喷射自己压抑的情绪时，一定伴随着激烈的言辞，所以有时候，在大家的感觉里，1号特别好斗嘴、好辩论、好较真。 1号之所以喜欢辩论，是因为他的原则性强，他的世界观是非此即彼、黑白分明的。因此，凡是不合规矩的、不合道德的、不够完美的、有点细微漏洞的，他都会给指出来。要是别人只说了好的方面，他会指出坏的方面；别人要指出了坏的方面，他也会指出好的方面。比如，你要是和他谈论目前的社会形势，若只谈阴暗面，他就指出光明的一面；你若只谈光明的一面，他就会指出阴暗的一面。他这么做，就是因为他追求全面和完美。也正因为原则性强，所以遇到不合原则的事，总会据理力争。在他的潜意识里，只要是对的，就要坚持。 热播电视剧《媳妇的美好时代》中，主角之一曹心梅就是一个处于逆境当中，身上处处表现出喜欢辩论、斗嘴的1号性格者。剧中，她是个曾因第三者插足而离婚又再婚的女人，内心一直愤愤不平，处处找前夫与小三儿的麻烦，事事爱钻牛角尖，得理不让人。再婚后亦不幸福，与第二任丈夫情感淡漠。第二任丈夫又不幸去世，于是她便将全部的希望寄托在儿子余味身上。 有人说她“节俭到有些极致、拧巴到近乎搞笑”。确实，这个人物跟每一个人、每一件事几乎都在较着劲。 整个剧中，她都发挥出了好辩论的个性，往往是针尖对麦芒，不落下风，绝不服输。她的名言：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与姚静斗，其乐无穷！” 比如说，余味带毛豆豆第一次见自己的父母，没想到姚静也来了。她和姚静是死敌，一见面就吵，她骂姚静：“你带那鞋我敢穿吗？那都是破鞋！”这一次还动手打了起来，甚至磕掉了一颗牙齿。 在毛锋和潘美丽的婚礼上，曹心梅看见姚静的穿着，一脸的愤慨，对毛豆豆说：“什么玩意儿啊，谁结婚啊，人家结婚还是她结婚啊，穿成那样，腰后背露的，都快光屁股了，太不要脸了。”她甚至要冲过去教育教育姚静，毛豆豆拉都拉不住。余洪水看见曹心梅过来，赶紧把姚静拉到一边，这架才没有吵起来。后来，秦素素来闹了一场，曹心梅也终于找到了机会嘲讽姚静几句：“人头太次了，干脆改成日本名字得了，人头太次郎。” 再比如说，余味家挂了一幅名画《安吉尔》，她认为画中的女人光着屁股，有碍观瞻，就拿块布把那裸体遮盖住。她对余味说：“你爸本来挺好的一个人，就是整天弄这个给弄坏了。” 她教育毛豆豆说：“姚静不是一般的第三者，她是拆迁办主任，你要是和她来往，你就成了支持第三者了。”1号说话是这样的善于损人。 她的名言还有：“我不辛苦，我命苦。”“吃不穷，花不穷，算计不到就受穷！”“你打114，人人和你说话。”“什么叫幸福？幸福就是我们这些不幸的人陪衬着你们幸福。”“我现在就只能吃一条腿儿的。”“难看死了，跟上吊绳儿似的。”“你看这些虾都看着我，来生找我索命。”这些语言非常精彩，既形象又犀利，还有几分刻薄。 她对余味说：“你们甭绕，甭绕，有什么直接说，直接说。”这也反映了1号说话的特色：直来直去，不喜绕弯。 1号处理感情的方法是：压抑，否定，将感情投入到工作或活动中，追求完美，愿意“跟大队”，讨厌不守规则的人。 1号有很强的责任心，他对感情很专一；1号有很高的道德感，始乱终弃的事情他是不会做的。但是1号追求完美，所以他很难找到最中意的人。一般来说，两个1号组成的家庭比较牢固，因为他们对生活的完美追求不谋而合。那些关于生活的共识是他们和谐相处的基石。 《媳妇的美好时代》中，曹心梅是1号性格，而且是逆境下的1号。剧中的杨树是另一种类型的1号，原则性强，有时候显得有点教条和迂腐。 曹心梅和杨树同为1号，一个好辩论，一个却言语不多，这是为什么呢？剧中毛豆豆的一句话解释了曹心梅性情的成因：因为生活的不幸福，所以待人遇事都非常不宽容。 1号总是在寻找完美的爱情，他们难以接受一个有缺点的人，他们努力打造最完美的爱情，他们会对伴侣重新进行包装，试图忘记对方性格上的缺点，发现对方性格中的优点。 总的来说，1号坚守原则，注意细节，善于发现别人话中的漏洞，在逆境下还有吹毛求疵的倾向，是个天生的辩论家。 严厉的批评家 ?严厉的批评家 1号是一位严厉的批评家。这位批评家手握戒尺，时刻都在监督周围的世界。1号性格者把这种强大的内在评判声音看作更高层面的自己，一种超越日常思想的思想。一个没有秩序、没有是非、没有规矩和尺度的世界是1号不能容忍和接受的。一旦与他们内心坚持的原则发生了冲突，他就忍不住要批评、要改革、要完善。在他们看来，原则就是原则，是神圣不可侵犯的，是指导我们生活、指导人与人之间关系的准则，谁也不能逾越。同时，他们自己的道德优越感又很高，所以会对别人不礼貌、不诚信的行为进行指责。假如在公交车上，有人不给孕妇、老人让座，他们会进行批评、教育。在别人看来，他们是多管闲事，他们却认为不让座的人素质太低了，连起码的做人的道德都没有。 鲁迅是典型的1号，爱批判。他是伟大的文学家、思想家和革命家。年轻的时候，他立志寻求救国救民的思想，东渡日本学习医学。因为在那个时代，中国人的身体素质不太好，被西方人称为“东亚病夫”，鲁迅认为，救国莫过于先强健国民的体魄。这有一个大的时代背景，那就是甲午战败、戊戌变法失败、义和团运动遭到镇压、列强欺凌，所以1号看到环境变差、形势不好的时候，就会站出来，寻找改革的方法。 当然，这里的“改革”，指的是改变，包括改良和革命，目的就是将不好的改好，把有问题和漏洞的改正和完善。在环境好的时候，在没有问题的时候，1号不一定会成为批判者，因为情况已经很好了，没有可以批评的地方。这个时候，1号会成为一个敬业的执行者，甚至监督别人执行，发现不对的地方，他还会指出来。 我们都知道，鲁迅后来弃医从文了。这是为什么呢？因为有一次在学校上课，他看到了一部时事片：一个中国人被当作俄国的间谍，被日本人给抓住了，绑在柱子上，要被杀头。旁边围着许多中国人，像看马戏一样，非常冷漠，非常麻木。这件事使鲁迅意识到：光有健康的体魄，是救不了国家和民族的，要想挽救积贫积弱的国家，必须提高民族的素质，而提高素质的最有效的方法，莫过于文艺。所以，后来鲁迅一直用揭露和批判封建制度、封建礼教和民族劣根性来表达自己的一腔热忱。 《呐喊》是他发表的第一部小说集，作于1918~1922年，那是他愤怒的火山大爆发。小说集揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。 比如说，《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部“吃人的历史”；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木，在封建科举制度的毒害、摧残下终被吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。《药》描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病，发人深省地剖析了旧民主主义革命之所以不成功的历史原因。 另外，他在《新青年》上也发表了许多批判性质的文章。有人说，鲁迅的杂文如投枪、如匕首。他是揭露和挞伐封建思想和专制制度最深刻最彻底的一位现代作家。 1号批判、批评的方式方法都非常独特。别的号码的人一般是看不下去了，直接骂人，1号比较善于损人。 比如说，他用“媚态的猫”，“比主人更厉害的狗”，“虽然是狗，又很像猫”的巴儿狗，“耸身一摇，将水点撒得人们一身一脸”的落水狗，“遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠”的“丧家的资本家的乏走狗”，“吸人血要先哼哼地发一通议论的蚊子”，“嗡嗡地闹大半天，停下来也不过舐一点油汗，又总喜欢一律扯上一点蝇头”的苍蝇，“脖子上挂着一个小铃铎，作为知识阶级的徽章”的山羊等动物，来比喻那些“坏种”、“屠杀者”、洋奴买办、伪君子、帮闲文人、政治流氓、文化特务、社会渣滓、小资产阶级等，比喻生动、恰当、形象，具有强烈的感染力和讽刺意味，加强了理论的说服力。 1号就是这样通过自己的笔来揭露和批判自己认为不合理、不正确的东西。同时1号也是勇于自我批判的。比如说，《一件小事》在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，主张向底层劳动人民学习。1号也懂得“吾日三省吾身”。后期的鲁迅发现自己的内心出现了问题，他也毫不避讳。他的散文诗集《野草》就反映了他勇于自我批判的精神与勇气。 总之，1号过于追求完美，无法宽容待人，愤怒是他们性格最核心的原动力。在这种原动力的驱动下，很多东西他们都觉得不顺眼。看不下去的时候，就会指责和批评。又由于他们心细、不妥协，所以会是一个出色的批评家。 道德楷模 ?道德楷模 健康的1号是道德楷模，甚为自律，对自己要求很高，非常有责任感。因为在他的价值观里，做人一定要公正，做事一定要有效率。任何一个细节的疏忽，都是对自身道德的挑战。他诚实、守信，遵从说到做到、不给人添麻烦、不占人便宜的伦理道德、金钱观念，以道德圣人的形象示人，以圣人的标准要求自己，并且矢志不渝。 美国电影《阿甘正传》中的阿甘就具备1号的性格特征，他几乎可以说是一个道德楷模。 阿甘憨厚、诚实、守信、认真、勇敢而重感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，豁达、坦荡地面对生活。 阿甘于“二战”结束后不久出生在美国南方一个闭塞的小镇，先天弱智，智商只有75。她妈妈从小就对他说：生命就像一盒巧克力, 结果往往出人意料。言外之意，顺着本能生活即可。成年的阿甘最喜欢说的话是：“我妈妈说……”阿甘的妈妈告诉他什么呢？她告诉阿甘：遇到危险的时候要跑，跑得越快越好。阿甘确实就这么做了。他喜欢跑步，就一直不停地跑，从来不问为什么。也是因为他有这个特长，他跑进了大学橄榄球队，跑遍了整个美国。 1号的特征就是顺着自己的本能做事。影片中还就有这样一句台词：“当我累了，我就睡觉。当我饿了，我就吃饭。当我想去,你知道的，我就去。”这也说明1号是以按照固定的标准堂堂正正地去生存为第一位的，按本能做事的人。 阿甘的妈妈说：“傻人有傻福”，做错事并不傻，只有傻子才做傻事，所以阿甘按傻子的方式去做事。而这里的“傻子”却是按传统道德行事的人。阿甘单纯正直、为人坦荡，用他自己的话说，就是“傻就照傻的方式做”。 到了军队，黑人教官骂其他的士兵是狗屎，说他们在军队什么也不用问，只要服从命令就可以了。教官问阿甘来军队是为了什么。阿甘说：我来这里就是为了服从你的命令。1号认为服从规则、服从上司是天经地义的。 阿甘拆装枪械，表现得很好，教官问他为什么做得这么好，阿甘说：“长官，那是因为我听从你的训导。”教官当即回他一句：“我他妈的从来都没有遇到过这么优秀的士兵。” 1号是道德高尚、舍己为人的英雄。在越南战场上，上司告诫他：任何时候，都不能丢下自己的战友。在一次战斗中，他所在的部队中了埋伏，小分队被打散了，阿甘记起了妈妈和女朋友的嘱咐，撒腿就跑，在敌人的枪炮中拣回了一条命。等他镇定下来，发现战友没有出来，又重新冲入战场，把负伤的长官救了出来。阿甘的行为使他成了美国英雄。 1号信守自己的承诺，说到做到。阿甘在战友巴布生前答应过他两人合作捕虾。后来巴布死了，阿甘退伍之后履行承诺，去巴布家那边干起捕虾生意，阴差阳错地发了大财，成了百万富翁。有了钱的他，质朴本色丝毫未变，他把巨款交到巴布妈妈手里，体现了1号善良的天性和重视信诺的品质。 在“说到就要做到”这一信条的指引下，阿甘最终闯出了一片属于自己的天空。他还教“猫王”埃尔维斯·普雷斯利学跳舞；帮约翰·列农创作歌曲；在风起云涌的民权运动中，他瓦解了一场一触即发的大规模种族冲突；等等。 1号在情感上是压抑的。我们可以看到，影片中无论阿甘和妈妈、珍妮还是战友在一起时，他都很少表露感情。比如说，他听到妈妈病危，急得不知如何是好，跳到了河里。他爱珍妮，但一直没能说出“我爱你”三个字。影片中，阿甘围着她转，她到哪，阿甘就找到哪。阿甘在军营发现珍妮的祼照，找到跳脱衣舞的珍妮，在酒吧打了调戏珍妮的男人。在演讲时，与珍妮激情相拥，后来珍妮主动找到阿甘，又主动离开。1号就是这样压抑着自己的情感。 阿甘身上具备1号的特性，堪称道德楷模。尽管他经历了世界风云变幻的各个历史时期，但无论何时，无论何处，无论和谁在一起，他都依然如故，纯朴而善良，简单而自律地活着。 健康的1号非常正直，是非分明，拥有高度的伦理道德感。诚实与正直使他们成为杰出的道德楷模、众人的典范，以及真理的见证。他们极有原则，永远要求公正无私、客观公平，愿意为众人的利益牺牲自己。 社会生活中的1号 ?社会生活中的1号 从日常生活和社会事件的角度看，我们也能发现1号的踪迹。 1号善于纠错，是辩论专家，因此在辩论场所，一般都活跃着为数不少的1号。 中央电视台每年举办的3·15晚会 ，就是具有1号性格特质的晚会。维护正常的市场秩序，揭露和批判消费黑幕，关注消费者权益，这从最近几年晚会的主题上也可以看出来。比如说：2002年的主题就是“共筑诚信，我们在行动”，强调的是诚信，而讲诚信是1号的人格特质，是1号内心对自己的要求；2004年的主题是“健康秩序，健康生活”，强调秩序，要求在健康的主题下生活；2007年的主题是“责任、和谐”，强调人人要切实地负起责任来，共同构建一个和谐的商业社会；2010年的主题就更明显了：“新规则、新动力”，强调人人都必须奉行不逾的规则的重要性，规则是推动商业社会净化的原动力。从1991年至今，3·15晚会揭穿了无数的骗局、陷阱，揭开了无数的秘密、黑幕，维护了公平、公正，改变了无数人的命运和人生。每年的3月15日，3·15晚会都为保护消费者的权益，发出最强烈的声音。 促进制度发展，共建和谐社会，这是1号最乐于从事的事业，也是他们的行为准则。 支持和关注、参与“中国质量万里行”活动的人也大多是1号性格。中国质量万里行倡导生产者和经营者恪守商业道德，培养诚信和谐的市场氛围。这正是1号性格提倡的，非常吻合。 中国质量万里行曾发出过这样十大消费警示：就餐记得要票据，吃坏肠胃好维权；精装修房样板美，小心交房已缩水；就诊别忘复印病例，产生纠纷有据可查；老年保健陷阱多，“免费午餐”不好吃；“特许加盟”应谨慎，小心馅饼变陷阱；代客理财少保障，委托代理须三思；年后求职成高峰，五类陷阱应提防；网络购物风险大，付款之前先验货；优惠充值猫腻多，街边卡贩要留神；婚介入行门槛低，征婚广告别轻信。这些话题都是社会生活中的质量问题，也是诚信问题，自然是1号关心的问题。 1号对此很关注，很警惕，很注意其中的细节，喜欢就这些话题发表意见，表达个人的忧虑之情、谴责之意。 2008年岁末，“三鹿”毒奶粉事件为食品质量再次敲响警钟，这也毫无例外地引起了1号的关注。分析三鹿事件的直接原因，1号就会发出正义之火，是企业见利忘义导致的！有一个1号甚至把愤怒之火瞄准了那些为毒奶粉代言的明星：“他们的职业道德在哪里？他们的责任和义务在哪里？他们不该为自己的不负责任而道歉，而忏悔吗？”这股正义之火充分体现了1号被压抑的情感释放出来时的能量。 1号严于律己，有道德优越感。比如说，2009年感动中国十大人物中，以一根拐杖撑起一个家的朱邦月，为了不辜负朋友的托付，几十年来照顾死去朋友的遗孀和两个儿子。即使在他们得了绝症，自己也单腿残疾并病退的情况下，也无怨无悔地照顾他们的日常生活，不辞辛劳，为他们做饭、擦洗身体，就像一盏烛光，点燃着一个家庭的希望。朱邦月自然是1号性格，品德高尚，令人尊敬。 1号性格与国家:中国 ?1号性格与国家：中国 传统的儒家文化是典型的1号文化。儒家讲究：君子爱财，取之有道。1号不做违反规则的事，不贪图不义之财。无论是孔子提出的“君君、臣臣、父父、子子”，还是后来儒家提倡的“三从四德”，都是为了规范人与人之间的秩序的，凡事是讲规矩的。《论语》中提到“君子”二字达到100多次，由此可见儒家的人格理想就是做个君子，像君子和而不同、君子坦荡荡、君子每日三省等，都是传统中国人对自身人格修为的要求。 中国传统文化讲究服从，需要权威。服从带来效率，权威带来稳固。我们讲究中庸，主张不要走极端。在做事上，我们追求完美，希望十全十美，不希望留下遗憾。 中国的汉字也具备1号的特色，在整个世界语言体系中，都是别具一格的，非常方正，非常端庄，正方形的，感觉上就像1号为人周正、公平、正直。 中国古代的钱币以方孔钱为主，外圆内方，也是非常符合1号的人格特点的。 北京在布局上，方方正正。故宫的布局结构非常有典型性。故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在功能上符合封建社会的等级制度，同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。 北京的四合院，也是很方正的，非常大气，非常庄严。“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。 现代中国人的服装以中山装和西装为主，从视觉美学上来说，讲究方正，给人硬朗的感觉，也符合1号的特征。 在家庭教育和学校教育中，我们讲究站有站相、坐有坐相，强调一致性，不太主张个性化。 中国的饮食也体现1号的特点。中国的菜谱里有主料、辅料和配料，秩序井然，各自发挥不同的作用，起到不同的效果。在制作的时候，要讲究火候，也有一套完整的程序和先后法则。吃饭用的筷子，一双两根，具有对称美，讲究完美。 中医上也讲究君臣佐使，讲究秩序、讲究功用，剂量和服用方法都有章法，不可乱来。 相对来说，中国人在情感上是比较封闭的，是压抑的。家长对孩子的爱，不善于表达，甚至刻意回避，这与西方人有很大的不同。中国的传统文化就是集体意识强，不讲究自我，讲究“同”，回避异，结果千人一面，没有个性。“枪打出头鸟”的观念深入人心。因此不好表现，不善于与人交往，很难表达自我，有时候难免畏畏缩缩，比较缺乏弹性。这也是1号处于逆境时的表现。 1号性格宝典 ?1号性格宝典 ?与1号打交道的技巧 我们在与1号性格者相处时，要多赞美他在工作、生活等方面的高要求，最好是基于他的优点来赞美他，表扬他，尽量不要反驳，要表示认可。这样就比较容易与1号有共同语言。 因为1号的批评性意见比较多，所以我们要鼓励他们多关注正面的信息，多看看积极的方面。另外，和1号沟通要讲理性，要分析，要有证据，而不能凭感觉，不能过多地谈个人好恶。 和1号打交道，要给对方指出方向和使命，这样他会乐于接受，容易认可，会让他觉得你是在替他考虑，是关心他。 如果对方是你的客户，你在与他见面的时候，最好要穿戴整齐，整洁大方，这样他才会喜欢你。因为他比较注意细节，所以你在细节方面也要多花一点功夫。 不要和1号性格者随意开玩笑，尤其是那种不知轻重的玩笑，否则弄不好，容易自讨没趣。 ?对1号的建议 凡事多一些弹性，多想几条思路，多换几个角度来思考，避免走进思维的死胡同。 在人际关系上，不要过于苛求，不要随意批评人，实在忍不住的时候，也要多赞美。赞美和笑脸能融化一切坚冰，这会让1号性格者更讨人喜欢，而不是冷冰冰、拒人于千里之外的样子。 1号在日常生活中，应该活跃一点，不要怕表现，拿出激情来，要敢于表现。 情绪也不要那么压抑，放轻松一点，多给自己找点欢乐，多看问题的正面，少看负面，多往好处想，少往坏处想，与别人要多一些沟通。不沟通，压抑的情绪就无法得到疏解，负面的情绪积累得太多，会走向固执和偏执。 另外，多笑一笑，生活会更精彩，要学会处理愤怒，放下对人的防卫心理，彻底放下对人和事的偏见，多听听别人的意见，学会以开放的心灵来接纳生活中的一切美好与不足。 1号还要学会授权，要包容别人做得没有自己好，给别人一个改进和提高的机会。 ?1号适合的工作 1号喜欢需要组织规划和细心对待的工作，或是从事那些制定并监督程序的工作，比如道德规范委员会、仲裁委员会等。他们对事不对人。所以1号如果选择从事财务、纪检、质检、监理、审计、教导主任、校对等职业，会干得非常出色。 1号不适合从事具有风险性的、变化大的工作，因为他们不擅长根据变化不定或不完整的信息来制定决策。 助人为乐的典型 2号的基本恐惧是不被爱，不被需要。他们的基本欲望是能感受到爱的存在，自己是被别人关心的，这样就很开心。他们对自己的要求是：有人被我爱，有人爱护我，就ok了。 因为我们身边有2号的存在，我们感觉很温暖。同时，2号也喜欢把自己最好的一面展现给别人，这使他们看起来特别有魅力，充满了人情味。 2号有时候过分在意别人的需求，而忽略了自己的需求，甚至有刻意讨好人的嫌疑。他们有时候得不到关怀，以致对生命感到失望，这个时候就有一种被抛弃的感觉，会充满愤怒。 ?助人为乐的典型 2号天生就是人际关系专家，最注重与人的关系。他们善于发现别人的需求，并通过主动满足别人的需求来实现自己的价值。他们通常是用给予别人恩惠的方式来与人保持关系。 《水浒传》中的宋江就是这样一个人际专家，也是因为有宋江这个魅力大哥，梁山的事业才蒸蒸日上，人与人之间融洽相处，亲如一家。 2号喜欢帮助别人。《水浒传》里这样介绍宋江：“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做‘及时雨’，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。” 2号努力使自己成为一个伟大的人，为此他们愿意不计前嫌地帮助别人，力求避免与人发生冲突。 “生辰纲”事件中，上头要抓人，宋江得知内中有好友晁盖，便非常着急，“担着血海似的干系”，冒着生命危险去通风报信，反映了其重于友情的一面。 逃亡中的宋江在柴进的府上遇到了武松。一开始因为误会，双方还发生了冲突。后来误会消除了，宋江携着武松的手，一同到后堂的席上，后来还拿出银两来给武松做衣裳。宋江非常关心别人的处境，能觉察到别人的需求。武松因避祸在外躲了一年多，肯定需要盘缠，因为这一年来花费柴进的太多，所以不肯再要柴进送的银子。宋江提出送武松，一送好几里，又是吃饭喝酒，又是结拜为兄弟，目的都是为了送金钱盘缠给武松。 后来宋江在江州入狱，在戴宗处认识了李逵，第一次见面，因为听说李逵想向别人借银子，没有借成，正在生气，他二话没说，就拿出十两银子送给了李逵。感动得李逵都在想：“难得宋江哥哥，又不曾与我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。” 宋江不光是帮助那些江湖好汉，凡是处于困境中的人，他都愿意帮助。他帮助阎婆惜一家就是例子。当时阎婆惜一家从外地流浪到郓城，父亲因为得了时疫死了，停尸在家，无钱办理后事。阎婆惜的母亲阎婆找到王婆，让给女儿找个婆家。王婆找到了宋江，把情况说了，宋江二话没说，就送给了她棺材和十两银子，却并未将亲事放在心上。后来王婆来提亲，他也是碍于情面，加上同情阎婆一家的处境，才同意与阎婆惜成婚，情爱的意味并不多。就连他后来杀死阎婆惜，被关进监狱，那两个看守他的狱卒也是因为感于他平时的恩义而私放了他。当然，这是顺境中的2号，急人之难，仗义疏财，想通过帮助别人，来赢得别人的尊敬。 在2号的世界里，金钱和权力都不太重要。2号对钱一般没什么概念，他口袋里有多少钱一般不会太清楚，最多只知道大概数目。 有人说，在梁山上，宋江有架空晁盖的嫌疑，有夺权的野心，其实不然。宋江作为晁盖的下属，他是努力减轻上司负担的，每有出征，都自行请命，其内心的声音就是怕上司不需要自己了，梁山事业不需要自己了。如果他真是一个权力欲非常强烈的人，他就不会时时想着接受招安了，而会将梁山事业进行到底。 2号喜欢的工作是：大家相亲相爱，就像一家人一样，所有人都朝着同一个目标迈进，没有冲突、纷争，讲究合作。 顺境中的2号具有领袖风采。“江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进与头领，权表我进身之意”。此语正道出了宋江在江湖上的地位，且被认定为实际上的梁山首领。 宋江自到梁山之后，对众兄弟甚是关爱。体贴下属，细致入微，以此来换取众兄弟的信任。《水浒传》第三十四回，宋江率兵三打祝家庄。在此间，梁山收服了扈三娘。回到梁山之后宋江亲自让老父收扈三娘为义女，之后他又力劝俊美的扈三娘嫁给矮脚虎王英。此事梁山上下无不感其恩义，同时也解了宋江与王英之间的嫌隙，使梁山兄弟一心。 逆境中的2号则不然。逆境中的2号是反智的，百分百用心做人。当阎婆惜威胁他，要将他勾通梁山的消息报官时，他一怒之下，杀了她，而不是避走。 逆境中的2号有4号性格的负面因子，显得情绪化。比如宋江在江州坐牢时，就常常跑到城中的浔阳楼上去喝酒，又一次题了反诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”这也反映出了逆境中的2号那种感怀身世、凄楚叹息，甚至内心愤怒的心理。 逆境中的2号内心没有爱，但他依然很骄傲，经常对别人说“我是有爱心的人”。他想让别人看到一个有爱的自己，让别人认为他还有爱付出。 团队中的黏合剂 ?团队中的粘合剂 2号的心理底牌是被爱、被需要，他们最怕、最担心的就是不被爱，不被需要。2号对生命的要求是：有人爱我，有人爱护我，就ok了。因此，他们总将爱放在第一位，设法帮助别人，能觉察到别人的需求。对人非常友善，会做一些事来取悦别人，吸引别人前来被爱。只要有爱，他们就很开心，有时候，往往忽略了自己。 《媳妇的美好时代》中的毛豆豆就是2号性格，余味则是6号性格。这两个类型十分匹配。毛豆豆最大的欲望就是用体贴、温柔、乐于付出的方式去照顾他人，这样的特质让余味感受到安全、温暖及受到呵护。这也是在面对家庭关系极为复杂的余味时，毛豆豆不像其他人那样立刻跑开，而是十分心疼余味，愿意和他一起努力的最主要原因。 剧中有一幕，余味摄影工作室因为生意不好，打算裁员。余味和毛豆豆商量，先说打算辞退前台的小张。毛豆豆坚决不同意，她说：“人家一个小姑娘又能干又聪明，好多事儿都靠她张罗呢，你别让她走吧！”余味又说那就让化妆的走，毛豆豆也是不同意，理由是化妆的工作她不会。接着，余味说那就让化妆和服装的工作一个人挑了，让服装大姐走，毛豆豆坚决反对：“那服装大姐她多不容易呀！她老公下岗，腿又是瘸的，她婆婆还躺在床上，小孩马上上大学了，她自己身体还不好，你开玩笑呢你，你砸人家饭碗啊。”2号就是这样设身处地地替别人着想，为人厚道，古道热肠，对弱势群体和有困难的人，感同身受。“我跟你说，你让她走还不如让我走呢，大不了我不干了。”结果毛豆豆开口要走，正中余味的下怀。 2号遇到别人有困难或者处于困境之中，总会伸出援助之手。他们心地善良，以帮助别人来肯定自己。他们内心期望，人与人之间，应该互相帮助，应该多一份关怀。他们是人际关系方面的润滑剂。有了他们，我们才感觉到一丝温暖，仿佛和煦的春风吹过我们的心田。 毛豆豆和余味结婚以后，尽管余味的妹妹余好对她不友好，甚至非常讨厌她，但毛豆豆一样地屈己待人，因为她总想对自己的家人、对自己身边的人好一点。 2号处理感情的方式，同样是过分强调别人的需求，压抑自己，忽略自己的需求。在爱的世界里，属于全心全意付出的类型。 在毛豆豆与余味的交往过程中，她向余味讲述了一段过往的情感经历。原来毛豆豆曾经有过一个男朋友，叫李若秋。李若秋属于8号性格的人，同时也有4号性格特质，是特别浪漫的人，对毛豆豆也一直不错。可是在谈了六年的恋爱之后，李若秋突然抛弃了毛豆豆，去追求一个有钱的女人。因为这个女人能帮助他的事业。她有被伤害的感觉，充满了愤怒。这样的打击让毛豆豆不再相信男人，也不愿意主动接受新的感情，甚至对整个生活失望。 2号对人的爱，有时候又表现得占有欲非常强，给人窒息的感觉。剧中有一幕，余味工作室生意有好转，晚上毛豆豆问余味：“那个长得像张曼玉的没找你重照啊？”“她哪儿像张曼玉啊，我问你？”问得余味有点懵。“她哪儿也不像张曼玉。”余味息事宁人。“那你干吗说她气质特好，长得跟张曼玉似的？”毛豆豆不依不饶。“我不忽悠她，她能在我这拍吗？”余味回答。可毛豆豆的问题又来了：“是她像张曼玉还是我像张曼玉？”“你不像张曼玉。”毛豆豆听了这话，脸色立马就拉了下来，很不高兴，重重地搁下勺子和筷子。余味赶紧补了一句：“你像费雯丽、林青霞、巩俐。”毛豆豆听了，喜上眉梢：“我告诉你啊，以后只许我像张曼玉，听见没有啊！”还特地突出一个“我”字。 2号就是通过帮助别人，来引起别人的注意、感激和拥戴，因此他们会成为团队中最好的黏合剂。他们总想协调好团队中人与人之间的关系，让大家能和谐地相处。他们是用心生活的人，对人与人之间的关系特别敏感，也特别在意。毛豆豆最终通过自己的努力协调两个婆婆和解，使大家真正像一家人一样甜蜜地相处。 心里有本感情账 ?心里有本感情帐 2号心里一般都有本感情账，和关系比疏远的人之间不一定有，但和特别在意的人之间肯定有。哪年哪月帮你做了什么，他们都会记得清清楚楚。要是哪天你惹怒了他们，他们就会和你翻脸，就会歇斯底里地翻感情旧账。反过来也是一样，你对他们好，他们也会记在心里，设法找机会来回报给你。 《三国演义》中的关羽也是一个典型的2号。他喜读《春秋》，素知春秋大义，为人忠义。自在桃园和刘备、张飞结义以后，追随刘备，誓同生死，同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。 在曹操许田打围的那一次，他见曹操不把皇帝放在眼里，抢了皇帝的风头，有僭越的野心，就想杀曹操。但后来土山被围以后，他在约定三个条件的前提下，投降了曹操。曹操拜其为偏将军，礼遇甚厚，上马金，下马银，三日一小宴，五日一大宴，美女金钱，战袍宝马，过五关斩六将也不追究。后来，赤壁之战中，关羽守华容道，正好遇到曹操从此地撤退，且正是人困马乏之时，但关羽念及旧情，还是把他放了。 《三国演义》是这样写的：“云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍，于是把马头勒回，谓众军曰：‘四散摆开。’这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长回身不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。” 前面关羽还在视曹操为“国贼”，后面又在绝境中把他放走了，这都是因为2号的心非常柔软，软到过于重视人与人之间的情意，有时甚至会放弃原则。 关羽重情义，“善待卒任”，这也恰恰是他和部下关系亲密的原因，由周仓、廖化可见一斑。荆州失守，关羽兵败被杀，周仓从被围困的麦城跳楼而亡。关羽死后，廖化还为蜀汉事业尽心尽力。 2号管理者通常比较倾向于和自己特别喜欢的人打成一片，相对来说，和不喜欢的人就比较疏远了。他们喜欢搞自己的小圈子，圈子里的人即使犯了一些小错误，他们也能原谅。 诸葛亮离开隆中以后，关羽起初在内心并不服气，看见刘备对诸葛亮那么好，非常不开心，好几次都表示不满。在他的眼里，桃园结义，就是形成了一个打不烂的生死同盟。不光是诸葛亮，连后来的马超、黄忠他都看不惯。 刘备在夺取益州过程中，收降了马超，自领益州牧后，拜马超为平西将军。关羽因马超并非旧友，又闻说马超勇武，心中不服，便写信给诸葛亮，问：“超人才可比谁类？”诸葛亮说：马孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，和英布、彭越是一个水平的人，和张飞相比还差不多，与你相比就差远了。这样关羽才心理平衡一点。由此也可见2号好面子的特点。 刘备进位汉中王，任命关羽为前将军，黄忠为后将军，张飞为右将军，马超为左将军。关羽闻说黄忠与己并列，大怒道：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯接受任命。这一方面说明关羽比较自负，另一方面，也是不想接纳圈子以外的人。 2号好面子，愿意听奉承的话。别人说一些让他开心的话，他就欣然接受。陆逊接替吕蒙后，曾派使者给关羽送去了礼物和一封信，信上恭维关羽水淹七军，功过晋文公的城濮之战和韩信的背水破赵，还勉励关羽发挥威力，夺取彻底胜利。关羽看到陆逊是个无名晚辈，“羽览逊书，有谦下自托之意，意大安无服所嫌”，对自己又如此恭敬、诚恳，就放心大胆地把荆州大部分军队陆续调到了樊城。 2号喜欢动之以情，但他处于逆境时，对别人的恭维是真是假，就不得而知了。伤心、难过、愤怒的时候，只要别人哄哄他，给足面子，给个台阶下，满足一下他的虚荣心即可。 逆境中的2号有被伤害的感觉，他们处理感情的方式，则变得蛮横无理、暴躁、霸道，操纵性强，对人有过分的要求。 鲁肃向关羽讨要荆州，关羽尽管理亏，但仍然不肯从两家联合的角度着眼来妥善解决问题。孙权派使者为自己的长子孙登向关羽的女儿求婚，关羽不但不应许亲事，反而辱骂使者，说了什么“虎女安嫁犬子”之类辱人太过的话语。正因为此，导致后来的荆州失守、兵败被俘。 总是心太软 ?总是心太软 健康的2号，乐于助人，富有同情心，同情弱者，竭力帮助那些景况不好的人。大家认为他的心肠特别软，很容易被感动。 《红楼梦》中的贾母就是这样一个2号。看过《红楼梦》的人都知道，贾母非常喜欢说话，对宝玉等孙辈非常溺爱，为人随和，平日里慈眉善目。她相信善恶有报，乐善好施，怜贫惜贱，爱老慈幼。刘姥姥进大观园的时候，王熙凤开始还不正眼看人家，贾母却不以刘姥姥贫苦为意，带着她游园玩乐，还留她吃饭，临走还馈赠金银衣物，助她渡过难关。 贾母是个慈祥的老祖母，对贾宝玉、林黛玉，她百般溺爱，看作是自己的“命根子”“心肝肉儿”。她对宝玉的溺爱，竟不顾“男女七岁不同席”的古训，让宝玉和黛玉“日则同行同坐，夜则同息同止”。她对黛玉这个外孙女的“万般怜爱，寝食起居一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。”贾政教训儿子，也为的是光宗耀祖，可是她却生怕爱孙受了委屈，对宝玉百般庇护，竭力阻止贾政对儿子的管束。 她甚至纵容小辈荒淫无耻，腐化堕落。胡子花白，儿孙成群的贾赦要娶小老婆，贾母说：“我这里有钱，叫他花他一万八千的买去。” 贾琏与鲍二家的私通，被凤姐发现，闹到贾母那儿，贾母却笑着对凤姐说：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的。那里保得住不这么着。从小儿老人都打这么过的。” 她对小辈凡事迁就，百般纵容溺爱，甚至到了是非不明的地步。 2号喜欢与人相处，喜欢热闹，想得到他人的认可和好感，希望被爱，被保护，并成为他人生命中的重要部分，往往扮演一个给予者。他们把被人需要看作生命中的头等大事，总在不自觉间改变自己，迎合他人。 贾母在贾府虽然处于唯我独尊的地位，但在小辈们面前却并不总是板着面孔，而爱跟小辈们说说笑笑，寻个开心。老太太自己会寻开心，常和凤姐及众姑娘一起看戏。 姑娘们在芦雪庵联诗玩乐，她知道了，也不告诉王夫人和凤姐，自己坐了竹轿冒雪而来， 与后辈们一起吃酒共乐。 贾母接待刘姥姥时，说话很谦虚。当她意识到王熙凤的话太敏感，太带刺儿，连忙说：“凤丫头，别拿他取笑儿，他是乡屯里的人，老实，那里搁得住你打趣他？”2号在聊天的时候，是很善于体察别人感受的。 2号的面部表情非常柔和，一般是笑容可掬的，笑是2号的第一语言。当有许多人在一起时，为了活跃气氛，怕大家沉闷，2号喜欢讲笑话。元宵夜宴的时候，贾母接受众人“赏一个”笑话的请求，讲了一个意味深长的笑话。 第五十回又写道，凤姐儿开玩笑让薛姨妈掏钱请客，让她先拿出五十两银子，免得忘记了。贾母跟凤姐儿一唱一和的，把众人都笑倒在坑上。 贾母对待清虚观那个剪烛花的小道士的态度与王熙凤截然相反。小说里写道：“凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗……”“那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。贾母命贾珍拉起来，叫他别怕……” 2号在付出的时候，常常是很高兴的，一副精力充沛的样子。他也很爱多管闲事，很感性，很热情，常常觉得别人无能、太可怜或太懒，所以喜欢行善，以自我牺牲来取悦别人。 社会生活中的2号 ?社会生活中的2号 生活中，我们常常能看到这样一种人，他们对人特别关心，相比之下，对事就没对人那么关心了。比如你告诉他，你的一个朋友开辆奇瑞qq被大卡车撞了，他会很关心地问你，朋友现在怎么样了，严重不严重，有没有立即送医院，他很少问你那朋友的车撞得怎么样了。要是遇到灾情，他也只是问人员有没有受伤，而不是很仔细地询问财产有没有损失。这样的人十有八九是2号性格。 他们帮助人，取悦人，甚至刻意地抑制自己，来让别人满意。比如你讲了一个笑话，即使不好笑，他为了照顾你，也会假装大笑，还一个劲儿地夸你幽默。别人鼓掌，他也跟着鼓掌，你问他为什么鼓掌，他极有可能说不知道。就是因为大家都鼓掌，他也跟着鼓掌。你不小心踩到了他的脚，他还反过来问你伤着没有，今后要小心一点。你向他借100块钱，他会拿出200块钱给你，还问你够不够，不够的话，还可以再借给你一些。你也不用担心他向你催钱,到了该还钱的时候，明明他缺钱了，等着你还钱，他也不好意思向你催。所以2号给我们的感觉是爱面子、怕尴尬、特热心。 他对别人家的事、别人家的困难特别上心，有时候往往忽略了自己家的事、自己身边的人，有屈己待人的味道。他把钱借给了朋友，他的妻子问他到了约定的时候，朋友怎么还不还钱，他会替朋友作辩解，好像是胳膊肘往外拐。家人和外人发生了冲突，他一般是先批评家人。 感动中国2005年度人物、爱心大使丛飞就是一个典型的2号人物。十年来，他累计捐款捐物300多万元，无私资助178名贫困儿童上学，而他自己却一直过着清贫的生活，甚至患病时都无钱医治。临终前，他还立下遗嘱捐献眼角膜，用最后的爱心之举，留给他人光明。 每年社会各界评选出的爱心人物、爱心大使、慈善人物，很多都是2号性格者。2010年春晚舞台上，赵本山表演了小品《捐款》，里面的人物钱大爷就是这样一个充满爱心的2号。他去银行取款，看到了为一个上不起大学的寡妇家的孩子募捐的活动，没有犹豫，就捐了3000元，等到回家以后，发现捐了3万，不但把一年的收入都给捐出去了，而且把亲家的钱也给捐了。亲家让他把钱要回来，他觉得丢不起这个人，承诺再向别人借钱，还亲家的钱。电视台采访他为什么这么有爱心，他说：“一方有难，八方支援，是不是？人遇到困难了，这时候伸出双手帮他一把，说实话这时候了，咱们也在困难中度过，是吧？咱们孩子上学也遇到过困难，是不是啊？……”这就是2号助人者的内心写照。所以对希望工程、春蕾计划积极支持、热情参与的朋友，即便骨子里不是2号性格，也大都具有2号的性格特点。 2号性格者最多的地方就是那些义工团体。2008年汶川地震、2009年玉树地震中，我们都看到了许多自愿者，他们无私奉献，不计个人得失，帮助那些处于困境中的人们，拯救人们于痛苦之中，充满了爱心。还有为奥运会提供服务的义工，为弱势群体提供法律援助、帮助别人维权的人士，他们都是爱的天使。 很多人都会怀念的歌星邓丽君，就是这样一个2号。虽然她是一个超级巨星，但待人随和，毫无架子，并且坚守个人信念。她几乎从不发脾气，举手投足都很温柔，很美，很优雅，特别有女人味儿。她是一个感情丰富的人，常常会因为他人的不幸遭遇而黯然流下同情的泪水。她把亲人、朋友、下属都细心照顾好，自己的难处，自己的压力，却轻易不向外人倾诉。后期的邓丽君全力以赴于慈善事业，接到的演出邀请她都会认真筛选，几乎只参加慈善义演。 还有我们身边的许多媒婆、月老，大多也是2号性格者。他们为人热心，总想撮合单身男女的姻缘，在他们看来，成就一对婚姻，可以得到巨大的心理满足，等于做了无上功德。 再比如，好莱坞影星安吉丽娜·朱莉也是一个充满爱心的2号。她始终站在这个奢华世界的边缘。身为联合国难民事务高级专员公署亲善大使，她行走在贫瘠的非洲、亚洲的一些地区之间，收养非洲弃女、柬埔寨的孤儿；她将柬埔寨的马德望省称为“我的家乡”，号称要入柬埔寨籍；她让自己的亲生女儿出生在纳米比亚并申请纳米比亚护照。我们可以常常看到她衣着朴素地携儿抱女，眼神纯净慈爱。 流行的影视作品中，我们也能看到不少2号。比如说《潜伏》中的左蓝、《闯关东》中的朱母、《士兵突击》中的史今都是2号性格。 左蓝性格活泼开朗，善良真诚，忠于理想和爱情，就像旁白说的，这个女人身上的每一点都值得去爱。特别是她用自己的生命保护了余则成的安全。 朱母就像一只老母鸡一样，保护着自己的子女和儿媳们。尽管闯关东非常不容易，她始终要一家人都不要分离，即使生活得不好，也要在一起，家庭观念非常强。 史今对许三多非常爱护，当年招许三多当兵，之后就像大树一样为刚入伍的许三多遮风挡雨，自始至终都是一个大好人，为了心中的承诺，不惜一切。 2号的内心可用一句歌词来概括：你总是心太软、心太软…… 2号性格与国家:瑞士 ?2号性格与国家：瑞士 2号性格的代表国家是瑞士。瑞士人的友谊就好像和煦的春风，让人踏实、放心，仿佛阿尔卑斯山永远矗立在那里，有了它的存在，我们就有了可信赖的友谊。这也正是2号性格给我留下的体贴人、帮助人的印象。 瑞士自立国以来，一直奉行着中立政策，既没有侵犯别人的野心，又不愿受他人的凌辱，因此他们避免了两次大战的洗劫，成了欧洲最富有的国家之一。2号不喜欢人际冲突，希望人与人之间能互相关心，喜欢充满爱的氛围。 瑞士当初虽未加入联合国，但联合国的前身总部却设在瑞士日内瓦。日内瓦气候温和，四季宜人。第一次世界大战结束后，国际联盟便设会于日内瓦，从那时起，日内瓦便成为许多重要国际组织选址之地，包括国际红十字会、国际劳工组织、世界卫生协会，等等。像国际红十字会，近百年来，跨越国界，为许多人提供了无私的医疗救助。2号喜欢给别人提供无私的、忘我的援助。 瑞士人的服务精神，非常符合2号性格，瑞士的银行业、保险业非常发达，靠的正是这种服务精神。瑞士曾出台银行保密法，该法对保密要求极其严格。欧盟一些国家曾要求瑞士提供他们本国人员的银行信息，被瑞士拒绝。多数瑞士银行不需要提供储户真实身份，很为储户考虑，真的非常方便贴心。而且，他们的安全保卫系统也是全球首屈一指的。有一个关于瑞士银行点钞员的故事。点钞员用法语数法郎、用西班牙语换比赛塔，在储户离去时，又用轻快的英语对下一位说着“欢迎光临”，足见他们细腻、体贴的服务精神。 和2号相处，是令人心旷神怡的。瑞士是法国服装设计师、意大利皮鞋制造商和纽约珠宝行争相去开店的地方。许多名人都喜欢和居住在那里，像查理·卓别林、奥黛丽·赫本、卢梭、伏尔泰、拜伦、列宁等，都曾经在那里住过很长时间，就是因为那里的空气都充满了爱心，给人甜蜜的感觉，让人感觉舒坦。 2号性格宝典 ?2号性格宝典 ?与2号打交道的技巧 与2号打交道，一定要真诚。他帮助了你，一定要记得真诚地致谢。当他主动提出帮你时，如果你不需要他的帮助，一定要说明具体原因，不要冰冷地拒绝。 当2号发表意见时，要认真倾听，要表现出足够的尊重，不要轻易否决他或者不听。 2号善于隐藏自己的需求，所以要鼓励他说出他的真正需求。另外，不要让他付出太多，因为他有一本“感情账”，说不定哪天感情天平失衡了就被翻出来。 与2号交流，可以适时地进行一定的身体接触，这会让他感到你们的关系更亲密。2号更喜欢一对一的沟通。 2号好面子，怕当众出丑，要给他台阶下，要给他足够的时间和资料让他去学习。 提醒2号有时要袖手旁观，给予别人成长机会。提醒2号不要将别人的问题都往肩上扛，帮助2号分清事与人。 ?对2号的建议 在投入生活、关心社会的同时，不要忽略了自己身边日常生活应尽的义务，尤其是对自己的家庭。不要通过讨好、奉承来取悦人。2号要意识到自己对他人的真正价值，既不过分骄傲，以至于有时候会对人提出过分的要求，也不可过于卑微。刻意地取悦人会让自己更焦虑。被伤害的时候，甚至有复仇欲望，有时候往往是因为自己的骄傲感。 ?2号适合的工作 2号比较容易取得权威人士的信任，能够协助权威者开展工作。因此像秘书、助理等这一类工作比较适合他们。2号还愿意为大群体的利益服务，像社会服务、法律援助服务、公共利益服务等，所以志愿者的工作也非常适合他们。2号喜欢通过行动展露自己的魅力，诸如此类的工作也是不错的选择，比如化妆师、演员等。 2号比较不喜欢的工作是那种无法得到别人认可或赞同，甚至跟人发生冲突的，比如监督、检查工作、激烈的商业谈判等。 总想做第一名 3号的基本恐惧是没有成就，一事无成。他们的基本欲望是感觉到有价值，能被大家接受，受到众人瞩目。他们对自己的要求是：如果我成功了，并且受到别人的敬仰，就ok了。 3号对自己的工作和未来的目标总是充满激情。他们吃苦耐劳，想方设法去做成事，愿意成为领导者。他们乐于学习，活到老，学到老，凡是对自己有帮助的，他们都愿意学习。 3号的情绪也是压抑的，他们逃避痛苦的方法就是让自己忙起来，以成就来掩盖痛苦。虽然他们愿意“跟大队”，但又往往不守规则，喜欢走捷径。 ?总想做第一名 3号性格的人认为成功的人生就是能出人头地，他们渴望站在人们面前享受鲜花和掌声，希望所拥有的一切成就被人认可。他们精力充沛，善于交际，努力不懈。他们善于抓住一切可能的机会来达到自己的目的，总是给人留下积极向上、效率极高的印象。 三国时期的袁绍是典型的3号性格。他出身于四世三公家族，称得上高干子弟，典型的公子哥儿，其性格中带着张狂、高傲以及来自家族的优越感，好结交名士。 当年十常侍作乱，欲先诛何进，后立皇子协为太子，在帝已崩时，秘不发丧，矫诏宣何进入宫诛杀。何进听从了曹操的计策，问大家：“谁敢于吾正君讨贼？”袁绍主动请命：“愿借精兵五千，斩关入内，册立新君，尽诛阉竖，扫清朝廷，以安天下。”这里也可以看出3号性格的袁绍与8号性格的曹操的不同。同是校尉，曹操老谋深算，他知道“宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权笼，使至于此”。所以他说：“今日之计，先宜正君位，然后图贼。”而3号的袁绍就比较急躁，行动力强，说干就干。 3号喜欢挑战，喜欢竞争，在团队里勇于争做第一名，凡事以高标准要求自己，尽力做到最好，超过别人。他们相信凭自己的能力，一切都不在话下。所以顺境中的3号积极追求成就，渴望得到别人的认可，实现自己的人生目标。 何进令董卓带兵进京，威胁太后除掉作乱的宦官，其实他也不是不知道这样容易造成天下大乱，只是他对自己的身份、家世和能力太自信了，认为自己可以在乱世中取胜。 董卓进京后，有一次在温明园宴会，遍请公卿，妄议废立，打算把当今皇帝废掉，换陈留王刘协当皇帝。座中荆州刺史丁原第一个反对，并指责董卓篡逆。董卓收买了丁原手下的大将吕布。后来，董卓又集公卿，令吕布率甲士千余来监督会场，群臣震怖。尽管如此，袁绍还是挺身而出，反对董卓妄议废立。董卓非常恼怒，想杀他：“天下事在我！我今为之，谁敢不从！汝视我之剑不利否？”袁绍毫不畏惧，也拔剑说：“汝剑利，吾剑未尝不利！”董卓后来被身边的谋士劝止了，袁绍也离开了京城，去冀州招兵买马去了。这说明，3号并不怕挑战，不怕困难，敢于斗争，同时也渴望做第一，赢得众人的信服和尊敬。你董卓可以拥立皇帝，我袁某人也可以；你董卓拥立一个不懂事的小屁孩玩弄于股掌之上，我袁某人就拥立一个有才有德的好皇帝。袁绍看中的皇帝候选人是时任大司马、幽州牧的刘虞。 袁绍曾经打败过公孙瓒，统一大半个河北，易京之战更是赢得漂亮。他最后会输给曹操并不是因为他弱，而是曹操太强了。他们性格中都有好胜多疑的部分，但曹操在多疑的同时比较决断，而袁绍“事多怀疑不决”。袁绍对人疑，对事疑，因此总是丢失良机。在官渡之战中，他们二人都可谓殚精竭虑，斗智斗谋。曹操的催粮书信被袁军截获，许攸进言“曹屯军官渡，与我相持已久，许昌必空虚，若分一军星夜掩袭许昌，则许昌可拔，而操可擒也。今操粮草已尽，正可乘此机会，两路击之。”袁绍却说：“曹操诡计极多，此术乃诱敌之计也。”这说明袁绍是疑而不决，好谋不断。后来许攸投曹操，曹操却不疑，亲自领军偷袭乌巢。所以不能因为官渡之战的失败否认袁绍的勇敢和能力，只是3号疑而不断的性格害了他。 3号为了把最好的一面展现在别人面前，他们不惜带着实际比自己好很多倍的面具做人，做不到时甚至会选择说谎和逃避。 十八镇诸侯联合讨伐董卓的时候，曹操推荐袁绍为盟主，他说：“袁本初四世三公，门多故吏，汉朝名相之裔，可为盟主。”众人也一致推举袁绍为盟主。可见，袁绍还是非常享受自己的身份带来的利益的。在讨伐董卓的过程中，他却迟疑不进，想借董卓的手消耗掉别镇诸侯的实力。可以说，袁绍能当上盟主，不是靠实力，而是靠名声。 郭嘉等谋士曾这样评价袁绍：“袁绍好谋而少断，知人又不能用”。事实也的确如此，田丰、沮授等大谋的良言他不听，在最能一鼓作气，乘曹操攻打刘备，许昌空虚的时候，一举可定大业之际，竟以小儿生病为由放弃这个大好良机。3号的袁绍跟8号的曹操比，因为好走捷径成功，而不愿意担当，所以少了几分英雄气！ 处于逆境中的3号，会非常烦躁，急于成功。如果没有成就，他会觉得自己没有价值，因此会躲起来不见人。 官渡之战失败以后，袁绍从此一蹶不振，消极到了极点。不久，在郁郁寡欢中，吐血而亡。这就是逆境中的3号不能排解内心苦闷的下场。3号是在压力下成功的人，不过他们更擅长在顺境中发挥自己！ 喜欢走捷径 ?喜欢走捷径 3号喜欢竞争、喜欢挑战，遇到困难的时候，能想出各种办法来。如果从a地到b地，有许多条道路可供选择，他一定选择最快到达目的地的那一条。在追求成就和成功的道路上，也是如此，他总能找到既省力又省心的方法来，有时候给别人不够踏实、好走捷径的感觉。 孙悟空是3号性格的代表。他敢于斗争，具有藐视一切的反抗勇气，具有叛逆精神，不畏强权，勇字当头，喜欢走捷径。 孙悟空身上完全具有3号的特性。他的故事可以分为两段：一段是从出生到大闹天宫，另一段是护送唐僧西天取经。前一段是逆境中的3号性格，后一段是健康的3号性格。前一段，他敢向玉皇大帝叫板，真是强者为尊该让我，英雄只此敢争先。他对玉帝说：玉帝老儿，皇帝轮流做，明年到我家。玉帝没有给他这个机会，他就跑到花果山逍遥去了。回到花果山，瓜果飘香，莺歌燕舞，这就是逆境中的3号。逆境中的3号会变得颓废、沉溺享乐。这样一个积极追求成功的人，去到那儿，肯定没有什么作为。 3号的能力很强，他想通过做成事来证明自己的能力。孙悟空神通广大，降妖伏魔，这是他的本事，最擅长的就是一个筋斗十万八千里、腾云驾雾、呼风唤雨，七十二般变化，要大就大要小就小，还有一个13500斤的如意金箍棒。 3号不仅想取得成就、取得成功，而且想赢得别人的尊重，名利正是他渴求的。他们追求利益，但更追求名誉。如果二者兼得，那就再好不过了。 孙悟空有3号好名好利的特点。大闹天宫打出天庭，不是为了财富，而是为了名。当初他应召上天庭，官封弼马温。开始他不知道这个官有多大，干得也很敬业，踏踏实实。可是有一天他听说弼马温这个职位根本不入流，不是什么大官，一气之下，推倒香案，打出天庭。玉帝派出天兵天将到花果山去围剿。天将们打不过他，孙悟空就自封为齐天大圣。王母娘娘也在一边劝，不如就封他这个齐天大圣的名头，然后让他去看管我的蟠桃园。玉帝于是又让孙悟空去看守蟠桃园，孙悟空也真愿意去。第二次打出天庭，是因为王母娘娘开蟠桃大会，相当于天界的高峰论坛，所有的神仙都去了，却没有孙悟空的席位，他又不愿意了，再一次打出天庭。 3号好走捷径，这一点在孙悟空身上，也体现得比较明显。孙悟空偷出王母娘娘的蟠桃，偷吃太上老君的仙丹,后来又去阎王殿里把猴属一类的从生死簿上勾掉，跳出三界外，不在五行中。在西天取经的路上，遇到妖怪不是打斗到底，而是一次又一次地去天庭搬救兵。过火焰山那一回，他变成牛魔王的模样，骗得铁扇公主的信任，盗取了芭蕉扇，都表现了3号好走捷径的习惯。最精彩的一次走捷径，就是把老龙王的如意金箍棒给骗走了。 3号为人乐观，凡事看好的一面，把事情往好的一方想，总能克服不利的局面。取经路上，孙悟空历尽艰辛，随机应变，从不畏缩屈服，始终英勇顽强，积极乐观，即使遭到师父误解和压制，也毫不灰心。 没有完美的个人,只有完美的团队。3号的个人成功要靠团队。个人不是万能的，就像孙悟空那样有本领的，也不能独自一个人完成取经大任，要靠团队弥补自己的不足。实际上无论什么性格，都可以靠我们性格当中的那些有魅力的部分赢得众人的支持和尊重，从而走向成功。 见风使舵达成目标 ?见风使舵达成目标 3号是一个积极追求成就的人，喜欢推动事情的发生，渴望把事情做成功。他们人生目标远大。 历史上的刘邦就是一个典型的3号。刘邦快30岁的时候，做了泗水的亭长。有一次，刘邦送服役的人去咸阳，路上碰到秦始皇大队人马出巡，远远看去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面，羡慕地说了一句话：“大丈夫就应该像这样啊！”这句话泄露了他心中的秘密，表明他不甘于平庸，想成就一番事业。3号就是这样不甘心平淡过此一生的人，想以成就来证明自己是有能力的人。 3号为了成功，为了追求成就，特别善于包装自己，推销自己，是一个优秀的策划师和推销人才，而且特别有魅力，能吸引众人的目光，自身也有强烈的表演欲。 在刘邦认识他的老婆吕公之女之前，有一次吕公过生日，举行寿宴。寿宴上有一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就座，刘邦没有带一个钱去，却骗负责传信的人说：“我出贺钱一万！” 此举引得吕公亲自出来迎接他。 3号有时候会为了目的不择手段，所以在与人相处时，总给人急功近利的感觉。有句话说：无事不登三宝殿。3号与人打交道，目的性非常明显，凡是与自己的事业、想做成的事无关的人，他都很少与之打交道。3号喜欢与成功的、有权势的 、有能力的人打交道。你要是问他为什么这样，他会告诉你：不是我不想和大家多沟通、多交往，而是我实在太忙了。 3号做事因为目的性太明显，给人功利心太强的感觉。因为他们积极追求成功，投机性太强，所以别人认为他们脸皮厚，自私自利，不太注重别人的感受。 楚汉相争之时，刘邦曾经兵败彭城，自己只身逃走，两个孩子也被冲散。其后在逃难人群中发现了自己的一子一女，但楚军紧追，刘邦急于逃命，嫌车重太慢，竟将两个孩子推下车去。部将夏侯婴看见，急忙把孩子放回车中，如此反复了三次。刘邦说：“我如此危机，难道还要收管两个孩子，自丧性命吗？”夏侯婴反驳说：“这是大王的亲骨肉，怎么能舍弃！”刘邦竟然舍人救己，拔剑就砍夏侯婴，夏侯婴无奈，再也不敢把孩子放在车上，只好把孩子挟在腋下逃跑。 楚汉两军对峙时，项羽曾把刘邦的父亲拿到军中，想以此要挟刘邦。项羽此举虽不太正大光明，但两军对垒，似乎也情有可原。项羽把刘邦的父亲推到阵前说：“你如不撤兵，我就把你的父亲烹了。”谁知刘邦根本就不在乎，竟然毫不犹豫地回答道：“我们俩曾经结拜为兄弟，我父亲就是你父亲，你若把你父亲煮了来吃，请把肉汤分一杯给我喝（分我一杯羹）。”项羽见威胁不成，又怕真杀了刘父，更激起对方的反抗决心，只好把刘邦的父亲放了。 3号做事灵活，讲究不拘一格，而且特别善于表演，能根据周围环境和自身情势的变化，不断调整自己的策略，改变自己的形象，但内心的底牌不会改变，那就是为了成功。可以说，为了成功，3号是最灵活、最务实的了。 比如说，刘邦在鸿门宴上，就非常善于表演。当面向项羽赔礼道歉，极尽虔诚、恭敬之能事，一再表明自己并没称王关中的意思。用通信的话说，就是特能装孙子，卖乖讨好。此举果然引起了项羽的恻隐之心，尽管范增一再示意，项羽理也不理。刘邦借上厕所的名义中途离开，回到了大营，逃过了这一劫。项羽最终错过杀刘邦的最好的机会，以致后来自刎乌江。 楚汉相争时，刘邦有一次正带兵与项羽在荥阳对峙，数月不下。一天，韩信来信要刘邦封他为齐地的代齐王。开始看到信的时候，刘邦是勃然大怒。张良示意刘邦，刘邦就马上改口说：“大丈夫要做就做真齐王，何必做什么代理齐王呢？”3号就是这样审时度势，根据需要采取自己的策略。 当然，刘邦毕竟不是一位草莽英雄，前人对刘邦最终获胜，成为汉高祖的原因多有分析。刘邦有驾驭全局、举重若轻的雄才大略，有审时度势、因时而动的精确的判断能力，有能屈能伸、趋利避害、出生入死、大厦倾于前而不惊的大将风度，有不拘一格的用人术，虚怀若谷、从善如流的气度，以及坚忍不拔、百折不挠的奋斗精神。 只有成功，没有失败 ?只有成功，没有失败 3号希望通过自己的成就，证明自己的能力，来获得他人的尊重。他乐于接受竞争，喜欢挑战，追求成就感，总是把自己想象成胜利者并拥有相当的社会地位。 美国前总统克林顿就是一个积极追求成就的3号。克林顿能登上总统宝座，可以说完全是他赤手空拳、自我奋斗的结果。 有感于自己的成就，他写了一本传记，里面说他在8年总统任期内共消灭了4万亿美元赤字，刺激美国经济增长，关心下层民众疾苦，推动社会福利和医疗改革，改善美国公共教育，加强枪械管制，保护自然环境；外交方面，诸如推动中东和平，制止波黑内战，参与北爱尔兰和平进程，打击伊拉克和恐怖主义，倡导国际合作应对全球化问题。对这些成就，他非常自豪，津津乐道。 与美国历史上其他的总统不同，克林顿生下来就是个苦孩子。他出生之前三个月，他的生父就死了，他的妈妈也改嫁了。 10岁时，他家买了电视，他最喜欢看的是当年的共和党和民主党全国大会。他在传记中说：“我坐在电视正前方的地板上，观看两个大会，完全被吸引住了。这听起来像是瞎扯，可在政治家的世界里，我的确有一种找到家的感受。”读高一时，他在模拟选举中胜出，受到肯尼迪接见；上大学时当选为班长。 16岁时，他自信地认为：“我清楚，在公共服务的领域内我可以出类拔萃。我最感兴趣的是人，是政治，是政策，而且，我认为不靠财富，不靠关系，不靠南方所看重的种族或其他根基，自己也能做到这一点。” 3号的目标感非常强，知道自己要什么，知道自己要去哪里，知道通过什么手段能实现自己的目标。克林顿高中毕业，申请大学时，并没有考虑常春藤大学，而是选择了最接近政治的乔治城大学外交学院。原因是这个学校位于首都华盛顿。他认为，只要待在华盛顿就能掌握所有的国内问题。 大学时期的暑假里，他选择为民主党候选人竞选州长做义工。通过这种方式，积累了政治人脉，了解了美国政治的实际运作，为自己今后参加竞选积累了经验。3号做事就是如此有计划，有步骤，不盲目。 在耶鲁读书期间，克林顿主要做了三件事，都与他的人生目标息息相关。帮助1972年民主党总统候选人麦戈文竞选，了解全国性竞选政治的运作，建立政治关系网；学习法学，拿到博士学位，能在家乡的大学里获得教授职位，这让他可以一边教书一边参与政治；娶聪明的同学希拉里为妻，等于找了一个政治伴侣。 3号要是领导，一定能够带领团队成员为目标去冲锋，克服一切困难，想尽一切办法来达到目的。在别人眼里，克林顿是一个工作狂，精力充沛，不知疲倦。即使离开美国总统的宝座，他依然闲不下来。离任后的他旋风般地四处演讲、成立克林顿基金、协助妻子希拉里竞选总统，担任联合国海地特使参与海地地震救灾等等，看起来还是那样忙碌。 3号注重外表形象。我们看到克林顿在公众场合，总是神采飞扬，一举一动就像一个明星，非常有魅力。即使在他因为绯闻被国会弹劾时，他的神采依然不减。 3号争强好胜，喜欢像明星那样，成为众人关注的焦点。克林顿从小争强好胜、不甘人后。他上小学时的成绩一直十分优秀。一天，他带着成绩单回到家里给母亲看，各门课的成绩评分都是“a”，但是“表现”一栏里却被老师打上了“d”。他妈妈去问老师这是为什么。老师说，克林顿太好强而且反应太快，在课堂上回答问题时，总是抢着回答，而且什么问题都能回答，使别的同学得不到回答问题的机会。所以老师给他打了个“d”，希望他能把回答问题的机会让给其他同学。 3号特别有激情，喜欢跟人打成一片。3号的口才很好，善于包装和推销自己，而且说话特别夸张。克林顿成功的根本原因也在于他擅长跟人打交道。他可以自如地跟任何阶层、任何种族、任何背景的人打交道，极有亲和力。无论是在小圈子里，还是在公众面前，他都能应付自如。 3号喜欢学习。只要符合他目标的东西他都会学，所以每天他都会很忙。克林顿小时候，非常喜欢看书。他妈妈再嫁后，继父酗酒，常常和妈妈吵架，有时候还动手。克林顿后来回忆说：“每当我遇到家中的不幸，我就去埋头读书。”只要对成功有用的他都会学习,他也曾经向管理大师彼得·德鲁克学习过管理。 3号的人生字典里只有成功，没有失败。为了成功，他们肯学习，工作认真努力，积极主动，能充分发挥个人的主动性，有时候甚至采取不光彩的手段。他们喜欢与人打交道，喜欢表现，喜欢出风头，渴望得到肯定与尊重。当结果没有达到他们的预期，或者没有实现既定的目标时，他们就有深深的挫败感。 社会生活中的3号 ?社会生活中的3号 3号的人生是非常积极的，勇于进取，勇往直前。他们目标明确，为实现目标采取的手段也非常灵活。 他们内心有个声音：不要阻挡我前进。以前清朝士兵的衣服上，胸前都印上一个“勇”字，意思就是鼓励士兵奋勇杀敌，顽强拼搏。3号的性格就是如此，只有成功，没有失败，不成功便成仁。 他们追求名利、追求财富。像通货膨胀这样的事情，都不是他们担心的，因为他们已经想到了办法，那就是设法跑赢通货膨胀，赚到更多的钱。他们不怨天尤人，坐以待毙，而是主动出击。他们渴望成名，“一夜成名”“一夜暴富”是他的梦想。 3号无惧竞争，喜欢炫耀，有的甚至想通过比赛来脱颖而出，名扬天下，成为明星。我们在生活中也能常常看到这样的场景，你去一个人的办公室，可以看见他和许多大人物、明星的合影，他们把这样的照片放在显眼的位置，生怕客人看不见，在聊天中，还故意拿出来显摆一番，目的就是突出自己多么有本事、多么厉害。 还有一种人，他们开口就是“我的大伯伯怎么怎么厉害”，“我的小舅舅担任什么官职”，“我的儿子是北大博士”，这种人也有3号性格的影子，他们好炫耀、好夸大、好显摆，觉得自己高人一等。炫耀的目的就是让别人仰视他，不可小视他，从而满足他的虚荣心。 流行的影视剧中，也有许多是3号性格者，像《杜拉拉升职记》中的杜拉拉、《蜗居》中的宋思明、郭海藻，《潜伏》中的陆桥山、李涯、谢若林，《亮剑》中的楚云飞等。 从杜拉拉总结的职场中的两条定律，“多参加集体活动，能增加良性进程”，“紧挨着核心业务这棵大树来发展，才不会被边缘化并能最快地发展”，我们可以看出，3号就是希望能快点成功、离核心更近一点。她总结的爱情定律也是如此：“爱情不是用来考验的，而是用来珍惜的，对女孩而言，青春苦短，守着一份变数太大的爱情是最大的危险。” 《潜伏》中，身为情报处处长，陆桥山的“主业”却是排挤马奎和李涯，他的注意力不在工作，而是如何当上副站长，甚至取代站长。他的成功欲确实非常强烈。 李涯为了查出余则成的破绽，每天吃睡在办公室，不近女色，确实是一个工作狂。谢若林爱财如命，除金钱利益外没有信仰，没有原则，甚至到了不择手段的地步。 《亮剑》中的楚云飞决不消极避战，而是主动出击，以他现有的装备和兵员发挥出最大的潜能。他有句很经典的话：“假如能给敌人造成重大损失，楚云飞随时愿意与魔鬼合作。”他军校毕业后，从见习排长干起，战斗经验丰富，胆识过人，枪法精准、战术指挥水平较高。此外，他还有些虚荣心，喜欢干些惊世骇俗之事，不但为了成就事业，也为了验证自己的能力。他的营长叛变，他亲自带兵去平叛。日本宪兵大队长过生日时，他约李云龙去大搅一番，总想抓住机会干点轰轰烈烈的大事业,最好一鸣惊人、一战成名。 3号性格与国家:美国 ?3号性格与国家：美国 美国是3号性格的代表。3号追求成就，目标明确；美国人追求梦想，勇于为梦想而奋斗，这跟3号性格非常相似。 恩格斯晚年曾来到美国，他看到美国民族的精神风貌和蓬勃开发景象，断言：下个世纪世界上最强大的国家一定是美国！ 有一个词，相信大家都知道，那就是“美国梦”，这也一直是美国人引以为豪的东西。他们认为只要有目标、有梦想，通过自身的努力与奋斗，都可以在这片土地上实现。3号性格者正是这样，他们渴望成就，肯努力，积极追求成功，用成就来证明自己的价值和存在的意义。他们来到这个世界，就是为了追求成就和荣誉的。美国人坚信只要勇敢地参与竞争并做出牺牲，就能获得成功。美国人终其一生、一代接一代、经久不息地奋发有为，创造出许多伟大的成功奇迹。 美国人为名利而忙碌，在美国各地，我们都能看到那些忙碌的身影。比如说在华尔街，有人说，这里是世界上最忙碌的地方，这里的人追求财富，追逐梦想，时刻想着发大财。这里集中了全世界最有商业抱负的投资家和资本掮客。他们每天都在为金钱而算计。这就是3号性格的反映。 华尔街是3号性格者比较集中的地方。2008年华尔街金融危机的爆发，就是他们追逐财富野心给人类带来的灾难。3号性格者有时候为了成功，会不择手段。有些华尔街大佬为了个人财富的增加，不惜采取虚构事实、无视金融监管、隐蔽的手段，攫取巨额利润。就连美国总统奥巴马也谴责华尔街是骗子的聚集地。 3号性格者有好走捷径的习惯。这一点，在美国身上，也体现得非常明显。比如说美国虽然也参加了两次世界大战，并且都作为胜利的一方，参加了战后协议的签署，但美国参战的时间都比较晚。第一次世界大战的时候，美国是1917年才参战的。才一年多一点的时间，战争就结束了。美国人非常善于挑时机，开始的时候，他们坐山观虎斗，卖武器给交战的双方，大发战争财。作为胜利的一方，他又把持国联，主持签署了《凡尔赛条约》，以及一系列停战协定，最大化地捞取好处。第二次世界大战也是如此，开始的时候，他们也是奉行中立政策，和交战各国做生意，狠赚了一笔，最后是在日本偷袭珍珠港的时候，他们才参战的。这个时候，距离全世界反法西斯战争的枪声打响已经有3年多了，距离中国开始抗击日本法西斯已经有六七个年头了。日、德的实力消耗也差不多了。 美国的汽车，也有鲜明的3号性格特点。美国的汽车设计派头十足，豪放、狂野、不拘小节、马力较强，并注意车厢宽敞，内部设施豪华，外观粗线条。纵观美国名车凯迪拉克、别克、雪佛兰、福特，最显著的特点就是既长又宽。美国轿车豪华气派，设备齐全，宽敞舒适，行驶平稳，处处显示出美国人的生活方式，以及美国人凡事要做第一、喜欢竞争的个性，但缺点是油耗较大。 3号性格宝典 ?3号性格宝典 ?与3号打交道的技巧 3号渴望得到赞许和肯定，而且对形象非常在意，所以可以大声地赞扬他们的魅力与成就。3号在乎形象，所以要懂得维护他的形象。和3号说话，不要过度重复，否则他会嫌慢、嫌烦。 如果你让3号做一件事情，把结果和目标讲清楚就可以了，尤其是成功后的结果。3号在团队里是耀眼的明星，多赞扬他的带头和表率作用，同时也不要忘记提醒他，别人对他的进步也有协助作用。3号的时间非常宝贵，所以不要浪费3号的时间。 3号需要权威的支持和鼓励，所以在他行动前要使他看到前途和光明；行动中，给予支持；遇到挫折时，及时给予帮助；消沉时，激励他重新投入竞争中去。 与3号合作，无论利益如何分配，一定要让他觉得他占了上风。 ?对3号的建议 不要太争强好胜，更不必样样都要做第一，集中注意力于重要目标即可。不能通过贬低别人来自抬身价，要学会尊重他人。不要太沉湎于幻想，务实一点。不可急功近利、急于求成，行动之前，多思考三分钟。感情也非常重要，在忙于追求成功的时候，不可忘记关心他人。对待他人的批评，应抱着有则改之无则加勉的态度，切不可置若罔闻、闭目塞听。把一项工作坚持做完，不要遇到挫折，就轻易放弃。不要不可一世，觉得自己是多么重要。工作的时候，多用心感受。对人对事，应该投入更多的情感，不光做事也要积累更多的心灵感悟，这样可以避免空虚感。 ?3号适合的工作 3号适合从事开拓性工作，比如说经过不断的市场洗礼，逐步发展壮大的企业。他们喜欢具有发展空间的高层职位，比如高层管理人员。那些需要通过不断打磨和耐心的工作不太符合3号的个性，比如文学创作、艺术设计。在职业选择方面，经理、销售、公关、记者、形象工作者等都比较适合3号。 情绪变化如一日四季 4号的基本恐惧是不独特、与别人一样，怕找不到存在的意义。他们的基本欲望是寻找自我，并且喜欢在过往的经历、内在的经验中寻找有价值的东西。他们对自己的要求是：如果我忠于自己的感受，就ok了。 4号喜欢跟着感觉走，同时他们也是悲情浪漫主义者。他们对苦难有一种与生俱来的熟悉感，并且非常享受这种感觉。他们特别适合并且喜欢与那些处于凄惨和悲伤境遇的人打交道。他们有一种独特的毅力，愿意帮助他人走出感情创伤，善于抚慰别人的心灵。 ?情绪变化如一日四季 4号内心的情感变化特别快，可以用“一日四季”来形容。有时候他们自己都搞不清楚自己的感受，尤其是对待爱情。在4号看来，爱情是至高无上的，就像一场风花雪月的事。 历史上的爱德华八世为女人不惜放弃王位，不爱江山爱美人。这说明他是一个性情中人，以情感为导向，权力不是他最高的人生追求。法国总统萨科奇也是这样一种性格，同时他的权力欲也比较强，是4号偏3号的性格。 逆境中的4号情绪不太稳定，认为自己是最有感受力和最有品位的，内心世界也是最丰富的，所以什么都无所谓，因而经常扮酷，有时候还会蔑视周围的人。法国前总统萨科奇在外交事务上就常常有这样的表现。轻易承诺，又很容易就违背了自己的承诺，给人们多变的感觉。4号就是这样，情绪变化非常快，对周围的人、事、环境十分敏感，内心很难保持安静。 媒体曾经报道过，有一次萨科齐在参加巴黎农业博览会时与一名观众发生口角。这名观众拒绝与萨科齐握手，并对萨科齐说：“不要碰我，你会把我弄脏。”萨科齐则反唇相讥：“滚开，蠢货。”一时成了新闻。由此可见，他是一个情绪起伏很大的人。他不像别的政治家那样有涵养，即使遇到面对面的挑衅者，也显得大度和宽容，以展示一种姿态。大家也许都还记得小布什在演讲时被鞋子袭击的事。他们两人的表现截然不同，实则是因为个性不同所致。 正是因为有这样“一日四季”的情绪变化，让别人琢磨不定，所以我们可以常常看到萨科齐的趣事。比如说，还有一次，他在美国的一个豪华湖畔享受夏日长假，不料被敬业的美联社记者过于接近，萨科奇跳上前去痛斥一顿，直到记者承诺不再打扰为止。 再比如说，一次萨科齐去法国西南部一个城市视察。当他前呼后拥地经过一条街道时，一个20岁刚出头的小伙子站在阳台上大声痛骂萨科齐。萨科齐并没有亲切和蔼地询问他有什么不满要向政府诉说，而是摆出一副单挑姿态说：“有种的，你下来！”由此可见萨科奇的率性。 4号喜欢追寻秘密的惊险，喜欢玩火的感觉，他们会因为惹火而兴奋，因为这样他们就与众不同了。4号非常情绪化，他们更喜欢波涛汹涌的大海，而不是风平浪静的大海。 一切从感觉出发 ?一切从感觉出发 4号是个人主义者，凡事从个人感受出发。感受是第一位的。如果感觉好，表现就好；如果感觉不好，表现就不好。可以说，4号是典型的性情中人。 诗人徐志摩就是一个典型的性情中人。他是近代文学史上的一位才子，风流倜傥，玉树临风，洒脱不羁，追求浪漫。徐志摩曾这样评价自己：“我是个好动的人，每回我身体行动的时候，我的思想也仿佛就跟着跳荡。” 徐志摩做过的许多事情，都令我们常人无法理解。比如说，他会站在雨中等彩虹；不顾别人议论争取恋爱自由；抛弃美好的前程去英国学习，只为要拜罗素为师；抛弃旧业，只是为了尝试写几行新诗；花许多工夫去见朋友一面，只为说几句话。 梁实秋记述自己和徐志摩的交往：“我曾和他下过围棋，落子飞快，但是隐隐然，颇有章法。下了三五十着，我感觉到他的压力，他立即推枰而起，拱手一笑，略不计较胜负。他就是这样的一个潇洒的人。他饮酒，酒量不洪，适可而止。他划拳，出手敏捷，而不咄咄逼人。他偶尔也打麻将，出牌不假思索，挥洒自如，谈笑自若。他喜欢戏谑，从不出口伤人。他饮宴应酬，从不冷落任谁一个。他也偶涉花丛，但是心中无妓。他也进过轮盘赌局，但是从不长久坐定下注。” 他深信人生必须有爱、自由和美。他是一个理想主义者，同时也是一个极端浪漫的人。他具有惊人的创造力和敏锐的直觉，对身边的人、物都非常热爱。 4号的内心感受很丰富，且有变化。他忠于自己的感受。开心就是开心，不开心就不开心，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，喜怒形之于色，从不刻意隐瞒。 当他不喜欢张幼仪的时候，就毅然和她离了婚。随后无可救药地爱上了林徽因，爱得真挚，感人肺腑。他也是一个“情痴”，后来又遇上了有夫之妇的陆小曼，他们相爱了，他没有因为陆小曼的不雅行为而抛弃她，省吃俭用，只为供她花销。 他有着浓得化不开的情怀。他写过一首《再别康桥》：“在康桥的柔波里，我情愿做一棵水草。”这是因为他沉迷于大自然，钟情于大自然的优美、宁静。在他眼里，现实社会是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是纯洁的、美好的。只有接近自然，才能找到自己纯真的天性，才能活出真实的自我。这些正好符合了4号的信念—“真的就是美的，美的就是真的”。 蔡元培曾这样评价徐志摩：“谈诗是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意境渗透了，随遇自有乐土。”蔡元培说徐志摩在日常生活中谈论的都是诗，认为他的一举一动，都像极了诗歌。不管他到哪里，都能发现常人无法发现的美。 有人说，徐志摩高兴起来，他的翅膀可以碰到天；难过的时候，又仿佛沉到了无底深渊。他的情绪变化就是这样，而行事又往往跟着自己的感觉走。感觉好的时候，非常有激情。感觉不好的时候，又比死还要难受，简直判若两人。 4号喜欢独特的体验，没有经历过的事情他都想经历一番。他最怕平凡和平淡。他的生活丰富多彩，跌宕起伏。4号的注意力总是不断转向缺失的美好，拥有的东西看上去总是枯燥和毫无价值的。 当年，年仅16岁的林徽因跟随父亲游历欧洲，和徐志摩在英国相识。那个时候，徐志摩已经结婚，并且还有一个两岁的孩子。随着和林徽因亲密的交往，他渐渐被林徽因吸引。 徐志摩追求林徽因，一方面因为他们之间志趣相投，更重要的是他追求真正的情感交融的恋情。他不喜欢平淡如水的婚姻生活。 他后来和原配妻子张幼仪坚决离婚，就是不想过平淡的生活。徐志摩后来认识了陆小曼。陆小曼当时是他朋友的妻子，能诗善画，口才一流，风姿绰约，还善于表演艺术，具有很强个人魅力，是典型的3号性格。他们彼此之间心灵相通。但在中国人的传统道德观念上，爱上朋友的妻子，怎么说也是不好的。所以此举遭到了朋友们的普遍反对。徐志摩不管这些，疯狂地爱上了陆小曼，他说：“真爱不是罪恶，在必需时未尝不可以付出生命的代价来争取，与烈士殉国、教徒殉道，同是一理。”“我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已！” 徐志摩用自己的诗歌和才华深深打动了陆小曼，陆小曼甚至为他打掉了自己和丈夫的胎儿，然后离婚，投入到徐志摩的怀抱，不管不顾任何礼教纲常。 他们的相爱可以说十分惊世骇俗。梁启超在他们的婚礼上，担任证婚人，说：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以至于离婚再娶！” 1931年，徐志摩因飞机失事身亡。陆小曼和林徽因都写了“悼志摩”的文章。 4号的爱情经常分分合合：拥有的时候推开，得不到的时候又拉回来。正如徐志摩诗中说：悄悄的我走了，正如我悄悄的来…… 悲情主义者 ?悲情主义者 4号骨子里透着孤独、凄凉。他喜欢阴郁的天气和忧郁的感觉，喜欢格调忧郁、凄凉的诗词。4号容易被痛苦和悲伤的事情所吸引，表情忧郁、幽怨，是一个彻彻底底的悲情主义者。 《红楼梦》中的林黛玉就是典型的悲情主义者。她写过一首《葬花词》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”我们可以感受到她的独特另类和悲情，得不到别人的宽容，得不到别人理解的情怀。即使如此，她的心依然是浪漫的：“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头”，这是怎样的一种浪漫的境界啊。当然，她的心里也是悲观的。在葬花的时候，她想到了自己的家境、自己的身世：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，这是一个悲剧的情结。就连紫鹃都经常说她：太浮躁，小性子。4号性格内向、忧伤、敏感。所以大观园里的人都认为林黛玉尖酸、刻薄、小家子气。 4号的直觉非常敏锐，而且忠于自己的感受。宝玉把皇上亲赐的、北静王赠的香念珠送给林黛玉。她却说：“什么臭男人用过的，我不要。”皇帝、王爷，这些当年炙手可热的人物，在她眼里却是一文不值的臭男人。 在大观园里只有黛玉不会劝宝玉走仕途经济，也不会说这样的话，因此深得宝玉的敬重。黛玉的老师贾雨村说过：“这个女子言语举止另是一套，与凡女子是不同的。” 林黛玉希望引人注意，以表现自己的悲情和落寞。她言语行为，皆希望成为众人的焦点。比如，她被晴雯拦在门外，又听见贾宝玉和薛宝钗在门内笑谈，她会万般委屈，在门外独自洒泪。她跟贾宝玉有了言语不快，会绞香囊、剪穗子，会大哭、吐药，丝毫不掩饰自己的心情。她高兴得意的时候亦是神采飞扬。贾宝玉揶揄薛宝钗，她心中大快，得意地奚落一番。史湘云取笑她，她追着要拧湘云的嘴，湘云满屋子乱逃，又逃到屋外躲在宝钗身后，黛玉被宝玉拦在屋内，又笑又跳的。林黛玉爱哭爱笑，敢说敢做，玲珑剔透，毫不矫情做作，是一个真性情的女子。这也是4号的本色。 她写的一首诗《秋窗风雨夕》中的“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉”，“抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛”，“连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣”，“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”，给我们的感觉是她非常孤独、寂寞、忧愁、悲凉。第七十回的《桃花行》：“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”把桃花和人作比，展现忧愤、苦闷、消沉、寂寞、痛苦的心情。从早晨到黄昏，整日都是以泪洗面。《柳絮词》也可以说是对《桃花行》的注脚：“漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”，“叹今生，谁舍谁收”，“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”，可以看出她内心的愁苦、自怜。 众人初进大观园的时候，林黛玉选的是曲径通幽、前面有几根竹子的潇湘馆，而且把居住的房间布置得比上等书房还漂亮。她还教鹦鹉读诗，应该说是非常有品位的。 4号对待感情的方式是欲迎还拒，总想保持距离，但又想测试对方对自己的感情。第二十三回当宝玉用《西厢记》中曲文向她表白爱情时，她哭了，说宝玉用淫词艳赋“欺负”她，要向舅舅、舅母告宝玉。第二十六回宝玉到潇湘馆又以张生自比，她登时沉下脸来哭道：“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听，看了混账书，也来拿我玩笑儿，我成了爷们解闷的。”她爱宝玉，但又不肯接受；当宝玉与宝钗走得近一点，她又非常嫉妒，4号就是喜欢这样的若即若离。在现实生活中，4号比较喜欢异地恋，保持点距离，不要时刻黏在一起。 林黛玉的性格让我们完完全全地看到了一个为追求爱的女子那种痴情、那种执着。她爱宝玉爱得真诚，爱得执着，至死不渝。当爱没了，她焚稿以身相许。最后结局的时候，她像李清照一样，发出悲叹：“宝玉，宝玉，你好……”没有讲完，留下了千古不消的遗憾。 这是一个悲剧的结局。什么叫悲剧？悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看，最终落得个香消玉殒，这就是悲情浪漫主义的4号性格。 真正的艺术天才 ?真正的艺术天才 4号有着出色的感受力和创造力，他是真正的艺术天才，靠直觉、美感、创意，就能取得比别的性格特征者更高的艺术成就。 宋代词人李清照，号易安居士，婉约派代表词人。她是典型的4号性格，非常有品位。 她鄙视庸俗，自视甚高。 在文学上，她有自己的独特见解和鲜明主张。她旗帜鲜明地提出词“别是一家”的主张。她批评柳永“词语尘下”，指责晏殊、欧阳修、苏轼“不协音律”，讥刺王安石、曾巩的词“不可读”，不满晏几道“无铺叙”、贺铸“少典重”、秦观“少故实”、 黄庭坚“多疵病”。在当时的词坛、诗坛、文坛上，这些都是赫赫有名的人物，她却全然不顾有妄自尊大之嫌，直评其短。 4号想创造出独一无二、与众不同的形象及作品，所以不停地自我察觉、自我反省及自我探索。4号相信创造的所有美感都在自己身上，因此他们努力脱离平凡，以证明自己的另类、独特。4号善于发现每一件事物内在的生命力，最喜欢用艺术和创造来表现自己的想法。 健康的4号富有创造力，非常有才情和艺术气质，热衷于追求美好的事物和充满激情的生活。当被爱包围或被爱抛弃时，他们能感受到这个世界的存在，回归于真我。 4号的品位是如何表达的呢？我们来看看她是如何写情书的。她认识了赵明诚后，写过一首《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这么有品位的情书，谁看了不会被打动呢？赵明诚出差了，她马上又一封情书过去了：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”快回来吧，我想你想得都瘦了，憔悴了。用文字雕琢的是意境！ 4号渴望得到失去的爱、遥远的爱、未来的爱，他们认为只有这些爱才能带来幸福。 更特别的，4号是爱情至上的。在丈夫赵明诚死后，李清照再婚，这个时候，她已经50岁了。在800多年前，谁能有这样的勇气啊，也只有4号性格的李清照。讥讽谩骂铺天盖地而来，但4号风淡从容，一点也不惊慌，丝毫没把别人的讥讽放在心上，照样我行我素。还有更令人惊奇的，后来，她发现老公张汝舟欺骗了自己，和自己结婚只是图谋财物。这个爱情至上主义的女子马上报官，要求离婚。他们在一起的时间只有百日左右，按现在的说法，叫“闪婚”。宋代《刑统》规定，妻子告丈夫即使属实，也要坐两年牢。李清照不管这些，宁可坐牢也要离婚，最后被亲友保释。 南渡前，李清照的许多词作抒发了愁苦之情绪，但多是闺中寂寞之愁，以及对在外地做官的丈夫赵明诚的相思之愁。 “惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。”（《凤凰台上忆吹箫》）可见其中的相思之苦，缠绵悱恻，温婉细腻，曲尽情至。 “寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。”（《点绛唇》）可以说，这时候她对离愁别怨的倾诉，苦涩中又夹杂着一丝思念的甜蜜。 随着金兵南侵，京都失陷，李清照逃难南渡。后来丈夫赵明诚病故，接着又经历一场再婚风波，历经苦难和不幸，李清照饱经忧患的沧桑阅历，使她的诗词更加沉郁苍凉，更加艰辛凄怆，更加深沉悲愤。 南渡以后，她写道：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”（《武陵春》）反映的是国家的沦亡、家庭的毁灭给自己带来的巨大痛苦。 她的作品中，有情愁、有家愁、有国愁，真的是万古愁心。年轻未出嫁时，她写过一些闺阁别院的词。其中有一句：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。”这是淡淡的愁。她的丈夫赵明诚死了，她是三天三夜没有起床，在床上哭了三天三夜。第三天傍晚的时候，外面又下起了淅淅沥沥的小雨。真的非常契合她的心情，所以那首《声声慢》非常感人悱恻：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”这是浓郁的愁。最后悲剧的结尾是这样的：国破家亡，夫死亲散。 可是这样一个女子，却是一个艺术天才。那种超然脱俗的独特和美丽，使她能欣赏到独上危楼的美景，能达到艺术上的一个惊人的高度，可能别人穷其一生都很难体会到。 社会生活中的4号 ?社会生活中的4号 4号有创意，有品位，喜欢独特。上海世博会展馆就是非常有创意的4号的设计风格，它创意独特，文化内涵深厚。有人说，世博会是设计师的“奥运会”，它是各个国家比拼创造力的“舞台”。每一个国家展馆的设计师都如同奥运会的开幕式导演，是在演绎创造力，演绎民族文化精髓。 比如说，中国馆外观以“东方之冠”为构思主题，整体呈斗谷状，高69米，凝聚了大量中国元素，突出了中国特色，尽显中国气派。名为“创意之馆”的英国馆，外部由六万根向各个方向伸展的会发光的“触须”组成，看上去像个会发光的盒子。西班牙馆由成千上万条藤条编制而成，形似独特的篮子。瑞士馆左边是“城市空间”，右边是“自然空间”，要乘缆车观景，静动结合更能让人感受到城市与自然之间的互动。有媒体说，浪漫的法国人“在墙上种菜”。一条条苗木组成的绿带如瀑布般从20米高的建筑顶部“飞泻而下”，小型喷泉点缀其间，很有些法式垂直园林的味道。这些“垂直菜园”里种满了草莓、生菜和西红柿。这确实是4号的创意，非常独特和另类。 张艺谋执导的《印象》系列也是非常有4号特色的艺术作品。比如，《印象·大红袍》在国内首次采用360°旋转观众席概念和多屏幕矩阵式超宽实景电影设计，其中360°旋转观众席概念在全球尚属首创，可以让观众享受到多角度的视觉体验，给我们的感觉是人没有动，山水在行走。 在一些日常流行语中，也有一些是4号性格者喜欢说的，比如“郁闷”“纠结”“拧巴”“囧”。郁闷是什么？它是特别憋屈的感觉，特别闹心，但又感到无可奈何不知如何是好，还没办法发泄的内心感受，反映的正是4号内心的迷茫和苦恼。纠结，难以解开或理清的缠结，反映的是4号的愁丝百结的心理状态。拧巴的意思是在心里自己跟自己较劲或心里转不过弯来，反映的也是4号的一种感受。囧，反映的是4号陷入某种境地而心理混乱，形象点说就是五脏都搅到一块的那种感觉。从这些4号喜欢的流行语也可以看出来，4号非常注重内心感受，活在内心的情感世界里。 一般来说，4号喜欢研究星座、心理学、神秘现象，当然不是研究其中的科学原理和思想基础，而是研究其中的性格、心理、情感因素。喜欢科学原理和思想基础的是5号性格者。 一般来说，注重感受的4号非常喜欢去的地方是艺术中心、画廊、艺术角。比如北京798艺术区，就吸引了许多4号性格者前去参观。他们流连忘返，乐此不疲，有很高的审美眼光。 4号性格者喜欢看一些浪漫的爱情电影，比如《如果·爱》《魂断蓝桥》《廊桥遗梦》《乱世佳人》《泰坦尼克号》《爱情呼叫转移》《爱情左右》《2046》等，这些表现爱情主题的影片既是4号性格者拍摄的，也是4号性格者喜欢看的。主人公悲欢离合的遭遇、一波三折的爱情令4号惆怅不已、扼腕叹息，特别有感觉。他们喜欢沉浸在影片渲染的氛围中，久久都走不出来，有时候，还边看边流泪，把自己幻想成是男女主人公。 流行的影视剧中，《潜伏》中的晚秋、《媳妇的美好时代》中的余好也是4号性格。晚秋是个情感丰富的人，爱作诗，什么事都搞得很浪漫，很有小资情调。余则成初遇晚秋的台词就是：“你仿佛让我想起了二十年前的林徽因”。 《媳妇的美好时代》中，余好对毛豆豆说：“你们那种相亲认识的婚姻，我才看不上呢！你们知道什么叫爱情吗？”“你说什么叫爱情啊？”毛豆豆不解地问。余好回答的是：“爱情就是折磨。”所以，在4号的眼里，爱情就是痛苦的温柔，像咖啡一样别有滋味。4号享受这种痛苦的折磨，要是没有这种感觉，他们就怀疑爱情的真与假，也就觉得这不是自己需要的浪漫的爱情。 4号性格与国家:法国 ?4号性格与国家：法国 4号性格的突出特点是浪漫，法国人一直以来就是浪漫的代名词。 浪漫渗透在法国人生活的方方面面。在法国人的眼中，浪漫不是为了达到某种情调的刻意的追求，而是融于生活的每一时刻，每个点滴，是一种现实的生活方式。 对于法国的首都巴黎，我们常常习惯于用“浪漫”来诠释这个时尚之都的内涵。天性浪漫的法国人向来懂得享受生活和爱情，重视生活情趣，讲究生活艺术，这个善于从高品质生活中找到灵感的民族一直给世人一种生性乐观、气质高贵优雅的印象。在法国，无论是时尚服装，还是具有古典气息的卢浮宫，始终都在向我们传达着一种独特的魅力，甚至就连普通百姓家色彩斑斓的墙壁也一样可以被称为人文艺术。 奔腾的塞纳河将整个城市分成两个区域：河之北为右岸，河之南为左岸，巴黎左岸有很多咖啡馆，右岸到处都是银行。在左岸的一家咖啡馆，你看到的地方，或许就是海明威坐过的椅子，萨特写作用过的灯，毕加索曾经构思发呆靠过的窗。 横跨于塞纳河上的亚历山大大桥，桥上到处都装饰着宫灯、有趣的小天使，有鲜明的4号情调。最让法国人引以为豪的是他们的人文艺术。他们不仅将这种艺术发挥在城市建设上，也发挥到了他们的工业上。法国人所做的香水、化妆品、时尚奢侈品都有浓浓的浪漫情调。 鲜花是法国人生活中不可或缺的东西。与其说是点缀，不如说是生活的一部分。集市上，大街上，超市里，随处可见卖花的店面或摊位。那些花儿或是插在花筒里，或是扎成花束，颜色之鲜艳，种类之繁多，让人眼花缭乱，叹为观止。 法国香水也非常有名。法国是世界上最大的香水生产国，人均香水消费量也位居世界第一。他们对用香水的讲究已达到无与伦比的地步。一年四季，白天和晚上，他们使用的香水都不一样。男人、女人、年轻人、年老人，每个人都想让自己的味道与众不同，张扬个性。 4号在日常生活中的表现就是非常有情调的、独特的，给我们的感觉是随心所欲。法国人无论用什么买什么都讲究色彩和气氛的搭配，穿衣戴帽如此，日常生活中的一些琐事也是如此。比如请客吃饭，讲究的家庭会摆上色彩雅致、做工精细的陶瓷餐具或银制餐具：餐巾与餐桌布是成套的，刀、叉、勺、盘、碗也搭配得完美无缺。每个家庭几乎都备有烛台，蜡烛有高矮胖瘦，各色各样，完全随心情而用。 法国人的饮食习惯也有4号的特点。当一个典型的法国家庭团团围坐在餐桌旁的时候，他们更多地将注意力放在愉快地享受这一餐上。 法国电影也非常有情调，缓慢、悠长、美丽，同时还有点淡淡的悲伤。 4号认为健康的生活方式是五天工作，两天放纵，放纵的时候可以把所有的压力、烦恼和不快都发泄出去，因为他们非常重视松紧有度。在法国人看来，假日神圣不可侵犯。即使工作再忙，也不能影响假日，但假日可以占用工作时间。法国人工作时尽职尽责，一旦下班或休假，谁也甭想让他们再干什么活。法国人对假日的看重源于他们对“自由”的追求，工作是“不自由”的，却是在为“自由”准备必要的物质基础，一旦物质基础积累得差不多了，他们绝不会再多牺牲一点儿“自由”时间。重视心灵的自由也是4号的追求。 4号性格者崇尚爱情，把爱情看得高于一切。法国男人的浪漫举世闻名。法国人的价值观念中，爱情和性所具有的重要性优先于爱国主义、宗教和政治信仰。有媒体对法国人的价值观进行过民意调查，结果选择“爱情”和“性爱”的比率均超过60%，而选择“祖国”“政治”“宗教”的却不足50%。 4号性格宝典 ?4号性格宝典 ?与4号打交道的技巧 与4号沟通时，要细心聆听他的话，尊重他的感觉，肯定他的独特，同时提醒他不要被别人的情绪影响太多。帮助4号分清人与事的区别，不要将两者混淆，让4号明白评价不等于批判。要想让4号改变主意，一定要事先考虑清楚，采取妥当的方式，否则极容易被误解。赞美4号的品位、独特、另类和美感。他的直觉能力很准确，鼓励他们善加利用。让4号完成一项任务，一定不要忘记设定一个时间表。另外，不要轻易卷入4号的情感旋涡中去。 ?对4号的建议 4号应该克服自我封闭的心理，远离空虚感和孤独的习惯，给别人留一些释放精彩的空间，拥抱真我。另外，还要多关注一下别人的感受，用心去爱别人，多发现别人的优点，没有必要嫉妒。每种性格都有自身的美，关键在于活出自己的精彩。不要太沉湎于太强烈的感情中不能自拔。把注意力放在眼前，活在当下。培养多样的兴趣，结交各种朋友，避免抑郁情绪。找到一项自己热爱的工作，是4号性格的福气！这样，丰富的情感能量就能流动起来了！ ?4号适合的工作 4号喜欢那些能发挥艺术天赋并具有原创性的工作，比如：舞蹈演员、民谣女歌手、杂志模特。他们还可以成为画家、设计师。4号喜欢心理学和玄学，有深邃的思想，对内在世界有浓厚兴趣，从事宗教、仪式和艺术工作都会充满激情。他们也可以成为心理顾问。 总的来说，设计、创意、作家、哲学家、思想家、心理咨询都是4号感兴趣的职业。4号最容易取得成就的也集中在这三个领域，即哲学思想领域、艺术设计领域、心理学领域。 4号不太合适从事一般的事务性工作，比如办公室工作。他们不喜欢和比他们更富有的人一起工作，不适合从事机械的服务工作和不具有创造性的工作。 百分之百用脑子做人 5号的基本恐惧是得不到帮助，没有能力，没有知识。他们的基本欲望是希望自己能干，知识丰富，能成为某个方面的专家。他们对自己的要求是：我要是成了某个领域的专家，就ok了！ 顺境时，5号是个理想主义者，对世界有深刻的见解和认识。他们专注于工作，敢于革新，并且善于总结、提出有价值的新观念。他们能够在重压之下保持冷静的头脑和清晰的思维。逆境时，他们又容易变得愤世嫉俗，对别人抱着敌对和排斥的态度，容易把自己孤立起来，喜欢夸大、妄想，只想不做，是理论的巨人和行动的矮子。 ?百分之百用脑子做人 5号是用脑子工作的人。凡事喜欢动脑筋，从以往的经历中寻找依据，而他的经历又往往是看过的书。即使是在娱乐，他们也不是完全在消遣，脑子也是在不停地转动。可以说，他们是百分之百用脑子做人的一群人。 比尔·盖茨就是这样的一个5号。他是全球个人计算机软件的领先供应商微软公司的创始人，是个商业奇才。聪明的大脑总是能准确地看到it业的未来。 一个经典的例子是，小时候，有一次全家出门，比尔·盖茨磨磨蹭蹭地没有下楼。他妈妈问他：“你怎么还没下来？”他说：“我在思考问题啊，妈妈，难道你们从不思考吗？” 比尔·盖茨在小学里不愿与同学交往，总是想显示自己比别人读的书多，还常常一连发呆几个小时，一直在思考。 比尔·盖茨从小酷爱读书，尽管他是个儿童，但他从不喜欢连环画、卡通画之类的儿童读物，他喜爱谈成人作品，最喜欢读的就是《世界大百科全书》。他的父母后来说，就他们所认识的孩子而言，还没有见过哪位少年对《世界大百科全书》有盖茨那么大的热情和偏爱。 在湖滨中学读书时，比尔·盖茨就喜欢舒适地坐在电脑前，一边吃比萨饼、喝可乐，一边彻夜不眠地编写电脑程序。而且，三天不睡觉对他来说如同家常便饭。据说，他通常36个小时不睡觉，然后倒头便睡上十来个小时。无论是在电脑房钻研电脑，还是玩扑克，他都是废寝忘食，不知疲倦，非常投入，用脑子在工作和娱乐。 湖滨中学在写给哈佛大学的推荐函中说：“作为一名十年级学生，比尔·盖茨在湖滨中学是出名的一流电脑奇才。这位天才男孩的数学运算速度比他的师长还快……在高中生涯的最后两年，盖茨的兴趣朝多方面发展。” 在哈佛大学期间，比尔·盖茨想过将来当一名律师或哲学家，还修习过研究生级的数学和经济学课程，并且成绩都非常优秀。最后，他还是舍弃了其他种种钟爱的职业，选择了令他着迷的计算机。 5号在他人疲惫不堪的时候，依然能保持清醒的头脑。他们愿意从事那些抽象而宏观的工作，对于那些需要分析的重要的宏观的大课题远景规划往往具有先见之明。 早在1975年，年仅19岁的比尔·盖茨就曾预言：“我们意识到软件时代到来了，并且对于芯片的长期潜能我们有足够的洞察力，这意味着什么？我现在不去抓住机会反而去完成我的哈佛学业，软件工业绝对不会原地踏步等着我。”他毅然从哈佛退学，与朋友一道创业，抓住了世界it行业发展的先机。他预言：21世纪，电脑和因特网会使各地财富和权利分配更加平均。今天，熟悉网络的人已经真切地感受到了这些预见。 5号对于周围的世界，完全靠收集的资料去分析、了解，对不了解的事，即使带给他们的是不安全感，他们也是不会轻易发表意见的。他们的一生，都在获取更多的知识，让自己能知道、了解周围发生的一切，以便做出反应。不了解的话，带给他们内心的就是害怕。 比尔·盖茨的朋友评价他：“不管比尔做什么事，他都要做到登峰造极，不到极致，他决不心甘。不管他做什么，他都要比别人做得更好，要达到最好。”所以，5号也想通过知识达到和3号一样的愿望—最棒！ 5号对那些深奥的科学，尤其是能够解释人类行为的理论知识特别感兴趣。他们很少去关心财富和物质享受。在他们看来，金钱的唯一好处就是能够让自己不受打扰，能够购买私密生活，能够让自己有更多时间去学习和追求他们感兴趣的知识。 尽管比尔·盖茨很富有，但他对财富的占有并没有多大的热情。成为世界巨富的他承诺除了将个人财富的1％留下之外，其余99％的财富将全部返还给社会。拥有财富，只是对自己追求知识和不受打扰的空间有所帮助而已。 比尔·盖茨在比尔和梅琳达基金会真正的职责是担任基金会的首席战略智囊。他与大部分捐助人不同，比如说，他想根除疟疾和艾滋，想搞清楚免疫学中的细微差别，想弄清楚当一棵植物的基因被改变以提高其耐寒性时，植物的分子会发生什么样的变化。即使是做公益，他也是在用脑子在奉献。 5号害怕感觉。如果关系过于亲密，他们会紧张。5号既容易被强烈的爱情感动，又会本能地抵制这种感情。他们对频繁的接触感到厌烦。他们喜欢把爱情从感情层面升华到精神层面，通过抽离的方式来慢慢享受自己的感觉。他们能够通过非言语的表达来展示大量的情感，也非常关注与他人产生的大量抽象的、非言语层面的联系。 比尔·盖茨在与自己的妻子梅琳达结婚之前，曾与一个大自己9岁的异性同居数年。1987年分手后，他们仍保持着亲密的关系。按照比尔·盖茨的说法，他们只是坐在一起谈谈物理学和计算机，所以他们的关系更多的是精神上的亲密关系。他的传记中说，他们在一起就像两个孩子。他们过去在一起度假时经常就某个问题争论不休，整整一周，除了读书和谈论问题他们什么也不做。5号即使是在谈恋爱，也是在用脑子爱。 孤独的思考者 ?孤独的思考者 5号喜欢思考，他最怕自己无知、无助、无能。他希望自己既有知识又能干。5号对自己说，我要是成了某个领域的专家，就ok了。 所以，5号非常热衷于追求知识，越是深刻的、抽象的东西，他越喜欢分析。 伟大的物理学家爱因斯坦就是这样一个“思考者”。他有极强的好奇心、求知欲、研究心，并耐得住寂寞。当然，一个人孤独久了，就显得孤僻。所以他又是一个孤独的思考者。 爱因斯坦说话很晚，3岁还不会说话，家里人以为他出了什么问题，到医院一检查，发现什么问题也没有，原来只是他的思维太复杂。到了9岁，还不能完全地表达清楚。 5岁的时候，他的父亲送给他一个罗盘。他惊异地发现罗盘的指针总是指向北方，非常好奇地问父亲和叔叔是什么原因使指针移动的。在12岁的时候，他就偏好解一些很复杂的应用算术题，同时试着自己去证明一些新定理。上中学时，他时常一个人静静地思考一些科学，特别是物理学方面的奥秘。晚年，他回忆说：“我对生活的最大愿望和期盼就是能够安安静静地坐在一个角落里干我的事儿,而不希望人们注意我。” 上中学的时候，老师都不喜欢他，因为他不善于处理人际关系，也不愿意跟人沟通，而且老师也怕他影响其他同学的学习热情，就想把他赶出教室。 上大学时，爱因斯坦常常逃课，他的老师曾经骂他是“懒人”。其实他不是懒，而是怀着极大的热情在家中向理论物理学的大师们学习，不想去学他认为不值得学的东西罢了，他不追求做一个所谓的优秀学生。他对某些科目不太热心，对人又那么冷漠，所以大学毕业，学校拒绝让他留校，他只能靠担任代课教师和给人做家教的那点微薄收入来维持生活。 1900年他从苏黎世大学毕业，一直到1905年，5年时间他发表了6篇论文，这其中就有我们熟知的相对论。1921年他获得了诺贝尔物理学奖，在物理学界取得了石破天惊、前无古人的成就，为物理学的发展拨开了云雾，其中最重要的是创立了狭义相对论（1905年），并在这基础上推广出广义相对论（1916），还提出光的量子概念，发现光电效应定律。 有一次他跟他的助手一起走路，不小心踩到了一块冰上，一个趔趄，差点摔一跤。助手问：“爱因斯坦先生，按照您的相对论理论，刚才您没有摔，只是地球倾斜了一下，是这样吗？”爱因斯坦回答：“我同意你的说法，不过结果对于我来说，都是一样的。” 取得成就以后，他说：“我很清楚，我本人没有特殊的天才。好奇心，专心一致和顽强的耐心，结合自我批评的精神，这些给我带来了我的概念。”还说：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。” 爱因斯坦的思维非常敏捷。他有一位好朋友，是位女士，有一次打电话给他，打完之后说：“你拿出笔把我的电话号码记一下，挺长的。”爱因斯坦没有动笔，他说：“你说吧。”那位女性朋友说：“是24361。”爱因斯坦说，这有什么难的，不就是两打和19的平方吗，多简单啊。 爱因斯坦就是这样一个思维特别敏捷，对数字特别敏感的人。当年他去普林斯顿大学教书的时候，他的助手问：“教授先生，我是您的助手，您需要什么办公用品吗？”爱因斯坦说：“给我提供一张桌子、一把椅子、一些纸和笔，外加一个大纸篓，就可以了。”助手不解，问为什么要一个大纸篓。爱因斯坦说，我把我所有的错误都扔在里面。5号就是这样一个客观冷静的人，非常中立地看待自己。爱因斯坦是伟大的科学家，他既可以跟罗斯福总统那样的人接触，也可以跟小商小贩在一起跳舞、唱歌。 爱因斯坦也有一些4号的特质，是5号偏4号的性格。 爱因斯坦在世界观、人生观、社会观、宗教观等诸多人文方面都提出了精辟见解，同时他终生热爱艺术。他最喜欢两样东西，一是烟斗，二是小提琴。他从6岁起学小提琴，几乎每天都要拉琴，还能弹一手好钢琴。他推崇西方古典音乐，对巴赫、莫扎特和贝多芬的作品尤其酷爱。他还喜欢文学，热爱莎士比亚、歌德、海涅、陀思妥耶夫斯基和萧伯纳。13岁时，他迷上了几何学和康德哲学。 他临死的时候，对家人说：既不要建坟墓，也不要立碑。就像他曾经拿支票当书签一样，他根本不看重物质上的东西，而是认真专注地去做他的学问。 客观冷静的分析家 ?客观冷静的分析家 顺境中的5号能干、肯创新、敢革新，是个理想主义者，而且对这个世界有深刻的见解。典型的例子是沃伦·巴菲特。他是世界上最杰出的投资家之一，被誉为“股神”，依靠股票、外汇市场的投资成为世界上数一数二的富翁。他倡导的价值投资理论风靡世界。 他记忆力惊人，计算能力惊人，喜欢统计学，大学时学习很轻松，成绩很出色。他从小就喜欢挣钱的游戏、思考钱的问题，还喜欢看这方面的书，后来做生意挣钱的经验越来越丰富，变成了相当精明的投资家。 1956年他向4个亲戚、3个朋友借了10.5万美金。到了1967年时，就已经变成了900万美金。 一个伟大的男人背后一定有一个伟大的女人，这个女人就是他的妻子，2号性格特质的苏珊。她不但帮助他理发，处理来往的信件、人际关系，还帮他买食物。5号除了天赋和渊博的知识以及特殊的技能外，生活技能非常拙劣。苏珊曾经和巴菲特商量说：“你赚到1000万美金就收手吧！”巴菲特也表示同意。可他后来赚到了1000万，还在不断地投资，苏珊感觉前途无望，于是离开了他。 顺境中的5号会提出许多有价值的新观念。巴菲特说：“你要想投资，就要做好你的‘家庭作业’。即寻找到杰出的公司，人一生投资一笔就够了。”这就是巴菲特的价值投资理论。巴菲特的价值投资不仅仅是说投资的东西要有价值，还要搞清楚最高境界的投资方法。他说：我投资成功不是因为我选对了什么股票，而是因为我一次又一次地抑制了我的投资热情。这些道出了他投资成功的秘密，蕴涵在性格当中。 巴菲特最本质的投资经验有两条：第一，坚持中长期投资，尤其是坚持长期投资；第二，坚持做自己熟悉的股票，也就是说，保持做熟不做生的操作方法。 巴菲特的老师格雷厄姆认为，成功的投资者往往是那些个性稳定的人，投资者最大的敌人不是股票市场，而是他自己。巴菲特也是这样认为，即使投资者具有数学、财务、会计方面的高超能力，如果不能掌控自己的情绪，仍难以从投资行动中获利。保持个性稳定的方法，就是采取客观冷静的态度。 1973年年初美国股市发生大崩盘，《华盛顿邮报》的股价因此下跌近40％。巴菲特独自将《华盛顿邮报》分析了一番，认定这是一个千载难逢的机会。 5号的感情是抽离的，也是冷静的，不容易付出自己的感情，也不知道如何表达自己的感情。从巴菲特对待爱情、婚姻问题也可以看到这一点。21岁时，他认识了一个文艺界的漂亮女朋友，但最后他们还是分手了。他的老婆苏珊是一个博士的女儿，因为他认为婚姻应该门当户对。可见，5号在感情方面是何等的客观冷静。 5号喜欢和人保持距离，因为他不愿意受到感情的牵绊，有时候甚至会近乎病态地自我孤立，离群索居，不希望个人的独立空间被打扰，否则就会有被吞噬的感觉。5号喜欢躲在家里评判世界，一个人安安静静地分析问题。这个时候，他的思维会非常活跃，而且分析得非常深刻。有人分析说，巴菲特常常是在一个和任何人隔绝的环境中做出投资决策的。 1998年5月，巴菲特和比尔·盖茨应邀去华盛顿大学演讲。有学生问了他们一个有趣的问题：“你们是怎么变得比上帝还富有的呢？”巴菲特先回答说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明的人会做一些阻碍自己发挥全部功效的事情呢？原因在于他的习惯、性格和脾气。”比尔·盖茨非常赞同他的话：“我认为沃伦的话完全正确。”巴菲特能成为优秀的投资家，与他5号性格中的客观冷静的成分密不可分。他说：“合适的性格与合适的才智相结合，才会产生理性的投资行为。” “如果我们有坚定的长期投资期望，那么短期的价格波动对我们来说毫无意义，除非它们能够让我们有机会以更便宜的价格增持股份。” 巴菲特、比尔·盖茨是一群非常节俭，非常理性，也非常中立的人。节俭到什么程度呢？这样一群富豪，他们出差旅游，要坐巴士，要住便宜的小旅馆。比尔·盖茨公司的电脑，用了很多年，都落伍了，直到不能工作了他才换。这些伟大的5号，他们活到一定的境界，同样能活出他们的爱心。巴菲特把自己的400多万美金捐给了比尔·盖茨基金会，实际上他们这么能干，也给我们世人带来了很多幸福。在业界，巴菲特被称为是“全世界最正直的人”和“只是管理财富而非财富享用者”。 优秀的决策人 ?优秀的决策人 5号热衷于追求知识，越深刻、越抽象的东西，他越喜欢分析。他读过的书比较多，所以容易成为某个方面的专家。 历史上的诸葛亮，就是这样一个喜欢分析的人。年轻时，他博览群书。看过《三国演义》的朋友都知道，诸葛亮有很多锦囊妙计，都是博览群书得来的。他喜欢看反映儒家思想的书，《诗》《书》《礼记》、《春秋》，他都很认真地研读过，在他写给蜀国后主的一些奏章和文章中，多处引用了儒家方面的思想。他喜欢看《孙子兵法》《孙膑兵法》等兵书，从而研发出很多自己的兵法，包括八阵图。他喜欢道家的思想，常说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《三国志》是这样介绍他的：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”这也可以看出5号的其他特点。5号志向远大，渴望取得成就，受人尊敬，只是他的成功要靠掌握足够多的知识。诸葛亮以管、乐自比，而当时的人却并不认同，这说明他不善于推销自己，没有多少展露才华的机会，也不屑于展露，只是在几个关系比较好的朋友中得到了认可。 年轻的时候，诸葛亮追随大学者司马辉，学会了很多观察天下大事的方法，而且读书观其大略。公元207年，刘备三顾茅庐请他出山。为什么要三顾呢？当然这里有刘备的原因，同时也有诸葛亮的原因。就像巴菲特一样，5号一直用理性来压抑自己的热情，所以要三顾，这是中国古代学者一直渴求的受到伯乐的赏识，可是他们不知道，这是5号冷静的性格使然。 诸葛亮一生取得了很高的成就。他的能力很强，成就是多方面的。他有治国治军的才能，对发明创造也非常在行。他的文学素养和艺术素养也很高。他写的《前出师表》《后出师表》《隆中对》等，都是名作。尤其是《隆中对》，文采斐然，同时战略思想也很深邃，是中国古代最成功的战略策划案之一。刘备问计于诸葛亮，如何才能取得天下。诸葛亮说：以益州和荆州为核心，对外联合孙权，对内改革政治，西和诸戎，南抚夷越，推行清明的政治，恰当时机兵分两路进行北伐，就能统一天下。这足以看出5号性格的深思熟虑、精辟周密。 《三国演义》中“诸葛亮安居平五路”的故事，也可以看出诸葛亮运筹帷幄之中，决胜千里之外的决策技巧。西番、南蛮、东吴、孟达和曹魏这五家，由于各自利益不同，各怀企图。其军事联盟犹如一盘散沙。诸葛亮敏锐地看到这一点，便因敌有谋，采取了不同的对策，一举成功。由此可见，他的分析能力和判断能力非同一般。 5号小心谨慎、客观公正。228年，48岁的诸葛亮率兵北伐，失了街亭，他挥泪斩马谡，自贬为右将军。这时他是蜀国丞相，刘备已经托孤于他。可以说，蜀国大权都在他手里，他还这样客观冷静地对待自己。“诸葛一生唯谨慎”，有一次他兵出祁山，就拒绝了魏延兵出子午的建议，结果错失了大好时机。5号不喜欢冒险，诸葛亮用兵稳打稳扎，很少采取冒险的行动。 司马懿曾这样评价他：“真乃天下奇才也！”“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”从中可以看到5号性格的优点与弱点。优点就是有“才气”，懂得比较多，知识丰富，善于策划，出主意，不足的地方就是不见机，不能决断，不知道什么时候是好时机，什么主意最佳。所以我们看到尽管早在刘备三顾茅庐的时候，他就提出了待天下有变，两路北伐的思路，但当后来关羽夺得樊城、威胁许昌时，我们却看不到他对此举有什么表示。这说明5号是优秀的策划人，却不是一个好的执行者。 社会生活中的5号 ?社会生活中的5号 5号喜欢以数字说话，力求精确。像低碳经济、低碳生活，都是5号非常感兴趣的话题。他们认为由于目前的二氧化碳的排放量过大，导致大气污染很严重，为了减缓生态恶化，应该减少碳排放。其途径主要是从节电、节气和回收三个环节着手。他们非常讲究数据，比如，5号估算，超市电耗70%用于冷柜，而敞开式冷柜电耗比玻璃门冰柜高出20%。在中国，年人均二氧化碳排放量为2.7吨，但一个城市白领即便只有40平居住面积，开1.6l车上下班，一年乘飞机12次，碳排放量也会在2611千克。少搭乘1次电梯，就减少0.218千克的碳排放量；少开冷气1小时，就减少0.621千克的碳排放量；少吹电扇1小时，就减少0.045千克的碳排放量；少看电视1小时，就减少0.096千克的碳排放量……所以类似数字化，而且和我们人类生命息息相关的命题，都是5号非常关心的。 5号性格的突出特点是理智，喜欢分析和研究，讲究逻辑，有思想深度，不容易动感情。 5号能够根据数据和一些迹象来预测房地产市场拐点，也能预测出高科技产品的未来走向。他们是“理论专家”，善于发现、发明和创造。 5号最喜欢去的地方是学校、图书馆和各种角落，在这些地方都可以安静地思考，没有人际冲突，可以一门心思地做学问。比如说被称为20世纪最伟大的管理大师的彼特·德鲁克，他的所有的伟大的著作，都是在自己的书房里写成的。他有一本书，就叫《旁观者》，这就是5号对生活态度的表达，他们希望与生活保持距离，保持中立和客观，害怕人与人之间的亲密，人与生活的紧密联系。国学大师季羡林著作等身、造诣深厚，肯于坐冷板凳，也能坐冷板凳。所以像图书馆、研究室、校园、书房里常常集中了5号性格者。 《水浒传》中水泊梁山的军师吴用是5号性格，他是一个参谋的角色，无论是开始时的智取生辰纲，还是后来梁山发动的大小战事，都是他出谋划策的多。他就是一个乡村教师出身，别人叫他“吴学究”。电视剧《手机》中的费墨也是5号性格，他在一所艺术大学任教授，同时又为一家媒体公司担任清谈节目《有一说一》的总策划。他策划的节目，都是比较有深度的，充满了思考，有深刻的思想内涵，所以显得曲高和寡，收视率并不高。最后在公司里遇到挫折，他也不善于调节矛盾，干脆一走了之，回到了他一直想回去的大学校园，专心地做自己的学问。 5号有深刻的思想，有严密的体系。大凡是5号性格的企业家，都有深刻的、独特的理论支撑。像比尔·盖茨、巴菲特，都是如此。比尔·盖茨说，如果把微软的所有财产全部拿走，只要给我留下20个人，我能重造一个一流的公司，无论是什么行业，哪怕是生产拖拉机。巴菲特也是这样。中国的像香港地区的企业家李嘉诚、内地联想集团的柳传志，他们的成功都是建立在对目前的形势分析，对行业发展趋势的前瞻等深刻认识基础之上的。 5号性格与国家:以色列 ?5号性格与国家：以色列 以色列是犹太人建立的国家，犹太民族是世界上非常有智慧的民族，他们追求知识、追求智慧，有鲜明的5号性格特质。以色列被视为是中东地区经济发展较快的国家。 犹太教的主要经典不仅是犹太教的精神宝典，而且是基督教《圣经》的重要组成部分，对西方文化有重要影响。 以色列人的智慧体现在他们的经济成就上。以色列的自然资源很贫乏，但他们创造了一个人类历史上的奇迹，建国60年多来，靠移民集中了700万人口；在干旱缺水的沙漠当中，发展出领先世界的农业技术；在枪林弹雨当中建立了世界一流的现代化城市特拉维夫。 以色列人的智慧体现在他们对教育的重视上。以色列人重视教育和人才的培养。当他们的孩子刚懂事时，母亲们就会将蜂蜜滴在书本上，让孩子去舐书上的蜂蜜，其用意是想告诉孩子：书本是甜的。 以色列人爱读书、爱学习，有文化，因此做巧活、细活的人特别多。以色列的钻石工业，小块抛光宝石产量占世界的80％，各种规格和形状的钻石加工工业占世界的40％。犹太人不仅在实体经济领域中做细活、巧活，而且他们在全球的虚拟经济中也起着举足轻重的作用。 高新科技在以色列发展的速度是惊人的。以色列拥有大量顶尖的技术人才，其技术人员在人口中的比例居世界第一。联合国有个数据，“每万名劳动人口中从事研究开发者”，美国为90人、日本81人、法国62人、英国40人，而以色列竟高达160人；以色列的高科技人才和高学历者（硕士以上）占总人口的15%以上；全世界所有诺贝尔奖得主中，约20%是犹太血统。 以色列人从幼儿园开始接触电脑，小学生就用电脑做作业，初中时开始学习程序设计。如今，这种出色的普及教育已经使以色列在信息通信和软件领域显示出了无与伦比的竞争力。 以色列人甚至把军队当成了学校。以色列人服兵役不一定非得到战斗部队，数学才能优异的青年被集中到计算机情报部门，参加高级系统开发。 有一句话说，“世界的钱，装在美国人的口袋里；而美国人的钱，却装在犹太人的口袋里。”犹太民族给世界创造了永恒的智慧。例如爱因斯坦、马克思和弗洛伊德，这三位思想家对20世纪的世界文明有着巨大的影响：爱因斯坦是自然科学领域的革命者，马克思是经济科学和社会科学领域的革命者，弗洛伊德是心理学领域的革命者。为人类发展做出了卓越贡献的犹太人还有哥伦布、摩根、罗斯柴尔德、托洛茨基、普列汉诺夫、卡夫卡、洛克菲勒、普利策、安·兰德、基辛格、弗里德曼、格林斯潘、萨缪尔森、索罗斯、斯皮尔伯格……犹太人只占世界人口的五百分之一，但却影响着世界经济、科技、艺术和思想文化的潮流。 在犹太人的观念中，知识才是财富的象征。他们认为“学校在，犹太民族就在”，“教育投资是最有远见的投资”，他们大力提倡“爱学习的人是伟大的”这种价值观念。犹太民族追求知识、重视教育，恰好是5号性格的体现。 5号性格宝典 ?5号性格宝典 ?与5号打交道的技巧 不要打扰5号的个人空间，注意保护他的隐私，拜访他之前务必要预约。在和他沟通时，他沉默不语，不一定是拒绝的表示，但有时候沉默又是拒绝的表示，所以要仔细品味。寻求5号的帮助，要用邀请、请求的语气，不可给他指使、命令的感觉。当5号在工作时，尽量少打扰。如果想让5号做一件事情，想办法引起他的好奇心就可以了。不要让5号马上做出承诺，一定要给他留出时间和空间。5号不太善于处理人际冲突，可以帮助他缓和此类情况。 赞美5号的时候，可以赞赏他的学识及分析能力。给5号提供帮助，协助其成为业内专家。提醒5号对人热情一点，不要太冷漠，不要太封闭，应主动走进人群。让5号完成一项任务，一定要说清楚完成期限。 说服5号要靠准备充分的数据和深入理性的分析，同时给他留下足够的思考时间。 ?对5号的建议 5号应该多与别人沟通，分享自己的想法和思想，要积极主动地走进人群。不要过于自负，要学会谦虚。不要自以为高人一等。要忠于自己的感受，不要太抽离，不要让情感被理性分析所取代，不要让精神构建替代了真实体验。另外，还要学会接受突发情况，学会冒险，处于困境时，要懂得求助。5号还应该给自己增加点物质生活的享受，学会从自己的研究工作中受益，不妨把研究成果转化为物质利益。不要浪费自己的才华，积极地行动起来，培养动手的能力。 ?5号适合的工作 5号喜欢研究，擅长逻辑推理，精于总结，分析透彻，而且他们研究的领域往往晦涩难懂，但却非常重要。因此他们会成为某个领域的专家、学者，或者是心理学家，导师等。电脑程序设计也是他们擅长的。总的来说，策划、整合、管理、写作、研究工作比较适合5号。 像那些需要公开竞争或者需要身体直接接触的竞争性工作，5号是不喜欢的，比如销售工作、体育比赛、在公众面前发表演说和讨论的工作等。 永远的忧患者 6号的基本恐惧是怕得不到支援和引导，单凭一己之力无法成事。他们的基本欲望就是寻找支援，希望获得安全感。他们对自己的要求是：如果我能达到他人对我的期望，就ok了。 6号用怀疑的目光看待一切，喜欢质疑，同时因为怀疑而害怕。在该采取行动时犹豫不决，害怕受到反对和攻击。他们对失败的原因非常敏感。6号常常有两种表现形式：恐惧型和反恐惧型，这是怀疑的态度导致的两种极端。 在情感上，6号害怕被抛弃，怕得不到支持，对别人太过依赖。他们为了履行自己对他人的责任和义务，愿意做出大量的自我牺牲，非常重承诺，值得信赖。 ?永远的忧患者 6号的心理底牌是怕得不到支援和引导，怕单凭一己之力无法生存，怕没有安全感。他们内心的声音是：如果我能够达到他人对我的期望，就ok了。所以6号永远对周围的人，尤其是对权威充满了猜疑，怕被抛弃，怕别人不支持他。对未来，总是充满了忧虑，患得患失。做事的时候，显得优柔寡断，过于谨慎。4号是活在过去，而6号是活在未来，为明天而恐惧，为未来而担忧。6号的一生都在寻找安全感。 在9个号码中，6号比较特殊，它分为正6和反6号。正6，也叫惶恐6，对一切充满了恐惧，怕没人支持，怕没有安全感，没钱时怕穷，有钱时又怕别人知道对他下手；反6则怕什么就故意装出不怕什么，会用面具把自己包装起来，显得自己很强大，有时候反而容易给人色厉内荏的感觉。 正6和反6在人前人后的表现是不一样的。如果在家里是正6，那么在人前，则是反6。反之，亦然。 《三国演义》中刘备是正6的代表。他在外面表现得很软弱，对未来充满了恐惧和担心，缺乏安全感，而且是一个很喜欢哭的人。 第十一回中，北海太守孔融被黄巾军围困，派出太史慈突破重围，往平原来向刘备求救。刘备看完孔融写的求救信后，说了一句话，非常有意思。他说：“孔北海知世间有刘备耶？”细细揣摩这句话，可以看出，刘备不怎么自信，且平时充满了压抑、不得志的心理。 青梅煮酒时，当曹操说到“今天下英雄，惟使君与操耳”时，刘备害怕得连筷子都掉了下来。由此也可见这个人平时为人处世是如何战战兢兢、如履薄冰的。 刘备总是谨慎谦虚，小心翼翼。有一次在荆州刘表处做客时，不自觉间流下了眼泪。刘表问他怎么了，他发出感叹：“备往常身不离鞍，髀肉皆散；今久不骑，髀里肉生。日月蹉跎，老之将至，而功业不建，是以悲耳。”后来，又乘着酒兴，失口说：“备若有基，天下碌碌之辈，诚不足忧虑也。”这就不但不把刘表放在眼里，而且还流露出夺取荆州的企图。这自然引起了刘表的不快，也差点为刘备自己带来了杀身之祸。宴会结束，在回家的路上，刘备马上意识到自己说了不该说的话，也非常后悔。所以，可以看出，刘备平时是怎样的一个谨言慎行的人。 6号做事总是迟疑不决，下不了决心，不能决断。刘备到荆州七八年了，一直下不了决心夺荆州，后来是在诸葛亮的劝告下，又因为形势的变化，才促成他占领荆州。到了益州也是如此，因为顾及刘璋是本家，尽管手下的将领和谋士，包括诸葛亮一再劝他夺取益州，他也是犹豫不决，一直在道义与利益之间徘徊。后来因为与刘璋发生了嫌隙，才一鼓作气拿下了益州。 6号的内心永远是焦虑的，总问怎么办。 《三国演义》中曹操唯一重视的英雄就是刘备。刘备自己曾说过：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。他是非常忠诚的，兢兢业业的。每当遇到困难的时候，他的眼泪就出来了，也证明了他内心的惶恐。当然，眼泪也是武器，是解决问题的武器。《三国演义》中，他的四次大哭给人留下了深刻的印象。 第一次是桃园三结义，他哭了一场，是因为他得到了两个兄弟。用今天的话说，他得到了两个有实力的合伙人跟他一起创业，成功的概率就比较大，而且这两个伙伴对共同事业非常忠诚，所以他如获至宝。6号珍惜人与人之间的感情，关羽和张飞都是勇将，武艺高强，能给他安全感。这第一次大哭，是激动的哭。 第二次是张飞丢掉徐州的那次。张飞大意，喝了酒，鞭打了部将曹豹，被吕部袭占了徐州。这一次刘备不但哭了，而且还说了一句话：“兄弟如手足，妻子如衣服。”从这句话中可以看出，刘备在外面是软弱的，在家里还是很强势的。徐州丢了，没办法了，连立足的地盘都没有了。他又怕张飞自责，所以又一次以眼泪来安慰张飞的心。刚开始创业，就亏本了，又不能埋怨张飞这个鲁莽的职业经理人。 第三次是关羽斩了颜良文丑，袁绍迁怒于刘备，要杀他，在命运系于千钧一发之际，他又一次用哭解决了问题。他的解释是：“明公只听一面之词，而绝向日之情耶？备自徐州失散，二弟云长未知存否；天下同貌者不少，岂赤面长须之人，即为关某也？明公何不察之？”后来，军士回报确认那个人就是关羽。刘备又一次解释：“容某伸一言而死：曹操素忌备，今知备在明公处，恐备助公，故特使云长诛杀二将。公知必怒。此借之手以杀刘备也。愿明公思之。”袁绍是一个没主意的人，这一次刘备又取得了胜利。 最后一次是白帝城托孤，把儿子和江山都交给诸葛亮，本来就没有安全感的6号，只能以哭来诠释内心的万千无奈与矛盾！ 同时，哭也反映了6号没有胆量，没有安全感，没有决断力，也因此容易妥协。 忠实的执行人 ?忠实的执行人 6号喜欢的工作环境是秩序井然的，有规则和操作标准，允许自由发展。同时，6号对破坏秩序的事，是非常反感的；自己若无意间犯了错，坏了规矩，也是非常内疚的。因为他认为自己犯了错，别人就不支持他了，因此诚惶诚恐。 《西游记》里的沙和尚就是这样一个6号性格者。沙和尚本名沙僧，法名悟净，人称沙和尚。原本是天宫玉皇大帝的卷帘大将。猪八戒第一次与他打斗时，他自我介绍说：“南天门里我为尊，灵销殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。”可以看出，在天庭的时候，沙和尚是一个忠心耿耿的侍卫形象。不幸打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。后来听从了菩萨的点化，在此等候一个取经人，让他保护取经之人。自此，沙和尚一直等待唐僧的到来。他在天庭犯的错，与孙悟空和猪八戒都不同，可以说是因为不小心犯的错误，明显地看出他是希望维护现存秩序的。不像孙悟空为了名利而造反，也不像猪八戒为了刺激而调戏嫦娥。 6号是忠诚的执行者，是秩序的维护者，非常有责任感，他会在他职责范围内兢兢业业地完成工作。 经菩萨点化，沙和尚拜唐僧为师，保护唐僧西天取经。他忠心耿耿，对取经忠心不二，不达目的不罢休，既不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色。他自从放弃妖怪的身份起，就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，取经后被封为金身罗汉。在唐僧的三个徒弟中，孙悟空提出过散伙，而且他也确实跑回过花果山，猪八戒张罗过分行李，只有沙和尚从来没有半途而废。 取经路上，沙僧的主要工作是挑担，是体力活，看似可有可无，总是那样默默无闻做着自己该做的事，一丝不苟，认认真真。但他的工作却是不可或缺的。可是有时他自己的想法和主意又太少了，只懂得听从。这些都是忠实的执行者给我们的印象。 每当孙悟空遭遇不测，猪八戒想放弃，回高老庄，沙和尚总是在劝，使取经任务更为顺利。孙悟空被师父赶走，师父又被妖精抓走，猪八戒想回高老庄，沙和尚从中劝猪八戒；孙悟空被老魔王吞了下去，师父也被抓走了，猪八戒又一次想回高老庄，沙僧说：“师兄，猴哥肯定没死，我们要去救师父和师兄呀！”真假美猴王中，沙和尚驾云行了一昼夜，赶去南海见观音，求观音辨认。当孙悟空、猪八戒出去杀敌时，他留在师父身边，保护着师父。可以说，沙和尚是一个优秀的执行者，非常忠诚，非常勤劳。一路上，默默挑着行李，却从不喊累。 一个团队，因为有了6号，往往更凝聚人心，更有责任感。他会协调团队成员朝共同的目标努力，避免分歧的产生。 《西游记》第七十二回，写到唐僧看到春光明媚、小桥流水、炊烟袅袅的情景后，突发亲自化斋的想法。唐僧道：“平日间一望无边无际，你们没远没近的去化斋，今日人家逼近，可以叫应，也让我去化一个来。”孙悟空说：“你要吃斋，我自去化。俗语云：‘一日为师，终身为父。’岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？”猪八戒也不赞成，说：“古书云：‘有事弟子服其劳。’等我老猪去。”唯沙和尚在旁笑道：“师兄，不必多讲。师父的心情如此，不必违拗。若恼了他，就化将斋来，他也不吃。”虽然是化斋这样的小事，却足以看出沙和尚对权威的服从。 《镇海寺心猿知怪》那一章中，孙悟空中了地涌夫人的分身计，回来不见了唐僧，竟将一腔怒火发到猪八戒与沙和尚身上。也不论好歹，捞起棍来一顿打，悟空且打且道：“打死你们！打死你们！”沙僧近前跪下道：“兄长，我知道了。想你要打杀我两个，也不去救师父，径自回家去哩。”悟空道：“我打杀你两个，我自去救他!”沙僧笑道：“兄长说哪里话！无我两个，真是‘单丝不线，孤掌难鸣’。兄啊，这行囊、马匹，谁与看顾？宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。自古道：‘打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。’望兄长且饶打。待天明和你同心戮力，寻师去也。”一席话说得有理有据，让孙悟空听着也舒服，维护了团队的团结。 所以作为下属，沙和尚是吃苦耐劳、勤勤恳恳的执行者。看起来，有点死脑筋，缺心眼，让干啥就干啥，既不会讲条件，又不会表功劳。最后佛祖论功行赏时，他也不如八戒有心计，得了个金身罗汉也无怨无悔。就是取经途中，每次临阵脱逃，他也不如八戒溜得快，总是被妖魔先捉了去。沙和尚表里如一，言行一致，是忠于职守的楷模。 跟权威的纠葛 ?跟权威的纠葛 6号领导人打天下的方式就是找到得力助手，靠团队成员发挥合力，靠权威的支援取得成功。6号认为自己跟权威有扯不清楚的关系。他需要权威，但又努力证明自己。 美国前总统小布什就是靠团队成功的6号性格。2000年大选的时候，他是以微弱的优势当选的，并没有绝对的权威。他的成功，就在于找到了一流的合作团队。小布什许多重大决策都是在这个团队支援下做出的。 当小布什还是德州州长时，有一次他回答记者就他缺少解决国际问题经验这一弱点时，说：“我也许说不出东帝汶的准确位置，但我可以请教那些有经验的人，比如康迪·赖斯、保罗·沃尔福威茨或迪克·切尼。我很聪明，足以知道哪些是自己所不知道的。我有良好的判断力，知道谁能告诉我事实真相，谁提出的计划是错误的。”小布什的妈妈说：“他周围总是有一些聪明能干的女性，有些是有工作关系的，有些是有血缘关系的。”他的团队成员都和他或其家族成员保持了多年的合作，关系非常亲密。小布什对他们的能力都非常了解。在小布什当选美国总统后，赖斯担任了他的国家安全事务助理，后来又当了国务卿。 有美国媒体曾经分析说，小布什之所以特别喜爱任用“女将”，包括女国务卿赖斯和副国务卿卡伦·休斯，只因为小布什相信，这些“女强人”会尽一切力量来保护他。小布什之所以需要来自女性的保护感，只因为他小时候受到了严厉的管制，缺乏安全感—因为他母亲芭芭拉在家中一向独断专行，对儿女要求十分严厉。 2008年北京奥运会期间，小布什是美国奥运军团的啦啦队长。我们可以看到他很从容不迫地一会儿呐喊、欢呼，一会儿还露出搞怪表情。除了参加开幕式，他还好几次看望美国运动员，参加运动员训练活动，观看美国运动员的奥运比赛，尽显对人的关怀与合作精神，在团队里非常活跃，懂得关心人、照顾人。 6号非常忠诚，和朋友能保持长期的、紧密的联系。小布什以念叨上帝和推崇忠诚闻名，曾签署了《不让一个孩子掉队法案》。赖斯曾评价他说：“他真的很聪明—而且很自律，我对此十分钦佩。他强硬、冷静、稳健，而且非常幽默。” 他有一句话很有名：“你们要不和我们站在一起，就是和我们的敌人站在一起。”这也说明了他把朋友和敌人分得非常清楚，但不是从“我”，而是从“我们”的出发点去看的。 6号善于执行，一旦方向确定，策略想到了，他会很快投入执行，行事果断，决不更改。包括赖斯等人在内的他的助手们曾说，小布什做任何事情都“追求速度与效率”，甚至包括吃饭在内。这是因为那些政策一旦确定，6号的行动力还是很强的。“9·11”事件的发生，也为他的性格提供了用武之地。因为美国本土被袭击，民众的呼声很高，需要大家团结起来，共同对付敌人，所以非常符合他的讲究团队协作的性格。 逆境中的6号非常压抑，焦虑不安，缺乏安全感，甚至有喜欢被虐的倾向。40岁以前的小布什，还没有什么成就，在学业和工作上都毫无建树。他一度酗酒，情绪非常低落。一直到他40岁生日那天，小布什忽然开悟，下定决心戒酒，才跟酒瓶告别。 6号一直在寻找安全感，对团队也非常忠诚，他喜欢与团队成员一道做事。6号习惯依靠团队成员，依靠权威的支援，善于与团队成员协作。他的成功，就是典型的团队力量作用的结果。他总是与权威纠葛着。 为朋友不惜两肋插刀 ?为朋友不惜两肋插刀 当有朋友或有团队支援6号时，6号就变得很有自信，既信赖别人，也信赖自己。6号的特点是疑心重，容易质疑。顺境中的6号能够放下这些，容易与他人建立亲密的关系。一旦与对方有了深入的往来，6号就会对对方永远忠诚，并且非常信守承诺，为朋友不惜两肋插刀。 《水浒传》中的武松就是这样一个讲义气的6号。小说中说，武松在柴进的庄上结识宋江后，双方结拜为兄弟，自那以后，他就一直追随宋江，可以为宋江出生入死，肝胆相照。 6号对朋友特别好，是逆境中忠诚的朋友，会关心人、体贴人，也会保护周围的人。所以武松在《水浒传》有数次英雄举动，都是替朋友打抱不平的。 最经典的，自然是杀嫂报仇的举动。武松做了阳谷县的步兵都头后，又找到失散多年的哥哥。他是哥哥带大的，兄弟俩感情很深。尽管嫂子潘金莲一再勾引他，他都置之不理，最后还以搬走的方式抗议。出差之外，他还不忘对哥哥说：我不在家的日子里，你要每天早点回来，遇到有人欺负你，你也先忍着，等我回来收拾他。又警告他嫂子，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，对他哥哥好一点，不要做出格的事。 潘金莲勾引武松失败，与西门庆勾搭在一起，并借武松外出办差的机会毒死了武大郎。武松回家知道噩耗后，四处搜集证据，开始时希望能以正常的法律途径为哥哥讨回公道。可见，一开始武松没有想过要通过暴力解决问题。因为西门庆收买了知县，使武松状告无门，他才找潘金莲和西门庆报仇的。这一过程中，反映了6号的武松内心的矛盾和挣扎。 有意思的是，武松为兄报仇犯法后，并没有逃走，而是把自己交给了知县，任他处置，自然这里也有报知县对他的知遇之恩的成分在里面。同时，也有6号的自律和妥协。 在孟州，他碰到了施恩，在得到了施恩的好处之后，武松 “醉打蒋门神”，替朋友出头，为朋友报仇。这里没有是非，只有恩义。在6号眼里，朋友托付的事就要完成，哪怕是不光彩的，甚至是错误的事情。6号可以为了朋友两肋插刀。 与鲁智深相比，他就犹豫得多，没有鲁智深那种果断与魄力。所以同为英雄好汉，鲁智深是8号性格，武松是反6性格。 在“醉打蒋门神”之后，武松得到了张都监的重用，重义气的武松自然对张都监感恩戴德，总想着报答张都监。而张都监只是一步一步设圈套引武松上钩，武松上当了，被以盗窃罪处置，张都监还派出心腹妄图在飞云浦除掉武松。武松狂怒了，他在杀掉了这些公差之后，直奔张都监所在，大开杀戒。这是因为逆境中的6号，怒气冲天的6号是妄想狂。这个时候他已经对周围的人都怀有敌意了，认为所有人都在出卖他、欺骗他、对他没安好心，把受迫害的程度夸大了，不再信任别人，加重了多疑性格，无法做到冷静和客观。 武松是反6。反6虽然内心也很恐惧，但刻意挺起胸膛，瞪着眼睛看人，似乎向别人传达某种信息：不要惹我，否则我会给你点颜色瞧瞧。在《水浒传》的第二十二回，武松出场时是处于逆境中的，因此非常敏感，对人与人之间的关系，是惶恐的，没有安全感，极度焦虑。小说中是这样写的：“说话的，柴进因何不喜武松？原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们；因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。” 按现在的流行说法，武松是一位失业青年，闯祸了之后，游手好闲，心情极度郁闷。他从小在街头和别人斗殴打架，这次为了避难，在柴进的庄上待了一年，无路可走。虽然柴进对他相待得慢了，有冷落之嫌，但他也不离开。这表现了6号的依赖和缺乏安全感。即使处于逆境，别人冷落了他，他还把柴进当朋友，不会轻易离柴进而去。6号与一般人的关系很难建立，一旦建立则可以持续很久。 社会生活中的6号 ?社会生活中的6号 6号的内心渴望得到安全感，当处于逆境时，就充满了焦虑感。像“剩女”话题，就是6号头疼的问题。也正是如此，各地的相亲活动总能引起不小的轰动，参加的人特别多，尤其是大龄未婚女青年。媒体显示，像北京、上海、广州、深圳这样的大城市，每次举办的大型相亲游园活动，男女比例严重失调，有的地方甚至能达到1∶10。这集中反映了6号的焦虑心理。 在高房价的背景下，大家的生活压力都很大，许多人买不起房，还贷的压力非常大，很多人的生活状态并不好。时下，很多年轻人，尤其是身处大城市的80后、90后，在工作、事业、爱情、婚姻、家庭都无着落的情况下，他们对自己的未来担心、焦虑、不安。这种心理状态，就是典型的6号心理。 2010年前后，大家都在讨论逃离北京、上海、广州，就是因为这样经济发达的大城市尽管提供了就业等诸多方面的好处，但他们经过多年的努力，发现负面的问题也不少，竞争非常激烈，生活缺乏保障，得不到足够的安全感，所以他们就转而去二线、三线城市去寻找机会。那些常常在这些问题上揪心的人，十有八九就是6号性格。 6号对20年后的男女性别比例失调也非常忧虑。有资料显示，20年后，适龄女性比男性少几千万，这就是意味着男性的婚姻竞争力面临着巨大的挑战。所以许多6号性格的年轻家长就开始为自己的儿子操心了，为了提高他们的竞争力，为了让他们将来有出息，从现在就开始培养孩子的多方面技能，学这个学那个，生怕自己的孩子不优秀。 在工作上，6号也是未雨绸缪，提前为明天的变化做好准备。即使今天他们还在拿着高薪水，但他们总担心这种状况不能持续，生怕明天就跟不上经济形势的变化，怕公司倒闭，怕企业裁员，怕被更年轻的同事给比下去，所以工作再忙再累，他们也不忘学习。他们把这形象化地叫作充电。学习充电，就是为明天做准备。 许多6号不堪生活工作的压力大，在长期焦虑的心情下，如果负面的情绪得不到及时的疏解，极容易造成心理问题。长期生活在这种消极情绪中，尤其是大量这样的个人聚在一起，得不到正常的疏导，容易引发灾难。媒体上一度热烈讨论富士康员工跳楼事件就是一个明显的证明。 6号对工作焦虑，对明天焦虑，缺乏安全感。即使是对衣食住行等方面的问题，也是充满了怀疑：问题这么多，我究竟应该怎么办？比如说，媒体报道了某个大型制药企业有一批劣质药流入市场，他们就开始担心，那些同类型的药物是不是也有问题呢？某个汽车公司生产的某种型号的汽车出现了问题，那么这家汽车公司推出的其他类型的汽车是安全可靠的吗？在这种担心的心理作用下，6号就很有可能去选择另一家汽车公司、另一个品牌的汽车了。有媒体报道地沟油问题，他们就从此不敢再去饭店吃饭了，能在家里自己做，就尽量不去外面吃。 6号最愿意最有可能去做的工作是做军人，像军人和警察，很多都是6号性格。他们忠诚于国家，忠诚于集体，保家卫国，在他们眼里，国家和集体能给他们带来安全感。为了保持这种安全感，他们愿意付出小我，甚至以生命来捍卫现有的秩序。 流行的影视剧中，《潜伏》里的余则成、《亮剑》中的赵刚都是6号性格。 余则成长期生活在那种高压的工作环境中，随时都有生命的危险，所以这使他养成了质疑、小心谨慎的性格特点。他行事低调、谨慎，唯一的目的只是“潜伏下来，生存下去”。他每天回家首先要检查门口事先洒好的炉灰，看是否有人入门的脚印；他会当机立断开枪除掉绊脚石，也会一遍遍读着前女友的日记怀念她；他会在等待消息时紧张到撕烂报纸，也会在从电台里听到国民党“占领”延安的消息后浑身瘫软，慌乱中跑到联络站询问情况。正是这些看似矛盾的性格构成了6号的心理特征，多疑，看似神经质，保持高度紧张状态。而他所做的这一切，都是为了忠诚于他的事业和组织。 赵刚是独立团的政委，是李云龙的助手。他谨慎有余，魄力不足。住院的时候，用他自己的话说，要是由他在当团长，这样的军队会是遵守纪律的模范军队。他虽然也能打仗，但遇到像山本的特种部队突然来袭的情况，就无法做到像李云龙那样灵活机动，快速反击，更无法在第一时间把敌人消灭掉。但这样的性格也有好处。在革命成功以后，他凭着自己的敏感，敏锐地觉察出了队伍中的消极思想的苗头，处处表现出6号的居安思危。 6号性格与国家:日本 ?6号性格与国家：日本 日本人的团队合作精神特别强，具有鲜明的6号特色。有人说：“一个日本人是一条虫，但十个日本人就是一条龙。”这话也许夸大其词，但起码说明日本人的团队合作精神比较强。 6号性格对自己所属的集体有依赖感，忠诚度非常高。日本的企业员工，一律穿着整洁的制服，佩戴公司的徽记，自我介绍时把公司放在名前，对公司的认同、自豪感溢于言表，有非常强的集体归属感。日本企业里有一种年工序列制，年纪大的员工，比年纪轻的员工在薪酬、待遇、受人尊敬度等方面都要高。这也是6号性格的体现。 6号对他们认为是权威的人非常忠诚。在日本人的观念中，天皇就是秩序和权威的象征，所以他们对天皇非常忠诚。二战结束的时候，虽然盟军最高指挥官麦克阿瑟一度想解散日本天皇，但遭到了日本国民的强烈抵制，最后使其得以保留。 6号害怕秩序失控给自己带来的不安全感，他毕生都在寻找安全感。明治维新后，日本认为在亚洲，自己是第一号强国，所以，它傲视其他亚洲国家。日本崇拜强者，追随权威，同时又害怕无序的环境，害怕变化。这些是典型的反6的表现。 日本人害怕秩序被破坏，也可以从他们的居家摆设上看出来。日本人早上起床所做的第一件事就是把棉被统统叠好，摆在格子里面。爱干净的日本人认为，棉被放在外面是一种散漫的表现，也与环境不和谐。所以我们在日本人的起居室里是看不到棉被的，它们都被主人放在格子里了。还有他们的厨房和餐厅，无论是桌椅，还是碗碟，或者是灶具，都是被擦拭得干干净净，摆放得整整齐齐。 6号的一生都和权威有扯不断的联系。他希望能得到权威的支持，但又怕被权威控制。二战中，随着反法西斯战争走向胜利，以及美国人在日本本土放了两颗原子弹以后，日本马上宣布投降，态度转变得非常快。日本开始对美国俯首称臣、顶礼膜拜，并且表示需要权威的支持，向权威学习，与权威保持一致。同时，日本总认为自己是亚洲的老大，不甘心被权威控制，所以又想摆脱对权威的依赖。在冲绳发生的一系列抗议美国驻军的事件，都可以看成是6号对权威的反抗。6号需要权威，又反权威，就是这样矛盾。 我们在一些影视作品中可以看到，日本男人都很大男子主义，在家里决不肯动手做什么事情，觉得女人为之服务是理所当然的，男女地位不平等，女人地位低下。这是反6的性格特点。6号在人前和人后的表现是不一样的，在家和在单位是不一样的。日本男人在单位遵守规矩，服从管理，在家就比较霸道，喜欢指使女人。 6号性格宝典 ?6号性格宝典 ?与6号打交道的技巧 与6号打交道，最重要的是赢得他的信任及尊重他。 和6号沟通，内容一定要准确、实际，不可夸大、虚构，一旦被发现与事实不符，6号就会有上当受骗的感觉，对你也就不再信任。6号喜欢质疑，但不要急于批评他的顾虑和担心。另外，过分地肯定或当众表扬他，也会让他感觉不舒服。与他相处要言行一致，重承诺。 危机时刻，6号会是值得信赖的人。如果希望他去做某事，一定要安排团队一起去配合完成，并且还要给他提供保障，讲清楚危机何在。当规则改变的时候，要给他足够的适应时间。应该常常提醒6号走一步是一步，不必为遥远的未来而焦虑。 6号下属信赖以身作则、真诚、言行一致的上司。当被6号质疑时，要保持友善的态度，帮助他找到答案，并表扬他的忠心及做出的承诺。帮助6号克服行动中的犹豫，鼓励他把内心的问题讲出来，并帮助他一道解决。 ?对6号的建议 6号最关键的是提升行动力，不要那么犹豫不决、优柔寡断，抛弃不必要的担心和顾虑，不要人为把问题复杂化。要懂得欣赏自己，拿出勇气和自信。 当别人表现出不友好，你应先反思一下自己是否率先表现出了进攻的倾向。不要总是与他人划清界限，不要总是询问对方的立场。不要总是对别人抱着不信任的态度，更不要总是质疑别人，要以开放的心态客观中立地看待别人。不要过多地看问题的负面，而要多看问题的积极方面。 ?6号适合的工作 6号喜欢等级分明的工作场合，权利、责任和问题都要一清二楚。他们也喜欢给自己干活，握有实权，这样不必受到别人的控制。他们不喜欢那些压力过大、常常有变化、需要即时决策的工作，也不喜欢与他人竞争、钩心斗角的工作环境。因此像做警察、军人、中高层管理者、主管、医生、法律工作者、各行各业的执行人非常适合他，类似的建立系统、设立防范机制、顾问等工作，都是不错的选择。 人生得意须尽欢 7号的基本恐惧是痛苦，基本欲望是追求快乐、满足、得偿所愿。他们对自己的要求是：如果我得到了我所需要的一切，那就ok了。 7号的理想是最好不要遇上生命中任何焦虑、威胁、疾病等痛苦的事，每天都能活得愉快。他们活在当下，充分地享受生命中每一个快乐的时光。7号喜欢创造性的工作，善于调动周围人的积极情绪。他们生性乐观，喜欢前呼后拥的感觉，做事常常半途而废。 在情感上，7号逃避痛苦。他们过分强调个人的需求，觉得照顾别人是负担。 ?人生得意须尽欢 7号非常有创意，历史上的乾隆皇帝就非常有创意，他也是7号性格的代表。大家都熟知的颐和园长廊有273段，位于万寿山和昆明湖之间。这里有个故事：乾隆皇帝的母亲非常喜欢听故事，也很喜欢看雪景，于是乾隆皇帝请宫女专门给母亲讲故事，带母亲去颐和园看雪景。可是冬天雪很大，于是他设计了这样的长廊，由宫女推着太后，边看雪景，边听故事。日子久了，那些宫女也不知道哪些讲过，哪些没讲过。于是乾隆下令把国内的古典名著故事寓言都画在长廊上，一共画了14000余幅。这样宫女在给太后讲故事的时候，就轻松多了，可以信手拈来，讲给太后听。这是一个孝顺的皇帝给母后的设计的创意。 7号多才多艺，其人生是丰富多彩的。乾隆一生酷爱作诗，他写过的诗歌数量达到42000首，接近《全唐诗》收录的48900首，平均每天都要作诗两三首。一个人的作品数量堪比《全唐诗》，一方面因为他好大喜功，附庸风雅；另一方面也因为他快乐的心性和活跃的思维。在乾隆的心目中，大清的皇帝不仅仅是最高统治者，更应该是文人的精神领袖。 7号是多面手，他什么都懂一点，懂得评价东西和鉴赏东西，但不一定精通。我们现在看到许多古代书画作品上常常印有落款题“御笔”两字，并钤有“乾隆宸翰”等印章。乾隆书法虽不能说是清朝诸帝中最有造诣的一位，却一定可以称得上是最勤勉的一位—存世量极多。乾隆书法以行书最为常见，但楷书、草书也有不少传世。楷书主要用于写经，草书大多是临帖之作。其书法字体稍长，形成了自己“方圆兼备、结构稳重、刚柔相济”的独特风格，楷书中多有行书的笔意，行书中又往往夹杂着草书的韵味，并且通篇圆润秀丽、流畅自如，体现出了一代天子不拘一格的气度。 7号的基本欲望是追求快乐、满足、得偿所愿。只要是7号看中的东西，他一定会弄到手。凡是和快乐有关的物质层面的东西，7号都很喜欢。乾隆一生拥有多重角色—既是政治家，又是学者，同时还是诗人、旅行家和猎人。有一次，乾隆和宠臣和珅去逛妓院，后来被太后知道了，太后怒斥了乾隆，说皇帝有三宫六院，居然还会去逛窑子。太后还剪下了自己的头发，以示警诫。在小说家的笔下，乾隆甚至为了得到一个美女，而发动一场战争。一切皆因性格使然，也许他们的演绎也有几分真实。 乾隆非常自大，喜欢陶醉在“天朝上国大皇帝”“千古第一全人”的赞誉中，并自诩为“十全皇帝”。他晚年自封“十全老人”，因为他有“十全武功”。十全武功，意思就是打了十次大胜仗。他打了许多次仗，但没有十次，他就把其中大的战役分成几次小的，凑够十次。 乾隆时期，也是中国历史上的一个鼎盛的时期。历史上有康乾盛世的说法。“乾”就是指乾隆统治的前期和中期。前期的乾隆还是比较务实的。他整顿吏治、优待士人，为前朝雍正打压过的人士平反。他鼓励农垦、兴修水利，所以形成了一个鼎盛的时期。后期就是因为重用了大贪官和珅，使得清王朝从此走下坡路。乾隆对甜言蜜语有极端的嗜好。和珅，侍卫出身，善于奉承，非常讨乾隆的喜欢，最后被提拔为宰相，兼首都卫戍区最高军事长官。乾隆六下江南，耗费了大量的财富。有一次江苏的官员对乾隆说：“现在民生疾苦，怨声载道。”乾隆听后，大为光火，勃然大怒：“你说说哪里疾苦？什么人怨声载道？”吓得那个官员不敢再说了。7号的性格攻击性比较强，不喜欢听不同的意见，所以他不愿意接受别人的批评。清朝第一才子纪晓岚也劝过乾隆要珍惜民力，他说现在江南人民的财富已经枯竭了，同样遭到了乾隆的呵斥：“你这个奴才，我看你有点文学才能才提拔你，你有什么资格讨论国家大事？”1796年乾隆退位时，国库资金几乎被挥霍一空。足见7号追求奢华享乐，对喜欢的人豪爽，又我行我素，十分自大。 7号对弱者充满了同情，只是他太忙了，往往忽略了弱者的痛苦。乾隆比较富有同情心，他慷慨地普免天下钱粮，免征穷苦百姓的赋税，在灾荒之时，不遗余力放赈救灾。乾隆还在皇子时代，就将自家的居室命名为“乐善堂”，雍正八年（1730年）汇编诗文集，名曰《乐善堂文钞》，乾隆元年编订成《乐善堂全集》。以“乐善”为名，反映他的一种理想，予人以善，因为给人以善，所以最为欢乐。 激情点燃世界 ?激情点燃世界 7号对生活充满了激情，总在寻找能给自己带来快乐的事情。他们追求快乐，逃避痛苦。有时候，他们过分强调个人需求，个人喜好，甚至觉得照顾别人是负担。在情感世界里，当激情来的时候，他们会大胆地去爱；当激情消失的时候，他们又开始寻找目标，避免空虚状态的出现。 《媳妇的美好时代》中毛锋的性格就很形象地诠释了“激情点燃世界”这句话。 在电视剧中，毛锋一共有四段感情经历，每段感情的动机基本上都是一样的，除掉和余好的那段。 第一次，毛锋不顾家人的反对，和有一个女儿的酒吧歌手秦素素结婚了。然而在领完结婚证的当天，毛锋突然觉得结婚对自己来说太早了，他还没玩够。结果在新婚的第二天毛锋逃走了。毛锋和秦素素刚刚结婚就离婚，这说明他们之间只是激情和简单的一只婚书的承诺，缺少亲密和真正的承诺。 后来毛锋和姐夫余味有一段关于男人责任的争论。他说：“我与她结婚是因为我爱她；我现在不爱她了，所以我就离开她。”7号的情绪就是这样来得快，去得也快。 7号总为新鲜、未知的东西所吸引，却不懂得欣赏眼前所拥有的东西。 第二次，他遇到了龙瑾。他认为自己爱上了她。于是，没多久，就把她领回到了自己家中，和父母见面。 当然，龙瑾也是7号。开始的时候，她之所以和毛锋好，是以为毛锋会变魔术，逗她开心，她觉得挺好玩，仿佛找到了知音一样。因为毛锋家人反对，她突然不辞而别，连招呼都不打就走了。她嫁给了一个老外，出国了，但很快就离婚了。根据后来她对毛锋解释的离婚原因，也可以或多或少看出7号对婚姻的态度：“其实婚姻很简单，无非就是两个人能玩儿一起，吃一起，睡一起。老外多闷啊，根本就玩儿不到一块。”这就是7号的婚姻观。7号是把婚姻当成游戏来对待，好玩是婚姻不可缺少的黏合剂。 在7号看来，理想的婚姻模式是：他的伴侣能够参与到他喜欢的活动中来，他能和伴侣共享每一刻快乐时光，没有拘束，没有痛苦。我们可以看到，经过一番挫折，毛锋和妻子潘美丽和好以后，毛锋随着自己的剧团到乡下去演出，他也让潘美丽跟着，感受他的每一次快乐，共同度过每一分钟的欢乐时光。这就是7号的性格，快乐必须和人分享。当然，龙瑾还有点3号的影子，7号和3号在追求物质目标时是相似的，只是满足的需求不一样，7号只是为了快乐，而3号要名声和成就。剧中毛锋的同事范哥有对她的评价：“第一，太风尘了；第二，这人心思细腻，成天琢磨人，深不可测，后背都长眼睛；第三，目的性太强。”前面一条姑且不论，后面的两条非常符合3号的特征。3号目标感强，为了达到目的，实现目标，有时候很容易急功近利，走捷径，甚至不惜以身试法。龙瑾精心设计的骗局，也能说明她长于策划，非常会编故事，也很擅长销售，对人的心理都琢磨透了，遗憾的是，她走了歪路。 第三次是毛锋遇上原生态农村女孩潘美丽后又迅速而盲目地坠入爱河，但好景依旧不长，婚后毛锋依然放荡不羁，再次与龙瑾纠缠不清，在龙瑾的诱骗下投资失败，好在清纯懂事的潘美丽不离不弃，用真诚和执着收服了这位“花心”老公，守住了他们的婚姻。 毛锋在剧中有一句台词：“生活啊，就是有感觉的。有了感觉才去做，有一二三，直接奔八九十，四五六七可以省略掉啊！”“别人的什么看法我不管，我的生活我做主。” 逆境中的7号会放任式享乐，而不是普通地享乐。比如，毛锋对婚姻不满意，就去酒吧玩乐，就去找龙瑾胡闹。 逆境中的7号，在情感上一定要记住：学会发现眼前的美，珍惜眼前的美。毛锋的花心让他总是游离于女人之间，秦素素离婚后慨叹，这样的男人是她抓不住的。什么样的女人可以牢牢捉住一颗浪子的心？外表纯粹但也很有想法的潘美丽，就懂得以柔克刚，面对花心丈夫，千万不能一下子约束住，否则物极必反。于是，她总是给丈夫足够的空间，以至显得“没心没肺”，让毛锋每次都自感内疚，继而浪子回头。 7号也是懂得自娱自乐的人，而且精力旺盛。毛锋是魔术师，懂得用魔术来娱乐身边的人，给别人，也给自己带来快乐。 语不惊人死不休 ?语不惊人死不休 7号是那种“语不惊人死不休”的人。7号开玩笑喜欢践踏别人。当他开玩笑践踏了你，而你还击了，他立刻就会变本加厉地攻击你。他不会压抑自己，让自己不舒服，让自己不爽。他以自我为中心，这使他极度自恋，为了满足自己的需求不惜伤害别人。 喜剧电影《不见不散》中的刘元就是一个典型的7号性格。刘元是一个典型的北京顽主，他将北京人的幽默和调侃发挥到了极致，既带有可气的玩笑，又带有可爱的诙谐。 他和李清有这样一段对话。刘元问李清说：脱衣舞你跳吗？李清反问他：我是你妹妹的话，你会让我跳脱衣舞吗？ 刘元回答：你是我妹妹，我就不让你来美国！你以为跳脱衣舞，光不要脸就行了？那还得会劈叉，一条腿一踢一人多高，就你这柴禾妞的身子骨？7号就是这样光顾自己说着爽，而不忘损别人几句。 7号的人生就是追求快乐，所以他在处理感情的时候经常逃避痛苦，任何痛苦和空虚他都不愿面对。刘元说：“我觉得享受生活的每一天才是最重要的！”他的人生正是按这样的轨迹行走的，这也正好体现了7号性格对待生活的态度。 7号喜欢多元化的工作环境。他点子特别多，是名副其实的点子大王，他会用创意和灵感创造财富。刘元独出心裁，与当地警察联系，开办中文速成班，教的汉语也很有意思，赚钱很快。 另外，7号的想法也是天马行空、不拘一格、无拘无束的。他说：“这是喜马拉雅山，这是尼泊尔，这是青藏高原。由于印度洋暖湿气流的影响，尼泊尔王国温暖湿润，四季如春，而山的北麓由于寒冷则终年积雪，如果沿着山腰打开一条通路，将湿气引到山的这一边来，那中国的青藏高原该会变成多少个鱼米之乡啊！”应该说，这是一个非常有创意的想法。7号从来不缺创意。他喜欢创造性思维，喜欢快乐工作，喜欢挖掘无限的可能性，是策划高手，有时候，又过于海阔天空。7号会想一堆办法，但想出来了也就完了，或者是讲给别人听，让别人去行动，他自己往往并不付诸行动。 7号性格的人很难管住自己的嘴。电影里，刘元和学生有一段对话，刘元说：这个是流氓的流，不是姓刘的刘，你们看老师像流氓吗？学生们回答：像。又有学生问：老师，没吃怎么说呀？刘元回答很好玩：没吃回家吃去! 7号魅力十足，能说会道，常用花言巧语打动别人，同时力图让自己充满吸引力，希望得到他人的崇拜与爱慕，他们挑起别人的期待和渴望，让别人对他们充满幻想。 7号是比较自我的，他们习惯按自己的规则做事，却不习惯正视自己的问题。7号对大方向敏感，对细节却一团糟，没有概念。 7号我行我素，不喜欢被约束，也不按常理出牌。他相信只要拥有选择，生活就是无止境的。他不想错过任何自己选择的事情，临时的承诺很容易，但是永久的承诺却很难，因为他认为永久的承诺会让他失去无限可能的未来。 地地道道的享乐主义者 ?地地道道的享乐主义者 7号喜欢快乐，处于逆境的时候，甚至是一个彻底的享乐主义者。物质上的满足感，是最基本最有效的享受快乐、逃避痛苦的方式。 《西游记》中猪八戒是典型的7号性格。他降妖除魔的本事没有孙悟空大，能力不如孙悟空强，而且做事情往往虎头蛇尾、半途而废。这都符合7号的性格，因为7号性格者在遇到挫折的时候，常常容易放弃，他们在提出天才的构想后，往往也不屑于动手去做，总不能干净利落地完成一项任务。猪八戒在西天取经的路上，稍遇到挫折，就嚷嚷着要散伙，动不动就要回高老庄去。 他还有自己的私心，自己的小算盘。在取经的路上，孙悟空老是捉弄他，因为他比较好玩，他喜欢美色，贪图享乐，尽耍一些小聪明。 在《西游记》的取经队伍中，猪八戒非常贪财爱物。猪八戒会趁无人之时偷拿棉背心，看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的金银就想接。第三十八回，孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身，便骗他有宝贝，八戒果然十分卖力地下了井。第八十五回，灭法国的国王因杀生过多自感罪孽深重，要拜唐僧为师，八戒听言，便问“有何贽见之礼”。第九十四回写天竺国的妖精公主招唐僧为驸马时，猪八戒按捺不住接了国王送的表礼钱。 逆境中的7号贪食，会把自己吃成一个大胖子。猪八戒心宽体胖，他最为惦记的就是吃东西，在有食物时，总会表现出饥不择食，一副贪吃的嘴脸。他常常挂在嘴边的是“斋僧不饱不如活埋”，所以才会有唐僧骂他是“槽里吃食，胃里擦痒的畜生”，也才会有孙悟空以好吃好喝为诱饵戏耍捉弄他。只要有吃的，他就不放过任何一次机会。最后他被封为“净坛使者”，也确实符合他的性格。 猪八戒除了贪吃好色外，他还藏私房钱！在小说第七十六回，猪八戒被妖怪抓住，孙悟空去救他，但是孙悟空假冒阴曹地府的勾司人（估计是牛头马面之类）去耍他，八戒一听就想用自己的“私房钱”贿赂，原来他在取经路上，私自存了五钱银子，后来花了一点，还有四钱六分银子。 7号喜欢展示自己好的一面，有表现欲，能成为人群的中心、舆论的焦点。猪八戒总爱表现自己，总想表现得比别人好。另外，他还喜欢表达、爱吹牛。 7号乐观开朗，喜欢开玩笑。猪八戒活泼开朗、不斤斤计较，孙悟空多次捉弄他，他从来没有生气过，所以有猪八戒的地方，都非常热闹。我们看猪八戒说话，都有忍俊不禁的感觉，就是因为这个形象身上有太多的喜剧因素了。他跟师兄弟的关系处得最好，能给大家带来快乐。 7号能随时发现生活中的乐趣，总善于给自己找乐子，他们天性中就有逃避痛苦的因子。比如说，师徒四人走到通天河前，大家都在为怎样过河绞尽脑汁的时候，只有猪八戒在一旁摘花玩。7号总不放过自娱自乐的机会，懂得享乐和放松之道。 猪八戒对女色非常迷恋。在天庭任天蓬元帅时，他调戏嫦娥；在取经路上，他被四个变成美女的神仙试探而乱性；在西梁女儿国，他“自告奋勇”要求替唐僧接受“招赘”，并说出一句“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”这样有意思的话，说明7号非常渴望欲望得到满足。 7号不太关注细节，往往容易丢三落四，他们经常找东西，总是忘记把东西放在哪里。猪八戒看护、照顾师父唐僧的时候，就常常把师父弄丢了。这是7号的负面性格特征。 社会生活中的7号 ?社会生活中的7号 7号非常有激情，而且喜欢热闹，哪里有快乐，哪里就有他们的身影。许多7号宁愿冒着高温、酷暑，也要亲临现场去看球赛。即使去不了现场，他们也设法通过各种渠道了解到球赛的最新赛况，生怕错过了每一个精彩的瞬间。 7号喜欢娱人娱己，非常有娱乐精神，善于挖掘和享受生活中的每一点每一滴笑料。他们天生有娱乐细胞，有搞笑的天赋，有喜剧的因子。像某卫视推出的《快乐向前冲》、某某卫视推出的《加油，好男儿》既是7号策划的娱乐活动，也是7号喜欢收看并积极参与的栏目。 7号乐于尝试新鲜的东西。像iphone、ipod这样的高科技产品新推出来，也是7号和3号首先使用。在营销学上有这样的结论：通过看广告来买东西的人只占所有消费者的15%。这15%主要就是7号和3号。7号和3号都喜欢尝试前卫的东西，是勇于探索新鲜事物的一群人。他们的传播能力很强，尤其是7号，如果他觉得什么东西好，就会在人群中大力宣传。7号和8号都比较喜欢冒险，只是他们的动机不一样。8号冒险是为了追求成功，7号冒险是为了追求刺激好玩。 7号追求刺激，所以像那些非常刺激、热烈、动感十足的网络游戏都是他们的最爱，他们很容易上瘾，乐此不疲。 像报纸上的娱乐版、明星大腕的绯闻，7号是非常感兴趣的。他们有猎奇心理。 他们的点子很多，被称为“桥王”“点子大王”。像头脑风暴这样的场合实在应该多邀请他们去参加。 文学和影视作品中，许多人物都是7号性格，比如《红楼梦》中的贾宝玉、《水浒传》中的李逵、《三国演义》中的张飞。贾宝玉是个典型的纨绔子弟，公子哥儿，不爱读书，就喜欢和大观园里地一众女姐妹们厮混。李逵和张飞也是非常喜欢热闹的，哪里有热闹，一定要去瞧瞧。 7号性格与国家:巴西 ?7号性格与国家 巴西人性格开朗、豁达、热情、奔放。这块土地自然资源极其丰富，两次世界大战都未殃及巴西本土，这些都使得巴西人养成纵情和乐于享受的7号性格者。 巴西民间流传着这样一句顺口溜：嘴里喝着槟嘎（巴西的一种果酒，以甘蔗为原料酿制而成），怀里抱着摩萨（美丽的女郎），脚上跳着桑巴（桑巴舞），眼里看着戈巴（足球）。 巴西人非常会吃，除了槟嘎，巴西烤肉也非常有名。这也符合7号的性格。7号非常注重物欲享受，总是热衷于任何新的尝试。 巴西还有热情奔放的桑巴舞。桑巴，原为黑人的一种自娱自乐式的民间舞蹈。100多年以前，获得解放的黑奴为了庆祝自由的到来，载歌载舞庆祝了五天五夜。从此之后，这种庆祝活动便沿袭了下来，并形成了传统。现在巴西每年一度、举国上下都参与到狂欢节中。 巴西人对足球非常狂热。足球让巴西人活力四射。据统计，全国注册的足球俱乐部有20000多家。每个俱乐部都有自己的主场。巴西是世界上足球场最多的国家。同时，世界上最大的足球场也在巴西，它有15万个座位，1950年为举行第一届世界杯冠军决赛而修建。每逢有重大的足球比赛活动，巴西举国上下一片欢腾，群情激昂。 在巴西，上至总统，下至平民，没有不热爱足球运动的。巴西为世界足坛贡献了许多天才球员，比如球王贝利和罗纳尔多等。 巴西的狂欢节，别有情趣。每年2月7号至11号，全国各大城市，都要举行盛大的桑巴舞表演比赛，连续五天通宵达旦。世界各国许多要员都前来观看过。美国前总统老布什还特地携家人专程赶来观赏。巴西每年都评选桑巴皇后，全国还有数千家桑巴舞学校，专门培养桑巴舞人才，并负责筹备每年的桑巴舞赛事。每年的这个时间，各大城市万人空巷，都涌去看桑巴表演比赛。 7号喜欢刺激，喜欢感官知觉，喜欢纵情于娱乐，喜欢物质生活，喜欢享受，喜欢有钱，所以他们会用他们的聪明去寻找快捷方式，来满足自己。 在巴西购物，大到房屋、汽车，小到一双鞋子，都可以分期付款。只要凭本人的一张银行信用卡，就可以在商店柜台前签署分期付款的时间和每期应付的金额的协议书。最长的可达30年，最短的也可以2~3个月。由此可见巴西人超前消费、享受的意识是多么强烈。 另外，巴西的特色建筑也能体现7号的创新意识。像里约热内卢的天梯教堂、巴西利亚的阳光教堂等，采用了现代抽象派艺术建筑方式，充分发挥了想象的力量，风格独特、新颖，与欧式教堂设计风格迥异，给人耳目一新之感。求新求变就是7号一生的追求！ 7号性格宝典 ?7号性格宝典 ?与7号打交道的技巧 7号喜欢人际沟通。与7号沟通，最好创造出轻松愉悦的会谈气氛，与他们的喜悦合拍。 沟通中如果他们要怪罪于你，别放在心上，继续进入主题。 帮他们将错误包装为学习机会；主要是关于“承诺多，兑现少”的习惯。 不要期望7号能跟随你的时间表，要尊重7号，不要试图命令或控制7号，7号喜欢与权威平起平坐。 7号讨厌案头工作，要帮助他将不喜欢做的文件工作在最短的时间内完成。要想与7号达成共识，最好共同制订目标，清晰无误地拿到正式承诺，尽量减少漏洞。 ?对7号的建议 7号做事有点随心所欲，所以宜三思而后行。在策划之前，先做一番缜密的调研很有必要；在行动中，要节制一点，要有耐性，控制自己享乐的欲望。 7号还要学会关心他人，克服逃避的习惯。分析问题要深入一点，不要过于肤浅。不要总觉得自己高人一等，瞧不起对方，嘲笑别人。一旦答应别人做某事，应该以最快的速度去完成它。 7号应该把时间和精力更多地花到执行规划、实现目标上来，避免一味贪图享乐。 ?7号适合的工作 7号是计划者、组织者和创意收集者，也是旅行爱好者。所以像编辑、作家、主持人、讲师、魔术师、演员、导演或讲故事类的文化创意、广告创意、娱乐等工作都很适合他，像行政单位、公务员或实验室里的技术人员、会计和其他可以预见结果的、机械重复的工作，7号就不是很喜欢。7号也不喜欢为严肃、刻板的老板工作。 最敢冒险的领袖 8号的基本恐惧是怕被别人认为是软弱的，怕被伤害、控制和侵犯。他们的基本欲望是做生命中的强者，做自己的主宰，能够决定自己的命运，捍卫自己的利益。他们对自己的要求是：如果我坚强不屈，足够强大，能够把握自己的命运，控制自己的处境，就ok了。 8号天生喜欢控制，喜欢冒险。他们可以受自身欲望的驱使，去追逐权力和领导地位，也喜欢保护他人。8号是典型的“挑战困难的领导者”，越困难越能直面挑战。 8号在感情上害怕被人控制和驾驭，防卫性强。在他们看来，表示信任和关怀，那是弱者的表现。他们通过各种方法来强化自己的外壳，以防止在感情上受伤。 ?最敢冒险的领袖 8号性格喜欢冒险，而且善于冒险。他们冒险的目的是追求成功，追求支配权。他们是一群天然具有领袖气质的人。 历史上的曹操具有超人的领袖才能，他的性格完完全全体现了8号的领袖气质。但是，大家所熟知的文艺作品中的曹操不能代表历史上真实的曹操。历史上的曹操是一个具有强烈企图心及使命感的领袖人物，想使当时极度混乱的社会现状，重新恢复安定的秩序，解除百姓的疾苦。 鲁迅曾经说：“曹操是个很有本事的人，我认为他至少是个英雄。”《三国志》陈寿说：曹操亦可谓非常之人、超世之杰矣。这些都可以证明曹操是一个英雄。 曹操的领袖气质主要体现在三个方面：行事果断，豁达自信，知人善任。 曹操初入仕途时，完全没有纨绔子弟的享乐习气，一心革除弊政，厉行法治。当时宦官弄权，朝政混乱，而他能不畏权贵，表现出了大政治家的高度和力度。 年轻的时候，曹操刚参加工作，当了一个小官，洛阳北部尉，相当于一个维护地方治安的公安局长。他刚上任不久，就造了十根五色大棒，严惩违法者。宦官蹇硕的叔叔有一次违反了他的禁令，他把蹇硕的叔叔抓来，秉公执法，结果给打死了。要知道，东汉末年，宦官当权，蹇硕的权势熏天，炙手可热，这么做是需要极大勇气的。 8号胸襟博大，乐观豁达，且多在危难之中见精神。董卓弄权，曹操看不惯，准备去行刺董卓，就准备了一把宝刀。他骑着马去的，事先和董卓约好了，但是故意晚到了。董卓就问他为什么来晚了呢？他回答说：坐骑瘦弱，不堪驱使，所以来迟了。于是董卓让吕布去给曹操挑选一匹上等的西凉好马。曹操就是通过这样智慧的方式，先巧妙地把董卓手下的头号战将吕布支走了，提高行刺成功的概率。后来曹操趁董卓午睡时拔出宝刀，准备行刺，但董卓翻身时从床边的铜镜中看到异象，大喝一声。曹操急中生智，说：“恩相，我有宝刀相送。”很巧妙地躲过了一劫。这时吕布正好牵马过来。曹操说我骑马试试，骑上马就一溜烟地逃了。 8号遇事审慎，临危不乱，且多有决绝之举。再看官渡之战，那是《三国演义》里三大战役之一。曹操以7万人大胜袁绍的70万人，这是多么悬殊的比例啊。曹操召集众人商量对策，他肯采纳部下的意见。当时曹军的军粮已经不多了。正在他为军粮发愁之际，他的老朋友许攸从袁绍那边半夜来投。许攸建议他劫乌巢，断袁绍的后路，这样袁军必乱，不攻自溃。8号做事非常果断，说干就干，从不拖延。所以曹操听了许攸的建议后，没有犹豫，连夜带领五千人马，亲自去劫乌巢，烧掉了袁绍的粮草，回头又攻袭了袁绍的大本营。结果大获全胜。 8号考虑事情比较周详，因为喜欢控制，总想把一切都装在心里。他们做事很有计划性，连步骤、方法，甚至退路都事先考虑好了。曹操军事思想中有一句话，叫“料敌在先，察机在目”，这是8号的强项。8号建立自己的王国，事事都在自己的心中，用心地掌控着一切。 勇敢果断的特质的另一面就是霸道、任性、自负。当年曹操发现误杀了他父亲的老朋友吕伯奢一家后，说过一句很狂的话：“宁可我负天下人，休教天下人负我。”这句话让曹操背负了千古骂名。 8号喜欢控制别人，同时，他们又非常不喜欢被别人控制和指挥。曹操从小就好飞鹰走狗。有一次他的叔叔管他，他就恶作剧，故作中风状。他的叔叔跑去告诉他的父母：“你们快去看，阿瞒中风了！”他的父母跑去一看，发现曹操好好的，并没有中风，于是问是怎么回事。曹操说：叔叔不喜欢我，所以老污蔑我，你们以后不要听他的了。曹操的父母就信了曹操的话，从此没人再管曹操了。 曹操很会保护自己，他说他梦中好杀人，不要靠他太近。有一次他睡着了，被子掉了。他的一个侍卫，跑过去，把被子给他盖上了，惊醒了曹操。曹操持剑把那个侍卫给杀了，然后倒头继续睡觉。第二天醒来，问那个侍卫怎么被杀了。别人把发生的事，告诉了他。他于是说自己梦中好杀人，自己并不知道，还下令厚葬了那个侍卫。他这么做的目的，就是想警告别人：即使他在睡梦中，也别想靠近他、刺杀他。 这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！ 8号知人善任，对身边各色人等的能力、性格、特长了然于胸。曹操很会用人。他见到郭嘉之后，与之畅谈国家大事。结束后，他说：“助我成就大事的就是此人。”他前后三次颁布了唯才是举的命令，雷厉风行地执行。 曹操是如何做到公正，如何做到师出有名的呢？当年董卓篡权，他就去行刺；袁术私藏玉玺，曹操也很不服。自己的实力明明已经可以做皇帝了，但他坚决不做，他内心的公正正是—“天道深远”。 8号有宏伟的人生规划，总想成就一番大业，但他们又是非常务实的，喜欢从基层做起，熟悉了解每一个流程、每一个环节，以备自己将来创业所用。因此，他们喜欢靠实力取胜，而不在乎虚名。曹操是三国当中最有势力称帝的军阀，可是他能站在“天道深远”的高度去看待世事，至死也没有称帝。曹操打仗的时候，喜欢论功行赏。每次开庆功会的时候，他把将领们召集齐以后，能直截了当地指出各自的功劳。他很少贪功，赏罚分明，所以深得将士的拥戴。 东汉末年，民不聊生。曹操有诗句说：白骨遍于野，千里无鸡鸣；民生百遗一，念之断人肠。因为他的作为，让那个时候的经济生产得以恢复、社会秩序得到了维持，而且实行屯田制，解决了东汉末年的粮食问题。如果不是曹操统一了中国北方，当时不知道有多少人要称帝、多少人要称霸。实际上，东汉末年比战国还要乱。在曹操的统治下，民众安居乐业。 曹操把汉献帝请过来，招待得很好。曹操依然称臣，见到皇帝依然下跪。他挟天子以令诸侯，兼并了很多小的诸侯。 曹操有统一天下的野心。他说：“周公吐哺，天下归心”。想效法周公，不仅要统一，还要大家真正地心悦诚服。晚年的时候，他还写道：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”这里面有8号的坚韧、钢铁般的意志，活到老拼到老的人生观。同时，足以看到他统一天下创建王国的野心和宏图。 作风强势的管理者 ?作风强势的管理者 8号一般看起来都是精明干练的，七情上脸，面部表情多变化。说话的时候，容不得不同意见，往往是直接进入正题，声如洪钟。美国前国务卿赖斯就是一个典型的8号性格管理者，作风强势，不怒自威，人们非常容易把赖斯和前任国务卿奥尔布赖特相提并论，因为她们都精明干练，而且风度翩翩。 赖斯是继克林顿政府奥尔布赖特之后，美国历史上第二位女国务卿。她看问题准确，阐述能力极强，博学勤奋，思路清晰，同时能讲一口流利的俄语，是苏联问题专家。赖斯具备了一个女人所能具备的一切：聪明机智，有魄力、有气势、有才干，备受尊敬。 人们在电视上看到的赖斯，总是一副咄咄逼人的样子。美国前总统小布什是6号性格的领导人，他是以微弱的优势竞选成功的，没有绝对的权威。赖斯无论是之前担任的国家安全事务助理，还是后来的国务卿，只要是她和小布什待在一起的场合，给人们的感觉是她更像总统，而小布什只是一个配角。布什曾开玩笑说，赖斯就像“妈妈”，什么都管。美国媒体形容她：不仅是布什总统的顾问，更是亲密的红颜知己。她也被认为是除了第一夫人劳拉之外，和总统在一起的时间最长的人。 就是与前国务卿鲍威尔在一起，她也处处露脸，抢尽了风头。有她在的场合，就自然地成了焦点。 8号喜欢担任团队中的核心和灵魂。小布什曾这样赞誉赖斯：“历史将证明赖斯是最伟大的国务卿之一。”小布什说赖斯像是他妹妹，永远保持乐观，该强硬的时候强硬，该迷人的时候迷人。赖斯在国务卿任期届满的时候，小布什评价她说，在最黑暗的日子里，赖斯永远展现乐观，而且不断提醒他，只要保持信心，什么事情都是可能的，什么事情都可能会发生。 8号善于发现问题的本质，观察力敏锐。赖斯曾说：“作为一个领导者，你总是需要就一些不太了解的事情做重要决定。比如，有人可能要求你支持价值百万美元的物理望远镜项目，而我对此所知甚少，但我可以通过尖锐的提问来发现其重要性，从而对其进行优先考虑。” 当年，由于小布什不喜欢阅读现成的国家安全政策手册，作为总统安全助理的赖斯就搞了一种提问和回答的圆桌形式。 8号性格强硬，善于对抗。赖斯的上司曾评论她说：“她有着安静的性格，但是有谁认为他们可以随意驱使她，就会发现只能这样做一次。她就像钉子一样强硬。” 8号管理者有个特点，就是当下属出色地完成了工作时，他不一定表扬；但下属工作中出现了失误，极有可能要遭到他的严厉斥责。赖斯也有这样的习惯。当她还是斯坦福大学的一名高级行政人员时，同事们形容她“既乐观又务实”，但“如果有人事情做得不妥，她会马上让他们知道后果”。 8号非常自信，而且目标远大，有追求，有崇高的使命感。赖斯出身黑人家庭，小时候就跟随父母到了首都华盛顿。他们在宾夕法尼亚大道上散步，最后在白宫大门前停下来，因为肤色，他们不能进去参观。他们看着那座举世瞩目的建筑物徘徊良久。小赖斯就告诉自己的父亲：“我现在因为肤色而被禁止进入，但总有一天，我会在那间屋里。” 赖斯性格沉静，不喜张扬，受人尊敬，而又无比坚定。赖斯有一个外号“武士公主”，是说她骄傲、高雅，对外表十分挑剔。她的办公室里有两面镜子，便于她能同时看到前后两个方向的自己穿着是否得体。这反映了8号的自律，喜欢看清真相。在个人生活中，赖斯多才多艺，她受过多年花样滑冰的训练，并弹得一手好钢琴。 自己命运的主宰 ?自己命运的主宰 8号的性格比较强悍，轻易不会服输，想做强者。他们想主宰自己的命运。他们勇敢果断，同时又霸道任性，喜欢控制别人；他们喜欢保护身边的人，同时又喜欢命令别人；他们很有正义感，可是身边的人却很害怕他们。 《亮剑》中的李云龙就是一个典型的8号性格者。他和政委交流的一段话就可以看出他的性格：“让我搞枪，没问题！可是你不能给我戴紧箍咒啊。你总得给我点儿自主权吧！不能什么事情都让你大旅长占了，又想让我搞枪，又想让我当乖孩子，这叫不讲理啊！” 8号很喜欢挑战。李云龙在日军围剿时，他率军突围。他在战前动员时说：“鬼子在我们根据地进行扫荡，这次扫荡不比以往，情况可能会更糟糕。我要说的只有一句，天下没有打不破的包围圈。对我们独立团来说，老子就不把它当成是突围战。当作什么？当作进攻，向我们的正面敌人发起进攻。” 8号很敢冒险、很任性、很喜欢挑战。李云龙说：“我们的团就像个野狼团。弟兄们，知道我李云龙喜欢什么吗？我喜欢狼，从今往后，我李云龙要让鬼子知道，碰到我们独立团就是碰到了一群野狼，一群嗷嗷叫的野狼。在咱狼的眼里，任何叫阵的对手都是我们嘴里的一块肉。我们是野狼团，要吃鬼子的肉，还要嚼碎他的骨头。”8号就像斗牛士一样，是很敢冒险的一群人。他们是天生的创业者，白手起家，从无到有，从少到多。而且他们喜欢建立自己的王国。王国的定义是什么，只有他们自己知道。 顺境中的8号是英雄人物，他们英勇无畏，受人尊敬，而且很有感召力。李云龙说：“古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神是我们军队的军魂。剑风所指，所向披靡。”李云龙对他的警卫魏和尚说：“我们死也死得像个爷们，我们不能窝窝囊囊地死去，我要死在冲锋的路上。”顺境中的8号有血性，是真正的男子汉。 8号对自己身边的人非常好，喜欢保护他们。李云龙的警卫员魏和尚被土匪杀害了，他不管组织纪律，冲到土匪的老巢，就把杀害魏和尚的土匪给砍了，而且对魏和尚的死，充满了自责，认为是自己没有保护好部下。所以8号是有情有义之人，总想在自己的权力范围内，保护身边的朋友，有时候甚至到了不顾原则的地步。新中国成立后，李云龙当了军长，他当年的警卫员段鹏，因为生活作风问题，触犯了纪律，上级组织已经做出了勒令复员的决定。但李云龙说：我是一军之长，我的部下我能做主。于是，他擅自撤销了上级组织对段鹏的处理决定，让他继续当参谋长。 在对手眼里，李云龙是一个复杂的人物。同时，他也是一个很有分量的人物。作为一个普通的团长，李云龙能够被对手看重，应该说，李云龙活出了一个军人应有的价值。日军情报部分析他的性格是：“桀骜不驯，胆识过人，意志坚毅，思维方式灵活多变，多采用逆向思维，处事从不拘泥于形式，是个典型的现实主义者。同时纪律性差，善做离经叛道之事。”纪律性差的一个表现就是没有向政委打招呼，就带着魏和尚与楚云飞一道大闹日军军官的生日宴会。 在楚云飞眼里，李云龙有勇有谋，不循常规，是胆大包天的骁勇战将。他是土包子出身的作战天才，没有上过军校。他也是有英雄气概的，值得交往的一个血性汉子，是个硬汉子。 李云龙逢敌必亮剑，狭路相逢勇者胜！勇往直前，有无坚不摧的战斗意志。 李云龙强悍好斗，桀骜不驯，执着而且倔强，很难驾驭。他有着一种与生俱来的霸气和傲骨，是个硬汉子，不愿意服输，不能吃亏，甚至是不惜抗命也要表现他的一种血性和勇气。 后来的军装事件也能反映出李云龙不肯吃亏的性格。李云龙、孔捷、丁伟他们三个在艰苦的战争年代，因为武器装备比较差，使他们形成了一种习惯：不轻易吃亏。这以他们的一系列扣押或者抢武器装备的例子就明显可以看出来。 8号做事非常讲方法，不拘一格，喜欢创新。李云龙富有创新意识，做事不拘一格。他的军队被日军包围了，他组织突击，把被动退却变成主动进攻。用强大的火力支援，把前沿阵地向前推进到离敌人只有50米，然后集中火力，攻击敌人的指挥所，一炮就打掉了敌人的指挥中枢，从而大获全胜，顺利突围。 新婚之夜，他的军队被日军偷袭了，他的妻子秀芹也被日军抓去了。李云龙立即组织反击。日军还没有逃远，就遭到了李云龙的追杀。李云龙就是这样有仇必报的性格，你给我一刀，我肯定马上反过来还你一枪，公平合理，概不拖欠。所以别人都认为他是一个不能吃亏，只能占便宜的人。他打仗的时候，往往是调动兄弟部队，把整个部队都卷进来，为他的战略服务，甚至把整个晋西北都打得乱成了一锅粥。政委赵刚事后反思说：正是李云龙的魄力和任性，才成就了如此大的战功。赵刚说自己谨慎有余，魄力不足，换成他来当团长，这支军队会是遵守纪律的模范军队，但在战场上也就不会取得多大的成绩。这就是8号性格的李云龙与6号性格的赵刚的区别。 这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！ 8号在感情生活上，也是比较霸道的，敢爱敢恨，说话直接，不喜欢绕弯子。 李云龙在追求护士小田时说：“小田，说真的，我喜欢你，我第一次见到你我就喜欢你，我知道你条件高，人长得漂亮，又有文化。我呢，粗人一个，没有文化，配你是有点那个了，不过我不笨。全国要解放了，没有文化我可以去学。小田，如果你同意嫁给我，我会一辈子对你好的。现在我只问你一句话：你喜欢我吗？到底是同意还是不同意？你痛快点行不行？如果不同意，我马上走，以后绝不纠缠你。你说话呀！小田同志，你不要为难，这种事情当然应该两相情愿。我说过，咱们是革命队伍，在这个问题上谁也不能强迫谁，谢谢你对我的护理，我李云龙无以报答，只能在战场上多杀敌人。”这一次他又赢了，只不过这次不是战场，而是情场。8号性格就是这样，谈恋爱，追求人家都是如此霸道，好像下象棋逼宫一样。8号不喜欢玩感情游戏，是因为他的生命都是用来创造他自己的王国，实现他的梦想的。李云龙去田家向田雨的父母求亲，田雨的父母开始不答应，他就站在屋外，连续站了好几个小时，不答应就不肯走，也像逼宫一样。8号就是这样霸道、任性、简单粗暴，以自我为中心，不达目的绝不罢休。 可以说，李云龙在战斗中打的是有准备的仗，冒的是智慧的险，他主宰的是自己的命运，从而也改变了团队的命运。 相信金钱的力量 ?相信金钱的力量 8号内心充满了恐惧，恐惧被别人操控、伤害和驾驭。为防止被别人伤害，8号特别善于强化自己的外壳，使自己看上去很强大，也很强硬。他们也很懂得自我保护之道。其中，金钱常常被他们认为是保护自我的最好的武器，金钱能给他们带来安全感，能让他们有尊严，能让他们找到控制者和支配者的感觉。他们信奉：人为财死，鸟为食亡；有钱能使鬼推磨。有了金钱，就有了征服别人的能力和手段，就能达到控制的目的，就能成为强者，就能成为领袖。 逆境中的8号具有反社会性，可能贪色、贪财、贪权。当然，权利、地位、金钱、美色一直是8号积极追求的，只是在逆境中表现得更突出。因为他们喜欢被人视为有权有势有钱的人、英雄人物、说一不二的强者。 《红楼梦》中的王熙凤就是逆境中的8号的典型代表。 8号喜欢控制，具有管理能力，能明察秋毫，能透过错综复杂的表象，抓住核心，有控制局面的能力。王熙凤能把庞大的荣国府上上下下打理得很好，这本身就是她才能的体现。秦可卿称赞她是个脂粉堆里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能比不上。王熙凤的管理才干，在协理宁国府的过程中得到了充分的表现与施展。她发现宁国府在管理上存在五大弊病—头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推诿；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。 8号追求权势，在王熙凤的身上有充分的体现：千方百计取得贾母的欢心。因为贾母是整个贾府至高无上的统治者。取得了她的信任，就等于取得了在贾府的统治权。同时，贾母的年事日高，寿命必不长久，因此，王熙凤想为自己找到一个更稳妥的靠山。在她看来，金钱是最好的靠山。另外，在那个男尊女卑的社会里，男子可以三妻四妾，可以寻花问柳，而女子必须从一而终。她的丈夫贾琏，一次次把“惺的”“臭的”拉到屋里，甚至在女儿出天花、凤姐过生日时也不例外，当贾琏持剑当众追杀她时，平时最疼爱她的贾母也只是轻描淡写地说：“小孩子家馋嘴猫似的，免不了的。”可见，在这个封建大家族中，凤姐根本得不到任何支持。 只有金钱能让她保持自己的地位和尊严，同时为自己留一条后路，也是唯一有效的自我保护措施。 在这个封建大家族中，她知道自己的地位并不稳定。王夫人自私，关键时候只会事不关己高高挂起。至于邢夫人早就妒忌这个儿媳妇，想把她搞垮。那些小姑子们，也在心里嘲笑她目不识丁。她的丈夫贾琏也与她成了仇人，站在她的身后虎视眈眈等着抓她的错，想把她置于死地。平儿表面上是她的得力助手，但也存有私心，借着她的权势向上爬。 于是她就利用这有限的、随时可能过期作废的权力放高利贷，收受贿赂……来实现她心中的自我价值。 因为这些因素的存在，非常有管理才能的王熙凤表现出逆境中的8号对金钱的占有欲。在《红楼梦》中，突出的表现就是她的“贪”。她想尽一切办法来捞钱，如公款私用、胡乱报销。元春归省，贾府准备大规模迎接，王熙凤派贾蔷到苏州采买，预算三万。贾蔷及其同党贾蓉临行前向王熙凤有所请示，直接说：“你老人家要什么，开个账儿带去，按着置办了来。”因为管理者的“贪”，贾府里供应的化妆品质量很差，小姐甚至大丫鬟们都不肯用，宁可自己掏月钱另买，其原因极可能是该专项费用已有相当一部分向主管者进贡了。 王熙凤常常搞权钱交易。贾芸要谋一个在大观园里管种花草树木的差事，就得先给她送礼，把关系弄好了然后才能到任。第三十六回中，王夫人手下的大丫鬟金钏死了，要递补一名，这一职务的薪水每月一两银子，不少仆人有意为自家女儿谋取，于是纷纷向王熙凤送礼行贿，她的态度是“这可是他们自寻，送什么我就收什么”，她故意拖延人事任命，“等那些人把东西送足了，然后乘空方回王夫人”，把人选定下来。她卖人事指标不是只卖得一份好处，而是能卖出好几份来。 另外，她还推迟月份钱的发放，挪用公款去放高利贷，其利息动辄数百两银子，全部入了私囊；在第十五回中她还包揽词讼，一举索取人家三千两，结果逼死两条人命。 作为贾府的大管家，王熙凤一方面表现出了极高的管理才能，另一方面又热衷于中饱私囊与卖弄个人权威，以此作为个人保持不败的手段。当然她在以权谋私的同时，也给贾府的衰败埋下了导火线。 8号对权力热心，对财富热心，相信金钱的力量。王熙凤自己病越重，精力越不够用，越要勉强支撑，越要牢牢地抓住权力，直到自己死亡为止。正像作者给她的“判词”：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。 社会生活中的8号 ?社会生活中的8号 8号性格在行为层面表现出喜欢竞争，追求权势，掌握主导权。这几年来，房地产市场，“地王”频出，就是8号的表现。房地产行业的特点就是资金投入大、利润丰厚，但土地是稀缺资源，所以有些人就靠雄厚的资金实力，勇拔头筹，力压群雄，将土地所有权收入囊中。 8号的事业就是以资金的占有、支配来衡量强弱的，资金雄厚就体现实力强大。在金融领域，8号把竞争看成是货币战争；在能源领域，8号把竞争看成是石油战争；在食物食品领域，8号把竞争看成是粮食战争、水资源战争。他们喜欢以“战争”的思维来看待竞争，靠实力说话，时刻提醒自己要掌握主导权。 他们希望自己能一直做强者，能使事业一直保持下去，永远立于不败之地。对于挑战，他们永不言弃，誓不低头。建立百年企业，保持基业长青，这是8号的追求。那些能在多年的企业竞争中，不被淘汰下来的，市场表现非常卓越的企业，大都具有8号的特点：有强烈的风险防范意识，自律自强，同时又勇于进取，不放过每一个能扩张的机会。 8号的金钱意识特别强，他们把拥有资金的多少看成是竞争力大小的表现，所以他们对资金拥有量矢志追求。像上市融资的事就是8号非常愿意做的。通过贷款、融资等手段，聚集资金，把事业做大，靠规模和实力来获得竞争优势，是他们最惯用的思维模式。 他们在思考是否做某个项目的时候，优先考虑的是这个项目需要花多少钱，能给自己带来多大的好处。有时候，就算只有10%的成功机会，他们也乐于尝试，而很少将风险考虑进去。他们把进攻当成是最好的防守，风险意识淡薄。成熟的8号通常是计算过后再冒险，把失败可能付出的代价想好了，然后全力以赴。电视剧《杜拉拉升职记》中有一句话，就道出了8号在面临项目决策时的心理：“大老板问话的常见规律是：有预算吗？潜台词是有钱吗？公司流程关于这类项目的花费有什么规定？潜台词就是这符合政策吗？做这件事情的好处是什么？潜台词是为什么要做？不做的坏处是什么？潜台词是可以不做吗？” 8号是善于冒险的领袖。在生活中，8号的另一个表现是，他们是典型的白手起家的创业者。他们的事业总是从无到有、从小到大、由弱变强的，是一步一步发展壮大的。《闯关东》中的朱开山就是这样一个8号创业者。他是一位颇具传奇色彩的平民英雄和“草莽商人”。在清末义和团运动中是一位民族英雄。义和团失败后，他走上闯关东之路，在广袤荒凉的土地上和妻子儿女们白手起家，一路拼搏，最后一举成为哈尔滨地区的重工业富商。 朱开山在危急关头所表现出的临危不惧，遇事不惊，审时度势，完全展示出了8号的性格特点。当他与对手实力对比悬殊时，他不逞一时之勇，为取得最终胜利会忍辱负重。当形势变化或对手露出破绽时，他会毫不犹豫地出手，给对手致命一击。在与土匪老蝙蝠，与金沟把头、内奸，与潘五爷，与森田的斗争中，无不表现出他的灵活机智。与其子朱传武不顾一切的勇猛相比，显得更加老道和深沉。 《三国演义》中，各路英雄比拼的就是势力。谁占有的土地多，谁的地位就突出。3号的袁绍沽名钓誉，追求虚名，有其名却无其实。8号的曹操就非常注重积累实力，他最终也是靠势力击败了各路诸侯，当上丞相的。按他的实力，就是当皇帝，也是有可能的，只是他怕遭到正直之士的反对，怕对手们联合起来反对他，所以才不敢贸然废掉皇帝，自己当皇帝。虽然他的家世也不错，但到他那时已经比较衰落了。他开始走上仕途时，只是担任洛阳北部尉，职位并不高，但他就是靠自己的打拼，一步一步掌握东汉的实际大权。他的故事，与白手起家的创业者是一样的。 流行的影视剧中，《潜伏》中的翠平、《媳妇的美好时代》中的李若秋都是8号性格。 《潜伏》中，翠平是女游击队长，她泼辣、有胆识，不怕冒险，做事直接，表现出了鲜明的领袖风范。 李若秋是一个负面的8号，不过他的3号特点也很明显，想来3号得分也不低。明显的特征就是相信金钱的力量，相信没有金钱解决不了的问题，而且控制欲强，总扮演一个强者的角色。他主动提出和毛豆豆分手，就是因为他认识了一个富家女，这个富家女能帮助他实现迅速赚到很多钱的想法，尽管他并不爱那个女孩。后来，等到他足够有钱了，觉得自己足够强大了，他又回过头来找毛豆豆。这时，毛豆豆已经嫁给了余味，但他不管不顾，霸道十足，几次三番地去毛豆豆家、余味的家，甚至毛豆豆的工作单位，并通过种种手段来达到离间他们夫妻，将毛豆豆弄回自己身边的目的。对于外界的评价、毛豆豆自身的想法，他都不顾，非常强势、霸道，显得非常自私，征服欲和控制欲都极强。 最典型的一次是，毛豆豆不堪忍受李若秋的骚扰和纠缠，辞去了电梯工的工作，他让手下的经理无论如何找到毛豆豆，并说：“我只要结果。”毛豆豆去姚静的广告公司上班，他又设法让毛豆豆负责和自己公司的项目对接工作，以增加接触的机会。在李若秋看来，自己就是强者，别人都必须服从他。 当然，他认为的“强”是靠金钱、靠权势堆垒起来的，这也从另一个方面说明，8号是用本能（九型人格的其中一个核心—胆）工作的人，绝对的生存第一位。在这一点上，8号和3号有点像，都追求名利，都相信金钱的力量。电视剧中的白雪，是毛豆豆的同事和好友，她就是一个3号，所以她后来与8号的李若秋结婚了，也算是找到了一点共同点。 8号性格与国家:德国 ?8号性格与国家：德国 德国文化是一种强者文化。8号性格就崇拜强者，希望做一个能控制局面的强人。德国哲学家尼采提出了“权力意志”哲学，要否定一切使人懦弱和衰竭的东西，只有摆出强者的姿态，才会得到尊重。 马丁·路德曾经说过一句话：“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树。”这句话充分显示了8号性格的踏实、坚毅和不肯屈服的特质。 俾斯麦曾以“铁血政策”统一德意志，就是靠实力、靠征服来实现目标的。后来，德国又发动了两次世界大战，打“民族主义”牌，挑战世界，妄图达到主宰世界的目的，以显示它比别国优秀，强迫别人接受他们的生活方式 。这是逆境中的8号性格的负面特征。 德国的国徽是一只尖嘴利爪的鹰，鹰的特性是勇猛。这是8号崇尚的性格特点。德国的许多公共场所采用的装饰铜像，多半是狮子、马和肌肉结实的男人。这说明德国人崇拜强者，希望扮演强者。力量正是他们渴求的东西，他们希望通过力量来达到控制与征服的目的。 8号有极强的控制欲和好胜心，追求权势。德国的那些企业家，他们渴望权力远远胜于追求金钱，甚至在今天，促使他们拼命的也不是追求更多的财富和生活享受。在8号性格者的眼里，权力远比金钱重要得多。 德国的工业制造也非常了不起。他们有闻名世界的奔驰、宝马、西门子等大企业。这些企业的成功也有鲜明的8号性格特征—长期的专注和坚持，做本行业的翘楚，集中所有资源发展自己的竞争优势，从而超越对手。德国制造一度是质量保证的代名词。他们对标准有近乎狂热的追求。著名的国际iso标准就是参考有近百年历史的德国工业体系标准设立的。德国在世界汽车发展史上表现卓越。他们生产的汽车体大、豪华，尽显霸气和王者之尊，是实力和身份的象征。 8号性格者比较直接，不喜欢兜圈子。一般来说，德国人比较简单直接，办事往往不绕圈子，直奔目的而去。这是非常典型的8号特质。 具有8号管理风格的德国企业与具有3号管理风格的美国企业也有很大不同。德国企业更注重长远发展，所以他们一般只进行年度报告，而3号性格的美国企业一般每个季度都要做一次总结报告，短期成就感特别强。8号性格的企业着眼于长远，往往能笑到最后；3号性格的企业往往更灵活。 认真、严谨是德国人给世人最多的印象。从事管理工作的人都知道，德国的酒店行业并不发达，但世界上五星级豪华酒店的总经理当中，德国人却是最多的。为什么呢？因为酒店就像是个小社会，需要一套强有力的体制和铁腕型的人物，而德国人的性格正好符合这样的要求。所以世界各地的酒店通常都喜欢雇佣德国人来管理。 8号的管理风格是要求下属服从，听从指挥，他要做控制者和指挥者。交响乐肯定是8号喜欢的音乐形式。交响乐首先出现在16世纪的德国，在此之前，音乐家们是不掌握合奏艺术的。现在，一般的交响乐团都有大约100种乐器，但每一个演奏者都要服从于指挥的意志和交响乐的需要。可以说，在一个交响乐团里，乐队的指挥有无上的权威。 德国企业培养管理者的方式，也具有8号的风格。第一，他们采取所谓的轮岗制，让每个企业成员在每个岗位上都得到锻炼，以培养他们的实力；第二，企业军事化的组织结构及管理风格，有明显的等级制度。这绝对是8号管理者才喜欢的管理方式。 8号性格务实，不喜欢搞花架子。这一点也符合德国的国家性格，简单，重视本质，舍弃花里胡哨的东西。比如说自助餐这种就餐方式，就是德国人发明的。在德国，那种自助餐小店特别多，顾客自己拿盘、拿叉，没有服务员，非常方便、实惠。 8号性格具有强烈的报复心理，他们会对伤害了自己的对手进行反击。历史上的德国对付犹太人就是如此。我们都知道，犹太人非常聪明，很会赚钱，所以拥有大量的社会财富。以前德国的犹太人多数是金融家、银行家或高利贷者，这让日耳曼民族的自尊心受到了挑战，他们感觉不公平，所以非常仇视，于是展开了报复行动。法西斯对犹太人的迫害就是一个例子。 德国的足球也能体现德国的国家性格。迄今为止，德国是三届世界冠军、四届亚军、两届季军。1954年，他们以弱胜强，创造了“伯尔尼奇迹”。1974年，他们采用了“自由人”战术，开创足球史新纪元。1990年，“足球皇帝”贝肯鲍尔成为唯一一位以球员和教练两种身份赢得世界杯的足球人。在球场上，我们可以看到，德国球员在整个比赛过程中，无论输赢如何，球员都不会有任何情绪上的波动。“德国战车”在足球场上有一种不屈的钢铁意志，他们的每个队员就像环环相扣的零件，紧密和坚固，在任何情况下毫不退缩和动摇。他们的目标明确，作风强悍，勇于进攻。 8号性格宝典 ?8号性格宝典 ?与8号打交道的技巧 8号喜欢把人分成两派，朋友或者敌人，所以要取得他的信任，就要先向他表明你的立场是与他的一致的。 与8号说话的时候，要保持眼神接触，立场坚定，不要兜圈子，有话直接说。不要与他辩论，否则他会把你的行为当成是一种挑战，会激起他的怒火。如果你把真相说出来，他会尊重你。 另外，赞美对8号也没什么影响，他不需要别人称赞。你可以提醒一下他，他的强势，让别人不舒服；提醒他发表意见要谨慎，要三思而后言。 不要期望8号能妥协，但只要是一个公平的意见，实现双赢的结果，8号也是会接受的。 最关键的是，在与8号打交道的过程中，一定要让他觉得是他一直在掌握主动权。 为了帮助8号意识到自己的不足，可以让他去见识一些大场面，这样可以更新他的思维观念。 ?对8号的建议 8号喜欢建立清晰的规则，但也一定要注意，常常有人会有打破规则的冲动。如果你是管理者，这是一个大忌，会让下属无所适从。 8号要学会放权、授权、分权。有时候，独断专行会给人霸道的感觉。要学会欣赏别人，多给别人一些鼓励和赞美。别人表现得不好，你就要说出来，不要吝于赞美。这会使你更容易亲近。8号要善于听取别人的意见，在和别人沟通的时候，要学会聆听，要善于感受他人的感受，不要总以自我为中心。允许他人坚持不同的观点，尽量认识到各个观点之间的相互联系。8号要学会暂时压制住自己的情绪，不要马上就发泄出来。最好把自己的想法和感受记录下来，和自己的强迫性健忘做斗争。 当问题出现的时候，不要总是从外界找原因，反思一下问题是不是出在自己身上。 最后，当意识到自己犯错后，应该立刻承认错误，检讨自己，不要掩饰。有爱心、宽容、自省的8号更有人格魅力。 ?8号适合的工作 8号不习惯严格遵守规则，也不喜欢待遇不公的地方。8号喜欢控制，有组织和指挥才能，喜欢挑战、喜欢竞争、喜欢赢！所以担任管理者、指挥和领导者都是比较称职的。 8号不怕吃苦，一旦从事认定的工作，就一定能脱颖而出！他们可以是出色的演员、武术教练、运动员、企业家、银行家，也可以是老板、创业者、ceo、总裁、演讲家、培训师、策划师、高层官员，等等。 和谐是最好的人生态度 9号的基本恐惧是怕失去、分离、被歼灭。他们的基本欲望是维系内在的平静和安宁。他们对自己的要求是：只要我内心是平静的，生活是安稳的，就ok了。 9号自身充满矛盾，害怕冲突，容易妥协。9号对于他人的需求十分敏感，往往更了解他人的需求，对于自己的需求却不确定。9号喜欢做调停工作，好维持和谐、和平的环境。 9号为人亲切，不会直接发脾气。在情感上，9号顺其自然，有时候甚至为了维护他人的地位和形象，完全听从对方的意见。 ?和谐是人生最好的态度 9号性格讲究平和，不走极端，追求人与人之间的和谐相处。他们认为和谐是最好的人生态度，中庸是最好的处世方法。 老子的思想最能体现9号的性格特点。 老子有着深邃的哲学思想，被誉为中国哲学之父，是道家思想的创始人。老子有他的哲学观、宇宙观、价值观、政治观和方法论。 老子的整个哲学体系的核心范畴是“道”，他提出了天道无为的思想，认为“道”是天地万物的本原。“道”在老子心目中是无形、无象、无体的，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 老子认为，道是本原，道生万物，是万事万物的总根源。道作为本原，是浑然一体的东西。按照老子的意思，道在表面上是无序的，但实质上却是有序的、和谐的。老子说：“知和曰常，知常曰明。”那是说，知道追求和谐的人，才是一个聪明的人。 老子认为，天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了；都知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。老子认为即使矛盾两方面是对立的，但仍相互依存，应和谐共处。 那么如何实现和谐呢？老子提出了适度原则。凡事都要适度、适中，不要过分，做到无过无不及，即达到一个平衡点，达到一个最佳状态。 在物质上要“知止”“知足”。老子说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”在物质利益面前若没有一种“知止”“知足”的态度，就会妨碍和损害他人的利益，造成人与人之间的利益冲突。同时，也不要过分挑剔、苛求完美，要懂得适可而止，懂得接受不完美。这也正是9号性格的特征，不追求完美，凡事不必太较真；与人为善，不要太争个人的利益。 老子说：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”意思是不要走极端，不要奢侈，不要过分。9号特别容易满足，没有过高的物质要求，容易有幸福感。 老子说：“美言不信，信言不美。”他认为诚信是人际关系的重要原则，通过美言与信言的区别，提示我们交往中要讲诚信。9号一般都是说到做到，不轻易承诺，做出了承诺基本上都能兑现。 老子说：“道常无为而无不为。”他认为“无为”不是什么都不做，而是含有不妄为的意思。“学不学，复众人之所过，辅万物之自然而不敢为。”老子认为“自然”就是允许按照自己的需要发展禀赋，使一切得以和谐平衡。9号做出改变都是环境迫使的，很少有主动改变的情况。 9号性格凡事都顺其自然、顺势而为、追求和谐。同样地，在政治上，老子主张无为而治、不言之教。 老子的价值观是以无、道和德为核心。老子的政治观是无为，无为就是清净守一。老子的无为的政治理想就是：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。老子说：人修道，要达到合于道的境界，就会有所为而有所不为。 9号大部分都是很长寿的，传说中的老子长得慈眉善目。孔子描绘老子的样子：慈眉善目，额头宽厚，嘴唇很厚，目直口方，犹如人中之龙也。 9号是最好的老师。老子教给我们的是辩证法和唯物主义，唯物主义的核心就是道，道就是自然规律。老子的思想，直到他死后200年才为人所知，2500多年来老子的思想一直在流传，可见他的思想博大精深。《道德经》是迄今被翻译得最多的中国经典著作，有1000多个海外版本，不但教育了我们中国人，也教育了全世界的人。他的思想全部蕴涵在这5000多个字中。 要求不高的好好先生 ?要求不高的“好好先生” 《西游记》中的唐僧是个正面的9号性格，是一个典型的“好好先生”。 他一路上西天取经，像圣人一样，不食人间烟火，一路上话很少，但他的思维非常缜密，事无巨细，他都能看透。除了守戒，在日常生活中他对自己的要求也并不松懈。为了早日取到真经，他会在四更天就早起行路；宁可忍着饥饿也不肯吃别人的饭菜；当徒弟们已睡下后，他还要温习经文，挑灯夜读。就生活作风各方面来说，唐僧不失为一位严于律己的君子。 第四十八回中，唐僧在通天河畔有一番慨叹，他说：“世间事惟名利最重。似他为利的，舍死忘生，我弟子奉旨全忠，也只是为名，与他能差几何！” 在他眼里，取经人与一般人并无不同之处，为名为利，各取所需。这说明他是有大智慧的人，不是表面上那样的迂腐之人。 唐僧目标清晰，意向强烈。他每次向陌生人自我介绍时都说“贫僧从东土大唐而来，去往西天取经”，可见其目标明确，意志坚定。 遇到冲突的时候，他宁可回避，也不愿意直面问题。在孙悟空三打白骨精时，白骨精变成的村姑、老妇人和老公公，唐僧对他们都非常好。当孙悟空打死了他们，唐僧便严厉惩罚孙悟空，还赶孙悟空走。由此可见，唐僧心地非常善良。 孙悟空要打白骨精化成的老婆婆，可能他也知道这是妖怪变的，但他也不让孙悟空打。他的想法是，没有必要惹她，只要她不伤人，各走各的道就是了。所以在《西游记》中，唐僧在遇到妖怪的时候，宁可绕着走，也不主动降住妖怪，只是要求妖怪不要再作恶就行。 在通天河前，唐僧先问三位徒弟谁想背我过河，三位徒弟正在争论时，唐僧便试图自己蹚水过河了，不想求助三位徒弟。可以看出，9号是不愿意麻烦别人的。 9号与人为善，所以修行的人中，9号性格者居多。在比丘国听得国王要吃小儿心肝，他滴泪大骂“昏君”；在风仙郡见三年大旱，他于心不忍，让悟空“与他求一场甘雨”；对遇难的路人，他毫不犹豫地相救。孙悟空说他“师父要善将起来，就没药医”。可见他的善良和仁爱。 9号性格也是专家类型。比如说，生活中处处碰壁的唐三藏却有着出类拔萃的才学。对于佛教经典的精通自不必说，在第十一回正式出场前作者就点出其“千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会”。而取经路上几次证实了这一点，如双叉岭诵经圆满超度了刘父之魂；木仙庵讲禅语辞玄妙，宏大精微；布金寺前介绍寺名来历头头是道，足已看出其博学多识，佛法精深。而行动力差，学问做得好，追求知识，对物质生活要求比较低，这些正是9号的性格特点。 9号是最善于建立团队的管理者，像孙悟空这样桀骜不驯、神通广大的3号性格，像猪八戒这样乐于享受、好逸恶劳的7号性格，像沙和尚这样犹豫不决、惶恐不安的6号性格，都可以被他领导，一团和气，但又不耽误正事，顺利地完成了西天取经的重任。作为一个僧侣，唐僧一路上行善好施、除暴安良，一路上播撒着善良的种子。作为这个团队的领头人，他经常教诲大家“出家人要以慈悲为怀”，而且他也正是这样做的，最终得以成功。 9号上司喜欢按原则办事，肯走妥协路线。无论遇到什么事情，他都会按原则办，以避免与人发生冲突。所以，要想使9号上司改变，得慢慢来，他害怕发生巨变，但改变一点，他有时候也是可以接受的。这从另一个角度也能说明9号是要求不高的“好好先生”，讲规矩，但又不是很严格。 比如说，唐僧他虽严守佛门戒律，自己不曾饮酒，但对自己的徒弟，就不那么严格了。他允许自己的徒弟饮酒，只是要求“不许醉饮误事”，这就是底线。唐僧坚持佛教原则，但在危急关头也能加以权变。第十四回中，他为了让悟空穿戴观音所赐的衣帽竟然“顺口儿答应”地撒起谎来。这是违反佛教徒不撒谎的戒律的，但他出于善意，还是懂得变通的。在第五十五回，他被琵琶洞里的妖怪摄去，为了孙悟空能够顺利降妖，就与女妖虚与委蛇，积极周旋，甚至敬酒献桃。 所以，9号上司的管理方式就是照规矩办事或走妥协路线，不搞对抗，一切都为大前提服务。 成功都是被逼出来的 ?成功都是被“逼”出来的 9号做事喜欢顺其自然，不刻意强求，而且充满乐观精神，和蔼可亲。所以9号的成功往往是被“逼”出来的。美国已故前总统里根就是被“逼”成功的9号。在他就任总统的20世纪80年代，正是美国经济繁荣的时代。“挑战者”号出事后，他的演讲抚慰了美国人受伤的心。 《道德经》中有一句话，“治大国若烹小鲜”，意思是说治理一个大国和煎一条小鱼是一样的，不能胡乱折腾，要顺其自然。里根总统看到这句话后，非常认同，他把这句话写进了他的国情咨文中。 里根上任之初，美国正面临着一场“经济上的敦刻尔克大撤退”，经济负增长，通货膨胀高达两位数，利率高达20%。 但在他1989年发表告别演说时，美国经济已经进入了一个繁荣时期。通货膨胀和失业率都比上任之初大幅度下降。 里根是美国历史上第一位“影星”总统，也是美国历史上宣誓就职时年纪最大的总统，去世时是美国历史上最长寿的总统（于2004年6月5日去世，终年93岁）。他还是美国历史上第一位有过离婚经历的总统，但同时也是最幸福的总统之一。他曾被民主党讥笑为“亲切的傻瓜”。里根轻松、幽默，善于沟通。这些正是美国人最欣赏的性格特点。他并不是十全十美的，也有弱点，但由于人缘好，他的许多瑕疵被忽略、被原谅了。他任何时候都能谈笑风生，很有幽默感，非常有人缘。 他当过空军，做过节目主持人以及通用电器发言人，在20多年的演员生涯里塑造过50多个形象。他曾是民主党的一员，后转投共和党，69岁入住白宫，上任不久遭枪击险些命丧黄泉。执政期间对内大力降税，扩充军备，对外与苏联展开军备竞赛，结束了70年代的经济滞胀。 里根第一次当选总统时，美国正处于艰难时期。整个国家还没有从越南战争的阴影中走出来，经济发展缓慢，社会动荡，人们对政府的信心下滑得很厉害。在国际上，苏联咄咄逼人，占有优势。 里根上任后，一方面在国内减少政府对经济的干预，缩小政府规模，减少税收和社会福利，从而推动了经济的有力发展；另一方面，对苏联重新采取了强硬的态度，不断增加各种预算开支，利用美国的技术优势积极开展与苏联的军备竞赛，最终达到了从经济上拖垮苏联的目的。 里根任期内也经历了数次严重的政治丑闻，并导致不少官员和幕僚被定罪，但他仍然得以安然度过这些危机。 9号是乐观的。1981年3月30日，刚上台两个多月的里根在华盛顿的街上被人枪击，一颗子弹打在贴近心脏的地方。全国都震惊了，但很快这种震惊就变成了感叹！人们惊奇地发现，他们的总统在被推入手术室时，还咧着嘴笑着对医生说：“请让我放心—你们都是共和党人！”并对他的妻子南希说：“亲爱的，我忘了躲了！”当他手术后从麻醉中醒来时，做的第一件事竟然是讲笑话给医生们听，安慰他们，同时把纸条传给守候在外的白宫官员。温斯顿·丘吉尔说过：“人生最快乐之时乃是身中枪弹而大难不死。”外界评论他是“吃了枪子还能保持笑容”的总统，“在重压下依然保持沉着稳重”，做人质朴真诚。令人感慨的是，里根后来还原谅了刺杀他的人。 里根当选时已经70岁了，对美国人来说，他真是有点老了，美国人喜欢年轻的总统。在对全美直播的电视竞选演说中，对手攻击他“太老了”，但里根幽默地回应说：“我可不想在这里大谈年龄，免得对手尴尬。”言外之意是说对手“太嫩了”。这句话引得全场大笑。 由于他始终保持着乐观的人生态度，总是那么幽默，又乐于同朋友们一起聊天、打牌、运动、吃饭等，所以他总是吃得香，睡得甜，几乎从未失眠过。 9号是有远大理想的人。里根被誉为“伟大的沟通者”。作为美国历史上年纪最大的总统，里根不太过问日常政务的细节，被公众认为甩手掌柜。里根的管理方式最大的特色就是善于沟通。在他被称为“总统先生”以前，被人们称作“伟大的沟通者”已经很久了。里根本人如同他所饰演的角色一样令人感到和蔼可亲。听众听了他的演讲后，能感觉放松。他的话深深地打动了美国人的心灵。 他通过讲故事的方式，来重拾美国人的自信心和核心价值观，用耐心感召人心。 9号能高瞻远瞩，也能沉下心来慢慢想问题，愿意为大前提策划。他们经常是不为人知的理想主义者。 1989年1月11日，里根在他的告别演说中给自己这样的评价：“我不是一个伟大的沟通者，但我所讲的内容都是宏图大业。”他的演讲往往首先展现给大家的是一幅美国的理想前景，是国家的复兴，他所坚持的政策就是实现这个目标的战略。 9号上司一般不肯扛大旗，不想扮演自己的角色，对自己的要求也不高，突出的表现就是他的管理风格就是善于授权，不喜欢控制，只做自己喜欢做的事。9号能够成功，往往是在压力下被“逼”出来的。 里根与前任卡特总统事必躬亲不同，他崇尚无为而治。就像在拍电影一样，里根只把精力用在最紧要的关头，而不考虑整个摄制工作。这一工作自有别人负责，关键是要保证里根的主角地位，保证他随时都能有出色的表现。 里根与第二任妻子南希超过50年的婚姻也符合9号性格特质。50多年来，他们两个人一直相濡以沫，是美国人民羡慕的一对恩爱夫妻。9号希望与伴侣互相融合，建立一种和谐、稳定的关系。里根把南希亲切地称为“我的妈咪”。曾有记者问南希，她与里根幸福婚姻的秘诀，她说：“婚姻不可能实现真正平等，其中一方总要付出更多和学会妥协。这50年来，我们就一直在实践着这种付出和妥协。” 9号会把伴侣的兴趣爱好当作自己的兴趣爱好，把伴侣当作自己的参照物，而且善于感受对方的感受，无条件地尊重对方，懂得妥协。 消极抵抗的高手 ?消极抵抗的高手 表面上看起来，9号没有个性，没有原则，肯走妥协路线，这样也可以，那样也可以。实际上，9号有内心的底线，而且不轻易改变。他们习惯按一套标准操作，按一套思路行事。在固定的秩序中，他们如鱼得水，害怕改变。但如果外界情况改变了，他们也能慢慢地做出调整。 《士兵突击》中的许三多就是这样一个典型。他从下榕树村来到连队，最开始很不适应新的环境，与周围的人与事格格不入，不能做出适时的改变；后来他离开了钢七连，进入老a系统，一开始也不能适应。9号适应新环境需要一个过程。从内心说，他们害怕改变，尤其是剧变。他们追求安稳。许三多的笨拙与迟钝，一定程度上是抗拒环境的变化带来的。当他适应了新环境后，我们可以看到，他的表现还是非常出色的。 9号的内心抗拒改变。对于改变的东西，他们内心是排斥的，但又不表现出来，往往以消极抵抗的方式，来表达自己的不满或者是否定意见。 在别人看来，9号比较软弱，实际上9号自有内心的主张，只是他不喜欢说，不喜欢刻意搞对抗而已。其实在他的内心，是坚决不肯妥协、不肯改变的。 高连长称军人要养成战斗精神。他说：“只要你们一起床，就进入了战斗，如果你们喜欢，这就是战斗精神。”许三多说：“我想说我喜欢，可是他不喜欢我，所以我永远都不敢跟他说这句话。凡是高连长讲话的时候，他的目光就好像跨越障碍一样，直接从我身上跳过去。”连长看到许三多犯错误，罚他写5000字的检查，指导员在旁边溜缝：“连长这是对你好，知道连长为什么对你这么好吗？”许三多说：“知道。”指导员继续问：“具体知道什么？”他说：“连长这是锻炼我的写作能力！”9号性格既肯妥协又很配合。 9号的消极对抗和消极抵制反映在哪里呢？ 在特种兵训练时，他的教官齐桓跟他住同一间宿舍，晚上齐桓一边洗脚，一边对在台灯下写字的许三多说：“老a才是老大，知道吗？什么叫a？abcdefg，a才是老大！”许三多接了一句：“那怎么和钢七连打了一个平手？a是不是也分大a和小a？团长说过一句话，‘在知道和得到之间还有两个字，那就是做到’，你做给我看看。”许三多就是这样的消极抵制，自己不开心，把别人搬出来做挡箭牌。 9号的情感是抽离的，人也喜欢玩隐形。有一天许三多躲进了装甲车，自言自语道：“我发现战车的另外一个用处，你可以把自己关在里边，假装世界上除了你没有别人，假装你已经死了，我不再想爸爸、哥哥、班长、老马。”在受到挫折后，9号就玩起隐形来了。这是9号避免受到伤害的方式，也是他擅长的习惯性动作。 9号内心平和而自律，容易满足。他们比较懒，甘于现状，不求改变，所以他在压力下才有可能成功。而且他们的成功都是一点一滴累积的，是靠点滴功夫浇灌出来的。 刚到部队的时候，许三多说：“新兵连的生活开始了。在新兵连我们开始学会的是一句话，准确地说是两种动物：骡子和马。高连长说：‘是骡子是马，你给我拉出来遛遛，三个月后，是骡子的走人，马给我上。’在我们下榕树村，不会有人注意到骡子和马的区别，但是连长很认真地给我们说了骡子和马的关系 。于是，我很认真地翻了字典得知，骡子是一种家畜，由马和驴交配而生，鬃短，尾巴略扁，生命力强，一般无生育能力，可驮东西或拉车。我重点研究了骡子，因为我知道自己不太像马，得出的答案不太叫人满意。后来，是骡子是马的问题困惑了我很久。”成才说：“马就是天马，骡子就是土骡子。”许三多是连队里最早现形的骡子，而成才是最出色的马。马有冲劲，有爆发力，能一跃千里；骡子能忍受，能埋头苦干，默默无闻，是9号性格的写照。 9号非常有智慧，大智若愚，对细节都非常清楚，是很好的老师。9号的教学特点是渗透型的，面面俱到，学生非常容易被细节吸引。9号学东西也是如此，对点滴都非常关注，牢记在心。在电视剧《士兵突击》中，有一次在训练时，袁朗问许三多：“喜欢这些枪吗？想不想要啊？”许三多开始时回答：“这是军队的财产。”袁朗把话挑明了：“我是说想不想到我们老a去？”许三多习惯性地扭转头，朝班长史今看了看，然后回答：“报告，我是钢七连第四千九百五十六个兵。”袁朗问：“算是你的回答吗？”许三多坚定地答道：“是！”由此可见，许三多对自己的钢七连第多少个兵这么小的细节一直牢记于心。他对班长说：“班长，我不想当尖子，当尖子太累了；我想做傻子，傻子不伤心。”这说明9号性格的他怕心灵受累，追求平和，追求心灵的平静，不希望有什么折磨人的事。许三多不做某事时，常说这件事没意思。班副与他有过对话。班副问许三多：你说说什么事才算有意义! 他说：好好活就有意义。班副又问：那你说说怎么就算好好活了？ 许三多回答：好好活就是做很多很多有意义的事。这听起来有点拗口，平实中却非常有智慧。诸如此类的还有：“今天比昨天好，这就是希望”，“光荣在于平淡，艰巨在于漫长”。 9号就是通过抽离来对抗改变的，是消极抵抗的高手。在人际关系中，永远不会有激烈的正面冲突。 社会生活中的9号 ?社会生活中的9号 9号最突出的性格特点就是追求和谐。这里的和谐不但包括人与自然的和谐、人与人之间的和谐，还包括内心平和。 列夫·托尔斯泰就是这样一个追求内心平和的人。他是世界著名的伟大文学家，他对贫苦人民有着天生的慈悲心。他反对暴力，主张人与人之间能和谐相处。他曾经在自己的作品中引用过这样一个故事：“当你被老虎疯狂地追赶，最终逼到了悬崖边，跳下去还有一线生机，不跳就肯定被老虎吃掉；当你跳下去的时候发现你很幸运地被一棵大树接住，但不幸的是下面有个狮子正张着血盆大口等你！虽然狮子够不到你，但你还是吃惊不小，因为你发现有一只白老鼠和一只黑老鼠正在咬树根，此时你又会如何？”9号的选择是在树上美美地睡上一觉，因为他想：也许我醒来的时候就发现老鼠不见了！所以9号永远是活在当下、享受当下的人，追求内心的平和，不为明天的面包而焦虑，生活的折磨不能改变他幸福的笑容，因此，他们能更多地体验到人生的幸福和快乐！ 日本企业家稻盛和夫倡导的“活法”，也是9号的生活态度。他主张以简单作为做人做事的最佳原则；以利他利公之心生活；磨砺心智日求精进。他认为，这是符合宇宙之道的个人、企业、国家、社会乃至全人类应该拥有的活法。所以，他的成功就是典型的9号性格成功之道，是专家型的，是慢慢地熬出来的，是一点点渗透出来的。 9号非常重视养生之道，对于自己的身体健康，他也追求和谐、平衡。电视上播出的养生类节目，9号性格的人很喜欢看。 电视剧《手机》中的严守一就具有9号的特点。老上司到任，给他主持的《有一说一》的风格带来很大的变化，他尽管不满意，也没有激烈的抵制。和费老相比，他显得平和得多。在多数情况下，他是顺其自然的。所以节目的风格一度变来变去。只是后来发生了一系列变故：婚姻解体、奶奶去世、新对象又离他而去、又被朋友误解，最终在搭档的选择上，他才把关键的一票投给了伍月。这从他向上司的辞职中可以看出来，他就是为了追求心灵的安宁。这就和他的主持风格一样，行云流水，微风拂面，清新自然。 9号非常宽容，他们力求避免人际冲突。遇到了人际纷争，也宁可抱持退让的原则。他们常常说：“退一步海阔天空”，“没有必要活得那么累，没有必要那么认真，没有必要那么计较，人生苦短，快乐最重要、开心最重要”，“与人方便，也就是与己方便”。 9号性格与国家:印度 ?9号性格与国家：印度 9号性格的代表国家是印度。9号性格的突出特点是怕冲突，追求和平、和谐，在内在的世界里追求平和、解脱，超然物外。 唐朝和尚玄奘在其所著《大唐西域记》中对印度有这样一段描述：“夫其俗也，性虽狷急，志甚贞质，于财无苟得，于义有余让，惧冥运之罪，轻生事之，诡谲不行，盟誓为信，政教尚质，风俗犹和。”他说，印度人不贪图钱财，为人讲义气，信奉神灵。轻生死，讲诚信，民风淳朴。这比较符合9号的性格特点。总体而言，印度人注重个人修行且乐善好施。 印度是一个宗教国家，大部分国民都信教。佛教就起源于印度。印度人生活在精神世界里。无论是印度教，还是佛教，都相信生命轮回。 9号怕与人发生矛盾冲突，怕得罪别人，容易随波逐流。和印度人交往，你会发现印度人大多心态平和，性格开朗、热情，总是彬彬有礼。 9号不会直接对抗，往往选择消极抵制的方式来表达自己的不满。印度的圣雄甘地发起的非暴力不合作运动就是典型的9号运动，既不与你发生暴力冲突，也不与你合作。在运动中，甘地倡导以和平的方式抵制政府、机关、法庭、学校，以及采取总罢工、抵制英货、抗税等非暴力手段进行斗争。他发动的非暴力不合作运动具有极广泛的群众性，沉重地打击了英国殖民统治，为印度独立奠定了基础。 甘地曾经说：“我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。” 我们可以看到，一方面，甘地把非暴力手段当作抵抗的一种方式，并且是和平的方式，具有软弱性和妥协性；另一方面，甘地提出这样的策略也是有大智慧的，因为在印度这样一个民族、宗教众多，种姓隔离和英国实行分而治之政策的殖民地国家里，必须先把不同的民族、宗教、教派、种姓团结起来。而且，甘地提出的非暴力不合作运动思想，最终迫使英国殖民者撤出印度。由此也可见，9号虽然表面上看起来很软弱，实际上是柔中带刚，充满了大智慧。 印度妇女们的额头上有一颗红色或紫黑色的圆形痣，这是印度妇女独特的一种饰物。在印度，除了寡妇和年幼的少女不点痣外，其他人都有点痣的习惯。印度人认为点痣的部位是灵感的中枢，点上后在心里有一种悠然自得的安全感。追求内心的安宁和平和正是9号的特征。 瑜伽也起源于印度，瑜伽的思想也包含了9号的性格特点。瑜伽是印度古老的气功，可以强身健体。实际上，瑜伽是生命解脱法。瑜伽注重练气，实际上是为了返本还原，然后寻找清净本性。这个与佛教认为生命之形成来源于气，由气而成万物的道理是相同的。因此，古老印度的瑜伽就是禅的体验，也是一种心灵解脱的方式。修习瑜伽，实际上也就是追求和谐的心灵家园。 9号性格宝典 ?9号性格与宝典 ?与9号打交道的技巧 与9号打交道，要多赞美他的稳定与平和。与9号沟通，最关键的是要认真倾听他们，并让他们知道你已经听明白他所要表达的意思。9号说话不够简洁，无法清楚地表达重点。如果你对9号有什么要求，最好要明确、具体，并让他给你一个清晰无误的承诺。9号反感命令的方式，但需要权威人士的支持。要鼓励9号不要害怕分歧，好的创意、正确的方式方法都是在碰撞中产生的。管理9号下属，最好要与他一起拟订详细的工作计划，并不时地提醒他集中于目前的目标。帮助9号找到他的需求，限制他一贯随便的习惯。 ?对9号的建议 9号要勇敢地从人群中站出来，不要再做隐形人。要加强行动力，停止拖拉的习惯。 9号要有自己的主张，不要保留自己的意见，把它说出来。不要总让举棋不定的困惑取代了自己的真实感觉和愿望。工作过程中，要让计划有步骤地行进，设定一个最后期限，集中精力，不要被其他事分心。当找不到自己的内在需求时，可以通过排除法找到答案。 另外，不要怕冲突，不要过于照顾别人的想法，而忽视了自我，要接受自己、喜欢自己、尊重自己。 列出明天的工作计划，先不要问后天有什么结果。 ?9号适合的工作 9号喜欢的工作环境是那种秩序井然、有条不紊的环境，他们适合从事办公室工作，以及那些需要对细节进行关注的工作。不太适合讲究包装、炒作、多变的工作环境。 职业选择上，9号善于协调人与人之间的关系，所以他们从事人事工作、仲裁工作、项目专家、教师、心理辅导、医生、哲学家、作家、演员、团队管理者等都是不错的选择；另外，调研工作也适合9号。