《历代王朝更迭》 第一卷天子地位的下降 这是一个风云变幻的时代。这个悠久国度的历史写满了惊叹号。 在中国的第一个王朝，夏朝的晚期，诸侯商汤亲率大军在鸣条大败夏桀，建立了中国的第二个王朝大商王朝，传说当初有戎氏活泼娇媚的女儿，吞下天命玄鸟之卵后生下的传奇人物契的后代们，夏朝诸侯商汤就是其中的一员。而商汤建立了大商王朝，终于享有了无限的权力，至尊无上的荣誉。 但是王朝都是有兴衰的，六百年以后大商的王位传到了商纣王帝辛的手中，他骄奢无度，暴虐成性，遭到了天下人的唾弃，所以被后人冠以”纣”字作为谥号。周文王可以说是一个足以与商汤相提并论的圣人明主。牧野之战周文王的儿子周武王打败了商汤的后裔，商纣王，开创了大周王朝。周王朝经历了两个朝代，西周和东周，在西周时期，周朝开始开始衰弱是因为一个事件。 周幽王十一年，也就是公元前771年的某一天。西周王朝的首都镐京，天下人眼中的欢乐祥和之地，如今却陷入了战乱之中，男女老少哭声震天，苍茫慌乱的百姓试图从戎族的铁蹄下逃出来，保全生命。镐京城外离山上的烽火台正在熊熊燃烧着，浓浓的浓烟缓缓飘摇到了远方，但是原本应该见到烽火而勤王的诸侯军队，却一点踪影也没有。只有几个烽火台，无助的孤立在寒风中是那么的孤寂沧桑。为什么诸侯不来勤王呢那都是因为周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯，这个美人就是褒姒。烽火戏诸侯这个习俗语就是这样来的。周幽王对诸侯们开的玩笑在后来成了真。戎人入侵镐京，天子蒙尘，当郑武公一路辅佐周平王东迁洛阳史书就翻开了新的一页，东周时期开始了。从此以后礼乐征伐自诸侯出，周天子，虽然还是名义上的天下共主，但中国已经进入了一个战火纷飞的新时代。 这是一个杀伐不断的年代。也是一些个英雄辈出的时代，春秋五霸首个就是齐桓公首霸诸侯，其次楚庄王，秦穆公，晋文公，宋襄公。这些个贤明且有壮志的君主，都渴望自己的国家崛起。于是出现了如此多的典故，如管鲍之交，问鼎中原，胡服骑射，黄金台招贤的典故。 同时也出现了诸多的贤才良将，如秦国的商鞅，白起。 还有其他各国的李牧，管仲，范蠡，孟尝君，平原君，特别是张仪，苏秦这两位师出同门却分道扬镳的纵横家。 这个年代诞生了多少的优秀人物。如屈原，他在汨罗江畔发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感叹。生不逢时，且壮志难酬是他一生最大的悲哀。 回顾春秋战国时期的历史，有人说过这样一句话：有那么一个时期，中国人曾经血脉喷张，肆无忌惮，精彩绝伦的生活着，前进着。 本人查阅诸多书籍编写的这本书，为你打开一个了解春秋战国历史的门扉。让你更为了解本国的民族历史。 第1章 天子不如侯 真正在西周中后期，周昭王南征死于汉水之畔，从此周王室的权威就受到了挑战，势力范围逐渐衰落下来。 而到了周厉王时期，他虽然对外大肆扩张，但对内却极尽剥削之人士，如任用荣夷公实行“专利”政策。将原本公用的山林一盖划归天子专有，禁止民众入内砍伐树木，为了压制国人的不满情绪，周厉王又实行因言获罪的高压政策，所以使得三年之后不堪暴政的国人发动了一系列暴动，推翻了周厉王的统治。史称“国人暴动”此后各路诸侯齐聚镐京。以会议的方式暂时摄政，史称“共和行政”。在这一次周王室的统治是真正的被动摇了。 14年后周宣王的继位，使得西周王朝又出现了中兴迹象，在周宣王的指挥下，周朝在西北东南，南方等地都拓展了疆土，然而困难的经济形势让西周的中心只是一场空谈。西周日益瓦解的井田制，让周朝经济面临着危机，而周宣王在处理内政时的不理智和妄杀大臣也使得大臣们惊若寒蝉，诸侯们离心离德。在周宣王晚年时期，西周周围的夷，狄，蛮，戎又卷土重来，曾经一度攻入中原地带，威胁周王朝统治。 周宣王之后，西周的最后一个君王，周幽王继承王位。可惜老天当头就给了他一个大棒。在他继位之时，西周就遭遇了一场严重的地震灾害。“百川沸腾，山冢崒崩，离岸为谷，深谷为陵”这是诗经对于这场地震的描写。由此可见这场地震对人民生活的严重破坏，可是周幽王不仅不励精图治，反而迷上了那个绝色佳人褒姒。所以“从此君王不早朝” 周幽王不顾朝政大势，成日绞尽脑汁想博美人一笑，不过褒姒虽然如花似玉，但性格却冷若冰霜，始终没有对周幽王笑过。随后虢石父为周幽王想出了一个十分荒唐的想法，也就是着名的烽火戏诸侯啊。褒姒居然真的展颜一笑。 数年之后褒姒生下一子伯服，爱屋及乌的周幽王居然将原来的王后申后和太子宜臼全部废去，想要伯服继位。而申后的父亲是申国的诸侯，当被废除的消息传到申后那时。申后大怒跑回自己父亲处哭诉自己的不幸，此时的周王是权威本来就所剩无几，而申候又护女心切，一怒之下联合鄯国和犬戎向周幽王发起了进攻。 大兵压境时无力抵抗的周幽王又燃起了烽火台，向诸侯求救，可诸侯却都以为又是周幽王为博美人一笑而开的玩笑。所以根本不予理睬。于是那一幕乱象便出现了，犬戎攻占了镐京，西周就此宣告灭亡。数日之后得到消息的各诸侯国才先后赶来，可是为时已晚，周幽王和伯服都死在了乱军之中，而美女褒姒也下落不明，曾经有诸多人猜测他是被当做了奴隶，在申侯等诸侯的支持下太子宜臼在申继位称天子是为周平王，之后，在晋国和郑国的支持下，周平王决定向东迁都，就是迁到现在的河南洛阳，古时是称为成周。史称“平王东迁”自此周王朝由盛而衰，东周时代开启，春秋战国时代也由此开启。平王冬天虽然在形式上保住了周王氏的天子地位，但在事实上却远非如此，由于连年的天灾和战乱，又兼之自厉王以来的穷兵独黜政策，周王室不可避免地陷入了内外交困的地步，领地逐渐缩小，财政收入不付出，礼制破坏殆尽，权威也一落千丈。 关中地区原本是周王室的发祥之地，但当秦国将西戎击败后，将关中岐山与东的土地归还了周王氏，但由于西戎对中原的威胁，东迁之后的周王是根本无力顾及此处，于是不久后这块名义上属于周王室的土地便被同样处于西北部的秦国顺理应章地接收了。 为了奖励支持周王室有功的晋国，郑国，周王又先后将周围的一些土地分赐给他们。公元前673年，周王将虎牢关以东之地赐给郑国将陕西东部的酒泉赐给虢国。周襄王17年，就是公元前635年，又将黄河以北的温地赐给晋国，这种行为又导致了周王室的领土不断缩小。 周襄王14年，公元前638年，随着秦晋两国征服陆浑，并将其族人内迁至中原，伊川一带，周王室的领土就因此进一步被压缩，仅具有经河南省西北一部分土地。其面积甚至不能和一个万乘之国的诸侯国相提并论。 土地缩小带来的问题就是财政的捉襟见肘，春秋初期手工业和商业并不发达，国家的经济来源几乎全仰仗于农业生产，而周王室靠着那一点点小地盘就连国家机器正常运转都十分困难更何况是王室的巨大日常开销，据说周平王死后，王室居然穷到拿不出钱，为平王办一场像样的丧礼，既为了周桓王只能派人到鲁国，希望他们赞助一些丧葬费和陪葬品。 原来当老板的竟然跑去，向原来为自己打工的人借钱了，可笑至极呀。 在恶化的经济局势面前，周王室也无法维持高高在上的形象呢，周襄王继位后，居然倾全国之力也找不到一辆共天子乘坐的马车，只得右派人到鲁国去要，结果被鲁桓公以冠冕堂皇的理由，“诸侯不顾车服”赶了回来。 辖地的减少，财政的匮乏，使得周天子原来凌驾于其他诸侯之上的政治和经济资本都烟消云散，正所谓“经济基础决定上层建筑”，这是政治课本内的经典用语。原本依托于西周时期旧的政治和经济局势建立起来的一套全面系统的礼制也“礼崩乐坏”。根据周礼规定，在祭祀时天子列九鼎，诸侯列七鼎，卿大夫列五鼎，士列三鼎，死后也以相同的数目陪葬。 然而到春秋时期，这一制度早就被不把周天子权威放在眼里的诸侯们破坏殆尽了。周庄王9年，也就是公元前688年，南方的楚国灭了申国从此领土直接同周王室毗邻，后来楚庄王争霸中原，在周王室边境陈兵数万，并向周王室派出的大夫王孙满打听周天子九鼎的轻重大小，也就是成语“问鼎中原”的来历，楚庄王赤裸裸地暴露了他将取代周王室的野心。明面上都尚且如此，更何况在地下长眠的诸侯就更加肆无忌惮了。在自己的墓中放几个鼎都没事。到了春秋时期，受天子之命的礼仪虽然还有，但以这种形式的庄严神圣性却大不如前，诸侯继位时只需派个使者去请周天子的王命就可以了，而周天子也只好自欺欺人地称之为“赐命”。至于一些势力较大的诸侯，周天子更是不请自请的主动，将王命送给对方寿命尚且如此，述职就无从谈起了。诸侯不仅不去成周述职，反倒是周天子几次三番的派大夫“聘问”诸侯。 第2章 关系的混乱 随着政治，经济，军事文化等方面的逐一破产，周王室的权威一落千丈，只能在各个诸侯的强势中勉强度日。可是与此同时对于各国的诸侯来说日子也不好过，他们同样面临的来自卿，大夫，以至于士的压力，整个社会出现了一场“下克上”的巨变。这也就无怪乎孔子哀叹的那一句名言。“礼崩乐坏”这些情况的出现，都是由于周朝中法制度的解体所造成的。 简单来说呢，宗法制就是基于血缘关系分配权利和财产的制度，历史十分悠久，根据考古材料得知早在商代时就有了这一制度的雏形。但西周对此制度进行了改造和发展，使其更适合于当时的政治和经济局势，同时西周宗法制规定“立嫡以长不以贤”。 指的就是只有嫡长子才有资格继承王位，其余妾生的诸子则称为庶子被分封为各地，成为诸侯，以此类推在诸侯国内，同样由嫡子继承诸侯之位，而庶子则被封为卿，卿的庶子封为大夫，大夫的庶子则成为一般的平民。以此类推。随着血缘的淡薄，往昔的贵族也会变成平民。 这样的设计使整个统治阶级形成了一个庞大的金字塔形结构，在如此复杂而严密的体系当中，每个人的身份都是相对的，居于金字塔顶端的天子是绝对的大宗，而诸侯相对于天子是小宗，而在自己的封国内又是大宗，如此环环相扣，紧密相连，而在政治上天子是一国之君，具有绝对的政治潜力，而在宗族上天子又是族长，具备血缘上的优势，在宗族祭祀时也赞助祖祭的地位，而处于这一条链条上的。诸侯，卿，大夫，士莫不如此，宗法制将政权和族权融为一体，紧密的结合使周王室的统治更为巩固，周天子的权力便是由此而来。 说实在点，说白点，就是靠血缘拉关系。 可是时代永远在发展。所以宗法制逐渐从内部也出现了裂痕。就如同前面所说的周幽王宠幸褒姒，将其所生的伯服立为太子，这无疑破坏了嫡长子继承制，虽然周幽王自作聪明的先行将身后废除，并改立褒姒为皇后，但这以掩耳盗铃的行为却不能改变他肆意践踏了先人规则的事实，所以因此周幽王也国破家亡。 周幽王给后代们立了一个坏榜样，可惜他的很多后代都模仿了他。到了春秋年间那些不安于现状的庶出子弟纷纷联合大臣或有力诸侯想要登基篡位王室内乱频频上演，周庄王三年，公元前694年，执政的大臣周公黑肩又称周桓公，对位没多久的周庄王不满意，既然打算弑君政变，改力庄王之帝王子克。幸亏事件被辛伯告发，周公黑肩身死，王子克流亡到燕国避难。 周襄王三年，公元前649年，其异母弟王子带勾结西戎和北狄，想要试君造反，虽然周襄王先下手为强，把王子带赶到了齐国但王子但并不死心，周襄王16年公元前636年王子带卷土重来，在周王室一些大臣和北狄的里应外合下攻占了成周。周襄王只得逃到郑国避难，后来还是晋文公重耳出兵平叛杀掉王子带，周襄王才得以重登大宝。 此等之势愈演愈烈，周景王24年及公元前520年，周景王去世，原本应该由太子王子猛继位，但周景王生前却宠爱庶长子王子朝。并指定由其继位，二人为王位发生争夺，王子猛虽然称王，但随后便被王子朝杀死，王子猛之子王子匄即位后同王子朝混战三年之久。 周定王28年，公元前441年，周定王去世继位的太子去疾继位仅三个月就被弟弟王子叔杀死，而王子叔继位5个月后又被弟弟王子嵬杀死，此时已是春秋末期，而周王室的内外已经达到了变本加厉的地步，终于导致了周王室的再次分裂，王子嵬继位后封其子王子班于巩，当今的河南巩义西南，后来分裂为东周国。 连王室都如此内乱，在政治和经济上占据优势的诸侯国，已经不把周天子放在眼中，常常参与到周王室的内乱中，但与此同时，卿大夫在诸侯国内又为了争夺国君之位而掀起的内乱，也是层出不穷，此起彼伏，根据后世历史学家对史书记载的统计与分析，整个春秋时期竟然有43名君主被臣下或敌国所杀害，而在暴动中丧生的卿大夫更是数不胜数。 随着宗法制的破产。“世官制”的选官制度也动摇了，随着卿大夫甚至士等下层贵族势力的日益崛起，他们借助人数优势广泛的参政议政，进入权力中心，即使是对传统礼乐制度颇多维护的孔子，他的父亲也只是低级贵族出身，而孔子却一度当上了鲁国的司寇，位高权重。 随着选官制度的改变也造成了俸禄制度的变化，原本宗法制能够与井田制度相联系，用分封土地的方式来发放俸禄，然而随着做官人数的增多，商品经济的兴起以及土地的私有和买卖，土地明显不够分配，因此便改成了以粮食为支付手段的谷禄制。 诗经中写道“价人为藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城，毋俾城坏，毋独斯畏”这句话用充满再美的语气，将宗法制度比喻成坚固的城墙，然而在春秋时代，这座看似牢不可破的城堡却被时代的洪流冲击的已经破败不堪。 武王伐纣，牧野一战灭掉商朝，建立了西周王朝，为了巩固统治，西周统治者按照宗法制的原则，将土地分封给周王室的子弟以及有功之臣，武王周公，成王时期，陆续封赏了71国，随着周王朝的扩张和贵族子弟增多，诸侯风国日益增多，到春秋时竟然有所谓的千八百国的说法。当然在这千余国之中必有大小国而且其名木业并非全部在如此当然在这千余国之中必有大小国而且其名目也并非全部载于史册，史学研究者统计了春秋作战的记载，其中共有148个国家，而较大的国家则有其齐，晋，楚，秦，鲁，曹，郑，宋，卫，燕，陈，蔡，吴，越等14国。 之所以会出现诸侯国数量逐渐减少的情况，主要是因为在西周时期的分封制中，对诸侯的管辖范围成为邦域。并有严格的限定，诸侯不能随意变更或离开领土地，但是诸侯的帮助毕竟有大有小，从而造成了诸侯的国力有强有弱，随着时代的发展，一些领土广袤，治理有方的诸侯国其影响力逐渐横跨帮域扩展到其他地方，构建了自己的势力范围。 在强国势力范围内的小国家都成为了附庸，或者干脆为大国所灭，这种情况在西周时期就已经有了，而到了春秋时期，随着周王室的势力衰微，已经不能有效管制诸侯国之间的事务，于是野心勃勃的诸侯国之间往往爆发着激烈的兼并战争，小国沦亡的情况就更不用说了，据清代学者顾栋高统计，春秋时期齐国兼并10个国家，晋国兼并18个，国家齐国兼并12个，楚国兼并42个，还像鲁国这种中等诸侯国也兼并了9个，宋国则兼并了6个。 跨国泰山，鲁国就位于齐国的西南角。鲁国原本是周公的封地，和周王室关系亲密，因此也享受着特殊待遇，诗经中有这样诗句。“王曰叔父，嘉尔元子，俾侯于鲁，大启而宇，为周室辅” 位于南部的是楚国楚国的先祖熊泽，据说是祝融的后代，虽然经过周文王的册封，但由于地理位置游离于中原之外，一向被中原各国视为蛮夷予以排斥，可是这是这个蛮夷在周昭王，穆王时一度与西周王室打的难解难分，逼得周王是在南方册封申国，作为防备楚人的前哨站，到春秋初期，日渐强大的楚国，干脆自行称王和周天子平起平坐起来。 位于西部的是秦国，秦国和楚国一样，虽然号称是名门之后，秦国国君据称是大禹治水的主要助手伯益的后代。因地处偏远而被视为戎狄，直到秦襄公时期，是逢平王东迁，而秦襄公出力颇多才正式被封为诸侯，随后又接收了西周的王室故地，从此逐渐成长为一方霸主。 位于北部的是晋国和燕国，晋国是周武王之子周成王的幼弟唐叔虞的封地，原本称为唐国，后来，因为晋水的原因改称为晋国，平王东迁时晋国也曾参与其中。春秋时期，晋国长期陷于叛乱，还出现了小宗灭大宗的情形。尽管如此，晋国的国力始终很强，在春秋政治舞台上有着举足轻重的作用。 晋国的东北是燕国，燕国的始祖是和周公旦齐名的召公。燕国地处东北，本来地势就偏远，不过幸好是周王室的嫡亲子孙，所以才没有被中原诸侯所排挤不过受到地理位置的影响，燕国在春秋时期也没有什么太大动静。 而在中原地带，也就是现在的河南一带，临近周王室的诸侯国更是众多形成犬牙交错之势。其中比较大的首推郑国，其实郑国立国，是由周宣王册封其弟王子有而形成，王子有颇有政治眼光在西周末年的大乱中，他提前就转移了封地的财产和人口，因此郑国不但没有受到损失，反而因为在平王东迁时出力颇多，地位提升成为春秋初年中原地带的强国。 郑国往东是宋国。宋国是商朝王族的后代所建立的，作为前朝旧人，被册封在中原地带，原本就是要接受西周王室子弟的监督，可到了春秋时期，宋国居然凭借着有利地势还短暂崛起。可惜有此心无此力呀，其霸权一瞬即逝，后来更是沦为兵家必争之地，当地之人饱受战争的祸害。 卫国也是中原比较重要的诸侯国，他的历史较为悠久，是周文王之子康叔的封地，春秋时期，卫国曾经多次参与政治活动，表现也算活跃，可是令人称奇的是，也许是卫国太过小，小到无足轻重，就算太招摇。也难以引起他国的注意。所以卫国之名一直存留到秦二世时期，才被正式废国。 到了春秋后期，东南地区的吴国和越国也相继崛起，也就是在现今的江苏浙江地带。这两个国家原本也是被中原地带的国家，称为是蛮夷的国度。但他们都先后以强大的实力获得了中原霸主的地位。 第3章 郑庄公小霸中原 在春秋初期的各诸侯国中，郑国和周王室的关系较为密切频繁，东迁之时，郑武公就护送周平王到洛阳，并因护驾有功而被封为卿士，参与周王室的政务决策，还获得了很多土地作为封赏，第2年郑武公又将郑国的首都迁到新郑，是当今的河南新政北，由于这里的土壤肥沃，交通便利，政国也就很快成为了当时最强大的诸侯国。 郑武公的妻子是申国国君的女儿，武姜，她为郑武公生了两个儿子，大儿子是在他睡梦之中出生的，有一种说法是她难产所产下来的。因此命名为寤生。因为生这个大儿子很不顺利，所以武姜一直不喜欢这个大儿子。因为“百姓爱幺儿”所以武姜十分偏爱小儿子叔段。 其实一个母亲偏爱哪个孩子并不重要，重要的是武姜的态度却引起了郑国的一场内乱，起因就在于武姜极力劝说郑武公将小儿子叔段立为太子，在武公百年之后继承郑国基业，但是在宗法制余威尚存的春秋初期，废长立幼在人们眼中简直就相当于开门揖盗一样。 于是公元前743年郑武公去世，以寤生长子的身份顺利继承了父亲的位置，史称郑庄公，武姜看到心爱的小儿子没能成为郑国国君，觉得十分心痛痛。便摆出母亲的架子，要郑庄公将制邑，也就是今天河南泗水附近的虎牢关一带给叔段作为封地。 郑庄公拒绝了，于是庄公他妈通过泪眼模式说服了郑庄公，让他把另外一个地方京邑，就是今天的河南荥阳附近的地，封给了叔段，从此叔段就根据封地，被称为京城太叔。 当时的郑国大夫祭仲对郑庄公提出，京邑地盘太大，超过了整个郑国的1/3，违背了先王之志，将京邑分给京城太叔，对郑国和郑庄公都是一件危险的事情，庄公听了也是故作无奈。那个是自己母亲的要求啊。一个当儿子的还能说什么 祭仲说：“姜氏哪有满足之日，请您早做打算，别让他的势力蔓延开来，否则后果是难以收拾的”郑庄公看起来早有心有定计的咪咪一笑说：”别着急，多行不义必自毙，等着瞧好了慢慢来。” 不久之后，京城太叔命令郑国的西部和北部边境臣服于自己，后来又干脆把他们划入自己的封邑。看到京城太叔肆无忌惮的扩张自己的势力范围，公子吕多次向郑庄公提出警告，“天无二日，民无二主。” 郑庄公表面上对弟弟的努力扩张不闻不问，但是其实暗地里早就派出了眼线，在京城太叔身边探听消息。他们即将发动叛乱的计划，一敲定，郑庄公很快就得知了消息，决定先下手为强，便命公子吕率领200乘战车前去攻打京邑。京城的官民百姓毕竟还是忠于名正言顺的郑庄公，此时又见到浩浩荡荡的200乘战车，气势汹汹的兵临城下，便纷纷背叛了京城太叔，众叛亲离的叔段仓皇逃到鄢邑，今河南鄢陵附近，郑庄公又派军队攻打鄢邑，叔段只好再次出逃到更远的共邑，为了彻底铲除疏散的势力，凯旋而归的郑庄公将母亲武姜赶出宫廷。 还发下誓言说：“不及黄泉，无相见也。”关于这次郑国的内乱。《春秋》上的记载很是简略，只有9个字。“夏五月，郑伯克段于鄢”这9个字的信息十分丰富，叔段是郑庄公的弟弟，郑武公的儿子，但是此处既不点出他的弟弟身份，也不称呼他的公子身份，这是因为《春秋》作者认为叔段作为一个弟弟却率兵叛乱攻打兄长，违背了孝悌之意，因此以这样的说法来表示谴责。 而郑庄公是一个公爵在此处称之为郑伯是因为，作者认为郑庄公身为兄长，对于叔段没有善加教导与尽兄长之责，反倒使人眼旁观弟弟走上负面之路，很明显就是有心机的，所以以这样的称呼来讽刺他。 叛乱结束后没有善待母亲，这一事情成为了郑庄公被人指责的话柄，于是他在颖考叔的建议下，派人挖掘了一个深入地底可以见到地下水的隧道，然后请母亲武姜在隧道中见面，武姜与郑庄公毕竟是母子关系，何况郑庄公已经是她唯一的希望了，于是便很快爽快的跟随郑庄公派来的人到隧道里等候着自己的大儿子，望子而来。 之后的事情也是十分具有仪式性的，见到母亲的那个时候郑庄公兴奋地赋诗曰：“大隧之中，其乐也融融。”武姜也随之赋诗曰：“大隧之外，其乐也泄泄。” 在这次一块儿友好的会面之后，武姜得到了很好的侍奉，而郑庄公也洗脱了不孝的罪名，再次成为了受人称道的贤明国君，郑国内乱也就此告一段落。 个人觉得双方还是以自己个人利益为重。武姜则是为了自己的后半生着想。而郑庄公呢只是为了以孝之名，巩固自己的统治。两人同舟共济，互补而存，倒是一种好选择。 第4章 老爹大义灭亲 叔段在战国掀起的那一段，虽然被老谋深算的郑庄公以欲擒故纵之计迅速而坚决的击溃了，但这场掀起春秋时期动乱局势的政治斗争的影响却远远没有结束。 叔断虽然不成气候，没啥子用，但他的儿子公孙滑在父亲被大伯打的大败时候，并没有坐以待毙，也没有和父亲一同逃窜。虽然跟随父亲造反不成，但公孙华却并没有断绝弑君自立的心思，之所以要逃到卫国，很大程度上，是因为他看准了卫国也有一个野性勃勃的人物，卫前庄公，大可以借他的势力来为自己实现自己的梦想。 之所以有“卫前庄公”这个称呼，是因为在卫国800多年漫长的历史上有过两位庄公，为了区别，所以分别称为前庄公和后庄公，这位卫前庄公在史集中记载了了他的夫人，齐庄公的女儿庄姜则比他有名的多。据记载这名庄姜十分漂亮，《诗经魏风硕人》中有几句十分着名的描写。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目妙兮”据说这一句话就是描写庄姜的，不仅如此，庄姜还是中国历史上第1位有据可循的女诗人，这一点也得到了理学大师朱熹的认可。相传《诗经》中的《燕燕》《柏舟》《绿衣》《日月》都是她的作品。 然而虽然庄姜温柔美貌，但她的政治眼光十分不好，庄姜没有孩子，她便将卫前庄公另一位早逝的妾所生的庶公子玩视若己出，可是庄姜的眼光和卫前庄公并不一样，卫前庄公最喜欢的儿子乃是另一个不知名的宠妾生的儿子，这就是公子州吁。 由于卫前庄公没有嫡子，因此似乎应该立卫前庄公更为喜欢的公子王为太子，可是恐怕并不这样认为，他仗着卫前庄公的宠溺，成天舞刀弄枪大有图谋继承人的权势，而卫前庄公对此也不多加干涉。 二虎相争，必有一伤。卫前庄公23年，公元前735年为卫庄公去世。公子丸继承诸侯之位，视为桓公对此大为不满，是卫桓公若无据世娇奢淫逸，结果招来的了批评和斥责，恼羞成怒的州吁见此情况与干脆离开了卫国都城朝歌回到了自己的采邑。 卫桓公很快就把州吁忘到了脑后，而州吁却时刻不忘篡权之力，石厚与州吁大肆招兵买马，石碏管教了几次儿子毫无作用，值得罢了，任凭石厚和州吁狼狈为奸，结果在州吁和时候的管理下，卫桓公16年公元前719年。 州吁用这种阴谋诡计登上了国君的位置，国人虽然无力反抗，但是却纷纷表示出了不情愿的态度，自己也知道这一点，为了争取国人的支持，他决定联合外部势力进行扩张战争，夺取自己的武力，让客人心服口服。 不过虽然打了胜仗，但如今他始料未及的是这几次战争并未让国人对他印象有所改善，反而是因为他的穷兵黩武，加深了对他的厌恶，如此而来州吁就不知该如何行事。 此时的他想到了石厚的父亲，石碏作为卫国元老师，那可谓足智多谋，又有足够的影响力，于是他便派时候回家去请教，可事实啦，早已回家养老不问政务，而且他本身就是厌恶州吁的。 于是父子二人就设计。让自以为是的州吁和石候动身前往陈国拜见陈桓公，请其在周天子处说相更，为妥善稳定民心。可是大难就即将临头了，他们一到成果迎接他们的并不是陈桓公，而是如临大敌，全副武装的陈国士兵，猝不及防的州吁和石厚毫无还手之力，只得沦为陈国的阶下囚。。 石碏虽然退休，但推翻州吁的心思却一直没变，此番见识后前来问计正好将计就计，假意劝说州吁时候前往陈国，暗中却派人先行告知陈桓公表示这俩人在为国弑君篡位，乃是叛逆之徒，请求陈桓公将州吁拿下送回国处理，陈桓公听取了石硞的意见。 州吁在得知和石厚中了调虎离山之计后，在石碏的主张下，卫国当即派人到陈国将州吁杀死，由公子卫晋回国担任卫公，至此州吁之乱告一段落，卫国暂时恢复了安定，而石碏为了结束动乱，不惜结果自己儿子的性命也受到了后世的尊崇，这也就是成语“大义灭亲”的由来。 右宰丑到陈国后，先向陈桓公、大夫子鍼等道谢，然后到卫州吁关押地将其押往刑场。卫州吁一看见右宰丑就大声叫喊：“你是寡人的臣子，怎么敢来杀寡人”右宰丑说：“卫国已有臣杀君的先例，我只不过是在仿效他！”卫州吁听后无言，认罪服刑。獳羊肩去监斩石厚，石厚说：“我是该死。只求把我押上囚车，去见我父亲一面，然后你们再把我杀了。”獳羊肩说：“我就是奉了令尊的命令来杀你的。你要是真想念令尊，就让我提着你的头去见他吧！”说完拔剑把石厚斩了。 公子卫晋从邢国回到卫国，登上君位，这就是卫宣公。卫宣公尊封石碏为国老，并派人携重礼去陈国致谢。自此，卫国和陈国越来越亲近和睦了。 “青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。” 在郑国的练兵场上，郑庄公率军一起歌唱《九歌》中激昂一篇。自从郑庄公分化瓦解五国兵马后，难压心中怒火，便命将士日夜操练，准备反攻来犯之敌。过了几月，郑庄公得报说卫州吁已被斩于陈国，卫国另立新君。郑庄公就说：“州吁干的事，与新君没关系。可进攻我们的还有四国，其中宋国最可恶，我们一定要去讨伐他。”话音刚落，宋国公子子冯从长葛回到新郑，拜见郑庄公。子冯哭着向郑庄公说：“宋国想杀我，君上您一定要保护我呀！”郑庄公抚慰了半天，让他住在馆舍里。 第二天，郑庄公把众臣召来，商议讨伐宋国。大夫祭足奏道：“前些日子，五国结盟，联合来犯，要是现在我们单去伐宋，其它四国势必协助宋国，这仗不见得稳 第5章 大战的序曲 郑国使节来到陈国，陈桓公并不当回事儿，弟弟陈佗谏道：“与睦邻友好，乃是安邦之道，我们不应该拒绝。”陈桓公说：“郑国狡诈，难以让人相信，说不定这讲和还是个陷阱。”于是拒绝接见郑国使节。 使节回报郑庄公，郑庄公气冲冲地说：“陈国所依靠的，无非是宋国和卫国。卫国内乱刚刚平定，自顾不暇。待寡人先去攻打宋国，再去讨伐陈国，以雪前耻。”大夫祭足谏道：“君上莫急。陈国不接见使节，是眼中无我郑国也。我们不妨炫耀一下武力，让其知道我们的存在，说不定陈国还会主动来谈呢。”郑庄公点头说妙，便派边境军士假装出猎，侵入陈国境内，掠走男女边民及物品一百多车。 陈桓公猛然惊醒 陈桓公闻报，猛然惊醒，这才知道自己是小国，根本不是郑国对手，要想求安定，必须注重改善与郑国的关系。他当即召来众臣商议，弟弟陈佗奏道：“此前郑国遣使来访，我们不妨予以回访，臣想只要态度诚恳，必能结成友好睦邻。”众臣都说此法最妥，陈桓公便依计而行，派陈佗出访郑国。 郑庄公隆重接待陈国公子陈佗，他先向陈佗道歉说：“寡人管理将士不严，致使他们纪律松散，误入陈境。寡人已对他们严加训斥。你来了，我们将陈国人口物资，全部奉还，另送陈国粮食百车以示谢罪。愿郑、陈永结友好，互不侵犯。”宴会结束后，郑国世子姬忽亲送陈佗与百车粮食至陈国。陈国公子陈佗又将姬忽送回郑国。自此，陈、郑关系和好。 鲁国大夫姬羽父好财，接到郑国重礼后，便多次在鲁隐公面前替郑国说好话，主张鲁、郑结好，两国关系遂趋善。 郑庄公对大夫祭足说：“陈国的事情解决了，鲁国也声言与寡人结好了，伐宋的事可以办了吧”祭足说：“宋国爵尊国大，连周天子都以宾客之礼对待，目前不可轻易前去讨伐，要等时机到来。”郑庄公虽然心急如焚，但知道祭足说的话极有分量。在这二十多年里，祭足一直和他讲《周易》，其中就经常提到蜥蜴的一项特性：“蜥蜴静静地趴在黄土上，那不是打盹，而是眼睛紧紧盯着前方，等候最佳攻击时间的到来。” 在这等候攻击的时间里，郑庄公听信大夫祭足谋略，与相距甚远、位于东海边上的齐国结为同盟。这齐国国君，乃是周朝开国功臣姜太公后裔，此时国君是齐僖公。郑、齐两位国君在石门会面。郑庄公赞美道：“齐国先君姜太公半生寒微，怀才不遇，四处飘泊，但他隐忍负重，察风云，候时机，垂钓渭水，八十岁时终遇明主，辅佐周武王灭商兴周，功推第一。”齐僖公也称赞郑庄公道：“郑国虽起步晚，但发展快，寡人常常听说您善学习、重亲情，今日相见恨晚呢！”两人很投缘，遂杀鸡宰羊，把牲畜的血涂在嘴唇上，也就是歃血为盟，结为兄弟。郑庄公年长齐僖公几岁，齐僖公以兄事郑庄公，二人说好有事互相关照。宴会中，齐僖公问：“世子姬忽娶妻了吗”郑庄公答道：“还没呢。”齐僖公说：“寡人有个心爱的女儿，虽然还不到出嫁的年龄，但也可提前婚配。如果您不嫌弃，等寡人这个女儿长大了后就给姬忽做妻子吧！”郑庄公连声道谢。 在黄河里放上几朵芍药花 回国以后，郑庄公就对世子姬忽说起了这事。姬忽说：“婚姻应该是门当户对。现在郑国伯爵，国小爵低；齐国侯爵，国大爵高，孩儿不敢高攀。”郑庄公说：“提亲的是齐国，并不是我们有意高攀，再说和齐国结亲，遇事还可以有个帮靠，你为什么要拒绝呢”姬忽答道：“大丈夫志在自强，怎么能仰仗裙带关系呢”郑庄公眉开颜笑，他喜欢儿子有志气，也就不再勉强了。 齐国使节到郑国来，听说世子姬忽不愿结这门亲，就回国报告了齐僖公。齐僖公欣赏郑庄公雄才大略，难免爱屋及乌，对郑国世子姬忽不识抬举之举不但不生气，反而赞叹说：“郑世子真称得上谦谦君子啊。好在我女儿年纪还小，这婚事等以后再说吧。” 寒冷北风吹来，槐树落光了叶子，光秃秃的树枝衬着无云的蓝天，寂寥开阔。这年冬季到了，按周礼，各国诸侯应该献冬礼了。在周朝，四季去见周天王的礼仪是不同的。春天见周王用朝的礼仪，夏天用宗的礼仪，秋天用觐的礼仪，冬天用遇的礼仪。虽然周王室威信一年不如一年，但经过五国来犯之痛的郑国意识到与周王室结好意义重大，于是郑国备下厚礼，郑庄公和大夫祭足一起去洛阳拜见周桓王。 周公姬黑肩知道周桓王怨恨郑国，也明白郑国目前不可讨伐，既然这样，就应该深藏怨恨，以礼对待郑国。于是，姬黑肩就去劝谏周桓王善待郑庄公，借此勉励诸侯。周桓王口头答应，但见到郑庄公时，又想起了郑国抢夺麦、稻的事，气便不打一处来，冷言冷语地向郑庄公说道：“郑国今年收成如何”郑庄公答道：“托大王的洪福，今年风调雨顺。”周桓王说：“这就好，如此的话，温邑的麦子，洛阳近处的稻子，本王就可以留着自己吃了。哈、哈。”周王室大臣们都跟着笑了起来，只有姬黑肩笑不起来，他用眼睛瞪着周桓王，但周桓王没看见。郑庄公见周桓王话里带刺儿，心想即使说一大堆好话儿也不能让周、郑关系转好，于是便不再多言，拜辞周桓王退出宫外。周桓王既不设宴款待，也不按周礼回赠，只叫人送去十车稻谷，再次讥笑郑庄公。 郑庄公大怒，正欲派人将十车稻谷退还，大夫祭足谏道：“天子赐赠，无论贵贱，都叫天宠。君上要是不接受，势必让其它诸侯国看出郑与周有了新隔阂。如果各国诸侯看不起郑国，那势必影响到郑国的威信和切身利益。”君臣二人正在合议着，周公姬黑肩过来了。他带来了两车彩缎，还殷勤地和郑庄公聊起天来。姬黑肩笑着说：“洛阳的北面是黄河，新郑的北面也是黄河，等到了春天，我在黄河里放上几朵芍药花，用不了两天，君就收到了。”芍药花形状妩媚，花色艳丽，故世人用形容美好容貌的“婥约”之谐音，命名为“芍药”。用芍药赠人，本是表达真情厚意。郑庄公笑着说：“我们都是姬姓人家、黄河子孙，应当友好相处呢！”二人都哈哈大笑。 黑肩来这儿是什么用意 周公姬黑肩离开后，郑庄公问大夫祭足：“黑肩来这儿是什么用意”祭足答道：“他知道周天子在接见君上时有欠缺，所以特意赶来弥补不足。臣觉得，周公黑肩送来的两车彩缎，正好有用处。”郑庄公问：“有什么用”祭足奏道：“君上您这次来朝见周天子，诸侯没有不知道的。现在我们把黑肩送来的彩缎，分成十份放在十辆稻谷车上。出洛阳时，就说是周天子所赐，另说周王室久不见宋国朝贡，君上亲承王命，率兵讨之。以此号召列国，让他们跟着我们发兵，有不响应的，就说是抗命。宋国虽然是大国，又怎么抵挡得了天子之命和群而讨之呢”郑庄公高兴得一拍祭足的肩膀，赞叹道：“夫子真是足智多谋！讨伐宋国的时机终于来了！” 郑庄公离开洛阳，便一路假借王命，到处宣扬宋国不守臣节的罪状，听到的无不信以为真。这话一直传到了宋国，宋殇公又惊又怕，派人秘密联络各国，以求破解这突然而来的战争危机。郑庄公闻听宋国行动后，便问祭足。祭足奏道：“君上可用周天子之命转告列国，约定时间一起伐宋。在各诸侯国中，齐国一定会响应我们。鲁国与齐国土地相连，世代联姻，齐君要干的事，鲁君一定不会反对。另外，鲁国主政大夫姬羽父接收了我们的重礼，必会向鲁君献计，摒弃前嫌，响应郑国。蔡、卫、许等国，有的虽不一定响应，但也当传令，这样才算得上是公讨。”郑庄公依计而行。郑、齐有盟约，齐僖公依约而行，让其弟姜仲年为将军，出兵车三百乘。郑使去鲁国，说好胜利后夺得的宋国土地，平分鲁国。姬羽父贪得无厌，听了这话，欣然同意。鲁隐公便让姬羽父为将军，出兵车二百乘，前来助郑。郑庄公行使周朝卿士权力，调动了周王室兵马，另亲率郑国将士，前去讨伐宋国，齐军、鲁军如约会合。联军多路齐下，势如破竹。 宋殇公闻听联军入境，惊得面如土色，急忙把司马孔父嘉找来商议，孔父嘉奏道：“臣曾派人到洛阳打听消息，并没听说周天子有伐宋之命。由此看来，郑国乃是假传王命，擅自调动周朝兵马，连齐、鲁两国也被蒙骗了。事到如今，除了向周王室投诉外，还有一个办法，可以让来犯之敌不战而退。”宋殇公认真地倾听，孔父嘉接着奏道：“郑国假传王命，拉拢列国，除齐、鲁外，其它各国均作壁观，这其中不乏支持我们的国家。分析起来，陈国与郑国讲和，它既不会支持我们，也不敢得罪郑国。蔡、卫等国曾与我们一起讨伐郑国，现今可以重温旧情。我们应该联络它们，一同应对郑国。当前郑国大军来宋，国内一定空虚。君上可派使节向卫国告急，请卫国轻兵袭郑，那么，郑军必然回兵自救，宋国危机便可破解。”宋殇公说：“此计甚好，还请你亲自去一趟。”孔父嘉答道：“臣这就动身前去卫国。” 戴国判断失误 宋国司马孔父嘉连夜来到卫国，将宋国珍藏的蟠虺纹曲铜鼎送给卫宣公。这蟠虺纹曲铜鼎，用黄铜制作，近一人高，上面饰着两只弯曲虺蛇，当属天下工艺极品。卫宣公抚摸着蟠虺纹曲铜鼎，极为高兴，当即同意出兵袭击郑国，派右宰丑同孔父嘉从小道出其不意，率军直逼郑都新郑。 见宋、卫军来，郑国世子姬忽和大夫祭足急忙传令守城。宋卫联军急攻数日，未见效果。孔父嘉对右宰丑说：“凡是袭击，就应乘其不备，见好就收。要是这样耗下去，郑国大军回救，我们到时候想跑也跑不了。不如借道戴国，安全撤回。我想，我们离郑之时也就是郑离宋之际。”右宰丑听从他的话，派人去向戴国（在今河南省兰考县）借道。戴国刚刚受封立国，当前是第三任国君戴叔庆父，他判断失误，以为宋卫联军要来袭击戴国，便令人关上城门，严加防守。孔父嘉、右宰丑十分恼怒，便在离戴城十里的地方扎营，轮番派兵攻城。戴国将士拼死固守，互有伤亡，又成僵局。孔父嘉急忙派人前往蔡国搬兵相助。 这时候郑庄公率联军攻克了宋国郜城、防城等地，正要将矛头指向宋都睢阳时，郑国世子姬忽的告急信简送到了郑庄公手中。郑庄公看完信简，立刻传令撤兵。齐国姜仲年、鲁国姬羽父等亲自来见郑庄公，不解地问：“我们正在乘胜进取时，为何让我们撤兵呢”郑庄公老成持重，神色泰然地说道：“寡人奉天子之命讨宋，仰仗两国的兵威接连胜利，对宋国的惩罚已经到位了。已经夺取的郜城、防城，齐国和鲁国可以各得一座。”姜仲年说：“齐国出力微薄，不敢接受城池。”姜仲年一再谦让，郑庄公便对姬羽父说：“既然齐国不肯接受，那么这两座城都送给鲁国吧。”爱财的姬羽父并不推辞，拱手连声道谢。 郑庄公惟恐新郑有失，急急撤兵回赶。走到半路，又接到世子姬忽的信简，大意是都城新郑已解围，宋、卫兵马移兵攻打戴国去了。郑庄公微微一笑道：“看来孔父嘉聪明一世，糊涂一时。当前宋国自顾不暇，哪还敢另惹是非我们不妨来个将计就计。”于是命令公子姬吕、公孙姬子都以及大夫颍考叔、高渠弥等四位臣僚各率一支兵马，分头向戴国秘密进发。这高渠弥人高力大、诡计多端，被郑庄公发现是个人才后加以重用，目前担任郑国大夫。 假装领兵救戴 且说宋卫联军攻打戴国，又请了蔡军前来助战，满指望很快就攻下戴城，但却一点进展未有，忽听有人来报：“郑国派公子姬吕领兵救戴，目前已经进城了！”孔公嘉说：“戴国本来唾手可得，想不到郑兵来助，这可如何是好”右宰丑说：“戴国既然来了援军，必然会有新举动，我们先观察一下城里的动静，再考虑对策。”两位将军正说话间，忽见戴国城墙上人头攒动，一下子插满了郑军旗号。姬吕全身披挂，站在城楼上高声喊道：“多谢各位将军的帮助，我郑军已经取下戴城了！”原来这是郑庄公的计谋。姬吕假装领兵救戴，其实是借机占领戴城。郑军不费吹灰之力就将其拿下。戴叔庆父领着家眷，逃亡而去。 宋国孔父嘉、卫国右宰丑见郑军白白占了戴城，肺都要气炸了，齐声说道：“我们和郑国誓不两立！”正说着，郑军自戴城派人送来战书。孔父嘉、右宰丑当即批下回文，约好第二天决战。 这天夜晚，宋、卫、蔡三军按时休息，突然火光冲天，喊声四起，原来是郑国公孙姬子都及大夫颍考叔、高渠弥等领兵来袭。宋国孔父嘉等人只知明天决战，哪儿料到今夜来袭。宋、卫、蔡三军乱作一团，右宰丑阵亡，孔父嘉侥幸逃走。三国车马军士，多被郑军俘获。 天上阴云密布，逃出去的孔父嘉愤愤地向部下说道：“从古至今，战争都有礼节。我们周礼中的军礼规定，不打无约之战，不追逃跑将领，不杀花白老人，不击受伤军士。如今这规矩被郑国破坏了，可恼呀！”逃走路上，孔父嘉又在思索：人无礼不生、事无礼不成、国无礼不宁，可有些小人为了获取私利，去刻意破坏这礼，郑庄公就是这其中破坏礼的小人呀！ 战争就是冷酷无情，那边懊丧，这边就是欢庆。郑军高奏凯歌，满载而归。郑庄公大摆宴席，款待众将士。大家轮番敬酒，郑庄公面有喜色，举起酒觯说：“寡人依赖祖宗神灵，依仗各位死战，故威名远扬。大家说，寡人与各国诸侯相比，当处何等位置”将士们听了这话，一齐称郑庄公为诸侯之霸。这霸，就是诸侯之长，当周天子威势衰弱时，强国之主就想充当领头人。郑庄公听了，非常高兴。诺大的厅堂里，只有大夫颍考叔默不作声。郑庄公睁大眼睛瞅着他，颍考叔奏道：“君上不可洋洋得意！如今君上假传王命，讨伐宋国，但除齐、鲁两国外，各国均未响应，相反蔡、卫两国反而帮着宋国攻打我们郑国，所以请君上认真反思。”郑庄公见颍考叔直言相谏，一点儿也不生气，反而笑着说：“你说的对。宋、卫、蔡三军遭创，已经受到惩罚。现在寡人想去对那些没有响应的诸侯兴师问罪，你看先去哪国合适”颍考叔奏道：“许国挨着郑国，君上应该给它加上一个违抗天子之命的罪名，然后，再联合齐、鲁两国兵马一起攻打。在攻打许国前，君上还应讨伐一个小国就是盛国。盛国邻近齐、鲁。郑、齐、鲁三军攻下盛国后，盛国土地、人口归齐、鲁所有。三军攻下许国后，土地、人口归我们郑国所有。”郑庄公连声说好。 一位美貌少女 第二天，郑庄公即派使节把向盛、许两国兴师问罪的计划告诉齐、鲁两君。两国满口答应，齐国派姜仲年、鲁国派姬羽父带兵伐盛，郑国派公子姬吕率兵助战。三国兵马不费什么力气，就轻松攻下了盛国（在今山东省宁阳一带）。齐、鲁两国非常欢喜。 郑国公子姬吕凯旋归国，行至途中，突得急病而亡。郑庄公异常悲痛，厚恤他的家属。姬吕是郑国上卿，郑庄公想用大夫高渠弥来接任，世子姬忽暗地里劝谏道：“高渠弥贪婪而凶狠，不能重用。”当时，姬忽兄弟姬亹在旁。郑庄公认为姬忽言之有理，便任命祭足为上卿，接替姬吕的职位，又任命高渠弥为亚卿，帮助祭足主持朝政。 “山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂徒。” 一位美貌少女行走在扶苏树和荷花池之间，用歌声诉说她的思念和惆怅。这个子都就是指公孙姬子都。姬子都不但武艺高强，而且相貌英俊，是千里挑一的美男子。这位唱歌少女闻听姬子都前来狩猎，便步行几十里路来见他。没想到不但没见上姬子都，连一个军士影儿也没看到。苦苦等候的少女，在失望之余遇到了一个轻狂之徒上前调戏，少女费了好大劲，才摆脱纠缠。内心哀怨的少女便在山路上边走边唱。 公孙姬子都在哪正在加紧训练军士，准备攻打许国呢，哪还顾得上狩猎！到了快要出征的时候，郑庄公率众臣祭告祖先和神灵，然后聚集众将，检阅兵马。郑庄公命人制作了一面蝥弧大旗，这蝥弧大旗为自己专用。按周礼，旗是有讲究的，天子的旗上画着太阳和月亮，诸侯的旗上画着龙，将士的旗上画着熊和虎。各种旗子不能乱用，蝥弧就是龙的一种。 郑庄公命人将蝥弧大旗立在一辆镶铜兵车上，这大旗加上旗杆足有三人重。郑庄公传令：“谁能手持大旗像平时走路那样，就任命谁当先锋，并把这辆镶铜兵车赐给他！”话音未落，队列中走出一员战将，黑脸膛、蜷曲胡、浓眉大眼，众人一看，乃是新任命的大夫瑕叔盈。瑕叔盈仅用一只手就拔起旗杆，向前三步，退后三步，然后放回车中，将士们齐声喝彩。瑕叔盈大喊一声：“驭手在哪里把我的车驱走。”没等瑕叔盈将车取走，大夫颍考叔走出队列，大声说道：“拿着旗子走步不威风，看我把旗子挥舞起来。”只见颍考叔手擘大旗，左旋右转，呼呼直响，观看的人都惊呆了。郑庄公大喜说：“真是一位勇士！把车赐给他，让他当先锋。”话还没说完，队列中又走出一位青年，正是公孙姬子都，他指着颍考叔大喝一声：“你能舞旗，难道我就不会舞把兵车留下！”颍考叔见姬子都来势汹汹，干脆一手把旗，一手挟车，飞也似地跑开了。姬子都有力无处使，心中气愤，拿起戈就要追赶，被郑庄公拦下。 明戟易躲，暗箭难防 这公孙姬子都艺高貌美，加之又是公族之人，平日里人们对他既尊敬又羡慕，众多郑国少女更是把姬子都当成梦中的情人和内心向往的约会对象。众人的宠爱，使姬子都养成了骄横习性，常与颍考叔等人争功。这次争夺兵车，姬子都对颍考叔的怨气更重了。 郑庄公何等英明，他明白士气可激不可伤，于是在众将士面前重重夸奖三位战将，并另赐瑕叔盈、公孙姬子都各一驾车马。颍考叔与瑕叔盈、姬子都各自谢恩而返。 公元前712年，郑庄公以许国不听周天子号令为由，约齐国、鲁国联合攻打，相约谁先攻陷许国都城，谁就主持分割许国土地。为感激郑国帮助齐、鲁伐盛，齐僖公、鲁隐公亲率兵马前来。一心想得到许国土地的郑庄公率兵伐许，直抵许国都城许城（在今河南省许昌）。这许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，此时国君是许庄公。许庄公率领将士、百姓死守城池，怎奈郑、齐、鲁三国兵将三面夹击，破城只是迟早之事。 许国都城许城被围的第三日午后，在郑国将士的猛攻之下，大夫颍考叔手执郑庄公蝥弧大旗，不避矛矢，奋力登上许国城墙。然而未等站稳，突然一支箭从背后飞来，颍考叔大叫一声，从城头跌下。原来，平素与之不和的姬子都嫉妒他夺了头功，就在城下暗施冷箭。 大夫颍考叔刚跌下城头，大夫瑕叔盈立即冲上去，接过郑庄公的蝥弧大旗重又跃上城头，大呼：“兄弟们，快冲啊！”郑国将士见象征郑庄公权威的蝥弧大旗插上许国城墙，个个奋勇当先。许城打开了一个缺口。许庄公见大势已去，便率军民突围逃离，不知所终。 郑庄公、齐僖公、鲁隐公一同进入许国宫殿，合议许地处置问题。齐僖公与郑庄公是盟友，笑哈哈地说：“攻宋伐盛，贵国大公无私，这种精神值得愚弟学习。至于许地，还是全送给贵国为好。”鲁隐公见齐僖公如此说，也随声附和。郑庄公正谦让间，原许国大夫百里领着一个小孩闯进来。百里跪着哭道：“许国虽然没有响应周卿士之命，但罪不至于灭国，请三位上国之君酌情发落。”许国大夫百里为人忠厚、正直无私，不只在许国就是在各国也素有盛名。郑、齐、鲁三君动了恻隐之心。郑庄公说：“百里大夫请起，这位小孩是谁”百里答道：“这是许君之弟姜新臣。”郑庄公接着说：“许叔姜新臣聪明伶俐。”郑庄公虽有霸占许国之意，但又怕失德，遭各诸侯干涉，只好说：“许国民安国泰，遵命周室，是寡人之盼。只恐许叔姜新臣年幼，不能治理国务，因此寡人要派人来帮助他。请大夫百里奉许叔姜新臣居许地之东；寡人派郑国公孙姬获居许地之西。你们看这样如何”齐、鲁两君点头称好。大夫百里也只好接受，同姜新臣拜谢了三位国君。 神秘的巫术 三位国君率部各自回国。这姬获乃郑桓公之孙，名义上是帮助许庄公之弟姜新臣，实际上是监视。 郑国大军得胜回朝后，郑庄公赏赐有功将士，抚恤阵亡军人。郑庄公想起正直勇猛的大夫颍考叔，特为其隆重举办葬礼。葬礼结束后，郑庄公没有离开颍考叔墓。他对众将士说：“颍考叔是在登上城墙那一刻被箭射死的，他面向敌军，背对他的兄弟，可射死他的箭是从后心穿过。大家说，颍考叔是死于敌人之手，还是死于自家人之手”众将士鸦雀无声。郑庄公大声说：“《诗经》中的《板》说：‘上天眼睛很明亮，随你出入共来往。上天眼睛很明亮，随你一道在游逛。’如果寡人不替上天主持公道，为颍考叔申冤，寡人怎能领导郑国、统率郑军”众将士皆低着头。郑庄公问大夫瑕叔盈：“你是继颍考叔之后第二个冲上城墙的，你说颍考叔死于谁之手”大夫瑕叔盈低头奏道：“臣只顾向前冲，确实没有看到是谁射箭。”郑庄公问其他将士，众人皆说不详。郑庄公大声说：“明戟易躲，暗箭难防，颍考叔死在自家人的手中。如果不找出凶手，寡人怎能安慰颍考叔在天之灵” 人们遇事不决，便会求教巫师。这巫师由来已久，舜帝的时候，为了给百姓生产食盐，舜就让一个儿子到巫咸做了酋长。他带领巫咸人把卤土蒸煮，使盐析出。在蒸煮过程中，举行祭祀，伴有表演，附有祈祷。当白色结晶的食盐生产出时，人们便认为是巫术的结果，自此有了巫师。周朝巫师不仅在民间吃香，而且在廷堂之上也有官职。郑庄公叫来巫师，让他施展法术，诅咒那个射死颍考叔的人。 巫师拿来一只鸡，口中念念有词。突然间，活生生的鸡，立刻一动不动，呆若木鸡，任你怎么去摸它、抓它、吓唬它，它都不会动弹。巫师对着众将士说道：“请各位从定鸡旁边一一走过，用眼看鸡之眼，如果鸡眼睁开，那么他就是射死颍考叔之人。”众皆目瞪口呆，对巫师之法术和定鸡之神气深信不疑。其实，巫师心里清楚，如果懂得鸡的生理特点，任何一只鸡都会让它成为定鸡。 要求陪葬的少女 巫术巫术，信则灵，不信则无，但那时的人哪有不信的巫师一说，众人依次走过，惟独一人异常惊恐，这人正是公孙姬子都。他一睁眼，就仿佛看到颍考叔伸出大手来索要他的命；一闭眼，就仿佛看到已经逝去的郑桓公、郑武公等先君责骂他无德无义，杀害对郑国有功之人。姬子都血管越来越膨胀，最后大喊一声，冲出队列，拔剑自杀。 面对突如其来的变故，郑庄公异常镇静，此时他已经明白是谁杀害颍考叔了。但他不能把这事挑明，挑明了就会辱没郑国宫廷形象。郑庄公便将追查凶手之事搁置不提，安排人以公孙礼节安葬姬子都，对其家庭也不再株连。 公孙姬子都下葬这一天，有一位年轻貌美少女前来，主动要求陪葬。此时，天下流行殉葬。为保证死者亡魂冥福，贵族往往以活人陪葬，陪葬者多是死者的妻妾、家仆、奴隶。这主动要求陪葬的女子不是别人，正是那暗暗爱慕姬子都的唱歌少女。少女想，生前不能为姬子都之妻，死后与他相伴吧，于是前来。上卿祭足虽明白其中微妙，但也禁不住问瑕叔盈：“相貌、人品，究竟谁轻谁重”瑕叔盈答：“我是一介武夫，只知向前冲杀，不知女人之心思也。”祭足忍不住笑起来。 为了纪念颍考叔，郑庄公命人在他的老家颍谷修了一座庙。这座庙就是颍大夫庙，又叫纯孝庙。庙宇修成后，郑庄公亲率百官前去祭祀。众人皆感叹郑庄公之德，效命郑国之心更加强烈。 从颍谷返回新郑途中，郑庄公忽闻息国（在今河南省息县）来犯。这息国离新郑近五百里，国君姬姓。当年郑庄公假借周天子之命号令各国讨伐宋国时，惟独没有遣使去息国。郑庄公说：“这息国国小兵微，可有可无，就算了吧。”没想到这话传到了息国国君息哀侯耳朵里。他异常气愤，便命将士日夜操练，择日攻打郑国，以凸显息国地位。 公元前712年，息国向郑国发动了战争。可息军太薄弱，不一天时间，郑庄公便指挥郑军轻松打败了息军的进犯。上卿祭足对此感叹道：“息国一不考虑自己的德行如何；二不估量自己的力量大小；三不联络亲息仇郑的国家一起征伐；四不把伐郑道理讲明。有此四条错误，出师征伐，哪能不遭失败呢有此不自量力的息君，息国灭亡之日不远了。” 第6章 后果很严重 鲁隐公被弑 “投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。 投我以木李，报之以琼玖。” 在齐国的宫殿里，郑国使节朗诵《诗经》里的一首诗，表达郑国对齐、鲁两国帮助伐许的谢意。这个时期，人们重视礼尚往来。齐僖公在殿堂里对郑国使节说：“寡人和郑国曾在石门订下盟约，此等小事算是份内之事。你们君上也就是寡人之兄如此谦让，真乃公而忘私也。”使节回报郑庄公，郑庄公欣喜不已。几天后，前往鲁国表示感谢的郑国使节也返回，带回的不是鲁隐公的赞美，而是发生在鲁国的一个惊天消息—— 鲁隐公经常向大臣们说：“鲁国的国君当是公子姬轨，因为他年纪小，寡人暂时替他管理国家。”大夫姬羽父功高权重，一天，他请求鲁隐公封自己为太宰，鲁隐公说：“等公子姬轨长大接替了君位后，你自己去说吧。”姬羽父心生不满，冷静后又想，如果让姬轨离开人世、鲁隐公长久做国君，自己就能尽早提拔，于是就偷偷地对鲁隐公奏道：“利器入手，不可借人。君上既然承袭君位，深受百姓爱戴，就应该岁岁为君。百年之后，也应传给自己的子孙。”鲁隐公正要纠正姬羽父的话，没想到姬羽父接着奏道：“君上莫说暂理国政。其实，‘鲁夫人’这个手纹并不一定是天意，也可能是巧合，如今公子姬轨岁数已大，恐怕将来对您不利。臣请求将姬轨杀掉，为君上除患，君上看怎么样”鲁隐公用手指着姬羽父，愤怒地说道：“你是不是疯了怎么敢如此胡言乱语！《诗经》中的《板》说，‘上天眼睛很明亮，随你出入共来往。上天眼睛很明亮，随你一道在游逛。’寡人岂敢在上天眼皮底下乱来实话和你说吧，寡人已经派人在菟裘建造了宫殿，以后在那儿养老。再过几天，寡人就传位给公子姬轨了。”姬羽父默然而退，懊悔说错了话。 此后几天里，大夫姬羽父老是担心鲁隐公把这些话告诉公子姬轨，如果姬轨知晓，即位后就会治他的罪。反复斟酌后，不与鲁隐公一样相信上天有眼的姬羽父决定反过来下毒手，灭鲁隐公扶持姬轨。 主意打定后，大夫姬羽父便去拜见公子姬轨。姬轨请他上座，姬羽父没坐，反而拔出剑来说：“公子您知道我来的目的吗我告诉你，君上命我在这几日内将你秘密处死。因为你已长大成人，会与君上争夺君位。”姬轨惊恐地说：“我安心做一个臣子，怎敢生非份之心”姬羽父说：“公子您这样想，但君上不这样想。”正当姬轨不知所措时，姬羽父突然跪道：“君上不仁，公子就应不义。您要免灾祸，就非豁出去不可。”姬轨将姬羽父扶起说：“他当国君已经十一年了，大臣和百姓都很信服他。要是大事不成，反要遭殃。”姬羽父说：“我已经为公子您想好主意了。”姬羽父小声向姬轨耳语道：“明天，君上将要去城外祭祀，每次去，必住大夫寪盈家。我已经派勇士潜伏，一发现机会就上前刺杀他。”姬轨说：“这办法虽然好，可是这谋害君主的坏名声又怎么解脱呢”姬羽父小声说：“我们可以把罪名加在寪盈头上。”姬轨两眼放亮，反过来给姬羽父下拜说：“大事要是成了，我一定封你当太宰。” 大夫姬羽父按计而行，果然谋划得当，将鲁隐公杀了。公子姬轨即位，即鲁桓公。 蹊跷底下一定有不可告人的原因 使节继续向郑庄公汇报说：“现在鲁国新君已经杀了大夫寪盈，并封姬羽父为太宰。”郑庄公说道：“羽父兵权在手，今天伐这明天伐那，横行无忌，叛逆之心已见端倪。鲁隐公对羽父过分信任，岂料养虎为患。假若鲁隐公听到羽父胡言乱语时，就将其罪行揭露，并处以极刑，不但公子姬轨会感恩戴德，而且百姓会更加拥戴国君。鲁隐公当断不断，且对小人缺乏警惕，难免自取其祸呀！”感慨完毕，郑庄公问众臣：“是讨伐鲁国还是联合鲁国二者哪样对我们有利”上卿祭仲奏道：“远处的要交好，可用作以后的帮手，所以我们应联合鲁国。臣想鲁国的使节应该快来了。”话音未落，鲁国使节前来拜见郑庄公，呈上国书。国书中说鲁隐公暴病而亡，公子姬轨即位。郑庄公对鲁隐公之死心知肚明，不予揭露，以礼厚待，言郑、鲁永远和睦相处。 鲁国使节走后，突然有宋国使节前来，先献上高大、精美商彝一座，然后哭着说宋殇公被乱军所害，受宋国太宰华父督之托，前来迎接公子子冯回国即位。郑庄公不禁大惊，心想周王室衰弱，对各国失控，没想到天下竟然这样乱。郑庄公知道使节使命是有所言而有所不言，便安排他住下。郑庄公与上卿祭足商量道：“商彝是商朝遗留下来的由宋国保管的名贵祭器，其形庄重，纹饰精美，今由宋国太宰华父督派人送来，寡人觉得这事蹊跷。”祭足说：“蹊跷底下，一定有不可告人的原因，君上可派人打探明白。”于是郑庄公一面派人去宋国打探消息，一面派人请宋国公子子冯前来。 探子很快就赶回郑国，向郑庄公报来宋殇公被杀的前前后后—— 自从宋兵伐戴失败、司马孔父嘉逃回来后，将士和百姓们颇有怨言，都说：“宋国不爱护百姓，动不动就出兵打仗，害得我们死的死、伤的伤，留下孤儿寡女，人口越来越少。”孔父嘉政敌太宰华父督听到后，便派心腹四处散布流言说：“宋国近年来战争不断、劳民伤财，都是掌管宋国军事的司马孔父嘉的主意。”于是将士和百姓们纷纷怨恨孔父嘉。 太宰华父督与司马孔父嘉除了在朝堂上相见，私下里很少有交往。孔父嘉娶了一位继室魏子，非常艳丽，华父督也有耳闻，但未能见她一面。在一个冬季里，华父督在宋都睢阳的街道上，偶然遇到魏子，顿时一见倾心，当听说那就是传闻中美艳的孔父嘉继室时，一个罪恶念头产生了。 美艳继室惹的祸 却说司马孔父嘉自伐戴大败后，忍辱负重，日日操练兵马，以图战胜郑国，一雪前耻。人急了，就难免有脾气，孔父嘉经常打骂那些懒散、不守纪律的将士。一次，一群被孔父嘉处罚的将士跑到太宰华父督那儿诉苦。华父督乘机说：“你们的痛苦，以及宋国的痛苦，都是源自孔父嘉好战。要想抚平你们心灵上的伤痛，解除你们的沉重负担，让你们过上安稳的好日子，就只有一条路可走。”此刻，华父督不说话，用眼看着那些反对孔父嘉的将士。那些将士们立刻明白，纷纷说：“一切听从太宰指挥，即使赴汤蹈火也在乎不辞。”华父督点头说好。 这天深夜，太宰华父督亲率那些反对司马孔父嘉的将士以及自己家仆，围攻孔父嘉府宅。孔父嘉被杀死了，他的继室魏子做了华父督的妾。孔父嘉只有一个儿子，名叫孔防叔，年纪还小，家臣们抱着他投奔到了鲁国。 第二天清晨，宋殇公闻听司马孔父嘉被杀，当即被惊得目瞪口呆。他想起自己继位以来，孔父嘉一直尽心尽力辅佐，没有功劳也有苦劳，可他现今死于非命，作为一国之君，竟然保护不了一位大臣。宋殇公既悲伤又气愤，当即派人传讯太宰华父督。华父督急忙与家臣华福商议：“君上宠信孔父嘉，现在我们擅自将他杀了，你说君上会如何处置我们”华福不语。华父督说：“宋国战争不断，君上难逃其咎。不如把他废掉，迎立先君之子子冯，转祸为福，你看怎样”华福说：“主子的话，正合我们心意。”于是华父督秘密布置军士，乘宋殇公吊唁孔家时，冲上去一阵狂杀，宋殇公死于乱军之中。 闻听宋殇公已死，太宰华父督出面平“乱”，亲手杀掉一两个替罪羊掩人耳目。华父督穿着丧服召集宋国众臣说：“孔父嘉暴政，引起军乱，不想国君亦受其害。”众臣惧怕华父督，都不敢说话。华父督接着说：“先君宋穆公长子子冯仁厚爱民，应该把他接回来即位。”众臣唯唯诺诺，退了出去。华父督就派使节到郑国去报丧。为了得到各国诸侯的承认，华父督命人把国库里的名贵器物取出来贿赂郑、鲁、齐、陈等国。 听完探子回报，郑庄公长叹一口气说：“寡人明白华父督为何如此大方了。”便与上卿祭足商议如何对待宋国。祭足说：“郑国用厚德，邻国行薄政，则郑国强邻国弱。宋国公子子冯在郑多年，与我们交厚，如果他回去即位，郑、宋两国就可以一改多年的对峙局面，成为好朋友、好邻居。这事肯定有益郑，而不会有害郑。”郑庄公点头称是，便命人准备车马，送子冯与宋国使节返宋。 祸兮福所倚，福兮祸所伏 宋国公子子冯临行时，哭着对郑庄公道：“我这条性命，是君留给我的，现在我回国继承君位，一定把君当成天子一样看待。”郑庄公也低声哭泣送别，回话道：“寡人只希望郑、宋永远交好，哪敢享受你说的天子待遇这话折杀寡人啦！”郑庄公毕竟老道，此时不由心里道：“俗话说，爬得高，跌得重。子冯如今把郑国看得像天子一样高，只怕日后把郑国看得像属地一样狠，寡人应当留心宋国。”与子冯依依惜别后，郑庄公和众臣说道：“已经死去的叔段一心想当国君，却落得个众叛亲离、客死他乡。公子子冯安分守己，可上天却偏偏让宋国发生内乱，让子冯上台，真是世事难料呀。”众臣唯唯诺诺。 公子子冯回到宋国，即位为君，这就是宋庄公。华父督仍然当他的太宰。分送给各国的贿赂，起了作用，无人为平息宋国内乱、匡扶正义而讨伐宋国。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。郑国刚刚改善与宋国的关系，却又出了一件令郑庄公担忧的事情。却说郑庄公因为利用周朝卿士之职号令各国讨伐宋国，并擅自调动周朝兵马，引起了周桓王的极大愤怒，他免除了郑庄公的周卿士官职。郑庄公听说这消息后，心里埋怨周桓王，便一连五年不去朝贡。这就罢了，周桓王忽然听说宋国以对待天子之礼对待郑国，便非常生气，骂道：“郑国太无礼了！要是不讨伐，诸侯都会效仿他。”于是不顾大臣劝阻，下令蔡、陈二国，一起与周王室兴兵伐郑。这时陈桓公刚去逝，他的弟弟陈佗杀死世子陈免自立为君。百姓不服，纷纷逃散。虽然陈、郑曾交好，但周桓王令他发兵，加之陈佗刚即位，不敢违背王命，便派一支军前往。蔡国一贯拥周厌郑，便派兵跟随出征。宋、齐、鲁等国因与郑国交好，从而未听周桓王号令。 两军在郑国长葛对阵。周桓王在周公姬黑肩等大臣簇拥下来到阵前，郑庄公在上卿祭足等众官陪伴下前来对阵。周桓王怒斥郑庄公：“年年朝拜天子，拱卫王室，是你的责任，而你却目无天子，拥兵自立，败坏朝纲。你甚至狂妄自大，接受宋国天子朝拜。如果你知礼仪、懂廉耻，当肉袒面缚，前来谢罪。”肉袒即脱去上半身的衣服，面缚是指把双手捆绑在身后。郑庄公知道这典故的由来，当年商朝灭亡时，商纣王的庶兄微子肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前。想到这些，郑庄公有点愤怒，但他压抑住怒火，拱了拱手道：“自烽火戏诸侯后，周王室这座大厦正在哄然倒下，天下到处是破壁残垣、尘埃四起。是我们郑国力助天子东迁，并扶持你为王，可大王你却恩将怨报，伤了天下诸侯之心。至于大王所说的郑国接受宋国天子朝拜，乃是以讹传讹，绝无此事。政者，正也。大王您不修德，怎么只知怨恨诸侯呢寤生听说，鲁隐公去逝后，在奉行周礼的鲁国，新君亦不向大王你那儿请求册封，打破了诸侯不由天子册封的制度。当前，天子在诸侯心目中地位已大不如以前了。请大王您回去，去像周朝创立者周文王那样实行仁政，敬老爱幼，礼贤下士，则天下诸侯毕竟会像从前那样朝拜天子。”周桓王听后大怒，当即命令兵马进攻。 何况是欺凌天子呢 郑国这边，摆开了名为鱼丽的阵式。其特点是先偏后伍、伍承弥缝，就是将兵车布列在前面，将步卒疏散配置于兵车两侧及后方，从而形成步、车协同配合、攻防灵活自如的整体。 打蛇先打七寸。郑庄公命令郑军先去攻打军心不稳、实力最弱的陈国兵马，很快将其打败。蔡国兵马畏惧郑军，仓惶退出战场。陈、蔡两军一退，郑国就集中兵力从两边合击周天子大军。周天子大军哪能抵得住训练有素、屡经战场的郑军交战中，周桓王被郑国大夫瑕叔盈一箭射中肩膀。疼痛难忍的周桓王不失王者气概，忍痛指挥兵马逃出重围。瑕叔盈正要上前追赶，活捉周桓王，被郑庄公大声喝住。郑庄公向瑕叔盈说：“君子不可逼人太甚，何况是欺凌天子呢！郑国是自卫，能够解除外患就满足了。” 收军回营，上卿祭足向郑庄公奏道：“我们已经战败周天子，但他毕竟是天下共主，我们应当去平息周王室怨气，同时宣扬郑国德行。”郑庄公说：“这正是寡人所想的。”这天晚上，郑庄公派上卿祭仲送五百头牛羊到周桓王大营之中，一面谢罪，一面求赦。周桓王没有别的选择，只好发布赦书，狼狈而回。 郑庄公打败周天子大军，有功将士各有封赏，惟独没给大夫瑕叔盈记功。瑕叔盈自己到郑庄公面前请功，郑庄公解释说：“给射伤天子的人记功，世人一定会口伐寡人。”便不答应瑕叔盈的请求。瑕叔盈怨气上攻，不久患病死去。郑庄公暗地里抚慰他的家人，并把瑕叔盈好好安葬了。 且说周桓王兵败以后，蔡、陈兵马各回本国。蔡国领军是国君蔡桓侯之弟蔡季，他回国后向蔡桓侯奏道：“臣与陈军联合讨伐郑国时，听说陈国国君陈佗杀死世子陈免而篡位，百姓不服。”蔡桓侯说：“这与蔡国有关系吗”蔡季说：“当然有关，如果杀掉不得民心的陈佗，我们的外甥就可以即位了。”原来，陈国有个公子叫陈跃，是已逝国君陈桓公与妾蔡姬所生。陈跃的舅父就是蔡桓侯、蔡季。蔡桓候对蔡季说：“陈国世子陈免已经死了，按顺序也该轮到我们的外甥即位了。陈佗是犯上弑君之贼，理应灭掉。”蔡季见蔡桓侯有意，便凑近说：“臣听说，陈佗看不到国内隐患，反而经常出外打猎，这就有机可乘。”蔡桓侯对蔡季说：“既然陈佗喜欢打猎，我们就可以设伏袭击，将其杀掉。”于是蔡季秘密率领一千名军士，埋伏在两国交界处，只等陈佗出来打猎。 爱爱恨恨何时断，恩恩怨怨何时了。陈、蔡两国助周桓王伐郑，郑庄公便记恨在心，向众臣说道：“蔡、陈随天子来侵，这仇不能不报。当前陈国君主已换，可以不去计较，但蔡国的仇是要报的。”便下令郑军加紧训练，准备择日攻打蔡国。 蔡国建都于蔡城（在今河南省上蔡县一带），国君蔡氏。在蔡国之南，就是南方各国诸候。当中原诸国内乱不已的时候，南方有个被称作荆蛮的国家快速崛起，这就是楚国。 楚君芈姓，是个子爵。芈姓先祖鬻熊，博学有道，周朝创立者周文王、周武王都是他的学生。周成王时，把鬻熊的曾孙芈绎封在荆蛮，让他享受相当于子爵的田产，建都在丹阳。当时中原文化发达，中原人认为，楚地的民众许多还处于蒙昧的状态。周天子带头从口头上占便宜，嘲讽楚人是鸟人，因为他们说话像鸟叫一样难以听懂，并且文化也像鸟儿一样落后。不过，楚人不图那口舌之快，他们把背留给辱骂，把胸怀对准了山川大地，一心一意打理自己的国家。楚国相当长的时期内，都过着艰苦奋斗的日子。楚君穿的是破破烂烂的衣服，坐的是荆条编织的柴车，带领臣民跋涉山林，开辟疆土，甘苦与共。在历代楚国君主的开拓下，他们既富民强国，又不断扩张领地。与中原各国不同的是，楚国每灭一国，便把该国的贵族迁到楚国的后方，严加监管，同时对该国设县以治之。由于在楚国的周围，都是实力比较弱小的诸侯或蛮族，所以楚国反而得天时、获地利，渐渐地由小小封地诸侯国，变成广阔的实力诸侯国。习惯于跋涉山林的楚人，更喜欢近身搏斗，用长剑和短矛，而中原大地上则是流行兵车，在兵车上使用戈、矛、戟等长武器。楚人剑术再厉害，与中原兵马打起来也会吃亏。国君传到芈通这一代，他就学中原战法，组建了一支驰骋迅疾的车兵，还有为兵车平整道路、架设桥梁的工兵。军队改良后，楚君芈通就开始向中原征战。此时的楚国，已经是资源充沛、物产丰富、人口众多、势力雄厚，足以与周王室分庭抗礼了。 蔡桓侯、郑庄公商量不出对付楚国之法 面对楚国的咄咄逼人之势，处在南北交界的蔡国非常害怕。闻听郑庄公用兵复仇，蔡桓侯急忙遣使求和，邀郑庄公进行会盟。 在蔡、郑两国交界，蔡桓侯早早地迎接郑庄公。二人相见，未及落座，蔡桓侯就急急地说道：“当今北方各国，郑国是理所当然的霸主，蔡国一定恭敬地顺从。”郑庄公非常高兴，霸主虽是虚荣，可心里听着舒服。两下坐定后，蔡桓侯拿出蔡国最好的黄流酒招待郑庄公。这黄流酒，是用掺和郁金香酿成的酒，郁金香黄如金色，故该酒亦称黄流。两觯酒下肚，蔡桓侯说：“当今南方，楚国不断吞并小国，现已危及北方，您作为霸主，不能不重视呀。”郑庄公非常聪慧，哈哈一笑说：“再强，荆蛮也抗不过华夏呀！”嘴上虽这么说，心里不知怎的，开始惧怕楚国起来，心里嘀咕：“这荆蛮如此扩张，早晚会危及郑国。”蔡桓侯、郑庄公商量不出如何对付楚国之法，两下握手言和，各自回国。 第7章 夫君随时换 郑国虽然在郑庄公的治理下。国力十分昌盛，在春秋初期的诸侯争霸中独占鳌头，但正所谓“盛极必衰”于是在郑庄公死后，几位公子为了争夺国君之位。拼得你死我活，而诸大夫在其中推波助澜又无以恶化这种局势，宋，卫等国原本就不是真心的附和郑国，见郑国如此情况便纷纷对郑国大动干戈，在长达22年的动荡局势中，郑国好不容易树立起来的霸主地位如昙花一现般的瞬间蒸发。 说实在的，郑国之所以内乱在郑庄公时期就已经有影像了，郑庄公广纳妻妾公子众多，而郑庄公又十分宠爱子女，因此公子们都是法定继承人。在春秋时期礼崩乐坏的现实面前，却没有多少可靠的保证，当公子忽奉郑庄公之命援助齐国击退北戎时。齐僖公打算把自己的女儿许配给公子忽，但是却被公子忽拒绝了，当时祭仲对这一举动并不赞成，他曾经劝说公子答应这门亲事，以便在日后争夺国君之位时获得齐国的支持。然而公子忽终究没有听从他的建议，而这个决定日后果然给他带来了不利影响。 郑庄公死后，在祭仲的主持下，公子忽继任郑国国君之位，史称郑昭公。可是位置还没做太长郑庄公的另一位。儿子公子突，其母是宋国雍氏家族之女，雍氏家族，深受宋庄公的宠幸，在宋国势力颇大，雍氏家族本来就指望公子突即位，能够扩大优势家族的势力范围，但公子忽的继位国君却让他们的如意算盘算空了。 于是他们就怂恿宋国设法把祭仲和公子突先后骗到宋国并囚禁起来，一面以死威胁祭仲，与宋结成同盟并拥护公子突继任郑国国君，同时也要求郑国支付大量财帛，在这关键时刻祭仲贪生怕死，不惊动瑶，只能答应了宋庄公的要求，在宋军的护送下，祭仲将公子突带回郑国，立为国君是为郑厉公。在郑国祭仲说话极有分量，又有宋国作为靠山，所以这个决定，自然无人公开反对，郑昭公无奈之下只得逃到卫国。 在郑厉公继位之后，宋国严然以恩人自居，频频向郑国索要财物，次数多了，郑厉公自然无法忍受，郑国和宋国的关系也就逐渐恶化了，此时鲁国想要从中调解。便在句渎之丘与宋会盟，劝宋庄公与郑国修好，谁知宋国坚决不从。 此后鲁国又分别在虚地和龟地与宋会面，不料宋庄公仍然不肯转变态度。自觉失了面子的鲁国一气之下，同郑国在武父结盟，合力讨伐宋国。第二年，郑国、鲁国联合纪国，发兵攻宋，宋国则联合了齐国、卫国和南燕国合兵抵抗。 正所谓“百足之虫，死而不僵”，郑庄公虽然去世，郑国又发生了内乱，但小霸余威尚存。两军交战，郑鲁纪联军居然大获全胜。自此郑国和鲁国的同盟密切起来，双方又进行了两次会盟。然而没过多久，宋国卷土重来，纠集齐国、卫国、陈国、蔡国一同攻郑。双拳终归难敌四手，这一次郑国寡不敌众，损失惨重。五国联军攻入新郑，焚烧了城门，退兵时又大肆劫掠，连郑国祖庙的木材都拆了回去修建宋国的城门。此战过后，郑国不仅丢失了牛首之地，更重要的是国家形象受到了极大的羞辱，连老祖宗的祖庙都被他国给拆了，那个时代是多大的一个耻辱，而郑国作为霸主的时代一去不复返了。 然而，郑国的噩运还远远没有到头。还没从惨败中恢复过来，郑国又发生了内乱。大夫祭仲是两朝元老，势力庞大，又有拥立之功，不免专权独断。这让郑厉公很是不满，便萌发了除掉祭仲的念头。 周桓王二十三年（公元前697年），郑厉公拉拢了祭仲的女婿雍纠，二人密议，打算以宴会的名义请祭仲进宫，在席上将其杀死。计划已定，不料雍纠口风不密，将这件事告诉了妻子雍姬。雍姬得知此事后左右为难，便向母亲请教道：“父亲和丈夫哪个更重要呢”古代以孝为大，所以母亲答道：“男人多了去了，可父亲只有一个。你说呢”雍姬便将郑厉公的计划一五一十地告诉了祭仲。祭仲随即杀了雍纠，又将其抛尸城外。郑厉公见事不成，只得逃往蔡国。祭仲则将郑昭公迎回郑国复位。 然而，郑昭公这一次登基，时间仍是不长。郑昭公还是公子时，就不喜欢大夫高渠弥，曾经多次建议郑庄公疏远之。郑庄公虽然并未听从公子忽的意见，但高渠弥却由此对公子忽产生了仇恨。郑昭公复位之后，高渠弥担心其可能对自己下手，于是先下手为强，假意邀请郑昭公外出打猎，于途中杀死了后者。 弑君得手的高渠弥和祭仲又将郑庄公的另一个儿子公子斖扶上国君之位。就在第二年，齐襄公在卫国的首止会盟，邀请郑国参加。由于公子斖少时曾经与当时也是公子的齐襄公在会盟时发生争斗，彼此不睦，因此祭仲建议公子斖拒绝。但公子斖认为此次会盟可以避免给诸侯支持仍然流亡在外的郑厉公的口实，因此决定前往。劝阻不成的祭仲称病不出，高渠弥则作为相礼陪同前往。结果事实再一次证明了祭仲的深谋远虑：齐襄公在会盟时要求公子斖就从前之事道歉，被后者拒绝，大怒之下的齐襄公便设伏杀死了公子斖，而高渠弥也一同被车裂。 公子斖死后，祭仲只得又将在卫国的公子仪迎回郑国立为国君。然而此时郑厉公却逐渐获得了诸侯的支持，逐渐强大起来。出奔蔡国的郑厉公没过多久就回到了郑国，占领了栎邑，并获得了鲁国的支持。鲁国先后两次会盟诸侯，又数次组织联军伐郑，企图拥立郑厉公复位。虽然始终无果，但郑国受困于接连不断的内乱，已经不是郑厉公的对手。 周僖王二年（公元前680年），郑厉公攻打郑国，在大陵与公子仪交战，擒获大夫傅瑕。为了保住性命，傅瑕在郑厉公的威逼利诱下，表示愿意作为内应回到郑国。果然，他回国后趁公子仪不备，杀死了后者及其两个儿子。郑国再次大乱，而郑厉公趁机回到国内，重新登上了国君之位。 郑国的动荡形势至此终于告一段落。经过数十年的内乱和外患，又兼之齐国的崛起，此时的郑国几乎已经失去了“小霸”的地位。不过，郑厉公还算是个有为之君，在他的率领下，郑国还将在春秋初年的政治舞台上留下最后的荣光。 郑国小霸的局面虽然结束了，但长期被郑国压制的周王室却并没有因此获得喘息的机会。相反，随着宗法制的土崩瓦解，周王室内部的矛盾也极为尖锐，周惠王初年爆发的“王子颓之乱”让周天子的地位再次跌入一个史无前例的低谷。 王子颓是周庄王的庶子，深得庄王的宠爱。但由于古代王朝一直实行嫡长子继承制，他并没有继承权。庄王去世后，由嫡长子王子胡齐继位，是为周僖王。谁知没过几年，周僖王也去世了。其子公子阆继位，是为周惠王。而王子颓也就成为了周天子的叔父。虽然贵为王叔，但失去了本可能属于自己的天子之位，看着和自己年纪差不多的侄子成为天下共主，王子颓显然对此耿耿于怀。 周惠王即位以后对王子颓的不满不仅毫无觉察，反而一心忙着求田问舍，为自己置办宫苑田产。周惠王甫一登基，就仗着天子的势力强行夺取了大夫蔿国的园圃据为己有，接着又征用了大夫边伯的住所，将其改为王宫，没过多久，大夫子禽祝跪和詹父的田产也先后被周惠王弄到了手，又收回了膳夫石速的俸禄。 周惠王的举动，必然引起朝臣的不满和抱怨。更糟糕的是，蔿国不是别人，乃是王子颓的老师。于是在蔿国的联络下，这几位大夫凑在一起，商量拥立王子颓为天子。而这一计划又得到了大夫苏氏的暗中支持。周桓王时，曾经用苏氏的十二个城池与郑国交换田地。这个做法不仅激怒了郑庄公，也让苏氏颇为恼怒。于是他便同五大夫一起密谋叛乱。 周惠王二年（公元前675年），蔿国、边伯、子禽祝跪和詹父、膳夫共同起兵攻打周惠王，不料出师不利，五大夫被周惠王击败，只得逃到了苏氏的封地温，而蔿国则侍奉王子颓逃到了卫国。王子颓大约说动了卫国支持自己，于是卫国联合南燕国起兵，进攻周王室。这一次周惠王吃了败仗，只得出奔。而王子颓随后回到成周，并被五大夫拥立为天子。 周王室的内乱给了刚刚复位的郑厉公一个重新提高声望和地位的机会。郑厉公复位后，为了结束长期内乱导致的动荡局面，花了很大力气重新树立自己的权威。他首先以弑君犯上的罪名，杀死了曾经支持自己的傅瑕，接着以不支持自己为由，将老臣原繁逼死。随后，他又处死、处罚了公子阏、强鉏等人，清除了已死的祭仲在郑国的影响。国内稳定之后，郑厉公便将视线投向了为王子颓之乱所困的周惠王。 周惠王三年（公元前674年），郑厉公表示要调解周王室的内乱，希望以赦免王子颓的罪行为代价，请周惠王复位。但大权在握的王子颓拒绝了这个提议。郑厉公见事不成，便发兵攻打周王室，并俘虏了南燕国的国君仲父。随后又将流亡中的周惠王迎到自己曾经的根据地栎邑安顿下来。随后又再次讨伐王子颓，大破周军，还将周王室世代相传，只有天子才能使用的器具抢了回来献给周惠王。 尽管篡位的王子颓并不是郑厉公的对手，可要想全面铲除王子颓并拥立周惠王复位，单靠郑国的势力却也远远不够。王子颓和郑厉公都深深地知道这一点。这年冬天，觉得郑国无计可施，自己王位坐稳的王子颓大排筵宴，犒劳支持自己的五大夫。场面极其豪华隆重，《左传》记载当时的场面“乐及遍舞”，也就是使用了黄帝、尧、舜、夏、商、周六代的礼乐为宴席助兴。 在周礼中，六代的礼乐只有天子才能享用，并且是极其郑重严肃的事情，非正式祭祀大典不能轻举妄动。而王子颓作为篡位的天子，又和大夫一起享用，无疑是严重的犯上作乱的行为。郑厉公抓住这个机会，向虢国发出了联合讨伐王子颓的邀请。他亲自会见了虢国国君，表示王子颓歌舞不倦，乃是取祸的征兆，不如趁此机会拥立周惠王复位。虢国和郑国原本就是周王室的卿，与周王室关系至为密切，因此毫不犹豫地答应了郑国的请求。 第二年春天，郑国和虢国在弭地会盟，随后兵分两路围攻成周。虢公自北门入，郑厉公则护送周惠王自南门入。面对优势兵力，王子颓一党腹背受敌，根本无力抵抗，败军当中逃命不及，悉数丧命。历时三年之久的“王子颓之乱”至此结束。 重新登上天子宝座的周惠王自然对郑国和虢国感恩戴德。为了酬谢郑国，周惠王也以六代的礼乐宴请了郑厉公和虢国国君，又赐给二人大量财宝，更是将虎牢以东的土地全部赐给了郑国。然而正所谓乐极生悲，周惠王在赏赐二人时，将王后使用的鞶鉴——也就是镜子，赐给了郑厉公，而将自己使用的爵——也就是酒杯赐给了虢国国君。爵是比鉴贵重的东西，郑厉公自以为劳苦功高，受赐的器物却不如虢国，于是结怨于周惠王。刚刚好转的周郑关系眼看又要趋于恶化了。 周王室的日子并没有因为王子颓之乱的结束而好转，在政治上已是饱受打击的周王室又因为周惠王打肿脸充胖子的行为丢失了大片土地，从此势力日衰，只能继续任有势力的诸侯玩弄于股掌之中。然而，郑厉公也并没有来得及报复周王室。就在周惠王复位后没多久，郑厉公就去世了，而郑国最后的辉煌也随着郑厉公的去世彻底烟消云散。从此郑国逐渐沦为二流诸侯国。在郑国之后的春秋舞台上，一个来自东方的诸侯国迅速崛起，从此春秋进入了五霸继起的时代。 第8章 复杂的伦理关系 春秋时期礼崩乐坏的表现之一就是周王室和各国公室内部此起彼伏的内乱，郑国和周王室的内乱刚刚平息，卫国内乱再起。卫国在州吁之乱后，迎回了流落在邢国的公子晋登上国君之位，是为卫宣公。然而这位卫宣公却并未带领卫国在中原诸侯的争斗中占据上风，眼看着郑国坐上霸主的地位。不仅如此，卫宣公在其统治末年，又给卫国带来了一场让卫国一蹶不振的内乱。 大凡涉及继承权的斗争，都和宫闱不修有关，卫国自然也不例外。卫宣公早在做公子时，曾经和父亲卫庄公的宠妾夷姜有染并生下一子，取名为急子——也称为汲子。也就是给自己老爹戴绿帽，而这一消息是在卫宣公继位之后，众人才知晓的。州吁之乱结束后，卫宣公回国继承君位，将夷姜立为正室，汲子也就顺理成章地成为嫡长子。其实早在夷姜之前，卫宣公已经娶了邢国国君的女儿为正室，而且夷姜又是其父亲的宠妾，因此卫宣公此举不仅有违周礼，更有乱伦的嫌疑。 然而，卫宣公的乱伦行为并未结束。急子成年之后，卫宣公为其迎娶了齐僖公的长女宣姜为妻——这位宣姜，就是前文中提到的文姜之姊。然而当新娘来到卫国时，卫宣公看到宣姜的美色，居然色心大动，起了取而代之的心思。以前给老爹戴绿帽，现在要给自己亲儿子戴绿帽，不过也是，自己这个亲儿子也是他给自己亲爹带绿帽带出来的，在当时可是诸国的一大笑点。 卫宣公借故派急子出使宋国，自己却在淇河搭起新台，将宣姜娶做继室。这就是有名的“新台故事”。 急子回国后，并未对父亲的这一举动有所不满。然而，闭门家中坐，祸从天上来。卫宣公与宣姜成亲后，居然又生了两个儿子，分别是公子寿和公子朔。原本急子的储君之位，就得益于卫宣公对夷姜的宠爱；而此时宣姜受宠，夷姜受到冷落，急子的储君之位就日渐不稳了。再加上宣姜为了让自己的儿子成为国君，每日在卫宣公面前吹枕边风，离间卫宣公与夷姜和急子之间的关系。长此以往，卫宣公居然起了杀人灭口的心思，想要把急子除去，另立宣姜之子。 尽管卫宣公有这样的念头，但迫于舆论的压力，他并不敢公开动手，于是便和宣姜商量出一条计策：先假意令急子出使齐国，暗中却派遣刺客在急子的必经之路先期埋伏，给人造成一种路遇劫匪的假象。急子不疑有他，欣然前往。然而宣姜的毒计却被其子公子寿知道了。 公子寿虽然是宣姜的孩子，但从小却是在卫宣公的两个弟弟——人称左、右公子的抚养下长大的。而急子当年出生时，流落在外的卫宣公亦曾将他交给左、右公子抚养。因此二人关系甚好，虽然年纪相差甚远，又是同父异母，却仍然兄友弟恭，十分融洽。公子寿知道母亲想要除掉急子，情急之下，连忙星夜出城，追上了毫不知情欣然出使的急子，将事情的经过告诉了他，让他不要去齐国，逃到其他国家避难。 谁知急子天性仁孝，虽然知道了一切，却并不愿意违逆父亲。他连父亲强夺妻子都不多计较，又怎么会随随便便逃掉呢于是他拒绝了公子寿的提议，打算按原计划前往齐国。救兄心切的公子寿只得假意为哥哥饯行，在席中将其灌醉，自己则乘急子的车队前行，慨然赴死。 果然，卫宣公派出的刺客看到卫国的车队，便将公子寿误认为急子，一拥而上，将公子寿杀害。而急子酒醒之后，发现公子寿和车队都不见了，也立刻猜到了是怎么回事。于是匆匆赶到事发现场，看到刺客刚刚杀死公子寿，正欲离开，急子便朗声说道：“你们杀错人了。我才是急子！”刺客见此，便索性将急子一同杀了。回卫国复命去了。 看到这里众人肯定觉得天哪，自己亲弟弟都为了自己这个亲哥付出了生命，而这个亲哥呢，完全没在意自己弟弟的牺牲啊，看到这终归有人为这个好弟弟哀悼了。 由于这一乌龙事件，卫宣公的阴谋还是败露了。卫国两公子相互友爱、视死如归的精神也被卫国人写进了诗经中永为后世传唱，这就是着名的《诗经卫风乘舟》。而卫宣公得知此事后，被急子和公子寿的行为所打动，深深为自己的行为而后悔，不久就在悲痛中去世。这一事件，史称“宣姜之乱”。 在宣姜之乱中，唯一得到好处的只有宣姜的另外一个儿子公子朔。由于兄长公子寿意外身亡，卫国国君继承人的身份顺理成章地落到了他的身上。卫宣公去世后，公子朔继位，是为卫惠公。然而由于卫国人感念两公子的美德，大都不支持卫惠公，而曾经抚养急子和公子寿的左、右二公子更是对卫惠公深恶痛绝，二人决心联合起来，将卫惠公推翻。 三年后，左、右公子联合大夫宁跪发动政变，拥立急子的亲兄弟公子黔牟继位。不得人心的卫惠公只得仓皇出奔，逃到母家齐国寻求庇护。此时齐国国君乃是齐僖公之子齐襄公，齐襄公虽然荒淫无耻，但却颇有野心，他知道这正是一个介入卫国事务、为齐国捞取利益和声望的好机会。于是他收留了外甥卫惠公，并在数年之后纠集诸侯，打着周天子的旗号杀回了卫国。屡经内乱的卫国根本无法与齐抗衡，于是卫惠公在齐襄公的支持下又重新坐上了国君的位置，左右二公子被杀，公子黔牟则由于是周王之婿，逃得一命，被赶到了成周。 然而，齐襄公心知卫惠公的君位仍然不稳，仍然有倾覆的可能。为了在卫国埋下齐国的势力，齐襄公居然想出了一个堪称荒唐的办法：他宣称宣姜原本是要嫁给急子的，只是由于卫宣公中途反悔才未能实行，虽然如此，可婚约仍在。如今急子已死，卫宣公亦不在人世，这一婚约应当由急子的另一个亲兄弟公子顽履行，也就是让公子顽迎娶自己的继母宣姜。 面对这种近于乱伦的提议，公子顽坚决不从，但齐襄公仗着齐国势力，趁公子顽酒醉之机，强行把宣姜塞给了公子顽生米做成了熟饭，无可奈何的公子顽也只好从命。后来公子顽的子孙果然成为国君，并与齐国保持了密切的关系。 可以这样说，春秋战国时代伦理关系太过混乱了。先是儿媳被公公抢了，后来公公的另外一个儿子跟自己的继母成亲了。其中的关系太过复杂。 从州吁之乱到宣姜之乱，卫国内乱频仍，又屡遭敌对诸侯国的侵扰，在内忧外患之下逐渐衰落下去。然而卫国的厄运还不算完，卫惠公去世后，在其子卫懿公的统治下，卫国又经历了另外一次灭国之祸，虽然在齐国的帮助下复国，但也从此成为大诸侯国的附庸。 卫国的内乱，与齐国有着千丝万缕的关系。这个在春秋初年地处一隅的诸侯国，在齐僖公时期逐渐兴起，开始积极参与到中原争霸的形势中来。 春秋初年的山东半岛上，除了齐国、鲁国以外，还有一个叫做纪国的诸侯国。齐国同纪国虽是邻国，但彼此关系却甚为恶劣。原来早在西周夷王年间，当时的纪国国君向周天子说了齐哀公的坏话，周天子信以为真，便将齐哀公活活煮死，另立其弟公子静为国君，是为齐胡公。齐胡公为了躲避纪国的迫害，甚至一度迁都。从此齐纪二国结下了深仇。到春秋初年，齐国逐渐强盛起来，为了实现霸业，自然首先将矛头对准了纪国。 此时的纪国虽然已逐渐沦为二等小国，但深知齐国心思的纪国却并没有坐以待毙，而是积极开展外交以对付齐国。为了自保，纪国同鲁国结为儿女亲家，后来又多次结盟，企图借齐鲁两大国的矛盾，闪转腾挪。不仅如此，纪国国君又将女儿献给周天子成为王后，企图借助周王室的权威压制齐国。然而，在强大的齐国面前，纪国的种种外交努力都收效甚微。 齐僖公当政时，齐国开始向外扩张。齐僖公曾经尝试同郑庄公结盟，共同讨伐纪国，因故未能成功，但齐僖公并不死心。郑庄公去世后，郑国陷入内乱，同宋国发生了纠纷。郑国联合了希望调停郑宋纠纷的鲁国，以及纪国与宋国、卫国、南燕国和齐国发生了战争并获得了胜利。其实，在这场战争中站在宋卫一方的齐国原本同郑国有同盟关系，之所以参战，恐怕大多是由于纪国的原因，齐僖公希望能在战争中浑水摸鱼，打击纪国，但没想到居然再次失败。周桓王二十二年（公元前698年），壮志未酬的齐僖公怀着吞并纪国的遗憾去世，其子公子诸儿即位，是为齐襄公。 齐襄公凭借着父亲留下来的政治遗产，继续投身到争霸的事业中去。他见在鲁国的庇护下，纪国始终不能被消灭，于是便转而同鲁国作对。齐襄公即位伊始，鲁桓公曾经想调解齐国和纪国之间的矛盾，因此召集齐襄公和纪国国君进行会盟，然而齐襄公并不买账，不仅没有同纪国修好，反而随即派兵进攻鲁国，双方在奚地打了一仗。紧接着，齐襄公又以将同周天子之女大婚为由，邀请鲁桓公前往齐国为其主持婚礼。鲁桓公欣然前往，却没想到此一去竟送了性命。 齐襄公虽然颇有政治才干，但在私生活上却极其不检点。齐僖公有两个女儿，宣姜和文姜。宣姜被卫宣公夺去，引发了宣姜之乱；而文姜曾经打算被许配给郑昭公，但是未果；后来鲁国发生内乱，鲁隐公被公子翚杀死，鲁桓公即位。公子翚为了安定局势，与各国交好，便表示愿意同齐国结为亲家，替鲁桓公做主，迎娶了文姜。 和宣姜一样，文姜也是个着名的美女，早在她未出嫁前待字闺中时，就与兄长——当时还是公子的齐襄公发生了乱伦关系。《诗经齐风》中的《南山》《敝笥》《载驱》这几首诗记载了这一情况。 文姜嫁到鲁国后，自然与齐襄公断了联系，十余年没有来往。齐襄公此次请鲁桓公访问齐国，一方面可能有又打又拉的政治策略在内，另一方面也不能排除借此机会与文姜重聚。文姜自然也知道这一点，于是不仅怂恿鲁桓公前往，更以归宁之名要求一同前去。鲁桓公自然不知内情，被文姜的枕边风一吹，便答应了文姜的请求。结果，兄妹二人在齐国重新勾搭到了一起。文姜干脆夜不归宿，就住在齐襄公的宫殿内。 鲁桓公得知此事，自然勃然大怒，将文姜痛斥一顿，并决定离开齐国。文姜向齐襄公哭诉前情，齐襄公为了给妹妹而兼情人出气，居然一不做二不休，动了杀人的心思。于是，齐襄公趁给鲁桓公饯别之际，在酒席上将后者灌得大醉，又命叔叔公子彭生为其驾车，在途中趁机害死了鲁桓公。为了应付鲁国的追责，齐襄公又将所有罪名安在彭生的头上，将其杀死当做了替罪羊。 继位的鲁庄公面对这个不讲道理的舅舅实在无可奈何，他也只好默认了文姜从此离家不归的事实。在齐鲁之间的禚地为文姜修建了一座行宫，从此文姜就居住在那里。更可笑的是，鲁庄公为了与齐国修好，再次前往齐国，为齐襄公和王姬主持了婚礼。自己的亲舅舅跟自己的亲妈结婚了，天哪，而且这还是这个亲妈的亲儿子所支持的。终归都是为了利益所导致的。 齐国在与鲁国的明争暗斗中大占上风，所谓唇亡齿寒，纪国自然也不能幸免。齐襄公见鲁庄公新近上台，自顾不暇，便腾出手来对付纪国。鲁桓公死后一年，齐军就入侵纪国的郱、鄑、郚三邑并占领之。在齐国的压力下，纪国内部也发生了分裂，纪国国君之弟纪季投降了齐国，并将酅地献出。 这时候，鲁庄公还想保全纪国，便打算同郑国结盟，对抗齐国。但此时的郑鲁关系早就不比从前。在郑庄公死后的内乱中，被高渠弥拥立的公子亹由于同齐襄公有私怨，在会盟时被后者杀死，连高渠弥也未能幸免。此时郑国国内动荡，公子仪继位不久，自然不会贸然同齐国结怨，于是拒绝了鲁庄公的请求。这下纪国彻底断了生路，又过一年，齐军攻破纪国都城，纪侯出奔，纪国宣告灭亡。 吞并纪国的齐国领土大增，陡然成为一股强劲的势力。在齐襄公的治理下，齐国先后又干涉卫国的内政，出兵推翻了公子黔牟，并强迫公子顽迎娶庶母宣姜，在卫国安插齐国的势力。之后齐襄公又联合鲁国进攻郕国，俨然成为一时霸主。不过，齐襄公的称霸美梦并未实现，就因为内乱的爆发戛然而止。齐国的霸业还要留待后人来完成。 第9章 齐桓公继位 周庄王十一年（公元前686年），郕国在齐国和鲁国的联军攻击下投降。至此，齐襄公的霸业达到了一个新的高度，只要他能够会盟诸侯，就足以被称为一方霸主。然而，齐襄公终究没有再向前一步，一场突然爆发的内乱，不仅断送了他的性命，也暂时中断了齐国的霸业之路。 事情起因于齐襄公的一次出尔反尔。之前，齐襄公曾经派遣大夫连称、管至父二人领兵戍守葵丘（今山东临淄西南），并告诉他们：“瓜时而往，及瓜而代。”也就是戍守时间为期一年。一年之后，连称和管至父并没等到换防的齐军，疑惑不解的二人便向齐襄公请求回到临淄，可齐襄公似乎早把当初的许诺忘到九霄云外，断然拒绝了二人的要求。戍守在外，风餐露宿，生活自然没有在国都舒服。连称和管至父见换防无望，心生怨恨，便想造反作乱。 要推翻齐襄公，自然先要找到一个有资格代替其继位的人，连称和管至父想到了齐襄公的表弟公孙无知。公孙无知是齐僖公之弟夷仲年的儿子，齐僖公在世时，对这个侄子非常疼爱，他的起居饮食标准都和公子诸儿——也就是后来的齐襄公一样，这自然让后者很不舒服。 等齐襄公一继位，就将公孙无知的待遇标准降低，公孙无知便对齐襄公心生不满。连称和管至父找到公孙无知一商量，双方一拍即合，便紧锣密鼓地开始策划。为了确保叛乱成功，连称还在齐襄公宫中找到了一个内应。连称有个堂妹是齐襄公的妾，但并不得宠，连称趁机游说她参加叛乱，随时向自己报告齐襄公的动向，并许诺成功后将其许配给公孙无知立为正室。 一场重大的叛乱即将爆发，但齐襄公却茫然无知。也许是齐国不断扩张的势力让他愈发骄奢淫逸。这一年冬天，齐襄公外出到姑棼游玩，在贝丘田猎时，遇到一头大得异常的野猪。打猎遇到野猪原本并不稀奇，但春秋初年的人十分畏惧鬼神，齐襄公的左右侍从见到这怪异的野猪，竟然以为是屈死的公子彭生变形前来寻仇，便惊叫起来。 当初齐襄公为了能与妹妹文姜天长地久，就派叔叔公子彭生趁鲁桓公酒醉将其杀死，事后为了安抚鲁庄公的情绪，又栽赃陷害自己的叔叔公子彭生，将其处死。彭生对齐襄公的出尔反尔，鸟尽弓藏大为愤恨，曾经在受刑之前高呼要化为厉鬼前来寻仇。齐襄公得知此事，自然对彭生又怕又恨。如今看到这大得出奇的野猪，又见左右侍从如此慌张，不禁勃然大怒，弯弓搭箭射去。 齐襄公毕竟做了亏心事，难免底气不足，这一箭虽然射中，但并未杀死野猪。受伤的野猪疼痛难忍，前脚腾空，大声吼叫起来，却把疑神疑鬼的齐襄公吓得魂飞魄散，从兵车上直摔下来。幸好左右侍从手疾眼快，七手八脚将齐襄公救了回去。 经此一闹，齐襄公心里自然是无名大火无处发泄。当晚回到宫中发现跌伤了脚，又丢了鞋袜，遍寻不得，便痛打了管理鞋袜的侍者费三百鞭子，藉此泄愤。费出宫时，却发现宫外人声鼎沸，灯火通明，兵戈之声阵阵，随即被兵卒抓了起来。蓄谋已久的连称管至父和公孙无知，听说齐襄公受伤，行动不便，便趁此机会发动了叛乱，率领手下进攻王宫。费见到他们，便声称受到齐襄公的虐待，愿意同他们合作，希望叛军不要轻举妄动，否则惊动了宫中，齐襄公一旦脱逃，便前功尽弃。 公孙无知等人见费伤痕累累，自然相信了他的话，将他释放。不料费却是个忠心耿耿之人，他脱身之后立刻回到王宫，告诉了齐襄公叛乱的消息，并将他藏在门后。公孙无知见费良久不出，知道上当，便率兵攻打王宫。费与叛军激战片刻，最终寡不敌众，被杀死在宫门口。 面对准备充分的叛军，齐襄公的左右侍从根本不是对手。公孙无知等人很顺利就攻入了内室，将假扮齐襄公就寝的孟阳杀死在床上。叛军四处寻找，终于看到门后齐襄公露出的脚，于是一拥而上，手起刀落。齐襄公就这么死在了堂弟的手上，这也是报应啊，你不以仁待人，别人不以仁待你，随即公孙无知被拥立为齐国国君。 不过，公孙无知的国君宝座却并没坐多久。他本身并不是个有道的明君，还是公子的时候，他曾经虐待雍林地方的人们。当地人对其怀恨在心，等公孙无知即位后，便趁他出游雍林时，发动突袭杀死了无知，连称和管至父也未能幸免。 齐国这下陷入了群龙无首的局面，正所谓国不可一日无君。齐襄公没有子息，而齐僖公的儿子除了齐襄公之外，还有公子纠和公子小白二人，新的国君自然就要在这两人之间产生。然而在这个关键的时刻，这两位公子却并不在齐国。由于早年齐襄公杀死公子彭生，他的胡作非为已经引起了公卿大臣们的不满和恐惧，为了个人的一己私利，连自己的亲叔叔都下得了手，谁知道屠刀哪一天会落到自己的头上特别是公子纠和公子小白更是栗栗危惧。 由于齐襄公没有儿子，按照“父死子继，兄终弟及”的继承制度，他们二位都是合法的王位继承人。如果齐襄公有一天以他们有篡位之心当借口，那可真是百口莫辩了。于是这俩人先后出奔到自己的母家，公子纠的母亲是鲁国人，因此逃到了鲁国；而公子小白则逃到了莒国。 二人虽在国外，但却时刻关注着国内的消息，齐国爆发内乱，齐襄公和公孙无知先后身死的消息传到他们的耳朵里时，流亡在外的公子纠与公子小白立刻明白此时回国正是继位的大好时机。然而天无二日，民无二王，国君只有一个，谁先返回齐国，谁就占据了上风。齐国的未来，依旧混沌难定。 周庄王十二年（公元前685年）的一天，从莒国（今山东莒县）到齐国都城临淄（今山东淄博）的路上烟尘滚滚，几十辆隆隆作响的兵车正飞快地向西北方向疾驰而去。在队伍中间的一辆兵车上，着一名白袍的年轻人居左而立，紧抓着扶手向前眺望，面呈焦急之色，似乎在期待着什么；他右边有一名面目忠厚的中年人，手持长戈，似乎是白袍青年的骖乘，此人东张西望，一脸紧张。白袍的年轻人就是公子小白，而那名中年汉子叫做鲍叔牙，是齐国的大夫，也是公子小白的陪臣。这一行人的目的，正是齐国虚悬的国君之位。 齐国爆发内乱之后，齐襄公死在了堂弟公孙无知手里，而后者旋即又被雍林地方的人袭杀。公孙无知弑君篡位，并不算是正式的国君，而雍林人也只是为了报仇，并非另一次政变。他们向齐国大夫表示，此次行动乃是诛杀逆贼，希望诸位大夫能够另立明君，早定国是。 当时，国氏和高氏是齐国最大的两股贵族势力。其中高氏的始祖是姜太公的六世孙，由于被封在高地，因此人称公子高，后世遂以高为氏。公子高的孙子高傒，曾经担任齐襄公的正卿，原本与公子小白关系密切。于是便暗中联系了在莒国的公子小白，让他尽速回国继位。 公子小白是齐僖公的幼子，其母是莒国国君之女。他的早年事迹并不清楚，似乎并不被时人所看好。当初，齐僖公曾经命令大夫鲍叔牙作为陪臣辅佐公子小白，鲍叔牙对这一任命甚为失望，认为这是齐僖公不认可自己才能的表现，竟然闭门不出。在其好友管仲和召忽的劝说下才回心转意，接受了这一任命。 管仲又称为管夷吾，据说是周穆王的后裔，不过到他这一辈早已家道中落，在春秋这个礼崩乐坏、四民不分的年代，王孙公子流落街边也是很平常的事情。年轻时的管仲家中甚为贫寒，只得与鲍叔牙合伙做生意。 管仲分红的时候一定要多拿一份，伙计们都愤愤不平，鲍叔牙却不以为意，他觉得管仲家境不好，因此多拿些钱也无可厚非；后来管仲和鲍叔牙又一同参加了齐国同卫国的战争，鲍叔牙是一员猛将，立功无数；而管仲却在战场上贪生怕死，战友们看不过眼，纷纷指责管仲，又是鲍叔牙出面替他解释，原来管仲家中尚有老母需要奉养，正所谓忠孝不能两全。由于鲍叔牙生性忠厚正直，管仲始终过得不错，后来更是当上了齐国的大夫。 管仲虽然看起来贪财怕死，但是他并不是等闲之辈，和忠厚老实的鲍叔牙不同，管仲头脑聪明，心思活络。他对于齐襄公时的混乱朝纲看得很清楚，对国君之位的继承也有自己独到的看法。 得到密报的公子小白迅速向莒国借了兵车，星夜向齐国出发。然而小白的野心并没有那么顺利地实现：正当莒国的兵车风驰电掣向临淄疾驰时，斜刺里杀出一彪军队拦住了他们的去路，为首的兵车内站着一员大将。鲍叔牙见到此人，脸色大变，连忙命御者停车，横戈拦在小白身前。来者非是旁人，正是管仲。 公子小白虽然抢先一步得知了齐国的近况，但公子纠随即也得知了公孙无知身死的消息。足智多谋的管仲当即判断了局势，他认为，公子小白必然已经提前动身，此时护送公子纠直接回到齐国为时已晚，只能派兵在路上拦截公子小白。 鲍叔牙知道管仲足智多谋，此番前来必定是阻止小白回国，因此摆出一副如临大敌的姿态，谁知管仲全然不以为意，却冲着小白一拱手，笑容可掬地问道：“不知公子这是要去哪里啊”小白未及答言，鲍叔牙厉声叱道：“夷吾少要多言！我家主公的事，不劳你费心！”此言一出，莒国士兵顿时喧哗起来，冲着管仲一行人怒目而视，大有一言不合就动手的意思。 谁知管仲并不以为忤，依然满面笑容道：“既如此，管仲先行告退了。”说罢调转兵车正待要走，蓦地扭回身来，弯弓搭箭，觑得真切，冲着小白射去。说时迟，那时快，只见小白大叫一声，摔在地上，口吐鲜血，昏迷过去。鲍叔牙等人都惊呆了，顿时乱作一团，纷纷跳下兵车去救小白，顾不得管仲等人。管仲哈哈大笑，把弓一扔，带领兵车扬长而去。 自以为得手的管仲满以为这样一来，公子纠就没有了后顾之忧。谁知道正所谓智者千虑，必有一失。原来这一箭恰好射在了小白的带钩上，小白急中生智，咬破自己的舌头，造成自己已死的假象，成功骗过了所有的人。等管仲一走，他就连忙起身，同鲍叔牙抄小路赶回了齐国。当鲁国重兵压境，护送公子纠优哉游哉地返回临淄时，小白早已在高氏和国氏的拥戴下，顺利即位，这就是着名的齐桓公。 被公子小白略施小计戏耍了的公子纠只得回到鲁国，向鲁庄公求援。勃然大怒的鲁庄公当即决定发兵攻打齐国。当年秋天，鲁军侵入齐国，新即位的齐桓公率兵在乾时与鲁军交战，史称“乾时之战”。结果鲁军被打得大败，鲁庄公甚至丢弃了乘坐的兵车，派其御手秦子和骖乘驾车迷惑齐军，自己狼狈逃回鲁国。 乾时之战标志着齐国内乱的结束，齐桓公由此坐稳了君位。不过，他的称霸之业还尚未开始，因为另一位主角管仲还在鲁国。 第10章 勇气要慎用 乾时之战以后，大获全胜的齐军在鲍叔牙的带领下进入鲁国，直逼曲阜。这让鲁庄公惊慌不已。然而出乎他的意料，齐军前来，并不是要攻灭鲁国，而是索取人质。鲍叔牙给鲁庄公写了一封信，其中希望鲁国处死公子纠，并将召忽和管仲送回齐国。虚惊一场的鲁庄公面对着齐军大兵压境，并未多想，便将公子纠杀死，召忽闻听此事，也自杀成仁。而管仲则被鲁庄公抓起来，派人押送至齐国。 其实，鲁庄公又一次上了齐国的当。鲍叔牙和管仲交情莫逆，怎么会加害于他呢这个主意其实是鲍叔牙的建议，当齐桓公打算拜他为相的时候，鲍叔牙毅然决然地以能力不足为理由推辞了，他明白只有经天纬地之才、济世匡时之略的管仲才能辅佐雄才大略的齐桓公成就霸业。于是他建议齐桓公拜管仲为相。 原本齐桓公还在为管仲的一箭之仇耿耿于怀，但在鲍叔牙的一再推荐下，他对管仲的才能也起了兴趣。便借口要手刃管仲报仇，将其从鲁国要了回来。管仲是个绝顶聪明的人，他自然明白鲍叔牙的一番苦心。经过三天的斋戒、沐浴、更衣之后，齐桓公亲临驿馆，恭恭敬敬地将管仲请到宫中问政，而管仲自然顺水推舟，决定为齐桓公效力。 不过，年轻气盛的齐桓公一开始并未完全听从管仲的建议。由于鲁国之前一直与齐国不睦，之后又支持公子纠继位，齐桓公对鲁国可谓深恶痛绝。虽然在乾时之战中获得了胜利，但齐桓公并不满足于自卫反击的成果。于是，他不顾管仲的再三劝阻，于第二年发动了对鲁国的战争。 应该说，刚刚从乾时之战中恢复过来的鲁国，此时确实不是齐国的对手。倘若再次失败，大有可能从此一蹶不振，从此沦为齐国附庸。然而，鲁国的一个下级贵族曹刿却改变了这一切，他知道以鲁庄公的军事能力并不足以指挥鲁国获胜，便自告奋勇前往参战。 曹刿同鲁庄公曾有一段非常有名的对话，被记载在《左传》中，原文如下： 问：“何以战”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 曹刿否定了鲁庄公靠小恩小惠收买人心和求神拜佛祈求神灵庇护的做法，而是建议鲁庄公公正、公平、公开地对待下属，只有这样才能提振全军的士气。 齐鲁两军在长勺（今山东曲阜东北）摆开了战场。按照春秋时期的作战方法，双方先擂鼓激发士气，然后出兵交战。齐国仗着人多势众，率先擂鼓，发起了攻击。鲁庄公正打算擂鼓迎战，却被曹刿阻止；见鲁军不应战，齐军只好再次擂鼓，曹刿依然不理不睬；就在齐军擂第三通鼓的时候，鲁军忽然鼓声大作，两军交战，齐军居然被杀得大败。在这场战争中，曹刿后发制人，利用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理，击溃了强于自己的齐军。后世称之为“长勺之战”，这也是中国军事史上以弱胜强的着名战例。 鲁国本来在齐国的压制下日渐衰退，但长勺之战却让鲁国国势重振。受到这一战役的刺激，当年鲁国就趁势进攻宋国，企图再次提高鲁国的地位和声望。这给了齐桓公另一个进攻鲁国的机会。原本长勺之战的失败并没有让齐桓公死心，于是他再次联合了同鲁国不睦的宋国，共同进攻齐国。 鲁庄公原本打算坚守不出，但公子偃却认为可以分而治之，各个击破。相比起军容严整、战力较强的齐国，宋军破绽百出。可以先击破宋军，齐军自然就会退兵了。鲁庄公并没有听从公子偃的建议，但后者却并不打算奉命。为了壮大气势，公子偃在马匹上蒙了虎皮，偷偷率军从南门出城攻打宋军，鲁庄公得知后也率主力随后接应。宋军果然不是鼓起士气的鲁军的对手，被鲁军在乘丘打得大败。齐国见此情况，只得退兵。第二年宋国为了报仇，再度兴兵攻鲁，可惜有齐国帮助的宋国尚且不能战胜鲁国，如今单独出兵，自然更不是敌手。两军在酂地交战，鲁国先排好阵形，并趁宋军尚未列阵完毕时就发动攻击，再次将宋军击溃。 宋国没来由地被卷进了齐鲁的纠纷中，又连战连败，由此也引发了宋国的另一场内乱。原来在乘丘之战中，宋国的猛将南宫长万被鲁庄公以金仆姑箭射中，活捉了去，后来在宋国的再三恳求下才被释放回国。在迎接南宫长万时，宋闵公随口说道：因为南宫沦落为鲁国的囚犯，所以以后不会再尊敬南宫了。这本来是个无心的玩笑，没想到却因此断送了宋闵公的一条性命。 南宫长万被鲁国羞辱，本来就心怀愤懑，被国君如此嘲讽，自然怀恨在心，于是决定造反。周僖王元年（公元前682年），南宫长万发动叛乱，先在蒙泽杀死了宋闵公，又在东宫附近杀死了太宰华督，并立公子游为国君。宋国的公子们纷纷出奔曹国，并迅速组织起一支军队试图打退南宫长万。萧叔大心以及公室其他族人向曹国借兵，杀回宋国，先杀了南宫长万的族人南宫牛，又进入都城杀死了公子游，另立逃亡到亳地的公子御为国君，是为宋桓公。南宫长万及其另一员手下猛获仓皇出逃到陈国和卫国。宋国随即与陈、卫交涉，希望将这两人送回。卫国一开始还想庇护猛获，但在大夫石祁子的劝说下还是将猛获交了出来。而陈国在宋国许下的财礼的诱惑下，也乐得做个顺水人情，便将南宫长万灌醉，用牛皮裹紧送回了宋国。最终这二位都被处死。 经过这场内乱，宋国再次衰弱下去，无力与周边诸国抗衡。同时，齐桓公也意识到以齐国现在的国力还无法称霸诸侯，于是他将注意力转向国内，在管仲的主持下开始了政治经济体系的改革。 和鲁国的争斗没有占到任何的便宜，这对于执政伊始的齐桓公无疑是当头一棒。但齐桓公不愧是一代明君，他并没有因为暂时的挫折而畏缩不前，反而明智地认识到对于刚刚从内乱中平复的齐国，想要争霸，还是要从内政做起。于是他任命管仲为卿，在齐国掀起了一场全面的改革。 随着平王东迁和周王室地位的下降，宗法制在事实上已经土崩瓦解，那么以宗法制度为核心的户籍管理制度也需要相应的改革。春秋时期，各个诸侯国都有国（国都以内）、野（国都以外）之分。管仲将国都以内地区划分为21乡，分别为工、商和士居住，其中工乡3，商乡3，士乡15，士乡由齐桓公和高子、国子两家贵族各管五乡。乡（2000家）下有连（200家）、里（50家）、轨（5家）。 从属关系为：五家为轨，十轨为里，四里为连，十连为乡，分别由轨长、里司、连长、乡良人（或乡大夫）管理。国都以外地区为5属（区），为农民居地。属（9000家）下有县（9000家）、乡（3000家）、卒（300家）、邑（30家）。从属关系为：30家为邑，长官称为邑有司；10邑为卒，长官称卒帅；10卒为乡，长官称乡帅，3乡为县，长官称县帅，10县为属，长官称属大夫和属正长，由朝廷的五大夫直接管理。 管仲推行的这一制度称为“参果伍鄙”制度，它废除了分封制度下的贵族采邑，而代之以一种类似于后世郡县制的体制。不仅是一种日常行政管理的基本架构，有利于人员管理和赋税征收，它还直接与兵役制度结合起来，在齐国的争霸战争中起到了重要作用。由于“参果伍鄙”制度使用了轨、里、连、乡这种层层管理的体制，很容易在战时转化为军事建制。 根据管仲的设计，国都下属的二十一乡中，除去工商六乡外，尚有十五士乡。每家都出一名壮丁参军，一轨五家，便有五名兵士；以此类推，一里五十家，出五十名兵士；一连二百家，出二百名兵士；一乡二千户，出二千名兵士，五乡一万户，出一万名兵士，一万名兵士编为一军，十五士乡共有三万户，则共有三万名兵士，可编为三个军，平时作为行政长官的轨长、里司、连长、乡良人在战时变为军事长官，负责统领本地区所召集的士兵，齐桓公，国子，高子则分别统率一军。 此外，管仲还改善了士兵的来源。春秋时期，后世那种以战争为职业的雇佣兵还没有出现，各国普遍实行的是义务兵役制，也就是说，平日里安居乐业的老百姓，在战争时摇身一变就成为冲锋陷阵的士兵，这就是所谓的入则为民，出则为兵，齐国自然也不例外。基于这一情况，管仲决定将“士”这一阶层作为齐国军队的主要来源。 提起“士”，人们往往容易想到手无缚鸡之力，只能舞文弄墨的儒生和秀才，其实那是很久以后的事情，春秋时期的“士”和这一形象相距甚远，如果一定要找一个参照物的话，他们倒更加接近于西欧中世纪的“骑士”。春秋时期的士需要掌握六艺，即礼、乐、射、御、书、数，换句话说，一个标准的“士”应该文能提笔安天下，武能上马定乾坤。所以，和农、工、商等阶层相比，他们的素质相对更高。 如此一来，齐军的个人素质大为提高，其战斗力直线上升；不仅如此，军事体制与日常行政架构联系紧密，可以随时进行无缝切换，这使得军队的建制更为规范，也大大提高了军队的作战效率，同时还减轻了国民的负担。 此外，为了提高军队的实际作战能力，管仲还设计了一种行之有效的训练方法：规定军队每个季节都要外出打猎，一方面使士兵熟悉作战技能，另一方面也有清除害兽，维护治安的作用。此外，管仲还要求士乡之人不得随便迁徙，并且要做到“祭相同福，死丧同恤”，世世代代相亲相爱，这样，兵士出于私交，就能够“居则同乐，死则同哀，守则同固，战则同强”，即使夜间做战也能从声音上辨别敌我，而白天作战，只要看见容貌就能认清身份。 当然，军队的强大除了要提高军队的战斗力之外，还需要先进的武器。春秋时期出现的冶铁技术对农具和武器有着十分重要的意义。可是，如何才能迅速集中铁原料呢管仲想出了一个“宽刑赎罪”的法子：他宣布，齐国的罪犯可以通过缴纳武器盔甲甚至矿石的方法抵消刑罚。犯重罪可用甲与车戟等值的钱物赎罪；犯轻罪可用与车戟等值的钱物赎罪；犯小罪可以用铜铁赎罪。这一制度不但解决了军备来源，而且扩大了国家财政收入，也缓和了国内矛盾，收到了事半功倍的效果。 除了这些改革之外，管仲还针对旧时根据血缘确定官职的人才选拔制度做了部分修改，他自己就是一个破落贵族家庭的子弟，自然知道长久以来以门第论英雄的选拔制度早已跟不上时代的变化。 首先他无私地向齐桓公推荐了“五杰”：明礼善辩的隰朋、熟悉农事的宁越、勇猛善战的王于成父、清廉刚正的宾须无、直言无隐的东郭牙，他们都担任了齐国的重要职务。其后又制定了全新的选举制度，规定凡是人才，由乡长和属大夫向上推荐，朝廷重臣进行考评，桓公亲自策问，称为“三选”。地方官吏如埋没压制人才，治以“蔽贤”、“蔽明”罪。 不仅如此，管仲还建议齐桓公大力招募他国人才，派出八十名“游士”，多带金银财物，身穿绫罗绸缎，驾着宝马香车，游览四方，见到高人隐士立即延请回齐国。一时间，齐国人才济济，宾客盈门。 通过政治和军事方面的改革，齐国已经具备了较为先进的政治体制和一支战斗力很强的军队，但是要维系国家机器的运转，还需要仰仗雄厚的经济实力，因此管仲在经济方面也进行了一系列的改革。 第11章 齐国霸路的开启 齐国在管仲主持下的政治军事改革虽然轰轰烈烈，但对于任何改革措施来讲，首先要有充足的财政支持做保障，齐桓公并非不懂这个道理，他曾经担心地向管仲询问财货从何而来。而管仲对此早已胸有成竹，因为他早就针对齐国得天独厚的自然条件，设计了一套经济改革的方案。 齐国位于今天的胶东半岛一带，此地丘林众多，又有漫长的海岸线，虽然在农业方面的发展潜力要稍逊中原一筹，不过却坐拥渔盐之利，更有不少矿产资源可以开发；此外，四通八达的水陆两路交通也便于货物的运送流转。正如《尚书禹贡》中对胶东半岛的描述： “嵎夷既略，潍、淄其道。厥土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐絺，海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、怪石。莱夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶，达于济。” 这一段略显古奥的文字，说的正是齐国的地理环境和特征。海渔业十分发达，为了最大程度地利用这些优势，管仲确立了优先发展手工业的国策——单单把商贾吸引到齐国来还不够，还需要让他们看到此地有利可图。 首先，将采矿业和制盐业收归国有，“销山为钱，煮海为盐”，开矿冶铁、晒海煮盐可以允许私人开采，但必须由官府专卖，不准私人贩卖。这样一来，原本掌握在贵族甚至商人手中的盐铁贸易被牢牢地把握在了国家手中，从根本上控制了齐国的经济命脉，通过垄断，获得了高额的利润。其次，大力推销齐国的土特产品，“通齐国之渔盐于东莱”，“皮币玩好，使民鬻于四方”，同时给予来自四面八方的行商坐贾以减免税收的便利。正所谓“天下熙熙，皆为利来”，面对如此优惠的政策和丰富的产品市场，商贾们自然闻风而动，很快就挤满了临淄城，这是以前从来没有过的盛景。 为了将大量的商人吸引到齐国，管仲还想出了一条堪称空前的妙计。管仲为相后不长时间，临淄的国人惊讶地发现，在临淄城最繁华的街道两侧盖起了大片的房屋，每到晚上，就有无数打扮得花枝招展的美女逡巡其中，她们或倚门卖笑，或浅吟低唱，整条街上灯红酒绿，几乎彻夜不眠，把个临淄城装点得热闹非凡。所以说临淄城夜市十分繁荣。 孔夫子当时还没出世，因此也没有什么满脸严肃的道学家出来跳脚大骂伤风败俗。齐国国人在惊讶之余，也只是觉得偶尔有些吵闹而已。不过有见识的人很快就发现，自从这些被称为“女闾”的官营风月场所开张后，临淄城内忽然多了不少慕名而来的外地人，简直达到了摩肩接踵、挥汗成雨的地步，而齐国的金库，也日渐充盈了起来。国家富强了起来。 管仲不愧是一个思维开阔的改革家，他居然能够想到通过开设风月场所来增加财政收入的妙计。根据清代学者褚人获所着笔记《坚瓠续集》的记载：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之始也。”管仲堪称是这一古老行业的创始人，后世的瓦舍勾栏之中，多有供奉管仲神像者，管仲也就逐渐演变为青楼妓馆的行业保护神了。 其实对于管仲而言，开设风月场所的目的并不仅仅是为了广开财源，更重要的是，这可以招徕大量的外地人，有了人员的流动，就有了经济上的交流。也更有利于齐国经济的发展。曾经做过商人的管仲非常重视商业的发展，他在临淄开办了七处市场，吸引了各地的商人，又用风月场所让他们流连忘返。 为了应付商品经济日益繁荣的局面，管仲还下令铸造钱币。根据经济学理论，贵金属货币在出现之前，曾经有过一个以物易物的交换时期，随后则会出现一种一般等价物可以通吃所有的交换行为。在齐国，由于大多数国人都与海洋打交道，织网捕鱼，煮海晒盐，因此对小刀的需求颇为广泛，因此曾经一度以刀作为一般等价物。管仲所铸造的钱币也模仿了刀的形状，这就是直到今天还能看到的刀币。后来这种刀币的形制也被燕赵等地采用，由此可以看出齐国繁荣的商业对其他国家的影响。 当然，发展商业固然重要，但在两千多年前，它并不能够完全支撑一个国家的经济。民以食为天，农业生产才是前现代社会经济的重中之重，只有发展雄厚的农业基础，让老百姓有饭吃，国家才能稳定。随着铁制农具的使用，井田制已经严重地阻碍了生产力发展，那么就必须针对新的形势进行农业改革。 管仲深刻地认识到了这一点，他有一句流传千古的名言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这句话的意思大致类似于后世所谓的“经济基础决定上层建筑”。 为了发展生产，管仲索性将已经名存实亡的井田制一举废除，承认土地私有化，并且允许土地买卖。这一政策极大地鼓舞了土地所有者的生产热情——以前耕种土地是为了国家，现在收成都是自己的，焉有不劳动之理而且，土地买卖所导致的土地集中也便于新农业技术的推广——这一点很好理解，在井田制下，土地被分割得七零八落，放头牛进去连转身都有困难，怎么可能拉犁耕地呢随着井田制的废除，齐国出现了一个农业生产的高潮。 当然，促进农业生产的根本目的，还是为了增加税收。在井田制时代，赋税是通过奴隶和平民对公田的无偿劳动而得到的，但井田制一废除，这个办法显然行不通了——“公家”既没钱，也不掌握奴隶。公家对民众的控制力下降了。 管仲提出了相应的解决之道：“相地而衰征。”这一政策的意思是，根据土地的地理环境和收成多寡，将其划分为三六九等，例如平地、丘陵、海滨、生田、熟田等，再按照等级分别征税。这样既符合了土地私有化之后的局势，又尽量照顾到生产者的情绪。 为了保护农业生产的积极性，管仲还提出了“无夺民时”的主张，即不在农忙季节征发劳役；禁止滥伐滥捕，保护自然资源；禁止贵族抢夺平民的牛羊去作祭祀用，保护牲畜的繁殖。通过这一系列措施，奴隶主贵族对平民和奴隶的人身控制进一步松弛，新的社会经济模式逐渐固定下来。 管仲在齐国推行的全面改革取得了立竿见影的效果，仅仅数年时间，齐国就基本上从奴隶制经济中转型出来，向封建经济迈出了重要而坚实的一步。接下来，齐国就要重新踏上扩张之路，举起霸主的旗帜了。 鲁庄公三十年（公元前664年），曾经侵略过齐国的老对手山戎再次南下，袭扰中原，其中北方的燕国首当其冲，大片国土沦陷敌手，国都也被围困，十万火急之际，燕庄公派出使者突出重围到齐国去求救。 当初，为了建立齐国的霸业，管仲劝齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，一改秦、晋、楚等强国雄踞一方、各自为政的做法，奉周天子为尊，号召天下各诸侯国联合起来，共同抵御戎狄等部落的袭扰，这样就能让齐国自然而然地成为各国的盟主。 如今，经过管仲的精心治理，齐国国力大盛，临近的鲁、宋、卫、郑等诸侯国也与齐国关系比较好，齐国正是处于对内繁荣安定、对外威望日隆的时候。如今接到燕国的求救请求，自诩“尊王攘夷”而又自信心十足的齐桓公自然不会拒人于千里之外。于是他决定亲率大军出征，既解救燕国于倒悬，又报当年的一箭之仇，而且防止燕国被灭，齐国唇亡齿寒。 此时山戎已入燕国三月有余，一路烧杀抢掠，裹挟了大量的子女玉帛，贪欲已经得到了一定程度上的满足，而且很多将士沉湎于寻欢作乐，再也提不起冒死杀敌的精神。听说齐桓公亲率大军前来，山戎军队不敢恋战，收拾起战利品逃之夭夭。 见山戎逃窜，齐桓公便召来管仲问计，管仲说：“山戎不战自退，实力未损，极易卷土重来。听说山戎首领残暴嗜杀，受他胁迫的诸部落早有叛离之心，如今山戎军心不稳、人心不齐，如果齐燕两国合力追击，定可直捣其巢穴，歼灭其主力，以绝后患，保北方安宁。”也就是所谓的斩草必须除根。 齐桓公听了深觉有理，找到燕庄公商议此事，二人一拍即合，又联络了同样与山戎有仇的邻国无终国，一起率领部队追击山戎军队。此时山戎将士们正满载而归，高高兴兴地准备带着战利品回家享受，丝毫没有战意，谁知被齐燕联军衔尾追来，只得仓促迎战。本就无心恋战的山戎军一触即溃，丢下了不少财物和百姓。齐桓公下令善待被俘的山戎百姓，并从他们口中问出山戎军已经逃向了孤竹国（今辽宁朝阳境内）。于是决定继续追击，灭掉孤竹国，彻底安定北方。 此时，山戎首领已经率领残部逃到了孤竹国，并且将自己从燕国掳掠来的财物献给孤竹国主，以此换取孤竹国的援助。孤竹国主收下了财物，便派出了大将黄花率军支援山戎军待齐燕联军一起应战。谁料齐燕联军锐不可当，经过一番激战，山戎和孤竹军联合起来也抵挡不住。 见势不好，为了将功折罪，黄花决定使一招诈降计，将齐燕联军引入茫茫沙漠中的迷谷里，那里没有水源，而且路途难辨，没有向导的人很难走出来，故称“迷谷”。齐燕联军初来乍到、不知深浅，如果真的进入了迷谷，一定会在里面饥渴而死，到时黄花就可以不费一兵一卒取得胜利了。 为了表示自己的诚意，不使齐桓公起疑心，黄花杀掉了献出重金前来投靠的山戎国主，带着他的首级去见齐桓公。黄花在齐桓公面前编出了一套孤竹国君已经率部逃走去寻找救兵，自己愿意投降齐桓公的谎话，并且表示自己带领齐燕联军去追击孤竹国君，以除后患。 齐桓公见黄花带来了山戎国主的首级，大敌已除，十分开心，于是便轻信了黄花的话，率领大军继续北上。谁知进入沙漠之后，一个不小心，黄花的部队就消失得无影无踪，只剩下齐燕联军在迷谷中不辨方向地乱转，齐桓公这才知道中计了，将士们得知在沙漠中迷失了方向，也十分恐惧，军心受到了极大的震动。 在此危急时刻，管仲想起了老马大多识得路途，于是建议齐桓公挑选几匹无终国从山戎那里得来的老马，放在部队前方带路。此时大军几乎已经陷入绝境，齐桓公也想不出什么更好的办法，就听从了管仲的建议，让大军跟在挑选出来的老马后面行军，不久以后果然走出了迷谷。 后来齐桓公又听从隰朋的建议，根据蚂蚁的生长习性找到了水源。经过休整，齐燕联军如狼似虎地挥师孤竹国报仇雪恨，很快就势如破竹地攻破了孤竹国的守军和山戎的残部，灭掉了山戎和孤竹国，消除了山戎对中原的威胁。 胜利得来不易，但齐桓公并没有将胜利果实据为己有，而是将原来山戎和孤竹国占据的领土全部送给了燕庄公。燕庄公认为如果不是齐桓公带兵来援，燕国此刻恐怕早已亡国，如今横遭兵祸的燕国拿不出太多珍贵的礼物酬谢齐国，就更不能接受齐军拼死奋战得来的土地了。 齐桓公亲自率军援救燕国，还追击千里，不灭山戎誓不罢休，本来就是为了高扬“尊王攘夷”的大旗，树立齐国在各诸侯国之间的声威，自然不愿意为了一些蛮荒的土地背上一个小气的名声。更何况齐国与山戎、孤竹的领土并不接壤，在交通十分不便利的春秋时期，很难控制这么远的疆土，时间久了自然而然就会被燕国吞并，还不如此时故作大方地送给燕国，还能趁机收买人心。 于是齐桓公对燕庄公说：“敝国离此路途遥远，即使接受下来也是鞭长莫及，你我都是为周天子守卫疆土的臣子，请以天子为重，守好边界，使中原免受侵袭。”燕庄公见齐桓公抬出了周天子的旗号，明白了齐桓公的心意，也就不再推辞，接受了下来。 齐桓公此行灭掉了孤竹国、驱逐了山戎的势力、解救了燕国的亡国危机，在各诸侯国间声威大震，完满地达到了目的，于是十分满意地班师回国。燕庄公对于齐国来援的义举非常感激，于是便亲自为齐桓公送行，久久不愿分别。直到进入齐国境内的长芦（今河北沧州北），才依依不舍地分别。 根据周礼规定，没有周天子的命令，诸侯相送不可以出国界，送齐桓公入齐境虽然是燕庄公自愿的，但却也是齐桓公的大大失礼。为了显示齐国的大国风度，也是为了收买人心，齐桓公当即下令，就地划沟为界，将燕庄公走过的五十里土地全部划归燕国。 在那个年代，终归是名声声望更重要。 援救燕国、追击山戎是“攘夷”，划沟为界，赠土于燕是“尊王”，齐桓公这一招尊王攘夷玩得十分高明。从此之后，燕国成为了齐国比盟友更加忠实的邻国，而齐桓公也在诸侯之间声望日隆，隐隐有霸主之势。 第12章 庆父之乱 正在齐国国势蒸蒸日上之际，鲁国却陷入了内乱之中，而且这场内乱与齐桓公之女哀姜有扯不清的干系。鲁庄公的弟弟庆父在鲁庄公死后，先后杀了两任鲁国国君，因而被称为“庆父之乱”。 鲁庄公作为鲁国的国君算是一个另类。鲁国是一个遵守和注重周礼的国家，而鲁庄公上任之后，并不按照礼制办事，打破了鲁国恪守周礼的传统，令国人大不信服。鲁庄公二十三年（公元前671年），齐国打破周礼而举行了祭神大典，鲁庄公听到消息后没有听从臣下曹刿的劝阻，不顾礼制跑去齐国观看大典。第二年，鲁庄公又去齐国，这次他是迎娶齐桓公的女儿哀姜。在这次婚庆的过程中，鲁庄公再次打破礼制，甚至将鲁桓公庙堂的柱子都涂成了红色，而按照周礼，庙堂前的柱子只能是黑色。 在鲁庄公迎娶哀姜之前，他就碰见了孟任。孟任是党氏的女儿，鲁庄公在一次偶然的机会见到了孟任，当即就被孟任的美貌所迷，于是孟任走到哪里，鲁庄公就跟到哪里。可以说是一个美色至上的人，孟任回到家中，鲁庄公也跟到孟任家中，随后鲁庄公与孟任歃血为盟，答应孟任立她为夫人。鲁庄公和孟任有一个儿子，就是公子般。而鲁庄公从齐国迎娶来的哀姜并没有给鲁庄公生下儿子，可哀姜的妹妹叔姜却为鲁庄公生了一个儿子公子开。鲁庄公因为宠信孟任便想让公子般继承王位，但是公子般不是嫡长子，不可立，因而鲁庄公迟迟未立太子。 哀姜不得鲁庄公宠信之后，就私通鲁庄公的弟弟庆父。由于庆父与哀姜私通，庆父便支持哀姜的妹妹叔姜所生的公子开继承君位。鲁庄公与庆父之间的矛盾就在这种复杂的关系中不断凸显出来，而鲁庄公迟迟不立太子也是日后庆父之乱的重要原因。鲁庄公三十二年（公元前662年），庄公突然感染重病，并且久治不愈。于是鲁庄公开始为王位的继承事宜而担忧，他就请来他的弟弟前来商议。鲁庄公有三个弟弟，大弟是庆父，二弟是叔牙，小弟是季友。鲁庄公先请来二弟叔牙问谁来继承王位比较合适叔牙就对鲁庄公说：“庆父很有才能。” 随后，鲁庄公又召来忠诚小弟季友，问他支持谁继承王位。季友就说：“臣愿意以死拥立公子般。”于是鲁庄公就告诉季友说：“可是刚才叔牙说庆父很有才能。”季友听到鲁庄公这么说之后，于是借用君命令叔牙到针巫氏家中等待处置。随后，季友又命人给叔牙送去毒酒，逼其自尽。叔牙怕自己的后代受到牵连而被赶尽杀绝，于是喝下毒酒后，往家中走，死在了逵泉。鲁庄公死后，季友就按照庄公的意思拥立公子般即位。公子般继承王位后，开始为庄公守灵。但是不到两个月，庆父就派荦刺杀了公子般。 庆父之所以派荦去暗杀公子般是有缘由的，在鲁庄公去世的那一年，鲁国在大夫梁氏的庭院中进行祈雨演练，梁氏之女则在旁观看操演，而负责养马的荦看到梁氏之女后，借机调戏，被公子般发现。公子般看到荦不守规矩后十分恼怒，于是便把荦绑了起来，鞭打了一顿。鲁庄公对公子般说：“不如杀了他，而不能鞭笞他。荦这个人十分有力气，能把门扇投到稷门的城墙之上。”但是公子般最终没有杀荦，而荦也因为被鞭笞一事对公子般怀恨在心。于是，在公子般继承王位之后，庆父就利用荦的这种心态和力大的本事策划了刺杀公子般的事件，并获得成功。 在公子般被杀之后，季友害怕庆父对自己也下毒手，就逃到了陈国。庆父在杀了公子般之后，就拥立哀姜妹妹叔姜所生之子公子开即位，是为鲁闵公。鲁闵公元年（公元前661年）六月，鲁庄公的尸首才得以下葬，这是由于鲁国内乱的缘故，所以才使鲁庄公入葬推迟。同年八月，鲁闵公与齐桓公在落姑结盟，鲁闵公借此机会请求齐桓公帮助季友回国。齐桓公答应了鲁闵公的请求，于是派使者去陈国，鲁闵公则在郎（今山东曲阜东南）等候季友。季友果然归来，于是鲁闵公褒奖了他。在齐桓公的努力之下，季友才得以回到鲁国，为鲁国的平稳安定做出了努力。 这年冬天，齐国大夫仲孙湫来到鲁国慰问灾情，之后仲孙湫回国面见齐桓公，禀告了鲁国的情况。仲孙湫说：“庆父不死，鲁国就会不得安宁。”齐桓公就问道：“那要怎么除去庆父呢”仲孙湫回答说：“鲁国灾难不停，庆父只是在自寻死路，君王只要耐心等待就好了！”于是齐桓公又问：“那现在可以攻伐鲁国吗”仲孙湫则说：“不行，鲁国秉承周礼，而周礼就是鲁国的根基。臣听说：‘一个国家将要灭亡，其根基必先动摇，然后才是枝叶的颠覆。’鲁国并没有抛弃周礼，所以并不能撼动鲁国的根基。君王必须趁现在鲁国为难之机，亲近鲁国。亲近有礼的国家，依靠稳固的国家，离间不合的国家，倾覆昏乱的国家，这才是霸王之道啊！” 虽然齐桓公此时已经把齐国营造成一个春秋大国，自己也成为一代霸主，但是在对待鲁国这件事上齐桓公并没有狂傲自大，而是听取了仲孙湫的建议，在鲁国危难之机亲近鲁国而没有借机侵占鲁国。不得不说，这是齐桓公所作出的又一巨大贡献，维护了尊崇周礼的鲁国，也就是维护了周朝的纲纪。 后来，果然不出仲孙湫的所料，庆父再次引发鲁国动乱。鲁闵公二年（公元前660年）初，鲁闵公的老师夺取了卜齮田地，鲁闵公没有管。于是这一年的八月二十四日，庆父就派卜齮在武闱偷袭鲁闵公，并将鲁闵公刺死。庆父连续派人暗杀了两任鲁君，自知罪责难逃，于是逃离了鲁国，来到了莒国。随后，季友带着鲁闵公的弟弟从邾国回到鲁国即位，是为鲁僖公。鲁僖公即位之后，季友便贿赂莒国，让他们把庆父交还归鲁国。莒国同意了季友的请求，于是送庆父回鲁国，走到密（今山东费县北）时，庆父派公子鱼向季友请求宽恕，但季友不许，公子鱼便哭着回到密地。 庆父听到公子鱼的哭声之后，就知道了自己命运的终结，当即悬梁自尽。而与庆父私通的哀姜，本想要拥立庆父为鲁君。在庆父逃跑之后，哀姜由于知道庆父刺杀鲁闵公的内情，怕受惩罚，便也逃到了邾国。后来，齐桓公觉得哀姜是齐国的耻辱，就派人抓住了哀姜并在夷地杀了她，然后把她的尸体送回了鲁国。鲁僖公则安葬了她的尸首，鲁国的庆父之乱也就此完结。 在整个庆父之乱中，齐桓公始终没有偏袒自己的女儿哀姜，而是大义灭亲，最后还杀了自己的女儿，为鲁国彻底了解了祸患。正是在齐桓公的帮助下，鲁国才能最终获得了安定，恢复了礼制，平定了内乱。 周朝以前，威胁中原的北方民族主要有山戎、猃允、荤粥、土方、鬼方等，其中居于北方的称为狄，居于西方的称为戎。到了西周，鬼方和玁狁成为威胁中原的主要强敌，《诗经小雅采薇》中提道：“靡室靡家，玁狁之故。不遑启用，玁狁之故。” 为了扫平强敌，解决戎狄的袭扰，历代周王曾多次派军前去征伐，虽然曾经多次大获全胜，但戎狄的实力却屡次死灰复燃。到了周幽王时期，犬戎强盛，王室倾颓，西周竟然灭于犬戎之手，以致周平王不得不东迁雒邑，重建周王朝。同时戎族也深入中原腹地，甘肃、陕西、山西、河南一带都有戎族分布，直到秦国兴起，经过历代秦公的开拓，到穆公时期秦霸西戎，这才解决了西戎对中原的威胁。 由于春秋时期周天子的权威衰颓，无力号召诸侯共同抵御戎狄，狄人变本加厉地入侵中原，他们的势力自山西、陕西一带一直向东深入到河北、河南、山东地区。并且趁着中原各国之间相互征伐的机会大肆南侵，对中原诸国造成了极大的威胁。正是在这种背景下，齐桓公才举起了周王室已经无力举起的“攘夷”大旗，以抗击戎狄为借口，得以九合诸侯，一匡天下。 河南北部淇水、卫河一带的卫国，在春秋初期是中原北部诸侯中比较大的一国，都城就是原来商朝的都城朝歌。身为一位春秋时期大国的国君，卫懿公既不爱好富国强兵，也不爱好扩张领土，他的爱好是养鹤，在宫廷中和都城附近的宫苑中，到处都有为卫懿公精心饲养的鹤。为了表示自己对鹤的喜爱，卫懿公还特意给它们授予爵禄，最上等的鹤与大夫同等，差一点的可以得到士的俸禄，还有专门的“鹤将军”，每次卫懿公外出游玩，就让它们在车前引路，像威武的大将军一样。 公元前660年，狄人大举南侵，直奔卫国而来，卫懿公赶快召集军队迎战，谁知将士们谁也不愿意作战。因为他们在战场上拼杀，即使立下功勋也很难获得爵位，而卫懿公却只会浪费财力物力给鹤封爵，这些将士们十分不满，于是他们纷纷说：“国君派您的鹤将军去迎战吧！”卫懿公无奈，只得命人放掉所有的鹤，勉强收拢人心集结军队，然后将玉玦交给大夫石祁子，请他凭此处理国家内政，又将箭矢交给大夫宁庄子，请他带领军队守卫都城，殷殷嘱咐道：“以此赞国，择利而为之。” 卫懿公将都城交托给石祁子和宁庄子之后，便亲自披挂上阵，命渠孔担任御戎，为自己驾驭战车；命子伯为车右，护卫自己的安全；又命黄夷为先锋，孔婴殿后。此时狄人已经兵临城下，卫懿公带人在都城朝歌郊外的荧泽与狄人作战，卫军军心不齐，又是仓促应战，很快就溃败了。卫懿公守着卫国的大旗不愿离去，于是被狄人碎尸，只剩下一块肝脏。 卫懿公一死，再也没有任何人能够阻挡狄人的脚步，于是狄人大军攻入卫国都城，一番烧杀抢掠之后灭掉了卫国，有逃出去的卫人也遭到了狄人的追击。等到宋桓公闻讯赶来救援之时，幸存的卫人只剩下了七百三十人，加上共邑、腾邑的居民才凑够了五千人。卫懿公的堂兄，卫宣公的孙子公子申收拾残余的百姓，召集仅余的大臣，在曹邑（今河南滑县西南）即位，史称卫戴公。 齐桓公一开始听说狄人进攻卫国，并没有当回事，也没有发兵去救援，谁知不久以后就听说卫国被狄人灭掉，卫懿公也死了，才发觉事态严重。赶快派自己的儿子公子无亏带着三百战车、三千士兵到曹邑去帮助维持，又赠送给卫戴公国君所需的乘马、祭服五套，送给卫夫人华丽的鱼轩车和重锦，此外还有牛羊猪鸡狗等家畜各三百，还有一些建筑用的木材。得到了齐国的资助和护卫，卫国这才得以重建。 然而祸不单行，卫戴公即位不到一年就去世了，百废待兴的卫国再次陷入巨大的惶恐之中，此时流亡齐国的公子毁回到卫国即位，史称卫文公。同时，嫁到许国的卫懿公的妹妹许穆公夫人听说卫国被灭悲痛欲绝，立即离开许国回卫国来帮助重建，同时还发挥自己的外交才能四处奔走，为卫国的重建征集援助。 卫国的重建正如火如荼地展开，狄人的铁蹄又踏向了邢国。前一年，狄人就曾经攻打邢国，但是齐桓公耽于逸乐，不愿意派兵出战。但是管仲劝谏道：“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。安逸享乐就像毒药一样，不可贪恋。岂不闻《诗经》云：‘岂不怀归，畏此简书。’所谓简书就是告诫各国要共同抵御强敌。请您遵从简书的精神，发兵援救邢国。”齐桓公如醍醐灌顶，当即不敢再耽于逸乐，派兵打退了狄人，解救了邢国。 这一次，敌人蹂躏了卫国之后又大举进攻邢国，齐国如果置若罔闻，又何谈尊王攘夷呢于是齐桓公邀集宋国、曹国的军队在聂北（今山东聊城）会合，一起去救援邢国。但是当联军赶到时邢国的国都已经被狄人攻破，一番大肆抢掠之后，又放了一把大火将都城付之一炬。 联军赶走了狄人，救了逃出来的邢国人，但是邢国的都城已经成为了一片废墟，再也无法修复。于是齐桓公下令联军开到邢国人口比较多的夷仪（今山东聊城西），帮助邢国在此修建城墙，建立新的国都。有了齐国和其他各国的物资援助，邢国的新都城很快就建好了，邢国人兴高采烈地搬入新居，心情像回家一样高兴，故而史称“邢迁如归”。 然后，齐桓公又号召各国合力在楚丘（今河南滑县东）为卫国兴建了新的都城，重新过上安稳和平生活的卫国人很快就在新的土地上扎根，忘记了亡国的痛苦，故而史称“卫国忘亡”。 齐桓公利用齐国在各诸侯国中举足轻重的地位，逐渐将黄河中下游一带的各国团结起来，共同抵御戎狄的袭扰。孔子说：“微管仲，吾其披发左衽矣。”对齐国保护中原文化和中原百姓不受凌辱涂炭所做出的贡献给予了高度评价。安鲁、救邢、存卫是齐桓公称霸之路上的三大功业，通过召集各国共同“攘夷”，也为齐国日后九合诸侯以匡天下的霸业打下了坚实的基础。 第13章 齐国地位的巅峰 为了与日益强大的齐国联姻，蔡穆侯将自己的妹妹嫁给了齐桓公，在齐国，人们都称她为蔡姬。可不是蔡文姬哟，蔡姬活泼大胆、娇媚可爱，很快就博得了齐桓公的宠爱，经常带她到花园里的湖上泛舟。 一天，齐桓公又带着蔡姬乘船到湖上游玩，蔡姬见天气晴好、波光潋滟，心情十分高兴，便调皮地左右摇晃船身，与齐桓公开玩笑。谁知齐桓公不识水性，见船摇晃得厉害，吓得脸色发白，连连喝止蔡姬。可是蔡姬见平日端庄严肃的齐桓公竟然也有如此狼狈的一面，觉得十分好玩，不仅不停下来，反而变本加厉地摇晃船身。 蔡姬高估了自己在齐桓公心目中的地位，被她的危险游戏惹得大怒的齐桓公一气之下派人将她送回了蔡国娘家。蔡穆侯见妹妹被送了回来，明白她已经失去了齐桓公的宠爱，即使回到齐国也不会有好前途。而此时楚国在成王的领导下国力日盛，而且四处南征北战，隐隐有与齐国分庭抗礼之势，蔡国距离楚国很近，也受到了楚国的威压，于是蔡穆侯干脆将妹妹又嫁给了楚成王，以此来向楚国示好。 但是，齐桓公虽然将蔡姬送回了娘家，却并未休掉蔡姬，断绝两国的姻亲关系，此时听说名义上仍然是自己妻子的蔡姬被兄长改嫁给了楚成王，顿时怒火中烧，决意报复楚国和蔡国。 后来，楚国以郑国背弃与楚国的盟约转投齐国为理由，多次出兵攻打郑国，表面上是进攻郑国，实际上也是向齐国的盟主地位发起挑战，于是郑文公便派人向齐国求援。齐桓公本来就与楚国有旧怨，此时见楚国做出如此的挑衅行为，便想立即发兵救郑。 但是管仲看出了这场战争的关键并不在郑国，于是劝齐桓公道：“救郑不如伐楚，请您联合各诸侯国共同出兵。”齐桓公虽然很认同管仲的意见，但是也有自己的顾虑，会盟诸侯固然好，但是声势浩大难免打草惊蛇。于是管仲给齐桓公出了个主意，蔡国与楚国很近，不妨以讨伐蔡国为借口召集诸侯，然后大举挥师南下，打楚国一个措手不及。 鲁僖公四年（公元前656年），齐桓公召集齐、宋、陈、卫、郑、许、曹八国会师攻伐蔡国，小小的蔡国哪里抵挡得住八国联军的攻击很快就溃败了。然后挥师向南，准备继续攻打楚国。楚成王听说齐国率领八国联军突袭国境，赶忙派出令尹屈完去与联军谈判。 见到齐桓公以后，屈完毫不客气地质问：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，您今天到我们楚国来，提前也没有打招呼，这是什么缘故”春秋时代的人们延续西周旧礼，讲究出师有名，所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成。 面对屈完的质问，如果齐国方面说不出一个过得去的理由来，联军就是师出无名，不仅齐桓公的名声会受损，连大军的士气都会受到严重的打击。 于是与屈完地位相当的管仲迈出一步，大声说：“当年召康公命我先君大公‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室！’赐给我国先君征伐的范围，东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。楚国应当进贡给周天子用以滤酒的苞茅没有按时进贡，导致周天子的祭祀无法按时举行，我国君故而前来征讨。当年周昭王南征楚国，一去不回，我国君故而前来要个说法。” 三百多年前，周昭王亲率大军南征楚国，结果全军覆没，昭王自己也死在汉水之滨。拿三百多年前的事来质问屈完，管仲可谓强词夺理，而因为楚国没有进贡苞茅，周天子就没有办法举行祭祀典礼的说法更是故意刁难了。于是屈完冷淡地说：“没有进贡苞茅，是敝国的不是，以后一定会按时纳贡。不过昭王南征不归的事与楚国无关，如果要问也得到汉水之滨去问吧。” 这一场口舌之争，屈完没能动摇联军的军心，管仲也没抓到什么把柄，于是联军就继续进攻，驻扎在了楚国的陉（今河南郾城附近）。几个月以后，楚国也有些抵挡不住，于是又派屈完前去和谈，齐桓公便暂时将部队撤退到召陵。为了展示军威，齐桓公下令联军摆好阵形，召来屈完与自己同乘一辆车阅兵。 齐桓公先试探屈完的态度：“事到如今并非出自寡人本意，贵我两国自先君时便交好，如今何不再续友好，重建邦交”屈完不软不硬地回答：“君上如果为敝国社稷带来福泽，敝国自然是极其愿意的。” 齐桓公听了半晌无语，又指着阵列森严的联军队伍给屈完看：“请看，寡人以此庞大的军队征战，何人能够抵御以此攻城，又有哪座城池攻克不了呢”屈完不卑不亢道：“君上如果以德政安抚各国，没有谁敢不服，但是如果您以武力胁迫，那么楚国有方成山天险为城墙，汤汤汉水为护城河，贵军虽然人多势众，在大自然之力面前也毫无用处。” 齐桓公见屈完软硬不吃，而且他的话也有道理，楚国并不那么容易攻克，于是便在召陵与楚国订立盟约，停战撤军。由于管仲以楚国没有进贡苞茅为此次齐国征讨楚国的理由，而楚国也答应按时进贡，所以事后，楚成王又派屈完带着进贡的苞茅去觐见周惠王，算是履行承诺，也圆了两国的面子。 周惠王见到强大以后就目中无人、久不来朝贡的楚国前来示好，于是十分高兴，赏赐祭肉给楚国，并对屈完好生安抚了一阵，并且大大地赞扬了齐桓公一番。 解决了楚国的问题，齐桓公统率的八国联军就出现了内讧。齐桓公要回齐国，最近的路是从陈国、郑国的领土穿过去，但是联军人多势众，要穿过陈国的领土令陈国大夫辕涛涂很不安，而且此次出征的目的已经达成，他也不愿意再供应大军所需的粮饷物资。 于是，辕涛涂找到大夫郑申侯商议：“师出于陈、郑之间，国必甚病。不如向东而行，到东夷的地方去展示军威，然后沿着海边回去，不是更好吗”郑申侯想了想，很爽快地回答：“善！”见郑国大夫也如此表示，辕涛涂觉得自己去找齐桓公商谈此事成功的把握就更大了，于是便很高兴地去觐见齐桓公，请他准许新的回兵路线。齐桓公考虑了一下，没想出新路线会有什么害处，便答应了辕涛涂的请求。 郑申侯见辕涛涂真的办成了此事，便去见齐桓公，对他说：“大军疲老，若出于东方而遇敌，惧不可用也。如果从陈国、郑国回去，既不会遇敌，更有两国共同资助粮草物资，岂不是好！”齐桓公一想的确如此，也想明白了辕涛涂过河拆桥的用心，一气之下便下令逮捕辕涛涂。同时也对郑申侯对自己的忠心十分满意，将虎牢关（今河南巩义东）赏赐给了郑国。就这样，郑申侯用一招空手套白狼，不仅得到了虎牢关，还密切了齐国与郑国的关系。 而被郑申侯算计了的辕涛涂和陈国就没那么幸运了，抓了辕涛涂以后，齐桓公越想越气愤，于是率领各诸侯联军前去攻打陈国，讨伐其对诸国联盟不忠之罪。陈国不过是追随齐国，企图分一杯羹的小国，根本抵不住大军压境，于是赶快向齐桓公告罪求和。陈国毕竟是齐国的盟国，而且也没有太大的过失，齐桓公率大军来袭，不过是为了显示威势而已，见陈国如此恭顺，便撤了军，还宽宏大量地将辕涛涂还给了陈国。 在讨伐陈国这场闹剧中，得利最大的却是一个意想不到的人。许国与齐国同为姜姓诸侯国，此次出征许穆公也亲自带军参加了联军，但是这位已经在国君的位子上坐了三十八年的老人不堪长途跋涉、旅途劳顿，竟然卒于军中。 本来，所谓许穆公无非是敬称而已，许国的封爵其实只是男爵，但是按照周礼，诸侯在参加朝会中去世，葬仪可以加一等，而死于王事者，可以加二等。齐桓公为了显示自己尊王攘夷，按周礼办事的态度，也为了表示自己此次出征楚国、讨伐陈国，并不是出于替自己出气的目的，而是为周天子讨伐不臣，为各诸侯国讨伐不忠，便将许穆公连升二级，按照侯爵的礼仪下葬。 在各诸侯国面前显示了威仪，齐桓公还不满足，进一步将手伸向了王室的废立大事上。当时在位的周天子是周惠王姬阆，他的太子郑是先王后所生，先王后去世之后，周惠王又立了一位王后。长久以来情况一直是如此，新王后一直想要图谋让周惠王废掉太子郑，改立自己的儿子王子带为太子，周惠王自然不愿意拂逆爱妻的意愿，但是废长立幼是违背礼制的大忌，也不能大张旗鼓地进行，此事便拖了下来。 齐桓公知道以后，觉得自己身为天下霸主，号令各诸侯国，也应该对周王室不合礼制的行为加以干涉，就派人将管仲召来商议。管仲说：“此事好办，请您大会诸侯，然后请太子郑来参加，将太子郑昭示天下，到时候周天子也就无法偷偷改立太子了。” 鲁僖公五年（公元前655年），齐桓公以参见周王太子的名义召集鲁、齐、宋、陈、卫、郑、许、曹在首止开会，并请周惠王派太子郑来参加集会，面见各位诸侯。周惠王被打了个措手不及，也不能突然改立太子，只好派太子郑前去参加集会。经过此次机会，太子郑与各国诸侯建立了良好的关系，地位也得到了巩固，因此非常感激齐桓公。但是周惠王对齐桓公却是怒气冲天，堂堂周天子竟然被臣下算计了，回到后宫还要被王后埋怨，于是派周公召来郑文公。本来郑国是齐国的盟国，但是两国的联盟却有了裂痕，周惠王便打算从此下手报复齐桓公。 当初，郑文公手下的大夫郑申侯出卖了陈国大夫辕涛涂，从齐桓公那里得到了虎牢关，害得陈国不仅没有从共同征伐楚国之战中得到什么好处，反而遭到各国联军的讨伐，而辕涛涂更是大失颜面。不过辕涛涂是个很聪明的人，被陷害过一次就学会了以彼之道还施彼身。 辕涛涂恢复自由之后，先去找到郑申侯，劝他为新得到的封邑虎牢关加筑城墙，还很有诚意地说：“把城池修得坚固华丽一点，才能让远近都知道您的大名，并且传之子孙呀。”郑申侯犹豫着说：“您说的对，但是我没那么多财物修城，这可如何是好。”辕涛涂笑着说：“这有何难，我来帮您集资。” 辕涛涂言而有信，果然为郑申侯筹集到了诸侯们的资助，在八方支援之下，虎牢关的城墙很快就筑好了。辕涛涂见时机已到，便觐见郑文公说：“郑申侯将新封邑虎牢关的城池修建得十分坚固，此事君侯可知道吗”郑文公觉得莫名其妙，修整封邑城池是很正常的事，辕涛涂为什么要神秘兮兮地来问呢于是郑文公便说：“寡人知道啊。” 辕涛涂又问：“君侯可知这虎牢关封邑是谁赐给郑申侯的”郑文公说：“知道啊，是齐桓公。”辕涛涂说：“齐桓公又怎么会无缘无故地赏赐封邑给别国的大夫呢而郑申侯一得到虎牢关就加固城墙，这分明是郑申侯已经投靠了齐桓公，马上就要背叛您了！”郑文公惊出了一身冷汗，不仅抓了郑申侯治罪，从此也对齐桓公起了戒心，有了叛盟的打算。 周惠王知道郑文公与齐桓公有龃龉，便对郑文公说：“这些年齐楚相争，你们郑国也不得安宁，如今我护着你从楚，再辅之以晋，可以少安。”周惠王此话说进了郑文公的心里，郑文公以为有了周惠王撑腰，再加上楚、晋两个大国的庇护，郑国就可以安枕无忧了，于是便不再参加齐桓公召集的诸侯集会。 齐桓公见郑国无缘无故地不来参加盟会，绝不容忍这种挑衅盟主威严的行为，便召集各国联军攻打郑国，楚国果然几次来救，但是齐桓公却反复来攻打，郑文公不堪其扰，只能杀了郑申侯来向齐国求和。郑申侯本是楚文王颇得宠爱的庶子，在楚文王死后逃到郑国，为郑国效力，郑文公杀死他也算是疏远楚国，重新投靠齐国的表示。后来郑文公又重新向齐国请求结盟，经过管仲的劝说，齐桓公也大度地接受了。 经此一事，不仅郑国，连天下的各国诸侯都明白了周天子是靠不住的，要紧密追随齐国才能保全自己，于是齐桓公的霸主地位更加牢固。不久以后，周惠王去世，太子郑担心弟弟大叔带会作乱，于是秘不发丧，同时派人到齐国去请求援助。齐桓公便在洮（今河南兰考东）大会诸侯，共同奉拥太子郑即位，这就是周襄王。得到了诸侯的承认和支持，巩固了王位，襄王才敢为父亲周惠王发丧。 经过几次征战和政治手腕的运作，齐桓公不仅震慑了诸侯，巩固了盟主地位，更加压制了周天子的光芒，令诸侯不敢叛离，此外还轻而易举地左右了周天子的废立之事，齐国的霸业已经趋于顶峰。 第14章 天下没有不散的宴席 齐桓公通过抗击戎狄，救援燕国、卫国、邢国，扶住周太子登基等一系列尊王攘夷的行动，提高了齐国在各诸侯国之间的威望，逐渐拥有了霸主的地位。为了使这实际上的霸主地位进一步得到名义上的确认，齐桓公在鲁僖公九年（公元前651年），也就是周襄王即位后的第二年，在葵丘（今河南考城附近）大会诸侯，召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国在此集会结盟。 各国国君如约而至，新即位的周襄王为了表彰齐桓公为天下安宁做出的丰功伟绩，特意派出太宰周公孔（也称宰孔）亲自与会，并将周天子祭祀祖先用的祭肉赐给齐桓公。由于周王室姬姓与齐国姜姓时代通婚，故而宰孔以周天子的名义尊称齐桓公为伯舅：“周天子刚刚祭祀过文王和武王，特命我将祭肉赐给伯舅。” 齐桓公赶快下拜行礼，宰孔说：“等一下，天子还有命令。天子派我来时说，伯舅年高德昭、劳苦功高，加赐一级，不必下拜。”齐桓公听宰孔这么说，就停止行礼，打算直接接受祭肉。管仲赶快拦住，让齐桓公一定要对周天子表示出最大的尊重，不可违背周礼。于是齐桓公又神色恭谨地对宰孔说：“天子威严容不得半点冒犯，小白岂敢从命免礼破坏礼法，令天子蒙羞呢今日万万不可不下拜！”于是齐桓公从容下拜行礼，然后走上祭台接受了周天子的赏赐。 按照周礼，周天子祭祀祖先用的祭肉只能赐给姬姓诸侯，这次特意在诸侯盟会上派太宰将祭肉赐给姜姓的齐桓公，在各国诸侯面前表示了对齐桓公的殊荣尊宠，并以此举彰显了对齐桓公霸主地位的承认。而齐桓公在管仲的劝说下坚持跪拜行礼，是为了继续摆出尊王的姿态，以达到挟天子以令诸侯的效果。 当年秋天，齐桓公再次于葵丘大会诸侯，以盟主的口吻发出命令：“凡是我同盟之人，已经盟誓过之后，都要言归于好。”然后又对各与会诸侯申明周天子的禁令：“不可壅塞泉水！不可多藏谷米！不可改立继承人！不可以妾为妻！不可使女子参与国事！”与此前齐桓公为了攻打戎狄和楚国而大会诸侯不同，这次葵丘之会的主题是呼吁和平，让同盟各国中止战乱、重新修好，为各国休养生息、恢复发展提供一个稳定的外部环境。同时也代表了齐国至少在名义上负起了代表周天子约束诸侯的责任和权力，标志着齐国的霸业达到了顶峰。 所谓“水满则溢，月满则亏”，齐桓公霸业的顶峰也代表着衰败的即将来临，周天子派来送祭肉的宰孔就敏锐地看到了这一点。宰孔完成了任务以后，就自己回去向周天子复命，正好晋献公听闻齐桓公在葵丘大会诸侯，也赶来参加，路上遇到了回程的宰孔，便请他过来询问情况。 宰孔说：“您不必去参加盟会了，齐桓公不注重涵养德行道义，却一味南征北战、开疆拓土，因此在北方讨伐山戎，在南方则征伐楚国，在西方就召集诸侯在此盟会。齐国的东方政策效果还不知如何，但西方这个盟会，我看效果并不好。晋国现在正有内乱，您还是专心平定内乱，不必外出了。”听了宰孔的话，晋献公觉得很有道理，于是便命人打道回府了。 春秋初期，周王室衰微，只有齐国、楚国、秦国、晋国是守卫边疆的大国。晋国在晋献公晚年陷入内乱，无力经营霸业；秦穆公尚在西方开辟疆土，不参加中原的会盟之事；而楚成王收服荆楚之地少数民族，享有广阔的土地，自立为王。只有齐国有能力有意愿主持中原的会盟，而齐桓公又能做到尊王攘夷，宣扬王道，因此诸侯才会服从他的号令。 但是，齐桓公并没有认清自己成就霸业与时机、大势的重要关系，只是认为自己南征北战、功勋卓着、国家富庶、兵强马壮，因此剑锋所指，诸侯莫敢不从。齐桓公认为自己九合诸侯的功业堪比夏商周三代受命于天，于是打算封泰山、禅梁父，管仲三番两次以理相劝都不能阻止齐桓公。无奈之下，只好对齐桓公说：“古人封禅，必须有鄗地的黍、北里的禾、江淮一带胜仗的三脊茅草、东海的比目鱼、西海的比翼鸟，然后祥瑞的灵物就会不召而至。现在凤凰和麒麟没有出现，佳美的谷物也没有生长出来，田里杂草丛生、乌鸦乱飞，这样的情况岂可封禅！”齐桓公无言以对，只好作罢。心中的无奈，何人可知 齐桓公虽然并没有真正将封禅付诸实践，但是此事说明齐桓公的野心已经越来越大，而且被自己取得的成果冲昏了头脑。在这样的情况下，齐国的霸业走向衰落。 葵丘之会以后，齐国的霸业虽然已经逐渐衰落，但仍然维持了一段时间。鲁僖公九年（公元前651年）九月（由于《春秋》是按照鲁公纪年，故而研究春秋历史的着作多用周王纪年或鲁公纪年），晋献公去世，晋献公指定因为受宠而被立为夫人的骊姬之子奚齐继承国君之位。晋国的大夫里克认为奚齐的君位得来不正，心中不服，于是纠集党羽杀死了奚齐，而后骊姬妹妹的儿子、奚齐的弟弟公子卓即位为国君，又被里克等人杀死。晋献公的几个儿子死的死、逃的逃，晋国从此群龙无首，陷入内乱之中。 齐桓公见此情况，便召集各国诸侯会师伐晋，来平定晋国的叛乱，大军到达高梁（今山西临汾东北）之后就回去了。里克杀死奚齐和公子卓之后，派人迎接流亡在外的公子重耳回国即位，重耳婉言谢绝，里克转而迎接同样流亡在外的公子夷吾回国。夷吾一方面又想回国，一方面又担心其中有什么阴谋，于是派人到秦国请求援助，以即位之后割地给秦国的承诺换取秦穆公派兵送他回国。 后来秦穆公果然派军护送夷吾回国，作为霸主的齐桓公也派出了齐国大夫隰朋率领部队与秦军会师，共同护送公子夷吾回晋国。第二年四月，隰朋与周天子派来的周公忌父和王子党共同在晋国立公子夷吾为晋惠公。这是黄河上游的秦国第一次与黄河中下游的诸侯国正式发生政治联系，而且也可以看出齐国此时仍然实力鼎盛，有能力参与与之不相伯仲的晋国的废立之事。 不久以后，狄人再次来袭，灭掉了温国，温国的国君逃到了卫国，狄人也继续入侵，袭扰卫国、郑国。这时齐桓公并没有像往常一样召集诸侯，大张旗鼓地去讨伐狄人，而是联合许国一起讨伐了北戎，以此牵制戎狄的入侵。 鲁僖公十一年（公元前649年）夏，之前与周襄王争夺王位失败的王子带不甘心接受失败的结局，于是勾结了扬邑、拒邑、泉邑、皋邑以及伊、雒一代的戎人进攻周王的京城，焚毁了王城的东门。秦穆公听说这个消息，赶快集结军队，联合晋惠公共同带军前来救援周天子，齐桓公也派了管仲和隰朋代表周王室和晋国前来与戎人进行和平谈判，多方合力之下，戎人终于退兵了。 由于齐国之前的拥立之功，周襄王本来就对齐国很有好感，现在管仲又在平定戎乱中立下大功，于是周襄王感激地以上卿之礼设宴款待管仲。管仲很惶恐地推辞说：“臣是齐国小臣，职卑位贱，没有资格享受上卿的礼仪。”周襄王说：“我是为了嘉奖你的功勋和美德，不必推辞了，不要违抗我的命令！”管仲见推辞不过，但毕竟不敢太过违背礼制，就采取了折中的办法，按照下卿的礼仪参加了宴会。后来有人称赞管仲说：“管仲如此谦恭退让，立下大功也不轻视王上，他能够享受世代香烟祭祀实在是理所应当的。” 但是周王室的危机并没有就此解除，淮河一带的夷人不断侵扰杞国，同时也对周王室也造成了威胁，而戎人虽然退走，但始终对中原虎视眈眈。为了保护周王室的安全，齐桓公派出仲孙湫到周去任职以及时处理相关事宜，并且邀集诸侯在咸地集会，召集诸侯的军队到周王畿去戍守防御。 正在周王室危机不断的同时，南方的楚国也蠢蠢欲动。随着楚国的逐渐兴起，在南方拥有强大的势力，周边各个小诸侯国都要奉其为尊，但是一次楚国召集各诸侯国君聚会，黄国不愿服从楚国，就参加了齐国为防御、讨伐楚国而举行的齐国、宋国、江国、黄国四国会盟。后来齐国势力日益强大，原来依附于楚国的诸侯国纷纷倒戈附齐，黄国国君也认为：“楚国的郢都距离我有九百里之遥，如何能危害到我呢”于是背叛了楚国，楚国本就存着与齐国一争短长之心，同时也为了杀鸡儆猴，警诫南方的各诸侯国，于是便以“黄人不归楚贡”为由发兵灭掉了黄国。 几年以后，楚国又出兵讨伐徐国，按照葵丘之会的精神，各诸侯国在牡丘会盟，谋划援救徐国之事。各诸侯国军队会齐之后，并没有直接去援救徐国，而是直接去进攻楚国的与国厉国，逼迫楚国退兵去救厉国，以解徐国的危机。但是这一计策遭到了失败，徐国军队在娄林（今安徽泗州东北）惨败于楚国，齐桓公只好在第二年亲自派军去进攻厉国，虽然没有攻克，但是顺利解救了徐国。 面对如此纷乱难解的局势，齐桓公似乎并没有意识到齐国已经不复当年的攻无不克战无不胜，还没能压制住戎人和楚国的威胁，又将矛头指向了东夷。鲁僖公十六年（公元前644年），齐桓公又在淮水上会盟诸侯，解决鄫国（今山东峄县附近）的问题，同时向东夷示威。于是借助诸侯的力量为鄫国修筑城池，但不巧的是参与筑城的役夫有很多人生病，还有人在夜里登上高丘大声呼喊：“齐有乱！”不仅齐国君臣人心惶惶，连各诸侯国也忧心不已，于是齐桓公没有等到鄫国的城池建成就先撤军回了齐国。 面对戎狄和楚国的连续袭扰，齐桓公已经失去了当初亲率大军追击千里的豪气，也不再有“以此众战，谁能御之以此攻城，何城不克”的信心，不敢直接与戎狄和楚国的军队面对面对抗，只能以和谈的方式换取和平，以围魏救赵的手段曲折地救援友国。足见齐国虽然仍有霸主之位，但实力已经大不如前，鲁僖公十七年（公元前643年）十月，纵横一世的齐桓公姜小白结束了他传奇的一生，同时也为齐国的霸业画上了句号。 第15章 悔不听仲父之言 鲁僖公十五年（公元前645年），为成就齐国霸业而殚精竭虑一生的管仲走到了他人生的终点，听说管仲病重垂危，齐桓公不顾自己年事已高，亲自到管仲府上探望。一番寒暄慰问之后，齐桓公问管仲：“依你看来，谁可以接替你的相位” 管仲十分谨慎地说：“知臣莫如君，您比较看好谁呢” 齐桓公属意鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是君子，但他过于善恶分明，这样是不可以为相的。” 齐桓公就问：“易牙怎样”这个易牙精擅烹饪，是齐桓公的宠臣，有一天齐桓公胃口不好，只说：“什么美味佳肴都吃腻了，就想尝尝蒸婴儿肉是什么滋味。”于是易牙就将自己的儿子杀了给齐桓公做菜。齐桓公事后知道了真相，十分感动，认为易牙对自己的忠心甚至超过了父子天伦之爱，从此对他更为宠信，因此在老臣鲍叔牙之后首推易牙为相。 管仲摇了摇头说：“这个易牙为了讨好国君，竟然不惜烹了自己的儿子，这样毫无人性之人，贪名逐利之徒，不宜为相。” 齐桓公又问：“开方如何”开方是卫懿公的庶长子，当年齐桓公讨伐卫国，卫懿公便派他带上礼物到齐国去求和。开方见齐国国力鼎盛，便留在齐国做官，十五年没有回国。后来卫国被狄人所灭，卫懿公死无全尸，连卫懿公远嫁许国的妹妹许穆夫人都匆匆赶回卫国为重建故国而奔走，开方却无动于衷，继续留在齐国侍奉齐桓公。齐桓公认为开方对自己的忠心超过了对故国之爱，因此也十分信任他。 管仲答道：“卫公子开方舍弃了卫国太子之位，屈奉国君十五年，连他的父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义之人，不守忠孝之徒，如何能真心忠于国君况且他放弃千乘之封地，俯就于国君，心中所求的必定过于千乘之封，国君决不能任其为相。” 齐桓公又问：“那么竖刁怎样他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗”竖刁是齐桓公宠信的宦官，当初齐桓公四处寻找能人为自己管理后宫事务，竖刁听说以后就自行阉割，入宫服侍齐桓公。 管仲担忧地说：“不爱惜自己的身体是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。” 二人谈了半天，也没能确定一个双方都满意的继任相国，齐桓公有些不满了。于是管仲只好退而求其次，将曾经与他一起到周去完成与戎人的和谈任务的隰朋推荐给了齐桓公，并说隰朋忠君爱国、为人厚道，而且勤奋好学、不耻下问，居家不忘公事，很有责任心。齐桓公想了想也觉得不错，就同意了任用隰朋为相。 不久以后，管仲因病去世，管仲在世时，时常以相国的身份对齐桓公进行劝谏。齐桓公作为一个国君，身上有很多缺点，他好大喜功、贪图享乐、沉湎女色，正是因为有了管仲的规劝，甚至是制衡，齐桓公才避免了诸多错误，走上了尊王攘夷的正确求霸之路，最终成就霸业。 管仲去世之后，齐桓公虽然十分哀痛，但也摆脱了这位少有的敢于约束自己的人。本来齐桓公在管仲去世后按照他临终前的嘱托驱逐了易牙、竖刁、开方等佞臣，但是此时的齐桓公已年过古稀，不复年少时的雄心壮志和进取精神，每天只是耽于逸乐，骤然失去了这几个弄臣只觉得自己每天都食不知味。于是齐桓公便认为管仲对他们的看法有误，于是很快就派人将他们召回来，从此逐渐迷失在了易牙等奸佞之臣的阿谀奉承、甜言蜜语之中。 鲁僖公十七年（公元前643年），年迈的齐桓公得了重病，他的五个儿子开始为夺取国君之位而公开斗争。易牙、竖刁见齐桓公已不久于人世，就堵塞宫门，假传君命，不许任何人进去，连食水都无人给送。有一个宫女偷偷翻墙进入齐桓公的住处，饿了几天的齐桓公见到她大喜过望，急切地索要食物饮水。宫女说：“我没有食物也没有水，如今易牙、竖刁作乱，堵塞了宫门，不许人出入，哪里还有食物呢” 齐桓公听了慨然长叹，流下了悔恨的泪水：“我悔不听仲父之言，如果死者泉下有知，我有何面目去见他啊！”说罢，用衣袖遮住脸，竟活活饿死了，一代霸主就这样殒命于小人之手。在羞愧难当之下，抑郁而终。 更加悲惨的是，齐桓公去世之后，他的五个儿子忙着自相残杀，争夺国君之位，根本没有人有空去过问他的丧事，齐桓公的尸体在床上躺了两个多月都无人理睬。直到后来曾经在卫国被狄人所灭之后帮助卫人营建新都城的公子无亏取得了胜利，得到了国君之位，才有空为齐桓公准备棺椁、安排后事，此时齐桓公的尸体已经严重腐烂，尸虫都从宫殿的门窗中爬了出来。从此以后，“停尸不顾，束甲相攻”就成为了对一国之君安排继承人问题的最大警诫，两千多年后的清朝康熙皇帝还曾经因为继承人问题的困扰发出感慨，担心自己会步上齐桓公的后尘。 史书载：“桓公好内，多内宠，如夫人者六人。”齐桓公先后迎娶的三位嫡妻周王姬、徐嬴、蔡姬都没有为他生下嫡子，只有六位宠姬生下了几个庶子。其中公子无亏、公子元、公子昭、公子潘、公子商人都曾先后当过齐国的国君然后在短短数年内被自己的亲生兄弟杀死。在齐桓公去世后，齐国的乱局持续了四十多年，再不复当年九合诸侯的霸主景象。 宋国是商朝王室微子启及其后裔的封国，微子启是商纣王的长兄，曾经多次对纣王的暴政进行劝谏。周武王灭掉商朝之后，微子启代表商朝王室袒露上身，反绑双手，带着商朝宗庙祭祀礼器，到武王的军营投降请罪。 周武王为了安抚商朝遗臣，便恢复了微子启在商朝的爵位，并将今河南东部一带的地区赐给他做封国。此地位处齐国、鲁国等大国之间，又地势平坦、无险可守，因此宋国不仅领土不广，在军事上也很不占优势，几乎不可能依靠军事实力开疆拓土、称霸一时。不过由于历史原因，宋国的国君爵位很高，而且十分尊崇礼法，常常以仁义自诩。 鲁僖公十七年（公元前643年），称霸一时的齐国国君齐桓公去世，由于他没有嫡子，与相国管仲商议将郑姬所生的公子昭立为太子，还曾经请宋襄公对公子昭多加照顾。但是事与愿违，齐桓公去世后，他的五位宠姬生下的儿子都想继位，纷纷与大臣勾结，自相残杀起来。为了让自己的儿子得以继位，齐桓公的宠姬长卫姬勾结了齐桓公的宠臣易牙、竖刁作乱，杀死了不服从自己的官吏，拥护公子无亏继位为国君。 齐桓公指定的太子公子昭势单力孤，无法与势力正盛的长卫姬、易牙、竖刁等人抗衡，只得带人逃出了齐国，四处流亡。公子昭想起父亲曾经托宋襄公照拂他，而且宋国距离齐国也比较近，便匆匆赶到了宋国，向宋襄公请求援助。 宋国本来是一个小国，国力也并不出众，但是国君宋襄公却是一个胸怀大志之人。当初宋桓公去世，宋襄公以嫡子的身份继位，便将他的庶兄、素有贤名的公子目夷封为司马，也就是相国。二人兄弟同心、励精图治，推行了不少利国利民、富国强兵的举措，史称“东宫图治”。 另一方面，宋襄公见齐国势力崛起，齐桓公成为各诸侯国霸主，便决定追随齐桓公。齐国救援卫国、邢国、讨伐楚国等一系列尊王攘夷的行动中，都有宋国的积极参与，后来郑国背叛齐国，齐桓公召集诸侯大军讨伐郑国，还将占领的不少郑国土地划给了宋国。通过参与这些行动，宋国的国力和在各诸侯国间的地位、声誉都有了很大提升，同时宋襄公亲眼看到齐桓公剑锋所指，诸侯莫敢违逆的声威，也觉得十分羡慕。 齐桓公去世以后，齐国因为内乱而自顾不暇，无力维持霸主地位。此时宋襄公认为宋国实力显着增强，在各国之间也很有影响力，同时自己爵位崇高，是礼法的代表，因此是继承齐桓公霸主地位的不二人选。正好齐国的公子昭逃到宋国来寻求庇护，宋襄公认为这是一个很好的机会，如果能够扶助公子昭回国即位，自然能够控制住齐国，到时候利用齐国曾经的霸主威望，宋国自然可以名正言顺地当上霸主。 于是宋襄公决定护送公子昭回国即位，便像齐桓公当年所做的一样向各诸侯国发出命令，请各国派出军队一起护送公子昭回齐国。但是宋国毕竟是个小国，虽然因为追随齐国而国力大增，却仍然无法与大国相提并论。而且齐国的公子无亏已经即位，如果出兵帮助公子昭夺位，胜利了公子昭只会感激宋国，失败了却会与齐国结仇，因此哪国也不想横生枝节，为宋国出力。所以只有曹国、卫国、邾国三个小国响应了宋国的号召，带兵前来。 宋襄公便带着这支四国联军向齐国进发，齐国多年来南征北战、兵强马壮，本来不是这几个小国的联军能够轻易打败的。但是此时齐国内乱不断，虽然公子无亏已经即位，但其他四位公子的党羽却仍在兴风作浪，而且齐桓公指定的继承人是公子昭，公子无亏的即位名不正言不顺。听闻宋襄公带领联军大举来袭，齐国的大臣们不愿意为了保住公子无亏的国君地位而与联军开战，便杀死了公子无亏，打算迎立公子昭。 但是其他几位公子的党羽并不同意拥立公子昭，便从中作梗，最后齐军不得不在甗地与联军开战。由于人心不齐，齐军无心恋战，很快就大败而回。宋襄公乘胜将公子昭送回齐国，并拥护他即位为君，史称齐孝公。 宋国召集的联军竟然打败了强大的齐国军队，而且齐孝公也不得不依靠宋国，这让宋襄公的野心极度膨胀起来，他认为宋国称霸的时机已经到来。于是在鲁僖公十九年（公元前641年），宋襄公拘捕了不服从宋国的滕宣公，然后在曹国南部举行会盟，召集曹、邾等国的国君前来赴会。鄫国是邾国的盟国，鄫国的国君因事来迟，宋襄公便让邾文公抓住鄫国国君作为牺牲用来祭祀次睢的社神，以此来向诸侯示威，同时也对东方的夷人做出警告。 宋国的司马公子目夷见宋襄公的所作所为实在过分，便劝他说：“过去齐桓公援救亡国的卫国、邢国，对各国广施恩惠，仍然有人批评他德行有亏。如今您召集一次盟会却虐待两个国家的国君，而且违背礼制，用人去祭祀鬼神，用这样的方式去图谋霸业，实在是缘木求鱼。”但是宋襄公没有听从公子目夷的规劝，坚持杀了鄫国国君祭神。 曹共公见宋襄公还没当上霸主，行事却如此霸道，一怒之下便拂袖而去，不再理会宋国。宋襄公发现自己杀鸡儆猴的做法不仅没能让其他诸侯国承认自己为霸主，反而连原来支持自己的曹国也离开了，心中十分不满，便派军讨伐曹国，并围困了曹国的都城。 公子目夷又劝他说：“《诗》曰：‘刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦。’您的德政在国内尚且不完满，却来讨伐别人，这怎么能行得通呢请您先反省自己的德行，再谈其他。” 但是此时宋襄公已经被称霸的野心冲昏了头脑，再也不肯听公子目夷的良言相劝，不顾自己国小力微，一心只想成就霸业，这就成了他日后惨败的基础。 第16章 晋国的历程 齐国的霸业终结之后，之前与齐国分庭抗礼的楚国隐隐有取而代之之势，不仅曾经在齐桓公时代倒向楚国的郑国再次靠拢楚国，还有一向在齐国和楚国之间摇摆不定的陈国、蔡国等小国都依附了楚国，甚至连齐国也与楚国结成了同盟。宋襄公见楚国实力强盛，却没有觉悟，反而邀请齐、楚两国在鹿上盟会，并称自己打算于在秋天于盂地大会诸侯，请求齐、楚两国支持自己称霸。 颇有称霸之势的楚国出人意料地答应了宋襄公的请求，而齐国此时国力衰弱，只能追随楚国，而且齐孝公是宋襄公一手拥立的，也比较倾向宋襄公，因此三国便达成共识，要在秋天举行各国的盟会。宋国司马公子目夷看出了其中的危机，喟叹道：“宋国是小国却要争夺盟主之位，这是惹祸的端苗，宋国要亡国了啊！” 到了秋天，宋襄公准备到盂地去参加盟会，并且打算按照之前的约定不带军队。公子目夷劝宋襄公：“楚国是蛮夷之国，虽然强大却向来不讲信义，您还是带上兵马保护为好。”宋襄公却抬出信义的旗号说：“之前已经约定不带军队，我怎可失信于诸侯呢”于是宋襄公真的没有带军队就出发了。完全不采取谋士之言真会吃亏。 宋襄公满心怀着成为即将霸主的欣喜赶到盂地时，楚、郑、陈、蔡、曹、许等诸侯国的国君都已经到了，但是比较支持宋襄公的齐孝公却没有来。宋襄公还想像齐桓公当年那样以霸主的姿态号令诸侯，谁知楚成王一声令下，楚国的武士们就一拥而上将宋襄公抓了起来。 公子目夷见国君被抓，而自己也没有军队可以救回国君，只好仓惶逃回宋国去报信。宋国的大臣们认为楚国劫持宋襄公，一定会用作人质来要挟宋国臣服，为今之计只有择立新君，才能抵御楚国的威胁。因为公子目夷是宋桓公的长子、宋襄公的长兄，所以众大臣一致推举公子目夷为国君。 不久以后，楚国军队果然挟持着宋襄公前来攻打宋国，到了宋国才发现在公子目夷的率领下，宋国已经整治军备，做好了抵御的准备，不能轻易攻克。于是楚国人便威胁宋国：“你们如果不快快开城投降，我就杀了你们的国君。”宋国人毫不客气地说：“我们已有新君，绝不会投降的！”楚国人见宋国守卫森严，以宋襄公的性命来威胁又没有起到作用，便放了宋襄公，撤军回去了。 宋襄公知道公子目夷已经做了国君，恢复自由之后也不敢回国，只能流亡到卫国去。公子目夷派人找到他，对他说：“我是为了国君您守卫宋国，现在您已经安全了，为什么不回国呢”于是将宋襄公迎回了宋国，并且让他继续做国君。 宋襄公回国之后却并没有反思自己的行为，只是深恨楚国，但是又没有足够的军事实力去攻击楚国。恰逢郑国的国君到楚国去朝见楚王，宋襄公便召集了卫、许、滕国的军队一起去讨伐郑国，以此向楚国示威，郑国赶快向楚国求援。 楚国此时国势正盛，岂容宋国这样的蕞尔小国肆意挑衅，便派出大军去援助郑国。楚国的军队根本不屑到郑国去与攻击郑国的宋军作战，而是直接开到了宋国，发动了攻击。宋襄公整肃军队打算与楚军决战，大司马公孙固进谏：“上天遗弃商之一族已经很久了，您执意违逆天意，要复兴商人，上天是不会宽赦的。”宋襄公此时已经完全听不进劝告，孤注一掷地准备与楚国决战。 鲁僖公二十二年（公元前638年）十一月，宋国军队与楚国军队在泓水（今河南柘城西北）展开决战。宋国军队在泓水岸边摆开阵势，楚军则渡过泓水向对岸的宋军展开攻击，楚军正在渡河的时候，公孙固说：“敌众我寡难以取胜，如今楚军正在渡河，请趁机发动进攻。”宋襄公说：“不可乘人之危。”不肯进攻。楚军很快渡过了泓水，在岸上开始排列阵势，公孙固对宋襄公说：“楚军还没布好阵势，我军抓住这个机会，赶快发起冲锋，还可以取胜。”宋襄公还是不肯。 楚国的军队排好阵势，主动发起了攻击，宋国军队哪里能够抵挡强悍的楚军呢，很快就溃败了，宋襄公手提长矛，催着战车，想要攻打过去。可还没来得及往前冲，就被楚兵团团围住，大腿上早中了一箭，身上还受了好几处伤。多亏了宋国的几员大将奋力冲杀，才把他救出来。等他逃出战场，宋国的兵车已经损失了十之八九，兵器、粮草也全部丢光，将士们死的死，伤的伤，溃不成军。 回到城中以后，所有人都指责宋襄公，宋襄公却仍然不知悔改地辩解：“君子有仁德之心，古代的行军法则是不攻击已经受伤的敌人，不俘虏头发花白的老兵，不凭借关隘险阻取胜。我国虽然军力不强，但也讲究不击鼓就不发动攻击的原则。” 公子目夷悲愤地指责宋襄公：“您根本不懂何为作战！敌人在险要关隘前无法列阵，这是上天在帮助我们，在险阻处狙击又有何不可既然作战，那么对方的军队就全部是我军的敌人，擒杀年长者有什么顾忌教导军队忠君爱国、勇猛作战是为了杀敌，如果同情受伤的敌人，那还不如不打伤对方；如果同情老年人，那还不如干脆投降。全军作战最重要的就是锐气，钟鼓都是用来鼓舞士气的，只要士气旺盛，不管是不是险阻关隘都可以击鼓进军。” 可以这样说，宋襄公此人完全断送了宋国称霸之路。 宋国此次惨败，元气大伤，称霸的最后一点资本也失去了。第二年，齐国也来落井下石，以宋国没有参与齐国的盟会为由大举进袭宋国，围困了宋国的缗邑。不久，宋襄公腿伤复发，医治无效，在内忧外患之中撒手人寰，宋国一切的狂妄野心和虚幻繁华都随着这位以仁义自诩的国君的去世而消逝无痕。 齐国的称霸大业随着齐桓公的去世戛然而止，宋襄公的求霸梦想也在泓水之战中湮灭无痕，然而中原诸侯不会长久群龙无首，一个新崛起的诸侯国——晋国在历史舞台上扮演了重要角色。 晋国始出于周成王弟唐叔虞。 《史记》记载，周武王一日梦见天帝将赐予他一个儿子，名字叫做虞。《左传》记载：“邑姜方娠太叔。”根据各代记载考证，邑姜乃姜太公吕尚之女，后为周武王发的妃子，一日梦见上天对自己说：“余命女生子，名虞，余与之唐。”不久之后，果然产下一子，手上有一“虞”字，即后来的唐叔虞。周武王去世后，年幼的成王继位，一日，成王和虞玩耍，将一片梧桐叶撕成玉圭的形象交给虞，戏言将封他为唐国的国君，此时，成王身边的史官以君无戏言为由立即要求给虞备车马赴唐国就任，这就是唐叔虞的来历。 唐叔虞的儿子晋侯燮父徙居晋水，把唐国改名为晋国。五世之后的晋靖侯年代，晋国的历史开始有了准确的记载。而此时，天下风起云涌，国人暴动，世道颇为不太平，晋国就在这个时代开始崛起。 晋靖侯的重孙晋穆侯有儿子，长子名仇，少子名师，据传晋人师服曾预言，两子之名嫡庶颠倒，预示晋国将有一场动乱。晋穆侯死后，其弟殇叔自立为君，太子仇出奔，内乱开始。仇就是后来的晋文侯。此时，西周被犬戎所灭，中国历史正式进入春秋时代。 《史记》载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”由此可见，晋国在春秋初期已经有所壮大。晋文侯仇去世之后，其子昭侯伯即位，将其叔师分封到曲沃城不久，晋国发生动乱，晋昭侯被人杀死，公子成师有意夺权，未果。 公子成师之后，其孙曲沃武公开始继续和晋国国君进行主宗的争夺，“曲沃武公伐晋侯缗，灭之，尽以其宝器赂献于周厘王。厘王命曲沃武公为晋君，列为诸侯，於是尽并晋地而有之”。鲁桓公二年（公元前710年），曲沃武公率兵进入陉庭，联合陉庭同晋国对抗，并于第二年春天俘虏了晋哀侯。但是由于没有得到周王室的正式承认，虽然此时曲沃武公的势力早已经超过晋国，武公还是没能够登上晋国君主的位置。是年，周恒王下令虢仲讨伐曲沃武公，武公败退曲沃。 此后经过28年的积蓄，曲沃武公最终再次发动讨伐晋国的战争，最终攻陷晋国首都翼城，杀死晋侯。曲沃武公把缴获的晋国宝器都献给周厘王，以求得继承权的合法。收受武公贿赂的周天子遂授予其晋国君主的称号，即晋武公。也正是晋武公的努力，使得晋国的实力大大增强，为后来春秋争霸中占有有利地位奠定了基础。 武公死后，其子晋献公即位。此时，晋国的东方，齐桓公势力已经相当强大。晋献公是一位十分有作为的国君，在他的带领下，晋国开疆辟土，先后伐灭霍、魏（此魏非战国之魏国，却是其龙兴之地）、耿等诸侯国。“西有河西，与秦接境，北边翟，东至河内”。 而晋献公最为人所熟知的是其讨伐骊戎时，娶美女骊姬及其妹。骊姬后生一子，当时的太子为申生，骊姬想设法使晋献公废太子立自己所生的儿子为太子。除太子申生以外，公子重耳和公子夷吾都是献公成年的儿子，且有较好的品性、能力，深得世人喜欢。骊姬设法将太子申生先调离都城，后设计使晋献公对太子申生产生间隙，申生最终自杀而亡。骊姬后又恐重耳、夷吾对自己的儿子构成威胁，遂以“公子重耳和公子夷吾和太子同谋”之罪要晋献公赐死二子。公子重耳、夷吾为避灾祸，先后逃亡。不久晋献公用假途灭虢的计策灭亡了南边的虢国和虞国，奠定了晋国成为春秋时期大国的基础。 献公死后，骊姬之子奚齐即位，随即被大臣里克杀死。最终，夷吾通过秦穆公的帮助回归晋国，成为晋惠公。晋惠公随后处死里克，并且对国中许多大夫大开杀戒，失去民心。 晋惠公即位后，遇荒年，秦国以大米相助，次年，秦国饥荒，晋国却以怨报德，趁机攻打秦国，大败而归，晋惠公被俘。秦穆公的夫人为晋惠公之姐，经过一番求情后，秦国释放晋惠公，以太子圉当质子。后圉私自逃回晋国。晋惠公薨，太子圉立，是为晋怀公。 而此时晋献公之子重耳还在逃亡。重耳逃亡期间，路过卫国，饥寒交迫，向一位农夫乞讨，农夫给了他一把黄土，重耳很生气，认为农夫是在戏弄他，随从狐偃则说道：“这是上天要赐给我们土地啊！说明我们复国在望。”重耳意会，随后从农夫手中接过土块，继续前行。终于皇天不负有心人，鲁僖公二十四年（公元前636年），重耳得到秦国的帮助，秦穆公委派公孙枝率领秦军三千，保护重耳重返晋国。因为重耳早已声名在外，国内拥护者甚多，于是重耳杀死晋怀公，即位，是为晋文公。 据《国语》记载，晋文公即位后励精图治，任用贤才、修明政务、奖惩分明，是公认的好君主。他采取了一系列改革措施，“安排百官，赋职任功，弃责薄敛，施舍分寡。救乏振滞，匡困资无。轻关易道，通商宽农。政平民阜，财用不匮”。晋文公对晋国的崛起起着至关重要的作用。 晋文公死后，其子晋襄公继位。随后秦晋两国友好关系破灭，晋襄公死后，年幼无知的晋灵公即位。此时，晋国的实力开始下滑。 随后晋成公、晋景公即位。春秋争霸剑拔弩张，楚庄王成为当时的霸主，齐国不断向晋国发起挑衅，随后两军在鞍决战，晋国打败齐国，将三军编制为六军，这些军队的领军成了以后在晋国专政的六卿，是为三军六卿。 公元前403年，周天子封韩、赵、魏三家为诸侯，战国时代开始，晋国名存实亡，公元前349年，韩、赵两国杀晋君，晋亡。 这就是历史着名的三家分晋。 第17章 重耳的历程 鲁庄公二十二年（公元前672年），晋献公发兵讨伐骊地的戎人，在晋国大军的冲击之下，骊戎很快溃败，于是便向晋国求和，并将首领的两个女儿骊姬姐妹献给了晋献公。由于骊姬美貌娇艳，很快就得到了晋献公的宠爱，并且逐渐参与朝政，几年以后，骊姬和妹妹先后为晋献公生下了公子奚齐和公子卓子，骊姬还被立为了夫人。 此前，晋献公的夫人、齐桓公的女儿齐姜和后来从狄人那里迎娶的大戎狐姬和小戎子分别为他生下了申生、重耳、夷吾三位公子，而申生身为嫡长子，早早就被立为太子。但是齐姜早逝，而骊姬深得晋献公的宠爱，见申生没有生母庇护，又不得晋献公的喜爱，于是便想劝晋献公废掉申生，立自己的儿子奚齐为太子。 但是骊姬明白，仅仅除掉申生还不够，如果让比奚齐年长的公子重耳和公子夷吾得到太子之位，那么自己只是白白地为人作嫁。于是她首先贿赂献公宠臣，让他们在献公面前大造舆论说：曲沃是晋君宗庙的所在地，必须让太子居守，而蒲城和南、北屈与戎狄的领地很近，需要可靠之人驻守，请派两位公子分别前往守卫。晋献公听了他们的话，遂让申生离开国都绛城，去了曲沃，又将公子重耳和公子夷吾分别派往蒲城和屈城。 骊姬找借口支走了三位公子，隔绝了献公与他们的直接联系，切断他们父子间的沟通渠道，自己却不曾出面，掩饰了她的险恶用心。然后她又在半夜给献公吹“枕边风”：“我听说，申生很会收买人心，恐怕要对您行凶，夺取王位啊！”献公眉头一皱，摇头说：“他如此爱百姓，怎能不爱他自己的父亲呢”骊姬见晋献公虽然并不喜爱公子申生，但是出于父子之情，仍然十分信任他，便针对这一点，使出了另一个计策。 骊姬又向献公提议让申生回都城住几天，说是要向申生示之以德，融洽君臣关系。申生来宫中和骊姬吃过几顿饭后，骊姬就向献公泣告说，申生饮酒时曾调戏她。献公不太相信，骊姬遂安排说她可以和太子一起去游园，让献公在台上观察。 第二天，骊姬叫申生和她一起游玩。骊姬先在头发上涂了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说：“请您帮帮我，赶走它们好吗”申生不知是计，就轻率地站在她的身后用袖子在她头上拂来拂去地赶蜜蜂。晋献公看见了，以为申生真的是在调戏自己的宠姬，没想到申生居然这样不顾念父子之情，心中的愤怒到了极点，想马上就把太子杀了。骊姬跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且王宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”骊姬设计点燃献公蓄怒的导火索，却又为申生说好话，这是为了洗清自己陷害的嫌疑，破坏了申生与晋献公的父子之情，骊姬马上就要使出致命一击了。 一天，骊姬派人到曲沃去告诉申生：“国君梦到了你母亲齐姜，你应该尽快祭祀她。”此时申生并不知道骊姬几次三番暗害他的事，还以为她是告诉他如何讨好父亲，于是赶快在曲沃举行典礼，祭祀齐姜，然后将祭肉送回国都，进献给晋献公。当时晋献公正在郊外打猎，使者就将祭肉送到了夫人骊姬的宫中，骊姬趁此机会在肉中下了毒。 几天以后，晋献公打猎归来，骊姬将祭肉端出来，告诉晋献公这是公子申生祭祀齐姜的祭肉。晋献公很高兴，就打算食用，骊姬又忽然想起来似的从旁制止道：“这肉是从宫外来的，请先验毒。”晋献公就派人割下一块肉去喂狗，发现狗竟然口吐白沫、抽搐着倒毙了，又找了个宦官食用，宦官也随即死于非命。晋献公大惊失色，一时反应不过来发生了什么事，骊姬在一旁大哭：“这是太子的狼子野心啊！” 晋献公大怒，认为这是申生的老师杜原款教坏了自己的儿子，便命人杀了杜原款。有人劝申生：“您是无辜的，为何不逃离晋国”申生说：“我不能逃走，我走了，这罪名必将落在国君的头上，宣扬父亲的过错，必将贻笑诸侯，又有谁会愿意收留这样的人呢逃走会加重自己的罪过，国君如果要我死我也不应逃避，我就在此伏首等待命运的安排，绝不逃走。” 说实话，太过于固执的人没有好下场。这仅仅是对于他本身来说。 申生不肯离开晋国，而晋献公也犹豫不决，不忍心杀死自己的儿子，骊姬见此事陷入僵局，但是夜长梦多，会有变故发生。于是便亲自去见申生，泪流满面地指责他：“你竟然对自己的父亲做出如此残忍的事，又怎么可能用仁爱之心对待百姓呢杀死自己的父亲来求好处，人人都会唾弃你，你还想长命百岁吗” 申生听了骊姬的话，以为父亲已经认定自己投毒弑父，再无洗雪沉冤的希望，又想到以后人人都会鄙夷他是弑父弑君之人，天下再无立足之地。在悲愤与绝望的双重打击下，申生再也不想活在世上，便在宗庙之中上吊自杀了。申生临死之前派人找到自己的外祖父、大夫狐突传话说：“申生有罪，没有听从您的话，以至于今日自蹈死地。如今申生不敢贪生怕死，只是国君年迈、国家多难，您如果能够出山辅佐国君，申生虽死无憾。” 骊姬如愿以偿地逼死了太子申生，就将矛头对准了公子重耳和公子夷吾，她私下对晋献公进谗言说重耳和夷吾都参与了申生毒害父亲的阴谋。申生之事对晋献公的打击很大，他再也不敢相信任何一个儿子，于是派奄楚去杀重耳，重耳便出逃到了北狄；又派贾华去杀夷吾，夷吾流亡到了梁国。晋献公将自己的儿子一个个地赶走了，便将奚齐立为太子。从此以后，晋国公室衰微，无力抑制卿大夫的势力，为后来赵、魏、韩三家卿大夫瓜分晋国埋下了隐患。 晋献公去世之后，大夫们不服公子奚齐即位，想要迎立公子重耳回国为君，于是集合了三位公子遗留在晋国的部下，杀死了奚齐和卓子。重耳见国内局势混乱，不敢贸然回去，于是公子夷吾在秦国的帮助下回国即位，是为晋惠公。但是晋国的武公、献公殚精竭虑、惨淡经营出的一时兴盛就此消逝，国内陷入一片动乱，晋国的复兴和称霸还有很长的路要走。 公子重耳受到骊姬的陷害，他的舅舅狐毛、狐偃和大夫赵衰、魏犨、颠颉、胥臣、介子推等贤臣一起保护他逃出了晋国，他们首先来到了重耳母族的国家狄国。狄国的国君对重耳一行人十分欢迎，正好狄国战胜了赤狄的一支廧咎如，便将俘虏来的廧咎如首领的两个女儿叔隗和季隗送给了重耳。重耳娶了妹妹季隗，将姐姐叔隗送给了赵衰，后来在晋国权倾一时的赵盾就是她的儿子，重耳在狄国一住就是十二年。 申生去世之后，重耳就是晋献公的长子，而且素有贤名，在晋国声望很高。晋惠公即位以后，担心兄长会回国来与他争夺国君之位，便派人去刺杀重耳。大夫狐偃便劝重耳说：“咱们选择到狄国来，是因为这里路途近，而且容易获得帮助。可是如今在这里住得太久了，容易消磨志气，现在应该离开了。当初不选择齐国、楚国，是因为它们太远，现在我们筹备了十二年，正好可以远行。齐桓公年纪大了，而且想笼络晋国，如今管仲已死，齐桓公身边多是奸佞之臣，他一定会寻求像管仲一样的贤人，咱们不妨去投奔齐国。”众人听了都觉得狐偃的话很有道理，于是便离开狄国，到齐国去了。 从狄国到晋国路上需要经过卫国，但是晋国之前曾经与卫国结怨，而且重耳一行人又是自与卫国有亡国之仇的狄国来的，卫文公根本就不按照礼制接待他们。于是他们只好向郊外的农民要食物，农民知道他们是从狄国来的，也不愿意接济他们，就随手捡了土块递给重耳。 重耳自幼娇生惯养，哪里受过这样的羞辱扬起鞭子就要鞭打农民。狐偃一看自己一方势单力孤，如果在卫国的领土上殴打卫国人，就将一发不可收拾了，于是连忙拉住了重耳的手说：“土就是领土，就是国家，这是上天赐给您的好兆头啊！”重耳听了转怒为喜，对着农民大礼参拜，然后接过他手上的土块上车离开了。这些也终归是表面文章。因为重耳也明白了狐偃对自己表达的意思。 到了齐国以后，齐桓公果然对重耳一行人十分礼遇，为了笼络重耳，齐桓公还将宗室女子齐姜嫁给了重耳为妻，又赠了八十匹马给重耳。经过了长期的流亡，又在蛮荒落后的狄国住了多年，重耳终于再次在大国繁华的首都拥有了自己的财富和家室，还享有国君的厚待，他心满意足，就想在齐国长期住下去，不再回晋国去了。 随行的大夫们认为齐国虽好，但终究不是自己的祖国去，应该回到晋国去，才能获得真正的荣华富贵，给自己的家族带来荣耀。于是他们便聚集在桑树下面商议如何劝重耳不要贪图享乐，尽快离开齐国，谁知此时正好有一位采桑女在树上采桑，把他们的议论听得一清二楚。等众人散去，采桑女才悄悄离开，赶快找到齐姜，告诉她重耳的大臣们正在图谋让重耳离开齐国，离开齐姜。 齐姜是一位深明大义的女子，她知道对于重耳来说更好的发展应当是回到晋国，但是如果重耳享受着齐国的俸禄却在筹谋离开齐国之事，一定会被治罪。于是齐姜杀掉了那个采桑女，然后找到重耳说：“大丈夫志在四方，我知道你要走了，放心，我已经将知情者杀掉了。”重耳连忙说：“这话从何谈起，我从来没有想过要离开齐国。”齐姜说：“你走吧，耽于逸乐非君子所为，传出去会被人耻笑的。”齐姜苦口婆心地反复劝说，但是重耳就是坚决不肯离开。 于是齐姜找到了狐偃一起商议对策，将重耳灌醉了，然后连夜送出城外。重耳醒了之后，发现自己不在齐都的府邸中，却是在奔驰的马车里，知道自己在齐国享有的一切都不得不丢弃，必须再次踏上朝不保夕的流亡生涯，心中十分气愤。便拿了武器追着狐偃要杀他，狐偃和其他人拉住了他好言相劝，这才继续上路了。 不久以后，重耳等人来到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨长得与平常人不同，是连成一片的，很是稀奇，便想看一看。但是这样做于礼不合，是对别人极大的侮辱，于是曹共公就趁重耳洗澡的时候偷偷地凑近了去看。此种行为简直是败坏了礼仪。 曹国的大臣僖负羁知道了此事就回家去与妻子商量，他的妻子说：“依我看来，晋国公子的随从都是足以担任一国之相的人才，他们这样的人一定会有回到晋国的一天。他们一旦回到晋国，晋国就能兴盛起来，到时候就会讨伐对他们无礼之人，曹国正是首当其冲。你还是早做准备，为自己留一条退路吧。”于是僖负羁就准备了美食和玉璧送给重耳，向他示好。重耳知道了曹共公的行为十分生气，于是收下了食物，却送回了玉璧，没过几天就离开了曹国。 重耳一行人先后经过了宋国和郑国，然后就到了楚国，楚成王以很高的规格盛情接待了重耳一行。席间，楚成王得意洋洋地问重耳：“公子若能返回晋国，将如何报答寡人呀”重耳说：“子女玉帛，大王都已经有了；羽毛、皮革这些更是楚国的特产，晋国有的这些东西都是远路从楚国购买您用剩下的，我实在不知道应该用什么来报答您了。” 楚成王说：“那么公子打算如何报答寡人呢”重耳说：“如果托您的福，我日后能够返回晋国，那么有朝一日晋、楚在中原交战，晋国军队必将退避三舍。如果到时候还是不能得到您的谅解，那么我只能与贵国军队刀兵相见，好好周旋一番了。” 晋国的令尹子玉听到重耳流亡落魄多年，竟然还敢在楚国的土地上口出狂言，认为此人不除必定是楚国的后患，于是请楚成王杀死重耳。楚成王说：“晋公子为人宽厚俭朴、温文有礼，他的随从们也端肃严整、忠诚能干。晋国的复兴就在他的身上了，这是上天的庇佑，如果违背天意，必将惹来祸端。” 重耳在楚国住了几个月，忽然有秦国的使者来请他到秦国去。之前秦国派兵护送晋惠公回国即位，晋惠公却没有按照之前的约定将黄河以南的河外一带割给秦国。后来秦国发兵讨伐晋国，俘虏了晋惠公，得到了河东一带的土地，经过和谈秦国放回了晋惠公，只要求晋惠公的太子圉到秦国为质。谁知没过几年，太子圉竟然悄悄逃回了晋国继位，是为晋怀公，晋怀公即位以后立即宣布与秦国断绝往来，连秦穆公嫁给他的女儿怀嬴都弃之不顾。 秦穆公对于晋惠公父子毫无信义的行为十分生气，便图谋在流亡各国的晋国公子中再扶立一个亲秦的回国即位。听说公子重耳流亡十数年，却很得人心，在晋国也有很大的影响力，于是便选中了重耳。楚成王见子玉一定要杀重耳，而自己既不想杀他又不愿意得罪子玉，正好秦国来接，便对重耳说：“寡人虽然想送公子回国，但是两国相隔太远十分不便，实在是有心无力。秦晋两国相邻，而且秦王也十分贤明，公子不如去秦国寻求帮助吧。”就这样公子重耳就拜别了楚成王，踏上了西去之路。 第18章 寒食节习俗的来源 重耳到了秦国以后，秦穆公对他极尽礼遇，还将五个宗室女子送给重耳，其中还包括曾经嫁给晋怀公的怀嬴。重耳此时已经六十多岁了，与秦穆公年龄相仿，耻于娶他的女儿为妻；更何况怀嬴是重耳侄子的妻子，如果娶了她就是叔夺侄妻，更加于礼不合，因此不愿意接受这桩婚姻。 大夫胥臣劝他说：“您到秦国来是打算寻求秦国的援助，回去将晋国从圉手中夺回来，今日夺了他的妻子又有何顾忌呢况且今日我们为了回国而到秦国来，已经十分没有面子了，何必因为拘泥小节而放弃目标呢”于是重耳便娶了怀嬴。 一次秦穆公设宴款待重耳，狐偃说：“我不如赵衰言辞敏捷，请带赵衰去赴宴把。”席间，重耳吟诵了《诗经》中“河水洋洋，北流活活”的诗句，表示自己对秦穆公的仰慕之情。秦穆公则吟诵记叙周宣王当年北伐玁狁事迹的《诗经六月》一诗，暗示自己愿意支持重耳回国即位，让他有机会辅佐天子、匡扶王室。赵衰听出了秦穆公的言外之意，立即以重耳的口吻说：“重耳拜赐！”重耳也降阶以稽首之大礼拜谢，秦穆公也降一阶回礼，赵衰又代重耳说：“国君以辅佐天子的大任勉励重耳，重耳岂敢不拜！” 秦穆公见重耳对自己如此恭敬，又懂得感恩，应该不会像晋惠公父子那样忘恩负义，于是便决定送重耳回国。而且晋怀公即位以后，在晋国很不得人心，他担心重耳在外会威胁自己的地位，便命令追随重耳在外的大臣们的家人将他们都召回来，否则就杀其全家。重耳的外祖父狐突不愿意召回狐毛、狐偃两个儿子，并且说：“子之能仕，父教之忠；父教子贰，何以事君！”坚持不肯召回二子，就被晋怀公杀害了。 狐突在晋国是地位崇高的老臣，公子申生、重耳和夷吾都是他的外孙，而且狐突是为大义而死，众大臣都十分悲愤，更加与晋怀公离心离德，希望重耳能够回国。大夫栾、郤等人听说重耳到了秦国，都暗地里派人来劝重耳带赵衰等人回国，并且答应在晋国做内应。 鲁僖公二十四年（公元前636年），秦穆公亲自率军护送重耳回国。到了黄河岸边，秦穆公分一半人马给重耳，自己留一半人马在黄河西岸接应。上船的时候，公子重耳的随从把流亡时用的物品全都搬到船上，一样也舍不得扔掉。重耳见了说：“我回去做国君，要什么有什么，还要这些破破烂烂的干什么”说着吩咐人们把旧物都扔在岸上。 重耳的舅舅狐偃把这一切看在眼里，心中十分难过。他想，公子未得富贵，先忘贫贱，将来怎么会是个好君主于是，他捧着自己的玉璧对重耳说：“如今公子过河，对岸就是晋国。你内有大臣，外有秦国，我就留在这里吧。” 重耳一听，十分诧异地说：“我全靠你们帮助，才有今日。大家在外面吃了十九年的苦，现在回去，有福同享，你怎能不回去我又该如何回报您呢” 狐偃说：“我这么多年来追随您巡游天下，犯下的过错无数，我自己都知道，您更是看在眼里。以前公子在患难之中，我还有些用处，现在公子回去做国君，自然另有一批新人辅佐。我们就好比这些旧物，不仅破旧不得用，更会让您想起以前的苦日子，还带回去做什么” 重耳听了，知道狐偃等人这么多年来为了督促自己四处求援，做了不少像强带自己离开齐国那样的事，他们这是担心自己即位以后因为之前的旧事施加报复。于是重耳诚恳地说：“所不与舅同心者，有如白水！”然后将玉璧扔到了黄河之中，狐偃这才放心地随重耳过了河。 重耳带领秦国的军队进入晋国境内之后，晋怀公也慌忙派出了军队进行抵抗，然而大家都知道这是公子重耳回国了，谁也不真心抵抗。于是大军势如破竹，逼近国都，晋怀公见大势已去，便逃走了，后被重耳派去的人杀死。 晋怀公死后，重耳名正言顺地登上了国君之位，史称晋文公，此时重耳已经六十二岁了，他四十三岁逃离晋国，历经十九年艰辛的流亡生涯，终于再一次光明正大地踏上了故国的土地。 晋文公虽然已经即位，但还是有一些忠于晋惠公和晋怀公的势力遗留下来，其中就包括晋惠公和晋怀公当年的宠臣吕甥、郤芮。他们担心晋文公会清算他们这些旧臣，于是决定先下手为强，在晋文公的宫殿中放火，然后趁乱杀死晋文公。为了加大成功把握，他们还找来了当年晋献公派去刺杀重耳的一位刺客寺人披一同商议此事。谁知寺人披并不看好他们的计划，随即就去求见晋文公报告此事。 这个寺人披当年奉命去刺杀重耳，晋献公命他三天到，他两天就到来，结果重耳来不及逃跑，被他追上斩下了一只袖子，几乎送了性命。晋文公还记得这个仇，因此不愿意见他，还派人去骂他：“当年献公命你去杀我，给了你三天时间，结果你两天就到了，虽然这是国君的命令，但你也太急不可耐了吧你斩下的袖子还在呢，你还是赶紧走吧。” 寺人披笑了，他说：“遵从国君的命令是自古有之的制度，除掉国君厌恶的人，身为臣子，唯当尽力而已。管仲当初辅佐公子纠与齐桓公争夺国君之位，并用箭射齐桓公，但齐桓公仍然不计前嫌，任用管仲为相。如今您既已即位为君，臣自当全心全意侍奉您，如果您一味追究旧事，那么曾经对不起您的大臣太多了，又岂止我一个” 晋文公听侍者传了寺人披的话，觉得非常有道理，便召见了他。于是寺人披将吕甥、郤芮的阴谋告知了晋文公。晋文公悄悄地找到秦穆公商议此事，二人计议已定，便依计行事。到了寺人披所说的日子，晋文公的宫殿果然燃起了大火，吕甥、郤芮趁乱进入宫殿寻找晋文公，可是却怎么也找不到，他们一路追索到黄河岸边，秦穆公早已设下埋伏，将他们一举擒杀。 此一役，晋文公清剿了晋惠公父子的残余势力，也震慑了心怀不轨的大臣们，稳固了自己的地位。事后，晋文公将五位嬴氏夫人迎回了国内，秦穆公还留下了三千卫士给晋文公，帮助他稳定国内局势。 在晋文公十九年的流亡生活中，追随他的不仅有狐偃、赵衰等在历史上非常有名的能臣，还有一位因为忠心事主、不羡荣华富贵而名留青史的贤臣介子推。 重耳自从离开晋国，走上流亡道路，就过上了朝不保夕、性命堪忧的生活，先是他的父亲晋献公听信骊姬的谗言，连续派刺客追杀他。晋献公去世后，晋惠公回国即位，为了消除重耳这个争夺国君之位的隐患，继续派人追杀重耳。不过由于有一众贤臣追随重耳，重耳的母国狄国距离晋国又很近，重耳到了狄国以后，过了一段安稳的日子。 但是狄国毕竟非久留之地，经过商议，重耳率领一众臣子，带着在狄国十二年积攒的财富，离开狄国继续拜访各国，寻求支持。他的这些财富就由一位名叫头须的侍臣负责保管，谁知头须竟然趁人不备卷款私逃，偷走了重耳所有的财产。当时重耳一行人正走到卫国，穷困潦倒的重耳去向卫文公求援，然而卫文公记恨晋国曾经得罪过卫国，将重耳拒之门外。 重耳等人失去了全部的财产，甚至找不到食物，饥肠辘辘地就被赶出了卫国的国都。后来重耳一行始终找不到食物，几乎要饿死在卫国了，介子推为了保全重耳的性命，便毅然割下了自己大腿上的肉煮成肉汤给重耳吃了。重耳这才活了下来，从而有机会在日后回到晋国即位为君，成就一番霸业，这就是在历史上着名的“割股啖君”的故事。 介子推虽然对重耳忠心耿耿，但是他自己并非爱慕虚荣、追求权势之人，他为人孤高清傲，为人处世不太圆融，在追随重耳的一众大臣中也并不突出。经过多年的奔波曲折，重耳终于得到了秦穆公的帮助，愿意派兵护送他回晋国夺取国君之位。到了黄河岸边，一路追随重耳的宠臣，重耳的舅舅狐偃担心自己回国以后的命运，于是向重耳献璧求去，以此试探重耳的态度。 介子推见了心中鄙夷不已，冷笑着说：“上天护佑公子，因此公子才有今日，狐偃却认为这是自己的功劳，用献璧求去来要挟公子，这实在是不知廉耻之举，我不愿意与你们这些人继续共事了。”于是便离开了重耳等人，自己隐居起来。 重耳做了国君之后，为了安抚人心、稳定局势，采取了一系列惠及百姓的利民政策，同时大肆赏赐跟随他流亡的大臣们和帮助他回国的有功之臣，其中，功劳大者得到了封邑的赏赐，功劳小者也得到了尊贵的封爵。但是此番封赏并没有遍及所有的有功之臣，不久之后周襄王因为其弟大叔段作乱之事被迫逃到郑国，并且向晋国告急请求援助。晋文公想要派兵去救，又担心自己即位不久、局势不稳，一旦亲自带兵离开晋国去平乱，晋国会再次发生内乱。 于是晋文公再次大赏跟随他流亡的大臣，让他们替自己守护晋国。见到当初的一众随从之臣都得到了赏赐，享受了荣华富贵，曾经监守自盗，偷了晋文公所有财产逃走的头须也回来见晋文公求官。晋文公记恨他当初的背叛害得自己差点饿死在卫国的郊外，因此很不愿意见他，但如果贸然拒绝，又担心此事传扬出去寒了一众从臣之心。于是晋文公派人去告诉他自己正在洗头，不方便戴好冠带接见他。 头须听了以后灵机一动便请人回禀晋文公：“洗头的时候头朝下，心也反了过来，不见我自然是应当的。当初国君流亡在外，留在晋国之臣是为国君守护社稷，追随国君在外的是牵马坠蹬的仆从，国君又何苦独独怪罪留下来的人呢您身为国君而仇视我一个普通人，恐怕担心忧惧之人会很多。” 晋文公听到头须暗暗指责自己忘恩负义，甚至将自己厌恶他的个人情绪，上升到了国君仇视所有当初没有追随自己流亡的大臣这样的群体对立，担心这样的言论传扬出去会动摇人心，于是只好接见了头须。见到晋文公以后，头须告诉晋文公自己当初带了所有的财产离开，其实并不是背叛他，而是用这些钱财到各国去结纳权贵，为他寻求援助。晋文公听了虽然仍然对头须十分不满，但也不得不就势封赏了头须。 后来一位当初追随晋文公的仆从壶叔听说头须这样在危难之中背叛主人，将重耳推入绝境之人竟然也能得到封赏，而自己却始终没有得到封赏，于是心中愤愤不平。他找到晋文公问：“您回国以后已经三次赏赐群臣，却始终没有赏赐臣，请问臣有何得罪之处吗” 晋文公赏赐了头须已经十分不满，现在见一个区区仆从也来请赏，于是冷冷地说：“那些以仁义引导我、以德惠劝谏我的大臣们，我以上等的赏赐封赏他们；那些殚精竭虑辅佐我，用行动帮助我回国即位的大臣们，我用第二等的赏赐封赏他们；那些为我冒生命危险冲锋陷阵的大臣们，我用第三等的赏赐封赏他们；如果只是努力地侍奉我，却对于我改正缺点毫无助益的大臣们，我用下等的赏赐封赏他们。所以我虽然三次大赏群臣，却至今没有封赏你。” 由于介子推已经退隐，所以并没有在历次的大赏群臣中得到封赏，他自己也不屑像壶叔和头须那样去求赏求封。介子推对他的母亲说：“当年晋献公有九个儿子，活到现在的只有当今国君。惠公、怀公不能安抚人心，被国内诸臣和各国诸侯所厌弃。承受上天之命主持晋国社稷的除了国君还能有谁呢国君即位，实在是上天的庇佑，而这些人却认为是自己的功劳。偷别人的钱财，尚且要被人指责为盗贼，何况将上天的功勋据为己有呢群臣将罪行认作是义举，国君也因为他们的奸诈之行赐予奖赏，这样的国家，实在难以住下去了。” 介子推的母亲说：“你为何不去求见国君否则你死之后，谁人能够明白你”介子推说：“知道那样做是错的还要去效仿，就错得更厉害了，我不能与那种人同流合污。”他的母亲又说：“那你至少让国君了解你的想法。”介子推说：“去表明心迹就像是在身上画花纹，我要隐居起来了，又何必在身上画花纹呢那是追求显达的做法。”于是介子推就带着他的母亲隐居了起来，再也没有出来做官。 后来有人同情介子推的遭遇，更佩服他的高洁，便写了一封信挂在宫门上：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇；一蛇独怨，终不所见处所。”晋文公见到以后，说：“这是在说介子推了，我当时忧虑王室，没有来得及封赏他。”于是命人去传召介子推，可是介子推此时已经隐居到了绵上山中，于是晋文公便将绵上山划给了介子推做封地，取名为介山，并且说：“以记吾过，且旌善人。” 还有一种说法认为，介子推隐居之后，晋文公亲自到绵上山去请他出山，谁知介子推坚决不肯。于是有人建议晋文公放火焚烧绵上山，用大火将介子推逼出来，不知出于何种心理，晋文公竟然同意了这个用火攻来“请”人出山的主意，果然派人放火烧山。大火燃烧了三天三夜，倔强的介子推还是没有出来，后来才发现他们母子二人已经被烧死在山中了。 晋文公对自己愚蠢的行为害死了介子推感到十分后悔，于是厚葬了介子推母子，并且下令以后每年的介子推忌日禁止生活，人们只能食用冷的食物，这个习俗流传了下来，就是后来的寒食节。 第19章 晋文公霸主地位的确定 齐国失去霸主地位，骊姬倾晋之后晋国也陷入乱局，而此时南方的楚国在楚成王的治下却国力日盛、蒸蒸日上。中原的小国郑、许、陈、蔡、鲁、卫、曹、宋大都依附于楚，或者在楚国与晋国之间摇摆不定，楚国颇有称霸之势。 晋文公即位以后，晋国局势稳定，经济得以发展，民生得以休息，同时晋文公也在王子带之乱中带兵勤王、安定王室，又积极与秦、齐加强联系，晋国的大国威势逐渐恢复，也有争霸中原之心。在这种情况下，晋国与楚国之间就不得不出现当初重耳在楚国所预言的“晋、楚治兵，遇于中原”之境况了。 自从宋襄公图霸失败，惨败于楚国之手，宋国就只能依附于楚国。但是宋襄公的儿子宋成公与楚人有杀父之仇，而且宋襄公当年曾经对流亡中的晋文公极尽礼遇，因此晋国国力恢复之后，宋成公便决定背叛楚国，转而投靠有故交的晋国。此时晋楚两国正针锋相对，楚国自然不能容忍宋国这样公然的背叛行为，于是便联合了郑、许、陈、蔡等国一同进攻宋国，并包围了宋国的都城，宋成公派出公孙固来向晋国告急求援。 接到救援，晋文公召集群臣商议对策，晋国的大夫先轸说：“报答宋国以前的恩惠，建立晋国如今的威信，奠定今后的霸业，就在此一举了！”狐偃则进一步出谋划策：“楚国最近刚刚与曹国结盟，又与卫国结成姻亲，我们要救援宋国，不必与强大的楚军正面对抗。可以先去攻打曹国和卫国两个小国，楚国必定会放弃围攻宋国而去援救曹国、卫国。” 当初重耳在流亡中经过曹国，曹共公曾经无礼地去偷看他洗澡，重耳一直深以为辱，对曹共公耿耿于怀，如今就顺水推舟地同意了攻打曹国。为了筹备这场战争，晋国将原来的二军扩充为三军，又选定了元帅，晋文公在被庐大阅三军之后带领大军出发了。 经过一番波折，还在路上攻克了卫国，晋军终于围困住了曹国的国都，但是曹国国都城坚池深，一时难以攻克，晋军士兵死伤无数。曹国人为了打击晋军士气，便将晋军士兵的尸体挂在城墙上示众，看到攻城的同袍死后都不得安宁，晋军之中果然人心惶惶，晋文公深以为患。有人建议说：“他们这样对待我们的士兵，我们驻扎在他们的祖坟旁边祸害他们的祖坟。” 于是晋文公就将大军迁到了曹国人祖坟附近，曹国人见了果然人人惊惧，民心不稳，只好将战死的晋军尸体用棺木收殓了送还晋军。晋文公命令军队趁着曹国人心大乱之际进攻，果然攻克了曹国的都城。 晋军虽然攻克了曹国，但是楚国却没有按照预测的那样撤回围攻宋国的军队回来救援曹国，反而攻击得更加猛烈了。宋国抵挡不住，再次派人相晋国告急。晋文公对元帅先轸说：“宋人又来告急，如果不去救援，宋国就会与我们绝交，完全依附楚国；与楚国调节和谈，楚国又不答应；可是若要与楚国作战，齐国、秦国又不会支持我们，这如何是好” 先轸说：“不如让宋国使者送礼给齐国、秦国，请他们代为调解周旋。我们抓住曹国的国君，再将曹国、卫国的土地分给宋国，楚国与曹国、卫国是盟友，必定不会答应和解，到时候齐国、秦国收了宋国的礼物又被楚人的不给面子所激怒，能不与楚国开战吗”晋文公觉得有理，便依计行事。 晋国联合了齐国和秦国，占了优势地位，看到形势越来越严峻，楚成王有意退兵，便派人告诉在前线领军的令尹子玉。但是子玉骄傲自负，因为曾经有人批评他无带兵之能，最多只可统帅三百乘战车，他便不肯听命撤军，只派人去向楚成王请战说：“我不为立下战功，只为了用事实堵住小人之口。”楚成王见子玉不听命令，十分气愤，只给了子玉少量的军队和一百八十乘战车。 子玉并非无能之辈，在开战之前，他先派宛春到晋国军营去谈判：“请贵军恢复卫国国君之位，将曹国的土地还给曹国，我就退军解宋国之围。”狐偃本想拒绝，但先轸却看出了其中的阴谋，他说：“如果楚国说了一句话就能平定曹、卫、宋三国的危难，而我们却用一句话拒绝其请求，将三国推入亡国的险境，那就是我们不合礼制了、不得人心了。我们不如私下与曹、卫谈判，给予他们好处，再将宛春抓起来激怒楚国，到时候挑起战端的罪名就是楚国的了。”晋文公采纳了先轸的建议，曹国和卫国果然与楚国绝交了。 子玉知道此事后十分愤怒，下令进攻晋国的军队，晋国的军队却不战反退。士兵们不明白国君为何不敢与楚国令尹正面作战，狐偃便站出来解释：“师出有名、理直气壮的军队才有战斗力，如果没有楚国的帮助，国君有不了今日。当初在楚国，国君曾与楚王约定如果兵戎相见则晋军退避三舍，现在正应当以此来报答楚国。如果我们退让了，楚军还是咄咄逼人，那么就是对方无理挑衅了。” 晋军一路退避，子玉引兵追击，一路到了城濮（今山东范县临濮城），宋成公、齐国将领国归父、秦国将领小子憗率领大军驻扎于此，楚国军队则背靠险山驻扎。晋文公还顾及过去楚成王对自己的恩惠而犹豫不决，狐偃劝他说：“作战吧！如果胜利，我们就可以称霸诸侯，即使战败，于我们晋国的江山也无损。” 这时子玉派人来下战书：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣（子玉之名）与寓目焉！”晋文公则派使者送去回复，约定明日开战：“敢烦大夫，谓二三子：戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见！” 第二天，春秋时期最大的一次战争爆发了。晋文公下令晋国军队的七百乘战车在莘地以北列阵，派胥臣率领下军抵挡陈国和蔡国。子玉命令若敖氏的一百八十乘战车为中军，命子西率领左军，子上率领右军，并扬言要覆灭晋国。 战争开始以后，晋军首先发起攻击，胥臣用虎皮包裹战马，向陈国、蔡国的军队发起猛烈进攻。陈、蔡的军队很快败退而逃，楚国的右军也随之溃败。为了诱敌轻进，狐毛设下两面大旗伪装撤退，栾枝也命令战车拖着树枝伪装逃遁，子玉果然中计，率军追击。中军的先轸、郤溱率领军队横向冲击，而狐毛、狐偃父子同时率领上军夹击楚军的左翼，楚国左军不敌，很快也溃败了。只剩下子玉率领的中军主力收拾残卒，败逃回了楚国。 城濮之战的失败，虽然并没有给楚国的主力造成严重损失，但是楚国北上中原与晋国争霸的计划遭受了严重打击，令尹子玉也引咎自杀。从此以后，楚国只能将精力集中在经营南方，而晋文公的霸主地位也由此奠定。 城濮之战以后，晋文公并不见喜色，反而不时忧心忡忡地叹气，有人问他：“我们战胜了楚国，国君还忧虑什么呢”晋文公长叹一声说：“我听说打败别人以后能够安全又安心的只有圣人了，楚国的令尹子玉还活着，不知何时就会卷土重来，我怎么高兴得起来呢”谁知不久以后竟传来消息，子玉被逼自杀了。 原来城濮之战大败后，子玉率领的中军并没有遭受太大的损失，因此他虽然心情低落，但毕竟胜负乃兵家常事，也没有太过自责，便收拾残部回楚国去了。可是一路到了楚国，楚成王却对他不听命令、一味贪战导致楚军大败的行为十分愤怒，派人到军中取责问子玉：“大夫您如果回国，那么我如何对子弟们随你战死的申、息两地父老交待” 子玉这才知道楚王对自己的厌弃已经如此之深，只得自尽。消息传到晋国军营，晋文公大喜道：“我在外打败了楚国的军队，楚王自己在内诛杀了得力的大臣，内外相应地削弱的楚国的实力，我可以高枕无忧了！” 见楚国已经不足为虑，晋文公便将军队驻扎在郑国的衡雍（今河南原阳西），然后以霸主自居，大会诸侯。各诸侯国君见晋军新胜强楚，风头正劲，谁也不敢违逆其意，便纷纷前来，连城濮之战时协助楚军攻打晋军的楚国盟国陈国也来盟会。 晋文公见诸侯到齐，很满意自己目前的威望，但是毕竟自己的霸主地位尚未得到周王室的承认，有名不正言不顺之嫌，便打算率领诸侯到洛邑去朝见周襄王。不过考虑到晋国刚刚从内乱中恢复过来，又与楚国大战一场，实力消耗严重，要带着这么多人长途跋涉到洛邑去恐怕会有人趁机反叛，于是晋文公便打消了这个想法，派人在践土营建王宫，准备将周襄王请到这里来举行仪式，确认自己的霸主地位。 城濮之战以前，楚国的势力渗透了几乎整个中原地区，连齐国这样的大国都曾被楚人侵略，鲁、卫、郑、陈、蔡等小国更是不得不臣服于楚国。当时，中原各诸侯国都是姬姓的兄弟之国，而楚国则是异姓诸侯，而且向来被中原各国视作蛮夷。对于周王室和各中原诸侯国来说，晋文公大败楚军，遏止楚国北上的企图，是立下了大功。更何况此时周王室式微，晋文公又曾在王子带之乱中为周襄王立下大功，于是周襄王欣然同意了晋文公的邀请，答应亲自前来犒劳晋军、赏赐晋文公。 郑国本来是楚国的盟国，在战争中曾经为楚军做向导，而且重耳流亡时途经郑国，还被郑文公无礼地拒之门外。此时郑文公见重耳不仅做了国君，还亲率大军将自己的靠山楚国打得落花流水，深恐晋文公记恨当年之事，挟大军之威攻打郑国，于是赶快派人向晋国求和。晋文公流亡多年，见惯了人情冷暖、世态炎凉，也没有多刁难郑文公，欣然同意与郑国结盟。 周襄王到达践土以后，晋文公亲自向周襄王献俘，包括楚国的驷马战车一百乘、步兵一千人。晋文公通过献俘的方式表达了晋国对于周王室的忠诚，于是周襄王以很高的规格接待了晋文公，又命卿士尹氏、王子虎和内史叔兴父以周天子的名义策命晋文公为侯伯，由此晋文公的霸主地位得到了周王室的认可。 之后，三位使者又代表周襄王将各种符合霸主身份的礼仪用品赐给晋文公，其中包括乘坐大辂、戎辂两种祭祀和作战中所穿戴的礼服、红色的弓一把、红色的箭矢一百支、黑色的弓十把、黑色的箭矢一千支、祭神用的芳酒一壶、天子的虎贲卫士三百人。 赏赐已毕，三位使者代表周襄王将节制各国、讨伐不臣的权力授予晋文公：“天子告诉叔父：请您恭敬地服从天子的命令，绥靖四方各国，纠正天子的过失。”晋文公依照礼制三次辞谢然后才表示遵从命令，然后接受封赐的策书，连续三次出入觐见周襄王，这一套周天子承认晋文公霸主地位的繁文缛节才告结束。 不久以后，周天子又命卿士王子虎在践土的王宫召各国诸侯会盟，并让大家盟誓：“各自努力辅佐王室，不要相互侵害，违背此誓者，神明殛之！”通过这次盟会，一方面强调了各国之间不可随意征伐，另一方面又使晋文公得以用“侯伯”的身份为周天子讨伐“不遵王命”的诸侯国。不仅使晋国的霸主地位通过一系列礼仪得到了周天子的认可，更为晋国日后的征伐备好了一面“尊王”的大旗。 第20章 晋国的发展 晋文公在城濮之战中大败楚军，却并没有被胜利冲昏了头脑，而是更加严明军纪、赏罚分明。在城濮之战中，晋军的中军在湖边遭遇大风，丢失了大旗的左旗，于是晋军司马按军法处死了责任人，来警醒参与会战的诸侯。得胜凯旋以后，晋军在渡过黄河的时候，舟之侨违背军令擅自率先回到晋国。晋文公回国以后先到太庙献俘，然后大宴群臣、犒赏三军，最后公开数说舟之侨的不臣之行，将其处死以警惕过人，百姓因此大服晋文公，都赞扬他能够赏罚分明。 整肃军纪之后，晋文公又整顿军制、扩充军事力量，为日后的征战做好准备。城濮之战以前，晋国只有二军，为了准备城濮之战，晋文公下令增加一军，扩充为三军。战后，晋国实力大增，又得到了代周天子讨伐不臣的权力，便在三军的基础上再增加二军，形成了当时各诸侯国间绝无仅有的五军兵力。 根据周礼，各诸侯中，大国设三军，次国设二军，小国设一军。城濮之战前晋文公扩充晋军为三军，代表着晋国走出了内乱的阴影，拥有了与大国楚国相抗衡的军事实力。而此次由三军而扩为五军，则代表着晋国已经超过了普通的大诸侯国，而成为了堪与周王室分庭抗礼的“超级大国”，为将来晋国的南征北战打下了坚实的基础。 践土盟会的几个月以后，晋文公又在晋国大夫赵衰的封邑温地大会诸侯，鲁、齐、蔡、郑、陈、莒、邾、秦等各国国君齐聚温地，商议共同讨伐不服从的诸侯国。为了显示这次盟会的权威性，展示晋国的威望，晋文公再次将周襄王到温地参加盟会，接受诸侯的拜见。由于晋文公是臣，周襄王是君，晋文公这种以臣召君的行为于礼不合，因此只称周襄王是来狩猎的，又亲自带领诸侯到周襄王的住所去朝见。《春秋》一书微言大义，讲究为尊者讳，故而将此事记载为“天子狩于河阳”。 在此次盟会上，各国诸侯先是解决了卫国的问题。卫国是楚国的盟国，曾与楚国结下姻亲，在战争中曾为楚军向导，卫成公更曾经得罪晋文公。得知了楚军大败、晋军大胜的消息，卫成公非常惊惧，便逃离卫国，到陈国去避风头。这时晋文公向各国诸侯发出参加盟会的邀请，卫成公本来就担心晋国会报复卫国，不敢拒绝晋国的邀请，可是更担心自己一去就会被晋文公找借口杀掉，于是只好派大夫元咺辅佐自己的弟弟叔武去参加盟会，而元咺的儿子角则留在卫成公身边随侍。 可是不久以后，却有人对卫成公说：“元咺已经立了叔武做国君，您已经被抛弃了。”卫成公听了这话，立刻怒火中烧，也不派人调查清楚事实真相、是非曲直便命人处死了角。元咺听说儿子被杀，自然伤心不已，也对卫成公滥杀的行为非常愤怒。但是此时卫国尚处于危机之中，晋国在旁虎视眈眈，卫国稍有动乱晋国就可能派出大军灭掉卫国，故而元咺擦干眼泪、强忍悲痛，继续执行自己的任务。卫国人本来就已经对卫成公十分不满，现在听说他在流亡中还如此听信谗言、滥杀无辜，谁也不愿意继续为他效力了，而且此时晋国也答允了恢复卫国的爵位，于是卫国人蠢蠢欲动，有另立国君之意。 为了安抚人心、稳定局势，卫国大夫宁武子在宛濮召集集会，诚恳地说：“上天降祸于卫国，因此会有君臣失和的事情发生，导致我们陷入如今这样令人担忧的境地。但是请诸位扪心自问，如果国内无人留守，谁来守卫社稷如果无人出使国外，谁来安定我国周边环境如今我与各位盟誓，从今以后在外出使者不必担心后方会背叛，留守国内者也不必担心会有莫须有的罪名，如违此誓，天必殛之！”听了宁武子的盟誓之后，卫国人果然放下了忧虑，不再考虑背叛卫成公的事了。 不过，流亡陈国的卫成公并不知道这一切，他听说元咺辅佐叔武篡位之事，就立刻急匆匆地赶回卫国。叔武此时正打算洗头，听说国君回来了十分高兴，连头发都来不及束好，就随便拢着奔出去迎接。卫成公身边的人一直以为叔武已经篡夺了国君之位，见他出来，便不分青红皂白地提起弓箭将叔武射杀。 叔武死后，卫成公仔细一看，才发现原来弟弟并没有篡位，还欣喜非常地跑出来迎接自己回国。可是此时大错已经铸成，看着血流满地的弟弟尚存余温的尸体，想起弟弟刚才兴高采烈的笑脸，卫成公后悔得肝肠寸断，再也抑制不住悲恸，伏在叔武的大腿上放声痛哭。错杀了叔武的公子歂犬见状也知道自己杀错了人，此时国君过于悲痛想不起自己，等回过神来岂有自己的好下场于是公子歂犬赶快趁人不备逃了出来，不过后来还是被卫成公派人杀死了。 元咺见叔武无辜被杀，担心卫成公会再来杀死自己，于是便逃到了晋国求助。这时晋文公正在温地大会诸侯，便派人请来卫成公在各国诸侯面前与元咺对质解决此事，卫国的大夫宁武子、针庄子与士荣代表卫成公做辩护，史称“卫侯与元咺讼，宁武子为辅，针庄子为坐，士荣为大士”。相关学者认为宁武子、针庄子与士荣正是中国古代文献记载中出现最早的律师。 但是这三位律师并没有能够帮助卫成公胜诉，晋文公主持的诸侯公审判决卫成公败诉，于是晋文公命人杀死士荣，又将地位稍高的针庄子处以刖刑，而宁武子则因为晋文公赞赏其忠诚才得以幸免于难。处理了卫国的一干大臣，晋文公又做主将卫成公抓起来，送到京师去囚禁起来，然后放元咺回国，另立公子瑕为国君。 审理卫国的这一场诉讼案，让晋文公出尽了霸主的风头，也是晋文公首次遵照周襄王的命令行使霸主“敬服王命，以绥四国”的权力。此后，晋文公又倚仗自己的军事实力围攻郑国，迫使楚国向晋国请和通好，又支持卫国趁着狄国内乱前去讨伐，使狄国也与卫国结了盟，不敢再随意侵犯中原。虽然晋文公利用霸主地位，肆意征讨不服从晋国的诸侯国，但是晋国作为霸主出现，使中原诸侯摆脱了齐桓公死后群龙无首的乱局，扭转了中原式微，狄人、楚人大肆侵略中原的形势，为中原各国的发展作出了贡献。 鲁僖公三十二年（公元前628年），一代霸主晋文公结束了他跌宕起伏的一生。传说，在晋国君臣送晋文公的灵柩离开首都绛城前往晋国的发源地曲沃停放之时，晋文公的灵柩中突然发出像牛叫一般的声音。有专司占卜之人仔细倾听了一下，便向不知所措的众大臣们宣布：“国君正在发布命令：将有军队自西而来途经我国，如果迎战必获大胜！” 这个离奇的故事被严肃地记载在了《左传》之中，不过无论它是真是假，这个晋文公“死后”发布的“遗命”却似乎有先见之明一般，预见了在晋文公身后，晋国连续地南征北战、斩将夺城的局面。 晋文公去世之后，他生前所立的太子驩继位，史称晋襄公。他虽然在位时间不长，但却继承了其父的雄心壮志，很有战略眼光地进行了一系列对外战争，使晋文公避免了齐桓公那样的悲剧，将晋国的霸主地位延续了下去。 此时，秦穆公正领兵在外，他不顾老臣蹇叔不可远袭的劝谏，执意带兵出发征讨郑国，路上受阻之后又回军灭了滑国。晋国大夫先轸得知这个消息以后，立即找到晋襄公说：“秦国国君不听蹇叔之言，为了满足其野心而劳师远征，这是上天赐给我们的良机。逆天不祥，我们一定要趁此机会打败秦军。” 但是另外一位大夫栾枝却提出了质疑：“秦国对先君有拥立之恩，现在先君尸骨未寒，我们就要进攻秦军，这样做将置先君于何地！”先轸解释说：“郑国、滑国都是我们的姬姓同族，我们的先君也与秦国国君交情匪浅。但是现在我们的先君去世，秦君不仅不为我们伤感，反而出兵攻打与我们同姓的国家，秦国既然已经如此失礼，我们还顾忌讲什么恩惠我听说：‘一日纵敌，数世之患也。’即使面对先君，我们也可以理直气壮地说一句，这是为了子孙后代打算！” 听了先轸与栾枝两位军事经验十分丰富的大夫的辩论，晋襄公认为先轸所说更有道理，于是就下令紧急动员姜戎的军队，准备作战。由于此时晋文公还没来得及下葬，晋襄公就用墨将丧服染成黑色，然后领军出征了。 秦晋两国军队在殽山一场大战，晋国军队果然大获全胜，还俘虏了秦国的三位主帅孟明视、西乞术、白乙丙，其中孟明视就是秦国重臣百里奚之子。晋襄公得胜凯旋之后，才又穿着已经被染成黑色的丧服为晋文公下葬，从此以后晋国的丧服就改为黑色了。 晋襄公的母亲文嬴是秦穆公之女，听说秦国的三名大将被俘，便劝说晋襄公将他们放了回去。先轸知道以后赶快去阻止晋襄公，但是为时已晚，于是他怒气冲冲地呵斥晋襄公：“武将费尽力气流血流汗地抓住敌人，您却听信妇人的一句话就轻易地放掉了，如此削减军队的成果功劳，而为仇寇助力，亡无日矣！”然而先轸再愤怒也已无济于事，秦国的三位将领已经渡河而去，而先轸却因为今日的失态在不久以后失去了性命。 当时，先轸正在率领晋国的军队与狄人作战。狄人知道晋文公去世，认为晋国会像齐桓公去世以后的齐国那样衰落下来，中原诸侯也会群龙无首，变成一盘散沙，于是便出兵侵略齐国，进而又攻击晋国。晋襄公焉能任由狄人如此猖狂便立即亲率大军出征，并在箕地（今山西蒲州东北）大败狄军，晋国下军统领郤缺还俘获了白狄的首领。 眼看晋国军队即将大获全胜，所有人都欢欣鼓舞，先轸却想起自己上次在国君面前口出狂言，说什么“亡无日矣”，顿时觉得羞愧无地，便说：“我当日在国君面前放肆，国君宽仁没有处罚我，我自己难道敢不惩罚自己吗”于是摘下自己的头盔疯了一般地冲入狄军之中一阵冲杀，便死于乱军之下。战争结束之后，狄人送还先轸的首级，他满面释然、面色如生，晋襄公见了心下很是恻然。 自箕地返回以后，晋襄公将对先轸的一腔愧疚之情全部放在了先轸的儿子先且居的身上。他以最高级别命令任命先且居继承其父中军元帅的官职，然后又赏赐了举荐郤缺的胥臣，最后才将在此战中俘获白狄首领，立下大功的郤缺任命为卿，并将冀地赐予他，却没有授予军职。 战胜了距离较近而且威胁较大的秦国和狄国以后，晋国便对一直有与晋国争霸之心的楚国发出了挑战。当然，晋国并没有远道奔袭楚国，而是进攻了归附楚国的许国，楚国随即发兵救许，而楚军也没有到许国去与晋国直接作战，而是转而进攻在城濮之战以后就背叛楚国、投靠晋国的陈、蔡二国，迫使晋军回军来救。经过一番混战，晋国和楚国都退了军，哪方也没有占到便宜，但是楚国的令尹子上却因为在此战中中了晋国之计而被楚太子商臣诬陷为“受晋赂而辟之，楚之耻也”，因而被楚王处死。 晋襄公在与西方、北方、南方的大国进行的三次战争中都获得了胜利，便将矛头又转向了东方的卫国。晋文公晚年，被囚禁于洛邑的卫成公被释放了，并且回国复了辟，重新当上国君的卫成公深恨晋文公，又自恃与狄国结了盟，便不肯去晋国朝见，还派将领孔达去进攻晋国的盟国郑国。 晋襄公刚刚即位之时忙于攻打秦国、抵御狄国，待一切平定之后才想起了卫国的无礼之处。正好此时父亲晋文公的丧事已过，晋襄公举行了祭祀仪式之后便派人通告诸侯并且出兵讨伐卫国。不久之后就攻占了卫国的戚地（今河南濮阳北），还俘获守将孙昭子。卫成公这才知道晋襄公的厉害毫不逊色于其父，只好去求陈国国君代为周旋，并将孔达交给陈国国君，请他送去向晋襄公请罪，这才解决了此事。 齐桓公去世以后，五子争位使得齐国国内大乱，不仅国势倾颓，连得之不易的霸主地位也就此丧失。同样是霸主，晋文公去世之后，晋襄公不仅顺利继位，而且很快掌握了国内各方势力，并运用晋国强大的军事力量使四方宾服，将晋国的霸业维系了下去，由此可见晋襄公确实是一位有为之君。 第21章 晋大夫主盟之始 所谓“亢龙有悔，盈不可久”，在晋襄公的率领下，晋国军队将东南西北四方诸侯一一击败，但是晋国再强也不可能永远立于不败之地。鲁文公三年（公元前624年），晋襄公再次联合宋、陈、卫、郑等盟国击溃了楚国的盟国沈国。为了报复，楚国随即出兵包围了晋国的盟国江国，晋襄公虽然派出军队前去援救江国，但却无功而返，最后江国和蓼国等都被楚国攻灭。 楚国势力的扩张给晋国敲响了警钟，提醒他们在南方那个实力雄厚的大国虽然暂时蛰伏，但绝对没有臣服于晋国，晋国稍有松懈，霸主之位就有可能易主。正在此时，晋国又遭受了另一重严重打击，曾经追随晋文公打下晋国称霸之基业的老臣赵衰、栾枝、先且居、胥臣等先后去世。 将星纷纷陨落带给晋国的严重后果不仅仅是军事力量的自我削减，更重要的是突然出现的大量政治真空迅速地引起了晋国高层的争权夺利。尤其是当年追随晋文公流亡的二位老臣赵衰的家族赵氏和狐偃的家族狐氏二族的争权，为日后的乱局乃至晋国霸业的衰落埋下了隐患。 由于优秀将领的缺乏，晋襄公而不得不将军威赫赫的五军裁去二军，恢复为三军，然后在贵族子弟中选拔优秀人才担任三军的将领。三军的官职之中，中军将也就是中军的元帅一职不仅仅是军事职务，更与相国类似，兼掌国家大政，将军政大权握于一手。因此是晋国第一等的重要官职，可想而知其争夺也极为激烈，而争夺中军将之职的两个焦点人物正是来自赵氏家族的赵盾和来自狐氏家族的狐射姑。 赵盾是赵衰的长子，他并不是在晋国出生成长的，身世也十分曲折。当年骊姬倾晋，晋献公的几个儿子死的死逃的逃，公子重耳也避开了父亲的追杀，趁乱逃出了晋国，来到了母亲的祖国狄国。狄国的国君对重耳很好，将俘虏来的赤狄部落廧咎如首领的两个女儿叔隗和季隗送给了重耳。为了笼络追随自己的大臣，重耳只留下了妹妹季隗，而将姐姐叔隗送给了赵衰，叔隗嫁给赵衰以后为他生下了儿子赵盾。 重耳回国即位以后，追随他流亡的一众大臣也都得到了封赏，这时狄国国君听说重耳已经即位，便将他留在狄国七年的夫人季隗送到了晋国，但是赵衰的夫人叔隗却并没有被一同送来。而此时，晋文公早已将自己的女儿嫁给了赵衰，二人还生下了三个儿子，见到季隗被送回了晋国，赵衰也想起了当初那位陪伴自己渡过那段艰难岁月的女子叔隗，很想把她接回来，但又怕现任夫人、晋国公主不同意，只好就这样拖了下来。 公主得知这件事以后，反而十分开明地说：“请您派人将叔隗接回来，否则别人会认为您是一个喜新厌旧之人。”赵衰见公主同意了，便派人去接了叔隗和赵盾回国，后来公主还让出了嫡夫人之位给叔隗，并且让赵盾以嫡长子的身份成为了赵衰的继承人。 赵衰虽然作为追随、拥立晋文公的功臣，在晋文公时代得到了很高的地位，但是赵氏家族在晋国根基尚浅，无法与众多的旧贵族相抗衡。而狐射姑所属的狐氏家族就不同了，狐氏原为姬姓大族，与晋国国君同姓，后来因为其祖先被封于狐氏大戎，才逐渐由姬姓改为狐姓。 到了狐射姑的祖父狐突的时代，狐氏家族更为显赫，狐突的两个女儿大戎狐姬和小戎子都嫁给了晋献公，而后来即位为晋惠公的公子夷吾以及晋文公重耳都是狐突的外孙。后来狐突的两个儿子狐毛、狐偃还追随重耳流亡多年，狐突自己也因为维护重耳，不肯遵照晋怀公的命令召回两个儿子，而惨遭杀害。可以说，狐氏家族在晋国不仅根深叶茂，更深得晋文公的信重，而这种信任和重视在晋文公去世后也被晋襄公继承下来。 因此，在这次选拔高级军官的过程中，晋襄公在夷地举行阅兵，并且毫不犹豫地将狐偃之子狐射姑任命为中军将，而将赵盾任命为中军佐，但是此次任命并不是争夺的结束，而仅仅是一个开始。晋襄公的老师阳处父一向支持赵氏家族，这次他听说赵盾没有得到中军将之位，便从温地赶了回来，极力向晋襄公进谏说赵盾是个能臣，“使能，国之利也”。 由于阳处父是晋襄公的老师，因此晋襄公很重视他的意见，于是在董地再一次举行阅兵，改任赵盾为中军将，狐射姑为中军佐。狐射姑无端被阳处父几句话夺去了中军将之位，不免将他恨之入骨，而且他在稍后扶立新君的斗争中再次败给了赵盾，于是头脑一热，就派人刺死了阳处父泄愤，无辜的阳处父就这样成为了赵狐争权的牺牲品。这件凶案很快便告破，狐射姑派出的杀手也被正法，狐射姑见事情马上就会查到自己头上，只好逃出晋国到了狄国。 赵盾见狐射姑自己主动离开了晋国，十分高兴除掉了一个劲敌，也不再追究刺杀阳处父之事，就派人将狐射姑的妻儿老小和所有的器用财物送到狄国去给他，让他安心住在狄国，一辈子也不要回晋国。这一次赵狐争权就以看似居于劣势的赵氏完胜，看似居于优势的狐氏完败而告终。后来有人询问狐射姑赵衰与赵盾父子二人谁更贤能，狐射姑还心有余悸地说：“赵衰就像是冬天的太阳，普照万物，令人身上暖洋洋地；而赵盾则如夏日的太阳，令人酷热难耐而且无法逃避。” 赵盾掌握晋国政权以后，励精图治，从行政、法律、社会等各个方面出台了一系列举措，包括制定规章制度、修订刑事律令、治理刑狱积案、追捕逃奴、规定要在经济活动中使用契约账册、改善民生、整肃等级制度、选贤任能等。自此，晋的国家政制得到了完善，并且成为了晋国国计民生的固定惯例。 鲁文公六年（公元前621年），诸侯霸主晋襄公因病去世，此时晋襄公的嫡子、太子夷皋还十分幼小，无法主持国政。当日晋文公去世时，晋襄公已经成年，具有掌握政局甚至率军出征的能力，这才避免了类似齐国五子争位的悲剧。但是晋襄公自己却英年早逝，留下一个主幼国疑的局面，为晋国的内乱埋下了隐患，显赫一时的文襄霸业也至此只能宣告终结。 晋襄公弥留之际，对自己年幼的太子也万分不放心，于是便将赵盾召到自己的病榻之前，殷殷嘱咐地向他托孤说：“此子材，吾受其赐；不材，吾怨子。”也就是说如果赵盾能够将太子夷皋教导成才，那么赵盾就是对晋襄公有恩；如果太子夷皋不能成才，那么晋襄公在九泉之下也将怨恨赵盾的教导不力。 但是赵盾并没有将晋襄公的临终遗言放在心上，晋襄公去世后，赵盾作为此时晋国最高的实际掌权者商议新君之事。赵盾首先发言，认为当此乱世国赖长君，太子夷皋年幼，无法担负晋国的重任，而且主少国疑容易引起内乱。晋国地处中原，西面的秦国和南面的楚国都虎视眈眈，而北方的狄人也随时窥伺时机前来袭扰，一旦晋国国内发生内乱，必定会招致外患，到时候历代先君和在场的诸位大臣辛苦经营的晋国霸业就将付诸流水。 赵盾的一席话说到了在场诸臣的心里，他们不是曾经追随晋文公筚路蓝缕、惨淡经营，开辟出晋国霸业的有功之臣，就是历代为晋国效力的旧勋贵族，谁也不愿意看见晋国陷入乱局，遭到战祸。于是众位大臣议论纷纷，点头称是，同意废掉晋襄公年幼的遗孤太子夷皋，改立长君。 既然不能父死子继，那么就只有兄终弟及了，改立的人选集中在晋襄公的两位弟弟，晋文公的两位少子公子雍和公子乐二人身上。公子雍的母亲是来自杜国的女子杜祁，她在晋文公的妻妾之中，本来地位较高，但是因为晋文公宠爱晋襄公的生母，因此自动请求居于其之下；后来晋文公在狄国娶的夫人季隗被送回晋国，因为狄国是晋国在北方的强劲对手，同时也是在流亡中支持晋文公的有恩之国，为了不委屈季隗，杜祁不得不再次让步，同意让季隗的地位居于自己之上。 由于杜祁如此善解人意识大体，晋文公对她也一直心怀愧疚，因此对她的儿子公子雍十分宠爱，待他成年之后就将他推荐到友好的秦国去做官，公子雍也不负所望，在秦国得到了秦穆公的重用，得到了亚卿的高位。 而公子乐的来历也不简单，他是秦穆公的外孙，他的母亲就是秦穆公之女怀嬴。当年晋怀公在秦国做质子之时，秦穆公将女儿怀嬴嫁给他为妻，后来晋怀公与秦国断交，秦穆公便将怀嬴改嫁给了来秦国寻求援助的重耳。重耳本来嫌弃怀嬴曾经嫁给自己的侄子，不愿娶她，但是由于有求于秦国，也只好从命，后被称为辰赢。由于母亲不受父亲宠爱，她的儿子公子乐也没有得到父亲太多的爱护，成年之后便到弱小的诸侯国陈国去做官。 因此，在选择拥立对象时，赵盾便选择了有秦国支持的公子雍，他对众位大臣们说：“我们应当立公子雍为国君。他乐于行善而且年纪较长，又极得先君的宠爱，而且他与秦国的关系密切。秦国与晋国本是多年的友好邻邦，所谓‘置善则固，事长则顺，立爱则孝，结旧则安’，现在我们因为国家面临危难而想要拥立年长的国君。只要遵照这四德来行事，立公子雍为君，搞好与秦国的关系，晋国的危难就必定可以缓和了。” 赵氏与狐氏此时正在争权夺利，狐射姑上次争夺中军将之位输给了赵盾，这次如果再让赵盾得以按照自己的意愿迎立国君，那么这晋国哪里还能有狐氏的立足之地呢于是狐射姑便站出来唱反调：“以我之见，不如立公子乐。怀嬴曾受两位国君的宠爱，立她的儿子，百姓必然安心服从。” 赵盾还没说话，赵氏的赵孟便站出来反驳：“辰嬴地位低贱，又先后嫁给两位国君，这样淫荡之人的儿子有什么威严呢而公子乐作为先君之子，不到大国去寻求禄位却在陈国区区小国偏安一隅，这是胸无大志的鄙陋之人。母亲淫荡、儿子鄙陋，这样的人岂能为君况且陈国弱小而遥远，晋国有事也不能前来救援，对于晋国无益。公子雍的母亲贤德，又有秦国的支持，当然应该立公子雍！” 经过一番争辩，赵氏与狐氏谁也无法说服对方，于是赵盾一气之下便不顾狐射姑的意见，自行派先蔑、士会到秦国去迎接公子雍回国，而狐射姑也不甘示弱，随即也派人到陈国去请公子乐回国。但是毕竟是赵盾棋高一着，他不仅派人去迎接公子雍，还派了杀手去刺杀公子乐，公子乐在从陈国回归晋国的路上，就在郫邑（今河南省济源西）被杀手刺死。狐射姑见公子乐已死，自己再一次败给了赵盾，恼羞成怒之下便派人杀死了赵盾的党羽阳处父，然后自己逃到了狄国，狐氏从此就退出了晋囯的政治舞台。 眼见着幼小的太子夷皋即将失去应得的国君之位，晋襄公的夫人穆嬴十分着急，每天抱着太子在前朝哭诉：“先君有什么对不起你们的太子有什么对不起你们的你们竟然舍弃嫡子而到国外去寻找国君，将置太子于何地！”穆嬴见自己在前朝的哭诉无效，便又抱着太子到赵盾家中哭诉：“当初国君将太子托付给您说‘此子材，吾受其赐；不材，吾怨子’，如今先君薨逝，言犹在耳，您就将太子弃之不顾，难道不怕报应吗” 赵盾与诸位大夫被穆嬴闹得不堪其扰，而且春秋时代人们也颇信鬼神之事，十分担心晋襄公在九泉之下灵魂不安会来报应自己，便决定背叛公子雍，还是拥立太子夷皋，这就是晋灵公。然后赵盾又亲自率军前去防御送公子雍回晋的秦军，并在令狐大败秦军。 晋灵公即位以后，赵盾完全掌握了晋国的政权，甚至以大夫的身份召集齐、宋、卫、陈、郑、许、曹诸国会盟，开创了晋大夫主盟之始。同时国内也因为诸大夫之间的利益纷争发生了内乱，从此以后晋国不复称霸天下的威势，陷入了主幼国疑、大夫专权、内乱不断的困局。 第22章 秦国霸业的开始 晋国的霸业倾颓以后，中原各国势均力敌，无人能够脱颖而出成为下一任的霸主。正在此时，在西方一个不起眼的边疆弱国却在悄然崛起，这就是后来一统天下的秦国。 秦国是华夏族的一支，有关其源头的传说很有东方民族，只知其母不知其父的特点。传说秦人的祖先名为大业，是五帝之一、黄帝之孙颛顼的孙女吞了天上玄鸟掉落的鸟蛋而生下的。大业的儿子名叫大费，曾经辅佐大禹治水并立下大功，受到帝舜的嘉奖，后来大费为帝舜调驯鸟兽，经过他的训练，鸟兽都很听话温顺，于是帝舜为他起名为柏翳，并赐姓嬴氏。 到了夏末商初，嬴氏弃暗投明，归顺了商汤，嬴氏的费昌还曾经在夏、商决战的鸣条之战中为商汤驾驭战车，帮助商汤赢得了战争的胜利。嬴氏的孟戏仲衍受到商帝太戊的重用，为太戊驾车。从此之后，嬴氏辅佐殷商帝王，历代均立下功勋，出现了无数显贵大臣，后来还成为了诸侯，商纣王时期着名的奸臣蜚廉、恶来就是嬴氏的后代。 进入周朝以后，嬴氏的造父由于善于驾车而得到周穆王的宠信，并且在徐偃王之乱中为周穆王驾车，一日之间奔驰千里，终于及时平定了叛乱。为了表彰造父的功绩，周穆王将赵城封给了造父，从此造父这一族就改为赵氏，成为了后来赵氏的祖先。 而居住在犬丘的非子是嬴氏的另一支族裔，他喜欢马和家畜，尤其擅长蓄养训练马匹。后来犬丘有人将此事告诉了周孝王，于是周孝王便派他到汧水与渭水之间的地域为自己主持养马的相关工作，在非子的精心照料下，周孝王的马得到了很好的休养生息，种群也得到了扩大。周孝王对此十分满意，因此便想奖赏他，周穆王找来了申国的国君申侯，与他商量将非子立为大骆国的继承人。 大骆是造父那一支赵氏的后代，申侯的女儿是大骆国国君的妻子，她的孩儿是大骆国的继承人，申侯自然不希望养马的非子取代自己的外孙成为大骆国的继承人。于是申侯对周孝王说：“当年我的祖先郦山的女子嫁给了西戎族的胥轩为妻，生下中潏，因为亲缘之故归顺周朝，为大周保卫西部边疆，西部边疆因此和睦太平。如今我又把女儿嫁给大骆国君，生下继承人赵成。与西戎有亲缘关系的申国与大骆国多次联姻，才使得西戎族都归顺大周，您才得以称王。您还是再考虑一下吧。” 周孝王听了此话，为了西部边疆的安定，不好强行废掉申侯的外孙赵成，改立非子。他只好对申侯说：“当年伯翳为舜主管畜牧，牲畜繁殖很多，因此得到了土地的封赏，并赐姓嬴。现在他的后代也为朕蓄养马匹，那么朕也仿照先例分给他土地作为大周的附庸。”于是便将秦地封给了非子做封邑，命他延续嬴氏的祭祀，称之为秦嬴，从此建立了秦国七百年的基业。 到了周厉王时代，由于天子无道、朝政昏暗，故而有诸侯起兵叛乱。西戎趁机起兵造反，攻打周朝的边境，灭掉了犬丘的大骆国。周宣王即位以后，便封秦嬴的曾孙秦仲为大夫，命他前去征伐西戎，谁知秦仲却反而被戎人杀死。周宣王命令秦仲的长子庄公召集他的五位兄弟，又派给他们七千兵士，前去讨伐西戎，这次终于打败了戎人，还兼并了大骆国的犬丘之地，成为了西垂大夫。 秦国虽然战胜了戎人，但是并没有杀死他们的首领，于是庄公的长子世父立誓：“戎人杀死了我的祖父，我一定要杀死戎王报仇，否则决不回家。”世父就将太子之位让给他的弟弟襄公，自己筹备攻击戎人之事。襄公与世父不同，他很清楚地认识到，秦国要发展，必须有一个安定和平的外部环境，就得与西戎化敌为友，各安其位。为了向西戎释放善意，襄公甚至在即位以后很快就将自己的妹妹穆嬴嫁给了西戎的丰王。 但是西戎人似乎并不满意，比起与秦国和平相处，他们更加觊觎秦国的土地，于是第二年就派兵围攻犬丘。很明显，对敌对方的宽容就是对自己的残忍，世父空有一腔热血，却没有足够的实力，他匆匆带兵与戎人作战，反而遭到俘虏，一年多以后才被放回来。 几年以后，周幽王废长立幼、戏耍诸侯，终于导致诸侯叛乱纷起，天下陷入大乱，百姓遭受涂炭。西戎、犬戎勾结了姻亲申国国君一起进攻周朝的边境，一路长驱直入，在骊山杀死了周幽王。秦襄公当此乱世，十分明白此时正是改变自己命运，促成秦国崛起的大好时机。于是他亲率军队到周朝首都来支援，作战十分勇猛得力，立下了不少功勋。 为了躲避犬戎的攻击，周平王即位以后决定将首都迁到洛阳，秦襄公亲自领兵护送，为保护周王、复兴王室立下了汗马功劳。因此周平王亲自将秦穆公封为诸侯，将岐山以西的土地全部封赐给秦国，并允诺说：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地！”周平王与秦穆公立下誓约，并赐予封爵，从此秦国才成为了真正的诸侯国，与其他诸侯互通使节，互致聘问献纳之礼，秦襄公也享有了与其他诸侯同等的待遇。 后来秦襄公的儿子秦文公带兵攻打戎人，将戎人打得大败而逃，于是秦文公按照之前周平王的承诺，将占领之地的周朝百姓收归己有，而领土也扩展到了岐山，而岐山以东的土地则统统献给了周王室。赶走了心腹大患戎人，秦国终于得到了和平稳定的外部环境，军民百姓也终于得以休养生息，秦国从此走上了富强之路。 此后，经过宁公、武公、德公、宣公、成公等数代国君的艰苦努力，秦国先后击败了诸戎人部落，灭掉了周边的小国家，将领土一路向东推进，并将国都迁到了雍邑（今陕西凤翔）。此时，秦国已经占领了关中的大片领土，成为了新崛起的西方强国。 由于秦成公享国不久，去世时虽然有七个儿子但都很年幼，为了避免主少国疑造成国内动乱，甚至遭受其他国家的攻伐。秦成公去世后，没有立他的儿子继位，而是命弟弟任好即位为君，这就是历史上着名的秦穆公。 秦穆公即位时，秦国正处于前所未有的兴旺和强盛，但是其政治经济文化等各方面的发展水平仍然无法与中原各诸侯国相抗衡。秦国到底是偏安一隅，满足于做西方强国，还是谋求发展，将矛头对准关中、对准天下，这道路就在秦穆公的脚下。 秦穆公即位之后，为了密切秦国与中原强国的关系，增强秦国的影响力，便派人向晋献公请求联姻。晋献公见秦国发展得很快，国力蒸蒸日上，也想与这位强邻搞好关系，于是便将自己的嫡女、太子申生的姐姐嫁给了秦穆公。这段婚姻除了令秦穆公娶到了一位娇妻美眷，又与中原强国晋国结成了姻亲关系，更令秦穆公意外收获了一位辅佐他将秦国进一步推向顶峰的着名贤臣百里奚。 百里奚是虞国大夫，晋献公向虞国借道伐虢之后回军灭掉了虞国，百里奚与国君一同被俘，于是百里奚就由一国大夫沦为了奴隶。晋献公答应了秦穆公的求婚之后，就按照当时的礼制为女儿准备了大量的陪嫁，其中不仅包括精美昂贵的各种珍宝器物之外，也包括很多男女奴隶，而百里奚就被充作了陪嫁奴隶随着出嫁的队伍被送往秦国。 百里奚不堪受辱，在路上悄悄逃走，但是此时百里奚已经年近古稀，行动不便，走到宛地（今河南南阳）就被楚国的农民抓住，又成为了楚国的奴隶。楚成王也不知道这位年迈的奴隶竟然是一位胸中有大丘壑的贤臣，只是听说百里奚擅长养牛，就让他去为自己养牛。 晋献公的女儿嫁到秦国之后，秦穆公听说了陪嫁奴隶中有一位百里奚是从虞国俘虏来的贤臣，但是已经逃走，还被楚国人抓住送去养牛，于是秦穆公便想重金为百里奚赎身。但是转念一想楚国人现在不知道百里奚是个贤臣，所以才让他去养牛，如果自己真的花费重金去赎他，就会引起楚王的注意。如果楚王明白了百里奚是个千金难得的贤臣，恐怕就不会送他回秦国了。 于是秦穆公派人出使楚国，对楚成王说：“我夫人的陪嫁奴隶百里奚逃到了贵国，请允许我用五张黑公羊皮来赎他。”五张黑公羊皮是当时买卖奴隶比较正常的价格，楚国人不疑有他，便很大方地将百里奚送给了秦国，当时的百里奚已经七十多岁了。 为了蒙蔽楚国人，秦国的使者将百里奚像奴隶一样囚禁起来，待一行人抵达秦国，秦穆公亲自为他解开束缚并谈论国事。百里奚一生大起大落，暮年还沦为了奴隶，已经心灰意冷，便说：“臣是亡国之人，何足国君动问！”秦穆公坚定地说：“虞国国君不听您的建议，这才会亡国，虞国的灭亡并非您的过错。”然后再三以国事相询，百里奚见秦穆公十分诚恳，并没有轻视自己，便滔滔不绝地将胸中韬略一一相告。 君臣二人得遇知音，一起倾谈了足足三天，秦穆公认为百里奚提出的治国之策很适合秦国，于是便要将国家大政托付给他，并封他为大夫。由于百里奚是用五张黑公羊皮赎回来的，而黑公羊皮在当时被称为“羖”，因此百里奚在秦国就被称为“五羖大夫”。 百里奚对秦穆公说：“臣的才能不及臣的朋友蹇叔，蹇叔的贤能当世之人无人知晓。我当年在各国之间游历求官，在齐国时遭遇困境，只能乞讨而行，是蹇叔收留了我。因此我就想留在齐国做官，侍奉齐国的国君无知，蹇叔劝住了我，这才没有在后来被无知牵累。后来我又为周王子颓养牛，以此得到王子颓的信任，将要得到重用的时候，又是蹇叔阻止了我让我离开，我这才没有和王子颓一起被杀。” “后来我到了虞国，蹇叔又劝我离开，我虽然知道虞国国君不听劝告，但仍然为了爵禄地位留了下来。我两次听了蹇叔的话，就得以幸免于难，而这一次没有听他的话，就遭了劫难，因此我知道蹇叔是个难得的贤人。”秦穆公听了百里奚的话，果然派人带上厚礼去迎接蹇叔，封他为上大夫。 据说百里奚年轻时为了周游列国求官，不得不与自己的妻子杜氏分开。百里奚受到秦穆公重用之后，有了自己的府第，常常与同僚们饮宴享乐。一次，百里奚府上又举行宴会，席间还有歌姬献唱，丝竹管弦之声传出很远。一曲终了，却见管家引着一名老妇上前，对百里奚说她擅长演唱，希望能为他献唱一曲。 百里奚越看越觉得那名老妇像自己的妻子，但是夫妻毕竟分别多年，不敢贸然相认，便同意让她演唱一曲。老妇在堂下抚弦而歌： 百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为； 百里奚，初娶我时五羊皮。临当别时烹乳鸡，今适富贵忘我为； 百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。坟以瓦，覆以柴，舂黄黎，搤伏鸡。 西入秦，五羖皮，今日富贵捐我为！ 听了这首悲戚哀怨的曲子，百里奚再无怀疑，当即起身到当下与杜氏相认。原来百里奚离开之后，妻子杜氏发现自己有了身孕，后来为他生下了一个儿子，起名视，字孟明。由于家境贫寒，杜氏每日辛苦劳作，为百里奚照顾父母、抚育幼子，百里奚的母亲去世后她也无力营葬，只能很简陋地安葬了她。 多年以后，杜氏听说百里奚在秦国得到了荣华富贵，便带着儿子孟明视来投奔他。但是她一个容颜衰老的贫苦妇人哪里能轻易见到秦穆公的新贵、秦国的上大夫百里奚呢杜氏更加担心百里奚富贵之后就忘记她，不愿意与她相认。为了找机会亲自与百里奚谈清楚，杜氏便设法留在百里奚的府上，做了一名洗衣的仆妇。这次百里奚府上设宴，她才找到机会，将过去的经历编成唱词唱出来，吸引百里奚的注意，来与她相认。 百里奚在秦国得到了国君的信重和大展拳脚的机会，又找回了妻子和儿子，生活得十分满足。从此以后，他竭尽所能为秦穆公出谋划策，帮助秦国增加国力，向中原扩展，在后来秦霸西戎的道路上，百里奚的建议起到了很大的作用。 第23章 着名的烛之武退秦师 晋献公临死之前，将骊姬的儿子奚齐立为太子，并将太子托付给大夫荀息。奚齐继位以后不能服众，大夫里克便联络了一众大臣杀死了奚齐，于是荀息又立了骊姬妹妹的儿子卓子继位，这次里克不仅杀死了卓子，连荀息也一并杀死。 杀死了奚齐、卓子之后，里克等人派人到狄国去迎接流亡的公子重耳回国继位。重耳却认为此时局势未定，而狄国也没有足够的实力作为自己回国继位的后盾，于是婉言拒绝里克说：“我违背了父亲的命令，逃出了晋国，父亲去世也不能以人子之礼回国奔丧，现在我又有何面目回国呢请里克大夫迎立其他的公子吧。” 使者回去将重耳的话报告给里克，于是里克就到梁国去迎接公子夷吾回国。公子夷吾很高兴，打算回晋国继位，但是他身边的大臣却劝他说：“国内尚有公子可以立为国君，里克却到国外找人继位，其中必定有诈。如今秦国强大，在边疆国家中威望卓着，不如请秦国派兵护送我们回国。” 于是公子夷吾便派人带着厚礼入秦，请求秦穆公派兵护送自己回晋国，并向秦穆公承诺：“诚得立，请割晋之河西八城与秦。”同时又写信给里克许诺：“诚得立，请遂封子于汾阳之邑。”秦穆公听了公子夷吾的条件，觉得很值得，便欣然派兵将公子夷吾送回了秦国，而里克得到了赐予封邑的承诺，也就真心地迎立公子夷吾。在秦国、齐国、晋国三方势力的平衡下，公子夷吾顺利地在晋国即位，是为晋惠公。 但是晋惠公即位之后却过河拆桥，不仅不给里克封邑，反而削他的权力，后来担心里克会勾结流亡在外的公子重耳夺位，干脆杀掉了里克。同时他也不肯按照之前的约定将河西八城划给秦国，于是派大夫邳郑出使秦国，向秦穆公道歉：“当初国君将河西之地许给您，现在他有幸得立，本想如约践诺。但是大臣们反对说晋国的土地是先代国君留下来的，国君流亡在外，岂可擅自许给秦国国君争辩不过，只得派我来谢罪，不能将土地划给秦国了。” 邳郑本是里克的党羽，他出使秦国时听说了晋惠公杀掉里克的消息，一方面为自己逃过一劫而庆幸，一方面又担心自己回国以后会遭遇不测，于是便想借秦国之手翦除晋惠公羽翼，除掉他的心腹大臣吕甥、郤芮。邳郑找到秦穆公说：“晋国之人其实不想迎立公子夷吾，而是希望公子重耳回国做国君，夷吾能够即位都是秦国的庇护。现在他违背与秦国的约定，又杀死里克，这都是奸臣吕甥、郤芮的阴谋。您不如用高官厚禄引诱吕甥、郤芮到秦国来，到时候夷吾失去了左右手，您自然可以再扶助重耳回晋国即位。” 秦穆公本就对晋惠公食言而肥的行径深为不满，也看出了晋惠公统治的晋国不会亲近秦国，此时听了邳郑所言觉得有理，果然派人与邳郑一同回国，邀请吕甥、郤芮到秦国来。不过吕甥、郤芮敏锐地觉察到其中有诈，没有轻易上当，他们怀疑邳郑有问题，便请晋惠公杀了他。邳郑的儿子邳豹逃到了秦国，请秦穆公发兵攻打晋国，秦穆公知道邳豹只是想为父报仇，并没有答应他，只是暗地里将他收留在秦国。 不久以后，晋国遇到大旱，派人来秦国借粮。邳豹劝秦穆公不要借粮食给晋国，可以趁此机会讨伐晋国。但是百里奚指出百姓无辜，不应因晋惠公的无礼得罪而让晋国百姓无粮食可吃，于是秦穆公便决定借粮给晋国。几年以后，秦国也遇到了饥荒，向晋国借粮。谁知晋国不仅不借粮，反而趁秦国的危机兴兵进犯，秦穆公一怒之下任命邳豹为将军，并且亲自带兵前去还击。 秦穆公与晋惠公的军队在韩地遭遇，晋惠公身先士卒，冲在战阵前列与秦国征战，谁知回来的时候马却陷入了泥坑中。秦穆公见此天赐良机赶快带领随从护卫追来抓晋惠公，可是为时已晚，反而被晋军围困。多亏了三百名忠于秦穆公的勇士拼死杀入重围，不仅救了秦穆公，还俘虏了晋惠公。 秦穆公带着晋惠公回国，并且一路上宣称要用晋惠公来做祭祀上天的祭品。周天子听说了这件事觉得很不安，认为晋惠公与自己是姬姓同族，应当守望相助，于是替晋惠公向秦穆公求情。 秦穆公的妻子穆姬是晋献公的女儿、晋惠公的姐姐，她听说丈夫俘虏了弟弟，还要押送回国做祭品，心中十分忧虑。于是穆姬破釜沉舟，带了太子罃弘与女儿简璧一双儿女登上高台，脚下铺满薪柴。又派人穿着丧服去迎接秦穆公，告诉他：“上天降灾，使秦晋两国不得不兵戎相见，如果您将晋国国君带回秦国，那么我只能自杀以谢，请您决定吧。” 秦穆公本来深恨晋惠公，不愿意轻易放他回国，但是周天子竟然亲自派人为他说情，夫人又以死相挟，心下很是为难。有大臣劝秦穆公说：“俘虏了晋国的国君只有以礼厚待，风风光光地将他送回去，才能对秦国有好处，如果杀了他，那么对我们又有什么好处呢”又有人反对，认为晋惠公不讲信义，放他回去还是会成为秦国的祸患。最后子桑说：“我们现在无力灭掉晋国，如果随意杀死其国君，只能使两国的仇恨加深，相互交恶。为今之计不如将晋国国君放回去，让他们的太子来秦国做质子。”秦穆公同意了。 晋惠公经过这次风波，再也不敢违背对秦国的约定，回国以后赶快将太子圉送到秦国做质子，而且也不敢再对秦国轻易启衅了。 由于晋惠公与其子晋怀公双双背叛秦国，秦穆公便扶立了流亡在外的重耳回国即位为晋文公。在秦国的支持下，晋文公不仅顺利地即位，而且实行一系列利国利民的政策，在晋文公的治理之下，晋国得到了很快的发展，而晋文公也成为了齐桓公之后的第二位霸主，得到了周天子的承认和各国诸侯的服从。 鲁僖公二十九年（公元前631年），晋文公打算出兵攻打不服从晋国的郑国，于是派大夫狐偃会和周天子派来的王子虎、宋国大夫公孙固、齐国大夫归父、陈国大夫辕涛涂和秦国大夫小子愁在翟泉会盟，共同商议讨伐郑国之事。会上决定先由晋国军队于第二年单独出兵攻郑试探情况，于是晋文公便派出军队驻扎在函陵，又邀请秦穆公一起出兵围攻郑国，秦穆公果然应邀派军，将秦军驻扎在泛南。 郑国朝野见秦晋两个大国陈兵城外，无不惊恐万分，以为郑国即将灭亡了。这时郑国的大夫佚之狐找到郑文公说：“现在国家正处于危急存亡之时，请您启用烛之武去觐见秦君，必定可以解此危局。”郑文公此时已经六神无主了，听佚之狐这样说，便亲自去请烛之武出山。谁知烛之武却推辞说：“臣年轻力壮之时尚且不如别人；现在年老力衰，已经做不了什么了。” 郑文公知道烛之武这是在埋怨自己没能早些重用他，便诚恳地道歉说：“我没能及早任用您，现在形势危急才来请求您的帮组，这实在是寡人的过失。不过如果郑国灭亡，对您也是不好的，所以还是请您勉为其难，帮我一次吧。”烛之武见郑文公言辞恳切、神色焦虑，也不忍心看着郑国就被秦晋两国攻灭，便同意了郑文公的要求。 由于郑国正被围城不敢轻易开城门，于是烛之武只能选择在入夜之后用绳子捆在腰上慢慢地从城头上吊到城外，安全落地之后，就悄悄前往秦营求见秦穆公。见到秦穆公以后，烛之武对他说：“秦、晋两国包围郑国，郑国的灭亡已经指日可待，如果灭亡郑国对您有好处的话，那贵军劳师动众一次也是值得的。可是您也明白隔着其他国家占据远方的土地作为边邑是很不容易长久的，您此次出兵无非灭亡郑国来增加邻国的土地而已。邻国的势力得到增强，就相当于您的势力受到削弱，是为君子所不取。如果您愿意放过郑国，以后您的使者往来东方，郑国必定为您供应其一应所需，这样对您也没有什么害处。” “何况您曾经赐给过好处给晋国国君，当时他答应将焦、瑕两地赠给您，可是他早晨过河回国，晚上就加筑城墙防御您。晋国国君这样的人哪里有满足的时候，如果成功地在东方攻下郑国开疆拓土了，必定会要肆意扩大其西方的疆域。到时候如果不损害秦国，晋国还能到哪里去取得土地呢要不要为了晋国的利益而做损害秦国的事，请您多加考虑。” 秦穆公听了烛之武的话，觉得从秦国的角度考虑，攻打郑国的确不是好主意，于是便放弃原来的作战计划，转而私下与郑国结盟。另外还留下了将领杞子、逢孙、杨孙帮郑国增强戌守，防御晋军的攻击，而秦穆公自己则带兵返回了秦国。 这就是历史闻名的烛之武退秦师。 消息传到晋国军营，狐偃请求出兵追击秦军，晋文公拒绝了他的请求：“如果没有秦国的力量我们也不会有今天这个地位。依靠了别人的力量，反而倒戈相向，这是不仁；丧失了结盟的友邦，这是不智；用胡乱出击的行动取代整齐划一的计划，这是不武。我们还是撤军回国吧。”晋军撤退以后，为了缓和与晋国的关系，郑文公又立奔晋的公子兰为太子来向晋国示好。经过此事，秦国与晋国的联盟关系开始有了间隙。 留守郑国的三位秦国将领听说郑国反而投靠了晋国，都十分气愤，于是杞子便派人回去告诉秦穆公：“郑文公让我掌管都城北门的钥匙，请您悄悄领兵前来，我会打开北门放秦军进去，这样一定可以占领他们的国都。”秦穆公觉得机不可失，便去询问老臣蹇叔的意见，但是蹇叔却对此持反对意见：“郑国路途遥远，如果派军去攻打，军队到达以后就已疲惫不堪、力量衰竭。而且行军千里，郑国一定会听说此事，早做防备，到时候我们劳师远征，费力气不讨好，士兵一定有抵触情绪。此事恐怕不行。” 但是秦穆公一心被攻入郑国国都的美好前景所迷惑，根本听不进蹇叔的意见，一意孤行地派孟明视、西乞术、白乙丙三人领军出征。秦军一路向东进发，借道于晋国，然后从周朝都城北门经过，王孙满站在城楼上观察了秦国军队一会儿以后说：“秦军轻率冒进而又不懂礼仪，轻率冒进就会有勇无谋，不懂礼仪就会孤立无援，进入险境而孤立无援，自身又有勇无谋，这样的军队怎能不失败！” 不过洛邑城楼上发生的这一幕，秦军的三位将领并不知晓，他们仍在一路进军，不久以后就进入了滑国，这时郑国的商人弦高带着十二头牛准备去周朝都城卖，路上遇到了秦军，听说这样兵强马壮的大军即将去攻打郑国，弦高顿时十分担忧，经过反复思考，弦高终于想出了一个主意。 弦高带着自己的十二头牛来到秦军大营，自称是郑国国君的使者，秦国的三位将领一听，心下惊疑不定：秦军此次伐郑是要在郑国人不知情的情况下潜入郑国国都，然后由杞子打开北门，放秦军入城，可是如果郑国已经知道秦国大军来攻，岂能再将北门的钥匙交给杞子这样一来就只能无功而返了。 于是三位将领面面相觑，不知如何是好，只能先将弦高请进大营问问情况。弦高见了三位将领，不卑不亢地一一行礼如仪，然后说：“敝国国君听说贵国不远千里前来讨伐，所以派我带了十二头牛来慰劳贵国士兵，敝国虽然人少国小，但也已经认真做了防守和抵御的准备。” 见过秦军将领之后，弦高又赶快派人回郑国报信，郑穆公得到消息赶忙厉兵秣马，做好一切防御准备，并且将秦国之前留在郑国帮助防守的三位将领杞子、逢孙、扬孙赶出了郑国。孟明视知道以后，长叹一声说：“郑国已经有了防备，我们如果按原计划攻打必定不能取胜，围而攻之又没有后援，还是撤军回去吧。”就这样，郑国商人弦高凭借自己过人的智慧和胆识，将郑国从又一次的亡国危机中解救了出来。 第24章 秦国的霸业 早在秦军出征之前，老臣蹇叔就曾一力劝谏秦穆公不要出兵，但是秦穆公听信留守郑国的秦将杞子之言，一意孤行地决定劳师远征郑国。受到秦穆公之命率领秦军出征的孟明视、西乞术和白乙丙三人中，西乞术和白乙丙兄弟是蹇叔的儿子，而孟明视正是秦国大夫百里奚之子。蹇叔与百里奚深知秦军此去犯了兵家大忌，必是凶多吉少，于是在送行之时各自挽着儿子的手哀恸不已，大哭着说：“孩子呀，我看着你们的大军离开，却看不到你们回来了！”。 秦穆公本来兴致勃勃地准备发出大军开拔的指令，却被这二位老臣的哭声弄得心烦意乱，于是很不高兴地说：“我派大军出征，你们却拦着军队大哭动摇士气，这是干什么”蹇叔与百里奚强忍悲痛，止住哭声回答：“臣并不敢阻拦军队，动摇士气，只是大军开拔在即，我们二人各自的儿子也即将离开；我们年老力衰，活不了多久了，他们回来得晚了恐怕就再不能相见了，因此哀哭。” 蹇叔又私下里交代儿子说：“你们的军队就要战败了，到时候晋国人一定会在殽山阻击你们，殽山有两座山陵。南边的山陵是夏朝后皋的坟墓；北边的山陵，是周文王曾经避风雨的地方。你若战死，必定在两座山陵之间，那时我就到那里去为你收尸。” 不管蹇叔和百里奚二人如何再三明示暗示秦军此去必败无疑，但是考虑到有杞子在郑国为秦军做内应，为秦军打开郑国都城的大门，秦穆公还是信心十足地命令大军出发向东而去了。 后来秦军在路上遇到了郑国商人弦高，偷袭郑国的阴谋也被识破，秦军无法按原计划进攻郑国，只好悻悻回军秦国，为了不空手而归，他们路上还灭掉了距离晋国很近的姬姓小国滑国，然后继续向回国必经的晋国进发。 当时晋文公刚刚去世不久，尚未下葬，继位的晋襄公得知秦军劳师远征无功而返的消息，认为这是打击秦军嚣张气焰，巩固晋国霸主地位的大好时机。甚至等不及过了服丧期，晋襄公便用墨将白色的丧服染黑之后联合了姜戎的军队在殽山两座山陵之间设下埋伏。孟明视、西乞术和白乙丙三位将领没有将父亲的警告和嘱咐放在心上，经过这片极易遭到伏击的峡谷时竟然没有提高警惕，轻易地进入了晋军的伏击圈，在晋军与姜戎军队的伏击之下，很快便落得全军覆没，孟明视、西乞术、白乙丙三名将领也被晋军俘获，这就是历史上着名的秦晋殽之战。 孟明视三人既是深得秦穆公信重的将帅，又分别是在秦国位高权重的大夫百里奚和蹇叔的儿子，晋国俘获了他们自然不能轻易放过。一般来说等待他们三人的命运大概有两种，一则他们身为敌军的将帅，既然不能为我所用，自然也不能放虎归山，留下他朝卷土重来的后患，那么就只能斩草除根，杀之而后快；二则他们身为秦穆公重视的将帅和在秦国手握大权的重臣之子，也可以利用这种价值来与秦国谈判，用他们来换取秦国将一些土地割给晋国。无论怎样，三位秦将做了晋国的俘虏，正常来说都不可能轻易得到释放。 但是，例外总是时有发生，晋襄公虽然雄才大略，但是却很容易被别人的言语动摇。晋襄公的父亲晋文公的夫人文嬴来自秦国，是秦穆公的女儿，听说秦国最重要的三位大将在殽之战中战败被俘，心中十分担忧。她知道秦国虽然实力骤增，但是毕竟是边陲鄙国，如果三人被杀，对秦国的军事力量和国家实力都是很严重的打击，甚至有可能会造成内乱，便绞尽脑汁思索良策，想让三人能够安然回国。 文嬴想好了办法就去求见晋襄公，并对他说：“他们三人为了自己的功名利禄挑拨秦晋两国的关系，我父亲已经恨他们入骨，如果您放他们回国，我父亲一定会十分高兴并且将他们烹杀以泄愤，又何劳您去诛杀他们呢”晋襄公想了想，不觉得有什么不好，便点头同意了。 后来晋襄公派阳处父去追捕三人，但是此时孟明视等人已经到了黄河中的渡船上，阳处父急切间也找不到渡船追上去将他们抓回来。不过阳处父是一个智计百出之人，他看着远去的船影，灵机一动想出了一个办法。阳处父解下自己乘来的马车在左边驾车的马，冲着船上的孟明视等人大喊：“三位请留步，这是国君赠给三位的马匹，请你们上岸来带它一起回秦国去！” 可是孟明视也非有勇无谋之辈，他看透了阳处父不过是想将自己三人引诱回岸上去抓捕，可是也不便戳穿他的谎言，便在船上行礼道：“承蒙贵国国君的恩惠，没有杀死我们这些俘虏，允许我们回国领罪，如果国君遵照晋国国君的好意赦免了我们，三年之后我们再来拜谢今日的恩赐。”说完，小舟已飘然远去，一旦过了黄河就是秦国的领土，此一去放虎归山再也追不上了。 三人回到秦国都城时，秦穆公早已得到了消息，亲自穿着素服到郊外迎接，孟明视、西乞术和白乙丙连忙跪下以战败之事向秦穆公请罪。秦穆公将他们一一扶起，然后诚恳地说：“当初是我没有听从蹇叔的良言执意出兵，才使你们几位遭受战败之辱，这是我的罪过，你们三位有什么罪呢而且我也不能用这一次的过错来抹杀三位以前的功绩和大德，以后还要请你们尽全力辅佐我洗雪这个耻辱。” 这才是一个英明君主该有的作为，春秋五霸之一的秦穆公不容小觑。 说罢，秦穆公便下令恢复孟明视、西乞术和白乙丙三个人本来的官职俸禄，并且没有因为此次战败而疏远他们，反而比以前更加厚待。殽之战的惨败使秦穆公称霸中原的野心冷静了下来，认识到目前秦国的实力并不足以打败晋国，开辟东进之路，于是专心向西开拓，讨伐西戎，在西部边陲开辟了秦国的霸业。 殽之战的惨败是秦穆公争霸之路上受到的第一次沉重打击，因此秦穆公念念不忘要打败晋国报仇雪恨，因此在一年以后又命孟明视率军出征晋国。晋襄公亲自带兵抵御，先且居为中军将，赵衰为中军佐，秦军与晋军在彭衙决战，结果秦军再次被晋军打得大败，丢盔卸甲而逃，晋国人就讽刺秦军为“拜赐之师”。 正在秦穆公因为再次败于晋军之手而一筹莫展之时，一个向西开拓的契机来到了秦国。秦国的西方生活着许多戎族部落，自秦国分地建国以来就如同噩梦般纠缠着秦国，是秦国发展扩张之路上的心腹大患，也是秦国东进的后顾之忧。戎王听说秦穆公是一个十分贤明英武的国君，担心秦国强大对戎族不利，因此派出大臣由余出使秦国探查情况。 由余到了秦国之后，秦穆公便带他参观自己的宫殿和历代继续的珍宝财物，由余看了咋舌道：“这些宫室积蓄，如果为鬼神所营造，那么鬼神也会劳累；如果是让百姓来营造，那么则使百姓劳苦。”秦穆公听他没有赞美自己宫室华美、积蓄丰厚，反而说自己劳神苦民，觉得很奇怪便问：“中原各国借助诗书礼乐和法度处理政务，却仍然不时地出现祸乱，如今戎族没有这些诗书礼乐法度，靠什么来治理国家呢岂不很困难吗” 由余的祖先本是晋国人，后来因事逃到戎地避难，传到由余这一代尚且会说晋国的方言，对于中原各国的情况也比大多数戎人更为了解，所以戎王才会派他来出使晋国。如今见秦穆公问起治国之道，便回答说：“以诗书礼乐法度这些来治国正是中原各国之所以发生祸乱的根本原因。自从上古的圣人黄帝创造了礼乐法度，并亲自带头实践，却仅仅实现了很小程度的治世。” “到了以后的时代，君主日渐一日地骄奢淫逸。依仗着法度的威势来要求和监督臣下与人民，人们因此疲惫至极，就会怨恨君主不能实行仁义之道。到时候主上和臣下相互埋怨不能使自己满意，乃至于篡位弑君、抄灭全族，都是礼乐法度之类种下的祸根。而戎族就不这样治国，戎王怀着淳厚的仁德来善待臣民，臣民则满怀忠信来侍奉君上，治理整个国家的政事就像管理自己的身体一样自然，无须了解什么治国之道，这才是真正的圣人治理国家的方法。” 虽说这说的挺夸大的，一个游牧民族小国度能有这么好吗这些都是题外话。 秦穆公听了低头沉思、默然不语，事后他召来内史王廖请教：“我听说邻国有圣人，这是敌国的忧患。如今由余如此贤能，这是我的祸害，我该如何是好呢”内史王廖考虑了一下，为秦穆公想出了一个办法： “戎王地处偏僻，从来没有听过中原地区的乐曲。您可以赠送给他歌伎女乐，让他沉迷淫乐以此消磨他的壮志。然后替由余向戎王请求推迟回国的时间，以此来疏远他们君臣之间的关系；这边同时留住由余不送他回国，让他不能按时回国。戎王一定会觉得此事有蹊跷，从而怀疑由余。他们君臣之间有了隔阂，就可以打败戎族了。更何况戎王喜欢上音乐，就一定没有心思处理政务了。” 秦穆公听了内史王廖的计策，觉得十分有理，便决定依计而行。于是秦穆公设下筵席宴请由余，并破例将二人的座席相连以示礼遇，并与他推杯换盏其乐融融地饮宴。酒过三巡，秦穆公开始向由余询问戎族的地形和军事实力。由余见秦穆公如此盛情款待，也动了心思，便把戎族的情况一一详述给秦穆公，宴罢秦穆公又命令内史王廖选了十六名歌伎送给戎王，戎王欣然接受，从此沉迷女乐不理政事，都不顾及游牧迁徙之事，导致牧草枯竭，牛马死了一半。 秦穆公见时机已经成熟，这才放由余回国，由余见戎王玩物丧志，再不复当年雄姿英发的英主模样，急得多次进谏，可是戎王任何忠言都听不进去，反使由余十分恼愤无奈。秦穆公得知戎王与由余君臣二人已生间隙，便数次派人秘密邀请由余来秦国，由余知道戎王已经无可救药，自己在戎地也不会再有什么作为，于是只好离开戎族，归顺了秦国。秦穆公见由余来归十分高兴，以宾客之礼极尽礼遇，并且就进攻戎族之事咨询由余。 戎王已经壮志消磨，终日沉迷于逸乐，秦穆公去了心腹之患，便再次派遣孟明视等人率军进攻晋国，秦军渡过黄河以后就将过河用的渡船付之一炬，以示不胜晋军绝不复回之意。有了这样破釜沉舟的勇气，又不再有后顾之忧，秦军果然将晋军打得大败，攻取了晋国的王官和鄗地，为殽之战的惨败报了仇，附近的晋国军队固守城池，不敢出战。 于是穆公就从茅津渡过黄河，为当年殽之战中死难的秦军将士筑坟，大举发丧，亲自痛哭三天。秦穆公还在军前发誓：“将士们！不要喧哗，听我向你们发誓：古人做事咨询参考老年人的意见，就不会有什么过错。我反复思考自己当初不听蹇叔、百里奚之言，故而在此作这样的誓言，让后代都能记住我的过失！”有识之士听说这件事，都感动落泪说：“秦穆公待人周到，终于得到了孟明等人大胜晋军的喜庆。” 大胜晋军之后，秦穆公又挟大军之威攻打了西方的戎族，增加了十二个属国，开辟了千里疆土，终于在西戎地区成为了一代霸主。周天子还派了召公过带着钲、鼓等指挥军队作战的器物到秦国去赐给秦穆公，作为对他打败戎族的贺礼。 秦穆公能够称霸西戎，与他广揽贤才、知人善任、宽以待人有很大关系。《左传》对秦穆公的评价是：“秦穆公之为君也，举人之周也，与人之一也。”也就是说秦穆公作为国君，选拔人才考虑全面，结交人才真心无二。帮助秦穆公成就霸业的两位大夫孟明视和子桑一个努力不懈，而且懂得居安思危；另一个忠诚不贰，善于识人、举荐人才，《左传》评价他们二人：“‘夙夜匪解，以事一人’，孟明有焉。‘诒阙孙谋，以燕翼子’，子桑有焉。”正是由于秦穆公能够根据人才们各自擅长的才能任用他们担任不同的官职，才能开辟一番霸业。 秦穆公不仅善于知人、用人，更善于用宽仁之道来结纳人心。有一次，秦穆公丢了一匹难得的骏马，便亲自带人去寻找，谁知找到岐山附近却发现三百多个老百姓已经抓了这匹马分吃掉了，只剩下一副骨架。秦穆公的随从见状便打算将吃马的人抓起来治罪，那些人看到马的主人竟然是国君，都十分害怕。 秦穆公却阻止了自己的随从，反而还说：“君子不应当因为牲畜的原因而伤害人，我听说吃好马的肉如果不喝酒会出人命的。”随即命人赐酒给他们喝，这些吃了马的人见国君并没有怪罪自己，反而还如此关心自己的身体，赏赐美酒以防自己伤身，都十分感激秦穆公的恩德。 后来秦穆公率军与晋惠公在韩原大战，这些吃马的人也参加了军队随秦穆公出征。战阵之中，晋惠公脱离本军出战，秦穆公见机不可失，连忙也轻骑追赶，谁知反而被晋军主力追上，陷入了重围，形势十分危急。那三百名吃马的士兵听说国君被围，想起秦穆公的恩德，纷纷拿着武器，并且大喊着“可以出死报食马得酒之恩矣”为秦穆公拼死作战，不仅为秦穆公解了围，还俘虏了晋惠公回国，为秦国在与晋国的外交中造就了优势地位。 这一事件说明什么平常的一个小小的举动也可能是你人身未来的一个转折。 自商朝以后，西周、春秋战国时期，乃至于秦朝都一直流行殉葬习俗，《墨子节葬》中曾经提到：“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。”可见殉葬制度在春秋战国时期的流行程度和殉葬人数之多，这与古代人的世界观、生死观和“事死如事生”的态度有关，秦穆公虽然爱惜人才、知人善用，但是也并不例外。 一次秦穆公举行宴会招待群臣，君臣之间其乐融融地饮酒，很快就酒至半酣，秦穆公看到堂前人才济济，共同开创霸业，前景一片光明，于是便很开心地说：“生共此乐，死共此哀。”子车氏的三位贤臣奄息、仲行、针虎也在宴会之中，他们本来就对秦穆公十分忠心，听见秦穆公此言便轰然应诺，表示愿意与秦穆公生死与共。 鲁文公六年（公元前621年），一代霸主秦穆公去世了，秦国此时国力正盛，秦穆公又是十分有为的国君，秦国便为秦穆公大办丧事。殉葬之人多达一百七十七人，这是自西周以来有记载的殉葬人数最多的一次。子车氏的奄息、仲行、针虎也慨然践诺，以自杀来为秦穆公殉葬。秦国人对子车氏的三位贤臣也自杀殉葬十分悲痛，便做了一首诗来哀悼他们，这就是《诗经秦风》中的《黄鸟》： 交交黄鸟，止于棘。 谁从穆公子车奄息。 维此奄息，百夫之特。 临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。 如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于桑。 谁从穆公子车仲行。 维此仲行，百夫之防。 临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。 如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于楚。 谁从穆公子车针虎。 维此针虎，百夫之御。 临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。 如可赎兮，人百其身！ 当时的有识之士对此论道：“秦穆公虽然开疆拓土，称霸西戎，东方也与霸主晋国相抗衡，但是他没能在有生之年成为诸侯的霸主，并非偶然。以前的先王去世，还给后人留下了治世之法，但是秦穆公死后不仅抛弃了自己的子民，甚至还夺走了国家的人才。《诗经》说：‘人之云亡，邦国殄瘁。’这就是说国家的人才已经很少了，为什么还要夺走人才去殉葬呢” 《左传》则对三良从葬一事评论道：“上古时期的王者知道自己寿命将尽，就会拣选人才、树立风气，将自己的经验着录成册，为后人制订法度、设立表率来引导他们，给予他们法度规制，告诉他们先王的遗训典章，委任他们一定的职务，让他们注重因地制宜、顺其自然，让人民都信赖他们，然后自己才会撒手而去。而现在秦穆公既没有做到上述圣王的做法，为子孙后代留下法则，反而将贤臣良将用来为自己殉葬，有识之士从他的做法中就可以看出秦国以后不会再有实力向东征伐了。” 历史的发展证实了《左传》的断言，由于秦穆公死后将优秀的人才用来殉葬，他的子孙也大都庸庸碌碌没有大的作为。秦国的蓬勃发展随着秦穆公的去世而戛然而止，终春秋之世，秦国都没能在风起云涌的诸侯国间的政治舞台上有过优秀的表演。 第25章 楚武王自尊为王 随着社会的发展、历史的进步，中原周边的地区也逐渐发展起来，除了秦国在西方称霸，南方也崛起了一个足以称霸的大国——楚国。顾名思义，楚国就是在南方荆楚之地建立的国家。在远古时期，氏族间征战不断，旧氏族消亡、新氏族兴起。一个强大而稳定的族群，需要经历长时间的融合才能够形成，更遑论发展壮大成为“国家”这一最高统治形式。而楚国，也是在远古先民历经长期磨合，在荆楚地区形成有共同语言、经济生活、文化和心理素质的族群的基础上，又经过长时间发展，最终成型的国家。 楚国兴起于春秋初年，位于中原以南地域。楚国的祖先可以上溯至黄帝之孙颛顼。颛顼是“五帝”之一，又称为高阳氏，因而楚人屈原在其《离骚》中自表：“帝高阳之苗裔兮。”颛顼以下代代相传，依次诞生了称、卷章、重黎。重黎作为颛的曾孙，担任帝喾高辛氏的火正，掌管宗教。重、黎本来是两个氏姓，因氏族发展融合而合并为一。重黎担任火正，具有取火存火以照明天下的能力，因而又被赐名为“祝融”，乃是“大明”、“光明正大”之意。重黎在共工氏叛乱中被帝喾委任平叛，但执行不力，没有将叛军赶尽杀绝，因而触怒了帝喾，招来杀身之祸。重黎死后，他的弟弟吴回接任了他的职位，仍为火正，仍被称为“祝融”。 吴回之子名为陆终，陆终又生六子，分别是：昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连。几个儿子的名字皆与其所封之地有关。季连姓芈，是楚国王族的先祖，他的后人或散落在各个城市，或远赴边远地区，史书中记载寥寥，无法详细得知。不过以族裔中其他分支的命运作为参照，昆吾和彭祖的后代也都一度兴盛，然而先后为商汤、商纣所灭。而楚国先人各个族裔在当时频繁的部族争战以及强势的商朝不断挤压中向南迁移也属正常行为。 直到商末周初，季连的后人中有一支叫做鬻熊，鬻熊一面依附于当时已经风雨飘摇的商纣王朝，另一方面大力支持新兴的周朝，为西伯姬昌出谋划策，后来在周文王的朝中成为元老重臣。这样的荣耀，在很大程度上提高了族群地位，并在后世很长时间成为了楚国赖以生存和谋求发展的政治资本。 鬻熊的后人熊绎所处的年代是周成王时。熊绎本身立有功勋，加之祖上又是有功之臣，因而被成王赏赐一块封地，位于南方，定都于丹阳，也就是现在的湖北秭归，这就是楚国最初的雏形。事实上这次封赏的象征意义远大于实际意义，这意味着楚国作为一个诸侯国的存在得到了周天子的承认。除了熊绎之外，当时共同侍奉周成王的还有鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕汲等人，这也初步体现了以周成王为中心的诸侯分布情况。熊绎得到的封地，面积虽然不大，质量却极高，首先它处于三省交界之处的战略要道，地理条件优越；其次地势平坦，土地肥沃，可以说极尽地利，为楚国的生存发展创造了重要的先决条件。 然而楚国和周王朝并不是铁板一块，原因在于周王朝始终把楚国当做“蛮夷小邦”来对待，虽然承认其存在，却不给予相应的尊重和政治地位。楚国国君在天子会盟的时候只是被喊去做一些杂务，却无法列席诸侯，这之于楚国而言无疑是一种屈辱，于是楚国对周王朝心怀不满也就自然而然了。而周王朝对迅速兴起的楚国也采取提防打压的政策，甚至数次出兵劫掠征讨楚国。不过楚国羽翼渐丰，已非吴下阿蒙，在面对周王朝的讨伐时非但没有吃亏，还屡屡取胜，把周朝打得没有还手之力，不仅丧失了“六师”，连国君（周昭王）都“客死”。 周夷王姬燮主政天下的时候。在这期间，因为周王室进入了衰退阶段，诸侯国纷纷怀有不臣之心，而各诸侯国发展的不平衡导致互相讨伐的事情很多。楚国的掌控者，熊绎后人熊渠此时也发展了自己的势力，发兵攻打周边小国，将土地扩张到江汉流域，通过一系列政策，得到了民众的拥戴。熊渠的扩张，使得楚国占据了庸、杨粤、鄂等地，就是长江的中下游地区，这些地方盛产粮食、铜矿，这为楚国经济、军事实力的壮大提供了有力保障。 楚国势力的增强，使得熊渠的底气越来越足，他不满周王朝给他的封号名分，于是封自己的长子熊毋康做句亶王，次子熊红做鄂王，幼子熊执疵做越章王，都属于自立名号，分布在长江沿岸楚国边远地区。 周厉王即位后，十分暴虐，熊渠担心楚国安危，便放弃了自封的这些名号。熊渠死后长子熊毋康继位。毋康早死，熊挚红即位，但是他的弟弟熊延杀了他篡位。熊延生下了熊勇。熊勇六年，周厉王因其暴虐无道遭到国人讨伐，最终不得不出逃而走。自这一年后，楚国有了较为明确的历史纪年。 四年之后，他的弟弟熊严接替了他，十年后卒，其长子熊霜继位。熊霜死后，他的三个兄弟为了争夺王位互相残杀，最终季徇胜出，是为熊徇。熊徇去世后熊咢继立，之后是熊仪继立，即为若敖。 在这期间，周王朝由周宣王执掌大局。周王朝和楚国战事不断，互有胜负。通过一件事可以看出楚国已经进入了周宣王的政策重心之中，这就是周宣王把申伯迁移到了谢邑，建立申国，以防楚国入侵。申国的建立，的确起到了遏制楚国的作用。 周宣王死后，其子周幽王即位，就是一手炮制了历史上着名的“烽火戏诸侯”的昏君，在其失信于天下的那一刻起，他的悲剧命运就此注定了。若敖即位二十年以后，也就是公元前771年，周幽王姬宫涅死于犬戎的叛乱，周王室向东迁徙，西周就此灭亡，东周时代开始，然天下已乱，周王室日渐式微。 七年之后，若敖也去世了，熊坎继立，称为霄敖。六年卒，熊眴继立，是为蚡冒。蚡冒死后，其弟熊通杀死了他的儿子，篡夺了王位。熊通上位后，自立为楚武王。楚国此时已经在若敖、蚡冒的励精图治下发展多年，兵强马壮。楚武王接手的可以说是一个冉冉兴起的南方国家，已经初步具备一统江南的资本。武王对内进行政治治理，对外进行征讨，不断拓宽疆土，使楚国得以进一步强盛。在其长达51年的执政时间里，可以说是在中国历史上，在位时间算久的一名君主了，此时的楚国处于一个前所未有的安定局面，在政治、经济等各方面奠定了春秋大国的基础。 楚武王接手楚国的时代，对于各个诸侯国而言，既是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。周朝由盛转衰，对诸侯的控制力度逐渐削弱，诸侯国可以伺机发展壮大自己，甚至从周王朝那里占得便宜。然而，各个国家因为地利、人和等因素不同导致了彼此间发展的严重不平衡，大国吞并小国，强国吞并弱国。身为国君者绝不敢掉以轻心，带领国家在动荡不安的大环境中艰难地求生存、谋发展。 各国内部也不平静，国家的发展扩张会带来相应的权力分化，利益分配的不均导致内部矛盾的滋生，当矛盾无法调解时，就会发生亲族残杀的事情，以这样的方式完成权与利的洗牌和再分配。代价就是国家在激烈的内耗中动荡不安、停滞不前。例如：晋国五侯被弑；鲁国，公子翚弑鲁隐公；郑国，庄公克段于鄢；齐国，公孙无知、连称、管至父三人弑齐襄公。 反观楚国，内部政治局面相对稳定，楚武王权力集中，手下亦有能人襄助，在经济文化方面发展平稳。外部扩张并不激进急躁，充分消化占领的版图，使其真正成为生产力的有效构成部分。 至于“武”这一名号，《谥法解》中说道：“刚强直理曰武。”充分体现了楚武王的个性特点和执政风格。这一封号并非受赐于周天子，而是武王自封。武王三十四年，楚国兵进随国。之所以选择随国，原因有三：一是随国在楚国周边小国中实力较强，攻下随国，可以对其他小国形成威慑；二是随国骄傲自大，引诱其炫耀武力，可以让周边小国感到不安，形成离间效果，便于日后楚国对它们的拉拢蚕食；三是随国也属姬姓，打击随国，就是灭周朝威风。 当楚国大军逼近随国时，随国派其少师来与武王谈判，申辩自己并无罪过。楚王回应，言楚国意在为安定中原略尽绵薄之意，希望随国国君可以在周天子前请托，为楚王谋求封号，随国少师允诺，楚王随即退兵。少师回国后，以楚军队形散乱、军容不整为由，力劝随君追击，大臣季梁劝阻道：“楚国正值天命相向，军容混乱乃是诱敌之策，王侯何必心急小国能够抵挡大国，在于小国有道而大国无行。有道指忠于民而信于神。朝堂之人，心念百姓；祭祀巫使，名正言顺。然而如今百姓冻馁，巫使胡言，国家如何得以成事” 随君问道：“用于祭祀的牛羊肥壮质优，谷物丰富，如何不是忠信呢”季梁对曰：“民为神之主，古之贤君皆以民为先，随后乃顾神灵，祭祀时说‘牛羊肥壮’意为百姓富庶；说‘谷物饱满’意为无灾无祸；说‘酒甜而美’意为人心无邪。但现在人心丧乱，神灵无主，纵使君王富有，何福之有君侯若修明政治、促进和睦、亲善友邦，方可避祸啊。”随君采纳了谏言，没有追击楚君，内修政治，外铸国防，楚国短期内也未敢再犯。但是随国国君的请托被周天子严厉拒绝，楚王愿望落空，愤懑之下，自尊为王，称号曰“武”。 然而楚国的称霸之路并非一帆风顺，鲁桓公八年（公元前704年）楚武王在沈鹿举行会盟，在周边国家中，只有随国与黄国没有来。武王一方面派薳章去谴责黄国，另一方面出兵亲征伐随。随君不听良将忠言，反而采纳少师浅薄之语，贸然出兵。楚、随二国会战于汉、淮之间，随军大败，国君溃逃，少师遭俘，不得不罢战求和，与楚国签订城下之盟。经此，楚国名动四方。 一年之后，巴国遣使来到，言愿帮助楚国结识邓国，希望借此能和楚国通好。楚国于是派使者和巴国使节一同赴邓。然而在邓国境内竟然遭到劫杀，二人均遭毒手。楚国问责，邓国推托不肯认错。于是楚国联合巴国共同发兵，攻击邓国。邓军三次进击巴军皆不得手，楚军将领大夫斗廉将楚军匿于巴军之列，诈败引诱邓军追击，待其孤军深入后合围，邓军不敌。 鲁桓公十一年（公元前701年），楚国又挫败了郧、随、绞、州、蓼五个小国合力攻打自己的阴谋。屈瑕、斗廉二人，在未将局势报予楚王、没有请求援军的情况下，兵分两路，前者抵御四国联军，后者突袭郧国都城，大获全胜，并成功与贰国和轸国缔结盟约。次年，为报复绞国，楚国讨伐绞国，利用绞国急躁轻浮、贪图小利的心态，采用诱敌策略，攻破了绞国的城池。 但是楚国的胜利并没有一直延续下去，两年以后，此前战功累累的屈瑕领兵攻打罗国，过往不断的胜利麻痹了他的心性，让他变得骄纵狂傲、刚愎自用，在军队渡河之时不加提防，遭到突袭，惨败，缢于荒谷之中以谢国人。这一败严重挫伤了楚国的锐气，打击了楚国的国力，导致楚国在以后数年都处于休养生息之中，停下了外扩的脚步。 鲁庄公四年（公元前690年），此时楚国已经养精蓄锐十年，农业、手工业、军力都稳中有升。特别是在军备上，大力发展戟兵，利用戟作为矛、戈复合体既能刺又能砍的特点研发出了新的作战阵形——“荆阵”。同年，随侯迫于周天子压力，为自己承认楚王的自封而赔礼认错，这触怒了武王，并惹来了兵祸。 楚王年届七十，仍要率军亲征。临行前忽感心神不宁，遂问于夫人邓氏，夫人叹道武王年岁已尽，命不久矣，感到心神不安乃是祖宗召唤，率军出征凶多吉少，能保大军不失已是幸事。武王不从，执意亲征，途中病发死于树下。 楚军秘不发丧，仍大举开向随国，把随国围得水泄不通。随君心知不敌，只得再度求和，领军将官屈重便以武王名义在汉水转向之地与之相见会盟，随后方才回军。待到楚军回归境内，才发布消息，举国治丧，并由楚文王继位。 武王在位五十余年，将楚国由一个地方性强国，治理成能够称霸一方、震慑诸侯并觊觎中原乃至撼动周朝的大国。在他的领导下，楚国屡战屡胜，吞并疆土，成为江南地区名副其实的霸主。 第26章 桃花夫人 楚文王名为熊赀，和乃父一样，也是一位很有作为的君王，为楚国的壮大发展起到了决定性作用。 文王即位之初，由于国富民强，军力强大，一批忠臣良将辅佐，执政压力不大。加之中年即位，为储多年，从事事小心的生活中方才解脱，所以并不励精图治，而是耽于享乐，沉浸在安逸之中。例如，他曾经携犬带弓远赴云梦泽游猎，整整三月一去不返；再如，广征丹阳美女以盈后宫，纵情于声色之中，沉浮于脂粉之畔，不理朝政，任由国事荒废。 于是老臣太保申和大将鬻拳进宫进谏，并以先王遗命为由要鞭笞文王以示惩戒。文王以自己出生便受赐位列诸侯，此时又贵为一国之君，不能受鞭刑之辱为由，请求太保申网开一面，换一种刑罚方式。但太保申执意不从，文王无奈，只得趴在枕席之上受刑。太保申并未真打，他手持荆条束鞭，高高扬起、轻轻落下，仅数下之后便止。 文王认为在先王英灵注视之下受此可有可无之刑，心中顿感不安，言即已蒙受鞭刑之名，不如真打一顿反倒痛快。太保申回曰对小人应令其受皮肉之苦，对君子则应让其感到内心羞赧屈辱，否则皮肉之苦又有何用若大王仍不得醒悟，为臣之人实在是愧对先王嘱托，只得以死谢罪了，言罢自请死罪，意欲投河。文王急止猛省，遂杀狗、折弓、遣散美女，专注于修补朝政、巩固民生以报先王之志。留下一段“受笞纳谏”的佳话。 文王即位后做出了一个战略性决策，把国都从丹阳迁到了郢。这一举措的意义在于体现了楚国外扩思路的延续性，楚国经过武王时期的对外用兵，在江南之地已经无可匹敌，寻求逐鹿中原的途径是其新阶段的必然选择。在战略重心已然北倾的情况下，就需要寻找新的大本营，同时，还要保持对南方固有版图的控制。因而迁都，则成为了适应楚国新的国情，解决楚国发展需要的重大决定。 郢城地理位置极佳，南有长江天堑为屏，西通巴蜀之地，东望吴郡、会稽，北向中原，陆路、水路四通八达，进可入主中原，退可据守一方。更兼地势高耸，保证汲水却无需担忧洪涝，是发展民生、保障后方稳定的绝佳场所。楚文王迁都的决策，确保了楚国后面将近四百年的繁盛。对于郢城的确切位置，历来众说纷纭，一说位于湖北江陵南部，又说湖北宜城西，还有认为其实所属两地，但都叫郢。 本人偏向于其首都位于湖北江陵南部。不过这也是自己本人的主观看法。 文王沿袭先王对外兼并的脚步，挥师进军申国。申国，以周为姓，也是周天子的分封地，作为周天子在江南楚地钳制楚国的重镇，楚文王几近周折，终于灭申。由于邓国地处于楚国和申国之间，是楚文王大军往返的必经之地，加之文王母后，也就是武王的王妃邓曼是邓国人，于是在文王班师路过邓国时，邓国国君设席款待文王。邓国的贵族们苦劝国君借此机会除掉文王，但国君不从，认为不能行此不义之举，由此放虎归山。文王回国后不久，就再度出兵把邓国灭掉了。 楚军之所以无往不利，一方面仰仗于国力的强大和军备的雄厚，另一方面，也有赖于治军之严明。有一则故事可以体现这一点，楚国伐邓途中，文王命令两位王子革和灵外出侦察，二人在野外遇见一位乞讨老翁，于是抢掠欺侮了他。文王得知此事，欲斩二人。 王公贵族们纷纷劝阻，认为因如此小事就处以极刑太过严厉。但乞讨老翁在营门外大喊说楚军因邓国残暴于是征讨，但楚国公子肆意欺凌老弱，岂不是说明楚军更为无道！文王感慨讨伐残暴的义军，如果自己也残暴无行，则算不上安民；仗着身强力壮欺侮年迈之人，将来无法教育后代；宠溺子女，因私废公，无视法度，则不能治理国家；庇护子女伤害国政更万万不可。文王乃斩杀二子以正军法。 楚国攻灭申、邓、吕诸国，是其扫清门户、打通称雄中原的必为之举。彼时，中原大地格局区趋于明朗，齐国在管仲的治理下，经过改革，生产力大大提高，经济军事实力日渐雄厚。外交上与宋、陈、郑等中等国家结盟，形成了强大的军事势力。楚国要想入主中原，齐国及其盟友是其无法忽视的存在。而欲与之一战，必须尽可能地扫除一切对自身不利的因素。楚国周边的小国，论实力虽不能对其造成威胁，但楚国还没强大到可以在无视它们的前提下与强大对手一决高下。吞并这些小国，既可以扫除后顾之忧，又能够壮大自身实力，还可以将这些小国具有的地理优势据为己有，因而楚国必须攻灭它们。 楚文王将汉水以东之地尽数收归版图之中，又趁息、蔡两国不睦而借机吞并，这件事在中国历史上已经超越了单纯史实的内涵而拓展到文化层面，息夫人的凄绝命运也引发后世之人反复为之感叹吟咏。 楚国终于可以直面中原，文王选择了郑国作为首个攻讨对象，理由是郑厉公复辟“缓告于楚”，以此向以齐国为首的中原各路诸侯发出宣言。楚国伐郑，是这个南方大国第一次和中原诸侯正面交锋，正式拉开了齐、楚争霸中原的大幕。 鲁庄公十年（公元前684年），就在楚国野心勃勃，为进军中原做着最后的准备工作时，一个不经意的机会，降临到了文王面前。位于淮水一带的息国和位于汝水一带的蔡国发生了摩擦。起因源于息、蔡二位国君都娶了陈国国君的女儿为妻，蔡国国君娶的是大女儿，而息国国君即将与小女儿，也就是后来的息妫完婚。息妫出嫁时途经蔡国，蔡国国君认为息妫是自己夫人的妹妹，于是就没有按照息国夫人的规格礼遇进行招待，并且举止颇为轻浮，着实激怒了息国国君。 息国国君决定报复，便使人拜访楚文王，请求楚文王出兵攻打息国，由息国向蔡国求救，这样就可以给楚国攻灭蔡国制造口实。这正中了楚文王的下怀，于是很快答应了息国的请求。 楚国随即进兵，在这一年的九月份大败蔡国军队于莘地，并且俘虏了蔡国国君献舞。对于楚文王而言，这次战役的意义不仅在于挫败了蔡国，更是释放了一个政治信号，就是楚国有决心，也有能力进军中原。在孔子编选的《春秋》更是把这件事作为楚国走向强国的分水岭，并从这一年开始，正式将楚国列入记载对象，其原文曰：“楚辟陋在夷，于此始通上国。” 蔡国国君惨遭被俘之辱，更得知这件事的始作俑者是息国国君，而起因在于息妫夫人，内心自是痛恨不已，处心积虑想要报复。恰好蔡国国君知道楚文王喜好女色，于是就借机向楚文王夸耀息妫夫人的绝世美貌，竟然使得楚文王在尚未与之谋面的情况下就心旌摇曳，向往不已。 蔡国国君见文王心动，便进一步怂恿挑唆，令楚王决意采取行动。楚王便以巡游狩猎为借口，带着大军“不经意”间路过了息国。息国国君不明所以，还十分高兴，设宴款待，席间令息夫人出来相见。楚王得见息妫真颜，方知蔡侯所言不虚，次日，以答谢为名，将息国国君骗出宫来，设伏击杀了他，遂侵入宫中，将息夫人强虏回国。 息妫自有倾国之貌，犹若桃花盛开，令楚文王心醉神迷，将其封为“桃花夫人”。息妫在文王宫中，一住三年，为文王诞下两个儿子，一曰熊囏，一曰熊恽，熊恽就是后来的楚成王。 虽然多子多福，但息夫人并没有感到快乐，因为她始终忘不了她作为息国夫人的原有身份以及国破家亡的痛苦经历。整整三年，息夫人没有和楚文王说过一句话。楚文王问她何故如此，她回答道自己一个妇人家，生不能侍一夫，死不能殉一主，为人至此，还有什么可说的呢。楚文王对其内心怨怼心知肚明，于是拿蔡国为其平复心情，鲁庄公十四年（公元前680年），楚国出兵，将蔡国彻底变成了自己的附庸。 “桃花夫人”的故事，源远流长，人们在为其凄绝动人而感喟时，也对息夫人的命运有着不同的思考和见解。唐人王维在其诗歌《息夫人》中写道：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”在王维眼中，楚王因贪恋美色而行不义之举，通过残暴的方式毁人家庭，甚至认为以今日荣华富贵的恩宠可以让息夫人忘却过去，无疑是无德无行而又愚蠢可笑的。而息妫夫人虽身处楚宫，却时时心念旧人，虽然身不由己，但却在绝望与哀痛之中坚守内心的忠贞，实在是有贞有烈的典范了。事实上，息夫人在楚国灭蔡，为息国国君报仇之后，便以自尽的方式，追随夫君而去。 然而另一位唐代诗人杜牧对此有着不同见解，他说：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事可怜金谷坠楼人。”杜牧暗讽息夫人红颜祸水，惹得国破家亡，自己却没有立刻自尽以谢，反而选择偷生，实乃可悲可恨。 然而，无论是王维还是杜牧，似乎都忽略了楚国灭息、蔡二国的根本原因。楚文王志在中原，而息、蔡二国又是楚国走向中原必须迈过的门槛，两国所在的汝水、淮水领域乃是楚国挥师北上和东进的咽喉之地，必须抢占先机。楚国灭息、蔡之后，以两地为重镇，特别委派官员进行镇守管理，并将其地位拔高到中央直属辖区，足见两地的战略地位。 因而不论以何种借口，息、蔡二国必是楚国的囊中之物，这一命运不会改变。而“桃花夫人”不过是楚文王战略决策下的额外收获罢了，她的存在，只能是被强行拉上前台的小小注脚，而不会成为决定历史大势的原因，这可以算是息夫人的又一种悲剧吧。 楚文王生命中最后一次征战并没有以完美告终。介早在武王时期，楚国就已经征服了权国，并派人管理，无奈权人叛变，事件平息后，武王将之迁移，另派大夫阎敖治理。后来，楚国与巴国联合攻打申国时，阎敖与巴国将领不睦，巴国军队随之进攻阎敖治下权人的居住地，阎敖败逃，被文王处死，他的族人于是联合巴国共同对抗楚国，甚至打到国都周边。 鲁庄公十八年（公元前676年），楚国出兵平息事态，反遭大败，文王仓皇逃回。但是城中守将鬻拳认为国君惨败逃回实在有辱国威，拒绝开门放行，楚王只好挥师攻打黄国，得胜班师。在归国途中，楚文王染病，不治身亡。遗体回国之后，鬻拳将其安葬于王陵，然后自尽而亡，追随文王而去，不负自己一生忠臣之名。 楚文王在位十四年，基本实现了武王“欲观中国之政”的志向。他攻灭了息、蔡、申、邓诸国，打通了楚国通向中原的康庄大道。其迁都决策，为楚国数百年的国富民安提供了有力前提，并使楚国在未来的争霸中占据了先机，体现出了一个伟大国君的远见卓识。清人顾栎高说：“楚横行南服，由丹阳迁郢，取荆州以立根基。武王取罗、鄀，以鄢郢之地，定襄阳以为门户，至灭申，遂北向以抗衡中夏。”准确概括了楚国在文王治下的发展轨迹，也是楚文王一生励精图治、奋斗不息留下的功绩和遗产。 第27章 忠于君与忠于国 从敢于拒绝为兵败逃回的楚文王开门一事上可以看出，楚国的大夫鬻拳是一个性情刚烈，敢于以下犯上、直言进谏的忠臣。也正是有这样一批臣子的存在，楚文王才能在做决策的时候避免冲动和错误，带领楚国行进在正确的轨道上。 鬻拳是楚国宗室的后裔，在楚文王麾下为官，他为人忠直，一心为国，追随楚文王，死而后已。其为人的所作所为跟着名的屈原是十分相似的，在他的一生中，有两件事情体现了其为人之耿和为臣之正。 一是在楚王伐息灭蔡时期。楚文王借口蔡国出兵救息而攻破蔡国，将蔡哀侯献舞俘虏回国。哀侯献舞觉察到了楚、息两国的图谋，顿时火冒三丈，大骂息国国君狠毒、楚文王无道。楚文王岂能忍受如此侮辱，于是决定将蔡哀侯大锅烹煮以祭祀太庙。 鬻拳审时度势，心觉不妥，于是进谏楚文王。他对楚王陈述了他的观点，认为不能因为蔡侯的无礼就用这样残暴的方式处死他，因为楚国即将进入中原，在军事征伐之外还需要尽可能地争夺中原诸多小国的支持。所以应当放过蔡国国君，并与之结为盟友，这样既能壮大自身实力，又能留下一个楚文王宽厚开明的形象，为楚国日后外交打下良好基础。 鬻拳的分析入情入理，楚国作为中原大地的后来者，各方面条件都不如他最大的潜在对手齐国有利。齐国经营多年，在中原打下深厚根基，与其他各国往来呼应，形成军事联盟。楚国处于以一敌多的状态，在日后的争霸中必须分化齐国阵营，结成自己的联盟与之抗衡。然而楚文王尚未正式进入中原，就留下残暴无道的恶名，会使诸侯国对楚国望而却步，甚至因此投入齐国阵营之中，壮大敌人势力，给楚国的扩张带来无穷威胁。楚文王为解一时之恨，却可能留下如此大的后患，着实是不智之举。 楚文王对此未必不是心知肚明，然而身为王者的威严不可侵犯。如若已经身为阶下之囚的蔡哀侯都敢如此放荡恣肆，那今后还有谁会把文王放在眼里呢于是文王并不理会鬻拳的苦苦进谏，执意下令将蔡哀侯牵出，投入沸腾的油鼎之中。 鬻拳见文王一意孤行，不免急火攻心，国家的利益和君王个人的意气此时产生了尖锐的冲突，作为臣子更不能失去原则，必须要做出有利于君且有利于国的抉择。鬻拳无奈之际只好出此下策，他持刀上殿，将刀刃横在楚文王脖子上，怒目圆睁，威胁说宁愿君臣二人共赴黄泉，也不愿君侯行此不义之事让君侯失信，国家蒙羞。 文王见鬻拳如此坚持，又惊又惧，只得收回成命，饶恕了蔡哀侯。随即，鬻拳弃刀跪于文王面前请死，说文王肯听从谏言是国家之福，为臣者对君王进行横刀胁迫是大不敬，因此请求领罪受罚。文王惊魂甫定，却并不以为忤，言鬻拳一片忠心，行此激进之举也是事出有因，故可赦其罪过。 鬻拳却坚持己见，并于众人面前，持斧自刖双膝，并说绝不敢自赦己罪，大呼若有为臣者无视君臣之礼可以以此为鉴。楚文王大惊，急命救起，后将鬻拳斩下的双腿奉于太庙以自省。鬻拳已是残废之人，被委任守卫城门，这于鬻拳而言，可以说是无上的荣誉了。 另外一件事情，则发生于文王率军平息巴国和阎敖族人联合叛乱之际。巴国与楚国曾是盟友，却一直貌合神离，更在两军共同征讨申国时矛盾公开。由此裂隙越来越大，终于在鲁庄公十七年（公元前677年），巴人作乱，攻击大夫阎敖属地，阎敖仓皇奔逃回国都，却被文王处以极刑。阎敖族人惊怒之下遂联合巴国军队共同反抗楚国，声势浩大。 楚文王率军平乱，不想因骄纵轻敌惨遭败绩，自己更是身负箭伤，只得且战且退，意欲撤回都城再整旗鼓。谁知文王历经艰险来到城下，却被守门人鬻拳拒之门外，鬻拳以为楚军自文王继位以来战无不胜、攻无不取，却在弱小的巴国面前吃了大亏，实在有损颜面。而文王作战失败，大军铩羽而归，非但不思反败为胜之策，反倒争相进城，想要避而不出，羸弱至此，楚国颜面何在！于是鬻拳执意不肯开门，并要求楚文王带兵攻打实力不强的黄国，好歹讨得一场胜利，班师回国。 楚文王纵有雷霆之怒也没有办法，只好调转马头，率领大军攻向黄国，虽然楚军新败，但余威尚存，稳稳拿下战斗，挽回颓势，可以昂首挺胸开回国境之内。然天意难测，文王不幸染病，竟然不治身亡，死于军中，对黄国的胜利，为其累累功勋划上了一个圆满句号。 噩耗很快传到国内，鬻拳陷入自责之中，他将文王拒之门外，逼迫其操劳征战，无疑对文王的病逝负有难以推卸的责任。鬻拳安葬文王于王陵，随后自尽，以示忠心。 纵观鬻拳一生，为臣不负忠君之职，为人不负内心本性，可谓无憾。鬻拳之直谏，形式之激烈，意图之坚决，纵观中国历史，亦属罕见，既体现出了为臣之忠信，更体现了为臣之艰难。古之忠臣，动辄落入信而见疑、忠而被谤的境地，原因在于他们往往徘徊于“忠于君”和“忠于国”之间。一俟君王昏庸，“君”与“国”二者之间就会出现尖锐的对立，而臣子此时则会陷入两难之中，往往酿就悲剧。以鬻拳之耿烈，非但未遭文王见弃，更能身负英名而终，这不能不说是一种幸运，同时也体现了楚文王的贤达。 楚文王去世后，他的儿子熊恽即位为楚成王，在他的统治下楚国吞并江汉流域的许多小国，成为南方大国。后来，楚穆公即位，进一步吞并南方小国，并把势力向中原地区延伸。穆公因是害死父亲之后即位的，所以他在位期间，楚国内部分裂严重。楚穆公去世以后，楚庄王即位。他是春秋时期继齐桓公和晋文公之后的一位新霸主。 楚庄王即位之初，晋国趁着楚人国丧，与宋、鲁、陈、蔡等七个国家订立盟约，重新坐上了盟主的位置。面对这一情况，楚庄王并没有去与晋国一争高下，而是过起了骄奢淫逸的生活，连续三年不理政事，不出号令，整日寻欢作乐。他十分讨厌大臣入谏，下令：“敢前来劝谏者，死！” 后来，有个叫伍举的大夫看不惯君王所为，冒死前来劝谏。据《史记》记载，伍举进谏时，楚庄王正左抱郑姬，右抱越女，面前宫廷乐队演奏，歌姬舞伎环绕。伍举看到这种情景，虽心怀不满，却也并没有直接发作。他沉住气，问庄王：“有鸟在于阜，三年不飞不鸣，是何鸟也”庄王听出他是来劝谏的，却并没有发作，只是告诉他：“三年不飞，飞将冲天，三年不鸣，鸣将惊人。” 但是，出人意料的是，接下来的几个月，楚庄王依然如故，没有做出丝毫改变，甚至更加过分地耽于逸乐。这时，另一个大夫苏从忍不住也前来劝谏。他做好了被处死的准备，只求“杀身以明君”。却没想到楚庄王这次听从了他的建议，马上着手开始整顿内政。他罢免了一批无能的营私之辈，提拔了一批忠君爱民的官吏，伍举、苏从也在提拔之列。 即位之初，楚庄王之所以不问政事，沉湎酒色，并不是一味淫乐，而是借酒色的外衣伪装自己，在静默中观察着周围的一切。帝王昏庸时，小人的丑恶面目更容易暴露出来。他借着淫乐辨明忠奸，为“一飞冲天”做足了准备。接着，这位雄心勃勃的国君就开始了他对外称霸的旅程，楚国很快就成为可以与晋国这样的大国匹敌的国家。 平定了若敖族的叛乱以后，楚国令尹子越椒被杀。孙叔敖在这时候登上了楚国的政治舞台。他是个很有才干和魄力的人，祖父蒍吕臣曾经是楚成王的令尹，父亲蒍贾曾任楚国司马，被子越椒所杀。父亲被杀害以后，他跟随族人逃难到期思。据《淮南子人间训》记载，他曾“决期思之水，而灌云雩之野”。关于孙叔敖如何当上令尹，有很多传闻。《吕氏春秋》认为他与沈尹茎交好，楚王要封沈尹茎为令尹，沈尹茎向他推荐了孙叔敖。而《史记》则记载孙叔敖是被虞丘子举荐的，虞丘子辞掉相位，让孙叔敖取代了他。 孙叔敖治理楚国期间，一方面实行以教化为主，刑罚为辅的治国模式，“施教导民，上下和合”；另一方面又“奉旨循理，恤人体国”。司马迁在《史记》中说，法令是用来引导人民的，刑罚是用来禁止奸佞之人的。他认为“奉职循理，为政之先；恤人体国，良史述焉”，并称孙叔敖为“循吏列传”之首。《吕氏春秋》中有“荆王於是使人以王舆迎叔敖，以为令尹，十二年而庄王霸”的记载，由此足见孙叔敖在治国方面的卓越能力。 孙叔敖为楚国制定了健全的典章制度和法令法规，但是他也不是一味地重刑罚、轻德教。孙叔敖做楚国宰相时，“择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣”。健全的法律制度使楚国上下，军、民、农、商都有法可依，各司其职。在他的治理下，楚国人民生活安定，国势也越来越强大，楚庄王一步步成为一代霸主。孙叔敖做丞相以后，“锺天地之美，收九泽之利，以殷润国家，家富人喜，优游乐业”。 孙叔敖为楚庄王成就霸业作出了巨大贡献，除了在治国方面的成就之外，他在其他方面也成就显着。晋楚邲之战中，在楚庄王前去迎敌、群龙无首时，他下令楚军进攻晋军，使这场在楚庄王争霸过程中极为重要的战争取得了胜利。另外，他还兴修水利，除了早期在期思修建的灌溉工程外，他还在江陵境内修建了许多大型水库。 他还曾派人修筑沂城。沂城是楚国北进的基地，沂城的修筑使楚国在与晋国征战方面实力增强，为楚国与晋国的抗衡准备好了条件。据说楚庄王曾经认为楚国的钱币太轻，因此要求在铸币的时候，改铸更大的重币，然而百姓生活中却用不到那么大额的钱，因此觉得十分不便，严重影响了社会经济生活。 于是孙叔敖便向楚庄王进谏，请求去重币，楚庄王接受了他的谏言，又将钱币恢复成了原来的形制，人民的生活很快又恢复了正常。楚庄王准备举师伐晋，称对进谏的人杀无赦。孙叔敖冒死进谏，最终“楚国不殆，而晋以宁”。在孙叔敖的治理下，楚国国力得到快速发展，“不鸣则已，一鸣惊人”的楚庄王很快便坐上了霸主的宝座。 第28章 楚庄王的成就 虽然楚庄王并不是一位天生的明君、从不犯错的圣人，但是由于他自己虚心纳谏，又有一批善于用巧妙方法向他建言献策的臣子，因此楚庄王十分善于发现和改正自己的错误，当时楚国的宫廷艺人优孟就是其中之一。优孟是荆州人氏，以优伶为业，他身长八尺，擅长辩论，经常用婉言隐语进行劝谏。 据传，楚庄王有一匹马，由于深得宠爱，经常穿着华美的绫罗绸缎。庄王让它住在豪华的宫殿里面，专门为它准备了一张特制的床。那匹马每天以枣脯为食，由于生活太过安逸，后来变得非常肥胖，得病死掉了。痛失爱马的楚庄王十分伤心，命令朝中大臣为马服丧，并打算用棺椁来装殓，依照大夫葬礼的规格来厚葬这匹马。朝中官员都觉得这么做太过分，争相前来劝谏。庄王看到劝谏的大臣，非常生气，下令说：“谁再敢为葬马的事情前来劝谏，马上处死！” 优孟听说了这件事，就前来劝谏。他走进宫殿，仰天大哭。楚庄王看到他之后很吃惊，问他为什么这样大哭。优孟哭着告诉他：“这匹马是大王最心爱的东西，楚国堂堂大国，国富民强，要什么没有呢，大王却只是用大夫的规格来安葬自己最心爱的一匹马，太薄待它了。我觉得陛下您应该用君王的规格来厚葬它。” 楚庄王听了以后，问道：“那应该怎么办才好呢” 优孟说：“它所用的棺材应该是用刻有花纹的美玉做成的，所用的外椁是用纹理细致的上好梓木做成的，用楩、枫、豫、章等贵重的木材做护棺的题凑。挖掘坟墓时，应该派上几千名士兵，老人和小孩都要去背土筑坟。下葬时，要让齐国和赵国派来的使者在前面陪祭，韩国和魏国派来的使者在后面护卫。入土之后，还要为它建立祠庙，祭祀它时，用太牢礼，并下令让一个万户的城邑专门负责供奉它。诸侯各国听说这件事情之后，肯定都会知道大王把人看得非常卑贱，却把马看得非常贵重。” 楚庄王听了之后，感叹道：“天啊，我竟然错到这种地步！依你之见，现在我应该怎么办啊” 优孟告诉他：“请大王允许我用对待六畜的方式来下葬它。用垅灶做外椁，用大铜锅做棺材，拿一些姜和枣来调味，再在里面加一些木兰。用稻草做祭品，用火光做寿衣，把它埋葬在人们的肚肠中。” 庄王答应了优孟的请求，派人把马交给了负责膳食的太官，并告诉朝中官吏，让他们不要把他原来厚葬马的想法宣扬出去。 当时楚国的宰相孙叔敖很看重优孟，知道他是个贤人。孙叔敖得了重病，快要死去时，嘱咐他的儿子说：“如果我死了之后，你因为失去依靠而变得很穷困，可以去找优孟。你就告诉他，你是孙叔敖的儿子，他肯定会帮助你的。” 过了几年之后，孙叔敖的儿子果然变得非常穷困，靠帮别人背柴维持生计。有一天，他遇见了优孟，并告诉他：“我是孙叔敖的儿子，我父亲去世前曾嘱咐过我，如果有一天生活贫困，度日艰难，就去拜见优孟。”优孟看了看他，对他说：“你待在家里等我的消息，别出远门。” 之后，优孟就回家了。他找人做了一套类似孙叔敖以前所穿的衣服帽子，自己穿戴上，然后开始模仿孙叔敖的言谈举止。练了一年多以后，他变得与孙叔敖非常相像，连楚庄王和朝堂上的大臣都分辨不出来。 有一天，楚庄王摆了宴席，优孟又穿上了孙叔敖那样的衣服前去参加。他上前向庄王敬酒祝寿时，庄王吃了一惊，以为是孙叔敖复活了，要重新封他为丞相。优孟对庄王说：“请大王准许我回去与妻子商量一番，三天之后，再回来做宰相。” 三天之后，优孟又来了。楚庄王问他：“你妻子怎么说的，同意吗” 优孟回答他说：“我妻子不同意我做宰相，她认为楚国的宰相不值得做。”庄王表示不理解。优孟告诉他，他妻子认为，孙叔敖做楚国的宰相时，忠诚廉洁，兢兢业业，尽职尽责，鞠躬尽瘁，为庄王成为一方霸主作出了巨大的贡献。然而，他死了以后，他儿子却穷困潦倒，连立锥的地方都没有，整日只能靠帮别人背柴来维持生计。如果像孙叔敖那样，还不如现在就自杀呢。 接着，他又唱道：“住在乡野之中，以耕田为生，生活赤贫，连温饱都难以维持。出去做官，本性贪婪的人如果不顾廉耻，拼命为自己积聚财富。自己死后，家室虽然能够变得富足，但是却又害怕这样为非作歹，贪赃枉法，最终会犯下大错，招致杀身之祸，到时候，家室也会因为遭到牵连而被诛灭。由此可见，贪官是不能做的。想做个清正廉洁、奉公守法的清官，一生都不为非作歹。可是清官又哪里值得去做楚国宰相孙叔敖，一生清正，坚持廉洁的操守至死不渝，现在他的妻儿不是照样穷困潦倒，靠背柴艰难度日吗由此可见，清官也不值得做！” 楚庄王听了优孟的话，非常惭愧，马上向优孟道歉，并召见了孙叔敖的儿子。他下令让寝丘的四百户人家来供奉孙叔敖的祭祀，孙叔敖的妻儿生活有了保障，香火传了十代都没有断绝。孙叔敖的远见和优孟的智慧从这里可见一斑，正是因为有了这样才智过人的臣子和敢于又善于指出国君之失的子民，楚国才得以日渐兴盛，甚至有了问鼎中原的野心和实力。 鲁文公十六年（公元前611年），楚国遭遇罕见天灾，举国上下闹起了饥荒。此时，庄王虽然已经开始振作，但是奈何楚国国力比较弱小。看到楚国遭遇饥荒，周边的少数民族就趁机前来寻衅。最先是山夷侵扰楚国边境，刚刚把山夷赶走，庸人就率领部下背叛了楚国，同时，麇人率领百濮聚集在选地，准备讨伐楚国。这时，楚国可谓内忧外患，前途十分凶险。 在如此形势下，楚庄王很快集中兵力，开始应对。为了避免北方诸侯的袭击，北部边疆的北门都关了起来。一些大臣建议迁都，蒍贾却觉得此时不能退让示弱。他认为只要坚决抵抗趁饥荒前来讨伐的麇与百濮，这些人很快就会自动退去，他主张讨伐庸人。 楚庄王接受了蒍贾的建议，半个月后，百濮不战而退，这样，楚国面临的敌人就只剩下庸了。楚庄王很快就决定举兵伐庸，这是他第一次带兵打仗。初次交战时，庸人占了上风，庐戢黎在攻打庸的方城时，被庸人活捉。三天后，庐戢黎归来，向楚庄王提出退兵的建议。楚国大臣师叔对此表示反对，他认为应该趁势而进，如果向庸示弱，之后的战役会更加艰难。同时，他又向楚庄王提出了骄庸的战术，楚庄王接受了他的建议。之后，在与庸师交战时，楚庄王七次佯败，庸人果真狂傲起来，觉得楚师不足为惧，放松了警惕。楚国很快就一举消灭了庸。 周边平定之后，楚庄王开始举兵北上。此时，晋国为中原盟主。鲁宣公元年（公元前608年），楚国攻打陈国，晋国派赵盾前去救陈。楚国没有与晋国正面交锋，而是转过头去攻打宋国，晋国又跟着去救宋。楚师解围而去，还是没有与晋作战。后来，晋国攻打亲楚的郑国，楚庄王派蒍贾前去救郑，晋楚交兵，楚师活捉了晋国大将解扬，晋国遭遇兵败。 晋国举兵伐秦，希望逼迫秦国求和，以借助秦国的力量与楚国进行对抗。然而，这种计划却没有获得成功，秦国依然不肯与晋交好。在晋楚争霸上，楚国一直占据上风。鲁宣公二年（公元前607年）春，楚庄王命郑国公子归生讨伐宋国，宋国大败。为了给宋国雪耻，当时作为盟主的晋国联合陈、卫、宋等国讨伐郑国。楚庄王派子越椒救郑，双方还未交战，晋军就撤退了。 鲁宣公三年（公元前606年），楚国的国势已经十分强盛。楚庄王率军讨伐陆浑之戎，为了向周王室炫耀兵力，他故意把军队开到了周王朝的都城洛邑。当时，周定王刚刚即位，看到来势汹汹的楚军，定王连忙派大夫王孙满前去慰劳。一见面，楚庄王就开始询问周九鼎的轻重大小。面对楚庄王昭然若揭的野心，王孙满不满地说：“成就霸业主要是看才德，而不是九鼎。”楚庄王威胁他说：“你不要阻止我去观看九鼎，没什么稀奇的，我们楚国将士折下钩上的喙，就足够铸成九鼎了。” 面对楚庄王的威胁，王孙满丝毫也不畏惧，他训斥道：“你已经忘记了九鼎的来历吗夏朝繁盛的时候，远方的诸侯前来臣服，九鼎就是用他们贡献的铜铸成的。九鼎上绘有九州的山川物产，它象征着天下。后来，夏桀昏庸无道，鼎就迁到了商朝。又过了六百年，商纣荒淫暴虐，鼎又迁到了周朝。政德清明，鼎虽小却也不能被人搬走；国君无道，鼎再大也难以长久保存。周王朝定鼎中原，是上天的旨意。如今，周朝的德义虽然日渐衰微，但是天命还未改变，你怎么敢问鼎的轻重呢” 王孙满拿出天命，对楚庄王进行驳斥，暂时打消了楚庄王对鼎的觊觎之心。可是，周王室利用一个大夫的言辞来消灭楚国气焰，虽然能求得一时安稳，但是由于本身德义渐衰，虽天命未改，在强大的楚国眼里也没有权威可言了。楚庄王虽未直接对周王室动武，却也不再把它放在眼里。 第29章 强权政治下的小国 子越椒，人称斗椒，字子越，一字伯棼。他是若敖氏的后裔，若敖是楚国的先祖，就是西周末东周初时楚国的国君熊仪。熊仪继承君位之后，便开始称为“若敖”，这是楚国历史上第一位有专门称谓的君王。熊仪娶陨子之女为妻，后来生了斗伯比，斗伯比以若敖为氏。他的封地在斗邑，所以也是斗氏之祖。 斗伯比生了后来任楚国令尹的子文、子玉和任司马的子良。子玉在伐陈过程中立下了很大的功劳，子文把令尹的位置让给了他。子文的儿子叫子阳，后来子阳也做了楚国令尹。子良的儿子是子越椒。子越椒刚出生的时候，子文前去庆贺，看到他之后非常吃惊，说他身形如虎熊一般，声音像豺狼一样，并告诉子良，他看上去有狼子野心，不可以养下来。 子良不忍杀掉自己的儿子，就没有听从子文的建议。子文一直认为若敖氏一族最终会毁在子越椒手上，直到临死前还很不放心。临死前，子文把若敖氏族人聚集起来，告诉他们，如果有一天子越椒执政，让他们赶紧离开楚国，只有这样才能避免被子越椒牵连，并感叹道：“鬼需要有人时常祭祀一些食物，若敖氏家族的鬼以后恐怕要挨饿了。” 子越椒长大以后，非常骁勇，很善于统兵打仗。三十年前晋、楚两国在城濮交战时，子越椒跟随叔父子玉参与了这场战役。交战中，晋文公兑现了多年前流亡楚国时许下的诺言，主动向后退了三舍之地。子玉不顾楚成王之前的告诫，率军贸然向前推进，被晋军从两翼攻打，最终遭遇兵败。楚军这次失败使若敖氏与楚国其他贵族之间的矛盾被激化。然而值得一提的是，子越椒在这次战役中的表现可圈可点。 蒍贾，字伯赢。子文任楚国令尹时，阅兵只用一个早晨，也不经常惩罚士卒。让位给子玉以后，子玉阅兵用了一整天，惩罚了多个士兵。许多老臣向子文道贺，说他知人善任，子文和子玉都非常高兴。在一边观看阅兵的一个年轻人非但不道贺，还嘲讽了子玉一顿，说他既不懂治国，又不懂用兵，带兵超过三百乘就肯定要吃败仗。这个不怕虎的初生牛犊就是蒍贾。 楚穆王在位的时候，多次派子越椒出使各国。子越椒的蛮横性格逐渐暴露出来，态度经常非常倨傲，令人不快。后来，子阳做了令尹，此时，子越椒是楚国的司马，蒍贾是工正，工正是一种掌管百工的官职。子越椒对子阳不满，若敖氏家族内部发生分裂。鲁宣公四年（公元前605年），蒍贾诬陷子阳，子阳被处死，子越椒被任命为令尹，蒍贾接替他成为司马。子越椒执政之后，楚庄王借助蒍贾、屈荡、子重等人对子越椒进行分权。野心勃勃的子越椒对此颇有微词，鲁宣公四年（公元前605年），他依靠本族人的力量在楚国城邑轑阳囚杀了曾经为他诬陷子阳的蒍贾。 杀掉蒍贾之后，子越椒骑虎难下。当时楚庄王正带兵北伐，子越椒趁他身在中原，发动了叛乱。他驻军椒野（今河南新野），阻止楚庄王回国。因为子越椒反叛较为突然，楚庄王有些措手不及。起初，作为缓兵之计，他打算向子越椒求和，抓了楚文王、楚成王和楚穆王的儿子作为人质去同子越椒谈判，子越椒却断然拒绝了。他已经做好了武装较量的准备，在漳澨摆好了战场等着与王师决战。 当年七月，楚庄王带领的王师与子越椒带的若敖氏在皋浒进行了一场殊死较量。子越椒连续两次将箭射向楚庄王，庄王侥幸避过。王师看到来势汹汹的叛军，心里有些害怕，有退却的趋势。为了稳定军心，楚庄王急忙派人去巡视军队，并散布自己编造的一个谎言。这个谎言就是子越椒之前所用的两支箭都是偷王室的，当年楚文王攻克息国之后，获得三支神箭，其中的两支被子越椒偷走，现在两支箭已经用完了，他们再没什么可怕的。 王师军心稳定之后，战斗力骤然上升，众将士一边擂鼓，一边前进，若敖氏一族大败，子越椒及其同族许多人都被诛杀。当时楚国的刑罚制度与中原诸国一样，实行的都是连坐、族诛，然而子文的孙子克黄却侥幸逃过一劫，没有被楚庄王诛杀。这是因为子越椒叛乱的时候，时任箴尹的克黄作为楚国使者正在出使齐国。 在返回楚国的路上，经过宋国时，克黄听到了子越椒带领若敖氏发动叛乱的事。他的随从都劝告他暂时先不要回国，克黄却认为自己奉王命出使齐国，如今面对族人叛乱，如果因为害怕受到牵连而不肯回国，是违背出使之命的。如果他现在因为畏祸而不回国，四处流亡，是没有国家会尊重和接受他的。 出于这样的考虑，克黄以君命为重，回到了楚国。一到郢都，他就主动请罪伏法。楚庄王看到克黄不畏生死，为了向他复命而坚持回国，又联想到他的祖父子文为楚国的强盛而做出的努力，觉得克黄跟子文一样都是忠诚而正直的人。所以，他最终决定赦免克黄，让其免遭连坐。 楚庄王自即位以后，这是他所面临的最大的一次内部危机。平定若敖氏一族的叛乱，铲除子越椒，消除了楚国王族中的大族对楚庄王王权的威胁。之后，没了后顾之忧的楚庄王开始一心对外争霸。 春秋时期，晋楚两国的争霸非常激烈，处在两个大国之间的许多小国如陈、郑、宋、蔡等都经历了十分惨烈的战祸。这些小国作为两个大国的附属，没有能力自保，一般是争霸的两方哪方处于上风，就归附于哪个国家。作为晋楚争夺的重点，这些国家总是战火不断。 楚国陷于内乱时，原本归附于它的陈国在晋国的武力胁迫下背楚向晋。楚庄王平定叛乱之后，就带兵去陈国兴师问罪。陈国在楚国的威胁之下，又不得不背弃与晋国的盟约，重新与楚国结盟。陈国虽屈服于楚国，楚庄王却还是不放心，甚至想把陈国变成楚国的一个县，幸亏被楚大夫申叔时劝阻，陈国才保留下来。 郑国作为一个比陈国国土面积大的国家，在晋楚争霸中所受的战祸更为严重。从公元前608年到公元前596年，仅晋国就五次对其用兵，楚国更是七次讨伐郑国。十三年中，郑国几乎年年遭遇战祸，最严重的时候甚至遭到两个大国的夹攻。夹存在大国中间的小国永远是没有好的环境的。 鲁宣公三年（公元前606年），晋国因为郑国背晋向楚而对郑国进行讨伐，晋军一直打到郔地，郑国为求自保，无奈之下与其讲和。当年夏天，楚国就派兵前来问罪。鲁宣公十年（公元前599年），郑国在楚国的武力威胁下与楚国讲和，很快，晋国又联合宋国、卫国、曹国对其进行讨伐，郑国又只好背楚亲晋。当年冬天，楚国就又来讨伐。 夹在晋楚两个大国之间，郑国从楚会遭到晋国攻打，从晋会遭到楚国攻打，无奈之下，郑国大夫子良提出了“与其来者”的方针，这其实是一种顺风倒的政策，不死守与哪方的盟约，谁带兵来攻打就向谁献上一份礼物，表示服从。子良所提出的墙头草策略是郑国在那种形势下求生存的上策。 郑国这种巧妙的周旋政策得到了晋国的默许，然而楚国对此却表示十分不满。郑楚结盟之后，楚国看到郑国依然与晋国来往密切，就向郑国发起了进攻。鲁宣公十二年（公元前597年）春天，楚军包围了郑国国都。被围困了三个月后，郑襄公见晋国还是不肯出手相救，就只好亲自到楚军中去讲和。最终，两国订立盟约，襄公的弟弟子良被送到楚国去做人质。 郑国已经兵败投降，晋国才派荀林父带三军前去救郑。晋军行至黄河，得知郑楚讲和的消息。荀林父准备回师，中军副帅先縠却坚决不同意。他认为要保持晋国霸业，就必须与楚国决战。先縠的行动得到赵括、赵同的支持，他带领自己所属的部队渡过黄河，准备去攻打楚军。荀林父意识到，如果先縠失败，他作为主帅要承担全部责任，而全军渡河，如果失败的话，责任也是众将分担，于是便也跟着渡了河。 楚庄王在攻下郑都之后，正打算班师回朝，却听到了晋军渡河的消息。楚国大臣伍参看出晋军内部不和，主将荀林父没有威望，觉得这是一次战胜晋军的好机会。楚庄王采纳了伍参的意见，在管地安营扎寨，等待着晋军的到来。其实，楚庄王虽明白这是战胜晋军的绝佳机会，却不愿意与晋军交战，他两次派人与晋军讲和。荀林父同意与楚军讲和，无奈部下已被先縠扰乱，根本不肯听从他的指挥。 这场战争以晋国战败而告终。这是晋楚争霸以来，晋国所面临的最为惨重的一次失败。楚庄王这次出征的本来目的是为了讨伐郑国，却没想到会意外收获了一个如此大的惊喜。邲之战的胜利一雪三十五年前，楚国在城濮与晋国交战时，遭遇败兵的耻辱。纵览邲之战的全过程，晋军失败并非偶然。晋军内部不团结，将领各怀异心，主帅荀林父毫无威望，不能服众，又无指挥才能，在战场上对敌人竟不设防。 然而，邲之战中尽管遭遇失败，晋国的元气却并未受到挫伤，只是盟主的地位稍稍动摇。之后，晋国依然有能力与中原诸侯进行争夺。邲之战的失败暴露出晋国内部潜伏的重重矛盾，这次战役是晋楚争霸的一个转折点，自此之后的二十余年中，楚国在争霸中一直占据上风。 由此可见，夹存于大国之间的小国是如何的不容易。大国之间的名利争斗，无时无刻不在进行着，永远不会停止。 第30章 晋国援鲁 虽然晋国自从晋襄公去世后国势衰落，在与楚国的争霸中居于劣势，但毕竟是称霸多年的大国，蛰伏中也在慢慢复兴，这次复兴的关键人物却是一位以残暴昏庸的形象定格在人们心中的国君晋景公。事实上，真正的晋景公并不像传奇故事《赵氏孤儿》中那样残忍暴虐，晋景公在位时，正是晋国内忧外患的时刻。对内，朝野派系林立，矛盾重重；对外，晋国在和楚国的争霸中逐渐落于下风，还有诸多游牧民族时时侵扰。景公上位之后，调和大臣矛盾，使国家避免深陷内耗不得脱身，对外用兵征讨戎狄，为晋国扫清外部环境，令其可以腾出手来与楚国争雄。 晋景公面对的是他的父亲晋成公留下的一个烂摊子，赵盾在朝内兴风作浪，结党营私，破坏了晋国一贯良好的政治氛围；而他飞扬跋扈的做派和见利忘义的品性也让晋国为此背了不少骂名，诸多小国因为赵盾的存在而疏离晋国，靠近楚国。 赵氏一族在国内的专权势必会影响晋国外事的不力。景公三年，楚国伐郑，郑国可以算是晋国在中原之地的铁杆盟友，晋国自然不能坐视不理。于是，晋国以荀林父挂帅，带兵驰援郑国。在荀林父帐下，该有统兵将领十二人，赵氏一族占去三分之一，还有依附于赵氏的韩、郤等族。由此，荀林父被架空，军权尽归赵氏，晋军轻敌冒进，被打得大败，严重挫伤了晋国的锐气。 晋国的失败，不仅让其失去了诸多小国对它的信心，也让很多游牧民族起了趁火打劫的念头。这些游牧民族支系众多，被华夏国家统称为“狄”，其中“长狄”和“赤狄”是势力较大的两个。 在中原诸国没有因为彼此间不断攻伐而实力下降之前，这些“狄”们并不能对它们构成实质性的威胁。尽管生存的需要使得这些民族不断侵扰中原国家，但结果往往十分惨重，而炫耀自己对狄作战的胜利，一时间竟成为中原诸侯间流行的活动。 晋国和赤狄之间的摩擦比较频繁，晋国的国君晋成公制订了以退为进的策略，对于赤狄的小规模骚扰置之不理，却暗度陈仓，与其他狄族结盟，主动放下身段，与它们交好，就这样，赤狄被孤立了。 赤狄毕竟实力深厚，不能一举歼灭，晋国对之也是软硬兼施，勉强控制。时间来到景公六年，这一年发生了一件事情，成为晋国决心对赤狄下手的导火索。 晋国和赤狄中最为强大的支系之一璐国联姻，晋景公的姐姐嫁到了璐国。璐国的大臣丰舒对晋国极为仇视，将晋景公的姐姐杀死。晋景公大怒，下定决心剿灭赤狄以绝后患。晋国的大臣认为晋国近况不佳，加之丰舒又是一个很有能力的大臣，此时的赤狄并不是一块软骨头。 但是大夫宗伯认为此时讨伐赤狄正是时候，他说虽然丰舒的确是一位能臣，但是他把他的能力用于邪道，没有造福于民。就此，他的能力越大，罪过就越多，自取灭亡的速度就越快。如果晋国现在不讨伐赤狄，今后就难以寻找到一个借口再去讨伐了。 于是晋景公下令出兵，荀林父再度挂帅，征讨过程相当顺利，不到一个月就将璐国一举消灭。丰舒逃亡到卫国，卫国将其押解到晋国，晋国将其处死。 经此一战，晋国恢复了作为大国强国的自信，晋景公犒劳三军，加封荀林父千户。对于当初为兵败的荀林父求情的士伯也予以赏赐。大夫羊舌职在总结这次胜利的原因时认为，《尚书》告诫君王应当任用恭敬严谨之士是很有道理的。士伯为荀林父求情，景公采纳了，并对他也委以重任，体现了景公的仁慈与智慧。周文王之所以能够统领天下，在于德政。君王实行德政，自会获得民心，那么国家就无往不利。 晋国没有就此停步。次年，晋国出兵讨伐赤狄中的贾氏等国，将其吞并。晋景公将俘虏献于周天子，并为此次领兵作战的士会请求国卿的名号，周天子同意了。于是，士会被封为国卿，并加封太傅，晋国军、政大权集于一身。士会威望颇高，对晋国的其他大臣形成了强大的震慑力。 在治理国家方面，晋国全面走上了礼仪教化的道路。晋景公曾经任用了一个叫郄雍的人，此人能力超群，可以从人的眉宇之间的细微表情判别忠奸。于是景公令其捕盗，效果很好。赵文子却对此不以为然，并对景公说这种方法难以长期施行，郄雍本人甚至难以长命。果不其然，郄雍超凡的能力为之引来了灾祸，晋国的盗贼都知道有这么一个人在负责拘捕他们，于是郄雍被杀害了。 晋景公对此感到惊骇，求问于赵文子治国之道。赵文子建议景公不如大力实施教化，任用贤明的人才，使国家的风气得到净化，人人知晓礼义廉耻，这样晋国就可以国泰民安。 鲁宣公十六年（公元前593年），周王室发生了臣子间的互相倾轧，王孙苏使人暗杀了自己的政敌毛氏和召氏并逃到了晋国，晋国派士会赴周朝进行调解，平息了事态。而士会回国之后，按照周天子的礼仪标准治理国家，使得晋国的国风更上一层。 数年后，晋国联合其他诸侯国，消灭了赤狄的最后一个支系，彻底消除了晋国周边游民的威胁。 晋景公把晋国从暗弱之中带了出来，使晋国重新走上了上升的道路，而春秋时晋、楚二国势均力敌的争霸格局再度形成。 晋国荡平了赤狄之后，实力大为增强，又进行了几次小规模扩张，与秦国、齐国都有了摩擦。 鲁宣公十七年（公元前592年），晋国派郤克出使齐国，邀请齐国参加会盟。齐国国君因为郤克腿脚不便嘲笑了他，郤克怀恨在心，回国后就要求晋国出兵讨伐齐国。景公认为此时伐齐时机未到，没有答应郤克的请求，郤克又要求仅仅带领自己的族人进行讨伐，景公亦不许。 齐国国君听说晋国已经在讨论伐齐的事情了，急忙派使臣奔赴晋国参加会盟，自己出于畏惧则不肯去，这更是激怒了晋国。于是晋国把齐国派去的使臣全都逮捕了。晋国和鲁、卫、曹等国家先后两次在断道、卷楚会盟，将齐国排除在外。 大臣苗贲皇建议晋景公不要做得过于严苛，导致诸侯认为晋国没有善意，于是景公特意放松了对这些齐国使者的看管力度，让他们顺利逃跑。此时士会年事已高，知道郤克对自己的位置虎视眈眈，急欲借助权利调动晋国军队伐齐。于是士会告老还乡，把位子让给郤克，郤克随即组织伐齐。晋国的伐齐并没有成行，心怀畏惧的齐王迅速与晋国讲和，以子为质，换得了晋国撤军。 彼时鲁、卫两国都希望趁着晋、齐冲突而在齐国身上占些便宜，为平日里受齐国的欺负出口气。不料晋、齐之间没有打起来。鲁国不想就此善罢甘休，于是转而说服楚国，令其出兵，不料楚国因楚庄王的去世而处在国丧之中，一兵一卒都不能迈出国门，鲁国的图谋再一次破产。齐国知道鲁国背地里的这些动作之后自是恼怒不已，于是和楚国结盟，待到其国丧结束，就联合伐鲁。 此时对于鲁国而言，晋国就是其唯一的救命稻草。鲁国国君一方面整兵备战，另一方面命人时时做好准备，一俟齐、楚进军鲁国，立刻去晋国求救。 不久之后，齐军果然进犯鲁国，不过出师不利，在攻击边境城市龙邑的时候，齐王宠臣被俘，龙邑人不听齐王要求把宠臣斩首暴尸，齐王大怒，下令军队猛攻三日，城破。齐军一路开进，直达巢丘。 卫国作为鲁国的盟友一向与之唇齿相依，此番不能坐视不管，于是派兵援救。在新筑之地，卫、齐两军相遇会战，卫败，齐军就势杀入卫国境内。卫军将领孙良夫只好奔赴晋国求救，在晋国国都，与鲁国派来求救的臧宣叔不期而遇，二人投奔晋国的好战者郤克。晋景公斟酌之下，觉得放任卫、鲁二国被齐国吞并对于晋国而言太过不利，于是同意派兵参战。郤克张口就像景公索取战车八百乘，景公答应了。 晋军浩浩荡荡杀向齐军，鲁、卫二国得到强援后，重新抖擞精神，组织军队再战，晋国的老盟友曹国也出军助拳，一时间形势大好。齐国也不畏惧，携之前屡次胜利的气势和晋国在靡笄山下一个叫鞌的地方拉开阵势，捉对厮杀。 齐顷公豪情万丈，叫嚣打败晋军再吃早饭，于是齐军蜂拥而上，连战马都不顾披甲。晋军一时被压制住了，主帅郤克为箭所伤，血一直流到鞋上，但他坚持不退，一直下令擂鼓，让晋军前进。郤克战车的驭手解张伤得更重，手臂被箭洞穿，鲜血染红了车轮，但他也咬牙作战，一手驾车，一手擂鼓。主帅的英勇对全军形成了巨大的鼓舞，晋军扭转了颓势，齐军溃败。晋军穷追不舍，绕山三圈，大夫韩厥一马当先，直奔齐王御驾而去，齐王将韩厥战车上的士卒先后射杀，但韩厥依旧不放。无奈齐王只得和臣子逢丑父互换位置，逢丑父最终被擒。 齐王也不是一个胆怯的人，他逃出晋军的追杀后，迅速组织力量，重新杀入敌阵，三进三出，希望能够救出逢丑父，无奈没有成功。齐军只好且战且退，晋军却锲而不舍。齐王无奈，只得认输求和。逢丑父被郤克擒获后，因怜其忠勇事君，郤克饶他不死。 齐王派人来到晋军营内，许诺纳贿割地，希望罢战息兵。晋国不依不饶，一定要齐王的母亲作为人质，并且要求齐国境内的田垄改变走向。这样的要求远远超出了齐国的接受底线，对于晋国及其盟国也并没有太多的实利，在鲁国、卫国的调和下，晋国稍稍放宽了条件，于是各方议和。 在这次战争中，鲁国、卫国可谓是先悲后喜，先是被齐国狠狠打击，几乎要亡国，后来及时找到晋国，不仅收回了失地，还在后面的全面胜利中分了一杯羹，既向齐国出了一口恶气，又获得了不少实际利益，更巩固了与晋国的盟友关系确保了自身安全，确是大获丰收。 至于晋国，只不过是把一直以来想做又没敢做的事情付诸实践，并且效果不错。在战争中，晋国检验了自己作为中原大国的成色，同时通过这场战争的胜利证明了自己一直以来采取的发展道路的正确性，为今后与齐国、楚国的争霸奠定了信心。 不过，南方的楚国在这场战争中一直冷眼旁观，他们绝不会坐视晋国一家做大。楚国就像螳螂身后的黄雀那样蛰伏着，观望着。齐、晋二国，无论谁胜谁负，楚国都是赢家，因为落败的大国，不仅实力削弱，而且会急于寻求更强大、更稳定的军事联盟，而楚国是它们的唯一选择。而得胜的一方，志得意满的同时难免出现疏漏，更容易丧失国际舆论的支持，这就给楚国对他们的征讨提供了口实。 果不其然，就在晋国还沉浸在胜利的喜悦中的时候，楚国出手了。 第31章 赵氏孤儿 晋国在对齐战争中的获胜无疑就像一个宣言，昭示了其作为老牌强国的回归。另一方面，在齐晋战争中安静的楚国也完成了自己的策略布局，决定利用新的中原格局做些文章，在确保晋、齐制衡局面不被打破的前提下为本国谋求些战争利益。 于是在齐晋鞌之战当年冬天，楚国先后攻打卫国和鲁国，并侵占了鲁国的蜀邑。鲁国被迫向楚国求和，向楚国献上大量手工业者，又将公子衡送到楚国做人质。楚国随即在蜀邑举行了有13个诸侯国参加的会盟，有效地抵消了鞌之战给晋国造成的有利影响。 晋国自然不会坐视楚国对晋国霸权的挑战，便于第二年再次联合鲁、卫、宋等国共同伐郑。虽然起初出师不利，被郑国击败，但晋国的国力一方面远强于郑国，而另一方面郑悼公由于与许灵公不和，被后者在楚共王面前进了谗言，因此也决定再次对晋国表示服从。作为对楚国的回击，晋国便趁势举行会盟。这一时期，晋国和楚国基本处于均势，双方均无彻底击败对方的实力，只能躲在幕后，你来我往，维持胶着的局面。 虽然如此，但晋景公依仗国力侵凌诸侯国的行为，却令诸侯渐渐离心离德。齐晋虽然在鞌之战中大打出手，但齐国毕竟是东方大国，是晋国要竭力拉拢的对象，特别是在秦国与晋国始终敌对的局势下就更有必要。于是晋国居然强令鲁国将齐国在鞌之战后归还的汶阳之田退还给齐国。这块汶阳之田夹在齐鲁之间，历经多次争夺。早先在齐桓公称霸时被夺去，后来在鲁国大夫曹沫略施小计，取回了这块地；后来齐国再次夺取了这块地方，却在鞌之战后被迫退给了鲁国。如今晋国为了与齐国交好，又让鲁国放弃之。晋景公此举不但让鲁国颇为愤怒，也让其他诸侯国心寒。晋国的霸权渐呈颓势。 不过，这期间楚国的一场变乱，却也导致了晋国争霸战略的改变，使得晋国影响力下降的同时，楚国也自身难保。这就是楚国大夫申公巫臣的来投。 申公巫臣原本是楚国申地的长官。楚庄王平定陈国夏征舒内乱时，将其母亲夏姬掳回了楚国。夏姬是郑国公主，乃是春秋时有名的美女，申公巫臣一见大为倾心。可如此美色，楚庄王自然要捷足先登，申公巫臣为了自己的私欲，使出三寸不烂之舌，极言夏姬引发了陈国的内乱，乃是不祥之兆，而诸侯也会因此而怀疑楚庄王讨伐陈国的动机。申公巫臣说得天花乱坠，楚庄王便打消了这个念头。然而楚国司马子反见楚庄王不娶夏姬，亦表示希望得到后者，申公巫臣只得又将前话依样画葫芦地对子反说了一遍。最终，楚庄王将夏姬赐给了楚国大将连尹襄老。 谁知连尹襄老不久就在邲之战中战死，这可给了申公巫臣一个诱骗夏姬的机会。他一面暗中怂恿夏姬回到郑国，另一方面又公然假称连尹襄老的尸首在郑人手中，需要夏姬亲自将其取回。楚庄王被申公巫臣的诡计迷惑，便命令夏姬回到了郑国。 没过多久，楚庄王去世，楚共王继位。申公巫臣见楚共王年幼，便决定逃离楚国，与夏姬快乐逍遥。他利用楚共王令其出使齐国的机会，半路逃到郑国，带着夏姬投奔了晋国。晋国对敌国前来的人才自然格外欢迎，不仅让他担任大夫，还将邢地赐给了他。 消息传到楚国，自然是朝野震动。其中子反发现受了蒙蔽，自然气得咬牙切齿。于是便联合令尹子重，请求楚共王将申公巫臣的族人斩尽杀绝。子重与申公巫臣也有矛盾。早先在楚国和宋国的战争中，子重立功颇多，曾经向楚庄王要求申邑和吕邑的部分土地作为封赏。然而申公巫臣却认为申和吕乃是楚国北方的战略缓冲地带，如果将其赐予臣下，则在面对晋国和郑国的进攻时就会处于劣势。楚庄王因此没有答应子重的要求。 积怨已久的子反和子重为了泄愤，杀掉了申公巫臣的族人子阎和子荡，又瓜分了其家产。平心而论，申公巫臣的所作所为虽然卑劣，但子反和子重的行为也有些过火。更何况，申公巫臣虽然诡计多端，但却能文能武，他在晋国知道自己家族覆灭，痛心疾首，对子反和子重恨之入骨。他写信给两人，一定要报复楚国，让两人疲于奔命，不得好死。 申公巫臣的主意是什么呢就是建议晋景公联络东南的吴国，共同对付楚国。吴国虽然号称是吴太伯的后代，但由于远离中原，文化较为落后，一向被中原各国认为是蛮夷，不与其往来。申公巫臣认为，如果能联络吴国，对楚国形成夹击之势，则楚国必将焦头烂额，无力与晋国在中原一争高下，并自告奋勇要求出使吴国。 晋景公很欣赏申公巫臣的想法，便同意了他的请求。在此之前，晋国曾经在会盟中邀请吴国，但吴国并未响应。而申公巫臣则改变了吴人固步自封的态势。他毕竟是楚国的有名将领，能文能武，精通兵法，他从晋国带了三十辆兵车，教给吴军如何使用，如何布阵，又教给吴军武器制造和使用之法。经过一段时间的训练，吴国的军事实力突飞猛进，足以同中原诸国抗衡。申公巫臣的努力也得到了吴王寿梦的赞赏和喜爱，表示愿意同晋国合作，攻打楚国。 自此之后，吴国开始频频北上，攻打楚国及楚的属国，积极扩展势力。这一新情况让楚国狼狈不堪，楚共王完全没有想到后院居然会起火。子反和子重只得率军东奔西走，抵御吴军的进攻，一年之内居然跑了七个地方，真正是“疲于奔命以死”。 楚国自此陷入了同吴国的连年征战之中，不得不抽出大量精力应付后者，这也埋下了楚国衰落的祸根；而吴国藉晋国的帮助，同中原各国逐渐产生了联系。最终在晋悼公的斡旋下，吴王寿梦举行了一次会盟。正式成为了中原诸侯的一员，为后来的吴国称霸奠定了坚实的基础。 晋齐鞌之战沉重地打击了想与晋国一争短长的齐国，强化了晋国在中原的优势地位；而联吴制楚的策略也有效地牵制了楚国的注意力，使其无暇再与晋国争夺中原霸权。看起来，晋国的霸权似乎又在晋景公手中复兴了。可正所谓人无远虑，必有近忧，在晋国强盛一时的背后，隐藏着卿大夫之间越来越激烈的政治斗争。 说起下宫之难也许并不为人熟知，但如果说起赵氏孤儿则无疑是国人家喻户晓的历史故事。《史记赵世家》记载，晋灵公时，赵氏家族的赵盾执掌晋国权柄。由于晋灵公行事荒唐，赵盾曾经屡次劝谏，不料晋灵公竟因此怀恨在心，与奸臣屠岸贾合谋，屡次刺杀赵盾。赵盾无法，只得出奔。不过还未出国境，其族弟赵穿已经在桃园杀死了晋灵公，赵盾得以重新掌权。 赵盾去世后，赵氏家族由其子赵朔继续执政。此时晋国国君已经换成了晋景公，而其间一度失势的屠岸贾也被重新起用，颇受宠信。屠岸贾因为赵盾之事，对赵氏家族深恶痛绝。于是便声称赵氏家族曾经弑君，应该受到惩罚。尽管三军司马韩厥极力反对，但在晋景公的默认下，屠岸贾还是私自率兵攻打赵氏家族所在的下宫，将赵朔以及赵盾的几个弟弟赵同、赵括（不是后世纸上谈兵的那位）、赵婴齐等斩尽杀绝，赵氏宗族一朝覆灭。只有赵朔的妻子——也是晋景公的姐姐——赵庄姬，在韩厥的事先警告下，事先逃到了宫中，幸免于难。 由于赵庄姬此时已经怀孕，不久又产下一名男婴。屠岸贾得知消息，便屡屡前来搜查，妄图斩草除根。为了保全赵朔的血脉，赵朔的两个门客程婴和公孙杵臼便定下计策，程婴将自己刚出世的孩子替换了赵朔的孩子，又假意出卖了公孙杵臼，屠岸贾错将程婴之子杀死，以为从此高枕无忧。而程婴则带着真正的赵氏孤儿隐居起来。 十五年之后，晋景公偶然生病，占卜的结果是屈死的赵氏家族冤魂作祟。心中有愧的晋景公便询问韩厥该如何是好。知道赵氏孤儿尚在人间的韩厥趁机将实情相告。晋景公于是改变心意，将赵氏孤儿召入宫内，命其攻灭屠岸贾为赵氏家族报仇，又重新恢复了赵氏家族的地位。而大事已成的程婴最终自尽以谢公孙杵臼。 这个极富传奇色彩的故事经过后人的一再改编和演义，如今已经成为具有国际影响力的历史故事。然而很少有人知道，历史背后的真相也许并不如太史公记载的模样。事实上关于下宫之难的历史，不同的史籍记载并不相同，甚至《史记》本身的记载也有前后矛盾之处。不仅《史记晋世家》中的有关情节就与《赵世家》中出入颇多，而《左传》中的记载也与《赵世家》大异其趣。 首先，屠岸贾这个人的身份就极为可疑，除了《赵世家》外，此人不见于任何史籍的记载。史学讲究孤证不立，因此屠岸贾的存在与否就成了疑问。其次，赵武的年龄前后矛盾。根据《左传》记载，向戌弭兵时，鲁国大夫叔孙豹曾经提到彼时的赵武还不满50岁，由此推算赵武最早应该出生于公元前592年，但根据《赵世家》，赵朔在公元前597年就死了。 再次，关于赵氏家族其他成员的去向也自相矛盾，根据《赵世家》的记载，赵同和赵括在公元前597年已经死于屠岸贾之手，但在《左传》中两人却在此后都有活动记录；而《左传》中记载赵婴齐与赵庄姬曾经通奸，因此被遣送到齐国，《赵世家》却没有任何记载。 根据后人的研究得出的结论，《赵世家》中关于下宫之难的记载并不可信，反倒是《晋世家》和《左传》的记录较为接近历史。究其原因，大约是太史公在撰写《赵世家》时，采用了赵国官方的史料。而赵国的史官出于“为尊者讳”的考虑，改写了一段不甚光彩的历史，又被太史公写入《史记》，这才有了赵氏孤儿的传奇。 赵国史官想要隐藏的历史，其实就是前文提到的赵婴齐与赵庄姬通奸的事情。而下宫之难也并不是脸谱化的忠奸对立，而是当时卿大夫斗争矛盾爆发的具体表现。 赵盾执掌晋国权柄后，赵氏成为晋国最有势力的家族。但赵盾死后，赵朔与赵同、赵括之间却发生了政策方针上的分歧。赵朔看到了荀氏和范氏的崛起，力主与其接近；但赵同和赵括却坚持与郤氏、先氏交好，疏远和打击荀氏、范式、栾氏等家族。 赵氏族人的分歧在晋楚邲之战中表现的至为明显：在战前的军事会议中，赵朔与郤克均同意荀林父、士会、栾书等人退兵避战的意见，而赵同和赵括却与先榖一道，坚持与楚军交战，并无视荀林父的命令，私自带兵与楚国交战。邲之战中，晋国惨败，与卿大夫之间的矛盾和分裂有直接的关系。 晋国的权柄后来转到了郤克手中，郤克原本与赵朔政治立场相似，关系紧密，但此时赵朔却不幸早亡。此后，郤氏与赵氏的关系逐渐疏远，转而与新兴的荀氏、范氏、栾氏交好。这便导致了赵氏家族在朝中的孤立无援。 正所谓屋漏偏逢连夜雨。赵朔死后，赵庄姬同其族叔赵婴齐传出了通奸的丑闻。东窗事发，赵同和赵括决定将赵婴齐流放到齐国。这无疑是一个相当不明智的决定。赵婴齐走后，赵氏家族的势力进一步削弱。而此事也深深地触怒了赵庄姬。作为晋景公的姐姐，赵庄姬对于前者的影响也是显而易见的。她一怒之下，告发赵同和赵括密谋造反。 半信半疑的晋景公随即召集大夫商议此事。而此时晋国的正卿乃是栾书。久被赵氏家族打击排挤的栾氏家族终于等到了出头之日，栾书趁机伙同郤锜火上浇油，坚称赵庄姬所言是实。于是赵氏家族谋反的罪名就此坐实。赵同、赵括等人被屠杀殆尽，只有尚且年幼的赵武幸免于难。 综观下宫之难的来龙去脉，可以看出晋国此时政权下移的趋势愈发激烈。随着卿大夫之间的彼此攻伐，晋国的国势逐渐衰颓，并终于落得个三家分晋的下场。 第32章 天命如此 除掉了赵氏家族之后，晋景公噩梦不断，经常梦到长发披面的厉鬼向他索命。这厉鬼身形高大威武，口中还振振有词地骂着：“昏君无道，我赵氏世代忠良，为成就你晋氏霸业，前仆后继、肝脑涂地，你不念劳苦，竟然将我无辜子孙屠戮殆尽，真禽兽不如！我已上报天帝，你不久就要为此恶行偿命赎罪！”说罢挥舞着铁刺般的利爪，破开屋子的大门和晋景公寝室的门扑进来。景公吓得委顿在地，动弹不得，就要被厉鬼近身搏杀之际，突然醒来，这才发现自己是在做梦，已惊出了一身的冷汗。从此一病不起，而这噩梦也日夜纠缠，景公的病也一天重似一天。 景公知道这不是简单的噩梦，而是有厉鬼缠身作祟，于是访求诡道，希望能够摆脱厉鬼的纠缠。恰巧那时一个叫桑田的地方住着一位神巫，名声远播，于是被景公召入宫中。神巫占卜掐算，将景公所梦之事分毫不差地讲了一遍，听得景公目瞪口呆。仿如抓住最后一根救命稻草，久受噩梦折磨的景公焦切地问道：“该当如何”却听神巫摇头叹息着说：“这厉鬼本是前朝功臣，身具大神通、大威能，且此时激于子孙被冤杀之愤怒，不达目的誓不罢休，我道行浅末，无法将他制服。”晋景公听得呆了，又问：“那寡人的病体是吉是凶”神巫一揖倒地：“请恕小人直言，国君您恐怕吃不到今年的新麦了。”麦子都在六月成熟收割，神巫的意思是景公已然活不过六月了。 听说秦国出现一位叫缓的名医，任何疑难杂症到了他手里都是药到病除，于是景公派人西去秦国，请缓过来看病。缓人没到，景公又开始做梦，不过这次没有再梦到厉鬼缠身索命，而是梦到了有说有笑的两个小人儿。 其中一个说：“缓的医术非常高明，恐怕会找到我们，并把我们除掉。我们该躲到哪里才好呢” 另一个笑嘻嘻答道：“只要躲在膏之下，肓之上，任他再高明十倍，也只有对我们徒唤奈何。”所谓膏，就是现在所说的心尖脂肪处，所谓肓，就是心脏与膈膜之间的地方。说罢，两小人儿缩身成小点儿，从景公的鼻孔里钻了进去。景公就这样给吓醒了。 缓到了以后为景公诊治一番说：“病在膏之下，肓之上，针灸药物皆不能至，臣也无能为力了。”景公叹息道：“您的诊断与寡人所做之梦一模一样，看来天命如此，不可强求。”于是赐缓厚礼，又将他送回秦国。 到了六月丙午日时，新麦已经开始收割，久病的晋景公忽然想吃麦粥。其实，景公的心理很微妙，他是在跟当初那个断言他无法吃到新麦的神巫赌气。景公把神巫召入宫中。那碗新麦煮成的麦粥正摆在景公的桌上，缓缓冒着热气。景公闻着麦粥的香气，指着跪下下面的神巫骂道：“你不是咒骂寡人吃不到新麦吗看看这是什么！”于是喝令手下将神巫拉出去砍了。 以为神巫占算不准，自己逃过一劫的景公正要吃麦粥，可是突然之间腹痛难忍，只好赶紧去厕所方便。不过，久病体虚的景公双足发软，没能在厕内站住，于是跌入粪池，在里面溺死。一代枭雄就这样可笑又可悲地结束了自己的一生，据《左传》记载，晋景公死后无人知晓，是他身边的一个宦官在第二天清晨梦到自己背着晋景公一步步登上了天，他醒了之后到处寻找晋景公的下落，这才知道国君已经溺毙，于是他从厕所里将晋景公背出来，然后为之殉葬了。 晋景公死后的晋国局势暂且不提，将目光转向更加宏观的角度，从整个大的局势上分析，晋楚邲之战之后，楚庄王终于将雄踞中原十多年的晋国从霸主的宝座上拉了下来，并如愿以偿地取而代之。然而，晋国虽然一时失手，但其大国的地位并没有动摇。因此在接下来的数十年中，晋楚两国一个南下、一个北上，在中原地区展开了激烈的争夺。长年累月的兵荒马乱带来的动荡形势，让所有诸侯国都元气大伤。 晋楚争霸中原，首当其冲地就是位于中原的郑国、宋国、卫国等二等诸侯国。据史家统计，在春秋中期的七八十年中，在郑国境内爆发七十多次战争，宋国境内也有四十多次，至于其他小国，数目也不在少数。不仅如此，由于双方轮流称霸中原地区，这些小国的国君只得屈服于强权之下，朝秦暮楚，“牺牲玉帛，待于二境”，轮流向两个大国做小伏低，同时还要遭受另一方的攻打。长此以往，各国疲于奔命，厌战情绪严重。 不仅小国如此，晋、楚两国也各有内忧外患。晋国一方自晋文公去世以后，后继国君乏力，军政大权逐渐集中在几家有实权的公卿大夫手中。他们彼此争权夺利，内讧不已，极大地消耗了晋国的国力。与此同时，秦国的崛起也让晋国感到了危机。秦穆公称霸后，秦国一跃而为举足轻重的诸侯国，和晋国屡屡发生摩擦。晋厉公时虽然与秦会盟，但秦国并不以为意，反而联络白狄打算伐晋。 晋国的外患不止于此，晋国仗着自己的优势地位，对中原诸国滥施淫威。晋景公十七年（公元前583年），晋国为了与齐国交好，强令鲁国将汶阳之田交予齐国，后来鲁成公朝见晋国，晋却以“通楚”为由，将其强行扣押，逼迫鲁成公接受了盟约才放他回国。晋国的此种举动，自然让中原各国大为不满，纷纷“贰于晋”，与楚交好。 楚国一方虽然雄踞霸主之位，也没有晋国那么糟糕的外交问题，但其内部的矛盾同样不少。楚庄王死后，楚共王幼年继位，势力不比以前。而子反、子重等人因为夏姬和赏田的问题先后和申公巫臣发生了矛盾。申公巫臣出逃奔晋后，子反和子重又将申公巫臣的家族屠灭，家财分割。得知此事的申公巫臣便向晋国建议与当时尚不为中原诸侯国承认的吴国联盟，从侧翼合击楚国。由于申公巫臣也是楚国的一员名将，深谙楚军的军事技术，吴国因此而习得了大量先进的战法，开始使用战车作战，军事实力突飞猛进。随后，吴国进攻楚国的巢、徐等地，连连获胜，给楚国造成了很大的威胁。 如此一来，暂时的和平就成为唯一的选择。在这种情况之下，晋、楚双方都先后派出使者联络，打算通过会盟来谋求和平。 晋景公十八年（公元前582年），晋景公视察军队，遇到了被郑国俘虏、献给晋国的楚人钟仪。由于钟仪为人正直，又弹得一手好琴，范文子趁势建议晋景公将其放归楚国，以和缓晋楚之间的关系。楚国对这一示好的举动也做出了积极的回应，当年冬天就派出公子辰回访晋国。晋国随即又派出大夫籴茷回访。一时间，双方的外交活动十分紧密，战争的硝烟味似乎正在远去。 晋楚之间关系的缓和被敏感的中原诸侯们嗅到了端倪，为了自身的利益，他们自然要竭力促成双方的和平。宋国大夫华元虽然地位不高，但却和晋楚双方的当权者都有良好的私人关系。他既与晋国正卿栾书关系密切，又和楚令尹子重交好。这一有利条件方便了华元出面在晋楚二国间进行斡旋。晋厉公元年（公元前580年），华元先后出访楚国和晋国，为双方的会面创造了条件。第二年，晋国派出士燮，楚国派出公子罢和许偃，双方在宋国都城西门外会见。在华元的主持下，双方缔结了停战协议。协议如下： “凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤灾危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之；在晋，楚亦如之。交贽往来，道路无壅；谋其不协，而讨不庭。有渝此盟，明神殛之，俾坠其师，无克胙国。” 这就是被后世历史学家称为“华元弭兵”的外交事件。 为了落实华元弭兵的成果，晋楚两国又进行了一系列的后续外交活动。鲁、卫、郑等原本已同楚交好的诸侯国再次赴晋国朝见晋厉公，重新确定了附庸关系。而晋国和楚国也再次遣使互访，晋厉公又亲自与公子罢会盟，强化了弭兵之盟。 尽管如此，但晋楚两国长达数十年的敌对状态却并没有那么容易一朝化解。就在弭兵会议结束后，晋国派出郤至使楚，楚国准备了全套礼乐迎接。按照周礼，只有两国国君相会时才可以享受这样的待遇，因此郤至表示愧不敢当，并提出疑问：倘若异日两国国君相见，将用何种规格的礼乐招待呢不料子反却回答说两国国君相会只要彼此送一支箭就可以了，用不着音乐。子反的话毫无疑问暗含着两国即将兵戎相见，而士燮也预料到了楚国一定会毁约。果然，华元弭兵不久后就由于晋楚鄢陵之战的爆发而宣告失败。 华元弭兵与其说是晋楚两国深谋远虑的长期国策，毋宁说只是双方在日益困难的局势下不得已而为之的权宜之计。稍加分析便可发现，这次弭兵，参加人数极为有限，盟约也含糊其辞。因此，它的失败也就在情理之中了。 第33章 晋、楚之从交相朝 正如晋国士燮所料，华元弭兵的效力并没有持续多久。仅仅四年之后，晋楚两军就再次爆发了一场大战。 华元弭兵之后，晋国虽然没有继续同楚国在中原发生冲突，但却积极向周边拓展势力。在麻隧之战中，晋国大败秦军，极大地拓展了国势。受此影响，中原各国也重新向晋靠拢。郑国依仗晋国势力，竟然发兵两次攻打许国。许国在楚庄王时已经成为楚国的属国，郑国此举无疑是对楚国霸权的冒犯。 鲁成公十五年（公元576年），从危机中缓过来的楚共王打算挥兵北上，替许国复仇。在召集群臣商议此事时，子囊力劝应遵守华元弭兵的协议，建议通过外交方式解决这一问题。但子反却表示：“敌利则进，何盟之有”楚共王于是撕毁盟约，发兵攻打郑国和卫国，而郑国不甘示弱，也回兵攻楚。中原地区再次陷入了战争状态。 平心而论，楚国虽然并非师出无名，但在华元弭兵的大背景下，子反的意见无疑站不住脚。楚国的出兵，让其在外交上很被动。晋国见楚国如此，也乐得顺水推舟，召集了齐、宋、卫、郑等诸国连同东南的吴国在钟离会盟，一同对付楚国。华元弭兵至此正式破裂。 楚国见势不妙，于是立刻单独同郑国媾和。得到汝阴土地作为补偿的郑国立刻倒向了楚国一边，并同楚国结盟。在楚国的支持下，郑国进攻宋国并取得了胜利。而卫国则在晋国的授意下进攻郑国。 中原各国的小规模征伐只不过是晋楚两国正式交战的序幕，战争的真正高潮，还要等到躲在幕后的晋楚出兵正式交锋。果然到第二年，晋国正式出兵伐郑，郑国立即向楚国求援，楚国随即发兵。晋楚两军在鄢陵（今河南鄢陵北）接上了头。一场大战一触即发。 晋军此次出阵，似乎并没有做好和楚军正面交战的准备。听说楚军前来，士燮便想退避三舍，避免主力决战。但郤至却坚决反对，而士燮之子范匄也支持郤至的意见，表示可以填平营中井灶，在军营中与楚国决战。范匄初生牛犊不怕虎般的言论虽然被士燮厉声斥责，但却赢得了晋国其他卿大夫的认同。栾书提出晋军坚守营寨，避免主力决战，伺机反扑，后发制人，“固垒而待之，三日必退，退而击之，必获胜焉”。 应该说，在战斗开始前，楚军确实占据了一定的优势。这一天是晦日，春秋时认为是不吉利的。而楚军偏反其道而行之，于黎明时分在大雾的掩护下靠近晋军布阵开战，而此时晋军的援军齐、鲁、宋、卫等国联军尚未到达，晋军可谓被打了个措手不及。 虽然不少将领都强调楚军列阵厚重，良将众多，不易抵挡。但郤至却冷静分析了楚军自身的劣势，他指出，楚军的大将子反和子重关系不佳，兵员老旧战力不高，郑军和楚军都阵容不整，而且又在通常认为不吉的晦日用兵，因此必定大败亏输。而从楚国逃到晋国，深谙楚人用兵之道的苗贲皇则指出楚国的精锐主力在中军，因此可集中优势兵力先击破左、右两军，再合兵包围中军。在郤至、苗贲皇等人的力劝下，晋厉公终于决定与楚军正面交战。 晋国的战术安排果然取得了一定的成效，在晋国主力的猛攻下，楚军的左右两军抵挡不住。晋军一度逼近了楚国的中军，楚共王甚至被晋将魏锜一箭射中左眼，可谓狼狈已极。楚军虽然纷纷败退，但楚军的战斗力之高超，战意之顽强也超出了晋国的预料。楚国着名的神射手养由基在败军之中大显神威，先是一箭射死了魏锜，又率军抵挡住了晋军的追击，而另一员猛将叔山冉则以晋军士兵作为武器投向晋国战车，晋军动弹不得，被迫停止前进。 双方激战一天，到黄昏时分才告结束。虽然场面上是晋优楚劣，但楚军并未被击溃，而晋国获得的战果也极为有限，仅仅俘虏了楚国的公子茷。夜色降临，双方各自收兵回营，整顿兵士，救助伤员，补充粮草，修理武器，重摆阵势，打算次日再战。 这时候苗贲皇却想出了一条妙计，他命人暗中放松对楚国战俘的看管，让他们逃回楚营报告晋军的军备情况，动摇楚国的军心。果然，楚共王得到这样的消息，便连夜召开军事会议，可是掌管中军的子反居然喝得酩酊大醉，人事不省，不能前来。楚共王毕竟年纪不大，听说此事，哀叹一句：“天败楚也夫！余不可以待。”竟然就此命令撤退。第二天，全副武装的晋军发现楚军竟然连夜退走，于是攻占楚军营地，尽夺楚军粮秣，而此时晋国的援军才先后来到鄢陵。楚国方面，贻误战机的子反受到楚共王的责备和与其不和的子重的逼迫，无奈只得自尽谢罪。鄢陵之战就这样以晋国的胜利而告终。 楚国在鄢陵之战中的失败原因很多：首先自然是师出无名，在道义和舆论上处于不利地位；其次为了抢占有利战机，不顾军队的实际推进速度，强行进军并发起攻击，不但失之急躁，也造成军队的疲劳，导致战斗力的下降；再次，在战斗中，军事长官判断有误，指挥不灵，导致战术层面上的被动挨打，只是凭着单兵作战能力的突出才勉强维持局面；最后就是主帅不守军纪，贻误战机。 和楚国相比，晋国的取胜无疑得益于其正确的战略战术。但和城濮之战确立了晋国的霸权不同，鄢陵之战并没有让晋国获得期望中的政治利益。从战前诸卿大夫围绕是战是退争论不休的场面即可看出晋国政出多门，诸卿不和，君臣离心的情况。正如战后鲁国大夫宣伯所言：“晋政多门，不可从也，宁事齐、楚。有亡而已，蔑从晋矣！” 在战争中，齐、鲁、宋、卫等国援军的逡巡不进，观望不前即是这一心理的具体表现。因此，晋国虽然在鄢陵之战中取胜，但并没有因此而取得对中原诸侯国的控制权。特别是同楚国交好的郑国更是始终不肯向晋国低头。果然鄢陵之战后不久，晋国爆发了内乱，三郤、晋厉公等人先后在内乱中丧生。虽然后来又有晋悼公的复霸，但已经不能挽回晋国的颓势。 鄢陵之战是长达数十年的晋楚争霸中的第三次，也是最后一次两国主力军队的会战。它也标志着楚国称霸中原的失败，而晋国虽然取胜，但其对中原诸侯的影响力也逐渐衰退。 鄢陵之战以后，晋楚争霸的局势又重新激烈起来。此时，齐国、鲁国、宋国、卫国同晋国交好，而秦国、郑国、陈国、蔡国则同楚国相厚。晋国虽然在鄢陵之战中取胜，但受困于国内形势，其在中原的霸权一直不稳。为了拓展晋国在中原的影响力，晋国反复攻打郑国，但郑国感念楚国在鄢陵之战中的援救，政治立场一直偏向楚国，并在楚国的支持下与晋国进行了十余年的交战。后来虽然因为力量不支而被迫与晋妥协，但始终与楚暗通款曲。 楚国虽然在鄢陵之战中失败，但并未元气大损，依然有能力同晋国一争高下，因此与同样与晋有隙的秦国逐渐靠近。双方不仅相约共同进攻晋国，还进行了联姻。不过，楚国此时却受到逐渐崛起的吴国更加猛烈的进攻，虽然双方互有胜负，但楚国的注意力却被牵制于东南，对中原的注意力自然减弱。而另一方面，东方的齐国也趁机再次扩张势力，企图同晋国争夺霸主之位。 长期的战争局面给各国都造成了很大的负担。在动荡的形势下，各国的内乱此起彼伏，掀起了又一轮政治更迭的浪潮，卿、大夫、士逐渐掌握了诸侯国的实际权力。晋国、郑国、齐国纷纷爆发了内乱，特别是晋国几家卿大夫和国君之间相互倾轧，导致晋国国力大损，只能勉强维持表面的强势。 这一混乱的局面大约持续了三十年左右，长期的战争形势和日益激烈的国内矛盾已经使得即使是像晋国和楚国这样的超级大国也深感难以为继，更不用说那些夹在其中的小国。在这样的大背景下，再一次“弭兵”就成为各诸侯国的共识。 率先放下身段的是晋国当时的正卿赵武，这位昔日的赵氏孤儿为了缓和诸侯国之间的尖锐矛盾，先减轻了小国定期缴纳晋国贡品的数量，又通过鲁国大夫叔孙豹，表达了希望有人出面在晋楚之间斡旋，达成和平协议的愿望。 赵武的这一意见受到了当时各国诸侯的赞同。当时的齐国，内乱尚未结束，由崔氏和庆氏两家执掌权柄，自然需要交好诸侯国以稳定形势。而郑国当时执政的子产看到诸侯国有达成和平的动向，便在楚、陈、蔡、许等国联军来袭时坚壁清野，不加抵抗，为和谈提供了余地。 弭兵的条件逐渐成熟，自然就有人自告奋勇，愿意从中斡旋。上一次华元弭兵的主持人是宋国大夫，这一次又是宋国的大夫向戌站了出来。和华元类似，向戌一方面同赵武关系密切，另一方面又同楚国令尹屈建有交情。看到诸侯之间纷纷提倡弭兵，向戌便决定仿效前人，再次主持弭兵会议。如此一来，在停止战争的同时，还可以极大地提高宋国的声望和地位。 带着这样的目的，向戌踏上了游说的道路。他先后拜访了晋、楚、齐、秦四个最有势力的大国。仗着同当权者的私交，晋、楚两国自然无有不从，秦国也欣然应允，只有齐国犹豫了一阵，也在大夫田文子的劝说下同意了。眼见大国支持弭兵，各小国自然纷纷同意。 鲁襄公二十七年（公元前546年），第二次弭兵会议再次在宋国西门召开。比起上一次华元弭兵，这一次的程度和规模都提高了许多。晋国、楚国、齐国、秦国、鲁国、卫国、陈国、蔡国、郑国、许国、宋国、邾国、滕国、曹国共十四个国家派出了代表，主持人当然还是向戌。 经过向戌的斡旋，晋楚两国确立了两国属国应当互相朝见的基本格局，也就是所谓的“晋、楚之从交相朝”。不过，由于齐国和秦国国力较强，又分别同晋国和楚国结盟，因此可以例外，而邾国和滕国分别是齐国和宋国的附庸，因此也无须参加会盟。 虽然和议达成，但在会盟仪式举行之前，会场的气氛仍很紧张。晋楚两国厮杀多年，仇恨极深，彼此都有戒心。在正式会盟时，楚国为了预防万一，暗中在礼服内套上甲胄，打算一言不合就动手厮杀，楚国令尹屈建声称：“晋、楚无信久矣，事利而已。苟得志焉，焉用有信”晋国得知这一消息，也预先做了准备，打算一旦有变，就冲入宋国都城，据城防守。 在正式的会议上，各国代表共同通过了之前达成的协议，又确定了各国应当向两国负担的贡赋比例。然而，在最后歃血为盟时，晋楚两国再次为盟主之位争夺起来，双方互不相让，险些使谈判破裂。最终在晋国大夫叔向的劝说下，由楚国担任了盟主，但作为交换，盟书上首先写上了晋国的名字。 虽然发生了不少风波，但史称“向戌弭兵”的第二次弭兵会议总算顺利结束。比起短命的华元弭兵，这一次弭兵会议的效力要长得多。自此之后，诸侯国之间数十年没有发生重大战乱，迎来了难得的和平时期。 弭兵会议确立了晋楚两国共同称霸的两极政治格局。对于晋、楚、齐、秦等大国来说，弭兵会议的召开有助于处理国内日趋尖锐的矛盾和恢复由于战争而日益空虚的国力。而对于中原各小诸侯国来说，一方面免于战争的侵扰和破坏，另一方面也背上了服从两个大国、缴纳两份贡赋的沉重负担。 弭兵会议结束之后，齐景公、陈哀公、蔡景侯、杞文公，以及燕国、胡国、沈国、白狄等国的君主于次年赴晋国朝见晋平公；而鲁襄公及宋平公、陈哀公、郑简公、许悼公朝拜楚国楚康王。从此，这些小国“仆仆于晋、楚之庭”，又“尽其土实，重其币帛，供其职贡，从其时命，贺福吊凶”，导致“不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事”的局面。 鲁昭公元年（公元前541年），向戌弭兵五年之后，各国再次在虢地会盟，重申并强调了弭兵会议的精神。尽管向戌弭兵是以牺牲小国的利益来维持大国的生存空间，但通过外交手段达到和平的局面，特别是宋国前后两次在弭兵会议中起到了主导作用，也说明了弭兵会议的积极意义。弭兵会议推动了春秋时期的历史进程，具有深远的影响。 第34章 春秋各国的情况 向戌弭兵使中原大地上出现了一段难得的和平时期，晋楚之间有四十余年没有发生战争。在晋楚两国共同称霸主导的两极格局下，其他诸侯国周旋于两国之间。 晋国和楚国虽然在会盟上屡屡剑拔弩张，争做盟主，但弭兵之后却能够相安无事，礼尚往来。楚令尹屈建去世后，赵武曾经亲往吊唁。而在虢地会盟时，赵武又再次将盟主之位让与楚国。随着晋国国势的衰落，晋国同楚国之间的关系更为缓和，后来更是到了唯楚国之命是从的地步。而楚国虽然对晋国占了上风，国内却频频爆发危机，对外又面临着吴国的步步紧逼，因此两国方能够维持和平。 不过对于其他诸侯国来说，情况并非如此。除了齐国和秦国之外，其他诸侯国几乎都感受到了弭兵之盟带来的新的压力。弭兵之盟的确立，让原本赤裸裸的战争掠夺变成了合乎礼法的横征暴敛。以鲁国为例，作为晋的仆从国，在弭兵会议之前，就已经频频向晋国奉上大量贡物。无论是晋国新君即位，还是迁都，甚至宫殿落成，都需要遣使恭贺，并送上价值昂贵的礼物。除了这些常规的贡品外，晋国往往还临时提出贡品要求。正如《左传》记载晋国司马叔侯所言：“鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫，相继于朝，史不绝书，府无虚月。”弭兵会议之后，鲁国需要向晋楚两国同时进贡。沉重的压力一度到了让鲁国不堪忍受的地步，以至于在会盟中提出重新规定贡品数量的要求。 鲁国如此狼狈，其他国家也好不到哪儿去。郑国在子驷执政时，将牛羊牲畜、皮币、玉帛之类放在与晋和楚的边境上，时刻准备进献给到来的晋军或楚军。弭兵会议之后，郑国对晋国这个断断续续敌对数年的大国也是优礼有加。晋平公的夫人去世、续弦，乃至大兴土木，郑国都一而再再而三送上贺礼。郑国执政的子产也不禁抱怨道：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。卑而贡重者，甸服也。郑伯，男也，而使从公侯之贡，惧弗给也，敢以为请。诸侯靖兵，好以为事。行理之命，无月不至，贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无及，亡可待也。” 然而，郑国毕竟在子产的据理力争下还能与晋国在某种程度上讨价还价。像卫国这样的国家遭遇更惨，甚至沦落到要向晋国进贡人口的地步。鲁定公十三年（公元前497年），晋国正卿赵鞅将卫国进贡的500户人家安置在晋阳，导致赵氏与范氏、中行氏的互相攻伐。 晋国如此侵凌小国，楚国也不遑多让。弭兵会议后次年，郑国曾经主动派出大夫游吉朝见楚国。谁料楚国认为游吉规格不够，竟然拒绝让其入境，要求郑简公亲自前来朝见。游吉好话说尽也未能如愿，只得愤愤地返回郑国。郑简公无法可想，只好改派游吉去晋国朝见，自己在子产的陪伴下赴楚。 鲁国在楚国也遭受了和郑国类似的待遇。鲁襄公赴楚国朝见时，适逢楚康王去世，楚国居然要求鲁襄公为楚康王的遗体穿衣服。面对此种侮辱，鲁襄公却不敢违抗，只能在叔孙豹的建议下先命巫师做法，驱除棺材和尸体的“邪气”，聊以自我安慰。楚康王出殡时，鲁、陈、许各国君主都为其送葬。鲁昭公七年（公元前535年），楚灵王大兴土木，修成章华台，公开召集诸侯参加落成典礼，其中对鲁国更是要求鲁昭公亲自前往，可谓蛮横已极。 虽然小诸侯国不堪重负，但弭兵会议带来的和平还是让各国诸侯从过去国家之间的争斗转向集中精力解决国内出现的新问题。为了顺应生产力的发展及其带来的政治变化，各个国家都相继推行了一些顺应历史潮流的新政策、新举措，进而导致了春秋时期政治经济的巨变。 晋国受弭兵会议的影响非常深远，会盟所规定的“晋、楚之从交相见”其实对晋国相当不利。因为在弭兵之前的政治局势中，鲁、宋、卫甚至包括郑国都对晋国表示服从，而楚国的从属国只有陈、蔡、许三个规模较小的国家。弭兵会议后，这些国家纷纷向楚靠拢，再加上作为附庸的邾、郯、莒等国家，晋国在中原的影响反而降低。可是晋国之所以答应这一条件，正是因为国内卿族当政，政出多门的隐患即将爆发。 和其他诸侯国公族当政的情况不同，晋国的权力一向掌握在卿族手中。所谓“公族”，指的是历代国君的后代，而“卿族”则是异姓贵族。晋国由于之前经历了大宗和小宗的吞并战争，以及晋献公时期的骊姬之乱，晋国的公族早已不复存在，转而由卿族掌权。卿族的势力愈发强大，国君权力逐渐被架空。这一趋势在弭兵会议之前就已经出现，后来更是因为卿族之间的争权夺利而屡屡导致内乱，晋国国势随之衰落下去，但卿大夫的势力却雄厚起来，到春秋晚期，形成了“六卿”当政的局面。 齐国的情况，同晋国颇为类似。弭兵会议之后，齐国旧贵族高氏和国氏由于内乱，原本已经衰微，但新兴的崔氏和庆氏由于屡屡弑君作乱，也很不得人心。此时由陈国流落到齐国的陈氏（即田氏）趁机收买人心，壮大起来，他们联合鲍氏等卿族，将公族中发动内乱的栾氏和高氏镇压，又取得公族的支持，逐渐成为齐国一家独大的贵族，为战国时期陈氏代齐奠定了基础。 鲁国的情况比较特别：鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三家世袭国政，逐渐架空了鲁国国君，可是到后来，各公族中的家臣却又逐渐兴起，形成了“陪臣执国命”的局面。 郑国后来由郑穆公的后代专权，合称七穆。但七穆中的子产却是一位开明的政治家。至于宋、卫两国，虽然君权较强，但大夫势力也不断掀起内乱。总的来说，随着弭兵会议的举行，各国内部的政治局势为之一变，贵族政治逐渐集中，成文法也先后颁布。这两点进而导致了国与国之间关系的变更，将历史推入了春秋晚期。 卿大夫势力的日渐强大，是晋国建立以来一直面临的问题，赵氏、郤氏以及栾氏和中行先后执掌国政，对君权构成了极大危险。此问题不仅在对外政策上影响了晋国的决策，导致了晋国接受了不利的弭兵条件，在国内政治方面也造成了很不利的影响。 鲁宣公二年（公元前607年）九月二十六日，赵盾“弑”君，赵氏卿大夫在朝中不可一世。景公之时，诛杀赵同、赵括，赵氏力量被极大削弱，但赵武重立之后，赵氏的势力又渐渐恢复起来。 而至于厉公时期，公族卿士中力量最强的是郤氏，郤锜、郤准、郤至，叔侄三人共列八卿，家族势力达到鼎盛，朝中诸卿无不惊惧。而鄢陵之战后，三郤自以为在晋军大败楚军的过程中立下了盖世奇功，更是煊赫不可一世。而郤氏力量的强大，直接威胁到了晋厉公的统治，鄢陵之战后，晋厉公便一直图谋除掉这些强横的士大夫，代之以自己的亲信部下，尤其是自己诸多宠妃的兄弟。 厉公其中一位宠妃的兄长名叫胥童，此人因父亲胥克为郤氏所废而深恨郤氏，欲除“三郤”而后快。而厉公的另一位大臣栾书也因为郤至在鄢陵之战中没有采纳自己的计策而打败楚军而心生怨恨，于是重金贿赂楚国，令其欺骗厉公说鄢陵之战乃是郤至为了迎立公子周而串谋楚国发动的，只是因为其他盟国尚未准备好才没有成功。栾书并且设计让郤至到周京与公子周相见，这让原本就对郤氏心怀疑忌的厉公更坚定了除掉这一家族的决心。 而由于郤氏一族平日十分骄横，晋国朝野中对其怀有怨恨的人很多，晋厉公指使胥童、夷羊五、长鱼矫带领八百名兵士夷灭三郤，胥童并且趁机逮捕了中军元帅栾书和中行偃等人，要求厉公一并诛灭这些在朝中掌权已久的卿士大夫。而厉公此时偏存妇人之仁，表示不愿因一己之私而杀害更多人，于是释放栾书、中行偃并派人进行慰问。 两人表面上虽然感激国君的不杀之德，但心中却对晋厉公十分疑惧，加之晋厉公素日十分残暴，朝中大臣多将其看做夏桀、商纣之类的暴君。晋厉公灭三郤的次年，栾书串通中行偃将厉公捕系下狱，派程滑将其杀于狱中，死后仅以车一乘薄葬于翼东门，而厉公的亲信长鱼矫奔狄，胥童被杀，几乎被夷灭殆尽。 厉公被杀是晋国自灵公之后的又一次大动荡。而栾书诛灭厉公之后，又以国不可一日无君为借口派遣荀罃、士鲂等人前往雒邑迎接公子周，而公子周也正是在这种内忧外患的局势下登上了晋侯的宝座。 公子周即位之初，年仅十四岁，是为晋悼公。悼公的祖父捷是晋襄公的儿子，虽因年幼不得即位为国君，却得晋襄公宠爱，号称为“桓叔”。桓叔生下惠伯谈，谈即公子周之父。因为晋国“不蓄群公子”的国策，桓叔这一支晋国的苗裔被安置于雒邑。而公子周在雒邑之时，虽然年幼，但已经颇有贤名，通晓诗书，德行高尚，对天下大势也是了如指掌。 而鉴于晋国内部持续二三十年的激烈斗争以及臣下屡次弑君的情况，公子周虽然受邀回国但却始终保持着高度的戒备心理。厉公死去十天后，公子周在栾书等人的逢迎下至晋。到了绛地，公子周与诸卿士大夫杀鸡为盟，诫告诸臣曰：“寡人羁旅他邦，且不指望还乡，岂望为君乎但所贵为君者，以命令所自出也。若以名奉之，而不遵其令，不如无君矣。卿等肯用寡人之命，只在今日。如其不然，听卿等更事他人。孤不能拥空名之上，为州蒲之续也！” 晋悼公这席话，看似是与诸臣寒暄，实则是对栾书等人势大欺君的罪恶行径予以严厉的指责，也是逼臣下向自己盟誓要忠于新君。年仅十四岁的晋悼公也从此承担起了中兴晋国的重担。 而悼公即位之后，也确实励精图治。他首先致力于整顿内政，先是处理厉公朝的余恶，以“逢迎君侯于恶之罪”将夷羊五、清沸魑等五人斩首示众，并以杀害厉公之事将程滑杀掉，而对于犯上作乱但又对自己有拥立之恩的栾书，则贬斥其养老，另将其嫡长子栾黡提拔到朝中为官。 随后，悼公便着手于国计民生，减轻赋税，放宽刑罚，免除百姓对官府及贵族的债务，对鳏寡孤独之人予以照顾，援助灾荒，禁止邪僻侈荡之事，并严格规定不准侵犯农时，对国家、大夫、卿士兴建土木工程亦有所限制。 而在对外关系上，晋悼公也有自己的一套理念。即位第二年，晋悼公即召集鲁、宋、卫、曹、邾在戚地（今河南濮阳北）相会，采纳鲁国仲孙蔑的建议“城虎牢以逼郑”，最终使得郑国脱离楚国而向晋国靠拢，而陈国随后也来归顺。悼公同时采纳了大夫魏绛的建议，与戎狄修好，从而免除了南征楚国时的后顾之忧。 经过这一系列雷厉风行的行动，晋国终于具备了南下与楚国争雄的实力。晋悼公也逐渐通过保宋、和戎、联吴及疲敌战法的实施，出现了“国无滞积，亦无困人，公无禁例，亦无贪民”的富强局面，逐渐恢复了晋国的霸业，形成了天下诸侯、以晋为大的霸主地位。 第35章 晋国最后的辉煌 在晋悼公整顿内政、加强实力、为争夺霸权做准备的过程中，有一个人起到了非常重要的作用，这个人就是魏氏家族的魏绛。 魏绛，姬姓，魏氏，乃魏准之孙，魏武子之子，出身于世家大族。悼公即位元年，为了拉拢强族，对世家子弟广泛进行封赏，魏绛本人即在此时被任命为中军司马，负责执掌军中法度，地位已经相当于赵盾时代的韩厥。 魏绛虽因家族关系而得以位列八卿，但在辅佐晋悼公期间却是真正做到了以国家利益为重，殚精竭虑，积极为国君出谋划策。魏绛最为后人所称道的功绩，主要有以下四点： 一、执法严正，不畏权贵。 魏绛为人刚正不阿，执法十分严正，即使对贵族强家也是一视同仁，绝不姑息妥协。而为了做到公平、公正的执法，魏绛甚至将自己生死置之度外。 晋悼公即位之后的第四年，召集诸侯会盟，一则是借以炫耀晋国的武力和地位，二则也是试探诸侯对晋国的态度，为称霸中原做准备。而悼公的弟弟杨干却无视法纪，肆意扰乱悼公随行仪仗队伍的行列。魏绛身为中军司马，为了严明军法，在诸侯面前不堕晋国国威，冒死当众处决杨干的驾车之仆。此举虽使魏绛声名远播，为其赢得了清廉刚正之命，但却使晋悼公大为恼怒。悼公认为魏绛是借侮辱杨干来侮辱自己，其行为是对国君的“大不敬”，因而不顾众人劝阻，坚持要将魏绛处死。 而魏绛也早已做好就死准备，执法完毕后即上书向悼公陈述行刑理由，说“军师不武，执事不敬，罪莫大焉”，表明自己身为司马，平日管理不严，才会导致杨干这样扰乱军纪的行为出现，自己理应对此事负责；但诸侯会盟之时，若不以国家利益为重，枉纵杨干之仆，只怕引来诸侯嗤笑，不利于晋国日后争霸。魏绛同时表明，自己未能尽职尽责整顿军纪于前，折辱公室贵族于后，愿一死以谢罪。晋悼公在读完魏绛的陈情书后深感愧疚，匆忙之间赤足奔于朝堂赦免魏绛，事后又专门设宴向魏绛赔罪。 二、深谋远虑，力主和戎。 杀杨干之仆这件事令晋悼公充分认识到了魏绛的贤德和能力，不久即攫升其为新军将佐。也正是在新军将佐的任上，魏绛向悼公提出了“和戎”之策，这可以称得上是其政治生涯中最大的贡献。 戎狄与晋国相邻，多次侵扰其北部郡治，成为晋国重要的祸患之一，也是晋悼公南下争霸的重要障碍。而魏绛以前，晋国处理与戎狄关系的方法一向是与其进行战争，而从无“和戎”之说。 因而最初魏绛向悼公提出“和戎”之策时，悼公并不能理解这项计划的积极意义，反而拒绝说：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”魏绛并不气馁，从国家大局出发，动之以情，晓之以理，有理有据地向悼公说明了“和戎”五点好处： 第一，“戎狄荐居，贯货易土，土可贾焉”，戎狄为马上民族，以游牧为主，因而轻视土地，重视财物。晋国可以利用戎狄的这一特性以财物向其换取土地，从而扩大晋国北部边界。 第二，“边鄙不耸，民押其野，穑人成功”，与戎狄的连年战争导致晋国北鄙农事荒废，人民也十分疲敝。而与戎狄修好，则人民自可安居乐业、回归土地，农业生产就可以得到保证。 第三，“戎狄事晋，四邻振动”，戎狄归降晋国，诸侯必然要受到震动，如此则晋国的国威必将大震。 第四，“以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿”，消弭战争，既可以休养军队，也可以节约保存战争物资。 第五，“鉴于后羿，而用德度，远至迩安”，魏绛从历史出发，以史为鉴，认为只有以德服人，才能真正长治久安。 晋悼公也终于被魏绛说服，命令魏绛为使者出使和戎。八年之后，晋与戎狄之间便做到了和睦相处，边境之间也几乎再无战争，晋悼公南下争霸也解除了后顾之忧。 三、领兵作战，居功不傲。 魏绛除了执法刚正、深谋远虑之外，还是一位难得的将才，领军作战多有功劳：《左传》载鲁襄公九年（公元前564年），魏绛与赵武率师斩行禀；十年（公元前563年），与士鲂戍梧及制；十三年（公元前560年），佐栾黡将下军救寺；十八年（公元前555年），与栾盈以下军克寺。虽然现在因为史料缺失而无法得知其行军布阵的详细情形，但却可以从“魏绛多功”的评语中想见其赫赫战功。 但难得的是，魏绛虽在晋国的对外征战中立下赫赫战功，但却不居功自傲，情愿为他人副手，多次将战功拱手让人。这虽然是魏绛谦逊有礼的作风使然，但客观上却也有利于保持晋悼公诸将领之间的和谐，最大程度上削减了因为内讧而造成的国力衰退。 四、居安思危，如履薄冰。 鲁襄公十一年（公元前562年），宋、齐、晋、卫等十二国联合进攻郑国。郑国国君恐慌，因而命人向十二国中最为强大的晋国求和。在晋悼公的授意下，其他十一国也停止了对郑国的围攻。郑国国君为了表示对晋国的感谢，派人赠与悼公大批礼物，其中包括歌伎十六人、乐师三人，以及兵甲齐备的兵车一百乘。 晋悼公非常高兴，以“乐之半”赐魏绛，并说：“子教寡人和诸戎狄以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐，请与子乐之。”晋悼公时年未满三十岁，而八年之中，已九次与诸侯会盟，风光程度可谓一时无二，因而难免生出骄纵之心。 而魏绛则敏锐地觉察到了悼公骄傲自满的苗头，虽辞谢再三之后不得不将礼物收下，但却正色劝诫悼公说：“夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》曰：‘居安思危。’思则由备，有备无患。敢一次规。”（《左传襄公十一年》）魏绛此段话，意在警告晋悼公，晋国现在虽国势强盛，但要时刻思考到危险，只有这样才能时时做好防备，避免祸患的发生。 晋悼公在听完魏绛的告诫之后，深以为愧，更明白魏绛时时刻刻都牵挂着晋国国君和百姓的安慰，因而此后对其更加敬重。 观魏绛一生，自其以家世列卿以来，兢兢业业，小心谨慎，对悼公忠心不二，在晋国中兴霸权的过程中立下了汗马功劳。他最终因功改封在安邑（今属山西运城），死后谥号曰“庄”，后世也因此多称其为“魏庄子”。 晋悼公由雒邑回国承袭晋侯之位时，年仅十四岁，然而其从国境走入国都，从国都进入朝堂的每一步都走得从容不迫，既没有对于君位的迫切渴求，也没有对权臣世家的屈节奉承。可以说，十四岁的公子周在晋国朝堂上的首次亮相十分精彩，有力地震慑了群臣。 其后，晋悼公更是凭借其过人的政治天赋和敏锐的政治观察力，在内忧外患的形势下为晋国开辟出了一条称霸之路，成为晋国霸业的中兴者。而悼公即位之后，着手处理的第一件事情便是整顿晋国内政，改变晋国自灵公以来已经持续二三十年的混乱局面。 晋悼公在内政方面的改革，主要集中在以下几个方面： 一、任用百官，起用贤良，黜免不肖。 悼公甫登国君之位，便大刀阔斧进行人事改革。首先，悼公“逐不臣者七人”，将夷羊五、长鱼矫等逢迎谄媚、导君为乱的乱臣贼子以及在厉公讨伐三郤的行动中协助长鱼矫的力士清弗魆（《史记》作胥之昧）等人，或驱逐于他国，或斩首于当街，一则显示自己的政治倾向，表明自己治理国家的决心，二则也是向中行偃、栾书等旧臣示好，为进一步巩固国君的地位寻找外在支持。 而在黜免不肖、肃清朝纲之后，悼公还注意选拔贤良，鼓励臣下选贤进能，以便为己所用。悼公在位虽然只有短短的十五年，却真正做到了“内举不避亲，外举不避仇”，使官员各尽其能、各安其职：他任命魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿；提拔荀家、荀会、栾黡、韩无忌为公族大夫，使他们传授诸卿子弟以恭、俭、孝、悌的德行；让士渥浊担任太傅之职，使其沿袭士会甄定的法度；右行辛被授予司空之职，以士芳原定的法度作为准则；军政方面则由弁纠、祁奚、荀宾等人负责。 二、恢复世家大族的地位，巩固晋国公室的统治基础。 晋国内的社会问题在晋厉公时期就已经十分突出，至悼公即位初期则已濒临崩溃边缘。而晋国当时王权衰微，悼公若要解决这一系列的社会问题，就必须依靠诸卿士大夫的势力，以扩大公室的统治基础。 而在晋国统治集团内部长期的争斗中，许多强家大族没落了。为此，悼公废止了晋国自灵公以来打击强族的政策，在世家后代中选拔人才，使其忝于公卿之列，从而保证了这些家族对悼公的绝对忠心。 就魏氏而言，魏锜虽然因向晋侯求卿未得而颇多怨言，却在晋国的对外战争中多次立下功劳：郯之战中，他随从荀首效力于下军，俘获了楚公子谷臣，兵败被俘、陷于楚军的晋国重臣知罃即是用楚公子谷臣换回；鄢陵之战中，他首战告捷，亲手射中共王的眼睛，致使楚军方寸大乱，晋军则乘机大败楚军；麻隧之战中，魏锜虽未亲身参加，但他的儿子魏相（吕相）却立下绝秦之功。而公元前594年，秦国趁晋景公灭濉、国内空虚之际，大肆侵晋，领军拒敌于辅氏从而保证了灭濉的成功的正是魏颉。 因此晋悼公即位后，对魏氏家族进行了封赏，魏相、魏颉两人被封为卿士，魏悼子的儿子魏绛更是被提拔为中军司马，魏氏的家声再度显赫。 赵氏家族自下宫之难后便被降为罪人，在韩厥力请之下，景公才应允由当时年仅十余岁的赵武（赵文子）作为赵氏之嗣，以备宗庙祭祀之事。而悼公之时，赵武年纪渐长，才能也逐渐显露出来，悼公于是任命赵武为卿，命其佐新军。赵氏家族的中兴由此开始，其后赵武更是由八卿之末逐渐执掌国政，为晋楚弭兵之盟作出了重大贡献。 而对于拥立悼公有功的栾氏、中行氏两家，悼公一方面以“弑君犯上”的罪名将栾书罢免回家，一方面却又提拔栾书的嫡长子栾黡为公族大夫，授予其下军将之职，栾纠（一名弁纠）也被任命为御戎。中行氏一族，荀家、荀会被任命为公族大夫，荀宾则担任戎右之职。 至于范、韩二族，在栾书、中行偃杀君更立的过程中采取了不合作的态度：厉公死于狱中后，栾书“召士匄，士匄辞；召韩厥，韩厥辞”。悼公为了取得这两大家族的合作，先是任命韩厥为中军将，使其代栾书之职，后又提拔其长子韩无忌为公族大夫。范氏家族的士鲂（《公羊传》作士彭，士会子彘恭子）和士渥浊也分别被提拔为了卿和大夫。 三、改革赋税制度，减轻农民负担。 由于多年的对外战争以及统治阶级奢靡享乐的作风，晋国国计艰难，经济凋敝，再加上赋敛制度十分严苛，导致民不聊生。悼公即位，大力提倡节俭之风，对统治阶级的奢靡行为予以惩罚，一定程度上减轻了人民负担，缓和了社会矛盾。 第一，悼公下令废除公私债务，并从公府中拿出粮食布帛组织贩卖，救助灾荒，对鳏寡孤独之人也予以补助；第二，他制定新的赋税徭役法则，减轻赋税比例，命令官府不得侵占农时，不得在农耕收获之时征调民夫，保证了农业生产；第三，严禁奢侈浪费，下令减缩公私支出，并对世家大族兴建土木的行为加以约束；第四，放宽山野水泽樵采渔猎的禁令，令山民农人可以依法各取所需，使得“公无禁利，亦无贪民”。悼公的措施极大地改善了下层人民的生活，也使国家的府库逐渐充实。 四、推行法制改革，整顿军备，提高晋国军事实力。 悼公之前，晋国的君主也曾经推行过法制改革，例如晋景公为了加强公室地位，削弱卿大夫的地位，就曾下令废除赵宣子之法而命士会重修法典，但是因为政策太过强硬、改革力度过大，遭到强族的顽强抵抗，因而以失败告终，导致公室的地位更加卑微。而晋悼公为了减小改革阻力，采取了更加温和的手段。他命士渥浊为大傅，命其重修范武子之法。法典实施之后，晋国国内的政治局面得到了彻底改观。 而在军制方面，晋悼公合并原来的上、中、下、新四军为三军。军队中大量的冗官闲职被裁除，而重要部门则加强了领导，如取消卿的御戎，战时以军尉代理，国君的御戎则由战时临时任命变为常设之职。除此之外，悼公还在各军之中分别设立司马、军尉等职务，加强对军队纪律的管理。他还十分重视战马的驯养，专门设立了乘马御一职。 经过改革，晋悼公真正做到了“广举不失职，官不易方，爵不逾德，师不陵正，旅不逼师，民无谤言”（《左传成公十八年》）。晋国也初步具备了南下与楚国争霸的实力，并在后期的晋楚争霸中始终掌握着主动权，形成了“晋三驾而楚不能争”的局面。 二十六岁而称霸中原，创建了晋国自文襄盛世之后最为辉煌的局面，这也无怪乎后人将悼公视作文公之后晋国最伟大的君主了！ 第36章 恢复文、襄霸业的历程 悼公甫一即位，便致力于从选贤任能、发展经济、减免赋税等各个方面整理内政，短短几个月内就将晋国混乱局面打理得有条不紊，显示了卓尔不群的治政天赋和御人手腕。 但对于雄才大略的晋悼公来说，自然不会满足于国内“举不失职，官不易方，爵不逾德，民无谤言”的清明局面。在国力增强之后，悼公便开始与股肱重臣谋划向外扩张之事。 而晋国当时的政治环境十分险恶，一方面老牌霸主们虎视眈眈，图谋再起；另一方面晋国周围的小国也各有依附，不肯完全效命于晋。 首先是楚国，自晋文公即位之后，两国间的争霸几乎从未消停过。城濮之战，晋国以少胜多，抢占了霸权地位。邲之战，楚庄王一战而成名，国势渐盛，而晋国则渐渐中衰。但楚庄王不久薨逝，即位的楚王无力继续霸业。至于晋国，景公时期以及厉公前期，君臣之间虽有矛盾，但大体和谐，因此渐渐恢复了在与楚争霸中的优势。鄢陵之战后，楚国愈加衰落，但多年积攒下的威势仍使其在诸侯中享有极高的声望。 其次是齐国，齐自桓公九合诸侯之后便一直怀有称霸中原的野心。晋楚邲之战后，齐国趁晋国实力受挫之际，与楚国联合，逐渐蚕食晋国土地。而晋国处于齐、楚两国的夹击中，处境十分危险。齐晋鞌之战中，晋国主帅郤克挫败了齐顷公的阴谋，此后齐国在晋国东部边境的行动才稍有收敛。但从悼公与诸侯会盟长樗时鲁国孟献子的表现看，当时齐灵公在中原地区逼迫小国、谋求霸权的行动已经十分明显了。 最后则是秦国，秦国自穆公辟地千里、称霸西戎之后，国势便逐渐衰弱，但却仍对晋国的后方造成威胁。况且两国之间虽曾有过秦晋之好的蜜月期，但秦国经历过崤山、令狐之败后，对晋国一直怀恨在心，屡屡进犯晋国。可以说，与秦国之间的拉锯牵制了晋国的大量军事资源，极大削弱了其南下争雄的实力。 在与诸心腹大臣仔细分析了周边形势之后，晋悼公便一步步展开了其志在恢复文、襄霸业的步骤： 一、安抚宋国，巩固晋宋联盟。 晋楚相争，中有宋、郑二国作为缓冲和了望地带。在这两国中，郑国的态度一直犹疑不决；宋国则不然，自晋文公以来，宋国一直坚持亲晋政策，与晋国建立了稳固的联盟，这在很大程度上帮助晋国切断了齐楚相连的通道，减少了两面受到夹击的危险。也因此，晋国十分看重与宋国的盟友关系。悼公即位后帮助宋国内平荡泽之乱、外抵楚郑进攻一事即是为了巩固晋宋联盟而做出的决定。 宋共公薨逝后，桓族想要削弱公室力量，其家族中担任司马的荡泽便趁乱杀死了公子肥。而右师华元因为家族实力薄弱，只好出逃晋国。同属桓氏家族的左师鱼石担心在宋国功劳卓着、深得民心的华元出走会引起国内骚乱，派人将其追回。华元回宋后，立即想方设法联合司徒华喜、司城公孙师等人联合进攻桓族。桓族惧怕，鱼石、向为人等五人奔楚求救。 恰恰此时，楚共王欲趁悼公刚即位之际北上报鄢陵之仇，便命令郑国进攻晋国盟友宋国。后楚国又亲自加入战局，与郑国联军一气夺取朝颊、幽丘、城皓、彭城四座城邑，将宋国的五位叛臣鱼石、向为人等送回彭城并赠与其三百乘兵车留守。华元等人趁楚郑联军后撤，派老左、华喜带兵包围彭城，而老左战死后，华元军仍未能攻下彭城。此后，楚王又派遣子重领兵援助鱼石，一直攻打到了宋国本土，形势十分危急，华元遂再次向晋国求救。 晋悼公向臣下征求意见，正卿韩厥力主救宋，认为这是巩固晋宋联盟的关键。晋悼公于是亲自带兵，驻扎于台谷。晋楚两军在靡角之谷遭遇，楚军不战而退。 次年，在晋国主持下，晋、宋、齐、卫、曹等八国军队联合包围彭城，韩厥则率军队直接进攻郑国。不久，郑国于洧上大败，彭城也坚持不住，向晋国投降。这样，晋国率领诸侯一气为宋国夺回四邑，讨伐了叛贼。 为了进一步巩固晋宋联盟，晋国又穷数月之力攻下妘姓小国，将其封给了宋国右师向戎。这一仗打得非常艰苦，但晋国这种不惜代价为盟国尽力的行为既巩固了晋宋联盟，也吸引了其他弱小国家加入到自己的羽翼之下。可以说，为宋国夺回彭城这一战极大地提高了晋国的声望，成为其谋求复霸的先声。 二、拉拢齐国，解除东面威胁。 齐、晋两国的关系一直非常微妙，鞍之战中，齐国战败，此后虽向晋国纳贡求知，但却从未真心屈服。齐国一方面对晋国态度骄横，以保持其昔日霸主的尊严，一方面却也不敢真的使齐、晋关系破裂。而齐与楚夹击晋国的计划因为中间有鲁、宋、卫等小国而无法真正实施，况且齐国作为东方的老牌霸主，也无法像郑国那样屈尊事楚、仰人鼻息。 晋悼公与诸侯商议救宋之时，齐国国君十分傲慢，只派大夫崔杼出席，次年包围彭城正式作战时，齐国没有派出一兵一卒。宋国危机化解后，晋侯遣使指责齐灵公，灵公惧怕晋国讨伐，将太子光送入晋国为质，此事方才罢休。 但仅仅两年之后，齐国又故态复萌，指使滕、薛、邾不参加晋悼公在戚地召集的会盟。晋国公卿知窑故意使鲁国孟献子传话于齐灵公，威胁说若齐国仍阻挠晋国称霸，则必然将引火自焚。孟献子果然将这番话转告给了齐灵公，而当同年冬晋悼公再次于戚召集诸侯会盟时，齐国大夫崔杼以及周边的小国便都按时参加了。 会盟于戚后的第二年，晋悼公借周天子之命邀集诸侯会盟于鸡泽，此次参与会盟的还有周天子的卿士单顷。悼公派士匄邀请齐灵公前来会盟，齐灵公有心拒绝前往，但又惧怕晋国以此为名讨伐齐国，最后采取了折中之策，自己与士匄盟誓于齐郊，而派太子光前往鸡泽参与会盟。 这样，悼公在处理与齐国的关系时采取了威而挟之的态度，一方面给齐国留有余地，保存其曾经作为霸主的尊严，一方面也绝对不允许其在诸侯面前做出任何不利于晋国霸业的行动。晋国君臣通过高明的政治手腕将齐国牢牢地控制在了晋国的联盟之中。 三、南纳吴国，东线牵制楚国。 晋、吴之间的第一次接触是在巫臣使吴之时。悼公之时，吴国逐渐强大起来，渐渐成为可以与楚国相匹敌的大国。楚国曾派子重率军侵吴，结果部队反而为吴军截断，只得大败回师，楚国的驾邑也为吴国夺得，子重忧愤惭愧之下不久也病死了。就在楚侵吴的同一年，悼公会盟诸侯于鸡泽，原定要参加的吴王寿梦因道路阻隔未能按与会。 三年后，吴国主动派大夫寿越出使晋国打听盟会之期，晋国为了表示对吴国的尊重，于是先派鲁、卫二国与吴王在善道盟会。公元前568年九月，悼公于戚举行盟会时，吴国则正式参加，这是吴国第一次以诸侯的身份参与中原地区的会盟。 而吴国加入盟约对晋国来说意义也非常重大，从此晋国又多了牵制楚国的砝码和胜算，自景公以来从东线牵制楚国的战略计划得以实施。 四、服郑疲楚，悼公中兴霸业。 郑国的统治者一直十分狡猾，在晋、楚之间犹疑观望，寻找合适的投靠者，以期为本国寻求最大的利益。晋国虽然是要与楚进行争夺，为了避免两虎相争双方都遭到削弱的局面，遂将打击的重点放在了郑国。 而悼公的臣下也根据三国的实际情况制定了切实有效的计策：郑国在地理位置上靠近晋国，距离楚国则较为遥远。晋国多次进犯郑国，但楚军一来救郑，晋军便自行散去。如此反复多次，楚军士气低落，军队疲敝，军粮辎重也难以为继。而晋国的盟友吴国则从侧面对晋国的行动加以配合。长此以往，楚国自顾不暇，自然也就无力加强对郑国的控制了，郑便渐渐从楚国阵营中脱离了出来。 晋国服郑的战争自韩厥、荀偃为救宋国大败郑兵于洧上开始，前后持续了十余年。悼公先是两次于戚地会盟，驻重兵于虎牢，对郑国起到威慑作用，迫使其议和。郑国在晋楚争夺霸权的过程中受害深重，后来干脆采取唯强是服的政策，根据晋楚两国势力的大小来决定自己的归属。 而晋国围郑救宋的第八年，晋悼公召集了宋、卫、鲁、齐、曹等十二个国家在戏会盟，迫使郑国再次向晋国议和。两年之后，郑国彻底向晋国屈服，派遣使者以乐工三人、歌女十六人、兵车百乘等贿赂晋悼公。至此，晋楚两国之间争夺郑国的角力才告一段落。悼公也终于实现了其恢复文、襄霸业的目标。 这样，晋国君臣针对不同的诸侯国制定了不同的策略，经过多年的征战和其他的外交手段，或者使其进一步巩固对自己的中心，或者使其慑于自己的威势而不敢轻举妄动，或者通过战争对其进行打击使其最终归顺于自己。晋悼公本人也终于在不足三十岁的年纪称霸诸侯，建立了像文、襄一样的霸业。 第37章 晋国的再度兴衰 晋悼公谋求霸业的努力，在邢丘会盟时达到了顶峰，标志晋国在君臣上下的努力下达到了全盛时期。 邢丘在今河南温县东，鲁襄公八年（公元前565年），夏五月，晋悼公召集鲁季孙宿、郑简公、齐大夫高厚、宋将向戌、卫宁殖、邾大夫等人，于邢丘会盟。而在此之前，悼公刚刚召集鲁侯、宋公、陈焕、卫侯、曹伯、莒子、邾子等人在会盟，商量援救陈国之事。 陈国的关系与郑国相类似。春秋早期，陈国依附于郑国，郑国甚至左右了陈国君主的废立。而自郑庄公去世后，郑国衰落，楚国渐渐强大，陈国便又开始依附于楚国。城濮之战后，晋国打败楚国，晋文公成为春秋五霸之一，原本亲楚的陈国也渐渐倒向晋国。但陈国亲晋背楚的行为遭到了楚国的报复，在楚国的军事打击下，陈只得重新依附于楚。但是陈国的行为又引起了晋国的不满和打击。如此一来，陈国也只能像郑国一样在两大强国之间摇摆不定，也因此不断遭到两国的侵袭。 鲁襄公三年（公元前570年），晋悼公邀集诸侯在鸡泽会盟，原本不在会盟之列的陈国因受不了楚国的极度压榨，主动派使者到鸡泽谒见晋侯，请求议和。楚国得知后，一方面自己发兵进攻陈国，另一方面也授意其盟国从侧翼进攻陈。为了救陈，晋悼公又多次召集诸侯会盟。 两年之后，楚国再次攻打对其不忠的陈国，悼公则邀集鲁、宋、卫等与吴国在戚地会盟，派诸侯各自出兵，合力戍守陈国。 也正是在晋楚两国为陈僵持不下之时，北方的山戎无终国（今山西太原东）派遣使节到晋国谒见，向晋侯献上虎豹之皮，希望能同晋国讲和。晋悼公认为戎狄之人不讲礼义、贪婪无度，本想拒绝其讲和请求而对其进行讨伐。但悼公手下的魏绛十分具有政治远见，他以夏朝后羿灭亡的事例作为教训，告诫悼公不要沉迷于田猎，并详细地列出了同戎狄讲和的五点好处。悼公深以为然，派遣魏绛为使，同戎狄各部议和。这样一来，晋国便解除了南下同楚国争雄时的后顾之忧。 而除了陈国之外，在晋、楚两国之间左右摇摆的还有郑国。晋悼公也一直将服膺郑国使其加入自己的联盟作为中兴晋国霸业的重要目标之一。 郑国被挟持在春秋时期的两大强国之间，倒向楚国则受晋国讨伐，倒向晋国则受楚国攻击，欲求中立而两国皆不首肯，因而深受战争之苦。后来，郑国国君听从臣下建议，干脆以两国势力强弱为依据，哪一国强就倒向哪一方。 鲁襄公八年（公元前565年），为了激怒楚国，郑国派军队进犯归附楚的蔡国，俘虏其司马公子燮。而这一年恰恰也是晋悼公主持邢丘会盟之年，悼公召集了郑、齐、宋、卫、邾等国会盟，提出了统一各国朝觐享聘的礼金的标准的要求，要求各国诸侯的大夫听从命令。而参加会盟的郑简公为了表示对晋国的忠心，将蔡国俘虏当众献给悼公，并亲自表示此后唯晋国是从。邢丘会盟，服膺郑国，这成为晋悼公成就霸业的标志。 但是，到了这一年的冬天，楚国为了报复郑国侵犯蔡归晋之罪，发兵攻打郑国。在楚国大军压境的情况下，郑国统治者内部又发生分歧：大夫子驷（公子騑）、子国（公子发）、子耳（公孙辄）要求归顺楚国，子孔（公子嘉）、子蹻（公孙虿）、子展（公孙舍之）则建议等待晋国援军，仍然坚持归附晋国。最后，郑国内部降楚派占据了上风，郑国最终又皈依了楚国。 于是第二年，晋悼公准备伐郑，并召集宋、卫、曹、莒、邾齐等国联合发兵。不久，诸侯的联军包围了郑国都城，郑国非常害怕，于是又派人向悼公求和。而此时，晋国君臣内部的观点也产生了分歧，荀偃主张包围郑国同楚国决战，认为只有彻底击败楚国后才能让郑国诚心归附；而知罃则认为，两强相争，极有可能双方都遭到削弱，因而不主张同楚国力敌，并为悼公制定了“疲楚”之法，从郑国退兵，诱使楚国攻打晋国，晋国则将上、中、下、新四军分为三部分，再加上诸侯的军队，使其轮番进攻楚军，楚军远道而来，本就疲惫不堪，粮食辎重也无法及时补充，再加上与晋国三军以及诸侯军队轮番作战，肯定难以长久支撑。 晋悼公听取了知罃的意见，从郑国撤兵，稍后在戏与诸侯及郑会盟。但是，在这次盟会上，郑简公没有全部答应晋国的要求，因而不久之后晋国又率领诸侯军队围攻郑国。而楚国因为郑国参与了晋的盟会，以为其与晋结盟，于是也发兵攻打郑国。郑国处于两个大国的夹击之下，狼狈不堪，最后又向楚求和，双方在郑国的都城中盟誓罢兵。 晋悼公在此次与楚争夺郑国的过程中失利后，并下令暂时息兵，回国实行休养生息的政策。他听从大臣魏绛的建议，将府库中积攒多年的粮食布匹都拿出来贩售给百姓，不久又命令士族公卿也将自己积聚的货物粮食贷给百姓，同时带头提倡节俭之风，削减公室用度。一年之后，晋国国力大增，国内经济状况得到了极大改善。 而此时，郑国因为受命于楚，多年之来充当楚的先锋连续对外作战而疲敝不堪，导致民众最终发生了暴动。暴动的百姓将公子腓、公子发、公孙辄都杀死，国君郑简公也被劫持。后来，大夫子产设法平定了叛乱，改由公子嘉执掌国政。 晋悼公趁郑国祸乱，再次召集诸侯军队围攻郑国。悼公听取了鲁国的仲孙蔑的建议，在郑的虎牢和梧、制三地筑城戍守，对其进行威慑。不久，郑国有意攻打晋的盟国宋，晋于是又命令诸侯从四面围攻郑，晋悼公与正卿韩厥则在郑国南门外阅兵，并不断向郑国增兵，郑人终于又向晋屈服。 公元前562年秋天，晋与郑以及其他诸侯在亳（今河南郑州）会盟，晋悼公规定：凡是参与同盟需要互相扶助、救济，不得庇护罪人、收留奸佞，相互之间要互通有无，不能独占江河湖之利，要同仇敌忾，戮力辅佐王室。 但不久之后，楚国得到晋的仇敌秦的援助，在其支援下又发兵攻打郑国。郑国抵挡不住，只得又违背晋盟，向楚表示屈服。 于是，九月，晋悼公再次率领盟军攻打郑国。在晋国盟军压逼的危险下，郑国还是服从了晋。随后，晋国又在在萧鱼（今河南许昌）主持会盟。这一次，郑国子展向晋悼公送了厚礼，包括兵车百辆，美女十六人等，晋悼公因此才允许郑国再次与自己结盟。 至此，多年来在晋、楚之间摇摆不定的郑国基本确定了依附晋国的趋向，晋悼公在与楚争夺郑国的斗争中最终取得了胜利。而南方的吴王寿梦也主动前来归附，要求加入晋国的联盟。如此一来，楚国在东部边境上受到牵制，更加不敢轻举妄动，晋国在晋楚持续百年的争霸拉锯中基本获得了主动权。 可以说，晋悼公的确是一位有才华、有手腕的君主，其在对楚的斗争中接连取得胜利，并北结戎狄，使周边的小国诚心归附，使晋国走向了复霸之路，达到了历史上的又一巅峰。 只可惜天妒英才，鲁襄公十五年（公元前558年），年轻的晋悼公突然染病，不久便溘然长逝，而悼公薨逝之日，尚不满三十岁，晋国的复霸之路由此中止。 晋悼公去世后，晋平公即位，第二年晋平公就借着悼公所建立起来的晋国霸业的余威，在湨梁（今山西济源北）大会诸侯，鲁襄公、宋平公、郑简公等十国君主都到会，而齐国却指派大夫高厚与会。晋平公先是要求各国归还相互侵夺的土地，然后在温地宴请了各国诸侯。 在宴会中，各国大夫按照礼制献上乐舞，并各自吟诵诗篇表示对盟会的赞同。然而，齐国大夫高厚的诗中却表现出了对晋国的不满，晋国的大夫荀偃从中看出了端倪，知道齐国对晋国生了异心，还对人提起了此事。高厚听说了，担心晋国会对自己不利，不敢等到盟会结束便仓皇地逃走了。宴会结束之后，各诸侯国的大夫在一起共同盟誓，对于那些不遵王命之人必将联合起来进行征讨。在此次会盟之后，晋国并没有达到预想的团结起包括齐国在内的各国诸侯的目的，而齐国更是在此后不断侵扰鲁国，使晋国在诸侯间的影响力大为降低。 就在此次会盟的同一年，晋国出兵伐楚以报复楚国伐宋。晋军与楚军双方在湛阪展开大战，楚公子格所率领的楚军战败，被晋军一直追赶至楚国的方城（今河南方城东北）。晋国再一次显示了其非凡的实力。 因为此前齐国大夫在湨梁会盟中对晋国的出言不逊以及随后的齐国伐鲁行为，鲁襄公十八年（公元前555年），晋国、鲁国、宋国、卫国等国军队联合起来开始进攻齐国，齐灵公则组织齐军在平阴（今山东平阴东北）阻击。由于此地无险可守，齐军大败，死伤不少。 晋军元帅范匄对齐灵公使用了疑兵之计，齐灵公听到晋国有大军压境消息，又登城看到了晋人的“声势”之后，十分惊恐，便率齐军趁夜色逃离平阴。晋军乘胜追击，先后攻下了齐国的京兹、邿邑（今山东平阴西），并围住了卢邑（今山东长清西南）。随后，晋军与鲁军转而又进攻临沂，并把临沂团团包围。齐灵公担心齐都临淄失守，准备逃亡邮棠，但最终被太子光和大夫郭荣拦住。此后，晋军又在齐国境内大肆收掠一番之后回国。 第二年的春天，晋国又组织各国诸侯在祝柯（今山东长清东北）结盟，而结盟的誓词就是“大国不要侵略小国”，尤指齐国入侵鲁国之事。在此会上，晋人还惩罚了邾人，把邾国漷水以北的土地划给了鲁国，而原因就是邾人在齐国伐鲁时做了帮凶。在晋军归国途中，路过鲁国的时候，鲁襄公特地宴请了晋国的六卿。鲁襄公二十年（公元前553年），晋国、齐国、鲁国等十三个诸侯国在卫国的澶渊（今河南濮阳西北）举行盟约，至此齐国与晋国才最终修好，双方的斗争也暂时告一段落。 晋平公执政的前期，晋国还是具有相当强的实力，在各诸侯中仍能称雄称霸。然而，晋国在此次对齐国的胜利之后，称霸的形势渐渐发生了变化，晋国国内的斗争使得晋国再无对外大规模征战的野心，而这一点在晋平公的后期就已显现出来。同时，晋平公所做的一些不得人心的事情，更加速了晋国的衰落。 晋平公的母亲是杞国人，因而平公借晋国的霸主之势常常照顾杞国，甚至号召诸侯为杞国修筑城墙。鲁襄公二十九年（公元前544年），晋平公让大夫荀盈也就是知悼子召集各国诸侯大夫商议给杞国修筑城墙之事，但是杞国是小国，其他诸侯国谁也不想做这种白白付出人力物力却收不到回报的事。 于是诸侯大夫们纷纷对晋平公这种假公济私的行为进行了强烈的抨击，郑子叔还给出了一个冠冕堂皇的拒绝理由：现在周王室衰微，晋国是姬姓诸侯，却反而去维护夏朝后裔的杞国，并质问晋国：“其弃诸姬，亦可知也已，诸姬是弃，其谁归之”此后，晋国在各诸侯国中的威信大大降低，而晋平公让鲁国归还杞国的土地，更激发了鲁国对晋的不满。 几年之后，晋平公娶了齐国的女子少姜为姬妾，齐国大夫陈无宇护送少姜到了晋国。少姜到了晋国之后，受到了晋平公的宠爱，但由于陈无宇不是卿，由他来送亲不符合礼制，于是晋平公就对陈无宇进行责难，并把他抓了起来。少姜为陈无宇向晋平公求情，但晋平公并不理会，没有放人。直到叔向劝说道：“君行已颇，何以为盟主”晋平公才略有收敛，放了陈无宇。少姜去世后，各国诸侯都派来使臣为晋平公的宠姬送葬，晋国大夫都感到这样做太过分了。 在少姜去世的第二年，齐国派晏婴去晋国请求再送一女给晋平公，以补少姜之缺。晏婴来到晋国处理完聘礼之事后，受到晋国大臣叔向的宴请。两人酒宴之间就谈起了两国的国情，晏婴说齐国现在是：“公弃其民，而归于陈氏。”叔向说晋国现在则是：“政在家门，民无所依，君日不悛，以乐慆忧。公室之卑，其何日之有”晏婴说出了齐国田氏的崛起，国家也将要归于田氏；叔向则说出了晋平公的腐化堕落以及卿大夫势力的强盛，晋国的公室已趋于没落。后来，晋国的卿大夫荀盈去世，而晋平公只顾饮酒作乐，佯装不知。虽然晋平公想借此机另立亲信，但迫于卿族大夫们的强大势力，只能认命荀盈之子荀跞为卿。 此时的晋国君主已经不能左右国内的大事，而在处理诸侯之间的事务上也开始力不从心。鲁昭公十一年（公元前531年），楚灵王杀了蔡灵侯，并发兵围蔡。晋国邀集各国诸侯大夫相会，共谋救蔡之策，但始终不敢出兵与楚交锋。最后，晋国只派了使臣向楚国请求饶恕蔡国，然而楚灵王并不答应，并攻下了蔡国，杀了隐太子。 同一年，晋平公去世，晋昭公即位。晋国已经到了分崩离析的边缘，而其称霸的局面也日趋衰微。 第38章 晋国灭三狄 但此时的晋国还是诸侯国中实力较强的，晋昭公想要重新组成会盟，巩固其霸主的地位。可是这个时候齐国的实力也是蒸蒸日上，昭公寻思齐国人可能不会那么痛快地加入会盟，于是找来刘献公说：“齐国不愿意和我们组成会盟，你有没有什么好的办法” 刘献公回答说：“结盟的要素之一就是彰显大国的信用，君王如果是一个诚信之人，诸侯国怎么会对人有二心所以说您没有什么好担心的。用文辞对他们加以管理，再不行用武力进行监督，哪怕齐国不愿意加入会盟，也证明了您为此所作的诸多努力。天子的卿士向天子请求带领军队，‘十辆大车走在最前面领路’早晚都会只听您的调遣。” 晋昭公觉得刘献公的话言之有理，于是派叔向觐见齐景公，说：“大家现在都要求会盟，你们齐国认为不会盟对自己有利，可是我们晋国想要和你们齐国会盟，你看是否答应呢”晋国的气势咄咄逼人。齐景公则说：“各路诸侯要求会盟是因为彼此三心二意，如果大家团结一致，还有会盟的必要吗” 叔向表情严肃地说：“国家的衰败是因为没有合乎情理的法制，许多事情是因为没有贡赋而变得不正常；有了贡赋而没有礼节便失去了长幼的次序。有了礼仪而没有威严那么长幼次序也不会得到应有的尊敬。有了尊严却不能显现出来，虽然对神明有所恭敬，但是神明也不会得知的。神明不知，恭敬自然就会消失，那么任何的事物都不会取得我们心中所想的结果，国家也就一天天衰败。” “所以组成会盟的目的就是让各诸侯国明白自己的职责，遵守彼此的信义。如今，晋国按照传统的礼仪主持结盟，明确了彼此的权利和义务，展现了威严和信义。现在会盟仪式所用的祭祀品都已经准备好了，请您考虑一下，是否加入到会盟中来。”齐景公听了心中掠过一丝恐慌，赶紧回答叔向说：“加不加入会盟是大国说了算，作为小国，岂敢不听我们一定会按照晋国的要求加入到会盟当中，时间你们定就好了。” 回晋国复命的叔向对晋昭公说：“现在诸侯国中有一些国家开始三心二意，想要谋叛，我们晋国应该借着会盟的机会向他们展示一下军事实力，打压他们的谋叛之心。”于是晋昭公带领各路诸侯国国君检阅部队，各国君主为晋国的军事实力大为叹服。 结盟仪式开始的时候，子产对以进贡的物品贵贱来排定等级轻重次序产生了争论：“当年周天子按照分封诸侯的等级不同，制定了不同的贡赋等级。等级越高的人，缴纳的贡赋就应该越高，而那些围绕在天子周围的小国应该缴纳的贡赋少一些，当然如果这些小国有实力缴纳更多更贵重的贡赋也不是不可以。但是地位越尊贵，比如公侯，就应该出得更多一些；地位低下的，比如伯子男，就应该出得少一些。我们郑伯不是公侯，为什么要出如此多的贡赋这实在是有失公平，像郑国这样的小国根本负担不起。再说，如果要交贡赋也要有一定时间，一下子让我们拿出这么多，实在是强人所难，最少要有一个月的期限。” “郑国之所以加入到会盟中来，是来寻求大国的保护，如果常年征收如此高额的贡赋，会压垮这些小国，那结盟还有什么意义” 最后子产和晋国展开了关于贡赋的谈判，从中午开始，一直到晚上才结束。为了减少贡赋，子产一点一点地和晋国人交涉，结果双方达成了协议。 结盟之后，晋国在面子上占了威风，郑国则在子产的谈判下得到了实惠。不过子太叔对子产贸然和晋国谈判有些担心，他怕郑国与晋国的讨价还价会引起晋国的不满，到头来派兵攻打郑国，这样的损失可不是省下的贡赋钱能够弥补的。 子产作为一个老辣的政治家在谈判之前自然会想到这个问题，他想现在的晋国只是一只瘦死的骆驼，君主已经被六卿架空，几个大夫把持着朝政，他们争权夺利，都想着成为朝廷的主宰。目前这个阶段，晋国人哪还有心思顾及一个小小的郑国所以他才敢大胆地和晋国谈判。 但是诸侯国中并不是所有国家都有子产这样的外交高手。鲁国也是一个贫弱小国，没有那么多钱交贡赋，更关键的是缺少一个讨价还价的说客，所以鲁国站到了晋国的对立面。这时候，邾国、莒国的国君向晋昭公告状，说鲁国经常派兵骚扰他们的边境，他们备受鲁国的欺负，已经快要灭亡了，并以此为借口不向晋国缴纳贡赋。晋昭公没有进行深入调查就相信了二位君主的话，并且非常同情他们的处境，将责任全部推给了鲁国。 邾国、莒国国君退下之后，晋昭公大为光火，表示不想再见到鲁国的国君，便派叔向到鲁国去，威胁鲁昭公道：“我们晋国有四千辆战车，我们也可以支持你们国内反对君主的人起来造反，同样可以联合仇恨你们的邾国、莒国对鲁国发起攻击，我们可以做任何想做的事情。”鲁昭公一听，马上向晋国表示了臣服，听从晋昭公的任何调遣。 经过几天的思考，鲁昭公深感自己冤枉，其实鲁国根本就没有侵犯邾国、莒国两国的边境，晋国听信他们的一面之词，为这两个弹丸小国打抱不平，而把鲁国推到了不仁不义的境地，并且抓了鲁国的大臣季孙意如，实在难以让人接受。为了修缮与晋国的关系，鲁昭公亲自去拜见晋昭公，可是到了黄河沿岸的时候，被晋国的守卫所阻。 无奈之下，鲁昭公只好派人前去觐见。使者见到晋昭公，说晋国与鲁国一向是友好往来，晋国不应该听信几个蕞尔小邦而与鲁国这个兄弟国家闹翻。鲁国又不是没有缴纳贡赋，晋国怎么能听信小人谗言呢鲁国也是有些影响的诸侯国，如果因此倒向齐国或者楚国，这对晋国又有什么好处呢 晋昭公一听，觉得也有道理，自己先前的决定太过武断。可是晋国已经当着其他国家的面将鲁国放在了对立的位置，如果只是暗中和鲁国修好，对鲁国来说面子上不公平。鲁国要求将季孙意如释放，并且在盟会上为季孙意如“正名”，可是这样做岂不是让晋国很难堪晋昭公为这个外交难题头疼不已。晋国臣子叔向这时候让弟弟叔鱼私下了结这件事情。 叔鱼曾经到鲁国避过难，与鲁国君臣关系都非常好。叔鱼向季孙意如说，如果让你走你不走，那么你可能就回不到鲁国，而是安置到其他地方，具体是哪里谁也不知道，也许是一个荒无人烟的地方，也许是一个天寒地冻的地方，所以说“识时务者为俊杰”，还是赶紧走吧。 听叔鱼这么一说，季孙意如也非常担忧，便赶紧自己走了。鲁国也只能忍气吞声忍受着晋国的侮辱。 自上古以来，戎狄等少数民族就一直生活在中原的周边地区，与华夏族互有战和，尤其北方的狄族是困扰北方各诸侯国多年的对手。狄族主要活动在今天陕西、山西、河北一带，在春秋初期，势力非常强大，经常侵袭中原地区的郑、燕、齐等国，邢国与卫国的国都甚至被戎狄攻破。狄人主要分为白狄、赤狄与长狄三支，都散居在中原各国周边。白狄主要活动在今陕北及山西介休一带，是晋国的主要敌人之一。 《左传》中，对白狄伐晋进行了多次记载：鲁僖公八年（公元前652年），“狄伐晋，晋里克帅师败狄于采桑（今山西乡宁西）”、“夏，狄伐晋，报采桑之役也”；鲁僖公十六年（公元前644年），“秋，戎侵晋，取孤厨（今山西临汾西北），涉汾，及昆都（今山西临汾境内），因晋败也”；鲁僖公三十三年（公元前627年），“狄伐晋，及箕（今山西省隰县）”，同年八月，晋军“败狄于箕，郤缺获白狄子”。 由此可见，白狄力量曾一度相当强大，屡次进攻晋国，但随着鲁僖公三十三年（公元前627年）白狄君长被晋国所抓，白狄的一支便就此衰落。此后，陕西的这支白狄受到秦晋两个大国的夹击，因此时而服从于秦，时而服从于晋。鲁宣公八年（公元前601年），狄人联合晋国一起进攻秦国，而到鲁成公九年（公元前582年），狄人又转而与秦国一起攻伐晋国了。 在鲁宣公三年（公元前606年）至鲁成公三年（公元前588年），晋国还与活动在今天山西长治地区的赤狄发生冲突。此一时期，赤狄的势力也相当强大。鲁宣公六年（公元前603年），赤狄侵晋，围困了经过的怀与邢丘。随后，晋国又对赤狄采取了骄纵和孤立的策略，使其气焰有所收敛。鲁成公三年（公元前588年），晋国终于将赤狄一部消灭，随后又陆续消灭赤狄各部，最终解除了赤狄的侵扰。 到了春秋的晚期，晋国公室的力量逐渐衰弱，卿大夫的专权进一步发展，致使晋国的内部争斗频繁，已无暇顾及在诸侯间称雄争霸。于是，晋国就把力量主要放在了白狄身上。鲁襄公二十七年（公元前546年），向戎弭兵之后，中原战火稍有平息。晋国内的六卿为了向晋东北拓地自肥，便向东迁的的白狄三部发动了战争。所谓的白狄三部实际上是东迁白狄在此一带建立的三个国家，分别是鲜虞、肥、鼓。 鲁昭公元年（公元前541年），晋国大将荀吴在太原一带打败了无终部落及群狄。鲁昭公十二年（公元前530年），中山穆子假借去会齐师，向鲜虞借路，趁机攻占了昔阳（今河北晋县西），灭掉了肥国，俘虏了肥君緜皋，并将緜皋及其臣子带回了晋国。随后，晋军又顺道进攻鲜虞，但鲜虞人固守，晋军无功而返。第二年，晋在平丘大会诸侯后，荀吴率军回晋国路过着雍时，袭击了鲜虞，追击鲜虞人至中人（今河北省保定附近），晋军全胜而归。 此后又两年，荀吴又领兵攻伐归属于鲜虞的鼓国。晋军分兵三路，将鼓军团团包围，最后鼓人粮尽而被迫投降。鲁昭公二十二年（公元前520年），鼓人发生叛乱，并再次归依于鲜虞，荀吴再次带兵征讨，以伪装籴粮人的办法偷偷潜入昔阳，对鼓人发动了突然袭击并最终将鼓人消灭。 东迁的白狄三部此时已被消灭两部，而剩下的鲜虞一部还有相当强的实力。鲁定公三年（公元前507年），鲜虞趁晋国挥师南下之机，向晋国发动了进攻，在平中击败了晋军，并俘获了晋国大夫观虎，可见鲜虞力量之强盛。次年，晋国为向鲜虞报复，让范鞅率军与卫军一起征讨鲜虞。同年，鲜虞建立了中山国。然而，晋国的这次征讨并没有什么结果，而十年后晋国的内乱中，中山国还与齐、鲁、卫三国联合出兵救援晋国的范氏和中行氏。在战国时期，中山国仍然存在，成为七雄以外的北方强国。 在晋国对白狄的征伐当中，基本都处于优势地位。但是晋国与白狄之间除了战争以外，还有不少和解政策。最为典型的就是和亲政策，双方互通婚姻。晋献公的宠妾骊姬就来自戎族，晋文公的母亲大戎子、公子夷吾的母亲小戎子也都是戎族。除了戎狄女子嫁入晋国，晋国的宗室女子也有一些嫁给戎狄首领，例如晋景公之姊就嫁给了狄族的潞子婴为妻。此外，戎狄部落也是那些在政治斗争中落败的晋国大臣们的避难所，晋文公就曾经在骊姬倾晋时于狄国住了十二年，后来狐射姑在与赵氏争权落败以后也将全族迁到了狄国。 鲁襄公四年（公元前569年），陈国归服晋国，戎族也来向晋国求和，但晋悼公并不想与戎族讲和。然而，魏绛劝晋悼公说，不要因为对付戎族而失去称霸诸侯的机会，而与戎族修好会有五大好处。晋悼公听了魏绛的话之后，认为很有道理，遂派人与戎人讲和。 可以说，正是晋国与戎人和好，才使得晋国可以全心地与楚国争霸。 第39章 楚灵王的名不正，言不顺 虽然自从晋悼公复霸之后，晋国国力日渐衰落，但仍然是诸侯公认的霸主，除了齐国对晋国的霸主之位虎视眈眈，一些小国遇到了麻烦仍然来向晋国求助。楚国是南方的大国，蔡国距离楚国很近，一向在中原霸主和楚国之间摇摆不定，所以时常要到楚国去朝见楚王献上礼物，与楚国搞好关系，求得国家的安全。 一次，蔡昭侯得到了两枚质地清润、雕工细腻的精美玉佩和两件珍奇的皮裘大衣，正好到了朝见楚王的时间，他便自己穿上皮衣佩上玉佩，将另外的玉佩和皮衣作为献给楚王的礼物带到了楚国。到了楚国之后，楚昭王见到蔡昭侯献上的玉佩和皮衣非常精致稀有，于是很是高兴地试穿了皮衣和玉佩，并设宴款待蔡昭侯。 蔡昭侯与楚昭王二人都穿着华美的皮衣和珍贵的玉佩参加宴会，觥筹交错，宾主尽欢，可是陪同楚昭王参加宴会的楚国令尹子常看到如此珍稀的玉佩和皮衣十分羡慕，也想拥有。他仔细想想，觉得楚昭王的玉佩与皮衣自己还不敢贸然去要，但是蔡国国小力微，自己身为楚国的令尹，掌握着大权，蔡昭侯一定不敢得罪，于是便要求蔡昭侯将其玉佩与皮衣送给自己。 谁知正是由于蔡国国小力微，蔡昭侯很难得到什么珍宝，将玉佩与皮衣视若心头肉一般，这次将玉佩与皮衣送给楚昭王一半已经是为了国家的安全忍痛割爱，无论如何都不肯将自己的玉佩与皮衣送给子常。子常虽然身居高位，却是一个贪婪蛮横之人，他见蔡昭侯如此不给面子，竟然下令将蔡昭侯扣留在楚国三年之久。 无独有偶，蔡昭侯被扣留后不久，唐国的唐成公到楚国去朝见楚昭王，子常又看中了唐成公的两匹宝马，唐成公不肯给，子常便将唐成公也扣留了起来。唐国失了国君，诸位大臣都十分着急，便聚在一起商议出了一个办法，他们以唐成公身边的随从轮值为名派人到楚国去，在接风宴上将唐成公身边的人都灌醉了，偷了两匹宝马拿去献给了子常。 子常得到了宝马，很是志得意满，便放唐成公回国了，然后又对与蔡昭侯一起被困在楚国的蔡国大臣们说：“蔡国国君之所以长期羁留在楚国，都是因为你们不献上礼物，如果到了明天你们再不奉上丰厚的礼物，我就下令处死你们！”蔡国大臣们都十分惊惧，便倾尽所有凑了厚礼送给子常，蔡昭侯这才得以回国，当他渡过汉水时，想起在楚国遭受的不公正待遇，心中愤愤难平，拿起了自己那枚珍贵的玉佩毫不吝惜地投入滔滔汉水之中，并发誓说：“有大河为证，我今生再不南渡汉水朝楚！” 蔡侯回国以后，决定报复楚国，但是他深知蔡国弱小，不可能与强大的楚国对抗，便不惜将自己的儿子公子元和大夫的儿子送到晋国去做质子，换取晋国发兵进攻楚国，为自己报仇雪恨。当时晋国在位的是晋定公，他见楚国一方面因为与新兴的吴国的战争中元气大伤，另一方面又因为令尹子常的愚昧无知、贪婪蛮横而得罪了很多依附楚国的诸侯国，他们纷纷都投靠了晋国要求攻打楚国，此时正是攻击楚国的大好时机。于是晋定公便决定在召陵大会诸侯，联合起来进攻楚国。 召陵之会的声势十分浩大，与会的有齐、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、许、曹、莒、邾、顿、胡、滕、薛、杞、小邾等十七个大小诸侯国的国君，他们有的是曾经遭受楚国的欺凌希望借机报仇雪恨，有的是打算趁火打劫得些好处，都摩拳擦掌准备大战一场。眼看着一场大战爆发在即，此时却发生了一件出人意料之事。 蔡昭侯到晋国求助，晋国的大夫荀寅便向蔡昭侯索贿，蔡昭侯见晋定公已经大会诸侯，马上就要发兵，自然不肯多花冤枉钱，便拒绝了荀寅。荀寅心中很是不满，决定一定要想办法让蔡昭侯的希望落空，于是荀寅找到了手握大权的晋国大夫范献子说：“我们晋国如今政局危急、自顾不暇，而各诸侯国也都有二心，这种情况下去攻击敌人，实在是太困难了，况且自从我们加强防御，楚国来袭扰边境也得不到什么好处，双方难得和平相处，攻打楚国于晋国无益，您不如还是拒绝蔡昭侯的要求吧。” 范献子听了觉得有理，便同意了，将攻打楚国的事情丢到一旁不再提起。来召陵参加会盟的各国诸侯本来跃跃欲试地准备着大举出征，谁知晋国竟然出尔反尔，劳师动众地将大家请来，又冠冕堂皇地宣布了楚国的罪状，一副不灭楚国誓不还的样子，却转眼之间就置诸脑后，一场大会弄得虎头蛇尾，让各国伐楚的计划落空，再加上晋国之前向郑国借用羽毛，将借来的羽毛装饰到自己的旗帜上炫耀给各国诸侯看，这种暴发户的行为也很让各国诸侯看不起。 召陵之会结束之后，各国看透晋国已经是外强中干，表面上看虽有霸主之位，也像以前一样拥有大会诸侯的能力，国内却已经乱成一团，臣下的一句话就可以改变国家大计。于是各诸侯国纷纷背叛晋国，《左传》将这件事记载为：“晋于是乎失诸侯。” 晋国此时霸业倾颓，正是楚国乘虚而入的好时机，但是楚国并没有抓住这个机会，因为楚国也陷入了内乱。公元前560年，楚共王逝世，共王一共有五个儿子，他们分别是：公子招、公子围、子干、子哲、弃疾。由于这五个儿子都是嫔妃而不是王后所生，因而没有谁具有继承大统的先天权利。于是楚共王生前将一块祭祀山川神灵的玉璧埋在地下，让五个儿子依次下拜，看谁能够恰好位于玉璧之上的土地。结果有三位王子接触到了玉璧之上的地方。他们是：公子康、公子围以及幼子弃疾。于是，按长幼顺序，公子康被立为太子，而公子围，就是后来的楚灵王。 公子招即位之后，是为楚康王。楚康王在位十五年，薨，其子麇继位，被称为郏敖。此时的公子围，以王叔身份摄政，位居令尹。 公子围素来骄奢暴虐，荒淫无道。楚康王十三年，楚国攻郑，俘虏了郑国将领皇颉。本来这一功劳属于楚将穿封戌，和公子围一点关系都没有。公子围内心眼红，便去抢功。穿封戌自然不肯，和公子围争执不下，只好让大夫伯州犁评理。伯州犁心生一计，让被俘虏的皇颉来指认俘虏他的是谁，并且颇富暗示性地指着公子围介绍说这是楚国的王子，却把穿封戌说成是一个“外县的小官”。皇颉会意，假言道公子围勇猛无敌，自己难以抵挡，于是被俘。就这样，一份本不属于公子围的功劳，被他硬生生地抢到手中。 楚康王过世后，各路诸侯纷纷前来楚国凭吊，大家看到新王年幼，而身为令尹的公子围实力强大，都为楚王郏敖感到不妙。郑国使臣更是直言公子围不久即将篡位。 公子围的政治野心日益膨胀，开始培植自己的势力，打压异己。并且做出明显的谋逆姿态，预先释放政治信号。例如，出使国外时，公然使用国君的仪仗规格；而在国内王室组织的狩猎活动中，又打出了国君的旗号。举国上下人心惶惶，周边国家议论纷纷，公子围篡逆之心，路人皆知，唯独楚王郏敖视而不见。 在这样的情况下，公子围并没有有所收敛，反而变本加厉。楚王郏敖二年，他利用权势构陷处死了大司马蒍掩，并将一批反对自己，或是对自己存在潜在威胁的人排挤出权力核心。 次年，卫国国君访问楚国，北文公子看到公子围恣肆的姿态，对卫国国君说道：“公子围看来是要谋逆犯上了，以他的能力可以达到目的，但绝对不会善终的。《诗》云‘善始者易，善终者难’，况且公子围没有善始，哪得善终。”卫君问他从何得知，对曰：“《诗》云‘敬慎威仪，为民之则’，公子围没有威仪，不能给百姓提供准则，自然无法长居百姓之上。” 又问：“何为威仪”对曰：“威，乃是让人害怕，仪，乃是使人效仿。无论是君臣、父子，上下、内外，均各有威仪。周文王讨伐崇国，仅两次，崇国归顺，他国丧胆，这就是威；周文王政治通明、姿态谨严，天下人争相效仿，这就是仪。是否具有威仪，实乃成败的衡量标准啊。” 楚王郏敖四年，公子围带领大队人马，远赴郑国娶亲，郑国对此人严加防备，不愿让其进入国都。公子围不肯，派人入城交涉，倚仗楚国强大、郑国弱小，态度软中有硬，十分倨傲。无奈对方有礼有节、滴水不漏，只好放低姿态，表明自己仅来迎亲，决无二心。郑国这才勉强让其进城，算是保住了面子。 随后，公子围又奔赴虢池，参加诸侯会盟，会上公子围再度力搏出位，对晋国人说此次会盟无需有什么大的举措，按照上次会盟拟定的条文照本宣科一下就可以了，晋国人无奈答应。 不久后诸国再度会盟，公子围愈加飞扬跋扈，他打着国君的仪仗，穿着国君的衣袍，随行带有侍卫，其用意昭然若揭。诸侯看了以后哭笑不得，暗中议论其猖獗行为，大夫伯州犁只得向众人解释道这套排场是楚王特地借给公子围的，却被郑国公子羽一语道破说公子围“借”到这些什物，就不准备还了。伯州犁尴尬之下只得转移话题让公子羽多关心一下本国子皙的作乱图谋，尽显苍白无力。 会盟结束之后，公子围一行人回到本国，随即打发伯州犁、公子黑肱去往郏、栎两地构筑城池，由于地处郑国边境，郑国人对此感到不安。子产却明察秋毫，说这是公子围即将起事，想要除掉黑肱、伯州犁二人，所以郑国不必感到担忧，隔岸观火即可。 不久之后，公子围的机会终于来了，他和伍举一起出访晋国，走到边境的时候突然接报说楚王重病。于是公子围迅速返程，只让伍举一人访晋。子围回到国都，立即调遣心腹军队控制宫廷，随后入宫“探病”，见到楚王神志不清，羸弱不堪，便狠下心来，用自己帽子上的缨带勒死了楚王，随后又对楚王的两个儿子痛下杀手，第一时间登上了王位。紧接着派人奔赴各地，去除掉那些他事先派遣去“筑城”的大臣和弟弟们。伯州犁惨遭杀害，几个弟弟早就预料到事情不妙，纷纷奔赴各国避祸。由于楚王被葬在郏地，故史称“郏敖”。 消息传到郑国，郑国派遣大夫游吉出使楚国参加楚王葬礼，游吉回国后，不无讥讽地建议郑国国君准备一下行装，好去参加不久以后公子围，也就是楚灵王的会盟。因为这位楚灵王骄横轻狂、目中无人、暴戾乖张，正处于人生得意之时，一定会借机确立自己在诸侯中的盟主地位。不过子产却认为楚灵王在几年之内做不到这一点。 楚灵王的篡位，是“名不正、言不顺”的典型，他处心积虑，谋划多年，步步紧逼。利用楚王郏敖暗弱、朝中无忠勇之臣可以与之抗衡这一点，肆意扩张。不过正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，当楚灵王把酒欢歌，感慨普天之下，舍我其谁的时候。他以及他治下的楚国，就像脱了缰的马儿一般，在一条不归之路上越跑越快、越跑越远。他在满怀幸福地坐上那高高的王座的同时，也为自己掘下了深深的坟墓。 第40章 楚王好细腰 楚灵王即位之后，非但没有收敛之前飞扬跋扈的姿态和刚愎自用的处事方式，反而变本加厉，无论是在个人的生活方式上还是在内政外交的处理上愈发无所不为，将楚国一步步带向无底的深渊。 历史上关于楚灵王个人生活喜好方面有一个十分典型的概括，曰：“楚王好细腰。”在《战国策》中，通过一段对话体现出来。这段对话发生在楚威王和大臣莫敖子华之间。楚威王苦于人才难觅，求问于莫敖子华，说当下人才缺乏，如何才能找到像楚国历代几位名臣那样的人才呢。 莫敖子华以一个典故回答，说楚灵王非常喜欢细小的腰身，于是王公大臣为了投其所好，纷纷以节食的方式来塑造“细腰”，每天仅进一餐，结果饿得头昏眼花。人不能独自站起来，非得靠扶在墙壁上；从马车上下来，一定要借力于车轼。任何人都喜爱美食，然而为了有一个细小的腰身愉悦君王，都坚持少吃，即使饿死也在所不惜。正所谓“上有所好，下必从焉”，那么如果为君者喜爱贤明的臣子，为臣者则纷纷努力成为这样的人，楚国就不难出现可以比肩前代名臣的贤人了。 通过这则故事，可以看出楚灵王对于“细腰”的喜好可谓是代代流传。而在其他典籍中，“楚王好细腰”经常与“越王好勇”并列使用，说明君王的个人喜好往往决定了国家和生民的命运这一道理，以此讥讽历代昏君误国之事，警示为君者时时克己自省，避免重蹈前人覆辙。 不过在历史演进之中，随着社会文化语境的变化，“楚王好细腰”逐渐发生了内涵的转变。最初仅仅是用来形容楚灵王的个人喜好对臣子的影响，是作为一个讽喻性典故而存在。然而，“细腰”二字，竟由指代臣子向指代宫中女性转向，而“楚王好细腰”的意义，也变成了突出他喜好美色、淫乱宫中行为的注解了。 有一点可以确认的是，楚灵王之蛮横恣肆和骄奢淫逸人所共知，他力主搭建的“三休台”就是最好的铭证。“三休台”是章华台的别称，是楚灵王在公元前535年于古华容县城修建的离宫，倾举国之力，耗数年时间，高数十丈。之所以被称为“三休台”，是因为人拾级而上，途中需要休息三次方可登顶，足见此台规模之宏大。 除了“三休台”之外，章华台又被称为“细腰宫”，因为楚灵王的个人癖好成为了楚国全国的审美趋势。宫女更是当仁不让，为满足灵王眼福，纷纷节食塑身。一时间，细腰美女充盈宫中，歌舞升平，章华台由此得名“细腰宫”。 讽刺的是，“楚王好细腰，一国皆饿死”，成为了历史对楚灵王的最好评价，可谓一语双关。当楚灵王沉浸在细腰美女——当然也可能有“美男”有相关的史书记载，因为楚灵王的个人取向也存在一定争议——的身段舞姿中；庙堂之臣正绞尽脑汁想方设法满足灵王之好以求荣华富贵、仕途平坦时；为这一切买单的，无疑是全国的百姓。因此“一国皆饿死”，可不全是因为节食瘦身而死。 章华台落成之后，楚灵王自然意欲炫耀一番，于是广邀诸侯，希望他们参加庆典。不料遭到冷遇，几乎无人回应，因为各个诸侯对于楚灵王的昏庸荒淫深以为不屑，皆不愿与之为伍。无奈之下，楚国只好采取无赖手段，以武力侵犯相威胁，逼迫鲁国国君参会。鲁昭公来到章华台，为楚灵王助兴，灵王也算“讲义气”，没有亏待鲁昭公，将楚国传国之宝——大屈宝弓，赠予鲁昭公。不过可笑的是，楚灵王此举乃是一时冲动，待到冷静下来之后顿觉后悔不已，竟然令臣子向鲁昭公讨回，其为人可见一斑，楚国国格由此荡然无存。 章华台其实不止一处，楚灵王看中乾溪之地景色优美，于是再度劳民伤财，把“章华台”在该地“原样复制”了一个，以满足个人玩赏之雅兴。 楚灵王对于城郭亭台的喜好不亚于他的“细腰之癖”，在修建两座章华台后仍不满足，广选天下之址。公元前538年，派遣他的弟弟弃疾修建许城；同年，又修建钟离、巢州等城郭；公元前531年，继续大兴土木，修建陈、蔡二城。这些工程每每耗费民力，搞得怨声载道，失去民心不说，还造成了生产力的严重丧失，形成了坐吃山空的局面，由此埋下了无穷隐患。大夫申无语一语成谶：“楚祸之首，将在此也。” 唐太宗以“水”和“舟”来比喻君民关系，指出“水能载舟、亦能覆舟”。楚灵王身为人君，不为民为国谋取福祉，反而滥用神器，满足自己享乐之好，而为此受苦蒙难的，是其治下万千生灵。楚国这一潭深水，被他一次次搅扰得不得安宁，以至于风浪骤起，最终倾覆的是楚灵王这只貌似强而有力、实则不堪一击的小舟。 楚灵王舍我其谁的霸气更多体现在了其在外交事务的决策处理上。楚王非常喜欢召集诸侯来本国会盟，体现楚国大国地位，符合楚王本人急功近利的浮躁心态和一贯高调的行事风格。 楚灵王三年（公元前538年），楚国遣使来到晋国，说楚国希望举行会盟，邀请晋国及其盟国前来相会。晋国对此一开始并不热衷，因为两国一是中原大国，一是南方大国，龙争虎斗是少不了的，因而晋国不想做长他人志气、灭自己威风的事。 司马侯进谏晋平公，说“还是应当去参加会盟，楚灵王现在气焰正盛，行事鲁莽不计后果。上天之所以让他得意一时，或许就是想藉此让他招致怨恨。楚灵王如此德行，百姓自然也不会和他一条心，这样他即使想同我们争夺霸业也是有心无力了。” 晋平公不同意，说楚国正陷于内耗之中，况且晋国本身地势艰险，物产丰富。这样好的局面下，怎么能坐视楚国称雄 司马侯答曰，不能趁他国落难而本国兴起就由此称霸，这样做会让自己陷于不义，十分危险。商纣王荒淫无道，周文王宽厚仁慈，前者终为后者取代，可见欲成天下之人，德行十分重要。 晋侯采纳了司马侯的建议，让人回复楚使说国君有事在身不能参加会盟，至于晋国的盟国，本身就已经臣服于楚，因此楚国大可以邀请这些国家而不必知会晋国。晋侯还答应了楚灵王联姻的请求。 楚灵王对于自己的会盟提议心中也没有底，于是请问郑国的子产，向他讨教诸侯国对会盟的反应。子产说晋国一定会允许其盟国前来参加，因为晋国国君昏庸无能，臣子各个中饱私囊，当了国家蛀虫，因此晋国没有大志。况且当年宋国弭兵之会上已有约定，晋国不可能冒着丧失信誉的危险违约。而晋国的那些盟国，一是惧怕楚国强大的军力，二是希望能与楚国修好，都会前来会盟的。不过，有四个国家可能缺席，它们是，曹、鲁、卫、邾四国。 会盟如期举行，如同子产所言，曹、邾二国自称国内发生祸事，鲁国假托祭祖，卫侯则言身体有恙，皆不至。大夫椒举私下里对楚灵王说此次会盟事关楚国霸业，切不可造次。并列举夏启的钧台之享；商汤的景亳之命；周武的孟津之会；齐桓的昭陵之会；晋文的践土之盟供楚灵王选择，灵王决定效仿齐桓公昭陵之会。 随后楚灵王问于左师和子产，两人分别献上礼仪六项以供楚灵王参考。在整个会盟期间，楚灵王让大夫椒举不离左右，以期椒举可以指正自己的于礼不当之处。但从头到尾椒举不发一言，楚灵王便问其故，椒举只得回答自己也不懂齐桓会盟时应当遵从的礼仪，楚国君臣之庸可见一斑。 在对待参加会盟的诸国使臣上，楚灵王表现得极不恰当。楚灵王耽于游猎，对于没有按时到达的宋国太子佐不闻不问，最后派了一个使者对太子佐说自己在祭祖，会把宋国的礼品献上。傲慢态度展露无遗。而相比于徐国国君，太子佐的遭遇甚至是幸运的。由于徐国国君是吴国后裔，楚灵王据此认为他怀有二心，竟然将他拘捕。 楚灵王的蛮横举动令他丧失人心。大夫椒举进谏，希望楚灵王可以以礼服人，并以夏桀会盟，有缗背叛；商纣会盟，东夷背叛；周幽会盟，戎狄背叛为先例，警示楚灵王，但楚灵王置若罔闻。子产面见左师，对楚灵王的行为十分鄙视，言楚灵王现出本性，骄纵难安，必将不寿。左师判定灵王不日将尽失人心，终将遭弃。 楚灵王会集诸侯，耀武扬威仍觉意犹未尽，于是大举进攻吴国，攻克了吴国城市朱方后，擒获了自齐国逃难至此的庆封，并把他的族人全部杀光。椒举再次劝阻灵王，让他不要轻易杀庆封，说只有完美无缺的人，才具有杀戮他人的资格。庆封在国内胡作非为，如何可能在这里服服帖帖地引颈就戮倘若他散布对陛下不利的谣言就麻烦了，楚灵王不从。 楚灵王令庆封游街示众，让他边走边喊出自己的罪过。不料庆封大声呼喝出了楚灵王当年夺嫡篡位的暴行，并力劝诸侯不要与楚国结盟。楚灵王惊惧之下立斩庆封。 楚灵王继续着自己的恣意妄为，带领诸侯攻破赖国。赖国国君自缚双手、口含玉璧、肉袒抬棺，来到楚军帐下谢罪。楚灵王这次终于听取了椒举的建议，松绑、受璧、焚棺，以礼相待。随后把许国人迁入赖国境内，留下斗尾龟和公子弃疾筑城，自己返回国都去了。 不料同年七月，吴军进犯楚国边境，逼迫楚国分出人力物力加强守备，一时间楚十分被动。楚国自然不会就此善罢甘休，在楚灵王四年、五年两次对吴国大规模动兵，都因为吴国准备充分而遭到败绩，虽然还没有对国力造成伤筋动骨般的致命打击，但也使得本就入不敷出的国家又背负了额外的重担。 楚灵王伐吴不利，遂调转矛头，借陈国国室内乱的机会，插手陈国内政，派公子弃疾挥师东进，攻灭陈国。随后在新拿下的土地上进行大规模的迁徙，使得数个地方的人民不得不放弃经营已久的生活而举家搬迁，这些举措对百姓物质生活和精神心灵造成的切肤之痛楚灵王当然不会有所感受。 楚灵王十年（公元前531年），楚国又把目标定格在了蔡国身上。楚灵王以会盟为由，将蔡国国君骗到申地，设伏杀之。随后，楚国大军将蔡国围了个水泄不通。晋国会集多国谋求救蔡，但诸国没有出兵，晋国并没有独自对抗楚国的自信，只好遣使入楚，自然无功而返。楚国攻灭陈、蔡二国后，声势日渐浩大，楚灵王睥睨四方，俨然已有称霸天下的意图。 楚灵王呼风唤雨无人敢违，要会盟就有人和他会盟，要攻伐就能够攻伐，要筑城就筑城，如此下去无人约束，势必人神共愤，命不久矣。 第41章 楚国就此一蹶不振 要介绍楚灵王的覆灭，必须先要讲一下他的后继之君，楚平王的情况。楚平王就是前文讲到过的公子弃疾，也就是楚共王的幼子，楚灵王的弟弟。 与其兄不同，公子弃疾德行俱佳，气度雍容。弃疾出访晋国途径郑国，郑国国君带领子皮、子产、子太叔三位大夫相迎，弃疾严守礼数，回避与郑国国君见面，经不住郑国人反复劝解方才答应，并以觐见楚灵王的礼仪拜见了郑国国君。对子皮、子产和子太叔，弃疾也以面见本国大夫的礼节与三人相见，并恭敬地送上礼物。对于弃疾的言行举止，郑国人惊讶之余也愈发敬重。 更难能可贵的是，弃疾对随从约法三章，禁止随意跑马以损害郑国田地；禁止随意砍树取火；禁止向郑国人讨要水米，违者严惩不贷。郑国人看到公子弃疾为人如此，便隐约感到此人身上具有帝王气象，日后取代楚灵王者，非他莫属，于是对弃疾十分热情周详。 另一个不得不提的人是大夫申无语，申无语是楚灵王朝中难得的忠正之臣。楚灵王还是令尹的时候就经常打出国君的旗帜外出游猎，申无语对此激愤异常，挥剑砍断这些旗帜。楚灵王建成章华台后，喜欢把获罪逃亡的人收入台中，申无语却强行闯入，想要抓回自己的仆从，结果被解送到楚灵王那里。申无语援引《诗经》的为自己申辩，说普天之下莫非王土，下级服从上级是固有制度。周文王规定，仆从的逃匿必须抓回。于是楚灵王赦免了申无语硬闯君主行宫的罪过，并让他带走了自己的仆从。 楚灵王之所以把自己弄到如此逼仄的地步，并非一日之功，而是“积重难返”。楚灵王十年，灵王欲把公子弃疾封往新吞并下来的蔡国地域，问计于申无语。申无语并不同意，他举出了卫庄公把公子元封在栎地，导致自己被废黜。贤明而有能力的臣子不能将其封赐在外，而无能的小人不能让其居于宫内。不过楚灵王不以为然，认为国都重地，防备严密，即使有人图谋不轨也无从下手。申无语又以郑国、宋国封臣弑君的事情为例，提醒楚灵王封重臣对国君的威胁。 在兼并了陈、蔡二国之后，楚灵王终于攒够了底气，决定再次向之前没有讨到便宜的吴国开刀。他率领大军包围了徐国，以此作为恫吓。此时楚灵王的自我膨胀已近极点，他问右尹子革：“我国先王一直侍奉周朝，然却一直没有得到相应的褒赏，如果现在我请求周天子把王鼎赐予楚国，他是否会答应”子革对曰楚国曾经地处偏远，因此屡遭轻视，如今兵强马壮，周天子不会视若无睹的。灵王又问如果自己向郑国索要被他们夺取的先人土地又会如何。子革答曰郑国会毫不犹豫地归还。 大夫析父对子革颇有微词，认为他身居高位却一味奉承，使得国家命运堪忧。子革却冷笑道说自己早已将手中刀磨快，就等着对楚灵王手起刀落呢。可见楚灵王当时已经处于众叛亲离的危险边缘，自己对此却仍浑然不知。 楚灵王对自己的臣子非但缺乏体恤，还动辄加以诛杀，抄其家财、没其土地甚至处以极刑，终于点燃了矛盾爆发的导火索。一批被剥夺了财富和地位的士大夫联合起来，进行兵变，攻占了楚国的固、息两座城池。 被楚灵王攻灭的蔡国也是人心思动，一些旧臣趁此机会想要复国。蔡国大夫朝吴定下计策，引导楚灵王的三个弟弟推翻楚灵王。他假借公子弃疾的名义，把当初因为楚灵王迫害被迫流亡国外的子干和子皙召回，并强迫他们与弃疾联合在一起。并借助弃疾“陈蔡公”的身份集合起了一支势力颇大的军队。这支军队一路杀向楚国国都，由于到处都有被楚灵王迫害过的人，因而叛军非但没有遭遇多少抵抗，反而不断壮大。郢都的守将蔡洧与楚灵王有杀父之仇，蔡国破灭后为求活命而寄居在楚灵王朝中为其效力。当叛军来到，他不出所料地献了城池。 公子弃疾使人进入宫中，杀了楚灵王的两个儿子太子禄和公子罢敌。楚灵王的三个弟弟按照长幼顺序自封，子干最长，加封为王；子皙次之，进位令尹；弃疾最幼，位居司马。内部利益协调完毕之后，便对楚灵王的残余势力进行分化，子干派遣观从潜入乾溪楚灵王的军营中散布消息，说先回都城投靠新王的就会保住原本的地位俸禄，倘若执迷不悟，则会遭到处刑。于是营中人心涣散，军士纷纷潜逃回国都。 楚灵王闻得凶讯，大惊失色，从车上跌落下来。此时军心涣散，大军不断减员，只剩右尹子革等少数人还跟随在楚灵王身边。楚灵王问计于子革，子革建议灵王回国都听候发落，灵王不允，认为民怨不可碰触；子革又建议灵王求救于诸侯，灵王说自己已经众叛亲离，不能指望诸侯相救；子革又建议灵王出逃国外，灵王说自己福祉已尽，再也无法得到身为人君的待遇了。子革无奈，离开灵王自谋生路。 灵王成了孤家寡人，在山中流浪，曾经的大夫申无语的儿子申亥念在楚灵王有恩于其父的情分上收留了他。不日，自觉无趣的楚灵王自缢于树下，结束了自己荒诞而罪孽的一生。 在那个时代中，自缢的国君挺多的。大多都是因为家国事变所导致的。 公子弃疾在新朝之中任职，但他并不快乐，因为在这次政变中，他出力最大。作为“陈蔡公”，是他的威名将人们凝聚起来。而作为叛军主力的陈、蔡军队，从根本上讲就是他的私人武装。在这样的情况下，于情于理都应当是他弃疾续登大统。结果呢，好处全让两个哥哥占去，他本人却还得居于人下，听候调遣。 对于公子弃疾的怨怼，观从心知肚明，他建议子干趁弃疾尚未起势，先下手为强，除之以绝后患。子干不忍，观从无奈，叹道弃疾可不会不忍对你下手。于是观从收拾行装，离开楚国。 公子弃疾很快采取行动，他趁着楚灵王阴魂未散的契机，利用新王的合法性大做文章。因为即使楚灵王再昏庸无道，再罪有应得，新的楚王子干终究是一个谋逆篡位的国君，哪怕他得到了人们的支持，但在内心深处他还是难以逃脱这重身份带来的阴影，这就给了弃疾可乘之机。弃疾一方面趁着人们还不知道楚灵王已死的机会大肆散布谣言说楚灵王带领大军杀回，另一方面调遣亲信在夜深之时厉声惊呼说楚灵王回来了，搞得人心惶惶，深居宫内的楚王子干和令尹子皙更是难以安睡。 终于有一天，弃疾觉得火候已到，便一方面派遣手下声势浩大地制造谣言，说楚灵王率军杀回。又让人故作惊恐地跑到宫内报告子干和子皙令他们快想办法应对，二人本就惊惶，束手无策，竟双双自尽，公子弃疾大获全胜，即位成为了楚平王。 公子弃疾兵行险招，收到奇效。上位之后履行了先前的诺言，恢复了陈、蔡二国的自治，并让已经病入骨髓的国家休养生息，恢复政治秩序和经济生产。在稳定人心上，更体现了其手腕，他把一个囚犯装扮成灵王的样子，杀死后投入水中，彻底把楚灵王从人们心头抹去，就此揭开了新时代。 楚平王并没有成为楚国的救世主，尽管在即位初期，他表现得的确像是一位明君。然而，仿佛是流淌在这个家族血脉中的梦魇一般，楚平王短暂的贤明就像楚国的回光返照一般，难以阻挡这个国家向无底的深渊滑落。 楚平王执政前几年，的确显示出了他当年作为公子弃疾时的风采。他逐渐聚拢起失散的民心，将外出逃难、流离失所的民众召回，让他们安定下来，恢复生产。选拔忠良的人，赦免有罪的人，让国内的政治氛围变得清明。 在外交方面，楚平王可谓是极尽低调，几乎放弃了楚国的国际地位。其中晋国成为了最大的受益者，占据了一家独大的霸主地位。晋国在边境集结大军以壮声威，不久后又会集多个盟国进行会盟，确立自己的地位，并向楚国释放政治信号。对此种种，楚平王均不予过问。 实力日益强大的吴国也不安分，趁着楚国秩序未定，无暇外事，便挥军吞并疆土，攻下了州来。令尹子期请求对此采取行动，但楚平王没有冲动，而是坚决立足于修炼“内功”。他说自己刚刚登上大位，国家还不安稳，现在不宜外扩。需要安抚百姓，勤加祭祀，巩固国防。若是贸然出兵，一俟失利，国家就如雪上加霜，有被倾覆的危险。 楚平王“息民五年”，派官员到各处屯田养兵。救助弱小，匡扶穷困，对老幼孤寡提供帮助，将已经脱离正轨久矣的国家逐渐矫正。同时训练军队，积蓄力量，韬光养晦，等待时局转变。 当然，楚平王也并非一贯怀柔。在处理那些倚仗功勋而骄横放纵的官僚时，他显示出了强硬的一面。令尹子期对平王有着匡扶之功，以此为资本处处肆意妄为，为自己谋取私利而罔顾国家。楚平王忍痛对其处以极刑，以儆效尤。 不得不说，楚平王的选择是清醒而英明的。他接手的楚国，如同一个病入膏肓的巨人，空有一个高大的躯壳，却没有实质的血肉充盈其间。在这样的情况下，如果一味用强，则会使本已奄奄一息的国家无法恢复，只有慢慢调理，由内至外使国家脉络顺畅，才能进一步促进发展速度。可以说，楚平王初期的执政是成功的，他避免了楚国就此一蹶不振，沦为他国附庸的命运，保留了楚国重新雄起，以大国身份再次逐鹿中原的可能。 然而，自古君王多昏庸，楚平王也难以幸免。楚平王在识人方面的眼光确实不佳。他对佞臣费无忌宠信有加，任命他为太子少师。楚平王的儿子太子建，是在楚平王尚未即位，还作为公子弃疾统领陈、蔡之地的时候，与当地女子同居生下的孩子。太子建并不喜欢他的这位“少师”，因为他察觉出费无忌品行不端。楚平王二年（公元前527年），大夫朝吴建功，被封于蔡地，费无忌害怕朝吴就此得宠威胁到自己，于是挑拨他与蔡人的关系，让朝吴难以立足，不得不逃离。楚平王因此斥责费无忌，费无忌却狡辩说朝吴心怀不轨，因此才逃离封地。 太子建认清了费无忌的丑恶面目，渐进与之疏离，反而和自己的另一位老师——伍奢走得比较近。费无忌看在眼里，恨在心头，定下一条毒计，他向楚平王建议说太子建已经成年，应当为其操办婚事。楚平王答应并委派费无忌去具体实施。于是费无忌开赴秦国去寻求联姻，事情办成之后，他向楚平王禀告，极力夸大秦国女子的美丽。楚平王在他的鼓动之下，竟自己把秦国女子纳入帐中。这一行为，为楚平王父子交恶，最终引发楚国内乱埋下了祸根。 同年，费无忌再度向楚平王谏言，说晋国占据中原，依靠地利统领诸侯，楚国位居偏僻之地，因而无法称霸，应当加固城父之地，可令太子建据守，而陛下进一步向南开拓疆土，使楚国国力继续上升。楚平王听从了他的建议。 太子建被调离国都之后，费无忌愈加肆无忌惮，他在楚平王之前谗言不断，说太子建对于楚平王之前强行纳娶本应许配给自己的秦国女子十分不满，如今镇守边陲无人管束，对内伙同老师伍奢，对外暗通晋、齐诸国，意欲谋反。楚平王惊怒之下招来伍奢对质，伍奢心直口快，说楚平王听信佞臣，错怪太子建，如今更是错上加错。楚平王大怒，将伍奢下狱，并派人去杀太子建。 派去的使臣司马奋扬不愿看着太子建就此冤死，便提前告知，太子建顺利逃脱，奔赴宋国。司马奋扬回朝后面对楚平王的质询，直言是自己事先通风报信，并说当初楚平王让自己侍奉太子建如侍奉平王一般，自己不过是执行了平王当初的命令。楚平王拿他也没有办法，只好打发他回到边城继续当官。 费无忌仍不罢手，再次向楚王进言说伍奢的两个儿子远在边陲，陛下拘捕了他们的父亲，恐怕于国不利，可将之召回后一网打尽。伍奢的两个儿子接到命令后踌躇不决，哥哥伍尚让弟弟伍子胥尽快逃离，说他足智多谋将来足以复仇，自己必须回国都以求为父亲谋得最后一丝生机。于是伍子胥出逃吴国，伍尚回到国都后和父亲一同被处死了。 太子建的母亲则外联吴国，引吴国军队攻占了自己居住的城市，带着珠宝细软逃难到吴国去了。 楚国经历了这一系列风波，元气大伤。百姓对楚平王昏庸的怨气渐长，人民议论纷纷。令尹子常奉命修建都城，却听得百姓的声音，说修城墙乃是因为国家早已身陷于内忧外患之中，在如此内丧民心、外临敌国的情况下，把城墙堆得再高也无济于事。 楚平王九年（公元前520年），楚国对吴国动兵，却被反制，非但没有起到任何效果，反而被吴军偷袭，丢了两座城郡，楚国就此一蹶不振。 第42章 楚国的亚健康 楚国在楚平王手中，可谓是内忧外患，而这一切，皆缘起于楚平王目不识人，楚地的忠良俊杰纷纷被排挤倾轧，被迫离国；奸佞宵小之徒，却充盈朝野，不离平王左右。朝中乌烟瘴气，朝外自然动荡难安，人心离散。 不过，纵观楚国存在、发展的历史，并非只有楚平王一人不辨忠奸。有一则典故，内容是春秋时着名的外交家蔡声子对于“楚才为晋所用”的一番论辩，准确而概括地反映了楚国国君不重视贤能之人，任其流向国外的状况，在一定程度上也揭示了为何楚国在与别国争霸的此消彼长的过程中每每落入下风的原因。 公元前574年，蔡声子为调节晋、楚两个大国的矛盾而游走其间，在与楚国令尹子木的交谈之中，他被问道倘若晋、楚两国的士大夫相比较，哪个国家的更为贤明，蔡声子掷地有声，“晋卿不如楚”，然“虽楚有材，晋实用之”。 蔡声子坦承，尽管晋国也重用王室宗族之人，但也大量使用楚国人才。楚国国君为人苛刻，喜好刑罚，楚国的士人屡屡被逼得逃离楚国，往别国任职，结果在别的国家展露才华，反过来为他国侵占楚国利益出谋划策。蔡声子以楚申公子仪之乱为例。在这场乱局中，楚大夫析公受到牵连，不得不投奔晋国，被奉为上宾。结果在晋楚之战中，正是他点出了楚军性情浮躁轻率，士气容易衰竭的弱点，帮助晋国军队大获全胜。 还有楚大夫雍子，被父兄诬告不能分说，只得逃亡晋国。在晋楚交战中，挽救了本来行将崩溃的晋军，令其鼓起士气以死相搏，最终反败为胜。更有如今伍举，因为娶了申公子牟的女儿，被申公子牟的罪过牵连，被迫蒙冤流亡郑国，日日盼望能够沉冤得雪，回到家乡。近日又来到晋国，倍加器重，跻身名臣之列，倘若他设计谋楚，可是防不胜防啊。 听到蔡声子一系列论说，令尹子木心惊肉跳，赶忙向楚康王进言，让其为伍举平反，将他迎回楚国。 可是，伍举的幸运仅仅是楚国臣子中极少数的个例。在楚国的宫廷之中，贤良之臣、忠勇之将，屡屡遭疑见弃，不得已为他国所用，进而反噬楚国，长此以往，楚国安能不败 伍子胥可谓是这些人中最为惨痛的一个了。父兄被杀，只身逃往宋国，投奔为谗言所害、亦寄身宋国的楚太子建。然而，宋国彼时也是内乱频仍，政治环境极不安稳，本身就是客居此地的太子建、伍子胥自然难以长住，两人只好起行前往郑国。 郑国国君收留了他们，加以礼遇。无奈太子建贪心不足，为利诱冲昏头脑，竟许诺晋国，答应为晋国伐郑充当内应，事情败露，招来杀身之祸。太子建如此无行，和他一起的伍子胥在郑国自然处境危险，伍子胥冒死带着太子建的儿子胜出逃。 伍子胥的目的地是吴国，来到昭关关隘，守军早已得令，奉命缉拿他。正当危急之时，伍子胥寻得一只渡船，将二人搭载过江。伍子胥随即解下佩剑相赠，艄公不受作别而去。伍子胥来到吴国，这一时期的吴国处于一个高速上升期，经济、军事实力不断增长，广纳各国人才，对外野心勃勃。伍子胥在吴国自然受到了吴王僚的重视。他通过公子光的引荐结识了吴王僚，成为其袍下之臣。 当时，吴国作为新兴的大国，自然引起了楚国的警惕，况且两国接壤，更是冲突不断。公子光率军攻克了楚国的钟离、居巢之后，伍子胥趁机向吴王僚进言，建议他继续增兵，将楚国一举拿下。公子光却保持清醒，认为灭楚火候未到，伍子胥的建议不乏私人情感裹挟其中，因而不可取。吴王僚于是下令停火。 公子光与吴王僚并非铁板一块。吴王僚的爷爷吴王寿梦的三个儿子诸樊、余祭、余昧先后为王。余昧死后，他们的弟弟季礼不愿继位，因而让余昧的儿子，也就是吴王僚当了国君。公子光是寿梦长子诸樊的儿子，面对如此局面，心中自然难以平静，对吴王僚也是杀意暗起。伍子胥察言观色，对公子光的心思自然心知肚明。对于伍子胥本人而言，以一个寄身客的身份在吴王僚的朝中谋生计，肯定不如自己扶持一位新君，谋得一个功臣身份划算，也有助于他调动吴国的资源完成自己的复仇之志。 于是伍子胥暗中寻访，结识了后来成为历史上着名刺客的专诸，以恩义结纳，并将其推荐给公子光。自己则从吴王僚朝中抽身而退，隐居田间，静观其变。 公子光没让伍子胥等得太久。楚平王死后，楚昭王即位，吴王僚趁新君初立，楚国时局未稳的机会大举进犯，却遭遇失利，匆匆回军。公子光趁吴王僚心神不宁之际，设宴为其压惊，席间专诸出手，吴王僚毙命，公子光成功上位。 公子光就是吴王阖闾，他自然不会忘记伍子胥的功劳，随即请回伍子胥，倚为心腹，共商国是。彼时，楚国又开始了对功臣及其家族的清算活动，有一批良将贤臣及其后裔出逃国外，吴国收获了楚国名臣伯州犁的孙子伯嚭，不过当时谁也不会想到此人日后竟成为导致吴国覆灭的祸患。 吴王阖闾志在千里，而眼前楚国就是吴国走向天下的试金石兼绊脚石。阖闾三年（公元前512年），伍子胥、伯嚭、孙武三人奉命率军攻楚，取得了小规模胜利，攻下了一座边城并生擒了从吴国叛逃楚国的两位公子。吴王阖闾此时失去了当年他作为公子光时的冷静沉着，力主乘胜追击，进军楚国国都。孙武谏言说以吴国国力想要灭楚尚且不逮，国内百姓尚未脱贫者还有很多，而灭楚必然要组织大规模会战，消耗大量物力，对吴国而言，也要承担很大风险，不如暂退，以图后续进攻，阖闾同意了。 吴国的脚步不会停止，南方的越国，西边的楚国，屡屡成为其练兵的对象。吴国也在一次次胜利中壮大国力、积累经验、提升自信。终于，阖闾九年（公元前506年），吴王下定了和楚国决战的决心，而伍子胥，也等到了大仇得报的机会。此时，距离伍子胥出逃楚国已逾十六年。 伍子胥扶持吴王阖闾即位之后，吴国把矛头指向了楚国。楚国彼时正值政权交替之际，楚昭王即位不久局势未稳，费无忌借机兴风作浪，导致国家内乱不断。 费无忌把目标选定在了左尹郤宛身上，此人品性忠良，深得人望。费无忌在令尹子常那里对郤宛百般诋毁，一而再、再而三，令尹子常终究没能察觉奸邪，下令对郤氏一族抄家灭门，并且牵连到了平日与郤宛交好的士大夫家族。楚国顿时大乱。 费无忌的行为引发了民愤，晋、陈之族无法坐视如此暴行肆意发生在士大夫家族的身上，于是纷纷表态，质问令尹子常说费无忌和他的党羽鄢将师肆意妄为，简直就是在自立为王，为祸国家，令王室削弱。而这一切都在令尹的庇护之下，如此下去，国家怎么办。沈尹戌甚至当面向令尹子常发难，说王公大夫家族是国家的财富，怎能如此遭到毁弃吴国正在耀武扬威，楚国若持续内乱将会陷入危机，到时候令尹子常本人也难以幸免。有智之人每每消灭谗言以求自安，而你子常却喜欢这样制造谗言的人，何其不智。令尹子常迫于舆论压力，只得杀死了费无忌、鄢将师。 楚国的令尹子常，是一个喜欢收受贿赂、听信谗言的人，为人昏聩而放荡。蔡昭侯、唐成公来访楚国，都因为没有在子常这里打点周到，而被扣留。蔡、唐国君在楚国的遭遇传遍天下，彻底将楚国的信誉破坏，于是各个小国纷纷投靠晋国，结为盟友，形成了针对楚国的强大震慑力。这一切，都拜令尹子常的贪婪所赐。 楚昭王四年，也就是吴王阖闾三年，吴国军队进犯楚国，抓回因阖闾篡位而背叛吴国的两位公子掩余、烛庸。吴王阖闾听从了伍子胥的提议，兵分三路，采用突然袭击，运动迂回的战法，搅得楚国边境不得安宁。四年之后，趁着桐国叛楚的机会，吴国出兵，在楚国的平叛行动中屡屡作祟，打败了令尹子常率领的楚军，顺手攻下城池，俘虏守城官员。可以说，吴军进犯边境的记忆，一直伴随着楚昭王当政的岁月，一年也没有停息。 公元前506年，吴王阖闾终于下定决心，集结军队与楚国决战。伍子胥、孙武意见一致，认为应当联合此前深受令尹子常侮辱的唐、蔡二国，以为助力。唐成公、蔡昭侯欣然率军助拳，三国联军浩浩荡荡杀奔楚国。 作为主力的吴军在豫章与楚军夹汉水对峙，吴国方面自然是伍子胥、孙武领兵；楚国方面主要由令尹子常和左司马戌带队。左司马戌根据形势，建议楚军兵分两路，他本人率一军绕道敌军后方，令尹子常正面冲锋，两相夹击，令敌首尾不能相顾。 子常并没有依计行事，其性格的劣根性再度作祟，出于担忧左司马戌争功的猥琐心态，令尹子常在左司马戌尚未深入敌后之际便下令抢攻，连折三阵，惊惶之下想要逃跑，但手下提醒他只有奋力死战，才能躲过他因为贪图贿赂导致敌寇入侵的罪责，子常只好屡败屡战。 是年十一月，两军再会于柏举，阖闾之弟夫概请命，要求率先出阵，冲击敌军。他认为令尹子常军心已失，只需大胆进击，敌军就会彻底崩溃。吴王出于谨慎考虑没有答应他的要求。夫概于是带领自己的亲兵在不知会吴王的情况下率先杀了过去，吴王见状只好挥军跟进，毁灭了楚国军队的主力。令尹子常从乱军中逃出，投奔郑国去了。随后，吴军又在清发围杀楚军余部，连战连胜，楚军又累又饿，疲于奔命。左司马戌率军拼死顽抗，部队渐渐凋零，独木难支，左司马戌本人身负重伤，不愿遭俘受辱，以自尽的方式结束了自己不屈服的一生。 吴军最终攻破了楚国都城郢，楚昭王只好踏上逃难的旅程，一路凄惶，在吴军的包围中穿梭横行，在云梦泽又遭到袭击，最终来到郧地。然而，楚平王与郧公有杀父之仇，此番楚昭王可谓自投罗网，郧公的弟弟急欲杀死楚昭王以告慰父亲在天之灵。郧公害怕徒增事端，阻止了弟弟，并将楚昭王送到了随人的地盘。吴军尾随而至，提醒随人回忆起当年楚国剿灭汉水一带各个小国的暴行，随人于是也想杀死昭王。 昭王的哥哥子期与昭王相貌相若，挺身而出，伪装成昭王的样子，要求随人将自己交给吴军，换取昭王的安全。随人对此也是犹豫不决，因为当年楚国虽然吞并了他们，但是实际上并没有彻底剿灭，反倒是颇多恩遇，令其自治至今，随人实际上与楚国没有深仇大恨。经过了一番占卜求问，随人认为就这样把楚昭王交出去会招致不祥，于是拒绝了吴人的要求，将楚昭王收留下来。 伍子胥终于实现了自己的夙愿，再一次站在了郢城的高墙之上。让他颇感遗憾的事情有两点，一是楚平王已经死了，他无法享受到手刃仇人的快感；二是楚昭王逃跑，自己无法把满腔恨意发泄在平王的后人身上。不过对于伍子胥而言，这已经不再重要，重要的是他忍辱负重多年，终于等到了熬出头的这一天，成为了最后的赢家。他把楚平王的尸体从其祖坟中挖出来，狠狠地鞭笞三百，算是告慰了父兄的在天之灵。 然而，楚国并没有就此消亡，一个叫申包胥的人成为了楚国的救世主，他是一名普通的楚国大臣，在危急之时奔赴秦国，在秦国宫城之外痛哭七天七夜，终于打动了秦国国君，成功找来了救兵，挽救了楚国奄奄一息的国祚。 另一方面，吴国的外交工作实际上也并不像吴国人自己想象的那么得力。自从攻入楚国国都后，吴国人发现自己成为了“失道寡助”的一方，加之吴国军队行事的确暴戾，由此吴国在舆论中由“讨逆者”变成了“侵略者”，吴楚战争的性质由此改变，吴国的合法性地位丧失殆尽。 就在申包胥带领秦国的救兵向楚国故土飞速驰援时，一直在隔岸观火的越国早已技痒，越国对吴国素无好感，两国之间屡屡发生摩擦。也正是由于有了吴国这个共同的敌人，越国与楚国的关系一直不错。因此，越国瞅准吴军入楚作战旷日持久，气势逐渐衰竭，并且陷入既要追缴吴军残余，又要镇压平定新占领的楚地的窘境这一大好时机，果断出兵，在吴军本就一团乱麻的战局上系下一个大大的死结。 吴国陷入了一个尴尬的境地：首先，作战逐渐不力，面对楚国的顽抗没有太好的办法；其次，秦国、越国的援军已到眼前，并且气势正盛，与之硬碰必然吃亏；最后，国际舆论已经倒向楚国，倘若执迷不悟，国家将丧尽人心，数十年努力积累下来的形象毁于一旦，今后将面临危险的外部环境。就在吴王阖闾进退两难的时候，又遇到了一件棘手的事情，弟弟夫概趁着自己深陷楚国的泥潭难以脱身，在国内意欲篡位。阖闾终于下定决心，从楚国抽身，回国清理门户去了。弟弟的篡位，竟然在客观上给了阖闾一个台阶，让他有了借口，避开了承认对楚作战无功而返的窘迫，这不能不说是一种讽刺。 阖闾不愧为一个有魄力的君主，杀奔回国后轻松地解决了自己的弟弟，打得夫概仓皇逃向楚国，这个自己曾经意气风发地踏过的国度。楚昭王竟也不计前嫌，给了他一块封地，毕竟这个人的谋逆之举，在客观上促成了楚国的存留。 阖闾难以平静，轰轰烈烈的开始竟然以这样一出闹剧收场，自己的灭楚壮志被现实打击得支离破碎。满心的不甘促使阖闾领兵再赴楚国边境，欲与秦楚联军一决雌雄，结果，先胜后败的戏码再度上演，小胜楚军一局之后，吴军被旋即出手的秦军连败三阵，再也没有嚣张的气焰。 楚昭王回朝，在论功行赏的同时秋后算账。不过逃离大难后的楚昭王深知人心之可贵，采取了一种怀柔的姿态，以封赏为主，对于自己在逃难时那些想要落井下石的人也既往不咎，因而在较短的时间内初步聚拢了离散已久的人心。 纵观楚国这场大劫，为处于风雨飘摇之中的楚国敲响了警钟，虽然依靠百姓的顽强、外国的襄助以及吴国自身的内耗得以留全，但楚国长期以来的丧乱无形确是不争的事实。楚国就像一棵长满蛀虫的大树，虽然在山火的焚烧之中侥幸得存，但是很快，这些好了伤疤忘了疼的蛀虫们又开始活动，让国家再度进入“亚健康”的生存状态。 第43章 楚国的再度内乱 在吴国侵入楚国的战争中，申包胥无疑就是那个扭转了时局的人。 申包胥和伍子胥二人本为好友，同朝为官，为楚平王做事。楚平王听信谗言，谋害伍奢、伍尚的时候，申包胥外出公干，未在朝中。伍子胥辗转逃难，在路上遇见了从宋国回楚的申包胥，此时楚平王所作所为已经传开，申包胥对伍子胥的遭遇也是心知肚明，二人相见格外尴尬。 伍子胥此时并未和朋友翻脸，他深知自己已经与过去的一切就此诀别，深知自己今后将以仇敌的面目出现在楚国面前，这是他的使命，也是他的尊严。于是他在申包胥面前发下毒誓，说自己将来一定要亲手埋葬楚国。这个誓言表明了伍子胥的心境，尽管他不愿意与朋友翻脸，但血海深仇背负在肩，人世间的一切都必须要为此让路，伍子胥除了决绝之外别无选择。 申包胥也别无选择，身为人臣，纵然君主无德无行，但心中家国天下的信仰不容侵犯。楚平王的错误，不应由楚国的百姓支付代价。而作为楚国男儿，更不能让自己的祖国倾覆在外敌侵略之手。诚然，老朋友的命运值得同情，但是国家利益高于一切，天下苍生的福祉高于一切。于是申包胥叹道，“即使你把楚国覆灭一时，我也会将其重新振兴。” 就在这一誓一叹中，一对老朋友分道扬镳。在这乱世之中，各自以自己认同的方式，坚守着自己的信仰，诠释着自己存在的价值，朝着截然相反的方向渐行渐远。 伍子胥历经磨难，苦苦地守候了十六年，在这十六年里，他洗尽铅华，学会了沉静。相比于十六年前那个热血青年，现在的他更能领会蛰伏的意义，他就像一把剑，每天都在完成自我历练和淬火，直到浴火重生的一刻的来临。 在这十六年中，申包胥经历了什么在史料中语焉不详，大概是因为他的生活太过平庸而不具备记上一笔的价值，但可以确知的是，他和楚国万千官员那样，为这个巨大的国家机器的运转提供助力。或许申包胥之于楚国，不过是一个小小齿轮。然而楚国之于申包胥，则是他人生的全部。 山雨欲来风满楼，楚国最终还是毁在了昏君佞臣的手里。相比于自己的老友伍子胥，楚昭王和他手下的那帮宵小之徒更要为楚国的覆亡承担责任，申包胥深知这一点。不过这对于他已经无所谓了，身为楚国臣，死为楚国鬼，裹挟在兵荒马乱中的申包胥诗中没有忘记他的国、他的王还有他的理想与志向。 伍子胥在这段日子里无疑是快意的，尤其是当他把仇人的尸骨从坟墓里拖出，狠狠地抽上三百鞭，十几年的郁结在这一瞬间得以化解。这一切对于伍子胥而言都是应得的，没有人知道他为此付出了什么，没有人知道他独自熬过的那些不眠之夜。这三百鞭犀利而清脆，驱散了萦绕在他心头整整十六年的梦魇。 对于此时的伍子胥而言，申包胥的出现极为不合时宜，申包胥扎破了伍子胥心中业已膨胀到极点的快感。逃难中的申包胥，给伍子胥传话，斥责他对楚昭王的鞭尸之举既忘恩负义又无君无父。这番言论越过了伍子胥的底线，对于伍子胥来说自己背负深仇大恨忍辱负重之时，申包胥却过着锦衣玉食的太平日子，更无法理解他父兄被害的仇恨与痛苦，然而申包胥竟然在他大仇得报之时摆出一副高高在上的样子，以道德家的嘴脸来进行说教。 不过伍子胥并没有做出激烈的反应，因为在他看来，申包胥不过是因为楚国的灭亡而乱发议论而已，不会有什么作为。伍子胥的回话高傲而充满嘲讽，他嘱咐来人说他谢谢申包胥，自己因为路途遥远而心情急迫，所以采取了在你申包胥看来倒行逆施的方式。 申包胥心知伍子胥已经压抑太久，走得太远，不可能回头。于是转变思路，前往秦国求救，希望秦国念在曾和楚国联姻的情分上帮楚国一把。然而秦国国君不愿搅这趟浑水，拒绝出兵相救。申包胥顿时陷入绝望之中，这个男人不知道如何才能拯救他为之付出了一切的祖国，终于，他无法再坚持这些日子以来一直伪装出的坚强，靠在秦国的宫墙外嘤嘤哭泣。 申包胥的痛哭不仅仅在于国家的破亡、百姓的苦难让他心如刀绞，更在于面对这一切的自己竟是如此无力，只能眼睁睁地看着祖国被肆意蹂躏，自己的信仰为现实一点点吞噬。 哪怕是再麻木不仁的人也会为这个哭泣了七天七夜的人打动，秦国国君终于派出了援军，尽管只有五百乘战车。但这支军队，在申包胥的带领下，竟化出了惊人的战斗力，给予了楚国这个即将陷入黑暗的国家一抹希望和光明。 楚国得救了，申包胥和伍子胥的命运再度伸向各自的远方。申包胥选择了隐退，他拒绝了楚昭王的一切赏赐。这是一种姿态，希望向远方的伍子胥铭示自己的一片公心。这也是一种睿智，浸淫官场多年，他不可能看不清楚国的症结所在，深知此时功成身退是最好的选择。终究，申包胥也是一个活在矛盾中、苦苦求索却难以自解的人。 白公胜，就是被费无忌构陷被迫逃亡的太子建的儿子。太子建在郑国被杀之后，伍奢带着白公胜流亡吴国。而太子建的母亲，听说白公胜被带到吴国之后，就设计引吴军攻破了自己所在的城池，带着自己的财产，随吴军来到吴国，找到了白公胜，并抚养他长大。 白公胜在吴国一住三十余年，在这期间，他的祖国楚国因为连续不断的动荡已经元气大伤。吴国的连年用兵使得楚国上下疲于应付，国都被破、国君出逃更是奇耻大辱。虽然依靠着秦国和越国的出手相助避免了灭国的厄运，但是彼时的楚国，再也不是曾经的那个统领南方、虎视中原的强盛国家了。 楚昭王逃过一劫之后重新执掌大权，并重用了自己的两个兄弟——子西和子期，一起治理国家，慢慢地让楚国恢复正常状态。 楚昭王死后，他的儿子楚惠王即位。惠王二年，白公胜回国这件事被提上议程。主张迎回白公胜的，是当时已经担任令尹的子西，他认为白公胜好歹也是楚国王室的嫡亲，如今楚国已经恢复元气，不应当再让他旅居国外。叶公子高提出反对，认为白公胜为人狡诈无义，并且时时想着兴风作浪，回到国内以后祸患无穷。子西却认为白公胜为人忠勇，令其守备边疆正是人尽其才。叶公子高坚持己见，认为只有在符合仁爱、遵循道义的前提下才能谈得上忠勇，而白公胜为人偏执，虽然言出必践、事事躬亲却狂热而浮躁，并且很有野心，绝对不能召回。 叶公子高的劝告没有奏效，一年后，也就是楚惠王三年，子西将白公胜迎回了楚国，就此揭开了楚国又一轮内乱的帷幕。 白公胜奉命镇守吴、楚交界之地，屡次谏言要求伐郑，希望为父报仇。楚国非但没有满足他的愿望，还在楚惠王十年的时候出兵解救被晋国打得大败的郑国，就此结为盟友。这对于白公胜而言可以说是晴天霹雳，意味着他的复仇计划遥遥无期。 对于白公胜而言，自己回到楚国，最先要完成的使命，就是为父报仇，对象有两个，一是佞臣费无忌，由于楚昭王当初已经把费无忌满门抄斩，这个目标只好一笔勾销；二是郑国，虽然当初是太子建对好心收留他的郑国做了不义之事，死有余辜，但白公胜可不顾这些。白公胜是一个言出必践的人，至于他的诺言以及践诺的行动是否合乎道义、公理、人心，则不在他的考虑范围之内。 此时，白公胜的伐郑理想遭到了现实的阻挠，而这个“现实”，正是源于他的两个叔父，也是楚国的实权人物——子西和子期。白公胜对二人充满怨恨，不在于他们阻碍了自己的复仇，而在于他们阻止自己去实现当初的誓言。 这样的心态，不可避免地会加以扩大，这是以下犯上者的共同特点。白公胜也不例外，他很快就把自己的谋逆对象从子西、子期扩大到了楚惠王，而行动的最终目的也变成了让自己成为楚国的新君。 白公胜的狼子野心一开始没有引起子西的警惕。有一天子西的儿子平看到白公胜在亲自磨剑，便问何故。白公胜倒是直言不讳，说要杀掉他的父亲子西。平不敢怠慢，将白公胜的原话转告给了子西，子西竟不以为然地说白公胜就是自己庇护下的一只蛋，白公胜知道后杀意骤起，立誓要让子西不得善终。 白公胜在蛰伏的同时也在组织自己的队伍。他的心腹石乞给他推荐了一位可以力敌千钧的猛士熊宜僚，无奈不论二人如何软硬兼施，熊宜僚都不愿为他们去行不义之事。二人只好怏怏而回，石乞欲杀熊宜僚以防走漏风声，白公胜却相信熊宜僚虽不与其共谋，却也不会为了利益而出卖他们。 白公胜曾与孔子座谈，问孔子说自己私密的事情能否对别人说，孔子不答。白公胜再问说倘若把石块投入水中，会如何。孔子对曰善水者会将其捞出。白公胜说看来还是不能将私事外泄于人啊。孔子说这取决于外泄给谁了。 白公胜的野心人们也并非察觉不到。一日，石乞与屈建共饮，屈建问说白公胜是不是要作乱了。石乞欲盖弥彰，说没有这事，白公胜手下亲信不过数人，军力不满一千，怎么可能叛乱。屈建一针见血，说这就是他叛乱的原因，因为他并没有按照礼仪标准行事，显得心怀鬼胎。 楚惠王十一年，白公胜打败了进犯的吴军，便以向楚王进献战利品为由率军来到了国都，趁机杀入宫城，处死了令尹子西和司马子期，并劫持了楚惠王。 白公胜有勇无谋，凭着血气之勇控制了宫廷，却在如何处理国库和处置楚惠王的问题上没了主意。石乞建议把事情做绝，杀楚王、焚国库。白公胜犹豫不决，认为此乃不吉之举，况且烧了国库如何维持国家用度呢。 白公胜的政治资本也随着他的胡作非为而消耗殆尽。人们出于他是太子建的遗孤在一开始对其抱有同情，但是他在楚国上下正在齐心合力谋求稳定、发展的时候再度将楚国拉入内乱之中，与人心相背。对子西、子期两位人望颇高的大臣的无故滥杀更是暴露出了他残忍狰狞的面目。由此，白公胜落入了一个独木难支的境地。 在这样的局面下，白公胜也不敢贸然称王，于是他推出了自己的叔父子闾。子闾是楚昭王的哥哥，楚昭王死后曾经有机会登上王位，但他辞谢了，并且一力扶持楚昭王的儿子楚惠王继位，因此在宗族之中享有很高威望。白公胜希望利用他的名望稳定局势，但子闾不愿成为白公胜的傀儡，结果被恼羞成怒的白公胜杀死。 当初力劝子西不要迎回白公胜的叶公子高顺应民意，挥师杀奔国都，在民众的里应外合下剿灭了白公胜的部队。白公胜人心尽失，众叛亲离，独自出逃，被申鸣杀死在野山之中。 申鸣其人，是楚国的大将，以孝闻名，白公胜作乱，一力邀其入伙，并以其父性命作为要挟，申鸣无奈只得相从。申鸣杀白公胜，其父却为石乞所害。申鸣认为自己既失身从贼，又不能保全父亲，做了不忠不孝之人，遂自刎而亡。 由此，白公胜之乱在叶公子高的手里得到了平息，楚惠王回到了国君的宝座上，子西、子期的儿子分别接任了父亲的职位，楚国恢复了原有的平静。 第44章 齐国悄然复苏的前寂 正当称霸多年的晋国人心尽失，雄踞南方的大国楚国也几乎被毁于一旦之际，沉寂多年的齐国又悄然复苏，一位英主的即位使齐国人又看到了称霸的曙光，然而这位英主的即位却是一场内乱造成的意外。 齐国棠公和东郭偃是亲戚关系，棠公的妻子是东郭偃的姐姐，而东郭偃又是崔杼的家臣。崔杼是齐国重臣，政绩卓着，对外征战也是战功赫赫，深得齐灵公器重。崔杼经常陪同太子光造访其他诸侯国。齐灵公死后，太子光即位，史称齐庄公。 齐庄公和他父亲一样对崔杼宠爱有加，君臣关系非同一般。 且说棠公仙逝，东郭偃和崔杼前去吊唁。看到棠公美貌的妻子之后，崔杼心为所动，于是旁敲侧击地暗示东郭偃，想娶他的姐姐过门。东郭偃乃是聪慧之人，并且对易经卜卦颇有研究，于是对崔杼讲：“男婚女嫁不仅要门当户对，而且要辨别姓氏，姓名匹合方可嫁娶，我是桓公的后代，您是丁公的后代，不可结为亲缘。您如若不信可以卜卦以看吉凶。” 崔杼回去之后占卜，求得《困》卦变成《大过》，许多太史都认为这是吉兆之卦，只有宋文子面露担忧之色，对崔杼说：“丈夫像一阵风，风把妻子吹落，这样是不能嫁娶的。这个卦的爻辞说：‘被石头困住，坚守在了蒺藜之中，走进屋子便看不到妻子。’这是凶兆的表现。被石头所困，这代表着如果前去的话，一定会失败。坚守在蒺藜中，这意味着所要依靠的东西会让人手上。走进屋子看不到妻子，是凶兆的表现，这意味着你将无家可归。” 崔杼此时心中早已对棠妻痴迷不已，全然不顾宋文子所说，反驳他：“棠妻乃是一寡妇，她死去的丈夫已经应验了她的凶兆，我再娶她又有何妨”于是不久之后，崔杼摆酒设宴迎娶棠公之妻棠姜过门。 怎奈宋文子所言一语中的，由于崔杼乃是齐庄公重臣，所以齐庄公经常到崔府与其会面，见到崔杼美貌之妻，齐庄公也是垂涎三尺，一来二去，便与棠姜有了苟且之事。 齐庄公每一次到崔家与棠姜私通，都会把崔杼的一顶帽子赐给别人，手下侍从认为庄公此事做得欠妥，劝他不要如此羞辱崔杼。可是庄公却以此为荣，仍然我行我素。崔杼得知此事，虽然面不敢言，但是心中对庄公恨之入骨，想要找个机会杀掉他。 此时晋国内部发生了动乱，齐庄公想趁机灭掉晋国，于是派兵攻向晋国都城。崔杼心中暗想可以杀死齐庄公来讨好晋国，可是一直没有很好的机会。终于有一天，崔杼找到了一个叫做贾举的侍从，贾举刚刚被齐庄公处以鞭笞的刑罚，因此对他怀恨在心，便与崔杼勾结在一起，商量杀死齐庄公的计策。 转眼到了五月，这天齐庄公在北城设宴款待前来朝见的莒子，崔杼称病没有前来。转天，齐庄公来到崔府看望生病的崔杼，名为看望实为借机与棠姜私通。棠姜进到室内，崔杼则阴沉着脸走了出去，齐庄公高兴得拍着柱子唱歌。 贾举这时候让齐庄公的随从都退到门外，自己带着几个甲士走进房间，关上了大门。进到房间的贾举和甲士见到作乐的齐庄公立马掏出利器，齐庄公见情形不对，迅速跳上高台，央求贾举免其一死，众人没有答应；齐庄公又请求在太庙自刎，还是没有答应，说：“崔杼大人现在正病得厉害，我们不能按您所说的要求去做，我们奉命巡夜搜捕淫乱之人，其他的命令一概不得而知。”齐庄公见求生无望，求死不能，便跳墙想要逃跑。这时有人射箭击中了他的大腿，齐庄公掉到了墙内，众人一拥而上杀死了他。 崔杼并没有把齐庄公的尸体埋葬在城北，而是安葬在了士孙之里，陪葬品有四把长柄扇，没有武器、盔甲，送葬的只有七辆破旧不堪的车。 齐庄公死后，崔杼展开了“清洗”，贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙都被杀死。赶回复命的祝佗父还没有脱下官帽就被杀死在崔杼的家里。申蒯作为管理渔业的官员，对自己的家臣头子说：“你赶紧带上我的妻子孩子逃走，我准备一死。”家臣头子却说：“我不能扔下您就走，那样做太没有道义了。”于是申蒯和家臣头子双双自杀。 太史在对这一事件的记录中明确记载了是崔杼杀死的齐庄公。于是崔杼杀死了太史。后来太史的弟弟步其兄后尘，兄弟二人皆死于崔杼足下。再后来太史的另一个弟弟也记录崔杼杀死齐庄公的经过，这一次崔杼放手没有再去追究。南史先前听说太史兄弟都被崔杼杀死，于是愤愤不平地拿着自己写好的竹简前往讨回公道，可是听说最后是按照真实情况记载之后，南史便欣然返回。 闾丘婴想要逃跑，他将自己的妻子用车帷包起来，放到了车上，然后和申鲜虞一起仓皇而逃。途中，申鲜虞将闾丘婴的妻子从车上扔了下去，然后说：“君主昏庸愚昧我们不能改正他的错误，君主处在危险境地的时候我们不能救驾，君主被人杀害我们不能以身殉国，如今狼狈逃跑，却只知道把自己的妻子用车帷包起来，不管我们最后逃到哪儿，有谁愿意接纳我们” 二人的马车走到了弇中狭道，准备休息一夜。闾丘婴说：“崔杼、庆封有可能来追杀我们！”申鲜虞毫无惧色道：“如果是他们二人前来，我们人数相当，有何畏惧”于是二人就住了下来。吃过饭喂饱马之后，二人头枕着缰绳入睡，醒来之后继续赶路。到了弇中，申鲜虞说：“我们要加快速度了，崔杼、庆封如果派人来的话，我们不会是他们的对手。”二人赶着马车来到了鲁国。 晏子站在崔杼家的门外，侍从说：“您准备以死以谢国恩”晏子说：“君主不是我一个人的君主，我为何要死”侍从说：“您准备逃跑吗”晏子说：“我又没有罪，为什么要逃”侍从又说：“你回去吗”晏子说：“君主都没有了，我们回到哪里去君主既然被称作君主，难道只是为了喝令百姓顺应民意、管理朝政才是主要任务。作为人臣，难道只是为了拿取俸禄辅佐君主使国家富强才是臣子应该做的。如果君主的死是为了国家而死，逃亡是为了国家逃亡，那么我们为他而死、逃亡都是值得的。如果君主的死是因为他自己而死，那么除了那些他非常宠爱的人，谁又敢承担这个责任如果别人是因为有了新的君主才杀死了他，那么我为什么要为他而死为他而逃亡我又能回到哪里” 崔杼家的门开了，晏子进去之后号啕大哭，头靠在尸体的腿上。崔杼的手下这时候建议他杀掉晏子，可是崔杼说：“他是受到老百姓拥戴的人，如果我杀了他，岂不是失去了民心” 庄公死后，崔杼拥护景公继承大统，自己则出任宰相，庆封为左相，与国内人相约在太公宗庙结盟，崔、庆二人巩固了在朝中的权势。晏子这时候只能仰天长叹：“婴如果不依附忠君利国的人，有上天作证！” 齐景公本来是齐灵公的幼子，没有资格继承国君之位，却因为这场内乱得以即位为君，可谓因祸得福，捡到了天上掉下来的馅饼。但是此时齐国仍然把持在权臣手中，想要真正掌握大权，齐景公还有很长的一段路要走。 齐景公即位后，因其尚且年幼，朝廷大权旁落到崔杼手中。崔杼独断专权，迫害异己，庆封想要扳倒这个朝廷中的最大政敌，便想方设法地杀掉崔杼，以取代他的位置。 此时，崔杼家中出现内乱，庆封认为这是除掉崔杼的大好时机。他暗地里和崔氏子弟相勾结，资助崔杼的嫡子崔成和崔强兵器，杀掉了崔家的家臣棠无咎和东郭偃。闻听此事，崔杼既感到气愤又非常伤心，他将家中的这一幕惨剧告知了庆封，庆封装作一无所知，对崔杼说：“这两个逆子竟敢以下犯上，我愿意帮助您教训一下他们！”崔杼天真地相信了庆封，说：“如果你能帮我除掉这两个逆子，我愿意让我的儿子崔明认您为义父。” 得到崔杼的准许之后，庆封立马召集家中的甲士，让家臣卢蒲嫳带领一队人马杀了崔杼妻妾全家，所有的车马兵器都据为己有，而且放火烧了崔杼家的宅院。次日，庆封提着崔成、崔强的首级来向崔杼复命。崔杼看到两个儿子的脑袋，失声痛哭起来，此时他非常后悔让庆封这么做，但是因为先前已经允诺过庆封，所以强忍着悲痛对庆封称谢。 在回家的途中，崔杼悲伤过度，最后恍然大悟这是庆封的计谋，可是为时已晚，他在车上自缢身亡。 崔杼死后，庆封掌握了国家大权，但是庆封对朝政并无太大兴趣，整日饮酒作乐、骑马打猎，国家的事全权交给了庆舍。后来，庆封带着妻妾来到卢蒲嫳家里享乐多日，朝廷中如果有庆舍无法定夺的大事情，官员们就会到卢蒲嫳家里拜见。 此时，庆封下了一条命令，说凡是逃亡在外的人，只要知道崔杼余党的消息，就可以回国报告，并且免除先前的罪名。卢蒲癸于是回到齐国，到庆舍的家里做了一名家臣。卢蒲癸办事能力很强，深受庆舍的器重，后来庆舍把自己的女儿嫁给了卢蒲癸。 这时候庆舍家中其他的家臣问卢蒲癸：“婚嫁往往都要避开同宗，禁忌同姓之间通婚，可是您为什么却不在意这些”卢蒲癸说：“既然连同宗都不避讳我，我又有什么好避讳的这就好比作诗，有时候我们就会断章取义，我现在只要做好我该做的事情就行了，同不同宗的事情我没有心思管那么多。”后来，卢蒲癸又向庆舍推荐王何，说是他让自己回国的。后来两人都得到了庆舍的重用，成为贴身卫士。 卿大夫在朝廷办公用餐的时候，应该每天有两只鸡，但是经常被人在厨房里偷偷地换成了两只鸭子，并且把里面的肉都拿了出来，只给卿大夫送汤。卿大夫子雅、子尾知道其中的真相后非常生气。 庆封将这件事告诉了卢蒲嫳，卢蒲嫳说：“把他们比作禽兽，今天我就要睡在他们的皮毛之上。”于是卢蒲嫳将这件事情转达给析归父，让他跟晏平仲说：“我等还不能为人所用，即使说才智过人但是也没有好的主意，不过这些秘密我们发誓不会泄露半句。”析归父说：“既然话已经说到这个份上，我绝对相信您的为人。” 随后，卢蒲嫳又将此事告知北郭子车，子车说：“每个人侍奉国君的方法不一，这是我能做到的。” 种种情况让陈文子很是担忧，他对陈无宇说：“国家的灾难恐怕马上就要发生了，我们能得到一些什么呢”陈无宇说：“在大街上得到庆封家族的一百车木头。”陈文子说：“可以谨慎地保守住就行了。” 其实，卢蒲癸和王何并非与庆舍一心，卢蒲癸一心想为齐庄公报仇，他向庆舍推荐王何就是为了能有一个帮手伺机除掉庆氏在朝廷中的势力。 这天，卢蒲癸和王何为除掉庆舍而占卜，他们把卦象拿给庆舍看，说这是有人为了报仇所进行的占卜。一天，庆封来到菜地打猎，只有陈无宇跟随。这时候，陈文子召陈无宇回去，陈无宇向庆封请假说：“我母亲生病了，希望回去探望。”庆封这时给陈无宇的母亲占了一卦，结果是死卦，庆封也感到很伤感，于是就让他回去了。庆嗣听说陈无宇不在庆封身边，深感大事不好，赶快通知了庆封，让他回去，不然在秋祭的时候一定有大的祸患发生，如果此时回去，祸患还能够躲过。 可是庆封对庆嗣的话全然不听，庆嗣无奈地说：“我必须逃走了，如果能逃到吴国、楚国就说明我的命大。”陈无宇渡过河之后将桥梁和船只全部破坏。 卢蒲姜对卢蒲癸说：“如果想要事情成功，你必须一五一十地告诉我。”卢蒲癸于是将事情告诉了卢蒲姜。卢蒲姜说：“我父亲是一个性格固执的人，其他人不会说动他，还是让我去试一试。” 秋祭在太公庙举行，庆封亲自主持。卢蒲姜告诉他有人会借秋祭发动叛乱，劝他不要去。庆封全然不听，并且不相信有人会在这个时候造反，最终亲自前往太庙。 祭祀进行的时候，卢蒲癸和王何突然手拿寝戈，庆氏带领他的甲士将公宫全部包围。陈氏、鲍氏等观看养马人表演，因为担心庆氏的马会受惊，于是先前给它喝了一些酒。此时，栾氏、高氏、陈氏、鲍氏的兵士穿上了庆氏的皮甲，从袖子中抽出了槌子，敲了三下门，卢蒲癸向庆舍的后边刺去，王何则用戈猛击庆舍的左肩。庆舍手中没有兵器，只得一手拿着酒壶向攻击他的人扔去，另一只手抓着庙宇的椽子，不过最后庆舍还是被杀死。见到此景，齐景公非常害怕，鲍国说：“大臣们是为了您才这么做的。”陈须无带着齐景公回到宫里，脱去祭祀的服装来到内宫，日后景公开始亲自管理朝政。 庆封听说儿子被杀，非常愤怒，派兵攻向王城，可是王城坚不可摧，士兵们只能纷纷溃散。庆封在齐国已经没有容身之地，于是逃到吴国，吴国国君将朱方这个地方交给了庆封，封给他为采邑，领取高额的俸禄，日子仍然十分富足。 庆封的现状被鲁大夫子服惠伯知道后，他对叔孙豹说：“这是老天有意给这个淫人赐福吗”叔孙豹说：“富足对于善人来说是一种恩赐，而对于淫人来说则是灾祸，依我看，庆封的好日子到头了，庆封的全族将要全部被消灭。”几年之后，楚国率领各个诸侯国向吴国发起进攻，庆封全族上下被楚国人杀死。 第45章 折冲樽俎 管仲之后的一百年的时间里，齐国又出现了一位可以与之齐名的相臣，他便是晏婴。晏婴生在齐国的乱世时期，先后辅佐了齐灵公、庄公、景公三代君主，经历了崔杼和庆封两场朝廷的内乱。 春秋中期，战乱不断，曾为联盟盟主的晋国想要向齐国发起攻击。之前，晋国为了能够更详尽地掌握齐国的情势，派大夫范昭来到齐国都城。齐景公设宴款待范昭，酒过三巡，菜过五味，范昭借着醉意让齐景公为他敬一杯酒。齐景公命旁边的侍从将自己所用杯子的酒递给范昭，范昭接过酒一饮而尽。 这一幕看在晏婴的眼里，当范昭喝完酒，晏婴立马大声喊道：“赶快将这个杯子扔了，君臣之间岂能互换杯子，这不合乎礼节，这是对我主极大的不敬！”范昭之所以这么做确实是为了试探齐国人的反应，没想到这点阴谋诡计还是让晏婴识破了。 范昭回国之后，向晋平公汇报，认为目前还不是攻打齐国的最好时机，齐国有晏婴这样聪慧的贤臣，如果贸然出兵，不会有必胜的把握。晋平公权衡再三，觉得范昭说得有道理，便放弃了进攻齐国的打算，这便是“折冲樽俎”的典故。 晏婴的外交智慧还远不止这些，一次出访楚国，晏婴走进安排的馆驿之后，和前来迎接的楚国大臣展开了激烈的辩论。楚国下大夫率先向晏婴发难：“我有一事不明，齐国建国以来兵甲数万，富甲一方，成为谁都不可小视的大国，但为何只有齐桓公的时候称霸中原一时，现如今却不能领导各路诸侯了呢我觉得以晏相国您的才智，再让齐国崛起实在是绰绰有余，可是如今却反倒和我们楚国结盟，我实在是不理解。” 晏婴回答说：“识时务者为俊杰，自从周朝天子被架空之后，诸侯各国连年征战，我齐国之所以能够称霸于中原地区，天意为主，人为因素次之。况且晋文公如此雄才大略之人也有过逃亡的经历；秦穆公在西戎称雄，国力盛极一时，可惜其后代没有文韬武略之人，国力也就日渐衰弱。” “你们楚国，楚庄王之后经常受到吴国和晋国的骚扰，常年被战争拖累。难道只有我们齐国积弱不成今日与你们楚国结盟，只是出于邻国友好往来的目的，你作为楚国的大臣，怎么会问出如此没有水准的问题” 下大夫哑口无言，上大夫此时又不服气地质问道：“齐国内乱不断，许多大臣为君而死，可是您作为堂堂的相国，既不讨伐乱臣贼子也不为君王殉国明志，您难道就不觉得愧不可当吗” 晏婴厉声反驳道：“这些都是小节，成大事者不能拘泥于小节，为君主舍命首先君主得是为国家社稷而死，君主如果是一个昏庸荒淫之人，做大臣的为何要为其而死在我看来，那些死的人愚蠢之极。我之所以不动声色，并非因为我贪图权位，而是留下来迎接新君明主。如果每个人都离开了朝廷，谁来辅佐新君，谁来振兴国家内乱任何国家都发生过，你们楚国难道没有吗” 上大夫无话可说，这时候又有人出来说道：“自古经天纬地之人都是仪表堂堂，可是晏相国你的身材矮小瘦弱，只是一个耍嘴皮子的说客，没有真本事，这种欺世盗名的事情你不觉得可耻吗” “锤小而重千金，桨长而被水淹，商纣王仪表堂堂却是亡国之君。我虽然没有高于他们的本事，很惭愧职于相位，我也不是和您争口舌之利，您问我问题，难道让我闭不作声吗” 晏婴接二连三的回答都令对方无所适从。晏婴头脑灵活，能言善辩，是一名出色的外交家。在朝廷之内，晏婴则是一位仁臣，他屡次向齐国国君进谏，辅佐君主管理朝政，齐灵公、齐庄公、齐景公都非常信任他，司马迁在《史记》中将其比为管仲。 晏婴礼贤下士，爱民如子，他倡导管仲的“欲修改以平时于天下，必须始于爱民”。晏婴坚持“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。一旦遇到大的灾荒，晏婴就会将自己家的粮食发放给灾民，并且建议国君放粮赈灾，因此晏婴深得百姓的爱戴。 在春秋那个战火纷飞的年代，晏婴是主和派的代表人物，齐国准备攻打鲁国，他劝谏齐景公“请礼鲁以息吾怨，遗其执，以明吾德”。齐景公最后接纳晏婴的陈谏，没有向鲁国发兵。 晏婴是齐国的三朝元老，为人正直，清正廉洁。在管理国家上，他一直遵循“廉者，政之本也，德之主也”的观念，从来不为自己的族人谋私利，也从来不接受下属送来的礼物，有时甚至将自己的俸禄周济给生活困苦的百姓。晏婴生活简朴，饮食以粗茶淡饭为主，穿衣都是“缁布之衣”，住所十分简陋，乃是“近市湫隘嚣尘，不可以居”之所。 晏婴性格谦和，孔子评价他是：“不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫！”可以看出他的谦和与大度。晏婴生性乐观，淡泊名利，对死亡态度漠然，他认为人总是要死的，不管你是奸佞小人还是正人君子；不管是穷苦百姓还是达官显贵，死亡都是最后的结局，生老病死是一种自然规律。所以能在有限的时间里为国家社稷、黎民百姓多做一些事情，在晏婴看来是最有意义的一件事。 后人为晏婴撰有《晏子春秋》，这本书记录了春秋时期晏婴的思想、言行，是我国最早的一部短篇言行集。书中内容主要记述了晏婴和齐国国君的对话以及他为政期间发生的事情，语言生动、简练，将晏婴的形象非常传神地表现出来。书中的寓言故事大多以晏婴为中心，具有完整的情节，主题明显，讽刺性极强，对后人在对外交往和为人处世方面具有很大的帮助和启迪。 司马穰苴本为田姓，是田完的后代。齐景公的时候，晋国和燕国分别派兵侵犯齐国的城池，晋国攻打齐国的甄城和东阿，燕国则举兵进犯齐国处在黄河南岸的领土。面对来敌，齐国军队节节败退，齐景公为此特别担心，苦于没有一个可以统领千军万马的大将军。 这时候，相国晏婴向齐景公推荐了身为平民的田穰苴。晏婴说：“田穰苴虽然出身卑微，但是他文韬武略，能够让全军将士接受他的指挥，并且能让敌人对他感到恐惧。希望你能够重用。”齐景公觉得晏婴推荐之人应该不会错，于是便下诏召见田穰苴。在交谈之中，齐景公和田穰苴共商军国大事，田穰苴侃侃而谈，对天下之事分析得准确透彻，令齐景公非常高兴，立马封他为将军，领军去和晋国、燕国作战。见到齐君如此看重自己，田穰苴谦虚地说：“我的地位非常卑微，一下子成为了将军，位置比大夫还要高，我想在军队中不会服众，百姓也会对此表示怀疑。如果我在军中没有树立权威，很难让全军将士团结一致，所以没有十足的把握取得战争的胜利。” 齐景公说：“那你想怎么办” 田穰苴说：“希望您能够派一名宠信的近臣作为我的监军，这样我们便可以出征了。”其实这也正符合了齐景公的意愿，派一名自己的心腹到军中，一来可以保持君主在部队里的威望，二来可以作为自己的眼线，回报军中的情况。于是齐景公爽快地答应了田穰苴，派宠臣庄贾去做监军。 和齐景公辞行之后，田穰苴找到庄贾，和他约定好次日会面的时间和地点。等到第二天，田穰苴早早地来到之前约好的军门前，竖起了一块用来计时的木表和漏壶，专门用来等待庄贾。这个庄贾平日里仗着受到齐景公的宠爱骄盈显贵、作威作福，这回也没有把监军这个职位放在眼里，认为自己是这个军队的首领，任何人都要听他的。于是庄贾在临走前和送行的亲朋好友饮酒作乐，一下子就忘却了时间。 到了正午时分，田穰苴见庄贾还没有赶来，便气愤地踢碎漏壶，打倒木表，回到军营之中巡视、整饬军队，现场订立了诸多军规。等到这一切准备完毕，天色也暗了下来，庄贾这才不慌不忙地来到军门前。田穰苴问他为什么来这么晚，庄贾不屑地解释说，是亲戚朋友前来送行，所以耽搁了。田穰苴厉声道：“作为军队的将领，从接到命令的那一刻其就要忘记个人的交情、家庭和一切有碍于行军的事务，百事军令先。一旦交战的话，连自己的性命也要忘记。” “如今，晋国和燕国对我们齐国的领土不断地骚扰，眼看就要深入国境，况且国内骚乱还没有平定。前线的战士们已经浴血奋战多时，国君吃不下、睡不着，全国百姓的生命都维系在我们身上，怎能因为你的亲戚朋友为你送行而耽搁呢”说完，田穰苴叫军正过来，问他军法规定对迟到的人应该怎么处罚。军正说：“应当斩首。”庄贾听后非常害怕，派人飞快地报告齐景公，以挽救自己的生命。不过还没等送信的人赶回来，田穰苴便按照军法将庄贾斩首，见到田穰苴斩了君主钦封的监军，三军上下为之一震。 没过多久，那个送信的使者回来了，手中拿着齐景公的特赦免死令牌，驾着马车冲进了军营之中。穰苴说：“将在军中，君令有所不受。”随后又问军正说：“私自驾驶马车在军营里快速奔驰，这在军法上是怎么规定的”军正说：“军法规定当斩。”使者听了非常恐惧，但是田穰苴说：“他是君主派来的使者，不能问斩。”于是就斩了马车上的车夫，杀了最左面的一匹马，砍断了车左边的一根立木，这一行为又让全体将士感到非常震撼。田穰苴命使者回去向齐景公报告，然后大队人马开始向前线进军。 军队行进的过程中，田穰苴对全体官兵关爱有加，士兵们安营扎寨，他就身体力行和大伙一起动手；士兵们挖井立灶，他就为其打水、点火；有的士兵在行进途中患上疾病，他不光探问疾病，而且专门安排医护人员进行照顾，安排医药，总之，军中每一件大大小小的事情，田穰苴都会亲自过问，抚慰他人。不仅如此，田穰苴还大公无私，他经常把自己分配的粮食全部拿出来款待伤病和作战有功的军人，自己每天则吃很少的粮食，没有特权，和士兵一样平均分配粮食，因此田穰苴在军中受到了广大官兵极高的拥戴。 这天，全军整装待发，准备出战。连身体患病的士兵也要求一同奔赴战场，为国英勇战斗。晋国军队见到作战勇猛、士气高昂的齐军，不得不往回撤退。燕国了解到齐军有这样一位英明神武的统帅，纷纷命令部队向黄河以北撤退，田穰苴命手下官兵全力以赴追击燕军，几场战斗下来，齐军收复了先前失去的领土，凯旋而归。 部队还没有回到都城，田穰苴就解除了战备状态，取消了先前制定下的规定和号令，宣誓立盟后才进入到国都。得到前线大获全胜的消息，齐景公高兴不已，他率领文武百官来到城外迎接军队，为他们布置了最隆重的欢迎仪式，奖赏犒劳了三军将士。 回到王宫的齐景公专门接见了田穰苴，封他为大司马，后来人们便尊称田穰苴为司马穰苴。 田氏家族的地位在齐国一天天变得显赫起来，这引起了其他氏族的嫉妒，高氏、鲍氏、国氏等部族在齐景公面前恶意中伤、诬陷田穰苴，造成了很坏的影响。齐景公听信谗言，解除了田穰苴的官职，田穰苴抑郁成病而死。 后来，齐威王派大夫研究从古到今所创立的各种“司马兵法”，将其归纳总结在一起，加上田穰苴所立兵法，合成一本书名叫《司马穰苴兵法》。司马迁在《史记》中对“司马兵法”大加赞赏，认为其宏大广博并且深不可测。 第46章 齐景公的反晋联盟 齐景公心中一直有光复齐桓公霸业的梦想，正是怀着这样的抱负，齐景公勤于政务，爱护臣民，任人唯贤，齐国的实力一天天地增长。对外交往中，齐景公不卑不亢，面对当时的霸主晋国，齐景公有力地维护了齐国大国形象。 有一次，齐景公前往晋国东城祝贺刚刚即位国君的晋昭公。宴会期间，两位君主进行了一场投壶游戏，晋昭公先开始投壶，晋臣中行吴赞美曰：“在我们的地方上有丰富的肉，有和淮河水一样多的酒，如果我们的国君能够投中，那么我们晋国可以成为各诸侯的统帅。”本来这只是一场简单的游戏，但是中行吴这一番话说完，就变成了两国之间形象的比拼。 晋昭公一投，果然命中，文武百官欢呼雀跃，这回轮到齐景公，齐景公拿过投箭，也说：“我们有和山岭一样多的肉，有和渑水一样多的酒，如果我这一次投中，将取代晋君的霸主地位。”说完，齐景公也是一箭命中。齐国与晋国在宴会中这种暗自的较量表现了齐景公不屈服于强者的姿态和富国强兵的抱负。 齐景公之所以敢在投壶游戏中和晋昭公挑衅，是因为齐国的实力日渐强大，而这种强大在日后的晋国内乱中体现得更为明显。 就在晋昭公认为晋齐之间的争霸苗头越发明显的时候，楚国这时候出了乱子，楚灵王被杀，即位的是楚平王。晋昭公认为这是巩固晋国霸主地位的最好时机，于是带领六卿之中五卿的军队进驻到卫国，通知其他诸侯国准备再次组成联军。 征得了周景王的同意后，晋昭公又派人询问齐景公的意见，景公认为此时齐国的实力还不是晋国的对手，只能按照它的要求行事，于是对来使说：“加不加入会盟是你们大国说的算，我们齐国只能听从，你回去和晋昭公通禀，我一定会前去参加会盟。”使者回复晋昭公，晋昭公于是在平丘和其他诸侯国国君共同参观晋国的兵车，检阅部队。看到晋国的强大实力，各诸侯国都很震惊。 在这一过程里，晋昭公发现诸侯国中有些对晋国有二心，加入会盟只是畏惧晋国的实力。通过这次平丘之会，齐景公深深感受到齐国和晋国之间在军事实力上还有不小的差距，如果这时候对晋国撕破脸成为敌对，会让晋国六卿格外团结，一个团结的晋国是谁都不可战胜的。 也就是在这时，一个让齐国复兴的机会摆在了齐景公的眼前。此时，晋国国内的六卿势力非常强大，韩、赵、魏、知、范、中行等六个氏族把控着朝廷，君王已经没有了实权。然而这六个氏族之间并不团结统一，权力之争时有发生。晋国赵衰的后代赵鞅与赵夙之后邯郸午之间发生了冲突，赵鞅杀了邯郸午，邯郸午的后代于是率领家兵发动了叛乱，把持朝政的赵鞅领兵攻向邯郸。 后来，六卿之中与邯郸午有亲戚关系的范氏和中行氏帮助邯郸午的后人阻击赵鞅，这引起了六卿之中其他氏族的不满，于是韩氏和魏氏帮助赵鞅击败了范氏和中行氏。晋国内乱的消息传到了齐国，齐国的田氏从自己的利益出发，挑唆齐景公帮助已经无路可走的范氏和中行氏。《史记齐太公世家》云：“田乞欲为乱，树党于诸侯，乃说景公曰：‘范、中行数有德于齐，齐不可不救。’乃使乞救而输之粟。” 齐景公到处拉拢敌视晋国的其他诸侯国，并且自己重新组成了会盟，自称为霸主，为齐国重新恢复霸主地位在名义上占有优势。 齐景公首先拉拢的是郑国和卫国。《左传定公七年》云：“秋，齐侯、郑伯盟于咸，征会于卫。卫侯欲叛晋，诸大夫不可。使北宫结如齐，而私于齐侯曰：‘执结以侵我。’齐侯从之，乃盟于琐。” 《左传定公九年》：“秋，齐侯伐晋夷仪……晋车千乘在中牟，卫侯将如五氏，卜过之，龟焦。卫侯曰：‘可也。卫车当其半，寡人当其半，敌矣。’乃过中牟。中牟人欲伐之，卫褚师圃亡在中牟，曰：‘卫虽小，其君在焉，未可胜也。齐师克城而骄，其帅又贱，遇，必败之。不如従齐。’乃伐齐师，败之。齐侯致禚、媚、杏于卫。” 夷仪之战中，卫国帮助齐国攻打郑国，结果两国联合也不是晋国的对手。但是齐国为了感谢卫国能够倾囊相助，将媚、杏、禚三个邑送给了卫国。兵败之后，齐景公还亲自为战争中死去的人推丧车。 后齐景公与卫侯再一次组成联军，同其他诸侯国一起讨伐晋国。“齐侯、卫侯会于乾侯，救范氏也。师及齐师、卫孔圉、鲜虞人伐晋，取棘蒲。”这段时期，除了卫国和郑国加入到齐国所组织的联盟内，连一向和晋国关系不错的鲁国也加入到会盟当中。但是鲁国的加入是情非得已，他们此时视晋国为鲁国的最大威胁，所以只好先依附于齐国来应对晋国。双方后来在夹谷会盟，夹谷之会也确立了齐国对鲁国的霸权统治。 《左传定公十年》云：“夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：‘孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。’齐侯从之。孔丘以公退，曰：‘士兵之！两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好——于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。’齐侯闻之，遽辟之。” 齐、郑、卫、鲁四国组成联盟，共同谋划消灭晋国的方略，可以说从诸侯国支持的数量上齐国占据了优势。但是，与齐国结盟的这三个国家，地盘有限，实力羸弱，只能起到辅助进攻的效果，况且三国加入会盟有很大一部分原因是惧于齐国的威力，并非真心实意想要帮助齐景公。再加上齐国选择在晋国内乱的时候发起进攻，有趁火打劫之嫌，所以说道义上齐国也不占据优势。想要恢复齐桓公时期的霸业，仅靠现存实力和会盟的方式是不可能达到的，夷仪之战的失败其实也预示了齐景公的复兴大业不会成功。 齐景公组织了“反晋联盟”，几次攻打晋国，虽然没能真正打败晋国，取代晋国成为公认的诸侯霸主，但是几次混战下来，齐国却也在晋国边境攻占了大片土地，很大地扩张了齐国的疆域，增强了齐国的国力。 但是正当齐景公野心勃勃地打算进一步开拓自己的霸业时，一场内乱却将齐景公的梦想彻底化为泡影。原因就在于春秋晚期各国诸侯公室衰微，卿大夫势力崛起，齐国的大夫田氏家族从齐景公与晏婴推行的一系列富国强兵的改革中获得了极大的发展，拥有了驱逐公室，独霸齐国的力量。 齐景公去世以后，田氏家族的田乞发动政变，排除了齐国内的另外两大卿大夫家族高氏和国氏，独掌齐国大权，此后几十年田氏的势力逐步坐大，最后终于完成了“田氏代齐”。 第47章 吴国的起源 时间到了春秋晚期，中原地区的各诸侯国公室衰落，大权纷纷落入卿大夫手中，各国之间的争霸也不再非常活跃，几乎陷入搁浅的境地。因此，争霸的焦点逐渐由北方转移到了南方的地区，除了一向强大的楚国，吴国和越国也正在兴起。 对于吴国的起源主要存在这样一种说法。吴国的创建起源于太伯和仲雍两人。太伯和仲雍这两个人分别是周太王的长子和次子，在以长子继承制为传统的古代，作为周太王长子的太伯却没有继承周的家业而成为吴的创建者，这背后有着一个感人的故事。 周太王有三个儿子，除了长子太伯、次子仲雍外，还有一个小儿子季历。季历特别贤能，深得周太王的信任，但更为重要的是，季历有一个更为出色的儿子叫做昌，自幼便聪颖早慧。因此周太王很希望能将王位传给季历，并由他再传到昌的手上。然而，由于长子继承王位的传统，废长立幼是极大的忌讳，年长的儿子往往会因为不服而发动叛乱，引起国家的动荡，给社稷和百姓都带来灾难，因此周太王也不敢轻举妄动，只是看着一天天长大的昌逐渐变得郁郁寡欢。 细心的太伯发现了父王的心事，于是便与弟弟仲雍商量该如何解决此事。最后两人决定，借为父王采药之名结伴逃到“荆蛮”之地，并在身上刺上纹身，还剪断了自己的头发，以表示不能再进入庙堂主持社稷，彻底断绝了自己继承王位的可能性，连周太王去世，二人也为了避嫌没有返回去主持丧事。他们这样做之后，季历就顺理成章地接过了周的王位，季历去世后又将王位传给了自己的儿子昌，成全了周太王的心愿。正是他们的退让，使姬昌成为了中国历史上享誉盛名的周文王。 后人认为太伯和仲雍面对继承王位的机会做出了三次伟大的退让：“太王薨而季历立，一让也；季历薨而文王立，二让也；文王薨而武王立，遂有天下，三让也。”又提出了另一种说法认为：“太王病，托采药，生不事之以礼，一让也；太王薨而不返，使季历主丧，不葬之以礼，二让也；断发文身，示不可用，使历主祭祀，不祭之以礼，三让也。”无论怎样算，太伯和仲雍的行为都是在争权夺利、斗争激烈的王侯之家极为难得的父子兄弟之情和舍弃小我、成全国家的高尚情怀。 太伯逃到南方后，定居在了吴地，也就是今天的江苏无锡、苏州一带，当时此地还属蛮荒之地，尚未开化。正因为太伯的高尚品德令人钦慕，所以当他来到此地之后，人们都觉得他很有德行节义，于是便纷纷归附于他，最后竟多达一千多家。在这种情况下，人们便拥立太伯为吴太伯，吴国也就此建立。 武王灭商之后，派人四处寻找太伯与仲雍的后代，最后找到了周章。此时周章已经是吴地的领袖，于是武王便顺水推舟，将吴地封给了他。周章的弟弟虞仲也被封到了周王室北部，这就是后来的虞国。至此，太伯与仲雍作为周太王之子，他们的后代终于得到了应有的地位与封邑，吴国和虞国成为了周朝的诸侯国。 从太伯创建吴国算起，到第五代得到周天子的正式册封，其后代被分别封在中原地区的虞国和处于当时边远地区的吴国。到了第十二代，晋国先攻灭了位于中原地区的虞国。其后两代，边远地区的吴国得以兴起，从太伯建立吴国至吴王寿梦振兴吴国，总共传了十九代人，吴王寿梦正是仲雍的第十九代孙。 虽然吴国的起源已经被正统的编年史所接受，但是中国已故的着名历史学者童书业在他的着作《春秋史》中却提出了不同的看法。他在对《春秋》、《左传》和《史记》这些史料进行了深入探究之后，认为太伯与仲雍逃到“荆蛮”的这种说法更具有传奇色彩，并“疑心吴、越的王室都是楚的支族”。最后，他又补充说：“我近来又疑吴或本为汉阳诸姬之一，乃虞国的别封。其后东迁者，另有考证。”因而，对于吴国的起源而言，仍有完全不同的说法。 鲁襄公十二年（公元前561年），吴王寿梦去世。他有四个儿子，长子诸樊，次子余祭，三子余昧，四子就是季札。季札自幼就敏学聪慧，具有君子之风，与人无争，吴王寿梦对他特别喜爱，便有意想要把王位传给他。可是季札却拒绝了父亲废长立幼的打算：“对于王位的传承，国家礼法自有规定，怎能为了父子之间的私人感情而破坏先王的礼制呢”于是，寿梦在临终前便对长子诸樊说：“我想把国家传给季札，但是他为了礼制不愿意接受，你万万不可忘记我的话。”然后嘱咐诸樊“必授国以次，及于季札”，诸樊都一一应允。 吴王寿梦去世后，作为长子的诸樊决定先代理国政，等着国丧期满之后，再让季札即位为君。国丧期一过，诸樊让位给季札，但季札坚决不肯接受。可是吴国人非要拥立季札为君，季札无奈之下，只好抛弃了家室，跑到深山野林里种田为生，以表明自己的决心。吴国人看到季札如此坚决的态度之后，也就不再为难于季札，让诸樊继续做吴国的君王。 吴王诸樊临死之前，把王位传给了二弟余祭，并将父亲的遗愿告诉他，嘱咐他说：“一定要把王位传给季札。”这是诸樊在完成先王寿梦的遗愿，同时也是在实现自己对先王的承诺。诸樊还把延陵封给了季札，因此季札又被称为“延陵季子”。 几年以后，季札被余祭派遣出使鲁国，从此，季札就开始了他周游列国之行。季札到了鲁国之后，欣赏到了留存下来的周人的音乐。鲁国的乐工为他歌咏了《周南》、《召南》后，季札说道：“这些乐章真是太美了！可以听出周朝的礼教已经有了一定的基础，虽然不是十分完美，但也足够教化百姓让他们无怨无悔地为天子辛勤劳作了。” 接着，鲁国人又为他歌咏了《邶风》、《鄘风》、《卫风》的诗篇，季札听后评论说：“这些乐章音韵美好、意蕴深沉，用来教化人民会令他们有忧国忧民之思但不至于困惑难解。我听说卫康叔、武公的德行就是如此高尚，这些大概是卫国的民歌了。” 之后，鲁国人又为他歌咏《王风》，季札评曰：“太好了！这样的乐章表达了忧国忧民之情却没有恐惧感，应该是平王东迁后的民歌！”然而当《郑风》的音乐响起，季札却皱起了眉头说：“音乐如此繁琐细腻，郑国的政令恐怕也会苛刻繁细，人民如何能够承受郑国恐怕会先灭亡，原因就在于此！” 细碎的《郑风》过后是悠扬的《齐风》，季札由衷地赞叹道：“太美了！音域宽广宏大，正是大国的风采！可以作为东部沿海国家的表率，这应当是姜太公的封国了，由此可见齐国的未来不可限量啊！” 听到《豳风》后，季札评论说：“这曲子也很优美，既大胆展现人民的欢快之情又不至于沦为浪荡之声，这想必是周公东征时的诗篇！”随后是铿锵的《秦风》，季札评论说：“这应该就是地处西方的夏声了！夏声如此宏阔至极无与伦比，这些应该是周朝旧地的民歌了！” 之后，季札又听了《魏风》，然后高兴地说：“声音洪亮但曲调婉转，形式简约而且十分流畅，如果有德行高尚的贤人辅佐，一定可以成就英明的君主！”此后，季札又听了《唐风》，感慨地说道：“忧思如此深远，应当是陶唐的遗民子孙了，唯有贤德之后，才能有如此的境界。” 之后，鲁人又歌咏了《陈风》，季札不屑地说道：“这些乐章杂乱无章，犹如国家没有国君，这样的国家岂能长久”《桧风》以后，季札就再没评论。季札观诸国风，也就至此为止。 随后，鲁国人又为季札唱咏了“小雅”、“大雅”，接着又是歌唱“颂”诗。在“风”、“雅”、“颂”的歌咏结束以后，鲁国人又请季札观赏乐舞。季札观赏了《象箾》、《南龠》之舞后说：“虽然舞姿优美，但是总觉得有些缺憾。”然后，又观赏了乐舞《大武》，季札评论说：“真是优美啊！大周的盛德，就应该是这样的！” 在观赏了商汤的《韶护》之后，季札说：“这乐舞很能展现圣人的气度，但在德行上还有应当完善之处，圣人实在难做啊！”季札在看了《大夏》之舞后说：“此舞真是优美！既能勤于王事又不居功自傲，非大禹谁属”最后，季札看了虞舜的《韶箾》之舞，动情地说：“德行善美至极啊！犹如上天无处不覆盖，大地无物不负载。这样美好的品德，有谁能及能看到这样的乐舞，已经到了极致。就算还有其他什么乐舞，也不会再欣赏下去了。” 季札离开鲁国之后，又出使到了齐国。在齐国，他遇到了晏婴，并劝晏婴说：“如今齐国的国君未定，政局很不安稳，大位一日不定祸患就不会停止。你最好辞去官职，上交封邑，才能全身远祸。”晏婴听了季札的话之后，就经由陈桓子交出他的封邑和职权，也因此免于在栾施与高强的内乱中被害。 离开齐国后，季札又来到了郑国，并见到了子产。季札与子产二人一见如故，情同知己。于是季札对子产倾心而谈：“现在掌握郑国政权的大夫骄奢淫逸，任职不会太长了，郑国的国政迟早会由你来掌管。你以后一定要遵照周礼办事，不可使郑国因不守礼制而败亡。” 季札接下来到了卫国。在卫国，他结识了公子朝、公子荆、公叔发、史狗、史猷等人，并且与这些人十分投缘。于是季札感叹说：“卫国有这么多的君子，国家是不会陷入动荡的。”季札在离开卫国到晋国的路上，半路寄宿在了戚地，而这里正是孙文子的封邑。季札来到这里后，听到孙文子鸣钟奏乐，便说道：“听说孙文子此人向来恃才傲物、强词狡辩，从来不以德服人，像他这样的人难逃厄运。现在卫献公大丧期间，国君尚未安葬，他却在这里奏乐享乐，已经犯了大忌，境况太危险了。”第二天，季札就离开了戚地，而孙文子听到了季札说的这些话之后，追悔莫及，从此以后就再也不听音乐了。 季札到了晋国之后，十分欣赏赵文子、韩宣子和魏献子，并说道：“晋国的未来以后就要落在这三位大夫手里了！”在离开晋国前，季札又对叔向说道：“现在晋国国君奢侈靡费，而国内又有很多大夫有实力、有才华，晋国将来很可能被赵、魏、韩三家所控制。你正直无私，又不肯屈从于别人，所以要谨慎做人、小心做事！” 季札周游诸国回国之后，吴国的情势也发生变化。吴王余祭在位十七年后死去，传位于三弟余昧。然而余昧即位仅四年就不幸离世了，在他临终之前，特意申明要让四弟季札继承王位。但是季札硬是不肯接受王位，最后躲了起来。无奈之下，吴国人便推举余昧的儿子僚继承王位。然而，这却引起了公子阖闾的不满。公子阖闾是吴王诸樊的儿子，他认为既然季札不肯为王，那么按照他们兄终弟及的方式，也该轮到自己当王。因而，公子阖闾开始了夺权斗争，并最终使人刺杀了僚，自己成为了吴国国君，也就有了历史上着名的吴王阖闾。 季札看到这样的情势，便痛心地说：既然已经成了这样，只要先王寿梦的香火不断，吴国社稷不绝，我也没有怨言了，先哲之道告诫我们，谁当国君就应当就听命于谁。于是，季札到吴王僚的墓前哭祭吊念，并汇报了出使的经过。然后，季札就安守在自己的职责之上，听命于吴王阖闾的指令。 第48章 吴楚争锋 吴王寿梦时期，吴国开始崛起，并逐渐成为不可忽略的南方强国。与楚国子反结怨的巫臣代表晋国来到了吴国，并极力讨好吴王寿梦。在巫臣的努力下，吴国与晋国的关系逐渐亲密起来，同时巫臣还从晋国为吴国带来了三十辆战车，训练吴军使用战车和排列战阵，提升了吴军的装备，大大提高了吴军的战斗力。此外，巫臣还把自己的儿子孤庸带到了吴国，吴王寿梦便让孤庸担任了吴国的外交官。吴国在强大起来之后，便开始了积极的扩张行动，进攻了楚国的东部边境以及巢国（今安徽巢州东北）和徐国（今安徽泗州西北）。在楚国组织马陵之会的时候，吴国又借机进攻州来，这使得当时在楚国执政的子反和子重头疼不已。 鲁成公十五年（公元前576年），晋国在钟离（今安徽凤阳东）组织了诸侯会盟，吴国为了加入中原诸侯国的行列，遂派特使参加此次会盟。面对吴国的不断侵扰，楚国终于在鲁襄公五年（公元前568年）由子重率军对吴国进行讨伐。但是，楚军最终被吴军打败，楚国大将邓廖也被吴军俘获。随后，吴军进攻楚国，攻下了并占领了驾邑（今安徽无为境内）。由于吴楚交战，吴王寿梦没能参加晋国在鸡泽（今河北邯郸东）举行的诸侯会盟。随后，吴王派大夫寿越到晋国进行了解释，并表达想要会见诸侯的愿望。公元前563年，吴王寿梦终于在相地（今江苏邳县）会见以晋悼公为首的中原诸侯，使吴国真正踏上了诸侯争霸的角逐场。 鲁襄公十二年（公元前561年），吴王寿梦去世。次年，吴王诸樊即位。在吴王诸樊即位以后，吴楚之间仍旧征伐不断，双方进行的着名战役有皋周之战与舟师之役。鲁襄公二十六年（公元前547年），吴王诸樊亲自率军攻打楚国，在吴军围攻楚国巢邑之时不幸中了楚军的埋伏，吴王诸樊也被射伤，回国后不久便去世。 吴王诸樊死了之后，吴王余祭即位。鲁襄公二十八年（公元前545年），齐国的宰相庆封逃到了吴国。庆封原是齐国的贵族，在齐国的政治斗争中逐渐取得势力，并成为了齐国的宰相。然而，庆封却喜欢喝酒玩乐，不理政务，全都交由儿子处理，庆封自己则带着妻妾家财去和卢蒲嫳饮酒作乐、荒淫度日。后来，在齐国的政治斗争中，他的政治地位被齐国贵族陈文子与陈无宇父子所取代，因而庆封只能逃离齐国寻求政治避难。庆封先是逃到了鲁国，但齐国责备鲁国收留了庆封，致使庆封在鲁国待不下去，转而来到了吴国。来到吴国之后，吴王余祭把朱方封给了庆封作为采邑，还把公室的女儿嫁给了他，这让庆封比在齐国时还要富有了，吴国也则借此显示其大国的风范。 此后，楚国内发生了动乱，政局动荡。鲁襄公二十九年（公元前544年），吴国趁楚国的内乱之机，侵入了附庸于楚的越国。同一年，被吴人命去看船的越国俘虏借吴王余祭前来视察的机会，砍死了吴王。余祭死后，吴王余昧即位。在季札出使列国之后，吴王余昧还令屈孤庸出使晋国，以达成“联晋抗楚”的战略。这里的屈孤庸，就是巫臣之子。 鲁昭公二年（公元前540年），楚国内部又发生了争权斗争，随后楚灵王即位。楚灵王是一位凭借自身实力等上楚王宝座的人，因而在诸侯间的政治关系中也是争强好胜。鲁昭公四年（公元前538年），征得晋国的同意之后，楚国在申地举行了诸侯会盟。楚灵王在这次会盟之中表达了楚国东扩的政治意向，并吹响了征讨吴国的号角。在此次会盟之中，楚国逮捕了徐国的国君。之所以逮捕徐国的国君，是因为徐国国君的母亲是吴国人，因而带有吴国的血统，楚灵王以此说他对自己有二心，所以将其逮捕。楚灵王这么做，一方面表明了他的政治立场，另一方面对与会的各国诸侯也起到了杀鸡儆猴的效果。 就在会盟的这一年夏天，楚国就对吴国发起了进攻。楚国围攻了吴国的朱方，并抓住了庆封，还把他的族人全部杀光。楚国之所以杀了庆封，“尽灭其族”，也是有原因的。庆封来到吴国之后，为了有所作为报答吴国，便替吴国四处侦查敌情，因而招致了晋、楚等国的记恨，想要讨伐他。在楚国率领诸侯拿下朱方之后，楚军又顺道灭了赖国，由于赖国国君投降，楚灵王便将赖国迁到了鄢地。 吴王余昧感觉受到了奇耻大辱，便立即向楚国进行报复。楚国当然也不甘示弱，随即于鲁昭公五年（公元前537年）冬季向吴国发动进攻。楚灵王率领蔡、陈、许、顿等国军队及东夷部族的部队进军吴国，越国也派出军队与楚军在琐地会合。吴军在鹊岸将楚军打败，随后楚军的进军也不顺利，楚灵王只好领兵而返，这就是“鹊岸之役”。第二年，楚国抓了来访问的徐国公子仪，将其囚禁起来。但是公子仪不久就逃回了徐国，楚国怕徐国背叛，于是就派兵攻打徐国。吴国因而出兵救援徐国，吴军在房钟大败楚军，并俘获了公子弃疾，这就是吴楚间的“房钟之役”。 在楚国率领诸侯军队进攻朱方、杀了庆封之后，吴楚之间三年内又发生了三次大的战役。在这三次战争中，吴国都获得了胜利，甚至使得楚灵王产生了害怕吴军的心理。吴国的节节胜利，也显示其国力的强盛，逐渐成为争霸中原的诸侯。 鲁昭公十四年（公元前528年），楚平王即位，成为楚国的新国君。鲁昭公十六年（公元前526年），吴王僚即位。吴王僚成为吴国的新国君之后，仍然积极地施行与楚国抗争的策略。因而，吴楚之间的斗争一直持续，而州来则是吴楚争夺的重点地区。吴国曾两次夺取了州来，但随后又都被楚国夺回。鲁昭公二十三年（公元前519年），吴王僚决定对楚国发动进攻，目标就是州来。 吴王僚带领着公子阖闾等人向楚地进发，楚平王在获得吴军来犯的消息之后，也立即派兵迎战。楚平王命司马薳越带领七国联军前去州来迎敌，还命令身染疾病的楚国令尹子暇（即阳匄）随军督师。吴王僚见联军来势汹汹，便命令吴军撤退，解除了对州来的包围。然而吴军并没有撤回到国内，只是转移到了钟离地区，静观以楚军为首的联军态势。 不得不说，楚平王令令尹子暇带病出征是一个错误的决定。在这次楚国发兵征讨吴军的行动中，令尹子暇不幸病死在军中，楚军也因此士气大落，无心战事。随后，司马薳越只好率领联军撤退，准备在鸡父进行休整，然后再对吴军进行军事行动。吴国的公子阖闾在得知楚军中的令尹子暇病亡之后，认为这是进攻楚军的良机，于是阖闾就向吴王僚提出建议，让吴军尾随撤退的联军，伺机而动。阖闾还进一步向吴王僚解释了联军的不利之处：首先，他们虽然号称是七国联军，但是除了楚国之外，其他都是弱小国家，而且受到了楚国的胁迫。其次，这些国家也都存在各自的弱点，胡、沈两国的国君都是年少轻狂；陈国军队的主帅则刚愎自用、顽固不化；顿、蔡、许由于倍受楚国压迫，与楚国更是貌合神离。最后，作为联军主力的楚军而言，因为刚刚死了主帅而士气低迷，领兵的司马薳越又经验不足，根本不能有效地指挥楚军。 就此分析来看，看似强大的联军实则漏洞百出，如果能够利用好联军的不利因素，吴军以少胜多还是可以实现的。于是，吴王僚接受了阖闾的建议，并制定了以下的作战计划：吴军快速向以楚国为首的联军靠近，并在到达联军整休的鸡父后第二天，向楚军发起突然进攻。同时，吴军还要利用“晦日”这一条件，奇袭楚军。春秋时期所谓的“晦日”，就是不吉利的日子，由于古人迷信，因而在这一天不举战事。吴王僚与阖闾还议定了先进攻其他小诸侯国的军队，然后再集中兵力攻击楚军的具体战术，万事俱备，只等开战。 “晦日”，吴军突然出现在了鸡父战场，楚国司马薳越面对来袭的吴军，慌忙迎战。薳越把六国军队排在楚军之前，使吴军的战术可以顺利地发挥。吴军先是进攻了胡、沈、陈三国军队，吴军以囚徒作为前军进攻三国阵地，而三国军队见吴军军容不整，于是争先恐后地抢夺俘虏，因而军阵大乱。随后，吴军趁三国军阵大乱之际，吴军主力向三国军队发起了猛攻，三国军队则一泻千里，胡国的国君、沈国的国君以及陈国军队的主帅都被吴军俘虏，而三国的游兵散勇则四处逃窜，给其他诸侯国的军队造成了恐慌。 吴军在击溃胡、沈、陈三国军队之后，又乘势进攻许、蔡、顿三国军队。本来就与楚国貌合神离的许、蔡、顿三国，见吴军勇猛无敌、锐不可当，很快就败下阵来。吴军以迅雷不及掩耳之势击败了六国军队，而被列于六国军队之后的楚国军队还没来得及整编阵列，就被六国败退下来的军勇所扰，军心动摇，也随六国的兵勇撤退逃跑。吴军运用了正确的战术战略，在鸡父取得了对楚国的大胜，还借势再次攻占了州来。 鸡父之战，可以看做是吴楚争锋的一个重要转折点。在此之前，楚国一直是春秋时期的诸侯大国，并与晋国屡次争夺中原霸主地位。吴国则是从吴王寿梦开始才逐渐崛起，虽然吴国对楚国打了多次胜仗，但实力上还是不如楚国雄厚。就是此役鸡父之战，吴国也是凭借奇谋诡计，才以少胜多战胜了以楚国为首的七国联军。吴国此次胜利，一方面打击了楚国的势力，另一方面也威慑了周边的诸侯各国，使吴国的地位逐渐被中原各诸侯国认可。 此次战役之后，吴国占领了州来这块军事要地，并在江淮地区占据了优势。楚平王的夫人也借此次吴军战胜之机，随吴军来到了吴国。楚平王的夫人就是被迫害的公子建之母，而战役发生之时，公子建的儿子胜，也就是平王夫人的孙子正在吴国生活，因而平王夫人才随吴军来到吴国。楚军的司马薳越也因此事自杀，楚国在这次战役中真是“赔了夫人又折兵”，完全没有获得好处。此后，楚国很长一段时间内都很少主动向吴国用兵，采取了保守的防御策略，而吴国则渐渐掌握了吴楚争霸的主动权。到了吴王夫差时期，吴国的势力则达到了鼎盛。 第49章 阖闾继位 吴王寿梦的第三子余昧当上吴王不久后便死去，余昧临终前特别申明要季札继承他的王位，可是季札坚决不同意，于是便藏了起来。 然而，国不可一日无君，在指定的王位继承者不接受王位的前提下，吴国人于是要推举一位新国君。吴国人认为，既然最后一个吴王是余昧，那么就让余昧的儿子僚继承了王位。但是这引起了专诸儿子公子阖闾的不满。公子阖闾认为，吴国的先君们之所以不把王位传于子而在兄弟间相传，皆是因为季札。如果是按照先王的意思，吴国的王位应该传给季札；如果不按照先王的意思，那么吴国的王位就应该传给自己，怎么也轮不到僚去当国君！因而公子阖闾对僚当吴国国君一直不满，私下里一直想要杀吴王僚。 此时，楚国的大夫伍子胥来到吴国避难，鼓动吴王僚伐楚，并声称有很多好处。公子阖闾则说：“伍子胥的父亲、哥哥都死于楚王之手，他现在想要伐楚只是为了报私仇，对吴国毫无益处。”于是，吴王僚便没有采纳伍子胥的意见。后来，伍子胥看出公子阖闾对吴王僚存有异心，并且想要杀死吴王僚，伍子胥就给公子阖闾推荐了一个名叫专诸的勇士，阖闾见了专诸之后非常高兴，自此以后对伍子胥待为上宾。 公元前515年的冬天，楚平王去世。第二年的春天，吴国趁楚国的国丧之机，出兵伐楚。吴王僚派出了他的两个弟弟公子盖余、烛庸率军进攻楚国的边邑，同时还派出季札出使晋国，观察诸侯们的反应。然而，楚国似乎对于吴国的出兵早有准备，吴军遭到了楚军的埋伏，并被围困，断绝了后路。 公子阖闾认为这是天赐的良机，此时吴王僚的亲信部将都已出征在外，国内也没有正直敢言的忠臣，因而正是刺杀的好时机。公子阖闾于是对专诸说：“这个大好机会一定不能错过。按照宗法来说，我才是国君真正的继承者，我现在杀掉僚、继承王位，木已成舟之后，即使季札回来也无可奈何。”专诸回答说：“僚的母亲年事已高，儿子尚且年幼，他两个兄弟也在楚国领兵打仗回不来，而且国内也没有愿意为他卖命的人，此时杀他定能成功！我一定不辱使命。”公子阖闾最后对专诸说：“我的命运就托付给你了。” 于是，这一年四月的一天，公子阖闾在家中的地下室埋伏好了身负铠甲的勇士后，置办酒席请吴王僚来家中饮酒。吴王僚也是心怀警惕，从王宫到阖闾的家中道路上都布满了亲兵卫队，甚至在酒席的席位之处也有带剑的卫士在一旁守护。宴席上大家喝到酒酣之时，公子阖闾假装脚上有疾，随后躲进了地下室。与此同时，专诸把匕首藏到烤鱼的肚子中，然后向吴王僚进献烤鱼。专诸把烤鱼呈到吴王僚的面前，慢慢掰开鱼肚之时，突然从中抽出匕首，向吴王僚刺去。专诸成功地刺杀了吴王僚，然而，专诸也没能逃脱，被吴王僚的卫士诛杀。 在吴王僚被杀后，公子阖闾成功地夺取了王位，成为吴王阖闾。吴王阖闾即位以后，为了表彰专诸所作的贡献，便把专诸的儿子封为上卿。同时，吴王阖闾又把专诸刺杀王僚所用的那把被称为鱼肠剑的匕首封存起来，永不再用。不久以后，季札回国。正如阖闾所料，季札根本没有夺取王位的野心，而面对这样的世事变化，季札只是顺其自然，听天由命，承认了阖闾的国君地位。 在听闻吴国发生政变以后，楚国就撤回军队，而此时楚国内也发生了动乱。于是，在楚兵撤退之后，带兵在外的吴王僚之弟公子盖余逃到了楚国的附庸国徐国，而公子烛庸则逃到了吾国。 阖闾终于如愿当上了吴王，此后他开始启用伍子胥。吴国在阖闾的主持之下，国力迅速发展，成为春秋后期重要的诸侯国之一。而专诸刺王僚的设计者之一伍子胥，也终于在吴国取得了重要的政治地位，并逐渐成为吴王阖闾的重要谋臣。后来，伍子胥为吴王阖闾推荐了当时着名的军事家孙武，吴王阖闾则拜孙武为吴国将军，吴国的春秋霸业也由此而始。 在专诸刺杀吴王僚成功以后，阖闾顺利成为了吴王。然而，当上了吴王的阖闾仍然还有很多担心，因为僚有一个儿子名叫庆忌，其人有万夫莫当之勇，在僚被刺以后逃到了邻国卫国。庆忌在卫国的艾城招兵买马，并号召周边诸侯为父亲报仇，成为阖闾的心腹之患。 吴王阖闾当政第二年，他想要杀掉庆忌，但是又担心其在邻国，恐招来诸侯的讨伐，因而不知如何处置。于是，阖闾便问伍子胥：“当初你为刺杀之事作了很大贡献。现在听说僚的儿子庆忌正在联合诸侯准备来讨伐我，你看我应该如何是好”伍子胥答道：“臣忠心事主，当初与大王秘密策划刺杀，如今又准备讨伐他的儿子，这会违背天意的。” 阖闾随后又说：“当年武王伐纣，先杀了纣王，得天下后又杀了他的儿子武庚，却并没有人指责武王。我们杀庆忌是为了自保，哪有什么天意！”伍子胥说：“臣是侍奉您是为了将来吴国能够成就霸业，有什么可惧怕的呢臣与一名刺客交情很深，他应该可以做成此事。” 吴王阖闾听到之后，不禁有点担忧地说：“庆忌力大过人能敌万人，这个刺客真的能刺杀成功吗”伍子胥则说：“这个刺客的谋略，也可以敌上万人。”吴王阖闾听后，急切地问道：“这个人到底是谁呢”伍子胥说：“就是要离，臣曾经看到他羞辱壮士椒丘欣。”吴王阖闾好奇地问道：“怎么羞辱椒丘欣呢”于是，伍子胥便把事情的原委说了一遍。 椒丘欣是东海人，作为齐国的使者出使吴国。路过淮津渡口时，他牵马来到渡口边饮水。可是，水中有怪兽吞了他的马，他一怒之下跳进河中，与怪兽大战了三天三夜。最后，椒丘欣与怪兽不分胜负，被伤了一只眼睛，因而名声大震。来到吴国之后，恰巧碰到了友人出丧，他便在丧礼上对吴国的士大夫出言不逊、轻蔑无礼，大肆鼓吹其战水怪之勇，不可一世。 要离实在看不惯他的这种作为，于是正色说道：“我听说真正的勇士在斗争时，与日战不移表，与神战不旋踵，与人战者不达声，生往死还，不受其辱。你在水中与水神交战，不但没有追回马的性命，自己反而瞎了一只眼睛，付出身体残废的代价换取勇力之名，这是真正的勇士深以为耻之事，你贪生怕死，不死于战斗中，又有何面目在我骄傲自负呢” 椒丘欣被说得哑口无言，羞愤而出。要离回家后，知道椒丘欣晚上必来报复。于是，要离告诉妻子晚上把所有的门窗都打开，任由他出入。这一晚，椒丘欣果然来到了要离家中。椒丘欣趁夜色径直走到了要离的床前，并把剑抵在了要离的脖子上说：“你真是该死！一不该当着大家的面羞辱我，二不该明知道我要来还夜不闭户，三不该见到我来了还不逃。” 要离则从容地反驳道：“你也有三不该：一是我羞辱你之时，你一言不发；二是你悄无声息地进来，到了厅堂也不发出声音，明显是偷袭的行为，不是勇士应该做的；三是你用剑威逼我，却还如此大言不惭，说明你是心虚，也不是勇士的表现。”椒丘欣听到要离的回答之后，感慨世上还有如此之勇士，大叹道：“你才是真正的勇士，我要是杀了你，岂不是被天下笑话我如果不死，也要遭天下笑话。”于是椒丘欣当即自杀，死在了要离的床前。 吴王阖闾听闻了要离的事迹之后，便决定宴请要离。伍子胥于是便找到要离，对他说：“吴王听闻了你的高尚义节，所以想单独约见你。”要离遂随伍子胥觐见了吴王阖闾。吴王阖闾见到要离后，问道：“你是什么人啊”要离回答说：“臣是国东千里之人，瘦小力弱，随风而倒。但是君王有什么命令，臣一定尽力。”吴王阖闾心里对伍子胥推荐的这个人有些不满意，于是良久沉默不语。 要离突然向吴王阖闾说道：“君王是在以庆忌为患吗臣能够杀了他。”吴王阖闾则说：“庆忌的勇猛，世上罕见。筋骨刚健，能敌万人。现在你的实力不如他啊！”要离进一步说：“只要君王想要杀他，臣就能杀了他。”吴王阖闾又说：“庆忌是个聪明人，现在是走投无路投奔于他国，但也不次于诸侯下的士大夫。你怎么杀他呢” 要离回答说：“臣听闻享乐于家庭，而不全力侍奉君王，那么就是不忠；满心想着家室之爱，而不为君王除患，那么就是不义。臣假装身负重罪而逃，请君王杀了我的妻子，砍断我的右手，那么庆忌就必信臣无疑了。”吴王阖闾听了要离的主意之后，便同意他依计行事。 要离出逃吴国后，吴王阖闾依计杀了他的妻子，并焚尸于市。要离则在各诸侯国中游走申冤，并被天下认为是无罪的。要离后来到了卫国，便求见庆忌。要离见到庆忌之后，便愤然地说：“阖闾昏庸无道，王子您是知道的。如今，没有任何罪名，他就杀害了我的妻子，并焚尸于市。吴国的状况我是熟悉的，再凭借王子的勇猛，那么阖闾便可打败。王子何不和我一同讨伐吴国呢”庆忌相信了要离，于是便开始拣练兵卒，准备伐吴。 三个月后，庆忌率兵伐吴，要离一同前往。要离与庆忌同坐一船渡江，在船到江中之时，要离决定刺杀庆忌。由于要离力微，便坐在上风向，借助风力刺向庆忌。庆忌一时未死，反应过来之后，便抓起要离，把他的头灌在水中三回，然后拎起来放到了膝盖之上。庆忌大笑两声说道：“天下还真有勇士啊！敢来刺杀于我！”庆忌的随从想要杀了要离，但庆忌阻止道：“这可是天下的一名勇士！怎么能够一天之内杀死两个天下的勇士呢”庆忌还特别对随从嘱咐道：“让他回到吴国，以表彰他的忠心。”随后，庆忌方才死去。 要离坐船来到江陵之后，就再也不走。随从问：“您为什么不走了”要离说：“为了事君而杀了我的妻子，这是不仁的；为了新君王而杀旧君王的儿子，这是不义的。现在我这样还有什么脸面对天下的人呢”于是投江自尽。但是要离并未立毙，被随从救起。要离于是说：“我怎么能够不死呢”随从则答道：“您可不能死，还有爵禄等着您去领受呢！”然而，要离拿出宝剑，砍断了自己的手足，伏剑而死。 至此，吴王阖闾除去了一个心头大患，要离的忠勇仁义使其成为春秋时期着名的刺客之一。 第50章 尔忘越王之杀尔父乎? 吴王阖闾在除掉了庆忌这个心头大患之后，开始继续巩固他的王权。鲁昭公三十年（公元前512年），吴王阖闾让徐国人和吾国人分别把逃到他们那里的公子盖余和公子烛庸给抓捕起来，但是两人逃到了楚国，楚王把他们安置在了养邑，并给他们筑城，还把城父和胡邑的土地封给了他们。吴王阖闾对此十分恼怒，于是出兵抓住了吾国的国君，随后，吴国进攻徐国。在吴国用水淹了徐国的国都之后，徐国被灭，徐国的国君也逃至楚地，楚国则在城父筑城给其居住。 在攻灭徐国之后，吴王阖闾开始筹划攻打楚国。于是，吴王阖闾问伍子胥怎么攻打楚国。伍子胥建议吴国军队分成三支，轮流袭扰楚国的边境，让楚国的将卒疲于奔命，然后再三军合于一处猛攻楚军，则必定大获全胜。吴王阖闾听从了伍子胥的计策，开始对楚军进行了袭扰战术。 鲁昭公三十一年（公元前511年），吴军进攻楚国，攻打夷邑，偷袭了潜邑和六邑。楚军于是派兵救援，吴军则转战他地。吴军接着包围了弦邑，并到达了豫章一带，楚军又来救，吴军则当即撤兵。楚国军队在这种情况下，变得疲惫不堪，逐渐失去了警惕。如此三年以后，附属与楚国的桐国叛楚，于是吴王派舒鸠氏诱骗楚国出兵。吴军诱使楚兵深入，并在豫章击败了楚军，随后又包围攻克了巢地，俘虏了守将公子繁。 鲁定公四年（公元前506年），吴、蔡、唐三国开始联合进攻楚国。吴、蔡、唐联军在淮水登陆，至豫章与楚军隔汉水相望。楚军左司马戍向令尹子常献计：由他率领一支军队顺汉水而下毁掉吴军的船只，然后再回军与子常率领的大军前后夹击吴军。计谋商定以后，戍率军依计出发。然而，子常又听信他人挑拨，决定率楚军渡过汉水，速战速决。可是，从小别山到大别山楚军与吴军连打了三仗之后，子常自知己方不利，遂想逃走，但被部下阻止。随后，吴、楚两军在柏举拉开阵势进行大战，吴王阖闾之弟夫概率部下五千人抢先进攻楚军，子常大败，兵卒奔逃，楚军进而溃不成军。战败的子常逃亡郑国，而大胜的吴军则继续追赶楚军，并连战连捷，很快就打到了楚国的都城郢城。 就在吴国对楚国全面用兵之前，吴国率先出兵越国。吴国一直想要称霸中原，而吴国要想称霸中原就必须先要解除后顾之忧，那就是打击越国。此外，吴越之间的积怨也由来已久，鲁襄公二十九年（公元前544年），吴国侵犯越国时所获取的战俘刺死了吴王余祭，因而此后吴越彼此之间的战争也是十分频繁。 鲁昭公三十二年（公元前510年），吴军与越军进行大战后，吴军占领了檇李。随后，吴楚之间大战爆发，吴军连连得胜，并进驻到了楚国的都城。然而，就这此时，吴军内部发生动乱，吴王阖闾的弟弟夫概率部谋反，回到吴国后自立为王。吴王阖闾遂率军与夫概进行交战，并将其打败，夫概战败后逃到了楚国。 同时，在吴军攻占了楚国国都郢城之时，越国也不甘于被吴国压制，遂率兵入侵吴国。鲁定公五年（公元前505年），越王允常趁吴国空虚率军侵入吴国。吴军在楚国战场被秦、楚军打败之后，吴王阖闾才率兵回国。 鲁定公十四年（公元前496年），越王允常去世，其子勾践即位。吴王阖闾闻讯之后，认为这是进攻越国的大好时机，以报当年偷袭吴境之仇。于是吴越双方大战于檇李，越王勾践担心吴军的实力强大，于是派出了敢死队冲击吴军，致使吴军阵脚大乱。随后，越王勾践又命死刑犯在阵前自刎，吸引了吴军的注意力，越军借此进行突然袭击。在越军的这种攻击之下，吴军最后大败，吴王阖闾也被越军击伤。在吴军退出檇李不久，吴王阖闾便因伤死去。 吴王阖闾死去之后，他的儿子夫差继承了王位，并立志要为父报仇。吴王阖闾在位期间，使吴国成为了春秋后期重要的军事强国，并开始逐鹿中原。吴王阖闾的儿子夫差在继承了王位之后，则在其基础上成就了吴国的霸业，使吴国走上了最为鼎盛的时期。 吴王阖闾在征讨越国的战争中负伤而亡，他在临死前，特意嘱咐儿子夫差不要忘记这个屈辱，要替他报仇。后来，夫差继承了王位，成为了新的吴王。他命人站在庭院中，每天路过庭院之时，就向吴王夫差喊话：“夫差！尔忘越王之杀尔父乎”吴王夫差听后便回答说：“唯，不敢忘！”吴王夫差就是以这样的方式时刻提醒自己不能忘记杀父之仇。 当上了吴王的夫差任用伍子胥为相国，命大夫伯嚭为太宰，积极发展国力，扩大生产，增强兵力。这些都被越王勾践看在眼里，于是，在吴王夫差即位两年后，越王勾践想要在吴国出兵攻打越国之前，率先出兵征讨吴国。但是，越王勾践手下的重要谋臣范蠡劝谏说：“国家有持盈、定倾、节事三件大事。”越王勾践便问范蠡说：“这三者对国家有什么作用呢” 于是范蠡继续说道：“持盈者，在于天；定倾者，在于人；节事者，在于地。您如果不问，臣不敢随便说。天之道虽然盈满却不会溢出，虽然盛大却从不骄矜，运作繁忙而不会炫耀功劳。圣人随时准备采取行动，这就是守时；天时不到，就不能到别人那里去做客。人事没有机缘就不要开始做事。” “现在君王你未盈而溢，未盛而骄，不劳而矜其功，时机不到却要先进攻其他国家，机缘未生却要挑起事端，这是天时不利、人事不合。您这样做，会不利于国家的发展和您自己的命运。”然而越王勾践并不听劝。范蠡只好再苦谏说：“勇猛，是不好的道德；兵器，是不祥的器物；争斗，乃是解决事情的最下策略。暗中策划争勇好斗，是由人引起，最后人也因此而亡。这种事情是违背天意的，谁先行此事就对谁最为不利。”越王勾践则坚决地说：“不用再多说了，我的主意已定。” 于是，越王勾践率先发兵伐吴。吴王夫差则抓住时机，派出所有精兵，与越军大战。吴越双方在水上进行大战，越军被打败。越王勾践带领残兵败将五千人逃到了会稽山，被吴军团团包围。在此种状况之下，越王勾践召见范蠡问道：“当初我没有听从你的意见，以至于今天这种下场，现在还有什么办法吗”范蠡回答说：“君王忘了我说过的话了吗持盈者，在于天；定倾者，在于人；节事者，在于地。” 越王勾践赶紧又问道：“那么对于人该怎么做呢”范蠡则说：“卑身请降，献上厚礼。将子女玉帛一切珍宝都献给吴王。如此还不行，就请您亲身为质，亲自侍奉吴王。”越王勾践说：“好吧。”于是越王派大夫文种去吴国求和。 文种到了吴军大帐之后，毕恭毕敬请求说：“越国愿意把士大夫女儿嫁于吴国，并附送上珍奇异宝，请求两国讲和。”吴王当即否决。文种随后又用非常谦恭的语气说：“陛下的亡国之臣勾践请求做您的奴仆，妻子做您的奴婢，并将国家献给您。”吴王夫差听后准备答应，而伍子胥则急忙劝阻道：“大王不能答应，如今上天已经将越国赐给了您，不可养痈遗患。” 文种回到会稽山上，向越王勾践说明了事情的经过。越王勾践盛怒之下，准备杀掉妻子，烧掉宝物，与吴军拼死一战。文种则急忙劝阻道：“我听说吴国的太宰伯嚭是个贪婪爱财之人，不妨送给他美女和宝物来收买，让他帮我们在吴王面前多说好话。”越王勾践无奈之下也只有此法，于是让文种带着美女和财宝去送给了伯嚭。伯嚭见到了文种带来的礼物后，非常高兴，并欣然接受。随后，伯嚭就带领文种去见了吴王夫差。 文种见到吴王后，立即下跪，并说道：“请大王饶恕勾践吧，勾践愿意向您称臣，把国家和一切财富都献给您。如果您不同意，勾践只有杀掉妻子毁掉所有的财宝，与您死战。那样大王您不仅得不到好处，反而还会损兵折将。”正在夫差犹豫之际，伯嚭则插嘴说：“既然勾践投降称臣了，不如就赦免了他，这对您也有好处。” 吴王正准备答应的时候，伍子胥又进言说：“大王还记得少康中兴的故事吗现在吴国不如当时的过氏那样强大，而勾践却比少康更有野心有作为，如果现在不趁着大胜之威一举消灭越国，以后一定会后悔的。何况勾践手下还有文种、范蠡这样的贤能之臣，如果让他们返回越国，将来也必定生乱。”可是，吴王最终还是没有听信伍子胥的话。贪财的伯嚭还因为妒忌伍子胥的功劳，于是竭力怂恿吴王夫差接受越国的请降。最后，吴国接受了越国的降服，越国也成为了吴国的附属国。 接受了越国降服的吴王夫差当然对勾践也并不放心。于是，吴王夫差便把勾践和范蠡留在了身边当做奴役。时间久了之后，吴王夫差看到他们甘心做奴役，而且也看不出有反抗之心，同时又在伯嚭的劝说之下，便将勾践和范蠡放回了越国。吴国在吴王夫差的经营之下，国力逐渐强盛，而在吴国降服了越国之后，吴国实力更是达到了鼎盛。吴王夫差因此也开始逐渐骄横起来，放松了对越国的警惕，开始一心专注于争霸中原的伟业。 越王勾践回到越国之后，则时时不忘复兴国家，从此卧薪尝胆，不忘亡国之恨。他任用了贤能的范蠡和文种，越国就在吴王的轻视与忽略之下开始慢慢发展起来，逐渐成为春秋末期最后一个强劲的诸侯。这样，也才有了后世广为流传的“勾践灭吴”。 第51章 吴国的兴衰缘由 吴王夫差在降服了越王勾践之后，便开始积极向中原争霸。吴王夫差首先攻打了陈国，之所攻打陈国，是由于夫差的父亲阖闾在征楚之时曾让陈国一同出兵，但陈国拒绝了阖闾的要求。因而，吴王夫差在败亡了越国之后，便率先进攻陈国，以报先君的仇怨。 陈国乃是处在吴楚间的一个小国，在此之前几经内乱与亡国，国力大衰。楚灵王曾经灭陈，后楚平王夺得楚国王位之后，为了缓合和各诸侯国之间的关系，遂又复立陈。吴国强大后，吴王阖闾曾召陈怀公入吴，陈怀公迫于压力，只好听命。随后，陈怀公被扣留在吴国，并最终客死在那里。陈湣公即位以后，陈国于鲁定公十四年（公元前496年）与楚国联合灭亡了顿国，吴王夫差则攻下了陈国三座城邑作为报复。 鲁哀公六年（公元前489年），吴国一再攻打陈国，楚国则决定派兵援陈。然而，楚昭王的突然离世，让楚国出兵未成。陈国当然难敌吴国的强大军事，最终只好臣服于吴国，成了吴国的附属国。 吴王夫差在击败陈国之后，又把矛头对准与陈国交好且毗邻的蔡国。蔡国国君由于惧怕吴国的强大军力，只好听从吴国的安排。无奈之下，蔡国只能把先君的坟墓迁走，国都也迁到了州来。 鲁哀公七年（公元前488年），吴国继续向北挺进，鲁、宋两国先后向吴屈服。吴国分别向鲁国和宋国征取了牛、羊、猪各一百头作为享宴品，其数量超过了两国向晋国纳贡的数量。第二年，鲁国攻打了臣服于吴的邾国，因而吴国又派兵进攻鲁国。吴军一路凯歌高奏，先后攻下了鲁国的武城与东阳，屯兵于泗水岸边。鲁国见吴军势盛，同时紧邻鲁国的齐国正称雄东方，声势浩大，鲁国遂与吴国结盟，共同将矛头对准强大的齐国，吴军这才从鲁国撤兵。 鲁哀公九年（公元前486年），吴国为了在征讨齐国时能够向北运兵，在邗筑城挖沟，使邗沟贯通了长江与淮水。次年，吴国联合了鲁国、邾国、郯国一同进攻齐国。齐国正好发生内乱，齐人杀死了齐悼公，并向联军发出了讣告。但是联军并没有立即撤军，直到吴国大将徐承率领的水军被齐军击败后才撤军。又过了一年，吴王夫差联合鲁哀公再次攻齐，这次吴军与鲁军进攻顺利，先后占领了齐国的博地和嬴地，与齐军在艾陵对峙。最后，双方在艾陵大战，齐军大败而归。吴军俘获了齐军的主帅，还夺取了革车八百辆，斩下了三千甲士的头颅，可谓是大获全胜。 鲁哀公十一年（公元前484年），在吴军大败齐军之前，越王勾践率领众臣到吴国，并向吴王朝贺必定大胜齐国归来。吴国上下则皆大欢喜，只有伍子胥一人心有忧虑，闷闷不乐。吴国军队得胜归来之后，越国君臣再次入吴，向吴王夫差祝贺大捷。越王勾践还带来许多礼品贡献给吴王夫差，吴王因此十分高兴。此时，只有伍子胥一人向吴王劝谏，说要提防勾践的用心。 但是，在大败了齐国之后，吴王夫差更加不可一世，高傲自满，看到越王勾践的卑乞行为，对越国不以为意。鲁哀公十二年（公元前483年），吴王与鲁哀公会盟，吴王要求鲁国继续旧盟，但是被鲁哀公拒绝。此外，吴王又派人召卫侯参加诸侯会议，但卫侯杀了吴王的使者后，与鲁国、宋国结盟，拒绝了与吴国的会盟。吴王夫差因此大为不满，遂派吴军包围了卫侯的住宅，最后在子贡的劝说下，吴王才最终撤兵。 这时的吴国已经鼎盛至极。原来称霸东方的齐国一再被吴军打败，实力不敢与吴军称雄，而宋、郑之间又不断相互攻讦，晋、楚又各自衰落自顾不暇，这就使吴国北上之后成为无人可以匹敌的霸主。于是，吴王夫差积极筹划诸侯会盟，争夺中原霸主地位。 鲁哀公十三年（公元前482年），吴国又开挖深沟，连通了与宋、鲁两国的边界，北接沂水，西连济水。同年，吴王夫差与鲁哀公、晋定公以及周王室的代表在黄池会盟。吴王夫差与晋定公为了在会盟上争夺歃血的顺序而相互较劲，然而此时从吴国国内传来了不好的消息，越国军队攻占了吴国的都城并杀了吴王夫差的儿子。吴王夫差为了封锁消息，便把知道这件事的七个亲信全部杀了。 此时的吴王正进退两难，犹豫不决，于是王孙雒劝吴王在歃血那天列万人军阵，以向晋国示威。晋定公在看到吴国的军阵之后，出于畏惧，让吴王夫差先歃血，使晋国盟主的地位再次动摇。会盟结束后，吴王夫差立即率兵归吴。吴军在路过宋国之时，放火烧了宋国的国都，以此向各诸侯国示威。 这次会盟是吴国强盛的顶点，吴国至此也盛极而衰，走向败亡。越王勾践在全面进攻吴国之前，就不断地向吴王夫差示弱，让吴王放松了警惕。同时，吴国国内的政治腐败，则加速了吴国由强盛转向衰败。越国不断贿赂吴国的太宰伯嚭，并让他在吴王面前给越国说好话。 与此同时，吴王夫差的淫乐好色也成为吴国败亡的重要因素。越王勾践投其所好，向吴王进献了越国的两名美女，一个名叫西施，一个名叫郑旦。吴王夫差见了西施的美色之后，十分高兴地说道：“勾践甘心将这样的绝色佳人送给我，真是忠心啊！”吴王被西施的美色所诱，动用了大量的人力和物力为她建造了一座姑苏台，吴王还与其天天饮酒作乐，不理政事，吴国也日益腐朽。最终，吴国从称霸中原的顶点直接跌落到亡国的地步，这正是吴王夫差错误决策的后果。 吴越争霸除了劳民伤财、生灵涂炭的恶果之外，也意外地推动了社会的进步。中国历史上的第一支海军，诞生于春秋时期。当时，地处江南常州附近的吴国，借着天然条件的便利，建立了自己的第一支水师，这就是中国后代海军的雏形。相较于当时北方以车战为主来说，水师具有更大的机动性和灵活性，因而往往在作战中具有更大的优势。 而吴国的水师建设，自太伯在此立国时就已经开始，而等王位传至第十九世孙寿梦之时，水军的力量已经相当强大。吴国的水军建设，既是出于自立于诸侯、争夺霸权的需要，也是受惠于其天然的地理条件：吴国其地位于长江中下游，河湖密布，水网交错，极易于行驶船只、训练水军。 但是，虽然中国的水军建设始于吴国，但到了吴王寿梦之时，拥有水师的国家并不仅有吴国一家，包括楚、越、齐等沿江或沿海的诸侯国也纷纷建立了自己的水上部队，只不过在这些诸侯国中，吴国的水军由于发展时间久、训练方法得当、造船技术也更为先进，因而在这些诸侯国中处于领先地位。吴国水军的优势，从其几次与他国交战的过程中就可以看出。因为这些诸侯国之间经常发生战争，战争的主要展开区域在长江中下游区域以及今天的山东、江苏一带。 在吴王夫差大败越王勾践的夫椒之战中，吴国制胜的关键是自己精良的水军。自吴王阖闾战死后，夫差发誓为其父报仇，加紧训练军队。而越王勾践听到这一消息，不顾大夫范蠡的劝阻，想先发制人，于是出兵攻打吴国。夫差闻讯后，调集国内全部水、陆精兵迎战。而双方的主战场则在夫椒，也即今江苏苏州西南太湖中的一个小岛。吴国水军训练有素，又抢占了有利地形，因而大败越军，乘胜占领越国都邑稽城。越王勾践身边只余五千将士，被吴军围困在会稽山不得动弹，最后只得向吴王俯首称臣。 因为吴、楚、越几国都位于长江流域，三国水师之间的往来作战还是主要依托长江以及其他一些小的内河流域为主，此时吴国的水上部队还只能称为水军，其作战范围真正延伸到海上则是在与东方强国齐的交战中。 与齐国的交战发生在吴王夫差当政之时，当时夫差正因为战胜越国而志得意满，想要进一步扩大自己的统治区域，又以为南面已经没有吴国的对手，于是将目光转向了齐国，引发了中国历史上的第一次海战。公元前485年，夫差以大夫徐承为主帅，分海、陆两军进攻齐国。徐承率军从长江口出发，沿着黄海海道直扑山东半岛。 关于这次战争的经过，存在不同说法，有人认为齐国当时并没有派军队从海上迎战；有人则坚持当时吴、齐两国的军队在黄海展开了激战，这次战争的最终结果是吴军因为长途跋涉、疲敝不堪而为齐国所击败。这次战争的意义十分重大，吴军出师远征，从长江口到山东半岛，海岸漫长，补给问题、医疗问题、军械维护问题等十分庞杂，这表明当时吴国的造船水平和航海能力已经达到了一定成就。 确实，按照《汉书艺文志》中收录的伍子胥的十篇《水战兵法》来看，吴国当时已经拥有了长十二丈、广一丈六尺，可容纳战士二十六人、舳舰三人、擢五人、操长矛勾斧四吏仆射各一人共九十一人的大船。而且伍子胥也仿照当时陆军的情况，为吴国水师建立了严密的编制。 而尤其值得一提的是，吴国在北上伐齐的过程中，为了水上行军的方便，修建了中国历史上第一条明确见于记载的运河，也即邗沟。 在春秋之前，长江和淮水之间是互相隔绝的，东南如吴、越等国和北方中原各国之间没有天然水道相连，对于以舟楫而非兵车为主要作战工具的吴国来说十分不便。因而吴王夫差决定开凿邗沟，以今天的扬州市西长江边为始，向东北方向开凿航道，沿途连缀湖泊，开挖水道，一直延伸到射阳湖，在淮安城北五里处与淮河连接。吴王原本的设想是，这样一来，便可避免由长江入海再由海入淮河的绕远奔波之苦，也可免于海上行军的风险。 虽然吴军进犯齐国之时最终还是选择了从海上行军，但不能否认当时夫差开凿此运河完全是出于军事目的。 吴国后来为越所灭，但其修建的邗沟却一直延续到了后世。隋朝大业年间，隋炀帝为了满足自己穷奢极欲、玩乐享受的欲望，下令“发淮南民十余万开邗沟，自山阳至扬江”，在吴王夫差的基础上进一步对邗沟进行修整扩大，在其北端的位置修建北神堰，用以调节湖水，隋炀帝进一步扩大邗沟旧道，使其南起江都，北至山阳。后来在邗沟的基础上，隋炀帝征调十万民夫进一步修建永济渠、通济渠，连接江南河，开通了举世闻名的京杭大运河，沟通了长江、钱塘江、淮河、海河、黄河五大水系之间的往来交通。 可以说，虽然吴王夫差开掘邗沟是出于军事的考虑，隋炀帝后来扩建这一人工运河也是为了满足自己南下江南的欲望，但不可否认的是，这条运河在中国的南北交通、经济往来甚至是国家统一的过程中都起到了巨大的作用，可以看做是军事推动社会进步的典型范例。 第52章 败亡是必然的 吴国连年的征战终于为自己在诸侯中赢得了声誉，而吴国屡次击败在东方称霸的齐国更是震慑了中原诸侯，吴国以它强大的军事实力为后盾，想要跻身中原诸侯国之列，进而称霸诸侯、号令天下。然而吴国的这种企图在其所号召的黄池会盟中只得到了部分的实现，可吴国为此付出的代价却是沉痛的。 鲁哀公十三年（公元前482年），吴王夫差又一次战胜了齐国，因而自信满满，决定向中原诸侯各国发出号令，于黄池举行会盟。此次会盟的目的是显而易见的，就是吴国要力争中原诸侯霸主，以号令各国诸侯拥立周王室之名，为自己增加砝码，让各国诸侯诚服。 根据《公羊传》中记载，“吴在是，则天下诸侯莫敢不至也”。从这里就可以看出当时吴国的强盛势头，各国诸侯都忌惮吴国用兵。可是，在《左传》中记载黄池会盟的与会者时，却是这么说的：“夏，公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。”从《左传》的记载来看，除了周王室的代表单平公之外，参加此次会盟的诸侯只有鲁哀公与晋定公，根本没有所预想的那种空前盛况。在《春秋经》中，对于参加此次会盟诸侯的记载也就简单的一句，“公会晋侯及吴子于黄池”，而这与《公羊传》中“天下诸侯莫敢不至”的描述是存在冲突的。 那么史书上为什么会出现这种记载上的冲突呢晋代的杜预在他的《春秋经传集解》中为人们提供了这样的解释，他说：“盟不书，诸侯耻之，故不录。”这句话的意思就是说，之所以不把此次黄池会盟详细记录，是因为各国诸侯都以此为耻，因而不录。通过杜预的解释，这里就又出现了一个新问题，即为什么各国诸侯会以黄池会盟为耻呢 同为记述春秋时期历史的儒家经典《谷梁传》中有这样一段话：“黄池之会，吴子进乎哉！遂子矣。吴，夷狄之国也，祝发文身，欲因鲁之礼，因晋之权，而请冠、端而袭其藉于成周，以尊天王。吴进矣！吴，东方之大国也，累累致小国以会诸侯，以合乎中国。吴能为之，则不臣乎吴进矣！‘王’，尊称也。‘子’，卑称也。辞尊称而居卑称，以会乎诸侯，以尊天王。吴王夫差曰：‘好冠来！’孔子曰：‘大矣哉！夫差未能言冠而欲冠也。’” 从《谷梁传》中的这段话中，似乎可以找到晋代杜预所说的“诸侯耻之”的端倪了。黄池之会在这里被看成是吴国向中原文化靠近的一次机会，而根本没有被认为是吴国称霸中原的会盟。长久以来，吴国一直被中原各诸侯国看成是夷狄之国，而此次会盟则表明了吴国在文化、礼仪上已经开始接近了中原诸国，懂得了尊卑贵贱之分。吴国虽是东方的大国，现在却以谦卑小国自称而大会诸侯，这正符合中原各国的文化。吴王夫差说：“好帽子拿来！”孔子却说：“夫差连帽子的等级都不分就想要戴帽子，真是口出狂言！” 孔子作为中国儒家传统的代表，他的话真切地说明了吴国不被中原文化所认同的处境。吴国一直以来所争取的入主中原，也就是为了获得中原文化的认同。虽然在春秋后期，吴国与中原各国的联系加强，在文化上也逐渐趋同，但是自认为出自正统的中原各国在忌惮吴国崛起的军事势力的同时，在文化上对吴国仍然存有深深鄙夷。孔子的一番话足见此中真意，而吴国称霸的黄池会盟也不尽如吴国之意。 吴国为了在黄池会盟中称霸，带去了几万精兵参加会盟。吴王夫差的意图是显而易见的，就是一定要在黄池称霸。吴王夫差应该也能料想到中原各诸侯国对吴国所存在的这种文化上的蔑视，因而不得不以强大的军事力量作为后盾，以消除各国诸侯对自己的非议。可是，吴国不得不要面对春秋时期的老大强国晋国的挑战。虽然此时的晋国已不如从前，三家分晋的形势已成定局，但尚未分裂的晋国其经济、军事实力都依然是诸侯中的老大，同时晋国还继承着中原地区的正统文化，要想撼动晋国的地位实非易事。 在黄池会盟上，晋国便是吴国称霸的主要竞争对手。吴国先是与晋国比起了家世，《左传》中记载说：“秋，七月辛丑盟，吴、晋争先。吴人曰：‘于周室，我为长。’晋人曰：‘于姬姓，我为伯。’”吴国人的先祖是周太王的嫡长子太伯，因而吴人说：“在周室之中，我们为长。”但是晋国人也不甘示弱，凭借晋国一直以来的大国地位及传承了中原正统的姬姓文化，所以晋国人说：“在姬姓诸国中，我就是大哥！”因而吴、晋之间争持不下。 吴王夫差随后听到了一个不幸的消息，越国突然袭击吴国，杀死了夫差的儿子还放火烧了姑苏城。吴王夫差为了封锁这个消息，把知道此事的亲信都杀了。吴王夫差为了尽快完结黄池会盟，便接受了王孙雒的建议，再次以武力威慑晋国。晋国害怕吴国恃武而斗，几乎是默认了吴国的称霸行为，在歃血的时候让吴王夫差为先。吴王夫差终于在与中原诸侯的会盟中争得了霸主的地位，但是自此以后吴国也急转直落，不久就被越国所灭。 虽然吴国在黄池称霸，但在文化上中原诸国仍对吴国存在偏见，这也就是为什么史书中对此次会盟都只是寥寥几笔的轻描淡写。由此可见，黄池之会不仅是吴国的称霸行为，更是一次文化的碰撞与融合。 在越国突袭吴国之前，有一个人就早已经发现了端倪。 吴王夫差战胜越王勾践之后，吴国开始积极寻求称霸中原，逐渐忽视了对越国的防备。此时的吴国只有一个人清醒地认识到越国的危险地位，并时刻劝谏吴王夫差要提防小心。 在越国请降之初，伍子胥就以少康复国的故事劝谏吴王夫差不要接受，而要借此机消灭越国，但是吴王并没有听从伍子胥的意见。在吴王夫差准备起兵征齐之时，伍子胥则进谏说：“我听说勾践现在生活节俭朴素，亲自下地耕种，吃饭只有一个荤菜，而且他悼念死者，抚恤伤病之人，与百姓同甘共苦。这样的人如果不除掉，一定会是吴国将来的隐患。现在越国对于吴国来说，是心腹之患；而齐国对于吴国来说，只是疥癣之疾。如果大王不顾心腹之患的越国，而去攻打齐国，这对于吴国来说是很危险的。”吴王夫差不听，率大军与齐军战于艾陵，大败齐军。 吴王得胜归来后，越王勾践率群臣来向吴王祝贺，并献上许多礼品。吴王夫差很高兴，但伍子胥又十分担忧地对吴王说道：“越国是我们身边最危险的敌人，现在大王被他们的花言巧语所骗，只顾与遥远的齐国征战。对于吴国来说，即使打败了齐国，也并没有什么用处啊！《尚书盘庚》早就说过：‘有颠越不恭，劓殄灭之，俾无遗育，无使易种于兹邑。’这样商朝才能有后来的兴盛。请您多多关注越国，不要一心征讨齐国，否则日后只怕悔之不及了。”然而，现在的吴王根本听不进去伍子胥的话，仍旧自行其是。 此后，越王勾践又向吴王夫差进献了两名美女，其中有一名就是西施。吴王夫差见到西施之后，立即被她的美色所迷，大为高兴。伍子胥依然劝谏吴王不要接受越王的进献，可是早已入迷的吴王哪里还听得进伍子胥的话他欣然接受了越王的进献，并大赞越王的忠心。 此时的吴国，在逐鹿中原彰显国力的同时，国内政局也日益腐化，外强中干。越国的大夫文种便对越王勾践说：“吴国现在国势渐衰，吴王也越来越骄奢淫逸，我们不妨向吴国借粮一次来试探吴国的态度。”于是勾践便派人去向吴国借粮食，虽然伍子胥竭力劝阻，但吴王夫差却欣然同意了借粮给越国，而且对于伍子胥总是反对自己的意见也越来越不满意。 此事过后，伍子胥痛心地说：“大王不听我的良言规劝，只怕三年以后吴国就会被越国夷为平地了。”收受越国贿赂的佞臣伯嚭听到伍子胥的这番话后，就趁机向吴王夫差说伍子胥的坏话：“大王不要看伍子胥表面上很忠诚，其实他是一个寡情无义、心狠手辣之人。他当年在楚国为了自己逃命就不顾父兄的性命，现在又怎么可能为大王您着想呢” “您当初准备讨伐齐国，他就极力劝阻，但是大王仍然大胜齐国凯旋归来，伍子胥因为您没有采纳他的计策却获得了胜利，竟然对您心生怨怼。现在大王又要伐齐，伍子胥专横执拗，极力劝阻，妨害您的大业，其实只不过是希望以吴国落败来证明自己的高明罢了。而今大王要亲自率领全国之军攻打齐国，伍子胥因为您没有听从他的谏言而托病不出，只怕已经怀有异心了，请大王多加戒备。” 起初，吴王夫差并不相信伍子胥会犯上作乱，于是吴王便派伍子胥出使齐国，一探究竟。伍子胥因为预见了吴国将会灭亡，于是将自己的儿子也带到了齐国，并对儿子说：“我屡次劝谏大王，都没有被采信，现在吴国的末日即将到来，你就留在齐国吧，不要同吴国一道灭亡。”于是伍子胥把儿子寄托给齐国的鲍氏，然后独身回到吴国，向吴王汇报齐国的情况。 吴王夫差知道了这件事之后，非常愤怒。伯嚭则趁机再进谗言：“伍子胥出使齐国，却把儿子留在了齐国，这是十分危险的信号。他身为大王的臣子，在国内不得重用就投靠国外的势力，还自认为是先王的谋臣而抱怨大王不重用他，我看伍子胥以后一定会作乱，愿大王提早提防。”吴王夫差也怒气冲冲地说：“你不说这番话，我也怀疑他。”于是派人给伍子胥送去了属镂剑，命他自杀。 伍子胥接到吴王送来的剑之后，仰天长叹道：“唉！明明是伯嚭这个小人在背后进谗言残害贤臣，可吴王现在要取我的性命！你父亲在位时，是我帮助吴国，攻进了楚国的郢都，称霸一时。当初太子之位未定，诸位公子争得你死我活之时，也是我在先王面前力争，先王才立了你为太子。你当上太子以后，说要将半个吴国封赏给我以奖励我的功劳，但是我从来不敢存此奢望。谁知你现在听信奸佞之臣的谗言就要诛杀长辈，我死了，你一个人是保不住国家的！” 说罢，伍子胥告诉门客：“在我的坟上种上用来制作棺材的梓树，把我的眼睛挖出来放到吴国都城东门的城头上，我要亲眼看着越国从吴都的东门大举攻入，灭亡吴国。”说完，便自刎而亡。 吴王夫差后来听到伍子胥的这一番话后，大为震怒，命人把伍子胥的尸体装进了皮做的袋子，投到江中，让其葬身鱼腹。这样一位吴国的忠臣就被小人伯嚭的谗言陷害而死，吴王身边也再没有人一个警醒他了，吴国政治也更加腐化黑暗。 所以说吴国的败亡是必然的。 第53章 卧薪尝胆 越国是由古代越族人建立的国家，而越族人传闻是大禹的后代。据说，夏族人很早就活动在会稽一带。夏禹曾娶涂山氏女为妻，有人说涂山就在今天的山阴。夏禹还曾在涂山大会“诸侯”，巡视天下，“还归大越，登茅山，以朝四方群神”。这里的茅山被人认为就是会稽山。因为夏禹在此地大会“诸侯”，“乃大会计治国之道”，所以称为会稽，据传大禹死后也被葬在了会稽山。 大禹的儿子启建立了夏朝，于是“立宗庙于南山之上”，以祭祀禹。到了少康之时，为了继续对禹进行祭祀，于是封其庶子无余到了会稽。此后，越地才人口集聚，逐渐兴盛。然而，这种说法更多的是一种猜想，而不能作为真正的历史事实来接受。 先秦史研究者对上述说法认为“均属传说”，大禹时的活动范围能否到达东南的长江地区，是存在质疑的，况且在其他地方也有涂山、会稽等地名，因而引证的材料也就不足以证明大禹到的就是越地。但是，学者们也没有完全否认古代夏人到达越地的可能性。 还有人认为越国是楚国的宗族支系分封出来的，所以春秋时期才会晋亲吴，楚亲越。然而，这种越人是楚国分支的说法仍然缺乏有力的证据。 在《史记越世家》中无余以后的二十多代至越王允常，并没有记载，而越王允常之后就是灭吴称霸的越王勾践。因而，史料上关于越国的起源与发展的记载少之又少。 对于越国的社会发展，《吴越春秋》上有这样一段记载，说无余在受封的时候还是“山居”，“乃复随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食。无余质朴，不设宫室之饰，从民所居”。由此可见，无余时期，越人的生产生活还比较简单，生产力还没有得到充分发展，社会组织形式也较为原始。然而，有关越国更多的社会详情，则没有记载，无从而知。但根据与越国相邻的吴国的发展来看，越国的社会发展应该是与吴国大致相仿的，到了春秋时期社会政治经济生活才快速发展。 然而，根据考古发现，越地很早就发展出农业。在今天浙江余姚的河姆渡遗址中发现了人工栽培的水稻以及大量农具，距今已有7000年之久。这里的自然条件优越，适合发展农渔业，就是在今天仍然如此。据说，在勾践伐吴之时，一年就偿还了从吴国所借的粮食，但又怕吴国人把这些粮食用作种子，因而全部煮熟，致使吴国当年颗粒无收。可见，越地的粮食品种是相当优良的。 越国冶金业的发展在春秋时期也赶上了中原地区的水平，还发展出具有越国特色的铸剑技术。“姑冯句鑃”、“勾践剑”等器都是出自越国，形制纹饰都十分精美。吴国的名剑干将、莫邪据说就是接受了越国的铸剑技术才制成的。而越王勾践在“十年聚生”中积极制造兵器、铸造宝剑的事，则更是自古闻名。 越国的文化发展则融合了中原文化与地方文化，其出土的铜器铭文上看，与吴、楚一样同属于中原系统。但是，越人又在此之上发展出来别具一格的“鸟虫篆”，婀娜劲峭美观俏丽，富于书法艺术特点。就文学艺术上，越国也显示了其文化融合的特色。勾践降吴之后，被迫为吴王做奴，在离越入吴之时，他的妻子唱出悲歌，其歌词大致如下：“仰飞鸟兮鸟鸢，凌玄虚兮翩翩。集洲诸兮优恣，啄虾矫翮兮云间……妾无罪兮负地，有何辜兮谴天！颿颿独兮西往，熟知返兮何年！” 越王妻子的这凄情一唱，唱出了国破家亡的悲痛与流离别国的忧虑，真可谓凄婉动人。而这歌词的整个结构和用词与楚辞的格调十分相似，反映了越国深受楚国文化的影响，也体现了越国自身深刻的华夏化。 但越国流传的另一首《越人歌》，则具有浓重的地方色彩。因而，从越国的文化上来看，既深受华夏文化影响但又具有地方特色，这似乎也说明了越国的由来，一方面是源自华夏，如大禹的传说与无余的受封；另一方面这里也存在一些原始居民，是民族融合的结果。人类生产力的提高进而也扩大了人的活动范围与改造自然的能力，因而人们之间的交往与融合也就促成了越国的融合文化，越国也正是因此而成。 鲁襄公二十九年（公元前544年），吴国伐越，并将一名俘获的越人砍断脚后命他看船。一日，吴王余祭视察船务，被这名越人俘虏砍死，吴越间的矛盾由此激化。此后，越国还一直延续联楚伐吴的策略。鲁昭公五年（公元前537年），越国派大夫常寿过率兵帮助楚国伐吴，但被吴军败于鹊岸。鲁昭公二十四年（公元前518年），越国又派大夫胥犴到豫章犒劳楚军，但楚军被吴军所败，楚国还被吴国占去了巢邑与钟离两地。 鲁昭公三十二年（公元前510年），吴国大规模兴兵伐越，吴军大胜，并占领了越国的檇李。后来，越王允常趁吴国出兵进攻楚国之机，侵入吴国，迫使吴军从楚国郢都撤兵。至此，吴越两国的结怨更深。于是在鲁定公十四年（公元前496年），吴越两国再起兵戈，吴王阖闾趁越王允常去世，率军攻打越国。越国则出兵抵御吴军的侵入，吴越两军遂在檇李地区拉开阵势，准备大战。然而新任越王勾践出奇兵，击退了吴军，还使吴王阖闾受伤至死。 吴王夫差即位后，时刻不忘要为父报仇，于是在吴国内练兵屯粮。越王勾践看到这种状况之后，决定先发制人，率先领兵进攻吴国。但是吴国凭借强大的军事实力，抵挡了越军的进攻，反而把越王勾践及其残剩的五千甲兵围困在了会稽。 越王勾践此时已是山穷水尽，也曾想做困兽之斗，杀妻毁宝，率领五千甲士与吴王同归于尽。然而，越王勾践手下的大臣劝阻住了他，让他放弃了这种想法。于是，越王勾践忍辱负重，向吴王请降。 越王勾践与陪臣范蠡入吴，到了吴国之后，见到了吴王夫差。越王勾践向吴王叩首称臣，说道：“东海的下贱之臣勾践，对上有愧于黄天，对下有负于后土，不自量力，污辱了大王的军士，罪孽深重地侵扰了吴国的边境。大王赦免了我的大罪，让我成为您的役臣，为您执箕帚，承蒙您的厚恩，才得以保全小命，真是不胜感激、肺腑涕零。臣勾践给您磕头叩首。” 吴王夫差没有杀掉勾践，而是让他在吴国的宫廷内驾车养马。 越王勾践就在吴王的宫中安心养马驾车，如此过了三年。勾践与范蠡等人在这三年中不愠不怒，面无恨色。一日，吴王夫差见勾践与夫人、范蠡三人坐在马粪堆旁，君臣之礼犹存，夫妇之仪尚在，便心生怜悯之心。吴王在伯嚭的劝说下，便想要放勾践他们回去，然而伍子胥则劝谏吴王不能放走勾践，应该寻找机会杀掉他们，以免日后生乱。最后，伯嚭还是说动了吴王夫差，而此时夫差正患有小疾，便说：“等我的病好了，再由太宰放了他们。” 可是，吴王这一病三月都未好，于是勾践召见范蠡说：“吴王病了三个月了还没有好。我听说为臣之道就是要君主有病臣应担忧。况且吴王待我恩重如山，现在他的病不好，请你预测一下吧。”范蠡说：“吴王肯定不会死的，到己巳日就会好了，请大王留意。” 勾践又说：“我之所以穷尽而没有死，完全是靠你的计策。现在已经事到一半了再犹豫，岂是我的志向能不能行，请你帮我谋划一下把。”范蠡就说：“吴王夫差这个人真不讲信义，屡次说要放我们却不实行。所以，希望大王以向吴王问候疾病为名，见到吴王，求吴王的粪而尝之、观其颜色后，再向吴王拜贺，说他不会死，并以他痊愈之日定为归越之期。在得到吴王的许诺后，那大王就不用再忧虑了。” 于是，越王勾践便按照范蠡的计策，请见吴王。适逢伯嚭进入宫内向吴王禀告，正好遇到吴王之便，随后伯嚭持便而出。伯嚭持便进入庭院时，勾践就拜请尝吴王之便，以决断吴王的病情如何。勾践就用手取了吴王的粪便尝后，才进入殿内见吴王。 勾践见到吴王后，就高兴地说：“卑下囚臣勾践向大王祝贺：大王的病到己巳日就会渐愈，到三月壬申就会痊愈了。”吴王夫差就问：“你是怎么知道的啊”于是勾践就说：“今天我私自尝了大王的粪便，其味道苦且酸楚，正是这个味道，顺应春夏之气，臣所以才知道的啊！”吴王非常愉悦地说：“真是仁人啊！” 不久，吴王的病果然痊愈。吴王夫差想到勾践的忠心之后，便同意让其回越理政。勾践降吴后，忍辱偷生，终于取得了吴王夫差的信任，并得以归越。正是在勾践这样坚毅的决心和非凡的忍耐力下，越国才有机会翻身，进而成就霸业。 第54章 十年生聚，十年教训 越王勾践重执王政之后，小心翼翼，如履薄冰，生活上也简单朴素，从不奢侈。越王勾践想着要向吴国复仇，但又不是一朝一夕可以完成。所以勾践苦心劳身，夜以继日。眼睛累了就用蓼激它，脚冷就再浸上冷水；冬天抱着冰，夏天则握着火。勾践愁心苦志，还在屋中悬了苦胆，进出都要尝尝这苦胆的滋味，其苦味一直不绝于口。 勾践除了“卧薪尝胆”外，还亲自耕种，夫人纺织，食不加肉，衣不饰文，生活极其俭朴，如同普通百姓一般生活。同时，他还节约越国的各项开支，着力采用富国强兵的政策。 首先就是发展生产，繁殖人口。勾践提倡人们努力劳作，并减轻赋税，逐渐做到了“民俱有三年之食”。同时，鼓励适龄男女结婚，违者受罚。这种政策极大刺激了越国的人口增长。此外，越王勾践还对鳏寡孤独者给予特别的照顾，同时放宽了刑法，收揽人心，使越国逐渐变得社会安定，人民富足。 其次，越王积极整顿内政，引进人才。勾践在手下两个重要谋臣文种和范蠡的辅助下，建立了招贤纳士的新机制，招揽来四方能人，并因材而用，使得越国的政治、经济和文化等的各个领域都可以高效运转，为越国的强盛提供了一个有利的政治环境。 最后，越王勾践加强了越国的军事建设与军队训练。此一时期，越国施行了安闾里这样的行政组织为单位征兵，并利用越国特有的冶金技术，锻造了大量的强弓利剑，为战争做准备。此外，越国还训练出“习流”水军，并且一方面对士兵严刑教育，一方面又重赏勇于听命和乐于建功的士卒。同时，越王还重建了城郭，加固了国防。 以上这些，基本上就是历史上有名的“十年生聚，十年教训”。越国正是在勾践的励精图治下，逐渐走出低谷，开始复兴。然而，越国以这样的实力还不足以战胜吴国，越国卓有成效的外交战略也应该是这二十年中越国复兴的重要原因。 面对吴国，越国采取了以退为进的策略。一方面在本国内养精蓄锐，对吴示弱，不露声色。越王勾践曾想趁吴国北上连年征战，士兵伤亡较多，国力疲乏之机，进攻吴国，以报亡国之耻。但是越国大夫逢同规劝越王说：“越国刚刚有点殷实富裕，如果我们现在整顿军备进攻吴国的话，还不一定能一举攻下吴国，反而使吴国看到了我们的实力。吴国害怕之余，一定又会把注意力放到越国，那时越国就要遭殃了。” “况且，凶猛的飞鸟在攻袭目标之前，一定要隐藏好它的形体，然后抓住机会突然进攻。现在吴国正准备伐齐与晋，同时又和楚国、越国结下了很深的仇怨，吴国的名声也妨害了周王室的威信，道德少而武功多，一定会骄傲自大。对越国而言，不如结交齐国，亲近楚国，依附晋国，厚待吴国。吴国必然轻易发动战争，那时我们就联络这些国家，让它们一同进攻吴国，然后我们再趁吴国的疲惫之机，一举消灭吴国。”越王勾践听了逢同的话，表示赞同，遂放缓了伐吴的计划。 另一方面，越国开始依照逢同的计略开始不断贿赂吴国，助长吴王的骄奢淫逸。越国给吴王送去了玉帛珍馐、贵材大木、美女西施与郑旦，并设法不断消耗吴国的民力与财力，加深吴王手下重臣伯嚭与伍子胥的矛盾。而伍子胥这一深谋远虑的吴国忠臣正是在这种残酷的政治斗争下，被陷害至死，为越国除去了一大心患。同时，越国还积极联络齐、楚、晋三国，力求三国能够联合伐吴。由于文种、范蠡等越国臣子都是来自楚国，因而越国与楚国的关系则更加密切。 越王勾践甚至在吴王伐齐时，率群臣入吴朝贺，这更助长了吴王称霸的野心。吴国的国力在这种争霸中不断消耗殆尽，于是越国大夫文种看准时机向越王勾践提议向吴国借粮，以探吴王对越国的态度。吴王夫差不听伍子胥的劝告，把粮食借给了越国，足见吴王的自满与骄纵。在这种情形下，越国更是大胆地谋划灭吴方略，随时准备给吴国致命一击。 越王勾践凭借二十年的苦心经营，使越国逐渐强盛起来，其正确的治国之道，让越国国富民强，可用之兵取之无数。越王勾践之所以能够取得这样的成就，一方面是受其坚定的意志影响，立志复仇使他可以接受任何有价值的建议；另一方面，跟随勾践左右的范蠡、文种等重要谋臣为其出谋划策，使得越王勾践可以做出正确的决策。可以说，越王勾践的成功主要就是基于以上两点，并最终成就了“勾践灭吴”的伟业，成为春秋时期最后一个霸主。 鲁哀公十三年（公元前482年），吴王夫差与晋定公在黄池举行会盟，吴王为了实现称霸的野心，就把吴国内的精锐部队都带到了黄池。在吴王率兵出行之前，夫差的儿子太子友则继伍子胥之后，又一次劝谏吴王。太子友跟吴王讲了一个螳螂捕蝉、黄雀在后的故事，说吴国动用全国的兵力与物力在外征战，却不自知背后的越国会以精兵来消灭自己，这才是世间最危险的事情。然而，吴王夫差根本听不进去太子友的话，竟自带兵北上，定要争霸中原。这样，吴国内就剩下了太子友和一些残兵老卒留守。 越王勾践看到此种情形，就问范蠡现在是否可以攻打吴国，范蠡就对越王说：“现在时机已经成熟了。”于是越王勾践与范蠡制定了攻吴的计划，等到吴王率军全部到达黄池之后，越国就立即伐吴。越国动用了4万训练有素的士兵、2000名水兵，外加上越王的近卫军6000人以及1000余名军官，共近5万精锐分兵三路大举进攻吴国。范蠡、后庸率兵从海路入淮，断绝黄池吴军的归路；畴无余、讴阳率兵从吴国南境直插到姑苏；越王勾践则亲率中军紧随其后。吴军则在太子友、王子地、王孙弥庸以及寿于姚的带领下奋力抵抗。 越军攻破姑苏，杀了太子友，焚烧了城池，并夺取了吴国的船只。正在黄池会盟的吴王夫差听到这个消息后，封锁了消息，在会盟结束后立即班师回国。回国之后，吴王即向越国请和，而越国自知还不能一举消灭吴国，就答应言和，但实际上越国依旧在加紧灭吴的准备。 四年之后，鲁哀公十七年（公元前478年），吴国发生饥荒，越国决定趁此机攻灭吴国。于是越国勾践与范蠡等人反复谋划后，认为要先保证越国的社会稳定与民心所向，才能保证灭吴的成功。因而，勾践便从宫内到朝廷，对嫔妃、宫官以及留守的大夫们等逐一严令要忠于职守，说道：“内政无出，外政无入。”接着，再次申明军纪，斩杀有罪之人，全城、全军都被晓之以法。同时，勾践还号召国人要积极响应国家的号召，送子弟参军，并告诉军士要安心服役，国家会安抚照顾军属等。在这一系列措施之下，越国加强了国内的稳定，民心相聚，为越军出征消除了后顾之忧。 随后，越王率兵进攻吴国，在笠泽南岸与北岸的吴国军队隔江对峙。越王勾践为了获得胜利，决定把越军分为左右两翼向吴军发起进攻，自己则亲率6000精兵作为中军，突袭吴军的中路，而这一切都在夜色的掩护下实施。当夜幕降临后，越王勾践命左、右翼越军在夜色的掩护下偷偷渡江，并埋伏在那里，直到午夜时再一起鼓噪而上。是时，越军在吴军的左右两翼突然发动进攻，吴军于是也分成左右两部进行抵抗。 正在双方激战正酣之时，越王勾践率军从中路杀进吴军阵中，致使吴军阵脚大乱，大败而归。越军则紧追不舍，连战连捷，直逼到吴国的姑苏城下。由于上次越军攻破并焚毁了姑苏城池，因而吴国对姑苏城又进行了精心的营造。经过多年的苦心经营后，现在的姑苏城池坚固，易守难攻，越军想要一鼓作气攻入姑苏，实非易事，只好回师。但是笠泽之战的胜利对于越国来说，具有决定性的意义。此战之后，吴国的兵力与财力基本都已消耗殆尽，只能疲于应付越国的进攻，回天乏术；越国则开始占据了绝对的优势地位，其兵源与财力都十分充足，并对吴国展开了全面围攻之势。 公元前475年，越国对姑苏城再次发起进攻，但仍未攻克。于是，勾践对姑苏城采取了围困战略，在越军围困了姑苏城长达两年之后，吴国终于“士卒分散，城门不守”。公元前473年的冬天，越军发动了猛烈的攻势，并最终攻进吴都姑苏城内。吴王夫差率众逃到了姑苏台上，被越军重重包围。夫差无奈之下，派王孙雒裸露肢体，跪行来到越王勾践面前求和：“你失势无援的臣子夫差冒昧地吐露心声：以前曾在会稽得罪了您，不敢违背您的命令，同您结好；如今您前来惩治我的罪过，我不敢不从，希望也能像当初在会稽一样让我成为越王的臣虏。”勾践听到这些话后，有点恻隐之心，想要答应他。 范蠡则对越王勾践说：“当初天意让吴国灭掉越国，但吴国没有服从；如今天意要越国灭掉吴国，难道大王还要想夫差那样违背天意吗何况大王每日辛苦劳作，夙兴夜寐，就是为了灭掉吴国，谋划了二十二年的大业，难道就要这样放弃吗再说，如果不接受上天赐予的机会，就会受到上天的惩罚。难道大王忘了会稽之辱了吗”但勾践却说：“我也很想听从你的意见，但我实在不忍心如此对待吴国的使者。”于是范蠡不顾王孙雒的苦苦哀求，击鼓出兵，并说道：“君王已经把政事委托给我了，你快走吧，否则休怪我不留情面。”王孙雒于是泪流而去。 越王勾践最终在范蠡的帮助下，下定决心，灭亡了吴国。吴王夫差最后也成了越国的阶下囚。勾践好像还有些怜悯之心，于是派人跟吴王说，封给其甬东之地，管理300户人家。吴王夫差悲愤交集、羞愧难当，于是流着泪说：“我老了，不能再服侍大王了。我真后悔没有听伍子胥的话，竟落得了今天的下场。”说完之后，夫差就拔剑自刎。 越国攻灭吴国后，吞并了吴国的土地，使越国一跃成为周王室东南方的一个诸侯强国。 第55章 春秋时代的最后一个霸主 越王勾践灭掉了吴国之后，在文台之上置备酒宴，大宴群臣，共庆灭吴之功，乐师们也作曲高歌，颂扬勾践灭吴的功德。然而，在欢愉的气氛之中，勾践却毫无喜色。范蠡了解勾践，他这个人只爱土地财物，不吝惜臣民百姓的死活，即使现在亡国之恨已报、国家富强安定，他依然不会满足。 果然，越王勾践杀死了吴国的奸臣伯嚭，稳定了越国的朝局之后，便要求范蠡、文种继续帮他完成称霸中原的伟业。范蠡早已看出越王勾践可以共患难，却难以共安乐，于是给勾践写了一封辞信说：“我听闻主上心忧，臣子就应该替主分忧；主上受到屈辱，臣子就该死难。从前在会稽之时，君王受辱，而臣之所以不死，是为了替主报仇雪恨。现在君王已经雪耻，我请求治臣使君王当年在会稽受辱之罪。” 越王勾践看到范蠡的信后，就立即召见他，问道：“现在你功高位尊，无所忧患，正是尽享富贵的时候，为何轻言放弃呢”范蠡则搪塞掩饰，不肯正面回答。勾践则先是泣涕挽留，不成又加以威胁，说：“你要是真走了，我就杀了你的妻子！”范蠡早已坚定离开越王之心，软硬不吃，于是对勾践说：“君子应该适应形势，有计划而不急于成功，死了也不怕别人猜疑，内心也不觉自欺。我辞退而去，我的妻子又有什么罪过呢”于是，范蠡毅然而去，泛舟于三江五湖之上。据说，越王勾践在范蠡走后封给他妻子土地，还铸了他的金像立于座右，以显示不忘旧故，并早晚相与论政。 范蠡只对其家人说出了离开越王的真正原因。他说：“盛名之下，其实难久；人不知止，其祸必生。勾践可与共患难，难与同安乐，这样的君主岂能轻信”他的家人因为不想放弃眼前的荣华，便说道：“富贵得来不易，眼下正是再进一步的时候，机不可失啊。” 范蠡长叹一句道：“人的一念之差往往决定着生死福祸。若为贪念所系，就悔之不及了。”他带着家人从海路逃到齐国，改名换姓，再创家业。范蠡头脑聪明无比，他经营有方，不长时间，便富甲一方。齐王听说了他的才能，便任他为相。范蠡的想法出乎所有人的预料，他忧心地说：“治家能积累千金，居官能升至将相。若不思退，凶险马上就会降临。” 范蠡退回了相印，又决定散尽家财远走。他的家人苦劝不止，便说：“这是我们辛劳所得，不贪不占，为何要白白送给别人呢”范蠡开口说：“人贫我富，人无我有，若只取不施，恃富不仁，何不放弃呢”他把家财分给好友，来到陶邑过着隐居生活。 初到陶邑，范蠡不顾家人的埋怨，自觉无比快乐。时间一长，范蠡又思治业大计。他的家人带有怨气地说：“人人思富，个个求财，你富不珍惜，口言钱财无用，今日何必再言此事钱财有那么好赚吗” 范蠡轻松一笑说：“穷富之别，在乎心也。只要有心，钱财取之何难”范蠡认为陶邑位于天下的中心，四通八达，正是交易的好地方，他于是以经商为业，求取利润。范蠡的经商谋略也是超群的，没用多久就又积聚了巨万资财，成了当地首富，号称“陶朱公”。 范蠡在将要离开越国之前，曾经找过文种。范蠡对文种说：“越王将来是会要诛杀你的，你也应该随我一样，及时退隐。”但是文种不以为然，不相信越王会杀他。后来，范蠡还写信给文种，跟他讲：“飞鸟射杀完了，好弓就要被收起来；狡猾的兔子猎杀光了，猎狗也就要被烹杀了。越王的脖子很长，嘴尖得跟鸟嘴一样，如此相貌只能够共患难，而不可以共享乐，你为什么还不离开呢”但范蠡不管如何苦口婆心、忠言逆耳，终究是口说无凭，文种怎样都不相信。 自从范蠡不辞而别以后，一批以前的越国旧臣也纷纷离开朝堂，留下的大多也渐渐疏远勾践，文种见形势不好，便也常常称病不朝，怠慢朝政。果然，有人向勾践进谗言说大夫文种功高盖主、傲慢无礼，背后又暗地里结党营私、意图谋反等。 尽管文种向勾践百般解释，但是勾践却一直不信任文种，终于有一天，越王勾践将一把宝剑赐给文种，命令道：“你曾经教给寡人七种打败吴国的计策，寡人只用了其中三种就攻下了吴国，你就带着剩下的四种计策去替死去的先王出谋划策吧。”文种此时方才醒悟范蠡的劝告，但为时已晚。文种只能对天哀叹道：“身为楚国南阳之宰，终为越王之罪囚，后世忠良，定要以我为鉴啊！”言毕，愤然持剑自尽。 范蠡深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，所以求得功名加身之时，就能够急流勇退，果断舍弃那些不能长期拥有的身外之物，从而保住了自己的性命，过得从容洒脱，这也正是范蠡高人一等的谋略吧。而大夫文种不听范蠡的劝告，贪恋权位，对越王勾践的残忍和胸怀认识不足，最后落得赐剑自刎。范蠡与文种的这两种结局也时刻警示着人们，要顺应时事，急流勇退，做出正确的判断与抉择。 最后的春秋霸主——勾践 越国吞并吴国之后，国土比原先增加了一倍，占据了今天江淮及钱塘江地区的大片领土，国力也骤然增强。越王勾践在报了亡国之仇，消灭了吴国之后，也开始积极寻求霸业，并像吴王夫差一样北上争强。 越王勾践在与中原诸侯交往中，正式聘鲁，还干预了邾国的王位之争，可见越国在诸侯中的强势地位。同时，越王勾践还主持了徐州会盟，俨然成为了新的霸主。《史记越王勾践世家》中有这样一段记载，越王勾践“以兵北渡江淮，与齐晋诸侯会于徐州，致贡于周元王，王使人赐勾践胙，命为伯。勾践还江南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里”。由此可见，此时的越国，已与齐、晋这样的大国平起平坐，彰显大国风范。越国的军事实力也称雄于江淮之间，东方诸侯都来向越王朝贺。越王勾践于是建立起贺台，勾践至此也号称霸王。 虽然春秋时期的重要史料《左传》中并没有记载越国的徐州会盟一事，但是在其他几部年代较早的文献中，还是提及了越国称霸的事情。据《国语》中记载，“越灭吴，上征上国，宋、郑、鲁、卫、陈、蔡执玉之君皆入朝”。另据《淮南子齐俗训》中记载：“越王勾践……胜夫差于五湖，南面而霸天下。泗上十二诸侯，皆率九夷以朝。”而《吴越春秋勾践伐吴外传》中也明确指明了越国号令各国诸侯参加会盟，“勾践乃使使号令齐、楚、秦、晋，皆辅周室，血盟而去。”从这些文献资料中可以看出，越国已经与齐、楚、秦、晋这样的大国平起平坐，甚至还在交往中占据上风，越国的霸气自然而现。 要注意的是，越王勾践在将要灭吴之前就彰显了他称霸的野心。根据《左传》中的记载，在鲁哀公二十一年（公元前474年）“夏，五月，越人始来”。而晋朝人杜预在对《左传》的注疏中认为：“越既胜吴，欲霸中国，始遣使适鲁。”按照杜预看法，越国是在即将要战胜吴国之前，就积极筹备起称霸中原的计划，因而才派使者出使鲁国，加强往来。而鲁国一直是遵从周礼的国家，因而在春秋各国中具有重要的地位，越国与鲁国加强交往也是在努力摆脱自己与当年吴国类似的文化处境，希望得到中原诸侯的认可。 在徐州会盟之后，越王勾践还再次显示了他的称霸决心与越国的超强实力。由于秦厉共公没有听从勾践的号令参加会盟，因而勾践决定率兵攻伐秦国。《吴越春秋勾践伐吴外传》对这件事是这样记载的，秦厉共公“不如越王之命，勾践乃选吴越将士，西渡河以攻秦。军士苦之。会秦怖惧，逆自引咎，越乃还军。军人悦乐，遂作河梁之诗。曰：‘渡河兮渡河梁，举兵所伐攻秦王。孟冬十月多雪霜，隆寒道路诚难当。阵兵未济秦师降，诸侯怖惧皆恐惶。声传海内威远邦，称霸穆桓齐楚庄。天下安宁寿考长，悲去归兮何无梁。’自越灭吴，中国皆威之。” 从《吴越春秋勾践伐吴外传》的这段叙述中，可以知道越王勾践曾率兵准备攻伐秦国。可能是由于秦国惧怕了越国的军事实力，因而向越王引咎自责，越军才没有与秦国打起来。而从越军的歌谣中也可以看得，越国长年征战，士兵们已经苦战久已，因而也都不愿长途侵秦，这可能也是越王决定撤军归国的原因。但不管怎样，越国在灭了吴国之后，实力大增，已然威震各国诸侯。 此后，越王勾践为了巩固已得的霸业，于是将国都从会稽迁到了山东琅琊，试图以中原诸侯的身份号令群雄。此时已是春秋末期战国初期，越国因此成为了春秋时期最后一个霸主。 越国灭吴，吴越争霸的结束，已经宣告了春秋时代大国争霸的结束，中国春秋时期的历史也步入尾声。越国的强盛、繁荣与称霸则可以看做是春秋时代的最后一吼，而它的衰落、分裂与消亡则可以作为战国时代来临与兴起的一曲悲歌。越国站在了时代的转换点上，而越王勾践的一代伟业，也一直被人铭记。 第56章 老子的生平事迹 人类哲学有两个源头，一个是古希腊哲学，另一个就是中国的老子哲学。老子也因其深邃的哲学思想而被世人尊为“中国哲学之父”。 老子是我国古代春秋时期思想家，道家学派的创始人，全世界最早具有朴素辩证法思想的伟大哲学家。有关他的生平事迹已难详考。 根据《史记》的记载，老子姓李，名耳，字聃，是楚国苦县厉乡曲仁里（在今河南鹿邑）人。而且他曾经在周朝做过“守藏室之史”，即主管王室藏书的史官。据说老子年幼时聪颖好学，曾经师从精通礼乐的商容大夫，后来在老师的推荐之下来到东周的首都洛邑求学，并进入周天子保存典籍文献的守藏室工作。守藏室中保存着天下各国进献给周天子的图书典籍，在这里老子博览群书、用功学习，学问越来越渊博，见解也越来越深刻。 经过多年的学习和工作，老子不仅熟谙典章制度，对政治上的兴亡治乱也多有见闻，慢慢地老子的名声传扬在外，连来洛邑游学的孔子也打算来向他请教关于礼制的知识。 孔子非常看重礼制，讲究克己复礼，因此想到周朝都城洛邑去“观先王之制”，到礼乐制度的源头去进行实地考察。正好孔子的弟子南宫敬叔是鲁国的贵族，于是孔子便托南宫敬叔向鲁君报告此事，并申请经费和车马人手，看南宫敬叔亲自来求，鲁君很爽快地答应了为孔子的周都之行提供一车二马一童一御，孔子便在南宫敬叔的陪同下来到了周朝的都城洛邑。 在洛邑，孔子见到了自己仰慕已久的学者老子，并在他的带领下拜访了大夫苌弘，又参观了祭祀神明的明堂和祭祀先王的宗庙，还将守藏室中保存的给中珍本、孤本展示给孔子。 老子引导孔子在洛邑游历了一番以后，孔子便带着随行的弟子专程去拜访老子，诚恳地向他请教“礼”的学问。老子听了孔子的问题之后微笑不语，只是张开了嘴巴问：“你看我这些牙齿如何”孔子师徒莫名其妙地看了看老子七零八落的牙齿，不知何意。随后，老子又伸出舌头问：“那么，我这舌头呢”孔子又仔细看了看老子的舌头，灵光乍现，醍醐灌顶，孔子顿悟，微笑着答道：“先生学识渊博，果然名不虚传！”然后告辞离去。 弟子子路却疑云重重，不得释然。颜回问其何故，子路说：“我们大老远跑到洛阳，原本想求学于老子，没想到他什么也不肯教给我们，只让看了看他的嘴巴，这也太无礼了吧”颜回答道：“我们这次来不枉此行，老子先生传授了我们别处学不来的大智慧。他张开嘴让我们看他牙齿，意在告诉我们：牙齿虽硬，但是上下碰磨久了，也难免残缺不全；他又让我们看他舌头，意思是说：舌头虽软，但能以柔克刚，所以至今完整无缺。”子路听后恍然大悟。 颜回继续道：“这恰如征途中的流水虽然柔软，但面对当道的山石，它却能穿山破石，最终把山石都抛在身后；穿行的风虽然虚无，但它发起脾气来，也能撼倒大树，把它连根拔起……”孔子听后称赞说：“颜回果然窥一斑而知全豹，闻一言而通万里呀！” 孔子离开洛邑的时候，老子前来送行，他对孔子说：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝，愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，大多难以保全性命，原因就在于他们好讥讽别人的缺点和过失；善辩而通达者，之所以常常招来祸端，是因为他们好张扬别人的罪恶。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔子听了诺诺称是，谨记于心。 回到鲁国以后，孔子的学生们请他讲解从老子那里学到的知识，孔子面露欣羡之色，动情地说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”见弟子们注视着自己等待下文，孔子又说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 周敬王三年（公元前517年），周王室发生内乱，老聃早已预见周大势已去，决定离宫归隐。他骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。他骑着一匹青牛，只身前往西域。要到西域去，必须经过一个关口，即函谷关，两面两座高耸入云的山峰对峙，中间有一条深险波折的羊肠小道。 一日，守关的长官尹喜到城头了望，见辽阔碧空中一团紫气自东冉冉而来，便料定今日必会有圣人到来。尹喜也是好学之人，希望能问道于圣人，于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。果然，没过多久，他在关上远望，看见一个人骑着青牛缓缓而来，风度非凡，细看原来是老子。 尹喜亲自打开城楼上的大厅，请老子坐下，端茶倒水，忙个不停。老子不卑不亢地坐下，朝窗外一望，只见黄土平原延伸到天际，苍苍茫茫，没有尽头。函谷关地势险要，路上人来车往，一目了然。 尹喜恭敬地对老子说：“我仰慕您的道德学问，想拜您老为师。”老子道：“我已老了，腹中空空，没有什么学问，怎么好意思开口教人呢”尹喜见他推脱，便很客气地告诉老子要想出关，必须出示官方的通关文书。老子本是辞官归隐之人，自然没有什么通关文书，顿时十分为难。 尹喜见状，忙殷勤地说：“如果您能将您的学问道理着录下来传给我，弟子自然放老师出关。”老子无法，只好接过尹喜递上的笔，一口气在竹简上洋洋洒洒写下了五千个字，这就是后世称为《老子》的一部书。因为这书上篇开卷谈“道”，下篇首章谈“德”，所以又称《道德经》。老子之所以自着五千文，一方面由于关令的“胁迫”，另一方面也是知音难觅。尹喜拿起老子写好的书稿，认真拜读，最后决定放弃官职，与老子一同出走西域。从此以后，老子飘然远去，不知所踪，消失于历史茫茫的烟尘之中。 老子的爱好 《道德经》是老子的代表作，分《德经》和《道经》两篇，是我国现存的历史上第一部完整的哲学着作。这部书在春秋时期被称作《老子》，道教兴起以后被尊为经典，故而被称为道德经；因为这本书只有约五千字，所以又被称为《五千言》或《老子五千文》。本书共八十一章，字数虽少，却蕴涵了丰富的哲学内容，有朴素的辩证法思想，成为道家哲学思想的重要来源。 据说当年老子骑青牛过函谷关的时候，守关的令尹喜知道他将隐居，便请老子留下着作，于是老子写下了五千字，这就是老子传世的唯一着作《道德经》。国学大师胡适曾经评价老子为“中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家”。老子在《道德经》中揭示了事物之间的对立统一关系：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”他也认为：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”也就是说事物的存在都是相互依存，而不是彼此孤立的。 《道德经》中还蕴含着老子的政治理想，他提出的“无为而治”观点是历代道家学说的主要内容。“无为而治”主要是针对政治上的“有为”而言的，在老子看来，“有为”政治带来的祸害非常严重。防禁越多，人民越陷入贫困；法令越森严，盗贼越增加。统治者征收大量赋税，造成人民饥饿；统治者越是强作妄为，人民越是难以心服口服。 老子强烈反对“有为”的政治。他说，大路很平坦，君主却喜欢走斜径；朝政腐败了，弄得农田全都荒芜；仓库十分空虚，统治者还穿美服，佩带锋利的宝剑；统治者吃厌了精美的饮食，却还要搜刮更多的财货。针对这个问题，老子提出统治者应该“无为而无不为”。 “无为而治”指的是，统治者在管理人民时采取顺其自然的手段，少一点欲望，少一点作为，这样人民的生活环境相对宽松，反抗行为相对也就较少。反之，越是“有为”政治，给民众带来的压迫越多、压力越大，人民的反抗也越激烈，不利于政权的巩固。 《道德经》中的理论除了被用于治国和修身，还被广泛运用于兵法甚至中国武术。说《老子》是太极思想的源头其实不是很确切，老子吸收了《易》的阴阳理论，结合自己对宇宙的理解和参悟，书中“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”就是具体的有关宇宙万物起源的阴阳理论。 而在兵法、武学中引用阴阳理论是中国古已有之的惯例，不仅武学中运用到《老子》，在兵家理论中也深受《老子》的影响。中国古代的兵家论着最有名的要数《孙子兵法》和《孙膑兵法》了，然而，《孙子兵法》中的很多兵家理论也可看出老子的道家理论的影子来，比如“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚”。这其中蕴含的虚实相生相克的道理，与老子的阴阳相生相克的原理如出一辙。 因此说，《老子》一书对历代的武学家、兵家都有很大影响，甚至有人说《老子》就是一部兵书。那么，《老子》这部书中究竟阐述了怎样的兵家理论呢《老子》第三十六章讲道：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。” 这一章讲到得与失、兴与废、强与弱之间的辩证关系，也包含了兵法中的基本理论，就是弱兵遇强军时，应采取什么样的应对之策以化解自身危机。 当敌我双方力量悬殊的时候，要如何保存自身，甚至反败为胜呢老子给予了明确的回答，就是“国之利器不可以示人”。这也是“大道无形”的另一种阐述，即当对手想找到自己的弱点时，却连个人影都摸不着，自己根本就不肯暴露在对手面前，那么自己的缺点也就不会被对手知晓，更枉论对手如何出击了。 所以，尽管老子一生没有带兵打过仗，《老子》一书中也没有明确提及任何作战理论，但是《道德经》中阐述了宇宙中万事万物的基本原理，它的哲学思想适用于任何领域中。 从16世纪开始，《道德经》就陆续被翻译成了德文、英文、日文、拉丁文、法文等各国文字出版发行。迄今为止，《道德经》的外文译本已经有了一千多种。 多年以来，《道德经》不仅对日韩等亚洲国家产生过深远的影响，甚至对于近现代的许多西方文学家、哲学家也影响颇深，其中就包括俄国文豪托尔斯泰等人。直到今天，《道德经》仍然在影响着我们每一个人。 第57章 孔子的生平事迹 孔子的影响力使他成为后世人们尊称的“至圣”。2008年北京奥运会开幕式文艺表演的主线就是“乐礼善学，尚中贵和”的儒学精髓。又一次把这位儒家学派的创始人推到了历史的巅峰，各个国家相继创设孔子学院更是其影响力的体现。 那么这位伟大的思想家和教育家的出身却一直以来没有确切的定论，虽然英雄不问出处，但是作为世界文化名人他的出身也是大家较为关注的话题。 第一种说法，孔子就是“私生子”。 《史记孔子世家》中这样记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。”字仲尼，姓孔氏。蔡尚思主持编着的《孔子思想体系》一书中提到孔子的母亲颜氏一直向孔子隐瞒有关其父的情况。孔子也曾对弟子们说“吾少贱也”，从上面我们可以得出孔子是私生子并不是空穴来风。 第二种说法，“不合规矩的结合：谓之野合”。 孔子的父亲为叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲为颜徵在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，人品出众，建立过两次战功，因曾单臂托住悬门让冲进城池的部队撤出而闻名。曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生九女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，依照当时的礼仪不宜继嗣，于是又与年轻女子颜徵在生孔子。 这个说法中，叔梁纥结了两次婚，生了九女一男，这样他的年龄应该已经很大了，但是为了传宗接代必须还得生一个健康的儿子，他必须再结一次婚，这样他就找到了颜氏，然后生下了孔子。司马贞《史记索引》记载：“今此云野合者，盖谓梁纥老而征年少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。” 第三种说法，“祈求赐子”、“梦孕而生”。 据《论语撰考谶》称，孔子是黑帝之后，“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼”，另外在这本书里还提到有关颜氏在梦里怀孕生下孔子的说法。这些说法固然不宜采信，但是也为孔子的传奇身世增加了不少神秘色彩。 无论孔子到底是私生子还是“野合”而生，他的童年生活都充满了正常孩子难以想象的坎坷。孔子才三岁的时候，他的父亲叔梁纥就去世了，孔子的母亲十几岁就嫁给了他的父亲，没过几年就做了寡妇，夫家因此嫌弃她，不允许她去送葬。孔子长大以后想去父亲的墓地祭拜，他的母亲也无法指出叔梁纥墓地的确切地点。直到孔子的母亲去世后，才有人告诉了他父亲墓地的位置，使他得以将父母合葬。 不过孔子毕竟是鲁国这个礼仪之国的大夫之子，受到了一定的熏陶，他小时候做游戏，不像其他孩子那样玩些小孩子游戏，而是模仿大人们的祭祀礼仪，摆上一些祭祀礼器，然后行礼如仪。 孔子自幼好学，而且聪颖机敏，很快就声名远播，鲁国的大夫孟厘子，弥留之际嘱咐他的继承人孟懿子说：“孔子是圣人商汤的后裔，祖上有很多名臣贤士，我听人说圣人的后代即使不能做国君，也必当出现显达之人。现在孔丘年纪轻轻就精通礼法，岂不是显达之人吗我卒以后，你一定要以他为师。”孟厘子去世以后，懿子果然带着弟弟南宫敬叔拜孔子为师，向他学习礼法，后来南宫敬叔还曾经随同孔子到周朝都城洛邑去游学。 孔子年少时虽然家贫而且地位低贱，但是他却从来没有放松过各方面的学习。史书上记载“孔子长九尺有六寸，人皆以‘长人’而异之”，先秦时候的一尺，相当于现在的0.66尺，推算下来，孔子的身高至少在2米左右。有了这样优越的身体条件，孔子广泛涉猎周代贵族教育中“礼、乐、射、御、书、数”等六艺。其中“射”即是射箭，“御”即是驾驭战车，这两样都是在激烈的战场厮杀中才会用到的技能，孔子以精擅六艺闻名于天下，可以肯定的是他对于射箭和驾驭战车都十分精通。 除此以外，孔子还精通兵法，他说“以不教民战，是谓弃之”，意思是平时不对老百姓进行军事训练，一有事就仓促征召其上战场，这无异于叫他们白白送死。所以，虽然主张“仁爱”，倡导和平、反对战争，但孔子深知身当乱世强大的军事力量才是立国立身之本，因此他非常重视“足食足兵”。季氏是鲁国大夫，孔门弟子冉有曾为他将兵打仗。胜利归来，季氏问冉有：“先生的兵法是跟谁学的”冉有说：“自然是跟老师学的。”以此看来，孔子很可能是一位深通兵法的大行家。 为了将自己一身所学传授给更多愿意学习的人，孔子打破了贵族对于学校教育的垄断，创办了私学，广招社会各个阶层之人入学。在他的弟子中既有孟懿子、南宫敬叔兄弟这样的贵族公卿，也有普普通通的平民，甚至有改邪归正的大盗，其中子路原是不知礼的“野人”，仲弓之父为“贱人”，子张出身于“鲁之鄙家”，颜涿聚原是“梁父之大盗”。 经过孔子因材施教的悉心教导，这些经历、资质各不相同的弟子大多都成了才，并且形成了“弟子三千，贤者七十二”这样蔚为壮观的成果。为了纪念孔子的为教育事业做出的突出贡献，后人将他尊为“大成至圣先师”和“万世师表”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，几乎所有的士人学子都成了孔门弟子。儒学思想甚至远播海外，对东亚乃至世界都产生了深远的影响。 孔子生活在春秋晚期，当时中原各国的政权被卿大夫占据，进而又落入大夫的家臣手中，各国因权力争夺而爆发的内乱此起彼伏。晋国在卿大夫的把持下，常常向东方挑起战端，而南方又有残暴好杀的楚灵王屡次北侵。鲁国是既小又弱的国家，而且又靠近大国齐国，地位十分尴尬，如果依附楚国则会得罪晋国，如果依附晋国，楚国又会前来讨伐，如果稍稍放松对齐国的防备，齐国又会侵犯鲁国的领土。 就是在这种情况下，孔子踏入了仕途，孔子的第一份职位是委吏，也就是主管仓库的小吏，后来又做过主管畜牧的小吏，可以说孔子官场生涯的起点并不高。不过，机会在他三十岁的时候悄然到来。 鲁昭公二十年（公元前522年），齐景公与晏婴到鲁国来访问，此时孔子在鲁国已经颇有声望，还收了不少弟子。齐景公听说了孔子之名，便特地向孔子询问治国之道，并举出秦国的例子问：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也”孔子说：“秦国虽然是小国，但国君胸怀大志，虽然地处偏僻，但行事方正，善用人才。秦穆公与百里奚倾谈三日，听取为政的道理，有了这样的国君，取天下也不是不可以，称霸只是太小的成果了。”齐景公听了觉得很有道理，便对这个颇有见地、思想深远的鲁国年轻人留下了很好的印象。 几年以后，鲁国掌握大权的三家卿大夫联合起来攻打鲁昭公，鲁昭公溃败，于是就逃到了齐国，齐景公便将鲁昭公安置在乾侯邑。此时鲁国政局一片混乱，孔子也逃到齐国避难，并且投奔在齐国大夫高昭子门下做家臣，希望能通过他面见曾经赞赏自己的齐景公。 不久之后，齐景公果然召见了孔子，并且向他询问如何为政，孔子很爽快地回答：“君君，臣臣，父父，子子。”当时齐国大权正被大夫田常所把持，齐景公正苦恼于这种君不君臣不臣的情况，听了孔子此言十分赞同：“您说得是，如果君不君，臣不臣，父不父，子不子，就算有食物，我也吃不到啊！” 过了几天，齐景公又向孔子问政，孔子说：“为政之道关键在于节财。”齐景公便想以尼溪田封孔子却被晏婴劝阻了。晏婴认为儒家学说华而不实，既不能教导别人为臣下的道理，也不适合教化风俗，更不应该用以治国。于是齐景公以后会见孔子，就不再询问孔子擅长的礼制学问了。 过了几天，齐景公对孔子说：“我没办法给予你像季氏在鲁国那样尊崇的地位，不过我可以给你像鲁国的孟氏那样的地位。”鲁国有三卿，其中季氏是上卿，地位最为尊贵，而孟氏是下卿，没有实权。即便如此，孔子身为初来乍到的异国人，竟然能在齐国得到下卿的地位，还是引起了齐国大夫的嫉妒，他们打算联合起来陷害孔子，孔子听说了此事便向齐景公求助。齐景公叹息了一声说：“我老了，不能任用您的大才了。”孔子听了这话，只好离开齐国，返回鲁国去了。 齐国一行虽然没能让孔子留在齐国这样的大国中得到显赫的地位，但是由于他在齐国很受齐景公的器重，因此他在各国间的名声也越来越响，鲁国的当权者也逐渐注意到了他。几年以后，鲁定公将孔子任命为中都宰，孔子的工作很有成效，一年以后，各国都来效法他的做法。因此，不久以后孔子就升任了司空，后来又升为大司寇，此时的孔子已过知天命之年。 当时南方的吴国实力强盛，有北伐中原，称霸诸侯之意，为了抵御吴国的威胁，齐国联络诸侯，并邀请鲁定公到齐鲁交界的夹谷进行会盟。齐国大夫黎鉏对齐景公说：“鲁国重用孔丘，恐怕将要大发展了，到时候一定会威胁到齐国。”于是齐景公便打算在这次会盟上试探鲁国的态度。 会盟时间临近，鲁定公打算乘车前往，并且带孔子一同与会。孔子说：“臣听说有文事者必有武备，有武事者必有文备。古代诸侯离开自己的国土，必定带着官员随从，请您带上左右司马，保护您的安全。”鲁定公觉得有理，便带上了左右司马，让他们各自率领五百乘战车远远跟随护卫，同时还让大夫兹无还率领三百乘战车埋伏在夹谷附近候命。 鲁定公一行到达齐国以后，双方依礼相见，共同登上盟台。齐国的司仪上前奏报：“请奏四方之乐。”于是便有齐国的莱人舞者佩戴羽毛饰品，手执兵刃，敲着鼓大声喊叫而来。这时齐国大夫犁弥对齐景公说：“孔丘知礼而无勇，如果命莱人趁乐舞之机劫持鲁定公，就可以使鲁国对我们有求必应了。”齐景公便悄悄命令舞者趁乱劫持鲁定公。 孔子见事态不对，急忙护着鲁定公后退，并召来鲁国的兵士护卫，然后质问齐国方面说：“如今不是当年齐国称霸诸侯的时代了，齐鲁两国的国君在此友好会盟，为什么奏这样的夷狄之乐，还派俘虏的夷人携兵刃乱舞这样做于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，这样做贵国也不能认同吧” 齐景公见孔子防护严密，舞者不能得手，便命令他们退下。不一会儿，齐国司仪又上前请示：“请奏宫中之乐。”于是又命一群侏儒和倡优出来演出。孔子愤怒地指责齐国人：“这些人来惑乱视听、侮辱诸侯，其罪当诛！”于是便命人将一众表演者处死。齐景公很是害怕，知道自己做事没有鲁国那样光明磊落，回国以后便责备群臣：“鲁国的大夫以君子之道辅佐国君，而你们却用夷狄之道来教我，导致我得罪了鲁国国君，现在如何是好”有大臣建议将以前齐国从鲁国侵夺的郓、汶阳、龟阴三处土地还给齐国，作为赔罪。鲁国收回了这些失地之后带特地在此建城，来表彰孔子的功劳。 中年以后，孔子曾担任过鲁国的中都宰，后升任司空、司寇等职。当时鲁国内部三家专权，为抑制其势力，孔子向鲁定公提出“堕三都”的主张，未果。这一失败给孔子带来了沉重的打击。此时的鲁国，鲁君怠政、季氏干政，孔子意识到其政治理想已无法在鲁国实现，无奈之下，他不得不离开鲁国，开始了长达十四年周游列国的生涯。 孔子和其弟子们到达的第一站是卫国。此时正是卫灵公在位期间，由于治理得当，卫国颇有些太平景象。孔子见此即发表了他的政治理论，《论语》载：子适卫，冉有仆（驾车）。子曰：“庶（人口稠密）矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉”曰：“教之。”（《子路》） 在卫国，孔子得到了很高的礼遇。卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何”对曰：“奉粟六万。”卫人亦致粟六万。然而好景不长，卫灵公听信别人挑拨，派公孙余假去监视孔子，孔子“恐获罪焉”，于是在卫国居住十个月后，黯然离开，这也是他第一次离开卫国。 从卫国出来后，孔子带着弟子们到达匡地，没想到在此遇到了麻烦。匡人曾被阳虎侵略过，因为孔子与阳虎长得有些相似，所以匡人把他当成阳虎围了起来。被围困整整五天后，孔子一行人才得以离开匡地。之后，孔子等人到达蒲地，一个多月后，他们再次回到卫国。 这时卫灵公宠爱的南子夫人派人来转告孔子，要求他一定要去见见南子夫人。虽然孔子十分不情愿，但还是去拜见她了。这一次的见面并不愉快，孔子对南子夫人的印象就更差了。并且，此时的卫灵公贪于享乐，过分宠溺南子夫人，这些都令孔子感到厌恶，因而在卫国呆了一个多月后，孔子再次离开，动身前往曹国，这一年恰逢鲁定公去世。 孔子等人并未在曹国做过多停留，之后他们来到宋国，在这里孔子又遇到了一个不小的麻烦。他们刚在一棵大树下演习礼仪，宋国的司马桓魋就因旧怨而把树砍掉了。为免遭迫害，孔子只好逃往郑国。在路上，弟子们都催促他快点走，孔子淡定地回答：“天生德于予，桓魋其如予何！” 到达郑国后，孔子不慎与弟子们走散，他只好站在城东门发呆，与此同时，子贡等人正在心急火燎地寻找着孔子。郑国人就告诉子贡：“东门有一个人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，然而自腰以下还不到禹的三寸。憔悴颓废的样子好像一条丧家之犬。”子贡到东门一看，果然是自己的老师。子贡将郑国人的话如实告诉了孔子。孔子欣然笑道：“外形上的描写不一定正确，然而说我像丧家之犬，是这样的！是这样的！” 从郑国离开后，孔子等人来到了陈国，一住就是三年。陈国君王非常赞赏博学多识的孔子，并向他请教了许多典故。然而此时陈国兵力微弱，时不时就遭到吴、楚等大国的骚扰和进攻，孔子所宣扬的“仁”、“礼”并不能起到扭转局势的作用。因而，孔子只好带着弟子们离开风雨飘摇的陈国，前往蔡国。 楚王听说孔子是个有智慧、有德行的人，在听说他已经到了陈、蔡交界处后，便决定派人去聘请孔子。当时楚国是个大国，孔子觉得如果能借着楚国的影响将自己的学说发扬光大，无疑是件好事，于是，他欣然答应了楚王的邀请。 就在孔子收拾停当，准备和弟子踏上去楚国的道路之际，陈、蔡两国的大夫们聚在一起动起了歪脑筋。他们说：“孔子是贤能的人，他在这里已经住了三年，我们的所作所为都不合他宣扬的思想，现在楚这样的大国来聘请他，如果他在楚国得到重用，我们这些大夫就危险了。” 于是这些人派兵把孔子和他的弟子们围困在了前不靠村，后不靠店的山野之中。几天以后，孔子一行人所携带的粮食都已吃完，一些体弱的弟子相继倒下，面对有些凄凉的场景，孔子并没有改变自己的志向，依然弦歌不辍。大家都劝孔子不要再去楚国了，早点打道回府就不会挨饿受冻。子路语带嘲讽地对孔子说：“君子也有穷厄的时候吗” 孔子说：“君子穷厄是很正常的事情。难道我们因为穷厄就放弃我们的理想，就不去推行我们的道吗君子能修其道，却不一定能为世俗所容。看来你的志向并不远大呀！” 孔子又问颜回：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。难道我的道不对吗为什么我会到这个地步呢”颜回说：“夫子推行您的道就是了，天下不容，又有什么关系呢道不修而遇穷途就放弃，就是我的耻辱。” 孔子为了宣扬自己的道德理想，虽在陈、蔡之间被困多日，但依然不改其志，没有放弃去楚国的打算。后来，楚昭王兴师来迎孔子，结束了陈蔡之厄。 到了楚国后，孔子本以为这回终于能好好宣扬自己的政治主张了，并且楚王也“欲以书社之地封孔子”，没想到却因令尹子西的反对而搁浅了。受挫后的孔子无奈之下只好再次回到卫国，过了几年，在其弟子冉求的努力下，孔子被迎回鲁国，也由此结束了他为期十四年的羁旅生涯。 孔子周游列国，行程数千里，历尽艰难，四处碰壁，但他却始终能保持自信，不动摇其政治主张。 回到鲁国后的孔子，仍是被执政者敬而不用。孔子也意识到自己年事已高，已无法在政治上有大作为。因而他在教育学生之余，还进行古代文献的整理和删定。相传，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等都是由孔子整理而成的。 第58章 孙子的生平事迹 孙武，字长卿，其生平事迹最早见于《史记孙子吴起列传》，为陈国公子陈完后裔，孙书之孙，孙凭之子。作为春秋末兵家的代表，孙武被后人尊称为孙子、兵圣、兵学的鼻祖等。 出生于齐国贵族世家的孙武，受家庭环境的影响，从小就饱读兵书，对军事非常感兴趣。加上孙武所处的时代，战争频繁、诸侯国之间相互兼并，这让他逐渐形成了自己的战争理论。但是，孙武生活的齐国内部矛盾重重，已经是朝不保夕了。孙武感到齐国大势已去，对内部权利争斗非常抵触，不愿纠缠其中，于是产生了远走他乡的念头，希望找到属于自己的舞台来施展自己的才华。 当时，南方的吴国联晋伐楚，国势强盛，大有崛起之势。孙武认定吴国是他实现抱负的地方，于是毅然离开齐国，经过长途跋涉，投奔吴国而去。孙武一生中的重要事件都是在吴国发生的，死后亦埋葬在吴国，因此历史上一直把孙武称为“吴人”。 孙武在吴都（今苏州市）郊外结识了楚国名臣伍子胥。伍子胥因为家门的牵连，被迫流亡到吴国。他也是一个很有志向的青年，希望在吴国有所建树，将来为家人报仇。两人结识之后，发现彼此意气相投，遂成为挚友。孙、伍二人避隐在吴国的市井当中，等待机会面见吴王。 鲁昭公二十七年（公元前515年），吴国阖闾当政之后，礼贤下士，任用了一批贤臣，其中就有伍子胥。阖闾体恤民情，注重农业生产，积蓄粮食，修路筑城，训练军队，一时间吴国民心振奋，呈现出一派欣欣向荣的景象。阖闾立志要强盛吴国，灭楚称雄。这一切都被孙武看在眼里，因此他在隐居之地，一边灌园耕种，一边写作兵法，其旷世巨着《孙子兵法》即于此时写成。 阖闾采取的一系列有效治国政策，让孙武意识到他是一个有所作为的君主，因而不久孙武便经由伍子胥，把其所着的《孙子兵法》十三篇献给吴王。吴王阖闾看后大为赞赏，并对其曰：“子之十三篇，吾尽观之矣。”随后，为试其治军才能，阖闾令孙武“小试勒兵”。为了增加考验的难度，吴王问：“可以用妇女进行试练吗”孙武毫不犹豫地回答：“可以。”于是吴王派出宫中美女一百八十人，让孙武演练阵法。 结果吴王的难题没有难倒孙武，由宫女组成的“军队”在孙武的指挥下，“中规矩绳墨”，这就是历来广为流传的“吴宫教战”故事。孙武的演练虽然很成功，可是吴王并不领情，一句“将军罢休就舍，寡人不愿下观”就想把他打发了。孙武毫不客气，当面指责吴王“徒好其言，不能用其实”，令吴王羞愧不已。最终知人善任的吴王拜孙武为将，使孙武成为他的得力将领。 孙武所献的《孙子兵法》十三篇，总共不到六千字，在字数上还不及现在一个本科生的学士论文，但是其中说提及克敌制胜的战略战术，几乎成了军事理论上无法超越的经典。孙武向吴王推荐自己时曾说过：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”这既是他对自己的才华非常有信心，也是对《孙子兵法》的价值予以肯定。 上任伊始，孙武杰出的军事才能就初现端倪。当时，吴国如果想要往外扩张，就必须要先消灭一个强劲的对手——楚国，对此吴王并没有十足的把握。这时，孙武提出先消灭楚国的保护国，再寻良机进攻楚国，他的这一策略得到了吴王的采纳。在孙武的带领下，吴军很快消灭了楚国的两个保护国——钟吾国和徐国。这时，处于胜利喜悦中的吴王想要趁机进攻，一举拿下楚国，但却遭到了孙武的反对。因为此时的孙武经过一番冷静思考后，觉得此时吴军已十分疲惫，不宜再继续作战，否则将损失惨重。吴王听后觉得有理，便引兵回国。之后，吴国采取伍子胥的“疲楚误楚”策略，对楚国只骚扰不进攻，使楚国逐渐对吴国放松了警惕。 如果说孙武之前取得的胜利只是其崭露头角的表现，那么接下来的“大破楚军”则证明了其不愧是一个杰出的军事家。鲁定公四年（公元前506年），吴国的保护国蔡国遭到了楚国的进攻，弱小的它只好向吴国求助。趁此机会，吴王亲自率领三万吴军向楚国进发，随从的有其弟夫概、伍子胥、孙武、伯嚭等。当时随同作战的，还有唐国。为在较短的时间内取得胜利，孙武采取避实就虚的策略，在蔡、唐的协助下，率领三千五百名精锐士兵迂回前进，很快攻克了楚国北部的三个要害之地，并抵达汉水东岸。楚昭王闻讯大惊，迅速派出其下的大将沈尹戌、襄瓦等出兵抵抗吴军。 经过一番商议后，沈尹戌决定由襄瓦来拖住吴军主力，自己则负责从后方进攻，对吴军形成前后进攻之势。这本是一个能置吴军于死地的策略，然而在实施的过程中却发生了变化。急功近利的襄瓦不等沈尹戌从后面进攻吴军，即率先对吴军发起进攻，孙武见此，采取以退为进的策略，退至大别山。本以为占尽先机的楚军趁机发起多次进攻，结果皆惨败，士气也随之下降。眼见楚军已疲惫不堪，孙武决定对楚军发起总进攻，与楚军于柏举进行决战，与此同时，吴王之弟夫概私自率五千士兵进攻楚军，楚军阵脚大乱。见此，吴王趁机投入主力，楚军纷纷溃退，吴军乘胜追击，于柏举西南的清发水、雍澨击败楚军残部。 沈尹戌闻讯即由方城率兵回救，但已无力回天，惨遭吴军打击，沈尹戌亦战败而亡；之后，吴国还于麦城再次大败楚军。经过五战五胜后，吴国成功消灭楚国，这就是历史上有名的“柏举之战”。《史记孙子吴起列传》中有：“（吴国）西破强楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉！”入郢，即指柏举之战。在这场大战中，孙武仅凭三万吴军即消灭了强劲对手楚国，他也凭借这一战一举成名、威震四方，其突出的军事才能亦在此战中得以充分展现。 吴王阖闾死后，孙武及伍子胥继续发挥才能，帮助阖闾之子夫差治国练兵，并助其大败勾践。 随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是，不纳忠言。他听信奸臣的挑拨，不仅不理睬伍子胥的苦谏，反而制造借口，逼其自尽。孙武深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，对伍子胥惨死十分心寒，于是便悄然归隐深山，修订兵法，使其更加完善。 史书中对孙武的后期生活并无记载，其卒年、葬地皆为传说而已，皆无史可考。 战神秘籍 《孙子兵法》是中国历史上一部经典的、影响深远的军事着作，在北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书《武经七书》中被排列首位，也是世界上现存最古老的兵书，书中充满了很多睿智的战略思想。 据说滑铁卢失败后，拿破仑在百无聊赖的囚禁生涯中无意间看到传教士翻译的《孙子兵法》，痛心疾首地说：“如果我二十年前就能读到这本书，历史将被改写！”《孙子与现代战争兵法》作者马克麦克尼利，在书中写道：“《孙子兵法》是高层军校学生必读的一本书，已经融会在美国陆军和海军陆战队的军事学说之中。” 《孙子兵法》全文共五千余言，分十三篇。《计》讲的是庙算，是全书的纲领，即出兵前要比较敌我条件，估算胜负的可能性，并制订作战计划。《作战》主要是战前动员。《谋攻》则强调智取，不能蛮用武力，而要采用各种手段降敌。《形》、《势》是讲决定战争胜负客观因素和主观因素。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回的策略，造成我强敌劣的局面，最后以多胜少。《军争》讲的是如何夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将领要随机应变，制定不同的战略战术。《行军》是讲如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》则是关于六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是“主客”形势下的九种作战环境及其战术要求。《火攻》讲的是进攻中如何巧妙用火。《用间》则是战争过程中间谍的配合使用。 《孙子兵法》是我国古代军事思想和作战经验相结合的天才产物，是古代兵学理论的集大成者，它是我国古代流传下来的最早、最完整、最着名的军事着作，在中国乃至世界军事史上都占有重要的地位。 然而《孙子兵法》的作者是谁，到底是不是吴国将军孙武，这个问题却一直困扰着历史学家。 古籍《商君书》《韩非子》都提到“孙吴之书”是指《孙子兵法》和《吴子兵法》，但没有说明其作者就是孙武。直到《史记》问世，司马迁才明确提出《孙子兵法》为孙武所着。 由于司马迁写作严谨，后世对“《孙子兵法》为孙武所着”的说法深信不疑。但是宋代学者陈振孙、叶适却对此提出质疑：《孙子》真是孙武撰着的吗历史上是否真有孙武其人清人姚际恒亦赞同其说，认为《孙子兵法》为伪书。然而《汉书艺文志》载古兵法有《膑孙子》（孙膑）和《吴孙子》（孙武），将孙膑与孙武其人其着区别清楚，实无可疑。明代宋濂的《诸子辨》、清代的《四库全书总目》等着作认为：太史公是严肃认真的史家，其记事立言，翔实可靠，本传中所叙孙武、孙膑事明明白白。 此外，史学界还存有一种意见，认为《孙子兵法》是由孙武与其门徒们共同撰着的。这与《论语》的创作方式如出一辙，即孙武讲学授徒，传授军事学术，由其门徒耳受笔录，世代相传，最后在春秋战国期间逐渐地形成了这部丰富的、有比较完整的体系的兵法着作。 孙子与孔子出生在同一个时代，但是面对诸侯纷争，一个选择从内提高自身的修养，用思想教化民众；一个选择从外增强自身的实力，用谋略战胜敌手。因此后人说为人学孔子，处世学孙子。 孙子的处世智慧，主要表现在用谋上：“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，教人掌握未来的不可知；“不战而屈人之兵，善之善也”，教人用最小的代价取得最大的成果；“故善战者，致人而不致于人”，教人随时把握主动…… 由于其深远的影响力，《孙子兵法》迄今已被译成英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，在日本甚至有一百多种研究《孙子兵法》的着作出版。如今，《孙子兵法》中军事家孙子处理战争的智慧已经被广泛运用于军事、政治、外交等各个方面，甚至被很多企业家用于企业管理和商场竞争。 第59章 着名工匠鲁班 鲁班是我国古代着名工匠，春秋末叶战国初期鲁国人。鲁班并非他的本名，《礼记》、《战国策》、《吕氏春秋》记载鲁班原名为公输班，《墨子公输》记载鲁班原名为公输盘，《后汉书》记载鲁班原名为公输般等，历代文人称鲁班为公输子。因古时“般”和“班”同音且通用，他又是鲁国人（一说今曲阜人，另说滕州人），于是被后人称为鲁班或鲁般。到后来，鲁班流传最广，以致被人误认为是本名。其实这只不过是外国之人对他的称呼。 据学者考证，鲁班大约生于周敬王十三年（公元前507年），四十年后隐居于历山（今山东济南东南），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后。享年六十四岁。 鲁班出生于世代工匠的家庭，从小就跟随家人参加土木方面的劳动，在实践中积累了丰富的实战经验。他生活的春秋战国交替时期，正是社会从奴隶制向封建制转型的时期，许多从事手工业的奴隶被解放出来，成为独立的个体手工业者。这使得身为奴隶工匠的鲁班获得了四处游走的做工自由，他的工匠才艺也有了更大的发挥空间。 自古以来，鲁班在木工、建筑等方面的贡献传说，在民间广为流传，他被“金银铜铁锡、石木瓦雕漆”各行业的工匠奉为祖师爷。这也是实至名归的。 鲁班在木工工具、机械和兵器制造方面都有很多发明创造，其中对后代影响最大的就是木工工具的发明。根据古籍的记载，锯子、墨斗、刨子，以及曲尺（又叫矩）、钻子、凿子、铲子等工具都是鲁班发明的。现在我们在家中看见这些工具已经稀松平常，但这在当时具有重大的历史价值。鲁班的发明将工匠们从繁重的劳动中解放出来，大大提高了工匠们的劳动效率。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中经过反复试验、刻苦钻研出来的。 鲁班发明锯的过程就很有代表性。传说，有一次，鲁班带着徒弟们上山采集木料。走着走着，鲁班来到了一个陡坡前，他要翻上这个陡坡就只能用手抓着上面的野草爬上去。就在他向上爬的时候，忽然觉得手被什么东西划了一下，等他来到坡上一看，长满老茧的手居然被划出一道口子，还渗出了血珠。他在周围仔细观察了一番，发现自己的手竟然是被一种野草划的。鲁班很惊奇，他摘了一片草叶，发现草叶边缘长着许多锋利的细齿。鲁班从中受到启发，心里豁然开朗。 他用毛竹做了一条竹片，上面刻了很多的锯齿。用它去拉树，只几下，树皮就破了，再一用力，树干就出现一条深沟。可是时间一长，竹片上的锯齿钝了。什么东西比竹片更坚硬呢鲁班想起了铁。他请铁匠照着自己做的竹片，打了带锯齿的铁条，这根铁条，就是锯的祖先。 鲁班发明的曲尺又叫鲁班尺，那什么是“班母”和“班妻”呢“班母”是指墨斗上的小钩子，“班妻”是指刨木料时卡主木头的木橛卡口。鲁班的母亲和妻子对他的发明创造帮助了很多。最初的墨斗没有钩子，鲁班每次使用都要请母亲拉住墨线的一头，后来母亲提议何不用个小钩子来钩住木头，这样鲁班一个人就可以独立操作了。木工们为了纪念鲁班的母亲，就称墨斗上的这个小钩子为“班母”。同样地，“班妻”也起源于鲁班刨木头的时候总让妻子扶着木料，后来就发明出了木橛卡口。 鲁班不仅是个出色的发明家，传说他的妻子也是个优秀的劳动者，夫妻俩人都是辛勤的劳动者，优秀的劳动者。在《玉屑》上有这样的故事，鲁班常年在外劳作，日晒雨淋，很是辛苦。他的妻子云氏见路边的亭子可以遮阳避雨，就发明了一个可以随身携带的亭子——伞，让鲁班每次外出的时候带上。 另外，《世本》记载，石磨也是鲁班发明的。他是看到一位老太太用石杵捣麦子受到的启发。老太太年老没有力气举起石杵，就把麦子放在石臼里，用手扶着石杵捣麦子，鲁班发现石臼里大部分麦粒都已经被捣成了面粉。后来，鲁班就找来两块石头，凿成两块圆石板，在每个石板上凿了一道道凹槽，并在其中一个石板侧边凿一个洞，安上木把。将两块石板合在一起，上面的凹槽相合。人或者牲畜转动木把，上面石板里的麦粒从洞里漏出来被碾成面粉，面粉就从两块石板缝中漏出来。 据《墨子鲁问篇》记述，鲁班在楚国巡游时，受到楚王的厚待，为答谢楚王，就为楚军制造了攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），楚军在这些工具的帮助下战无不胜。于是他向墨子炫耀他的“钩强”：“我们水战有自己制造的钩强，不知道您提倡的‘义’是不是也有钩强”。墨子答道：“你用钩强来阻止别人，别人也会用钩强来阻止你，这样一来就互相残害。所以，我‘义’的钩强胜过你的钩强。”墨子听后哑口无言。 《墨子鲁问篇》中还记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”鲁班制作的木鸟，能够在借助风力在空中连飞三天而不降落。这在今天看来未免有点夸张，但不难看出鲁班的工匠才艺和古人遨游天际的梦想。 除此之外，鲁班在建筑和雕刻方面的贡献也很多。《述异记》记载，鲁班在石头上刻制过立体的九州地图。还传说，鲁班还在石头上雕刻过栩栩如生的凤凰图。 鲁班为劳动人民的生产和生活发明了许许多多便利的工具，人们为了表达对鲁班的崇敬与热爱，将劳动人民的集体创造都赋予给鲁班，鲁班事实上是勤劳与智慧的化身。 第60章 文化方面的各大发展 春秋时期，随着生产力的发展，科学技术也随之得到了提高，如天文和历法等在此时即得到了很大的突破性发展。 我国天文学的初步体系即是在这一时期得以确立。 在古代，由于农业发展和政权统治的需要，统治者历来十分重视天文学的发展。不仅周王室设有专职人员来进行天文立法的工作，其他诸侯国亦是如此，由此也出现了许多有名的天文学家，如鲁国的梓慎、晋国的卜偃、宋国的子韦等。 连年战争，水旱灾害多发是春秋时期的写照。天灾人祸，使人们难以过上安定祥和的日子，在此情况下，人们只好寄托于占星术，以寻求一些心理上的慰藉，这也因此促成了早期的天文家具备占星家的能力。他们通过星占学来观测和研究天象，不仅能预测出五星的运行轨迹，还能预测日食、月食是何时发生的。这一系列举动为积累天文资料和揭示天体运动都起到了很好的作用。 《春秋》一书中即记录了许多这一时期的天象观测结果，如它曾记录最早的一次日全食是发生在鲁隐公三年二月己巳（公元前720年2月22日），而西方的记录要比它晚了整整一百三十五年；它还记载了最早的陨石记录是在僖公十六年，“陨石于宋五”。而世界上最早记录天琴座流星雨的则见于《左传》“夏四月辛卯，夜恒星不见，夜中星陨如雨”（庄公七年，即公元前687年3月16日）。 随着天文学的进一步发展，在充分的天文学资料积累上，以二十八星宿为代表的星象坐标体系得以在这一时期建立起来。把沿天球赤道或黄道附近的星象划分为为二十八个不同的星区部分，每个部分即为一宿，二十八星宿即由此而来。其顺序分别为：东方七宿（苍龙）：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿（玄武）：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方七宿（白虎）：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿（朱雀）：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。另外，《诗经》、《夏小正》等书中记载了部分星宿的名称。 《左传》昭公元年载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈……迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏商。”这里所说的参、辰是指商星和参星两个星座。由这一记载，可见当时的人们对星宿知识已有较普遍的认识。当时三垣、四象、和二十八星宿是常用的星象，我国古代的星区体系也由此得以形成和发展起来。 这一时期，人们在观察天体运行规律时，还得出了一些有关宇宙起源、结构以及演化的理论学说，这为后来天文学的发展打下了良好的基础。 除了天文学之外，春秋时期的历法也得到了很大的发展。 我国古代的历法很丰富，包括很多内容，如大、小月的安排、节气的安排和每月天数的安排等。设置历法的主要目的就是为了农事，方便人们的日常生产活动。因而，能否准确地、规律性地计算出节气的转换是评价一部历法好与坏的重要标准。我国春秋时期的历法就已经很先进，在世界上具有领先水平。春秋后期出现的“四分历”，就是这个时期的重要代表。 “四分历”是以365又四分之一为一个回归年长度，在19个太阴年中加入7个闰月的办法所制成的一部历法。这里要指明的是，我国古代的历法就开始是阴阳合历，即阳历与阴历并用。所谓阳历，就是以太阳的运动周期所制定的历法；所谓阴历，又叫太阴历，就是以月亮的圆缺变化为根据所制定的历法。太阳运行一年被称为一个回归年，而月亮的朔望周期则是一个朔望月。我国所采用的这种阴阳合历最难办的一个问题就是如何安置闰月。 一个回归年的长度是365日多，而一个朔望月则是29天多，因而要想准确地设计出一部历法是需要很多智慧的。望朔月被分为29天和30天的大小月，如此一来，12个望朔月就是354天或者355天，一个回归年的长度要相差10天到11天。这样算来，三年之间就要相差一个望朔月还要多。古人通过经验总结，逐渐发现安插闰月的方法。 如果三年安插一个闰月，就会出现阴历时间比阳历时间少几日；如果八年安插三个闰月的话，又会出现阴历时间比阳历时间又多了几日，总之是不很准确。经过人们长年累月的积累，终于发现了在19太阴年中加入7个闰月的办法，这样就与阳历19年的日子几乎相等。 根据《左传》中记载，鲁国进行了两次冬至日的测定，分别是在鲁僖公五年（公元前655年）正月辛亥和鲁昭公二十年（公元前522年）二月己丑两次。这两次冬至日相隔了133年，从此就可以推算出春秋时期的鲁国就开始采用了19个太阴年加入7个闰月的办法来设定历法。虽然春秋时期，我国还没有制定出规则变化的历法，但“四分历”的出现足以显示春秋时期人们的高超智慧，而“四分历”采用的这种19太阴年加入7个闰月的办法也一直在后世延续，是中国古代人民智慧的重要结晶。 正如孔子所说，这是一个“礼崩乐坏”的时代。春秋时期，随着生产力的发展，生产关系、土地制度也随之发生变革，伴随而来的是礼制的衰落和郡县制的兴起。政治、经济基础的变化，引起了思想文化领域的剧变。私学兴起、各种思潮纷纷涌现，形成了历史上“百家争鸣”的局面。 “百家争鸣”使这一时期的法律思想得到了极大的发展，各派思想家就“礼治”和“法治”的问题展开了激烈的争论，其中以儒家、法家、道家为主要代表。 孔子是儒家法律思想的代表，他主张礼刑并用，试图通过自己的努力来挽救和维护传统的“礼治”。其法律思想的核心是“宽猛相济、一张一弛”。《论语颜渊》中记载，季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如”孔子对曰：“子为证，焉用杀子欲善而民善矣。”这一番对话包含了孔子对消灭犯罪与刑法的大胆设想。 这一时期法家的代表人物主要有管仲、子产、邓析等人。不同于儒家的保守，法家顺应时代的发展趋势，提出变革的主张，创立新的法令。作为法家的先驱，管仲等人主张“以法治国”，强调法律的规范性、公平性、公开性等，这一主张对后来法家思想的发展产生了十分深远的影响。 法律思想的不断发展，推动了法律制度的变革。春秋初期，西周的法律一直被各诸侯国沿用，各国皆采取习惯法的形式，即使是有了新的法律形式如王命，也都是以不成文的形式表现出来。这在生产力不发达的情况下尚且适用，随着生产关系的不断变革，原有的法律体制就逐渐暴露出其不合理性。为适应新的社会需要，到了春秋中晚期，各国开始了由习惯法向成文法的巨大转变，其中又以郑国的“铸刑书”、邓析的“竹刑”和晋国的“铸刑鼎”活动最为突出。 据《左传》昭公六年记载：“三月，郑人铸《刑书》。”杜预注此为：“铸《刑书》于鼎，以为国之常法。”这是郑国执政大臣子产鉴于当时社会关系已发生巨大变化和旧礼制已被严重破坏的情况，做出的应对举措，史称“铸刑书”，这也是中国历史上第一次公布成文法的活动。把法律条文铸在象征着国家权力的鼎上，既凸显出法律的尊严，也使法律在全国范围内得到有力地传播。 然而子产所铸的《刑书》，其具体内容现已无法详考，不过从《左传》中的一些记载可知，子产主张严刑峻法，这和后来的法家是一样的。 几十年后，郑国的大夫邓析总结当时各国的法律，编成刑书，并把它写在竹简上，即“竹刑”。“竹刑”因是邓析个人所做，因而起初并没有法律效力，后来，“郑驷歂杀邓析而用其竹刑”，“竹刑”才被执政者认可，成为官方的法律。“竹刑”较之“铸刑书”而言，具有携带方便和流传广等特点，因而在法律史上是一个很大的进步。 晋国在“铸刑鼎”活动之前已多次制定和修改过法律，如晋文公时期就曾制定过“被庐之法”，晋景公时曾修改过晋国之法。虽然晋国此时已经有了成文的法律，但却都还没有公之于众。 公元前513年，在晋国发生了中国历史上第二次官方公布成文法的活动。《左传》记载：“赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，着范宣子所为《刑书》焉。”即赵鞅等人把前任执政范宣子所编刑书正式铸于鼎上，公之于众，史称“铸刑鼎”。 春秋时期除郑国、晋国外，楚国也曾两次制定法律，分别是楚文王时制定的仆区之法和楚庄王时的茆门法。此外，楚国还设有《将遁之法》：楚发兵相成，而将遁者诛。不及诛而死，“乃有桐棺三寸，加斧质其上，以殉于国”。 除此以外，宋国也进行了公布成文法活动，史称“刑器械”，另外一些诸侯国为适应社会的发展需要，也都相应地公布了一些成文法。 春秋时期，由不成文法转变为成文法，在我国古代法制史上具有划时代的意义。首先，成文法的制定和公布，终结了法律高深神秘的状态，使法律得以公之于众；其次，成文法的公布，使新兴阶层的利益得到保障，从而推动了封建生产关系的发展和社会历史的前进步伐。再次，成文法公布后，礼制被法制所取代，这为后来法家立法打下了基础；最后，成文法的出现，适应了社会发展的需要，顺应了历史的潮流，在中国法制史上具有重大的意义。 微言大义，《春秋》说了什么 《春秋》被誉为中国最早的编年体史书，被列为儒家的重要典籍。《春秋》主要记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）间的鲁国的历史，因而《春秋》这本书就是鲁国的编年史。《春秋》还有一个鲜为人知的名字《麟经》，《春秋》写作手法上词语简练，对历史事件的描写上言简意赅，全书共一万八千余字。 由于《春秋》语言精练的特点，便出现了对它进行诠释的作品，被称为“传”。最为着名的就是“春秋三传”，《春秋左氏传》、《春秋公羊传》和《春秋毂梁传》。 《春秋公羊传》是公羊高所着，《春秋谷梁传》是谷梁赤所着，这两本书都是在西汉初年写成。这两本书有一个共同特点就是力图阐述孔子的“微言大义”，诠释出孔子所辑《春秋》的真正意图。 《春秋左氏传》是春秋晚期的鲁国史官左丘明所着，此书又被称为《左传》、《左氏春秋》。左丘明是与孔子同时代人，因而左丘明对于春秋的诠释势必要比后人更为准确和真实。而且，孔子对于左丘明的评价很高，两人的性情也十分相近，《论语公冶长》中的记述就很好的证明了这一点：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”孔子拿自己与左丘明同类并举，足见孔子对左丘明的看重。如此说来，《左传》才能真正体现孔子的真意。 作为史官的左丘明在诠释《春秋》的时候，充分重视了这本书的历史价值，在历史事件的描绘上加重了笔墨。左丘明尤为擅长叙事，在叙述历史事件时，条理清晰、内容详实，使人们更好地了解了《春秋》中所提及的那些事件。此外，《左传》在刻画人物和记述辞令方面十分突出，描写人物时细致入微，而在描写人的辞令之时又言辞巧妙、鞭辟入里。正是《左传》的这些特点，弥补了《春秋》作为史书的不足，同时《左传》的艺术表现力上也要比《春秋》更为优秀。 魏晋时期，人们开始在《春秋》的经文后面附上《春秋左氏传》、《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》的传文，现在人们所看到的多是三传。 对于孔子为什么要辑《春秋》，早在西汉的司马迁就给人们带来了一种解释。《史记》中是这样描述孔子的动机的：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切着明也。’”从司马迁的态度来看，孔子辑《春秋》是因为“周道衰微”，诸事不行、道德不在，与其说一些没有用的说教，不如让真实的事件说话，以此警戒世人。 由此可见，孔子辑《春秋》的真正目的并不是要记述历史，而是要以历史上发生的诸多事件来警示世人，周礼已经不复，希望世人能够回归到周初的礼制之中。因而，孔子的倾向性已经十分明确，能够复归周礼的就是好的，反之就是坏的，这对于《春秋》的史学价值产生了重要的影响。我国着名学者胡适曾经这样评价过：“《春秋》那部书，只可当作孔门正名主义的参考书看，却不可当作一部模范的史书看……《春秋》的宗旨，不在记实事，只在写个人心中对实事的评判。”可以说，胡适一语道破了《春秋》的写作目的和内在价值。 《春秋》被大多数人认为是一部政治学着作。古往今来有不少人对《春秋》进行阐释，不断探求孔子的政治理想和执政理念，有人提出将《春秋》亦经亦史来看待，这似乎更加契合孔子着书的本意，能够让人更好地来认识这部书、读懂这部书。《春秋》是中国文化典籍中的一件瑰宝，是值得后人不断研习和探索的一部经典。 《诗经》也称为“诗”或“诗三百”。它是我国第一部诗歌总集，共收录了自西周初期至春秋中叶约五百年的诗歌三百零五篇。它开创了我国古代诗歌创作的现实主义风格，展现了中国周代时期的社会生活，将中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌呈现在读者面前。 《诗经》“六艺”指的是风、雅、颂、赋、比、兴。《周礼春官大师》中记载：“教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”。所谓风、雅、颂，是指《诗经》按音乐划分的三个类别。 “风”即不同地区的地方音乐。“风”共一百六十篇，主要包括周南、召南、邶风、卫风、王风、魏风、秦风、豳风等，也称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌。“风”是《诗经》中文学成就最高的部分，它源于最鲜明的百姓生活，其中有对美好或哀戚爱情的吟唱，也有表达游子征人对故土、家人的怀恋，更有对剥削压迫的怨叹与愤怒。 “雅”即周王朝直辖地区的音乐。“雅”包括小雅和大雅，共一百零五篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人为祭祀、饮宴等典礼所作的诗歌，内容主要是歌颂先代懿德、祈愿来年丰收等。 “颂”即宗庙祭祀时歌功颂德的舞曲歌辞。《颂》诗又分为《周颂》三十一篇，《鲁颂》四篇，《商颂》五篇，共四十篇。全部都是贵族文人的作品。 所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。所谓“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”，赋是对事物直接铺陈叙述，是《诗经》中最基本的表现手法。“比”就是“以彼物比此物”，包括明喻、暗喻等不同手法。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴，这种表现手法在《诗经》乃至大多数中国诗歌中都是比较独特的手法。 在赋、比、兴的交迭作用之下，《诗经》将春秋先民们的生活鲜活地展示在读者面前。《诗经》中的男男女女，出入宫闱家室，来往城门郊野，驰骋沙场猎场，奔走乡间山林，游玩河边原野，因而《诗经》中，既有“将仲子兮，无逾我墙”这样鲁莽生动的爱情，也有“女曰鸡鸣，士曰昧旦”这般充满情趣的婚姻生活，还有“君子于役，不知其期”这种对远方征人的彻骨思念，更有“心之忧矣，曷维其亡”这类斯人已逝，睹物思人的悲凉情怀。 从《野有蔓草》的一见钟情、私订终生，到《雄雉》中漫长无期却从未放弃的念念不忘和等待，再到《鹊巢》中步入婚姻殿堂，为爱筑巢的圆满幸福，及至《谷风》中女子被弃的哀怨凄苦，最终到《击鼓》中难觅归期的生离死别，《诗经》将所有人间情爱，无一遗漏地挨个演绎过去。喜、怒、哀、乐，莫不直白热烈，却也蕴藉深沉。 《诗经》的这份“乐而不淫，哀而不伤”，来源于先民们原始天然的心性。在那个天地初立、民心尚未开化的时代，无论下地耕作、上山砍樵，还是虔诚祭祀、合众狩猎，或是远行出征、淇水游玩，都是先民生活的一部分。《诗经》中每一场爱情的起、承、转、合，都与这些日常的风俗习惯息息相关。所以，先民们从不在自恋和自怜中将爱隔绝于现实，而是在原野、山川、河流边，在采摘、砍伐、游乐之中，尽情去享受爱情中的美丽，同时也尽力去承接爱情中的苦恼与伤害。 鬼斧神工的《考工记》 《考工记》是我国古代重要的科技文献，作者、成书年代俱已不详。一般认为，这本书写于春秋末期战国初期的齐国，作为齐国的官书，出于稷下学宫的知识分子手中。 西汉时，河间献王刘德编着《周官》，缺《冬官司空》篇，便选择用《考工记》补缺。后刘歆时把《周官》改为《周礼》，于是《考工记》也被称为《周礼考工记》。 《考工记》是我国最早的手工技艺文献，虽然只有七千余字，但内容涉及广泛，包括先秦时代的制车、乐器、兵刃、钟磬、洗染、水利、建筑等方面的工艺技术。还有数学、物理、化学、生物、天文等自然科学知识。可以说是一部集理、工于一体的着作，在我国科技史、工艺史上占据重要地位。 另一方面，由于这本书被认为是齐国的官书，用来作为官府指导、监督科技工业发展的纲领性文件，体现了当时齐国对于上述领域的要求和行业标准，从中可以看出春秋战国时的社会生产力发展水平。 《考工记》虽然内容主要涉及理工领域，但是出自稷下学宫士人之手，因而文字优雅，语句顺畅，语约义丰，既具备科技书籍应当具有的严谨性和条理性，又具备一本先秦典籍所具有的文化底蕴和文学气息。 这本书的注释与研究具有多个角度，既可以从科学技术的层面切入；也可以从社会文化的层面切入，因此历代对《考工记》的研读层出不穷。汉代郑玄、唐代贾公彦、清代戴震、程瑶田等人都有论着。 20世纪以降，随着科学技术的飞速进步，考据学也随之带动发展，并产生了革命性的飞跃。利用考古实物和模拟实验，可以将古代典籍中记录的很多科技、工艺手段进行部分再现，让人们更加真实地领略古人的智慧和见识。 在思想内容方面，《考工记》一方面体现出了先民崇拜天意的精神，又反映了中华民族重视实际的特点。它把天下职业分为六类：一是执掌国家，深谋远虑的，是为王公；二是事必躬亲、为民父母的，是为大夫；三是审视建材方圆曲直、加以锻造的，是为百工；四是羁旅四方、供民所需的，是为商旅；五是埋首田间、辛劳耕作的，是为农夫；六是纺织丝麻，搬弄机杼的，是为妇功。并且认为工艺乃是天地精气共同铸就而成，人不过是因袭模仿。 《考工记》还将诸多工艺进行了进一步的细分，将同一行业的工匠进行了具体的分类，并加以定性。 难能可贵的一点是，《考工记》的作者已经初步认识到了生产力的重要性。书中特别强调生产工具的改进，仔细地列出了不同种类生产工具的制作加工方案，力图将当时最先进的工艺标准化。 文章对于具体工艺的描述可谓细致纤毫，充分体现出其作为指导性、纲领性文件的严谨认真，针对可能出现的不同情况，一一将应对方案列出。 在生产工序上，《考工记》可谓是高标准，严要求，将天时、地利、人和全部涵盖到了生产要素之中，虽然不无理想化色彩，但体现了古人对工艺生产的虔诚和严肃。文章还将不同的手法详细描述，给学习者以提高的空间。在制作标准执行上，《考工记》明确指出了什么样的残次品不能在市场上流通，体现了高度的负责精神。 《考工记》还创造性地提出了工程过程管理的理念，要求在施工时根据工人的普遍水平进行工期的预计，控制完成进度，将一切量化以提高效率。 虽然《考工记》是一本政府色彩浓厚的“官书”，但是它并没有“重官而轻民”，它指出，有一些诸侯国并没有设立部门专门制造某些物事，原因在于这些东西在民间生产，无论是质还是量都能够保证，所以没有必要再由官府专门生产，这就体现出了对民间工艺和民间经济活动的保留。 《考工记》非常深广，可以说是蕴含了先民在农业生产、工业制造、科学技术、社会管理和思想文化等方面的存在状态，意义远远超越了一本科技工业指导手册的范畴，而是作为一部充满着智慧和艺术气息的经典而在中华民族的历史长河中流传。 第61章 三家分晋的故事开端 山西又被人称为“晋”，因为这里在春秋时曾为大国晋国的主要领土，是春秋五霸之一晋文公重耳的故乡。然而随着“私门”的壮大，晋君也如同周天子一般，被手下依托家族势力的几个大夫架空，地位江河日下。 最初，晋国内部有六股势力，分别为智氏、韩氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏。六家将晋君排挤得只能缩手缩脚度日，然而由于各自膨胀，边界相抵、摩擦不断，他们之间的矛盾也越发激烈。后来，智、韩、赵、魏四家合力将范氏、中行氏击垮，并瓜分其土地。这其中，以智氏家族最为强大。 然而既然历史留下的是“三家分晋”的言说，并非“四家分晋”，所以智、韩、赵、魏四家必去其一。照理说，弱肉强食，从历史上“抹去”的应该是韩、赵、魏三家中的一家。若是这样，那么强者益强、弱者益弱，依着“自然法则”，最后的结果不应该是“三家分晋”，而是“智氏篡晋”。所以，最终被人从地图上抹去的正是最强大的“智氏”。 要打倒智氏这个最强者并非简单的事。因为，即使知道强者会打破势力的均衡，最终会将“局中”的所有人都吃掉，但仍会有些人愿意在强者麾下听令，做他的副手，为之清除其“吞灭自己”路上的障碍。弱者的互通款曲和集结联合需要时间，也需要成本；强者会利用这个“时间差”，威逼利诱，将之各个击破。 所以，面临强者切身威胁的弱者通常只有两个选择：一个是成为其手中的棋子，虽然最后鸟尽弓藏，但总归是推迟了败亡的时间，而且这个过程中或许会有意外的转机；第二个就是立刻败亡。因为有了这个中的奥妙，所以韩、赵、魏灭“智氏”的历程，可以说是峰回路转、惊心动魄。韩、魏两家扮演了棋子的角色，赵氏成了执棋人。而智氏是一个强大却不认真的对弈者，因为后者屡犯大错，给了赵、魏、韩不可多得的机会，最终自取灭亡。 关于三家分晋，还需细细描摹，由赵谈起。 赵氏原本并不姓赵，而姓“嬴”，与秦人是同一个祖先，“赵”是其氏。嬴姓人原属东夷，西迁后为殷、周两朝天子赶车牧马，渐渐安定下来。 嬴姓子孙中有一个叫造父的，曾侍奉周穆王。造父善于养马，不断向周穆王献上宝马，深得穆王的宠幸和信任，所以穆王特许造父为他赶车。徐偃王叛乱时，周穆王乘坐造父驱赶的马车，日行千里，迅速平定叛乱。论功行赏时，穆王将赵地分封给造父，于是造父以赵为氏。 赵氏传到赵鞅这一代，枝叶繁衍，家族鼎盛。赵鞅更做了晋国的正卿，权倾天下，史书说他“名为晋卿，实专晋权”。 然而，水满则溢，月满则亏。危机正潜伏在前路不远处等待着赵氏一族。赵家的根基是晋阳城。赵鞅费尽心思气力修成晋阳城后，发现城内行人稀少，空荡荡的。这样一座空城如果遇到围攻，当然不足以凭借据守。于是赵氏族长赵鞅向住在邯郸的族人赵午伸臂摊掌，向他要自己打败卫国时赚取的五百户人质。 按说赵午身为赵氏族人，应该听从族长赵鞅的命令，可是赵午也有自己的难处。因为若失掉手上这五百户卫国人质，暴露在卫国人嘴边的邯郸城极可能遭受到毁灭性的打击。权衡之下，赵午决定攻打齐国，想从齐国那里俘虏五百户人口，将之转赠给赵鞅。 然而，赵午的想法未免太简单了。齐国地广千里，资源丰富，又得海利，富庶甲于天下，自桓公得管仲辅佐称霸以来，一直以超级大国的形象立于天下诸侯国之林，号称“强齐”。攻打齐国，无论是正面进攻，还是背后偷袭，都不是那么容易得手的。况且，就算侥幸得手，愤怒的齐国人也必然不肯咽下这口恶气，最后的结果必然是晋、齐两国兵戎相见，引发国间征战。 得知此事的赵鞅大为光火，一怒之下派人将赵午诛杀，没想到就此引发一场政治风波。 赵午一族家住邯郸，与赵鞅那一脉嫡系说远不远说近不近，但却与范氏和中行氏素有姻亲往来。在范氏和中行氏的支持下，赵午的儿子赵稷起兵发难，矢志为父报仇。 本来，晋国国君是站在赵鞅这一边的，无奈说话是要实力做支撑的，他的声音太过微弱了，微弱到可以忽略不计。手持刀兵的范氏、中行氏不过用眼狠狠斜了晋君几下，他就迅速将赵鞅定为始祸者，而按照晋律，始祸者只有一个下场，那就是死。 双拳难敌四手，在范氏和中行氏的合力围攻下，赵鞅很快不敌，退守到晋阳城。倾注了赵鞅心血的晋阳城，经受住了考验，在纷飞的矢石和流血的浸泡之下，在尸体的包围中屹立一年而不倒。 城外的范氏和中行氏正承受着久攻不下的焦急和等待中的无聊，没想到这时变数突显。智、韩、魏三家看“火候”差不多了，急急上场。 二比三，“人数上”已经处于劣势，况且一年下来，范氏和中行氏的“内囊却也尽上来了”，外加赵氏自城内冲出反攻，战场上的范、中行联军于是兵败如山倒，身死名灭，其土地也迅速为四家瓜分。 奇怪的是，智、韩、魏三家并没有进而消灭赵国氏并瓜分其土地，很可能是惧于晋阳城的威慑，而晋阳也不会就此甘于沉寂，它会在未来续写辉煌和传奇。 一句话改变命运 虽然留得青山，但经此一役，赵氏一族实力大减，再无主宰晋国的威势，其地位由智氏取而代之。 事实上，早在范氏、中行氏“作乱”之前，赵鞅就已经开始头痛了。赵鞅年纪一大把，已经是半只脚踏进棺材的人了，然而他封立的继承人、嫡长子伯鲁却是个不成器的家伙。 “将来的天下波谲云诡，充满变数，伯鲁能够应付那些环于四周、吃人不吐骨头的对手，保卫我赵氏一族，并将其发扬光大吗”赵鞅看看伯鲁憨厚的面容，心里暗叹一声。 也许是为继承人的事日夜忧愁，赵鞅竟然病了，而且一病就是五天五夜不省人事。无人主事之下，赵地的大小事务陷入混乱无序的状态，于是身边众人请来了神医扁鹊。 众人等了半晌，才见扁鹊施施然从卧房里走出来。赵鞅最信任的宠臣董安于趋步上前询问病情，扁鹊拈须笑道：“家主血脉畅和，呼吸平稳，你们何必担心”果然不久，赵鞅便醒了过来，并告诉董安于等人说，“我这几天之所以长睡不醒，是因为一直在天帝那里接受教导；天帝还将一个小孩和一只翟犬托付给我，说：‘等你的孩子长大成人，就让这只翟犬跟他的身旁。’”董安于等人面面相觑，不知道如何是好，但此事实在太过蹊跷，于是将家主赵鞅的话记录下来。 后来一天，赵鞅外出巡游。一人拦于半路，口口声声说要面见主君，赵鞅的随从拔刀相胁也不能叫他退开，于是通报赵鞅。赵鞅一见此人，便觉在梦中见过，那时此人正立于天帝身边。赵鞅问：“天帝托付的小孩是什么人”那人说：“这个小孩就是您的儿子，而代国以翟犬为祖先，所以您的儿子将来必定攻取代国。”赵鞅心下大喜：我的儿子是天帝选中的人，赵家后继有人了！于是问这人的姓名，想要封他官职，把他留在身边。却听这人说道：“我一个乡下鄙人，到此不过为了是传达天帝的旨意。”言罢便不见了踪影。赵鞅因此越发惊奇，而把这个被天帝选中的儿子找出来的心情也越发急迫了。于是请来着名的相士姑布子卿，希望凭借他神乎其技的相术找出“承天景命”的继承人。 有的人讽刺说，相术根本毫无依据，不过是相士为了骗取吃喝的自说自话、胡言乱语。当然，相术虽然不是科学，却有其依托，它是一种经验性的东西，是人们通过对生活的观察得到的一种判断手段。而很多相士其实都是骗子，并没有什么心得本事，不过是走江湖、混口饭吃。但这位姑布子卿却不一样，他大名鼎鼎，为各国公卿所推重，必然身怀惊人艺业。 满怀希望的赵鞅将儿子们全部招来，将他们引荐给姑布子卿。谁知姑布子卿扫视一圈，淡淡道：“这些都不是足以继承将军事业的材料。”赵鞅一下子矮了下去，再不能像刚才那样挺坐了，他的脑袋也垂了下来，喃喃自语道：“赵家后继无人，要断送在我手里吗”这时姑布子卿的声音又在他耳畔响起：“将军的儿子到齐了吗方才我在路上看见一个少年，周围簇拥着一众仆从，他也是您的儿子吧”赵鞅心里又燃起一丝希望。于是命手下人将那个儿子找来，这个人就是赵无恤。 无恤一到，姑布子卿拱手相迎，叹道：“此乃真将军也！”赵鞅疑惑：“无恤是翟族婢女所生，出身卑贱，怎么说得上尊贵”姑布子卿答道：“他是天帝所选，虽是庶子，终将显贵。”赵鞅这才想起天帝托梦、翟犬相赠之事，心下恍然。但无恤毕竟是庶子，且有外族血脉，此前姑布子卿为诸子相面时，赵鞅并没有招无恤前来，就知他在赵家没有什么地位，甚至赵鞅可能从未将他当做自己的儿子。所以贸贸然废除伯鲁而立无恤为嗣，就算赵鞅能转过这个弯儿来，必定遭到家中众人的反对。不过，从现在起，无恤在赵鞅心中的地位已经发生了翻天覆地的变化。 第62章 智瑶的兵不厌诈 光凭一个梦，还有姑布子卿的一句话，不足以叫赵鞅贸然行废立大事。宦海沉浮一生，兴衰荣辱，赵鞅已经看得太多，各色人等也一一在他眼皮底下走过。他需要用自己的方法来考察一下赵无恤，看他是否是自己理想的接班人。 要做将来的族长，首先就要以身作则，遵守祖训。赵鞅于是将祖训刻写在两片竹简上，将其分别交给现任太子伯鲁和庶子无恤，叮嘱他们认真体悟，按时习诵，并说明届时会以祖训规条考校二人。然而一年过去了，两年过去了，赵鞅似乎将此事忘个一干二净，伯鲁刚开始那颗悬着的心也渐渐放了下来。可是到了第三年的一天，赵鞅突然把两人找来，要他们背出祖训的内容。伯鲁顿时急得满头大汗，就算他当年确实背下来，如今过去这么久，怎么还能记得伯鲁转头看向无恤，却见他面无表情，一副信心十足的样子，心一下子就沉了下去。果然，无恤从容地将祖训背了出来，一字不错。无恤背完，右手在左袖里一抹，将当初那片竹简抽了出来。竹简的颜色已经深了，隐隐可以看出无恤日夜摩挲掌抚的痕迹。而伯鲁的那片竹简早就不知在何时让他给扔在何处了。 赵鞅脸上满是笑意，对着无恤连说了两声“好”，又转头看向一脸尴尬的伯鲁，心里暗叹，却没有再说什么。不过相信伯鲁心里也知道，自此以后，自己的继承人位子更加不稳了。他是个忠厚之人，对这些本不在乎，若真有一天能够卸去家族重担，说不定会唱个小曲儿庆祝一番。 得到赵鞅的赞赏，无恤虽仍是那副宠辱不惊的模样，但心里着实有些欢喜，他等待这一天等得太久了。由于母亲是翟族的婢女，自无恤在这个家族出生以来，就一直像尘埃一样活着，没有人多看他一眼。间或有例外，也都是向他投以鄙夷的眼色。然而这个“幽灵”一样的旁观者早就在别人的漠视中悄悄地将这个家族的里里外外看个通透，他需要一个机会来证实自己的存在，他要抖去身上的泥土，放出生命本色的万道金光。 考校祖训只算是一道小小的测试。又有一次，赵鞅告诉他的儿子们，说自己将一道宝符藏在常山之中，谁能第一个把宝符找到，就重重有赏。那时赵鞅已是须发斑白，而儿子们也都老大不小，所以这不是一次游戏，而是另一场挑选继承人的考验。大家心里对这一点都十分清楚，于是一个个心急火燎地跑进常山四处搜寻，既兴奋又紧张。只有无恤仍是那副胸有成竹、闲庭信步的气概。 日暮时分，公子们一个个垂头丧气地回来了，他们什么也没找到。这时无恤站了出来，朗声道：“我已找到宝符！”赵鞅看向他，满眼惊喜：“说说看！”无恤嘴角逸出一丝笑意：“常山之下就是代国，我们从山上秘径出发，居高临下，可一举将代国拿下！”赵鞅这才知道姑布子卿慧眼独具，无恤果然不是池中之物，而他要攻取代国，岂非印证了解梦人之所说赵家上下无人不对无恤表示钦服。于是赵鞅废除伯鲁的太子位，改立无恤。 在成为赵氏大家长的道路上，无恤虽然赢得了族人的支持，但却尚且未能摆脱外人强力的干涉，这个外人就是后世称其为智伯的智瑶。 一杯酒的恩怨 智氏之所以一跃而成为晋国的第一强族，是因为此前消灭范氏、中行氏的时候，智氏将两家的土地全部占了。那个时候，智瑶已经做了智氏一族的当家人。 无恤是赵家的庶子，继承赵家基业存在诸多阻力。智瑶却是智氏的嫡子，因此在继承人的竞争中处于非常有利的位置，另一位候选人智宵对他的威胁相当有限。 智氏上一任的族长是智瑶的父亲智申，他早就倾向要立智瑶为嗣。不过智宵虽然没有什么立功表现的机会，也没有姑布子卿这样的高人相助，但却不代表他的背后没有支持者。他的叔父——当然也是智瑶的叔父——智果一直站在他这一边。 于是当智申在家族会议上宣布立智瑶为继承人的时候，智果当即表示反对：“智宵要比智瑶好得多，应该改立智宵。”智申给人当面顶撞，皱眉不悦道：“智宵一副凶恶面相，实在不宜做家主。” 智果续道：“世事有虚有实，有真有假，不能光凭表象做判断。智宵面相凶恶，但智瑶是毒在心中。智瑶长须美髯，力能扛鼎，骑马驭车，出类拔萃，而且思路快捷，谈吐不俗，勇毅有恒，这都是他的优点。可是他心胸太过狭窄，睚眦必报。别人若是碰了他一下，他就要断人手足。如此凶狠残暴，叫人心凉，又如何能够服众，如何能够保我智氏一族的平安兴旺德乃才之帅，智瑶之德不足以驾驭其才，若立他为嗣，必给我智氏招来灭族大祸！” 平心而论，智果所说非常在理。后世君王虽多是刀头舔血、残忍好杀、刻薄寡恩之辈，然而时代不同，不能一概论之。春秋末期，各国变法尚未正式展开，所以各国之体制仍采取分封制，一国之君并无绝对权威，要与下属贵族——如大夫、士阶层——合力治理国家。所以后世君王可以凭借着手中的大权，以无限制的暴力弹压维持一个相对安稳的政局，而在春秋末期，这种手段则行不通。智瑶睚眦必报，一味强势，不知妥协与合作，确实很容易造成众人离心，引来大祸。 不过，此时的智申主意已定，他召开家族会议，不过是宣布这个消息，并没有与大家商量的意思。所以智果说完，他连反驳的话也不说，直接为智瑶行了继嗣大礼。刚烈的智果一气之下，拂袖离开会场，又回家收拾行李，带着妻子儿女就此离开智氏，跑到掌管祭祀的晋国太史那里，表示脱离智氏，改为辅氏，另立宗庙。伤心的智果大概有着超人的敏感，他似乎已经在泪眼模糊中看到了智氏将来的败亡。 孙武子处在春秋末期，那时正发生着我国古代一次重要的军事变革。早先那种列阵而战，战之以礼的传统战法逐渐为人所摒弃。孙武子所着的《孙子兵法》的核心思想就是为了在战场上取胜可以不择手段，所谓“兵以诈立”，也就是后世所说的“兵不厌诈”。 比孙武子晚生了八九十年的智瑶，更将“兵不厌诈”发挥得淋漓尽致。 智瑶接替赵鞅成为晋国第一执政后，吴王夫差遣赤市出使晋国，向智瑶表示祝贺。赤市完成任务，返回吴国的时候，智瑶一改往日之贪鄙，坚持以豪华巨舟送赤市回国。赤市心下奇怪，不知智瑶用意何在，仔细观察才发现，巨舟之上藏着无数着甲荷戟的兵士，智瑶竟准备在巨舟经过卫国时，给卫国致命一击。 原来送人是假，袭击卫国是真。可是这招也太过损人利己了，当卫国为智瑶执政的晋国吞并时，天下之人都会认为赤市收受了智瑶的贿赂，所以才与他沆瀣一气，为他袭击卫国打掩护。这种招人唾沫的事，赤市才不干呢。于是他假托生病，在晋国住了下来，叫智瑶只能好吃好喝地伺候着，而袭击卫国的计划也在无形中流产了。毕竟，兴兵乃关乎国家生死之大事，且天下局势瞬息万变，不是任何时候都有合适的出兵机会的。 仇犹是中山的属国，智瑶对其土地垂涎已久。无奈晋国、仇犹之间的道路太过狭窄，且崎岖难行，所以当时战场上最重要的作战工具——战车根本开不过去。 智瑶对着那条挡住了他前行步伐的小路昼思夜想，终于叫他想出一个办法。他叫人铸了一口大钟。钟的直径正好等同于战车的宽度。钟铸好后，他将其送给仇犹国的国君，叫他派人来取。心思简单的仇犹国君于是命令军队拓路开山。然而，当他满心欢喜地把那口工艺精美、钟声悠扬的大钟迎回来的时候，惊奇地发现后面跟着晋国的雄师。 “当！当！当！”仇犹的亡国之音就这样在天地间无情地回响起来。 从这两件事可以看出，智瑶确有才干。他是《孙子兵法》里所说的那种“善攻者”，“动于九天之上”，水银泻地，无所不用其极，所以连吴国使者向他庆贺一事都可以拿来作掩护而攻打卫国，而当目标瞄准了仇犹国时，又能铸造大钟叫对手自掘坟墓，其思想的灵活性实非一般人所能及。 然而，上天是公平的，他在某方面给你以优势和特权，就必要在另一方面削弱你。所以天才几乎都是“偏才”，正如智果所说，智瑶心胸狭窄，难成大器。 公元前468年，晋国第一执政智瑶会同各家出兵，一起讨伐郑国。那时赵鞅已经老了，而且正在生病，所以代表赵氏、率领赵兵出征的是太子无恤。 历来有“郑声淫”的说法，一个整天载歌载舞、饮酒赋诗的国家怎能抵挡住长期作战的虎狼晋军于是没费多少工夫，晋人就打到了郑国的都城之下。一般来说，春秋战国时期的战争都是从“野”，也就是各国的边境打起，而攻城往往是战争的最后阶段。 由于那时人口稀少，又边界不清，所以在“野”打起来的战争往往迅速结束，并不太过惨烈，而攻城就不是那么一回事了。对于城里的人来说，如果城破，往往面临着男人被俘、女人被侮的危险，所以他们都会拼力死守。一般城里会储存一定量的粮食，加之那时城墙修筑得十分高大结实，所以守城者居高临下，占尽了地利人和，往往占据主动权。 反过来对攻城者来说，在守城者物质匮乏、失去战斗力之前，己方必然会死伤大量士兵。攻城，是以命搏命，而且往往是用自己人的十条命去博取敌人的一条命，等于送自己人给敌人去杀，以此消耗他们的物资和战斗力！ 如果指挥统一，晋国攻打郑国时就不会出什么问题。问题就出在晋军是几家的联军。所以攻城这种吃力不讨好的事，几家势力互相推诿，谁也不肯吃这个亏。智瑶自然不会做这个出头的椽子，于是向赵无恤递眼色，要他率领赵家军前去攻城。无恤心想：“你不肯吃亏，难道我便是傻瓜吗”于是，无恤沉默，没有理会智瑶。智瑶心中有气，但现在正是打仗的关键时候，也不好在军前发作。 但由于彼此都各自打着各自的小算盘，所以这次攻城最终不了了之。但是，晋国联军毕竟虏获了郑国大量的资财和人口，可算是打了一个大大的胜仗，于是要设酒宴表示庆祝。 酒宴之上，坐在主席的智瑶兴致很高，狂饮不止，终于显出醉态。他伸手指向无恤，轻蔑地说：“你这家伙容貌丑陋，胆子又小，太招人厌，真不知赵老将军怎么挑选你继承家主之位莫非赵家无人了吗”无恤与智瑶对视，毫不相让，说道：“家父挑中了我，是因为我能隐忍！” 智瑶狂笑：“忍给我看！”说罢甩脱手中酒杯，直向无恤脸上掷来。无恤就坐在智瑶旁边的一席，这么短的距离根本来不及躲闪，额头给酒杯砸个正着。鲜血流过无恤的眼睛，顺着脸颊淌了下来。赵家众家臣看不下去，纷纷拔剑要杀智瑶。智氏家臣也一个个拔刀相向，气氛立时如箭在弦，一触即发。 智瑶冷冷看向无恤，等着他的反应。无恤这时从怀里抽出一片帛，将脸上的血拭去，转身对众家臣说：“给我退下！”语气中有种不容置疑的味道。众人只得收剑回鞘，退回原来的地方站好，智氏众人见此也只好纷纷归位。 看着无恤拿着帛布稳稳扶着额头的样子，看着他毫无表情的脸，智瑶心里没来由地一紧。但这种感觉转瞬即逝，他也就没有放在心上。 回到赵家后，众人问无恤为何不让他们出手，为他雪耻报仇。无恤说：“小不忍则乱大谋，家父之所以选我为继承人，就是因为我能够忍辱负重。把眼光放长远一点吧，我们现在不是智氏的对手。”当然，在无恤心里，智瑶与他已是你死我活之局。 闹过酒后的智瑶还曾向赵鞅建议，让他把无恤给废了。赵鞅费尽心思，千挑万选才把这个宝贝儿子选出来，当然不会听他的话。不过这事最终让无恤给知道了，无恤也因此更加仇视智瑶。 不久赵鞅病故，无恤成为赵氏家主。 第63章 或许有转机呢? 俗话说，一力降十会。当绝对力量足以压倒对手的时候，就不需要拐弯抹角，搞些偷偷摸摸的小手段了，所以强者的信条永远是这六个字：“简单、直接、有效”！ 智瑶是强者，也是这个信条的重视信徒，所以当他垂涎韩、赵、魏三家的土地时，直截了当地伸出手来，笑嘻嘻地跟人家说：“拿来！” 第一个遭到智瑶勒索的是韩氏，当时韩氏的家主是韩康子。史书关于韩康子的记述少之又少，所以他是个什么样的人没有办法清晰地描绘出来。不过可以肯定的是，相对于以硬碰硬的赵无恤，韩康子是个易于屈服的“贵柔”之人。 来自智瑶的最后通牒就摆在桌子上，韩康子对此一筹莫展，不住叹息。把地交出去吧，自己舍不得。谁能保证这是智瑶的最后一次索要可是如果断然拒绝，说不定这头老虎马上就要把自己吞掉，真是进退维谷，愁煞人也！ 韩康子手下有个叫段规的谋士这时站出来为他分忧，段规对韩康子言道：“以实力论，我们万万不是智氏的对手，而以智瑶的贪暴性格，若不答应他的无理要求，恐怕会立即加兵于我韩氏，而剩下两家见有机可图，很可能趁乱出兵，瓜分我韩氏的土地。如此一来我们腹背受敌，后果堪忧，所以不妨先应允智瑶的要求。照我看智瑶不会就此止步的，他肯定会接着向魏、赵两家索要土地，我们不妨因势利导、静观其变。” 韩康子听段规说得有理，于是“痛快”地将土地割给了智瑶。 正如段规所言，获得土地的智瑶并不满足。所谓食髓知味，一次成功足以诱发第二次尝试，更何况这“尝试”原本就在智瑶的计划之中呢！于是智瑶肥腻的大手又伸到了魏氏家主魏桓子的面前。魏桓子和家臣任章又重复了韩康子和段规的“演算”，于是也“有荣与焉”地献出土地。 而当智瑶的手摊在无恤的面前，无恤给韩康子和魏桓子上了一课：这个世界上，不是只有妥协和屈服，更有奋发和抗争！ “想要我‘皋狼’之地，真是无耻极矣！凭什么我偏偏不叫你如愿！”无恤心里火冒三丈，脸上仍是那副波澜不惊的表情。 被无恤拒绝后，智瑶只有立刻发兵，将赵氏击垮打服，否则他前面向韩、魏两家索要的土地一下子就变得可疑起来。如果只是口头吓唬吓唬，人家为什么要拿出土地呢韩康子、魏桓子并不是傻瓜，他们也会问一句：“凭什么！” 无恤对这一切早有预料，也摆开了死战到底的架势。不过让他大跌眼镜的是，在他与智瑶的斗争中，韩康子、魏桓子这两个被智瑶欺负的“受害者”竟然再次站到了智瑶的一边！其实，韩康子、魏桓子虽然愚蠢，但他们也有自己的逻辑。在智、赵两家的大对决中，他们显然更加看好实力绝对占优的智氏。所以这才与智瑶达成协议，组成三家联军，希望能够在灭掉赵氏后三分其地，壮大自己。 韩、魏两家的如意算盘打得响吗 面对三家联军的滔天气焰，勇敢果决的赵无恤亦只有暂且退避。他能退到哪儿呢无恤想起了父亲赵鞅临死前的嘱托：若有事可退守晋阳！ 赵鞅之所以如此看重晋阳，是有道理的。 董安于是赵氏的家臣，最得赵鞅倚重。晋阳向来是赵氏一族的根本，赵鞅当然不敢疏忽，所以当他挑选修筑晋阳城的工程负责人的时候，就选中了董安于。董安于的先祖就是大名鼎鼎的“古之良史”董狐。 董安于主持修筑的晋阳城十分特别，他在修筑晋阳宫城时，都是用炼化金属铜来作为宫殿的支柱，而宫殿里主体部分，都是砍伐山上的荆木搭建而成。这在当时确乎是一个创举，因为这样建城，花费的成本太高，且容易遭受“奢侈”的讥讽和批评。人们会说，宫殿是用来住人的，你为之耗费如此物力财力，有必要吗 不过，董安于如此作为却并非多此一举。首先，若赵氏后人退守晋阳城，又遭敌军围城，那么矢尽弹绝的时候，赵家军就可以拆除铜柱，炼化之而铸造箭头。而宫殿主体的荆木因为非常的坚实，“虽劲竹不能过也”，所以又是制作箭杆的好材料。 可是，董安于却没能看着它一手规划的晋阳城修筑完毕。他的智谋实在太过厉害，屡屡为赵鞅出谋划策，助赵氏摆脱危难，所以被有心吞并三家、独霸晋国的智瑶视为眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。智瑶屡次向赵鞅施压，要他处决董安于，不过都被赵鞅给顶了回去。直到赵午违背赵鞅的命令，赵鞅在董安于的建议下将其诛杀，引发了范氏、中行氏之乱，这才给智瑶抓住机会。智瑶将董安于定为始乱祸首，而这时经过经年战争，赵氏已经元气大伤，赵鞅再也顶不住来自智瑶的压力，但董安于与他感情深厚，且为他赵家立下汗马功劳，要他杀死董安于，他是无论如何也下不去手的，于是左右为难、日夜忧虑。 这时，董安于再次挽救了赵家，他的方式就是牺牲自己的性命。传说他临死慨言道：“唯有我死，赵氏才可以获得安宁，晋国才可以获得安宁，我死得太晚了！”其忠勇刚烈真叫人感叹。 董安于虽死，晋阳城却要修下去。在撒手尘寰之前，他向赵鞅推荐了下属尹铎。赵鞅十分信任董安于，于是任命尹铎为晋阳城主管。尹铎并非是一个因循之人，而是有着强烈的全局观。他问赵鞅：“晋阳最终要建成什么样子呢是要它成为一个以生产为主、提供粮食赋税的都邑，还是把它建成一个危急时用来保命、可供守卫的城池”赵鞅心想董安于果然没有看错人，于是欣然答道：“我要把晋阳城修建得固若金汤，让他成为这广袤大地上的一个坐标，一个丰碑，屹立万世而不倒！”尹铎有了计较，开始不计代价，放手修城。 然而时间一天天过去了，钱粮如同流水一样花了出去，而尹铎的晋阳城建好之日却遥遥无期。这时赵鞅派人告诉尹铎，要他拆去永远也建不完的围墙，而这些围墙在50年前董安于就开始着手修建。尹铎对赵鞅的命令置之不理，仍是盯着那个“固若金汤”的终极目标，一步步稳稳地走下去。这种不服从命令的行为自然激怒了赵鞅，为怒气所裹挟的赵鞅甚至想将尹铎杀死。这时众大夫开始劝说赵鞅：“生于忧患，而死于安乐。尹铎时刻保持警惕，曾说：‘思乐而善，思忧而惧，人之道也。’他加高城墙是为了防患于未然，是为了赵氏尽忠，还望将军三思而后行。”赵鞅恍然大悟，不仅不再责怪尹铎，反而嘉其忠勇。得到肯定的尹铎进一步减免赋税，将四方之人都吸引到了晋阳城。由于尹铎爱惜民力，晋阳城的居民都对赵氏感恩戴德，他们生怕晋阳城忽然易主，那么以前的幸福生活就要随之而付诸流水、一去不返。 占尽了地利人和的晋阳城如今已经摆开了架势，就等着智瑶前来决一死战。 果然，面对智瑶的多次强势进攻，晋阳城依然铜墙铁壁地矗立在那里，城墙上随风飘舞的赵家军旗鲜艳招展，在智瑶看来恰恰如同蔑视的嘲笑。 不过，“善攻”的智瑶很快就找出了对付晋阳城的办法：引汾水灌城。 这对守在城中的赵家军来说是十分不利的，无恤等人所凭借的无非就是晋阳城，凭着它城墙的坚固和众志成城的民心，以此来大规模地歼灭来敌的有生力量，直到将敌人的锐气和战斗力消耗殆尽，让他们自动撤退。 可是现在这些计划都落空了，无恤他们成了被动的一方，而智瑶却不再焦急，因为除了按月供给的军粮，他不再需要支出任何花费，不需要再牺牲将士的性命，他要做的，就是支起华盖，坐在下面抚琴喝酒，顺便欣赏不时出现在城头的无恤那副惶惶如世界末日的落魄相。 无恤现在确实很落魄，汾水灌进城里后，将城里的一切都搅得变了样。遭逢水灾的晋阳居民只能将铁锅提到半空中烧火做饭，因为原本的灶台早已被浸在水中。城内居民们的脸上不再洋溢着幸福生活的欢笑，他们眼睛里尽是对未来的疑惧和担忧，晋阳城人人自危！ 更为要命的是，除了一个高共仍然行礼如仪，无恤发现赵家的家臣们都对他侧目以对，仿佛他已经不是赵家的主人！ “城堡都是从内部给人攻破的。”无恤开始考虑投降议和，但他手下最重要的谋士张孟谈却劝他莫要灰心：“或许仍有转机呢” 无恤问：“你有什么计划吗” 孟谈说：“且放我出城去，看看能否策反韩、魏两家。” 事到如今，无恤也别无他法，只好死马当活马医。在张孟谈出城之后，无恤每天都到城头巡视，盼望他归来的身影。 第64章 战国的开端 就在无恤为变坏的形势辗转难眠之际，智瑶却每天都是一片阳光灿烂的好心情。这天，他将韩康子和魏桓子叫到身边，又携着二人一起来到汾河，看着波涛滚滚的河水，智瑶心中大快。 这时智瑶发出一句感慨：“吾乃今知水可以亡人国也！”抚着自己的美髯，一阵得意。 不过听到这句话的韩康子和魏桓子心里一阵抽搐，因为他们两家的都城同样面临着被人灌水的危险。于是《资治通鉴》写下这样“意味深长”的两句：“桓子肘康子，康子履桓子之趾。” 韩康子和魏桓子这样的小动作当然不会叫智瑶看见，因为两人都站在智瑶身后，而那位实力最强的霸主正陶醉在自己的完美计策中！ 而随在三人身后的智氏家臣疵却看出些门道，于是在返回自家营帐时对智瑶说：“韩、魏两家必反！” 智瑶奇道：“你是怎么知道的” “所谓唇亡齿寒，如今眼看胜利在握，我们就要三分赵家土地，可是韩康子、魏桓子二人面上毫无喜色，反而满是忧愁。这不是谋反的征兆是什么”疵言之凿凿。 让疵想不到的是，肤浅的智瑶竟然在第二天召见韩、魏两家的时候，将他的话原原本本地转述给两人，问道：“你们当真要反吗”智瑶此举实在算不上高明，如果两家并无二心，当然会矢口否认，这样贸贸然、赤裸裸的怀疑反而要无端生出三家之间的嫌隙；反过来，若韩、魏两家真个要反，难道还会当面向他承认吗 果然，听了智瑶质问的韩、魏两人如遭雷击，一齐摇头大呼，哪有此事智瑶满意地笑了，仿佛真的信了两人的话，于是将两人送走了。疵听说此事，愣在当场，不过他很快就明白了自己的处境：这场战争的最后胜利者一定不会是智瑶，自己如果继续在他手下做事，定会跟着他做一个亡族灭家的奴隶；即使智瑶将无恤打败，自己在这个过程中扮演的不过是一个离间智、韩、魏三家的小人，以后也无法再在晋国立足。于是他借着出使齐国的机会离开智瑶，再也没有回去。 而回到营帐的韩康子和魏桓子两人却继续纠结，一时仍拿不定主意。碰巧这时张孟谈来到他们这里，单刀直入地将话挑明：“我这次冒死而来，是希望能够劝说两位将军离开智瑶，与我家将军合兵一处将之击溃，然后三分其地，共同主宰晋国！”韩、魏两人互相看看，都不说话。 “二位将军难道还不明白以智瑶之贪鄙，晋阳城破之日就是你韩魏两家走向灭亡之时，满城妇孺的哭号就是你韩魏两家的挽歌！”这句话正好道出了韩、魏二人连日来的忧虑，权衡之下二人毅然决定加入赵氏阵营。 但事情不会这么简单，这其中又生波折。波折来自于改姓辅氏的原智氏族人辅果。他虽脱离智氏，但毕竟身上流着智氏的血，于是赶来帮助智瑶。无巧不成书，出城游说韩魏两家的张孟谈被辅果发现了。辅果当然没有认出张孟谈，甚至他可能根本就不知道张孟谈长什么模样，他只是发觉在韩魏两家营中走动的那个人衣着怪异，不时东张西望、神色慌张，一看就知道有什么阴谋。于是辅果赶到智瑶那里，说韩魏两家有心谋反。 也许是因为前面已经被疵折腾得烦了，辅果的警告在智瑶那里竟然没起到任何效果。不耐烦的智瑶挥手叫辅果告退，但执着的辅果不退反进，进一步要求收买韩魏两人的手下，以求真相。 这时倔强的智瑶肝火大动，指着辅果大骂起来。辅果这才知道无论自己如何劝说都不会有什么用了，于是学着疵，出营回家去了。 没过多久，与无恤约定好了的韩康子派人杀了智氏守在水坝上的军士，又将其掘开，于是浩浩荡荡的汾水就转而灌进智氏的大营，将智家军冲个七零八落，尚在梦中的智瑶就这样一命归西了。想来他至死都不知道自己是怎么魂归西天的。 看着眼前堆积如山、给大水泡得囊肿的智家军尸体，无恤一定也会生出“人生无常”的感叹。谁能料想到就在他要放弃的一刹那，胜利的天平会突然发生如此大的逆转呢无恤性子本来坚韧，经此一役，他的雄心和野心愈发激昂。 韩、赵、魏三家瓜分智氏土地自不必说，可说的倒是无恤在战后的封赏。居功至伟的张孟谈并未被无恤列为第一功臣，反而平平无奇但始终任劳任怨的高共成为无恤手下的第一人。也许，是无恤想起了那些担惊受怕的日日夜夜，只有这个忠厚老实的人才是自己真正的依靠吧。 习惯上，三家分晋一直被当做是战国的开端，这台轰轰烈烈的大戏正预示着一个伟大时代的到来！ 复仇的代价 豫让，姬姓，毕氏，其先祖为晋国大侠毕阳，其骨子里流的就是侠客感慨悲歌、昂然赴死的热血。豫让最初追随范氏和中行氏，但不得重用，后来转而投奔智氏，得到智瑶的赏识，智瑶以国士礼遇之。 韩、赵、魏三家剪除智氏之后，无恤为除后患，将智氏满门杀个鸡犬不留，更将智瑶的头颅做成酒器，每逢宴会便拿出来斟酒豪饮。豫让无法之下，只得逃往深山，日思夜想地要为智瑶报仇。 “士为知己者死，女为悦己者容。我流落天涯，只有智瑶看重我，赏识我，如今他身已死，可头颅却被人当做玩物一样耍弄，如何能在地下安息我定要杀了赵无恤为他报仇，那么即使最后失败而死，也算对得起他，在地下相见之时也可以无悔无愧了！” 换了是其他人，遭此大变，大概早就为自己打算，想着如何走下一步了。然而豫让这一类人却不是这样，在他们心中，自己不是最重要的，有些原则和信条要远远高于自己，为了这些原则和信条，他们什么都可以牺牲，哪怕是自己的生命！ 于是豫让乔装打扮，改名换姓，又伪装成受过刑的罪人，来到无恤府上整修茅厕。豫让认为赵府太大了，他可能尚未找到无恤时，就已经给人逮住了，所以他不如在茅厕对无恤来个“守株待兔”。 但历史的发展时常具有戏剧性。这天豫让怀揣尖刀，藏在茅厕里，正等着无恤前来送死。没想到无恤刚刚走到茅厕外边，忽然没来由地一阵心悸，于是想到可能有人要加害他，就派人将茅厕彻底搜查一遍。豫让自然没法逃脱，双手捆缚背后，给人提到无恤面前。他怀里的尖刀也给人搜出，扔在地上。 一番审问后，无恤已经知道豫让的身份，看着他不禁踌躇起来，好半天沉吟不语。豫让这时吼道：“我要为主人报仇！” 手下人个个手按刀柄，只待无恤一声令下，就让豫让身首异处。其中更有人将刀抽了出来，情势一触即发。这时无恤叹道：“智瑶死后并无后人，而豫让一个区区外人竟然要为他复仇，这是天下少有的贤士，我实在不忍加害，将他放了吧。”手下人还待争辩，却看无恤闭眼挥手，只得照着做了。 按说，豫让已经将自己的想法付诸行动，就算没能将无恤杀死，也该放下仇恨了。哪知此人意志坚决，不达目的决不罢休。然而经过这一次不成功的刺杀，无恤已经有了防备，豫让再来刺杀恐怕就较以前更难了。他已经成为赵府卫兵的提防对象，若想再次接近无恤，就要让这些人都认不出自己来。豫让选择了自残，他将漆涂在自己身上，而漆未干时是有毒的，于是豫让身上满是肿烂伤口，如同长了脓疮。如此一来，豫让已经是面目全非了。他又怕别人从声音上将自己辨认出来，于是吞下火炭，活活将自己的嗓子烫伤烫哑。这还不够，他又伪装成乞丐，走到自家门前行乞，看看守在家中的妻子能否认出他来。结果妻子只是可怜他，以一碗粗饭将他打发了。 豫让欣喜若狂，以为这世上再无一人可以将自己认出来，于是高高兴兴地去准备第二次刺杀。谁知正走在街上，耳边突然传来一声熟悉的声音：“豫让！”侧头一看，正是他多年的老朋友。也许一个人的外貌可以改变，声音也可以改变，但举手投足之间，多年来的习惯和举止还是会将其身份泄露。豫让在假扮乞丐的时候，因为时时刻刻都要注意到乞丐应有的举止，所以没在理应最熟悉他的妻子那里露出破绽。然而这次志得意满地走在大街上，忘记掩饰，于是一下子叫朋友给认了出来。 老友走到他身前，拉着他的衣袖上下打量一番，流泪道：“你这是何苦呢” “墙倒众人推，鼓破万人锤。如今整个天下都在唾弃智瑶，说他如何贪鄙，如何骄狂，或许这是事实。然则，智瑶对我确是礼贤下士，我不管世人如何说他，也不管自己是否会因此身败名裂，总而言之就是要为他报仇！”豫让依旧意志坚决。 老友泪痕未干：“虽然如此，以你的才能足可令赵无恤奉为上宾，亲近您，宠爱您，到时候刺杀的机会不是随时都有，又何必如此自残” 豫让挺直了身子，正色道：“若我侍奉赵氏，自然可得高官厚禄，也自然可以轻而易举地将无恤刺死。然则为报旧主之仇而谋害新主，这是大丈夫所为吗我知道，像我如今这个做法，复仇之路定然更加艰难崎岖，更加痛苦不堪，然则我就是要以此来羞愧天下间所有对君主怀有二心的小人，让他们知道人间仍有忠义在！”豫让转身，头也不回地走了。老友看着他的背影就那么消失在街角，呆立当场，久久怅然若失，终于也转身回家了。 其实，豫让所言涉及了一个非常重要的伦理问题，那就是我们可不可以为了一个高尚的目的而不择手段。功利主义者说，如果结果相同，那么过程自然可以忽略不计，而且如果不是无所不用其极，那么所谓高尚的目的可能根本无法达成。但是另有一种不同的声音说，如果过程都是恶的，我们怎能指望有一个最终的善的结果正如每一步都向南，那么最终怎能抵达北方的目的地 相对于功利主义者所言，后一种声音显然更有说服力，但是现实生活中，人们往往选择功利主义作为自己行动的指南。因为从经济学上讲，每一步都要求绝对的正义的话，其成本和代价之高，往往叫人无法承受。所以很多人都是双重人格，他们做了思想的巨人，但却成了行动的矮子。 豫让或许不够高大，但他实践的每一步都是经过自己的严格自律，他以实际行动告诉了世人什么才叫做顶天立地！ 经过长时间仔细的观察，豫让对赵无恤的一举一动已了如指掌。 这天，豫让得知无恤将要从晋阳桥上经过，于是前一天夜里就早早地伏在桥下，等着给无恤致命的一击。月亮升入中天了，其光辉慷慨地洒向人间，平等地对待每个生灵。但是普天之下，唯有这一心赴死的猛士才能最真切地感受到这月色中的凄迷和悲伤。豫让想起了家中的妻子，不知她睡了没有，还是因为思念他这个离家出走的丈夫而无法入眠，只得抓起针线来打发这漫长而孤寂的夜晚想到这里豫让真想回到家里看看，可是他迈出的步子很快收了回来，他怕自己进了家门就再也出不去了。 唉，人世间为何有这许多苦痛而背负在身上的责任又怎能轻易放下罢了，不再去想了，过多的思考总会削弱人的斗志！于是豫让闭上眼睛，他要养精蓄锐，以待无恤的到来。 第二天，无恤果然按时来到桥上。可是突然之间，坐下的马儿人立而起，差点将无恤掀翻在地。无恤心惊之下呼道：“马儿感受杀气而惊，莫非是豫让藏在左右”于是遣手下仔细搜寻。不一会儿，手下架着一个人过来，虽然此人满身疮疤，嗓音嘶哑，但无恤仍从他的眼睛认出他就是豫让。 无恤愤怒了，没想到豫让为了杀他，可以将自己摧残成如此模样，于是大骂道：“你过去曾在范氏和中行氏家为臣，智瑶将两家击败吞灭，你不为主人报仇，却反而投身智瑶帐下。如今智瑶身死，你却为何反而要为他报仇呢”豫让叹道：“范氏、中行氏对待我与众人有何分别我自然要学着众人，在其族灭家败之际四散投林。可是智瑶不同，他待我如同对待无双国士，我自然也要以无双国士的忠诚和气节来报答他！” 无恤听了双泪直流，叹息说：“豫让先生，你对智瑶如此忠诚，屡次图谋为之报仇，已经算是成名了。我已放过你一次，这次却无论如何不能再将你放走了。” “君主之贤明在于不使别人的美名埋没，故此忠臣烈士才前仆后继地为美名而蹈死不顾。此前您放过我，天下谁人不对您尊敬感佩请在我临死前答应我一个小小要求，请脱下您的外衣，让我用刀砍几下，这样我就算是报了大仇，即使是身死也可以瞑目了。我本已该死，并不奢望您能够答应，但还是忍不住要说出心里的愿望。”无恤于是脱下衣服交给豫让。豫让连着几次跳到半空，以手中利刃狠狠砍杀，仿佛要将心中的仇恨、复仇过程中的苦痛、离别妻子的无奈全部发泄出来，然后仰天大吼：“如此我可以报答智瑶与九地之下了！”于是自杀而死。消息传开，赵国的热血男儿无不为之扼腕叹息。 第65章 魏文侯的胸怀 在古时的专制政治之下，一个国家是盛是衰，是兴是亡，与这个国家的君主有非常大的关系。因为他是整个政治机器运转的中心，一切都是围绕着他来进行。他的意志达之于这个国家的每一个行政末梢，甚至他的私生活都因为他的权力的辐射而对整个国家产生重大的影响。所以法王路易十四说“朕即国家”，这句话原是不错的。 在晋阳之战后，智氏被消灭，其地被瓜分，晋国顿成韩、赵、魏三国鼎立之势。这时最强大的是赵国，然而第一个跃上舞台发出强光，成为战国时期超级大国的却非赵国，而是原本并不起眼的魏国。这一切都是因为当时魏国的国君魏文侯。 魏文侯，名斯，是魏桓子的孙子。欲成大事所需要的第一个品质不是勤奋而是对局势的判断和整体的把握。如此才能从整个天下大局中推导出自己可进可退的路径，可为不可为的领域，然后再调整目标，另做计较。大的方针定了下来，然后才谈得上如何去实行，以及在此过程中如何随机应变，挺过难关。魏文侯无疑是一个有大局观的人，在韩、赵两家仍在思考如何从晋国领土获得尽可能多的好处的时候，他的深邃的目光已经超越了小小的晋国，而扫视天下了。 整个晋国的局势是赵国在北，魏国在西南，而韩国偏于东南。晋国左临黄河，右偎太行，虽说地势险要，易守难攻，但北临戎狄，且为群雄包围，可拓展的空间不大。且当时天下大乱，各国命途均成逆水行舟、不进则退之势，所以如何保存自家国土、自家宗庙，光耀自家门楣就成了韩、赵、魏三家主人的共同心病。 韩、赵两家的想法是先在晋国内部壮大自己的实力，然后再向外扩展。于是韩武子派人来游说魏文侯，想要联合韩、魏两家一起进攻强大的赵国，以此来化解北方的威胁。可是魏文侯却不这样想，且不说北方的赵国是抗击戎狄的一道屏障，单是赵国那强大的实力就足以抵挡韩、魏两家的联合军力。到时候战争一定陷入胶着状态，且这种状态一定会长时间地持续下去，最终的结果无非是“三败俱伤”，如此岂非要给三晋周边虎视眈眈的外人以一个天大的机会吗于是魏文侯拒绝了韩武子的建议，韩武子从此开始看不起魏文侯，把他当做了一个贪生怕死、毫无气魄的胆怯小人。 魏文侯刚刚拒绝了韩武子的联军抗赵的建议，就迎来了赵家的使者。原来消息走漏，这件事被赵献侯知道了。赵献侯以为，魏文侯既然拒绝了韩武子，那么就一定会站在自己这一边，于是派使者建议说，不如我们赵、魏两家合兵一处，将韩国灭了，然后平分其土地，将军以为如何使者言辞恳切，魏文侯听了却哈哈大笑。所谓唇亡齿寒，赵国如此强大，只有魏、韩联合起来才能够勉强与之相抗，互保彼此宗庙香火不灭。如果他贪图一时的便宜，妄图联合赵国而打击韩国，这就如同猎狗为主人捕尽山里的兔子，最后没有食物来源的主人只好宰了猎狗来充饥，所谓“狡兔死，走狗烹”，此乃千古不易之道理，于是赵国使者最终也带着未能完成使命的惶恐心态归去了。赵献侯听了使者的复命，自然恨得咬牙切齿。 不过，魏文侯天生就是一个领导的材料。所谓“天生的领导材料”，就是说这人参与任何事，都必然有着非凡的热情，对此事也抱着独特的想法，不仅如此，他还总是想要说服每一个参与者，让他们认同他的想法，与之合力一处，将事情按照自己的想法办成。魏文侯不光是“有所不为”，他还“有所必为”。他向韩、赵两家发出照会，共同协商三晋未来的发展道路。 魏文侯打开天窗说亮话，先将拒绝韩、赵两家的理由说出来。韩武子和赵献侯虽然听得心里不是滋味，但还是不住点头，为魏文侯口中的道理折服。毕竟形势逼人啊！随后，魏文侯说出了自己对三晋和天下形势的判断，指出三晋易为地势所扼之实情，并以此立论，提出三晋必须停止内斗、和平共存的主张。他说，非如此，我们就要永远困于此地，日渐削弱，最后沦为时代的弃儿，为别国吞并，到那时即使后悔亦没有一个可供我等哭泣的地方。韩武子和赵献侯都为魏文侯说动了，但三家存在着千丝万缕、错综复杂的关系，到底怎么个和平共存，怎么个协同发展，始终未能达成共识。好在大的原则，即和平的局面已经在此次会谈中确定，如此魏文侯可以放开手脚，做自己想做的事了。 魏文侯到底如何打算且不说，但一个人的力量毕竟有限，所以无论做什么事，若有个帮手总是事半功倍，更何况是魏文侯这样的君主的宏天大计呢可是，有的人天生就能团结人才，天生就能使之为自己效死力，如刘邦；而有的人却总是将人赶跑，以才资敌，最后落得孤家寡人，凄凉败亡，如项羽。那么魏文侯到底是刘邦还是项羽呢 在伐灭中山国之后，功成圆满的魏国君臣摆酒宴以庆祝此次胜利。志得意满，魏文侯环视诸位家臣，问道：“像我这样的君主，诸位怎么评价” “仁君！”魏氏家臣异口同声，一起举杯向文侯敬酒。文侯听得哈哈大笑，正要一饮而尽的时候，却听见一个硬邦邦的刺耳声音说道：“君上打了胜仗，却没有将中山分封给劳苦功高的弟弟，反而把它封给了寸功未立的儿子，这哪里称得上是仁君”说这话的是魏氏家臣任座。听闻此话，魏文侯十分气愤。任座也发现了这一点，暗觉不妙，于是小跑着出了帐。魏文侯转过头去问翟璜：“依你看，我是否称得上仁君”翟璜是文侯的谋士，素来得他的倚重。他这时已看出魏文侯正在气头上，而任座实在是很危险，自己一个答得不好，就要害人害己。于是不卑不亢道：“当然是仁君！” “哦”文侯给他引起了兴致，“这话怎么讲”翟璜拱手道出一句千古名言：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣以是知之。”（《资治通鉴》）翻译过来就是：“我听说君主仁慈则臣子正直。刚才任座句句直言相谏，我就是以此知道您是仁君。”魏文侯听后转怒为喜，于是让翟璜出帐将任座请回来，又亲自离席相迎，把他捧为上宾。 由此可看出魏文侯心胸之宽广。人非圣贤，孰能无过但最重要的是能够悬崖勒马，及时改过。自古以来，君主偏听偏信、亲近小人的多，而亲近君子、直言纳谏的少，因为很少有人有唐太宗李世民那样真正的自信，他们的自信都是建立在别人的吹捧阿谀之上。魏文侯恰恰有这个自信，自信自己能够克服一切困难，达成自己光耀魏氏的宏愿！ 如此胸怀，自会成就一番霸业！ 第66章 李悝的选贤任能 有了魏文侯这样贤明的君主，还需有一批出谋划策、决胜千里的能臣。这些能臣多数来自西河之地，且多数都是孔门贤哲卜子夏的弟子。 通常说起儒家，提起儒士，人们总会想起那些峨冠博带、满口礼义的书生，这其实是一种误解。且看孔子自己向弟子传授知识时，也不是一味地强调繁缛的礼义，而是常常向弟子授以经世致用之学问。比如子夏一脉传承了孔子这方面的学问，培养了许多经世致用的人才。李悝、吴起、段木干等人都是其中的佼佼者。 子夏是当时孔门二代弟子里唯一一个在世的大儒，为了增强文化的感召力，魏文侯将年近百岁的卜子夏请到了西河之地，拜之为帝师，一时天下震惊。且说西河，地近秦国，秦人自来便与戎狄通婚，风俗野蛮，被中原诸国视为蛮夷，然则正因为文化落后，所以对中原文化更加向往。所以魏文侯选址西河作为子夏讲课授学之地，乃是有着从文化上慑服秦人的巧妙打算。其高瞻远瞩、心思细密确叫人拍案。 子夏年事已高，且新逢丧子之痛，哭瞎双眼。所以真正在西河授课的乃是他的两名弟子，齐人公羊高和鲁人谷梁赤。此二人就是《公羊春秋》和《谷梁春秋》的作者。《春秋》传说为孔子删减编订的史书，公羊高和谷梁赤为《春秋》做解释，学问流传下来，就成为《公羊春秋》和《谷梁春秋》。当然，另有更为着名的《左氏春秋》也是三脉《春秋》中的一脉。不过，若论政治影响力，则无疑当推举《公羊春秋》为最高。因为这派学人最擅长评论政治、臧否人事，最关注现实政治生活，也最多改革、变法的主张——不过正如法家等先秦诸家一样，其改革与变法都是打着“复古”的旗帜进行的。 经过多年的培育，西河已经出了一大批的人才，而西河学府背后的魏国朝廷，自然成了他们首选的效忠之地。大概魏文侯看到朝堂下志得意满，亟待发挥才华、成就梦想的济济人才，也会有唐太宗那种“天下英雄，入吾彀中矣”的骄傲和兴奋。但是所有人才中，魏文侯最看重的是那个为他奠定争霸实力基础的李克。 按着白寿彝和黎东方两位史学大匠的说法，李克就是大名鼎鼎的李悝，也就是战国变法的第一人。一般来说，大都把李悝归入法家，人们或许会奇怪，李悝本是子夏的弟子，而子夏是儒门七十二贤之一，怎么会调教出一个法家传人呢其实这并不足怪。因为孔子是周礼的坚决拥护者，他一直想恢复周礼，从而使天下回复到从前周天子为尊、诸侯为拱的治平局面。然则，法出于礼，二者向来并称，孔子的思想中也并非没有法治的因素。比方说，他有句名言，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”这就是说，孔子也看到了严刑峻法的效力，但他更看重仁和礼，所以觉得“齐之以刑”的做法未免有些过火，因为这会让老百姓“免而无耻”。另，孔子做了鲁国大司寇后，首先就诛杀了他认为是“人之奸雄”的少正卯，可见他并非是一个一些人头脑中想象的永远慈眉善目的儒者，他也是懂得刑法的手段的。 但李悝之所以成了战国时期的变法第一人，固然是因为他受到子夏传下来的孔子刑法思想的熏染，同时也是因为三晋之地风云变幻、战火频仍，逼得李悝不得不走上这一条变法之路。众人皆知，不论是他的前辈、春秋时期的法家第一人管仲，还是他的后来者，使野蛮落后的秦国一跃而成为天下霸主的商鞅，他们的主张都是富国强兵，而这都是因为生存带来的压力。 在魏文侯的支持下，新任职的丞相李悝在魏国开始了轰轰烈烈的变法改革。法家的“道”与儒家不同，儒家讲究“王道”，法家讲究“霸道”。所谓霸道，就是富国强兵——先富国，后强兵，只有富国才能强兵。那么，该如何“富国”呢这个“富”字不在于钱多——钱不过是一种交换媒介，一种社会信用的凭证，古人所谓“金石珠玉，饥不能食，寒不能衣”，说得深刻而透彻。如果片面地以为金钱就是财富，那么只需不断地铸币就好了，不过这样很可能会引发通货膨胀，因为市场上没有与所铸货币相当的实体商品。所以社会财富其实就是商品。 那么，哪种商品最重要呢是粮食。所以李悝变法的第一条政策就是“尽地力之教”。所谓“尽地力之教”有两层意思，一层是进一步打破“普天之下莫非王土”的土地国有制，鼓励开荒，且将一部分耕地转给农民，以期调动其积极性、增加粮食生产，而只向其收取其收成的十分之一作为政府课税。另一层意思则如同其字面，即鼓励区别对待不同土质的土地，在上面种上不同的作物，以此来保证最终收益的最大化。这在今天已是人所尽知的常识，然而在当时确乎是一种创新的提法。果然，按着李悝的预想，在推行了此项政策的几年里，魏国不论旱涝，都能有一个大致不错的收成，而魏国各地的府库里的粮食也越堆越高。 然而，社会经济是一个有机的整体，并不是粮食越多，整个社会经济的运行状况就会越好。粮食多了，还须得通过商人的往来搬运、调剂余缺，如此才能满足人们的不同需要。李悝对此早有见识，但他需要在农、商两大部门的交流互补中找到一个平衡点。这个平衡点就是一个合理的粮食价格。因为李悝发现，如果粮食太贵，就会伤害商人做生意的积极性；反之，如果粮食在市场上卖的太贱，那么农民肯定也不愿意种粮食，他们会想别的出路，比方说，学商人去做生意，如此一来作为富国之本的农业肯定要遭受巨大的打击。 所以，为了稳定物价，李悝又颁布了变法的第二条政策：“平籴”。“籴”字拆开来是上“入”下“米”，可见“籴”最初也就是买米的意思，后来引申为“买入”。所谓“平籴”也就是稳定物价，当然，最主要的就是米价。稳定物价一般有两种手段，一种是行政手段，也就是说靠权力的硬性规定来稳定物价。不过，这种手段虽然在短期内可奏奇效，然而从长远看来对市场稳定并无益处。这是一种笨办法，或者说是解救燃眉之急时不得不采用的临时对策。李悝身为魏国相，当然要为魏国“计深远”，所以他采用了第二种手段：经济手段。所谓经济手段，就是靠着调剂市场上各类商品的供给（那时商品经济之运行远远不如今日发达，所以暂时还谈不到通过货币手段来调整市场）来平衡物价。如何调剂商品供给呢李悝手上能够动用的，自然就是官家府库里收上来的那些粮食布匹和其他财货。他的办法很简单，在丰年以相对低的价格将粮食收上来，储存起来。一旦来年发生灾荒，粮食歉收，那么就可以将这部分储存起来的粮食以低价或免费的方式发放出去。如此一来，粮食的价格就不会出现大起大落的变化，平民百姓的生活得到改善，也就不会出现“河西凶则移之河东”或“河东凶则移之河内”的状况了。百姓生活稳定下来，人口就一定会大量增加，如此一来魏国自会国富民强。李悝的“平籴”政策取得了巨大的成功。 国库充裕，人口富足不过是争霸的必要条件，而不是充分因素。如果一国经济发展稳定，但人民却成一盘散沙的状态，就无法组织动员起来。且由于法令不一，社会成员之间彼此就会矛盾冲突不断，这样一国的力量就会多半用来维护国家内部的稳定，又如何谈得到向外争霸呢军队组织也是如此。最可怕的军队不是后勤充足的军队，而是那种令行禁止、将领驱之如臂使指的军队，是那种每个士兵都能够随着长官命令或进或退，无论所面临的是刀山还是火海的军队。李悝“教育”平头百姓的方式很简单，他不是请来有学问的人开办学堂讲道理，而是采用严刑峻法，让百姓知道什么可为，什么不可为。如此使他们懂得进退之理。 其实，早在李悝任上地郡守的时候，就已经开始他的“法家实验”。上地与秦相接，从来民风彪悍，彼此争斗诉讼甚多。李悝出任郡守后，巧妙地想出了通过比赛射箭，谁射得准谁就是诉讼案的胜者，以此解决陈年累积的诉讼案件。结果人们为了赢得官司，纷纷努力练习射箭。不多时，上地人的射艺有了质的飞跃，此后在对秦作战时用手中的弓和箭叫秦人吃够了苦头。当然，这是由于战国时候都是军事挂帅，且由于上地是边地——那时边地多为侵占而得的土地，故边地多设郡，与内地多设县有很大不同——所以李悝的“射箭决讼”不过是一时的手段。等到他成为魏国相，便开始对整个国家的法律制度做通盘考虑，他思考的结晶就是着名的《法经》。 《法经》由《盗法》、《捕法》、《囚法》、《贼法》、《杂律》和《具律》等六部分组成，对各项犯罪及其惩处都做了非常清楚明白的规定。尤其值得注意的是，《法经》里明言，不光是实施行动，即使某人心里有了想要盗窃他人财物的念头，都要对之处以膑刑或刖刑，可见其立法是多么的严酷。 《法经》可算是我国古代第一部成文法。后来商鞅变法，为秦国制定律令时即以李悝的《法经》作为参照蓝本。秦灭汉兴，汉法亦承袭秦制，此后历朝法律都是在汉法的基础上有所损益，如此可知《法经》在我国历史上之非常意义。 先秦诸家各项改革倡议，无一不提到选贤任能。所谓“选贤任能”乃是针对周朝的“世卿世禄”的世袭制而言。所以法虽出于礼，但毕竟与礼有别，因为礼的基础即是血缘宗亲。法家反对礼，就是要破除这种凭着血缘上位做官的选官制度。那么，不靠着血缘门第做官，又如何来“选贤任能”呢“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。”这是李悝给出的答案。 经过李悝从上到下的一系列改革，魏国已经拥有了强悍的实力。这个正在崛起的巨人就要发出震天的吼叫，让全天下都注意到他的存在。 第67章 三晋的逐步崛起 三家分晋之后，魏国是三家中最强的一方。赵国为了自强，开始注重国内的发展，其贵族势力如果能够联合起来，足以傲视当时的任何一个诸侯国，当时的魏国便认识到了赵国的巨大威胁，遂有了乐羊灭中山、西门豹治理邺城的举措。 赵国的实力强大主要还体现在军事上，由于地理位置的特殊性，赵国可谓全民皆兵，民风剽悍。就在赵烈侯即位的第四年，齐国爆发了内乱，齐大夫公孙会以廪丘（今山东鄄城东北）反叛齐国，为了寻找庇护，遂投入了赵国。齐国自然不会甘心，遂派遣大军攻打公孙会。赵烈侯当机立断，决定出兵，并且还联合了魏国和韩国两个国家一起为公孙会呐喊助威。 双方大军在龙泽一线交战，齐国大军毫无疑问地被韩、赵、魏联军打败，三万人马被杀，两千辆车乘被缴获。第二年，韩、赵、魏联军给予了周天子一点好处，所以三晋得以以他的名义继续攻伐齐国，联军一度到达齐国长城之内。 也正是在这个时候，周威烈王姬午宣布，韩、赵、魏三家成为诸侯。三晋之地终于名正言顺地成为战国诸侯国中的成员。 但是这一切都是韩、赵、魏一起行动的成果，赵国还没有单独行动过。赵国深受旧贵族势力的影响，新兴的贵族要求发展的呼声，一直没有停止。 其中最具代表性的，便是赵国的公仲连。此人身为赵国的公卿大臣，久怀兴邦定国之志，只是眼下的赵国，似乎并不具备这样的条件。 看看赵烈侯整日沉迷于音乐，逐渐荒废了朝政，甚至他还一度想要为两位善于唱“郑歌”（一种轻柔的民歌）的艺人加官晋爵。只是此事的影响太过重大，赵烈侯也不敢擅自做主，遂找了时任相国的公仲连前来商议。见了公仲连，赵烈侯问道：“寡人有中意的人，他们极其讨寡人的欢心，是否可以让他们获取一个尊贵的身份” 公仲连早就听说了赵烈侯宠信这两个人，所以他不愿让这种情况继续下去，至少，不能让其影响扩大。是故公仲连认为，国君可以让那些人富贵起来，却不可以让他们尊贵起来，否则必定会祸乱朝纲、贻害无穷。见公仲连极力反对，赵烈侯只能退而求其次，给他们各自赏赐一万亩良田。 赵烈侯主意已定，公仲连虽然心生反对，却不能直接和之发生冲突，只能暂时答应了下来。 此后，赵烈侯便去了代地视察，一个月之后，赵烈侯回来了，结果又想起了这件事情。遂找来了那两个善于唱歌的人，让他们唱了一曲之后，便问他们有没有得到自己所赏赐的良田。 公仲连连忙回答道：“还没有物色到合适的人去办这件事情呢，眼下臣正在努力地物色合适人选。”（《史记》）原来，公仲连是想用拖字诀让赵烈侯逐渐放弃这件事情。岂料赵烈侯竟然对那二人十分宠爱，一次次催促公仲连去兑现。无奈之下，公仲连只能称病不朝。 但是这样终归不是长久之计，公仲连也只能拖一日是一日，只希望有一天赵烈侯能够意识到自己的错误，放弃给两位歌者良田万亩的封赏，不再沉溺于声色犬马之中。 恰在此时，有一个名叫番吾君的人来到了中牟，这个人正好从代地而来，并且还听说了赵国国君和公仲连的事情。他对于这一切有着不一样的看法，所以在他见到公仲连之后，忙向他进言道：“外面看起来，国君似乎不务正业，但是仔细一想，国君其实是一个乐善好施的人，所以才会给两个歌者封赏，只是他的方法多少有些欠妥。四年过去了，在这一期间，您贵为赵国的相国，可曾向国君举贤能” 公仲连摇了摇头，自然是没有。于是，番吾君顺势向公仲连推荐了三个人，并声称每个人都有过人的才华。这三个人便是牛畜、荀欣、徐越。公仲连经过一番考察后，发现这三个人的确有不同凡响之处，遂将之推荐给了赵国国君。原来，牛畜、荀欣、徐越三人，都是新兴士族的一员，人人皆学有所长。徐越善于整顿财政和官吏的考核，所以建议赵烈侯“节财俭用，察度功德”；旬欣善于官场制度的制定和考核，遂建议“选练举贤，任官使能”；牛畜精于儒家学说，所以他便向赵烈侯劝说“以仁义，约以王道”。 果然不出番吾君所料，赵烈侯很高兴地听取了三人的建议，且对三人的才能赞叹不已，遂决定对他们委以重任。同时还吩咐公仲连，无须再给予那两个唱歌者田亩，而给牛畜、荀欣、徐越三人加官晋爵，其中荀欣为“中尉”，徐越为“内史”，牛畜为“师”。“中尉”一职主要负责指挥作战，“师”一职则负责教化，“内史”一职主要负责征收田租和考核官吏，相国公仲连也得到了“衣二袭”的赏赐。在这三人的努力下，赵国开始了政治经济制度上的一系列改革。自此，赵国的国力得到了很大的增强。 赵烈侯是明智的，他在关键时刻听取了别人的意见，让赵国得以完成战国初期的政治经济改革；而赵烈侯也是孤寂的，整个赵国上下，大多数人都不理解他，认为他听取那些靡靡之音而荒废了朝政。可是谁明白高处不胜寒的道理赵烈侯只能在音乐中找到一丝心灵的慰藉。同时，赵国当时的都城在今天河南的鹤壁，有郑国和卫国交界处的音乐繁盛，这种便利影响了赵烈侯的审美观念。只是这样简单的要求都不能达到，赵烈侯不禁感叹，自己的知音到底在哪里 其实，赵烈侯的知音并非不存在，他就是魏国的魏文侯。这个人和赵烈侯一样，也特别喜欢音乐。魏文侯曾经还向子夏发问，说他自己如果穿上黑色的衣服，听古代的那些所谓高雅的音乐，就会昏昏欲睡，但是一旦听郑国和卫国所谓的靡靡之音，自己就会不知道疲倦，这其中的原因是什么 见魏文侯虚心向自己求教，子夏说道，古代的音乐之所以被称为高雅的音乐，就是因为它要表达的是修身齐家治国平天下的大道理。其他国家的音乐之所以被称之为靡靡之音，是因为他们好听但却放纵糜烂，使人欢愉而让人意志消沉，急促多变而让人心烦气躁，骄傲孤僻而让人心智骄逸。在这种音乐的腐蚀下，人的德行便会丧失，天下便会由治变乱。 魏文侯听了子夏的解释，认为子夏说得很有道理，以后自己治理国家之时，一定会多加注意。但是在魏文侯的眼中，音乐的魅力绝对不逊于美色，不久之后，魏文侯又自顾自地开始了音乐的创作工作。 一次，魏文侯在听音乐演奏时，竟然能够现场指点出错误。正当他得意扬扬地看着田子方时，田子方竟然发怒了，当着魏文侯的面吼叫，说国君的职责不在于管理音乐，而在于管好那些乐师。魏文侯知道田子方一心为了自己，为了国家，只能向田子方拜了拜，承认自己的错误。 也就在这两个爱好音乐的君主的手上，充满活力的赵国和魏国就此诞生，赵烈侯更是幸运地成了赵国的开国君主。三晋之地原本就有晋国雄厚的基础，在封建制度的引导下，三晋率先从落后中走了出来，极其强盛，赵国的领土已从晋中扩大到今晋东以及河北地界。魏国则成了三晋之地当之无愧的领军人。 田子方，魏国人，是魏文侯的友人，孔子弟子子贡的学生。他以道德学问闻名于诸侯。魏文侯闻其名后，对其甚是敬仰，于是聘他为师，执礼甚恭。 史书对田子方的评价是：“其为人也，刚毅果决，傲王侯而轻富贵。”世人都知道，骄傲是要有资本的。田子方的资本就是他的才干，然而这不重要，更重要的是他不在乎。不在乎是否富贵，甚至不在乎自己这条命。魏文侯的太子名为魏击，魏击性子浮夸，爱讲排场，不将别人放在眼里。 有一天，魏击高坐车上，鞍前马后的随从吹打的吹打，举牌的举牌，招摇过市，唬得路人侧立两旁，噤声不语。这时只见人群中有一个人昂然挺胸走来，仿佛这队威风八面的车马并不存在一样。这人就是田子方，他如此惹眼，自然叫卧在车上的魏击给认了出来。魏击想起父亲魏斯（魏文侯）的教导，说：“田子方是个圣人，我把他当做老师，你见了他，必须下马行礼，把他当做师公那样看待。”于是魏击翻身下车，准备向田子方行礼。 他身边的随从只见太子魏击恭顺地跪伏在路旁，等着田子方走过来。但田子方好像什么也没看见似地，眼睛盯着天边就走了过去。 看着田子方缓缓走过，魏击呆住了，他怎么也想到是这么个结果，于是从地上蹿了起来，几个跨步将田子方拦住。魏击喝问道：“是富贵之人该对人傲慢呢，还是贫贱之人该对人傲慢呢”田子方整整了衣冠，淡淡道：“当然是贫贱之人对人傲慢了。富贵之人有什么资格呢诸侯若以骄纵示人，就必然要失去他的封地；大夫若以骄纵示人，就必然要失去他的家。国和家，都是他们的拖累。贫贱之人一无所有，还有什么好怕其言行不被人理解，其人不招人待见，那么挥挥衣袖，直奔楚、越也就罢了，如同脱掉鞋子。这一点富贵之人比得了吗” 魏击没有办法，气呼呼转身走了。天下间所有的流浪汉若听了田子方这句话，恐怕都要叹一句“与我心有戚戚焉”吧！是啊，像这种洒脱旷达若云中之龙的人物确不多见。 还有一次，魏文侯与田子方促膝长谈。田子方数次提起溪工，对他称赞不已。魏文侯奇道：“溪工是何人难道是您的老师吗”田子方对道：“不，他是我的邻居。不过他谈吐不俗，且总是一针见血，恰当准确，所以我很佩服他。”魏文侯又问：“那您的老师是哪位他比之溪工如何”田子方正色道：“我的老师是东郭顺子，他相貌普通，但内心却合于自然。他和光同尘、顺应天地，但又能保持自己的真情真性。他虚怀若谷，能容万物。若有人做事说话不符天道，那么他就直言将其谬误指出，每一次都能扶正黜恶。说他是至人、圣人亦不为过，我这个做弟子的，实在不知道用什么话来赞美他。” “世上竟有这样的人吗”魏文侯怅然若有所失，完全没有注意到田子方已经起身告辞。一天之后，回过神来的魏文侯才对身边人感慨：“田子方的老师当真是深不可测，叫人仰望啊。我从前总以为自己修行已够，今天才知道人外有人，山外有山。田子方先生说完他老师的品行，我就像给人钳住嘴巴那样完全讲不出话。看来我以前所学不过是无知妄说，便如破庙中的粗糙的泥塑，简直不值一哂。唉，魏国也不过是我的拖累罢了。若有一天能够追随东郭顺子，日夜聆训，那才真正是我想要的生活啊！” 当然，魏文侯不过是这样想想罢了，否则怎能成就魏国的霸业不过从这就可以看出文侯本人的不同凡响。如果是一个昏聩的君主，那么他的志趣肯定不过是在声色犬马之上，怎么可能会与田子方这样的高人对坐探讨人生的玄理和奥妙呢又怎么会对东郭顺子这样无权无势又无名的高人心向往之呢 大概是因为得罪了未来的国君魏击，田子方最终并没有在魏国留下来，他去了齐国，做了齐国丞相。结果如何呢“齐国大治”。 第68章 孙吴之一 魏国有了李悝这样的良相，还需有吴起这样的良将。李悝与吴起一同师从子夏，于是将这个小师弟推荐给魏文侯。 《吴子》是吴起所着的传世兵书，向来与《孙子》十三篇并称于世，而后人提到孙武和吴起，也一直将两人并称为“孙吴”，可见吴起的军事才华和他在后人眼中的地位。 “臣请论六国之俗，夫齐阵重而不坚，秦阵散而自斗，楚阵整而不久，燕阵守而不走，三晋阵治而不用。” 这段话出自《吴子料敌》，是讲各国军队特点的，大致符合当时的历史事实。古时交通和通讯都不发达。吴起能够准确地说出各国军队的概况和性格（军队是有性格和灵魂的），这足以说明其见闻之广博。事实上，吴起自少时起便开始四处游学，一生足迹遍布大江南北，从某种程度上来说，可算是一个先秦的“徐霞客”了。 那时交通工具极其不便，吴起凭着自己的一双腿不辞辛劳，走遍天下，因为他心中怀揣着“立于朝堂之上，出将入相，激荡时代大潮”的梦想。他要将这美梦变为现实，于是走出家门，走到天涯海角去寻觅。 吴起生来是个富家子弟，家里富有千金。而奋斗起来，富家子弟较之贫苦少年更有捷径可走。这捷径就是钱。吴起出门奔走，只为求得一官半职，然后大展宏图。结果家财散尽，仍未寻得仕途的门径，于是不得不灰溜溜地回到家中，第一次追梦宣告失败。其实这也没什么，谁能保证自己一辈子就没有失手过一回呢有位哲人曾说：“若你非要有了绝对把握才去做事，那么最终定然要一事无成——因为世界上根本没有绝对把握这回事！”这话说得振聋发聩，不过有些人仍会为着自己的“安全”缩头乌龟一样躲在自己的壳里不出来，不光不出来，还要极尽挖苦之能事，对敢于打破常规、追求自己梦想的人加以冷嘲热讽。吴起的乡里就有许多是这种牙尖嘴利的缩头乌龟。 一些关于吴起的难听的话渐渐传开了，吴起自然不可能听不到。家里的老母听了这些也整日地闷闷不乐。本来仕途不顺，家财散尽已然够叫人难受的了，谁承想回来后还要忍受这些风言风语。刚开始时，吴起并未理会，也没有为自己争辩。但那些人依旧不肯罢休，且风凉话越说越多。于是吴起有了计较。他抽出随身兵器，在一夜之间一口气连着斩杀了30多个无聊的长舌之人。兵器不光砍在这些死者的身上，事实上也砍在所有其他乡人的心里，所以怕惹祸上身的他们再也不敢多言了。 吴起在这几十人的重重围困之中，突然发威，抽出宝剑，将这群宵小砍瓜切菜一般杀个落花流水……现实世界中根本没有这样的武林高手，真实场景也许是这样：吴起听得很烦，于是决定杀人止谤；杀谁呢吴起在心里想了想那些在桥头树下对他指指点点的人，于是走出家门，一家家走访过去，一刀刀砍杀下去。可能是因为吴起学过击剑之术，而且行动迅速，所以在整个过程中并没有人能够阻止他，使得他得以顺利“完成任务”。 仔细想来，这的确叫人胆寒。胆寒的不是因为吴起杀了三十多人，而是他杀人之前谋划之冷静和杀人过程中执行之坚决。这人定然是个拿人命不当一回事儿的冷酷之人，否则怎会如此冷血不过，我们也可以在此过程中看出他的将才。兵圣孙武虽将“仁”列为挑选将领的一个重要标准，不过这个“仁”说的乃是对自己人，对自己手下的士兵要仁慈，非如此不能令士卒效死命，对待敌人则不妨无所不用其极而加以打击迫害。所谓“一将功成万骨枯”，有哪个功成名就的将军不是杀人无数，在身经百战的过程中练就了一副不恤人命的铁石心肠因为在战场上，除了胜利，为将者必须将其他事置之度外。吴起成功地叫所有人都闭上了嘴，然而，满手鲜血的他在家乡也无论如何也待不下去了，于是连夜告别老母，再次跨出家门。 “我吴起若不能位列卿相，就决不回卫国！”吴起跪在母亲面前，赌咒发誓，说罢一口咬向自己的胳膊，鲜血顺着手臂滴到地上。做母亲的最知道自己儿子的倔强脾气，于是也不做声，只是默默地看着他。等到他背着包袱的身影渐渐模糊，才叹息一声，转身关门。 最初，吴起拜曾子为师，向他学习儒术。就在他日夕揣摩学问之际，母亲的死讯传来，惊得他呆住了。吴起心里很想回家看看，可是封将拜相的誓言仍未实现，于是咬了咬牙，继续埋头到书本里去，没有回家给母亲治丧。这就是吴起，他不光能对别人狠下心来，也能对自己下得去手。曾子是孔夫子弟子中较能发扬儒门忠恕孝道的一个，他本身就是个着名的大孝子，这时知道吴起死了母亲，见他竟然仍像个没事人似的，不禁怒从中来，将吴起逐出师门。 “道不同，不相为谋”，吴起没有辩解，他知道这没有任何用处，于是回到住处，收拾行囊，潇洒干脆地离开。 大概已经认识到了自己的长短，吴起知道曾子那一套君子的仁义礼数并不适合他，于是他转而来到鲁国学习兵法。不论是手持利刃地与人短兵相接，还是头脑中幻想着百万大军在战场上风云震怒一般地厮杀，都更能激起吴起体内的热血。“也许这才是我的归宿吧！”吴起自言道。 春秋更替，日月轮换，吴起对于行军布阵、帐内筹算这一套已然了如指掌，他需要的就是一个证明自己的机会。没想到这机会马上就来到眼前。 这年，齐国兴兵攻打鲁国。鲁国原是周公的封地，齐国原是姜太公的封地。齐国沃野千里，又有渔盐之利，再经管仲一番整治规划，日渐强大，而鲁国却渐渐衰落下去。所以齐国打来，鲁国君臣上下都吓得没了主意。吴起却意识到这是自己一飞冲天的良机，于是毛遂自荐，请求拜将，领兵出战。满朝文武噤若寒蝉，这时吴起请战，自然叫鲁君喜出望外。可是这种欢喜并未持续太久，就为疑虑所取代，因为鲁君听说吴起的夫人是齐女，因此怀疑吴起心向着齐国，此次若拜他为将，难免发生临阵倒戈之事。到时候鲁国受到内外夹击，则“国危矣”！鲁君踌躇起来。吴起在家早等得心焦，不知鲁君心里打得什么主意。“难道要眼看着这大好机白白溜过吗”吴起皱眉。 后来，不知谁人报信，将鲁君的心事向吴起讲了个清楚明白。吴起于是再次面临抉择：一面是自己多年所求而不得的扬名立万、功成名就的大好机会，为了出人头地，他连母亲死了都没有回家，由此被老师逐出师门；一面是与自己朝夕相对、为自己做饭补衣的妻子，自己一心埋首于兵法和仕途，家里的一切都由她照顾。许多人也许会选择后者，但是，还有另一种人，他们的目光始终看向自己最初的选择，他们也不可避免地受到“命运”的摆布，然而这命运之河不过是他们搭乘的顺风车——他们是准备随时上岸的，为了那个梦想，可以毫无保留地放弃现在手里的东西。吴起就是这种人，所以他自导自演了历史上最冷血最悲惨的一幕：他杀死了自己的妻子，并将她的头颅割下，献给鲁君，以表明自己对鲁国的忠诚。 用任何语言来评说，不论是赞扬其对梦想矢志不渝，还是咒骂他毫无人性，都似乎显得有些无力，因为这就是实实在在曾经发生的历史。接受了吴起妻子头颅的鲁君马上任命他为大将军，佩印将三军以抗敌。 好像自打稷下学宫开馆授课以来，齐人一下子都变成了好逞口舌之利的眼高手低之徒。这次他们再次犯了这个毛病。他们认为攻打弱小的鲁国是轻而易举之事，而这时新上任的主帅吴起又派来使者，表示要与他们和谈。初听到对方使者请愿和谈时有所疑虑，但不久他们的疑虑就打消了，因为他们看到鲁国军队出来巡营者皆是老弱病残，一个个仿佛要被风吹跑的样子。看到这些不堪一击的兵卒，齐人彻底放下心来，于是将注意力都集中到了己方随军带来的酒肉上。然而，就在他们狂吃烂饮到月上中天之际，突然被帐外的震天杀声惊醒，掀开帐幕，但见刺痛醉眼的遍地烽火，而鲁国大军正从己方大营的两翼杀来，其行动之迅速有若雷霆，其横扫之干净有如飓风，这哪里是一支老弱病残组织起来的乌合之众，这分明是一支剽悍勇猛的虎狼之军！齐人这才知道，他们已经中了吴起的计了。 原来，这一切是在吴起上任掌印之前就已经算计好了的。他当然知道，无论从国力上，还是从军队训练上，鲁军都没法与齐军相提并论，若在战场上列阵正面厮杀，保管不要一个回合，鲁军就要落个全军覆没的惨败，所以万万不可轻易出兵。《孙子兵法》有云：“凡战者，以正合，以奇胜。”从现在保存下来的《吴子兵书》来看，吴起受孙子影响之深是显而易见的。所以要取得胜利，就不能刀对刀、枪对枪地硬着来，而要出其不意掩其不备地背后下手。而要做到这一点，就必须示之以弱、麻痹对手的斗志，于是吴起派出求和的使者，又挑选营中老弱组成巡防军，就差没打出白旗向齐军求饶了。骄狂的齐军喝下吴起敬来的一杯又一杯的迷魂酒，自然就做了这酒下之魂了。 非常之人必成非常之事，吴起第一次出手，就大败齐军，赢了个满堂彩。然而，吴起的辉煌就照出了别人的黯淡，他的功劳就照出了别人的无能。于是谗言向鲁君飘来：“吴起这人，猜忌而又残忍……”将吴起生平干过的“坏事”娓娓道来，又说：“他连母亲死了都不顾，又亲手杀了自己的妻子，这样狼心狗肺的人，心中只有自己，会向任何人效忠吗我国与卫国本有手足之谊，吴起在卫国老家杀人，我们却赐他帅印，重而用之，岂非为了一个吴起，抛却整个卫国吗再者，在此乱世之中，我国本是一个小国，如今却打败了不可一世的齐国，岂非暗夜放光，引来诸侯注意垂涎”这样分析起来，就算吴起的功劳再大，也别想在鲁国待下去了。当他孤零零一个人离开鲁国时，不知会否想起那些与妻子一起生活的点点滴滴。 其实在晋国之前，还有一个诸侯国也在历史的一声叹息中，悄然谢幕。这个国家就是姜氏齐国。战国时期引起一个国家灭亡的原因往往是诸侯国中的权贵凭借自己的地位威胁主上的权力，名正言顺地取而代之，被取代的国家便就此灭亡，齐国和晋国其实都是这种情况。 早在公元前5世纪，齐国政权便落入了田氏贵族手中。经过数十年苦心经营，齐国不负众望，以一个崭新的强大的国家形象屹立在东方。齐国的实力放之天下，谁也不敢小觑，但是齐国君王并不满足于单纯的大国地位，他既要利也要名。 这种趋势在公元前4世纪中叶表现得最为明显。当时传统的中国版图上，只剩下八个重要的诸侯国。楚王国的君主早就称王了，而其余诸侯国的君主却依然沿用着公爵或者侯爵的称谓，代表着他们和周王室的附属关系。在理论上，他们都还是周天子的臣子，这种低下的地位让诸侯国的君主们心中很不平衡。特别是像齐国这样的强势国家以及齐主的雄才大略，一个高于诸侯的国君地位是他目前最为迫切的需要。 公元前389年，在三晋的启发下，田和带着装满贿赂的大车来到了洛阳，觐见了周王姬骄。田和很顺利地得到了周王姬骄的诏令，册封他为齐国的国君。而齐国原有的国君姜贷的命运，便在这一纸诏令中被注定。整个天下，连周天子都不能挽救他，谁还能够力挽狂澜呢姜贷的余生是在海边的一座孤独的小城中度过的，或许他是寂寞的，一个末世君主、亡国之人，其结局还能如此，实在是不幸之中的万幸。但是整个战国初期，却是激情飞扬的，十年之后，姜贷死去，姜氏齐国便灭亡了。 此时的齐国末主，并没有开始被放逐之时的那种落寞。或许是他看到了，这一切不仅是因为自己无所作为，更应了整个天下的大势。 齐国的田氏贵族羽翼日渐丰满，取而代之似乎是顺理成章的事情。与齐国不同的是，晋国的分裂很突然。曾几何时，晋国在周王朝封国中面积最大、实力最强，如果要论某一个诸侯国最有资格实现一统天下，必然非晋国莫属。 可是就在公元前376年，晋国的最后一位君主姬俱酒被贬为平民，从此远离了尔虞我诈、风云变幻的宫廷内院，也远离了人们的视线。晋国被韩、赵、魏瓜分的剩余物，也就是两座最后的城市，也再一次遭到了三个诸侯国的瓜分。 晋国宣告彻底灭亡。 整个过程干净利落，绝不拖泥带水。天下之大，竟然没有任何一个国家愿意出头，或者在他们的心里，做隔岸观火状所获取的利益更大。晋国只要一灭掉，天下便失去了一个可以与之抗衡或者欺压他的国家了。于是乎，晋国如同一片枯叶在激流中沉没，没有引起半点涟漪。 当时天下最高兴的国家非秦国莫属。 在秦国初期，由于东方晋国和楚国的阻拦，秦国的数个统治者都将秦国举国之力用于开发西北部地区。这一地区的人在中原人眼中，都是不可教化的野蛮人，即西戎，后来还进一步发展成了义渠、匈奴。秦国和西戎的斗争都主要集中在军事上面，仿佛一向落后的秦国也认为，对付野蛮人只能用野蛮的方式。只是野蛮人的战斗力却是出奇的强悍，甚至还导致了西周的灭亡。在公元前822年，秦国的一位统治者也被戎部落杀死。后来秦国在穆公之后，不断励精图治，终于接连打败戎。 秦国的强大超过了戎的想象，曾经和戎在一个平面上的竞争对手，突然便成长到了一个让戎仰视的高度。戎也就逐渐淡出了历史舞台，最后一次有史可查的是公元前430年，这是戎部落对秦国的最后一次进攻。经过100多年的变迁，曾经以游牧为生的戎部落，大多数人开始定居，公元前315年，秦国顺势攻占了戎的25座城池——这一部落在生活生产方式上也被秦国同化了。 而秦国在彻底打击了戎部落之后，也将自己的战略重点转向了东方诸夏内部。一场关于战争和阴谋的历史大剧就此上演。 在秦晋之好的政治骗局下，秦国一度丧师失地。甚至连崤山、函谷关等战略要地也被晋国占据，从此，秦国的东大门便被晋国打开，只要晋国愿意，大可以长驱直入，直取秦国都城。 莫说夺取中原霸主地位，甚至连自保都不足，秦国知道函谷关绝对不容许在他国手中，哪怕付出再大的代价，秦军也必定要夺回函谷关。 只可惜秦国只知道晋国不好惹，岂料连只有晋国土地面积三分之一的魏国也是强势无比，秦国军队多次攻伐，都被魏国打得无还手之力。尽管秦国的军士意志坚定、攻伐果决，奈何整体实力比不上魏国军队。于是，秦国只能退而求其次，缩回头去养精蓄锐。 让秦国始料未及的是，魏国比之晋国竟然更加好战。在秦国的东边，本来就不多的肥沃土地，竟然遭到了魏国的不断骚扰和攻伐。眼看着秦国的局势危急，秦军拼死力战，如此使魏国“杀敌一千，自损八百”，这样一来形成了一种短暂的平衡。 魏文侯招贤纳士的名声早已传遍天下，于是吴起来到魏国寻梦。 子夏是卫国人，是吴起的老乡。史书上说吴起曾拜子夏为师，这应该是他被曾子逐出师门之后的事。吴起在曾子那里学的肯定是礼仪孝道，那么，他在子夏这里学到些什么呢从子夏教出的这些学生来看（比方说李悝），他学的很可能是治国强兵之术。 “对于人才，寡人当然是倒履相迎、来之不拒，但不知这个吴起是否怀有真才实学呢”魏文侯向李悝问道。 “吴起好名利、好女色，为人残忍刻薄，可是若要讲到陈兵列阵、决胜沙场，即使司马穰苴亲临，也未必能从他手底下讨到好处！”李悝一揖到地。 于是文侯召见了曾师承两位儒门大贤，又在鲁国取得辉煌胜利的吴起。 “先生可知寡人心里在想什么，为何要召见你”文侯问道。 “君上心中所想的，乃是天地日月，地火风雷，乃是山川草木，乃是黎民百姓；君上意欲将百万之众，问鼎于天下！”吴起慨然答道。 “何以见得”文侯笑了。 “君上之富，放眼天下亦少敌手。然则仍然四处猎兽，剥其皮用以制车做甲；冶炼的炉火终年不熄，二丈四尺的长戟与一丈二尺的短戟早已堆积如山。难道这些车甲兵器都是用来做摆设的吗”吴起仰头向文侯看去，丝毫不避。 “生我者父母，知我者先生……”魏文侯当下开始问计吴起，求教治国用兵之术。吴起久旱逢雨，于是将胸中所学一股脑儿地向文侯献出。两人越谈越投机，文侯暗赞李悝果然没有看错人，于是拜吴起为将军，命他训练士卒。 魏文侯深知，如果放任秦国不管，而让魏国军队在外面大摇大摆地东征西讨，秦国很可能在关键时刻给予魏国致命的打击，这是任何人都无法承担的责任之重。 将吴起派遣到与秦交界的西河，首先可以借助吴起的名声来震慑秦国。此时的吴起，可谓无人不知无人不晓。昔日在鲁国时，只是带着两万多老弱残兵便将强大的齐国军队打得丢盔弃甲。秦国军队自然知道吴起的声名，虽然有心夺取函谷关，却一直按兵不动。其次，魏文侯对于吴起，从心底而言是存在着担忧和防范的。所以征战天下的大业，并没有交到吴起的手中。将吴起放在自己的后方，不仅可以人尽其用，而且还能够有效地防范他。 魏文侯如是想，既然有这么两全其美的法子，何乐而不为呢只可惜吴起并不是一个甘于屈居人后的人。此时的秦国，已然暂时摆明了放弃和魏国交锋，转而投身到轰轰烈烈的西部大兼并的事业中去。有此天赐良机，吴起自然不会坐等秦国壮大。 但是秦国的军力有目共睹，不是可以随便与之开战的。吴起苦思，该如何在不影响天下大势的同时，使得魏国更加强大呢于是，历史上一支强大的军队出现了，它的出现源于一场浩浩荡荡、恢宏无比的改革。 第69章 名震列国的魏武卒 一场改革的兴起，必将源于思想的变迁和整合。而正是在一次次的军事交锋和政治角逐中，吴起逐渐形成了自己独特而深邃的军事理论。 《汉书艺文志》一书中就集中着录了《吴起》48篇，可惜后来佚失，流传至今还剩下《吴子》6篇，即《图国》、《治兵》、《论将》、《料敌》、《变化》、《励士》，这应该是后人借着吴起的名声而作。当然，其中也继承了吴起大量的谋略和思想，吴起注重国家军事力量的加强，同时还争取国家和军队集团内部的协调与统一，一旦国家出现“四不和”，就只能止戈息武。换一个角度说，就是强调一个国家内部要“和”才可以出兵打仗；打仗之前军队内部要“和”才可以出征；出征列阵，每一个环节都要“和”才可以进战；具体到战场之上，军队作战相“和”才可以获胜。也就是通常所说的：“内修文德，外治武备”。 在《吴子兵法》的《国图篇》中也提到，对于士兵而言，如果知道君王能够爱其命、惜其死的话，即使碰到危难，将士也会以进死为荣，以退生为辱。如此，便能够上下一心、众志成城。 孙武在《孙子兵法》中早就提出了“知己知彼，百战不殆”的思想，被后人引为军事上的不朽概论。吴起在其军事思想中，也继承了孙武的思想，并在《料敌》篇中提出，了解和分析敌情，对整个战场敌我双方的优劣进行评估，具有十分重要的战略意义。 在《应变》篇中，吴起根据战场局势千变万化，随时根据实际调整战略部署的思想，论证了如何应对仓促迎敌，敌众我寡、敌人断我后路、敌人凭借险要殊死顽抗甚至是四面楚歌等战场情况。 此时的魏国，虽然表面看起来无比的强大，但是在军士的战力和勇力上，比之秦国的老弱残兵尚且有所不如。运筹帷幄之中、决胜千里之外，在吴起的眼中，不过是一句大话、空话。面对战场局势的千变万化，再完美的计划也赶不上变化，一支军队要在战争中取得胜利，完全依靠数量是不行的。相比于数量，其质量更为可贵。一支战无不胜攻无不克的军队，必要有优秀的将领和卓越的士卒，二者相辅相成，严格赏罚和训练，统一号令。 于是，训练魏武卒的思想，便在吴起的心中产生。 吴起认为，要让一个士兵安心地离开家园、离开父母、离开妻子儿女，就必须要免除其后顾之忧，使鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养、有所依、有所仗，更要让军士齐心、奋勇杀敌。所以，吴起将魏军帐下的士卒家中的徭役赋税等全部免除，严格标准以选拔魏武卒。 正如一匹劣马无论多么拼死劳力，也不可能日行千里一样，一支素质不合格的军队，无论其士卒多么肯拼命，也无法达到战略目的。所以吴起开始挑选兵士，他要打造一支转战天下而不败的铁军。要想入得吴起的法眼，一个士兵的体力必须过硬，他必须在半日内跑完整整一百里。如果轻装上路，也许很多人都能进入吴起的军队。难就难在参加考试的人必须身着全身铠甲，另外还要背负十二石的弩弓（一石约合今天30千克，十二石就是360千克，不过这只是说弩弓的拉力，而非其重量，否则恐怕无人能够达标）、50支箭，还要手上持戈、腰上挎剑，携带三日口粮！即使在营养丰富、训练技术已有很大提高的今天，一个士兵要达成这样的任务也不容易，可以想见吴起的标准是多么高，又可见他心中对这支未来的铁军抱着多大的希望。 在如此苛刻的条件下，吴起还是挑选出了一些人。吴起当众宣布：“从今日起，你们家里的徭役和田宅租税全部免了！”欢声雷动。但他们也做好了吃苦的准备，因为吴起对他们的要求只会更严格，他们执行的任务也只会更危险。千锤百炼，这支队伍终于可以上战场初试啼声了——这就是战国初期名震列国的魏武卒。 吴起带兵，不辞辛劳，放着可口的美味不吃，空着华丽的帐篷不睡，而是与贫苦的士卒同吃同住。行军时，他留着车马不乘不骑，而他自己的粮食也像普通士兵那样亲身背在身后，兵士们看了，都觉这位将军与别个不同，他是“自己人”。但是，仔细想想就知道，这个杀了自己的妻子来换取为将带兵之权的人，他心中不可能有这么多的温情，所以这都是吴起收买人心的手段。这些手段都见效了。有一次，一个士兵身上长了疮，吴起张开嘴巴，亲自为这位兵士吸脓，清理溃烂的伤口。这个兵士当时感动得热泪直流，而周围看着的兵士也都愿意为吴起以死效力。 但是，这个长疮兵士的母亲听说了这件事反而号啕大哭，以头抢地。旁人不解，就问她：“你儿子不过是一个普通士兵，吴将军亲自为他吸脓舔疮，你不觉高兴自豪反而哭哭啼啼，这到底是为什么”她哭道：“你有所不知，他父亲也曾在吴将军麾下做兵士，他也曾生疮流脓，而吴将军也俯身为他吸脓舔疮，于是他作战时就只知有将军号令而不知有自己，一往无前地向前冲，最后战死沙场，连尸首都没有找到。如今将军又为我儿舔疮，我将来要到哪里去收我儿的尸骨呢” 带着练成不久的魏武卒，吴起出任了西河郡守一职。西河是秦、魏两国交界处，此前两国已经在此打了七八年的拉锯战，双方互有攻守，互有胜负。然而吴起来了，情形一下子得到改观，他不想再与秦人耗下去了，他要的是一劳永逸地解决问题，将西河之地划入魏国的版图，叫秦人永远不能染指。于是他不再纠缠于具体战役的枝节，而是首先布下全面的战略部署。他从少梁出兵，急行军，迅速攻占元里（今陕西澄城南面）、临晋（今陕西大荔东面），又守之以重兵，在这一片建立了永久的堡垒工事。而临晋前面就是秦国重镇栎阳（今陕西西安市阎良区境内），栎阳的正前方就是秦国当时的都城泾阳。对于秦人来说，吴起已经达到了他们的家门口，这叫他们如何不心惊 就在秦人为自己的生死忧虑纠结之时，吴起又以迅雷不及掩耳之势挥兵直取郑地。如此，吴起已在秦国土地上狠狠划了一刀，刀锋起处在北面的庞繁，收处即是南面的郑地，两地之间以东，秦国只剩下洛阴（今陕西大荔东南）、合阳（今陕西合阳）两个据点，它们当然不久便被吴起轻松收入囊中。至此，整个西河与秦人再无干系，而这距吴起戍守西河之日才不过两年。 失去了西河，也就失去了东进的机会，若不能将之收复，秦国将始终被困在西方贫瘠的土地上，被人视作夷狄而无法翻身。于是不甘心的秦人屡次发动反击，想要夺回西河，但均被吴起坚守击破。 周安王十三年（公元前389年），秦人卷土重来，这次他们集结了50万的大军向东杀来，最后在魏国重镇阴晋城外列阵布营，情势危急万分。不过，自以为必胜的秦人再次被吴起打个落花流水，输得非常难看。 原来，吴起不仅始终未曾放松魏武卒的训练，而且为了保持其高昂的斗志和士气，还亲自设计出了一整套的激励机制。每次战胜后，他都请魏文侯在军中举办庆功宴会。这不是简单的庆功宴会，而是分成三六九等，正式如宫廷宴饮。首先，在战场上立了“上功”的兵士给请到第一排就座，他们的桌面上猪、牛、羊三牲俱全，且享用最贵重的金、银、铜等餐具；而立了“中功”的兵士则给安排到第二排，只能吃到猪肉，而且只能用铜餐具；最可怜的是那些寸功未立的兵士，他们只能坐在最后一排，而其餐具也不过是些陶罐，他们只能坐在别人看也不看或者投以鄙夷眼色的角落里，默默地看着那些立功的人满脸笑容地接受魏文侯的嘉奖，闻着他们觥筹交错之际酒杯激荡震散出来的酒香，这种感觉就好像自己是给人抛弃的孤儿。这还不算，宴会结束后，还在大门外对兵士的家属论功行赏，以嘉奖他们对家人投身行伍的支持，让他们觉得自己的付出都是值得的。 吴起的这种激励办法一直持续了三年。三年之后，只要有敌人来入侵，那么入伍的士兵不待将帅的命令就自发地穿好甲胄，准备好武器，因为他们的心里都憋着一股劲儿——希望自己能在下次的庆功大会上做到第一排，站在舞台的正中央！这次秦国50万大军来犯，魏文侯也有些慌了，他问计于吴起。吴起却胸有成竹，他只是将从未在战场上立功的士兵里挑出5万人，准备用他们来对付城外的秦人。 果然，这5万渴求立功的士兵上了战场，就像是饿久了的猛虎突然看到肥肥的羊群，于是个个以一当十，拼力厮杀。士兵作战勇猛，吴起又指挥得当，两个条件加在一起，终于将秦军击溃。阴晋之战也是军事史上少数以少胜多战役中的着名例子。此后，吴起在魏国的战神地位无人可以撼动。 由此可见，中国自古以来的第一位兵家大者的谋略是多么的强悍了！ 第70章 魏国名将乐羊 所谓“先成家、后立业”，这是从“修身、齐家、治国、平天下”的古训里演化出来的。这话是说给男人听的，不是没道理。古时候，男青年初入社会，面临各种诱惑，心藏各种欲望和需求，容易迷失，这时若成个家，就算有了一个根基，不至于心神不定，这就是所谓“成家定性”。然而若不幸娶了个河东狮或败家女，那么此后的大部分时光则肯定是用来苦捱的，又如何游目天下、心怀宇内而成就一番大事所以人们又说，成功的男人背后都有一个默默付出的伟大女人。乐羊是一个成功的男人，他的夫人就是名列《后汉书列女传》的伟大女性乐羊子妻。 乐羊是中山国人，是魏文侯麾下的大将，与一代兵神吴起并列为魏国的战场双雄。乐羊的后代中有一个特别有名、时常被诸葛武侯拿来自况的人物，那就是乐毅。乐羊后来虽然功成名就、显赫一时，但他年轻时也曾落魄潦倒，不知前路何方，若不是他的妻子一直在旁匡正支持，恐怕历史上就会少了一个名将乐羊，而多了一个整日混吃等死的庸人。 少时，乐羊家并不富裕，而且其父早死，乐羊只能与寡母相依为命。长大后，乐羊也并无大志，整日游手好闲，即使在娶妻之后仍未定性。有一日，他在路上闲逛，没想到天上掉馅饼，竟然捡到一块金饼，这真是意外之喜。于是兴高采烈地回到家里，把金饼塞进妻子怀里，还炫耀一番。谁知他得意地说了半天，却不见妻子有任何反应，他扭头一看，只瞧见妻子脸上布满寒霜。于是垂下头来不说话，等着妻子训示。果不其然，只听得她口中冷冷说道：“我听说有志之士不饮‘盗泉’之水，洁身自好者不食嗟来之食，更不要说在路上捡了财货还沾沾自喜败坏自己的品德！”乐羊听了这话脸上阵红阵白，惭愧得无以复加，于是抢过金饼来又将它扔在路上，又暗责自己胸无大志、浑噩度日，于是拜别母亲、妻子，外出游学。临行前，他暗暗发誓，若学无所成，绝不还家。 不怕立长志，就怕常立志。在外学习一年后，乐羊对外面辛苦无依的生活有些受不住了，于是告假回家。乐羊推门入室，正瞧见妻子伏在机杼上纺织。他打了个招呼，满以为妻子会因自己归家而高兴，谁想妻子只是抬起头冷冷看了他一眼，连句问候的话也没有，上来直接就是这一句：“夫君已然学成了怎么现在就回来了”乐羊嘀咕说道：“走得太久，想家了，主要是……想你，所以就回来了。”老实说，就算乐羊想以此打动强悍的妻子，但这也应该是他心里的真心话。没想到，他的妻子听了更加生气，忽地从机杼上起来，又风风火火地抄起一把剪刀，几步冲到机杼，将机杼上正织着的布“哗”地一下剪断了，巨大的“伤口”看来触目惊心。 “你这是……”乐羊吓得话都说不出来了。“这匹布源自春蚕吐丝，在这机杼上来回梭织才得以成形。最初只是弱弱的几丝，一丝一丝地织起来，慢慢累积到一寸的宽度，一寸一寸地累积叠加，最后才能成丈成匹。今天我把它砍断，那么以往耗费的时间、精力都算是白费了！你出外求学，应该‘日知其所亡’，每天知道点从前不明白的道理，如此才能成就高尚的品德；如果学到一半就回家，跟我砍断这匹布有何区别，岂非前功尽弃吗”语气虽然严厉，眼角却有泪光闪动。乐羊被妻子的言说感动了，又心下惭愧，于是返回老师处继续求学，这一去就是七年，中途再未回家看过一眼。 然而，这样一个一心为着丈夫的功名事业而舍弃家庭欢愉的贤内助，最后却未能善终。有一夜，一大盗来到乐羊家中行窃，其时乐羊在外求学，并不在家。这盗贼不光是要劫财，更看上了乐羊妻子的美貌。乐羊妻子当然不从，这盗贼便以刀劫持了乐羊的母亲，并把她拖出门外。乐羊妻子于是也持着刀跟到门外，形成两相对峙之局。 “第一，把刀放下；第二，从了我；否则，我就要杀死你的婆婆！”盗贼狂笑。乐羊妻子心想：“若我从了这贼人，那么此后如何做人可是若不从，婆婆就要因我而死，夫君回来时，叫我如何面对”乐羊妻子仰天长叹，突然反手一刀，刎颈而死。这大大出乎盗贼的意料，他眼见无法得逞，惊惧之下就将乐羊的母亲放了，自己转身逃跑。当地的长官知道了，就将此盗贼捕杀正法，又厚葬乐羊子妻，赐号曰：“贞义”。 从这些事例中可以看出，乐羊子妻是一个刚烈的女子。我们知道，岳飞和海瑞都是由寡母带大的，他们的母亲对他们的性格之形成产生了巨大的影响，这都比较好理解。但是以妻子身份而影响丈夫的女子，乐羊子妻可算是从古至今非常鲜见的一位。乐羊子妻的骨子里留着的是一股英雄血，不放弃，不妥协，乐羊也是“孺子可教”，无论求学还是作战，都是这股不达目的、誓不罢休的狠绝劲头儿。 “朝为田舍郎，暮登天子堂。”乐羊苦学多年，终于得到一个机会，被魏文侯登坛拜将。那么乐羊将军要率大军讨伐何方呢 中山国。 中山本是北方狄族建立的国家，位置在赵国以东，并不与魏国相邻。那么，魏文侯为什么要跨过赵国进攻中山呢劳师远征，若战败则为天下笑；若胜，也会付出惨痛的代价，为赵国做嫁衣裳。原来，中山自来便是晋国的属国，要年年向晋君献纳朝贡。可是自打三家分晋后，晋室衰微，再不复原来的威慑力，于是中山国君就断了朝贡。 这叫魏文侯看不下去了。从前，齐国大兴，齐桓公九合诸侯、尊王攘夷，终于当上春秋时的第一个霸主。如今魏国在文侯的治理下也是一片欣欣向荣，一跃而成为三晋中的第一强国。所以于情于理、于公于私，魏文侯都必须出兵教训中山国，这样，一来“尊崇”晋君，二来也可以表明魏国如今在三晋的当家人身份。 本来，在点将时，魏文侯并没有一下子就想到乐羊。乐羊能够拜将，出自翟璜的推荐。说起来，乐羊和翟璜之间不光无恩，而且有仇：乐羊的儿子乐舒杀死了翟璜的儿子翟靖。不过翟璜为人心胸开阔，能够将国事与家事分开。他知道魏文侯要找的不是杀死自己儿子的仇人，而是能够帮助他把中山国打下来的能人。 假道于赵，乐羊带着训练有素的魏国精锐杀到中山国都之下。这一路上，乐羊都没有遭受过有力的阻击，可见魏国国力远胜中山，更可知乐羊实在是个善于用兵的将才。可是，行百里者半九十，等到这最后一步，乐羊才知道自己的麻烦刚刚开始。他的儿子乐舒此前一直为中山国效力，如今又出现在城楼上。 刚开始，乐舒还是衣冠楚楚的样子，只是向下喊话，叫老父乐羊撤兵回魏。可是不久之后，乐舒就被人绑了起来，还塞住了嘴巴。中山国君出现了，喊道：“乐羊，马上撤军，否则莫怪我心狠手辣，一刀砍了你儿子！” 可是，这手段真的能够收效吗乐羊向上冷冷扫视了城楼一遍，转身回帐去了，对中山国君的话置之不理。之后魏国军队向中山国发起了猛烈进攻，中山君只得暂时把乐舒的事放到一旁，组织城中军队抵抗魏国人的进攻。 “难道这家伙真的不在乎自己儿子的死活”中山君发起凶性，索性将乐舒剁成肉酱，又煮成羹汤，送给乐羊。当中山使者将乐舒化作的肉羹送到乐羊的大帐时，其温尚存。使者将原委来意说了，乐羊静静坐着，始终未曾说话，连看都没看使者一眼。不等他说完，乐羊就揭开盖子，取了调羹，一口一口将肉羹吃了。使者不敢看了，转身撒腿就跑。当他向中山君报告此行的过程时，中山君也听得目瞪口呆，说不出话。不管怎样，他已经明白了，魏与中山之间绝无善罢甘休之理。 看到乐羊吃掉肉羹的不止中山使者一人，乐羊手下的魏国将领也都在一旁看着，他们看出了主将一定要攻下中山的决心！于是不待乐羊下令，便不分昼夜、从四面八方不间断地发动总攻，最终大破中山国。 从开拔出征到攻破中山，三年的时光不知不觉间已经过去了。现在终于取得了胜利，魏国的士兵自然个个喜笑颜开，因为他们终于可以回家了。可是这时的乐羊却不知自己的归处，夫人已经自杀而死，儿子可以说是被他害死…… 有人说，翟璜之所以推荐乐羊，就是因为早已算好了一切，他知道立功心切的乐羊一定会为了胜利不顾一切，哪怕是牺牲自己儿子的性命，如此一来，翟璜也就算是给自己儿子报了仇了。是这样吗这恐怕只有翟璜自己才清楚。 且说回魏国。魏文侯在得知乐羊扫灭中山国之后，大为高兴，在听说乐羊吃掉自己儿子时又对谋士睹师赞说：“乐羊这样做，都是为了我啊！”双目微红，很是激动。谁知睹师赞却不这么看，只听他冷冷说道：“他连儿子的肉都吃得下，那天下间还有谁是他不敢吃的”这话惊起魏文侯一身冷汗。是啊，天下间还有什么事是他不敢做的 “乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。”（《战国策乐羊为魏将而攻中山》） 第71章 南下入楚 如同流星，乐羊在中山之战里迸发了耀眼的光芒，可是此后却没了消息，而吴起却一直活跃在魏国的政治舞台上。 魏文侯魏斯去世后，他的儿子魏击即位称王，是为魏武侯。有一天，魏武侯与吴起一同坐船，顺着西河漂流而下。船行半路，魏武侯起身对吴起说：“我魏国有此险固山河做屏障，真是上天的赐福！”这可能是因为武侯刚刚登基，所以面对自己执掌的大好河山涌起了万丈豪情。这并没有什么不妥，况且魏武侯说的也很在理。 但吴起心里可能有点看不起这个刚刚上台的年轻人，于是借题发挥教训道：“要守住国家，守住祖宗基业，靠的不是险固的山河，而是君主自身的德行！从前三苗氏左临洞庭湖，右靠彭蠡湖，可是他不修德义，终于被大禹王攻灭；夏桀所居之地，左面是黄河、济水，右面是泰山、华山，南面有伊阙山做他的屏障，北面只有一条羊肠小路与外界相通，其地形可谓再险固也没有的了，可是他贪暴苛戾、骄奢淫逸，最终丢了天下，被商汤放逐；殷纣的都城，左边是孟门山，右边是太行山，北面有常山作为戍卫，南面是黄河天险，可是他横征暴敛、不施仁德，终于给周武王兵临城下，被迫自焚而死。由此可知，想要王位永固、国家长治久安，靠的不是险固的山河，而是君主自身的德行。如果君上不修德行，那么即使这小舟上的人，也会变成不共戴天的仇雠，更遑论他人呢”魏武侯只得点头称是。 虽然已经贵为魏国武将，但吴起最终的目标仍是登上相国宝座。“起不为卿相，誓不入卫。”他对母亲的承诺他还记着。事实上，由于战功赫赫、才华出众，吴起确实是很多人心目中魏国丞相的不二人选，不过最终的结果却让吴起和众人大感意外：田文做了国相。吴起自然不服气，于是找田文去理论：“敢不敢跟我比一下功劳”田文躬身道：“将军请讲。” “统帅三军，叫士卒争先效死命，使别国不敢与正视我魏国，我做到了，你比我如何”吴起问。 “我不如您。”田文答。 “守卫西河之地，叫秦人难以东进半步，同时震慑韩、赵两家，叫他们不敢轻举妄动，我做到了，你比我如何”吴起问。 “我不如您。”田文答。 “辖制文武百官，使百姓亲附朝廷，充实府库，我做到了，你比我如何”吴起脸有得意之色。 “我不如您。”田文依旧面无表情。 “既然这几方面你都比不过我，为何还登台拜相，位居我之上这是哪门子的道理”吴起冷笑。 “先王新死，今上初掌大宝，交替之际，国人无依而彷徨，朝臣各有打算，其心不服，百姓疑虑不信，正可谓多事之秋、风雨飘摇，你说这个时候，是把政事交给你打理，还是交给我打理呢” 吴起知道，田文以魏国宗亲身份出任丞相一职，确实有利于稳定政局。他沉默良久后叹道：“应该将政事托付给您！”这才明白自己只想着己身的荣辱，而不如田文那样顾全大局，心下惭愧，于是再也不在田文面前提谁应该封相。吴起“浪子回头，知过能改”，翟璜做得丝毫也不比吴起差。 先前，魏文侯向李悝诉苦，说自己一个人肩挑国务，十分劳累，可是最后仍不能将国事打理得井井有条。 李悝说：“家里贫穷就应该找个贤妻，国家动乱就应该寻求良相。” 文侯问道：“我确想设丞相一职，只不过在魏成子与翟璜之间左右为难，不知道选谁好。” 李悝回答道：“不在其位不谋其政，臣身份卑微，怎能参与挑选丞相这样的大事” 文侯说：“先生太客气了，莫要推辞，还请为寡人出个主意。” 李悝笑道：“您无法决断是因为平时观察不够细密。判断一个人是否能够胜任某职，要听其言观其行，要看他平时都与哪些人亲近，发达后又结交哪些人，显要后提拔推举哪些人，不遇时不做哪些事，穷困时不拿哪些东西。有了这五条标准，已经足够君上选出宰相了，还需要我李悝在此妄言吗” 文侯听得双眉一挑，说道：“先生可以回去歇息了，我已经知道该拜谁为相了。” 走出魏宫的李悝来到翟璜家，翟璜急切问道：“听说今天大王召见先生入宫，是要商讨丞相的人选，不知可有结果” “不出意外，应该是拜魏成子为相了。” 翟璜色变道：“我哪里比不上魏成子吴起、乐羊、西门豹，当然还有先生您，都是我推荐的，你们都为魏国立下不世功勋……你说，我哪里比不得魏成子”言下之意，自己推荐了李悝，那么李悝就应该为自己说话。 “您推荐我的初衷，是为了向君主推举人才，还是为了结党营私呢”这句话立时叫翟璜软了下来。李悝又道：“君上问我该选谁为相，是您还是魏成子。我对君上说，看一个人，要看他平时都与哪些人亲近，发达后又结交哪些人，显要后提拔推举哪些人，不遇时不做哪些事，穷困时不拿哪些东西。有这五条，就已经足够做出决断，因此知道这相位必属于魏成子。您虽然贤德，但哪里比得上魏成子呢魏成子食禄千钟，其中有九成是为国家花费在家门之外，而只有一成是花费在家门之内，不是这样，怎么将卜子夏、段木干、田子方这样的贤士从别国远远地请过来这三人都被君上奉为师长，而您推荐的这五个人都被君上列为臣下。光凭这一点，您如何与魏成子相比” 一般人听了“您哪里比得上魏成子”和“如何与魏成子相比”这样的话总要发飙，至少是端茶送客。可是翟璜听了，却久久不语左右思量，最后终于向李悝一揖到地，心悦诚服地说：“我翟璜浅薄无行，所言尽是虚妄，我愿终身做先生的弟子，在先生身边聆讯受教。” 这就是魏文侯手下的一班文臣武将，不论是吴起还是翟璜，他们所求不尽是功名利禄，更有自我修养的提高，自己德行的锤炼。这或许就是他们屡屡创造奇迹，立下万世之功的缘故吧，因为他们的心胸很多时候都超越了这个俗世，所以才久久地为这个庸碌的世界惦念、怀恋。 然而，如果这个世界都是像他们这样的谦谦君子，那么天下就太平了。事实上，名与利是如此发光耀眼，早已眩晕了一些人的耳目，叫他们想尽一切办法来维护自己的权位。田文去世后，公叔出任魏国的丞相，他不是一个有着自己政治理想的政治家，而是一个汲汲于名利的政客。公叔知道，他的才能与威望远远不及吴起，所以睡不安稳、食不知味，日夜担心有一天自己丢掉相印，被吴起取代。 主人的忧虑逃不过仆人的眼睛。 公叔的仆人宽慰他说：“相爷无须忧虑，要赶走吴起此人其实不难。” 公叔问：“你有何办法” 答曰：“须得想法离间吴起与大王的关系。吴起向来狂傲，其为人又好名贪荣，可是尽管为大魏效力多年，也立下了汗马功劳，却始终未能拜相，所以您可以对大王说：‘吴起之才天下无双，而魏国地狭，西面紧挨着地广千里的秦国，我担心吴起早晚会离开魏国，到别国高就。’这时大王必然会问计于您。您就可以说：‘我们可以用下嫁公主给吴起的办法试他一试。假如他肯娶公主，就证明他确实有心继续在魏国效力；倘若他拒绝婚事，就说明他早有离开魏国之意。’大王必定会同意这个办法。如此一来，您就可以在家中设宴，请吴起与公主一同赴宴。在宴会上，您可以故意刺激公主，叫她发怒而当众羞辱您，吴起看到了公主的刁蛮脾气，自然会将婚事推掉。” 一切依计而行。吴起看到公主对丞相公叔如此不敬，心想若是当真娶了她，岂非要给自己找罪受而公主金枝玉叶，又打不得骂不得——这后半辈子岂非毁在这女人手里于是隔日便入宫向武侯推掉了婚事。武侯以为吴起早有去意，于是态度大转，不再信任吴起。吴起的建议无法被武侯采纳，知道自己已经失去了武侯的信任，又怕此后惹祸上身，于是离开魏国，南下入楚。 名满天下的吴起很快得到了胸怀大志的楚悼王的赏识，官拜楚国令尹，主持改革。楚国地处南方，无论是文化习俗，还是政治制度，与中原各国都迥然有异。所谓“令尹”，即是楚国的最高官职，上佐国君，下统百官，内摄朝政，外掌兵马，相当于别国之丞相。由于位高权重，干系重大，所以令尹一职一般由楚国宗亲，如芈氏、熊氏等族来担任。吴起这个“外人”能够出任令尹一职，从中可以看出楚悼王对吴起的信任和他有志改革的决心。 楚国沃野千里，地广民众，吴起的改革主要是针对无所作为的贵族阶级。这些贵族寸功未立，只是靠着出身高贵而窃居官位，整日又游手好闲，纵情酒色，搞得楚国上下一片乌烟瘴气。这还不算，他们一日在职，朝廷就要大笔花销以维持他们的俸禄，再也拿不出财货来充实府库，招募兵马和训练军队；而且有抱负、有才华的士人上进的道路也会给他们挡着，无法一展胸中所学，所以造成楚国的人才严重流失。 本来，吴起一个外人，要向根深蒂固、枝繁叶茂的本土贵族势力开刀，说起来有点像天方夜谭。不过有了楚悼王的大力支持，尽管那些贵族们怨声载道地反对吴起，改革还是能够顺利地进行。 不出几年，楚国在吴起的改革下立时焕然一新：朝纲森严，全国上下依法而行，将士用命，虎虎生风。有这样强悍战斗力的军队，若不能在战场上一展雄风，实在是可惜。所以，几年之内，楚国“南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。”这时吴起的地位也日渐巩固。 可是又过了几年，形势忽然逆转：楚悼王驾崩升天了！这对吴起来说无疑是一个噩耗，因为他此后再也不能像以前那样得到楚悼王有力的支持，更不妙的是，他一心公务，拙于谋私，早已将楚国上上下下的贵族得罪了一个遍，现在这些人一个个咬牙切齿，恨不得将吴起碎尸万段。就在为楚悼王出殡那天，这些宗亲贵族终于起兵，要置吴起于死地。吴起自知必无幸理，索性跑到楚悼王停灵的地方，纵身一跃，扑到悼王的身上，狞笑道：“今日我吴起不会白死，你们都要给我殉葬！”说罢即被乱箭射死。可是射死吴起的箭，也同时毁坏了楚悼王的尸身，这是以下犯上的大不敬之罪。 不久，太子即位，是为楚肃王。他下令将射杀吴起、有份毁坏先王遗体的人全部抓捕处死。就这样，70余户人家做了吴起的殉葬品。 太史公司马迁这样评价吴起：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！” 分处于不同的局势之中，自然会有不同的判断和行动，即俗语所谓“到什么山唱什么歌”。吴起在魏国时，借题发挥地教训魏武侯，说得不可谓不精彩、不深刻。可是他到了楚国之后，情况都已经完全变了。三晋之地，由于地处北方，时常受到戎狄的冲击，所以向来的政策都是强军以立国，故而封建制和礼法制给破坏得早一些、深刻一些，也就早有靠近法家的传统——军队中若无说一不二的军法，如何能够令行禁止，有如何能够集结为一团强大的战斗力而楚国则不一样，那里物产丰富，从来不愁吃穿，而且又不须时时刻刻面临戎狄扰边的威胁，所以生活安逸，又崇尚巫风淫祀，浪漫而奔放，所以其改革的动力实在不足，若非出了楚悼王这样一个有心争霸天下的君王，楚国肯定只能谨守一隅，等着六国争出个高下，然后选择投降。所以楚国的封建残留是很多的，观乎国内贵族势力如此强大就知道了——令尹一职始终在那几个宗亲家族手里传来转去。 而魏国改革图强之际，除了有吴起，还有李悝、魏成子、翟璜、段木干、田文……明君贤臣，通力合作，改革的阻力自然很小，所以过程也就相对“和平”很多。等到楚国开始改革之时，只有一个吴起孤零零地支撑起改革大业，所以改革的阻力大，少不得动用所谓血腥暴力、狠辣干脆的“雷霆手段”。改革走到这一步，客气不得，那么给太史公说成了“苛暴少恩”也就不可避免了。 或许吴起也知道，这样“硬来”最终会给自己带来杀身之祸，可是大丈夫立身天地间，若贪生怕死、处处顾虑，又如何成就一番大事“与其默默朽烂，不如从容燃烧”，是也罢，非也罢，成也罢，败也罢，总之要轰轰烈烈地活过一场，才不枉上天赐给的大好年华！ 第72章 田氏伐齐 战国时代来临的标志主要有两个，一个是三家分晋，另一个便是田氏代齐。 田氏能够真正实现代齐的计划，首先自然是因为田氏的权力已经渐渐地超过了姜姓君主；其次则是因为田氏在齐国有深厚的群众基础。前者已经成为了事实，后者还需要田氏贵族精心的经营。所以田氏采取了这样的策略，饥荒和春耕时，用大斗给百姓借粮食和种子，秋收的时候，则用小斗去征收赋税。 如此，百姓人人信服，对于姜姓时代的远去，几乎没有任何的留念。齐国其他贵族自然不会眼睁睁地看着田氏逐渐强大，为此，他们多次打击田氏。那些贵族为了维护自己的权力，早在田成子之时，就建议齐平公施行德政，但他们却将百姓不喜欢的刑罚一事交给田氏去办。但是如此一来，田氏反而借机将齐国境内的反对贵族基本清除或者打压，还为自己划分了一个比齐平公的管辖区域还大的封邑。齐君成了有名无实的摆设。 到了田和时代，姜姓国君这个摆设终于成为了他们的眼中钉肉中刺，而且时机已经成熟，所以田和将齐康公贬谪到了海边的一座小城之中，从此以钓鱼为生。 此后，齐国便正式的归入了田氏的治下，齐国也借此重新组合。公元前365年，田氏齐威王登上了齐国的历史舞台，同年，姜氏齐康公也死去，死后无子，田氏从事实和名义上，实现了齐国的完全统一。 不知开国老祖姜尚姜子牙知道，作何感想啊不过这些都正常，世道变迁。臣弑君，夺王位，这类事情，数千年来还发生的少吗 新上任的田氏齐威王和前任的几代君主并不太一样。经历了祖辈和父辈的励精图治，齐国不断强大。但是到了齐威王这里，却似乎没有了当初的豪情万丈。当时齐威王刚刚即位，和赵国的赵烈侯、魏国的魏文侯一样，特别地沉迷音乐。所以在齐国朝臣的眼中，齐威王不过是一个不务正业的君主。历史评价说，齐威王初立，“好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政于卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。（《史记滑稽列传》） 齐国由于君主不理政事，韩国、魏国、赵国这三个新兴的国家纷纷踌躇满志地来侵略齐国。连一向安分的鲁国也以齐国田氏擅权为理由，前来侵略。一时之间，整个齐国完全呈现了“诸侯并伐，国人不治”的局面。 整个齐国都在疑问，齐王究竟是怎么了。齐国还有救吗齐威王元年，三晋因齐丧，群龙无首，遂挥师前往灵丘伐齐。六年之后，鲁国也不甘寂寞，前来伐齐，大军一路打入阳关。又过了一年，卫伐齐，取薛陵。再过了两年，越伐齐，取甄。眼看齐国就像一块砧板上的肥肉，不断地被瓜分蚕食，齐王痛定思痛，决定改变齐国的现状，适时，齐国来了一个奇才，这个人就是邹忌。 邹忌，生于公元前385年，卒于公元前319年，齐国人，《史记》上称之为驺忌子。齐威王尚未登基大宝之位时，邹忌便担任了齐国的大臣。 此时的齐威王立志改革，可谓思贤若渴。邹忌听说了这件事情，便鼓琴自荐，齐威王很高兴，遂任命他为齐国相国，封于下邳（今江苏邳县西南），称成侯。邹忌刚刚接手相印，淳于髡便前去拜会他，并向他提出了自己治国的五点建议。如“大车不经过校正，就不能托载规定的重量；琴瑟不经过校正，就不能成就五音”等。淳于髡解释说，大车运转、琴瑟弹奏和弦与一个国家的政治一样，必须要有制度上的约束，才能够井井有条。于是邹忌决定向齐王建议，颁布法律，建立成熟的管理考核与赏罚制度。在邹忌的劝谏下，齐威王决定，奖励群臣官吏甚至是百姓进谏。其次则是要修订严明法纪，整顿官吏制度，赏善罚恶。 一场轰轰烈烈的、决定齐国命运的改革就此拉开了序幕。只是，谁也不知道，这赏善罚恶的对象会是谁。有的人经常遭到弹劾，齐威王也能经常听说他的坏事，于是，这种人在明白了自己的处境之后，惶惶不可终日。反之，有的人就是个老好人，在朝野上下可谓左右逢源，人人皆言其优点，所以这种人则洋洋自得，以为自己即将平步青云。 第一种人，就以即墨（今山东平度东南）大夫为代表。此人为人正直，不懂得太多的为官之道，不懂得如何行贿受贿，笼络君主身边的人，所以屡屡有人向齐威王进献谗言。但是在他的用心经营下，即墨一带大举开荒，得到了千亩良田，人民富足殷实；第二种人，则以阿城（今山东阳谷东北）大夫为代表。此人百无一用，使得当地田地荒芜、仓库空虚、民不聊生。但是他却有一个长处，善于和中央朝廷打交道，在齐威王耳边，经常能够听到关于阿城大夫的好话。 齐威王决定，整整顿吏治的变法就从这两个人身上开始。为此，齐王做了充分的调查，在获取了实情之后，遂做了两手准备。第一手便是万户土地的封赏；第二手则是烧满开水的、热气腾腾的大锅。当然，前者是看不见的，只有后者让群臣思考，这齐王的葫芦里到底卖的是什么药 这一次，齐威王没有丝毫犹豫，在即墨和阿城两位大夫都上得朝堂之时，他果断地将万户土地封赏给了即墨大夫。直到这时候，阿城大夫才感到不妙，可是一切都来不及了。 自此之后，齐国不断的强大，齐威王也生出了雄霸天下的野心，甚至还铸造象征最高权力的鼎，向天下宣称：“皇考孝武桓公、恭哉大谟克诚。其唯因齐，扬皇考昭统，高祖黄帝，迩嗣桓文，朝问诸侯，合扬厥德。”（《战国策齐策一》） 由此而观之，齐威王已经下定了决心，要以黄帝、齐桓公、晋文公等千古明君的功业来发扬乃父桓公的令名令德。在这种思想的指导下，齐威王努力加强边防。使田盼在高唐拒赵，黔夫守徐州拒燕、檀子守南城拒楚。用种首为司寇以安境内；拜田忌和孙膑分别为司马和军师，教兵习战，以谋征伐。在他看来，任何国家至宝也比不上这些人才重要。 众所周知，齐威王曾经是个十分爱好弹琴的人。由于齐威王整日沉迷其中，朝中文武皆以为他是一个不务正业之人，在声色犬马之中荒废了朝政。而他却通过琴这一媒介得以辨识良才。这个良才，指的就是邹忌。 邹忌通过鼓琴自荐，得到了齐威王的器重，所谓高山流水遇知音，就是在一把枯琴之中，齐威王得到了邹忌，但是他并没有打算让邹忌担当大任，而是把他留在身边，以便于在闲暇之余，和他切磋一二。 这日，齐威王照例拿出了自己心爱的琴，在房间之中沉醉不已地自娱自乐起来。恰在这个时候，邹忌竟然不经传告，直接走了进来。同时双手拍掌，大声叫好。 齐威王直接拔出了宝剑，不悦地问邹忌，“我的琴艺好在哪里” 邹忌是个琴技高手，很容易便将齐威王琴声的优美之处说出，齐威王终于将宝剑放了下来。 见齐威王怒色已消，邹忌接着说道，“一个国家的国君，就如同一把琴的大弦一样，而小弦便如同一个国家的相国一般。只有大弦和小弦错落有致，琴音才能完美地衔接；也只有国君和相国和睦共处、戮力同心，国家才能井然有序。所谓琴音调而天下治，说的就是这个道理。” 齐威王顿时明白，这位自称“琴师”的邹忌其实是个具有治国平天下的能人。于是他请邹忌做齐国的相国，主持齐国的改革大业。和商鞅不同，邹忌想要的，只是通过改良君主来使得齐国强大，而商鞅要做的，则是从制度等根本性问题出发，彻底地改变秦国的现状。 邹忌身高八尺，是个美男子。一日，邹忌穿戴好衣冠，照着镜子，问他的妻子：“城北的徐公号称齐国第一美男子，我与徐公相比，谁更漂亮” 妻子不假思索地回答：“当然是你更加漂亮。” 城北的徐公，是齐国公认最美的男子。邹忌不相信他会比徐公更漂亮，所以就又向他的妾问道：“你觉得我跟徐公比起来，谁漂亮” 妾想了想说：“徐公比不上你。” 第二天，有位客人前来拜访，邹忌坐着跟他聊天时，又想起这个问题，于是又向他问道：“在你眼里，我和徐公两个人，谁更漂亮” 客人说道：“徐公比不上您漂亮。” 又过了一天，城北的徐公来了，邹忌上上下下仔细地打量他，顿时觉得徐公的美在自己之上。再照镜子后发现，自己远远比不上徐公。 晚上躺在床上的邹忌，翻来覆去地想这件事情，最后恍然大悟：“妻子认为我漂亮，是因为偏爱我；妾认为我漂亮，则是因为害怕我；而客人认为我漂亮，不过是因有求于我。” 于是，邹忌前去面见齐威王，并将这件事情告诉了齐王。并且就坡下驴地说及齐王和他一样，在治理国家上，也受到了蒙蔽，“如今的齐国，广有方圆千里的土地，大小城池差不多120座，如此一来，妃子和近臣因为爱齐王，所以会在某些事情上蒙蔽他；一般大臣因为畏惧齐王的威严，是故欺骗齐王也在情理之中；整个齐国都依靠齐王过活，为了生存，说点假话也是在所难免的。” 齐王在听取了邹忌的论述之后，顿生醍醐灌顶之感。接着向整个齐国下了一个诏令，只要谁能够当面指责他的过错，受上等赏；如果有人用书面形式给他进言，也会有中等的赏赐；即使不敢直言相谏，甚至连书信都不敢写，而在私下议论者，只要他知道了，也会有一定的赏赐。 一时之间，整个齐国境内，许多人都来进谏，齐王大殿更是门庭若市。齐国国君通过这种方式得到了极大的教益，齐国的政治越加的清明。 齐国通过改良，国力有了很大的提升。但是也有很多的黑暗和危机隐藏在繁华背后。齐国内部，隐藏着很多的蛀虫，一般人是没有办法知道的，在这种高压下，他们被迫改头换面，但是只要时局一变，他们又会重操旧业，其危害之大，比一般的蛀虫更加严重。 当然，还有一些例外，在这种风气的指引下，越加清正廉洁，由此而开辟了齐国历史上的新局面。比如说镇守高唐（今山东禹城）的田盼，爱民如子，治军甚严，以身作则，刚正不阿，让凶悍的赵国军队，不敢南下黄河而钓鱼。又比如说镇守徐州（薛县，今山东滕州）的黔夫，因为政治清明，农业发展、经济繁荣，有7000多的赵国和燕国人移民到此，成为齐国的人。再比如负责镇守南边边城的大臣檀子，因为军队的强大，战略的高明，使得泗水流域12个诸侯国家顿首，以齐国马首是瞻，更让楚国不敢轻易就范。 此外，大臣种首则是全面的统筹，兼顾各方，齐国各种作奸犯科的人，大多数都被抓了起来，整个齐国可谓天朗气清，百姓更是路不拾遗。当然，这或许有夸张的成分，但是从某个层面而言，齐国此时，无疑达到了历史上的鼎盛时期。 列国见状，忐忑不安，因曾经占据过齐国的土地，如今见齐国富强，未免担心自己的国家遭到齐国报复，遂将所占土地还给了齐国。自战国以来，见风使舵的如此步调一致，实在是世间罕有。齐国富强后，直接威胁到魏国在诸侯国间的地位，魏惠王当然不能坐视不理。 手握庞涓这样一个军事奇才、不世大将的魏惠王准备给齐国一个教训。但是历史的运转似乎已经偏离了魏国的预计，魏国似乎亦从历史的宠儿不断演变为历史的弃儿。在另一个军事天才孙膑的率领下，齐军在和魏军作战中取得了前所未有的胜利。 第73章 着名的聂政刺侠累 此时的韩国因为地理位置特殊，改革成效甚微，在战国之时，一直是最为弱小的国家。当时的韩国，在东边和魏国接壤，在西边则成为了秦国函谷关大道之上的一个绊脚石。初始之时，三晋之地还多次联合，东征西讨、四处征伐，魏国自然很少欺负韩国，反而韩国还能够在这种联合中获取一定的好处。但是随着时间的推移，三晋在外部的发展受到了极大的限制，内部的纷争也多了起来，韩国自然受到了最大的制约。秦国要向东方发展，首当其冲的就是要打击韩国，如此，韩国便面临着腹背受敌的窘迫境况。就是在这种情况下，韩国却一直没有放弃扩张，公元前375年，韩哀侯率领大军数万，灭掉了春秋早期最为强大的诸侯国郑国，从此，韩国的疆域得到了很大的扩展。韩国的都城也从平阳（今山西临汾）迁到郑都新郑（今河南新郑），不久之后又迁都阳翟。就在吴起在楚国的变法刚刚谢幕不久，秦国的商鞅也开始了变法，同时，在韩国，申不害也成为相国，主持韩国的变法运动。申不害在韩国，得到了韩昭侯的大力支持，在韩国境内施行严苛的政治，虽然变法并不彻底，但毋庸置疑的是韩国的国力就此得到了增强。只是申不害一死，韩国便遭受了更多的侵犯。到此为止，韩国疆土南有陉山（在今河南郾城），北自成皋（今河南荥阳西北）过黄河到上党（治设今山西长治），东临洧水（源出河南密县，至新郑东南流入颍水），西接秦国。这一地区的山地很多，土地贫瘠，人口稀少。 韩国除了国力微小、屡受侵犯之外，国内的争斗也是连绵不休。其中比较典型的就是韩国濮阳的严仲子。也有人称之为严遂。当时韩国的国相是侠累，此人心胸狭隘，妒忌贤能，严仲子因为与之政见不合，更得到韩哀侯的器重，遂引起了侠累的妒忌，欲要杀之而后快。无奈，严仲子只能逃出韩国，四处游历，而其家人则惨遭侠累的毒害。严仲子四方打探，希望能够找出一个人，能够帮助自己报仇雪恨、除掉侠累。 就在严仲子四处寻访有才之人之时，齐国这边也来了一个人物，那就是聂政，此人是韩国闻名的剑客，只是因为杀了人，为了防止自己的母亲和姐姐遭受鱼池之殃，只能携二人风尘仆仆地来到了齐国。 到了齐国，聂政以屠夫为业，所谓大隐隐于市，这样一来，他的麻烦的确是少了很多。只是这并不是聂政想要的生活，如果不是迫于无奈，他宁愿四处去行侠仗义、锄强扶弱，管尽天下不平之事，即使亡命天涯、四海为家也在所不惜。 恰在此时，严仲子也到了齐国，一到这里，他便听说，在齐国境内，有一个侠义之士、勇敢之人，为了躲避仇家，在齐国的菜市之中隐居，以屠夫为职业，不问世事。严仲子乍闻这个消息，心中顿时一亮，这不正是自己要找的人吗再一打听，这人的剑术极其高超，曾经一人力战十余名剑客而游刃有余。 于是，严仲子携薄礼来到了聂政的府上，希望能够与之结交。这样一来二去，二人便逐渐地熟悉了起来，严仲子知道，像聂政这样的剑客，不可与之虚与委蛇，只能真心与之相交，才能够获取他的尊重和支持。所以在这一段时间内，严仲子半点也没有提到关于为自己杀人报仇的事情。因为他担心，一旦自己说出了内心的想法，聂政便会认为自己是怀着目的才去结交他的。 终于，时机成熟了，聂政和严仲子几乎成了无话不说的好友。严仲子便在家中布置了上好的酒席，邀请聂政及其家人一起来赴宴。为了表示自己对聂政的尊重，严仲子亲自驾车来到聂政住处，迎接他们三人前来。酒菜刚刚上桌，严仲子便捧着酒杯来到了聂政的母亲面前，给她敬酒。一时之间，其乐融融，聂政的母亲更是喜笑颜开，以前还担心，自己的儿子会因为和严仲子相交而卷入另一场风波之中，现在看来这个严仲子的确是大智大勇之人，能够尊敬长者、尊重能人，儿子与之相交，算起来还算得上是一场造化。给聂政之母敬完酒，严仲子又顺势给聂政的姐姐敬酒，聂政的姐姐自然也欢喜无限。酒到中旬，大家均是醉意横生，谈笑间更是豪迈畅快。 其实，在此之前，严仲子便打听到，今日便是聂政之母的生辰，是故严仲子当即拿出了一百镒黄金，双手碰到了聂政之母的面前，为之祝寿。一见严仲子拿出了重金，聂政便生出了疑窦。莫非这严仲子真的是有求于自己按说以自己和严仲子之情义，要自己帮忙，的确不应该说个“不”字。只是老母亲尚在，姐姐更是与自己相依为命，自己一去不要紧，连累了家人就说不过去了。 所以一开始聂政便坚决拒绝了严仲子的重金，严仲子自然不会放过这次机会，遂执意要求聂政不要推辞。聂政只能辞谢道：“在下很是幸运，老母亲尚在，姐姐也陪伴在自己的身边，家里虽然贫穷，一日三餐、温饱住宿还是不成问题的。今日在下三人客居在此，更有杀猪宰狗一技之长，早晚之间能够挣到很多的钱财，再用这些钱财给老母亲买些甘甜松脆的东西，老母的供养还算齐备，也算是安享晚年了。仲子的赏赐太过丰厚，无功不受禄，在下实在不敢接受。” 严仲子见聂政心有顾忌，便决定坦诚相见，拉着聂政避开众人，到一个角落对聂政说道：“我也是被逼无奈，才流落到了齐国，相信你也知道，我在韩国与当朝相国侠累结下了不共戴天之仇，但是他的势力太强大了，在整个韩国而言，简直可以一手遮天，我周游列国，一直在找一个可以为我报仇雪恨的人，可惜事与愿违，一直没有找到。机缘巧合之下，我终于来到了齐国，私下听很多人夸奖你说，轻生死、重义气、为人豪爽、剑术高超，同时还听说，你带着母亲和姐姐相依为命。这期间的艰难，岂是一般人所能理解的我徒然作为你的至交好友，却帮不上多大的忙，只能献上百金，作为你母亲大人改善生活的费用，希望能够继续我们的友谊，绝对没有其他的索求和指望！你千万不要拒绝我，否则叫我的心如何安呢” 聂政听完，心中感动不已，只是情势所迫，自己并不是一个人，遂只能狠下心来，对严仲子说道：“在下能够理解你的苦心，也很珍惜我们之前的情谊，只是你也知道，我之所以现在身份屈辱、心志卑下，于那市井走卒之间，做个低三下四的屠夫，只是希望能够借此奉养老母，照顾好姐姐。如今老母健在，我岂敢对别人私下承诺，只希望你能够体谅我的难处，他日我没有牵挂，自然会任你驱使，为你效犬马之劳。”（《史记刺客列传》） 说完这番话，严仲子只能将心中的怨愤放下，但是君子一诺千金，说了要给聂政赠送百金，严仲子就断然不想食言而肥。只是聂政坚持不肯接受，无论严仲子如何坚持，也只能做个无用功。当然，聂政已经和严仲子相交，一旦时机成熟，聂政定然会帮助严仲子报仇。 很久以后，聂政的母亲去世了，只剩下姐姐和聂政在一起。在安葬完了母亲之后，聂政便为其服丧，期满之后，他心中的最大羁绊已经不在了。在这一期间，对姐姐的牵挂和对严仲子的歉疚，在聂政内心如同天平的两端，不断地左右摇摆。时间越久，对于严仲子的歉疚便越深厚。聂政深知自己虽然身怀绝技，但终归不过是一个市井小民、平头百姓，甚至是一个卑贱的屠猪宰狗之辈。严仲子何许人也那可是韩国的贵族，在诸侯之间都是极有名气的。但是他却丝毫不在乎自己的身份，不远千里来到齐国，降尊纡贵和自己相交，一片赤诚。而自己却因为家中的一点事情，一再推辞他的多番好意。这样看来，自己对于严仲子的情谊，实在是太过浅薄，太过微不足道了。他的恩情，自己万死难以报答，如何才能够让自己心安呢此前，严仲子更是献上了白金为自己的母亲祝寿，其赤诚肝胆随处可见。自己虽然最终没有接受重金，但是可以看出来，他对自己的了解一定比自己对他的了解深厚得多。 贤德之人因为仇恨而惶惶不可终日，到了千里之外，他却将处于偏僻的屠夫视为亲信心腹。而自己却一直默不作声，以母亲和姐姐为挡箭牌，如此，哪里是侠客的作为自己久怀凌云壮志，希望能够仗剑江湖、行侠仗义，如今有人如此赏识自己，甚至不惜用重金来结交自己，自己在母亲享尽天年之后，如何能够安心坐下来是时候为了解自己的人尽一份绵薄之力了。 计议已定，聂政便一路向西，来到了濮阳，顺利见到了严仲子。 一见面，聂政便对严仲子说道：“以前在下因为老母在世，所以一直没有答应仲子的邀请，如今老母在在下的照顾下，已享尽天年，在下已经没有了多少牵挂。不知道你可不可以将仇人的事情放下，一切都交给在下去办” 严仲子闻言，心下大喜，只要有了聂政为自己全力以赴地刺杀敌人，敌人在明，我在暗处，一定会大仇得报。遂将仇人的具体情况说了一遍：“我的仇人正是韩国当朝宰相侠累，韩国国君还得称呼他叔父，他权倾朝野、势力庞大，宗族旺盛，人丁众多。要通过一般途径报仇，实在是难比登天。我曾经也尝试过派遣刺客前去刺杀他，只是侠累居住的地方防卫十分严密，因此我派遣去刺杀他的人一再失手。如今承蒙您不嫌弃我，豪气干云应允了下来，我没有什么可以帮上忙的，除了介绍他之外，还可以增加数名车骑壮士，希望能够在您的左右助您一臂之力。” 但是聂政也有自己的考虑，此去他要刺杀的可是韩国的当朝宰相，他和韩国的国君之间，又有着亲属关系，实在是不能够出一点差错。据他推测，此去肯定会有很多人，所谓人多嘴杂，如果将车骑人马带过去，难免会发生意外，走漏消息，那样严仲子就会和整个韩国的人结仇，这不是明智的举动。于是，聂政辞谢了严仲子为之安排的一切，独自一人前往韩国，大有风萧萧兮易水寒、壮士一去兮不复返的壮烈。 关于聂政刺杀侠累的事情，在《史记》和《琴操》都有记载，但是行刺的原因和过程却不相同。 《史记》中的叙述相对简单一些。聂政带着宝剑来到了韩国，直接走到了大堂之上，看见宰相侠累正襟危坐地在那里，侠累只感受着心中忐忑，好像有什么事情要发生。再看周围则是精装甲士，他们各自持着锋利的刀、锐利的戟，如果有人欲图不轨，定然会出师未捷身先死。 可是聂政不是普通人，他除了有过人的胆色、冲天的侠气之外，其剑术更是当世一流。所以在司马迁的记述中，聂政几乎没有任何悬念地便走上了台阶，那些护卫还没有反应过来，聂政便将侠累刺杀。 大堂之上，顿时乱作一团，堂上的堂外的无数侍卫蜂拥而来，誓要为侠累报仇，岂料聂政的剑术太过高超，三下五除二便有数十人倒在了聂政的剑下。眼看聂政就要杀出重围，却不料外面来了更多的人，纷纷持着刀枪剑戟与聂政拼杀。最后聂政放弃了，他知道自己无论如何也逃不出敌人的重重包围。此次前来，他已经完成了刺杀侠累的任务，对严仲子已有交代。他有了必死的决心，在尽量多杀敌人同时，为了不让敌人认出他，他决定毁坏自己的面容。 于是，聂政挥剑向自己的脸上绞去，直到面容模糊才罢休，同时在看了这个世界最后一眼之后，聂政割除了自己的一双眼睛，握在手中捏成一团，最后再挥剑破开自己的胸腹，气尽而亡。 而东汉蔡邕在《琴操》一文中，又是另外一番记述。当时的聂政并非默默无闻，其父是专门为韩哀侯铸剑的师傅。然而，在一次任务中他的父亲超过了工期，却依然没有完成任务。韩王顿时大怒，想要杀了他以示惩戒。聂父准备逃跑，但是终归还是被韩王抓住而杀害。 此时的聂政，还是一个不谙世事的小孩子，多年之后聂政终于长大成人，也从母亲的口中知道了父亲的死因。从此，一颗仇恨的种子便在聂政的心中生长，刺杀韩王、为父报仇变成了聂政活着的最大动机。 为了报仇，聂政选择了成为一名刺客，每日练剑习武，并用一个泥瓦匠的身份作为掩护，终于顺利混入了韩国的王宫。然而，事情进展并没有想象中顺利，聂政首次行刺，因为计划提前被韩王知道而宣告失败。幸好他武艺超群，最终顺利逃出了重重围困。传说他此后去了泰山，并且还拜了一位技艺高超的琴师为师，向其学习琴艺。艺成下山，他还是抱着刺杀韩王的志愿。只是此前他已经暴露了自己，再要接近韩王实在是难比登天。为了能够顺利地进入韩国宫殿，聂政遂漆身为厉，吞炭变其音，更有甚者，他还拔了自己的牙齿，改变形容。 此时，已经是十年之后。 没有人能够认出聂政，于是他再次来到韩国。当他在道边自顾自地弹琴时，观看者重重叠叠、难以胜数，就连那些马和牛听了也停驻下来。自此，聂政名声大噪，韩王遂宣旨让聂政入宫。十年磨一剑，聂政等的就是这个时候，经历了十年之前的刺杀事件，韩王变得更加谨慎小心，而宫中的防卫和检查也更加地严密，聂政为了避开侍卫的搜查，将利刃藏在了琴内。 十年的时间可以改变很多，这十年间，聂政并没有放弃剑术，而且琴艺青出于蓝而胜于蓝，同时在气质和心态上也变得更加宠辱不惊。从外表看来，他就是一个地道的琴师，决然不会有人认为他会是一个刺客。 面对韩王，聂政显得气定神闲，或许他知道这是他这一生最后一次抚琴了，所以聂政终于弹出了他和其师傅一直追求的最高境界，整个韩国宫殿内，仙音缭绕，绕梁三日而不绝。韩王和卫士们，不管是精于琴艺还是五音不全者，都沉醉了进去。聂政仰天微笑，终于没有了任何牵挂，遂举剑向韩王刺去，猝不及防之下，韩王当场被刺死。 之后聂政的结局和《史记》中所记述的大同小异，死之前也是自残，让敌人莫可辨认。后世甚至还传有《聂政刺韩王曲》，成为千古绝响。从历史的记载上看，《琴操》中的聂政融合了豫让和聂政的双重事迹，乃是后人对于侠客的想象。 在聂政身死之后，韩国举国上下朝野震动。只是聂政的面容已毁无法辨识，于是韩国便向天下贴出了告示，声称只要有人能够告发杀死侠累的人的身份名字，便以千金相赠。 但是数十天过去了，依然没有查到蛛丝马迹。 终于，这个消息传到了聂政的姐姐聂荣的耳中，她抽泣地说道：“这个人应该不是别人，很可能是我的弟弟，严仲子了解我的弟弟，莫非自己的猜想是真的”于是，聂荣草草地收拾了一下行囊，便动身前往韩国都城。到了聂政停尸之处，发现那个人正是自己的兄弟。顾不着韩国上下的追凶计划，聂荣当即趴在了尸体之上痛哭失声，口中念念有词：“这就是我的弟弟啊。”但是街上的人却很少抱以同情。其中还有人认为，聂政残酷地杀害了韩国的相国，举国上下都在搜捕他的亲人，弄清楚他的身份，看看他有没有后台。聂荣实在是太过大胆了，居然还敢冒天下之大不韪来认领尸体。 聂荣哪里不知道这些情况只是她更加知道聂政之所以愿意承受侮辱，做一个卑贱的猪肉贩子，无非是因为老母亲健在，姐姐没有出嫁，他不可以对她们不管不顾。后来老母享尽天年驾鹤西去，自己也有了终身的依靠。聂政这才去兑现对严仲子的诺言。身为一个剑客，就要有士为知己者死的勇气，所以聂政选择了这条不归路。为了不连累自己，聂政不惜层层毁坏自己的面容，凄惨至极。如果自己还不知道感恩，选择明哲保身，则会永远埋没自己弟弟的名声。于是，聂荣高喊三声“天哪”后终于因为过度哀伤，随聂政而去。 聂政之死，加上其姐姐的大义凛然，让这对姐弟成为了乱世之中的一对奇葩，一时之间天下闻名。很快他们的名声便传到了其他国家去，大家都认为，聂政固然侠气冲天、剑术超凡，但其姐姐也是巾帼不让须眉。 第74章 兵家孙膑 庞涓是魏国人，孙膑（孙膑原名已失传，是因为受了膑刑，所以世称其为孙膑）是齐国人，传说两人曾一同拜在鬼谷子门下做学生。 鬼谷子是卫国人，是一位隐逸的高人，隐居清溪鬼谷，自号鬼谷先生。他不像孔夫子那样整日为天下乱局忧心，也不像普通人那样为一餐一饮而焦虑。据传有人曾看见他出入云梦山修道采药，说他已经达到了辟谷（即不需吃东西也能长生）的境界，更有人说他早已打破轮回，可以隐形入云，又可以撒豆成兵。这些当然都是好事浮夸者的不实传言，不过从中至少可以看出两点：第一，他有高深莫测的本领；第二，他平日深居简出。正是这样，他给人造成神秘的印象，引来众多的猜测和传说。 此外，苏秦和张仪也是鬼谷子的学生。一般而言，学生的思想深受老师的影响，所以以学生反观老师可以得出这样的结论：鬼谷子的学问大体应该在纵横术和兵法这两个相通的领域。 言归正传，说回孙膑、庞涓。孙、庞两人一道学兵法，每日吃饭读书都在一处，又时常谈及学习心得和未来梦想，感情日笃。不久，庞涓收到消息，说魏王正在四处纳贤，所以就决定去魏国看看能否得到魏王的赏识，一展所长。临别时，庞涓对孙膑说：“若我在魏国得势，必定请奏魏王，邀师弟下山，一展抱负。”孙膑被庞涓的情谊感动了，洒泪与之话别。 几年过去了，庞涓凭借所学在魏国立稳脚跟，当上了上将军，统领当时战斗力最为强悍的魏武卒。庞涓从来都以吴起作为自己的榜样，希望能够建立吴起那样的军功。他也确有为将之才，在他的带领下，魏武卒打得魏国周围的小国全无还手之力。不多时，宋、卫、鲁、郑相继来魏国朝贡。 其实，庞涓比之吴起，稍有逊色。吴起不光是一代战神，还是一位政治改革家，所谓“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。吴起每次举兵，都不是着眼于一池一地，或是一时的胜败，他以魏国的发展为大局，从容制定进击退守的战略，故而终能成就魏国霸业。 可是庞涓任将的时候，魏国的国君是魏惠王，即《孟子》中经常提到的梁惠王（战国时，魏国首都是大梁，所以魏通常也被称为梁）。当时魏国正处于一个非常奇妙的转折点上。一方面，经过文侯的改革变法，到武侯一代的蓄积壮大，魏国的国力已经达到了鼎盛；可是另一方面，文侯时那种积极进取的心气儿和志向早已被消磨殆尽，所以人才供给也出现了断层。这并非说魏国没有人才，而是对人才的利用不当，比如商鞅就是一个最好的例子：魏惠王不但没有重用商鞅，反倒白白把他送给了世仇秦国，这为日后秦国灭掉魏国、统一天下埋下了隐患。 庞涓没有吴起的深谋远虑，出兵打仗时的意图自然也不一样。吴起取得西河之地对于魏国抵挡秦国是有战略意义的，而庞涓出兵却只为成就个人功名，这就是曹操所痛恶的“慕虚名而处实祸”。 胜利的喜悦很容易叫人头脑发热，所以打了几个胜仗的庞涓在魏国资望飙升，上至国君，下至黎民，没有一个不把他视为魏国未来的希望所在。庞涓自己也对自己很满意。这时他又想起了还在深山随着师父学艺的师弟孙膑，于是向魏王举荐，又差人把消息告诉孙膑，让他来魏国投奔自己。 接到消息的孙膑一下子踌躇起来，久居深山，整日对着的是山间的日升月落，听的是溪唱虫鸣，数的是花草枯荣，他当然想要下山看看外面的世界到底变成了什么样子。可是他与庞涓不同，他对俗世功名并不那么热衷，而且自觉师父鬼谷子的学问手段还未能学全，所以突然要走，竟有些不舍。 经过一番思考，孙膑还是决定出山。怀着对新生活的热望，孙膑来到了师兄庞涓所在的魏国。几年不见的师兄弟两个都显得非常激动，少不了谈及过去几年彼此的生活，更少不了在暗中考校彼此的学问有无长进。双方有问有答，庞涓惊奇地发现，这位孙师弟的学问成就竟然远远地将自己甩在后面了——难道这真是“肉食者鄙”，自己被过于舒适的生活和俗世的享乐腐蚀、禁锢了越想越害怕，不仅是因为自己学问的停滞不前，更害怕孙膑将凭其才学获得魏王的宠信，取代自己在魏国的地位，那么他庞涓多年以来的奋斗就要化为乌有了。 人的心理真的很奇怪，很难用理性分析，因为很多时候人们所想的不是将蛋糕做大，而是一心只想着自己必须分到那块最大的蛋糕，由此引发出无数的明争暗斗。庞涓并没有吴起、翟璜那样的胸襟，他首先不是忠于自己献身的事业，而是忠于自己的功名。假若孙膑能够与自己一起辅佐魏王，何愁霸业不成将来即使后人回顾他们这一代的历史时，即使不把庞涓看做是最耀眼的一颗明星，也必将尊之为一代名臣而彪炳史册。可是庞涓根本不会从这个角度来看问题，他看到的只是个人的升降荣辱。孙膑的出现，就像是一桶自天而降的冷水，将庞涓从沉浸已久的千秋大梦中浇醒过来，让他发现，他这个“魏国第一将”的位子远非自己想象的那么安稳。 夜凉如水，庞涓在床上辗转反侧，始终未能成眠。月亮升入中天，皎洁无瑕，可是空灵干净的月光却无法照亮庞涓的饱受折磨的内心，也没法舒展他纠结缠绕的双眉。可是不久，庞涓就一脸幸福平静地合上了眼睛，渐渐地还发出了有节奏的鼾声。因为，他心里已经有了计较。 不久，还在幻想着拜官封爵、决战沙场的孙膑就给人抓进了大牢。在他被带走的那一刻，完全不知道到底发生了什么事。耳朵里嗡嗡直响，只能隐隐约约、断断续续地听到什么“通敌卖国”。“我没有啊，我没有卖国，更没有通敌，我刚刚下山，到哪里去卖国到哪里去通敌庞师兄呢他为什么不出现，为什么不来见我”所有的疑问都没有答案。回答孙膑的只是绳索、皮鞭、针、烙铁还有一把锋快的小刀。孙膑久居深山、未经世事的白净脸蛋上给黥上了屈辱的字迹，他那双还未在苍茫大地上奔跑飞驰的双腿也给剜去了膝盖骨。不知道在他受刑惨叫的时候，那个曾经的师兄庞涓是站在一旁看着冷笑，还是躲在隔壁失声痛哭这都是历史的尘埃了。 “膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。”这是《史记孙吴列传》的说法。太史公没有说明庞涓到底给孙膑安了什么罪名，但一般都认为是通敌之罪。通哪国的敌呢孙膑是齐国人，所以应该是私通齐国。这本是子虚乌有，凭空杜撰，血口喷人，但最后孙膑真的去了齐国，或者这是天命 按说，庞涓应该杀了孙膑，以绝后患，为什么只是施之以膑刑，让他成为残废呢有人说，这是按照魏国法律，孙膑罪不至死。这种说法并不可靠，因为在那个征伐无度、人人自危的战国时代，通敌是何等重大的罪名既然已经通了敌，那么魏王的心里一定是想杀孙膑的，他之所以未能如愿，是因为有人替孙膑求情。 可是，孙膑在魏国人生地不熟，谁会为他求情呢不错，这个人一定就是庞涓！都说“送佛送到西，害人害到底”，庞涓留下孙膑一条命，就不怕遭到日后的报复吗有人说，庞涓之所以为孙膑求情，是因为想从他的口中套出孙家家传的《孙子兵法》。不过《孙子兵法》并非武侠小说里的武功秘籍，必须“藏之深山以待有缘”，阅读它应该不是少数人的专利，因为很明显的吴起的《吴子》就受到了《孙子兵法》的影响——既然吴起看得，庞涓又为什么看不得所以，这种说法并不能叫人满意。唯一合理的解释就是，庞涓已经被嫉妒折磨得有些心理变态了。庞涓不想让孙膑风风光光地活，也不能忍受他痛痛快快地死，他要让孙膑像一只狗一样满身污泥地活，看看日前那个侃侃而谈的翩翩佳公子还如何纵论天下大势！庞涓要折辱孙膑，要打掉孙膑看向他时眼睛里流露出来的轻蔑——其实这多半可能只是他自己的想象，要打掉他的希望，让他永远地活在痛苦之中。 “人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，假若孙膑就此自杀，那么死去的不过是一个“有罪”之人，不会留下任何痕迹。孙膑当然也曾想过一死了之，可是想通了这一层，他就决定要活下去，不光是要复仇，还要燃烧生命，让世人知道他孙膑曾在人间存在过。孙膑于是在牢里装疯卖傻，在猪圈里翻滚跌爬，甚至故意在庞涓面前吃下猪粪，让他觉得自己真的受不住打击而彻底疯狂。 以为孙膑真的疯了，所以庞涓渐渐地把孙膑当做是一个死人，放松了警惕，不再管他了。终于让孙膑抓住机会，随着来魏国出使的齐国使节一同逃往齐国。 传说，在孙膑出山之前，宠爱他的师父鬼谷子让孙膑去山中摘一朵花回来，并以此为他卜上一卦。其时秋风萧瑟，百花凋零，孙膑最终只是找来一只插在瓶子里的菊花。鬼谷子手捧此花，沉吟良久后说道：“此花已不新鲜，花瓣、花萼都有折损，不过它能坚持到这一刻，说明它经得起风霜。你此番下山，就如此花一样，虽有苦难，但终能化险为夷，你且将此花插入瓶中，那么你最后也必定返回母国齐国，在那里成就一番事业。” 这当然是后人的附会，不足为信。 来到齐国后，孙膑见到了大将军田忌。几番交谈，田忌对孙膑早已佩服得五体投地，于是拜之为上宾，请孙膑留在自己家里。 换上了干净整洁的衣裳，孙膑颇有再世为人的感觉。以前，这些东西虽好，但他孙膑却好似并不能真正体验到似的，但经过了这次劫难，他更加懂得珍惜。孙膑暗暗发誓，有生之年决不让自己再重蹈覆辙，决不让别人再有机会主宰自己的生死，他要自己决定自己的命运！首先，他要见到齐国的当家人——锐意图强的齐威王。 善于观察的孙膑发现，齐国的贵族有一个共同的爱好，那就是赛马。大将军田忌是一个狂热的赛马迷，而与他“马战”的往往就是齐威王。齐威王是齐国的君主，所以他的马厩里养着的宝马是从整个齐国千挑万选出来的。余下的贵族公子、王公大臣所养之马也是千里挑一，但总是捡齐威王的“漏儿”，所以他们的马的素质没法与齐威王的宝驹相提并论。 可以想见，刨去临场发挥等偶发性因素，田忌与齐威王赛马肯定是有败无胜，即使加上这些因素，也不过是败多胜少。每次赛马，田忌都押下大笔的黄金，假如对方是齐威王，那么这些黄金恐怕就要有去无回。不过，虽明知要输，田忌却乐此不疲。 经过仔细观察，孙膑发现，齐国的赛马有着特定的规则，那就是参加比赛的双方要连赛三场，最后胜出场数多的那位为最后的胜者。心里一番筹算，孙膑已经有了计较，于是鼓动田忌再去与齐威王赛一场，并声称自己有办法确保田忌的胜利。田忌对孙膑自然是信心十足，于是摆明车马，邀齐威王再战。 田忌与威王各出上中下三个档次的三匹马一较高下。在以往的较量中，田忌的上等马对阵威王的上等马，中等马对阵对方的中等马，下等马对阵对方的下等马。可以想见，威王的下等马乃是相对于威王的上等马和中等马来说的，若论其素质，则绝对是普天下下等马中的上等马。同理，威王的上等马和中等马也远胜“同侪”。所以上等对上等、中等对中等、下等对下等这样硬拼实力的办法总叫田忌乖乖地将金子送进威王的腰包。 兵法不光可以用之于战场，也可以用之于赛马场。孙膑的办法是先用田忌的下等马来对阵威王的上等马。不用说，这场田忌输定了。不过接下来的情况就是，田忌的上等马对阵威王的中等马，而其中等马则对阵威王的下等马。虽说威王的马其平均素质远高于他人马匹，但中等马始终是中等马，根本难以与上等马争锋，而下等马始终是下等马，也不足以在中等马面前逞威。可以想见，最终田忌连扳两局，以总分二比一取胜。 说白了，孙膑的办法不过是这八个字：“以己之长，对敌之短。”不过，要将这个办法应用自如，第一个考校的却不是主帅的智谋，而是胸襟。若鼠肚鸡肠，则在意的不是大局，而是一时一地的得失成败，那么也就鼓不起壮士断腕的勇气——因为“第一局”注定是要输的，甚至在很多地方都要做出必要的让步与牺牲。赛马场之上，规则已定，局势分明，还比较容易做出决断；战场之上，无所不用其极，时刻风云变幻，怎么能够想清楚，此刻的让步能否换得最终的胜利到时候如果输了，那么输的将不是金子和面子，而是人的性命，是宗庙的安全，百姓的福祉！所以为将者除了要有过人的胸襟之外，还必须有聪明的“耳目”，要清楚判断敌我之间的军力部署，还是回到孙子那句至理名言——知己知彼，百战不殆。 马儿已经跑完了，一切尘埃落定，看台上原本以为自己会胜利的齐威王没想到竟输了，于是召田忌过来问个清楚，这一问，就把孙膑问了出来。和田忌一样，威王很快就被孙膑的才学所倾倒，将之奉为老师。 虽说输了马，但却得了一个军事奇才，齐威王这次可谓赚个盘满钵满。从头再看，齐威王这一朝将相里，邹忌是通过“鼓瑟弹琴”而得到重用的，淳于髡是通过说笑话而得到威王的赏识的，而孙膑则是通过赛马进入威王的视线…… 由此可知，齐威王的私生活是多么丰富！这也难怪，因为齐国确实根基深厚，既富且强，早在齐桓公设置稷下学宫以来，就文武并治，工商发达。不过，“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，一个人的成长是这样，一个国家又何尝不是齐威王好玩乐，虽能及时采纳谏臣的正确意见，却少了一股狠劲儿，一个认真的执念，所以终究不能整饬乾坤，做出根本的变革。所以他对于麾下的孙膑等人，也只能做到“能用而不能尽”，使他们纵怀有盖世的才华，也终究未能成就盖世的功业。当然，这都是后话了。而对于此时的孙膑来说，最重要最迫切的事并不是帮着齐国称霸，而是向庞涓复仇，一雪前耻。 他很快就等到了一个机会。 第75章 着名的围魏救赵 公元前354年，庞涓率领魏武卒攻打赵国。赵国形势危急，于是向齐国求救。此前，虽未经过会盟，但魏国已隐隐有了霸主的地位，若任由庞涓这么打下去，万一将赵国吞灭，再整顿兵马收服韩国，重复当年三晋合一的盛况，那么齐国也就不用再做统一天下的大梦了，直接向魏国俯首称臣算了。 所以齐国这次必须出兵救赵，问题在于该选谁作为此次出征的主将。齐威王想到了孙膑，以小观大，已知其才，更何况他是兵圣孙武子的嫡脉子孙，家学渊源，相信有他出战，定然能够狠狠地教训魏国人。 不过孙膑却推掉了主将一职，他说：“我是受过刑的废人，如何能做主帅”言辞淡漠而听来叫人心痛。威王无奈，只好命田忌挂帅出征，而孙膑就做了田忌的军师。看来，“军师”这个词在普通大众的脑海中勾起的形象，除了诸葛武侯，最早其实能够追溯到战国时的孙膑。由于被剜去膝盖骨，孙膑没法像其他将领那样立在战车之上，更不能骑马，只好安坐于辎车之上。可以想见，其他人都是一身甲胄，唯有孙膑是长袍大袖的儒冠儒服，潇洒又自在。苏轼赞叹周瑜的那一句“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”用来说孙膑也算合适。 主帅田忌想要驱兵入赵，寻上庞涓率领的魏武卒主力一决雌雄。但是他的想法被孙膑否定了：“丝线缠作一团，想要解开它，就不能不顾起止头尾的胡乱撕扯；两伙人打起架来，想要止戈劝和，就不能跃上战场亲身搏斗，这只会使事情越来越乱。假如能够找到纷繁乱象背后的要旨，再认清和控制形势，自然而然就能将矛盾解除，达到我们的目的。如今庞涓率魏军的精锐苦战在外，那么留在魏国的大梁城戍守的必然都是些老弱病残。我们不如批亢捣虚，迅速挺进大梁，同时派人北上，将大梁被围的消息放给庞涓听，那么他必然放弃攻打赵国而回兵自救，如此岂非解了赵国之围” 其实，孙膑的做法和象棋中的以攻对攻的路数是十分相似的。只不过下象棋时是“先下手为强”，快上一步就能够取得主动，把对方将死。而齐、魏之间的斗争却是“后发先至”——相较于魏国攻打赵国的国都邯郸，齐军围困魏国的都城大梁明显在行动上落后于魏军——后来者占据主动，因为齐国是博弈双方（赵、魏）之外的第三国！ 而且，孙膑的做法不仅是聪明的做法，还是唯一能够取胜的做法。若按着田忌所想，驱兵入赵，那么齐军长途奔袭，到达邯郸城外时必定已是疲惫不堪，而赵军由于困城日久，也不是生力之军。这时候，齐、赵虽能够夹击魏军于城下，但他们要面对的可是吴起一手训练出来，几十年未尝败绩的魏武卒，那时鹿死谁手也就难以知晓了。 进军大梁则不然，“攻守之势易也”，变成了齐军以逸待劳，而魏军则是劳师远征。有心算无心，有准备对没准备或少准备，魏军定然会吃败仗。 果然，这一切全让孙膑给算中了。风风火火赶回来的魏军，在通往大梁城的必经之路桂陵遭遇了齐军的伏击，全军覆没，只有庞涓一个人逃出生天，衣衫不整、落魄如丧家之犬地回了大梁城。 失败的阴影始终笼罩着上将军庞涓，就算他在战场上取得再多的胜利，人们都只会把他当做孙膑的手下败将。所以，他不断取得的军功不过是为了衬托孙膑，为孙膑的难测的智谋和超卓的指挥添加注脚。 庞涓在等，等着再次与孙膑在战场相遇，然后将他击败，用他的鲜血来洗刷那个刻在他心里的“败”字。只可惜孙膑并不是庞涓，他不会为了自己的利益、为了个人的私仇而四处征战，让那些年轻的兵士为了他而死在空旷、冰冷的战场。事实上，即使孙膑有这个心思，最终也未必能够举兵伐魏，他在齐国的影响力也远远比不上庞涓在魏国的影响力，因为聪敏有决断的齐威王并非那个糊里糊涂、毫无主见的魏惠王可比。所以庞涓这一等就等了13年。山水有相逢，这对师兄弟的鬓角都是渐染风霜。 这世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。所以，13年前尚为死敌的赵、魏两家现在和好了，而且还汇兵一处，一起进攻韩国。赵、魏联军兵强马壮，他们齐声在韩国都城新郑外面叫骂。 此时，秦国正处于历史关头，商鞅正在秦地主持变法，根本无暇插手三晋内部的争斗；楚国人也无心思来管那些向来视他们为蛮夷的中原人之间的恶斗和杀戮；燕国是一个小国，与三晋和强国齐国各有摩擦，多次被对方攻入都城，就算想劝架也没有人肯听他的。不消说，剩下的只有一个齐国了。果然，韩国人重新走了13年前赵国走过的路：向齐国求救。 关于救还是不救的问题，齐国朝堂分为三种意见。其一以相国邹忌为代表，他们“老成谋国”，以为多一事不如少一事，不必蹚三晋这浑水。其二以邹忌丞相的政敌、大将军田忌为代表，这一派多是热血蓬勃、渴望立功的军官，他们主张立刻发兵救韩，彰显国威。持第三种意见的人只有一个，那就是“军师”孙膑。孙膑既不同意邹忌等人见死不救的短视行为，因为这样做等同于向天下宣告，齐国已经“放弃”了三晋，也不同意让田忌等人立刻发兵的意见，“救是一定要救的，只不过我们不需着急，让他们先互相耗着，最终占得便宜的肯定是我们！”这大概就是孙膑当时心中的想法。 “臣以为，救韩之事势在必行，否则没有了韩国的牵制，魏国将更加骄狂难伏，而赵国因为一直以来都是内政不稳，所以根本没有能力抵挡魏国的铁甲雄狮。到时候，13年前那种时刻担心魏国称霸天下的噩梦就要重新上演。不过，若是过早地出兵救韩，那么齐国的子弟兵就要在战争最残酷、最容易牺牲的时候投入战场。”若说孙膑是俞伯牙，那么齐威王就是知音钟子期。所以当苦候宫门外等待消息的韩国使节再次朝见威王的时候，威王只是支支吾吾，顾左右而言他地看着韩使在那干着急。 就这样，在韩使在新郑和临淄两城往返数次之后，齐国终于答应出兵，因为韩国国君已经做出了决定：击退赵、魏联军后，韩国会做齐国的附属国。 齐国于是出兵，主将仍为田忌，而孙膑仍任军师。这一次，孙膑已经下定决心，要彻底解决他和庞涓之间的恩怨。 孙膑的办法和13年前一样，还是趁着魏国精锐纠缠于韩国之际驱兵“直走大梁”。不过庞涓这次已经吸取了上次的教训，他早就盯着这边的情形，所以齐军刚刚越过魏国的边境，他就率着统御多年的魏武卒急行军往回赶。 包括田忌在内，所有人心里都有一个疑问——庞涓这次还会上当吗孙膑却充满信心。 一路追来，庞涓发现了一个奇怪的现象，那就是齐军留在身后的起火的土灶越来越少：第一天还有十万个土灶，到了第二天就只剩下五万个了，而第三天，庞涓只发现了少得可怜的两万个土灶。 “胆小的齐军终于开始溃逃了吗吃不得苦的齐国人啊。孙膑，你这次就要毁在你的这帮老乡手里！”于是舍弃步履缓慢的重甲步兵，只带着数量有限——当然高于齐军的“两万人”——的轻装精锐继续穷追。不过黄昏时候，当他们走到马陵道，庞涓突然意识到事情有所不妙。马陵道是一个狭窄的山谷，两旁是危岩险隘，“难道齐军会在此处埋伏”正踌躇间，有兵士报告在前面道上发现一段巨木，好像还给剥了树皮，非常奇怪。 庞涓举起火把，一步步走到那段巨木之前，隐隐约约感觉剥下树皮的那一块地方好像刻有字迹，移近火把一照：“庞涓死于此树……”还未读完，耳朵里一下灌满了箭矢破弦之声，那些跟着他南征北战的兵士一个个倒下去了。眼见败局已定的庞涓，最后愤愧自杀，一代枭雄就此身亡。 马陵之战流传下来孙膑一句着名的兵学格言： “兵法，百里而趣（趋）利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。”看来做什么事都急不得。未知身在地下的庞涓能否摆脱那种紧张和“兴奋”而获得一种真正的平静呢过去的一切都随着他那一剑结束了，孙膑也不再是过去的孙膑，对这一切都感觉厌倦，后来终于因为不想再参与田忌与邹忌的内斗，而退居世外，着写兵书。 庞涓战死，随他而来的魏武卒精锐也所剩无几，魏国这个战国初期唯一的超级大国就此衰颓下去，而战胜魏国的齐国也并未能长久地保持住霸主的地位，魏、齐的光芒黯淡下去。 公元前370年，魏惠王继位。为了争夺国君之位，魏惠王与他的兄弟展开了一场惊心动魄的角逐。 战国纷乱的一个原因是，各个国家总是趁别国出现内乱时横加干预，妄图彻底摧毁他国争雄天下的实力。在魏惠王争夺国君之位期间，韩、赵等国曾试图分裂魏国，终因意见不合，计划破灭。 还没当上国君，国家就遭遇内忧外患，魏惠王在争夺大战中得到历练，继位后他能够在错综复杂的国际环境中站稳脚跟，险中求安，败中取胜，与此不无关系。 掌握国家大权后，魏惠王依仗国家实力和军中大将，多次打败秦国。而秦献公为了祖上基业坚持抗击魏国，尽管败多胜少，还是打了几场漂亮的胜仗。秦献公死后，接替他掌管秦国大政的是秦孝公。 秦国的北方和西方是少数民族部落，南方是蜀、巴等小国，东方是强大的魏国。当时对秦国威胁最大的国家是魏，在与魏的战争中，秦国败亡的次数最多。为了打败魏国，掌握大权后的秦孝公颁布求贤令，不惜以重金高位寻觅能人辅助，以增强国家的实力。这时，商鞅来到了秦国，秦国经商鞅变法后，日益民富国强，并且多次将魏国打败，秦孝公很欣慰。 接连被秦国打败几次后，魏惠王知道魏国的国力已经逐渐衰弱，其他国家在魏国衰弱的时候却越来越强，形势不容乐观。既然秦国变法后国力越来越强，魏国也不妨照此方法，于是魏惠王积极发布求贤令，以卑辞厚礼招纳贤才。 魏国招纳贤才之时，秦孝公已经死了。失去了秦孝公的保护，变法中一再触犯贵族利益的商鞅顿时成为众矢之的。新任国君乃当时被商鞅羞辱的太子，其对商鞅早已恨之入骨，因此他即位后立马要将商鞅治罪，以报昔日羞辱之仇。失去靠山的商鞅只好逃到魏国，魏人却因恼恨商鞅奸诈，不肯收留。 曾经的魏惠王有眼无珠，致使商鞅这样一个也许会改变魏国命运的人才流失。若干年后，魏惠王仍然不能破除常规，又一次与商鞅失之交臂。上天抛给魏国两次机会，魏惠王都没有把握住，实在令人惋惜。 因为不敢破除常规，魏惠王招纳的都是深受传统思想影响的人才，例如邹衍、淳于髡和孟轲等。孟轲是儒学大师，儒学强调的是仁政，缺乏攻击力，其在治世可以稳定人心，乱世却无法成就大业。 战国时期，各国兼并战争不断，这时最能发挥作用的思想是法家思想。秦孝公重用法家人物商鞅，短短十多年就使疲弱的秦国一跃而成强横的大国，令诸国国君心生艳羡。 召见孟轲时，魏惠王先诉说一通屈辱的历史，接着回想昔日的魏国与现在的差距。魏惠王的意思是，他无德无能，到了晚年军队屡次受挫，结果太子被俘，主将战死，国家一蹶不振。 惠王接着问道：“老先生不远千里而来，不知能给我的国家带来什么利益” 孟轲听魏惠王如此说，便答道：“大王您为何张口就要利益，有足够的仁义不就够了吗如果一国的君主只说为国家谋求利益，士大夫只说为自己家谋利益，而士民百姓所说的也只是怎样让自己获得利益，如果一个国家的人们上上下下都追逐利益，这个国家就会面临危险。懂得仁爱之人就不会抛弃亲人，忠义之人自然会将国君放在心里。” 魏惠王点头称是。 孟轲重视仁德，讲求正义，如果不是处在纷乱的战国，凭借他的才气一定会获得明主的赏识，一展胸中韬略。然而，此时的战国却不需要这样的人才，孟轲生不逢时，才大难为用，真是可悲！ 战国是讲求实力的时代，如果一个国家不能抵抗外来威胁，进行自我保护，无论将儒学做得多好，也不会获得长久的发展。遭遇多位国君拒绝后的孟轲说话不再咄咄逼人，而是给国君留一点点情面。孟轲说，身为国君，不应该一味追求利益，而要讲求仁义道德。因为国君是国民的表率，如果国君是追名逐利之辈，士大夫必然是；如果士大夫只管追求利益，百姓学习士大夫，也只以自我利益为中心。如果人人都以自我利益为中心，只为自己，不管他人死活，社会秩序一定会失调，国家必然大乱。如果国家发生暴乱，国君之位就无法保存。 孟轲的话并不合魏惠王心意，所以魏惠王没有接受孟轲的建议。 魏惠王早年英明神武，为国家开疆辟土，何等风光；到晚年，他已经跟不上时代的步伐，被后来的商鞅赶超，与其说是性格使然，不如说是历史使然。 第76章 秦献公的改革 公子连的返乡记，公子连就是着名的秦献公。 就在东方各诸侯国争相变法，不断强大时。历史似乎将秦国遗忘了，这个蜗居在西北苦寒之地的民族，一直受着魏国和匈奴部落的双重压力，特别是在魏文侯之时，李悝变法、吴起练兵、西门豹治国，魏国的中央集权得到了极大的加强，秦军在吴起的打击下，不断丧师失地。秦国只剩下陇山以东、洛河以西、秦岭以北的渭河平原，土地狭小。而另一方的魏国，则一直表现出咄咄逼人的气势，眼看着秦国就有了被灭亡的危险。 秦国的出路在哪里公子连如是问道。 面对魏国的蓬勃发展和秦国的困顿低迷，公子连并没有不在其位不谋其政，而是受到了极大的刺激。 遥望西北，多少年前还是公子连的乐土。小时候，其父亲秦灵公给公子连取名为师隰，对其十分爱护。只可惜天不遂人愿，正当公子连以为自己即将名正言顺的继承国君之位时，秦灵公竟然突然死去了。那一年是公元前424年。 公子连还来不及反应，其叔叔秦简公便将君主大位抢了过去。此时的公子连，只有区区十岁，但却是秦简公心中的大敌。为了免于遭受不测，公子连在一批忠臣的帮助下逃到了魏国避难。这一去，便是长达29年的亡命天涯，期间的艰辛，不足为外人道也。 之所以能够在魏国和秦国秦简公的双重压迫中生存下来，是因为在公子连一直有夺回君主大位的决心。 另一方面，于魏国而言，公子连是秦国曾经的储君，只是因为叔叔篡位而被废，因而在政治上有着很高的利用价值，所以魏国在物质条件上，给予公子连优厚的待遇。 公子连趁着被困的时间，努力学习魏国的强国之道，同时还密切关注着秦国和国际的局势变化，只等有朝一日时机成熟，夺回原本属于自己的一切。 公元前385年，秦简公去世，把一片江山交给了自己儿子秦惠公，不久之后，秦惠公也去世，秦简公才两岁的孙子秦出子坐上了秦国国君的位子。此时的秦国，把持朝政的不是别人，正是秦出子的母亲。只是这个人并不善于治理国家，在她当政之时，大肆重用宦官和外戚。秦国老贵族与之爆发了激烈的矛盾，由此使得整个秦国的内政极其紧张。为了缓和这种紧张的局势，秦出子的母亲只能用赏赐去麻痹他们，这样一来，矛盾虽然有所缓和，秦国的国库却就此一贫如洗。 秦出子之母又想出了依靠加重地主和自耕农的税收来维持国库支出的办法。她没有料到，这样一来，秦国的矛盾更加扩大，眼看着她的统治陷入了岌岌可危的境地。 前文中提到，魏文侯逝世，其子魏武侯即位，在魏武侯的雄才大略下，魏国的发展到了另外一个高度。甚至齐国田和也是依靠魏武侯，才得到了周天子名义上的认可。这样一来，魏国和齐国的关系得到了很大的缓和，三晋之地内部却爆发了一系列的矛盾。赵国将都城迁到了邯郸，因为此前的中牟特别容易受到魏国的攻击，到了邯郸，赵国的防守便上了一个台阶。 有人不禁疑问，此前三晋不是团结一致，到处征伐，甚至一度让天下群雄为之束手吗何以现在会相互防范、兵戎相见呢原来，在三晋联军多次打败齐国、楚国、郑国、宋国等国家之时，由于赵国在北方，被秦国、韩国和魏国包围，好处都让韩国和魏国给占了，赵国只是为他人做了嫁衣，这让赵国的心理出现了很大的不平衡。 更让赵国气愤的是，魏国对赵国南进中原的进程，处处设置障碍。无奈之下，赵敬侯遂决定迁都。赵国将都城迁到邯郸后，魏国便开始担忧。因为这时赵敬侯第一个要打击的对象，就是和魏国亲厚的卫国。 此时的吴起由于公叔的陷害，已经逃到了楚国，做了楚国的丞相。 赵国抓住这个机会，加紧和吴起的联系，并且实现了赵国和楚国的联合，对魏国占领的大梁形成了南北夹击之势。为了彻底让魏国陷入被动，赵国与楚国还一起加紧了和西方秦国的联系，霎时间，魏国陷入了三面受敌的境地，这种局面几乎是魏国魏文侯以来最不利的。 为了打破这种被动挨打的局势，魏国魏武侯决意颠覆秦国政权。魏武侯明白，依靠自己手中的那一张底牌，加上魏国的国力，要颠覆秦国政权，不是没有可能。但是要想彻底的灭掉秦国，绝不是一件易事。 于是，魏武侯决定运用手中的那一张王牌——公子连。其实运用的方式很简单，就是将公子连送回秦国，在沿途给予他必要的保护。按照魏武侯的计划，只要公子连在魏国的帮助下能够夺取秦国政府大权，一个亲厚魏国的政府便会就此建立。退一万步说，即使夺权不成功，秦国也必定会大乱一场，失去东进的精力。对于魏国而言，可谓有百利而无一害。 在此之前，魏武侯还和公子连进行了沟通，他要公子连心甘情愿地回去，要他对自己怀有感激之情；要和公子连做好计划，以便能够顺利夺取秦国的君主大位。只是公子连并不像魏武侯想象的那样简单，他并没有脑袋发热，就答应了下来。因为他深知，魏武侯之所以让他回去，决然不是为了什么打抱不平，而是完全为了魏国的利益。 此刻如果公子连毫不犹豫便答应回国，则自己就会被魏国利用。如果借着魏国的威势回国，秦国和魏国连连战争，自己必定会受到秦国人的排挤。即使自己在魏国的支持下，能够顺利取得国君之位，在今后的执政过程中，也必然处处受到魏国的制约，自己就会失去一个国君应该有的自由和尊严。而秦国一旦被魏国所制，必然会面临很多的困境。 对自己和国家都不利的事情，公子连需要认真的思考。 思考过后，公子连最终决定给魏武侯来一个缓兵之计。他首先感谢魏武侯及上代魏国国君的悉心照顾，然后说明基于魏国国际局势比较紧张，魏武侯应接不暇，所以不愿意让魏国劳师。这就是说，他要利用自己独立的力量，回到自己的国家。魏武侯见公子连不愿意接受自己的帮助，也没有多做思考，只要达到了让公子连回国的目的，自己的预想就很可能实现，其他的都不重要了。当然，为了表示自己的诚意，魏武侯送了大量的金银珠宝和车马给公子连，同时还问他什么时候能够启程回国，自己也好准备给他践行的事情。 公子连当然不会答应立马就走，而推脱说一年之后。公子连其实想利用这一年的时间，细细观察各方局势，同时还准备积极打点好各方势力。也亏了魏武侯的阴谋，让公子连回国夺权的计划被迫提前。 当时的秦国，已经有很多人和秦出子母亲不和，其中最有实力的当属朝中大臣。公子连首先要拉拢的就是这些个掌握秦国政权的人物。其次，则是联系那些新兴的地主阶级和自耕农，他们的实力虽然不足以颠覆秦国政权，但却是和秦出子利益冲突最大的群体。再次，公子连派遣了一大批能言善辩之人前去秦国，在街头巷尾发布将要施行新政的消息，其中主要涉及打击秦出子所重视的外戚和宦官，维护宫室人员、地主阶级及其他反抗秦出子母亲统治阶级的利益。 在当时，最可靠的不是金钱，也不是名气，而是实力。而军队则是实力的最重要的体现。没有军队的支持，一切都只不过是空谈。所以公子连将自己此次拉拢的重点，放到了秦国军队的军事将领身上，同时还对那些豪杰义士给予优待，尽量用金钱让他们为自己服务。事实证明，公子连的做法是很正确的，在他的努力下，获取了秦国大多数人的支持。 这么多人站在了公子连的一方，一方面自然是因为公子连才是名正言顺的秦国君主；另一方面则是因为，秦国自秦简公开始，多少年以来，秦国不但没有实现雄霸天下的宏图伟愿，反而在黑暗的统治下，朝政日益腐败，国力日渐衰弱，整个河西之地都被魏国占领了，秦国上下一片怨声载道。 秦出子时期，秦国的政治更加的黑暗，如此下去，秦国很可能被魏国吞并。内忧外患之下，秦国每个国人都希望，能够出现一位雄才大略的君主，一改秦国政治上的黑暗、经济上的落后以及军事上的被动，带领秦国重新走向辉煌。秦国的大臣、地主阶级以及自耕农等都明白，秦国唯一的出路，便是着力推翻秦出子的统治，迎接公子连早日归来，在秦国推行新政。 一年之后，万事俱备只欠东风，公子连只需要回到秦国，便很有可能夺回他失去的政权。于是，公子连走到了魏国的王宫，向魏武侯辞行。30年来，魏国对公子连还算不错，尽管是出于政治目的。无论如何，公子连都需要感谢魏国的盛情款待。为了表示这种感谢，公子连向魏武侯发誓，如果自己能够成功夺回失去的权力，在他的有生之年，只要魏国不主动出击，秦国必然不会与魏国为敌。 这种说法看似真情实意，实际上则表现了公子连的一腔豪情和虎视天下的霸气。这让一向眼高于顶的魏武侯心中一震，或许自己放公子连回国等于放虎归山。只是开弓没有回头箭，魏武侯只能眼睁睁地看着一条搁浅在浅滩的龙，慢慢地回到属于他的大海。 恰如公子连所料，一切都进行得很顺利。公元前385年，公子连终于回到了阔别近30年的秦国故土。在河西地区，秦庶长菌改早就在那里等待，公子连归国采取的是大张旗鼓的方式。这样能够号召更多的人，名正言顺地回去夺权。 但公子连归国的消息很快就被秦出子之母知晓，于是，秦出子之母紧急调拨了大量的军队前去河西，准备在公子连尚未归来之时，便将之消灭。但是公子连早就预料到了秦出子之母会有此一招，所以在此之前，他就收买了这支军队的将领。整个军队，其实都已经投向了公子连，除此之外，秦国上下许多人听说公子连归来的消息后，皆前来迎接公子连。就这样，公子连兵不血刃便回到了秦国都城雍城，在军队和人民的簇拥下，公子连很快便将少数忠于秦出子母子之人一网打尽。公子连正式坐上了秦国国君之位，是为秦献公。 公子连终于实现了坐上国君大位的愿望，但是他富国强民、雄霸天下的最终政治理想，还远远没有实现。在具备了充足的实力之后，秦献公便开始了一系列改革。改革的第一步便是废黜人殉制度。秦国的人殉制度最先出现在300年前的秦武公时期。那时，人们以人殉的数量来显示死去者的身份和地位。为此，秦国每年都有大批的青壮年奴隶被杀。此制度十分残忍，许多劳动力被杀严重阻碍了秦国人口的增加，对秦国的农业生产十分不利。 正是基于人殉制度的这些弊端，秦献公改革的第一步便是废除了这种制度。自此之后，秦国大量的劳动力得以存活，投入了秦国百废待兴的大业当中，秦国的工商业和农业都获得了很大的发展，尤其是外来人员的流入，让秦国大批荒山得以开垦，田亩面积大大增加。秦国人殉制度的废除，代之以陶俑来殉葬，标志着秦国的封建制度建设迈出了关键性的一步。 改革必然会损害一部分人的利益，特别是在秦国都城雍城聚集的那些奴隶主阶级，他们为维护自己的利益，对秦献公的改革处处掣肘。秦献公大位初立，尚未立下尺寸之功，如果直接和奴隶主阶级爆发冲突，无异于自寻死路。秦献公之所以能够登上君主大位，全靠奴隶主贵族的支持，如果贸然和他们翻脸，必然会落人口实，认为他以怨报德。思量之下，秦献公决定将都城迁到秦国的东部，也就是接近河西之地的栎阳（今陕西西安阎良区之武屯乡）。秦孝公此举一方面可以摆脱奴隶主阶级的束缚，另一方面也是为了表明他收回河西之地的决心。 秦献公没有选择直接削弱奴隶主贵族权力的办法，而是加强了地主和自耕农阶级的实力。其方法就是历史上着名的出租禾。在秦献公的统治下，政府征收赋税的标准，不再是人口的多少，而是土地占有人的实际耕地面积。这样不仅使得国家的税收有所增加，促进了秦国的生产，也在法律上承认了地主阶级和自耕农的土地所有权利。这一措施在秦国的西部地区受到了很大的抵制，而此时秦国的政治中心，早已经不是西边雍城，而是东部的栎阳，栎阳的新兴地主阶级则大力支持改革。 很快，秦国奴隶主贵族手下的很多奴隶，迫于经济上无法忍受的压迫和剥削，不断地逃到了地主阶级这边。无可避免，奴隶主阶级和地主阶级之间的矛盾也必将越来越大。但是与占据国家政权、高官显位的奴隶主相比，地主阶级的实力明显处于弱势，所以在矛盾斗争中，地主阶级经常处于下风。这种情况继续下去，地主阶级必将采取极端的手段来维持自己的权益。 为了缓和这种局势，秦献公苦思冥想，最后决定大肆任用有才能的地主阶级代表来担任国家的重要职务，以提高他们的政治地位。同时，秦献公还颁布法令，允许自耕农和地主阶级在战争中斩获军功，以此来获取爵位。很多经济地位很高但政治地位低下的人，通过这种方式得以真正地走向社会的上层。一时之间，整个秦国上下充满了勃勃生机，秦军也通过这种方式，得以不断强大。 在提高地主和自耕农阶级的地位的同时，秦献公还采取了一系列措施稳住奴隶主阶级。其中最有效果的，便是和贵族势力中权力最大的家族结为姻亲关系。秦国的变法阻力逐渐减小，秦人也看到了富国强兵的希望。 在完成了稳定地主阶级和贵族阶级两大任务的同时，秦献公也着手进行一系列加强中央集权，发展秦国经济，控制秦国人口的措施，这些措施虽然大多数几乎照搬照抄自魏国，但是其在秦国的作用却是不容置疑的。 秦献公六年（公元前379年），蓝田、善、蒲、明氏等边境地区被秦献公改造成了县，县令由中央政府直接委派，这就将地方的权力收归了中央。秦献公得以控制更多的土地和人口。第二年，秦国建立起了市，用来发展和管理工商业，通过抽取营业税，秦国获取了更多的收入来源，国库一改往日的匮乏，变得充实起来。又过了三年，秦献公开始改革户籍制度，五户人家为一个单位，农忙时必须互相帮助，以保证农业的旱涝保收，农闲时则进行军事训练，以便在战争来临时，可以全民皆兵。一人犯法，五家与之同罪，这在很大程度上使得人人自危，极大地改善了秦国的社会治安状况。 秦国在秦献公的改革之下，国力大大增强。但是在一开始时，秦献公并没有急于和东方六国争夺霸权。反而是励精图治、厉兵秣马，任凭东方六国打得如何火热，秦国就是岿然不动。在这种情况下，秦国人对于收复河西之地，重现秦穆公之时的辉煌的愿望越来越强烈。与此同时，随着改革的深入，奴隶主阶级和地主阶级的矛盾也不断地凸显出来。 为了转移国内民众的视线，缓解地主阶级和奴隶主阶级之间日益激化的矛盾，秦献公在其晚年时，终于打破了当初对魏武侯的盟约之言，用战争的方式展示秦国的改革成果。 秦献公十九年（公元前366年），韩、魏两国兵临周天子封地，威胁周显王，秦献公抓住时机，找准这个借口，起兵勤王。韩魏联军与秦军在洛阳一线交战，韩、魏两军大败，被秦军斩杀了数万人马。这使得秦国在国际地位上获得了很大的提升。秦国很成功地将矛盾从人民内部转移到了国际之上。尝到了甜头的秦国，当然不会就此罢手，他们在西北的高地上虎视眈眈，一旦有机会，便会东出函谷关，参与中原的争霸大业。 当然，秦国首要的任务，就是夺取魏国的河西之地。当初迁都，就是为了表示这个决心。秦献公贵为秦国国君，必然会兑现当初的承诺，他一直等待的是成熟的时机。秦献公二十一年（公元前364年），秦军大举攻击魏国，在失去了吴起的情况下，魏国一败涂地，吴起所攻占的河西之地，全部重新落入了秦国的手中。秦军甚至一度达到了魏国的石门（今山西运城西南），斩杀了6万魏国军队，经此一战，秦国以前所未有的胜利者姿态重新站在历史舞台。秦献公将战争中所收获的领土，都封赏给了地主和旧贵族势力，双方的矛盾得到了缓和。只是秦献公没有料到，数年之后，一个名叫商鞅的人，彻底改变了这种现状。而今日为了缓和矛盾而分封的土地，也成了多年之后改革运动中的最大障碍之一。 当然，此时秦献公所获取的好处，是显而易见的。在秦献公获取了对魏战争的胜利之后，周显王赐予了秦献公“伯”（是霸主的意思）的称号，可谓名利双收。两年之后，秦国和魏国再次交战，这一次的战场在少梁。此次战争，魏国再次遭遇了惨败，甚至连魏国的相国公叔痤也被俘虏。不久，秦献公去世，即位的是秦孝公，轰轰烈烈的秦国变法就要开始了。 而远在东方的魏国似乎感觉到了危机的到来，在秦献公逝世的第二年，便将都城从山西的夏县迁到了河南的大梁。 少梁之战的胜利为秦国赢得了20多年的稳定，毫无疑问，秦孝公获得了充足的时间去发展壮大秦国。于是，有人论道：秦孝公据殽函之固、拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八方之心。 第77章 商鞅变法 春秋战国是百家争鸣的时代，这个时代人才辈出，其中法家的崛起速度发人深省。作为法家的杰出代表，商鞅通过改革，使弱小的秦国一跃成为能与齐、楚抗衡，争雄于天下的大国，可谓劳苦功高。 乱世有一个优点，即可以不拘一格任用人才，这为贫寒子弟向上流动提供了道路。在战国时期，一个人只要有才华且有雄心壮志，就不会被埋没。商鞅早年由于没有遇上明主，所以郁郁不得志，差一点枉死在魏国。商鞅渴望使尽平生所学，立名于当世，立功于后世。所以，当他听说秦孝公为重振秦穆公的霸业而下令遍寻天下贤才时，商鞅毅然离开让他彻底绝望的魏国，只身前赴当时还是弱小的秦国。 商鞅本姓公孙，名叫鞅，他是卫国国君某姬妾所生之子，后来之所以被称为商鞅是因其在秦国封地的缘故。 秦国虽然弱小，地处偏远，但像商鞅这种名不见经传的小人物想见秦孝公一面也是很难。为了理想抱负，商鞅俯身低就求秦孝公的宠臣景监引见自己。 第一次见到秦孝公，商鞅言辞恳恳，孝公却昏昏欲睡，没听进商鞅的一言半语。事后，秦孝公责备景监，说他推荐之人乃迂腐呆滞之徒。 景监也很无奈，这时商鞅再次求景监引见，景监对商鞅还抱有一线希望，所以再次答应了商鞅的请求。第二次召见，秦孝公懵懵懂懂，觉得商鞅说得有理，但不合他的心意。景监被秦孝公责备后，将商鞅当做出气筒。商鞅说，他用称王之道开导秦孝公，但是秦孝公急于求成。事不过三，经过两次交谈，商鞅已经完全探知秦孝公的心愿，请求景监第三次引见。秦孝公第三次召见商鞅，果如商鞅所料，他很信服商鞅的话。 原来秦孝公复业心急，复仇的心更加殷切，渴望在有生之年称霸中原，重振秦穆公的雄风。古语云，欲速则不达。欲成大事，而又想在短短的几十年内办成，唯有施行霸道。 后来，秦孝公召见商鞅几次，商鞅都用称霸之道开导秦孝公。秦孝公对霸道很痴迷，所以与商鞅交谈时，他会不知不觉移席靠近商鞅，不厌其烦地听其讲解。 法家注重的是刑罚之学，商鞅知道法家的弱点，即威严过重，缺少恩德。但诸侯国争战不断，商鞅久不得志，加之秦孝公诚心重用，他只能赌上一把，利用严刑峻法，在最短的时间内增强秦国国力。 面对疲弱的秦国，商鞅要辅助秦孝公称霸，力图一改旧貌只能施行变法。但商鞅变革遭到了保守派甘龙和杜挚的反对。 商鞅告诉秦孝公，心思犹豫不决则必然拖累行动，如果行动不果敢，则必然劳而无功。见解高远的人不会拘泥于俗见，而见解独到的人也未必会得到众人的认可。愚昧的人不会事先谋划，即使事情成功了，他们也不明所以；相反，聪明人谋事于未萌，料事于未发，对前因后果清楚明了。 这一席话的意思是，拘泥于俗见的人并不值得与他们商议变革大事，因为他们只会遵循过去的礼法，不懂创造。 甘龙等老臣过于尊崇过去的礼法，认为流传下来的老规矩才是治理国家的良策。甘龙说，“圣人不会通过改变民俗来教育百姓，有智慧的人不会胡乱更改祖上礼法。顺应过去的民俗以教育百姓，不用劳神费心就能成功，沿袭祖上礼法治理国家，百姓的生活才会有序，行为才会有依据，天下才会安定。如果擅自变法，天下必然大乱。”甘龙是保守派，不仅不主张变法，还认为变法会带来不利的影响。 变法的确会损害一部分人的利益，遭到他们的反对，但如果一贯安于现状，唯祖上之命是从，则只会守成，无法壮大国力。甘龙的观点并不符合历史发展的要求。 为反驳甘龙的观点，商鞅朗声说道：“聪明人负责制定礼法，愚蠢的人不知变通，天生注定是被聪明人的礼法约束的命。贤能的人懂得因势变更法度，无能的人蠢笨如石，只会傻傻坚守，全然不知因时而变。” 这几句话，字字如利箭射中甘龙的要害，甘龙无言以对。商鞅话锋逼人，霸气凛然，老臣杜挚起身反驳。 杜挚的意思是，如果没有百倍的利益，最好不要贸然变更礼法；如果没有十倍的功效，最好不要更换国家旧器。坚守祖上礼法不会有过错，让百姓安于俗见不会出现偏漏。如果当冒失鬼，肆意妄为，难免扰乱天下。 杜挚的话不是没有道理，但如果只因惧怕变法会带来不利影响而一味排斥，势必会丧失变法的最佳时期。 面对这两个顽固派，商鞅越战越勇，他说道：“治世不一道，便（变）国不法古（《史记商君列传》）。”这话的意思是，治理国家并没有亘古不变的礼法，只要有利于国家，旧的礼法是可以被超越的。 春秋五霸都是先经历国内变革才先后称霸，秦穆公称霸就得益于五羊大夫的辅助，最终成为一方霸主。秦孝公立志图强，苦无善策，商鞅才高志大，秦孝公自然极力支持。 两千年前的“真人秀” 在礼崩乐坏的战国时代，诸侯国以利相交，彼此毫无信誉可言。百姓遭受接连不断的战火，生活在水深火热之中，过着有今天不知明天的日子，他们渴求安定的生活。 百姓只求温饱，不能与商鞅等人谋划变革大事，但社会的变革最终要体现在百姓的日常生活当中，他们才是变革的最终承担者。如果国家脱离百姓，只有上层变革，那无论这个国家的上层如何先进，它都只是一只纸老虎。 商鞅意识到颁布新法如果得不到老百姓的信任和支持，贯彻执行起来势必困难重重。在农耕社会，百姓是决定一个国家实力的重要因素。商鞅虽不相信人民的智慧，却相信人民的力量。为了保证新法在百姓中顺利地进行，商鞅认为必须取信于民。 为了取信于民，商鞅在秦国国都城南门立了一根三丈长的木头，下令说，只要有人搬木头到北门，国家赏赐十金作为报酬。 搬动一根三尺长的木头，赏赐十金，做这么小的一件事情却付如此高的酬劳，百姓初时并不相信。很多百姓站在城门外观望，不知商鞅葫芦里卖的什么药。观望者越来越多，却仍无人向前搬动木头，商鞅增加赏金到五十金。 作为智识超凡的大才，商鞅不仅对刑罚深有钻研，对人性更有一套独特的见解。大概而论，儒家信奉人性本善，要求朝廷不要肆意干预百姓，相信百姓会朝善的一面发展。与儒家不同，法家觉得人性本恶，认为百姓需要朝廷严加管理，否则人必趋向坏的一面。 当时，人皆趋利避害，很少有孟子所谓的“杀身成仁，舍生取义”（《孟子》）。首先，经过春秋、战国之乱，作为人们行为准则的周礼已经彻底崩溃了。社会上层将周礼当做实现目的的幌子，社会下层直接视周礼如无物。为了生存，很多人都是苟且偷生，内在的道德观已经崩溃。 商鞅将赏金从十金增加到五十金，就是想以重利诱导百姓。重赏之下必有勇夫，赏金加到五十金后，百姓人头攒动，三三五五，交头低声商议。人人跃跃欲试，但仍无人敢出来搬木头。就在大家议论纷纷的时候，人群里终于走出一个人，他说：“让我来试试。”说着他就把木头扛起来，将其搬到了北门。商鞅果真派人赏给那个扛木头的人五十两黄金。 这件事传开后，在秦国引起了轰动。老百姓都相信左庶长商鞅是个言而有信的人。 城门立木，只为取信于民。商鞅通过此事就是想告诉百姓，让他们相信朝廷。凡是朝廷颁发的诏令，一定言而有信，不问身份尊卑，对有功者必赏，对违法者必罚。 自古以来，“天子犯法与庶民同罪”都是堂而皇之的谎言。百姓见商鞅做了一件很真实的事，更希望看到商鞅兑现诺言。 经过城门立木一事，百姓记住五十金，记住改革家商鞅，更记住朝廷一定言而有信。在信誉沦丧的战国，取信于民是众诸侯国最想做却最难做的事。商鞅在城门立木，一举赢得百姓的信任，破除百姓对朝廷的猜疑，为变法赢得了民众信任的基础。 宋朝的大变法家兼文人王安石，写了一首七绝，直接以“商鞅”为名，就是赞颂商鞅能够取信于民： 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 《商鞅》既表达王安石对商鞅取信于民的敬服，也表示王安石自己渴望取信于民的殷切心情。王安石与商鞅这两位大改革家，仿佛超越历史时空的限制，使两颗改革的心灵相遇。 得到民众的支持后，商鞅开始正式主持变法。 商鞅一共主持了两次变法，第一次变法主要包含以下内容： 第一，整理户籍，命令百姓十家编为一什，五家编为一伍，各家互相监视检举；如果有一家人犯法，十家连带治罪。 在农耕社会，百姓的多寡影响土地的开发程度。商鞅整理户籍，有助于管理秦国的人口。商鞅施行连坐法，让百姓互相监督，大大减少了犯罪行为。 第二，如果发现奸恶之人，隐瞒不报的人将被腰斩，告发之人受到的赏赐与上阵斩杀敌首同等，窝藏奸恶之人受到的惩处与投降敌人的人受到的同等。通过第二条法令，秦国就彻底灭除奸恶之人生长的土壤。如果国家没有奸恶之人，百姓自然相安无事，努力发展生产。 第三，如果一户人家有两个壮丁不分家，他们家的赋税将要翻倍。商鞅强迫成年男子分家，目的就要他们自食其力，共同为发展秦国的生产奋斗。 经济实力是战争的支柱，战斗装备和战时后勤的补给全取决于经济实力。如果没有强大的经济实力，军事的发展就得不到有力的支持，国家自然无法扩张。 法令还规定，凡是致力于农业生产，增收粮食和增加布帛的，可以免除自身的劳役或者赋税；如果因从事工商业或者自身懒惰而导致贫穷的，他们的妻子都要被收为官奴。这条法令，将百姓的努力方向引向农耕，有利于促进农业发展。 第四，有军功的各按标准升爵受赏，没有军功的王族不能列入家族名册。如果私下斗殴，将按性质的恶劣程度受到不同程度的处罚。这条规定，将百姓的暴力引向战争，同时解除了王族的一部分特权，为百姓开辟了一条向上层社会升迁的道路。商鞅强调按军功授爵，激发了下层有才之人的斗志，为秦孝公招揽了大量人才。 第五，明确爵位尊卑。官吏按等级差别占有土地、房产，甚至家奴的衣裳和服饰也要按爵位尊卑穿戴。军功是百姓获得爵位的主要途径，为了鼓励百姓积极参军奋勇杀敌，商鞅仍然强调爵位的尊贵，这有利于提升有军功者的社会身份。 法令还特别规定，只有立下军功的人才能够享受社会的显赫荣耀，没有军功的人即使极富也不能享受社会荣耀。 第一次变法有三大作用，第一强调发展生产，增强国力，这体现在鼓励农耕政策上；第二强调建立军功，提升军人的社会地位，这是战争方略；第三强调维持社会稳定，杜绝犯罪，这是以严刑峻法的方式稳定社会秩序。 从变法的内容来看，变法很单调，处罚严苛，过于冒进，容易引起百姓不满。百姓懒散惯了，突然实施整理户籍和连坐法，他们深感不适应，虽然如此，但威慑于商鞅的严刑峻法，不敢多言议论，只能将不满往肚子里吞。 新法实施了一年多，百姓怨声载道，仅是国都就有1000多人非议新法。商鞅声威凛然，但也不敢轻易触动众怒，正当商鞅为新法的推行而焦虑时，太子触犯了新法。 变法缺乏威信，正需要树立威信，正想杀鸡儆猴，有人偏偏在这个时候撞到刀口上，真是天助商鞅。商鞅告诉秦孝公，新法难以推行，因为上层随意冒犯，下层接连效仿，致使新法丧失威信。 城门立木树立了改革的信誉，商鞅需要再次惩罚高官，树立新法的威信。 触犯新法的是太子，太子是未来的国君，不能轻易施加刑罚。但是，如果不惩罚太子，就不能树立新法的威信。两难之际，商鞅采取一个折中的办法，处罚太子的监督官和老师，于是太子的老师公孙贾被处以墨刑。 墨刑就是用刀刺刻脸部，然后涂上墨汁。太子的老师遭到商鞅如此羞辱，太子自然痛恨商鞅，同时下层也因此事见识了商鞅的威严。 《史记》记载，“明日，秦人皆趋令”（《史记商君列传》）。意思是惩罚太子的监督者和老师后，秦国百姓都按新法令行事，可见商鞅这个改革家既坚决又果敢。 处罚太子的监督官和老师后，再没人敢非议和敢阻碍新法。反对的言论被压制后，新法顺利地推行开来。新法推行7年后，收到了明显的效果，户户家给人足，夜不闭户，道不拾遗，占山为王或者拦路抢劫的现象变得少之又少。 变法之后的秦国经济发展迅速，有足够的经济实力应对战争的消耗。更为重要的是百姓勇敢作战，以私斗为耻。全国的暴力都藏在军队里，指向其他诸侯国，秦国国内则社会秩序安定，没有违法乱纪的事。 经过第一次变法，秦国走上了富强之路。 国家虽然富强，但社会仍处在高压政策之下，百姓很忌惮连坐法。生活在秦国，百姓必须事事小心，处处留神，不能说错话更不能做错事，仿佛头顶悬有一柄利剑。 经过几年的改革，原先非议新法的人获得利益后，开始鼓吹新法。商鞅听闻后，认为那些人会扰乱教化，于是将他们迁移到周边小城。 商鞅变法得到了秦孝公的大力支持，因此他能够大刀阔斧地改革。作为改革家，商鞅十分刚毅，敢想敢做，所以在推进改革的过程中触犯了很多人的利益。树敌太多注定了商鞅的悲剧结局。 第78章 商鞅变法的利弊 秦孝公三年，商鞅被任命为左庶长，施行变法。秦孝公十年，商鞅又被提拔为大良造。大良造是秦国二十个等级爵位中的第十六级，可以说是朝廷中实打实的高官大吏了，可见秦孝公很倚重商鞅。 秦孝公改革的目的之一是战胜魏国。商鞅被提升为大良造后，在秦孝公的授意下亲自领兵攻打魏国，抢占其安邑（今山西夏县西北）地区。此次战役的规模虽然不大，但它向历史宣告：魏国已不再是秦国的对手。 秦孝公十二年，秦国迁都咸阳。咸阳在旧国都雍地的东面，此地占据山川之险的同时更加接近魏国。 此时的魏国仍然以强国自居，还未把秦国放在眼里。但变法后的秦国早已不是当年时常败于魏国的秦国了，秦国用十年的功夫积蓄力量，已经能够和魏国匹敌。 迁都咸阳后，为了火速超越并战胜魏国，商鞅开始施行第二次变法。 第二次变法是第一次变法的补充。变法仍然围绕国家利益，以打击落后王族，提升新兴势力为主。主要内容如下： 第一，禁止父子兄弟同室而居，男子都要自食其力。商鞅在第一次变法中规定，凡是成年男子不分家的，可以通过缴纳双倍赋税的方式弥补。在第二次变法中，秦国百姓的天伦之乐已经被彻底践踏了，商鞅彻底断绝了秦国百姓不分家的后路。至此，商鞅将百姓当做实现秦国富强的工具已经是不言而喻。商鞅禁止言论，百姓敢怒不敢言。怒气被压抑，一旦爆发，商鞅必然难以善后。 第二，合并乡镇，统一以县为单位编制全国的行政制度。编制后的秦国共有31个县，每个县都有县令和县丞，县令是主要责任人，县丞是县令的副手。第一次变法时，商鞅统一编制户籍，便于管理百姓；而在第二次变法中商鞅编制县制，以地域为单位管理全国。 经过两次变法，秦国百姓受到户籍和地域的双重限制，个人自由被约束。商鞅屡次约束百姓，目的只有一个，让百姓以“耕、战”为本，杜绝经商、学习、游说和私斗等不利于中央集权的活动。中国的大统一和中央集权是由秦国开创的，商鞅改革的贡献很大。 第三，整治全国土地，以统一尺度划分土地，鼓励开垦。作为法家的杰出代表，商鞅力求实现一套标准尺度。如果以全国统一的尺度划分土地，国家的赋税征收就有严格且统一的标准。赋税是国家财力的主要来源，一旦赋税有保证，秦国作战就有经济实力保障。 第四，统一度量衡，为国家经济的发展创造条件。商鞅改革前，秦国的测量尺度有斗、桶、权衡和尺等，名目繁多，不利于市场交易和国家税收。经过改革，全国都用一套标准，更便于交易。 第一次改革，秦国走向富强的道路；第二次改革，秦国走向中央集权的道路。秦国由弱国变成强国，商鞅功不可没。经过两次改革，秦国已经像一匹能征善战的千里马。商鞅希望自己的千里马能够踏平其他诸侯国，实现全国的统一就像实现秦国度量衡的统一。 新法刚刚使秦国走向称霸的大道，又有人居心不良触犯新法。商鞅有改革家的大无畏精神，不为太子留情面，更不会为其他人留情面。 上次太子触犯新法，他的监督官公子虔被罚，公子虔恨商鞅入骨。第二次变法施行四年后，公子虔再度犯法。商鞅操起大刀阔斧，毅然决然地处公子虔劓刑。劓刑，就是削割掉鼻子。为了变法，商鞅整得公子虔面目全非，这更加深公子虔的怨毒之心。 公子虔是太子的监督官，负责太子的道德品行，如果太子行为不合道德要求，他有权责指正。商鞅削公子虔的鼻子，在太子的道德监督官上动刀，就是削道德监督官的脸面。 商鞅两度惩治太子的人，毫不顾忌太子的颜面，使太子对商鞅心存忌恨，这也为商鞅埋下了祸根。 改革法令颁布后，商鞅宣布：以法为教。按新法行事的温顺百姓，商鞅大赏特赏。被赏赐的人多是耕田种地优秀，出军作战勇敢者。 在商鞅变法的时期，如果想获得升迁，必须有实际的功劳，比如耕田种地优秀，又比如作战勇猛。有赏便有罚，遵循新法可以获得赏赐，触犯新法便要遭受处罚。 面对触犯新法的人，商鞅决不姑息。有一次，700多个囚徒触犯新法，商鞅手起，700多颗人头马上落地，血溅闹市。 秦国一天天强大，魏国却一天天削弱，秦国需要抓住机会对付魏国。秦孝公十七年，即商鞅第二次变法施行5年后，魏国大败于马陵，将军庞涓被斩，国力大衰。 第二年，商鞅献计献策，建议秦孝公趁魏国元气大伤出征魏国。魏国紧挨周国，是众诸侯争夺的焦点，一旦国力衰微，许多诸侯国便对其虎视眈眈。 商鞅对秦孝公说，魏国地理位置关键，对秦国而言，它就像心腹之患，如果秦国不吞并魏国，魏国就要灭亡秦国。 从地理环境看，魏国占据安邑，西有山川的险要作为护国屏障，东有肥沃的土地。魏国如果强盛，可以向西入侵秦国，如果疲弱，可以退守东边。 此时魏国刚刚败给齐国，实力大削，现在正是对付魏国的最佳时机，所以商鞅建议秦孝公出军，驱赶魏国到东边，抢占黄河和崤山的险要地势，以作为保护国家的屏障。 秦国在西部，土地没有中原的肥沃，还不时受到西边少数民族的侵扰。如果秦国想称霸中原，必然向东发展。在东方，魏国实力不小，首当秦国进军中原的要冲。无论如何，只要秦国向东发展，就必须搬开魏国这块大顽石。 前些年，秦国屡受魏国侵扰，因为魏国害怕秦国向东发展。经过改革，秦国实力大增，必然会对正在衰弱的魏国垂涎不已。 秦孝公很倚重商鞅，所以再次命商鞅领军征战。商鞅是文官而非武将，秦孝公两次都让商鞅带军出征，可见秦国缺乏大将。商鞅不是将军，不擅打仗，让他领兵征战，他只能凭智谋取胜。 魏国曾经败给商鞅，听说此次又是商鞅领大军入侵，于是派公子卬领军迎敌。“百足之虫，死而不僵”，魏国是昔日的大国，大军开动，仍然军威严整，气势骇人。 两军相遇，魏军布阵严谨，法度大开大阖，很有大国风范。秦军将士勇猛异常，人人精神抖擞，渴望擎旗斩将，杀敌立功。然而，秦军布置松散，没有使士气扭成一股绳，几乎是各自为战。 放眼秦军，只见兵将的个人勇猛，不见整体的军威。商鞅看见魏军威武严整，如同一片千年古林，立刻寻思用计。 利用曾经在魏国待过一段时间的经历，商鞅写了一封信给魏军主将公子卬。商鞅说，他和公子卬交好，两人都是主将，不忍心互相攻杀，希望见公子卬一面，杯酒言和，尽兴而欢，兴尽而散。 刚刚败给齐国，又得罪其他诸侯国，魏国如果同秦国开火，相当于引火自焚。如果其他诸侯国利用魏、秦大战之机，趁火打劫，相续出兵攻打魏国，魏国就会灭亡。 挑衅者主动言和，公子卬求之不得，便一口答应。 此次秦国大军出动，耗费不小，商鞅当然不会仅凭感情因素就轻易撤军，何况他一向讲究的是法和理性。再说，当年公叔痤举荐商鞅，魏惠王有眼无珠，罢而不用，这点伤已经清除了他对魏国的怀恋。 公子卬爽爽快快地前来赴宴，连一点防范意识都没有。面对敌人，应该时刻警惕着，如果稍稍放松，必然犯下不可补救的错误。商鞅与公子卬在座上饮酒叙旧，暗地里却已经布置大将冲击魏军。公子卬相信商鞅，遭遇的却是商鞅的扣留。 主将被扣留，生死未卜，面对秦军的突然攻击，魏军大乱。如果单个作战，魏军士气不如秦军，只会输，不会赢。魏军威武骇人的军阵被冲乱后，秦军大举杀入，如虎狼扑入羊群，横行无阻，所向无敌。商鞅的法令强调，斩杀敌首者能被封功拜爵。为了功名爵位，秦兵作战个个勇猛无比。 魏惠王见魏军大势已去，于是请求割地议和。主将无谋，国君懦弱，这是国家败亡的征兆。 秦孝公要求收回河西之地，魏国同意归还。 占据河西之地，一切如商鞅所料，秦国争霸中原的大门被叩开了。河西之地指黄河以西地区，秦国占有后，离魏国更近了，魏国的首都安邑就非常危险。 如果秦军渡过黄河，安邑必然一鼓而破。一旦都城被破，魏国必然彻底消失。秦国就如一只虎视眈眈的猛虎，占据高岗，随时都可能扑向安邑。 面对强敌，魏惠王无能，只会隐忍退让。割让河西之地后，魏惠王又做了一个愚蠢的决定，向东迁都。魏国这次将都城迁到了边远的大梁。因为迁都一事，魏惠王也被称为梁惠王。 魏国先败给齐国，接着再败给秦国，原本就与魏国有恩怨的其他诸侯国很想趁火打劫，恨不能生吞魏国。势力衰弱后，原本处于中原宝地的魏国感到背腹受敌，西有如狼的秦国，东有如虎的齐国。衰弱的魏国，已经陷入生存的困境，向西要挨打，向东也要挨打。 生存在激烈竞争的战国，如果错失人才，就等于丢弃了自己的未来。魏国抛弃商鞅，一个大国立刻衰落；商鞅辅助秦孝公，一个大国迅速崛起。商鞅的生存证明了一个道理，人才强国。 面对秦国的崛起，魏惠王说了一句伤感的话：“寡人恨不用公叔痤之言也。”（《史记商君列传》） 秦孝公收回河西之地，万分高兴，封商鞅於、商之地。古人爱以地名称呼人，商鞅中的“商”就来源于商地的“商”。 第79章 商陨法在 商鞅大刀阔斧地改革，收效甚大，但也得罪了不少人。变法严重损害了贵族的利益，商鞅辅助秦孝公这些年，皇亲国戚十分痛恶，恨不能生食其肉，活剥其皮。 作为改革家的商鞅得罪社会上层，作为刑罚家的商鞅惹怒社会下层。经过十多年的改革，商鞅使自己成了众矢之的。如果秦孝公撒手西归，商鞅就会失去靠山。 商鞅掌权后，有很多人向商鞅推荐人才，孟兰皋曾向商鞅推荐赵良。商鞅见过赵良后，认为赵良是个可造之才，表示希望结交。然而，赵良很谦虚地拒绝了，理由是孔子说过，只有推荐贤良，受到百姓拥戴的人才会入世为官；如果辅助国君的不是贤良之人，即使国君成就霸业，受到人民拥戴的圣人也会引退。 这一席话，分明秉承儒家思想，叫商鞅怎么听得进去赵良还说，占有不属于自己的职位就是贪位，占有不属于自己的名誉就是贪名；如果领受商鞅的盛情，他就是贪名、贪位之人。 商鞅愿意结交赵良，意思是希望赵良入朝为官，赵良不但一口拒绝，还说出隐射商鞅不贤的话，商鞅自然能够听出其中的言外之意。 听出赵良的言外之意后，商鞅开门见山，问赵良是否不喜欢他对秦国的治理方式。赵良是儒生，说话含蓄委婉。他说，能够听从他人意见的叫聪，能够自我省察的叫明，能够克制自我的叫做强。 为了改革的顺利推行，商鞅大刀阔斧、一意孤行，因此得罪不少权贵。赵良这么说，是希望商鞅反省自我，克制内心的冲动，听取他人的意见。赵良还引用虞舜的话，希望商鞅做一个谦虚的人。赵良一番劝谏，用心很好，却完全不符商鞅的脾性。 如果商鞅是一位谦谦君子，他就不可能在短短十多年内使秦国富强。作为改革家，商鞅大刀阔斧，雷厉风行，他不可能放缓改革的步子。 事实最具有说服力，一系列事实皆能证明商鞅的功绩。改革前，秦国的习俗与戎狄相仿，父子一家，男女老幼同居一室。经过改革，百姓知道男女有别，分室而居，勤于耕种，习于战争，民富国强，国家实力能与齐国和魏国等大国相抗衡。 在秦国历史上，五羖大夫百里奚辅佐秦穆公称霸，百姓交口赞颂。商鞅使疲弱的秦国一跃而为强国，自认为功绩能与百里奚相媲美，因而问赵良他与百里奚相比，谁的功劳更高。 儒家重视仁德教化，商鞅拿自己与百里奚相比，正合赵良的心意。赵良说，一千张羊皮比不上一领狐腋，千万人的随声附和比不上一位正直之士的正义直言。周武王广开言路，吸取不同的声音，国家昌盛；商纣堵塞忠臣之言，偏听偏信，致使亡国。如果商鞅想听真话，应该先免除正直之人因敢言直谏而遭受的刑罚。 当时的秦国，有一条法令，禁止百姓私下议论变法。赵良害怕受罚，在说真话之前事先言明。 商鞅说，好听的话都是虚假的，真实的话就如良药，虽然苦口但有助于治病。如果赵良能够整天正义直言，这有助于他的发展，他更应该结交这样的朋友。 既然可以免除直言后遭遇的处罚，赵良开始义正词严地说道，百里奚起于贫寒，听说秦穆公招纳贤士，不惜卖身为奴，给人喂了一年牛。秦穆公听闻后，用五张羊皮为他赎身，提拔他位居万人之上。百里奚辅佐秦穆公期间，讨伐过郑国，出征过楚国，三次拥立晋国国君，这都是他的功绩。百里奚以德服人，施行教化，巴国前来纳贡，诸侯和四方少数民族都来朝见，前来投奔的贤人更多。 更令商鞅望尘莫及的是，百里奚在位期间，行不坐车，迎寒风，冒酷暑，只身走遍全国，与百姓同甘共苦，因而百姓爱戴。百里奚有恩于秦人，他死后男女老少痛哭流涕，全国哀悼。守丧期间，小孩不唱歌嬉闹，正在舂米的人悲哀得发不出相应的呼声。 赵良善言称颂百里奚的仁德，目的是与商鞅的酷刑相比。首先，商鞅靠阉人景监推荐，名声不好；其次，他不为百姓谋福利，而是大兴土木，建造宫室，算不上为国家建功立业；最后，刑罚过于严苛，视百姓如草芥，大胆惩治太子的监督官和老师，既激犯众怒，又得罪权贵。 儒家深信百姓是可造之材，应该教化百姓而不是命令百姓。在儒家看来，教化能深入人心，百姓模仿上级的行为比接受命令办事更为有效。商鞅以严刑峻法推行变法，违情背理，积累的诋毁过多。 商鞅被封於、商之地后，非但不知收敛反而淫威日甚，权贵已经被商鞅逼上绝路，此举使得情况更加恶化。公子虔鼻子被削后8年闭门不出，公孙贾满脸墨汁，变得面目狰狞。商鞅一味严刑痛罚，大失人心。 为了改革，商鞅得罪权贵，招致的怨恨很深。为了保护自身安全，商鞅出门身后会有十多辆坚车跟随，伴有无数全副武装的武士保护。如果保护措施缺失，商鞅绝不敢出门。商鞅的出行与百里奚的出行形成鲜明的对比，可见商鞅已经陷入“积毁销骨”的困境。 赵良的意思是，商鞅已经命如朝露，劝他急流勇退，归还秦国的封地，辞官归隐。如果商鞅不及早引退，一旦秦孝公撒手西归，失去保护的商鞅一定会遭人报复。 人生有很多悲剧，其中一个就是言者谆谆，听者藐藐。赵良分析有理，细致入微，将整个秦国的局势都说清楚了。然而，商鞅的目的是辅助秦孝公称霸中原，不会适可而止，更不会激流而退。 在商鞅心里，他的事业刚刚开始，变法仅是千里之行的第一步，让他跨完第一步就停止，绝不可能。 商鞅用锐利的眼光盯住远方，却不知道他身居柴薪之上。一旦柴薪起火，他必然魂归西方，身飞天外。 赵良与商鞅谈话5个月后，秦孝公便辞世了。秦孝公惜别日渐强大的秦国，在生命的弥留之际，仿佛看到了商鞅的黄昏。秦孝公需要商鞅，商鞅更需要秦孝公。没有商鞅，秦国不会迅速崛起；而没有秦孝公，商鞅的变法必然无法推行。 秦孝公死后，太子惠文君顺利登基，人称秦惠王。商鞅曾经处罚太子的监督官公子虔和老师公孙贾。公子虔记仇心重，他依仗新国君，纠集了一帮党羽诬告商鞅造反。商鞅改革得罪了很多权贵，甚至差点问太子的罪，所以没人站出来为他说话。 在人治国家，君王的好恶能决定一切。曾经被触犯利益的权贵对商鞅深恶痛疾，秦惠王对商鞅也无好感。既然公子虔等人状告商鞅，秦惠王便顺水推舟还公子虔和公孙贾代他受罚的情，下令逮捕商鞅。 靠山倒了，商鞅四面楚歌。秦惠王与公子虔等是站在一条船上的，如果束手就擒，必然等于自寻死路，所以商鞅决定逃亡。 逃到边境时，已经是傍晚。疲惫不堪的商鞅打算在旅店住一夜，明日再行。商鞅虽然在秦国的名气很大，但百姓都只知其名不识其人，边境的百姓甚至只知道变法而不知何为“商鞅”。 店主人问商鞅有户籍等相关证件没有，商鞅傻眼了。他第一次变法时严格管理户籍，以“伍”和“什”为单位编制户籍，目的是让人民落地生根地在本地勤耕苦种，练习战斗。经过变法，秦国人口的流动性很小，百姓不得不安分守己。逃亡匆忙，商鞅没带相关证件。店主人说，商鞅严格规定，如果接收没有证件的人住店，店家要被惩处。 法令十分严苛，就算店主胆子极大，敢让商鞅住店，他的邻居也不敢不告发，因为不告发将被惩处。经过商鞅变法，秦国百姓人人自危，不敢犯法，也不敢容许与自己同“什”的人犯法，因为要受牵连。 面对严格遵守法令的店主人，商鞅没感受到改革成功的欣喜，而是举目视天，慨然长叹：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”（《史记商君列传》） 面对拒绝，商鞅终于知道他的变法过于严苛，完全剔除人性和人情。面对一次拒绝，商鞅就发出如此痛心的慨叹。变法实施十多年，这期间受到变法的刚硬锐利所伤害的人更不少，他们的感悟更深，怨恨更浓。 商鞅见事已至此后悔无用，知道最关键的是逃命。只要他能够争取留下青山，就一定可以重新再来。西边是秦国的地盘，如果往西逃，还没逃出秦国就被抓捕了。 天地茫茫，何其广阔，然而没有商鞅的立锥之地。作为志向远大的改革家，改革的成果却背叛了他自己，商鞅内心百感交集，急切间说不出所以然。 秦国背恩忘义，商鞅又气又急，慌不择路，竟然逃向魏国。就地理位置而言，魏国离秦国很近，逃入魏国最方便。然而，为了秦孝公的帝王大业，商鞅屡次领兵攻打魏国，甚至用奸诈的手段骗捕公子卬，害得魏国割河西之地求和。 魏人厌恶商鞅奸诈，闭门不纳。看着紧闭的城门，商鞅仿佛看到最后一根救命稻草都已经腐朽了。 后有追兵，前路被断，商鞅转头逃向其他小国。商鞅前脚刚走，魏国突发奇想，认为商鞅是秦国的逃犯，不遣回会得罪强秦，于是强行遣送商鞅回秦国。 魏国这么做，首先是怕秦国借此生事，再次挑起战争。经过商鞅变法，魏国远非强秦的对手，不敢招惹，只求极力讨好。其次，商鞅不是普通人，他逃往其他国家后，倘若受到重用再次推行新变法，魏国的强敌就又多一个。 魏惠王曾经不听从公叔痤之言被秦军大败，后悔莫及，恨不能杀了商鞅。现在有弥补的机会，魏国决定借强秦的手诛杀商鞅以泄心头之恨。 秦孝公死后，当时的天下没有一位君王知道善用商鞅，这是商鞅的悲哀，也是君王的悲哀。 被强行遣送回秦国后，商鞅知道逃亡行不通。他当机立断跑回商邑，起兵造反。秦国的军队是商鞅训练的，战斗力很强，商鞅不敢贸然攻击，而是率领商邑的部属北上攻击郑国。郑国是一个小国，朝中无人，军中无将，很容易攻取。 然而，秦国死死紧追商鞅不放。商鞅攻打郑国，秦军赶上后攻击商军。商邑的部属本就不多，面对秦军的狂攻猛打，队伍难以抵敌，被碾压为齑粉，商鞅战死。 郑国黾池一役，商鞅真正体悟到秦国军队的勇猛。前几次领兵作战，商鞅与秦军站在同一条阵线上，只看到奖励军功对士兵的激励作用，没能亲身体悟。直到战死，商鞅才亲身体悟到奖励军功对士兵的激励作用。 为了泄恨，权贵车裂商鞅的尸体示众。车裂之刑，就是将受刑者的头颅和四肢分别拴缚在一辆马车上，时刻一到，行刑官一声令下，马车夫同时扬鞭策马，五辆马车朝五个不同的方向飞奔，人的身体当即被撕裂。 连坐法害苦了秦国百姓，商鞅也深受其害。秦惠王依照商鞅的逻辑行事，诛灭商鞅全家。司马迁说：“商鞅天性薄情寡恩，刻薄残忍，行事凶狠，不留余地，最终被恶名害死。” 改革家死了，但改革的成果仍在，秦国在改革成果中继续向前发展着。 第80章 柳下惠前世的弟弟 自春秋时期起，地处四战之地的郑国，屡屡被晋国、楚国等攻打。由于势力弱小，为了求得生存，郑国被迫不断向其他大国纳贡，而同时，郑国统治者生活也非常奢侈腐化。为了满足大国的索求和自身腐化生活的需要，郑国统治者肆意盘剥人民，后来不堪忍受重负的郑国奴隶终于起来反抗了。周景王二十三年，郑国奴隶在萑苻泽发动了大规模的起义。当时，数千奴隶集中在河南中牟的一个大湖中央，与郑国统治者对峙，后来，郑国派出了子大叔率兵前往镇压。由于实力相差太过悬殊，奴隶们虽顽强坚持，却最终未能取得胜利。这场起义是我国历史上记载最早的人民反抗战争。后来虽然中国由奴隶制逐步发展为封建制，但是存在于阶级之间的矛盾依然存在，所以，起义之火还在继续燃烧。 盗跖，原名柳展雄，又名柳下跖，相传是春秋战国时期名臣柳下惠的弟弟，盗跖是后来的统治者给他的骂名。约公元前475年，他领导一支9000人的队伍发动了起义。 柳下跖领导的起义声势非常浩大。他追求的是自由平等的社会，期望达到的是人人“耕而食，织而衣，无有相害之心”的生活。而此时的统治阶层却不耕而得食，不织而得衣，利用盘剥百姓过着衣食无忧的生活。他代表被盘剥的劳动人民痛骂统治者。孔子劝他模仿圣人的做法，解散他的武装力量。柳下跖听完孔子的一番劝告之后，痛斥孔子，说孔子所说的那些，都是他所鄙视和厌弃的，并让孔子赶紧走，不愿再与孔子多说话。他率领的起义军非常勇猛，所到之处“大国守城，小国入保”，他攻城池，救奴隶，杀贵族并没收贵族的财物，各诸侯胆战心惊，闻风丧胆。《吕氏春秋》中有一段描写柳下跖的，说他夺取富人财物的时候，总是能确切地知道库藏的财物；行动的时候，总是冲在前面，非常勇敢；撤退的时候，总是留在后面，非常义气；有判断时机的能力，非常聪明；胜利之后能平均分配胜利果实，非常仁义。他的义军活动范围很广，从泰山以南的鲁国到西面的齐国、晋国，都曾经留下过他以及他领导的义军的身影。但是后来，由于统治阶级的血腥镇压，这场起义最终没有取得胜利，柳下跖也在与统治阶级的斗争中英勇牺牲。荀子赞扬柳下跖为“名声若日月，与舜禹俱传而不息”。 公元前301年，齐将匡章率领秦、齐、韩、魏四国联合攻打楚国，在垂沙联军大败楚军，楚国主将唐昧被杀害。垂沙之战时，庄蹻率领手下军队举起义旗开始带领人民起义。他的起义队伍非常勇猛，在天下横冲直撞，所向披靡，甚至曾一度攻下楚国国都郢。面对他的进攻，统治阶级毫无办法，《韩非子》中说：“庄蹻盗于境内而吏不能禁。”可见当时他所带领的义军给楚国统治阶层带来了多么沉重的打击。他将楚国的统治区域分割成了好几块。后来，可能是考虑到当时楚国的形势实在禁不起内忧外患，所以庄蹻选择了撤军，决定以国家利益为重，使楚国结束了一场内乱，获得了片刻的喘息机会，开始集中精力对付外部势力的威胁。庄蹻被招抚并不是被个人利益所迷惑，而是在国家危急存亡时刻对国家利益的维护。古书中虽然将庄蹻称为“大盗”，但是在追随他的义士心中他却无疑是一位非常英明仁义的领袖。 很多时候，“盗贼”只是统治阶级对敢于反抗的劳动人民的一种污蔑。据史书记载，战国时“盗贼横行”，“聚群多之徒”，可见当时人民反对统治者的斗争有多激烈。人数众多的队伍常常隐蔽起来，趁统治阶级不备，跳出来给他们致命一击。统治者与劳动人民之间这种深得无法化解的矛盾，其实也是由统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压榨引起的。 据《管子大匡》记载，战国时魏国的农民在收成一般的年份要向国家交高达十分之二的田税，即使在收成不好的年份也要交十分之一的田税。而如果收成好，税收的比例就高达十分之三了。田税只是名目繁多的税收中的一项，除了它之外，还有很多其他名目的税。据记载，商鞅变法规定所收的“口赋”在成年人中间征收，而且是按人头征收的，税额非常重。另外，还有各种关税、市税，甚至连宅园、牲畜都要收税。有人说，这一时期的赋税有古代的二十倍之多，农民收入的一半都作为税款被统治者搜刮了。 除了重得令人不堪忍受的赋税以外，由于战国时代频繁的战争，兵役徭役也非常重。战国时期，征发徭役不仅限于男子，女子和老人小孩儿有时候也会被征发。据《战国策》记载，楚国大将昭常誓与他驻守的防齐阵地共存亡，他征调了30多万人修筑防御工事，从刚成年到60岁的男男女女都被征调到了楚国东部地区，除了构筑防御工事之外，很多女子和老人甚至也加入到了守城的行列中。由于战争的需要，男、女、老、幼都被征发参军，这在现在看来是不可想象的。 战争除了造成大量的伤亡以外，田地无人耕种所造成的粮食短缺也是很大的问题。军队不可一日无粮饷，而粮饷从何而来只能是加重赋税，从人民身上去搜刮。这对统治阶级来说没有什么影响，他们仍然可以“庖有肥肉，厩有肥马”，但是对于广大劳动人民来说却是一个可怕的深渊，他们“乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，处境十分悲惨。统治阶层与人民群众之间的生活状态差别太远了，所以他们之间的矛盾自然无法避免，一触即发。 尽管各国对人民群众的反抗斗争都制订了很残暴的惩罚制度，但是依然无济于事。百姓怨声载道，各地起义之声自然也就此起彼伏了。 第81章 庄子齐物的思想 庄子，名周，字子休，是春秋战国时期着名的哲学家，先秦庄子学派的创始人。他继承和发展了老子的哲学思想，主张“天人合一”、“无为而治”的政治观，留下了许多启迪后人智慧的着作，例如《齐物论》《大宗师》《逍遥游》等。庄子一生坚持自我，率性而为，用艺术审美的眼光审视着这个世界，他的哲学思想对后世产生了很大的影响。 《庄子》中有一篇叫“黄帝索玄珠”的寓言：黄帝游赤水，爬上昆仑山往南看的时候不小心遗失了自己的玄珠。他分别派有智慧的“知”，眼力好的“离朱”和擅长辩论的“吃诟”去寻找，结果这三个人均没找到。最后他只好派无心做任何事情的“象罔”去找，没想到却找到了。为什么有智慧、有才能的人找不到，无心做任何事情的人却最终找到了黄帝对此感到非常不解。其实这个故事正体现了庄子“无为而无不为”的率性世界观。 玄珠是“道”的象征，黄帝君临天下，治理国家，希望教化民众，有所作为。但这种“有为”却与庄子“无为而治”的“道”相背。由此，庄子认为黄帝失了道。而对寻找道的过程的描述更体现出了庄子的个性的率真。黄帝让有智慧、眼力好、擅长辩论的三个人分别去寻找，这三个人却都没有找到。后来让无心、无欲、无求的“象罔”去找，却找到了。 庄子认为自然无为是宇宙万物的存在形式，提倡遵循自然规律，无为不作。并且他相信一切礼乐、教化之于人们都如枷锁，痛苦而且无益。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”、“朴素，而天下莫能与之争美”……庄子认为只有遵循自然规律，人类才会像天地间一切生物一样，具有本真的美，而一切违背自然本性的东西最终都会导致天下失道。 庄子提倡的“无为而治”与老子的政治观点非常相似。后世将老子和庄子并称为“老庄”，可见他们的关系有多密切。很多人觉得他们都主张“无为”，所以他们的“道”应该是一样的。事实上，庄子的“无为”与老子的“无为”有着很大的区别。相对于积极入世的政治家老子，庄子更像一个天马行空的诗人。 很多人都知道伯乐相马的故事，并且都觉得伯乐让千里马从普通马群中脱颖而出，是对千里马的恩惠。但庄子却不这样认为，他认为伯乐相马其实是害马，他的行为给千里马带来了无穷无尽的灾难。对于一匹马来说，饿了吃草，渴了喝水，高兴地撒开蹄子奔跑，不高兴了尥蹶子，这都是它的天性。而自从有了擅长管马的伯乐之后，马却不能再依据它们的天性来生活了。伯乐的管马方法其实不过就是剪毛、用火烧、削马蹄、在马身上烙印……他的养马、驯马过程简直就像最残酷的刑罚，充满了血腥。经过这些“摧残”，马的确成了对人类有才能、有用的马，这么做的后果对于马的主人来说当然是好的，但是对于马本身来说却是一场灾难。为了对于自身毫无意义的所谓才能，马付出了惨痛的代价。 庄子认为治国也和驯马相似，而那些治理国家的人也经常犯与驯马人相似的错误。人的自然状态就像没有被驯服的野马，很多君主认为自己是擅长治国的人，而他们治国的方法却不过是对人本性的改变。本来人们耕田织布，日出而作，日落而息，无忧无虑，自由自在。这时的人们没有欲望，只有本性中最淳朴、最原始的部分。后来君主和圣人出现了，他们提出一堆要人们遵守的规矩和道德，提倡各种行为准则，希望将自己的意念推及到天下苍生身上，用自己的好恶、自己的是非观给人们一个评判是非对错的标准。在这样的情况下，人们抛弃原有的本性，渐渐对世间的一切对错、好坏产生疑惑并开始思考，之后变得越来越复杂，越来越擅长费尽心机地运用自己的聪明才智为自己谋利益。 庄子厌恶这种违背人本性的治国方法，在他的政治观中是没有“治”的，他主张依据自然规律，顺从人的本性。所以无论是驯马还是治国，都与他率性的世界观相违背。而改造人和改造世界是所有统治者和圣人们最热衷的事情，所以他的观点不被采纳也是很正常的一件事情。在庄子看来，统治者和圣人都是抱着善良的目的，希望把这个世界改造得更加美好。但是他们的所作所为以及由这种作为所引发的结果却是恶的。庄子遁世的原因也许就是因为无法忍受也无力改变这种现实。 老子心中有一个理想的“乌托邦”，并且为这个理想中的“乌托邦”画好了蓝图。所以他虽然处处失意，却依然心怀天下，随时准备为了救世而大干一场。但庄子的率性决定了他无法融入当时的社会，也无力用自己的思想去影响当时的社会。所以他只好缩回自己的世界里，把自己封闭起来，不再关注天下，而开始只注重自身内在的修养和自己的本性，开始追求一种游心天地的自在。他的隐退和不争其实并不是因为对现实不在乎和不关心，而更多的是一种对现实的不满和无力拯救一切的绝望感。 我们都听过庄周梦蝶的故事，它说的是从前有一天，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，在梦里他忘记了自己是庄周，翩翩起舞，觉得非常快乐。忽然梦醒了，庄周睁开眼，迷茫地环顾四周，却发现自己仍躺在自家又冷又硬的床上，哪儿还有什么蝴蝶困惑的庄周，不明白是梦外的庄周梦到了梦里的蝴蝶，还是梦里的蝴蝶梦到了梦外的庄周。 这个故事体现了庄子齐物的思想。庄周和蝴蝶是有很大区别的，但是大道却是时时存在的。无论它是化作庄周，还是化作蝴蝶，是由逍遥走入喧嚣，还是由喧嚣走入逍遥，都只是它不同的存在形式。翩跹起舞的蝴蝶是逍遥和美象征，而庄周本身则是喧嚣的象征。这个故事要说明的是世间万物看起来虽然千差万别，但是其本质都是一样的。这就是所谓的“齐物”。也是因为这种齐物的思想，使庄周觉得他能梦蝶，同样，蝶也能梦他。 这种齐物的思想也深深影响了他对生命的看法。他认为如果能打破生死、物我两忘，我们就能获得轻灵快活的人生。自古以来，人类对于死亡都怀有一种与生俱来的恐惧感。因为从常理来看，“生”是一种对世界、对万物有感知、有回应的状态，这种感知和回应其实就是对我们生命存在的一种肯定。而“死”则意味着离开这个世界，并且与这个世界不再有交流，对万事万物不再有感知，这种无知无觉当然是生命不复存在的一个标志。但在庄子的哲学世界里，这种说法却是非常幼稚和错误的。他的齐物思想影响了他的生死观，并让他看透了生命的本质。他觉得生命本就是一个尘归尘，土归土的过程，死不是生的对立，而只是它必不可缺的一个部分。人类的形体和精神均非自己所有，而是自然赋予的，死亡之后，形体和精神又重新回归自然，所以生和死只是人类元气的两种不同存在状态。而由生到死的过程就像昼夜流转，四季变更，落叶化作春泥一样，自然而然。在这个过程里我们是永存的，只是存在形式一直在变化。 这种通达的生死观建立在庄子对生命、对万事万物的体察和思考之上，是他智慧的体现。在与自己相扶相伴一生的妻子死了以后，庄子并没有表现出伤心，而是坐在地上“鼓盆而歌”，他的好友惠子甚至觉得他违背世情人理。然而，他并非无情。他的解释是妻子本来没有生命，甚至没有气息，没有形状，混杂在大道之中，后来因为大道的变化而逐渐有气，然后又有形，有生命。现在，又因大道的变化而失去生命，失去形体，重新回到最原始的状态。她现在躺在坟墓里，这不是消失，而是以另外一种形式存在。人类由生到死是一个很自然的过程，所以不应该感到悲伤。惠子认为他这种行为在道理上虽然说得通，但是在感情上却是说不通的。这正体现了庄子和惠子生死观的冲突，惠子的生死观停留在以常人情理作为依据的阶段，而庄子对待关于生死的问题，则一直从他诗人式的艺术审美角度去看待。 庄子和惠子除了在生死观上有很大不同之外，在思考方式上也差别甚大。他们俩在濠梁上关于“知鱼之乐”的论辩到如今还依然广为流传。这个故事说的是，庄子和惠子在濠梁之上游玩，庄子说：“鱼儿在水里自由自在地游来游去，这是它的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，你怎么知道它的快乐呢”庄子说：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢”这个故事正体现了庄子物我合一的思想，他将自己的情感意识赋予了鱼，于是鱼便有了悲喜，有了表达自己情感，与人交流的能力。在这个故事里，惠子和庄子一个理性，一个感性，当然无法达成共识。如果说作为当时名辩学派代表人物的惠子的智慧体现在了他理智的逻辑思维上，那么庄子的智慧则主要体现在他丰富美好的直觉取向上。 另外，从庄子的处世哲学中我们也可以看出他的智慧。俗话说：“伴君如伴虎。”在与君王的相处中很多人虽然抱着美好的愿望，但由于方法不当，却最终没有得到好的结果。 庄子认为，驯君之术重在顺其自然，顺应他的本性去施予影响。对于天性残暴的君王，庄子觉得要在表面上亲近、迁就他，但是在内心里却不能过分地妥协于他。因为如果表面上不亲近、迁就他，那么他可能会危及我们的生命。以一个臣子的角度去干预君王的行为无异于螳臂当车，虽然螳臂是螳螂全身最有力量的部分，但是对于一辆大车来说，这种力量却还是微乎其微。以自己的前臂去抵挡向前飞奔的大车，这种行为无异于自寻死路。所以虽然精神可嘉，但是，作为臣子来说，强制干预君王的行为所要付出的代价实在太大了。 虽然“螳臂当车”的行为不可取，但是这也并不意味着我们要一味地去妥协，因为过于妥协同样会为我们招致灾祸。过于妥协的结果只有两种，被他同化或者被他视为妖孽。这两种结果都与我们的初衷南辕北辙。 伴君之道的困难之处，正在于对坚持与妥协的分寸的拿捏。战国中期，社会危机四伏，凭庄子的智慧，若想出世做官，显然轻而易举。事实上，也确实有人曾向庄子伸出过橄榄枝，这个人就是楚威王。但是面对楚威王高官厚禄的诱惑，庄子却平静地说出了“不”字。将“螳螂捕蝉，异雀在后”的故事延伸到现实世界之后，庄子看到为了自身的利益，人们互相之间所表现出的狡诈和残酷无情。也许正是由于对人们之间这种复杂利益关系的畏惧和对自我的过分坚持，庄子才拒绝了楚威王，选择了清静无为的淡泊生活，也正是这种选择，让他在狭小的自我世界悟出了生命的真谛，创造出了一个更为宽广自由的国度。 东晋时，以捕鱼为生的武陵人误入桃花源。那里芳草鲜美，落英缤纷，既有良田美池，又有桑竹鸡犬，男女老少均怡然自乐，生活十分逍遥惬意。“隐逸诗人”之宗陶渊明向我们描述了他心中的“乌托邦”。直到现在，人们依然对这样的世外桃源充满向往。隐居，自古就是一件很浪漫的事。古今文人最向往的莫过于“进可入朝堂，退可远江湖”的生活状态了。所以，武侠大师金庸笔下有很多高人隐居世外。例如，黄老邪隐居在山清水秀的桃花岛上；小龙女隐居在风景秀丽的绝情谷底；无崖子隐居在风光旖旎的无量山中……个中原因除了江湖险恶，不如归去的无奈之外，应该还有对隐居生活的向往。这些隐居世外的武林高人在属于自己的世界里或练成绝世神功，或留住绝美容颜，在逍遥的状态下体会到了人生最美妙的部分。但是他们跟庄子退隐的成就相比，就显然逊色了许多。庄子可谓将隐居生活的作用发挥到了极致。 “泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”在庄子看来，相濡以沫的情谊固然令人感动，但是却还不如忘记彼此，各自在江湖之中畅游。这正是庄子追求自由的精神体现，也正是这种对自由的追求让他远离市井，独守一方心灵净土。 《逍遥游》中有一段，说尧想把天下让给许由，于是对许由说：“太阳和月亮都出来了，蜡烛却还亮着，要和日月比光，这不是很难吗及时雨都降落了，人们却还在挑水灌溉，这不是徒劳吗先生如果可以居于国君之位，那么一定天下太平，而我却还空居其位，觉得非常惭愧，请允许我让位于先生。” 君临天下是多少人梦寐以求的，但是许由却拒绝了尧让位于他的请求，理由是不愿追逐名利，不愿越俎代庖。庄子借许由之口说出了自己对于名利的看法——“名者，实之宾也”。名利皆是人生的虚浮之事，但是很多人却把它们当做了生命的根本，坠入名利的深渊中不能自拔。一时的虚名也许能给人带来短暂的快乐，但是因为贪恋这种短暂的快乐而过分沉溺于追逐虚名之中就得不偿失了。庄子对楚威王的拒绝应该也有这方面的原因，不愿意为虚名所累，只想闲云野鹤般地真正生活。他认为“至人无己，神人无功，圣人无名”。饿了就吃，累了就睡，高兴了就写字、画画、会好友，不高兴了就发点小牢骚，超然物外，进退自如，忘却宠辱，有闲情，有闲趣，在庄子看来逍遥至此，才是人生最好的状态。 在庄子的寓言里，不仅许由拒绝了国君之位，还有许多有才能的贤者：子州支父、子州支伯、善卷等也拒绝了君主禅让给他们的王位。寓言中，尧和舜四处寻找贤能的人，希望禅让王位，但是他们找到的所有人都不愿意接受。因为在这些贤者看来，南面称王，坐拥天下带给他们的除了荣华富贵之外，更多了为维持浮名所要付出的辛苦劳累。在他们眼里，逍遥自在是比拥有天下更有吸引力的一种选择，这正是典型的道家隐士观。 瞿鹊子与长梧子说梦，长梧子说：“梦中喝酒作乐的人，醒来之后或许悲伤哭泣；梦中伤心哭泣的人，醒来后却可能兴致勃勃地去打猎。人在梦中的时候，是不知道自己在做梦的，有时还有梦中梦，醒来之后，才明白不过是一场梦而已。而当一个人大彻大悟之后，他会发现，人生也不过是一场大梦。愚蠢的世人自以为清醒，觉得自己看透了一切，明白了一切。整天都在谈论君子、臣子、礼乐、道德，简直浅陋至极。” 庄子认为梦和现实没什么区别，沉浸于梦，感受梦中的喜怒哀乐，那么梦就和生活一样，是真实的。人生如梦，梦也如人生。任何现实都终将消失，无论一个人是伟大还是渺小，高贵还是卑贱，他最终都将消逝在滚滚的时间长流中，即便曾经激起过几朵浪花，也必将归于平静。一切辉煌或者落魄都会随时间灰飞烟灭。所以当我们费心费力地去追求无用的浮名的时候，我们只是沉浸在一个虚幻的梦中罢了。沉浸在梦中，为虚名所累，何如放下所谓的名利，享受能够感知到世间万物的每一天，逍遥地度过一生 庄子生活在逍遥的状态里，一生不为浮名所累，不为世事牵绊。浮生一梦，庄子明白这个道理，所以他愿意顺天而不是顺人。他居于山泽，隐于旷野，希望能忘记俗世的一切，在这个自由自在，可以游心天地的梦里一睡不醒。 庄子将死的时候，他的弟子们打算厚葬他，但是庄子却不愿意，他说：“我以天地作为棺椁，以日月作为双璧，以星辰作为珠玑，天地万物都是我的陪葬，这还不够吗还有什么比这更好的”弟子说：“我担心乌鸦老鹰会啄食先生您的尸体。”庄子说：“将尸体弃于地面会被乌鸦老鹰啄食，但是埋于地下也会被蚂蚁吃掉。夺过乌鸦嘴里的食物给蚂蚁，怎么这么偏心呢！” 在庄子看来，死亡本来就是极其自然的一件事情，人通过死亡回归自然。而死后，在对于遗体的处理上，庄子也反对厚葬。他也许觉得厚葬是愚者所为，这种浮华的形式，是违背自然规律的。逍遥如他，当然觉得顺应自然，不违背天意地回到大自然的怀抱，以世间万物作为陪葬，高高兴兴地安息寝卧，随物而化，才应该是人们对待死亡、对待遗体的正确态度。 庄子坚持人性的本真，他的一生是一个诗人，一个隐士浪漫的一生。他对待生活的逍遥态度，至今仍对迷失在钢铁森林里，沉浸在追逐虚名里的现代人有着重要的启示作用。 第82章 着名辩论家惠子 辩论家惠子 历史偏爱轰轰烈烈的故事，然而尘埃落定后，昭然于世者，往往屈指可数。纷乱的战国孕育了争鸣的诸子百家，但是历经几千年时间的淘洗，为世人所铭记的却只有孔孟、老庄，非儒即道，那些曾经争鸣一时者大都淹没在儒道的光环之下。名家就是众多被湮没者之一。 惠子名惠施，是名家的代表人物之一，庄子的同时代人。惠施本是战国一位知名度很高的人物，主张合纵抗秦，主要活动于魏、宋等国。他是个优秀的政治家，也拥有精深的哲学思想。不过，惠施的着作没能流传下来，后人只能从庄子等人的转述中窥见他思想的一小部分。而在《庄子》一书的相关记载中，惠施在与庄子交往和辩论的过程中，常处于失败和被贬损的地位。 《秋水》篇中有惠子相梁的一段记载。据说，惠子在梁国做宰相时，庄子跑去看望他。有人说庄子到梁国来是想代替惠子的相位，这让惠子甚为恐慌，派人在都城内搜了三天三夜。庄子见到惠子后，讥刺惠子道：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国吓我邪”将惠子说成了一个醉心于功名利禄而心胸狭窄的小人。 实际上，惠施并不是一个不堪的禄蠹，纵观关于惠施的各种文字记录，将会发现一个完全不一样的惠施。 作为一个主张合纵抗秦的政治家，惠子有着敏锐的头脑和非凡的辩才。公元前342年，魏国于马陵惨败于齐国，魏军十万人死伤大半，太子也在这次战争中被杀。败亡消息传来，魏王大怒，即刻召见惠施，将“欲悉起兵而攻”齐的计划告知惠施。而此刻魏军刚刚大败，损兵折将严重，全军上下疲惫不堪，已无防守之力，更无再战之力。惠子深明此理，极力谏阻魏王，并提出了报齐仇的办法。他建议魏王臣服于齐，以此激怒楚国，借楚国之手攻打疲于战争的齐国。魏王接受了惠子的建议，成功地使齐国溃败在楚国和赵国手里。之后，惠子还为魏国制定了法律，得到了惠王和魏国百姓的一致认可。 在魏国的时间是惠子人生中最辉煌的时候，惠王对他十分信任，使他得以参与魏国政治、军事、外交各方面的重要决策。据《吕氏春秋》记载，惠子每次出行“多者数百乘，步者数百人；少者数十乘，步者数十人”。其实，惠子在魏国也并不是一帆风顺的，经常有人对他发出诘难，只是都被惠子的巧辩顶回去了。魏王有一臣子名白圭，他在魏王面前诋毁惠施，说惠施之“言”好比一只大鼎，用它“烹鸡”，水加多了就“淡而不可食”，加少了又“焦而不熟”，看起来好而实在“无所可用”。对此，惠子答道，“不然，使三军饥而居鼎旁，适为之甑，则莫宜之此鼎矣”，言下之意，自己的言论不拘于小用而有大用。 另有一事也可以显示出惠子的雄辩之才。《韩非子说林上》中有这么一件事，田驷因欺骗邹君而遭到邹君的追杀，惊恐之下田驷向惠子求救。惠子见到邹君，开口便说：“如果有人朝见君主，却睁着一只眼，闭着一只眼，您会怎么办”邹君不假思索地答道：“我一定会把他杀掉。”惠子不慌不忙接着说：“那么瞎子两只眼睛都闭着，您为何不杀了他呢”邹君说：“因为瞎子没办法不闭眼。”惠施便说：“田驷东欺齐侯，南欺荆王。他对人的欺骗，已经无异于瞎子闭着眼睛了，您还怨恨他有什么意义呢”在惠子的劝说下，邹君最后果然放过了田驷。 惠子善于辩论，但也不是狡诈之徒，他其实是个具有真性情的人。据说，有一年，魏国死了宰相，魏王急召惠施回魏国都城大梁接替宰相之位。接到诏令后，惠施立刻动身，独自一人赶往大梁。不想途中一条大河横挡住去路，惠施水性不好，但他一心想着魏国的事情，心急如焚，竟然不顾危险跳入了河中。正当惠施在水里苦苦挣扎时，一个船家赶来救起了惠施。船家好奇为什么此人会不游泳却不肯等船来，惠子告诉他，自己要马上去魏国做宰相，来不及等船。船家听如此说，顿觉好笑，鄙夷地瞅着浑身湿透的惠施，嘲笑说：“看你刚才落水就只会使劲儿喊救命，若不是我来得及时，你连命都没了。像你这样连凫水都不懂的人，居然还能做宰相太可笑了！”惠施一听，非常恼怒，反驳说：“若论乘船、凫水，我自然不如你；但是要说治国，你跟我相比，只是个未睁眼的小狗罢了，凫水岂能与治国相提并论”一席话说得船家无言以对。 为了早日赶到大梁处理魏国国事，惠子竟可以做出如此举动，实在是性情所至，让人觉得十分可爱、可敬。 惠子还有一个可爱之处，就是能够替朋友着想。惠子有个叫田需的朋友在魏国做官，一度受到魏王的宠用。惠子从政多年，洞悉为官之理，于是告诫田需，要想长久地保持在魏王身边的地位，就一定要善待魏王左右之人，防止这些人在魏王面前进谗言，破坏魏王对田需的信任。惠子说：“今夫杨，横树之则生，倒树之则生，折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。”以“十人树杨，一人拔杨”的事例教以田需处世之理。惠子的这种观念也许值得商榷，但其对友人的关心值得人感动。 晚年的惠子回到了宋国，与庄子成为了辩友，也是挚友，惠子死后，庄子十分伤心，对人说：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”抛去庄子的光环，历史呈现给我们一个个性鲜明的惠子。他也许没有庄子的逍遥和豁达，但一定不是庄子的手下败将，惠子之于庄子，未必是输。 第83章 义行天下的墨子 历史是属于成功者的，然而成功者永远都只是少数人，碾压在历史车轮下的绝大多数人是苦不堪言的平民百姓。元代张养浩在一首《潼关怀古》里感叹道：“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”这一声叹息有千钧之力，道出了几千年来贫苦大众在历史中的悲惨命运。中国自古以来仁人志士无数，豪言壮语无数，然而真正为贫苦百姓计者寥寥无几。而墨子恰是无数人中真正关心平民命运的少数人。 墨子名翟，是战国时期墨家学派的创始人。战火纷飞的年代，墨子不畏艰险，游历于各国之间，宣扬墨家思想。战国时代，诸子百家争鸣，在众多优秀的学说面前，墨家何以与儒家一起成为“显学”呢原因就在于，墨家学说代表了万千贫苦百姓的利益。 人们都知道墨子“兼爱”、“非攻”的主张，但也许很多人认为这只是一种统治策略。必须承认，它确实可以作为一种政治手段，但在墨子，这远不止是手段，它是一个平民出身的哲人的社会理想。 一个人的出身和成长经历对他的人生选择往往有不可忽视的影响。墨子祖上虽为宗族，但是到了他这一代，墨氏子孙早已成为躬耕田亩的平民百姓。墨子本人就是一个善造器械的工匠，年少的墨子放过牧，做过木工，尝尽了下层百姓的艰辛。孔子、老子的出身并不高贵，但至少不是寻常百姓。而墨子却实实在在出生在贫苦农民之家，他目睹了劳苦大众凄惨的生活，深知平民的所思所想。他了解平民，更以平民自居，他毫不顾忌地自称“鄙人”，有人称他为“布衣之士”，他也欣然接受。他是站在高处的哲人，但不是普通百姓遥不可及的圣人，而是天下无数平民中的一员。 同样出身贫苦，许多人一朝飞黄腾达便全然忘记下层社会的苦痛，甚至极力避免提到自己的身世。可贵的是，墨子从来没有产生过脱离下层，进入上层社会的想法。恰恰相反，他一生致力于解救困境中的下层民众。 滚滚黄河和巍巍黛眉山限制了墨子的视野，墨子深知，要想为千千万万平民谋福，必须走出高山大河，广学知识于天下。数年后，游遍中华大地的墨子回到了故乡，开始了黛眉山上多年的隐修生活。这期间，墨子遍览各国文献典籍，熟读各家兵法，苦练剑术和格斗。 墨子将自己看做天下贫苦小生产者的代表，他的言行无不流露出深深的平民情结。墨子的生活从来俭朴，一身短衣草鞋，与农民无异。据记载，墨子及其弟子几百人都“手足胼胝，面目黎黑，役身给使，不敢问欲”，状如苦行僧。墨家子弟生活清苦，并非因为他们没有丰衣足食的条件。越王曾经以五百里土地为赏赐请墨子到越国为官，被墨子拒绝。 当然，墨子的平民情结更主要地体现在他的思想主张上。兼爱、非攻的主张我们早已耳熟能详，但有多少人悉心体悟过这些口号之下的一颗赤诚之心呢“爱民如子”之说其实早就为历代有识之士所提倡，但那只是为巩固统治所做的打算，真正目的并不在于利民。而墨子的兼爱思想却独独以百姓的利益为根本。儒家主张“亲亲有术，尊贤有等”的博爱，包含了一种区别对待的思想；而墨子的兼爱倡导的是不分等级远近、亲疏高下地爱天下所有人，“爱人若爱其身”。墨子执着于兼爱思想，甚至认为，现实社会之所以会有恃强凌弱之事发生，正是因为人们互不相爱。生活在战火纷飞的战国时期，墨子目睹了战争给百姓带来的深重灾难，在兼爱思想的影响下，他很自然地提出了“非攻”的主张。 墨子思想的重要内容还包括“尚同尚贤”、“节葬节用”。尚同尚贤要求天子与百姓上下一心，共同归于天志，实行义政。天子应为国中贤者，而且能够不拘出身，任用贤能之人为官吏，“官无常贵，民无常贱”。上层统治者的生活向来铺张奢侈，其挥霍的资本却是劳苦大众的税赋，对此，墨子十分强调节用节葬。他极力抨击王侯将相之家的奢侈浪费，他认为君主、贵族应效仿古时的三代圣王，保持俭朴清廉的生活。墨子不仅要求平等的生存条件，也要求平等的死亡待遇。他反对儒家的久丧厚葬之礼，提出“衣三领”、“棺三寸”、“生者毋久丧用哀”的丧葬之法。 墨子的主张里有一条十分特别，即“非乐”，反对音乐等一切艺术。之所以有这样奇怪的想法，是因为墨子认为艺术虽好，但是会使人沉溺其中，百姓耽之则影响耕种纺织，君臣耽之则妨碍处理政务，既不合圣王行事原则，也不合人民的利益。这个主张可以说将墨子骨子里的平民性格暴露无遗。 古代百姓长期处于无力反抗的卑下地位，对美好生活的渴望总是寄托于鬼神，墨子作为一个平民同样有着这种天真朴素的信念。他在主张理性的同时坚信鬼神的存在，因有人“尝见鬼神之物，闻鬼神之声”而得出“鬼神之有”的结论。在墨子的观念中，鬼神能够辨别善恶，具有赏善罚暴的威慑作用。 墨子一生都在宣扬他的平民理想，然而他的政治主张太过乌托邦，没有哪一个追求霸主地位的诸侯国给他提供施行这些主张的空间，墨子的理想以悲壮的失败而告终。然而，失败不是可耻，在众人皆争夺利益的时代，有这样一个不求私利，唯求为天下之人谋利的墨子，多少使一个刀光剑影、横尸遍野的时代有了一点暖意。墨子心系天下最苦之人，虽败犹荣。 侠之大者，义行天下 中国有一种精神叫做“侠”，侠者，以己之力锄强扶弱也。通常，在人们的印象里，侠总是身背一剑飘荡于江湖，以高超的武艺救人于危难之中而不图名利。侠的出现意味着希望的到来。乱世之中，往往有侠，墨子便是战国时期的一位大侠。 如金庸在《神雕侠侣》中所说，“行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者……为国为民，侠之大者……”而墨子一生所为乃是天下所有劳苦百姓，“大侠”二字他当之无愧。纵观墨家思想，无论是兼爱非攻、尚同尚贤，还是节用节葬、天志明鬼，最终指向都是平民百姓的切身利益。 行侠之人最看重的莫过于一个“义”字，对于“义”不同人有不同解释，在墨子那里，义乃天下万民之大利，为天下百姓谋利就是义。《贵义》篇一开始，墨子就指出“万事莫贵于义”，他的一生就是游侠行义的一生。 《史记游侠列传》中说：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必行，其行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”《史记集解》中说：“荀悦曰，立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。” 墨子行侠，依靠的不是神奇的武功，而是巧妙的智慧。墨子反对不义之战，向来主张以防守为主，止楚攻宋之事深刻反映了墨子的侠义风范。 宋国是战国时期的一个弱国，北有晋，南临楚，夹在两国之间的宋国常常面临战事的威胁，生产不断遭到破坏。楚惠王时，公输班为楚国制造了攻打宋国的云梯，此时，墨子身在齐国，听闻此消息便立刻赶去解救宋国。从齐到楚，路途遥远，墨子用了十天十夜才到达楚国都城郢，以至于磨破了鞋、磨烂了脚。墨子刚到郢便不顾舟车劳顿，径直找到公输班，劝说他放弃攻打宋国。 在公输班处，墨子说道：“吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有荆国有余于地，而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”一番精彩的辩论使得公输班无言以对，只有暗自叹服。然而，当时楚王已经在做攻宋的准备了，要想阻止攻城只能说服楚王。在公输班的引荐下，墨子见到了楚王。墨子指出强楚攻打弱宋犹如“舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之”，形象地揭示了楚攻宋的毫无意义。 公输班和楚王虽然觉得墨子的话很有道理，但仍坚持攻宋。墨子明白，只凭空言阻止不了楚国，只有让楚王明白这场战争楚国无胜算，才能彻底打消楚王的计划。当着楚王的面，墨子和公输班展开了一场攻防的演习，“公输班九设攻城之机变，墨子九距（拒）之”，公输班的进攻器械已用尽，墨子的防守器械还绰绰有余。为让楚王彻底死心，墨子亮出了撒手锏，告知楚王墨家弟子禽滑厘等300人早已准备好守城之器等待楚军，楚军此行必无胜算。事实面前，楚王攻打宋国的计划只好作罢。 除此之外，墨子还先后全力劝阻过鲁阳文君对郑国的攻伐和齐国对鲁国的攻打，他以无畏的勇气，凭借自己的智慧和技术使无数平民百姓免于战争的戕害。 墨子周游列国，为实现心目中的“义”四处奔走，然而他提倡的“义”在当时其实只能是美好的空想，根本不符合各国称霸的要求，天下更看重的是利而非义。因此，墨子推行义的活动很多时候是受挫的。《贵义》篇记载过这样一件事，一次墨子在由鲁国到齐国的途中遇到了一位旧友，墨子的满面尘土和枯槁的形容让这位朋友十分伤感，他说天下已经没有几个讲义之人了，劝墨子就此停止这种操劳的行义活动。墨子却说：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我”这种“明知山有虎，偏向虎山行”的反叛精神正是墨子侠之精神的体现。 在墨子心中，义是比自己的性命更重要的东西。他认为人可以因为一言之争而杀身，因为这种争论是为了扞卫“义”，为义而死是伟大的。墨子重义轻利，这种品格也颇有侠者之风。在墨子看来，就算量腹而食、度身而衣也绝不可以义换利。墨子有一弟子叫高石子，是卫国卿大夫，享受着卫王赐予的丰厚利禄，然而因为卫王始终不采纳高石子的主张，高石子毅然抛弃卫国的高官厚禄，到了齐国为官。墨子得知自己的弟子能够做到“背禄向义”，十分赞赏，并告诉他，只要合乎道义，就算被人诟骂也无所谓。 墨子是侠，但不是独行之侠。墨子心怀“兴天下之利，除万民之害”的崇高理想，为了这个理想，他几乎长年在外游说。几年的奔走呼喊使他深深感受到一己之力的渺小，所以在30岁之前，墨子就开始广受弟子，培养为墨家之义而献身的志士。在墨子的教导下，墨家弟子以自苦为乐，以救世为己任，成为“赴汤蹈火，死不旋踵”的墨侠。 墨家在墨子之后逐渐衰落，墨家学说几乎无人问津。然而时隔千年，如今，当我们拂去历史的尘埃，再次走近墨子的世界时，我们仍能感受到一个侠骨铮铮的墨子。 第84章 哲学家公孙龙 相传一天，一位善辩的赵国人骑着白马准备入关，但在城门口却被关吏拦下。原来，这一时期，赵国一带的马得了一种很厉害的瘟疫，很多战马都因为感染了这种瘟疫而死了。为了防止这种瘟疫传入秦国，对秦国的战马造成影响，秦国在函谷关口贴出告示：凡赵国的马一律不准入关。这对当时坐在马背上的赵国人来说实在是很不人性化的一个规定，当时的马就相当于我们现在的车，离了它行动可不是很方便。所以如果人入关，把马留下，这位能言善辩的赵国人当然不能接受。于是他与关吏之间就有了关于白马到底是不是马的辩论。善辩的赵国人指着胯下的坐骑对关吏说：“白马不是马，你应该让我入关。”关吏说：“白马是马，而且无论白马黑马，只要是赵国的马就一律不准入关。”赵国人“据理力争”：“‘白’是就颜色来讲的；‘马’是就名字来讲的，而颜色和名字本来就是不同的概念。如果一个人要马，那么给他黄马、黑马都是可以的。但是如果一个人要白马，那么给他黄马和黑马就显然不行了。这就证明了‘马’和‘白马’是两个不同的概念。所以，白马非马。”听到这里，关吏已经懵了，他被这位赵国人的一番诡辩弄得晕头转向，手足无措，不知如何作答，最后只好让他连同他的马一起入了关。 这个能言善辩的赵国人就是战国时着名的哲学家——公孙龙。 公孙龙，字子秉，相传为战国时期赵国人，为名家学派的代表人物。名家是战国时诸子百家之一，它注重对“名”和“实”之间关系的研究，是以正名辨义为主的一个思想流派。名家强调名称和事实之间的相符，“以非为是，以是为非”。我们都听过“三教九流”这个词。名家就被《汉书》列为“九流”之一。而名家的这位代表人物公孙龙为人非常能言善辩，除了提出“白马非马”的命题之外，还有许多对后世影响非常深的诡辩，例如“鸡三足”、“狗非犬”、“坚白石”等至今仍非常具有争议性的命题。公孙龙的辩论只强调概念的逻辑分析而且经常故意混淆一些概念，他的论证具有明显的唯心主义特点，常常被人称为“诡辩”。而且因为他的论证经常挑战人们的常识，且与现实不符，所以常常为人所不能接受。但在逻辑学和概念分析上，他的贡献却值得重视。 其实在关于“白马非马”的论证里，他首先分析了马与白马这两个词在概念上的差别：在“白马”这个词里，既有包含描绘颜色的“白”又有描述形态的“马”；具有马的形态的动物都可以成为马，但是只有白色的马才能成为白马。“马”这个词包含了所有的马，所以黄马、黑马也是马。而白马，则特指白颜色的马，黄马和黑马是不能包含在内的。他据此提出了“马”与“白马”是两个不同概念的论证。然后就是论证个别与一般的差别：“白马”的“白”描述的是一切白色物体的共性，与马无关。而“白马”的“马”描述的则是一切马的共性，与白无关。所以“白马”就是白色的共性和马的共性的叠加，所以，白马不是马。 这种论证，其实是非常站不住脚的，马和白马这两个概念固然有差别，但这这只是个体与总体概念之间的差别，而且个体是包含在总体之内的。所以他的诡辩其实是夸大了个体与总体间的差别，而且故意将两者完全割裂开来，作为单独的两个部分来看待。 除了“白马非马”的论辩以外，他还有许多辩论也是割裂了物体本身特征之间的一些联系之后所做的论证。他的整套理论都建立在一种关于共相独立存在的唯心主义哲学之上，例如他的另一个着名论证——“坚白石”就认为一块白石头的白色和它的坚硬是可以独立存在的。 在这个论证里，他首先从对坚白石的感觉入手开始分析：他认为当我们用眼睛去看坚白石的时候，就只能感知它的白色而不能感知它的坚硬；当我们用手去摸坚白石时，就只能感知它的坚硬而不能感知它的白色。由此他得出结论：坚白石的白色和它的坚硬是可以割裂开单独存在的。他又说，白色是靠眼睛和光才能感知到的，但是光没有看物体的能力，所以光和眼睛合在一起也不能看到物体，由此只能是意识看到的，但是意识本身也不能看见物体，所以视觉和白色也是单独存在的。 这段论证漏洞百出。首先，当我们看坚白石的时候，虽然感知不到它的坚硬，但是它坚硬的这种性质还是存在的，并不因我们无法感知而消失。同理，当我们抚摸坚白石的时候，虽然感知不到它的白色，但是它白色的这种性质也还是存在的。所以白色和坚硬性单独存在就明显地不能成立。而后面，关于视觉和白色单独存在的论证中有些方面显然是不成立的。例如白色是靠眼睛和光看到的，但是光没有看物体的能力，由此他就得出了光和眼睛合在一起也不能看到物体的结论。这种论证非常不严密，所以他所得出的结论也就不能使人信服。 公孙龙的论辩将个别与一般以及物体的一些共相以分离的观点予以绝对化，而忽视它们之间固有的一些联系，这是非常不符合现实规律的。他的论断本身确实存在很大的问题，但是他的论断方法却是反传统的，他开辟了一个全新的逻辑领域，提出了一种前所未有的思维方式，从这一点上来说他的一些论证还是非常值得肯定的。但是后来，他用与“白马非马”同样的原理所提出的“鸡三足”、“火不热”、“狗非犬”等命题的荒谬和离谱让世人觉得他已经完全陷入“诡辩”的深渊之中不能自拔。 第85章 《战国策》 “泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是《庄子内篇大宗师》里的一句话。世间的感情不过两种，相濡以沫或者相忘于江湖。我们都被鱼相濡以沫的情谊所感动，但是在庄子看来，鱼在绝境中的相濡以沫，远远不如各自在水中自由自在地畅泳，两两相忘于江湖。 战国时代的散文如一朵艳丽的奇葩，开放在中国古代文学史上。这一时期由于民族融合，文化交流很多，而且政治环境比较宽松，所以文化思想异常活跃，“百家竞作，九流并起”，出现了我国历史上第一个百家争鸣、百花齐放的时代。战国散文，虽然注重理论性，有很多论辩，但是由于表达方式生动形象，充满生活和时代的气息，所以读起来却并不枯燥。 战国时代的散文主要包括诸子散文和历史散文这两大类。诸子散文一般以论述为主，这一时期成书的主要有《孟子》、《庄子》、《荀子》、《吕氏春秋》等；而历史散文则主要是以记述历史事件、历史人物为主，这一时期的代表作品就是《战国策》。 《庄子》是道家的经典着作，也是诸子散文的代表。司马迁在《史记》中说，庄子着书10万余言。但是现今流行的《庄子》仅有33篇，6.5万多字，可能是后来散佚了一部分。现存的《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三个部分。以前普遍认为整本书都是庄子所着，从宋代起，人们开始怀疑这个问题，并且普遍开始认为仅内篇是庄子本人所着，外篇和杂篇都是后人写的。但外篇和杂篇在思想和文风上与内篇基本一致，除了《杂篇说剑》有点像纵横家写的以外，其余篇目均与庄子思想统一。庄子为人想象力丰富，文笔优美，具有很浓厚的浪漫主义色彩，清代文学家刘熙载，在他的着作《艺概文概》中形容庄子为“意出尘外，怪生笔端”。《庄子》中的大部分文章都采用了寓言的形式，庄子利用手中的生花妙笔写出了一个个引人入胜的故事。他把自己的观点、想法融入到这些故事之中，借主人公之口说出自己想说的话： 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎名者，实之宾也；吾将为宾乎鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！” 尧希望让位于许由，但是许由却拒绝了他。坐拥天下，名利双收是多少人梦寐以求的，但是许由却觉得名是实的宾位，不愿意为了追逐虚名而入仕。这正与庄子“清静无为”的思想不谋而合。庄子借许由之口说出了自己的想法，人生不过大梦一场，再伟大的功名也不可能永垂不朽，无论伟大还是渺小，高贵还是卑贱，都最终只能淹没在岁月的长河里。所以追求浮名还不如好好地享受当下。 在庄子的笔下，世间万物，无论有生命的、无生命的、有形的、无形的都能成为他思想和精神的载体。《秋水》中，河伯一开始以为天下之美都在自己这里，后来，看到大海之后望洋兴叹，明白了自己的狭隘和无知。由此引申到人身上，庄子认为孔子的知识也有限，伯夷的仁义也不足。在这个故事中，庄子将神话寓言结合在一起，既充满了趣味，又非常有教育意义，同时也充分显示了庄子卓越的语言能力。他的寓言深深影响了后世很多的诗人、作家。 谈到历史散文，人们马上会想到《战国策》。《战国策》是战国时期历史散文的代表，属国别体史书，又名《国策》。《战国策》主要记载了发生战国时期各国擅长游说的谋士身上的故事。 作为一本史书，《战国策》可谓文采斐然。即便与以文采而着称的《左传》相比也毫不逊色，甚至更胜一筹。无论在叙事上还是在说理上，《战国策》经常运用夸张、排比的手法，呈现出一派酣畅淋漓的气势。而且这本书里，语言不仅用来说理，也用来以情来打动人。例如里面的名篇《苏秦始将连横说秦》，记载了合纵派的代表人物苏秦游说秦惠王的故事。整个故事非常简单，但是在语言上却辞藻华丽，感情真挚，大气磅礴。 除了文采上极具特点外，《战国策》在对人物的刻画上也非常有特点。它对人物的刻画比一般史书更加具体细致。《左传》中对人物的描写，大都寥寥数笔，勾勒出一个简单的形态。而《战国策》会通过很多的侧面去描写一个人。例如在《冯谖客孟尝君》中描写冯谖的时候，一开始描绘他倚柱弹剑，初步刻画出他故弄玄虚的一面，明明有意索求更高的报酬，却又不愿直说。接着讲述了“焚毁债券”、“复命”、“为孟尝君谋相位”、“请求孟尝君建立宗庙”等一系列情节，将这位恃才自傲但是又确实非常有胆识、善谋略的策士的风采描绘得淋漓尽致。 另外，《战国策》里面的谋士在游说各君主的时候，也经常引用一些非常生动的寓言故事来说理。很多我们耳熟能详的寓言都能在里面找到，例如“画蛇添足”、“狐假虎威”、“狡兔三窟”、“鹬蚌相争，渔翁得利”、“亡羊补牢”，等等。 《战国策》除了体现出了战国时代思想的活跃之外，在语言艺术方面也具有非常重要的意义，在中国文学史上起到了承上启下的作用。后来很多史书都受到它的影响，司马迁的《史记》在描述人物形象的方面就借鉴了它的很多描述方法。 战国时代的散文在我国古代文学史上占有非常重要的地位，而之所以这一的时期文学可以取得如此大的成就，其实很大一方面是得益于当时宽松的社会舆论环境。无论哪个时代，只有社会风气开化，人们的思想才能活跃，文化才能获得快速、长足的发展。 第86章 合纵策略 在纷乱的战国，实力很重要，谋略也不可少。无论秦国如何强大，如果不善用谋略，最终也不能称霸天下。因为诸侯国过多，倘若他们联合起来围攻秦国，秦国肯定敌不过。实力为政治斗争搭建舞台，权术手腕则是舞台上的精彩演出，苏秦就是杰出的“演员”。 苏秦是东周洛阳（今河南洛阳）人。为了学业，苏秦变卖家产，离开洛阳前往鬼谷子处学习。生活在一个安分守己的环境，苏秦的行为简直是冒天下之大不韪，父母、兄弟、嫂子甚至妻子都不赞成他的做法。 鬼谷子已经教育出庞涓和孙膑这两位驰骋天下的军事大家，苏秦深信，只要在鬼谷子处学得一技之长，也必定会有所成就，名留青史。 从鬼谷子处学成归来的苏秦决定一展自己的才华，他将目光盯向国力日盛的秦国。 曾经的秦孝公很难拜见，现在的秦惠王更难拜见，因为秦国强大了。为了拜见秦孝公，商鞅求助于阉人；为了拜见更难见的秦惠王，苏秦花了不少人事。 第一次与秦王相见，苏秦急切地表达着自己的观点。他说，秦国占据巴、蜀、汉中等地，土壤肥沃，物产富饶；战马来自北方外族，日行千里，能征善战；南方有巫山、黔中作为防御外敌的屏障，东边有崤山、函谷关等险要关塞——这些都是秦国称霸天下的大好条件。 苏秦口若悬河，滔滔不绝，他其实只想表达一个意思，凭秦国的实力，争霸天下绰绰有余，只要秦惠王允诺，采纳他的谋略，必能一统天下。 商鞅刚刚受车裂之刑，苏秦思想与商鞅无异，自然不会获得惠王的认可。 秦惠王摆出老资格说，羽毛不丰满不能高飞，法令不完备不能实施赏罚，德行不高的君王不能统治万民。政治教化应该上顺天意，下合民心。他很感激苏秦不远万里前来指教，然而考虑到目前局势，征战天下的事最好暂时搁置。 为了拜见秦惠王，苏秦费尽心思，也花费不少人事，自然不会轻易放弃。这时苏秦说，还没见秦惠王之前，他就想到秦惠王也许不会采纳他的建议。但是“一将功成万骨枯”，一个国家想要称霸天下，不打仗行不通。神农攻打补遂，黄帝攻打蚩尤，唐尧放逐欢兜，虞舜攻打三苗，夏禹攻打共工，商汤灭亡夏桀，这些都是为称霸天下而战的活生生的例子。 商鞅弄得民怨沸腾，苏秦紧接着鼓吹战争，这不是破坏社会安宁吗秦惠王思前想后，脸色越来越难看。但苏秦并没有注意到这一点，仍是滔滔不绝地说：“如果国君想要称霸天下，必须招纳敢死队，组建一支无坚不摧的队伍。在称霸的道路上，遇上强国打强国，撞上弱国灭弱国，不能容情，更不能手软。”苏秦的结论是，只有以强大的军事力量为后盾，百姓才会臣服，其他国家才会归顺，君王才有权威。 苏秦的霸道之术火药味更重，秦惠王容不下商鞅，自然更容不下苏秦。 由于苏秦是当时名士鬼谷子的弟子，所以他能够任意待在秦国国都。苏秦不仅有才学也有毅力。第一次游说失败后，他并没有放弃，接着写了10多篇言辞恳切的奏疏，希望能够获得秦惠王的赏识。 在秦国国都没待多久，苏秦就花光了所有的盘缠，连吃住的费用都没了。 为了游说秦惠王，苏秦将自己的后半生都给押上了，最终结果却是两手空空，好不心痛。在秦国的这些时间，为了写奏疏上呈，苏秦连珍贵的黑貂皮大衣都给磨破了。看着破碎的衣服，苏秦就想到自己那一颗充满激情，却被无能的秦惠王冰冻，最终被砸碎的心。 人生失意，身无分文，苏秦不得不离开秦国国都。 《战国策》记载，苏秦游说秦惠王失败，“羸滕履跷，负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色”（《战国策秦策一》）。就是说，苏秦用破布绑住小腿，穿着草鞋，背上背着书籍，肩上挑着担子，形容憔悴，面目焦黑，囊中空空如矣，愧疚万分，一步一个脚印地归家。 苏秦从秦国走路回家，少说也走了几个月，疲乏不堪。事业上失利的他本想获得家庭的温暖，谁承想家人看他如此狼狈地归来，竟都看不起他。妻子见苏秦回来，仍旧织布，视苏秦如无物；嫂子做饭，人人有份，唯独没有苏秦的；苏秦转眼看父母，父母吃自己的饭，不看苏秦一眼。亲人的态度极大地刺激了苏秦，他立志要做出一番大事业。 痛定思痛的苏秦决定发奋读书。经过千挑万选，苏秦选中姜太公的着作《阴符》作为他的必读书本。姜太公用直钩垂钓，行为在钓鱼，目的却是钓周王。周王重用姜太公，最终成就霸业。苏秦选择这本书，除了书里的知识实用外，他更崇尚姜太公的事业。 《阴符》是古书，言语简单，意思却很深。看这类书，可以说是仁者见仁，智者见智，对看书之人的考验极大。苏秦钻研《阴符》，细心揣摩，夜以继日，丝毫不松懈。 他常常读书到深夜，为有更多的时间读书，他时常准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子在自己的大腿上刺一下。他利用疼痛让自己清醒，坚持读书。 经过一年多大锥刺腿、流血至足的痛苦磨炼，苏秦学成《阴符》，决定再度入世。《战国策》记载，苏秦学成后说：“此真可以说当世之君矣！”意思是，苏秦已经有真本事了，能够在天下畅行无阻。 学成后的苏秦决定再度出世，施展自己的抱负，但苦于没有路费，他只好费尽千辛万苦从邻居处借来一百钱。别人都视苏秦为无业游民，借钱之艰难，可想而知。 苏秦从此踏上了艰难的游说之路。 苏秦学成时，魏国已经沦丧为二流国家，不是秦国的对手。考虑到只有赵国最方便、最有实力抗衡秦国，苏秦前往游说。 可惜，赵国外强中干，是一个看似强大，实际很腐败的国家。赵国国君赵肃侯任人唯亲，让他那无能的弟弟出任国相，人称奉阳君。奉阳君不懂军国大事，只喜欢华美的言辞，对苏秦的那一套既不理解，也不感兴趣。 失落之余，苏秦离开赵国，冒着狂风大雪一路北上，来到小小的燕国。苏秦苦等了一年多，才见到养尊处优的燕王。 燕王难见，因为燕国偏处北方，受到强秦的威胁很小。国家没有外患，国君对人才的需求就不那么热切。此时的燕王是燕文侯，苏秦抓住这个要害，滔滔不绝地说了一大通。 从地理位置看，燕国的东方有辽东，北方有林胡、楼烦，西方有云中、九原，南方有滹沱、易水。易水，就是因侠士荆轲渡过而成名的地方。这些都是小国和部族，对燕国构不成威胁。 就军事力量而言，燕国的军队有几十万，战车600多辆，战马6000多匹，粮食储备够吃几年。燕国地狭兵多，粮食储备充足，国君根本不用担心亡国之祸。 再说，燕国南部的碣石、雁门一带很肥沃；北部土壤不好，但盛产红枣和板栗。苏秦开玩笑，说即使燕国庄稼歉收，光吃红枣和板栗，百姓也不会饿死。 燕国能够偏安一隅，免除兵战之祸，全因强大的赵国无意地充当了屏障。苏秦说，秦国和赵国打了五次战争，秦国只胜了两次，赵国胜了三次，双方互有死伤。秦、赵交战，两败俱伤，燕国默然静观，可以说是坐收渔利，因为秦、赵力量被削，无力也无暇攻打燕国。 如果秦国攻打燕国，军队必须穿越云中和九原，翻越代郡和上谷，远途跋涉几千里，不划算。即使秦军占据燕国，也不一定能够守住，因为燕、秦之间有强大的赵国。秦国想称霸天下，赵国也有这样的想法，秦军劳师远征，赵国自然不会等闲视之，一定会趁机削弱秦国。因此，秦国不是燕国的外患，燕国不应该将忧虑的重点放在秦国。 秦国崛起后，对别国虎视眈眈。燕文侯怕遭到秦国的攻打，所以有心结交秦国，让秦国保护燕国。 连横的要旨是“事一强以攻众弱”，如果燕国侍奉强秦，无意中就促成了强秦的霸业。为了击毁强秦，苏秦采取合纵策略，即“合众弱以攻一强”，这里的“强”就指秦国，“众弱”指强秦以外的所有国家，甚至包括少数民族建立的中山国。 成功转移燕文侯的视线后，苏秦将其注意力集中在赵国身上。苏秦说，赵国与燕国接壤，一旦发生战争，赵国几十万大军立刻齐集边疆东桓（今河北石家庄市东），陆续渡过滹沱和易水，不出半个月，燕国都城必然被困。 苏秦的话语给燕王成功造成了这样的印象：燕国夹在秦、赵这两个强大的国家之间。秦国是燕国的手足之患，不足为惧；赵国则是燕国的心腹之患，令人担忧。苏秦的迷雾散布成功，燕文侯突然发现在他的卧榻之侧，竟然躺着一只虎视眈眈的猛虎，不能不害怕。 这时苏秦告诉燕王，如果燕国参与合纵计划，合纵诸国连为一体，实力必将大增，一定能够与强秦抗衡。 燕文侯听到合纵策略，喜笑颜开，说赵国、齐国、楚国都是大国，对燕国的威胁极大，如果这些国家都参与合纵，燕国定能安然无忧。 成功说服燕国参与合纵之策后，苏秦的人生开始有了转变。燕文侯将相印交给苏秦，并大赠其车马、钱财、宝物，命苏秦游说赵国，力求实现合纵。 第87章 苏秦的用心 燕国国小力弱又偏处一隅，无法成为合纵国的轴心。在苏秦心里，赵国最适合充任这一角色，所以他离开燕国后游说的第一个国家是赵国。 受到燕文侯赏识的苏秦此次入赵与前番大不相同，他坐香车、策宝马，堂而皇之地来到赵国。苏秦已经成为燕国的重臣，所以此次入赵得到了赵肃侯的亲自接见。 上次被奉阳君阻挠，苏秦心里多少还存有芥蒂。此次故地重游，奉阳君虽然已死，但留在苏秦心里的阴影还未完全散去。 于是苏秦对赵肃侯说道：“您十分贤明，上起卿相臣子下到布衣粗人，无不仰慕您的仁德恩义，渴望聆听您的教诲。然而，奉阳君却没有如此胸怀，他不仅无才无德还妒贤嫉能，阻挡天下贤士拜见您，真是无耻之尤。” “作为国君，最重要的莫过于让百姓安居乐业，免除战祸的威胁。在纷乱的战国，如果想远离战火，邦交非常重要。邦交工作做得好，没有外患；如果做得不好，国家必然卷入战祸。” “天下诸国，数秦、赵、齐、楚最强。如果赵国与齐、秦开战，赵国百姓就会受苦；如果赵国联合秦国攻打齐国，赵国百姓还是受苦；如果赵国联合齐国攻打秦国，受苦的还是百姓。” 分析完战争会给赵国带来的灾难后，苏秦保证，只要赵国听从他的安排，与诸国广泛建立邦交关系，一切灾祸都能够消解。各国为了表达对赵国合纵的谢意，燕国一定会贡献盛产毡裘狗马的土地，齐国会贡献盛产鱼盐的海湾，楚国会贡献盛产橘柚的园林，韩、卫、中山会贡献土地作为赵国的汤沐地。 战国时期各国争战不断，无非为了抢占更多的土地和人口，以此为自己国家牟利，赵肃侯听苏秦说得如此动听，自然会心动，所以两人一拍即合。 从当时的局势看，如果赵国依附秦国，以秦国的狡诈一定会利用赵、秦关系，趁机削弱韩国和魏国；如果赵国只与齐国交好，齐国野心不小，一定会利用这种关系削弱楚国和魏国。如果赵国周边的国家都被削弱了，“辅车相依，唇亡齿寒”，赵国最终必然深受其害。 这时的秦国已经十分强大，魏国不堪一击，强秦之所以不敢彻底灭亡魏国，因为担心其他国家借此发难。如果秦国做事过于蛮横无理，其他小国被逼急了，就会万众一心、死力抗衡，秦国的吞并政策必然会失败。 赵国国土面积广阔，物阜民丰，军队力量更是强大，秦国对此既忌惮又忌恨。如果赵国不与周边的魏国和韩国等小国相交建立攻守同盟，秦国一定会趁机侵犯魏国和韩国。一旦魏国和韩国被削弱，秦国接下来的兵锋所指一定是赵国。 将诸侯国的面积相加起来，秦国的面积还占不到全部的五分之一。秦国能够想打谁就打谁，想侵犯谁就侵犯谁，都是因为诸侯国各自为战，使力量分散的缘故。如果诸侯国参与合纵，集中力量对付秦国，秦国必然会俯首称臣。 参与合纵则能为君，加入连横的队伍就要称臣，赵肃侯自然不愿连横。 分析完国家大势，苏秦又分析个人。他认为凡是主张连横的人，目的只有一个，即让诸国割让土地给秦国，他们可以借此位居显贵。苏秦的意思是，连横者的真实意图是为谋取自身利益，他们的行为对国家有百害而无一利。 事情进展到最后，苏秦干脆地说道：“赵、韩、魏、齐、楚、燕应该连为一体，建立攻守同盟，荣辱与共，齐心抗击强秦。” “如果秦国攻击楚国，齐、魏就派军支持楚国，韩国应立刻断绝秦国的粮道，赵军则南渡漳河要挟秦军，燕军固守常山以北，震慑秦国；如果秦国攻打韩、魏，齐国就可以派军支援，楚军能够切断秦军后援，燕军固守云中一带；如果秦国攻打齐国，赵、燕会派兵支援，韩国固守成皋，魏国阻塞秦军要道，楚军切断秦军后援；如果秦国攻打燕国，则韩、魏派军支援，赵国固守常山，楚国驻扎武关，齐军渡过渤海相助；如果秦国攻打赵国，燕国派军支持，韩国驻扎宜阳，楚国驻扎武关，魏国驻扎河外，齐国渡过清河相助。” “在合纵的计划里，合纵国能够连为一体，就如人的整个身体一样。如果秦国攻击任何一国，其他国家就会全力抵抗秦国，作战时如脑使体，如体使臂，如臂使手，如手使指。” 苏秦想象的合纵计划十分完美，然而事实却并不会按照苏秦的设想去发展，因为人心不同各如其面。其实参与合纵的国家也如苏秦所说的倡导连横的人的想法一样，目的是为了借助别人的力量抵御自己的灾难，一旦他人有难，他们就会袖手旁观甚至企图趁火打劫。 诸国加入合纵之初，都听信苏秦曼妙的言辞，只知其利，不知其弊，赵肃侯的行为就是典型代表。苏秦的话就如美妙的鸦片，赵肃侯听得十分上瘾，且深信自己能从合纵政策中获得如苏秦所说的好处，所以他也像燕文侯一样，将相印交给苏秦，并赠送香车宝马供苏秦游说其他国家。 当时的局势是，周天子畏惧强秦，连祭祀周文王、周武王的肉都赐给秦惠王。秦国大驱军马，以公孙衍为主将攻打魏国。魏国被打败，主将龙贾被擒，雕阴被攻陷。秦军锐气当头，聚集大军准备继续向东挺进。秦军势大，如果在诸国未参与合纵前发起进攻，诸国无力抗击，必然向强秦臣服。 仅有两个国家同意联盟，合纵事业刚刚开始。只要秦国知道此事，一定会横加干预，比如秦国若趁合纵计划还没形成时派军攻打其中一个国家，诸国不能互相救援，合纵计划就会立刻失败。 为了拖住秦国的后腿，苏秦略施一计，激怒他的同窗张仪入秦。 秦国所重用的很多人才都不是在秦国土生土长的，而是被其他国家抛弃后退而求其次，委身低就秦国，商鞅是这样的人才，张仪也是。 中原诸国没有慧眼识珠，让人才流入秦国的土地，秦国的实力因此日增。秦国能够一天天壮大，除了秦国自身的原因外，诸国无能的外部因素也是一大原因。 张仪是魏国人，家境贫寒，像苏秦一样，以学习为业，不甘心被人瞧不起，终日渴望出人头地。鬼谷子的学生孙膑和庞涓在战国名噪一时，于是张仪慕名前往拜师。在鬼谷子处，张仪遇上另一位游说大师即后来的合纵家苏秦。苏秦心地仁厚，不似张仪一味争强好胜，见张仪才高，深深折服甘拜下风。 学业完成后，张仪和苏秦为了前途，各奔东西。楚国是实力很强的国家之一，张仪选择了楚国，渴望为楚王的帝王大业添砖加瓦。由于家境贫寒，张仪铺不起通往宫廷的黄金大道，只能暂时栖身在楚相令尹府上。 楚国社会阶层很固化，上层与下层之间有着很大的鸿沟，身处上层之人往往瞧不起下层人士。张仪虽然能说会道，能够分析时事，却得不到楚相府中人士的认可，就在于他卑微的社会地位。 一天宴饮的时候，轻浮的楚相向众人炫耀一块温润珍美的璧玉。这块玉实在太美了，宴饮诸人互相传看，啧啧称奇，十分渴慕。人多手杂，传来传去，美玉竟然不见了。 所有出席的人中，张仪最为贫寒，结果人人都怀疑他私下隐藏。其实宴饮诸人早就对张仪的不切实际怀有厌恶，他们想借此机会惩治张仪，出一口心中的恶气。 结果张仪被施以杖刑，在施刑的过程中他始终不承认偷拿璧玉，即使被打得血肉模糊，张仪仍然不承认，众人亦没有证据证明他是偷拿者，只得放了他。 见张仪遭受如此羞辱，其妻很是愤懑。在她看来，既然家贫，张仪就该一心一意地种地耕田，而不是不切实际地妄想靠舌头吃饭，夫婿被人打成这样，她自然又气又恨。 见妻如此，张仪却笑嘻嘻地问，他的舌头还在不在。其妻一听不禁失笑，心想张仪一定被打傻了，屁股挨打与舌头无关，舌头自然还在。 听到妻子说舌头还在，张仪心下大慰，说这就足够了。张仪勤学苦练，目的只有一个，靠舌头吃饭。只要它还在，无论受多么严重的伤，他都相信自己的明天。 张仪被施以杖刑的时候，苏秦已经受到赵国的重用，正全力游说强秦以外的各诸侯国，劝他们盟誓，联合共同对付强秦。 战国是乱世，诸国彼此间的信誉很低，光是联合两国就能使人焦头烂额，何况联盟六国。再说，秦国突然崛起，弱小的国家都想依附强秦，不愿意与小国联盟，更不敢得罪强秦。 合纵的计划正在实施之中，苏秦害怕秦国突然发兵东进，破坏合纵，急需一个人前往秦国，劝秦国暂不发兵。 这个时候，有人开导张仪，说张仪与苏秦是同窗，两个人的关系很好。既然张仪在楚国碰壁，而苏秦在赵国掌权，张仪应该前往投奔苏秦，借助苏秦的关系向上发展。张仪素知苏秦为人厚道，于是听其建议前往赵国投奔苏秦。然而张仪拜上名帖，却迟迟见不到苏秦。 原来，苏秦知道张仪恃才自负，心高气傲，性子刚硬，决不甘心去秦国低就，只好以侮辱的方式激怒张仪去秦国。苏秦嘱咐门人不能为张仪通报，同时必须拖住张仪不能让他离开赵国。 拜上名帖后，张仪就如同被限制了行动，想见苏秦不行，欲去不能。如此被拖几天后，才终于与苏秦相见。 接见张仪的苏秦摆出了一份高姿态，故意坐在高处，却让张仪坐在堂下。更令张仪心怀不满的是，苏秦赐给他的食物竟是奴仆、侍妾吃的饭食。不仅如此，苏秦还高声大气地数落张仪，说张仪才高志大竟然沦落到向人乞食的地步。苏秦还说他本想举荐张仪，但是张仪不配委以重任。 千里迢迢前往投奔，张仪被苏秦劈头盖面地羞辱一番，心里很不是滋味，于是他将被折辱的仇恨算在赵国头上。诸侯国中，魏国、齐国、中山和秦国与赵国相邻，出兵攻打赵国最方便。然而魏国和齐国与赵国无仇，国力又弱小，不能为张仪报仇；中山国是小国，自然敌不过赵国。 放眼天下，只有秦国这个后起之秀能为张仪报仇。为了一雪前耻，张仪决定入秦。 计谋成功了，苏秦对左右亲近的人说，张仪的才华天下之人无人可与之比肩，即使他苏秦也对他甘拜下风。天下之人只有张仪有能力掌握秦国权力，只是张仪家境贫寒且心高气傲，既没有金钱作为进身之阶又不肯低三下四求人。苏秦正是害怕张仪因贪爱小利而忘记千秋大业，因而设计招他入赵国，以羞辱的方式激发他的志向。 苏秦帮助张仪的方式是送他钱财。如果张仪缺乏钱财也会像商鞅一样去求阉人相助，这才是对张仪真正的羞辱。于是苏秦奏请赵王命人带上金钱、财物和车马等跟随张仪，使心腹接近张仪，供给张仪求见秦惠王所需要的金钱、财物和车马。 张仪受到资助后很容易就见到秦惠王，但他并不知道苏秦是幕后策划者。张仪凭借自己的才华很快便得到秦惠王倚重，拜为客卿。秦惠王开始和张仪商议攻打诸侯国的策略。 想当初，秦惠王之所以会忽视苏秦，是因为当时的合纵还没威胁到秦国。现在，秦国重用张仪，却是因为害怕苏秦的合纵策略。张仪既然是苏秦的同学，应该有能力对付合纵。 张仪掌权后，苏秦的门客向张仪告辞。张仪很是奇怪，自己刚刚得到秦惠王的信任，正待好好报答对他又帮助之人，没想到这人竟要告辞离去。这时门客将苏秦的良苦用心全部说出。张仪听后很羞愧，没想到他自己竟坠入苏秦的彀中而不自知，一味感情用事，甚至想报复赵国，真有点不自量力。 为报答苏秦，张仪让门客转告苏秦，只要苏秦当权，他绝不会攻打赵国。 张仪许诺不攻打赵国，于是拨转马头先算楚国的旧账。张仪写信给楚国国相，说他没有偷拿璧玉，却被诬陷，遭受鞭笞之辱。他警告楚国国相，好好守护楚国，因为他不偷璧玉，专偷城池。 第88章 强秦的进一步壮大 秦国收回河西之地后，楚国完全暴露在秦国的南方，中间只隔一条汉水，很容易攻击。楚王无能不足为惧，但是楚国的实力却不可小觑，秦国不能贸然前去攻打。正当张仪为灭楚之计忧虑时，秦国西南方的蜀国为他提供了机会。 在秦国的西南方，蜀国是一方霸主。蜀王曾经封他的一个弟弟为苴侯，苴侯治下的汉中与巴国邻近，所以苴侯与巴王交好，然而，蜀王与巴王之间却有仇。蜀王担心苴侯与巴王会联合起来攻打他，为了防患于未然，蜀王当机立断决定先派军攻打苴侯。 苴侯力量弱小不堪一击，战败后逃往巴国。巴、蜀两军相遇，战斗异常残酷，打得难解难分，彼此却都没有战胜对方的实力。蜀、巴两个小国家缠在一起发展成了一场耗费国力的战争。 放眼天下，新近崛起的秦国无论什么事都敢横加干预，不像其他诸侯国缩手缩脚，因此蜀王和巴王都向秦国求救。 好事自动登门拜访，秦惠王很高兴，渴望吞下这块肥肉。蜀国是一方霸主，只要踏平蜀国，巴国等其他小国必然望风披靡，秦国就没有西南方的忧虑。然而，从秦国出军到蜀国，山地崎岖，道路险要，大多是连鸟兽都害怕行走的栈道，甚至几百年后的唐朝依然如此，李白的《蜀道难》道出其中艰难。 福无双至，祸不单行，正当秦惠王忧虑万分之时，东边的韩国趁机侵犯。都说战国纷乱，而且是越打越乱，因为诸侯国太多，各以自己为中心，唯利是图，见别国有难，总要出兵干扰，横加搅局，分一杯羹。 东边是痈溃之患，西南方是珍馐之诱。秦惠王如热锅上的蚂蚁，看看东边的韩国，又看看西南方的蜀国。如果出兵反击韩国，又担心两国势均力敌，劳而无功，白白浪费西南方的珍馐美味；如果出兵西南，又担心韩国趁机偷袭，杀个措手不及，最终偷鸡不成蚀把米。 这时张仪认为，面对两难抉择应先讨伐韩国，因为韩国接近周王朝的国都。 国都不仅是一座繁华的城市，更代表国家的权力中心。张仪使尽胸中韬略，为秦惠王谋划了一个称霸中原的蓝图。 第一，秦国应该先与魏国和楚国做好邦交工作，拉好关系后，魏国和楚国就不会趁秦国出军韩国的时候横加干预。 第二，与魏国和楚国交好后，秦国火速出军黄河、洛水和伊水这三条大河，占据太行山的羊肠坂道，如此韩国就在秦国的控制之内。 第三，控制韩国后，利用魏国和楚国，让魏国出兵断绝南阳的通道，让楚国出兵辖制郑国。韩、魏、楚、郑等周朝周边的小国家都被制住后，秦国径直攻取新城（今河南伊川县西南）和宜阳（今河南宜阳县西北韩城镇）。这两座城市被攻取后，秦军就兵临周朝国都。大军压境，周朝无力抵抗，天下就是秦国的。 如果第一步、第二步和第三步都走好，第四步就水到渠成。随便找一个借口，出动大军讨伐周王朝的“罪恶”，以此恐吓周天子。如果周天子识相，他还能够当几年的傀儡天子；如果周天子敬酒不吃吃罚酒，杀一个没有军队的天子容易得很。占领周朝后，秦国再集中优势兵力，连魏国和楚国都吞下肚。 当然，周天子对百姓有象征意义，不能随便就杀。为了名正言顺，秦国应该先辖制诸侯国，最后才打周天子的主意。一旦天下诸侯都被秦国玩弄于股掌，周天子自知无能，必然献出象征国家权柄的九只大鼎。秦国拥有大鼎后，挟天子以令诸侯，按照地图和户籍分封，诸侯莫敢不从，天下同样是秦国的。 蜀国地处穷乡僻壤，尚未开化。即使攻取蜀国，第一士兵疲惫，第二百姓劳苦，第三国家耗费经济，代价极大不合算。况且，趁别国大乱就出军攻击，在外的名声也不好。 张仪的观点是，如果想要追求名声，就到朝廷；如果追求名利，就到市场。三川和周朝国都就如市场和朝廷，秦惠王的军队应该开向这个地方，而不是到不毛之地的蜀国。 如果进军蜀国以追求帝王大业，无异于缘木求鱼。张仪将天下大势分析得头头是道，但是他的观点遭到了司马错的反对。 司马错认为，如果想要国家富强，一定要开疆拓土；如果要使军队强大，一定要使百姓富足；如果想称霸天下，一定要广施仁德。只要具备上述三大条件，帝王大业就水到渠成。 有人认为，秦国疆土褊狭，百姓不够富足，应该先办容易办的小事。蜀国虽是小国却是西南方霸主，其发生内乱正是秦国进军的良机。如果秦国大军开进西南方，定会有所收获。 如果能够占领西南方，秦国的疆界就会扩大，国家实力就会随之增强。司马错深受礼法影响，做事谨小慎微。他觉得攻打韩国和劫持周天子犯天下忌讳，不仅没有必胜的把握还会影响秦国的名声。 尽管周室已经衰微，可是其仍受到一些诸侯国的拥护，例如韩国和齐国。周天子与韩、齐的关系非同一般，如果周朝的地位受到威胁，周朝一定会联合韩国、齐国和赵国进行自我保护。一旦周朝借助三国的力量，一定可以化解魏国和楚国的威胁。诸国犬牙交错地分布在一起，是能够互相制衡的。 再退一步说，如果周天子被逼无奈，他一怒之下将象征权力的九只大鼎送给楚国，又割土地酬谢魏国，那张仪的连横策略就会被败坏。要是真的出现这么坏的结果，秦国到头来只会竹篮打水一场空。 掌权的秦惠王做事也是小心谨慎，所以一切听从司马错的建议。 正如司马错所说，秦国出兵蜀国，在当年十月彻底占领蜀地。秦惠王贬蜀王为侯，又派陈庄出任蜀国国相。 占领了西南方最强大的蜀国之后，整个西南方就都是秦国的地域。秦惠王十年，公子华和张仪领军攻打魏国的蒲阳（今山西隰县西北）。秦军的战鼓刚刚敲响一通，蒲阳就被攻陷。 张仪认为，对付诸侯国，应该像商鞅对付百姓一样软硬兼施。如果施行右手打压、左手拉拢的策略，诸侯国即使不俯首称臣，也摸不清张仪的意图。 基于此，攻占魏国的蒲阳后，张仪又将其奉还。魏国人一时弄不明白张仪的真实意图。更令人瞠目结舌的是，张仪竟然让秦国公子繇前往魏国当人质。在战国，让国君的公子到其他国家去当人质，只有两种情况：一种是国家很弱小，送质子以讨好强国；一种是两国结盟，送质子以示诚心。 秦国比魏国强大，完全没有必要讨好魏国。而且，秦国与魏国是一对生死冤家，彼此没有一丝一毫的好感。第二种情况也并不存在。 面对行事怪异的张仪，魏王顿时摸不着头脑，却又不敢拒绝。 见魏惠王犹豫不决，张仪随即抓住机会说，秦国对魏国很好，魏国应该以礼还礼。 按照惯例，一国接受另一国礼物后，所还之礼应当更贵重一点。秦国先送魏国城池，就是为了将这个“礼”进行下去，魏国必须还一份相当的礼。魏王就这样将上郡和少梁之地割给秦国。 秦国改少梁为夏阳。秦惠王对张仪的谋略很欣赏，于是将其封为国相。转眼又过四年，这四年里，秦国实力大增，张仪正式拥立秦惠王为王，使用秦国自己的年号。 眼看秦国自封为王，其他诸侯国并没有哪个国家敢跳出来阻止。秦惠王自立为王，身份名誉高于没有称王的诸国国君，野心昭然若揭。 强秦任意妄为，周天子已无力阻止，因为实力不及。但与魏国相比，周天子还是幸运的，因为秦国毕竟没对他造成切身的伤害，而魏国遭受的却是“肌肤之痛”。秦惠王称王一年后，张仪出任秦国将军，攻陷魏国的陕邑（今河南陕县），修筑上郡的要塞。秦国扩张的脚步已经难以抵制了。 第89章 英雄虽老，宝刀未老 张仪初到秦国时，公孙衍担任大良造。公孙衍是魏国阴晋人（今陕西华阴县东），人称犀首。大改革家商鞅曾经担任大良造，秦惠王让公孙衍担任，可见对公孙衍十分倚重。 但是公孙衍主张合纵，而张仪宣扬连横，他们在政治上存在不同见解。张仪入秦后，他的学说获得了秦王的认可，公孙衍则遭到排斥。 被排斥的公孙衍十分痛恨张仪，开始找机会报复他。 其实张仪的一生是孤独的，他除了身边的几个随从外，没有真正的知交，每次做事都是孤军奋战，而他的政敌们却团结一切可以团结的力量，甚至不惜利用合纵策略，只求排挤他。 世上英雄惺惺相惜，那样的感情很珍贵。但是，如果没有英雄般豁达，两个人在同一个舞台上相逢，等待他们的只有战斗。陈轸与张仪同朝为官，都为秦国的利益奔波，可是他们的关系却不好，互不相容。如果他俩是文人，就有些文人相轻的意味。 然而，他俩只能算是半个文人，真正身份是同行，他们相斗就是同行相轻。张仪使公孙衍赋闲在家喝闷酒，又倾轧陈轸，可见他们之间的政治斗争很激烈。 初入官场的张仪，凭着年轻人的激情，想打拼一片自己的天地。但是要开创新天地，只有两种方法，一种是做事，一种是排除阻碍自己做事的人。 商鞅的改革破坏了现存秩序，老臣自然反对商鞅。老臣维护现存秩序的目的就是维护自身的利益。作为新人，张仪明目张胆地抢老臣的饭碗，老臣自然不能容忍。因此，张仪整治老臣，老臣也要反过来整治张仪。 张仪对他人的攻击也是出于对自身利益的考虑。 入秦后，张仪发现陈轸的才干不比自己差，担心时日一久，秦王会冷落他而偏爱陈轸，于是他就找机会在秦王面前进谗言。 有一天，张仪对秦惠王说道：“您时常让陈轸在秦国和楚国之间往来，现今，秦楚关系已今非昔比，楚对秦已不如以前友好，但对陈轸却一如既往的好。可见陈轸的所作所为并不是诚心为秦国谋利益，而是为他自己。我听说陈轸已经将秦国的机密泄露给楚国。作为大王的臣子，他这样做完全损害了您及秦国的利益。与此人一起共事是我所不愿的。最近我又听说，他打算去楚国。要是果真这样，大王还不如斩草除根，以绝后患。” 秦王听后很是生气，接着马上将陈轸叫来。一见面，他就对着陈轸直说：“听说你想离开这儿，告诉我你准备去哪儿，我好为你准备好车马。” 陈轸听秦王问得突兀，很是莫名其妙，于是不知所措地盯着秦王。但他很快就明白了是怎么回事，于是镇定地回答：“我打算去楚国。” 听到陈轸的回答，秦王对张仪的话更加深信不疑，“这么说来，张仪的话是真的” 陈轸立刻明白原来是张仪在背后进了谗言，他不慌不忙地解释说：“此事不仅张仪知道，过路者人人知道。我正是忠于您，楚王才要我做他的臣子。” “那你也不应该将秦国的机密告诉楚国啊” 陈轸接着对秦王说：“我之所以这样做，正是为了迎合张仪之计，以证明我并非楚国的同党呀。”秦王听得很糊涂。 陈轸接着说：“我听说，有个楚国人有两个妾，一个年纪大些，一个年轻些。一天，一个人去勾引那个年纪大一些的妾，结果遭到一顿大骂。不甘心的他又去勾引那个年轻的妾，结果得逞。那个楚国人死后，好事者就问那个勾引者：‘如果从那两个妾中选一个做妻子，你会选哪一个呢’他回答说：‘当然是那个年纪大些的。’好事者不解地问道：‘年纪大的骂你，年纪轻的喜欢你，你为何要娶一个曾经骂你的人’他说：‘当时我当然希望她答应我。但处在她那个位置，她骂我说明她忠于丈夫。我当然也希望我娶到的妻子对勾引她的人破口大骂，对我忠贞不二。’大王，您仔细想想，身为秦国臣子的我如果常把本国的机密泄露给他国，楚国真的会信任和重用我吗我会不会去楚国，大王您该想清楚了吧” 秦惠王听陈轸说后，消除了疑虑，更加信任他。 即使所有人都说姜还是老的辣，张仪仍然不同意，因为他不怕陈轸。张仪拜的是名师，他受过地狱般的磨炼，办事果断坚决，总的来看，张仪确实略胜陈轸一筹。两人较上劲儿一年多后，秦惠王封张仪为相。 劳累大半生，陈轸一无所获，好处全被张仪享受了。心怀愤恨的陈轸决定联合公孙衍，与张仪大斗一场。 张仪在秦国掌权后，公孙衍自知不是张仪的对手，所以退而求其次，请求出使魏国。 这些年公孙衍的日子并不好过。他在魏国仍旧被冷落，整天窝在家喝闷酒。由于仕途失意，公孙衍闭门谢客，连陈轸都不见。陈轸命人告诉公孙衍，说他有要事，如果公孙衍不见他，他不会等到第二天。 英雄虽然老了，宝刀还是锋利的。公孙衍曾与陈轸共事，他知道陈轸精明能干。一听陈轸说有要事，公孙衍立刻接见他。陈轸看见公孙衍的身边堆着无数酒坛，想到是张仪将公孙衍害成这个样子，十分伤心。 为了激发公孙衍的雄心，陈轸明明知道其中原因，却故意问公孙衍为什么在家喝闷酒。面对陈轸的询问，公孙衍有冤无处诉，他只能推说因为无事可做。 公孙衍怒气勃勃，很合陈轸的心意。陈轸保证只要公孙衍按他的计策行事，公孙衍能立刻腾飞，身居高位。 在楚国的这些年，陈轸探听到不少楚国的机密，其中一件就是合纵。陈轸告诉公孙衍，魏相田需约集各国合纵共同抗击秦国，可惜楚国犹豫不决，致使大事不成。 如果公孙衍肯出力促使各国合纵，张仪必然被秦惠王责备。张仪失宠，公孙衍不但可以身居高位，还能报仇。 赋闲在家的公孙衍正愁没事干，陈轸为他指出一条明路，公孙衍欣然接受。 获得陈轸的计策后，公孙衍开始全力以赴地执行。公孙衍告诉魏王说他与燕国和赵国的国君交好。这两位国君见他没事干，曾多次派人接他去玩，所以希望魏王能够派他出使燕、赵两国。 魏王心想既然魏相田需游说楚国那么长的时间，只是空自浪费时间、人力和金钱，并没有谈成合纵之事，为什么不让公孙衍尝试一下。说不定凭借公孙衍与燕国和赵国国君的关系，无心插柳真能柳成荫。 没想到更好办法的魏王只能死马当成活马医。他派公孙衍出使燕、赵，借此机会增进与几国的感情。被秦国打怕了的魏国，最希望实现合纵，联合其他国家的力量，共同抵御秦国。 魏国此刻的局势，早被孟子无心地预言说中了。孟子曾经说，如果国君只求对国家有利的事，大夫也只会寻求对自己有利的事，那么百姓也只会寻求对自己有利的事。 现在的魏国就是这样的，国君只求保全国家，大夫只顾自己的利益，百姓只盯住自己的油米柴盐。 人心不齐致使魏国陷入四分五裂的困境。公孙衍向魏王要了30辆马车招摇过市，最后他又大张旗鼓地将马车陈列在自家的院子里。仔细想想，如果公孙衍真想为魏国谋利，他早就走了，不会再在魏国浪费时间。 那时的局势很紧张，各国都如绷紧的弦，听到哪个国家风吹草动，马上就有反应。燕、赵的使臣听说公孙衍将要出使自己的国家，火速通知国君，让他们做好迎接工作。 几个国家一起运动，声势浩大，消息很快传到楚国。 楚王听说公孙衍将代表魏国出使燕、赵，嫉妒之心大作。楚王说魏相田需表面和他结交，实际上魏国却另有打算，对此他十分愤怒，他决定彻底拒绝田需的合纵计划。 事情发展到这个地步，陈轸的计谋已经实现了。陈轸用计精明，连楚王都不知道自己中计，田需更不明白公孙衍声称要出使燕、赵，却迟迟不行的原因。 下雨并不可怕，可怕的是下雨之前的乌云密布，雷电交加。公孙衍光打雷不下雨，目的只有一个——大造声势。 声势，用正面的政治术语讲是舆论，用反面的政治术语说就是谣言。谣言本身并不可怕，可怕的是有人相信它，甚至甘愿为它而献身。 在公孙衍大造声势下，为了自己利益的齐国抓住第一时间行动，将相印交给公孙衍。历史之所以没有理性，因为人都不相信自己，而是以他人的行为为准则办事。中国有一句成语，叫做“趋之若鹜”，就用来形容这种现象。齐国当了第一只野鸭子，燕国和赵国不服气，也赶紧送相印给公孙衍。 都说“有名自然有利”，公孙衍坐在家里什么都没做，最后却身居高位，这一切恰好印证了这句话。陈轸略施一计，就让公孙衍拿到齐、燕、赵三国的相印，又被魏国重用，这一招实在是高明。 大造声势下，公孙衍重新位高权重，见多了一个外援的陈轸安心回去秦国。 魏国已经和齐、燕、赵这三个国家联盟了，可以不在乎楚国。楚国孤立无援，陈轸就可以从中获利，游说楚国依附秦国。 陈轸由楚国返回秦国这一年，正值韩、魏大战。这两个小国家虽然国力不强，但求胜心切。两国打了一年多，互有死伤，但为了决出最终的胜负，两国继续再战。 都说合纵难是因为人心诡诈，各国都只为自己存活，韩、魏交战的例子就很明显。韩、魏大战，互相削弱对方，秦国窥伺间隙，必然趁火打劫。然而，朝臣意见不统一，有的提议出兵，有的不同意。秦惠王委决不下，陈轸恰好回到秦国。 如果是往常，秦惠王会咨询陈轸的意见，现在却有些犹豫，因为他不知道陈轸的心向着谁。 俗语言，长久不见感情必疏，秦惠王也是这么想。秦惠王召见陈轸，脱口就问陈轸：“你在楚国待了那么久，想念过秦国吗”（《史记张仪列传》）秦惠王的言外之意是，你陈轸还是秦国的臣子吗 最大的怀疑莫过于秦惠王这句话，最大的试探也莫过于这句话。这句话很灵活，秦惠王为自己留了退路。秦惠王用一句很棘手的话试探，陈轸没有直接回答，而是说一个小小的故事，故事的主角是越人庄舄。 故事是这样的，庄舄是越国一个地位卑微的人，却很有能力，他辅助楚国做官做到执珪的爵位。庄舄生病了，楚王想知道他是否想念家乡。中谢说，大凡思念家乡的人，如果生病了，他一定会操家乡的口音。只要派人前往探听，看庄舄说话是什么口音就行了。借这个小故事，陈轸想说他操秦国的口音，对秦国忠心不二。 唐人贺知章说：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”（贺知章《回乡偶书》）陈轸已经说了一个故事，乡音变没变，秦惠王自然知道。 排除疑虑的秦惠王于是向陈轸咨询韩、魏的战事，陈轸接着又说了一个卞庄子刺虎的故事。 有两只大老虎，一大一小，正在吃一头牛。卞庄子看到后，操起大刀要杀老虎。旅馆里一个小子阻止卞庄子说：两只老虎正在吃牛，吃出滋味后，为了独占牛肉，一定会争斗。两只老虎打架，十分残忍，凶的会被打伤，弱的会被打死。等到它们一死一伤的时候，你抓住时机，很容易就能刺死受伤的老虎。两只老虎都死了，外人不知道其中的过程，一定会夸赞你，说你杀死两只老虎。 老虎是假的，老虎所代表的象征意义才是真的。秦惠王问国家大事，陈轸所指的这两只老虎，一只代表韩国，另一只代表魏国。陈轸以两只老虎的争斗影射韩、魏之战，借此告诉秦惠王应该等韩、魏两败俱伤，甚至一死一伤时才插手干预，此时的利益才最大。 诸侯国自相残杀，秦国正需要这样的“好事”。凡是敌人的坏事，对秦国来说就是好事。秦惠王欣然采纳了陈轸的建议，静静地看着两只老虎相斗，他也因此而厚遇陈轸。 第90章 理想不能代替现实 作为连横家，张仪最大的优势就是可以凭借其非凡的辩才让君王听信其言。张仪在各国间忙碌时，苏秦也同样四处游说诸侯国，劝国君合纵，共同抵御强秦。与连横相比，合纵进展得较为迅速，成绩斐然。 同门师兄弟，一个倡导合纵，另一个主张连横，两人不免互相竞争。从可行性角度而论，张仪的连横比较容易。因为秦国强大，无论是大国还是小国都想依附强国，毕竟大树底下好乘凉。 合纵却很难实行。首先，合纵国之间彼此有仇隙。仇人相见，分外眼红，谁都不能保证对方不会做出伤害自己的事，心理上总是有很强的防卫意识。合纵就像军队作战一样，需要相信对方，甚至连自己的生死都交给对方。合纵诸国不但不相信对方，甚至彼此防范，根本就是貌合神离。 其次，为了自我利益常常有人背叛盟约，私下结交强秦。在一个群体内，如果没有一定程度的信任作为彼此联系的纽带，这个群体就是乌合之众。从长远角度来看，合纵联盟就是一群乌合之众，因为诸国国君相信的人只是苏秦，而不是与之合纵的诸侯国。 一个人能够撑起一个国家，这不是假话，苏秦就撑起了合纵联盟。苏秦就像一根线，将合纵诸国串在一起，使它们成为一条线上的蚂蚱。但是，如果苏秦这根线断了，合纵的诸国就重新变成一团散沙。 抓住合纵国心志不坚、彼此缺乏信任的缺点，张仪集中主要力量攻击最不堪一击的国家。建立合纵联盟就如打造铁链，每一个国家所代表的每一个环节都必须打造得很牢固。 如果有一个环节的工夫做得不到位，铁链就会断裂。张仪需要干的工作就是打碎合纵铁链上的一环就够了，因此，他的工作比苏秦容易。 放眼天下，魏国是合纵链条上最薄弱的一环，张仪决定出使魏国。张仪做出这个决定，有三大原因： 第一，魏国是衰落的大国，屡屡遭受秦国侵犯，无力自卫； 第二，魏国被秦国侵犯时，其他合纵国没发兵相救，这让被孤立的魏国深深感到不公平； 第三，张仪对魏国软硬兼施，与魏人熟悉，对魏王很了解。 辞去秦相一职，张仪前往游说魏国，劝它脱离合纵，归附强秦。张仪以为很容易就会将魏国说服，结果却并非如此。尽管吃了秦国多次败仗，甚至曾经面临亡国的危险，但魏国态度还是很强硬。 魏国之所以能够如此强硬，第一是因为怨恨，第二是因为有了靠山。魏国屡遭秦国侵犯，怨恨极深。此外，魏王已经重新加入合纵，现在的合纵已经不是以前的合纵了。魏国的风光已经不在了，实力远不如前，魏惠王对秦国的忌恨却没有随着国势的衰弱而减弱。 和平谈判解决不了问题，就用武力解决。魏惠王不吃张仪的敬酒，秦惠王送来罚酒，发兵攻打曲沃（今河南灵宝东北）和平周（今山西介休西）。 结果魏国仍然不堪一击，秦军大胜而归。攻陷曲沃和平周后，秦王对张仪万分优待。 如果没有张仪出使魏国，干扰魏人的视线，魏国肯定不会这么容易就被打败，秦王因此优待张仪。游说魏王不成，致使秦王大怒发兵，耗费国家积累，还无功受禄，张仪心里过意不去，不好意思回秦国，所以继续待在魏国。 在一个制度不健全的国家，如果老国君突然死去，可能会引发内乱。如果魏惠王死后，魏国发生内乱，张仪就可以居中策划魏国依附秦国。即使魏国不发生内乱，继位的也是新君。新君社会经验不足，张仪更可以发挥自己的优势。 老魏王顽固不听话，张仪只能打新魏王的主意。四年后，老魏王果然死了，新魏王继位，人称魏哀王。将门出虎子，魏哀王也不是省油的灯。魏哀王虽年轻气盛，却并非毫无头脑，所以并没有被张仪的计谋蛊惑。 四年的宝贵光阴像流水一样，一去不复返，游说仍旧毫无结果，张仪勃然大怒。既然游说不成，他便开始暗地里策划秦国攻打魏国。 魏惠王在位时没有打过秦国，魏哀王还是打不过秦国。秦、魏两军相遇，参战的士兵未必相同，战争的结果却是一样的，即魏国只有挨打的份。 自从庞涓死后，魏国一蹶不振，接连被秦、齐欺压。东有强齐，西有猛秦，魏国两头受气。两个强大的国家夹击魏国，就像两座大山一齐压向魏国，魏国无力抗拒，除了挨打还是挨打。落后就要挨打，这是至理名言。在混乱的战国，这句话更被封为金科玉律。 被秦国打败一年后，魏国接着在观津（今河南清丰南）大败给齐国。偌大的一个魏国，随着土地一天天被削割，国家已经危如垒卵。 在秦国接二连三的打击下，魏国衰落之势愈来愈快。 魏国衰落了，无论大国小国都想趁火打劫，秦国更想将其吞并。但与魏国接壤的韩国开始担心起唇亡齿寒的问题。所以当强秦将魏国逼上绝路，韩国站出来尽力帮魏国解围。秦国欲出兵伐魏，小小的韩国敢跳出来干扰，秦王大怒，于是发兵攻打韩国。结果秦、韩两国军队相遇，韩军势弱，不堪一击，被秦军斩杀8万余人。 秦国一举诛杀8万多韩军，诸侯国十分恐惧，对秦国更加畏惧。 古代战争，人力很重要，极少出现斩杀8万敌人的情况。秦国破除旧例大开杀戒，诸国国君已经开始胆战心惊了。 秦军不惜残害俘虏上演一出杀鸡儆猴的好戏，为的就是能够进一步壮大自己的声威，张仪抓紧时机再次游说魏哀王。 魏国土地不到一千里，军队不过30万，地势平坦开阔，夹在诸国之间，就如车轴的中心。如果魏国像秦国一样，强大得想打谁就敢打谁，这样的地理位置就会很有优势，因为可以向四方扩展领土。 魏国的南边有强大的楚国，西边有居心叵测的韩国，北边有贪得无厌的赵国，东边有虎视眈眈的齐国，只守卫边疆就需要不下10万的兵力，耗费巨大，魏国难以支持。这几大国就像几只大脚，如果一只脚踩魏国一次，魏国不死也要重伤。 更令魏国人感到痛苦的是，魏国都城四周没有山川的险要作为屏障。从韩国国都新郑（今河南新郑）到大梁只有两百多里，一路十分平坦，敌人的战车倏忽而至，十分危险。 分析完地理位置后，张仪开始剖析魏国的利害。张仪说，魏国属于兵家必争之地，是一个天然的战场。魏国与周边诸国相交，为了自身利益不可能一视同仁，必然出现厚此薄彼的现象。 如果魏国与南方的楚国交好，忽视东边的齐国，齐国心下不愤必然侵犯魏国的东部；如果魏国极力结交齐国，将所有的好处都送给齐国，被冷落的赵国必然侵犯魏国的北部；如果魏国诚心与楚国、齐国和赵国交好，不理睬西边的韩国，韩国必然进攻魏国的西部。 一个国家夹在几个国家之间就像坐在荆棘丛中。如果魏国还是以前的魏国，这些刺不能刺伤它。可如今，秦国将魏国的盔甲给撕破了，魏国现在等于以肌肤接触四周国家的荆棘。 魏国依赖合纵，张仪就釜底抽薪，剖析合纵策略的利害。张仪说，诸国赞同合纵目的只有一个，凭借它使国家安宁，百姓富足，军队强大，君主受到尊崇，名声得以彰显。合纵诸国歃血盟誓，相约为父兄昆弟，立誓互不侵犯。这些都只是形式，都是虚的，不切实际。 合纵只是理想，却不能代替现实。张仪举例，即使是同一父母所生的亲兄弟，尚且有为了钱财而争斗致死的事例，何况合纵诸国本就觊觎别国的土地，都企图称霸天下。 参与合纵诸国的国君各怀鬼胎，合纵策略能够续而不断，全是苏秦从中斡旋之功。张仪指出其中利害，魏哀王十分害怕，一时不知道该如何是好。见魏哀王七分害怕，三分犹豫，张仪向前迈一大步，诱惑魏哀王侍奉秦国。秦国实力最强，凡是小国、弱国都想躲在这棵大树下避雨遮阳，然而，实际上秦国的野心更大，诸侯国都担心引狼入室。 普天之下，秦国实力最强，秦国发话没有哪一个诸侯国敢不听。如果诸侯国敢违背秦国的意志，秦国就用武力解决问题。 如果魏国不侍奉秦国，秦国就会立即挥师东渡黄河，占领魏国的卷（今河南原阳西北）、衍（今河南郑州北）、燕（今河南延津东北）和酸枣（今河南延津西南）等地，夺取魏国的阳晋（今山西虞乡西）。 一旦阳晋被秦国控制，赵国军队就被切断，必然无法南下救援，同时魏国也无法北退，合纵的优势就会破灭，魏国会立刻被秦国孤立。韩国将不堪一击，在强秦的威胁下必然归附。一旦韩国归附秦国，秦、韩军队合击魏国，魏国的灭亡指日可待。 张仪说了半天，原来秦国对魏国的威胁最大，魏哀王被吓得魂不附体。为了宽释魏哀王忧惧的心，张仪说，虽然秦国对魏国的威胁很大，但不想伤害魏国，因为他的目标是楚国。 诸国之中只有魏国最方便侵犯楚国，因此秦国十分渴望结交魏国。楚国是一只纸老虎，它的富足和强大都是虚假的，实际不堪一击，因为楚军毫无纪律，是乌合之众。 最强大的秦国想侵犯楚国，而深受威胁的魏国最方便削弱楚国。为了自身的安全，魏国应该为秦国损害楚国，转嫁灾祸。如果魏国不立即行动，一旦秦国大军东进，等待魏国的只会是灭亡。 秦国虽然强大，然而，自从魏国参与合纵后，秦国并不敢对魏国轻易动手。 魏哀王相信苏秦的合纵之术，因此并不会轻易接受张仪的观点。正是看到了这一点，为了说服魏哀王，张仪不得不损一损合纵家。 第91章 张仪的巧言巧语 合纵家与连横家都是游说之士。合纵家批评连横家，或者连横家批评合纵家就像矛攻击盾。张仪说，合纵家只会空口说大话，唱高调，做不了实事。合纵家的真正目的是为国君谋求霸主之位。秦国能够发展强大，因为杜绝了空口说白话的空想家，商鞅变法就禁止言论。 为了摧毁魏哀王的最后一道防线，将其彻底征服，《史记》记载，张仪说，“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨”（《史记张仪列传》）。他的意思是，羽毛虽轻，聚集多了，可以使船沉没；货物虽轻，装载多了，车轴也会被压断；众口悠悠，毁誉背负过多，金石之人也会被销熔；如果遭遇的诽谤过甚，即使是骨肉之亲也会被毁灭。张仪的弦外之音是，合纵一点都不好，不值得为它赌上魏国的明天。 在张仪的巧言妙语下，魏哀王最终同意了他的对策。于是张仪请求西归秦国，此次西归，张仪带回的好消息便是魏国背弃合纵，命张仪为使，愿意与秦国交好。 作为无力自保的弱国，面对大国争强，魏国如同狂风里的小草，随风摇摆。三年后，局势大变，魏国背叛秦国再次参与合纵。秦国大怒之下出兵夺取曲沃，曲沃被占后，魏国第二年再次侍奉秦国。 衰落的魏国，在诸侯征战中，已经变得随风摇摆，无力自保了。 在事实上，张仪能言善辩，但实际能力却不行，无法比之商鞅。他刚到秦国，公孙衍便前往魏国游说合纵。没有魏国的参与就没有连横大业。如果张仪能够说服魏国依附秦国，参与强秦的连横之计，这能证明他有用。可是，张仪在魏国待了四年多游说毫无结果。如果没有秦国大军压境，魏国必然不肯依附秦国。 经过几番试用，张仪虽历尽千辛万苦却没有获得多少功劳。秦惠王对其心生不满，这一点张仪自然能够看出来。作为臣子，如果想赢得国君的好感，就要为他的事业作出贡献。 彻底削弱魏国后，楚国就成了秦国的眼中钉。张仪曾经遭受楚国鞭笞，所以对楚国万分痛恨。张仪想立功，更想一雪前耻，所以游说楚国的任务就落在了他身上。 这些年，张仪不仅没有功劳可以夸耀，还害得秦国的国家名誉直线下降，甚至跌入深谷。秦惠王对此很不满，所以减少了张仪入楚的费用，这无疑增加了张仪的困难。 想当初，张仪入魏时即使立功不大，秦惠王照样重金优待。《史记》记载，张仪游说魏国不成，秦惠王“复阴厚张仪益甚”（《史记张仪列传》）。意思是，即使张仪没有功劳也有苦劳，秦惠王更加优待张仪。 那时秦惠王重金优待张仪，因为张仪是初事秦国，值得培育。给了几次机会后，张仪并没有发散出应有的热量。所以秦惠王心下失望，对张仪也就冷淡了。 资金不足，张仪生活十分拮据，连属下都不愿跟随了。张仪叫属下不要灰心，因为山穷水尽之后必然是柳暗花明。 随从们跟随张仪许久，知道张仪能说会道，一贯擅长坑蒙拐骗，铁定心不听张仪的花言巧语。然而，张仪说得天花乱坠，随从们竟然不知不觉，又开始相信张仪。 自从辅助秦国以来，张仪留给楚国的印象不好，楚怀王自然不喜欢他。 遭受冷遇，张仪心生一计，以退为进，说要去韩国。张仪死死缠住楚国不放，赶都赶不走，他主动离去，真是大好事。楚怀王的脸色刚缓和，张仪立刻问，楚怀王是否有什么需要，例如让张仪传个话给韩国。楚怀王巴不得张仪立刻离开，说楚国物产丰富，黄金、珠玉、犀革和象牙等应有尽有，没有什么需要。 听完楚怀王的话，张仪轻轻一笑，斜着眼睛很诡谲地问，难道楚怀王不好色吗 楚怀王听后，双眼发直，痴痴木木。出使之前，张仪早就将楚怀王的背景、性格和癖好等打探得清清楚楚。 如果张仪不了解楚怀王，不知道他的要害，怎么敢向自己的随从保证好日子即将到来楚怀王有四大缺点，第一大脑不够用，第二贪财，第三好色，第四惧内。 身为一国之君，楚怀王的第一、第二和第四个缺点都可以弥补，唯独好色这一点不能弥补，因为楚国地处南方，美女没有中原多。 中原地区的美女，打扮得十分漂亮，妖艳妩媚，初见还认为是仙女下凡，再见简直就是终生难忘。楚怀王十分好色，自然被张仪描述的美女弄得颠三倒四。所以他希望张仪帮忙，并且赠送张仪大量金钱、珠玉等作为经费。 拿了楚怀王的财物，张仪却迟迟不走，而是暗中散播消息，说他要为楚怀王到中原寻觅美女。 南后和郑袖听说这个消息后，火速拜访张仪，赠送大量金钱贿赂张仪，让张仪不要到中原寻觅美女。南后钱多，送张仪金千斤；郑袖也出手大方，送金五百斤。张仪收下二人的钱财后，于是向她们保证，她们的位置会安然无恙。 表面说为楚怀王寻觅美女，实际上张仪想借此为诱饵，将楚国王宫上下全部吃定。在送别的宴席上，张仪表演得更加精彩，也将自己的目的暴露无遗。 临别，楚怀王尽情款待张仪，张仪要什么就给什么。在这桌宴席上，张仪好像成了国君，楚怀王则沦为人臣。 在席上，张仪对楚怀王说，听说南后和郑袖是楚国大美女，希望一见。张仪夸赞楚怀王的妻子和小妾，就等于夸赞楚怀王的眼光，楚怀王万分高兴，也想让张仪见见楚国美人，于是命人唤南后和郑袖。 见到南后和郑袖后，张仪立即扑倒在地，大呼该死。楚怀王不明其中的原因，问张仪怎么了。张仪说，南后和郑袖比天仙还美，中原美女比不上，他不敢到中原寻觅美女。 楚怀王本来就惧内，张仪将楚怀王暗中寻觅美女的事和盘托出，分明是破坏楚怀王的家庭和睦。妻子和小妾凶如猛虎，楚怀王只能宣布取消寻觅美女的计划。 寻觅美人只不过是计策，张仪绕了那么大的一个圈子，只是想赢得楚怀王的好感。用功于有意之中，成功于无意之时，张仪不仅获得楚怀王的好感，还因此深受南后和郑袖喜爱。 楚怀王、南后和郑袖被张仪逗得团团转，不仅没有发觉上了张仪的当，还诚心感激张仪，这从正面证明张仪聪明，从反面则证明楚怀王等人的愚笨。 第92章 利益是罪恶的深渊 秦国摆平魏国后，周王朝国都附近的小国都不敢跟强秦叫板，而是缩头缩尾地参与合纵，谋求一时之安。秦国凭其势力已经完全控制了周王朝国都一带的局势。 放眼天下，秦国成为最强的诸侯国，南方的楚国、东方的齐国和北方的赵国则已成为二流国家。 如果要称霸天下，秦国必须削弱齐、楚、赵，其中齐国和楚国最难对付，因为这两个国家关系不错又参与合纵。 经过寻觅美人一事，楚怀王对张仪大有好感，却将自己的弱点暴露无遗。他对张仪非常好，留出上等席位，空出舒适的住所，天真幼稚地厚待张仪。 接见张仪时，楚怀王开门见山地问，楚国偏僻鄙陋，张仪不远万里而来，不知有何教诲。见楚怀王如此直白，张仪也没有拐弯抹角，他干净利落地说，只要楚国与齐国断交，秦国立刻割让商、於一带600多里的土地酬谢。 商、於之地就是广大的汉中地区，土壤肥沃、物产丰富，是各诸侯国垂涎之地。秦孝公曾将这片土地分封给改革家商鞅，更增加了这片土地的名气。 只要与齐国断交就能获得600多里的肥沃土地，楚怀王顿时眉开眼笑。张仪又说，楚、齐断交后，秦国将嫁女子给楚国，秦国男子将娶楚国女子，使两国百姓你中有我，我中有你，亲如骨肉兄弟。 能够和强大的秦国通婚，甚至誓约为兄弟也是诸侯国的梦想。楚怀王听到此处，不多说话，也不细问，允诺与齐国断交。 上梁不正下梁歪，国君贪财好利，群臣大多是鼠目寸光之辈，只有屈原和陈轸等人例外。听说秦国将割让600多里土地给楚国，朝臣纷纷前来庆贺，只有陈轸发出异样的声音。 国君正在兴头上，陈轸却当头泼楚怀王一头冷水，楚怀王对其很是愤恨。自古忠言逆耳，遇上楚怀王这种国君，除了成全陈轸的忠义之名外，乾坤之势无力扭转。 陈轸公然唱反调，楚怀王大怒，问陈轸是何居心。楚怀王的言外之意是，既然陈轸对利国利民的事反感，国家就没有供养他的必要。楚怀王已作此打算，如果陈轸说话稍不留神，错了一言半语，必然大祸临头。 然而，陈轸是忠臣，凡是忠臣，都有一个特点，他们为了理想不怕流血牺牲。陈轸说他希望国家发展，更希望国家扩张疆土。然而，秦国是虎狼之国，张仪诡计多端，他们从没干过损己利人的事，割地一事其中必有诈。 陈轸接着说，秦国结交楚国，全因楚、齐联盟互相救援。如果楚国无缘无故就与齐国断交，必然得罪齐国。一旦楚国得罪齐国，楚国就孤立无援，秦国就会趁机侵犯。如果秦国向楚国宣战，心怀愤恨的齐国肯定会趁火打劫，后果不堪设想。 所以，陈轸建议收到秦国600多里的土地后，再与齐国断交。 这一计，进可攻，退可守，是好策略。如果秦国不割让土地，齐、楚联盟依旧，楚国高枕无忧；如果秦国割让土地，楚国可先与齐国断交，获得肥沃的土地。如此一来，秦、楚、齐三国相斗，楚国居中，可以坐收渔利。然而，楚怀王被利益冲昏头脑，拒不采纳，疾言厉色地制止陈轸。 对楚怀王而言，利益是罪恶的深渊，他不听陈轸之言，一步步陷入张仪的圈套。楚怀王发书齐国，断绝联盟关系；同时授予张仪楚国相印，并赠送大量财物，派一支队伍跟随张仪入秦，前往接受600里封地。 目送张仪入秦，楚怀王很高兴。这么容易就说服楚怀王，是接受任务以来最容易的一次，张仪更高兴。想当初，张仪入魏，耗了4年多的时间都没彻底说服魏国，最终还要借助秦国大军，真令游说之舌受辱。 尽管楚怀王糊涂，他也做了一件聪明事。他派遣一支队伍跟随张仪，实质是监视张仪，预防张仪私下使用诡计。 但割地一事不过是张仪的一时谋略，信以为真的楚怀王派遣使者前去接收土地，自然不会有好结果。秦国凭借张仪的巧言善辩，甚至不惜出动大军，好不容易扩张疆土。自从秦国崛起以来，只有其他国家割让土地给秦国，绝没出现过秦国割让土地给其他国家事。 所以刚到秦国，张仪便略施一计使楚国使者定在秦国，久久不归。 进入秦国都城，下马车时，张仪假装没拉稳车上的绳子，跌下马车，摔伤筋骨。 伤筋动骨100天，张仪躺在床上，三个多月没上朝。张仪不上朝，割让600多里土地的事就这么耽搁着，楚怀王十分焦虑。 好端端的一个人，突然摔伤了又借病不上朝，聪明人一眼就看出其中的欺诈。如果张仪诚心割让土地，即使病了也可以命人传话给秦王。张仪缄口不言，不肯割让土地的意图昭然若揭，简直是此地无银三百两。 张仪的行为是此地无银三百两，楚怀王却对张仪深信不疑。张仪摔伤了，楚怀王虽然看出是一场表演，但楚怀王认为张仪故意摔伤是因为楚国与齐国的断交做得不彻底。 为了彻底与齐国断交，迎合张仪，楚怀王表演了一出狠毒的戏，恶言恶语地辱骂齐王。楚国已经和齐国断交了，使臣不能随意出入齐国。为了进入齐国，楚怀王派遣勇士到齐国，强行借用齐国的符节。 勇士持节过关，像泼妇骂街一般辱骂齐王。出动勇士，强借符节，恶言辱骂，只有一心趋利的楚怀王会这么做。 士可杀，不可辱，身为国君，更加不能受辱。楚国无故断交，为了合纵大业，齐王一直在隐忍，没想到楚国居然越发得寸进尺。 如果这样的丑事都能容忍，还有什么不能容忍楚怀王的表演踏入了齐王的禁区，为了报复，齐王不惜破坏合纵。 齐王砸碎合纵的符节，低声下气地巴结秦国。秦、楚、齐三国的关系发展至此，优势、劣势易位，秦国暂时退出，静观楚、齐相斗，坐收渔利。 刚开始，秦国的目标是齐国。然而，头脑简单的楚怀王被张仪玩弄于股掌，一步步将楚国带入众叛亲离的悲惨境遇。 都说张仪的舌头是祸根，其实应该说，张仪的舌头是祸源，楚怀王才是祸根。 楚国使者在秦国等了100多天，楚怀王那边催得急促。待使者终于逮到张仪后，死活不放，要求张仪兑现诺言。 张仪告诉他们，说他会兑现割让六里土地的诺言。楚国使者一听，目瞪口呆，都不相信自己的耳朵。 使者回报说张仪只割六里地，楚怀王大怒，想要发兵攻打秦国，他还没发现自己仍被张仪牵着鼻子转。楚国国力不及强秦，派军进攻秦国无异于以卵击石，自取灭亡。再说，齐国无缘无故被楚国恶言辱骂，恨不能将楚怀王生吞活剥。如果楚国卷入战争，齐国必定趁机报复，那时楚国必然腹背受敌。 见国家大祸临头，陈轸再次奋勇直谏。陈轸说，秦国实力雄厚，攻打秦国有弊无利。与其出兵秦国，不如割让土地求和，联合秦军攻打齐国。 如果楚、秦合军一处，齐国不能抵挡，一定会割地求和。楚国割地给秦国，再割齐国的地弥补，以地补地，楚国受损不大。陈轸洞悉时局，知己知彼，办事稳妥可靠。然而，此时的楚怀王仍不用忠言，一意孤行。 楚怀王调动大军，以屈匄为将军，浩浩荡荡地进军秦国。打仗讲求的是实际战斗力，而不是表面的风光。楚国军队浩浩荡荡，气势骇人，然而，楚军只是空有其表，并无真正的作战实力。 国家崛起后，秦军南下征讨蜀国，多次出军魏国，军队的战斗经验丰富。相比而言，楚军逊色很多。首先，秦人以耕战为业，兵士是靠打仗吃饭的专业人才，战斗力很强。楚国军队平时耕田种地，急时参加战斗，专业素质不如秦军。 其次，秦国军队久经战阵，饱受磨炼，斩杀敌人越多封赏越厚，以战斗为乐；楚军却害怕战争，厌恶打仗，士气不如秦军。 最后，这些年来，秦军战斗，百战百胜，敌人望风披靡，楚军早就震慑于秦军的威势。只与秦军交战，楚军也并无胜算的把握，何况另有齐国支持秦军。齐国加入战斗，不仅使楚军的战斗力相对削弱，更凸显了楚怀王的暗弱无能。 齐、楚联盟天下皆知。楚怀王听信张仪利诱之言，见利忘义，公然辱骂齐王，这有损他的国君形象。国君无能至此，有力量、有谋略的人绝不肯为这样的人卖命。 外有外患，内有内忧，楚怀王无能，必定不能保全国家。 秦、齐联军，分两头攻打楚军，楚军不堪一击，被斩杀8万多人，大将屈匄战死，丹阳、汉中等地被抢夺。这一仗打下来楚国元气大伤，百姓困顿，军队疲弱不堪，民不堪命。 国家遭受战祸，民不聊生，楚怀王不但不知自省，反而大喊大叫，声称要报仇雪耻。然而，报仇讲求实力，没有实力，纵然雄心比天高，仇仍然不能报。 当时秦孝公继位后，立志报复魏国，广招天下贤才，任用商鞅改革，经过十多年才积蓄出报仇的能力，楚怀王却并无此耐心。 第一场战役惨败，楚怀王不知吸取教训，仍一味死缠烂打，再次调集大军反扑。 秦军锐气当头，秦惠王正想一举歼灭楚军，彻底击毁楚国，使它没有争战天下的能力。楚怀王开动大军倾巢而出，正合秦惠王心意。 楚军来势凶猛，秦军更加凶猛，因为多来一个楚军，秦兵杀敌立功的机会就增加一个。秦、楚两军在蓝田（今陕西蓝田西）相遇，拉开阵势打了一场声势浩大的阵地战。 秦军盼望杀敌立功，楚军渴望杀敌报仇，因此秦兵不放过楚兵，楚兵也不饶恕秦军。大军混战，杀声震天，尸积如山，血流成河。 尽管人多势众，报仇心切，楚军还是惨败。楚军大败后，为了社稷安危，楚怀王不得不割地求和。 第93章 泰山崩于前而面不改色 尽管楚怀王无能，但是他有权力。张仪善于玩弄权术，但终是人臣。身为人臣，为了国君的事业，总有很多事情身不由己。 被张仪牵着鼻子团团转，楚怀王失地辱国，他不在自己身上寻找原因，开始怪罪张仪，非杀张仪不可。张仪欺诈，理应被追究责任。可是，如果楚怀王不贪财好色，无论张仪多么奸诈，楚国依然会完好无缺。 上天怜惜楚怀王的用心，送给他一次机会。秦国打败楚国，不但不知满足，反而贪欲大增，渴望占取楚国的黔中一带。 接连出军几次，碍于诸侯国的威慑，秦国不敢轻易触犯众怒，所以告诉楚怀王愿意用武关之地换取黔中。 但意气用事的楚怀王居然说不要武关，只要张仪。为了泄一己私恨，楚怀王置国家利益不顾。 如果张仪被送去楚国，下场一定很惨，因为楚怀王对他恨之入骨。张仪成功欺骗楚国功劳不小，秦惠王不忍心让张仪送命，所以迟迟不说此事。 想要黔中的土地，又不忍心让张仪因此丧命，秦惠王苦苦寻思两全之策，忧愁溢于言表。见秦惠王忧愁，张仪查知此事后，请缨入楚。 秦惠王听后，对张仪说：“楚怀王要你入楚，你此去定会凶多吉少。”张仪神色自若，让秦惠王放心，说楚怀王不敢杀他。张仪给秦惠王的理由是，秦国是强国，楚国乃弱国，弱国一定不敢杀强国倚重的要臣。其次，他和楚国大夫靳尚关系极好，靳尚会为张仪解决一切困难。 悠悠荡荡地来到楚国，张仪对沿途的风景赞叹不已。刚到楚国，张仪就被五花大绑，关押入狱，楚怀王决定杀掉张仪。 听说将要被斩，张仪仍是一副泰山崩于前而面不改色的样子。他之所以能够如此淡定从容，是因为他早已安排好了一切。 自从辅佐秦惠王以来，张仪整日奔波，很是辛劳。此刻他坐在大牢里正好修身养性，坐等靳尚为他解决困难。 张仪说他与靳尚交好，其实倒不如说靳尚与钱财交好。楚怀王有这样贪得无厌之人，似乎为其亡国埋下了伏笔。张仪也是爱财的人，但他没有为了个人利益而牺牲国家利益，这是值得肯定的。靳尚就不同了，他眼里只有个人利益，不知道国家利益为何物。 国君昏庸，臣子见利忘义，叫屈原如何不伤心 拿了张仪的好处后，靳尚急急忙忙地跑去拜见郑袖，吓唬郑袖说：“你知道大王就要抛弃你了吗” 虽然楚怀王容易上当受骗，但郑袖似乎比他更容易上当受骗。靳尚告诉郑袖，张仪是秦国最为倚重的要臣。为了保全张仪，秦国打算以上庸（今湖北竹山西南）6个县的土地贿赂楚国，甚至嫁最美的女人给楚王，还用能歌善舞的侍女陪嫁。为了讨好秦惠王，楚怀王一定会厚遇秦国美女。如果秦国美女受到宠幸，郑袖就会被抛弃。 郑袖越听越怕，手足无措。靳尚建议，就算是为了郑袖的个人利益，郑袖也应该劝楚怀王饶恕张仪一命。只要张仪保住性命，秦国就不会嫁美人给楚王，郑袖的宠幸之位就能保住。 自此，郑袖天天在楚怀王的耳根为张仪说情。她对楚怀王说，作为臣子都只为主人谋利。尽管张仪伤害了楚国，这是他分内的事而非他的本性，所以欺骗之事不能责怪张仪只能怪秦国。 郑袖接着说，楚国许诺以黔中之地换张仪，土地还没割给秦国，秦国先送张仪到楚国，可见秦惠王十分敬重楚怀王。既然秦惠王敬重楚怀王，楚怀王应该以礼还礼。如果不能亲自向秦惠王表达敬意，就应该敬重秦惠王的宠臣。如果秦惠王敬重楚怀王，秦国就不会打得楚国无处躲藏。 然后郑袖又从另一面说道，如果楚怀王杀了秦国的重臣张仪，秦惠王心痛之下一定倾全国之力，大举发兵攻打楚国。 最后一招就是人身威胁。郑袖威胁楚怀王，如果楚怀王坚持杀张仪，她要先搬到江南去，因为不愿遭受被秦军斩杀，就像杀鱼割肉一样的欺凌。 爱妾郑袖软硬兼施，在真话、假话、好话、坏话的夹攻下，楚怀王最终断了杀张仪的念头。 《史记》记载，听了郑袖一番话后，“怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。”就是说，楚怀王后悔囚禁张仪，更后悔曾经想杀张仪。他释放张仪，像以前一样礼遇张仪。 从牢中出来后，张仪仍是如先前一般的坦然和淡定，并没有显现出死里逃生的欢喜。因为他敢来楚国，就是料到楚怀王杀不了他。 张仪转危为安，他的同窗却死了，被施以车裂之行，那人就是苏秦。 战国中后期的战争，都是围绕着两个方面出发，一是强国分化打击弱国，二是弱国联合打击强国。很多时候，秦国就扮演着强国的形象。于是，就在那个风云激荡的年代，诞生了苏秦、张仪、范雎等一系列风华绝代的合纵连横家。 苏秦合纵政策主要是游说六国诸侯实行纵向联合，一起对抗强大的秦国，但后来被秦国范雎的远交近攻所打断。而张仪的连横政策则正好相反，他以秦国联合东方各国，打击弱小国家为策。 合纵连横的本质在于：各个国家为了拉拢盟国与其他国家对抗，而进行的相关外交、军事斗争。合纵的目的在于许多弱国联合起来，共同抵抗一个强国（秦国），以防止强国的兼并。连横的目的则在于以一个强国为靠山，再徐图进取其他的弱小国家，强国可以一箭双雕、坐收渔翁之利，也希望能够借此扩充疆界和土地。 于是，刚刚从内乱中走出来的秦国，正准备休养生息、厉兵秣马，在图取中原，就遇到东方楚国、魏国、赵国等的联合进攻。没有参与联合的国家，也不会帮助秦国，他们的意图很明显，想着坐山观虎斗、浑水摸鱼。 所以各国自然不会放弃秦国内乱这么一个千载难逢的机会，但令他们没有想到的是，随着范雎辗转进入秦国，秦国的外交策略也逐渐发生变化，从一开始的盲目对抗，发展为远交近攻、各个击破，并逐渐瓦解了东方列国的合纵策略。 恰好楚国和宣太后有旧，宣太后、魏冉以及秦昭襄王嬴稷遂商议，可以趁着楚国没有防备，先下手为强。秦国和楚国交锋的军事重镇在上庸。上庸，此时正处于秦国和楚国两国边境上，实际上应该算是楚国的土地。上庸由于北可以进取中原，南可以深入楚国，东可以驰骋江南，西可以防备川蜀，因此历来为兵家必争之地。 《尚书牧誓》中对这一地区有相应记载，公元前1046年，商纣王暴虐，惹得民不聊生，周武王便顺天应命，挥师伐纣。周武王会同巴师八国，共同伐纣，双方在牧野大战，此刻上庸之地尚有庸国，庸国位居八国之首，与周王朝共同讨伐商朝。 春秋中期，庸人善战之名，名震天下，所以有人声称：唯庸人善战，秦楚不敌也。公元前611年，楚国发生严重的灾荒，国力大损，庸国于是趁此机会，向楚国进军，没想到当时的楚国早已经和秦国以及庸国西方的巴国联合，共同抗击来犯之敌。庸国自此国破家亡，国土也被楚、秦、巴三国瓜分。 至战国中后期，战略要地上庸，可谓在夹缝中求生。为保证自身安全，上庸之地总是朝秦暮楚，因为此时的秦楚实力相当，孰弱孰强实在难以定夺。 楚国趁着秦国经历祸乱的几年时间不断地整军备战、发展生产，此消彼长之下，楚国较之秦国，已经是势均力敌。 周赧王十一年（公元前304年），鉴于楚国的强势以及宣太后的身份，秦楚两国谈和，秦国将上庸之地还于楚国，楚分置上庸郡和汉中郡，上庸郡治上庸，汉中郡治西城（今陕西安康市）。 此后秦国和楚国围绕上庸展开了一系列外交行动。其中最为成功的，就是秦国借上庸，换取与楚国的联盟，从而分化瓦解了齐国、韩国、楚国以及魏国的合纵之策。 但作为东方大国的齐国，在秦楚联盟后开始为本国今后的发展担心。因为楚国背弃东方，使东方力量减弱，倘若强秦压境，各国恐怕很难自保。愤怒之下，齐国纠集了韩国和魏国，三路大军气势汹汹，一起南下征讨楚国。秦国刚刚和楚国订立盟约，但在是否参战这一问题上，秦国开始犯难。因为当时的秦国刚刚经历变乱，人心思治。上至君王太后，下到平民百姓，无不希望能够有一个良好的国际局势，让秦国得以休养生息、养精蓄锐，所以对战争比较排斥。但秦国对于楚国也有援助的理由，一来楚国如果遭到致命打击甚至灭亡，则齐国势必会实力大增，非秦国所愿；二来盟约初立，秦国并不惧怕背信弃义的名声，但是如果能够保全楚国，则楚国势必会感恩戴德，从而巩固盟约，制约东方列国。两相比较之下，秦国决定先做观察，再定计较。 楚国自然也看出了秦国的犹豫，于是，权衡之下一种常规性的制度开始发挥作用，那就是质子制度。 质子制度在春秋战国时期是一种重要的外交策略，一般见于小国对大国、弱国对强国的臣服。所谓质子，即一国君主将自己的子女等亲近亲属送往另一国，以表示对那个国家的诚意。战国时期质子制度十分盛行，各国之间无论是为了进一步加深友好关系还是消除猜忌，是言和还是乞援，都有交换质子的事情。 楚王决定派遣太子横去秦国做质子，以表示楚国对于盟约的坚守。秦国见此决定挥师前去援助楚国。只可惜人算不如天算，太子横竟然在一次斗殴中，将秦国的一位大夫致死，事发后楚太子横连夜逃回楚国。 秦国本“打算”出兵援助楚国，可太子横事件使其立即调整政策，矛头直指楚国。秦国宣太后、魏冉、范雎等人一致决定，倒戈一击，发兵楚国。 外交不是儿戏，秦国只因一个大夫的意外之死，就完全转变了策略，不免让人生疑：太子横事件发生的过于巧合，其倘若是与一地痞流氓斗殴尚符合情理，与一国大夫斗殴似说不过去；大夫之死纯属意外，秦国若为此大动干戈，于情于理也说不过去，何况秦楚两国一直处于交好的状态，如果两国的盟约坚定，太子失手杀了人，最多表示一下谴责，何以会马上就兵戎相见呢 因此可以猜测，秦国早有预谋。楚怀王屡次侵犯秦国国境，其依然是东方第一强国。秦与楚订立盟约，不过是秦的缓兵之计。与秦订立盟约的楚在东方各国间受到非议，遭到排斥，更有以齐国为首的东方大国要对其进行讨伐。秦国分裂东方势力的目的似乎达到了，借助东方各国的力量，秦国可以解除楚国对自己的威胁，这对于秦国一统天下的大事可谓百利而无一害。所以楚太子横刚刚逃出秦国，秦国就派遣使者，前去和齐国商议出兵事宜。 一年之后，秦国纠集了齐国、韩国、魏国三国，共同攻打楚国，楚国大将唐昧因此被杀，重丘离去。此一役，齐国不仅占领了楚国的数十座城池，并且成功地瓦解了秦国和楚国的联盟。战争使得齐国的实力再一次获得了各国的认可，其成为东方抗击秦国的领导国家。齐国成为当时最大的赢家。 两年之后，秦国又一次攻打楚国，楚军大败，两万楚兵被斩杀，连楚国大将景缺也未幸免。一时之间，楚国几乎无将可用，楚国恍如惊弓之鸟，时刻担心秦军某一天会突然出现在楚国的国都下。无奈之下，楚国想到了东方的另一个强国齐国，于是太子横再一次作为质子前去齐国，以求取齐国的谅解和帮助，同时也转移秦国的进攻目标，使其不敢妄自攻打楚国。 楚国此举可谓正中齐国下怀，齐国之所以进攻楚国，其主要的战略目的固然有削弱楚国，抢占其土地的意图。但是它此时并没有一统天下的野心和实力，而秦国却有。为了防止秦国对东方六国各个击破，齐国才联合诸国共同打击秦国和楚国的联盟。所以太子横到达齐国国都后，秦军不敢再进攻楚国。 第94章 合纵大业 前文说道，为牵制强秦的快速挺进，苏秦使计激怒同窗张仪入秦。张仪入秦后，苏秦马不停蹄，火速前赴韩国游说韩宣王。 韩国是小国，夹在秦国、楚国、郑国和魏国等大国之间，之所以没有灭亡，是因为它在军事上占有优势。韩国地理面积狭小，土壤不肥沃，人口不多，但几乎全民皆兵，并且善于打造兵器。 天下的弓箭，几乎都是韩国制造的。韩国制造的强弓硬弩，射程在六百步以外。六百步以内，韩军飞箭所向可以穿透敌军的铠甲，射穿胸膛，因为韩军用脚踏连弩的方式射箭。 看过张艺谋拍摄的《英雄》的人一定记得，秦军攻打赵国时，先进行箭攻。秦军飞箭，密密麻麻就像五月的蝗灾，更重要的是能够穿云裂石，杀伤力很强。 韩军强弓硬弩的威力，就如电影中秦军的威力一样。唐人李峤作了一首名叫《弩》的五律诗，叙述苏秦利用韩军弓弩优势游说韩国一事： 挺质本轩皇，申威振远方。 机张惊雉雊，玉彩耀星芒。 高鸟行应尽，清猿坐见伤。 苏秦六百步，持此说韩王。 在战国时代，韩国是中原地区的兵工厂，制造的强弓硬弩很出名，锻造的剑也以其锋利着称。《史记》记载，韩军的剑“陆断牛马，水截鹄雁，当敌则斩坚甲铁幕，革抉簠芮，无不毕具”。 这话的意思是，韩军的剑很锋利，在陆地随便腰斩牛马，在水上轻易劈杀天鹅、大雁。如果上阵临敌，砍削敌人的铠甲、铁衣如削泥，大至盾牌、臂套，小到系在盾牌上的铁丝，没有韩国的剑砍不断的。总之一句话，韩国的剑削铁如泥，天下第一锋利。 韩国的强弓硬弩天下第一，宝剑锋利天下第一，兵士又勇猛异常，苏秦为韩宣王甘心侍奉秦国感到痛心。 秦国十分贪心，如果韩国侍奉秦国，秦国一定会强行索取宜阳和成皋。而如果韩国割让土地，秦国一定不会就此罢休。 年复一年，韩国的土地越来越少，秦国的贪欲却越来越大。如果韩国受不住秦国的压榨，突然不再割土地给秦国，韩国就会丢掉以前割地讨好的功效，遭受祸患。 苏秦分析有理，韩宣王听得胸中愤怒。 土地是有限的，贪欲是无穷的，以有限的土地侍奉无穷的贪欲，这叫拿钱购买怨恨，纠结灾祸。俗语言，“宁为鸡头，不为凤尾”，苏秦劝韩宣王仔细思考未来。苏秦如此分析，韩宣王对自己曾经做出的决定很是后悔。 韩宣王虽然没有谋略，但是十分勇猛。被苏秦点化后的他脸色大变，捋起袖子，右手按剑，仰天长叹，他立誓决不侍奉秦国，同时，表示愿意参与合纵，将国家托付给苏秦。 离开韩国后，苏秦来到被秦国打得一片狼藉的魏国。在秦军的武力威胁下，魏国不仅自称为秦国的属臣，还为秦国建造离宫，接受秦国的分封，采用秦国的冠服式样，春秋两季按时纳贡助祭。连周天子都没有享受过魏国的如此侍奉，可见秦国多么强横。 魏国确实不堪秦国一击，苏秦不能睁着眼睛说瞎话，而是举一些以少胜多、以仁德战胜暴力的例子给魏襄王听。 越王勾践卧薪尝胆，只用3000疲惫的兵将就活捉狂妄自大的吴王夫差；周武王也只有3000兵士和300辆破车，就能够在牧野制服暴君商纣。苏秦的意思是，战争的胜败不仅在于实力，更在于扬长避短，充分发挥自己的威力。 他引用《周书》里的一句话，草木刚刚生长出嫩芽的时候，如果不及时剪除，待嫩芽长成粗壮的枝干，必须用斧头才能砍掉。苏秦劝魏国及早考虑未来，而不是听信连横家的诱骗，走一步算一步，因为主张连横的人为了个人利益不惜损害国家利益。 一番思量后，魏襄王答应参与合纵。 纵观魏国的历史，失去商鞅后，魏国就彻底沦为了二流国家。魏国国君在强秦的武力威胁和自身的国家利益之间摇摆，秦国逼迫紧急时参与连横，秦国松懈时加入合纵，朝三暮四。 从魏国出发，苏秦一路东行来到东方大国齐国。齐国与秦国相距很远，中间又隔着好几个国家，还没有受到秦国的实际伤害或者威胁。而且，齐国南有泰山，东有琅邪山，西有清河，北有渤海，地理位置得天独厚。遭遇的战火少，齐国百姓致力于生产，因而物产丰富，家给人足。 在齐国国都临淄，人口众多，百姓举袖成云，挥汗成雨。齐国参与过好几场战役，但没有一次因为战争而征调全国兵力，例如泰山以南和清河一带的百姓就没听说过参军一事。 尽管实力雄厚，地理环境优越，齐国同样侍奉秦国，苏秦为它感到羞耻。 拿韩、魏与齐国对比，韩、魏侍奉秦国，因为与秦国接壤。如果韩、魏不听话，秦国大军发动，即使韩、魏胜利了，也已经被战争损伤，无力抗击其他国家的趁火打劫。如果秦国赢了，韩、魏就会陷入亡国的危险，出现这种情况的可能性极大，只因为秦国强大。 与韩、魏相比，齐国占据了很大的优势。首先，齐国与秦国相距很远，中间隔着几个国家，秦国不敢贸然攻打；其次，即使秦国攻打齐国，秦国未必就赢，因为齐国实力不弱，且是以逸待劳；最后，就算秦国打赢了，也不一定能够占领齐国的土地，因为隔着其他国家控制齐国不方便。 苏秦认为，齐国之所以侍奉秦国，不是受到秦国威胁，也不是齐国无能，而是消息闭塞，战略方法不当。听到战略有失，齐宣王认同苏秦的观点，说他偏居东方，孤陋寡闻，不明时局，愿意举国听从苏秦的号令。 说服齐国后，苏秦的下一个目标是楚国，此时的楚国国君是楚威王。 楚国是一个很古怪的国家，如果遇上贤明的国君，楚国就很强大，甚至能够抗衡秦国；如果国君无能，楚国就是一只纸老虎，虚有其表，外强中干。那时流传一句话，欲称霸天下，非秦必楚。意思是，尽管诸侯国很多，能够称霸天下的只有两个国家，如果不是秦国，必然是楚国。楚国是有实力的大国，关键在于国君能否发动国家的战斗力，激发军队的斗志。 面对这么一个潜力强大的国家，苏秦先指出楚国地大物博，军事力量雄厚，除了秦国，其他国家唯楚国马首是瞻。然而，一山不容二虎，一个天下不能同时容下秦国和楚国。如果秦国势力增强，楚国必然会被削弱；反之，如果楚国势力增强，秦国必然会被削弱。 楚国与秦国的力量对比很微妙，苏秦建议楚威王留心，谋事于未萌，在祸害还没发生之前就早做决断。不能威胁，苏秦就以利益诱惑。他保证如果楚威王听从他的建议，其他诸侯国都会按时向楚国纳贡，举国听从楚国的指教。苏秦以利益诱惑，楚威王却心不动半分，因为他真正关心的是秦国对楚国的威胁。 秦国有吞并天下的野心，这是尽人皆知的。夺取巴、蜀后，秦国已经深深威胁到楚国的安危。韩、魏等小国经常遭受秦国欺负，最后成为秦国的依附，楚国不能和他们商议大事，因为他们可能泄露给秦国。一旦计划败露，大事干不成不说，还要深受其害。 日思夜想，楚威王就想找一个帮手为他出谋划策，共同抗衡秦国。朝臣大多主张连横不可信赖，为了国家利益，楚威王终日苦思，食不甘味，坐不安席。 游说大半个中国，直到楚国，苏秦才遇见真心合纵的国家，既可喜，也可悲。说可喜，因为人生有一个事业上的知己；说可悲，因为没有几个合纵的国家真正有诚心。 合纵大业是苏秦的主要成就，离开家乡后，他先到赵国，结果被赵国拒绝。北方的燕国是苏秦合纵事业的起步点。紧接着，苏秦南下，先后经过赵国、魏国、韩国。又从韩国向东，进入齐国，最后南下入楚。 苦心人，天不负，经过一番奔波，苏秦终于佩戴上六国相印，当上合纵国的“盟主”。 第95章 合纵顷刻间，土崩瓦解 在中国转了一个大圈，苏秦总共说服了六国国君，随行队伍也越来越壮大。一路行来，都有国君赠送车马、钱物、礼品等。 带领着六国使者招摇过市，其气派可与帝王相比。离开楚国后，苏秦北上要回赵国复命。由楚国到赵国，途中会经过苏秦的家乡洛阳。 对苏秦而言，洛阳表面上是家乡，但又依稀如梦中的异乡。凡是在外奔波的游子，都说家乡远在万里，苏秦却觉得隔离他与家乡的不是万里山川，而是淡漠的人情。 曾记否苏秦游说秦国失败，只身徒步回乡。黄昏残照，夕阳如血，家在万里，山川阻路。苏秦打着绑腿，穿着草鞋，背扛肩挑，好不凄凉。唐人高适说，“苏秦憔悴人多厌”（高适《九日酬颜少府》），这话说尽其中凄苦。 听说苏秦的排场甚大，周天子十分惊恐，派人清扫道路，命使臣出郊迎接、慰劳苏秦。 进入洛阳，苏秦见到了阔别已久的家人。《史记》记载，“苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食”（《史记苏秦列传》）。 意思是说，苏秦坐在华贵的马车里，他的家人出门迎接，兄弟、妻子和嫂子都斜着眼睛，不敢抬头与苏秦对视，一律俯伏在地，恭恭敬敬地服侍苏秦用餐。 仍旧生活在战国，仍旧生活在洛阳，家人的态度却发生了如此巨大的变化。苏秦见此情景，感慨百端，一时难以理清。唐人沈亚之一句“都作无成不归去，古来妻嫂笑苏秦”（沈亚之《送庞子肃》）道出了其中的心酸。 第一次回家，嫂子不做饭，最伤苏秦的心。他笑着问嫂子，为什么以前傲慢无礼，现在却恭顺敬重 富贵荣华的小叔子发问，嫂子感到万分荣幸，赶紧俯伏在地下，如蛇一般弯曲着身子，匍匐而行，爬到苏秦身前，脸颊贴着地面以表示请罪，说因为苏秦地位显贵，钱财很多。 听了嫂子的话，苏秦实在抑制不住心中的伤感，说：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！” 世间只有一个苏秦，苏秦不会变。然而，人情淡薄，如果富贵了，亲人就敬畏；如果贫贱了，亲人就轻视。至亲之人尚且如此势利，何况没有任何关系的外人！ 尽管受到家乡人的伤害，苏秦还是宽怀大度，散发大量金银给亲戚朋友。第二次游说，苏秦向邻居借了一百钱的路费；现在富贵了，加倍，还一百万钱。 随从们都接到赏赐，唯独一个人没有，于是他向苏秦申说。原来，苏秦不赏赐并非忘了赏他而是想教训他。 洛阳人情淡薄，苏秦深深受到伤害。苏秦肚里能撑船，不计较仇怨，但这并不表示他心里没伤。苏秦赏赐亲朋的行为完全是恪守君子行为的表现。 这个随从心志不坚，跟随苏秦从洛阳到赵国只为发财。赵国拒绝苏秦时，他以此认为苏秦靠不住就打退堂鼓。苏秦好言劝说几遍后，他才勉强跟随前往燕国。苏秦教训他一通后，却也给了他赏赐。 荣耀还乡后，苏秦一心前往赵国。他的辩才远胜千军万马，赵王对其十分倚重，封为武安君。在战国时期，“君”属于社会身份极高的人，例如孟尝君、平原君，可见赵王对苏秦的重视。 面对秦国的强横无礼，苏秦想给它点颜色看，于是将六国合纵的盟约送给秦惠王。苏秦的意思是，你秦国别妄自尊大，经过我的努力，六国已经联合成一体了。如果秦国六国中的任何一国，六国必将共同应战，秦国一定不是六国合力的对手。果如苏秦所料，秦国不敢窥伺函谷关以外的国家长达15年之久。 可是世间没有一劳永逸的事。苏秦可以合纵，别人也可以连横，例如张仪、陈轸和公孙衍之辈。苏秦合纵成功致使秦国不敢轻易发动战争，所以其想方设法破坏合纵。 这时，秦国派公孙衍出使魏国，同时欺蒙齐王，欲联合齐、魏攻打赵国。赵国合纵，秦国就连横。 在看似支离破碎的战国地图上，秦、魏、齐三国几乎在一条东西走向的直线上，赵、魏、楚几乎在一条南北走向的直线上。如果以中国人的思维习惯读图，秦、魏、齐三国连成的直线是横线，赵、魏、楚三国连成的直线是纵线。如果秦国连横成功，秦、魏、齐一条心，会犹如一把大刀砍断赵、楚，使得赵、楚不能互相救援。 魏国已经被秦国打怕了，所以在公孙衍七分威胁、三分利诱下，魏国只得向秦国妥协。齐国偏居东方与秦国遥遥相望，实力强大也想称霸天下。秦国想利用齐国，而齐国也想利用秦国。退一步说，齐国那么强大，很少有其他国家敢打它，它怎么会甘心保护弱小的魏、韩、燕等小国 公孙衍不负秦国厚望，成功说服魏、齐。秦、魏、齐三国发动大军夹击赵国。赵国措手不及，大败，损失惨重。 当时苏秦见赵王时，说得眉飞色舞如天女散花，保证赵国享有合纵国的尊敬。现在，合纵国不但没有听从赵国的号令，还反戈一击，对赵国打击不小。 国家损失惨重，赵王十分生气，一腔怒气发向苏秦，把苏秦骂得狗血淋头。赵王发威了，苏秦请求出使燕国，保证报复齐国。 离开家乡之初，苏秦一心以为合纵大业是他的家。殊不知，合纵只是一座桥梁，而人是无法栖居在桥梁上的。合纵大业幻灭后，眼望茫茫世界，苏秦暗问：何处是家 合纵以赵国为核心，以苏秦为盟主。因此赵国不能没有苏秦，苏秦也不能离开赵国。如果苏秦离开赵国，就表示合纵失败。如果合纵破败，为了自己的利益，其他小国不得不另谋他路。赵王看不透其中奥秘而放走了苏秦，合纵顷刻间土崩瓦解。 奔波几载，苏秦费尽心力好不容易建立了合纵联盟，然则齐国却反复无常，苏秦心中着恼万分，遂决定报复齐国。 第96章 五马分尸的苏秦 时间一晃而过，苏秦开始感觉自己不适应。因为燕国不再是以前的燕国。最主要的原因在于，秦惠王将女儿嫁给了燕国太子，而燕国太子年轻不知事，娶了秦人的女儿后，他后半生的轨迹就已经在秦国的掌握之中。眼下看来，一旦重用苏秦的燕文侯撒手西归，由太子即位，苏秦必然无立锥之地。 屋漏偏逢连夜雨，燕太子刚刚迎娶秦国公主，同年燕文侯就去世了。燕太子即位，人称燕易王。漏船更遭打头风，就在此时，齐国趁燕国发丧之机大举入侵，一口气攻陷燕国10座城池。 被齐国侵犯后，燕易王眼见局势一发不可收拾，心中对苏秦颇为不满，他说：燕文侯资助苏秦游说合纵使六国连为一体，可如今齐国心怀鬼胎，打完赵国又犯燕国。很显然，合纵之说不过是个笑话，没有起到任何作用。 燕易王这一席话目的只有一个，问苏秦有什么办法收复失地。其实，燕易王公然迎娶秦国公主，这分明践踏合纵盟约。国家发生祸乱之时燕易王不先自省，而是指责他人，的确不是个贤君明主。 这番话将苏秦说成了燕国被进犯的罪魁祸首，苏秦听了很惭愧，便答应出使齐国，为燕国收复失地。 一来到齐国，苏秦便拜会了齐王，在面见齐王之时，苏秦的腰弯得很低，接连拜了两拜大表庆贺。庆贺完毕，苏秦却将头仰得高高的，意思是向齐王深表哀悼。他这番举止非常奇怪，齐王被吓了一大跳，问苏秦耍什么诡计。要知道，这次苏秦为燕国出使，目的显然是要收复燕国的失地。可是苏秦却不说话，而仅仅以肢体语言表示。齐王当然知道苏秦所有举动表达的表面意思，但是却不理解其中深意。 对方不理解，于是苏秦只能明说。苏秦说，即使是饥饿得将要死亡的人，也绝不会吃乌头这种能毒死人的植物充饥，因为毒发身亡比饿死更快。燕国虽然弱小，燕易王却是秦国的女婿，别人不敢得罪。齐国侵占燕国10座城池，表面上占便宜，实际却与强秦结下仇怨。苏秦的意思是齐国侵占燕国的城池就如吃毒植物乌头充饥，有害无益。 齐王听后大惊失色，这时苏秦保证，只要齐国归还燕国城池，灾祸就能化解。因为燕国收回城池后，一定会高兴地将旧怨一笔勾销，而秦国听说后会认为齐国是因惧于它的威力才归还燕国的失地，自不会计较齐国对燕国的伤害。 苏秦甚至说，齐国归还燕国的失地后，齐、燕的友谊就牢不可破，秦国的感激之心大起。燕、秦都会前来侍奉齐国。齐王发话，燕、秦不敢不听。 齐王听得脑子发热，竟然双手归还燕国的10座城池。兵士用鲜血和生命抢夺的城池，苏秦几句话就骗走了。 辛苦打下的10座城池被拱手送还，齐国朝臣皆愤恨不一。众人对齐王说，苏秦是一个出卖国家、左右摇摆、反复无常的小人。如果留下苏秦，必然为国家招来灾祸。 听闻小人进谗中伤，苏秦赶紧逃到燕国。 自从合纵破裂后，苏秦过得就如亡命天涯的生活，从赵国跑到燕国，从燕国去齐国，又从齐国逃回燕国。如果燕国不接受苏秦，苏秦就真的无家可归。 可事实就是，苏秦入燕，燕易王拒不接受，甚至剥夺了他的官职。 不费一兵一卒，苏秦为燕国收回10城失地，按理应该受到封赏。之所以会出现这样的结局，只有一个原因——被人进谗中伤。 能言善辩是苏秦的优点，这时竟成了他的致命伤。因为诋毁他的人就是以此为凭据告诉燕易王，苏秦张口乱说话，没有忠心也不讲义气。 遭受诋毁，苏秦坦然承认说自己不是一个忠心耿耿的人。但是，苏秦又说，他的不忠诚正是燕国的福气。燕易王听后，很是不解。君王都希望臣子忠诚，苏秦居然公然唱反调。 这时苏秦问燕易王，如果曾参、伯夷和尾声共同侍奉燕国，燕国会怎样 曾参是天下的大孝子，为了尽孝道从没离开父母在外过上一夜；伯夷洁身自爱，不愿做孤竹君的继承人也不接受周朝的封赏，最终饿死在首阳山；尾声为人诚信，与女子约会，时间到了，女子仍然没来，他坚信不见不散，不管潮水上涨，紧紧抱住桥柱等待，最终被淹死。 曾参、伯夷和尾声已经成为孝、忠和信的化身，君王很喜爱这类人。如果能有这类人侍奉，燕易王当然高兴都来不及。然而，苏秦告诉燕易王，这类人虽然品行高洁却无益于国家。 因为，如果苏秦像曾参一样孝顺，他就不会抛弃老母亲，不远万里前来辅助燕国；如果苏秦像伯夷一样愚忠，他就不会为了燕国的几座城池奔赴齐国；如果苏秦像尾声一样坚守信义，他就不会欺骗齐王。 接着苏秦就将大道理寓于小故事之中： 有一个人在远方做官，他的妻子因寂寞而与其他人通奸。丈夫将要回来时，这对奸夫、淫妇很害怕，于是淫妇告诉奸夫，她准备毒死丈夫。待丈夫回来，淫妇让侍妾端毒酒给丈夫喝。 侍妾心慈仁厚，渴望两全其美，她既不想毒死丈夫也不想害淫妇被赶出家门，所以假装摔倒将酒杯打碎。丈夫大发雷霆，打侍妾五十大板。 苏秦想通过这个小故事说明，他就如那位侍妾，一片忠心只为两全其美，却遭遇毒打。燕易王终于被苏秦说服，于是恢复他的官职。 在死后为自己复仇 不幸的人面对的是生命的残酷，幸运的人面对的则是生命的艰难。苏秦既幸运又不幸，因而他的生命既残酷又艰难。 幸好，苏秦是不惧艰难的人。为了理想，他敢说敢做。 他可以引锥刺股，可以在屡受挫折、遭人冷眼后，仍保持自信，可以从容地接受六国相印，四处散财…… 尽管苏秦的腿脚不灵活，这也没损害他的男子气概。他虽不是玉树临风却也是魅力四射，据说燕国的第一夫人就抵挡不住苏秦的魅力，与苏秦私通。 燕文侯死后，燕国第一夫人与苏秦私通的事被燕易王知道。当然，此事也有可能是嫉妒苏秦权位之人的恶意中伤。就像当年秦孝公死后，别人对商鞅的诬陷一样。 发觉私通一事后，燕易王并没有立刻惩罚苏秦，而是对其越发优待。这令苏秦很畏惧，所以他请求出使齐国。 苏秦的说辞是，他待在燕国就是废人一个于国家无利。如果他入齐，在齐国开展破坏活动，将大大有利于燕国。 齐国曾经破坏合纵大业，苏秦对之恨之入骨；齐国不断侵犯燕国，燕易王对齐国也无好感。苏秦与燕易王对其皆有怨恨，所以决定拦腰斩乱齐国。 既然是潜入齐国开展破坏活动，苏秦就先假装得罪燕国。由燕易王下令追捕，苏秦趁机逃到齐国。 苏秦入齐，齐宣王十分高兴，任用苏秦为客卿。客卿这个身份，相当于军队里的军师，政府里的智囊，可见齐宣王十分看重苏秦。 进入齐国后，苏秦出了不少馊主意、歪点子，弄得齐国的国家名誉直线下降。但是齐宣王十分倚重苏秦，十分相信苏秦的言语，并不听朝臣的劝谏。齐国朝臣将一腔愤怒泼向苏秦，视苏秦为眼中钉。 齐宣王死后，齐湣王继位。 苏秦的敌人是齐国不是齐国国君，所以尽管齐国易主，但苏秦的破坏工作还在继续。苏秦告诉齐湣王，他刚刚继承大位应该干点大事以彰显国君的身份。例如，将齐宣王的葬礼办得越铺张越隆重越好，尽量吸引其他国家和百姓的注意力。如果大办葬礼不能吸引国际关注，那就大兴土木，侵占百姓的耕地，将宫室建得越高越辉煌越好。 这些年，苏秦一心开展破坏工作，手段有两个：第一，破坏齐国的国际关系，让其他国家攻打齐国；第二，引发齐国国内百姓的怨恨，让百姓起义，推翻齐王。 齐宣王十分信任苏秦，迷迷糊糊地走上苏秦指引的下坡路；齐湣王并无从政经验，也稀里糊涂地走上苏秦指引的邪路。 就在齐国将要被苏秦拆毁之际，燕易王突然死了，其子燕哙继位。苏秦实质是燕国的间谍，但燕哙对此事并不知晓。不知燕易王是没有将苏秦工作的性质交代清楚还是其他原因，总而言之，燕国怀疑苏秦。 齐国换了新国君，燕国也换了新国君，苏秦的工作越来越不顺手。光是对付国君就很困难，苏秦还要分心对付其他朝臣的围攻。 燕、齐两国朝臣群起而围攻苏秦，经过几番大战，终于找到苏秦的死穴。 苏秦身在齐国，刺杀行动由齐国的朝臣负责。齐国大夫不惜重金，聘请一身恶胆的死士，让他刺杀苏秦。苏秦是纵横家，不是法家，警惕性没有商鞅高。商鞅出门时跟随他的随从全身武装，保护他的队伍不下千人，目的就是为了防止暗杀。 在杀手的追杀下，苏秦身负重伤，尽管侥幸逃脱也是奄奄一息。 纵观苏秦的一生，似乎是报复的力量在支撑着他。被秦国拒绝，遭遇家人冷眼，苏秦决心报复，因而引锥刺股，鼓吹合纵；齐国背弃盟约，坏了苏秦的合纵大业，苏秦的下半生都活在痛苦的破坏生涯里。 要臣被刺，齐湣王出动军队，封锁全城全力捉拿刺客。但有人接应刺客，齐湣王劳而无功。 临死之际，苏秦告诉齐湣王，只要在闹市将他五马分尸，告示天下，说苏秦为燕国在齐国从事破坏活动，杀手必然自动现身。 五马分尸很残酷，但这是苏秦唯一的遗愿，齐湣王只得答应。再说，告示天下，苏秦为燕国在齐国从事破坏活动，杀手就会自动现身，齐湣王也想查清其中的奥秘。 闹市之中，苏秦被五马分尸。就在苏秦被撕裂成几大块的残酷一刻，刺客果然自动现身。 对历史而言，刺客出现，他的生死已经无关紧要，因为随着他的出现，更重要的秘密将被公之于众。那就是，苏秦存心不良，为了燕国，在齐国从事破坏活动，妄图分裂齐国，破坏齐国的国家安全。 苏秦被五马分尸，身在楚国的张仪听到这个消息后，既惊恐又高兴。张仪惊恐，因为厉害的人物都不得好死，商鞅被五马分尸，苏秦也是，下一个会是自己吗张仪高兴，因为他可以借苏秦从事破坏活动的事大做文章。 凭着一张利口，借苏秦这件不光彩的事，张仪相信天下是连横的天下。 同门师兄弟，苏秦能够佩戴六国相印，张仪也要跟苏秦比一比。怀着如此远大的理想，张仪向好色的楚怀王进军了。 第97章 楚国国君的离经叛道 苏秦被五马分尸，合纵的大梁倒了，诸国如一盘散沙。张仪抓住这个千载难逢的良机，再次游说楚怀王。 秦国拥有天下一半的土地，山河险要，易守难攻，军事实力最强。张仪告诉楚怀王，楚国不依附强如虎狼的秦国却与弱小的诸侯国合纵，十分不明智。张仪的意思是，尽管秦、楚实力不相上下，但如果楚国不依附秦国，秦国出军，立刻就能占领宜阳。 楚国参与合纵时，苏秦曾保证如果楚国被侵犯，韩、魏等国一定会救援。张仪说秦国能够占领宜阳，意在表明一旦秦国掌握宜阳的控制权，韩国将会被切为两段，自身都难保，更不会有时间和能力救助楚国。如果韩国失陷，没有屏障的魏国就必然向秦国臣服。倘若韩、魏都归顺秦国，秦国正好可以利用韩、魏的军队攻打楚国。单单秦国就很难对付，如果再加上韩、魏军队，楚国必然被攻陷。听张仪如此分析，楚怀王满心忧虑。 此次游说，张仪希望击破合纵，更渴望实现连横。张仪认为，合纵国妄图联合弱小的国家和分散的力量来抵抗强大的国家，根本行不通。如果小国发动战争，国内必然疲于应付，弄得物资紧缺、民怨沸腾，最终会引发内乱。只有大国、强国才有能力发动战争。倘若楚国不依附秦国，秦国军船从汶山起程，顺江而下，不到十天就能到达扞关（今湖北长阳西）。倘若扞关有失，黔中和巫郡就不再是楚国的领土。此时，秦国乘胜追其，出军武关，楚国的南北就被拦腰斩断，彼此不能再救援。 张仪预计，秦国占领楚国只要三个月。即使诸侯国发兵救援，至少也需要半年，时间根本来不及。 分析完现实后，张仪回溯历史。他认为，楚国与吴国打了五次仗，三胜两败，军队实力被削弱，已没有能力再参与战争。如果楚怀王不顾军队疲乏和民不堪命的国内形势，贸然抵抗秦国，必然像其他小国一样被起义推翻。从参与战争的次数来看，秦国的次数最多。只要是战争都劳民伤财，招致最底层百姓的诟病。秦国能够多次顺利地发动战争，除了战争胜利后获得利益补助外，法令严明是一个重要的取胜因素。 自合纵联盟建立以来，秦国有15年不敢窥视函谷关以东的地方，张仪不能抹杀这个铁的事实。但是，张仪告诉楚怀王，秦国多年没有出军函谷关，是因为秦军忙于实施一个大策划——一举吞并天下。 当着楚怀王的面，张仪公然叫嚣，说秦国要吞并天下，意思是连楚国也要吞并，可见他根本没将楚怀王放在眼里。他敢轻视楚怀王，并非楚国弱小，而是楚怀王头脑简单。 尽管苏秦已死，但他仍是合纵国的象征。如果破坏苏秦的形象，合纵国就没有依托，自会瓦解。抓住苏秦欲图分裂齐国一事，张仪大做文章，说苏秦表面上为诸国谋利，实际上却破坏合纵国的国家安全。 被五马分尸后，苏秦为燕国报复齐国，力图分裂齐国的阴谋败露，天下皆知。张仪如此提醒之后，楚怀王开始细想合纵策略，发现合纵家的话与张仪说的恰好相反。 威逼的话说完了，接着就是利诱。张仪许诺，如果楚怀王听从他的建议，秦国会派太子到楚国作人质，还会将秦国公主嫁给楚怀王，并且进献一万户的都邑作为楚怀王的汤沐浴。 天下之人，数张仪最言而无信，楚怀王被利益熏昏了头脑，竟然忘了600里土地之耻。楚怀王曾经信誓旦旦地说只要秦国将张仪交给楚国，他就回送黔中给秦国。那时的楚怀王只为报仇心快，没有考虑其他。然而，他竟然迷迷糊糊地听信宠妾郑袖的话，糊里糊涂地放了张仪。 如果楚怀王不听从张仪的建议参与连横，他就要拱手送出黔中，结果张仪没杀成，还要白白送出土地。 关于楚怀王轻易放过张仪一事，后世有很多人写诗评述，唐人徐夤写了一首七绝，名叫《楚国史》，讽刺楚怀王无能。 六国商於恨最多，良弓休绾剑休磨。 君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。 拨弄着小算盘，楚怀王心想，如果依附秦国，就不用送黔中给秦国。如此一来，既可以保住国土还找到了靠山，真是天大的喜事。 楚怀王认为这是喜事，另一人却视它为莫大的祸患，那个人就是屈原。 屈原忧思而作《离骚》 张仪说能够称霸天下的不是秦国就是楚国，苏秦也说过同样的话。楚国不仅地大物博，发展潜力甚大，还是一个根基深厚的国家。 周王室衰微后，楚国利用地理位置优势飞速发展。随着国力的强大，楚国国君变得逐渐骄横。楚国首领熊渠以楚国是蛮夷之国为借口，不用周王朝的号命，而自封他的儿子为王。 进入春秋时代，楚国首领熊通视周王朝为无物，自称武王，即楚武王。楚武王自封为王之时，其他诸侯仍旧援用“公”自称，不敢冒犯周朝。 周王朝衰微是大势所趋，孔子偏偏逆流而上，勇于担当卫道士。春秋末年，孔子编撰《春秋》，极度愤恨楚国的离经叛道，将楚王都贬称为“子”。 后来，楚庄王竟然敢问周朝宝鼎的轻重，行为实在猖狂之极。唐人周昙不愤此种行为，作了一首诗： 九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。 兴王在德不在鼎，楚子何劳问重轻。 从楚国的发家史来看，楚国的兴盛恰恰源于国君的“离经叛道”。从中国中央集权的历史来看，如果国家要富强，必须有一位敢想敢干的国君。 从三皇五帝到春秋五霸再到战国七雄，国家的发展无不托福于国君的敢作敢为。反之，如果国君无能，国家必然衰微，楚怀王在位时期的楚国就是例子。 楚怀王没有遗传祖先离经叛道的虎狼特性，而是将所有温顺懦弱的缺点都聚集于一身。他不仅放了张仪，还答应连横依附秦国。 这时，三闾大夫屈原刚由齐国回国，听说楚怀王轻易释放张仪，他万分心痛。他火速求见楚怀王，劝说楚怀王杀掉张仪。屈原好言相劝，楚怀王翻然悔悟，命人缉拿张仪。然而，张仪已经逃离楚国。 屈原此次进谏可以说是冒杀头之罪，因为他早已被昏君楚怀王疏远。作为被疏远的臣子，屈原能够劝说楚怀王杀张仪，其忠心可见一斑。更令人敬佩的是屈原为了国家不顾个人安危敢于冒死进谏，爱楚国之心可想而知。 屈原与楚王同姓，名叫平，官拜左徒。作为王族，屈原很关注国家兴替存亡之道，在这方面有一定程度的研究。商鞅关注国家发展之道，张仪和苏秦等人关注国家称霸之道，屈原则关注国家兴替存亡之道。 《史记屈原贾生列传》开篇就说屈原关注国家存亡，意在影射楚国有亡国之危。如果国君无能，不善保护社稷，国家必然面临危险。外有强国的谋臣，内有国内的奸臣，楚怀王的宝座就如一堆干柴。如果稍微燃起一点火星，必会葬身其中。 屈原熟悉外交，待人接物礼貌周到，辞藻表达更令他国使者折服，可称得上是楚国的金字招牌。楚怀王很倚重屈原，国内国际大事小事都交由屈原处理，甚至让屈原制定法令。 商鞅也曾制定法令，他能取得成功是因为后面有一个强悍的秦孝公支持。屈原没有商鞅幸运，因为楚怀王没有秦孝公的才干。制定法令是国家大事，上官大夫不甘心由屈原完全把控，为了自己的利益，上官大夫决定盗窃屈原的才华。所以在屈原草拟完政府法令后，上官大夫使阴谋诡计想占为己有。但行动的结果却一点都不理想。一计不成又生一计，他对楚怀王说，屈原自恃才华，在外不断张扬，说只有他能制定楚国的法令。 楚怀王也是个嫉妒贤能之人，听上官大夫如此说，嫉妒心大起，于是在心里修筑一道厚厚的屏障，渐渐疏远了屈原。 那个时候，诸侯国恰好刮起一阵禅让的旋风。屈原既是王族又有才能，楚怀王担心如果他获得民心，自己的国君之位就会有危险，所以心怀忧虑。 司马迁对屈原被疏远，大抒不愤之情： “屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》……信而见疑，忠而被谤，能无怨乎屈平之作离骚，盖自怨生也。”（《史记屈原贾生列传》） 屈原被疑，心生怨愤，又无知己可诉，不禁写下《离骚》这等千古美文。 《离骚》留给后人的，有人生的坚持不懈，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；有对人民生活艰难的怜惜，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；有对祖国、宗庙的忠诚，如“指九天以为证兮，夫唯灵修之故也”。简言之，文如其人，从《离骚》能够窥探屈原的品行。 宋人陆游说，“离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳”（陆游《哀郢》），可见《离骚》的基调是痛苦的。 清人刘熙在《艺概文概》中说：“学《离骚》得其情者太史公，得其辞者为司马长卿。”意思是说，司马迁深深体悟到《离骚》之韵里的悲痛，并在自己的文章里体现出来。 文学的目的在于表达情志，如果没有情志，无论言辞多美，最终都不能流传久远。《离骚》和《史记》能够流传久远，全因其中情志真切。 第98章 《楚辞》 说到《离骚》，就不得不说楚辞。翻开战国的书页，触目所及除了滔滔不绝的辩辞，就是艰深枯涩的理论阐释，这是时代环境使然。但是，在卷帙浩繁的沉重文字中，闪耀着一段灵动飞逸、浪漫凄美的动人文字，这就是《楚辞》。《楚辞》与《诗经》一起构成中国古典诗歌的源头，《诗经》开创了现实主义传统，《楚辞》则开创了浪漫主义传统。而其实，《楚辞》不仅是诗歌，也是一个传奇优美的神话。 中华民族是早熟的民族，当西方民族还沉浸在对上天的神秘想象中时，中原大地上的人们已经在频繁的战乱和复杂的政治斗争中，提前进入了理性时代。为躲避王室内乱，东周宗族有人携带着大批典籍来到了楚国，这批典籍对楚国文化产生了重要影响。但是，楚地毕竟远离中原，中原之地的理性不能完全束缚楚国文化。中原人总将文学艺术纳入礼仪纲常和伦理道德的范畴，所谓“诗言志”，这种功利的目的使中原的文学艺术难免呈现一种凝重的面貌。楚人则不同，当中原地区的人已不再相信巫教时，楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。他们生长于巫文化氛围浓厚的地域，保持了天真烂漫的气质，创造出来的艺术便有了灵动自由的性格。 《楚辞》根生于楚地独特的文化土壤，它的精神与楚人的生活血脉相连。 清代洪亮吉曾说，“天地之气，盛于东南，而楚之山川，又奇杰伟丽，足以抒人性情”，屈赋的“香草情结”就是楚地自然生态环境的反映。楚地气候湿润，土肥水美，为草木鸟兽的生长繁殖提供了优越的条件。楚国山川遍地可见蓊郁的草木，正是这些名目繁多的植物，成就了《楚辞》的芬芳世界。台湾学者潘亮俊先生的《〈楚辞〉植物图鉴》将《楚辞》中的植物分为香草香木和恶草恶木两类，其中，江离、白芷、蕙、杜蘅、菊、苹、石兰、椒、桂、薜荔、橘、柚等34种植物属于前者，薋、菉、艾、棘、荆等16种属于恶草恶木。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原执着地与芳草佳木为伴，对恶草秽木深恶痛绝，这是一个士大夫高洁灵魂的表现。萋萋芳草与崇高品格交相辉映，共同构建了一个馨香的楚辞世界。 《楚辞》是楚人的“恋歌”。战国时，楚国巫风盛行，人们虔诚地信仰着神灵。为取悦神灵，楚人作了许多祭神和迎神的歌，在祭祀神灵时唱出了对神灵的深深依恋之情，《九歌》就是楚人与神灵的一曲恋歌，充满了浓浓的人情味。或许是由于人神之间的巨大差异，《九歌》里的爱恋总是受到重重阻碍而流露出无法相交的无奈和哀怨之情。《湘君》中唱道：“扬灵兮未衱，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮悱恻。”《湘夫人》中唱道：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”湘君与湘夫人同为湘水之神，对他们的爱情的描写中渗入了沅湘之地的风情。《山鬼》一篇演绎了山鬼的爱情世界，“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，予慕予兮善窈窕”，这样一个居深山之中的美丽山鬼，却朝夕孤独地与赤豹文狸为伴，眼看着年华老去却不能与思慕之人相见。孑然独立于云雾迷蒙的山间，“猿啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”。 《离骚》之所以打动世人，不仅是因为它传达出了屈原的高洁理想，也因为它本身具有浪漫自由的精神。在现实中碰壁后，诗人将目光转向了神境，“驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征……吾吾令羲和弭节，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马”，这几句诗中，屈原乘着神兽游走于神界，与神人自由沟通，这当然是他的想象，但正是这种想象赋予了诗歌无限的浪漫精神。 人越是受到束缚，越是渴望逍遥自由，而乱世中人尤为渴望逍遥自得。生在战国，苦于人世的离乱，《楚辞》与《庄子》一样表现出一种对逍遥之境的追求。有人统计，“逍遥”一词在《楚辞》中一共出现了90多次。屈原在《离骚》中说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，《楚辞》的逍遥境界很多时候就表现在这种不受时空限制而“上下求索”的思想活动中。屈原作为一个诗人，不仅关心楚国的命运，也关心整个人类的命运，他思考楚国的出路，也探寻宇宙和人类的奥秘。在《天问》一文里，屈原用1500余字的篇幅一口气问出了170多个问题，从古至今，从天上到地下，从历史到神话传说，无不囊括。全文以四言句为主，间以七言句和杂言，严整之中不失变化。古往今来，天上地下的事纷涌至诗人笔端，一气呵成，圆转活脱，荡气回肠。 在《楚辞》中，屈原常常流露出彷徨、徘徊的心境。每当处于这种状态时，屈原不是纯粹地表现情绪的苦闷，而总是转向神界寻求出路。“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”（《离骚》）主人公四处远游，却找不到人生归宿，看起来是十分苦恼的，可是在苦恼中还能以逍遥的方式上下求索，便足以使人敬佩。 虽然对于人生，屈原有太多不如意，但是能够跳出现实，超越古今，自由往来于天地之间，不就是一种逍遥么 战国的烽火已经成为历史的烟尘，而《楚辞》以绮丽动人的艺术魅力流传至今，为我们展现了一个乱世别样的风采。 第99章 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 秦王国的军事力量在秦昭襄王时期得到进一步发展。秦国通过与齐国、韩国、魏国的联合行动以及自己的单独行动，使楚国受到重创。为了进一步稳固东方六国的局势，消灭对自己有威胁的力量，秦国开始进一步加强对楚国的打击。 楚国与齐国的联合，给了秦国进一步进军的理由。这次，宣太后与秦昭襄王一起上演了一出“鸿门宴”。 秦国之所以会采取这个策略，是有着充分考虑的。此前，即周赧王十六年（公元前299年），秦军对楚国发动了进攻，攻陷了楚国8座城池。秦国虽有灭亡楚国的实力，但是列国正处于隔岸观火的状态中，只要秦国威胁到他们的利益，列国必然会再次联合起来共同对付秦国。还有一点不可忽视，楚人历来悍勇，秦国想要彻底地灭亡它绝非易事，还很可能会陷入战争的泥潭不可自拔。到时齐国、魏国、韩国便会就此机会进攻秦国。 有鉴于此，秦国向楚王写了一封言辞恳切的书信，邀请楚怀王到武关谈判。楚怀王正拿不定主意时，一位大臣向前进言道：“大王最好不要去赴约，秦国不守信用，不值得信任。”这时楚怀王的一个儿子却说：“秦国是好意，为何拒绝”于是楚怀王便决定会见秦昭襄王。 正如那位大臣所言，秦昭襄王并没有按照约定到武关，而是用卑劣手段将楚怀王挟持到秦国的咸阳，以此要挟楚国向秦国割让土地。楚怀王坚决不接受这样的条件，结果被秦国关押起来。 消息传到楚国后，大臣们为国家安全考虑，决定另立新君。 然而，当时楚国太子却正在齐国做质子。楚国上下可谓乱成一团，家不可一日无主，国不可一日无君，楚国不可没有掌舵之人。于是，楚国文武百官多数建议，既然太子不在国中，就让楚怀王的一个庶子为登基之人，一者，可以稳定当前楚国的局势，二者，可以防备其他国家的不轨。 可是他们没有考虑到的是楚怀王子嗣众多，如果册立庶子为君王，合乎规矩的人就太多了，眼下国际局势不稳，楚国随时都有被倾覆的可能。同时楚国内部也是风云暗动，如果册立庶子，名不正言不顺，政局必将动荡不堪，原本想要的结果，就会恰如其反。 这一切，只有昭雎看得清楚明白。 昭雎为楚国的贵族大臣。平生做过很多错事，例如楚怀王时，命屈原出使齐国说服齐与之联合，而他竟然暗通张仪，致使合纵的计策就此失败。后来，齐国、秦国联兵攻楚国，面对秦军的进攻和楚怀王的命令，他竟然坚持“将在外，军令有所不受”，对楚军的困境置若罔闻，致使楚将唐昧兵败身死。直到楚国衰微，他终于改过自新，暗想如果继续下去，国家必定不得保全，自己的功名富贵也必将成为梦幻泡影。所以在楚王即将赴秦国之约时，昭雎便力劝怀王勿去，可惜为令尹子兰所阻，楚怀王终于难逃厄运。 昭雎明白唯有太子横回国主持大计，楚国才能够在风雨飘摇的动荡之中稳定下来。于是，他决定派遣得力人手作为楚国的使者，前去齐国将太子横接回。 使者来到楚国，依照昭雎早就定下的计策，向齐王撒谎称道，楚国国王已经在去秦国之后身死。当时齐国是东方强国之一，国内自然不乏能人异士，他们虽然不能预测楚王的生死祸福，但是对于局势的分析还是很明晰的。 最终齐国得出结论：楚王很可能出事了，但是不一定死亡，楚国群龙无首，所以要接太子回去主持大局。齐国当然不会就这样让太子横回去，太子横若想回国即位，需答应齐国的条件：拿淮河以北的土地交换。 当时在齐国担任国相的，正是闻名天下的孟尝君。 孟尝君，历史只记载了他卒于公元前279年，妫姓，田氏，名文，因而更多的人称其姓名为田文。其和魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君并称为“战国四公子”。 此时此刻，孟尝君正作为齐国的股肱之臣，为齐国国王出谋划策。 齐国人认为楚国要找一个人担任君王并非难事，然而要楚国奉献其淮河以北的土地给齐国，无异于是虎口夺食。因此，孟尝君进言说道：“楚国除了太子芈横之外，还有很多王子可堪大任，此次如果齐国不答应楚国的要求，不仅会就此和齐国结怨，还会让齐国背负背弃盟约的骂名。如果楚国一怒之下，立了其他人做了楚王，那么芈横在齐国手中，又有什么用处呢到时怕芈横就成了齐国的一块鸡肋，食之无味，弃之可惜。”（《战国策楚策》） 齐国上下闻言，都觉得孟尝君说得很有道理，于是将太子芈横送回楚国，他就是楚顷襄王。太子芈横之所以能够安然回到楚国坐上王位，昭雎的功劳无疑是最大的。然而楚顷襄王在位时，却并没有就此重任昭雎，反而让子兰做了一人之下万人之上的相国位子。 可当初正是子兰的建议，楚怀王才会深陷秦国、前途未卜，何以楚顷襄王会闻而不察呢其实楚襄王的心思正和后来的宋高宗一样，他们并不是“名正言顺”的获得国君之位的。对楚顷襄王而言，若不是子兰，他也许就不会登上王位，所以他才会对子兰“闻而不察”。 无论如何，楚国暂时免于战乱，江山得到了暂时的保全。太子横是最大的受益者，取代了楚怀王，开始了顷襄王的时代。秦国宣太后和昭襄王本以为借机会扣押了楚怀王，楚国会就此大乱，秦国可趁此从中渔利。没想到他们的计划泡汤，只能重新调整战略目标，开始新的战略运作。 “鸿门宴”没有起到预定的效果，宣太后和秦昭襄王决定用武力震慑楚国。 楚顷襄王元年（公元前298年），秦军由武关出击，将楚军再次打败，杀死楚国5万士兵，夺取了析邑等15座城。楚怀王在这一时期逃脱秦国的魔掌，但中途被捉回。此时的怀王，已经被秦国当做了一个战利品，虽然没有任何实际意义，但是其威慑力却是存在的。三年后，楚怀王幽怨不已，病死在咸阳，秦国这才把他的尸体送返。 楚顷襄王即位之后，不仅没有励精图治，想办法营救父亲回国，共同图谋楚国的强盛，反而整日沉醉在歌舞升平、声色犬马之中。这样的楚国如何抵挡得住强秦的进攻呢 春秋战国时期，一国趁着与别国君主会见的机会将其囚禁或杀掉，并不罕见。楚国也使用过这种手段，秦国囚禁楚怀王一事反而成了以彼之道还施彼身了。但秦国扣押楚怀王对各国的威慑力特别大，因为楚国对东方各国而言仍是强国，其君王竟被秦国囚禁，可见秦国的实力已在楚国之上。 楚国百姓极重感情，尽管楚怀王对不住国家，他们仍然很怀恋楚怀王，视他为一国之君。怀王尸体运回后，楚国百姓万分哀痛。 痛定思痛，百姓将楚怀王的死归咎于公子子兰。如果不是公子子兰劝楚怀王赴会，楚怀王就不会死。 公子子兰因劝楚怀王赴会被指责，与他持相反观点的屈原就会被称颂。在楚国，屈原品行高洁，智慧与才华兼具，深得民心。楚怀王不听屈原的建议，最终客死他国，这更能提升屈原的身份地位。 楚国百姓重感情，屈原也是重感情之人。楚怀王生前未能善待屈原，但屈原对楚国的赤胆忠心不减。 《史记》记载，屈原“存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。意思是，屈原不忘怀念君王，复兴国家，扭转乾坤，在他的文章中多次表达此种情志。 尽管屈原忠心耿耿，情志拳拳，却始终无法一展抱负，满腔爱国之情却无处施展。屈原很爱国，他感情丰富心思细腻，为国家的衰微感到痛惜。一个感情丰富且心思细腻的人长期遭遇排挤，借助才气，不免要发发牢骚。 屈原认为，楚怀王不用忠臣，一味听信张仪、上官大夫和子兰之言才导致军队惨败，丢失土地，最后落得客死他乡的下场。 于是屈原作文章大发牢骚抱怨子兰，子兰大怒，命上官大夫中伤屈原。几个掌权的人合力整治一个无权的人是最容易不过的事。在上官大夫和令尹子兰的煽风点火下，顷襄王偏听偏信，屈原就被放逐了。 一片忠心却接连遭受贬退、流放、放逐，就算坚毅如铁的人也会有灰心的一刻。被放逐的屈原来到汨罗江畔，披头散发，步履摇摇，一边走一边吟叹，真是“颜色憔悴，形容枯槁”。 苏秦游说秦国不成，归家时颜色憔悴。那时的苏秦还不知道家人抛弃了他，现在的屈原却感觉到整个世界都抛弃了他。对屈原这种深怀理想的人而言，如果不能实现理想，宁愿死得清白。 一位渔夫见到屈原，问他为什么到汨罗江。屈原心痛地说了几句话——“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”（《史记屈原贾生列传》） “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”一句，将贤才被弃的失意、痛心表达得淋漓尽致。 渔夫告诉屈原，“举世皆浊，何不随其流而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨”。 而屈原回复渔夫，“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎” 渔夫对屈原说，如果一个人的道德修养达到最高境界，他对事物的看法就不是死的，而是随着世俗风气而改变。既然全社会的人都污浊，就应该随波逐流，甚至推波助澜；既然所有人都昏昏醉醉，就应该陪他们大喝痛喝，甚至吃酒糟。 但理想是不甘于向现实拜服的，屈原说，刚洗过头的人，一定要弹去帽子上的灰尘；刚洗干净身子的人，一定要去除衣服上的灰尘。如果一个人是干干净净的，怎么能容忍尘垢沾染呢 由此可见屈原品行之高尚。屈原品行高洁，宁愿做一块破碎的美玉，不肯掉落泥尘遭受污染。齐王却只要能够保全自己，即使当一块乌黑油腻的瓦片也甘愿。 人与人之间的差距就这样凸显了出来。 最后，屈原表示，宁可投江而死，葬身鱼腹，也不愿让自己的清白遭受世俗的污辱。话都说到这个地步，屈原死志已决，无可挽回。 面对淼淼江水，想到自己的一身清白，屈原写了一篇《怀沙》。在《怀沙》中，屈原说“抚情效志兮，府诎以自抑”。意思是，摸着心胸自省，并没有一丝过错，尽管蒙冤受屈接连遭受压抑，内心也毫无畏惧。写完《怀沙》，屈原怀抱大石，“噗通”一声跳入江水中，一个伟大的理想主义者、辞赋大家作别纷乱的战国。 屈原自杀，究其原因原因是怀才不遇。如果用历史的眼光看待，是生不逢时。纵观中国历史，生不逢时的人很多，例如司马迁、贾谊、李商隐等，比比皆是。 作为怀才不遇的人，司马迁老先生写了一篇《悲士不遇赋》，起笔句就是：悲夫士生之不辰，愧顾影而独存。 细读历史，真是“楚人悲屈原，千岁意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。”（苏轼《屈原塔》） 随后便是额外的知识拓展。 关于《渔父》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《渔父》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《渔父》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《渔父》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说司马迁在《史记屈贾列传》中引述《渔父》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《渔父》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《渔父》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的渔父。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《渔父》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。 在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。 第二部分是文章的主体。在这部分中，渔父上场，并开始了与屈原的问答。对渔父不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份：“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫，显然渔父认出了屈原，便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在：“何故至于斯?”落魄到这地步，当是渔父所没有料想到的。由此一问，引出屈原的答话，并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。由此引出渔父的进一步的议论。针对屈原的自是、自信，渔父提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”，从思想到行为无不高标独立，以致为自己招来流放之祸。渔父是一位隐者，是道家思想的忠实信徒。老子说：“和其光，同其尘。”庄子说：“虚而委蛇。”渔父所取的人生哲学、处世态度，正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”，指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说：“道不同，不相为谋。”坚持“苏世独立，横而不流”的高尚人格的屈原，对于渔父的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁赴湘流”，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《渔父》中的屈原，正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《渔父》的文字作为史料载入屈原的传记中，当也是有见于所写内容的真实性，至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。 全文的最后一部分，笔墨集中在渔父一人身上。听了屈原的再次回答，渔父“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对渔父的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《渔父歌》，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是渔父和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。 最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分却是不可或缺的：它进一步渲染了渔父的形象；渔父无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《渔父》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑渔父的意思。《渔父》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《渔父》。如果一定要辨清此文对屈原与渔父的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的渔父。 《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”刘勰《文心雕龙诠赋》)，在文体演变史上，《渔父》无疑是有着不可忽视的重要地位的。 第100章 自保全身的张仪 伟大的诗人屈原投江而死，汨罗江的江水并不因此而变得清澈，楚国也没有被他的献身精神惊醒，战国的乾坤也没被他的生命扭转，一切依旧。 从政治角度来看，屈原死于战国诸国间的权力争斗，尤其是楚、秦之间的权力争斗，他被权力的车轮碾压致死。 政治斗争毫无感情可言，屈原感情充沛最适合写文章，不适合参与政治斗争。如果想参加政治斗争，就应该像张仪一样。 离开楚国后，张仪没有向秦惠王报告说服楚国的大好消息而是径直北上前往韩国。当时苏秦游说韩王时，说韩国是军事大国，是战国的兵工厂，制造的强弓硬弩和佩剑天下第一。 此次张仪前来，却避开韩国的长处，先说韩国地理面积狭窄，土地贫瘠，物产不丰富。韩国是小国，即使土壤肥沃，物产也没有秦、楚、齐、赵等大国丰富。张仪拿韩国的短处与别国的长处比，韩王已被带入他的思路，自然被张仪牵着鼻子转。 苏秦游说以利益诱惑，而张仪却以武力威胁。张仪恐吓韩王说秦国有百万军队，人人都像孟贲和乌获一样力大无穷。孟贲是卫国人，乌获是秦国人，两人都以天生神力出名。 张仪说，“秦人捐甲徒裼以趋敌，左挈人头，右挟生虏”（《史记张仪列传》）。意思是秦军十分勇敢，不屑穿戴盔甲，而是赤身露足地扑向敌人。秦军不仅赤身露足，还是左手提着敌人的头颅，右手将没被杀死的俘虏夹在胳肢窝下。 说完韩国的短处和秦国的长处后，张仪就以武力威胁韩王。如果韩国不向秦国臣服，秦国大军一鼓作气可以攻取成皋和荥阳（今河南荥阳东北）。 从地理位置看，成皋和荥阳在韩国的中间。如果秦军攻占这两个地方，韩国就会被生切为两段。韩国原本就是小国，如果被切为两部分，彼此不能互相救援，军队实力更加不足。 张仪威胁其他国家时总爱说秦国将出军占领城池，而他选择的城池很关键，都处在中部，如果秦军占领，被侵犯的国家就被切为两段。张仪利用这一招威胁楚国，也用这一招威胁韩国，只为一个目的：分化敌人，逐个击破。 游说魏国时，张仪让魏国依附秦国，转嫁灾祸。现在游说韩国，张仪也用了这一招。他告诉韩王，秦国最想削弱楚国，而韩国最方便削弱楚国。如果韩国帮助秦国削弱楚国，秦国一定会感激并好好对待韩国。 韩王生活在封闭的自我世界里，不会将心比心。如果每一位国君都像韩王一样，为了自己的利益，依附秦国转嫁灾祸，灾祸最终还是会转到他们的身上。 魏王、楚王、韩王等国君并没有从长远利益出发，只图一时安身，灾祸已经离他们不远了。 接连说服楚、韩后，大半个中国已在秦国的控制范围之内。说服韩王后，张仪回到秦国向秦惠王报告这个好消息。 张仪立下奇功，秦惠王万分高兴，封赏了他五个都邑。赵国曾经为大造声势封苏秦为武安君。为了报复合纵国，秦惠王封张仪为武信君。武安君与武信君，只有一字之差。秦惠王的意思很明显，苏秦能够游说诸侯国合纵，张仪也能游说诸侯国连横。 为完成连横大业，接受封赏后，张仪就马不停蹄地前往齐国。 齐国国家实力强大，地理位置优越，很少受到赵、秦、楚这三个强大国家的威胁。在苏秦破坏齐国国家安全的事暴露后，齐国突然感到燕、韩、魏等小国很危险，应该及早灭除。齐国想灭除弱小的国家，正需要与强大的国家连横。因此张仪出使齐国，正好赶上了这样难得的时机。 齐国与鲁国发生过三次大战役，三次战役都是齐国失败。鲁国虽然是战胜国，却最终亡国；齐国是战败国，最终却发展壮大。 于是张仪以此事大做文章。他的意思是，尽管鲁国战胜了齐国，但鲁国花费了亡国的代价，很不明智。鲁国是小国，不能支撑长久的战争。小国与大国打仗，即使小国能胜，它的国民必定不能承受战争之重。战争的负担过重，小国承担不起，最终只有灭亡的命运。 按此逻辑推理，张仪又说，赵国不是小国，它与秦国打了五次大战役，三胜两败，总体而言占上风。然而，五次战役打下来，赵国阵亡了几十万青壮年，经济损失很大。以几十万人命和无数的经济损失为代价，赵国也只是保住了国都邯郸城，是得不偿失之举。 听了两个例子，齐王明白了。如果齐、秦开战，就算齐国每次都战胜秦国，齐国的代价将是亡国，因为齐国国力不如秦国。再说，齐国不一定能够战胜秦国。如果齐国在战场上失利，亡国的可能性更大，因为秦国必然乘胜追击，其他国家肯定会趁火打劫。 张仪提醒齐王，魏、楚、韩三国已经先后臣服秦国参与连横。如果齐国不吃敬酒，秦国会敬上罚酒。到那个时候，几个国家合击齐国，齐国一定不是对手。 张仪很容易就说服了楚、韩、齐，但是，还剩下一个厉害的国家，即合纵国的核心——赵国。 赵国国力虽不强，却有庞大的军队，所以难以对付。秦国与它打了五次大战，却只赢了两次，足以说明赵国军事力量的强大。赵国是合纵国的轴心，曾经只凭一纸合纵的盟约，就使秦国15年不敢打函谷关以东的主意。 张仪告诉赵王，秦国有15年不敢出军函谷关以东，这不能代表什么，因为秦国能屈能伸。秦国躲了15年，对赵国的痛恨也就有15年之多。不出军函谷关，秦国就出军南方，先攻克巴、蜀，接着吞并汉中，辖制东周、西周。周朝虽已衰落，却有九只大鼎，而这几只笨重的大鼎代表九州，象征国家权力。张仪如此说，目的是告诉赵王，秦国连周朝都不放在眼里，更不会将赵国放在眼里。 赵国依仗苏秦合纵威胁秦国，张仪也以“其人之道，还治其人之身”。张仪说，苏秦“以是为非，以非为是”，最终遭到报应，被齐国五马分尸。苏秦死后，诸侯国醒悟过来，纷纷臣服秦国，参与连横的国家已经有魏、楚、韩、齐等国。 既然合纵国已经瓦解，形单影只的赵国已经势单力薄。如果赵国与秦国抗衡，结果可想而知。 连横已经成为大趋势，赵国只好顺势而下。 将赵国成功拉到连横大营后，张仪前往合纵的发源地燕国。 燕国偏居北方，又是小国，夹在强大的赵国和齐国之间，生存十分艰难。赵、燕交好时，赵襄王将自己的姐姐嫁给燕代王为妻，两国确立了姻亲关系。 大国公主下嫁，燕代王很高兴。燕、赵成了姻亲国家，就像楚国与秦国一样，赵襄王邀请燕代王在句注（今山西代县西北，即雁门山）相会。 会晤前，赵襄王命工匠做了一个很精致的小金斗，内装有一个机栝，能够置人于死地。 赵襄王事先安排好一切，燕代王就这样命丧黄泉。赵襄王无义，他姐姐却很有情，得知丈夫死讯后，她磨利头上的笄子，自杀殉夫。 丈夫死于非命，妻子自杀殉情，当地人对此十分感怀，于是将一座山命名为摩笄，以纪念这位忠贞不渝的女子。 刚见到燕昭王，张仪就将这件事提起，目的就是为了挑拨燕、赵的关系。燕国与齐国已经势如水火，如果再与赵国闹僵，燕国必然会因国家力量弱小而寻求大国的保护。 此次游说燕国，张仪已经不仅仅满足于建立连横大业，而是进一步破坏诸侯国的关系。如果诸侯国之间互生罅隙，心怀仇怨，秦国就能坐收渔利。 不管燕国朝臣百姓的辱骂，燕昭王听从了张仪的建议，侍奉秦国，割恒山脚下的五座城池作为见面礼。 这些年来，张仪先游说魏国，接着南下游说楚国，说服楚国后北上吃定韩国，这是第一阶段的胜利成果。在第二阶段，张仪先说服最东边的齐国，接着向西说服赵国，最后北上说服燕国。 在地图上划出张仪的游说轨迹，会发现张仪走了很多路，但他并没有走冤枉路，因为他在挑选主要的或者容易说服的国家。 张仪凭借秦国的强大，挑选国家开展游说工作，剩下的那些不听教化的国家，就直接可以用军队对付。而苏秦的后盾只是一个弱小的国家，无力以军事对付不听游说的国家，因此必须每个国家都游说到，否则不能建立合纵联盟。 背上燕国的五座城池，张仪回到秦国。一路上，张仪满面春风，欣然自得。但是还未到达秦国时，张仪就得到噩耗——秦惠王死了。 秦惠王死后，秦武王继位。秦武王是一个大力士，他喜欢与自己类似的人，并不喜欢张仪这种只会说话的人。 主人换了，张仪的天空变了，变得乌云密布。想到秦孝公死后，商鞅就被五马分尸，苏秦也死在新、旧主人交替之际，张仪不禁为自己的未来忧虑。 不招人妒是庸才，张仪满腹才华，而且还得罪了朝中的不少人。起步之初，张仪做过对陈轸和公孙衍不利的事。如今张仪的靠山倒了，被他整治过的人们却开始万众一心，接二连三地在秦武王身前中伤张仪。 秦武王爱“力”成痴，整天只想如何增强自己的力量，倒没将朝臣中伤张仪的事放在心上。紧接着，连横诸国利用秦武王和张仪感情上的裂痕，纷纷叛变，恢复合纵。更令张仪不知所措的是齐国竟然落井下石，公然派遣使者入秦辱骂张仪。 张仪凭借三寸不烂之舌无所不为，得罪的人自然也不少，如今成了众矢之的。所以张仪不得不寻思脱身之计。他告诉秦武王，齐国十分痛恨他，他到哪个国家，齐国就会攻打哪个国家。一旦诸侯国混战，秦国就能坐收渔利。秦武王喜爱周朝的九只大鼎，张仪投其所好，出了一条能使秦武王“问”鼎的建议。 计划是这样的：张仪前往魏国，齐国一定会攻打魏国。待魏、齐大战，两国无暇他顾时，秦国可趁机出军攻打韩国，穿过函谷关，径直向周朝国都挺进。 周朝无力抵抗必然献出九只大鼎，天下就是秦国的了。这步棋，名叫“出三川，临二周，挟天子以令诸侯”。张仪曾向秦惠王提过，但被司马错攻打西南的计划给代替了。 与秦惠王不同，秦武王很爱大鼎。怀着向往周朝国都已久的心愿，秦武王准备了30辆豪华大马车，大张旗鼓地送张仪入魏。 张仪刚刚进入魏国，魏国的城门还没来得及关，齐国大军就开到城墙下。齐宣王下决心杀张仪，所以调动了大量军队。 齐国果然中计，张仪告诉魏哀王，不用担心，他的三寸不烂之舌能挡千军万马。想退齐兵，必须见到齐王。此时齐军正要攻打魏国，魏国的使臣已经发挥不了作用了。放眼天下，与齐国交好的国家是楚国，所以楚国的使臣最能发挥作用。虽然如此，张仪不敢轻易入楚，楚国人比齐国人更恨张仪，因为楚怀王是被张仪间接害死的，屈原也是，叫楚国人如何不恨张仪 于是，张仪派门客冯喜入楚，再通过楚国使者拜见齐王。 冯喜见到齐王后，反问齐王道：“大王既然憎恨张仪，应该让张仪的生存没有依托才对，怎么反而帮助张仪增进依托呢” 齐宣王听后愣了半天，不明白对方究竟想说什么。张仪躲到哪里，齐宣王就打到哪里，怎么叫帮助张仪增进依托 冯喜将张仪与秦武王的密谋告诉齐王，齐王翻然醒悟，火速撤军。张仪这一计，既逃开了秦国朝臣的谗言中伤，又杜绝诸侯国找他的麻烦，真是高明。 想当初，如果苏秦不被报复齐国的感情冲昏头脑，而是寻思保全自身的策略，他也一定不会被五马分尸。 在魏国待了一年多，张仪寿终正寝。 秦武王心向九鼎，一心渴望将其占有。 这九只鼎据说是大禹打造的，打造材料来自九州交纳的贡品，因而象征九州。谁拥有这九只大鼎，就表示他拥有九州的统治权。 凡是有野心的国君，都希望拥有这九只大鼎，因为它是权力的象征。当年，楚庄王自诩天下第一，贸然领着军队前往周朝国都，“问”九只大鼎的轻重。当时尽管周朝已衰微，但周朝的臣子仍斥责楚庄王，说鼎是国家重器，只有天子才能享有，一介臣子，并没有问鼎的资格。楚庄王大怒，说楚国兵器森然，即使只从兵器上敲掉一小块也能熔铸几只一模一样的大鼎。 那时没有传国玉玺，九只大鼎就相当于传国玉玺，是国家终极权力的象征，根本不容许随意熔铸。楚成王之意不在熔铸大鼎，而在表明楚国的势力很强大。 为了能够获得九鼎，秦武王先进行人事改革，将丞相一分为二，由樗里疾和甘茂担任。经过两年的人才培养，秦武王身边召集了一批力大无穷的人物，例如任鄙、乌获和孟说。 公元前308年，秦武王调动大军，准备攻取韩国的宜阳。从秦国的军事实力来看，开进周朝首都绰绰有余，最大的麻烦反而是宜阳城。 宜阳是韩国阻挡秦国东进的关键屏障，如果宜阳被攻陷，韩国就有亡国的危险，因而韩国十分重视宜阳城。 负责攻取宜阳的主将是甘茂和向寿，甘茂是主要负责人。对甘茂而言，宜阳城池坚固只是第二难题，真正的难题是如何获得秦武王的信任。因为，在秦国内部，以樗里疾和公孙郝为首的一派一直反对攻取宜阳，理由很简单：宜阳城墙高河深，驻守的兵将更多，强攻不合算。 甘茂和樗里疾都是丞相，身份不相上下。如果攻城一事稍有差池，在秦武王身边的樗里疾肯定会趁机进谗，甘茂的日子必然不好过。 那时，甘茂领军在外，驻扎在息壤。游说秦武王，获取最高信任的任务就落在向寿身上。向寿对秦武王说，宜阳城很难拿下，还是不攻取为上。 秦武王听后，火速前往息壤向甘茂问明缘由。甘茂没有直接回答，而是给秦武王讲了一个故事。 鲁国有一个与曾参同名的人，他杀了人。外人将曾参杀人的事告诉曾参的母亲，起初曾参的母亲不相信，仍旧安安心心地织布。第二波人来告知，曾参的母亲仍旧不相信。但是，当第三波人说同样的话时，曾参的老母亲立刻扔下机杼，拔腿就跑。 通过“曾参杀人”这个小故事，甘茂想表明的意思是宜阳城非常坚固，并非一朝一夕就能攻下。如果时间拖得久了，或者秦军一旦出现失利的情况，一定会有人在背后，进谗中伤他。 既然甘茂的品德没有曾参高尚，秦武王对甘茂的信任也比不上曾参的母亲对曾参的信任。到那时，进谗中伤的人不会只有三波。如果秦武王不能抵挡谗言，而是像曾参的母亲抛弃曾参一样抛弃甘茂，甘茂必然深受其害。 说完小故事，甘茂又举乐羊攻取中山国的事实为例。当年，乐羊领军攻打中山国，足足打了三年才胜利。大军回国后，魏文侯交给乐羊一大批告发他的信。乐羊深受感动，跪倒拜谢，说攻取中山国不是他的功劳而是魏文侯对他的信任。 秦武王终于明白甘茂话里的意思，不是宜阳城不能攻也不是秦军不够勇敢，而是甘茂对他的信任不放心。于是秦武王保证，无论攻取宜阳的战事如何，他一定不会听信樗里疾和公孙郝等人的谗言。甘茂与秦武王订立这个盟约，被称为息壤之盟。 为配合大军进军宜阳，大臣冯章建议先归还汉中给楚国。冯章认为，如果不拉拢楚国，楚国一定会趁秦国主力攻取宜阳时侵犯秦国。楚王贪爱利益，如果送汉中给楚国，楚国就不会干预。秦武王同意，派冯章出使楚国。 来到楚国，冯章发现此时齐国也在拉拢楚国。宜阳城要打仗，秦国为了宜阳拉拢楚国，齐国也是为了宜阳拉拢楚国。楚王看此情形后，既没有站向齐国一边也没有站在秦国一边，而是派大将景翠以救助韩国的旗号领军北上。 宜阳之战打了五个多月，秦、韩伤亡都大，但是依然没分出胜败。转眼就到了冬天，天寒地冻，秦军屯兵城下十分凄惨。 这时，果如甘茂所料，樗里疾和公孙郝等人都向秦武王进谗中伤甘茂。打了大半年，只有伤亡数字，没有胜利果实，秦武王就想撤军。但是，甘茂提醒秦武王，不能忘记君臣之间的息壤之盟。想起息壤之盟，秦武王翻然醒悟，再次征召军队，收集粮草，打造军械，源源不断地送往前线。 内部的敌人解决了，外部的敌人还在虎视眈眈，例如楚将景翠，秦武王对此很担心。 甘茂告诉秦武王，楚国出军名义上是救助韩国，实际是为了趁火打劫。楚军绝对不会与韩军联合，秦武王可以高枕无忧。 次年春天临近，秦军再次发动大规模的攻击。但是，宜阳城十分坚固，城墙是被加厚加固过，护城河又很深。秦兵打得精疲力竭，尽管军鼓擂了几通，还是没人冲锋，全部躺在地下喘气。 宜阳之战对甘茂关系重大。为了未来，甘茂搬出个人家产，全部分发给出死力的兵将。动员工作结束后，甘茂下令秦军再一次向宜阳进攻。 宜阳城终于被攻破，秦军大举抢进，与韩兵展开巷战。一战告罄，仅是在巷战中韩军就被斩首6万。守卫宜阳城的韩军共有十几万，也不知有多少人存活，这一年是公元前307年。 第101章 燕王哙禅让的闹剧 战国时期，燕国可谓别具一格，因为其发生了很多特殊的事情。 公元前318年，燕王哙仰慕圣贤成痴，将王位禅让给相国子之。司马迁认为，燕王哙此举违背历史潮流，最终引发亡国灭族的灾祸。 司马迁的意思是，战国是乱世，国君为了土地争夺不休，根本不讲仁义道德。燕王哙标新立异，妄想回到过去，违背历史大趋势必受其害。 事情的始末是这样的。 公元前321年，燕易王去世，他的儿子燕王哙继位。紧接着，苏秦就被齐国五马分尸。国家的栋梁苏秦死后，他的儿女亲家，也就是燕国国相子之的身份地位大大提升。苏秦的弟弟苏代则以苏秦为榜样，也以游说为业。子之与苏代交往甚密，这也有助于他掌权。 燕王哙痴迷于尧、舜、禹等先贤的禅让之道，常常在朝臣面前厚古薄今，将渴望效仿禅让的心情表现得异常明显，国相子之便从中抓住了机会，他先后让几批有才能、有名望之人前去做燕王哙的思想工作。 第一个开展思想工作的是苏代，那时他刚出使齐国回来。这一年（公元前318年），燕、楚、韩、赵和魏五国联合攻打秦国，但是在战争还没结果时，燕王哙突然下令撤军。 燕王哙问刚回国的苏代，齐王是一个怎么样的人。苏代斩钉截铁地回答，齐王一定不能称霸。 “为什么”苏代说得太绝对了，如果不给出理由，燕王哙不能相信。 燕王哙上钩了，苏代解释说因为齐王不信任大臣。苏代的意思是，如果想使国家长久，国君就应该信任大臣。 自此而后，燕王哙重用国相子之，并赠送苏代黄金一百镒，作为酬谢。在这之前，子之已经掌管国家大小事务了，燕王哙居然给了他更大的权力，简直是养虎遗患。 紧接着，鹿毛寿又游说燕王哙。鹿毛寿的意思是，天下人之所以称颂尧，因为尧将天下禅让给许由。如果燕王哙想赢得天下人的称赞，就应该学习尧。何况尧表面上禅让天下，但是许由没接受，最后天下还是在尧的掌握之中。因此，即使燕王哙禅让天下给子之，子之一定不敢接受。如此一来燕王哙可以获得美名，还可以继续坐拥天下。 听了鹿毛寿的话后，燕王哙直接将国家托付给子之。但是，子之还是不满足，又派人继续做燕王哙的思想工作。 这些说客的意思是，大禹将整个国家交给伯益，但仍旧任用自己的儿子担当朝廷官吏。只要太子在朝为官，文武百官的心还是向着太子的。想当初，大禹年纪老迈管不了事后，伯益治理国家不善，太子启通过起兵反抗照样夺回国君之位。 这些人想告诉燕王哙，即使子之通过禅让的方式享有国家，也只是名义上的享有，真正的国家权力还是掌握在燕王哙父子手中。 燕王哙听后立刻行动，将俸禄在三百石以上的官员的印信全交给子之，这就表明子之完全享有国君的权力。 燕王哙没有想到的是子之没有许由的德行，他不但不推辞反而高高兴兴地接受了。 子之坐在国君的宝座上，燕王哙自称为臣，甘心接受曾经的相国的颐指气使，真是自作孽。虽然燕王哙甘做人臣，太子平却以此为耻，所以他决心反抗。 自从知道燕王哙有禅让的打算后，太子平一直想干预，只是由于势力远不及子之，对子之的胡作非为只能听之任之。 子之不仅没有德行，也缺乏治理国家的才干。他担当国君不到三年，便弄得燕国大乱，百姓人人恐惧。 在公元前314年，经过精心策划后，太子平决心利用这个大好机会，以当时特有的方式解决问题，即以将军市被为主将，起兵反抗子之。子之不甘示弱，发动全国大军，准备一举歼灭反抗军以斩草除根。 子之调动的是国家正规军队，太子军不堪一击，接连溃败。为了个人利益，市被临阵倒戈，掉转马头攻击太子平。 反叛军与正规军打了几个月的仗，燕国的青壮年死伤无数，百姓纷纷逃散，十室九空。燕国刚刚发生内战时，就有大将建议齐宣王趁火打劫。齐宣王没有采纳，而是派人告诉太子平，说太子平诛杀乱臣贼子，上合天意，下顺民心，齐国给予道义上支持和精神上的鼓励与支持。 几个月打下来，燕国已经“国不成国，家不成家”，这时齐宣王不等别人建议，便火速发军入侵燕国。 齐国大将匡章率领五个郡的兵力，再加上燕、齐边疆的军队，打着“救民于水火”的旗号，如烈火燎原般，向燕国席卷而去。 一个大国趁一个小国乱了几个月后入侵，结果可想而知。《史记》记载，齐国大军所到之处，燕国“士卒不战，城门不闭”，可见百姓十分痛恨燕国的统治者。 不到两个月，作为国家标志的首都被占领，子之被砍成肉酱，燕王哙也没有落下好下场。燕王哙禅让的闹剧违背历史潮流，最终的结果只能是亡国。 燕国士兵和百姓没有抵抗齐国军队，其目的是希望齐国驱逐可恶的统治者。然而，令燕国百姓没有料到的是入侵者比统治者还要可恶。齐国军队对燕国百姓大肆抢夺，不将燕国百姓当人看待。如果燕国百姓不堪遭受虐待，揭竿而起，齐国必然陷入燕国全民皆兵的战争而不能自拔。 孟子预见到这个严重的问题，劝齐宣王见好就收。当初，齐宣王出兵的一个原因是，是因孟子对他说燕国已经非常乱了，齐国应该履行维护正义的职责。 大军刚刚占领燕国，孟子又建议撤军，齐宣王不能理解。他对孟子说，齐国出军，不到50天就全部占领燕国，仅凭人力不能做到，而是冥冥之中的天意。齐宣王的意思是，燕国已经被齐国吞并了，世上再也没有燕国。 孟子不同意这个观点，他说，起初燕国百姓之所以欢迎齐国军队，因为他们希望齐国帮助他们平定内乱。齐国能够在50天内占领燕国，全是百姓配合的结果。但是，战乱被平定后，燕国百姓发现父兄被齐军杀害，妻女被凌辱，甚至连祖上宗庙都遭到破坏。既然齐军肆意残害燕国百姓，百姓一定会起兵反抗。 果如孟子所料，不久，齐军深深陷入燕国百姓反抗的泥沼中，同时碍于诸侯间的舆论，不得不撤军。 经历丧国大乱，如果仅靠燕国自己的力量，无法组建一个像样的国家。在赵武灵王的帮助下，燕国迎立仍在韩国做人质的公子职回国继位，人称燕昭王。 第102章 慷慨好施的孟尝君 在合纵策略的帮助下，齐国越来越强大。尽管在入侵燕国的进程中，齐国吃了不少亏，却也让它声名鹊起。对燕国的征服令诸侯国看到了齐国的强大，开始对齐国怀有畏惧之心。 从燕国撤军后，齐宣王因为没有听从孟子的劝告，很羞愧，觉得没有颜面再见孟子。大臣陈贾听说这件事后，去找孟子理论。 陈贾问孟子，周公是一个怎么样的人孟子说周公是圣人。 摧毁商朝后，周公派管叔管理商朝的土地。但是，管叔不知好歹，借助这个优势起兵反叛。陈贾借这件小事，说周公这种圣人也有犯错的时候，其他人就更容易犯错误。这里的其他人，自然是特指齐宣王。 孟子听后，对齐宣王心生失望。他说，人心越来越奸诈。古人犯错误，就像天上的日食和月食一样，赤裸裸地暴露在百姓的视野里。他们知道，如果及时更正，会赢得百姓加倍的敬仰。现在的人却在犯了错误后，不但不知悔改，还极力为自己遮掩。 尽管齐宣王没有重用孟子，但他对战国时期文化的发展作出了重大的贡献。在战国时代，齐国不仅是东方强国，还是文化大国。齐宣王管理下的稷下（临淄城稷门附近）学宫培育出了一大批德才兼备的人，齐国也因此声名远播。 《史记》记载，齐宣王很喜欢文学之士，所以招纳大批有才能的人士进入稷下学宫，稷下学宫的人数曾经达到1000多人。在优越待遇的吸引下，阴阳家邹衍、道家人物田骈、接予、慎到和环渊等人纷纷奔赴齐国。 这批有才之士受到了齐国的礼遇，他们不用管理政事，唯一的任务就是谈论学术，这令后来的司马迁十分羡慕。在《史记田敬仲完世家》里，司马迁大赞齐宣王的功绩，尤其强调稷下学宫的盛况。 稷下学宫集中了儒、墨、道、法、兵、刑、阴阳、农和杂各学派的代表，他们纷纷着书立说，形成空前盛世的百家争鸣。孟子在稷下学宫一住就是30多年，荀子从15岁来到齐国后就没有离开。 当然，齐国能够成为东方霸主与西方的秦国并肩而立，并不是仅仅依靠齐宣王的稷下学宫，孟尝君和他府上的食客也作了突出的贡献。尽管孟尝君和他父亲与齐宣王有矛盾，但在矛盾还没公开化和尖锐化期间，孟尝君对实现齐国称霸功不可没。 孟尝君的国际战略思想源自公孙衍的合纵策略，并将公孙衍的合纵思想具体化、明确化，矛头直指西方的秦国。凡是秦国想入侵的国家，齐国就极力拉拢。秦惠王打击楚国，齐国就拉拢楚国；秦武王威胁韩、魏，齐国就拉拢韩、魏。 此三国中，楚国最没信誉，因为楚怀王总是朝三暮四。尽管他答应了齐国的合纵，私底下还是暗中攻击它东边的越国。那时，秦武王刚刚意外死亡，秦国面临内乱兼外患，所以无暇顾及楚国的猖狂行为。 自越王勾践以降，越国就一天天衰落下去，不敢过问中原战事。公元前307年，楚国的使臣昭滑以实现并维护楚、越交好的幌子出使越国，此时的越国首领是无疆。无疆胸无大志，在昭滑享乐思想的灌输下，一天天萎靡下去。 越国是小国，国君的萎靡不振很快就会在国内传播。不到一年，越国便因国君不理政事发生内乱。楚国认为这是吞并越国的大好时机，于是火速出兵，这一年是公元前306年。 更令楚国兴奋的是，秦武王死后秦国的实际掌权者是宣太后，而宣太后则是楚国的王室人员。宣太后念及娘家旧情，先归还楚国的汉中，接着又将秦国的美女嫁给楚国国君。既然最强大的秦国真心接纳，楚国自然欣然接受，于是断绝与齐、魏、韩的合纵，一头倒向秦国的连横。 在公元前301年，孟尝君发动三国大军，以大将军匡章为将，大举入侵楚国。联军与楚军沿沘水扎营，联军能够看见对方，就是不敢轻易出军，因为不知河水的深浅。 每当联军想渡河或者试探河水的深浅时，楚军就调集弓箭手，以密集如蝗的飞箭射退联军。楚军凭河死守，联军无法开进，战争相持了6个多月。因为双方都在河边的沙滩上扎营列阵，这一场战争被称为垂沙之战。 战争进行了大半年，勇猛无敌的大将军匡章没有传来一个好消息，齐宣王又害怕孟尝君利用这个机会发展个人势力，再也等不下去了，于是派口才极好的周最到前线监督。 周最能说会道，嘴上功夫了得，却没有实际本领，更不懂战争。他刚到前线就找到匡章，将其劈头盖脸地大骂一通，对什么事都指指点点。 匡章有苦难言，有怨无处诉，只能死守一条真理：八仙过海，各有神通。文臣有文臣的强项，武将有武将的本领。既然是他指挥作战，只要他觉得不能贸然进攻，即使以死威胁，他也不会下令进攻。 国君派遣使臣监督战事，不管情况多么恶劣，匡章只有一条路：硬着头皮，冒死往前冲。找来几位身手迅捷的士兵，经过特殊训练，组成一支小队伍，匡章命令无论如何，一定要打探清楚沘水的深浅。 小队人马刚刚下水，还没到中央，便遭到了楚军的飞箭袭击。结果可想而知，逃得慢的被射死，逃得快的被射伤，河水被染成了血水。 就在这时，据说山上传来一个樵夫的吟唱之声。老樵夫的意思是，沘水的深浅，饭桶是不会知道的。战争相持6个多月，老樵夫天天上山砍柴，天天见到，自然能够看出其中的问题。 听懂吟唱中的意思后，联军中就有人请教。老樵夫很爽快，告诉联军，凡是没有楚军守卫的地方，水就非常深；只要是有楚军驻守的地方，水一定非常浅。 联军一看，只见楚军扎营列阵不整齐，有的地方人多，有的地方人少，有的地方甚至没人，一下子就明白该怎么对付楚军。 等到晚上，匡章调动主力，集中主要优势，攻击楚军防守最密集的地区。楚军之所以在这些地方防守最密集，因为这些都是垂沙地区，很容易登陆。 联军突然倾巢而出，大举进攻，又是在晚上，楚军做梦都没想到，连逃跑都来不及，大部分都成为联军的刀下鬼。垂沙之战大胜后，韩、魏趁机抢占宛、叶以北的地区，楚国深受重创。 秦国落井下石，在垂沙之战的下一年，发兵伐楚，攻陷新城，斩首三万。每一次战争失败，楚国不仅失去土地，还丧失主将。在垂沙之战中，大将唐眜战死；在紧接着的新城之战，大将景缺同样战死。 战败的楚国国内亦出现混乱，庄硚领导了一场农民起义，起义军势大，一直攻打到首都附近。 齐国先在北方吞并燕国，又打得楚国发生内乱，成了名副其实的东方霸主！ 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君 齐国能够成为东方霸主，孟尝君的贡献不小。但是，孟尝君并非一开始就在齐国有很高的地位，他的崛起也经过一番艰苦卓绝的奋斗。 孟尝君，姓田，名文，是齐威王的小儿子靖郭君田婴之子。 齐威王继位后，任职当权的是田婴。此人为齐国立下不少汗马功劳。邹忌死后，齐威王封田婴为相。三年后，齐国国君又赏赐薛（今山东滕州东南）给田婴。 田婴共生有40多个儿子，孟尝君只是其中一个。并且孟尝君的母亲只是田婴的一个小妾，因此孟尝君在田婴心中占据不了多少位置。还有一点对孟尝君很不利，即他出生在五月五日。那个时候，人们认为五月五日出生的人，会长得和门户一样高，妨碍家族发展。 文天祥曾说：“孟尝生五日，白首叹遭逢。”（文天祥《挽王远叔》）旨在借孟尝君生于五月初五的遭遇，表达命运的不公平。 已经有40多个儿子了，田婴不在乎少有一个，遂告诉孟尝君的母亲，不准养活孟尝君。其母不忍心杀子，偷偷将孟尝君养大。 待孟尝君长大后，通过他兄弟的关系被引见给田婴。田婴知道一切情况后，大发雷霆，责问孟尝君之母：“你怎么没将这个孩子给扔了” 机灵的孟尝君接过话来，反问田婴为什么不养大在五月初五生的孩子。田婴说，凡是五月初五生的孩子，会长得同门户一样高，会害死父亲和母亲。 “人的命运，是上天安排的呢，还是门户授予的”孟尝君又一次发问。 田婴一时没有反应过来，无语以对。 沉默片刻后，孟尝君告诉田婴。如果命运是上天授予的，无论人如何担心，如何处理，结果都一样；如果命运是门户安排的，只要将田家的门户增加得高高的，像城墙一样就行了。因为，无论如何，人绝不会长那么高。 这一通说辞，彻底激怒了田婴。田婴大怒，斥退孟尝君。 过了些时日，孟尝君趁田婴心情好时再次拜见，问：“儿子的儿子叫什么” 田婴觉得这个问题很有意思，于是高兴地说，叫孙子。孟尝君又问，孙子的孙子叫什么，田婴回答说叫玄孙。等到孟尝君问，玄孙的孙子叫什么时，田婴就回答不上了。 趁与田婴谈得这么高兴，孟尝君告诉田婴：田婴担任国相一职，已经辅佐过三代君王。在这期间，诸侯国一天天壮大，齐国一天天削弱，作为国相，田婴应该想法子使齐国壮大。 孟尝君告诉田婴，将门出将，相门出相。相府应该礼遇“士”人，不惜重金招纳贤才。彼时田婴并不注重养士，他府上的妻妾穿绫罗绸缎，士人穿的是粗布短衣；府上的男仆女婢有好饭好菜，士人连吃都吃不饱。 既然田婴连玄孙的孙子都不知道叫什么，为他们积累财富无益。再说，如果齐国没有人才，国家一定会一天天衰弱。齐国是根，相府是本，如果根腐坏了，本也存活不了。 司马光也持有类似孟尝君的观点，他说“君子之养士，以为民也”（《资治通鉴》）。经过这番谈话，田婴彻底改变对孟尝君的看法。 在齐国，田婴的势力可与齐宣王比肩，且聚财无数，齐宣王怕田婴危及自己的王位，随便找一个借口将田婴一家打发到封地薛县。到达薛县后，田婴将一切权力都交给孟尝君。 借此大好机会，孟尝君不惜重金，大举招纳人才。只要拥有一技之长，即使是擅长杀人越货，甚至是一贯分裂国家之人，孟尝君也一定不会亏待。 《史记》记载，这个策略实施后，孟尝君府上“宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之”。 通过招纳人才一事，孟尝君不仅发展了家族势力，还获得继承权，真是一箭双雕。公元前310年，田婴去世。仗势府上的宾客，孟尝君顺利继位。继位后，他获得正式承认，被称为孟尝君。 孟尝君此人，个儿不高，但是极富人格魅力，因为他慷慨大方。短短几年间，他府上就有三千食客。这三千人中，社会各阶层，三教九流，无所不包。大到卖国贼，小到偷鸡摸狗之辈，都能在孟尝君的府上找到。 王安石说，“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！”（王安石《读〈孟尝君列传〉》）意思是说，孟尝君不是赢得大才人的英雄，充其量不过是一代枭雄。 不管如何评价，孟尝君宁肯舍弃家业，也要优待士人，这是事实。为了记录宾客的信息，每当接待宾客，他总在屏风后安排记录人员，要记下谈话内容和宾客的亲戚的住处。宾客刚刚离去，可能还没回到家，孟尝君已经派人送礼物到宾客的亲戚家里问候了。 有一次，孟尝君招待宾客吃饭，他的饭食被遮住了。有一个宾客见孟尝君坐在阴影里，认为孟尝君吃的伙食更好，感觉受到不平等的待遇，火冒三丈，放下碗筷，扬长而去。 孟尝君马上站起来，将自己的饭食端到烛光下，证明他的饭菜与众人的并无差异。那人心下愧疚，刚硬的性子发作起来，当场拔剑自刎，以此谢罪。 这件事情发生后，孟尝君更是名声大噪，前来投奔的人更多了。 在孟尝君府上，只要是宾客，待遇一律相同，绝没有厚此薄彼的现象，“人人各自以为孟尝君亲己”（司马迁《史记孟尝君列传》）。 难怪李白会说，“门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君”（李白《与诸公送陈郎将归衡阳》）。在中国历史上，孟尝君已经成为慷慨好施的典型人物。一旦提到孟尝君，人们的第一个反应是，慷慨好施。 第103章 有君如此，岂可负哉! 自函谷关之围后，孟尝君的国际地位大大提升。提起齐国，人们只知道有孟尝君，不知道齐湣王。这让齐湣王很不是滋味，出于嫉妒和畏惧，齐湣王决定整治孟尝君。 没过不久，有人告诉齐湣王，说孟尝君将要造反，这更令齐湣王畏惧，同时也坚定了他除掉孟尝君的决心。 事有凑巧，紧接着齐湣王竟然被一个叫田甲的人劫持。孟尝君府上的食客很多，各色人等都有，齐湣王坚决认为劫持他的主谋是孟尝君。 事情闹到这个地步，尽管不是劫持齐湣王的主谋，孟尝君也不得不离家出逃。而离家出逃根本就是“此地无银三百两”，孟尝君更加百口莫辩。 就在孟尝君不知如何是好的时候，有一位贤人挺身而出，为孟尝君说情。 原来，孟尝君还是国相的时候，这位贤人曾住在他的封邑。一次，孟尝君让魏子去收租税。一去一来，三次往返，魏子竟然连一分钱都没收回。 孟尝君问魏子，几次都是两手空空而回是什么缘故。魏子说，他见孟尝君的封邑上住有一位贤人，私下以孟尝君的名誉将租税全部赠送给那位贤人了。 那位贤人一直对孟尝君感恩戴德，此次见孟尝君深陷困境，便挺身而出为他辩白。他以性命担保，孟尝君绝不会犯上作乱。话刚说完，他拔出佩剑，自刎而死。 有人肯为孟尝君而死，令齐湣王深受震惊，于是他开始认真追查考问劫持他的人的实际情况，最后得出结论：孟尝君果然不是幕后主谋。 尽管冤情被洗刷，但孟尝君与齐湣王之间已经生出嫌隙。所以，当齐湣王再召孟尝君回去当官时，他自称有病，只乞求能够回到封地颐养天年。只要孟尝君不当官，对齐湣王的威胁就不大，所以齐湣王顺水推舟准许孟尝君回封地养老。 孟尝君离开朝廷后，齐湣王准备施展连横秦国的策略。这时，秦国的逃亡将领吕礼恰好在齐国，齐湣王听从亲弗的建议，让吕礼担任齐国的国相。 为了争宠，吕礼屡次为难苏代，苏代就前往孟尝君处游说，想激孟尝君出山。 苏代告诉孟尝君，为了能连横秦国，齐湣王连对他最忠心的周最都给赶走了，并且一味听从亲弗的话，让吕礼担任国相。如此看来，齐、秦将会实现连横。如果齐、秦真的结盟，曾与秦国有旧的孟尝君必然受到轻视。 苏代建议孟尝君北上，使赵、秦和魏讲和，并将周最召回来。这么一来，既能体现孟尝君的厚道，也能为齐湣王挽回信誉。再者，如果齐国不与秦国连横，其他小国一定会依附齐国。这样，齐国仍然是东方霸主，除了孟尝君便没有人配与齐湣王一起治理国家。 孟尝君听从苏代的建议再次出山，但他的行为却得罪了吕礼，妒忌心很重的吕礼下定了谋害孟尝君决心。 孟尝君此次出山，由于没有国相的身份，所以办事很不顺利。当时齐湣王想整治他，吕礼企图谋害他，为了确保自身安全，孟尝君就写信给秦国国相魏冉，劝他发兵攻打齐国。 信上说，如果吕礼实现秦、齐连横的计划，吕礼一定会被重视，而魏冉一定会被轻视。魏冉若为自己设身处地的考虑，就该说服秦国攻打齐国，而不是与齐国联盟。如果秦国攻陷齐国，孟尝君会设法说服秦昭襄王，将攻占的土地分封给魏冉。 魏冉对土地和权势皆十分贪恋，因此他听从孟尝君的建议，劝说秦昭襄王发兵攻打齐国。听说此事的吕礼，对自己的前途甚是担忧，于是逃离齐国。 公元前286年，齐国灭亡宋国后，齐湣王日渐骄横，本就对孟尝君不满的齐湣王决定除掉孟尝君。 这些年，孟尝君的势力虽然日渐衰微，府上的食客也越来越少，但是还有一个冯谖。 当年由于田甲劫持齐湣王一事，孟尝君被贬官。在回封地颐养天年的路上，孟尝君府上3000多个门客纷纷借故离去，有的甚至连招呼都不打就走了，孟尝君心下凄冷，叹了一句：“客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。”（司马迁《史记孟尝君列传》） 有感于人情淡薄，宋人吴潜曾写道“生愧孟尝搀一日，叹三千、客汗挥成雨”（吴潜《贺新郎宝扇驱纤暑》）。意思是，孟尝君的三千食客，没有多少靠得住。 当初，冯谖也是慕孟尝君招贤的名，所以前往投奔。来投奔的冯谖穿着一双草鞋，以此被很多人看低。 那时孟尝君府上的食客，已经有很多成名的人物。冯谖无名无势，只有一把破剑，孟尝君问他：“你远道而来，对我有什么指教吗” “听说你乐于养士，我穷得揭不开锅，只想混口饭吃。” 谈话如此，孟尝君不再多说，安排冯谖住在下等人的处所。由于人员庞杂，为方便管理也为激发食客的进取心，孟尝君府上对待士人的待遇分上中下三等。冯谖住在下等住房，受到的待遇自然是下等人的，例如吃饭没鱼。 过了几天，孟尝君问负责之人，冯谖最近干了什么。 冯谖有一把佩剑，但是没有剑鞘，而是用一根草绳缠着剑把。每天吃完饭，冯谖就击剑而唱： “长铗归来乎，食无鱼！”意思是，长剑呀，我们还是回家吧，吃饭都没鱼。 听闻此，孟尝君命人将冯谖迁到中等食客的住所里，吃饭有鱼了。但是，冯谖还是弹剑而歌，高声大唱：“长铗归来乎，出无舆！” 孟尝君又安排冯谖到上等食客的住所，出入有马车接送。然而，冯谖还是同样弹剑而歌，高声大唱：“长铗归来乎，无以为家！” 冯谖天天乱唱，不仅其他食客听厌了，连孟尝君也心烦了，不再管理他。 一年多后，孟尝君就想看看，冯谖这个糟老头究竟有多大能耐。孟尝君府上养了3000多人，尽管他有万户封邑，但是收上来的赋税仍然不够供养这么多人，于是就放高利贷。 这一年，庄稼歉收，百姓没法还钱。想到3000多个人的衣食，孟尝君忧心忡忡。有人告诉孟尝君，上等客房里的冯谖是长者，精明且办事稳重，是收债的最佳人选。 接到任务后冯谖也不多说，告别孟尝君径直前往薛县。能还的还了，一共收了十万钱的利息。 拿着这些钱，冯谖酿了很多好酒，买了肥牛，召集所有欠孟尝君钱的人，让他们都带上借据，办了一次盛大的宴会。 喝到兴头上，冯谖告诉众人，孟尝君之所以放高利贷，目的是借钱给没资金从事生活、生产的人；孟尝君索债，主要是府上食客太多，已经没钱财供养。现在日子已经到期了，能还的人已经还了。至于不能还的人，一律免除。最后，冯谖强调，“有君如此，岂可负哉！” 众人听后，深受感动，纷纷跪倒，拜了两拜。 听说此事后，孟尝君大怒，厉声责备冯谖。冯谖说，他大办宴会，是想看看，谁有能力还债，谁没有能力。对于有能力的人，只要给予一个期限，他们一定还。对于没有能力的，即使给他们十年，他们还是还不上。 如果百姓还不上，东家又催逼，他们只有逃亡的路可走。如果百姓纷纷逃亡，天下人会说东家刻薄，容不下百姓，这有损于东家的声誉。既然百姓还不上，为什么不免除他们的债务这还可以树立声名。 经过冯谖这么分析，孟尝君很赞同，连声向冯谖表示谢意。 第104章 三十年河东，三十年河西 燕昭王的黄金台 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 ——李贺《雁门太守行》 这首乐府诗，乃是唐代才子李贺有感于古人筑造黄金台招贤而作，同时也抒发了他渴望为国建功但不得渠道的苦闷心理。 自从有黄金台招贤这个事例以来，无数才子，纷纷以黄金台招贤为典故，抒发渴望建立功名的雄心壮志。 李白写道：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。”（李白《古风其十五》）意思是说，燕昭王听从郭隗的建议，建造一座黄金台，广招天下有才之士。天下才子听说后，纷纷投奔燕国，连邹衍都放弃稷下学宫的优越生活奔赴燕国。 前文曾说，燕王哙被朝臣欺蒙，贸然将国家禅让给国相子之，最终引发内乱。当燕国发生内乱之际，齐国和中山国趁机发兵入侵。齐国占领燕国，中山国也抢夺了大片土地。 赵国不愤齐国和中山国捞便宜，于是保护还在韩国当人质的太子回燕国继位，借此分一杯羹。国家遭受大辱，燕昭王继位后，立志报复齐国，一雪前耻。但是，当时的齐国是东方霸主，连秦国都不敢贸然进攻齐国，何况是刚刚遭受战乱，还没恢复的燕国。 继位后，燕昭王大举招纳贤才，但是效果并不理想。时间一晃就过了几年，燕国仍旧没有治国的人才。苦闷的燕昭王向郭隗问原因。郭隗没有直接回答，而是讲了一个小故事给燕昭王听。 从前，有一个富人爱马如命。为了一匹好马，即使用千两黄金购买也在所不惜。但是，三年过去了，富人连好马的影子都没见过。不久，一位自称是伯乐的人告诉富人，说他能够找到好马。 果然，不到三个月，他就通知富人，说找到好马了。但是，令富人生气的是，对方竟然送一颗马头给他，而且还花了五百两黄金。 富人告诉对方，他要的是活马，一颗死马的头对他没有用处。对方说，用五百两黄金买一颗死马的头，只是象征。这个行为表明富人的爱马之心，如果此事传开来，天下的好马会纷纷被运送到富人跟前。 富人按对方的话去做，不到一年，就收购了三匹上好的马。 郭隗的意思是，如果真心求贤，光舍得出大价钱不行，还要有先例。如果燕昭王连他身边的人都肯优礼重金厚待，即使远在千里的人才，也会纷纷投奔。 燕昭王听后，长跪在地拜郭隗为师，并且为郭隗建造了一栋豪宅。 紧接着，燕昭王花费重金修建了令无数有志之士羡慕的黄金台。黄金台，又称招贤台，位于现今河北省定兴县高里乡北章村台上西。 黄金台筑好不久，大将乐毅离开魏国，只身前赴燕国。乐毅此行，既启动了他人生的辉煌之路，也拉开了燕国报复齐国的幕布。 乐毅是名将之后，他的祖上是魏文侯的宠将乐羊，乐羊曾经将飞扬跋扈的中山国给灭了。乐毅是本为赵将，赵武灵王遭受沙丘政变后，乐毅万分伤心，于是离开赵国，到魏国谋得了大夫之位。 但是，乐毅在魏国无法施展抱负。燕国的黄金台筑好三年后，乐毅离开魏国奔赴燕国。与燕昭王第一次见面时，乐毅的身份是魏国的使臣。燕昭王对乐毅施以厚礼，乐毅被打动，答应委身为燕国的臣子。 为表达谢意，燕昭王封乐毅为亚卿。亚卿这个职位，地位仅次于上卿。《史记》记载：“燕昭王吊死问孤，与百姓同甘苦。” 有国君如此，凡是失意的才子，人人称慕黄金台。李白曾希望，有人会“洒扫黄金台，招邀青云客”（李白《寄上吴王其三》）；刘辰翁说，“袖有玉龙提携去，满眼黄金台骨”（刘辰翁《金缕曲贺新郎》）；李商隐甚至说，“夜归碣石馆，朝上黄金台”（李商隐《对题枢言草阁三十二韵》）。 在黄金台的帮助下，燕国招纳了三个厉害人物，军事家乐毅、纵横家苏秦和哲学家邹衍。 以金、木、水、火、土五行循环为历史发展轨迹，邹衍向燕昭王提出了他的哲学见解。他说，商朝的命运在于金德，崇尚白色，地理位置在西边；能够克制金的是火，因此周朝的命运在于火德，崇尚红色，地理位置在南方；能够克制火的是水，下一个王朝的命运一定是水德，崇尚黑色，地理位置在北方。 这个时期，最厉害的将军乐毅在燕国，最厉害的纵横家为燕国办事，命运又注定燕国生长在最北边，所以燕昭王雄心大起，决定先吞并齐国，紧接着称霸天下。 这时，历史已经走到了公元前286年，宋国已经被齐国吞并了。齐国的国君是一个新君，人称齐湣王。燕、楚、宋等国先后被齐国打败，韩、魏又俯首称臣，齐国帮助赵国彻底灭亡中山国，齐湣王不仅在对外策略上骄傲，还蓄意打击孟尝君。最突出的例子是，齐湣王与秦昭襄王相约，两人同时称帝，秦昭襄王自称西帝，齐湣王自称东帝。 狂妄的齐湣王惹得国内百姓怨恨，国外诸侯国纷纷反对，秦国第一个向齐国发难。秦国向齐国发难，有国家利益的争夺，也有私人利益的抢夺。齐国吞并宋国后，秦国国相魏冉很渴望的陶郡就落在齐国手里。 如果魏冉想夺取陶郡，只有用武力抢夺。 公元前285年，为了联合进攻齐国，秦昭襄王和楚顷襄王见了一面。以秦军为主，以楚军为辅，在秦国大将蒙骛的率领下，联军穿越韩、魏国境，侵犯齐国的河东地区，抢夺了九座城池。 连盟友韩、魏都不帮助齐国，可见齐国已经陷入众叛亲离的绝境，于是燕昭王命令乐毅攻打齐国。 活着的理由 燕昭王心意已决，乐毅不忍心违背他的意思，答应出军。但是，他提出一个条件：联合其他诸侯国。 乐毅的意思是，尽管齐国衰败了，但“百足之虫，死而不僵”，它的根基还很深厚，仅凭燕国的力量不一定能够彻底占领齐国。 燕昭王觉得有理，于是派人联合楚国和魏国。乐毅曾经是赵国的名将，很得赵国器重。赵惠王不仅答应将军队交给乐毅，还用占领齐国之后的利益诱劝秦国出兵。 经过一番努力，公元前284年，乐毅佩戴燕、赵两国的相印，率领燕、赵、秦、韩、魏五国军队，浩浩荡荡地向齐国进发，这就是乐毅心目中的“举天下而攻之”。 为吸引齐国的主力，秦国大将蒙骛从河东地区进攻。齐国果然上当，倾全国主力，火速开往河东地区抵抗蒙骛大军。 就在这个时候，乐毅指挥燕、赵主力，从赵国的东南方出击，一鼓攻陷齐国西北边的边境屏障灵丘（今山东高唐南）。 灵丘失陷，齐国就暴露在联军的刀剑之下，全国一片慌乱。齐湣王急忙任触子为大将，达子为副将，命他们火速前往济西迎战乐毅。 两军沿济水安营扎寨，触子认为联军势大且锐气当头，应该先避开他们的锐气，凭河坚守，拖一段时间，等联军疲倦后再出击。 但是，齐湣王却认为敌人都打到家门口了，如果不全力出击，岂不颜面尽失他威胁触子，如果不出军作战，触子的全家将会被斩，甚至连祖坟都要被刨。 触子心地仁厚，他既忍受不了全家被杀、祖坟被刨，也忍受不了驱赶自己的士兵去送死。所以在两军列阵相持，即将开战之际，触子突然鸣金收兵，悄悄地逃得不知所踪。 想当初，齐、楚展开垂沙大战时，齐国之所以能胜利，在于大将匡章能够抵挡得住国君的威胁。触子却抵挡不住国君的威胁，临阵脱逃。乐毅见齐军群龙无首，遂大驱军马杀得齐国军队片甲不留。 联军乘胜追击，势如破竹，锐不可当。齐军副将达子收编残兵败将，退守都城临淄的西大门秦周。如果秦周被攻陷，临淄就很危险。 为了激发士兵的斗志，达子建议齐湣王犒劳军士。此时的齐国，已经陷入将近崩溃的边缘，没有多余的积蓄赏赐。如果真要赏赐，只能从国君的私库中提取。 让齐湣王动用私库，令他十分恼火，他不仅不发放，还大骂达子，说达子与触子是一丘之貉。 国君无道，军士灰心绝望，毫无斗志，不堪一击。秦周被攻陷，达子战死，临淄城突兀地矗立在乐毅眼前。 齐国已经惨败，诸侯国从中捞了不少好处，于是见好就收，纷纷撤军，只有燕军笔直地朝临淄进发。 乐毅的速度之快，令临淄城民措手不及，于是都城很快被攻陷，当时齐湣王已经逃跑。燕昭王听说临淄被攻陷的大好消息后，火速来到济水岸边，封乐毅为昌平君，并举行了一场声势浩大的授勋仪式，任命乐毅为他驻扎齐国的全权代表。 所谓“三十年河东，三十年河西”，30年前，齐军在燕国首都所做的一切，在30年后的临淄重演。 逃离国都后，齐湣王如丧家之犬，一路南奔来到卫国。曾经，齐国对卫国有恩。卫王感恩戴德，所以让出自己的宫殿给齐湣王住，让出自己的生活用具给齐湣王用。总之，齐湣王在卫国所受到的待遇，就像他在齐国受到的一样。 但是，齐湣王并没有吸取亡国的教训，还把自己当成以前的齐湣王。他竟然在卫国耍国君的脾气，对卫国君臣颐指气使，毫不尊重。卫国一怒之下，断绝对齐湣王的供给。 齐湣王只能再次逃亡，他来到邹国和鲁国，结果这两个国家都不接纳他。不被其他国家接纳，无处可去的齐湣王只能逃回自己的国家，栖身在南部小城镇莒。 正当齐湣王走投无路之时，楚国向他伸出了援助之手，派大将淖齿率领一万多人保护齐湣王。楚国之所以出军帮助齐国，只不过想牵制乐毅，使他不能完全占领齐国。 看见一线生机，齐湣王又摆出架子，封淖齿为相。 尽管遭遇这些战乱，齐湣王自高自大的性格还是没有改变，一贯轻慢侮辱他人。淖齿不是触子，也不是达子，遂起兵反抗。 齐湣王手无缚鸡之力，很容易就被淖齿控制。淖齿问齐湣王，他是否知道从千乘到博昌一带，天上下的雨是血雨。齐湣王很高傲地说，他不知道。 淖齿的眼睛就要冒出火来，说在嬴、博一带，大地突然裂开，黑色的泉水迸涌而出，奔腾咆哮，问齐湣王是否知道这些事。齐湣王还是高傲地说，他一点都不知道。 最后，淖齿又问，这些日子人们常常听到山谷之间有孤魂野鬼的哭声，问齐湣王是否知道。齐湣王仍旧高傲地回答，他什么都不知道。 忍无可忍的淖齿直接说，天上下血雨，是上天对齐湣王的警示；大地冒黑色的泉水，是大地对齐湣王愤恨的表示；至于山谷之间有哭声，那就是百姓对齐湣王的控诉。 淖齿的意思是，既然上天、大地和人民都愤恨齐湣王，齐湣王就没有活在世上的必要。一位身材魁梧、手段高明的大汉走到齐湣王身边，突然抽出一把刀，像解剖尸体一样将齐湣王的筋一根根拉断。紧接着，齐湣王被放进一面大鼓之中，大鼓就成了齐湣王的最后归宿。 第105章 战国奇人田单 齐国被打得溃不成军，都城被破，国君被杀。作为齐国的象征，孟尝君在哪儿呢当时孟尝君在魏国，齐国被攻破，他也“贡献”了不少的力量。因此司马迁和司马光等历史学家对他出卖齐国的行为很痛恶。 司马迁说，孟尝君“好客自喜”，意思是说，尽管孟尝君养了三千食客，但出发点不是为齐国利益，而是为了个人利益。司马光说得更明白，孟尝君“盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉”！事情的经过是这样的，孟尝君被罢免后，弹剑而歌的冯谖告诉他，狡猾的兔子都有三个窝，只要孟尝君给他一辆马车，他就能为孟尝君找到三处栖身之所。当食客们皆离孟尝君而去时，忠义的冯谖仍然继续待在孟尝君身边，孟尝君就放手让他办事。 冯谖驾着马车来到魏国。他对魏惠王说，大贤人孟尝君的官已经被齐国罢免了，如果魏国能够卑辞厚礼以聘请孟尝君来，魏国就能打探到齐国的虚实。如此，魏国称霸天下就更容易了。魏惠王听后，火速派人去请孟尝君。 冯谖则以更快速度马上去见齐湣王。他告诉齐湣王，齐国之所以那么厉害，孟尝君的贡献不小。魏国听说孟尝君被免官，已经派人来接孟尝君了。如果孟尝君被接走，魏国的实力就会超越齐国。因此，为了国家利益，齐湣王应该尽快恢复孟尝君的官位。 齐湣王突然醒悟，火速派遣使臣去接孟尝君，同时派人到边境拦截从魏国来接孟尝君的人。魏国使者听说孟尝君在齐国恢复职位后，灰溜溜地返回。 孟尝君告诉冯谖，他很痛恶那些见他失势就抛弃他的食客们。现在他又重获高位，如果那些食客们再来投靠，他一定会朝那些人脸上吐口水。 为了开导孟尝君，冯谖以集市作为比喻。天刚亮时，众人都往集市里挤，因为集市里有他们所需要的东西；黄昏后，人们纷纷离去，对集市看都不多看一眼。这并不能说明，人们喜爱早上，痛恶晚上。 冯谖的意思是，很多人附庸富人是正常现象，因为他们能从富人那里获得所需要的东西。 在冯谖的游说下，魏昭王出于对付东边的齐国和西边的秦国的需要，拜孟尝君为相。 诸侯国联合攻打齐国时，孟尝君也出谋献策，魏昭王对他很信任。齐襄王继位后，孟尝君采取中立身份，表示自己不属于任何君王。 不参与任何斗争，孟尝君在魏国安度晚年，寿终正寝。 东方强国深受重创，国际势力又进行了一番重组。首先，在乐毅的带领下，燕国迅速崛起，名列战国七雄，诸侯国对其又恨又畏惧；其次，被齐国吞并的宋国又被秦、魏瓜分，穰侯魏冉终于夺得了宋国最富庶的陶郡和周边地区，余下的都被魏国占领；最后，淮北一带重新回归楚国的怀抱。 燕国是小国，兵力不足，无法全部占领齐国。因此，乐毅打的是闪电战，即带领军队火速出击，直捣齐国的战略中枢。占领重要地带后，再回过头去收拾齐国的残兵败将。 在乐毅带领的精锐之师的扫荡下，齐国的大部分地区都沦陷了，只剩莒、即墨（今山东省平度市东南）这两座城池。而齐湣王就是在莒城被楚国大将淖齿杀害的。 猖狂的淖齿激起了齐国百姓的愤怒，尤其是以王孙贾为首的保王派。王孙贾之所以敢公然反抗淖齿，有他母亲的原因。 王孙贾一直侍奉齐湣王。当燕国打进国都时，齐湣王逃跑了，但王孙贾却不知湣王逃到何处。回到家后，他的母亲对他说：“你每日早出晚归，我时常倚着家门盼望你归来；若等到晚上你迟迟未归，我会依旧倚着家门盼望你归来。你侍奉的大王逃跑了，你却不知他逃到何处，为什么还要回家来” 听了老母亲一席痛骂，王孙贾激动万分，于是跑到巷口露出右臂，登高大呼：楚将淖齿杀害我们的国君，齐国百姓应该报仇雪恨。 没过多久，就有400多个身材魁梧的大汉参加。众人操起家伙，在王孙贾的带领下，气势汹汹地攻向楚军大营。淖齿毫无防备，在战乱中被杀，楚军溃败。 王孙贾有勇无谋，没有能力带领齐国，只能遍地寻找太子田法章。几日后终于在一户大户人家找到太子，那时的太子竟已私定终身，令众人惊叹。 原来，齐湣王被淖齿杀害后，恐惧的田法章偷偷地换了一身下人的衣服逃跑了。流浪一段时间后，他混到太史嬓的府上，负责浇灌蔬菜。 太史嬓生有一个女儿，正当妙龄。少女见田法章气度非凡，于是将终生托付给他。不久，王孙贾等人找到太子后，暂时以莒为都城，田法章继位，人称齐襄王。 太史姑娘被封为王后，但是，其父一点都不高兴，因为在他不知情的情况下，女儿竟与园丁私定终身。尽管父亲不高兴，女儿对父亲还是礼貌有加。从这一件小事，就可以看出齐襄王王后的手段十分高明。这就不难解释，为什么她能主导齐国外交政策几十年。 对齐国而言，莒城的胜利只是小胜利，因为即墨出了一个更加有谋略的领导人物，他就是田单，这才是齐国真正值得庆幸的。 田单是齐湣王的臣子，但是官职很小。乐毅就要攻破临淄时，全城人心惶惶，纷纷出逃，田单比别人快一步，先逃到安平。 不久，燕国军队又扑向安平，安平百姓人心惶惶，唯独田单指挥若定。但是他指挥的仅仅是自己的家仆。城就要破了，许多大户人家纷纷带上值钱的东西，坐上马车快速逃亡。田单不慌不忙，他不着急跑，而是先给车轴装上两个又坚硬又笨重的铁笼头。 来到城门口，马车非常多，免不了发生碰撞，不少马车的车轴都给撞断了。田单的马车却因套有两个铁笼头，最后安然无恙。 逃到即墨后，人们发现田单最有谋略，都推举他为首领。而即墨是一座孤城，四周都是乐毅的军队，被攻陷的可能性很大。 更令田单感到棘手的是，为了稳定情绪，收服民心，乐毅在占领区不断散布消息，只要诚心归降者，燕军一定不抓捕，并且供给吃喝。齐湣王在位时，非常骄横，有很多遭受诟病的严刑峻法。乐毅不仅废除严刑峻法，还改善治安环境，降低赋税，拉拢齐国的贤人入朝为官，奖励耕织。 四周都是战后欣欣向荣的局面，即墨城中的人都想出来投降，因为他们已经被乐毅围困了三年。 齐军的秘密武器 在被围困的三年里，田单并没有停下来。他也像乐毅一样开展攻心术，将即墨城中的百姓紧紧地拴在对祖先的情感上。 同时，田单还使用离间计挑拨乐毅与燕昭王的关系。有人向燕昭王进谗言，说乐毅片刻之间就能攻陷齐国的70余座城，甚至连国都临淄都可攻陷。现在居然花了三年的时间还没攻陷一座小小的即墨。由此看来，不是攻不下，而是乐毅不想攻，因为他要待价而沽。进谗之人甚至说，乐毅想独霸齐国，自封为齐王。 但燕昭王并没有听信谗言，为了给予乐毅支持与鼓励，他举办了一次规模盛大的酒宴，参加的人有文武百官和各国的使节。在酒宴上，燕昭王当众责备进谗中伤乐毅的人，他的意思是：燕国之所以能有今天，全在尊重人才，对人才放心任用。齐国趁燕国内乱，出军侵犯甚至杀害燕王哙。这种深仇大恨却很难报，因为齐国是强国。如果没有乐毅，仅凭燕昭王根本不能打败齐国，更别说攻陷齐国70余城。 燕昭王曾经许诺，只要有人能为他报仇，即使平分一半燕国给对方都在所不惜。乐毅带领军队占领齐国，可以说齐国就是他的，他有称王的权力。再说，乐毅当了齐王后，燕国就能与齐国结交成兄弟之国，共同抵御外敌，真是天大的好事。 某些人居心叵测，蓄意挑拨燕昭王与乐毅的关系，罪可致死。燕昭王一声令下，进谗中伤之人，就被拖出去砍了。 事后，燕昭王送王后的服装给乐毅的夫人，送王太子的服装给乐毅的儿子，又命国相远赴前线，宣读乐毅为齐王的诏书。 乐毅感激涕零，死活不肯接受。可惜，好景不长，两年后，燕昭王死了，与乐毅不和睦的燕惠王继位。 与齐宣王的死是齐国霸业的转折点一样，燕昭王的死也是燕国侵占齐国的转折点，它标志燕国侵占齐国失败的开始。 田单抓住时机，又一次使用离间计，挑拨燕惠王与乐毅的关系。此次进谗中伤的内容与上次一样，不同的是，燕昭王不信，燕惠王却相信了。当初，乐羊能够灭亡中山国，全赖魏文侯的信任，但是信任乐毅的燕昭王却已经离去。 受到燕惠王怀疑的乐毅不再敢回燕国，而是径直向赵国进发。乐毅走了，“燕人士卒忿”。之后，燕惠王重用的是只会高谈阔论的骑劫。 趁燕军军心不稳，田单就大造声势。首先，即墨城里每次吃饭前，都要祭祀祖先。这么多的好饭好菜，引得天上的鸟儿纷纷飞下来啄食。时间一长，无数鸟儿在即墨上空盘旋飞舞，十分壮观。城外的燕军看了，都觉得有神灵帮助齐国。不仅如此，田单还扬言将会有神仙下凡帮助即墨城克敌制胜。为了更加切合实际，田单更改了口吻，说神仙会派老师来指导他。 “我可以当你的老师吗”一天一个士兵这样对田单说道，但他说完就一溜烟跑了。田单一把抓住士兵，请士兵坐在面向东方的上座，用侍奉老师的礼节对待士兵。 “我是骗你的，其实我一无是处。”士兵惊慌地说。 “你无须多言。”田单斩钉截铁地说。 自此而后，每逢发号施令，田单都要请教这位“神仙派遣下凡的老师”。 紧接着，田单又放出话：即墨城民最害怕见到燕军割掉齐国俘虏鼻子的惨状，如果齐军割掉俘虏的鼻子，等到下次两军相遇时，即墨城一定不攻自破。 骑劫很天真地相信了，拉出齐军俘虏，在烈日下排成一条直线。一声令下，齐军俘虏的鼻子纷纷掉在地下，呼喊惨痛的声音震天盖地。 即墨城民见此惨状，人人义愤填膺，对燕军恨之入骨。另一方面，他们彻底打消了投降的念头，因为害怕鼻子被割掉。 过些日子，田单又放出话来：即墨城民最害怕城外的祖坟被挖，因为那污辱了他们的祖先。 这次骑劫又相信了，竟然将即墨城外的坟都给刨了，还将尸骨给烧成灰烬。 看见满天飘扬的骨灰，即墨城民痛哭流涕，愤怒的情绪陡然增长了十倍，纷纷请求出城杀敌。 时机成熟了，田单开始修建防御工事。他不光操起夹板铲锹，与士兵们一起修筑工事，还将妻妾都编在队伍之中，拿出全部食物犒劳士卒。 不仅如此，田单还收集民间的所有财物，一共获得一千镒黄金，让最有钱有势的人送给燕军，并请求燕军攻破即墨城后，不要俘虏他们的妻儿子女。 燕军放眼一看，只见即墨城上的守卫全是老弱病残，甚至连妇女都有，戒备的心松懈了。就在这个时候，田单又派人到燕军营中，商量投降一事。 大将军乐毅攻了5年，即墨城固若金汤，毫无结果。骑劫刚刚上任，即墨就喊投降，燕军万分高兴。 在约定的时间和地点，骑劫优哉游哉地等待田单的投降。但是他等来的不是降军而是墨城中突然冲出的1000多头五彩斑斓的怪物，这些怪物的身上还燃着烈火。 光是这些怪物就很骇人了，谁又会想得到在这些怪物身后，竟然还有5000多个身材魁梧手持大刀的汉子。 原来，城墙上老弱病残的守卫是假象，全是田单的障眼法。他早就暗中训练了一批敢死队。 这些燃着烈火的怪物不是神物，而是又高又大的牛。田单给它们披上大红绸绢制成的被服，又在上面画一些五颜六色的蛟龙图案，给牛角绑上锋利的刀子，在牛尾巴上系一段浸满油脂的芦苇。 为了使1000多头肥壮的牛能同时攻向燕军，壮大骇人的声势，杀得对方措手不及。田单冒着城墙被攻破的危险，暗中凿了几十个大洞。凡是田单凿削过的地方，城墙就很薄。如果燕军中有机灵人物，一定会发现。可惜，骑劫不是乐毅，他没有发现。 牛群被烈火烧得疼痛，发狂般朝燕军大营急冲。又是在夜晚，燕军毫无防备，不是被牛伤害，就是被牛群身后的5000壮士砍杀。同时，城墙上老弱病残的守卫使劲击鼓助威，甚至有人跟在5000壮士身后大声呐喊，真是声震天宇。 史记的原文是，“牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。” 清人吴见思读《史记田单列传》时，做了一个批注：“田单是战国一奇人，火牛是战国一奇事，遂成太史公一篇奇文，其声色气势，如风车雨阵，拉杂而来，几令人弃书下席。”（《史记论文》） 在一番响彻天地的喊杀声中，骑劫没有能力迅速组织战阵，连自己也死在乱军之中。燕军溃散逃命，齐军乘胜追击，杀得好不痛快！ 这时，其他沦陷的城市纷纷反攻，没有大将带领，燕军就如乌合之众，片刻间就被驱逐出齐国疆界。 田单收回了被燕军占领的70余城后，前往莒城迎接齐襄王回临淄。 公元前279年，齐襄王返回临淄。在形式上，齐国还是以前的齐国。但是，在本质上，齐国已经沦为小国了，不再是东方霸主。 尽管乐毅没有完全占领齐国，燕国也没有彻底摧毁齐国，但是，齐国是败在乐毅的军队之下的，是败在燕昭王的招贤台下的。 直到骑劫被杀，燕军被齐国逼退到黄河边上，燕惠王才醒悟，后悔不该让骑劫代替乐毅。此时的乐毅正在赵国，赵国赏赐观津给乐毅，封他为望诸君。 虽然燕惠王很后悔，但他还是很怨恨乐毅，因为他害怕乐毅为报仇而率领赵国军队攻打燕国，于是就派使者去责备乐毅： “燕惠王刚刚继位，还不了解国家大事，致使被奸人的谗言欺蒙。当时他调你回燕国，是怜惜你长年征战在外，想让你休息一下。谁知你竟然听信谗言，误以为大王要伤害你，悄悄地跑到赵国。你走后，致使燕军被齐军打败，你怎么对得住燕昭王招贤台的知遇之恩” 这一席话，将所有的责任都推在乐毅身上，燕惠王反而成了受害者。 为表明心志，乐毅写了一封慷慨激昂的信给燕惠王。乐毅先说燕昭王对他的重用和渴望报复齐国的志向，接着指出他联合诸侯国攻破齐国，为燕昭王实现了自五霸以来最大的功勋，燕昭王也非常满足。然而，“善作者不必善成，善始者不必善终”。伍子胥不懂得这个道理，最终死在夫差手上。伍子胥死不瞑目，乐毅不想蹈他的覆辙，只得逃到别的诸侯国。他保证，“君子，交绝不出恶声”（《史记乐毅列传》）。无论如何，一定不会为个人恩怨，为赵国带兵攻打燕国。 既然乐毅侠义高风，不与燕国为敌，燕惠王就封乐毅的儿子乐间为昌国君。自此而后，乐毅来往于燕、赵之间，与燕惠王交好，燕、赵两国都任用他为客卿。最后，乐毅老死在赵国。 《史记》记载：“始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。”因为乐毅心胸坦荡，是一个品格高尚的君子，而他所面对的，是一个一贯以小人之心度君子之腹的国君。小人与君子对比，突显了乐毅这位君子的高风亮节。 与燕惠王一样，齐襄王也是一个鼠肚鸡肠、妒贤嫉能的小人。诸侯国的国君一代不如一代，这就不难理解它们的灭亡。 当初，田单一举光复齐国70余城，劳苦功高。齐国百姓都认为，田单会自封为王。但田单并没有这样做，他甘居人下，迎立齐襄王，自己只担任相国。当上相国后，为使齐国尽快从战乱中恢复，田单可谓日理万机。 一次，田单见到一个老人躺在淄水边，光着两只脚，眼看就要被冻死了。原来，这个衣衫单薄的老人只身渡过了淄水。 看着可怜的老人，田单急忙脱下身上的狐裘大衣将老人裹好。田单怎么都没有想到，就因为这件救人的小事，害他差一点死在齐襄王的手里。 在齐国，田单的名气已经很大，别人再将他“解衣衣人”这件美事传开，他的名声就“功高盖主”了。 齐国那些腐化的贵族大夫们，对田单妒贤嫉能，总想整治田单。借此“大好时机”，他们就将好事说成坏事，将小事说成大事。 齐襄王听信谗言，自言自语地说：“田单这样无所不用其极地收买人心，只有一个目的，就是图谋我的王位。如果不先发制人，一定会栽在田单手里。” 话刚出口，齐襄王就后悔了，因为他身边有一个侍从，人称采珠人。 “刚才，你听到什么了吗” 齐襄王很惊恐地问，因为他确实害怕田单先发制人。 “什么都听到了。” 采珠人这么大胆地回答，齐襄王真被吓了一大跳，怀疑他就是田单安插的心腹。 “既然你什么都听到了，你认为我应该怎么做呢”这话是齐襄王故意问的，因为他想确认采珠人是否是田单的心腹。 采珠人告诉齐襄王，不用担心，只要顺水推舟，一切困难都会在无形之中被消弭。首先，齐襄王应该嘉奖田单。如果田单被嘉奖，世人就会认为，田单做好事，那是为齐襄王做的。如此一来，田单所赢得的民心，都归齐襄王所有。 其次，齐襄王应该惩处那些进谗中伤田单的人，让别人不敢再次挑拨离间。如果有人挑拨齐襄王和田单的关系，就证明田单与齐襄王不和睦，世人就不会将对田单的感恩戴德转移到齐襄王身上。 几天后，在朝堂上，当着百官的面，齐襄王对田单礼遇有加，对田单“解衣衣人”的行为深表慰问。 齐襄王说，他十分关注百姓的疾苦，很希望有人为他履行这份职责。田单赐予百姓衣食，深合他的心意。 经过这番滑稽的表演，齐襄王就将田单“解衣衣人”的功劳给抢过去了。 不光如此，又过了几天后，齐国的大街小巷都设有官府的赈济处，专门赈济饥寒交迫的人。 百姓们接受赈济后，都说：“田单之爱人！嗟，乃王之教泽也！”（《战国策齐策六燕攻齐齐破》） 意思是说，哎呀，原来田单之所以爱护百姓，全因为齐襄王教导得好！ 所以齐襄王终究没有杀害田单，也没有设计将田单赶出齐国，而是封田单为安平君。 司马迁很赏识田单的作战方略，指出“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。奇正还相生，如环之无端”。 这几句话，与清人吴见思的观点相合，即田单是战国的一个奇人，即墨之战是战国史上一场意义深远的战争。 第106章 赵武灵王胡服骑射 1903年，梁启超发表了《黄帝以后的第一伟人——赵武灵王传》，描述了赵武灵王改革的成就。 春秋五霸和战国七雄，都是经历一场深刻的社会变革后才称霸一方的。尽管秦国的称霸得益于秦孝公所坚持的商鞅变法，梁启超还是没将秦孝公列为黄帝以后的第一伟人，这是有原因的。 台湾学者柏杨也认为，“赵雍先生是一个传奇人物，从他坚持变更服装、更新装备一事，可看出他观察力之强和意志之坚。赵国疆土，在他手中倍增，战斗力也倍增。如果他能够再活二十年，秦国可能受到严重威胁，历史又如何发展，难以预料。”（柏杨《白话资治通鉴》）这里的赵雍，就是赵武灵王。 赵武灵王是一个传奇人物，刚继位时，他轻轻松松就将严峻的考验化解了。 当初以赵国为中心的合纵策略成功后，不仅秦国有15年不敢窥视函谷关以东，连其他诸侯国对赵国也畏惧得紧。那时的赵国国君，就是大名鼎鼎的赵肃侯。而赵武灵王就是赵肃侯的儿子。 但是，好景不长，公元前326年，赵肃侯去世，历史的重担就压在年轻的赵武灵王肩上。 以吊丧为名，秦、魏、齐、韩、楚等国纷纷前往赵国，各国使者身后都跟着几万军队。在这些国家中，魏国最想趁赵国丧乱打击赵国，因为赵肃侯曾在与魏国的争夺中夺得卫国。 赵肃侯传承了赵简子、赵襄子和赵成侯的英明神武，知道各个诸侯国不是善类，预先为年少的赵武灵王安排了辅助大臣。在公子成和肥义的辅助下，赵武灵王轻轻松松地化解了几国的威胁，初次体现了他的能力。 首先，年仅15岁的赵武灵王宣布赵国处于戒严状态，赵国的四大名地代郡、太原郡、上党郡和邯郸严加防范敌军，随时准备战斗。其次，赵国联合韩、宋两国，使赵、韩、宋三国大军构成品字行，置秦、魏、楚、齐四国于多方受敌的被动局面。再次，赵国贿赂越王、楼烦王和中山国，使他们分别在楚国和燕国的大后方开展破坏活动，以此牵制楚国和燕国。最后，赵武灵王严正声明，各国军队一律不能进入赵国国境，只允许使者入境。 赵国四处都是兵士，人人持剑拿枪，弓箭上弦，五国使者知道捡不到便宜，都打消了偷袭赵国的念头。 尽管化解了五国“会葬”的危险，赵武灵王还是很担心，因为赵国仍处在征战的焦点。首先，赵国东方有强大的齐国，南方有魏国和韩国，西方有如狼似虎的秦国，北方的情况更复杂，有东胡、匈奴、林胡和楼烦。情况更为棘手的是，中山国横亘在赵国的中部，可以说是心腹之患。 曾经在魏文侯的支持下，大将乐羊灭了中山国。但是，随着社会的发展，魏国被秦国追着打，没有时间也没有能力顾及远方的中山国。借此机会，中山国又复活了。 中山国像一把锋利的匕首，直接将赵国分成南北两大部分，使偏居南方的国都邯郸不方便控制北方。因为以代郡为首的北方代表游牧文明，多是少数民族，以邯郸为代表的南方代表农耕文明，多是汉族。从南方到北方，只有一条坎坷的小路，不方便军队的兵车开进。仗着这个天然优势和善于骑马作战的本性，中山国猖獗得很。 每当中原地区发生大事，燕、齐等国就会勾结中山国，牵制或打击赵国。尽管赵肃侯精明能干，一再击败齐、魏和燕等国，还是没有解决中山国。 从战斗方式考虑，因为有中山国，赵国必须面对两种艰苦的战争。第一种是中原地区的阵地战，以兵车和战阵为主；第二种是少数民族方式的战斗，以骑兵和长矛为主。 赵国的军队主要是汉人，受到的战斗训练是中原地区的打法，很容易对付第一种战争。但是，缺乏对付第二种战斗的能力。因此，每当中山国偷袭赵国边境，赵国都感到很无力。 为了一心一意地对付中山国，赵武灵王先与其他诸侯国交好。公元前325年，魏王携太子嗣到赵国祝贺赵武灵王继位，韩宣惠王也领着太子前来庆贺。紧接着，赵国娶韩国宗亲之女为夫人，与韩国的关系更近了。 在内政上，赵武灵王任命赵豹为国相。同时，设置了三个博闻师和三个过错监督官，他们负责赵武灵王的言行举止。还有，凡是处理重要的朝政，赵武灵王都要先咨询肥义。 为赢得民心，凡是八十岁以上品德很好的老人，朝廷每个月都送礼物；为了激发官员的忠诚，赵武灵王提升他们的品级，增加俸禄。 更令人称道的是，赵武灵王拒绝了合纵大家公孙衍苦心倡导的“五国相王”的建议。他说：“无其实，敢处其名乎！”（司马迁《史记赵世家》） 诸侯国国君都爱慕虚名，纷纷称王，但是赵武灵王却甘愿做“君”，因为他清楚地知道自己的目的。 与赵肃侯争霸中原诸侯国的目的不同，赵武灵王的目的是向北发展，攻占胡地。首先，争霸中原并非一朝一夕之功，需要长久的努力；其次，如果不解决心腹大患中山国，它一定会拖累赵国向中原进军的后腿；再次，尽管中山国不好打，只要敢改革，赵国一定打得赢。 拥有政治家的梦想、改革家的魄力和战略家的眼光，赵武灵王决定，在赵国进行一场空前的改革。 赵武灵王胡服骑射 赵武灵王向北方发展并不是心甘情愿，而是为情势所迫。因为赵国如果不向北方发展，就会遭受秦国的威胁。 拒绝称王的第二年，即公元前317年，赵国联合韩、魏一起攻打秦国。结果秦国大败三国军队，一口气杀了赵国8万多有生力量。第二年，秦国再次出军，一鼓攻取赵国的中都和西阳。 秦国咄咄逼人，如果不是燕国发生因燕王哙禅让而起的内乱，赵国会遭受更大的打击。借燕国内乱，赵国迎立正在韩国当人质的太子职，同时秦国出兵为燕国平叛，太子职成功继位。太子职继位后，燕国与韩国解除盟约关系，同赵国交好。 尽管燕国是秦国的姻亲之国，秦国还是不会放过燕国的盟友赵国。公元前313年，秦国再次出动大军攻打赵国。此次秦、赵大战，赵国再次大败，秦国攻陷赵国的蔺城，俘虏赵国大将赵庄。 面对这么强悍的秦国，如果赵国再不进行改革，调整战略，一定会败亡给秦国。 公元前309年，赵武灵王来到九门，修筑了野台，作为了望齐国和中山国的工事。齐国的军队与赵国的没有太大区别，而中山国军队却与二者不同。 中山国的军队主要由健壮的战马和彪悍的骑兵组成。他们的战马是北方特产的高头大马，力量很大，奔驰迅速。骑兵头戴皮帽，上身穿紧身的短衣，下身是瘦削的裤子。他们也穿铠甲，但是铠甲很轻，不累人也不累马。 跟中山国士兵的装饰搭配，他们的武器是弓箭。每当偷袭时，无数骑兵一队一队地冲向敌方战阵，马蹄踏地，声如雷响，气势十分骇人。令对方无法还击的是，他们并不冲入战阵，而是骑在飞驰的马上射箭。 中山国士兵的攻击速度迅猛，他们的飞箭所向，赵国军士无不应声而倒，有七八成人伤亡在飞箭下。紧接着，中山国士兵骑着战马会径直冲向赵军的战阵。赵军已经有十分之七八的人伤亡，根本无力抗击，能逃的被战马撞伤，不能逃的被战马踏成肉泥。 尽管中山国的胜利是小规模的，但他们的作战方式对赵国的威胁很大，因为赵军压根儿不懂这种打法。当然，吸取无数次的教训后，赵军也会用盾牌保护自己，并且用战车反击。但是，盾牌和战车都是笨重的东西，运转不灵活。中山国军队利用速度和灵活优势，团团围住赵军，飞箭又如密如蝗虫地扑向赵军。 既然敌军有速度和灵活上的优势，赵武灵王就决定取长补短，着手开展一场改革。他要求士兵穿便于骑马射箭的胡装，训练军队善于骑马射箭，一场胡服骑射的改革拉开了序幕。 从目的上来讲，赵武灵王改革为的是提升军队的战斗力，要求士兵穿胡装，训练骑射只是手段，因而是一场纯粹的军事改革。然而，赵国深受中原文化的熏陶，如果只让军队穿胡装，会引发很多非议，甚至挫败改革。 为了赢得全面的胜利，需要在全国推行穿胡装。赵武灵王第一个开展思想动员的人是胡人楼缓。 在赵国有着明显的胡汉之分。汉人自恃文化先进，瞧不起胡人。所以赵武灵王第一个开展楼缓的思想动员工作。 他说道，回想往昔，赵氏祖上何等神武，连接了漳水和滏水的天险，修筑长城防御少数民族，还夺取了蔺城和郭狼等战略要地，并且打败猖獗一时的林胡人。现在，国家遭遇内忧外患，并且屡次进犯的中山国是最大的祸患。如果连小小的中山国都对付不了，赵国的灭亡就指日可待了。究其缘由，赵国之所以会败，因为军队的战斗力不足。 最后，赵武灵王强调，“有高世之名，必有遗俗之累”（司马迁《史记赵世家》）。意思是，想要取得高出世人的功名，必定要受到背离习俗的牵累。这话与商鞅说得很像，赵武灵王的改革气魄与商鞅也很像。 尽管赵武灵王很坚决，国内反对派的声音还是很大，他只得再次开展思想动员工作。这次动员的对象是顾命大臣肥义，如果肥义同意，改革的阻力将会大大减少。 听了赵武灵王渴望继承赵简子和赵襄子的大业，所以实施变革后，肥义支持赵武灵王的决定。他的原话是，“王既定负遗俗之无虑，殆无顾天下之议也”（司马迁《史记赵世家》）。 于是，赵武灵王第一个穿上胡装，同时派人转告公子成，希望他也穿着胡装上朝。 公子成姓赵，名成，是赵武灵王的叔叔。赵武灵王没做公子成的思想工作，因为觉得自己人会帮自己人。殊不知，改革的最大阻力就是以公子成为代表的宗室势力。 听了使者一番改革动员的话后，公子成不但自称有病，不能穿着胡装上朝，还说：“中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，圣贤之所。” 公子成摆出一副天国上朝的大姿态，赵武灵王不得不登门拜访，亲自做说服工作。赵武灵王还是强调，“圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼”。 经过一番发人深省的开导，又考虑到国家屡次遭受中山国的侵犯，公子成终于放下大架子和高姿态，抛弃俗见，穿着胡装上朝。 重要人物都同意变革，并且穿上胡装作为表率，赵武灵王即可颁布变革法令。一场以改变着装为主要形式的变革在赵国轰轰烈烈地展开了。 赵武灵王说“圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也”。商鞅也说过，“苟可以利民，不循其礼”。商鞅曾说，“治世不一道，便国不法古”；赵武灵王也说，“圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼”。由此可见，赵武灵王与商鞅之间有着某种相似。 深入敌后的国君 改革的诏令刚刚下发，以赵文、赵造和赵俊等为首的宗族势力又跳出来反对。同往常一样，赵武灵王还是向反对派开展思想工作，而不是动用武力。在“随时制法，因事制礼”这一改革思想的灌输下，赵文、赵造和赵俊等纷纷弃械投降，支持变革。 经过几年的变革，赵国训练出了专门对付北兵的军队，军事实力大大提升，能够与中山国正面交锋。这些年，赵武灵王不忘打小规模的局部战争，既能训练军队，又能削弱中山国。 公元前307年，赵国攻占中山国的房子（今河北高邑西）地区。第二年，接着向西挺进，攻陷中山国的宁葭（今河北石家庄西北）和北人的榆中地区。代郡的郡守赵固兼管榆林，并且招募北地的青壮年进入军队。 大火已经烧到眉毛了，林胡王很害怕，马上献上胡马这种林胡地区的特产。胡马生长在自然环境恶劣的地区，但体大腿长且强健，很适合做战马。 同时，赵武灵王派出五大使臣，结交周边其他诸侯国。楼缓出使秦国，仇液出使韩国，王贲出使楚国，富丁出使魏国，赵爵出使齐国。 经过两年多的精心准备，赵国既增强了自己的战斗力，又打消了其他诸侯国横加干预它侵犯中山国的企图。更为重要的是，赵武灵王秘密派遣以李疵为首的使者暗中调查中山国的一举一动。李疵告诉赵武灵王，如果要进攻中山国，就必须抓紧时间，否则其他国家会先下手。 原来，中山国国君很喜爱中原文化，从民间提拔了70多个书呆子，让他们教育百姓。如果中山国接受中原文化，就要放弃他们擅长的骑射。如此一来，中山国就会变得不堪一击。 听到这个大好消息，赵武灵王很兴奋，立刻调动大军征讨中山国，这一年是公元前305年。 征讨大军兵分三路，赵袑带领右军，许钧带领左军，公子章带领中军，但全都由赵武灵王统率。公子章是赵武灵王的大儿子，尽管身为太子，因为作战勇敢，屡立奇功，赵武灵王很器重，每次出战都带在身边。 中央大军刚刚出发，牛翦和赵希就调动代郡的骑兵，指挥战车，浩浩荡荡地开动。中央军和地方军在曲阳（今河北曲阳西北）会师，一鼓攻陷丹丘（今河北定县）、华阳（今河北唐县西北）和鸱上（今河北定县）的要塞。 中山国学到的是中原文化的糟粕，没能发挥本有的优势，不堪一击。紧接着，鄗城、石邑、封龙和东垣相继被赵军攻陷。中山国王想尽快结束战争，于是献出四座城池，请求赵国撤军，赵武灵王接纳。 公元前304年，赵武灵王调整进攻方向，出军榆中地区，北上攻取黄河上游的河宗氏和休溷诸貉一带，设置了九原郡和云中郡。 九原和云中就在秦国的北面，所以赵国的领土已经和秦国接壤了。因此，柏杨说：“如果他（赵武灵王）能够再活二十年，秦国可能受到严重威胁，历史又如何发展，难以预料。”这话是有根据的。 但是，就在公元前304年，赵武灵王深爱的惠后去世。赵武灵王答应惠后，让她生的小儿子赵何当太子，并且派大将赵袑辅助赵何。 休息不到一年，公元前303年，赵武灵王向中山国发起第二波攻击。此次进攻，赵国军队抵死往北打，一直打到燕国边境。如此一来，此次攻占的土地就能与云中、九原连成一片，赵国北方的势力大大增强。 公元前299年五月，这是影响赵国历史进程的大日子。就在这一个月，赵武灵王在东宫召开盛大的朝会，宣布传位给太子赵何，他退居幕后，自称主父，一心研究军事。 拜祭祖庙后，赵何坐上国君的宝座，人称赵惠文王。其他大夫的官职不变，连他哥哥赵章的也没变，只有很忠义的肥义被擢升为国相，并且还担任赵章的老师。 为了惠后，赵武灵王无缘无故地废除赵章的太子之位，已经为国家的发展埋下隐患。不仅如此，赵武灵王又提前让位给年幼的赵何，腾出时间一心研究军事，又一次埋下威胁赵国长久发展的隐患。 那时的赵武灵王将全部精力放在对外战略上，没留心国内的局势，也没注意赵章与赵何的微妙关系。 光是一个中山国，打了七八年，还没灭亡，已经非常艰难了。谁知，赵武灵王突然雄心大起，想连秦国也给灭了。 传位给赵何后，赵武灵王带领士大夫们巡视胡地，想从云中、九原出军，向南偷袭秦国。但是，秦国太强大了，赵武灵王不敢贸然出军，他想先到秦国探查一番。 《史记》记载，赵武灵王乔装入秦，“秦昭襄王不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之，而主父驰已脱关矣”。 这话的意思是，无论如何装扮，赵武灵王都不像人臣。他有一种伟岸的像国君的风度，秦昭襄王很奇怪。 原来，赵武灵王不仅想看秦国的地形地势，更像看看秦昭襄王这个人。他认为，只要看到秦昭襄王，就能了解秦昭襄王。一旦了解秦昭襄王，就有对付秦国的办法。 当秦昭襄王发现那个风度非凡的人是赵武灵王后，很惊恐！ 刚从秦国回来，赵武灵王顺道巡视新占领的土地。由代郡向西，赵武灵王在西河遇上楼烦王。楼烦王很识相，主动归附了赵国。 第二年，也就是公元前296年，赵武灵王向中山国发动第三波攻击。在赵国历时十一年的打击下，中山国终于承受不住，归附赵国。 历史上有两个中山国，第一个被乐羊所灭，第二个被赵武灵王所灭，可见赵武灵王是一位拥有军事谋略的君主。 饿死赵武灵王 中山国被灭亡后，赵武灵王人生的一大愿望就实现了。他很高兴，大赦天下，封赏有功之人。赵章被封为安阳君，封地是代郡。 代郡拥有赵国的大部分军事力量，是一块难以管理的地方。使情况更为恶化的是，赵武灵王竟然让奸诈的田不礼辅助赵章。 《史记》记载，“章素侈，心不服其弟所立”。再加上田不礼的煽风点火，赵章更觉得王位应该是他的。 作为长子，赵章理应继承王位，但是王位被赵何夺去了，他自己心里不服。赵武灵王又糊里糊涂地分封驻扎重兵的代郡给赵章，赵章又是久经沙场的将军，不禁就想起兵造反。 赵章的母亲来自韩国的王室家族，是赵武灵王的原配夫人。因此，赵武灵王的第一次婚姻，是出于政治利益考虑，感情的因素不大。 过了些年，赵章出世。按照惯例，他就是太子。但是，赵武灵王一个荒唐的梦，将整个家庭给彻底毁灭了。 公元前310年，在一次外出途中，赵武灵王做了一个美梦。他梦见一位妙龄少女，袅袅娜娜地抚琴而歌：“美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴！” 这位少女太美了，文辞凄婉动人，令一身英雄气的赵武灵王久久不能忘怀。第二天，赵武灵王就将这个梦说给大夫们听。 大臣吴广抓住这个大好机会，向赵武灵王推荐他的女儿吴娃。更令人感到奇怪的是，赵武灵王见了吴娃后，一口认定吴娃就是他的梦中情人。 事情就这样顺理成章地发展，吴娃深受赵武灵王宠幸，生了赵何。 赵武灵王只见新人笑，不闻旧人哭，赵章的老母亲伤心过度，郁郁而终。紧接着，吴娃被封为后，子因母贵，赵何就受到赵武灵王的宠爱，并且被立为太子，最终继承大统。 到代郡上任后，赵章与田不礼的动作幅度太大了，很多人都看出其中的阴谋。 为了好朋友的生命安危，李兑劝肥义让出国相的大权，将它交给公子成。李兑的意思是，肥义“任重而势大，乱之所始，祸之所集”（司马迁《史记赵世家》），应该明哲保身。 但是，肥义不同意。他认为，正因为身当大事，反而应该坚持到底，即使付出生命也在所不惜，而不是见异思迁。肥义曾言：“死者复生，生者不愧。”这话的意思是，如果死去的人复活了，继续生存下来的人不会在面对复活的人时，感到一丝一毫的羞愧。这几句话，将肥义持节守终的坚定表现得淋漓尽致。李兑无话可说，痛哭流涕而去。 为防范田不礼作乱，自此而后，李兑多次拜访公子成。 肥义也是能够洞察细微的人，他告诉信期，赵章和田不礼很奸诈，居心叵测。为了满足他们的私心，甚至不惜假传赵武灵王的诏令。从今以后，无论是谁传召赵何去见赵武灵王，都要先获得他的同意。 公元前295年，群臣都来邯郸朝拜。赵武灵王见一身英武的赵章给年纪轻轻的赵何行大礼时，心里很不是滋味。当此痛苦的情境，赵武灵王又突发奇想，想将赵国一分为二，赵章统治一半，赵何统治另一半。 既然赵武灵王开始偏心，赵章就抓住大好时机，蓄谋发动兵变。恰好赵武灵王巡游到沙丘，赵章就诈传赵武灵王的命令，召赵何入沙丘宫。 为了赵何的安危，肥义先去，如果一切正常，再让赵何去。但是，肥义此行，实践了他“死者复生，生者不愧”的价值观。 肥义被田不礼一党杀害后，李兑和公子成调集中央大军和附近4个城邑的军队，火速开往沙丘。 大军一到，对付反叛势力就如摧枯拉朽，田不礼被乱刀砍死，赵章逃亡。公子成诛杀叛军有功，被封为安平君，接手肥义的工作，李兑被任命为司寇。 军队被剿灭了，赵章慌不择路，只身跑向沙丘宫。同时，赵武灵王也收留了赵章。 公子成和李兑带领军队来到，派军队团团围住沙丘宫。不管过程如何，反正赵章没有逃出去，最终死在沙丘宫。当然，《史记》和《战国策》都没有记载，赵章是怎么死的。 虽然罪魁赵章死了，事情还没有结束。因为，公子成和李兑围困了赵武灵王一段时间。他们两个商议，如果撤军，赵武灵王自由后，一定会惩罚他们，甚至灭他们的族。 宁可他们负赵武灵王，也不可赵武灵王负他们的主意打定后，公子成和李兑下令：凡是住在宫里的人，最后出来的将要被灭族。 结果可想而知，宫里的仆人全部出来了，只剩赵武灵王一人。不是赵武灵王不想出来，而是公子成和李兑不让他出来。 经过三个多月的围困，赵武灵王已经没有食物充饥，最终饿死。 李兑和公子成平常受到赵武灵王的尊敬，他们也很效忠赵武灵王。但是，一到关键时刻，尤其是涉及切身利益，李兑和公子成把心一横，不惜饿死赵武灵王。就此一事，可见王族的血腥相残是多么可怕的事情。 清人吴存礼有感于赵武灵王的遭遇，写了一首诗，是追忆赵武灵王的代表作。 闲来凭吊数春秋，阅尽沧桑土一杯。 本籍兵争百战得，却同瓦解片时休。 祖龙霸业车申恨，主父雄心宫里愁。 唯有朦胧沙上月，至今犹自照荒邱。 第107章 举荐蔺相如 当历史追溯到风云激荡的三国时代时，有人会禁不住赞叹桃园结义的男儿胸怀；有人会追思三国英雄人物的斗智斗勇；有人不禁会想到“治世之能臣、乱世之奸雄”的曹操……可是有谁记得，在十八镇诸侯共同推举“四世三公”的袁绍为盟主，攻打董卓之后，先锋孙坚在满目疮痍的洛阳所猎获的那一块石头 孙坚和曹操的选择不同，他选择占据洛阳、把持那石头所雕琢而成的玉玺。而且他为了这块美丽的石头，壮志未酬身先死，在途经荆州之时被刘表所害。 孙坚临死前最后看了一眼玉玺上的字：“受命于天，既寿永昌。”而后才溘然长逝。这块玉玺何以会有如此魅力，能够让无数英雄趋之若鹜 其实，它就是为人们耳熟能详的“和氏璧”。 关于和氏璧来源的最早记载先应见于《韩非子》、《新序》等书，其记载的情节大同小异。和氏璧的横空出世要归功于一个琢玉高手，这个人即为卞和。 卞和生于春秋时期，具体的生卒年不详，在当时，卞和只不过是个普通百姓，和氏璧的发现却让他一跃成为受人瞩目的人物。 这日，卞和照例在楚山寻找可以雕琢成器的玉石，为自己的琢玉生计上下奔波。可是一直到日上三竿，卞和都没有发现一块可以入眼的玉石，失望之余不免嗟叹不已。恰在此时，一群路人从山前经过，其中二人讨论正酣，言及在荆山（今湖北南漳县），有人看见一只浴火凤凰栖落在山中的青石板上。俗语有云：“凤凰不落无宝之地。”卞和听罢此言，心中大喜过望，他断定荆山上必有重宝，遂决意次日出发，赶往荆山，寻找那“莫须有”的宝物。 次日，卞和背上行囊，朝着西南方向的荆山出发，数百里跋涉，他终于到达目的地。一见此山，高峰如云，虎踞龙盘，正应了那句“山在虚无缥缈间”（白居易《长恨歌》）所描绘的景色。卞和遂更加坚定了此山有重宝的想法。 皇天不负苦心人，经仔细寻找，卞和终于在山中发现一块璞玉，即未经雕琢的玉石。虽然此璞玉就和一般的石头无异，但卞和已有寻找玉石数十年的经验，因而他只需要观其形、听其声、辨其色，就可以慧眼识宝玉。 在卞和所处的时代，职业存在着等级划分。《管子小匡》有言：“士、农、工、商四民者，国之石（柱石）民也。”所以士人（即做官者）的地位是最为显赫的，“农”之所以能够排名第二，不是因为统治者重视农民，而是因为在古代的小农经济中，农业是一个国家的根本，严格说来，其财富、地位等尚不及工商业者。工商业者又不如为官者，能够得到显赫的地位和特别尊重。所以后三者，皆全力以赴的谋求一官半职。 然而，《淮南子齐俗训》有云：“是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。”士、农、工、商，界限分明，要超脱这个界限，实现“鲤鱼跃龙门”的奇迹，要么有才华，要么有际遇。 所以此刻卞和所等的机遇终于来了。只要将这块璞玉交给楚厉王，自己就可以一飞冲天，从此改变命运。于是，卞和顾不得仔细欣赏那块宝玉，干脆星夜兼程赶往楚国国都鄀（今湖北宜城东南），将璞玉献给楚厉王。岂料楚厉王在听罢卞和有声有色的言辞之后，对此璞玉的真实与否依然游移不定，遂将国都中久负盛名的玉匠请来辨别。 这玉匠早就听说，有人给大王献上了所谓的“宝玉”，一见之下，果然是个好东西。可他转念一想，如果承认了这块璞玉的货真价实，就等于间接地承认了卞和的能力，大王一高兴必然会对卞和礼待有加，那此后这偌大的国都，哪里还有他的地位 于是这玉匠便心生一计，对楚厉王说道，此璞玉不过是山间一普通石头，断断不是什么绝世宝玉。楚厉王何许人也一国之君，日理万机，能够开恩接见卞和，就已经彰显了其仁慈和宽广。不料此人竟然不识时务，敢欺君惘上。楚厉王大怒之下，将卞和推出大殿，削其左足。 卞和踌躇满志地来到楚都，不料却遭此大祸，黯然归返楚山。不久，楚厉王暴毙，武王继位。卞和心念，天下人虽愚，但总还是有明智之人；楚厉王虽浊，但武王未必就不清明。于是卞和再次抱上璞玉，赶赴国都。 他不知道，与其说是楚厉王昏聩，不如说是那个玉匠贪婪。而今卞和的玉石再次落入那个贪婪的玉匠手中，必然是自取其辱。 果然那玉匠一见还是当初卞和献的那块璞玉，心中暗自讥笑，面上却不动声色地说道：“当初你以为先王昏聩，用假玉骗之，以谋取私利；如今竟然又故技重施，再次欺骗大王，是何居心难道你以为楚厉王英明，武王就容易欺骗吗”（《韩非子》） 卞和还待争辩，楚武王早就大怒不已，遂命人将其再次推出大殿，斩其右脚。 数年之后，楚武王崩猝，楚文王继位。此人一继位，就大行仁政，减轻赋税和徭役，对百姓爱护有加。由此而观之，楚文王就是卞和两度献宝而不得的贤明君主。只可惜，此一时彼一时，卞和献宝历王，被削左脚；献宝武王，被斩右脚，早已经是举步维艰。听闻文王贤明，心中感伤不已，遂大哭不止。三天三夜之后，已经是满眼溢血。时值文王清理前朝冤狱，听说卞和献宝不成、反而受刑的事情后，遂派人前去楚山询问卞和：“天下有很多被砍去脚的人，为什么只有你哭得这么伤心”卞和听后停止哭泣，不无悲伤地说：“我并不是因为被削足而哭，而是因为真正的宝石被当做普通的石头，忠贞之人却被当做欺君之徒，我是为颠倒是非、不分黑白而痛心！”来人闻言，心下感动不已，于是将卞和和璞玉一起带回国都，向楚文王讲明原委。楚文王闻言，急忙命人将玉璞的表层破开，遂得出一块绝世美玉，这就是“和氏璧”。 有记载称，“和氏之璧”的命名是为了奖励卞和的忠诚。然而，让人百思不得其解的是：何以卞和自己不直接破开璞玉，得出美玉献给楚厉王难道是因为他手艺不精，担心自己没法完美的依据原本的玉石，雕琢出最出色的器物还是他并不确定其中是否真的有美玉，所以不敢擅自打开我们不得而知。但我们知道的是，和氏璧自此走入了历史的舞台，成就了一段段惊世传奇。 楚文王获得卞和所献的和氏璧之后，便将其视为国宝，恰如《战国策》所记载：“周有砥厄，宋有结缘，梁有悬愁，楚有和璞。”可见此时的和氏璧依然是块璞玉，并没有雕琢成器。大概是因为害怕一旦被雕琢，和氏璧就成了一块死物，无法再雕琢成其他的器物，所以其一直被放在王殿之上珍藏着。 辗转400年过去了，中间历经了风云变幻的春秋，又迈入列国纷争更为激烈的战国时代。这时候，和氏璧在沉寂了4个世纪之后，再一次出现在世人的眼中。 此时，楚国早已经经历了数代王室的更迭，曾经首先发现和氏璧的卞和，首先认可和氏璧的君王楚文王，早已经化作了一抔尘土，融入了历史的风尘当中。但是和氏璧依然被楚国视为国宝，不轻易示人。 楚国此时比400年前更加强大，周王室已经衰微，楚国趁机兴起。在楚国的崛起道路上，相国昭阳可谓功不可没。 昭阳何许人也据司马迁在《史记楚世家》的记载，当时的南方大国楚国，有昭、屈、景三大姓。相传早年昭阳曾为将军，并到黄海之滨的兴化进行开发，继而成了兴化的人文初祖。不久，昭阳因为战功卓着，便升任上柱国，地位在宰相之上。此时，作为君王的楚威王，为了表示自己对昭阳功勋的表彰，遂将国之重宝“和氏璧”赐予了昭阳。 昭阳大喜过望，自此，对楚王感激涕零，对“和氏璧”则视如生命。即使连出门游玩，也不忘记带在身边。古时，君子以佩戴玉来彰显自己道德高尚。昭阳带上“和氏璧”，不仅表示自己德高望重，也显示了自己的丰功伟绩。 一日，昭阳率领宾客去赤山游玩。宾客们早就听闻昭阳获得大王的恩宠，有幸获得和氏璧，遂人人争相蛊惑昭阳，让其拿出“和氏璧”一观。俗话说，智者千虑必有一失，昭阳虽然文武双全，却也难免一时头脑发热，见众人有如此雅兴，遂大方地将和氏璧拿出，让众人观赏。 只是，待得众人曲终人散之后，和氏璧却不翼而飞。历史上没有记载，到底和氏璧是如何被丢失的，也没有记载，昭阳是否努力追回过和氏璧。但可以肯定的是，他当时是不能也不敢声张的。一来这众多宾客，要么是自己的至交好友，要么是朝中显贵，昭阳自然不能为了区区一块玉璧，坏了别人的名声，与大家结下冤仇；二来，和氏璧被楚王视为国宝，赐予自己时，就希望他能够好好保管，若国宝丢失，被楚王得知，则于己十分不利。 遂和氏璧丢失一事，就此成为一段悬案。 又过了50年，六国形势发生了翻天覆地的变化，西边的秦国在周赧王三十一年，即公元前284年时，以迅雷不及掩耳之势，相继与韩国、魏国结盟；次年秦国又和东方少数可以与之匹敌的赵国结盟，完成了秦国昭襄王远交近攻、与东方列国连横的战略意图，剑锋所指，就是楚国。 楚国此时当政者是楚顷襄王。这日，派去赵国的一位探马向楚顷襄王报告说，赵国人缪贤竟然获得了楚国失传50年之久的国宝——和氏璧。一时之间，举国震动。然而此时的楚王已经无心去夺回和氏璧了，面临江山难保的境况，如何发奋求存才是头等大事。 然而，楚王虽然没有夺取和氏璧的心思，并不代表赵国国君惠文王就能够高枕无忧。因为，西方强国秦国的国君秦昭襄王对和氏璧虎视眈眈，只等实力与时机成熟。 只是，周王还在，所以周礼尚存。无论做什么事情，最好是有个名正言顺的理由，才不至于落人话柄。 就在秦昭襄王对和氏璧朝思暮想而不得之时，一位臣下向其谏言：只要秦王略施小计，以15座城池为诱饵，就可逼赵国就范。如果赵国从了秦国，将和氏璧献上，则以城池交换之事，大可一笑置之；倘若赵国不从，则秦国正好有了攻打赵国的理由。如此一箭双雕之事，秦王何乐而不为 于是，一封信便由秦王寄到了赵王的手中。能够在战国那个风云激荡的大时代中屹立不倒，赵惠文王自然不是愚蠢之辈。他料定秦王此举，意图不轨。一旦自己把和氏璧献给秦国，则秦王许诺的15座城池，必然是水中花、镜中月，可是一旦赵国拒绝了秦国的“友好”行为，则势必会激怒秦王，引火上身。 给也不是，不给更不是，这让赵惠文王如何是好所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”就在赵惠文王苦心孤诣、徒添三千烦恼丝之时，宦官头目缪贤站了出来，给了赵王以希望的曙光。 那道曙光，就是蔺相如。 对于缪贤的记载，可见诸于历史的实在很少，因而其生平事迹也就成为一段空白。只《史记廉颇蔺相如列传》和《韩非子和氏篇》中，各有寥寥数语的介绍。因此，缪贤也只是一个小人物，之所以能够见诸于历史，不被世人遗忘，就在于他曾做过其一生中最为明智的事情——举荐蔺相如。 此时的蔺相如只是缪贤手下的一名食客，名不见经传。缪贤见赵惠文王正自踌躇该派遣何人作为使者前去秦国回复时，缪贤不失时机地向赵惠文王举荐了蔺相如。 使者的出行关乎赵国的荣辱得失，自然半点也马虎不得。赵惠文王对蔺相如一点也不了解，遂问缪贤，蔺相如何德何能，能够代表赵国出使秦国。 缪贤对赵惠文王说道：“臣下曾经犯过过错，本来打算逃去燕国，那时蔺相如拦住我说：‘您了解燕王吗’臣当时对他说：‘我曾跟随大王在国境上与燕王会见，燕王私底下告诉我愿意跟我交个朋友。所以我觉得我了解他，才会想到去他那里。’蔺相如于是对臣说：‘赵国是强国，燕国是弱国，您在赵国受宠时，燕王才想和您结交。如今您是以罪臣的身份逃去燕国，燕国惧怕赵国的势力，又怎敢收留您燕王一定会将您捆绑起来送回赵国的。您还不如主动伏在斧刃之下请求治罪，这样也许有机会被赦免。’臣正是听从了蔺相如的意见主动向大王请罪，才获得了大王的赦免。所以臣私下认为蔺相如是个有勇有谋的人，派他出使很适宜。” 俗话说，千里马常有，而伯乐不常有。缪贤虽然是个小人物，却在赵国危亡之际，毫不忌讳地举荐人才。他的优点，可以概述为两点： 第一，慧眼识英雄。慧眼的可贵之处就在于一个“识”字，缪贤的确别具慧眼，能从一件事情上，深刻地认识相如之才。如果没有缪贤这双慧眼，没有缪贤这个伯乐，那么像蔺相如这样的千里之马，恐怕也只会被人“遗而不知”。 第二，胆识过人。他看准了赵惠文王是个明君，对自己曾经的过错定然不会追究，遂在举荐蔺相如之时，能够扬相如之长，不避己之短，并敢于以己之短来衬托相如之长。世人都赞春秋时期的祁黄羊，说他“外举而不避仇，内举不避子”，岂不知，缪贤为了国家，即使有泄漏自己的隐私、被国君怪罪的危险，也毫不忌讳。如此不瞒私、不避短、为国为民举贤才的作为，当为后世所敬仰和赞叹。 自此，蔺相如正式走进了历史的舞台，此后更有广阔的天地，任其扶摇直上九万里，遨游于战国的风口浪尖之处。 第108章 完璧归赵 蔺相如（约公元前329～前259年），今山西柳林孟门人，也有记载称他是山西古县蔺子坪人。他曾是赵国宦官头目缪贤的家臣，因为在缪贤准备逃去燕国时，对缪贤进行过合情合理的劝诫，遂甚得缪贤的信任。缪贤对其才华亦是十分的欣赏。 根据《史记廉颇蔺相如列传》所载，蔺相如的一生，最重要的事迹有三，一是完璧归赵，二是渑池之会，三是负荆请罪。其中完璧归赵的故事将他的智勇双全体现得淋漓尽致。 适时，蔺相如已经年过不惑之年，却还是宦官手下一名名不见经传的门客，可谓“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，尽管他得到了缪贤的礼遇，但对于才高八斗、志比天高的蔺相如而言，却仍是远远不够的。 而他之所以甘心一直在缪贤的门下做事，一方面是因为缪贤胸怀宽广，有容人之量；另一方面则是因为缪贤是赵国都城内最大的宦官，很得赵王的信任。在战国那个大争之世，必须存有大争之心。只有闻达于诸侯才不负苟全性命于乱世的艰难。蔺相如相信，只有通过缪贤的举荐，自己才能够一飞冲天，实现自己的功名大业。 后世有言：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”在蔺相如的苦心经营之下，这一天终于来了。 赵王在听到缪贤的举贤之后，大喜过望，当即便命人前去缪贤府上，通传蔺相如前来晋见。一见面，赵王上下打量一番蔺相如后，便迫不及待地向他问道：“秦王在信中说，用十五座城请求交换本王的和氏璧，你认为能不能给他”蔺相如在来时就已经想好了这个问题的关键，遂胸有成竹地说道：“秦国强，赵国弱，没有办法，只能答应他。”赵王听闻蔺相如的说辞，并没有失望，而是将自己的担忧说了出来：“世人皆知道秦王贪婪，本王料想，秦王得了和氏璧，是断断不会给本王城邑的，本王又该怎么办呢”（《史记廉颇蔺相如列传》） 蔺相如自然知道赵王的忧虑，也知道当前秦国和赵国的形势是秦强赵弱，但是他更明白，秦国此举是一石二鸟之计，秦王请求用城换璧，赵国如不答应，则赵国理亏，秦国就有了攻击赵国的理由；反之，如果赵国给了秦国和氏璧，而秦国不给赵国城邑，则是秦国理亏。将两种对策以衡量，便有了定议：宁可答应秦国的请求，也不要让自己在政治上处于被动地位。 赵王心中大喜，一方面他看到了蔺相如果然有才能，另一方面则是因为他通过蔺相如的分析，看到了此事的关键：献出和氏璧，谋取政治上的主动。他料定秦王决计不会将15座城池给予赵国，只要取得了主动，到时说不定还能够保全和氏璧。 然而，再完美的计划，也需要懂得权衡的人去执行，赵王心中其实已经认可了蔺相如，只是赵王毕竟不是很了解他，遂向他试探性地问道：“只是这出使秦国的使者，应该派遣谁去才合适呢”聪明的蔺相如，自然明白赵王的心思，他知道展示自己忠心和决心的时刻到了，遂大胆地向赵王说道：“大王如果急切地需要一个使者，而都城之中一时之间又确实无人可派，臣不才，愿捧护和氏璧前往秦国出使。在此，臣向大王保证：如果秦国将城池给予赵国，履行承诺，则臣顺势就把和氏璧留给秦国；但是，如果秦国虚以逶迤，意在和氏璧，而不履行承诺，则臣势必将和氏璧完好无损地带回赵国。”（《史记廉颇蔺相如列传》）闻言，赵王心怀大畅，遂命令蔺相如为使者，代表赵国，西行入秦。 数十日之后，蔺相如便到达秦国境内，为了防止沿途出现变故，保全好和氏璧，蔺相如想尽了办法，一刻也没有松懈。然而，他知道他与和氏璧安全到达秦国，也不过是走过了第一步难关，更大的风浪还在后面。 果然到达咸阳之后，秦国国君便急不可耐地将蔺相如传到章台宫晋见。秦王看到蔺相如后，并没有为这个陌生的面孔而诧异，因为他的全部心思，都放到了和氏璧上，在一番寒暄之后，秦昭襄王连忙要求，让蔺相如献上和氏璧观看。 久负盛名的和氏璧，终于在蔺相如的“小心呵护”下，到了秦昭襄王的手中，秦昭襄王为了和氏璧可谓费尽心机，宝物在手，秦昭襄王笑逐颜开。此时此刻，秦国王宫之内，一片欢呼。秦王高兴之余，将和氏璧传给大臣们一一鉴赏，大臣们一饱眼福之后，又将其传给秦昭襄王的妃子看，只留下蔺相如一个人，在那里干等着。许久之后，蔺相如知道，秦王并没有以15座城池换取和氏璧的诚意。 只是此刻和氏璧在秦王手中，蔺相如既拿不回，也要不到秦王许诺的城池。但蔺相如是个坚毅且有智谋之人，他知道唯有不动声色，才能够寻求转机，否则不仅和氏璧会保不住，城池也得不到，就连自己的性命也难免会受到威胁，赵国和秦国的关系也会再次崩坏到战争的边缘。 于是，蔺相如心生一计，他走上前去对秦王说道：“启禀大王，和氏璧并不是完美无瑕的，上面还有一处瑕疵，请允许臣下为大王指证。” 秦王其实心中也在想，该怎么夺取和氏璧，而又不需要履行先前的承诺。正在徐图拖延之时，蔺相如突然说玉璧之上有瑕疵，不及多想，便将和氏璧交到了蔺相如手中。 蔺相如手捧着和氏璧，向后退了几步，直到退到殿中柱子处，背靠着柱子“怒发冲冠”，义正词严地对秦王说道：“大王想要得到和氏璧，派人马不停蹄地将信送到赵国，交到赵王手中。赵王一时之间，难以决断，遂召集文武百官一起商议，是否应该将和氏璧献给秦国，换取秦王所许诺的那15座城池。然而朝中大臣都说道：‘众所周知，秦国本性贪婪，依仗它军事力量的强大，不把赵国放在眼中，为了诈取和氏璧，可谓无所不用其极，竟然连空话和谎言都用上了，因而那用于交换的城池，也定然难以兑现。’赵国境内，上至君王，下到百姓，都能够洞悉秦王的心思，因此我赵国举国上下，都赞成不给秦国和氏璧。但是我认为，纵使是平民之间的交流和往来，都能做到言而有信，何况是秦、赵这两个一东一西的大国之间的交往呢！一块和氏璧，玩物耳，如果因为它而惹得强大的秦国不高兴，不是因小失大吗在我的力劝之下，赵国终于决意答应秦王的要求。赵王为了此事，还斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜大礼，亲自拜送国书。大王以为，这是为何难道是彰显我赵国是礼仪之邦吗我赵国之所以如此，是为了尊重秦国，表示对秦王的敬意。如今我幸不辱命，一路辛苦跋涉，将和氏璧带到这里，却看不到秦国和秦王的半点礼仪。一者，大王接见大国使者，将其放在一般的宫殿，不免显得礼节怠慢；二者，大王得到璧之后，又将其传给大臣和妃嫔们看，大臣倒罢了，都是知书达理之人，可是后宫嫔妃的是何等样人，大王是知道的，此举难道不是在戏弄我吗依照我的愚见，恐怕大王是无意补偿给赵国15座城，想要空手套白狼，对和氏璧巧取豪夺吧无奈之下，我只能把和氏璧取回来，如果大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上，誓死保全赵国的尊严！” 秦王闻言，心中一惊，依然存在侥幸心理，以为蔺相如可能是恐吓之言，做不得真。哪知蔺相如竟然真的拿着和氏璧，斜视着柱子，眼看就要撞了上去。蔺相如一死，死不足惜，但是和氏璧可是传了数百年的重宝，秦王花费了好大的心思才将其骗到赵国，万万不能叫蔺相如一怒之下，玉石俱焚。 于是，秦王立马向蔺相如妥协，一面向蔺相如道歉不止，言说是因为自己考虑失当，才让蔺相如受到怠慢；另一面，则将负责国土查核的官吏宣来，并会同文武百官，一起察看地图。秦王还不时地在地图上指点一二，意思是打算将地图所示的15座城划归赵国。其实这是对蔺相如施以缓兵之计，意图先稳定蔺相如，再徐图谋取和氏璧。 蔺相如也非等闲之辈，自然明白秦王的用意。但他也并不想和氏璧有丝毫的损坏，之前他的言辞行动，不过是为了彰显自己的决心，也是缓兵之计，既然秦王已经上钩，蔺相如也索性将计就计，顺水推舟地说道：“和氏璧为绝世重宝，这是世所共知的事情，赵王出于对大王的敬意，毫不犹豫地就将和氏璧献了出来，并且在和氏璧即将离开赵国之前，赵王还斋戒了五天。所谓‘来而不往非礼也’，赵王都这样做了，足见赵国的诚意，现在秦国是否也应该表示一下秦王也斋戒五天，并在朝堂上安设‘九宾’的礼节，这样，才能够符合赵、秦两国的身份，我也才敢献和氏璧于大王。” 听闻蔺相如的一番言辞，秦王知道蔺相如是个足智多谋的人，想要巧取豪夺和氏璧是不可能的。别无他法，秦王只能暂时答应蔺相如斋戒五天。蔺相如遂被秦王安置在咸阳城的广成宾馆里。蔺相如到了广成宾馆，并没有闲着，反而更加迅速地行动起来，企图保全和氏璧。他知道，秦王所谓的斋戒，也不过是托词而已，要得到他所许诺的城池，可谓难比登天。为今之计，只有一面稳住秦王，一面将和氏璧悄悄送回赵国，到时木已成舟，自己再想办法脱身。 翌日，蔺相如让忠心于赵国的随从亲信，换上粗布衣服，怀揣和氏璧，从小道溜走，把它送回赵王手中。 秦王斋戒五天之后，按照蔺相如的要求，在朝堂上设了“九宾”的礼仪，宴请蔺相如参加。这一次，秦王已经下定决心，无论如何，也要夺取和氏璧，哪怕背负不义的名声，也不能让自己“得入宝山、空手而归”。岂料蔺相如虽然没有爽约，却并没有将和氏璧献上，只听蔺相如对秦王说道：“历史可鉴，秦国自从秦穆公以来，已经经历了20多个国君，何曾有人听说，有一个国君是坚守信约的没有！我蔺相如不过是赵国官吏手下的一个门客，却得到赵王的信任，担当护送和氏璧、出使秦国的重任。死尚且不惧怕，唯独害怕受大王蒙骗，而有负赵王的重托。无奈之下，我只能出此下策，将和氏璧秘密送回赵国，相信此时它已经到达赵国国君的手中了。当今天下，秦国强而赵国弱，大王如果有诚意，大可以派一个小小的使臣到赵国，将15座城池交给赵国，赵国定然不敢违逆大王的意思，将和氏璧如约送上。试想依照秦国的强大，天下还有敌手吗赵国又怎么敢留着璧而得罪大王，成为秦国的敌人呢然而欺君之罪，万死难辞其咎，我感到无颜以对秦王，请求受汤镬之刑。大王英明、公卿贤达，还希望你们仔细思考，以决定此事的处理方法。” 秦王和大臣们闻言，顿时面面相觑，有的大臣甚至还发出惊异的呼声，如此戏弄秦王，不是不将秦国放在眼里吗必须严惩，以儆效尤。但秦国上下，明智之人大有人在，这之中，还包括秦国的君王。 事已至此，秦王无论怎么奸猾，也难以重新夺得和氏璧，环顾朝中大臣，秦王叹了一声，说道：“蔺相如说的，也不无道理，现在杀了蔺相如，只能出得一时之气，和氏璧还是得不到，失去和氏璧不说，还会断绝秦、赵两国的‘友好’邦交，甚至会导致战争，此乃不明智的行为。”其实，秦王何曾会惧怕战争呢他害怕的是，秦国理亏，对战事有损。而且他知道，就在蔺相如的随从返回赵国之时，赵国老将廉颇已经率领数万大军，驻守在赵国的边境上，厉兵秣马，枕戈待旦，防备秦国的入侵。 秦王见大臣们已经安静下来，遂建议道：“蔺相如既然是赵国的使节，我国理应好好地招待他，并送他回去赵国，以免落人口实。料想赵王不是迂腐之人，赵国也没有那么强大，会为了和氏璧而欺骗我大秦。” 至此，和氏璧之事终于告一段落，秦王还将接见蔺相如的地方转到了正殿，以示对赵国的尊重。蔺相如圆满地完成了出使秦国的重任，戴着满身的荣誉回到赵国。一时之间，蔺相如之名，传诵在每一个赵国子民的口耳之间。 赵王感念蔺相如的功劳和才德，遂任命他做上大夫。此后秦国没有给赵国城池，赵国也没有把和氏璧给秦国。 对于此事，司马迁在《史记》中赞道：“知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国。”蔺相如能够找准时机，在赵国危亡之际，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，可谓智；在大殿之上，敢于玉石俱焚，置之死地而后生，可谓勇；对于赵国的重托，时刻不敢忘，可谓忠；遣返和氏璧之时，让随从带着和氏璧先行离去，可谓义。因此可以说蔺相如实乃智勇双全、忠义无双之人。 第109章 一语惊醒梦中人 蔺相如虽然已经安全回到赵国，却没有任何要献上和氏璧的迹象。秦王知道，如今要获取和氏璧，只有两种办法：按照许诺给赵国15座城池或是巧取豪夺。 给赵国15座城池与其交换，这样虽然能够保住秦国守信重诺的名声，却与秦国一贯的大政方针相背离。 而依仗强势巧取豪夺虽然不成问题，只是眼下赵国防备严密，而且列国都在关注着和氏璧的事情，不能因小失大。于是，秦昭襄王决定，待得风声过后，秦国再发兵赵国，给赵国一次重拳出击。 这一天，让秦昭襄王等了足足一年时间。周赧王三十三年，即公元前282年，和氏璧的风波终于平静，秦国亦在这段时间内，不断整军备战，军力得到了较大的提升，而且其在连横的策略中大受其益。经历数次战争后，齐国正在遭受着毁灭性的打击，秦国进而将战略目光转向了东方另一个相对强大的国家——楚国。而在此之前，秦王还需要试探一下赵国的实力。 于是，秦昭襄王命令军队攻击并迅速占领赵国西部的两座城池。第二年，为了扩大战果，秦王再次出兵，进攻赵国的石城（今河南林县）。 此一战，秦军出动了10万大军，可谓志在必得，赵军守将一见秦军军容整齐，声势浩大，顿时吓得魂不守舍。无奈之下，守将趁着秦军兵临城下，尚未攻城之际，悄悄地从东面城门逃走，只留下一些副将，奉命守卫石城。然而，守城大将都已经离去，赵军顿时军心大乱，数万将士无心恋战，秦军几乎兵不血刃，便取下了石城。 眼看秦军长驱直入，如入无人之境，兵锋所指竟然是赵国的都城邯郸。赵王知道，秦军这次进攻不在和氏璧，甚至不在一城一地，而在于整个赵国乃至于整个天下。 面对着从西方秦国到来的虎狼之师，再看看连日来赵国在秦国名将白起的攻伐下，兵败如山倒的势头，赵王不禁忧心忡忡。无奈之下，赵惠文王只能希图用和氏璧换取赵国暂时的和平。可是他也知道，这不过是权宜之计，能够奏效的几率，可以说是微乎其微。 这时一个挽救赵国的名将，与白起并称当世第一的廉颇将军站了出来。 廉颇，生于约公元前327年，卒于公元前243年，是战国时期赵国杰出的军事家，与秦国白起、王翦，赵国后期的李牧并称“战国四大名将”。先后活动于赵惠文王（公元前298～前266年）、赵孝成王（公元前266～前245年）、赵悼襄王（公元前245～前236年）三个时期。 廉颇于赵惠文王初期，在赵国从军，作战勇敢，深得赵军将士的尊重。当时东方列国之中，以齐国最为强盛，它是唯一可以与西方强国秦国一比高低的诸侯国。赵国在经历数代国王的苦心经营之后，也逐渐强盛起来，但是和秦国和齐国两个国家相比，赵国要弱小的多。 战国七雄当中，秦国居于西北“苦寒之地”，一直谋求夺取中原，问鼎天下。只可惜赵国正挡在了秦国西出函谷关的道路上，要实现向中原大地的进军，秦国势必要首先拔除赵国这一颗眼中钉、肉中刺。 然而据当时实际情形而言，任何一个国家要灭亡别的国家，皆非易事。一方面因为战国七雄既然能够从春秋列强中脱颖而出，都有一定的军事实力；另一方面则因当时合纵、连横战略正在广泛的流行中，只要一个国家遭到彻底的打击，其他国家就很有可能会插手，除非有绝对的实力，否则“双拳难敌四手”，灭国不成，反而会给自己的国家招致祸患。 此时，挽救赵国，抵御强秦的，就是战国名将廉颇。在廉颇的率领下，赵军屡次大败秦军，迫使秦军改变战略，实施合纵之策。也正因为如此，苏秦、张仪等人得以一展才华，大放异彩。在秦国的努力下，最终实现了韩、燕、魏、赵、秦五国联合，共同率领大军讨伐齐国，齐国就此一蹶不振。此时，廉颇正值壮年，其非凡的作战能力在这个时候充分地表现出来。廉颇于赵惠文王十六年（公元前283年）带赵军伐齐，不避兵家之大忌，率领数万雄师，孤军深入齐国境内，以迅雷不及掩耳之势，攻取阳晋（今山东郸城西，本为魏国领地，后属齐）。一时之间，天下良将为之击节赞叹，天下诸侯为赵国得此良将而震动。经此一役，赵国成为了东方首屈一指的大国。待得廉颇班师回朝，赵国上下，无不欢欣鼓舞，赵惠文王顺势将其拜为上卿（上卿为当时最高级的文官）。秦国也在这一场战役之中，见识了廉颇的厉害，所以从此不敢贸然对赵国用兵。 面对秦军的又一次挑衅，赵王认为倘若一味软弱退缩，已无法对付日益强大的秦国。于是，他决定让廉颇再次挂帅出征，抵挡秦军的进攻。廉颇也在战前做了充分的准备，拥有必胜的决心和勇气。 赵国此时虽然是东方强国，但比起南扼巴蜀、西控戎狄、北定匈奴、东掌韩国的强秦而言，实力却是明显不足。但廉颇知道，明知不可为而为之，才是大丈夫的行径，更何况，廉颇治军一向严谨，军威之胜、天下可与之匹敌者，屈指可数。 但无论廉颇如何的英勇善战、无论赵军如何的奋勇杀敌，都无法抵挡秦军的强弓硬弩、勇兵悍将。廉颇到了战场，还顾不得察看地形，就陷入了与秦军的胶着状态中，秦军以逸待劳，自然是占尽了优势。战争初始，廉颇还率领军队，在城外与敌军鏖战，但是几番大战下来，赵军连连损兵折将，军力和士气都受到极大打击，无奈之下廉颇只能从城池中撤出，因为他知道，长平之地才是决胜秦赵强弱的关键所在。与其和秦军在此地鏖战不止，损兵折将，还不如到长平休养生息，厉兵秣马，谋取与秦军的决战。 秦军亦看到了这一点，遂在猛攻城池的同时，也率领军队追赶廉颇。廉颇虽然在初战中溃不成军，损失了两万人马，丧失了数座城池。但那并没有影响他做出正确的决策，就连白起看到廉颇返回长平，也只能徒呼：为之奈何 当时秦国的形势也不容乐观：一方面，白起继续和赵军交战，占领了光狼城之后，廉颇退到长平，秦、赵形成对峙；另一方面，秦国、韩国与魏国三家的洛阳会盟，亦宣告瓦解，特别是秦军连日东征，兵锋所指，让其他诸侯国不寒而栗。此外，楚国也开始了一系列针对秦国的行动。 周赧王三十三年（公元前282年），秦军在攻克赵国石城之后，楚国的顷襄王便着手准备与齐国、韩国联合，以抵御秦国的强大军队。而在此之前，楚顷襄王还希望能够顺道灭了周王室。其实，到了这个时候，各诸侯国已是各自为政，周王室的存在不过是一个符号，具备的也只有一个象征意义。那么，楚顷襄王为何还对周王室念念不忘、徐图攻取呢难道他仅仅是为了争夺周王室的弹丸之地抑或是楚国想来个挟天子以令诸侯 其实，楚王的心思很简单，他不过是为了九鼎。 何为九鼎传说，大禹在建国之后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。商代时进一步发展，将鼎变成一种地位和身份的象征，九鼎八鬶制度就此建立，其中规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而王室天子则九鼎，并在祭祀天地祖先时行九鼎大礼。自此，鼎很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。九鼎也成为天子的象征。 楚王之意，可谓“司马昭之心路人皆知”，他是要夺取天下。 周王室衰微之后，许多人都觊觎过九鼎。比如周定王时，楚庄王便借楚国强盛，而“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一度也动心问鼎，因国内发生叛乱未果。此次楚顷襄王再次出击，不知结果如何。 周赧王在得知楚国即将对周王室用兵的消息后，急忙向楚国丞相昭子言道：“周王室不过是弹丸之地，但天下诸侯少有不觊觎这块地方的，他们都希望得到九鼎，以称霸天下。当今秦国强大，意欲一统天下，楚国虽弱小也想逐鹿中原，这是天下人有目共睹的事情。楚国要猎取九鼎，无异于是在秦国的虎口上拔牙，秦军难道会坐视不理” 周赧王一席话，可谓一语惊醒梦中人，楚顷襄王顿时不敢妄自对九鼎生出别样心思，连着与齐国、韩国的会盟，也宣告夭折。 其实，就算楚国不动九鼎的心思，秦国还是会挥师东进。 周赧王三十五年（公元前280年），秦军发起了对楚国的战争，并以司马错为大将，从陇西出发，经由蜀中郡县，直取黔中。为了避免与楚国和赵国的两线作战，秦国昭襄王遂决议和赵国暂时罢兵言和。 第110章 负荆请罪 周赧王三十六年（公元前279年），秦王派使者到赵国约赵王在西河外的渑池（今河南渑池县境内）相会，商议两国的修好事宜。 渑池相会之事令赵惠文王分外担心，因为昔日楚怀王之事，犹历历在目。前人之事，后人之师，秦国历来是一个不讲信义的国家，赵王担心此次若去赴约，也会被秦国扣留，重蹈楚怀王的覆辙，落得个客死异乡的下场。因此，赵惠文王不得不慎重地考虑此事。 其实，赵王的担心是多余的。一来，秦国此时是主动言和，断然不会在渑池之会上妄动刀兵，招致赵国的嫉恨；二来，赵国只要做好准备，军事上加强防御，政治上加强统战，赵国就处于有备无患的境地。以上两点便可让秦国不敢妄自动兵。 很多朝中的文武百官也看清了这一点，遂有人向赵王进言道：“秦王约您相会渑池，大王去，则可保国威不失；大王不去，就显得赵国弱小而胆怯。还是去好。”蔺相如也请命于赵王，请求与他一同相会秦王。此时的赵国，文有蔺相如，武有廉颇，文武众臣皆建议赵王前行，赵王自然不好再犹豫。 等到赵王和蔺相如走到赵国边境，赵王又担心起来：如果秦军趁机进攻赵国，而赵国又群龙无首，如何是好 廉颇早就想好了这一节，遂向赵王进言道：“此次大王去渑池，据臣下估计，路上来回的行程，加上渑池会议的时间，前后不会超过30天。若大王30天后仍未返回，还请允许臣等立太子为王，以断绝秦国扣留大王要挟赵国的念头，也避免赵国因群龙无首而生乱事的危险。” 赵王听闻，深感有理，所以他命令廉颇做好准备，主持好赵国的军事，防止秦军的攻击。于是，廉颇就此驻守在赵国边境，同时命令赵国其他地方的军队，迅速来援，共同守卫赵国的门户。 除此以外，廉颇还建议，派遣数千士兵随行，同时派遣军队在渑池三十里之外驻扎，以防赵王遭遇不测。然而究竟派遣何人率领那数千士兵，成了一个难题。这时候，惠文王之弟，“战国四公子”之一的平原君赵胜提出，可以选取赵奢为将领。 赵奢何许人也，何以能够得到赵胜的赏识 赵奢，赵国人，与赵王室同宗，是当时的贵族。其乃战国时期东方六国的八名将之一。历史对于赵奢早年的生活记载不详，其中《战国策赵策》载：“奢尝抵罪居燕，燕以奢为上谷（是燕郡，治所在今河北怀来，辖今张家口以东，昌平以北）守，燕之通谷要塞，奢习知之。”由此而观之，赵武灵王进行胡服骑射的改革之时，赵奢很有可能参与其中。在惠文王四年（公元前295年），赵国发生“沙丘之乱”，使得赵成、李兑专权。赵奢身为赵武灵王近臣，为了避免受到赵成等人的迫害，他被迫亡命燕国，得到燕王信任，被任命为郡守。赵惠文王十二年（公元前287年），李兑失势，赵奢心念故土，就此回到赵国。 赵奢回国做田部吏（征收田赋的小官）时与平原君赵胜结缘。 赵奢为官，大公无私且不畏权贵。当时平原君是赵国之柱石，权倾朝野，但是其家中却有人不奉公守法，偷逃国家税款。为了展现法律的公正性，扫清收税的障碍，赵奢当机立断，杀平原君家主事者九人。一时之间，赵奢成为当时赵国境内鼎鼎大名的人物。 虽然平原君素有贤德之名，但是赵奢所杀之人，却是赵胜家族的亲人，这不禁让平原君赵胜动了杀机，赵奢见此，便对平原君说道：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也，君安得有此富乎以君之贤，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪”（《史记廉颇蔺相如列传》） 平原君闻言，不仅没有继续发怒，还对赵奢赏识有加，并借机向赵王举荐赵奢。当时赵国正值用人之际，赵王听从了平原君的举荐，任命赵奢为中军大夫，领数千精兵随同赵王、蔺相如等人，共同赴渑池之约。 及至渑池，秦王作为本次秦、赵两国君王相会的东道主，自然是热情非凡，特别是赵王初到时，秦王还以国礼接待他，这让赵王不禁在心里泛起嘀咕，不知秦王是何用意。 蔺相如看得清楚，秦王虽然在表面上对赵国以礼相待，但是在骨子里，却透着对赵国的一种蔑视。此时的秦国对赵国不过是表面敷衍。可是赵国对秦国却不敢擅自开战，因为秦国此刻已经是披甲百万、战车万乘。赵国在国力上虽然与秦国相比只略逊一筹，但是在军事上则显露出明显的劣势。 秦王之所以主动与赵国请和，不过是缓兵之计。赵王听完蔺相如的分析，如醍醐灌顶，在与秦王推杯换盏、谈笑风生之时，心中不免生出警惕之意。 酒到中巡，秦王便露出了其强霸气势，对赵王说道：“本王听说，赵王您喜欢弹瑟，恰好本王这里有瑟，赵王何不弹奏一曲，以助酒兴”赵王闻言，面有难色，因为赵王若为秦王弹奏，就代表着赵王自认地位低于秦王一节，如果从之，岂不是自取其辱而如果不从，则会落人口实，说赵王无理在先，无奈之下，赵王只好整整衣冠，走到宴会中间，随意弹了一曲。可是秦王并没有就此罢休，他竟让史官上前，在秦国史书上记上：某年某月某日，秦王和赵王在渑池宴会，赵王为秦王弹瑟一曲。 蔺相如见此，自然知道秦王是有意为之，意在羞辱赵国，展现秦国的强势地位，遂上前对秦王说道：“赵王一曲，如天籁之音，然而，瑟声虽好，却苦于无人应和。赵王听说秦王您亦擅长击缶，恰好这里有个缶，还请秦王不要吝啬，击缶为大家助兴。我想，这里人虽众多，却只有秦王可以有资格，和赵王相和。” 见秦王面露不悦之色，其臣下文武大臣也生出愤怒之情，蔺相如索性一不做二不休，直接将缶端过去，走到秦王处，献给秦王。秦王为了保全威严，自然对蔺相如所作所为不屑一顾，嗤之以鼻。只见蔺相如义正词严地说道：“壮士一怒，血溅五步，现在我离大王只有五步的距离，如果大王答应击缶之事，则大家相安无事，如果大王不答应，蔺相如贱命一条，拼着一死，也要溅你一身血！” 眼见自己的大王竟受到蔺相如的胁迫，秦王的侍卫们都面生怒色，纷纷拔出刀来，要杀蔺相如。只是这蔺相如早就名声在外，是个亡命之徒，侍卫们还真不敢妄自行动。果然，在蔺相如瞪着双眼，大喝一声之后，侍卫们便胆战心惊，吓得连连后退。秦王自然不高兴，却也别无他法，只好勉强在缶上敲了几下。蔺相如见状，遂忙回头叫来赵国的史官，让他在赵国的史书上记上厚重的一笔道：某年某月某日，赵王和秦王于渑池宴会，赵王命秦王敲缶助兴，秦王欣然从之。 秦王见此，心知自己上当了，心中郁闷不已。秦国群臣整日都跟着秦王走南闯北，自然很容易就明白了秦王的心思，遂纷纷作势，要和蔺相如一搏。其中，还有人对赵王说道：“请赵王不要吝啬，献出15座城地，以作为对秦王的祝福！”蔺相如断断不会就此示弱，于是驳回道：“那么，请秦王拿咸阳为赵王祝福！”眼见蔺相如如此有恃无恐的态度，秦王遂心念一转：莫非这赵国已经有了万全的准备再一看，赵王随军的数千人马，虽然将领是个名不见经传的人物，但是士兵们可是一个个凶神恶煞，精神抖擞，料来必定人人皆是以一当十之辈。秦王一番思索后立马转变态度，不再在言语上针对赵国。 诚如晋朝卢湛在《览古诗》中所言：“爰在渑池会，二主克交欢。昭襄欲负力，相如折其端。眦血下沾衿，怒发上冲冠！西缶终双击，东瑟不只弹。舍生岂不易处死诚独难！”一场鸿门宴，便在蔺相如的谈笑风生之间，将危机化为无形；一次渑池会，亦在君臣的推杯换盏之间，变成一段佳话。 其实此时秦、赵两国的渑池之会并不仅仅是几个智者的斗智斗勇，而是秦赵两国在军力、国力上的相互角逐和妥协。迫于楚国和齐国的压力，两个大国之间，必然需要达成某种默契，以免齐、楚两国死灰复燃，重新强大起来。试想，如果此刻秦、赵两国大动干戈，在齐国和楚国而言，他们便会得到喘息的机会，就此休养生息。那么东方六国的实力对比，就会发生巨大的变化，未来各国的局势，也就更加多变。因此渑池之会，其实是局势和时代的必然。 一国之君，不仅要学会权衡天下大势、以民为本、励精图治，更需要学会选拔天下良才，平衡君臣之别。《子程子》曰：“不偏之谓中；不易之谓庸。”中者，天下之正道；庸者，天下之定理。君王要驾驭群臣，就要采取中庸之道，而这中庸之道的关键所在，便是学会平衡各方。 因而清乾隆有刘墉与和珅；唐太宗有长孙无忌和尉迟恭；刘邦有韩信与张良；而此刻的赵国则有蔺相如和廉颇。 文武之间，不可偏颇，才能够使得文武大臣如君王的两只翅膀，助其万里翱翔。所以赵王在回到邯郸之后，第一件事情，便是封赏蔺相如为上卿，比廉颇还略高一筹。一者，是蔺相如确实是功勋卓着；二者，则是赵王看准蔺相如是个可造之材；三者，则是因为廉颇军威日盛，功高难免震主。所以蔺相如才会在职位上高廉颇一筹，但因为廉颇盛名日久，所以其在赵国的威信仍远比蔺相如高。文武之间的平衡，聪明的赵王自然没有打破。 可惜，廉颇到底是一介武夫，虽然他在战略战术上有勇有谋，但是论到政治权谋却是个门外汉。所以当他得知蔺相如官居上卿之时，不禁震怒。 廉颇能够有如今的地位，是靠自己的努力获得的。在从军时，他有过无数次的舍生忘死，奋力拼杀，逐渐从百夫长成长为上将军，中间的经历颇为曲折。就在赵惠文王二十年（公元前278年），廉颇向东攻打齐国，孤军深入千余里，冒着断其尾而深陷重围的威胁，破釜沉舟，置之死地而后生，终于破其一军。毫不夸张地说，如果没有赵王，那么赵国依然可以青山依旧，绿水长流；然而如果没有廉颇，则赵国必然会陷入强敌环伺、岌岌可危的境地。 跟随赵王的多年间，廉颇立下赫赫战功，好不容易才出人头地，成为一人之下万人之上的人物。赵国上下，能够和廉颇比肩者，可以说是屈指可数。位列战国四公子之一的赵胜，即使在地位上高上廉颇一筹，也能够让廉颇心服口服，因为他不仅是赵王的弟弟，而且贤达无比，但是让蔺相如凭空高自己一筹，廉颇无法心服。 于是，廉颇决定，找准时机，一定要好好羞辱一番蔺相如。廉颇逢人便说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下赫赫战功。他蔺相如百无一用，不过靠一张嘴，竟然爬到本将军头上去了，别人看他脸色行事，我可一点也不买他的账，不要让我碰见他，否则，我必定得给他个下不了台！”廉颇的话很快便传到了蔺相如的耳朵里，为了免得跟廉颇见面，以至于发生不必要的冲突，蔺相如三番四次地请病假不上朝。 可是蔺相如越是这样忍让，廉颇就越加觉得蔺相如是惧怕了自己。没过多久，赵王也觉出廉颇和蔺相如有点不对劲，能看见廉颇的地方，就没有蔺相如的踪影；蔺相如活动的地方，廉颇总是凑不到一块儿。赵王封赏蔺相如，不过是为了平衡朝中文武大臣，以维持朝局的稳定，没有想到竟然惹得文武大臣如此不合。 而事态仍然在进一步地恶化。一日蔺相如坐车出去，他前脚刚刚踏出府上大门，便远远看见廉颇骑着高头大马而来。蔺相如为不与廉颇发生正面冲突，赶紧叫车夫把车往回赶。 蔺相如的行为令下人们很不解，于是他们便问蔺相如：“您和廉颇，都是朝中大臣，甚至您的官职上，还要略高一筹，凭什么咱们见了廉颇，总要躲着他这么下去，我们可受不了。” 这时候，蔺相如平静地回答道：“诸位请想一想，秦王之残酷狡诈，天下闻名。廉将军和秦王比，能比他强多少”众人道：“其他的不敢说，但是论起奸诈狡猾，廉颇将军怎么能够和秦王相比呢”蔺相如闻言，义正词严地说道：“秦王如此穷凶极恶，我尚且不怕，廉将军如此慷慨大义，我会怕廉将军吗大家只知道我和廉颇将军有嫌隙，却不知道，秦王之所以不敢进攻我们赵国，就因为赵国武有廉颇，文有蔺相如。我们虽然是两个人，实际上却是一个整体，和则赵国强，不和则会削弱赵国的力量。秦国强大，秦王奸诈，如果知道了我们不和的消息，必然乘机来攻打我们，到时赵国恐怕就会从此陷入万劫不复的境地了。为了赵国的生死存亡，安危荣辱，我避开廉将军，又有什么不可” 蔺相如的话，很快传到了廉颇的耳朵里。廉颇虽然是一介武夫，但是大义犹存，特别是关乎赵国的安危大局上，廉颇可是毫不含糊。知晓蔺相如竟然是如此高洁之人，廉颇心中不禁生出了万分的羞愧：自己为了争一口气，竟然不顾赵国的利益，这哪里是一个国之栋梁应该做的事情 廉颇为了表示自己对于蔺相如深刻的愧疚，遂脱下战袍，背上荆条，赤着上身，徒步走到蔺相如府上，请蔺相如用荆条鞭打他。蔺相如赶紧把荆条扔在地上，用双手扶起廉颇，拉着他的手请他坐下。赵国文武从此戮力同心，秦国因此更不敢欺侮赵国了。 第111章 平衡赵国的文武局势 赵国文有蔺相如，武有廉颇，他们二人构成了赵王的一双翅膀，让列国不敢肆意妄为。然而，平原君赵胜其实应该算是文官之行列，特别是他广纳贤才、虚怀若谷，他的府上相当于是国家举贤任能的机构。如此说来，赵国赵王要达到的平衡，不是要被打破了吗 这时赵奢的崛起，既是平原君赵胜与赵惠文王之间的默契所在，也在很大程度上平衡了赵国的文武局势。 赵奢在战国时代的声望很高，甚至还有人将其列在了战国的十大名将名单中。这十大名将分别是赵国的赵奢、廉颇和李牧，秦国的白起和王翦，齐国的孙膑和田单，吴国的孙武，楚国的吴起以及燕国的乐毅。 关于赵奢，前面已经提到，他因为不畏权贵，严格执法而得罪平原君赵胜，不仅没有被治罪，反而因为其有理有据有节的辩驳，而得到平原君的赏识。不久后在渑池之会上，赵奢于危难之间受命，领数千战甲护卫赵王。自那时候起，赵王就对赵奢另眼相看，尤其是他带兵时的冷静沉着、机智谋略，在赵王的心底留下了很深的印象。 平原君赵胜在听闻了渑池之会的情况之后，对赵奢更加信任。因为他知道赵王迟早会提拔赵奢，与其等赵王提拔，还不如自己主动推荐。这样一来既体现出自己的选贤任能又可获得赵王和赵奢的好感。 战事纷争的战国，最注重的是军事力量，一切事情都是围绕军事展开的。无论是政治上的尔虞我诈，还是经济上的争相改革，最终目的是为了获取战争的胜利。 所以赵惠文王亦并不希望赵奢被列入文官一行，他需要的是一双平衡的翅膀。他已经通过一些蛛丝马迹，看出了赵奢的不同寻常的军事才能，或许他能够成为继廉颇之后，赵国的又一员大将。让赵奢成为将领，不仅可以发挥其军事才能，拱卫赵国，还能够防止廉颇独揽军权，更可防备文盛武衰的局面出现。 于是，在惠文王十九年（公元前280年），赵王任命赵奢为将军。赵奢亦素有投笔从戎的愿望，只是让他发迹的平原君，对其有知遇之恩，更是将国家赋税的大任交到他的手中，当时的赵奢找不出任何理由可以驳回赵胜的美意。这次既然是赵王下令，他自然乐意为之。尽管如此，他在担任将军之后，并没有就此忘本，而是活学活用，将担任文官时学到的方法用于治军：对下严而和，凡有赏赐，必分给部属。此法对治军极为有效。自此，赵奢开始了他早期的军事生涯，正逐步实现其“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的愿望。 适时，田单通过即墨之战，不仅实现了自己的功名大业，而且复兴了齐国，虽然齐国此后还是一蹶不振，却至少没有亡国的危险。 史书记载，赵奢与田单因为赵国和齐国的关系，曾经有过一次交谈，其中主要表述了各自对战争战术的观点和看法。田单认为，赵奢行军打仗的做法，并不可取。他认为，赵奢动辄以十万甚至数十万的兵力开赴战场，实在是太过虚耗国力，以前一场战争两三万人马就能搞定，倘若用兵过多就会使许多青壮年劳力无法参与生产运输，而让无数良田荒芜，战争的后勤便成为一个大问题，最终难以取得战争的胜利。 而赵奢也丝毫不认输，对田单的说辞嗤之以鼻。赵奢认为，世易时移，当今天下，早就和古代帝王以两三万兵力打仗的时代远离。即使当时社会的诸侯小国，也如满天星斗，不胜枚举，他们的城墙最长者，也不足以达到三百丈，其人口更难以达到三百家。 他还以铸剑为例佐证自己的观点。他说吴越名剑，天下闻名，然而一把绝世好剑，不仅在于其有锋利的剑锋，轻重失宜的建重，长短不差的剑长。更在于它有一个良好的配置。吴越之宝剑，如果以活物试之，则必定斩断其筋骨，灭其生命之火；如果以金属试之，则必定会削金断银；但是如果以石柱试之，则宝剑一折，断为几节；石头砸之，则宝剑就会片片寸断，沦为无用之物。宝剑之所以好，就在于有雄厚的剑背、舒适的剑柄以及锋利轻薄的剑尖，更要配以良好的剑环、剑佩以及剑镡等。古代的三万人马，在当今的战争中，只能够作为剑背或者是剑刃所在，但要取得一场战争的胜利，势必需要更多的剑环、剑柄、剑佩以及剑镡等。一场战役下来，就断然不是三万人马能够成事的。当今天下，周王室衰微，礼制沦丧，国家被分为七股强大的势力，一般的城邑都有千丈之长、万户人家。强如秦国，甚至已经带甲百万，战车万乘。试想，天下谁人敢率领三万士兵与之匹敌 一席话说得田单莫敢辩驳，心悦诚服。田单一方面诚挚地欣赏赵奢的才干，另一方面则为齐国未来的命运感到深深的担忧。 一向眼高于顶的田单，对赵奢赞赏不已，但是在赵奢成名之前，不过是一个名不见经传的平常将领，一直没有参与什么大的战争。为将者最大的悲哀，就是明明身有凌云万丈才，却无法碰到一场足以让其功成名就的战争。恰如千里马不遇伯乐，战争与才智谋略俱佳的将军的关系，也可以看做是伯乐与千里马之间的关系。不过战国时期的伯乐很多，所以许多人才都能平步青云、一展才华；而战国之“战”字，更显示了其战争的多发性。因此，赵奢此时，可谓是万事俱备只欠东风。 这股东风很快就来了。 赵惠文王十九年（公元前280年），赵奢在赵惠文王的授命下，率领十余万军队攻齐的麦丘（今山东商河西北）。麦丘本来是一个孤城，四面都被赵军围困，可谓是上天无路入地无门，但是赵军却是久攻不下。 原来，麦丘城早就闻听赵军大军来袭的消息，所以齐王不惜一切代价，为麦丘准备了充足粮草。除此以外，当时最善于守城的墨家弟子，更是潜藏在齐国，改良其弓弩，加固其城池，提升其士气。故而赵军虽然进攻勇猛，损失惨重，却一直难以攻破麦丘城。战报传到赵惠文王处，不禁让其十分生气。他决议孤注一掷，命令赵奢在一个月内拿下麦丘，否则，必军法处置。 赵奢也感到责任重大，遂心生尽快建功的愿望。所以一到麦丘，他就下令士兵进攻。这时候，赵括出来意欲阻止赵奢这一进军方式。赵括是赵奢的儿子，在当时看来，这对父子都属于天纵奇才，能够一起从军，征战沙场，可谓珠联璧合。所以赵括在军中的地位，无论于公于私，都较一般将领为高。赵括眼看父亲欲要强攻麦丘，遂直言不讳地向赵奢进言，认为强攻不仅难以在一个月内攻破城池，还很有可能损兵折将，遭受更大的损失。正所谓“用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已”。（《孙子兵法谋攻第三》）强攻应该是最后无奈的选择而绝对不是第一种选择，要在最短的时间内攻克麦丘，只能智取，不能力敌。赵括判断，麦丘的粮食尽管还没有完全吃光，但肯定是不多了，因为城头上的士兵已经显示出肌黄面瘦的状态，甚至有的还出现了体力不支的现象。因此，此时最好先搞清楚麦丘的虚实，暂停进攻，进而制定最简单易行的办法。 赵括所说的道理，赵奢何尝不知，只是他一时之间，还没有想到破城的更好的办法，而且对于城中是否的真的缺少粮食，赵奢也没有确凿的证据去证明。因此，赵奢虽然对赵括的论断表示赞同，却不能够听赵括的话，遂下令攻城。 第112章 狭路相逢勇者胜的来源 麦丘城外，赵军依然在持续不断地进攻齐国军队。 此一战，虽然使得麦丘城下伏尸数万，城墙都断了一截，赵军却没有攻下麦丘。眼见父亲如此冥顽不灵，赵括再次犯颜直谏，对赵奢说道：“守城者中有墨家弟子，他们精通防御，几年下来，对赵军的进军策略可谓了如指掌，因此尤其善于抵御赵军的攻势。几年下来，数次大战，赵军都是无功而返。我认为我们这次进攻，除了换了将领之外，与以往的赵军没有什么不同。大王换了将领，就是希望父帅能够一改前面诸位将领的作为，以最小的代价攻克麦丘。” 赵奢听到赵括如此说，也认为如果继续这样打下去，赵军真的很难在接下来的二十余天时间内攻克麦丘城。军中将士听闻赵括的言论后对其佩服有加，大家不约而同地赞叹：虎父无犬子。只要这场战斗在赵括的建议之下，能够一举取得胜利，不仅赵奢可以功成名就，连着他的儿子赵括也会声名鹊起。 此时此刻，城中的齐国军队，为了化被动为主动，经常在晚上出来偷袭赵军。不少墨家子弟组成的散军也经常在城外对赵军进行间歇性的骚扰，以达到疲惫赵军的目的。如果这种情况持续下去，一个月内赵军势必难以攻克麦丘。到时赵奢父子，非但无功，反而会英名尽毁。 这时候，赵军在城外也广布密探，并且还试图将探子势力伸到麦丘城内。不久后，齐国在外进行骚扰的士兵就被赵军抓到了几个。赵奢于是向抓到的俘虏询问城中的情况，齐国在麦丘城内的军纪军心应该还是很稳定的，因为赵奢想尽了办法，也难以让他们开口说话。赵括见此举并不会取得成效，便对俘虏采取攻心法，每天给他们饭吃，对他们礼遇有加，而且将赵军手中的粮草发给他们，让他们回去分给家人。这是一招“以退为进、明收暗攻”的方法，赵括的计策很快就收到成效。 俘虏中有人为赵括的“善举”所感召，于是悄悄地告诉赵括，城中的粮食已经不多了，而且都被齐军控制。城中百姓早已断粮，很多人几乎已经开始易子而食了。赵括问依照目前这种状况，齐军大约还能守多长时间。俘虏说城中军心虽乱，却因被围困而恐惧赵军，所以负隅顽抗，再不济，齐军也还能守几个月，只要援军一到，他们便可以置之死地而后生。 于是赵奢表示，赵括果然有一般为将者所不具备的先见之明，赵军没办法在一个月时间内攻克麦丘，遂听从赵括的建议，停止进攻。赵括还借机向赵奢进言，说及当今天下，大多数军队都是不仁之辈，所谓上兵伐谋，一个城池最为恐惧的，就是祸起萧墙，变生肘腋，只要城中不稳，有一支势力和外面的攻城军队利用外合，那么破城之日，就定然在旦夕之间。 果然，这批俘虏被放回麦丘之后，如一颗石子投入了平静的湖面，刹那间，一石激起千层浪。麦丘城中无论百姓军民，都盛传赵军仁慈，不仅不侮辱俘虏，还优待他们，给其粮食带给城中自己的家人。由此产生的连锁效应，比之一万军队的进攻还要强大，城中百姓大多数不愿意随着齐军一起灭亡，都想出城投靠赵军，连齐军军营内，也人心浮动。 齐军将领见此，知晓再这么放任下去，则麦丘城必然会不攻自破。城破之日，士兵百姓自然无所损失，但是为军队将领者，一不能为国尽忠，二不能保全性命，实在是奇耻大辱。于是，齐国将领决定，将俘虏都抓起来，百姓士兵遂敢怒不敢言。 赵奢见城中明显地划分成了两派之后，认为时机已到，就命令围城的赵军用抛石机把粮食抛入城中。赵军每天把粮食抛入城中后，就回营休息，并无攻城的措施。城中军民更加生出向赵军的投奔之意，只是苦于齐军防范严密，城中百姓和普通军士们也只能望洋兴叹。 数日之后，守城的齐军将领认为，如果听任赵军如此，则齐军会人心尽丧。为了不让赵军的计谋得逞以及断绝城中军民的投诚之心，齐军索性派出代表，将赵军投到麦丘城中的粮食悉数奉还，表示势不两立的决心。齐军代表甚至还对赵奢说道，赵军要战就正大光明地来攻，不要再对齐军实行阴谋诡计。赵奢只是轻轻一笑置之，并没有为难齐军使者，让他回城里等着，但却依然不见任何动作，只是和往日一样，不时向麦丘城抛送粮食。 齐军见赵军不为所动，遂决定以出城为战为诱饵，来断绝赵军的招降之心。于是，齐军再次派出使者，来向赵军下战书，请求与赵奢择日决战。攻城之人，当然希望守城将领能够率领军士出来，与己方决一胜负，而不是依靠高墙深池，负隅顽抗。所以齐军此次抛出的诱饵，不可谓不大。但事已至此，赵奢清楚破麦丘城只是早晚的事情，犯不着因小失大。所以再次听从赵括的建议，拒绝与来使见面，断绝齐军决战的图谋。 数日过后，麦丘方向突然传来消息，齐国守城的将领，竟然被其部下斩杀，城中军民遂举家向赵军投降。赵括的办法终于奏效了。经此一役，赵奢暗暗佩服自己儿子的军事才能。赵军亦对赵奢父子敬佩万分，一时之间，“虎父无犬子”成为当时赵国军士对赵奢父子最平常的评价。 曹操曾说：“昔赵奢、窦婴为将也，受财千金，一朝散之，故能济成大功，永世流声。吾读其文，未尝不慕其为人也。”可见赵奢之所以能够成为战国十大名将之一，定然有其非比寻常之处。借助麦丘一战，赵奢功成名就，赵括一战成名，赵惠文王对其父子之才，大加赞赏，并大肆封赏了他二人。 但是这次战争在奠定了赵括的声名和地位的同时，也在很大程度上养成了赵括轻敌的习惯。其实，赵奢无论是开始之时的不听从劝告而攻城，还是后来攻城受挫之后，全力配合儿子赵括的作为，都显示了这样一个事实：如果没有赵奢，赵括依然只是一个“纸上谈兵”之辈。试想，如果一开始，赵军就采取向齐军投放粮食的策略，还有可能奏效吗结果不言而喻，姜还是老的辣，正是赵奢的老成持重，能够掌控时机，才能够如意实现赵军的战略意图和赵奢父子的成名意图。 狭路相逢勇者胜 伴随着麦丘一战的胜利，赵奢的军事才能开始在赵军中广为传颂，特别是其兵不血刃就攻克了城池，比之秦国大将白起，也有过之而无不及。赵奢从此成为了能顶赵国半边天的人物。 而秦国在一切就绪之后，就发起了对于韩国不惜一切代价的进攻。而韩国与赵国同属三晋之地，所谓“唇亡齿寒，户破堂危”，秦军攻击韩国，与攻击赵国其实是一个道理。 赵惠文王三十年（公元前270年），秦军派重兵围困阏与（今山西和顺县），秦军将领为秦穰侯魏冉。 秦穰侯魏冉，亦作魏厓，是当时的秦国大臣。魏冉原为楚国人，是秦昭襄王的舅父，宣太后异父同母的弟弟。秦武王23岁时，因举鼎而暴死。他死后由于没有儿子，而导致其兄弟争位，秦国在刹那间陷入大乱。 大乱之下，有识之士自然不会甘于现状，而是积极出手，为自己的将来谋划。这时候，魏冉实力较强，他选择拥立秦昭襄王，并帮秦昭襄王清除了争位的对手，所以魏冉很快成为秦国举足轻重的人物。从惠王时起，魏冉就任职用事。及至昭襄王立，魏冉因为帮助其夺位，立下功勋，遂受任为将军，警卫咸阳（今陕西咸阳东），由于他食邑在穰（今河南省邓州市），故而号曰“穰侯”。 魏冉一生，战功卓着，多次打败韩国、赵国。凭着他与昭王的特殊关系，在秦国呼风唤雨，独揽大权，一生四次担任秦相，党羽众多，深受宣太后宠信。此外，他在担任丞相之时，还不失时机地向秦王举贤才。 穰侯魏冉除了政治眼光卓着、军事才能突出之外，在外交上也具备独特的才能。公元前288年，他奉命去齐国，约齐湣王与秦昭襄王同时称帝，秦为西帝，齐为东帝，准备联合五国攻赵，且三分赵国。只可惜后来列国瞧出了秦国的不轨之心，使得魏冉好不容易经营的连横策略，败于苏代的合纵之谋。 公元前284年，韩、赵、秦、魏、燕五国军力联合，大破齐军，将齐国打得一蹶不振。孰料魏冉竟然假公济私，假秦国的武力专注于攻齐，夺取陶邑（今山东定陶西北）为自己的封地。秦孝公之后，历代秦王便定下了一统天下的战略目标。此刻魏冉虽然权势赫赫，“富于王室”，“擅权于诸侯”，但是如此不顾国家利益的行为，难免人心不附、上下怨愤。秦王认为魏冉此举，已经严重地威胁了秦国的政权稳定。公元前266年，秦王将魏冉罢免，范雎从此代之为秦国丞相。魏冉一世英雄，最终落得个“身折势夺而以忧死”的悲惨下场。 而此时赵国军中，能够独当一面、与魏冉抗衡的人物，除了廉颇与赵奢之外，并无合适的第三人选。然而，朝中大臣大部分都不赞同悍然与秦军交战。因为此时的秦军实力强大，东方六国皆莫敢匹敌，赵国何以战胜强秦另外秦军并没有直接攻击赵国，赵国犯不着为了韩国而得罪这么强劲的一个敌手。整个朝中，虽然只有赵王、蔺相如、廉颇和赵奢等人表示愿意援助韩国，但因为这几人几乎代表了赵国的绝大部分势力，所以援助韩国的计划还是被批准。 只是真的到了救援实施的具体步骤之时，赵国上下却开始犯难，不知能否救得了阏与，因为“愿意”相救和“能够”相救，毕竟是两个完全不同的概念。 于是，赵王向臣下咨询，该怎么去援救阏与，廉颇回答：“道远险狭，难救。”（《史记廉颇蔺相如列传》）赵王不死心，遂又召问乐乘，乐乘所答与廉颇大致相同。这乐乘亦是当时赵国的名将，是燕国名将乐毅的儿子，乐间的同宗。虽然此刻他还没有展示其才华，但是凭借着乐毅的名声，他在赵王的眼中的地位也不容小视。 蔺相如见此，心想直接援助阏与已经是不可能，遂提出放弃阏与，在武安设防的意见。赵王不禁犯了难，遂将眼光投向在麦丘之战中一战成名的大将赵奢。赵奢对这朝堂之上的局势，可谓洞若观火。赵王急切地希望能够直接援助阏与，然而廉颇等人因为顾忌道路遥远、山势险要、通途狭窄而犹疑不决。赵奢遂面露一笑，心中已经有了定计，谈道：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”（《史记廉颇蔺相如列传》）这就是“狭路相逢勇者胜”的来源。 听完赵奢所言，众人均以为有道理，连一向自负的廉颇，也不禁对赵奢刮目相看。赵王闻言，大表赞同，立即任命主战的赵奢为将，率军前往阏与。 不纳谏的名将 对于这场战役，《史记》上给予了极高的评价。赵奢也正是凭借此次战役，奠定了其战国十大名将之一的地位。这一年，是周赧王四十六年（公元前269年）。 当时秦军对于赵军的动向，早就有所探查，所以从关中地区发兵时，一路西向，直接进入中原重地武安（今河北武安，位于山西、河北、河南三省交界之处）。自此，这一支秦军与围攻阏与的军队，恰好构成了掎角之势，可以在赵军大举来袭之时，互相驰援。 然而，秦军低估了赵奢的智慧。 赵奢在战前，就对秦军和赵军的优势和劣势进行过细心的分析，正所谓“知彼知己，百战不殆”。赵奢绝非鲁莽之人，虽然在出战之前，他对秦国军队表现出藐视，但那个不过是战略上的。真正兵临作战现场时，赵奢开始在战术上，重新审视天时地利人和，把敌人重视起来了。 恰如廉颇所言，此次救援阏与，可谓山高路险，行军艰难。此时的秦军，一方面在阏与地区布下口袋阵，只等赵军一来，就将其全面围攻；另一面，则加紧向武安地区进军，并企图挥师到达赵军的背后，来个两面夹击。赵奢对于这一切，早就洞若观火。 于是，赵奢率军出邯郸三十里即筑垒扎营，并在营区周围修筑了许多屏障，故意做出毫无进取，畏惧强秦的姿态。 为隐蔽作战企图，赵奢不顾武安危机、阏与困境以及军中将士的如火如荼的心情，向大军下了一道匪夷所思的军令：“有敢于谈及军事者，一律斩首。”（《史记廉颇蔺相如列传》）当然，赵军之中，也不乏热血之士，对于赵奢的战略意图不了解不说，还对其做法表示不屑，甚至“冒死直谏”。但赵奢心里的棋局已定，为了取得战争的胜利，他不会容许任何变动发生，一旦威胁赵军取胜的因素出现，赵奢就会毫不犹豫地将其抹杀。因此这一个冒死直谏的将领，就这样命赴黄泉了。 斩杀军中一员将领，不仅让军心大定，也让秦军更加摸不着赵军的意图。没有什么比未知更可怕，这一下，该轮到秦军军心浮动了。他们不知道，这赵奢到底意欲何为，而且从目前的迹象看来，赵军似乎没有出兵的打算。 很快，28天过去了，赵国只是增筑营垒，对秦军的屡次挑衅，都做冷眼旁观状。秦军对赵奢的意图更加疑惑。 于是，秦军派遣间谍进入赵军驻地侦察，查看赵军的虚实，然后再做进一步的计划。赵奢所部之所以一直在这里，唱着疑兵之计，等的就是这个时候，好给秦军来一个将计就计。所以在秦军探马到来时，赵国军队上下，都做浑然未觉状，还将其当做一般的民众，以好饭好菜招呼，待其酒足饭饱之后，再任其自由活动。 适时赵军之中，也只有屈指可数的几个人已明了赵奢的意图。赵奢明白，要欺骗别人，首先要欺骗自己，如此，才能够让敌人无所察觉。尤其是普通士兵，只需要奉命作战即可，如果知晓太多，反而成为透风的墙。果然，在赵奢的苦心经营之下，探马将眼前所见悉数告知了秦国将领。 秦将不知是计，还妄自认为，赵军“去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也”。（《史记廉颇蔺相如列传》）因而对赵军放松了警惕。此举与三国之时，周瑜借助蒋干，将东吴营垒不合的消息传给曹操，最终导致火烧曹操、樯橹灰飞烟灭的反间之计，有异曲同工之妙。 如此千载难逢的机会，赵奢自然不会放过。等秦国的探马前脚刚走，赵奢便突然作出决定，集合部队，全力进兵，秦军还没有反应过来，赵军便已经向西急进而去。两日一夜之后，赵军顺利到达离阏与五十里的地方。消息很快就传到武安秦军驻地，秦军将领大惊失色，竟然在不知不觉之间，让赵军从眼皮底下溜走。秦军还在武安痴守，做着春秋大梦，却让赵奢神不知鬼不觉地到达阏与。所谓亡羊补牢，为时未晚，秦军急忙命令部队，火速驰援阏与。 赵军虽然暂时摆脱了武安之敌的牵制，但是并没有就此高枕无忧，一来武安之敌转瞬及至，到时候两面夹击，赵军依然面临险境；二来赵军的战略目的在于解救阏与，目前阏与依然还在秦军的围困之中；第三，赵军孤军深入，千里跃进韩国境内，在没有后方良好的粮草供应之下，大军时刻处于危险之中。 就在此时一个名为许历的军士，冒着触犯赵奢军令而被杀的危险，向赵奢进言。概括说来，许历之言，可以归结为两条： 首先，赵军需要时刻保持警惕，加强营垒的防备，以杜绝秦军发动突然袭击的可能。特别是当前秦军没有料到，我军竟然会兵从天降，出其不意掩其不备之下，秦军必然会全军压上，以防止我军进一步行动。我军要保持不败，就需要在秦军到来之时，退避三舍，暂时避其锋芒，加重兵阵，以逸待劳。 其次，发兵抢占北山，北山为战略制高点，有居高临下的优势，两军谁先抢占北山，则胜利的天平就会偏向于那一方。 赵奢认真听他讲完后，不但没有治他的罪，反而对其建议大加赞赏并采纳。赵军一万人马，在许历的率领下，兵发北山，比秦军快一步，掌握了战争的主动权。而赵奢则亲自率领其余赵军，迅速攻击围城部队。秦军一部军力继续围困阏与，另一部则仓促应战。奔袭到北山下的秦军，很快就陷入了前无去路，后有追兵的境地，待得赵奢杀来，许历的一万大军也如猛虎下山，杀向秦军。秦军兵败如山倒，很快就四散溃逃，阏与之围也随之解除。 此次战役，使强秦遭受多年以来未尝有过的打击，此后许久都不敢轻举妄动，恐怕重蹈阏与的覆辙。此次战役，也展示了天时地利人和对于战争的决定性作用。天时者，懂得把握时机，在秦军围困阏与之时，决定千里跃进出击，在武安秦军麻痹之时，星夜兼程迅速出兵阏与；地利者，以封疆之界来划分秦国与韩国的区别，以北山之险来加强对秦军的战略优势，以赵奢所部的兵革之利而威震天下；人和者，一来赵国城内将相和睦，君臣一心，二来与韩国联盟，攻击秦国的无义攻伐，得尽天下人心，可谓得道者多助。而秦军悍然发动对三晋之地的进攻，动辄屠城，流血千里，可谓失道者寡助。有所谓：“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”《孟子公孙丑下》 经此一战，赵惠文王封赵奢为马服君，地位与廉颇、蔺相如比肩，从此奠定了其东方六国名将之一的地位。许历也因为这次战役的卓越表现，而被封为为国尉。赵国在各诸侯国中的地位得到了很大提升，成为当时东方六国当中，唯一可以撼动秦国地位的诸侯国。 第113章 赵括悲剧性一生前兆 历史记载，赵括死于公元前259年，他几乎是伴随着赵奢的崛起而屡次现身。因此可以说，赵括的前半生是一直走着上坡路的。赵军在赵奢的带领下，所向披靡，未尝一败，天下之人有目共睹。赵括的才干不仅不输于其父亲赵奢，甚至在谋略方面还要略胜一筹。 从麦丘之战开始，赵括就开始崭露头角，特别是在其父亲赵奢的配合下，其声名日盛，得到了赵王的青睐。后来的阏与之战，赵奢将要发兵阏与之时，还不忘向自己的儿子请教，如何在最短的时间内，以最小的代价解阏与之围。 赵括再一次展露了自己纵论江山，运筹帷幄的绝世才华。当时负责攻打阏与的秦国将领是名将胡阳。胡阳乃白起所看重的秦军将领，善于用兵。赵军虽然兵锋强劲，更有赵奢为将，但必胜的把握却是半点也无。而且秦军挟军士之悍勇、将领之谋略、霸国之气势，充其量算，赵军只有一半的胜算。 于是赵括对比两军的优势、劣势以及当前的战争形势后，向赵奢进言：当前秦军名义上是先攻取韩国的阏与，实际上是想通过占据阏与，迫使韩国与之结盟，再借韩路攻赵。昔日，晋国诱骗虞国借道，一石双鸟，不仅通过虞国攻灭虢国，还顺势剿灭虞国，是为假途灭虢。韩国很担心自己也会被秦军顺手牵羊，秦国素来无信义，如果因为贪图赵国的国土，而招致亡国，那就真的是得不偿失了。 反观秦军一方，通过对韩的连年攻击，即使能够迫使韩国成为他的盟国，也无法令反复无常的韩国在侧面有效地呼应秦军的进攻。因此可以说，秦、韩两军实际上是互有顾虑。秦军千里攻阏与，利在速战。赵军千里救阏与，一样也要寻求速战，但是关键时刻，秦赵两军还需要比拼一下耐心。赵军应让秦韩两军加紧攻伐，以分散秦军对赵军的注意力。只要秦军心生恐惧，就会萌生退意，那他们就一定比不过赵军，会更加急切地要寻求速战速决。赵军此刻，只需要示之不能，专心设防，便能够给秦军造成赵军暂时无力解救阏与、不敢攻击秦军的假象，使秦军放松警惕。此时，赵军再趁其不备、火速突袭，则秦军可一举歼灭，阏与之围随之可解。 于是，赵奢一面派人潜入阏与，告诉守阏与的军队，赵国大军将至，阏与之围在一个月内必解，请他们务必坚守，以待时变。另一面，选拔一批骁勇善战、机智果敢的队伍，暗中插入秦国与韩国的军队之间，遇到秦军则化作韩军攻击，遇到韩军则化作秦军攻击，一打就走，绝不恋战。这样一来秦国与韩国两军必定会死战到底，无论最后战争胜负如何，秦国和韩国在短时间内，都难以结成联盟。 由此而观之，历史上所谓赵括“纸上谈兵”，似乎有些言过其实了。 反观赵奢，能够成名，不仅依靠其审时度势，料敌后动的军事才能，还依赖于其身经百战、九死一生的经验，他虽然在战略制定上，比之赵括要略逊一筹。但论及对战争本身残酷与艰难、认识与认知、体会和体验，则非赵括能及了。前面就提到，赵奢其人，只要遇到赵王的赏赐，从来不藏私，而是直接散尽财产，给自己的部署和士兵，由此而产生的效应是巨大的，军中与其亲密者，不下百八十人，肯为其效死力者，不下五六十人。但并不能就此认为，赵奢为将，便是一味地关爱士兵、收揽人心。赵奢治军，素以军纪如山、铁面无私而闻名。这一点，从他在阏与一战中，下令不许人擅自谏言，一人犯禁被诛杀就能够很好地体现。此外，赵奢还能够根据形势的变化而改变策略，如许历触犯军纪，向赵奢进言，最终不仅免于责罚，还得到重用。这些，都是赵奢之子赵括万难企及的。 由此似乎已经决定，赵奢与赵括的最终结局。 经历了两次战争的胜利，从小学习兵法、善于谈论兵事的赵括，从此便生出了傲慢之心，认为天下虽大，能够在军事上赶超他者，实在是很难找出来。赵括逐渐变得骄傲自满，赵奢对此也渐渐瞧出来一些端倪。虽然赵奢认为儿子空有满腹的军事理论，却没有任何实战经验，但是一旦和他论起军事时，赵奢便会被其子赵括的高谈阔论、勃勃雄心而弄得哑口无言。 面对赵括此刻的目中无人，赵奢做出决定，一定要通过潜移默化的教育，让他能够暗自醒觉，同时也不至于伤了他的面子。可惜赵括此刻正被虚名蒙蔽了双眼，哪里能够看得到自己父亲的良苦用心呢于是赵奢决定，让自己的妻子，即赵括的母亲前去规劝他。一直以来，赵括之母都以生了赵括这样一个绝世奇才而自豪，不想自己的夫家竟然对其不满，遂问起缘由。 赵奢语重心长地说道：“打仗，是生死攸关的事情，赵括只是在兵书上看过，到论述战争胜负、兵者策略之时，赵括自然是口若悬河、滔滔不绝，但如果说到实际战争中的那些生死相抗、血火相溶、动静相制、真伪相见以及用兵的深浅进退、攻防成败，则赵括就远远不足了。如果赵国用他，则必须要有一个足以辅佐他的人，但是这种人哪里去找呢如果赵王不让他当将军，虽是我赵家的不幸，却是我赵国的万幸，为人父母者，最大的苦痛莫过于此。” 赵括之母虽然爱子如命，但是她明白身为国之柱石的赵奢的苦衷，更加明白人才选拔对于一个国家的重要性。经过赵奢的提点，其母亲再结合自己平时的观察，很容易就看清了赵括的缺陷所在。所以，两害相权衡而取其轻，赵括之母为了自己儿子将来不至于酿成大祸，所以开始告诫自己的儿子，希望他谨慎从军，多听从父亲赵奢的教导。甚至还跟他说，如果可能，最好不要继承其父亲的功业。 然而，怀有雄心壮志的赵括，无论如何也是不会甘于平凡的。 赵惠文王去世后，太子孝成王即位为赵国君王。孝成王七年（公元前259年），赵奢已死，天下已经很少有人能够制约赵括的发展了。眼看赵王即将要重用赵括，赵括之母急忙去劝诫赵括，让他不要从军，廉颇一代名将，尚且不敌秦军，赵括竖子耳，怎么能够敌得过大将白起呢可是赵括此时已经被盲目的自信冲昏了头脑，满心以为自己飞黄腾达的机会就此来了，根本不听母亲的劝告。于是，其母再向赵王上书道：“括不可使将。”赵王说：“为什么呢”赵括之母回答道：“当初我侍奉赵括的父亲，那时赵奢是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数达数十人，被他当做朋友看待的更要数百人，大王和王族们赏赐的东西，赵奢从来不贪恋，悉数分给军吏和僚属。自他接受大王命令的那天起，就专心于军事，而不再过问家事。现在赵括未建尺寸之功，便做了将军，扶摇直上、趾高气扬、不可一世。面向东接受朝见时，军吏臣属无人真心拥护他，也无人敢抬头看他。和赵奢相反，赵括直接将大王赏赐的金帛，全部带回家收藏，为了一己私利，竟然四处访查合适的田地房产，看到中意的就毫不犹豫地买下来。由此而观之，赵括此人，没有半点他父亲的做派，用他为将，实在非社稷之福，希望大王罢免了他。” 岂料赵王早就听说秦军害怕的是赵括，亦听说赵括身负绝世奇才，遂铁了心要用赵括。无奈之下，赵括之母只能祈求赵王，如果一定要派赵括领兵，就不要在出事之后，让赵括家人遭受鱼池之殃。赵王以为赵括之母不过是危言耸听，并没心思领会其言外之意，于是，他便满口答应了。 自此赵括悲剧性的一生，在其父母万般努力而无效的情况下，遂成为板上钉钉的事情。 接下来的那件事件，完全惊到了七国呀！ 第114章 所谓的大势所趋 历数秦国的发展历史，有两场意外让秦国变得更加强大。战国初期发展了数十年，任谁也没有料到，昔日地处边远西部、默默无闻的秦国，竟然能够具备那么大的气运，不仅从整体上改变了秦国的弱小和贫穷、收复了函谷关内外被魏国占领的土地，还在此后的20年时间内，迅速地成为魏国最大的敌手，战国最炙手可热的诸侯国。 这一切，都要归功于两个人物，第一位是秦孝公嬴渠梁，另一位就是吴起的同乡、法家学派巨子商鞅。他二人，一个有雄心壮志，一个有满腹经纶。在魏国受挫之后，商鞅辗转来到秦国，于是，二人在历经磨难之后，一拍即合。无法在魏国施展拳脚的商鞅，却在秦国得到了重用。秦孝公把大权交给商鞅，让他根据自己的思想和筹划的措施，对秦国进行彻底的变革，以图自强。 一场意外，让本来可以在魏国大展拳脚的商鞅，成了秦国的股肱之臣，成为左右战国局势的重要人物。他在秦国推行了一系列措施，从秦国几乎处于半野蛮状态，落后、穷困、腐败和一片混乱的国情出发，大刀阔斧地进行改革，不仅仅彻底改变了秦国的法令规章、上层建筑，还彻底地改变了秦国的军事制度、政治法则、政府组织、社会结构以及风俗习惯，有甚者连道德价值标准和人生观念都经历了天翻地覆的巨变。商鞅变法成为当时最惊心动魄的大事件，从此，一个原本弱小的国家逐渐走上强者之路。 商鞅变法作为一次较为彻底的改革运动，对于社会进步和历史的发展起了推动作用。通过这次改革，秦国将旧的制度废除，代之以能够适应当时社会经济发展的新制度。商鞅此次变法具有明显的作用，它促进了秦国经济的发展，壮大了国力，实现了富国强兵的目的，为以后秦统一全国奠定了基础。但是付出努力的商鞅并没有获得所有人的认可，秦孝公死后，商鞅便付出了代价——死后还被车裂。因为改革变法伤害了旧贵族的利益，就连新任秦王亦对商鞅恨入入骨。秦孝公的兄长因变法而受刑，太子也因变法而被放逐，河西之地的大贵族的既得利益都消失无踪，就连商鞅也最终死于自己颁布的连坐之法。但是，变法最终被保留下来，与其留下的秦国内部安定、外部宾服一样，成为影响战国格局的重要一环。 秦国在当时具备最适宜的改良条件：落后、混乱的社会，贤达的君王、思定的秦民以及悍勇的军队，这些都是其他诸侯国不具备的。魏国丞相在死前，曾亲口对魏王叮嘱：商鞅此人，要么重用，要么杀之。如同没有挽救魏国的没落一样，魏王最终没能够阻止商鞅入秦。 除了商鞅变法之外，秦国崛起还有其特殊的优势： 第一，秦国具备地理优势。它地处中国西北部的渭河流域，进可攻取中原腹地，退可以在函谷关一带以一夫当关万夫莫开的气势抵抗外敌。 第二，变法后的秦国内部稳定，使得秦统治者可以丝毫没有后顾之忧地进攻东面的其他诸侯国。 第三，拥有军事实力和经济实力。从当时的武器装备来看，秦国军队是最早用钢制武器取代青铜武器、用骑兵取代战车兵的中国人。再从当时的经济实力上看，公元前318年，即秦惠王在位期间，秦军顺利占领了四川的产粮大平原，这不仅大大地扩大了秦的地盘，也极大地增强了秦的经济力量。以天府之国的优势，滋养秦军从长江和函谷关南北两路出发，实现其一统天下的战略意图。 第四，秦统治者是些能干而又野心勃勃的现实主义者，大力而连续地引进人才的同时，还率先应用法家学说，实现中央集权，为国家和军队积聚力量，成为战国七雄之中，最富有生机和活力的一个。 商鞅死后，秦惠王继续推行商鞅的改革策略。秦国在秦惠王的经营下，用27年时间休养生息，使得商鞅改革的成果进一步巩固和扩大，及至秦武王嬴荡即位，秦国之强大已经在其军事行动上显示出来。 从嬴荡的名字就可以看出，秦惠王对其寄予了称霸中原、荡平天下的厚望。历史记载，秦武王嬴荡身高体壮，有神力，喜好跟人比角力。不管是英雄所见略同，还是沆瀣一气等词汇，都讲述了这样一个事实：秦武王喜欢和他一样的人。所以秦武王在政期间，大力士乌获、任鄙、孟说等人都曾因为力大无比而被封高官。即位4年之后，即公元前307年，力大无比的秦武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”时不幸折断胫骨，不久便气绝身亡。 秦武王之死，对于正处于上升期的秦国而言，本来算不得大事。然而由于他没有子嗣，秦国因此陷入了政治的大混乱时期。 大乱之后，方能大治，而大凡大混乱之时，必然有一些人，枭雄也罢，英雄也好，不会甘于寂寞，会逐步浮出历史的水面。 就在秦国面临四分五裂的危机时，以秦惠文王的发妻惠文后、秦武王的王后武王后以及武王的弟弟公子壮结成的政治集团和以芈八子（后来的宣太后）、魏冉为首的外戚势力开始了持续三年的夺位之战，决定秦国命运的另一场意外就在这一期间产生。 王室正统结成的集团，名正言顺，在政治上的优势更加明显。但是魏冉也不是泛泛之辈，早在秦惠文王时期，就已经在秦国担任重要职位，及至武王暴死，魏冉再次成为秦国国内最具备实际权力的人物。此时的魏冉，因为其姐姐的缘故，还得到了韩、赵两国的幕后支持。为了能够在政治上夺取主动地位，魏冉与芈八子决意拥立芈八子的大儿子、秦武王的异母弟弟嬴稷。 嬴稷早年被送往燕国做人质，秦武王死后被燕国人送回。燕国的战略意图很明显，借助嬴稷，搞好燕国和秦国之间的关系，并进一步干涉秦国的内部事务。可惜他们没有料到，嬴稷竟然成了决定战国时期最终结局的关键人物。他在位时间长达56年，为秦国开疆拓土、打击东方六国的势力作出了突出贡献。 眼见嬴稷被迎立回国，惠文后等人自然不会坐以待毙，唇枪舌剑失去作用之后，逐渐演变为一场战争。如果按照当前的局势发展下去，惠文后等人最终夺取胜利，只是个时间早晚的事情。奈何这时候一个意外再次在秦国的政治舞台上发生了。他们的核心人物樗里疾临前变节，在激战正酣时，手中握有兵权的他却选择了沉默，其实是变相地站到了魏冉一方，这给占尽上风的惠文后集团以重击，形势急转直下。魏冉趁此大举进攻，惠文后集团就此寿终正寝，嬴稷顺利继位，是为着名的秦昭襄王。 惠文后等人虽然在夺权斗争中，最终失败，但是他们并没有就此一蹶不振，而是从此韬光养晦，并在暗中企图东山再起。魏冉因为拥立秦昭襄王嬴稷有功，成了秦昭襄王的开国功臣，受到重用。他继续手握兵权，负责京师重地的安全。秦昭襄王二年（公元前305年），秦武王的同母弟弟公子壮，在其母惠文后和武王后等人拥戴下，擅自即位称君，史称“季君”。欲先斩后奏，在大事定矣之后，取代秦昭襄王。犯上作乱的公子壮、惠文后及相关的大臣、诸公子等人，都在魏冉的积极进攻下被剿灭，秦国再次进入了稳定发展得时期。 一场意外，使得秦武王一命呜呼；一场意外，让魏冉集团反败为胜；一场意外，使得芈八子成为宣太后，从此开始了宣太后和魏冉共同主持朝政的时代。看似一场意外，其实都在情理之中。从当时战国的局势看来，秦国对统一天下具有不可推脱的责任，虽然变乱突起，但是人心思治的秦国，不仅会很快重归稳定，而且还会不断强大。 这就是所谓的“大势所趋”。 第115章 史上第一位太后 芈姓，是楚国的国姓，可想而知，芈八子是楚王姐妹中的一人。八子，并非她的名字，而是她嫁给秦王后得到的封号。芈八子约生于楚宣王末年（公元前340年），生下她之后，芈八子的母亲又生下了历史上着名的“战国四贵”之一的华阳君芈戎。及至其父亲逝世，其母亲遂改嫁，再生一子，即魏冉。魏冉入驻秦国，与宣太后一道，成为秦国呼风唤雨、无所不能的人物。 芈八子在年轻时候就具备一般女子所不具备的资本：例如高贵的出身、美貌的姿色，这使得她能够顺利地嫁入秦国。尽管在当时的楚国看来，秦国不过是一个边陲小国、身处边远之地，然而就在许多女子避之不及的情况下，芈八子以其远见卓识，选择了嫁入秦国王室。她是惠文王后宫中的八子，在武王死后的争位斗争中将自己的儿子捧上君王宝座，最终登场秦国的权力巅峰。她以笑傲天下的魅惑、虎视中原的雄心，在战国的历史舞台上，上演出一幕幕可歌可泣的巾帼故事。 说起宣太后到达秦国的经历，可谓颇具传奇色彩。 公元前388年，嬴驷即位，即秦惠文王，年仅17岁。商鞅被杀之后，公孙衍代替他成为秦国的大良造。在这两人的配合下，秦国军队继续执行秦孝公时期的弱魏政策，率领大军攻击魏国境地。不久，公孙衍大军就在雕阳（今陕西鄜州）大破魏军，折其精锐数万。次年，张仪凭借其三寸不烂之舌，代替公孙衍的地位，无奈之下，公孙衍只能投奔魏国。秦惠文王也是在这一期间称王的。楚怀王为了表示对嬴驷的庆贺，遂将芈八子嫁到秦国，成了秦惠文王的妃子。其弟魏冉和芈戎也就此一并入秦。 芈八子入秦之后，不知是因为其风华绝代的美貌，还是因为“无心插柳柳成荫”，很快就生子嬴稷，即后来影响战国局势半个多世纪的秦昭襄王。后来她又接连生下显与悝。芈姓是楚国的国姓，由此可知当时芈八子在楚国的地位是很高的。 由于当时楚国强盛，秦国全力攻打三晋之地，秦楚两国一直没有发生大规模的冲突，这当然少不了张仪的远交近攻战略在发生作用。 然而芈八子初到秦国时地位并不是很高。当时的秦国后宫嫔妃，可以分八级：王后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。从芈八子获得的封号可知，当时的秦国对于楚国多少有些轻慢。可是芈八子接连为秦惠文王生下三个儿子，成为惠文王嫡妻秦惠文后的眼中钉、肉中刺。所以秦惠文王一死，秦惠文后就和继位的儿子秦武王合谋，将芈八子的长子嬴稷送到燕国当人质。 公元前319年开始，秦国经商鞅变法革新，国力大增。其军队屡次攻伐三晋，并且连连得手，东方列国尤其是楚国对秦的实力逐渐有了清醒地认识：“秦，虎狼之国，不可亲也”（战国策楚策》）。于是，楚等五国合力，助公孙衍为魏相，“合纵”之策就此展开，秦楚关系也因此而发生了翻天覆地的逆转，由原来的友好相援而改为紧张相抗。城门失火殃及池鱼，芈八子的三个儿子，本来就不是嫡长子，再加上楚国这一层关系，变得更不得人心，终难以继承大位。然而，芈八子一直是个极具野心的女人，她心甘情愿地让长子嬴稷作为质子，前去燕国。一来可以锻炼嬴稷，为其谋取声望；二来则可以借此掩人耳目，大力发展魏冉的权力。只要时机成熟，芈八子就会顺势拥立其长子嬴稷为王，实现自己的野心。 促使时机成熟的关键所在，主要有三点： 第一，是秦国和楚国关系的改善。秦惠文王嬴驷一死，张仪便如商鞅一般，失去了庇护。为了避免落得和商鞅一样的下场，公孙衍、樗里疾、甘茂等人挤兑张仪时，张仪连夜逃出秦国。张仪一走，就代表着导致秦楚关系恶化的始作俑者不存在了，两国关系就此缓和。这在很大程度上，为芈八子夺取权力奠定了良好的外部条件。 第二，是秦武王的昏聩无能。这不仅让魏冉在这一时期内大肆发展自己的势力，让芈八子有了抗衡秦惠文王后的实力，也让甘茂、公孙衍等人得意做大，并试图通过芈八子来控制秦国的朝局。最让人啼笑皆非的是，秦武王竟然为了显示自己的勇武，与当时着名的大力士比武举鼎，不仅害了自己的性命，也让秦国陷入了开国以来最为混乱的时期，芈八子迅速抓住了这个稍纵即逝的机会。 第三，芈八子利用秦武王在位的四年时间，韬光养晦，不断地培植自己的势力。秦国以外，她在继续保持与楚国的亲密联系之时，也取得了韩国、燕国的大力支持；国内，她一方面不断壮大魏冉的权势，另一面则大肆笼络人心，所以当最后决胜之时，樗里疾才会在实际上倒向芈八子一方，使嬴稷顺利登基。 秦昭襄王即位后，芈八子做的第一件事就是让儿子封自己为太后，是为宣太后，她是中国历史上第一个称太后的女子。 虽然已获得太后的封号，但是宣太后知道，自己好不容易夺取的政权，实际上并不稳固。原来秦国的贵族势力并不会善罢甘休，眼睁睁地看着庶子登基为王，秦武王诸弟开始联合起来想要推翻秦昭襄王的统治。其中，势力最为强劲的，就是以武王的母亲惠文后、武王的王后及拥护他们的大臣为主体的势力集团，他们积极拥立公子壮（武王弟）即位，并号称“季君”，与宣太后、魏冉和秦昭襄王嬴稷分庭抗礼。三年时间过去，魏冉最终平定了他们的叛乱，一干相关人等悉数被诛杀。 为了巩固自己的统治，宣太后还大力封赏自己的亲人。其中封芈戎为华阳君、嬴显为高陵君、嬴悝为泾阳君。外戚势力第一次如此大规模地走进秦国内部，打破了秦国原本的重用客卿制的传统。芈八子一门，就此威震天下。 宣太后以其强有力的政治手腕，夺取了国家的最高权力，同时维护了国家统治的稳定。她以太后身份统治秦国，一直到秦昭襄王能够独当一面，前后长达36年之久。在她统治时期，秦国国力大增，为以后秦昭襄王的纵横天下打下了坚实的基础，是为“东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西向稽首”（《史记穰侯列传》）。 第116章 一个成功的女政治家 在秦昭襄王即位之后，秦国后方出现了一股极大的势力——义渠国。义渠国辖地主要在今甘肃、陕西和宁夏一带。它并不是一个单一的民族，从远古起这里就活动着许多名称不同、风俗各异的游牧民族。 《后汉书西羌传》记载说：“及平王之末，周遂陵迟，戎逼诸夏。自陇山以东，及乎伊、洛，往往有戎。于是渭首有狄、?、邽、冀之戎，泾北有义渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有骊戎，伊、洛间有杨拒、泉皋之戎。”由于自然地理环境的制约，这些众多的戎、狄族，一开始发展极为缓慢，甚至到了春秋时期，尚处于从原始社会向封建社会的过渡时期，经济、文化以及社会组织都较中原地区落后，但是其军事力量却不容小觑。 此之前的西周末年，犬戎（即猃狁）叛周，率兵南下，于郦山将幽王杀死。恢复周王室统治的周平王，因为惧怕狄戎，从此迁都洛邑（今洛阳）。 义渠之戎就在周室内乱的那一段时期内，宣布脱离周王朝的统治，正式建立方国（都城在今宁县城西北50里处的焦村乡西沟村），即义渠国。义渠国建立不久，由于兵强马壮，很快便出兵并吞了彭卢戎（在今甘肃镇原彭阳和庆阳彭原）、朐衍戎（在今宁夏盐池）、鸟氏戎（在今甘肃泾川、灵台）、郁郅戎（在今甘肃庆阳、环县、合水）等地，疆域得到扩张。整个义渠国，东抵桥山，西达西海固草原，南达泾水，北控宁夏河套，面积约10万平方公里，势力空前强盛，并逐渐与崛起于渭水流域的秦国发生长期性的对抗。 平王东迁洛邑时，秦襄公因功被封为诸侯，岐山便是其封地。从此，秦国便负责全权剿除西方戎、狄。但是，此时的秦国在东方诸侯的眼中，和戎狄各族实际上并无多大差别。直到秦穆公时，在百里奚等人的辅佐下，秦国打败了晋国，秦国的地位才得以一跃而起。 公元前624年，秦穆公采取戎族大臣由余的计策，率领军队攻伐北地义渠，《史记》言：“益国十二，开地千里。”秦国开始在西戎称霸。 称霸西戎后，秦国最大的目标便是称霸中原，然而当时晋国强大，蜀地尚没有被收入秦国的囊中，东出中原的路边便被死死堵住了。秦国在几次东征魏国而不得后，干脆调转枪头，向西北进军，企图廓清自己西北的地域，攻灭义渠国。 公元前444年，秦国率领10万大军，攻伐义渠。义渠国大军兵败如山倒，秦军很快就将义渠国打得七零八落，甚至连其国王也被秦军抓回秦国。义渠国百姓虽然丧师失地，但并没有就此一蹶不振。他们在兵败之后，吸取教训，厉兵秣马，养精蓄锐，14年之后，即秦襄公十三年（公元前430年），倾举国之兵攻秦。秦国当时正在向东方魏国用兵，不料变生肘腋，无防备之下，大败。义渠国大军从泾北直攻到渭南，秦国丧失了面积广大的土地。 自此，义渠国奠定了它东达陕北，西至陇西，北到河套，南达渭水的地理疆界，迈入了义渠国最为强盛的时期。 百余年之后，义渠国因为内乱，给了秦国可乘之机。秦国出兵平定了其乱事，于是义渠国臣服于秦国。当然这种臣服不过是权宜之计，在秦军撤出义渠国之后，义渠国大军很快便出兵偷袭。秦国无奈之下，再次于公元前327年攻伐义渠，并夺取了义渠国的郁郅城（今庆城），义渠再次向秦称臣。 此时，秦国的战略重心已经转到了东方六国，决意问鼎中原。所以并没有顾忌西方义渠国的动向，而是全力攻伐魏国。义渠国趁中原诸国混战，于公元前318年背叛秦国，并在表面上向魏国称臣，并趁着赵、韩、燕、楚四国与魏联合攻秦的机会，在西方向秦军发起进攻。 为了避免同时受到东方五国和西方义渠国的夹击，秦国以“锦绣千匹、美女百名”拉拢义渠，希望义渠国能够看清形势。哪知义渠国早就有不臣之心，不但拒绝了秦国的“好意”，还趁势进军，大败秦人李帛，将其数万军队诛杀。无奈之下，秦国只能在平定东方合纵联军之后，暂缓进军中原的计划，重新审视与自己较劲了300年的义渠国。 公元前314年，秦国为了彻底地安定后方，为东征奠定稳固的基础，调集20余万大军，从东、西、南三面进攻义渠，义渠国25城先后陷落，实力大减。但是秦军明白，义渠国和100多年前一样，再次步入了休养生息，厉兵秣马，养精蓄锐，徐图进取的阶段，只是这一次，秦国还会给义渠国同样的机会吗 公元前306年，秦国在经历变乱之后，昭襄王母宣太后摄政。 就在秦国大事初定时，楚国趁着秦国因内乱而无暇东顾的机会，围困韩国雍氏（今河南禹州东北）。当时楚国十分强盛，东方六国要么没有实力，要么不想与之为敌，整个天下，只有秦国有实力和心思向楚国用兵。于是，韩国屡次向秦国求助，希望他们能够出面救援韩国。由于秦国刚刚稳定下来，宣太后与魏冉商议，不出兵，以免赵国等坐收渔人之利。 可是，屡败屡战的韩国，依然不肯死心，最终派出了号称韩国智囊的尚靳出使秦国。尚靳一到，便直接切中要害，言及当前韩国、楚国和秦国的局势，认为秦国与韩国实则是“唇亡齿寒，户破堂危”的关系。一旦打仗，韩国可以作为秦国的屏障和出山的通道，对于秦国可谓是百利而无一害的国家，如今韩国有难，秦国怎么能够不去救援呢 尚靳说得有理，但是宣太后最终还是没有发兵，究其原因，则是秦国刚刚经历内乱，国力大损。此外宣太后还怕如果此去不胜，国内的反对派必会趁势起兵造反，即便是胜利，对于眼下的秦国，也没有半点好处可言。 不过，宣太后在答复尚靳之时，言语之间粗俗不堪，她竟然以自己的私房事举例来说明秦国不愿发兵的原因。 那些言辞对传统儒生而言实在是不堪入耳，肮脏龌龊。甚至到了清代，官拜刑部尚书的王士祯还对其评论说：“如此淫亵秽语，出于妇人之口，进入使者之耳，载入丹青史册，实在令人愤慨。” 历史记载，魏冉和宣太后芈八子虽然是同父异母的姐弟，但是他们之间，也有着不可告人的亲密关系。魏冉在被封为穰侯之后，因为依靠着宣太后和拥立秦昭襄王嬴稷的关系，权倾朝野，一手遮天。为了更好地控制手中的权力，他还经常出入宫廷，与宣太后幽会。宣太后也正好乐于利用他，去打理秦国上下。 公元前304年，义渠国在经历大败之后，痛定思痛，终于与秦国修好，借以休养生息，宣太后也正在疲于应付对东方各国的战争，为了获取稳固的大后方，宣太后和魏冉商议，决定让义渠国国王来朝觐见，商谈两国联盟修好的相关事宜。 恰逢秦昭襄王嬴稷加冠之礼，义渠国国王来到秦国，见宣太后虽早已为人妇、为人母，却仍是美貌绝伦、倾国倾城、风姿绰约。义渠王很快拜倒在其石榴裙之下。俗话说，英雄难过美人关，本来义渠国国王来到秦国，是为了与秦国修好，以便为义渠国休养生息、养精蓄锐赢得良好的环境和足够的时间，最后实现昔日义渠国东西千里国界的辉煌。可惜义渠王从此陷入了不可自拔的境地，整日沉醉在与秦国宣太后的鱼水之欢中，从此不顾宏图大业。30年的时间一晃而过，义渠王的雄心壮志早就被与宣太后的个人感情所灭。秦国则利用这一段时间，四处攻伐。整个中原的局势发生了巨大的变化，东方六国中，只有赵国还有实力能够勉强和秦国抗衡。 秦昭襄王三十五年（公元前272年），秦国已经足够强大，义渠国则在义渠王的任意妄为之下，日渐衰微。宣太后的目的似乎达到了，所以就在温柔乡中突然发难，扼杀了持续了30年的感情，将义渠王杀死于甘泉宫中。随即，义渠国在秦军的铁骑下，很快败亡，秦国历时300多年，终于将义渠国彻底剿灭，并在义渠国旧地置陇西、北地、上郡。 宣太后与义渠王的恩怨就是如此。 宣太后和义渠王之间的这一段情缘，最终在宣太后的铁腕手段下结束。历史留给我们的，不仅是它的一段段过程以及过程最终酿成的结局，还有其贯穿始终的原因。恰如此次宣太后斩杀义渠王，实际上是没有多大必要的，因为义渠王本已经风烛残年，脑袋尚不清晰，何谈保家卫国那么宣太后杀死年迈的义渠王又是何因呢综合各方面因素，可以总结以下几点： 第一，义渠王已无利用价值。一开始秦国并没有想要彻底地剿除义渠国，一来这么多年，秦国尝试了多次，在重创义渠国之后，他们总是能够死灰复燃；二来，秦国忙于东方六国战事，对于西方部落国家，一直都以安抚为主，特别是宣太后掌权之后，对于西方的控制更加严密，完全没有必要去剿除之；三则是宣太后为义渠王生下了两个儿子，希望他们能够继承义渠国的王位，更好地为秦国所用。因此，宣太后最后诛杀义渠王，关键之处就可能在于其两个儿子身上，因为此后的历史记载中，宣太后和义渠王所生的两个儿子都不知所踪，他们可能夭折，宣太后没有了后顾之忧，又不能让义渠王死后义渠国发生变乱，索性一不做二不休，主动杀了义渠王，在敌方群龙无首之下，飞速剿灭义渠国。 第二，秦国扩张政策的需要。经过30年的奋斗，秦国不仅稳定了戎狄义渠国，而且还通过义渠王的无作为，而使得义渠国不断衰退。反观秦国，在东方不断开疆拓土，攻城拔寨，天下虽大，却已经没有了势均力敌的敌手，国内则不断地发展生产，改革政治，招揽人才，国家不断强盛。此消彼长之下，秦国和义渠国，早已经不是一个层面上的对手了。此外，宣太后和义渠王其实是有感情的，否则十年之前，秦国就可以不费吹灰之力的将义渠国剿灭，然而这种感情又是不纯洁的，它从国家的层面出发，和个人的感觉交织，让宣太后享尽齐人之福的同时，也不断忍受着心理上的痛苦。假作真时真亦假，真作假时假亦真，但不论是假戏真做也好，还是真戏假作也罢，到了这个时候，都应该结束了。 第三，宣太后的个人原因。宣太后并不是一个专情的人，秦昭襄王嬴稷也知晓自己母亲的秉性，只要不威胁国家社稷，他即使亲政，也对其置若罔闻。因此，宣太后除了魏冉和义渠王之外，还有许多的男宠，其中最为着名的，就是魏丑夫。历史记载，自范雎入秦之后，为秦国定下“远交近攻”的国际方略，秦国在东方的进攻，无论是政治上、外交上还是在军事上，都一路所向无敌，这在引发了秦昭襄王一统天下的雄心壮志之后，激发了他诛杀外戚，重掌政权的意志和铁腕。宣太后一家统治秦国40年，权力终于回复到秦王嬴稷手中，宣太后从此开始了颐养天年的生活。但是风烛残年的芈八子，并没有就此甘于寂寞，而是喜欢上了男宠魏丑夫，用感情上的充实来弥补其在政治上的失意。因此可以看出，宣太后之所以能够在各方都游刃有余，实则是与其性格有关，她为了把握时机，彻底稳固秦国，不惜杀了跟随自己30年，每日如胶似漆的义渠王。 如宣太后这般人，不仅是一个成功的女人，更是一个成功的政治家。她以女人特有的美貌俘获了秦惠文王的屡次临幸，以女人的柔弱让秦武王对其疏于防备，以女人特有的气质，让义渠王斗志尽消，她又以男人心目中女人柔弱、目光短浅、心胸狭隘、没有野心等形象，在秦国的历史舞台上出场，培植自己的势力，扶持儿子秦昭襄王嬴稷即位，其后母以子贵，成为秦国呼风唤雨的人物。 当然，秦昭襄王嬴稷也是一个深谙韬晦之术的君主，他能够在位56年，成就功名大业，为秦国开疆拓土，定然有其过人之处。 秦昭襄王自即位起，就对自己和母后宣太后进行过对比分析：自己年龄幼小，并非嫡出，在秦国比不上一般王子，所以并无威信，能力和经验都十分缺乏；反观宣太后，其有聪慧的政治头脑，从后宫中一平凡女子一直走到太后的位子，乃至执掌国家大权，可谓玩弄权术于股掌之中，秦国上下罕见敌手。左右权衡之下，秦昭襄王乖乖服从宣太后的统治，也没有想要亲政的任何举动。在这期间，更是大肆封赏魏冉等人，让他们对自己疏于防范。 魏冉则因为掌握着国家军队，一度嚣张跋扈，目中无人，但他却对宣太后畏惧三分。因此，在秦昭襄王准备封赏王族时，魏冉毫不犹豫地将大权交到宣太后手上，因为他认为只有宣太后掌权，自己的地位才可确保。 于是，秦国在宣太后和魏冉的操纵下，将宣太后与秦惠文王嬴驷的另外两个儿子：公子巿和公子悝，提到了储君的位置。这就大大地削弱了秦王的实际权力和威信。当然，秦王仍是秦国唯一的君主，虽然宣太后控制着秦国的实际权力，但是秦王的神圣性依然是不可侵犯的。因为秦王毕竟是秦国名义上的君主，只有确保他的权威，秦国才能够政令严明、上通下达，国家才能够井然有序。特别是在对外战争中，秦国只有一个君主，才能够保持秦国军事命令的单一性，秦国军队才能够感觉到是在为秦国卖命，而不是为太后一家卖命，打起仗来才会所向披靡。 秦国宫廷的这些微妙关系，宫廷内外皆一清二楚，只是他们似乎形成了某种默契，习惯了秦国由宣太后执掌政令、昭襄王作为代表的政治形态，以及魏冉执掌军权以及臣下各自尽忠职守的政治运行方式。因此可以说，秦国能够有当日的局面，是宣太后、魏冉、秦王以及廷下众臣相互配合的结果。等到秦国由乱到治、由弱变强，秦昭襄王嬴稷积累的实力足够强大时，秦王才决定剪除宣太后家族集团的势力。 秦王虽然毫不犹豫地对舅父魏冉出手，但是对于宣太后，他只是剥夺了其政治权力。宣太后的风流韵事，他并没有去管，或许这应该算是权力与私情的一种妥协。 甚至宣太后到了大病不起，即将“香消玉殒”之时，还念念不忘地要魏丑夫为其殉葬。所谓“路遥知马力，日久见人心”，听闻宣太后竟然要让自己殉葬时，魏丑夫十分不甘愿，所以他主动走到宣太后处，希望通过游说，能够让她打消让自己殉葬的决定。 魏丑夫对于关乎自己性命的事情，可谓煞费苦心，甚至还找了大臣庸芮帮助其向宣太后进言。庸芮一到宣太后寝宫，便直接问宣太后道：“人死后，是否真的会下地狱或者上天堂是否人的魂魄能够不散失” 宣太后一直是个实干家，加上她并没有摸清其意图，对于庸芮此问，便直接回答说，依照本宫的估计，或许这世界上，根本就没有灵魂一说，人死如灯灭，尘归尘、土归土。 庸芮闻言，淡然笑道：“如果人死后是没有知觉的，那么太后此举，岂不是白白牺牲了心上人魏丑夫的性命假如人死后是有知觉的，那么太后试想，先王（秦惠文王）这几十年来，应该一直怨愤着您，他死后的灵魂必定日日想着有朝一日您能够去给他一个合理的解释。太后如果不幸，去了阴间，向先王补过还来不及，哪还有机会跟魏丑夫缠绵悱恻，哪还有胆量在外面行风流之事呢万一让先王发现了这个魏丑夫，岂不是意味着他要承受红杏出墙的惨事，而给太后惹出大麻烦来相信到时您和魏丑夫都会有麻烦。”宣太后一想，果然很有道理，自己都要死了，何苦还要拉着一个无辜的人为自己殉葬呢于是应道：“你说得很有道理，就照你说的办。”（《战国策秦策》） 魏丑夫虚惊一场，终于平息了太后让他殉葬的心思。 第117章 鸡鸣台传说的由来 战国时期各诸侯国之间真的没有任何信义可言吗既然秦国如此不讲信义和仁道，那么其他各国如果不能与秦国并驾齐驱，就要反其道而行之。这群人的代表，就是“战国四公子”：魏国的信陵君、赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君。魏、赵、齐、楚四国都是当时的强国，秦国也是强国却没有这类人，因为秦国根本不信这一套。 眼看秦国越来越强大，各国自然不甘心坐以待毙，为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，各国想尽办法以网罗人才。其中有一大批人以信义着称，他们礼贤下士，广招宾客（门客或者食客）。他们以期通过这种方式，扩大自己的势力，彰显自己的名声，在关键时刻保家卫国。他们的方式是争相养“士”（包括策士、方士、学士或术士以及食客），其中的杰出代表就是时人所称的“战国四公子”。 对于齐国孟尝君，司马迁曾评价说道：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”可见孟尝君为人，如先前所述，喜好广纳天下贤才，为天下所共知。也正是有了如孟尝君这种人的存在，齐国才得以历经多年而不衰，秦国等强国才没有轻而易举地将其灭掉。 孟尝君才思敏捷、学贯古今，在当时名望很高。秦昭襄王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，后请求见到孟尝君。 就在孟尝君准备去秦国的时候，宾客们都不赞成，众人皆规劝他，但他执意前行。这时因参加离间的关系而陪伴燕王质子在齐国做大臣的苏秦进言了，为了破坏秦国和齐国的联盟，他极力反对孟尝君入秦。他给出了一个很是冠冕堂皇的理由：与其和秦国联合，做秦国的棋子，为其东征提供方便之门，到头来什么也没有。还不如转身去灭掉西边的邻国宋国，以为齐国西进打开通道。这句话暗自合乎了齐王吞并宋国的野心，但是孟尝君似乎看到了苏秦的意图，故而将计就计，认为只有联合秦国，才能够为齐国吞并宋国提供最好的条件。 此时孟尝君的门客苏代也向他进言，这下，孟尝君不得不慎重考虑入秦事宜了。 和其兄长苏秦一样，苏代也是战国时纵横家。关于苏代，在《战国策》、《史记苏秦传》、谯周《古史考》、鱼豢的文章中都有相关记载。记载中说，苏代为东周洛阳人，是苏秦的族弟。初事燕王哙，又事齐湣王。回到燕国，遇子之之乱，复至齐、至宋，最后，被燕昭王召为上卿。当时说，苏秦有兄弟五人，其余分别是代、厉、辟、鹄，师从战国奇人鬼谷子。此时，苏代就在孟尝君门下做事。 眼看孟尝君执意要前往秦国，苏代便站出来对他说：“今天早上，下臣从外面来到宫殿，见到一个木偶人和一个土偶人，他们竟然正在交谈。其中一个木偶人说道：‘天一下雨，你就要坍毁了。’另一个土偶人说：‘我是由泥土生成的，即使坍毁，也要归回到泥土里，这样就无所畏惧。而你呢若天真的下起雨来，水流便会冲着你跑，你被水一冲，就会从此四海为家、无所归依。’当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，难道想做那个木偶人一旦您回不来，土偶人该怎样嘲笑您呢” 孟尝君听后，觉得似乎有几分道理。只可惜，君王之命难违，就在他准备不去秦国之时，齐王下令，让他必须前去和秦国修好。 在宣太后和秦昭襄王的一片欢呼声中，孟尝君奉命来到秦国，宣太后和秦昭襄王商议，既然孟尝君如此有才，何不让他做秦国的国相孟尝君也看出，秦国未来的发展的前途，的确不可限量。纵观天下诸国，要么有实力而没有野心，要么有野心而没有实力，即使二者兼备，却没有明智的人辅佐、雄才大略的君王坐镇。能够一统江山的只有秦国，万事俱备只欠东风。 孟尝君认为，他就是这股东风，于是欣然答应做了秦国的相国。 只可惜，孟尝君是个齐人，于秦国而言，实在是个危险人物。秦昭襄王嬴稷不过是个名义上的君主，宣太后才是执掌政权的人，而宣太后此人，有一个致命的弱点：多疑。 有人向秦昭襄王进言，说及孟尝君虽然贤达，但是他却是齐国的人，怎么会数典忘本呢一旦有机会，他很可能会反戈一击，到时秦国再来反悔就晚了。秦昭襄王不敢擅自做主，向宣太后请教，宣太后几乎没有任何犹豫，就将孟尝君撤职了。 本以为无官一身轻的孟尝君，不料楼缓竟然对他出招了。 楼缓此生，可谓一波三折。《战国策》中对其有记载，其生卒年不详，只知道他是战国时赵国人，武灵王时期的大臣。在赵国为官期间，主张与秦、楚联合，支持武灵王推行胡服骑射的改革措施。赵武灵王为了和秦国结盟，与秦昭襄王相交莫逆，共谋对抗齐、魏、韩三国。赵国便将楼缓派遣到秦国，请求秦国纳其为相国。于是，楼缓便在这样的情形下，奉命进入秦国。只是赵武灵王没有料到，在楼缓入秦之后竟然从此背弃赵国，多次做出损害赵国利益的事。 楼缓为了彻底破坏齐国和秦国的联盟，一担任秦国的丞相，便下令逮捕孟尝君，准备选一个良辰吉日，将之斩首示众。 这下，孟尝君真的成了当初苏代所说的那只木偶人了。 万幸的是，孟尝君最终逃脱了秦国楼缓的魔掌，他逃脱的经历，正是一个着名成语的来源：鸡鸣狗盗。 门客给孟尝君建议，要逃脱秦王的杀害，就必须要找到能够劝动他改变心意的人，楼缓等人当然具备这个资历，但若以他们为突破口恐怕很难。那么这个可能的人，应该是谁呢门客提到了秦王最为宠信的一个妃子——燕姬。 于是，孟尝君连忙托秦王的弟弟，曾在齐国为质子的泾阳君赢悝将孟尝君献上的一块白玉壁献给燕姬，让她在秦王耳边代为求情。但燕姬对价值连城的白玉璧不屑一顾，声言她只要那件狐白裘。那件狐白裘，朝中上下无人不知，是孟尝君献给秦王的见面礼，是齐国闻名天下的重宝。 孟尝君没有考虑周全，他单单献宝给秦王，却忽略了宣太后。宣太后并不是真的想要狐白裘，而是喜欢一个虚名，喜欢别的国家对自己的尊重。 宣太后执掌后宫，对燕姬之事自然了若指掌。她见孟尝君前来求情，思量孟尝君此人也不过如此，在秦国的一年并没有什么作为，也许他不过是善于收揽人心罢了。 于是，在她的授意下，燕姬提出了献上狐白裘的要求。她认为只要这个要求提出，孟尝君必然会知难而退，到时再杀了孟尝君，他就无法怪秦国不近人情了；即使他真的有本事，将之从秦王手中拿出来献给了燕姬，也是死罪一条。 俗话说“上有政策、下有对策”，既然燕姬铁了心要狐白裘，孟尝君就要想方设法将其重新弄到手，而他的门客中恰有几个擅长偷盗的人。 所谓养兵千日用兵一时，其中一个最为擅长翻墙越户的门客站了出来，表示有办法把狐白裘从王宫里“拿”出来。 据说在夜幕降临时，那个门客装扮成狗的模样，乘着夜色从狗洞里爬进王宫。他找到内室大门后，发现秦王内室防守很严密，无法进入。这时该门客灵机一动，既然扮作狗样，索性一不做二不休学做狗叫。看守之人一听狗叫，果然被蒙骗，这个门客顺势跃进内室，找到并盗出了狐白裘。狐白裘盗出后，孟尝君将其交到燕姬之手。燕姬十分高兴，将之献给了宣太后。于是宣太后授意燕姬，劝说秦王释放孟尝君。既然爱妾相求，秦王也乐于做个顺水人情，将孟尝君放了，并给了他一个过关文书，允许他回齐国。 只是这一次，孟尝君能够安全返回齐国吗 反秦联盟 孟尝君知道，自己万万不能再在秦国久留，只要秦王得知狐白裘被偷，或者燕姬将狐白裘之事告诉了秦王，他孟尝君必然会落得个死无葬身之地的下场。 于是，孟尝君在得到了过关文书后，带着一行门客，星夜兼程向东逃去，赶到函谷关时，已是夜半时分。此时，秦王已经得知了消息，于是派遣了两路人马向东而来。一路负责追击孟尝君，另一路则负责赶到函谷关，向守关将领宣布秦王的旨意。 秦国自秦孝公时期开始，便立下法令：“日落闭关，鸡鸣开关。”孟尝君一行人如果等到鸡叫时分才出关，很有可能被秦国的追兵追上，到时前有阻拦，后有追兵，孟尝君就只能束手就擒了。见孟尝君心急如焚，一位擅长口技的门客心生一计，跑到函谷关附近的山头上，学起鸡叫，其叫声清越嘹亮，划破长空。他这一叫不要紧，竟然让关内、关外的雄鸡都叫了起来，可谓一呼百应。守关的士兵听到鸡叫，自然想不到是有人故意为之，以为天快亮了，就习惯性地开了关门，孟尝君将通关文书交给守关人员，守关将领并没有疑心，于是他们很快便出得函谷关去。待得秦王的追兵赶到，孟尝君早已带领他的门客开始了新的征程。 后人为了纪念此事，便在函谷关前筑起“鸡鸣台”，据说登此台者，可隐约听见一片此起彼伏的鸡叫声，颇为神奇。 孟尝君逃离秦国之后，经过赵国。赵国人听说孟尝君是个贤能之人，都愿出来一睹他的风采。经过某个县时，该县中人见孟尝君并无想象中的魁梧高大，便嘲笑着说：“孟尝君真让人失望，原来他不过是个瘦弱不堪的人罢了。”孟尝君听后并没有生气，而是一笑置之。但他的门客们却很不甘心，随行之人不由分说，跳下车杀了几百人才离去。 不久孟尝君等人回到齐国，齐湣王对其才华很是赏识，于是，封其为相国，让其执掌国政。 孟尝君虽然能够广交天下贤人，且有“海纳百川、有容乃大”的气度，但是并不代表着能够忍受秦国对于他的侮辱。但秦国实力之强，让孟尝君不得不衡量，到底自己有没有一雪前耻的能力。这个时候他的门客中有一个叫做公孙弘的，说出了一个建议，让孟尝君不妨先探探秦国的深浅。 《战国策》记载说，公孙弘又作“公孙宏”，战国时齐国人，是一名策士。既然他想到并提出了这一建议，必然有解决的办法，所以孟尝君便请求他代表齐国出使秦国，一探秦国虚实。 公孙弘此去，可谓明知山有虎，偏向虎山行。秦昭襄王嬴稷一时大意刚刚放跑了孟尝君，此番公孙弘竟然明目张胆再入秦国，岂不是自寻死路 秦昭襄王接见公孙弘时意欲好好地羞辱他一番，以雪前番孟尝君逃出生天的耻辱。所以他和公孙弘一见面，便气势汹汹、盛气凌人地问道：“孟尝君贵为皇亲国戚，又是齐国的丞相，他的封地有多大” 公孙弘如实说道：“大约一百里。” 秦昭襄王笑了，不屑地说道：“寡人挟君王之威势，因而秦国土地东西南北，都横跨千里，秦国士兵骁勇善战，今带甲百万、战车万乘，比之孟尝君的三千门客，孰强孰弱一目了然，但是即使如此，寡人也不敢擅动。孟尝君区区百里之地，寥寥三千门客，怎么敢与寡人为敌孟尝君这样做，不是自不量力吗” 公孙弘听后反驳道：“孟尝君手下三千门客，哪一个不是贤达之人，哪一个不是能人异士孟尝君懂得用人，因而只要他振臂一呼，天下英雄便会云集响应。大王你懂得这些吗” 这些让秦昭襄王有了兴趣，于是，他急忙向公孙弘询问那些门客都是怎么样的神奇之人 公孙弘见秦王终于上钩，遂向前一步说道：“有一种人，是专为消灭邪恶、主持正义而存在的，他们从来不为天子的威仪所折服，不为诸侯的霸道所弯腰。失意也好、得意也罢，他们都只会忠心于一个人，这样的人，至少有三个；在治理国家，图谋社会安定、国家兴旺，甚至可以成为商鞅、管仲的老师，以帮助君王实现称王称霸的功名大业的人，至少有五个；即使君王拥有万乘战车，也不敢妄自侮辱一种宾客，因为他始终坚持着视死如归的信念，只要君王敢出言不逊，他就敢匹夫一怒、血溅五步，这样的人在孟尝君那里，至少有十个，其中，还可以算上我一个。” 秦昭襄王闻言，知道孟尝君绝非等闲之辈，他手下的确有许多能人异士。于是，秦王一改初时的嚣张语气，和缓地向公孙弘说道：“寡人这么问没有恶意，寡人很了解孟尝君，他是秦国的朋友，秦国有心和他相交，请您向孟尝君代为转达。” 经此一事，公孙弘终于知道，秦国其实也是比较害怕孟尝君的，但是此刻他却不能表现出来，只能暂时就坡下驴，答应了秦王。 正所谓“知己知彼，百战不殆”，通过此一节，孟尝君了解到秦王并不是无所畏惧的。于是孟尝君下定了最后的决心，决意联合秦国的宿敌——韩国和魏国，一起攻打秦国。 周赧王十七年（公元前298年），齐国、韩国以及魏国三国联军，从魏国借道向西进攻。这次三国经过了周密的策划，由齐国进行统一指挥，秦国猝不及防，很快便兵败，短短一个月的时间，三国联军便打到了秦国函谷关。 秦国一国之力难以抵挡三国之势，于是秦国想到了与别国联合。这次秦国选择的联合国家是宋。原来，就在楼缓担任秦国相国的时候，他任命手下一个叫做仇郝的人做了宋国的丞相，本来齐国就时刻准备吞并宋国，这下来了秦国这样一个大靠山，宋国自然是欣然答应。 于是，此时的战国形成了两大势力对峙，一方是秦国和宋国联盟，一方是齐国、韩国和魏国的联盟。两大军事集团经过你死我活的斗争，最终决出胜负，秦国战败，赵国和宋国则趁机抢占土地、扩张势力。宋国没有被秦国许诺的那些不切实际的好处所收买去替秦国卖命，而是不失时机地用兵薛国，剿灭滕国，还向楚国进军，夺去了楚国淮北之地，实力得到极大的增长。赵国则趁火打劫，在秦国无暇东顾之时，迅速地向北部林胡和楼烦进军，获取了广大的土地，建立了云中、雁门两大郡县。 赵国虽然是楼缓的发迹国，宋国虽然是秦国的盟国，但这两个国家都没有给秦国以任何实际的支持。所以秦国最终独木难支，在坚持了三年之后，最终被三国联军攻破了东方最为重要的门户函谷关。齐、韩、魏三国联军兵威日盛，直指咸阳。 这下宣太后和秦昭襄王嬴稷着急了，他们没有想到昔日放虎归山，留下大患。为保家国的秦国最终决定割地请和，这种方式是以往其他诸侯国最喜欢在对秦国的策略中使用的，没想到这回让秦国也借用了一次。只是每次秦国在割地之后，不仅没有放弃攻击，反而变本加厉，落了个不讲信义的名声。 齐、韩、魏三国自然不相信秦国的信用，他们想以彼之道还彼之身。得知消息的宣太后和秦王遂变得忧心忡忡，深恐有一天，三国联军就神兵天降，打到咸阳来。 而孟尝君的门客对形势进行一番分析后，忙对孟尝君说道： “前车之鉴后事之师，昔日您拿齐国的兵力帮助韩国、魏国攻打楚国，9年时间下来，魏国和韩国因此夺去了宛、叶以北的地方。韩、魏两国因此而逐渐强大起来。如今之事，与当初何等的相似。试想齐国离秦国那么远，即使攻灭了秦国，对齐国也没有半点好处，只是让韩、魏两国得了便宜。到时，韩国、魏国北边没有秦国的祸患，南边没有楚国忧虑，他们就会将矛头对准齐国，齐国就会危险了。韩、魏两国国力强盛后，就会过河拆桥。如果任这种形势发展下去而不制止，后果让人担忧。您还不如私底下与秦国交好，不要攻打秦国，也不向它借兵器和粮食。当齐国的军队到达函谷关时，先别急着进攻，您可以派使者向秦昭襄王传达您的想法：‘孟尝君绝对不会攻破秦国来增强韩、魏两国的势力。他进攻秦国的目的，不过是想要大王责成楚国把楚国占领的齐国土地东国还给齐国，并顺便请您把楚怀王送回楚国以相媾和。’” “如此一来，秦国能够不被攻破，又能够拿楚国的地盘保全了自己，何乐而不为呢楚王能够获释，也一定感激齐国的再造之恩。齐国得到楚国的沃土东国，何愁不能日益强盛孟尝君您的封地薛邑也就会永保太平了。众所周知秦国很强大，只要它存在于韩国和魏国的西邻，就能够制约这两个国家。韩、魏两国为了打击秦国，必定依重齐国，因此，齐国可立于不败之地。” 孟尝君听后，觉得很有道理，既然此番自己已经达到了报仇雪恨的目的，犯不着为了自己而让齐国面临危险。而且他也知道要灭亡秦国，其实是很难的，一定会付出惨重的代价。经过一番利弊的比较后，孟尝君接受了门客的意见。于是，在齐国的操纵下，韩、魏两国转而向秦国祝贺，三国盟军进攻咸阳的计划就此不了了之。秦国得到了保全，且在宣太后和秦昭襄王嬴稷的苦心经营之下，更加强盛。 齐国虽然避免了韩国和魏国的强大，却最终避免不了灭亡。在齐国许多人看来秦国不过是个边陲小国，认为它地处蛮荒之地，没有逐鹿中原的资格。 只可惜，他们都看错了！ 第118章 白起－－－人屠 商鞅变法之后的秦国国力日盛，其发展速度远远超过其他东方六国。经济实力和军事实力的增强使秦国的野心愈发膨胀，公元前325年，秦国秦惠文王称王。此时只要有实力的国家，都在这时期先后称王，这说明当时周王室已经衰微，其在各诸侯国间已经彻底丧失了威信。 公元前288年，秦昭襄王在动用武力压制了楚国后，自称是西方大帝（西帝）。其实他的这一举动不过是为了将东方的强国齐国拉到一条船上，所以他在称帝的同时，还派人去齐国请齐王田地为东方大帝（东帝）。这足以说明此时的秦国，已经彻底不将周王室放到眼里。 齐王认为秦国此举是对齐国同等地位的认可，所以他欣然接受了秦王的提议，将整个天下一分为二，但是齐国这样做无疑等于搬起石头砸自己的脚，将自己置于众矢之的的困境中。因为国王的地位已经够高了，改称帝号不但没有任何实质上的利益，还会给其他国家不必要的刺激。最终齐国国王称帝变成了一个闹剧，仅仅两天后，帝号就被取消了。但秦国却依然能够面对其他国家带来的压力，其只需要齐国在东方给予些微的配合，就有一统天下的实力。 从表面来看，虽然没有任何迹象可以说明秦国最终一统天下，是商鞅或者秦孝公蓄意制定的任何长期战略性计划或谋略的结果，但是从秦孝公开始，秦国似乎已经在酝酿一场颠覆六国的计划。秦昭襄王时期，秦国的对外战争总是起起落落，只要秦国打击一个国家，各国合纵的策略就会将秦国打回原形。东方六国似乎都有这种默契，它们从来没有想要灭亡秦国。 秦国的地理位置有着天然的优势，只要突破了函谷关，它就可以驰骋中原，觊觎社稷神器，即使没有进取之心，也可以凭借其四面环山、一夫当关万夫莫开的地理优势，处于不败之地。当然，要图取天下，还需要进一步占据陇西、汉中以及蜀中三地，前面两地可以保证后方的稳固，获取精悍的兵源，后面的蜀中则可以保证战略供给，进而可以从南北两路进取中原。 所以公元前316年，秦国才会从楚国手中，花费巨大的代价将蜀（今四川成都平原地区）的领土握在自己手中，紧接着巴国（今重庆附近地区）的领土也被秦军占领。可以看出，秦国通过对这些地区的占领，不仅实现了秦国的战略意图，也削弱了楚国的国力，楚国在秦国的打击下日益衰落。 为了能够一统天下，秦国的连横外交活动接连不断。事实证明，连横、远交近攻等措施获取的胜利为秦国军队作战奠定了良好的外部环境，使得秦军在沙场征战的过程中，一路所向披靡。而具体实现秦国由内部的政治改革到外部的外交强化之人，就是可称战国名将之首的白起。 魏、韩、楚、齐等国都不屑一顾的边陲小国，在白起指挥下的南征北战中将杀气一点点弥散开来。东方列国对秦国的势力逐渐感到不安，时刻感受着利剑在头的威胁。 为了对抗秦国的铁骑，各诸侯国也加紧了军队的训练。这个时期涌现出一大批名将，在这些名将的指挥参与下，许多着名战役名流史册。看《史记》中的记载，战国末期最引人注目的事件，便是许多大规模的征战。就在公元前364至前234年的130余年间，秦国参与或者主导了至少15次大的战役，单单秦军给其作战的军队造成的伤亡总数就多达150万人左右。秦国主导的15次战争中有14次其都给对方造成了至少2万人的伤亡，这其中10万人以上伤亡的战役有4次。发生在公元前260年秦国对赵国的长平之役，仅仅在5个多月的时间内，赵国军队的伤亡数字就高达5万人。战争的结局是白起出奇兵，战胜了只会纸上谈兵的赵奢，赵军40万军队投降，白起“乃挟诈而尽坑杀之”，赵军最终得以归故乡的人，只有区区240人。 当然，有些学者对以上数字并不信任，原因是： 第一，他们认为，这些数据都是《史记》给出的，只有其他六国的伤亡数，却没有付出巨大伤亡的秦国的数据。 第二，《史记》只是简单地介绍了15次比较着名的战役，从战国的“战”字中，就应该知晓，赵国末期步入了争夺天下的关键时刻，各个诸侯国之间肯定是摩擦不断。如果将那些不知名的战斗也载入史册，则意味着秦国及其他诸侯国同样要遭受的伤亡数，包括被俘、受伤以及被杀的人，一定远远高于现在历史所见到的。 第三，体现在用词上，当时所用的标准字眼为“斩”（此字的用法可追溯到商鞅时代），长平之战为“坑”，前者是指在战斗中杀人，后者则是指没有道义的、活埋的形式杀人。可想而知，还有更多的杀人方式所产生的死亡数据是没有计在案的。 第四，则是很多学者将秦国对其他诸侯国的战争和近代或现代战争相比。如发生在1812年的拿破仑出征俄国之役，在6个月的时间内，损失了30万人马。乍一看，这与5个或6个月的长平之役相比大体相似（包括最后的坑杀），因为当时的法国（其实不仅包括法国，更多的是囊括了法国占领的广大的欧洲地区）的人口，要远比战国时期的秦国或者赵国的人口多。 因而一些学者最终得出结论：在字面意义上，秦国在对于其他诸侯国的战争中，所造成的伤亡数字是不可信的，要么过大，要么过小。如在长平之战中，秦国最终坑杀了赵国将士40万，对于当时的技术条件而言，要在短暂的时期内完成，可能性不大。即使赵军在战争结束以前，由于孤军深入、远离后方而断了粮草，也不会甘心就范。赵国经历了长平之战，还是继续招募军队，防备秦国的入侵，一切都显得井井有条。这是不可思议的，因为对于一个损失了几乎半数以上青壮年男子的国家而言，经济上应该很难维持，政治上也很可能崩溃，而不是历史所记载的那样，赵国人同仇敌忾，对秦国人仇恨无比。 但是今天学者们很难从现存的史料中得出让人更加信服的答案。最终他们给出的结论是：“万”字只是一种象征性的意义。因为纵观所有关于战国的史册，其军事记载中（在非军事的记载中也能见到）屡屡说及的，不是数百、数千或者数十的伤亡，更多的是“万”，因而它如“三”等于“众”一样，变成了一个概数：“大部队”。 历史的真相，要完全地还原已经不可能。无论这些数据是否翔实，有一点无可辩驳，即秦国已经从开始的争夺土地向消灭敌人的有生力量转化。昔日为六国所不屑的边陲小国，已经在蓄势待发了。 在秦国军事力量增强的过程中，白起的作用不可忽视，战争中因白起而死的青壮年，粗略估计不下百万。白起是一个职业化的军人，在他的眼中，只有杀与被杀两种选择；在他的思想意识里，只有功名大业、为国杀敌一种道路。他不谙政治，不懂外交，不屑于法家、纵横家的绕弯子，他只会进行直截了当的实际行动，在战场上奋勇杀敌。 唐代曹松在《己亥岁二首》其一中有这样的描述：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”白起正是提着无数鲜血淋漓的头颅，望着渐渐淹没在岁月风尘中的白骨，从一个普通士兵，一步步地往上攀爬，最终为一个无敌于天下的秦军统帅。 历史最终给予他的评价是——人屠。 但不同的历史人物对白起的评价也是不一样的。更多的还是对于他生平战绩的评价。 白起料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於应侯。 ----司马迁 南拔鄢郢，北摧长平，遂围邯郸，武安为率。 ----司马迁 是善用兵，又有天命。 （是攻用兵，又有天命也。） ----苏厉 武安君南挫强楚，北威燕、赵，战胜攻取，破城堕邑，不知其数，臣之功不如也。 （武安君战国攻取，不知其数；攻城堕邑，不致其数。臣之功不如武安君也。） ----张唐 楚地方数千里，持戟百万，白起率数万之师以与楚战，一战举鄢郢以烧夷陵，再战南并蜀汉。又越韩、魏而攻强赵，北阬马服，诛屠四十馀万之众，尽之于长平之下，流血成川，沸声若雷，遂入围邯郸，使秦有帝业。楚、赵天下之强国而秦之仇敌也，自是之后，楚、赵皆慑伏不敢攻秦者，白起之势也。身所服者七十馀城，功已成矣，而遂赐剑死於杜邮。 （楚地[方数千里]，持戟百万，白起率数万之师，以与楚战，一战举鄢郢，再战烧夷陵，南并蜀、汉，又越韩、魏，[而]攻强赵，北阬马服，诛屠四十余万之众，流血成川，沸声若雷，使秦业帝。自是之后，赵、楚慑服，不敢攻秦者，白起之势也。身所服者，七十余城。功已成矣，赐死于杜邮。） ----蔡泽 武安君所为秦战胜攻取者七十馀城，南定鄢、郢、汉中，北禽赵括之军，虽周、召、吕望之功不益於此矣。 （武安君所以为秦战胜攻取者七十余城，南亡鄢郢、汉中，[北]禽马服之军，不亡一甲，虽周、[召]、吕望之功，亦不过此矣。） ----苏代 夫攻城堕邑，请使武安子。 ----寒泉子 君尝以寡击众，取胜如神，况以强击弱，以众击寡乎 ----嬴稷 白起为秦将，南征鄢郢，北阬马服，攻城略地，不可胜计，而竟赐死。 （白起为秦将，南并鄢、郢，北坑马服，攻城略地，不可胜计，而卒赐死。） ----陈余 昔白起为秦将，南拔郢都，北坑赵括，以纤介之过，赐死杜邮，秦民怜之，莫不陨涕。 ----谷永 昔白起为秦将，东破韩、魏，南拔郢都，应侯谮之，赐死杜邮； ----湖三老公乘兴等 昔秦白起，将略奇出，策并孙吴，虽孙吴复生，亦无以此，即受命于天，岂非神人哉 《二十四史?齐书?卷五?文宣本纪?卷二》 第119章 白起的奇迹历程 商鞅在秦孝公时期推出了一系列富有创建性的变法措施，其中针对秦国一些掌权贵族贪婪、软弱、堕落的特性，商鞅在变法的法令中特别提出：有战功者才能升迁。这对当时的贵族势力是一个很沉重的打击，因为不管贵族的地位有多高，财富有多少，如果没有战功，便不能担任政府官职。而没有官职的直接结果，便是在社会上没有任何地位，最终沦落为平民。 这在另一个层面上则鼓舞了那些两手空空的人们，只要他们敢于放手与敌人大战，在战争中有贡献，他们就有可能改变自己的命运，实现鲤鱼跃龙门的奇迹。 白起便实现了这个奇迹。历史对于白起的出身语焉不详，只是言及白起为芈姓，是楚国白公胜之后。 春秋时期，东周王室衰微，楚国强大之后，楚君僭称王。于是乎，一人得道鸡犬升天，楚国的大夫、县令也僭称公。白起为白公胜之后，故又称公孙起。《史记白起王翦列传》中对于白起的身世也只是简单地说道：“白起者，郿人也。善用兵，事秦昭襄王。”郿人，即今陕西郿县东北人。从地理位置上看，白起应该是地道的秦国人，很有可能是在楚国和秦国交好的时期内，其祖上来到秦国，继而衍生出白起一脉。 无论怎样，白起最终成为了秦国的将领，是秦国自商鞅变法之后，从基层崛起的着名统帅。之所以说白起是从秦国的底层崛起，是因为前番提到的商鞅变法的内容，让白起不得不从第一个人头开始，赚取军功、获得爵位。 十六岁这年，白起还是一个懵懂的少年，怀揣着报效国家、建立功勋的梦想，踏上了行军旅程。 秦国军队对于军功有着最为具体的奖励办法：斩获人头的多少。 秦国军队中有令，任何士兵只要斩获敌人甲士一个首级，就可以获得一级爵位、一顷田、一处宅和一个仆人。斩杀的首级越多，所立战功越高，获得的爵位自然就越高。 十年的时间，白起在军队中不断磨炼，立下赫赫战功。秦昭襄王十三年（公元前294年），白起获取了“左庶长”的爵位，成为秦军领导层最年轻的一个将领。 当时秦国的军功爵位可以分为二十级，而“左庶长”这一职位恰好是第十级，已经属于卿的范畴，对于今天而言，几乎相当于一个师长。此时此刻，英武不凡的白起已经开始在军中崭露头角，并日益成为秦军中可以独当一面的人物。 十年磨一剑，白起已经做好了准备，去迎接更大的挑战。然而，如果按照他现在的这个速度（应该算是一般士兵中最快的），如果顺利，也至少需要三十年时间，才能够手握一方兵马。那时的白起，是否雄心依旧，壮志仍存，就很难预料了。所以白起所需要的，就是一个机会，一个扶摇直上九万里，一飞冲天入九霄的机会。 白起所等待的机会，就是一个能够改变他命运的人，这个人就是当时秦国的实际掌权者宣太后的兄弟，秦昭襄王嬴稷的舅父，手握重兵地位尊崇的魏冉。 魏冉和宣太后都是秦国的新兴势力，从楚国千里迢迢而来，在没有任何根基的情况下，一步步打破秦国旧式贵族的封锁，如商鞅一般，最终成为秦国显赫一时的人物，在秦国呼风唤雨。 然而，“木秀于林，风必摧之”，魏冉明白，要在秦国站稳脚跟，除了要手握秦国的兵权，还要不断地培植自己的势力。一旦大树成荫，到时便会盘根错节，别人再想撼动这棵大树，就需要细细地考虑一番了。 正好，白起走进了魏冉的视野。在魏冉的眼中，白起作战勇猛坚毅，为人心狠手辣，做事果断干脆，但是却缺乏心机，不懂政治，这种人才正是魏冉所需要的。 很快白起的做人做事风格便被魏冉摸个一清二楚，白起也正好可以借助魏冉的势力帮助自己平步青云。 当时秦国在东方的最大的敌手是赵国，可惜赵武灵王被赵成和李兑所害，最终被活活饿死在沙丘的行宫里面。经过内乱，赵国已是元气大伤。而秦国的另一大敌手齐国，则在紧锣密鼓地和楚国交战。 在各国征战不休的同时，秦国觉得机会来了，而这个机会的实践者，就是魏冉的得力干将白起。 公元前294年，秦国将自己的战略眼光看向了新城。新城即今河南的伊川，位于韩、楚两国交界之处。秦国之所以看中了这个名不见经传的地方，是因为随着秦国势力的东进，敌对国家的合纵势力不断增强，而这一地区，就是楚国和韩国相互交界之地。只要秦军控制了这里，韩楚之间的联系就可以被秦军从中间切断，韩国被逼无奈之下，只能弃车保帅，放弃和楚国联合对抗秦国的计划，转而和秦国联合。此时的楚国已经是日暮西山，韩国、魏国、赵国等都和秦国联合，谋求一举歼灭楚国，实现四分其地的愿望。 楚国也知道新城战略地位的重要，因而纠集了一大批精兵强将在此地镇守，这个地方易守难攻，楚国对其如此重视，必然将有一番恶战。 可是就在韩国徘徊不前，其他诸侯国对新城局势尚且犹疑不决之时，白起出手了。白起以迅雷不及掩耳之势，用了不足一万的兵力，就攻占了新城这个战略要地，六国为之震惊，白起开始引起了人们的注意。 其实，白起也深知这一战不仅关乎秦国未来的军事进程，也关乎自己的从军进程，所以他不动声色的就在战前想好了此次制胜的关键所在——势。 首先，白起在战前便给将士许以加官晋爵的重利，借机提升秦军的士气；同时，白起还在战前给了新城敌军一个下马威，让新城的守城将士们知晓，秦军各个杀人无数，敌人死后必定会被割了头颅去领取军功。这让一向以文明自居的中原守将，心中胆寒不已，怯弱之心一起，战力便很快下降。 其次，白起还仔细地分析了战国的局势，向新城军民散播谣言，说及白起大军将至，到时韩国将面临齐国、魏国、赵国的多面夹击，新城将士闻讯，军心自然打乱。 白起领兵打仗，能够从一场小小的新城一战中，分析出新城所面临的局势，很好地见证了孙武所言：“故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。” 魏冉给宣太后初次介绍白起时，宣太后还不信有这样的人存在，经此一战见他如此神武，不禁心怀大畅，遂不待白起功成身返，便立马将其官升两级，封为“左更”，这个爵位已经很高了，当年大名鼎鼎的平蜀大将司马错也不过如此。 此时的白起，可谓平步青云，秦军中也不乏勇猛善战者，但如同白起这样，升迁如此之快的人，还是屈指可数的。更何况一个小小的新城，在那些浅陋或者别有用心的人的眼中，怎么能够和蜀中那天府之国相提并论呢司马错之功，实在非白起所能及。 事实上，此时的白起比起名满天下的司马错，的确是略有不及，但是他抓住了机会。一来得到了魏冉和宣太后的信任；二来处于宣太后和魏冉极力提拔人才、笼络为己用的关键时期；三来新城一战的胜利使其扬名；最后则是宣太后和魏冉都看到了白起的潜力。 但白起以后的杰出表现，让那些流言飞语最终不攻自破。 公元前293年，韩国为了挽回颓势，遂联合一向摇摆不定的魏国，一起攻打秦军，妄图夺回秦军占领的宜阳、新城等地。魏国也知道唇亡齿寒、户破堂危的道理，秦军据守新城，不但切断了韩国和楚国的联系，也直接威胁了魏国的都城大梁。为了解除秦军的威胁，魏国同意与韩国联合，兵锋所向，直指秦军所驻守的新城等地。 这一次，白起再一次证明了自己的实力。 然而秦国首先派出去抵御韩国和魏国联军的，并不是当时炙手可热的白起，而是“右庶长”向寿。 向寿，生卒年不详，只知他是宣太后的外甥，但是因为从小和昭襄王一起，对于昭襄王忠心耿耿，成为了昭襄王的心腹人物。秦昭襄王不管此次敌军实力强弱，都不会再次派遣白起前去迎敌。因为一旦白起胜利，则代表着昭襄王的失败，白起毕竟是魏冉的势力。为了挽回自己的颓势，秦昭襄王决定，让向寿去教训一下韩国和魏国，也让宣太后等人知道他并不软弱。 秦昭襄王的这点伎俩，宣太后和魏冉自然再也明白不过。因此，等到秦昭襄王言及要向寿为将出战之时，魏冉和宣太后都不同意。姑且不论向寿会借机夺取兵权，单以其实力而言，孰胜孰负实在是难以预料。 眼看宣太后和魏冉都给自己施压，朝中大臣也都偏向于宣太后的选择，认为向寿缺乏经验，很可能是个纸上谈兵之人。昭襄王突然觉得，自己此时和秦国的这两大势力较劲，并不明智。一者自己羽翼未丰；二者秦国刚刚从内乱中走出，需要休养生息；三者，东方列国对于秦国，也存有浑水摸鱼之心。此时的秦国，只能一致对外。再次转念一想，其实派遣白起前去，也不一定就是坏事。一方面，秦国此次能够出战的兵力，最多不过10万。因为其余大部分兵力，都去了蜀中，还有一部分要镇守秦国的国土；另一方面，白起即使侥幸胜利，对于秦国而言，也未尝不是一场好事。白起声名鹊起自不用说，但宣太后终归不是秦国名副其实的统治者，到时候再拉拢白起，也未尝没有可能。 于是白起再一次踏上了征程。 知己知彼，方能百战不殆，白起在接到了出兵的命令后，对于双方的各个方面作了一个比较系统的对比： 首先，在军力方面，秦国和韩魏联军的实力对比悬殊，秦军最终只征得10万兵力，而且许多还是老弱病残，非秦国的精锐力量；而反观魏韩联军，兵力数量达24万，可谓来势汹汹。韩国和魏国的兵力除了都是参加了垂沙之役的主力部队之外，还各具特色。其中，韩国之“材士”，全都是弓弩步兵。当时对于韩国的军队主力，《史记》中论述说“强弓劲弩皆在韩出”，“天下之宝剑韩为众”，“超足而射，百发不暇止，远者达胸，近者掩心”。所以韩国军队在远攻城池之时，会有很大的优势。另一方，魏国军队也不是易与之辈，魏之“武卒”，个个耐力惊人，虽然全部都是身披重甲的重步兵，却都能健步如飞。如此魏韩二军，可谓珠联璧合、攻守兼备，秦军根本占不到任何优势。 其次，秦军在地理位置上的弱势，秦军要真正的打击到魏国和韩国的元气，就决不能坐以待毙。白起自然明白这个浅显的道理，因而他决定，实现中央突破，将战场从秦国占领地区转移到韩国和魏国的占领地区。而实现这一战略意图的关键，就是突破伊阙。然而伊阙所在为韩、魏门户，韩国与魏国自然派遣了重兵把守。更为致命的是，这里的地形为两山对峙，伊水流经其间，地势险要。韩魏联军占住了伊阙要塞，就等于将自己置于不败之地。白起所率领的秦军，想要突破此关，实在是难于登天。 最后，将士们不信任白起。虽然白起自己“初生牛犊不怕虎”，表面上对于魏将公孙喜和韩将暴鸢这两个成名沙场多年的老将，表现得不屑一顾。但实际上，他很了解秦军如果不服从和信任自己，则军队必定离心，军心必定不稳。韩国和魏国的这两个将领已合作多年，曾经还一度攻入了楚国的方城，在垂沙一战中，让楚国精锐损伤殆尽。因此，此战不可轻敌，在鼓舞了军心之后，白起要做的是从战术上打败敌人。 白起此次作战方法是：各个击破。 秦军只要不与魏国和韩国联军一起交锋，就能够凭借秦国的尖兵利器和奋勇杀敌的气势，不输于一边。白起并不仅是骁勇善战的猛将，还是一个足智多谋的将领。 白起深谙用间之道，当时的韩国和魏国，虽然看似铁板一块，但是实际上两国在边境上一直没有平静过，只要给其中任何一个国家许以重利，就一定能够孤立另一个国家。 所以白起当机立断，给魏将公孙喜写了一封信，卑词假意与魏国言好，希望魏军能保持中立。并许诺事后的战利品会和魏国平分，秦军将找到机会和兵力较少的韩国决战。 公孙喜有多年领兵打仗的经验，很容易看穿白起的这个反间之计。所以他在看了白起的书信之后，直接将信件扔到一边，心中暗自想道：白起果然是个浪得虚名，唇亡齿寒如此简单的道理，连路边的路人都知道，又怎么能够骗过他公孙喜呢！ 不止公孙喜，就连白起手下的将领也觉得，白起这一招实在是不怎么高明，这种浅显的计策，只要略懂兵法的人，都会很容易看出秦国的意图。而这恰恰是白起的真正计谋，如果连自己人都被骗了，那么公孙喜就一定会生出轻敌之心。 习读兵法，最忌“纸上谈兵”，关键所在是能够依据实际情况，让敌人分身不暇。所以白起又给公孙喜写了第二封信，信中谈到十分感谢公孙喜的配合，秦军明日就要攻击韩军，魏军只需要坐山观虎斗，事后少不了魏国的好处。 白起手下将领顿时便疑惑不解，前一次使出的离间计已使秦国使者碰壁，公孙喜已经明显看出秦军的意图。白起明知道结果，又为何送第二封信 答案很简单，其实一开始，白起反间计的真正对象就不是公孙喜，而是韩国将领暴鸢。自然，和历史上很多着名而成功的反间计一样，这封信很顺利地就到达了目的地——暴鸢手中。 暴鸢脾气暴躁，他一见公孙喜竟然和白起暗自通信，很是愤怒，对魏国失去信任。既然魏国靠不住，那么韩国就只能依靠自己了。于是，暴鸢吩咐守卫阙与的所有弓弩手全面戒备，只要韩军能够守住伊阙这个门户要地，让秦军无法到达韩国一马平川的地界，韩国就可确保无虞。 次日，秦军果然出现伊阙之外，双方都如箭在弦上，大战一触即发。 第120章 白起的升迁之路 然而从清晨到晚上，整整一天的时间，竟然不见秦军有任何实际性的动作，只是一少部分士兵在佯攻。这一战略，一者可以疲惫韩国的军队，二者可以转移双方的注意力，特别是魏国军队的注意力。魏国军队没有料到韩国竟然不等自己，就擅自和秦军动起手来。此刻见秦军已经围住了阙与，魏国只能想办法，前去营救韩国。岂料就在这时候，秦军竟然朝着魏军动手了。 白起选择的进攻时间正是夜半时分。这一战，其实暴鸢早就预料到了，只是他预想的是，秦军会趁着夜色来掩杀占据优势地位、配备强弓硬弩的韩军。却没有想到，趁着夜色的掩护，白起竟然率领秦军偷偷地绕到了魏军的侧背。公孙喜本打算趁着秦军与韩国军队陷入焦灼状态时，要么两线夹击，打秦军一个措手不及，要么好整以暇，坐山观虎斗。岂料秦军竟然放着在韩国守关的一万佯动军队不顾，转而攻击远远强过韩国军队的魏国军队。 白起的计谋令魏国军队防不胜防。就在公孙喜以为胜券在握的时候，秦军趁着夜色奇袭魏军。等到公孙喜恍然大悟时，一切都来不及了。秦军阵势已成，魏军猝不及防，很快陷入浴血苦战之中。公孙喜见大势已去，遂率军且战且退，朝着韩军营寨奔去。 就在魏军大败亏输的同时，另一边韩国的军队则忍受着极端恶劣的天气，因为当时天正下着雨，这对于当时通讯条件极差的作战军队而言，守军一方的弊端更为明显。这个时候韩军终于发现，秦国军队竟然正在偷袭魏国的军队。然而，韩军却不敢贸然出兵，一来不知道围困自己的秦军有多少。二来暴鸢尚在疑虑，前番秦军和公孙喜的通信是否是事实。如果是，这次会不会是诱敌深入的计策三来秦军和魏军的作战人数相当，甚至魏军还要略胜一筹，孰胜孰败还未可知。 于是暴鸢便直接站到了秦军与魏军的中间，以隔岸观火的姿态，坐视秦军攻击魏军。 可是没过多久，暴鸢便发现，自己彻底地错了。原本他预料魏国军队再怎么不济，也可以支持十天半个月，到时他再火速出击，定然能够坐收渔翁之利。可是当他还尚未弄清楚关外有多少秦军之时，公孙喜的败军就如浪潮一般席卷而来，直奔暴鸢的韩军军营。 就在暴鸢犹豫要不要放魏军入关之时，魏军已经蜂拥而入。一时之间，双方两军相互交叉，乱作一团。原来设置的各种阵势，此刻没有了任何作用，而且那些强弓硬弩，刹那间也失去了作用，因为前面来的是自己的盟军。 秦军等的就是这个时机。趁着敌人还没有喘过气来，秦军暂时放下魏军，以迅雷不及掩耳之势杀向了韩军。白起认为此时魏军军心已乱，唯一可虑的就只剩下了韩军。 刹那间，有两个人都在感叹。一个人是暴鸢，感叹魏军竟然败得如此之快，秦军竟然来得恰是时候；另一个人是公孙喜，感叹白起为将，深谙兵法之道，有神鬼莫测之机，果然厉害非凡。 眼看秦军人人杀得兴起，韩军只能眼看着敌军如入无人之境，韩军大势已去，再做抵抗，不过是无谓的牺牲。所以暴鸢决定与其被敌人屠戮，不如回到偃师再做计较。当时魏国和韩国联军，还剩下10多万人马。但白起不会放过如此大好良机，他在战争中的一贯作风是，不在于一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。所以为了尽快地追杀敌人，白起直接命令军队脱了笨重的铠甲上衣，粮草辎重一律弃之不顾，只带着杀人的刀剑和获取头颅的腰带就成。 一时之间，从阙与到偃师的数百里地界上，满是韩、魏两国的败退之兵，他们的后面是让人闻风丧胆的秦军。秦军此时竟然在滂沱大雨之中光着膀子行进，这让一向自诩作战英勇闻名的三晋之地的男儿，被秦军的野蛮吓破了胆。韩魏联军更加溃不成军。 韩魏联军眼见跑在后面的军队一片片倒下，这样下去终究不是办法，秦军会将他们一步步斩杀殆尽。所以他们也学着秦军，脱掉上衣和盔甲，丢弃笨重的战车、粮草辎重，最后轻装上阵，飞一般地亡命奔驰。 昔日吴起在世时，因创建了魏武卒而无敌于天下。魏武卒素来以作战迅速、来去如风而闻名，也以铁甲战车作战能力极强而笑傲天下。没想到这时候，魏军竟然为了逃命，将这些曾经保命的手段一一丢弃了。吴起若是泉下有知，不知作何感想。 韩魏两军认为他们既然丢弃了一切可以丢掉的东西，和秦军比逃跑的速度定然不会弱于他们。岂料那时大雨一直下着，河水暴涨，韩魏联军眼见着数丈之隔的对岸，却无法过去。 这条河的名字叫伊水，伊水无罪，韩国士兵却遭了殃。24万韩国士兵，头颅被秦军摘取，只剩下身躯沿着河水浮沉。刹那间，血流成河。 白起接着乘胜追击，他的10万大军几乎没有多少损伤，在斩获了敌军头颅24万之后，也在沿途缴获了大量敌军丢弃的战略物资。利用这些物资，白起率领10万大军，马不停蹄地向韩国和魏国的城池中杀去。虽然白起不在乎一城一地的得失，但是战争的最后结果和最高目的，还是为了获取土地和资源。 秦军一路所向无敌，顺利将敌人的5座城池收入囊中，一时之间，白起之名让世人侧目。 阙与之战，韩、魏两国损失了三分之一的精锐部队以及5座城池，伊阙也被秦军占领。至此，韩国和魏国门户大开，他们时刻为自己国家的命运担心。 自秦立国以来，一直被魏国为首的其他国家压制在函谷关一带，直到大将司马错占领了蜀中，秦军才得以打通了另一个入主中原的通道。此番白起之功，比之司马错，实在是有过之而无不及。他只用了区区10万兵力，而且还不是秦军的主力。这不仅让宣太后和魏冉欣喜不已，也让秦昭襄王刮目相看，更让天下人认识到秦国又出了一位绝世名将，列国危矣。 由于白起之功甚巨，无论是宣太后一方还是秦昭襄王一方，都认为白起是个可造之材，可堪大用。于是，秦国特将其封为“国尉”。自此，白起实际上已经成为秦军的最高统帅。一个没落的贵族，从小兵做起，在短短一二十年的时间内，便成长为一个举世瞩目的秦军统帅，是战国时代绝无仅有的。正是因为商鞅变法的军功爵位制度，才让白起受益，让秦国强盛。 白起在阙与之战中一战成名，秦昭襄王决定，与其宫闱相争让秦国内乱不止；不如让白起放手一搏，让秦国逐渐强大，将东方六国打得一蹶不振。 此时的白起，一心为自己立战功，为秦国卖力。于是在数月之间，白起就渡过了黄河，攻取了安邑（今山西夏县）以东的大片韩、魏土地。 白起再次加官晋爵，做了昔日商鞅的位置：“大良造”。大良造可享受赐邑三百家，赐税三百家，秦军功爵二十级，白起已经到了第十六级。离魏冉所拥有的侯爵之位，也只有一步之遥。 立下赫赫战功的白起又怎甘于屈居魏冉之下呢 公元前292年，趁着魏军刚刚经历大挫，元气大伤，白起率兵大举攻魏，魏国还没能从战争的创伤中恢复过来，只能眼见着秦军一口气攻下魏国蒲阪（今山西永济县蒲州镇）等大小城池61座。 公元前291年，白起一鼓作气，攻取了魏国的垣地（今山西垣曲东南）。紧接着，在各国联合攻击楚国时，白起趁火打劫，攻取了楚国的宛地。 公元前290年，司马错升任左更，地位已比不上白起，但他对于白起心服口服。在白起的派遣下，司马错率军攻取了魏国的轵地（今河南济源东南），同时趁着韩国国力大损的机会，攻取了韩国的邓地（今河南孟县西）。 通过这三年的时间，可以看出秦国发生了巨大的变化。 第一，秦国的国力大增，韩、魏两国则不断衰弱，此消彼长之下，秦国将打击对象主要放在了这两个国家上。 第二，秦国内部权力发生变动，虽然白起成为了秦国的最高军事统帅，显得魏冉和宣太后的势力有很大的加强，但是实际上，白起的一系列赐封，都是拜秦王所赐，在他的心里，秦王已经成了他的主子。 第三，秦国的战略方向处于一个变更期，从一城一地的争夺，到消灭敌人有生力量，顺便攻取城池而转变。 自此，东方六国将领之中，能够敢于直接和白起匹敌者，实在是屈指可数。韩国和魏国国君眼见秦国如日中天，如此下去必将招致亡国之祸。于是他们相约和秦国签订屈辱条约，韩割让武遂（今山西垣曲东南黄河以北地区）二百里地给秦，魏亦不弱人后，也割让河东（今山西东南部）四百里地给秦。这一年，是公元前290年。 至此，魏国吴起在世之时，千辛万苦才攻下的河西之地尽归秦人之手，竟然连祖上的基业——河东之地也割据给了秦国。此外，连一向趾高气扬的楚国，也在公元前285年和秦国议和。当然，这之中更多的是张仪的功劳，但是如果没有白起在战场上面给予秦国的底气，张仪再怎么巧舌如簧，也只能是无功而返。 自此，秦国三边边境已定，东方六国之中，只有齐国和赵国还能与秦国相匹敌。这时，白起将对付东方魏国、韩国和楚国的任务交给司马错，他自己则主要负责对付当时东方最为强大的对手赵国。当年赵武灵王孤身入秦是何等的英雄豪杰，只可惜后来因为内乱，赵武灵王英年早逝。赵国自此落后于秦国，后来又屈居在齐国之下。在综合国力上赵国虽比不上很多国家，但是要论及到军事实力，赵国对于东方六国而言，无疑是首屈一指的。 然而，就在白起摩拳擦掌，准备对赵国用兵之时，西北边境边患四起，其中势力最为强大的就是义渠王。 秦国不堪其扰，宣太后主张以外交的手段解决，白起和魏冉则主张以军事手段彻底解除秦国的后顾之忧。事实证明，最终宣太后是正确的，宣太后用美色将义渠王迷住，不仅最终将其绞杀，还彻底收服了义渠国，彻底解除了秦国的心头大患。 当时秦国普遍流行一种政治观念，只要能达到目的，不管采取何种手段都是合理的。很明显，宣太后达到了她的目的——攻灭了义渠国，稳定了后方。然而，对于秦国而言，义渠国的灭亡只是一个政权的消失，但是义渠国的铁骑，还是需要从头开始培养，于是白起果断地承担了这个任务。 当时秦国在西北苦寒之地所建立的精锐骑兵，单兵素质极强，其装备远远地超过一般的骑兵。秦骑所使用的弩机必须用脚蹬，借助全身的力量才能上弦，其射程可以达到三百米左右，杀伤力很强。虽然这种强弓硬弩需要耗费极大的力气，而且使用起来并不方便，但是骑兵贵在神速，秦军骑兵只要一个战术冲刺，到达敌人眼前，则短兵相接之时，秦军就占据了优势。 秦国此时，可谓全面开花。白起在西北方为秦国积蓄实力之时，秦昭襄王也没有闲着，因为范雎已经到达秦国。秦国采取远交近攻的策略，采取东、西各自称帝的方式和齐国结盟。这种方式虽然名为结盟，但是实际上则是利用一个虚名将齐国稳住。 当时，宋国开始不断地开疆拓土，这在当时本是无可厚非的事情，但是宋国的国家实力并不强，在此情况下还去虎口夺食，抢夺齐国的势力范围泗上。为此，齐国对宋国很是怨愤。 秦王就是看准了这一点，遂遣人前去齐国游说齐王，让齐国前去攻打宋国，夺回齐国的领地，齐王果然中计。 公元前286年，齐湣王决定派遣齐军大举伐宋，宋国在齐国的铁骑下灭亡，宋偃王逃到魏国，最终客死异乡。如果齐国就此罢手，或许这样的结果还能够在很大程度上加强齐国的国力。可惜，这时候的齐王在不断的胜利当中，野心膨胀，认为自己已经是天下无敌。齐王认为与其坐等秦国强大，不如先下手为强：往南打击楚国，往西攻取三晋，趁势灭了东西二周；在国内准备杀了孟尝君。这些都是齐王田地眼下最想做的事情。 一时之间，齐国成为了众矢之的。昔日越王勾践卧薪尝胆，最终破吴国。今朝的燕昭王，也瞅准了机会，准备大破齐军，攻灭齐国。 在燕昭王的苦心筹划下，一代名将乐毅于公元前284年，联合秦、魏、韩、赵四国，攻破了包括齐都临淄在内的70余座城池，齐王最终被楚军杀死。齐国从此纷乱不堪，直到公元前279年，才在田单的努力下复国。如此一来，秦国已经达到了自己的目的，整个天下只有赵国可以与秦国相争了。 但秦国并不是这次五国联合伐齐的唯一受益者，甚至不是最大的受益国家。因为赵国通过这次行动，直接夺取了齐国富庶的河间之地（即今天的京津唐三角地带），为其军事实力提供了强大的后勤保障。 赵国拥有精兵强将无数，秦国要实现攻灭赵国的愿望，还需要进一步筹划。这一次，秦昭襄王、宣太后、魏冉等，不管是秦国的旧式贵族还是新兴权贵，都将目光投向了白起。白起不负众望，他从西北回来之后，率领精兵强将，自公元前282年起，三次率军攻入赵国境内，连拔蔺、祈、石及光狼等城，赵国骑兵被斩首两万，损失惨重。眼看秦国和赵国即将发生最后的决战。赵惠文王决定，与其和秦军打得死去活来，不如向秦国求和，再去攻打楚国、魏国或者韩国。然而秦国此时又怎么会甘心放过赵国呢 正所谓人算不如天算，秦军在白起的带领下准备血洗赵国时，楚国那边发难了。楚顷襄王为了给父亲楚怀王报仇雪恨，在公元前281年，趁着秦、赵胶着，白起无法抽身之际，派遣使臣合纵齐、韩等国，欲要联合攻击秦国。 楚顷襄王可谓初生牛犊不怕虎，他并不了解秦国的真正实力，就在他准备攻击秦军的同时，秦昭襄王早就提前动手了。因为司马错对蜀中甚为了解，所以这一次攻击楚国的任务，由司马错担当重任。他从陇西发兵，在巴、蜀地区又补充兵力10万，近万艘大船，600多万斛米，顺江而下，将楚国的大后方黔中郡一举攻下。当时白起正在关东地区对楚国北部地区构成极大的威胁。其他各国见楚国大势已去，纷纷与楚解除同盟关系。 攻克黔中后，司马错兵分两路大军：一路军从巴郡东出巫峡去攻打郢西，另一路大军由武关向东出发，攻取楚国的汉北及上庸地区，进入桐柏山。两路大军将楚国包围起来。楚王得知秦攻楚的消息后，十分震惊，急忙从都城集合数十万大军，连夜赶往鄢（楚国陪都，今湖北宜城东南），以防备秦国的进攻。 司马错采取了迂回战术，数十万士兵在他的带领下，翻山越岭，穿过今岷山山脉、摩天岭山脉、云贵高原等三大地区，又经过陇西到达巴蜀再到云贵然后再拐到湖北地区，行军路上山高水急，猛兽出没，可谓历尽艰难险阻。能够做到如此大规模的战略迂回，实在令人惊叹。秦军在楚军大后方突然出现时，楚军顿时乱了手脚。 此时的白起也被秦昭襄王授以重任，因为秦王知道楚国虽然看起来很弱，但随便凑上数十万军马，还是不在话下的。秦王的另一个战略是和赵国讲和，只有这样，才能够免除秦军的后顾之忧，这便有了前面述及到的渑池之会。赵国别无他法，只能暂时和秦国联合。 第121章 种下了亡秦必楚的种子 当时的楚军号称带甲百万，单兵素质很高。楚国地处南方，而南方地形复杂、气候恶劣，锻造出了一大批精兵悍将。如果不用计策，秦军和楚军在正面战场上一对一的掩杀，则很难说最终的胜负几何。所以秦昭襄王对于此战也心存忧虑，尽管坐镇中军的是号称百战百胜的战神白起。白起即将出征之前，秦昭襄王便向他问道，要彻底地大败楚军，需要多少秦军精锐。 按照秦昭襄王的想法，杀敌一千会自损八百，此战起码有数十万以上的秦军就此埋骨他乡。谁料白起竟说只要7万兵马，这多少让秦昭襄王有些怀疑。 如果是一般将领带兵打仗，秦王的估计应该是很准确的。比如后来秦王嬴政进攻楚国的时候，曾以李信为将，带领20万人马与楚军交战，结果战争中共死九都尉，大败而还。为消灭楚国，不甘心的秦王嬴政最后只好派出一代名将王翦率60万大军攻楚，楚国才灭亡。白起所言，于一般人而言，无异于是痴人说梦。 但白起既然说出此言，一定已经胸有成竹。历史证明了他近乎狂妄自大的那句话——7万足矣，并没有半点虚言。因为白起认为：“楚人之俗，轻剽颛急，战时勇于攻取而拙于守御，只需学昔日之伍子胥，选精取锐，长驱直入，数战则可破郢矣。” 秦昭襄王闻言，不禁拍案叫绝。这自然是出于对白起的信任，如果一般的军中大将如此妄言，秦昭襄王必定会对其嗤之以鼻。于是秦昭襄王将白起派遣到了上庸（今湖北竹溪东南），代替司马错指挥秦军。白起照与秦昭襄王的约定，选取7万习惯在山水之间作战的精壮之士，由白起亲自率领，顺汉水而南下，直接出其不意地深入楚国腹地。白起计划先夺取楚陪都鄢，之后再夺楚都郢，此谋略称之为“置之死地而后生”。白起善于出动奇兵，看似将自身置于数十万楚国军队的包围圈内，实则是千里跃进敌人的心腹地区，以最小的力量，给予敌人以最沉重的打击。 历史总是这样的巧合，秦国攻击楚国这一战，和后来实践“亡秦必楚”的项羽的战略竟然如出一辙。白起此行不带任何粮草辎重，一路以战养战、因粮于敌，掠取汉水流域丰饶的粮草补给军需，让秦军既无“三军未动粮草先行”的担忧，也减少了这一方面巨大的支出和带给军队的疲乏。此外，白起还在楚国境内大搞政治攻势，用田宅、免除赋税等种种优惠政策来诱惑楚人，如此一来，楚人自然乐意为秦军所用。如此秦军就又多了一个灵活性很强的同盟，可帮助军队运输粮食。 行军路上，白起命令秦军，一旦过河，便拆桥毁船，自断归路，示以死战之心，让秦军背水一战。这一方法往往是战争中以少战多时采取的策略。少对多时，破釜沉舟之计策，不仅可以激励己方将士的必死决心，同时也让敌军看到了己方军队强大的威慑力。 楚军便因此深受震慑，虽然人数众多，却抵挡不住秦军的进攻，遂节节败退，兵败如山。秦军长驱直入，迅速攻取汉水流域要地邓（今湖北襄樊北）及附近几座城池，直抵鄢都城下（今宜城东南）。一时之间，那里便成为一个楚国倾国之兵和秦国白起的7万兵马的决战场地。 白起在一开始就比别人看得远，他之所以直接将秦军7万人马瞬间移动到鄢，就是因为他看中了鄢的独特的政治地位和关键的地理位置。 楚国的别都，历来鄢郢连称。它离楚都郢也就二百里地，历来为楚国的第二政治经济中心，同时也是拱卫郢都的北大门，因而此地万万不能有失。如果鄢落入秦军之手，则楚国最后守土抗战的军心将会土崩瓦解，楚国就会面临亡国的危险。 当时楚顷襄王也看出了秦军的战略意图，他自然清楚楚军原先制订的围歼白起大军的计划早已经不胫而走，或许白起早就看出了楚军的意图，可是他明知山有虎，偏向虎山行。为了保护国都，楚顷襄王只好采取最保守的战法，命令汉水流域各战线所有楚军回援鄢都，不惜一切代价将秦军扼在此地，只要楚军能够坚守十天半个月，而楚人楚地不给秦军供给粮草，不让秦军的援军到来，楚军自然就会“不战而屈人之兵”。 与此同时，楚人还在原来高大城池的基础上加高加厚，并且布置了许多的强弓硬弩。孙子谈及用兵之法之时说道：“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”楚军有数十万，而秦军只要区区7万，逃跑躲避是不可能的，诱敌决战也有很大的风险。 秦军要做到的是如何能够在夺取城池的同时，还能以最小的代价造成敌人最大的伤亡。眼看时间一天天过去，白起如果再想不出必胜的策略，到时候即使秦军想撤出，楚军也断然不会答应了。 越是关键时刻，越是考量为将者随机应变能力的时刻。这时白起认为，必须要坚持：“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战的策略，以待时变再趁势出击。”但秦军的军心已经开始浮动，所以当务之急是稳定军心，军中的白起一直谈笑自若，这成功地让秦军觉得即使天塌下来，最终的胜利都会属于自己。 白起的做事风格就是，既然一时之间，想不出万全之策，何不放松一下，也顺势给军队鼓舞一下士气。 这正应了那句“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，白起就这样走进了汉江，一跃跳进了江中——游泳。此次游泳给白起带来了灵感，水既轻柔，瞬息之间又可以化作滔天大浪，成为杀人的利器。兵法云：以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。白起决定，动用水攻，来解决眼下的难题。 翌日，深受启发的白起急忙将这一计告诉了手下的几个心腹干将，让他们派出了一支几千人的部队在离鄢都西北约百里的蛮河武镇筑坝拦河，同时还在这条汉江支流东西向秘密修筑一条百里长渠。此计策成败的关键，就是出其不意掩其不备，因而保密工作一定要做好。 一切都在楚军浑然不觉之间完成，只要白起一声令下，就可以挖开河坝，江水之力，自然远非人力可以抵抗，到时候楚军数十万兵马就会被秦军兵不血刃地抹杀。观察到楚军并没有任何发现的迹象之后，白起决定动手。 这几日，楚军正在奇怪秦军为何还不撤退。趁此时机他们厉兵秣马，只要秦军一撤退，楚军数十万军马便会倾巢而出，将秦军杀个片甲不留。 楚军仍然认为只要坚守不出，秦军就一定想不到任何办法。夜幕降临，守城的士兵点起了火把，如一条长龙般，守护着这座城池。然而，他们不知道大祸将至，只听见城西一声惊天动地的巨响，刹那间，地动山摇，轰隆隆的声音由远及近，仿佛地底传来的恶鬼惨号。河水是从城西进来的，不知有多少人就这样在睡梦中远赴黄泉。 第三日，再看鄢都已经变成了一个汪洋泽国，处于云水之间。数十万楚军，还有城中不计其数的平民百姓，就这么被滚滚洪魔瞬间拉入了无边地狱。有人说，白起就是上天给战国那个变乱的时期，降下的一个警钟。让那些坚信无义战的国家，饱受家破人亡之苦。只可惜他降错了国家，成为了秦国的将领，而秦国正是当时最无义的国家。 也有人说，是白起的到来才加速了战国的结束。因为在有限的土地上，会降生无限的人，只要有人的地方，就会有争斗。因此，白起才以“人屠”的身份，消灭一切不安分的力量。 值得一提的是，当初白起为了剿灭楚军所造的沟渠，至今仍然为当地人所使用。 但是楚国那些失去了孩子的父母，失去了丈夫的妻子，失去了父亲的儿女，都会从此铭记一个名字——白起。也正是因为白起此时的作为，才在江东父老心中，种下了一颗种子，乃至流传着这样的说法：“亡秦必楚。” 而此时此刻，即使他们想寝其皮啖其肉也只能望洋兴叹。他们也曾想了很多种办法去复仇，只要白起骄兵一成，顺势南下，则楚人便会不顾一切地前去杀了白起。可是白起不是一个没有头脑的人，自然知晓“穷寇莫追”的道理。在破鄢一役取得决定性胜利之后，白起并没有冒进，而是停下来休整部队，补充兵员和军资，同时将秦之罪人刑徒迁徙到刚得来的楚地，以充实秦军的后方，通过以战养战的方略，使其成为秦军进一步攻楚的基地。 白起最终还是南下了，只是他没有给予楚人任何机会，他带去的只有屠刀和征服。白起大军很快就攻陷了郢都北面最后一个桥头堡安陆，楚兵四散，楚顷襄王还没有从去年的大败中缓过劲来，就置身在白起的屠刀之下。 为了免除灭国身死的厄运，楚顷襄王不复当日的雄心壮志，当机立断抛弃了郢都，将国都迁到楚东北的陈，是为“陈郢”（即原来的陈国，今河南淮阳）。 秦国终于得到了郢都，这个楚国第一大都市，也是当时中国最大的手工业中心。战后秦国的势力，已经进一步得到加强。一个世纪之前，这里还是吴国人的属地，后来在秦国的帮助下，楚国人夺了回来，并使得楚国一度强大无比。只可惜今非昔比，楚人在经历了楚怀王之乱以后，便注定了沦落败亡的结局。 第122章 一将功成万骨枯 白起用水攻，将楚军的精锐打击殆尽，此后一年的时间内，更是所向披靡，楚国再也找不出可以抵挡一时的军队出来，因而连其都城郢都也落入了白起军队的手中。 见楚顷襄王落荒而逃，秦昭襄王则兴奋不已，和宣太后一样，他们都没有料到，白起竟然再一次给予了秦军战争历史的一个奇迹。如同当初宣太后捧秦王上台一样，这一次他们都齐心协力，尽可能地给予白起以帮助，并且还下了一道谕旨，让白起乘胜追击，扩大战果。 于是，白起在攻破楚国都城之后，分兵三路向楚国的其他地方进军。第一路向南攻到了洞庭乃止；第二路向西攻到了夷陵（今湖北宜昌东南）；第三路向东攻到了竟陵乃罢。短短数月时间，楚都周围数百里辽阔富庶的土地尽归秦有，秦国的实力得以再一次增强。为了彻底地控制被占领区，秦昭襄王下令，在这些地区设置南郡，其治所就是曾数百年为楚都的江南第一大都会——郢都，楚国似乎就这样灭亡了。 但是当时的人们都相信，他们只要有共同的祖先，就能在其精神的维系下，不断地凝聚起来。而楚人的祖先，就葬在秦国西路军所占领的夷陵地区。白起认为只有彻底地将楚人的精神绞杀，楚国才不会死灰复燃。但是秦国当时的掌权者是宣太后，宣太后乃楚国的贵族，如果白起毁了夷陵，不就是间接地掘了宣太后的祖坟吗 其实，倒是白起多虑了，他只知道宣太后是个楚国人，却不了解宣太后早就一心向秦，在秦国彻底安家落户了。昔日她为了秦国后方稳固，可以出卖色相引诱义渠王，今日为了秦国的强盛，应该亦不会在乎区区几座坟墓。 于是在宣太后的一声令下，白起放了一把火，夷陵就此成为历史的回忆，留下的只是些微的断壁残垣。 白起在烧毁夷陵的同时，也不禁心底发颤，幸好自己是宣太后的盟友而不是敌人。论打仗，宣太后不如他白起，但是论到玩弄政治权术，白起全然不是宣太后的对手。 白起以为，此后楚人再也提不起任何斗志，只能论为秦国的附庸。岂料物极必反，他用一江大水，将楚国35万生命席卷吞没，楚人已经对其十分怨愤；他又用一把大火，将楚国的宗庙毁于一旦，国仇家恨，不共戴天。所以全体楚人在这一刻立下重誓：楚虽三人，亡秦必楚。 这个时候，一个对后世影响深远的人物自投汨罗江了，这个人就是屈原。当楚国国都郢被秦军踏在铁骑之下时，屈原写下了脍炙人口的《哀郢》： 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆 民离散而相失兮，方仲春而东迁。 去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。 出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。 发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极 楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。 望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。 心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。 …… 正所谓东边日出西边雨，几家欢喜几家愁，就在楚国一片仇怨惨淡，对白起恨入骨髓之时，秦国那些渴望建功立业的人，则对白起敬若神明。 秦昭襄王等待的机会终于来了，论起功劳之大，整个秦国除了白起不作第二人想。从很多场合中都可以看出，白起对于秦昭襄王很是忠心。秦王认为只要大肆封赏白起，就可以达成一石三鸟的效果：一来，可以获取白起的更大忠心；二来，可以让一些崇尚白起的人，感叹秦昭襄王的明智，受其鼓舞，进而更加效忠秦国，奋勇杀敌；三来，可以将计就计，在培植自己势力的同时，也可以暂时缓和与宣太后集团的关系，维持秦国内部的稳定。 于是秦昭襄王金口一开，颁布了一道谕旨，封白起为武安君，取“以武安民”之意。白起，这个曾经秦国最底层的士兵，终于站在了秦国的巅峰位置。当时的战国四公子：平原君、孟尝君、信陵君、春申君，都是各个国家的王族，如果没有高贵的血统，要被封为君实在比登天还难。可见白起之功劳于秦国而言，和商鞅一道，可并称文武双绝。 当然，战国名将之中，廉颇、李牧都被封为君，然而要论到功劳，则大秦武安君才堪称第一。 一将功成万骨枯，白起终于踏着无数人的尸体，走上了人生的巅峰。恰如《庄子胠箧》中所书：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。” 尽管北边有赵国在虎视眈眈，但是白起依然我行我素，无所顾忌地攻伐着楚国的土地。公元前277年，秦国武安君白起趁着楚军元气大伤之际，再次大举攻楚，西克巫（今四川巫山北），南平黔中。秦遂以巫地为巫郡，黔中地为黔中郡。至此，占楚几乎一半国土的江汉湘黔之地尽归秦有，楚国继前面丧师失地之后，再一次陷入危险的境地。 就在楚国人人自危之时，白起竟然不再行动了。白起认为楚国之地，只可以占据秦国触手可及的地方，而不可以妄自奔袭千里，徐图将整个楚国纳入版图。因为楚国国界太广了，如果战线拉得太长，以秦国有限的兵力，最终即使征服了楚国，必定会让三晋之地的其他国家有可乘之机。 为了免除后顾之忧，秦国决定，要先对三晋之地中的实力最强者——赵国出手。 而在此之前，秦国还需要在外交上配合一下白起。因为两年以前，秦国就和赵国在渑池之会上结盟，秦王根本没有料到，白起会这么快就将楚国打成这样，如果秦国就此和赵国翻脸，必然会显得秦国太过不讲信义。除此之外，赵国一贯坚持的策略是“南守北攻”，从来不轻易和中原国家交兵，秦国既想要打击赵国，又想要赵国率先出击，的确是个两难的问题。 宣太后认为，与其直接面对赵国，不如从第三方着手。自韩、赵、魏三家分晋以来，他们三个国家总是宣传依然是一个整体。事实上三个国家的地理位置特殊，确实是唇齿相依的关系。于是秦国决定，先出兵魏国，到时候赵国只要掺和进来，秦国就有了对付赵国的理由。 公元前276年，秦武安君白起率兵10万伐魏，拔二城，秦国和魏国的交锋正式开始。魏国自然不会料到，它不过是因为“城门失火殃及池鱼”，才接二连三被秦国攻打。公元前275年，穰侯魏冉又亲率大军攻魏，一直打到魏都大梁。这时候，赵国依然没有行动，只是派遣使者前去韩国，最终说服韩派大将暴鸢来救，可惜依然被秦军击败，4万多将士魂断魏国。 魏安厘王再一次演上了他的拿手好戏：以土地换和平，献上温地（今河南温县西南）8座城池求和，魏冉退兵。当然，从古至今有一个很浅显的道理，就是以屈辱换来的和平，必将是短暂的。果然，公元前274年，秦国准备再一次进攻魏国，因为前面两次的进攻，获取了很多实在的好处。但赵国依然没有任何行动。岂料韩国竟然联合齐国，为了前面丢失的城池和土地，向秦国大举进攻。魏国再次战败，丧师失地自不用提。 其实，赵国一直在观察着魏国和秦国交战的局势，也深深地为魏国屡战屡败而担忧。当然，这种担忧的深层次意义，是在担忧一旦魏国被打得爬不起来，到时候秦国就要对赵国动手了。与其坐等成败，不如火速驰援魏国，来个先下手为强。 只是和秦国一样，赵国也需要一个出兵魏国的理由，换句话说是需要一些实在的好处，才可以让赵国甘心出兵。魏王在经历了战败之后，派遣使者来到了赵国，承认赵国三晋之地的最高地位。魏国的目的是将赵国推向三晋之地的头把交椅后，若以后秦国入侵，赵国要身先士卒地前去抵抗。然而，就在此之前，迫于秦国的强势，韩国已经成为了秦国的附庸，在秦国东征西讨之时，为其呐喊助威。 韩国乃三晋之一，倘若韩国成为秦国的势力，那三晋之地就会变得支离破碎，势单力薄，对付强秦的难度就会增加。于是，赵国和魏国商议，攘外必先安内，要抵抗强秦，就必须先打击韩国，让韩国转而投向赵国。 赵惠文王所采取的方式很直接：命令军队和魏军联合，前去攻打韩国。可惜韩国似乎铁了心跟随秦国，就在赵魏联军即将压境之时，韩国派遣使者，星夜兼程感到秦国处求救。 第123章 风口浪尖 被韩国派出去，请求秦国救援的使者的名字叫陈筮。 陈筮，战国时期韩国人，生卒年不详。历经韩国的三个君王，可谓三朝元老，然而他依旧是个小官，在韩国相国门下做事，略有才能，为韩国相国所知。 在赵国和魏国联手进攻韩国时，韩王便向臣下咨询，该派遣谁去向秦国求援。于是，韩相国想到了陈筮。韩王对相国十分信任，便委托他全权代理此事。 听闻陈筮抱病多时，韩国的相国连忙来到陈筮处，对陈筮言道：“世事艰难，国家危急，小病不足虑，希望你能够为了国家大事计，到秦国走一趟。”（《史记韩世家》） 陈筮闻言，知道自己的机会终于来了。既然相国能够亲自来到府上请他，那就代表整个韩国都对这件事情很重视。所以陈筮欣然答应，并向相国保证，不成功说服秦国，誓不还乡。当时人人都畏惧秦国，谈秦色变。陈筮这一次出使秦国，实在是任重而道远。 陈筮来到秦国后，直接前去拜见秦国当前的掌权者——穰侯魏冉。魏冉知道，赵国要出击了，但是为了攫取最大化的利益，宣太后等人还是认为，应当从韩国获取一些好处。于是，魏冉胸有成竹地说道：“韩国的事情应该很危急，不然何以会特地派您来呢”陈筮说：“此言差矣，韩国没有任何危急之处。”魏冉没有料到，这名不见经传的一个人，来向强大秦国求援，竟然敢如此傲慢，遂生气地说道：“您这样没有诚意，如何为你的国君做使者呢众所周知，你们韩国的官员为了向秦国求援，可谓车马不绝于道。他们都向敝国报告，韩国遭到魏国和赵国联军的入侵，情况危急。您来了却说不危急，这又作何解释呢” 陈筮闻言，不慌不忙地说道：“韩国危急了，就不会前来找秦国帮忙，而会改变立场投靠其他国家。”陈筮这句话的用意很明显，因为韩国的情况不那么危急，所以他才能够来这里了，否则早就向魏国和赵国投降了。秦国最害怕的就是三晋真正地合为一体，到时候互相呼应、铁板一块，秦国再想图取这些地方，就难比登天了。魏冉自然知道其中深浅，见陈筮如此说辞，忙将面色一缓，急忙说道：“秦王的面你不用见了，秦国这就发兵援救韩国。” 此次陈筮到秦国求援，虽历时不长，却足见其出众的外交才华，竟然连一向老奸巨猾的魏冉也受了他的激将法。魏冉问陈筮韩国的形势是否危急，自然是别有用心。然而陈筮的回答更是出人意料，这不禁让魏冉感到奇怪，便想一探究竟。陈筮趁机指出当前的形势：韩国的形势之所以不危急，是因为韩国会在危急时刻改变立场投靠赵国或者其他国家，这样便可以顺理成章地化解危机。其实，魏冉之所以答应韩国，固然有害怕失去韩国这样一个盟友的成分，但是更多的则是秦国早就谋定而后动的战略——引诱赵国出战，为秦军打击赵国找到理由。 然而，秦国上下都知道，赵国可是块硬骨头，名将赵奢、廉颇，胡服骑射之后的赵国铁骑，可都不是易于之辈。此次作战如果魏冉出战，秦军也许只有五成的胜算，而如果是白起领军，则无论是在谋略上还是在士气上，秦军都会上一个台阶，胜算就会高出许多。 此战是白起蓄谋已久的一战，为了能够彻底地打败赵国，他一直在研习兵法，苦练士兵。在出战之前，秦国的四个掌权者：魏冉、宣太后、秦昭襄王和白起，对魏国和赵国联军的战略意图分析得一清二楚：让韩国背弃秦国，投降赵国，这也是陈筮的意思。 俗话说，救人如救火，既然决定了派遣白起前去援救，那么速度就成了援救的最大问题。如果去晚了，则韩国势必会降了赵国。虽然三晋之地的统治者们各怀雄心，但是其中的平民百姓却有着共同的根基，很容易结成同一力量。 “兵贵神速”的道理人人都懂，但真正到了行军打仗之时，这速度二字就非易事了。当时赵魏十几万大军已经攻破了韩国的军事重镇华阳（今河南郑州市南），离韩国的都城郑（今河南新郑）不到百里之遥。白起所部在咸阳，离华阳还有千余公里的山路，崎岖难走不说，而且还恰逢雨天。于是白起再次拿出了其看家本领：命令部队脱去上衣，只带着盔甲一路急行军。10万人马只用了8天时间，便神兵天降般地直奔到华阳前线。 而另一边的魏国和赵国的联军，则满心以为胜券在握，所以很缓慢地往韩都郑前去。这次带兵的是魏军主帅芒卯，《战国策》中涉及了关于他的四篇文章，具体的信息不详。有人评论芒卯是个能使诈的将领，能在危险时刻挽回局面，或许还能获得小利，但却没有大才，此次带兵，便是孟尝君田文所举荐。后来田文还因为此事，被魏王免去了丞相一职。 对于秦军的来援，芒卯并不是没有任何预料。只是他认为，秦军就算来援，也绝无可能在这么短的时间内到达，所以当10万秦军如幽灵般出现在他眼前的时候，芒卯大惊失色，丢下部队落荒而逃。 军中无大将，自然混乱不堪。军心大乱的赵魏联军，见白起大军如入无人之境般，在联军中所向披靡，不断地收割着他们的人头，只能各自为战、只求能够保住性命。 转眼间，联军13万人马，都做了秦国的刀下亡魂。其实韩赵两国名为联军，实际上也是各自为战，因为将士之间的配合需要一段时期的磨合。为了不影响战争的机动性和灵活性，在此次战役中，打着联军旗号的13万人马，其实都是魏军。如果是赵军，也许就不会如此轻易地被击溃，尤其是在赵军大将廉颇、赵奢等人的指挥下。 白起一生最大的愿望，就是能够和赵国的精兵强将一较高下。只可惜，这一次带兵的赵军将领，竟然不是廉颇，而是贾偃。 眼看着魏军败得如此迅速，贾偃大吃一惊。此时贾偃只能率领大军死守，只要赵军能够支撑到廉颇大军的到来，两面夹击之下，定然能够击溃秦军。贾偃也颇有领兵作战的经验，见白起大军来势汹汹，他不慌不忙地在黄河岸边布下阵势，秦军先锋胡阳几次猛攻，都惨败而归。 几日以后秦军隐约地看见，黄河对岸的廉颇大军即将到来，激起的尘土遮天蔽日，将士的脚步让大地摇晃。此一战对白起来说，是他一生第一次正面和赵军交手，廉颇成名早过他，是他向往已久的对手。 如果让贾偃的大军顺利支撑到救援到来，敌军以逸待劳，秦军势必会大败亏输。既然强攻不成，那就只能智取。 白起用计，向来是连环出招，让敌人应接不暇，此次也不例外。 第一招，白起派遣使者前去赵军营中，向贾偃招降。贾偃自然不会就范，一见使者，差点就违背了“两军交战，不斩来使”的惯例。其实白起也没有指望贾偃会率部投降，这不过是他的疑兵之计，旨在为第二招打掩护。 第二招，就是让4000轻骑兵在双方谈判时，悄悄掩到赵军的侧翼，只待两军处于胶着状态之时，再趁势冲击赵军。到时，赵军必然会惊慌失色，军心一乱，大事可期，成败在此一举。 果然，就在秦国和赵国的军队于正面厮杀不停时，轻骑兵出动了，他们都没有携带任何盔甲，而以血肉之躯直接冲击赵军的阵营。不久，赵军就出现了变乱之相，开始缓慢地向后撤退。白起依照计划，命令军队在包围魏军时故意留下一个缺口，其后设长矛，其他三面竖起盾牌，将赵国军队逐渐往黄河的方向逼去。很快，赵军将领贾偃弄明白了秦军的诡计，但是为时已晚，赵军退到黄河边后，就没有了退路。秦军向没有退路的赵军强攻，赵国士兵一个个被挤入滚滚的黄河之中，还没来得及叫一声就被黄河水冲走了，两万浮尸差点堵塞了黄河河道。 主将贾偃见大势已去，不堪受辱，于是拔剑自刎。 而对岸，廉颇大军正好赶到，一双血红的眼睛死死地盯着河岸这边的白起。 此一战，白起大军再次大获全胜。自白起出师以来，魏国连番损兵折将。在伊阙一战中损兵16万，不久又被魏冉斩首8万，如今再被白起灭掉13万，整个魏国，已经无人可用。 从当时的战略局势看来，魏国是东方六国的脊梁所在。眼看秦国马不停蹄，欲要扩大战果，趁势灭掉魏国。 天下危矣！ 赵惠文王只能马上联合燕国，以救援魏国。这时魏安厘王再次决定以土地换取和平，于是将南阳（太行山以南、黄河以北地区）之地给秦国。这一次，魏王虽然还是沿用了老伎俩，但还算是明智之举。因为秦国已经认识到，赵国虽然损失了两万人马，但是其精锐并没有被消灭。赵国正在策划各国合纵共同打击秦国。于是，秦昭襄王审时度势，决定见好就收，接受魏国南阳地后退兵。在第二年，秦把所占韩、魏的南阳与楚的宛，合建为南阳郡。 但是魏国并没有参加赵国的合纵，而是借机投入秦国的怀抱，赵国的图谋就这样化为泡影。而秦国则终于打破了渑池之后的盟约，可以顺理成章地打击赵国了。但在此之前，秦国还需要对付其后方最后的一个隐患——义渠国。 此后的事情，前番已有介绍。秦国宣太后以铁腕手段，诛杀了和她相好了数十年的义渠王，秦军顺势灭掉了义渠国，平定了西北边患，秦国有了征战天下最为巩固的大后方。而赵国，已经站到了与秦国大军战斗的风口浪尖之上。 第124章 君子坦荡荡，小人常戚戚 范雎到达秦国之后，顺利地取得了秦王的信任，并做了秦国的丞相。而他之所以能够取得秦王的信任，主要是因为两件事情：他帮助秦王制定了夺取天下、问鼎中原的策略——远交近攻；同时也制定了攘外必先安内的策略——打击四贵。 如此，秦昭襄王不仅成为了秦国唯一的权威，也成为秦国政权真正的最高统治者。范雎于是成为秦昭襄王的股肱之臣，引为其心腹。范雎对于秦国的贡献，实在是堪比商鞅。 李斯在《谏逐客书》一书中对范雎有着极高的评价：“昭王得范雎，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。”因而可以说范雎上承秦孝公变法图强之策，下启秦始皇统一帝业之志，对秦国的统一大业有着突出贡献，是秦国的一代名相，其与苏秦、张仪一样，有着非凡的才华。 然而，范雎此时虽然风光无限，能够在秦国呼风唤雨。但是他自己清楚，他所做的一切，实在是不得已而为之。 魏国在秦国“远交近攻”的外交政策和白起大军的无情攻击下，连番丧师失地，让原本是魏人的范雎唏嘘不已。或许，他对于自己已经是无可奈何，因为身不由己，他做了秦国的相国，秦昭襄王对他有知遇之恩，这才是最重要的。所谓食君之禄忠君之事，说的就是此时范雎的选择。 在政治上，白起仿佛是个不谙世事的人。范雎如果选择对付他，则秦国必将失去一个臂助，秦军就再难以所向无敌。而如果不对付他，不但自己的地位会受到威胁，魏国也必将有着亡国之祸。 此时的范雎依然存在感情，虽然他曾在魏国受了那么多的磨难。 这一切，都还得从周赧王三十二年（公元前283年）说起。当时燕国有一名将乐毅，在他的率领下，燕、楚、魏、赵、韩五国的联军，很快就攻破齐国都城临淄，齐国70余座城池被乐毅一举定服，仅剩下即墨和莒两座城池尚未被联军攻破。齐湣王见国破家亡，只能逃亡，后来被楚将淖齿所杀。齐襄王在当时内外交困、岌岌可危的国势下，仓促在莒即位。也是齐国命不该绝，齐将田单竟然在这个关键时刻，力挽狂澜，智摆火牛阵，大败联军。齐国重新夺回失去的土地，重新回复当年的兴旺。当初破灭齐国时，魏国可谓绞尽脑汁，无所不用其极。在齐国国势日强的情形下，魏王自然惧怕齐国会借机报复魏国。于是，魏王遣中大夫须贾出使齐国，议和修好。 须贾当时官居中大夫，而范雎正是其门下的门客。范雎在须贾的门下，就不时显露出谈天说地之能，安邦定国之志。只是在须贾的眼中，他只能作为一般的说客。 此时的范雎，没有任何背景家世，即使再有才能，也难以获取他人的赏识。正是所谓的“千里马常有，而伯乐不常有。”《东周列国志》中有记载说，范雎曾梦想着能够在魏王手下做事，只可惜他空有满腹经纶、经世之志，却因为家贫，而不能自通。《史记》中也说道，范雎无以自资。无奈他只能委身在中大夫须贾门下，做一个寒酸的舍人。 这次须贾出使齐国，将范雎带着在身边，对范雎来说是一次机会。 须贾很顺利地到达齐国都城，并和齐襄王法章见上了面。正所谓“仇人见面分外眼红”，齐国差点就被乐毅带领的五国联军灭掉，而魏国正是其中出力最大的国家之一。齐王新近即位，国仇家恨一起涌上，岂能给予魏国使者以好脸色 所以在见到了魏国使者之后，齐王当即奚落地说道：“寡人只听说，魏国喜欢在战败时屈辱求和，却不知道这一切都是因为魏王的脸皮很厚。想当年，寡人先王和魏国一同前去讨伐宋国，是何等的亲密无间，如同兄弟一般。可是没有料到，齐国人把魏国人当做兄弟，魏国人竟然和别国共同攻打齐国。寡人猜想，当初魏国帮助燕国攻打齐国时，心底应该是何等的畅快，既攻破了齐国的城池，还害死了寡人的先王，齐国一片断壁残垣、饿殍满地、尸横遍野。好个魏国，见齐国强大起来，又腆着脸来向齐国求和，如此势利小人组成的国家，教寡人何以相信你们呢”（《史记范雎蔡泽列传》） 一时之间，须贾无言以对。正所谓“锦上添花易，雪中送炭难”，昔日齐国落难之时，魏国不仅没有拉齐国一把，反而乘人之危落井下石，实在令人感到羞愧。 不过这时范雎站了出来，为魏国辩驳。他并没有直接面对齐王所说，而是旁敲侧击，换一个角度看这个问题。他认为，当初共同讨伐宋国的，除了齐国、魏国之外，还有南方的楚国。自然在合战之前，三国都曾经立下盟约：只要宋国一灭，齐国、魏国和楚国将平分宋国的土地。岂料就在三国联军将宋国城池攻破之后，竟然祸起萧墙、变生肘腋，齐国竟然乘人不备，将魏国打个措手不及，夺去了本该属于魏国的土地。如果没有齐国在攻取宋国时的背信弃义在先，又怎么会又五国联军伐齐在后呢 范雎义正词严一番，说得须贾也激动不已。只见范雎向前一步，继续向齐王说道：“依照在下看来，魏国虽然在名义上和其他国家一起讨伐齐国，实际上则是没有任何动作。齐国招致众多国家的讨伐，肯定是事出有因，如果魏国不假装参与进来，必定会被认为和齐国一样，从而被孤立起来，甚至会遭受同样的讨伐。这一切都是时势所逼，魏国也无法力挽狂澜，只能做个识时务的俊杰。这些从以后魏国的行动中，都可以看出来。当其他的国家争先恐后地攻入齐国都城临淄时，只有魏国按兵不动。请君试想，如果当初魏国也参与了进来，大王哪里还有机会在这里耀武扬威呢” 范雎这三寸不烂之舌，将魏国讨伐齐国的所作所为推得一干二净，更是站在魏国的立场上极力贬斥齐国，让齐王和魏国使者的主客位置瞬间对调。范雎是个聪明人，他知道魏国此次前来的目的，不是和齐国来争执对错的，也不是来贬低齐国的。魏国使者此来，只有说服了齐王和魏国修好，才算是取得了成功。 所以范雎还需要极力捧一下齐王，只见范雎继续说道：“齐王有天纵之才，更有绝世的经韬纬略，在大王的励精图治之下，齐国终于再现当年的辉煌，崛起于列国之间。昔日齐国的先王仗着齐国的强盛，不免渐生骄狂之心，遂小视天下英雄，才导致后来的亡国之祸端。在下不才，料想大王之才智定然胜过先王，因而也不会有什么骄狂的作态。岂料今日一见，实在是让人大失所望。大王这种盛气凌人的气度，岂是一个明君所为” 范雎这一贬一扬，对于齐王而言，实在是振聋发聩。虽然一时之间，齐王还难以接受范雎的说辞，但是对于这个人，齐王则是留心有加。稍加咨询，才知道这个把齐王说得哑口无言之人，竟然是一个名不见经传的舍人。齐王不禁想到，这魏国果然出俊杰，随便一个人，便有如簧巧舌。如此大才，竟然不能为魏国所重用，足见魏国国王实在是无识人之能。 既然魏国不重视范雎，齐王决定将范雎收为己用。 当夜，齐王便派遣自己最得力的属下，前去探访范雎，一探他的虚实。自然这来的人所带来的消息，能够让范雎怦然心动。齐王认为他是天下雄才，只要他愿意留在齐国，就许以高官厚禄，拜为上卿。 范雎没有答应，因为他认为，首先他是魏国的使者，虽然不得重用，但总是魏国之人，如果擅自从了别的国家，那样只会被人看不起，成为一个不讲信义之人。其次，则是范雎此时还心向魏国，只希望有朝一日，魏王能够见识到自己的才华，进而重用他，实现他的功名大业。而此次他锋芒初露，必然会被魏王所知，到时依据实际情况，可以再定去留。此外，所谓“君子不立危墙之下”，当时齐国虽然号称东方第一强国，但是当初五国伐齐，齐国已经大损元气，且国内也有很多纷争，前途堪虞，范雎虽然没有高官显位，但见识一点也不弱，知晓自己在齐国，前途不大。 岂料齐王见此，更加佩服范雎的德操。有才之人，天下不少，但如论到才德兼备，在当时而言则是少之又少。于是齐王决定，只要有可能，就要想尽办法留住范雎，并且派遣属下给范雎送去了许多黄金、好酒、好肉。范雎自然不会被这些俗物所动，所谓君子爱财取之以道，范雎觉得自己断然不能自毁前程，所以齐王的心思再次白费了。 然而“言者无心，听者有意”，虽然范雎此时可谓坦坦荡荡，但是对于一向以多疑着称的须贾而言，很容易便生出了疑虑：莫非这齐王和范雎之间有什么不可告人的事情于是，须贾急忙叫来范雎，对其进行了询问。范雎心想，这须贾肯定怀疑自己了，与其让他继续猜疑，不如直言相告，让须贾消了疑虑。 岂料此时的须贾并不见范雎之才，还窃自以为这范雎何等何能，会让齐王如此屈尊纡贵如果说要给使者送礼，也应该送给须贾，怎么会找他属下一个舍人呢当然，须贾不会当即将他的想法说出来，而是隐藏了下来。 “君子坦荡荡，小人常戚戚”。范雎此时，如一个君子一般光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；而须贾则如小人一般，患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。此次事件，范雎以为就这样过去了，而他却没有料到，真正的暴风雨，往往就隐藏在之前的平静之中。 第125章 去秦一展抱负 范雎无所畏惧地回到魏国，就在他希望须贾能够大力引荐自己，从而飞黄腾达之时，须贾竟然跑去了魏国宰相魏齐之处。魏齐是个昏庸之人，对须贾一向信任有加，在须贾加油添醋的叙述下，魏齐对范雎痛恨不已。 魏齐认为，他之所以派遣范雎作为使者前去齐国，是对其信任的表现，现在发现他竟然不知恩图报，反而卖国求荣，当然很愤怒。于是，他急忙派人前去将范雎抓起来。 与此同时，魏齐还马上召集全体官员跟宾客举行盛大宴会，目的是在他们面前逼迫范雎招供，以起到杀鸡儆猴的作用。范雎刚刚被抓时，尚不明所以，但是一看堂上须贾的诡异面色，他便心知肚明了。回想自己一直以来的所作所为并无疏漏，只是在出使齐国时，须贾对其心生不满。他料想一定是须贾向相国魏齐进了谗言，魏齐才如此对待自己。岂料不等范雎辩驳，魏齐就让属下甲士将其按住，顷刻间棍棒齐下，让范雎痛入骨髓。但是范雎认为自己并无过错，所以没有什么可招的，而一旦自己被迫承认了魏齐等人想要的通齐罪证，那么等待他的就只会是抄家灭族之祸。 所以，无论魏齐对他如何施刑，他就是闭口不言。不过他的心中一定是对蒙受不白之冤的满腔怨愤和有口难辩的悲痛凄凉。一百杖之后，范雎已经血肉模糊。然而，魏齐并没有就此放过范雎，他让狱卒前来用冰冷的水泼醒了他继续打，直到他招了为止。这一夜是范雎一生的噩梦，他承受着常人难以想象的痛苦，但狱卒、魏齐和须贾等人并没有因此心软。看累了，魏齐和须贾就前去休息；打累了，狱卒们便喝一口酒，顺势喷洒在范雎的身上。 范雎在剧痛中几番昏厥又几度醒转，如同在黄泉道上走了好几遭，在鬼门关前转了无数回，简直生不如死。 翌日，被殴打一夜的范雎的肋骨折断，牙齿脱落，血肉模糊，狱卒告诉魏齐范雎死了。 魏齐听后哈哈大笑，继而说这种人死有余辜、万死难辞其咎。他认为只有这样才能杀鸡儆猴，让别人知道背叛魏国是怎样的下场。只是，范雎自始至终都没有招认其罪证，对于他和齐国的“阴谋”从此便会永埋黄土了。 只是，魏齐连范雎永埋黄土的愿望，都不会让其达成。既然他没有九族可以诛除，魏齐就只能在范雎的尸身上下工夫。于是，魏齐命令狱卒们将范雎的尸体用草席裹了起来，丢到了茅坑里面。他的用意很明显，就是要人人在他身上留下污秽，让他死后也遗臭万年。这天傍晚时分，一阵清风吹过茅厕，范雎醒转了过来，剧痛之下，不禁呻吟一声。 不巧这声音竟然让茅厕外的守卒发现了。于是乎，那个士卒便小心翼翼、战战兢兢地走了过来，心中暗自想道：莫非是这刚死之人的灵魂附体还是其鬼魂归来，为范雎报仇雪恨 看到活着的范雎，守卒吓了一跳。不过他很快就明白了，范雎并没有死去，只是受了重伤。 范雎虽然已经是气若游丝，但是马上便对于自己的处境有了清晰的认识：眼下凭借自己，无论如何也回不去家中，再拖得一时半刻，也必定是死去的结局；守卒过来了，要么前去禀告自己的处境，到时自己定然难以逃出生天。于是，范雎决定，利用人的贪婪心和同情心一搏。 也是范雎命不该绝，他告诉那个守卒，眼下自己已经是个废人，对于任何人而言，都已经没有了半点威胁，如果他能够放过自己，将他送回家里，让他能够落叶归根，那他自己做鬼也必将感念这守卒的大恩大德。家中的金银财宝，也会全部送给这守卒，以示滴水之恩，当涌泉相报。 这守卒心想，即使自己将范雎没有即刻死去的消息上报，有功则是上头领取，更何况，范雎说不定就在途中死去，到时还会落得个谎报欺上的罪名。这范雎也是可怜，死后还被人扔进粪坑里，索性就送他回去。范雎再怎么也是个国家官员，家中珍藏定不会少，只要将他送回去，自己必然可以获得一些好处。 于是，范雎的计谋成功了。守卒让范雎装作死人，然后趁着天黑时分，便将他送了回去。守卒也算聪明，为了能够顺利送回范雎，竟然直接对上面说，范雎在茅厕里已经开始腐烂了，实在是恶臭难当。魏齐闻言，直接说道，既然这范雎已经死了，留在茅厕里还会影响人们上茅厕的雅兴，与其让他腐烂，不如让守卒将其扔到荒郊野外，还可以让那些饥饿难耐的饿狼可以一饱口福。 于是，天色暗下来后，狱卒便将苇席和范雎一起拉起，送去范雎家。范雎妻子一见，当即大惊，便给狱卒几两黄金让他走了。可狱卒到了半路忽然发现竟然没有拿走苇席。于是他又马不停蹄地火速赶到范雎家，取走苇席后将其扔到荒郊野。如此，才可以保证万无一失。 范雎，也终于在必死之局中，依靠自己的沉着冷静、机智果断，为自己求得了一线生机。然而，他眼下还并没有脱离危险，因为他还身处魏国，而魏国相国魏齐，在整个大梁城中遍布耳目，要逃出生天，还需做精密的筹划。 范雎的妻子见范雎竟然被打得不成人形，不禁悲从中来。 范雎见状，忙伸出右手，止住妻子的哭声。因为他名义上已经是个死人，万万不得惊动他人。于是，妻子忙将一身污秽的范雎打理干净，同时还将家中的痕迹擦净。为了不泄露行藏，眼下还不能够出面去请大夫。 范雎见妻子焦灼不停，遂向她交代了两件事情： 第一件，便是如何妥善安置范雎的事情，为今之计，任何陌生人都不能依靠，熟人也需要生死之交才可以保证安全。正好，范雎在西门陋巷中有一个结拜兄弟名叫郑安平，那里可以暂时作为他的安身之地。 第二件事，就是要处理好他走后的事情，如果他的妻子对他的死讯不闻不问，则必然会引起别人的怀疑。因此，范雎妻子第二天还必须要演两场戏：第一场，就是前去索要尸体，很明显魏齐等人都认为范雎已经被人扔到了荒郊野外，自然交不出来。如此，可以安定魏齐的疑心；第二场，就是要在家中发丧，并痛哭不已，这样就可以增强掩人耳目的效果。 范雎妻子立马就明白了范雎的意思，遂星夜兼程将范雎送到了他的好兄弟郑安平的家中。 回到家里，范雎妻子一切按照范雎所言，第二日便拉着板车，披麻戴孝前去魏齐处所向他们索要尸体。魏齐闻讯，不屑一顾地将她阻挡住，说没有见到这个人的尸体，可能已经被野狼叼去了。于是，范雎妻子便在魏齐处所外大哭大闹一场，最终被人轰走。回到家中，她又摆下灵堂，披麻戴孝，如此，范雎之死已经由假成真。 而范雎到了郑安平家，郑安平为其请来了自己可以信任的、熟识的大夫，为其疗伤续命。功夫不负有心人，不久之后，范雎的伤势便有了转机。半月过去，城中的风声逐渐消散，范雎也康复如初。 郑安平虽然不是什么达官显贵，却有一个优点：很重义气。为了保全范雎，竟然将家庭抛弃，直接和范雎到了具茨山（今河南新郑西南），给范雎找了一个藏身之所。当然，此时的范雎，已经不是原来的范雎了。他的心，对于魏国已经有了嫌隙，不再和往日一般渴望得到魏王的重用，希望在魏国建功立业。此时的范雎已经更名为张禄。 这时候的范雎对未来的路途甚是迷茫。魏国不再是他的栖息之地，即使他才华满溢、风流恣肆也不会得到魏国的重用。齐国倒是一个去处，当初齐王就对他许下承诺，只要他能够前去齐国，就将授予他高官厚禄。只是这时的齐国虽然在田单的努力下复国，其实力却大不如前，其国力已经受到了极大的损伤，只有经济实力上与秦国还可以一较高下。齐国已经从强国的地位上跌下来，整个战国只剩下一个霸权——秦国。此外，以前齐王在范雎锋芒正劲之时邀请他加入齐国，遭到范雎的拒绝。如果这时候范雎再前去，颜面上实在有些过不去。即使齐王十分乐意，范雎也不能为了前途而置礼义廉耻于不顾，其臣下必然会瞧不起他。 考虑到这些因素，范雎只能另谋出路。 周赧王四十四年（公元前271年），秦昭襄王派使臣王稽出访魏国。此时的魏国，在秦国眼中已经没有了多少威胁。华阳大战之前，魏国已经连番损兵折将，秦国要灭掉魏国，如探囊取物一般容易。 但是，魏国虽然大势已去，但楚国和赵国实力犹存，慑于他们的威力，秦国还无法即刻灭亡魏国。魏国为保自身安全采取了割地求和的策略，于是，秦国顺势和魏国交好，以暂时安稳住它。 魏国的实力明显弱于秦国，而外交从来是强者的游戏，所以秦国派遣去魏国做使者的人并不是什么达官显贵，只是一个名不见经传的人物。但这个名不见经传的王稽，却因这次出行，成为改变秦国历史的关键人物。 这一切，全要拜秦国的历史传统所赐。 自秦孝公、商鞅变法以来，秦国逐渐实现了富国强兵的国家理想。经过惠文王、武王、昭王几代人的不懈努力，秦国的国势日益强盛，逐渐成为凌驾于东方六国的国家。自秦孝公开始，秦国就认识到人才的重要性，于是逐渐形成了一个传统政策：举荐贤达者可获得与贤达者同样的赏赐，而举荐不肖者也要获得与不肖者同样的惩罚。在此政策的引导下，秦国的有识之士，都随时留意，访求人才。 转机就发生在这个时候。 对于范雎之才能，郑安平最为了解也甚为佩服，他也希望有朝一日自己这个结拜兄弟能够飞黄腾达，自己到时候也可以“一人得道鸡犬升天”。 在此之前，范雎就对自己的这位结拜兄弟说过，当今之世，唯有秦国能够让他大展才华，其他国家皆不可取。其理由有三：第一，战国七雄当中，秦国的国力最为强盛；第二，秦国现在虽然是宣太后掌权，到时秦昭襄王嬴稷也必然有亲政的愿望，那时便是有志者的时机；第三，秦国的用人制度最为灵活，能够不拘一格地任用官员，只要有才，就一定能够受到重用。然而如何到达秦国，得到秦国统治者的赏识，却是范雎面临的最大难题。 正在郑安平和范雎二人都在为自己的前途伤脑筋之时，一个人的到来让他们二人看到了希望，这个人就是秦国使者王稽。 范雎和郑安平商议，王稽虽然是秦国使者，但是其住所的防范并不是很严密。因此，他们完全有可能找机会混进去，到达王稽的近前，来个毛遂自荐。 正当第二天二人来到王稽府上，准备乘机混进去的时候。他们发现其门口竟然贴着一张告示，内容大致是秦国使者初来乍到，使馆需要打扫，特此向广大魏国居民招募杂役。 范雎见状，苦笑着摇了摇头。他虽然在魏国并不是什么达官贵人，却好歹也是一位才高八斗的有才之士，怎么可能纡尊降贵，做这种粗俗不堪的活呢然而为了自己的前途着想，他又不得不这么做。吃得苦中苦，方为人上人，受这点屈辱又算得了什么比起当初被人殴打得半死，扔进茅坑，这点屈辱不过是小巫见大巫。 就在他决定前去报名做杂役之时，郑安平止住了他的步伐。郑安平对他说，他一旦有机会就能施展自己的才华，未来一定是达官显贵，所以不应该去做奴才该做的事情。即使他不计较，将来也要被人笑话。这样的事情不如让他这个做兄弟的前去。 范雎拗不过郑安平，只能看着他前去应征，心中自是感动不已。 于是，郑安平顺理成章地做了王稽府上的奴役，没想到他一到王稽府上，就成了王稽身边的服侍人员，且能够早晚见到王稽。郑安平进退有度，言行举止都不像是一个粗俗的杂役，所以在众多杂役中，他很快就脱颖而出。 王稽很快就注意到了他，郑安平见此，办事更加尽心尽力，每次都让王稽很放心。渐渐地，郑安平获得了和王稽说话的权利。 一个风和日丽的下午，王稽叫人来传话，让郑安平马上过去，有事情和他商量。这时，郑安平也感到时机成熟，准备来到郑安平的房间后，借故和他说话，以举荐范雎。 郑安平到了王稽近前，王稽向他问道是否愿意和他一起回到秦国。郑安平没有回答。因为他并不知道，这王稽为何会这么问。过了一会儿，王稽让他坐下，继而问道：“你可知道，魏国是否有贤人，愿意和我一起到秦国发展”郑安平一听，当即喜出望外，他知道，自己和范雎一番等待，终于拨云见日，可见皇天不负有心人。于是他忙回答道：“先生问草民，魏国是否有贤人，昔日秦国的商君也是自魏国而出。由此可见，天下能人异士，大多出自魏国。得蒙先生垂青，向草民咨询，草民自然要举荐丝毫不差于商君的人物。这个人，就是草民乡里的张禄先生。他久仰先生大名，知道您的贤德，所以想要拜访使君，论述天下兴亡之事。草民知道，先生定然疑惑，何以张禄白日不正大光明地前来拜会。这是因为，他有仇家在此，只能等到晚上前来。”王稽听闻有贤人，自然不会苛责是晚上还是白天来，甚至并不在乎他是魏国的罪人。昔日商鞅不也是被魏国追杀，逃到秦国而受到重用的吗所以王稽连忙说道：“你不用客气，既然是个能人异士，大可以晚上前来，如果确有其事，我定然不会亏待于你。” 郑安平闻言大喜，遂向王稽告了个假，当日回到乡里。范雎听闻秦国使者如此礼贤下士，不禁更加坚定了去秦国一展抱负的想法。 第126章 一路向西 战国时期，人们对国家并没有很强烈的归属感，魏国对于范雎来说或许只算得上出生之地，还无法上升到“祖国”的概念。如果是那样的话就不能够解释，被魏国一些权臣陷害之后他为何能够坦然地离开魏国，转而投向和自己的国家世代为敌的秦国了。由此可以发现，当时的周王室虽然名存实亡，但经过夏、商、周以来的发展，华夏之人的概念已经深入人心。所以，战国时期的一些纵横家以及一些有抱负的人能够坦然在各个诸侯国之间穿梭往来，寻求施展抱负的最好平台。从一个魏国人变成一个魏国的敌人，进而变成秦人，并一步步实现把所有的魏人、楚人、赵人、宋人、齐人、燕人、韩人都变成秦人的目标。范雎以其纵横天下的勇气，雄霸江湖的雄心，在成就秦国的同时，也成就了他自己。 这一切，都源于秦国一个名不见经传的王稽的到来，也归功于其生死之交和结发妻子不计一切的辅助。所以成大事者，不仅需要自助，也需要他助。 郑安平和范雎扮作奴仆，在夜色的掩护下，星夜来到公馆，拜见秦国使者王稽。王稽见这个人竟然来得如此神秘，遂心中好奇。知道他甘心愿意冒险前来，定然有不凡之处，于是，他很热情地请范雎坐下来，郑安平功成身退，回到了住所。王稽命人端来酒菜，和范雎促膝畅谈天下大势。范雎指点江山，如在目前，三言两语之间，便将战国的形势分析得一清二楚。他还针对秦国的未来发展做了一番简要的筹谋。王稽虽然才智不及范雎，却也是个识得贤才之人。范雎正是秦国需要的人才，只要将他引荐到秦王座下，必将受到重用。如此一来，秦王自会对其奖赏，范雎也会对其感恩戴德，而秦国也会更加强盛。于是，王稽当即和范雎约定道：“先生大才，王某佩服不已。我即将离开魏国，先生如果有意投效秦国，可在魏国京郊三亭岗之南等候，到时与我一起前往秦国，届时我必定向大王举荐先生之才能。” 范雎本有心向明月，奈何魏国这轮明月竟然对其不屑一顾，还屡次侮辱他。他这一去，对魏国恐怕是祸不是福。 在完成了出使魏国的一切事务之后，王稽便准备回返秦国。然而，他并没有通知范雎等人具体去秦国的时间。因为范雎虽有满腹才华，能不能为秦国所用，还需进一步考察。而这等待的过程，就是对范雎的最后一道考察。 王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界。第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。没有登高望远，就无以确定有价值的探索目标；没有对目标的迫切愿望和自信，就难以面对征程的漫长和艰辛；没有千百度的上下求索，就不会有瞬间的顿悟。范雎能够成功，就在于他对于天下局势的洞若观火，也在于他对于建功立业的殷切渴望，更在于他对于一展才华的恒心和勇气。 得到王稽许诺的范雎回到住所后，立即作了两手安排。一边让郑安平找可靠的人到秦国使者王稽的公馆外守候，一旦他出发，便迅速来告知；另一边，则火速收拾行囊和郑安平到指定地点等候王稽。郑安平对此很是奇怪，他认为大可以等王稽派人来通知他们。这时范雎向他解释，这是王稽在考验他们的恒心和决心。不再多言，郑安平和范雎一起到达魏国京郊三亭岗之南。 一连数日过去，王稽却没有任何动作。正当郑安平焦虑不安时，派出去的人前来告诉他：王稽来了。等到王稽的车乘到来，范雎和郑安平立即走出。王稽见状，大喜，本以为他们不会来了，今日一见，疑虑顿消。遂将这二人迎上车架，向西边的秦国绝尘而去。 其实，对于前往秦国后是投效秦王还是宣太后，范雎做了一番很认真的计较。不过当时并没有下定结论。当时的秦国，秦王并没有多少的实际权力，真正掌权的是宣太后和魏冉，此二人把持着秦国的政治、军事大权，而秦昭襄王不过是个有名无实的君王。 但如果不出意外，秦昭襄王早晚会获得实权，因为他才是秦国的正统，无论宣太后如何留恋政治，终归有一天会驾鹤西去。 所以范雎内心实则偏向秦王。在去秦国的路途之中，一件事情的发生，让范雎下定了结束宣太后、魏冉统治，追随秦昭襄王的决心。 马不停蹄地连日跋涉后，王稽一行进入了秦国的边境。这天，他们驱车行至秦国湖县，忽然远远望见前方尘土飞扬，一队车骑急驰而来。看这架势，定然是个达官贵人，而且身份还非同一般。因为秦国的法律对于等级制度有严格规定。就连王稽这样的使者，在秦国境内也不可以随意地奔驰快马。 范雎素以心思缜密着称，看到前方疾驰的马车后急忙向王稽打听道：“来的人是谁呢看着车乘的华丽和步伐的嚣张，明显不是一般人。” 王稽听完范雎此言，不禁心生敬佩。不过这一路走来，整日听范雎高谈阔论，越来越察觉范雎的确有满腹才华，更有坚忍不拔之志。成大事之日，不久矣。于是，他便若有所思地回答道：“这是当朝丞相穰侯魏冉，他是宣太后的兄弟也是秦国大王的舅父。看这架势，像是向东而去，帮助大王巡察函谷关周边的县邑。” 要想在战事纷争的列国有一番作为，就不可闭门造车，有抱负的人时刻关注着一国之势和天下大势。即使如鬼谷子一样的隐士，如孔子一般的教书先生，也都对时局洞若观火，因此他们才能每每语出惊人，教出有才能和雄心壮志的学生。 所以范雎读书的第一件事情，便是对天下大势进行系统的学习、了解和分析。他知道眼前的穰侯魏冉是何种身份，也知道当今的秦国朝政正把持在魏冉和宣太后手中。魏冉专国用事，是秦国头号权臣，与宣太后的另外几个兄弟泾阳君、华阳君、高陵君四人并称“四贵”。 魏冉为了彰显自己的权力和制衡秦昭襄王，每年都要带着大队车马周游整个秦国。巡察官吏，对他们恩威并施；省视城池，百姓对其讳莫如深；校阅车马，军队对其敬若神明；扬威作福，秦王也只能望洋兴叹。魏冉的权位已经登峰造极，在秦国可谓“一人之下，万人之上”，他从来都没有功高震主的担忧，所以许多人都想攀附他，以实现自己的政治目的。 秦昭襄王虽然不满却也拿他毫无办法，一方面是为了稳定秦国的政局，免得祸起萧墙；另一方面是因为顾及宣太后，秦昭襄王能够坐稳王位都是拜宣太后所赐，如今宣太后位高权重，昭王对她既感激又畏惧。魏冉乃宣太后之弟，因而看到魏冉如此无法无天，在秦国代行君王大事，也只好听之任之。 范雎虽然对于秦国的局势很清楚，但是此处人多嘴杂，他自然不会将心中所想悉数告知王稽。而且，他没有见过魏冉，俗话说“眼见为实，耳听为虚”，为了检验一下这魏冉的态度，他决定暗自参看一番。于是，范雎忙对王稽说道：“我早就听说过穰侯在秦国的大名，他依靠是宣太后的弟弟、秦昭襄王的舅父，在秦国一手遮天、专权弄国，但是他却没有任何容人之量，只知道妒贤嫉能，厌恶招纳诸侯宾客（这句话其实也是范雎随意杜撰的，当时名震六国的白起就是魏冉举荐的，可见只要有才能，他也会欣然招为己用）；我觉得还是不要与他会面的好，以免受到他的侮辱。为今之计，我只能藏匿于车厢之中，静待一切变化，再依据事情的发展而行事。”王稽懂得范雎的心思，而且严格说来，王稽也没有受到魏冉的重用，早已经心向秦王，所以他遵从了范雎的意思。 没有多久，穰侯一行便赶到了王稽这边，王稽自然下车迎拜。魏冉见是朝廷官员，并不吃惊，便下车与之相见。这是秦国法律的规定，外出大臣如果在路上相遇，不管职位高低都需要彼此问一下其简要的情况。于是，魏冉例行公事地和王稽先寒暄一番，进而来到王稽车前，问道：“关东六国的情况怎样诸侯之间是否稳定，有没有什么大事发生呢”王稽见魏冉问话，遂做出受宠若惊的样子，向魏冉鞠躬致敬，继而回答道：“东方六国知道秦国的强大，对于秦王十分忌惮，对于侯爷也是敬若神明，自然不敢有丝毫异动。”魏冉虽然权倾朝野，却并不是自大的人，对于王稽的马屁不屑置之。 穰侯魏冉眼观王稽有些言辞闪烁，他接着问道：“王稽，你是否也是那般没有见识的人，把其他诸侯国家的能人异士带到了秦国这些人实属无益之人，而且心思复杂，难以收为己用，与其让他们来扰乱朝纲，不如直接弃而不用。如果遇到了真正的有才之士，他们不甘心归附我秦国，就直接杀掉。”王稽连称：“没有穰侯的指示，下官怎么敢擅自做主呢” 因为王稽过去并无不妥之举，所以魏冉对他的话并没有怀疑，眼下东方诸郡还要很多事情等着他去做，魏冉便不再久久盘查，遂率众东去。 但是魏冉的一席话却让范雎对其彻底失望，认为魏冉不会重用自己。一语兴邦，一言失国，魏冉就这样错过了范雎，似乎也注定了他日后的失败。 魏冉的身影渐行渐远，最后终于消失不见，直到这时，范雎才从车厢里面走了出来。不禁心生“劫后余生”的感触。他几乎不记得，这一路走来，已经多少次和死神擦肩而过，也不知道未来还要多少危险在等待着他。但是他知道，千里之堤溃于蚁穴，唯有小心谨慎、步步为营，才能够实现他最终的政治理想。 经过此事，王稽对范雎更加佩服，不禁在心中感叹，张禄先生果然有神鬼莫测之能，连魏冉会来找麻烦也看得出来。正当思索之际，范雎突然说道：“据我先前的观察可知，魏冉这个人生性多疑且迟疑不决，刚才他其实已经怀疑车厢有人隐藏。只是碍于形势而没有搜查。见我等如此行色匆匆，且刚才对他的问话也多敷衍，事后必然悔悟。他知晓这车中一定有问题，很有可能会调转车头再来追击马车。到时如果我在车上，就有理说不清了。” 于是，范雎提议，自己下车从小路步行，让王稽等人驾着车马，引开魏冉的人马。 果如范雎所料，王稽车马才行十余里，身后马铃声便不断地响了起来。二十余骑从东飞驰而来，声称奉丞相之命前来搜查。王稽推脱一番，最后只得假意勉强地答应了他们。可惜，此刻的范雎早就不知所踪，他们遍索车中，也没有见到任何可疑之人，只能向王稽作揖一番，继而策马离去。惊魂未定的王稽暗自叹道：“张禄先生真是不世奇才，有运筹帷幄之中、决胜千里之外的才能，非我辈所能及也。”于是催车继续向国都咸阳前行，他几乎可以断定，张禄定然有办法可以找到他。果然，到了半路，王稽便遇上了张禄，遂邀其登车一同前行。 经过一波三折的曲折经历，范雎终于到达他梦寐以求的地方——咸阳。然而，他还需要面对最后一场测试——秦王的“面试”。 第127章 一场惊涛骇浪就此酝酿 范雎到达秦国，恰恰顺乎当时战国政治、军事发展之大势，所以才会在秦国如鱼得水。秦国如果没有范雎，也许会是另一番景象；或者如果范雎得到了其他国家——诸如齐国——的重用，也许秦昭襄王仍是羸弱无力的君王，别说统一不了诸侯国，权力尽失也未可知。当然，历史不能假设。而在此时，所有问题的焦点不在于是范雎造就了当时的战国，还是当时的战国造就了范雎，而在于范雎到达秦国受到重用之后，使得一切都发生了改变。 但在此之前，范雎还需要接受秦王的考核。如同他辗转来到秦国的经历一般，他能够获取秦王考核的资格，也可以说是一波三折。其根本的原因，就在于秦王对于所谓的才士俊杰并不信任。而获取他的信任，无疑成为范雎眼下最应该做的事情。 时为秦昭襄王三十六年，这代表秦昭襄王已经做了36年有名无实的君王。虽然他知道自己才是正统的国君，奈何宣太后实在是巾帼不让须眉，在她的领导下，秦国的国势不断强盛。特别是白起领军后，往南，秦军不断攻伐楚国，力拔鄢、郢两座重镇，幽死楚怀王于秦，楚国元气大伤，不敢与秦国相抗；往东，齐国虽然强盛，却在秦军的攻击下节节败退，就连曾经一度风云天下，震慑九州的魏、韩、赵“三晋”之兵，也被秦军打得无还手之力，使魏、韩二君俯首听命于秦国。天下之大，唯有赵国还能够勉强和秦国在军事上作对。 所有这些迹象在表现出秦国的强盛之时，也间接证明了宣太后政治势力的固若金汤。 秦廷上下虽人才济济，在战国舞台上风光无限，但却是由泾阳君、华阳君、高陵君以及魏冉“四贵”掌权，内部一片风声鹤唳。他们为了独揽朝纲、独霸朝局，屡次打击和自己意见相左的人，甚至是秦昭襄王的亲信也朝不保夕。 为了减少和宣太后等人的摩擦，避免秦国政局的动荡，秦昭襄王决意韬光养晦、厚积薄发。于是，秦昭襄王整日深居宫中，“甘心”被权臣贵戚所包围。只有在国家重大事件，非要大王出场之时，才勉强出去应付。 反观当时的战国局势，活跃在战国时期政治舞台上的谋士说客多如过江之鲫，难免鱼龙混杂、良莠不分。有的人确有其才，能够让国家在政治上左右逢源，在军事上百战百胜；有的却只是徒有虚名，甚至是为了混口饭吃，而到处骗取钱粮。他们都有一个共性：有三寸不烂之舌。没有这个长处，很少人能够接受他们。恰如白起，不善言辞，不懂政治，如果没有魏冉的举荐，即使再有才能也只能泯然众人矣。 因此，一时之间，不只是秦王，许多秦国上层统治集团中的重要人物，对来自诸侯各国的宾客辩士并没有多少好的印象，以为其中无信者居多。也正是这个原因，魏冉才会在半路上盘查王稽等人，让范雎对他生出了更大的嫌隙。 范雎也知道秦国此时的情况，所以对于前途之多艰，也做好了心理准备。 秦国的未来、秦王的命运，就在一次又一次与范雎的失之交臂中不断地浮浮沉沉。 范雎难以在第一时间得到秦王召见，并受到重用的另外一个原因就是王稽。 因为王稽此人，在秦国的地位，相比一般的王公大臣，实在是微不足道，派他出使魏国，足可见秦国对于魏国的轻视程度。王稽很少有机会能够接近秦王。 范雎也知道这个情况，只是他不好意思点破。心中暗想，只要自己想办法走进秦王的视野，只要秦王能够开恩相见，凭借自己的韬略智慧，定然能够让秦王刮目相看。 正当范雎准备亲自动手、自力更生之时，秦王颁布谕令召见王稽。王稽遂向秦王汇报前去魏国出使的情况，完事之后，见王稽还不肯离开，秦王正自奇怪。王稽遂说道，此次自己出使魏国，虽然在外交上平淡如水，但却并不是没有多少收获。因为这一路过来，他阅人无数，竟然叫他觅得了一个天下奇才，名字叫张禄。只要他能够得到秦国的重用，秦国的国力定然能够蒸蒸日上。 这一席话并没有多少出彩之处，所以也没有引起秦王的任何兴趣。为了不失掉王稽的面子，秦王遂让他给范雎安排一个住处，有时间自己再去召见他。 于是，范雎便决意安心等待下去，然而这样的等待过程，竟然在转眼间持续了一年多的时间。 范雎觉得，当初秦王只是在敷衍王稽，自己这样等下去也是徒劳，只能孤注一掷，用言语激秦王赐见。这一日，范雎求人向秦昭襄王举报家门，说道：“现有魏国张禄先生，如潜龙下凡来到秦国，才华恣肆、思维敏捷、智谋出众，为天下辩士，特地前来朝见秦王，辅佐秦国完成千秋霸业。” 此外，范雎还进一步称述，其间不乏危言耸听的味道：“秦国势如垒卵，失张禄则危，得张禄则安。”然而天机不可泄露，更不足为外人道也，因此，范雎要说的大部分关键，只可以当面和秦王说，不可以让人代为转达。 可惜了范雎的一片苦心，因为秦昭襄王的价值观已经形成，对于天下策士辩客，他没有半分信任，只是以为他们都是欺世盗名之辈，因此，任你有千条妙策，他就是不闻不问。就这样，范雎的投效之心，再一次付于流水。和往日一样，范雎继续住在下等客舍，粗茶淡饭，在焦虑烦躁中度日如年，转眼又一年时间过去了。 周赧王四十五年（公元前270年），是范雎到达秦国的第二年。这两年时光，范雎虽然都在艰难的等待中度过，但是他的时间并没有就此白费。他利用时间，阅读天下典籍；经过王稽的介绍和自己的观察，对于天下局势也了如指掌；时常和王稽辩论，每一次都让王稽唏嘘不已。只可惜，王稽在这两年的时间内，也很少见到秦王。即使他再怎么有心想要向秦王推荐贤才，秦王却不给他机会，也不会有什么用处。 范雎见此，开始时还有一些灰心，但是久而久之，也就习惯了。昔日商鞅来到秦国，不也是历经波折才终于和秦王相见吗只是那时候不是秦王考察商鞅，而是商鞅在考量秦王的变法决心和礼贤下士的诚心。 然而，很多事情都是这样：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。正当范雎在秦国都城咸阳大街上了解民情之时，一个消息的传来给范雎攻击政敌提供了借题发挥的机会。原来，这一日秦国竟然贴出告示，说秦国即将攻伐东方齐国的刚、寿。这让范雎大吃一惊，这秦王怎么会如此糊涂呢齐国远在东边，中间还隔着三晋之地的魏国、赵国，搞不好会落得个两面夹击，即使攻克了齐国，也不过是为他人作嫁衣。 回去向王稽一打听，范雎的疑惑轰然解开。原来，这个谕令的颁布，并不是秦王的意思，而是魏冉自作主张，因为陶山是丞相魏冉的封邑，旁边就是齐国的刚、寿，丞相魏冉此举，就是为了扩大自己的封地。 机会就这样降临到范雎的身上。经过两年时间的考察，范雎基本上了解了秦王的性格特征、办事风格以及内心深处的想法。这也让他暗自庆幸：当初没有贸然指出魏冉和宣太后等人的不是，如果当时自己一到秦国便锋芒太露，不仅宣太后势力集团不会饶恕自己，就连秦昭襄王说不定也会献出自己，向其母后表示忠心。然而经过这两年时间的变动，魏冉等四贵更加目无王法，眼中根本没有秦王，秦王对他们的不满，也更加严重。 于是，范雎当机立断，上书昭襄王，阐明大义，直刺时弊而又紧紧抓住昭王的心病。其间言道：“众所周知，英明的君主执政，对有功于国家的人会给予赏赐，会对有才能有志向的人委以重任；功大者禄厚，才高者爵尊。因此，没有才能的人，不会担当这个职务；有才能的人，也不会蔽隐而不为国家所用。反观昏庸的君主则恰恰相反，只是因为一己好恶而擅自行使赏罚的事情，这种全凭一己感情的行为，怎么能够为国家带来兴旺繁荣呢”从这一部分可以看出，范雎力主选贤任能，奖励军功、事功，反对用贵任亲的行为，认为这是对国家不负责任的举动。这在血缘关系纽带极其复杂的早期封建社会里，无疑是闪光的思想。也正是这种思想，为以后士大夫阶级的兴起创造了萌芽。 信件的第二部分，范雎不顾一切地抨击了权贵专权专利的现象，以君王为大树的主干，而宣太后、四贵等人则是大树的枝叶。指出枝繁干弱的危害广泛，这对于加强中央集权、巩固君王的统治地位，无疑是极有见地的。尤其是其间说道：“圣人说过：‘善于使自己殷富者大多取之于国，善于使国家殷富者大多取之于诸侯。’天下有了英明的君主，诸侯就不会贪赃枉法，目空一切，这其中的症结所在，究竟是什么呢因为明主善于分割诸侯的权力，而将所有的权力都集中到自己的手中。良医可以预知病人的死生，而明主可以预知国事的成败。利则行之，害则舍之，疑则少尝之，即使是舜、禹再生，亦需要遵循这种观念，不可以有丝毫的违拗。疏不间亲，这封信也只能言尽于此，很多话都不可以随便说，但是如果随意地说，又恐怕不能够引起大王的注意。大王英明，切不可以因为贪图享乐而影响了国事。草民希望您能够抽出时间，准我望见龙颜，让我一舒衷肠。草民所讲的，可以用于秦王治国，更可以用于秦国兴邦，如果有半点虚言，任何惩罚都可以施加在草民的贱躯之上。” 范雎的一言一语，都直接击中了秦昭襄王的心病。秦昭襄王处在宗亲贵戚的包围中，其中以四贵最为明显，他们权大势大，私家富厚，简直可以和国家一比高低了。因此，秦王早有如芒刺在背之感，只是朝中耳目众多，大多忠心于魏冉等人。此番，范雎能够直言不讳地说出自己的隐疾，不仅代表了他有超卓的见识，也代表了他具备足够的勇气和可堪大用的忠心。范雎对这封信，也是颇费心思。他知道，仅仅让秦王对这份谏言有所注意还不够，而如果大胆地提出震耳发聩的言辞，不仅会受到他人的嫉恨，也会显得自己没有城府。于是，范雎在信末说道“语之至者，臣不敢载之以收”，故作含蓄隐秘之语。一时之间，秦昭襄王浮想联翩，认为这范雎定然还要更为要紧的话要对他说，只是因为信件为外人送来，多有不便。 为了彻底抓住秦王的心，范雎在陈述了一番自己对于秦国的局势之后，还信誓旦旦地宣扬其言的绝妙效用，足以振聋发聩。只要信件能够顺利到达秦王手中，范雎便可以高枕无忧，坐等秦王召见。由此可见，范雎不仅胸藏治国的经韬纬略，对于纤小如发和风云变幻的人性，也是了如指掌。如此人物入住秦国，可以预见，一场惊涛骇浪就此酝酿。 第128章 迈向一个新时代 翻开卷帙浩繁的史册，徜徉白浪滔天的历史长河，不少的朝代如流星般转瞬而逝，然而随着他们的逝去，留下的却是取之不尽用之不竭的历史财富。 短短15年时间，秦朝在西楚霸王的一把大火中，成为人们心中永久的回忆。然而，在秦国的建立、发展、壮大的那一段峥嵘岁月中，多少英雄此起彼伏，“江山代有才人出，各领风骚数百年”。秦穆公见贤思齐、知错就改；秦哀公临危受命、挽救楚国；秦孝公不拘一格、推行变法；秦昭襄王韬光养晦、礼贤下士；顷襄王为父报仇、雄关漫道。短暂的统一王朝，是一个个量变的积累。而构成这些量变的质变因素，最为典型的就是那些出生于草莽、躬身于陋室的大才大能之士。 其中，最为典型的莫过于商鞅、张仪、白起等人，而范雎也因为一度左右战国末期的形势发展而成为其中的佼佼者。 任何一个人能够发迹，从一介平民一跃而起成为显赫一时的人物，都是由一个个阶段构成。“莫言下岭便无难，一山放过一山难”。这个难关跨过去了，从此便能够平步青云、坦途一片。反之，就会迁延不进，劳苦终生。而眼下，范雎就面临他人生最为关键的时刻，比之当初躲过在魏国的必死之局，也只有过之而无不及。 范雎将那封信递交到秦王手中，秦昭襄王见了信件，犹如见了阔别多年的知己老友。一时之间，欣喜之情无以言表。 于是，秦王立谢王稽荐贤之功，并让他代为传命，让张禄（范雎没有以真名示之）火速入宫。 王稽应了圣旨，心中畅快不已，转身便走了出去，待走到半路，秦王竟然派了车架前来，说是要用于接送张禄。王稽看了看秦王甘泉宫方向，一轮红日正要喷薄而出。不由得叹道，功夫不负有心人，终于守得云开见月明了。 范雎随着车架进入秦国宫殿，只是他依然装作毫不知晓，并且让驾车的人自行离去，旁若无人地走向宫闱禁地“永巷”。看似他是无心之举，实际上则是谋划多时，此刻可谓智珠在握、成竹在胸。 恰在这个时候，秦昭襄王在人群的簇拥下，缓缓地从对面走来。范雎没有丝毫惧怕，直接面朝秦王，走向“永巷”。一个宦官见状，快步趋前，怒斥道：“见大王路过，你是何人，怎么能够不回避呢”范雎并不惧怕，反而反唇相讥道：“我虽是一介草民，但是对于秦国王宫还是很清楚的，我只听说，秦国有太后和穰侯，何曾听说过还有个大王的” 范雎为了收到出奇制胜的效果，竟然丝毫不避讳。在宦官呵斥之后，依然继续前行。他之所以会甘冒奇险，是因为他早就做了周密的思考，以一句话的工夫，直接击中了昭襄王的要害。秦王如果听出了范雎的弦外之音，定然会进一步和他攀谈。当然，如果秦王根本对他的言辞不作理会，或者根本没有意识到范雎的意图，那么范雎来到秦国，就只能算是一场悲剧了。那时候的范雎，才是真正的生不如死、生无可恋。 如范雎所料，秦王非但不怒，反而将他引入内宫密室，屏退左右，待之以上宾国士之礼，想要和范雎单独倾心而谈。 当然，秦王也知晓了，眼前的这个貌似大逆不道的人，就是前面给自己写信的张禄。只是到了这个境界，他们就彼此心照不宣，而秦王所关心的重点，也不是他是谁，而是他能够给自己带来什么。 范雎知道，两年以来，对于秦国王室的局势，他只是耳闻；甚至对于秦王的了解，也不过是基于自己的经验，结合现实环境和其政策综合出来的。俗话说：“小心驶得万年船。”越是到了关键时刻，越是要考量一下这秦昭襄王的为人，切不可贪功冒进，以致最终得不偿失。 范雎深谙进取之道，虚实之法，知晓要探测这秦昭襄王的心思，就必须言辞闪烁，让他摸不着头脑。果然，酒过三巡之后，秦王便开始向范雎掏心窝子了。岂料此时的范雎依然故作高人，对于秦王的问题也是含糊其辞。秦昭襄王见此，知道范雎还不是很信任自己，遂更加毕恭毕敬地问道：“请先生不要顾忌，有话但请直说，寡人是真心地想要听取先生的高见。” 范雎却一再避实就虚，唯唯诺诺，避而不答。这样的情形，一再发生，秦王越加诚恳。原本是一场主考官对考生的殿试，变成了私密的考生考核主考官的殿试。秦昭襄王见状，只能拿出自己的撒手锏，站起身来，向范雎深施大礼，苦苦祈求道：“寡人一片诚心，天地可鉴，先生如果不吝赐教，寡人一定会真心感佩。” 范雎见时机已到，终于向秦王开启了一道大门，这道大门里有两个情景。情景一：秦昭襄王大权独揽，宣太后、四贵等人最终成为历史的过客。情景二：秦王扫六合，八荒九州，尽皆听取秦国号令。 而打开那扇大门的钥匙，就是范雎对秦昭襄王的一番话，话中内容在前面已经有过具体介绍，此处自不必多言。表达的意思很明确：范雎在三言两语之间，就把眼前的秦昭襄王与古代的尧、舜、禹等圣贤联系到一起，大凡为高位者，很少没有虚荣心的，即使如秦王这样的英明决断之人，也觉得范雎一席话很是受用。 接着，范雎借机激励秦昭襄王礼贤下士。并以吕尚和自己相比，意思很明显：秦王不用他则矣，用他就一定要拜他为丞相，自己也一定能做个贤德的丞相。秦昭襄王自然不能够拒绝，不然就会将自己贬到桀、纣行列，以此迫使秦王就范。紧接着，范雎便开始向秦王大表忠心，因为一个人有才固然重要，但是更加重要的是，其才能会给君王带来好处。于是，一番慷慨悲壮之词便这样脱口而出。他先是说自己为了秦国披肝沥胆，以情来感召昭襄王；后来再晓以利害，以杀贤误国震慑昭襄王，这样就能够保证，自己不会被秦昭襄王的一时冲动所害。 而前面的一番言语，看似有血有肉，实际上还是范雎的虚实之言，旨在为后面点明秦国的弊端做铺垫。当然，秦国最大的弊端，就是宣太后和魏冉等人了。范雎认为，如果任由此种情景继续下去，则秦王地位不保，秦国也必将大厦倾覆。 综合看来，范雎的这一番言语是很有水平的，然而细细查看才发现秦国此时的当务之急，并不是扫清内部，而是如何处理与东方六国的关系。但是为了迎合秦王“强干弱枝”的心思，范雎只能先说他最关心的问题，而不是秦国最关切的问题。一来可以得到秦王的信任，二来则可以为自己在秦国的地位打下基础。范雎要成为丞相，就必须要和魏冉争权，能够赚取秦昭襄王这个筹码，无疑是最为可靠和实际的。只有具备了一定的政治地位，范雎才能够真正地一展才华，而不是这般纸上谈兵。 直到秦王真正地向范雎推心置腹，引为知己和股肱之臣，范雎才开始为秦国未来的发展制定策略——远交近攻。而这一政策，不仅符合当时的局势，也能够严重地打击魏冉的政治威信。恰如后世的居于隆中茅庐的诸葛孔明对刘备的分析一样，范雎在弹指之间，便向秦昭襄王深刻地剖析了天下的形势，以及秦今后应采取的措施、策略，可谓纵横捭阖，使得秦昭襄王听后犹如醍醐灌顶一般拊掌大悦，对他更加重视和尊敬。 自此，范雎在理论上的地位初步奠定。 而要真正地成为秦国的相国，掌握秦国的大权，范雎还需要对付两路人马。第一路就是宣太后、魏冉等人；第二路就是名将白起。一场血与火炼就的传奇，就在此时开始诞生。 秦昭襄王四十一年，坐镇江山、左右秦国41年的宣太后政治集团轰然倒台，秦国“远交近攻”的外交策略，也在军事上不断地奏效。秦国，正昂首阔步，迈向一个新的时代。 第129章 远交近攻 公元前266年是秦国历史上的转折之年，在这一年，秦昭襄王听从魏人范雎的建言，将宣太后、魏冉等人赶下秦国的政治舞台，并且拜范雎为相，改行远交近攻的策略，从此奠定了秦国在战国末期的成功策略。 秦昭襄王嬴稷在过去40余年的时间里，一直活在宣太后的铁腕之下，没有实权。但他并没有能力反叛，只得将自己的不满深藏。 政治上的游刃有余让宣太后在秦国的地位如铁桶一般牢固，她将私生活和国家大事融为一体，而不是所谓的“公私分明”；她能够不顾别人的忌讳，在大庭广众之下，为了国家利益而坦言自己的隐私；她能够在面对挚爱之时有万种风情，但是如果威胁到了秦国的利益，她便会毫不手软地将其杀掉。所以秦昭襄王对宣太后，一方面有着为人子对于母亲的爱戴，另一方面则有着为人下者对于上位者的敬畏。 即位后的秦昭襄王一直在等，因为他清楚地知道要真正地实现自己亲政，就需要达成三个条件：第一，自己有足够的实力和决心；第二，有贤者的辅佐；第三，魏冉失去民心。等这三个条件成熟后，秦昭襄王就可以将宣太后的势力推翻，自己执掌政权了。 公元前271年，一个影响秦国在战国后期外交策略的关键人物出现了，他就是范雎。 韩愈《马说》中论述道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”纵观整个战国历史，哪个国家拥有人才哪个国家就可以独霸一方：魏国有庞涓，故而能够在战争中无往不利；齐国有孟尝君，是故能够一举成为东方大国，天下英雄云集响应；赵国有廉颇、蔺相如，所以一向虎视眈眈的秦国才不敢轻举妄动。然而，这些人都没有善始善终，庞涓最终自杀在马陵之战的无边血海中；孟尝君因为害怕被齐国国王杀害，故而离开齐国，并给予其致命一击；廉颇最终老矣，虽能日食斗饭，在别人眼中，却没有半点用处。 只有秦国，如商鞅者，虽然身死，其政策却影响着秦国依然不断进步和发展。所以天下人仿佛都知道，才子落难之时，只有秦国才是最好的去处；贤人蒙羞之时，只有秦国才是伯乐，能够发现他的绝世光芒。 但是天下人都没有注意，战国时期的这些人才，仿佛大多来自一个国家，那就是魏国。自韩、赵、魏三家分晋之后，三晋之地历来都是秦国最希望征服的地方，可惜屡次都没有得手。而三晋之中魏国的地理位置最为重要，它地居中原，是秦国走出自己国土、实现天下一统的关键地区。魏国物产丰富，教育系统也十分发达。魏国的吴起、商鞅、孙膑、范雎、乐毅等人，多是当时最杰出的政治家、军事家、思想家，名重一时，风流万古。 可是魏国的统治阶层，身处宝山而不自知，不但不重用这些能人异士，反而听信小人谗言，对他们凌辱迫害。无奈之下，那些满腹韬略、一腔抱负的能人异士只好投奔他国，最终成为魏国的敌人。 此次魏国迫害贤人的历史再次重演，范雎选择了秦国，这个当时战国最有实力和活力而又让东方六国最为寝食难安的国家。 这一年，魏冉带兵去攻打齐国的刚（今山东宁阳县东北）、寿（今山东东平县东南）两地。范雎觉得自己的机会到了，只要能够见到秦昭襄王，将自己的见解向王上陈述，那么自己就会从此一飞冲天，实现自己的理想和抱负。正如范雎所料，秦昭襄王对于魏冉为了自己封地而擅自动用刀兵，置国家利益于不顾的行为，有着极大的不满；对于贤才有着渴望并且有识人之能；对于秦国的未来有着自己的规划，他渴望亲政，并且实现统一天下的宏图大业。 所以，范雎向秦王上书了，简单扼要地陈述了自己对于这一切的看法和解决方案，秦王自然乐于见这样的贤才。在范雎到达秦王宫殿之时，秦王喝退了左右，如大旱渴望甘霖般，和范雎促膝长谈起来。 在《史记范雎蔡泽列传》中，对于这一次会晤的内容，有详细的记载： 一见面，范雎便将自己和秦王以姜子牙和文王作比。他说道：“吕尚在河边直钩钓鱼之时遇见了文王，文王知道他有才能，从此厚待吕尚，并且将吕尚拜为宰相。已经80岁的吕尚感念文王的知遇之恩，就向文王陈述了自己的政见，为其制定了国家的内外政策，最终帮助文王灭掉无道的商朝，取得了天下。范雎虽只是秦国的一个过客，跟大王也没有多少交情，但范雎现在要说的事情，牵涉到您的骨肉之亲、母子之爱，似乎有些大逆不道。但是范雎有一片忠心，想要向大王坦言心中所想。即使今天范雎对大王坦言了，明天就被人所构陷，范雎也无所畏惧。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。如果范雎所言，能够对秦国有些好处，便死得其所。” 范雎果然非比常人，几句话下来，便将秦昭襄王的兴趣吸引了过来。范雎一番言语，不仅吸引了秦昭襄王的好奇心，也将他彻底感动了。于是，秦昭襄王煞有介事地说道：“寡人今天有幸得见先生，实在是晓天之大幸。不论事情的大小，上至太后，下至大臣，希望先生都坦言直说，不要怀疑寡人，只要有道理，寡人就会嘉奖，如果没有道理，寡人也不会怪罪。” 范雎见秦昭襄王如此礼贤下士，和自己平日的观察有过之而无不及。遂肆无忌惮地展开他的长篇大论，还提出了最新的作战方案，这也就是着名的“远交近攻”的作战方针：“王不如远交而近攻，得寸，则王之寸；得尺，亦王之尺也。”意思很明显：现在的东方六国之中，唯有齐国势力强大，同时又离秦国很远，因而齐国是秦国最为理想的结盟对象。试想，如果秦国攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。如果军队的数量太少，则一时之间必定难以取胜；如果多派军队，则打胜了也无法占有齐国土地。与其便宜了韩国和魏国，不如先攻打和秦国相邻的韩国和魏国，逐步推进。当前的形势很明朗，为了对付南方的楚国和西方的秦国，齐国与韩、魏两国正在谋求结盟。因此，为了使得形势对秦国更加有利，秦国需要抢在韩国和魏国的前面，率先派遣使者主动与齐国结盟。 这个外交政策，对东方六国而言，无疑是一场噩梦。 “远交近攻”的实质，是让秦国想要攻灭的所有的国家都陷于孤立无援的境地。这样，秦国就能够对列国各个击破。范雎对秦国的未来发展所订立的策略可谓高屋建瓴，令秦王心悦诚服。然而，如果秦王不能亲自主持国家大计，依然如一个傀儡般让宣太后在幕后操控，则范雎所有的设想即使再美好，也只能流于空谈。 通过对秦国未来发展政策的制定，使得秦昭襄王见识了范雎的才智，心生重用范雎的心思。范雎也是心知肚明，因而可以由公到私。就宣太后掌权之事，范雎说道：“昔日，我在山东，听人家说，齐国有孟尝君，很有才能，齐王只能望其项背。而到了秦国之后，则只听说秦有宣太后、穰侯魏冉，以及华阳、高陵、泾阳君，还没有听说有秦王。大王是一国的领袖，应该决定一切国家大事，有生杀予夺的权威。然而，再看秦国之天下，太后能够不管君上而擅自行事，穰侯能够不顾国家而把持对外大权，华阳、高陵、泾阳君可以不闻法规而自行决断，这是秦国的‘四贵’。四贵的权势盛，国家就危险，大王的权力怎么能不倾覆大王何以向秦国发号施令呢” “秦国有了四贵执掌权柄，则大王就被架空了。正所谓功高震主，多少大臣一旦有了权力就陷主上于危险的境地。李兑曾经是赵国的臣子，主父最终被困于沙丘，百日之内无人解救，最终饿死。崔杼、淖齿曾经是齐国的臣，齐君最终被他们害死。今秦国宣太后、穰侯魏冉专权，并和高陵、华阳、泾阳君等人内外相连，范雎担心有朝一日秦国会再一次出现崔杼、淖齿、李兑这样的事情。” “大王心知肚明，您身边其实充斥着魏冉的人，而且朝中许多大臣都是魏冉的党羽，可谓权倾朝野。大王一个人在朝廷，就是孤家寡人，这让为人臣者怎么能够安心呢如果这种情况不加以阻止的话，秦国也许就会落入外人之手。” 范雎此番话令秦昭襄王刮目相看，他终于等来了这个贤人，其不仅可以为秦国的未来考虑，也可以为秦王的地位考虑。有范雎辅佐的秦王终于下定决心对所谓的“四贵”动手了。 公元前266年，秦昭襄王解除了宣太后的权力，之后他把穰侯、高陵、华阳、泾阳君逐出关中，并且免掉了穰侯的相位，拜范雎为相，封为应侯（应在今河南宝丰县西南）。秦宣太后在秦国政治舞台上叱咤风云、呼风唤雨41年后，就此落幕。 第130章 贵人多忘事 听完范雎对于当前大、小局势的分析，以及对于自己如何实现集中权力于中央、天下诸侯尽皆归属秦国的政治宏图做出了规划。秦王自然激动不已。众所周知，自秦孝公任用商鞅改革变法以来，秦国历代国君就确立了秦国的最高政治理想——一统天下。而范雎之言论，无疑给秦昭襄王描绘了一个美好的蓝图，而且对于现在自己权力的分散，也提出了切实可行的解决办法。一时之间，秦昭襄王觉得，天下九州尽皆归于秦国，秦国上下，唯他一人是秦国绝对的权威。 而秦国，无疑是当时最有实力实现天下一统的国家。秦国具有其他国家不具备的得天独厚的优势：地势高峻、易守难攻、土地肥沃、山河险固，黄河和函谷关把秦与诸侯国分开，使秦能够集中精力搞好自己的国力建设。光有先天上的优势是远远不够的。一个国家成败的关键，就是它是否重视并信任人才。此外，一个国家对其他诸侯国采取最为恰当的策略，国君励精图治、奋发图强，无疑也是国家是否能够在列国舞台上游刃有余的关键。 恰如范雎，能够从死神手下逃脱，孑然一身，来到秦国。这是他的幸运，也是秦国的幸运，但却是魏国的不幸。范雎来到秦国之后，没有家世，没有地位，更没有名誉，他要想凭自己胸中韬略来打动秦王，如前车之鉴的苏秦一般，实在是难比登天。 然而范雎却遇到了想要大展拳脚的秦昭襄王，当范雎深刻分析完秦国以及其他诸侯国形势以及秦国今后的发展放向以及应采取的方针政策之后，秦昭襄王十分兴奋，他开始抛开范雎的身份、地位、名誉，甚至也没有问这位名为张禄的魏国人为何不辞辛苦地来到秦国，便十分信任地重用他，而这也正是秦国能够最终称霸一方的原因——用人不疑，因才施用！ 秦昭襄王虽然最终没有实现横扫六合的理想，却在他的有生之年给秦国打下了最为坚实的根基。毫无疑问，秦昭襄王可谓一个雄才大略的君主。因此，对于内部的萧墙之争和外部的纵横捭阖，他更加欣赏范雎的“远交近攻”的战略思想。 范雎自然也看出了这一点，这也是他认为的秦昭襄王的可取之处。于是，范雎为这“远交近攻”战略原则拟定了具体的实施步骤。第一，重创就近的韩、魏两国，分散他们的注意力，让他们无暇西顾，以解除心腹之患，壮大秦国势力；第二，向北攻打赵国，向南攻击楚国，扶持弱小的国家，抑制强大的国家，争夺他们的中间地区，并遏制各国的发展；第三，待韩、魏、赵、楚等国皆形成对秦国的依附之后，秦国可以以五国之力，对付当时最强的对手齐国，使其无力与秦国竞争；第四，秦国国力日盛且对各国形成优势后，可一举消灭韩、魏诸国；最后，消灭齐国，统一天下。 于是，范雎被任命为客卿，参与军国大政，主谋兵事。 而与此同时，魏冉也觉察到，似乎太后和秦昭襄王并不像过去一样信任自己了。秦昭襄王想要亲政，这是大家都心知肚明的事情，但是宣太后等人竟然神不知鬼不觉地就杀了义渠王、剿灭了义渠国。而且，连自己一向信任的白起也对这件事情绝口不提，这就意味着，魏冉已经没有了参与任何军国大事的权利。魏冉不知道，他人生中真正的终结者，早就出现在了秦王的羽翼之下，并制定了拔除魏冉的计划。 其实，在此之前，范雎作为秦王的心腹，在几年的时间内，为秦国出谋划策对付自己的国家魏，可谓尽心尽力，接连攻下怀地、邢丘两座重要城池。如此一来，秦王一下便打消了疑虑。以往，秦王身边还不时有人向他吹耳边风，说范睢可能是魏国的奸细，这下，所有不满的声音都烟消云散了。范雎也因此逐步掌握大权，秦国的三极政治结构被彻底打乱，新秀范雎大有后来居上之势，魏冉等四贵的权力受到了极大的威胁。 屋漏偏逢连夜雨，魏冉感觉白起日益疏远自己的同时，开始大力培植胡伤作为自己的心腹，岂料胡伤在攻打赵国时被赵国名将马服君赵奢一举击败，秦军损兵折将，这些年白起一路风生水起，秦军未尝一败。此次败亡，让秦军不败的神话破灭，此消彼长之下，魏冉的权威更加下降。 不久，魏冉、宣太后等人相继倒台，范雎做了丞相，封为应侯。 在魏冉做了丞相之后，对于魏国，制订了更大的侵略计划，这倒不全是因为范雎要一雪前耻、报仇雪恨，而是因为秦国要东出函谷关、剿灭六国，魏国就成了秦国首当其冲的拦路虎。 魏王、魏国相国魏齐以及信陵君魏无忌等人，对于魏国的形势也很了解。他们听说，秦国新任宰相张禄，竟然是个魏国人。这让他们看到了希望，认为只要他们派人出使秦国，给张禄以丰厚的财宝，继而得到觐见秦王的机会，并给秦国送去质子，就能够和秦国讲和。 真是无巧不成书，这作为秦国使者的人，不是别人，正是范雎的前任主子须贾。范雎正愁怎么样才能够真正地打击自己的仇人须贾和魏齐呢，他这一去，不是送羊入虎口，自投罗网吗 可惜，须贾不知道，自己西出函谷关之后，还会遇见他的一个故人。当然，到了范雎这样的境界，普通的杀人偿命欠债还钱的伎俩，对于他们而言，已经没有了多少趣味。或许和他们的眼光一样，他们整人的功夫也是高人一筹的。 所以范雎在须贾入秦之后，将自己做了一番彻头彻尾的打扮。 范雎闻知魏王遣须贾来秦都议和，心中叹道，自己报仇雪恨的时机终于到来了，于是，范雎脱掉了丞相的朝服，也不穿一般干净华丽的衣服，而是找了一件又脏又臭的乞丐服装，装做寒酸落魄之状。原本神采奕奕的当朝丞相，就这样变成了一个社会最底层的人，这就是所谓的“人靠衣装”。范雎便偷偷地从丞相府衙潜出，来到馆驿，没有等通报便直接进去了，不久，他便走到了须贾的身前。 须贾刚刚睡醒，一见范雎，不禁揉了揉眼睛，继而大惊失色，惊声尖叫道：“这不是范雎吗实在是晓天之大幸，我还以为你被魏国丞相打死了，没想到今天能够到这里遇到你。”说来神奇，这须贾竟然一见范雎，就感到他和过去不同了，从心底深处腾出了一股凉意，只是究竟发生了什么，他却难以说个明白，所以即使范雎穿着邋遢，须贾也不顾一切地向他示好。 范雎闻言，故作苦笑地答道：“当年在魏丞相手下，被打得皮开肉绽、不成人形，后来又被弃尸荒郊，一阵清风吹来，将我吹醒，醒来却已经不能动弹。幸好有一个好心的过客，将我救了回去，从此我便辗转来到秦国，为人打工糊口，维持自己的性命不失。” 须贾闻言，恐惧之心逐渐淡化，不由得哀叹一声，心中想道，也许当日自己向丞相魏齐告状，本来就是一个错误。如今让范雎沦落到这样一个地步，让须贾情何以堪！ 于是，须贾让范雎坐下，能够在秦国相见，也算是一种缘分。紧接着，须贾便命管役的负责人员，给他端来了一顿香喷喷的饭菜，让范雎饱餐一顿。范雎刚刚吃过饭，眼见如此，也只能装作饥饿难耐，大口吃饭、大块吃肉，很快就风卷残云一般吃完了饭菜，完了还打了一个饱嗝。 窗外忽然吹起了寒风，时值隆冬，秦国又处于西北高寒之地。范雎不禁冷得战栗不已。须贾一见，这范雎衣服很薄不说，还破烂不堪，哪有不冷的道理。遂又叹了一声，说道：“范雎，没想到你会沦落到这样一个地步，肯定冷得厉害。” 索性好人做到底，送佛送到西，须贾命随从拿出一件自己随身携带的缯袍，披在范雎的身上，不由得叹道：“现在的魏国，和范雎你现在的情形一样，几乎就到了走投无路的地步，魏王只能派遣我来到秦国，谋求和当朝丞相张禄一见，只可惜，没有人可以代为引见，我来了多日，都不得其门而入，看来魏国，国事艰难。” 须贾说完，心中无限感慨，他并不奢望连衣食都难以满足的范雎能够帮助他，只是眼下身在秦国，人生地不熟，能够遇到这样一个故人，就没有什么顾忌，把自己心中的难处说了出来。 岂料范雎听完，不仅哈哈大笑，并向须贾撒谎说，自己的主人与张丞相关系很不错，自己也有机会能够出入丞相府衙。丞相也善于辩论，经常和自己的主人谈论家国大事，时常让自家主人无言以对。这时候，范雎便能够一展才华，和丞相张禄辩论个不停。丞相爱才，遂很是亲近自己。 只要须贾愿意并相信范雎，他便愿意为须贾借得大车驷马，供其驱使。不知为何，须贾听完，虽然心中疑惑，但还是选择了相信他，或许是他虽然穿着破烂，却有一股气势，足以霹雳天下的气势。或许只是因为，须贾的恻隐之心再一次发作，不忍心让一个故人失望。 果然，范雎告了一个假，不久便弄来了一辆大车。这辆车正是秦王为范雎配备的丞相专用车，这不禁让须贾又多信任了两分。 于是，范雎将须贾引上车，并且亲自为须贾执辔御车。范雎虽然穿着破烂，但街上之人大多都见过他，见丞相竟然亲自驾车，都纷纷向丞相行礼，不认识的，则纷纷疾走回避。须贾也暗自观察，这范雎和昔日的确是有些不一样，因为很多东西，不是一件衣服、一个皮囊可以掩盖住的。就像范雎，在这街市上，竟然大摇大摆，人人争相让开。 只是无论须贾如何地挖空心思，也瞧不出个所以然来，只能既来之，则安之，三炷香时间不到，车架便稳稳地停到了丞相府衙门口。范雎转身对须贾说道：“您且在这里稍稍等候，我进了丞相府，给你通报一声。”须贾应了一声，脑子中仍在疑虑，莫非这范雎已经做了丞相府衙内的高官不然何以能够如此轻易地就借到如此豪华的车架。再看范雎进入丞相府，简直如入无人之境，门口的侍卫仆人还对他点头哈腰，这更加坚定了须贾心中范雎是个高官的想法。 须贾心中不由得生出一股凉气，幸好刚刚自己对范雎还不错，也希望他能够感念故人之情，不要因昔日自己所犯下的错误而为难自己。至于秦国和魏国的事情，比起自己的性命，实在是微不足道了。 须贾下车之后，本准备直接前去问门口的侍卫范雎是什么身份，但是又恐怕对范雎有所不敬。索性，须贾直接站于门外，就这样一直等着，只是等了很久，官员来往倒是不少，却唯独没有见到范雎出来。 这样等下去也不是办法，前进不得，退后也不得，于是，须贾渐渐地走近守门者，伸出右手靠近嘴边，向守卫者悄声问道：“请问您注意到刚刚进去那个衣着寒酸的人了吗他是我在魏国的故人，此去专门为我向丞相通报的，只是这么久了，我却一直没有看到他的到来，您能为我招呼一下吗”须贾久在官场，深谙这其中的道道儿，遂顺势从身上掏出一些金银，送给了那个守门者。 岂料那个守卫者虽然收了金银，却好似理所应当，没有半点殷勤，只是好奇地问及，刚刚进去衣着褴褛的，只有一个人，而且听说他也是魏国人，只是他不需要前去丞相府衙通报，因为他本来就是秦国的丞相——张禄。 当守门者将所谓的衣衫褴褛者就是范雎的消息告知须贾之时，所有的情节终于在须贾的记忆中串联起来，刹那间，须贾如梦中忽闻霹雳，心坎突突乱跳。不禁叹道，这世界上的事情，实在是难以预料，昔日自己门下一个食客，谁可以预料到，会成为今朝独霸战国的秦国的宰相！ 只是世界太小，这样巧合的事情，都让须贾遇见。一想到昔日自己的所作所为，须贾心中顿时凉了半截。他想到了逃跑，可是天下之大，哪里有他的容身之所即使是魏国，也只会依照秦国的脸色行事，秦国只要向魏国略微施压，范雎要取自己的性命，还不是如同探囊取物一般恐怕是丞相，也保不住他自己吧。 怕是没有用的，须贾只能坦然地面对，因为这些事情，越是逃避，就越难以摆脱。于是，须贾脱袍解带，马上跪倒在范雎的丞相府外，同时还托守门者报告说：“魏国罪人须贾，自知罪戾深重，愿意接受丞相的惩罚，即使要了他的性命，也在所不惜。” 如此一来，范雎也算是出其不意地震慑了一下须贾，不久，门里便来了人，要须贾进屋相见，只见两旁全是刀斧手，更有隆隆如雷声一般的鼓声，随着须贾的步子，一声声地渗入须贾的内心深处。 只见范雎威风凛凛地坐于堂上。须贾见状，两腿一软，随即跪了下去。范雎连声问道：“须贾小人，你该当何罪”须贾闻言，知道自己万死难辞其咎，遂连称有罪。范雎见状，叹了一声说道：“须贾你知罪就好，刚刚我在门内，给了你机会逃走，可是你没有，这很好。证明你并不笨，知晓自己无论如何也逃不出我的五指山。然而，依照你昔日的所作所为，你本该断头沥血，以酬前恨。要不是你恶语中伤，我何至于被魏齐抓走要不是你不加劝阻，我何至于被打得不成人形要不是你在我假死之后的身躯上任意行事，我怎么会时至今天还噩梦连连然而幸好，你能够心念旧情，见我衣着寒酸，不仅没有嫌弃我，还留下我吃饭，以缯袍相赠，范雎别无所长，滴水之恩当涌泉相报，所以暂时饶恕了你的罪过。然而这并非代表我是个仁慈之人，只要是仇恨，我都会一一报复，这才是男儿本色，你说是也不是至于魏国和秦国的事情，你且放心，我这就去和秦王说情，也算是偿还了你的恩情。”须贾叩头，连称丞相圣明，战战兢兢地走出了丞相府。 根据事后须贾的回忆，当时的范雎简直就是一座神明，比起魏王在他心中的地位，还有过之而无不及，因此，当他走出丞相府之时，还觉得自己身在梦中。 而根据范雎自己的回忆，现实又是另一番情景。他觉得自己像是一个小人，睚眦必报。虽然当时范雎答应了须贾，让秦国和魏国暂时和解，但这不过是他的缓兵之计，要知道，迟早有一天，魏国会在自己的铁蹄下战栗。而他须贾，在范雎眼中，不过是个无关痛痒的棋子。 而根据秦王的耳闻目见，这一切都十分有趣，在他的心中，第一次觉得，这范雎竟然还有如此一段过往，还有如此神秘的一面。 所以最后秦王为了求取真相，直接将范雎召进了宫殿，以问个明白。 范雎哪里不知道秦王的心思，遂一见到秦王，便直言不讳地将往事一一禀报；与此同时，范雎还对秦王说，现在魏国已经被秦国打怕了，因而派遣使者前来求和。依照秦国今日的国势，要灭亡他魏国也不在话下，只是其他国家是不会答应的，秦国需要暂时稳住魏国，等到时机成熟，才可一举获取最大的好处。 秦王闻言，自然是欣喜不已，他知道，范雎办事，他大可放心。关于须贾的事情，范雎可以随意地处理发落。即使杀了他，魏国想要来找麻烦，秦国也必定会为范雎撑腰。范雎知道，这是秦王对自己的承诺和信任，也是收揽人心的常用手段，可是他还是很受用、很感动。 范雎在心中想道，魏国好好享受暂时的和平吧，这样的日子不多了。 历数前面所有人对范雎的评价，都逃不出一个论调——复杂。的确，范雎是一位充满矛盾的历史人物。他一方面具有所有人都不具备的战略眼光，提出了“远交近攻”的战略方针，让秦国得以不断强大，成为秦始皇统一六国的奠基人物，然而另一方面，范雎又小肚鸡肠，“每饭之德必赏，睚眦之怨必报”；一方面，范雎富于深谋远虑，能够忍辱负重，闯过所有艰难险阻，最终成就了自己的功名大业，而另一方面，范雎则对过去的恩怨耿耿于怀，设计杀仇。三言两语之间，没有人能够说清楚，这范雎到底是何种人物。 范雎在表面上放过了魏国、事实上放过了须贾之后，心中顿时又有些后悔了，只是他身为丞相，必然要一诺千金。不日，须贾便到了范雎之处，向他辞行。这几日给须贾的冲击实在是太大了，如今大梦方醒，他可再也不愿意久留在此地，唯恐范雎一反悔，自己就要客死异乡了。昔日楚怀王都能够被秦国弄死，自己一个弱小国家可有可无的人物，死在秦国还不是如死一只蚂蚁一样简单。 范雎见状，心中顿时一突，遂心生一个妙计：既然须贾就要离开秦国，范雎作为故人，感念故主之情，必然要为须贾送行的。此外，秦王委托范雎，全权处理此事，须贾又是魏国的使者，于公于私，一顿送别的饭菜是必然不能够少的。 范雎在丞相府大宴诸侯之使，丞相府一片歌舞升平，盛世繁华，宾客济济一堂，觥筹交错，热闹非凡，初入相爷府，须贾便油然而生一股感激之情和敬仰之意。不禁在心中暗叹，自己真的是以小人之心度君子之腹，这范雎大度能容，昔日一点小事，怕是自己不来，他都会一笑置之了。 岂料范雎只顾着将其他宾客安排落座，与其推杯换盏，谈笑风生，竟然在不知不觉之间，忽略了须贾一行。须贾虽然心中疑惑，但还是暗自安慰自己，这范雎定然是酒过三巡之后，忘记了自己一行，大人物大多是这样的，这就叫做贵人多忘事，他们应该给予理解。 直到范雎酒意渐浓之后，须贾才确信，这范雎并没有和他一笑泯恩仇。 因为，范雎直接将须贾安排在阶下，并派两个犯过罪的人坐在他两侧服侍他，席上食物十分简单，只备些炒熟的料豆，两个服侍之人竟然用手捧喂之，如同喂马一般。这事情摆明了，就是范雎在侮辱他，任何一个人都能够看出来，须贾怎么会不明白呢 只是须贾明白归明白，脸上却不能够表现出半点不快，这就叫做：人在屋檐下，不得不低头。众宾客见此情况，都感到十分奇怪，范雎声泪俱下地把旧事诉说一遍，众宾客大多是趋炎附势之人，见状连忙指责须贾、魏齐和魏国的不是之处，同时大声称赞范雎，是个君子有大海一般的度量。范雎挥手，止住大家或者谩骂、或者称赞的话语，声嘶力竭地对须贾喝道：“在本相的斡旋下，秦王答应了魏国的求和要求，但是这并不代表本相已经将魏齐之仇忘记的一干二净，暂且留你一条蚁命，是要你回去告诉魏王，速将魏齐人头送来。否则，我将亲自率兵，兵临城下，屠戮大梁，那时再要反悔，恐怕为时晚矣。” 须贾闻言，顿时吓得魂不附体，连声诺诺而出。 须贾归魏，将此事告知魏王。魏王正在犹豫，到底要不要将魏齐的人头献上，魏相魏齐便丢了相国的印信，逃跑到了赵国的平原君处。因为魏齐知道，当今秦国强盛，天下之大，少有能够与之匹敌的国家。魏国国王虽然一时之间因为自己地位尊崇、功劳巨大而犹豫不决，但是迫于形势，自己如果继续待在魏国，性命迟早不保。而东方六国当中，唯有赵国还有能够与秦国一拼的实力，平原君也是个重视承诺和义气的人。昔日自己就和平原君交好，只要自己逃到赵国，平原君定然不会见死不救。 果然，魏齐到了赵国，受到了平原君的厚待。只可惜，魏齐的好日子并没有持续多久，后来范雎为了报仇，将平原君诱到了秦国，并扣为人质。秦国随即向赵国发出最后通牒，其间说及，如果赵国不将魏齐的人头送到秦国，平原君就不会被放回赵国。魏齐走投无路，只能仰天长叹一声，拔剑自刎。 第131章 暴风雨前的平静 范雎将须贾羞辱一番之后，让他回到了魏国。他知道，从今以后魏国魏齐、须贾等人，已经不是他的敌手。须贾也就罢了，魏齐之死是迟早的事情。 然而，他似乎忘记了一件事情，那就是他的两个至交好友。第一个是郑安平，没有他范雎性命不保，更不用说什么功名大业了；另一个自然是王稽，没有他的引荐，范雎如今可能还在乡野草莽之间，一日三餐可能不成问题，但要做到如今这般呼风唤雨，就如同痴人说梦了。 然而，范雎成了张禄，做了丞相，他二人却一点也没有改变。 一日，王稽突然来到了范雎的府上，对范雎侃侃而谈，说及王稽从政多年，不可预料的事情，主要有三件：如果自己死了，那么一切事情都难以预料；如果郑安平死了，一切事情还是难以预料；如果范雎死了，一切事情更加难以预料。将范雎弄得云里雾里。只听王稽继续说及，如果王稽突然死了，范雎只能叹息而无可奈何；如果郑安平突然死了，范雎只能遗憾而无可奈何；如果范雎突然死了，那么王稽和郑安平都只能遗憾而无可奈何。这下范雎听明白了，才暗道，自己一向自诩滴水之恩当涌泉相报，如今自己大业初成，怎么能够不报恩呢只是他知道，这二人虽然对自己恩同再造，但是却难堪大任，叫自己如何是好 最终，范雎还是决定，向秦王保举他二人，成不成就看天意了。于是，范雎向王稽保证，自己一定不会辜负王稽他们的恩德。果然，范雎没有食言，没过多久，他便到了秦国王宫，晋见秦昭襄王，奏道：“臣下本来是魏国一个亡命天涯的人，旦夕之间就有梦断黄泉的危险，如果不是王稽忠于大王、忠于秦国，将臣下带到秦国，则一定没有今天的范雎；如果没有当初的郑安平不顾性命，将臣救出，臣下今日也不可能有如此幸运来侍奉大王；如果不是他们，臣下就断然难以遇见如此英明圣哲的秦王，臣安能享受如今的富贵荣华呢然王稽至今仅为一个小小的谒者，当年救臣于水火之中的郑安平还是一介平民，臣做了一人之下万人之上的丞相，却不能够有恩报恩，心中实在是愧疚不已，请大王恩赐。” 秦昭襄王心想，范雎的功劳不可谓不大，这二人既然如此忠义而有见识，做个一般的官员也应该不会出什么大的问题。遂准其奏请，任命王稽为河东太守，三年之内不需要国家对其进行考核；任命郑安平为将军，希望他能够在战场上为秦国争光。只可惜，这二人都是扶不起的阿斗，后来，在范雎的保举下，郑安平代替白起攻击赵国的邯郸，却被赵国来了个反包围，最终率领属下两万人马，投降了赵国；而另一个人，王稽，在魏国和楚国联军攻击秦国临汾的河东郡之时，害怕临汾失守，竟然暗自和诸侯私通，终被发现而死。 两个人的不臣之举，对于范雎的打击是巨大的。早在商鞅变法之时，秦国就立下了法令，如果当事人犯了罪，则举荐之人与当事人同罪。依照法令，范雎更是要遭受灭族的惩罚。而当时，魏王因为害怕秦国，已经将范雎的家人送到了咸阳，可想而知，当时如果秦王下令依法来论处，范雎难逃被灭族的下场。 然而，秦昭襄王出于对范雎的信任，将所有的流言飞语都压了下去：敢擅自议论郑安平之事的人，和郑安平一样论处。费了九牛二虎之力，这件事情才在秦昭襄王的强权下压了下去，试想如果宣太后、魏冉等人如果还在当政，范雎定然不死也要脱层皮。 一波未平一波又起，就在郑安平的事刚刚平息之后，王稽之事又发生了，这让范雎一蹶不振。 想当年，魏齐对他百般凌辱没有压垮他；须贾恶语中伤他，也没有让他消沉；到达秦国之后不得志也没有灰心；魏冉、宣太后权大也没有让他恐惧；即使是号称天下无敌的战神白起，还不是被他玩弄在鼓掌之间。只有这两个人，在他的一生中，被引为心腹和知己，却在一次又一次变故中，让范雎失魂落魄。 范雎的未来，究竟应该走向何处 花开两朵各表一枝，在范雎报仇雪恨、有恩报恩等所有事情完成的同时，还有另外一个人，让范雎的一生颇富争议。这个人就是被范雎玩弄于股掌之间的战神白起。 在范雎廷辱须贾、赚杀魏齐之后，白起就认识到范雎是个度量很小的人。范雎和白起不一样，白起作为一个将军，只要建立威信，百战百胜就可以了。而范雎则是处于钩心斗角的中心地带，当时范雎位高权重，一人之下，万人之上，心胸狭小的他最后竟然发展到嫉贤妒能的程度，给他造成了另一种并不光彩的形象。而白起，则是一个大大咧咧的人，对于玩弄阴谋诡计的政治权谋没有任何兴趣。当然，这并不代表白起对于政治就没有一点认识，也不代表他会在军事上和别人真刀真枪地正面交锋。 他相信：兵者，诡道也。政治上的单纯和军事上的灵活，让白起成为了战国难以超越的一个神话。 军事上的权谋也间接地影响了白起的政治观念，他不会甘心就范，或者死于政治的漩涡之中。他知道自己的处境，当初魏冉能够不顾一切地提拔他，固然是因为他有着一般人不具备的军事才能，但是更加重要的是，他可以作为魏冉等人不可告人的政治目的的重要筹码。他知道，随着秦昭襄王的崛起特别是范雎的加入，秦国必将面临一场风起云涌的角逐，事后谁胜谁负他不在乎，或者他更加偏向于秦王，因为秦昭襄王毕竟是秦国的正统。 所以最终，白起决定和魏冉划清界限。当然，除了上面的因素外，白起还有他更加单纯的政治思考： 第一，白起效忠的既不是魏冉，也不是秦昭襄王，而是秦国，他只会做忠于秦国的事情，这一点是他的行事准则；第二，白起一直遵循秦人一贯的排外传统，对于魏冉、宣太后等人，他一直是以一个外人的身份看待他们的。 战国的确是个非凡的时代，军事上运筹帷幄；政治上纵横捭阖；学术上也是百家争鸣；就连任用人才，也是一波三折。它重视人才的作用，但是绝对不会因为一个重要人物而放弃前进的步伐。以当时最为风华绝代的秦国而言，在秦国政治舞台上有许多发挥过重要作用的非秦国人，然而，每一个人在大放光彩之后，却难得到善终。 商鞅、张仪如是；魏冉、范雎如是；吕不韦、李斯也如是。或分尸，或出逃，或放逐，或服毒。结果看似各异，实际上都是惨淡收场，而秦国却依然生机勃勃地向前迈进。 秦人确实是中国历史上一个非常特殊的族群，成为当时战国的典范。一方面秦国人积极招揽各国人才，利用他们的才能来为秦国服务；另一方面他们却打从内心深处抗拒外来的六国之人，自始至终，秦国人都是排斥他们的，因此，每次到了关键时刻，秦国人都会毫不犹豫地选择和老秦人一起引吭高歌：赳赳老秦，共赴国难。 毫无疑问，魏冉对白起有知遇之恩。可惜，在白起的眼中，魏冉始终不是秦国人。无论是对于老秦人、对于白起、对于秦昭襄王甚至整个秦国，魏冉都是一个外人。所以白起最终选择了离开魏冉，不是因为他知恩不报，而是秦国人的传统思维在作祟。 除此以外，白起是个军事家，只有战争才是他实现人生价值的最好舞台。然而，魏冉攻打齐国的策略，却在不知不觉之间，和白起的主张相左了。要知道，白起最想对付的敌人是赵国，他一生当中，引为最大对手的，不是秦昭襄王，不是魏冉，更不是范雎，而是赵国那位声名显赫的老将军——廉颇。 而廉颇虽然老了，却还有另外一个人脱颖而出，他即是能打败秦国大将胡伤的那个马服君赵奢，在白起的眼中，他已经把赵奢当做了自己眼下的对手。高手都是寂寞的，为了和同等高手一局胜负，他们宁愿背弃一切、只求一败。 可惜，白起不知道，最危险的敌人，不是看得见的，而是隐藏在自己身后，看似和自己最为亲密，而随时准备趁自己没有防备，给予自己致命一击的人。恰如当初的魏冉一般，白起也没有料到，这个从茅厕里爬出来的人，竟然会成为自己走向黄泉的引路人。 第132章 战国最后一位儒学大师荀子 战国时期是思想变革的黄金时期，伴随着周王室的土崩瓦解，诸侯国的兴起和彼此征伐，百姓饱受战乱之苦，生灵涂炭。但此时也有这样一个事实：制约思想的体制及其强制机构日益消散，最终形成了百花齐放，百家争鸣的学术氛围，哲学、文学、军事学、政治学等各种思潮得到前所未有的发展。 并且，新的思潮中最进步的一部分已经得到付诸实施的机会获得推动社会发展的力量。战国早中期有吴起、商鞅、苏秦、孙膑、张仪等人，后期有范雎、李斯、韩非子、李牧、白起等人，他们的生平机遇和功业都能够说明这一点。 早在100年之前，齐王田辟疆便在齐国首都临淄（今山东淄博东）稷门附近，建筑了一个庞大的学术区，称为“稷下学宫”，以用来招揽各类人才，其中尤其以经邦治国、军事外交类人才最受欢迎。这个稷下学术区中，有宽广的街道和连接数里的楼宇。不管有没有官职，只要在是“稷下学宫”的人员，齐国都会为其发放专门的俸禄，因此当时齐国号称是文化水准最高、人才最盛的国家。 学术在获得自由研究的环境的同时，逐渐也获得了社会的尊敬，各家各学派都有突飞猛进的发展，并产生了各种专门介绍和阐释本派观点的专门着作。 经过几十年的发展，天下学术又有了新的趋势——重新归于统一。这时候，有两种思潮备受瞩目，一是儒家学派，另一个则是法家。两种思想的观点很不相同，以至于后来秦始皇将其演变成了两派的争斗。秦朝建立后，法家学派居功至伟，使与之持不同观点的儒家学派遭受了灭顶之灾。但在战国的后期，那些儒家巨子们依旧无怨无悔地宣扬仁政思想。 其中最有影响的代表人物是荀子，他是战国时期的最后一位儒学大师。 《史记孟子荀卿列传》对荀子的一生有着详细的记载，书中说道，荀子（约公元前313～前230年）名况，字卿。《史记》成书后，因要避讳西汉宣帝刘询的名字，而恰巧“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。据考证，荀子应该是中原地区赵国人，还有人说他是周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。荀子是当时着名的文学家、思想家、政治家，也是儒家代表人物之一，当时人们尊称他为“荀卿”。但出人意料的是荀子虽然是儒家学派的代表人物，教出的最有成就的弟子却成了法家学派的代表，他们就是韩非子与李斯。 除此以外，汉初政治家、科学家张苍也是荀子的门下高足。荀子的着作集为《荀子》，唐代杨倞为其作注，这在中国古代是比较少见的，因为当时的学者和政界都对荀子持有偏见，直至清代考据学兴盛，对于荀子着作的注释校订才有所增加。近现代研究荀子的学者也逐渐多了起来，其中以清代王先谦、民国时代的梁启雄、清末学者谭嗣同等人为代表，谭嗣同在他的《仁学》中这样评价荀子的学术：（中国）两千年来之学，荀学也，皆乡愿也。 荀子晚年因为政治理想的破灭，转而研究其他方向，其代表作为《劝学》。 荀子的学术可谓博采众长，虽然其儒术并没有被秦国所采用，但是其弟子李斯“乃从荀卿学帝王之术”，荀子的“帝王之术”，通过李斯在秦国得以完美地实践。北宋苏轼在《荀卿论》中说：“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”可见自罢黜百家、独尊儒术之后，荀子帝王之术的集大成者李斯的所作所为并没有得到后人的认可。 据《史记》记载，荀子在进入秦国之前一直四处游学，传道授业解惑。到了50岁时，才游学于齐。但是齐湣王晚年到春申君死时，大约相隔了50年的时间，如果《史记》可信，荀子年当在100岁左右，与事实有出入。应劭在《风俗通》一书中，改年50为年15。依据目前的史料和考古材料，还无法证明荀子的确实年龄。但依据诸家考证，自公元前286年（齐灭宋年）至公元前238年是荀子活动时期，应该是属实的。 至秦昭襄王时代，荀子“最为老师”，“三为祭酒”，后来辗转来到楚国，春申君因其有才能，便任命他为兰陵令。只可惜，春申君一死，楚国便不再重用他，这也在一定层面上，隐射着楚国的衰落。荀子在楚国无事可做，只能返还到自己的居所兰陵，以教书为生。 这一年，是公元前263年，秦昭襄王和荀子都已经是年过花甲的老人了。他们二人，一个是政治上的风云人物，一个是学术上的泰山北斗，就那么平静地做到了一起，坐到了早朝之时，热热闹闹、等级森严的朝堂之上。席地而坐，相对的或者是面对着，都无法去考证了，但是可以确定的是，在那一刻他们二人都没有感慨生命的短促，没有唏嘘人生的福难，没有诘问战国的意义，有的只是平静，如水一般的平静。 他们此前并没有见过面，但是一见面就好像认识了好久，于是相视一笑，无须多问，荀子就能看出，此时的昭襄王目光犀利，有着虎视天下，一统江山的雄心壮志；昭襄王也能看出，此时的荀子眼光深邃如同汪洋深海，其中泛起的白浪，就是沐浴在阳光下的悲悯情怀。 这时候，荀子说话了，他的语气很平淡，用词也很平淡，说的事情也仿佛并不是什么大事，但是一切都直接切中秦王、秦国的要害：“儒术对于秦国，难道真的就没有益处吗”自商鞅变法以来，秦国对内施行的是法治制度，对外则是王霸政策，这是秦国立国的根基所在，事实证明，这也是秦国最终能够一统天下的关键所在。从商鞅时代开始，秦国便一直坚持着这种指导思想，秦昭襄王也不例外，在他看来，如果秦国施行儒术，只会带来无穷的祸患和最终的灭亡。 秦昭襄王直接将自己的心思告知了荀子，因为在他看来，如今自己的地位已经如铁桶一般牢不可破，而这荀子也不过是个和自己私人身份一样的一个老人，只是他有一颗不安分的心，为了杜绝他的妄想，秦王说及自己的想法之时，没有丝毫顾忌和隐瞒。 于是乎，荀子毫不客气地争辩道：“我听说，古代的先王只要是圣明的，都会崇尚礼仪、实行仁政。而信仰儒家思想的人，正是在效法古代贤达的圣人。通过这种方法，君主可以在思想上感化这个国家的军民，让他们顺从自己的意志。只要君主恰当地运用这些人，这些人就会不辞辛劳、尽心尽力地为国尽忠、为君主效力；即使君主将他们弃之不用，他们也不会揭竿而起、犯上作乱，反而会仔细思考自己的不足，做一个普通的百姓。因此，无论如何，这些人都是顺民，君主对于他们，简直不需要管制和担心。这些人即使贫苦穷困、受冻挨饿，也会因为受过礼仪教化而不去偷抢拐骗；即使没有立锥之地，也会明白事理而维护国家大义。如此，国家哪里有不强盛的道理呢” 荀子为了彻底地打动秦昭襄王，不惜以自己的儒家创始人孔子为例子。 “当时，鲁国有一个奸商名叫沈犹氏，此人是个不折不扣的奸商，为了能够花最少的成本，赚更多的钱，此人竟然不惜在早上给羊喂饱了水，再拿到街市中去变卖。” “为此，很多人都曾找过他的麻烦，但是每一次都被他以各种理由搪塞了过去。许多人对此表示不满。直到一个人的出现，才改变了那种现状。” “那个人就是孔子，当时孔子即将要担任鲁国司法大臣，这在鲁国的政坛而言也许不足为奇，但是在民间则引起了轩然大波。因为那时候的孔子，在民间已经很有威望了。他的礼治、仁政等思想，是广大人民所向往的；他的遵循周礼的社会形态，也是广大百姓所期待的。所以，在奸商沈犹氏听说孔子即将上任的消息之后，没有任何法令的制约，他便不再做欺骗百姓的事情。” “无独有偶，当时的鲁国还有一个叫做公慎氏的人，放任自己的妻子淫乱不堪，在听闻孔子即将上任的消息之后，也马上休掉了自己的妻子。同样，当时的社会上有很多如慎溃氏那样的地痞流氓，一知晓孔子到来的消息，便越境逃跑到其他国家去了。孔子一个文人，却能够做君王也难以做到的事情，由此可见儒术的强大。修身齐家治国平天下也只是挥手之间的事情罢了。” 其实，秦昭襄王对于礼治如何并不感兴趣，他感兴趣的是，通过礼治能够让人民顺应自己的统治，维护社会的稳定。于是，他便继续向荀子问询，既然孔子做了官，运用儒术能够让社会如此的良性发展，那么如果君主运用儒术，会收到什么样的效果呢 明王道，述礼乐 自夏王朝建立以来的4000多年的中国历史，有三次大革命使得中国的政治和社会结构发生了翻天覆地的变革。它们分别是公元前221年秦朝的建立，1911年的辛亥革命和1949年的新中国成立。这三大变革使中国历史走上了不同的道路，发生了天翻地覆的变化。而秦始皇统一中国并不像其表象一样，只是个由分到和的过程。其深层次的意义在于，它结束了领主封建制，创立了实行中央集权制的大秦帝国。 而这一切得以实现的根源在于法治的设立，因为它能够全面巩固君权和中央集权的统治。 战国是个特殊的时代，它充满了全面的毁灭与创造、沉沦与辉煌、痛苦和欢乐、死亡和新生。在这里，时常可以看到思想和利剑争锋，雄辩和鬼才争宠，个性和欲望、激情和理想，都在这里得到无限的放大。 强者不相信依靠礼仪可以统一天下，而那些相信的君王国家都先后被灭亡。 而一旦脱开那个时代，就能发现礼治和法治其实一直在中国的政治思想史上交互争斗。反观中国的政治思想界，一直以来都是歌咏礼治，排击法治，儒家更成为其中的急先锋。 当然，这一切都是有其内在根源的，恰如钱穆《湖上闲思录》上所言：“礼之外面像是等级的，其实却是平等的。法之外面像是平等的，其实则是等级的。礼是导人走向自由的，而法则是束缚限制人的行为的。礼是一种社会性的，而法则是一种政治性的。礼是由社会上推之于政府的，而法则是由政府而下行之于社会的。法的重要性，在保护人之权利。而礼之重要性，则在导达人之情感。权利是物质上的，而情感则是性灵上的。权利是对峙的，而情感则是交流的，因而礼常是软性的，而法则常是硬性的。” 由此而观之，崇尚法治的国家，下层人民在强权的压制下更加容易反叛，而使得国家发生巨大的变迁；而礼治则教人安于现状、不断改良，恰好中国农业社会的大背景，要求社会能够稳定，同时也维护了统治者的长远利益，人民宁愿软性的尚礼，也不肯硬性尚法，从这一点说，当时的儒家代表人物，有一种超脱在现世的思维，并在西汉之后，把这种思维变成了现实可行的统治策略。 战国后期的荀子便是一位具备这种超世眼光的大师。只可惜，他的这种超世的思潮，在当时而言是不合时宜的。但是他却始终不放弃，依旧孜孜不倦地四处游说。荀子并不知道，他为那些国家带去的并不是安居乐业和兴旺发达，而是在铁与火的交融之中彻底的毁灭。一个个事实，都证明了这一点。 所以当秦昭襄王以“君主为儒家人物，国家会如何”而质询儒家思想时，荀子只能无奈地叹了口气。 儒术创立的最初原本是为了让统治者向善，对人民实行仁政。却不料到了战国后期，时势有变，荀子只能将儒术转变为维护君王统治的权术。就当时的形势而言，如果空谈实行礼治、实行仁政，无异于痴人说梦。所以当秦昭襄王提出疑问时，荀子答道：“臣子是个儒者，只能影响一州一郡县，但如果儒者当上了君主，则其影响就会遍布整个国家甚至会影响到整个天下，儒者意志坚定、严于律己、严格驭下。在朝廷上，能够依靠自己做示范，让臣下全部按照自己的行为行事，如此，礼节就会整饬；在官府中，因为君主的刚正不阿，法律准则、规章制度就会公正不阿，则举国之民都会受益，国家就能够得到稳定；在民间，老实、仁爱、忠诚、利人等美德就会蔚然成风，从此，天下百姓就会人人遵循礼制，国家几乎不用法治，就能够很好地运行。君主也会因为人民的安泰、礼制的健全、国家的健康，而美名传四海，声誉追圣贤，如此，天下之人都会崇敬他，四海之内就都臣服他。” 秦昭襄王听了荀子这一席话，对于他的辩才十分欣赏，同时也对他所描绘的政治蓝图感到很有兴趣。只可惜，秦昭襄王有强烈的政治野心，他难以保证自己一定能够遵循礼制。 整个战国时期，各个国家正是杀伐果断、挥洒热血的时候，一个纯粹说理之人自然不会得到过多的认可，最后只会落得个身首异处的下场。在当时，依靠不切实际的礼仪是统一不了天下的，铁与血的交融、谋与术的攻伐、智与力的较量才能够真正地实现这种理想。 只有天下初定之后，统治者才会用儒术去教化百姓，让他们安于现状、遵循礼制，不要犯上作乱，但它绝对不适合教化想要成为权力中心的那些人，尤其是在战国时代。 所以荀子的言论，只可以作为两个老人之间的肺腑之谈，却不能当做秦国的治国之本。荀子也只能依靠着他的经邦治国的理想，教化那些甘于被教化的人，没有一个君王会真正成为他学生。 自古人们论及儒家学说之时，多以孔孟之道代替，可是很多人并不知道，荀子之功绩并不逊色于孔孟。 许多人分析荀子的学说已经超出了原本孔子、孟子所宣扬的儒家学说的范畴，因为荀子创立了不同于儒家学说的思想体系。《左传昭公二十五年》载郑大夫子大叔说：“人们都是靠礼制生活的，人不论直性或曲性，都得按照礼来矫正自己的性格、辨别自己的方向，合礼才得称为成人，否则只能是行尸走肉。”而荀子，正是基于这种观点，才创造出他那一套礼义学说。 荀子懂得迂回和妥协，为了让自己的学说能够在当时社会中得到认可，他依据人胜天地万物说，创立了专制主义学说，希望统治者能够接纳自己的思想。然而，荀子又是孤傲的，他的理论否认命运，不敬天地和鬼神，不法先王，轻视仁义，认为人本性恶。这在当时而言，对统治阶级并不合用，统治阶级需要的，是把命运、天地、鬼神等都拿来为自己所用，以巩固自己的地位，而先王、仁义、性善等都不过是统治者装饰自己的工具。他们讲求的是王道和霸道交相使用，而不是直接的严刑峻法。因而孔孟二圣的地位也就高于荀子，就连后世孔庙中也没有荀子的位置。 荀子怀着满腔的遗憾离开了秦国，具体去了哪里，没有人知道。唯一确信的是，他没有回到自己的国家——赵国。因为早在秦国之前，赵国就已经让他彻底失望了。赵奢、廉颇等人尚且不被重用，可见赵孝成王的昏聩无能，赵国在他的眼中，已经和自己一样，垂垂老矣。 荀子回忆自己的一生时，应该是有遗憾的，因为他没有让自己的祖国强大起来以抵御强大的秦国的铁蹄；应该也会有欣慰，因为至少他做出了很多流芳百世的成就。 据考证，荀子是当之无愧的儒家传经大师，有了他，秦汉的那些儒生们，才得以争相传颂《诗》、《礼》、《易》、《春秋》诸经说。恰如胡元仪在《荀卿别传》中所云：“荀卿（荀子）善为《诗》、《礼》、《易》、《春秋》，从根牟子受《诗》，以传毛亨，号《毛诗》。由是汉之治《易》、《诗》、《春秋》者，皆源出于郇卿者。”汪中在《荀卿子通论》也论述道：“盖七十子之徒既殁，汉诸儒未兴，中更战国暴秦之乱，六艺之传赖以不绝者，荀卿也。” 从这一点可以说明，荀子在传经一事的成绩，要远远超过孔子和孟子。 第133章 荀子的强国论 大凡有志于辅佐君王大业、成就不世功勋之儒家人物，都怀有修身齐家治国平天下的宏图伟愿。荀子作为战国末期的儒学大师，自然也想要有这种机会，能够了却君王天下事，成就身前身后名。是故荀子在《荀子修身》一书中提到自己的修身之道：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”通过这种方式修身，其实暗喻了荀子治国平天下的宏图大志。 只可惜，他的政治思考和谋略主张，都因为远远地超脱了当时那个时代，而最终只能成为一种在当时而言不切实际的乌托邦蓝图。 可是荀子却一直都没有放弃，在修身养性多年之后，他尝试着以自己的才能来治理国家。楚国春申君看中了他的才华，便任命他为兰陵令。只可惜，没有多久春申君便去世，留下无人知晓的荀子，只能待在自己的家中，依靠传道授业解惑为生。 有人不禁问道，如果春申君不死，荀子是否能够在楚国大展拳脚 事实上，在秦国“远交近攻”与连横策略的交互使用下，各国在外交上处处被动。而白起的崛起更是让楚国在军事上一蹶不振，从那以后，楚国便从战国的强国中衰落。而秦国继商鞅以后，又出现了一位政治巨枭——范雎，秦国的强大，已经是不可阻挡的了。因此，荀子即使在楚国受到重用，也不过是一时的辉煌，因为天下早晚是秦国的。 当时范雎久仰荀子的大名，但是仅仅是出于对其渊博学识的叹服，因为范雎在政治上是绝对的成功者。于是乎，范雎见到荀子后，用略带自豪地口吻问道：“请问先生，你来到秦国可看到了什么” 荀子知道这是范雎在示威，但是，荀子有着“海纳百川，有容乃大”的气度，他心里已经不再考虑这些问题。荀子自然见识到了秦国的强大，这个一直如老虎般雄踞在西方的强国，即将横空出世，荡涤天下。 自商鞅变法以来，秦惠文王也继承了其先王秦孝公的改革措施，使得秦国在内政上不断地强大，对外则让魏国不断地丧师失地。后来的秦武王昏庸到和大力士比力气，只做了4年的秦国君主，而后大权便落入了秦昭襄王之母宣太后的手上。宣太后垂帘听政41年，彻底平定了义渠国，稳定秦国内部；魏冉也是战国名将之一，不断东征西讨，更发掘了战国将领中的第一高手——战神白起。从此，秦国南占蜀中，北攻韩国，东击魏国和赵国，可谓无往不利，屡战屡胜。同时，秦军还联合诸侯军队将楚国打得一蹶不振。 而整个东方，综合实力上能够与秦国匹敌的只有齐国。然而，范雎来到秦国后，给秦国带来的，不仅是简单的“远交近攻”，更是极大地发挥了秦国的优势：秦国凭借险要的关塞，没出手就已经处于不败之地；秦国据有关中平原，自古是产粮重地，加之蜀中也在司马错的攻伐下收入秦国的囊中，使得秦国在盐铁、粮草上面比之其他国家更加稳固和丰富；秦国因为法令的严酷，特别是连坐之法的施行，培养和发扬了秦国人朴实无华、彪悍善战的风格；秦国注重情趣和服饰，有着浑厚而清新的音乐和优雅便利的服饰；秦国的官员更是严肃谨慎，官场之上很少有浮夸、不诚实、背信弃义、挥霍浪费的风气；这种风气到了士大夫的身上，士大夫更加严肃，甚至在做公务之时，从来都没有去处理私人的事务，这让秦国的政务处理得精确正确而迅速。 由此而观之，秦国之强盛，能够历经数代而不衰落，是有其制度性的根源的。纵观战国七雄，几乎每一个国家都有其光辉灿烂的过去，但是如同秦国这样，自秦孝公以来，历代君王都励精图治，使得国家不断强盛者却没有。 此时的荀子已经看出了秦国优于东方六国的关键所在，秦国的强大已经不是因为一个人，一种或者多种武器，也不是因为其英明的君王，而是因为它建立了远远处于时代前列的社会制度。 秦国率先完成了封建制度的改革，先进的制度带来的是更加先进的生产工具和生产效率，这种效率更通过人才的导引，被迅速地融入了国家机器的运行和战争军队的运作中。两者的相互协调使得秦国愈发强大，面对秦国的强势发展，东方六国表现不一：魏国、楚国等国战栗不已；齐国试图与虎谋皮；赵国则想凭借着自己强霸一时的军事实力妄图和秦国一决雌雄。 当时秦国和赵国的军队已经在长平对峙了两年时间，荀子已经看到了战争的结局——赵国必败。 赵国孝成王，并没有如同荀子一样敏锐犀利的眼光和忧国忧民的思想，他依靠着其祖辈父辈打下的江山，不顾赵国山河日下的趋势，整日沉醉在荒诞不经的生活之中。他哪里知道，狼子野心的秦王、雄才大略的范雎以及他们治理下的先进制度所引发的变革必将是天翻地覆的，到时整个战国的局势将发生前所未有的改变，赵国的灭亡是迟早的事。但此时的赵孝成王根本没有将心思放在前方的战事和当下的百姓身上，有甚者，他竟然不管礼仪的制约与一个名叫建信君的男子关系亲密。 《战国策》中曾数次提及建信君：“建信君之所以事王者，色也。”但是对于其生卒年，出身地点等却没有详细可考的记载。或许在历史的眼中，此人不过是个笑话，根本不值一提。可以猜测到的是，这个建信君应该是一个美男子，也许廉颇、赵奢、蔺相如等人的接连失宠与其有着关联。 “道不同，不相为谋”，蔺相如等人虽然并非眼高于顶、不可一世之人，但是建信君这样的投机小人，他们是不屑一顾的。赵孝成王把持的是整个赵国的江山，是赵国无数先辈呕心沥血、苦心经营的成果，这里面更有廉颇、蔺相如的血与汗，他们是赵国的臣子，就必须要忠心于自己的国家。哪怕国势日衰，也要为其付出自己的努力，这也许应该叫做：明知不可为而为之。这是一国臣子必须尽的义务。 荀子叹息着，回到了自己的国家——赵国。他希望能够通过自己的劝诫，让赵国意识到危机的来临。荀子想要把秦国的先进制度介绍到赵国，当然，他不可能直接说赵国的制度不及秦国，也不会直接地劝诫赵王去变法改革，只有赵王心甘情愿地去做这些事情，一切才能够水到渠成。 荀子认为，只要赵国能够齐心协力，共同图谋国家的发展，赵国很有可能会起死回生。当然，荀子的观点与他的思想是分不开的。荀子认为人的力量能够胜过天地万物。他认为人都是群居性的动物，这种群居性让人们能够按照一定的标准，合理地分配生产工具和生产产品。分配合理自然大家协和，“协和自然一致，一致自然多力，多力自然坚强，坚强自然胜物”。反之，如果分配不合理就会引来争夺，争夺必然引发纷乱，纷乱就会导致分离，分离就会造成衰弱，衰弱就不能胜物。他相信，只要赵国能够合理地安排，人人各司其职，人尽其用，物尽其才，并逐渐让这种现象成为赵国的一种行之有效的制度和传统，赵国必定强盛。 有记载称，当时的赵孝成王对于荀子的到来也是满怀希望的。他当时最需要解决的问题就是使赵军所向披靡，击破秦军。故而赵孝成王一见到荀子，便开口先问道：“请问先生，如何用兵，才能够让赵军成为百战百胜的神兵” 在荀子身边的临武君率先发言了。关于临武君，历史上对于他的介绍可谓少之又少。对于行军打仗，临武君连后来臭名远扬的赵括也是远远不如。但是论起纸上谈兵，他可是一点也不逊色。闻听赵王发问，临武君连忙说道：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要求也。” 荀子闻言，不禁摇了摇头。如果这番话出自廉颇、蔺相如之口，荀子就会以为他们是浪得虚名，但是这席话却让这位名不见经传的临武君说了出来。此话看似有道理，实际上则是漏洞百出。 荀子认为临武君的说法大谬，依照古代的用兵方术，其根本在于能否得到民心，使得军民一体、上下齐心。举个例子来说，如果弓和箭的调和不好，后羿即使天生神力也无法把微小的目标射中。想当初，士人、百姓都亲近和归顺了商汤，所以商朝最终战胜了暴虐的夏桀王朝；士兵和百姓的协和，使得西岐的雄兵能够无往不利，最终打败了无道的纣王。这样看来，一切便明了了：善于安抚民心的人才是真正善于用兵的人；统治者能够让军民一心、众志成城才能真正才能打赢战争。而现实中，秦国何以能够在军事上如此强大就在于历代秦王都能够深谙安抚人民的手段，所以秦人争相建功立业，为秦王效死力。 这时候，临武君听出荀子的意思是要赵王按照秦国的方式来统治国家。如果赵王果真按照荀子的意见去做的话，临武君这种依靠嘴皮子，却没有任何实际才能的人岂不是没有了立锥之地于是，临武君马上跳了出来，反对荀子的看法。 当然，临武君也有自己的理由：“荀子那些都是莫须有的东西，收不到任何实际的效果，虚幻的事情是赵王不屑于做的。赵国用兵，更应该重视军队的强锐。兵法有云：兵者，诡道也。军队取胜的关键，就是诡诈。什么是善于用兵的人就要求其部署行动迅速，计划神秘，没有人知道他是从哪里出发的，当大军突然到来，别人只能感叹神兵天降。昔日的孙武、吴起等着名将领，就是利用这种用兵之法才能够无敌于天下。有谁听说过，依靠百姓取得了战争的胜利的那不过是无知的统治者所喊出来的口号罢了。” 不合时宜的军事思想 由此看来，临武君和荀子的战略思想有着本质性的不同。荀子注重的是在宏观上把握战争，而不在于一城一地的得失；而临武君则把战争胜败的关键，归结于诡诈的兵法和精通战争的将领。或许人们可以设想，如果把白起放到赵国，姑且不论他是否能够横扫八方，单论他能否在赵国出人头地、被赵王赏识并重用，都是一个难以预料的事情。 荀子正是预见到了这一点，因而对于将帅本身，并不是很重视。他认为，只有君主具有雄才大略，国家才能够繁荣昌盛；反之，如果一国的君主昏庸无道，那么国家就难以长治久安。只有崇尚礼仪和正义，国家才能够有坚实的基础；反之，国家就会紊乱不堪。因此，荀子得出一个结论：只有依靠礼治，国家才能够不断强盛，否则，国家就会日益衰弱。 荀子从两个方面，论述了他的治国思想： 首先，还是要说起荀子对于人和物的关系，在荀子的价值观中，人是能够战胜万事万物的，而人胜物的关键就在于，合理地分配生产物。然而，现实的情况表明，贵贱之间是有着严明的等级的，长幼之间也有着明显的差别。因此，尊贵的人要比低贱的人分配得多，年老的人要比年幼的人分配得多，便成了顺理成章的事情。 这种情况在荀子的理论观念中被称为礼（礼义），而天子则不用受到礼制的制约，因为制定这些礼义的是圣人。需要遵循礼义的是王公贵族、士大夫阶层。而天子则是至尊至贵的存在，只需要享受礼制所带来的和平稳定就可以了。礼制应该融汇到人们的一举一动之中，俸禄也必须按照礼义来分配。而庶民百姓因为不知道礼义，只能用刑法来制约他们的行为，使他们努力劳动，为统治阶级服务。 荀子思想的实质是认为等级制度的存在是合理的。而制定礼义、执行礼义的那些士大夫们，则是养活庶民的人。这与一般人认为庶民养活统治阶级的观点不同。因此，荀子对礼的定义，就是“养”（《礼论篇》说“礼者养也”）。孟子说“治于人者食人，治人者食于人”，意思是说，士大夫等阶层是因为分工的不同，但是因为同样在劳动，所以能够分得食物。荀子则不这么认为，他认为是治人养活了庶民。可见他的思想实际上已经从重视民生转移到维护统治者的地位上了。 其次，荀子从人性出发，认为人性本恶。他认为人是有欲望的，只要欲望得不到满足，就会发生冲突。当然，荀子所谓的性恶论，并没有一概而论。他认为，人性的善恶是可以通过后天来改变的，而具备这种改变条件的只有王公贵族士大夫阶层。而一般的庶民由于没有条件学习礼仪，就只能一直性恶下去了。对待懂得礼仪的士大夫阶层，应该用亲善的行为去拉拢他们；而对待不懂得礼义的庶民，则需要用刑罚来严格的管束他们。 这种两分论的观点是荀子早期的思想，到了后来，荀子经过细致的分析，把人分为了三种，即圣人、中庸和元恶。第一种人能够制作礼义，一旦自己的行为有偏差，不需要别人的提醒和管束便能够自动地矫正自己的行为；而第二种人则只知道被动地接受礼义，一旦懂得礼义也能够约束自己；第三种人是庶民，他们不受礼义的教化，因而野蛮而性格恶劣。当然他们也不是不能够改变，如果庶民的子孙能够学习到礼义，也能够被划分到士大夫阶层。 在这一点上，荀子和孟子的观点也不一样，孟子善于用统治阶级的理义来证明人性本来就是善良的；荀子则是通过庶民不遵循统治阶级维护利益的礼义来证明，人性本来就是恶劣的。荀子认为只有学习礼义，才能够变化人性，转换阶层。 荀子之法从孟子之处一脉相承，只是他也知晓孟子所遇见的困境，因而，荀子认为，这些法应该法后王。历史已经成为过去，以前法令虽好，却只能适合当时的社会。如果盲目乱用古时的法令，现行的社会制度就会受到破坏。所以当今的大儒应该遵循礼仪制度，轻视一般的诗书，最终在修身齐家之后，实现真正的治国平天下。曾几何时，孔孟之道盛极一时，但是他们的儒学并没有在当时发挥应有的作用。 荀子知道他的观点和政治主张一时难以得到统治者的认可而得以施行。因此，他只能够退而求其次，就赵国最为关心的各国军事力量进行论述。自西向东，赵国最需要面对的就是秦国、魏国和齐国的军队。 首先是秦国。秦国在畜养人民时，采取很“隘穷”的策略，而且还很残酷地役使他们；秦国统治者擅用四种方式——武力、穷困、赏赐、刑罚，来使他们的人民听从国家的统治。 武力可以用来胁迫其人民，穷困可以用来危苦其人民，赏赐可以用来迷惑人民，刑罚可以用来践踏其人民，想要出人头地，做个人上之人，并向上层要求利益，打仗便成了其唯一可行且可靠的出路。秦国的人民很穷困，因此统治者能够趁机奴役人民，一旦有功劳，国家便会给予其赏赐。功劳和赏赐相辅相成，几乎成正比：能够斩取穿盔戴甲的敌国的5个士兵首级的，回来就能够获取5户人家，并奴役他们。虽然这看起来比较残酷，但却是当时很有效的办法，在牢靠地控制人民的同时，还能够防止逃避税赋的事情发生，保证了国家经济的正常运行，进而为战争提供可靠的战略储备。由此而观之，秦国自秦孝公以来，在对外战争中，屡次取得胜利不是没有理由的，这里面可是暗含深奥的治国治军的玄机。 自秦国向东，首当其冲的就是魏国。自魏国出现了像吴起这样的奇才之后，魏武卒之名便逐渐声震四海、纵横天下。曾经连西边强大的秦国以及南边桀骜的楚国遇见了魏武卒，也只能退避三舍，由此可见魏武卒的厉害之处。魏武卒的重要特征是力气大、耐力好，其标准就是能够背负几十根箭，操持沉重的弯弓，每次外出行军作战之时，都必须在兵囊上放上长枪，并带着三天的口粮，日行两百里。穿戴的盔甲也分为上体、中体和下体三种。当然，只要能够被国家选中，是有着平常人没有的待遇的，如能够免除其劳役、赋税等。但是这种做法，却是实在地减少了国家的税收，士兵越多国家便越加贫穷。 再看赵国东部的齐国，对于治军也深有其法，他们特别注重军队勇力杀人的单兵技术和赏赐制度，只要斩获了敌军的一个首级，就颁发大量的奖金并赦免其罪责。只可惜这一切都是依据人的好恶来决定的，赏赐多少并没有明确的制度性规定。在短时期内的小范围战斗中，或许还能够起到一些作用，但是如果是大规模的长期性的战争，齐国就会面临很大危险。 综合以上各国军队的优势和劣势，便可以得出结论：秦国的精锐之师定然能够横扫魏国的笨重武卒；而魏国的武卒虽然不敌秦军，却可以很快击溃齐国的军士。这样看来，似乎秦国的士兵应该是最厉害的，其实不然，除了秦国的锐士之外，还有齐桓公、晋文公铁一般的纪律，商汤、周武王的礼义，都是比秦军厉害千百倍的东西。因为秦军虽然是最强盛的，但是依然摆脱不了希求赏赐、争取利益的低级追求，实际上这只是一种雇佣和买卖的关系。如果能够变成尊重上层、安守法制、致力节操的理性，使得士兵都能够用节操来约束自己，则“不战则已，战则必胜”，天下一统的日子也就不远了。 或许荀子的这种观点，在后世能够得以实行，但是在战国时期却不合时宜。不仅是赵国无法完成这样的改革，即使是秦国也没有办法做到让士兵人人自律。所以赵国毫不犹豫地抛弃了他的这种思想，如同战国的大势一般，赵国的衰微，秦国的崛起，已势不可当。 第134章 上党从来天下脊 秦昭襄王深谙用人之道，纵观整个战国历史，似乎只有秦昭襄王，在唯才是举、文武搭配上做得最为出色。自从魏冉等人淡出秦国的政治舞台之后，白起就不再是宣太后政治集团的人，当然他也不是秦昭襄王的人，而是秦国的人，能够让他忠心的唯有秦国本身。 可是秦王需要的人不仅要忠于这个国家，还要忠于他个人。因为只有这样，秦国才能够不断强盛，他才能够将权力掌握在自己的手中，所以范雎的出现让他实现了这一愿望。 白起和范雎之间，与其说是政治上的争斗，不如说是忠于个人还是忠于国家的争斗。在那个时代，王权是高于国家权力的，依此几乎可以断定范雎和白起的不同结局。 范雎在重视国家利益的同时，更加注意维护秦王和自己的利益。而白起则不同，他所有的心思都放到了攻灭六国、实现天下一统上。 而阻挡白起实现这个宏图伟愿的最大绊脚石就是赵国，他知道自己和赵国必将有一个决定战国未来命运的战略大决战。秦国胜利，则终结战国的必将是秦国；反之，如果赵国胜则赵国必将主持将来的战国局势。至少，秦国经此一役之后，需要经历很长一段时间才能够重新恢复生机…… 当时，魏国连番损兵折将，韩国空有其名，楚国已经没有了任何威胁，齐国正和秦国交好，正是秦国攻击赵国的最佳时机。 白起之所以能够战无不胜攻无不克，在于他能够在战前做充分的准备。从前白起之所以能够率领区区10万将士便能够横扫天下，动辄砍头几十万，就在于那些国家在很多方面赶不上秦国。但赵国的实力却不可小觑，当时赵国的军事实力与秦国相差无几，无论是在兵力总数、兵源配置、战将谋略等，赵国都能够和秦国一较高下。 白起与赵国大战一场的愿望一直未能实现，原因之一是没有碰到强劲的对手，白起与赵国军队虽打过几仗，却未曾和他心中最大的对手廉颇交手，等到白起成了天下名将，廉颇已经开始淡出赵国的军事舞台；之二则是没有碰到合适的地方，白起用兵讲究出其不意，掩其不备，而往往在这些过程中，与魏国、韩国的兵力胶着在一起。 所以，白起一直在等待“天时、地利、人和”。“天时”者，就是要恰当的时机出击，如今已经具备了；所谓“地利”，则是需要抢占有利的位置，如今秦国和赵国各自凭借着坚固的城池相互对峙，“地利”上秦国还谈不上优势；所谓“人和”，秦国自然众志成城要打击赵国，这时六国之中的赵国已经被成功孤立起来，只是眼下赵国国内民心尚稳定，“人和”上的优势，还不是很明显有效。只有“天时、地利、人和”三项齐备，白起才会选择给赵国致命一击。白起知道他等待的大战关乎他自己的名誉和秦国的地位，所以必须慎之又慎。 白起的战略战术通过阙与之战、华阳之战、攻灭楚国等战役已经表现得很明显。 第一，白起作战坚持的是打歼灭战的思想，所以他的目标不仅仅是攻城夺地，还要歼灭敌人的有生力量。白起作战的突出特点是善于野战进攻，战必求歼。这和后来的飞将军李广、西汉卫青、大唐李靖等历史名将的作战方式有异曲同工之妙。很善于打歼灭战的白起，将围歼战术运用得很出色。 第二，为了消灭敌人的有生力量，白起更加强调追击战，对兵书中所言“穷寇莫追”根本不屑一顾。因为他早就做好了完全的准备，即使敌人有伏击，他也能够将计就计。所以每次作战后，白起还会对敌人穷追猛打，与商鞅的“大战胜逐北无过十里”（《商君书战法第十》）的战略思想大相径庭。 第三，白起重视野战筑垒工事。战争中经常需要诱敌军走出营垒，继而在预期歼敌地区筑垒阻敌，并布置重兵防止败军突围。此种以筑垒工事作为进攻辅助手段的作战方法，可谓前无古人。 第四，在战前进行精确料算，这是军事家最神往的境界——料敌于先。不论敌我双方政治、经济、军事、国际国内局势如何，白起在战前都会对其进行精确的料算。他往往能够一针见血地指出关键所在，能“未战即可知胜败”（《战国策中山》）。所以太史公司马迁在《史记》中，毫不吝啬地称赞白起为“料敌合变，出奇无穷，声震天下”。 有如此四点，再加上以往的战绩，白起被称为“战神”实在是实至名归。而这个名号远远不止于简单的一个称号，它带来了巨大的连锁反应。许多将领只要一听闻是白起亲自领兵作战，便会闻风丧胆，最终不战而逃。这个时候白起就会发挥他的优势——穷追猛打。于是，很多战场都出现了这样一个情景：一方丢盔弃甲，狼狈而逃，并且最终一个个倒了下去，虽然所剩无几，依然被屠戮；而另一方人马则不顾一切地收割着他们的人头，丢了上衣盔甲，只拿着大刀如屠猪宰羊一样，在战场上发疯似的追击。 最终，所有国家的所有部队，都成了白起选择的猎物。但他选择的首要猎物是韩国。首先打击韩国，不仅能够抢占有利的地形，夺取肥沃的土地，还能够将一支利剑戳在赵国的鼻梁跟前。如此，战争的主动权就掌握在了秦国的手中。 在公元前264年，白起攻打韩国的陉地（今山西曲沃），韩军不敌，白起一路攻克了5座城池，5万韩军被斩杀。次年，白起又率领5万兵力攻击韩国的南阳，韩国的太行道在一把大火中被断绝。从此，韩国与魏国的道路被彻底阻断，陷入了岌岌可危的境地。 而关于白起此次作战的韩国南阳地区的确切地点，今人有过激烈的讨论。 就当时而言，南阳地区有两种存在状态，第一种是楚国和韩国的南阳。这里的南阳指的应该是王屋山以南、汉水以北的广大地区，而在这以前，即周赧王二十五年（公元前290年），秦军就将这一地区分割在伊阙以西地区。白起要获取此地简直就是探囊取物，所以在26年的时间内白起丝毫不为所动，到了此时才率军夺取，似乎不合情理。 第二种就是魏国和韩国共同存有的南阳地区。即今天的河南济源到获嘉一带的广大地区。此地在春秋时期属于晋国，后来在韩、赵、魏三家分晋时，南阳被一分为二，魏国的南阳就是今天的修武县。周赧王四十七年（公元前268年），秦军便攻克了魏国的怀邑地区（今河南武涉），白起犯不着重新攻克一遍，因为此地早就成了秦国的占领区。 有人认为韩国的南阳应该在今天的河南沁阳县一带，胡三省对于这一地区进行了分析：韩国的南阳，就是河内、野王一带。只可惜，对于野王的确切位置则语焉不详。历史上普遍的观点认为，野王就是今天的沁阳县，韩国的南阳、古代的野王、今天的沁阳，指的是一个地区。可是以后的历史却是，两年之后，白起占领了野王，这种重复性攻击，是不应该发生的。 而《中国历代战争史》则指出，韩国的南阳就是今天河南沁阳县，只是野王并非沁阳，而是河南博爱县。这样解释，一切的疑惑便迎刃而解了。 白起此举战略意图明显：巩固邢丘、怀邑、太行山一带的防线，以切断韩国和魏国的联系，进而掌握整个三晋之地的局势变动。 又过了一年，白起再率部攻克了韩国的野王（今河南沁阳），切断了韩之上党郡同韩国的联系。这样一来，上党（今山西长治）就成了韩国悬于境外的一块飞地，顷刻之间就会被秦军灭亡。 上党地区是秦国和赵国争夺的关键地带。《荀子》称上党为“上地”其意思就是指高处的、上面的地方，即“居太行山之巅，地形最高与天为党也”。而《释名》对上党一地的解释是：“党，所也，在山上其所最高，故曰上党也。”上党地区地势险要，古时一直为兵家必争之地，“得上党可望得中原”是当时最流行的说法。除此之外，上党还是传说时代中华文明的发源地。尧舜禹、夏商周，各个时代的都城都大多围绕上党建设，而且每个都城之间相隔不过百里。向西，就是临汾盆地，为尧都平阳所在地；向东再行走百里之地，则是殷商都城安阳；向南则是夏朝都城阳城、周代都城洛阳；向西南则是舜都蒲坂和大禹都城安邑，也就是着名的运城盆地。到了春秋时期，周王室衰微，群雄并起，韩、赵、魏三晋之国都在此地同时设置了自己的郡，而且都为其命名为上党。即韩国上党、赵国上党、魏国上党。 上党地区位于今天山西省的东南部，主要为长治和晋城两座城市，它身处高地，却在群山的环抱之中。它的西南部为王屋、中条两座大山，与今河南省分界；东部与东南部是太行山脉，与今天的河北、河南两省分界；北面是五云山、八赋岭等山地；西面则是太岳山脉。由此可见，其地势十分险要，易守难攻。 清代狄子奇《国策地名考》对上党的解释是“地极高，与天为党，故曰上党”。苏东坡也在诗词中赞叹道：“上党从来天下脊。” 当时从上党可俯瞰中州，其与河东、并州相连，是当年晋国咽喉的咽喉之地。由此可见，秦国如果能够得到上党，退可以依仗太岳山，一夫当关，万夫莫开；进可以攻击韩国都城新郑，威慑魏国都城大梁，威胁赵国战略重地长平。秦军对此地势在必得，到时白起就能够实现和赵国军队的真正决战。 第135章 日有所思，夜有所梦 当时不只是秦国想要夺取上党，进而进取中原大地；赵国为了与韩国和魏国一起抗拒秦国的入侵，也在积极筹措控制上党的活动。秦国正准备在接下来的战役中实现两个战略意图：谋取上党，打击赵国。 上党的守卫者是冯亭，他虽然仅仅是韩国在上党的一个郡守，却并不是泛泛之辈。他对时局有着很清晰也很现实的认识。他知道他正面临着三种选择，要么率领为数不多的韩国军队积极抵抗，与上党郡共存亡；要么联合赵国或者直接投降赵国，与之一起抵抗强大的秦国；要么向秦国投降，将上党之地献出。比较之下，似乎第二种选择是上策。韩国已太弱小，无法与强国匹敌，只能在赵国和秦国之间的夹缝之中求得生存。 当时天下只有赵国有实力能够和秦国抗衡。韩国若与赵国在上党共同构筑高深的城池，也许能够抵抗秦军的攻击。多年以来，赵国为了保存自身实力，一直对秦蚕食三晋持克制姿态，尽量避免与秦决战。这样做的效果是很明显的，赵国成为东方六国中军事实力最为强大的国家。秦国知道若与赵决战，就会杀敌一千自损八百。经年大战的秦国，国力消耗甚巨，关中男儿死伤无数。而赵国则乘此机会加紧积蓄实力，此消彼长之下，秦赵的强弱很快就会见分晓。因而，秦国需要尽快寻求和赵国的决战。 冯亭看出此时的秦国之所以如此步步紧逼，就是为了让赵国参战。既然两国决战终不可避免，倒不如让这一场大战提前爆发。鹿死谁手固然不能够预料，但是可以预见的是，韩国就此不用在秦国和赵国之间左右为难。 一番分析后，冯亭不等韩王同意，直接派遣使者拿着上党郡的地图，到了赵国都城邯郸。 据史书记载，就在冯亭做出这个决定的同时，赵孝成王竟然做了一个奇怪的梦。梦中，赵孝成王看见满天的彩云向自己飘来，不久又向两旁散开。紧接着，一条五爪金龙从天而降，直接飞腾到赵王的脚下。于是，赵王骑着金龙飞向碧蓝如洗的蓝天。然而，到了半空金龙忽然消失，赵王开始往下坠落。在他坠落的过程中，一座金山矗立在眼前，熠熠生辉，赵王在这时醒了过来。 所谓：日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又道：“昼夜所思，夜梦其事。”还说道：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为：“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同时代的思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。” 也许，赵王是出于对赵国前途的思虑才会投射出这个梦境，但它到底暗示着什么，赵王也不得而知。于是，他便在早朝之时将这一梦境告知了群臣，令其中的有识之士对这一梦境进行解析。 大夫赵禹上前说道，这是大吉大利的象征，双手分开，分而必合，这代表三晋之地又将变成统一的一体；乘龙上天游，代表着赵国必将飞黄腾达；坠落便能够得到土地，又碰见一座金山，大王不是要发大财了吗 赵王大喜，又转而向赵国专门负责占卜的官员问卜吉凶。那名官员听了赵王的叙述大惊失色，说乘龙上天游本来是一件好事情，只可惜到了半途却摔了下来，而金山不过是个虚化的东西，看得见却得不到。 此人和赵禹所言简直大相径庭，这让赵王左右为难，心中忐忑不已。本来是一件很平常的事情，却将赵王弄得心绪不宁。就在此时，上党郡郡守冯亭派遣的使者来到了赵国都城邯郸。 使者一见到赵孝成王，便迫不及待地说道：“秦国正在猛烈地攻击韩国，眼看着上党就要成为秦国的土地。然而韩国的军民都不愿意在秦国的压迫下苟延残喘，而是愿意沐浴在赵国强盛的光辉下。整个上党郡有城邑17座，韩国愿意将之全部献给大王！”赵王听闻此事，不禁大喜过望，天下间竟然有如此“天上掉馅饼”的好事。没有想到自己做的梦正应了赵禹的解说，不过才几个时辰的时间，上天便给赵国送来了梦寐以求的上党。赵国从此进可以攻击秦国，退可以扼住三晋之地的咽喉，说不定最后夺取天下的就会是赵国。上党会是赵国走出三晋之地，掌握整个战国进程的关键所在。 正在这时候，赵孝成王的叔父平阳君赵豹来了。赵王急忙与他商量，他认为赵国应该马上出兵，接受韩国献给赵国的17座城池，以后赵国便可以大展拳脚，大展宏图。 岂料赵豹不但没有高兴的意思，还直接给赵王泼冷水。赵豹认为若赵国可以如此轻易地得到上党，定然是事出有因。当前的形势很明显，秦国对于上党花费了大力气，有势在必得之心。倘若赵国将上党夺来，秦国定然不会甘心。冯亭此举，是要驱狼搏虎、祸水东引，进而借用赵国的兵力抵抗强大的秦兵。他的真正目的不是向赵国靠拢，而是借赵国之力保卫韩国。 只是赵孝成王自即位以来一直没有建立什么功勋，能够有如此好事让他坐享其成，即使有危险，他也甘愿冒险。于是，赵孝成王转头找平原君赵胜，看他能不能够给自己一些更加有见识的建议。 赵胜自然明白赵王的心思，他知道，其实赵王早就做好了接收上党的准备，现在需要的是一批支持自己的人和一个出兵的理由。赵胜已经清楚地看到了这一点，既然劝不动，索性就顺水推舟。 赵胜在见赵王之前已经考虑了很多，所以赵王一开口，赵胜便直接应答：“这是好事，要了也不是一件坏事。如果经营得好，说不定赵国还能够凭借这一次机会崛起。多少年以来，赵军屡次发百万大军进攻别的国家，想要夺取一两座城池，但是每次都是无功而返。现在赵国能够不费吹灰之力，坐收17个城邑，何乐而不为呢上党是古来兵家必争之地，一旦被秦国占领，则赵国的邯郸就会直接暴露在秦国的铁骑之下。邯郸贵为赵国的国都，南阻漳水，西恃上党而守太行。现在魏国的河内已经被秦国占据，如果上党也被秦国占据了，赵国再想与秦国争夺太行之地，就会难上加难。到时秦国居高临下，整个中原就成了秦国的板上之肉。因此，与其让秦国轻易地获取上党，不如率先占了这个战略要地以巩固邯郸。赵国如今兵强马壮，即使秦国要决战，赵国也不必惧怕。赵国即使没有获取上党，当秦军占领上党后，也必将出兵直入三晋之地，到时还是要和秦军一战。” 赵胜这样一说，赵国上下顿时豁然开朗，文武百官的意见趋于统一。于是，赵国决定就此出兵占了上党。此次带兵之人就是支持出兵的平原君赵胜，赵王命他率军5万，前往上党收地。赵胜来到上党后，第一件事就是向冯亭传达赵王的旨意，将其封为华陵君，给他食邑3万户；此外，赵王还将17个县令封为侯，分给他们食邑3000户，吏民们全部晋爵三级，赏金6两。 赵胜认为，受到如此厚待的冯亭一定会感恩戴德，痛快地将上党交付给赵国。岂料冯亭却闭门不受，甚至都没有见一面赵胜。他甚至哭着说：“吾卖主地以求富贵，是为不忠也！”他还言辞凿凿地列举了自己的三个大不义。不义之一，冯亭没有经过韩王的允许，便将上党献给了赵国；不义之二，赵王给冯亭如此高官厚禄，冯亭实在是受之有愧，因为这是他依靠卖主求荣而得来的；不义之三，韩王把冯亭当做心腹，将如此重要的战略重地交给他，他却没有依据上党的险要而拼死防守。 冯亭此举，使平原君赵胜有所触动：没有想到冯亭竟然是一个忠臣。 实际上，冯亭之哭是另有原因的。这一切的因由，不仅是他对韩国不忠，还因对赵国不义。将上党郡17座城池交给了赵国后，秦国会将赵国看做仇人，而其他国家也会心生嫉妒。如此一来赵国便被摆到了一个“不道义”的窘境上，其他国家即使不来攻打赵国，也不会在秦赵两国的争斗中给予赵国援助。 但是历史学界对于冯亭的所作所为还有另外一种解释：冯亭不仅是对韩国不忠，更是对赵国的不忠。其实在这以前，冯亭早就和秦军暗自联系。秦军的首要作战目标是赵军，献上上党，正是为了引诱赵军前来。秦国此刻的军事战略其实是很矛盾的，它既想和赵国发生正面较量，又对赵国的实力存有疑虑。因此，秦国下了血本，收买了冯亭，令其叛韩继而向赵国诈降，最终将赵军引到秦军的包围圈之中，对其进行伏击。 这种猜测不是没有依据：冯亭之后冯毋择、冯去疾、冯劫三人皆在秦朝入相为将，就在一定程度上证明了这种猜测。 如果这种猜测是真实的，那冯亭的心机之深沉，谋略之可怕，实在是让人不寒而栗。只是此刻赵军只有满心的欢喜，哪里会考虑到这一层呢历史记载，平原君在城门外等冯亭哭了三天三夜之后，进驻城池。赵胜向冯亭保证，赵军一定会全力以赴保卫上党。而冯亭也表示，高官厚禄不重要，只要上党还在韩国或者赵国的手中，三晋之地就能够确保安全。 第136章 大战一触即发 秦昭襄王嬴稷、武安君白起、丞相范雎，这三个在秦国左右政局、呼风唤雨的人物，在大殿之上进行着激烈的争论，其焦点就是当前的上党问题。 早在平原君赵胜抵达上党城门外时，秦国强大的情报组织就将韩国冯亭投降赵国的消息报知了秦王。秦王闻讯后，心中大惊。上党可是秦国打击赵国，获取战争主动权的关键所在，得与不得关系巨大。赵国并不是易与之辈，秦军要寻求与之决战就必须要掌握一切有利因素。如今赵国得了上党，很明显增加了秦国攻打它的难度。 事态如此严重而紧急，秦昭襄王只好将朝中大臣都召进宫来，一起商量对策。 左庶长王龁作战骁勇，性格也是比较暴躁，见大家都在沉思无人发言，于是首先说道：“依末将看来，商量完全没有什么必要。反正秦军最终都要和赵军一战，现在不去攻打它，等到将来它站稳了脚跟，秦军就处于被动了。眼下秦军攻击的关键就是上党，只要攻克了这个地方，赵军的优势就会变成劣势。现在赵军率先出了手，秦军正好名正言顺地收拾赵军，不叫别人小瞧了大秦的将士。”（《史记白起王翦列传》） 秦昭襄王何尝不知道此刻秦军已经是箭在弦上不得不发上党一战不可避免，但是上党对于赵国，对于秦国，对于三晋之地甚至对于整个中原，都十分重要。因此此一战只许胜不许败。为策万全，秦军一定要挑选合适的将领，用最有效的战略战术。 王龁与范雎交好，加上很有将才，很得范雎器重。范雎见王龁平时一言不发，这时却主动进言，看来他想获取这个天大的功劳。而范雎和白起之间却没什么交往，范雎甚至将其视为最大的政敌，所以与其让白起去领功，不如顺水推舟举荐王龁。如此一来，王龁便能够从心里感激他，同时也可以打击白起。 于是，范雎发言道：“王龁之骁勇，在秦军中可是众所周知，即使是其他国家，闻王龁之名也如雷贯耳。依臣看，王龁是这次出征攻打上党的最佳人选，大王大可以派遣他去。” 听完范雎此言，武安君白起顿时面色一沉，范雎让王龁主军，明显是要架空自己，让自己空有一身抱负却无法施展。秦军胜利了也就罢了，顶多自己没有半分功劳；但若是败了，可就是关乎秦国千秋万世的宏大基业的事情，那时候再回头为时晚矣。 秦昭襄王也是心存顾虑，见白起面色不善，便出言缓和道：“王龁资历尚浅，将来还有更多让他大展拳脚的地方。依寡人看，武安君白起出马，才能够万无一失。上党一战关系着秦国未来的战略计划的成败，万万不可以掉以轻心。” 范雎笑了笑，继而说道：“杀鸡焉用牛刀武安君连年作战，早已经是人困马乏，大王何不念在武安君立下赫赫战功的份上，给他机会好好地休息一阵，同时也算是给年轻人一点机会，为秦国的未来储备人才。” 听罢此言，其弦外之音，白起自然清楚明白。他是一个军人，如果军人不参加战争，那就是一生的悲哀，范雎却让他休息。如果王龁胜利了，此后的秦国便不需要白起出手了。这不是要将白起像神一样的供起来而是像废物一样的丢弃。所以，白起终于忍不住出言争辩道：“丞相的关心，白起铭记于心，只是丞相久居朝堂，对于打仗的事情，没有我等这帮军人来得清楚明白。赵国军力之强，韩、魏两国万万不能比。赵国更有赵奢、廉颇等名将，就是白起与他们相比也就在伯仲之间。所以此次出征，非我白起莫属，王龁之才我自然心知肚明，只是此次战役关系重大，王龁大可以做我的副将，随同大军前往，到时，白起定然会给他一些斩将立功的机会。” 范雎自诩辩才天下无双，没有想到这武安君平时没有什么话，这时候竟然说出一大堆道理来，这倒让范雎刮目相看。当然范雎既然下定决心不让白起做主将，就万万不会中途放弃。于是，范雎继续说道：“武安君大可不必如此谦虚谨慎，你只知其一不知其二，赵奢之前是曾击败过我军，甚至我军的精锐也被他打得落花流水。然而，据我所知赵奢其实在几个月前就已经病死了，他对于秦军已经造不成任何实质性的威胁。虽然廉颇尚健在，但是依臣看来，他一直没有和秦军正面交战而只会和齐国、魏国等不堪一击的兵力打仗的原因，很可能是出于对秦军的惧怕，武安君大可一笑置之。凭借王龁的才智，打败赵军并非难事，武安君大可以放心。” 见范雎并不死心，白起也暗自和他较上了劲，他知道此刻自己只有冷静下来，才能够让这个素以雄辩着称的范雎心服口服。 白起沉思一会儿，井井有条地说道：“丞相所言，白起岂能不知道然而，丞相却只知其一不知其二。赵奢的确已经死了，然而赵奢和廉颇这二人，是一个善于攻城，一个善于守城。如果赵奢被派遣来了，对秦军而言其实是一件好事。但是赵国不会坐以待毙，既然赵奢已经死了，那么廉颇必来，廉颇若来，赵军就会在他的领导下龟缩不出。依照秦军目前的状态，只可以寻求和赵国的速战速决，廉颇一来就会将本来的一场遭遇战演变为消耗战。这样耗下去，会耗费多长时间，是谁也难以预料的。而我军孤军深入，距离自己的腹地有千里之遥，几十万大军在前方要吃要喝，我国的国力必然难以支持。虽然我大秦的国力比起赵国而言要强盛一些，但是东方另外几个诸侯国可是虎视眈眈，一旦他们回过神来就会落井下石。到时候就算赵军被秦军打败，秦军也会因耗费过多的人力物力而自损，这是谁也不愿意看到的事情。”（《史记白起王翦列传》） 话说到这个份上，秦昭襄王自然明白了事态的严重性，也明白白起并非危言耸听，他所说的这种情景，是很有可能发生的，也正是秦王最不愿看到的事情。但是范雎所言也不无道理，且听范雎是如何进一步阐释的。 范雎自然明白白起的担忧，可范雎却不以为然地说道：“武安君未免太过长他人志气灭自己威风了，稍有见识的人都知道，这廉颇不过徒有虚名，绝非我大秦劲旅的敌手。退一万步说，此事若真如将军所言，那将军就更不能去了。大家想想，武安君白起名震四海，天下谁人不识君，只要一听说是您出马，六国将帅必定人人束手，无一人敢接帅印。廉颇也一样，要是知道是白起率军，更加会发挥自己的长处，龟缩不出了。” 秦昭襄王也知道范雎此言，可谓胡搅蛮缠。白起的分析才是有理有据，但是没有办法，比起范睢来，秦昭襄王对白起不够信任。因为之前白起是魏冉的人，之后虽一步步脱离了魏冉的阵营，但他终归不是秦王亲自提拔起来的心腹。一个号称战神的人能够在战场上纵横捭阖，决胜千里，却不懂得朝堂之上的风云激荡。君主需要他的时候，他是座上宾，但是一定要懂得进退，否则就会功高震主，引来君主的猜疑。 所以秦昭襄王很自然地站起来认真地说道：“众爱卿少安毋躁，寡人看来，武安君和丞相都说得有道理。但是两害权衡取其轻，姑且就如丞相所言，派王龁前去先试探一下赵军的实力，若赵军当真厉害而秦军不敌，武安君正好可以到那时大展拳脚！” 无论白起如何的能征善战，在政治上也敌不过范雎的巧舌如簧；同样，无论白起如何的战功卓着，他都会受到君主的猜忌。最终，白起只能听从秦昭襄王的命令。 公元前262年，秦左庶长王龁奉命率30万秦军攻打上党，上党郡守冯亭苦撑了两个月，期间秦军一直没有放松对上党的猛烈攻击。平原君赵胜到了上党也只是有名无实，并没有带来多少兵力，如果双方一交战便胜负立判。所以他只能到城池中等待援军得到来，只可惜，赵军援兵迟迟未至。冯亭无奈之下，只好带着上党的残兵败将和逃荒的百姓，一起逃往赵国。直到这时候，赵将廉颇才带着20万兵来援上党，然而为时已晚，上党早就已经落入了秦军的手中。冯亭和廉颇在长平（今山西高平）会师时，廉颇才得知上党已经失守。 赵国众位将领商议决定，在长平筑垒坚守，与秦军对峙。 至此，秦军终于得到了白起所说的天时和地利两种有利条件，上党落入秦军手中，实现了白起梦寐以求的愿望，一场大战一触即发。 第137章 顺水推舟 如果赵惠文王没有死那么早，不知赵国和秦国以后的局势会发生怎样的变化，也许廉颇会受到信任和重用，代赵括参加长平之战，也许战争结局就会是另一番景象。然而历史无法假设，真实的情况已经摆在那里。赵惠文王带着满心的遗憾和未完结的雄心壮志离开了，这一年是公元前266年。 这时的秦国，范雎在政治上独树一帜，白起在军事上风生水起。而东方六国当中，唯一能够和秦国匹敌的赵国，其大权却戏剧性地落到了一对孤儿寡母的身上。 赵惠文王在死之前，对赵国的前途也很担心。当时赵国的廉颇、蔺相如、赵奢以及平原君赵胜等都是才华横溢、德高望重之人，但是赵惠文王并不放心将赵国的大权完全交到他们手上。李兑、公子成的前车之鉴还历历在目，如果将国家大权毫无限制地交到这些大臣的手中，以后的事无法预料。 尽管知道外戚专权也许会最终导致如秦国宣太后、魏冉独掌大权的局面，但赵惠文王还是决定将国家交给赵威后，也就是历史上着名的赵太后。临死前，赵惠文王对赵威后语重心长地嘱咐，一定要好好照顾太子，不要让他遭受什么苦难，一定要保住赵国的万世基业。因为照当时的形势看，秦国极有可能会趁火打劫。 果然，赵惠文王担心的事情发生了。赵王死后不几日，秦军就以迅雷不及掩耳之势攻击赵国。赵威后刚开始临朝听政，对与处理朝政之事还有诸多不了解，就遭逢大变。刹那间，整个赵国乱作一团。无奈之下，赵国只能派遣使者前去齐国求救。然而当时齐国与秦国之间有着联盟关系，说服齐国攻打秦国并非易事。但当时的东方诸国之中，只有齐国有实力援助赵国。虽然知道这件事情成功的可能性不大，但处境十分危险的赵国还是决定前去一试。 赵国没有想到的是齐国竟然毫不犹豫地答应了这个要求，只是提出了一个条件，赵国必须把长安君送到齐国当人质，齐国才肯发兵。其实，齐国早就想到，如果赵国遭遇秦国的进攻，必然会找国势日强的齐国去求援。唇亡齿寒，秦国打败赵国后，下一个打击目标必然是齐国，所以齐国此次必须出兵。然而，天下没有免费的午餐，齐国自己不会平白无故地充当双方交战的炮灰。所以齐国才提出了一个看似没有任何实际意义，其实对赵国有着至关重要作用的交换质子的方法。 赵惠文王在世时，就对赵太后千叮咛万嘱咐，要他照顾好这个儿子，一定不要让他吃任何的苦。赵太后也特别喜欢长安君，对其十分宠爱，自然不肯将爱子送到齐国做人质。大臣们屡屡劝诫，赵太后仍丝毫不为所动，可是大臣们依然不死心，到了最后赵太后只能放出狠话：“将长安君派遣到齐国做质子的事情，谁也不许再提，否则别怪老身对他不客气，让他满脸都沾上老身的唾沫。”（《战国策赵策》） 赵太后知道，这齐国就是看准了自己十分在乎长安君，想要用他来要挟赵国。一旦赵国和齐国交恶，则长安君的处境就十分危险。赵国有这么多能言善辩、能征善战之人，却没有一个人能够将齐国将军队借来，一个小孩子就这么送到齐国去，无异于是送羊入虎口。 赵国群臣眼看赵太后铁了心不让长安君前去齐国充当质子，只能干着急。纵观整个赵国有才能的人，如廉颇，性情直爽；如赵奢，此刻已经病重；如平原君赵胜，心有余而力不足；而蔺相如，对于赵太后而言，就是个巧舌如簧之人，自然不会信任他。 于是乎，文武百官只能把希望放在触詟身上。 触詟是战国时赵国大臣，一度官居左师，其生卒年不详。 众人之所以看中触詟，是因为大家都认为触詟德高望重，素来看不出有什么野心。其年纪与赵太后相当，对于赵太后的心情，应该比常人更了解。而且触詟也算是个能言善辩之人，赵太后一直很尊敬他。料想赵太后再怎么生气，也不至于真的向触詟吐唾沫。 只见触詟颤颤巍巍地走进太后的宫殿，仿佛一阵风就会将他吹倒在地上。赵太后知道触詟一定是来做说客的，看他的样子虽然可怜，但很有可能是装出来的。 触詟事后回忆道，他在先前就做好了一番精心的准备，同时也下定了牺牲一切的决心，只是当他看到太后那不善的目光之时，心中顿时一突，两条腿便不听使唤地颤抖个不停。 事后的一切，证明了触詟所言非虚，当时的太后可谓怒容满面。等了好久，触詟还没有走到自己的身前，这不由得让太后左右为难，前去搀扶触詟不符身份，如果眼看着不管，则显得自己不尽情面。 当触詟终于走到太后跟前时，狠狠地喘了口气，向太后行礼并请罪道：“老臣年老体衰，腿脚不麻利，如今连基本的小跑的能力都丧失了。虽然老臣一直心念太后，却不能来谒见您，只能用这点理由，在私下里原谅自己。可是老臣还是担心太后，怕太后玉体偶有欠安，所以很想来看看太后，希望太后能够原谅老臣的唐突之处。” 太后望了望触詟，心中暗想看你葫芦里卖的是什么药，于是，太后敷衍着说道：“老身何尝不是这样呢如今行动不便，全靠坐车。” 触詟知道眼下还不能直入主题，因为太后明显是在防范自己，所以触詟继续说一些无关紧要但又能够拉近二人关系的话：“太后的饮食起居和往日是否一样” 太后奇怪地望了望触詟，她没有料到这个人竟然如此的深藏不露，既然如此，且看他耍什么花招。于是，太后答道：“现在也不成了，只能每顿喝点稀粥。” 触詟顺势说道：“老臣以前胃口很不好，别人就给老臣一个方法，让老臣每天坚持走三四里的路程，这还真的有效果，自那以后，果然增进了一点食欲，身体也好多了。” 太后叹了口气，继而说道：“爱卿的做法虽然可取，但却不适合老身。” 这时候，太后对于左师触詟已经放松了警惕。但是触詟知道，要说服太后还需要旁敲侧击。触詟遂而想到了一个切入点，那就是他的孩子舒祺，于是说道：“老臣有一个儿子，名叫舒祺，虽然他年纪很小，也没有什么才干，但是老臣却十分疼爱他，希望能派舒祺到侍卫队里，为拱卫赵国宫室尽绵薄之力。即使有罪，老臣也一定要来向太后禀明此事。” 太后听到这里，怨愤几乎已经消了一半，触詟的忠心令她动容，所以她直接说道：“爱卿有如此忠心，赵国感激不尽，怎么会不答应呢不知道舒祺今年多大了” “已经15岁了，老臣身体一日不如一日，能为后辈做的，也只有这些了，希望太后能够帮忙照看一下。”触詟回答道。 “老身以为，只有母亲才会溺爱自己的小儿子，原来做父亲的也是如此。” “比母亲更加溺爱。” 太后这时候终于露出了笑容，遂说道：“妇道人家，大多数都特别喜爱小儿子，把他们当做自己的心头肉。” 触詟回答道：“老臣以为，太后和一般的妇道人家不一样，别人更爱儿子，而太后则更爱女儿燕后。” 太后奇怪地说：“爱卿这就错了，老身爱长安君，比之燕后之有过之而无不及。” 触詟顿了一下，解释道：“大凡喜爱自己子女的父母，都会为孩子的将来做完全的打算。当初太后送燕后出嫁的时候，抱着她为她哭泣，老臣窃以为，是因为太后怕燕后此次一别，便没有归来的日子了，所以心里难过。而送走燕后之后，太后对于燕后的思念，肯定一点也没有减少。因为大家都看在眼里，每逢祭祀，太后一定为她祈祷，祈祷不要让她回到赵国。大家也都明白太后的心思，是想燕后能够香火永传，子子孙孙都能够在燕国大富大贵，这其实是在为燕后的前途考虑。” 太后听后有所触动，继而说道：“爱卿说得很是在理，老身的确就是这样想的。” 触詟继续说：“容老臣问太后一句，从现在往上数三世，到赵氏建立赵国的时候，赵国君主的子孙凡被封侯的，他们的后代还有几个人能够继承爵位” “没有一个人。”太后说。 “赵国是这样，那么其他国家呢” “老身孤陋寡闻，真还没有听说。” 触詟在打好了这个话题的基础之后，开始就自己的观点展开论述：“其实，其他国家也没有，据老臣愚见，之所以没有是因为他们不懂得规避灾祸，近的就损害了自己，远一点就伤害了自己的子孙。这当然不是说君王的子孙不好，而是说地位高人一等却拿不出什么可以让人信服的功绩，俸禄特别优厚却经常好逸恶劳，拥有的财产土地都要比别人多。这就和现在的长安君一样，老太后把富裕肥沃的地方封给他，把大量的珍宝赐予他，却没有给他机会让他能够为国家做出一些功绩。太后虽然现在身体无恙，可是百年之后又会如何呢长安君没有了太后羽翼的保护，怎么能够在如此风云激荡的乱世之中立足呢由此而观之，太后实在是没有为长安君着想，因此老臣才说，你爱燕后更甚于爱长安君。” 其实，早在触詟到来之前，赵太后就已经下定决心，让长安君去历练一番。她认为依照当时的局势发展，齐国一时之间也不敢对长安君怎么样。而且，赵国在齐国配置了大量的情报人员，随时可以向太后报告长安君的情况。一旦有变，就会设法将他营救回国。当前，秦国和赵国之间的战争一触即发，赵国已经没有时间再迟疑，否则机会一过，赵国就会面临灭顶之灾。然而，大凡处在赵太后这样位置上的掌权者，都十分在乎颜面，所以有“金口玉言”之说。赵太后曾说不准将长安君派遣到齐国做质子，这些话犹在耳边，倘若马上推翻自己的言论，则显得自己言而无信。而触詟的一番道理，正好给了她一个台阶下。 于是，太后顺水推舟说道：“爱卿此言很有道理，这长安君的事情，就全权交给你去办了。”触詟闻言，顿时大喜，终于凭借自己的三寸不烂之舌，让太后甘心让长安君去齐国了。 为了彰显赵国的国力和对长安君的重视，触詟特意为质子安排了套马备车100乘。长安君到达齐国后，齐国于是发兵。 触詟在太后盛怒、坚决拒谏的情况下，并没有直接冲击赵太后的防线，他选择了迂回的方式，先从自己说起，继而指出太后对幼子的爱没有对燕后的爱深厚，以此引起太后的兴趣，再将话题引到长安君身上。旁敲侧击，让赵太后顿时醒悟。触詟此举不仅平息了国内的一场争端，也解了赵国的困境。 其实，触詟能够成功说服太后，一方面说明他的确能言善辩、足智多谋，另一方面也说明赵太后英明睿智。如果太后是个不顾大局不明事理之人，任触詟如何地巧舌如簧，也不会改变她的初衷。触詟说太后一事，正好证明了赵太后既有自己独立的主张，也有着虚怀若谷的纳谏风范。 可惜，两年之后，赵国最后一位杰出的政治人才——赵太后就与世长辞了。此后40余年时间内，赵国虽然在军事上一度出现李牧那样的传奇人物，却没有出现一个可以在政治上引领赵国走向辉煌的人。 赵太后在赵国掌权时不仅在政治上的纵横捭阖，在外交上也是别出新意。 一次，齐国使者来到赵国慰问赵太后。赵太后一见齐国使者，就问了他三个问题，它们分别是：齐国的今年的收成好吗齐国的人民生活得好吗齐国的国君过得怎么样（岁亦无恙耶民亦无恙耶君亦无恙耶） 赵国太后能够主动问候齐国的收成、人民、国君，齐国来使本该高兴，但是赵太后却有意将三者的先后次序打乱了，还把高高在上的国君放到了最后的位置。齐国使者不禁认为，赵太后莫非是瞧不起齐国，故意贬低齐国的人民。于是，齐国使者将面色一沉，向赵太后说出了自己的疑惑。 赵太后摇了摇头说道：“你理解错了，请想想看，如果齐国没有收成，人民凭什么生活如果齐国没有人民，国君拿什么依靠（苟无岁，何有民苟无民，何有君故有舍本而问末耶）” 赵太后说的虽然在理，但是在当时而言，这种言论是不合时宜的，因为战国正是中国古代中央集权不断强化、王权逐渐凌驾于一切权利之上的转型期。齐国自然也不例外，齐王的地位无论是出于维护中央集权的考虑，还是整个齐国的考虑，都是第一位的。 而赵太后之所以这么说，实际上表现了赵国和齐国在当时关系还比较密切，所以太后才会这样肆无忌惮地开玩笑。当时齐国经济实力东方第一，而赵国的军事实力也是东方第一，他们结盟无异于是强强联合，给秦国以威慑作用。赵国和齐国的良好关系，即使在赵太后去世后依然保持着，其中最典型的事情就是赵国从齐国请来了帮助齐国复国的第一大将田单。 赵太后去世时，燕国人趁机率领举国之兵攻击赵国边境城池。让人忍俊不禁的是新任赵王竟然不信任赵国的将领，认为他们一旦有了军权，就会背叛自己。因此赵孝成王放着廉颇等作战经验丰富、战略战术高明的将领不用，转而向齐国求援。当然，仅仅依靠赵王还不能够下定决心办理此事，此事还有一个始作俑者——平原君赵胜。为了维护他们叔侄二人的利益，赵王不惜割让济东三城、高唐、平陵等57座城池给齐国。 赵奢对此很是不满，是可忍孰不可忍。赵国雄兵百万，名将如云，竟然会因为一个小小的燕国而向齐国求救。单单求救也就罢了，赵王竟然卖国求安。这不是饮鸩止渴的行为吗 忍无可忍的赵奢言辞激烈地斥责起平原君：“赵国地大物博，区区一个燕国，你们也要依靠卖国来保全一时的平安，这样做，如何对得起赵国的历代先王，如何对得起赵国的百姓，如何对得起赵国忠心耿耿的文武百官” 赵奢接着质问平原君：“如果赵国找不到合适的年轻将领，派遣老将也是义不容辞的。想当年，老臣曾在燕国抵罪，做了燕国的上谷守卫，燕国的通谷要塞、一草一木，老臣都了如指掌，何须劳烦田单出手老臣且在此立下军令状，百日之内，天下诸侯还来不及反应，老臣就能率领我赵国的大好男儿，攻占燕国。” 平原君当初也是一时激愤，恐惧太后死后自己的权力会随之被削弱，甚至赵王的权力都会被架空。此时听赵奢这么质问，平原君顿时哑口无言，只好将责任都推到赵王身上，并向赵奢保证，他会把一切事实都反映给赵王，赵王也会认真地考虑他的意见，请他少安毋躁。 其实，平原君这一招叫做借力打力，他把赵奢满心的怨愤都转嫁给了赵王，自己不承担一点责任。这还不算，平原君又告诉赵奢，赵王坚持要用田单。 赵奢虽然是一员武将，但是对于官场上的尔虞我诈也了解至深。虽然官场的水很深，但是赵奢却并不畏惧，因为他在战场上的战绩足以让他在政治上有底气。纵观整个战国历史，赵国与秦国开战上百次，赵国负多胜少。当时的赵国，只有赵奢曾在和秦军的交战中大获全胜，这样的作战经验让他足以名列赵国名将的前茅，即使号称打遍匈奴无敌手的燕国，也会退避三舍，让他三分。 平原君叹了口气，他之所以让田单前去打击燕国，除了约束赵奢、廉颇等人的权力之外，还有一个更深层次的原因：当时的燕国和齐国为了争夺中原北方的土地，连连征战不休，因而结下了宿怨。只要田单参战，整个齐国就很有可能参与进来，到时赵国就可以坐收渔翁之利。 平原君有他的考虑，赵奢也有他的判断，其实，朝堂之上能够明白平原君这一意图的屈指可数，赵奢正好是其中一个。但是赵奢并不赞同平原君的这种做法，并对他说道：“你的心思我明白，但是你却只依照主观愿望去猜测事情的发展趋势，却没有想过如果田单无能，那赵国必然是丧师失地的下场；如果田单智勇双全，则必定借机消耗赵国的国力、军力，和燕国玩起消耗战。到时候，那个渔翁恐怕就不是赵国，而是齐国了。” 从这一点可以看出，赵奢可以算得上是个文武全才，只可惜他生不逢时。当初赵惠文王在世之时，秦国用15座城池交换和氏璧，双方可谓是斗智斗勇，最终成为一段佳话。而今，赵孝成王竟然因为不信任赵奢等人，甘心用三个和氏璧的城池，交换来一个对赵国有威胁的田单。最终，燕国虽然被心服口服地打败了，还被田单占据了3座城池，但是那3座城池很小，只高百雉。 赵奢很聪明，他对战局以及赵国未来的发展有着清楚的认识，可悲的是赵孝成王昏庸无能，亲小人远贤臣，对赵国面临的局势毫不自知。后来的事情发展完全印证了当初赵奢的预见，但这样的结果并不是赵奢想要的，所以他并不为这一战而骄傲。 如此浪费人力、物力、财力，不重视人才的使用，不根据实际情况调整对外战略，一味遵循先王的教诲，赵国的未来，实在是让人担忧。 第138章 山雨欲来风满楼 商鞅变法之后，秦国又实行了一系列的强国政策，在这种政策的推动下，秦国迅速走出西北的苦寒之地，通过其联通中原的重要门户函谷关，不断地向东方六国发起先后有序的进攻。虽然一系列偶然，让政策不得不做出暂时的调整，比如说楚国都城的败亡，又比如说秦国和韩国的联合，最终拉拢魏国。但是这些调整都是暂时的，秦国的目光始终盯着东方两个最为强大的国家。一个是齐国，秦国选择了和它联合；另一个是赵国，秦国选择了和它决战。 如果将战国末期的东方六国划分为近秦和远秦的话，此时，秦国选择了和远秦三国达成暂时的和平，而选择将利剑高悬在近秦三国的头颅之上。此时的东方，无论在军事实力、经济实力还是在外交制度上，已经没有任何一个国家可以和秦国匹敌。因而近秦的三个国家要么选择卑躬屈膝地向秦国投降，要么选择和秦国交战。无疑，任何一个国家的君主都不希望自己生活在别人的卧榻之侧，在开始之时，各国都选择了斗争。 上党一战，赵军以失败告终。 关于这个战争结果，可以有三种解释，要么是秦军和上党守军的战斗力太过悬殊；要么是上党郡的地理位置，并不适合防守；要么是秦将王龁采用了一些可以快速瓦解敌人的策略——比如攻心。但是，一系列现象表明，冯亭之才智非常高，否则不会将成功地说服赵国使之接受上党。如此，秦军攻心难以成功。此外，当时韩国的弓弩十分厉害，后来冯亭直接把20万上党守军带到了赵军的驻扎之地，可见秦军虽然战力强劲，却并没有带给冯亭部很大的打击。赵国之所以失去上党，很可能是因为其地理位置并不适合防守。 但是这一切都只是推测。因为史书对于这一战的介绍并不是很多，其间言道：“（秦昭襄王）四十七年，秦使左庶长王龁攻韩，取上党。” 冯亭败军如潮水一般地退到廉颇大军驻地，难民们也源源不断地会聚到长平。从当时以及后世对于长平之地的记载看来，长平固然重要，但却很难让当时的两个大国生死相搏。那么，是什么导致了长平之战的最后发生秦国一方很好解释，秦军坚持着白起的策略——对溃逃的敌人穷追猛打，从不相信“穷寇莫追”的兵法策略；而赵军则是出于对自己军力战力的自信和对于丢失上党的不甘。 关于这一战，历史上的记述很多，但是秦国在后来的焚书坑儒中，让许多关于长平之战的记述消失在历史的风尘当中。但是，关于这一战，即使只有只言片语，也必将被人们所铭记。 当时，秦国和赵国的军队围绕长平已经开始了一系列的试探性进攻，正是“山雨欲来风满楼”。 自公元前264年四月开始，王龁大军就开始进攻赵军，一直到了七月，双方大的战役总共发生了3次。四月，赵军和秦军交战，裨将赵嘉在混战中被斩杀；两个月之后，赵军失去两个堡垒，四个尉官再次被斩杀，赵军陷入更大的被动；七月，依照廉颇的策略，赵军构筑了坚固的堡垒，与敌人周旋。但是在秦军猛烈的进攻下，赵军西边的壁垒被攻破，两个尉官又被杀。三次交锋均是以赵国的失败告终，秦军虽然没有给赵军造成实质性打击，但是可以看出，赵军的士气受到了极大的影响。如此硬碰下去，赵军最终必定难以抵挡。 廉颇身经百战，对这一切自然清楚明了。廉颇擅长防守而不是进攻，所以此时他要发挥自己的优势，以防守应对敌人的进攻。很明显，此时的秦军远离本土千里之外，自然难以持久作战，只要时间一长，秦军必然会被后勤不足所累，最终不战自溃。赵军就是依照这种战略使得秦军不得其门而入。赵军守，秦军攻，这种状态一连持续了3年之久。 但是赵国军队惊奇地发现，在如此不平衡的消耗之下，秦国竟然和赵国旗鼓相当甚至还有略胜一筹。要知道，秦国可是千里跋涉，而赵国则就在自己的家门口，这之间的差距，明眼人一下就能瞧出端倪来。渐渐地，赵国发现自己首先难以支撑下去，遂决定在政治外交上下工夫，迫使秦国退兵。 其实，在裨将赵嘉被杀之时，赵孝成王就已经是坐立不安了。当时，裨将可以说是除了主帅之外最大的军职。在秦军中，白起为主将之时，王龁便是裨将。赵国刚刚和秦军交战，便丧失了一等大将，战局很不明朗。赵孝成王自然十分着急，于是他决定御驾亲征，但是其手下的大臣楼昌、虞卿不答应。 关于楼昌和虞卿，历史对于前者的记述很少，只知道楼昌是赵国孝成王身边的近臣。但是虞卿可是个名士。赵孝成王初见虞卿之时，虞卿只是个没有名气的四方游说之人，但赵王见他很有口才，赐予了他黄金百镒、白璧一双。赵王第二次见到虞卿时，他已经凭借伶俐的口舌在列国中小有名气，赵王便封其为上卿，故名虞卿。他对于决定赵国命运的长平之战和邯郸之战，都提出了有思想的策略，足见其才能。后来，魏相魏齐逃到赵国，他也参与了拯救计划。后来由于被逼无奈，他只能抛弃高官厚禄离开赵国，终困于梁，遂发愤着书。着有《虞氏征传》、《虞氏春秋》十五篇，今天已经散佚了，其中《虞氏春秋》有清马国翰辑本。 而楼昌不过是个趋炎附势的谄媚之徒，他见秦军如此强大，便立马向赵王建议，既然僵持不下，不如遣使讲和，这样一来不仅可以解决眼前的困境，也可以避免秦国和赵国之间的损伤，其他国家也就不能妄图坐收渔翁之利了。而且，眼下秦国和赵国的实力对比很明显，最终战败的一定是赵国，与其一直被动下去，最终败亡，还不如现在就牺牲一点土地，以保存自己的实力。 即使赵孝成王再怎么昏聩，他也知道秦国此次前来就是抱着灭亡赵国有生力量的决心。虞卿在听完楼昌所言之后，提出了更为合理的建议：派遣使者前去楚国和魏国，以价值连城的宝贝前去贿赂他们。这样一来就会让秦国觉得，三个国家又一轮的合纵开始了。秦国制定的连横、远交近攻等策略，都是因为惧怕东方六国联合起来对付自己，战争的天平本来已经处于一个平衡，这时候任何一个小小的事件，都可能让这杆天平倾斜。 这时，虞卿的政策正是解决赵国危机的最好方案，然而昏庸的赵王却听不进任何中肯的语言。虞卿的意见被否，长平之战的结局也就确定了。 赵孝成王之所以没有接纳虞卿的建议，是因他认为自己有更加合理的方案。他不是去贿赂和联系楚国、魏国，而是派遣使者进入秦国，和楼昌所言相似，他要从秦国的最高决策层出发，向他们表达赵国人民希望和平，希望和秦国止戈息武的愿望。 秦军虎狼之师从西北千里跋涉，几乎是以倾国之力运输无数钱粮兵器，就是为了能够毕其功于一役，将赵国的主力彻底打垮甚至消灭，如今三年时间已经过去，秦国还没有取得任何突破性进展，怎么可能半途而废呢 秦国虽然选择坐下来与赵孝成王谈判，但决然不会是赵孝成王想象的那样，与赵国握手言和。依照睿智的范雎和雄才伟略的秦昭襄王的设想，与赵国和谈简直是痴人说梦。因此，秦国的决策层必然酝酿着一个更大的阴谋。 虞卿看出了事情的端倪，他的心瞬时间便冷了下来，面色煞白，他知道赵国没有希望了。赵孝成王却还在虞卿面前沾沾自喜地说，虞卿的计谋简直是画蛇添足。 当赵国的使者还在咸阳城百里之外时，秦国便派遣车架来迎接，整个场面庄严而隆重。赵国使者入秦的消息被四面八方的探子迅速传播，东方六国已经传遍这个消息了，大家口耳相传：秦国和赵国已经和解，两国准备结盟。秦国希望看到的，就是这个效果，山东诸国一旦得知这个消息，再经过赵孝成王的确定，就会把赵国孤立起来。 为了把列国作壁上观的假设变成事实，秦国不惜许以魏国重利，承诺将垣雍之地划给魏国，前提是魏国不插手秦国和赵国的战事；楚国已经没有了任何威胁，所以秦国直接把楚国忽略了过去；依据齐国和燕国的实力，如果能够给予赵国经济上的支持，则秦赵之间战争的结局便很难预料了，但是它们本身的军事实力并不是很强大，所以秦国直接用武力去威慑它们。只要他们不妄自行动，秦国就会保证他们暂时的平安。 第139章 战争天平的趋向 廉颇最擅长的战术，并不是如何进攻，而是如何防守。在冯亭兵败退到长平关处之时，正好遇见了廉颇来援救的大军。于是，廉颇便顺势在来路的金门山附近构筑防线。这道防线以营垒为基础，呈列星状分散驻扎。廉颇将赵军精锐拨了一万给冯亭，让他驻守光狼城（康营）。西鄣城由大将盖同率领一万大军守备，东鄣城则交给了领兵一万的盖负守备。这三人都堪称良将，镇守一方绝对不成问题。 只可惜赵军阵营中的新任裨将赵茄，却是个贪功冒进之人。关于这个人，历史上的资料很稀缺，但是可以知晓的是，他对当时秦军和赵军的时局并没有全面的把握。 自公元前265年以来，秦军在“远交近攻”外交政策的指导下，对韩国进行了一系列的进攻。韩国的少曲（今河南济源东北）、高平（今济源南）、径城（今山西曲沃东北）、南阳（今河南南阳）、野王（今河南博爱县）都被秦国占领。自此，秦国完成了对韩国的战略分割，切断了其以都城新郑为中心的本土地带和战略要地上党之间的联系。自此，秦军可谓一石三鸟，既能够将韩国一分为二，将上党地区彻底的孤立；也能够削弱韩军，扫清秦军东进的壁障；更能够抢占太行山地区的战略重地、军事要点，在地利上占尽优势，进而更大范围的掌握战争的主动权。 和冯亭不同的是，韩桓惠王并不想和秦军发生正面的冲击，因为他知道韩军绝对抵挡不住秦军的猛烈攻势。于是，韩桓惠王便选择了遣送使者前去秦国请和。其实，和战的结局对于秦国而言已经不重要了，只要能够稳住韩国，让秦国全力对付赵军就行了。为此，秦国还不惜许韩国以重利，直至攻克上党地区。自此，秦军完成了对赵军的军事围困，同时秦国也完成了对赵国的外交围困。 但是赵茄不仅不了解当时赵国面临的国际局势，连战争中赵军面临的局势也不了解。赵茄似乎也意识到了这一点，所以他决定先搞清楚秦国军队的态势如何。这一日，赵茄率领5000赵军前去打探秦军情况，竟然让他碰巧遇见了没带多少兵马的将领司马梗。 司马梗何许人也史书虽然对司马梗着墨不多，但与其有关联的另外两个人，只要提起来，可谓无人不知无人不晓。一个是秦国占领蜀中的大将司马错；另一个则是后来“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，写成史家圣经《史记》的司马迁。前者是司马梗的父亲，而后者就是司马梗的子孙。司马迁是西汉人物，对司马梗自然构不成任何影响，但是司马错对于司马梗却有很深的影响。“虎父无犬子”，司马梗在战术上有其父风范，也是秦军的猛将之一。 赵茄见到司马梗后，马上率领5000雄兵直接扑杀了过去。岂料司马梗虽然没有多少兵力，战斗意志却极为顽强。“强将手下无弱兵”，司马梗区区千余兵马，硬是将赵茄的5000兵马牵制得无法动弹。不久，秦军的援兵便到了，这率军的正是另一员猛将张唐。猝不及防之下，赵茄顿时慌了手脚，司马梗见机，将其一刀斩落马下。赵军见主将被杀，顿时四散奔逃。司马梗并没有追击，因为他知道，赵茄之死已经宣告了秦军和赵军的强弱，甚至还很有可能让赵军出来还击。 但廉颇非同常人，见赵茄兵败被杀，心中虽然很是震惊，脸上却丝毫没有表现出来，更没有意气用事，率部还击。他反而营造壁垒，依旧坚守不出。 但是，秦军太强大了。就在廉颇以为自己的防线固若金汤之时，东鄣城的盖负兵败而走。西鄣城的盖同也没有抵挡多久，很快失去了西鄣城。只有冯亭抵挡得稍微久一些，但是最终还是免不了丧师失地的结局。廉颇再一次展现了其沉稳、睿智的作战风格，在这几路人马都兵败之时，廉颇依然坚守不出，并下了死命令：谁敢擅自出战，即使打败了秦军，也定斩不饶。 这时的王龁大军，就在距赵军十公里之外的地方，听闻赵军竟然坚守不出，便迅速率部前去金门山，距赵军四五里位置时派遣人马前去金门山城池处叫阵，希望能够引赵军出来，与其决战。岂料廉颇依然不为所动，一连三次，秦军都无功而返。无奈之下，秦军只能另思良策。 恰好这时偏将王陵进入中军大帐，王龁一见，忙将自己的思虑说了出来，并向他咨询破敌的计策。这王陵虽然在作战之时，并不显得多么的骁勇，但是脑子却很灵活，在王龁的军中，算得上是智囊般的人物。见王龁问自己对策，王陵当即把自己早就准备好的计策献了出来。原来，在此之前，王陵就对金门山一带的地形进行了考察，他发现赵军所需水源竟然全部取自金门山下的阳谷涧溪流水，只要秦军切断了赵军的水源，到时不用秦军前去挑战，赵军就会乱成一团。到时赵军要么撤退，要么和秦军决战。 当年的晋阳之战，智伯截水攻取晋阳，和今天的一幕何其相似！战争的结果，又会是怎样的呢王龁在思考这个问题。他采纳了王陵的建议，将手下千余人马派出截水去了。而廉颇在数月之前，就已经在想这个问题，因此，到了金门山下筑营垒之时，便下令让人掘地取水。如此，王龁、王陵的计策只能宣告无效。 如此这般，一晃三年过去。 赵军和秦军在长平形成了长期对峙的态势，这时掌握长平地区的地形，对于战争的成败至关重要。这就是所谓的：“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。”秦赵双方都懂得这个道理，因此他们派遣出许多人马前去了解和探查敌情之时，顺便将地形情况也做了深入的了解。 今天历史上着名战役长平之战的发生地，已经逐渐淡出人们的视线，其具体位置也只能依据历史记载和考古资料一探究竟。很多资料都表明，战国时期的长平，就是今天高平市西北长平村。当然，这只是个狭义的范围。广义的长平应该包括了今天高平城乡的全部境域。因为秦赵双方后来在此地集结的兵力达到了百万之众。战略前线、战略缓冲加上战略纵深，前后起码有数百里之遥。据考证，长平之战的主战场，就是包含长平村为中心的丹河两岸东西10千米、南北30千米的狭长地带。 廉颇选择在长平设防，一来是上党失守，赵军被逼无奈的选择；二来也是廉颇自己深思熟虑以及与众将领商议的结果。 在此之前，秦军已经占领了魏国的河东地区，并且以安邑（今山西夏县西北）为中心构筑了防线：不仅如此，秦军还在以野王为中心的地带构筑了另一道防线，进而形成进可攻、退可守的战略势态。退守自然不必说，秦军如果进攻，其兵锋所指主要是两个方向，一个是攻占上党地区（已经实现），第二个就是兵临城下，攻打赵国的都城邯郸。秦军要攻取邯郸，只有从长平出发，才能够最大地节省人力、物力、财力，同时也能缩短行军时间。兵贵神速，秦军自然不会忽略这一战略捷径。但赵军中不乏谋略和见识的将领，对此地的战略地位自不会忽略，他们必定会在此地严防死守。所以一场恶战是难以避免的。 廉颇便是赵军中有见识的将领之一，对于长平的战略地位，自然心知肚明。所以廉颇的那支精锐之师，即使没有经历上党的败绩，也会分兵在此地固守，以待时变。当然长平本身的战略位置、地理优势也决定了其重要性，这也决定了秦赵双方必然会对其展开激烈的争夺。 长平之地，总面积相当于如今一个普通的乡镇。秦军如果占领了此地，并在此地扎营驻寨，就会在很大程度上加强其战略缓冲，到时大营之巩固，六国中没有任何一个国家的军队能够攻破。这不仅仅因为长平是个狭长的矩形盆地，还因为长平在东部、西部和北部三面环上的同时，西北向东南还有明显的倾斜，是个易守难攻之地。 长平境内有一条丹河和地势平行而走，它能够解决军队至关重要的水源问题。丹河有五大支流，即许河、小东仓河、东仓河、东大河、永禄河，它们构成了一个水网，遍布整个长平境地。长平以山地为主，任何一方军队占领了此地区，就能够借助山地进行伏击和掩藏，借助丘陵进行攻击和快速回防，借助平原河流进行粮草辎重的调度。如此，只要夺取了长平，进而巩固其防卫，就能够在敌人攻来之时，处于长期的对峙状态，只要不出意外，敌人必定会被拖垮，达到不战而屈人之兵的效果。 廉颇正是认识到了长平的地理优势，才带着从邯郸来援助上党的20万大军在此设防。战场上的经验是弥足珍贵的，廉颇虽然已经是个老将，但是经过无数次血与火的洗礼，他的战略智慧远远高于一般将领。这也正是为何廉颇能够最终名列战国名将之一的原因所在。 廉颇在盖负、盖同和冯亭都兵败之后，马上加固了以丹河为依托的防线。如此，赵军有了水宽谷深的丹河作为屏障，更有大粮山和韩王山两大军事制高点。虽然整个战争的主动权已经掌握在秦军的手中，但是凭借着长平之地的地理优势，赵军也掌握了秦军不及的优势。只要秦军胆敢进犯，赵军立马就能发现，进而凭借险要死守。任秦军战力如何强劲，谋略如何高明，也不会将赵军打败。 秦军也认识到了这些，所以他们一直在寻求和赵军决战的机会，但对赵军的“以守为战”的作战策略实在无能为力。 如果战争照此发展下去，双方的这一场对峙本来应该是赵军完胜的。但客观事实却是，赵国国力明显弱于秦国。特别是商鞅变法以来，秦国的国力可谓与日俱增，军队的战力也是蒸蒸日上。而反观当日的赵国，除了军队实力还可堪与秦国一比之外，其他方面就远远不如了。秦国可堪大任的良将，除了白起、王龁等人，还有司马错之后司马梗以及名将王翦。而赵国则只能派出垂垂老矣的廉颇。赵奢死后，其子赵括只是个纸上谈兵之人。其他将领独当一面尚且吃力，更别谈主掌一场战争的胜负了。其实，如果赵国能够一直信任和重用廉颇，赵军或许能够抵御秦军更长的一段时间，但是战争的天平似乎总乐于偏向大势所趋的一方。 而秦国的大势所趋早有征兆。比如，奇才范雎辗转来到秦国，为其制定了当时秦国最为可取的外交政治策略；又比如，白起从一名小小的士兵逐渐崛起，并在魏冉集团倒台之后独善其身，掌控秦军的军事大权，并在一次又一次战役中所向披靡；再比如，秦昭襄王在军事上独具慧眼的战略眼光，在人才上的选贤任能，在政治上的老谋深算等。 这一次，赵军之败，就是这三个人合力的结果。 第140章 秦国跨时代的进步 关于秦国为何能够取得战争最终的胜利，历史上众说纷纭。一连串的事实表明，秦国最终能够荡涤东方六国，建立中央集权的一统大帝国，并非只是一两场偶然促成的。 在秦国建立统一的中央集权的国家的过程中，宗族制度无疑在逐渐地崩溃，并且随着这种崩溃，曾经被残酷镇压和束缚着的大小宗族，也在这一过程中得到了解脱。随着越来越多的人成为相对自由的农民阶级，自耕农这一概念被逐渐推广开来。 那么，什么是封建的、相对自由的农民阶级或许在当时看来，只是个可忽略，可任意蹂躏和践踏的阶层，统治者甚至很少注意到他们，但是他们反对诸侯割据，渴盼天下一统的愿望，已经在不知不觉之间暗自增长，成为冥冥中影响历史进程的重要力量。 与此同时，另一种力量的兴起也不容忽视，那就是和农民阶级相对的地主阶级。当然，地主阶级的兴起只是数量上的，在力量上还远远不及原来的领主强大。因而地主阶级的分裂割据，比起领主的割据称雄而言，困难更大。历史具有相似性，但是却绝对是无法回头的。它如同一汪春水，一旦向前而去，纵然遇上无数次的浅滩险阻，也必定回不到原来的样子。于是，以往的分而治之的宗族制度，一旦瓦解也定然难以再复辟。只有建立统一的中央集权国家，才是合乎时代大势的正确举措。 地主阶级一统天下的决心和农民阶级天下统一的愿望，历史性地结合到一起，战国200年时间内，竟然诞生了7股这样的势力，于是，由哪一股势力去完成天下一统这个使命就成了历史留给人们最大的悬念。 事实证明这一股势力就是秦国。当然，秦国能够率先完成这一宏伟的转折，与秦国特殊的国情是密不可分的。 当时秦国的地理位置很是偏僻，远在西方的苦寒之地，各项事业都远远地落后于东方诸侯国。尤其是比起当时的东方，孔子的故乡所在地——齐鲁之地，秦国更加显得落后。但是秦国人并没有甘于落后，而是在一次次渴求中，取得了让东方六国为之侧目的成就。 秦献公元年（公元前384年），秦国人开始逐步废除了人殉葬制，这一残酷制度的废除，标志着秦国在文明进程上，迈出了历史性的一大步。 秦献公七年（公元前378年），秦国开始出现了市，商品贸易的发展，使得秦国能够互通有无，在促进了秦国商品交通的同时，更促进了秦国信息和人员的流通往来。 秦献公十年（公元前375年），秦国颁布法令，学习东方六国，开始有户籍，人口得到控制，国家秩序开始逐步确立。 然而，秦国跨时代的进步真正始于秦孝公时期。当时远在强大魏国的商鞅，报国无门，屡遭陷害，无奈背井离乡，来到秦国。也许是冥冥之中自有安排，商鞅一来到秦国，便受到雄才大略的秦孝公的赏识。两人一拍即合，一场惊天动地的变法运动——商鞅变法由此开始。在这场变法中，秦国制定了许多法令，并逐步建立起新兴地主阶级的政权。秦惠文王二年（公元前336年），秦国人开始铸造并使用货币。经过多年的不懈努力，秦国从落后、野蛮、封闭的羸弱小国，一举成为战国最为先进、文明、开放、强大的国家之一。 当然，这一切都归功于秦国改革力量，即封建势力。相对于东方六国，秦国的腐化势力是最为薄弱的。这在客观上有利于秦国变法，有利于新的制度的实施。秦国的地主阶级最先向原先的领主残余势力发起进攻，农民阶级获得了自己需要的土地和相对的自由，地主阶级则获得了他们所需要的权力和实力，并最终完全地占据了整个国家的权力中心。 剧烈的改革使得秦国在各方面都走在了其他各国的前列。战国最后一位大师荀子在自己的成名着作《疆国篇》中极力夸奖秦国民俗的朴素，官吏的忠实，大官的守法以及朝廷的清静。在他的眼中，东方六国无疑都存在着难以改造的甚至是致命的政治缺陷，唯有秦国的政治才是相对最完美的。这在很大程度上，决定了秦国的发展趋势和先进程度。尤其是秦国的军制，比起东方六国，显得更加先进，这也是秦国能够屡屡出现名震天下的良将雄才的原因所在，也是秦军能够无敌于天下的原因所在。关于秦国军队制度先进性的这些观点，大多体现在荀子所着的《议兵篇》中： 秦国自商鞅变法以来，确立了以军功晋身的制度，这种不问出身、不管过去的制度，让秦国有志之士都能够一展拳脚，让那些生活在最底层的人，能够有一个实现理想或者改变自己的困境的平台。赏罚严明的秦国制度，让那些人个个奋勇争先。只要得到军功，他就能一举成为有社会地位的人。如此，秦国之战力，尤其是其战斗意志，无疑是六国之中最为强大的。 而反观秦国的邻居魏国，则在吴起变法之后，建立了强大的魏武卒。和秦国几乎不论出身、不论条件，俨然全民皆兵的政策不同，魏武卒的选拔条件是很苛刻的，尽管在被选上之后，条件很丰厚。除了魏国武卒和现在与秦国对峙于长平的赵军之外，远秦地区还有一个强大的国家齐国。齐国和魏国、秦国都不一样，其兵力更注重的是勇力，若斩下敌人首级，便赏金一锱（一两二十四铢，六铢为一锱）。利益促使士兵们在战场上奋勇杀敌，但战场之上光靠利益驱动是远远不够的，有时也会是错误的向导。若是应对一般的军队，这种规定自然是很有效；但如果遇上如同秦军、魏军这样的强者，利益的驱动便显得不堪一击，等待它的只能是失败。 古语有云：天时不如地利，地利不如人和。如前所述，秦在政治上、军事上都占有极大优势，为秦国的胜利奠定了稳定的基础。而更加不可忽视的是，秦国拥有将这种优势发挥到极致的三人：军事上的神话白起，政治外交上的传奇范雎以及同时掌控这两个人的千古明君秦昭襄王。三人为了达成剿除东方六国当中军事实力最为强劲的赵国这一共同目标，携手与共，不懈努力。 在军事上，秦昭襄王嬴稷自然是全力支持白起。几乎是倾尽秦国在关中地区的军事力量——这些都是秦军的主力，其中大部分军士都是老秦人嫡系部队；同时，秦昭襄王还调集远在巴蜀地区的钱粮，并征集这一地区的人民负责押运粮草辎重。如此，秦军才能在赵军以逸待劳、固守不出的情况下，与其对峙三年之久。试想，加上后勤补给人员，秦军总数超过百万，在千里之外，和赵军日夜对峙，耗损巨大。如果没有秦国强大国力的支持，秦昭襄王毫无保留的信任以及秦国军民的上下齐心，这一切都是难以想象的。 时经三年之久，秦军只是取得了暂时性的胜利。虽然从长远看来，秦军胜过赵军是必然的事情，但是如何加速这种必然的发生，就成了身居都城咸阳的那些最高决策者的头等大事。 这里的最高决策者，指的就是两个人，一个是秦国君王秦昭襄王，另一个便是秦国相国范雎。 第141章 屡试不爽的反间计 可以想象，秦国和赵国各20万大军在长平一连对峙3年之久后，秦王是如何的心急如焚。正在这个时候，秦国接到军报，说眼下赵国在军粮上已经捉襟见肘了，因为赵国3年来年年大旱，国家的粮食储备已经严重不足。秦国暂时还没有这一方面的忧虑，因为它有蜀中这个战略大后方的支持，但是这种优势能够支持多久却是未知的。这时秦国最害怕的事情并不是在耐力上的比拼，而是其他国家对赵国的援助。那样的话，秦国必然难以抵挡。 就在秦昭襄王愁眉不展，不知如何进退时，范雎给他带来了一个振奋人心的消息：“大王，我们之前采用的与赵国继续打下去的策略其实并没有错。据赵国的飞燕使回报，赵国因为缺少粮食，惹得赵孝成王十分震怒不止，为了逼迫廉颇尽早出战，赵王竟然以减少军粮供应来威胁他。‘将在外军令有所不受’，廉颇见赵王如此依然我行我素，固守不出。前些时日，王龁将军派出了大量的探子打探赵军的粮草情况，发现赵军的粮仓近来囤积了大量粮草，这根本不合情理。” “由此而观之，廉颇定然是故意向我军显示粮草充裕，以让我们误认为，赵国存有和秦军长期对峙的决心，更有长期对峙的实力。这是攻心的计策，能够使秦军产生畏战之心。如果我方反其道而思考，就会发现，赵军营中粮草辎重，很可能已经见底。但是，这也并不代表这赵军会就此放弃长平，据探子来报，长平的赵军似乎要开始就地恳田，以减轻对本国粮草的依赖。” 秦昭襄王叹道：“赵国缺粮的确是个让秦国振奋的消息。众位卿家都应该知道，眼下秦国和赵国的局势。总体而言，秦国比赵国有优势。因为秦国不但拥有关中沃野渭河平原，更有新占土地天府之国巴蜀，还雄踞物华天宝之江汉，耕地面积超过天下三分之一，人口数量也是超过天下十分之三，财富更是超过天下十分之六，可谓后劲十足。但是，赵军和秦军对峙的长平与赵国紧相连接，赵国的军队与后勤供给都能迅速投入战场。而秦国的供给线却太长了，须以渭水漕粮，东入河、洛，进而到达上党，再前往长平。秦国虽然国力强劲，但是也抵不住这样长期的巨大消耗。除此以外，赵军主帅廉颇具有很强的忍耐力，他采取坚壁清野的策略，让我军空有满腔的热血和倾国的杀气，却得不到任何可乘之机。依照寡人看来，只要廉颇在一天，恐怕长平战事就难有转机。” 范雎能够成为秦国的一大政治势力，在权力巅峰中周旋多年，自然不会给秦王一个事实而不给其解决方案。其实在此之前，范雎已经经过了周全仔细的思考，见秦王向自己问计，遂立刻献策道：“大王刚才的想法倒是提醒了臣（这是摆明给秦王面子），让臣心中生出了一条计策，但不知道可不可行只有请大王来定夺了。” 秦王一听范雎这话，顿时神采奕奕起来，让范雎但说无妨。 范雎所谓的妙计，就是用间。秦军曾利用这一条妙计，多次打败敌人。 而用间主要有五种方式，即乡间、内间、反间、死间、生间。五种间计同时用起来，敌对一方就无法摸透另一方的用间规律，从而达到克敌制胜的效果。乡间是指利用敌人的同乡做间谍；内间就是利用敌方官员做间谍；反间则是使敌方间谍为我所用；而死间则是指制造并散布假情报，通过我方间谍将假情报传给敌间，诱使敌人上当，一旦真情败露，我方的间谍最终难免一死；生间就是侦察后能活着回来报告敌情的人。 从这个分析看来，范雎后来使用的计策，应该是反间和死间的结合，而且并没有让事情败露。当时，赵王对于廉颇坚守不出的战略极为不理解，甚至逐渐产生了不满的情绪。如此高明的计策，在一些昏聩之人的眼中，竟成了消极避战、徒耗赵国钱粮辎重的错误行为。当廉颇在为赵国忠心耿耿、鞠躬尽瘁之时，竟有人建议赵王临时换将。然而，虽然赵王昏聩，但他深知现在的赵国除了廉颇之外，实在是难以找到作为国家柱石的名将。所以，虽然奸人屡次进谗言，赵王却依然没有下定决心换掉廉颇。 赵国的风波使秦王看见了希望，他一听廉颇有可能被换掉，振奋不已。只是，如何才能够让赵王下定决心，成了最大的问题。要知道，如果赵国真的走投无路，需要临阵换将，起码还有两个人能够对秦军造成一定的威胁，第一个就是燕安国君乐毅，另外一个则是齐安平君田单。 当然，秦王毫不犹豫地将这个难题交给了自己的智囊范雎。范雎不负所望，马上献计：只要秦国能够稍动手脚，一方面在赵国散布谣言，说廉颇暗中与我秦国私通，故一直迁延不进，不肯与我秦国决战，其最终的目的也是为了拖垮赵国。另一方面则是要确定一个对我秦国有利的主将人选，在让赵国国君心甘情愿地以此人代替廉颇为将的同时，也要能保证我军能够顺利地将他打垮。如此一来，长平之战，大事可期。 当然，这个人最终成了家喻户晓的人，就是前面已经介绍过的以纸上谈兵着称的赵奢之子赵括。因为其余两个人虽然确有其才，但终究是外人，生性多疑的赵王，不会轻易起用他们。 秦王听闻，被举荐之人，竟然是早已经名声在外的赵括，不禁心底一沉。要知道，天下之人都知道赵括兵法娴熟，甚至比曾经大胜秦军的赵奢还略胜一筹。麦丘之战中，赵奢正是运用了赵括之计策，才能够一举定胜；后来，赵奢在阏与之战中，也多次采纳赵括的意见，才最终将秦军打得大败亏输。由此可见，赵括此人，并非浪得虚名，是有不凡的才华的。 其实，如果单单以“纸上谈兵”来形容赵括，未免有失偏颇了。秦王之虑，也就是对赵括之才最好的认可。有什么比自己敌人的重视更能够体现自己的价值呢但是，一个人有才是一回事情，能否独当一面则又是一件事情。 赵括虽然多次做了其父亲赵奢的幕僚，却从来没有单独领兵打仗、独自应付大局的经验。比起廉颇来，这个人年轻识浅，在与秦军交战之时，肯定不会甘心固守不出。只要抓住了赵括的这个小小的弱点，就足以让其致命。除此以外，赵王虽然无能而昏聩，但是却绝对不会贸然让一个名不见经传、没有任何才能的人前去领兵的。 巧合的是，这赵括与赵王在早年之时，便私交甚密，赵王对其才能可谓知之甚详。在赵王的心里，如果不是群臣都推举廉颇为主帅，加之赵括的确没有什么带兵经验，赵括很有可能早就已经取代了廉颇。而赵括对廉颇在长平的战法也颇有微词，他想要的，就是赵军能够主动出击，与秦军决战，这与赵王的想法不谋而合。如此，赵王这边的思想基础便打牢靠了。 另一面，赵括屡次和其父亲出征，为其出谋划策，在赵国人民和军队心中树立了很高的威望，人称“马服子”，将他与其父赵奢相提并论，被誉为赵国未来的将星。有了赵王的认可和如此强大的群众基础，赵括便成了举国上下所认同的主帅的最佳人选。只要秦国趁机在赵国散布谣言，廉颇就必定会被换下。 然而，小心驶得万年船，为确保此次战争的万无一失，范雎向秦王举荐了一个人，就是大秦武安君——白起。 大计已定，秦国强大的情报系统迅速地运转起来。 这些日子，白起虽然闲暇在家，但却并没有就此闲着。白起一直关注着长平战事，每日都在苦思破敌之策。只可惜，这廉颇把长平弄得如同城堡一般牢不可摧，让战神白起也无从下手。当然，这并不代表他就没有了一些想法，如果能够让白起代替王龁，战局肯定要比现在好得多。只是这王龁与武安君的私交甚密，为了不扫自己这位友人的面子，白起一直隐忍不出。 于是，秦王便亲自去请他。君命一下，无论是王龁还是白起，都会乖乖遵从。 第142章 ＂哑巴吃黄连，有苦说不出＂ 就在秦国紧锣密鼓地准备临时换将之时，赵国陷入了危机。前番赵王擅自做主，派遣使者前去秦国，企图和秦国和谈。秦国更是高调地接待了赵国的使者郑朱。但是时间过去很久，也不见两国之间取得任何实质性的结果。只是刹那间，天下人都得知秦国和赵国准备结盟。所以就在赵军战事日紧，赵王派人前去齐国借点粮草之时，齐国断然拒绝了。 真是“哑巴吃黄连，有苦说不出”。 赵国责怪齐国，不顾道义，不讲信义，不知道“唇亡齿寒”的道理。但是齐国和其他五国一样，有自己更加充分的理由：首先，赵国和秦国的关系实在是有些暧昧，一下子在长平对峙，眼看着一场生死大战就要爆发，但过不久，赵国的使者又到了秦国，仿佛在宣称，赵国和秦国强强联合了。这种高速的身份转换，让其他国家应接不暇，摸不着头脑。其次，赵国兵不血刃，便夺取了上党17座城池，在那个皆为利往的时代，实在是让人眼红。最后，没有一个人想要去做鹬蚌，列国也是如此，都希望自己做那个最后得利的渔翁。 赵孝成王似乎也看到了这一点，他认为，如果继续拖下去，赵国即使有着地利的优势，也耗不过秦国。更加让人担忧的是，如果燕国和齐国在这个时候动手，赵国必定会落到和楚国一个结局。因此，在赵王的心中，唯一的解决办法，就是速战速决。 面对赵王的诏令，廉颇却丝毫不为所动，还言辞凿凿地说：“凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。”赵王无奈之下，直接削减廉颇的军粮。廉颇为了减少对于赵国本土粮草的依赖，只好大肆发展军队参与农耕。 今天，长平古战场有座山叫做“假粮山”（又称大粮山）。廉颇为了不让秦军知晓自己缺少粮食的困境，命令士兵在夜间高声唱筹，好像在搬运粮草，以此迷惑秦军。 秦军自然没有被迷惑，而且，还在赵国境内广布流言，说：“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”没有办法，赵王只能用两条计策来增大赵军速胜的筹码：一个是增兵，另一个是换将。 其实，有很多人曾提醒过赵王说，秦国很可能是畏惧廉颇，因此使出了这条反间计。但是，看待历史上很多问题之时，并不能单从一个角度出发。就像此刻的赵国，并非仅仅是因为赵王的昏庸，也因为赵国的现实，让赵王不得不这么做。 赵王心中对换将一事还是心存疑虑的，只是赵国的国情很明显：国家相对富裕，但经济发展极不均衡，在畜牧业、手工业、商业异常繁荣的同时，农业发展却极其滞后。若是没有足够的粮草做后盾，根本无法支撑长时期大规模的消耗战。廉颇坚守不出，给后方的粮草供应出了很大的难题。所以在当时看来，换将是赵国不得已而为之的。而且此时在赵王的心中，已经有了一个颇为合适的人选——赵括。 此人是一代名将赵奢的儿子，俗话说，虎父无犬子，赵括熟读兵书，深谙兵法之道，曾经多次襄助其父亲取得战争的胜利。而且在赵奢死后，赵括更是继承了其父亲马服君的爵位，并着书立说，天下无人不知无人不晓，许多人都慕名而来拜谒他。一时之间，马服子之名声震海内，到了与孙子、吴子等人也可相提并论的地步。 无疑，在赵孝成王的心中，赵括成了此次换将的最佳人选，然而，赵括毕竟没有独立带兵的经验，赵王知道，此一战可是关乎赵国前途命运的关键所在，胜利了自然是万事大吉，如果有失，则赵国危矣。 因此，赵王对于是否换赵括为主将的问题，可谓极度头疼。让他更为头疼的是，赵国的文武百官，竟然也因为此事而明显地分为了针尖对麦芒的两派。一派是以平原君为代表的亲贵势力；另一派是以蔺相如为代表的布衣卿相势力。前者主张以赵括为将，代替廉颇，与秦军决战；并认为当初田单、赵奢等着名将领首次拜将出征之时，也没有丝毫经验可谈。但是他们依然能够从百万大军中杀出，成为一代名将，更能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。起用赵括，也一定能够收到那样的奇效。 而后者则坚决反对临阵换将，理由是：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读乃父书传，不知合变也。”大意是说，大王若要用赵括领兵，就好像粘住调弦的琴柱再弹琴，肯定弹不出好听的音乐。赵括只懂得纸上谈兵，并没有实际领兵的能力。 事情发展到现在这个地步，已经不再是单纯的换将与否的问题，而是赵国内部两大势力的矛盾再一次爆发。曾经，这种矛盾让赵国在系关前途的关键之时，总是做出错误的选择。若是遇到无能的君主，情况便会是雪上加霜。由于君主无能，不懂得驭下之道，赵国的政策左右摇摆不定，这正是赵国一直难以成为当时的超级强权的弊端所在。 面对如此混乱的局面，赵王一时间慌了手脚，辨不清方向。他没有选择真正可以为国出力的忠臣，而是选择了平时与自己关系亲近之人。大局已定，赵国决定以赵括换掉廉颇，接管长平的战事。 当然，为了让蔺相如等人心服口服，赵王还将赵括请上大堂，向他问询破敌之策。当赵王问及，对廉颇在长平的用兵之策持何种意见之时，赵括直接说，自己不赞同他的这种战法，并惯例性地拿出了他招牌性的兵法来论述道：“夫兵久而国有利者，未之有也。故兵贵胜，不贵久。”因此，赵括得出结论：长平之战，当速战速决！ 赵王听完，欣然问道，赵括是否愿意为赵军击溃秦军。赵括想当然地说道：“大秦懂得用兵的人，只有武安君白起，此人自发迹以来，未尝一败，当初还是左更之时，白起便攻击韩国和魏国，初露锋芒便斩首24万，俘获了魏国大将公孙喜，夺取了魏国5座城池，被封为国尉。不久，白起又攻取了韩国的安邑东部，被秦王封为大良造。此后更是一路高歌猛进，连年凯旋，其战神之名，更是天下皆知。就连自己的父亲赵奢，谈起白起也是赞不绝口。如果和他交战，我只有五成的把握击败他。但是此次领军的人，却是王龁，王龁鼠辈耳，不过欺负一些不知兵的人，如果遇到我，则不堪一击。” 如果说先前赵王还有所疑虑，听完赵括这番高谈阔论后，陷入了狂喜之中。此时能够安抚赵王那颗不安之心的，就是这种不知天高地厚、信心无限增长的人。赵括一出，祸福难料。赵王却认定赵军必胜，妄自窃喜。他孤注一掷地将另外20万人马交给了赵括，拜赵括为上将军，赐予大量金银财宝。如此，长平一战，可谓集合了赵国军队一半以上的精锐力量。 虽然在这之后赵括之母三番五次前去面见赵王，要求他收回成命，只是赵王铁了心要赵括替代廉颇，最终无果。 于是乎，邯郸城外，整个城池的百姓都来城门外送别。可以看到这样的景象：赵军队伍浩浩荡荡，绵延数十里，百姓列在官道两旁，挥泪送别。赵括趾高气扬地坐在高大的白马之上，不可一世地望着长平方向。在赵国人的眼中，这个人就是挽救赵国的神，不久之后，就会凯歌高奏，战士们会携着敌人的头颅归来。但是，也有人担心，此去一别，便是良辰好景虚设。因为随他出征的闺中人，已经成了路边骨，再见只能见到梦中人。 然而，无论如何，他们都宁愿相信，赵括终会和其父亲一样，将秦军打得溃不成军，并率领天下兵马，合纵同盟，一起踏平咸阳，马耀关中。“英雄”这个词汇闪耀在赵括的头顶上，每个人都成了他狂热的崇拜者。 只有蔺相如，站在邯郸城门上眼神落寞。他落寞的眼光穿透了云彩，和廉颇的那声叹息一起坠落。 就连范雎都没有料到，这一切会进行得如此顺利，顺利得让他们都不敢相信，但事实就这样发生了。秦国强大的情报部门，多次飞马前来咸阳，向秦王报告，说及赵括已经做了上将军，正在赶往前线。同时，赵国还将全国25万精锐交给了赵括，直接扑向了长平。 虽然赵括的到来，给长平之战造成了更大的压力，甚至在兵力总数上，已经构成了对于秦军的绝对优势，但是秦王对这一切都没有担心，他眼下还有更加重要的事情要做，那就是请武安君白起出山，料理眼前这个极度危险、极度关键而又千载难逢的战局。 第143章 长平之战一 这一日，秦昭襄王为了显示自己对于白起的重视，亲自到了武安君府上，这让武安君府上大大地忙乱了一把，因为秦王事前并没有打任何的招呼。一到白起的书房，秦王便发现，白起竟然在长平之地的地图上做着各种标注。这白起果然不出自己所料，在研究破敌之策。 白起见秦王亲自前来，自然需要感激涕零一番，进而询问是否为了长平战事而来。 秦昭襄王嬴稷大笑道：“武安君果然快人快语，君臣知心，上下合力，何愁大事不成寡人早已经知道，你想赴长平一战，但你必须要明白，在寡人眼中，你是我秦国最为锋利的宝剑，不用则已，出鞘则必要全胜，让大秦足以一举震慑天下。相国范雎也和我商议，觉得卿家此时不出，更待何时还请你不要推辞。” 白起历来就是个军人，讲求快人快语，直来直去，从来不屑于玩弄权谋、倏忽进退，没有任何犹豫，他便接受了秦王的请求。因为他知道，自己等了多年，就是为了这一战。 唯一的遗憾，就是这一次白起依然不能和自己生平最大的对手——廉颇一较高下。如果是他作为决策者，或许更愿意选择和廉颇一决生死，而不会去顾及什么所谓的国家利益高于一切。因为在白起的眼中，能被自己引为对手的人，就是值得他尊敬的人。尽管战场上会耍弄各种阴谋诡计，但却不会用政治或者外交上的权谋，让对手连和自己公平一战的机会都没有。 恰如赵王在决定换将之时，要考校一番赵括那样，秦王也认真仔细地向武安君白起询问了一下他对于长平战事的看法。 白起认为，如今赵国几乎是倾全国之兵力前去增援长平。秦军已经和赵军对峙在长平一线，可谓牵一发而动全身，万万不能溃败，一旦战败则国家必定灭亡。只有和赵国一样全力增援，在兵力总数上不会弱于赵国，才能够保证长平之战不会有失。当然，白起还有最担心的一个问题，那就是秦军的粮草供给，一刻也不能少。以前是廉颇，赵王才会克扣他。如今是赵括，在赵王眼中，就如同他自己一般，必定会全力支持。 秦王听完白起的分析，赞叹了一番，同时马上保证，赵军增援多少，秦军一个也不会少，粮草辎重更是不用发愁，秦王已经命人火速调集蜀中粮草，协同关中、河东地区的沃野一起筹集粮草，可保证在长平一线最后一个赵军饿死之前，秦军还有饭菜可吃。 见白起依然愁眉不展，秦王遂问道：“武安君还有什么不放心的地方” 白起遂说出了自己的最后一个忧虑之处：“赵国武灵王在位之时，曾经在云中骑邑组建了一支精悍骑军，据臣听闻，其中个个都是从全国骑军及外族武士中百里挑一而出，因而号称‘百金之士’。这支军队虽然只有区区两万人马，但却战力惊人，个个以一当十，是一支不可忽视的力量。据传，他们的头盔之上都插有两支雁翎羽，因而在塞外也有一个名声为‘雁翎骑’。‘雁翎骑’一直在赵国北地抵御外族，从未与中原之国交过手，但是却没有任何一个国家愿意招惹他们。如今赵国倾国之力增援长平，臣唯恐他们也暗自参与其中，所谓明枪易躲暗箭难防，如果是一对一的战斗，我大秦的精兵强将自然不用惧怕他们，但是就怕他们如外族骑军一般采取分散游击之术骚扰我军身后，截断我军粮草供给，他们长年与胡人交战，借用外族的战法也一定不是什么稀奇的事情，这件事情大王应该重视起来。” 秦王笑了笑，让白起大可不必担心，只需要全力应付长平的战局就可以了。原来，在此之前，秦王和范雎就担忧过这个问题，在范雎的建议下，秦国派遣了使者前往北方，说服匈奴单于出兵犯境，只要能够拖住赵军，胜负不论，秦国都会给予他们许多的好处。 而在此之前，赵国也担心匈奴会趁势进兵，因而和匈奴签订了盟约。但是，在实在的利益面前，一切盟约都成了一纸空文。 于是，白起顺利地接替了王龁主帅的位置，和赵括不同的是，白起前往长平，只有有限的几个人知道。因为即使赵括不可一世，在他的眼中依旧有一个惧怕的人——白起。若是大张旗鼓地让赵括得知白起成为主帅参战，自然会引起赵括的高度重视，而秦军要的，恰恰是赵括的轻视。因为战争总是蕴涵着这样一个真理——骄兵必败。 眼看决定赵国和秦国两国命运的关键性一战就要爆发了，这一战，必将名留青史。在成就某些人的同时，也必定毁灭某些人。这个被成就的人会是白起，还是赵括相信大家的心中已经有了答案。因为，虽然同时换将，同是名将，他们之间总是有那么一些区别，而这些区别的集合，成了导致最终战争胜负的关键因素。 赵括率领大军从赵国都城邯郸意气风发地出发前往长平。或许他想着，有一天，他会踏着敌人的鲜血，手提敌人的头颅凯旋，在万丈荣光当中，成为一个传奇，名留青史。只可惜，事实给了他一记当头棒喝，而他的美梦也化为了泡影。 就在他领着25万大军到达廉颇营垒之前，武安君白起早已悄悄地来到了王龁的中军大帐，接过了王龁30万大军的兵符。而紧随白起而来的，是秦国的25万援兵。此时，赵军在长平，有上党冯亭的军马5万人，廉颇率领的20万人马。加上赵括的25万援军，总数已经超过了50万。而秦国也丝毫不甘示弱，加上后来的25万援军以及最后增援的10万军马，总数达到了65万。 小小的一个长平，竟然集结了当时两大军事强国100多万的兵力。长平注定了会成为历史的宠儿，这一战无论结果如何，都必将被后人所铭记。 现在有必要对秦国和赵国参加长平之战的军力进行一番讨论。 现在有很多人说，《史记》中记载赵军有45万这个说法，不过是个夸大其辞的说法，他们普遍认为，战国时代的总人口最多在1000万左右，按照：一个国家所能较长时间承受的兵员压力最极限不能超过国家总人口的五分之一的理论，战国时代所有国家的总兵力也就是200万左右，所以秦赵二国即使倾尽全国之力，也难以达到100万之众，更何况，在秦国和赵国对峙的同时，其他五国也是虎视眈眈，不管是用于防备敌军还是用于守备国土，都需要大量的人马。 其实，这一切论述的归结点，就是战国时代的人口仅仅只有1000万人。但是事实是怎样的呢纵观当时的战国，虽然兵祸连连，但是人口的再生产也并没有停滞，各国反而注重人口的增长。到了西汉初年，对于人口就已经有了确切的统计，当时在案的人口有4000多万，加上不被中央政府掌握的各种无籍人口，总数起码达到了6000万。除此以外，在秦国的统一战争期间以及后来秦末楚汉之间的战争中，还至少消耗了千万人口。因此战国末期的人口总数约合5000万。秦国和赵国都是天下大国，尤其是秦国，人口起码达到了1300万左右。加上当时特殊的形势，很有可能把征兵要求放宽。两国一共出动100多万人马参与战争，实在是再平常不过了。 白起一到军营，接收兵权之后，便着手进行了消息封锁。秦军上下听闻武安君来了，一个个精神焕发，因为无数次的事实表明：有白起的地方，秦军就是天下无敌的。 另外一边，满怀冲天豪情的赵括也赶到了长平赵军主营大粮山，和秦军不同，赵王下令赵括替换廉颇，便意味着廉颇失去了一切权力。包括他以往所做的努力，在赵括的眼中也不值一哂。就在赵括接收了廉颇的兵权之后，第一件事情便是军队的纪律和号令，将廉颇的心腹将领全部撤换。如此，赵军彻底地掌控在了赵括的手中。第二件事情，便是把廉颇布置的呈列星状的营垒改造合并，成了一座大营。按照赵括的想法，如此才可互相呼应，集中兵力以防备敌军各个击破。最后，赵括还给赵军下了一道命令：如果遇到敌军来犯，各部人马都要奋勇争先，全力攻击，只要取得胜利，就一定要乘胜追击，给秦军来一个以彼之道还施彼身。 可以想象，当时的廉颇是如何心有不甘，黯然神伤。但是没有办法，他要忠于自己的国家，更要忠于自己的君主。当然，廉颇三年以来的成就无疑是巨大的，他不仅成功地阻击了秦军东进的步伐，抵抗了强秦灭赵的图谋，也在军中树立了更大的威望。以至于在赵括到来之时，廉颇的8位旧将因为和赵括的意见不合，而以死相谏。 这八人被后人视为义士，此地也因此有了“八义山”与“八谏水”两个地名，以及一块“八义士谏赵处”石碑。阵前死将，可谓不祥，赵军上下对这件事都讳莫如深，只有赵括依旧我行我素，向赵军表示，大军不日即将对秦军进行致命一击。 其实，赵括此举，虽然有一丝年轻气盛的浮躁之气，但是他却有着自己的想法：赵军和秦军的决战，已经是迫在眉睫。三年的时间下来，赵国的国力耗损之巨大，是任何人也难以想象的。秦、赵之间的博弈，不仅体现在军事上，在政治上和外交上，赵国也一直处于被动挨打的地位，让赵孝成王每天面临亡国的忧思，何其残忍是故赵括需要一场大胜，来鼓舞整个赵国军民的士气，如此，才不辜负赵国在这三年时间中，所付出的努力。 第144章 长平之战二 白起到达军营后，秦军表面上看起来一切照旧，没有丝毫的变动，但实际上，就在这几天，秦军加派了大量人手，投入到对赵军东、西的侦察中。依据送回来的情报，白起分析：赵括此次前来，迫切想要立功，然而正是这种急功近利，让赵军军心不稳。赵括为了快些取得胜利，必然会采取中央突破战术。一系列证据表明，赵括厌恶防御，他认为最好的防御就是攻击，要取得胜利，必须发动继续不断的攻击，楔入秦军的阵地之后，左右展开，促使它全线崩溃。 正所谓，知己知彼百战不殆，白起在对赵括及其军事策略进行了详尽的分析之后，制订了一个宏大且详尽的计划。此时的赵军数十万军马，在白起的眼中，已经成了自己的盘中餐，板上肉了。 计划的第一个环节，就是诱敌深入。白起派遣了3000人马，渡过丹河，来到赵军军营。自然，这些军队不过是个诱饵，白起就是要利用这个诱饵，让赵括军马走出营垒。赵括不知道这是白起的计策，他没有任何犹豫，便身先士卒，率领数万军马前去迎战。眨眼之间，秦国数千军马便所剩无几，场面惨不忍睹。见剩下的数百残兵仓皇逃离到丹河西岸，赵括喜不自胜。这王龁果然是个浪得虚名之辈，竟然想以区区数千士兵来挑战赵营，难道不知道，这无异于是以卵击石吗 此时不去追击秦军，更待何时 于是，赵括命令军队追击秦军的残余军队，很快，就到达了秦军大营，见秦军严阵以待，赵括只能派人前去，送上战书。 这时候，白起做了两件事情，一件事情便是通知赵军，明日与其决战；另一件事情便是对王龁下了命令，让他准备明日撤军。而神奇的是，这两件事情竟然在第二天同时达成了。当然，和赵军交战的，并不是秦军的主力，而是大将王贲、王陵率领的1万秦军。秦军主力早就退去，准备了一个大大的口袋阵。 白起给王贲和王陵下了死命令：战败有功，战胜有罪，只要能够引诱赵军深入秦军营垒之中，此事便成了一半；而另一面，白起则让司马错和司马梗父子各自领军1.5万，从山间小道悄无声息地绕道赵军的背后，彻底断绝其粮道。大将胡伤则率军两万，屯于秦军和赵军交战的两翼之间，待得双方杀得不可开交之时，便趁势掩杀而出，到时定然可以一举将赵军切为两段。为了防止突发事件的发生，白起还命蒙骜和王翦二人各自率领5000轻骑兵机动作战，以待时变。 而白起自己和王龁，则依然在中军大帐中岿然不动，这一切，赵括都一无所知。即使他知道了，也是箭在弦上不得不发。 上党冯亭多次进谏，让赵括不要擅自撤换大将、合并大营，但是赵括已经听不进去了。因为他认为，只要自己出马，赵军定然能够取得胜利。 如他所料，第二日，数万先锋大军在傅豹的率领下，刚刚走了5里不到的地界，便遇到了王贲的军队，双方立即展开一场大战，王贲大败逃走，赵括大喜，命令部队趁势进军；仍过了约5里地左右，赵军前锋遇到了王陵的军队，结局还是一样，秦军大败而走。赵军连战连捷，让赵括顿时热血澎湃，他认为，自己建功立业的机会就在眼前。冯亭等人知道事情有些不对劲，因为每一次小小的胜利，都好像被刻意安排好了的，而伴随着这些无关痛痒的胜利，赵军离自己的大本营已经越来越远了，于是，冯亭冒着犯上的罪责，再次向赵括谏言，可惜此刻的赵括已经被胜利冲昏了头脑，无论如何也听不去逆耳忠言了。 赵括令冯亭部的上党军留在东垒大本营看守粮草与辎重，然后亲率45万赵军渡河朝秦西垒恶扑而去，到了秦军的防区，王贲和王陵直接躲着不出来，和廉颇当日一样。直到此时，赵括还不知道与他对阵的根本就不是王龁，而是让他自己也惧怕敬畏不已的白起。他更没有想到，这会是秦国军队布置好的计策，出其不意地给赵军来个口袋阵。要知道，赵军可是整整45万人马，要包围起来，非但要有天马行空的指挥才能，傲视天下的英雄胆色，更要有起码百万兵马的雄厚实力。 很显然，王龁没有那种将领的气概，秦军更没有那样雄厚的实力。 此外，赵军的攻伐，秦军的退却，一切都很顺利，丹西山下的秦军一触即溃，和当初追击魏国和韩国军队之时一样落荒而逃，所谓秦国的虎狼之师，无敌于天下，在赵括眼中，简直成了一个笑话。 事实上，此时秦军的最高统帅，早已经变成了白起，而白起是具备天才的指挥艺术的不世奇才，为了一举定下胜负，他甘冒奇险，准备用50万秦军，去包围45五万赵军。 此时的秦军军营，虽然看似不敌赵军，如同一汪绝望的死水。但是在那死水背后，却是暗流汹涌。司马错、司马梗父子所率领的3万兵马，沿小东仓河一线迅速向北穿插，然后折向东南，迂回到赵军大营的背后，截断了赵军与邯郸的联系，让赵括大军没有了粮草相继；由蒙骜、王翦所率领的1万轻骑兵，轻松地避开了丹河河谷内的45万赵军，迅速地强行渡过丹河，从正面朝冯亭防守的赵东垒大本营攻去。秦军充分利用了轻骑兵灵活机动的特点，给赵军造成了不小的困扰；此外，由大将胡伤所率领的两万大军，则由战略枢纽端氏（今山西沁水）一带，星夜兼程地沿着秦川河床，向东北而去，不日便到达了秦川源头东峪（今山西高平），威胁仙公山（今山西高平长子界山）的赵军，让赵军首尾难以顾全。不久，这一支秦军沿着赵国的百里石长城北侧一线，奔袭故关、马鞍壑。 这样，秦军便将赵军分割为两部分，一部分是丹河河谷里拥有45万大军却没有粮草的赵括部，一部分是有着大量粮草辎重却只有5万兵力的冯亭留守部。等到王翦骑兵稳定下来之后，白起开始不断在两条线上增兵，一番死战过后，秦军最终夺下了丹河东面大批赵军的阵地，正式完成了对赵军的分割合围。白起松了一口气，只要不出大的意外，大局已定。 这时候，赵括才发现，自己竟然犯下了孤军深入的错误，陷入了敌方的包围之中。可是，依照王龁的保守作战方法，是不可能有这么大的手笔的。难道秦军的最高将领早就不是王龁，而是白起 想到这里，赵括的心中忽然腾起了一股凉意。 唯今之计，赵括只有一个方法才能够挽回赵军的败势：速战速决。在粮草用完之前，击败丹河东岸的秦军主力，之后再回师与冯亭夹击秦军的这两支奇兵。依照白起往日的作战风格和眼前的战局看来，秦军分兵去抄赵军后路，数量定然不少；此消彼长，只要赵军全力攻击丹河西面，在数量上一定能够取得对秦军的优势，到时候只要找到一个突破口，则秦军必败。 然而，往日的众多战役中，人们只是见识了白起来去如风、用兵如神的进攻，却无人见识到他不动安如山、一动奔如雷的守城之法。不得不承认，白起在战场上是个完美的天才，攻，则动于九天之上；守，则藏于九地之下。白起以几乎同等数量的兵力成功包围赵国45万大军，更加成为世界军事史上的一个奇迹。他见赵括携山崩海啸之威势呼啸而来，直接和廉颇一样，龟缩不出。日夜不停地增修壁垒，将丹西防守得无懈可击，甚至比从前的廉颇有过之而无不及。赵括见整个秦军大营壁垒森严，只能暗叹，也许昔日的秦军面对廉颇之时，也和自己感觉到一样无能为力吧。 造化弄人，昔日赵括还嘲笑廉颇龟缩不出的战法实在是懦夫所为。没有想到，今日自己所带领的赵军，就这样活活地困在秦军的口袋阵之中，眼见秦军丹河西营是没法夺下了，而赵军的粮草不继也成为最大的问题，无奈之下，赵军只好移军复夺秦军东垒。而白起再一次发挥了其长处——穷寇必追。他等的就是赵军撑不住的时刻，秦军正好手执长矛，从丹河西岸营垒出发，进攻赵军的后背，以达到牵制赵军对东垒的攻势的目的。 东垒秦军的数量比之西垒要少得多，见赵军前来，只能筑垒据守，加以弩骑兵在侧翼袭扰。而正好西垒的秦军援军杀到，刹那间，赵括腹背受敌，首尾难顾，晕头转向，赵军军心也乱作了一团。终于，赵括所率领的赵军被夹在丹河河谷之内，进退维谷。冯亭所率领的上党军则困守在大粮山上，直到这时候，秦军才传来白起的将令，要求赵括尽快投降。赵括长叹一声，果然是他！整个东方六国的梦魇，也是赵军的梦魇，更是他赵括心中最重视的对手。只是赵括没有料到，双方的巅峰对决，竟然会是在如此不平衡的一种境况下。 赵括不甘心，遂下令：死战到底。 对于长平之战的时代背景、政治环境、外交风云、兵力配置以及战略战术，最了解的人应该有两个——秦昭襄王和赵孝成王，只可惜，后者昏庸无能，难以和雄才大略的秦昭襄王相提并论。而白起者，在军事上可谓了如指掌，但是在政治外交上却不如范雎，反之，范雎也只是对秦、赵的国际国内环境洞若观火，真个论起打仗，他还得仰仗白起。 第145章 长平之战三 之所以说秦昭襄王嬴稷是个雄才大略的君主，自然是体现在多个方面，然而眼下，他却忧心忡忡。为人大将者，不会在乎一城一地的得失，一军一营的存亡，他要的是整个战争的胜利。而为人君主者，则更要从国家的战略未来考虑。此刻的秦昭襄王，需要的就是长平之战的完全胜利。白起实在是太过狂傲了，赵军加上上党军，可是50万军马！呐喊一声便可天崩地裂，战旗飘荡便能够让日月无光。 稍微通晓兵法的人，一定知道：“居险用险必内溃（赵括居于险地，如果再去冒险，则赵军必然军心不稳），居易用易必外蹶（赵军居于有利的地势，而白起则居于平地，若白起不出奇兵，则必然被击败）。”这句话是很有道理的。 此时此刻，赵军其实已经输了一半，无论是军心士气上，还是战略位置上，赵军都处于被动地位。也正是这个时候，历史才能够真正地了解赵括这个人。他只是缺乏锻炼，第一次独立掌兵，就主持一场关乎两个国家甚至是整个战国命运的世纪之战；第一次独立掌兵，便和天下第一高手对决，无论是心态上还是在实力上，赵括都面临着巨大的压力。换做其他任何一个人，早就崩溃，早就丢盔弃甲，早就投降了。然而赵括没有，或许是出于自信，或许是出于一种源自血液的骄傲，他是不会轻易服输的。既然一时间赵军攻不下秦军营垒，赵军索性在丹河谷里重新筑垒，一面坚守，一面寻找机会突围。 之所以说，白起此举是冒了奇险，不是没有道理的。大凡出奇招，就需要掌握一个字——快，这样才能出其不意攻其不备。双方对峙了数天之后，赵括终于发现：虽然赵军东西被夹，南北却还有些漏洞，只要秦军有一路被突破，白起就会满盘皆输。顾不得什么了，眼下争取时间才是最关键的，赵括命令人马日夜不停地向前突围，而白起则日夜不停地修筑营垒。于是，在长平战场上，人们看到了这样一个场景：赵军突破秦军一层垒，白起就再加修一层垒，你冲我堵，你争我夺，很多阵地经常是一日几易其手，战争进入了白热化阶段，到处是军士死后腐烂的尸体，到处是断壁残垣，一片人间末日的情景。 长平成了两国士兵心中的地狱，每日都有成千上万的士兵在这里埋骨；这是一场如梦魇一般的恶战，鲜血染红了大地，汇聚成了河流，红得令人双目晕眩，全身发冷，于是，后人便依据此战的惨烈，将这条河命名为丹河。 双方都在思量，这一场战役，何时才是个尽头 和赵孝成王消极的静等、无所作为相反，秦昭襄王则主动出击，御驾亲征，仿佛他也知道，这必然是青史永铭的战役。 当然，这并不是秦昭襄王的心血来潮，他知道赵括眼下最大的困境便是缺乏粮草和兵马援军。于是，秦昭襄王决定，自己亲自出马，来个围点打援。然而，秦昭襄王也知道，眼下秦国本土已经出尽全力迎战赵军，剩下的士兵只能勉强配合外交政治上的攻势，守卫国土。于是，秦昭襄王将国内一切事宜交给范雎，自己则来到上党南边的秦国新占区河内（即河南东北部太行山与黄河之间的地域）招募兵马：赐爵一级，只要是15岁以上的男子，都必须被征调去长平，秦昭襄王亲自领着这支刚刚招募到的军队，从太行山北上，迅速地经过碗子城、天井关（今山西晋城境内）一线，不久便来到了长平附近。当然，这些新兵不会担任主战场的任务，他们一部分去为白起营造壁垒以及担任包围任务，另外一部分则北上插入长平与邯郸之间，分路掠取赵人粮草，遏绝救兵。白起正自发愁，自己几乎无多余兵力可用，如果这时候赵军来了一路援军，则秦军就会由主动而陷入被动，被敌人两面夹击了。可是秦昭襄王这一雪中送炭之举，为他除去了后顾之忧。 而另一方面，赵军本来就捉襟见肘的粮草兵马，都被敌人断掉了，饥饿的危机，绝望的士气，马匹的哀鸣，都似乎在预示着，赵军没有希望了。 赵孝成王终于开始担忧了，他害怕，一旦赵括被困就难以逃脱了，要知道，带兵的可是战神白起。如果是王龁，其他国家兴许还会伸出一把援手，但是白起就要细细考量一番了，谁也不敢拿着自己国家数十万军士的性命做儿戏。 甚至有的国家还在想，秦国胜利，五国还能够一起，重拾昔日合纵，一同抗击秦国。然而，如果是赵军胜利，则天下形势便会急转直下，秦国自此龟缩在关中不出来，赵国则会四处征伐，首当其冲受害的，就是魏国和齐国等国家。由此而观之，在秦、赵两国尚没有分出胜负之前，支持任何一个国家都是不明智的。他们不知道，只要他们保持眼前的这种中立，实际上都构成了对秦国的一种支持。只是在这种支持之下，秦军取得胜利之后，不会对他们有所感激，而会将他们作为征伐的下一个对象。 不久，秦昭襄王所率领的援军便和白起大军成功会合，冯亭的上党部队也被司马错、司马梗父子所率领的骑兵及秦昭襄王派来的援兵两面夹击，很快就被歼灭，或者被俘获。冯亭本人战死，大粮山的所有辎重与粮草全归了秦军。至此，赵括外援尽断，所有雄心壮志化作乌有，只能拼死以求突围。 战争到了这个关口，双方大军都已经绷紧了神经。尤其是赵军，45万人马在生死线上垂死挣扎，他们的心理已经扭曲而疯狂；他们的心情无比沉闷和压抑；他们的血性在血腥中一次次喷发，让敌人感到肝胆俱裂。从七月末到九月初的46天艰苦卓绝的时间里，赵军没有一天放弃过进攻，双方都损失惨重，赵军25万人马从此长埋地下，秦军近20万人马也因此梦断黄泉。 赵军把所用的士气都用尽了，剩下的只有绝望的呼喊；赵军把所用的军粮都吃光了，河谷鱼虾草木也早就如同秋风扫落叶一般被一扫而空，剩下的只能是活人吃死人。 由此可见，赵军之顽强，实在是非同一般；也可见这赵括不愧为马服子的称号，其勇悍一点也不逊于其父亲。只可惜他骄傲轻敌，在一开始就用错了战略。更加可惜的是，他也许正确的战略，竟然用到了错误的对手身上。白起知道，此子今日不除，日后自己一死，秦国或许就没人可以抗衡他了。赵括的卓着才能，也为他招来了杀身之祸。 赵括也知道，自己此次可谓九死一生。只要能够冲出去，则大军可活、自己可活，甚至整个战争棋局，也可以扭转。于是，赵括决定做最后的困兽之斗。他知道，为将领者，死在马背上、死在战场上，是一种无上的荣耀。 最后一次冲锋，赵括将剩下的赵军分为了四队。其中一队人马由赵括自己亲自带领。这一次，赵括站在主帅的战车上，向敌人呼啸而去，身边无数的赵军如同潮水一般向前涌去，他们所希望的，只是最基本的生存。 然而，迎接他们的，不是生命的曙光，而是死亡的阴霾。在秦军营垒中，早已严阵以待：最前面的，是盾牌兵，紧随其后的，是三排秦国最强劲的弓弩兵。蜂拥前来的赵军不敌三排弓弩兵那如雨般的轮番射击，纷纷倒下。前面的倒下了，后面的顶上去。不知这前仆后继的壮烈场景持续了多久，留下的只有漫天的箭矢和堆积如山的尸体了。 然而，赵军对这一切都已经不在乎了，不是你死就是我亡，没有第三种选择。很快，踏着同伴的尸体，赵军冲到了秦军营垒的百步之内，与秦军短兵相接了。 秦军的戟长达2.8米，铍长达3.5米，矛则有7米之长。作战时，持有不同兵器的士兵分工配合，互相保护，冲击力与防护力都无懈可击。赵兵虽然个个勇猛作战，但面对如此可怕的战争机器，还是伤亡惨重，多日的饥饿和困顿，让赵军的战力下降了不知道多少，仅剩的血性和悍勇，也在秦军的无情绞杀下，化作一缕青烟飘向幽冥鬼府。 秦军这时候也彻底被震撼了，他们从来没有见过这样一支顽强的队伍。换做是其他国家的军队，早就弃械投降了。能够在没有任何兵马粮草支援的围困下苦撑46天之后，还能向秦军发起进攻并给秦军造成巨大伤害的恐怕也只有赵军了吧。面对赵军的疯狂举动，许多秦军甚至想到了放弃。 然而此时，上天将眷顾抛向了秦军。这时候，秦军的轻骑兵和车战部队剿灭了冯亭上党军后挥师攻来，将胜利的天平狠狠地压向了秦军。只听闻刹那之间，闷雷般的蹄声响起，大地开始晃动；继而看见在赵军的两翼，黑压压的轻骑兵与车战部队迅速地席卷而来，车如疾风，马如闪电。满天的黄土被卷了起来，整个战场都被那一方黄云所遮掩，仿佛是不让老天看到，他的这些子民们，是如何的残忍、残酷、惨绝人寰。 秦军的骑兵先战车一步，率先来到赵军的百步之内，端出了弩机，疯狂地射击那些猝不及防的赵军。很快，数千人马就这样永久地倒在了血泊之中。紧接着，战车杀到。战车上的秦军借助战车的速度，用锋利的长矛快速地刺穿赵军的甲胄，来不及拔出便转向下一个目标；骑兵们也已将生死置之度外，拔出了刀剑疯狂地冲击赵军军阵。果然，赵军乱作一团，士兵们纷纷开始溃逃。但是只要赵括还活着，他们的心中就存有一丝能够创造奇迹的机会。 面对赵军的节节败退，白起自是高兴无比。但他现在一心想要的，只有赵括的性命。随着一支锋利的羽箭迅速地划破长空，赵括重重地倒在地上，同时重重摔在地上的还有赵军众兵士的心。 赵括不甘心，只要再多给他一次机会，自己就可以成为一代名将。可惜，他第一次独自领军出征就被白起扼杀在了摇篮之中，一个年轻而充满梦想的生命就此化作一缕青烟，留在史简中的只有四个耻辱的大字——纸上谈兵。 一切都被淹没在这无尽的悲哀中，战争也在赵括倒下的那一瞬间被定格，长平大战的大幕也就这样徐徐落下。 白起告诉群龙无首的赵军，只要缴械投降，秦军可保全其性命。于是，已筋疲力尽的他们放下了自己手中仅有的武器。 白起站在充满血腥的战场上，仰天长啸，他赢得了这一巅峰之战。无论敌军死亡了多少，白起都冷酷面对，他知道在战场上不是你死就是我亡，适者生存才是正道。为了秦国的未来，他还要做最后一件事情——坑杀。 第146章 成者为王，败者为寇 苍山如海，残阳如血。 加上上党军和赵括的军队，被秦军俘虏的赵军，总数达到40万。 成者为王，败者为寇。胜利的一方自然耀武扬威，秦军从统帅到小兵，都沉浸在胜利的喜悦当中，以喝酒吃肉来庆贺这场伟大的胜利。为了这场得之不易的胜利，秦军付出了巨大的人力、财力、物力，前后数十万人马丧身黄泉。 失败的一方在哀叹失败的同时，也在心中暗暗庆幸自己能够在这场绞肉机式的战争中存活下来。秦王和白起都在军营中饮酒，对这一切不禁唏嘘感叹。昔日二人都立下了天下之志，眼看如今大事可期，二人却都已经是两鬓斑白。时不我与，不知道这二人还能不能等到天下一统的那一天。 白起在这期间，已经向秦王说了自己一统天下的战略规划，如今赵国已经被秦军彻底地打败，天下之大，莫能与之敌者。秦国的当务之急，就是首先灭掉赵国，与此同时，快速恢复秦国的国力，继而展开一系列灭国大战。首先锁定的自然是韩国和魏国，三晋之地一旦平定，则定鼎天下便是轻而易举。最后把其余三个国家分开，并各个击破：稳住齐国后，先攻燕国，再除楚国，最后攻打齐国，如此一来，则天下定矣。 武安君将自己的计划一说出，秦王拍案叫绝，这正和他与范雎所商量的战略不谋而合。想当年，自己还只能以质子的身份寄人篱下，如今山河倒转，自己竟然有实力君临天下，世事变化之无常，实在是让人感叹。 秦昭襄王知道，自己这一生能取得如此成就，多亏了三个人，一个是宣太后，将自己扶上了秦王的位置，并为秦国打下了坚实的基础；一个是范雎，没有他和他“远交近攻”的战略，秦国不可能在列国舞台上如此游刃有余；最后一个人自然就是白起，没有他，秦军何以无敌于天下，何以打败强大的赵军 赵军惨败，留下了40余万的俘虏，如何安置这些俘虏，成了摆在秦国面前的一道难题。 白起知道，眼下的赵军的40万俘虏，每日消耗的军粮就让秦国力不从心了。长平之战几乎掏空了秦国的存粮，到如今秦军自己的粮草供给都已经十分紧张，很快就会有缺粮的危险。除此之外，赵国军卒还是个未知的隐患，是个随时可能爆炸的炸弹。留在军营里面肯定行不通，迁到秦国土地充斥其民，很可能会导致相互仇杀和战乱，甚至还有可能会有人暗自和赵国私通。如果放回赵国，只要赵王振臂一呼，他们必定能够被重新招募起来，三年长平大战秦军死伤过半，足以窥见赵军战力之强悍，如果他们再次被招募起来，必定知耻而后勇，成为秦军的心腹之患。 事情考虑到这里，众人心里明白，只有一种方法，才能够使秦国永绝后患，那就是——杀。 秦昭襄王虽然杀伐果断，但是从来没有想到，自己会屠杀40万手无寸铁的俘虏。这种事情一旦做下，虽然能够极大地震慑敌人，但也无疑会留下千古骂名。于是，秦昭襄王没有知会白起，便回到秦国了。行前还留下口谕，让白起便宜行事，全权处理长平的战俘问题。 王龁茫然了，王翦也迷茫了，司马梗也心悸了。他们知道秦国的选择，就是杀掉战俘；也知道，秦王是不愿意背负这个骂名的。既然这场战争是白起最先开始的，那么这个结束，也让白起来完成吧。反正经过多年的大战，白起已经双手血腥，杀一个人是杀，杀一万人还是杀，白起不在乎，只要有利于秦国的事情，他就是背负千古骂名，也在所不惜了。 当时的人对于杀害投降俘虏的事情，都很忌讳。秦王本人更是不能背负这个坏名声而引起天下人的公愤，司马梗、王龁、王翦都是有血性的男子，都想着能够帮助白起分担罪责，但是白起不需要，因为他是统帅，是秦军之中谁也无法逾越的人。 其实，下决心杀害40万赵军已然艰难无比，但是还有更加艰难的事情摆在后面，那就是如何动手。要知道，那可是整整40万人马，就是一个个站在那里任秦军砍杀，也不知何年何月才能够杀完。若是在动手之前被他们察觉而有所防备并奋起反抗，秦军大营必定会乱作一团。 于是，白起下令，趁着赵军还没有丝毫防备，将他们驱赶到阳谷方向。而在此之前，秦军还从这些俘虏当中，找出240个不满14岁的人。他们是幸运的，因为白起决定不杀他们，但是他们也是不幸的，白起为了震慑赵国，决定让他们观看秦军屠杀赵国俘虏的全部过程。 于是，秦军将40万赵国俘虏分为10个大营，让10个将领分别统领，同时还调拨了20万秦军负责维持治安。白起为了不引起俘虏的怀疑，还下达了一份假的诏令，让他们准备好明日接受秦军的选拔，凡是合格的人，都会被充到秦军的军营当中，不合格的人，都会给予路费，遣返回到赵国。赵军俘虏深以为然，以为白起是大仁大义之人，却不知这份假的诏令背后隐藏了巨大的杀机，他们不知道等待自己的将是地底无尽的黑夜。 这夜，注定是不平凡的一夜，山风呼号，如同地狱的召唤；野地浮动，恰似生命的传说。秦军将10个大营的俘虏集中驱赶到了一个山谷，继而分兵堵住谷口，再将无数的山石和点燃的木柴从两侧的山崖上一股脑地砸将下来，直到这时候，赵军俘虏还以为今晚可以美餐一顿，然后美美地睡上一觉。可惜，等待他们的却是如暴雨般砸来的山石和火种。此时，赵军饿得一点力气都没有，根本无力反抗，大部分要么被柴火烧成焦尸，要么被山石砸破脑袋，甚至被巨石整个儿地从身上碾过去，变成一摊肉饼，偶尔有几个强壮些挣扎着爬到山上的赵卒，也迅速被山顶的秦军杀死，并扔回山谷之中。 整整一个晚上，秦军数十万大军都如同疯子一般杀红了眼，黑夜见证了人性的丑恶。第二天，天空忽然飘下了瓢泼大雨，似乎是对数十万亡灵的沉痛哀悼。但愿死者安息，但愿那一切鲜血和罪恶，能够被冲洗，能够被原谅。 汉代扬雄就长平之战的坑杀事件，就发出如此感慨：“长平之战，四十万人死，原野猒人之肉，川谷流人之血，蚩尤之乱，不过于此矣。” 雨后的青山像泪水洗过的良心，白起冷峻的外表下，是颗冰冷的心。似乎他已经感觉到，自己的使命已然完成。不管是骂名还是功名，都留给别人去评说。此时秦军每一个士卒，都将发红的眼睛期待地看向了白起。那40万人头，便是他们梦寐以求的军功爵位。白起看着那些充满期待的眼神，点了点头，算是答应了。不知是谁第一个冲向了尸山血海，尽情享受着“丰收”的喜悦，白起还戏谑地称那些头颅堆起来的山为“白起台”。 40万无头的残尸，没有人去掩埋。此后方圆百里之内，无论人畜都不敢有丝毫逾越和靠近，那里，常常听见有人哭泣，或许是那些孤魂野鬼为无家可归而伤感，或许是那些春闺梦里人在绝望之后的哀嚎。 直到唐开元十一年（公元723年），唐玄宗李隆基巡幸至此，还能够看见漫山遍野白骨森森的景象。为了安抚他们的亡魂，唐玄宗亲自致祭，命高僧设水陆法事七昼夜，超度坑卒亡魂，并将该谷命名为“省冤谷”。 除此以外，唐玄宗还为他们收骨、筑坟，并在该地修建了一座骷髅王庙，“择其骷骨中巨者，立像封骷髅大王”，以祭奠那40万悲凄的孤魂野鬼。此后长平之地便流传着一个传统——当地的官吏，无论是哪朝哪代，哪种级别，每年春秋时节，都会代天子到此致祭。一直到今天，还残存着一座庙宇，里面供奉着赵括夫妇的塑像。 第147章 功高盖主 40万饥饿疲惫的俘虏在无尽的绝望中葬身“杀谷”，原先被挑选出的240人，眼睁睁地看着自己的同胞们，曾经的战友们，一个个梦断黄泉。他们体内早就没有了泪水，有的只是满腔的仇恨。当他们被释放回国，传播这场恐怖消息的同时，也在心中暗自发誓，将来一定要报仇雪恨，只是此刻的赵国已经没有了这个实力，甚至连这个想法也成了一种妄想。 240人回到赵国时，没有预想的责难，有的只是声震天地的哀嚎。赵国的青壮年在这一年，几乎全部陨落，赵国很多地方，只剩下妇孺和老人，如此国家怎么能够不没落 白起要的就是这个效果，赵国45万人马出征，却仅仅余下240个年纪幼小的人能够回到自己的家中。邯郸城中的赵国朝堂，充斥着一股恐慌之气。一片悲风苦雨之中，只听见子哭父，父哭子，兄哭弟，弟哭兄，祖哭孙，妻哭夫，儿媳与婆婆相拥而泣，丈夫和妻子隔世而恸。只看见整个赵国的孝旗白幡遮天蔽日，冥币纸钱四处飘零。 就在这个噩耗传到赵国，举国震惊、朝野惊惧、万家哀痛之时，唯有一个人未流下一滴泪水。这个人就是赵括之母，因为她的眼泪，在赵括出发之前，就早已经流干；因为这个结局，在赵括出发之前，她就早已经预料到：“自括为将时，老妾已不看作生人矣。”这是她对赵王最后的警告，对赵括最后的劝诫，可惜他们都没有听从自己的建议。 于是，还没有等到战争结束，赵括之母便改用赵奢封号“马服”为姓，后来简称马氏，因为她知道，此战赵括必败无疑。 赵王这时候终于清醒过来了，也明白了昔日赵括之母苦苦劝诫自己的良苦用心，可是时光不可倒流，如今再谈这些，还有什么用呢赵王知道，这一切的过错都是因为自己听不进忠言，都是因为自己好大喜功，不信任老臣。可是他除了承认自己的错误之外，什么也做不了。改过自新吗也许下一次他还会犯同样的错误；责怪赵括吗他已经为国尽忠、战死沙场了，他的家人也早就劝诫过自己，还不惜和赵括划清界限。赵王知道，赵括之死，最伤心的不是其他赵人，而是赵括之母；最悲愤的不是自己，还是赵括之母。 这一回，赵王显得很明智。他一边重金抚恤赵括的家人，让他们安心生活；另一边，则重新起用廉颇，希望能够通过廉颇，让赵国不至于灭亡，这是一个等待奇迹出现的过程，其残酷性和奇迹一样少见。 白起还是准备出手了，他知道，自己制订的计划——灭掉赵国，就要实现了。只要赵国一灭亡，则天下初定，自己再挥师回返，占领整个三晋之地，继而攻灭楚国，再图燕国和齐国，则一统天下，就不再是一个梦了。 公元前260年十月，长平之战刚刚过去一个月，白起便带领着刚刚调整完毕的30万大军，以迅雷不及掩耳之势攻克了上党地区其余的城池，自此，上党全境都划入秦国的版图。 紧接着，白起为了进一步扩大战果，直接将30万大军兵分两路：一路往西，由司马梗带领，数日之间便攻占了赵国在山西的太原郡，至此，山西全境尽归秦有，赵国所谓的太行之险几近成了摆设；另一路则沿着太行山一线北上，由王龁率领，也在数日之间接连攻占军事重镇皮牢、武安，不久，秦国两路军马汇合，兵锋直临邯郸城下。 刹那间，赵国真正地感到了亡国的危险，整个邯郸城都充斥着恐惧。长平大战的惨状犹历历在目，他们害怕如果邯郸被攻克，白起会直接给赵国来个疯狂屠城。 由于双方的实力差距实在是太大，对于赵国来说，眼下战事无论如何也是不敌的。如今的赵国，只剩下老弱病残，把他们拉上战场，只能算做炮灰而起不到任何别的作用。 赵王几乎都要绝望了，难道赵国几代相传，到了他的手上，就要亡国了吗他不甘心。 而此时一个关键人物的出现，让赵王的心中升起了希望。这个人，就是大纵横家苏秦的弟弟苏代。苏代见群臣束手无策，知道自己发迹的机会到了，遂向赵王保证，只要将自己送到秦国，让他对范雎说上几句话，秦军必定会不战而退。 赵孝成王如同溺水的人抓住了一根救命的稻草。顿时大喜过望，给予了苏代大量的金银珠宝，赵王将自己最喜欢的宝贝都给了苏代，只要能够保住邯郸，一切要求都可以答应。 于是，苏代在一片希冀的眼光中，义无反顾地走出了邯郸，走进了咸阳。一路无话，苏代很顺利地就见到了范雎。 一见面，苏代便打开天窗说亮话，向范雎问道：“听说大秦武安君白起即将攻打赵国邯郸” 范雎道：“的确如此。” 苏代闻言，突然惊呼道：“那么，您的位置必将不能保证了！这实在是让人痛心疾首的事情。”范雎也大惊失色，并装作不知道什么缘故，遂问询苏代其因由。 苏代笑而答道：“武安君白起用兵如神，功勋了得，在他的带领下，秦军无敌于天下，成为整个天下最为炙手可热的人物。长平之战，白起一举擒杀赵括，如今更是趁势围攻邯郸，一旦赵国一亡，秦就可以称帝，白起也将封为三公。” “白起领军以来，为秦攻拔70多城，斩首100多万，南定鄢、郢、汉中，北擒赵括之军，虽周公、召公、吕望之功也难以超过他。这样一来，您必然会在白起之下，可是你还甘心那样吗即使您不愿处在他的下位，由于其盖世的功劳，您也不得不屈居下位了。除此以外，相信丞相知道，秦曾经攻韩国、围邢丘、困上党，上党百姓直接投向了赵国，可见天下人很少愿意归附秦国，成为秦国的居民的。现在秦军即使灭掉了赵国，秦的疆土北到燕国，东到齐国，南到韩、魏，的确是扩大了不少，但是秦国所得的百姓，却没多少，如何能够保证这些地区不发生乱事呢照在下看来，丞相还不如向秦王建议，让韩、赵割地求和，这样一来，白起便得不到灭赵的功劳，而赵国也会渐渐地归附秦国。” 其实，范雎早就考虑到了这一点，此时此刻要灭亡赵国，实力上能够达成，但是在时机上则还不成熟。加之如果让白起领了头功，自己的地位便会一落千丈，这白起可是一直瞧不上自己。既然如此，索性许韩、赵割地以和于秦。如此既解武安君之兵权，又得割地之功，自己的位子便能够稳如泰山了。 魏人景春曾说他们：“岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”可见当时的纵横家，就凭借三寸不烂之舌，就抵得千军万马的效果。 主意一定，范雎便马上让人接受了苏代所带来的金银财宝，给苏代安排了下榻之处，自己则迫不及待地来到了咸阳宫觐见秦昭襄王，并对秦昭襄王说道：“秦兵连年征战，如今已是劳顿不堪，请允许让韩国和赵国割地求和，如此士卒可以休整，秦国也可以借此休养生息，为将来进一步战争做好准备。” 秦昭襄王不察这范雎的心思，很是犹豫，要知道，自己早就和武安君白起商量好，长平之战完胜之后，便火速攻下邯郸，占据赵国，继而一统天下。眼看秦军已经兵临城下，要占领邯郸、灭亡赵国，实在是举手之劳。 当然，秦昭襄王也有不攻的理由。恰如苏代所言，眼下的时机还不成熟。 赵国的地盘实在是太大了，而且刚刚经历了长平大战，赵人定然不会甘心归附秦国，他们的心里，对秦人都恨不得寝其皮、食其肉、挫其骨。秦国一旦占领了赵国，定然难以安定下去，如果要寻求安定，必然要派遣大量的兵力，这样就极大地分散了秦军的战斗力。除此以外，赵国东北边的土地和齐国、燕国接壤，离秦国的关中则有数千里之遥，一旦赵国灭亡，这些地区要么投降了燕国或者齐国，要么被这两个国家所占据，秦国犯不着为他人作嫁衣。到时候，秦国不甘心让燕国和齐国得了好处，也不能够违背远交近攻的战略向这两个遥远的国家开战。 而且，秦国此时的实力，也不允许擅自和第三个国家开战，特别是强大的齐国。秦国经历了数年的长平战争，兵源疲敝，国库空虚，昔日齐国就是在这样的情况下，擅自攻打宋国，而被其他国家联合进攻以致国破家亡的。秦昭襄王可不相信，秦国也能够出现一个田单一样的人物。而且即使秦国能够复国，那个君主也一定不再是他秦昭襄王。 除此以外，秦国还有广大的新占领区，这些地区的居民都是三晋的居民，一直心向韩、赵、魏这三个国家，如今被迫生活在秦国的阴霾下，本来就心不甘情不愿。加之白起坑杀了40万赵军的降卒，让那些居民心有余悸。秦国的当务之急，不是开疆拓土，而是稳固已有的占领区，让那些居民能够安定下来。 俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无，秦昭襄王知道，当身居他们这个位置时，已经不能够用忠义来形容他们了，当至高无上的权力握在手心之时，谁也无法形容那种感觉，谁也无法拒绝那种诱惑。白起忠于秦国，这是无可非议的事情，但是他是否忠于秦王，就不得而知了。或许他只是忠心于自己本身，如今他已是手握重兵，功劳齐天，在秦军中的权威，比起秦昭襄王来，有过之而无不及。加之白起在长平之战中，再次展现了他的心狠手辣，秦王不相信他不会觊觎自己的位子。 纵观历史，功高盖主之人大凡落得个悲惨的下场，不管秦王如何英明神武，面对对自己的位置如此有威胁的臣子，他还是心有芥蒂的。于是，不久之后，白起便接到了来自咸阳的一纸诏令，要求他班师回朝。 第148章 世事变幻无常 看着眼前秦昭襄王用羊皮写就的诏书，白起的心里如打翻了五味瓶。这秦昭襄王一向英明过人，面对如此千载难逢的大好良机，怎么能够白白放过呢如果此时不趁势灭掉赵国，不消数年，满怀着对秦国仇恨之心的赵国新一代便会成长起来，成为和当初的赵军一样强大的军队，到时候再想灭亡赵国，谁也无法保证还能找到如现在这般的天赐良机。如果眼前不灭亡赵国，那么秦国一统天下的凌云壮志便很可能变成镜中花、水中月。 直到有一天，在回返咸阳的途中，白起听说，苏代竟然收了赵孝成王的重金，并来到秦国面见了丞相范雎，挑拨离间两人的关系。范雎害怕他的功劳高过自己，以至于失去他现有的地位，所以便向秦王献谗言，劝秦王退兵。白起知道自己被召回的原因肯定没有表面上这么简单，背后一定隐藏着更为深刻的原因。于是，白起到了咸阳宫，向秦王一问究竟。 秦王首先告诉他，是出于对整个国家的考虑，让秦军休养生息才有实力应付其他国家。白起心中充满疑惑，这可能是秦王考虑的重要因素，但是绝对不是决定性的因素。在白起的心中，其实已经很明了，或许秦王是害怕自己功高震主。然而他不敢确定，直到秦王提及范雎来见过他，白起心中已明了，顿时哑口无言。 白起甚至没有告退，便悄无声息地走出了咸阳宫。他意识到，自己把一生都献给了秦国，到头来，却是招致范雎的谗言、秦王的猜忌。白起是一个纯粹的军人，因而永远无法理解秦昭襄王和范雎的那些政治等方面的考虑，他知道，自己一生恐怕再也没有了出头之日。如今大局已定，秦军只需要如同王翦、王龁、司马梗等一般的将领，就能够让秦军变得逐渐强大。 如果说在此之前，白起对于范雎还只是不屑与之计较，那么到了现在，他的心中则产生了一丝愤恨。因为秦王是秦国的主人，君让臣死臣不得不死，白起无法将怨气发在自己的主人身上。于是，害得白起最终不能建立盖世功业、实现天下一统的人，很容易便从秦王身上转移到了范雎的身上。甚至整个秦军都认为，范雎是个小人，由于嫉妒、不服气白起，为了一己私利而置国家利益于不顾。 秦昭襄王和范雎为了秦国的长远大计着想，不得已要侵犯白起所在军队集团的根本利益。这个集团要求秦国在对外战争中，以武力歼敌为主要的或唯一的手段，从而为军人创造立功升迁的机会。而范雎和秦昭襄王不同，他们站在更加高远的位置来看待对外战争。在国际舞台上，光靠战争是远远不够的，政治和外交手段，是实现国家理想必不可少的。而白起的战争，只是实现一统大业之理想的其中一环，秦国断然不会为了单单考虑白起的利益而放弃国家的利益，因小失大。 当白起的军队怨声四起的时候，范雎就成了秦王的替罪羊。范雎知道，如此下去，自己终归难逃白起集团的围攻，秦王是不会手软的，他乐于看到自己和白起斗下去，只要不威胁秦国和秦王的地位就成。为求自保，范雎最终决定，既然自己和白起已到了不是你死就是我亡的对立状态，何不彻底将他扳倒否则一旦他日国家再需要白起之时，就会是自己的遭殃之日了。 于是，范雎开始为白起的倒台、为自己的将来密谋筹划着。但是现在白起的声望依旧如日中天，平白无故地找白起的麻烦，无异于是自找没趣。 但果放任这种将相不和的局面一直上演，则秦国就会在一次次萧墙之争中，面临衰落的危险，这是范雎、白起和秦昭襄王都不愿意看到的事情。 而另一边的赵国，赵孝成王终于安心地舒了一口气，这苏代还真是厉害，携带着赵国一点金银财宝前往秦国，三言两语之间，就让秦军退去。即使是廉颇手握百万雄兵，怕也没有这么容易吧。 公元前259年正月，就在家家户户欢快地庆祝着新年新气象的同时，赵国和秦国也达成了最终协议，赵国同意给秦国割让6座城池，秦国和赵国暂时性修好。虽然协议上说的是永久性修好，但是谁都明白，一旦秦国国力稍稍恢复，就必定会卷土重来。 这一年的春节，无疑是秦昭襄王最高兴的一次，秦国国运昌隆，假以时日，秦国必定能够一统天下。只可惜，秦昭襄王明白，自己已经老了，或许这个愿望，还需要等到自己的后代才能实现。也就是在这个时候，在邯郸城内一个普通的秦国质子府中，一个貌似平常却特殊至极的小生命带着结束乱世的使命，来到了这个危险残酷又充满了挑战的战国，他的到来没有传说中的祥云满天，更没有什么神龙坠地，远在咸阳的秦昭襄王甚至都不知道，嬴氏家族又诞生了一个朝气蓬勃的生命。这个新生命被命名为赵政，人生世事变幻无常，有谁能够料到，在短短的38年以后，整个天下都将颤抖着匍匐于这个婴儿的脚下。因为这个婴儿不是别人，正是以后的天下共主，中国历史上第一个统一天下的皇帝——秦始皇嬴政。 其他国家从未料到秦国会在38年之后一统天下，因为从眼下的情势看来，秦国和赵国打了数年，虽然最终完胜，但却只是惨胜。因此，赵国中很多人都认为强秦撤兵，与其说是苏代去秦国说服了范雎，还不如说是因为秦国已经不堪重负，被迫撤兵的。 这之中，便以虞卿为代表。 虞卿见秦国和赵国就要履行割让六座城池的协约，便马上赶到赵王宫殿，向赵王进言道：“秦国何以会退兵呢还不是因为秦军力所不能及，疲倦不堪的缘故，可是大王现在的做法，毫无疑问是将秦国力所不能及的6座城池白白地献给了秦国，这种做法，无疑就是拿起石头砸自己的脚，帮助秦国来攻打自己；换个角度看，如果来年秦国收了城池却不守信誉前来攻打赵国的话，赵国还能用什么来阻止秦国的侵略这不是置赵国于无救的境地吗” 赵孝成王一听，觉得很有道理，遂决定撕毁和秦国的协约，只要秦国灭赵国之心不死，割让再多的城池也没有任何用处，反而会助长秦国的实力，损害自己的国力。 然而，这之后秦国楼缓来了，并听说了虞卿给赵王的建议。于是，他也马上给赵孝成王建议道：“虞卿只知其一不知其二，虽然这样做可以暂时地获取一些好处，但是一旦秦赵两国的关系恶化，则列国必将前来攻打和掠夺赵国，到时候赵国拿什么去应对呢”（《战国策赵策》） 楼缓的话也不无道理，这让赵孝成王左右为难，和也不是，不和也不是。其实，赵孝成王没有那么长远的眼光，他看中的就是赵国短暂的安危和城池的多寡。只要虞卿能够找出让列国不动的方法，他就会毫不犹豫地为了6座城池而放弃协约。 当然，歪打正着的事情也是有的。在这种狭隘的眼光下，赵王竟也做出了正确的事情。 然而，虞卿实在是难以保证能够让赵国周边国家不打赵国主意。于是，他苦思良策，终于，他胸有成竹地来到了王宫，对赵王说道：“楼缓此言，简直就是鼠目寸光、一派胡言，这6座城池反正也是保不住了，与其给了秦国，让他们来攻打赵国，不如给了齐国，让他们帮助赵国来抵御秦国，到时候韩国和魏国听说齐国和赵国已经联手，必然会加入抗秦联盟，秦国焉能不惧怕必然会主动请和。” 赵王一听，此计甚妙，虽然这六座城池怎么也保不住，但至少还可以保证有一个甚至几个强大的外援来帮助赵国，如此，秦国便不敢轻举妄动，即使他动了，这些国家也都不是泛泛之辈，秦国要想取胜，还真不容易。 于是，赵王直接撕毁了和秦国的协议，并向秦国楼缓说，赵国坚决不交城池，所有的条约都是屈辱性的不平等条约，赵国概不承认。 这下秦国可是真的发怒了，只是一时之间，哪里能够快速地组织军队，前去攻打赵国呢无奈，秦王只能把赵国前去议和的平原君赵胜给扣押了。而其理由更是让人大跌眼镜，竟然是因为他收留了魏国相国魏齐并让他寄居于自己的门下。 可怜的魏齐竟然成了出气筒，穷途末路的他找到了赵国相国虞卿，虞卿此人不知为何，也许是出于义气，竟然置赵国相位于不顾，和魏齐跑到了魏国，并向信陵君魏无忌求救。可惜，关键时刻，信陵君没有答应，走投无路的魏齐只能拔剑自刎。秦国没有了扣留平原君的理由，于是将他放回了赵国。 对于秦国而言，辛苦经营多日的和谈计划，竟然就这么不了了之，自然不会甘心。于是，秦国决定给赵国点颜色看看，顺便也拿回一点好处。 第149章 范睢的谋划 转眼9个月时间过去了，真可谓此一时彼一时。这9个月的时间，赵王将邯郸的防务交给了廉颇全权负责。而这一次，大秦武安君白起却没有出马，由此构成了一个不平衡的战争。 秦昭襄王听说武安君生病了，也许是故意称病，也许是因为秦军这次攻打邯郸的将领不是别人，正是五大夫王陵。这次，秦军只率领了10万兵马，在秋收过后，便信心百倍地兵临赵国。 秦昭襄王和范雎可是经过充分的思考，这王陵虽然官职低微，甚至比起左庶长还低上一级，但是对付赵国的老弱残兵，已经是绰绰有余了。秦军历来名将辈出，秦王认为正好可以借此机会培养一下王陵，让秦军对白起的依赖不断降低。白起太过桀骜不驯，很多时候竟然不听从秦王的号令，这令秦王心生不满。 然而，后来的事实证明了白起的桀骜不驯不是没有道理的，王陵很顺利地就到达邯郸城外，却一直无法进入城内。 原来，赵国经历长平大战之后，其精锐力量已经所剩无几，如果和秦军硬抗，无异于是在自掘坟墓。于是，赵军干脆实施坚壁清野的政策，将秦军到邯郸的进军路线上的城池都放弃，迁其人口，扫其粮草兵马。如此，秦军一直走过的是一条无人之境，到达邯郸后才发现几乎整个赵国的力量都集中到了邯郸。看来赵国是准备和秦军死战到底了。 整个邯郸城的赵军起码有20万人马，他们是一群特殊的群体，大多数人都是超过40岁的老者和小于18岁的少年。这些人的亲人，大多死在长平一战中，因此他们都把秦国的士兵看做自己不共戴天的仇敌，刻骨铭心的仇恨比任何凌厉的士气和杀气都可怕。 而让王陵更加恐惧的是，这次守备邯郸的竟然是和白起实力相当的大将——廉颇。整个赵国邯郸城内，都弥漫着一种哀伤之气。长平之战，白起一举坑杀了赵军士卒40万，让赵人在心有余悸的同时对秦军充满仇恨。此次守城之战，他们都心存必死的决心。 由此可知，秦军攻打邯郸，比起当初对阵长平还要艰难。廉颇再一次展现了他防守的严密性，整个邯郸简直是固若金汤。任凭秦军如何猛攻，就是攻不下来，三个月过去，秦军损兵折将不说，战事还没有丝毫的进展。 如今秦军可谓骑虎难下，赵国都成这样了，要是还攻不下来，显得秦国太不济事，秦军太过无能，秦王也太过昏庸了。撤军倒是一个好方法，可是秦昭襄王怎么能够咽得下这口气。秦军好不容易才有今时今日的成就，不可能因为区区20万老弱残兵，就让这群虎狼之师无功而返。于是，秦国给王陵增兵20万，还给他下了死命令：务必攻克邯郸，否则就地免职。 公元前258年，嬴政一岁了。他在邯郸和其父亲一起焦灼地等待着秦军攻打赵国的结果。此时的嬴政已经能够走路了，而且还能勉强说一些话语。 可是，这一个春节，秦军王陵再一次让他们失望了。秦军冒着严寒，昼夜不停地攻打着坚固的邯郸城，始终没有任何结果。而廉颇依然深得赵王信任，白天坚守不出，夜晚则派遣赵军北军的精锐骑兵，前去袭扰。不及两个月，王陵便损失了5座军营，更是死伤了数万士兵。 秦王这下再也沉不住气了，他知道如果秦国再不派遣有智谋的大将过去，不仅攻克不了邯郸，秦军也会受到更大的打击。 恰在此时，白起也听说了前方的战事，他认为自己扳倒范雎的机会到了。不是他容不下一个丞相，而是不能容忍一个在战场上呼风唤雨之人，还需要时刻堤防范雎在背后暗算，而且这种暗算比起战场上的血肉拼杀，更加难以防备。这就是所谓的“明枪易躲暗箭难防”，为了能够放心大胆地攻伐六国，白起决定先将范雎扳倒。 所以第一次，秦王前去请白起出山时，白起直接拒绝了。 秦王自然不会死心，遂问起因由，白起毫无顾忌地回答道：“邯郸实未易攻也，且诸侯之救日至。彼诸侯怨秦之日久矣，秦虽胜于长平，士卒死者过半，国内空，远绝河山而争人国都；赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。”（《史记白起王翦列传》） 白起如此说话，聪明的秦王自然听得出来，白起很明显是在推脱。想当年白起以7万孤军攻楚，拔鄢夺郢也只在弹指之间，楚国因此而痛失半壁江山。现在的邯郸确很坚固，而且还有名将廉颇做守将，但是以白起的才能，要攻克邯郸其实也并不是什么天大的难事。而诸侯即将来救云云，秦王就更不会相信了，当年长平之战诸侯还不是坐观成败如今赵国之危更胜当初，各国只会作壁上观，有甚者说不定还会趁火打劫，不久之前在赵国北境屡屡袭扰的燕国，就是个活生生的例子。当然，一旦诸侯意识到秦军攻克邯郸的后果，来援救一下也不是不可能的，但是以往的例子都无比鲜明地指出一个事实，诸侯联盟不过是个纸老虎，一旦秦国稍稍动手动脑，则会树倒猢狲散。最后白起说，“士卒死者过半”，这还算是一个事实。可是眼下围困邯郸的秦军，可是整整30万军马，只要白起一出手，就能立刻化作50万、100万，实在不构成任何具备实质性的问题。 想到这些，秦昭襄王立马觉得白起实在是不识抬举，但是现在要以大局为重，所以必须找出问题的症结。这解铃还须系铃人，白起的态度与范雎有很大的关系，他既然容不下范雎，就让这范雎去解决这一问题。 岂料白起非但没有来和范雎唱出一段将相和，反而给范雎煮了一锅闭门羹。范雎本来就不是心甘情愿地前去请白起的，于是，范雎回到秦昭襄王处，直接告状说：“武安君假称有病，不肯为将。” 白起终归是一个单纯的军人，这使得他能够在战场上不顾一切，却也使他在政治上不谙一切。他以为，凭借自己的盖世功勋，无论如何也不会比不过一个依靠嘴皮子，从茅厕爬上朝堂的外人。所以他选择了和范雎直接对抗，他不明白，范雎此时所代表的已经不是单纯的丞相，还代表着秦昭襄王的颜面以及秦国的利益。 果然，秦昭襄王在听闻了范雎的报告之后马上龙颜大怒。这时候，秦王想到了另一个在长平大战中表现出色的人，那个人就是王龁。秦王不相信，秦国除了白起就没有了将才可用。 于是，秦国以王龁为将，再增援10万大军，星夜兼程赶到邯郸。秦军有雄踞天下的威势，猛虎下山的悍勇。秦王相信，只要这一股大军到达邯郸，邯郸守军必然丢盔弃甲。秦军要占据邯郸，平定赵国，如同探囊取物一般。 王龁到达邯郸之后，立马撤掉王陵的主帅大权。至此，秦军先后已经派遣了40万大军进攻邯郸，是邯郸20万老弱残兵的两倍之多。在如此人多势众的优势下，从公元前258年秋到第二年春天，足足5个月的时间，秦军硬是没有半分推进。 这一幕在王龁和廉颇的眼中很是熟悉，和当初二人在长平之战的立场一样，廉颇依然处于守势，王龁依旧处于攻势，不同的是，秦国日益强大，而赵国则渐渐衰弱。但是最终的结果还是和三年前一样，秦军依旧拿岿然不动的赵军没有半点办法。 对于这一切，范雎有着他自己的想法，最开始秦军只有十万大军，攻不下邯郸还可以说是数量上的差距，如今秦军无论是在单兵素质上还是在军队数量、装备上，比之赵国强盛了许多倍。秦军过去可是无往不胜，面对邯郸只要不顾一切地攻击就可以了，和赵国拼伤亡也无所畏惧吧。 因此，范雎得出一个结论：不是秦军攻不下邯郸，而是不愿意攻下邯郸，他们之所以这样做，无非是用无声的示威来支持他们心中的战神白起。并且让秦王知道，只有白起才是天下无敌的，秦国除了白起之外，无人可以攻得下邯郸。 范雎将这个猜测告知了秦王，秦王顿时吓了一大跳，这不是逼宫吗如此下去，白起必然会威胁到自己军权的稳定。秦王不会允许这样的情况继续下去，哪怕是自毁长城，不惜让秦国的军力一落千丈，他也要巩固自己的统治地位。 范雎意识到以白起为首的军事集团，虽然客观上威胁了秦王的大权，但是其剑锋真正所指的不是别人，正是自己。此次作战无论白起去还是不去，范雎都不会被他们赦免。与其坐等成败，不如绝地反击。 这时候，范雎想到了两个人，一个是自己的结拜兄弟郑安平，另一个则是帮助自己来到秦国，并向秦王举荐自己的王稽。这二人自范雎发迹之后，都得到了重用。所谓养兵千日用兵一时，范雎于是决定让郑安平出马，只要他能够攻克邯郸，则不仅白起危机化解，自己的地位也会日益巩固。 第150章 白起的影响力 所谓愚者千虑亦有一得，智者千虑必有一失。范雎的如意算盘，这一次并没有打响。因为他只是了解当初的郑安平，为朋友两肋插刀，其义气天下少有。料来经过这么多年的锻炼，其勇敢和谋略也必定有所提升。他没有料到郑安平在这几年内，除了沾沾自喜，坐享荣华富贵之外，真正的带兵从政的本领，一点也没有提升。 范雎本以为只要郑安平一到邯郸，加上邯郸所在的40万大军的配合，攻下连日来损兵折将、疲惫不堪的赵军残兵余勇，实在并非难事。岂料就在这时候，列国眼看战争的天平开始奇迹般地偏向了赵国，便开始蠢蠢欲动了。 这期间发生了两起着名事件，一个是毛遂自荐，另一个则是信陵君窃符救赵。前者在赵国平原君的带领下，偕同20多名门客前往楚国。毛遂通过这一次出使楚国大显身手，最终让楚王答应了加入赵国提倡的合纵联盟。在楚国的带领下，各国纷纷开始结盟。其中魏国出动了8万大军，楚国出动了10万大军，很快就突破了秦军设在邯郸外围的防线。由于秦军根本没有料到会有哪个国家敢在秦国如日中天之时出手帮助赵国，因而其战略重点也就想当然地放在了攻打邯郸城上。猝不及防之下，秦军所面临的战局急转直下。 秦昭襄王彻底急了，而正在这个时候，白起那边传过来一句话：“如果大王早先能够听取我白起的计策，怎么会落得今日的下场”在秦王的眼中，白起非但一点也不关注秦国的战局，反倒在举国同悲之时幸灾乐祸。 而白起一点也没有察觉到自己处境的不妙，因此，他还是和往日一样我行我素，并在心中冷笑：郑安平不过是个江湖草莽，如何能够打仗大王离开了自己，则秦军必然溃败不已；但如果秦国没了范雎，不过是少了一个磨嘴皮的人，对于国家而言，只有百利而无一害。 白起是战功卓着的大将，其战略眼光之敏锐，少有人能及。就在他说这些话的时候，前线秦军正在面临出征以来最大的危险。秦军的40万主力大军竟然全线溃败，唯独剩下郑安平率领的2万秦军还在邯郸城下苦战，并陷入了魏国、楚国和赵国联军的包围之中。 没有办法，面对秦军的生死存亡之危局，秦王决定，不再低声下气地去求武安君白起了。他直接下了诏令，启用白起为主将前往前方救援。 这时候的白起也是真的想要前去作战了，他那几天天天在研习兵法，熟悉邯郸城内外的地理，思考廉颇的战法。他希望自己有生之年，还能够和廉颇来一次真正的对决。然而在此之前，他却想要让范雎下台，否则将来自己一旦功成而返，还是抵不过范雎的一席谗言，自己还是会出力不讨好。 白起试图通过这种方式来测量自己和范雎的价值孰轻孰重，却不料，这同时也是在挑战秦昭襄王的底线。不过秦昭襄王依旧没有处置白起，因为在他的棋局中，白起依然是个可堪大用的关键棋子。如今这颗棋子竟然不听从自己的指挥，秦昭襄王遂大怒道：“爱卿，不管你是真的生病了还是假意称病，寡人都强自要求你，即使是躺在担架上，也要做秦军攻伐邯郸的将领。如果立下了功劳，便实现了寡人的愿望，寡人一定不会亏待你。反之，则别怪寡人翻脸无情。” 白起好歹也是秦国权倾一时的人物，为秦国立下了不世功勋不说，更是和秦昭襄王一起成长的人物。秦昭襄王如此对待他，实在是不给他面子，一个有血性的男子，是不会甘心在别人的威逼下就范的。于是，白起再次展现了他吃软不吃硬的性格，向秦王放出狠话道：“臣下知道，此行前去，虽然没有功劳，也可以免除自己的罪责；如果臣下不去，虽然没有罪责，但却是免不了被诛杀的结局。然而，臣下宁愿不去指挥而被秦王杀死，也不忍心做一个屈辱的将领，请大王明察。” 终于，秦王拂袖而走，背影中满是落寞，而白起依然桀骜地看着东方的天空，他似乎知道，或许自己这一次，让秦昭襄王彻底地失去了对自己的信任和期望，自己也许会被放逐，也许会被弃而不用，也许会被杀……总之，这一生，自己必定再也难以重复当年的辉煌了。而六国的噩梦也必将从这一刻结束，秦国一统天下的梦想，只能留待后人来完成了。因为即使白起有心杀敌，也无力回天了。 公元前257年十月，随着前线战事的进一步恶化，秦昭襄王也彻底地放弃了白起。一纸诏书下去，白起武安君的爵位被废除，成为一个士卒。这样也好，白起从一个小小的士卒开始，到一个小小的士卒结束，也算是走了完满的一个轮回。 但是，这也许只是他自己的心境，在别人的眼中，昔日屈原被贬，最终投入汨罗江之中，和白起被贬，流放西北苦寒之地，是何其的相似但不同的是，屈原有着汪洋恣肆的满腹才华，能够在青山绿水之间，抒发自己的不满和怨愤。而白起呢空有着和廉颇来一次巅峰对决，扫除朝中的奸邪小人，继而灭绝赵国一统天下的雄心壮志，此刻却由于自己的固执和褊狭，被秦王流放。所以，白起干脆选择称病不走，以希望有朝一日，秦王能够看到他的一片丹心，能够回心转意。 其实，秦昭襄王内心何尝不是千回百转昔日自己不过是为了秦国的长远前途着想，为了保全自己的大王之位而着想，谁想到今日秦军竟然面临这样的败局，而且一切的根源都是白起。这个人是秦国的栋梁，也是秦国最危险的所在。秦国如果缺了他，则统一天下的大业会延后不知道多少年，但如果秦国有了他，却对他不加限制，很可能以后秦国就要江山易主了。 因此，秦昭襄王选择了继续信任和重用范雎，只有这样，才能够让白起为首的军事集团认为是因为范雎，秦王才会如此对待他们的战神的。一旦他日白起已经不具备任何威胁，或者秦国的战事形势逐渐好转，则范雎的政治生涯，也就走到头了。而眼下，时机还远远不成熟。 这年十一月，范雎举荐的郑安平的粮草终于断绝，而且在多次尝试过突围未果之后，他毅然选择了投降赵国。赵王这一次很慷慨，封郑安平做了武阳君。长达三年的邯郸之战以秦国的失败，赵国的胜利结束。但是这次战争中，秦国因为底蕴深厚、国力充实，不过是暂时损伤了元气，而赵国则就此一蹶不振。 这一下，秦国的军事集团终于找到了范雎的弱点，并准备抓住这一点打击范雎。秦国自商鞅变法以来，制定了连坐之法。照此，范雎任人不善，应该收三族（指父、母、妻三族）。然而秦昭襄王此时还要借助范雎对抗白起，所以只下令，“有敢言郑安平事者，一律与郑安平同罪”，不仅没有治罪于范雎，还对他加重了赏赐。 这一下，秦国军事集团真正地见识了秦王的偏心，他们本来就不服范雎，秦王如此做，无疑加重了这种矛盾纠纷。范雎已经意识到自己的处境的危险，为求自保他只能选择先下手为强。 然而，一波未平一波又起，就在郑安平之事刚刚平息下来之后，范雎的另一个亲信河东郡太守王稽，也出了问题。 原来，信陵君所率领的魏国和楚国的联军，在击溃围困邯郸的秦军之后，紧接着马不停蹄，乘胜追击。大军很快就攻打到了秦国河东郡的治所汾城（今山西临汾）。这一次，秦军主力直接选择不战而退，撤往河西。把烂摊子丢给了王稽。秦军摆明了是针对范雎，他们可以退，但是王稽可是一方太守，肩负着保土抗敌的重责，轻易退不得。一旦汾城失守，则范雎必受牵连，料想这一次，秦王再怎么袒护他，也不敢违拗国法，和整个秦国作对。 咸阳这边，秦昭襄王可真是没有办法了，眼看着秦军一点也不听从号令，竟然从邯郸直接退到了河西。如果以前还只是怀疑，那么现在，一切事实摆在眼前，这一切，一定是出于白起的影响。他们都是白起的老部下，见白起平白受屈辱，遂为其打抱不平。 可是他们竟然拿秦国的根本利益来当做儿戏，这是秦王万万不能容忍的。暴怒之下，秦王直接下令，不管白起病得怎么样，就是睡在担架上，也要离开咸阳，去往他的发配之地。 白起本来还准备继续留在咸阳，以待时变，但已经忍受不了秦王派遣人来，天天催促自己。于是，白起收拾起行装，带着几个随从，静静地走向了咸阳的西大门。岂料，整个西门上竟然满是秦军，他们的哽咽声会聚起来，感染了整个咸阳。那些人，有白起认识的，但更多的是白起不认识的。在他们的心里，白起是永远不败的战神，值得他们膜拜。 他们心中伟大的战神，竟然要被国君发配到边疆去。真是一个莫大的悲哀啊！不过这种悲哀在中华数千年历史上还少吗 第151章 贡献是无与伦比的 范雎知道，白起虽然走了，但是他的势力并没有丝毫削减。远离咸阳之后，他的行动可以更加自由，不受秦王的掌控。于是，范雎再一次向秦王献计道：“臣听闻白起要走之时，对大王对他的处置很是不服，心中存有怨言。他在秦国称病，并不是真的生病了，臣担心，如若他到了别的国家，很可能成为秦国的心腹之患。” 这正如商鞅当初在魏国时，魏国丞相对魏王所说的话，要么重用商鞅，要么就杀了商鞅。可是魏国大王没有听从魏国丞相的嘱咐，最终没有重用商鞅，也没有将他杀掉。 而此刻，秦王听从了范雎，已经贬斥了白起。如今范雎又这么说，即使白起已不具备任何威胁，将其杀掉也无大碍，如此一来反倒可以证明秦王对范雎的重视。秦王何乐而不为 其实秦王知道，白起为秦国出生入死，立下赫赫战功，其他六国人人视他为不共戴天的死敌。除了秦国之外，没有一个国家会真正地重用他。但眼下他在秦国不但不听命于秦王，还对秦王的地位造成了威胁。秦王将其杀掉，显得合情合理。 这就是君王，当一个人有用的时候，会对其实行王道；反之，当一个人已失去利用的价值时，会毫不犹豫地抛弃他，甚至对他霸道。主意一定，秦王急忙派遣使者，向白起追去，同时还给他赐予了一柄自尽的宝剑。 不知是谁走漏了消息，秦王和范雎密谋诛杀白起的消息，竟然传到了白起旧部的耳中。于是，司马梗、王翦、蒙骜、胡伤、鹿公、张若等凡是没有在前线的秦军高层元老，都飞马追向白起，为白起报信说有小人向大王进谗言，大王已动了杀白起的心思。 白起闻言，心中一片惨淡，终归还是没有摆脱死亡的阴影。满以为自己逃离了咸阳，秦王就会放过自己。可惜眼下秦国已经不需要自己了，自己对于秦王，只是一种威胁。 白起望了望天空，其目光一一掠过这些和自己一起征战沙场多年的老将们、老友们，平静地说道：“我常常听说，秦国并非成就功名大业难，而是得到贤才难；秦国并非得到贤才难，难的是能够充分地重用这些贤才；用这些贤才也不难，难的是能够信任他们。如今大王既然已经不再信任我，我死了便是，又有什么大不了的。” 老将们还想再劝劝白起，可又不知道从何说起。要知道白起一个垂暮老人，秦国都不能容他，他又有何容身之处呢 终于，秦王所派遣的人来了，并赐予宝剑让白起自杀。白起还是很平静，仿佛这一场死亡是他早就预料到的。白起长叹一身，道：“我的确是应该死，长平大战之中，赵军数十万降兵，我欺骗了他们并悉数坑杀了他们，万死也难以抵过。” 可是王翦、司马梗等人都知道，白起一生戎马，为秦国打下了半壁江山，杀了赵国的降兵，也是不得已而为之，要论功与过，实在是没人能够定论。这一切，还是留待后人评说。 白起对于秦国战国时期的贡献可以说是最大的。若是没有白起，秦国一统六国还是一个未知数呢。 而眼前，王翦他们只看见白起拿起宝剑，往脖子上轻轻一滑，这个让六国战栗匍匐的战神，让秦国为之喝彩和自豪的神话，便重重倒地，消散在历史的风尘当中。秦王杀了白起，想要杀一儆百，以儆效尤。然而，那些军人是不会那么简单地服从的。其中尤以司马梗最为激进，秦王无奈，只得再杀了司马梗，来平息这场风波。 秦人认为白起和司马梗二人是无罪枉死的，遂人人都很可怜他们，乡邑皆为武安君白起立祠祭祀。 此时此刻，范雎的心情无疑是复杂的，他知道，自己并非如同外人所看见的那样，地位如同泰山一般牢靠。不仅军方和范雎的矛盾难以调和，秦王也渐渐地不再重用范雎。更为严重的是，秦王还接收到了一份密函，上面言辞凿凿地说，范雎的亲信王稽有叛国通敌的行为。而不久后，王稽便在咸阳街头被诛杀，范雎跌入了自入秦为相国以来的最低谷。 面对越来越严峻的处境，范雎的心中，已经萌生了退居山野的想法，这时候，一个人的到来，使他最终坚定了这种想法并付诸实施。 这个人，就是蔡泽。 蔡泽，其生卒年不详，战国时燕国纲成（今河北怀安）人，善辩多智，游说诸侯，秦昭襄王拜为客卿。然而，在此之前，他虽然有着一身抱负，却屡屡不得机会施展。无奈之下，竟然想到了求卜问卦。 当时，正好有一个看相的名士经过纲成，这个人曾经还给赵国大臣李兑看过相，并成功预言他能够在100天之内掌握大权。此人名叫唐举。举也写作“莒”。《荀子非相》中描述唐举说：“今之世梁有唐举相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥世俗称之。古之人无有也学者不道也。” 蔡泽见了唐举，如获至宝，在确定了唐举曾给李兑看过相这件事之后，忙向唐举问道：“依照先生看来，像我这样的人将来有什么作为呢”唐举装模作样地看了一番蔡泽之后，忙笑着说道：“先生的鼻子向着天空，肩膀太宽了，让脖子看起来特别的粗短，凸起的额头，塌下的鼻梁，罗圈腿。先生这种相貌，不才以为，只有圣人才有呢。” 蔡泽闻言，不禁哈哈大笑，他自然明白，这不过是唐举开个玩笑而已，遂继续问道：“生死有命富贵在天，在我看来，富贵那是我本来就有的，我想要先生帮助我看的，是我寿命的长短。” 唐举摇头晃脑一阵，遂说道：“因为先生长相不能见人，所以先生的寿命，此后竟然还有43年之久。” 蔡泽闻言，笑着表示感谢，遂坐上马车离开了唐举的住处，随后对他的车夫说道：“上天真是待我不薄，为人者，能够每顿都有米饭和酒肉，赶着马车奔驰，手抱黄金大印，腰系紫色丝带，在人主面前备受尊重，享受荣华富贵的时间竟然长达43年，还有什么不能满足的呢” 于是，蔡泽信心满满地离开了燕国，希望能够到赵国大展拳脚，可惜，到了赵国之后，蔡泽依旧郁郁不得志，这还算了，赵国竟然碍于他的名声，直接将他赶出了赵国。无奈之下，蔡泽只能前往韩国、魏国碰碰运气，却不料在半路上，他竟然连自己的锅鼎之类的炊具都被强盗抢走了。恰好这时候，郑安平和王稽之事传到他的耳中，蔡泽立马觉得说不定自己的机遇就在此时。于是，他星夜兼程到达秦国，辗转成为了秦王的客卿。 不过，在这期间，蔡泽还真的费了一番心思。蔡泽到达咸阳之后，住最豪华的客店，吃最名贵的酒食，并大言不惭地对客店老板说，自己即将成为丞相，一旦自己做了丞相，就一定会重重地酬谢。 老板闻言，顿时大笑不止，这不是全天下最好笑的笑话了吗这人八成是个疯子，他一无是处，凭什么做秦国的丞相，而且当前秦国的丞相范雎，可是刚刚整垮了战神白起，可谓权倾朝野。这蔡泽何德何能，胆敢如此大言不惭。 蔡泽也大笑不止，而且比起客店老板笑得更加放肆，并继续说道，这老板什么也不知道，自己不日就会受到秦王的召见，到了那时候，秦王马上就会免除范雎的职务，让自己上台。 蔡泽的这番言语，虽然没有人当真，但却很快就传开了，不久，竟然连范雎府上也出现了这种流言。这让范雎对蔡泽感到十分好奇。而蔡泽想要的，正是这个效果。 于是，范雎直接将蔡泽请进了相府，他想看看，这世界上什么人会这么狂妄大胆。如此名不见经传的人物，竟然妄图谋取自己的相位。 见了蔡泽，范雎差点哑然失笑，此人其貌不扬，实在看不出有什么过人之处，与自己一表人才、满腹经纶相比，实在是天壤之别。于是乎，范雎傲然问道：“先生有什么了不得的能耐，竟能夺我相位” 在此之前，蔡泽早就做好了万全的准备，见范雎发问，遂不慌不忙地答道：“君侯的见识是多么的浅短呢，众所周知，君主贤明、臣属正直，是整个国家的幸事和福气，父慈子孝、夫信妻贞为一家的大幸之事。然而，自古至今，多少贤臣良将最终郁郁而终。” 顿了顿，蔡泽继续说道：“比干忠正却不能续殷存，子胥智谋却不能保吴完，申生孝敬却不能止晋乱。这到底是什么原因身与名俱全者，最上；名可法而身死者，居中；身存而名辱者，最下。商鞅、吴起、文种这些人，对君王竭力尽忠，立下汗马功劳，最后竟惨遭杀害，不得身名俱全，实在可悲。拿现在的君侯来说，声名功绩远远比不上以上三者，但是禄位贵盛、私财丰厚却有过之而无不及。再看秦王对君侯的信任，又比不上秦孝公对商鞅的信任、楚悼王对吴起的信任、越王勾践对文种的信任。” 作了这番比较之后，范雎对于蔡泽之才，已经有了一番认识，同时对于他想要表达的意图，在心中也有了一点雏形。遂听蔡泽继续说道：“现在，如果丞相还不知进退之术，我怕您的祸患会比商鞅等人更重。您不会不知道：天地万物，四时之序，无功者来，成功者去，这是最明白不过的道理；日中则移，月满则亏，物盛则衰，此乃天地常数；进退盈缩，与时变化，此乃圣人大道。可惜普通人常被一己私利诱惑，并不能领会其中的道理。正如鸿鹄、犀、象，它们居住之地原本远离危险，却因被诱饵诱惑，终不免于死。” 这蔡泽之辩才果然了得，三言两语之间，就将范雎说得背心发凉，只听蔡泽继续说道：“书中有言：成功之下，不可久处。君侯相秦，计不下坐席，谋不出廊庙，坐制诸侯，利施三川，以实宜阳；决羊肠之险，塞太行之道，斩断三秦通途，令六国不得合纵；栈道千里通于蜀汉，使天下皆畏秦。秦之欲已得，君之功至极，正当秦国分功之时，却不思退避，则有商鞅、吴起、文种之祸。君何不让归相印，择贤者而授之” 话说到这个份上，范雎对于蔡泽的论调，实际上已经很明了了。蔡泽论人事、谈安危，语语动人，字字惊心。范雎何等聪明，一点即通。他知道，自己谗言杀白起已经犯了众怒，再加上郑安平和王稽的事情，自己在秦国政坛上，已经是岌岌可危了。与其最终落得个和商鞅、吴起等人一样的悲惨下场，还不如现在就急流勇退，尚能保个安全之身。于是，范雎奏请了秦昭襄王，盛赞蔡泽之贤，并且举荐了蔡泽担任丞相。 范雎没有想到，秦王竟然很畅快地答应了自己的请求，可见秦王在最近，也萌生了惩办自己的心思，至少难以再重用自己。因为秦国眼下的形势，需要更多地仰仗军事集团的支持。 而这蔡泽行事，还真是出人意表。他才做了几个月的宰相，便担心因他人的怨愤而被杀，遂直接退了下来。后来别人问他因由，他直言不讳地解释，自己可不是范雎，范雎大难不死必有后福，而自己只要大难不死，后福什么的就不在乎了。不过他虽然辞去了相位，却还是继续参与秦孝文王和秦昭襄王时期的政事，到了秦始皇时期，还受到了重用。燕太子丹就是经过他的游说，才到秦国做了质子。 这是后话，暂时不表。 而范雎在秦昭襄王五十二年（公元前255年）辞去相位之后，死在自己的封地应城，也算是得到了善终。 这里有必要提一下，关于范雎之死，除了善终（主论调）之外，历史上还有很多种其他的说法。比如林剑鸣先生在《秦史稿》的编撰中，对于范雎之死就进行了论述，和《史记》所记载的范雎之死大有不同。其间言道，在云梦秦简的《编年纪》中论道：“（秦昭襄王）五十二年，王稽、张禄死。”这个张禄，就是范雎初到秦国之时的化名。可见范雎在公元前255年，因王稽之事受到了连坐，就已经死了。 但只是说范雎死了，却并没有说他被秦王杀了。而依据司马迁写史书的严谨，再加上后来的蔡泽的事情都是真实的，可以证明，就在王稽之事爆发这一年，蔡泽便来到了秦国，游说了范雎，范雎也在辞去相位之后不久便与世长辞了。 范雎死了，他的一生有功有过，但是对于秦国的发展以及整个战国历史的发展进程而言，他所作出的贡献是无与伦比的。 第152章 赵氏最后的辉煌 墨子在《墨子非乐篇》中说道：“民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也。”诚然，饥饿的人没有食物可以吃，寒冷的人没有衣物可以穿，劳动者受着剥削，日夜不得休息。这些是百姓心中恐惧的事情。但是在战国时期，最大的恐惧并不是来自这些，而是来自战争。 战争双方的参战部队数量和最后的伤亡数量，比起春秋时期大了许多倍，以白起为例，数次战争下来，敌军就有了160万的伤亡，足见战争给当时人们带来了多大的阴影。 仅仅长平一战，赵国即有50万将士长埋黄土。赵国军队经历如此巨变，能够参战的部队已经不多，以至于后来的邯郸之战，赵国老弱残兵仅仅20万人马，还是多亏了廉颇的坚壁清野政策，才得以凑齐。 当时的赵国军队，可以分为四部分，第一部分就是赵国旧都晋阳的守军，主要负责包围秦军右翼，总共有7万人马，如果赵国有实力，大可以通过晋阳军队进攻秦国的侧翼，同时也是拱卫赵国北方的重要门户。第二部分则是赵括屯留在中牟的3万守军，可以通过这支部队抵御强秦军队入侵赵国邯郸的左翼，同时又可以防备魏国趁火打劫。第三部分则是防备匈奴和燕国的代郡守军，常备军力约合5万人马，这支部队的灵活性很大，在战时可以扩编为10万人马。第四部分军队自然是赵国军队的重中之重，这支军队还可以具体地划分为武安守军和武城守军，兵力总数可达10万人马。 廉颇凭借20万老弱残兵，能够抵挡住秦军45万精锐之师的连番攻击，除了廉颇战略得当，邯郸赵国人破釜沉舟、众志成城以及魏国、楚国的支援之外，邯郸本身防御设施的坚固和完备，也是很重要的因素。众所周知，当时的邯郸是战事最为频繁的城市之一，特殊的地理位置和战略位置，让赵国不得不加强防御，让其成为当时最为坚固的城池之一。 但是，秦军毕竟太强大了，又是携胜利之威而来，在气势上可谓一往无前。赵国在这一过程中，也数次面临危急，这一切，如果没有廉颇等人稳扎稳打、步步为营的精彩指挥，或者没有赵国上下特别是赵军的舍生忘死，这种危急是不可能一一化解的，赵国人也在这一战争中，显示了他们别具一格的人文气质，非战之时其乐融融，必战之时则是坚强不屈，他们的血气阳刚，他们的精神昂扬都表现了出来。 邯郸之战的胜利，与其说是廉颇指挥有道；或者说是赵军的胜利、联盟大军的胜利，不如说是赵国百姓的胜利。无可厚非的是，当时赵国平民为保卫邯郸，付出了包括生命在内的一切，“赵亡卒数十万，邯郸仅以城免”，就显示了邯郸之战的悲壮和惨烈。 如果不是大势所趋，加上秦国在制度上已经远远地走到了东方六国的前面，赵国凭借其尚武的精神、百姓的坚强，不说一统天下，也定然能够长期立于不败之地。 当时的燕国就不信这个邪，在长平大战之后，燕王急忙命令丞相栗腹为领兵大将，想要趁火打劫。关于栗腹，历史上的记载很少，只说当时他见赵国“壮者尽于长平，其孤未壮”的悲惨状况，于公元前251年大举攻赵。 当时的各诸侯国之间的界限虽然并不是很严格，一个国家的百姓到其他国家去，几乎没有什么大的限制，但是在战争期间，对于间谍的防备还是比较严密的。燕国出于对赵国的重视，遂让丞相栗腹亲自出马，以祝寿为名，前往赵国一探虚实。到了邯郸，方才确信在长平一战中，赵国的青壮年几乎被白起坑杀殆尽。于是栗腹得出结论：此时此刻正是大举攻赵的最佳时机，其国内只剩下孤儿寡母，如果燕国乘虚而入，必定得胜。 既然这样，燕国目前需要做的，就是选取一个最得力的将领，领燕国精锐之师前往攻取赵国，不战则已，战必胜。 燕王想到了国内最为得力的干将乐间。乐间是名将乐毅的儿子，乐乘的同宗，因父亲的缘故被封为昌国君，是纯正的燕国人，其具体生卒年不详。 在燕王找到他之时，乐间便直接拒绝了燕王要拜自己为将的要求，乐间认为，虽然赵国和秦国连年征战，使得国力耗损、军民大伤，但是无可厚非的是，这样的做法恰恰让赵国的普通百姓熟悉了军事，正所谓全民皆兵，指的大概就是此时赵国的情景。因此，乐间担心，如果此时的燕国军队出兵伐赵，名不正言不顺，势必士气大损，而赵国军民皆哀，哀兵必胜，未免燕国军队会战败，乐间遂不接受燕王让自己出征的诏令，甚至还一度反对燕王和丞相的决定。只可惜忠言逆耳却少有人知道其利于行，燕王见有如此千载难逢的机会，让燕国做一回渔翁，怎么可能放过呢 燕王最终没有听取乐间的意见，既然乐间不肯带兵出征，燕王只能退而求其次，拜丞相为将。此次出征的燕国军队总数达到了60万，也有人说燕国此次总共有两路大军以及战车两千乘。主将栗腹亲自率领其中的40万大军攻击赵国的鄗城；另外20万大军则由副将卿秦率领，主要负责攻击代城。 不日，燕国大军便到达了宋子（今河北晋县南），转瞬之间就会兵临邯郸，为了化被动为主动，廉颇、乐乘遂和赵王商议，主动出击、各个击破，在燕国大军兵向邯郸之初，廉颇便向赵王分析了燕国和赵国军队之间的局势，廉颇认为，燕国此次前来攻打赵国的军队多达60万，可谓人多势众。而赵国刚刚遭逢大战，国内损兵折将，能够用于正面抗击燕国军队的人马并不是很多。但是赵国剩下的军队，只要略加调教，就一定能够成为一支视死如归的大军，无往而不胜。燕国的军队则认为赵国必败，骄傲的兵锋之下，隐藏的是失败的诱因。加之落井下石的做法为人所不齿，士气定然会大受影响。一个是长途跋涉，人困马乏；一个是以逸待劳，如此对比，赵国大可以和燕国一战，而且只要采取各个击破的策略，燕国军队必然会四散奔逃。 此时此刻，赵孝成王虽然对廉颇的战略并不是很理解，但是他至少有一个长处，那就是现在他对廉颇十分信任，既然廉颇这么说，那就这么办。 于是，赵孝成王紧急派遣廉颇和乐乘，统领25万大军，也有人说是13万大军，应该有不实之处，首先敌我差距太过悬殊；其次则是赵国全民皆兵，在邯郸一线就有10万大军，此时赵国的兵力总数还是在40万以上。率领大军前往中途迎击燕国大军。 当然，既然燕国军队有两路人马，赵国军队也分作了两路人马，廉颇自领兵20万，前往鄗城抗击燕国军队的主力大军；另外5万大军则由乐乘率领，在代城坚守不出，以阻挡燕国大军南下的步伐。 纵观当时燕国和赵国的形势，从燕国方面看来，燕国和赵国的关系一向是不错的，以前赵国还和燕国在军事上有过合作，将领们都能够往来帮助御敌，此次贸然攻击赵国，燕国军队中的许多将士皆不能理解这种做法而心生懈怠；同时燕国丞相栗腹用兵不善，大军来袭，赵国最惧怕的就是60万大军铁板一块，如此赵国军队既不能正面攻击，亦不能各个击破。但是栗腹却将大军分兵几处，希望能够同时出击，全面攻取赵国，奈何最终被赵军集中优势兵力，各个击破了；还有一个重要的原因：赵国的领兵大将可是战国名将之一的廉颇，生平几乎未尝一败，而燕国主将则是栗腹，其指挥才能自然难以企及廉颇。乐间分析得也很有道理，燕国的军士战力并不是很强，很多甚至不及赵国的一般平民。如此，燕国军队就很可能失败了。 而从赵国方面看来，廉颇等着名将领都是从赵国和秦国的战争中滚爬过来的，邯郸一战很好地见证了赵国军力的强势和指挥将领的才华，燕国无论是在军力上还是在将领上，都难以企及；赵国全民皆兵、举国同哀，自然是哀兵必胜；还有一个客观的原因，当时为了防止秦国军队的长驱直入，赵国在邯郸一线组织了一支生力军，操练严谨，军力强劲，其尚武的国家风气很好地被利用起来。如此，注定了赵军的胜利。 果然，就在燕国大军进驻鄙城，准备大举攻击之时，廉颇便率领大军迅猛攻击，此次赵军同仇敌忾，人人奋勇冲杀，加之廉颇指挥得当，赵军很快就将燕军打败，其主将栗腹也被斩杀。在代地这边，由副将卿秦率领的20万大军，听说主将已经被赵军斩杀，顿时军心大乱。乐乘也当真了得，见此机会，当机立断地号令全军：全力攻击。就像预先已经排练好了似的，燕国军队兵败如山倒，几乎没有什么悬念，其主将卿秦即被俘虏。 燕国两路大军的败亡，对于赵国而言，影响力是巨大的。赵军在胜利的前提下，充分地扩大了战果，廉颇更是率领大军，乘胜追击敌人500里，甚至一度围困燕国的都城蓟（今北京西南）。燕王只能割让5座城池向赵军求和，赵军考虑到：十则围之五则攻之，赵国目前的实力，并不适合攻打燕国的都城，遂同意了燕国的求和行动。 此次战役，蕴涵了两个契机。首先，燕国军队损失惨重，使得东方六国抗击强秦的势力又大打折扣，加速了秦军统一六国的步伐。 其次则是为赵国在内外交困的情况下得到了喘息的机会。赵国自长平大战之后，地位可谓一落千丈，列国都想在这一过程中分一杯羹，经此一役，赵国军队让其他国家重新认识了赵国——瘦死的骆驼比马大，由此，其他图谋不轨的国家也要三思而后行。本来，经历长平一战的赵国军队，已经视战争如梦魇，这次的大胜则在一定程度上恢复了他们的自信。此外，通过这次战役，赵国中一大批优秀将领得以脱颖而出，如李牧、乐乘、庞煖等人，赵国不至于在军事上出现前后的断层。综上可见，赵国的重新振兴，并不是没有希望的。 而且事后，赵王还特别信任廉颇，封其为信平君，担任赵国的相国。此后六七年时间内，在廉颇的带领下，赵国多次击退了各国的进攻，并在公元前245年攻取了魏国的繁阳（今河南内黄西北），赵国的国力得到了一些复苏。赵国也终于从内外交困中走了出来，经受住了赵国有史以来最大的挑战。 第153章 廉颇老矣，尚能饭否? 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否 ——辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》 辛弃疾报国无门，空有一腔热血，却因为政府的无能而只能黯然感叹，他知道，并非前不见来者，自己并不是孤独的。当年的孙仲谋，谈笑间樯橹灰飞，是何等的快意恩仇，可是历史上不如意者十之八九，昔日的廉颇虽然名重一时，不也是经常为赵王所猜忌，为馋臣所不容 不久之前，就因为秦国的反间计，让廉颇被赵括所代替，最终长平兵败；而现在，赵国已经走投无路了，赵王只能继续信任廉颇。可是一旦危急过后，廉颇的命运又会怎么样呢 其实，在此之前，廉颇便深刻地感受到，什么叫做世态炎凉，人心不古。就在廉颇被免职之后，便闲置在家无所作为，门客们见廉颇已经失去了势力，便一个个争相离开，甚至都没有几个人多看廉颇一眼。 长平之战后，廉颇重新受到大王的器重，被任命为三军主将，而又恰在此时，曾经离开自己的那些人，都纷纷回到了身边。廉颇心想，这些人都是趋炎附势之辈，没有几个人是真正地忠心于自己的，与其养一群随时可能反戈一击的不忠之人，倒不如独自一个人清净。所以廉颇直接拒绝了他们的要求，并让他们自谋出路。 更让廉颇咋舌的是，这门客不但不以自己的行为为耻，还振振有词地对廉颇说，在当时那种大浪淘沙的时代，门客离开或者回来，都是依据主人的财势而决定的，那应该是很平常的事情。就如同买卖一般，一个人有钱有势，有志大展宏图的人自然会甘心归附，一个人如果无钱无势，即使是一般的人才，也知道君子不立危墙之下，自然要离开。如此明白清楚的道理，大家都心照不宣，无须互相埋怨。 廉颇没有再说什么，他知道凭借自己的一人之力，无论如何也难以改变世人早已形成的价值观念。门客尚且如此，那么君王呢或许有一天，在自己无用的时候，君王也会毫不犹豫地抛弃自己。纵使自己还能堪大用，但是如果君主找到了可以更好的取代自己的人，自己的下场又会如何呢 廉颇不敢想，因为该来的总是要来，担心也没有用。廉颇只能用尽全力，保全赵国的大好河山。 公元前247年，秦王嬴政登基即位，两年之后，一直重用廉颇的赵孝成王死去，其子赵悼襄王顺势即位。赵悼襄王生年不详，卒于公元前236年，嬴姓，赵氏，名偃。本来，赵孝成王的位子，应该由尚在秦国做质子的太子即位，但是在大臣郭开的帮助下，赵偃如愿以偿地当上了赵国君主。 这种做法当然会引起许多太子派系和忠君派系的反对，廉颇便被认为是赵孝成王派系的一员。 说起赵悼襄王，还得从他的谥号说起。其中有个悼念的悼字，主要是从三个方面解释的：首先，恐惧从处曰悼；其次年中早夭曰悼；最后，肆行劳祀曰悼。而襄字则有两种解释：辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄。这就表明，赵悼襄王壮志未酬身先死，而且还喜好战争，希望通过战争能够重塑当年赵国的强盛。 当然，赵悼襄王是有实现其理想的主观条件的，他虽然即位比秦王晚了两年时间，但是他并不和秦始皇一样，做了长达8年时间的傀儡君主。因为在他即位之初，便大肆打击权臣，集中全国权力于一身。 而廉颇就是赵悼襄王的首要打击对象。 所谓一朝天子一朝臣，就在赵国的国力得以恢复，廉颇也下定决心辅佐君王，准备重现赵国的辉煌之时，奸臣郭开出现了。郭开是赵悼襄王身边的红人，早在他还没有登基即位之时，郭开就是他身边的亲信。但是此人却并没有什么真正的才能，只是擅长溜须拍马，是个十足的小人。廉颇的性子就如同白起一般：直来直往，疾恶如仇。二人同朝为官，结仇生怨也就成了在所难免的事情。甚至有一次赵王召开宴会，廉颇当着众人的面，指责郭开的不是，由此埋下了一条祸根。 后来在长平之战中，秦国使了范雎的反间计，言及廉颇与秦私通，消极避战，秦国惧怕的不是廉颇，而是赵奢之子赵括。于是，赵王便准备使用赵括换下廉颇。纵使蔺相如和赵括之母都苦苦劝谏，赵王就是不听。究其原因，除了赵王专横跋扈，独断专行之外，郭开的谗言也是赵王做出这等误国误民的决定的重要原因。 历来奸臣和昏君总是相伴而生，相辅相成的。故《商君书修权》中说道：“君好法，则端直之士在前；君好言，则毁誉之臣在侧。”正是由于赵王的昏庸无能，任用奸佞，才让郭开等人有了可乘之机。 前人之事后人之师，白起一生，几乎所向无敌，却最终败在了范雎的一番言语之上。今日的廉颇，何尝不是面对这种危局这当然不能全然将责任都归给那些馋臣谗言，如果君王能够明人克己，不嫉贤妒能，馋臣又怎么能够轻易地陷害得了忠臣良将呢廉颇自赵惠文王开始，紧接着辅助赵孝成王，到现在的赵悼襄王，可谓三朝元老。即使再怎么愚钝，也知道自己位高权重、木秀于林，赵王可能会对其生出戒心和嫌隙的。 果然，赵悼襄王一即位，便更加重用郭开，廉颇很自然地就陷入了君王惧、佞臣恨，朝不保夕的危难环境之中。不久，赵悼襄王便听信了郭开的劝谏，解除了廉颇的军事权力，革除了他的一切官职，以乐乘代替廉颇。 同时，还派遣使者，要求廉颇回到邯郸待命。廉颇自然知道，自己只要一回去，就很有可能会招致杀身之祸。义愤之下，廉颇遂率领大军攻击乐乘，赵军人人敬仰廉颇，见主将受辱自然不甘心，于是便产生了同仇敌忾之心。不久，乐乘便支撑不下去了，只能逃回邯郸。 此时此刻，摆在廉颇面前的，有两条路：要么起兵闹事，另立新主；要么改朝换代，自立为王。廉颇能征善战，威震诸侯，对他而言，要成就君王大业实在是易如反掌。但他一不另立新主，二不自立为王，最终选择了“奔魏大梁”。这又是什么原因呢 其实，在此之前，便有乐毅奔赵国的先例，廉颇去魏国，就是为了让赵王能够觉醒。当初乐毅是燕国的名将，曾经率领大军大败东方强国齐国，可惜后来燕国新王即位，对其心生嫌隙，迫使乐毅投奔赵国。后来齐国田单大败燕军，燕国国势危急，最终只能遣使来赵，请乐毅重新出山。 廉颇就是想通过此举，让赵王能够好好反省自己的过失，继而重新启用自己。只可惜，“用贤如转石，去佞如拔山”（《宋史刘黻传》），任用贤才，就像转石头一样容易，铲除佞人，却像搬山一样艰难。赵悼襄王刚愎自用，怎么可能感受得到廉颇的一片良苦用心呢 当时廉颇完全可以去比魏国更加强盛的齐国，或者去军事力量较强的燕国，何以会选择被白起打得一蹶不振的魏国呢由此可见，廉颇其实是想通过魏国来抗击秦军，所以廉颇最终投向了魏国的怀抱。 魏王也素闻廉颇的贤能，同时也知道，廉颇身在曹营心在汉，不可能为魏国全力卖命，所以当廉颇到了大梁之后，魏王并没有重用他。廉颇对这一切，也并不在乎。他所看重的，是有朝一日，赵王真正能够醒悟过来。眼下赵国国势日衰，秦国也屡次围攻赵国，相信不久之后，赵国求援的人就会到来。 不出廉颇所料，那个求援的人就是宦官唐玖。 此人和郭开可谓蛇鼠一窝，本身就是一个嫉贤妒能的人，加之在此之前，郭开便暗中给他送了许多的钱财，让他回来之后，向赵王说廉颇的坏话。恐怕廉颇的希望要落空了。 在赵王的授意下，唐玖带着一副名贵的盔甲和四匹快马，星夜兼程来到大梁，以慰问廉颇。实际上是看看廉颇还能否担当大任。廉颇做了那么多年的相国，对于赵王的这点举动的意图自是十分清楚，于是，廉颇便在唐玖的面前，山吞海吃了一顿。据历史记载，当时廉颇为了显示自己老当益壮，竟然一顿饭吃了一斗米和十斤肉。吃饭过后，竟然顾不得上茅厕而直接披挂上马，挥刀自如，其英明神武可是一点不减当年，廉颇就是要唐玖给赵王传达一个信息：自己能吃能喝，身体特好，沙场之上依旧所向无敌，希望大王能够重新启用自己。 可惜明枪易躲暗箭难防，就在廉颇暗自庆幸，自己还心有余力，大王就找到了自己的时候，唐玖却在郭开的名利引诱下，向赵王如实说了廉颇能够一顿吃一斗米、十斤肉的情况，甚至还有意加深了赵王对廉颇的认识：廉颇和唐玖在一起，不多时间便上了三次茅厕，可见其新陈代谢功能的强大。 可赵王不这么认为，一个人上战场，就是要有忍的功夫，廉颇连大小便都难以制止，频繁发生，教赵王如何能够安心将国家军队交付给廉颇呢于是，廉颇失去了扶持赵国的最后一次机会。 可是，廉颇并没有就此失望，就在赵王决意不用廉颇的同时，楚王悄悄地将廉颇迎到了楚国，并封其为大将，以图通过廉颇能够使得楚国的军事力量重新强大起来。廉颇也希望能够借助楚国的军力，策应赵军对秦军的行动，以减轻赵国的军事压力。只可惜自楚国迁都之后，楚军便人才凋零、士气低落，廉颇初来乍到，他们自然不服，最终廉颇只能无功而失望。 此时此刻，没有人能够明白廉颇的心思，他的心中无时不想着能够为赵国的子民做一些事情，能够为赵军抗秦承担重任，只可惜报国无门，只能叹息：“我思用赵人。” 满怀忧国忧民之心的廉颇，最终因为报国无门而只能客死他乡，公元前241年，这位支撑赵国数十年军事的元老，终于在楚国的寿春闭上了眼睛。 廉颇身为战国名将之一，一生征战无数，几乎未尝一败，攻城略地，收徒抗敌，为时人所敬仰；为人则古道热肠、仗义执言，一旦自己有错，则知错就改，心胸坦荡，为后人所拜服。司马迁在《史记》中这样评价廉颇：“廉颇一身用与不用，实为赵国存亡所系。此真可以为后代用人殷鉴矣。”恰如其分地论述了廉颇之于赵国的兴衰荣辱，更说明了战国时代，人才才是决定一个国家命运的根本所在。 第154章 战国名将李牧 战国名将，如廉颇、乐毅、白起、王翦、田忌、孙膑、庞涓等人，无不是智计高绝，谋划奇诡。却少有人如同李牧那般，在狂澜既倒、大厦将倾之时，临危不乱，可谓智谋无敌，仁义无双，骁勇无匹，这三者兼备之后，李牧便能够将军务政事和人生大道融为一体，贯通始末，成就明体达用的所谓境界。 在介绍李牧之前，有必要对当时的北方形势做一番计较。 据司马迁在《史记》中的记载，在公元前3世纪后半叶，匈奴已经开始成为一支相对统一的、强大的民族，单于领导着这个强大的民族国家，其地位也就等同于中原地区的天子。在单于之下，有两个最大的官职，即屠耆王，意为左、右贤王。左贤王一般是匈奴单于的继承人，住在单于大帐的东面。右贤王则与之对应，住在西面，此外，匈奴还形成了一定的官职和高低等级，如左、右谷蠡王，左、右大将，左、右大都尉，左、右大当户，左、右骨都侯，然后是千夫长、百夫长、十夫长。这是匈奴从文化的相似性到权力的集中化的一个重大进步。这个游牧民族，在行进时被组织得像一支军队，而且历来喜好攻打掠夺的地方就是富饶广阔的南方中原地区。 匈奴历来号称是马背上的民族，部族的骑马技术本就高中原华夏人一筹，加上骑兵的机动性以及他们娴熟的弓箭技术，使得中原地区的王朝在面对他们之时，头疼不已。昔日赵武灵王就是学习胡服骑射，才让赵军得以成为宇内第一等的军事集团，赵国也正因如此，才步入了其生命的巅峰。 当时和北边匈奴部族接境的国家，除了赵国之外，还有西边的秦国和东方的燕国。 赵国早在赵武灵王之时，便率领大军攻破了楼烦和林胡两个部落，并且修筑了自代郡（今河北蔚县）经阴山山脉南麓，到高厥（今阴山山脉西端）的长城，设立了代郡、云中郡（今陕西榆林）、雁门郡（今山西西北部宁武以北）等郡县。 燕国则主要依靠大将秦开，此人曾经率领燕国骁骑，大败东胡部落，迫使其向北方撤离，长达千余里。为了防止匈奴部落的再次入侵，燕国也不遗余力地修筑了从造阳（今河北怀来）到襄平（今辽宁辽阳）的长城，并且设立了渔阳（今北京密云）、右北平（今河北平泉）、辽东（今辽宁辽阳）、上谷（今河北怀来）等郡县，戍边屯民。 秦国则主要是在宣太后掌权时期，依靠美色之计，加上白起的勇略，最终一举平定义渠，自陇西（今甘肃陇西），再经过北地（今甘肃宁县）后到达上郡（今陕西绥德），修筑了绵延千里的长城，从而最有效地防止了义渠国旧部的北逃和北方匈奴部落的进一步入侵。 前面提到的诸国防御的部落，大多是广义的匈奴的一支。有很多还在这一过程中被汉化，从而和中原百姓相似。真正的匈奴帝国，就是在其他部落被中原各国联合抵御，逐渐削弱的过程中，不断地强盛起来的。 李牧的生年不详，是赵国柏（今河北邢台）人。早在赵惠文王时期，李牧就已经成长为一名可疑独当一面的优秀将领。匈奴仿佛是和李牧相生相克，伴随着李牧的成长，匈奴也逐步强盛，并且经常出兵侵袭赵国的北部边境，无奈，赵惠文王只能派遣李牧领军，凭借赵国修筑的长城和边塞，戍边抗敌，驻守代地。 李牧知道自己所面对的是怎样可怕的一群敌人，边塞之上甚至盛传，匈奴部族中竟然有茹毛饮血之辈，这比之西边强秦的斩首获取军功，还要可憎可怕。 因此，李牧戍边的第一件事情，就是要稳定军心，激励士气。在这一方面，李牧采用了比较朴素的方法，他每天命人杀几头牛，以犒赏军中立下功勋的军士。这既可以让军士们更加奋勇杀敌，也能够让他们看到自己的一番心意。与此同时，李牧还亲自出马，教授军士骑射之术，树立了将领亲近一般军士的典范，整个赵军可谓其乐融融、关系融洽。 当然，实现这一切的前提是，李牧有充足的军费保障。其实，早在李牧戍边之初，赵王便赋予了李牧特权，可以根据战争的需要，不经请示便设置官吏、任命僚属，并且代地的田租赋税标准全部由李牧确定，其上缴所得无须供奉赵王，可以自行支配。如此，只要李牧能够成功地抵御匈奴的入侵掠夺，要自给自足基本不成问题。 无疑，这是李牧经过深思熟虑之后，针对匈奴大军的不同特点制定的战略。为了加强防御，李牧完善了长城防线上的烽火台，并且派遣精兵强将日夜守护，同时派遣了大量的探马，前去侦察匈奴大军的动向，防止匈奴大军的偷袭。 李牧知道，单单靠这些是远远不够的，即使赵军有强大的情报网和完善的防御体系，但如果匈奴大军真的来了，依靠其来去如风的作战风格，留给赵军的反应时间其实是很少的。他们的到来，只为了抢夺物资，并不是为了占据土地。因此，李牧和边境的军民约定，一旦匈奴入侵，则全部坚壁清野、示敌以弱，从而麻痹敌军，让敌军无法得到自己的物资，进而为赵军歼灭匈奴大军创造机会。 是以每次匈奴大军前来，烽火台便会报警，无须李牧下令，大家便依据约定，将细软收拾好，并退守城池之中。不管匈奴大军如何骂阵，赵军就是坚守不出，匈奴吃力不讨好，多年下来，这种战略便逐步显示出其明智之处，匈奴耗费了大量的人力物力，却并没有获取半点粮草，没有诛杀半个敌人。 可是久而久之，这种战略也显现出了它的弊端，赵军虽然起到了示敌以弱的效果，赵国的赵王和普通的军士却没有真正明白李牧的高超之处。甚至在边境之上，赵国士兵三五成群，私下议论，认为李牧胆小怯战，遂而生出了愤愤不平之感。 将在外，军令有所不受。战场形势千变万化，君王即使再过贤明，也难以全部明白为将者的良苦用心。为了取得战争的胜利，将在外，就只能随机应变，不可能听从君王明显错误的决断。 赵孝成王即位之后，也不明白李牧何以一直坚守不出，在他的眼中，李牧此举无疑是在毫无意义地消耗赵国的赋税粮草，消磨军队的士气。于是，赵孝成王派遣了使者前来，对李牧大加责备，并严令李牧，要么马上出击匈奴，要么回到邯郸。 大凡天纵奇才，总是有一些独立的特性，不为外物外人所动，不为闲言碎语所迷，李牧知道，匈奴已经有所行动了，只有放长线，才能钓大鱼，对于赵王的责难，李牧没有半点申辩，依旧我行我素。他相信，赵王定然会明白自己的苦衷，李牧甚至还认为，为将者，就是需要得到君王的信任。 于是，李牧在赌，赌匈奴的轻敌进而会妄动；赌赵王的信任进而会毫无保留地相信自己。可是他赌对了敌人，却没有赌对自己的君主。赵王见李牧不为所动，遂愤恨不已，一纸诏令，将其调回都城邯郸，并且派遣了另外一员大将来替代李牧。 俗话说，新官上任三把火。这位将领一到边关，便急于建功，他奉赵王号令，每次匈奴大军一到，赵军便全线出击。可是匈奴军队的战力实在是太过强悍，特别是在野战之中，赵军更显得不足。三番四次下来，赵军损兵折将不说，还消耗了大量的军备，粮草也被掠夺，边民不得安生。 直到这时候，赵王才想起了还是李牧在位之时好，虽然没有功劳，却也没有任何损失，对于战略重心在中原地区，和诸侯争霸的赵国而言，北方的安定才是最重要的。 本来赵王准备亲自出马，请李牧重新出山，但却拉不下面子，只能派遣使臣前去。岂料这李牧还是以前的那个执拗的脾气，不但没有半点收敛，而且还更甚往昔。使臣好心好意地前来传达诏令，李牧竟然闭门不出，坚持认为自己生了病，遂不能上任。 眼看边关战事日紧，赵王被逼无奈，只能下强制命令，让李牧无论如何也要火速前往边关救急。李牧也知道，事情到了这个时候，已经恰到火候了。既然赵王不能全部地信任自己，那么自己只能略施小计，逼迫赵王就范。 此时赵王有求于李牧，只能耐心地听取李牧所言，答应他的一切要求。其实李牧的要求说难也难，说容易也容易。既然坚持要李牧出马，李牧自然不敢怠慢，但是赵王必须要答应李牧，一切照旧，不得干预。 赵王心想，这李牧自然如此坚持，兴许有他自己的理由，反正只要他一去，边关就能获取暂时的安定，国民不会有多少损失，何乐而不为呢于是，赵王答应了李牧的请求，李牧也重新回到了雁门。军中将士见李牧前来，虽然很多对其为人很钦佩，却对他的避战做法而感到不耻。 李牧没有说什么，毅然下令，一切依照此前自己的政令行事。一连数年时间过去，匈奴大军也数次入侵，可是在李牧的策略下，匈奴每次都一无所获，同时还生出了轻敌之心，认为李牧此人胆小无能，不敢和匈奴征战。但匈奴阵营中也不乏有识之士，见此顿生疑虑，认为李牧固然胆小，但是其策略对于匈奴而言，无疑是很有效果的。 李牧对这一切流言飞语，依旧不为所动。 在李牧的心中，一个宏大而深远的计谋早已经诞生了。他和几名值得信任的将领商议决定，给匈奴来一个诱敌深入，设置伏兵，歼灭敌军。此时此刻，边境上的赵军在李牧的舆论引导下，渐渐地将对李牧的不满，转移成了杀敌建功、抗敌报国的愿望。此时此刻，万事俱备只欠东风。 为了保证此次作战的必胜，李牧从赵军中精心挑选了1300辆战车，1.3万匹精壮的战马，5万多骁勇善战的兵士以及10万名百步穿杨的弓箭手。继而进行多兵种联合作战的操练，不禁使得赵军军威大盛，战力增强，士气也与日俱增，人人摩拳擦掌，准备和匈奴大战一番。 这一天很快来临。公元前244年春，赵军向匈奴主动出击。在李牧的指示下，大批百姓漫山遍野地放牧牛羊，自然，这批牧民只是个诱饵。匈奴自然不会轻易上当，遂派遣了一小股的匈奴士兵前来一探虚实。李牧闻讯，也率领了一小股赵军出击。匈奴兵和赵军一交战，方才发现，这李牧不禁胆小如鼠，而且还一点都不会打仗。方才一次冲锋，赵军便大败而逃，连山坡上放羊牧马的数千百姓也弃之不顾，任由匈奴俘虏。看来，过去匈奴对李牧的看法，实在是言过其实了。 多少年来，匈奴第一次获取了这么大的胜利，单于也感到十分高兴，再经过手下那些建功心切的人的挑唆，匈奴单于刹那间便觉得头脑发热，遂率领大军大举入侵，准备一扫多年来一无所获的晦气。 而赵军这边，李牧早就知晓了匈奴大军的动向，并且在其必经之地布下了奇兵，先并不急于出击，等到匈奴大部队到来后，李牧当即下令进攻。为最大程度地消耗敌军，赵军先采取的作战方式是守势的协同作战，战车阵从正面迎战，从而成功地阻滞匈奴骑兵的行动；同时，赵国的步兵集团也居中阻击，后置弓弩兵轮番远程射杀，赵国的骑兵及精锐步兵岿然不动，隐藏于赵国军阵的侧后方。 第一轮冲击下来，匈奴军损失惨重，于是李牧乘势将控制的精锐部队由两翼加入战斗，一时之间，对匈奴军队形成了钳形攻势，将匈奴大军包围在战场之中，经过几年养精蓄锐，厉兵秣马，训练有素的赵军将士们已经摩拳擦掌多时，急于建功立业，个个生龙活虎，不顾一切地冲向了敌军。整个赵军配合严密，仿佛是一架运转严整的机器，负责在两翼包抄的1.3万名赵军骑兵，如同两把锋利的砍刀，不费吹灰之力便撕开匈奴人曾经无敌于天下的军阵，10万名匈奴兵士便在这一瞬间，被赵军成功地扼住了咽喉，垂死挣扎。原本是一场势均力敌的较量，却在李牧的运筹之下，以一场单方面屠杀的方式决胜。最终匈奴方面只剩下单于率领少量的亲随狼狈地逃窜。 当然，此次李牧对匈奴一战的胜利，绝对不仅仅是赵国的胜利，也是古代农耕民族对于游牧民族的胜利，它为中原地区遏制强大的北方游牧部族的入侵提供了典范、树立了榜样，对后世的战争也起到了巨大的启发作用。 李牧在取得了这次战役的胜利之后，并没有就此止步，而是乘胜追击，灭掉了赵国北部边境上的匈奴附属国家，如襜褴、东胡等族，在李牧大军的打击下，都遭受了重创。赵国北方边境得以长期和平，此后10多年，匈奴不敢和赵国言兵。 李牧就此声名大噪，成为了赵国继赵奢、廉颇之后，最为杰出的将领。 可是，和匈奴不同，西方的秦国可不容易上当，李牧在稳定了北部边境，而赵国国内廉颇遁走，赵奢不在之后，被迫返回中原，对付强大的秦国。一个名将的荣誉就此光芒四溢，一个名将的悲哀也就此激情演绎。 第155章 赵国最后的大将 在匈奴遭受李牧重拳出击之后，此后10多年，其人不敢南下而牧马。 整个北方的天空，一片安静祥和。李牧功成身退，但并没有就此坐享其成，他在公元前246年回到邯郸做了一般的官员，还在一次出访秦国的任务中，以相国的身份和秦国签订了盟约，令秦国归还了赵国的质子。一年之后，赵孝成王便去世，留下了昏聩无能的赵悼襄王，气走廉颇。朝中赵奢、蔺相如等真正的能臣接连去世，这时李牧做了赵国的朝中重臣。 不久之后，燕国趁机进攻赵国，被赵军打败。公元前243年，赵悼襄王派遣李牧乘胜追击，攻打燕国。燕国的武遂（今河北徐水西北遂城镇）、方城（今河北固安南）很快就被李牧大军攻克，李牧再次向世人展示了他一代军事大将的风范。 8年之后，赵悼襄王逝世，赵王迁即位，是为赵幽缪王，此人更是无道无德，宠信奸臣，打压忠臣，赵国基本上已经被秦国宣判了死刑。先王死，新王立，正是国之大殇，青黄不接之时，秦国自然不会放弃这样一个好机会，派遣了大将樊於期攻取了赵国的平阳（今河北邯郸磁县东南）、武城（今山东武城西）两座城池。赵将扈辄在武遂被杀，所领军10万悉数被秦军斩首。 樊於期，原名桓齮，今河北蠡县鲍墟乡南庄村人，战国末年秦国武将，此次秦国挂帅的便是樊於期。 为了扩大战果，樊於期于公元前233年率领大军乘胜追击，从上党出发，穿越了巍峨的太行山，深入到了赵国的大后方。赵国军队不敌，其赤丽、宜安（今河北蒿城西南）两座城池也很快就被秦军攻克。 秦军遂长驱直下，兵锋所指直向邯郸进军，形势万分危急。如果这一次再让秦军围住了邯郸，诸侯就再也难以凑集当初的合纵大军来援救赵国了。 此时的李牧正在雁门镇守，赵王闻讯急忙派遣飞骑前往雁门，拜李牧为大将军。李牧临危受命，急忙率领大军，星夜兼程从雁门南下，以求在秦军围困邯郸之前，于半路之上抵御和阻击秦军。 与此同时，邯郸方面也派遣了一路大军，很快就和南下的李牧大军会师。大军转而向西行进，和秦军对峙于宜安附近。眼下的情景很明显，秦军连战连胜，士气如虹，如果仓促之间让赵军和秦军硬碰，则赵军取胜的机会必然不大。所以李牧采取了高筑营垒、坚守疲敌的策略。不管秦军如何地骂阵、叫阵，赵军就是不为所动，军队要速战速决，最为讲求的便是一鼓作气、再而衰、三而竭，樊於期身为秦军大将，自然明白这个道理。 昔日廉颇为赵国大将之时，同样是坚壁清野，固守不出，待得秦军疲惫，粮草不济之时，便能够不战而屈人之兵，进而乘胜追击。樊於期认为，此次李牧同样的坚守不出和秦军对峙，想必也打着和廉颇一样的算盘。 但是秦军千里跋涉，远征赵国，粮草必定不济。长久下去，如果战事没有推进，则最终会不战自溃。于是，樊於期定下了一条计策，亲自率领主力进攻肥下，企图给赵军造成一种错觉，以诱使赵军放弃城池，出门救援。只要赵军走出了城池，则秦军就可以在运动中歼灭敌人。 李牧早就看穿了敌人的一切，对于樊於期的诱敌救援的计策，丝毫不为所动。这时候，赵军之中也产生了分歧，尤其是偏将赵葱急忙向李牧建议，要求火速出击，救援肥下。李牧只能向大家细心解释，如果敌人去攻击，我便去救援，就会受制于人，乃兵家之大忌。 在说服将领之后，李牧又为赵军定下了破敌之策：当前秦军为了吸引赵军前去救援肥下，主力军队离开了大营，所以营中的兵力必然十分薄弱。赵军多日以来一直是避而不出，这让秦军觉得赵军肯定不敢出城相战。如此，赵军只要出战，便能够起到出其不意掩其不备的作用。 果然，赵军大军突然出现在秦军大营面前之时，秦军惊愕不已，虽然没有太大的慌乱，但是敌我之间的实力差距太大了，所以李牧很快便扫清了秦军大营的留守人员，其全部辎重也被赵军俘获，可谓大获全胜。 在李牧出战之后，樊於期经过认真的思考，遂决定率领秦军主力，回去救援秦军大营。可是他没有料到，李牧会那么迅速便将秦军大营攻克。更让人匪夷所思的是，李牧对秦军的每一个举动，似乎都能够事先预料，竟然在半路上备下伏兵，待秦军一到，便从正面阻击秦军。眼看着秦军殊死一战，即将攻破正面赵军的防守，突然从两翼之间杀出了另外一股赵军，看那规模俨然正是赵军的主力。秦军再一次猝不及防，很快便被赵军杀得溃不成军。 樊於期最终只能率领为数不多的亲随突破赵军的重重围困。但是他不敢回到秦国，害怕回到了秦国，秦王会追究樊於期兵败的责任。当今天下，只有一个国家实力未损，和秦国的关系也比较紧张，是樊於期可以投靠的国家，那就是燕国。可是他却不知道，秦国统一天下的步伐，不是一个边陲之国或者是一个绝世名将可以阻挡的。 秦王政听闻了这个消息，震怒不已，将樊於期的三族全部诛杀，同时还通告天下，谁能够献上樊於期的人头，秦王必定会赏赐其千金，封万户侯。樊於期最终没有逃脱死于非命的命运，为了成就荆轲名动天下的刺杀，毫不犹豫地献上了自己的头颅，让荆轲拿去做了觐见秦王的见面礼。 赵军通过这一次大胜，对秦军造成了沉重的打击，赵国也得到了暂时的喘息之机。甚至连赵王也认为，赵国只要有李牧在，秦国就休想灭掉赵国。于是，赵王给予了李牧超然的地位，封其为武安君。 在赵王眼中李牧已然成了赵国的白起，普天之下，只有李牧才能够与秦军一较高下。 从这次战役中，李牧首先对整个战局和秦军的动向意图洞若观火，首先便采取坚守不出，待秦军疲敝，再乘胜追击的策略。秦军想用一计策诱敌出城，李牧便将计就计，给秦军来了一个围点打援，秦军大破。赵军李牧的声名，在这之中也达到了鼎盛。 樊於期走了，但是秦国还有王翦、蒙恬等一大批优秀将领。 秦王政统一天下的进程，也不会因为一场战役的成败，受到影响。 公元前232年，秦王政再派遣数十万大军进攻赵国，此次秦军分了两路。其中一路大军从由邺（今河北临漳西南）出发，向北进发。秦军的战略意图很明显，只要能够渡过漳水，就能够迅速地奔袭赵国的都城邯郸。 为了保证此次战争的胜利，秦王政还亲自率领秦军主力由上党的井陉（今河北井陉西北）出发，企图从邯郸的北部进击赵国。只要秦军到达邯郸北部，便能够将赵国一分为二，首尾不能相顾，如此则赵国危矣。 李牧深刻地认识到了这一点，所以在秦军进攻进到番吾（今河北平山南）之时，李牧便率大军对其进行顽强阻击。秦军攻击邯郸南部，也因为漳水和长城的阻隔，而举步维艰。 李牧见状，当机立断地改变了赵军全面阻击的战略，南面的赵军主要负责守卫，而北方的赵军则在恰当时机内进击秦军。如此，便能够集中优势兵力，各个歼灭敌人。于是，赵军大将司马尚奉李牧之命，在邯郸南部据守长城，让秦军不得进入。另一边，李牧亲自率领赵军向邯郸北方进击。不出数日，赵军便在番吾和秦军遭遇，李牧亲自督军，对秦军发起了猛攻。秦军不得寸进，遂心生慌乱，赵军士气更加旺盛，很快便击溃了秦军。李牧也不追击，而是迅速挥师南下与司马尚大军合兵一处。 秦国南部大军很快获悉了北方大军的溃败，更听闻赵军李牧大军已经到达。于是，象征性地和赵军开战一番之后，发现实力虽未损但却难以取胜，只能班师回去。李牧通过自己高超的指挥艺术，再一次击败了不可一世的秦军。 但是赵军虽然一再取得与秦军交战的胜利，却是杀敌一千自损八百，此时的赵国已经与长平之战以前的赵国不可同日而语。秦国已经更加强大，即使三番四次大战下来，接连损兵折将，但却并没有损耗元气。 反观赵国，其军事实力则丧失殆尽，即使秦军败退，赵军要想追击，也是有心无力。因此，原本会歼灭秦军的战役，变成了只能击溃秦军的结局。李牧也深刻地明白赵国的危机，为今之计，只能退守邯郸，才能够自保。 然而，让赵王始料未及的是，赵国可谓屋漏偏逢连夜雨，就在国家朝不保夕之时，韩国和魏国却投降了秦国的阵营，并时常受到秦国的差遣，前来攻取赵国。赵王只能再次派遣李牧为将，前往南部抵御韩国和魏国的大军。可是人力有时穷，一个李牧又怎么能够抵挡敌人接连不断的战争呢更何况，敌人还有比战争更可怕的手段。 公元前229年，秦王政再次派遣大将王翦率领秦军主力从井陉南下，同时杨端和则率两河内的秦军，总共数十万大军围困赵国国都邯郸。其实，秦王政之所以选取在这时候出击，正是看准了赵国的虚弱。当此之时，赵国已经是日薄西山，同时赵国的北部边境代地爆发了大地震，引起了赵国境内大面积饥荒。李牧只是在军事上有所建树，但其并不懂为政为民之术，即使他有心改变赵国国力不断衰弱的情景，也是鞭长莫及。此时的李牧，已经成为了赵国军中的主心骨，没有了李牧，赵军打仗就如同无头的苍蝇。赵王也看到了这一点，秦军一入侵，便火速任命李牧为大将军，司马尚依然作为副将，倾尽全国的兵力财力前去抵御秦军。 李牧绝非浪得虚名，在他的指挥下，赵军很快将来犯的秦军击溃。 第156章 赵国自毁长城 这时候，王翦出现了，他并不是对政治一窍不通的武人。一个个事实证明，如果不谙政治，不懂外交，不仅在战争中难以明白大局，国内也会受到某些人的猜忌，从而处处受制。为将者，自然希望自己制人而不愿意受制于人。 当时秦赵之间的战事存在着一个很明显的现实：李牧是秦军最大的敌人，只要这个人存在一天，秦军就很难在战事上有所推进。多年以来，李牧皆未尝一败，这让赵军士气大盛，而秦军则心生畏惧。 于是，王翦和秦王政商议，既然明招无用，那么就只能用阴谋了。 当初尉缭得到李斯的举荐来到秦王跟前，为秦王制定了兼并立国的策略，同时还向秦王陈述了统一山东六国的顺序。尉缭认为，韩国、赵国、魏国、楚国、齐国、燕国中，韩国的实力是最弱小的，也是最容易攻取的。而要想要一统天下，首先要做的就是得到三晋的臣服，只要赵国和魏国一灭，则秦国定鼎天下的大业就算完成了七分。到时候，燕国、楚国和齐国要想有所作为，就是螳臂当车了。 然而，秦王政还是担心，就这样毫无道理地前去攻打赵国会引起局势的紧张，说不定会再次引发一次合纵。当此秦国统一天下的关键时刻，万万不能出现一点差错。 于是，尉缭再次向秦王献计，可以让自己的学生王敖前去赵国，收买前番对廉颇下毒手的郭开，只要这个人能够为秦国所用，可以胜过秦国的十万精锐之师。另外则要大将王翦率领十万雄兵，声言要去攻打魏国，如此，就可以为王敖的外交活动提供坚实的后盾。 秦王同意了尉缭的要求，王敖遂在尉缭的交代下，首先来到了魏国，向魏王大肆挑拨韩、赵、魏三家的关系。并且向魏王陈述当下的形势：韩国早就唯秦国马首是瞻，而赵国也和秦国关系良好，如果秦兵前来攻伐三晋，必定首先攻打魏国，魏国该怎么抵挡呢 魏王一听，魏国面临的局势如此不利，于是向王敖问计。 王敖建议道，魏国大可以把邺城献给赵国，这样，赵军必定要分兵把守，如此一来，秦国如果去攻击邺城，就不是攻击魏国而是赵国了，赵国就成了魏国的替罪羊。 魏王被王敖三言两语就说动了，于是把邺城的地图和割让邺城的国书给了王敖，并且让他代替魏国前去赵国，说服赵王出兵守备邺城。 王敖到邯郸后，并没有直接前去找赵王，而是找到了郭开。王敖带着秦国丰厚的财富，且出手阔绰，让郭开不得不动心。郭开拿了王敖所带来的三千金，收了三座城池，再从头到尾明白了王敖要他做的事情后，接着马不停蹄地赶到宫殿，向赵王进谏。赵王身边并没有明智贤达之人，所以郭开一开口，这件事情很轻松便办成了。 如此，秦赵两国又重开了战事。 秦军在战场上屡次败于李牧之手。秦国千里跋涉前来远征赵国，自然不会甘心就这样白白地撤兵，也不可能和赵军长期对峙，所以最好的方法是给赵军来一个釜底抽薪。这时候，郭开又被秦国重用了一次。 当然，要成功实行这个反间计，首先要给予郭开重金，同时也让他感觉到自己没有了后顾之忧，如此，他才会毫不保留地、全心全意地帮助秦国。 一切按照计划进行，秦军王翦到了前线，没有发动一次攻击就派遣了一名使者前去同赵军讲和。李牧哪里知道，在此之前，王敖已经奉秦王和尉缭的命令，来到了秦国军队的大营，要求他们和赵军讲和；不久之后，王敖又去了赵国邯郸贿赂郭开，让他向赵王说当前李牧和秦军王翦对峙，之所以这么久的时间还没有发动攻击，是因为李牧得到了秦国的无上好处，只要邯郸一破，秦王就可以封李牧高官。 而另一边的李牧，在不明就里的情况下便回到了邯郸，向赵王报告了秦军求和的情况。赵王尚搞不清秦国的意图，一时之间也没有答应李牧。然而，李牧前脚刚刚走出宫殿，郭开后脚便进来向大王报告了李牧受贿，欲要谋害赵国的消息。 赵王大惊失色，这李牧也太大胆了些，竟然只告诉自己秦军要和赵军讲和，而他擅自主张对赵王封官以及自己得好处的事情，却是只字未提。 于是，赵王决定派遣使者前去探个究竟，这使者也害怕进入赵军大营，一个不慎就被李牧杀了。再一看，秦国使者竟然大张旗鼓地进出赵营，看来所言非虚。于是，这个使者将情况如实报告了赵王。 郭开遂向赵王建议，以相国的位子为诱饵，召李牧回来，同时用赵葱代替李牧，切不可让秦军和李牧达成共识，占了先机。 此时的赵王已经是六神无主了，郭开是自己的亲信，又说得头头是道，所以对于郭开的建议，赵王皆毫不犹豫地采纳。赵王马上委派宗室赵葱和齐人投奔过来的颜聚去取代李牧和司马尚。“将在外，君命有所不受”，如此关键时刻，换将势必会有损士气。长平一战血的教训还历历在目，为将者要面对千变万化的战场形势，最重要的就是独立的行事权力。为了赵国的江山和百姓，李牧只能暂时不接受赵王的调令。 其实李牧也知道当初的廉颇是何等结局，当初的乐毅是何等的悲凉。赵国名将辈出，英雄遍地，奈何奸人当道贤人危，赵王又昏聩无能，自己一个人又怎么能够改变这种现状呢也许这一次，自己不但难以保全邯郸，甚至连自己的性命也不能够保全。 赵王见李牧不为自己的调令所动，就和郭开商议暗中布下全套，将李牧捕获并斩杀了他。司马尚也受到了牵连，被赵王弃而不用。如此生死存亡的危急关头，赵国斩杀大将，实为国家不幸。奸臣当道，主上昏庸，是自取灭亡。 就在李牧被杀的三个月之后，赵军便在王翦的猛攻下大败，东阳地区（约今河北邢台地区）被秦军占领，主将赵葱战死沙场，副将颜聚则逃亡邯郸。公元前227年，邯郸被秦军攻克，诸侯不能救，赵王和颜聚都被俘虏。 但此时赵国并没有彻底灭亡，公子嘉有幸逃往代地（今河北蔚县东北）称王。然而，代地十分弱小，公子嘉又没有什么作为，根本无法阻挡秦军一统天下的步伐。在秦军的攻击下，代很快便灭亡了，从此赵国从名义上和实际上都消失了。这一年，是秦王政二十五年（公元前222年），距离秦国一统天下，诛灭六国还剩下一年的时间。 一代大将李牧就这么死了，和他生前战死沙场的愿望差得太远，赵国用人不信，自毁长城，从而加速了自身的败亡。 当然，历史记载可能在李牧致死的具体原因上有所差别。《战国策秦策四》中说，秦谋士顿弱北游燕国，赵国杀李牧；《战国策秦策五》则说，赵国的另一位奸臣韩仓受到了秦国的贿赂，最终成为了谋害李牧的真凶；《列女传》中则提到，赵王的母后和赵平都侯春平君相通，受到了秦国的贿赂而让赵王杀害了李牧；还有一种说法，从司马迁而来，认为赵王的母后是个歌女，因为受宠遂使其子僭越成为太子，公子嘉则被废除了太子之位。公子迁（赵王）昏庸，品行恶劣，重用奸臣，打压贤达，最终杀害了李牧。 无论如何，可以看出，李牧是秦国统一大道上的绊脚石，秦国不除不快；同时赵国内部已经严重腐化，成了一个扶不起的阿斗。李牧能够在敌强我弱的情况下，屡屡取胜，不愧为战国名将之一。此外，李牧前期对匈奴作战时，更是取得了辉煌的胜利。 而另一边，奸臣郭开在赵国灭亡了之后去到秦国。他也有自知之明，认为以秦王政雄才大略，他这种宵小之辈定不会得到重用，于是主动告假回家。 郭开回到了家中，取出了暗藏的无数黄金，装上了十几辆大车，一路喜气洋洋地前往秦国。岂料就在半路上，杀出了一股盗匪，被杀人越货。 也许是秦王的有意安排，也许是李牧的旧部所为，可是一切都不重要了，奸臣郭开得到了他应该得到的结果。 第157章 毛遂自荐 回过头来，回到秦昭襄王时期，战国末期的各国都有许多可歌可泣的故事。 似乎秦昭襄王已经认定了赵国未灭，不以为家。也许在长平之战之前，秦昭襄王就和白起立下了宏愿：第一步长平大战，秦军以完胜结局；第二步便是攻取邯郸、灭亡赵国；第三步则是扫除近秦几个国家；最后再灭亡燕国和齐国。 如果是白起出手，也许秦国早就到达第三步甚至是第四步的阶段了，岂料这白起无论如何，竟然只是赖在咸阳，风雨不动安如山。 秦王不相信，没有了白起，这邯郸打不下来。于是乎，秦王接连派遣了王陵、王龁，后来又听信范雎的建议，将范雎的义兄郑安平也派遣到了邯郸支援王龁。前后围困邯郸的秦军总数达到了45万。第一波是王陵率领的10万大军，攻击邯郸多月，损兵折将不说，邯郸的战事没有取得丝毫的突破；后来将王陵换成了王龁，并对邯郸不断增兵，但还是攻不下邯郸，反而且战且退，一直退到了秦国的河西之地。 所谓哀兵必胜。赵军背负了丧失数十万同胞的悲痛和耻辱，此时必定拼死抗击秦军。除此之外，秦军消极进攻以声援白起，也是导致这种战争结果的重要原因。更为重要的是，当战争的天平逐渐向邯郸倾斜之时，东方列国遂逐渐降低了对强大秦军的畏惧之心，都开始蠢蠢欲动。当然，如果没有这么一批人，在列国之间游动，不晓之以理，动之以利，列国必会一直坐山观虎斗。即使参与援救邯郸，那时间也会推迟很多时间。 这群人中的佼佼者，就是如平原君赵胜，其门下食客毛遂以及魏国信陵君等人。 齐国的孟尝君田文、楚国的春申君黄歇、赵国的平原君赵胜以及魏国的信陵君魏无忌被称为“战国四公子”，他们之所以能够有如此大的影响力，主要是由于当时的社会思想的影响。这种思想主要有三种倾向： 首先，“战国四公子”有着高超的智能和道德。在这个风起云涌、诸强争霸的时代，靠的就是人才。其次，他们都是各国的贵族，有着高贵的出身。作为社会上高阶层的人，其影响力自是比普通的无名之辈高出很多。 再次，在不平等的社会等级制度基础上强调社会和谐的思想。这种思想的代表学说便是荀子所提倡的等级制度。每个人都需要接受他在一个等级结构中的特定地位，并且，他还需要尽其所能履行与那个地位有关的社会职责。如平原君赵胜，就担当着为赵国谋求人才的职责，如豢养客卿；执行外交任务的职责，如在列国游说。而如毛遂者，则是客卿中的代表，他们强调的是食君之禄忠君之事，要尽其所能，实现自己的功名大业和其所依附的领主及其国家的政治理想。 当时秦军围困邯郸已经一年有余，赵孝成王眼看秦王灭赵国之心不死，认为就凭赵国这些老弱残兵，实在是难以长久地抵御强大秦军的连番进攻。而且秦军为尽快攻克邯郸一再增兵，如此下去，邯郸必招架不住。 于是，赵孝成王请来平原君赵胜，给自己出谋划策。 平原君想，唯今之计，只能向其他国家求援了。原本列国在秦国围困邯郸期间，还作壁上观。眼下形势已经很明朗了，秦国要攻克邯郸，非一时三刻之功。但一旦赵国被秦国所灭，则其他国家也难以逃过亡国之祸。 前面提到，赵国将本来承诺献给秦国的6座城池转而献给了齐国，遂获取了齐国的同情和支持。而赵国刚刚经历了长平大战，元气大伤之下，对其他国家已经构不成任何实质性的威胁，所以只要赵国能够派遣使者前去其他国家求援，则其他国家就很可能来援救赵国。 六国实力不一，眼下还能够称为强国的，除了齐国之外，也只有楚国和魏国了。韩国早已经倒向了秦国的大树之下乘凉，燕国一心经营和匈奴的关系。从这个角度而言，只有齐国、楚国和魏国能够为赵国所用。而且楚国和魏国与秦国的仇怨很深，其处境也最危险，因此，这两国成了赵国需要联合的重点考虑国家。 于是，平原君赵胜决定，首先前去魏国，向信陵君求援。这信陵君不仅才德兼备，深谙当前的国际局势，知道此时救赵国，是必须要做的事情。而且他还和平原君赵胜有亲戚关系。原来，平原君的妻子，正是魏国信陵君的姐姐。他们的私交甚密，所以求援一事也就容易得多。 其次，平原君则决定前去楚国求援。 此时的楚国，执掌君主大权的，就是楚考烈王，而楚国也有一个名士——春申君。楚考烈王和春申君二人，如果一个是树干，另一个是树枝的话，就恰好展现了强枝弱干的政治局面。当年白起率领10万秦军，以神话般的速度一举攻破楚国的都城，还烧毁了楚国历代君主的陵墓。从此，楚国国势衰微，国际地位也一落千丈。受此重创，楚国一直坚持独善其身的军事策略。经过多年的休养生息后终于有所起色，但绝不会轻举妄动，而且楚考烈王昏庸无能，没有审时度势的能力。 因此，对于成功说服楚国援军赵国之事，平原君也没有把握。他在去楚国之前说道：“假如用和平方法能够取得成功就太好了，那样邯郸之围就有希望在短时间内解决；假如和平方法不能取得成功，也必定要想尽办法，即使在华屋之下用‘歃血’的方式，也一定要‘合纵’盟约签订再返回赵国。随从人员不到外边去寻找，从门下的数千食客中选取20人做随从队伍。此行肯定困难重重，但相信通过大家的一致努力，就会获得成功。”（《史记平原君虞卿列传》）所谓“养兵千日用兵一时”，平原君的门客们在遴选之前，个个摩拳擦掌，准备为平原君和赵国效力。平原君在这3000门客中经过层层选拔，最终只选定了19人和他一同前去楚国，没有达到平原君选择20人的计划。 一时之间，平原君不禁感叹：想自己耗尽家财礼贤下士，四处招募才德兼备之士，门下食客无数，天下闻名遐迩。但却没有料到，真的到了关键时刻，竟然连20个合格的人才都不能选拔出来。这选拔标准虽说苛刻而艰难，但却不应该是这样的结果。 滥竽充数，随便找个人，还是严格标准，就让这19人和自己一起前去楚国无论怎样，都会对自己的名声造成一定的破坏。 正在平原君犹豫不决之时，一个人的出现，打破了这个进退维谷的艰难局面。这个人，就是毛遂。 请把我放进口袋 毛遂生于前285年，卒于公元前228年，毛遂并不是赵国人，而是薛国（今山东枣庄）人，后来听说赵国平原君礼贤下士，其门下有食客三千，只要有才，都能受到厚待，便遂辗转来到赵国。 当此之时，毛遂正为赵公子平原君赵胜的门客，距离他第一次来到平原君府上，已经有3年时间，这3年正是赵国国势急转直下的3年，毛遂见赵国江河日下，心中幽愤不已，但却没有机会让他报国。于是乎，他干脆整日研习各家之长，准备来个厚积薄发，是故3年以来，毛遂都未曾展露丝毫的锋芒。 毛遂见到平原君，直接上前来胸有成竹地向平原君推荐道：“毛遂听闻，先生就要前去楚国，准备和楚王签订‘合纵’盟约，而且还听说，先生和赵王约定，选取门下食客20人一起去楚国，而不是到非食客中去寻找有才德之人，这应该是一个事实吧。先生经过严格的筛选，最终只能选取19个合格的人员，看先生如此犹豫不决，我便来向先生请命，能够准许毛遂和先生一起出使楚国。” 对平原君而言，这毛遂可是个生疏的面孔。平原君和颜悦色地问道：“以前没有见过先生，不知道先生来赵胜门下，有多长的时间了”毛遂也不介意，直接回答道：“到今天为止，已经3年有余了。”平原君就奇怪了，这人来了3年，如果确实有才能，自己不可能不知道的，遂毫不客气地说道：“贤能的士人在这个世界上，好比锥子放置在囊中，它的尖梢不消多时，就会逐渐显现出来；更好比一块金子放在土壤乱世当中，只要露出表面就会散发光芒，先生刚刚也说了，您到赵胜的门下，已经3年时间，也许是赵胜眼拙耳聋，先生可听见，有谁称道您的才能赵胜平时也留心关注门下食客的才能，却从没有听见任何人称赞你。依照我的愚见，你肯定没有什么拿得出手的才能，才会无人称赞吧。因此，还请先生原谅，此次出使事关重大，先生大可以留在赵国，免得受那风霜之苦。” 毛遂说：“恰如君侯所言，我今天来此，不过是为了请求进到囊中，请求进入泥土表面罢了。如果我早就处在囊中的话，便会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来（锋芒毕露），何止那尖梢露出来呢假如我早就在那个泥土表面，也不会仅仅显出一丝光芒，而会大放异彩。” 平原君一惊，这人虽然有点大言不惭，但是观察其言行，的确是胸有成竹、锱铢在握的样子，能够说出这番话，定然非比常人。且给他一次机会，把他放入囊中，收入泥土，看看他能够放出多大的锋芒，释放多大的光彩。 这就成就了中国历史上家喻户晓的着名典故——毛遂自荐。 但是，平原君虽然承认了毛遂，却不代表其他人也认可平原君的做法。尤其是和平原君一起出使楚国的那19人，他们认为毛遂在三年的时间内，没有表现出任何过人之处，此次能够被平原君选取，一定是他出言谄媚或者是凭借运气，是故都以嘲笑的眼光看待毛遂。 毛遂见此，并没有直接和他们发生争执，而是转而和他们议论天下大势，开始之时，大家对毛遂还不屑一顾，但是渐渐地，大家便发现，这毛遂果然有才华，胸中韬略，口中辩才，无不让人惊叹不已。 不久，平原君一行20多人便来到了楚国，在好朋友春申君的引荐下，平原君很顺利地见到了楚王。然而，和楚王的谈判却显得很不顺利。 平原君刚刚要开口邀请楚国参与合纵的事情。楚王便直接对平原君说及，千万不要和楚国说什么合纵联合的事情。多少次血的教训，证明各国都是为了自身利益考虑。若真要合纵，只要秦国稍稍使出一个离间计，或者重点打击某个国家，这合纵联盟就会树倒猢狲散，不攻自破，若秦军再趁势追杀，各国必会损兵折将。 平原君见楚王态度消极，便绞尽脑汁，欲要说服他，奈何楚王就是油盐不进，坚持不参与合纵；若要参与，也只是场外呐喊、向秦国示威等象征性.行为。要楚国出兵攻打秦国，是绝对不可能的。 说来平原君和楚王都还是很有耐心的，竟然能够从早上太阳刚刚出来，一直辩论到中午太阳当空，但是谁也没有办法说服谁，以至于两人就僵持在那里。众人都知道，楚王之所以没有发怒，不过是因为春申君的关系、楚赵两国的国家关系以及基本的外交礼仪的制约。要说服楚王参与合纵，还需要给他一个充足的理由。 见谈判陷入了僵局，平原君所带来的随从们都着急了，他们知道，楚国可以拖得起，但是在水深火热中的邯郸却实在是拖不起了。 第158章 一针见血 于是，他们联合推举毛遂上台。因为在这些日子以来，他们都了解到，毛遂之才智，要远在他们之上。或许通过他的三寸不烂之舌，能够收到奇效，说服楚王。 毛遂见状，当仁不让地拿着宝剑，一步步登上了台阶，眼中坦荡、浩气凛然地说道：“合纵的事情，利害关系如此简单，尔等竟然从早上一直说到现在，这种事情还有什么好争论和犹豫不决的，你们何必一直争论到现在呢” 楚王正和平原君争论不休，几乎达到面红耳赤之时，竟然半路杀出个程咬金。楚王恰好发愁，自己的一腔怒火无处发泄，见此人如此无礼，遂大声喝道：“来者何人竟然如此大胆，在这里大放厥词。” 平原君一见，这毛遂果然不负众望，关键时刻，终于站了出来，且看他如何说辞。见楚王发问，平原君昂起头来，向楚王介绍道：“这正是不才门下的食客。” 楚王真的发怒了，小小的一个食客，竟然也如此胆大妄为。于是，楚王声震言辞地说道：“一个小小的食客，本来就没有说话的份，此时寡人和平原君正在说话，他更不应该插话。如此无礼之人，还不赶快下去，要寡人责罚吗” 毛遂依旧不为所动，反而手握剑柄，上前几步，向楚王说道：“这是什么道理合纵可不是大王和平原君二人的事情，而是山东所有人共同的事情，且不说我是平原君座下食客，有参政议政的权利，即使我是一介平民，大王也没有任何权力，可以将我赶了出去。” 见自己的一席话将楚王给震慑住了，毛遂进一步阐释自己的道理道：“我知道大王之所以现在会狠狠地责备我，是仰仗楚国的人口众多、兵力强劲，可是这一切有什么作用呢即使楚国再怎么人多势众，在这十步之内，大王却是半点依赖不上，大王的性命，悬在毛遂的手里。现在应该感到害怕的，不是我而应该是楚王你啊。现在平原君是我的主人，而他正在你我的面前，试问大王有什么理由，无视平原君而责备我呢况且，毛遂早就听说过，当年商朝创始者汤，能够以七十里的地方统一天下，周王朝的文王，能够以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于这二位圣王的士卒众多、国力强盛吗依我看，他们之所以能够成功，是因为他为完全依赖于他们的条件而奋发他们的威势。” 说到这里，楚王感到，这毛遂有点见识，顿时生了想要听下去的心思。毛遂见自己终于将局势稳定了下来，不觉暗自松了一口气。 打铁要趁热，毛遂接着将楚国必须出兵的理由说了出来，而且一切都是从楚国的角度出发，因为他知道，无论什么都比不上关乎自己生死存亡的切身利益。 据平原君的回忆，毛遂当时是这样说的：“天下谁人不知，谁人不晓，昔日春秋五霸之首的楚庄王，有三年不鸣鸣必大，三年不飞飞冲天的气势，可是发展到了今天，楚国的这种气势还存在吗当年，楚国在这股气势之下不断强盛：土地方圆五千里，持戟的士卒上百万，车千乘、骑万匹，粟能够支撑十年，成就霸业、尊为霸王，都要依靠这些势力才行，以楚国的强大，天下无人可以抵挡。可正是因为秦国，使得楚国连番损兵折将，丧师失地，甚至后来，连楚怀王也客死他乡，这是任何一个有血性的国家都难以忍受的事情。白起是个什么人不过是一个小小的竖子罢了，但却是用兵如神，心狠手辣，竟全然不顾楚国的百万雄兵，仅率领几万部众就发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，逼得楚国迁都到现在的寿春，二战而烧掉夷陵，烧毁了楚国先王的陵墓，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，连楚国的三岁小儿，也知道此仇不共戴天的道理，而大王却不知道羞耻。合纵这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。合纵能够救楚王于危难之中，而不是为了救助赵王。” 毛遂之言语可谓一针见血，楚王听完，可谓痛彻心扉。毛遂只不过是从楚王的兴衰对比出发，激起了楚王的羞耻之心。但是世易时移，楚国的国力已经是今非昔比，要赶上和超过秦国无异于痴人说梦，就是要达成当年楚庄王时的辉煌，也比登天还难，既然如此，救助赵国只不过是寻仇，而无法让楚国真正地强大起来，甚至还会削弱楚国的实力。但是，赵国是必须救助的，因为楚王明白，秦国一旦攻灭了赵国，近秦三国必定会成为秦国下一步攻伐的目标。 明白了这一环，楚王当即做大彻大悟状，连连顿首道：“是，是！先生说得实在有道理，楚国还有什么可犹豫的呢，两国谨以彼此的社稷江山来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“就这样将两个国家的合纵联盟订立，大王可是决定了”楚王毫不犹豫地说道：“一言既出驷马难追。” 于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来，赵国谨以国家的荣誉和信誉，和楚国歃血为盟。”楚王点头准许，相应人等很快就将毛遂所需用铜盘端了过来，递给了毛遂，毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说道：“大王，请以歃血来签订两国合纵的盟约，其次是和我的君侯平原君的盟约，再次是和毛遂之间的盟约。”楚王高兴地签订了公私两全的3份合约。完事之后，毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手召唤那19个人说道：“请先生们在堂下，和楚王相继歃血。先生们碌碌无为，依赖别人办成了这件事情，但是既然参与了其中，就要全心全意的参与进来。” 很快，平原君便拿着合纵的盟约，回到了赵国，楚王也决定，让春申君率领8万楚国的精锐之士，前去邯郸营救赵国。然而，春申君虽然星夜兼程没有停顿地行军赶路，却有人先他一步，率领十万魏军大败围困邯郸的秦军，这个人就是魏国信陵君。春申君只能无功而返。 邯郸之战的胜利，平原君认为，他要感谢的，不仅是魏国和楚国，不仅是信陵君和春申君，更应该感谢的，是自己的这位以往名不见经传的食客毛遂，心中感慨之际，平原君毫不忌讳地说道：“以往我鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才，到了今天才发现，竟然将有如此大才的毛先生忽视了，试问以后我哪里还有颜面继续鉴选人才呢毛先生一到楚国，只是三言两语之间，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。以我的名声，和楚王争论了半天，也没有达到先生所言的半分效果，可见毛先生的三寸不烂之舌，就能够强似上百万的军队。这既是我赵胜的耻辱，也是我赵胜的幸事，更是整个赵国的幸事。” 从此，毛遂便成了平原君赵胜的上等宾客，为其效力。 第159章 养士的盛行 周赧王五十七年（公元前258年），历史上着名的信陵君窃符救赵一事发生，从此信陵君这个人成为了家喻户晓的人物。对于当时战国的形势而言，他的这一举动不仅挽救了邯郸、挽救了赵国，更阻止了秦国灭除六国的步伐，保障了魏国的暂时平安。 当时属战国末期，秦国吞并六国日急，战争进行得频繁而激烈。公元前260年，长平之战，秦军惨胜、赵军惨败，40万赵国精壮之士被白起坑杀。秦国为了完成一统天下的宏伟蓝图，遂乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国。当此之时，各国的形势都十分紧张，特别是赵国都城邯郸被围甚急，诸侯或者被秦国的兵威所慑，不敢援助，或者出于隔岸观火的考虑，想要坐收渔翁之利。然而赵国势单力孤，赵王遂命平原君赵胜想办法到其他国家求援，因为魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以平原君第一个想到了魏国。对于魏国来说，唇亡齿寒，户破堂危，救援赵国就等于是救助自己，赵国存在就等于魏国也存在，反之，赵亡魏也将随之灭亡。但是，经历连番的大败，魏国君主对于秦国的虎狼之师已经生出了巨大的畏惧之心，所以不肯发兵救赵。这才有了信陵君窃符救赵之事。 世人只知道信陵君窃符救赵，却少有人知道上述背景，甚至连信陵君何许人也，也不甚了解。 信陵君名叫魏无忌，其生年不详，公元前243年，因沉迷于酒色而英年早逝。信陵君是魏昭王的少子，安厘王的同父异母的弟弟，是魏国名正言顺的贵族阶级。信陵君一个重要的才能便是其军事指挥才能，在他的领导下，魏军多次挫败秦国一统天下的图谋，而他也因此成为战国末期魏国着名的军事家。关于其封号的来源，《史记》记载说，安厘王元年（公元前276年），魏无忌被封于信陵（今河南宁陵县），所以后世皆称其为信陵君，与齐国孟尝君田文、楚国春申君黄歇、赵国平原君赵胜并称战国四公子。 当然，在最初的时候，信陵君的军事天赋并没有全部体现出来，人们之所以尊敬他、崇拜他，是因为信陵君能够广纳贤才，豢养了大量的食客士人。 其实，这一切都要归功于当时社会喜好养士的风气。当时的士，范围是很广泛的，除了代表农与工肆之人等底层阶级的墨家之外，很多人都代表了地主阶级参与政治活动。其实，养士在春秋时期诸侯卿大夫的促进下，便逐渐开始和发展，到了战国时期，山东各国，除了君主喜好之外，许多王侯将相争着养士，士成为社会上最活跃的一种人。而信陵君就是在这样的社会风气影响下，加之自己的名誉、财富、地位以及才德，变得人人敬服。史书记载道：“公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。” 当时的士主要可以分为四类，一类是学士，如儒、墨、道、名、法、农等专门家，其中以儒家、墨家的影响最大，但是法家却最为适用，各家都通过着书立说，反映当时社会各阶级的思想，提出有利于各自阶级利益的政治主张，在文化上作出巨大贡献的同时，也在政治上产生了巨大的影响。 养士的声名很大，所以当他们到了一个国家之后，其待遇就会异常的优厚，尤其是其中的着名人物，更是享受着无与伦比的尊崇。如儒家大师孟子，每次外出游学，便有车数十乘作为其仪仗队，还有侍从数百人来服侍孟子及其座下弟子。孟子在各国之间往来，因为其名声显赫，各国从君主到底层贫民，都争相一睹其风貌，一闻其论述。而这一期间，君主将相都馈赠孟子以黄金，供给他及其随从衣食和住宿。 还有一类影响力较大的人，被称为策士，也就是擅长合纵连横策略的纵横家。这一类人对政治有深刻的理解，自己也有实际可用的才能，他们能够凭借口舌之利，让自己的主张得到君主或者那些大贵族们的认可并且得到施行，最终功成名就。 后人根据当时人们对政治的议论，还形成了一本专门记述这些议论的专着——《战国策》，其中最具代表性的人物，就是苏秦和张仪，这两个人同是鬼谷子的弟子，却侍奉不同的君主，让战国之世更加风云激荡。 此外，还有一类被称作方士或术士，粗略看来，他们似乎对整个战国的局势影响不大，而且大多还是一些旁门左道。但是仔细分来，这些人还可以划分为两种。 第一种是天文、地理、历算、农业、医药、技艺等学科的专家，同样的着书立说，让他们的思想得到了广泛的传播，尤其是在民间，其实用性很大。另外一种则是用阴阳哲学、神仙之术、卜筮、占梦以预测吉凶、房中术等骗取衣食的游方之士，当然，在当时看来，他们的言论最接近其心灵的真实存在。这一类人在一定程度上促进了原始宗教的发展，其中阴阳、神仙等思想，为中国传统道教的发展奠定了一定的理论基础。 另一类是当时社会最看不起却影响巨大的人——食客。毫无疑问的是，这一类人的数量极其多，战国四公子之所以能够成名，在一定程度上也是拜他们所赐。据记载，当时信陵君的门下食客就要数千人，其中的类别十分复杂，包括鸡鸣、狗盗、任侠（恶霸），甚至还有奸人、罪犯、屠夫、赌徒、刺客等无赖。 其中，还有很多人做了许多的荒唐之事：齐国孟尝君田文，有一次曾路过赵国。赵人久闻其大名，听说了这个消息之后，纷纷聚集在田野间观看，岂料见面不如闻名，赵人直言不讳地说道：“孟尝君之名何其盛，竟然只是个短小的男人。” 田文认为自己受到了莫大的侮辱，遂大怒不已。其门下的食客见状，也纷纷怒目回视。岂料那些赵人不但没有终止讥笑，反而变本加厉。孟尝君门下食客大多出生于江湖草莽之间，见主人受辱，愤而下车，斩杀围观赵人数百人。他们又怕孟尝君会因此英名有损，就索性一不做二不休，把一县人全部杀完，才策马而去。 没过多久，田文失位，树倒猢狲散，食客们各自四散而去；田文复位，食客们又纷纷回来。可见如果不加以认真挑选，食客很可能只是骗吃骗喝而一无是处。 贵族领主为了招揽宾客可谓无所不用其极：赵国平原君为了供养宾客，不惜散尽家中财物；楚国春申君为了收揽真正的人才，给予了其上等宾客以着珠履的国士待遇，而且还修建了一个客都，供上等宾客居住；而齐国孟尝君则经常和宾客吃同样的饭，并赠送礼物给宾客的亲戚；信陵君待士更谦恭，不惜花费重金、四处搜求隐士为己所用，成为战国四公子当中影响力最大的人。 特殊的时代为孕育养士提供了特殊的土壤。在这群雄争霸的战国乱世，养士的盛行构成了一幅色彩绚丽的水彩，为历史留下了浓墨重彩的一笔。 第160章 战国四公子－－信陵君 战国时代，地主阶级的权力日益增长，贵族统治者权力削弱，领主地位日益危殆。 虽然如此，但这并不代表贵族领主和统治君主之间就没有矛盾，贵族领主们豢养士人的名声在外，所谓树大招风，各国君主自然不敢掉以轻心。是故如同战国四公子等人，虽然贤名满天下，却很容易就招致君主的防备甚至是嫉恨。所以在很多场合，历史所展现的这些公子们，都是游手好闲的样子，拿着国家的俸禄，依靠封地来过活并培植自己的势力，虽偶尔参与议论国政，却很少有人真正地能够左右国家政治。 据《史记魏公子列传》记载，有一日，信陵君正和魏王惬意地下着棋，几局下来，信陵君都未尝一败。魏王自然不甘心，正准备大杀四方之时，一个卫兵急急忙忙走了过来，向魏王报告说，魏国刚刚接到北部边境的烽火战报，赵国军队大举入侵魏国的北部边境。 魏王一听，顿时大惊失色，遂让信陵君稍等片刻，待他召集大臣们一起商议好应对之策之后，再和信陵君对弈。 岂料信陵君竟然丝毫不为所动，反而让魏王不要惊慌，气定神闲地说道：“赵王不过是找了随从军士，一起狩猎而已，不会是来攻打魏国的。”魏王闻言，自然不会相信，心中忐忑不安，虽然坐了下来，和信陵君继续博弈，但却显得身在曹营心在汉。正在这时候，北方又传来了战报，证实了信陵君所言非虚，魏王顿时感到胸中泛起一股凉气，遂好奇地问道：“公子怎么能够知晓这件事情的”信陵君也直言不讳地说道：“臣门下有食客无数，他们各怀才能，很容易就能够探知赵王的所作所为，一旦他有什么不轨的行为，食客们就会将之报告给臣，臣也就顺势将这件事情告诉给大王。” 通过这件事情，魏王进一步见识了信陵君的才能以及其背后深厚的实力，为避免大权旁落，他只能在很多时候限制信陵君的权力，国家大事都不敢擅自交付给他处理。 信陵君即使再怎么愚钝，也知道魏王是有意冷落和防备他。何况他是如此聪明之人呢可是，对于这一切，他都不在乎，他心中所想的，就是培养士人，积蓄人才，韬光养晦，厚积薄发，让魏国逐渐摆脱衰落的命运，让那些不得志的人才能够大展拳脚，让自己能够青史留名，成就一番功名大业。 正是无巧不成书，就在信陵君准备到深山大川之中找寻隐士贤才之时，一个人的名字传入了他的耳朵。这个人就是侯嬴。 这个侯嬴也正是一个隐士，而且此人就在魏国都城大梁（今河南开封）做夷门（司马迁曾说过，他曾经寻访过大梁的夷门，此门就是大梁的东门）的一个小小的守城官吏。信陵君知晓他之时，他已经年逾古稀，因为家境贫寒，迫于生计只能隐去才华，在这里当一个名不见经传的小吏。 信陵君知道此人一定有才能，可惜被埋没在市井之中。于是，信陵君便备了一份厚礼，前去拜访侯嬴。岂料这人确是人穷志不穷，无论如何也不肯接受信陵君的馈赠。并且还对信陵君说道：“小臣出身寒微，却一点没有失去志气，数十年之间，一直修身洁行，虽然现在小臣困顿不已，却不想要人来可怜小臣，是以公子的财物，小臣是断断不会接受的。”信陵君听完此言，才知道自己大错特错了，要知道，一般有才能的士子，都很崇尚气节。自己和他地位不等，身份悬殊，如此态度对待人家，不是施舍是什么君子不受嗟来之食，这让侯嬴如何能够接受 知错能改，善莫大焉，公子知道了自己的错误，遂在家设筵席大会宾客，不久便高朋满座。待大家都就座后，只有上座的一个位置尚是空着。信陵君让大家且自行饮酒吃肉，说笑谈天，他和随从则坐上马车，前去迎接侯嬴。 侯嬴早就听说了信陵君礼贤下士，只是从未真正地见识过。此番见信陵君亲自来迎接自己，侯嬴也毫不客气地上到车上，坐到了上座位置，心中暗想，如果不是真心的，他一定会面露不悦之色。岂料信陵君竟然亲自架上马车，对侯嬴的所作所为没有露出丝毫的不悦之色，反而更加地恭敬，看不出一点做作的嫌疑。 侯嬴也真有一套，既然这样，就再考验一下你，遂对信陵君说道：“小臣有一个好友，在市集中做屠夫，小臣有个不情之请，希望公子能够把马车驾到那里，小臣想要去看看他。”公子心想，那个人既然是侯嬴的好友，如果侯嬴确实有才能，那么谈笑有鸿儒，往来无白丁，他的这位好友即使是个屠夫，也必定有其非凡的才能。于是，信陵君毫不犹豫地将车辗转驾到了侯嬴的好友朱亥处。 侯嬴见朱亥正在摊铺上，遂立马下了车，和朱亥拥抱到了一起。说起来也真奇怪，看不出这朱亥究竟有什么过人之处，面相也一般，更不像信陵君心中所想的那样英明神武。但是侯嬴见了他，竟然如同换了个人似的，全然不顾信陵君还在焦急地等待着，只顾着和朱亥在那里有说有笑。 其实，侯嬴也正是在这个过程中，暗自观察信陵君的脸色，心中暗想，只要信陵君稍微露出不悦之色，自己就不必跟着信陵君去了，还是做一个安安分分的隐士比较自在。让侯嬴意外的是，虽然时间过去很久，信陵君的面色却越显得温和，如春风一般暖人心扉。 信陵君面对侯嬴的故意拖延，竟然没有丝毫的不耐烦，反而面带憧憬，脸泛欢欣。整个大梁城，有谁不认识信陵君众路人见他不仅亲自驾车并苦苦等待一个和屠夫为伍的糟老头子，不禁心有疑惑。更别说信陵君的随从了，他们见此，早已经在心中将侯嬴骂得狗血淋头，同时也暗自奇怪，以往信陵君办事，可是最崇尚雷厉风行的，今天竟然会耗费这么长的时间，卑躬屈膝地等待一个名不见经传的老头，实在是让人费解。 到了这个时候，历史所考验的，已经不仅仅是随从的耐心或者是信陵君的耐心，更考验的是侯嬴的耐心，也正是因为这样，信陵君才真正地被成就，历史也才真正地包含了他们，并被他们的气节所感染。 终于，侯嬴意识到，自己无法再继续下去了，或许信陵君的耐心可以无限制地久等下去，但是侯嬴觉得，那样太残忍了。于是，侯嬴辞别了朱亥，和信陵君一道回了其府上。二人到信陵君府上时，大家酒兴正酣，信陵君随即向大家一一引荐侯嬴，并对其大加赞赏。引荐完毕，二人就座。之后，信陵君站了起来，亲自为侯嬴敬酒，其门下食客不禁暗自嘀咕，以往没有听说过此人，莫非他真的有什么过人的才干，让信陵君如此的降尊纡贵。 酒至酣处，侯嬴终于忍不住了，觉得是对信陵君掏心窝子说真心话的时候了，遂真诚地对信陵君说道：“侯嬴本是夷门的一位小小守城官吏，但是公子却毫不忌讳，亲自驾着马车来迎接侯嬴，侯嬴本来就身处藏污纳垢之所，公子其实不应该过分地亲近侯嬴，但是今日公子却故意来亲近侯嬴。侯嬴想要成就公子礼贤下士的名声，所以长久地站着，让公子的车骑在市集中等待，过路的人看到公子，见公子的样子更加恭敬，世人都认为，侯嬴是个不识抬举的小人，而认为公子虽位高权重，却能礼贤下士，如此，投奔公子的贤能之士必定源源不绝。” 信陵君一听，这侯嬴所言句句属实，而其行为更是出人意表，他愿意牺牲自己的名声来成就自己的名声，自己还有什么不能信任他的呢于是，侯嬴便成为了信陵君府上的上卿。 不久，侯嬴又向公子举荐了一个人才，这个人就是朱亥，侯嬴是这样介绍的：“小臣和公子在路上所看望的那个朱亥，表面上看起来是个屠夫，实际上是个贤人，只是世上很少人知道他的本质所在，他也乐得以屠夫的身份隐居在世俗之中。”信陵君听这侯嬴竟然如此抬举朱亥，朱亥必定有过人之处，于是多次去看望朱亥，并带去了大量的礼物，岂料这朱亥竟然从来不曾答谢于他，信陵君不禁心生疑虑，这是个什么样的人呢竟然不知道知恩图报的道理，如此眼高于顶的侯嬴，何以会和一个市井小民交往甚密呢 信陵君不知道，其实就在这短时间内，他已经通过自己的真诚，和侯嬴、朱亥结下了不解之缘，一旦有需要，这二人必定会为其效死力。 第161章 高瞻远瞩的战略眼光 时为秦国称霸于诸侯，天下莫可御者。 前文提到，自范雎入秦，封侯拜相之后，便徐图公报私仇，而其最大的仇家，自然是魏国的丞相魏齐。魏齐知道自己罪责难逃，遂被迫逃去赵国，并躲在平原君家中寻求庇护。本来赵国和秦国尚未展开长平大战，赵国并不畏惧秦国，是以魏齐的安全在一时之间得到了保证。孰料秦国竟然将平原君诱骗到了秦国并加以软禁。同时还派遣使者对赵王说道：“只有将魏齐的人头送来，秦国才会放了平原君。”当时的赵国听说秦王如此恐吓，哪敢收留魏齐立刻就将他赶出了赵国。只有当朝宰相虞卿，竟直接放弃了赵国的相国之位，和魏齐逃到了大梁，用意很明显，就是想要通过信陵君去到楚国。 信陵君和虞卿不一样，他手下有食客三千，封地上有数十万百姓，国家还有许多大事情要他承担，如果他帮助了魏齐，必定会招致范雎的嫉恨，如此，秦国也就有了攻伐魏国的借口，本来就江河日下的魏国，势必会雪上加霜。于是乎，当这二人前来投奔信陵君之时，信陵君犹豫不决，心中着实不敢擅自和他们相见，还找借口对门客问道：“不知这虞卿是怎么样的人能否信任于他”恰好这时候，侯嬴正在信陵君旁边，侯嬴见信陵君有心放任不管，遂说道：“夫虞卿蹑屩檐簦，一见赵王，赐白璧一双，黄金百镒；再见，拜为上卿；三见，卒受相印，封万户侯。当此之时，天下的人都想要结识他。魏齐此人要比虞卿穷困得多，虞卿却不留恋其高官厚禄、功名地位，反而将丞相的印章还给了赵王，捐万户侯而和魏齐逃往他乡。有急切的需求的人，需要归附公子，公子却说他是怎样的人。人固然不是很容易了解的，了解一个人也不是不容易的。” 信陵君听后，心中惭愧不已，亲自驾着车，到野外去迎接他们。魏齐听说，一开始信陵君并不想要见自己，而且自己还连累了平原君和虞卿受苦受难，遭受无妄之灾，秦国势大，反正已经无法逃避，遂愤而自杀。赵王闻讯，遂派人来取了魏齐的人头，换回了平原君。对于此事，信陵君一直耿耿于怀，以至于多年过去，提起这件事情还愧疚不已。 信陵君正是因为考虑到个人的荣辱比起国家的兴亡，实在是微不足道，所以才会犹豫是否要帮助魏齐。可见他在国家大事上，一点也不含糊。 在魏国安厘王即位十几年之后，齐国和楚国订立盟约，一起攻伐魏国，恰好这时候唐雎出使秦国，说服了秦昭襄王发兵，魏国得救。但是这魏王却是个毫无见识、鼠目寸光之人，他见秦国强大而且还有襄助之劳，遂决意亲厚秦国一起讨伐韩国，魏国上下都不能劝阻。 只有信陵君心知秦国乃虎狼之国，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。遂向魏王纵论天下大势，借以劝阻魏国莫要亲厚秦国： “秦国人和狄戎的习俗何其相似，他们有着虎狼一样的心肠，贪婪凶狠，贪慕名利而从来不讲信誉，也不管礼义德行是什么，他们也一点不知道。对于整个天下，他们不曾施厚恩，积大德。只要事情对他们有好处，秦国人就会好像禽兽一样，连亲兄弟也不放过，这是天下人所共知的事情。比如穰侯魏冉本是秦王的舅父，在秦国而言，可谓居功至伟，可是贪婪的秦国为了自己，竟然把他驱逐出咸阳以致客死异乡；秦王的两个弟弟一直安分守己，不曾犯错，其封地却一再被秦王削弱。秦国对于至亲之人，都能如此绝情绝义，何况对仇敌之国呢如今大王与秦国共同攻伐韩国，只要韩国对秦国不具备任何威胁，并且秦国也在这一过程中获得了足够的好处，魏国就会更加接近秦国这一火海而特别的危险，臣特别感到迷惑不解，大王何以会选择联合秦国来威胁自己的国家呢大王不明白这个道理就是不明，臣下没有来向您奏闻这个道理就是不忠。” 如果说一开始，魏王乍听信陵君反对自己和秦国联盟，还心有不服，那么到了现在，魏王则感到心服口服，要是没有信陵君，自己又要犯错误了。信陵君见自己的劝阻已经有了效果，遂进一步说道：“当今的韩国，不过是在孤儿寡母的统治下苟延残喘，大王应该知道，韩国必将会不断地衰落下去。况且韩国还需要和强大的秦国、魏国大军交战，如此的内忧外困，它还能够支撑得了多久一旦韩国灭亡，秦国势必要占有原来郑国的土地，此地和大梁相邻，到时候魏国便会如羊入虎口一般，说不定哪一天秦国就会找魏国的麻烦，大王拿什么去阻挡大王的本意是好的，臣知道，大王不过是想要收回原来魏国的土地，可是即使魏国和秦国联盟了，秦国就会坐视魏国的强大吗” 信陵君三言两语之间，就将魏王给唬住了，只听信陵君继续说道：“秦国不是一个安分的国家，韩国灭亡后必将另起事端，另起事端必定要找容易的和有利的目标，找容易的和有利的目标必定不去找楚国和赵国。原因何在如果必须跨越高山黄河，再穿过韩国的上党去进攻赵国，这是重复阏与一战的失败，秦国一定不会重蹈覆辙。如果从河内取道，背对邺城和朝歌，横渡漳水和滏水，与赵军在邯郸郊外决战，这就会遇到智伯那样的灾祸，秦国自然不敢这样做。进攻楚国要通过涉谷，行军三千里，路途遥远且目标不易攻取，秦国也不会这样做的。如果从河外取道，背对大梁，右边是上蔡和召陵，与楚军决战于陈城郊外，秦国又不敢。所以，秦国一定不会首先进攻楚国和赵国，更不会首先进攻卫国和齐国。” 其实，信陵君分析到了这一步，魏王已经知道了魏国的形势。信陵君继续说道：“韩国灭亡之后，秦国出兵的时候，除魏国外没有它国可以进攻。秦国本来就已占有怀邑等地，如果其在垝津筑城逼近河内，那么河内的共城与汲邑必定会面临危险；秦国占据郑国故地，得到垣雍城后将荧泽决开，水淹大梁，大梁就会失陷。大王的使臣去秦已成过失，而又在秦国对安陵氏进行毁谤，秦国早就想诛灭它了。秦国的叶阳、昆阳之地与魏国的舞阳相邻，听任使臣毁谤安陵氏，秦军就会绕过舞阳北边而从东边靠近许国故地，这样一来南方一定危急，魏国肯定会陷入危险的境地当中。” 此外，信陵君还就私人和国家的关系进行了论述，他知道魏王和韩国王室交恶，是故说道：“憎恶韩国、不喜爱安陵氏是可以的，可是魏国更需要担心的是，秦国会选择进攻魏国。以前，秦国在河西晋国故地，去大梁有千里之远，黄河及高山将其阻挡，周与韩将其隔开。林乡一战以来，秦国已攻打魏国七次，有五次攻入囿中，其攻陷边境城邑后，毁文台，烧垂都，砍伐林木，猎尽麋鹿，围国都。秦军又到达大梁以北，往东打到陶、卫两城的郊外，往北打到平监。丧失给秦国的有山南山北，河外河内，几十个大县，几百个名都。秦国在离大梁一千里的时候，就已经造成了如此祸患。又何况让秦国灭了韩国，据有郑国故地，没有黄河大山的阻拦，东、西二周和韩国都再也不能阻挡秦军的脚步，到时秦军离大梁只有一百里，只要他们挥师东进，则魏国必定会大祸临头。” 其实，魏王之所以想选择和秦国联盟，不过是为了韩国占据的那一亩三分地，是故信陵君重新提出了合纵的主张，他说道：“从前，合纵很少取得成功，因为楚、魏之间互不信任，而韩国不愿参加盟约。现今韩国已经遭受战祸三年了，秦国逼迫它屈从并同自己媾和，韩国虽知要亡却不肯听从，反而将人质送到赵国，以示愿与秦国死战。楚国与赵国必定集结军队相助，他们都知道秦国对各诸侯国虎视眈眈，野心极大，只有把天下各诸侯国完全灭亡，使海内之民都臣服于秦国才会善罢甘休。所以臣愿意用合纵的主张报效大王，大王应该马上接受楚国和赵国的盟约，挟持韩国的人质来保住韩国，借此向韩国索地，韩国一定会送还。这样做军民不受劳苦就可以重得旧地，其效果要超过与秦国一起去进攻韩国，且不会有与强秦为邻的祸害。” 最后，信陵君还从保全韩国和失去韩国正反两个方面，论述对魏国的利弊：“保全韩国对魏国有利，这是上天赐给大王的良机。开通共城、宁邑到韩国上党的道路，且让这条路经过安城，颁布法令让进出的商贾都要纳税，这就好比魏国把韩国的上党作为抵押。拥有这些税收就可充足国库，韩国必定会感激魏国，如此，诸如反叛魏国这等对魏国不利的事情，韩国定然不敢做。到此为止，韩国其实已经不再是独立的，而成为了魏国的一个郡县，魏国得到韩国作为郡县，大梁、卫国、河外等地区必然受到拱卫，秦国也不敢擅自征伐。如果不保存韩国，东、西二周，安陵也会陷入秦国的重兵围困，进而灭亡，到了楚国和赵国也大败之后，天下就没有国家不惧怕秦国了。群雄束手，诸侯拥立，秦国不久就能够一统天下。” 在信陵君的忠言劝谏下，魏王最终决定，不和秦国建立联盟，也暂时不进攻韩国，只可惜，后来韩国终被秦王所灭，5年之后，魏国也被灭亡。但是可以论定的是，信陵君贵为魏国公子，却没有养尊处优、目光短浅，反而有着高瞻远瞩的战略眼光，不愧为被后人所敬仰的出色军事家。 第162章 人生得一知己，夫复何求? 公元前260年，赵国45万大军，在赵括的错误战略下，悉数在长平被杀。两年之后，秦军在王陵的率领下，兵临邯郸城下并加以重重围困。可是，经过两年的对峙，秦军不断地增添人马，却始终难以攻克邯郸。而镇守邯郸的，就是赵国名将之一的廉颇。只因为白起不忿范雎，所以坚决不出征，秦王只能用王龁替代王陵。所谓千金易得、一将难求，在大将廉颇的守护下，邯郸城固若金汤。王龁用尽招数，却还是奈廉颇不得，战争的天平在不知不觉之间，已经开始向赵国倾斜。为了尽快解除邯郸之困，平原君遂前往魏国求救。 信陵君的姐姐是赵国平原君的夫人，平原君自然毫无顾忌地向信陵君陈述了韩、赵、魏三家一体，互为依存的关系，也向他说明了，秦国一旦灭亡赵国，魏国也必定危急的事实。信陵君也知道，韩国灭亡了，魏国危急，其实赵国灭亡了，魏国何尝不是一样的危急呢是故信陵君向魏王陈述了这些利害关系。魏王经过左右权衡，艰难挣扎，最终决定让将军晋鄙领兵十万救赵。 然而，晋鄙大军却在邺屯留了下来，扎筑起了营垒，名义上是救赵国，实际上则是持左右观望的态度，在邺隔岸观火，以待时变。 信陵君听闻了这个消息，心中震惊不已，如此贻误战机，陷赵国邯郸于危险境地，真是愚蠢至极。其实，在此之前，秦王就派遣来了使者，向魏王威胁道：“秦军旦夕之间就能够攻克邯郸、灭亡赵国，诸侯任何一个国家如果胆敢救援赵国，秦军邯郸战事一结束，必定首先去攻打它。”同时，秦国还许以魏国以重利，试图暂时稳住魏国，魏王果然上当。 而另一边，平原君则是急切得如同热锅上的蚂蚁，他派往魏求救的使者接连不断，却一直都没有结果，遂责怪信陵君道：“赵胜之所以和公子结为婚姻亲戚，是因为我考虑到了公子的高义，能够在关键时刻，急人之难、救人之困。今邯郸旦暮之间，眼看马上就会在秦军的铁骑之下被攻克，而魏国的援军却久久不能到达，何以体现公子的高风亮节呢难道这一切都只是徒有虚名吗纵使公子瞧不起赵胜，认为我不配和你结为姻亲关系，而投降了秦国，你也不能不怜惜自己的姐姐啊。” 信陵君见平原君如此说，心中可真不是个滋味，便派门下食客辩士多次前去劝谏魏王。只可惜任你说得天花乱坠，魏王就是不为所动。秦国太强大了，任何一个国家，也不敢在老虎身上拔毛，魏王深切地知道，魏国军队已经元气大伤，不复当年的悍勇和强势，对抗秦军无异于是以卵击石。 黔驴技穷之下，信陵君为了不失信义，遂准备做困兽之斗。他率领门下食客，带领100辆车马前去援救赵国。哪怕是拼死一搏，同归于尽，也比遭受平原君的指责而良心不安来的好。 恰好，这一行战车路过夷门是遇见了侯嬴，侯嬴见状甚感奇怪，遂问询信陵君，这是在做什么。信陵君正感到一腔怨愤无人能懂得，见侯嬴前来，遂引为知己而坦言相告，希望这侯嬴能够知恩图报，即使不和自己前去赵国，也起码给自己出谋划策，看看有什么好办法能够击退秦军。 岂料这侯嬴竟然将往日的恩情忘得一干二净，见信陵君前去送死，只是淡然说道：“公子好自为之，去赵国大展拳脚，小臣就不跟随你了。”信陵君见状，顿时失望透顶，只能驾着车马，继续前进，到了大梁城数里之外，心中更加感到不忿：“天下谁人不知，谁人不晓，我对待侯嬴，可谓关怀备至，今天我就要去送死了，侯嬴竟然一句离别的话都没有，所以，我感到什么是世态炎凉，人心不古。我倒要看看，这侯嬴的心到底是什么做的，怎么能够对我的前途不闻不问呢” 于是，信陵君驱车回到了夷门，希望能够解除心中的疑惑，见到侯嬴，不待信陵君发问，侯嬴便笑着说道：“小臣早就知道，公子会回来的，公子喜好结交士人，你的美名已经传到天下。今日公子因为急人之难，却没有其他办法，只能披挂上阵，亲自去支援邯郸，攻打秦军，公子这样做法，无异于羊入虎口，不会有丝毫的功劳，更对邯郸没有半点帮助。既然如此，公子养了这么多的食客，又有什么用处呢然而，公子一直厚待我侯嬴，此番公子离去，臣却连送也没有，因此，臣知道公子必然心中不平，要回来问个清楚明白。” 信陵君一听，看来自己的猜测没有错，这侯嬴不是忘恩负义之辈，他的胸中应该早已经有了定计。于是，信陵君连忙向侯嬴问道，该如何解决眼下的危局。侯嬴向信陵君使了一个眼色，信陵君当即知道，未免隔墙有耳、人多嘴杂，遂寻了一个僻静之所，和侯嬴单独相处。 见周围没有外人，侯嬴神色紧张地再向四周望了一番，确信安全之后，便神秘地对信陵君说道：“侯嬴听说，调集晋鄙大军的兵符，常常放在王上的卧室之内。当今后宫之中，有佳丽无数，却唯独一人最得大王宠信。这个人就是如姬。她因为大王的宠爱，所以能够经常出入大王的卧室之中，依照侯嬴看，找如姬帮忙办这件事情，十之八九能够成功。” 信陵君知道，此计甚妙，只可惜如何能够让她心甘情愿地帮助自己，成了最大的难题，只听侯嬴胸有成竹地说道：“侯嬴听闻，如姬的父亲被人杀害，如姬求了三年，希望魏王和其他大臣能够为她报仇雪恨，可是却一直没有成功，如姬无奈之下，哭诉着找到了公子，公子什么也没说，派遣门客直接将其仇家的人头送给了如姬。如姬定对公子心怀感激，哪怕是要她为公子去死，她也会奋不顾身，只是公子一直没有找她罢了。只要公子开口，请如姬出山，则如姬必定赴汤蹈火为公子盗取兵符，掌控晋鄙大军的大权也就会落入公子的手中，如此，公子便可以北上去救援赵国、西去抵御秦国，这正是王霸的大业。” 信陵君听完，大呼妙计，这侯嬴果然有才智，在这样的紧要关头，能够想出这么巧妙的方法。于是，信陵君连夜入宫，找到了如姬。如姬听闻信陵君大驾光临，心中欢喜无限，屏退了左右。信陵君将心中所想一一向如姬陈述，如姬也知道，此事不管成与不成，自己都会面临巨大的危险，可俗话说“滴水之恩当涌泉相报”，莫说信陵君为自己报了杀父之仇，就是冲着他的为人，即使肝脑涂地，也势必要毫不犹豫地帮助信陵君。 不日，如姬终归有惊无险地将虎符盗取了出来，交到了信陵君的手中，并让信陵君小心。道了一声珍重，信陵君便马不停蹄地找到了侯嬴，准备一起前去调集晋鄙的大军。 然而，侯嬴却还是表示不赞成公子的举动：信陵君即使拿了虎符去和晋鄙的另一半虎符会合，却难免晋鄙不会心生怀疑。如果他一时之间不愿意交出兵权，反而先向大王请示一番，则信陵君出兵救援赵国一事，就不能成功了，而信陵君还会因为擅自调动军队，以图谋不轨之罪而受刑。 于是，侯嬴向信陵君推荐了一个人，这个人就是前面提到的屠夫，也是侯嬴的好友朱亥，只要有他相伴左右，到时候一旦晋鄙不听从信陵君的吩咐，他必然能够代替信陵君将其诛杀，如此，可策万全。 信陵君听了侯嬴之计策，瞬时间大哭了起来，侯嬴胸中疑惑，公子何以会哭泣不已，难道是害怕此行祸福难料于是，侯嬴将心中的疑惑说了出来。信陵君回答道：“晋鄙是魏国的大将，曾经为魏国立下了赫赫战功，是魏国不可多得的将才，但是他却一直忠心于魏王，和我并没有什么私交，此次前去，恐怕他不会轻易将兵权交付给我，到时候朱亥必定会杀了他，魏国痛失如此良才，我心中痛苦不已，才会哭泣的，哪里是害怕死亡呢” 但是，到了这个时候，再怎么痛苦也必须忍痛割爱，否则一旦魏王知道了兵符不在，信陵君危险不说，救援赵国的事情也就没了希望。 于是，信陵君和侯嬴火速找到了朱亥，邀请他一同前去，保全信陵君。 朱亥也是个真豪杰，二话没说，就答应了信陵君的请求，因为在他心中，深刻地感念着信陵君的恩德。在世俗人的眼中，他朱亥不过是个市井杀猪宰牛之辈，然而信陵君却从来没有瞧不起他，而且还多次亲自前来拜访他，赐予他许多礼物。一直以来，朱亥都没有任何感激的话、感谢的行动，只是因为，他认为自己的那点小小的礼其实没有什么用处，信陵君欣赏的，不过是他这个人而已。如今信陵君有急难，朱亥自然要肝脑涂地、为其效死力。 在途中，朱亥不吐不快，将心中所想告知了信陵君，一时之间，让信陵君感动不已，他知道，自己没有看错人，士为知己者死，他们能够在一点恩惠下，为自己效死力，自己也大可以将他们引为知己。 信陵君知道，这一切都是拜侯嬴所赐，遂对侯嬴拜了又拜，侯嬴遂说道：“我本来应该随同公子前去的，只可惜老人体衰，已经走不动了，我将留守此地，拖延魏王的查访者，并在心中默念公子到达晋鄙大军驻地的日子，到时候我一定会面朝北方，自刎以为公子送行。”信陵君见侯嬴死志已决，心知无法再去改变，只能挥泪辞别。 此时此刻，信陵君的心情正应了那一句话：人生得一知己，夫复何求 第163章 信陵君的功绩 信陵君一行很快就到达了魏国10万大军的屯军之所邺，一路无话。信陵君很快就见到了晋鄙，将自己手上的半块兵符拿了出来，与晋鄙手中的另外一半合在一起，没有丝毫误差。 不过晋鄙心中还是很奇怪，魏王在自己带兵之初，就特别下令，让自己好生带领魏军，切不可以擅自去救援邯郸，不可擅自和秦军交战。如今魏王只字未提，连诏令也没有发出，只有信陵君带着半块兵符到此，莫非大王不察，让信陵君盗取了兵符且先试上一试。 于是，晋鄙望了望信陵君身边的那个大汉，即朱亥，稍感诧异，遂问询道：“承蒙大王器重，晋鄙率领魏国10万精锐，在此边境之上，静待时局的变动，继而随机应变，此乃国家兴亡的重任。今日见公子前来，竟然只有单车，恐怕于理不合，这是为什么呢如果公子说不出理由，叫我哪里敢擅自给公子兵权呢” 信陵君一听，就知道这晋鄙果然非比常人，一时之间也不知道该如何应对。再看看军营周围，竟然全是带甲之士，只要晋鄙将令一出，他们便会一拥而上。看来，这晋鄙对于信陵君，早就有了防范。 见此事不能善了，危急时刻，朱亥怒目圆睁，“呼呼”地从袖子中抽出了重达40斤的铁锥，轮了一圈之后，轰然向晋鄙砸去。晋鄙不料想，这名不见经传的大汉，胆敢在10万大军中，对自己动手。猝不及防之下，被朱亥砸成了一摊肉泥。 军中将士见状，纷纷拔出手中宝剑。信陵君急中生智，对大家大喝一声，说道：“兵符在此，晋鄙不服从大王命令，图谋不轨，意欲谋害我等，已被我就地正法，相信大家对于晋鄙的犯上作乱之举，都不知情，所以只要誓死跟随与我，奉大王号令，前去解救了邯郸，则不但无过，反而有功。” 众人其实早就听说了信陵君的名声，此番即使心中有所疑虑，但因为军人的天职就是服从，他们只能从了信陵君。况且无论功过，他们都不会受到牵连，眼下晋鄙已经死了，只要他们能够立下功勋，料来不会出什么问题。对于秦军往日的所作所为，他们早就想报仇雪恨了。 信陵君有惊无险地做了邺城10万魏国军队的统领，他知道，此次魏军前去，面对的可是秦国的精锐之师，魏国军队的战力不如秦军，十之八九会被秦国军队剿灭，为免魏国以后落得个家中无人，信陵君遂对全军下令道：“父亲和儿子，如果都在此次出征的大军之中的，则准其父亲回去家里；兄弟都在魏军中的，则准其兄弟回到家中；如果是个独子而没有兄弟的，也准其回到家中，赡养老人，抚养子女。” 听闻这条军令，除非是逼不得已必须回到家中的，一般的军人，都愿意留下来，甚至是曾经忠心于晋鄙的人，也愿意留下来为信陵君效死力。最终，魏国选取了8万士气高昂、心存必死之心的精锐战士。虽然数量远不及秦军，但是士气高昂、人人都抱着必死的决心参加战斗，是故其战力大大提升。 果然，这8万魏军如同猛虎下山，和赵军里外夹攻，楚国大军未到，就把秦军打得落花流水，邯郸之围就此解除。 赵王和平原君感念信陵君的大恩大德，遂一起到了邯郸的郊外，来迎接信陵君。赵王对其拜了又拜，顿首称谢道：“从古至今，天下的贤达之人并不在少数，但是如同公子者，则可以说是前无古人。”信陵君听了这话，感到自己的一番努力终于没有白费，就连曾经辱骂过自己的平原君，也亲自背着箭袋子，为信陵君引路。 信陵君对于这一切，都心怀感激。然而，他的眼光却看向了遥远的南方，也正是侯嬴所在的大梁。从今以后，自己恐怕再也难以回到魏国了，与此同时，侯嬴也很可能已经面向北方，自杀多时了。 而事实也确实如此。就在他成功地夺取了魏国10万大军的统领大权之后，侯嬴就已经在北乡自杀。信陵君窃兵符的主意是侯嬴出的，而且朱亥也是侯嬴介绍给信陵君的，侯嬴自然惧怕魏王追究；再者侯嬴料想信陵君此去定然能够击溃秦军，但是必不能再回魏国。古语云“士为知己者死”，既然信陵君这位知己已经走了，自己也垂垂老矣，只能以死来慰藉思念之苦。 而另一边，魏王在听说了信陵君盗取兵符，杀害大将晋鄙并擅自调动兵马和秦国为敌之后，大怒不已。大梁城中传出消息，只要信陵君回到大梁，魏王必定严惩不贷。其实魏王并不是真的要处罚信陵君，眼下秦军已退，赵国不亡，则魏国也得到一时的安全。 但是魏王害怕秦军会兵锋转向，攻伐魏国。是以魏王将一切的罪责都推给了信陵君，也好让秦军找不到攻打魏国的理由。 在赵王和平原君的挽留下，已经走投无路的信陵君假意推脱了几天之后，便顺势留在了赵国。时光荏苒，岁月如梭，一转眼之间，信陵君在赵国已经待了足足十年的时间。 这十年时间，赵王和平原君对信陵君一直心怀感激，便商议给信陵君五座城池，作为他的封地。信陵君听闻了这件事情，也感到异常高兴，心中不免有些飘飘然。 信陵君不知道，自己已经陷入了一种危险的境地之中。 幸好他门下有一食客见信陵君如此作态，便直言不讳地对信陵君说：“有些事情可以不忘记，然而有些事情却不可以不忘记，夫人对公子有恩德，公子切不可以忘记她；公子对其他人也有恩德，希望公子能够忘记。公子轻视魏王的诏令，夺取了晋鄙的十万大军，用以援救赵国，公子对于赵国，可谓居功至伟，但是对于魏国而言，特别是魏王而言，公子则并不是忠臣，做的事情自然也不符合魏国利益，公子却骄傲，认为自己有莫大的功劳，窃以为，公子这样做，是不合道理的。” 信陵君听闻门下食客这么说，顿时感到无地自容、自责不已。别人问他为何会这样时，信陵君说，自己罪孽深重，一方面对不起魏国和魏王，另一方面对于赵国则无尺寸之功，还享受如此尊崇的待遇。赵王邀请信陵君来饮酒，一听信陵君这么说，也就不好意思将五座城池封赏给信陵君，只将鄗（今河北柏乡县北）作为公子的“汤沐邑”。不久以后，信陵君将八万魏军交付了魏国，还对魏王表示了自己的愧疚，魏王自知自己的才智不及信陵君，魏国没有他，其他国家便不会顾及魏国，是以魏王也多次表示，希望信陵君能够回到大梁，以往的过错也一笔勾销，魏国还将信陵封赏给了信陵君。 信陵君毫不客气地接受了信陵，但却并不急于回到魏国。 在赵国这边，他也没有闲着，依旧延续着自己喜爱养士的风格。这时候，信陵君正好听闻，赵国有一个叫做毛公的大才，在赌徒之中做个隐士。另外还有一个人叫做薛公，他在卖浆人家中隐藏，也有不一般的才能。除此以外，这二人竟然还是经常在一起游玩的好友。 大凡有大才的人，如果做了隐士，要么是为了真正过闲云野鹤的日子，要么是为了找到自己真正的伯乐一展才华而暂时隐退。他们都会有一个特点：不轻易和别人相见。这二人也这样，对于信陵君，也一直藏而不见，只是信陵君不知道，这二人的心里到底是怎么想的，可是无论怎么样，都要努力一番跟着这二人。 于是，信陵君偷偷打听到了二人的住所，趁着二人相邀外出游玩的机会，信陵君也加入了其中。二人见信陵君谈吐不凡，心胸开阔，爱惜人才，不耻下问，遂倾心和信陵君交往，信陵君也倾慕这二人的才华和洒脱的气质，一时之间，这三人便成了要好的朋友。 然而，平原君对这一切却并不是很赞同，他对自己的夫人说道：“一开始之时，我听闻夫人的弟弟信陵君天下无双，现在看来，信陵君竟然不顾身份，和赌徒、卖浆者一起游玩，信陵君太轻浮了。” 其夫人一听，还真是这么回事。于是，她便将平原君对信陵君的看法告知了信陵君，希望他能够马上回头。岂料信陵君也毫不客气，针锋相对地说道：“一开始之时，我听说平原君贤达之人，因此才会背弃魏王，千里迢迢率领大军前来营救赵国，也成就了平原君的名声。但平原君外出游玩之时，不过只有豪放的举动而已，却没有求取真正的士人。无忌还在大梁的时候，就听说了这二人的贤达，到了赵国之后，一直恐惧不能见到，无忌和他们一起外出游玩，尚且担心他们不想让我一同前往，今日平原君竟然认为这是一件羞耻的事情，他也是不能够和我等一起游玩的。” 老家并不安全 经此一事，信陵君觉得，自己再待在赵国，只会徒惹麻烦。遂整顿行装，准备离开赵国，到别的地方去。而在这一期间，秦国听说信陵君在赵国，魏王身边没有可用之人，遂多次出兵，大举攻伐魏国，魏国军队则是屡战屡败。魏王也感到了事态的严重性，如果信陵君再不回到魏国，则秦国必定会一点一点地将魏国的大好河山蚕食。所以魏王便派遣了使者，前去请信陵君回国。然而信陵君却惧怕这是魏王的计策，将自己骗回去之后，就会对自己下毒手，为免食客劝谏，信陵君下了严令：“有敢为魏王使通者，死。” 一时之间，信陵君门下食客，对这件事也噤若寒蝉，唯独他在赵国结识的毛公和薛公，直言相谏道：“公子之所以在赵国受到重视，并且闻达于诸侯，就是因为有魏国的缘故。今日秦国攻伐魏国，魏国告急而公子竟然不理不顾，使得秦军攻克了大梁，捣毁了魏国历代先王的宗庙陵寝，以后公子还哪里有面目能够在天下立足呢” 公子听闻了这句话，遂决意回到魏国。平原君此时也来到信陵君府上，免冠谢罪，希望他能够留下来，而且平原君的门客听说了这件事情之后，也有一半的人，愿意离开平原君而跟随信陵君一起，只是希望他能留下来。 但是信陵君心意已决，平原君之事不过是个导火索，毛公和薛公的话才是让他下定决心的关键。平原君和赵王都不能留住他，不日，信陵君便驱车回到了魏国都城大梁。 魏王听说信陵君愿意回到魏国，一时喜不自胜，亲自到大梁城外相迎。魏王见到信陵君，更是喜极而泣，信陵君多年未回到故土，自然也是热泪纵横。不久，魏王便封信陵君为上将军，统帅魏国军队。如此一来，信陵君成了为数不多的既是贵族又掌握实权的人。 不过信陵君也确实不负众望，凭借自己在政治、外交、军事上的非凡才能频频救魏国于水火之中。魏安厘王三十年（公元前247年），秦军再次大举进攻和占领魏国土地，信陵君自知仅仅依靠魏国的军队，万万难以抵挡强大的秦军。遂派遣使者，同时前往列国求援。这些国家知晓了是信陵君担任魏国的军队统帅，对此次联合抗秦的信心大增，加上秦军的威胁日盛，遂纷纷派遣大军，前来援救魏国。 信陵君也就在这一期间，率领除齐国之外的东方五国大军，在北线打破了秦军于汲县设立的防线，在南线则攻击管城（今河南郑州）地区，以解除秦军对魏国都城大梁的威胁，秦军一路大败，尤其是在北线，更是溃不成军，联军趁势乘胜追击，连战连胜，一路打到了河外，秦军也被联盟大军包围。自此，秦军苦心经营多年的伊阙、温县、邢丘、汲县防线告破。然而，在南线，联军攻击管城之战事，却进展不大。由于管城的秦军守将正好是个魏国人，信陵君便想要招降，遂找到了管城守将的父亲缩高让他劝儿子投降。岂料这人是个死脑筋，必不赞成信陵君的看法，认为开城投降不是弃暗投明，反而是叛国投敌，信陵君想尽了办法，缩高就是不为所动，最后信陵君只能威胁他，要么让自己的儿子投降，要么就杀了他。 这缩高也真是硬气，见此事无法善了，直接自杀，南线战事就此陷入了僵局。 此时此刻，在河内地区，联军依然包围着秦军。秦军虽然陷入不利的境地，但是其战力尚在，士气尚存，如果援军一到，他们里应外合，必定会反败为胜。于是，信陵君为了能够速战速决，亲自冒着飞箭石雨，向敌军冲锋，秦军阵营因此打乱。无奈之下，秦军在蒙骜的率领下，再次向西边突围。联军依旧不放过痛打落水狗的机会，一路追到函谷关（今河南灵宝北）。 秦军知道联军此刻军威大盛，不可以直迎其锋芒，遂学起了廉颇，龟缩在关门之内，不管联军如何骂阵，他们都坚守不出战。辗转数月时间过去，大军见无法攻克函谷关，而粮草也快要支撑不住，遂撤了回去。 但是通过此次诸国联合作战，魏国夺回了关东地区的大梁土地，信陵君也因功而被拜为上相，魏王还封赏了信陵君五座城池。然而，此次合纵，虽然重创了秦军，但是对于魏国等东方六国而言，并没有什么大的实质性作用，而且整个东方都将在秦军更为强大的攻势下，俯首待命。当然，在这一次合纵中，列国都见识到了信陵君的军事才能，他也借此得以威震天下。据传，当时许多国家都派遣了使者，前来向信陵君学习兵法，信陵君自然来者不拒，还着书立说，成就一部《魏公子兵法》。后世的《汉书艺文志》中，在论述兵形势家之时，便有《魏公子》二十一篇，足见信陵君对于后世影响力的深远。 自此之后，因为信陵君的缘故，秦国一度放慢了向东方侵略的步伐。秦王知道，魏公子一日不除，就一直是秦国的心腹大患。于是，秦国再次使出最为擅长的离间计来搞垮信陵君。为策万全，此次秦王可谓全方位出击。 一方面，秦王让人拿着无数的金银财宝来到魏国，贿赂被信陵君击杀的大将晋鄙的门客。于是，这些人便诋毁信陵君，说他在外十年之久，现在虽然做了魏国的将领，但是其他国家的将领好像都听从他的号令，诸侯列国只听说魏国有信陵君，却没有听说魏国有魏王。而且，听说信陵君还准备在魏国南部自立为王，诸侯都畏惧信陵君的威势，是故都表示愿意拥护信陵君。 另一方面，秦王还派遣了使者前往魏国，不去朝见魏王反而去见信陵君，一路之上，大造声势，各国都知道了这件事情。使者到了信陵君处，便向信陵君假意问询他是否已经做了魏国的王。尽管信陵君百般辩护，但是三人成虎，一时间谣言满天飞，世人都认为他有意自立为王。而魏王也不再信任他，信陵君最终被罢免，秦国的离间计再次成功。 信陵君知道，此后自己必定难以翻身了，便借故称有病一直不上朝，转而和宾客整日整夜饮酒作乐。由于仕途失落，信陵君心中郁闷，便沉溺于声色犬马之中，四年之后，终因为对身体伤害太过，患病而死。而在同一年，魏王也驾崩。 此后，魏国更是江河日下，秦国则是一路高歌猛进。 信陵君的事迹永远被历史所铭记。汉高祖刘邦在就任大汉天子，夺取天下之后，每次经过大梁，都会去祭祀信陵君。高祖十二年，还给信陵君配备五户人家守墓，世代祭祀信陵君。 司马迁也在《史记魏公子列传》中论述道：“天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。”对信陵君礼贤下士的良好品德给予了很高的评价。 第164章 要致富，先修路 要致富，先修路 商业的发展，贸易的繁荣必然导致的就是都市和交通的繁荣和发展。商业发展以后，都市开始逐步演变为商业的集散地点，而由于货物的往来运输，交通的发展也就成为不可阻挡的趋势了。 我国从夏、商之时就出现了城市和都邑，那时的城市和现在的非常不同。那时的城市是王公们勒索贡赋的城堡和宗教活动的中心，不仅非常小，而且，城中的居民也还要从事一些农业生产，它和乡村并没有很大区别。后来到了春秋时代，等级制度开始变得更为严格，这一时期，城市的发展十分缓慢，由于对城市大小有非常严格的限制，因此，城市不可能有很多人，自然也不会成为经济文化的中心。这一时期，就像战国名将赵奢所说的那样，城虽然大，城墙也没有超过三百丈的；人虽然多，也没有超过三千家的。后来随着等级制度的瓦解，城市也开始起了变化。 战国时期，随着商业的发展，城邑也迅速地发展起来。这一时期，由于等级制度的逐步瓦解，一般城邑的大小甚至都超过了从前的国都。“千丈之城，万家之邑相望”，这在从前可是根本不可想象的场景。城市的迅速发展也造就了一些有名的城市，例如，赵国的邯郸，魏国的温、轵，韩国的荥阳，齐国的临淄，楚国的宛丘，等等，这些城市有些虽然不是国都，但非常繁华。 《战国策齐策》中有一段描写齐国都城邯郸的话：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家敦而富，志高而扬。”说的是在临淄的道路上，车轮与车轮互相撞击，人与人的肩膀甚至可以互相摩擦，把人的衣服连起来可以做成帘子，每个人都举起袖子就能够形成大幕，每个人擦一把汗就可以挥洒成雨，人人家里家底丰厚富裕，志气极为高昂。这是苏秦在说服齐宣王时所说的话，难免有夸张的成分，但也可以从侧面看出临淄城的繁华。从目前考古的发现来看，临淄城的总面积达60多万平方华里，城内街道宽广平坦，虽跟现在的城市没法相比，但在当时也算是十分繁华了。考古学家在临淄城里还发现了冶铁、炼铜、铸币等各种手工业的作坊，可见那时的商业和手工业都已经非常发达了。据文献记载，战国时期，大城市的街上已经是店铺林立了，卖酒的，卖四方土特产的，卖手工业品的……人们的生活非常方便而且井然有序。 在作为商业中心的城市发展的同时，交通作为联系各城市的纽带也开始快速发展起来。刀币是齐国的通用货币，考古学家们在齐国东边的今山东海阳、平度、日照等地发现了许多齐刀币。据此不难推断出，这一带可能是当时齐国东部的一个海上交通贸易重地。齐国的很多商品都通过这里流往东南的吴、越地区，而吴、越地区的很多商品也从这里流入齐国。在齐国，像这样的商业贸易网点还有很多，像西部以现在山东的济南、历城等城市构成的与中原各国进行贸易往来的集散点，北部以牟平为中心与燕国的西南地区进行贸易往来的集散点，等等。 商业的发展，对很多交通要道的经济起到了极大的促进作用，交通枢纽也往往是贸易的中心。燕国的辽西郡是中原各诸侯国通往朝鲜半岛、日本列岛等地的必经之路。在这一地区出土的古钱币不仅包括燕国的“明刀”，甚至还有铭文为“安阳”和“平阳”的布币。由此可以看出，战国时期，三晋的商人就曾经经过这里。 从很多史料中我们不难看出，在战国时代，中原地区的人民已经对西北地区的地理和人文环境有了一定了解。当时的书中已经有了对昆仑山、火焰山、罗布淖尔、孔雀河等地的描述。成书于战国时期的《山海经》甚至已经有了关于吐鲁番火焰山的记录，“有燃火之山，投物辄燃”。那时中原地区的丝绸、金银器、漆器等一路向西，被运往新疆和中亚地区，大西北的很多商品也源源不断地流入中原地区。这些贸易上的往来，当然是与交通的发展分不开的。由这种交流过程我们可以看出，当时由中原经大西北到达中亚地区的交通贸易非常活跃。在这种贸易交流的过程中，文化也产生了一定的交流，由于秦国地处西部，所以与西北及中亚地区的联系较其他国家更为密切，这应该也是古代的时候，西北人民经常把内地的人称为“秦人”的原因。 秦人在北方与西北和中亚人民互通有无，而楚国人则在南部同南亚的人进行着贸易上的往来。楚国是当时南方最大的诸侯国，它与南亚一些地区有着密切的贸易往来。 韩国由于地理上的优势，是南北往来的必经之路。韩国的商业、交通都十分发达，有很多非常重要的贸易网点。一些地方由于地处交通枢纽，所以经济得到了非常快速的发展。例如当时的宜阳，就是可以与赵国、楚国等进行联系、进行商业贸易的交通要道，当时的宜阳非常繁华。 从对各国的交通所做的分析可以看出，在战国时代交通其实已经比较发达，各国之间已经形成了一个四通八达的交通贸易网。由于贸易上的往来，人们成功打破了以前闭塞不通的僵死局面，商品得到交流，人民也得到了沟通，达到了“四海之内若一家”的崭新交流局势。这对经济的发展，人们生活水平的提高，都起到了不容忽视的重大作用。 东周列国、战国诸雄之间的战争，表面上看来是为了争夺土地和财富，但是从其本质上看来，则是贵族领主和新兴的地主阶级权力的争夺，无可置疑的是，最后的胜利者，是地主阶级，并由此统治了中国2000多年的时间。而在战国七雄之中，率先完成地主阶级取代领主贵族统治这一变革的国家，就是西边旧势力较为弱小的秦国。当然，在战国时代，地主阶级并没有完全取代领主贵族，而且在很多的国家，其权力还很大。 但毫无疑问的是，领主贵族的政权遭到了很大的破坏和削弱。其剥削方式发生了改变，其中尤其以农奴为代表的低下阶层，从西周的宗族制度的桎梏中走了出来，生产力得到了很大的解放。正是在这种巨大的变迁之下，战国社会呈现了前所未有的繁荣气象，具体体现在人口的大量增长、铁质工具的广泛使用、水利工程的大力修建、牛耕的使用、农业技术的大进步、手工业的进步、以城镇为中心的商品流通的发达等方面，这些变化最终促进了商业的发展。特别是各国社会相对自由的交通往来，战争的巨大消耗，促使了商业的进一步繁荣。 当时社会有两种商业形式，一种是官营，另一种则是私营。早在春秋时期，就有范蠡、端木赐等着名商人，到了战国时期，更有猗顿等人，他们都是富可敌国，名驰天下。由此可见，私人商业在这一时期，已经发展到了一定的高度。甚至还有人专门开课收徒，教授致富之道。《史记货殖列传》中就记载，当时的周人白圭讲授致富之道时就曾提到掌握时机，精确运用“人弃我取，人取我与”之法则等原始的经商思想。而白圭也因此被尊为商贾的祖师。 战国时的大都邑，许多都是着名的商业中心，如赵都邯郸、齐都临淄，以及魏国都城大梁、洛阳等。中等都邑也开始有了市，称为“有市之邑”，如韩国的上党郡，其中70邑有市。“日中做市，招集天下的人民，聚会天下的货物，交易而退，各得其所。”（《周易系辞》）就表现了小邑中小市交易的情景。 随着时代的发展，私人商业逐渐占据主导地位，其重要性也逐渐超过了官办商业。《韩非子亡征篇》就曾说道：“商贾的钱财存放国外，可以亡国。” 如“从贫求富，农不如工，工不如商”（《史记货殖列传》）；又如“耕田之利十倍，珠玉（经商）之利百倍”（《战国策秦策》）等思想都表现了当时对于商业的重视，很多人都愿意从商赚取利润。当然，这种现象是有其深刻的社会根源的。当时各国都先后确立了土地的自由买卖制度，这种土地私有制，使得大量土地集中到了地主阶级手中，而依靠土地生存的农民，则由于土地的兼并而流离失所，无所依靠，只能出卖劳动力为商人劳动，或者有经济能力的，就自主经营。 当时的这些大都市，集中了各地的物品钱财，大家在一起互通有无。当时的中原市场，能够买到南方的羽毛、象牙、犀皮、颜料，北方的走马、大狗，西方的皮革、毛织品、牦牛尾，东方的海鱼、海盐，可谓品类齐全。通过商业交换，即使是在不毛之地的人，也可以得到木材，住在山地的人可以得到丰富的水产品，农民常年耕种，不动刀斧不陶不冶就可以买到器械，工商不耕不种就可以买到粮食。真正实现了“四海之内若一家”的大繁荣景象。 商业的发展，城镇的繁荣，对一般等价物的要求也越来越高。这一时期，一般等价物逐渐规范化和固定化。历史记载，墨子弟子耕柱曾经到达楚国做官，得十金送墨子。然而金却可以分为三类，即金、银和铜。还有记载称，当时张仪到达楚国，问及楚国的财富几何，楚王便说楚国出产黄金、珠玑、犀象，可见这些都能够列入财富的范畴。最早将黄金白银作为贵重货币的，当属东周后期的楚国，而到了战国时期，黄金则成了各国通行的货币。 历史记载，周人有一个风俗，就是特别喜欢从事工商业而鄙视做官。通过从事工商业，他们能够获取百分之二十的巨大利润。随着时代的发展，就连深受孔子儒学思想的鲁国，也大兴经商谋利，商业变得异常繁荣。其他国家也纷纷效仿，甚至西边的秦国，也发展起了商业。直到商鞅的出现，重农抑商政策施行，商业才有所遏制，但是他的这种政策并不为当时的东方六国所取，秦国也在商鞅死后，重新恢复和发展了商业，由此而带动了社会阶层的改变。 《礼记月令》中就记载道：“开放关市，招徕商贾，以有易无，各得所需。四方来集，远乡都到，自然财物充足，国用民用，不感缺乏，百事顺利。”表现了秦国商业的繁荣，为了能够很好地和其他国家交流，商业上的交往遂而更加的频繁，以至于到了战国末期，大商人吕不韦参与到了秦国的政治中来，成为秦国的丞相，把持秦国朝政数十年。 第165章 货币的发展 货币的发展是以商品交换的发展为依托的。在我国历史上，夏朝以前应该是没有货币的。那个时候人们的交易处在以物易物的原始交换阶段。从夏朝开始，“以贝为币”。天然贝是我国古代最早的货币。到了西周时期仍以贝币为主，但是除了天然贝，已经开始出现人造的铜贝。春秋时代，称量货币和铸造货币开始成为货币的主宰，贝币虽然还存在，但是使用的地方已经不多。到了战国，黄金开始进入货币行列。之前人们所说的“金”都是铜而并非黄金。战国时期，黄金作为货币在市场上的流通在货币史上是非常大的一个进步。它标志着人们的财富观念和聚集财富手段的改变，人们不再以实物作为衡量财富的标准，聚集财富的手段也开始从传统的珠宝玉石、车马布帛、谷物等向金钱货币发展。 此时，虽然货币铸造发展到了一个新的阶段，但是由于当时诸侯割据，政治分散，所以货币非常不统一，人们在交易过程中还非常不方便。后来，虽然各国政府相继掌握了铸币权，但国与国之间还是不能统一，而且也没有一个特定的货币换算标准，所以物品在国与国之间的流通还非常不方便。这个时候各国货币的形制、单位、重量都非常不同，就形制看有铲形币、刀形币、贝形币、环形币等。 铲形币又称布币，是流通于三晋地区的一种货币，因外形似铲，故称铲形币。它本身就有许多不同的形制，有尖足的、方足的、圆足的等，但基本都还是铲形。铲形币是从古代一种叫“耒”的铲形农具发展来的。铲形币出现的原因可能是在有些地区，铲子是一种原始的货币，人们最初是以生产工具铲子作为以物易物过程中的交换媒介的。后来，随着贸易的发展，为了交换过程中的方便，铲子才由实物逐渐变小，而形成流通的货币——铲形币。《诗经》中有这样一句话：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”这句话就很好地解释了铲形币被称为布币的原因，这可能就与古代有些地方以布作为货物流通过程中的交换媒介有关。铲和布都是古代流通的货币，后来金属铸币出现后，人们在铸币时将这两种之前流通的货币结合了起来，新货币的形取于铲，名取于布。除了铲形币有布币的别称外，刀币也有刀布的小名。 铲形币主要在战国七雄的韩、赵、魏范围内流通。近年来，人们发现了大量铲形币和铸造铲形币的模具。铲形币一般都有铭文，铭文的内容主要以当时的地名为主。目前所发现的铲形币中，以“安阳”为铭文的最多。这种货币可能是三晋地区所铸造和主要流通的，但是它的流通范围非常广，在三晋之外的很多地方也出土过这种货币。 这一时期，同样流通非常广泛的还有刀形币。刀形币是齐国的货币，因形状酷似刀鞘，故称刀形币。战国时期，齐国的商业非常发达，因此它在货币铸造方面比较领先。刀形币的来源应该也跟铲形币差不多，最初这一地区可能是以刀鞘为交换媒介的。对出土的刀形币进行金相分析之后专家发现，刀形币不仅外观酷似刀鞘，而且金属成分也跟当时的刀鞘成分一致。战国时，齐国铸造钱币的地方很多，但是，这些不同铸造地所铸造的货币却都有一个统一的铭文——“齐法化”。其中，“法”在古文中的意思是标准，而“化”可能就是货的简写。“齐法化”就是齐国的标准货币的意思。我们都知道刀鞘有“合六而成规”的说法，有意思的是齐国的这些刀币也可以“合六而成规”。战国时代，刀币已经非常成熟，由于它适合存储和流通的特点，刀币迅速成为那一时期人们生活中不可或缺的东西。《管子轻重篇》中有一句话就说出了刀币在人们生活中所起到的重要作用——“黄金刀币者，民之通货也”。 刀币虽然是齐国的标准货币，但是它的影响范围却不仅限于齐国。据出土文物推测，位于齐国西北部的燕国也通行刀币，只是燕国的刀币是以“明刀”作为铭文的，而且造型也没有齐国的刀币那么精致。 贝形币是楚国的流通货币，因为外形酷似贝壳而得名。我们前面说过，贝币的历史非常久远，从夏朝开始就有了贝币，但这时的贝币跟最初时候已经有了很大不同，这时的贝币采用的不再是天然贝，而是把铜铸造成了贝壳的形状。贝形币被称为“蚁鼻钱”或者“鬼脸钱”，它的顶端有两个大小不等的穿孔，背部微微凸起，腹部呈椭圆形。楚国的这种贝币也像同时期其他国家的货币一样，刻有铭文，这在之前的贝币上是没有的。在所有铭文中，“贝”字是最常见的。 除了贝币以外，楚国还流行另外一种货币——版金。版金是由一些打有方形或者圆形印记的小块连在一起的。最大的版金有54个小方块。这种货币使用的时候是根据需要支付的数额从大块上切下合适的若干小块，用天平称量后支付的。 除了上面提到的货币之外，还有一种货币在战国货币中也占有一席之地，它就是圆钱。圆钱就是环形币，是方孔钱的前身，它主要流通于秦国一带以及东、西周地区。这种货币的形状可能来源于古人的所佩戴玉环或者玉璧。东、西周地区的圆钱铸造非常精美，并铸有“东周”、“西周”的字样。秦国的圆钱也铸有铭文，但是铭文主要是“重一两”、“十二铢”、“十三铢”等。方孔钱是秦朝晚一些时候的流通货币。方孔钱也有一些跟圆钱很相似的铭文，常见的就是“半两”、“两甾”等。据推测，方孔钱可能是由各地官府在统一六国的过程中所造的，它是秦在统一六国过程中流通最广的货币。因为秦国对外的扩张，秦势力所及的范围内的地区都受到方孔钱的影响。 货币的历史和商业发展的历史是分不开的。商业发展的水平决定了货币发展的水平，而同时货币的发展又能促进商业的发展。战国时期，各国在货币铸造上都取得了非常大的进步，这当然与当时商业的快速发展是分不开的。 第166章 奇迹－－都江堰 中国自古以来有许多奇迹，都江堰就是其中之一。四川素有“天府之国”的美誉，但如果没有都江堰，这个美誉也许永远都不会属于四川。都江堰之所以是奇迹，首先在于它诞生于2000多年前的战国，在那样一个今天看来技术并不发达的时代，能够完成这样宏大的水利工程，实在不可思议。都江堰的奇迹更在于，它经受了2000多年的岁月磨蚀，至今依旧岿然不动，还在为巴蜀大地尽心尽力地输送涓涓清流。而这一奇迹的创造者就是李冰。 李冰是战国时期的水利家，本是今山西运城人，生活在战国末年，是秦国蜀郡守。由于特殊的地理环境，当时的蜀地常常受到自然灾害的威胁，不是洪涝就是大旱，被称为“泽国”、“赤盆”。蜀地人民饱受旱涝灾害之苦，世世代代与洪水作斗争，却始终没找到有效的治理办法。公元前316年，秦国吞并蜀国，蜀地成为秦国的一个郡县。蜀地地势险要，掌控这一地域具有十分重要的战略意义。秦打算将蜀地建造成重要基地，于是任命精通治水的李冰为蜀守，前往蜀地治理水患。 岷江是蜀郡水患的“元凶”，一到任，李冰就开始了对岷江两岸的实地考察。岷江发源于成都平原北部的岷山，沿岸山高谷深，水势湍急；到灌县附近，地势陡然开阔，浩大的水流往往冲毁堤岸，泛滥成灾。同时，水流带来了上游河段的大量泥沙，泥沙不断淤积，河床不断抬高，水患进一步加剧。而灌县西南的玉垒山又阻碍了江水东流，每当夏秋洪水来临时，就会出现东旱西涝的局面。 在了解了当地的水情、地势的实际情况后，李冰制定了一套严密的治水方案并着手实施。要治理岷江水患，最重要的是疏导水流。李冰的解决办法是，将玉垒山凿开一个宽20米的缺口，称为“宝瓶口”。由于被分开的玉垒山末端状如大石堆，人们便称之为“离堆”。为进一步地疏导江流，李冰在江心筑造了分水堰，把水流一分为二，迫使其中一股水流流进宝瓶口。在筑堰分流的过程中，李冰创造了竹笼装石做堤堰的方法。唐代李吉甫《元和郡县志》记载：“犍尾堰在县西南二十五里，李冰作之以防江决。破竹为笼，圆径三尺，长十丈，以石实之。累而壅水。”犍尾堰就是都江堰在唐代之名。巴蜀之地生产茂竹，用这种方法筑堤可就地取材，方便施工、维修。而且，层层累筑的笼石，既可防止堤埂断裂，又能利用时间缝隙起到减少洪水直接压力的作用，极大地降低了堤堰溃决的可能性。 分水堤因前端开头状如鱼头，便有了“鱼嘴”之名。鱼嘴迎向岷江上游，将奔涌而来的岷江分为了东西两股。东边一股为内江，是灌溉渠系的总干渠，渠首就是宝瓶口，过了宝瓶口，水流又被分成许多沟渠河道，形成一个交错纵横的扇形水网，浸润着广大的成都平原。西边一股为外江，是岷江的正流。之后，李冰又在鱼嘴堤的尾部修建了平水槽和飞沙堰，用以分洪、溢洪。自分水堰建成，成都平原就很少有旱涝灾害了。 都江堰建成后，李冰为了保障堤堰的质量和效用，建立了维修制度。每年十月份霜降时节，岷江流量最小，李冰就在这时带领众人修缮工程的薄弱环节和坏损部位。“深沟滩，低作堰”就是他在维修过程中提出的六字口诀。年复一年的维修、放水，使得清明节前后的放水日逐渐成为了当地百姓的一个盛大节日。放水仪式上，人们兴高采烈地敲锣打鼓，表现出征服水患后的巨大喜悦和对李冰的感激爱戴之情。 为了测量岷江的水位，控制内江流量，李冰父子作石人立于江中，作为观测水位的标尺。《华阳国志蜀志》记载，李冰“作三石人，立三水中，与江神要：水竭不至足，盛不没肩”。 都江堰的建成，彻底根除了蜀地千百年来的岷江水患，造就了一个人间的天府之国。蜀地从此“旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故水旱从人，不知饥饿，则无荒年，天下谓之天府”。都江堰水利工程是中国乃至世界水利史上的骄傲，它完备的设计和悠久的历史足以让任何一个时代的人惊叹。李冰也因此与他的丰功伟业一起流传千古。杜甫有诗云：“君不见秦时蜀太守，刻石立作五犀牛，自古虽有厌胜法，天生江水向东流，蜀人矜夸一千载，泛滥不近张仪楼。” 除都江堰外，李冰还在蜀郡主持修建了其他一些水利工程。岷江上游有一条发源于蒙山的支流叫沫水，该河道既有地下河，又受到山体阻碍，情况相当复杂，对航行非常不利。为此，李冰带领当地百姓凿除了河心的山岩，沫水的情况大为改观，航行从此通畅。管江、汶井江、洛水等河流也在李冰的治理下成为造福于百姓的资源。 李冰之所以为治国平天下的大丈夫，不只是因为他兴修了众多的水利设施。据《华阳国志》载，李冰任蜀守期间，还组织修筑了桥梁，开凿了盐井，使蜀郡交通、经济得到了迅速发展。 李冰为蜀地百姓所作的贡献为世人所牢记，巴蜀之人尊称他为“川主”，并修建了许多“川主祠”，传达了他们对李冰的感激和怀念。余秋雨说，都江堰的“规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间”。正如实实在在的都江堰一样，李冰也许并没有帝王将相那样轰轰烈烈的事迹让世人激动人心，但他的遗产却实实在在让后世子孙感到了十分的踏实和温暖。他的都江堰与辉煌的长城一样，都是人类历史上的奇迹。 第167章 武器的进步与发展 经历了春秋时期几百年的混战，战国的战争不仅没有减少，反而愈演愈烈。进入战国时期，军队的武器装备得到改进，战争的规模不断扩大。 战国时期惨烈的战争需要更多的士兵，军队数量由此大增。《战国齐策》中田单说“帝王之兵，所用者不过三万”，而赵奢却喜欢“用众”，“必负十万二十万之众乃用之”。春秋时期，各国的常备军兵力基本在10万以内，而战国时期各国的兵力大幅增加，以十万、百万计。各国需要的士兵数量不断增加，同时伤亡严重，而人口数量却增长有限，于是男女老幼都被征入军。从现今的材料来看，未发现春秋时妇女当兵的记录，而战国时期却有关于女子当兵的明确记载。《商君书兵守篇》言：“壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军。”《墨子备城门》中谈到守卫之法，说“五十步，丈夫十人，丁女二十人，老小十人”。 有材料显示，在公元前722年至公元前464年这200多年间，有38年的时间没有战争，而在公元前643年到前222年的200多年中，却有90年左右的时间没有战争。这看起来不可思议，似乎战国时期的和平岁月比春秋时期还多。而实际的情况是，春秋时期的战争虽然比战国时期要频繁，但远没有战国的战争那么大的规模和那样的激烈程度，持续时间也较短。就连春秋时期的城濮之战、邲之战、鄢陵之战等着名战争，也只进行了一两天。战国就大为不同了，《吕氏春秋》记载，魏国攻打赵国时，“围邯郸三年而弗能取”；“秦虽不胜于长平，三年然后决，士民倦”。 上述这种局面的出现与春秋和战国的作战方式有很大关系。春秋时期的战争以整齐的车战为主，战事的胜败掌握在驾车的贵族手中，而这些贵族遵循着骑兵的交战规则，十分看重威信和“面子”，很少奋力作战，战争也就不那么激烈。而在战国，职业的将领掌握了战事的支配权，他们受命于一个国家，便会为这个国家拼死力作战，夺取城池和资源，以战功换取荣誉和爵禄。战车在平地作战很方便，但在崎岖的地带很难驾驭，而且一旦车阵生乱，就很难恢复原来的阵列，不能满足战国的作战需要。于是，步兵的作用大为提高了，步兵野战成为战国时期的主要作战方式。同时，战国人还从一些骑马的游牧民族那里学会了骑射，以骑兵作为步兵的一个重要补充手段。赵武灵王就大胆地在军事上推行“胡服骑射”，建立了战国第一支骑兵主力部队。从他开始，骑兵成为华夏国家军队的主要兵种之一。 除步兵作战外，战国还有水军和船战的作战方式。成都出土的嵌错宴乐赏功铜壶和河南汲县山彪镇水陆攻战纹铜鉴上就刻有水军作战的情形，画面上反映出远距离用弓箭，近距离用戈、矛、短剑的作战场景。而据《越绝书》记载，战国时已有可乘90人的大型战船。 武器装备的改进也是战争出现不同面貌的重要原因。冶铁技术在战国得到迅速发展，制造了大量锋利的铁兵器。《荀子议兵篇》说楚国的“宛钜铁釶，惨如蜂虿”，《史记范雎列传》中秦昭也说“吾闻楚之铁剑利”。韩国出自冥山、棠溪、墨阳、合膊、邓师、宛冯、龙渊、太阿等地的铁制兵刃，能够“陆断牛马，水击鹄雁，当敌即斩”。《史记信陵君列传》里的刺客朱亥使用的兵器是“铁椎”。长沙杨家山墓出土的一柄春秋晚期的钢剑，是已知我国古代最早的钢剑。而河北易县燕下都的一个战国晚期墓中，出土的大量兵器里，多于六成的是铁兵器，包括铁制的盔甲、剑、矛、戟等，铜兵器只占不到40%。 虽然有了坚利的铁兵器，但是铜兵器还在大量使用。长沙楚墓出土了戈、矛、戟、刀、剑、弓、箭、弩等多种铜兵器，巴蜀地区也有多种战国铜兵器出土。 战国时期出现了很多新型兵器，其中最值得一提的就是弩的使用。最早的弩本来是用于狩猎的工具，春秋晚期开始用弩作战。至战国中期，各国已经普遍使用弩来作战了。马陵之战中，魏军进入马陵道，就是被齐军的“万弩俱发”击溃的。《孙膑兵法威王问》说：“篡卒力士者，所以绝阵取将也；劲弩趋发者，所以甘战持久也。”可见弩在当时战争中的重要地位。弩的主要构成部分是弩.弓和弩臂，弩.弓上装弦，弩臂后部装弩机，弩机周围有“郭”，有“牙”钩住弓弦，上有瞄准用的“望山”，下有拨弩机的“悬刀”。使用时，拨动悬刀，牙就下缩，被牙钩住的弦便弹出，借助弓弦强大的拉力，矢就被发射出去了。用弩作战可以“杀人百步之外”，使敌人“不知其所道至”。弩分为用手臂发射的“臂张”和用脚踏发射的“蹶张”。魏国当时有“十二石之弩”，可以拉动十二石的重量。弩机的制作已经相当精密，《吕氏春秋察微》说“弩机差以米则不发”，可见对其精准度的要求之高。至战国末年，发明了“连弩”，《墨子备高临篇》有“连弩之车”的记载。 除了弩以外，战国还出现了一些其他武器。湖北曾乙侯墓出土的一种带刺圆球形的刺杀武器，柄长达3米，战国以前未见此种兵器。戈是春秋战国的主要兵器之一，系在木柄的部分叫做“戈胡”。西周时的戈胡很短，上面只有一孔。春秋初有了胡略长而有两孔的戈，到了战国，发展为长胡三孔的戈，使得戈更牢固地捆在柄上。舟战工具钩拒和攻城工具云梯是公输班的发明，也是这一时期的新武器。在进攻武器进步的同时，防御装备也在改进。皮甲仍然是防护刀剑的重要手段，铁胄和铁甲的出现增加了将士们性命的保险系数。燕下都出土过一件由89片铁甲片编缀而成的战国后期铁胄。 总的来说，战国时期的战争，由于武器的进步和军队人数的剧增，以及各国经济、政治、人口和技术的发展，呈现出异于春秋时期的面貌，是社会变革的一种表现方式。 第168章 伟大的中医理论 战国时期不仅在经济、政治、文化领域取得了非常令人瞩目的成就，在医学上也取得了骄人的成果。这一时期，秦国就已经设有专门给宫廷和百官看病的医疗机构，并开始有“太医令”这一官职。可见当时，中国就已经拥有了非常专业的医疗团队。秦越人、神医扁鹊以及他的弟子子阳、子豹等都是当时享有盛名的医生。中医一直沿用的望、闻、问、切就是在这一时期由扁鹊首创的。而且心理医生并不是现代社会所独有的，在战国时期，就有一位着名的“心理医生”——宋国名医文挚。 相传，当时宋国有个叫龙叔的人，由于非常痴迷老子的哲学，他已经修炼到了很高的境界。有一天，他去找文挚求助：“文先生，听说您医术高明，我有病，您能帮我治好吗”文挚说：“您先介绍一下您的症状吧。”于是龙叔就滔滔不绝地讲了起来，他说他受到乡里人的夸奖，但是不能以此为荣；受到全国百姓的诋毁，但是不以此为耻。得到了不觉得欢喜，失去了也不觉得伤心。而且他这些病症，朝廷不管是用高官厚禄来激励，还是用严刑峻法来威胁都没有效果。他的整个德行跟社会格格不入，所以不能侍奉国君，不能结交亲戚朋友，不能管好妻子儿女，连支配奴仆都不能。 文挚听了以后，觉得龙叔可能是精神出了问题，但是他的语言逻辑性很好，又不大像精神病。他迟疑了一下，然后让龙叔背对着太阳站了起来，然后他借着阳光透视龙叔的胸部。看了一会儿之后，文挚高兴地对龙叔说：“我看见了您的心，您的心已经空空荡荡，真的是非常恬淡虚无，您差一点就成圣人了。心上有七个孔，现在您的六个孔已经疏通了，只剩下一个还有点堵塞。” 春秋后期，宋国被齐国灭掉。所以，龙叔的经历有点像末代的贵族。看过了政权更迭、尔虞我诈之后，放下了对功名的追逐，但是内心又有些不甘寂寞，所以才找文挚来求助。文挚用肉眼看透龙叔的心，并解开了他的心结。这是《列子》里的一段记载，关于文挚，《吕氏春秋》里还有另外一个故事。 话说战国时期的齐湣王有病，多方医治无效后派人去请了文挚前来诊治。文挚到了齐国，经过详细的诊断后确定齐湣王患的是抑郁症。他对太子说：“大王的病能治好，但是要治好大王的病，我必死无疑。”太子对此非常不解。原来，要想医治齐王的病，必须要用激将法。但是如果激怒了齐王，那么他自然就性命难保了。太子听了文挚的解释之后，苦苦哀求，并信誓旦旦地保证，只要治好了齐王的病，他和他的母亲一定以死去向齐王请求，保全文挚的性命。俗话说：“医者父母心。”文挚出于救人的天性答应了太子的请求，决定帮齐王治病。 他先和太子约定了一个诊治的时间，但是为了激怒齐王，故意失约没来。病中的齐王非常期盼他能帮自己治好顽疾，所以第一次失约没有怪罪他，只是又约了他一次。但是，“不识趣”的文挚第二次还没有来。“好脾气”的齐王还没有发怒，给了他第三次机会。但是令人意想不到的是，第三次他还是没有来。齐王看他屡屡失约，终于由期盼转为愤怒了。天子之怒可是很可怕的一件事，搞不好就是“伏尸千里，血流成河”。 但此时，文挚居然没有躲起来，而是“不识相”地出现在了齐王面前。只见他慢吞吞地走到齐王的床前，既不行礼也不下跪，甚至连鞋也没脱就爬到了齐王的床上，他踩着齐王的衣服，开始询问齐王病情如何。齐王气得说不出话来，但是文挚还在不停地说着一些让齐王生气的话。终于，天子怒了。他大吼一声，坐起来，一把推开了文挚。这一怒他的病反而好了。但是，俗话说“愤怒是魔鬼”，此时正被这个“魔鬼”统治着的齐王哪能冷静下来感谢为自己去除顽疾的医生。 帝王的残忍之性开始爆发，他要生烹文挚。太子和王后急忙出来阻拦，但是盛怒中的齐王哪儿听得进去他们的解释所以，最终没有人能挽留住文挚的生命，这位名医最终丧生于蒸笼之中。 这是《吕氏春秋》里面的一段记载，对于它的真伪我们当然无从考证，但是我们却不难看出，当时的医学已经发展到了比较成熟的阶段。 这一时期的医学着作非常多，例如《禁方书》、《阴阳十一脉灸经》以及久负盛名的《黄帝内经》等。当时的医学已经开始吸收一些哲学的思想，像元气学说、阴阳学说、五行学说、天人相应论等均被中医所借鉴和采纳，这也是造成后来中医的理论充满哲学气息的原因。这一时期扁鹊的言论已经涉及了“五脏”、“肠胃”、“血脉”等这些我们一直沿用至今的概念。 《黄帝内经》在中医学史上具有非常重要的地位，它确定了中医学作为一个学术体系的形成。《黄帝内经》中不仅讲到了怎样治疗疾病，而且更多的是告诉人们怎样预防疾病，怎样在不吃药的情况下健康长寿。所以《黄帝内经》与其说是一本医书，不如说是一本养生经。《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”这说明我们的古人在这一时期就已经意识到了疾病预防的重要性。 有人问扁鹊：“你们三兄弟都精于医术，但是谁的医术最高明啊”扁鹊回答，他认为长兄的医术最高明，因为长兄能够在病情发作之前，甚至病人自己还没有感觉到疾病存在的时候，下药铲除病根。可见疾病预防已经被当时的医学界所承认。“治未病”是已经成为这一时期医学所秉承的重要思想。 此时，药物学和病理学也开始萌芽，后来出土的医书证明当时的本草知识已经非常丰富，而且据一些医书记载，当时一些医师已经开始试图使用复方，并且探索出了一些比较可行的组方原则和理论，方剂学也逐步开始发展。 战国时代，我国的医学确实取得了极为光辉的成就，我们的祖先在那时已经开始用自己的智慧去改善体质，治疗顽疾，挽救生命。他们留下的伟大的中医理论值得我们去传承，去发扬。 第169章 政治制度的发展 战国时期各国都建立了较为完善的官僚政治制度。其中大部分国家都设立了相和将两个职位。“相”就是我们经常听到的宰相、丞相，他是百官中地位最高的。我们都听过邹忌讽齐王纳谏的故事，这个故事的主角邹忌就是当时齐国的丞相。而“将”就是我们经常听的“将军”，将的主要职责是统领军队，他在百官中的地位仅次于相。还以齐国为例，当时齐国的将军就是田忌赛马这个故事的主角——田忌。 商鞅变法的时候，他的官职是大良造，秦国设立相位比较晚。一直到秦惠王在位时，秦国才开始设立丞相一职，秦惠王拜张仪为相。到了秦武王的时候，秦国开始设立左右相。后来到了秦昭襄王的时候才开始有了将军一职。楚国的最高官职一直是令尹，最高武官一直是柱国、上柱国，既没有设立相位也没有设立将军之位。 战国时期，有些国家开始打破之前贵族世袭制度，任人唯贤，从此有才华的平民也获得了登上政治舞台，为将、为相、为地方军政长官的机会。这一时期确实有很多平民走入了政治的核心，例如申不害、范雎、张仪等平民宰相，以及孙膑、白起等平民将军。 为了加强边境的管理，保护边境的安全，很多国家在地方设郡，例如，为了防秦，魏国设立了上郡；为了守住几国争夺的险要之地，赵、韩设立了上党郡；为了防止秦进犯韩国或中原地区，韩国设立了三川郡。各郡大小不一，守或太守是郡的管理者。郡下面是县，郡管辖县。虽然很多国家都使用了这种行政建制，但是齐国却从来没有设过郡，不过齐国也有相当于郡的机构，那就是都。都的管理者被称为大夫。 郡县制在春秋时就已经有了，不过一开始的时候，郡比县小，而且这个时候的县非常少。春秋中期以后，各国开始纷纷设县，县开始多了起来。据《左传》记载，楚国派大臣薳启强去晋国访问的时候曾说晋国“其余四十县”，说明此时晋国已经设立了许多县了。从春秋后期开始，县的设置开始变得非常普遍。 到了战国时期，郡成了比县高一级的行政单位，开始管辖县。而县下面还有乡、里、邑、聚。这时候从中央到地方的各级组织非常系统、严密。一般国家都是按什伍编户组织的，十家为什，五家为伍，每个伍都设有伍长。而在乡这一级行政单位上设有三老、廷掾，里设有里正。除了这些以外，有些地方还设有亭，亭是属于军事性质的组织。 我们都知道以礼贤下士而闻名的战国四公子——魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。他们都是战国时候的封君，都有封地，例如，平原君被封于东武城；春申君被封于淮北地十二县；孟尝君继承了父亲在薛的封地。另外，商鞅也属于封君这一阶层，商鞅本不姓商，商只是他的封地。战国时期的封君制度与之前的诸侯分封有很大的区别，封君这一阶层并没有很大的权利，封君都是封给食邑，他们只能从食邑收取一些租税，并不掌握食邑的行政权，也不能任免食邑的军政长官，而且食邑通常是不能世袭的。与奴隶制社会中手握重权，掌握军政，甚至能够独立发展成一个国家的诸侯国相比，战国打破了这种分封的权利，对于加强中央集权具有非常重要的意义。 除了封君之外，战国时期还有封侯的，封侯跟封君的性质一，也是给他们一些封地，让他们在封地靠租税生活。秦国着名丞相吕不韦就被封为文信侯，“食蓝田十县”，而嫪毐也被封为长信侯。 另外，战国时期，很多国家都设有爵位。商鞅变法的时候为秦国制定了20级爵：一公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六.大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。其中最低的爵位是第一级公士，最高的爵位是第二十级彻侯，十六级以下的爵名同时还是官名。 商鞅变法时，他的职位是大良造，即大上造。而白起，也曾任过秦国的左更和大良造。这一时期，当一个人获得爵位以后，他也就得到了官职，并获得了政治、经济等方面相应的特权。爵位不同所享有的待遇自然也不同，爵位在八级以上的官员除了拥有赏赐和可以减免刑罚之外，还享有食邑。而爵位在八级以下的官长就只能获得赏赐的田地，而不能食税邑了。除了爵之外，特别有功的人也有得到卿的称号的，例如司马迁的八世祖司马错，就因为伐蜀为秦统一六国立下汗马功劳而被称为客卿错。 商鞅变法为秦国制定了非常详细的爵位等级制度，但在其他诸侯国，爵位制度相对就没有这么完善了。在齐、燕、赵、韩、魏这些国家，爵位的等级大抵只有卿和大夫两个阶层。卿一般分为上卿和亚卿，大夫则一般则为上大夫、中大夫和下大夫。我们所熟知的荆轲曾任燕国的上卿；蔺相如曾任赵国的上大夫；乐毅曾为燕国亚卿。而在楚国，爵位等级制度就更不完善了，楚国的最高爵位是执圭，除了执圭之外还有上大夫、五大夫爵位。 很多人都听过信陵君“窃符救赵”的故事，从这个故事中我们可以看出，只有掌握兵符才能掌握兵权。这一时期，诸侯国任命官员的时候都会发给玺、符。玺是官印，象征着权力，当官员离职的时候玺是要上交的，而符则是武官调遣军队所必不可少的。兵符通常都是分成两半的，左半交给领兵的武将，右半由国王保管，只有左、右半合在一起才能调遣军队。 战国时期，除了任命官员的制度跟以前比有很大区别之外，对官员的政绩考核也比以前严格了许多。这一时期，官员的政绩一般都是由国君亲自考核的，只要没有达到国君的要求，就会立刻被免职。 战国时期，政治制度的发展，除结束了各方争霸，促进了统一之外，也为后来各朝政治制度的建立提供了很好的范例。 第170章 艺术的奇葩 战国时期，音乐已经发展得比较完善。这一时期出土的乐器主要有大型编钟、钮钟、镈、编磬、笙、竽、琴、筝、瑟、篪、排箫、箜篌、建鼓、悬鼓、有柄鼓、扁鼓、铜鼓、煊凇10臁10鄣龋种类多样，制作精美，性能完备。除了乐器方面的成就外，还出现了很多非常优秀的音乐作品。例如《广陵散》，另外还有《屈原问渡》、《楚歌》、《幽兰》、《易水歌》，等等。 《易水歌》来源于人们耳熟能详的“荆轲刺秦”的故事。相传，战国时期，燕国的太子丹因畏惧秦国渡过易水，对燕国进犯，遂派壮士荆轲赴秦国刺杀秦王。临行时，太子丹及其他知情人都到易水边来为他送行。到了易水边，祭过路神，荆轲正要上路，他的好友高渐离忽然即兴拍打乐器，荆轲和着音乐慷慨而歌。大家听到他悲凉的歌声，“皆垂泪涕泣”。荆轲又走上前唱了一首歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这首歌就是被后人所广为流传的《易水歌》，它是声调激愤的羽声。被荆轲的激昂情绪所感染，在场的人都瞪大眼睛，“发尽上指冠”。 《屈原问渡》曲意出自楚辞中的《渔父》。屈子与渔父一问一答，曲子在绮丽中透着淡淡的悲意。世间沧桑好似都已概括在这简单的一问一答之中。屈子叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔父慰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨”屈子又叹：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”渔父没有明确回答，而只是告诉他沧浪水清，可以用来洗他的帽缨；沧浪水浊，可以用来洗他的双足。曲子的宁静处如渔父，激荡处如屈原，一快一慢，一急一缓，截然不同的态度，自然会是截然不同的人生。屈原满腹悲壮，最终纵身一跃而下，江面激起几多浪花，然后慢慢归于平静。 人们在用音乐抒情方面的功力比起今天也毫不逊色。所以，当我们重听《广陵散》，重听《易水歌》，重听《屈原问渡》的时候，还是会被这些音乐之中所蕴涵的情绪所打动。 战国时期，社会体制面临变革，奴隶制社会向封建社会过渡，整个时期的艺术发展都非常活跃。我们祖先的艺术才华不仅表现在音乐上，他们在绘画上的成就也非常引人瞩目。 战国时期，绘画具有鲜明的装饰风，从目前已出土的漆画、帛画、铜器画等已经可以看出一些中国画的基本特征。 我国目前所见最早的帛画《凤夔美女》于1949年在湖南长沙的战国楚墓中被发现。《凤夔美女》宽20厘米，高28厘米，画在帛上。画中有一位妇女，双手前伸，做祈祷状。她的头顶有一只双翅展开，昂首挺胸的凤，凤的左边是一只正在与之相搏的夔。这幅画上有许多曲线的花纹，使整幅图显得非常灵动，凤身上的曲线使它有了振翅飞翔的感觉，而女子衣服上的曲线使她整个人显得很有动感。 关于这幅画有很多解释。郭沫若认为，凤是生命和善美的象征，而夔是死亡和邪恶的象征，凤夔相搏是善灵和恶灵的搏斗，凤占了上风，这寓意生命终将战胜死亡，善美终将战胜邪恶。所以这幅画的主题是对生命和善美的歌颂。但也有一些人认为，这幅画就是一幅“升仙图”，它没有什么特别深刻的含义，画中的女子就是墓主人，而凤、夔都是神兽，可以自由上天入地，因此应该被看做是魂魄升天时的驾驭物。 1973年，在再次发掘战国楚墓的时候，考古学家又发现了一幅名为《人物御龙》的帛画。这幅画的正中是一位手持缰绳、身佩宝剑的男子，他侧身直立，驾驭着一条正在向上飞的巨龙。龙的头部向上高高昂起，身体呈舟形，翘起的龙尾上站着一只昂首仰天的鹤。人物头顶上方是一个类似车盖地东西，上面有三条随风飘拂的带子。龙首下方是一尾向前游动的鲤鱼。这幅画是迄今为止发现最早使用金粉的作品。整幅画以简洁流畅的单线条为主，辅以白描和渲染的色彩，技巧非常纯熟，行笔也十分流畅，与国画的特征非常相似。 “龙”是我国古代传说中的万兽之首，自古就是中国文化中通天地之灵的神物。所以人们对这幅画的含义没有什么争议，普遍认为它反映的是先民对死后化作神灵、乘龙升天的一种愿望，这是先民关于征服自然，战胜生死的浪漫幻想。按照这种理解，画中的男子就是墓主人，整幅画所描绘的就是画中男子走完尘世历程，乘龙遨游天际的场景。男子气宇轩昂，泰然自若，御龙乘风白鹭相随。这体现了中华民族自古对生死所持有的观点，灵魂不灭，死只是超脱肉体之外另一种方式的存在。 除了帛画之外，这一时期的铜器画也非常出彩。随着“礼崩乐坏”的加剧，青铜器中的礼教成分减弱，开始逐渐趋于生活化。目前出土的许多青铜器如河南汲县出土的水陆攻战纹鉴、四川成都出土的宴乐攻战纹壶等造型都非常质朴、古拙。虽然造型简单，但是画中的场面却往往非常宏大，而且人物形象也非常生动。当时的画匠已经具有了非常高超的技艺，能够画出艺术水准很高的作品。 战国时期，人们在音乐、绘画方面取得了非常卓越的成就。我们的祖先利用自己的智慧为我们留下了非常丰富灿烂的文化遗产。 第171章 两千多年前的吃穿住行 说到战国，首先使人想到的莫过于无休无止的战争和百家争鸣的思想局面。其实，处在奴隶制向封建制过渡时期的战国也是个物质文化迅速发展的时代。 战国时期的物质文化生活水平较之之前的商周和春秋时期有了很大程度的提高，生产工具的改进，带来了衣食住行各方面的变化。 铁器的使用是战国生产领域的一大进步。根据文献记载和考古发掘，铁器在战国以前就开始使用了，但是数量极少。战国时期，铸铁冶炼、铸铁铸造、铸铁柔化和渗碳制钢技术等冶铁技术的发明，推动了铁器的广泛应用。《五藏山经》明确记载了37个产铁之地，遍布战国七雄各国乃至百越之地。冶铁技术的发展和铁资源的广泛开发，极大地增加了生产工具以铁为材质的可能性，各式各样的铁农具成为战国的一大标志。在农耕文明的时代，农业生产的发展就是推动社会各方面进步的原动力。在铁农具的耕耘下，战国的物质文化生活有了新的面貌。 等级社会里，王公贵族永远是物质财富的头号享受者，他们的生活最能体现这种变化。民以食为天，无论哪个时代，饮食永远是人的头等大事。战国时期的饮食结构与商周时期差别不大，仍然以谷物为主食，副食有蔬菜、肉类、水产、果类，当然还有一些狩猎所得的野物。那时的粮食作物品种有粟、稻、菽等，粟米是北方人的主食，而稻米为南方人的主粮，在北方也有少量种植。菽是大豆，战国时期的典籍里经常同时提到粟、菽，不同于商周时期的黍、稷并重，可见在战国时期，大豆在粮食中的地位有所上升。贵族们平常食用的粮食是比较精细的，像大豆这样的粮食是不怎么受他们欢迎的。 战国的园圃业更为发达，蔬菜种类比较丰富，文献记载中出现的主要有葵、藿、薤、葱、韭、蒜、姜、蓼、芥等，其中葵、藿、薤、葱、韭最为普遍，有“五菜”之称。 战国人养殖的牲畜主要是马、牛、羊、鸡、犬、豕（猪），合称“六畜”。其中，马和牛主要用于农耕和交通，因而贵族们平时的肉食的主要就是羊、鸡、狗、猪等小型牲畜。 在食用方法上，战国比前代更加讲究。王公贵族对食物的要求达到了十分精细的程度，这一点可以从已出土的战国贵族墓中的大量餐具想见一二。在战国墓葬中，考古工作者发现了鼎、镬、甗、斝、匜、簋、豆、盘、垒、尊、壶、爵、勺、匕、叉等精美的炊器和餐具，由青铜、金、银、玉、骨、漆器等各种材质制成。 在服饰上，战国依旧遵循上衣下裳的穿衣习惯。衣是上身所有衣物的总称，包括袍、襦、衫等。下身所穿为裳，包括贴身所穿的裈和腿上类似套裤的袴。衣裳的质料和形制因等级和身份的差异而有所不同。上层贵族的服装多以锦缎、帛、缟、皮和精细的麻布裁制而成，腰间以丝带坠金玉等物为饰，不同场合有不同的礼服。大贵族尤其以穿白裘外套锦衣为耀。 除了上下身的衣裳，就是头部和脚上的穿戴了。古人有“衣冠”之说，可见冠在古人心目中是与衣服同样重要的。战国人头上戴的冠有弁、冕、帽、冠、巾等不同称呼，不同年龄、不同场合须戴不同的冠。春秋战国虽然“礼崩乐坏”，但也仍然重视“冠礼”。20岁之前，男子头上只戴巾，20岁时举行成年礼，即“冠礼”，贵族子弟从此时开始戴冠，贫民子弟则只将巾改成帻。 履是战国人对鞋的称呼，王公贵族的鞋是精美轻巧的皮质鞋和编织精细的麻葛鞋，鞋上往往饰以颜色各异的皮.条或丝穗。袜子在战国时也成为日常穿戴的衣物，进屋时须将履脱在门外，只穿着袜子进屋。 战国时代贵族们拥有的精美首饰和佩饰也表现出这一时期物质文化生活的丰富多彩，包括发饰、耳饰、颈饰、臂饰、指环、腰饰带钩、佩玉、金属工艺装饰等种类繁多的饰物。 战国的耳饰通常是玉玦，有的玉玦十分朴素，素面无纹，有的则雕琢成龙凤的形象，战国中山国墓就出土过一件夔龙首黄玉玦。颈饰是原始社会就很流行的装饰，战国人仍然保留了佩戴颈饰的传统。中山国王墓出土的颈饰中有2串玛瑙项链，分别由222粒和74粒管形玛瑙组成。玉瑗是一种扁圆的环形臂饰，战国的玉瑗纹饰渐趋繁复，常见的是縠纹和云雷纹。 战国墓葬中发现了很多衣带钩，这些带钩材质贵重，工艺相当考究。钩体呈s形而有不同变化，有的体如螳螂之腹，有的体作琵琶状，有的为动物之形。带钩以金银、青铜、玉、铁等为主要材料，上面或鎏金，或镶嵌宝石。 玉温润而坚硬，色泽美观而音质清越，是君子品格的象征，《礼记玉藻》有言：“古之君子必佩玉。”战国的佩玉同样精美绝伦。1958年河南信阳出土了10件彩绘俑，皆腰悬玉璜、玉璧、彩结、彩环组佩。战国时期还有各种装饰性玉佩，如人纹佩、兽纹佩、鸟纹佩、龙纹配等，雕镂技艺精湛。 这时的金属工艺加工技术达到了新的高度，人们熟练运用镶嵌、金银错、鎏金、镂空、焊接榫卯等多种技术制作出精美的器物。从1972年内蒙古自治区出土的一件战国鹰鸟顶金冠可以想见当时器物制作技术的高超。 在建筑方面，战国的水平也超出前代许多，建造了很多高大的瓦房建筑，发展了中国建筑特有的斗拱技术。战国已经开始大量使用瓦，许多地方都发现了大量的战国板瓦、简瓦以及各种瓦当，瓦上还刻有美丽的花纹。宫室是一个时代建筑艺术水平的最高体现，孟子说当时的宫室都是“堂高数仞，榱题数尺”，十分大气，室内的陈设更是华丽无比。从现存的实物和资料来看，战国的建筑是富丽堂皇而坚实牢固的。 至于普通百姓，当然无法得到这些物质享受了。他们住的依旧是透风漏雨的茅屋，出门自然也不可能有亭亭华盖的车舆。吃的粮食种类虽然有所变化，但是仍然常常被饥饿困扰而不得不以糟糠为食。肉食也只是上层贵族的专利，普通百姓是很难吃到肉的。那些华美的服饰，下层劳动者是根本无福享受的，有的人见都不曾见过。普通劳动者穿的是布衣短褐和没有装饰的草鞋和麻鞋，下身也没有贵族们穿的裘裳，只有一条襦裤，只有古稀的老人才有机会穿帛衣。 战国的物质文化生活当然不能与后世相比，毕竟它的生产力水平还有限，但是各方面的变化说明，战国的科学技术和文化已经比商周时期进步了很多，预示着向封建社会过渡的可能性。 第172章 买卖国君的伟人 吕不韦，出生年不详，卒于公元前235年。吕不韦之名，几乎达到了家喻户晓的地步，他是当时最为富有的商人，他将“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的古代谚语，发挥得淋漓尽致。 关于吕不韦的祖籍，历史上众说纷纭，几无定论，比较可靠的是说他为卫国濮阳（今河南濮阳）人，还有一种说法，认为吕不韦就是赵国人，由于史料有限，难以求证。唯一可以确信的是，吕不韦不是秦国人。《史记》记载了吕不韦的商业活动：“往来贩贱卖贵。”《战国策》中也有一段类似的记载。稍加分析，便能推测出他的财产极可能是靠经营奢侈品积聚起来的。在阳翟（今河南禹州）经营珠玉产品的时候，吕不韦深谙低价买进，高价卖出的经营之道，不久便积累起了千金的家财。这为他以后的发迹，奠定了深厚的经济基础。 这一年，吕不韦到达了邯郸，带足了钱财，准备做一桩大买卖。机缘巧合之下，吕不韦竟然结识了当今秦国国君的孙子嬴异人。 秦昭襄王四十年（公元前267年），太子赢悼死在魏国，后来被运回秦国，举行了国葬，其陵寝就在芷阳。两年之后，秦昭襄王将其第二个儿子安国君立为太子。 安国君有个非常宠爱的妃子，即华阳夫人，是安国君的正室，只可惜她没有儿子。因此，一旦安国君即位，太子人选便只能从他的20多个儿子中选取。而嬴异人（也叫子楚，生于公元前281年，卒于公元前247年），因其母亲夏姬不受宠爱，他在秦国也不受重视，太子之位肯定是与他无缘的。后来他作为秦国的人质，被送到了赵国邯郸。 当时的列国形势很紧张，秦国自白起执掌兵权之后，便将赵国作为秦国最大的敌人，长平一战奠定了胜局，后来更是兵临邯郸。由此可以知道，异人在邯郸的日子并不好过。当时，赵国对于异人，可谓人人唾弃鄙视，而他自己也没有足够的钱财，只能过着穷困潦倒的生活。 几乎所有人都认定，嬴异人不仅难以回到秦国，还很有可能客死异乡，更谈不上继承秦王大统了。直到吕不韦到来后，才真正地发现了嬴异人的价值所在。在吕不韦的眼中，嬴异人就是一件最有价值的商品，现在可能一文不值，但只要自己经营有道，将来必定能够让他身价猛增，自己也可以一本万利。 其实，在来赵国之前，吕不韦并不认识嬴异人。吕不韦一见嬴异人就被他不一样的气质所折服。经过打听，才知道他就是秦国的质子。 吕不韦见有如此良机，便向其父亲问了三个问题。首先，吕不韦问其父亲，如果是种地，能够有几倍的利润其父亲回答说十倍；继而吕不韦再问道，如果是贩卖珠宝玉佩呢其父亲回答说，那可就高了，起码一百倍；最后，吕不韦大胆地问道，如果是扶持一个人，做一个国家的君主呢其父亲抽了一口凉气，回到道，千万倍，甚至是难以估计的。 经过一番问答，吕不韦终于下定了决心，要好好经营嬴异人。 于是，吕不韦便在一个天朗气清的上午，前去拜会嬴异人。一见面，吕不韦便表现得喜不自胜，高兴地说道：“只要依靠我，就一定能够光大你的门庭。”嬴异人听闻他这么说，遂笑着说道：“你要光大我的门庭可是依照我来看，你需要先光大你的门庭才行呢。”吕不韦知道，这不过是嬴异人的玩笑之语，是故并没有作真，而是进一步向嬴异人论述道：“公子，这你就不明白了，我的门庭固然需要光大，但是这一切还不都需要依靠你，才能够达成。” 话说到这个份上，嬴异人立马明白了吕不韦的心思，反正自己此时此刻也无所依靠，随着秦国和赵国的关系逐渐紧张，自己很有可能会遭遇不测。这吕不韦的大名，他也听说过：经商有道，家财万贯。嬴异人认为，自己大可以将之纳为己用。 只听吕不韦说道：“现在秦国君主已经垂垂老矣，安国君成了秦国国君继承人，众所周知，华阳夫人就是安国君最为宠幸的一个妃子，然而她虽然有选择下一个太子的权力，却没有自己的子嗣，眼下的局势很清楚：公子的兄弟多达20余人，公子又排行中间，不受秦王宠幸，长期被留在诸侯国当人质，即使是秦王死去，安国君继位为王，鞭长莫及之下，公子拿什么去和安国君的那些儿子去争夺太子大位呢” 嬴异人一听，吕不韦说得很有道理，自己难道就一直默默无闻待在赵国邯郸吗或者有一天，秦国大军压境之时，赵军会毫不犹豫地杀了自己。嬴异人自然不会甘心如此籍籍无名下去，遂向吕不韦问道：“先生说得不错，但是如何做，才能够挽救眼下这种危局呢” 这一下，吕不韦终于来劲了，他知道，嬴异人这件商品，终于成了自己的独家品牌，依靠自己的实力，加上嬴异人的潜力，这个买卖实在是前途无限。吕不韦高兴地说道：“公子现在处境危急，穷困潦倒，又客居在赵国，没有什么有价值的东西可献给亲长，结交宾客。要改变这种状况，就必须要依靠一个有经济实力而且不对你造成任何威胁的人。恰好在下家有千金，愿意全部拿出来帮助公子，只要拿着这些钱财前去秦国游说，侍奉好安国君和华阳夫人，则将来的太子大位，就非公子莫属了。” 嬴异人听了这话，顿时大喜过望，遂向吕不韦保证，一旦将来自己坐上了太子大位，甚至成为了秦国的国君，则愿意和吕不韦共同享有秦国的一切权力。无疑，这种承诺是极具诱惑力的，也是吕不韦最想要的答案，只有这种一本万利的生意，才值得他倾家荡产甚至是舍生忘死地去博弈一回。 吕不韦将家中的一千金分为两部分，每一部分为五百金，分别用于结交宾客和购买珍奇玩物。为了保证这次投资的准确性，尽量降低投资的风险，吕不韦甚至亲自去到秦国，首先拜会了华阳夫人的姐姐，通过她，吕不韦很顺利地就见到了华阳夫人。把自赵国带来的最为珍奇的物品献给了华阳夫人。 可以想象这样一个情景，华阳夫人一介女流，见这么多稀奇古怪的玩意儿放在自己的面前，自然喜笑颜开，对吕不韦则更是亲厚有加，并向他保证，无功不受禄，只要他有需要，而自己又力所能及，就一定不会辜负他的希望。 吕不韦见自己一番经营，中间人终于上钩了，心中暗喜。只要这位中间人能够对“商品”产生兴趣，并保证帮助吕不韦推销他的那件“商品”，那么自己的这件奇货，就必定能够成功脱手，卖出绝高的价格。 当然，首先吕不韦必须要对这款“商品”的性能作一个简要的介绍：嬴异人天赋异禀，才华横溢，即使在困境之中，也能够成功和许多宾客结交，天下有能力的人，都愿意和他交往，其礼贤下士的名声，已经能够和魏国公子信陵君相提并论了。听完吕不韦的叙述，华阳夫人派人暗中打探，发现吕不韦所说果然不假，竟然连秦国的某些着名人士，也有心归附嬴异人，可见这件“商品”，确实是质量过硬。 其次，吕不韦极尽所能来吹嘘华阳夫人对嬴异人有多重要：夫人在嬴异人的眼中，简直就如同苍天一般，天下没有人的地位可以超过夫人。嬴异人虽然身在邯郸，却心在秦国，他对夫人和太子的思念，日盛一日，但却无法如愿得见你们的容颜，只能够以泪洗面了。听了吕不韦声情并茂的陈述，华阳夫人对嬴异人不禁心生怜悯之心。最后，吕不韦为了让华阳夫人彻底将身家压到这件商品上，便从其切身利益角度出发进行说服：只有买了这件“商品”，才能够永保荣华富贵。 为了收到更好的效果，吕不韦实行旁敲侧击的手段，并没有直接告知华阳夫人这些有关利弊之语，而是收买了其姐姐，让她代为转达：“君主身边的妃子，很少是依靠其才能来侍奉君主的，因为依照惯例，是不准许后宫干预朝政的。更多的人，是依赖自己年轻貌美，让君主赏心悦目，才能够得到荣华富贵的。然而，这一类人却有一个弊病，一旦年老色衰、人老珠黄，则君主势必会舍弃她而另寻新欢，宠爱也就随之减少。现在夫人在太子身边，依靠年轻和美貌，集万千宠爱于一身，自是风光无限。但是夫人却没有儿子，这种风光的日子还能持续多久仍是个未知数。要保全自己的地位并使之长久，只有趁早结交一个有前途而且孝顺自己和太子的王子并将之立为继承人，像亲生儿子一般对待他、扶持他。无论夫人的丈夫是在世还是辞世，夫人的地位都能得到保全。甚至一旦那位继承人做了大王，夫人的地位也会水涨船高，可谓是一举两得的好事。” “现在咸阳的街头巷尾之间，都流传着嬴异人的贤能，只可惜他自己在诸位王子中间，并不是很突出，如果按照其次序，是不能被立为继承人的。其生母不受宠爱，嬴异人只能将自己的一切都托付给夫人。只要夫人扶持他，将来就不愁失去宠爱，一辈子高枕无忧了。” 华阳夫人见自己的姐姐这么说，终于下定决心，紧锣密鼓地开始了扶持嬴异人的行动。 第173章 谋求利润的最大化 经过一番舆论宣传和造势，吕不韦终于将自己家中的这件奇货推销了出去，只要这个中间人华阳夫人能够说动“买家”安国君，将这件商品收购，则自己的身价必定无限增长。 在一个温馨的夜晚，华阳夫人摆了一桌的好酒好菜，热情地将安国君请了过来。二人就那么席地而坐，注视着对方。安国君心想，此生如果没有这个女人，自己纵使做了大王，又有什么意义呢华阳夫人也想，自己老了之后，这个男人还会和现在一样宠爱自己吗也许会。即使他会，可是如果他不幸去世了呢 终于，华阳夫人率先打破了沉默，深情款款地说道：“臣妾一生，最为高兴的事情，就是能够遇见大王，更是得到了大王的万千宠爱。可是臣妾却一直有一个遗憾——没能够为大王生下一个子嗣，这是臣妾心中最大的隐痛，只希望大王能够准许臣妾去收养一个义子。” 安国君对她百依百顺，一听见华阳夫人有收养义子的想法，当然会毫不犹豫地答应。只是整个天下，华阳夫人最好能够收养一个嬴氏子孙，否则即使将来自己有心传授衣钵给他，恐怕也难以让赢氏族人心服口服。于是，安国君问道，谁能够有这样的福分，成为夫人的义子呢。 华阳夫人忙高兴地说道：“自然是夫君儿子中的一位，虽然他们都很优秀，但是臣妾最中意的，还是嬴异人。” 竟然是嬴异人此时的嬴异人，不是远在邯郸做质子吗何以能够得到华阳夫人的垂青呢安国君将心中的疑惑提了出来，只要华阳夫人有合适的理由，他大可以准了此事。 华阳夫人遂告知安国君，他认为嬴异人能够甘心在赵国做质子，借以稳住赵国，对秦国而言，无疑是立下了汗马功劳；秦国多次攻伐赵国，嬴异人都能够安然无恙，可见其才智超凡；天下许多贤达的士人，都知道嬴异人的声名，可见他能够广结天下英豪；他虽然身处赵国，却丝毫不忘夫君和我，不时派人前来问候，并献上他搜集的珍奇玩物。话音未落，华阳夫人将心一横，把嬴异人赠给他的一些物品，选了一两件精品，送给了安国君。 安国君闻言，仔细思考一番：这嬴异人不管是真情还是假意，能够让华阳夫人在自己耳边吹风，都不可小视。自己大可以准了他做华阳夫人的义子，日后再仔细地考察，如果将来他的确是可造之才，自己大可以将江山社稷交付于他。 就此，嬴异人这件“商品”，终于成功进入了“买家”的视野。 当然，不止华阳夫人擅长吹耳边风，其他妃子也不是易与之辈。华阳夫人担心，安国君耳根子太软，一旦其他人从中作梗，这件事情很可能会告吹。于是，华阳夫人索性来个一哭二闹三上吊，同时秋波流转、几番撒娇，终于让安国君答应给予自己一个保证。安国君无奈，只好刻下玉符，并且还答应暂时让嬴异人做继承人，一旦确信他有才能，便将江山社稷交付与他。 为了增大嬴异人成才的可能性，华阳夫人和安国君商议，干脆请拥有这件“商品”的商人，好好管理一下他的“商品”。如此，吕不韦便顺理成章地做了嬴异人的师傅，安国君和华阳夫人还将许多礼物交给了嬴异人的师傅吕不韦，让他代为转交给嬴异人。 这件事情告一段落，眼下最紧迫的事情，就是如何才能够将嬴异人从邯郸营救归来。吕不韦深知，人家的“订单”下了，自己如果不能够成功的“送货上门”，一切都如同镜花水月一般。仅仅凭借自己的财力当然不够。即使富可敌国，如果不能智取，也很难成功地将嬴异人送回秦国。如今有实力救援嬴异人的，就只有两个人，一个是赵王，另一个自然是秦王。嬴异人对于赵王而言，和鸡肋没什么两样：食之无味弃之可惜。如今的嬴异人已经身价倍增，吕不韦当下最需要做的，就是在赵王知晓嬴异人的价值之前，将嬴异人救出邯郸。 于是，吕不韦将目光盯向了安国君的后台老板——秦昭襄王，只要他金口一开，继而对赵国全面施压，料想赵国也不能不让嬴异人回国。 这一次，吕不韦还是采取了旁敲侧击的伎俩，他没有直接去找秦昭襄王，也没有直接去找王后，而是找到了王后的弟弟阳泉君。 吕不韦一见到阳泉君，便来了一招先声夺人：“君之罪责，万死难辞，你可清楚”听说这人做了嬴异人的老师，可是怎么会一见面就如此指责自己呢杨泉君很奇怪，遂向吕不韦请教，自己何罪之有 吕不韦暗笑了一下，自己在气势上就占据上风，不怕你不入彀中。遂义正词严地对阳泉君说道：“你不过是王后的一个兄弟，但是看你的待遇，再看你的排场，比起白起、范雎，也是有过之而无不及，安国君和你比起来，也是小巫见大巫。可是你扪心自问一下，这一切你是依靠的谁呢自然是你的姐姐，她是王后，所以你才能得到秦王的庇护，享受无限的荣华富贵。凡事预则立不预则废，试想如果有一天，大王驾鹤西去，留下你和自己的姐姐，若安国君做了大王，却不信任你们，你们该如何自处呢依照我看来，到时候你们不仅难以保全现在的名利和地位，说不定你们还会面临性命之忧呢。” 阳泉君一听这话，顿时感到情势的危机，便决心以后要收敛一些。可是即使我不犯人，也不代表就会人不犯我。于是，阳泉君客气地向吕不韦问询，该如何做才能够保全自身。 吕不韦等的就是此刻，他将心中早就准备好的一番说辞说了出来：“当今太子将来必定会继承秦国的君王大业，而他成了秦王之后，必定会对秦国的政局重新清洗，有用的人则留下，无益的人则除之。到时候华阳夫人那里定然是门庭若市，因为她是安国君最为宠信的人。可是到了那个时候，华阳夫人已经做了王后，还有什么理由去帮助别人呢除非现在她还只是夫人之时，别人就帮助了她，她才会知恩图报。恰好我知道，华阳夫人因为没有子嗣，遂收了一个义子，即尚在赵国做质子的嬴异人。此人知恩图报，才智卓绝，天下闻名，你如果能够帮助他回到秦国，无论是对于华阳夫人、对于安国君还是对于嬴异人，你都立下了大功。如此，你还会担心将来会对你不利吗你的地位必定会固若金汤。” 吕不韦之言，可谓醍醐灌顶，让阳泉君顿生恍然大悟之感。于是，他便去求了王后，王后很顺利地答应了阳泉君，去找秦昭襄王求情。但事情的进展并不是很顺利。秦昭襄王何许人也！他考虑的自是比他人周全：眼下秦国和赵国的关系紧张，秦国如果主动去找赵国，赵国必然会坐地起价，到时候必然会增加营救的难度。秦昭襄王想，只要赵国主动前来求和，秦国就可以顺势提出质子回国的要求，神不知鬼不觉地救出嬴异人。因此对于王后的求情，他并没有立即答应。 吕不韦知道，秦国这边只能先依赖安国君、秦王王后等人先稳住秦王，赵国这边，就需要自己亲自出马了。 于是，吕不韦打点好秦国这边之后，便马不停蹄地回到了赵国邯郸。值得一提的是，安国君为了能够成功地营救嬴异人，竟然还给吕不韦赠送了三百金，王后给了二百金，就连华阳夫人，也给了一百金，外带一箱子衣物。可见此事已经成功了八成，剩下的两成胜算，就在赵王身上了。 到达邯郸之后，吕不韦直接去到了嬴异人的住处，把自己在秦国的所作所为悉数告知了嬴异人。并将六百金和衣物都给了嬴异人，让他在以后多加运作，把这些好钢都用在刀刃上。嬴异人听完，心中喜不自胜，他知道，自己很可能要回到秦国，成为秦王了。 此后，吕不韦真正成了嬴异人的心腹，被引为恩师。心中所想所思，嬴异人无不一一告知吕不韦。 当然，作为一个商人，谋求利润的最大化才是吕不韦最需要做的。于是，他准备进一步投资，甚至不惜血本，来加工和完善自己的这件“商品”。他相信，自己赚取的，绝对不止是一个一人之下万人之上的位子，而是整个天下。 第174章 最大投资 如果说，嬴异人是吕不韦最为看重的一件“商品”，那么，千古一帝嬴政，则是吕不韦倾其一生、注入血本的最大“投资”。 早些时候，吕不韦便在邯郸的一个不知名的角落，发现了赵姬这一风情万种、婀娜多姿、倾国倾城的绝代尤物，并花了大价钱将之购入自己的囊中，如此貌美无双而又能歌善舞的女子，就是许多王宫之中，也很少有过。吕不韦的眼光的确独树一帜。 一个偶然的机会，嬴异人见到了赵姬。这嬴异人在他乡为质子，虽然身份显贵，待遇却不怎么样，别说妻子，连个小妾也没有。正值青春热血的嬴异人，看到如此尤物，顿时如鬼迷心窍一般，红光满面，激动得语无伦次。 而这一幕，正巧被吕不韦看在眼里。多日过去，嬴异人茶不思饭不想，每每想起吕不韦身边的那个不知名的姬妾，便口干舌燥、心神恍惚，但是看吕不韦的眼神和行动，就知道那为女子定然是他的眼中宝、心头肉，自己这一生，恐怕和那位女子就此错过了。 吕不韦满意地笑了笑，知道自己的这件产品也成型了。于是，他便找来赵姬，向她说出自己心中的想法：今后只要她能够和嬴异人相亲相爱，不久她便能坐上秦国王后的大位，而他们二人只是从明处转到暗处，一切其实都没有什么变化。起初，赵姬还有些许不愿意，但是最后便答应了吕不韦的要求。 这一晚，吕不韦大办宴会，主人是吕不韦，客人是嬴异人，而主角却是赵姬。 不一会儿，四周便弥漫开来一种旖旎的气息，嬴异人也变得醉眼婆娑，直到这时候，吕不韦才伸手拍了三下，顿时赵姬粉墨登场。这时候，吕不韦发话了，他说，眼下的这个女子，可是吕不韦最为重视的人，为了能够得到她，自己可是费尽了心思、绞尽了脑汁、倾尽了家财，今后有了她，只怕别人拿丞相的位子和他交换，他也要考虑一二。嬴异人其实也不傻，自然明白吕不韦在有意和无意之间，抬高赵姬的身价。然而酒过三巡之后，看着赵姬那风华绝代的舞姿和闭月羞花般的容颜，什么君子不夺人所好的思想，早就被他抛到了咸阳郊外，脑中剩下的，便只有眼前的这个女子了。 赵姬似乎也感觉到了嬴异人炙热的眼光，眼波流转之间，走到嬴异人面前，给他敬酒；酒过之后，赵姬更是疏开长袖，若即若离，飘然不已，惊鸿一瞥，貌合神离。 赵姬此人，真个是“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”。“增之一分则太长，减之一分则太短”、“嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡”，其绰约之姿、流盼之美，实在是动人心魄。 顾不得礼义廉耻，嬴异人忽地站了起来，向吕不韦庄重地说道：“先生切勿见怪，我知道君子不夺人所好，但是此女子无论是气质还是容貌，都让我大为叹服，今生如能娶她为妻，则死而无憾了，希望先生能够成全。” 吕不韦顿时做大怒状，对嬴异人喝道：“公子可知，赵姬可是在下的小妾，在下一番好意，让她给你敬酒，以歌舞助兴，公子怎么能生出这种心思呢” 嬴异人一听，顿时跪在地上，要知道，这吕不韦可是自己的老师，自己这样做，实在是不得已而为之——谁让赵姬将自己的全部灵魂都勾去了呢。 吕不韦叹了一声，感慨地说道：“公子切勿如此，在下知道，公子这么多年过的是什么样的日子。一个人客居他乡，孤苦无依，连个说贴心话、做真心事的人都没有。吕不韦虽然无才无德，但却知道什么才是最重要的，为了能够让公子回到秦国，不惜散尽家财，又怎么会吝啬自己的一个小妾呢只要公子一句话，即使她深得我的宠爱，也必须要忍痛割爱。只是在下担心，怕她不从，又担心委屈了公子。关键是你们能两情相悦，在下也乐得成人之美。” 嬴异人听完，顿时喜出望外。而另一边，吕不韦其实早就和赵姬商量好了，只要嬴异人说了出来，他们一定会答应。当然，在这之前，他们还得在嬴异人面前做一场戏，表现夫妻情深，生离死别，最后为了国家大业，公子幸福，只能忍痛分离。而又需要做得恰到好处，让嬴异人觉得，自己的确是欠了吕不韦天大的人情，而赵姬也是真心地从了自己，让嬴异人有充足的成就感。 接下来吕不韦再次做了一笔小小的投资：他作为女方“家长”，将赵姬热热闹闹地嫁到了嬴异人家里。嬴异人和赵姬二人也算是患难夫妻，感情日盛一日。而吕不韦这边，则是在高兴之余有些许酸楚，不管是真的感情还是灵肉游戏，吕不韦在一时之间都难以割舍掉赵姬在时的点点滴滴。可是一切已经成了现实，他也只能将心胸敞得更宽阔些了。 没过多久赵姬就怀孕了，一年之后，一个男婴诞生，他就是即将扭转中国历史巨轮，让天下无数人世代仰望的秦始皇嬴政。 关于秦始皇的出生问题，历史上给予了很多的解释。《史记》就曾记载，赵姬来到嬴异人之处时已经怀孕，而嬴异人却并不知道。文中还描述，“至大期时”，赵姬生下嬴政，因此他的生父是吕不韦——虽然由于怀孕期长，使得嬴异人和当时的其他人都相信，嬴政的确是嬴异人的儿子。《古代中国的政治家》一书中，对秦始皇异常出生的记载持怀疑的观点，并对其尽心了详细的论述。 主要有四点理由：首先，谈到此事的只有《史记吕不韦列传》中几段难以理解的文字，这有力地说明这一卷的很大部分可能已被窜改。其次，《战国策》中关于吕不韦的类似的文字在许多地方与《史记》有很大的出入，丝毫没有提及嬴政是吕不韦私生子的传说。再次，《史记》中关于私生子的传说，依据只有一句话，而这句话却有着奇怪的和含意不清的措词，这就很容易使人联想到它是经过了他人之手被窜改了。最后，这个传说与在《战国策》中记载的另一起王室私生子事件非常相似。 这起事件发生在楚国，当时楚国有一个地位与秦国吕不韦十分相近的政治家，向膝下空虚的楚考烈王进献一怀孕之姬。其儿子生下之后，成了楚考烈王的合法继承人，坐上了楚国的王位。由此可以猜测，秦始皇是吕不韦私生子的说法，很可能是受到了楚国这一事件的影响。 但无论如何，前无古人后无来者的始皇帝嬴政，终于来到了这个世界上，从此开始了他不平凡的一生。 第175章 传奇女子赵姬 邯郸城外，秦国再一次增兵换将，王龁替代了王陵，顺便还带来了20万兵马。此时围困邯郸的秦军，已经足足有40万兵马。秦昭襄王不夺下邯郸是不会善罢甘休的。吕不韦听说，秦国那边也是矛盾重重，白起和范雎的争斗，已经影响到了邯郸的战局。白起不来，邯郸在廉颇的坚守下，便不能攻破。吕不韦还听说，其他国家也在望风而动，听说平原君已经找魏国和楚国谈好了，这两个国家正准备兵马，前来援助邯郸。 本来秦国和赵国对于吕不韦而言，不过是两个市场，谁胜谁负他都不是很在乎，只要自己能够赚钱，在乱世之中求得锦衣玉食就可以了。可是眼下他将全部的精力都投给了秦国质子嬴异人，如果两国如此僵持下去，他的苦心经营就会前功尽弃。 吕不韦自然不会任由这种事情发生，他知道不能让自己散尽了家财，奉献了娇妻美妾之后还一无所得。于是，吕不韦狠下心肠把自己的积蓄都给奉献了出来，赠送给了邯郸守城的将卒。并告诉他们，自己全家老小来到邯郸做生意，却没有料到遇上如此大的战事，不仅不能赚钱还可能性命不保，所以自己不惜把这次做生意的成本拿了出来，让守城将卒通融一下，自己也可以平平安安地回到家中。守城将卒中，有人认识吕不韦，见他是真心想要回家，而且出手阔绰，遂答应了他。 吕不韦日后能够成为一人之下万人之上的人物，实在有过人之处。此时此刻，他没有丝毫犹豫，便将赵姬母子秘密地藏在了赵姬的娘家，而且其娘家还是赵国的富豪人家，身份显贵，所以赵姬母子才能够成功地躲藏起来。另一边，吕不韦则将嬴异人打扮成了一个随从，就在当天夜里，有惊无险地混出了邯郸城。 一到城外，他们便不趋不避，直接朝着秦军军营走去，秦军攻城的士兵很快就发现了他们，开始以为他们是赵国的探子，于是将其抓捕。吕不韦见状，忙大喝一声，告诉他们，这可是秦国王孙，列位断然不能妄动。秦兵果然被震慑住，遂将他们带到了王龁的军营之中，王龁一见面忙向嬴异人请安，并给他换了衣物，设宴款待。同时还告诉他，秦昭襄王这两天也在军营之中督战，嬴异人可以和他见面。 吕不韦正愁秦军再次交战，列国定然不安，自己不知如何才能够平安带嬴异人回到秦国。不想喜从天降，秦王竟然也在这里，一切都进行得出乎预料的顺利。秦王见了他们也是欣喜不已，果然是骨肉情深，血浓于水，也许是近日常常听说嬴异人的不凡，也许是自己对于罔顾其性命攻打邯郸的愧疚，秦王表现得异常兴奋。他给嬴异人赏赐了许多财物，为免夜长梦多，还特派了兵马，护送嬴异人尽快回到咸阳。 一路无话，吕不韦一行在数日之后，便进入了函谷关，再过数日，便进入了咸阳。一到秦国国都，嬴异人便表现得非比寻常起来，仿佛有一种王者的霸气。除此以外，他更表现得异常睿智，首先想要见面的不是安国君，不是那些繁华酒肆，更不是自己的其他亲人，而是和自己没有血缘关系的华阳夫人。 这让吕不韦暗自怀疑，当初他见赵姬之时表现得那么急色或许正是嬴人大智若愚的表现，是他为了更好地笼络自己才出此一招。一时之间，吕不韦不禁暗自庆幸自己下对了注。 当然，在此之前，吕不韦还需要好好装扮一下嬴异人，因为华阳夫人是楚国人，所以吕不韦特意吩咐让随从带来了特制的楚国衣物。他认为嬴异人如果能够穿着楚国衣服前去觐见华阳夫人，必然能够很快地亲近华阳夫人，收到意想不到的效果。 果然，华阳夫人一见嬴异人一身的楚国服饰装扮，便心生疑惑，向嬴异人问询道：“你是个秦国人，即使做了质子，也是在赵国邯郸，怎么会穿着楚国的衣服呢” 嬴异人见华阳夫人问询自己，顿时失声痛哭道：“不肖子孙被困赵国，虽然生活凄苦，却从来没有忘记秦国的一山一水，一草一木，对于秦王，对于慈母，对于华阳夫人，都心怀感恩，思念不已。” 华阳夫人一听顿时明白了，他穿着楚国服装很可能是知道自己是楚国人，思念自己不得见，只能整天穿着楚国服饰了。不论如何，他今日前来，能够如此细心，足见其孝心。一直以来没有儿子的华阳夫人，内心的孤苦寂寞和磅礴的慈母之爱一瞬间涌上心头。 真情也好，假意也罢，吕不韦都不关心，他在乎的是这位中间人似乎已经彻底地融入到嬴异人一边。对于这样的结果，吕不韦很满意。 嬴异人名正言顺地成了安国君的继承人，同时吕不韦也终于收到了回报，秦昭襄王将之封为秦国客卿。但是吕不韦不会就此甘心，他知道只有嬴异人即位，他才能得到和他的付出所相称的回报。 然而，让吕不韦担心的事情还是摆在他的面前。秦昭襄王虽然年纪已大却依然老当益壮，不时还能够去御驾亲征，而安国君也是身体健壮。到嬴异人成为国君，不知要等到何年何月。即使真的到了那个时候，说不定他吕不韦已经化作一抔黄土，长埋地下了，他的宏图伟愿也只能在九泉之内，含恨长眠了。 老天似乎听到了吕不韦的心声，公元前251年，一个黄叶满天飞舞的萧瑟季节，在秦国政坛上风云了半个世纪有余的秦昭襄王，终于带着雄霸天下的豪情和未能一统天下的不甘，离开了人世间。安国君顺利即位，是为秦孝文王。 这一刻，吕不韦虽然在名分上没有多大的提高，但是其地位却明显提高了，要接近秦王已不是什么难事。可是这一切，依旧不是吕不韦想要的，因为他想要的是更多、更大的权力。秦孝文王自然不会满足他，且不说他的才能几何，但是他这样一个具备大野心的人，秦孝文王就不会放心大胆地任用他。 这一次，吕不韦几乎没有担心多久，秦孝文王便一睡不醒，没有证据表明，秦孝文王是如何死亡的。只说当日他处理了一些朝中杂务，会见了一些秦国宾客，回到寝宫，第二天就没了生机。 但是很多人都在猜测，他的死亡一定不是正常的。因为距离安国君加冕才仅仅三天的时间，其地位尚不稳固，一切事情都最有可能在这一期间发生，他的死很可能是吕不韦下毒所致。 不过没有人去关心他的死因，他很快就被下葬了。秦国再次进入了一个新的时期，这个时期，轮到了吕不韦纵横捭阖。 这一年，是秦庄襄王元年（公元前249年），嬴异人正式更名为嬴子楚。他任命吕不韦为丞相，封为文信侯，以河南洛阳十万户作为他的食邑，吕不韦真正实现了他的政治理想。多年来的奇货，终于实现了他的价值。 还有一件事情，让吕不韦感到未来充满了希望，那就是赵国在不久之前，送回了赵姬母子，而秦王顺势将嬴政册立为了太子。值得一提的是，在此之前，秦始皇名为赵政，和其母亲一个姓氏，到了此时，才正式更名为嬴政。 昔日的嬴异人还不过是秦国在赵国的一个质子，随时都会面临性命之忧，现在却成了当今天下权势最为深厚的风云人物；昔日的吕不韦不过是一个被儒生瞧不上眼的贩夫走卒，现在却成了一人之下万人之上的丞相，成为天下为之震动的人物；昔日的赵姬，也不过是一个小小的姬妾而已，不想今日也成了王后，其儿子将来还会成为秦王。 赵姬是战国时期最具传奇色彩的女性之一，关于其真实的姓名，历史中少有记载，故史学界俗称之赵姬。 对于赵姬，历史上多数持否定的观点，有些酸楚的文人多次出言讽刺，极尽挖苦之能事，甚至是侮辱赵姬，其实她也有自己的无奈。 一切都仿佛是被迫接受，又仿佛是她在有意为之，和吕不韦里应外合，成就自己的同时也成就别人。 也正是赵姬，让秦国后期的历史变得更为传奇，让秦始皇的性格更加饱受别人的争议。 赵姬名字中的一个“姬”字，更是让人联想无限。很多人认为，这和赵姬的职业有关系，很可能当时的赵姬就是邯郸城中某一歌舞酒肆中的歌姬，吕不韦见其貌美如花，才华横溢，便挥手千金，将她赎身。 其实，这种说法是站不住脚的。吕不韦既然能够毫不吝啬地将赵姬献出来，在一切政治斡旋中表现得如鱼得水，与其理性和智慧是分不开的。这样一个为了前途可以舍弃一切的人怎会冲动地为了一个女人，擅自动用家财为之赎身呢更何况，后来的赵姬成了嬴异人的人，嬴异人好歹也是一直活动在邯郸街头巷尾的人物，如果真的有这么样的一个尤物，他是不会不知道的。后来赵姬在吕不韦和嬴异人逃出邯郸之后，能够成功地躲藏，也是多靠了其娘家的身份，如果她是一个烟花柳巷之人，就不可能在赵王的羽翼下，孤儿寡母藏那么长的时间。 所以，有人说当时的“姬”字其实是对妇女美丽的称呼，也常常用于称呼自己的妻妾。历史还在向前发展，而赵姬的传奇也还在继续。就在赵姬到达咸阳不久，她名义上的丈夫秦庄襄王就死了。关于秦庄襄王的死，历史上普遍认为，他多年来在邯郸穷困潦倒，生活清苦，是故身体一直不好。在秦国做了三年秦王之后，患上重病，没有支撑多久便驾鹤西去。 从此，秦王政的时代到来了。 秦王政即位之后，吕不韦因为功勋，被封为“仲父”。仲父一词自古乃是对管仲的尊称，到了秦王政时期，伯仲亚季，就分别是大伯（叔），二伯（叔），三伯（叔），四（小）伯（叔）的意思。由此足见，吕不韦权势之重，已经达到了他人生仕途的巅峰。 在这一期间，发生了一件让整个秦国王室蒙羞的事情，即仲父吕不韦和太后赵姬竟然经常在寝宫之中幽会。 由此而观之，也许吕不韦和太后赵姬之间是有着深厚的感情的。当初的赵姬，虽然擅长歌舞，但却是个十足的不解风情的少妇，后来变成了万种风情的赵姬，应该说是时势造成的。她对于嬴异人很可能是强颜欢笑，为了满足吕不韦和自己的政治野心，赵姬不得已出卖自己的肉体，践踏自己的灵魂。 而吕不韦在秦庄襄王死后也日益权大，秦王政都需要看他的脸色行事，在他的眼中，已经把自己当做了秦国的太上皇。只可惜秦王是不会答应的，而且随着其年岁的增长，其霸气也不断外漏。因为在嬴政的眼中，自己已经是嬴氏王朝的子孙，容不得半点玷污，自然对于吕不韦和自己母后不检点的做法也心存芥蒂，一旦他亲政定要惩治他们。更何况，老秦人虽然实力衰落，比起新兴的地主阶级，略显不如，但是比起一个吕不韦而言，其实力还是很客观的。 秦王政要的，不是自己顺应吕不韦，也不是顺应秦氏的那些老贵族们，而是要利用他们，让整个天下都匍匐在自己的脚下。 最终，吕不韦发现了这个孩子的不平凡之处，如果自己现在不悬崖勒马，他相信，他日嬴政亲政之后，自己定然难得善终。于是，吕不韦当机立断，和太后赵姬断绝了关系。 第176章 《吕氏春秋》 历史不断地前行，曾经的傀儡嬴政正逐渐成长起来，甚至有了要亲政的倾向。当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们只是个公子，权力自然比不过吕不韦。吕不韦不仅是秦国的丞相，更是秦国的辅政大臣，军机政务全部集中在他的手中，可谓一手遮天。 可是纵观战国四公子，哪一位都是礼贤下士的能人，收买人心的高手。其门下食客皆号称数千人。这就让吕不韦心中产生极大的不平衡，自己堂堂一国丞相，总揽朝政，竟然门可罗雀，门客极少。于是，吕不韦决定，要做得比战国四公子更好，他不仅花费了大量的财力，招揽到了3000多门人，还对他们进行了严格的筛选，勇士、猛将等，吕不韦半点也看不上，他所喜爱的，是文采斐然、智谋超群之人。 这也许与吕不韦自身的身份有关，吕不韦本身是一个商人，精于计算、长于谋略，那些贩夫走卒，四肢发达头脑简单的莽夫，吕不韦怎么可能将他们放在眼里秦国猛将如云、高手林立，吕不韦也犯不着去犯忌，蓄养那些征伐猛士。 吕不韦在权力上已经达到了一个巅峰，除非谋权篡位，否则再难有进一步升迁的机会。为今之计，只有通过着书立说，树立自己的威信，扩大自己的影响，继而名传青史，才能让吕不韦提起浓厚的兴趣。而且，吕不韦深知，仅仅凭借自己的才华，着书立说以传千秋万代，时间上不允许，能力也有限。只有充分地依靠自己的优势，才能够实现自己的理想。 所以吕不韦决定，要借助那些擅长舞文弄墨的门客和擅长争辩的人才来帮助他实现这一愿望。吕不韦让门下食客各自着述，只要是自己所闻所见，所思所想全部都写出来。等到数千篇文章交上来后，吕不韦才发现，竟然五花八门，三教九流、士农工商、国家兴衰治乱、天地万物荣辱，没有什么不囊括其中的。表面上看来，这些文章没有任何线索可查，没有任何体系可表。这整个儿是一部杂文，水平不同，高低难榷，何以成就不世奇书呢 这时候，一个门人向吕不韦建议，可以挑选一些写得好的人，对搜集上来的文章进行系统地筛选，对其归类整理，删除、更新和重新组合。吕不韦想以此书彪炳自己功绩，也希望它流传百世，所以他半点也没有马虎。书成之后，他还组织人员对其进行了数次修改，直到达到满意为止。 在众人的努力下，公元前239年，《吕氏春秋》（也叫《吕览》）横空出世。 《吕氏春秋》着述完毕后，吕不韦又挑选几位博学之人对这些文章进行遴选、归类，综合在一起。吕不韦自认为，《吕氏春秋》堪称千古佳作，甚至还夸口说，此书是包揽了天地、万物和古今的绝世奇书。 从当时的实际条件而言，能够成就如此鸿篇巨制，实在是很难做到。吕不韦借助秦国的强大以及自己的权势，才得以成书。 单以《吕氏春秋》全书的体系而言，可以分为十二纪、八览、六论，其中，十二纪是全书的精要所在，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》，每纪都是15篇，共60篇。在“法天地”的基础上，最终编辑而成了这部书。十二纪象征“大圜”的天，因此，《吕氏春秋》在这一部分，将十二月令作为组合材料的线索。《春纪》讨论的是养生的方法，《夏纪》论述的是教学与音乐理论，《秋纪》讨论的是军事战争问题，《冬纪》则主要论述人的思想道德问题。八览，因为丢失了一篇，所以只剩下63篇，自开天辟地而始，一直说到做人务本之道、治国之道以及分别善恶是非、如何驾驭百姓、成就君王大业等。六论则总共有36篇，杂论各家学说，但依旧有自己的主线。 在《吕氏春秋》26卷中，囊括了161篇文章（现在存有160篇），总字数达20多万。其内容驳杂，主要包括儒、道思想，同时还兼有墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，还涉及天文、地理、历法、数学、音律等方面。 所以《汉书艺文志》一书中，将《吕氏春秋》列入杂家。这自然指的是其涉及的内容太多，太过驳杂。但是通观整本《吕氏春秋》，就可以发现它具备完整的组织系统，大量的理论构架，前后衔接严密的组织体系。恰如《用众》所说的那样：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。” 吕不韦之所以编着这本《吕氏春秋》，就是想要集齐各家的精华，成就独立而富有特色的思想，因此全篇主要以道家思想、儒家思想为主，用以客观可信的态度，从公平科学的角度出发，对一切事物一视同仁，这也恰恰和《吕氏春秋序意》所言：“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私设，精则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。”吕不韦的观念，就是要融合各家学说，成就一部集大成的旷世着作。 而书成之日，吕不韦也面临着和秦王政的争权问题。秦王政渐渐成长，并网罗了李斯等一大批青年才俊，和吕不韦分庭抗礼。 眼看自己的权力日益削弱，地位不断下降，甚至自己的威信也在与日剧减，吕不韦自然不会坐以待毙，他想出了一个绝妙的主意，就是让人将《吕氏春秋》全套书籍誊写完毕，进而悬挂在咸阳的城门之上。同时向整个天下发出布告，谁能够在原文上删除或者增加或者更新一个字，就会得到一千金的奖赏。吕不韦此举，看似莽撞，实则大有深意。 首先，这个布告无疑将《吕氏春秋》纳入天下舆论的中心地带，使得人人皆知这本书。通过一字赏千金的做法，让天下人都认识到，这本书果真是“备天地万物古今之事”、“欲以并天下”的旷世奇书。其中文章字字珠玑，严谨完美，多一字太多，少一字太少，变一字太偏，更一字太窄。 其次，《吕氏春秋》代表的是吕不韦对自己志得意满、功震天下的自信。天下人看之，虽然有千金相诱，却无人敢去触及吕不韦的禁脔，敢于与虎谋皮。吕不韦在刹那间便声威大震，连秦王政也自愧不如。如此，其辅政大权就能够更加稳固，秦王要亲政，要对吕不韦下手，就要三思而后行。 毫无疑问，《吕氏春秋》出色地集中了上千人的智慧，汇集了先秦时期各家学说的精要，从宏大的视角出发，取其精华去其糟粕，成为战国末年最为宏大的学术巨着。 《吕氏春秋》在思想上对先秦诸子进行了总结性的批判。《不二》篇中说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，倪良贵后。”客观地指出了他们并非完人。这部书还创造性地提出了统一各家学说的思想，认为“一则治，异则乱；一则安，异则危”（《不二》），在统一的思想之下，最终实现“齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴”的理想。《吕氏春秋》即在这种思想的影响下，对各家学说进行了改造、发展与摒弃。自然，在取舍方面，因为成书时间不长，各家政见不一，观点各异，遂有所疏漏，有失偏颇。尤其是在君王大业之上，吸收了孔子的统一王朝的思想，但是却不赞成恢复周王朝的礼治，而偏好封建君主专制。 《吕氏春秋》对于物质的起源也有自己朴素的认识，此书将宋尹学派的“精气”说拿过来加以改造。宋尹学派认为：“凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星。”而《吕氏春秋》说：“万物所处，造于太一，化于阴阳。”（《大乐》）和道家的“道生一、一生二、二生三、三生万物”的思想有异曲同工之妙。 进而延伸到对待社会历史的观念上，《吕氏春秋》认为历史是前进发展的，并在《长见》一文中提出：“今之于古也，犹古之于后世也。今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今，则可知古，知古则可知后，古今前后一也。”其观念坚持历史是环环相扣的，今天的人看待古代的社会，和后人看今天的社会，其实是一样的。因而为政者一定要适应时代和历史的变化，适当地变迁政策，如此才能够令社会长治久安。 综上可见，《吕氏春秋》无论是在其文学性、思想性还是在辩证性上，都有其独到的见解，前无古人自成一家。 是故司马迁毫不吝啬地称赞《吕氏春秋》“备天地万物古今之事”。在《报任安书》中，更是将之和《国语》、《周易》、《春秋》、《离骚》等千古奇作相提并论。东汉高诱也盛赞之，认为《吕氏春秋》“大出诸子之右”，说明他认为吕不韦这本书的成就高于先秦诸子，得以独领风骚。 关于《吕氏春秋》的成就和价值，还留待今人的不断探索，后人的不断思考，一切都难以定论。唯一能够确定的是，《吕氏春秋》正受到越来越多人的关注和研究，其价值也在不断被探索和发现，其光芒无法掩藏。 第177章 杀一儆百，以儆效尤 秦王政亲政的前夕，后宫中发生了一系列的剧变。后人评价秦始皇时，对其毁誉参半，既有巨大的功绩，也有凶残的个性。 在某些政策上，他的确是比较偏激的，这一切也许是后天环境所致。一个曾经在邯郸籍籍无名的秦国小子，居然能够坐在天下的巅峰大位之上，其内心一定发生了翻天覆地的变化；登上王位后，那些曾经和他亲厚的人，要么成了他的政敌，要么对他别有用心，这肯定对他的内心也有影响；表面上光鲜亮丽的秦王朝，其内部实际隐藏着很多的肮脏龌龊，这对他必定也会造成无法磨灭的印记……正是在这样变迁的潜移默化中，在这样残酷的政治环境中，秦王政逐渐从一个纯真的孩童演变成为一个杀伐果断、毫不手软的君王。 自从秦王政的父王过世之后，秦王政的母亲，也就是赵太后便逐渐疏远了他。号称仲父的吕不韦不仅没有尽到父亲的责任，反而处处针对他，防备他。吕不韦独揽大权，一手遮天，全然不将他这个秦王放在眼里。当时后宫之中甚至还传出流言飞语，说赵姬和吕不韦有染，这让对自己父王一向爱戴的秦王政难以接受。不久之后，咸阳城中更有人传言，说秦王可能是吕不韦的私生子，这让秦王政更加愤恨。 但是秦王政除了忍受之外别无选择，因为他的羽翼尚未丰满，此时如果稍微露出一点不满，便会招致吕不韦的打击。太后赵姬离开咸阳去到雍地的宫殿中后，秦王感到更加孤立无援。于是，他为了打击吕不韦的势力，开始大力培植自己的势力，这时他最依靠的人是李斯。 秦王政极力笼络李斯，一来是因为李斯贵为荀卿的关门弟子，的确是不世出的奇才，对于秦国的发展也有自己独到的见解；二来他本身是吕不韦的门客，秦王政大力提拔他，吕不韦不会反对，至少在一开始，还意识不到李斯的存在对自己的威胁；第三，也是最为重要的因素，李斯忠心于秦王政，一开始他就明确地向秦王政表示，自己只忠心于一个人，这个人不是吕不韦，也不是秦王，而是他自己。他自己要飞黄腾达，要真正地有一番成就，所以他要全心全力地依附秦王，忠心于秦王。 李斯被提拔上来，做了太尉，但是还不足以和吕不韦经营了10多年的丞相之位相提并论。秦王政于是想到了依靠自己母后去制约吕不韦，至少在名义上，太后赵姬才是秦国的最老资格者。 但是太后赵姬只知道整日沉溺于自己的事情，几乎很少干预朝中大事，即使曾经偶尔听政，所有大事全是让吕不韦全权处理。如今她又身在外地、鞭长莫及，如何能够让太后为秦王政所用呢 恰好这个时候，一个人的出现引起了秦王政注意，他就是嫪毐。 太后似乎特别信任嫪毐，竟然为此多次前来找秦王，要秦王给嫪毐封赏，甚至还要给他封官。经过秦王政的观察，嫪毐虽然是个宦官，其能力却是不容小觑。太后既然有所相求，秦王政正好做个顺水人情，既可以让太后为自己所制，也可以让嫪毐和吕不韦相争，自己乐得作壁上观，最终坐收渔翁之利。秦王政对于太后，还是有一些感情的，尽管宫闱盛传太后经常做一些出格的事情。 当时秦王政除了能够向太后赵姬说出一些心事之外，还有一个人，也可以说得上话。那个人就是秦庄襄王嬴子楚的生母夏太后，只可惜夏太后在秦王政七年（公元前240年）去世了。在夏太后去世之后，秦王政越来越感到，自己身边无人，心理也逐渐发生了变化。 值得一提的是，夏太后死后，并没有和孝文王葬在一起。为了表示对华阳太后的尊崇，华阳太后和孝文王一起合葬在寿陵。正好夏太后的儿子秦庄襄王就葬在芷阳，为了向东能够看到自己的儿子，向西可以看见自己的丈夫，夏太后向秦王交代，请求单独埋葬在杜原之东，秦王准之。史称，夏太后预言，百年之后旁边还会出现一个万户的城邑。 这时的秦王已经变得越来越亲近自己的近臣，经常召集李斯等人前往宫廷，和他们纵论天下大势。 从种种迹象发现，嫪毐和太后之间似乎有不可告人的秘密。嫪毐只不过是一个宦官，何德何能，竟然有仆人书童上千人，依附他以求仕途通达的食客也达到了千人以上。这些人空有一腔才华，满心抱负，殊不知君子不立危墙之下，随着嫪毐的得寸进尺，秦王政早就忍受到了极限。要不是顾忌太后和吕不韦，秦王政早就想要对他动手了。 可是这些士人门客看到的只是秦王对嫪毐越加亲厚，甚至还封他为长信侯，以山阳（今河南焦作东南）地区为其住地，又以河西、太原郡为其封田。太后赵姬却深知自己的处境，随着嫪毐的日益猖獗，秦王政的逐渐成长，迟早有一天秦王会对付嫪毐。如果她和嫪毐的这段纠葛被秦王政知道，则嫪毐的毁灭就在转瞬之间。 果然，秦王政九年（公元前238年），嫪毐身边的一个人终于将这件事情告诉了秦王，他声称嫪毐实际上并不是真正的宦官，而且太后和他搬到外地去居住也是为了避免咸阳众多耳目的发现。实际上，嫪毐和太后赵姬常常淫乱私通，而且还生下了两个儿子，已经将他们隐藏了起来。 这位告密者还告知秦王，嫪毐自称“假父”，甚至他还密谋，等秦王政死后，就让他和太后的儿子继承王位。秦王政听后大怒不已，以前对他们之间的事虽然早就听闻了许多闲言碎语，但是他并没有当做事实去对待，今日竟然被人提了出来，不仅是王室的丑闻，也是自己的悲哀，更是对秦国王位的威胁。 秦王政绝对不会允许这样的事情出现。史书没有记载那个告密者的结局如何，但是从秦王政一面杀伐一面痛苦的表现中可以断定，这个告密者也必定会难逃死罪。秦王政下令彻底查清此事，他要证明这一切都是虚妄胡诌的，流言止于智者，秦王政要将自己变成那个智者。 调查结果果然止住了流言，因为它变成了真相。更加严重的是，这一切的始作俑者，竟然是当今相国——仲父吕不韦。 秦王大怒不已，可是一方面牵涉到自己的母亲，一方面牵涉到帝国的支柱，如果惩治了他们，必然会引起国家动荡。眼下秦王自己的根基虽然有所稳固，但是如果同时和双方交恶，胜算必定大大降低。但是如果不惩治他们，则非但秦王本身会受到整个天下的耻笑，整个秦国王室也会因此蒙羞，如此一来便是对秦国先祖的不忠不义不孝之举。 于是，秦王政和李斯商议，先稳住吕不韦，然后加紧对付嫪毐。 嫪毐被封为长信侯，又得到河西太原郡，从此过上了骄奢淫逸的王侯生活。但是他并没有放松对都城咸阳的密切监视，就在秦王政准备对他动手之时，他便在第一时间得到了消息。“先下手为强，后下手遭殃”，嫪毐决定先发制人。他趁着秦王政在雍城蕲年宫举行加冠之礼时，盗取了秦王的御玺和太后的玺，调动了数千县卒、官卫士卒官骑攻击蕲年宫。 秦王政虽然身在外地，举行加冠之礼，但是却也丝毫没有放松对嫪毐的监视。他准备自己加冠之后，第一时间除掉嫪毐。在此之前，秦王早就命相国昌平君、昌文君领咸阳士卒在雍城郊外不远处，随时候命以策万全。 嫪毐叛军刚刚发动攻击，秦王平乱的军队就随之而来，经过一番激战，叛军很快就被打得一蹶不振，秦王下令：“参加此次平乱的军士，凡立下战功的均拜爵厚赏，即使是宦官，只要参战的也拜爵一级。”（《史记秦始皇本纪》）这更加激励了军士的勇猛作战，结果嫪毐的军队大败，叛军中有数百人被俘虏，秦王政毫不犹豫地将之杀死，唯独剩下嫪毐和其死党数十人仓皇逃窜。 嫪毐的实力在此一战被彻底打垮，其他诸侯国从没有得到他的恩惠，秦国又是如此的强大，他国自然不会帮助他而得罪秦国。因此嫪毐势单力薄，已经对秦王构不成任何威胁了。 秦王政一纸诏令，通告全国，能够生擒嫪毐的人，赏赐钱百万；能够杀死嫪毐的人，赏赐钱财五十万。这无疑是向嫪毐宣告他已经被判了死刑，也在向全国宣告，秦王自己希望能够手刃此人。不出三日，嫪毐的行踪便泄露了，他和其死党被秦王一网打尽。嫪毐最终遭受车裂之刑，其三族被诛。 太后内心一定是很矛盾的，一方面秦王竟然全然不顾及自己的感受，杀了自己心爱的男人；另一方面她再也不必为这一段荒谬的感情胆战心惊了；她还有值得欣慰的一方面，即秦王政终于强大起来，能够凭借自己的力量护卫自己的权势。 跟随嫪毐的那些死党，比如内史肆、佐戈竭、卫尉竭、中大夫令齐等20人皆受枭首之刑。那些奢望追随嫪毐，能够飞黄腾达的宾客舍人们也遭受了鱼池之殃，罪轻的人为供役宗庙的取薪者——鬼薪，罪重者达到了4000余人，全部被剥夺了爵位，迁到蜀中，徙役三年。 最让太后赵姬伤心的应该是她和嫪毐的两个儿子，竟然也被秦王一同杀害。对于秦王来说，太后和嫪毐的两个儿子无疑是他，也是秦国永远的耻辱，如若不杀难解他心头之恨。秦王的残忍让许多大臣感到脊背发凉。 太后并没有因为是秦王的生母而脱离干系，她也受到了惩罚。秦王将其驱逐出咸阳，迁到城外的棫阳宫居住。秦王政还向文武百官以及秦国的百姓宣布，和赵姬断绝母子关系，永不再见。“身体发肤，受之父母”，中国人最重视的就是孝道，秦王这一举动，有些不近人情。于是，许多人准备向秦王进谏，让他宽容地对待赵太后。秦王政认为进谏之人肯定与嫪毐有交往，和太后有交情，这时自己刚刚亲政不久，就必须要杀一儆百，树立权威。于是，秦王明令朝臣敢有为太后之事进谏者，“戮而杀之，蒺藜其背”。（《史记秦始皇本纪》）。但是令秦王没有想到的是，政令颁布后，竟然还有27个大臣前来进谏。事情发展到这一步，秦王政贵为秦国君王，自然一言既出驷马难追，遂忍痛将这些大臣全部处死，并将其尸体挂到了咸阳的宫墙之上，以儆效尤。 第178章 忠臣不讲阿谀奉承之语 不过，在这期间有一个人不得不提，这个人就是茅焦。茅焦，生卒年不详，只知道他是齐国人。 秦始皇一连杀了27位大臣，果然起到了杀鸡儆猴的效果。秦国之中已无人再敢向秦王进谏了，谁也不想拿着自己的性命去做原本就没有希望的事情。但是在战国那个激情飞扬的时代，总会有那么一些人，明知前方路途艰难也要去冒险。聪明而抓住机会的人，从此一飞冲天；糊涂而没有掌握好时机的人，就此魂断黄泉。这时候，秦国的一个门客茅焦挺身而出，甘心做一个冒险者，用自己的生命来赌一次。 在此之前，茅焦便在咸阳城内外大造声势，四处宣扬：儿子竟然不顾孝道，将母亲囚禁，将秦国搞得天翻地覆，这是何等道理他还向世人宣称，自己并不是秦国人，本来应该各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜的，但是天下人管天下事，他实在是看不过去了，所以才前来劝谏大王收回成命。 秦王听说这件事情后，并没有立刻派人杀了他，而是下了诏令，让茅焦前去见他，让他说出道理来，能说服秦王固然很好，不能的话就只能杀身成仁了。 秦王政这次并没有要故意杀害茅焦，因为在见茅焦之前，他派使者前去告诉茅焦：“先生怎么有这么大的胆子，大王正在怒火之中，接连杀了27位大臣，你一介布衣，难道就不怕步那些劝谏大王而被杀之人的后尘吗” 茅焦很坦然地叫来了侍者并对其吩咐，给他准备一缸温水，他要沐浴更衣，不久后他就要前去觐见秦王，可谓凶多吉少，准备好了就有恃无恐了。同时他对使者说道：“囚禁太后，在下不能赞成，所以准备前去冒死劝谏。古书上说，二十八星宿都居住在周天环宇之上，如今已经有27个荣登神位，这下我来了，正好凑够二十八宿之数，何惧之有” 起初来使还以为茅焦不过是疯人疯语，并没有当真，岂料他在沐浴之后，真的大大咧咧地准备前去觐见秦王。茅焦此举吓坏了与他一起居住的那些人，他们皆认为，茅焦此去定然是凶多吉少。秦国刑法中有连坐之法，他们害怕因为茅焦的缘故，殃及他们这些池鱼。不等茅焦到达咸阳宫，便私自瓜分了茅焦的行李，各自四散奔逃。 听闻使者的回报，秦王政当即无名火起。愤怒之下，秦王命人准备了一口大锅，里面注入一锅的水，并让人将水烧开，这恐怕是对茅焦的恐吓。做完这一切后，秦王政更是拿出了君王剑，端坐在大位之上，气势汹汹地让茅焦进见。 茅焦一进入宫殿便发觉气氛有些不对，如果自己贸然进去，恐怕还来不及开口，秦王便要让自己血溅三尺。为了减弱秦王的怒气，茅焦故意缓缓地步入宫殿，以缓和压抑紧张的气氛。 使者看不下去了，这样子慢吞吞地走，比起八十岁的老太婆都不如，何年何月才能够见到秦王于是，使者便催促茅焦，让他快点，别让秦王等急了。 茅焦依旧不慌不忙地说道：“在下还想要慢点呢，相信使者也清楚，在下这一去，可是竖着进去，横着出来，何必急于一时呢” 使者听了他的这番话，不禁替他悲哀，这人何苦要来自寻死路呢 历史仿佛在那一瞬间变得无比缓慢，茅焦这一行，也好像走过了一生的时间。待其终于走到秦王政的面前，不慌不忙地向秦王政行过礼后，继而用缓慢的语速对秦王道：“众所周知，如果一个人长寿，是不会忌讳谈论死亡的；如果一个人是国君，是不应该忌讳研究国家是否会灭亡的。这是什么原因呢一个人如果忌讳死亡，他的寿命是否会变得更加长久呢一国君主如果忌讳亡国，他的国家是否就一定能够长久地保存呢自然不能。大凡贤明的君主，都不会忌讳谈论身死存亡，不管是国家也好，对个人也罢。不知道大王是否也是这样” 茅焦很聪明，他用短短几句话就将秦王纳入自己的言语彀中，迫使他听从自己接下来的说辞，还通过这种旁敲侧击的手法，让秦王的怒气稍稍缓解。秦王问道：“你说这句话，可有什么深意” 茅焦心中暗自笑了，遂向前一步，向秦王政说道：“阿谀奉承的话，忠臣从来不讲；违背世俗的事，明君向来不做。然而看看现在，大王的行为是多么的荒唐。草民虽然不能擅自称呼自己为忠臣，但是见大王犯错，就不得不说了，否则会让草民觉得，自己辜负了大王。” 秦王政停顿了一会，心想这茅焦貌不惊人言却能够压众，遂向他问道：“有什么话你大可以说出来，不必藏着掖着。” 茅焦知道，这时候秦王的怒气明显消散了不少，对自己说话的语气也客气了不少，遂大胆地说道：“天下何以会那么尊敬秦国呢，秦国的军事和经济力量强大，固然是很重要的原因，但是还有更为重要的原因在于，历代秦王都具备雄才大略，大王更是举世无双的英明君主，深得人心。然而现在大王却做了一些不得人心的事情：首先车裂了你的假父，为不仁之举；其次则杀死了两个弟弟，为不友之举；再次则将太后软禁在外，为不孝之行；最后还轻率地杀害忠贞不二的大臣，这和夏桀、商纣有什么区别公道自在人心，大家即使嘴上不说，但是心里面定然不会服气。如果全天下都听说了大王的这些举动，还有谁愿意归附秦国，信奉大王呢如此一来，秦国危矣，大王危矣，这怎不叫人担心呢” 秦王听了他这番话，心中顿时七上八下。自己虽然挥手间便会让别人流血漂橹，但是一个人的声誉好坏是极其重要的。魏国有信陵君，信陵君有好声誉，是故英才毕集在他的门下，魏国得以不亡；楚国有春申君，春申君有好名声，是故山东群雄拜服在楚国的威仪之下，合纵乃成，楚国方安。身为秦王的自己如果没有了好的名声，则人心尽丧，谈何一统天下 其实这时候，秦王已经被茅焦的语言所动。茅焦也看中了秦王这点，于是直接解开衣服，走出了秦王的大殿，伏在殿下等待受刑。其实茅焦若想真心受刑很容易，直接跳到大锅中就可以了，那样他就真的是求死心切，必死无疑。但是茅焦并不想死，他之所以这么做，目的就是向秦王展示一下自己的必死决心以及一片赤胆忠心。 秦王自然知道茅焦的意图，也明晰茅焦话中的道理，于是亲自走出大殿扶起茅焦，对他说道：“赦你无罪！先生快快请起，穿上衣服，不要受了寒气。先生的话很有道理，寡人愿意听从你的金口之言，眼下寡人应该怎么做呢” 于是茅焦进一步对秦王政进言道：“大王首先要做的，就是厚葬以前前来劝谏的那27位大臣，因为他们是秦国真正的忠臣，只有这样才不会寒了天下忠臣的心；其次，大王要赶快将太后接回来，免得落得个迁徙母后的千古骂名，这样也有利于收买人心，一统天下的大业也会因此而顺利许多。” 秦王顿时说道：“只有先生的这番话才真正地合寡人心意。以前的人，只知道指责寡人的过错，哪里像先生一般，用一统天下的道理让寡人茅塞顿开。先生的意见很好，寡人答应一切按照先生说的办。” 于是，秦王悉数遵从了茅焦的建议，厚葬大臣，接回母亲，而且还是亲自驾车前去迎接赵姬。只是众人都心知肚明，秦王这么做只是为了统一大业，他和太后之间已经产生了一条难以逾越的鸿沟，不可能恢复以前的关系了。而对于吕不韦，于公于私，秦王都不会轻易放过他。 太后赵姬并没有十分在意之前的事，回到咸阳之后，装作若无其事的样子设酒宴款待了茅焦，还不断地称赞茅焦道：“天下最正直的大臣，莫过于先生了。在危急时刻，先生能够挺身而出，不仅让我们母子能够破镜重圆，也让秦国的江山社稷转危为安，功劳之大，实在是难以形容。” 经此一事，茅焦走入了秦王的视野，成了秦王政尊敬和信任的人，被秦王立为太傅，尊为上卿。 在诛除了嫪毐及其党羽之后，秦王政转而将矛头对向了吕不韦。本来秦王准备一不做二不休，但是却又两个方面让他担心。首先是宫廷内外盛传，自己是吕不韦的私生子，宁可信其有不可信其无，假如这件事情是真的，那么自己若亲手杀害了吕不韦，就会犯下大忌讳；其次，朝中遍布吕不韦的党羽，而且大多数人都来为吕不韦求情，连李斯都认为，杀之恐怕会引起众怒。之前秦王杀害赵姬的两个尚在襁褓中的孩子以及20多位进谏大臣，已经让群臣震惊，秦王威慑群臣的效果已经达成，即使他再怎么残忍，也不能够将朝堂之上超过半数的文武百官杀死。 无奈之下，秦王免除了吕不韦的死刑，却剥夺了他的丞相职位，将他贬谪到河南地界。但这件事情让秦王政真正见识了吕不韦实力的强大和根基的深厚。秦王政发现，吕不韦在当地居住的一年之中，山东诸侯国竟然多次派遣使者前去看望他，秦国境内也有不少的宾客前去拜访他。秦王深知吕不韦如果发动变乱，自己必然难以应付，秦国也会在萧墙之争中衰落不少，山东诸国便会得到喘息的机会。秦国要一统天下，便只能静待时变。 于是，秦王政亲自给吕不韦写了一封信，信中提到： “你对于秦国，实在无尺寸之功，但却得到了河南作为自己的封国，有十万户的民户听从你的调遣。” “你对于秦国，实在是没有半点亲属关系，但是却得到了仲父的称号，你难道就不觉得自惭形秽” “聪明的人，就一定懂得进退之理、升落之道。你眼下可有一个选择，足以保全性命，那就是速速前往蜀中，不要再在河南逗留，不要再和宾客诸侯交往。” 据司马迁《史记》记载说，吕不韦这时候很伤心，因为嬴政毕竟是自己的儿子，父子相争不是什么好事情，而且自己的胜算其实并不大，还会白白地削弱秦国。吕不韦本来就是一个商人，自然知道天下的生意总是输赢参半，有人赚钱，就必定有人会折本。如果叫他说出实情，秦王政必定更加难以接受，自己也免不了杀身之祸。即使听从了秦王的建议，前往蜀中，也必定会过上囚徒般的生活，说不定有朝一日还会被杀。吕不韦长叹数声，差点潸然泪下，遂饮下了毒酒，顷刻之间便毒发毙命。 纵观吕不韦的辉煌的政治生命，以美酒开始，以鸩酒终结。其实已经没有了什么遗憾，也许唯一觉得对不起的，就是孤苦无依的赵姬。 不过，赵姬最终还是得到了善终，秦王政十九年（公元前229年），太后去世，谥号为帝太后。赵姬死后，经秦王政允许，和庄襄王一起葬在芷阳。 第179章 春申君之心 春申君本名黄歇，年轻之时，黄歇四处游学，拜师学艺，在行万里路的同时，也极大地增长了见识，提升了自己的谋略。尤其是他的辩才，更是深受楚顷襄王的欣赏。 也正是在楚顷襄王还是太子之时，黄歇便作为质子留在秦国，对于秦国的了解很深厚。后来回到楚国，楚怀王已死，楚顷襄王遂开始重用黄歇。 公元前272年，秦国白起打败了魏国和韩国的联合军队，韩、魏两国遂听命于秦国，准备大举进攻楚国。楚顷襄王无奈，只能派遣辩才出众的黄歇出使秦国。黄歇遂对秦昭襄王上书，言及当前的国际形势，认为秦国和楚国势均力敌，一旦步入不死不休的境地，则最终的结果必然是两败俱伤，韩国、赵国、魏国和齐国则从中渔利。与其做吃力不讨好的事情，倒不如和楚国一道，攻打其他国家。这种事情对于秦国，自然有百利而无一害，秦王就答应了黄歇的提议，和楚国结盟。 为了表示楚国的诚意，楚顷襄王遂派遣黄歇和太子熊完前去秦国做人质，此次一去便是十年时间。 公元前263年，楚顷襄王熊横一病不起，眼看就要一命呜呼，遂遣人来到秦国，请求秦王准许太子熊完和春申君回到自己的国家，让太子能够继承楚国国君的大位。 然而，秦国却认为，如果楚王驾崩，楚国太子不能回到自己的国家，国内必定变乱丛生，更加有利于秦国，所以秦国说什么也不让太子熊完回去。 黄歇认为，如果这时候去直接找秦王，对其言说楚国太子回国的要求，不但不会有什么效果，搞不好还会弄巧成拙。这时候，范雎还在位，而且最得秦昭襄王的信任。于是，黄歇决定去说服范雎。 黄歇一见到范雎，便对其陈述了利弊所在。兵法云，知己知彼百战百胜，黄歇直言秦国和楚国目前的形势，认为眼下秦国之所以不让楚国太子回国，无非是为了能够借以要挟楚国或者让楚国在群龙无首之下生出祸端。殊不知，祸兮福所倚，福兮祸所伏，看似楚国会遭受重创，实际上，楚顷襄王早就做好了准备，纵使太子不能够回到楚国，楚国也能很容易就从众多王子当中找出最合适的人继承大位。那个人虽然不是名正言顺，事急从权，其才智一定不会低于当今的太子。不仅秦国和楚国的友好关系会就此破裂，太子熊完虽然身在秦国，却会因为无法返回楚国而失去了价值。 秦国最需要的就是一个友好的楚国和为秦国马首是瞻的楚王，除了太子熊完之外，黄歇认为其他人都很难办到。只要秦国能够放归太子，则太子即位之后，必定感念秦王的恩德，对秦楚之间的友好关系必定百般呵护。由此可见，放回熊完则双方都有利，反之则必定不利于秦国。 其实在此之前，范雎就已经对放归太子熊完与否的问题进行了深刻的思考，也认识到了其利弊所在，只是如果不给予楚国一点难处，楚王就不会感恩。范雎要做的，就是将一件事情的利益最大化。 黄歇既然代替楚国太子表了态，范雎也乐于向秦昭襄王传递其意图。秦昭襄王何等聪明，自然很容易就明白了黄歇所言的道理。只是秦昭襄王更担心，如果此时的楚顷襄王并没有病，却故意装病。如果是这样，到时候不仅楚国的把柄不在，楚国得以安定。连春申君黄歇这样的人才也得以回到楚国，对于秦国而言，无疑是一件危险的事情。 要知道，此刻秦国正和赵国在长平对峙，战争的天平随时会倾向于一方，只要那一方的筹码稍微有所加大。秦国自然不会放任楚国倒向赵国一边。 于是，秦昭襄王下令，让熊完的师傅回去探望一下楚顷襄王的病情，实际上，这只是一个缓兵之计。 黄歇也认识到，虽然自己说的头头是道，但秦国实际上并没有下定决心放了太子熊完。黄歇也清楚地知晓楚顷襄王以前身体就不好，加上国家日益衰弱，经常沉溺酒色，此番来报病情加重，一定不是虚言。 此时此刻，楚国的国政都把持在王室宗亲阳文君的手中，一旦大王驾鹤西去，则他必定扶持自己的儿子成为新任太子，其他王子自然不会服气，只有熊完才是名正言顺的王位继承人，他回不去，楚国就会在一场王位争夺中陷入混乱，本来就江河日下的国势，必然会就此一蹶不振。 解决一切问题的关键，就是尽快送太子熊完回国。 既然秦国迁延不进，拖延时间。黄歇也就不再抱有希望。于是，在黄歇的心中，便产生了一条妙计：自己依然留在太子行宫之内，而太子熊完则换上从楚国而来的使臣的马夫的衣服，和楚国使团一起，走出咸阳，走出秦国的关卡。 果然，在黄歇以身犯险的情况下，楚太子有惊无险地走出了秦国，回到了自己的国家。而黄歇在这一段时间内，则向外宣称，太子熊完卧病在床，一律不会宾客。 早不生病，晚不生病，偏偏在这个节骨眼上生了病。这让秦昭襄王心中，逐渐地生出了疑虑。黄歇也不说什么，在秦昭襄王派遣人来查探之时，便让和熊完身材体型相似的属下，扮作熊完的模样。如此，才得以蒙混过关。 可是黄歇知道，纸是包不住火的。太子即位时，这件事情便会东窗事发，到时候秦王必定会治自己一个欺君之罪。于是，数日之后，黄歇便向秦昭襄王主动说出了实情，只可惜此时秦国要追，已经来不及了。秦昭襄王自然大怒不已，遂对黄歇动了杀机。 幸好此前黄歇便打点好了一切，料敌于先地向范雎进言，说自己一旦被楚王重用，则必定劝谏楚王继续亲善秦国。范雎一听，觉得还是很有道理。于是，在秦王执意要杀了黄歇之时，范雎便向秦王劝谏，如今杀了黄歇也无济于事，反而会和楚国结下冤仇，于秦国的长远利益不利。为今之计，只有让黄歇回到楚国，秦楚之间的关系才能够得到保持和巩固。一旦秦国安定了其他地方，不愁报不了此仇。 秦昭襄王也不过是出于一时气愤，气顺了，道理也就明晰了，最终，秦昭襄王听从了范雎的建议，派遣秦军护送黄歇，安全回到了楚国。 黄歇回到楚国之后，的确没有跟秦国为难，首先是因为此时的楚国已经没有了和秦国一较高下的实力，其次则是春申君要忙着和其他一些国家进行外交活动，以扩大自己的声威，增强楚国的实力。 三个月之后，楚顷襄王便去世，熊完继承王位，就是后来的楚考烈王。同年，黄歇也终于飞黄腾达，实现了自己的人生抱负，被楚考烈王封为楚国令尹，封为春申君，同时还赐了淮北十二县作为春申君黄歇的封地。当时，淮北之地经常有战事发生，主要交战国家就是齐国和楚国，于是春申君向楚王请求交换封地，于是，在楚王的授意下，春申君将淮北十二县封地换到了江东。 长平之战后，秦国趁机攻打赵国邯郸，赵国平原君遂前来向楚国求援，这时候，楚考烈王和春申君都想到了昔日被困咸阳的困顿，只是秦国在此之前就已经放出话来，谁敢救援赵国，秦国在击垮赵军之后，必定首先攻击它，所以二人都有一些犹疑不决。 最终在毛遂的一番唇枪舌剑下，楚考烈王同意出兵，和魏国军队一起，击败了秦军。而且在信陵君的率领下，五国联军还一度打到秦国的函谷关一带，秦军损兵折将达30万人。此次合纵，致使秦国一统天下的计划得以推迟，春申君也功不可没。 公元前256年，在楚考烈王的率领下，春申君向北征讨鲁国，第二年便将之灭掉，在此期间，荀况因为声望很高，春申君遂让他做了兰陵（今山东苍山）令。 援救赵国、灭掉鲁国，不仅让春申君神威大显，也在客观上促进了楚国的复兴。综合看来，春申君对外则主要采取穷兵黩武的政策，对内则与齐国孟尝君、赵国平原君以及魏国信陵君一样，积极招揽有才之士，不管三教九流、莽夫谋士，春申君都积极地和他们交往。礼遇加厚待，自然应者云集，一度门客达到3000人，在数量上甚至还一度跃居战国四公子之首。 可是在质量上，就让人难以评价了。黄歇的那些门客之中，大多数人喜欢好勇斗狠，争强好胜，奢侈浮华。 据传，春申君的好朋友平原君，有一次派遣了门客前来拜访春申君。春申君是个好客之人，对于门客的前来，也感到很高兴，遂将之安排在上等的宾馆入住。 可是这些门客却不识抬举，比什么不好竟然想着去向楚国夸耀赵国的财富。当然，这本也算是他们爱楚国的表现，他们却将这种夸耀变成了对自己身价的展示。于是，这些门客特意在头上插上玳瑁簪子，亮出装饰着珍珠宝玉的剑鞘，不可一世地前去拜见春申君，岂料一见到春申君的上等门客们，他们竟然都感到自惭形秽。要知道，这些人竟然都穿着宝珠做的鞋子！这就叫做辱人者恒辱之。从另一个层面上看来，春申君对于门客，可谓用尽心机、散尽家财。 然而，春申君通过这件事情，也渐渐生出了比较之心。当年的信陵君是何等的英雄气概！挥手间便令万众臣服，谈笑间便让秦军流血漂橹。 不仅楚考烈王艳羡不已，就连春申君也是又忌又妒，遂蛊惑周赧王振臂一呼，重组合纵联盟。只可惜最终由于各种原因，不仅合纵失败，连西周国也被秦国灭掉，周赧王也沦为秦国的属民。 眼看秦国坐大，春申君虽然有心灭秦，却无力回天。为国谋者最大的悲哀莫过于此。 第180章 目标－－九鼎 自韩、赵、魏三家分晋之后，历史进入了战国初期，也就是东周晚期。 历史依旧在向前发展，而且到了战国之后，其变化更为剧烈。整个社会都在从宗族制度向家族制度变迁。 不论地主或农民，都需要建立起家长擅权的家族制度来。儒家的孝悌观念，直接体现在家族制度中，其要求子弟服从父兄。《仪礼丧服篇》也提到：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”表示整个社会的家族观念是妇女服从男子。在这种君君臣臣父父子子的观念构架下，一个宏大的社会文化体系被构建出来，巩固了新兴地主阶级政权，同时也使得这种观念得以强化。 和西周相比，东周的统治阶级的地位不断受到各种挑战，王室权力逐渐弱化。周平王东迁之后，七个异姓小宗族从王，他们每年都会定期给周王室供奉，周王则表示给予他们世世代代的爵位。这等于是在身份上给予了他们合法的继承权利。西周有周、召、毕、毛等大宗族，到了东周时期，这些大宗族不断没落，伴随而来的则是周王室的衰微。天子丧失了威权，而王国内新册封的宗族在实力上又远远赶不上西周的强势，所以最终招致了宗族制度的削弱。 《论语季氏篇》一文中，就提到：“礼乐征伐自天子出。”可见西周时期，周王室大王的地位是如何尊崇，诸侯从不敢僭越。而转眼到了东周早期，齐、晋两国先后霸诸夏，楚霸诸蛮，秦霸西戎，诸侯在自己的领地内，成为高于一切的权威所在。其他诸侯虽然没有称霸，但是对于天子的号令也不再甘心听从，只是敷衍了事。这在很大程度上反映了从东周早期开始，周王室的权力便逐渐被分散了，而诸侯的权力则逐渐凌驾于旧式贵族的权力之上。 到了东周后半期，战国七雄都开始信奉“政逮于大夫”，政“自大夫出”。依靠士的力量，地主阶级得以强大和巩固自身的权势，这些士人多数是新兴贵族或者旧式贵族家中的食客家臣，只忠心于自己的主人而不是国君。《左传昭公二十五年》记载，所谓“家臣也，不敢知国”，就是说的这个道理。 如果说西周原本的贵族是第一宗族，东周诸侯为第二宗族，那么战国中后期不断发展壮大的士大夫阶级就是第三宗族。第一宗族被第二宗族取代，代表了周王室的衰微，诸侯并起；第三宗族取代第二宗族，则是代表了封建国家的确立。也正是到了这个时候，周王室的存在已经成了一个象征意义的符号。 《史记》记载说，此时整个东西二周至周赧王时，只剩下三四十座城池，不足三万户人口。而且东西二周还分而治之，东周公管理一半，西周公管理一半，周赧王只是名义上的天子。 昔日秦国为了让天下人都攻伐齐国，骗齐王和秦王各自称为东西二帝，但是最后却迫于各国的压力，他们不得已取消了帝号。足见此时的周赧王虽然没有了任何势力，但其影响力还存在。 长平大战之后，东方六国已经没有了和秦国抗衡的实力，秦国一统天下的日子指日可待。 正好在这一时期，邹衍的五德终始说开始兴盛起来。邹衍是齐国人，生卒年不详，据推断大约生于公元前324年，死于公元前250年左右。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。邹衍认为：“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”又说：“代火者必将水”，“数备将徙于土”，只要秦国自认为水命，并广为宣扬，就正好可以将其代周氏的合法性提升。 邹衍为了详述这种关系，认为虞（舜）朝、夏朝、商朝、周朝的历史是一个胜负转化、前后相继的历史发展过程。它严格按照土、木、金、火、水依次相生相克，而且每一个王朝都具备阶段性，又按照始于土、终于水、徙于土的关系，让王朝之间循环往复，因而具备周期性，“阴阳消息”的矛盾运动推动着“五德转移”，又对“并世（当世）盛衰”起着决定作用。阴阳两种势力相互冲突和斗争存在于在木胜土、金胜木、火胜金、水胜火的每一发展阶段。两者交争，“胜者用事”，胜利者最终成为书写历史的人。在一种周期律中，把一切兴衰荣辱都预先决定了，凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民，只要一个王朝要衰落或者是兴起，天都会降下一定的指示。 齐国和燕国称帝，都借用了邹衍的理论，但是真地将之变为现实的，则是秦国。当时秦昭襄王为了灭亡周王室，就言辞凿凿地说及秦国是水命，一定会取代火命的周朝。当然，到了秦始皇之后，为了秦能够千世万世，便对这种理论做出了一定的变动。 关于周王室的灭亡，还需要从信陵君率领合纵大军打破秦军开始说起。 此次合纵，让楚考烈王见识到了信陵君的军事才能，对魏国有此良才，艳羡不已。而春申君则为此感到不服气，凭什么自己就比不过信陵君呢春申君认为，他缺乏的就是一个证明自己的机会。 眼下正好有这么一个机会，秦国和赵国遭逢大战，秦国一败涂地，赵国自然不足虑，长平一战至今，能够打败秦国不过是多亏了其他诸侯的帮助，赵国已经元气大伤，无法再掀起什么大风大浪起来。而秦国则不然，虽然刚被赶到函谷关以西，但是其实力并没有大的亏损，仍然是天下实力最为强劲的国家。 只可惜，春申君没有看到这点，他认为秦国和赵国一样，经历大败之后，就会一蹶不振，还认为自己终于可以做一回渔翁。于是，春申君决定豪赌一把，联合六国再来一次合纵攻秦，眼下刚刚经历了大胜，各国肯定摩拳擦掌，跃跃欲试。楚国只要振臂一呼，天下英雄必定云集而响应。春申君将这个想法告知了楚王，楚王并无异议，只是眼下列国都不能自保，单单依靠楚国的旗帜，怕别国不会甘心派出军队。 春申君想了想，认为这件事情很好解决，楚国大可以让周王室号召各国，加上打击秦国的巨大好处，列国诸侯一定会望风归附。楚王应允了。 春申君遂派遣了说客前去找周赧王，认为他是天下共同的主人，诛除叛逆是他分内的事情，只要他说一句话，列国都会俯首听命的。 周赧王怎么也没有料到，本以为自己已经被世界所遗忘了，今日竟然有人如此尊崇、尊敬他，一时之间，恍如隔世的那种威凛天下的气势，又重新回归到了周赧王的身上。 当然，周赧王如此，也是有自己的考虑的，他深知自己在诸侯心中的地位——用得着的时候，尊称一声“大王”；用不着时，自己去求他们，也不会有人会理睬自己。他知道，此时此刻，自己重新对诸侯有用了。更为重要的是，他在这一刻也有事求助于诸侯。 原来，就在不久之前，前方传来战报：秦军大军集结，兵锋所向直指韩国的阳城（今河南登封东南）。当然，假途灭虢之事，秦国也是很乐意做的，他们就是要借机灭掉周王室，控制天下巅峰权力的象征物——九鼎。 第181章 周王朝的灭亡 为求自保，周赧王毫不犹豫地就答应了春申君的提议，为了增强自己的权威，增大这个合纵的成功度，周赧王还决定，在号令天下共同讨伐秦国的同时，再招募一支周王室自己的军队。周赧王一提出这件事情，西周公便表示全力支持。在西周公的配合下，整个周王室硬是捉襟见肘的凑齐了五六千兵马。 所谓三军未动粮草先行，兵马是有了，可是粮草还没有。周赧王和西周公便商议，干脆向民间征集，只可惜周王室之地虽然算不得贫瘠，但却因为年连战乱，诸侯不朝，供养周王室都显得不足，指望他们供养军队实在比登天还难。 当然，那些贵族除外。二王遂向他们立下字据、晓以重利，承诺一旦将秦军打败，就将其中的战利品给予他们。这些贵族们，平时虽然养尊处优，但是却没有人忘记秦国历年来给予他们的耻辱。眼下秦国日渐强大，越来越不将他们放在眼里。如今有此机会教训一下秦国，他们自然乐于去做，而且他们认为依照六国的实力，打败秦军也不是什么难事，战利品自然会获得。如此一石二鸟之事，何乐而不为呢 俗话说，有钱能使鬼推磨，6000人马就在这批钱的支持下，高速运转下来。刹那间，周赧王仿佛觉得，自己终于再现了300多年前，东周先祖的辉煌：一人号令，天下莫敢不从。于是，周赧王上位的第一件事情，就是发布了两条号令，一条与六国相约在伊阙会师，六国军队携手并进，共击秦军；另一条自然是封侯拜将，侯倒是不必封了，天下诸侯横行就让周赧王这一生苦不堪言。既然是打仗，拜将才是最重要的。这次，天子军队的将领就是西周公。 周赧王心想，这一次六国军队莫不说倾巢出动，即使来了一半，在自己的带领下，也必定能够将秦军打得溃不成军，让他们知道，周王室的大王也不是任由别人揉捏的。 可是他不知道，当今的天下已经是乾坤大变，恰逢魏国、赵国和秦国大战罢歇，秦国虽然战败，但是其底气雄厚，元气没有多大损伤，而魏国和赵国则不同，本来就已经是江河日下，这下更是雪上加霜，周赧王号令之下，他们也是有心无力，自然不会出兵。东方六国中，实力还算强盛而且没有什么损伤的齐国，却正忙着和秦国称兄道弟，如此关键时刻，为了自己的利益自然不会和秦国兵戎相见。韩国则正忙于守备阳城，防止秦军的入侵，自顾不暇之下，对六国联盟也只能在一旁呐喊助威。最终真正派遣军队前来的，就只剩下楚国和燕国，不过这两个国家一直准备着坐山观虎斗，此次前来，自然不会用尽全力，所以最终与周赧王的6000人马合兵一处，也才5万人马不到。 当前的形势很明显，如果周赧王和白起一般用兵如神，则这5万兵马未尝不能和秦军一战，可惜他不是白起。但是如果周赧王就这么撤军，不仅自己面子尽失，恢复周王室兴盛的理想也就没有办法实现，以后再想找到这样的机会，可就难上加难了。 于是，周赧王和春申君决定，干脆就在伊阙等，只可惜，从希望到失望，最后到绝望，他们发现，六国的军队的确不会来了，就连春申君，也想溜之大吉了。周赧王终于明白，当所有人都是看客的时候，自己最好不要一个人冲上舞台，否则最后剩下的，就只有他一个人。 虽然六国把此次攻伐秦国的事情当做一个儿戏，但秦国却是被吓出了一股冷汗，秦国固然不惧合纵联军，却不想徒惹麻烦，做对自己没有半点好处的事情。为了速战速决，秦军可是做足了准备。兵法上说，不战而屈人之兵，才是上策。所以秦国在明白自己是虚惊一场之后，便火速调集函谷关戍边的10万秦军，整日操练兵阵，剑气纵横，杀声震天。不久，春申君便被吓跑了，后来，燕国的残余军队也溜之大吉，看这种局势，没有人会去虎口拔牙，最后，连周赧王召集的6000军马，也作鸟兽散。 此次合纵，损伤最大的就是周王室了。要知道在此之前，周赧王可是给了国人承诺。如今大业未成，军马先散，周赧王怎么去面对国人无独有偶，另一边，春申君也感到自己颜面大失，领着千军万马前来，竟然连呐喊助威都没有，直接被秦军吓跑了。 春申君还好，回到楚国顶多被楚王奚落几句，或者被国人嘲笑几句，风声一过，自己照样做楚国公子。但是另一边的周赧王，日子可没有春申君好过了。 就在周赧王回去周地的当天，那些曾经对周赧王寄予厚望的贵族们，都找上了门。他们各自带着家臣，拿着周赧王给予他们的契约，来到周赧王的宫门之前，如果可以用强的话，相信他们已经将周赧王大卸八块了。即使如此，也叫周赧王够受了，这么多年，周赧王即使被诸侯瞧不起，也不至于如此狼狈。 无奈之下，周赧王只能躲到宫内不出来，可是大家见周赧王已经没有什么权威了，顿时群情激愤起来，一个个砸桌子提板凳，快要把王宫拆了。周赧王于是觉得，这王宫也待不下去了，心中灵光一现，顿时想到了后宫之中有一座高台，可以龟缩在上面。周赧王如同溺水的人抓住了一根救命的稻草，当他最终到达高台之时，心中不禁感慨，落难的凤凰不如鸡，落难的金龙不如狗。这就是典故债台高筑的来源。 然而，更让周赧王心忧的是，秦军已经攻克了韩国的阳城，转瞬之间大军就要兵临城下，前来攻打西周城了。无奈之下，西周公向周赧王献策，与其让秦国攻打，最终城破人亡。不如主动献降，秦国没有了白起坐镇，料来不会擅自杀降。更何况自己好歹也是王室后裔，秦国说不定还会好吃好住地招待着，这样也省得别人整天都惦记着自己的那一亩三分地。 周赧王一听，这个提议虽然有损王室颜面，但是事已至此，也只能权宜处理了。于是，周赧王偕同36城池的3万户居民，一道西去，来到咸阳宫，见到秦王，曾经不可一世的周赧王也只能黯然跪下，叩首谢罪，请求秦王接收周王室的土地，并将一张地图交付给了秦王。秦昭襄王也感到很兴奋，曾几何时，秦国还需要对周王年年朝贡，岁岁叩首。如今周王室的王都匍匐在自己的脚下，虽然秦国还没有一统天下，但是能够看到这一幕，也算是此生不枉了。 这时的秦昭襄王表现得很慷慨，他将周王室的土地接收以后，顺便还将梁城（今陕西韩城南部）封给了周赧王，周赧王从此号称周公。另一种说法称：秦王派出一支军队到洛阳，把周赧王姬延捉住后将其废为平民。这个立国879年的周王朝就这样灭亡了。不久，周赧王便无声无息地离开了人世间。周王朝800年天下，终于连象征物都土崩瓦解，秦国即将在不久之后，取代周王朝。 周赧王死了，留下的不过是一声叹息。在秦国的眼中，他是真龙落浅滩也好，是真虫冒充龙也罢，都不再重要了。即使是周王室的那36座城池，在秦王眼中，也不过是弹丸之地，唾手可得。秦王真正在乎的，是天子权力的象征——九鼎。 九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州，世代相传之后，九鼎成了国家权力或者天子权力的传国之宝，和后世的天子玉玺有异曲同工之妙。《史记封禅书》记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”就说明了九鼎的由来、变迁和最后的消失。 到了商代，用鼎的多少成了一种显示身份贵贱的制度，通常，士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，王室天子用九鼎，祭祀天地祖先时，也需要九鼎大礼。九鼎是象征国家最高权力的传国宝器。按《尚书禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、荆州等。而在《周礼职方》中则记载，九州中的梁州和徐州被幽州和并州取代。《尔雅释地》中则称，青州和梁州不在九州之列，应该是幽州和营州。 秦在灭周后的第二年就把周王室的九鼎西迁到咸阳，但等到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎却已不知去向。有人说九鼎中的一鼎在泗水彭城沉没，其余8个到了秦国。所以秦始皇在出巡泗水彭城的时候，曾派数千人马潜水打捞，但并无所获。 剩余的鼎被秦王陈列在秦国的太庙之中，并且就此昭告天下，让各方诸侯前来朝贺，不来者就视同和秦国作对。到秦始皇之时，秦国真正实现了雄霸天下的雄心壮志，一个崭新的时代、一个迸发激情和热血的时代，在前后相继的轰隆之声和金戈铁马的嘶鸣声中，徐徐到来。 第182章 百足之虫，死而不僵 战国初期的楚国，农业相对于中原地区十分落后，加上南方部落众多，需要分散许多兵力去镇压和防备，因此在中原诸侯看来，楚国其实不堪虑。可是后来楚国的发展，实在是令人侧目。自西周以来，楚国陆续兼并了许多小的诸侯和部族，不断地开疆拓土。 例如公元前334年，乘着吴越争霸的时机，楚威王以迅雷不及掩耳之势，夺取了越国在今浙江以西的土地，使得楚国的影响力和实力大增，楚威王不愧是楚国春秋争霸以来，最具备雄心壮志的一位君主。到楚顷襄王之时，遣将军庄率领楚国军队进入了云南，从滇池（今云南昆明）开始向四周扩散征伐，数年之间便扩地数千里。只可惜，后来秦国强大的军队从蜀中出发，夺取了楚国的黔中郡，庄归路阻绝，于是，庄遂在滇建立了国家，并自称滇王。 在楚威王之后，楚国国土面积雄踞诸侯之首，东至海滨，直面东海、黄海；西有治所设在今天湖南沅陵县的黔中郡和治所设在重庆巫山的巫郡，与古代的巴国及秦国为邻；南据苍梧（今湖南南部九疑山），与百越为邻；北方直至中原地区，与魏国、宋国、韩国、齐国等国家为邻。 综合看来，楚国是一个多民族的诸侯国家，在广大的国土境域之内，主要有苗族、土家族、原始的华夏族、壮族和许多其他少数民族，在统一的国家之内，各色文化得以交流和交互影响，最终产生了别具一格的以巫文化和华夏文化的融合为基本的楚文化，在共同的文化因素下，统一的国家前景出现了，可见此时此刻的楚国已经具备了统一的文化基础。在800余年的时间内（西周时期开始，战国末年结束），不断对外扩张经营、对内革故推新，为秦国建立秦朝，乃至于后来楚人灭秦，汉朝建立，大一统的封建帝国的建立，都少不了楚国的经营所遗留的影响。秦国在武力上，楚国在文化上，都为统一的华夏奠定了坚实的基础。 只可惜，后来白起兵威大盛，在商鞅变法余荫下的秦军，一路所向披靡，最终攻克了楚国的国都郢，楚王无奈，只能迁都鄀（今湖北宜城），不久之后又迁都陈，最终在公元前241年，定都于寿春（今安徽寿州）。此时的楚国实力已经大减，但是其影响力仍在，其文化的渗透力不减反增，甚至此时楚国的土地面积，也仍可以和秦国一较高低。尤其是在春申君诛灭鲁国，援助赵国打击秦国后，楚国的国土面积再次成为战国最大，秦国和赵国则次之，齐国、魏国、燕国又要少一些，而韩国本来面积就不大，加之秦国不断地侵占啃食，沦为国土面积最小的国家。 秦朝和汉朝能够建立和巩固一个统一的封建帝国，还有一个至关重要的因素：当时的人口总数达到了2500万，庞大的人口数量和巨大的流动性，使得各国在互相交流的同时，也足以用统一的思想掌控广大的土地。从《史记》中各国兵力的配置，可以大致看出各国人口的数量。 在公元前280年左右，秦国的强大还没有真正全面地体现出来，楚国、魏国和齐国依旧是最强大的国家。当时魏国的兵力总数达到了70万，五人出一兵，则其人口起码有400万。齐国全国有70多座城池，在公元前279年的即墨之战中，田单在即墨一城中就得到了壮士5000多人，足见整个即墨城池差不多有五万人口，而整个齐国的人口总数，也当达到350万以上。西方的秦国和北边的赵国，在长平一战中秦国兵力就动用了六七十万，而赵国也损兵折将45万，可见两国的人口数量起码超过了800万。其他国家如韩国，兵力数量为30万，人口自然可以达到150万以上；而后来的燕国和赵国的战争中，燕国丞相率领了60万大军进攻，足见其人口也达到了300万左右。楚国的强势也体现在人口上，在白起诛灭楚国大军之前，楚国的兵力总数，无论战力如何，也达到了恐怖的100万，人口自然也高达500万。 然而，楚国终没有完成如秦国一般的社会体制改革，虽然期间也有过萌芽，甚至楚威王以来，楚国君王也学着四处招揽人才，帮助楚国强盛。但那些措施都只是短时期内取得了一定的成效，楚国迫切需要一个可以维持其不断进步和强盛的体制。可惜机遇就这样擦肩而过，商鞅把机会带给了秦国。 楚怀王之后，楚国更是江河日下，到了春申君之时，已经是日薄西山。 公元前249年，秦国乘着灭掉西周国的余威，派遣大军直抵东周国，灭掉了周王室的最后一个象征物，整个秦国真正实现了称霸天下的宏愿。昔日楚王问鼎，便引起了天下人的非议，今日秦国已经明目张胆地将九鼎握在自己的手中。昔日秦国和齐国并称东西二帝，只是个虚名尚且战战兢兢，瞻前顾后，今朝的秦国早已经具备了霸道天下的实力，不久的将来，秦王登基天子大位也不在话下。 过去的楚国是何等的风光强大，此番春申君连连地打击秦国，灭掉鲁国之后，更是使得楚国实力大增。眼看着秦国做大，楚国自然不会坐以待毙。于是，再一次合纵产生了。这一次合纵，发生在公元前242年，参与的国家主要包括楚国、赵国、魏国、韩国和燕国，楚考烈王当之无愧地做了六国盟约的首脑。值得一提的是，一向和秦国亲厚的齐国，似乎还没有意识到危机的加深，依然选择不参与合纵联盟。春申君则被六国推举，做了五国联军的前敌总指挥。 这一次似乎很顺利，五国联军借道魏国和韩国，很快就兵临函谷关。只可惜，此时的五国联军虽然声势浩荡，但是在其壮阔的外表下已经失去了为一个目标奋斗的向心力。尽管春申君一片雄心，却没有能够凝聚各国军队的力量。而且列国每一次到达函谷关外，都很难攻克进去，否则秦国早就灭亡了数次了。一来各个国家都想着别人出力，自己占便宜，所以最终让秦军占了便宜。加上函谷关是一个一夫当关万夫莫开的关口，易守难攻之下，各国都很难攻下。秦军也明白，一旦诸侯联军攻克了函谷关，此去便是一马平川，敌军便会长驱直入、直接攻打到咸阳城门下。所以秦军无论付出多么惨重的代价，也必定会死守此地。 多年以来，诸侯很少能攻克函谷关。当初秦孝公从魏国手中夺取了河西之地，何尝不是对于函谷关的重视。 出乎秦军意料的是，相比上一次信陵君所率领的合纵大军，春申君所部简直是不堪一击。秦军刚刚打开关口，略微试探，各个诸侯的军队便作鸟兽散。所谓兵败如山倒，春申君怀疑，这山倒得也太快了。 吕不韦对这次合众抗秦的事情，做了比较精粹的概括：联合起的是一股乌合之众。这岂是气势如虹，战力强劲的秦国大军的对手 此次合纵便如同一场闹剧般，不了了之。可是楚考烈王并不打算就这样放过别人，这个别人不是秦国，因为他有心无力。楚王想要责难的是，楚国的顶梁柱春申君。 楚王认为，这一次合纵之所以战败，就是因为春申君指挥不当。他哪里知道，即使是天纵奇才，军事天才，在面对秦国大军的精兵强将之时，也要三思而后行。更何况还有各国君主的怀疑，同行的猜忌，要战胜秦军实在是难比登天。 百足之虫死而不僵，春申君在这一次合纵中，虽然没能够大展神威，但是其在国内的影响力仍然不可小觑。楚王也不能擅自治他的罪，只是怪罪他的无能，就此冷落了春申君。 第183章 不孝有三，无后为大 自禹传子启家天下以来，中国古代历代王朝王位的继承，都需要从上一代君王的子嗣中寻找，一般是嫡长子继承制度，偶尔也有所打破。而实现这一切的基础，就是需要君王有大量的嫔妃，继而有许多的子嗣。民间有“不孝有三，无后为大”的说法，君王之家更是严重。任凭君主在位之时如何的雄才大略，盖世英雄，不管其土地有多么的广袤，江山有多么的巩固，军事有多么的强大，社会有多么的发展，政治有多么的稳固，如果没有子嗣可以继承自己的帝位，或者子孙无能，最终还是会江山易主，白白地为他人作嫁衣。 此时的楚考烈王也担心自己将来没有子嗣，但是他并没有考虑到是自己的原因，遂四处找寻美女来充实后宫，可是多年过去了，后宫百花虽然屡次盛开，却从来没有结下半点果实。 连春申君也着急了，可是他也想不到什么好方法，只能去民间招募那些长相看得过去，并且适宜生儿育女的妇女来服侍楚考烈王，这一举动，使得楚考烈王的后宫更加热闹了。然而出乎春申君意料的是，她们的到来，依然没有给熊氏江山带来惊喜，两年过去了，那些最适宜生长的土地，却依然没有半点反应。 春申君又为楚王找了大量的大夫，希望能够出现奇迹，同时还为楚王继续招募美女，甚至还将其触角伸到了其他诸侯国。 赵国人李园，听说楚王在招募妃子，认为这是一个飞黄腾达的机会，便马不停蹄地将自己的妹妹送到了楚国。不过这李园并不是一个鲁莽之人，他经过自己打听，知道楚王之所以广招嫔妃，原来是因为他不能够生儿育女。如果就这样贸然将自己的妹妹送进楚王王宫，肚子有反应则万事大吉，如果没有，自己的妹妹一去，则无异于是石沉大海。 这不仅是为自己的妹妹铺路，也是在为自己的前途添砖。李园对自己的妹妹很自信，身量苗条、体格风骚、一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，十足一个绝世美人。 于是，李园找到了春申君，想要找寻一个机会，将自己的妹子介绍给春申君，恰好春申君以礼贤下士闻名天下，李园便趁机做了春申君的随从。 当然，他不能直接将自己的妹妹引到春申君面前，那样就会让春申君感到他别有用心。春申君不知道，他的身边潜伏着怎样一个富有心计的人，此人的危险，比之秦王尚且有过之而无不及。 为了让春申君主动上钩，李园便在某个时间，向春申君请假，回去自己的家中，返回之时，更是迁延不进，后来回到春申君面前，已经晚了数个时辰的时间。如果是迟到一时半刻，春申君还能够勉强原谅，可是他竟然回来得这么晚，春申君就要问一下原因了。 李园回答说，是因为齐王竟然要派遣使臣来求娶自己的妹妹，李园自然要好好地招待一番，免得将来自己的妹妹吃亏。哪知道和那个使臣一喝酒，便忘记了时间，如此，才延误了时间。 春申君一听，原来是这样，也算情有可原。甚至春申君还来了兴趣，问询李园，齐国使臣给他带来了什么礼物没有。其实，在春申君看来，既然齐国都能够派遣使者前来求婚，这李园的妹妹定然也非凡品。 李园干净利索地说，齐国没有带来任何礼物。春申君便很奇怪了，这使臣打的什么算盘莫不是对李园的妹妹还不是很肯定于是，春申君问李园，可否将其妹妹带过来，自己见上一面。李园假意犹豫了一番，最终表示，春申君对他有知遇之恩，自己的妹妹能够见到春申君是她的福分。 果然不出李园所料，春申君一见李园的妹妹，便惊为天人。此女只应天上有，人间哪得几回见见春申君上了钩，李园毫不犹豫地将自己的妹妹做饵，投给了春申君。他知道，只要春申君能够为自己所用，不愁自己不飞黄腾达。 春申君不比楚考烈王，才数月不见，李园便听闻自己的妹妹怀上了春申君的孩子。李园的妹妹也有她的过人之处，不仅不计较自己嫁给何人，更是在被人迎娶之后，使出百般解数，很快便得到了春申君的专宠。 这次自己怀上身孕，她第一时间并不是告诉了春申君，而是自己的哥哥李园。 李园遂和她商议，让她找机会给春申君吹吹枕边之风。李园的妹妹也很机灵，在告知了春申君自己怀有身孕之后，便向春申君进言，说及当前的楚王的确很尊重春申君，春申君也得到了信任和重用，此时此刻，春申君在楚国可谓一人之下万人之上，呼风唤雨、无所不能，楚王有那么多的兄弟，哪一个不是羡慕或者嫉妒不已 可是20多年的丞相地位，并不能代表春申君能够长盛不衰，当今楚王已经年过不惑，却没有半个子女，楚王不知什么时候就会寿终正寝，到时候即位的必定是他的兄弟。到时候新任的楚王必定会让自己的亲信掌控大权，春申君势必会受到冷落。加上春申君在位之时，对楚王兄弟的诸般得罪，将来他们一旦掌握了大权，就必定会报仇雪恨，如此一来，春申君就会大祸临头，不仅宰相的大印保不住，江东十二城的封地保不住，还很可能会有性命之忧。 春申君一想，夫人果然是全心全意为自己思考，她说的情景，将来也必定会出现，可是如何规避这种风险春申君纵有天纵奇才，也难以想出办法。 见春申君面现愁容，心怀忧虑，李园的妹妹继续向春申君出谋划策。她认为，唯今之计，只有以假乱真，浑水摸鱼才是上策。 春申君很奇怪，问夫人有什么高见。 李园的妹妹分析到，眼下自己虽然已经怀孕，但却无人知道，而且表现得也很不明显。恰好自己刚刚来到春申君府上，别说外面人不知道，就是春申君府上的人，认识自己的也不多。只要这时候将自己献给了楚王，自己有自信能够得到楚王的宠信，加上春申君的尊贵地位，要得到楚王的宠爱，就易如反掌了。 到时候，春申君的儿子也就成了楚王的太子，楚王一死，则春申君的儿子便顺势成为了楚王，整个楚国都成了春申君的囊中之物，比起遭受如同秦国商鞅那样的祸患而言，哪一个好，哪一个不好，自然清楚明了。 话说到这里，春申君顿时来了精神，其实在李园的妹妹说出这番计较之前，春申君便已经开始谋划具体的实行措施，这种事情宜早不宜迟，否则到时候漏了陷，春申君就吃不了兜着走了。 不日，春申君便来到楚王面前，向楚王进言，说自己在赵国之时，物色了一个绝色美人，身材丰腴，遂带了回来，准备进献给楚王。楚王心想，比起那些主要负责生育的妇女而言，能被春申君称为绝色的，定然是个尤物。更何况她身材丰腴，也自然很容易生育，遂让春申君把他带进宫来。 原来，在李园之妹向春申君献出这一条计策之后，李园便把她安置到了一个秘密的住所，以此来消除别人的怀疑。 李园之妹很容易便见到了楚王，和春申君一样，楚王见了她，也是目瞪口呆，差点失了大王的威仪。加上春申君的举荐，楚王更是毫无怀疑便将她纳入后宫，不久之后，太医便查出，李园之妹竟然怀上了王种。楚王更加兴奋，心想真是天佑楚国，终于守得云开见月明了。楚王遂将李园之妹封为王后，更让人惊喜的是，李园之妹十月怀胎诞下的，竟然是个王子，楚王当即把他立为太子。 而另一边，李园也是一人得道鸡犬升天，受到了楚王的重用，参与国家机密大事。 第184章 春申君之死 李园的目的终于达到了，从一开始注意春申君，继而吸引住春申君的目光，最后让自己的妹妹得到春申君的宠信，李园以其狡诈的心机和完美的谋划，出色地完成了第一步。如果春申君能站在今人的视角上看问题，就会意识到李园有多么可怕。然而，更加可怕的是，李园和其妹妹更是沆瀣一气，不惜让春申君将自己的夫人送进王宫，也要谋求飞黄腾达的机会。 直到李园能够在朝堂之上和春申君分庭抗礼，直到楚考烈王渐渐冷落自己，春申君才真正地意识到危机的来临。可是他也仅仅是认为，这是政见不合或者是各谋前程，与人无尤。 春申君哪里知道，李园已将他视为眼中钉肉中刺，将来自己妹妹的儿子做了楚王，最为尊贵的人，永远只有一个。如果让楚王知道了春申君是他的父亲，那自己的地位还怎么能够得到保障呢索性一不做二不休，李园散了大量的家财，豢养了许多名刺客，这一切除了李园自己知道外，连其妹妹也没有告诉。他的目的很明显，就是找准机会，派遣刺客前去暗杀春申君，到时候自己就可以在楚王死后独掌大权，在楚国一手遮天。 天下没有不透风的墙，李园自以为做得天衣无缝，岂料还是百密一疏。无意中，这件事情被一些有心人知晓了，并告知了春申君，只可惜春申君一直没有重视起来。 不久，楚考烈王病重，眼看就要一命呜呼，大权也即将交接，大凡王朝更迭，君权易主之时，便是政治局面最为黑暗的时候。春申君门下食客中也不乏有识之士，其中有一个叫做朱英的人，对眼前的局势看得比较清楚，同时为春申君感到担忧，遂向春申君进言道：“世上有不期而至、难以预料的福，反之，也有难以预料而不期而至的祸。恰如今日，您处在生死无常的世上，侍奉喜怒无常的君主，招惹了是非难辨的仇敌，那些不期而至的人，也必然不会少的。” 春申君疑惑地问道：“先生还请说明白，什么叫不期而至、难以预料的福呢” 朱英回答道：“您担任楚国的丞相，已经25年有余，虽然在名义上，您只是一个宰相，但在实际上，国家的军政大权都掌握在您的手中，和楚王其实没有什么两样。楚王病重是众所周知的事情，早晚有一天会驾鹤西去，到时候，年幼的国君便需要由您来辅佐，就好像伊尹、周公一样，国家大小事务都掌控到了您的掌上，等君王长大之后，您也就功成身退。这就像是，您在楚国的南面称王称霸，雄踞楚国的大权，不期而至，难以预料的福就这样来到您的面前。” 春申君心想，这的确是自己以前没有想到，也难以预料的福气，可是什么叫做不期而至、难以预料的祸患呢春申君在一时之间，还不能理解，遂向朱英请教。 朱英转身面朝南方，叹息了一声，向春申君解释道：“如果国家大权都让您掌控了，那么李园又会被置于何地呢到时候他不能够执掌国政，就定然会成为您的死敌。的确，整个楚国的军事大权都掌握在您的手中，可是远水救不了近火，您不可能将数十万大军随时带着身边。而反观李园，虽然没有军事权力，但是他却私密地豢养刺客，这件事情已经是不公开的秘密了。等到楚王去世，李园第一步要做的，就是入宫夺权，届时您也必定成为首要诛除的敌人。如此一来，不期而至，难以预料的祸便从天而降了。” 春申君听了朱英的这番话，虽然有所触动，但却并不怎么相信。出于对朱英的尊重，春申君接着问道：“先生再说说，什么又叫不期而至的人呢” 朱英自以为春申君已经被自己说动，遂向春申君建议道：“先下手为强，后下手遭殃，既然李园不仁，就不要怪您不义了。我知道您大仁大义，定然不愿意做那下三滥的事情。多年以来，您对我们这些宾客礼遇有加，待遇优惠，所谓养兵千日用兵一时。我愿意为您除掉李园，只要您安排我做郎中，等到楚王一去世，李园闻讯，必定抢先入宫，我会随机应变，找机会替您杀掉李园。这就是我前面提到的不期而至的人。” 春申君听了后，立马感到这朱英太激动了，忙向朱英劝诫道：“先生怎么能产生这种偏激的思想呢我劝先生要放弃这种打算。李园生性软弱，从过去和现在，我和李园的关系都不错，无论如何，也不可能到那个地步的。” 朱英还准备再谏言，但见春申君面色露出不善，知道无论自己怎么说辞，春申君也不会相信自己所说。今日自己的这番话，他日一定会不胫而走，到时候春申君自身难保，自己也必定会受到李园的嫉恨，到时候李园大权在握，自己就一定会遭受池鱼之殃。就在此后数日之后，朱英离开了春申君。 恰如朱英所料，17天之后，楚考烈王便离开了人世，春申君的灾难也随之来临。春申君得到消息之后，连夜进入王宫。其实到了这个时候，春申君也还有机会的，在半路上，他还在思考朱英的话，不过宫中大事待定，自己万万不可以耽搁，而且出于对李园性格软弱的考虑，春申君很快便否决了朱英的判断，最后一次和生机擦肩而过。到了棘门，才发现沿路都是刺客。不用说，一定是李园早就来到了宫中，布置了杀手。春申君的头被刺客瞬间斩落，丢到了棘门外面，落得个身首异处的下场。 春申君之死，让人唏嘘长叹的同时，也不禁发人深省：越是到了关键时刻，越是要分清敌我，认清形势，如此，个人才能够免遭祸患，国家才能够长治久安。 春申君一死，李园之妹的儿子顺势即位，是为楚幽王。 但事实上，《史记春申君列传》记载有误，楚考烈王并非无子，在幽王之后的哀王和楚国末王负刍，都是考烈王之子，这在许多历史记载和考证中也得到证实。结果，李园献妹的故事仅是故事，还影响到秦王政的身世之谜，虽可谓流传深远，但终究与历史不符。 第185章 城门失火，殃及池鱼 李斯原本是楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，年轻时候做过楚国的一员小吏，专门负责掌管文书，每日过着重复且无聊的日子。在这样的大争之世，做一个籍籍无名的人，并不是李斯所想要的。 而眼下楚国早已经是日薄西山，李斯即使有万般才华，也不知道该如何施展。这么多年，李斯都觉得自己时光虚度，胸中无韬略，袖里无乾坤，这样的人到了任何一个国家，都会是碌碌无为。只有首先丰富自己，加大自己的筹码，才能够在其他国家中施展抱负。 为了实现厚积的志向，李斯来到了荀卿这里，向他学习“帝王之术”。 荀卿原本是赵国人，他来到齐国的稷下学宫。从如云的高手之中最终脱颖而出，成为名重一时的人物，可谓大器晚成。到了齐襄王时期，学宫不在，稷下冷清，曾经和荀卿一起的那些风云人物们，都已经淹没在历史的风尘之中。只有荀卿依旧如日中天，功名显赫，地位尊崇，桃李满天下。 可是最终荀卿还是受到了奸人的陷害，黯然离开了给予他无限的光荣和尊贵的齐国后，荀卿来到了楚国，在春申君的帮助下，做了兰陵（今山东苍山西南兰陵镇）令。可是荀卿不甘心，不是因为其仕途的暗淡，而是自己的一腔学识竟然没有遇到真正的得意弟子，在其有生之年，如果得遇一名门生，能够继承其衣钵，荀卿便觉得自己死而无憾了。 而正在这时候，李斯满怀希望向荀卿求学而来。不久之后，韩非也意气风发地来到了荀卿的面前，荀卿正愁自己后继无人，遂全心全意地教授他们，加之这二人都是天资聪颖，很快便成了荀卿的得意门生。 这不禁让人心生疑虑，荀卿可是儒学大师，其旗号可是孔孟之道，而孔孟之道推行的是仁政、礼治，如何能够在充满奸诈和征伐的战国之世，成就君王天下事，赢得生前身后名呢 其实，荀卿和孟子并不是简单的继承和发扬光大的关系，他一改过去孔孟之道空谈政治理想的弊端，从当时的政治局势出发，打破常规，对传统的儒学进行了改造，使之更加适合社会的发展和新兴地主阶级统治集团的需要，并且广泛地吸收了法家的治国主张，主要涉及如何治理国家、平定天下的“帝王之术”。 正好，李斯和韩非满怀着出人头地、飞黄腾达的理想，到此学习治国之道。只是，荀卿还没有将自己的学问全部传授给自己的这两个得意门生，这两个人便想要离开自己去谋取前程了。 韩非倒是很容易确定自己要求投效的国家，那就是韩国，只是荀卿担心，韩国早已经是一蹶不振、江河日下，韩非要想到韩国之后力挽狂澜，实在是难比登天。将来韩国无救，韩非将如何自处 李斯经过艰难的选择，最终确定了自己前去投效的方向——秦国。因为他深刻地认识到，当今天下虽然尚且存有七个雄霸一时的国家，但是最终能够一统天下的只有秦国。 军事上，长平一战过后，赵国便无力和秦国大军争锋；国力上，齐国虽然强盛，却不复当年稷下学宫兴盛之时的繁荣，君王无能，军事颓废，自乐毅攻伐齐国之后，便只能安居一隅，无力争夺天下。 其他国家更是不值一哂，甚至是自己的师弟韩非所去的韩国，也终免不了败亡的下场，他不知道韩非此去是福是祸，唯一可以确定的是自己和韩非相生相克，定然不能去一个国家。一山不容二虎，到时候二虎相争必有一伤。 昔日荀卿也到过秦国，只可惜秦国并没有接受他的政治主张。他很奇怪李斯为何会选择去秦国。李斯回答道：“先生有句名言：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。先生当年到达秦国，秦王之所以没有接受先生的政治主张，无外乎先生的主张并不适合当时的秦国。如今世易时移，加之学生对先生的学术进行了改进和创新，相信到了秦国，必然能够大展拳脚。师弟韩非曾经说过：纵观天下，四海之内唯独秦国能够成就千古帝王的不拔之基业，虽然七国争雄，其余六国却弱上了不止一筹。今日学生既然学有所成，就必定要抓住机会，与天下间纵横捭阖。” 说到这里，李斯略微感慨，继续言道：“昔日学生看到两只老鼠，一只蜗居在茅厕之中，吃着肮脏恶臭的人粪，还时刻胆战心惊，害怕被活着的动物发觉；另一只则居住在安逸的粮仓之中，每日锦衣玉食，无人打扰，过着鼠上鼠的生活。这种对比和落差，让学生想到了自己眼下的处境和那些成就功名大业的人之间的差距，人生最耻辱的事情莫过于卑贱，最大的悲哀莫过于穷困，学生自然不会甘心一直籍籍无名，碌碌无为，因为学生担心，如果一直卑贱和穷困下去，就必定会遭受别人的冷嘲热讽。处在这种大争之世，我辈既然有满腹的才华，就必须要一展所长，继而名利双收，这才是做读书人应该做的事情，因此，学生要去秦国，以实现自己追名逐利的理想，望祈先生成全。”（《史记李斯列传》） 荀卿闻言，没有说什么，只是在他的眼中，明显地露出很复杂的表情，或者是不舍得，或者是不甘心，或者是在担心，李斯此去不知道是福是祸。 而此刻的李斯，眼里只有功名利禄、辉煌前程，哪里看得到荀卿的良苦用心呢怀揣着对未来的美好向往，李斯兴奋地踏上了去秦国的征程。 李斯踌躇满志地来到咸阳，本以为自己会有一番奇遇，和当初的范雎、蔡泽等人一样，只要能够见到秦王，就能够一飞冲天，一鸣惊人。 只可惜，现实总是比想象要残酷，李斯费尽了心思，却一直没有见到秦王。而且不久之后，秦王便一命呜呼，嬴政即位，年仅13岁，由丞相吕不韦辅政。他既不能像范雎一般，有人为之引荐；也不能如蔡泽一样，依靠三寸不烂之舌将吕不韦说下台，让自己取而代之，因为此时的吕不韦正如日中天，怎么可能急流勇退呢 于是，李斯只能退而求其次，找到了吕不韦。 当然，吕不韦可不同于信陵君，不管你是什么身份，有没有能力，都直接纳为自己的门客。在李斯登门拜访之后，吕不韦对其进行了一番拷问。具体内容大致是问李斯如何会到他这里来过去师从何门学了什么治国之道将来在秦国将如何作为李斯对吕不韦的问话很重视，于是将自己胸中的韬略略微陈述了一番。当然，在此之前李斯也考虑到吕不韦会不会妒忌他的才能，可是等到李斯受到吕不韦的器重之后，李斯才发觉自己以小人之心度君子之腹了。 让吕不韦万万没有想到的是，秦王竟然和他舍下的这位门客完美地结合了。当吕不韦意识到这件事情的时候，自己的权利已经在神不知鬼不觉当中，被秦王和李斯转移和消化了。 其实，李斯受到了吕不韦的重用之后，便等于得到了一张觐见秦王的通行证，李斯也由此可以向秦王纵论天下，为其出谋划策。 所以在获取了独立觐见秦王的机会之后，李斯当机立断，向秦王鼓吹自己的政论：“机不可失失不再来，古之成大事者，不但需要超世的才华，坚忍不拔的意志，更需要把握时机的独到眼光。昔日的秦穆公是何等的英雄盖世，可是最终还是没有完成一统天下的宏伟蓝图，原因就是时机尚且不成熟，周王室和周王余威尚存，人心未丧。同时天下群雄逐鹿，诸侯并起，天下分裂割据，形成了秦穆公、齐桓公、晋文公、宋襄公以及楚庄王五位霸主，各国东西对峙、南北不容，没有一个国家有实力一统天下。而如今的天下局势，已经发生了巨大的改变，自秦孝公之始，‘商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，于是秦人拱手而取西河之外’，自此，秦国历经了六代君王，人人卧薪尝胆，苦心孤诣，励精图治，终于形成了今日虎踞龙盘，掌控天下的局面，六国无不唯秦国马首是瞻，这就是秦国的机遇。如此千载难逢的机会，秦王万不可以错过，正好可以趁着六国羸弱，周王室灭亡，一举完成统一大业，依照目前秦国的强盛，要问鼎天下还不是和散出灶台上的灰尘一般易如反掌，秦国此时不动，更待何时” 这次会面虽然时间很短，秦王甚至都没有和李斯促膝长谈的机会。但是通过李斯的言论，秦王仿佛已经看到了不久之后强大的秦国，变成天下唯一的秦朝，秦王成为天下共主的美好局面。兴奋之余，将李斯封为长史。 李斯并不满足于这样的官职，于是李斯抓住机会，向秦王再次进言：“天下诸侯所以并立，就是因为人才分散，各自忠心自己的国家，如此国家才乱而分裂。秦国要实现一统天下的宏图伟愿，就必须要广泛地结交四方的宾客名士，愿意和秦国交好，为秦国服务的人，秦国就要投桃报李，赠给他们丰厚的礼物。反之，如果有不愿意侍奉秦国而又有才能的人，秦国就必须要派遣大量的刺客将之诛除，以此来根除六国存在的根基。而秦国就可以大肆利用那些存活下来的人，让他们的君王昏聩无能，继而派遣大军征伐，如此，天下可定。” 这一次，秦王再次被李斯的言论打动，无疑，李斯进一步规划了秦国一统天下的具体措施，秦王遂加封李斯为客卿，主要为秦王研究具体的统一天下的计策。 君臣之间，终于达成了理想目标和政策措施的共识，李斯甚至还为秦王制定了先灭掉韩国，以震慑其他国家，最后定鼎天下的战略。只是理想和现实，总是会存在着巨大的差距的。就在秦王下定决心准备一统天下的时候，秦国后宫之中，吕不韦和太后赵姬之间的情事东窗事发，东方六国特别是赵国，隐约中有复苏的迹象。更让人担忧的是，一个人的到来明显地延缓了秦国攻灭六国的时间，这个人就是郑国。 郑国是韩国人，具体的生卒年不详，是战国时期着名的水利学家，在当时被称为水工。此次赴秦，是因为韩国听闻秦国有灭除韩国的计划，产生了阻止秦国侵略、削弱秦国国力，使其无力东征的图谋，韩国遂派遣郑国前来秦国游说。 郑国到了秦国之后，立马建议秦王引泾水——泾水即泾河，发源地在今天的宁夏回族自治区泾源县，流经了宁夏、甘肃和陕西三省区；与渭河在陕西省高陵县陈家滩汇合，泾河水清澈、渭河水浑浊，是故有“泾渭分明”之说。东注北洛水为渠，从而使关中肥沃。秦王欣然采纳了郑国的建议，并命他为主持修渠工程的指挥官。 郑国肩负国家使命，同时对于自己的作品也是用尽了全力，只是两者不能两全，于是，郑国经常陷入矛盾的心理之中。经历了一番痛苦的思想斗争之后，郑国最终决定，为了自己的国家，可以效死力，但是自己的作品，也一定要全力以赴，如此，才能够无愧于心。 然而，不久之后，秦国便发现了韩国和郑国的图谋，遂罢黜了郑国的官职，并意图杀了郑国。郑国无所畏惧，为国为民，死不足惜，只是他的杰作还没完成，毕生最大的愿望还没有实现，怎么甘心就这样离开人世间呢于是，郑国向秦王申诉，说自己非但无罪反而有功。 秦王问他，为何会那么说 郑国直言不讳地说，当初自己来到秦国，的确是作为一个间谍，为削弱秦国而来。可是秦王只知其一不知其二，虽然这一工程在很大程度上耗损了秦国的国力，延缓了秦国攻灭六国的步伐，却给秦国留下了万世不拔的根基。有了这项工程，秦国的千秋万世都会得到它的好处，秦国恰好利用此段时间，积蓄力量，厚积薄发。自己死不足惜，如此宏伟的工程没有完成，才是自己、是秦王、是秦国也是后世千秋万代的遗憾，因此，郑国请求秦王能够让他把工程完成。 秦王很欣赏郑国的坦诚，也深刻地明白，秦国自长平之战以后，对东方六国的战事，进展并不是很大，恰好可以利用这段时间厉兵秣马，以待时变，遂答应了郑国的请求。 秦王不知道，自己此时看似一个微不足道的决定，最终竟然诞生了历史上功垂千秋的伟大作品——郑国渠。 郑国渠从秦王政元年（公元前246年）开始修建，历时10年有余方才全部完成，耗费了大量的人力物力财力。但是其功用也是奥妙无穷的。它从仲山（今陕西泾阳西北）出发，引经河水向西到瓠口作为渠口，利用西北微高、东南略低的地形，沿北山南麓引水向东伸展，注入北洛水，全长300多里。据郦道元的《水经注沮水》记载，郑国渠大致流经今天泾阳、高陵、富平、三原、蒲城等县。灌溉面积达4万多公顷，使得每亩土地增产到一钟（六石四斗），可谓泽被万民。所以《史记河渠书》说道：“于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰郑国渠。”秦以后，此渠灌溉范围虽有缩小，但历代不绝，至今仍然灌溉着关中地区的许多土地。正应了当地的一句名言：郑国千秋业，百世功在农。 然而，郑国虽然得到了秦王的谅解，其他客卿却遭受了池鱼之殃。 在郑国事件爆发之后，秦国朝堂可谓风声鹤唳草木皆兵，群臣中甚至还有人向秦王谏言道：“目前有大量的外来宾客士人，大多数都不怀好意，为了自己国家的利益，不惜以身试法，来秦国搞破坏活动，唯今之计，只有防微杜渐，把他们都驱逐出国家，才能够免除秦国遭受威胁。” 秦王以为有理，遂下了逐客令，李斯虽然贵为客卿，也在被逐出的名单之列。李斯自然不甘心就这样离开秦国，遂向秦王写了一封信，陈述逐客令的弊端和不分国界寻求有才之士的必要性，这就是着名的《谏逐客书》。 第186章 军事家尉缭 其实，李斯要成功地说服秦王，实在不是一件容易的事情。首先，李斯也在秦王下令逐出的名单之列，没有充分的证据能够证明，自己是清白之身，这种尴尬的身份让李斯有口难辩。其次，秦王这个人可不是易与之辈，李斯必须要把握好尺度，与虎谋皮必须要措辞严谨，不然就必定会费力不讨好。再次，郑国渠事件对于秦国上下影响深厚，要消除影响可不是一朝一夕的事情。 可是李斯满怀希望而来，壮志未酬，自然不甘心就此离开秦国，即使其他国家给予他更为丰厚的待遇，却难以给予他如同秦国这样强大国家的机遇。于是，李斯只能冒死进谏，上书直言。李斯上书说： “臣今日听闻，秦国上下、大小官员，无不焦躁不安，认为客卿对国家有害，认为他们都一心为了自己的国家而做了间谍，前来损害秦国的利益。臣不才，窃以为这种想法实在是滑天下之大稽。” “遥想穆公当年，是何等的英雄气概，威霸天下，是何等的爱惜人才，懂得不拘一格地任用有才之士。穆公为了强大秦国，使得秦国的根基得以不断地巩固，遂遍访西戎，终得由余；上下宛地，竟得百里奚；迎接蹇叔于宋国，求取丕豹于晋国，搜求公孙支，从晋国投效秦国。” “这五个人有一个共同之处，那就是全部来自外国，穆公毫不避讳地任用他们，使西戎20多个部落得以归附秦国，秦国得以立下根基，称霸西北。穆公一跃而成春秋五霸之一。” “自三家分晋以来。魏国和齐国先后强大起来，眼看秦国就要落后于东方诸国，河西之地也落入魏国手中，对外用兵总是丧师失地，老秦人私斗成风，国家颓废不前。恰在这时候，秦孝公的出现挽救了秦国。他力排众议，慧眼独具，放手让魏国一个失意落魄的书生商鞅在秦国变法，在商鞅的改革下，秦国得以移风易俗，百姓得以富裕兴盛，国家得以富强繁荣，秦国借此一跃而成天下雄国，居高地而虎视中原，控兵弦而问鼎天下。先攻伐楚国，俘虏了他们的军队；后攻伐魏国，夺取了他们的城池。秦国得以开疆拓土；秦军也借此大展神威，国家强盛，百姓殷实，天下垂首待命。” “商君虽死，其政策却得以在秦国继续沿用，历代秦王都尊奉以法治国的惯例，历代秦民都知晓秦国律令的严厉；历代秦臣都明晰自己的权责。如此，秦国才得以千秋万代，保持强势。” “秦孝公驾崩，惠王得以坐拥秦国天下，向四方搜求人才，一个人的出现让秦国更加强盛，这个人就是张仪。秦惠王用其计策，西并巴蜀，攻取三川；北获上郡，魏国顿首；南占汉中，包举蛮夷，连楚国的国都鄢、郢都掌控在秦国的手中，楚国的国王也成为秦国笼中的小鸟困兽；秦军继而向东方迈进，占据险地成皋，割据富庶之地，让秦国得以休养生息。六国合纵就此解散，列国纷纷向西方的秦国俯首称臣。” “这种情况一直延续到了今天，一直未曾改变。其他秦王英明神武，臣在此就不赘述了，单单说秦昭襄王，就不拘一格、毫不犹豫地任用了从魏国得以死里逃生的丞相。除此以外，秦王还运用了他的谋略和智慧，铁腕和铁血，将穰侯废黜、华阳君驱逐，大秦王国得以加强，私家弄权得以杜绝，多年之后，秦国侵占了列国的土地，打击了诸侯的兵势，秦国终成今日之辉煌，不拔之基业，固若金汤之地位。” “上述四位君王，无疑都是杀伐果断、英明无双、雄才大略之人，但是他们却还需要依靠客卿的力量。由此而观之，客卿之于秦国，没有半点过失。试想，如果四位君王都和现在一样，将其他国家的客卿驱逐，将士子才人疏远，秦国怎么能够有现在这般的强盛和富裕呢” “打个比方，如今大王，身怀昆山的宝玉，佩戴宝贵的随珠和璧，胸挂明月珠，腰佩太阿剑，座驾为纤离马，竖立着翠凤旗，敲击着鼍皮鼓。和客卿一样，他们之中大多都并非是秦国土生土长的，但是大王并没有因为它们来自外国而心怀不满，这是何种原因呢” “按照现在群臣的观点，只要是来自其他诸侯国的客卿，都一律弃而不用并驱逐出秦国。那么大王是否也必须要用秦国生出的产品，美丽的夜光璧不能装饰朝廷；精巧的犀牛角、象牙制的器物只能弃之不用，后宫之中切不可有郑、魏的美女，宫外的马棚也不能养駃騠好马，江南的金锡决然不可以作为秦国的器物，西蜀的丹青必须要丢弃或者退还。” “进一步说来，秦国有多少装饰后宫、娱乐心意、满足耳目的产品，都是来自其他国家和地区，难道秦国就这样将它们全部丢弃。如果是这样，嵌着宛珠的簪子，大王就应该扔了；配上珠玑的耳饰，王妃都应该丢了；用东阿丝织而成的衣服，大家都应该脱了；锦绣的修饰品也只能丢弃。就连那些化俗为雅、艳丽美好的赵国女子，也不应该让他们立在君王之侧。” “秦国的音乐才是正宗好听、赏心悦目的。大王应该多听听瓦瓮瓦器的敲打之声，原始的竹筝才是真正高雅的艺术，拍打着大腿，呜咽着哼唱才是秦国真正的音乐。而郑卫桑间的民间音乐，大王是绝对不能够听取的；韶虞武象的朝廷乐舞，大王是定然不会观看的，不是秦国的，怎么能够在秦国使用呢” “可是秦国的现实并不是这样，君不见，秦国早就抛弃了传统的击瓮，转而去接近郑卫的音乐，也早就不用古老的弹筝，反而去听取韶虞的雅乐，这又是什么原因呢无非是使得秦国人更加心情舒畅、生活舒适。” “可是，反观秦国的用人之策，却与生活享受的物品恰恰相反，竟然不问功过、不闻是非，不论亲疏，不见曲直，只要不是秦国人，一律驱逐出境。这种政策让人感到匪夷所思，难道秦王的心中，只有那些用于享受享乐的美女、金银财宝、珠宝玉器、音乐舞蹈，而一点也不重视秦国的人民和秦国的前途、普天之下的能人这种做法，怎么能够宾服诸侯、雄霸天下、囊括四海、包举宇内呢” “臣以为，只有土地宽广而肥沃，国家的粮食才能够富实和充裕；只有国家人口众多，军队才能够保证数量，进而训练有素，作战骁勇。登上泰山何以能够小看天下呢就是因为泰山能够不嫌弃一粒外来的泥土。黄河和大海怎么有那么雄壮和宽广呢就是因为它们不会去摒弃外来的流水。君王何尝不是如此只有广泛地接纳庶民百姓，才能够宣传他的德行和政策。” “由此而观之，不管土地是来自哪个方向，不论百姓来自哪个国家，四季风调雨顺，鬼神才能够降下福音，昔日三皇五帝之治天下，则天下大治；攻天下，则天下束手待命的原因，就是如此。” “可是眼下的秦国，却准备抛弃忠心于君王的百姓来帮助别的敌对国家；把宾客士人都辞退了，去其他诸侯国建功立业。如此作为，天下的士人可是看着的，叫他们怎么敢亲厚秦国呢如此作为，和帮助盗贼，给予他们武器来盗取自己的粮食，又有什么两样呢” “天下之大，无奇不有。多少珍贵的器物来自他国，秦国却可以将之看做自己的宝贝；多少美貌的少女来自诸侯国，秦国却可以将之看做自己的人而亲密无间。士子能人何尝不是如此，有的的确不是什么好人，来到秦国定然有着不可告人的秘密。但是大王怎么可以以偏概全呢要知道大多数人都更加愿意效忠秦国的。如果秦国坚持这样的策略，驱逐四方的士子宾客，则敌国的实力定然大涨，敌国的百姓必定大增，秦国由此而日益虚弱，其他国家则借机不断富强，秦国更是得罪了天下人和四方诸侯。真的到了那个时候，谁能够保证，秦国不会面临灭顶之灾呢” “臣不惴简陋，望请大王三思。” 秦王自然也不是昏聩之辈，读罢李斯这篇才华横溢，激情捭阖的书信，不禁心怀大畅。秦国有了这等良才，何愁大事不成 于是，秦王当机立断，取消了逐客令，李斯也借机平步青云，受到秦王更大的重用，做了主管刑法律令的廷尉。秦国更加注重招揽诸侯的贤才，重用列国客卿，这些人大多数都怀有成就功名大业的志向，在功成名就的同时，也为秦国的统一大业做出了突出的贡献。如王翦、李斯、王崎、茅焦、王贲、李信、尉缭、王离等人，在秦始皇时代，从政治到经济，从文化到军事，都奠定了秦国强大的根基和稳固的伟业。 尉缭子的幸福生活 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。 明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。 铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。 尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。 额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱 徐市载秦女，楼船几时回但见三泉下，金棺葬寒灰。 ——李白《秦王扫六合》 这是唐朝诗仙李白《古风》组诗的第三首。全诗共有24句，从功与过两个方面，比较全面地评价了秦始皇的一生。其过错自然是奢侈浪费、残暴无道、严刑峻法，并且最终招致了亡秦必楚的结局的出现；另一面，则是介绍了秦始皇伟大的历史功绩：统一全国，建立起中国历史上第一个强大的封建大一统帝国。 秦王政之所以能够完成一统天下的宏图霸业，首先与他的雄才大略密切相关，其次则与秦国的许多能人异士、名将贤臣的辅佐密不可分。在秦王政当政之时，正是秦国和六国决战的关键时刻。如吕不韦、李斯、王翦、蒙恬等人对秦国立下的功绩自然不必多说。而真正帮助秦王理出消灭山东诸侯的关键，制定一统天下的策略的人则是尉缭。 关于尉缭一生的事迹，史籍上的记载出入很大，一说他大约活动于魏国由安邑迁都于大梁的历史时期，为魏惠王时期的人。但是另一种说法则称尉缭在秦王政十年（公元前237年）来到了秦国，前后相差达90多年，明显有两个叫尉缭的人，但是后面和秦王政的交集，是确实可信的。 此时秦国面对东方任何一个诸侯国，都可以轻易地将他们打得服服帖帖，但若是他们合纵起来，秦国就必须要暂避其锋芒了。 尉缭看中了这一点，所以来到秦国之后立马向秦王建议，“说及当今的秦国，已经无比强大，山东诸侯和秦国比起来，就好比是郡县的县令。但是如果他们合纵起来，则会收到出其不意的效果。智伯虽然是春秋晋国时期的权臣，最终还是被韩、赵、魏等几家大夫攻灭；夫差虽然贵为春秋末年的吴王，最终还是被越王勾践所杀；湣王虽然是战国早期的齐王，终免不了因燕、赵、魏、秦等联合破齐而亡，这都是合纵所起到的作用。” 所以尉缭建议秦王政千万不要吝啬财物，只需要拿着它们前去贿赂各国的权臣，以扰乱他们的谋略，让他们出现萧墙之争的局面。只要采取这种方式，秦国只不过损失数十万的金银财宝，但是诸侯却能够被一一灭亡。 秦王一听，尉缭不仅擅长军事，没有想到在外交上也有自己独到的见解，他的想法竟然能够和李斯的设想不谋而合。于是，秦王政便有心让他成为自己的臣子，从此在很多大事情上都要找他来商量，并经常听取他的意见。甚至为了表示对尉缭的恩宠，秦王总是以学生之礼来待尉缭，允许尉缭和与其享有一样的穿戴饮食。 尉缭此人不但能够在战场上纵横捭阖，在外交上洞悉一切，而且对于秦王政本人，他也能够做出一番客观而科学的分析。他认为秦王政“极其残暴，缺少恩德，心似虎狼一般歹毒；在困境中之时，尚且可以谦卑待人，但如果让他得到了天下，秦王政必定会不顾天下人的感受，即使是身边的人，也会成为他的仆从，而整个天下的人，则会成为他的奴隶”。 尉缭第一次公开地道出了秦王政的性格本质所在，而且句句真实，切中要害。这一切都能够从后来秦王政统一天下之后所推行的各种暴政中看出。尉缭既然认识到了秦王政只可以共患难，不可以同享福，所以萌生了离开秦王和秦国的心思。 尉缭并不是为了有意抬高自己的身价，或者是看不上秦国，而是对自己、对整个天下未来的命运担心，所以在生出了离开之意后，没有丝毫犹豫便不辞而别。可是他不知道，整个天下都在秦王政的掌控之中，一个小小的尉缭，又怎么逃得出秦王政的手掌心呢 尉缭刚刚走出咸阳，便有大队人马追了上来，奉秦王令要他必须回去。此时的秦王的确很贤明，他知道此时的国家正处于用人之际，像尉缭这样的人才，无论是在政治上，还是在军事上，甚至在外交上，都有过人之处，秦王政无论如何也不会放任他离开的。如果让他离开之后，为别的国家所用，秦王政会毫不犹豫地杀了他。 尉缭最终答应留在秦国。秦王政为此可谓用尽心思，各种金银珠宝、锦衣玉食、美女、宝马都赏赐给了尉缭，以笼络住他的心，甚至还将尉缭提升到了国尉的高官位置，掌管全国的军队，主持秦国全面的军事。 此时的尉缭可谓心存余悸，如果再离开，秦王很可能将他就地诛杀。现在秦王对他也还不错，尉缭也不想落得个恩将仇报，不识抬举的名声，所以他决意留在秦国，尽心尽力为秦国的统一大业出谋划策。 尉缭所有成就当中，最为显着的就是在军事方面，尤其是他的《尉缭子》，此书对中国古代军事思想有深远的影响。 《尉缭子》继承并发展了《孙子》和《吴子》等兵书的军事思想，同时在很多思想观念上具备一定的创新性。首先，尉缭认为，要在一场战争中取得最后的胜利，经济基础才是最重要的。其次，尉缭在一些战略战术思想上别具一格，例如他主张要集中优势兵力，等待时机再去歼灭敌人。又如尉缭坚持孙子兵法中的奇正相间的思想，主张“正兵贵先，奇兵贵后，或先或后”。再次，尉缭制定了一整套极具时代特色的军中赏罚条令，特别主张重罚那些战败、投降和临阵脱逃的人。此外，尉缭在兵法之中，还制定了一系列军事条令，如《分塞令》、《经卒令》、《勒卒令》、《将令》、《踵军令》等，涉及了军中编队、军队和君王的关系、军中命令、后续部队的调拨等各个方面。 尉缭在他的军事着作和行军打仗的实践行动中，也形成了独特的战争观。例如他提出了“天官时日，不若人事”的进步观点，可见用唯心主义的天命观指导战争，是为尉缭所不齿的事情。又如尉缭将战争分为正义与不义两种，他坚决反对不义之战，支持正义战争，主张“王者伐暴乱”的战争要以“仁义”为本，而秦王政统一天下的战争便是免除天下连连征战，民不聊生的战争。但是从过去到现在一直到未来，所有的战争其实很少是以仁义为本的。再如尉缭认为“兵者凶器也，争者逆德也”，就是告诫君王不要妄自发动战争，亦不能刀枪入库，马放南山，废弃了战争就会招致祸患。 自汉代以后，《尉缭子》一书屡次被编着、书录，但是其卷数和篇数都不尽相同，卷数上有5卷、6卷之分，篇数上有24、29、31、32篇之别。历史研究证明，之所以会形成这样的局面，主要有两个方面的原因：要么是因为流传中有佚失，要么是分篇的标准不同。 流传到今天，《尉缭子》还存有24篇，它们分别是：天官篇、兵谈篇、制谈篇、战威篇、攻权篇、守议篇、十二陵篇、武议篇、将理篇、原官篇、治本篇、战权篇、重刑令篇、伍制令篇、分塞令篇、束伍令篇、经卒令篇、勒卒令篇、将令篇、踵军令篇、兵教上篇、兵教下篇、兵令上篇、兵令下篇。《尉缭子》是研究先秦军事策略、条令、制度等的宝贵资料，在现代战争中，仍然具有一定的指导意义。 第187章 韩非与《韩非子》 司马迁在《太史公自序》一文中说道：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 由此可以看出，司马迁将韩非和周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦等人在地位上相提并论，证明他的成就也是很高的；同时也说明，如同韩非这样的贤人，需得历经磨难才终成正果。 韩非是韩国新郑人，也算得上是韩国王室的诸位公子之一。他和李斯一道，曾在荀子的门下求学，只不过李斯学的是帝王之术，而韩非却精于“刑名法术之学”。韩非有着深刻的思想、激扬的文采、赤诚的心灵、厚重的学识，这些都是李斯望尘莫及的。如果李斯算得上是不世出的人才，那么韩非只能用奇才来形容了。 但金无足赤、人无完人，雄才大略的韩非也有自己的缺陷——口吃。这种缺陷放在一般人身上，已经是处处受气；到了韩非这里，则是到处不得志。空有汪洋恣肆的才华和让人叹为观止的谋略，却只能够留诸笔端，不可以口传身教，是韩非的悲哀。世上有许多庸俗不堪、眼光浑浊者，并没有认识到韩非的才华，自然不会认识到其文采斐然下思想的深邃、智计的高绝。 当时，韩国处于魏国、赵国和秦国的包围之中，可谓在夹缝中求生存。韩国虽和魏国联合，却仍被秦将白起打得大败。之后韩国便一蹶不振，眼下已经是日薄西山，苟延残喘。其实秦国要灭掉韩国不费吹飞之力，只是秦国认为时机未到，还在蓄积力量以待时变。 无论韩国是如何积贫积弱，都是韩非挚爱的国家。韩非怀着一腔报国之志，投身到荀卿的门下学习，又怀着满腔的报国之心，在学业尚未完成时便回到了韩国。世人只知道，李斯对韩非非常的佩服，殊不知，韩非对李斯也有非一般的担忧。特别是听闻李斯去秦国后，韩非第一时间返回了韩国，因为他担心李斯主张首先灭掉的国家是韩。 只可惜，韩王对韩国的政局并不甚关心，或者已经是力不从心。韩非多次上书要求革除韩国积贫积弱的弊端，改革求强，变法图存，韩王不予理会。其实，韩非和韩王都知道，秦国统一天下已经是大势所趋，韩国即使变法而强，也不过是图一时之用，不可一世受用。韩非此举，无异于是逆天而行。 更让人遗憾的是，每次韩王让韩非说出自己的思想和道理时，韩非总是支支吾吾，说不清自己的真正想法。韩非的口吃和不善言辞在很大程度上影响了他的仕途，也影响了他的自尊和人格魅力的散发，更影响了整个韩国乃至天下对韩非的认识。如此一来，很多事情便发生了改变。韩非对于世俗的险恶和人心的难测，开始认真地思考；对于韩国的前途、自己的仕途也开始重新思量。思考过后，韩非得出这样的结论：廉直不容于邪枉之臣。无奈的他只好转向学术研究，将胸中纵横捭阖的韬略一一写在书上。 今天还可以看到的是《五蠹》、《内外储》、《说林》、《孤愤》、《说难》等55篇文章，其都收录在《韩非子》一书中，洋洋洒洒10万余言。 由于韩非的着作一大部分都是讲阴谋阳谋的，因此古人将其定义为阴谋学家。但是后世对《韩非子》进行全面的总结后发现，其中的法、术和势才是最关键的，所以最终将韩非定义为法家的集大成者，同时也认为韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家。 韩非之法，将商鞅之“法”、申不害的“术”以及慎到之“势”有机地结合起来。韩非在荀卿处求学之时，便极力推崇商鞅和申不害二人的学说，同时还创造性地指出：申、商之学说也不是尽善尽美的，其最大缺点在于没有把法与术结合起来；而申不害和商鞅的学说的第二大缺点在于“未尽”，“申子未尽于术，商君未尽于法”（《韩非子定法》）。韩非从天下的现实出发，论述了术、法、势的内容以及三者的关系，他认为，国家图治，就要求君主要善用权术，同时臣下必须遵法，天下都要学会因势利导。由此看来，其思想能够超现世所见又为现世所用。 《韩非子》之法，主要从刑法和道德，或者是刑罚和赏赐上讲，但他更加倾向于刑法和刑罚，并认为这些都是强制性的东西，且不需要支付现有的财富。可以说，这种政治制度和法律条令，通过运用和落实，让专制主义制度得以接连延续2000年时间。 《韩非子》之术，即是教授君王用王道和霸道相结合，以巩固自己的统治。在这个方面的确不愧于“阴谋”二字，韩非在综合考量和研究了各种臣属（包括奸臣和忠臣）的各种行径之后，给君王也相应地制定了各种防范的措施，形成了一整套防、识、查、处奸臣的方法，归纳而成了八经、八奸、备内、三守、用人、南面等一系列政治权谋。其中涉及了帝王后妃、臣属、子嗣、文武百官等各个方面。韩非从荀子的“性恶论”思想出发，以建立封建的中央集权专制主义国家为政治目的。进而认为人与人之间的关系都是利害关系，人的心理无不“畏诛而利庆赏”（《二柄》），君王的职责就在于利用“刑”、“德”二手，使民众畏威而归利。他的这种说法有些惊世骇俗，不过上升到了这个层面，也应该是归于阳谋了。韩非的本意并不是想用这些方法去惩戒人，而是要去警示人，为统治者服务。 《韩非子》之势，即权势，政权。他赞赏慎到所说的“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下”（《难者》），提出了“抱法处势则治，背法去势则乱”（《难势》）等论点，并极力推崇只有法、术和势三者结合，才能够真正地让王位巩固，政权稳定。 韩非子最令人称道的闪光点在于法不阿贵，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。比起荀子依据儒家“礼不下庶人，刑不上大夫”（《礼记曲礼》）的旧说更加前进了一步。这是对中国法制思想的重大贡献，对于清除贵族特权，维护法律尊严，产生了积极的影响。但是这并不代表这韩非就认为法律面前人人平等，他的目的是将一起权力都集中到君主一人身上。这也是韩非学说的根本宗旨所在。 然而，按照韩非的说法，君主一个人的力量比不上众人的力量，在智力上也不能同时胜任一万件事情，与其依靠君主一个人的力量，倒不如依靠一个国家的力量。只要学会用一国的人力，则他们的眼睛都能够化作君主的眼睛，他们的耳朵则都可以成为君主的耳朵，如此，便能够最大限度地看清楚、听明白。在此基础上，韩非将君主分为了三等：下等君主只知道用尽自己的智谋才能，中等君主能够用众人的力量，上等君主则能够运用众人的智谋。用众人的方法是“听其言必责（检查）其用（实用），观其行必求其功（效果）”（《韩非子六反篇》）。 韩非结合了前人的观念，综合社会的现实和自己的创新，最终形成极端封建专制主义。韩非的思想，在今天看来虽然有很多不可取的地方，但是于当时而言则无异于是救世的灵丹妙药。 早在春秋后期，农民和地主两个新兴的阶级开始产生，但是和领主阶级对比，他们的势力实在是微不足道，所以孔子才主张复兴周道，以求取政治上的统一，那无疑正是两个新兴阶级的政治诉求。 韩、赵、魏三家分晋之后，农民阶级和地主阶级的力量都有很大的增强。所以孟子主张行仁政，主张礼治，这在一定程度上反映了地主阶级有了自己独立的政治观念，但他们离不开农民阶级的支持。 而到了战国后期，地主阶级的力量更加强大，传统的领主已经不具备任何威胁，农民阶级成为了地主阶级对立的阶级。这个时期的荀子在其学说中主张用专制主义来求统一。韩非子更是在前人的基础上，将中央集权制度学说发展成熟并加以完善。 第188章 韩非之死 故事回归原题。 转眼进入公元前237年，秦王政已经23岁了。 由于吕不韦的专权，加之嫪毐事件的爆发，秦王政在具备一定实力之后，顺势将吕不韦的相位罢黜，李斯则由于其才智超绝且在废黜吕不韦、诛除嫪毐一派中，功勋卓着，所以接替吕不韦做了丞相。 秦王政爱好读书，特别是那些关于阴谋阳谋、政论军事相关的书籍。韩非在韩国所着的书籍，很快就流传到了咸阳，辗转映入了秦王政的眼中。尤其是《说难》、《孤愤》、《五蠹》三篇深得秦王赞许。其中第一篇专门论述向君王进说的困难之处，详细地分析了如何才能够成功地说服君王，在进说成败的原因总结之上，形成了一套向君王诉说治国之道的方法。第二篇顾名思义，即孤独、愤慨之意，韩非怀才不遇，心中郁愤，更是直接反映了官场之上尔虞我诈、钩心斗角的现实情况和法、术之士的艰难处境，告诫君王一定要防着臣下，加强中央集权。第三篇则概括性地指出了社会上存在的五种人：儒家、纵横家、游侠、逃避兵役的人、商人和手工业者，并认为这五种人是腐蚀社会的蛀虫，要想国家富强，必须要将这五种人诛除。其方式就是：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之悍，以斩首为勇。”（《韩非子五蠹》）顿时让秦王政生出了醍醐灌顶、茅塞顿开的感觉。 秦王政手捧着韩非的文章反复诵读，越是深入越对韩非佩服得五体投地，叹息说：“如果这一生一世，寡人有机会能够和韩非一道出门郊游，即使是立刻死去，也没有什么遗憾了。”这种夸张的说法，和孔子的“朝闻道夕死可以”有着异曲同工之妙。同时孔子难以得道，秦王也难以见到韩非。 眼前的韩非还远在韩国，满怀着报效国家的宏大志愿，即使秦王给予他高官厚禄也不会打动他。秦王也知道韩非有口吃的毛病，不善言辞。 秦王从韩非的那些着作中，对他的思想和智慧已有所领略。 正好这时候郑国渠事件爆发，秦国找到了对韩国动武的理由。这一次，秦王政灵机一现，认为既然好言相请、高官厚禄相诱韩非不成，倒不如让韩王去帮自己做这件事情。 于是，秦王政亲自率领30万大军，到韩国边境上呐喊演武，韩国朝野震动，看那架势秦国似乎就要灭除韩国。眼下各诸侯国羸弱，秦国独大，韩国已经来不及向别国求援，而且也无援可求。 韩王绝望了，但是秦王政却在这时候发话了，此次大军前来，只要一个人，那就是韩非。只要他代表韩国前去秦国访问，则秦国立马撤兵。 韩王一下子便懵了，没想到天下还有这等好事，不就是一个话都说不清楚的韩非吗于是，不待韩非反对，韩王便下令让韩非去了秦国。可是韩王不知道，秦国日后能够那么迅速地兼并天下，就是因为这个话都说不清楚的韩非。韩非的思想和理论，不仅成了秦国的治国方略，也为以后秦国的大一统奠定了基础，更是主宰了中国整个封建王朝政权的运行。于是有人说，中国古代只有两个圣人，即孔子和韩非。孔子所着为道德文章，被历代君主用来展现自己的仁德；后者使用的是阴谋权术，没有统治者不暗箱操作，同时其法制和封建君主专制理论，更是维系历代王朝稳固的重要理论基石。 公元前233年，韩非刚刚走出韩国，秦国30万大军便如潮水般迅速退去。韩非心中顿时生出了万千感慨：韩王无能，而且不信任和重用自己，韩国的灭亡已经是注定了的事情；秦国能够如此重视自己，加上其实力强横，自己既然实现不了国家理想，倒不如退而求其次，前去求取自己的个人理想。 韩非兴致勃勃地来到了咸阳宫，成了秦王政的座上宾，受到极致的尊敬与欢迎。秦王虽然早就听闻韩非的才华，却没有料到他的思想竟然如此光芒四射，在韩国的不得志丝毫没有削弱韩非的意志，反而坚定了他追寻理想的志向。 或许秦王知道，这韩非终归不是秦国人，甚至他终归太爱自己的国家韩国，所以最终秦王政得出的结论是：可以利用他，但是不会信用他。或许秦王政还需要考察韩非一段时间，一旦他表现出足够的忠诚，秦王便会破格重用于他。 韩非也很高兴，终于见识到了秦国的强大，也意识到了秦国何以会那么的强大，自己在秦国或许真的可以大展拳脚。 只可惜，人生不如意事十之八九，历史从来都不是朝着人预想的方向去发展的。昔日的知己好友、同门师兄，在面临国家大事、前途功名之时，这一切感情甚至是道德似乎都变得无比的脆弱。 如果韩非是个一般的人，李斯还会给他点好处，以彰显自己很重视同门之谊，但是韩非之才已经远远地超出了李斯的想象。一个有如此深邃的思想、恣肆的才华的人，让李斯自愧不如的同时也感到深刻的危机。 所谓一山不容二虎，李斯相信换做韩非是自己，也会和现在的他一样。李斯走到秦王政的寝宫，危言耸听地说道：“韩非是何人他可是韩国王公贵族的一员，如果是一般平民，倒还可以引为己用。依照现实的情况看，这韩非未必会甘心依附秦国。如果重用他，就要考虑到将来某一天会变生肘腋、祸起萧墙，如果送他回去韩国，就要担心韩国会乘机变法图强，威胁秦国的地位，最终成为秦国的心腹大患。唯今之计，只有一个方法——杀了韩非，才能够永绝后患，一劳永逸。” 李斯是何人是秦国的宰相，是帮助秦王制定法令，维持统治的能臣，是击败吕不韦、嫪毐等人阴谋的关键人物，最得秦王的欣赏和信任。他说的话不无道理，秦王政还有什么不会答应的呢更何况，韩非的思想都已经付诸笔端，秦王大可以活学活用，韩非本人或许已经没有什么用处了。 此外，李斯党羽、秦国上卿姚贾等人也不断在秦王政耳边大进谗言，秦王政在众人的劝说下，将韩非从贵宾的位置上拉了下来，迅速打入大牢。 但是要秦王下定决心杀了韩非实在是一件很难的事情，所以趁着秦王不注意，李斯便假冒秦王的命令，用毒酒将韩非毒死。不久之后秦王政对韩非入狱一事十分后悔，便下令将韩非放出来。只是此时此刻，韩非已经魂归九泉。木已成舟，秦王也只能长长地叹息一声，聊表自己对这位天纵奇才意外之死的惋惜。 但是关于韩非之死，历史上其实存在着两种说法。 第一种是史学家司马迁在《史记老子韩非列传》一文中的记述，迄今为止，这是关于韩非之死的原版说法和主流说法。其间言道：“李斯、姚贾害之，毁之曰：‘韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也。不如以过法杀之。’秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。” 第二种说法则见于《战国策秦策》。其间说道，当时山东有四个国家再一次掀起了合纵狂潮。秦国有一个叫做姚贾的客卿，做了一次毛遂，完成了一次自荐，并且幸不辱命，连续出访四个国家，兵不血刃便将这一次兵灾消失于无形之中。秦王政自然高兴万分，高官厚禄等各种赏赐便纷至沓来。但是这件事情却让韩非知道了，他认为姚贾此人不过是借着秦国的君威和军威，才能够让四国俯首称臣，其功劳实在是担不起那么大的赏赐。秦王便找来姚贾，向他发起责难。结果姚贾一一对答如流，令韩非无言以对，心中明明想好了很多驳斥他的方法，却怎么也说不出来。结果，“秦王曰：‘然’。乃可复使姚贾而诛韩非。”姚贾之事不了了之，韩非却被告上了谗言陷害大臣的罪名，于是被杀。但是诛一字在当时而言，除了诛杀之意外，还有责问、谴责、惩罚之意，哪种意思都能够衔接上前后文和后来的发展情况。 这两种说法的相同处，是韩非之死，跟姚贾和秦王都有关系。不同之处则在于，司马迁笔下的韩非，无辜被李斯陷害而死；而《战国策》中的韩非，则有引火上身、咎由自取的味道。 韩非如同一颗流星一般，辉煌地划过历史的天空，但是其深刻的思想和才华飞扬的文字，则留在了世间，是为《韩非子》。秦国更是几乎全盘接受了韩非的治国、为君的思想，最终形成了强大的秦帝国，乃至于后世的汉唐帝国、宋元明清，无论哪一个朝代，无不闪耀着韩非思想的光芒。 第189章 侠客行 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。 ——李白《侠客行》 “少年游侠，中年游宦，老年游仙”是代代侠士们永远走不出的怪圈。在中国，“侠”文化可谓是经久不衰。从《史记》中对游侠的称赞到《水浒传》中民间群侠的讴歌，再到金庸笔下的“侠之大者，为国为民”，无不包含着中国侠客及其精气神所会聚而成的文化。 李白荡气回肠的《侠客行》，无疑让每个人都感到热血沸腾，提剑斩楼兰的霸气便从此油然而生。整首诗歌都为世人描绘了这样一个场景：一人一剑一匹马，一曲诗歌一壶酒，神龙见首不见尾，以天为盖地为庐。也可以得见，那名侠客来去如风，飘逸洒脱。世界如此之大，他的心中却没有丝毫的牵挂阻碍；又可以见到，他大块吃肉，大碗喝酒，无拘无束，天地之间任他遨游；也可以毫无保留地相信地他一诺千金，纵使千里之外，百万大军，仍然可以取敌人项上人头；同时他又不求回报，只是因为路见不平拔刀相助，纵死也没有丝毫畏惧。这就是侠士，这就是侠士的生活，存在于古代明堂蒿莱之间的特殊阶层，存在于江湖的每一个角落。 一种根深蒂固的侠客情结便逐渐在中国人的心中产生，演变成一段段热血沸腾的今古传奇，从先秦开始，悠悠几千年便弹指而过。纵观每朝每代，关于侠客的逸闻传说总是没有间断而且剑气纵横。春秋战国有专诸刺吴王僚；豫让为智伯报仇，不惜毁容毁声，三番四次刺杀赵襄子；聂政豪气冲天前去刺侠累；而荆轲刺秦王的故事更是家喻户晓…… 每每想到荆轲，便会想起那易水河畔“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的缥缈歌声。 荆轲未到燕国之时，曾经去过今天的山西榆次拜访当时最为着名的剑术大家盖聂。可是荆轲才刚刚和盖聂谈论不久，盖聂便大怒不已，用自己那一双满布杀机的眼睛狠狠地瞪着荆轲，荆轲好像也意识到了什么，便起身悄悄地离开。 在盖聂身边的人开始心生不解，荆轲好歹也号称剑道高手，盖聂怎么能够对他横眉冷对呢大家劝解盖聂，让他把荆轲重新请回来，哪知道盖聂居然不为所动，因为在他看来，荆轲作为一个剑客，竟然连剑道的基本常识都没有，所谓道不同不相为谋。荆轲这样的水平，实在是上不了台面，留在这里不过是丢人现眼。不过说是这样说，盖聂还是让人去看了一下，一见荆轲果然走了。于是大家的心中便生出了一个疑虑——荆轲的剑术，真的上不了台面，还是盖聂对荆轲存在什么偏见或许荆轲和韩非一样，虽然拥有一身本事，却疏于表达。但遍寻司马迁关于荆轲的记述，发现竟然没有一言一词足以证明荆轲的剑术究竟到了什么境界，司马迁只是在开篇之时，说及荆轲喜爱读书和剑术。 荆轲离开了盖聂之后，便到了邯郸，在那里他遇到了当时另一位着名的剑术高手鲁勾践，二人并没有当即提刀上马或者是剑拔弩张。大凡高手见面，都是锋芒内敛，时机一到，便能够十步杀一人，千里不留行。鲁勾践是这样，他以为荆轲也是这样。所以在见到了荆轲之后，并没有选择和他接招，也没有纵论剑术，而是静静地坐了下来，邀请荆轲下棋。其实，在鲁勾践的眼中，剑道和棋道其实是一个道理，甚至还能够从中品评出对弈者的人生境界。于是，鲁勾践在举手投足之间，便露出了无形的纵横剑气和激扬杀机。荆轲没有料到自己的实力和他竟然是如此悬殊，以至于鲁勾践一举眉，荆轲便阵脚大乱，乃至下了一步十足的臭棋。鲁勾践最终恢复了他快意恩仇的性子，见荆轲水平太低，遂罢棋不下，还大声训斥荆轲。荆轲也没有反驳，只是悻悻地离开。 这一刻连荆轲自己都在怀疑，难道自己的剑术，真的就这么不入流吗 于是，荆轲回想起了当初自己在卫国的日子，如云上一般虚无缥缈却又清晰可见。当时他也曾尝试过用自己的剑术为自己谋求个生路，还为此找到了卫元君。只是当时的卫元君一点都没有心动，最终也没有用到他。或者是因为，荆轲的剑术实在出神入化，登峰造极，以至于卫元君一点也没有弄明白。可是综合上述两个故事，似乎更应该相信，荆轲其实是有名无实，甚至在当时，他连名都没有。 大凡一个人在受到了巨大的打击之后，便会重新认识世界，甚至是改变自己，至于改变的结果如何，就看个人的造化了。 荆轲便选择了改变自己，从此不与人言武。荆轲终于认识到了自己的现实，他不再与人下棋，也不再与人论剑。妄自菲薄之下，荆轲逐渐堕落了，他开始在贩夫走卒之间厮混，并和一个杀狗的屠夫高渐离称兄道弟。高渐离这人有两个长处，一个是酒量好，古人都相信“劝君更尽一杯酒，与尔同消万古愁”，所以这时候，酒水无疑是高渐离和荆轲感情升华的催化剂，也是弥补荆轲饱受摧残的心灵的良药。高渐离的另一个长处，就是善于击筑，荆轲便趁势在酒精的作用下引吭高歌，在苦笑之间，痛苦痛快之后，二人就此惺惺相惜。 很多时候，荆轲都在问自己，这一生就这么平凡地过去了吗可是真要他突然不平凡，他却没有准备好。 第190章 礼下于人，必有所求 在秦国做人质的燕太子丹仓皇从咸阳逃回了燕国。不知道他是出于对国家未来的担忧，还是出于对个人前途的考量，其内心突然之间便充满了仇恨。也许这些仇恨在咸阳受苦受难受辱之时就已经潜滋暗长了，只是回到了自己的国家后，那些仇恨才开始蒙蔽他的眼睛。 于是，太子丹找到了太傅鞫武，并对他义正严词地说道：“燕国和秦国已经是势不两立，尚请太傅不吝赐教，来改变这种危局。”鞫武想了想回答道：“当前秦国的势力如日中天，国力雄厚，兵威正盛，如果他们再用武力胁迫韩、赵、魏这三个国家，那么易水以北的燕国也是祸福难料。太子大可以忘记屈辱，不能够因为这点小事而让国家面临危险。”太子丹说：“那太傅要好好地谋划一番，使学生既能够出了心中的一股怨气，也可以让燕国高枕无忧。”太傅很犯难，只能暂时说道：“请让我好好思考一番。” 想当年，太子丹也在赵国做过人质，并且和秦王政从小一起玩耍。可是他没有料到，昔日和自己一起吃饭、一起打架、一起玩乐和受罚的同伴，转眼间便叱咤九天上，成了天下间人人敬服的秦王。更让这一切充满戏剧色彩的是后来太子丹竟然做了燕国的质子到达秦国。 秦王政到了这个时候早已经是六亲不认，其心中只有整个天下。恰如尉缭所言，秦王政只能和人共患难，不能同享福。所以太子丹在秦王政的眼中，和一般的仆人没有什么两样，甚至有时候秦王政还会对他“特别照顾”。 面对落差如此巨大的人生际遇，太子丹在饱受折磨的同时，心中有不平衡也是很正常的。即使太傅有心相劝，也难以改变太子丹一往无前的决心。恰如难以阻挡秦国鲸吞天下，燕国终将灭亡的命运。 而另一件事情让风雨飘摇的燕国雪上加霜。 当时和赵国李牧交战大败后的秦将樊於期，走投无路之下来到了燕国。太子丹很仗义，二话不说便将樊於期收留了。太傅感到事情不妙，便对太子丹进谏道：“万万不能收留樊於期，秦王十分残暴，燕国又是秦国的眼中钉、肉中刺，燕国本来就已经朝不保夕了，如果秦王知道樊於期被我们收留，这就好比把肉丢在饿虎所经过的道路上，一场大祸就要从此产生了。即使管仲和晏婴来辅助燕国，也无力改变燕国被屠灭的结局。唯今之计，太子大可以祸水他引，让樊将军到匈奴那里去，只要不泄露风声则燕国可保，樊於期也可安然无恙。只要再让我到西边去联合韩、赵、魏三个国家，到南方去让齐、楚两国参与联盟，到北边去和匈奴订立合约，合纵之势一成，则大事可期。” 按理说，这应该是保全燕国最可靠的方法，但是太子丹却认为，鞫武的计划耗时太长，自己一刻也难以等待。更何况樊将军是因为穷途末路了才会千里迢迢地来投奔他，如果因为惧怕秦国的威胁而拒人于千里之外，实在是于道义不和，所以太子丹只能让鞫武另择他法。 鞫武见太子丹如此死心眼，长叹一声说道：“明知道燕国势弱，还要和强秦相抗；明知道行动危险，却还希望一路平安；结怨深厚却没有什么翔实可行的计划；复仇心切却没有足够强大的实力。这让我也是左右为难，不如去找田光先生，此人身处燕国却言观天下；深谋远虑且勇敢沉着，相信他会给你好的建议。” 然而，太子丹对于此人，只是听闻其名却从来没有见过面，并不认识他，只能让鞫武代为介绍。鞫武长叹了一声，只能答应，心中暗想太子丹要引火烧身，只能自求多福了，自己该做的也都做了，不该做的也做了，到了这个时候，任何人都难以保全燕国了。于是，鞫武便去将田光请来，和太子丹一道商议国家大事。这田光也很爽快地便答应了。 太子丹为了能够让田光心甘情愿地为自己想一个好计谋，竟跪着迎接田光，并倒退着走为田光引路，还跪下来替田光拂拭坐席，以显示对田光的尊敬。当然，太子丹这么做的原因是秦国和燕国已经到了势不两立的局面，他需要田光为他想出一个办法来解决。 但是田光直言不讳地说道：“太子恐怕要失望了，一匹好马在年轻力壮的时候可以日行千里，夜行八百也不在话下。可到它衰老力竭的时候，连劣马也不能跑过。如今的我就如同好马衰老一般，智计衰竭，身体也不行了。既然太子找到了我，我也不能让太子失望，有一个人倒是可以帮助太子尽快达成心愿，这个人就是荆轲。” 于是，太子丹一面嘱咐田光，让他千万要守住秘密，一面让田光帮助自己找到荆轲。田光平时和荆轲交情深厚，所以引荐荆轲前去会见太子。荆轲听闻这个消息心中不免激动了一番，这或许是他出人头地的好机会，所以荆轲很痛快地答应了田光的要求。 田光又对荆轲说道：“我听说，忠厚老实之人，行得正、坐得直，别人也不会对其心生怀疑，如今太子却告诫我说：‘我们一起商议的都是国家大事，希望先生不要泄露半句出去。’由此可见，太子丹并不信任我。为人做事让人怀疑，这哪里是有气节的侠客呢” 田光的意思很明显，他认为自己为人很失败，不具备一个侠客应有的气节。他接着又说道：“荆轲请快去告诉太子，死人是最能够保守秘密的，我定不会泄露国家大事，因为已经死了。”说完，田光便自刎而死。荆轲自始至终都没有说一句劝解的话，或许他早已和田光心灵相通，或许这是一个侠客注定的命运：生命本无所谓有，生命亦无所谓无，只要在生死之间得到了气节，死与生其实没有什么区别。 荆轲很顺利便见到了太子丹，告知了关于田光的一切，包括他的遗言。太子丹闻讯，不知是心中感佩还是别有他图，瞬间便双腿跪地行走，泪水更是如黄河泛滥一发不可收拾。 待一片号啕化作呜咽，太子丹才徐徐对荆轲说道：“先生不懂我，我之所以告诫田光先生不要泄密，是想实现重大的计划罢了，哪里是要他自取灭亡呢现在田先生以死明志，是我最不希望看到的事情。虽然我不杀伯仁，伯仁却因我而死，叫我怎么能不伤心欲绝呢” 荆轲虽然不善言辞，却将事实看得很清楚。田光之死，其实都是太子一手造成的，因为田光知道此去报复秦王，很难保证一定成功，稍有差池，田光便可能成为千古罪人，受尽千万人的唾骂。一个侠客最重要的不是生命，而是名誉。更何况如果果真出了什么事情，太子丹必定会怪罪到田光的身上，何不一剑解千愁但出于对死者的敬重和承诺，荆轲也要明知山有虎，偏向虎山行。 太子丹每次找到救命的稻草时，都会用两种东西，一种是他的眼泪，一种便是他的膝盖。这一次，还是没有例外，在见到荆轲之后，太子丹立马跪了下来并行九叩之礼。 完毕之后，太子丹向荆轲说道：“田先生的死实在是冤枉，他把所有的希望都交付给了我，岂不知我是个无能的人，先生既然来到了我的面前，还请不吝赐教。有先生在，真是上天的恩赐，是对燕国这些后代们的馈赠。” 太子丹果然是驾驭人的高手，充分发挥了死者田光的“余热”，唯恐荆轲会反悔而不支持自己。在对荆轲进行了一番夸大其词的赞美之后，太子丹更对天下的局势进行了分析，言辞全都是关于秦国贪得无厌的举例，说秦国有吞二周而亡诸侯、履至尊而制六合、执敲扑而鞭笞天下的野心。 而眼下的情景对赵国而言很不妙，韩王被秦军俘虏，韩国的土地被秦国占领，南方的楚国和北方的赵国都岌岌可危。王翦的大军已逼近漳水、邺城，而李信又出兵太原、云中。眼看赵国无论如何也抵挡不住秦国的攻势，转瞬之间便会俯首陈臣，到时候燕国便会任人宰割了，这原因很简单，燕国前番刚刚和赵国发生大战，60万大军铩羽而归，北方匈奴又经常不安分，燕国兵连祸结多年，举国之力也不足以和秦国一较高下。 而诸侯接连臣服在秦国的脚下，没有谁胆敢和孤立无援的燕国联合，合纵的威武壮阔的局面已经不可能见到了。 于是，太子丹便思考用勇敢的侠客出使秦国，只要许以重利，秦王必定贪恋，到时候燕国就能够劫持秦王，天下诸侯的土地也可以被归还。当年曹沫劫持齐桓公，何尝不是这样即使秦王不答应燕国的要求，侠客大可以一剑要了他的性命，秦国必定内乱不止，君臣必定相互猜忌，六国也必定重新联合，秦国更可能从此灭亡。如此宏伟蓝图，让人心惊胆战而又心向往之。于是太子丹请来了荆轲，让他为自己推选一个人才入秦，或者荆轲自己愿意一力承担下来，太子丹将感激不尽。 经太子丹这么一说，荆轲的血液开始沸腾了。只是多次的打击让荆轲始终不敢面对自己和正视自己。他知道这是一个千载难逢的机会，成与不成，自己都可以一飞冲天，从此迈入侠客的至高境界。但是他也害怕自己一去，燕国便要灭亡，而田光先生的知遇之恩，自己将无法报答，荆轲对田光的承诺就无法实现。于是，荆轲只能说：“这是关系燕国存亡的大事，我才智驽钝，剑术低下，恐怕会有负太子的重托。” 太子见荆轲心中犹豫不决，遂再次大大地赞美了一番荆轲，让他恢复自信，同时再次利用了自己的膝盖给荆轲叩头，如此荆轲只好答应。 第191章 万事俱备 就这样，荆轲成为了燕国的上卿，但他的上卿之位不过是个虚名。能够享受几天，谁也难以预料。既然不知道明夕何夕，荆轲遂山吞海吃，享受各种珠宝美女、山珍海味。太子丹既然有求于荆轲，自然是毫不吝啬地去满足他。 几个月下来，天下的局势又发生了极大的变化：秦国王翦已经把赵国置于秦国的囊中，连赵王也成了秦国的阶下囚，眼看秦国大军就要兵临燕国。太子丹心中的恐惧、忧郁、愤慨等情绪逐渐显露出来。可是荆轲这时候却只知道享受，一点也没有动身刺秦的意思。 太子丹终于忍受不了这种折磨，遂来到荆轲府上，说及当前燕国危急，即使自己想要长久地侍奉荆轲，也是心有余而力不足。荆轲自然明白，太子丹是要自己出马了，所谓养兵千日用兵一时，即使太子丹不说，荆轲也会前去请命的。只是荆轲担心他没有任何信物，很难接近秦王。 而燕国能够为秦王动心的东西，其实只有三件。一件是秦国败将樊於期的头颅，一件是燕国太子丹的首级，还有一件自然是燕国的土地。太子丹的头颅自然不能进献给秦王，因为他是燕国复兴的希望所在。只要集齐了剩下的两件东西，荆轲便可以轻易地接近秦王。 只是，太子丹担心，燕国的土地，大可以用一幅地图去代替，可是樊於期的头颅却是自己无论如何也难以夺取的。一来樊於期对燕国而言，如同秦国的白起、赵国的廉颇，杀了他燕国抗衡秦国的资本便会更少了；二来樊於期是走投无路才来燕国投奔自己，将其杀之实在不忍心。 既然太子丹不同意这么做，荆轲只能私下里去找樊於期了。也许太子丹只是不便于亲自出马，如果是荆轲出手，那他就不会背负恶名了。重新找回了自信的荆轲，言辞之间头头是道，他对樊於期说：“秦王对您实在是狠毒之极，胜败乃兵家常事，他却连您的父母和同族都不放过。现在又听说秦王悬赏千两黄金和万户封邑来求您的头颅，燕国的灭亡就在旦夕之间，您可有什么准备可以免除灾祸呢” 樊於期一听，顿时悲从中来，泪流满面地说道：“每次想到这件事情，便对秦王恨入入骨，只是我的能力有限，秦国又太过强大，想要报仇也是有心无力。”这时候荆轲便趁机建议，只要得到樊於期的首级献给秦王，秦王高兴之下必定会接见他，这样他便能够趁机杀了秦王。如此，燕国的危局可以化解，樊於期的大仇也可以得报，可谓一举两得。 樊於期听后，赤膊取长剑在手说：“我朝思暮想要报这切齿之恨，今日幸得指教！”于是自刎身亡。当那片殷红在荆轲的眼前洒落之时，不知道荆轲作何感想。也许荆轲耳中所回响的，只有樊於期最后的声音：族人被杀之仇，叫自己痛彻心扉、肝肠寸断，能够得到荆轲的指引，不管能不能成功，这颗头颅都值得献出来，以实现其价值。 也许太子丹当时是矛盾的，为了报家仇国恨，樊於期只能牺牲；而如此一来，燕国便少了一个能够和秦军抗衡的将领，也不知道是福是祸。得失之间，胜败无常，为今之计只能鼓舞荆轲的士气，让他一击必中了。得知樊於期自刎后，太子丹到了樊於期府上立马趴在樊於期身上失声痛哭，仿佛是在告诉荆轲，此去刺秦，只许成功，不许失败。 事已至此，太子丹命人收好了樊於期的头颅，用匣子封存起来，交给了荆轲。同时将一柄锋利的匕首给荆轲，这柄匕首是从徐夫人那里花费了100金得到的。太子丹唯恐秦王不死，还命工匠用毒药水淬炼匕首。为了保证万无一失，太子丹还找了一位或者自愿、或者强迫，或者是一般人、或者是刑徒的人，试验了一下匕首的威力。那个人身上只是受了一点伤，便死去了。 万事俱备，荆轲遂收拾行装。 不过荆轲却还是不想走，因为他觉得自己还差一股东风。一个人去秦国的风险太大了，而且一路上连个相陪的人都没有，不管是去刺秦还是刺秦之后的黄泉路上。于是，太子丹遂给荆轲找到了秦武阳。 秦武阳是燕国的勇士，其经历颇具传奇色彩，据说他13岁便手起刀落斩杀了一人，别人都不敢和他的眼神相对。秦武阳便成了荆轲的助手，只是荆轲内心似乎并不喜欢秦武阳，他甚至从秦武阳的外表看出了这个人的外强中干。据说，当时的荆轲是要等一个人，只要他到了，荆轲才有必胜的把握，可是在如此关键时刻，那个人却因为地方远而迟迟未到，不免让太子丹心生疑虑：这荆轲莫不是心中惧怕而故意迁延为了敦促荆轲快点动身，太子丹便又到荆轲处，让其尽快准许秦武阳和他一起去。 荆轲这时候也来气了，太子丹此举不但是对他的不信任，也是不懂得他的一番苦心。所以荆轲呵斥太子丹道：“如果派遣了秦武阳代替我的那位朋友前去刺秦，则很可能事情失败。如今我拿着一把淬了毒药的匕首到吉凶难测的秦国去，之所以迟迟不动身，就是在等待我的那位朋友，太子既然如此急切，我便从了太子的心思。”似乎这正是史家给后来荆轲的成败与否埋下的伏笔，荆轲没有等到他的那位朋友，一个小小的猜忌便决定了整个事件的成败。 为了拔高荆轲的士气，展现自己的仁慈，太子丹竟然召集了许多知道这件事的宾客，来到易水边，身穿白衣、头戴白帽，如送死人一般去送荆轲，仿佛是在告诉荆轲，此去一别，今生便再无相见的机会；也仿佛是在告诉秦国强大的情报网，太子丹派刺客来了。 整个送行过程其实比较简单，分为官方和非官方。在官方上，太子丹率领众宾客，祭祀了路神。在非官方上，则是荆轲的酒肉好友高渐离的送行，此人充分发挥了自己的特长，击起了筑。荆轲似乎也有感而发，触动了内心的柔软。于是，便和着曲调唱起了那曲着名的歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。开始时，其歌声还凄厉悲怆，随着乐音的慷慨激昂，荆轲的歌声也变得豪气干云，使得人人虎目圆瞪，怒发冲冠。 当一切都达到最高潮之时，荆轲便不再逗留，登上马车，和秦武阳一起向秦国飞驰而去。 第192章 荆轲刺秦 不管是求取功名还是谋财害命，凡是来秦国见秦王的人，都找到了一条百试不爽的规则：贿赂秦王的宠臣。这一次，荆轲找到了中庶子蒙嘉，给他带了价值千金的礼物，让他在秦王面前美言几句。蒙嘉也许不知道这荆轲是燕国派遣过来的刺客，也许是他早已经知道了，不过在秦王的吩咐下来了一个将计就计。 秦王听了蒙嘉的介绍后，知道此次荆轲前来不仅斩下了樊於期的头颅，还有燕国督亢的地图。这是因为燕王惧怕秦王的威势，所以愿意臣服秦国，和山东诸侯一般，做秦国的郡县，但是又害怕秦王会趁机对付他，才派遣了荆轲前来。 秦王对此事很高兴，他让荆轲在咸阳宫内享受了九宾之礼。秦王穿上朝服端坐在朝堂之上，眼睛直盯盯地望着荆轲手中的那个匣子。荆轲很从容地拿着装着樊於期头颅的匣子走到了秦王面前，一切都进行得很顺利。然而，让荆轲担心的事情还是发生了：只见拿着装着督亢地图匣子的秦武阳面色发白，浑身发抖，冷汗直冒，脚下发虚，一看就是被吓坏了。荆轲心中一惊，急中生智地走上秦王之处，同时还对秦武阳笑了笑，让秦武阳淡定一些。然后他转头对秦王说道：“他是北方荒野之地的粗人，没有见过这么大的阵仗，今日得见真龙天子，心中崇敬、忐忑，遂而恐惧天子的威仪，万望大王不要怪罪于他，让他能在大王面前，从容地完成使命。”秦王似乎察觉到了什么，但他只是看了看四周并没有说什么，遂让人把秦武阳手中的地图拿过来。 荆轲依言取来了地图，心中不断回想过去自己演练了无数遍的刺杀动作，同时他也在犹豫，到底该不该杀了这个和自己素不相识的人但是很快樊於期期待的眼神便出现在荆轲的脑海中。于是，荆轲将地图慢慢地展开，进而图穷匕见，说时迟那时快，荆轲左手拉住秦王的衣袖，右手挥着匕首狠狠地刺了下去。这时候，现实再一次证明，似乎荆轲的剑术并不是很高明，如此近的距离即使秦王早有防范，荆轲也可以在电光火石之间，将秦王诛杀于手下。但是荆轲的匕首还是落空了，更让人匪夷所思的是，秦王挣脱了荆轲，伸手去拔剑。这时历史再次给了荆轲一次机会，那把剑因为太长，一直拔不出来。荆轲却依然没有抓住机会，只是追着秦王，绕着柱子跑，如果荆轲真的是剑术高手，这样的闹剧未免太让人啼笑皆非了。 此时此刻，秦国朝堂之上呈现出了有史以来最大的混乱。因为秦国早有法律，为免在朝堂之上出现不轨的行为，大臣们都不能够带兵器入殿。而那些侍卫虽然带了武器，却因为没有秦王的命令而只能在殿外候着。正在秦王被荆轲追杀，群臣乱作一团之时，一个名叫夏无且的御医把身上带着的药囊向荆轲扔去。这个药囊极大地影响了荆轲，使秦王有了喘息之机。 群臣趁机大喊让秦王把剑背在背上，再拔出来。这一次，荆轲剑术的低下最终成了他的致命之处，秦王拔出宝剑随意砍落，荆轲的左腿便被斩下。重伤的荆轲只能躺在地上，知道刺秦之事怕是注定要失败了。可是，剑客的尊严不容许他放弃，遂将手中的匕首“嗖”地射了出去，可是依然没有伤到秦王的一根汗毛。秦王挥剑不停地砍，荆轲浑身上下满是伤痕。刺秦重任就在这种匪夷所思的一场闹剧中，宣告彻底失败。不过这时候的荆轲，倒是变得从容和坦然了。他靠着柱子，叉开双腿，哈哈大笑道：“因为想要活捉你，让你能够归还诸侯的土地，所以才导致了事情的失败。” 不知道秦王作何感想，如果他对荆轲到来的目的，事先并不知道，则秦王可能会感佩此人的胆略，深感郁愤不已；如果他早就听说了荆轲要来刺秦，则除了耻笑荆轲的愚蠢，或者是太子丹的愚蠢之外，实在是找不到和眼前情景相对应的感想。 荆轲已经死了，刺秦也以失败告终，但荆轲却成为了此后中国历代侠客的典范。 群臣在这一次事件中，为挽救秦王的性命，也做出了自己的努力。是故刺秦事件之后，秦王政论功行赏。夏无且因为护驾有功，得到了秦王的赏识。 国内既定，秦王大军就要兵临燕国城下了。一时之间，赵国旧地的秦军数量不断增加，王翦也在秦王的命令下开始攻打燕国，不久便攻陷了燕国都城蓟城（今北京）。 燕国王室只能率领精锐部队，暂避秦军锋芒，一路且战且退，到达襄平（今辽宁辽阳）。秦王自然不会就此放过他们，秦军在优秀青年将领李信的带领下，疯狂地追击燕军，眼看燕国最后一块阵地就要失去，燕王顿时成了热锅上的蚂蚁。 这时候，代王赵嘉向燕王建议，不如杀了太子丹以平息秦国的愤怒。燕王依言而行，他哪里知道此时秦国想要的已经不再是一个人或者是一个国家，而是整个天下。虽然秦国暂时放过了燕国，转而攻击其他国家。但待其得天下初定之后，秦军便将燕国灭掉，燕王喜也被俘虏，秦国终于一统天下。 此时，距离太子丹之死，才区区5年时间。 荆轲死了，太子丹死了，燕国也亡了，只留下荆轲刺秦的传说。或许荆轲这一生，最值得欣慰的就是交到了一个好友——高渐离。在荆轲去世，燕国灭亡之后，高渐离也多次试图杀了秦王为荆轲和燕国报仇，只可惜最终失败被杀。 荆轲刺秦失败，燕国便跟着灭亡了。 之所以说这次秦国攻打燕国是一次惩罚性的攻击，是因为在尉缭的设计下，燕国应该在韩国、赵国、魏国、楚国四国灭亡之后，才会在秦国的铁蹄之下臣服。燕王为了能够让秦国退军，最终接受了臣下的建议，将太子丹缢死后，将其头献给秦军，秦军才撤退。但秦军撤退并不是宽恕了燕国，而是急于回去献上主凶的人头。最终灭亡燕国之时，秦国并没有半点手软，但此时此刻的燕国已经实力大损，要灭除燕国实在是不费吹灰之力，所以秦国并不急于一时。5年之后，燕国便从历史的版图中被抹除，改头换面成了秦国的郡县。 其实，早在秦王政亲政之初，秦国灭亡六国、一统天下的内在和外在条件已经成熟。秦王拥着统一天下的决心和睥睨天下的实力，而且其野心也在日益膨胀。与之相比，六国的内部统治阶层则腐败无能，天灾人祸更导致人民的贫穷不断加剧。如此一来，秦国统一天下不再只是幻想。这时候，秦国之于东方六国，如同一只老虎和数只野牛之间的搏斗，如果他们能够同心协力，则很有可能重创秦国；如果他们各自为战，只为自己着想，秦国就会在不知不觉中，完成一统天下的宏图霸业。 第193章 天下一统 韩非于公元前233年死去，他死后3年，秦国便攻克了韩国的都城新郑（今河南新郑），韩王安只能率领残部向秦军投降。 韩国的灭亡带来了一系列的连锁效应，各国犹如多米诺骨牌般纷纷倒下，天下诸侯由此而惊惧不已。此前赵国和秦军正陷入胶着状态中，在紧张的气氛中，赵国居然轻易跳进秦国间谍布置下的圈套，把那位唯一可以暂时挽救国家名将李牧逼得自杀而死。从此，秦军便再也没有了真正可与之抗衡的对手。秦国继白起之后的名将王翦也就此成为天下第一将。在他的带领下，秦军发起了对赵国最后的进攻，赵王迁兵败投降。赵王迁的哥哥赵嘉向北逃走，在代郡集结了十余万残军，希望能够重新创立合纵联盟，继续抵抗秦国的入侵。 但是其他国家都不认可赵嘉的合纵思想，认为合纵联盟已经不可能重新建立，即使能够建立起来也无法抵抗秦军的进攻。燕国太子丹也有这样的思想，在手忙脚乱的情况下，太子丹最终发起了对秦国的刺客攻势，最后以失败告终。 三晋之地，韩国和赵国相继灭亡，唯独剩下魏国还在苟延残喘，就在太子丹死亡的第二年（公元前225年），秦军以风卷残云的气势，很快便兵临魏国都城大梁（今河南开封）。不过这一次秦军并没有直接进攻，而是再次利用了河水的作用。秦军连夜把黄河的堤防掘开，几乎兵不血刃，便灭亡了魏国。魏王假在被秦军擒获之后，就地处决。 最后还剩下两个国家，等待秦军去征伐，一个是楚国，一个是齐国。楚国经过这些年的休养生息，厉兵秣马，元气有所恢复。因此与楚国的战争是秦军扫灭六国面临的关键一战，也堪称艰难的最后一战。 这时年轻将领李信刚刚从襄平大胜归来，带着一身的光彩和荣耀。此时秦王政开始思考攻楚的问题，攻灭楚国无疑充满了艰难和挑战，而一个君主要权衡天下内外大事，一方面要防备军事上的溃败，另一方面则要防备大臣或者大将尾大不掉，功高震主。 所以到底派遣谁去攻克楚国是秦王政当前最为疑惑的问题。王翦身经百战，战功显赫，攻下楚国不在话下。但正是这样，秦王对他才有所犹豫，因为他的功劳已经很大，功高震主的道理秦王是懂得的。李信刚刚经历战事，经验、计谋、威信上都比不上王翦，却是秦王政重点培养的对象，他甚至还想要在军中让李信和王翦抗衡。 在秦国兼并天下、横扫八方的过程中，没有王氏和蒙氏家族的支撑，秦军很难如此快速地攻灭六国。蒙骜、蒙恬、蒙武祖孙三代，各个居功至伟、威名赫赫；王翦、王贲父子也不屈居人后，古人来者都屈指可数。是故《史记》评论道：“秦始皇二十六年，尽并天下，王氏、蒙氏功为多，名施于后世。”山东六国之中，除了韩国之外，其他六国都是在王氏父子的帅旗下相继攻灭的。相比于蒙恬、蒙骜等人，秦王政更需要防范的是王翦。 王翦自然知道秦王政的心思，白起的结局还历历在目，警示着每一个秦国将领：了却君王天下事，不一定能够赢得生前身后名。 所以王翦之子王贲在接连攻克了楚国的十余座城池之后，便毫无怨言地把帅印交给了李信，把最后的功劳让给了他，也是把自己的祸患消灭在李信的功劳之中。 在此之前，秦王政还对王翦和李信作了一个对比。他问王翦，需要多少兵力才能够攻灭楚国，王翦毫不犹豫地说要60万。秦王政暗自抽了一口凉气，60万大军可是秦国压箱底的实力。于是，秦王再去问李信同样的问题，李信人如其名，自信满满地说只要20万大军。 李信说要20万大军看似轻狂，实际上也有一定的根据。当时攻打燕国之时，李信不过是带领了数千人马，就灭掉了燕国的数万大军。 秦王最终选择了李信，同时心中也忐忑不已，不知李信是否真的可以用20万大军灭掉楚国。 而王翦则扛着一把锄头去到了乡间，从此过上了乡村田园式的生活。那时王翦突然生出了一种异样的感受，其实他这一生只做了两样事情：进攻和防御。白起、蒙骜、王龁、樊於期，这些曾经他崇拜的、共事的、尊敬的将领，都驾鹤西去；廉颇、乐毅、田单、李牧，这些沙场上最高明的对手，也魂归黄泉。生命如此灿烂，如夏花般开满了每个原野，又在残酷的深秋中，翩然落下，没有感伤，只有执着。 而另一边，李信和蒙恬大军已经挥师大举进攻楚国。 秦军派出两路大军同时出发，一路由李信率领。李信所部很快就从南阳郡向东方进发，他采取的是秦军惯常的作战手法，分割包围，继而歼灭，并没有直接前去攻打楚国的都城寿春。李信大军是秦军主力，很快便攻克了平舆（今河南平舆）以及楚国原来的都城陈（今河南淮阳）。另一路大军则由蒙恬率领，他们很快将寝丘（今安徽临泉）攻占，以掩护主力大军的行动。双方最终会于城父（今安徽亳州）。按照李信的战略意图，楚国的国土会就此分割，秦军便可以各个击破。同时可以占据居高临下的有利地形，整个楚国都城能够尽收眼底。这种战法在以往的战役中百试不爽。 战前，李信对当地的地形做了充分的考察，认为如果进入楚国广袤和开阔的平原地带，秦国的大兵团就能够如同潮水般向前一波波推进，楚国军队势必难以抵挡。 只可惜李信只知其一不知其二，秦国大军纵然可以阶梯式地推进，殊不知楚国大军也可以利用那些河网和丘陵在不知不觉中隐藏，然后靠近秦军。果然，楚军跟了秦军三天三夜，最终使得秦军全线溃败，7名都尉被斩杀，李信仓皇而狼狈地逃回了秦国。 事实证明，李信在军事谋略上远远不及王翦。 当秦军大败的消息传到秦王政的耳中时，可以想象当时的他是多么懊悔和愤怒。纵然如此，也无法改变秦军大败的事实。秦王立刻驾着马车，来到了王翦的老家频阳。 一见面，秦王便打开天窗说亮话，一说自己和李信的错误，二便是请王翦出山。王翦没有立刻答应秦王，而是向秦王诉苦，说及自己身体不好，脑子不灵光，手脚不便利，要秦王对他好点。 这秦王也是快人快语，秦国军队刚刚经历了大败，自己焦头烂额，只有王翦先帮助了自己，自己才能够帮助王翦。自己诚意十足，亲自来请王翦出山，万万不可以推辞。 这一刹那，王翦想到了昔日的秦昭襄王和白起，秦昭襄王面临攻灭邯郸的关键之战，秦军数战不敌，秦昭襄王只能卑躬屈膝前来请白起出山。只可惜白起孤傲无比，一点也不给秦昭襄王面子，最终范雎屡进谗言，迫使秦昭襄王诛杀了白起。 识时务者为俊杰，王翦伸出了六个手指，口中说道：没有60万大军，去了也是大败而归。秦王这次只好应允。然而在秦王的心中，对王翦还是心存忌惮的，举国之精锐都交到了王翦的手中，东出可以平天下，西进则可以灭秦国，拥有如此雄师的王翦对秦王是很大的威胁。于是，秦王想到了笼络王翦。他对王翦说，战事一结束，自己就搬过来，和王翦一起住。 于是，王翦再次挂帅出征，秦王亲临灞上，为王翦践行。酒也喝了，天地诸神都祭拜了，祝酒词也念了，这王翦却不动了。 秦王很奇怪，怎么不走了呢 王翦明白秦王的心思，但是秦王却未必明白王翦，王翦此举，就是要秦王也能够体谅和明白自己。当然，最直接和有效的方式，就是语言：“大王，臣老了，估计几年之后就不能动了，再想要为秦国立功，为大王建业，就会有心无力。同时臣也发现，自己的担心已经很多。此次前去攻灭了楚国，臣必定是功成身退，到时候就要孤苦无依，连一日三餐，住宿出行都不成了。所以臣希望，大王能够给赏赐多点金银钱财、良田美宅。如果能够满足臣的这个愿望，臣就安心了。” 秦王瞬间便明白了，王翦表面上是在请赏，实际上是要自己不要猜疑。于是，秦王保证道：“将军为秦国立下了不少汗马功劳，本王自然不会让你受穷的。” 王翦道：“臣就只要一些良田美宅、金银钱财，其他的给了臣也没用，只要臣死了，子孙能够温饱，臣死也瞑目了。” 秦王大笑不已，遂答应了王翦，可是王翦还是表示自己不放心，遂不厌其烦，一连给秦王捎了五封信，找秦王要这要那。王翦此举，彻底地打消了秦王的疑虑，可是却引起了王翦身边副将蒙武的好奇，老将军这么做，实在是让人百思不得其解。于是，蒙武便向王翦求教。 王翦自然将心中所想一一说了出来，他说此举可以消除秦王的疑虑，赏赐之物却可以分给将领。蒙武恍然大悟，极力称赞。 王翦哈哈大笑，为名将者不仅要努力在战场上纵横捭阖，攻无不克，也要在政治上韬光养晦，攻守进退皆有道。 公元前232年，王翦率领60万大军，浩浩荡荡地来到了楚国境内。一时之间，楚国上下积极备战，杀敌图存，士气高昂。但是王翦并没有直接攻上去，因为他知道眼下只有先消灭敌人的锐气，进而以威武雄壮之师攻去，才能够收到奇效。 于是，王翦命令大军高筑营垒，只要守卫好军粮和粮道就行。任凭楚国军队如何谩骂、挑战，秦军就是坚守不出。而这时候，楚国大军以为秦军主力已经撤退，转而去防守自己的边境。于是，楚国大军急忙向东方撤离。王翦等的就是这个时候，秦军以逸待劳，楚军惊弓之鸟，在一连串的歼灭战之后，楚王负刍最终选择了投降。 天下初定，此时此刻，只剩下东方的齐国还和秦国并立于世。 不得不说王翦在政治上很老辣，故而有了那句歇后语——王翦请田，明哲保身。不止如此，王翦在攻灭了楚国之后，还南下攻灭百越，设立郡县，立下不世功勋，秦王知道了他的忠心，遂封其为武成侯。 而比起王翦，更加深谋远虑的人是范雎。 当初范雎为秦国立下了远交近攻的策略，使得秦国50年时间之内，坐看山东诸侯的破灭。50年的时间内，齐国和秦国的邦交极为和睦，政府使者、民间商旅往来络绎不绝。 公元前237年，齐王田建曾率领庞大的使团前去访问秦国，秦王政在咸阳宫中用盛大的礼仪接待了齐王。在秦王的授意下，秦国上下，不管是高级官员还是其他各国的使节，一一匍匐在田建脚下，诚惶诚恐，不敢抬头。田建因此而虚荣心大涨，认为这秦王政和秦国值得齐国深交。 于是，田建和秦王政设置祭坛，烧香祭酒，结为异姓兄弟。如此，齐国自然成为了秦国的兄弟之邦。为了彻底地拉拢齐国，使其不成为秦国一统天下的绊脚石，秦国不惜花费重金，让前来咸阳的齐国使团满载而归。一时之间，曾经的虎狼之国，摇身一变成了齐国最忠实的盟友。 来而不往非礼也，秦国也不断派遣各种使节携带大量黄金珠宝出使齐国。其中不乏大量辩才出众的客卿，他们一面游说统治阶层不要改变外交政策，一面诱使他们堕落，跳入贪污腐败的陷阱。除了钱财以外，那些使者还携带了剑客和锋利的宝剑，只要谁不愿意，便刺杀之，这是典型的李斯战略。 如此一来，对于任何的合纵行动，齐国几乎都拒绝参与。为了表示自己对于联盟的忠实，齐王每次都会为秦国的胜利派遣使节团前往咸阳道贺。秦国横扫各国，鲸吞天下时，齐国始终隔岸观火，置身事外，一连享受了50年之久的和平和繁荣。但是在繁荣的外表下，齐国隐藏的危机正暗暗滋长，最终招致国破家亡。 公元前221年，末日终于降临到了齐国的身上。可以猜测，齐国一定不乏有识之士看出局势的变化，只可惜未得到重用或者被秦国杀了，这时齐国纵有天才降临，也难以挽回大局。 这一天的到来，让田建也深刻地感到了齐国所面临的危机，遂和宰相后胜商议对策。他不知道，早在30年前，田建的这位宰相就已经被秦国收买了。可是，后胜似乎也意识到，自己往日的荣光将不复存在，“飞鸟尽、鸟弓藏；狡兔死、走狗烹”，这种道理再也明白不过。 只可惜，二人的悔悟都为时晚矣，秦国大军从原来的赵国境内挥师南下，没有遇到任何有效抵抗便占领了齐国都城临淄，齐国便在这样一个混沌的过程中断送了国运。 后胜收了秦国无数的好处，和他预料的一样，最终被秦王政杀了，田建则被流放到共城（今河南辉县），当了45年的太平国王。据说齐国灭亡之后，还有很多人跟随齐王，只是后来发现已经没有了任何前途，便树倒猢狲散，只留下田建和自己年幼的儿子相依为命。忧国伤怀的齐王，在荣华富贵和三餐难保的巨大落差之下，最终忧郁而死，其儿子也自此不知下落。 齐国的遗民听到消息，曾为他作一首悼歌： 松耶柏耶 住建共者客耶 历经260多年的战国，终于在秦国历代君王特别是秦孝公、秦昭襄王、秦王政，历代贤臣如商鞅、范雎、李斯，历代名将如司马错、魏冉、白起、王翦、蒙恬等人的共同努力下，宣告落幕。主要的诸侯国韩赵魏楚燕齐依次灭亡，然后处于山东的六小国也全数灭亡，唯独卫国还存在到了秦二世，可能是太小的缘故。 轰轰轰烈的大一统时代就此到来。 贾谊豪迈激扬的文字开始飞扬：奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》） 李白快意恩仇的诗句开始出现：秦王扫六合，虎视何雄哉；挥剑决浮云，诸侯尽西来。 苏洵在秦国故土、阿房宫旧址上开始长吁短叹：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》） 千古一帝 每一个大一统王朝的出现都归功于那个王朝的最高领导者的正确领导。 同时，王朝的兴盛，与王朝的当权者有分不开的关系。 春秋战国时期的终结者---秦始皇。 关于秦始皇的出身，《史记秦始皇本纪》记载说他是秦王（庄襄王子楚）的儿子，但在《吕不韦列传》中又说他是吕不韦的儿子。如果只把《史记》看成是传说式的文学作品，这种矛盾记载可能是为了吸引读者的兴趣：第一个统一中国的皇帝——秦始皇——身上流淌的并不是秦王室的血，他其实是东方商人和其宠妾生的儿子，这样的故事可能会更吸引人。但如果把《史记》看作历史史料的话，史实却只能有一个。虽然我们无法判断哪个是史实，但却可以判断哪个记载更贴近史实。 此外关于秦始皇的姓名，《史记》的《秦始皇本纪》和《楚世家》等都说叫赵政，但是在汇集了《史记》早期原文和战国时期的外交故事的《战国策》的注解中却称他为“赵正”。或许人们会想，名字用“政”还是“正”关系不大。但这是一个后来做了秦王乃至皇帝的人。由于中国有避皇帝名讳的习惯（死者的名字称作“讳”，文书中要回避使用这个字，而用其他字来替代），因此秦始皇的名字是哪个字就变得很重要了。秦始皇出生时，并没有人能确定他将来要做秦王，更不要说做皇帝。这样一个人做了皇帝后，他的名字在历史中是如何流传的呢如果传下来两个不同的名字，哪一个是他的真名这是一件饶有趣味、值得探究的事。 为了进一步接近秦始皇出身的真相，我们有必要将散见于《史记》各篇的记载整合起来去读。 有助于我们更为理性分析秦始皇的出身。 让广大人民更为了解这个千古一帝。 降生 秦昭王四十八年正月，赵国邯郸。 大雪一连下了三天，路上的积雪足足有三尺深，仍未有停的迹象。赵国在刚刚结束的长平之战中被秦军坑杀了四十万人，城内一片萧条，人人自危，路上行人稀少。 只见一辆马车飞驰而来，快速的碾过积雪，发出“咯吱咯吱”的响声。车停在了一处府门前，府门甚是宽阔，却是连个匾都没有。 一个老妪下了马车，立刻有人从府里跑出来迎了进去。有个管事模样的人急跑出来喊道：“三婶请速速到内堂，我家公子已在大堂等候多时了。” “就来了，这边的情况吕先生已经跟我讲过了，你们就放心吧，有我赵三婶在，什么孩子都可以平安接生的！”三婶边走还边嘟囔着。这三婶是邯郸城内出名的接生婆，他接生的孩子不下四五十个，没一个出事的。 说话间就进了大堂，早有一个年轻后生侯在那里，见老妪过来，急忙站起来说：“三婶请务必保他们母子平安，多少酬劳都可以的！我异人必说到做到！”异人是四年前秦国送到赵国的人质，但秦赵战火不断，他也倍受赵王的冷遇，在大商人吕不韦的资助下才得以勉强度日。 “既然答应了吕先生，就不用跟我客气了，快带我进去吧，我会尽力而为的！” “如此，多谢了！赵甲快带三婶去内堂。” 赵甲带着三婶匆匆去了内堂。没过一个时辰，内堂便传出来一阵婴儿的啼哭，异人一阵欣喜。三婶不久便抱着孩子走了出来，笑道：“恭喜啊！是个男孩，母子平安。”异人激动不已，接过孩子，叫道：“我当父亲了！我当父亲了！赵甲你看他多像我！”。 “恭喜公子，贺喜公子！您看这小嘴，多像公子啊！”赵甲指着婴儿说道。赵甲本是秦国人，几年前跟随异人来到赵国做人质，然而秦赵关系一直紧张，并不受赵王待见，因此二人相依为命，主仆情谊非常深厚。在这落寞的时候，他们对于这个小生命的到来都非常兴奋！以后的生活或许会因此增加一抹亮色。 恰在此时，闯进来一个中年男子，此人中等身材，器宇不凡。见到异人急忙深深一辑：“不韦因大雪封路，故而来晚了，夫人和孩子可好” “先生来的正好，多亏三婶在，他们母子平安！是个大小子，您快来看看这孩子多有福相啊！”异人激动地说。 “哈哈！恭喜公子喜得贵子啊！这是上天要赐福于您啊！”向异人道喜后，吕不韦才转向三婶，顺手掏出一包银子，塞到三婶手中道：“有劳三婶了！这些银子请收下！三婶的恩情我吕不韦一定不会忘记！”原来此时长平之战刚刚结束，秦军坑杀赵卒四十万，赵国人无不痛恨秦国，接生婆听说是要帮秦国质子接生，都避之不及，吕不韦好不容易才请到精通接生的三婶，吕不韦答应给予十倍的费用。 三婶急忙推脱说道：“我是感激先生这几年来对我家的照顾才答应先生的，您太客气了！”嘴上虽然这样说，手上却掂了一下银子的分量，笑嘻嘻的把钱袋装进了口袋！三婶收钱后嘱托了一番，就起身告辞了。 吕不韦和异人进内堂探视过异人夫人赵姬后，回到大堂，赵甲早准备好一壶热茶在旁侧立。吕不韦与异人围桌席地而坐，边喝茶边道： “赵姬顺利生产是公子之福啊！但现在是非常时期，小王子的出生可谓生不逢时，我们无法大张旗鼓的为他摆设宴席庆生，委屈公子了！” “先生哪里的话，母子平安已经是我异人莫大的福气了，怎敢奢望其他长久以来，我备受冷眼，多亏先生，行馆才得以修缮，能够安身于此都是先生的功劳！” “公子深明大义，不韦从心底佩服！赵姬生产的消息可曾传了出去” “尚未有很多人知道，但是想必几日之内必会传扬出去了。” “而今，秦赵关系紧张，此时此刻我们只能尽量低调，不能做任何刺激赵国人的事情。眼下要一切从简……想来此时也不会有赵人会希望与我们扯上关系。” ??? 五菱宏光9块9一辆！限时限量！ 拼多多-包邮到家广告 “这倒无妨，前几日我已命人将“秦国行馆”的牌匾摘下，以免招来不测。” “公子所为甚是及时啊！我们还需到赵王宫中打点，赵人眼下都想诛杀公子，赵王也必想借公子泄愤，我们必须早作准备。” “如此还得烦劳先生了。” 吕不韦起身告辞，临行又向内堂深深望了一眼，心中充满了欣喜与不安。 出了秦国行馆，吕不韦直奔建信府而去。建信君郭莲是赵孝成王的宠臣，凡事都与他商议。来到建信府门前，吕不韦掏出些碎银子打发了门子进去通报，建信君郭莲正在把玩楚国商人进献的玉兔，听有人来访，急忙收好玉兔，整理了衣冠，踱入正堂。吕不韦早就候在大堂，见郭莲前来乃深深一辑。平日里，郭莲从吕不韦处得了不少好处，自然也知道吕不韦暗中帮助异人，如今秦赵关系势同水火，此次必是为了秦国质子而来。 郭莲乃故作玄虚，道：“让先生久等了，我刚从大王宫中回来，故而耽误了些时候。” “不韦岂敢怪罪大人，想来大人也是日理万机，百忙中能抽出时间见我们这些平民百姓已是莫大开恩了，不知赵王此番召见大人所为何事” 郭莲见吕不韦上钩，开口道：“也没有什么重要的事，无非是长平新败，秦军又进逼日甚，大王想找个地方撒撒气。” 此时，吕不韦已经明白郭莲的意图，乃顺着道：“莫非大王想对秦国质子下手” “是啊，恐怕这位秦国公子命不久矣啊！”郭莲装出一脸惆怅的样子。 吕不韦闻此哈哈大笑起来。郭莲本想让吕不韦来求自己，现在却自己被弄得摸不着头脑，疑惑的问道：“先生因何发笑” “我笑大王为何如此愚蠢！” “此话怎讲” 吕不韦收住笑声，正色问道：“敢问大人，此时杀掉质子对赵国有何好处” 郭莲沉吟片刻，道“可以让大王解气！” 95后月入3k也能理财！懂得“复利”方法，用钱赚钱，告别死工资 胖财商学院广告 “大王是解气了，但这样会更加激怒秦军，使他们对赵国的进攻更加猛烈。”吕不韦见郭莲闷声不语，接着道：“再请问杀掉质子对大人有何好处” “对我，哈哈……吕先生说笑了，对我能有什么好处啊”郭莲尴尬的笑了两声。 “既然杀掉质子对赵国和大人都没有好处，为何还要做呢这样只会加快秦国对赵国的用兵，而万一邯郸被攻下，秦军必不会放过大人，天下人都知道赵王计策多出于大人，杀害秦国质子的事情必也一同算到大人身上，到时候大人何以立足呢”吕不韦在郭莲的眼中隐隐看到了一丝恐惧，接着道：“倘若大人此时对赵王晓以利害，赵王必以为大人为赵国考虑周全，万一赵国有何不测，大人对秦也是有恩之人，况且我听说异人已被定为秦国第三代继承人，倘若真能登上秦国大位，必然也会感念大人今日的救命之恩，大人何不向大王建言呢” 郭莲眨眨眼，心中明白，吕不韦并不是危言耸听，秦昭王确实有灭亡赵国之心，他也不得不为自己的将来打算，于是道：“先生言之有理，明日我便向大王进言秦质子杀不得！” “大人也是明白人，我听说秦质子刚生下一子，如此，秦质子分量更重，请大人一并保全，我自会向秦质子说明大人的心意。” “那是必然！” 吕不韦见目的已达到，天色渐黑，乃起身告辞，回了自己的府邸。 第二天一早，秦国行馆便收到了郭莲送来的生诞贺礼，虽然仅仅是一件小孩用的袍子，异人、吕不韦心中却都明白，郭莲已经说服赵王暂时不会为难异人，这一劫暂时躲过去了。异人思忖自己此时不宜露面，乃差赵甲封了一百金作为答谢，送到了郭莲府上，郭莲听闻自是欢喜得紧。 赵姬生产后第三日，赵姬的父亲暗中前来探望，见到异人多是没有好眼色，只是关心赵姬和孩子的安危。赵父名赵进财，在邯郸以贩卖海盐为业，在邯郸有店铺三间，略有家产。 赵国不靠海，皆从齐国运盐，一般商贩难以承受路途遥远带来的成本，且盗贼出没甚多，只有大户才能靠保镖行走。吕不韦便每年从齐贩卖大量海盐，分发给各商户，赚取巨额利润，赵进财便是吕不韦手下的商户之一。 赵进财曾经带女儿巧儿拜访吕不韦，名为托付其找寻大户人家为亲，实则是想献女巴结，吕不韦见巧儿颇有姿色，且舞姿绰约，乃留在府中照看。不想那日异人到吕府拜访，吕不韦有意让巧儿出来献舞，异人居然一见倾心，吕不韦看出异人的心思便将其送入秦国行馆。异人非常高兴，在赵国也更加倚重吕不韦。 午时过后，吕不韦过来拜访异人，恰巧与赵父撞个满怀，赵进财见是吕不韦，便把他拉到角落里抱怨道：“不韦兄，你我都是商人，我把女儿托付给你，原是想让你帮忙物色个大户人家，我也好沾沾光，以后做生意方便些，这倒好，嫁了秦质子，现在命都难保，说不好还要受牵连，更别说什么荣华富贵了！”赵进财觉得这笔生意亏了。 “赵兄，此言差矣，做生意利润最多不过十倍，而今异人可是秦国王位继承人，一旦登位，你可是国丈，岂是金银所能斗量的！我们现在要做的就是保全他们父子，以后子承父业，我们两家也可以有万世之荣耀了！” “我现在不敢奢望当什么国丈了，他回不回的去秦国都是问题！” “所以现在他才需要我们啊！赵兄试想，如果他现在顺风顺水，怎么会看的着我们呢我听说一个人患难的时候如果你帮了他，比平时去帮他要珍贵十倍！” 赵父听吕不韦说的不无道理，而今事已至此，他也没有好的办法，只能自求多福了！ 二人来到大堂，赵父问道可否给孩子起名异人答道尚未来得及。 吕不韦说：“孩子生于正月，且日后必为政，希望以后他能成为秦国国君，不若叫做嬴政好了。”异人和赵父均称善。 此后陆续收到一些贺礼，多是与吕不韦交好的秦国商人送来的，异人一一答谢了。 数月后，秦军进攻日甚，赵王又想要杀秦质子泄愤，郭莲进言道：“现在杀秦质子只会激怒秦军，对赵国没有一点好处，大王现在只需多派人手，派人看紧，一旦秦军进围邯郸，我们便可将秦质子绑上城头，要挟秦军退兵，如若不然，则将其杀于城头，必然会恐吓秦军，激励我军士气！” 赵王听罢大喜，命郭莲多派人手看住质子府，同时不要让匪徒进入秦国行馆，以免多生事端。 此后，异人被限制了行动的范围，无事不得外出秦国行馆。异人在行馆中百无聊赖，小嬴政成了他唯一的寄托，在行馆中日日与小嬴政玩耍。说来也怪，嬴政虽年纪小，却聪明伶俐，很懂得的看大人的脸色，异人也越发喜爱。 不知不觉间过去了两年，秦军断断续续地对赵国展开攻势，几易主帅，坑杀赵军的白起也被秦昭王赐死。此时秦军主帅为王屹，经过血战终于合围了邯郸。在此紧急时刻赵王为表示誓死抗秦，命郭莲杀掉异人，郭莲暗中通知了吕不韦，让他迅速离开邯郸。吕不韦急忙去紧急时刻赵王为表示誓死抗秦，命郭莲杀掉异人，郭莲暗中通知了吕不韦，让他迅速离开邯郸。吕不韦急忙去到秦国行馆找异人商量对策。 “公子，邯郸是不能再呆下去了，必须速速撤离。”吕不韦开门见山。 “我欲同赵姬和政儿一同离开，先生可有万全之策” “现在邯郸被围，赵军已经完全封锁了邯郸城，夫人一个女人，还抱着孩子，很难逃出去，弄不好还会丢掉性命，他们母子留在邯郸反而更加安全。我已经拜托赵进财暗中进行保护，我们走后自然会有人把他们送出行馆。” “那我们如何逃脱” “我已经买通了赵军的一个百夫长，我们可以扮作赵军趁着换防之时逃出去。” “先生可否安排人稍后将他们母子接到咸阳”此时异人也已明白与赵姬母子无法一同逃走，这极有可能将是永别，他抱着最后一点希望恳求吕不韦。 “此事要看战事如何，一旦战争结束，我便派人来接夫人和孩子回去。”吕不韦只能安慰异人。 异人长叹一声，道：“请先生给我一炷香的时间道别。” “公子请抓紧时间！” 异人进入内堂，巧儿早已哭成泪人，她方才从门缝听到了二人的对话，知道自己无法逃走，见异人进来，便一头扎进异人的怀中，二人抱头痛哭。良久，异人开口道：“而今只能暂且委屈夫人一段时间了，此后我必派人回来接你们娘俩。” 巧儿抽噎一会，道：“山无棱，天地合，江水为竭，乃敢与君绝。请夫君不要忘记了巧儿！”二人又是相拥而泣。 此时吕不韦敲门道：“公子请快些，今后必能再会的！” 异人又抱了一下两岁多的嬴政，嬴政好像意识到什么，抱着异人不撒手，哭道：“政儿不让父亲离开，政儿要父亲陪我玩。” 异人一阵心酸，他此刻也是真舍不得儿子，只是造化弄人！他只能骗道：“政儿乖，父亲不离开政儿，政儿跟父亲玩捉迷藏好不好政儿闭上眼睛数十个数……” 嬴政一听要玩捉迷藏便听话的放开父亲闭上眼睛，念道：“1，2，3……”趁着这个机会，吕不韦和异人匆匆的往外逃。嬴政睁眼转了一圈找不到父亲，意识到自己被骗了，大哭起来，喊道：“父亲坏，父亲不要政儿了……”异人刚逃到门外，听到嬴政的呼喊，便停住了脚步要回去看嬴政，吕不韦急忙拉住他道：“公子三思！错过了今晚，我们都会人头不保！”异人犹豫片刻一狠心跟吕不韦疯狂的逃了起来！他觉得自己对不起小嬴政，在心中暗暗发誓：如果有朝一日能成为国君，我一定加倍补偿你们母子。 此时邯郸已在秦军的围攻下一片萧条，异人在奔逃的路上看到四处都是断壁残垣，大量饥民衣衫褴褛。街道上已没有什么行人，连老弱妇孺都被征发到城头抗敌。 吕不韦与异人逃到城门口，被买通的百夫长早在那里等候，寄给他们两件上卫兵的衣服，道：“快点换上，还有一刻钟就要换班了。” 于是，异人和吕不韦扮作小兵，趁这夜色，在哪个百夫长的带领下寻了个空隙从破城处逃到了秦军营中，秦军护送二人回了咸阳。 从此异人与赵姬母子天各一方。 异人回秦 吕不韦和异人刚离开秦国行馆，赵进财便将巧儿母子接了出来，藏在自家后院的地窖中。赵王发现秦质子逃走，暴怒，唤郭莲前来追问，郭莲道：“守卫质子府的军队早已被抽到道城头抗敌，仅剩几个老弱看守，无奈又被吕不韦买通，放了他们而去。都是老臣的错，只想着抗击秦军，忽视了这件事情。”赵王训斥几句后，命人四处寻找，并未加罪郭莲。秦军进攻猛烈，赵王派出的人无力大肆搜索，只匆匆找寻了两日，没有结果，便也不再寻找，转而集中兵力对抗秦军。 秦昭王听闻异人逃回秦国，自然是有些意外与开心，本来下令进攻邯郸时已经料到异人凶多吉少，想不到竟然可以平安归来，心想果然是天佑大秦。于是命太子安国君着人出城迎接。安国君乃命太子府侍卫长熊状外出城门三十里迎接。熊状是华阳夫人之弟，华阳夫人暗中让熊状观察异人，虽然华阳夫人答应吕不韦立他为安国君的继承人，但是多年未见，并不知其人。 异人终于要回到阔别多年的故乡，随着咸阳的逼近，异人仍然不免激动，欢喜中又夹杂着淡淡的悲伤。 回想起六年前，他被送到赵国做人质时，除了自己的生母夏姬，没有一个人出来为他送行，当时觉得或许，自己在咸阳就是一个多余的人。如今，他已经被华阳夫人认作养子，同时又被安国君策立为继承人，早已今非昔比！还没到咸阳就听说安国君派出了大队人马来迎接自己。心境也是大不相同。 近城三十里，熊状终于看到了护送异人的车队，上前行礼道：“末将熊状奉王上和安国君之命，特来迎接公子！公子一路辛苦了！”异人在外为质多年，处处小心谨慎，早就学会了察言观色，练就了很深的城府。见到熊状，他全无半点王子的架子，赶紧还礼道：“感谢大王和父亲的一片苦心，也辛苦熊将军了！”吕不韦到咸阳时曾见到过熊状，知道他是华阳夫人的弟弟，乃暗中对异人说明此事。一行人浩浩荡荡返回咸阳，途中异人向熊状详细询问了城内的一些情况，并特别关心的问了华阳夫人的近况，熊状年方十八，未曾想到王子如此平易近人，乃知无不言，一一详细作答。 进城后，自是先去拜见昭王和安国君，秦昭王本以为再也见不到这个孙子了，没想到还能平安回到秦国，甚是高兴。昭王问异人想要什么封赏，异人说只要王爷爷长命百岁，其他的什么都不想要，秦昭王更是高兴，看到异人口齿伶俐，应对得体，安国君也暗暗欣赏这位多年不见的儿子，心道答应华阳夫人封其为继承人看来是正确的选择了！ 从秦王正殿出来，异人思母心切，便要去拜见自己的生母夏姬，此时吕不韦忙拦住，道：“公子难道忘了在邯郸的事”异人忽然想起，他已经被过继给华阳夫人为子，论远近，论地位都应该先去华阳宫拜见华阳夫人。刚欲出发，吕不韦又道：“我听说华阳夫人是楚国人，来秦日久仍然思念故国，我为公子准备了一身楚服，请公子更衣后再去拜访。”异人仔细一想，吕不韦言之有理，不由得更加佩服吕不韦思虑周全，便道：“还是先生想的周全，有先生在身边，我可以无忧了！”乃更换了楚服，前往华阳宫。 华阳宫在太子府内，是太子府的正宫，异人为质前与生母夏姬住在太子府的偏房之内。那时他们母子不受安国君的宠爱，宫中上下都知道他母子成不了气候，并不待见他们，异人从小受尽了冷眼。那时的华阳夫人孤傲冷艳，又是安国君最宠爱的夫人，从未正眼看过他们母子。然而造化弄人，通过吕不韦的运作他竟然成了华阳夫人的养子！今日去拜见自又是另一番心情，异人心中清楚，从此他们的命运便被紧紧的绑在一起了。来到华阳宫，华阳夫人早就在宫中等候，异人心中暗暗捏了一把冷汗，幸亏吕不韦及时提醒，不然真有可能惹华阳夫人不高兴了。二人相见，都是又惊又喜，异人惊得是几年不见华阳夫人依然是光彩照人，喜得是她见到自己少了从前的那种孤傲，多了一份亲切；华阳夫人惊的是异人竟然已经长成器宇不凡的王子，很有安国君年轻时的风采，喜的是自己以后终于有了依靠！并且看到异人一身楚服打扮，又多了一份感动。 华阳夫人拉着异人的手道：“这次到赵国为质多年，吃了不少苦头吧” “赵国民风彪悍，但也淳朴，又有吕先生的帮助，我在邯郸还是应付的来，只是每到夜晚，时时想念母亲！” 华阳夫人听到他喊自己为母亲，甚是触动，自己一生无子，从不知做母亲的感觉，总有一种老无所依的担忧；如今有了异人这个儿子，以后就有依靠了！亲切地道：“你如此敦厚知礼，又肯替我考虑，我愿意收你为养子，视你为己出，从今而后共进退，可好” 异人听后也甚是感动，泣道：“我孤身一人在外久矣，不想咸阳城中还有人为我考虑，在我心中早已把您当成母亲了，请受孩儿一拜！”于是跪下行大礼。 华阳夫人忙道：“即是自家人，就不用客气了。你今天既然穿楚服来见我，我为你改名为子楚可好从今往后我和楚国都会支持你的。” 异人当然知道这意味着什么，自从宣太后听政，楚人在秦国的影响力可谓如日中天，虽然后来宣太后死，穰侯被废，但秦昭王、安国君的正妻仍然都是楚国人，得到他们的支持，无异于得到了半个朝廷的支持。于是再拜道：“谢母亲赐名，从此以后我就是子楚。明日我便禀报父王，请他为我正式更名！” 华阳夫人十分高兴，二人又谈论了些宫中旧事和异人在邯郸的轶闻，半个时辰过后，子楚告辞，华阳夫人又道：“我本欲留你共进晚餐，但想你刚刚回国，必然很多事情需要去处理，我也不便留你，以后你久居咸阳，必是来日方长！”子楚拜谢，此时他惦记的是自己的生母夏姬，一刻也不想耽搁。 子楚出了华阳宫，直奔夏宫而去。夏姬本是韩国公主，在后宫并没有什么势力，姿色在安国君众多妻子中也只算是平常，因此子楚在咸阳时夏姬并不得宠，安国君似乎也没有仔细考虑过夏姬的位置。几年前子楚被确认为继承人之后，夏姬才显贵起来，在太子府后宫的地位仅次于华阳夫人。 子楚见到夏姬，泣不成声，母子二人相拥而泣，良久才渐渐止住，眼见天色已晚，夏姬命人安排晚餐。席间，子楚详细地讲述了在赵国为质的经历，很多是夏姬略有耳闻的，也有很多是她从未听过的。她现在最关心就是子楚的婚事。如果是在秦国，子楚早该像其他公子一样娶几房妻了，便问：“此前听吕先生说你在邯郸娶了一个当地的女子为妻，并且生了一个孩子，此事是何详情” “确有此事，在赵国孩儿形单影只，一切都是吕先生做主操办的。赵姬本住在吕府，那日我去做客，见其舞姿婀娜，楚楚动人，便多看了几眼，吕先生见我喜欢便赠予我。赵姬为我生育了一个儿子，起名叫做赵政。” “原来是这样！以后赵姬曾住过吕先生府上的事情不可再对外人提起！如果有人以此来污你的名声实在是难以说明。本来儿女的婚姻大事都要经过父母操办，只因你远离秦国，才如此草率！” “孩儿明白，此次回来全靠吕先生，我对他完全相信！” “你一人在外面这么多年也辛苦了，只是为人处世还是要多一份戒备，不能太过天真。”夏姬提醒道。虽说吕不韦把自己的儿子送给华阳夫人为养子，子楚的以后会更加显贵，但身为亲生母亲，心里多少都会感到别扭，因此她对吕不韦一直心存戒心。 “母亲请放心，这么多年在外面也经历了很多，自懂得识人辨性！” 娘俩又谈了良久，后半夜子楚才回去休息。 子楚和吕不韦回咸阳不久，安国君便让吕不韦作老师，教授子楚治国之道，同时参与政事，然而吕不韦却只答应做子楚的老师，却谢绝在朝堂上任职。 回到住处，吕不韦的宾客问道：“听说安国君请先生进入朝堂，而先生却拒绝了，我私下里认为先生不该错过机会啊！” 吕不韦道：“如今昭王尚且健在，他对我并不是很信任，我只是一个外人。而我目前对朝堂的局势也并不了解，处理政事难免犯错误，这对我以后十分不利，因此不如静观其变，等待更换的机会！”宾客乃心悦诚服。 自此，吕不韦开始广招门客，不管是秦国人还是山东六国之人，只要有有一技之长的均可进入吕府，没过多久吕不韦的贤明便传遍天下，投奔他的士人也越来越多。 不觉间子楚已经回咸阳居住了两个多月，子楚日日思念赵姬和赵政，不久便病倒了。太医诊完脉之后，问道：“公子可有几房姬妾” 夏姬道：“在宫中并无姬妾！” 太医道：“那就对了，公子此病是阳火中烧所致，须娶几房姬妾！多多调理便可恢复！” 夏姬便同安国君讲：“如今子楚为世子，身边却无姬妾，亦无子嗣，只听说在赵国有赵姬母子，而如今秦赵之战日甚一日，消息断绝，作为母亲，我很想为子楚再寻一门姻亲。” 安国君道：“夏姬言之有理，自古都是父母为子女操办婚事，我们也须尽心。” “韩王有一女，年方二八，是我的侄女，贤惠懂礼，我想差使者前去结成这门婚事。” “有劳夫人了，此事你尽心去做吧！” 得到安国君的答复，夏姬便来探望子楚，道：“你如今已经快三十岁了，身边却没有正式的姬妾，为母想为你再结一门亲事，如何” 子楚道：“离开邯郸时，赵姬曾对我说，久别离，勿相忘。在赵国这么多年，多亏她和政儿的陪伴，我才熬得过来，如今我平安福贵了，却不忍心忘记他们，正夫人的位置我是要留给她的。” 夏姬无奈，只得先答应道：“在没有确认赵姬母子生死之前，你可以暂时保留正夫人的位置，韩国公主可以暂时以姬妾的身份嫁娶。”子楚答应。 一月后，子楚迎取了韩国公主，封为韩美人，一同过来的还有韩美人的哥哥韩启，暂留秦国，作为秦韩结好的标志。一年后韩美人生下一子，取名成蛟。夏姬异常宠爱成蛟，时常养在自己宫中。同时，韩启也在朝廷中开始任职，担任卫尉。 异人在咸阳纳妾生子，赵姬在赵国却是另一番景象。 起初，赵进财知道异人逃回秦国极有可能成为国君，竭尽全力保护赵姬母子平安。为避人耳目赵姬以赵家亲戚的身份暂住，赵进财命令家人不准对任何外人提起此事，并且好吃好喝好伺候。赵进财日夜盼望秦赵之战结束，秦国派人送来大量的金银珠宝赎回赵姬母子，可是眼见秦赵之战已经结束，吕不韦也只是暗中排了使者前来询问赵姬母子的状况，并不提带他们回秦国的事，只是委托他代为照顾。开始赵家人还以礼相待，将赵姬母子奉为上宾，然而时间一久，仍然两手空空，没有得到任何财物。赵家人便认为秦国质子已经忘记了这母子二人，赵姬的兄弟开始表现出不满，赵姬母子备受冷眼。 一次赵家老大赵金对赵进财说：“我们家养了两只貔貅，白吃白喝养了这么久，何时是个头” 赵进财想起了吕不韦的话，说道：“你们不要有怨言，以后赵家富贵就靠他们了。” 然而赵家兄弟却不以为然，不就是一个秦国公子的夫人吗会有何了不起的。因此在家中不曾给赵姬母子好脸色看。 随着时间一年年的过去，赵父的态度也开始变化，对于家人对赵姬的冷眼相看也不再阻止。没有了赵父的庇护，赵姬母子更加度日如年，赵家把赵姬母子赶到一间漏雨的偏房之中，不仅没有仆人可以指示，连饭都吃不饱了，赵姬只得自己在偏院种了一块菜地，母子才能勉强吃饱。 赵姬的兄弟姐妹时常挖苦她，道：“据说你丈夫可以当秦国国君，啥时候可以当上莫不是把你忘了吧”“秦国人都很凶狠，你不如再嫁个人吧，我们家也可以收一份彩礼，也不枉你白吃白喝这么久。”对此，赵姬只能忍气吞声，住在自己的偏房内尽量不外出。她总是安慰自己，“早晚我必出人头地，现在失去的一定要加倍得回来！” 赵政随着年龄的增长，开始懂事了，他渐渐明白了自己不受待见的原因，这里并不是他的家。长到五六岁的时候，他就不得不开始帮助母亲打理菜地，因为没有人帮他，什么事都需要他亲力亲为，小赵政渐渐养成勤劳、坚毅的个性。 一日，赵姬为赵政在河边捉了一条小鱼，赵政非常喜爱，时常把它放在瓦罐中看它游泳。这是小赵政盼了好久才盼来的，他平时没有任何可以玩的东西，这条小鱼为他带去了很多欢乐，因此特别喜爱。一天赵政正在看小鱼游泳，邻居家的小孩凑了上来，他也看上了赵政养的小鱼，便想强行夺走，赵政不肯，争夺中小鱼掉到地上，无力的蹦跶几下就奄奄一息了。赵政非常气恼，哭着道：“你赔我小鱼，你赔我小鱼！呜呜……” 邻居家的小孩自知理亏，却不肯让步，道：“谁让你不给我的，小野种，害死了小鱼！” 赵政更加气恼，他因为没有父亲，最气恼别人喊他“小野种”，于是两个小孩打起架来。赵政毕竟小了两岁，并没占到便宜，此时邻居家小孩的母亲出来了，帮自己的孩子打赵政，口中还骂道：“哪里来的野种跟我儿子打架！”母子二人又把赵政教训了一番。 赵政对母亲哭诉自己的遭遇，赵姬只能安慰他道：“政儿是有父亲，他在秦国当大官，有朝一日我们都能去秦国，你也会当大官，只是现在我们不能跟别人讲。政儿听话！”赵姬这是安慰小政儿，也是在安慰自己，异人是否还记得自己他们娘俩何时才能去秦国这里面的苦只能往肚子里咽。 赵政所经历的一切不幸在他幼小的心中埋下了仇恨的种子，他发誓有朝一日他一定要让曾经欺负他的人付出代价。 秦孝文王继位 春去冬来，寒来暑往，不觉间五年过去了，秦昭王五十六年春，纵横一世的秦昭王终于一病不起，一个月后便与世长辞，做了二十年太子的安国君继承王位，称秦孝文王。孝文王大赦天下，厚奖王室功臣，削减王宫用度，大有一改秦昭王刻薄寡恩的态势，他因此迅速得到了王公贵族的拥戴。两个月后，秦孝文王正式册立子楚为太子，同时册封吕不韦为太子太傅，参与朝政，熊状为卫尉，韩启为都尉。 不久后秦昭王驾崩的消息就传遍了天下，各国都想借这个机会改善与秦国的关系，都派出了使臣前来吊唁，参与丧事。 秦孝文王也趁机与各国修好。秦昭王在世的时候崇尚武力，秦军四处攻城略地，虽然将秦国的版图扩大了一倍，但国力也被过度消耗，粮仓内余粮不足一年的消耗，因此秦国也急需一段和平来休养生息。 韩桓惠王一直以来都畏惧秦国，长久以来极尽献媚之能事。如今安国君继承了王位，韩王的妹妹夏姬被等同于王后看待，改称夏夫人，子楚又取了韩王的女儿，可谓亲上加亲，因此韩王以秦昭王侄子的身份前来哭丧。他身穿孝服来到秦昭王的墓前痛哭流涕，哭了一个时辰都不能止住。这里面有几分真几分假估计也只有他自己明白了。 拜祭完秦昭王，孝文王亲自接见了韩王，孝文王拉着他的手以兄弟之礼对待，韩王受宠若惊，心道韩国终于可以不用担心秦军的入侵了。 此后几天之内韩王暗中拜见了妹妹夏夫人、侄女韩姬以及侄子韩启，拜托他们规劝秦王不要侵扰韩国，并赠送了很多金银珠宝。 吕不韦冷冷的看着这一切，他知道在秦王的宫中一股新的政治势力正在崛起，这将对嬴政的未来产生很大的影响。 赵国此时也派来了使者，表达了与秦国结好的意愿。吕不韦觉得是时机接赵姬母子回国了，便对子楚说：“太子可还记得尚在邯郸的赵姬母子” 子楚回想起当年与赵姬母子的生死离别，感慨万分，道：“自从回到咸阳，我没有一日不怀念的。如今我已成为太子，而他们却还在邯郸受苦，每次想到这里都会肝肠寸断！” “如今秦赵修好，殿下也已经被立为太子，接他们母子回国的时机已经成熟了。”吕不韦顿了一下接着道：“我们刚到秦国的时候，对宫中情形都不明了，他母子在邯郸虽受些苦楚却没有性命之忧。而今殿下已贵为太子，已经不存在这种问题，只要太子恳请大王恩准，我们现在便可遣使接他母子回秦。”子楚说道：“有劳先生费心了，我明日就奏请父王。” 孝文王也很想见见这个未曾谋面的长孙，便同意了子楚的请求，遣使入赵。吕不韦混在使者队伍中来到邯郸，趁傍晚带了两个随从前往赵家。 回到阔别多年的邯郸，吕不韦百感交集，多年来筹谋的大生意就要实现了，吕不韦不禁回忆起刚见到异人时的情形，那时他还只是一个落魄的王孙，而自己也只是邯郸的一个商人。吕不韦越想越觉得这笔生意没有亏，如果赵姬能成为异人的正夫人，那对这笔生意来说无非更是一个大的意外之喜！ 来到赵家门口，吕不韦轻轻的敲了敲大门，守门者正是赵甲，当年离开邯郸的时候，赵甲被安排留下照顾赵姬母子，一同寄居在赵进财家中，这些年赵甲一直暗中保护着赵姬母子的安全。见到吕不韦来到惊喜万分，连忙给吕不韦磕头，道：“先生你可回来了！夫人等了你这么久，天天都在念叨着呢！” 吕不韦忙扶起赵甲，道：“这些年也辛苦你了！太子一直都记着你的忠诚！回到咸阳一定会重赏你的！” “能为太子做事是我的福气，我怎敢奢求回报我这就给您通报去……” 赵进财早就听说吕不韦在秦国当了大官，现在听说他亲自来拜访，慌忙出来迎接。道：“我的爷啊！总算把您盼回来了，这几年我可没少操心啊，整天提心吊胆，这下秦赵和解总算可以松口气了！” “这几年有劳赵兄了，你为太子照顾赵姬母子这么多年，太子也非常感激，这次过来特让我带了一百金答谢，另外，我以后久居秦国，赵国的产业也一并送于赵兄了，请莫嫌弃！” 赵进财眼珠子一转，暗暗算计吕不韦的产业，以前二人合作，都是吕不韦赚七分，赵进财赚三分，而今全部归自己所有，那可是如今产业的三倍都不止，心下大喜，嘴上却说：“那怎么可以，我照顾赵姬本就是出于对太子的忠心，如今你尽可将小女母子带走，休要再提答谢二字。” “赵兄如果不答应就是瞧不起我吕某了！” “吕兄这么说就见外了，既然如此，我赵某就恭敬不如从命了！”赵进财心下十分欢喜。其实这几年吕不韦早已暗中将大部分产业转移到了秦国，在赵国的只是一个空架子，如今送给赵进财一点都不心疼，还博得了一个极大的人情。二人寒暄片刻后，吕不韦便到后院去见赵姬母子。 赵姬见了吕不韦激动的大哭起来，嬴政已经是九岁的小伙子，很懂事了，便问来者何人，吕不韦见到嬴政也是感慨不已，上次分离的时候他还只是个两岁的孩子，现在都认不出来了，想到眼前的这个小伙子日后极有可能成为天下的主宰，便不由得多了几分恭敬，道：“我是秦太子派来接你回咸阳的使者吕不韦。” “你就是娘经常提起的吕不韦秦太子是谁” “秦太子就是你的父亲。” “啊我爹他真的当太子了原来娘真的没有骗我！他现在在哪里” “在秦国咸阳。这次我接你回去就可以见到他了！” “咸阳在哪里离这里远吗” “不远，从这里往西走半个月便可到达！” “半个月还不远啊！要是半天能到达就好了！”嬴政从未出过远门，现在他完全没法想象以后他控制的帝国仅仅从南走到北都需要两个月的时间！ 吕不韦走到赵姬面前，赵姬慢慢的止住了哭声，吕不韦道：“这些年来委屈夫人了，回咸阳后，太子肯定不会亏待夫人的！” “你们好狠心啊，一走就是七年！你们知道这七年我们母子是怎么过的吗”赵姬眼泪涟涟的道。 “大难不死必有后福，夫人以后会有大福气的！太子亏欠你们母子的也一定会加倍补偿！” “补偿说的容易！”赵姬虽然嘴硬，心中却也还明白，苦日子就要到头了。她现在也哭累了，冷冷的问道：“你们打算什么时候带我们母子走” “这几日还有事情要与赵王商谈，五日后启程回咸阳。” “我这几天要好好准备一下，劳烦先生把我需要的东西打点好！” 吕不韦明白赵姬是想要一些钱财，赵姬苦日子过惯了，难免人穷志短，见识浅薄，看来以后要多给她些钱物了！吕不韦心里这样想，嘴上却说：“夫人放心，这几日我就派人把所需要的绸缎、脂粉、细软一并送来！” 秦国使臣向赵王传达了秦王修好的意图，归还了秦国占领的两座城池后，便返回秦国。吕不韦暗中将赵姬母子藏在使臣的队伍中。因为秦赵刚刚和解，赵国守门的军士并没有检查秦国使臣的队伍，一行人轻松的出了邯郸城。 来到咸阳，赵姬母子惊奇不已。相较于几经战争破坏的邯郸，咸阳城可谓是富庶繁华，城内人来人往，杂耍的，叫卖的，讨价还价的，看热闹的充斥于街道两旁；上等的绫罗绸缎，华美的陶瓷器皿应有尽有；饭庄、酒楼内不时地飘出饭菜的香味…… 嬴政大开眼界，惊叹不已：“这里难道是神仙的住所吗怎会如此繁华！好些东西我都没有见过呢！” 大家都被嬴政的话逗乐了，吕不韦道：“殿下，这里不是神仙的住所，这里就是你的家啊！以后你住在这里，想吃什么都可以！想什么时候出来玩也都可以！” “真的可以吗那我要掌控这一切！要让这里所有的人都听我的！” 听到嬴政的这句话，吕不韦大吃一惊，想不到一个小小的孩子竟然有如此强烈的控制欲和占有欲，虽然这对于一个君王来说未尝不是一件好事，但如此口无遮拦早晚会惹祸上身，于是吕不韦蹲下来小声的提醒道：“殿下，你喜欢被人控制吗” “政儿不喜欢！”嬴政认真的摇了摇头。 “那如果别人听到自己要被他人控制，会不会高兴呢” “大概也不会吧……嗯……别人可能会因此恨我的。” “所以很多事情可以在心里想，但是不能说出来被别人听到了，别人听到了而因此恨你，这就不是一件好事了。” 嬴政若有所思，点了点头，道：“先生，我懂了！我不能把所有想说的话都说出来！要先考虑别人的反应再决定是否该说。” 吕不韦见嬴政如此聪慧，心下十分欢喜，不由得也跟他亲近了几分。 来到太子府，早就有人前去报告子楚。吕不韦、赵姬母子一行人被引入正堂等候。大约过了一刻钟，子楚便匆匆来到大堂，看见赵姬虽然消瘦了许多，但依然如此迷人，四目相对，瞬间便旧情复燃了！二人情不自已，赵姬一头栽到子楚怀中大哭起来，赵姬哭着道：“夫君！我想你想的好苦啊！你可知道我这几年是怎么过的吗呜呜……” 子楚也哽咽道：“夫人受苦了！我在咸阳日夜思念你们母子，今天终于把你们盼来了！” 赵姬忽然想起嬴政还在身旁，连忙叫到跟前：“政儿，这就是你父亲！快叫父亲！” 嬴政倒是不认生，拜倒在子楚脚下，道：“拜见父亲大人！” 子楚这才注意到身边的大孩子，在他的记忆中，嬴政还是三岁时的样子，不成想一晃七年过去了，当年的小政儿已经长这么大了。子楚把嬴政抱了起来，仔细端详良久，觉得跟自己颇有几分相似。问道：“你还记得父亲吗” “政儿记得父亲，父亲依然那么威武！政儿天天都在想念父亲！父亲想念政儿吗” “想！当然想！政儿还是这么乖，来，亲一下爸爸！” 嬴政狠狠的亲了一下父亲，子楚非常高兴。子楚不自觉的把嬴政和成蛟比较起来，成蛟仅仅比嬴政小了三岁，但是由于长在深宫，加上韩姬和母亲的宠爱，使这个孩子染上了很重的纨绔之风，行事非常任性。而眼前的嬴政倒是颇为懂事明礼。 子楚转向赵姬道：“这些年委屈你们娘俩了，我欠你们的一定会加倍补偿。过几天东院收拾出来你们就可以住了。” 东院原本是太子正夫人所住的地方，自从子楚当了太子，夏夫人便让有子嗣的韩姬住进了东院，虽然没有宣布成蛟为继承人，但是其用意是不言而喻的。于是吕不韦提醒道：“太子，现在韩姬和成蛟住在东院里面，恐怕夏夫人不会同意。如今赵姬刚到咸阳，不易再起冲突，不如就先住在西院，以后的事情缓和一下再说不迟。” 子楚沉吟片刻，道：“父亲刚刚即位的时候，母亲就催我册立成蛟为继承人，我推脱说成蛟年纪尚幼，不宜操之过急，才把此事按下。如今若是再次让步，岂不是默认了成蛟为继承人了” “如今诏书未下，大王正值壮年，太子殿下又年轻，继承人的事情当然也可以缓和！让夏姬住在东院并不是默认，只是权宜之计。” 子楚思忖片刻，道：“如此就按先生的意思安排吧！” 于是子楚便安排赵姬母子住进了西院，韩姬得知后，非常高兴，跑去夏夫人那分享自己的喜悦，道：“姑母可知道新来的那个赵姬住到西院去了” 夏夫人对自己这个缺乏政治敏感的侄女一点办法也没有，只能冷冷的道：“那又如何” “这岂不是说明子楚已经默认成蛟的继承人地位了吗我就说那个新回来的嬴政一脸土包子样，怎么能跟我们成蛟相比” “侄女怎能如此天真！大秦以法治国，有明文诏书的才能被天下认可，如今大王连口谕都没有下过，更别说明文诏书了！住在哪里并不重要，重要的是我们要尽快说服大王颁发诏书，册立成蛟为继承人。” 韩姬被泼了一头冷水，只得悻悻的走了，夏夫人看着她的背影，无奈的摇了摇头。 正在此时，宫女传报赵姬母子前来拜见。夏夫人整理了下衣冠，命人将赵姬母子引入宫中。按照礼数，新入门的儿媳是要给婆婆请安的，赵姬第一次到咸阳，需要正式的拜会华阳夫人和夏夫人。日前刚刚拜会了华阳夫人，说了些不痛不痒的话，今日又特来拜见夏夫人。 赵姬见到夏夫人，拜倒在地：“儿媳给母亲请安！”嬴政也跟着拜倒在地。在回咸阳的路上吕不韦就把宫中的礼仪告诉赵姬，让她悉数学会，而今赵姬已经非常熟练。 夏夫人并不让她起身，盯着嬴政看了良久，问道：“你就是从邯郸接回来的嬴政”虽然是自己的亲孙儿，但因为从未接触过，所以夏夫人并不觉得亲切。 “是的，我就是政儿，政儿给奶奶请安！”嬴政用稚嫩的声音答道。 夏夫人听到他喊自己奶奶，不由得温和了许多，道：“别跪着了，快起来吧，过来让奶奶瞧瞧！” 嬴政走上前去，夏夫人端详了下道：“果然跟子楚长得有些相像，今年几岁了” “政儿今年九岁了！” “都这么大了啊！奶奶还是第一次见呢。”此时，夏夫人才把目光转向赵姬，道：“你就是赵姬吧” 赵姬恭敬的答道：“回夫人的话，小女子正是赵姬。” “听说子楚在邯郸的时候就很喜欢你，果然长得有点姿色。但是你要记住了，在咸阳城可不比邯郸，凡事要三思而行！” 赵姬唯唯诺诺的答应，夏夫人第一次见自己就发出警告，看来以后要小心行事了。赵姬拜见华阳夫人的时候，华阳夫人也未说过一句体己的话，但赵姬却并没有感受到华阳夫人对自己有多大的敌意，相反她从夏夫人那里感受到了一种说不出的恐惧。 灭东周 子楚对赵姬母子一直怀有一种深深的愧疚，在赵姬母子回到咸阳后，子楚对赵姬的宠爱日甚一日，一连数日都在西院就寝。同时为嬴政请了最好的老师日日进讲，嬴政也聪明伶俐，很快就对宫中的规矩烂熟于胸，而且学问也渐长。 韩姬一连半月都是独守空房醋意大起，便来向夏夫人抱怨，道：“自从赵姬来到咸阳，太子夜夜留宿西院，脸色日渐憔悴，肯定是那个狐狸精把太子给迷住了，长此以往，身体怎么吃得消请姑姑劝劝太子吧！” “我也最近也听大王提起此事，说自从赵姬来到咸阳，太子对政事都不如从前用心了！” “是啊，是啊！如此下去，耽误政事不说，还伤了身子，怎么了得” 夏夫人本来就不喜欢赵姬，现在更是觉得赵姬威胁到了子楚的前途，便把赵姬叫到夏宫，道：“你初来咸阳，本来是客，我不便说你什么，但是做女人的都要为自己的丈夫考虑，你可有全心全意的为太子着想” 赵姬听到夏夫人说自己还是“客”，心中明白她并没有把自己当成一家人，心中就增加了一份戒备，道：“在家时父母经常说道出嫁从夫，把丈夫侍候好就是为妇之道。” “在宫中可不同于民间，大王是秦国的大王，太子是秦国的太子，他们有很多事情要做，你的任务就是把太子的身体照顾好，让他有足够的精力去帮助大王处理政事！而不是让他贪恋床笫之欢！” 赵姬现在已经明白夏夫人要说什么了！便赶紧跪下磕头，边磕头边到：“赵姬不敢，我一定劝太子留心政事，保重身体！” “你既已知错，这次本宫就先不追究了，你要好自为之，这宫中太子之上还有大王，还有我跟华阳夫人！你若是再犯，我定不饶你！” 赵姬战战兢兢的爬起来告辞回去了。 吕不韦听说此事后，知道赵姬遇到麻烦了，便暗中会见赵姬，道：“夫人可知道在宫中专宠往往是很危险的，现在太多人盯着太子，一旦有什么过失，太子都有可能惹上大麻烦！” “可是太子唯独喜欢我啊！”赵姬争辩道。 吕不韦见她毫无政治敏感，只得进一步提醒道：“现在太子的安危不仅关系到你我，还关系到华阳夫人和夏夫人，太子此时不能出任何差错，不然你我都性命难保！” “有如此严重吗先生教我该怎么做”吕不韦的话让她感动害怕，特别是想起夏夫人严厉的表情，脊背便不自觉的透过一道凉气！ “夫人要规劝太子多留意政事，在后宫之中要韬光养晦，雨露均沾才能保全！” 一连两日，夏夫人和吕不韦都说起此事。赵姬便不敢再夜夜留宿太子，常常规劝太子留心政事，并让太子多去其他姬妾那留宿，子楚无奈，便时常去其他姬妾那留宿。韩姬见太子来东宫留宿以为太子此前在赵姬那留宿只是贪图新鲜，便不再放在心上。 一日，嬴政正在花园中玩耍，恰巧碰到成蛟和韩姬也来花园玩耍，成蛟看到嬴政，便上前问道：“你就是从邯郸回来的嬴政哥哥吗” “是啊，我就是赵政，你是成蛟弟弟吧” “嗯。母亲说我出生在咸阳，你却出生在邯郸，因此我才是真正的秦国人！你只能是一半秦国人！”成蛟骄傲的说道。 “秦国人，赵国人不都一样吗我看长得并没有区别啊！” “我也不知道，他们都说赵国人很凶恶。” “我在赵国生活了很长时间，并没觉得他们多凶恶啊……我们不说这个了，弟弟我们一起玩丢沙包吧！” “……可是母亲不让我跟你玩！” 韩姬此时发现成蛟在跟嬴政说话，便严厉的喊道：“成蛟来这边玩，不是告诉你不要跟土包子玩吗”成蛟听到母亲喊他，便远远的跑开了。留下嬴政孤零零的站在那里，眼神里充满了困惑与不解。在他的心里并不怎么讨厌成蛟这个弟弟的，但是大人们总是在刻意的拉开他跟成蛟的距离，好像他们天生就不该活在一起。 不觉间，又过了大半年，孝文王服丧期已过，正式继承王位，然而仅仅过了三天，孝文王便忽然暴病而亡。宫中瞬间喜事变丧事，好在华阳夫人和吕不韦安排得当，第三天便安排子楚即位国君，称为秦庄襄王。王室功臣因为得到了孝文王的赏赐，对孝文王的安排并没有异议。 子楚即位后，华阳夫人与夏夫人并称太后，不久便拜吕不韦为相国，蒙骜、王屹为将军，熊状、韩启等为上卿。对王室功臣赏赐一应不变，很快便稳住了朝堂。 庄襄王即位不久，册立继承人的事情便提上了议事日程，各方势力很快就按捺不住，在朝堂上展开了激烈的讨论。华阳太后道：“嬴政是庄襄王的嫡长子，且曾在邯郸为质，对秦国是有大功的，理应册立为太子！” 夏太后道：“嬴政在赵国多年，缺少管教，对宫中之事并不了解，对礼仪都记不全；而成蛟自幼在咸阳长大，对宫中了解的多，是真正的秦国人。” 吕不韦道：“嬴政公子尚且年幼，大王也正值壮年，我们有足够的时间来培养！” 韩启道：“相国此言差矣，十年树木百年树人，培养一个合格的国君继承人谈何容易！” 吕不韦道：“我听说人在年幼的时候是很容易改变的！只有老朽之人才难以改变。” 眼见朝议要变成吵架，庄襄王赶紧制止，道：“此事并不急于一时，两位公子都尚且年幼，待度过一段时间，观察他们的品行再下定论！”庄襄王虽然宠幸赵姬，然而也不敢轻易得罪朝中老臣，并且生母夏太后也支持成蛟，让他难以决断。 正在此时，新即位的秦王得到了一个密报：东周君正在与诸侯密谋，欲趁新秦王立足未稳入侵秦国。秦国整个朝堂便只能暂缓立太子一事，专注于对付眼前面临的威胁。 得到东周君谋秦的消息，庄襄王私下招吕不韦前来商量对策，道：“寡人听闻东周君已经跟楚、赵、魏、韩结成了联盟，裕乘寡人新即位侵犯我大秦，相国该如何应对” 吕不韦早就派门客在各国都城监视，洛邑更是有大量的眼线，因此吕不韦知道很多其中的细节，于是道：“东周君是想以合纵来削弱我们秦国，但是各国利益不同，各怀鬼胎，并不会全力对付我们。为今之计仍要远交近攻，东面交好齐国，南面稳住楚国，赵魏则需要军事威慑，这样就可以孤立东周君。” 庄襄王道：“我如今刚刚登基，本不欲多惹是非，但是现在如果表现软弱，我怕此后永无宁日。” 吕不韦此时刚刚成为相国，很想在朝廷站稳脚跟。在尚武的秦朝得到朝堂承认的最好方法就是立下战功！吕不韦很想趁此时机获取战功，于是鼓励秦王道：“如今东周君正在联络各方诸侯，然而短时间内他们很难达成一致意见，因此我们如果先发制人，在各方诸侯没有准备好的时候进攻，就会有很大的把握取胜！” 庄襄王刚刚登上王位，也需要一次战功来稳固自己的地位，因此十分支持吕不韦的建议，道：“我与先生不谋而合呀！明日我们朝堂再议！”有了庄襄王这句话，吕不韦心中也有底了，便告辞回府。 第二日上朝，庄襄王开门见山：“各位爱卿想必也已经听说东周君谋秦的事情，为今之计该如何处理大家可有什么意见” 老臣嬴梁道：“周天子立国已七百余年，迁都洛邑也已三百年，虽然现在威势不在，但名义上依然是天下共主，如今大王应该遣使者入洛邑向东周君请罪，避免干戈方为上策！” 韩启道：“臣以为老太师言之有理，只要我们入朝请罪，东周君便没有理由再联合诸侯攻打我们了。” 吕不韦此时站出来道：“此言差矣，我大秦本有护驾之功，乃是受封赏之国，自立国以来外攘蛮夷，内尊天子，何错之有如今东周君欲联合诸侯攻打我秦国必是听信小人之言，如果我们现在就入洛邑请罪，岂不是示弱于天下！更何况以无罪之身请罪本就于理不合！” 嬴梁道：“那以吕先生的意思是要出兵攻打东周君了” 吕不韦正色道：“不是我们愿意出兵，而是在此危急时刻，用兵是我们的唯一选择！如今大王刚刚登基，诸侯各国就心怀鬼胎，图谋我秦国，如果不能以武力震慑住各路诸侯，便会被人小觑，我秦国将永无宁日！” “这是以下犯上，大逆不道！”嬴梁气愤的道！ 此时一直站在旁边的熊状道：“自平王东迁以来，东周君何时为天下主持过公道！穆公时，晋国夺我河西之地，东周君可曾说过一句公道话天下早已不再是周天子的天下，而是强者的天下！只有强大的国家才能立足！懦弱只能挨打！” 嬴梁还想说什么，被庄襄王打断，道：“老太师就不要再说了，如今寡人心意已决，命吕不韦为将军，熊状为军师，领兵二十万，讨伐东周！” 半月后，庄襄王为熊状和吕不韦祭旗，庄襄王道：“将军和军师尽可放开手脚，我已派使者前往齐国和楚国，说服他们不要出兵救援，同时蒙骜将军在赵魏边境集结了十万大军，如果他们敢派兵前来，我们便可断他们的后路，一举歼灭！” 吕不韦道：“多谢大王考虑周全，不韦一定不辱使命！”说完便大军开拔！ 东周君听闻秦王派大军前来讨伐，大惊失色！东周君手下仅有十万军队，而且缺少粮草，与秦军对抗无异于以卵击石，忙问左右近侍：“是谁透漏了风声秦国人怎么会知道我们密谋伐秦的事” 旁边的人道：“我们几次联络诸侯一同伐秦都没有结果，各路诸侯都是阳奉阴违，不愿招惹秦国，定然是诸侯中有人泄露了消息！” 东周君道：“那如今我们该如何是好各路诸侯可有消息了吗” 左右道：“我们已经向赵、魏、韩、楚派出过使者，赵、魏、韩都答应出兵相助，只有楚国没有答复！现在是危急时刻，大王须火速派人前往各诸侯催促援兵啊！” 东周君慌忙派使者前往诸侯求援。 秦国和东周相邻，不到半月时间秦军便深入东周腹地，东周军的十万军队根本不堪一击，听说秦军来犯，很多城池都举城投降了。吕不韦在接收投降的城池以后，仍然委派以前的官吏管理日常事务，并开仓放粮，赈济灾民，东周君属地的民众都盼望归附，秦军遇到的抵抗更少了，不到一个月便打到了洛邑城下。 东周君见各路援军都是阳奉阴违，没有一个真正派救兵前来救援，躲进王宫嚎啕大哭，道：“大周八百年的基业竟然会在了寡人的手里，天不助我啊！” 此时近侍王焕道：“非是天不助我大周，实在是大王决策失误啊！” 东周君没想到此时还会有人指责他，问道：“卿是说寡人不该设计谋秦吗秦是虎狼治国，肘腋之患怎能不除” “谋秦并非错误，错在大王在错误的时间与各路诸侯联络。秦国虽然连失两位国君，但是他的实力并没有损耗，只要用人得当，仍然可以重振声威！”王焕见东周君愕然叹息，接着道：“大王恰恰选择在秦国与东方诸侯修好言和的时候合纵，各诸侯国没有亡国之患，必然会重新考虑自己的利益，而各国之间又矛盾重重，此时怎么可能联合我们对抗秦国” 东周君叹息不已，道：“卿为何不早告诉寡人呢” “如果我早规劝大王，恐怕早已被大王杀掉了，哪里还有脑袋在这里进言！” 东周君此时才为自己以前的种种作为感到后悔！失声痛哭。 又过了三日，东周君眼见守城无望，便放弃了抵抗，带着绶印出城投降。吕不韦以礼相待，对城中居民也都厚加抚恤，民众都传扬吕不韦的美德！。 庄襄王听闻尽入东周国的消息大喜，命吕不韦把东周君押送咸阳。东周君入咸阳时，庄襄王亲自出城迎接，东周君以大夫之礼拜见庄襄王。于是庄襄王仿照当年周武王对商人的做法，把阳人地赐给东周君，让他继续周朝的祭祀。 为表彰吕不韦和熊状的功劳，庄襄王敕封吕不韦文信侯，食邑河南洛阳十万户；封熊状为昌平君，食邑郢陈十万户。经此一战，吕不韦和熊状在朝堂上的威望迅速提升，前来拜见的人不绝于途。 秦庄襄王撒手西去 秦国灭掉东周的消息很快就传遍了诸侯各国，东周君毕竟在名义上还是天下共主，八百多年形成的威望一个月之内就被秦国打得粉碎，天下为此震惊！ 韩、魏、赵都毗邻秦国，最有唇亡齿寒之感。东周君联盟伐秦的时候他们也都表示支持，希望借此机会削弱秦国。但在秦军发兵攻打东周君的时候，他们又犹豫起来，不知道是否该出兵求援。此时蒙骜又在边境陈兵二十万，使得他们更加难以下定决心。 就在各路诸侯犹豫不决的时候，吕不韦以迅雷不及掩耳之势灭掉了东周，东周君被俘，天下共主从此灭亡。三国国君此时如同热锅上的蚂蚁，时刻担心秦国的入侵，于是互通消息，欲结成同盟抵挡秦军。 韩赵魏三国谋划结盟的消息很快被秦国获悉，庄襄王召集朝臣商量对策。吕不韦道：“如今东周虽然被灭，但是诸侯实力仍存，一旦合纵成功，秦军仍然没有取胜的把握。现在我们仍然需要远交近攻，结好齐、燕，同时安抚楚国，对韩、魏、赵则需恩威并用，分化他们的同盟。” 太师嬴梁道：“连续用兵耗费颇巨，国力需要恢复，现如今既已灭了东周，应该与所有诸侯国修好，以争取更多休养生息的时机！”嬴梁仍然觉得攻灭东周已属过分，再行用兵难免会激怒天下，引来诸侯合纵攻秦。 熊状反驳道：“攻灭东周仅用了一个月的时间，人力物力的耗费非常少，同时我们从东周属地得到了大量的粮食和肥沃的土地，因此这点老太师多虑了！”熊状本是楚国人，只要不涉及楚国利益，他都是主战派，渴望建功立业，将来无论留在秦国还是回到楚国，这对自己的未来都是大有帮助的。 韩启道：“秦韩向来和睦，对韩国用兵难免会让天下寒心，诸侯也会因此更加抗拒秦国！”韩启不希望秦国去攻打自己的故国，此时他也坚定的站在嬴梁一边，望了一眼嬴梁，接着道：“刚才老太师言之有理，此时秦国需要和好诸侯，而不是再动干戈！” 庄襄王此时野心逐渐膨胀，并不满足于吞并东周，便道：“众卿不用再说了，大秦的国策是远交近攻，对韩魏赵必须用武力加以威慑！”庄襄王实际上是肯定了吕不韦的战略方针。 嬴梁连续两次的意见都没有被采纳，他意识到自己这个三朝元老终于到了要告老的时候了，于是上书请求告老还乡。庄襄王只是礼节性的挽留了一下，不久便同意了他的请求，为感谢他对秦国的贡献，庄襄王扩大了他的食邑，并赠送百金！ 庄襄王元年年末，秦国派使臣向齐、楚、燕的权臣送去了大量的金银珠宝，表示秦国对三国的友好。同时训练士卒，准备粮草准备对韩魏赵三国开战。庄襄王的第一个目标对准了弱小的韩国，命蒙骜帅二十万人伐韩。 夏太后见对韩之战无法避免，便对庄襄王说道：“韩国弱小，一向敬畏秦国，如今大王无非是想多得到一些土地，可派韩启出使韩国，说服韩王献出城池，这样既减少了秦军的损伤，又可以保全两国的关系。” 庄襄王道：“如果不用兵，韩王怎么会献出城池” 夏太后道：“不妨让韩启一试，如果不成功再发兵攻打不迟！” 庄襄王略一思索便同意了夏太后的意见，命蒙骜暂缓进攻，同时派韩启出使韩国。 韩王见到韩启，以为他是来劝降的，气不打一处来，骂道：“昨日我还拉着你的手让你想办法保全韩国，今日就帮秦王伐韩！你不要忘了自己是韩国人，你的祭祀仍然在韩国！” 韩启道：“大王错了，我不是为秦国而来，恰恰相反，我是来帮助韩国的。” 韩王一楞，道：“此话怎讲” “请问大王，是秦国的士卒凶猛还是韩国的士卒凶猛” “当然是秦国的士卒凶猛！” “那秦国一旦入侵韩国，大王有取胜的把握吗” “虽然没有很大把握，但也要一战！胜负尚未可知。”韩王虽然心虚，嘴上却不愿意认输。 “那么如果韩国被打败了呢” “大不了割土让地！” “既然都是割土让地，大王与其让自己的士卒拼死后再割让，不如在秦军进攻前就割让，这样既可以让韩国免于灾祸，又保全了秦韩和睦的关系，有什么不好呢”韩启见韩王已经默然不语，知道他已经心动，便接着说道：“我听说秦王出兵的目的就是获得韩国的土地，如果大王能够献出两座城池，我就可以回去劝服秦王继续交好韩国，不再出兵攻打韩国。” 韩王犹豫片刻，道：“就按照你说的做吧！” 韩启回咸阳后，向庄襄王转达了韩王希望继续与秦国交好的意愿，同时韩王愿意为秦王献出成皋、巩两座城池。庄襄王闻此大喜，于是派人出使韩国，希望秦韩两国世代友好。 一月后，秦王派军队接收了成皋、巩两座城池。从此秦界至大梁，设置了三川郡。韩启也因出使有功，被拜为昌文君，食邑十万户。 韩国既已臣服，蒙骜的大军便转向进攻赵国。秦军准备充分，势如破竹，很快就攻占了太原。此时韩国因为得到了秦国不再侵扰的保证，并未发兵救援赵国；魏国派出了五万人支援赵国。秦军早就得知了魏军的动向，王龁率军在半路埋伏偷袭，魏军损失惨重，被迫撤回。 至此，秦庄襄王在即位不到两年的时间内，吞并东周，收服韩国，大败赵魏联军，威震四海！庄襄王对自己所做的一切非常满意，常以周武王自诩。吕不韦却认为秦军征战日久，人困马乏，需要休整，便请见庄襄王，道：“如今韩国拜服，赵魏大败，天下都已经知道了大王的圣明！穷寇莫追，各路诸侯一旦合纵成功，我军将难以取胜，而且秦军将士征伐多时也需要休整了！” 庄襄王此时正沉迷在一次次的胜利当中，看到诸侯如此不堪一击，便想完成一统天下的大业！答道：“先生不必太过谨慎了，诸侯联军也不过如此，我们只需乘胜追击，定能完成大业！先生不需多言！” 吕不韦知道此时无法说服庄襄王，从此不再谈及此事。庄襄王开始好大喜功，酒色不断。 庄襄王想一鼓作气灭掉赵魏。便派蒙骜继续进攻，相继攻克魏国的高都、汲，赵国的榆次、新城、狼孟等三十七城。庄襄王又派王龁攻上党，设置了太原郡。 面对秦军的猛烈进攻，魏军只有招架之功，而无还手之力。魏安厘王陷入深深的忧虑，此时他想起了客居赵国的弟弟信陵君，信陵君曾经窃符救赵，打败了不可一世的秦军，解了邯郸之围，如果他能够指挥军队，或许魏国还可一战。虽然魏安厘王仍然气恼信陵君当年偷了他的虎符，杀了他的大将晋鄙，但现在魏国命悬一线，已经顾不得那许多了，便不断的派出使者请求信陵君回国。 信陵君窃符救赵后，知道自己得罪了魏安厘王，便一直住在邯郸，不敢回大梁，甚至连魏国使者都不见。此事被信陵君的两个门客毛公和薛公知道了，都觉得信陵君这么做违背大义，于是拜见信陵君。 毛公道：“公子在赵国备受敬重，名扬诸侯，只是因为有魏国的存在！如今秦国进攻魏国，魏国命悬一线而公子却毫不顾念，假使秦国攻破大梁而把您先祖的宗庙夷平，公子还有什么脸面活在世上呢” 信陵君忽然意识到自己拒绝接见魏国使者是错误的，非常羞愧，道：“闻先生之言，如醍醐灌顶，无忌错了，如今依先生之计该怎么做” 毛公道：“现在秦军正在全力进攻魏国，魏赵联军都无法取胜，公子现在需联合各国诸侯，合纵抗秦！我与薛公必定为公子奔走！” 薛公道：“我本是楚国人，只要公子重新执掌兵权，我必能劝服楚王发兵抗秦！” 信陵君向薛公毛公深深一拜：“全赖两位先生了！” 次日，魏无忌便拜别赵王，返回魏国。魏安厘王听说信陵君答应回国，非常高兴，亲自出大梁三十里迎接。信陵君拜见魏安厘王，向魏安厘王请罪道：“王兄，臣弟当年迫于形势窃符救赵实属大罪，愧对王兄！” 此时魏安厘王也顾不上那许多了，道：“过去的就让他过去吧，寡人一直盼着咱们兄弟能够团聚，弟弟现在回来就是对寡人最大支持！”于是拜信陵君为上将军，统帅全国军队抗秦。 信陵君回到大梁，便派出门客亲信向诸侯国求援。各诸侯听说曾经大败秦军的魏无忌重新掌权，纷纷派出国内精锐，听从信陵君调遣，合纵抗秦。不到一月，在魏国便聚集了齐、楚、燕、赵、魏五国四十万军队，联军士气大震，信陵君步步为营，指挥联军与秦军作战。 此时秦军连年征战，人困马乏，已经是疲敝之师。面对四十万联军疲于应付，几次出战都不能取胜。此时，信陵君派出偏师抄秦军后路，蒙骜眼见有被合围的危险，便带领军队撤退，联军尾随攻击，相继收复了丢失的大片土地。最终秦军被迫退入函谷关，闭关不出。 秦军在两个月之内就由大胜转为大败，庄襄王异常愤怒。本以为可以向天下证明自己的威武神勇，不想却沦为笑柄，悔不听吕不韦的建议！一气之下，使得本就虚弱的身体一下子病倒了。他在病榻上请吕不韦前来商量对策，道：“寡人后悔当初没有听从相国的意见，以至于今日大败！事已至此，该怎么处置呢” “大王不必自责，如今我们即已退回函谷关，坚守不出，我们凭借天险，联军短时间内是无法攻克的。各国诸侯没有存亡之忧，时间一长利益冲突必然显现，联军将不击自愧，因此大王无需太过担忧了。” 庄襄王还是不放心，道：“如果联军攻入函谷关，那我大秦就危险了！” “我已经派人去魏国散布魏无忌要自立为王的谣言，魏安厘王本来就不信任信陵君，相信很快就会罢免他的职务！” “有劳相国了！” 在吕不韦的主持下，秦军坚守函谷关，任联军怎么挑衅都不出战。联军一时之间陷入进退两难的困境。 此时吕不韦的手下在魏国却没有闲着，他们在大梁四处散布谣言，说信陵君要取魏安厘王而代之，天下只知有信陵君，而不知有魏安厘王。这一切都很都快传到魏安厘王的耳朵里，魏安厘王又开始猜忌信陵君。 一日，大梁来了一队人马，敲锣打鼓，并带了重礼，信步来到信陵君府，信陵君的管家甚是奇怪，问道：“请问你们是做什么的” “我们是来送礼的，这可是信陵君府上” “这里正是信陵君府！你们是什么人为何要送礼” “是信陵君府就对了，我是大秦相国的家臣，听说信陵君要继任魏王，特来祝贺！” “你家相国怕是弄错了吧，魏安厘王现在安好，为何说信陵君要当魏王” “我家相国不会弄错的，请收下礼物吧！” 管家见来人确实带来很多贵重礼物，心道，秦国是我们的敌人，他们的财物不收白不收，何况是他们自己送上门来的，便道谢，收下了礼物。 此事很快传到了信陵君的耳朵里，大惊失色！他明白这是秦人的反间计，而王兄一向妒忌自己的才能，肯定会中计！他正要给魏安厘王写信辩解，魏安厘王的命令却已经到了，命令解除信陵君的兵权，让副将代之。信陵君被撤职，联军便不战自退。 联军虽然退了，庄襄王的病情却不断加重。他后悔当初没有听吕不韦的建议，导致五国合纵，秦军大败。他知道自己的时间不多了，经过反复的权衡，正式下令册立长子嬴政为太子。 夏太后得知此事，急招韩启来商议对策，道：“如今大王的病情越来越重，怕是难以支撑多久了！” “大王一旦病逝，嬴政就要继承王位，那华阳太后的权力就更大了！”韩启忧心忡忡，他也明白嬴政即位将意味着他们在秦国的影响力将被大大削减。 “这也是我所担心的，吕不韦本来就倚靠华阳太后，如果年幼的秦王被他们控制，我们的处境将更加被动！” “如今戍卫咸阳的军队都掌握在熊状手中，军方的将领虽然也有支持成蛟的，但要让他们发动军队进宫却并不容易！除非有太后手谕！” 夏太后知道韩启是想通过政变扶成蛟上位，在心中转念一想，便知道这样做只会自寻死路，军方只有麃公、樊于期明确表示支持成蛟，现在且不说华阳太后掌控的军队数量远大于自己，单是自己的安全现在都系于别人之手！于是很快就否定了韩启的提议。道：“而今通过政变是不可能取得成功的，我们只能在大王在世时多争取一些权利，以后再做打算！” 夏太后来到庄襄王的病榻前，怔怔的掉下眼泪来。庄襄王见状，虚弱的道：“母后不必为孩儿哭泣，谋事在人成事在天，是天不助我啊！”他此时还对未完成的大业耿耿于怀！ “我是可怜你，也可怜成蛟！他如今尚且年幼，你若不在他将如何生存下去” 庄襄王明白夏太后的意思，嬴政一旦即位，成蛟不免有被害的危险，便问道：“母后认为该如何安排才能保全成蛟” “可安排麃公为将军，韩启为咸阳令，这样成蛟就有托付了！” 庄襄王答应了夏太后的请求。到了五月，庄襄王病情又加重了，交代完后事便撒手西去。 嬴政登基 庄襄王死，十三岁的嬴政登基称王，赵姬晋封为赵太后，与华阳太后、夏太后共同听政。按照庄襄王的安排，吕不韦为相邦，秦王政尊称为仲父，昌平君熊状出任丞相，昌文君韩启为咸阳令，节制咸阳戍卫部队，李斯为中书舍人，王龁与蒙骜、麃公担任将军，共同辅佐朝政。 这李斯本是吕不韦的门客，吕不韦见他深谙治国之道，又有辩才，便乘嬴政即位推荐他做了中书舍人，负责起草诏书，于是李斯便有了经常陪伴小秦王的机会。 嬴政读书一向都是吕不韦安排的，由于在邯郸的几年缺乏管教，来到咸阳时大字都不识得一个，因此即位前只是教授读一些简单的诗经，重在教他识文辨字。即位后，吕不韦便开始让他读周礼、论语。嬴政虽只有十三岁，但是童年坎坷的经历使他早熟，加之聪明伶俐，读书颇有自己的见解。特别是读周礼之后，其中很多治国之策都让他惊奇不已。 由于吕不韦经常忙于政事，嬴政遇到不懂的地方，便经常由李斯代为解答。 一日，读到周公以礼制天下，嬴政觉得周公很了不起，便向问李斯： “先生认为周公如何” “周公所做周礼是符合当时的情况的，但是以周礼治天下导致诸侯割据，不听周天子号令，因此周公非治国之才，周礼非治国之法！” 嬴政曾听吕不韦说起过周公，知道他是了不起的人物，听到李斯对他却不屑一顾，争辩道：“周礼难道不是好的治国之策倘若人人遵守礼制，刑不上士大夫，礼不下庶人，则国家就可以平稳的运行！” “请问大王，如果有人不守礼呢” “不守礼则天下共诛之！” “如果大家都不守礼呢就像现在群雄逐鹿怎么办呢” “这……”嬴政只是沉浸于周公描述的大同社会之中，对李斯所提的现实问题竟然无言以对。 “治理国家何须礼以法足以！我秦国之所以能够崛起于诸侯之间，都是因为商鞅变法，设郡县，奖耕战，明法令，才使国家富强。反观山东诸国，抱残守缺，仍然坚持周朝的做法，必然日益衰落。” 李斯为嬴政开了一扇法家思想的窗户，嬴政非常兴奋，问道：“以法治国和以礼治国究竟有何区别” “大王可曾想过，以礼治国如果有人不守礼该如何处置没有奖励和惩罚作为后盾，任何规定都形同虚设。周礼靠的是社会舆论和武力震慑，这是不可能持久的。想要天下长久的遵守礼制，就必须规定守礼会得到什么样的奖赏，违反礼制又会受到什么样的惩罚！这样，礼就成了法，变成以法治国了。一个社会只要法令完备，守法的给予奖励，违法的给予惩罚，那么就没有人敢违反法律，只会争相去做法律规定的事情，对于违法的事情一定会避之不及！” 秦王若有所思，道：“秦实行法令也已多年，为何仍未完成大业，统一天下” 李斯非常惊奇，一个十几岁的孩子竟然想的是如何完成大业，心道此人日后必成大业，而我李斯的将来也将寄托在他身上，想到这里，一脸正色的回答道：“凡是干成事业的人，都善于审时度势，必须要抓住时机。秦穆公时虽然很强，但未能完成统一大业，原因是时机还不成熟。孝公以来，周朝已经彻底衰落下来，各诸侯国之间连年战争，秦国却乘机任用商鞅进行变法，颁布法令，奖励耕战，逐渐强大起来。秦国能有今天的威势恰恰是实行法令的结果，之所以还没有完成大业，是时机还不成熟。现在凭借秦国强大的力量，大王贤德，消灭六国必然如同扫除灶上的灰尘那样容易，现在就是完成帝业，统一天下的最好时机，千万不能错过。” 嬴政此刻也是雄心勃勃，道：“寡人必不辜负上天的安排！” 从此嬴政政经常与李斯畅谈治国之道，逐渐被他的法家思想所折服。 诸侯见秦王政即位，知道他年纪小，不能亲政，因此开始轻视秦国。 晋阳的郡守赵德新原是赵国人，长平之战中父兄均被坑杀，晋阳之地随后也被秦国兼并。赵德新虽然表面上服从秦国的指派，但内心憎恨秦国，立志为父兄报仇。如今看到秦王政即位，年不足十四，赵德新认为报仇的时机到了，于是召集族人道：“我们本是赵国人，秦国人杀了我们的父兄，占了我们的土地，还强迫我们去打仗，胜了都是秦人的功劳，败了却都归罪于我们，是可忍孰不可忍！我今天要大义灭秦，你们跟不跟我干” 秦赵交战日久，几乎所有赵人家里都有人死于秦军之手，听到赵德新这么说更是群情激奋，叫道：“反了！反了！” “跟秦国人拼了！” “反了，我要为儿子报仇！” 赵德新见大家都很支持，便道：“如今在秦国我们势单力薄，要想成功必须得到赵国的支持！”于是赵德新派人前去赵国求援，表示愿意归顺赵国，同时收集粮草，招募士卒，准备与秦军一战！ 秦国自商鞅变法后，实行郡县制，郡守只能负责地方的政务，维持治安，手下只有几千人的地方部队，为了迅速扩充军队，赵德新甚至把告示贴到了其他郡县。这样自然无法保密，赵德新要反叛的消息便迅速传到了秦王政的宫中。 吕不韦迅速召集大臣，商议对策。熊状道：“我们应该在赵德新准备不足的时候立即派兵平叛！越是迅速对我们就越有利！” 吕不韦道：“赵德新原是赵国人，肯定会向赵国求援，我们不得不防，应同时派使者去邯郸，阻止赵孝成王出兵相助。” 于是秦王派蒙骜领兵十万前去平叛，同时派韩启为使者前往邯郸说服赵王保持中立。 赵孝成王得到赵德新的求救后又心动起来，欲派廉颇领兵十万前去接收晋阳之地。恰在此时，韩启求见。赵孝成王此时并不知道秦王已经得知晋阳要反叛的消息，便假装糊涂，问道：“听说新即位的秦王只有十三岁，能管理国事吗” 韩启知道赵孝成王是故意避开话题与他打哈哈的，便答道：“秦王政虽然年幼，但天资聪颖，完全可以处理国事。他年幼时曾在邯郸生活过，非常感念赵国，因此特派我来问候大王。临行前秦王还拉着微臣的手道，秦国非常不希望再看到长平之战那样的事！因为一个上党郡而起争端得不偿失啊！” 韩启讲的是长平之战，当时韩桓惠王已经同意将上党郡割让给秦国，而上党郡守冯亭不愿意降秦，便将上党郡十七座城献给赵国，赵孝成王垂涎上党郡，便接受了冯亭的请求，出兵抗秦，从而引发了长平之战。这段血泪史赵国人仍然历历在目，韩启是在警告赵孝成王不要重演当年的悲剧。赵孝成王当然也听懂了他的意思。 赵孝成王回想起当年的悲剧，不禁脊背发寒，并且从韩启的话中可以听出，秦国已经知道晋阳谋反的消息，赵德新毫无胜算，便取消了援助晋阳的打算，道：“寡人当然珍惜与秦国的和平，先生请回复秦王我赵国愿与秦国永结兄弟之义！寡人愿意与秦国交换质子以为诚意！” 韩启明白赵孝成王的意思，他是想得到秦国不攻打赵国的保证，便道：“我将马上回禀秦王，大王愿意与秦国结好！” 赵孝成王得到赵德新的求救后又心动起来，欲派廉颇领兵十万前去接收晋阳之地。恰在此时，韩启求见。赵孝成王此时并不知道秦王已经得知晋阳要反叛的消息，便假装糊涂，问道：“听说新即位的秦王只有十三岁，能管理国事吗” 韩启知道赵孝成王是故意避开话题与他打哈哈的，便答道：“秦王政虽然年幼，但天资聪颖，完全可以处理国事。他年幼时曾在邯郸生活过，非常感念赵国，因此特派我来问候大王。” “想不到秦王还记得这些事！” “现在秦王刚刚即位，希望能与赵国永结秦晋之好！临行前秦王还拉着微臣的手道，秦国非常不希望再看到长平之战那样的事！因为一个上党郡而起争端得不偿失啊！” 韩启讲的是长平之战的起因，当时韩桓惠王已经同意将上党郡割让给秦国，而上党郡守冯亭不愿意降秦，便将上党郡十七座城献给赵国，赵孝成王垂涎上党郡，便接受了冯亭的请求，出兵抗秦，从而引发了长平之战。这段血泪史赵国人仍然历历在目，韩启是在警告赵孝成王不要重演当年的悲剧。赵孝成王当然也听懂了他的意思。 赵孝成王回想起当年的悲剧，不禁脊背发寒，并且从韩启的话中可以听出，秦国已经知道晋阳谋反的消息，赵德新毫无胜算，便取消了援助晋阳的打算，道：“寡人当然珍惜与秦国的和平，先生请回复秦王我赵国愿与秦国永结兄弟之义！寡人愿意与秦国交换质子以为诚意！” 韩启明白赵孝成王的意思，他是想得到秦国不攻打赵国的保证，便道：“我将马上回禀秦王，大王愿意与秦国结好！” 韩启立刻回到咸阳，向秦王报告了赵孝成王希望交换人质以换取和平的的想法。此时秦王刚刚即位，赵太后和吕不韦都不想马上与赵国开战，因此主张接受赵国的请求。 然而派谁为人质确是一个大问题。庄襄王只有嬴政和成蛟两个孩子，而秦王政尚未大婚，更无子嗣，思来想去，吕不韦还是觉得成蛟合适。于是报告三位太后，华阳太后与赵太后立刻就同意了，他们均希望借此派遣成蛟入赵为质，可谓一箭双雕，既避免了与实力尚存的赵军交战，又可以把皇位的竞争者赶出咸阳，在他们看来成蛟始终是嬴政的一个威胁。 然而夏太后听闻此事，却坚决反对，她担心成蛟的安危，不赞成派人至入赵。夏太后是在秦宫中仅次于华阳太后的二号人物，如果没有她的支持，是无法实施这项计划的。由于韩启与夏太后的关系最为密切，吕不韦暗中授意韩启劝说夏太后，韩启见嬴政已成为秦王，也不得不为自己的未来考虑，早就想表明效忠新君的决心，于是去拜见夏太后。 夏太后此刻正在与韩姬说话，韩姬哭诉道：“他们真的是欺人太甚，看到大王仙逝了就都来欺负我们母子，谁不知道去邯郸都是九死一生啊！” 夏太后道：“你就放心吧，只要我还活着，就不会让成蛟陷入险境的！在朝堂上韩启也会为成蛟说话的，你就放心吧！” 正说话间，宫女来奏报韩启求见，夏太后便道：“刚想招他，他就到了，快请进来！” 韩姬见到韩启便眼泪涟涟的道：“哥哥一定要为成蛟做主啊！现在吕不韦不安好心，要让蛟儿去邯郸做人质！” 韩启道：“祸兮福所倚福兮祸所伏！我倒不认为这完全是坏事。” 夏太后听到韩启这么说，猜想他是同意成蛟去邯郸的，生气地道：“你是我的亲侄子，也想来害成蛟吗” 韩启道：“姑姑错了，我不是来害成蛟的，恰恰相反，我是来帮助成蛟的。姑姑难道忘了庄襄王是因何成为秦王的嬴政又是因何成为秦王的吗他们都是做过人质的，为秦国立下了功劳！退一步讲，现在有您和我在，可以在朝堂上保全他，一旦您不在了，成蛟对秦国身无寸功，何以自托于秦姑姑因为一时的宠爱而搭上成蛟的一生，我认为不是明智的选择。” 夏太后沉吟良久，心想着确实是让成蛟创建功业的好机会，便道：“你说的也是对的，如今没有更好的办法了，你去安排吧，路上一定要保证成蛟的安全！” 韩启道：“侄儿一定安排可靠之人护送！” 韩姬听到夏太后和韩启都同意成蛟入赵为质，哭道：“姑姑难道不疼爱成蛟了吗他才这么小，哪里吃的了这些苦” 夏太后道：“韩启说得对，我们应该把眼光放长远一点，为蛟儿的以后着想！你也别哭了，我们确实应该趁自己还健在，多为蛟儿创造立功的机会！” 韩姬知道，夏太后一旦拿定主意，是很难改变的，她也只得同意。 于是成蛟在樊于期的护送下入赵为质，同时赵国派王子赵嘉入秦为质。 蒙骜到达晋阳后，便迅速发布告示，道：“严惩首恶，胁从不办！”“若有民众此前是受到了赵德新的蛊惑参加叛乱现在退出的一概既往不咎，如若不知自省，反叛到底，则杀无赦，诛灭三族！” 赵德新仓皇之间拼凑了三万人的军队，眼见赵军不肯来救，秦军又大兵压境，本就军心不稳。现在又看到蒙骜贴出的告示，很吐司卒都四散逃亡了，几日之内，赵德新军中就逃掉了万余人！蒙骜乘机率军猛攻，不出一个月，赵德新便兵败自杀！ 消息传到赵国，赵孝成王不禁捏了一把冷汗，幸亏接受了韩启的建议，不然此刻又是要惹火烧身了！ 晋阳之乱虽然被迅速平定，韩启因出使有功，晋升为丞相。但是其在秦朝廷的影响并未结束，秦王政召集众臣讨论赵德新起兵反叛的原因以及如何防范此类事件的再次发生。 吕不韦道：“赵德新反叛的直接原因就是白起当年坑杀四十万赵军降卒，导致赵国人至今都非常憎恨秦人，如今诸侯中也是赵国抗秦最为坚决，这与长平杀降不无关系！” 崇尚武力的秦国老臣至今都认为白起不但不该死，反而应该是秦国人心中的英雄，现在听吕不韦否认他当年的功绩，都不以为然。将军王龁道：“当年杀降也是不得已而为之，一下俘虏这么多人，光是吃饭都成问题！” 麃公道：“我大秦向来尚武，在战场上都是以斩杀人头的数量来衡量战功，这样更能威慑敌军，激励将士！” 吕不韦道：“杀人多会激发敌人更强烈的抵抗，因此主张战争中应当以安抚为主，禁止杀降。这样民众才会争相归附，减少抵抗，以德服人。” 麃公反驳道：“相邦不要太理想了，我大秦自立国就以战生存，如果以德服人管用，还要我们这些军人作甚！” 年幼的秦王觉得双方说的都有道理，便道：“各位爱卿所说都有道理，寡人认为战场上还是需要将士们去拼杀的，说道理是没有用的，但是对于归顺的民众，就应该宽容一点，这样才能安抚他们！”吕不韦闻此非常高兴，为年纪轻轻的秦王能有如此见识感到十分佩服。 几日后根据秦王的旨意，吕不韦废除了对待新归降地的区别对待政策，一切秦国土地统一政令和赏罚标准。新归降的地区民众都高呼万岁，认为新即位的秦王宽宏大度，此前被赵德新鼓动有反叛倾向的郡县也都迅速平静下来。 麃公却对此不以为然，私下里对人说：“自古以来就是如此，成王败寇，打仗打输了就得认命，难道打输了还要享受像胜利者一样的待遇吗”此话很快就传到秦王的耳朵里，秦王非常不高兴。 进行着述《春秋》 诸侯见秦王政冲龄即位，不能亲政，国内又发生了晋阳叛乱，因此开始轻视秦国，楚国尤其严重，在秦王政即位后都未曾派使臣前往祝贺。 朝会上，吕不韦道：“如今晋阳叛乱已经平靖，国内都仰慕大王的盛德。然而各诸侯仍然欺负我王年幼，小视秦国！必须出兵加以震慑！如若不然，此后我大秦必然被诸侯侵扰！” 韩启道：“相国言之有理，擒贼先擒王，各国诸侯以楚王为大，如今大王即位，楚王竟然都没有使臣前来庆贺！必须出兵威慑！” 麃公出身秦国贵族，一直是好战派，认为凡事都可以通过武力解决，便接着道：“楚国自恃实力雄厚，不把我大秦放在眼里，是可忍孰不可忍！我愿带兵前往，杀他个片甲不留！” 华阳太后本不希望与楚国开战，但眼下如果楚国不服气，东方诸侯便都会小视秦国，因此不得已同意出兵攻打楚国。 秦王命麃公领兵十万，攻打楚国卷城。 麃公带领的军队以老秦人为主力，仍然奉行商鞅制定的军功策略，杀人越多，军功越大，因此，多到之处以杀人多为荣，即使是降卒也不放过。 秦军围攻卷城，卷城一万多楚军誓死抵抗。但终究寡不敌众，城破，麃公下令屠城，共杀死了三万多人。 楚王闻讯大惊，连忙调遣二十万大军围堵秦军，同时派出使者向秦国求和。楚军因为秦军的屠城都义愤填膺，麃公在楚军的围攻之下损失惨重，无法再向前攻击。 楚王的使者来到咸阳，拜见华阳太后，道：“太后忘记自己是楚人了吗你的祖宗牌位可还供奉在楚王的宫殿中。我在楚国的时候经常听闻太后的仁慈，楚国百姓也都感念太后！然而没想到秦军在卷城却进行了屠城，杀了三万多人，我楚国人再少也要誓死抵抗！请太后保重！” 华阳太后本就不欲攻打楚国，又见麃公屠杀了三万楚人，动了恻隐之心，道：“贵使言重了，攻打楚国本来就是因为楚王小视秦国，现在既然已经派使臣前来，我秦国愿意与楚国重修旧好，就此罢兵。” 使者道：“楚王也愿意与秦国再修旧好，日后定会再派使者前来秦国问候秦王！” 华阳太后召集群臣，分析了眼前的形势，道：“如今楚国举全国之力对抗秦军，再坚持下去也没有取胜的把握，况且楚王已经派来了使者表示愿意从修旧好，拜问秦王，我想就此罢兵！” 吕不韦知道华阳太后不希望继续与楚国作战，便接着道：“太后所言甚是，大王新即王位，重在立威，目的既已达到，不宜再大动干戈。” 于是秦王命麃公撤军，将卷城归还楚国。麃公接到命令，非常生气，对副将道：“数万秦军将士用生命换来的胜利，怎么能拱手相让” 副将道：“话虽如此，但王命不可违！” 麃公无奈撤军。回到咸阳，秦王认为他虽然有功，但是秦军也伤亡惨重，功过相抵，没有奖赏。麃公大怒，认为秦王苛责，道：“我一生为秦征战，没曾受过这种侮辱！”于是请求归隐，华阳太后本就怨恨他杀了太多楚人，因此马上答应了他的请求。此时王龁病重，虽然想挽留麃公，但还没来得及上朝就病重去世了。 现在朝中除了和吕不韦有姻亲关系的蒙骜，已经没有接受顾命的将军，朝堂之臣纷纷投靠到吕不韦门下，吕府门前宾客络绎不绝。朝中大事均委于相国吕不韦。 某日，赵太后单独召见吕不韦，道：“先生是跟我一同来自赵国，我视先生为知己，很多话不能对外面的人说，只能说与你听了。” 赵太后年方三十，自从庄襄王死后，便独守空房。她本是性欲极强之人，如今见吕不韦已经掌握了大权，便再也不想忍受清苦寂寞。 吕不韦见赵姬美艳动人，真情流露，心中不免一动，道：“现在您贵为太后，我也成了相邦，说话行事当然不同于往日。但是我们之间信赖是不会变化的，太后有什么话，尽管告诉我，能帮到的我必效犬马之劳！” 赵太后道：“先王去世已经两年多了，这两年来，我天天为政儿操心，怕他虽然当了大王，却仍然被人欺负。现在朝中有你，后宫有华阳太后，都支持政儿，我也算松了口气。现在觉得要为自己活几天了，无奈宫中凄凉，夜夜难眠啊！” 吕不韦已经明白了赵太后的意思，他迅速的盘算着，面对眼前这个美人，说一点都不心动是不可能的，但与太后私通是大罪，一旦被别人抓住把柄，自己就完了。因此，吕不韦只能忍痛割爱，道：“太后身份尊贵，不是什么人都可以比肩的！” 赵太后这次本就是思考良久才说的，当然不会如此轻易放弃，道：“你现在贵为相邦，一言九鼎，朝中大臣都惟你马首是瞻，还有什么事不敢做” 吕不韦见赵太后不依不饶，自己又不能长时间留在后宫，因此只能行缓兵之计，道：“太后言重了，您的吩咐我会记下，要想出个万全之策才行！” 吕不韦回到吕府，长吁短叹。门客中有个称作默先生的，本无产业，天天混迹于市井之中，听说吕府广收门客便歇脚于此。这日他见到吕不韦甚是烦闷，便前去拜见，道：“相国可是有什么难言之隐鄙人在贵府白吃白喝，甚是过意不去，不知可否为相国解忧” 这种事情本不该随便谈论，但是一来吕不韦实在心中烦闷，二来赵默为人谨慎，凡事都能守口如瓶，于是吕不韦便对他诉说心中的烦闷：“赵太后年不过三十，正是虎狼一样的年纪，需要有人服侍，先生可知如何是好” 赵默听完，已经明白他的苦恼，便道：“先生可行金蝉脱壳之计，既不得罪太后，又可以保相国完全！” “如何金蝉脱壳” “我识得一人，名叫嫪毐，本是街头艺人，此人阳.具极大，可用麻布包裹，套入桐木车轮甩弄，以此招揽生意为生。先生可请此人假装阉割，然后送入赵太后宫中。如此，既可以让先生置身事外，又可以满足赵太后的要求。” 吕不韦一惊，转念一想这确实是一个两全其美的办法，道：“这确实是个权宜之计，请默先生为我安排此事，我想尽快见一下这位嫪毐。” “嫪毐平时行踪不定，但是所到之处必然会跟随一众女流，我一月之内必为先生找到此人。”说完，默先生便打点行李出了吕府。 过了一个多月，默先生果然带回来一个人，只见此人身高八尺，眉清目秀，身材结实，吕不韦见了也暗称不凡。默先生道：“这就是之前跟先生提起过的嫪毐！” 吕不韦道：“这一个多月辛苦默先生了。”然后转向嫪毐问道：“壮士祖籍哪里家中可还有什么人” 嫪毐道：“我祖上一直居住在邯郸，家中以经营药材为生，曾经一度颇有一些产业，到我父亲时，因为连年战争，商道不通，除了能与朝廷扯上关系的大户，小户之家都只能惨淡经营，后来父亲和哥哥被征去当兵便彻底破产了，他们几年过去了都没有消息，母亲改嫁离去，只剩我一人，以街头卖艺为生。” 吕不韦心想，既然在邯郸生活过，必然与赵太后有共同话语，并且口音相似，又增亲切感。心下甚为满意，接着问道：“听闻壮士男根雄壮，能做车轴滚动木车，这是为何” 嫪毐面色甚是得意，道：“不瞒先生，幼时家中经营药材，我常以牛鞭、羊肾为食，因此男根颇为雄壮，勃起时足有两寸之长，与在下同寝的女子，没有一个不醉生梦死的！” 听完，吕不韦已经明白虽然嫪毐说话粗俗，又不懂的收敛，但是肯定可以满足赵太后的需求，当务之急须先稳住赵太后，找个机会把他送进宫去才是。于是，吕不韦命家人给嫪毐找了间客房安排住下，嫪毐自然是兴奋异常，心想终于攀上大户人家，不用为吃喝奔波了。 吕不韦找到宫中的总管赵光，让他帮忙安排嫪毐进宫，赵光道：“我有个内侄在宫中负责阉割之事，行事谨慎，此事交给他处理可保完全。” 吕不韦问道：“贤侄如何称呼” 赵光道：“姓赵，单名一个高字。” 这个赵高就是祸害秦朝的宦官赵高。 可以说他就是秦朝灭亡的导火索。 吕不韦于是拿出重金，谢过赵光便匆匆回府。几天后，由赵高安排给嫪毐假净身，其实只是做了个样子，并未伤及紧要之处。一个月后便安排嫪毐进宫。事后，吕不韦为表达感谢，安排赵高做了中车府令。 嫪毐直接被分到赵太后的寝宫，从此，二人夜夜颠鸾倒凤，乐此不疲，几日后赵太后荣光焕发，嫪毐却形容憔悴。行房事方面，永远是女人比男人承受能力更强。赵太后对吕不韦的安排很满意，因此朝中大事都听吕不韦安排。 此举并未瞒过华阳太后的眼线，但是华阳太后知道，如果此时揭露赵太后的淫乱，必然会牵扯到吕不韦，而且惩罚赵太后必然会在秦王政心中埋下仇恨的种子，因此赵太后吩咐自己的眼线保守秘密。夏太后自成蛟离开咸阳便身体不好，很少过问政事，因此并不知晓内情。 吕不韦门客中有个叫孔舒的儒生，齐国人，以敢于直言着称。他到秦国后，发现秦国人很多行为都不符合礼制的规定，相较于礼仪之邦的齐国，秦国人堪称野蛮粗俗。他又性格直爽，碰到不合礼仪的事情总要说上几句，因此在门客之间并不受待见，只有吕不韦认为他有真才实学，一直以上宾待之。 自嫪毐进入吕府后，孔舒就很瞧不起嫪毐的粗鄙。一次宴席上，嫪毐边吃边大谈街闻巷议，唾沫横飞。孔舒气愤不过直接离席而去。 后来听闻吕不韦送其入宫，更是义愤填膺，便觐见吕不韦，道：“吕先生怎也与嫪毐这等人为伍秦人原本是为周天子牧马的，出身低贱，是鄙陋之邦，不懂礼仪，我原本以为吕先生要匡扶秦室，修明礼仪，不曾想竟也这般屈辱！” 吕不韦虽然认为儒家的一些主张大有可借鉴之处，但一向对儒生的清高不以为意，孔舒的话也不想放在心上，便打哈哈道：“我听说成大事的人不会计较细微之处，齐国修明礼仪，却也难逃国势日衰的命运！” 孔舒闻此更是气愤，道：“天下奉周礼日久，今秦国不修礼仪何以君天下天下之人均以为秦国粗俗，必不堪其辱，秦国霸业难成！” 吕不韦竟然被说得哑口无言，忽然意识到孔舒所讲问题的严重性，拜别了孔舒后，吕不韦在府中冥思苦想数日，秦人在天下人心中粗鄙无礼的问题该如何解决这个问题关系到天下人对大秦的认同度，如果不解决，统一大业就难以完成。思来想去，不得其解，吕不韦决定亲自拜访孔舒。 第二日，吕不韦屈身到孔舒客房拜访，道：“请先生教我如何改变天下人对秦国人粗俗无论的看法” 孔舒道：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。大秦并不缺少立德、立功之人，唯独缺少了立言之人！” 吕不韦心中豁然开朗，心想天下人都认为我秦人无修养文化，今日我若将天下着述收集到秦国，编纂为一部巨着，则天下着述均藏于秦，定然可以向天下人昭示我秦人的文治。于是吕不韦招集门客一百多人，开始进行着述《春秋》。 秦王政三年，经过吕不韦近四年的努力，秦国国内安静，国外诸侯仰慕！于是吕不韦建议继续秦昭王时期定下的远交近攻策略，蚕食临近的各诸侯国。秦王将目标锁定了三晋，这得到了华阳太后的认可。 为了争取夏太后的支持，吕不韦向华阳太后建议暂不把赵国作为进攻对象，因为此前赵国与秦国互换人质，如果开战，则成蛟危在旦夕，夏太后和韩启必然坚决反对，上下不齐心则战争难以取胜。于是华阳太后采纳了吕不韦的建议，赵国不在进攻之列。 夏太后明白吕不韦这是在对自己示好，这样，她也就不能再对秦国攻打韩国说什么了。如果为成蛟说话，秦人还会以为她顾念大秦的王子，而此时如果为韩国说话，那秦人肯定无法容忍她眷恋故国。因此攻打韩国时，夏太后也选择了沉默。 于是秦王在三月命蒙骜率军攻打韩国，蒙骜听从了吕不韦的建议，善待归属的百姓，因此遇到的抵抗并不强烈，先后夺取韩国十三个城邑。十月，又攻打魏国，攻占了两座城池，各诸侯都为之震惊，再也不敢小瞧年幼的秦王。 吕不韦在朝廷中的地位进一步得到巩固，他在国内尽可能轻徭薄赋，不扰民，国内几年连续丰收，郑国渠也已经开始修建，为对外战争营造了安静的内部环境。 秦楚联姻 秦王政四年，通过对韩魏的用兵，两国均被削弱。吕不韦欲更进一步削弱赵国，便与丞相韩启商议道：“现在对韩、魏的出兵都已经达到了预定的目的，然而这几年赵国一直置身事外，自长平之战后就未曾遭到大的打击，如今赵王派廉颇伐燕，又大胜，我担心放任赵国休养生息，凭借其精兵良将日后必然会成为秦军的一大威胁。” 韩启道：“相国与我的看法一致，楚国虽然兵多将多，但国无良将，难成大器；燕齐偏安一隅，不足为虑；韩魏近几年被我秦军屡屡挫败，已无还手之力；赵国虽受长平之败，但良将尚存，一旦得到喘息之机，实在是我心腹之患！” “丞相之见果然不凡，然而要与赵开战，投鼠忌器啊，公子成蛟尚在赵国为人质，恐有性命之忧。” “是啊，如果不提前迎回成蛟公子，夏太后和朝中老臣怕是难以下定决心攻打赵国。” “想要赵国归还质子并不难，只要我们先归还赵国太子，即可着人迎接成蛟归秦。难的是如何瞒过赵国人的耳目，让他们不知道我们有攻打赵国的计划，一旦他们知道我们有此目的必然不会就范！”吕不韦担忧的说道。 韩启灵机一动，道：“的确需要找一个好的理由掩人耳目，我们可以假称夏太后病重，甚是想念成蛟，以瞒过赵人耳目。” 吕不韦道：“如此甚好，只是这也需要夏太后的配合。” “夏太后日夜盼望成蛟归秦，想来不会反对的！就由我去说服夏太后吧！” 这几年韩启看着韩国一天天衰落，心中很是悲愤，但悲愤之余也要为自己的前途打算，现在的秦国可以说是兵强马壮，称霸天下只是时间问题，要在秦国发展目前必须讨好吕不韦，因此他只能处处尽量配合吕不韦。 离开丞相府，韩启便来拜见夏太后，一起用膳，道：“姑母近来身体可好” 夏太后道：“人上了年纪，身体便一日不如一日了，前些日子已经牙齿脱落，头发尽白，怕是挨不过几年了。” 韩启也不觉悲伤起来，韩国衰弱，他们这些在秦国的韩人也没有地位。不像楚国出身的那些妃嫔，立于深宫几十年，不是自己多强大，而是有娘家人撑腰啊！韩启安慰夏太后道：“我看姑母还年轻呢！我给姑母带来一个好消息，您听了一定会高兴的！” “你现在已经是丞相了，还能有什么好消息，难道要当相国了” 韩启尴尬的一笑，道：“姑母说笑了，我自己还能有什么好消息，我的好消息是关于成蛟的，近来相邦意欲对赵开战，想先接回成蛟公子！” “成蛟他要回来了吗看来这吕不韦还有点良心。”夏太后一听非常高兴！ “姑母先不要着急，听我慢慢道来。今日我与吕相国计议，赵国自长平之战后未再经受大战，如今赵国廉颇伐燕大胜，相国担心赵国做大，欲伐之。只是担心成蛟公子的安危，开战前务必要接成蛟归秦。” “这倒需要动动脑子了，不能让赵国看出我们的意图，又要达成目的！” 韩启见夏太后一下就点到关键，便接着道：“今有一计，即诈称姑母病重，思念成蛟日甚，因此派使者前去接成蛟归国。只是怕姑母不喜欢这个借口……” 夏太后一听可以让成蛟归秦，早顾不了那么多了，“这有什么，只要蛟儿能回来，让我死了都明目了！” 第二日，夏太后便在朝堂上称道身体越来越差，希望能死前见成蛟一面。吕不韦出于对太后的恻隐之心，提出先归还赵国太子嘉，以换取成蛟归国看望夏太后的机会。 熊状看出这是吕不韦的主意，心道秦赵之战不远了。 话说成蛟入赵为质后，一来秦强赵弱，赵王不敢大意，二来成蛟很有可能继承国君，秦国短短四年内连失三位国君，万一现在的国君驾崩，成蛟即位的可能性还是很大的，因此赵国人一直奉若上宾，成蛟并未吃任何苦头。相较于当年异人的境遇，真可谓天上人间。 一日，赵王听说秦国夏太后病重想见孙儿成蛟，并且首先送回了在秦国为质的赵国太子，不敢怠慢，连忙派人通知成蛟收拾行李，准备回国。 此时，在北方防守匈奴的大将军李牧恰巧回邯郸报告与匈奴的战况，听说秦国派人来接成蛟回国，感到十分不安，担心秦国又在打赵国的主意，于是觐见赵王，道：“秦国忽然派人来接成蛟回国恐怕有所企图，大王可曾听到细作有什么消息” 赵王道：“我已派人查过，夏太后确实身体不好，细作来报说是夏太后亲自下令招成蛟回秦探望的，应该不会有错。” “秦国向来出尔反尔，大王不可不防。”李牧提醒道。 赵王想了一下，虽然觉得没有必要，但准顿一下防务总是不会有错的，于是命李牧沿边境整修军备，以防不测，一个月之后才放成蛟回秦。 夏太后和韩姬见到成蛟，喜极而泣，为成蛟平安归来而高兴，夏太后仿佛一下年轻了十岁，成蛟此时也已经成熟了不少。 秦王政亲自接见了成蛟，为他设宴接风。此时成蛟年仅十三岁，嬴政十七岁，但是二人在宴会上都表现的亲密无间，表现出来政治上的成熟。嬴政心中明白，成蛟一直是自己潜在的竞争对手，只要他在秦王室的一些老臣便不会放弃对他的支持，因此嬴政对王室老臣一直不信任。 三日后，秦王政因为成蛟出使赵国有功，册封成蛟为长安君，食邑两万户。 由于等待成蛟从赵国回秦，秦军已经失去了进攻赵国的最佳时机，赵军在李牧的主持下做好了应战准备。吕不韦意识到如果此时进攻赵国必然是惨败。但是各项军备都已经准备的差不多了，不立战功，无法向秦王交代，恰逢此时魏国信陵君去世，魏国已失柱石，于是吕不韦再次把矛头对准了魏国。 秦王政五年，在伐赵无望的情况下，秦王命蒙骜率二十万秦军进攻魏国。 此时，信陵君已死，而魏国恰逢饥荒，无力反抗，仅用了半年时间，秦军就先后攻克了酸枣、燕邑、虚邑、长平、雍丘、山阳等二十个城池，设置了东郡，秦国的边境线与齐国接壤，楚、魏、韩与燕、赵被完全隔开，天下震惊。 此时魏国已经疲弱不堪，如果没有援兵，则很有可能被灭国。信陵君临死前曾经托付门客毛公，一旦魏国危机，就要手持他的遗信前往楚国向春申君黄歇求援。 几年前邯郸被围的时候，信陵君带领的魏军和春申君带领的楚军曾经并肩作战，一起击溃秦军，二人也因此十分投缘，约定一旦对方国家有变，另一方必须前去支援。 于是毛公手持信陵君遗信前往楚国求援。春申君看了遗信，记起当年的袍泽之情，仍然感慨不已。便向楚考烈王建议救援魏国，道：“大王应该知道唇亡齿寒的道理，如今魏国危在旦夕，如果秦军灭亡魏国，则秦楚边界线将扩大一倍，楚国腹地完全暴露于秦军面前，万分危险，在此危急时刻，应当联络各诸侯国，共同伐秦。” 楚考烈王也担心秦军灭亡魏国后会乘势入侵楚国，便同意了春申君的请求。 春申君清楚，只有取得赵国的支持，才能形成合纵，于是他派遣门客拜访赵国名将庞暖，庞暖刚刚在对燕作战中取胜，也想进一步巩固赵国的地位，很快就同意了楚国的请求。 秦国东郡的创建对各诸侯国都是很大的威胁，各国都想努力削弱秦国。因此在楚国和赵国的倡导下，楚国、韩国、魏国、赵国、卫国很快就组成了五国联军，赵国的庞暖担任主将，指挥所有部队合纵攻秦。 秦王政六年，五国联军攻克了寿陵。庞暖对众将道：“联军数次攻秦都是由东往西打，每次都在函谷关被阻，现在不如从北往南，绕道蒲阪，南渡河水，迂回至函谷关后，可以出其不意，打秦军一个措手不及。” 众将都赞同庞暖的看法，于是各将领率领军队分路出蒲阪，因为秦军缺乏准备，联军几乎没有遇到抵抗就到达了蕞地，此处距离咸阳仅仅百余里。 在此万分危急的时候，秦王命吕不韦、樊于期率十万大军北出咸阳迎敌。吕不韦分析道：“联军虽众，但各国军队都驻扎在不同的地方，并且都顾念自己的利益，不能形成合力。如果我们能集中力量率先击破楚军，楚军一撤，其他各国军队也将跟着撤退！” 樊于期道：“相国言之有理，楚军最远，军士也是疲惫的，而且楚是大国，影响较大，一旦战败，则联军必将不战自溃。” 于是吕不韦命令精锐部队，乘联军夜间疏于防范的时候，突袭楚营。楚军的奸细很快侦察到了秦军的动向，楚将担心楚军被围，便趁夜往东撤退。四国的军队听闻楚军先退，军心动摇，都请退军，庞暖无奈只好应允。 吕不韦命樊于期尾随追击联军，在野王与蒙骜的军队汇合，二人继续向前进攻，乘势攻克了卫国濮阳，卫国国君姬角率领他的残部逃到了魏国，魏安厘王安排他迁居野王地区，凭借山险保卫魏国境内的河内地区。 经此一役，秦国牢牢的控制了东郡，把三晋一分为二，并灭亡了卫国，直接与齐国接壤，秦统一天下的大势已不可逆转。 就在秦军取得大胜的时候，秦王嬴政迎来了自己的二十岁生日，按照惯例，秦王二十岁就到了大婚的年龄。作为一国之君，其婚姻关系到国家的关系，因此娶哪国的公主就成了头等大事。然而几位太后之间的意见并不统一。 华阳太后希望嬴政娶楚国公主当王后，因为楚国仍然是秦国之外的第一强国，秦军要对付山东诸国就必须先稳住楚国，而且两国之间世代联姻的传统，可以得到秦朝宗室以及朝中大臣的支持。 夏太后认为应该娶韩国公主为王后，秦韩一直交好，娶韩国公主更可以把这种关系维持下去，韩王必惟秦国马首是瞻！ 赵太后本身不是王族出身，对于娶哪国公主并没有很强烈的立场。 华阳太后与夏太后相持不下，最终双方都赞同由秦王自己决定娶哪国公主。秦王问李斯：“两位太后都已经年迈，寡人希望他们都开心，如今意见却不统一，该怎么办” 李斯道：“大王是一国之君，凡事都应当从我们的大业来考虑，如今诸侯联军刚刚被打退，需要恢复关系，我认为娶楚国公主更符合秦国远交近攻的策略。” “卿言之有理，寡人就娶楚国公主为王后。待明年再去韩国公主为夫人。” 秦王既然已经决定，双方便不再有什么可以争论的。于是华阳太后派遣使者前往楚国求婚。 此时楚国参加的联军新败于秦军，楚王正需要与秦国缓和关系，听说秦王来求婚，大喜过望，按照最高的规格接待了秦国使者，同意将自己的女儿芈虹嫁给秦王。 芈虹是楚王最疼爱的女儿，曾命春申君黄歇做她的老师。黄歇一生见识不凡，对小公主影响很大，芈虹又聪明伶俐，小小年纪于国家之事就有自己的看法，黄歇经常感叹无论谁娶了芈虹都胜过十万雄兵。 到了出嫁的时候，年老的楚王对她说：“你从小就是寡人最疼爱的女儿，一直对你寄予厚望。到了秦国，希望你能保全我们楚国！” 芈虹此时还不能完全明白父王的意思，但她也清楚这是一桩政治婚姻，虽然舍不得离开楚国，但是看到父王忧郁的眼神便什么也不敢说了，只能含泪答应，道：“女儿一定不负父王所托，如果父王想念女儿了，就请派人到咸阳通知我，我一定回来看您！” 楚王道：“希望你永远都不要回来！”芈虹知道父王的用心，伏在楚王腿上大哭起来。 两个月后，秦王赢娶了自己的王后芈虹。 芈虹嫁到秦国，首先去拜见了华阳太后，华阳太后已经几年没有听到乡音，见到楚服了，而今一下子来了这么多楚人，华阳太后一下子有了精神，仿佛年轻了十岁。她拉着芈虹的手，看着这个从未见过娘家孙女，仿佛又看到了自己刚进秦宫的时候，越发疼爱起来。 芈虹道：“我在楚国的时候经常听说外祖母，他们都说您是楚国的守护神，有您在，楚国才安全。” 华阳太后听了很开心，道：“难为楚国人还记得我这个老太太，我已经上年纪了，很多事情不想管了，也管不动了，在这宫中都快被人遗忘了，以后就指望你喽！” “外祖母还年轻着呢，我以后有时间就来陪您说话！” 华阳太后见芈虹如此懂事，很是高兴。 到了大婚的日子，芈虹第一次见到嬴政，心中既害怕又兴奋。嬴政的心中却刚好相反，看到这个刚刚长大的姑娘，心中忽然萌发出一种强烈的责任感，他要保护自己的女人不受伤害，同时他也将成为这个女人的主宰！婚后，芈虹无事便常到华阳太后宫中说话，从华阳夫人那里，她知道了很多后宫的内幕，到此刻她才体会到后宫中的凶险。 秦国宫内外事 秦王政七年，将军蒙骜又请求去攻打魏国，吕不韦和秦王政都觉得蒙骜年纪很大了，不宜再出征，但是蒙骜仍然坚持，道：“我一生为大秦征伐，身为武将，不想死在炕头上，军人最大的荣耀就是战死疆场。” 秦王不得已同意了他的请求，同时派遣蒙骜的儿子蒙武为副将，一同出征。魏国此时已经国力空虚，不堪一击，秦军先后攻克龙邑、孤邑、庆都。 魏景愍王知道单凭魏军的力量难以抵抗秦军，于是他派出使者前往赵国求救。赵王仍然感激魏国当年救赵的事，于是派李牧率军五万增援魏国。李牧分析了当前的形势，知道无法与秦军正面对抗，于是率军攻占秦军后方的粮草存放地汲邑。 蒙骜得到消息后，大惊，秦军前方十万人的粮草都存放在那里，如果不重新夺回，秦军粮草仅能支持半月，无法支持秦军的继续进攻，形势万分危急！蒙骜亲自带军回攻汲邑，李牧却早已在秦军的必经之地安排了埋伏，打了个秦军措手不及，混乱中蒙骜中流矢而死。 消息传来，蒙武万分悲痛！但蒙武出身将门，常随父出征，临战经验丰富。此时他决定秘不发丧，抄小路连夜撤军。 回到咸阳，秦国为蒙骜进行了盛大的葬礼，追封为上卿，其子蒙武晋封为将军。朝廷均一致要求对赵国出兵，为老将军报仇！恰逢这年关中大旱，存放在汲邑的粮草又被李牧夺取，秦军短时间内无法再筹集足够的粮草进行出征，因此复仇的计划只能推迟。 蒙骜一死，庄襄王驾崩时认命的三位顾命将军王龁、蒙骜、麃公就都去世了，秦朝宫廷内无论是军方还是朝堂中都已经没有可以与吕不韦抗衡的大臣，经过七年的努力，吕不韦终于成为这个国家的实际掌舵人。他的权力也更进一步，所有人都来攀附他。 就在吕不韦志得意满的时候，由吕不韦门客孔舒主持编纂的《春秋》历时五年终于完成。吕不韦阅罢大为高兴，重赏了所有参与编纂的门客，然后大宴宾客，向天下人宣布秦国已经完成天下所有思想的总集《春秋》，天下各门各派，无不包揽！ 宴会上，吕不韦非常高兴，凡事向他敬酒的宾客一概不拒。酒过三巡，孔舒借着酒劲对吕不韦说：“相邦，此书前后历时五年，凡修改十余次，天下人再也改不动一个字了！” 吕不韦心情大快，开玩笑道：“当真一个字都改不动了吗” 孔舒本就是狂人，见被挑衅，便道：“绝对改不动，若有人能再改一字，你就可以把我的头砍下来！” 吕不韦哈哈大笑道：“好！明日我便命人将此书贴于咸阳城门，但凡能增减一字者，赏千金！看看能不能改的动！” 第二天，吕不韦果然命人将全书贴于城门，并布告天下，能增删一字者，赏赐千金。 吕不韦的目的当然并不是为了修改文章，而是向天下人宣布秦国并非蛮夷之地，是有深厚文化修养的。当然还有另外一层意思，就是检验一下在秦国乃至天下是否还有人敢于向他吕不韦挑战。 果然，此事很快便传遍天下，世人皆知吕不韦此时权势如日中天，自然没有人敢于去挑战，一个月下来竟然真的没有一个人能增减一字。吕不韦达到了预期的目的，重赏了孔舒！ 正在此时，却有另一双眼睛，冷冷的瞧着这一切，那就是秦王嬴政！ 随着年龄的增长，嬴政已经认识到自己的责任，也学会了很多权谋。他明白在自己还没有掌权的时候，必须要做出很多妥协与忍让。越是如此，他的内心越是滋生出一种强烈的欲望，想自己把握一切，不再受任何人的摆布。 秦王现在已经是二十岁的大人了，而且已经大婚，按照传统，二十二岁就要束冠进行成人礼，随后就要进行亲政。如今吕不韦不但没有还政的意思，反而权势熏天，炙手可热。两宫太后都年纪大了，什么事情也不想管，咸阳的事情都托付给吕不韦。 秦王政心中开始着急，问李斯该怎么办。 李斯道：“现如今，华阳太后、夏太后、赵太后、相邦都健在，而且都是奉先王之命来辅佐大王的，四条腿的凳子是最稳定的，只有当其中一条腿出现问题时，才会发生变数，我们现在最需要做的就是静观其变，若您现在贸然要求亲政，于礼不合，于情不孝。我们要等到凳子少了一条腿，才有机会！” “我听说相邦编纂的《吕氏春秋》悬挂于城门上竟然没有人可以改动一个字，我想并非是着述有多精妙，而是人人畏惧相邦的权势，不敢改动而已！”秦王对吕不韦大张旗鼓的宣传《春秋》一事一直耿耿于怀。 “大王圣明，竟然能够一眼看穿其中的玄妙。” “现如今夏太后病重，已不能管事，华阳太后又年老不能听政，而我母亲也已经移居雍城，并不直接插手朝政，我料想四条腿的平衡很快就会被打破。” “以臣来看，打破旧的平衡就是眼前的事，重要的是如何创建新的平衡，大王需要早作准备！在关键位置要安插自己的人！”李斯建议道。 “先生所言甚是！”秦王深深的吸了一口气，现在朝堂上貌似平静，底下却已是暗流涌动，所等待的就是一个时机。 这年冬天，彗星在西方出现了十六天，夏太后病又加重了。 夏太后在弥留之际还挂念着成蛟，拉着他的手道：“孙儿，奶奶活了这么久，没有什么放不下的，唯独放心不下你！如今秦王已经大婚，他为人城府很深，又有吕不韦这样的权臣辅佐，你千万不要做傻事，安分守己，不要漏出半点不忠不孝之心，不然……不然……” 夏太后仙逝了。 成蛟，韩姬都放声痛哭！秦王闻讯赶来，拜倒在夏太后的窗前，流着泪道：“孙儿不孝，来迟了……” 夏太后从一个贫贱姬妾因为机缘巧合一跃变成了众人瞩目的太后，历经四朝，早已看穿了各种权力斗争，唯独放不下那份亲情。或许，看着成蛟长大的那段日子才是她一生最快乐的时光，锦衣玉食，三千宠爱都只是过眼烟云罢了！ 夏太后死后，秦王将她进行了独葬，她的墓就在秦孝文王和秦庄襄王之间，一边是自己的丈夫，一边是自己的儿子，就这样长眠于此。 且说赵太后自从有了嫪毐，整日贪恋鱼水之欢，不久便怀孕了，为避人耳目，赵太后谎称卦者说自己不宜久居咸阳，应当出宫避祸。于是便带嫪毐搬到雍县的行宫居住，不久赵太后便诞下了一个男婴。 从此赵太后整日照看婴儿，并不关心朝堂之事。但她对嫪毐的宠爱却日甚一日，对嫪毐的要求总是尽力满足。 时间一久，嫪毐不甘心独居深宫，便要求赵太后给他安排一个官职，起初赵太后只是让嫪毐管理雍县行宫的事务，试探群臣的反应，而群臣无一例外的保持了沉默，包括华阳太后和吕不韦，他们都默许了。此后赵太后的胆子越来越大，嫪毐的要求也越来越过分。 秦王政六年，赵太后再次怀孕。嫪毐便对赵太后说：“如今我们也要为自己的孩子打算了，我现在没有任何官位以后孩子何以立身你还是得尽快给我安排个正经的职位啊！” 赵太后道：“这倒不是难事，夏太后身体不好，华阳太后也上了年纪，只要我跟相邦说，他肯定会同意的。只是爵位的封赏要求严格，必须要立功才能封侯。需要你去把握时机。” 对待嫪毐的态度，吕不韦是非常矛盾的。一方面感激他当年解了自己的燃眉之急，另一方面嫪毐又是个非常短视的人，经常对自己提出很多要求，让他感到烦恼。 吕不韦起初一直觉得嫪毐不过是自己手中的一颗棋子，可以任由他摆布，因此对于赵太后的要求并没有拒绝，于是在短短一年内，嫪毐便从一个宦官晋升为雍城的卫尉，控制了雍城的戍卫部队，一时权位炙手可热，他也开始学着吕不韦的样子广收门客，只要投奔他的人都被安插到关键位置，因此投奔他的人也越来越多，甚至有一些吕不韦的门客也开始更换门庭，转投道嫪毐府中。 吕府有个门客叫张松，颇有心计，常为吕不韦出谋划策，为巩固吕不韦的地位起了很大作用。但是进入吕府多年，吕不韦只是把他当做门客，一直没有引荐他到朝廷做官，于是心生怨恨。听闻投奔嫪毐的人都可以做官，于是便告别吕不韦来到了嫪毐府中，嫪毐果然委以重任，同时把吕不韦的很多秘密被透露给了嫪毐。 吕不韦对此非常生气，派人质问嫪毐，嫪毐却道：“相国可以收门客，我嫪毐也可以收门客，至于门客投奔谁那都是个人选择，我的门客如果要投到相邦门下，我也不能强求。” 吕不韦此时才发现自己已经无法控制嫪毐，他不再是自己的助力，相反，嫪毐已经成为自己的一种威胁。吕不韦开始对嫪毐提出的种种要求进行限制。 这无疑也使得嫪毐对吕不韦产生了敌意，二人就在这种摩擦中使得斗争不断升级。虽然吕不韦占尽上风，但由于嫪毐跟赵太后特殊的关系，加之嫪毐进宫也是吕不韦一手策划，吕不韦也不敢贸然做出过激的行动，只能暂时按捺心中的愤怒。 秦王政七年秋，夏太后仙逝，她本是赵太后在后宫最害怕的人，夏太后在时，赵太后所作所为都还有所顾忌，而今没有了制约，赵太后便开始为所欲为，变本加厉的赏赐嫪毐。从雍城卫尉，到咸阳令，一直升到了上大夫。 秦王也想利用嫪毐牵制吕不韦，因此每当赵太后提出对嫪毐加封，他都无异议。很快咸阳的戍卫部队也由嫪毐掌控，此时吕不韦更加投鼠忌器，对嫪毐无可奈何。 秦王政八年，为了报复赵军偷袭蒙骜，秦军要向赵国复仇，但是整个朝堂对将军的人选一直拿不定主意，老将军都去世了，新的将领又多缺乏经验，不堪重任。而赵国此时启用名将李牧防守边关，如果不是智勇双全的将领，根本就不是李牧的对手。 吕不韦与华阳太后商量伐赵的人选，吕不韦想趁机削弱甚至是铲除成蛟的势力，这正中华阳太后的下怀。随着年龄的渐长，华阳太后已经感觉到自己时日无多，为了让楚国的势力能够在后宫一直站稳脚跟，必须保证嬴政的王位稳固，而成蛟始终是一个潜在的威胁。此去攻打赵国，以赵军的实力秦军必然无法取胜，如果退缩就可回咸阳治罪，剥夺爵位；如果硬拼必然是损兵折将，性命难保。所以此去必然是凶多吉少。 虽然吕不韦对赵太后拥有嫪毐后的所作所为很恼火，但是赵太后毕竟是先王亲命的辅政太后，因此伐赵的事仍然需要得到她的首肯。第二天吕不韦便面见赵太后，将打算派遣成蛟出征的决定告诉了她。 赵太后听闻此事，当然知道吕不韦的意思，此时她心中感觉到让嫪毐立功的机会到了，于是找嫪毐商量如何利用这次机会立功。 嫪毐平时收揽了众多的流氓和刺客，专门刺探咸阳城内大小官员的动向，他知道，自从嬴政登基，很多朝中的权贵都认为嬴政出身赵国，不是真正的老秦人，颇不服气。托孤的三位将军离世后，军方意见最大的就是樊于期，在家中时常流露出不满的意思。 嫪毐心中浮现出一个阴谋，即让樊于期作为副将随同出征，想办法迫使其谋反，成蛟只是一个十七岁的少年，不会有什么主见，必然会被胁迫其中，这正是除去成蛟势力的大好机会，而他嫪毐也将趁此机会立下大功，获取爵位。 赵太后也觉得这是个让嫪毐立功的大好机会，因此不仅同意让成蛟为主将率军出征，还极力建议让樊于期为副将随同出征。 第二日上朝，议到攻打楚国的将领时，熊状道：“长安君曾在赵国做了很长时间的人质，必然对赵国的情况很熟悉，他又是大王的弟弟，值得信任。” 熊状自然是华阳太后安排的，夏太后已死，韩启的权力逐渐被削夺，也不敢再为成蛟说话。卫尉杨竭道：“长安君为主帅并无不妥，但年纪尚幼，需要一位老将军辅佐才能万无一失。樊于期将军大小数十战，胜多败少，因此作为副将协助成蛟公子较为妥当。” 朝中多数人都得到过暗示，因此并没有异议，决议就这样通过了，以成蛟为主将，樊于期为副将，领樊于期旧部十万人于秋收后讨伐赵国，中大夫令奇负责后勤供应，择日起兵。杨竭和令奇都是通过嫪毐推荐才得以入朝的。 樊于期得知自己要跟随成蛟出征赵2国，心中有种不祥的预感。他本一直是成蛟的支持者，在他看来，嬴政就是华阳太后和吕不韦的傀儡，并不能代表正宗的秦朝王室。此次出征必然是他们安排好的。 赵国的李牧一直是秦军的梦魇，如果武安君还在，或许还能一战，樊于期心中自然清楚自己的分量。于是，他便去拜见成蛟，商量对策，希望能够阻止这次出征。 成蛟却道：“桓将军有所不知，夏太后仙逝时，曾暗示我不能跟秦王作对，只要我们尽力而为，即使失败，也虽败犹荣，他们能耐我何”樊于期见成蛟年少，并不能洞察其中的厉害，多说无益，只能走一步看一步了！ 朝内之争斗 转眼间，树叶就黄了，蝉声也萧瑟了许多。 秦军为出征做好了所有的准备，成蛟、樊于期带领军队向赵国挺进。军队中嫪毐早就收买了一些人为他通风报信。 赵国自偷袭蒙骜军之后就预料到秦军会报复，因此赵军早就做好了对抗秦军的准备。李牧在屯留加固防御工事，派重兵驻守，打算在这里抵挡秦军。 秦军到达屯留后便开始猛烈的进攻，但是赵军壁垒坚固，李牧又非常善于打攻防战，几天下来秦军没有占到一点便宜。 樊于期认为赵军只是固守，暂时不敢出战，便命秦军暂停进攻，开始与赵军进行对峙，同时便不断的派小股秦军骚扰赵军。让赵军无法进行休整，等到赵军疲敝再行进攻。 几日后李牧识破了秦军的计谋，下令一旦发现秦军的小股部队，就立刻派出数倍于秦军的部队歼灭敌军，一旦秦军大军前来救援就迅速退回壁垒。几次下来，赵军派出的小股骚扰部队都不敢靠近赵军营地。樊于期无奈便收回了所有的骚扰部队。 两军转入长期的对峙，眼看两个月就已经过去了，天气开始转凉，秦军非但没有进展，还损失惨重。樊于期忧心忡忡，对成蛟说：“如今我军久战不下，寒冬又要到来，公子要早做决断啊！” 成蛟对眼前的形势也颇为苦恼，打算退兵，便道：“如今寒冬要来临，而将士们穿的还是夏天的衣服，久留无益，我打算先退军休整，明年春再做打算。” “眼下也只能如此了，希望公子尽快做出决定，我怕长期驻守对我军不利！” 于是成蛟派出信使，把手书快马送回咸阳，希望准许退兵。成蛟的书信落到赵太后的手中，她与嫪毐商议后，以秦王的名义回复了一封措辞严厉的书信，信中斥责了成蛟、樊于期进军不利，严令冬天到来之前攻下屯留，将功补过。 几天后，信使到达，樊于期看过之后大怒，道：“现在进攻就是让将士们送死，这是逼我们反叛啊！” 成蛟听到后赶紧制止：“将军不可乱说，我秦军哪有反叛的道理！大王只是求胜心切，我们要想办法克敌才行！”此时成蛟并未意识到问题的严重性。 樊于期也自觉失言，连忙道歉。这一切都被旁边的卫士听到，偷偷的将消息传给了嫪毐，嫪毐知道现在樊于期已经身处绝境，只要再加一把火就可以逼反樊于期。于是一面暗中告诉令奇不要给前线补给过冬的衣物，粮草也尽量克扣，一面继续向朝廷报告成蛟有谋反的野心。 朝廷中还有很多老臣都为成蛟说话，认为嫪毐是嫉妒成蛟会立下战功才这么说的，因此并未当真，传言不足为信。嫪毐却不依不饶，坚持要求秦军做好樊于期所部叛乱的准备。 对于嫪毐一再告诫成蛟要谋反的情况，吕不韦觉得事情可能没有那么简单。此时吕不韦心中开始担心，如果真的发生叛乱，嫪毐无疑将成为最大的功臣。 为防止发生意外，吕不韦还是暗中命令秦军做好准备，万一樊于期所部发生叛乱，便可迅速出兵平叛。 樊于期和成蛟又支持了一个月，赵军开始主动出击骚扰，秦军冬天的给养却迟迟未到，粮食也不足，樊于期勉强利用地形暂时稳住阵脚。 樊于期对成蛟道：“公子，如今我们已经没有选择了，如果继续这样下去，不出十天，赵军肯定会突破我军防线，现在必须撤军。” 成蛟道：“这样回朝也必然会被治罪，你我都难逃刀笔之吏的诘责，我是先王之子，怎能忍受这种侮辱！”眼见秦军无法再坚持，成蛟已经非常悲观，他自小就养尊处优，怎堪牢狱之辱！此时他想到了死。 樊于期义愤填膺地道：“现在分明是朝中有人要陷害我们，这样回去也必然难辞其咎！我们秦朝宗室老臣都认为公子才是真正的秦王，怎奈苍天不佑，朝局为小人操纵，今日我欲跟公子共同进退！杀回咸阳，夺回王位！” 成蛟仍然不想造反，道：“我们都是秦国人，怎么能把矛头对向秦国！” 樊于期急道：“这难道是我们想要的吗，公子难道到现在还没有看出来这一切都是吕不韦之流安排的吗这次出征就是一个陷阱！目的只是要除掉我们！” 成蛟心中其实也这样想过，只是自己一直不愿承认。事到如今也没有别的选择了，他长叹一声，道：“全仰仗将军了！我成蛟死也要死的有尊严！” 于是，樊于期派人与赵军讲和，李牧也深知赵军目前的处境，已经经不起大的损失，只能勉强自保，无力扩张，于是同意了秦军的要求，想坐山观虎斗，伺机出击。 第二天樊于期便通告全军，言明秦王嬴政并非庄襄王亲生之子，成蛟才是合法的秦王，号召秦军一起返攻咸阳，为成蛟正位！秦军大部本就是樊于期带领的，樊于期在军中也有较高的声望，况且秦军此次出征粮草不济，军需供应更是一塌糊涂，军中本来就弥漫着不满的情绪，因此樊于期振臂一呼，军中大部都表示拥护，有几个不愿意跟着叛变的将领很快被铲除了，于是全军调转矛头，准备反攻咸阳。 樊于期一发布告示，便有奸细向嫪毐报告。嫪毐命令自己在军中安插的奸细寻找机会诛杀樊于期和成蛟，同时上报秦王，建议迅速出兵平叛。 吕不韦此时已经是骑虎难下，他本来只是想借助这次出征贬斥成蛟，让其远离朝堂，不料嫪毐从中作梗，竟然激起了兵变，这在秦国历史上都是很罕见的，平叛的重任自然落到自己头上，而功劳却已经被嫪毐夺去，吕不韦气愤异常，但此时他不得不静下心来思考如何快速的平定叛乱。 樊于期所部大多是关中人，都为秦国出生入死多年，家眷也都在关中，此次反叛完全是因为后勤供给不足和樊于期的鼓动，并非出自真心，因此平叛要以攻心为上。于是吕不韦迅速下令招集樊于期部秦军将士的家人随同出征，同时，完全断绝樊于期所部的粮草供应。准备就绪后吕不韦亲自率军出征。 樊于期所部本就缺少粮草，行军速度很慢。先锋王壁刚出屯留就便碰上了吕不韦率领的秦军，两军展开阵型对峙。 吕不韦并不急于攻击，而是让随行的樊军家属不断的在阵前喊话，樊于期所率领的士卒听到家人的呼喊，战心全无，夜间不断有人逃跑，投降吕不韦的不计其数。 樊军开始出现混乱，此时嫪毐安插的奸细认为时机已到，便在嫪毐门客蒲鹤的带领下趁夜偷袭了樊军的中军大帐，混乱中成蛟被乱箭射死。 樊于期听说成蛟已死，仰天长啸！知道大势已去，便带领亲信连夜逃亡。 吕不韦听说成蛟已死，樊于期逃亡，便乘势包围了樊于期所部，樊军全部投降。 自从吕不韦率军出征，秦王的心就一直悬着。从心底来说，他并不希望成蛟去死，在他看来，成蛟毕竟是自己的亲弟弟，他还希望以后成蛟能成为支撑秦国的坚强柱石，因此决定派他功赵的时候他并没有反对，认为这是一次锻炼的机会，无论成败，他都不想加罪与成蛟。但是他绝对不能容忍有人反叛他，对于胆敢反叛的人必须严惩！ 成蛟毕竟有很多老秦人的支持，反叛也极有可能得到很多人的拥戴，因此秦王这几日都是提心吊胆，时时关注着战报。此刻他唯一的安慰就是芈虹已经怀孕九个多月，马上就要临盆，自己快要做父亲了。 婚后的这段时间，嬴政感觉自己一下子从一个孩子真正的变成了一个男人！他渴望把一切权力都掌控在自己手中。而朝中复杂的斗争却常常让他身心疲惫，此时，芈虹成了他生命中的亮色，虽然都是日常的嘘寒问暖，但却真正让嬴政感觉到了一丝温暖。每次来到王后宫中，他总可以暂时解脱出来，得到片刻的解脱。 不久，芈虹诞下一个男婴，嬴政抱着这个刚刚出生的小生命，兴奋异常，暂时忘却了关于成蛟的苦恼。出于对芈虹和孩子深深的爱意，嬴政为小王子取名扶苏，希望孩子能够像桑树一样健康成长！ 扶苏出生后的第三天，就传来了战报，成蛟被杀，樊于期逃亡！秦王悬着的心终于落地了。 赵太后和嫪毐都知道反叛的内幕，因此在赵太后的授意下，嫪毐未经审判便处死了所有知道内情的军吏，樊于期因为逃亡，诛灭三族，全部斩首后悬挂于咸阳城门。此外，成蛟属地的民众以及参与反叛军吏的家属全部被迁到土地贫瘠的临洮，以示惩罚。 惩罚完叛军，赵太后以嫪毐此次平叛有功为名，要求秦王赐予嫪毐爵位。吕不韦对此提出异议：“嫪毐是宦官出身，身份卑微，不应该封赏爵位。” 嫪毐道：“我听说相邦曾经是商人！也是身份卑微，为何可以获得爵位” 吕不韦一时语塞，秦王嬴政此时有意要制衡吕不韦，便道：“我大秦赏赐与惩罚都不以身份地位来衡量，只要立功的就要奖励，犯罪的就要惩罚！如果有功不赏，谁还会为大秦尽忠啊！”于是册封嫪毐为长信侯。封山阳十万户为他的食邑。 嫪毐知道此时吕不韦非但不想帮他，反而想方设法除掉自己，非常气愤，恨不能立刻杀掉吕不韦。 蒲鹤杀掉成蛟后，本以为自己立了大功，但是他所杀掉的毕竟是王子，吕不韦认为此风气不可长，因此没有对他进行封赏。蒲鹤非常气愤，便带人刺杀吕不韦。吕不韦早有准备，反而将其捕获，吕不韦大怒，以谋反的罪名将其腰斩。 吕不韦认为是嫪毐派人来刺杀自己，因此更加恼怒嫪毐！ 此时，李斯拜见秦王，道：“大王可还记得臣曾经跟大王说过四条腿的凳子是最稳定的” “寡人当然记得！” “如今夏太后和成蛟已死，樊于期逃亡，韩启已经独木难支，可以说这一条腿已经折了！而嫪毐在赵太后的支持下快速崛起，成为一股新的政治力量，这是华阳太后和相国所不能容忍的！大王要早作准备！” “华阳太后年迈，已多日不理朝政，熊状又明哲保身，现在是吕不韦和嫪毐两家独大！” “两强并立是不会持久的，如果不出所料，吕相国和嫪毐很快就会再起风波！” “这点寡人也看得出来，只是我思来想去都觉得成蛟反叛的甚是蹊跷，如果说他要趁出兵赵国的时候反叛，那不应该在与赵军作战半年后才反叛，应该出咸阳就立刻回军，获胜的把握还要大一些！此时恐怕另有隐情。”秦王嬴政对成蛟反叛的事情还是耿耿于怀！ “微臣也觉得蹊跷，从事情的结果来看，嫪毐收益最大！” “会不会是嫪毐和赵太后设计了此事吗”秦王眼睛一亮，好像想到了什么！ “微臣并无证据，不敢妄言！请大王圣裁！” “寡人口谕：命李斯暗中重新调查成蛟谋反一案，发现任何隐情都不得隐瞒！” “微臣领旨！” 通过与李斯的对话，嬴政更加怀疑成蛟谋反事件的真相。他对自己的这个弟弟还是了解的，长于深宫之中，凡事都由夏太后做主，他本人并没有太大的主见，必是受了蛊惑才做出如此糊涂的事情！ 嫪毐被封为长信侯之后，志得意满，为炫耀自己的名声，他广开大门收揽门客，投奔他的人越来越多，门客多达千人，大有与吕不韦一争雌雄的势头。 嫪毐的排场也越来越大，出入仪仗都超出了礼仪的要求。但是赵太后对他异常宠爱，嫪毐所使用的宫室、车马、衣服、苑囿、游猎一律没有限制。封地内事无大小都由嫪毐决断。 不久，赵太后又把河西、太原郡改为嫪毐的封国，对嫪毐的封赏到了无以复加的地步，朝中很多官员都争相拜访，长信侯府门前人流络绎不绝。 相较于嫪毐的张扬，相国吕不韦却表现的异常低调，自从悬赏一字千金修改《春秋》后，吕府一下子就寂静下来，虽然吕不韦仍然养着三千门客，但前来拜访的人却并不多。 吕不韦当然不能容忍嫪毐的日益骄纵，他的门客也提醒他，如果不趁早除去嫪毐，必然会影响到自己的地位，这一点吕不韦当然清楚，可是他现在有苦难言。 赵太后已经完全倒向了嫪毐，对于嫪毐的封赏也不再遮遮掩掩，这让吕不韦后悔莫及。如今面临的最棘手的问题就是如果要除去嫪毐，就必须先除掉赵太后。但现在夏太后已死，华阳太后年龄也大了，后宫的权力实际上已经掌控在赵太后手中，有调兵权的秦王印玺也归赵太后管理，吕不韦如针芒在背，一不小心自己就可能要搭上性命，没有万分的把握，根本不敢轻举妄动。吕不韦只能在长信侯府和赵太后宫中广布眼线，等待时机。 对于这一切，嬴政都看在眼中，对双方的一举一动都了如指掌。他都保持着沉默，像一只雄狮注视着自己正在争斗的猎物。 嫪毐之乱 秦王政九年，吕不韦终于等到了一个机会。[space] 在长信侯府的密探报告，嫪毐在一次喝酒后得意忘形，大放厥词，自称是秦王嬴政的假父，赵太后就是他的夫人，他还为秦王生了两个弟弟！是个大功臣！[space] 吕不韦清楚，现如今嫪毐和赵太后的关系在朝堂上早就不是什么秘密，甚至六国中有的人也都知道赵太后生活放荡，但仅凭这一点很难除掉嫪毐。况且空口无凭，如果被嫪毐反咬一口，他吕不韦反而会受到牵连。[space] 经过反复思考，吕不韦已经明白目前单凭自己的力量是无法对付赵太后和嫪毐的，必须联合华阳太后和昌平君熊状才有取胜的把握！[space] 随着嫪毐势力的崛起，楚系的权力也被压缩，熊状也感受到了威胁。熊状本是一个正义感很强的人，对于嫪毐的迅速崛起和飞扬跋扈感到非常厌恶。一个宦官出身的人不学无术，竟然可以凭借色相大摇大摆的登堂入室，这实在是一桩很不正常的现象，熊状也想改变。[space] 吕不韦了解熊状的感受，于是来到昌平君府拜访。两人一拍即合，都欲除掉嫪毐。[space] 昌平君道：“嫪毐虽然骄横无知，但是他手下门客多达千人，能够出谋划策者少说也有数百人，又有赵太后撑腰，除去他谈何容易啊！”[space] “要除去嫪毐，赵太后是个绕不过去的坎，如今嫪毐跟赵太后不但有染，而且还有私生子，只是现在被藏匿起来，不易找到。若要除掉嫪毐，必须连同赵太后一起扳倒！”吕不韦愤恨的说道。此时只有他自己明白心中的苦楚，真是搬起石头砸自己的脚。[space] “赵太后可是大王的生母，不到万不得已，大王是不会跟自己的生母翻脸的！这样做风险太大了！”昌平君担心秦王回顾及生母的安危，选择站在嫪毐一边。[space] “大王如今尚不知赵太后与嫪毐生有子嗣的事情，如果知道此事，必然会痛恨嫪毐的！除此之外，我们也没有别的选择了！”[space] 昌平君默然，虽然他知道要扳道赵太后不易，但这却是他们唯一的选择。沉默片刻道：“相国可有什么良策”[space] 吕不韦道：“大王今年就要过二十二周岁生辰，按理就可以进行束冠亲政，只要我们将赵太后私通嫪毐的事情告诉大王，大王一旦亲政，必然要处置嫪毐！”[space] “赵太后和嫪毐必然也清楚这里面的利害关系，我担心赵太后不会这么容易把秦王印玺交出来。”昌平君思虑周全，这确实是很现实的问题。[space] “这个问题我也考虑过，但是赵太后越是想把持权力拒绝还政于大王，大王就会更加怨恨，必然认为是嫪毐从中捣鬼，亲政后就更加不会放过嫪毐！只是现在要逼赵太后还政，还必须让华阳太后出面才行。希望昌平君能说服太后！”吕不韦终于说出了自己的全部打算。[space] “华阳太后早就对嫪毐的所作所为感到厌恶，她老人家肯定可以出来帮忙的。只是如今咸阳、雍城两地的治安部队多掌握在嫪毐手中，一旦有变，相国可有完全之策”[space] “丞相多虑了，虽然嫪毐掌握了京城的戍卫部队，但咸阳附近抓扎着蒙武率领的十万秦军，嫪毐再愚蠢也不会以三万人的军力发动叛乱吧”吕不韦自信如果是公开较量，嫪毐肯定不是自己的对手！[space] “相国言之有理，一切听从相国安排！”[space] 不久之后，吕不韦单独觐见秦王，将嫪毐与赵太后私通生子的事以及自称秦王假父的事都告诉了秦王。吕不韦建议秦王束冠礼后亲政，处置嫪毐。秦王本就想借助吕不韦和嫪毐相斗的机会亲政，但是他未曾想到嫪毐竟然如此胆大包天，大怒道：“寡人定不放过嫪毐！”[space] 一日，吕不韦故意碰到嫪毐的一个忠实的门客，便故意劝他改投自己门下，说道：“我听说嫪毐与赵太后有两个私生子，嫪毐还自称是秦王的假父！这都是欺君之罪。等到秦王亲政，我必上奏秦王！嫪毐活不了多久了，先生请好自为之！”[space] 嫪毐的门客很快回来报告，嫪毐听后大惊失色，连忙找赵太后商议对策。赵太后道：“你不用慌张，一来秦王尚未亲政，现在秦王印玺在我手上，要处置你也要我先同意才行；二来秦王暂时还不知道这个消息，你要想办法让吕不韦永远没有机会说出来！”[space] 嫪毐这才放下心来，心道吕不韦必须除掉，不然秦王一旦亲政，自己必然性命不保。[space] 几日后举行小范围的朝议，吕不韦提出秦王已经成年，在束冠礼之后应该亲政。赵太后果然表示反对，道：“家国大事，每一件都很重要，不能有半点差错，秦王尚且年幼，还是让为娘的辛苦一些，待秦王完全掌握了治国之道，再行还政也不迟！”[space] 秦王听闻赵太后反对自己亲政，非常生气，心道赵太后原本并不热心政事，这两年无非是为了嫪毐才揽权的！现在不肯放权必然也是因为嫪毐！心中对嫪毐更加愤恨。[space] 此时，李斯暗中调查成蛟谋反一事，已经有了结果，他暗中向秦王汇报：“成蛟谋反确实是被逼迫的，秦军攻打赵国从秋天一直打到冬天，将士们还都穿着夏装，负责后勤的令奇却为讨好嫪毐，迟迟不肯把冬衣运到前线，将士们都怨声载道，战心全无。”[space] 李斯看了一眼秦王，只见他脸色铁青，不知道心中在可怜成蛟还是愤恨嫪毐，李斯接着道：“樊于期早就有谋反之心，看到这种情况就极力劝说成蛟谋反。起初成蛟并未同意，但随着战事的恶化，成蛟也害怕回咸阳后遭受责罚，因此不得已同意了樊于期的建议！混乱中，成蛟被嫪毐潜伏在军中的刺客杀死，樊于期眼见无望弃军逃跑了！”[space] 秦王气愤不已，一掌拍在桌子上，桌子上的酒杯全部被震倒，酒水洒了一地，宛如冤死的秦军将士的献血！[space] 秦王怒道：“奸猾小人！嫪毐、樊于期，寡人必将你们五马分尸，将头颅悬挂于城门之上！”[space] 李斯从未见过秦王发如此大的脾气，赶紧跪倒，道：“大王请息怒……”[space] 秦王转过头来，怒气渐消，道：“李斯，你怎么看待这件事”[space] 李斯头脑快速的盘算着，答道：“嫪毐、樊于期都罪大恶极，五马分尸亦不为过！但是，我大秦以法治天下，赏罚分明，如果朝令夕改何以服天下”[space] 秦王打断他的话，怒道：“你的意思是不为成蛟正名了吗”[space] “大王息怒！当时成蛟谋反的案子是赵太后和嫪毐一手操作的，相国和丞相也都是认可的，并且上面还有大王的御批，如果现在翻案，无异于否定了整个朝堂，以后对天下也就失去了威望！”李斯诚惶诚恐的答道。[space] 秦王长叹一声，他心中知道李斯的话是对的，但让他咽下这口气真的非常之难！他无奈的说：“你下去吧，你记住这件事要烂在肚子里！”[space] 通过这件事，他更加渴望亲政，或许亲政之后就不会这么容易被人蒙蔽了。[space] 几日后早朝，吕不韦、熊状特意把已经多年不听政的华阳太后请了出来，由于一直是秘密进行的，赵太后和嫪毐并不知情，见到华阳太后来到朝堂，很是惊讶，一种不祥的预感油然而生。华阳太后虽然已经离开朝堂，但名分上仍然高与赵太后。[space] 果然，朝会不久，吕不韦便再次提出让秦王亲政的建议，道：“两个月后就是秦王二十二周岁生辰，按大秦的习俗，生辰时应当举行冠礼，并且在此之后亲理朝政！华阳太后和赵太后也可以放心国事，颐养千年了！”[space] 一言激起千层浪，朝堂之上瞬时议论纷纷，大臣们见华阳太后出来本来就心怀疑虑，料想必有大事发生，现在果然验证了心中的猜测。但是否亲政毕竟是王族内部的事，大臣们谁也不敢插嘴。[space] 赵太后面色铁青，她非常恼怒吕不韦没有经过她的同意便再次将如此重大的事情提出来，并且还把华阳夫人请了出来，看来是志在必得！赵太后只得调整情绪，尽量用平稳的口气道：“如今秦王尚年幼，恐难以托付国事。此事无需再议！”[space] “赵太后不要太担心了，鸟儿不飞出巢穴，怎么能练就飞翔的本领，政儿也已成年，这几年的所作所为都符合一个国君的要求，并且如今朝堂之上都是可以担当辅佐重任的大夫，我觉得我们可以放手了！”华阳太后道。[space] “臣等必定会竭尽全力辅佐大王成就大业！”熊状一呼，百官也都跟着喊了起来。[space] 秦王趁机道：“祖母和母亲请放心，孩儿一定不负所托，亲贤远佞，振兴大秦！”[space] 赵太后见今日之事已成定局，难以扭转，只得悻悻的道：“既然众卿都愿意支持政儿亲政，我也就放心了，只是这需要个缓冲期，政儿冠礼前秦王印玺仍由我保管，有什么大事也仍然需要我跟华阳太后同意后才能决定！冠礼之后我便将印玺交还大王。”[space] 吕不韦见赵太后愿意把权力还给秦王喜出望外，高呼万岁！[space] 嫪毐此时在朝堂上一句话都插不上，脸都涨成了猪肝色。[space] 下朝后，嫪毐迫不及待的找到赵太后，道：“太后难道看不出这是吕不韦的阴谋您一旦不临朝听政，吕不韦便可为所欲为，把朝堂上都换成他的人，戍卫京城的力量也会掌控在他的手中，我们就成瓮中之鳖了！而且，我听说他要向秦王告发我与你私通的事，这是要致我们于死地啊！”[space] 赵太后看到嫪毐猴急的样子，心想这人床上功夫了得，怎么碰到实际问题却如此不堪！心里有些鄙视，道：“你急什么至少还有一个月的时间，大权还是掌握在我们手中的！”[space] 嫪毐道：“如今我们和吕不韦结下了很深的仇恨，如果不及时将他除掉，必将后患无穷！”[space] 赵太后当然知道一旦吕不韦掌握了京城戍卫部队的指挥权必然会对她和嫪毐下手，现在是投鼠忌器，怕惹火上身才对他们客气，但她跟吕不韦毕竟渊源深厚，可以说没有吕不韦就不会有现在的赵太后，要痛下杀手还是难以决断。嫪毐见赵太后犹豫不决，便气愤的道：“太后难道要亲眼看到自己的一对儿子惨死吗”[space] 赵太后忽然被惊醒了，关于她跟嫪毐的私生子是她最难决断的地方，为了保护儿子也顾不了那么多了，便道：“你可以想办法除掉吕不韦，但是绝对不能威胁到政儿的安全！”[space] 嫪毐道：“只要除掉了吕不韦，我相信嬴政是不会为难你的！”[space] 嫪毐回到府中，便召集门客商量如何除掉吕不韦，门客道：“吕不韦现在毕竟是秦王仲父，又是身兼相国之职，不但华阳太后会保护他，恐怕现在秦王也不会让我们除掉他，因此只能采取非常手段！”[space] 嫪毐道：“先生之言甚是，而今吕不韦极力主张秦王亲政，自然是跟秦王有约，虽然他也骄横跋扈，但是至少在现阶段秦王是不会为难他的。”[space] 门客道：“如此说来我们只能通过刺杀来完成任务了！”[space] 嫪毐道：“刺杀当然是上策，如果不成功，我将采取不得已的手段！”[space] 嫪毐十天之内派出三批刺客刺杀吕不韦，但是吕不韦早就想到嫪毐狗急跳墙，想办法杀害自己，因此每次朝会后都深居简出，身边的卫士也加倍了，除了亲信很少有人能够接近，刺客均没有找到下手的机会。[space] 嫪毐有点坐不住了，几次想发动兵变，都被赵太后拦下，现在兵变不但可能误伤秦王，而且咸阳城外的驻军随时有进城的可能，仅凭手中三万人的戍卫部队，很难成功。[space] 转眼间就到了四月，按礼制，新王都要在旧都雍城举行冠礼，王室重臣都要随行。恰在此时吕不韦却病倒了，不能随行，只能安居咸阳养病。[space] 嫪毐觉得终于等到时机了，只要此时杀掉吕不韦，等到秦王回宫，就诈称吕不韦造反，被他嫪毐擒获杀掉，相信有赵太后庇护，秦王也不能把他怎么样！[space] 冠礼大典定在四月初九，嫪毐决定这一天召集手下强攻吕府。[space] 就在秦王举行冠礼大典的时候，嫪毐从赵太后那拿到了秦王印玺，调动咸阳周围的戍卫部队，以及他平时豢养的门客，共有五千余人，强攻吕府。[space] 吕不韦虽然早有准备，但他没有想到嫪毐胆敢调动守城的部队来攻打自己。很快他的家丁和门客就支持不住了，吕不韦只得和亲信通过密道逃出，混乱中，吕不韦的长子被杀。[space] 此时，咸阳城已经被嫪毐封闭，任何人不得出入，吕不韦被困在城中无法逃脱。嫪毐命人全城搜捕，务必要捉不到吕不韦，活要见人，死要见尸。嫪毐围捕良久，仍然没有抓到吕不韦，气急败坏，怀疑吕不韦躲进了王宫，便命令手下进入王宫搜索。赵太后眼见局面失控，急忙派出使者通报秦王！[space] 秦王得到消息后，果断下令昌平君、昌文君调遣士卒，诛杀嫪毐，而秦王仍然在雍城完成冠礼。昌平君和昌文君分别调集王贲和蒙武在咸阳附近的军队杀入咸阳，守城部队见是丞相带领的军队便直接打开城门放他们进城了。[space] 秦王下令，凡事诛杀嫪毐叛军有功的人全部封赏爵位！于是连宦官也加入平叛的队伍。经过激烈的战斗，嫪毐见没有取胜的把握，仓皇出逃了。此时吕府已经被破坏的残破不堪，到处都是尸首，包括吕不韦的长子。[space] 吕不韦化妆成乞丐，躲藏在铁匠家中才幸免于难。秦王回宫后，赏赐了平叛有功的官吏及宦官，并立刻下令软禁了赵太后，悬赏通缉嫪毐以及参与叛乱的官吏，生擒嫪毐的赏钱百万，杀死的赏钱五十万，不久就把嫪毐和参与叛乱者全部抓获。 善始而难善终! 秦王本就恼怒嫪毐设计害死成蛟，此刻又率军反叛，气愤异常！变命昌文君韩启从严审判嫪毐。韩启知道这是一个烫手的山芋，本想明哲保身，推脱不了解案情，恐难以胜任，不想却遭到了秦王严厉的训斥，见识了亲政的秦王的气魄，韩启不敢再推脱，只得硬着头皮接手审判的事。 此时嫪毐虽然是俎上之肉，但是吕不韦却无法高兴起来。 吕不韦的长子在叛乱中被乱军杀死，房屋全毁，吕府也一片狼藉；如今嫪毐又被活捉，对嫪毐的审判难免会引出自己，这也是他最不愿意看到的。 从心底来说吕不韦并不希望嫪毐武力反叛，他本来的计划是依靠秦王一点点削减嫪毐手中的实权，若嫪毐武力叛乱，无论输赢都是两败俱伤。本来是他吕不韦最希望嫪毐倒台，但现在秦王要审判嫪毐了，吕不韦却害怕起来，他和他的门客都选择了沉默，始终没有告发一件事情。 御史们却不会闲着，先是告发嫪毐目无法纪，擅自僭越礼仪，结党营私，后来又揭露嫪毐与赵太后私通的丑事，包括两个私生子也被找出来送到秦王面前。秦王大怒，当众赐死了嫪毐的两个私生子！赵太后虽然苦苦哀求，秦王仍然没有收回成命。 随着案情审判的深入，韩启得知嫪毐进宫本是吕不韦一手策划，吕不韦这么做当然不可能仅仅是为了讨赵太后欢心，这样讨好的风险太大，极有可能是赵太后指使吕不韦所为。想通这一点，韩启明白为什么吕不韦自始至终保持沉默了。 但是即使知道了真相，这仍然是一桩棘手的案子，要不要对吕不韦判刑，如何判，韩启都无法做主，他私下报告给秦王。 秦王问李斯，该如何审判吕不韦，李斯道：“从法的角度来讲，吕不韦是奉太后之命行事，虽所行之事有不当的地方，却也不能说他是错的，以此治罪恐难以服众。此外，如果此时加罪就更加彰显了太后的过失。” “那依先生之言是赦免了” “不然，吕不韦身为相国，嫪毐发动兵变，他却不能提前查知，此罪一也；兵变发生后，他没有及时处置，直至惊扰王上才发兵平叛，此罪二也！” “寡人本以为先生曾做过吕不韦的门客就会为他开脱，没想到先生竟如此以社稷为重！实在是大秦之福啊！”秦王对李斯越来越满意，亲政后正是用人之际，秦王想趁机提拔他。 “大王谬赞了，我一心都是为大王着想，罢黜吕不韦实乃为大王亲政扫平道路，吕不韦在朝十余年，朝堂官吏不委身于嫪毐，就委身于吕不韦，如今嫪毐势力已被铲除，吕不韦的势力也不应该继续存在下去了。”李斯心中明白，若要自己出人头地，就必须把吕不韦赶出朝廷，一山不容二虎！这是等了多少年才等来的机会，怎么能轻易放弃。 秦王同意李斯的建议，但是他也明白，自己刚刚亲政，根基不稳，吕不韦树大根深，立刻处置吕不韦可能引起动荡，因此只是在朝会上斥责了吕不韦不能明察秋毫，防患未然，导致嫪毐叛乱的发生。 然而仅仅是斥责，便有很多人为吕不韦奔走，到秦王宫中为其说情，道相国实是有功之人，不该被训斥。前来说情的人越多，秦王对吕不韦的戒心就越重，现在足以看出吕不韦的权势有多大。秦王暗暗心惊，但表面上仍然不动声色，冷冷的看着吕不韦和他门客的表演。 嫪毐的案情查清以后，秦王下令车裂嫪毐，灭其三族！参与叛乱的卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人也全部被处死，他们的首级被悬挂在咸阳城门上；嫪毐的门客，根据罪责轻重分别判刑，削除爵位迁徙蜀地的有四千多家，这个月天寒地冻，被冻死的不计其数。 对于赵太后的处置一直拖了三个月。作为秦王的生母，又是辅政的太后，她的所作所为让秦王最是恼火，可以说嫪毐的反叛是赵太后纵容的结果。 秦王下令将赵太后逐出咸阳，迁居雍城，母子永世不再相见！赵太后痛哭流涕，苦苦哀求，道：“嫪毐反叛并不是我的本意，诛杀吕不韦也是我一时冲动的选择，当我得知他要骚扰王宫时，才意识到问题的严重性，我就迅速通知你了，请大王念在母子多年情深的份上网开一面！” 秦王到现在仍然无法忍受自己的母后与人私通生子的丑事，便道：“这都是对母后冲动的惩罚，您就用下半生在雍城好好反省吧！” 赵太后被驱逐出咸阳后，很多人都来为她求情，认为秦王的做法不合人伦。秦王一是恼怒赵太后联合嫪毐陷害成蛟，陷自己于不仁，二是愤恨赵太后与嫪毐私通生下孩子，陷自己于不义，因此对前来为太后说情的人全部处死！前后杀了二十七人！秦王发布命令，道：“有再敢为太后求情者，砍掉手脚，立即处死！” 一时间，没有人再敢进谏。 这时，在秦为客卿的茅焦求见。秦王心道，莫不又是来为太后求情的便派使者警告他，“你可知道凡是进谏关于赦免太后的人都被杀了” 茅焦道：“臣当然知道！而且我还知道大王已经下令，再有求情的人，一概砍掉手足，立即处死！” 秦王听到答复后，以为不是来为太后求情的，便接见了他。进到朝堂，茅焦自报家门：“臣茅焦，出身齐国，今天为太后之事前来劝说大王！” 秦王一惊，道：“你难道不怕死吗” 茅焦答道：“我听说天上有二十八星宿，如今大王已经处死了二十七个，我来就是要凑够二十八之数，我不怕死！” 秦王大怒道：“这小子是故意来违背我命令的，来人！赶快准备一口大锅，我要煮了他。” 茅焦道：“我听说，长寿的人不忌讳谈论死亡，国君不忌讳研究国家灭亡。人的寿命不会因为忌讳死亡而长久，国家也不会因为忌讳亡国而保存。人的生死，国家的存亡，都是开明的君主最希望研究的，请大王听我讲完再杀我也不迟！” 此时秦王对这个胆大妄为的书生产生了一丝好奇之心，便问道：“好，你尽管把话说完，也好让你死的明白！” 茅焦道：“忠臣不讲阿谀奉承的话，明君不做违背世俗的事。如今，大王却有极其荒唐的作为，我如果不对大王讲明白，就是辜负了大王。 天下之所以尊敬秦国，不仅仅是因为秦国的力量强大，还因为大王是英明的君主，深得人心。现在，大王车裂假父，是为不仁；杀死两个弟弟，是为不友；将母亲软禁在外，是为不孝；杀害进献忠言的大臣，是夏桀、商纣的作为。如此的品德，如何让天下人信服呢 天下人如果知道大王有这样的作为，肯定不会再心向秦国了。我实在是为秦国担忧，为大王担心啊……我的话说完了，大王请行刑吧！” 说完这番话，茅焦便解开衣服，走出大殿，伏在殿下等待受刑。 秦王政听了茅焦这番话之后，极为震动，茅焦说的是有道理，如今自己刚刚成为国君，就失去了天下人心，以后何谈统一大业于是，他亲自走下大殿，扶起茅焦，道：“先生之言甚是，寡人愿意改过，听从先生教诲！” 茅焦进一步劝谏说：“以前来劝谏大王的，都是些忠臣，希望大王厚葬他们，别寒了天下忠臣的心。秦国正图一统天下，大王更不能有迁徙母后的恶名。” 秦王道：“以前的人，都是来指责我的。没有一个讲明事关天下统一的道理。先生的话让我茅塞顿开，哪里有不听的道理” 于是，秦王采纳了茅焦的建议，厚葬被杀死的人，又亲自率领车队，前往雍地把太后接回咸阳，母子关系得以恢复。 没过多久，秦王便将茅焦引入朝堂，拜为上卿。 秦王亲政后，欲增加自己在军中的威望，于是在数月之内，先后拜王翦、杨端和、桓琦为将军，同时又提拔了一批年轻的将领担任要职。 随着秦王对朝政和军队控制的日益加深，罢黜吕不韦的条件已经成熟。但此时吕不韦却没有觉察到，他自认为秦王对自己的处置就是训斥而已，他已经派出大量说客到秦王面前为自己说情，相信事情一旦过去，他仍然可以恢复往日的权势。 因此在被秦王训斥之后，吕不韦依然排场甚大，他修葺了惨遭嫪毐破坏的府邸，规模比以前更加宏大，前来拜访的人也依旧络绎不绝，门庭若市。甚至很多达官显贵也要来巴结。这一切秦王都看在眼中，心里更加厌恶吕不韦。 某日，太常来报，彗星先出现在西方，接着又出现在北方，并跟随北斗向南移动了八十天，这意味着相位变动，当更换相国。 于是秦王下令免去吕不韦的相国职务，由昌平君熊状接任相国之职。其实这一切都是李斯所谋，他掌管太常，又知道秦王相信天命，便令太常向秦王如此奏报，以坚定秦王罢黜吕不韦的决心。 吕不韦一朝被罢官，便通过各种手段对年轻的秦王施压，派出门客故吏为他说情，说客们来到王宫，对秦王说道：“吕相国贵为仲父，为国操劳十多年，立下无数战功，不该被罢黜。” “此事是上天的旨意，寡人也没有办法，只能暂时委屈相国了！”秦王只能这样安慰。 “如此，请大王尽快回复吕相国的相位，大秦不能没有他。”说客们仍然不依不饶。 一个月后，秦王仍然没有恢复吕不韦的相位，为吕不韦求情的人也越来越多，秦王感到前所未有的压力，看架势只怕不恢复吕不韦的相位朝廷便无法运作，便向李斯询问意见，道：“如今为吕不韦求情的人越来越多，该怎么处理” 李斯进言道：“越多人为他求情，越能说明他平时利用大王的封赏收买了很多人，这些人都只知道有吕不韦，而不知道有大王。吕不韦本是一介布衣，若不是先王器重，他怎么可能有今日大秦现在拥有的一切并非因他所得，相反，他的一切都是大秦所赐！大王如今富有四海，安能为一布衣所左右！一切依法行事，则天下之人，无不畏惧！” 秦王觉得李斯言之有理，他逐渐认识到自己手中的权力是多么强大，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣，只要他坚定要做的事情是没有人可以阻挡的。于是下令，再有为吕不韦求情的一概不接见。 通过这件事，秦王也认识到吕不韦的门客只是为吕不韦服务的，唯吕不韦之命是从，根本没有把他这个秦王放在眼中。从此刻开始秦王把吕不韦的门客也视为敌对势力。 吕不韦眼见无法起复，便暂时回到了封地洛阳。仰慕他的人也不远万里前往拜会，虽然吕不韦被罢官，相比以前，吕府门前却更加热闹！ 东方各诸侯国得到秦王亲政处死嫪毐，罢黜吕不韦的消息，反应各不相同。 齐王、赵王、韩王都认为秦王处事果敢，因此都派出使者来庆祝秦王亲政，这是亲政后第一件让秦王感到有面子的事情，秦王甚为高兴，摆酒设筵款待！ 楚王和魏王却觉得秦王嫉贤妒能，竟然罢黜了具有栋梁之才的吕不韦，心道，如此人才，你秦国不用，我们来用！于是争相派出使者邀请吕不韦到本国为相！唯恐被他人捷足先登了。吕不韦对此也十分得意，热情的招待了使者，每日与宾客宴饮。 吕不韦并没有认识到这诸侯国派来的使者分明就是催命鬼！ 不仅如此，吕不韦还有大量的门生故吏在咸阳为官，他对咸阳的动态也了如指掌，仍然有很多人都跑来向他求官，他也总会热情的指点。 这一切当然都逃不过秦王的眼睛，在秦王看来，吕不韦已经成为秦国的一大威胁，一旦他东去六国为相，那秦国的很多机密将不再是秘密。秦王自始至终都在派人暗中观察吕不韦和他的门客，如今的情形让秦王更加担忧，无论是吕不韦去六国为相还是谋反，都对秦国极为不利。 此时李斯也得到了吕不韦在洛阳受到六国邀请的消息，便拜见秦王道：“吕不韦居住洛阳，与六国相邻，一旦有变我们将无法应变。”李斯是指吕不韦可能会与六国合伙谋秦。 秦王亦是万分担忧，道：“以卿之见，当如何处置” “不若迁至蜀地，以绝诸侯之念！” 秦王认为可行，便赐给吕不韦一封信，信中写道：“你对秦国有什么功劳秦国把你封在河南，食邑十万户；你跟秦国有什么亲戚竟然被称为仲父！不觉得羞耻吗你还是跟家人一起迁到蜀地去吧！” 吕不韦接到诏书，万念俱灰，他现在才明白秦王对自己的恐惧和愤怒已经到了如此地步，甚至超过了刚被处死的嫪毐，他害怕迁到蜀地后会进一步遭到贬黜，最后像嫪毐一样被诛三族，他思索良久，决定自杀，以求保全家人。当晚他便喝下酖酒自杀而死。 由于吕不韦是自杀而死，因此无法举行国葬，他的门客便收敛了他的遗体，私自组织吊丧，并为吕不韦举行了埋葬仪式。 吕不韦自杀的消息传到咸阳，秦王总算松了一口气，但是他仍然担心吕不韦的门客会为吕不韦鸣不平，引发叛乱，因此凡是吕不韦的门客不论参加吊丧与否一律流放。如果是韩、赵、魏三国的人，一律驱逐出境；如果是秦国人，俸禄在六百石以上的削去爵位，流放到房陵；俸禄在五百石以下，没有参加吊丧的，也流放到房陵，但不剥夺爵位。 同时发布命令，“有再敢擅权之人，嫪毐、吕不韦就是他们的先例！” 处理完吕不韦的门客，秦王觉得嫪毐的威胁已经没有了，国家又是用人之际，便赦免了迁徙到蜀地的嫪毐门客，让他们都回到了京城。 吕不韦从一个商人通过运作终成天下第一强国的相国，在位十三年，可谓少有的精明之人。但是他功成名就后却不知道收敛，最终善始而难善终！ 上书谏逐客令 秦王亲政的第一年，就处置了嫪毐、吕不韦，把大权牢牢的掌握在自己手中。他想开创一个新的局面，把朝堂所有的大臣拧成一股绳，全力对外，完成统一大业！然而，有人的地方就有江湖，就有争斗！表面平静的朝堂之下已经暗流涌动。 不觉间就到了亲政的第二年，某日上朝，熊状奏报国库几近空虚，需要减少宫廷用度开支。 秦王有些不悦，道：“为何此前未曾听说国库空虚之事卿刚担任相国就奏报国库空虚”亲政的秦王刚想做点成绩出来就听闻国库没钱，这让他有些生气！ “大王，而今正是郑国渠完工之时，花费巨大，此前用于工程的银两只占岁入的十之三四，而今已经达到十之五六，加上这些年军队耗费，已经快要入不敷出了！” “岂有此理！一个小小的水渠怎么会花费如此之大郑国渠刚修建的时候没有算清楚需要花多少钱吗我大秦岂能被一条水渠所疲敝！” 中丞冯去疾道：“回大王，开工之前预算修渠花费最多不过占岁入的十分之二！” 秦王严厉的斥责道：“当初的预算是谁负责的” 冯去疾道：“预算都是由当时的相国吕不韦和水工郑国计算的。” 原来，九年之前是吕不韦决定接受韩人郑国的建议，开始修建郑国渠的。此渠一旦完成，便可以使关中平原变成千里沃野，秦国的粮食产量也将倍增。而当时根据郑国的花费预算最多达到国库岁入的十分之二。没想到一旦开工建设，投入的越来越多，国库的负担也越来越重。 当时吕不韦为相国，虽然工程的之处大大超出了预算，但是考虑到水渠是自己坚持要修的，而且建成后的确会大幅提高岁入，因此总是想尽各种办法保证水渠的建设，即使是降低官员薪水也在所不惜。他做相国的时候从未在朝堂提起修建水渠耗费巨大一事！ “如今吕不韦已死，郑国在外监工，如何对质”秦王问道。 “臣记得是昌文君引荐的水工郑国，大王可询问昌文君。”冯去疾答道。 “韩启，你怎么解释”秦王严厉的问道。 韩启此时早已心生恐惧，当初韩桓王是拜托他进行“疲秦”之计的，希望秦国把所有精力都放在修渠之事上，从而停止对韩国的蚕食。韩启因为有夏太后撑腰，当时并没多想，觉得此计对秦韩两国都有好处，便极力向吕不韦吹嘘修建渠的好处。并把水工郑国引荐到秦国。秦国此时又缺乏能够完成水渠的人才，便同意任用郑国进行监工。 韩启见已经无法隐瞒，便拜倒在地道：“大王恕罪，这都是韩桓王的阴谋，他想以此来疲敝大秦，让秦国无力侵扰东方六国！微臣当时觉得虽然会使大秦几年之内国库紧张，但长期来看是没有害处的，所以并未阻拦，请大王恕罪！” 秦王暴怒：“你们这些客卿果然都是居心叵测！竟然要设计疲敝我大秦！简直是罪大恶极！来人，给我把郑国抓起来！寡人要亲自审问！问清详情一并处置！” 朝会不欢而散。一散朝，大家便开始议论起来客卿的事情。 很多秦国的贵族都痛恨客卿，认为他们夺走了本该属于自己的官位爵位，如今吕不韦、韩启、郑国接连出事，他们认为这是将客卿一网打尽的最佳时机。 此后几日，秦国的旧贵族不停的来到王宫劝说秦王。 老臣嬴程对秦王说道：“东方六国的客卿来秦并非真的要振兴我大秦，都是怀有不良的居心。先是有吕不韦、嫪毐擅权，现在又有韩启、郑国疲秦，没有一个人是真心为我大秦着想的！希望大王驱逐国内的客卿！重新任用秦国人。” 嬴忌接着道：“只有自家人才靠得住！周朝能够传国八百年，都是多亏了把子嗣分封到各地为王，各诸侯拱卫周天子才使得天下太平。天下客卿来秦只会为自己着想，为他们的故国谋取利益，哪有老秦人值得信任！” 秦王刚刚亲政，血气方刚，如今接连碰上这些客卿做出有损秦国的事，如何能忍如今又听到秦国贵族有如此大怨恨，心想如果驱逐客卿从而赢得他们的支持和信任也是值得的！便气愤的道：“这些客卿甚是可恶！寡人立刻就下逐客令！把六国的客卿全部赶出秦国！” 嬴程道：“大王圣明，我们老秦人一定会像保护自己的家一样包围秦国！像对待自己的父母一样侍奉大王！” 第二天，秦王便发了一道命令： “治理秦国，只能依赖秦国人的力量！六国来的客卿，都是包藏祸心，偷盗秦国而中饱私囊，破坏秦国而有利于六国。 像嫪毐、吕不韦这些人，都是拿着秦国的俸禄，做的却是破坏秦国的事，让秦国羞辱，实在可恶！现在水工郑国又为韩国执行疲秦的奸计，与吕不韦同流合污，大兴河渠工程，耗费大量民力物力，致使秦国疲弱，对外无力进兵，对内无力应付天灾，以致天怒人怨酿，差点酿成大灾。 如果这都可以忍受，还有什么不能忍受！六国客卿都是心怀不轨，充当六国的奸细，国法难容！所以，秦国决议驱逐山东六国所有的客卿！自发布逐客令起，所有在秦国担任官职的外籍客卿，十日之内离开秦国，否则，一律按照奸细之罪论处！” 逐客令一下，朝堂上几家欢喜几家愁。 秦国的贵族高兴万分，他们渴望把客卿全部驱逐，拿回本该属于自己的权利！自从商鞅变法，秦国贵族便没有了特权，要获得爵位必须创建军功。如今他们都希望能再次得到承袭爵位的特权，因此都称颂秦王的英明，把秦王称为老秦人最圣明的大王！ 客卿却是人人自危，熊状、韩启、李斯等人都是被驱逐的对象，他们在秦国经营多年，一朝被驱逐将一无所有。但是面对盛怒的秦王，大家都是敢怒不敢言。他们都暂时保持了沉默，思索着应该如何反击！ 李斯刚刚进入朝堂，正想大展身手，却遭逢被驱逐的厄运，非常不甘心！按照自己对秦王的了解，秦王并非心胸狭小之辈，这一定是受到了蒙蔽才下的命令，于是决定进谏。 两天后，李斯上书谏逐客令： “我听说官员们都在讨论驱逐客卿的事，臣认为这样是错误的。 过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。 孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。 秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地的鄢、郢；往东占据险要的虎牢，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。 昭王得到雎范，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。 这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。 现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢 如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰； 犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物； 郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫； 北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房； 江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。 用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前； 那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。 那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《昭虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。 如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《昭虞》，这是为什么呢难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。 这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ 我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王无敌的原因啊！现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！ 许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许吐司人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！” 秦王读罢很受触动，开始后悔自己的冲动之举。 逐客的消息很快也传到了后宫之中，华阳太后也知道了此事，她连忙把芈虹和熊状招入自己宫中商议对策。 熊状道：“大王必然是受到了朝中旧贵族的蛊惑！如今事态严重，大王限令客卿十日内离开秦国，不然就要之罪！” 华阳太后无奈的摇摇头道：“大王还是太年轻了，考虑事情不周全啊……” 芈虹见华阳太后淡定的样子，非常着急，道：“我本来打算劝说大王的，但是大王一向反对后宫妃嫔干预政事，请姑母出面说服大王！” 华阳太后道：“大王如此厌恶后宫干政还不是因为他那个生母赵太后啊，让他蒙羞！这件事还是我来劝说吧！” 秦王听闻久不听政的华阳太后召见自己，非常震惊，连忙赶到太后宫中问安。 华阳太后说道：“听说大王要诛杀郑国逐天下之客我认为不妥啊！而今杀掉郑国，还有谁能担当修建郑国渠的重任如果就此停止修渠，以前的付出岂不是付诸东流 如果你现在把相国、丞相都驱逐出秦国，那秦国之内还有人可以担此重任吗国家将如何治理我秦国一直以来都有厚待客卿的美名，希望大王慎重考虑此事！” 华阳太后句句都说到了秦王的痛处，秦王思索片刻道：“孙儿一定慎重考虑此事！都是孙儿考虑不周，让祖母费心了！” 三天后，郑国被带到咸阳受审。秦王亲自审问郑国，故意说道：“你们韩国君臣的阴谋已被识破，而今你还有什么话可以说” “臣当初的确是受韩王所托前来疲敝秦国，但在我查看完实地之后发现如果真能修成此渠，则关中粮食产量岂止倍增！这对秦国来说是有多么大的好处！臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。” 郑国这几年一直生活在秦国，眼见秦国在吕不韦的治理之下国力蒸蒸日上，一切皆有法度，又见韩国君臣不思进取，国势日衰，早已不想什么疲秦之计，如今他只希望能够完成此渠，使关中真正成为千里沃野！ “此渠修成固然是有益，然而耗费为何会如此之巨尤其是这两年倍于从前！大秦疲敝甚矣！” “大王应该知道，修渠如同盖房子，越是到后来越是困难，不仅石料木料运送路途遥远，劳力损害也更加巨大，耗费增加正是完工的前兆！如果再有一年时间，水渠便可完成！大王怎么能因为一时的困难就放弃了这个让大秦崛起的机会！” 秦王闻此大喜，赐郑国酒肉。 第二天，秦王就当众承认了自己的错误，撤销了逐客令，依然让郑国主持修渠，并提拔李斯为廷尉，延续秦国厚待客卿的传统。 韩非出使 在彻底清除了嫪毐、吕不韦势力之后，李斯成为秦国政治舞台上的一颗新星，在他的建议下，秦王又废除了逐客令，升他为廷尉，掌管天下法令，他此刻踌躇满志，一心辅佐秦王统一天下，创建不世之功！ 于是李斯拜见秦王，道：“大王是否还记得，臣曾经说过得时无怠！一个人一生中机遇是非常少的，机遇来临的时候，千万不要放过。能成就一番事业的国君都是能够抓住时机的人！如今机会就摆在眼前！” 秦王自亲政开始就在思考如何统一天下，他也急切希望创建不世之功的！李斯此刻的问题也激发了他的雄心，便欲探寻他的想法，道：“卿有何高见” 李斯道：“我大秦自秦襄公立国五百余年，经历三十多代君主的治理，而今已是天下最强大的国家，反观东方六国均已疲惫不堪，这是我们一统天下的大好时机，可谓是万世之一时啊！如果不抓住上天赐予的这个机会，等到六国再缓过气来合纵抗秦，那即使黄帝再世也无能为力了！” 李斯这番话句句说到了秦王心坎里，秦王继续问道：“如果要灭亡六国，一统天下，该从哪里开始着手呢” “秦昭王时期就制定了远交近攻的策略，如今应该继续施行！邻国之中又以韩国最弱，应该首先攻灭韩国，恐吓其他国家。其次赵魏，其次燕楚，最后灭齐！而今郑国渠已完成，粮草充足，必可一鼓作气，一统天下！” “卿之所见果然不凡！” 李斯见秦王双目圆睁，兴致盎然，便趁机道：“臣所讲的都是大梁人尉缭教我的，他的见识远超出我的十倍，我愿为大王引荐此人，以助大王成就霸业！” 秦王甚是高兴，道：“有如见识渊博的人寡人如何能错过，快为我引荐！” 于是李斯引尉缭到王宫，拜见秦王。 秦王见到尉缭，甚是高兴，亲自到殿外迎接。秦王问道：“寡人现在想消灭六国，一统天下，先生可有何高见” 尉缭端详秦王良久，道：“现在以秦国的强大，诸侯就如同郡县之君，消灭任何一国都非常简单，我所担心的就是诸侯合纵，他们一旦联合起来出其不意，力量就非常强大了，这就是智伯、夫差、闵王灭亡的原因。” 秦王见尉缭一下就点出了问题的关键，非常敬佩，更加虚心的请教道：“那我大秦如何才能消灭六国，又避免合纵的形成呢” “大王可派遣可靠之人出使六国，用财物贿赂六国权臣，他们接受了秦国的财物必然会为秦国说话，这样六国之间的矛盾本来就很深重，这样就可以更加扰乱他们的谋略，阻止他们形成联盟了！秦国不过损失三十万金，而诸侯则可以尽数消灭了。” 听到尉缭的一番计策，秦王大喜，心道这不正是自己千方百计寻求的人吗于是对他大加赞赏。不仅如此，为了显示恩宠，秦王还让尉缭享受同自己一样的衣服饮食，每次见到他，总是表现得很谦卑。 尉缭懂得相面，第一眼看到秦王，他就觉得面向凶恶，因此秦王越是谦卑的对待自己，尉缭越是害怕以后会被秦王诛杀，因此他给李斯留下一封书信，暗中逃出了王宫。 信中写道：“我从面相来看秦王，他长着高鼻梁，细长的眼睛，鸷鸟一样的胸膛，发出豺狼一样的声音，其为人必然刻薄寡恩，心如虎狼；穷困的时候容易谦卑下人，得志时也容易吞噬人。 我是一个平民百姓，然而他接见我的时候，竟然常常甘心居于我之下。如果秦王得志，统一天下，那天下人都要成为他的俘虏了。我不能，也不敢和他长期相处。” 李斯读完书信大吃一惊，连忙进入王宫拜见秦王。 此时秦王也发觉尉缭逃跑了，非常生气，道：“寡人这样对待他，他竟然背叛我，弃我而去，难道是瞧不上寡人吗” 廷尉李斯请求道：“大王请息怒！尉缭一介布衣，不懂的宫廷礼仪，行事乖张，以后肯定可以改正的，大凡有点本事的人都会有些性情古怪的。” 秦王仍然难以消气，道：“如此不懂规矩，该杀！” 李斯见秦王动了杀机，赶紧劝道：“大王如今要完成大业，正是用人之际，而尉缭又有辅佐之才，请大王任用！”李斯见秦王动摇，想了一下又道：“如果大王这种人都可以任用，天下必然会传扬大王爱才的美德，有才能的人必会倾相归附！” 秦王觉得李斯言之有理，便同意让李斯将尉缭追回。 于是李斯派出所有的门客府兵寻找尉缭。几天之后，李斯门客在咸阳一家饭馆之内找到了喝的酩酊大醉的尉缭，由于醉的太过厉害，门客呼唤不醒，只得将其抬回廷尉府。 李斯听说找到了尉缭，非常高兴，然而见到尉缭时，他却仍然大睡不醒。 李斯长叹一口气，命人取来一桶凉水，全部淋到尉缭身上，尉缭从头到尾全部湿透，忽然浑身打了一个激灵，大嚷道：“啊……下雨了！” 李斯及府衙都大笑起来，尉缭看清面前站的人后，才明白过来发生了什么，对李斯嚷道：“我不是在酒馆吗怎么跑到廷尉家中了” 李斯笑道：“看来你的确需要清醒清醒了！你在酒馆喝的酩酊大醉，我只得命人把你抬了回来！” 尉缭大惊，道：“廷尉莫要害我啊！赶紧放我走！当初我只答应你觐见秦王，可没有答应卖身给你啊！”边说边欲逃跑。 李斯连忙拦住他，道：“你既然已经见了秦王还能走的了吗秦王如此看重你的才华，日后必然会重用你的！为何还要混迹于酒肆之中” “廷尉有所不知，我观秦王面相，甚是凶恶，长久的留在他身边肯定会不得善终的，我劝廷尉也赶紧离开吧！” “少拿面相这一套来糊弄我，我在秦王身边已经十年了，如今却活的好好的；再说，秦王真的一统天下，你还有地方可以躲吗不如与我一起辅佐大王共谋大业！” 尉缭一惊，思索良久，道：“廷尉所说也不无道理！” “你明白就好，明日随我再去拜见大王！大王胸怀宽广，一定会原谅你的！” 第二日，尉缭换好衣服随李斯前去拜见秦王，尉缭道：“臣一介布衣，不知王宫中的规矩，触怒了大王，还请恕罪！” 秦王见尉缭前来认错，大喜！仍旧以宾客之礼对待。 不久之后尉缭被册封为国尉。 在李斯和尉缭的建议下，秦王决定出兵灭韩。 秦国要攻打韩国的消息很快传到了韩国，韩王安十分担心，急忙找来公子韩非商量对策。此时他们心中都清楚，韩国以一隅之地对抗强秦毫无胜算，所以无论如何要说服秦王取消伐韩的计划。 韩非此时名气已经非常大，韩王听说秦王经常拜读韩非的文章，因此希望能凭借韩非的名气说服秦王，韩非当下就答应了韩王，出使秦国，说服秦王罢兵。 韩非回到府中，正准备行装，门客堂溪公求见，道：“公子此去虎狼之国，可知道活着回来的几率仅有万分之一” “知道！” “公子可还记得当初你提出改革计划时，韩王全盘否定，并没有人支持过你” “记得！” “公子可明白，即使你舍弃生命，可能也无法扭转当前的局势” “明白！” “那你为何还要抛弃身家性命，去为一个行将就木的诸侯说情” “因为我是韩人！” 听到韩非回答的如此决绝，溪堂公心生悲悯，还想劝说他：“我听说能够保全身家性命的人都是善于拒绝的，对自己不利的事情可以不答应，如今公子这样做又会有什么益处呢” “先生错了，该来的福分总会到来，该来的灾祸也是无法躲避的！君子不能因为怕死就不去做该做的事情！”韩非其实心中明白，要说服秦王罢兵难上加难，而自己此去也极有可能有去无回。因此他临行前把家中所有的事都安排妥当了，他就这样义无反顾的离开了故国！ 溪堂公为他送行，路上一句话都没说，因为该说的都已说尽，现在面临的问题已经不是策略、能力所能决定的，这只是韩非的一种选择！ 看着韩非远去的背影，溪堂公流下了两行热泪！ 来到秦国，韩非先去拜见了韩启。此时的韩启早已没有了当年的锐气，自从郑国事件之后，便失去了秦王的信任，虽然暂时没被罢免丞相的官职，但已无法参与重大事件的讨论制定。 韩启道：“如今年轻的秦王刚毅果断，又有李斯、尉缭等人辅佐，他们都是主张要灭六国的，恐怕韩国难逃此劫了！” 韩非道：“难道昌文君忘记自己是韩国人了吗” 韩启眼见一亮，瞬间又暗淡了，道：“韩国早已是积重难返，王弟又何必螳臂当车！” 韩非见韩启已经沦落至此，非常失望，便告别韩启，只身去见秦王。 韩启叫住韩非，道：“秦王是个很有主见的人，如果你的意见得不到采纳，就赶紧逃亡吧，在咸阳若不能为秦王所用，必然性命难保！” 韩非回头深深的望了一眼韩启，道：“王兄保重！” 韩非离开后，韩启呆呆的站在原地，默然良久。他可怜韩国积弱难反，又愤恨自己无力为故国做一点事情！他觉得韩非是幸福的，至少韩非还可以为韩国奔走呼号…… 秦王嬴政早就听说过韩非的大名，还看过他写的《孤愤》、《五蠹》，读后非常佩服，道：“哎呀！寡人要是能见到此人，并与他讨论天下大势，真是死而无憾了！” 此次得知韩非来秦，秦王非常高兴，急切的盼望与他相见。只是他心中也清楚韩非此番来秦，只是为韩国说情的，事关韩国存亡，不同于一般的游说，心中不免多了一份戒备。 韩非见到秦王，由于口吃，说话不便，便给秦王上了一个奏疏，主张灭赵存韩。 “灭赵存韩的原因有三点，第一，韩国多年以前就已经向秦国臣服，韩国就如同秦国房间座椅上的坐垫，韩国的存在对秦国有很大的好处，秦国要去打哪个国家，韩国都出兵跟随，而最后得到的利益归于秦国，怨恨归于韩国； 第二，赵国是一直武力对抗秦国的，而且赵国军事实力远强过韩魏，多年来赵国一直是合纵政策的支持者，号召诸侯一起联手对抗秦国，向天下宣扬如果秦国不被削弱，天下诸侯没有一国能活下来，赵国实在是秦国的一个强敌。如今如果把韩国灭了，而放纵赵国，那会让天下人看到秦国灭了自己的内臣，而放过自己的外贼，侍奉秦国最后的结果，是被秦国灭掉，那么天下诸侯谁会来和秦国友好呢天下的人便都会和赵国结盟。 第三，韩国虽小，却不容易灭亡。韩国自立国以来就是四战之地，从未停止过战争。如果秦国要攻打韩国，韩国就会和魏赵结盟，并不容易被攻占。” 赢政看了韩非的上书以后，认为说的也有道理，便发给朝臣商议。 李斯读罢，立刻起身表示反对：“公子此言差矣，韩国不易被攻灭，难道赵国就容易被攻灭吗此其一也；韩国对于秦国，就如同心病，作为一个诸侯，必然要考虑自己的利益，如何能保证韩国永远站在秦国这边此其二也；当秦国全力攻打其他国家时，韩国必然反叛，心病一旦发作，穆公兵败崤山的惨状就会重演！此其三也！” 韩非道：“先灭赵国是可行的，大王可以先派人到楚国去，买通楚国的重臣，稳住楚国，同时把人质送到魏国，这样魏国也就不会再行动了。此时联合韩国攻打赵国，很快就可以把赵国灭掉，然后再攻灭齐国，此时韩国根本就不用打，仅需要大王一封书信，韩国便会献上笏牌！” “谁能保证韩国不会背叛秦国”李斯对韩非避重就轻很不满意。 “韩国已经三十年亲近秦国，并没有过背秦之举！如果秦国先攻打韩国，必然会有其他诸侯来救援，合纵之势很快就会形成，如果先攻打赵国，有韩国为策应，则合纵之势难以形成！” “大王可以派人重金贿赂各国权臣，言明与秦结盟的好处，诸侯便不会合纵！”李斯争辩到。 秦王见一时之间谁都无法说服对方，便制止了讨论，道：“此事事关重大，稍后再议！” 廉颇老矣，尚能饭否? 韩非到秦后，秦王数次请他入宫，跟他探讨治国之道，韩非都有新奇的观点，虽然口吃，秦王仍然耐心的听完，赞叹不已！ 但是每次谈到统一大计，韩非总是想办法说服秦王避免攻打韩国，对此秦王总是避而不谈一笑置之。韩非心中清楚，这种情况下秦王必然是不会采纳自己的意见了，心中很是烦闷。 恰在此时，出使四国的姚贾回来了。四年前，姚贾曾自告奋勇的要求去破坏山东诸国的合纵，以解除秦国危机，他向秦王要了一大笔金银财宝，先后游历楚国、魏国、赵国、齐国，花重金结识各国的权臣，告诉他们与秦国亲近的好处，极大地破坏了各国的合纵抗秦政策，此时归来，秦王大悦，赏赐姚贾一千户作为食邑，同时拜为上卿。 韩非得知此事，心想，用重金贿赂各国权臣来防止合纵也是李斯、尉缭计划中重要的一环，如果能让秦王明白这么做的危害，无疑会削弱对李斯的信任，从而有取消攻打韩国的可能。 于是，韩非在拜见秦王时，告发姚贾，道：“大王不该封赏姚贾，他不仅没有立功，反而犯了三大罪：第一，贪污公款。他把大王给的钱仅仅花费了很小部分，大部分都私吞了；第二，假公济私。他拿了大王给的钱去讨好各国权臣，他们都只记得姚贾的好处，而不知道大王的慷慨；第三，出身卑微。姚贾是魏国人，父亲是把守城门的人，而且曾经犯过盗窃罪，到了赵国以后，又被赵国驱逐了。这么差的人如何能拜托大事” 秦王听了很生气，但此时他已经吸取了逐客事件的教训，抑制了自己的冲动，便把姚贾叫来，质问道：“你是不是拿着寡人给的钱去私自结交诸侯了” “是的！” 秦王一听大怒，道：“既然如此，你怎么还有脸面回来见我” 姚贾见秦王对自己前后的态度变化这么大，便猜想是有人对秦王说了他的坏话，便答道：“大王必然是听信谗言了，自古以来因为谗言而被杀害的忠良之人太多了。如果您听信谗言，就不会再有忠臣为秦国效忠了！” “寡人可以不计较这个，但寡人听说，说你是监门人的孩子，有盗窃罪的案底，而且在赵国被驱逐过，有这事儿吗” “有，但是历史上建功立业的，像我这样的人太多了！帮助周文王的姜尚，是一个被齐国驱逐的人；帮助过齐桓公称霸的管仲，是一个出身卑微的商人；穆公时的百里奚，是用五张羊皮换来的。这些人哪一个是出身高门贵族的，但都帮助自己的国君成就了霸业。 而所谓的高士都是些什么人呢商朝有一个叫卞随的高士，当商汤讨伐夏桀的时候，找他去商量，他觉得找他商量灭掉一个君主是一种耻辱，然后卞随就投水而死。还有一个夏朝人叫务光，商汤灭夏桀后，商汤想把君位让给务光。务光不干，自沉于庐水之中！这都是高士，但大王能够依靠这样的人来统一天下吗 如今大秦以法治国，有功则赏，有过则罚，怎么能以出身来衡量人的才能呢” 秦王认为说的有道理，就不再追究姚贾的罪过。 姚贾出来王宫后得知是韩非告了他，心里非常愤恨。我与你无怨无仇！竟敢在王上面前告发我！ 姚贾知道此时李斯对韩非也很不满意，在朝堂上常常针锋相对。便拜见李斯希望能够联手除掉韩非。姚贾见到李斯后，道：“廷尉可知为何本已决定伐韩的事情却一拖再拖” “我担心大王此时是因为韩非的到来而产生了犹豫！”李斯忧郁的道。 “韩非终究是韩国人，我看他根本不是从秦国的利益出发来考虑问题的！” “大王应该也不赞成他的观点，只是爱慕他的才华，不忍心处置他。” “这正是我们做臣子的应该做的，帮助大王下定决心，使我们的计划顺利进行！” “先生言之有理，明日你可愿意与我一同前往蕲年宫劝说大王” 姚贾见李斯果然与他的目的一致，十分高兴，道：“为国尽忠，哪敢推辞” 第二日，李斯便与姚贾一同觐见秦王，李斯道：“韩非是韩国的公子，从他这几天的表现来看并非是要真正帮助我们秦国的，大王应该早做决断，此时正是千古之一时，伐韩的时机不能错过啊！” 秦王长叹一声，道：“这点寡人自然清楚，韩非虽然善辩，极力主张首先讨伐赵国，但寡人觉得这样有利于韩国而不利于秦国。相比较来讲还是伐韩对秦国最有利！韩非其才世所罕见，寡人一直希望此人能为我大秦所用！” 姚贾道：“依臣所见，韩非对韩国非常忠诚，难以为我所用。若此人不能为大王所用，一定不要久留他，更不要放了他，一定要除掉，否则是秦国的祸害。” 秦王长叹良久，道：“此事你二人处理吧！”秦王实际上是默认了姚贾的建议。不多久秦王便下令把韩非投入监狱。 李斯与韩非本就是同窗，师从荀子，虽然韩非口吃，李斯却知道他才气天分远高于自己，又佩服又嫉妒。然而学成后，韩非却选择了回韩国，即使不受重用仍然不外出求官，在家发愤读书，与他李斯走上了截然不同的道路。 李斯此时心中万分感慨，他只身前来监狱，对曾经的兄长道：“想不到此次与兄长相见就如同在战场上对决一般！” 韩非知道自己入狱多少都与李斯有关，便道：“你我各为其主，我不怪你，好好在秦国施展你的才华吧！” “我深知兄长的才华远胜于我，如果兄长当年同我一起入秦，恐怕早已受到重用！” “韩国是我的故土，我不忍心看到她不断沉沦，而自己却在外面逍遥！” “但是你的牺牲毫无价值，在韩国没有人会欣赏你的才华，现在你却为了韩国，知其不可而为之，你知道这样会付出生命的代价吗” “我知道，但是君子不能因为怕死就不去做应该做的事！” “兄长觉得我是怕死之人吗我一点也不怕死，我怕的是像厕鼠那样悲哀的活着，我需要找到施展自己才华的平台，一个人如果没有展示的平台，就会浪费了大好的年华！厕鼠无论如何努力，都达不到仓鼠的地位！所以我把平台看的比生命重要！” “这或许就是我们的不同了，我把对故土的大义看得重于生命！”韩非长叹一声，道：“请给我一包毒药吧！” 李斯一惊，他本来只是想来看看韩非，并没有想好怎么处置此事，没想到韩非早就看穿了一切，明白以秦王的性格，如果不能为他所用，自己必有一死！ 李斯道：“兄长何出此言或许秦王并不想杀你！此事或许还有回旋的余地。” “我心意已决，不用再多说了，秦王即使此时不杀我，以后也不会留我在世上的，不如早点解脱。”韩非说的非常决绝。 李斯此时竟然有些可怜韩非了，虽然他也不想韩非留在世上，但内心却被他的那份执着打动了！ 李斯长叹一声，道：“希望兄长来世不要再降生在韩国这样的平台！”说罢，走出了牢房。李斯安排人给韩非送去了牛肉，鸡肉，还有一壶温酒，当然，还有一包毒药。 把韩非关入大牢不久，秦王就后悔了，一是觉得韩非之才死了太可惜，或许还有机会说服他为秦国做事！二是韩非的主张也并非全无道理，先灭赵国，对秦国来说也并非没有好处。秦王又犹豫起来，几日后秦王又派遣使者让李斯释放韩非！ 李斯匆匆赶到大牢，却晚了一步，韩非已经倒下…… 韩非死后，韩启被罢黜，韩王正式请求成为秦国的藩属国！ 韩非虽然死了，但他的主张却在秦王心里种下了种子，秦王在很长一段时间内不能下定决心先灭赵国还是先灭韩国。 秦王政十一年，就在韩非来到秦国不久，赵国派大将李牧进攻燕国，攻克了狸城、阳城。 赵军在几年之内连续对燕国用兵，夺取了很多城池，秦王认为如果放任赵国发展，很快便会成为秦国的强敌，因此秦王欲趁赵国攻燕，国内兵力空虚之际，袭击削弱赵国。 于是秦王分兵两路进攻赵国。一路由王翦率领进攻阏与，另一路由桓琦、杨端和率领，攻打邺城。 秦军出兵迅速，而赵军又准备不足，因此秦军迅速攻占了阏与、邺城等九座城池。不久，赵军在李牧的指挥下调整战术，据险守城，避免决战，两军迅速进入相持的局面。这一僵持就是两年。 秦王政十三年，赵悼襄王死了，赵王迁继承王位。 赵迁的生母本是风尘女子，后来被赵悼襄王看上立为王后，生下赵迁。赵悼襄王就把公子嘉罢黜，立赵迁为太子。而赵迁素来品行不端，赵国人都知道他是个纨绔子弟，非常讨厌他。秦王听说了此事，想趁赵王迁新上位，立足未稳之际一举灭掉赵国。于是命令驻守在漳水北岸的三十万秦军统一归桓琦指挥，进攻赵国。 桓琦指挥军队准备渡河向南进攻。赵军统帅赵扈辄与秦军隔水对峙，秦军无法正面渡河。 某日，桓琦沿河查看军情，发现对面的赵军与秦军刚好可以对望，赵军的部署从对岸就可以看得一清二楚。于是桓琦派出大量密探，寻找赵军防守薄弱的环节。 第二日，有密探回报，在漳河下游距此四十里有一处河面较宽，本来难以渡过，但此时刚好是漳河的枯水期，可以徒步过河，赵军此处没有防备。桓琦于是亲自带领五万精兵，连夜赶到渡口渡过漳河。 黎明时分，河对面的秦军便发起攻击，此时渡过漳河的部队也开始从侧面袭击赵军，赵军腹背受敌，无法抵挡，仓皇撤退。混乱中赵军主将扈辄阵亡，赵军被斩首十万人！ 消息传到邯郸，举国震惊，邯郸保卫战又在所难免了！然而此时赵扈辄被杀，赵军没有统帅是最危急的，此时赵王迁想起了老将廉颇和防守匈奴的名将李牧。 廉颇在时，秦军也经常攻打赵国，但是邯郸从未被围过，他总有办法退敌！而李牧防守匈奴数十年，从未打过败仗。于是赵王迁一方面打算派人去魏国看望老将军廉颇，看看上年纪的廉颇还能否出战；另一方面派出特使，请李牧火速率军南下，来解邯郸之围。 派人去请廉颇的消息传到了建信府。此时建信侯是郭莲的长子郭开，而郭开十分仇视廉颇，二人结怨甚深。 郭开曾经是赵悼襄王的伴读，他从小就从父亲那学会了怕马溜须的本事，而且十分贪财好色，经常带还是太子的赵偃出去鬼混，二人成为非常要好的朋友。 赵悼襄王即位后，便立刻提拔郭开为丞相，这让一向耿直的廉颇十分看不惯，廉颇曾向赵王进言，重用郭开这种人会误国的！赵王没有听从，还把这件事告诉了郭开，因此郭开非常嫉恨廉颇。 有次赵王宴请群臣，郭开向廉颇挑衅，道：“我听说信平君对付秦军有一绝招，号称乌龟战法！秦军一来，只要我们赵军立马藏起来，秦军都是奈何不了的，哈哈……” 赵王也跟着笑起来。郭开是说廉颇曾经数次坚守不出，逼迫秦军退兵的事，闻此，廉颇反唇相讥道：“打仗是需要用脑子的，要根据双方的情况来分析判断是否可以出战，这可不像拍马溜须那么简单，动动嘴皮子就可以了！有些人的功劳就是磨嘴皮子磨出来的！” 郭开知道廉颇是在讥讽自己，颇为尴尬，只得干笑两声，道：“还是大将军功劳大啊！哈哈……来来，接着喝酒……” 被廉颇公开羞辱后，郭开更加嫉恨廉颇，发誓要除掉他。这时，廉颇正奉命率军攻打魏国，已经攻占了魏国黄河以北的繁阳，郭开怕他再次立功，便对赵悼襄王说：“如今外面沸沸扬扬，到处都在传说廉颇居功自傲，有不臣之举，如果他率兵谋反的话，大王将会无法控制，不如罢免其兵权，以免除后患。” 赵悼襄王原本对廉颇就无好感，如今听郭开这样一说，更加担心廉颇会谋反，立刻就决定罢免廉颇的兵权，命武襄君乐乘率三千军士往前线收回廉颇的兵符，代替廉颇指挥前线大军。 廉颇闻讯大怒，自己为赵将历经四十余年，大小数百战，为赵国立下了赫赫战功，如今新王刚刚即位，便要罢免他的兵权，如何咽得下这口气。盛怒之下，他拒绝交出兵权，率军攻打武襄君乐乘，乐乘吓得率军逃回邯郸。廉颇知道自己的行为已经得罪了赵王，再回赵国恐怕性命难保，便只身投奔了魏国。 魏王以客卿之礼对待廉颇，但并不重用他，廉颇仍然渴望回到赵国。 此时郭开听说赵王打算重新启用廉颇，十分担忧，怕廉颇归赵后找自己报复。便去拜见赵王，道：“廉颇已经年近七十，人老体弱，连战马都上不去了，怎能带兵打仗呢” 他的话音刚落，朝中立刻有人站出来说：“相国只是猜测，臣有位亲戚近日从大梁来，言老将军身强体壮，英武不减当年，请大王派人前去调查，探明详情再做决定也不迟啊！” 另一位大臣也符合道：“如今正是国家用人之际，老将军如果真的还能出战，对我赵国来说百利而无一害！” 赵王迁本欲听从郭开之言，但秦军进逼日甚，朝中又无良将，思虑一番，还是决定派一名特使专程前往大梁探看廉颇将军，同时带去了一副名甲和四匹良马。 郭开无论如何都不想让廉颇回到赵国，便暗中把特使请入家中，送给他黄金四百两，道：“廉颇的确已经老弱不堪了，你知道回来该如何向大王禀告了吧”特使收了郭开的钱财，又畏惧他的权势，便赶紧承诺说：“相国放心，一切都按您老人家说的去办。” 廉颇听说赵王派使者前来，知道赵王有重新启用自己的意思，非常高兴，便在使者面前一顿饭吃了一斗米，十斤肉，还披甲上马，演练了一番，表示自己还可出战。 数日后，特使从大梁回来向赵王报告说：“廉颇将军虽然年老，饭量倒还很大，一顿饭吃了一斗米，十斤肉。只是臣在他那里只坐了一盏茶的时间，老将军就去了三次厕所。”赵幽缪王听了连连摇头，说：“这样的身体怎么能带兵打仗呢此事以后不要再提了。” 廉颇老矣，尚能饭否 从此廉颇再也没有回到赵国，赵国也从此失去了一代名将！ 最后老将廉颇去了楚国，在楚国孤独终老了。 可悲！可悲！一代名将就这样死于异国他乡。由此可见，赵国的灭亡是历史的必然，廉颇的处境就如同后来的李牧一样，只不过李牧的处境比廉颇更令人惋惜。 以法治国，灭韩! 李牧是赵国北部防守匈奴的一员名将。他曾长期驻守代地，雁门。 李牧带兵灵活多变，而且不喜欢受到制约。在代地，他有权更换官吏，驻地内的租税也都要送入李牧的幕府，作为军费。 李牧厚待士卒，在他军中每天都要宰杀几头牛犒赏士兵，士卒吃的用的都是最好的，因此深受士卒爱戴！ 李牧防守代地，战略上以守为主，平时非常重视教习士卒骑马射箭，命士卒小心看守烽火台。他每天派出很多奸细，刺探敌情，每次匈奴出动他都能提前探知消息。 在代地，李牧规定：匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢出去捕捉敌人的，不论是否成功都要斩首。因此匈奴每次入侵，烽火传来警报，所有人马便立即收拢，退入营垒固守，不敢出战。 就这样过了好几年，赵军的人马物资也没有什么损失。匈奴见赵军从来不敢出战，就认为李牧胆小，连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。消息传到赵王的耳朵里，赵王便下旨责备李牧，李牧却依然如故。赵王发怒，便把他召回，派别人代他领兵。 新的将军上任后，吸取了李牧被撤换的教训，匈奴每次来侵犯，便下令出兵交战。匈奴骑兵骁勇善战，赵军并不是对手，赵军屡屡失利，人员伤亡很大，物资也丢失很多，边境上更是无法耕田、放牧。赵王换了几个将领都是如此，没有办法只好再请李牧出山。 李牧闭门不出，推脱说自己有病在身。赵王就派人把李牧抓来，强迫他带兵。李牧并非真的有病，见推脱不过，便道：“大王如果一定要用我，我还是像以前那样做，才敢奉命。”赵王无奈，只得答应他的要求。 李牧来到边境，还按照原来的方法，匈奴一来他就退缩。连续几年匈奴都一无所获，却始终认为李牧是胆小之辈，内心很鄙视李牧。 边境的官兵又开始吃得好喝的好，每天除了日常训练无事可做，都希望能够出战。于是李牧就暗中准备了精选的战车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。同时在城外放牧大批牲畜，放牧的牧民满山遍野。 匈奴探知赵人大量放牧，觉得很不正常，从前人畜都是分散的，而今却如此之多，便派小股人马入侵进行试探，李牧命令军队稍微接触便假装不敌，故意把几千人畜丢弃给匈奴。单于听到这种情况，认为赵军仍然那么不堪一击，于是亲自率领大批人马入侵。 李牧布下奇兵，正面以战车布阵，阻挡匈奴骑兵的冲击，并不断射箭对付匈奴骑兵，匈奴单于知道中计，下令撤退。此时，赵军骑兵已经张开左右两翼包抄，匈奴被围住，骑兵乱作一团，此时赵军步兵出击，杀死匈奴十多万人马。李牧乘势灭了襜褴，打败了东胡，收降了林胡，单于仅仅率领数十人逃跑了。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇。李牧的大名也闻名天下！ 且说赵王的另一路特使赶到了李牧大营后，传达了赵王的命令，李牧便迅速带军南下。 李牧知道当前形势万分危急，便昼夜兼程，带领五万边防军三日就到达了宜安，与退回邯郸周围的赵军汇合。汇合后的总军力也不过十万人，而秦军有二十万之众。并且赵军经过长途行军，又是新败，士气低落。秦军刚获得大胜，士气高涨。 李牧对副将赵葱说：“如今我军疲惫，而秦军以逸待劳，此时绝对不能出战。” 赵葱对此并不认同，道：“我边防军以骑兵为主，骑兵的特点是适合野战，出奇制胜，我们应当在秦军未做好准备的时候就出击，以解邯郸之围！” 李牧反驳道：“我军骑兵虽然占优势，但秦军阵型严整，突击难以攻破，且我军人数不占优势，不宜野战！应当固守麻痹敌军，伺机反扑。” 于是赵军在原有工事的基础上继续筑垒，坚守不出。秦军多次挑衅，赵军只是放箭阻止秦军靠近，并不出战。 眼看秦军就要陷入消耗战，桓琦开始着急，因为一旦陷入消耗战，秦军的补给就成了很大的问题，而赵军可以就地解决粮草和人员补给问题。时间一久秦军必然疲敝，赵军若那时出击，则必败无疑。廉颇当年就是以此战法打败了秦国名将王龁。为避免当年的悲剧重演，桓琦准备主动出击，诱敌出战。 经过分析，桓琦发现距宜安五十里是肥下，肥下正是赵军存储粮草的大本营，一旦攻下肥下，赵军就可不战自溃。如果赵军来救，就可以抓住机会与赵军展开野战，围点打援，消灭赵军的骑兵军团。 桓琦自信如果没有营垒的掩护，赵军是打不过秦军的。于是桓琦亲率十万大军围困肥下，另外布置了五万精兵埋伏在肥下的外围，等待赵军出现，伺机展开攻击。 肥下被围的消息很快传到了李牧军中，士卒开始担心，肥下一旦被秦军拿下，赵军将立刻陷入断草断粮的绝境。赵葱道：“请大将军立即下令出击，为肥下解围！” 李牧沉吟片刻，道：“如果我军现在出击，就中了秦军的圈套，他们现在就是要引诱我们出击。” 赵葱急道：“出击我们还有一线生机，如果困守孤城就是坐以待毙了！” 李牧道：“肥下是赵军粮草重地，守备森严，粮草充足，依靠有利的地形秦军一时片刻是难以取胜的！秦军现在倾巢出动，留守大营的必然是老弱病残，我们如果抓住机会拿下秦军大营，那秦军的辎重粮草都会被我们截获，秦军必然会回军攻击我们，肥下之围就可以解除了！” 赵葱想了一下，道：“大将军果然智勇双全！秦军必大败！” 当夜，赵军倾巢出动，夜袭对面的秦军大营，秦军一是因为分兵进攻肥下，防守力量薄弱，二是因为赵军一直龟缩，从未想过会主动出击，防守不足，顷刻之间秦军的抵抗便被粉碎。赵军俘虏秦军三万余众，缴获几乎全部的辎重。 桓琦闻讯大惊！后悔自己太轻敌，小瞧了李牧，迅速带兵回援，希望能够夺回大营。此时赵军经过休整，士气正旺，李牧正面布置了辎重部队，同时将骑兵军团主力埋伏在两翼，待秦军与赵军接触，便发起钳形攻势，秦军难以抵挡。经过激烈的战斗，秦军全线溃败。 赵军对秦作战已经多年未曾打过胜仗，李牧大败秦军的消息传到宫中赵王大喜，封李牧为武安君！ 就在赵王犒赏士卒，重赏李牧的时候，一双嫉妒的眼睛正冷冷的看着这一切。 秦王政十五年，赵国发生大旱，多地颗粒无收，秦王认为这是再次进攻赵国的好时机。于是召开军事会议，讨论进攻赵国的方法。 王翦道：“上次肥下之战我军退回秦国境内并非是打不过赵军，而是士卒长期出征需要休整，是战略退却，并不能算真正的失败，并且我军损失是很小的。” 李斯道：“赵国大将军李牧足智多谋，王将军不能大意！灭赵需要长期充分的准备才行！” 杨端和道：“赵军并非不可战胜，李牧的确是非同寻常的大将，但其部卒却非个个骁勇。特别是今年赵国全国大饥，国力不强，民心不稳，赵军缺乏充足的粮草储备，损失的兵力也难以得到补充。 赵军久暴于外，必定将乏兵疲，难以持久。而我秦军则后备充实，补给及时，完全可以通过战略相持拖垮赵军，待赵军疲惫，可击其惰归，一举而战胜之。” 王翦道：“我军可分兵进攻，一部进攻邯郸，分散赵军的注意力，一部由上党出太原，将赵国切断为南北两个部分，分而击之，时间一久，赵军必然无法支持！” 秦王同意了王翦的意见，这次派军分南北两路攻赵，南路军由杨端和率领，进攻邺邑平阳，从南面威胁赵国首都邯郸；北路军由王翦率领，进攻太原，经太行山进攻番吾要地。 赵国闻讯，迅速派大将李牧御敌。临行前，赵王迁对李牧说： “将军此番需要速战速决，今年我赵国遭受大旱天灾，很多地方颗粒无收，寡人担心无法支持长期的战争消耗！” 李牧问道：“大王可支持多久” “最多三个月。” “两个月足矣！” “寡人和赵国的性命系于将军一身！” “大王请放心，此次必将让秦军付出血的代价！” 李牧回到军中，与副将司马尚商量：“此次秦军进犯北路军是主力，南路军为策应，我们应当先北后南！如果在北面打败秦军，则南路秦军无援必退！” 司马尚道：“将军可放心前去破北路秦军，南路军我会死死拖住的！” 李牧道：“邯郸之南有漳水和长城为屏障，守住应该不难，你切记不可主动出战，以守为主，不管秦军如何示弱都不要出击！等我回来与你汇合再行出击。” 司马尚道：“将军放心，末将定不辱使命！” 于是李牧率赵军骑兵军团迅速向北方挺进，在番吾与秦军迎面相遇。此次李牧一改此前的防守反击战术，与秦军一接触便发动猛攻，秦军由于轻视赵军，准备不足，王翦苦战后被迫下令撤退，李牧却连续跟踪追击，不给秦军喘息的机会。王翦被迫率军撤出赵境。 李牧知道自己手中可用的军队已经非常少，无法对秦军进行围歼，因此秦军退出赵境后迅速下令回师南进，杨端和听闻王翦已经退出赵境，无心恋战，遂下令撤退。秦军第三次进攻赵国仍然是无功而返。 经过三次对赵作战，秦王认识到灭亡赵国并非想的那么容易！他开始重新思考首先灭赵还是灭韩的问题。 这几次出兵，韩国并没有做出一点贡献，相反，秦军还要提防韩国偷袭，经过通盘考虑，秦王终于在心中彻底否认了韩非的建议，决定首先灭亡韩国。 此时韩非已死，韩王也已经上书请求将韩国纳为秦国的藩属国，秦王思索良久，最终还是接受韩王的请求。 秦王政十六年，秦王斥责韩王在秦赵战争期间没有派兵援助秦军，不听从秦国的安排。韩王安接到诏书后非常害怕，为避免秦国对韩用兵，韩王主动把南阳地区献给秦国，同时献给秦王十名美女，全部送到咸阳。 为防止韩国献地时发生意外，秦军在南阳附近布置了十万军队，到了九月，秦王政才派内史腾去接受韩国所献之地。 内史腾带领三千精兵前去接管韩军的驻地，韩王命令韩军撤出，秦军顺利的接管了南阳之地的防务。 韩军虽然撤出了南阳，但却希望南阳百姓给秦军制造骚乱，不要那么快归附，以打乱秦军进攻韩国的计划！于是韩军撤退之前，散步了很多谣言，告诉百姓秦军都是屠夫，喜欢杀人，而且秦国法令严苛，只要有一点违法便会被施以重刑。 南阳百姓听信了韩军的谣言，又看到秦军重兵围住南阳，于是人心惶惶，害怕被秦军屠杀，有的已经收拾行囊，准备逃离南阳，也有的准备与秦军拼杀，鱼死网破。 此时，秦王果断任命内史腾代理南阳太守，安抚百姓。内史腾遂在南阳发布文告：无论秦军还是南阳百姓，凡是杀人者都要被处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪。此外，南阳城内官吏均不变更，原有官吏各司其职，仍然执行原有的法令。 就在内史腾颁布法令不久，一个秦军士卒无视法令，斩杀了一名南阳商人，掠夺了他的财产。内史腾闻讯，迅速派人把犯事的士卒捆绑起来，公开审问。 内史腾道：“你为何无视法令，擅自杀害南阳商人” 士卒道：“我秦军是胜利之师，我们是来管理南阳的，杀个人算什么” 内史腾怒道：“难道你没有看到我颁布的法令吗我大秦向来以法治国，无论谁触犯法令，一概不能免罪！” 士卒见内史腾真的要杀掉他，此时才害怕起来，大叫：“将军饶命，小的再也不敢了！” 内史腾命人在闹市之中将犯事的士卒斩杀，并把人头悬挂于城门。秦军见此情形，都不敢再触犯法令；南阳百姓见秦军毫无侵犯，便也放下心来！ 经过太史腾的治理，南阳城内迅速安定下来，百姓得以安居乐业。 秦王政十七年，在南阳已经彻底归顺秦国之后，秦王暗中派内史腾集结军队，准备对韩做最后一战！韩王安听说了秦军集结军队的消息，认为秦军只是在对南阳进行军事统治，调集军队只是用来消灭盗贼，心中暗喜自己的计谋得逞，并未进行有效的准备，只是下令在侑水一线修建防御工事。 到了十月，内史腾忽然命令二十万大军进攻韩国，兵锋直指新郑！韩军因为没有做好军事准备，在侑水的防线壁垒也未修建完成，在兵力对比悬殊的情况下，韩军全线崩溃，秦军几乎没有遇到有效抵抗便从四面包围了新郑，韩王安见诸侯无人来救，内史腾又威胁道：“半个时辰之内，韩王若降，可保新郑人的生命安全！如果韩王不降，秦军立马攻城！到时候玉石俱焚，韩王咎由自取！”韩王安恐惧之余下令打开城门投降，秦军俘虏了韩王安。 秦王闻讯大喜，命内史腾将韩王安及其后宫妃嫔，贵族家眷中漂亮的女子全部押回咸阳，把所得韩地改建为颍川郡，仍然委托内史腾进行治理。 内史腾依照对待南阳的方法治理韩地，不久韩地便完全归顺。 合纵抗秦谋划的失败 赵国在李牧连续打退秦军进攻后赢得了宝贵的喘息之机。 赵王再糊涂也清楚赵国的情况，赵国如今国力空虚，赵军虽然取得了胜利，但伤敌一千，也自损八百，消耗的兵力短时间内难以补充。于是赵国此时急于欲寻求外援，想合纵抗秦。 李牧道：“如今韩国已经归顺秦国，魏国被秦连续重创，自身难保，而燕国与赵国交战多年，肯定不会帮助赵国。楚国又正值内乱，无暇他顾，只有齐国多年未经历战乱，有能力救援赵国，请大王派使者前去齐国，希望齐军能与我结盟。” 于是赵国派出使者向齐国求救。 秦国的密探很快察觉了赵国的企图，也立即派遣姚贾到齐国游说，破坏齐赵联盟。姚贾随身携带了一千金，星夜兼程，赶赴齐国。 然而紧赶慢赶，姚贾由于路途遥远，还是晚于赵国使者到达临淄。 赵国使者首先到达临淄，齐王以礼待之。赵使者道：“大王可知道晋献公假道伐虢的故事虢一旦亡了，虞必然难以保存，正所谓唇亡齿寒。如今齐赵就是唇齿相依，一旦秦国攻灭赵国，下一个目标就是齐国了，到时候齐国必然也难以保全，请大王派出援兵救赵。” 齐王建本是一个鼠目寸光的人，遇事大多没有主见，什么事情都听信宠臣后胜的建议。此时后胜不在，齐王建虽然觉得赵国使者言之有理，但也不敢下决定，只是说道：“使者言之有理，待我君臣商议后再做决断！” 赵使无奈，只得先退出朝堂。 回到行馆，赵使非常沮丧。此时有个赵国商人求见，赵使有些好奇，便请他入内，问道：“先生找我何事” 那商人答道：“小人名叫赵尚武，本是邯郸人，现在在齐赵之间做海盐生意，听闻大人来到临淄，特来拜会！希望能为故国尽绵薄之力。” “原来如此，先生常在齐国行走，可知道齐国之中齐王最宠信哪一个臣子” “现在全齐国的人都知道，齐王最宠信后胜，吃住都在一起，齐王什么事情都要跟后胜商量后才能做决定，后胜为人贪婪狡诈，听说要见他的人都得先给一笔见面钱，不然连见面的机会都没有！” 赵使一惊，顿时明白为何今日齐王在朝堂上并不给自己答复的原因了。道：“先生可有办法让我见到后胜见面费要多少” “我有个胞弟在后胜府中当差，只要有见面费，相信见上一面倒无不可。只是这见面费也要百金才行，大人可曾待足” 赵使又是一惊，想不到此人贪婪至此！长叹一声道：“我赵国贫弱，哪有这么多钱此番来齐，一共只带了百金，除去正常花销已经所剩无几了……” 赵尚武也是一惊，想不到堂堂的赵国使者竟然如此穷困，便道：“大人不必担心，小人常年经商，家中略有积蓄，凑足百金应该还是可以的！” 赵使道：“哎……有劳先生了！” 赵尚武回家之后变卖了所有的财产，方才凑足百金之数。家中小厮甚是不解，道：“老爷为何为了一个毫不相干的人败坏了自己的家产” 赵尚武答道：“赵使并非不相干之人，如果赵国败亡，我们这些流落在外的人岂不是更为人所不齿吗皮之不存，毛将焉附” 赵尚武把筹集到的金钱悉数送给赵使，为他见后胜打通了道路。 赵使非常感动，道：“世人常道燕赵多慷慨悲歌之士，今日得见先生，信矣！日后我必禀明大王，重赏先生！” 赵尚武道：“我并非为封赏而来，望大人成功！” 于是赵使觐见后胜。 来到后胜府中，果然到处都是金碧辉煌，珍奇异宝充斥其中，体态婀娜的女子也到处都是，赵使不禁惊愤交加，“如今秦国统一天下的野心已经昭然若揭，齐国君臣竟然还能完全置身事外，有如此君臣，不亡国才怪！” 后胜见了赵使，见赵使穿着朴素，心下鄙夷，道：“贵使见本相有何贵干啊” 赵使道：“如今秦赵之战迫在眉睫，如果没有齐国的援助，赵国必亡，赵亡，则齐国必难独存。” 后胜哈哈一笑，道：“先生危言耸听了吧！赵国亡了，还有楚国、魏国、燕国，怎么能说下一个就一定会灭亡齐国呢” 赵使见后胜如此执迷不悟，甚是气愤，但此时他不得不强压怒火，道：“相国怎么能这说如果秦国每进攻一个国家，其他诸侯都见死不救，天下没有一个诸侯是秦国的对手！每个诸侯国都难逃灭亡的命运！” 后胜见赵使指责自己，心下非常不高兴，又见赵使穿着如此朴素，肯定是没钱的主，也不可能再给自己额外的金钱，便道：“贵使的话我会考虑的，现在我还有事，就不陪你了，来人，送客！” 赵使还想说什么，送客的人却已经在催他离开，无奈之下，赵使只得告辞。 且说姚贾来到临淄，便直奔相国府而去，他先派使者给后胜相府送去了五百金，然后才觐见后胜，道：“齐国现在如果帮助赵国，实在是不明智的选择！” 后胜知道姚贾是秦国的说客，便故意道：“此话怎讲齐赵唇齿相依，如何能说救赵不智呢” 姚贾道：“齐赵不同于虞国和虢国，齐国，赵国本就是争雄的大国，赵国强大了对齐国就是威胁，齐国强大了赵国也会害怕。此时救赵无异于搬起石头砸自己的脚啊，是引火烧身之举！相国难道忘了以前五国伐齐的事了吗” 姚贾说的是几十年前齐国因攻灭宋国，引起各诸侯的不满，燕、韩、赵、魏、楚合纵伐齐，齐国几乎亡国。 后胜本就接受过姚贾的财物，而今又觉得此话言之有理，便道：“幸亏先生前来提醒，我们差点被赵国所骗！” 第二日后胜便拜见齐王，将姚贾的意思转述给齐王。齐王也回想起五国攻齐的往事，便拒绝了赵使的请求，将赵国使者赶出了齐国。 赵国联齐的计划就这样失败了！ 秦王政十七年，秦国已经完全平靖了韩国，而这一年赵国和秦国都发生大旱灾，秦国由于郑国渠发挥了巨大的作用，粮食并没有绝收，而赵国土地基本上都是贫瘠的山地，几乎绝产！于是秦王决定趁机再次攻赵！ 而就在此时忽然传来了华阳太后病重的消息，秦王无奈下令暂缓攻赵。 在嬴政即位初期辅政的三位太后中，夏太后起初因成蛟的关系，并不赞同嬴政即位，因此嬴政一直与她不亲近；赵太后本是自己的生母，但自从有了嫪毐，便搬到雍城居住，母子二人一年也难得见上几回；只有华阳太后，一直在他背后默默的支持他，无论是成蛟反叛，还是嫪毐发动政变，华阳太后都是坚定的站在他这一边的。 因此，嬴政对华阳太后是最亲近的，因为这个缘故，嬴政也毫不犹豫的将芈虹立为王后，如果不出意外，扶苏以后必将是太子。 华阳太后病重的时候，嬴政便时时守在床边。 芈虹心疼他，道：“大王请先回去歇息吧，我来照顾祖母！” 嬴政却一脸悲伤的说道：“在我最困难的时候，都是祖母为我遮风挡雨，如今她老人家病重，我不该尽一份孝心吗” 于是拒绝离开窗前，芈虹无奈，只得陪在嬴政身旁。二人就这样依偎着，经常不知不觉就睡着了。 虽然嬴政为华阳太后请来了最好的太医，华阳太后的病情却仍然不断恶化。 华阳太后清醒的时候，就拉着嬴政的手，气息微弱的说道：“政儿呀，祖母一生未曾生育，但是你跟你父亲却给了我当母亲、当祖母的机会，我死也瞑目了！” 嬴政悲伤的道：“祖母不要乱说，您不会有事的，我已经为您请了最好的太医！” “我自己的身子我自己知道，我现在经常想起你刚来咸阳时候的样子，虽然衣着朴素，却总透着一股古怪精灵的劲儿！呵呵……那时候我就想，一定要让这个孩子成为秦国的国君。你没有辜负祖母的心愿啊！” 听到这里，嬴政已经再也忍不住，流出了眼泪，回想起这十多年的风风雨雨，刀光剑影，如果没有华阳太后的支持，或许他真的走不到今天。 嬴政哭道：“孙儿一定不会辜负祖母，我一定会成为一代明君的。” 华阳太后道：“我知道你勤奋好学，又善于采纳意见，但是你还年轻，做事情难免会意气用事，以后碰到事情都要三思而后行！” 华阳太后的每一句话都戳到了嬴政的心坎里，嬴政哭道：“祖母您放心吧！” 华阳太后又道：“虹儿是我唯一的外孙女，在秦国没有什么亲人，她又自小柔弱，我不在了你要答应我好好待她！” “孙儿一定会好好待她，只要我吃干的，就一定不会让她喝稀的！” “那我就放心了，趁着我还能说话，我有几句话想对虹儿说，你帮我把她叫进来吧！” “孙儿遵命！” “你把眼泪擦干再出去，都是一国之君了，还这样哭哭啼啼的，像个三岁小孩，会被人笑话的。” 已经很久没有人用这种口吻跟嬴政说话，听着倍感亲切。嬴政也忍不住被华阳太后逗乐了，于是他擦干眼泪，走到外面对芈虹说：“祖母让你进去，她有话跟你说。” 芈虹进到屋里，跪倒华阳太后窗前，看着祖母虚弱的身体，想到以后在秦王宫中将再也没有跟她说心里话的人，不觉悲从中来，还未开口说话，就已经泣泪连连。 华阳太后握着芈虹的手，微微一笑，道：“你还是这么柔弱，跟个小孩一样！你现在可是已经当母亲的人了！要学会坚强！” 芈虹止住哭声，道：“祖母，您快点好起来，没有您我以后怎么活啊！” “傻丫头，没有我，你还有政儿，还有扶苏啊！” 芈虹回想到这一年多来，各国陆续向秦国进献了很多美人，咸阳的宫室也越建越多，秦王来陪伴自己的时间却越来越少，倍感孤独的她立马又哭了起来。 华阳太后又嘱托道：“我在秦国四十余年，历代秦王都厚待我，你可知道是什么原因吗” 芈虹一惊，知道祖母要考问自己，便答道：“姑母自小天生丽质又聪慧过人，自然人人喜欢！” 华阳太后摇头道：“秦王后宫佳丽三千，仅靠容颜是无法获取长久的宠爱的。我之所以一直受优待，一是因为自己会审时度势，知道什么事该做什么事不该做，二是因为楚国存在啊！” 华阳太后说的这些都是芈虹没有想过的，她一时无法反应过来，便问道：“什么叫审时度势啊” “审时度势就是要看清秦王心中所想，不要违背他的意愿。在有些时候又要处事果断，例如有些姬妾专宠日久，你就要设计清除掉！不然会威胁到自己的地位。” “那楚国的存在对您又有什么益处呢” “楚国是大国，秦国无论做什么决定，都要首先考虑到楚国的影响。楚国的公主在秦国做王后，就是秦王向楚国示好的一种方式啊！因此你要努力保全楚国。” 芈虹已经明白了华阳太后的意思。但她忽然脑海中冒出一个问题，道：“那如果大王决意要灭亡楚国，我如何才能既不违背大王的意思，又保全的了楚国呢” 华阳太后一愣，道：“这个我还没有想过，容我想想……” 过了片刻，华阳太后仍然没有动静，芈虹晃了一下，她仍然没有反应，一摸气息，华阳太后已经气息全无。芈虹大哭道：“祖母你醒醒啊……” 华阳太后仙逝了。 外面的人听到芈虹的哭声，快速冲到屋内，嬴政看着这一切，忽然间就止不住自己的眼泪了…… 秦王为华阳太后举行了盛大的国葬，将她与秦孝文公合葬。 华阳太后一生无子，却能够享受一个太后的待遇达二十年之久，最后得以善终，不能不说她是一个善于审时度势的女人！后宫中的妃嫔如果能像华阳太后一样，估计都不会有什么遗憾了！ 荆轲刺秦的前序 秦王政十八年，在处理完华阳太后的丧事之后，秦王决定再度发动对赵国的进攻。 此次，秦军吸收前三次兵败的教训，经过了充分的战前准备。秦王仍旧派出两路大军，分别由王翦和杨端和率领，王翦由上党攻井陉，杨端和则率河内军直指邯郸！ 赵王迁闻讯仍命武安君李牧和将军司马尚领兵迎战秦军。 秦军经过充分的准备，突然袭击，快速突进，待赵军增援部队赶到时，秦南路军已经接近邯郸，北路军也攻克井陉，挥师南进，向邯郸靠拢。秦国二十万大军都瞄准邯郸，大有一口气吃掉赵国的势头。 李牧认为秦军这次准备充分，来势汹汹，不宜强攻。于是在两线都采取了守势，连营数十里，深沟高垒，易守难攻，秦军多次进攻都被击退，两军又进入相持阶段。 这次战争前一年，秦赵两国都刚刚经历旱灾，因此都不希望打持久战，李牧是想逼迫秦军退兵，伺机反击。 王翦和杨端和对李牧的战法都无可奈何，转眼间两军僵持了两个月。秦王得知前线进攻不顺的消息，便召集群臣商议对策。 李斯道：“我军对赵几次作战都是被李牧所拒，要攻克邯郸，必须先除掉李牧！” 李斯一下就点出了问题的关键点，秦王微微点头。 熊状问道：“如今打败赵军都难，如何除掉李牧” 尉缭站出来道：“我听说赵王最宠信权臣郭开，而郭开此人贪财好色，我们可用反间计，先重金收买郭开，然后让他说服赵王撤换李牧！” 熊状道：“反间计在长平之战已经用过，这次还会管用吗” 尉缭反驳道：“长平之战后的廉颇不是仍然被逼走了吗赵王愚钝，这是天要亡赵！请大王派人带重金出使邯郸。” 听完尉缭的话，群臣都哑口无言，或许反间计真的还会管用，这也是现在唯一的选择！ 于是秦王批准了尉缭的建议，派大夫王敖带一万两黄金入赵，收买赵相国建信君郭开。同时命令王翦和杨端和不要轻动，待赵军有变再行出击。 王敖来到邯郸，拜见郭开，问道：“建信君可知赵国将要亡了” 郭开眨眨眼，道：“怎么可能我听说赵军已经在前线顶住了秦军的进攻！” “哈哈……建信君真是天真啊，秦王已经决定增兵了，而且李牧、司马尚也都派使者面见了秦王，他们都在为自己的将来考虑，只有建信君不知道为自己的将来打算啊！真是可悲！” 郭开大惊，道：“啊！会有这种事请先生教我该怎样做” “如今赵国危在旦夕，而诸侯救兵不至，邯郸早晚不保。建信君不如早点取信于秦王，秦王也有意结识建信君，特命我带了一万金送给您！” 郭开心想，与秦国合作不但可以得到金钱，还为自己的将来找到了容身之所，何乐而不为，便道：“秦王需要我做什么” “请建信君说服赵王，撤换赵军主帅，以赵葱代之！” 郭开立马答应了王敖的请求。 郭开的门客听说郭开要劝说赵王替换李牧，便来觐见，道：“相国为何要帮助秦国攻打赵国呢覆巢之下安有完卵” 郭开哈哈一笑，道：“先生此言差矣，良禽择木而栖，赵国就要被攻克了，我当然应该提前找一个更好的巢穴，以备不时之需啊！” 门客不以为然。郭开怕他的门客透露消息，便命人将其杀害！ 几日后，郭开便伪造了一封李牧写给秦王的书信，信中写到“赵王迁昏庸无能，我早就想投奔秦国，只是没有找到合适的机会，如果大王您能给我一个合适的官职，我便可率军归顺大王。” 郭开将书信交给赵王迁，道：“这是臣的门客从咸阳盗出的一封书信，李牧这是要造反啊！我之前就看出李牧骄横自大，在外带兵从不听大王调遣，岂是安分之人我听说李牧、司马尚都暗中联络秦王。” 赵王迁看完书信大怒，立刻下令罢免李牧、司马尚的兵权，以赵葱、颜聚代替李牧为赵军主帅。 赵葱和颜聚来到赵军大营，颁布了赵王的命令，李牧听罢大怒，道：“临阵换帅是兵家大忌！大王肯定是听信了谗言，将在外，君命有所不受，待我破了秦军再回去请罪也不迟！” 于是拒绝交出兵符。赵葱和颜聚都曾是李牧的手下，对此也无可奈何，只得禀告赵王。赵王听罢更加愤怒，郭开知道李牧回朝必然不会放过自己，便乘机献计道：“李牧又抗命，看来真的是图谋不轨，大王不如派出宫廷卫队，将李牧秘密逮捕处死，以绝后患！”赵王听从了郭开的建议。 赵王的卫队以代赵王巡视前线的名义混入李牧大营将李牧抓了起来，并诈称抓到了秦国的奸细，将其杀害于辕门！ 司马尚得到李牧被杀的消息，大哭一场，担心自己也会被杀害，便逃到了齐国。赵葱和颜聚无奈之下开始指挥赵军作战！ 第二年春天，秦王得到李牧已死、司马尚叛逃的消息，立刻命令王翦、杨端和同时向赵军发起猛攻。此时赵军因为李牧之死士气低落，叛逃者无数，加上赵葱指挥失当，秦军很快便突破了赵军的防线，赵葱也死于乱军之中。 赵军北线防线已经突破，南线不能独守，于是颜聚带着残余部队退守邯郸，二十万秦军很快便杀到城下。 赵王迁非常恐慌，急忙召群臣商议对策。相国郭开道：“秦军此次倾巢出动，我赵军兵微将寡，与之抗争无异于以卵击石。不如早点投降。或许还可以保全性命！” 公子嘉大怒，道：“相国为何如此贪生怕死，长平之战后邯郸被围比这更加凶险，而秦军最终还是被打败了！如今只要我们坚守城池，同时派人向各国求援，必能反败为胜！”赵王见公子嘉态度坚决，便假装答应了他的请求，表示抵抗到底。 朝会后，郭开拜见赵王，道：“以前能够守住是因为有平原君、信陵君，而今他们都已经去世了，秦军却比以前更加强大，这是谁都阻挡不了的，与其被攻破城池，死无葬身之地，不如献城投降，还能保全性命！” 赵王早就被吓破了胆，便道：“全凭相国安排了！” 于是郭开使人带着赵国的地图与价值连城的和氏璧，前往秦营献宝请降。并与秦军主帅约定次日大开城门，迎接秦军入城。 此时，公子嘉与将军颜聚正在城上巡视，听说赵王已经派使臣前往秦营请降，知道大势已去，便带领宗族数百人冲出北门，逃往代郡。 第二天，秦军进入邯郸城，将赵王迁和赵氏宗族大臣全都囚禁起来，送往秦国首都咸阳。秦王赢政以郭开之功，封他为上卿。赵迁失德亡国本应治罪，因其献城投降，免去死罪，削去封爵，流放于房陵。 秦王听说攻下邯郸后，非常兴奋，他的兴奋在于，邯郸曾经是他的故乡，他在这里生活了十三年，而那十三年，他就如同一个过客，不受人待见。现在他却成了这片土地的主人！ 于是秦王亲自来到邯郸巡视，重赏了所有曾经帮助过自己的人，同时把那些当年欺负自己，瞧不起自己的人全部坑杀！包括那对曾经与自己争夺小鱼的母子！ 其余政策全部参考对韩国故地的处理方法。 就在秦王巡游故地的时候，赵太后病逝！秦王从邯郸赶回来奔丧，为赵姬举行了盛大的国丧，同时秦王回咸阳时，又带回了很多女人。 秦军灭掉韩国，攻破赵国后，秦国的国土面积迅速扩张，北部边境已经与燕国接壤。 早在秦国对赵用兵之初，燕国太子丹就已经感受到了秦国的威胁。他曾经在秦国做人质，知道秦王有灭六国的志向，而他这个人质又不受秦国待见，心想如今燕国未灭都如此对待我，一旦燕国灭亡，那我岂不是要露宿街头因此在逃回燕国后便苦思对抗秦国的办法。 某日，太子傅鞠武正在为太子丹进讲，见太子丹长吁短叹，心神不定，便问其原由，太子丹道：“如今韩国已亡，秦国又进攻赵国日甚，赵国旦夕间便会灭亡，到时候秦国直接与我燕国接壤，我们的祸事不远了！” “太子所忧虑的确实是实情！我燕国弱小，地贫物乏，以一己之力必然无法抵挡秦国的进攻。” “太傅可有良计” “欲阻挡秦国的进攻，只有合纵才有机会成功，我们应该邀请赵，魏，楚，齐合纵同盟，同时向北方匈奴借兵，联合抗秦！” “太傅所言我也曾想过，这确实是保全燕国的方法。但是如今诸侯之间矛盾重重，而且我燕国跟赵国就未曾停止过战争，要结成同盟谈何容易，这绝非一朝一夕之事！我现在想要行刺秦王，使秦国内政限于混乱，这样我们就有机会了！只是没有找到合适的刺客。” 鞠武愕然良久，他没想到太子丹竟然会想出这种主意，但仔细一想，这也确实是一种方法，便道：“我识得一位侠客，名曰田光，行侠仗义，为人豪爽，智勇双全，可以为太子差遣！” “有劳太傅了，请尽快为我引荐！” 不久后，秦将樊于期在逃亡多年后，来到燕国避难。因为樊于期和太子丹都是不受秦王待见之人，因此同病相怜，惺惺相惜，太子丹热情的接待了他，待为上宾，并在易水河畔为其建造住宅。 太傅鞠武认为收留樊于期会触怒秦王，给秦王派兵攻打燕国以口实。 便劝谏太子丹说：“秦国早就有攻打我们燕国的企图，更何况我们又收留樊于期呢这无异于把肥肉送到老虎的嘴上。希望太子现在就把樊于期送到匈奴，这样既可以保全燕国，也可以让樊将军有安身之处！” 太子丹道：“樊将军现在是走投无路才来到燕国，如果我们因为害怕秦国就不收留他是不义之举。我们现在需要考虑的是如何对付秦国，而不是逃避。让樊将军入匈奴，恐怕是无法活下去的！” 鞠武认为太子丹是意气用事，便劝谏道：“要做危险的事情都必须有周全的计划，而今为结交一个朋友而不顾国家的安危，这就叫资怨助祸啊！把鸿毛放在燃烧的火炉上，很快就会被烧光的，何况是暴戾的秦国，秦王盛怒必会攻打燕国。” 太子丹可怜樊于期，道：“我已经决定收留樊将军，太傅不必多言了！” 鞠武见无法说服太子丹，只能另作打算：“既然太子如此狭义，那我也不便多说，明日我就为太子引荐田光，秦国攻燕就在朝夕之间，太子要早作打算了！” 第二天，太子丹召见田光，亲自出门迎接。田光年老，行动不便，太子便亲自为他牵马，并扶他下车。进入太子府后，又亲自为田光的座位擦拭干净，让左右全部退下。房内仅剩下太子丹、鞠武、田光三人，三人席地而坐，不分主次。 鞠武道：“我已经跟先生讲过，太子有求于先生，欲以国事托付！” 太子丹接过话头，道：“现在秦燕之战不可避免，听说先生智勇双全，希望能够替我谋划！” 田光道：“老臣听说千里马盛壮之时，一日可奔驰千里，但衰老的时候，连很劣的马都跑不过了。太子听说的都是老臣年轻时候的事情，现在已经年迈，怕难以担当重任。不过臣有一好友名叫荆轲，善于击剑，为人狭义，可以担此重任！” 太子丹道：“希望先生可以为我引荐荆轲！” 田光答应了太子丹的请求。于是太子亲自送田光出门，在门口太子丹再次叮嘱道：“今天与先生谈的都是关系到燕国存亡的大事，请先生为我保密，万勿泄露！” 田光笑道：“太子请放心！” 田光出来后，狗搂着身子前去寻找荆轲。此时荆轲正与狗屠夫和高渐离在街市上喝酒，喝得似醉非醉，高渐离击筑，荆轲和着拍节在街市上唱歌舞剑，旁若无人。 荆轲平时经常接受田光的资助，引为知己，见田光来拜访，非常高兴，在街市上就大嚷起来：“先生怎么有空光临寒舍这都是我的好友，哈哈……” 田光见他已大醉，把街市当成了家，便拉着他的手，小声道：“快跟我回去，我有要事相商！” 荆轲虽然大醉，心里却还清醒，他从未见过田光脸色如此凝重。便收拾家伙，跟高渐离道：“这次击缶很有深意，下次接着唱啊！哈哈……” 回到住处，荆轲酒已醒了大半，田光道：“我和你很要好，在燕国没有人不知道的，现在太子听说了我年轻时候的往事，想把国事托付给我，却不知道我已经年长，身体已力不从心了，我和你从不见外，已经把你推荐给太子，希望你前往宫中拜访太子。” 荆轲感激田光的知遇之恩，道：“知道了，我肯定会去的。” 田光说：“我听说，年长老成的人行事，不能让别人怀疑他，如今太子拉着我的手告诫我要保守秘密，这是对我不够信任！一个人行事却让别人怀疑，那就不算是有节操、讲义气的人了。” 田光直了直腰，又道：“希望你立即去拜见太子，就说我已经死了，永远不会泄露机密！” 说完，田光便拿起荆轲的剑刎颈自杀了。 荆轲大惊，抱着田光的尸首痛哭不已，道：“先生放心，我定不负所托！” 此刻他已经意识到此次所谋之事一定是非常之事。 荆轲于是去拜见太子，告诉太子丹田光已死，并把田光的话转述给太子。 太子丹面门跪拜，痛哭不已，道：“我之所以告诫先生不要说出去，是为了成就大事，现在先生以死明志，并非我的初衷啊！” 太子丹痛哭良久才慢慢止住，把荆轲请进内堂坐定，太子丹便离开座位，给荆轲叩头道：“田先生不知道我愚钝，还为我引荐您，这是上天哀怜燕国，不抛弃我啊。如今秦王野心膨胀，贪图利益，不吞并天下，使各国的君王向他臣服，他的野心是不会满足的。 现在秦国已俘虏了韩王，占领了他的全部领土。他又出动军队向南攻打楚国，向北逼近赵国；王翦率领几十万大军抵达漳水、邺县一带，而李信出兵太原、云中。赵国抵挡不住秦军，一定会向秦国臣服；赵国臣服，那么灾祸就降临到燕国。 燕国弱小，多次被战争所困扰，即使调动全国的力量也难以抵挡秦军。诸侯畏服秦国，没有谁敢提倡合纵策政，我私下有个不成熟的计策，认为果真能得到天下的勇士，派往秦国，用重利诱惑秦王，秦王贪婪，其情势一定能达到我们的愿望。如果能够劫持秦王，让他全部归还侵占各国的土地，像曹沫劫持齐桓公，那就太好了；如不行，就趁势杀死他。 他们秦国的大将在国外独揽兵权，而国内出了乱子，那么君臣彼此猜疑，趁此机会，东方各国就可以联合起来，就一定能够打败秦国。这是我最高的愿望，却不知道把这使命委托给谁，希望荆卿仔细地考虑这件事。” 荆轲现在终于明白田光所说的国事是什么了，太子丹是想让自己去行刺秦王。他心中明白，秦王是一国之主，很难接近，这种事情成功的可能性很小，自己被杀事小，有负所托事大！过了好一会儿，荆轲道：“这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。” 太子丹上前以头叩地，坚决请求不要推托，荆轲见太子丹确实信任自己，不忍心再推脱，便答应了。太子丹大为高兴，于是尊奉荆轲为上卿，接近燕国最上等的馆舍。太子丹每天都前去问候。供给他丰盛的宴席，数不尽的奇珍异宝，还不时进献车马和美女，让荆轲尽情的做喜欢的事，太子丹则尽量满足他的所有需求。 大怒!攻燕，代 转眼间，大半年就过去了，秦军已经攻破邯郸，俘虏了赵王迁，荆轲却仍然没有任何行动。 又过了一个月，秦军平靖了赵地全境，陈兵燕国边境。太子丹非常担心秦军攻燕，便去催促荆轲，道：“秦国的军队已经到达了燕国边境，随时都有可能渡过易水，到时候覆巢之下无完卵，即使我想再侍奉您，也没有机会了！” 荆轲明白太子丹的意思，道：“我也在思考此事，正想去拜见太子！只是如果我只身前去，秦王怎么可能接见我没有接近的机会何谈大事呢” “先生有什么要求尽管吩咐。” “如今燕国可以打动秦王的东西只有两样，一是燕国督亢的地图，二手樊于期将军的人头！带着这两样东西去秦国，肯定会得到秦王的接见，这样我才有机会报答太子！” “地图倒是好说，我现在就可以给你，只是樊将军是走投无路才来到燕国的，我怎么忍心杀害忠厚老实之人呢！请先生另想他法吧！” 荆轲知道太子丹不忍心，于是就私下会见樊于期，道：“秦王对待将军可以说是太狠毒了，不仅杀掉了将军的父母、宗族，如今又要用黄金千斤、封邑万户来购买将军的首级，您打算怎么办呢” 于期仰望苍天，叹息流泪道：“我每每想到这些，就痛入骨髓，却又无可奈何，眼睁睁的看着秦王残害我的宗族！” “现在有一个机会可以为将军报仇，同时解除燕国面临的祸患！” “愿闻详情！” “我正在谋划行刺秦王，但是苦于没有接近他的机会，如果能够得到将军的首级献给秦王，那么他一定会高兴地召见我，我就可以左手抓住他的衣袖，右手用匕首直刺他的胸膛，那么将军的仇恨就可以洗雪，而燕国被欺凌的耻辱也可以涤除了，不知将军是否愿意” 樊于期恨恨的道：“这是我刻骨铭心的仇恨，请先生为我报仇！”于是就自刎了。 太子丹听到这个消息，驾车疾驰来到樊于期的行馆，趴在尸体上痛哭流涕。虽然觉得荆轲所作所为不当，但也理解他的初衷，眼见已经没法挽回，只好把樊于期的首级装到匣子里密封起来交给荆轲。 接近秦王所需要的两件东西都已经准备好了，太子丹便把已经准备好的徐夫人匕首交给荆轲，道：“这是天下最锋利的匕首，由赵国的徐夫人打造，让工匠用毒水淬它九十九次才制成，杀人时只要见到一丝儿血都没有不立刻死的。” 然后又把勇士秦舞阳叫来，告诉荆轲，“这是燕国的勇士，十三岁就杀人，别人都不敢正面对着看他，就让他作您的助手吧。” 荆轲道：“如今万事俱备，只等我的好友到来就可以出发了！” 荆轲等待的是赵国的剑术名家盖聂！荆轲曾经多次到榆次拜访盖聂，并深深的被他的剑术所折服。 还记得第一次拜见时，荆轲尚且年少，竟被盖聂的威严吓跑了；第二次拜见，他只敢跟盖聂谈论剑术，不敢交手；第三次拜见，才敢跟盖聂动手，然而三招之内便被打败！其后荆轲又多次前去拜访，向他学习剑术的精髓，二人逐渐成为莫逆之交，惺惺相惜。 荆轲很早就派人去请盖聂，想与他一起行刺秦王，然而由于秦赵之间惨烈的战争，榆次被严重破坏，使者找不到盖聂，又怕荆轲责怪，便逃走了。这样等待了很久仍然没有消息。 太子丹怀疑荆轲是在拖延时间，以为他反悔了，就再次催请说：“剩下的日子不多了，先生有动身的打算吗我想派遣秦舞阳先行，先生后面再出发。” 荆轲知道太子丹是在怀疑自己，非常生气，斥责太子丹道：“太子这样派遣是什么意思是认为我反悔吗只顾着去做而不能完成使命，那是没出息的小子！现在是要拿一把匕首进入难以预料的暴秦，要保证完成使命更加困难！我现在暂留的原因，是等待另一位朋友同去，以不负太子所托。眼下太子认为我拖延了时间，那就告辞决别吧！” 太子丹连忙道歉，但荆轲已经决定出行。 第二天，荆轲与秦舞阳准备完行装，就要拜别太子出发了。太子丹及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行，总共不过五六人。送到易水岸边，高渐离击筑，发出苍凉凄惋的声调，荆轲和着拍节唱歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”送行的人都流泪哭泣。忽然击筑声又变得慷慨激昂，荆轲跟着唱到，“探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。”唱完荆轲就上车走了，连头也不回。 来到秦国，荆轲便带着价值千金的礼物，前去拜访秦王的宠臣中庶子蒙嘉，道：“我是燕王的使者，前来传达燕王的旨意。如今韩赵已经归秦，燕国土地贫瘠，人口稀少，不能独存，燕王不敢劳驾秦王的军队，想主动献上燕国的土地，希望能够像韩赵一样成为秦国的臣子！” 蒙嘉并不认识荆轲，虽然荆轲献上了很多宝物，但是心下仍然疑虑，道：“您怎样证明自己就是燕王的使者传达的又是燕王的命令” “燕王为表示归顺的诚意，特别命令我为秦王带来两件礼物！一个是燕国督亢的地图，另一个是秦国叛将樊于期的人头。督亢是燕国最富庶的地区，而樊于期是秦王下令悬赏缉拿的叛将，燕王想以此表明心迹！” “可否让我先看一下以防到时惊扰了秦王。” 荆轲知道蒙嘉是想查看礼物是否真实，便让人把地图和人头拿来。蒙嘉吩咐左右：“你们也一起来看看吧！”其中有人识得樊于期，道确实是真的，也有人到过燕国督亢，告诉蒙嘉地图不是假的。 蒙嘉验完真伪，非常高兴，道：“燕王能识得大势所趋，跟随潮流，是燕国之福，我必将报告大王！”荆轲道谢。 次日朝会，蒙嘉便奏报秦王：“燕王看到韩赵被灭，心下恐惧，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿献出全国的土地人民，比照其他诸侯国排列其中，纳税服役都如同直属郡县。现在因为慌恐畏惧不敢亲自前来陈述。便砍下秦国叛将樊于期的首级，装匣密封，命特使带着樊于期的首级和燕国最富庶的督亢地区的地图来献给大王。敬请大王指示。” 秦王听到这个消息，非常高兴，就穿上了礼服，安排了外交上极为隆重的九宾仪式，在咸阳宫召见燕国的使者。 荆轲捧着樊于期的首级，秦舞阳捧着地图匣子，按照正、副使的次序前进，走到殿前台阶下秦舞阳脸色突变，害怕得发抖，大臣们都感到奇怪。荆轲回头朝秦舞阳笑笑，上前谢罪说：“北方藩属蛮夷之地的粗野人，没有见过天子，所以心惊胆颤。希望大王宽容他，让他能够在大王面前完成使命。” 秦王对荆轲说：“递上舞阳拿的地图。” 荆轲取过地图献上，秦王展开地图，图卷展到尽头，匕首露出来。荆轲趁机左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首直刺。秦王大惊，自己抽身跳起，衣袖挣断。慌忙抽剑，剑太长，没有一下拔出，只是抓住剑鞘。荆轲追赶秦王，秦王绕柱奔跑。 大臣们都被这突发事件吓呆了。而秦国的法律规定，殿上侍从大臣不允许携带任何兵器；各位侍卫武官也只能拿着武器依序守卫在殿外，没有皇帝的命令，不准进殿。正当危急时刻，来不及传唤下边的侍卫官兵，荆轲才有机会追赶秦王。 秦王仓促间只能赤手空拳和荆轲搏击。这时，侍从医官夏无且用他所捧的药袋投击荆轲，没有击中。侍从们缓过神来喊道：“大王，把剑推到背后！”秦王把剑推到背后，才拔出宝剑攻击荆轲，砍断他的左腿。荆轲残废，就举起他的匕首直接投刺秦王，没有击中，却击中了铜柱。秦王接连攻击荆轲，荆轲被刺伤八处。 荆轲自知大事不能成功了，就倚在柱子上大笑，张开两腿像簸箕一样坐在地上骂道：“大事之所以没能成功，是因为我想活捉你，迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。”这时侍卫们冲上前来杀死荆轲。 秦王怔在原地，目眩良久才回过神来。 荆轲刺秦之后，秦王大怒，命李斯彻查荆轲一案，同时派遣王翦、辛胜领赵地十万秦军攻燕！燕王喜得到消息后大惊失色，立刻召集群臣商议对策。 太子傅鞠武道：“如今燕国经过连年征战，国力贫弱，如果不联合诸侯，是难以取胜的！” 燕王道：“与燕相连的只有齐国和赵国，然而两国都与燕有宿怨，且赵国已经灭亡，只剩下代地，如今如何能够合纵” 鞠武道：“燕赵虽有旧怨，但如今赵公子嘉独存于代地，国破家亡，必然无法持久，联合燕国抗秦也符合他的利益！齐燕怨深，怕是难以派兵援助我们。楚国负刍新立，或许还会出兵帮助我们！请大王派出使者，请求楚王救援，同时派人到秦国宣扬燕楚结盟的消息，使秦军担心楚国出兵而不能全力入侵燕国。” 燕王认为太子傅说的很有道理，便派遣使者联系公子嘉和楚王负刍，同时派人到咸阳大肆宣扬楚燕结盟的消息。 且说使者来到代地，见到公子嘉，公子嘉大喜，他知道现在燕国形势危急，燕国一旦被秦军灭亡，那代地肯定无法独存！于是答应了燕国的请求，临时拼凑出三万人增援燕国，由太子丹统一指挥。 太子丹认为燕赵之地多河川，应当利用河川做为阻击秦军的天险，占据有利地形，攻击秦军。于是率领十万燕代联军在各大河占据有利地形，并将主力布置于易水之西，阻击秦军。 秦军行动迅速，很快就打到了易水岸边，两军隔水相对，燕代联军以逸待劳，依靠有利地形阻滞了秦军的前进。 王翦与辛胜商议对策，王翦道：“燕代联军占据河口有利地形，我军无法突破，需要找寻其他渡河口！” 辛胜道：“王将军言之有理，如今易河渡口被燕代联军占据，易河下游宽阔无法渡过，上游又是山地，大军辎重无法通行。而今必须先破渡口之敌才能过河！” 王翦心下一动，计上心来，道：“越是意想不到，就越能达到出其不意攻其不备的效果，山地虽然使大军辎重难以通过，但轻骑兵总是可以的！如果派遣一只由轻骑兵组成的偏师绕到敌军身后，虽然人少，但前后夹击，敌军首尾不能相顾，必败！” 辛胜听完大喜！道：“王将军言之有理！末将原因率军前往！” 于是王翦挑选了五千轻骑兵，由辛胜带领绕过易河北部的山区，插入到燕代联军的背后，而王翦则率领部队从正面发起攻击，双方交战正酣时，辛胜率军从燕代联军的侧后方杀出，联军瞬间大乱！防线很快被突破，代军被冲散后退守代地，燕军则向蓟城撤退，秦军尾随其后不断攻击，斩获无数。 太子丹收拾残部退守蓟城。 秦军虽然取得胜利，但也有较大伤亡，王翦本打算进攻蓟城，但代地仍然被公子嘉占领，王翦怕被代军截断粮道，便命辛胜驻守易水之北，防备代军。暂停进攻。 秦王政二十一年，秦王意识到十万秦军无法同时应对燕军和代军，便又抽调十万士卒支持王翦军。在得到休整补充后，王翦命王贲、李信进攻蓟城。燕军听说秦军得到增援，本就无心恋战，燕王喜也早就成了惊弓之鸟，稍加抵抗后，便弃城逃亡，秦军遂攻破蓟城。 燕王喜和太子丹一路东逃，李信则率领一只秦军一直尾随攻击，根本没有停止进军的意思。一直把燕王赶到了辽东郡首府襄平。太子丹逃到襄平后，便于门客躲在附近的衍水桃花岛上，暂避锋芒。 就在秦军不断攻打燕国的时候，燕国的奸细不断在咸阳鼓吹楚燕结盟的消息，楚将项燕为防备秦军进攻也确实在楚国大量招募士卒，屯兵秦楚边境，一时间秦王不得不考虑楚国的威胁。如今又一再增兵王翦，国内防守空虚，如果楚军趁机入侵则万分危急。 况且，一旦燕代灭亡，则很容易导致诸侯合纵的形成，特别是现在齐楚多年休养生息，实力仍然不可小视。于是秦王让尉缭出使代地，告诉公子嘉，秦军之所以攻燕不止都是为了太子丹，只要燕王交出太子丹，便可以罢兵。 已经在代地称王的代王嘉听信了尉缭的话，便写信给燕王喜，道秦军如此追赶他们，都是因太子丹刺杀秦王的缘故。如果燕王喜能杀死太子丹，将其首级献给秦王，秦王一定能谅解燕王喜而保住燕国。燕王得到消息后犹豫不决，他即不希望自己的儿子送命，也不希望秦军步步紧逼。 燕王最宠爱的如姬看出了燕王的心思，便询问讲道：“大王近日长吁短叹，茶饭不思，可是因为秦军紧追不舍所致” “是啊！秦王要丹的性命，我身为父亲于心何忍！” “臣妾知道大王仁爱，可是总需要一个办法啊！大王可以派使者请太子丹前来商量对策。” 燕王长叹一声，道：“他来了又能有什么办法以儿子的性命来保全寡人的性命，不是君王所为啊！” “太子可不一定这样认为，太子其人聪明过人，又礼贤下士，身边的门客谋士众多，一定会有办法的！请您把他召他来计议！” “哎！如今也只能走一步算一步了。明天我便派使者召他前来，商议对策。” “非常时期派普通使者去太子一定不信，臣妾愿代大王前去！” 燕王觉得如姬言之有理，便道：“有劳夫人了！” 第二日，如姬来到桃花岛，传达了燕王的旨意，诈称燕王已经想出破敌之策，要与太子相商，太子丹信以为真，便跟随如姬来见燕王。 太子丹知道如姬是燕王最宠爱的妃子，应当知道内幕，便在路上问道：“夫人可知父王想出了什么破敌之策” 如姬见太子问起，知道时机已经成熟，便正色道：“请太子见谅，我是骗你的，大王根本没有好的破敌之策！” 太子丹大惊，道：“啊你怎可如此大胆” 面对太子的诘责，如姬毫无惧色，道：“大王虽没有破敌之策，我却有。” 太子丹心下好奇，问道“是何良策” “前几天代王嘉派使者带来了秦王的口信，只要燕王献出太子的首级便可退兵，现在满朝大臣都把秦军兴兵的责任推到太子身上，大王却不忍心，一直犹疑不决！” 太子丹大惊，仰天长叹道：“天不助我成事啊！” 不觉间两股热泪流了下来，良久又道：“田光、荆轲都为我赴死，头也不回，我又怎么能做不忠不义之人，让父王如此为难！”于是拔刀自刎而死。 如姬命随行之人带着太子的尸首回到燕王临时的宫殿。 燕王见到太子丹的尸首，大惊，眼泪涟涟的问道：“这……这是怎么回事” 如姬答道：“太子自觉有愧于燕国，在途中自刎身亡。他希望以自己的头颅换回燕国的社稷！” 燕王伏在太子丹的尸首上悲痛不已！然而事已至此，只得命人取下太子首级，送予秦王。 秦王得到太子丹的首级，便命令李信停止了对燕王的追击。燕王喜在辽东重新称王，但是其实力已经远比不上燕国。对秦国也不再构成任何威胁。 局势的发展 李斯奉命追查荆轲刺秦一案终于有了结果。 一日，李斯觐见秦王，禀报道：“逆贼荆轲之案共涉及燕国秦国八人，燕太子丹、太子傅鞠武、燕国隐士田光、主谋荆轲都已死亡；秦舞阳知奸不告被处以五马分尸的极刑；中庶子蒙嘉犯失察之罪被贬为庶人；另有荆轲好友盖聂和高渐离，荆轲本欲邀盖聂一同行刺，但因为使者走错了道路，盖聂实际上并未参与，高渐离却曾为荆轲送行，知奸不告。” 秦王好奇道：“盖聂和高渐离是何许人也” 李斯答道：“盖聂是当今有名的剑术家，贼子荆轲曾经数次拜访他，第一次竟然被他吓跑！后来荆轲再次拜访，二人过招，荆轲在他剑下走不出三招。现在此人被抓入大牢！ 高渐离是燕地人，擅长击筑，但是在荆轲被杀后逃亡，如今不知所踪。我已经发出通缉令通缉此人。” 秦王顿时来了兴趣，荆轲的剑术他是见过的，单论剑术，也算是当世高手，如今听说盖聂更是神勇，心中很想一睹勇士的风采，完全忘却了被行刺的事。道：“卿可否为寡人找到此人寡人想见一面。” “凡是与荆轲有关的人都已被带到咸阳，关押在囚牢之中，盖聂也在其中。” “怎可如此对待勇士寡人要设宴款待！” 李斯知道秦王是爱才之人，不愿弗了秦王之意，但又要保证秦王的安全，于是在宴会上加派了双倍的卫士。 秦王见到盖聂，只见其身长八尺，气宇轩昂，见秦王而不跪，面无惧色。 左右呵斥道：“大胆贼子，见到大王竟然不跪拜！” 秦王道：“顿弱见寡人尚且不跪，壮士就免了！左右替寡人除去先生的枷锁！”顿弱拜见秦王时曾经要求不必跪拜，秦王求才心切，免去了顿弱的跪拜之礼。其后顿弱又讥讽秦王，秦王也没有加罪。 侍卫们见秦王要给盖聂除去枷锁，又知道盖聂剑术了得，害怕盖聂伤害秦王，迟迟不敢动手。 秦王怒道：“你们没听到吗给壮士除去枷锁，赐酒！” 侍卫只得去掉了盖聂的枷锁，但仍然站在两旁，以防不测。太监为盖聂寄上酒樽。 盖聂见秦王对自己如此客气，本来愤怒的心情稍微得到平复，他活动一下胳膊筋骨，把酒一饮而尽！问道：“大王叫聂前来可是要问罪吗” “寡人听说先生剑术高超，很想一睹风采，先生本来就无，何谈问罪” 盖聂冷冷一笑，道：“那大王为何将我投入大牢” “我大秦以法治国，凡事皆有章程，如今查明壮士无罪，自然要放你回去。” “如此，盖聂就告辞了！”说完就要往外走。 秦王急道：“先生要现在出去自然是你的权力，如果什么时候有空为寡人舞剑一番，寡人愿赠千金！” 盖聂见秦王是真心实意的放自己走，便转回身来，道：“拿剑来！” 左右寄上长剑，盖聂看了一眼，道：“好剑！”说罢便翩翩起舞，只见剑如白蛇吐信，嘶嘶破风，又如游龙穿梭，行走四身，时而轻盈如燕，点剑而起，时而骤如闪电，落叶纷崩。四座都赞叹不已！秦王也看的如痴如醉。 舞罢，盖聂正要归还宝剑，秦王道：“此剪名为宵练剑，为孔周所收藏，愿赠予先生！” 盖聂自然听说过宵练剑，知道是天下名剑！心下非常欢喜，便道：“多谢秦王美意！” 秦王接着道：“若壮士不弃，留在寡人身边可好” 盖聂一愣，此刻他也已经被秦王的气度所征服，便屈伸下拜，道：“士为知己者死，盖聂愿意为大王赴死！” 秦王大喜，亲自走下扶起盖聂，当众即将盖聂封为一等侍卫。 随着局势的发展，熊状渐渐的明白，秦楚之战已避无可避。秦军未能乘势灭燕灭代都是因为担心楚国的威胁，而如今燕军主力已经被消灭，魏国、赵国也已经被削弱，齐国目光短浅，只知自保，唯有楚国是秦国的大敌。 熊状本是楚国公子，现在又是秦国的丞相，秦楚开战是他最不愿意看到的。 熊状私下里拜见王后芈虹，面色沉重的道：“如今秦王有并吞八荒之心，楚国不能独善其身，恐怕一场恶战在所难免了！” 现在芈虹已经是两个孩子的母亲，长子扶苏已经十二岁，次子思楚也已经六岁。虽然她出身楚国，但父亲考烈王已死，最疼爱她的春申君被杀，对于现在的楚国，她爱不起，也恨不起来。但是真的要让楚国灭亡，她还是难以接受。便道：“兄长难道不能劝大王罢休吗” “这也是我来找你的原因，如今大王干纲独断，在大事上很少征求我的意见，遇事都与李斯、冯去疾商量。这次来就是希望妹妹说服大王，楚国项燕将军也曾派使者前来，希望我们能够避免秦楚之战。” 熊状此时有苦难言，自己虽然贵为丞相，但秦王早已经明显疏远了他。 “大王已经在咸阳增修了很多宫殿，全部模仿韩赵燕的都城，并将掠夺来的美女置于其中，很少来我这里，兄长吩咐的事情我当尽力而为！” 熊状也知道妹妹现在的处境，虽然名义上是王后，但自从华阳太后仙逝，她便很难完全掌控后宫，一者秦王的宫殿越修越多，二者随着时间流逝，芈虹青春已逝，而秦王从各国掠夺来的美女越来越多，秦王的宠爱也早已转向新来到咸阳的美女。这种情况下，相见秦王一面都很难。更别说专宠了！ 某日朝议，廷尉李斯奏报：“此前进攻燕代而没有消灭他们，都是因为需要防备楚国，如今韩赵已灭，燕代魏已疲，攻打楚国的时机已经成熟了！” 右丞相熊状站出来道：“楚国立国八百年，他的土地和人口都不少于秦国，秦楚如果开战，必是两败俱伤，鹬蚌相争渔翁得利，最后占便宜必然是山东各国。” 左丞相冯去疾道：“我听说秦军进攻燕国的时候，楚王就曾打算出兵攻打我秦国，因为畏惧秦军的威势而没有出兵，楚国始终是秦国的心病！有楚在，则秦军不敢远攻。” 熊状道：“秦楚并存五百多年，并且都是千乘之国，虽有战争，但是终究没有灭国！并且现在北有燕代，东有齐魏，一旦合纵，秦国就危险了。” 李斯道：“右丞相原为楚国公子，莫不是在为楚王说话吧不要忘记您食的是秦国的俸禄！”此言一出，朝堂一片哗然。 熊状非常生气李斯以他的出身来攻击他，便道：“如果没有记错，廷尉应该也是楚国上蔡人吧”李斯情急之下忘记了自己也出身楚国，一时无法应对。 秦王见朝会争吵不休，便道：“站在寡人朝堂的就都是大秦的臣子！秦楚之战不可避免！要早作准备！” 熊状闻此，万念俱灰，他还记得来秦国之前，楚考烈王曾经拉着他的手，道：“你是楚国公子，到了咸阳一定要保全楚国！”言犹在耳，现在却要面临是去是留的抉择！ 最近秦王因为攻楚的事非常烦闷。自从秦穆公以来，楚人在秦国朝堂上的影响力就一直非常大，如今要攻打楚国，很多楚人都是心有怨言的。以右丞相熊状为首的楚系力量必然会阻挠秦军，这确实是个很棘手的问题。 秦王朝会后，百无聊赖，秦王在宫中信步而行，不觉间来到王子们读书的地方。 秦王自己幼年时经历坎坷，因此现在对自己的孩子都格外疼爱。他深知幼年的教育对一个人的未来成长至关重要，因此每日都要挑选大臣为王子们进讲，李斯、姚贾、冯去疾、蒙毅都曾前来进讲。 今日正是内史蒙毅进讲。秦王在门外倾听，只闻蒙毅讲道：“殷商自成汤传六百年至纣王，纣王无道，荒淫无度。此时朝中有三位重臣，比干、箕子、微子，这三人都曾劝谏纣王，而最终结局却截然不同，比干被杀，箕子被囚，微子出奔，至此，殷商之亡已成定局。 比干、箕子、微子三人的结局虽然不同，但都是值得后世称赞的！王子们对此有什么看法” 扶苏年纪最大，因此首先答道：“以先生之言，逃跑的微子也是值得学习的吗我认为比干才值得我们学习。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，箕子、微子能逃到哪里去呢这都是不忠厚的表现。” 公子高抢道：“大哥之言有些偏颇，不逃的后果就是死亡，而且像比干这种死亡是毫无价值的。既不能救天下，也不能解救自己！”公子高是韩夫人所生，是秦王的次子。 韩夫人是由夏太后做主，在秦王大婚后的第二年为秦王迎娶的。夏太后死后不久，成蛟谋反，成蛟之母韩姬也被赐死，顷刻之间，韩夫人就在后宫中变得孤立无援。韩夫人与公子高相依为命，母子二人谨小慎微，唯恐做错了什么。韩夫人博学多才，私下里经常教授公子高做人的道理，因此公子高十分孝顺懂事，秦王也非常喜欢。 扶苏道：“我听说忠义之人不应因为害怕死亡就不顾大义，私自出逃就是不义之举。” 此时一直沉默的公子将闾道：“两位哥哥说的都有道理，箕子、微子都是进言之后才选择逃避的，不可谓不忠，但是这样做确实彰显了君王的过失又可以说是不义了！” 公子将闾是吕不韦的侄女吕蓉所生，吕不韦当政时把侄女吕蓉许配给秦王，称吕夫人，也曾深得秦王宠爱。吕不韦被罢黜后，逐渐失宠，吕夫人为避免祸及自身，便安分守己，从不与人争斗。公子将闾也养成了温文尔雅，与世无争的秉性。 蒙毅微微一笑，道：“各位公子说的都有道理，然而有什么样的君王就有什么样的臣子，忠臣是不容于暴戾之君的，在纣王的朝堂之上，已经容不下他们三人了，是死是逃可以说都没有什么差别，对他们来说最需要的是遇到一个明君啊！他们都算忠义之人了。” 秦王在门外听到蒙毅的讲授轻轻地点了点头。 此时，秦王最小的两个儿子思楚和胡亥并不理会哥哥们和老师之间的讲话，俩人只顾在一处玩耍嬉闹。此时思楚六岁，胡亥五岁。 幼子胡亥是韩王所献美女为他的生儿子。当时韩王害怕秦国灭韩，于是从全国挑选是十名美女送入咸阳，秦王最宠爱其中一个叫喜乐的美女，夜夜都要她侍寝，很快就怀孕生下了胡亥，秦王非常喜爱。 秦王打算在胡亥满周岁的时候加封喜乐为夫人，没想到胡亥出生不久，咸阳就发生瘟疫，韩王所献的十名美女数月之内就全部染病去世，虽然秦王觉得事情发生的很蹊跷，但由于这些女子身份低微，甚至连名分都没有，因此不便进行调查，秦王只是怒叱了负责治病的太医无能，并把他们全部赶出咸阳。 王后芈虹可怜这些太医，便暗中每人给了一些盘缠。此后，秦王再也没有生育，喜乐所生的胡亥成为他最小的儿子，可能是出于对喜乐的愧疚，他最疼爱胡亥，无事的时候经常把胡亥抱在怀中逗乐。 此时秦王看到扶苏和思楚，忽然想起了芈虹，算起来也有一个多月未曾见过芈虹了，于是挪步走向王后宫。芈虹听闻大王驾到，非常高兴，急速的梳妆了一下便出宫迎接。秦王见到芈虹仔细端详了一会道：“几日不见王后似乎消瘦了不少啊！” 芈虹确实因为秦国要攻打楚国而心烦，心中郁结，茶饭不思，想起华阳太后临终前的嘱托，更是悲伤不已，便道：“臣妾只是这几日饭量有所减少而已，大王不必担心！” “何事让你如此挂怀，以致饭量减少” “最近听说大王想要伐楚秦楚间已多年未见刀兵，臣妾怕会伤及大王的权威。” 一直以来，秦王都生活在祖母和母亲的阴影当中，因此非常厌恶后宫干政，现在听到芈虹说起此事，心中很不高兴，冷冷的道：“这是军国大事，不是你们应该过问的！” 芈虹并不想就此罢休，道：“臣妾实在是为大王着想，楚地何止千里，楚民何止千万，战争一开，怕再无宁日了！楚地是我的故土，我是最了解那里的，请大王三思！” 秦王不想再讨论这个问题，道：“寡人要一统天下，这是不可能改变的，我已经决定攻打楚国了！你以后不要再过问国家大事！这是对你的警告，不然休怪寡人无情！”说完便气呼呼的走出了王后宫。芈虹望着秦王远去的背影，默然良久，她不明白秦王为何对自己竟然如此决绝。 熊状私下再次拜见芈虹，道：“如今秦王已经决心伐楚，我不忍心看着楚国破灭，因此已经决定逃回楚国，妹妹自己在咸阳要保重！” 芈虹理解熊状的选择，他本是楚国的公子，现如今无法看着楚国被灭而无所作为。自己一个女子尚不忍心，何况是楚国公子！只得安慰熊状，“哥哥不用担心我，如今虽然秦王不会听我的意见，但是看在扶苏和思楚的份上也不会为难我的。只是您现在身为丞相，秦王怎么会放你回去呢” “我会先辞去丞相之职，大王知道我反对伐楚，此时肯定会同意我的请求。回到郢地，离楚近，我便可以伺机逃回楚国了。” “哥哥保重！”熊状与芈虹相拥而泣！ 几日后，熊状便奏请秦王批准他辞去相国之职，回郢地养老。秦王知道熊状不会全力帮助自己伐楚，既然主动请辞，便答应了他的请求。秦王继而将大夫王绾提拔为丞相。 楚虽三户，亡秦必楚!的由来 熊状已走，伐楚的阻力便小了很多。于是伐楚的事再一次提上日程。 秦王召见李斯问道：“寡人现在想要出兵攻打楚国，卿有何建议” 李斯想了一下，道：“魏国和楚国相连，有很长的国界线，如果我们攻打楚国，一旦深入楚国腹地，魏军就有可能从后方切断我军粮道，一旦如此，我军将非常被动。因此攻打楚国之前必须防止楚魏结盟！” 李斯一下就点出了问题的关键，秦王非常高兴，道：“卿所言甚是，寡人欲在讨伐楚国之时，同时派偏师伐魏，使其不能联合！” “大王圣明！” “卿以为谁可以担当伐楚的重任” 李斯思考片刻，道：“如今我们要攻打楚国已经不是什么秘密了，楚军已经做了很多准备，现在用兵难以达到出其不意攻其不备的效果，应当选用稳妥的将领。” “卿觉得李信如何他在伐燕之战中英勇无畏，为追击燕王，他孤军深入燕国腹地数千里，逼迫燕王杀死了太子丹。” “李将军勇敢过人，但楚国不同于燕国，楚国兵多将广，不像燕国兵微将寡，易于进攻。” 秦王不以为然，于是把李信叫来，问道：“如果让将军带兵攻打楚国需要多少人马” 李信答道：“擒贼先擒王，我带领二十万军队足以直捣寿春，生擒楚王！” 秦王继续问道：“楚国兵多将广，将军不怕孤军深入有被切断退路的危险吗” “行军打仗在于势，曹刿道一鼓作气，我秦军须以雷霆之势一举荡平楚国！怎么会给他们机会反击呢” 秦王听了非常高兴，给了李信很多赏赐。 几日后，秦王有问老将王翦，“若派将军伐楚，需要多少人马” 王翦不假思索的说道：“非六十万不可！” 秦王哈哈一笑，道：“王将军老啦，为何这么胆怯！李将军只需二十万便可攻下楚国！” 王翦对秦王不采纳他的意见很不高兴，道：“臣老了，请大王允许我回家养老吧！” 秦王并不生气，道：“老将军怎么如此孩子气，但您要回家养老，我也不便强留。”于是，批准了王翦归田的请求。几日后王翦便回到了自己的老家频阳。 王翦刚刚离开咸阳，便传来了韩国故地新郑造反的消息。 原来韩国从前的贵族韩琳因为秦王掠夺了他的妻女到咸阳，一直耿耿于怀！趁秦军抽调韩地的军队攻打燕国，韩地兵力空虚之际谋反复国。 韩琳召集了此前的门客故吏一起兴兵伐秦。然而由于内史腾的怀柔政策，韩地百姓并没有多少响应的，秦王命李信带兵迅速平息了叛乱。 秦王意识到以前的旧贵族在地方上仍然有很大的影响力，对秦国的统治是很大的威胁。他开始思考如何对付旧贵族的威胁。 秦王政二十二年，秦王派出了两路大军，同时讨伐楚国、魏国。李信和蒙恬率军二十万向南进发攻打楚国。王贲率军二十万向东攻打魏国。 且说王贲率军进攻魏国，兵锋直指大梁。 此时魏国土地已经非常狭小，秦军仅用了一个月便合围了大梁。随后十天王贲命秦军猛攻大梁。然而大梁城墙坚固，几次进攻下来都收效甚微。王贲于是下令停止强攻，转而围困大梁。 一日，王贲巡查营地发现，大梁城外不远就是大沟，而且大梁城地势低洼，易于囤水，现在大沟一线已经完全掌握在秦军手中，于是王贲命军士日夜挖渠，将大沟之水引到大梁城下，用大沟之水侵泡大梁城墙。三月之后，城垣崩塌，魏王假出降，魏国灭亡，秦国在魏国故地创建了东郡。 攻楚的秦军分为两路，一路由李信率军攻打平舆，一路由蒙恬率军攻打寝丘。 熊状得知秦军出兵攻打楚国的消息后，便欲组织力量起兵反叛。郢地本是楚国的故都，被秦将白起攻克后才变成秦国的一部分。但是郢地的人民都怀念楚国，盼望能够复国。于是熊状联络以前楚国在郢地的旧贵族，杀死了秦王派来监视他的都尉以及秦国派来的官吏，在郢地组织武装力量反叛。 芈虹听闻秦军攻打楚国，便溜进秦王的书房，偷到了秦军此次的行军路线图，派心腹太监送到了熊状手中。 熊状看过地图后，大喜！命人复制一张快马送给楚国大将项燕，同时附带了一封信，信中写道：“如今鄢郢之地已经被我占领，秦军得知，必将来救，开战之初，秦军气焰很盛，项将军不可硬拼，易避其锋芒，我楚地纵横八百里，无须强争一城一池，待秦军气势耗尽，再行出击，必破之！” 熊状此前就在书信中跟项燕说过要归楚，如今项燕收到书信，知道熊状已经复归楚国，并且占据了鄢郢，十分高兴，道：“天不亡楚啊！”项燕仔细查看了秦军的行军路线图，洞悉了秦军的计划，便命令平舆、寝丘之地的楚军假装不敌，退回楚国腹地。 李信攻克平舆后，得知熊状已经叛秦归楚，并且占据了鄢郢，知道情况危急。鄢郢如果被楚军控制，则秦军随时有被切断退路的危险，李信便乘胜回军攻击鄢郢，熊状所部仅临时拼凑了两万余人，无法抵挡，便撤出鄢郢，与项燕所部在城外会师。李信占据鄢郢后，随即率领部队向西进军，按照原计划打算与蒙恬的军队在城父会师。 项燕早就洞悉了秦军的这一计划，便在李信回军进攻鄢郢的时候，在随地布置了楚军主力。随地是秦军从鄢郢向东进发的必经之地，在秦军到达时候，早就埋伏在此的楚军开始发动猛攻，李信知道碰到了楚军主力，不敢恋战，欲跟蒙恬军汇合再行反击。楚军尾随跟踪追击李信军，连续三天三夜不曾停息，楚军攻入两个军营，杀死七名都尉，李信军大败而逃。 已到城父蒙恬军听闻李信军大败，楚军正要来合围自己，迅速带领军队撤退，退守睢阳、新郑一线。 虽然楚军取得了胜利，但是秦军仍然占据了楚国十余座城池，使楚军无法北上支援被围困的魏军。这为王贲攻克大梁赢得了宝贵的时间。 秦王收到秦军大败的战报，大怒！下旨斥责了李信带兵不利！ 李信回朝后上书分析战败原因，道：“此次败亡，都是被楚军洞悉了先机才失败的。对付楚国这种大国，不能急于求成，须步步为营方可取胜。” 秦王认为李信分析的有道理，同时他也开始怀疑楚军为何能提前洞悉先机，便暗中命令中车府令赵高调查是否有人泄漏了秦军的动向。 秦军虽然失败，但实力犹存，并未动摇秦王进攻楚国的决心。经过综合分析，他决定重新启用王翦。王翦请求归田的时候秦王并没有挽留，现在又要重新起用他，一定要有诚意才行。 于是秦王亲自乘车前往王翦的家乡频阳请他出山。见到王翦，秦王道：“老将军这一向身体可好先前寡人没有听从您的建议，导致秦军在楚地大败，寡人思来想去，只有您才能完成此重任啊！” “大王谬赞了，我身体一直不好，怕难以从命。秦军之中并不乏将帅之才，请大王另选他人吧！” “老将军不要谦虚了，秦军中有谁能比得过您的赫赫战功” “我老了，怕难以担此重任啊！” “老将军不要推辞了，您的要求寡人全都答应！” 王翦知道秦王是真的要起用自己，而且承认了自己的错误，这都让王翦感到受宠若惊，再不受命，非为臣之道，便道：“大王如果一定要用老朽，我还是以前的建议，非六十万大军不可！” 秦王道：“好！寡人答应，六十万军队，一卒不少！” 王翦于是下拜受命！接过秦王的兵符后，王翦吞吞吐吐的道：“大王可否准许老臣一个请求” 秦王疑惑的道：“老将军还有何要求尽管道来。” 王翦道：“待灭楚之后，希望大王能把频阳附近方圆百里的土地都赐给老臣，颐养千年！” 秦王还以为是什么大的要求，闻此，哈哈一笑，道：“这有何难，寡人答应！” 王翦又道：“请大王再赐千金，我人老了也要为子孙考虑啊！” 秦王大笑道：“没想到老将军也是贪财之人啊！” “人没有不贪财的，老臣希望在大王还需要老臣的时候，为自己的将来考虑周全，请大王答应！” “全部准奏，老将军就放心的去打仗吧！功成之日寡人必如约封赏！” 于是秦王拜别了王翦，先行回咸阳，待王翦安顿好一切，即领兵出征。 秦王政二十三年，王翦接替李信，担任秦军统帅，蒙武为副将，率领六十万大军南征楚国。秦王政亲送王翦至京郊灞水之滨。 王翦喝完誓师的酒，借着酒劲，又对秦王说道：“请大王不要忘记答应给我的封地和金钱！” 秦王道：“老将军请放心，您只管攻克楚国，寡人不会忘记。” “这几天我又思虑再三，封地可能不够儿子们分的，希望大王能够再多赐我百亩土地！另外，我的宅子也需要修了，请大王为我打算。” “老将军不要再挂念此事了，寡人多封你百亩土地，赏赐一栋美宅便是！” 王翦于是带兵向楚国进发！王翦帐下的都尉亮对王翦一再要求秦王赐予土地十分看不顺眼，私下里跟人说：“想不到老将军是如此贪财之人，枉费我一直以来认为他是刚正不阿的统帅！” 此话传到王翦耳朵里，王翦便把都尉亮叫来道：“都尉可知我为何一再要求秦王赐予美宅良田” 王翦见都尉面露鄙夷之色，微微一笑，喝口茶接着道：“如今我率领六十万秦军，秦国可谓是倾巢出动，大王又是多疑之人，心中难免会怀疑我。如今我向大王多要良田美宅，他便会认为我是贪财之人，并无谋逆之心，这样才会放心的让我指挥秦军作战啊！” 都尉亮听完，连忙跪拜，道：“是我以小人之心度君子之腹了！将军勿怪。” 王翦清楚此次作战不同于以往，这是灭国战，楚军必然会奋力反击，稍有不慎就可能万劫不复。而楚军又新近击破李信指挥的秦军，斗志旺盛，与楚军正面交锋，秦军并不占优势。于是命令军队进入楚国后，即在商水、上蔡、平舆一线构筑防御工事，进行固守，没有命令任何部队不许出战，违令者即使出战得胜也要杀无赦。 项燕听闻秦军大举东进，也集中全部兵力应战。楚军主力布置在寿春淮河南岸地区，与秦军对峙。然而出乎意料的是，秦军到达后并无向前进攻的意思，只是驻守原地，每日只是加固工事，按日常习惯进行操练。 项燕对熊状说：“秦军为何只是驻守而进攻难道只是为了巩固已经攻占的地区吗” “王翦领兵一向多变，将军不可大意，我认为王翦是在等待进攻的时机！” “公子言之有理，他是想以静制动，那我们就来个以静制静！” 于是两军就这样隔水相望，不像势不两立的仇敌，反而像友好相处的邻居。 双方一对峙就是半年，秦军离秦地并不远，秦国的粮草源源不断的送到前线，王翦每天宰牲畜犒赏士卒，士卒每日都吃饱喝足，以投石为乐，天天盼望出击，与楚军一战！ 王翦囤兵不前的消息也不断传到秦王的耳朵里，开始有人责骂王翦胆小怕死，秦王对此类消息一概不听，仍然催促丞相不断往前线运送粮草。秦国这几年风调雨顺，又有郑国渠发挥了巨大的水利灌溉作用，粮食都堆满仓库，因此给前线运粮并不是多大的负担。 而楚国此时的情况恰恰相反，经过半年的消耗，楚军已是物资缺乏，士卒疲惫，更糟糕的楚国的粮仓已经没有多少粮食。 楚王听说项燕一直囤兵不前，不敢出击，非常生气，斥责道：“寡人集中了四十万大军，现在怎么能囤兵不前坐吃山空！”楚王严令项燕主动出击，攻击秦军。 面对严厉的军令，项燕无奈，只得命令军队向秦军进攻。而秦军的营垒工事经过长时间的加固易守难攻，楚军付出了很大的代价仍然没能把秦军打退一步。就这样楚军经过半年断断续续的攻击，军中已经没有多余的粮草，不得已只能引兵东去，欲退守粮草较丰富的淮南之地。 王翦听闻楚军撤退，便下令全线追击。楚军行至涡河，四十万大军无法迅速过河，只得回军与秦军交战，此时楚军人困马乏，而秦军却如猛虎下山，很快就突破了楚军的防线，楚军大败。项燕收集残部向东逃亡。 项燕与昌平君熊状商量下一步的打算，项燕道：“如今楚军大败，而寿春城内缺少粮草，是无法守住的。” 熊状急道：“可是宗庙和楚王都在寿春，如何能够不救” 项燕悲观的道：“现在退回寿春无异于自投罗网，公子难道不明白吗我们败于涡河之侧并不是将士贪生怕死，而是粮草不济啊！现在寿春面临同样的问题。” “我非是不明白，实在是不忍心啊！” “大丈夫当断不断反受其乱，请公子随我逃往淮南之地！” 熊状仰天长叹道：“非我不仁，天意如此啊！”于是与项燕一同引兵西逃，同时派出信使，劝说负刍弃城逃亡，到淮南汇合后再做打算。 负刍收到来信后大怒！项燕竟然在没有得到命令的情况下擅自撤退，恼怒之余，拒绝随其逃亡。 此时寿春城内空虚，既无粮草又无守军，王翦、蒙武率军猛攻，仅仅用了一个月便攻克楚都寿春，俘虏了楚王负刍。 广陵城下，秦军四面列营，军声震天，楚军见楚王负刍被虏，士气低迷。 武成侯挥师急攻，城破，昌平君为流矢所中而亡，项燕引剑自刎而死。楚国灭亡，王翦六十万大军，折损仅十万。 大战刚结束，始皇迫不及待派心腹大将任嚣前来宣布旨意。王翦回咸阳接受田产赏赐，拜屠睢为国尉（太尉），接替王翦的兵权。再以屠睢为主将，赵佗为副将，率军三十万（后陆续增兵至五十万）南下岭南，意在征服楚国未能征服之百越，同时以蒙恬和任嚣为将，各率军十万扫平楚国仍在抵抗的地区。秦军兵力一分为三，而且都不回关中，王翦和王贲与账下将士分离。 楚王负刍被贬为庶民，这对他已经不重要了，负刍很快就郁郁而终，他给秦始皇下的毒咒很简短，也很有力量：“楚虽三户，亡秦必楚！” 横扫六合 项燕与熊状听闻寿春城破，负刍被俘，悲戚不已！二人不得不为将来打算。 熊状悲痛欲绝，道：“如今大楚已破，楚王已死，我活着还有何意义”熊状回想起当年毅然叛秦归楚，希望能够依靠自己的能力拯救大楚，如今看来是多么可笑，这无异于螳臂当车！ 项燕见熊状如此，连忙制止道：“我大楚立国八百年，岂能说亡就亡了而且我们手下还有十万楚军，淮南之地也多有粮草，不到最后一刻，怎能轻易放弃” “可是如今，楚王已死，楚军群龙无首，如何振奋士气，抗击秦军” 项燕道：“公子言之有理，国不可一日无君，我大楚不可亡！公子本就是王室出身，请公子即位国君！” 熊状本是楚考烈王的儿子，由于不受宠爱，才被陪嫁到秦国当人质，他从未想过当国君之事，如今听项燕如此说，非常震惊，道：“先王已死，我如何能自立为王此事万万不可！” “公子难道为了自己的名声而不顾大楚的安危吗” “这……”熊状犹豫起来，他当然知道此时万分紧急。 项燕又劝道：“如今形势危急，公子如再犹豫，大楚将万劫不复！”于是不容熊状多想，便宣布熊状为楚王，带领楚军抗秦，为先王报仇！ 然而楚军中很多人都认为熊状长期客居秦国，并不是真正的楚国公子，心中不服，很多将领并不服从调遣，楚军战斗力锐减。 王翦闻之，即率领秦军进逼淮南，兵锋所指，势如破竹！ 秦王听闻俘获负刍，大喜，立刻赏赐给王翦很多土地，同时带领百官及王后芈虹，长子扶苏游览楚地。来到郢城，芈虹不禁悲伤起来。郢本是楚国国都，而今却历经战乱残破不堪。扶苏看到郢地人民因为战乱流离失所，便向秦王建议：“希望父王把关中的粮草运送到此处，以解救流民。” 秦王为扶苏有这样的胸怀感到高兴，道：“苏儿的建议是对的，但是现在前线正在打仗，秦军将士也要吃饭，没有多余的粮草来赈济他们。” “父王何急于灭楚，母后说秦楚可以共存，儿以为现在救百姓更重要！” 秦王听到这，脸色突变，严厉的斥责道：“现在是灭楚统一天下的大好时机，怎么能为了几个黔首而耽误了大业！你以后不要再听你母亲瞎说！”秦王说完便气汹汹的走了，留下扶苏呆呆的立在原地，良久，眼中流出两颗泪珠。扶苏长这么大，从未见过父王对自己如此严厉。 当夜，年仅十四岁的扶苏向母亲哭诉道：“父王为什么总是不喜欢母后和儿臣” 芈虹眼见楚国破灭，悲从心来，道：“我本是楚国人，你父王现在与楚为敌，楚灭了，我也要活到头了。”母子二人抱头痛哭。 秦王一行刚回到咸阳，赵高就向秦王汇报：“大王令臣所查李信军败一事已经有了眉目。” 秦王道：“果然有人为楚军通风报信吗” “臣查知，就在昌平君占据郢鄢后不久，曾一个小太监借用过一匹快马，十日后方才归还。据臣推算，从咸阳往郢地，快马也要五天行程，来回十天刚好吻合！” “你可问过那个太监是去做什么了吗” “这正是本案的关键，这个小太监骑马返回咸阳后就奏报老母亲生病，回家乡了。臣命人在小太监家中等了十天，他才露面，终于把他抓了回来！据小太监交待，是王后派他去郢地给昌平君送了一封信件。” “你是说王后是内奸” 赵高听出秦王语气不对，连忙下跪道：“奴才不敢，奴才不敢，奴才只是照实奏报！” 秦王道：“我并没有怪你，相反，你做的不错，此事可有其他人知道” “臣并未对他人说起过。” “此事万不可对他人提起，那个小太监你去杀掉吧！” 赵高连连答应，退了出去。 秦王一脸的无奈与愤怒，在大殿来回踱步，良久，默然道：“芈虹啊芈虹，你怎么如此糊涂……哎！你又如此善良，你真该把那个小太监杀掉啊！”转了一圈，又喃喃的道：“你为寡人生了一个跟你一样仁慈的儿子，以后如何堪当大任啊……” 当夜，秦王还是决定警告一下芈虹，于是派心腹太监为芈虹送去了一块绸缎，上面只有七个字“寡人的十万大军”。 芈虹拿到绸缎，立刻就明白秦王已经知道了她为楚军报信的事情，然而只有七个字，这是不屑于再与自己讲话吗 绸缎又是什么意思 默然良久，芈虹明白了秦王的意思，秦王是要让自己自裁！他不想让其他人知道自己的王后出卖了他的十万大军，他选择用这种方式来维护自己的尊严！芈虹大哭一场，默默的整理好衣服，又让侍女为自己好好的化妆，侍女虽然纳闷王后为何半夜化妆，但仍然照做了。 第二天早上，王后的侍女发现王后吊死于自己的宫中，而此刻王翦蒙武率大军攻克了楚军最后的据点，熊状战死于乱军之中，项燕被迫自刎而死…… 秦王听闻此事，马上就明白了是怎么回事，一定是芈虹误会他的意思了，他只是警告，并没有让她自杀的意思，他内心非常悔恨自己的冲动之举。然而，事已至此，他又有什么办法呢这一切他只能埋藏在自己的心里。秦王唯一能做的就是厚葬自己的王后，他下令将芈虹葬于自己正在修建的陵墓之中。 回想起与芈虹一起渡过的日子，秦王悲从中来，这些年自己在后宫之中新宠不断，经常忽略了芈虹的感受，但是芈虹从未做有损他颜面的事，他知道当年韩王所献美女都是死于芈虹之手，而这也只是出于对他善意的提醒。 秦王在心中默默的念道：“芈虹，生前不能与你同享富贵，死后一定与你在地下共享荣华！寡人今生将不再册立王后！”秦王下决心一定要把自己的陵墓建成前所未有最豪华的陵墓！ 扶苏得知母后死去的消息，痛哭不已，然而不久就听说母后死前秦王曾送过一块绸缎，联想起母后在楚地说的话，扶苏猜想一定是父王逼死了母后，然而他没有勇气去向他的父王质问，也不敢去面对自己内心的怀疑，他这样纠结的心情更不敢对任何人讲，自己内心里对父王的隔阂却越来越深…… 秦王对外宣称，芈虹死于突发疾病，将其葬于骊山陵墓之中。宫中所有知道真相的人一律殉葬。 秦王政二十五年，楚国全境已经基本被平靖！于是秦王从楚地抽调二十万大军由王贲率领进攻燕国，兵锋直指辽东。 燕王喜在太子丹死后悲痛过度，几乎卧床不起！秦国进攻楚国的三年内，燕国除了收复辽东之外毫无作为，等到秦军发兵攻击的时候根本没有还手之力。 就在秦军要攻破襄平的时候，躺在病榻上的燕王喜对如姬说：“三年前，你说要去请太子丹回朝议事时，寡人就猜到你根本不是去请他，而是要去逼他走向绝路！” “请大王恕罪，当时臣妾只是想保全大王，保全燕国！” “哈哈……”燕王苦笑两声，道：“当时寡人也没有阻止你啊！寡人当了三十多年国君，虽然不够英明，但也没有做过对不起谁的事！只有太子丹让寡人死后无颜相见。” “这也不能怪罪大王啊！” “寡人本来就知道，即使献给秦王太子丹的首级，燕国也是无法保全的！可是寡人竟然为了一时的贪生之念，害死自己的孩儿……” 燕王已经泣不成声，良久方才止住哭泣，喃喃的道：“丹儿呀，不要怕，父王马上就要来了……” 如姬哭泣道：“大王早知今日，何必当初如果我们不是跟赵军反目成仇，我们两国说不定还可以唇齿相依，共同制衡秦国！”如姬所说的是当年长平之战后，燕赵本来结盟，但燕王看到赵国空虚，便执意攻打赵国，从而引发了近二十的燕赵之战，最终两国互相消耗国力，指使秦国坐收渔翁之利！ 燕王长叹一声：“都是寡人糊涂啊，没听乐间的劝阻，呜呜……”回想起往事，燕王泣不成声。 两天后，秦军攻破襄平，俘获了燕王喜。燕王被俘后绝食三日而死。秦军俘获如姬，本想献给秦王，但是如姬听到燕王喜绝食而死后，也上吊自杀了。 就在秦军进攻辽东的时候，已在代地站稳脚跟的代王嘉很快就得到了消息，他本欲联燕抗秦，怎奈代地距辽东路途遥远，又隔着秦军，无法联络，只得各自为战。 代王嘉在秦军进攻楚国的三年内，在代地不断收集以前赵国的流民，努力恢复生产，修建防御工事。代王嘉不希望赵国的血脉结束在自己手中，他想恢复赵武灵王时代赵国的辉煌。 然而，不管代王嘉如何努力，代军都已经无法与曾经驰骋天下的赵军铁骑相对比了，在秦军回攻代地的时候，代军只匆匆拼凑了十万人。 王贲在彻底征服辽东之后，率领二十万秦军进攻代地，欲一举攻灭代国。 代王嘉曾经跟随李牧驻扎代地，深得李牧用兵的真传，并且对代地又非常熟悉。 面对强大的秦军，代王嘉认为无法硬拼，如果坚守城池，则无论是军力还是物力代军都不是秦军的对手。于是代王嘉命令代军化整为零，依靠代地多山地的特点四下出击，袭击秦军。一时间秦军的大军团无法展开，十分被动。 两年前，就在秦军进攻楚国的时候，留在燕地的辛胜曾经率军围剿代王嘉，代军就是依靠这种游击战术与秦军周旋。辛胜怒，率一万轻骑兵对代王嘉紧追不舍，连续追踪了三天三夜，最终掉进了代军的包围圈，辛胜力战不敌，死于乱军之中。 王贲现在又面临当年辛胜所面对的局面。在山地地形当中，军队无法展开，如果化整为零，秦军对地形又不如代军熟悉，必然被代军各个击破。 此时王贲想起尉缭的话，金钱也是一种武器，在武力进攻无法凑效的情况下，金钱更容易达到目的。现在代地抵抗秦军，都是因为有代王嘉在，如果擒住代王嘉则代军必然放弃抵抗。 于是王贲下令秦军多捕捉代军士卒，然后用重金收买他们，让他们充当秦军的奸细。不久之后，王贲就知道了代王嘉的藏身之地。 秦军趁夜出动，包围了代王嘉的藏身之地，活捉了代王嘉！ 王贲听闻秦军已经活捉了代王嘉，大喜！命士卒将代王嘉带到中军。 王贲见到秦军士卒将代王嘉绑到面前，连忙亲自过去松绑，道：“让公子受惊了！” 代王嘉道：“要杀要剐悉听尊便！成王败寇，如今败在你的手下，寡人也没有什么好说的！你也不需要对我客气！” 王贲见代王嘉自昨晚至今天上午滴水未进，口都干裂了，连忙吩咐手下：“快安排好酒好菜，我要与公子痛饮！” 代王嘉道：“寡人死且不惧，还惧你这酒菜吗” 于是在王贲面前席地而坐，自顾自的大吃起来。 此时王贲才道：“我私下里经常感叹赵国的遭遇，若不是赵王迁错杀了李牧，怎么会沦落到如此地步！” 代王嘉听王贲叹气往事，想到这几年自己苦心经营，任然沦为阶下囚，忍不住流出眼泪！ 王贲见代王嘉动情，接着道：“我非常佩服公子的胆识和谋略，但是秦国要统一六国是上天的安排，你我都无法阻挡。如今燕赵魏韩楚已破，独留代地和齐国。六国都在的时候尚且抵挡不了秦国，何况现在希望公子能收拢代地之兵，投降秦国，以免秦军伤害他们的性命！” 代王嘉想到赵国的基业就此完结，再也忍不住痛哭起来。良久才渐渐止住，他心中也明白大势已去，再抵抗也无非是多搭上一些性命。 于是代王嘉召集旧部，投降了秦军。 就在秦军灭燕平代的时候，齐国终于看到了迫在眉睫的危急！齐王建下令与秦国断绝一切往来，整理军队，准备与秦军作战。 秦王政二十六年秋，秦王命令王贲进攻齐国。此时齐军的主力仍然按照以前的计划防守齐国西面，而此时秦军已经完全控制了楚国和燕国全境，齐国陷入三面被围的态势，王贲命令燕地的秦军南下，绕到齐军防线的后面对齐国发动突然进攻。齐军已经四十年未曾打仗，见到犹如猛虎下山的秦军，纷纷溃退，秦军兵锋直指临淄。 此时齐军主力都在西线，手上既无可用之兵又无可派之将，后胜对齐王建说：“大王，秦国已经灭掉了三晋、楚、燕、代，如今只剩下齐国，以前五国合纵尚不能打败秦国，如今我们势单力孤，更加难以取胜，臣以为应该早点投降，以取悦秦王，以求对我们宽大处理。” 后胜曾经多次接受秦国的贿赂，早就得到了秦国的保证，齐国灭亡之后，会封后胜为候，其财产秦国也不会没收。 齐王此时正在一筹莫展，经后胜一讲，便同意了他的建议，纳土归降。 齐国几乎没有经过抵抗就投降了秦国，至此，秦王横扫六合，开创了新的时代！ 一元复始，万象更新 秦王政二十六年，齐王建不战而降，秦王历经十余年的歼灭战，终于扫平了周天子分封的所有诸侯，统一了周天子的天下！ 咸阳城中张灯结彩，一派欢乐的气氛。老秦人终于完成了大业，这是秦庄公立国之时想都不敢想的，完成这大业，秦国人用了六百年！此刻当然有足够的理由去庆祝，去狂欢！ 王宫之中也是一片祥和，所有的朝臣和宦官都换上了最鲜亮的衣服来庆祝这得来不易的胜利！ 秦王将所有诸侯的王室再次召集到咸阳王宫举行盛大的筵席。席间，各国诸侯均是不断起身为秦王祝寿，浑然不觉自己已为阶下之囚。唯独赵代王嘉独坐一隅，掩面而泣。 这一切都被秦王看在眼中，心想秦之所以能灭六国，大多是因为六国诸侯昏庸无能，听信谗言，且毫无羞耻之心，唯独赵代王嘉胸怀大略，却无奈碰上赵王迁昏庸，回天乏力。秦王觉得六国诸侯之中，唯独赵代王嘉算得上英雄。 当晚，筵席至深夜方才结束，赵代王嘉回到住处，无法安睡，回想起赵国两百多年的基业如此销声匿迹，即将被淹没在滚滚红尘之中，悲从心来。今日秦王设宴分明是羞辱，而六国诸侯竟浑然不觉。赵代王嘉越想越悲愤，不想苟活于世，乃自刎而死。 第二日，秦王得知消息，可怜他一生为国，不想断了他的祭祀，便使赵嘉之子赵公辅主西戎，迁居陇西天水西县，开天水赵氏一脉祖。其余诸侯尽皆迁移到偏僻之地，剥夺所有爵位，贬为庶民。 贬斥诸侯之后，秦王嬴政高高的坐在王位上，看着眼下的一切，志得意满，如今整个天下都归大秦所有！秦王有点飘飘然的感觉，看着他的臣子，得意的问道：“你们都说说，秦国为什么能消灭六国，统一天下啊” 朝臣们此刻也都沉浸在喜悦之中，丞相王绾道：“臣以为六国之所以灭亡，都是因为他们自己的行为不检点，在国内不施仁政，又听信谗言，违背了我大秦的意图，我大秦出兵，就像秋风扫落叶一般把他们全部荡平！”王绾一直信奉儒家，认为治国当行仁政，因此诸侯灭亡均是不是仁政所造成的。 秦王哈哈一笑，道：“丞相所言甚是啊！诸侯灭亡都是咎由自取。开始的时候韩王交出了土地，向寡人献上国王的印玺，请求成为藩属国，但不久就背弃了约定，与赵国、魏国联合起来背叛我秦国，所以我大秦兴兵讨伐他，俘虏了韩王； 寡人本以为这是件好事，大概可以不用再兴兵了。赵王此时却派他的丞相李牧来签订盟约，所以寡人就把他做人质的儿子也给送了回去。没想到不久之后赵国也背叛了盟约，在太原起兵反抗秦国，所以寡人不得已又兴兵讨伐，抓获了赵王。赵国公子嘉逃到代地自立为王，所以我又发兵消灭了他； 魏王最初说臣服秦国，但不久就与韩国、赵国阴谋袭击秦国，寡人便派遣秦国吏卒前往讨伐，摧毁了魏国。 荆王本来说献出青阳以西的土地给秦国，不久也违背约定，进攻我国南郡，所以寡人只得发兵讨伐，抓到了荆国国王，平定了荆地。 燕王是个头昏脑乱的君主，他的太子丹暗中指使荆轲做贼刺杀寡人，简直是神志不清，寡人便又派秦国吏卒前去讨伐，灭亡了他的国家。 齐王采用后胜的计策，不让秦国使者进入齐国，打算兴兵作乱，寡人又派吏卒去讨伐，俘虏了齐国国王，平定了齐地。 现在看来，真是不知道这些国君是怎么想的啊！”说完，秦王哈哈大笑！ 众朝臣听秦王把几年之来惊心动魄的灭国战说的如此简单诙谐，也都跟着笑了起来。 秦王此时非常高兴，又接着讲到：“寡人以区区一人之力，发兵讨伐暴戾的君主，消灭了所有叛乱，确实也不是一件容易的事。寡人是靠着祖先宗庙的威灵，才灭掉六国，使六国国君都服罪的。” 廷尉李斯道：“大王所言甚是，如今天下太平，如果一切照旧就难以颂扬新创建的功业，臣建议改变现在的习俗，把现在的功业流传后世，让后人永远记住今日！” 秦王听后大喜，道：“廷尉所言甚合寡人的心意，众卿首先议论一下帝王的称号吧！” 李斯看秦王非常高兴，便接着道：“过去五帝能够直接管辖的地方不过千里，在这个之外的地方，诸侯是否朝贡，是否尊重天子，天子都无法控制。 现在陛下调遣义军，诛暴讨贼，平定天下，四海之内，设置郡具，统一法令，这是从上古以来所没有过的伟大功业！就连五帝也望尘莫及。因此臣以为陛下的称号应该盖过五帝！” 丞相王绾道：“为谨慎起见，臣等已经和博士讨论过，都说，‘古代有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最高贵’。我们都觉得‘泰皇’勉强能够当得起陛下的称谓。” 御史大夫冯劫接着道：“丞相所言甚是，天子应当被称为‘泰皇’；天子所定下的制度应当称为‘制’；天子所下的命令称为‘诏’，天子自称‘朕’，其他任何人都禁止自称为‘朕’。” 秦王听完后，觉得被称为‘泰皇’仍然难以形容自己的功业，便说道：“去掉‘泰’字，留下‘皇’字，采用上古表示地位称号的‘帝’字，合起来叫作‘皇帝’，这就是寡人以后的称呼。此外，寡人的父王应被追尊为太上皇！其他就遵照各位爱卿的意见吧！” 群臣高呼：“吾皇万岁万岁万万岁！” 第二日，皇帝率百官祭拜太庙，在太庙面前焚烧诏书，昭告秦国的先王们皇帝已经将秦国五百年的基业发扬光大，一统天下。皇帝在太庙前念道：“大秦的列祖列宗，朕不负先王所托，经过二十余年的奋斗，将普天之下的暴君逆贼全部诛杀，天下复归一统。如今在各国的故地置郡县，设郡守，天下太平。经过与群臣商议，确定以皇帝的称号来称呼朕，皇帝的父皇称呼为太上皇！特此祭拜告慰先王们的英灵！” 祭拜之时，太庙内先王们的谥号引起了皇帝的注意，祭拜完太庙之后，皇帝对王绾说道：“刚才祭拜之时，朕看到了先王们的谥号。丞相可知谥号是怎么来的吗” “臣听说周朝之前的人都是没有谥号的，只有到了周朝之后，才产生谥号。后人根据一个人生前的所作所为进行评价，从而形成谥号！” “这样说，谥号的由来就是后人评价前人的结果！这无异于鼓励儿子议论父亲，臣子议论君王，会让君王很没有尊严威望的！朕不想采取这种做法。” “那臣下以后如何称呼先王呢” “朕是第一个皇帝，就称为始皇帝，朕的子孙就按照当皇帝的顺序来计算，朕的儿子就称为二世皇帝，孙子就称为三世皇帝，如此类推，以致万世！”始皇帝非常得意自己的想法，顿了一下接着道：“王绾，传朕的制作，从此往后废除追加谥号之法，将朕的意思昭告天下！” “皇帝英明！”于是王绾草拟诏书，皇帝批准后昭告天下！ 从此之后，皇帝成为这个帝国最高的管理者，一个新的时代即将开始！ 一元复始，万象更新，始皇帝更改称号只是一个开始，天下一统的趋势已经不可更改。 李斯认识到始皇帝肯定不仅仅满足于更改一个称号，他要的是改变从前的种种，开创千古未有之局面。在家中，李斯长子李由问道：“父亲大人，如今大王一统天下，什么都没有变更，却单单是变更了一个称呼，孩儿以为陛下此举甚是浮夸，未有实质性的开创。” “由儿不得乱说，陛下的圣意其实你我所能揣测的” 李由连忙认错，道：“父亲大人莫怪，儿只是觉得蹊跷，以陛下历来的性情，是注重实干而非虚名的，现在此举令孩儿甚是不解。” “你能有此观察说明你已经长大了！做臣子的就是要善于揣摩圣上的心思，这样才能在朝中站稳脚跟。如今陛下变更称号，我以为仅仅是一个开始，这只是向天下释放了一个信号，他要做的是千古未有的大业，我们都要跳出自古就有的圈子，这样才能符合陛下的心意！” 李由点头称是。 朝会上，李斯建议始皇帝变更一切旧俗，道：“陛下，如今我们大秦虽然已经继承了周朝的天下，但青出于蓝而胜于蓝，不宜再继承前朝的规章制度，万事皆须更新，应当尽快完善法令，以昭告天下，使四方俯首！” 始皇也进来也一直在思考这个问题，道：“廷尉之言朕也曾想过，不改弦更张，无以彰显我大秦的功业，更无法使大秦天下稳固！众爱卿有何看法” 奉常杨樛道：“根据五德演化，周朝为火德，我大秦代周，应当为水德！如今是水德的开端，水德尚黑，衣服、旄旌、节旗都应该定为黑色，以彰显大秦德政！” 始皇帝很高兴，哈哈一下道：“奉常掌柜祭祀，对五德演化熟记于心，就按照卿的旨意办！传朕旨意，以后皇宫之内所用布料旗帜均须为黑色！”始皇帝咳了一下，沉思道：“既然是水德，从今之后就将河改称德水吧，这样也可以是水德彰显与天下！” 旁边的小太监连忙说道：“遵旨！” 御史大夫冯劫道：“陛下，我大秦在九月完成一统，开千古未有之先河，也实在是值得纪念的事情，臣建议以十月初一为一年岁首，必可使此佳话流传万世！” 始皇帝听完大喜，道：“爱卿之言甚合朕意，传令天下，从今年起，十月为一年之首，十月初一更名为‘元日’，届时，命群臣入朝庆贺！” 自一统天下之后，始皇帝心情畅快，非常高兴。 然而某天夜里，始皇帝却做了一个奇怪的梦，他梦到已故的华阳太后带着芈虹前来向他道贺，恭喜他终于灭掉楚国，统一了天下。虽然话是这么说，但听那口气却不知道是嘲笑还是道贺！始皇帝猛地惊醒，他心道，这几日只顾着庆祝，却忘记了祭拜在骊山的陵墓。 于是第二天，始皇帝便带领长公子扶苏及诸公子前往骊山祭拜。分别祭拜了庄襄王、华阳太后和夏太后。祭拜之后正要离开，长公子扶苏道：“父皇既然已经来到这里，我想去祭拜一下母亲。” 始皇帝长叹一声，道：“走吧，我跟你一起去，顺便看看正在修建的骊山陵墓。” 来到始皇帝陵前，扶苏祭拜了母亲。看到陵墓前劳碌的囚徒衣衫褴褛，辛勤劳作，扶苏可怜他们，道：“父皇，太上皇即位时曾经大赦天下，而今天下统一，功盖五帝，是否也该赦免那些犯罪的囚徒给他们一次重生的机会” 始皇帝知道扶苏心肠过于软弱，此时更需要锻炼他，便严厉的说道：“大秦以法治天下，犯罪了不接受惩罚法律的威严何在如何治理天下犯下重罪就要承担相应的惩戒，这样后人才不敢再犯！你要多学习大秦法令，不能随便就谈什么大赦天下！” 扶苏被教训后不敢争辩，低头称是。 很快就到了十月初一，元日。 咸阳城内装饰一新，所有树木均用黑色的丝带缠绕，街道两旁摆满了各种花草。在地方官吏的大力鼓动下，百姓也都按照腊祭的仪式来迎接元日。各家各户都举行隆重祭祀活动，他们把提前猎获的物品和果实摆放在神明面前，祈求来年的丰收和保佑。 咸阳城内举行了盛大的驱疫行傩的仪式。一百二十名逐鬼童子头戴大红头帻，上身穿黑衣，下身着红袍，手持大兆鼓，还有为首一人扮作驱邪之神方相氏。方相氏为主舞者，头戴面具，身披熊皮，手持戈矛盾牌，率领驱鬼童子呼喊舞蹈，击鼓而行，威势赫赫。 行傩队伍走到哪里便吸引大批的百姓驻足观看。其中有识得的老者在旁解释道：“驱鬼童子们所穿的叫玄端，上身黑色代表天，下身红色代表地，傩舞跳得好，神灵才会感动，来年必会寒暑相宜，风调雨顺，五谷丰登，人畜平安，国富民生啊！” 此时，皇宫之内更是热闹非凡，新铸的九鼎被安放在蕲年宫门口，一字摆开，先后从各国搬运而来的珍奇异宝也全部搬入各个宫殿之中，一时间，皇宫迅速被琳琅满目的珍宝所装满。还有很多宝物实在摆放不下，便暂时安放于皇宫门外，派装备精良的秦军卫士轮番看守，过往的百姓都惊叹不已。 始皇帝端坐于蕲年宫大殿之上，百官依次拜见，始皇帝均有赏赐。 百官觐见完毕，始皇帝命太监宣读加封百官的诏书： “大秦扫平六合，诛暴伐虐，非独朕之功勋，依靠的乃是先祖佑护。先王们殚精竭虑才使得大秦五百年基业断得到巩固，国富民强，使六国不可比肩。朕即位后，百官恪尽职守，将士用命，大秦的基业才得以在朕的手中发扬光大！ 为表彰为大秦立下汗马功劳的功臣，朕特在元日进行封赏：右丞相王绾，左丞相隗状，御史大夫冯劫，太尉王翦劳苦功高，当功垂竹帛，特赐黄金千斤，加封食邑十万户！ 卿李斯，卿王戊，卿蒙毅，卿冯去疾，卿蒙恬，五大夫赵婴，五大夫杨樛，武成侯王离，通武侯王贲，建成侯赵亥，武信侯冯毋择亦不辞劳苦，辅佐有功，特赐黄金百斤，加封食邑万户！” 百官领恩拜谢！ 宫廷秘史 元日之夜，始皇帝在皇宫之中举行盛大的筵席，朝中凡是有爵位的大臣，始皇帝的王子们，以及后宫中受宠幸的妃嫔全部出席。 始皇帝的宠妃韩夫人、吕夫人、王美人、郑美人等都侍坐于始皇帝两旁。 始皇帝下首两侧分别是王子们和大臣们，长子扶苏、次子嬴高、五子将闾以及最小的十七子思楚、十八子胡亥等依照顺序排列于右手边，王绾、隗状、冯劫、王翦等大臣们排列于左手边； 此时始皇帝的正夫人芈虹已经去世，韩夫人和吕夫人是有子嗣的妃嫔中最受宠幸的。 胡亥是始皇帝最小的儿子，自他出生之后，虽然从六国之中掠夺来的美人越来越多，其中很多也都受到始皇帝宠幸，却都没有一个诞下子嗣，王美人、郑美人都是如此。 筵席开始后，博士淳于越见始皇帝的后宫妃嫔王子座位散乱，丝毫没有贵贱高低之分，忍不住起身道：“启奏陛下，虽然如今皇帝、太上皇以及后世皇帝称谓的制度都已经确定，但是关于后宫之内王后、太子的制度仍然空缺，为了皇家尊荣，臣建议将王后、太子的制度一并确立！” 始皇帝此时正兴致勃勃的看着歌舞，内心十分畅快，淳于越却在此时提出这个问题，令他颇有些不爽。但转念一想，他说的也不无道理，便道：“卿能为朕分忧，朕甚是欣慰，此事就请博士研究之后奏报于朕！今日是一年之首，众卿只需开怀畅饮，无需谈论国事！” 淳于越虽然知道始皇帝是在逃避，但心中清楚此时不便再强行建言，而且始皇帝也已经下令讨论了，便答道：“臣遵旨！” 在始皇帝即位的前十年，华阳太后、夏太后、赵太后先后听政，期间发生了嫪毐叛乱，吕不韦擅权之事，使得始皇帝对于后宫干政非常反感，亲政之后从不让后宫插手政事。大臣们畏惧嫪毐和吕不韦的下场，也不敢过问后宫之事。 王后之位本来非芈虹莫属，但是就在大秦一统天下的前夕，芈虹莫名其妙的患病去世，这让本来没有机会的韩夫人和吕夫人看到了机会。 韩夫人晚于芈虹一年进宫，虽然相貌不及芈虹，但也是生的楚楚动人，加之善于跳舞，工于心计，颇得始皇帝欢心。迫害韩王进献的美女的主意就是她出的。 当时，韩女们刚刚进宫就得到始皇帝的宠幸，那些美女倚仗皇帝的宠爱，对她这个韩国出身的夫人没有一点尊重之意，只知道凭借年轻美貌争宠，韩夫人非常憎恨。胡亥出生不久，韩王进献的几个美女又相继怀孕，秦王宠幸无以复加。 韩夫人担心始皇帝喜新厌旧，便欲除之。韩夫人对当时的后宫之主芈虹说道：“姐姐可知道大王如今日复一日的宠幸韩女，长此以往必然龙体受损，并且你我都会受到冷遇。” “我何尝不知，只是陛下向来对后宫管束严格，我们进言他何尝肯听”芈虹忧郁的说道。 韩夫人听出芈虹也心有怨恨，便趁机建议道：“国家之事我们当然管不了，但是后宫之中的事大王怎么会完全清楚如今太医院归姐姐掌管，可以借此除掉这些祸患！” 芈虹一惊，问道：“妹妹是想杀掉那些韩女” “正是！姐姐就是心肠太软了，我都仔细考虑过了，这几日我就诈称身体不适，请太医过来诊断，姐姐暗中吩咐太医就说我得的是瘟疫，因担心宫中瘟疫流行，需要让太医院为后宫之人每人煎药一碗，以达预防之效。送药时只需在韩女的药中稍作手脚，便可除去这些祸患！” “啊……”芈虹听完，惊出一身冷汗，道：“如果被人知道了如何是好” “你不说，我不说，太医自然也不敢说！到时就说是瘟疫害死的，如何去查” 芈虹心地善良，不忍心害了他们的性命，便道：“此事我不敢答应！妹妹还是想想办法如何让大王回心转意吧！” 韩夫人急道：“若是大王肯听你我之言，我也不会出此下策。姐姐即使不为自己考虑，难道也不为扶苏考虑吗” 这句话戳到了芈虹的软肋，扶苏自幼心地善良，凭借他自己的力量，很难成为太子的。她一旦受到冷遇，扶苏便再也没有机会。芈虹沉默良久，终于下定决心，道：“哎，要怪就怪他们命苦吧！为了大王，我与妹妹一起完成此事！” 于是芈虹召集王太医，与韩夫人一同除掉了八个韩王进献的美女，其中两人还怀有身孕。 除掉韩女不久，芈虹也因病去世，韩夫人授命接管太医院，始皇帝对她的宠幸也渐渐多了起来，儿子公子高天性聪颖，爱好军旅，始皇帝便派大将军冯劫当他的师傅。一切都非常符合她的预期，王后之位近在眼前，她觉得终究有一天她可以取代芈虹在始皇帝心中的地位。 然而好景不长，随着六国的接连灭亡，从六国掠夺而来的美女越来越多，咸阳皇宫中充斥着众多美女，韩夫人发现她再也无法专宠，她经常一连数十天见不到始皇帝。 虽然掌管了太医院，韩夫人却意识到已经无法通过除去始皇帝身边女人来达到目的，自己毕竟已经年长色衰，而新入宫的那些女人却个个年轻美貌，始皇帝都认不过来，除掉几个并不能挽回帝王之心。 韩夫人想出来更阴险的一招。他招太医李珍问道：“先生可曾听说过使男人绝育之药” 李珍心下疑虑韩夫人为什么会问这个，但他也不敢多问，只道：“医书上记载水银可以使人绝育，无论男女，长期服用均会导致不育。” “今后大王所用汤药均加上一味水银！” 李珍惊出一身冷汗，哆嗦道：“这……长期服用恐对大王身体……” 韩夫人打断道：“你不会控制用量吗一钱还是两钱出了问题你可是欺君之罪！我记得你的家人都住在渭水之北，你也希望他们平安吧” 李珍知道身家性命都在韩夫人手中，他已经没有任何可以讨价还价的本钱，只能哆嗦道：“微臣遵命……请夫人高抬贵手，饶了我一家老小！” “只要你按照我说的做，我保你荣华富贵！” 自此之后，始皇帝虽然新宠不断，但再也没有生育子嗣。 现在始皇帝下令讨论太子及后宫之事后，韩夫人眼前一亮。如今始皇帝最宠幸的年轻美人都没有子嗣，自然不可能成为王后的人选，在有子嗣的姬妾当中，她是地位最高的，最有可能成为王后。 但是诸公子之中却看不出始皇帝倾向于谁。长子扶苏心肠柔弱善良，在很多事情上都不讨始皇帝欢喜，但他毕竟是嫡长子，而且始皇帝与芈虹生前恩爱，并在她死后将她下葬在自己的陵墓之中，这一点足以说明，如果芈虹活着，必然是王后，但毕竟她已经死去，扶苏现在已经无所依仗。 次子公子高自幼聪明，也深受始皇帝喜爱，加上其母最受宠幸，极有可能被立为太子。 五子将闾性格豪爽，明理守法，并且其母吕蓉一共生有三子，八子嬴纯，二十子嬴超都是坚决的支持大哥，并且吕蓉与韩夫人同年入宫，在后宫之中从未犯过错误，德高望重。因此将闾也是太子的热门人选。如果将闾被册立为太子，那吕蓉也必将母以子贵，成为王后。 幼子胡亥自幼丧母，始皇帝怜之，时常带在身边，是始皇帝最疼爱的儿子，但如今他毕竟年幼，不堪大任。如果现在册立太子，胡亥被册立的可能性非常之小。 朝中大臣一时之间也以为始皇帝要册立王后和太子，都在暗中观察比较，希望为以后选择一个可靠的将来。很多大臣甚至开始频繁出入后宫，希望得到王子们的赏识。 始皇帝自从芈虹死后，虽然新宠不断，但任何人都无法代替芈虹的位置，在他心中，芈虹是自己永远的王后，此番下诏讨论无非是要给后宫定下一个制度而已！大臣们的过分反应是他始料未及的。 始皇帝为探查宫中大臣们对此事的反应，特召集丞相王绾、隗状，太尉王翦，御史大夫冯劫，廷尉李斯商讨。始皇帝问道：“如今新朝甫立，万事待张，后宫之事向来是国之根本，后宫安则天下安，诸位爱卿对此有何看法” 丞相王绾一直主张沿袭周朝的制度，率先答道：“商周时期对于后宫就有完备的规定，天子的正妻称王后，太子都是嫡长子，嫡庶分明，天下按照这种制度运行，几百年来都没有出过问题，希望陛下继续沿用。” 李斯道：“如今天子改称皇帝，正妻也应当改称为皇后；太子为国之根本，应称为皇太子，其他人家的继承人不能再称为太子，只能叫做世子！” 对于李斯的驳斥，王绾不屑一顾，始皇帝却点头称是。 御史大夫冯劫补充道：“皇帝后宫之中除皇后外，也应按照地位高下分为夫人，昭仪，婕妤，容华，美人五个等级。如此一来便可长幼有序，尊卑有位，天下太平。” 始皇帝道：“众爱卿说的有道理，后宫之中也应尊卑有序，明日朕就颁发诏书，册封各位夫人。” 丞相隗状细心入微，他见始皇帝虽然兴致勃勃的谈论后宫制度，却只字未提当下后宫中的皇后、太子人选，便委婉的提醒道：“后宫之中，以皇后最为重要，皇后掌管后宫，与皇帝出同车、入同座，地位至关重要，册立皇后当昭告天下。” 始皇帝此时只想明确后宫之中的规章制度，并不想谈论太后与太子的人选，便接过隗状的话，道：“不仅如此，皇后和太子地位特殊，都应当设置自己的属官，以协助皇后管理后宫，或者协助太子学习国事。以后为皇后设雍宫，为太子设东宫，均开衙建府。” 隗状见始皇帝并未理解自己的意思，便接着道：“皇后和太子的确立都关系到后宫的稳定，请陛下慎重考虑！” 王绾也附和道：“陛下，老臣以为册封太子应当和分封诸王同时进行。如今天下统一，我大秦疆界扩大了数倍，偏远之地民风刁蛮，不服王化，唯有分封诸子前往教化才能长治久安！请陛下早做打算！” 始皇帝没想到就连自己信任的重臣都希望自己尽快册立太子和皇后，心中开始不满。但他依然不漏声色，问道：“那丞相以为皇后和太子的册立应该以什么标准呢” 王绾道：“自古均以结发妻子为王后；对太子的册立则遵循‘立嫡立长’的原则，如果嫡长子不孝，则‘立子以贤’，此两者均可保天下太平，历代之中最次就属‘立储以爱’，周幽王废宜臼而立伯服，身死国灭；赵悼襄王废公子嘉而立赵迁，赵国社稷倾颓。希望陛下慎重考虑皇太子之事。” 始皇帝知道大臣们在想什么，而这样继续耗下去也不会有结果，便哈哈一笑，道：“你们如此在意皇后和太子之事，明日就呈上奏折吧，将自己看好的公子评价一番。” 李斯从始皇帝的大笑之中感受到了一丝寒意，他猜测，始皇帝此时并非真的想册立太子，大臣们只是一厢情愿的认为应该册立太子，这势必会触怒皇帝。 第二日，始皇帝正是颁布诏书，道：“后宫之事，关乎国家安宁，当尊礼守法，尊卑有序，为天下之表率，从此之后，皇帝的正妻称为皇后，继承人称为皇太子，其他任何人不得再称为太子。而今天下已定，册立正当其时，众卿如果认为有合适皇后和太子的合适人选，可以向朕上书举荐，朕自会慎重考虑。” 韩夫人和吕夫人得到这个消息，都异常兴奋，觉得机会就在眼前。于是乎，韩夫人暗中召见冯劫，道：“冯将军，我们母子的命运就掌握在将军手中了，公子高一向为人谨慎，又知兵，是太子的不二人选，请将军一定要把握这个机会，说服陛下啊！” 冯劫道：“老臣自然知道公子高的为人，但是圣意难测，我又身为公子高的师傅，如果直接上书恐陛下疑心，天下人不服！” 韩夫人一转眼便也清楚这一点，便道：“将军误会了，将军在朝多年，必也有很多门生故吏，我只是希望将军能让他们为公子高进言，将军在背后策划便是！” 冯劫不便再拒绝，只得说道：“老臣必将尽力而为！” 韩夫人拜谢后，冯劫告辞。 吕夫人也召见了将闾的师傅王绾，道始皇帝一向厌恶后宫干政，自己无法向陛下说明将闾的为人，希望丞相能为将闾争取机会。 王绾一向主张恢复分封制，因此说道：“老臣希望借此机会上书皇帝恢复分封，即使将闾不能被册封为太子，也希望可以被册封为王！” 吕夫人拜谢。 出来后宫，冯劫召集自己的故吏，让他们推荐公子高为太子；王绾也召集自己的门客推荐将闾为太子，并鼓吹除了册立太子，其他公子也应该被册封为诸侯王；其余大臣并不知晓始皇帝的真意，听说始皇帝下诏让群臣推荐太子、皇后的人选，便都兴奋异常，纷纷上书。 李斯未能确定始皇帝的真意，迟迟未有任何动作。 几日之内，始皇帝案前摆满了此类的奏折。然而，始皇帝对此类奏折却一概不看，只命人统计谁上过奏折，以及众大臣都推荐谁为太子。 朝内纷争 对此，中车府令赵高看的一清二楚。 赵高祖上本是秦国宗室远亲，也曾显赫一时。到赵高祖父之时，家道就开始败落。他的父亲一生碌碌无为，又与地方豪强结仇，为避免祸患，赵父拜托在宫中管事的堂兄赵光将赵高和赵高母亲送入咸阳宫中为役。 赵高母亲一生贫苦，初到宫中，见到琳琅满目的金银珠宝顿生贪念，偷盗了一个金钗，被发现后遭受断指之刑。被赦免后，由于身体受刑残疾，不便见人，也不愿被人瞧见，就一直在隐宫劳动生活。赵光可怜赵高无依无靠，便安排他到内刑司负责阉割之事，后来因机缘巧合，借助为嫪毐行假阉割之事被吕不韦提拔为中车府令，这才有了接近始皇帝的机会。 赵高知道始皇帝崇尚法家思想，非常崇拜韩非，便暗中学习秦国律法，将其熟记于心，又通读韩非的着作，始皇帝每次问起，他都对答如流，因此始皇帝认为赵高做事可靠，不仅让他继续掌管车驾之事，还让他教授幼子胡亥读书断案。 赵高为人善于察言观色，对小皇子更是关怀备至。胡亥自幼失去了母亲，又缺少父爱，因此赵高很快就得到了胡亥的依赖，凡事胡亥都问过赵高之后再做决定。 赵高心中清楚，自己的未来都决定于胡亥是否能当上皇帝。 此刻，面前像是出现了一个巨大的机会，但赵高清楚，眼前的恰恰是一个巨大的陷阱。所以赵高尽量低调，逢人都是称赞其他公子，说胡亥尚幼不足以当重任，于是所有上书之中均无推荐胡亥者。 十日之后，内史蒙毅已经将此类奏折统计完毕，报告始皇帝，道：“奏折之中，以推荐公子扶苏、公子高、公子将闾三人的为最多，大臣们认为此三人都是温文尔雅，胸怀宽广，又心思聪颖，可堪大任！” 始皇帝冷哼一声，问道：“那皇后的人选呢” “后宫之中，身份尊贵又有子嗣的夫人并不多，众大臣都建议册立韩夫人或吕夫人为皇后！” “还有人说其他事情吗” “奉常杨樛，典客刘敏认为不仅应该册封太子，其余公子也应该一并被晋封为王，到各地镇守，供奉中央。” 始皇帝脸色铁青，道：“儒生如此迂腐！定是听了王绾之言！” 蒙毅看不出始皇帝的倾向，问道：“陛下之意是” 始皇帝冷笑一声，道：“怎么你也急着让朕册立太子吗” 蒙毅听出始皇帝不悦，连忙下拜，道：“微臣怎敢揣度圣意只是陛下此前已经下诏，如今也应该给臣下们一个交代！” “交代确实在需要一个交代了！这些人都急着效忠新君，朕还尚在他们就怀有二心，以后可还了得”始皇帝再也掩饰不了自己的怒气，蒙毅心中惶恐，心道此番始皇帝是真要发怒了！恐怕又要有人遭殃了。 蒙毅一向与公子扶苏交好，此番始皇帝下诏，他本想推荐扶苏为太子，其父蒙武阻止了他，道如今形势不明朗，始皇帝只是让讨论后宫制度，并未说要册立太子，而臣下妄自揣度圣意是大忌，因此暂时不能上书。蒙毅当时虽然不服，但却不敢违背父亲的命令。如今果然被父亲说中，心下暗惊。 第二天始皇帝突然下令，将所有上书言太子之事的大臣全部下狱。并下诏称道：“这些大臣不兢兢业业的思虑如何完成自己的使命，反而心怀二心，挑拨皇帝与公子们的关系，罪大恶极，因此全部下狱，听后处置！此后再有妄议此事者，必严惩！” 于是，中丞王贞，奉常杨樛，典客刘敏，以及一干博士、御史均被下狱。朝堂之上一片哗然，众朝臣这才意识到始皇帝并非真心要册立太子，而只是想试探群臣的反应，于是纷纷上书请罪。 扶苏得知众多大臣因自己而被下狱，心中不忍，于是觐见始皇帝，希望免除众大臣之罪。扶苏道：“父皇，儿臣听说治理天下要以信服人，如今让臣子们上书，却又因此治他们的罪，儿臣以为不妥。” 始皇帝此刻正在气头上，听到扶苏指责自己，更是气不打一处来，怒叱道：“你还来为他们求情这种事是臣子们该做的吗身为人臣不思本业，倒替朕考虑起来了那还要我这个皇帝干什么” 扶苏道：“此事都是儿臣之错，请父皇赐罪！” 扶苏是想以一人之身换取始皇帝对大臣们的宽恕，没想到这让始皇帝更加生气，始皇帝怒道：“你这是在为以后收买人心吗” 扶苏立刻意识到自己失言，连忙跪拜，叩头不止，道：“孩儿并不敢这么想，父王定能长命百岁！” 始皇帝见扶苏伏地不起，又想起芈虹，怒气渐消，他心中知道扶苏是恭孝之人，内心软弱，此番并非真要争夺太子之位。于是将他拉起来，道：“你常读儒家之书，当懂得君君臣臣、父父子子之道，如今他们这番上书非人臣之道。你不必多说了，朕自有分寸。” 扶苏拜谢。 几日之后，始皇帝再次下诏将上书之人剥夺一切爵位，贬为庶民。同时，在后宫之中斥责了韩夫人、吕夫人，责令他们安分守己，为天下做表率，不要与外臣有所牵连，韩夫人和吕夫人此后便备受冷遇。 虽然堵住了众臣子的嘴，但皇后和太子毕竟事关重大，总要对天下有个交代，于是始皇帝下诏追封芈虹为孝仁皇后，同时因诸公子都尚年幼，太子之事暂且不议。关于后宫中的制度、尊卑顺序均按照大臣们的建议执行。 太尉王翦看到这一切，惊出一身冷汗。他知道马上打天下的时代已经过去了，自己现在只能是消费以前积攒的功劳，而一旦有过错便可能惹火烧身，死无葬身之地。于是王翦上书，称道自己年迈，想为皇帝分忧，但却是心有余而力不足，请求归田。 始皇帝再三挽留，但王翦去意已决，无奈之下，始皇帝批准了他的请求。并再次赐予王翦大量的土地、珠宝，但此时，王翦谢绝了所有赏赐，只身一人回到了封地。始皇帝此时才明白王翦并非贪财之人，以前只不过是出于权宜之计，始皇帝非常敬佩王翦的道德人品，擢升王翦之子王贲为大将军。 此后，众大臣知道始皇帝忌讳这个话题，从此再也没人敢主动提起册立太子之事。李斯和赵高因为未曾上书，便更加得到了始皇帝的信任。而公子扶苏因为得到最多大臣的推荐而被始皇帝猜忌，父子之间更加疏远。 就在始皇帝在咸阳自鸣得意，封赏功臣的时候，六国故地的旧贵族并没有放弃任何复国的机会。 王翦平靖楚国的时候，认为昌平君和项燕都已经身亡，剩余的楚国势力已经不足挂齿，便带领大军撤出楚地北上平燕，给项燕旧部以喘息之机。 项燕之子项超、项梁、项伯兄弟三人继承父业，暗中带领八千余人的部队继续在吴中一带抗秦，称东楚军。项超熟谙兵法，深得项燕真传，自称东楚将军，是军队的实际指挥者；项梁精通谋略，城府甚深，是东楚军的副将；项伯平时为人行侠仗义，剑术高超，负责东楚军粮草供应及士卒招募。项燕自杀时曾喊道：“楚虽三户，亡秦必楚！”因此兄弟三人精诚团结，立志完成父亲的遗志！ 秦国大军虽然撤走，但是秦军离开之前在楚国旧地设置了郡县，将楚国旧贵族的田产全部分给百姓耕种，每年耕种收获的粮食按比例上交郡县，剩余之粮作为自己的口粮和来年耕作的资本。项家的田产也被分配，如此一来，东楚军便没有了粮草供给，情况甚是危急。 项超兄弟三人一起商量对策。项伯道：“民以食为天，肚子都吃不饱如何打仗不如掠夺往来商人的物资充作军粮，以解燃眉之急！” 项超道：“得需要抢劫多少商户才能解决八千多人的吃饭而且，一旦抢劫，官府必会派人来查问，到时我们的行迹就藏不住了！” 项梁也符合道：“我们本为楚军，如今要是为祸楚民，谁还会拥戴我们父亲当年深得爱戴，就是因为严明军纪，即使饿死也不能抢夺百姓。” 项伯见两位哥哥都否定自己的意见，非常泄气。不由得低头沉思，恰巧，眼光所及，看到士卒刚刚偷来的一张安抚百姓的告示，告示落款写着“会稽郡守陈东”，项伯一阵狂喜，大叫一声道：“有了！这新上任的会稽郡郡守陈东与我相熟，他本为楚人，是在我们家的资助下才读书识字的！能有今日都是我家所赐，若我前去求他借粮，必然可以借到！” 项梁道：“陈东为会稽郡守，是秦国认命的官吏，怎能确定会为我所用靠的住吗” 项伯却道：“我对他有再造之恩，即使不借粮草也不至于出卖我们吧！” 兄弟三人也想不出更好的办法，只得同意项伯的建议，让他一试。 于是项伯只身前去拜访陈东。 来到会稽，项伯报上自己的大名，请求郡守陈东接见。守门人见来人口气甚大，不敢怠慢，迅速入内报告陈东。陈东听闻是项伯来找自己，又惊又喜，道：“原来是他！速速随本官前去迎接！” 陈东见到项伯甚是高兴，道：“项兄别来无恙啊！” 项伯见陈东并没有忘记自己，哈哈一笑，道：“托郡守大人的鸿福，暂时还能安身！” “项兄哪里的话啊！想当年要不是您的接济，我哪有闲钱读书识字早都被父亲拉到阡陌之中了！” 陈东知道项伯是项燕的儿子，身份特殊，因此不宜在公开场合接见，因此边说话，边将他引入密室，将随从全部打发出去，才道：“项燕将军战死后，项伯兄是如何逃过劫难的” 项伯道：“哎！回想当日我父亲率领荆军保护荆王撤退，与秦军连续大战三天三夜！并非我荆楚弟子贪生怕死，实是粮草不济，终究被王翦老贼包围，全军尽皆战死。我兄弟三人得知消息后，隐匿于穹窿山中三月有余，等到王翦大军撤去，才敢出山。” 陈东听到自己当年的恩人经历如此惊险，唏嘘不已。只得安慰道：“项兄不难不死必有后福！不知项兄现今在何处安身” “我兄弟三人后来出山收拢荆军旧部八千余人，誓死抗秦，现今大部仍然藏匿于穹窿山中。” 陈东闻此大惊，道：“如今秦王扫平六国，天下太平，四海归心，项兄现在抗秦无异于与虎谋皮啊！” “我项家世代为楚将，怎可为秦人卖命不瞒你说，此番前来就是向你借粮的！” 陈东面露难色，沉思片刻，道：“项兄，如今秦朝律令森严，发现谋反而不告发与某犯者同罪。更何况是资助谋反的大罪，足以被诛灭三族了！昔日皇帝之弟成蛟谋反尚且被杀，何谈你我！我劝项兄还是遣散叛军，回稽谋生吧！我陈东必不跟他人再提起此事！” 项伯听到陈东这么说，非常生气，道：“你忘记自己是楚人了吗秦人给了你一个小官就把你收买了，我项伯不曾认识过你！”说罢，项伯就要往外走。 陈东连忙拉住项伯道：“项兄勿要再误入歧途，不然必将万劫不复啊！” 项伯大怒，道：“不曾想，你竟然是忘恩负义之人！算我项伯看走了眼！”于是用力一甩，把陈东摔倒在地。刚要离开，转念一想，刚从已经把东楚军的藏身之地告诉了陈东，如果他去告发或者带兵围剿，后果不堪设想，暴怒之下，项伯抽剑斩杀了陈东，逃出密室。 郡守府的人见郡守进入密室之后长久不出，担心发生意外，便前来查看，发现郡守已被杀害，大惊失色，连忙报告郡尉、郡丞。 郡尉赶到密室查看了现场，问左右道：“何人曾与郡守独处密室” 守门人道：“一个时辰前一个自称项伯的人前来拜见郡守，郡守引他进入密室，然后将小的们赶了出来，里面发生了什么，小的们并不知情。” 郡丞一惊，道：“项伯莫非就是项燕之子项伯吗” 守门人又道：“来人身佩长剑，身长八尺，器宇不凡。” 郡丞道：“应该是项伯没错了，如今应当先将项伯缉拿归案，同时上报朝廷！” 郡尉道：“郡丞言之有理，项伯胆敢谋害我大秦郡守，当诛！”于是派出郡中守卫，封闭城门，四处缉拿项伯。 项伯知道自己闯了祸，杀掉陈东后，连夜逃回穹窿山。为了不牵连到东楚军，项伯在跟项超、项梁商议后，离开了吴中，只身逃到下邳。 项家暗中养兵 项伯来到下邳之后，四处躲藏。好在此地认识自己的人很少，便偶尔出入酒馆打发无聊的时光。 一日，项伯正在酒馆之中饮酒，眼见进来一位壮士，此人身长九尺，站如青松，声如洪钟，虎背熊腰，一脸横肉，单单是一条胳膊就比得上旁人的一条腿！他对店家吼道：“小二，给咱家上两只烧鸡，两斤牛肉，一条红烧鱼，十斤烧酒！” 小二看到此人模样，知道吃罪不起，连忙跑去上菜。此人见酒菜上来便自顾自的大吃起来，顷刻之间，满桌子的菜便被一扫而光。 吃罢，此人便要离去。小二赶紧跑上前来道：“壮士还没给钱呢！一共是二十贯钱。” 此人在腰间摸了一圈，道：“糟糕，忘记带钱了，下次来一并还你，你就都记在刘家村牛二账上吧！” 小二不依不饶，道：“牛二爷，您在我店已经赊账十次以上了，此番再不给钱，掌柜的要是知道了非打死我不可！” 牛二自知理亏，却不愿服输，道：“我牛二又没说不给钱，你记上便是，掌柜的要是为难你让他来找咱家，咱家跟他理论。” 此时旁边一个高高瘦瘦的中年人起身走上前来，道：“小二莫要再为难壮士，他欠的账一并记在我头上！” 项伯这才注意到这个中年人，虽然消瘦了些，但气宇轩昂，谈吐不凡，知道此人必非常人，而今又愿意结交义士，看来定是胸怀大志。 牛二见有人愿意为自己买单，非常高兴，道：“多谢先生！先生以后要是有用得着我牛二的地方，只需招呼一声，我一定万死不辞！敢问先生大名” “在下张良，原是韩国人，喜欢广交义士，听说吴中多才俊，便巡游至此，不想今日碰到了壮士！幸会，幸会！” 牛二哈哈大笑：“张先生过奖了，我家中还有些锁事，先行一步，日后您需要我的时候尽管到刘家村找牛二便是，方圆十里都识得咱家！” 张良道：“壮士请便，后会有期！” 说完，牛二便大步离去。张良回到自己座位一个人继续自斟自饮。 项伯见张良气度不凡，有意结交，便一手拿着酒壶，一手握着长剑，来到张良对面坐下，道：“张先生此处可方便在下小坐” 张良见有人坐到自己对面，微微一惊，又见此人手握长剑，身材结实，心道莫非是同道中人便微微一笑道：“先生识得在下” “方才张先生与那位壮士的对话我都听到了。敢问您可识得韩国相国张平” 张良大惊，知道面前之人毕竟出身不凡，便不再隐瞒：“不瞒先生，张平正是家父！自韩国破灭，我一家沦难，我孤身一人流落至此地。敢问先生大名” 项伯也是大惊，道：“原来是相门之后，失敬失敬！我姓项名庄，家父乃楚将项燕！” 张良闻此也是大惊，道：“先生竟是将门之后啊！哈哈……” 二人旋即都大笑起来，颇有惺惺相惜之意。张良问道：“项兄为何来到如此偏颇之地” 项伯道：“不瞒张兄，自从楚国灭亡，我兄弟三人便一直生活在吴中，后来我因为杀人被郡县抓捕，不得已才逃亡至此！” “原来如此！我也是因不容于韩地，才沦落至此的，至今已有半年之久。项兄在此地可有安身之处” “我孑然一身，暂住客栈之中。” “项兄若不嫌弃可与我同住，我在下邳刘家庄不远处买了一处宅子，平日我一人居住，一则安全，平日不必抛头露面，二则方便谋划大计！” “承蒙张兄不弃，我就恭敬不如从命了！不知张兄有何大计” 张良贴近项庄耳朵，小声道：“我近日正在寻找力士，谋划暗中刺杀秦王，为六国报仇！” 项庄一惊，心道果然是同道中人！便道：“张兄若是不弃，我项庄愿与您一起共谋大事！为楚国、为父亲报仇雪恨！赴汤蹈火在所不辞！” 二人吃完酒，张良陪项庄回客栈取了行李便一同回到张良住处，二人相谈甚欢，直至深夜才安歇。 且说吴中郡丞郡尉四处抓捕项庄，大肆搜寻一月无果，却查到了项超、项梁暗中养兵的消息。事关重大，郡丞迅速派人上报中央。 始皇帝听闻六国之中还有人谋反，非常震惊，他开始意识到六国故地蓄意谋反的势力仍然存在。始皇帝一面下令蒙恬率军五万前去平叛，一面着手考虑长治久安之策。 蒙恬调集五万秦军直扑会稽。 秦军到来的消息很快就被项超项梁获悉，二人急速商量对策。 项梁道：“秦军五万余众，而我东楚军全部加起来也不足一万，正面对抗是无法取胜的！” 项超道：“这点我也明白，所以这两年多来我们才一直隐匿于山中，不敢外出一步，就是怕引起秦军的注意。而今项庄逃亡，秦人顺藤摸瓜，查到我们身上，也是命中注定此劫！” “我建议立即撤出穹窿山，逃往南海。秦军在南海力量薄弱，如果我们联合当地的部族一起抵抗，或许还有成功的可能！” “南海离此路途遥远，将士们又都是吴中人，我怎么忍心他们远离家乡，逃往蛮夷之地！” “可是大哥此时还有更好的计谋吗” “我自幼立志匡扶大楚，如今看来只有以死明志了！将士们有愿意跟随的，就同我一起与秦军周旋，如果有放心不下家事的可自愿离去。如今我唯一放心不下的就是羽儿，如果我阵亡，希望二弟能把他抚养成人，我就死而无憾了！” “大哥何出此言留得青山在不怕没柴烧，我们可以伺机再起！” “所以你跟羽儿必须保全！秦军到来后我就派人护送你们逃往闽中暂避锋芒。” “大哥……”项梁看到大哥如此决绝，内心悲痛万分。 “二弟不要再说了，我意已决！” 看着大哥坚毅的目光，项梁劝阻的话再也说不出口。 几日后，蒙恬率领的大军便抵达会稽，在郡尉的引领下，团团包围了穹窿山。在此之前，项梁带领项羽化装后逃出了会稽，前往闽中必难。 穹窿山中，项超所率领的东楚军八千多人誓死抵抗，秦军到来之时无一人逃亡。 完成包围后，秦军发起攻击。东楚军利用地形优势以及修筑的壁垒节节抵抗，但是终究寡不敌众，又缺少粮草，伤亡惨重。 蒙恬看到东楚军在毫无胜算的条件下仍然顽强抵抗，唏嘘不已，道：“都说江东子弟善战，今日一见果然名不虚传！秦军稍有惰怠鹿死谁手都难说了！” 第二日，秦军全线出击，项超战死，东楚军土崩瓦解。 项梁很快得知了项超战死的消息，他在家中供奉项燕和项梁的灵位，时刻教育项羽要立志为父亲和祖父报仇！项羽此时只有十岁，但是他的心中已经种下了仇恨的种子！他立志要灭亡秦国，为大楚，为家族复仇！ 东楚军谋反，虽然秦军仅用一个多月就平定了，但这件事情让始皇帝和他的大臣们看到了民间暗藏的反秦势力仍然不容小视。 郡县之制 朝会上，御史大夫冯劫道：“此次事件均是楚国旧贵族不甘心失败所行的阴谋，以此看来须彻底清除六国旧贵族在山东的势力！” 李斯道：“一统天下的时候只是将王族全部迁往偏远之地，如今看来六国贵族虽非王族，却仍然企图恢复以前的显赫身份，而且他们在旧地经营日久，也具有非常强大的号召力！” 王绾道：“臣建议参照对王族的处理办法，将山东六国的旧贵族及地方大户悉数迁往关中。同时，燕、齐、楚等地偏僻，难通消息，希望陛下在那里封王，将陛下的儿子们封在那里就近管理。” 始皇帝道：“各位爱卿以为丞相的建议如何” 五大夫赵婴道：“丞相之言甚是！古往今来无不如此，不分封诸王，恐天下难安！唯有将陛下的儿子们封于各地镇守，才能保证地方不谋反，拱卫中央。”各位大臣都点头称是。 始皇帝看着群臣点头附和，坐在上面一言不发。 平靖六国之后，王绾等人屡次提出对王子功臣进行分封，始皇帝虽然不赞成，但鉴于朝中认可分封的大臣很多，因此并未立刻做出结论。 李斯揣摩出始皇帝的心意，站出来道：“周文王、周武王所封立的同姓子弟很多，开始的时候都很亲近，然而时间一久，族属疏远，甚至互相之间都不认识，为了蝇头小利便可大打出手，互相攻击、如同仇敌，周天子势微，无力制止，从而导致天下大乱。 现在依靠陛下的英明神武统一了天下，将天下划分成郡县，依靠国家委派的官吏治理地方，所有政令都取决于皇帝一人！全天下使用同样的法律，郡守依次来治理郡县，这样天下便易于治理，不会出现互相攻伐的现象。皇帝的子弟和功臣，都用国家的赋税重加赏赐，天下便没有二心，这才是国家安定的方法。封立诸侯是不适宜的，只能导致春秋五霸或者战国七雄的纷争局面再次出现。” 王绾道：“都是同姓诸侯尚且争斗，委派的郡守如何能够相信” 李斯反驳道：“诸侯就是权力太大，依仗王族身份不把天子看在眼中。如今在郡设郡守、郡尉、郡丞，在县设县令、县尉、县丞，各司其职，互不统属，均直接对上级政府负责，而所有官吏的任命权收归中央，地方仅留治安部队，把多余的兵器收归咸阳，这样就可以有效避免地方做大！天下方能长治久安！” 始皇帝道：“自平王东迁以来，天下苦于无休止的战争，这都是诸侯争霸所造成的。而今依靠宗庙的护佑平靖了天下，如若再分封诸侯，无异于自我树敌，天下将再回到诸侯纷争的战乱之中。如果想要长治久安，就必须设郡县，统一天下政令。廷尉的建议是正确的。” 于是，在始皇帝的诏令下，将全国划分为三十六郡，每郡设郡守、郡尉、郡丞，分别负责地方的行政、治安、牢狱，郡守和郡尉均为两千石俸禄，郡丞六百石俸禄。郡之下设县，县下设乡、亭、里，每乡有三老，负责赋税的征集和土地的分配。 国家把所有可用的土地分给百姓耕种，百姓每年向国家缴纳一定额度的赋税，剩余的粮食可归自己支配，百姓种粮的积极性被广泛调动。百姓因为头发均用黑色的布料包裹，因此改称“黔首”。 在秦国施行的耕地政策开始在全国范围内推广。 不久之后始皇帝又下令将各郡县多余的兵器全部上缴。 天下战乱日久，兵器散乱，山东六国几乎家家都囤有兵器，一旦有人造号召造反，黔首就有可能携带兵器响应，这对秦国统治是一个很大威胁。廷尉李斯限令各郡县一月之内将所有兵器上缴，否则以谋反罪论处。 楚国故地九江郡民风彪悍，很多人以打猎为生，不愿上缴兵器，都把兵器藏匿到外面，对外称道并无兵器。即使官府搜查到，也可谎称不是自己的，从而逃脱制裁。 收缴兵器之前李斯就曾派人核查过每个郡县的兵器数量，因此下令收缴兵器时一并下达的还有收缴兵器的数量指标，如果不能完成将被问罪。 此时，九江郡守熊健如同热锅上的蚂蚁，不知如何是好。急找郡尉王福成商议对策：“如今黔首均不愿交出兵器，各自藏匿，如何是好” 王福成眼珠一转，道：“我朝以法治天下，虽然颁布法令，超过十日不上交就可治罪，但各家各户争相藏匿，府兵不了解情况，很难找到证据，无证据就无法治罪了。” 熊健是个急性子，忙问道：“这个我也知道，不然就不会如此着急了，王郡尉可还有什么其他办法” “郡守大人稍安勿躁，我近日研习商君之法，其中有个‘告发连坐’之法可以破解现在的困境。府兵对各家各户都不熟悉，但是黔首们的四邻之间是最为熟悉的，以四邻互相监视，也是最为有效的。” 熊健大喜道：“哈哈，郡尉的意思是让乡邻互相揭发” “不仅仅于此，我们还要奖赏那些举报之人，严惩私藏之人，我们要立下规定，如果举报属实，则没收其全部家产，其中一半的家产赏赐给举报之人，对其余知道内情而未告发的乡临要实行连坐，包括里典和伍老也要因失察之罪连坐。” “如此一来人人畏惧，必会将所藏兵器悉数上缴！里典、伍老也会因担心连坐之责而催促乡民。” “正是！” 于是九江郡率先实行‘告发连坐’之法，黔首人人自危，不足十日，便将兵器悉数上缴，超额完成了中央下达的任务。 始皇帝得知九江郡采用‘告发连坐’之法，提前完成任务，非常高兴，诏令各郡效仿。并下令擢升九江郡守和郡尉到中央任职！ 各郡本来都在派府兵挨家搜查，收效甚微。采用‘告发连坐’之法后，黔首很快便将所藏兵器悉数上缴，始皇帝很快便将天下的兵器收缴一空！ 始皇帝将从天下收集到的兵器全部集中到咸阳，熔铸成钟鐻，剩余的又铸造了十二个铜人，每一个重一千石，安置在宫廷之中。 从此之后，民间禁止制作兵器，只准打造种地使用的锄头等生产用具。一旦发现哪家存有兵器，全部处死，乡邻按照连坐处置，里典和伍老也要被追究失察之责。始皇帝认为天下没有兵器就不会造反，大秦的军队也就能保证所向披靡！万世之基业才得以稳固。 销毁天下的兵器后，始皇帝采纳王绾的建议，下令六国的旧贵族以及各地在地方上具有很大影响力的富豪全部迁徙到咸阳。以削弱他们对地方的影响力。 旧贵族和富豪之家的家业财产在旧地才得以保存，一旦迁入咸阳，则根基全失，不仅富贵不能保全，连性命都堪忧。面对未卜的未来，山东六国的富贵之家迟迟不肯动身搬迁。 山东富贵之家对于迁徙的抗拒触怒了始皇帝，始皇帝下令，始皇二十六年之内统计在册的富贵之家必须全部迁入咸阳，如果有胆敢怠慢者，诛灭三族！同时，始皇帝为防止六国贵族趁机图谋不轨，命冯劫派人监视迁徙之家的一举一动。 于是冯劫迅速派出监察御史前往各郡县，同各郡县的都尉一起监视护送富贵之家迁徙。被迫迁徙的家族虽然心中仍有怨言，但是面对始皇帝的高压政策，是听从了旨意，悉数迁往咸阳。 这一年迁徙到咸阳的人口达十二万户之多。 旧贵族和富豪迁徙之后留下的土地全部被重新分配给流离失所的黔首，黔首有田耕种便再在四处流浪闹事。 始皇帝非常得意自己的做法，向儿子扶苏炫耀道：“今朕迁徙山东富贵之家到咸阳，不仅消除了旧贵族在山东故地的巨大影响力，彻底斩断了旧贵族复国的迷梦，还将旧贵族的土地分配给流浪的黔首耕种，解决了流民的生计，增加了国库收入！” 扶苏早就听闻此事在六国故地闹得沸沸扬扬，六国旧贵族怨声载道，便趁机劝谏道：“儿以为迁徙旧贵族固然有好处，但旧贵族口服心不服。我听说迁徙过程中有很多人不甘心束手就擒，选择逃匿深山之中；即使顺从来到咸阳的，钱财也基本耗尽，需要重新谋生。儿以为现今刚平靖六国，应当与民修养，不该多生事端。” 始皇帝听闻扶苏并不认同他的做法，很不高兴，道：“以一时之怨换取长久的安静是值得的！你不要只记住了那些儒生所讲的‘仁政’，而忘记治国所需的法术势！有时间你多读读韩非的文章！” 扶苏见始皇帝发怒，不敢再多说话，只是唯唯诺诺的答应了。 自从天下统一，始皇帝便不再让王子们一起读书，转而为每位王子安排一位老师。扶苏的老师便是将军蒙恬，始皇帝以为扶苏过于懦弱，须向武将学习刚猛之气。 自秦统一六国之后，御史大夫冯劫便陆续接到很多地方呈送上来的新奇的奏报。 其中一个奏报是说齐地的商人邹琦来秦国做生意，因外出紧急，未及去官府将随身携带的刀币兑换成秦国使用的半两钱，住店结账时，店家不收刀币，而邹琦身上又没有其他货币，二人因此发生口角，最后竟然大打出手。最后闹到官府，官府也无法断定谁对谁错。 还有一个奏报说一个楚地的大户，来咸阳买了一处房屋，秦人要按半两钱结算，楚人却根本不知道半两钱是多少，后来找到官府才确定一个蚁鼻钱兑换两个半两钱。好不容易谈好价钱，秦人写的地契楚人又不认，因为整个契约是用秦国的文字写成，楚人只认得其中十之二三的字，最后只得又请地保出面写成两份，一份秦国字的，一份楚国字的，这才算成交。 类似案件不计其数，买布有为度争吵的，买米有为量打架的…… 冯劫此时已经认识到这是一个严重的问题。于是朝会上奏报始皇帝：“今天下方归一统，然六国留下的习俗却没有改变。六国之人仍然使用之前官家颁发的货币，齐燕用刀币，三晋用布币，楚国使用蚁鼻钱，而我大秦使用的则是半两钱，各种货币之间兑换繁琐复杂，不同区域的黔首又只认同自己的货币，因此微臣以为应当统一各种货币！” 此话一出，朝堂一阵窃窃私语，都认为冯劫所言句句属实，这的确是一个迫切需要解决的问题。 始皇帝道：“御史大夫言之有理，众卿还有什么看法” 丞相隗状道：“陛下，六国之中不仅货币存在巨大差异，度量衡都各不相同，朝廷征收赋税之时须向各地言明不同的规格，程序纷繁复杂，极易出错。” 李斯道：“不仅货币和度量衡，六国的文字也不统一，微臣每次颁布法令，都需写成六种版本，逐一校对后才能颁发下去。有次府吏搞错了齐地和楚地的两个版本，导致两地均耽误了颁发是时间，种种不便，不堪其扰！望陛下慎重考量此事。” 始皇帝道：“众卿都是国之栋梁，言之有理，今命冯劫十日之内拿出统一文字，货币，度量衡的具体措施，不得延误！” 冯劫俯首道：“臣领旨，定不负圣望！” 几日后朝会，冯劫奏报：“臣对各地的货币、文字、度量衡进行了对比衡量：货币重在携带方便，我大秦的半两钱圆形方孔，外形美观，携带使用简便，优于六国的钱币，因此臣建议用半两钱兑换天下其他货币，一布币兑换一个半两钱，一刀币兑换三个半两钱，一蚁鼻钱兑换两个半两钱，命黔首限期去官府兑换，否则全部作废，今后各地民间禁止铸币，全部由中央统一铸币，私下铸币者严惩； 度量衡在我大秦自商鞅变法就有成文规定，此后征收赋税等可直接使用商鞅量，在各地分发标准的商鞅量进行校对，逐渐废除各地其他的度量方法； 各国文字最是复杂，虽然大致笔画类似，但细细比较各有差异，秦字之中也有不如六国文字的地方，但为统一书写，仍建议全部使用大秦文字，在全国推广。” 始皇帝沉吟片刻，道：“对货币和度量衡的评价和做法都是恰当的，货币宜在短期内全部统一，替换度量衡则尚需时日，不宜急于求成。这两件事情就按卿的意思办！ 朕以为新朝应使用新的文字，用以宣扬盛德！李斯听命，朕命你半年之内结合如今使用的文字，制作一种更为美观大方的书写字体，命名为‘小篆’，制作之后颁行天下！” 李斯道：“臣领旨。” 自此民族文化开始统一了起来。 秦始皇统一文字，推动了秦国政治经济文化的发展，利于同一六国，同时推动了历史的发展进程，国家的融合，和提高了人们的认知。 文化上，有利于文化传播。 政治上，有利于国家统一。 经济说，有利于经济发展。 可以说是百利而无一害。 万里长城 始皇帝二十七年，经过一系列的措施，国内反秦势力遭到严重打击，民间因为制度、货币、度量衡的统一经济也开始活跃起来，税收大为提高，国库充盈。 然而就在此时，北方匈奴的威胁却凸显出来。 二十年之前，匈奴首领头曼单于经过连续几年的攻伐，统一了匈奴各部，自称大单于。他趁秦军忙于灭亡各诸侯国，将大部分兵力用于东方，陇西、北地防守力量薄弱，便率兵渡过黄河，占领了德水以南大片的肥沃领土。此后，匈奴占领地距咸阳最近之处仅四百里路程，匈奴骑兵一天便可到达咸阳城下。对大秦造成了很大的威胁。 大秦统一天下后，头曼单于仍然不断出兵骚扰秦国边境，试图进一步扩大版图。 蒙恬灭齐国之后，始皇帝便把他派到北地，命他伺机出击匈奴，夺回河南之地。 蒙恬来到北地之后，巡视了陇西、代郡，发现各地长城年久失修，残破不堪，无法起到防御匈奴的作用，他不得不派大量军队分兵把守。 布置好一切之后，蒙恬亲自率领十万大军自太原出榆林，出击匈奴。此时河南之地的匈奴人数并不多，蒙恬大军连战连捷。然而，就在蒙恬准备合围全歼匈奴军时，探马来报，军中已经断粮，蒙恬大怒，道：“为何会军中断粮先前不是已经催促运粮了吗” 探马道：“运量车队在途中遭遇暴雨，山路又崎岖难行，车马都陷于泥淖之中无法自拔，恰巧此时山洪暴发，粮食损失了大半！” 蒙恬长叹一声，不得已下令撤军。 始皇帝得知详情后大怒，下令将负责押运粮草的副将刘和处死。 刘和平日善待士卒，听说他要被处死，纷纷找蒙恬求情。刘和也哭诉道：“蒙将军，此番押运粮草失败都是因为道路难行啊！天气好还能按期到达，一旦碰上大雨，必然误期！” 蒙恬也可怜他的遭遇，但国法难容，只得悻悻的说道：“我当然知道刘将军乃是忠义之人，这不是我要处死将军，实在是法令严苛，陛下又亲下圣旨，哎！” 刘和道：“蒙将军，如果今后能将咸阳至北地的路修好，我刘和死而无憾。只希望我的悲剧不要再次重演！” 蒙恬道：“刘将军请放心我一定上书圣上！” 三日后，刘和被斩首，跟随过他的士卒都悲痛万分，纷纷为他戴孝。蒙恬也可怜他的遭遇，命人将他的尸首收敛埋葬。 蒙恬上书，希望始皇帝修建从咸阳直达北地的大驰道，这样才能保证粮草供给。然而迟迟没有得到答复。 一年之后，蒙恬再次率二十万大军出击，希望一举歼灭匈奴主力，而此次匈奴冒顿太子率军长途奔袭，截断了秦军的粮道，运送粮草的副将战死，导致秦军后勤补给再次出现困难，蒙恬被迫撤军。 其后一段时间，驻守的秦军只能采用防守的方法，匈奴一旦入侵便退入壁垒之中，匈奴骑兵不善于攻城，每次都是抢掠一番后就撤退了。 两次出击都是败于粮草缺乏，蒙恬决定亲自带人探查粮道。 蒙恬一路走来，发现咸阳至北地一路山高水险，道路崎岖，运粮期限短则需要一月，长则两个月，运送的粮草在路上就要消耗大半！而且，道路所经之地，地处偏僻，极易受到攻击，被攻击时由于道路狭窄，护粮军队首位不能呼应，极易被分割歼灭。 蒙恬心道，如果不解决粮道问题，恐怕对匈奴作战难以取胜。于是蒙恬再次向始皇帝上书，分析了粮道的重要性，称道，如果以现有的粮道运送粮草，要保证三十万大军出征所需，至少需要六十万民力运送粮草，另外需要二十万大军沿途护送才能保证万无一失！ 始皇帝读罢奏折，受到很大的触动。于是决定亲自北巡探查。但皇帝出巡事关重大，他内心游移不定。 始皇帝首先想到了中车府令赵高，便召见赵高，问道：“如今四海咸服，国库充盈，朕欲巡游四海，看看大秦在朕的治理下是什么样子！卿以为如何” 赵高一惊，但是他立刻意识到这是自己表现的大好时机，他本人身为中车府令，掌管皇帝出行所需要的车马行仗，皇帝不出行根本都想不起自己。于是极力鼓动始皇帝巡行。 赵高道：“臣听说在宫殿之内是无法治理好国家的，舜帝四处打渔，人民才佩服他的德行；大禹奔走于河道之间，才得到了帝位。四处巡行不是因为他们甘心卑贱，而是因为在出行的时候可以更好的了解当地的风俗民情，地形物产，这对治理国家是不可或缺的！陛下有如此想法，实乃大秦之幸！” 始皇帝听了赵高的话，非常高兴，又召丞相王绾和隗状，问道：“朕欲出咸阳，巡游四方，以了解各地民情，丞相觉得如何” 王绾闻此，惊出一身冷汗，忙跪倒在地，道：“请陛下三思，如今陛下是万乘之尊，身系天下，不宜轻易出皇宫！” 始皇帝道：“古之圣贤未尝有一生居于一宫之中的，无不四处巡行，遍访民情！这样才能更加了解下情，更好的治理国家！这不一直是你们儒家所主张的吗”平时王绾一直以儒家的卫道士自居，始皇帝此刻以子之矛攻子之盾。 王绾争辩道：“若在平时，当然可行，但如今四方甫定，盗贼并未完全平息，陛下如果出巡，如遇盗匪惊扰圣驾如何是好” “正因如此，朕才要亲自安抚四方，震慑盗匪！” 隗状素来对王绾主张实行儒家治国的方法不以为然，他更倾向于法家治国，向来认为儒家所提出的那些古之圣贤不值得效法，且此时始皇帝心意已决，不会轻易更改，便说道：“王丞相忧虑甚是，陛下出行安全第一，如今六国刚刚平靖，尚未完全臣服，恐有盗匪之徒。但因此就因噎废食实为不智不勇，臣以为陛下可以先在秦国故地巡行，日后再巡行东方。” 始皇帝见丞相支持自己巡游，甚是高兴，道：“此次出巡，本就为考察边患，沿途遍访民情，朕决定巡行陇西、北地，这并非六国故地，应当并无不妥。” 始皇帝顿了一下，又道：“近来朕时常看到关于匈奴入关骚扰的奏报，内心不安，此事紧急，朕已决定一月之后便起驾，你们去准备吧！” 隗状道：“臣遵旨！” 王绾见无法更改，只能附和道：“臣领旨！” 一月之后，出巡的卫队，马车仪仗都已备好，长子扶苏，大将军蒙恬，内史蒙毅，御史大夫冯劫，中车府令赵高随行，共出动车架六十六辆，卫兵一万人。始皇帝临行前吩咐王绾，国中有大事需要处决时均需用快马将奏折送到行辕，始皇帝亲自批复。 始皇帝命巡游的队伍起驾，车驾便浩浩荡荡的往咸阳北门而去。 队伍的最前方是开道的一千轻骑兵，只见士卒们各个骑着高头大马，精神奕奕，铠甲鲜明，黔首们看到无不避让；紧随其后的是一千旗手，身着红装，手执黑色旗帜，每个旗帜上面绣一个大大的“秦”字，锦旗猎猎，气势非凡；再后面是两千重装步兵，卫士们均手持长戈，身着重甲，队列整齐；始皇帝居于中间，所乘车驾为金根车，全车镶金，六匹白马驾车，在阳光只有熠熠生辉！紧随其后是五色安车，五色立车，均用四匹马驾车。始皇帝车驾之后又有两千重装步兵，两千骑兵护卫。巡游仪仗前后足有数里之远，见首不见尾，气势恢宏！ 黔首们远远望见皇帝的车队都称赞不已，伏于街道两旁，叩拜不止，口称“吾皇万岁万岁万万岁！”，始皇帝心下十分得意。 赵高此时骑马立于始皇帝车驾之侧，对始皇帝说道：“如今四海臣服，黔首乐业，实乃陛下之功！不巡游无以彰显陛下的恩德！臣赵高恭祝陛下一路安康！” 始皇帝听了更是高兴，道：“爱卿言之有理！向天下宣示威德才能震慑四方，大秦才能长治久安！” 始皇帝的车驾出咸阳后一路向西北巡游。开始时路上行人熙熙攘攘，黔首伏于道路两旁；行数日后，人流渐少，往往是走数十里路程才见到村落集镇；及至来到陇西，人烟更加稀少，很多田地都无人耕种，经常一整日都见不到人烟，一片荒芜萧条的景象。 道路也越来越难走，始皇帝的车驾起伏不定，赵高不得不在车驾内增加了被褥，以减少颠簸的劳累痛苦。有过了几日，道路更加难走，很多时候，因为道路过于弯曲狭窄，车驾无法通过，始皇帝不得不下车步行数里。 陇西郡郡守早就前来迎接圣驾，始皇帝问道：“陇西郡为何如此萧条” 郡守道：“陇西郡是防御匈奴的重镇，但此处长城损坏，秦军无法守护如此长的边界，匈奴军便时常入侵骚扰，百姓被掠夺后无法在此生存，都迁到别处去了，致使陇西、北地人烟稀少，经济萧条，很多黔首无法安心的耕种田地，四处流浪。” 始皇帝此前也曾接到奏报，说匈奴占据河南之后，时常有小股骑兵侵扰北地，但当时一则因为忙余对付东方六国，无暇他顾，二则认为匈奴边患长期存在，并非肘腋之患。因此并未重视，如今一见才意识到匈奴的危害已经如此之大！ 始皇帝又问道：“此地既然是军事重镇，交通就极为重要！为何道路如此崎岖难行” 郡守道：“陇西郡位于咸阳西北，常年少雨，树木稀少，到处都是裸露的黄土地和高山峻岭，如遇大雨，大地便被冲刷，道路也极易被毁坏，郡县也曾多次维修，但修好之后又被冲坏，日子久了，便也懈怠了。 始皇帝冷笑一声：“好一个懈怠！打仗兵贵神速，调兵和运粮都需要很好的交通，道路损毁就很可能导致兵败！这个责任你们担当得起吗” 郡守大惊，自知失言，立刻跪拜道：“下官非是不尽心尽力，只是以一郡之力修此道路实在困难！我陇西郡本就人员稀少，修补已是非常吃力！” 始皇帝知道如今所见确实明白修路的困难性和必要性，道：“这不是你的罪，你起来吧！” 郡守惶恐起身退到一旁。 始皇帝又召将军蒙恬问道：“如今匈奴之患如此严重，将军有何良策” 蒙恬与匈奴军对抗日久，知道匈奴骑兵灵活凶悍，难以对付，思忖片刻道：“匈奴为祸北方日久，匈奴骑兵又来去如风难以对付，如今各地仍然以防守为主。匈奴骑兵不善攻城，掳掠之后自会撤走。” 始皇帝不悦，道：“匈奴人趁我们用兵六国之时，占领了河南地区，如今距咸阳也只有数百里之遥，这不仅是侵扰陇西郡，对咸阳都会造成威胁！难道我大秦奈何不了区区匈奴朕记得赵国李牧就曾打破匈奴。” 蒙恬听出始皇帝不悦，这才故意提起李牧破匈奴的往事，连忙解释道：“匈奴并非不可破，只是如果没有强大的后勤保障，即使击败匈奴，也无法将他们彻底消灭。臣此前也曾派军出塞北，虽然取得胜利，但追击匈奴残军时，孤军深入，常常被切断粮道，补给无法保证，只得退军。” “将军认为大败匈奴需要多少人马” “没有三十万军，无法克敌！”蒙恬想了一下，又补充道：“正常情况下要保障三十万军的后勤供给，至少需要三十万民力。如今咸阳通往陇西的道路又崎岖难行，至少要六十万民力！” 始皇帝沉吟片刻，道：“你的奏折朕已经看过，今日一见，确实所言不虚。那我们就用五年的时间修建驰道，驰道建成之日就是匈奴灭亡之时！” 于是始皇帝召集随行的冯劫、李斯、蒙毅、蒙恬召开军事会议，商量对付匈奴和修筑驰道的事。 始皇帝道：“匈奴如今已成我大秦的肘腋之患，不除之无法安睡！如今咸阳至陇西道路难行，因此朕欲先修筑驰道，驰道修好后出兵匈奴！” 冯劫道：“修筑驰道非一朝一夕就可完成，之期间如果匈奴侵扰如何是好” 将军王离道：“而今我大秦与匈奴边界长达万里，处处派兵防驻是无法实现的，而匈奴人以骑兵为主，机动性强，移动速度快，只有以城墙防御，才能有效阻止匈奴人南下！” 蒙恬道：“以墙防骑的确是个有效的办法，秦、赵、燕三国为防御匈奴都曾修筑城墙，而今我们可以将此前各国修筑的城墙连接起来，便可形成一道西起临洮东至辽东的万里长城，这样便可有效防御匈奴了！” 始皇帝道：“爱卿们所言甚是！朕立即下令发十万民工修筑咸阳至太原的驰道，同时发十万民工修筑万里长城！蒙恬领军三十万驻守太原，防备匈奴，监管修筑长城和驰道之事！” 自此，始皇帝开始在全国范围内修筑驰道，所有驰道道宽五十步，隔三丈栽一棵树，道两旁用金属锥夯筑厚实，即使是皇帝六驾的金银车在驰道上也能迅速通过。 报私仇的赵高 始皇帝在巡行陇西、北地之后，来到鸡头山，然后驱车返回，中途路过回中。 回中县原本是赵高的老家，如今伴随皇帝的车驾路过回中，赵高很想借机回故乡炫耀一番，同时向当年迫害自己父亲的豪强报仇。 于是，赵高趁始皇帝在回中盘桓的空档，擅自调出一辆马车自己乘坐，同时带领一队卫兵回到了自己的老家回中东丰县，县令亲自率领县丞县尉迎接。 县令道：“下官早就听闻大人在咸阳任事，深得皇帝的宠信，今日得见，果然如此！全县百姓都脸上有光啊！大人为何不请皇帝一起到来，让我们见见圣人的真容！” 赵高哈哈一笑，道：“陛下日理万机，岂是你等想见就能见的如今路过回中，让我代表他老人家过来看一下已经是莫大的恩宠了！” 县令附和道：“那是，那是……大人肯来此已经是东丰县莫大的荣耀了！” 于是县令引赵高进入县衙，所跟随的卫队都是赵高的亲信，一并进入县衙用餐。 县令平时是没有机会进京的，如今京城的高官来到本地，还不拼命巴结！东丰县令早就打探到赵高在东丰县有仇敌，姓沈名文亮，本也是一方豪强，家中做布匹生意，他仗着叔叔在郡中做郡尉，平日在东丰县无人敢惹，经常抗税，县令也奈何不得。如今赵高既然回来了，县令便下定决心处决沈文亮，一则向赵高献媚，二则除了自己的心头之患，即使郡尉问起，只说赵高指示的便罢，量他也无可奈何。 午餐过后，县令便道：“下官听说大人在东丰县曾有仇怨之人，叫做沈文亮，此人平日在县中为非作歹，下官正想没收他的家产，将其打入大牢！只是畏惧他那做郡尉的叔叔。” 赵高见县令主动提起，便也想借他之手报仇，道：“一个小小的郡尉算什么你只管推到我赵高身上就是，看他能耐我何” 县令得到赵高的首肯，便立即派人将沈文亮一家五十余口抓入大牢，没收了全部家产。将没收来的一半家产送予赵高。赵高道：“钱财我就不收了，算是我对故乡的一点心意！此事你好生处理！” 县令明白赵高的意思，立刻派人在狱中杀死了沈文亮。赵高不便在东丰县过夜，便带领卫队返回了回中，县令带领全县百姓恭送自不必提。 且说这沈文亮有个家仆叫沈冲，略通武艺，平日沈文亮待他不薄，专门负责沈家的日常采购。沈家全家被抓之时他刚好外出，不在沈家，回来后看到沈家破灭，气愤异常！他听说是县令听了赵高的命令才查抄了沈家，对赵高恨之入骨。 得知赵高已回到回中始皇帝的行辕后，沈冲决定趁夜色刺杀赵高，因为他心中清楚赵高一旦回到咸阳，他将更加没有办法为沈家报仇。 当晚，沈冲摸黑来到始皇帝行辕，眼见行辕内到处都是房屋，根本无从找起。他心想赵高是个大官，应该住最大的房子，于是趁着夜色他慢慢的接近了皇帝的大帐。 行辕内卫队来回巡逻，又有暗哨监视，沈冲躲避不及，被暗哨发现，卫队迅速冲了上来，将沈冲生擒。 此刻始皇帝尚未入眠，仍然在批阅刚刚送达的奏折，听到外面喧嚣，便宣蒙毅觐见，问道：“外面出了何事为何如此吵闹” 蒙毅答道：“刚刚抓到了一个刺客。” 始皇帝一惊，道：“是谁派来的刺客难道又是六国余孽吗” “那刺客被生擒时大喊要杀掉中车府令赵高，臣也不知是何原由，待臣审问后再向陛下禀报！” “那你去吧，一定要问出原由！” 蒙毅辞别始皇帝，来到自己的大帐，命人把刺客带进来，问道：“大胆刁民！竟敢行刺皇帝！你知道行刺皇帝要被灭族吗” 沈冲大叫：“大人开恩，我没有要行刺皇帝，我要杀了赵高！为沈家报仇！” 蒙毅感到奇怪，中车府令赵高怎么会与他结仇，便问道：“你姓甚名谁与赵高有何冤仇仔细道来，本官或许可以为你做主！” 沈冲看到眼前之人也是一个大官，说不定可以为自己做主，便答道：“我姓沈名冲，是沈文亮的家仆，就在今天下午我家主人被赵高害死了！” 蒙毅心中更是疑惑，但口上却呵斥道：“大胆刁民，胆敢胡言乱语！中车府令赵高一直陪在皇帝身边，何时有闲暇去害你家主人” 沈冲匍匐在地，叩头不止，大喊道：“大人明察，赵高奸贼确实今天去了东丰县，不但将沈家抄家，还害死了我们老爷沈文亮，请大人做主啊！” 蒙毅道：“你若所说是实情，本官定为你做主，若信口胡言，小命不保！” 沈冲又以头叩地道：“小人句句都是实话，如果欺骗大人就不得好死！” 蒙毅命人仔细看管沈冲，同时传唤赵高身边的卫兵，问道今日是否去过东丰县，由于赵高曾经吩咐过不能对外人提起此事，便失口否认，道一天都呆在行辕之内，并未外出。 蒙毅看出事情蹊跷，便接着问道今日都做过什么，有谁可以见证，他们都支支吾吾的说不出来，一连审问数人都是如此。 于是蒙毅重新审问，诈称有的卫兵已经承认去过东丰县，如果再不坦白就要处死，卫兵大惊，无奈之下，吐露了实情。 蒙毅连夜将赵高擅自调动卫兵出行一事向始皇帝禀报，道：“赵高不仅私自外出，还擅自调动皇帝卫队，罪当死！” 始皇帝对于赵高的所作所为也非常恼火，下令传赵高觐见。 赵高也早已被外面的喧嚣吵醒，等到身边的卫兵被蒙毅传唤，他迅速意识到今日之事可能已经败露。心中惴惴不安，盘算着如何向始皇帝交待。此刻被皇帝传唤更加印证了他的想法。 始皇帝道：“赵高，你可知罪！” 赵高见皇帝生气，连忙跪下扣头，道：“臣知罪！臣特来向陛下请罪！” “你犯了什么罪说来给朕听听！” “臣未经陛下允许，擅自回家乡看望老父老母，为光耀门楣，还擅自调动了数十名卫士。臣罪当死，不敢祈求陛下的原谅，只希望陛下不要将处决我的消息告诉老父老母！”赵高趴在地上以头叩地。 始皇帝幼时无父，中年时母子又失和，因此十分敬重讲究孝道的人，赵高的话正中他的软肋，如今见赵高已经知错，而且诚心诚意的请求处罚，于心不忍，道：“法大，大不过人情，你既然是出于孝心，若禀明详情，朕自会准许。念在你是初犯，暂且饶过一次！” 赵高连忙磕头谢恩，泪流满面，浑身湿透，不知道是因为感激，还是因为惊吓。 回到皇宫，始皇帝便正式颁布诏书，征发民力修筑驰道和万里长城。 始皇帝为表明讨伐匈奴的决心，决定在渭水南岸仿效赵国建造信宫。当年赵武灵王就是在信宫决定胡服骑射，从而使赵军骑兵迅速强大起来，几十年后，李牧依靠这支军队大败匈奴。 信宫开始修建后，李斯建议道：“秦国祖先的陵庙和章台、上林苑都在渭水南岸。如今信宫也修筑在此，与赵国宫殿同名，似有不妥，不如改名为极庙，象征天极星，永远护佑大秦的天下！” 始皇帝思索片刻，批准了李斯的建议。不久又下令从极庙修路通往郦山，又建造了甘泉宫前殿，修筑甬道，从咸阳和它相连。 至此咸阳原有的宫殿，连同描模六国宫殿所建造的宫殿，从雍门以东到达泾水、渭水汇流的地区，宫殿室宇、空中栈道和缭绕回旋的阁道连续不断。从诸侯国掳掠来的美女、钟鼓，都安置在里面。 这一年，始皇帝为纪念自己首次巡游，赐予全国民爵一级。 就在始皇帝修建长城的诏令颁发不久，巴郡太守上的一份奏折引起了始皇帝的注意。其中写道巴县一位叫清的寡妇，愿意捐出所有家财，五万两黄金，支持始皇帝修建万里长城。 始皇帝见此奏折对于巴寡妇清十分好奇，命令蒙毅派人查询巴寡妇清的身世。蒙毅立刻派出亲信前往巴郡探查，很快就查清了巴寡妇清的身世。 巴寡妇清娘家姓陈，生于秦昭王三十六年，陈清自幼聪明伶俐。成年后，在父母的主持下嫁给当地专营丹砂生意的商人薛丹。 薛丹胸怀大度，为人豪爽，在他的经营下，丹砂生意越做越大，由于生意需要，薛丹常年在外奔走，家中的事务都交给年迈的父亲和妻子陈清，陈清逐渐了解了丹砂的生产过程。陈清和薛丹夫妇伉俪情深，很快就为薛家生下一个男婴，她转而相夫教子，不再插手家中的生意。 然而好景不长，噩耗接连而来，先是薛丹的父亲一年之后就卧床不起，很快就因病去世；不久薛丹又在外被百越之地的土匪抢劫，不仅所带的水银被抢走，本人也被杀害。陈清不得不擦干眼泪，重新接管家中的事务。此时，家中所有人都瞧不起她，认为一个女流之辈无法掌管偌大的家业！ 别人越是看不起陈清，反而越是激发了陈清的雄心，于是她拒绝了所有劝她改嫁的媒人，开始接手家中的丹砂生意。她事事躬亲，无论寒冬酷暑，都亲自钻丹穴，进高炉，架锅添柴。经多方讨教，她很快就掌握了朱砂冶炼提取水银的“核心技术”。 不久之后陈清就发现枳县四周是崇山峻岭，成品水银不宜搬运，往往是生产一斤漏掉八两。一日，陈清登上高山远眺，几艘忙着装卸货的小渔船让她灵感一动，“何不将采集与冶炼分开进行，缩短水银的运输半径，降低成本”于是她将冶炼点搬到江边，冶炼好的水银可以就近装船运走，这样一来大大节省了成本，生产规模迅速扩大。 同时陈清吸取了丈夫的教训，高价雇佣了很多武艺高强的保镖，护送产品运往各地。 从此，薛家的丹砂产业利润迅速提高，薛家上下对陈清都刮目相看！ 然而此时不幸再次袭来，陈清把太多的精力放在经营家业上，对儿子疏于照顾，年仅三岁的儿子染病身亡，陈清彻底沦为孤家寡人。 她早已哭干了眼泪，为了不让自己闲下来，她强迫自己把所有的时间和精力都放在经营丹砂事业上。或许因为害怕再次失去，她也彻底放弃了再嫁的想法。 很多人听说寡妇清家财万贯，便托人来提亲，寡妇清一概拒绝。很多男子开始在薛家门口纠缠她，她便开始在家中召集训练家仆，多达数千人，既保护家业，又保护自己的安全。从此，很多人都畏惧她的势力不敢再靠前。 随着年龄渐长，寡妇清积累了越来越多的钱财，而她却膝下无子，思来想去，她决定将大部分家产捐给国家。自己的不幸都是因为盗贼猖獗造成的，如果国家富强稳定，像自己这样的悲剧或许就不会发生了。因此当得知始皇帝要建长城的消息便依然决定捐出家财。 始皇帝了解寡妇清的身世后，感慨不已。自己的母亲是一个不检点的女人，相比之下，寡妇清更加让人敬重！于是始皇帝下诏封她为”贞妇”，以表彰她的忠贞爱国之心，同时特批薛家可豢养三千人的卫队，携带兵器不算违法。 数月之后，始皇又挂念寡妇清年事已高，身边没有子嗣，孤苦无依，特地降旨接她到咸阳颐养天年。 几经周折，寡妇清来到了咸阳。始皇帝率百官亲自到咸阳城门口迎接，所受到的礼遇前所未有，百官和围观的百姓都赞叹不已！ 见到寡妇清后，始皇帝念她年事已高，免去所有跪拜之礼，并亲切的称之为“大姐”。 来到咸阳后，始皇帝像对待母亲一样对待寡妇清，每天都来问安。然而寡妇清毕竟年事已高，可能是水土不服，亦或是长途奔波，不久就生病卧床不起。始皇帝为她找来最后的御医医治也不见起色。 寡妇清觉得自己时日无多了，她非常感激始皇帝对她的厚遇，在临终前对始皇帝说道：“老妪一生无儿无女，在临终之时竟然能得到陛下的厚待，虽死无憾了！” 始皇帝看着眼前这个白发苍苍又倔强异常的老太太，恍惚之间就犹如自己的母亲，情不自已，握着她的手道：“大姐不要这样说，您一生自强不息，又坚守妇道，世上有几个女子能如同您这般值得让人尊敬朕非常钦佩您的胆识和人品！” “我听说人的一生最重要的事莫过于死，入土之后方为安。我希望死后能回家乡安葬。” “朕一定按照大姐的意思办！” “谢陛下成全。”寡妇清缓了口气，接着道：“我自记事起便长居巴郡，与百越之地毗邻，其地民风彪悍，时常掠夺大秦边境，我的丈夫就是死于他们之手。长期以来，我不得不供养大量的武士，一是为了保护自己的人身安全，另一个就是防备百越暴徒掠夺我的家产。因此希望陛下能够讨伐百越，以为后世消除祸患，免除巴蜀之地百姓的祸患！” 始皇帝道：“自平靖楚地之后，朕就打算南征百越，苦于一直没有机会，如今四海归附，是时候出兵南征了！朕一定为大姐报仇，还巴郡百姓一个平静！” 寡妇清微微点了点头，道：“老妪还有一事想要告诉陛下，我常年经营丹砂水银，知道水银有很多妙用，其一，水银具有长生不老之功效，把人的身体浸泡在水银中可长久不腐；其二，水银的蒸汽具有剧毒，只要有人接近，立死！我听说陛下正在修建陵墓，您可以在陵墓中以水银做江河，这样既可以保持身体不腐，又可以防止盗墓者的侵扰。陛下百年之后也可安心了！” 始皇帝本来就是一个非常重视生死的人，寡妇清的话句句说到自己的心坎里！他非常感激寡妇清的建议，道：“谢大姐提醒，朕一定会按照大姐的意思来办。” 不久之后，寡妇清便去世了，始皇帝按照她的遗愿，将其灵柩运回家乡，厚葬于长寿龙山寨，并在墓地修建高台，亲笔题写了”情清台”三个大字，以寄托自己无限的哀思，表达自己对寡妇清的怀念和敬意。 南伐百越 始皇帝二十八年，就在寡妇清死后不久，始皇帝便拜大将屠睢为太尉，下令屠睢率领五十万军队南下讨伐百越。 百越之地人烟稀少，始皇帝料定其可用之兵不足十万，以大秦装备精良的五十万军讨伐必可一举荡平百越之地！ 屠睢也认为此战必会迅速得胜，他将五十万军，分为五路，一路攻东越、闽越，两路攻南越，两路攻西瓯。 为防止百越蛮族互相支援，五军同时出击。 其中，进攻东越、闽越的秦军进军最为顺利，并未遇到强烈抵抗。半年之后，便全部平靖其地，始皇帝非常高兴，下令在东越和闽越之地设立了闽中郡。 然而，其他几路秦军却没有那么顺利，屠睢亲自率领的进攻西瓯的秦军遭受了最强烈的抵抗。 进军之前屠睢认为，西瓯之地偏僻异常，其地土着自由散漫，以掠夺或者狩猎为生，难以管束，即使归顺之后也容易再度反叛。因此，决定以高压威势迫使他们投降，下令进入西瓯腹地之后，但凡抵抗秦军不服从号令者杀无赦。 西瓯军士卒自幼长于深深密林之中，行动敏捷，单兵作战能力极强。他们见到一旦被被秦军捉住，都是被杀害，没有幸存的，因此即便战死也不想投降。 西瓯军首领徐呼吁召集各部落首领道：“秦军来我祖居之地，杀我妻儿，毁我祭祀，如今战亦死，降亦死，不如跟他们拼命！” 士卒们都痛恨秦军暴虐，高呼报仇！ 徐呼吁见大家同仇敌忾，底气更足了，道：“秦军人多势众，武器也强于我们，如果硬拼必然不是对手，我们当化整为零，依靠茂密的丛林，设下各种机关，节节阻滞秦军的进攻。秦人进入丛林则无法施展他们的排阵优势，我们可各个击破！” 西瓯军参将桀骏建议到：“对付秦军，必须使用最有杀伤力的武器，我们可以在箭头上都涂覆蛇蝎的剧毒，中箭者便可立即死亡；并且，我们圈养训练的野兽，交战时也要放出进攻秦军。”桀骏本是楚国贵族，楚国灭亡后便投奔西瓯，欲寻机为楚报仇。 士卒们再次高呼报仇！ 秦军进入西瓯之地后，发现根本找不到西瓯军的主力，却经常被西瓯军的士卒袭扰。屠睢无奈，下令秦军以一伍一百人为单位，进入丛林搜索西瓯军，西瓯军根据地利设下各种埋伏，秦军损失惨重，战况异常惨烈。 恰逢此时天气炎热，秦军多是北方人，并不适应，瘟疫开始在军中流传。西瓯军开始反击，切断了秦军的粮道。情况万分危急，屠睢上书始皇帝，请求发援兵救助。 始皇帝不甘心就此失败，于是命已经取得胜利的十万军进入西瓯，解救屠睢军。 然而新的军队一到百越之地，也立马感染瘟疫，战斗力锐减。虽然秦军顽强作战，但是面对占据地利优势的西瓯军，竟然占不到丝毫便宜。 屠睢见难以迅速取胜，便决定智取。他对副将赵佗说道：“兵法上说擒贼先擒王，如今我军被困于此，不斩杀他们的首领，必然难以摆脱。” 赵佗道：“屠将军英明，杀掉他们的首领，西瓯军必然溃败！” 于是屠睢命运送粮草的士卒不再秘密行进，将在夜间运粮的规制改为在白天大张旗鼓的运送粮草。 徐呼吁得到消息后亲往查看，见秦军运粮的队伍果然绵延数百米，非常兴奋。副首领桀骏提醒道：“秦军如此高调运粮，恐怕有阴谋。” 徐呼吁道：“先生多虑了，秦军数次被我们切断粮道，如今必然是粮草匮乏，无奈之下才选择昼夜兼程运送粮草的！众兄弟随我下山斩杀秦贼！” 桀骏道：“将军三思，秦军狡诈！恐有伏兵。” 徐呼吁道：“你们中原之人就是事多，如果害怕你暂且留在此地，等我得胜归来！” 于是徐呼吁率领西瓯军数千人冲杀过去。秦军运粮护卫仅做了一点抵抗就溃退逃亡。徐呼吁大喜，命士卒验看抢到的粮草。 士卒打开装运粮草的麻袋，发现里面全是砂石，立刻回报徐呼吁。徐呼吁大惊，道：“不好！快撤！” 就在此时，秦军的火箭如暴雨一般飞来，西瓯军躲避不及，纷纷中箭。秦军运送的麻袋内装有大量硝石火油，此刻见到明火顿时燃烧起来。 徐呼吁也死于乱军之中。 消息很快传到了西瓯军，西瓯军士卒悲愤异常！叫道：“秦军如此狡诈凶残，我们一定要为首领报仇！” “对，一定要报仇！” 桀骏道：“现在当务之急是要先选出新首领，协调各部落对抗秦军！” 徐呼吁死后，各部落没有能够担当首领之人，此时桀骏已经深得西瓯军士卒的信任，他们一致推举桀骏当他们的新首领。 桀骏见无法推脱，便说道：“众弟兄如此信任，我再推脱就是不义了！我发誓一定要为徐首领报仇，杀死屠睢！” 士卒们高呼杀死屠睢！ 桀骏知道秦军远道而来，运粮道路崎岖蜿蜒，是他们的死穴，于是集中所有士卒，全部退入丛林，绕到秦军背后，专门袭击运粮道路，秦军的粮道再次被切断。 屠睢本以为杀死西瓯军的首领，便可迅速瓦解西瓯军，没想到在这么短的时间内西瓯军就再次推选出了新首领，并改变了战术，形势更加棘手。 屠睢被迫再次写信给始皇帝，上报秦军粮道数次被切断，粮草严重不足，请求再次加派兵力保卫粮道。 始皇帝非常震惊，进攻如此不顺利，大大超出了他的预料。为彻底解决运粮问题，秦始皇命监御史王禄掌管军需供应，督率士兵、民夫在兴安境内湘江与漓江之间修建一条人工运河，运载粮饷。水渠称为灵渠。 面对西瓯军的不断骚扰，屠睢下令采用更严厉的报复手段，凡是被抓到的西瓯军士卒，均被斩断手足后再处以极刑，尸首悬挂于西瓯军经常出没的区域。 西瓯军见同袍被秦军杀害，不仅没有害怕，反而更加坚决的抵抗秦军。他们被打散后，不惜在山中与野兽为伍，至死不投降秦军。 第二年，秦军之中瘟疫流行更加严重，西瓯军抓住机会，在桀骏的率领下对秦军发起了反击。 屠睢知道此番西瓯军是倾全军之力来犯，打算亲率主力一举歼灭。某日，密探来报，在西江畔发现了西瓯军的主力，屠睢立刻带人前往。行至西江畔的三罗地域时，路经一个大树林，桀骏早已派人埋伏在林中，见屠睢亲自到来，气愤异常，一声唿哨，乱箭齐发。 屠睢知道受了埋伏，边下令撤退，边挥剑格挡。无奈射来的箭又多又密，屠睢的面颊与身子中了两支毒箭。这些毒箭是浸泡过蛇蝎剧毒的，屠睢当场从马背跌落幕，坠地死亡。 击毙屠睢，西瓯军士气大振，一路追击秦军，秦军死伤无数。 此时，秦军粮道不通，伤亡过半，已经无力再行进攻，始皇帝下令秦军退回楚地，暂时罢兵。双方转入相持对抗的局面。 就在始皇帝发兵进攻百越之地不久，秦始皇接到巨鹿郡太守的奏折，奏折中说道已经抓获逆贼荆轲的好友高渐离，现在关押于巨鹿大牢之中，请求始皇帝的命令。 原来在荆轲刺秦失败，李斯查清案情之后，曾下令通缉太子丹和荆轲的门客好友，这些人得到消息之后都潜逃了。高渐离也化装后逃到宋子城，更名改姓后来到一家酒馆当酒保，自称是齐人王三。 为了隐藏身份，高渐离将自己的筑和曾经穿过的衣服全部隐藏起来，每日像正常的酒保一样兢兢业业的工作，日出而作日落而息，就这样一晃就是半年。 一日，高渐离正在擦拭桌子，忽然听到一阵悦耳的击筑之声，原来是酒馆内的一个客人在击筑。听到久违的声音，他的两条腿仿佛不受控制，情不自已的把自己带到了击筑者的旁边，直到客人击筑完毕，才张口说道：“先生击筑高亢有余，而悲壮不足，悲壮之声是筑的本音，但也是最难把握的部分！” 客人听到一个小小的酒保竟然一语道破击筑的奥妙所在，非常惊讶，道：“小哥竟是行家，敢问师承何处” 高渐离这才一愣，回过神来，说道：“先生谬赞了，我也是听别人讲的。” 经过此事，高渐离暗暗告诫自己，再也不可轻易表露自己懂得击筑之事！ 不久之后，酒馆掌柜的听从客人的建议，在酒馆之中设立击筑的专座，专门聘请善于击筑的人每日过来演奏，以取悦客人。 某日，掌柜的邀请了一位女子演奏击筑。 此女子虽然以白纱遮面，但高渐离仍能看出其皮肤白皙，面容清秀，看起来甚是面熟，似在哪里见过，一时却又难以记起。 该女子演奏之时，高渐离驻足倾听，一曲而终，在坐的宾客均是齐声欢呼，掌声不断。然而高渐离却从曲子当中听出了悲凉意味，尽管筑声优美动听，表达的却是悠悠的哀愁，高渐离忍不住掩面而泣。 掌柜的看到高渐离哭泣，非常生气，训斥道：“我请的可是本地最善于击筑的雪琴姑娘，大家都赞扬她演奏的好，为啥唯独你在这哭泣” 高渐离自知失态，连忙道歉，掩饰道：“呃……今日是小的家父十年的祭日，故而哭泣，并非因为演奏。请掌柜的原谅。” 掌柜的悻悻而去。 这一幕自然没有逃过演奏台上雪琴的眼睛。 雪琴命丫鬟暗中送给高渐离一个布条，上面写道：“今夜子时城门下愿与先生一叙。” 高渐离拿到布条非常诧异。但他对雪琴姑娘也充满了好奇，天下最擅长击筑的人都在燕地，名声最大的非太子傅鞠武和他高渐离莫属。燕国灭亡后，原来燕国的贵族都四散逃亡，鞠武也因为替太子丹谋划刺秦而被秦王灭族，天下善于击筑之人已经所剩无几。 等到子时，高渐离起身前往城门。一路忐忑不已。 雪琴姑娘早已等候在那里，一身白衣随风飘动，乌黑的头发随意散乱背后，更显示出一种超然的意蕴。雪琴见高渐离已经到了，便开口问道：“先生可识得高渐离” 高渐离大惊，身体一颤，道：“姑娘为何有此一问我不过是一个酒保，在此只为了却残生！” 雪琴是个细心的姑娘，高渐离任何细微的动作都逃不出她的眼睛，她追问道：“那先生可懂得击筑” 高渐离不假思索的答道：“不懂” “不懂那敢问先生为何听我演奏之后掩面而泣” “啊……我是忽然记起今日是家父十周年的祭日才悲从中来。” “先生不必掩饰了，击筑之人因常年手持竹棍，两手食指均会生出老茧，一个小小的酒保怎会双手生茧先生可敢拿出双手让我一看” 高渐离常年击筑，当然知道自己双手都有老茧，他下意识的握了一下双手，吞吞吐吐的道：“我……这……身体发肤受之父母，怎能轻易示人。” 雪琴见他如此，知道一定是被自己猜中了，只是现在高渐离仍被秦王悬赏捉拿，不敢轻易表明身份。如果自己不首先亮明身份，他定然不肯吐露真相的。 雪琴于是说道：“先生可知我是何人” “不知。” “十年前，燕国曾经有位义士，不顾生死，只身刺秦，只可惜阴差阳错，最终未能成功。秦王暴虐，为报复刺杀之人，攻入燕国后，下令将牵涉其中的二十余人全部处以极刑，并灭其三族！ 燕太子府鞠武一家上下八十余口全部被杀。所幸，太傅小女儿恰好外出不在家中，躲过一劫。但从此她只身一人到处流浪，以卖艺为生。她击筑演奏都是高渐离所教授，乍听悦耳动听，实则暗含悲伤之意。不懂击筑之人只会呼喊赞赏，只有深谙此道的人才能听出其中的悲凉。”说到此处，雪琴眼泪止不住的滚落下来。 高渐离现在终于明白，眼前之人正是鞠武的小女儿。此前在燕国之时，鞠武与高渐离都对击筑有很深的造诣，互相欣赏。鞠武曾拜托高渐离教授小女儿击筑，那时雪琴才六七岁光景，天真烂漫，想不到竟也经此大难！ 高渐离也忍不住流泪，顾不上许多，一把抱住雪琴，哭道：“孩子，你受苦了，我就是高渐离啊……” 雪琴一听此人真是高渐离，更加激动，大哭起来。俩人抱在一起痛哭良久才渐渐止住。 雪琴问道：“高叔叔为何会隐居于此” 高渐离长叹一声，道：“荆轲死后，秦王下令捉拿所有与荆轲相熟之人，当年太子府的门客都四散逃亡，我也是不得已才来到这里，本打算就此了却残生。想不到今日竟然还能见到你！真是苍天有眼，不绝太傅之后啊！” “秦王暴虐，竟然害的叔叔不再击筑！只有喜爱击筑之人才能懂得不再击筑的痛苦！” “是啊，这几年我把筑和衣服都埋藏起来，强忍着不去碰触。” 雪琴自幼仰慕高渐离，如今见到，心中又爱又怜，忍不住道：“如果叔叔不嫌弃，我希望能与叔叔共度余生，我在外击筑养活叔叔！” 高渐离一惊，没想到雪琴竟然会这样想，他今日第一眼看到雪琴就觉得此女不凡，等到听完她的演奏，更是深深的被她的技艺所折服。现在得知她就是鞠武的小女儿，瞬间萌生了一种恋爱的情意，但他自己也说不清是什么，只是觉得自己以戴罪之身不能耽误雪琴，急道：“此事万万不可，你还年轻，怎能与我共度” 雪琴又开始掉下眼泪，道：“我身负血海深仇，却无法得报，孤身一人留在世上又无人收留，不如一死了之。” 高渐离大惊，连忙拉住雪琴，道：“或许，我可以为你报仇！” 雪琴听说高渐离要为她报仇，大吃一惊，问道：“我固然想报仇，但是如今四海统一，秦军侍卫个个如同虎狼，见秦王一面都难，如何报仇” “我听说秦王也爱好音律之人，我可以凭借击筑接近他。” “啊”雪琴意识到，高渐离又要行荆轲之举，忙道：“以荆轲之力尚难成功，叔叔如此力弱岂不是以卵击石吗” 高渐离道：“不击杀秦王，为你报仇，如何值得你托付终身”此刻，高渐离胸中升起一股豪气，他要为眼前这个弱女子报仇。 雪琴一下子陷入了深深的矛盾之中，这固然是为自己全家报仇的好机会，但是高渐离此去必然不会再回来，她不知道怎么做，只是哭道：“我不要你去送死……” 高渐离安慰道：“这也不一定就会死啊！” 雪琴将脸深深的埋在高渐离怀中，痛哭不已。 此后在酒馆之中，高渐离开始有意的暴露自己识得音律。每次有客人击筑他都驻足倾听，并总是点评一二，击筑之人都心悦诚服，感谢他的指教。 高渐离的异常举动，都被其他的酒保看在眼中，他们记恨客人们都称赞高渐离，私下里向酒馆的掌柜告状道：“每次有客人击筑的时候，王三就停止干活，驻足倾听，还时常说三道四，我们都觉得他是趁机偷懒，请掌柜的处罚他。” 掌柜的也感到好奇，便暗中观察，发现王三确实对击筑非常感兴趣，而且每次点评都会让那些深谙击筑之道的人钦佩不已。于是掌柜的将高渐离叫到跟前，问道：“王三，你可懂得击筑” 高渐离假装一惊，道：“小的不懂。” “那为何每次有人击筑，你都驻足倾听还要点评一二” “小的也是听别人说的……” 掌柜的知道他是在说谎，便呵斥道：“你若会击筑，我就让你继续留在店中，每天到堂前击筑，吸引客人，我给你开双倍的工钱；如果不会击筑，那你就是懒惰，立马给我滚蛋！” 高渐离故意犹豫片刻，道：“让我击筑可以，但是如果我击的好，我要让全郡的人都知道！掌柜的到时候不能阻拦我出去演奏！” 掌柜的冷哼一声：“就凭你好！我答应你，如果有别人来邀请你去演奏，我不仅不阻拦，还照常给你工钱呢！” 此后，高渐离便每天到堂前击筑。筑声宛如“又绿江南岸”的春风，悄声无息；又如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。宾客们都沉浸在其中，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。 他每次演奏，底下都会坐满宾客，宾客们都说他击得好，争着给他买酒喝，酒馆的生意异常火爆。 慢慢的，王三善于击筑的名声便不胫而走，宋子城里的人轮流请他去做客，向他请教击筑的技艺。掌柜的见他如此被欢迎，便不再让他做酒保，而以上宾之礼对待。只希望他能多留在酒馆一日。 就这样，高渐离白天外出击筑，晚上便与雪琴居住在一起。雪琴每天都为高渐离做最好的饭菜，她知道他喜欢酒，总是想方设法买取最好的酒。高渐离每日回来，便于雪琴对饮，谈论击筑之道，二人心意相通，又互相仰慕，只觉得一会不见便像一夜未眠，没有精神。 王三善于击筑的消息很快便传遍了巨鹿郡。郡守听说后，非常诧异，他对郡尉说：“最善于击筑非高渐离莫属，天下无出其右者！如今宋子城里忽然间出现了如此善于击筑之人，莫非真的是高渐离” 郡尉道：“即便不是高渐离，也必然与高渐离有莫大关联，请大人派出与高渐离相熟之人，一见便知！” 于是郡守派燕地曾见过高渐离的人前往宋子城查验。几日之后便有回报，道：“王三的确就是曾经的高渐离，现在的装束虽然不同，但相貌却没有改变！” 郡守得到消息后，迅速派人将高渐离抓获，并将此事上报始皇帝。 始皇帝得到这个消息万分惊讶！荆轲刺秦那惊险的一幕再次回映在眼前。但转念一想，如今距离荆轲刺秦已经过去了六年，而且天下一统，四海归心，高渐离应当不会再有谋逆之心，且荆轲好友都非常人，盖聂剑术如此之高，想必高渐离击筑必也是无人能敌。 始皇帝怜惜高渐离之才，打算赦免他的死罪。赵高提醒道：“陛下难道忘记荆轲之事了吗高渐离是荆轲的好友，二人相交甚笃，不可不防啊！” 始皇帝还是不忍心杀掉高渐离，道：“万一高渐离并无反心，杀了岂不可惜” 赵高道：“陛下如果实在不想杀他，请命人弄瞎他的双眼再接见。” 始皇帝同意了赵高的建议，命人熏瞎了高渐离的眼睛，几日后让高渐离在朝堂上进行击筑表演。 于是高渐离觐见始皇帝。在此之前，高渐离便把铅放进筑中，在始皇帝痴迷于击筑之声时，举筑撞击始皇帝，但毕竟高渐离双眼无法视人，没有击中。 始皇帝大怒！下令侍卫处死了高渐离。自此之后，始皇帝终身不敢再接近从前东方六国的人了。 自从高渐离被巨鹿郡郡守抓去，雪琴就天天牵肠挂肚。她自幼经历坎坷，如今好不容易遇到真心疼爱自己的男人，她非常知足，曾经一度打算劝说高渐离放弃报仇的念头，两人就这样远走高飞，谁也不会找到。但是看到高渐离对报仇之事势在必得的样子，每次话到嘴边便又咽了回去。她知道，这是他许给自己承若。 然而不久之后，高渐离被弄瞎双眼为秦王演奏，进而行刺失败的事情传到了宋子城，听过高渐离演奏的人都哀叹，世上只怕从此再也听不到如此美妙的音律了。 酒馆掌柜的知道高渐离已死，但他的生意还要继续做，他想起了雪琴姑娘，如果不算高渐离，雪琴击筑也是非常美妙的。于是亲自前去拜访。然而，敲了半天门都没人回应，掌柜的推门进去，发现雪琴已经上吊自杀了，依然是一袭白衣，随风飘舞…… 泰山封禅! 始皇帝二十八年，随着万里长城的修建，匈奴的侵扰受到抑制，百越之战也暂时进入相持阶段。一时间国无大事。赵高此时又想鼓动始皇帝出巡。 一日，始皇帝批阅完奏折之后，召见赵高前来解闷，问道：“卿以为自古以来哪位帝王功业最高啊” 赵高忙到：“论功业当然陛下首屈一指！四海之内无出其右者！陛下创建的功业足以昭告天地，名垂千古！” 始皇帝哈哈一笑，道：“朕已经祭拜过太庙，也祭拜了太后，却没听说过祭拜天地。” 赵高见始皇帝来了兴趣，便一本正经的回答道：“自古以来天子诸侯都会祭拜太庙，而没有资格祭拜天地，只有创立伟大功业的帝王才有资格祭拜天地啊！” “如何祭拜天地” “祭拜天地就是封泰山而禅梁父！古之圣贤，如无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王都曾封禅泰山，祭拜天地。而今陛下的功业早已超过先贤，更应当前往泰山封禅！” 始皇帝听赵高如此一说，内心也开始躁动，道：“如此，朕确实应该去封禅泰山了！” 赵高进一步鼓动道：“臣还听说在齐地大海之中有仙人，陛下若要巡行齐地，请一定带上微臣，说不定可以一睹神仙的真容！只有皇帝这种真命天子到来神仙才肯现身的！” 始皇帝哈哈一笑，表面上虽然不在乎，但内心却受到很大触动。随着年龄的渐长，他渐渐感觉到力不从心，长生不老成了他的一大愿望，赵高这一次又戳中了他的痛处。 始皇帝自幼长于赵地，后来一直居住在咸阳，从未见过大海，心里非常向往。问道：“卿可见过大海” 赵高答道：“微臣也只是听说，齐地来的人都说大海是碧波千里，一望无际，远处海与天是连在一起的，海天交界的地方住着神仙，神仙都有长生不老之药。” 赵高所讲的封禅和求长生不老药两件事都深深的打动了始皇帝，于是始皇帝决定巡游齐地。 有了第一次巡游的经历，这次他并未征求丞相的意见，直接下令五月初一起驾巡游齐地，将军王离、王贲、丞相隗状、王绾、卿李斯、王戊等人随行，中车府令赵高仍然负责车马仪仗，随侍左右。重要奏折扔要送到始皇帝行辕批复。 始皇帝向东巡行各郡县。 一个月后到达鲁地薛郡，郡守、郡尉、郡丞带领百官及当地的儒生博士七十余人出郡百里前来迎接。 始皇帝道：“朕听闻齐鲁之地钟灵毓秀，多鬼斧神工之景，朕此番前来欲登山望海，卿可知有什么好的去处吗” 郡守道：“齐鲁之地，山则非泰山、东山莫属，孔子曰‘登东山而小鲁，登泰山而小天下’，传闻在泰山之上可以与上天交谈；海则以芝罘、琅琊为最佳，均是碧波万里兮翻洪涛，海边之民时常在芝罘看到海上的仙山，时隐时现，神奇异常！” 始皇帝听了非常高兴，于是在郡守的带领下，一行人浩浩荡荡的登上了东山（又名邹峄山），从山顶远瞧，只见其结构布局，起承转合；移步异景，自有玄妙；首尾相顾、起伏变幻。或意象新奇，别有洞天；或草蛇灰线，横云断岭。加上雾气迷蒙，传神抒情；行云行雨，摄召魂梦。 始皇帝和群臣都为眼前的美景所打动，回头望去，登山的队伍连绵十余里，宛如一条长龙，彩旗招展，好不壮观！始皇帝道：“此地果然是钟灵毓秀，气象万千啊！今日登山之盛事当做个纪念才是，后人也可瞻仰！” 李斯道：“陛下所言甚是，臣请求立碑刻字，以纪念皇帝到此游览的盛事！” 始皇帝以为然，于是，李斯和众儒生商议后，在东山之顶树立石碑，上面刻字，写道： 皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。 戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。 既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于绎山，群臣从者，咸思攸长。 追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，自泰古始。 世无万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不复起。 灾害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪。 刻石之后，始皇帝欲登泰山，乃与儒生们商议封禅泰山之事！ 始皇帝道：“如今朕扫平六合，天下归心，欲上告苍天，诸位先生以为如何” 儒生邹平道：“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长，泰山之上是最靠近神灵的地方，陛下在此处祭祀，定能得到上天的庇护！” 始皇帝问道：“泰山因何为五岳之首” 儒生程文答道：“传说盘古死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。东方是生命之源，泰山安则天下安！” 始皇帝微微点头，表示认可。 谈到封禅的礼仪问题，众儒生建议道：“古时候封禅，怕伤害了山上的土石草木，便乘坐用蒲草包裹车轮的车子；泰山之顶不宜动土，因此只需要把地面打扫一下，就可以作为祭祀场地；席子就地取材，用草、禾稽编成，这样做都是比较容易的。” 始皇听到这些议论与秦国祭祀的方式差异非常大，并且儒生们的建议难以实行，便道：“你们说的都是齐地古老的祭祀方式，老朽不堪。如今大秦一统天下，就该用雍城的祭祀方式。你们不用再说了。” 于是始皇帝登山时不用儒生跟随，命人修理、打扫行车道路，自阳坡登上泰山的顶峰。来到山顶，俯首望去，周围的小山都俯首脚下，大有万山来朝的气势！ 始皇帝叹道：“泰山风景壮丽，山势重叠，体型厚重，苍松巨石，云烟变幻，雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。真不愧是五岳至尊啊！” 赵高接着道：“陛下是人间至尊，泰山是五岳之尊，二尊相遇，世间少有，不如刻碑立石，以资纪念！”此言一出，众臣都附和道应该如此！于是李斯写道： 皇帝临立，作制明法，臣下修饬。廿有六年，初并天下，罔不宾服。 亲巡远黎，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。 治道运行，者产得宜，皆有法式。大义箸明，垂于后嗣，顺承勿革。 皇帝躬听，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。 训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。 昭隔内外，靡不清净，施于昆嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。 吩咐人立石刻碑之后，始皇帝在泰山顶上筑圆坛以报天之功。圆坛建好之后，始皇帝令卫士用黑色的绸缎将自己围在圆坛之中，其他人一概不得入内。 焚香之后始皇帝对上天说道：“朕登大位二十六年了，承蒙上天眷顾，大秦扫平六合，一统天下，今日特来报功！希望上帝能够永远保佑大秦，自朕开始，二世、三世直至万世！” 祭祀上天之后，始皇帝命人将金银珠宝等祭祀物品全部封藏，外人无法得知。 之后，从泰山阴坡下山。下山时，忽然来了风雨，始皇停留在大树下躲避风雨。风雨仅仅持续了一刻钟，赵高禀报道：“一定是陛下的诚意感动了上天，这就是对陛下的回应！” 始皇帝哈哈一笑，道：“上天这是要警示朕啊！这次多亏了这颗大树，不然定被淋湿了。”于是始皇帝将遮蔽风雨的大树封为五大夫，命泰山的守官仔细照管。 儒生们因为始皇帝登山时不用他们跟随，心中非常埋怨。又听闻始皇帝山腰中遇到暴风雨，曾在大树下避雨，儒生们便讥笑始皇帝不听他们的建议才触怒了上天。 始皇帝听说儒生们的议论之后，心中不悦。 泰山脚下有座小丘，名为梁父山。始皇帝带领群臣来到此处，在山上筑方坛以报地之功，一切均仿照在雍城祭祀上帝所用的仪式。 封禅泰山之后，始皇帝急于见到大海。于是带众人一路东行，经过黄具、腄县、成山、芝罘，每到一地，郡县首长都带领百官迎接拜见，大家都颂扬始皇帝的功德伟业，始皇帝非常高兴。 向南来到琅邪，始皇帝被眼前的美景所吸引，站在海边断崖之上，背靠着郁郁葱葱的青山，前面是一望无际的碧海蓝天，脚下是惊涛拍岸的翻滚巨浪，而今这一切都属于自己！ 始皇帝心中感慨，若不出巡，哪里知道世上竟会有如此美景如今虽然四海臣服，但自己所居之地不足一隅，四海之大，何时才能走完比起这千里之广的大海，自己竟是如此渺小，悲凉的感觉油然而生。 始皇帝决定在琅琊之地停留。 这一晚，始皇帝看着镜子里的自己，才蓦然发现，皱纹已经爬上了自己的脸颊，鬓边也有了白发，忽然之间他想到了死。自己功盖五帝，竟也逃不过死亡吗近来每次批阅奏折到深夜，都会感到身体困乏，有几次竟然昏昏睡去，这在以前是从未遇到过的，他开始怀疑自己是否真的开始老了。 几日之后，始皇帝忽然病倒了，随身带的御医无法医治。于是下诏寻访琅琊地区的名医。琅琊太守推荐徐福为始皇帝看病，奏折上说，徐福是鬼谷子先生的关门弟子，曾经跟随鬼谷子学习辟谷、气功、修仙，兼通武术，对医道也有很深的修为，徐福乐于助人，平时经常为农民免费看病，在沿海一带民众之间名望颇高。 始皇帝听说过鬼谷子的大名，于是召见徐福为自己看病。徐福诊脉之后，知道始皇帝得的是齐地常见的病症，始皇帝和御医们都地处内陆，从未见过，因此束手无策。徐福立刻开出一剂药方，三天之后，始皇帝的病竟然全好了。始皇帝又惊又喜，问道徐福：“先生医术如此高明，可知朕是什么病” 徐福故意说道：“并不是我的医术高明，只是我为陛下使用了仙草，才使陛下迅速康复！” 始皇帝眼前一亮，道：“是什么仙草” “仙草乃是海中神山上的仙人所种植的一种草，长期服用可使人延年益寿，返老还童。” “先生所言当真齐地果然有仙人” 徐福于是下拜，认真的说道：“齐地自古就是仙人聚集之所，相传齐地有八神：一是天主，祀于天齐，有天齐渊水，在临淄城南郊的山脚下； 二是地主，祀于泰山下的梁父山。天性喜阴，祭祀它必须在高山的下面，小山的上面，称为畤；地性喜阳，祭祀它必须在低洼地区的圆丘上。 三是兵主，祭于蚩尤。蚩尤祠在东平陆的监乡，为齐地西境。 四是阴主，祭于参山。五是阳主，祭于之罘山。六是月主，祭于莱山。以上三主都在齐国北部，临近勃海。 七是日主，祀于成山。成山绝壁回曲，入于海中，在齐东北部的最为边隅的地区，据说是迎接日出的地方。 八是四时主，祀于琅邪山。琅邪在齐国东部，为太岁开始运行的地方。” 始皇帝之前也曾听说过神仙之事，但并未认真思考过这种事情的真伪。如今徐福言之凿凿，又凭借仙草治好了自己病，不能不信，他对长生不老的追求被激发，便问道：“仙人可有长生不老之药” “海中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居住在那里，长生不老药也只有那里的神仙才有，不到神山之上无法取得长生不老药，只能凭运气在海边捡拾从神山上掉落下来的仙草。” 始皇帝心道仙草已然可以治病，长生不老药定可让人长生不老，便兴致勃勃的接着问道：“可有人到过神山” “据说曾有人到过那里，众仙人以及长生不老药那里都有。山上的东西凡禽兽都是白色的，以黄金和白银建造宫阙。” “可有人得到了长生不老药” “神仙认为他们都没有资格得到长生不老药。齐威王、齐宣王、燕昭王都曾经派人入海寻找蓬莱、方丈、瀛州三神山。这三座神山，都在渤海之中，路程并不算远，困难在于将到山侧时，就会有海风吹引船只离山而去。到山上以前，望过去如同一片白云；来到跟前，见三神山反而在海水以下。想要登上山，则每每被风吹引离去，终究不能到达。” 始皇帝长叹一声，道：“朕扫平六合，开创不世之功，可够资格了吧” 徐福下拜，道：“齐地以前的诸侯怎么能够跟皇帝相比我愿意斋戒沐浴，为陛下入海寻找神山！” 始皇帝大喜：“如果先生真能找到长生不老药，朕必有重赏！” 于是派遣徐福到海中寻找仙人。 自从徐福出海之后，始皇帝的心情大好，命李斯在琅琊建台祭祀仙人。始皇帝认为琅琊之地人烟稀少，便下令把三万户百姓迁徙到琅邪台下，免除十二年徭役，专职负责祭祀之事。 琅琊台建好之后，始皇帝在旁边立碑刻辞，道： 维廿八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。 东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。 普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。 应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。 方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。 奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠。事业有常。 皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。 六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。 东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。 跟随皇帝一起到来的有列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗状、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨穆。 始皇帝见徐福迟迟未归，便下令取道武关返回咸阳，明年再来。 鲜为人知的事迹 始皇帝出巡的消息很快就传遍了天下。 张良匆匆的来到街上酒馆，寻到项庄，道：“项兄，我有要事相商，请随我来！” 项庄此时早已得知项超战死，项梁带着项超的独子项羽不知去向。他非常悔恨自己当初一时冲动杀死了会稽郡守，为东楚军引来灭顶之灾！知道此事后，项庄非常自责，每日只能借酒消愁，借着酒劲才能入眠。对此张良也曾劝过，但劝说几次之后便也无可奈何了，项庄依然我行我素。 此时，张良刚刚得到消息，说始皇帝东巡琅琊流连甚久，并且还说明年还会再来，因此张良觉得报仇的机会来了。于是急匆匆的跑来找项庄商量对策，无奈项庄半醉根本不听他的呼喊，张良只得将他半拉半扶的带回住处。 项庄仍是半醉不醒，张良道：“始皇帝命不久矣！明年就是他的死期！” 项庄迷迷糊糊道：“张兄不要开玩笑，皇帝老儿深居宫中，外人见一面都难，你怎么只得他会死” “刚刚得到线报，始皇帝如今四下寻找长生不老药，已经到过琅琊！” 项庄闻此大惊，瞬间醒了过来，激动的说道：“此话当真他躲在宫中我们无可奈何，现在送上门来，我必手刃此贼！”项庄眼睛圆睁怒视！ “这确实是我们报仇的大好时机，但如何杀掉始皇帝还需要祥加计议！听说始皇帝每次出行都会带上万名卫士护卫，虽然是在野外，但我们仍然很难接近他！” “要对付一万精兵至少也要一万多人才能有取胜的把握！而今如何能组织起这么多人而不被发觉”项庄见识过秦军的战斗力，知道人数相当时硬碰硬都难以取胜，更何况如今手无寸铁，不免又惆怅起来。 “所以我们要智取，刺杀他一人而已，何须那么多人！”张良自幼多计谋，此刻他心中飞快的盘算着。 “始皇帝出行都是坐在马车里面，外面又有护卫，不杀掉护卫如何接近” 项庄此话提醒了张良，张良一拍大腿，大叫一声道：“有了！如此，始皇帝必死无疑！” 项庄被吓了一跳，忙问道：“张兄有何妙计” 张良兴奋的道：“始皇帝所乘马车必然与他人与众不同，如果我们找寻一个大力士，远远的抛出一个铁锤，必能将马车砸碎，始皇帝定难活命！” 项庄一惊，道：“果然是妙计！这样我们就不需要斩杀他的侍卫，而直接将其砸死！秒啊！哈哈……” 项庄笑了一会，忽然又想起一个问题，道：“张兄可有合适的人选” “项兄难道忘了刘家村牛二可就是个大力士，我们第一次见面就是因为他！” “喔……对！对！想起来了，牛二身材魁梧，力大无穷，定能担此重任！” “牛二家贫，又是个孝子，空有一身本事却无处施展，以前一家人经常饿肚子。这些年我时常资助他，他也是知恩图报之人，如果现在去请他帮忙，定然不会推脱的！” 于是张良与项庄一起去拜访牛二，说明来意后，牛二道：“张先生有所托付，我牛二万死不辞！请为我先打造一个一百二十斤的大铁锤，这几日我就先练练臂力与准头，届时请先生为我指明是哪驾马车便是！” 牛二为化名，请大家不要在意！ 随后张良请铁匠打造了一个一百二十斤的铁锤，铁匠问打造这个何用张良笑而不答。 话说始皇帝回到咸阳之后，一直挂念徐福为其寻找长生不老药的事。于是在始皇帝二十九年春，便下令再次东巡。 始皇帝的车队刚刚出咸阳，张良派出的人便探查到了消息，快马回报张良。 得到消息后，张良决定马上开始行动。为确定一击必中，张良对项庄说道：“按照君臣车辇规定，天子六驾，始皇帝所乘车辇应该是由六匹马拉车，其他大臣四匹马拉车，我们刺杀的目标就是六驾马车。但始皇帝为人奸诈，为确定始皇帝乘坐的车驾，必须近距离观察。别人我不放心，项兄武艺高强，请为我探查！” 项庄道：“我早就想为父兄报仇，为楚国雪耻，此等小事，义不容辞！”于是项庄连夜出发，前去探查。 项庄在函谷关外便遇到了始皇帝的车驾，只见车马护卫连绵数里之长，项庄开始尾随车队，观察动向。第二日，果然发现一辆马车为六驾，从里面走出一人，此人头戴束发嵌宝紫金冠，身穿红黑二色秀金大红袍，仪态翩翩，器宇不凡，项庄料定此人必是始皇帝。又跟了两日，确定无疑后，快马回报张良。 赵高此次仍然随驾，自出函谷关便隐隐约约感到有人跟踪，虽然不能确定，他还是向始皇帝建议道：“出巡队伍中都是四驾马车，唯独陛下是六驾，臣恐六国余孽前来造次，惊扰了陛下，因此希望陛下也不要乘坐六架马车了！” 始皇帝此次出巡也觉得浑身不自在，赵高如此说，他觉得有道理，便下令将六驾马车换掉，自己也乘坐四驾马车，而且每日轮流乘坐，并不固定哪一驾马车。 始皇帝的巡游车队即将到达阳武县时，张良和牛二埋伏在到阳武县的必经之地—博浪沙。 不多时，远远的看到三十六辆车队由西边向博浪沙处行走过来，前面鸣锣开道，紧跟着是马队清场，黑色旌旗仪仗队走在最前面，车队两边，大小官员前呼后拥。见此情景，张良与大力士确定是秦始皇的车队到达。准备动手。 但是找了很长时间也没有看到六驾的马车，所有车辇全为四驾，分不清哪一辆是秦始皇的座驾。牛二问道：“所有车驾都为四驾，应该砸向哪一驾呢” 张良看到车队最中间有一辆车最豪华，便指着道：“顾不了那么多了，就砸那驾最豪华的！” 于是牛二将铁锤向该车击去。一百二十斤的大铁锤一下将乘车者击毙倒地，然而被击毙的并非始皇帝，而是随驾的美人，张良见此情形，对牛二说道：“快趁乱逃跑，你我二人分头走，在刘家村汇合！” 张良趁乱钻入芦苇丛中，逃离现场。牛二却因为身躯庞大，行动不便，被侍卫发现，乱箭射死！ 博浪沙这一击，始皇帝惊出一身冷汗，扔铁锤的大力士虽然死了，但秦始皇心里却清楚这个人绝对不是主谋，他对此事十分恼怒，下令全国缉捕刺客。 此次始皇帝侥幸逃脱，都是因为听了赵高的建议。从此之后，始皇帝对赵高更加信任，将秦王印玺也交由他保管。 张良逃走后，隐姓埋名，藏了起来。始皇帝因为没有线索，抓捕了很长一段时间都没有结果。张良躲过一劫，后来这段事迹被项庄说出才广为人知。 经过短暂的休整后，始皇帝继续向东进发，来到芝罘。始皇登上芝罘山，再次看到一望无际的大海，意气风发，命李斯镌刻石碑。碑文上说： 维廿九年，时在中春，阳和方起。皇帝东游，巡登之罘，照临于海。 从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。大圣作治，建定法度，显着纲纪。 外教诸侯，光施文惠，明以义理。六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。 皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。 烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。 始皇帝下令在芝罘山暂停行驾，在此地盘桓。一日，有个士卒隐隐约约看到远方海面上浮起一座大山，大喊起来，众人循着士卒所指的方向望去，果然看到有座仙山，士卒迅速报告始皇帝，始皇帝瞧见后暗暗称奇，心道果然有仙山存在。始皇帝刚欲派人前往，那座仙山便越来越暗淡，一刻钟之后便消失在汪洋大海之中。众人都是一片唏嘘。 赵高兴奋的说道：“跟着陛下前来果然看到了仙山！陛下功盖五帝，仙人也要避让三分啊！” 听了赵高的话，始皇帝却高兴不起来，他不明白为何仙山会消失，盘算着如何派人寻找。 第二日，始皇帝便下令在芝罘东面修建圆坛，祭祀仙人。 祭祀完毕后，始皇帝命李斯在此处的石碑刻辞。李斯问道是否要讲仙山之事写上，始皇帝思索片刻，道：“仙人是不喜欢被人看到的，就不要提了。”于是李斯刻石道： 维廿九年，皇帝春游，览省远方。逮于海隅，遂登之罘，昭临朝阳。 观望广丽，从臣咸念，原道至明。圣法初兴，清理疆内，外诛暴强。 武威旁畅，振动四极，禽灭六王。阐并天下，甾害绝息，永偃戎兵。 皇帝明德，经理宇内，视听不怠。作立大义，昭设备器，咸有章旗。 职臣遵分，各知所行，事无嫌疑。黔首改化，远迩同度，临古绝尤。 常职既定，后嗣循业，长承圣治。群臣嘉德，祗诵圣烈，请刻之罘。 始皇帝在芝罘停留了十日后，见仙山不再出现，便继续向东巡游。行进中，远远看到一座小岛，岛上水草丰美，骏马呈祥，始皇帝想起讨伐匈奴之事，便道：“匈奴强悍都是因为骑兵的骏马强悍，今日见此地骏马不凡，特封此地为‘皇宫养马岛’，琅琊郡各地都要选马派员，进岛养马训马，已备日后讨伐匈奴所用！” 又过了十日，始皇帝来到琅琊，召见徐福。此时徐福早已回来，但并没有带回来长生不老药。 始皇帝问道：“先生此去，可否见到神山仙人” 徐福早就想好了应答之法，不假思索的说道：“微臣在海上搜寻了九九八十一天，终于找到了蓬莱山，上面的神仙见我所带礼物太少，因此拒绝给予仙药。” “神仙模样可曾见到要怎样做才肯给予仙药” 徐福慢慢的说道：“神仙都是身材伟岸，面容清秀，白头发、白眉毛、白胡须，其中一个神仙已经五百岁，另一个六百岁。他们对微臣说，若要换取长生不老药，不仅需要童男童女，还要工匠若干，五谷种子若干，工具若干。” 始皇帝此时已经深信不疑，于是再次花费巨资，为徐福筹集了童男童女三千人，同时召集数千工匠技师，准备了大量的谷物种子以及生产用具，令徐福再度出海。 始皇帝一直在此等候了三个月，不见徐福消息，才怅然而回。 始皇帝通过此次巡游对山东各地有了深刻的了解。他一刻也没忘记讨伐匈奴之事，现在咸阳通往太原的直道已经修好，为了筹集更多的粮草，始皇帝下令在齐地增设黄、陲、琅邪三大粮仓，为日后讨伐匈奴提供后勤保障。 始皇帝回到咸阳后，很多术士听说始皇帝在齐地非常信任术士，还赏赐了一个叫徐福的人大量金银珠宝，让他去寻找长生不老药。 于是，很多术士看到了发财的机会，始皇帝对于求见他的术士待遇优厚，并且命令所有官员侍卫不得阻拦向他进献长生不老药的术士。始皇帝身边很快聚集了一帮术士，都号称能够通鬼神，可以为始皇帝求得长生不老药。 甚至一些儒生也假称懂得阴阳之术，为始皇帝求仙出谋划策。博士馆侯生就放弃了博士的身份，说自己学习过阴阳五行之术，可以为始皇帝研究不死之药，希望以此作为进身之阶。 一日，韩地的术士韩终求见，对始皇帝道：“陛下如果要长生不老，必须仿效成仙之人的做法才能成功。” “先生可知道成仙的做法”始皇帝对于这个话题十分痴狂。 “昨日一个仙人来到微臣的梦中，自称是茅蒙仙人，对微臣念了一首诗，道‘神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平。’臣醒来后非常纳闷，不知其意，便查看古籍，才发现周朝时确实有个叫茅蒙的人修道成仙了。我想他此番入我梦境定是有要事相告！” “先生可知茅蒙仙人做过什么朕有何可以仿效之处”始皇帝不想放弃任何可能成仙的机会。 “相传茅蒙字初成，是陕西咸阳南关人，是东卿茅君盈的高祖。茅蒙性情慈悲良善，平日常积德行善，俭朴素净，博学多闻。他预见周朝将越来越衰败，所以从来不到诸侯那里求官作。他常常感慨于人生转眼即逝，要抓住适当的时机自己处理好自身的事。于是他拜北城鬼谷子为师，跟他学习长生之术和仙丹秘方。； 后来，他又进入华山，远离尘世静心修炼，修道炼丹，后来乘龙驾云，白日成仙升天。在他成仙之前都城里就流传着一首歌谣，‘神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平。’这正是臣梦中所听到的诗！”； 始皇帝道：“帝若学之腊嘉平是什么意思” “这就是在暗示陛下！仙人早就料到陛下会有今日，若要成仙，须把腊祭改名叫‘嘉平’，这样神仙就知道陛下的心意了！” “如此甚好！朕即日下令，把腊祭改名叫‘嘉平’，今后民间不许再称腊祭！” 始皇帝赏赐了韩终五百金，一百匹布。 这一年年末，始皇帝赏赐百姓每里六石米，两只羊，以显示自己的慈悲善良，希望能够打动仙人。 遇刺 丞相王绾见始皇帝沉迷于寻仙问道，被一群方士所包围，政事日渐松弛，所作所为都不符合圣人的标准，便觐见道：“陛下，老臣听说自古以来的圣人未尝有长生不老的，他们都是内修品行，外修德政，如此才能天下大治，士民爱戴！” 始皇帝一直以来对于王绾赞成分封，反对郡县非常不满，但念在他确实忠心为国，又是三朝元老，一直忍让三分，没想到如今又以圣人的要求抨击自己寻仙，非常不悦，道：“圣人有说要让臣子管教天子的家事吗” 王绾忙到：“老臣不敢！老臣只是提醒陛下，仙人并不存在，不然自古以来的圣贤岂不都成仙了” 始皇帝怒道：“仙山是朕亲眼所见，难道朕也会看错吗” 王绾还想争辩，道：“人之所见很多都是幻象，那些术士们就是想错误的引导陛下，让陛下误以为那些幻象都是真实的！请陛下三思啊！” 始皇帝见王绾抓住此事不放，大怒道：“看来老丞相真是老了，你还是回家养老吧！” 王绾默然，回府之后第二日便上书请辞，始皇帝立刻答应了他的请求。 王绾离开咸阳时，只有淳于越等几位博士前来送行。 此时王绾内心也十分感慨，道：“我数十年来为国尽忠，未有一刻懈怠，想不到今日竟被罢黜！朝中恐怕再也没有人能够正确的引导陛下了！” 淳于越道：“丞相虽然归田，但我等一定将丞相的主张一直坚持下去，一旦机会成熟便说服陛下分封。” 王绾道：“分封之事事关重大！拜托诸位了！” 诸位博士都道：“丞相放心，我等必会竭尽全力！丞相一路保重！” 道别之后，王绾独自乘坐一辆马车孤独的离开了咸阳，身边没有带一点财物。 罢黜王绾之后，始皇帝提拔李斯担任右丞相，此时隗状也已经告老，冯去疾担任左丞相。 李斯担任丞相之后，不敢懈怠，立刻着手清查全国的赋税、徭役、水利等基本情况。李斯发现，很多郡县的赋税都与土地数量相差甚大，其中必有隐情。 于是派人到郡县查清状况，上奏始皇帝道：“臣继任丞相之后不敢懈怠，清查了全国的赋税情况，发现很多郡县拖欠赋税严重，理由是黔首们土地不足，甚至无地可种，但臣清查土地账单后却发现黔首们名下的土地却非常之多，足以缴纳赋税。例如三川郡，全郡人口五十万，土地二百五十万亩，足可年缴纳赋税八十万担，而去年仅仅上缴了五十万担。” 始皇帝道：“那多余的土地都到哪里去了” 李斯道：“我大秦自商鞅变法之后奖励耕战，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，这大大激发了农民耕种开垦的积极性。 原则上，新开垦的土地都归农民所有。但是在实际上却是，土地在名义上归农民所有，而耕种和收成却都归大户。这最初是因为战乱导致农民流离失所，土地无人耕种，大户们便纳为己有，却没有到官府报备。此后很多大户尝到了好处，便开始依靠其权势霸占了大量的田产，赋税却承担的很少，农民实际占有土地很少，却要承担大量赋税。” 始皇帝沉思片刻道：“这样黔首便会不堪重负，国家也会赋税减少。丞相以为应当如何解决” “臣以为应该使黔首自实田，命令占有土地的地主和自耕农，按照实际占有土地的数额，向政府呈报，政府予以确认，政府承认并保护私有土地的合法性，并依此作为征收田租的根据。如果大户多占了土地就要多缴纳赋税，不然就要将多余的土地分给自耕农，再有敢私自占有土地而不报备者重重处罚！” 始皇帝沉思道：“此事事关重大，须先选择一郡作为尝试，而后再推行全国。朕听说丞相长子李由博学多识，就认命他为三川郡郡守，率先推行此事！” 李斯拜倒在地：“谢陛下！” 李由到任三川郡之后，立刻下了三道令： 其一，所有黔首和大户之家限十日之内上报实际占有的土地，全部到官府报备，逾期者罚做城旦； 其二，将所有大户之家的姓名造册，官府派人挨户清查土地数量，有不实者处以黥刑； 其三，从今往后以报备的土地数量征收赋税，有再敢占有他人土地而不报备者，处以戮刑！ 起初有些个大户之家仗着有朝中大臣庇护，抱有侥幸心理，少报备了数百亩土地，被官府查出，李由立刻下令处以黥刑！ 其中一个大户叫赵成，其哥哥便是中车府令赵高，威胁李由道：“你可知我兄长是谁怎敢对我用刑” 李由道：“我不管你兄长是谁，你父亲是谁，违反了我大秦律令就要受到刑罚！来人，行刑！” 赵成愤恨道：“李由你等着，我兄长一定饶不了你！” 此后，无人敢再抵抗李由的法令，三川郡便迅速的完成了土地的登记造册。 第二年，三川郡的赋税收入便达到一百五十万担，创造了秦国单个郡最高的赋税收入。 始皇帝大喜，令李由亲自回朝接受嘉奖。 李由觐见始皇帝，道：“仰仗陛下的英明神武，李由不负陛下所托，在不增加农民负担的情况下使三川郡的赋税增加了一倍。” 始皇帝道：“真是少年才俊啊！有其父必有其子！你想要什么赏赐” 李由按照父亲的嘱咐，答道：“臣不要任何赏赐，只希望一直服侍在陛下身边！” 始皇帝哈哈一笑，道：“难得你有如此忠心啊！去年你的妹妹嫁给了公子扶苏，现在朕欲招你为驸马，你可愿意” 李由跪拜道：“谢陛下！这是微臣的殊荣！愿陛下福寿无疆！” 觐见陛下之后，李斯父子当晚在家中大摆筵席。朝中文武百官都前去给李斯敬酒祝贺。门前的车马数以千计。李由万分高兴，不停的出来应酬。 宴会很晚才结束，李由却发现李斯坐在那里发呆，上前问道：“父亲身体不舒服吗” 李斯慨然长叹道：“唉呀！我听荀卿说过‘事情不要搞得过了头’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。现如今做臣子的没有人比我职位更高，可以说是富贵荣华到了极点。然而事物发展的极点就要开始衰落，我还不知道归宿在何方啊！” 李由决定父亲太过谨小慎微了，并没有看到正在接近的危险。 李由虽然因为治理三川郡有功，得到了始皇帝的认可，但是他也因此得罪了很多朝中权贵。中车府令赵高听说自己的侄子也被处罚，非常生气，但迫于李斯父子眼前的权势，只能隐忍，心中却种下了仇恨的种子。 始皇帝三十一年，李由在三川郡取得的巨大成功使始皇帝下定决心在全国推行“实田政策”。 如此一来，大小地主和农民的土地都得到了国家的认可保护，可直接耕种土地，并向国家缴纳赋税，刺激了他们开垦耕种的积极性，国家赋税也稳步提高，但是这同时大大减少了中间大户和权贵们的收入。 新政侵犯了贵族和大户们的利益，他们对新政非常愤恨，最终，所有的怨恨都归结到始皇帝的头上。他们之中很多人都常年居住在咸阳，虽然不敢发动暴乱，却总想寻找机会废除新政，恢复旧日的国家。 始皇帝出巡几次之后，越发不愿意长期呆在宫中，经常易服出巡，身边只带盖聂等几名侍卫。 赵成自受刑之后，一直心怀怨恨，他收买了始皇帝身边的太监，太监便将始皇帝经常易服出巡的消息泄露给赵成，赵成于是召集大户商量对策，赵成道：“始皇帝对我们不仁，也不要怪我们不义，杀掉始皇帝便可废除新政，夺回我们的利益！” 大户张威道：“刺杀皇帝可是诛三族的大罪啊！” 赵成道：“不入虎穴焉得虎子何况我们又不需要亲自出面行刺！” 大户们问道：“赵兄有何良策说来听听。” 赵成道：“我久居咸阳，识得本地的很多义士，他们都是武功高强，收了钱财就肯卖命的主，我们只需多给他们钱财，让他们行刺便可！” “那他们就敢行刺皇帝吗” 赵成得意的说道：“哈哈，这个我早就打听清楚了，始皇帝爱好易服出巡，身边只带几个侍卫，我们无需对义士们言明被行刺之人的身份，只说衣着华丽的富公子便可！他们都是贪财之人，必然不会手下留情！” 于是赵成在咸阳附近收买了大量的地痞流氓，只道在宫中结下了仇家，让他们为自己报仇。地痞收了钱财便满口答应。 始皇帝三十二年嘉平月的某天晚上，始皇帝批完奏折，闲来无事，便又叫上盖聂等四名侍卫，改装打扮一番，微服出巡了。 始皇帝刚刚离开，小太监就暗中将这个消息告诉了赵成。赵成并不识得始皇帝，便让家奴赵仲在皇宫门口转悠巡视。 始皇帝出来宫门，便一路观景往兰池走去，行走速度很慢。这被正在巡视的赵仲看到，他见始皇帝一行五人迎面走来，中间这人衣着华丽，配饰精美，气象不凡，心道这可能就是主人想刺杀的人，便飞速跑去报告当地的地痞头杨硕，杨硕听到消息，便召集手下的流氓二十余人前往兰池等待。 始皇帝一行走到兰池之时，杨硕率领二十多个流氓也刚好赶到，杨硕见眼前的五人果然是衣着华丽，气度不凡，很象有钱的样子，心中窃喜，心道砍死这几个人，且不说还可以向大户再要些酬劳，单单是这几人身上值钱的物件便价值不菲。 于是众流氓便二话不说，拔刀就砍。始皇帝大惊，好在盖聂等四名护卫都是一等一的大内高手，反应敏捷，立刻意识到有人行刺，抽出长剑便打在一起。 始皇帝也自幼学习剑术，拔出长剑，当下就刺死了两名刺客！ 流氓人数虽多，但都是乌合之众，平时在街市上好勇斗狠还行，但碰到武功高超的侍卫，便不堪一击，瞬间被撂倒四五个，杨硕一看势头不对，转身就想逃跑。盖聂早就看出杨硕是领头的，哪容得他逃跑，飞身而起，一脚将他踹倒在地。 此时巡城的卫队听到打斗声，闻讯赶来，将一干流氓悉数擒获。领头的卫士认出眼前之人正是始皇帝，大惊失色，伏倒在地，道：“让陛下受惊了，微臣护驾不利，罪该万死！” 杨硕一听所刺杀之人是始皇帝，顿时吓得屁滚尿流。 始皇帝道：“朕此次是微服出巡，众卫士无罪！你们护驾有功，朕日后必重赏。盖聂，你将这些人押入大牢，听候发落！” 盖聂道：“微臣领命！” 一行人这才簇拥着始皇帝回到皇宫。始皇帝命赵高审问刺客。 赵成听说行刺失败，害怕被牵连，连忙跑到赵高处求助。 赵高这才知道事情的原委，大惊失色，他知道这是诛三族的大罪，怒叱道：“无知小儿竟然敢行刺皇帝！你是活腻歪了吗” 赵成吓得缩在一处不敢言语。 赵高看着这个不成器的亲弟弟，也无可奈何，冷静片刻后，问道：“那些流氓可知道你的身份吗” “兄长，我并没有表明身份，他们也不知道我的姓名，但是见过我的面，如果让他们看到，必然能认出来，弟弟惶恐，这才找兄长。” “算你还不是太笨！为兄早已答应过你，以后会帮你报黥刑之仇！你以后万不可再自作主张，行谋逆之事！凡事跟我商量之后再做决定！” 赵成听赵高的口气有所缓和，忙道：“再也不敢了，我以后都听兄长的！” 赵高长叹一口气。 杨硕等流氓知道行刺之人是始皇帝后，惶恐不已。赵高审问他们，故意吓唬道：“你们可知道行刺皇帝是诛三族的大罪！” 杨硕等心中盘算，他们一旦说出实情，不仅自己性命难保，一家老少可能都要人头落地。便都咬紧牙关说他们只是强盗，并不知道抢劫的是什么人，那晚只是见到始皇帝衣着华丽，心想定时富家公子，这才动起手来抢劫他的钱财。 赵高道：“按照大秦律法，你们既然是在不知情的情况下动手，可免除株连之罪，但你们行刺的乃是皇帝陛下，当处以俱五刑！” 地痞们大呼冤枉。 赵高便将杨硕等人的口供向始皇帝如实汇报。 始皇帝听完后，不能完全确认是否属实，便问道：“你怎么看待这件事情” 赵高道：“臣以为杨硕等人的话可信，如今咸阳城中流民甚多，他们到处流窜，没有正业，即使咸阳令也难以管束，陛下不如将他们悉数擒获，送到北方修筑长城。” 始皇帝长叹一声，道：“想不到我咸阳城中竟然还有如此多的流民，就按照你的意思办吧！” 于是，始皇帝下令将行刺之人全部处以俱五刑的极刑，同时在关中大索二十日，凡是没有正当职业的地痞、流氓，全部擒获，送到北方修筑长城。 北伐匈奴 始皇帝三十二年，蒙恬奏报，长城和驰道都有修筑完成。 于是始皇帝决定再次巡游北方，出巡的主要目的是巡视北方边塞。 始皇帝从咸阳出发，沿途经过原韩、赵、魏、齐的边境交界之地。始皇帝看到很多城郭城墙坚固高大，并在四周又建有围墙，感到非常奇怪，便问道：“此处为何城郭如此高大坚固若有人据此造反，岂不是会很难被攻克吗” 李斯道：“这些城池以前都在诸侯国的交界地带，各国之间长期征战，彼此都互不信任。因此，各国争相在边境修筑城墙，增固城郭！” 始皇帝道：“如今四海统一，要这些城郭何用传朕的旨意，捣毁此前各诸侯国修建的城郭，将原来疆界之间的川防全部拆除，夷平大道上的险阻。” 始皇帝一路前行，所经之处命各郡太守拆除城郭。 来到北地，始皇帝看到百姓比几年之前明显多了起来，边防情况也大为改善。于是始皇帝召当地县令问道：“这几年匈奴可还经常骚扰此地吗” 县令道：“自从蒙将军筑起长城，匈奴人便很少来了。只是此前长期经历匈奴的侵扰，本地百姓都心有余悸，况且，现在只是挡住了匈奴，城墙之外还是有很多胡人放牧，因此下官虽然也努力劝说，但是很多百姓仍然不敢回来。” 始皇帝道：“你说的倒也是实情，虽然现在此地相比以前百姓多了不少，但比较关中各地还是很萧条啊。” 县令趁机道：“希望陛下可以将富庶之地的百姓移民过来，这样本地就可以快速发展了！” “嗯，这倒是个不错的办法，等朕彻底灭了匈奴，就移民，不然匈奴一来又被吓跑了。” 始皇帝继续前行，途径太原，始皇帝召见蒙恬。 这一路走来，始皇帝看到边防大有改善，而且百姓也多了，高兴的道：“朕此番出巡先是走直道，后转为驰道，较上次出巡顺畅多了，不仅弯曲的小道少了，路面也更加宽敞，沿途百姓明显增多，将军功不可没啊！” 蒙恬答道：“陛下过奖了，这都是臣的分内之事！如今运粮效率比此前提高了一倍还多，十几日就可将咸阳的粮草运到边关，我大秦将士再也不用担心挨饿了！” 始皇帝也非常高兴，道：“是啊，将士们驻守边关多非常辛苦，朕以前想犒赏他们一下都难啊！如今驰道可是帮了我们的大忙啊！哈哈……” 始皇帝又问道：“将军奏报上说长城已经修筑完成其防御效果如何” 蒙恬道：“臣正要禀告陛下！以前城墙残破，需要处处驻兵把守，而今长城修筑完成，只需要在紧要处设立哨卫，一旦发现敌情，便燃气狼烟，我军可通过长城迅速增援，任匈奴军从哪里进攻，我们都可以应对自如！用于防守的兵力大大减少！” 说完，蒙恬又得意的说道：“陛下可知，这长城除了防御，还能成为进攻的助力！” “城墙又不能动，如何进攻” 蒙恬道：“去年，匈奴军小股入侵，他们依仗骑兵行动迅速，趁秦军换防的间隙闯入代郡抢掠，恰巧此时我巡查到此，立刻下令戍卒阻住匈奴骑兵进来时的入口，出兵围剿。匈奴骑兵三面都是长城围墙，无法突破，只得回头与我军硬拼，被我军全部被歼灭。” 始皇帝惊讶道：“长城还有这种用处，确实是进可攻退可守啊！” 始皇帝见到边关的情况已经大为改变，心中舒畅，此时已经有了讨伐匈奴的想法，临行前命蒙恬加紧备战。 始皇帝离开边关后继续前行，进入燕赵之地。术士们听说始皇帝重生死，每次都厚赏为他求仙的术士，因此争相拜见。始皇帝经历了在咸阳的遇刺之后，更加感受到生命的短暂与渺小，也急于寻求长生不老药。 燕地术士卢生觐见始皇帝，对始皇帝说道：“我曾经从燕地出海，遇到仙山，便登了上去，山上有两位仙人，自称羡门、高誓。” 始皇帝听说过羡门、高誓成仙的故事，他们都是通过自己的修炼而变成仙人的。于是始皇帝问道：“先生可有向仙人请教长生不老之术” “这个小民也曾问过仙人，仙人说神山上有仙树，可长出长生不老果，吃了之后便可成仙。但是我去的时候刚好是夏天，长生不老果尚未成熟，仙人便让我秋天再去。” “如今秋天就要到来，先生可愿意为我去求长生不老药”始皇帝异常兴奋，仿佛长生不老药就在眼前。 “只要陛下命令，我哪敢不从只是仙人要见到诚意才肯给药！” 于是始皇帝赐予卢生大量财物，委派他去寻找仙人，以求得不死药。 经过两个多月，始皇帝到达巡游的终点，渤海的碣石山。面对滔滔的海水，始皇帝兴致盎然，转身问群臣：“你们可知道海的那边是什么” 长子扶苏道：“远方海天连在一起，因此那边应该就是上天吧！” 赵高道：“术士们都说神山在海中，因此臣以为海的那边应该是神山，神仙就住在那里！” 始皇帝哈哈一笑，问道李斯：“丞相以为呢” 李斯不知始皇帝的意图，谨慎的答道：“臣未曾到过那里，不敢妄加猜测！” 始皇帝道：“朕就是让你猜一下，不必如此拘谨。” 李斯道：“凡日月之所照都是大秦的天下，臣料想那远方也不过是一片虚无。” “一片虚无”始皇帝觉得这个回答很有意思，道：“众卿都说的不错，有朝一日，朕想亲自去看一看，一探究竟，再回来给你们评判，哈哈……” 众人也都跟着大笑起来。 秦始皇命李斯在碣石城门上刻辞。刻辞说道： 皇帝建国，德并诸侯，初平泰壹。 卅有二年，巡登碣石，照临四极。 从臣群作，上颂高号。爰念休烈， 戎臣奋威，遂兴师旅，大逆灭息。 武殄暴强，文复无罪，庶心咸服。 惠论功劳，恩肥土域，赏及牛马。 堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。 地势既定，黔首无繇，天下咸抚。 男乐其畴，女修其业，事各有序。 惠被诸产，久并来田，莫不安所。 群臣诵略，请刻此石，垂箸仪矩。 始皇帝在碣石行宫之中住了一个多月，没有等到术士们带长生不老药回来，便从上郡回到咸阳。临行之前，命郡守务必等到卢生回来，拿到长生不老药后立刻送到咸阳。 且说燕人卢生得到始皇帝的赏赐之后，带了一干人入海四处寻找神山，眼见所带粮食都吃完了也没见到神山的影子，不得已驾船返航。 回来之后，他听说郡守一直在等自己，知道这件事没有个交待是混不过去了。于是遣散了随从，孤身一人来到代郡，说已经见过仙人，郡守不敢怠慢，迅速派人将其护送到咸阳。 始皇帝听闻卢生来到咸阳，赶紧停止批阅奏折，将他招入书房，问道：“先生可曾找到仙人了” “我在海上行驶了十多天，终于找到神山，神山上的仙人识得我，便让我单独登上神山，其他人都只能在远处看着。” “仙人可曾给说过什么” “仙人这次什么都没说，只交给我一个卷轴，便让一个鲤鱼幻化的童子将我送下神山，分别时童子嘱托我一定要将卷轴交给陛下。” 始皇帝听闻仙人愿意与自己交流，又惊又喜，问道：“是何卷轴速取来观瞻。” 于是卢生将准备好的黄边黑底卷轴交给始皇帝，始皇帝因多次遇刺，不敢接手，乃命太监将其展开，只见上面写着四个字：“灭秦者胡”。 始皇帝大惊，道：“朕这几年无时无刻不在想着攻击胡人，夺回河南之地，想不到他们竟然胆大包天，要灭我大秦！是可忍孰不可忍！” 卢生道：“仙人是在提醒陛下，胡人是我大秦心腹之患，不除之则有亡国之忧。”卢生一直生活在燕地，知道在与匈奴接壤的地区，时常受到匈奴骑兵的劫掠，北地之民每每不得安宁，因此卢生写下此话，希望始皇帝出击匈奴，不再纠缠自己。 始皇帝道：“此次巡游北地，见边防已经大为改善，看来是时候出击匈奴了，不除之，朕心难安啊！” 于是始皇帝决定先发制人，北逐匈奴。他下诏命蒙恬回咸阳，商量攻击匈奴的对策。 蒙恬长期驻守长城一线，为对付匈奴，亲自到各地考察，对北地的山川地形都非常了解。而且多次与匈奴骑兵交锋，熟知匈奴骑兵的战术，是出击匈奴的不二人选。 始皇帝听说蒙恬回来后非常高兴，命蒙毅与蒙恬一起进宫觐见。 始皇帝道：“我大秦多年来能够平安无事，多亏了你们兄弟！蒙毅为内史，朕出巡不在咸阳，都靠你在咸阳调度；蒙恬为将军，长期驻守北地，使我大秦腹地不受匈奴之祸，劳苦功高啊！” 蒙恬道：“陛下谬赞了！能为陛下分忧是我兄弟的福气！说到防备匈奴，臣以为如今虽然依靠长城阻止了匈奴骑兵的骚扰，但是单纯靠防守依然被动，无法解决根本问题！” 始皇帝道：“此番招卿回来就是要商量此事！朕已经决定北伐匈奴，卿以为如何” 蒙恬道：“陛下圣明！匈奴人彪悍异常，实为我心腹大患。他们儿童即能骑羊，拉弓射击鸟和鼠，稍微长大就能射击狐兔，用作食物。成年男子都能拉开弓，全都披挂铠甲，骑着战马。匈奴的风俗，平常无战事时，则随意游牧，以射猎飞禽走兽为职业；形势紧急时，则人人练习攻战本领，以便侵袭掠夺，这是他们的天性。不除之，大秦不安啊！” 始皇帝问道：“现在出击匈奴胜算几何” 蒙毅答道：“现在出击有两大优势是从前不具备的：其一，咸阳通往太原的驰道已经修好，我军兵员补充迅速，可以支持长期作战； 其二，大秦统一天下后，风调雨顺，各地粮仓堆满了粮食，从秦国腹地向边境运送粮草也不过半个月的时间，后勤可以得到有效保障。胜算有六成！” 蒙恬接着道：“臣以为还要加上一条，就是万里长城的阻挡分割作用。匈奴骑兵的优势就在于调动迅速，战场上应变能力极快，而且各个骑射能力都非常强。如今，长城不仅可以作为我军的倚靠，成为出击匈奴的据点，还可以有效的分割抵挡匈奴骑兵的进攻，减缓他们的行军速度！因此胜算可再加两成，八成！” 始皇帝听完非常高兴，道：“如今天时地利人和都具备，是时候出击了！” 蒙恬道：“匈奴骑兵来去无踪，臣恐难以毕其功于一役，届时需要地方官员的配合，请陛下赐予臣对北地官员的任命权！” 始皇帝道：“准卿所请！北地郡、代郡、九原郡、陇西郡、渔阳郡、太原郡、上郡各地官员均可由卿任免，授予先斩后奏之权！” 于是始皇帝派将军蒙恬发兵三十万人，向北进攻匈奴，王离为副将，蒙毅负责粮草军需供应。 大军出发之前，进攻匈奴的消息严格保密，因此匈奴对于秦军的进攻完全没有防备。 位于上郡的中军大帐中，蒙恬看着地图，对副将王离道：“匈奴占领的地区广大，我打算分两个阶段驱逐匈奴，第一阶以上郡、太原郡为依靠段将河南地区的匈奴肃清，第二阶段再以长城为依靠，被逐匈奴！” 王离道：“蒙将军所言甚是，匈奴狡猾，我军不宜深入，当步步为营，让他们无机可乘！” 蒙恬接着分析道：“匈奴人逐水草而生，如今正值夏秋之交，他们忙于放牧，不宜集结，我们应当快速出击，尽量全歼，避免他们北逃，留下祸患！” 王离道：“河南地区如同插入我大秦的一个楔子，由南往北打，虽然把握较大，但匈奴人会节节抵抗，最终退回北方大漠……” 蒙恬打断道：“所以，我们要南北夹击，一部从上郡，经榆林进入河南北部，截断他们的退路，另一部由义渠萧关进入河南南部，自南往北进逼，如此南北夹击，使之首尾不能相顾！匈奴必败！” 王离道：“蒙将军深谋远虑，末将愿带一部分军队出义渠萧关！” 于是蒙恬领十万军自上郡出发，经榆林进入河南北部，王离领十万军由义渠萧关之道进入河南南部，两军都是快速行进，所到之处，不断攻击散落的匈奴部落。陇西、北地的秦军也配合夹击匈奴。 匈奴由于没有提前得到消息，没有任何准备，加之河南之地的匈奴军本就力量薄弱，仅五万余人，面对数倍于己的秦军，仓促之间无法组织起有效的抵抗，河南之地的匈奴军节节败退。 头曼单于得知消息后大为震惊，对左右说道：“从来都是只有我们匈奴欺负中原人的份，现在这蒙恬小儿竟敢欺负到爷爷的头上！传我命令，大军立刻集合，三日后随我出击秦军！” 三天后，匈奴集合十万大军进攻榆林。 榆林位于匈奴阴山老巢与河南之地的交界地带，是秦军防守的重点区域。蒙恬知道一旦开战，此处必然会最先受到攻击，因此在修建长城之初就将此处列为重点地域，这里的长城不仅城墙高大厚实，而且派十万重兵把守。 匈奴骑兵来到榆林，高大的城墙阻挡住了去路，匈奴军一旦接近城墙，秦军便箭如雨下，匈奴骑兵无法前进半步。数万匈奴骑兵被阻挡于榆林一线无法求援。 秦军抓住时机对河南之地的匈奴军展开歼灭战。匈奴军此时东西两面被长城阻挡，南面有王离的精锐秦军追击，不得已一路往北撤退，一直退到榆林。此时榆林之地的秦军经受了南北两个方向匈奴军的进攻，战况异常惨烈。 蒙恬派冯毋择把守榆林，命令他一定要驻守高地，严禁士卒私自出战。冯毋择依靠高大的城墙抵御匈奴骑兵，头曼单于缺少攻城器械，又受阻于长城围墙，无法实施远程奔袭突破，苦战一个月，秦军仍然牢牢的控制着榆林之地。 到本年初冬，秦军已经将河南地区的匈奴部落全部扫荡肃清，小部分匈奴残部向西北方向渡河而逃。头曼单于无可奈何，只得引军退去。 蒙恬与王离两军汇合后，驻扎于黄河南岸，以待来年春季的战斗。 蒙恬知道，顺利攻取河南之地完全是因为计划周详，出击迅猛，加之匈奴主力不在河南之地。匈奴单于必不会甘心放弃河南之地，一定还会再度来犯，于是蒙恬决定先发制人，北出长城，攻击匈奴。 始皇帝三十三年初春，蒙恬将原来防守河南之地的秦军调到黄河一线防备匈奴，亲自率秦军主力二十万由九原渡过黄河，攻击高阙与陶山。 其后不久，副将王离率十万秦军西渡黄河进入贺兰山脉，直捣匈奴老巢。王离率领的这支秦军作为偏师，仅在夜间行军，隐蔽性非常好，希望能够达到出其不意的效果。 且说头曼单于退回阴山之后，异常恼怒，认为秦军不过是仰仗长城才取得胜利，如果野战并非是他的对手。于是下令重新集结十五万军队来年进攻蒙恬，报仇雪耻！ 头曼单于的太子冒顿得知此事后，觐见道：“父王请暂且息怒，秦军现在统一了中原，先后灭掉六国，我听说蒙恬又善于带兵，秦军兵锋正盛，现在直接对抗，恐怕难以抵挡！不如暂时退却，待秦军骄纵之时，我们再以骑兵出其不意，必大破之！” 头曼单于哈哈一笑，道：“我儿为何如此胆小我匈奴人是天之骄子，自幼在马背上长大，怕过谁”于是并不听从冒顿的劝告。 来年春天匈奴头曼单于集结起十五万兵力，准备南下攻秦。恰在此时，匈奴探马来报，称道秦军来犯！头曼单于大惊。问道：“确定是秦军吗有多少人马” “肯定是秦军，但并不清楚有多少人马看阵势至少有十万之众！” 头曼单于是否生气，怒道：“再探！此次一定要查清楚有多少秦军，看不清楚就不要再回来见我！” 探子赶紧拜谢，起身飞奔出大帐，上马疾驰而去。 头曼单于没有料到秦军竟敢主动出击到塞北！非常震惊。此前，秦军也曾出击塞北，但是每次匈奴军都会长途奔袭，绕到秦军背后，断其粮道，秦军数次都是无功而返。几次之后，秦军便不曾再出击塞北，不料这次蒙恬竟敢故技重演！ 头曼单于心中窃喜，心道秦军躲在城墙之中，我无可奈何，如今你竟然自己跑出来，就不要怪我不客气了！于是亲自率领集结起来的匈奴骑兵，出阴山，准备与秦军誓死一战！ 蒙恬带领秦军出九原之后，进逼迅速，一路往西北进攻，在高阙、阳山、北假等地与匈奴准备南下的主力相遇。匈奴军见到秦军后，很快就进行疯狂的进攻，蒙恬在正面布置重装步兵，其后为弓弩手，骑兵置于两翼。 匈奴军冲锋时，其弓箭射程三百步，而秦军的强弩经过改装，射程可达到四百步，因此匈奴军往往还未接触秦军就死伤惨重。 秦军五战五捷，很快杀入阴山和贺兰山高地。头曼单于意识到秦军装备先进，人数又占优势，与之正面对抗，自己丝毫占不到便宜。于是派太子冒顿率领三万人马，企图绕过秦军正面，攻击其后方的补给线，如果粮道被切断，则秦军不战自溃。 冒顿领命之后，派出大量探马，不久冒顿就发现，蒙恬此次率领的秦军是沿着长城一线自东南向西北进攻的，步步为营，其补给线非常之短，不管秦军大军走到哪里，都可以从长城一线得到快速的给养补充，因此才能时刻保持强盛的战斗力。 但冒顿即已领命，不得不率部进攻长城沿线的秦军，以求突破其防线，切断秦军粮草。 然而匈奴军刚一出击，就遭到了驻守在那里的秦军的迎头痛击。原来蒙恬早就料到匈奴肯定会故伎重演，侵犯秦军粮道，因此特别在长城沿线布置了大量军队，依靠长城阻击匈奴骑兵。 冒顿几次进攻之后，见无法突破，不得不率部转移到阴山之地。 恰在此时，王离率领的十万秦军也已经到达阴山，正准备从后方对匈奴发起突然袭击，配合正面进攻的蒙恬军，彻底消灭匈奴主力。 冒顿探马无意之中发现了王离率领的秦军，迅速回报冒顿，冒顿大惊，连忙派人去禀报头曼单于，而自己率领三万余众，展开阵势阻击王离军。冒顿清楚凭借自己手中的三万人马，是无法与秦军正面冲突的，此时他只能设计稳住局势，等待大军到来。于是他命令军中展开所有旗帜帐篷，摆出匈奴军主力的架势，恐吓秦军。 王离此时也发现了冒顿的匈奴军，但是他不清楚是否面对的是匈奴主力，由于自己手中多是步兵，虽然有十万之众，但也不敢贸然出击，遂下令摆开阵势，开始与冒顿军对峙。 头曼单于得到秦军已经进入阴山的消息，大惊失色。此时，匈奴军前后都有大股秦军，南面又有长城阻隔，无法突破，头曼单于分析形势后下令全线往北撤退。 冒顿接到命令后，命匈奴军连夜逃往漠北，驻地所有的旗帜帐篷一概不准动，仅留下几个老弱之兵每到饭点就生起烟火，迷惑秦军。 数日之后，王离派小股秦军试探，才发现匈奴大军早已逃走。遂带军与蒙恬军合兵与阴山之下。 秦军连战连捷，给予了匈奴巨大的打击。头曼单于被迫退出了阴山和贺兰山高地，北撤七百余里，退到阴山以北的漠南一带游牧。 始皇帝闻此大喜，重赏了出击匈奴的将士。 蒙恬回咸阳谢恩，始皇帝高兴的问道：“爱卿想要什么赏赐，朕都答应你！” 蒙恬道：“陛下，此刻匈奴虽然暂时撤出了阴山和贺兰山，但此役未能实现全歼其主力的目的，臣别无所求，愿继续驻守北地，保大秦安宁！” 始皇帝非常感动，道：“爱卿如此不辞劳苦，是国家之福啊！依卿之见，此时我们该如何进一步防备匈奴” “此番攻击匈奴大获全胜，修筑长城之功当排在首位。若无长城，以我秦军区区兵力，进不敢攻，退不足守，匈奴可发挥骑兵优势绕到我军后方。如今我军已推进至黄河南岸，河南之地的长城已经失去作用，须在河南一线重新修筑长城！” “爱卿言之有理！以墙防骑必须成为一项长期实行的政策！” 此后，蒙恬继续率领三十万大军驻扎北边，威慑匈奴。秦始皇在河南地设置了九原郡，置三十四县，并下令重新修筑这段长城，把过去秦、赵、燕三国的长城连接起来，修筑成一条从临洮一直到辽东碣石的长城。 为开发河南地，始皇帝不久之后又下令迁三万多户居民到北河、榆林，垦田生产，开拓边疆。有了长城的保护，匈奴人不敢再南下牧马，移民可以在此安居，这不仅促进了河南地的开发，还使得这里成为了抗击匈奴的后方基地。 平定南越 始皇帝三十三年，就在蒙恬将匈奴驱逐出河南之地不久，监御史王禄奏报灵渠已经全面开通。 始皇帝回想起五年前在西瓯之地惨败的一幕，仍然是非常痛心，秦军从未败得那么惨。 秦始皇三征百越的惨胜 公元前219年，就在秦始皇灭六国统一中原的两年后，秦始皇下令调动五十万大军，在屠睢的率领下，正式对百越发动了第一次战争。 “秦始皇二十八年，使尉屠睢发卒五十万为五军，一军塞镡城之领，一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水”。——《淮南子人间训》 由史料可知，秦军兵分五路，第一路由今江西向东进发，攻取东瓯和闽越;第二路和第三路攻取南越;第三路经过长沙，循骑田岭直抵番禺;第四路和第五路进入广西，攻西瓯。第一路秦军很顺利就攻下东瓯和闽越，并在此区域设置了闽中郡，而其他四路秦军的征服之战就没有这么顺利了。百越地区虽然原始，但却拥有不亚于六国军队的抵抗意志，此外百越地区还拥有本土作战的地理优势，热带气候加上纵横的山脉河道，使得秦军擅长的大兵团作战完全失去作用，被迫和百越军队打起了游击战。 同时秦军长期驻扎在百越地区，身体不适应热带气候，加上受伤和疾病，一时之间秦军举步维艰。 公元前218年，秦军与百越军队的战事进入僵持阶段，秦军死伤很大，主将尉屠睢因此变得暴躁，并因此滥杀了当地居民。这一看似小小的举动，却越发激起了百越人的反抗。为复仇，百越军队夜袭秦营，并用毒箭暗杀了秦将尉屠睢，与此同时，百越军还毁掉了秦朝的粮道，使得秦军失去补给来源，双方再次进入僵持阶段。 此战为秦征服百越的第一次战争，也是历史记载最激烈的一次，经此战，五十万秦军锐减至二十万，秦军损失惨重。消息传回咸阳城后，秦始皇大怒，这是一次秦对外征服战争中罕见的惨败。 惟楚竞才品优课堂 惟楚竞才品优课堂>学习资讯>学习心得> 秦朝三征百越及其影响 时间：2021-06-24作者：品优课堂 关键字：秦朝，百越，高中历史，知识点，阅读 秦朝以前，现在的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部，都属于百越的范围。如果要说中原王朝对百越之地的教化，就不得不提秦朝三征百越，这在贾谊的《过秦论》中也有记录。 同时秦军长期驻扎在百越地区，身体不适应热带气候，加上受伤和疾病，一时之间秦军举步维艰。 公元前218年，秦军与百越军队的战事进入僵持阶段，秦军死伤很大，主将尉屠睢因此变得暴躁，并因此滥杀了当地居民。这一看似小小的举动，却越发激起了百越人的反抗。为复仇，百越军队夜袭秦营，并用毒箭暗杀了秦将尉屠睢，与此同时，百越军还毁掉了秦朝的粮道，使得秦军失去补给来源，双方再次进入僵持阶段。 此战为秦征服百越的第一次战争，也是历史记载最激烈的一次，经此战，五十万秦军锐减至二十万，秦军损失惨重。消息传回咸阳城后，秦始皇大怒，这是一次秦对外征服战争中罕见的惨败。 那时，进攻西瓯和南越的四路秦军，只有任嚣率领的一路进军较为顺利，一直打到了岭南。但是其后，屠睢兵败，秦军不得已全线撤退，导致任嚣一路的秦军也功亏一篑。 始皇帝于是诏令任嚣前来觐见，问道：“卿以为上次我军兵败百越是何原因” 任嚣自从退兵之后，也一直在思索如何占领并且巩固对百越之地，出战之前他就曾与主将屠睢商议对策，屠睢坚持认为百越之地人民不服王化，难以管束，必须以血腥的政策震慑他们！而任嚣却不同意他的看法，曾劝谏他以攻心为上，对百越之地施行温和的政策，以德服人，但屠睢不听。 最终，任嚣一路秦军进军顺利，而屠睢兵败身死。 此时，始皇帝再次提起往事，任嚣略加思索，答道：“臣以为上次兵败并非我军不够英勇，也不是军队数量不够，而是在于策略错误。百越之地远离中原，地方偏僻，其民自幼生于深山之中，崇尚自由，不服王化久矣，如果强行进攻杀戮，必然激起他们的反抗！” 始皇帝略有所思，道：“前次出击，百越之民特别是西瓯之民的反抗强度的确大大出乎朕的意料，其士卒竟然宁死不降。这在六国之中都是不曾遇到的！” “南越之民不同于六国，长久以来中原人不断侵略他们，他们对中原人充满了敌意，越是高压的政策就会更加激起他们的反抗。只有采取怀柔的政策才能感化他们。” 始皇帝内心感觉受到了挑战，他要求天下人无条件服从，不服从就要以法处置。他有点生气的问道：“我大秦雄狮在任何情况下都不应该被打败！敌人的强弱只能决定战争胜负的一半，另一半掌握在我们自己手中！” 任嚣听出始皇帝的不悦，连忙说道：“我们自己的失误就在于准备不足！一者士卒准备不足，没有预想到西瓯之地瘴气如此之重，导致军中瘟疫流行；二者后勤准备不足，西瓯之地道路崎岖，粮草供应本来就困难，又几度被蛮兵切断，士卒人人自危！可以说我军不是败于敌军之手，而是败于我们轻敌，没有提前预想到情势的复杂。” 始皇帝这才觉得任嚣分析到了重点，道：“如今，灵渠已经修成，粮草供给不再是问题，而御医也已经找出了应对瘴气的方法！上次我军损兵折将大半，主将屠睢战死，我大秦军威尽失！朕一定要雪此奇耻大辱！” 任嚣知道始皇帝要再次出征，便连忙下拜道：“陛下若再次命末将出征，末将必不辱使命，重振我大秦军威！” 于是秦始皇痛定思痛，在双方对峙三、四年后，秦始皇再次挥军百越，准备发动第二次征服战争，这一年，是公元前214年。始皇帝下令将牢狱之中的囚犯十万余人补充到驻守在楚地南方的秦军，共集结兵力三十万，修筑灵渠粮道，等后勤补给有了全面保障后，在任嚣、赵佗的带领下南下进攻百越。 因为双方有第一次交战的经验，所以秦军的行进速度快了许多。这一次进攻，秦朝并没有盲目，而是吸取了秦将屠睢的惨败教训，在战略上采取了“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人”跟随大军行进。 每当秦军占领一地，就会将部分移民留在此处，从而让秦军在进攻推进的过程中再无后顾之忧，同时也让秦军得以补充人力，与此同时，大批商贾在秦军占领的区域进行商贸往来，也为军队的粮饷提供了充足的储备。 赵佗也曾经历过第一次进攻百越的战争，知道是屠睢的屠杀政策触怒了当地土着才引起强烈反抗，他与任嚣商议道：“百越士兵生于山林之间，骁勇善战，崇尚自由，比之匈奴骑兵犹有过之！并且，他们具有极强的报复心，前次主将屠睢设计杀死了他们的首领，他们便誓死报仇，将屠睢杀害！” 任嚣见赵佗与自己的意见不谋而合，非常高兴，问道：“此番出击当借鉴前番的经验，吸取教训，赵将军有何破敌良策” “末将认为此番我们应当以怀柔之策应对，善待俘虏和百越之地的居民，这样必能大大减小百越士卒的抵抗。” 任嚣道：“赵将军言之有理，此番抓到的俘虏，一定要好生相待，然后放回，如此，一传十，十传百，他们必能知道我大秦的仁义，归顺并无害处！” 此时，西瓯军首领桀骏已经病死。西瓯军士卒虽然人人骁勇，但是面对装备精良，数量占绝对优势的秦军，数年的对抗也使得他们自身也伤亡惨重，存活者仅十之二三。 在这样的优势条件下，加上百越军队经第一次战争后已不足万人，秦军在百越的战场上几乎没有遇到什么阻力，大军所过之处，势如破竹，很快就击溃了西瓯部落的抵抗，迅速占领了西瓯地区。 秦军进入百越之地后，任嚣命秦军善待抓到的百越士卒，一律不准杀戮，款待之后悉数放回。对于百越之地的居民也是秋毫无犯。 起初，百越之地的士卒以为秦军再次来犯会像上次一样屠杀他们，因此非常仇恨秦军。然而刚一交战，百越士卒就发现秦军并没有进行屠杀，而是围困他们，迫使他们投降。其中有些士卒被迫投降，但不久之后就被秦军放回，他们回来后都说秦军此番不但没有杀戮，还给他们衣食，厚待他们。 慢慢的，秦军仁义的名声便传开了，百越士卒听闻秦军善待百越之地的居民，都放弃抵抗，争相归附。 仅用半年时间，秦军便占领了百越之地全境，任嚣和赵佗命秦军对当地居民不得有丝毫侵犯，对汉人和百越人一视同仁。 始皇帝遂任命任嚣镇守百越之地，为防止百越人造反，三十万秦军暂不撤回，在那里设置桂林郡、象郡、南海郡。此后，凡是获罪应当流徙的人，都被派到那里去戍守。 所谓的三征百越，就是第三次秦朝在百越地区发动的战争，就是赵佗于公元前210年对瓯骆发动的进攻，不过这次的进攻目的主要是以抚民为主，在历史学家看来，所谓的第三次战争，其实就是第二次战争的延续而已。 当百越被纳入秦朝版图后，我国国土面积迅速增加了百多万平方公里，各民族之间不断发生文明的碰撞和交流，促进了中华民族的融合，也为百越两广地区的开发和建设奠定了基础，使得后世王朝越来越重视百越两广地区，慢慢建立起了经济贸易路线和相关的税收制度，对中国的海洋文化有深远影响。 在百越设立郡县制后，大量移民涌入百越地区，与当地人通婚，使得百越文化和中原文化相结合，最终形成了独特的两广文化。 同时新道和灵渠的开通，更进一步加强了百越地区和内地的联系，打破原有的闭塞局面，对百越地区的开发起到了极其重要的作用。 不过终归有利也有弊，秦朝平定百越，损兵折将三十余万人，在修筑新道灵渠过程中，更投入不计其数的民夫，再加上战争中所耗费的资源，秦朝国力损耗严重。同时为防止百越反抗力量死灰复燃，秦朝在百越地区投入不少军事力量，此举也严重地限制了秦朝的军事部署，使得秦朝末年没有足够军事实力镇压起义叛乱。在秦朝末年叛乱时期，在赵佗的控制之下，百越地区的三十万秦军都无任何动静，可以说这有其本人的私心，但另一方面也极大程度上加强了对百越地区的控制。 秦三征百越，终究是利大于弊的，自百越地区被划入秦朝版图后，后续历朝历代越来越重视百越地区，到了汉朝，整个百越地区都划归于九州中的扬州。东汉未年改置交州，晋朝重新将划属扬州，南汉后又划属交州。此后百越地区长期置于扬州与交州州域，真正融入了中华民族，为中华民族的发展提供不可忽视的巨大贡献。 焚书坑儒 此时此刻的始皇帝灭掉六国之后，又花费了七年时间，终于北逐匈奴，南平百越，形成了一个东起辽东、西抵高原、南据岭南、北达阴山的大帝国。 始皇帝还取消了西周时期流传下来的分封制，国家管理上推行单一的郡县制，在全国共设立了四十八个郡进行管理。 此时此刻的秦王朝达到统治巅峰时期，而就在之后，历史上的那件着名事件发生在始皇帝三十四年。 始皇帝三十四年，匈奴被逐到漠北，百越之地也被平靖，纳入大秦的版图，始皇帝非常高兴，自此天下再也没有任何力量可以与秦军对抗。 于是，始皇帝在生日的时候在咸阳王宫大摆筵席，庆祝伟大的胜利！ 筵席开始后，三公九卿轮流向始皇帝敬酒，恭祝大秦国运长久，皇帝福寿无边；之后是在坐的七十个博士一起上前敬酒祝寿，场面宏大，始皇帝非常高兴。 仆射周青臣上前道：“在陛下之前，秦国的地域不超过一千里，强敌环伺，天下纷争不断；陛下即位之后，依靠陛下的英明神武，二十年之内便灭六国，北逐匈奴，南并百越，天下俯首称臣，太阳和月亮能照到的地方，都仰慕陛下的仁德！” 博士刘文和接着道：“陛下把各国诸侯的领土置为郡县，天下兵戈平息，人人安居乐业，没有战争之忧，可谓开千古之功业，足以流传万世，从古至今没有人能赶得上陛下的威德。” 博士齐人淳于越一直记得王绾临走之时的嘱托，心中一直愤愤不平，如今又听到有人赞扬郡县制，非常气愤，忍不住起身进谏，道：“陛下，我听说商朝、周朝称王天下一千多年都是因为采用分封来治理天下，把自己的子弟和信任的功臣封王，让他们成为自己的辅助势力，一旦天子受到威胁，便有诸侯相助。 如今现在陛下拥有天下，而子弟却是平民百姓，没有任何爵位，以后如果出现像田常、六卿一样的臣属，便无人辅佐，靠什么来挽救呢事情不效法古代而能长久不败的，我没有听到过。如今他们当面阿谀，来加深陛下的过错，实在不是忠臣。请陛下明鉴！” 始皇帝闻此，好心情被破坏殆尽，脸上顿时如同裹了一层冰霜，但始皇帝自从郑国事件之后，就非常看重自己虚心纳谏的声望，不希望因此破坏自己的形象，便冷冷的问道：“众卿对此有何看法” 统一天下之初，丞相王绾就曾建议采用分封来巩固天下，朝中支持者也非常多，但始皇帝崇尚法家，坚定的站在了廷尉李斯这边，郡县制才得以推行。如今淳于越再次把这个问题摆上台面，很多私下里支持分封的大臣都暗自高兴，不愿出来反驳。 此前始皇帝贬斥王绾，而将李斯提拔为丞相，就是因为李斯主张郡县制，而王绾主张分封制。面对这种情况，李斯是无法置身事外的。 于是李斯起身说道：“古代五帝制定的制度都不相同，三代以来的制度也各有差异，然而天下都可以得到很好的治理。为什么呢就是因为时代不同，治理社会的背景也都出现了差异，相应的制度也要有所改变，只有与时俱进才能治理好国家，因循守旧是无法长治久安的。 如今陛下开创了伟大的事业，建立了万世不朽的功勋，这是三代以前从来没有过的情况，治理天下自然也就不可能按照三代以前的方法，这本来就不是愚蠢的读书人所能理解的。而现在淳于越所说的都是三代以前的事情，有什么可效法的呢 现在天下统一，四海归顺，国家依靠统一的法令进行治理。百姓在家努力从事农业生产和家庭手工业，士人则在朝学习法律禁令，天下可垂拱而治！” 淳于越更加气愤，争辩道：“丞相之言差异，商周的制度经过了千年的检验，是我们应该继承的，如今全部设置郡县，短短几年时间，根本不能说明这就是符合当下的制度。一旦朝中有变，外无诸侯策应，天子以一人之力如何治理天下这不是在鸡蛋之上砌墙吗” 李斯意识到这些儒生对分封制抱有根深蒂固的崇拜，内心都轻视郡县制，短时间内难以说服他们，使他们认同郡县制。不以强制的手段警告这些书呆子，他们以后还会不断出来抨击的，于是道：“我大秦就是凭借置郡县才使得国力增强，一统天下的！如何能说没有经历过检验 此前天下分崩离析，没有强有力的统一政权，诸侯们同时兴起，互相攻伐，人们才不知如何适应，每个人都有自己的见解，言论混乱，各种私学才得以兴起。 现在皇帝兼并了天下，明确了是非，确立了至高无上的地位。而有一些读书人仍然不识时务，不向现实学习，仍然坚持要去模仿古代，用以前的事情来指责现行的社会制度，四处造谣，惑乱百姓。 他们私自传授学问，一起批评国家的法令教化，听到法令下达，就各用自己的学说去议论，回家时在心里非难，出来时街谈巷议，在君主面前自我吹嘘，以此来沽名钓誉，标新立异，自认为超人一等，带着下面的一群信徒编造诽言谤语。这种情况不加以禁止，上则君主的权威下降，下则形成党徒互相勾结。所以臣认为必须禁止现在的这种情况。 臣建议，除了秦国史官写的书以外，其他各国的历史书一律销毁；不是博士官自己需要的藏书以外，民间所有藏的像《诗》，《书》，还有诸子百家的书，一律销毁。谁要聚众谈论诗书要杀头，以古非今要灭族，限定三十日，集中到郡县销毁。如果官员知情不报，按照同样的罪名处罚。令下三十日内，如果不执行，要罚做城旦。医药类的，农书，还有占卜用的书不算在内，除此之外，诸子百家的书全部毁掉，如果想要学法令，就到官吏那里学习。” 自大秦统一天下已经有九年之久，关于是否恢复分封制的辩论也持续了九年，到如今仍然没有停止的意思，始皇帝的忍耐也已经达到了极限，如果继续这样下去，各种思想便会泛滥，官府每推行一次政令都会受到抨击，难以施行，于是始皇帝也决定采用严厉的手段停止目前这种无休止的争论。 始皇帝此刻也不想再在这个问题上纠缠，严厉斥责道：“朕统一天下已经九年，你们这些迂腐的儒生竟然到现在还想着分封，是要把大秦江山再次搞得四分五裂吗 丞相的建议是对的！朕要将天下之杂书烧尽，从此统一政令，使大秦天下永固！传朕诏令，即日起三十日以内销毁所有杂书，自此之后禁止私人讲学！违令者依法严惩！” 淳于越以头叩地，哭诉道：“陛下三思啊！大秦江山不能就这么毁了啊！” 始皇帝怒道：“朕念在你多年来忠心耿耿，一再忍让，如今竟如此不识时务，中伤国之大计，来人，将其打入大牢，处以宫刑！” 焚书令一出，天下读书人尽皆哗然，然而迫于朝廷的威严，都莫敢不从。 儒生刘庆私下对孔林说道：“焚书令一旦实施，恐怕诸子百家的典籍都要散逸了！我想私下收藏一些书籍，把儒学传下去。”刘庆和孔林二人都在朝中担任博士，因为都是齐人，平时非常要好。 孔林道：“如今皇帝下令，如果不焚书，就要伐作城旦，四年的刑期，白天站岗放哨，晚上修长城。这是你我这种读书人能忍受的吗” 刘庆正色道：“孟子曰，‘鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。’如今只是被罚做城旦就如此恐惧，我儒家真的就没有讲道义之人了吗” 孔林非常惭愧，再拜道：“刘兄有何打算我当尽力完成。” 刘庆道：“今日到焚书尚有数日时间，你我二人将《诗》、《书》重新抄录一遍，藏在不同的地方，如果有人告发就将原本交出，我去罚做城旦，请孔兄务必保全抄本！” 孔林非常佩服刘庆的义气之举，道：“一切都听从刘兄安排！” 于是二人通宵达旦，重新抄录一份，藏于墙壁之间。 不久，焚书令限止日期到，有人告发刘庆藏书，刘庆无奈将原本交出，其人被罚做城旦，一月后死于长城脚下。 孔林感念刘庆的遭遇，将《诗》、《书》完整的保存了下来。 焚书令实行之后，无论朝堂还是民间，都再也没有人敢公然议论朝政，特别是对于分封制，在表面上已经永远成为了过去时。 始皇帝非常得意，对赵高说道：“如今大秦不仅在物质上统一了天下，思想上天下人也都认同我大秦！此乃千秋功业之始啊！” 赵高道：“陛下英明神武，实为万世之楷模！以后定能流芳百世，为后人所膜拜！” 始皇帝听到赵高说后人，忽然想到自己虽然建立了不世之功业，然而终究逃不过一死，脸色阴沉下来。赵高看出始皇帝不悦，意识到自己失言，连忙叩头，道：“臣失言，请陛下恕罪，陛下定能得到长生不老药，长命百岁！哪用后人膜拜。” 始皇帝道：“你起来吧，朕恕你无罪，你去把卢生叫来！” 赵高不敢怠慢，连忙去宣卢生觐见。 卢生赶来后，始皇帝问道：“如今朕已命蒙恬驱逐了匈奴，仙人的要求也都已经达到，应该可以赐朕长生不老药了吧” 卢生道：“陛下有所不知，真人既然肯托我给陛下带书信，就说明陛下有仙缘，是可以见到真人的。但是我这几日做法请求仙人来见陛下时，却总是感觉有什么东西在阻隔。我同其他交流，都说有这种感觉。” 始皇帝问道：“先生可知是什么原因” “仙方中说，恶鬼会伤害真人，而恶鬼有经常跟随在君主左右，我想这可能就是真人不现身的原因了。” “那如何才能赶走恶鬼” “陛下要时时隐蔽自己的行藏才能躲避恶鬼！只有躲开了恶鬼，真人才会降临。君主居住的地方若被臣属知道了，也会妨碍神仙。” 始皇帝越来越感兴趣，有问道：“那真人有何本领” “真人没入水中不会被水浸湿，进入火中不感到热，能够腾云驾雾，长生不老，与天地一样长寿。现在陛下治理天下，接见的人太多，处理的事太杂，不能做到恬静无欲。希望您居住的宫殿不要让人知道，然后长生不死的仙药大概可以找到。” “真人有如此本领，我非常羡慕，以后我自称‘真人’，不称‘联’。” 于是，始皇帝为隐匿行踪，下令将咸阳附近二百里内的二百七十座宫殿，用空中架设的道路和地面上的甬道连接起来，把帷帐、钟鼓、美人安置在里面，各种布置不得移动。皇帝所到之处都要严格保密，如果有人把地点说出去，一律死罪。 一日，始皇帝临幸梁山宫，从山上看见山下道路上走着一队人马，车骑众多，在大街上行走声势浩大，不及时躲开的人都被鞭打。始皇帝问左右：“山下这队车骑是谁家的” 有随从答道：“回禀陛下，这是丞相李斯的车驾。” 始皇帝冷哼一声，道：“李斯现在是丞相了，派头也这么大！” 李斯做事向来谨小慎微，他为了能及时的了解到始皇帝的动向，便贿赂了很多始皇帝身边的随从。有个随从接受过李斯的好处，看出始皇帝对李斯不满，立刻暗中将此事报告给了李斯。 李斯听完后惊恐万分，连忙将车驾减少，并命令家人此后不准在外面招摇。 始皇帝自从上次看到李斯出行声势如此浩大，心中便非常气恼，欲到丞相府门口抓个现行，进而进行警告。 这日，始皇帝知道李斯要入朝奏事，便提前换好便装与蒙毅等随从一起守在丞相府门前。不料，李斯此番出行仅一架马车，四个随从。 始皇帝见此情况，知道是有人告密，生气道：“这是宫内有人泄漏了我的话，蒙毅，朕命你查问所有随从，找出泄露秘密的人！” 蒙毅道：“臣遵命！”蒙毅此时已经被任命为廷尉，接替李斯，负责宫中刑法之事。 蒙毅随后将那日始皇帝身边的随从全部逮捕，挨个进行审问。泄露机密的侍从知道如果交待了便会被处死，因此咬紧牙关不承认。 审问的结果是无一人承认泄露机密。始皇帝大怒，下令把那日的所有随从处死。从此之后，随从们再也不敢泄露始皇帝的行踪和言论。 始皇帝即已隐匿了行踪，但真人却迟迟没有出现。 卢生觉得仙药找了好几年都没有找到，始皇帝一旦发现一切都是虚无，肯定要严厉处罚他。于是在跟其他术士一起讨论如何寻仙时，说道：“始皇帝为人天生的刚愎暴戾，自以为是，本为一方诸侯，后来依靠杀戮统一了天下，便认为自古以来没有人能赶上自己，性情乖张，为所欲为。” 众术士听到卢生诽谤始皇帝，都不敢接话。面面相觑。在坐术士之中有个侯生，他本是儒生出身，见始皇帝沉迷于寻仙之道，便投其所好，希望以此讨得始皇帝欢心，成为进身之阶，得到重用。 不曾想，始皇帝虽然亲近术士，但从来不将国家大事与他们讨论，更不要说给他们加官进爵了！一日，侯生忍不住对始皇帝的严苛法令提出意见，希望能够与民休息，然而始皇帝却当场就训斥了他，道：“国家大事岂是你们这些术士该讨论吗你只管为朕练好仙丹便是，其他无需多言！” 侯生见无法加官进爵便日益懈怠下来。时间一长，也没有炼制出仙丹，因此常常遭到了始皇帝的训斥，而此前交往的博士儒生都瞧不起他，认为他是投机取巧之徒，亵渎了儒家教义，不屑于跟他交往。因此侯生将不得志的原因归咎于始皇帝，心中非常怨恨。 此时听闻卢生贬低始皇帝，便忍不住附和道：“岂止于此，始皇帝治理天下专门任用擅长治罪的官吏，偏信他们的话，宫中虽然有博士七十人，但只是充数的人员，并不信用。” 卢生见有人附和，说的更加起劲：“是啊，始皇帝贪恋权力，把所有的大权都紧紧抓住自己手中，丞相和大臣都没有真正的权力，凡事只是接受已经决断的公事，一切依赖皇帝处理。皇帝还喜欢采用刑罚杀戮来确立自己的威严，天下人都害怕获罪，只想保持禄位，没有人敢讲真话。留在这里还有什么意义” 听到卢生这么说，侯生忽然意识到如此诽谤皇帝乃是大罪！但说出去的话就如同泼出去的水，无法挽回了，此刻便决定逃亡，这样一想，说话便更加无所顾忌，道：“卢兄说的太对了，皇帝不能听到别人谈论自己的过失，如被发现就会被治罪。长此以往臣下因为恐惧而屈服，都昧着良心用欺骗的话来取得皇帝的欢心。皇帝也因此更加骄纵！” 卢生道：“始皇帝还制定法律，规定一人不能兼有两种方伎，方伎不灵验，就被处以死刑。简直荒谬，神仙的旨意其实他能揣摩的” 侯生道：“听说观察星象云气预测吉凶的人就多达三百人，虽然他们全都博学多识，但因为畏惧皇帝，只能阿谀奉承，不敢正面指出他的过错。天下之事不论大小都取决于皇帝，皇帝甚至用秤来称量文书，一天有一定的额数，不达到额数不能休息。贪恋权势竟至于这种地步，我们不能再给他寻找仙药了。” 侯生、卢生两人一唱一和的将始皇帝抨击了一番，他们二人知道，如果这话被始皇帝知道了肯定要被治罪，于是连夜带着始皇帝给他们的赏赐逃走了。 建造阿房宫 那日一起参与讨论的术士之中有个叫刘生的，嫉妒卢生、侯生平日受始皇帝宠信，听到这番话便去向始皇帝告密。 始皇帝听说之后勃然大怒，命人封锁所有城门，进行全城搜捕，务必抓捕归案！然而此时二人早已逃出咸阳，守城士兵大肆追捕三日，并未捉到。 始皇帝训斥了咸阳令后，心中的怒火仍然无法排解，于是招廷尉蒙毅说道：“我以前收取天下书籍，将不合时用的全部烧毁，为的是统一思想，营造太平盛世；朝廷还招集了很多术士，希望炼制仙丹，得到奇药，以保太平！” 蒙毅见始皇帝怒气正盛，不敢顶撞，只得顺着说道：“陛下所思所想都是万世之计，企是这些江湖术士所能理解” 始皇帝并不理会蒙毅的话，接着道：“我为他们付出了如此之多，这些人却是怎么回报我的呢韩终离去后一直不来复命；徐福等人耗费巨万建造巨船，入海寻仙，至今也还是没有得到仙药；我对卢生等人很尊敬，赏赐丰厚，如今他却诽谤我，来加重我的不仁！ 我现在每天听到的都这些术士以寻仙之名来欺骗朕钱财的事！如今这些术士不但找不到仙药，还聚众抨击朕，甚至制造怪诞邪说来惑乱百姓！是可忍孰不可忍！” “陛下息怒，这些宵小之徒都是欺世盗名之辈，不值得陛下动怒！” “你说蒙蔽皇帝该当何罪” 蒙毅不敢怠慢，道；“欺瞒皇帝，罪当死！依照刑律要活埋。” “蒙毅，你立刻派人捉拿咸阳城中的术士，严加审讯，凡是打着仙人的幌子行骗之人一律下狱！私下有议论朝廷过失的人也一律逮捕！” “臣领旨！” 于是蒙毅派人抓捕并审问咸阳城中所有的术士。很多术士以前都只是街头的地痞，没有什么骨气，只是为了迎合皇帝的欲望才诈称见过仙人，此刻为免除自己的罪过，互相告发。 最终查出触犯法禁的有四百六十多人，始皇帝下令全部在咸阳活埋，借以警戒后人。其余罪过轻微的则全部派遣到边境戍边。 听到这个命令，蒙毅大吃一惊，他负责案件的审理汇总，知道其中很多人是被其他人诬陷的，并没有罪，并且其中不少都是儒生出身，为寻求进阶之梯才当了术士，对帝国文人都有很大的影响力，因此蒙毅劝谏道：“陛下！四百多人之中不少是被牵连进来的，罪不至死，请陛下三思。” 始皇帝自从扫平六合以来，一直认为自己功盖五帝，前无古人后无来者，没想到卢生和侯生竟然这样议论自己，不仅否定了自己所有的功业，而且连一个合格的皇帝都算不上，其心中恼怒可想而知！如今当事二人全部逃脱，怒火无处发泄，如今蒙毅却求情，心中怒火又起，斥责道：“蒙毅！你也糊涂了吗天下之大，如果我连自己的尊严都无法保全还如何治理国家这些术士仗着我平日对他们的宠信，竟敢在背后抨击朝政，扰乱民心，如何能饶恕！你不必多说了，立刻处死所有在押的术士！” 蒙毅见到始皇帝如此决绝，知道再劝下去也不会有结果，只会更加激怒始皇帝，不得已只能领命而去。 长子扶苏与蒙毅一向交好，扶苏还娶了蒙毅的妹妹。蒙毅了解扶苏的脾气，知道他如果知道此事也一定会去劝谏始皇帝，因此出来皇宫便马不停蹄的赶到扶苏住处。蒙毅下马，连忙往长子府奔去。此时，扶苏正急匆匆的出门，二人差点迎头相撞。 蒙毅见扶苏一身朝服打扮，知道自己所料不错。但此刻他却假装不知，问道：“公子这是要急着干嘛” 扶苏道：“听说父皇要处死四百多个术士，蒙兄赶紧同我一起前往劝谏父皇，阻止这件事啊！” 蒙毅连忙拉住扶苏，道：“公子此刻千万不要莽撞，陛下正在气头上，现在去劝谏非但阻止不了坑杀之事，还极有可能惹火上身！” 扶苏不满的说道：“我一直以为蒙兄是忠义之人，如今怎可见死不救此刻不去劝谏，杀了这些术士，天下人必将认为父皇不明是非，滥杀无辜，大错一旦铸成，必将留下千古骂名啊！” “此事我当然明白，不瞒公子，我刚刚就去劝谏过陛下，但现在陛下怒火难消，是听不进去劝谏的！” “即使父皇不听我也要去！至少要让天下知道父皇身边还有忠臣！” 蒙毅拉住扶苏，急道：“公子三思啊！陛下身体日渐衰老，册立太子是迟早的事，现在不宜多生事端，触怒陛下！”蒙毅知道扶苏平日就与始皇帝多有芥蒂，这也极有可能是始皇帝迟迟不肯册立太子的原因，此番如果再触怒皇帝，太子之位就又远了一层。 扶苏根本听不进去蒙毅的劝阻，道：“身为臣子知道皇帝的过失而不指正，那就是不忠，是小人的行为，我扶苏岂是贪恋权位之人！” 于是甩开蒙毅的手，径直出了大门。 扶苏来到王宫觐见皇帝，始皇帝怒气刚刚平复了一点，正在批阅奏折。 扶苏进来之后，开门见山道：“父皇去年刚刚焚烧了天下之书，如今又要坑杀儒生，孩儿以为不妥。” 始皇帝冷笑一声，“哪里不妥说来听听！” “现在天下平定不久，百姓尚未被安抚，儒生们主张学习效法孔子行仁政，是有利于天下太平的！不应当用刑罚来惩罚他们。而且这样也会留下父皇擅杀的污名。” 始皇帝一直认为自己被欺骗，现在扶苏又来指责自己，刚刚平复下去的怒火一下又被点燃，一把将手中的奏折扔到桌上，生气的说道：“这些儒生到处散布谣言，抨击朝政，混淆视听，难道有利于天下稳定吗我如今还活着，他们就那样污蔑我，容忍他们就能留下美名了吗” 扶苏争辩道：“古人云，防民之口甚于防川，天下如此之大，又如何能够完全禁止的了只有修圣德才能慢慢感化他们！” 始皇帝一向不喜欢儒家的学说，更加生气，道：“你何时也学会了儒生那一套动不动就仁政、圣德，如果这也可以治天下，为何周天子制止不了诸侯纷争看来只有让你见识一下杀戮，你才会知道儒生主张的那一套在现实中是根本行不通的！” 看到始皇帝发怒，扶苏不敢再争辩。父子二人沉默了片刻，始皇帝道：“你去陇西一带辅佐蒙恬监军吧！” 当日，始皇帝就下诏，令扶苏到北方监军。蒙毅得知消息后，喟然长叹！ 始皇帝经历了卢生、侯生逃亡之事，心中非常郁闷。他也开始怀疑仙人是否真的能够找到。 随着年龄的增长，长子扶苏日渐成熟，在政治上也表现出了很多天分，他博闻强识，谦虚谨慎，心存仁爱，并且私下里亲近蒙毅等能臣，虽然在很多事情上与始皇帝存在意见分歧，但是始皇帝心中也不得不承认扶苏会是一个合格的接班人。 但是就性情上来讲，始皇帝却更喜欢与幼子胡亥亲近。胡亥没有任何政治天分，对国家大事也不感兴趣，但是他却对父亲发自内心的崇拜和孝敬，或许正因如此，他在生活中表现出更多的真性情。因此始皇帝每当遇到烦心之事，都喜欢让胡亥陪在身边。与胡亥在一起便会暂时忘记政治上的烦恼，只是以一个父亲的身份来教导儿子，也只有在此时才更能够体会到人生的天伦之乐。 就在扶苏离开咸阳的那个晚上，始皇帝心中烦闷，信步来到胡亥的宫中。 胡亥此时正在玩弄自己雕刻的木偶，见到始皇帝来到，连忙起身迎接，道：“父皇！您来的正是时候，快来快来，看看孩儿的雕刻！” 始皇帝一向宠爱胡亥，又没有对他寄予治国的厚望，因此对他喜好玩乐并不反感，只是让赵高教授他一些刑法断狱的常识。 始皇帝拿起两个小木人，“亥儿的雕刻越来越精湛了！这里怎么有一大一小两木人是不是因为小的那个木料不够了”始皇帝笑呵呵的问道。 “才不是呢，我是故意雕刻一个大的，一个小的，大的是父皇，小的是亥儿，我要永远陪着父皇，就像这两个木人，大的出现在哪里，小的就出现在哪里！” “呵呵……难得亥儿如此孝顺啊！”始皇帝倍感温存。 “我还要雕刻好多呢，就像父皇下令制作的兵马俑，我也想照着兵马俑的样子为父皇雕刻出来一支威武的军队！”始皇帝曾带诸公子参观正在修建的骊山陵墓，胡亥对威武的兵马俑非常感兴趣。 “哈哈……那可需要太多了，你如果真这么想，就让下人们去雕刻好了！” “亥儿要自己雕刻，我闲着也是无聊，不像大哥，父皇每次出巡都带着他，听说外面有好多好玩的，我都没玩过！” “怎么，亥儿也想跟随父皇出巡吗” 胡亥立刻眼睛放光，道：“当然想啊，跟着父皇出去，不仅可以一直陪着父皇，还可以看看外面的世界，整天呆在宫中都快闷死了。” 始皇帝见胡亥如此孝顺，便开心的说道：“好，下次出巡朕也带上你，让你出去看看我大秦的江山！看看辽阔的大海！” 胡亥一听始皇帝答应带自己出游，兴奋异常，连忙道：“谢父皇，谢父皇！您是天下最伟大最仁慈的皇帝！” “哈哈……” 与胡亥呆在一起，始皇帝瞬间感觉轻松了许多，因扶苏惹出的不快也一扫而光。 始皇帝三十五年，前后经过八年的修建，万里长城终于铸成，始皇帝心中对于帝国安危仅剩的担心——匈奴，已经被完全挡在中原之外。大秦帝国至少在表面上已经固若磐石！ 此时，以咸阳为中心的驰道四通八达，使得皇帝出行和百姓流动大为通畅，商业开始繁荣。但这同时出现了一个意料之外的后果，就是四周的百姓开始不断迁移到咸阳，加上从原来始皇帝就从东方六国迁移了大量的富豪，咸阳越发显得拥挤。 始皇帝喜欢易服出巡，时常感到诸多不便：咸阳城道路狭窄，人流密集，如果有两驾马车迎面驶过必定会占据了全部道路，行人无处避让；而且很多新迁移到咸阳的居民四处建房，使得咸阳城非常杂乱无章。 于是在朝议时，始皇帝道：“我觉得现如今咸阳人口众多，先王的宫廷也太过狭小了。听说周文王建都丰，武王建都镐，丰镐之间，都是帝王的都城所在。” 中车府令赵高立刻明白了始皇帝的意思，便符合道：“陛下自即位以来，扫六合，平天下，建立空前的功业，而居住的却仍然是先王的宫殿，是不合时宜的。” 李斯也明白始皇帝的意思，咸阳城拥挤的情况他也非常清楚，因此接着道：“咸阳的皇宫是按照诸侯宫殿的标准兴建的，而今陛下振长策而于宇内，富有四海，远非此前的诸侯可比，的确不应该再居住在以前的宫殿，并且近几年来现在咸阳人口急剧增加，渭水之北受两河限制，难以继续扩展，臣希望陛下另建新城！” 丞相冯去疾却道：“这几年，国家不断征发民力，修驰道，筑长城，北逐匈奴，南平百越，老臣以为应当与民修养，新城要建，但不宜操之过急。” 赵高反驳道：“丞相此言夸大了，如今除了骊山陵墓正在修建，国家根本没有大的工程，臣以为此时恰恰是时机，可以用省下来的民力修建新城，使之与咸阳城相连，彻底解决咸阳拥挤的现象。” 始皇帝见群臣都赞成修建新城，便道：“诸位爱卿都忠于国事，我非常高兴，冯丞相说的也有道理，兴建新城事关国家大计，不可能一蹴而就，我想先在渭水南岸的上林苑中兴建朝宫，以朝宫为中心，再兴建新城，如今先兴建朝宫，听说中车府令精通营造之事，希望你为我规划新宫。新宫即在渭水之南就暂时称作阿房宫吧！” “臣一定不负圣望！” 一月之后，赵高绘制了新宫的图纸，对新皇宫进行了全面规划：新都城按照宇宙图式建造，朝宫之内引入渭水，象征天河，天河中间修建兰池，象征浩瀚的大海，然后兰池之中建造寝宫，称为仙岛，始皇帝闲暇之时便可在仙岛上求仙问道； 前殿是阿房宫的主体宫殿。东西五百步，南北五十丈，殿堂上可以坐一万人，殿堂顶下可以竖立五丈高的旗帜。周围环绕着架起阁道，从殿下直达南山。在南山的山顶上修建标志，作为门阙。在空中架设道路，从阿房宫渡过渭水，与咸阳相连接，以此象征天下阁道越过天河直至营室； 阿房宫门阙为磁石门，凡是觐见皇帝的人都要从此门经过，这样，行刺者所携带的兵器便会被磁石所吸引，从而保卫皇帝安全，震慑四夷； 此外，新宫之中还修建了上天台和祭地坛，分别祭祀天神和地神，以保佑大秦江山永固，万世不息。 始皇帝看了大为满意，于是召集隐官刑徒七十多万人，分成几批营造阿房宫，或修建骊山工程。挖运北山的石头，输送蜀地、荆地的木材，都集中到这里。关口口计宫殿三百座，关外四百多座。 荧惑守心? 始皇帝三十六年初，奉常刘和连续几日夜观天象，发现荧惑星行经心宿之时出现逆行，在心宿停留四日才继续往东移动，走出心宿，这正是象征有大灾难的“荧惑守心”。 刘和大惊，连忙将此事上奏始皇帝。 始皇帝问道：“何为荧惑守心” 刘和战战兢兢地说：“二十八星宿之中，以心宿最为重要，心宿有三颗星，分别代表了皇帝和皇子，荧惑星若在心宿内发生滞留就是荧惑守心。” “那这是警示什么” 刘和非常恐惧到：“臣……不敢说。” “说，我恕你无罪！” “荧惑守心，轻则……皇帝失位，重则……皇帝驾崩。” 始皇帝又惊又怒，“什么简直是胆大包天，岂有此理！” 刘和伏地扣头不止，道：“臣该死，请陛下恕罪……臣该死，请陛下恕罪……” 始皇帝虽然震怒，但片刻后便镇静下来，道：“观天象本就是你的职责，你无罪。” 刘和这才战战兢兢地爬了起来，退到一边。 在儒家看来，荧惑守心表明天子有失德的地方，因此有博士站出来道：“臣听说宋景公之时也曾经出现过荧惑守心，宋景公不忍心将其归咎于相国、百姓和年景，而是反躬自省，修圣德，荧惑守心自解！” 始皇帝对儒家的学说向来不感兴趣，并不采纳，下令任何人禁止谈论此事。虽然百官都因为恐惧而不敢谈论，但始皇帝心中却不能当做什么都没发生过，心中烦闷异常，带盖聂等人出宫行走，良久才稍稍平复心情。 且说张良自博浪沙行刺失败之后，便一直隐姓埋名，流落在东郡。 一天，张良闲步沂水圯桥头，遇见一位穿着粗布短袍的老翁，这个老翁坐在桥头，把鞋脱下来放在一边，见张良走到自己的身边，便故意把鞋扔到桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！” 张良听到有人喊自己，回头一看才发现有位老者端坐在此，虽然觉得这个老翁非常无礼，但觉得老翁毕竟年迈，便强忍心中的不满，违心地替他取了上来。 这时，老人又跷起脚来，道：“既然都捡上来了，就帮我穿上吧！” 张良大怒，自己曾经身为公子，都是别人伺候他，何时伺候过别人，正想一走了之，但转念一想，这么多年来，自己经历了家破人亡，行刺皇帝，亡命天涯，眼前这点事又算的了什么 于是张良膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。 老人非但不谢，反而仰面长笑而去。 张良呆视良久，只见那老翁走了几步之后，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣！五日后凌晨我与你再到桥头相会！” 张良愕然，但他此时已经感觉出这位老者并非一般乡间老翁，忙道：“晚辈定会前来！” 五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。然而那老者却早已经守在那里了，老者生气道：“与老人相约，竟然比老人来的还晚！你五日后再来吧！”说罢便自行离去。 又五天后，天还没亮，张良便起身前往。来到桥上时，恰巧老者也赶到了这里，老者又生气道：“你这小子竟然不提前来等我这是对老人不尊重，五日后再来吧！”说罢又离去了。 再五日之后，张良半夜就到桥上等候。在天刚要亮时，老者赶到此处，见张良早已等候多时，便点点头道：“这才是尊重老人的样子。”说罢，老者从怀中取出一卷书，说道：“读完此书就可为王者之师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”说罢，扬长而去。 张良惊喜异常，跪拜老者，道：“张良谢黄石公赐书！” 天亮时分，张良捧书一看，乃《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，上通天文，下知地理。 这次出现荧惑守心的意象也被张良看到，他知道这一天象意味着皇族之内要出现很大的动荡，皇位一旦出现动荡，天下便会大乱，韩国复国就有望了。 张良虽然身处江湖之远，但对宫廷之中的事情却非常关注，他听说最近扶苏刚刚被驱逐出咸阳，这很有可能就是皇族口口的前奏。而且他知道始皇帝肯定也会关注到荧惑守心天象，为推波助澜，张良搅尽心思。 这一晚，张良正在夜观天象，忽然有一颗流星从天而降，坠落在离自己几里远的树林之中。起初他也被陨石激起的火光惊呆了，并未多想。是夜，刚刚入眠，他便梦到一个长相酷似黄石公的仙人拿着拂尘打他，张良一下惊醒，心想仙人为何托梦打他忽然他灵机一动，计上心来。 第二日，百姓都看到坠落的陨石上面刻着“始皇帝死而地分”，立刻大哗。 消息很快传达了郡守那里，郡守不敢隐瞒，迅速将此事上报始皇帝。 始皇帝看完奏折之后，非常生气。前番荧惑守心就让他窝了一肚子火气无处发泄，现在又出现这种事情，分明是有人从中作梗！ 于是始皇帝派御史将流星落地之地方圆二十里之内的所有人挨个审问。 此时张良早已逃窜，当地百姓都害怕被惩罚，没有人承认。御史审问一月有余没有任何结果。 始皇帝召丞相冯去疾问道：“丞相如何看待这件事” 冯去疾在秦朝之中一向享有很高的威望，此前的两位丞相，隗状和王绾都对他推崇备至。当时朝中人都知道王绾倾向儒家，隗状倾向法家，两人在朝中一向不合，朝中大臣要不倾向于王绾，要不倾向于隗状，只有御史冯去疾从不阿附于任何人，提出的意见都是非常中肯有理，始皇帝也经常赞叹。因此隗状告老之后，始皇帝便拜冯去疾为右丞相。 此时，听始皇帝问起此事，冯去疾心中一惊，这件事关系到始皇帝的威严，可谓事关重大，稍有不慎便可能触怒始皇帝。冯去疾目睹了这些年来，在丞相李斯的主持下，秦国的法令日益严苛，很多无辜之人死于非命，不仅六国旧贵族，就连天下普通百姓对秦国都非常愤恨，因此委婉的觐见道：“臣以为此事无论查多久都是难以查出结果的。” 始皇帝问道：“丞相何出此言” “我大秦法令严苛，百姓动辄得咎，数年以来，惩处之人数以万计，这些人及其家人都会心怀怨恨的。” “我大秦令出必行，就是要让百姓恐惧，这样就不敢包藏祸心，行奸逆之事，如今怎么会查不出一桩谋反之案”始皇帝仍然不解。 “陛下是否还记得上次调查泄露皇帝言论之案此事与其同出一辙，如果行事之人承认，必然是死罪，不承认或许还有可能生存。” “那为何没有告发之人呢” “秦法要求告发要有证据，其一，证据并不好找，没有证据告发也是要被治罪的。其二，知道谋反之事而不告发，本来就与谋反之人同罪，他们怎么敢出来告发呢” 始皇帝默然良久，道：“或许大秦的律法是过于严苛了。但有法若不执行就体现不了法令的威严，无法以此治理国家。” 于是始皇帝仍然下令将附近的人全部抓起来处死，并用火把石头烧毁了。 得知数千百姓因此被杀，冯去疾无奈的摇了摇头，哀叹道：“大秦天下可能维持不了多久了！” 不觉间，有过了一年，始皇帝开始觉得两眼昏花，牙齿松动，为防万一，始皇帝下令征发更多的民力修建骊山陵墓，日夜忙碌在工地上的民工就多达七十二万。很少来骊山陵墓的始皇帝，现在却越来越频繁的来到此处查看。 一日，始皇帝再次来到陵墓探查。一行人先是花了一个时辰绕着陵墓外围转了一圈，然后在丞相李斯和少府章邯的带领下进入地宫。只见进入地宫的通道达十二尺之高，八尺之宽，两侧均用隔水的青膏泥涂抹加固，里面道路四通八达，宛如一个迷宫，这都是为防止盗墓者而设计的。章邯边走边说：“地宫道路是按照八卦设计的，如果没有识得道路之人带领，走出任何一个岔路口都会触碰到机关，必死无疑。” 始皇帝不断称赞章邯用心，一行人走了大半个时辰方才到达地宫中央。 地宫东西长一百二十丈，南北宽六十仗，其内全部按照咸阳皇宫布置。地宫内到处忙碌着各种工匠，有的在侧面的墙壁上雕刻，有的在顶棚上绘画，还有的在地上以泥土构筑九州江河。 始皇帝看了非常满意，问道：“这就是地宫的中心了吗” 丞相李斯道：“是的，这已经距离地面达十二丈，已经到达地底！”李斯自始皇帝亲政之后就一直负责骊山陵墓的设计。 少府章邯补充道：“施工过程中已经遇到过三次泉水，墙壁均用泥土夯实，再青膏泥涂抹，以防浸水。墙壁最薄处也有六丈之厚，完工时用弓箭射墙，箭镞若能插入墙内则推到重新构建，直至箭镞无法插入。”章邯一直在陵墓监工，因此知道的更加详细。 始皇帝点头道：“二位爱卿辛苦了！”然后指着正在构筑九州的工地道：“朕欲以水银为江河湖海，丞相可派人到巴蜀之地买取。” 看完之后，始皇帝又对李斯说：“陵墓修建完成之后所有设计图纸要全部销毁！” 李斯遵命。 自从上次始皇帝与王绾单独谈话之后，他就对大秦治国的方略产生了怀疑，大秦是否真的过于严苛了思来想去没有答案，往往陷入恍惚之中。 一个声音常常在他耳边说道：“你制定了严酷的法令，不仅迫害迁徙六国的旧贵族，天下的百姓也是动辄得咎，天下谁人会支持你” 此时往往又会有另外一个声音反驳道：“六国旧贵族都是我大秦的宿敌，不惩罚，我大秦就无法安宁，百姓不畏惧法令，天下就没有办法得到好的治理！” 第一个声音又道：“既然如此，你为何还要焚尽天下之书，坑杀对你不满的儒生术士，没有帝王的胸怀气度！” “这都是他们逼我做的，他们都拿着朝廷给的俸禄，却诽谤朝廷！” “但是这罪不至死！芈虹，扶苏又有何罪你却逼死了芈虹，贬斥了扶苏！” 第二个声音终于沉默了，始皇帝无法去面对自己严苛的一生，他不仅对天下之人以“令行禁止”的法令严格要求，他对自己和身边的人也是如此。他自问对得起祖先，对得起江山，却对不起那些死在严刑峻法之下的冤魂。 这年秋天，始皇帝召见右丞相冯去疾问道：“丞相以为我大秦法令如何” 冯去疾犹豫一会说道：“陛下英明神武，老臣不敢妄自评论。” “此处只有你我君臣二人，丞相无需多虑，尽管知无不言言无不尽！朕恕你无罪。” 冯去疾这次确定始皇帝是真的要征求他的意见，说道：“我大秦法令自商鞅变法，经历了数代秦王的不断完善，堪称治理天下的利器！然而，太过严苛完备，使百姓难以自处，动辄得咎，时日一长必生怨恨！” “如何难以自处” “越是完备的法令，实施的过程中就越是难以妥协，而实际情况却千差万别，无法一概而论。前番蒙恬的副将刘和因耽误运粮时间而被处死，当时朝臣都将其归咎于粮道崎岖难行，实际上刘和不是死于道路难行，而是死于严苛的法令。法令只是规定‘失期当斩’，却难以考虑到是否会路遇大雨，是否会道路阻断。” “丞相之言是要行宽松之法” “是的！水至清则无鱼人至察则无徒。只有宽松的法令才不会招致天下人怨恨。” 始皇帝近来经历了这么多事故，早已不再那么强硬的坚持严刑峻法。他沉默良久道：“丞相认为长子扶苏如何” 冯去疾大惊，自从上次始皇帝训斥了推荐诸公子的大臣之后，便无人敢再提此事，如今竟然旧事重提，冯去疾心中一紧。他本不欲回答，但一则始皇帝日益衰老，的确需要考虑立太子之事了；二则他平日就非常欣赏长公子扶苏，此时便欲借此机会为其开脱。 于是答道：“长公子仁厚，必会受到天下拥戴！” 始皇帝长叹一声，道：“此事就交给二世皇帝吧！” 到了十月，始皇帝下令起程巡游东方，左丞相李斯，中车府令赵高，以及始皇帝的小儿子胡亥随从。右丞相冯去疾留守。 胡亥听说要跟父皇出游，兴奋异常，非要弃车骑马而行，以便观察外面的风景，始皇帝无奈，只得答应了他的要求。 车驾一路浩浩荡荡往东巡游。此番出行，始皇帝命人沿途祭拜各路神仙，希望神仙能够赐福保佑大秦。 始皇帝走到云梦，朝九疑山方向望祭虞舜。浮江而下，观览籍柯，渡过江渚。途经丹阳，到达钱塘。钱塘之地，物阜民丰，百姓夹道欢迎，内心十分高兴。 胡亥见此情形也玩心大起，对赵高说：“想不到天下还有这么多好玩的东西，以前在宫中真是少见多怪了，还以为天下没几样好玩的东西呢！” 赵高暗暗发笑，说道：“以后公子可要经常跟随陛下出巡，这样便会有得玩了！” “那是当然！” 不久之后，一行人渡过长江，来到会稽。眼前却是另一番景象，其地虽然沃野千里，却大多荒废，无人耕种，路上也是人烟稀少，萧瑟万分。 始皇帝感到奇怪，问道：“此地距钱塘仅一江之隔，为何如此萧条” 丞相李斯答道：“二十八年，项燕之子项超曾在此带兵与我大秦周旋，后被蒙恬率军剿灭，诛其九族，当地百姓因此受到牵连，牵连被杀者不计其数。其后，此地百姓又被课以重税，向来百姓逃亡甚多！” 始皇帝心道，看来当年对六国贵族的惩罚也确实过于严厉了，其地十年之后仍然不能复其元气，可悲，可叹啊！于是始皇帝下令免除会稽百姓十年赋税，使其尽快恢复。 一行人登上会稽山，祭祀大禹，又望祭南海，始皇帝命树立石碑，刻辞颂扬秦朝的功德。碑文说： 皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。三十七年，亲巡天下，周览远方。 遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。群臣诵功，本原事迹，追首高明。 秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以立恒常。 六王专倍，贪戾泬猛，率众自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。 阴通间使，以事合从，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。 义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。 皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。 贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。 防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。 妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。 皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。 後敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。 始皇驾崩 在始皇帝身边的诸多术士之中，徐福是始皇帝最信赖的。即使在卢生、侯生逃亡，始皇帝对术士失望透顶之时，他依然对徐福寻仙之事不能忘怀，希望徐福能够为他带来真正的长生不老药。 于是在会稽山徘徊数日之后，始皇帝便决定渡江北上，前往琅琊。 一到琅琊，始皇帝便召见徐福。此时徐福正在海岸边催促工匠检修大船，准备再度出海，忽然听到始皇帝来此，并亲自召见他，心中一惊，他知道始皇帝此来必然还是因为寻仙之事。于是整理了一下思绪便跟随使者来到皇帝行辕。 始皇帝问道：“先生数次出海为朕寻找长生不老药，至今可有收获” 此时徐福早就想好了应对之法，便从容答道：“我曾经带人数次出海，眼见蓬莱就在前方，然而每次都是碰到很大的鱼，大鱼能够掀起巨浪，阻碍船只接近神山。希望陛下能够派卫士一同前往，射杀大鱼，这样才能接近神山。” 始皇帝虽然心中不悦，但让然抱有一丝希望，问道：“大鱼长有几尺须多少人才能射杀” “大鱼长达三丈，全身盖满鳞甲，非强弩无法射穿！因此希望陛下派百名卫士，携带强弩，与小民一同前往射杀。” 始皇帝不置可否，道：“知道了！” 徐福害怕始皇帝发怒，不敢再多说话，退出行辕。 此时，胡亥在旁边全部将谈话听去，他对始皇帝说道：“父皇，天下真的存在仙人吗您对咸阳的术士如此厌恶，为何独信徐福” “徐福不同于旁人，他自幼长在海边，对海中的事物非常熟悉，而且他还为朕用仙草治过病，不会是假的。” “那人可以长生不老吗” 始皇帝惆怅的长叹一声，说道：“虽然听说有人成仙，但从未见过，这个朕也不知道啊……” 胡亥听出始皇帝话语中的无奈，安慰道：“父皇一定可以得到神仙保佑，长生不老的！”胡亥嘴上虽然这么说，心中却也非常怀疑，如果他当了皇帝，才不会把时间浪费在这上面，他一定要抓紧所有时间玩乐！ 那晚，始皇帝翻来覆去无法入眠。他的前半生从未见过大海，大海本身对他来说就是谜一样的存在，更不要说海中有什么了。 徐福可以说是他求仙问道最后的希望，如果真的有大鱼阻隔船只接近，是不是神仙不想见他呢亦或者是神仙也奈何不了大鱼 迷迷糊糊中始皇帝梦到海神交战，海神身穿黄金甲，手握长矛，威风凌凌的站在面前，始皇帝不断催促身后的士卒进攻，他们却因为害怕不敢靠近。眼看海神举起了长矛刺向自己，始皇帝一惊，从梦中醒来，已经是大汗淋漓，衣衫全湿。 始皇帝再无睡意，便起身，召通晓梦境的待招博士叔孙通，问道：“朕刚刚做了一个怪梦，梦中与海神大战，这是何寓意” “陛下可看清海神的模样了” “看清了，海神就是常人模样，但非常凶恶，方脸赤眉，胡须飘飘，身长八尺！” 徐福以大鱼阻碍来搪塞始皇帝的事情早就已经传开，叔孙通也听说了此事，心中明白始皇帝是因为苦思长生不老药才做此噩梦。便思索道：“水神主水，手下有很多虾兵蟹将，每次都是大鱼和蛟龙开道，自己却从不轻易示人。现在陛下祷告和祭祀周到而又恭谨，却出现了这个凶恶的海神，是不吉利的。” “那该如何破解” “陛下应当将其铲除，凶神被吓退，善神才能出现！” 始皇帝本来就一直在犹豫是否要派卫士出海，闻此，便决定派人出海，射杀大鱼。 第二日，始皇帝命盖聂率五百卫队分别乘坐五艘大船，带上连弩，渔网，鱼钩，在徐福的带领下出海寻找大鱼。 一行人从琅琊出发，一直往北到达荣成山，众将士都没有见到大鱼，很多人都认为徐福是骗子，海中并没有大鱼。盖聂也开始怀疑，欲调转船头。 徐福知道这样回去必然无法交代，急忙拦住盖聂，道：“将军请稍安勿躁，虽说上次是在此地碰到的大鱼，但是大鱼很快就能把此处的小鱼吃光，它必然要到别处觅食，请将军沿着海边往西走，如果到芝罘山还没有见到大鱼，再回去也不迟。” 盖聂想了一下，便答应了徐福的请求。 就在快到芝罘时，有个卫士突然喊道：“快看，大鱼！” 众人循声望去，果然看到远处游来一条大鱼，通体乌黑，长达三丈，士卒均大吃一惊，一时呆住。盖聂连忙喊道：“速把船分散开，将大鱼围在中间，弓弩准备！” 听到盖聂的呼喊声，众人才回过神来，连忙调转船头，缓慢向大鱼逼近，待到大鱼进入包围圈后，盖聂喊道：“射！” 此时，数百连弩一起发射，大鱼这才感觉不对，连忙回游，鱼尾拍起的巨浪涌向船身，巨船随之摆动，瞬间就有几名士卒因站立不稳，掉入海中。 剩下的士卒连忙加快射箭，大鱼中箭后，海面很快被染红，但是大鱼还是在不断挣扎，企图逃跑，盖聂命士卒追击，士卒们一边追赶，一边射箭，大鱼游出十余里，鲜血才逐渐流干，体力耗尽，浮在海面上动弹不得了。 众人第一次见到这么大的鱼，又惊又喜，都想将大鱼拖回去。于是，盖聂命人用绳子将大鱼套住，拨出两条船轮流拖着大鱼前行。然而刚出发不久，大鱼的尸体便引来了大量的小鱼，它们一直尾随船队，不断蚕食大鱼的尸体。 盖聂命卫士射箭驱赶鱼群，然而小鱼太多，体型又小，非常灵活，纷纷躲藏在大鱼底下，连弩无法射到，及至傍晚弓弩手都精疲力尽，小鱼却越聚愈多。第二天黎明醒来，大鱼便只剩了一副骨架，无奈之下，盖聂命人丢掉大鱼，加速驶回琅琊。 回到琅琊之后，盖聂向始皇帝详细汇报了射杀大鱼的经过，始皇帝感慨万千，道：“徐福果然没有欺骗朕，如今大鱼已死，可以为朕求取不死之药了！” 于是命令徐福再次带领三千童男童女和百工出海寻找神山。 始皇帝知道，这次出海可能又是遥遥无期，自己又感觉身体不适，便决定提前起程回咸阳。他此时还不知道，这是他最后一次看到大海，最后一次出巡。 始皇帝感到身体不适才决定提早回咸阳的，没想到一上路，始皇帝越来越感到头重脚轻，病越来越重。 随行的太医看过之后，开了几个药方，然而服下之后并没有什么效果，病情仍然不断恶化。一路上，随行的人都能断断续续的听到始皇帝车驾中不断传出来的咳嗽声。 虽然身体不适，始皇帝仍然每天批阅奏章到很晚，而胡亥也一直陪同在始皇帝身边。某个深夜，胡亥便在一旁昏昏睡去，等到忽然惊醒，始皇帝仍然在批阅。胡亥心疼父皇，劝道：“父皇早点安歇吧，明天再批阅。” 始皇帝伸个懒腰，道：“这些奏折都是紧急的，往往在路上就已经耽搁了很长时间，朕不能让这些事在这里再耽搁时间啊！” 胡亥疑惑的问道：“做为皇帝，父皇手握大权，应该好好享乐才是，何苦要这么累呢” 始皇帝无奈的摇摇头道：“你不懂，做皇帝如果不把权力紧紧的握在手中，就会有发生齐桓公、赵武灵王那样的事情，朕是一刻都不敢懈怠啊！” 胡亥仍然一脸疑惑，但隐隐又觉得始皇帝说的有道理，道：“如果把权力托付给自己信任的大臣，不就可以把自己从案牍之中解脱出来了吗” 始皇帝正色道：“亥儿！你要记住，世上只要自己才真正值得信任，其他人即使开始值得你信任，到后来也一定难以驾驭自己的欲望，就像嫪毐、吕不韦之徒都是如此！” 胡亥见始皇帝说的如此严厉，不敢再多言，只是劝始皇帝早点休息，始皇帝无奈，拗不过他只得去睡觉。第二天却依然到深夜才休息。 如此一月之后，始皇帝的病更加严重了。 一日，始皇帝身体稍微恢复，便不想一直呆在车驾之中，便出来随队伍行走片刻，胡亥、赵高服侍在旁边。由于他们步行的速度慢于车队，很快就落在后面，恰巧太医的车驾从他旁经过，只听到里面的太医正在谈论他的病情。王太医道：“昨日刚刚给陛下诊脉，脉象时而弱如溪流，时而强似江河，估计难以挨过今年了！” 李太医听后说道：“莫说今年，以老夫看，也就在这几日了！皇帝脉象虚弱，身体已现浮肿之相，这都是大限将至的表现啊！” 另有几名太医也附和道：“是啊，是啊！回天乏术了！” 这段对话恰恰被外面的始皇帝听到，他本来就忌讳死亡，如今竟然公然谈论自己的寿限，怒不可遏，脸色突变，道：“这几个太医医术不精，反而将罪责推到朕的头上，岂有此理！来人，把这些太医全部处死！” 太医们还不知道什么原因就已经人头落地。 此事迅速传开，车队之中再也没有人敢公然讨论始皇帝的病情，更不要说提到死。 又行进了十余日，始皇帝渐渐认识到那几个太医的说法是对的，他的身体大脑已经越来越不受自己控制，他时常在恍惚之中看到庄襄王，华阳太后，赵太后，还有芈虹，他们似乎都在对自己微笑，欢迎自己来到另一个世界。 始皇帝此时也不再召见大臣，他趁自己清醒的时候写了一封诏书，命长子扶苏将军队交给蒙恬，回咸阳操办丧事，即皇帝位。写完后交给赵高，道：“此诏书已经加封，你速派使者将此诏书送于扶苏和蒙恬！” 赵高满口答应，恭祝始皇帝万岁之后便出了车驾。 出来之后，赵高心想如今始皇帝奄奄一息，怕活不了多久了，这封诏书势必关系到册立太子之事，既然是要交给扶苏，那想必始皇帝是想要立扶苏为太子无疑了！扶苏一旦册立为二世皇帝，那他赵高的好日子就到头了。如果册立亲近自己的胡亥为二世皇帝，那他将获得更加强大的权势。于是他决定将诏书暂留下，万一始皇帝病情好转，此诏书便也没有了作用，到时可借口说挂念始皇帝，忘记派使者了。 三日后，始皇帝的近侍找到赵高，道：“赵大人，陛下已经两顿饭没有进食，呼之不应，然而始皇帝曾吩咐没有命令不准擅自进入车驾，小人又担心陛下安危，因此特来请赵大人过去看看！” 赵高心下狐疑，便跟随侍者来到皇帝车驾之前，叫了两声，没人答应，赵高便大着胆子走进车内。只见始皇帝躺在车内一动不动，神态安详，赵高又叫了两声，仍然没有回应，赵高一探气息，早已气息全部，赵高吓出一身冷汗。他迅速冷静下来，心想如今始皇帝巡游在外，死于荒野，这正是上天赐予自己的机会。 于是赵高哆嗦着把还没有发出的诏书拆开，上面果然是让扶苏即位。心道果然不出所料，如今自己掌管印玺，只要得到胡亥和李斯的支持，便可更改皇帝的继承人。想通之后，赵高不慌不忙的走出车驾，道：“皇帝陛下累了，不想见人，你们先退下吧。” 侍者们退下去之后，赵高匆匆的把李斯和胡亥找来，把始皇帝驾崩的消息告诉了他们二人。二人都是大惊，二人登上皇帝车驾查验之后，方才相信。 胡亥此刻沉浸在丧父的悲伤之中，完全没了主意；李斯头脑却在快速的盘算，他首先想到的是如今始皇帝驾崩与荒野，一旦有小人或者六国旧人趁机谋反，则后果不堪设想，心中在快速的思考对策。 赵高知道胡亥没有心机，便对李斯道道：“陛下驾崩事发突然，不能为外界所知，想必丞相也知道其中的厉害关系，必须到咸阳之后才能发丧。” 李斯沉默片刻道：“赵大人考虑周到，就拜托你来安排此事了！陛下驾崩前有没有留下遗言或者遗诏” “陛下前几天给长子扶苏写过一个诏书，只是仓促之间还没有发出。” 李斯听完后，面色凝重，他自然也可以猜出始皇帝的用意。但对于赵高将诏书扣留不发却保持了沉默，这一切都被赵高看在眼中。 赵高又嘱咐胡亥道：“公子现在也不要露出悲伤的申请，一旦被别人察觉，则很容易引起天下大乱！你我都难以或者回到咸阳。” 胡亥这才止住抽噎，道：“我都听先生吩咐。”此刻始皇帝已死，赵高成了他最亲近的人，因此对于他的话胡亥不加思索便答应了。 于是赵高召集两名亲信，秘密安排于始皇帝车驾之内，代替始皇帝吃饭，批阅奏折。在外人看来，始皇帝仍然像平常一样每日照常饮食，批阅奏折，只是不再召见大臣。虽然有些大臣觉得奇怪，但是没有皇帝召见也不敢前去拜见。 短暂的帝国 始皇帝死后，赵高就一直盘算如何说服胡亥和李斯参与他的阴谋。胡亥向来崇拜自己，对自己言听计从，因此他决定先说服胡亥。 赵高暗中对公子胡亥道：“如今始皇帝已经去世了，然而陛下生前却没有册立太子，只在前几日才赐给长子扶苏一封诏书。长子回到咸阳，肯定就会即位，成为二世皇帝，而你却连尺寸的封地也没有，这怎么办呢” 胡亥万分惊诧，不知道赵高何意，便答道：“本来就是这样啊！我听说圣明的君主最了解臣子，圣明的父亲最了解儿子。父亲临终既然没有下命令分封诸子，那我也没有什么可说的。” 赵高脸色阴沉的说道：“公子之言差矣，始皇帝在时如此，可如今始皇帝已死，形势便可瞬间万变！当今天下的大权，无论谁的生死存亡，都在你、我和李斯手里掌握着啊！现在我们就是皇帝的代言人，无论说什么，天下人都得听从。更何况驾驭群臣和向人称臣，统治别人和被人统治，难道可以同日而语吗我希望公子好好考虑此事！” 胡亥已经明白了赵高的意思，犹豫道：“废除兄长而册立弟弟，这是不义；不服从父亲的诏命而惧怕死亡，这是不孝；自己才能浅薄，依靠别人的帮助而勉强登，这是无能。这三件事都是大逆不道的，天下人也不服从，不仅自身将遭受祸殃，国家也会因此陷入混乱。” 胡亥虽然说得坚决，但赵高知道他已经动摇，只是担心事情不成祸及自身，便继续鼓动道：“我听说过商汤、周武杀死他们的君主，天下人都称赞他们行为符合道义，不能算是不忠。卫君杀死他的父亲，而卫国人民称颂他的功德，孔子记载了这件事，不能算是不孝。 办大事就不能拘于小节，行大德也用不着再三谦让。乡间的习俗各有所宜，百官的工作方式也各不相同。所以顾忌小事而忘了大事，日后必生祸害；关键时刻犹豫不决，将来一定要后悔。果断而大胆地去做，连鬼神都要回避，将来一定会成功。希望你按我说的去做。” 胡亥长叹一声，说道：“现在皇帝去世还未发丧，丧礼也未结束，怎么好用这件事来求丞相呢” 赵高知道胡亥已经同意，便说道：“不和丞相商议，恐怕事情便难以成功，我希望能替你与丞相商议。” 此时赵高心中万分感慨，自己隐忍了数十年，终于等来了出人头地的机会，心中非常高兴，自言自语道：“时光啊时光，短暂得来不及谋划！我就像携带干粮赶着快马赶路一样，唯恐耽误了时机！” 在说服胡亥之后，赵高把目标转向了李斯。 虽然平日赵高与李斯并无嫌隙，但李斯一向只听命于始皇帝，他并没有把握说服李斯。直到几日前，当李斯得知始皇帝临终前给扶苏发出诏书之时，赵高从李斯冷漠的眼神中看到了恐惧与不甘。李斯也是惧怕扶苏继承皇位的，因为扶苏与李斯并不亲近，他一旦登基，则李斯丞相的地位必然会被蒙恬蒙毅兄弟取代，这是李斯最不愿意看到的。 于是赵高深夜拜访李斯，开门见山的说道：“始皇帝去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人。诏书未及送出，皇帝便去世了，现在还没有人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。你看这事该怎么办” 李斯虽然猜到了诏书的内容，但他所想的一直是如何应对扶苏即位后的局面，并未有非分之想，没想到如今赵高胆敢意图篡改诏书，惊诧之余，非常生气，斥责道：“你怎么能说出这种亡国的话呢！这不是做为人臣所应当议论的事！” 赵高并不在意李斯的怒气，继续说道：“丞相您自己估计一下，和蒙恬相比，谁有本事谁的功劳更高谁更谋略深远而不失误天下百姓更拥戴谁与长子扶苏的关系谁更好” 李斯越听越急，方寸渐乱，争辩道：“在这五个方面我的确都不如蒙恬，但您为什么这样苛求于我呢” 赵高见李斯已经不再那么坚决，便劝道：“我本来就是一个宦官的奴仆，有幸能凭熟悉狱法文书进入秦宫，管事二十多年，还未曾见过被秦王罢免的丞相、功臣能够继续保有爵位，并将其传给下一代的，结果都是以被杀告终。 皇帝有二十多个儿子，这些都是您所知道的。长子扶苏刚毅而且勇武，信任人而又善于激励士人，即位之后一定要用蒙恬担任丞相，很显然，您最终也是不能怀揣通侯之印退职还乡了。我受皇帝之命教育胡亥，让他学法律已经有好几年了，还没见过他有什么错误。他慈悲仁爱，诚实厚道，轻视钱财，尊重士人，心里聪明但不善言辞，竭尽礼节尊重贤士，在秦始皇的儿子中，没人能赶得上他，可以立为继承人。您也一定会因为辅佐有功而继续被重用的！希望您能考虑此事！” 李斯叹息道：“您还是该干什么就干什么去吧！我李斯只执行皇帝的遗诏，自己的命运听从上天的安排，有什么可考虑决定的呢” 赵高道：“看起来平安实际上却可能是危险的，看起来危险实际上又可能是平安的。在安危面前不早做决定，又怎么能算使圣明的人呢” 李斯感慨道：“我李斯本是上蔡街巷里的平民百姓，承蒙皇帝提拔，让我担任丞相，封为通侯，子孙都得到尊贵的地位和优厚的待遇，所以皇帝才把国家安危存亡的重任交给了我，我又怎么能辜负了他的重托呢忠臣不因怕死而苛且从事，孝子不因过分操劳而损害健康，做臣子的各守各的职分而已。请您不要再说了，不要让我李斯也跟着犯罪。” 赵高道：“我听说圣人并不循规蹈矩，而是适应变化，顺从潮流，看到苗头就能预知根本，看到动向就能预知归宿。而事物本来就是如此，哪里有什么一成不变的道理呢！现如今天下的权力和命运都掌握在胡亥手里，我赵高能猜出他的心志。更何况从外部来制服内部就是逆乱，从下面来制服上面就是反叛。所以秋霜一降花草随之凋落，冰消雪化就万物更生，这是自然界必然的结果。您怎么连这些都没看到呢” 李斯道：“我听说晋代换太子，三代不安宁；齐桓公兄弟争夺王位，哥哥被杀死；商纣杀死亲戚，又不听从臣下劝谏，都城夷为废墟，随着危及社稷；这三件事都违背天意，所以才落得宗庙没人祭祀。我李斯还是人啊，怎么能参与这些阴谋呢！” 赵高道：“上下齐心协力，事业可以长久；内外配合如一，就不会有什么差错。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传，一定有仙人王子乔、赤松子那样的长寿，孔子、墨子那样的智慧。现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世，相机而动的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢” 一直以来，李斯都非常疼爱自己的子女，希望能凭借自己的地位为子女早就一个好的平台，赵高终于说到了他的痛处，李斯最后的防线被摧毁了，他仰天长叹，挥泪叹息道：“唉呀！我本想忠于陛下，偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠了，将向何处寄托我的命运呢！” 赵高知道李斯已经默许了他的主张，便回报胡亥道：“我跟李斯说是奉太子您的命令去通知他的，他还怎么敢不服从命令呢！” 胡亥得知李斯已经同意，非常高兴，心里却把所有的功劳都记在赵高身上。 李斯既已默许，赵高便开始伪造始皇帝的诏书。第一封便是给李斯的，上面写道册立胡亥为太子，命李斯昭告天下； 第二封是赐给长子扶苏的，上面写道：“朕巡视天下，祈祷祭祀各地名山的神灵以求长寿。现在扶苏和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，不能向前进军，而士兵伤亡很多，没有立下半点功劳，反而多次上书直言诽谤我的所做所为，因不能解职回京当太子，日夜怨恨不满。扶苏做为人子而不孝顺，赐剑自杀！将军蒙恬和扶苏一同在外，不纠正他的错误，也应知道他的谋划。做为人臣而不尽忠，一同赐命自杀，把军队交给副将王离。” 赵高用皇帝的玉玺把诏书封好，第一封诏书暂存，不公开，第二封诏书让胡亥的门客连夜送往上郡，交给扶苏和蒙恬。赵高在使者临行之时，将另一封书信交给使者，道：“此信万万不可被外人知道，如果长公子接到诏书后仍然不自杀，你便将此信交予他！” 使者已经出发，赵高才将此时告诉李斯，李斯听完大惊失色，问道：“如今蒙恬掌管三十万大军，如果同扶苏一起领兵造反岂不是万分危急” 赵高倒是一点都不急，悠闲地说道：“丞相不了解扶苏啊，长公子扶苏同陛下的矛盾由来已久，扶苏一直怀疑是陛下逼死了他的母后，而他又性格懦弱，过于仁爱，是做不出造反这种事的！” “你是说始皇帝逼死了芈虹王后” “是啊！”于是赵高将芈虹串通熊状谋反的旧事说了一遍，李斯听的目瞪口呆。 “即使扶苏不反，蒙恬性命攸关又怎会束手就擒” “蒙恬倒是有可能抗拒，但只要扶苏自杀，他便孤掌难鸣，而且始皇帝的余威犹在，我量他也不敢胡来！” 尽管赵高胸有成竹，但李斯仍然非常担忧，心中觉得赵高过于冒险投机，一旦蒙恬起兵造反，那事情就难办了。同时他现在心中也隐隐的有一种担忧，这么大的事情赵高事先都不与自己商量，其野心可见一斑！ 使者到达上郡之后，宣读了诏书，扶苏一屁股坐在地上，哭泣起来。喃喃的说道：“父皇果然还是容不下我啊！母后，孩儿这就来陪伴您了！”于是起身进入内室想自杀。 蒙恬也被这突如其来的诏书震晕了，他怎样也想不通为何始皇帝要杀自己。于是他跟随扶苏进入内室，说道：“公子不觉得此事有些蹊跷吗” 扶苏已经止住哭声，问道：“有何蹊跷” “皇上正在巡游，又没有立下太子，为何会忽然派使者要公子自裁”蒙恬见扶苏也开始怀疑，接着说道：“现在皇帝派我带领三十万大军守卫边疆，公子担任监军，这是天下的重任！即使要罢免职位论罪，也应该回咸阳进行，现在只有一个使者来，就命令我们立刻自杀，怎能知道其中没有虚假呢” 扶苏也心下疑虑，说道：“我也觉得奇怪，莫要中了歹人的奸计。”于是出来对使者说道：“生死大事，不可不察，我希望再请示一下皇上，有了回答之后再死也不晚。” 使者见扶苏起疑，便将赵高给自己的信件拿了出来，上面同样盖着皇帝封印，对扶苏道：“长公子看过这封信就明白了。这是临行前陛下私下交给我的，让我不准对外泄露。” 扶苏打开信件，上面写道：“十三年前，你的母亲伙同你的舅舅一同与楚国对抗大秦，致使李信兵败，秦军伤亡十万余人！这是对朕严重的背叛，所以朕才命你的母亲自裁。本想好好培养你，可是多年以来你也与你母亲如出一辙，一直在背叛朕，不断违逆朕的旨意，因此今日命你自裁！为保全宗室颜面，不得将此信对外泄露！” 扶苏看完大哭，多年来的怀疑终于被证实了，他是多么的不想相信这是真的！自己的父亲竟然逼死了母亲，如今又要自己自裁！他的心已碎。 将信件烧掉之后，出来对蒙恬说：“将军好自为之，我先行一步了！” 蒙恬大惊，道：“不是说好一同回咸阳请示吗公子为何又要自裁” 扶苏万念俱灰，说道：“父亲命儿子去死，还有什么好请示的！”于是扶苏立刻拔剑自杀而死。 蒙恬被这突如其来的变卦弄得措手不及，使者见扶苏已死，便带领卫队前来责问蒙恬，道：“皇帝已经下了诏书，将军为何还不遵从” 蒙恬道：“臣心中不服，要面见陛下！”使者见他不肯自杀，便把他抓了起来，交付法吏，暂时关押在阳周。 使者回来后将事情的经过详细的汇报给胡亥，胡亥和赵高都非常高兴，李斯也松了一口气，但同时李斯也开始恐惧赵高对人性的判断，一切皆如所料，扶苏和蒙恬在完全有条件造反的情况下竟然束手就擒！ 第二日李斯便宣读了册立胡亥为太子的诏书。 由于等待使者的时间太长，加上天气炎热，始皇帝的尸身开始发臭，不时会从车驾中飘出令人作呕的臭味，躲在车内的太监无法忍受，希望赵高让他们出来，赵高严厉斥责了小太监，道他们若是敢私自下车当心人头不保。 然而车驾内不时飘出来的味道却无法掩盖，很多人开始起疑心，李斯对赵高说道：“如今正值酷暑，始皇帝尸身恐无法久存，如今发出阵阵臭味，难免让人生疑啊！” “丞相所虑甚是，我记得在琅琊时吃的鲍鱼多放一天便会发出这种类似的味道，不如假借始皇帝喜欢吃鲍鱼之名，让人装载一车鲍鱼随行，这样便可掩盖尸身发出的臭味了。” “赵大人妙计啊！我这就差人去办。”于是第二天行驾的车队之中便增加了一辆满载鲍鱼的车驾，鲍鱼味重，掩盖了尸身发出的气味。 几日后，始皇帝出巡的队伍回到咸阳，太子胡亥发布了始皇帝驾崩的消息，即位皇帝，称二世皇帝。 始皇帝驾崩的消息也传到了在牢狱之中，蒙恬得到这个消息后明白了所有的阴谋。他失声痛哭起来，自言自语道：“长公子啊！你真是死的不值，我就猜到其中必有蹊跷，我本想以兵自卫，奈何你竟然如此决绝！” 第二日二世皇帝便赐死了蒙恬蒙毅兄弟。 此后，赵高专政，先后设计害死了李斯、冯劫、冯去疾等大臣，二世的兄弟姐妹也被诛杀殆尽。三年后，陈胜吴广打着公子扶苏的名义起兵造反，大秦帝国仅仅统一了十四年便轰然倒塌！ “天上有鲲鹏，展翅傲苍穹。六合只一扫，四海成一统。功盖昔尧舜，谁可与我同” “昔者分封兮，兄弟之无情；相互攻伐兮，黎民不聊生；礼乐渐失兮，疆土渐分崩；不若集权兮，赏罚宜分明；统一度量兮，尺规四海同；九州一家兮，苍生享安宁。” 野史记载此诗句，乃是秦始皇一统六国后，在宴请大臣时，一时兴起，扬诗之高作。 但是真实的历史记载，嬴政一生所写的唯一一首诗歌。名为《祠洛水歌》 〖古今乐录曰：秦始皇祠洛水。有黑头公从河中出。呼始皇曰：来受天之宝。乃与群臣作歌曰： 洛阳之水，其色苍苍。 祠祭大泽，倏忽南临。 洛滨醊祷，色连三光。 东西两汉序列 汉朝是中国历史上最辉煌的朝代之一。秦朝之后的另外一个统一王朝。 公元前206年，汉高祖刘邦建立汉朝。汉朝自建立之初，就被刘邦的一曲《大风歌》激出了它狂狷的气质。虽初始无为安养，亦未能耐得住中原的寂寞，在武帝的激情当中，实现了金戈铁马、觥筹交错的旷世风流。而汉朝的雄风所鼓动起的，不只是汉代人的气度，更有后代人的狂想。 风过咸阳，吹起了秦宫白色的绫罗纱帘，卷落了秦王朝历史的最后书简，拉开了汉朝四百多年的序幕。兵刃碰撞的声音似乎犹在耳边，乱世之中必然有人陨落，然而纵使陈胜有鸿鹄之志、项羽力拔山兮，亦未能成为这乱世的胜者，落得个陨落的下场；乱世之中亦有人称王，刘邦看似幸运，实则步步为营，最终赢得了天下。 风过汉宫，吹开了长乐大殿的门扉，几近推到了长安城的宫墙——治国平天下的言论流泻而出，征西闯北的轻骑从长安城的大门踢踏而过。 刘邦、刘恒、刘彻、王莽、刘秀，张良、萧何、陈平、贾谊、窦婴、曹参、董仲舒、霍光、韩信、李广、卫青、霍去病、周亚夫、李陵，司马迁、张骞、班超，这些名字似乎成了明君和能臣的代称，后世几乎无出其右。而在汉阙深宫里，也藏了无尽的悲欢离合。吕后的深思尚未结束，已然化做宫墙上沉静的驳影；窦氏深谋远虑，依然抵不过时间的打磨；卫子夫的柔软身姿已无法舞动，武帝的目光却永远也落不到金屋角落里的娇娘。 风过塞外，卷起无边无际的落日狂沙。 “犯强汉者，虽远必诛”，只此一句，即可见当时汉室的豪放气焰。 “匈奴未灭，何以家为”，霍去病喊出了他永世不灭的辉煌，也道出了大汉千年的战绩神话。英雄豪杰、功臣武将横空出世，一度把马蹄声带进了亚洲的荒漠，震动了欧洲的边陲，用血汗和辛劳书写了一部瑰丽的青史。 第1章 大泽乡起义 峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 ——元张养浩《山坡羊潼关怀古》 此曲一语中的，道破了秦国由胜转衰、民不聊生之景，真可谓国家兴也百姓苦，国家亡也百姓苦。 公元前210年，五十岁的始皇帝嬴政第五次大巡游，到会稽祭奠大禹，在返回咸阳的归途中，身染重病，七月，病死于沙丘。 始皇帝死后，皇十八子嬴胡亥在赵高和李斯的帮助下，假下诏书害死了皇长子扶苏，登上了秦国皇帝的宝座，史称秦二世。在秦二世倒行逆施、奸相赵高专权祸国的情况下，一场反抗暴秦、逐鹿天下的惨烈战争拉开了帷幕，江山之争的大戏悄然上演。 历史的视角首先投射在了大泽乡。大泽乡，是中国历史上的一个转折点。本来，此驿站不过是今安徽省宿州市南蕲县的一个小村庄，在历史上也名不见经传。然而，历史往往喜欢发生在那些不为人知的地方。 秦二世元年（公元前209年），秦王朝从泗水郡征调九百壮丁到渔阳（在今北京密云西南）做戍卒。谁知这队人马行到大泽乡时，被忽然降下的暴雨拦住去路，只能在此处停留。在秦朝，征调壮丁有规定抵达的最后期限，如不能如期抵达，就是犯了失期之罪，有官职的要罚缴纳盔甲，贫民要处死。如今暴雨拦路，想准时抵达渔阳是不可能了，到了那里也只有死路一条——为什么千里迢迢地去送死呢 “不如造反！”这是陈胜心里的想法。 陈胜也是这九百壮丁之一，他被两个负责押送的将尉选为屯长，另外一个屯长名为吴广。陈胜吴广两人都是泗水郡人，祖祖辈辈都是农民。 “这事能成吗万一失败了怎么办”大雨浇在脚边的水坑里，一个个细小的水花瞬间生灭，看得人绝望而又无力。陈胜知道，再这样下去，自己的意志会消磨干净，于是咬了咬牙，转身去找吴广了，心中琢磨，吴广应该会相信自己而且还会支持自己的做法的。 陈胜没有看错吴广，吴广也知道继续走向渔阳只是死路一条，而造反说不定真的能够杀在秦朝，征调壮丁有规定抵达的最后期限，如不能如期抵达，就是犯了失期之罪，有官职的要罚缴纳盔甲，贫民要处死。如今暴雨拦路，想准时抵达渔阳是不可能了，到了那里也只有死路一条——为什么千里迢迢地去送死呢 “不如造反！”这是陈胜心里的想法。 陈胜也是这九百壮丁之一，他被两个负责押送的将尉选为屯长，另外一个屯长名为吴广。陈胜吴广两人都是泗水郡人，祖祖辈辈都是农民。 “这事能成吗万一失败了怎么办”大雨浇在脚边的水坑里，一个个细小的水花瞬间生灭，看得人绝望而又无力。陈胜知道，再这样下去，自己的意志会消磨干净，于是咬了咬牙，转身去找吴广了，心中琢磨，吴广应该会相信自己而且还会支持自己的做法的。 陈胜没有看错吴广，吴广也知道继续走向渔阳只是死路一条，而造反说不定真的能够杀出一条血路！就这样，陈胜、吴广的手紧紧地握在了一起，看向彼此的眼睛也露出了笑意。不过过了一会儿，吴广又有些犹豫。陈胜看出了情况，为他分析道：“天下人受暴秦统治之苦已经太久了，心怀不满想造反的人绝不仅仅是你我二人。只要咱们找个好的借口，还怕没人响应现在的二世皇帝胡亥不是长子，不该继承皇位，当皇帝的应该是公子扶苏。扶苏因为屡屡进谏，始皇帝不爱听，把他派到塞外带兵。我听说，现在的二世皇帝已经找借口把扶苏害死了。老百姓都知道扶苏是好人，没几个人知道他已经死了。还有原来楚国的项燕，是个极受楚人爱戴的名将。当年楚国被秦国灭亡的时候，有人说他被杀了，有人说他逃掉了。我们可以利用这两个人的名气起义反秦，对外说是他们的队伍，肯定有很多人跟随我们！” 陈胜没有看错吴广，吴广也知道继续走向渔阳只是死路一条，而造反说不定真的能够杀出一条血路！就这样，陈胜、吴广的手紧紧地握在了一起，看向彼此的眼睛也露出了笑意。不过过了一会儿，吴广又有些犹豫。陈胜看出了情况，为他分析道：“天下人受暴秦统治之苦已经太久了，心怀不满想造反的人绝不仅仅是你我二人。只要咱们找个好的借口，还怕没人响应现在的二世皇帝胡亥不是长子，不该继承皇位，当皇帝的应该是公子扶苏。扶苏因为屡屡进谏，始皇帝不爱听，把他派到塞外带兵。我听说，现在的二世皇帝已经找借口把扶苏害死了。老百姓都知道扶苏是好人，没几个人知道他已经死了。还有原来楚国的项燕，是个极受楚人爱戴的名将。当年楚国被秦国灭亡的时候，有人说他被杀了，有人说他逃掉了。我们可以利用这两个人的名气起义反秦，对外说是他们的队伍，肯定有很多人跟随我们！” 当然，这都是以后的事，眼下最重要的是，如何让这九百壮丁跟着他们一起造反。陈、吴二人找到了当地的算命先生，算命先生不是常人，一开始就知道了二人的来意，于是按照程序捣鼓了一通，煞有介事地说：“你们两位要干的事肯定都能成，不仅能成，而且还能立大功。不过，你们要做的事，是不是应该求鬼神帮忙” 陈胜吴广恍然大悟，扔下卦金回去了。 在为众戍卒置备晚餐时，陈胜和吴广捉了不少鱼，后者偷偷在鱼腹中塞进写有“陈胜王”的布条。这个“王”字读四声，是称王的意思。“陈胜王”就是陈胜将会称王。众戍卒吃鱼时发现了布条，个个心惊胆战，不知如何是好。“难道陈胜和我们不一样，不是凡人吗”众人暗暗地想。 接着，吴广又在夜里学起了狐狸的叫声。 “嗷嗷嗷呜……”诡异的狐鸣声惊醒了静谧的夜空！ “嗷嗷呜……大楚兴……呜……陈胜王……呜呜……” 声音阴不阴，阳不阳，人不人，鬼不鬼。戍卒们饥寒交迫，又担心“失期”被斩，正捂着咕咕直叫的肚子在草席上辗转反侧，骤然听到这鬼哭狼嚎的叫声，顿时毛骨悚然。 “陈胜王”这声音里有“陈胜”而在前几天他们吃鱼的时候还在鱼肚中发现了写有“陈胜王”字样的布条，莫非……黑漆漆的夜里，大家都将目光投向陈胜，但谁都没出声，各自盘算着直到天明。 如今，所有人的注意力都集中到陈胜的身上，吴广的计策成功了！ 押送这支队伍的两个将尉好酒，加上遇雨失期，眼看要破财，难免借酒浇愁。这一天，两个人喝醉了，走路都打晃。陈胜一瞧，冲吴广使了个眼色。吴广心领神会，故意在将尉面前唉声叹气，总说要逃跑。将尉一听气坏了，顿时恼羞成怒，一把摁倒吴广，抄起鞭子直接向吴广的脊背抽了过去。 吴广平时对戍卒们特别关照，不摆架子，办实事，所以他在众人心中的声望比陈胜要高，很受爱戴。看见吴广挨打，戍卒们很生高，很受爱戴。看见吴广挨打，戍卒们很生气，情绪很激动，不少人围拢过来要阻止将尉打人。 一个将尉看情形不对，把剑拔出来了，一边喝骂，一边摇晃手中的剑。他酒喝多了，剑拿得不稳。趴在地上挨打的吴广瞅了个空子，突然挺身而起，伸手把剑夺过来，顺势向前刺去，只听“噗”的一声，一剑把还在发呆的将尉刺中了。 将尉惨叫一声倒在地上，眼看活不成了。另外那名将尉大惊失色，吓得酒也醒了，拔剑去杀吴广。此时陈胜顺手抄起根劈柴，跟吴广眨眼的工夫就把第二名将尉杀了。两名将尉殷红的血流了一地，血腥味迅速弥漫。戍卒们的心情阴晴不定，精神亢奋，个个咬牙瞪眼。 陈胜稳了稳心神，把所有戍卒都召集在一起，提着滴血的剑高声说：“你们现在都是犯了失期之罪的现行犯，都是要掉脑袋的。就算不砍头，到了渔阳，修长城、跟匈奴人打仗，十之六七还是得把命丢在那。反正没活路了，咱们何不起来造反，轰轰烈烈地死呢何况造反还不一定死，王侯将相也不是生下来就是富贵的！”众人一看，日期也误了，官兵也被杀了，反吧！ 于是，陈胜自立为将军，吴广任都尉，打出大楚旗号，起义反秦，迅速攻占了大泽乡、蕲县、铚县、酇县、苦县、柘县、谯县，继而占领陈县（今河南淮阳）。在陈县，陈胜自立为王，定国号为“张楚”。 秦朝大一统之后，第一个举起反秦大旗的势力就此宣告诞生。 此次的大泽乡起义也是中国历史上第一次大规模农民起义。 第2章 陈胜失败的必然 其实近代史学界对陈胜其人评价颇高，作为中国第一个在大一统封建王朝统治下第一场农民起义的领导者，陈胜被刻画成为正义的化身和反抗暴秦的急先锋。 《史记陈涉世家》也被有节选地放进语文课本中。因此，许多人对陈胜曾经的豪言壮语知之甚详。 且说陈胜当年跟其他人一起给人种地。有一天，大家正在干活，陈胜突然扔下锄头，闷闷不乐。 好一会儿，他突然对着大家说：“我以后要是得了富贵，一定忘不了你们！”大伙一听，都乐了：“别开玩笑了，你一个给人种地的哪来的富贵”随后陈胜说了一句千古名言：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”你们这帮小家雀儿怎么知道我这天鹅的志向啊！ 一样的历史，分用什么眼光去看。有人觉得 “燕雀安知鸿鹄之志哉”这句话，充分证明陈胜是有大志之人，志存高远。 他觉得自己就不该是土里刨食的泥腿子，该是只翱翔天际的白天鹅，肯定要大富大贵；其他种地的同伴都是小麻雀。 因此，陈胜大发感慨的重点在 “苟富贵”而不在 “勿相忘”，是对自己的催眠。相比于安于现状、没想过翻身的同乡们，陈胜确实跟他们不一样，不是燕雀，可也绝非性情温和的天鹅。 大泽乡起义的时候，陈胜还打着吊民伐罪的旗号，要跟大家共享富贵。 可是一旦势力大了，陈胜的头脑就被欲望冲昏，人就变了。陈胜带着大军刚打下陈县的时候，有善于奉承拍马的当地乡绅鼓动陈胜，说：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。”这句话的意思就是吹捧陈胜功高盖世，让他自立为王。 陈胜听了很高兴，但是没直接答应，装模作样地问他在陈县新收的张耳和陈馀。 张耳、陈馀是陈郡有名的人才，比陈胜看得远。当时两人坚决反对陈胜称王。 因为陈胜起兵时打的旗号是为天下诛暴秦。秦朝现在还没灭亡呢，大军刚打下一个容身之地，陈胜就要称王，这就等于告诉天下人：我说解救饱受暴秦之苦的天下人，那是骗人的，我实际是为了我自己。 这等于出尔反尔，肯定会造成己方阵营分崩离析的后果。陈胜不称王，派人重新立齐、楚、燕、赵、韩、魏六国后裔为王，就会赢得天下人的好感，增加自己的朋友。 集合众人之力，推翻暴秦就易如反掌。到那时候，陈胜再据咸阳以令诸侯，诸侯感恩戴德，自然也会拥护陈胜。 陈胜的帝业也就指日可成了。二人分析得很在理，可是陈胜没有听。他想：我打的天下，我干吗要立别人为王 我先当两天过过瘾再说吧。于是，陈胜便自立为楚王。陈胜称王的消息传开之后，不少亲戚朋友都来投奔。 陈胜进入角色速度非常快，这一称王，就不拿正眼看别人了。陈胜的岳父和大舅哥当时来投奔陈胜，想跟着享两天福。 没想到，陈胜根本没把他们当亲戚对待，以对待普通宾客之礼待之。陈胜的岳父脾气也挺倔，抬起脚就走，临走扔下一句话：“怙强而傲长者，不能久焉。”老头儿说陈胜自觉了不起，对待长辈不恭敬，他这个楚王长不了。 对自己亲戚都怠慢，对外人更不用说了。有个当初一起给人种地的老乡听说陈胜称王了，想起陈胜当年说过 “苟富贵，勿相忘”的话，兴冲冲赶来投奔。好不容易见到陈胜的面，说上了话。 陈胜想起自己当时的誓言，总不能自己打自己的脸，就把老乡带回王宫，好吃好喝好招待。 这位老乡进了宫一看，羡慕不已，忍不住说道：“陈胜，你当了大王之后好阔气！”他也真没拿自己当外人，天天在王宫里进进出出，吃饱喝足了就喜欢跟人拉家常，有时候就讲点陈胜的旧闻。 想当年，陈胜给人种地，日子过得挺窘迫，发生过许多尴尬事，都被老乡说了出去。 有看着陈胜老乡眼红的，就向陈胜打了小报告。陈胜很生气：我现在是楚王，你不经我允许就在背后谈论我，这不是不把我放在眼里吗 许多开明的皇帝不跟百姓一般见识，但陈胜很显然欠缺这种心胸。这位老乡说话不知道注意，申饬一番，命人轰出去也就是了，但陈胜却直接让人把老乡拉出去砍了。 “苟富贵，勿相忘”誓言犹然在耳，陈胜翻脸比翻书还快。其他亲戚朋友的心都凉了，怕不知道什么时候轮到自己被杀，纷纷告辞。 这件事造成的后果就是，从此以后 “无亲陈王者”。陈胜手下有个忠心耿耿的大将，叫葛婴。陈胜攻占了蕲县的时候，单派葛婴带一支人马南征九江郡（郡治在今安徽寿县），可见葛婴是有能力的。 葛婴到了九江郡，遇到了楚王后裔襄强。当时陈胜打着楚国的旗号起义，葛婴觉得如果立一个楚国的后裔为王，有利于楚军的发展，有利于团结力量。 当时正是战时，来不及汇报，葛婴猜陈胜也应该是这么想的，就自己做主立襄强为楚王。 没几天，陈胜称楚王的消息传过来了，葛婴知道事情不好办了。天无二日，国无二主，不可能两王并立。 他立即杀死襄强，面见陈胜请罪。葛婴私立襄强全是一片好心，事后为了陈胜也积极补救，可陈胜倒没客气，把脸一沉，不容分说就让人把葛婴拖出去杀了。 张楚政权建立后，吴广奉命攻打秦国重镇荥阳，久攻不下，陈胜又派周文率军绕过荥阳进攻咸阳。 周文军打到距咸阳仅有百里的戏（今陕西临潼东北，戏水西岸）。秦朝连忙命少府（官名，为九卿之一）章邯率领由骊山刑徒组成军队迎击。 结果，周文军一触即溃，周文绝望之下自刎。这一来，围攻荥阳的吴广军就暴露在章邯军的刀锋之下。 吴广手下的田臧打算分兵迎敌，他认为吴广骄傲，不懂兵法，不会采纳自己的迎敌计划，于是缴王令把吴广杀死，提着吴广的头向陈胜请罪。 吴广对陈胜有拥立之大功，现在身首异处，凶手就在眼前，陈胜非但没降罪，还赐给田臧楚国令尹（官名，是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官）之印，拜为上将。 眼高手低的田臧率领精兵在荥阳以西的敖仓（秦朝重要粮仓，在今河南荥阳东北敖山）迎战秦军，在战场上被秦军射杀，张楚军四散奔逃，秦军兵临陈县。 秦二世二年（公元前208年），陈胜在章邯的进攻下战败而逃，在逃亡的路上被车夫庄贾谋害。 陈胜的败亡，与其人得意忘形以致众叛亲离有直接关系。陈胜、吴广两人的行为对于中国历史而言异常重要。 二人首倡反秦，打了秦朝一个措手不及。虽然两人最终死于非命，但全国各地有野心的人们通过这次起义惊讶地发现：秦王朝原来没有想象中的那么强大。 也因此，各路英雄逐鹿而起，加入到了轰轰烈烈的反秦事业中。刘邦，项羽，为人所熟知的当时两大人物，就是在此时走上历史舞台。 第3章 市井出身的汉高祖刘邦 市井出身的汉高祖刘邦是一位传奇帝王。 他是中国历史上的第一个平民皇帝。 对于刘邦的出生，史书的记载不免充满神话色彩。 就如司马迁在《史记高祖本纪》中这样记载： 高祖，沛丰邑中阳里（今江苏徐州市丰县）人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。 东汉的班固在《汉书》中的记载与《史记》基本相同，但是用词大有深意： 高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见蛟龙于上。已而有娠，遂产高祖。 纵观史书记载的历代中原汉族帝王，大多带有点神话色彩，有的看见彩虹而怀孕，有的因吃了神鸟蛋而怀孕，有的梦见红日入怀而怀孕，千奇百怪，可是记载说母亲跟蛟龙行周公之礼而怀孕的，独刘邦一个。 于是后人便有种种揣测，认为刘邦很有可能是其母红杏出墙而与外人私通所生。 大家也莫要在意这些。 不过说真的，刘邦也确实不像是刘家的人。刘邦的两个哥哥长大后，就帮着家里劳作，为养家糊口而终日辛劳，尤其是二哥刘仲，干活是一把好手，为刘家改善经济条件出了不少力。可是刘邦自幼顽劣，念书的时候就经常逃学，长大了更是游手好闲，也不懂给家里挣钱。不仅不赚钱，刘邦还爱交朋友，有了钱就同一群朋友吃喝玩乐花个精光，刘邦因为不求上进没少挨父亲刘太公的骂。 “看你交了一群什么狐朋狗友！” 然而骂是没用的，怎么骂，刘邦也不肯干农活。没办法，刘太公凭着自己人面熟、交际广，花了点银子，让刘邦当上了沛县泗水亭的亭长。 亭长的官职其实不大。当时，十里为一亭，设一个亭长，一里有百十户人家，一亭之长就相当于今天管理千八百户人家的村长或者街道办事处主任。十亭为一乡，乡再往上是县，县之上是当时行政区划的最高级别——郡。亭长属于芝麻绿豆大的小吏，主管治安警卫，兼管检查停留旅客，治理民事。 当了这么个小吏，刘邦也利用职务之便胡来，成天带着几个手下在街上厮混，与开酒馆的王氏、武氏有暧昧关系。刘邦没事就去王氏、武氏的酒馆喝酒调情，喝醉了就在两人那睡睡觉。喝了别人家的酒，刘邦也不给钱，只是记账。王氏、武氏也不客气，刘邦不付钱喝酒，以后酒价翻倍。刘邦也不言语，翻倍就翻倍，反正不给钱，他是无所畏惧。 酒账一直记到年末，王氏、武氏去要账，刘邦自然不干，直接点明两个酒馆掌柜针对他抬高酒价的事实。县官不如现管，账没法要，也就作废了。王氏、武氏赔了钱财又失身，还得给自己找宽心丸吃，跟人说刘邦睡着的时候身上常常冒出一条龙，可见刘邦不是一般人，酒钱要不来就不要了。不仅跟王氏、武氏玩暧昧，刘邦还与一个曹姓女子有私，并生下一个儿子，此子就是日后的齐王刘肥。 在这期间，刘邦还发明了个东西。《史记高祖本纪》记载：“高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗卒薛治之，时时冠之，及贵常冠，所谓‘刘氏冠’乃是也。”后来这个刘氏冠还流行起来，晋朝皇帝祭祀的时候都得带这种帽子。虽然说是小发明，但是在古时候却是不务正业的举动。 孔夫子说，男人三十而立，四十不惑。刘邦到了三四十岁却既未成家，也未立业，终日流连酒色，不务正业，在亭长职位上还假公济私，派手下专管抓贼的“求盗卒”出差到鲁国去帮他弄“刘氏冠”。估计刘太公都被这个“问题中年”弄得面目无光，可是谁又能想不久的将来，这样的一个人竟会开创一个王朝，写就一段传奇呢 然而，偏偏就是这么一个普普通通的小人物，不是凤子龙孙，不是簪缨世家，不是一方富豪，没有满腹经纶，没有举鼎之力，却压倒了那些名门之后、盖世雄杰，平天下、定诸侯，成了富有四海的一国之君。 实在是令人唏嘘不已啊！ 有人说，一个成功男人的背后，一定有一个默默支持他的女人。刘邦的发迹，也正是因为他后来娶到了一个默默为他铺路，又差点毁了他半生心血的女人。 好汉无好妻，赖汉守花枝 古时人们常说：好汉无好妻，赖汉守花枝。 而现在人们常说的是：好男人碰不上好女人，好女人碰不上好男人。 以刘邦的家世和生活作风，可以说在家乡臭名远扬，哪个好人家愿意把自家的闺女往刘邦这个火坑里推。 所以，一直到四十多岁，大小也算是个亭长的刘邦尽管与三个女人都有来往，却没娶妻，是个名副其实的光棍汉。 没人给刘邦说媒，刘太公也不张罗，刘邦本人倒也不着急。 没人给刘邦说媒，刘太公也不张罗，刘邦本人倒也不着急。 但就在这一天，沛县来了位贵客。此人姓吕，与沛县县令有来往，因为与人结仇，为了避祸而举家迁到沛县。 这一个叫吕公的人是齐国始祖吕尚的后裔。 因为此人跟秦国宰相吕不韦都姓吕，所以有些人说，吕雉是吕不韦的后代，这个说法并不准确，吕雉的父亲吕公（吕文）是秦朝末年齐国始祖吕尚的后裔，而吕不韦原是卫国的商人，后来到赵国，再到秦国为相。两个家族无论其背景与身份，都不相同，没有任何关系。只是姓氏一样而已。 好了，言归正传！ 吕公搬家到沛县，沛县县令很高兴。为什么高兴吕公有个闺女，姓吕名雉，闺名娥姁，模样长得漂亮，被县令相中了。 “美色当前，岂能不动” 所以县令曾经递过话，想娶吕雉，吕公没同意。吕公是打算把这闺女许配给大富大贵之人的。开玩笑！你区区一个县令，那么大岁数了，可没放在他眼里。 现在，吕公一家搬到沛县，托庇于县令，这对县令来说可是个难得的好机会。于是，沛县县令大摆筵席为吕公接风洗尘，借机炫耀炫耀自己的威望。县里的乡绅、富豪、大小官吏得到消息，自然是要着意巴结，纷纷赶来赴宴。筵席可不是白吃的，给县令大人的朋友接风洗尘，怎么能空手而来于是乎，有带土特产的，有送钱的。 这么多人来捧场，得有人接待，不能乱了。接待宾客的工作就被县令交给沛县功曹萧何了。功曹就是郡守、县令的秘书，专门辅佐郡守、县令工作。萧何作为县令的首席秘书，自然领会领导的意图，当即传令：送礼不满一千钱的，不许上堂跟大人和贵客坐主席，全部在堂下就座！ 堂上、堂下隔不了几步远，可是待遇却有高低之分。来的这些宾客，心意一样，待遇却有天壤之别，坐在堂下的有的心里不高兴，可是也不敢说什么。毕竟是社会的社会等级划分，在当时那个年代是绝对性的。 就在这时候，刘邦得到消息来蹭饭吃了。 有饭不蹭白不蹭。 到了门口，刘邦抹了抹口水，咽了咽喉咙，立马就抬腿往里走。守门的跟刘邦认识，知道刘邦一文钱余财都没有，准是空手而来，立即拦住他：“哎，刘亭长，等等！功曹吩咐了，贺钱一千以上的堂上就座，一千以下坐堂下。你准没带钱，往这边请吧。” 刘邦一听，心想：这正是与贵人结交的机会，我怎么能坐到下边去！我就不！于是他冲把门的一努嘴，意思是让后者把自己名字添上，他刘邦会付贺钱一万！ 守门的嘴都合不上了。一万钱刘邦怎么可能有这么多钱但是刘邦执意让他写账，他也只好从命，写好礼帖，高声喊：“泗水亭长刘季，贺钱万！” 这一嗓子不要紧，把正在跟大家聊天的吕公给惊动了：他与此人从未谋面，对方一出手就拿一万，究竟是谁这么有钱他连忙站起身赶到门口迎接刘邦的大驾。 到了门口，吕公细一打量，只见眼前站着一个大眼睛、高鼻梁的美髯公，长得真是人见人爱，花见花开。 吕公经人介绍知道正是刘邦，当即拉着刘邦到堂上的上座就座。 当然了，说的有点夸张了。 不过说真的，真实的历史场景与我所描述的相差无几。 刘邦的底细，吕公不知道，萧何可知道得一清二楚。平日里萧何跟刘邦关系不错，一见刘邦不知深浅地往堂上来，怕刘邦惹祸，连忙拉住吕公，说：“吕公，刘季这人一向爱吹牛说大话，根本就没见他做成过什么事。他哪来那么多钱啊，准是跟您开玩笑。您让他坐堂下就行了。” 吕公不信，这样仪表堂堂、出手万钱的好汉，怎么可能是个吹牛大王呢 萧何说话声音大了点，刘邦听见了。本来刘邦打算能在堂上找个角落就行，也不敢造次。可是听了萧何的话，刘邦下不来台了：什么叫自己爱吹牛啊！ 刘邦心中一阵憋闷，觉得不出这口气是不行，竟就着吕公的邀请，毫不推辞地就坐了上座。沛县在堂上就座的有不少人认识刘邦，看见吕公把这么一个泼皮无赖请到上座，均是非常气愤和尴尬，可是也不好说什么。 喝着酒，吃着菜，刘邦与吕公高谈阔论。期间，吕公也得知刘邦根本一文钱没拿。可是老头儿偏就喜欢刘邦天不怕、地不怕的劲头，越看刘邦越喜欢，用眼神示意刘邦：一会酒筵散了你别走，我有话跟你说。刘邦心领神会，吃饱喝足之后留了下来。 这时，宾客已经散尽，吕公语气异常和蔼地跟刘邦拉起了家常，得知刘邦尚未娶妻。吕公大喜，立即说：“我年轻的时候喜欢给人相面。我相看过的人多了去了，没一个比得上你的。我有个女儿，也到了谈婚论嫁的年纪了，我愿意许配给你。”吕公有钱有势，刘邦做梦都没想到自己能攀上这样一门婚事，自然是百般愿意。刘邦和吕雉的婚事就这么定下，择了吉日拜堂成亲。就相当于近现代的穷家小子傍上了富家女，富贵冲天呢！ 没两年，刘邦添了一儿一女，起名叫刘盈、刘乐。 以前没人要的无赖，如今娶了如花似玉的媳妇，有了儿女，刘邦心里自然是高兴得不知所以然。所以亭里的工作也不好好干了，隔三岔五就请假回阳里的家中陪老婆孩子。有时候刘邦心里就在想：有老婆做饭，有儿女绕膝，身为国家公务员，拿着国家的津贴，享受着公务员待遇，等过些年攒够了钱，买田置地，也成了老爷。这不就是神仙过的日子吗 命运偏偏爱开玩笑。秦王朝的统治者们从未想到是自己赖以治国的严刑峻法给自己创造了一个毁灭者。 刘邦自己也没意识到：自己一生中最逍遥自在的日子，即将结束了。 这样一个不知道该说是幸还是不幸的日子，就这样在刘邦毫无准备下到来了。 真是令人唏嘘不已。 第4章 斩蛇起义 月朗星稀， 溪水淙淙流淌， 蟋蟀唧唧鸣唱。 醉醺醺的刘邦倚在一块石头上，不时打着酒嗝。他有心对着这一片良辰美景赋诗一首，怎奈肚子里墨水不多，心里又有几分烦躁不安，想了半天，也没想出一句。又想起家里娇妻幼子，还有那卖酒的王氏、武氏和情妇曹氏，刘邦心里一声长叹：我怎么就混到这步田地了呢 让我们来好好解说一下。 婚后的泗水亭长刘邦终于享受到了属于自己的家庭温暖。然而，官场上有句话：当差不自在，自在不当差。领国家的俸禄，也不可能总吃闲饭。这一天，任务来了：奉朝廷旨意，沛县解送咸阳给秦始皇修骊山陵的刑徒凑齐了，要求刘邦负责此次押送任务。 当时，押送刑徒的任务已经不好干了。自统一中原之后，秦始皇造长城、修骊山陵、建阿房宫，大兴土木。那个时代没有什么先进的工程器械，甚至连铁都没有被广泛应用，干活全靠人拉肩扛。 长城，中国古代的伟大工程。 骊山陵，方圆一百多里，从秦始皇十三岁即位开始修，一直修到他儿子胡亥登基，最后还是因为战乱草草收尾，仅仅是其陪葬坑中的兵马俑就被列为世界八大奇迹之一。阿房宫，从公元前212年开始修一直到秦朝灭亡都没修完，要是修完了，又得是一个奇迹。 这三个大工程，哪个不是用人命堆出来的三国的杨泉在其着作《物理论》中称：“秦始皇使蒙恬筑长城，死者相属。”秦代有一首叫做《长城谣》的民歌： 生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。 意思就是说，生了女孩要好好喂养，生了男孩千万别养，养也是白养。没看长城底下那些壮丁尸骸相连吗 修骊山陵、阿房宫虽然死亡率不会像修长城这样高，但是苦役累死、病死、被打死的情况也是经常发生的。故土难离，妻儿难舍，生死难料，老百姓对被抓壮丁是非常恐惧的，在被押送的路上常常逃亡。壮丁逃了，押送的人就得负责，就得挨骂、挨打、受罚。所以说，沛县县令此次派刘邦押解壮丁，绝没安什么好心，很可能就是因为吕雉的关系。 所以，刘邦押着刑徒们启程之后，一路上刑徒们逮住机会就开溜，没走出多远，人跑得差不多了。刘邦暗自琢磨：看这阵势，等到了咸阳，就剩我一个人了，安能得好看来我这个亭长当到了头，也得逃命了。 逃，也得会逃。像之前逃走的那些苦役，单打独斗，一个人没法生存，十有八九还得被抓住。要跑就得多带几个人，拉起一支队伍，找个地形有利的山头做山贼。 于是，刘邦眼珠一转，计上心来。 这一天晚上，在大泽西，也就是今天的江苏丰县西，刘邦买了酒菜，把剩下的几十人召集到一起聚餐。酒过三巡，菜过五味，刘邦站起身来讲道：“各位壮士，这一路上不少人都跑了，也就你们够义气，没撇下我一个人。人已经跑了不少，就算带着你们到了咸阳，咱们也都没好日子过。既然如此，咱们干脆就在这告别吧，你们都赶紧跑，我也得逃命去了。”刘邦一发话，大家纷纷逃命，只剩下十多个人愿意追随刘邦。刘邦对这十几个人热情笼络，添了酒菜继续喝，酒足饭饱之后连夜赶路，寻找安身之所。 此刻，因为对道路不熟，刘邦派出一个人探路，自己则倚着石头，一边醒酒一边等消息。 正在此时，探路的人慌慌张张跑了回来报告说：“前边行不得了。我去探路，看见有一条蟒蛇横在路上，这么老粗，好几丈长，要不是我发现得早，就被它一口吞了。咱们换条道走吧！” 听探路的人一番描述，众人心里也怯了，都劝刘邦调头另找道路。 有道是酒壮怂人胆。刘邦的胆子说小不小，可也没多大。要在平时，听说前边有巨蟒拦路，刘邦早就避得远远的。可此时借着酒劲，刘邦胆子大了许多：“没出息！堂堂男子汉，还能被一条蛇挡住看我的！” 说完，刘邦“锵”的一声拔出佩剑，迈着歪歪斜斜的步伐冲了出去。没走多远，果然有一条大蟒横在路上，大概是刚吃饱，正在消化。刘邦没给蟒蛇任何的机会，一时间也顾不上找蛇头，举起宝剑向蛇身用力一砍，巨蟒当即被砍为两截。 这本来是一件小事。但是刘邦将此引为自己的得意之作，后来，有人据此编出一段神话故事： 据说，刘邦斩蛇之后继续往前赶了几里路，实在不胜酒力，躺在地上睡着了。跟着刘邦的十几个人不见刘邦回来，就一起去寻。寻到刘邦斩蛇的地方，看见一个老太太坐在那呜呜哭。有人就问：“你在这哭什么呢”老太太一边哭一边说：“有人把我儿子杀了，我能不哭吗”有好打听的问：“怎么回事，你跟我们说说”老太太回答：“我儿子不是一般人，是白帝的儿子。他今天变成一条蛇挡在路上，结果被赤帝的儿子给杀了！”众人认为老太太在胡说八道，正要拆穿，老太太突然在众人眼皮子底下不见了。后来众人找到刘邦，把这事说了。刘邦从此成了赤帝的儿子，跟随的人也称刘邦是大神之子，日益敬畏。 白帝是中国上古五帝之一，东夷人的首领，中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。有说法称白帝就是少昊。总之是神。赤帝则为炎帝，中国上古五帝之一，中华民族的始祖之一，也是神。 《史记封禅书》记载：“鲁人公孙臣上书曰：‘始秦得水德，今汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔，易服色，色上黄。’是时丞相张苍好律历，以为汉乃水德之始，故河决金堤，其符也。年始冬十月，色外黑内赤，与德相应。如公孙臣言，非也。罢之。后三岁，黄龙见成纪。文帝乃召公孙臣，拜为博士，与诸生草改历服色事。” 种种迹象表明，刘邦斩蛇或为史实，而所谓的“白帝之子被赤帝之子所杀”等一系列神话纯属杜撰之言。史书所载不能不信，也不可尽信。这则传说的起源，大概是刘邦为了提升人气、扩大队伍，与人串通之后造的谣。 后世常有人说“高祖斩蛇起义”，这也不符合事实。此时的刘邦手下不过十几人，连兵器都不齐，哪里谈得上造反，不过是带了一伙人落草为寇。 刘邦当了山大王之后，据说秦始皇称“东南有天子气”，因此屡屡东巡，要用自己的王霸之气镇压东南天子气。秦始皇浩浩荡荡地出游，刘邦怕被剿，就带着队伍到芒砀山（今天的豫、鲁、苏、皖四省结合部）打游击。 那时候地广人稀，山贼生意不好做，难得开一次张，刘邦等人过得跟野人一般。多亏吕雉时不时能带点东西来，大家不至于饿死。趁这个机会，刘邦还有闲心造谣。吕雉每回来探亲，总能找到行踪不定的刘邦。刘邦当着大家的面故作惊讶地问：“你怎么总能找到我呀”吕雉也跟着演戏：“那有什么难处你住的地方天上有云气。我看着云气找你，就找到了。”望着云气找人，实属胡言乱语。这其实根本就是刘邦和吕雉串通好了的。其他人可不知道这夫妻二人装神弄鬼，以为是真事。许多被严刑峻法逼得活不下去的人就有了“实在不行投奔刘季当山贼”的念头。 一直到这个时候，刘邦眼前仍然是漆黑一片，看不到出路，看不到希望。反秦刘邦没这个胆量。一直当山贼东躲西藏、提心吊胆的日子实在是不好过！ 在刘邦带着队伍躲进芒砀山做山贼的日子里，山外的世界变得越发精彩。 秦始皇驾崩，秦二世胡亥继位！ 公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡举起了反旗，第一个吃了帝国的螃蟹。 有时候，当第一未必是好事。 毕竟枪打出头鸟，出头的椽子先烂。 陈胜、吴广走投无路率先起义，最终也率先被剿灭。但是，这场起义给山大王刘邦的命运带来了转机。 陈胜、吴广起义后，接连攻城拔寨，在陈县树起了王旗。附近郡县“苦秦久矣”，纷纷杀官造反，响应陈胜。起义势头如火如荼。辖区就在张楚政权边上的沛县县令心慌了。 集结战士抵抗张楚作为区区一个县令，别说要兵没兵，就算募集了一批乡勇，兵器都凑不齐。尽忠报国千古艰难唯一死，县令可没打算为大秦搭上自己的性命。思来想去，县令认为还是应该举沛县向陈胜投降，先熬过这一关再说。 投降也不是县令一个人说了算。别看他在沛县官最大，手下要都不同意投降，他也降不成。因此，县令把功曹萧何和管刑事的曹参找来。这两个人在县里都是说得上话、很得人心的。县令首先发表了一通“为使本县免于战乱之苦携沛县投降”的高调开场白，然后很民主地征求萧何、曹参的意见。 萧何、曹参早就提心吊胆地琢磨过这件事。好歹他们也都是县里有头有脸的官吏，是百姓眼中的官僚，如果顽抗到底，百姓绝对不会对他们客气。县令一直以来没动静，两人早就着急了。今天听县令这么一说，两人心想：原来你也怕死，也难为你硬挺了这么多天。 萧何比较重义气，他早就知道刘邦跑到山里当山贼的事，有心趁这个机会把刘邦找回来。于是，萧何上前拱手施礼，慢条斯理地对县令说：“大人，沛县这么大点地方，不够人家一口吃的，抵抗肯定是抵抗不了，归附也肯定得归附。但是大人，您是朝廷任命的官员，如今要是由您来带这个头，带着沛县子弟归附张楚，恐怕大家不能信任您。我建议您把本县逃亡在外的人找回来，组成一支队伍，估计人数能有数百人。咱们用这群人作为震慑力量，不怕大家不听您的。”曹参一向唯萧何马首是瞻，立即发言表示赞成萧何的意见。 县令想了想，觉得有道理，当即采纳。萧何与刘邦一直有联系，联络员就是樊哙。樊哙本来是个卖狗肉的，跟刘邦交情莫逆，当了刘邦的妹夫，后来跟着刘邦一起在芒砀山当山贼，时常往返于沛县和芒砀山。萧何火速找到樊哙，让他赶紧请刘邦带人来接管沛县。刘邦得到消息激动得热泪盈眶，谁想到这种好事居然就落到他头上了！ 刘邦赶紧把手下聚拢起来，直奔沛县。 再说沛县这边，樊哙刚走，沛县县令再一寻思：不对！刘邦来了能听我的吗刘邦要是不听我的，我可是什么办法都没有啊！大秦连六国都灭了，小小张楚能成什么气候朝廷大军一到，张楚顷刻败亡，投降张楚不是找死吗左思右想之下，还是觉得不能反！ 于是县令便下令城门紧闭，不放刘邦进城，还命人把萧何、曹参抓起来，准备杀了二人。萧何、曹参非常机灵，见事情不妙早就溜出城去投奔刘邦了。 刘邦带着人马来到沛县一瞧，城门紧闭，自己这点人想攻城那是不可能了，还是攻心吧。在萧何的参谋下，刘邦写好书信，让弓箭手射上城头。信中如是写道： 父老乡亲们，天下人饱受暴秦役使，早就不堪其苦。现在陈胜已经造反了，你们还敢帮县令守城你们不知道陈胜的队伍遇到抵抗不降的都要屠城吗你们应该赶紧把县令杀了，选一个带头人响应反秦的诸侯，这样才能保全性命，否则，陈胜大军一来，大家全得掉脑袋！ 沛县百姓早就听说张楚军喜欢屠城，再加上早听说刘邦不是一般人，天命所归，被刘邦鼓动之后立即杀死县令，迎刘邦入城，要拥立其为沛县县令，领导大家干反秦的事业。刘邦假装不同意，假模假样地推辞：“我这个人没什么本事，恐怕不能保全你们。你们选一个更好的吧。”有人也觉得刘邦不过是一个泗水亭长出身，恐怕真干不了大事，认为萧何、曹参素得人心，应该从他们两人里边选一个。 但是，萧何、曹参属于文官，根本不懂得造反这回事，而且二人也考虑到造反有失败的可能，一旦失败，领头的人准得诛九族。于是萧、曹二人坚决推辞，都说还是刘邦最合适。萧曹二人大力推荐刘邦，自然就有人为刘邦说话，有人便就着二人的举荐说刘邦上有云气、夜里斩白帝子，还有人说秦始皇几次东巡就是因为刘邦上应天命的，更有人说卦象说刘邦是最合适人选的……总之是都同意刘邦当这个带头人。 刘邦其实心里也害怕，毕竟是脑袋别在腰带里的事，谁心里都打鼓。可是他已经没有退路了。私放刑徒逃亡、畏罪潜逃的是他，躲在山里当山贼扰乱治安的是他，造谣说自己是赤帝子、有云气的是他，兵临沛县鼓动百姓杀死县令的还是他。桩桩件件都是死罪，还怕加上造反这一条吗因此，刘邦假意推辞了一番后接受了，但觉得不能当县令。众乡亲也来了个折中，不当县令就不当县令吧，称沛公。 秦二世元年（公元前209年）十月，刘邦欣然接受家乡父老的拥立，称沛公，祭了黄帝，宰三牲发血誓，正式起义反秦。因为之前刘邦制造谣言说自己是赤帝之子，因此沛县兵马打的旗子是红旗。 此时的沛县，红旗飘飘啊！ 第5章 后院起火 既然打出了造反的旗帜，就得干点造反的实事。刘邦在沛县招兵买马，凑了两三千人，气势汹汹奔胡陵、方与而去。胡陵、方与两县就在沛县西北方不远，在今天山东鱼台的东南。刘邦是市井混混出身，根本不懂兵书战策，手下其他人也没一个是将门之后、鬼谷子的传人，这么点人马却要攻打两县，已经犯了兵家大忌。更何况，因为陈胜、吴广起义，本来都没有防备的各个郡县现在都是城门紧闭，轮班放哨，绝不出城迎战，一心严防死守。沛县军来到城下，顿感狗咬乌龟——无从下口。围城多天，却一无所获，沛县军只好灰心地撤退了。 刘邦撤回沛县丰邑老家混日子的时候，秦朝各地已经乱成一锅粥了。 随着张楚军的四面出击，秦朝大地上继陈胜称王之后，六国的余孽都纷纷出来了，随后又冒出燕、赵、齐、魏四个王。 秦王朝一边急调大军四处救火，一边命各地守将立即出兵平乱。 接到命令，泗川监郡御史是“拔剑四顾心茫然”。谁肯让他打啊他敢打谁啊想来想去，监郡御史惊讶地发现，原来在沛县丰邑有一伙两三千人的毛贼，他大喜过望，感到保住饭碗有希望了。 事不宜迟，监郡御史点齐兵马，直奔丰邑杀来。接到探马报告的刘邦顿感紧张，但是这场仗躲不过去，硬着头皮也得打。好在刘邦在之前打胡陵、方与的时候学了一招——坚守不出。 此计果然好使。监郡御史带来的兵马也不多，一连攻了两天也没消灭刘邦，己方反而损失惨重。就在秦军久攻不下、士气低落的时候，刘邦军寻了个破绽突然杀出城来，居然将秦军杀得溃败。刘邦高兴极了。这是他起义以来打的第一场胜仗，意义很重大。 为了扩大战果，刘邦亲自率领一部分军队进攻薛城，就是今天的山东省枣庄市薛城区。自己走了不能没人看家，防守丰邑大本营的任务，他交给了手下大将雍齿。 雍齿也是沛县人，据说是刘邦的街坊。雍齿的家境比刘邦好，出身于豪强，在当地有钱有势，也算是一个人物。从刘邦鼓动百姓杀沛县县令的时候起，雍齿加入了起义军，因为在当地有影响力，而且有把子力气，因此雍齿被任命为带兵的将领。刘邦这时候确实是缺人，有点本事的人就能领一份独当一面的差事。 刘邦兵进薛城，泗川守急忙组织抵抗，结果没抵抗住，兵败被杀。占了薛城之后，刘邦又进军亢父，也就是今天的济宁市任城区张城后村，准备绕到背后攻打之前没拿下的方与。到了方与城下，刚摆开架势，刘邦竟然撤军了。为什么因为后院起火。 这事还得从头说起。 陈胜起义称王之后，原战国七雄中魏国贵族甯陵君姬咎跑到陈县投奔，希望陈胜能够帮忙恢复魏国。陈胜当然不会白白为他人作嫁衣，但是觉得这事可以利用，就派手下里来自原魏国的大将周巿带兵去收复魏国。周巿不辱使命，很快收复魏国土地。他当即召集部下开会，商议迎接姬咎就职的事。 因为涉及自身的利益，部下们的意见是一致的：不同意迎立姬咎为魏王，希望周巿自己来坐这个位子。周巿说话了：“你们懂什么叫忠义吗世道越乱，越能看出忠奸。从道义上说，不立魏王的后代坐这个位子，坚决不行！”周巿力排众议，接连五次派使者去见陈胜，要求陈胜把姬咎放回来就位。陈胜顿时气不打一处来，他确实是在公开场合表示要帮姬咎复国，可那不过是场面话，实际上心里是打着恢复魏国的名义扩张领地的主意。周巿本来是他一手提拔起来的，没想到竟然跟自己对着干。他有心抓着姬咎不放，可是周巿倔强如牛，驳回一次又来一次。陈胜有心不答应，又不敢得罪周巿，怕失去这个有力支援。最后为了大局，陈胜只好同意，于是，姬咎回到魏国做了魏王，投桃报李，拜周巿为魏相。 本来姬咎称王，周巿拜相，这跟刘邦没有一点关系，就算有关系，刘邦也管不了。可是，刘邦没想法，周巿有想法了。周相国一门心思地要为魏王打下一片广阔天地。不过，说说容易，古往今来，有多少帝王试图开疆拓土留下美名最终却吃了一嘴灰 对着魏国地图研究了半天，周巿眼前一亮，派人给镇守丰邑的雍齿带了句话：“丰，故梁徙也。今魏地已定者数十城。齿今下魏，魏以齿为侯守丰。不下，且屠丰。”就是说：丰城那地方是魏王当年徙居之地，现在我们已经拿下数十座城了，你雍齿要是归顺我魏国，魏国封你为侯，丰城仍然归你管；你要是不归顺，别说你活不成，我们拿下丰城之后鸡犬不留！ 当年秦国灭亡魏国之后，秦始皇把魏惠王姬婴弄到丰城。按理说周巿既然反秦，就不能承认秦国迁徙魏王之举。可是周巿蛮不讲理，明摆着欺负人，非说丰城也是魏国地盘。使者把话带到之后，大将雍齿毫不犹豫立即投降魏国。 雍齿叛变倒不是真的因为被周巿吓到了，也不是因为想攀高枝，完全是因为对刘邦这个人的厌恶。雍齿早就看刘邦不顺眼，想当年他也是沛县响当当的人物，跺一脚县城都要晃三晃。刘邦算什么小小亭长一个。当年刘邦见了他还得客客气气，瞧他脸色行事，现在倒好，他这个地头蛇反要听刘邦使唤。雍齿觉得窝囊不是一天两天，恰好周巿递橄榄枝过来，他当然是高高兴兴地携丰城全体叛变。 自老窝被人抄了，刘邦是又急又气，深感待雍齿不薄，没想到居然背叛自己，若是不收拾此人，他誓不为人！ 看来，刘邦是真的将此事计较在心头。他后来当了皇上衣锦还乡的时候还说：“我对丰城印象太深刻了，因为这是我出生的地方，也是我的家乡父老背叛我的地方！”由此可见被家乡人背叛，对刘邦的刺激有多大。 怀揣着万丈怒火，刘邦顾不上图谋方与，火烧屁股似的带着大军杀到丰城。别看之前这几仗打得顺风顺水，到了老家，小小一个丰城仍旧是打不下来。原因很简单，刘邦的队伍里很多人都是丰城子弟，亲戚都在城里，自家人打自家人，咋能下得去手所以使得攻城效率极慢！丰城没打下来，刘邦一着急，急火攻心，大病一场，只好撤退修养。 此时陈胜在陈县战败逃亡，部下秦嘉在留县（今江苏徐州）自立为大司马，拥立一个叫景驹的人做了楚王，收拢了张楚政权的部分人马。得到这个消息，刘邦索性率军投奔了秦嘉，打算请秦嘉帮忙报仇。没等说动秦嘉出兵帮他报仇，秦将章邯派人带着大军先杀了过来。火烧眉毛先顾眼前，秦嘉命令刘邦迎击秦军，结果接战失利，转而攻取了砀县、下邑。 秦嘉指挥着刘邦四处兜圈子，刘邦心里很着急。恰在此时，一支由项梁、项羽叔侄指挥的起义军队伍对张楚政权残余势力挥起了屠刀，秦嘉战死，景驹被杀。等秦嘉帮刘邦报仇，看来行不通。对秦嘉的幻想破灭，刘邦转而将希望寄托在新近崛起的项梁、项羽身上。 弱小势力永远希望依附于大势力。 也就是弱者追随强者。 第6章 西楚霸王! 项梁，下相（今江苏宿迁市宿城区）人，楚国名将项燕的儿子。 项羽，项梁的侄子。 项梁这个人在史书里没留下多少痕迹，也没什么值得大书特书，但他的侄子项羽则就不同了。 大名鼎鼎的西楚霸王啊！ 项羽名籍，字羽。古时候称呼人，直接叫名字是不礼貌、不尊重的，所以后世对项羽只称字而不称名。根据史书记载，项羽有拔山举鼎之力，而且天生异相——双目重瞳。 重瞳，就是眼睛里有两个瞳孔，是瞳孔发生畸变造成的，对视力没什么影响，又叫对子眼，现在叫多瞳症。 项家本来在楚国是贵族世家，家里的人大多在楚国做官，最有名的就是项燕，当年给秦国的统一战争设置了不少障碍。因此，楚国灭亡之后，项氏家族遭到了强烈的报复，项羽、项羽的堂弟项庄、项羽的叔父项梁和项伯侥幸留得性命。 项氏家族遭此劫难，项梁把家族振兴的希望寄托在侄子项羽身上，哪知道项羽跟刘邦有个共同点——厌学。项梁请名师教项羽读书，项羽学了两天半，不学了。不愿意学文，那就学武吧，兴许能在武艺上有成就。于是，项梁又请高人教项羽剑术。项羽学了两天半，又不学了。项梁很生气，可项羽说：“叔父，学文也就记个姓名用，剑术也不过是单打独斗的本事。学了这两样能顶什么用呢所以我才不想学。我想学的是做‘万人敌’的本事。”项梁听到就乐了，心想：我侄子有出息，不愧是重瞳啊！于是项梁亲自出马，教项羽兵书战策。 早年间，项梁曾经因为与一桩案子有牵连，被栎阳县逮捕。好在项梁跟蕲县狱掾曹咎有交情，曹咎又跟栎阳县狱掾司马欣有交情。项梁求曹咎出面说情，这才被放出来。进过监狱、留了案底的项梁没有记住教训，不久之后竟然杀了人。 杀人不是小事，不仅官府要捉拿，死者生前也有势力，家人肯定要报仇。项梁为了避仇，带着侄子逃到到吴县（今江苏苏州）。项梁也是有本事，在天高皇帝远的吴县很快又过得风生水起。 有胆大包天的叔父带着，项羽也是天不怕地不怕。有一回赶上秦始皇出巡，项梁带着项羽看热闹。项羽看着看着，突然说：“我要取代他，当皇帝！”这话可比刘邦的“大丈夫当如是”响亮多了，非常直白地表明项羽此时立下的人生目标。说“男人要像秦始皇”，这话不犯毛病；说“我要取代他”，在那时候许多人有胆想但是没胆说。 项梁对侄子能说出这番话感到很欣慰，觉得这孩子有出息。 秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡起义，不久之后势力越来越大，秦朝疲于应付。 当年十月，会稽郡（今浙江地区，郡治吴县）郡守把项梁找来密议。郡守开诚布公，说：“项梁，你看长江南北现在全反了，这是天亡秦朝！所谓先发制人，后发制于人。反正秦朝是要灭亡了，我不想绑在秦朝这艘船上淹死。现在，我想起兵，由你和桓楚率领，响应反秦。你意下如何” 项梁一听此言，心里瞬间闪过无数个念头：反秦反还是不反天下大势确实如此！但是，跟着郡守一起造反这可不行，如此绝佳的机会，他项梁怎能屈居人下！莫不如杀了郡守，由自己取而代之，遂领兵造反！ 项梁迅速做出决定，装出一副敬佩和受宠若惊的表情，说：“郡守大人您真是目光长远啊！我同意您的决定。不过，桓楚现在逃亡在外，谁也不知道这人在哪。他跟我侄子项羽是好朋友，我估计项羽知道他藏身何处，请大人允许我去问问。”得到郡守同意后，项梁立即找项羽，趴在项羽耳朵上仔细嘱咐了一番，然后让项羽佩好宝剑，在郡守门外候着，自己春风满面地走进房中，重新落座。 项梁对郡守说：“大人，我把项羽带来了。您看我是不是这就把他叫进来”郡守急忙命项梁把项羽带进来。项梁趁这个工夫观察了一番，确定附近没有别人，高声把项羽喊进来。项羽刚一进来，郡守还没醒过味来，项梁立即使了个眼色。说时迟那时快，项羽“唰”的一声猛然拔出宝剑，直奔郡守心口刺去。只听“噗”的一声，来不及叫喊的郡守倒在血泊之中。 说不定是死不瞑目啊！ 项羽初次杀人，心里一点不紧张，从容地拔出宝剑，把郡守的脑袋砍下来。项梁手提郡守的人头，又把郡守的印绶搜出来挂在脖子上，在项羽的护持下大摇大摆地出现在大家面前。郡守的部下见此情景大惊失色，有人夺路而逃，有人抖成一团，有人拔出刀剑要捉拿凶手。项羽毫不畏惧，大喝一声，挺剑抢先迎了上去，凡是敢动手的当胸就是一剑。 地上尸首相枕，剑上滴血犹温，项羽脸上不见一丝一毫的不忍，开口断喝：“还有谁！”胆大、不服的已经在地上躺着了，剩下的就差没尿了裤子，趴在地上哀声求饶。 项梁满意地点了点头，把向来听话、有本事的士绅官吏召集起来，明确地告诉众人：“秦朝要完了，我决定起兵造反。咱们平日都处得不错，我希望你们跟着我干。如果你们有不同意见，请跟我侄子项羽打个招呼。”众人偷眼看了看血染衣袍、面目狰狞的项羽，哪还敢有异议。项梁平时经常主持一些工程、丧葬，趁机用兵法组织这些人，早就对这些人有什么本事了如指掌，此时当堂分派职务，各就所长，皆大欢喜。 秦二世元年（公元前209年）九月，项梁自立为会稽郡郡守，以项羽为裨将，聚拢了近万精兵，割据一方。 秦末历史上的另一个英雄人物项羽登场了。世人都说福无双降，祸不单行，可是项梁、项羽自从扯起反旗之后，好事一桩连着一桩。 项氏叔侄起义这会儿，四周除了秦朝控制了大片区域，差不多都被其他造反势力所占据。项梁手下不到一万人的人马，说多不多，说少不少，一时也不敢有太大动作。正在项梁、项羽谋划下一步该怎么走的时候，第一张馅饼砸了下来。 陈胜手下有一员名叫召平的大将。陈胜在陈县称王的时候，派出几路人马开拓领地，其中一路攻取广陵（今扬州）的队伍就由召平率领。召平带着队伍到了广陵，久攻不下。正没主意的时候，吴广遇害、陈胜出逃、秦军将下一个目标瞄准召平的消息相继传来。召平心想各位英雄要来广陵，他怎敢怠慢了！便一刻也没耽误，带着兵马渡过长江逃命来了。 单丝不成线，独木不成林。没了张楚政权做依靠，召平很孤单无助。正好这时候项梁带着七八千人马竖起了反旗。召平激动得热泪盈眶，反正陈胜生死不知，召平大着胆子以陈胜的名义给项梁写信，拜项梁为楚国的上柱国，就是楚国军事武装的高级总帅，相当于大将军级别。这对于项梁来说可是意外的惊喜，有了这么一顶帽子，对于他收编张楚残兵败将、联合原属张楚政权的其他势力无疑大有好处。 官不是白封的，召平对项梁说：“江东一代豪杰四起，暂时不用管了。现在有一伙秦军到了江南，如果让他们站稳脚跟，渡江打过来，你我就危险了。希望你能率领大军渡江迎击，解决这个麻烦。” 拿人钱财，与人消灾。项梁够仁义，也识大体、顾大局，接到召平的请求，二话不说，带着八千子弟兵渡过长江，准备迎击秦军。 刚过江，项梁就得知了一个好消息：有个叫陈婴的家伙在江南竖起了反旗，而且攻取了东阳县，也就是今天的江苏盱眙县东阳乡。聪明人善于团结一切可以团结的力量，蠢人才逞英雄一个人蛮干。项梁自己渡江本来有些为局势所迫的成分，现在如同发现了一棵救命稻草，连忙派人联络陈婴，约他一起西进攻秦。 陈婴原本是东阳县的令史，是个小吏。别看陈婴官不大，在县里名望很高，素以诚信、谨慎着称。陈婴反秦不是自愿，而是受陈胜吴广起义的影响。大泽乡起义的消息传开之后，东阳的年轻子弟心潮澎湃，情绪激动，一时没控制住，就把县令杀了。蛇无头不行，鸟无头不飞，起义造反总得有个领头人。提谁做领袖都有人不同意，唯独提到陈婴便全票通过。陈婴生性谨慎，这种掉脑袋的事他哪肯干。可是，反对无效。大家一致表示：这个领袖就得陈婴来当，想不当也不行！ 就这样，陈婴被硬逼着做了大伙的领袖。陈婴一出面，应者云集，东阳起义军很快就达到了两万人。实力激增之后，那帮东阳少年又不老实了，要求陈婴称王，这样自己也好晋级。 陈婴的母亲不是一般女子，颇有见识。知道众人要求自己的儿子称王之后，第一时间劝阻儿子：“自从我嫁到你们陈家，就从来没听说过陈家祖上出过达官显贵。咱们家就是这个命，得知足，不能有非分之想。我听说那帮人劝你称王。咱们是什么人家，哪有当王的命啊你要是当了这个王，离死也就不远了。依我看，你莫不如投奔别人，如果大事成了，你也能当个王侯；如果失败了，天塌下来自然有人顶着，只要你不是带头人，不会被注意，逃掉也容易。” 别说称王，本来连这个领袖陈婴都不想当。母亲的一番话，陈婴深以为然。正好这时候项梁派人来联络，陈婴心想正好，不如干脆投靠项梁！他便召集部下开会，对众人说：“我没什么本事，你们抬举我，让我当了这个带头人。既然我坐在这个位置上，就得替大伙的将来做打算。刚才派人来送信的项梁，许多人可能都知道，那是将相世家，在原来的楚国家喻户晓。咱们要干大事，领袖要是选错了，注定要失败。不论是名望还是作战经验、带兵能力项梁都远胜于我，咱们不如归附项梁，将来大事定能成。” 陈婴与项梁之间的差距确实是太大。原本东阳是没有更好的人选，才把陈婴选出来，现在项梁出现在大家面前，东阳子弟觉得还是跟着项梁更保险。就这样，投奔项梁的提议同样全票通过，两万东阳子弟从此成为项梁的人马。陈婴觉得自己找到了替死鬼，项梁则是得到意外收获，壮大了实力。可谓双方各取所需。 第7章 张良来投 陈婴这两万人刚刚投靠项梁，英布也带着人马来投奔。 英布，九江郡六县（今安徽六安）人。据说当年有人给英布相过面，说英布“当刑而王”，就是将来会先受刑，而后称王。英布几年后果然犯了法，受了黥刑。 黥刑就是在犯人脸上刺字，然后用墨染，以在犯人脸上留下不可磨灭的侮辱性痕迹。就因为这个，英布又被称为黥布。 别人受刑都难受，英布挺高兴：“算命的当年说我‘当刑而王’，现在我受了刑了，看来富贵不远了。”受了黥刑之后，英布被发配到骊山给秦始皇修坟。骊山刑徒几十万，五湖四海的英雄豪杰、大大小小的管事众多。英布是个妙人，与这些人都套上了交情。瞅了个空子，英布居然带着几个好兄弟逃出来，拉帮结伙往来于长江之上，当了强盗。 因为受到陈胜吴广起义的感召，英布感到自己得富贵的机会来了，决定加入到推翻秦朝的伟大事业中。可是这时候英布手下只有当初一起逃出来的几个弟兄，想独自起义、割据一方那是天方夜谭。因此，英布带着兄弟们投奔了番君吴芮。 番是地名，指的是番阳县，也就是今天的江西省鄱阳县。吴芮就是这番阳县的最高长官。其他县的最高长官都称“令”，比如刘邦老家沛县的最高长官就是沛令。那么，吴芮为什么称作“番君”而不是“番阳令”呢原来，这个吴芮不是秦朝官方委派的官吏。当年秦始皇派兵攻打楚国，攻占楚国郢都（位于今湖北荆州城郊外的东北处），楚国王室逃亡到寿春（今安徽寿县）。秦军追击楚王，没顾得上整顿番越之地，造成了一大片权力真空地带，以致当地匪患严重。春秋时期吴国开国之君泰伯的第二十九世孙吴芮主动站出来，组织乡勇抵抗散兵、土匪，得到了百姓的一致拥护，势力范围北到安徽祁门，东到赣浙边界，南到福建，西到都昌、鄱阳，人马数万，亦农亦兵。后来陈胜吴广起义，天下皆反。为了稳定南方，安抚百越，秦朝采纳丞相李斯的建议，封吴芮为番君，想用这么个称号换一个不要钱的帮手。 英布投奔吴芮之后，游说吴芮参加反秦大事。吴芮不仅欣然同意，帮英布凑了数千人马，而且认为英布是条好汉，能成大事，还把自己的女儿许配给英布。 英布是秦末有名的名将，敢打硬仗。秦将章邯势如破竹剿灭张楚之后，别人都不敢捋章邯的虎须，英布却敢主动出击，带领着弟兄们在青波（今河南息县与新蔡县交界处）大破秦军，顺势夺回了陈县。 一场大胜并没有使英布头脑发昏。他知道自己不是军事统帅的材料，并不奢望挑翻秦朝、平定诸侯当皇上。因此听说项梁占领会稽、陈婴率军归附，英布当机立断，也投靠了项梁。 项梁转眼间不费吹灰之力就成了拥有六七万兵马的强大阵营的领袖。实力大涨的他首先对张楚政权残余势力发起攻击，借口是“陈胜生死不明，秦嘉却擅自拥立景驹为王”。真实目的是拓展领地、扩充军队、把隐患消灭在摇篮中。结果，秦嘉战死，景驹在逃亡中被杀，部队被项梁照单全收。 项氏势力从此开始在天下诸侯中占有了沉重的分量。项梁、项羽迅速崛起，帐下猛将如云，手握精兵十万。相比之下，沛公刘邦很凄惨，手下满打满算不到一万人，老巢还丢了；刚找了棵大树，没等乘凉，被项梁砍倒了。 人不可能一直走霉运。就在这段很倒霉的日子里，刘邦与张良相遇了。 张良的大名，可以说在后世无人不知无人不晓。中国历史上有几位被神化为前知五百年后知五百载的神人：头一位是西周的姜子牙，第二位就是西汉的张良，之后还有初唐的徐茂公、明朝的刘伯温。 张良以谋略着称，算是一个谋士。他字子房，是战国七雄韩国贵族后裔。张良的祖父张开地辅佐过韩昭侯、韩宣惠王、韩襄哀王，张良的父亲张平辅佐过韩厘王、韩悼惠王，都是当时的相国。到了张良这一代，他还没等到做官的年纪，韩国就被秦国灭了。 秦始皇对张氏一族并不如想象中的那样赶尽杀绝。《史记》记载：“韩破，良家僮三百人。”韩国灭亡了之后，张良家还有实力养着三百仆役。说明秦始皇并没有对张家下手，不过也没用张良做官。张良心里自然是不甘心。且不说他自己做不成相国，韩国对张家也有知遇之恩，这正是国恨家仇，不能不报。因此，张良把家财全投入到反秦事业中，连亲弟弟死，他都没舍得花钱办葬礼。不过根据史料来看，张良这些钱也没花对地方，只做出一件轰动全国的大案——锤击案。 公元前220年，始皇嬴政第三次出巡，目的地是现在的山东烟台市北边。 皇帝出游自然是惊天动地。张良当时正在淮阳（今河南周口淮阳县）学礼，得到这个消息，立即策划了一场刺杀行动。 他首先找了一个被称为沧海君的人。关于这个沧海君是谁，是历史上的一个谜。有人说可能是一个东夷领袖，有人说是东海的神仙，有人说是一个隐士的绰号。但是有一点可以肯定，这位沧海君也是个反秦志士。张良见到沧海君，请沧海君帮他找了位可靠的大力士，又打了个重一百二十斤的铁锤，大概类似于现在体育竞技中的链球。 准备妥当之后，张良带着大力士埋伏在了秦始皇此次东巡的必经之路——阳武博浪沙，位置在今天的河南省原阳县城东郊，准备刺杀秦始皇。当时没什么情报机构，秦始皇对于危险一无所知，乘着銮驾，在仪仗的护卫下浩浩荡荡地从博浪沙经过。就在这时，张良一声命令，大力士抡起铁锤，掷向仪仗中的一乘銮驾。虽然秦始皇事先不知情，但是按照惯例，帝王出巡都会准备多乘帝王专用的銮驾，帝王不一定坐其中的哪一乘，其他的空着，为的就是防备刺客。张良看见那么多辆车，有点懵，也没办法凑到跟前挨个确认，只能撞大运。结果，也不知道是张良没猜对，还是大力士的准星有偏差，铁锤砸在了没人的銮驾上。 张良和大力士可没管结果，铁锤扔出去之后，两人拔腿就跑。另一边，仪仗队头一次遇袭，也很慌乱，错过了捉拿刺客的时机。虽然是虚惊一场，但是秦始皇仍然震怒不已，命令全国戒严十日，搜捕刺客。那时候也没有电话，只能靠驿卒骑马往来传递消息，不可能做到全国步调一致。因此，张良很容易就脱身了。 张良一口气逃到下邳，也就是今天的江苏省邳州市，隐姓埋名藏了十年，成了游侠。 在下邳藏身的日子里，据记载，张良遇到老神仙黄石公，演了一出“圯桥三进履”的戏，这是耳熟能详的故事，毋庸赘言。末了，黄石公留下一本《太公兵法》，说读好这本书，就能辅佐帝王成就霸业。说完，黄石公“嗖”的一声凭空消失。天上神仙的瞬闪啊！ 《太公兵法》也就是《六韬》，又称《太公六韬》，共分文、武、龙、虎、豹、犬六韬。文韬讲治国用人的韬略；武韬讲用兵的韬略；龙韬论军事组织；虎韬论战争环境以及武器与布阵；豹韬论战术；犬韬论军队的指挥训练。一共六十一篇，不到两万字。 所谓“太公”，指的就是姜尚姜子牙。当初这本书上写着是姜子牙所着，但是后世有人怀疑是其他人假借姜子牙的名义所着。根据发掘银雀山汉墓考古发现，西汉初年就有《太公兵法》这部兵书了。至于这部书是否确实为姜太公所着，目前尚不可考。可以确信的是，所谓的神仙黄石公，那纯粹是子虚乌有。可能确实有黄石公这个人，但绝对没有这个神。之所以宣称是神仙授书，不过是张良为了便于自己被人认可、得以晋身而制造的光环。反正当时没第二个人在场，谁也没办法拆穿他。很可能，所谓的《太公兵法》就是张良在下邳藏身十年期间自己写出来的。因为在此之前的典籍之中，从未有对《太公兵法》的记载，直到张良出山，这部书才横空出世。张良为了使自己的治国思想被认可，假托是姜太公所作，可能性极大。 在下邳藏了十年之后，陈胜吴广起义的消息传来。张良作为一个一直致力于反秦的人当然不能放过这个好机会，立即征募战友。等张良好容易凑了百八十人，发现陈胜死了，好在秦嘉拥立景驹，重新竖起大旗。张良带着凑来的一百多人启程投奔景驹，半路上跟刘邦相遇了。刘邦这时候正好已经归附了景驹，张良就直接加入了刘邦军。 刘邦一开始没把张良当回事儿，给了张良一个厩将的职位，让他负责管养马。张良当然不能满足于这么一个职位，这一路上逮住机会就跟刘邦讲兵法。刘邦是个纳言的人，不管你什么地位，只要你说的他觉得有道理，他就采纳，这一点是张良最喜欢的。张良认为刘邦有天命所归的迹象，也不去见景驹了，一心要辅佐刘邦。景驹很快被反秦志士项梁除掉，左右都是为了找个靠山，刘邦丝毫没有“忠臣不事二主”的想法，决定顺势投靠项梁。为了表示诚意，刘邦带着张良轻车简从而至。项梁也听说过刘邦这号人物，因此不仅接纳了他，而且还拨给他五千人马、十员大将，助他复仇。 得了这五千人，刘邦麾下头一次有了上万兵力。这一阵子，刘邦的一切行动只为了两个字：报仇。以前是兵微将寡，奈何不了雍齿。这回总算是要兵有兵，要将有将了，刘邦一刻也等不得，立即发兵进攻丰城。 丰城是个小城，兵力不多。刘邦大军一到，丰城顷刻就被攻破。刘邦提着宝剑，两眼冒火，带着亲兵满城搜捕雍齿。然而雍齿见势不妙，早就跑去了魏国。 老家夺回来了，但是仇人跑掉了。刘邦愤恨不已，但也无可奈何。可是他可没想到，虽然在秦末历史上的第一场演出结束了，但是，雍齿是不会这样就退出历史舞台的。在战火纷飞、尸横遍野的秦末，雍齿的命真的很硬。 那叫一个硬杠杠的！多少次逃离危难的。 第8章 楚虽三户，亡秦必楚! 人人都想富贵，殊不知穷人有穷人的欢乐，富人有富人的烦恼，卑者有卑者的安逸，贵人有贵人的危险。 人各有其易，人各有其安与不安。 项梁以“陈胜生死未明而擅立假王”的借口除掉了秦嘉。奉命攻打襄城（今河南许昌襄城县）的项羽在活埋了襄城全部秦军后，带回了一条很值得高兴的消息：陈胜已经遇害了。 项梁召集麾下全部将领在薛城开会，研究选出新楚王。 听说项梁要开会研究楚王人选，鄛县（今安徽桐城南）人范增坐不住了。范增此时已经是七十岁高龄的老者，却毫无老守田园、安度晚年的自觉。他专程找到项梁，提出建议：陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂午之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。 范增认为：陈胜败亡，张楚覆灭，纯属咎由自取。原因在于陈胜不立楚王后裔而自立为王。被秦所灭的六国之中，楚国是最无辜的。而且当年楚怀王芈熊槐是因为被秦昭襄王用谎言欺骗，到了秦国被强硬扣留，才客死异乡的。因此，亡国之恨楚人没齿难忘，所以楚南公才说“楚虽三户，亡秦必楚”。他指出：项梁起义之后，楚国人蜂拥而至，争相归附，看中的就是项梁是楚国将门之后，认为项梁一定会拥立楚王的血脉。范增的结论就是：选楚王，一定要选熊槐的子孙。 范增对项梁做出的建议里，有两点值得一提。 一是“楚最无罪”。范增说楚国是最无辜的，你们信吗这话未免一厢情愿。 秦楚两国在春秋战国时期恩怨甚为纠葛。公元前505年，伍子胥率吴国大军攻破楚国郢都（今湖北荆州城郊外的东北处），鞭楚平王之尸泄杀父之恨。当时在位的楚昭王仓皇出逃，派人向秦国求救。秦国接受请求，出兵与楚军打败吴军，化解了楚国亡国危机。 当然，秦国不是无缘无故地帮助楚国，而是有其政治目的。但秦国对楚国有救亡之恩，这毕竟也是客观事实。楚国是怎么回报的呢 公元前318年，魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻秦，楚怀王被选为此次联军的“纵长”。要不是这五国各怀鬼胎，秦国恐怕就此灭亡了。 公元前313年，车裂了商鞅的秦惠文王在攻打齐国之前，为瓦解齐楚联盟，派张仪游说楚怀王。张仪谎称：“楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”楚怀王贪便宜，立即与齐断交，并派人去接收土地。张仪当场反悔，说当时答应的是六里，不是六百里。楚怀王勃然大怒，兴兵攻秦。史书记载的秦楚丹阳之战就此爆发。结果是，楚军被秦军杀得大败，反而被秦军夺去了六百里国土。楚怀王不甘心失败，又派兵攻秦，结果再次战败。 此后，楚怀王一会儿与秦国结盟，一会儿与诸侯结盟，反复无常，唯利是图，不仅得罪了秦，而且得罪了其他诸侯。因此，说“楚最无罪”纯属夸张至极。 第二，要说一说“楚虽三户，亡秦必楚”。 这话是楚国贵族楚南公在楚国灭亡之后说的。关于这句话的解释，其他都好说，唯独“三户”二字，在史学界自古就有争论。有人说，这个“三户”指的是楚国三大名门望族——昭家、屈家、景家。也有人说，“三户”是楚国的三户津这个地方。还有人说，“三户”是虚指，意思就是“只要楚国人没死绝，就一定能灭亡秦国”。 综合比较而言，按地名说解释这句话，文理不通。显然地名说并不正确。而“三族”说则于礼不合，因为这个解释里没包括楚国王族的芈姓。作为自豪的楚国人，这未免太瞧不起自己的王了。因此，第三种说法是最合情理的。 当然，楚南公到底是什么意思，已经没办法知道了，今人只能猜测。 再说老范增一厢情愿地说大家投奔项梁都是为了能拥立楚王后裔，倒是一语点醒梦中人。项梁想称王，但是他一旦自己称王而不立楚王后裔，他爹项燕以及列祖列宗挣下的好名声就全毁了，这就等于直接授人以口实。再者，对于楚怀王的遭遇和楚国的灭亡，楚人确实是切齿痛恨，如果请出一个楚王后裔做门面，肯定能赢得楚人的狂热支持。 秦二世二年（公元前208年），项梁派出人去，寻找楚怀王的子孙。至此一个放羊娃被从山沟里带了出来。经过知情者的确认，这个放羊娃被确认是楚怀王芈熊槐的孙子，名叫芈熊心。芈熊心很快被接到盱台，也就是今天的江苏盱眙。为了激起楚人同仇敌忾的情怀，他被要求接受爷爷的谥号，也称楚怀王，史称楚后怀王，后又称为义帝，以盱台为都。熊心与其祖父谥号相同，以期承袭其威望，“从民所望也”。 第9章 大秦的三大主力军团 以战争起家的大秦 从秦国初立到秦王朝统一的六百多年时间里，名将辈出，屠戮无数。虽然被陈胜吴广起义打了个猝不及防，一旦缓过气来，大秦的刀锋还是那样锐利。 秦二世时代，秦国最猛的武将非章邯莫属。 临危受命的章邯，率领着大部分由刑徒组成的军队，就像一头从山上冲下来的饿虎，势不可当。在消灭张楚之后，章邯并没有把江南群雄放在眼里，仅仅派出几支队伍去围剿，自己则把主要目标对准了魏国。 复国后的魏国正处于战略要冲，是秦军东出北击的瓶颈。拿下魏国，秦军进可攻退可守，将一举扭转不利局面。 秦二世二年（公元前208年），就在项梁刚刚推出楚后怀王这个傀儡没多久，章邯将魏都临济（今河南封丘县东）包围了。 魏王姬咎本是西周文王之后，怎奈此时立足未稳，不复乃祖遗风。早在听说秦军将要杀过来时，姬咎就已经惶恐不安，找主心骨周巿商量。忠心耿耿的老周巿的意见是：向齐国、楚国求救，三国合兵坚决抵抗。姬咎也别无他法，只好鼻涕一把泪一把地写了两封求援信，派人杀出重围，送到齐、楚两国。 唇亡齿寒的道理谁都明白。接到求援信后，齐王田儋率先反应，亲自与弟弟田荣共同领兵前来救援。田儋出兵，一半是因为休戚相关，一半也是因为要还周巿的人情。陈胜占据陈县称王的时候，派周巿率军北上。周巿在黄河下游辗转作战，为田儋创造了机会。田儋当机立断，和从弟田荣、田横杀死当地县令，自立为齐王，恢复了原齐国领地。田儋能有今天，多亏周巿。投桃报李，田儋带着人马来了。 相比齐王的身先士卒，楚国的反应并不热烈，项梁只派远房族侄项它带一队人马赶来援助。齐、楚两军与魏军在临济城下合兵一处，一时间车如潮水马如龙，刀枪林立，人浪起伏，倒也壮观。姬咎与周巿喜极而泣：援兵来得很及时，这下有救了！ 临济城内，三国联军紧急布防，忙得热火朝天。临济城外，章邯的大军镇定从容，不急不躁。章邯并不在乎面对多少人马。临济就在眼前，他相信自己要胜利了。 当忙碌了一个白天的魏、齐、楚联军疲惫不堪的时候，这天夜里，驻扎在城外的章邯命令秦军人衔枚马勒口，悄无声息地对临济发起突然袭击。齐、楚两军驻扎在临济城脚下，围成一道坚强的人体屏障。没想到眨眼之间，势如疾风的秦军幽灵般来到了他们的营外，默契地平端矛戈，雷霆一击般冲进了齐、楚军营。 使用了偷袭战术的章邯军如同猛虎闯入羊群，杀得齐、楚两军措手不及。在这个沉寂的夜晚，打破了静谧的喊杀声和惨叫声没有持续多久，就又恢复了宁静。只是那强烈的血腥味刺激得临济城上的魏军欲呕。 旭日在同一个位置升起，并不顾及人间悲欢，兀自放射着耀眼的光芒。临济城下却已经成了死者的坟场。天刚大亮，秦军已把临济包围得水泄不通，魏国顶梁柱周巿和齐王田儋已经在昨夜的混战中战死，魏都已变成了一座孤岛。 姬咎得到报告后，一声长叹。事已至此，又能如何天赐他一个天皇贵胄的血脉，天赐他一颗不甘沉浮的雄心，天赐他一个千载难逢的良机，然而，天没有赐予他指点江山的实力。此时的姬咎自知死期不远，反倒看得开了。他派人向章邯送信，表示愿意放弃抵抗，开城投降，只求秦军不要屠城，放过满城百姓。章邯回答得很干脆：好！得千金一诺，姬咎下令开城投降。就在秦军浩浩荡荡进入城内之际，姬咎纵火自焚。 宏图霸业转眼成空，壮志残躯尽付寒风。姬咎到底是文王后裔，没有让先祖蒙羞。 末世的秦朝，在章邯的南北厮杀下，发起了绝地反扑，掀起了冲天巨澜。谁能阻挡秦军的脚步谁能在秦王朝的坟丘上堆下最后一抔土 姬咎死了，他的弟弟姬豹还活着。在逃出生天的项它的带领下，姬豹成功逃到了楚国。在楚后怀王芈熊心驾前，姬豹痛哭流涕，恳请楚国看在死去的魏王份上拉他一把，给他一支军队报仇复国。楚国需要这样一个战友，可是也不能拿出太多兵力做冤大头。在项梁的授意下，熊心拉着姬豹的手，好言安慰，给了几千人马，交给姬豹报仇。 几千人马也不算少了。姬豹当即跪谢楚王，带着这点人马杀奔魏国。 章邯一举灭掉魏国后，田荣带着齐国的残兵余将退守东阿（今山东阳谷县东北阿城镇）。章邯正好打算继而攻打齐国，当即衔尾而来。田荣正准备鼓舞士气、组织人马抵抗，不幸的消息从后方传来：齐国留守人员得知田儋战死，马上趁机拥立原齐王田建之弟田假为王，拜田角为国相，拜田角之弟田间为将军。 这一下子可要了田荣的命。前有秦军虎狼之师，后院又起了火，失去支援，这仗还怎么打田荣赶紧向楚国求援。项梁这时候正带着项羽、刘邦攻打亢父（今山东济宁市南），得知田荣有难，基于战略考虑，立即放弃亢父挥师急奔东阿，与田荣军一前一后夹住了章邯军。楚军骁勇，田荣军拼命，章邯军腹背受敌，消耗太大。章邯当机立断，指挥大军跳出包围圈，向濮阳（今河南濮阳市）方向撤退。 项梁此次挥师增援的目的之一就是要吃掉章邯军，解决秦朝最强战斗力。章邯撤退，项梁立即亲自率军追击。 楚军包围了章邯军，项梁得意极了。只要把章邯军消灭，通往咸阳的道路上就再没有值得一提的障碍。 到秦始皇为止，每一位秦王几乎都是有为之君。在他们的统治下，秦国良将辈出，带领秦军不断地取得胜利。而到了秦二世上台，秦军突然变得软弱可欺，除了章邯率领的这支刑徒军之外，再无一支能有昔日嗜血之勇的秦军出场。那么，昔日扫灭六国、气吞山河的秦军哪里去了呢 秦军战斗力的蜕变，首先在于秦王本身。 在秦始皇扫灭六国、南定百越、北拒匈奴之前，秦国地处秦川一隅之地。秦国建国晚，西周灭亡后才真正建立，不比其他根基雄厚的诸侯国。而秦人因为以前生活在西北草原，与戎、狄、羌杂居交融，在血统方面也被中原诸侯所歧视。地处偏僻、实力较弱、不受尊重，这些固然是秦国的不利因素，但也激发了历代秦王的雄心。为了获得至少跟其他诸侯平等的地位，在夹缝中求生存，军事上，几乎历代秦王都厉兵秣马，热衷于开疆拓土。尤其秦孝公用商鞅实行变法后，秦国国力迅速上升。之后的秦王发现自己有了统一天下的条件，更是以扫灭其他六国为己任，坚持不懈地出兵讨伐。 历任秦王在军事上的积极作为，无疑促进了秦军战斗力的提升。秦始皇统一天下后，秦国再没有任何等量级的敌人，秦始皇与继任的胡亥失去了进取心，大多数秦军的战备日渐荒废，秦军被分散到各地担任安防工作，战斗力迅速下降。 秦军迅速蜕变的第二个重要因是蒙恬含冤而死。 蒙家三代人对秦王赤胆忠心。蒙恬在秦灭六国后是秦军中的第一名将。蒙恬军向心力和战斗力极强，对秦王的忠诚度也极高。因此，当时的蒙恬军是秦军中最具战斗力的队伍。如果蒙恬健在，挥师南下，仅仅依靠蒙恬军的力量，秦国就有很大把握迅速平定起义。而且，以蒙恬的声望和能力，也足以调动指挥全国秦军，不至于造成将领各怀心思、各自为战的局面。 然而，在胡亥与赵高的心目中，蒙家是属于长子扶苏的派系，是对胡亥即位的威胁；而大臣李斯热衷于权力，怕扶苏即位后用蒙恬为相，自己被贬斥。所以，三个人一拍即合，在阴谋矫诏赐死扶苏后，也将蒙恬杀害。蒙恬被害死的消息一传出来，全军悲愤含泪，士气低落，战斗力大打折扣，而秦国也失去了当时最杰出的将领。这无疑是巨大损失。 秦军迅速蜕变的第三个重要因素是秦末三大军团的问题。在各路人马发起轰轰烈烈的倒秦战争时，秦国还有三大主力军团。 一个是西南军团。 秦始皇统一全国后，以屠睢为主将，赵佗为副将，兴兵五十万大军讨伐岭南。屠睢因为滥杀无辜被当地人杀死，秦始皇任命任嚣继任。经过四年的努力，这支队伍完成了平定岭南的大业。秦始皇在岭南设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡，委任任嚣为南海郡尉。南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县，赵佗被委任为龙川县令。 陈胜吴广起义爆发后，刘邦、项羽群雄相继而起，中原一片混乱。如果此时任嚣和赵佗能带五十万大军及时从广西杀回来，完全有能力解除秦国的危机。但是，任嚣有心自立，不仅按兵不动，而且下令堵塞了南北之间所有的通道，根本没有北上作战的意图。西南军团主将怀有异心，直接导致五十万秦军失去履行义务、维护秦军荣誉的机会。只可惜有野心的任嚣命不长，没活到那个时候，而后任嚣因病而亡后，他的位置就由他的下属赵佗所接替的。 另一个有实力的就是原来的蒙恬军团。蒙恬虽然被害，军队还在，仍然履行着防备匈奴的使命。这支军团的新任主将王离是名将王贲的儿子。 王离军原本有三十万兵力，陈胜吴广起义爆发后，一些兵力被陆续抽调。后来，各地起义陆续爆发，王离军奉命南下平乱。但因为深受爱戴的主将蒙恬蒙冤遇害，主力被连续抽调，这支队伍士气低落，战斗力不高。王离虽然出身将门，但缺乏独自统帅大军的经验，不能充分发挥这支善战队伍的优势。种种因素使这支原本战斗力一流的队伍沦为三流队伍。 秦国的第三支军团是章邯军团。这支军团原本不存在，是胡亥征发骊山数十万刑徒临时组建的。在章邯的率领下，这支由亡命徒组成的队伍，在自由和富贵的诱惑面前爆发出了极大战斗力，成为了当时秦朝唯一可以依靠的队伍。 因此，可以说，只要消灭了章邯军，秦朝就等于是一只案板上待宰的羔羊，再无反抗之力。已经将章邯围困在濮阳的项梁怎能不得意呢 所以说，山雨欲来风满楼，一场攸关秦楚命运的恶战即将开始了。 此次战役，影响甚大。 在此战之中，一个重要的领军人物会就此陨落。 第10章 项梁的死亡前兆 项梁早就以为大事已经指日可待，但章邯却并未绝望。 在濮阳城内，章邯着手做了两件事： 首先，章邯下令挖开河堤，将河水引入濮阳城外的护城河，使护城河水位立即升高，河面立即变宽，水流迅速湍急。这样一来，已经准备妥当的项梁不得不暂缓进攻了。他需要紧急制造相应的攻城器械。 延迟了项梁军进攻的脚步之后，章邯紧急下令，要求能够及时抵达的各路秦军立即集结濮阳。 城高河深，源源不断的秦军正在赶来。项梁眼见马上就要到手的鸭子扑腾着翅膀要飞，却只能望城兴叹，徒呼奈何。 随着军力对比的此消彼长，项梁感觉有些捉襟见肘了。但是，他并未太过在意。放眼望去，江湖上到处有兄弟。自己的实力不够，可以请朋友来帮忙！ 一呼百应啊！可惜事实真的如他想象的那般吗 他身后的齐国田荣，那是被自己救过命的，这时候该还人情了吧赵国虽然跟楚国素无交情，但是本着唇亡齿寒的考虑，也应该不会旁观！ 就在追击秦军之前，项梁已经兴冲冲地写下书信，让手下火速送至赵王和齐国田荣处。 送信人出发了。项梁遥望濮阳城，料定章邯已经插翅难逃。 项梁的算盘打得很好，然而，事情的发展真会如他所愿吗 可惜，他终归只是死要面子活受罪 满怀希望的项梁向田荣和赵国发出了派兵援助的请求。然而，田荣与他哥哥田儋不一样。 项梁出兵替田荣解围之后，田荣没有跟着项梁追章邯，而是火速赶回老窝救火去了。虽说章邯打得很惨，但田荣带着这点残兵败将，借着自己在齐国的余威居然把齐王田假打跑了。田假逃到楚怀王那里避难，国相田角和田间则是躲到了赵国。田荣对死去的大哥够义气，没有趁机自立，而是把大哥的儿子田巿推上了齐王的宝座，自己任国相，辅佐侄子。老三田横这时候浮出水面，被任命为大将军，掌管齐国所有军队。 但就在这时候，项梁的求援信来了。要是田儋还在，可能就急着出兵了，田荣却不是。看过项梁的亲笔信之后，田荣回了一封信。信上说： 武信君，您之前帮助我们齐国度过危机，我深表感谢。您独自率军与章邯交手，这又让我非常之佩服。我非常愿意出兵协助您消灭章邯。可是，在我出兵之前，我希望您能答应我一个小小的要求。前些日子在齐国出现了几个乱臣贼子，就是田假、田角和田间，自立为王，迷惑百姓。我率军平叛的时候，田假逃到了楚国，田角和田间逃到了赵国。为了我们齐国的安定团结和咱们齐、楚、赵三国的和睦，请您和赵王把这三个叛逆杀死。只要我见到这三个人的脑袋，齐国马上派兵支援！ 项梁接到信后大怒，几乎拍案而起，暗叹自己交的是什么人，想当初他救人的时候什么条件没提，今天对方竟然来跟他讲条件！ 你配吗可惜，当时的时局决定了，他配！ 项家有个传统：死要面子活受罪。项梁就是这样的人。田假在楚国避难，属于有利用价值但可有可无的一枚棋子，杀了也就杀了。但是项梁不这么想，项梁认为：田假走投无路投奔楚国，那就是瞧得起自己。如果为了田荣那点有也不多没也不少的救兵就把来投奔自己的人杀了，那天下人怎么看他项梁谁还肯投奔他于是，项梁断然回信：田假好歹也曾经是齐国之君，齐楚两国一直友好。现在他走投无路来投奔我，我是不会忍心杀他的！这番话，《史记》说是项梁说的，《汉书》说是熊心说的。不管是谁说的，都是项梁的意思。 项梁不肯杀田假，赵国也就不肯杀田角和田间。反正田假不死，齐国就不肯出兵，赵国杀了田角、田间也没什么意义，还要担被天下人指责的风险。 田荣果然说到做到，不见田假等三人的人头，他真的就不出兵。项梁着急，三番五次地遣使催促。田荣是毫不理睬。楚国信使好像皮球一样，在齐楚两国之间被踢来踢去，直到章邯都快等得不耐烦了，项梁也没得到想要的结果。实在逼急了，田荣最终答复：一个人如果被毒蛇咬了，咬到手就应该砍掉手，咬到脚就应砍掉脚。为什么呢因为如果不砍掉的话就会死。田假、田角、田间三个人在楚、赵两国一点用处也没有，没有半点手足亲戚关系，为什么你们就不肯杀呢反正你们不把他们三个杀了，我就不出兵。到时候秦国缓过气来，那时候我跑不了，你们也得死！ 田荣这话说得很硬，隐然有那么一点要挟的味道了。项梁自从起兵以来哪遇到过这种事！这回他是真的愤怒了。没想到田荣居然敢要挟自己，他还真是不指望田荣那点乌合之众！等他收拾完章邯，下一个就收拾田荣了！ 没有外援，盛怒之下的项梁决定独当一面。他首先命令刘邦和项羽攻打城阳（今山东鄄城县东南），进而攻打定陶（今山东定陶西北），以防其他秦军呼应濮阳。刘邦和项羽不费吹灰之力就把城阳拿下，将城内屠戮一空。但是在兵临定陶的时候，刘项大军受挫，转而攻打雍丘（今河南杞县）。在这里，刘邦和项羽遇到了李由率领的一支秦军。李由此人来头甚大，他是秦朝当朝国相李斯的长子，公子扶苏的好友，蒙恬的学生。从这里足见李斯城府之深。李斯师从荀子，是法家传人，正是由于他的建议，秦始皇下令焚书坑儒。公子扶苏在思想上倾向于儒家，曾经因为“焚书坑儒”事件进谏，使秦始皇暴怒。至于蒙恬，也是李斯一直忌惮的人物。当初赵高说动李斯同意矫诏拥立胡亥，就是以“一旦扶苏继位，可能用蒙恬取代李斯为相”作为借口。可是李斯居然让儿子与扶苏相交，拜蒙恬为师。扶苏、蒙恬相继遇害，李由却因为父亲的关系没有受到牵连，反而领兵在外。当年陈胜命吴广攻打荥阳却久攻不下，就是因为这位李由公子在荥阳坐镇。 现在，李由率军到了雍丘，正遇到刘邦、项羽引十万大军而来。刘项军兵精粮足，士气旺盛。李由见敌军势大，急忙一面派人向章邯求援，一面组织军民固守。此人虽然生于当朝国相之家，锦衣玉食，倒也是条好汉，在战场上身先士卒，拼命死守。双方激战到第四天中午，李由左臂中箭，血流如注。这位公子毫不退缩，拔出箭头包扎好伤口，继续指挥作战。战至下午，雍丘城破，李由率秦军与刘项军展开巷战，直杀到身边只剩下十几个贴身护卫，仍力战不退，直至战死沙场。李由死后，仍然手握长矛，怒目圆瞪。刘项军中有人见此情景也不禁落下敬佩的泪水。项羽素来敬慕好汉，当即令人把李由的尸体送回其上蔡老家安葬。 刘邦项羽取得了巨大战果之后，项梁率领大军来到了定陶。对于刘邦、项羽的战绩，项梁非常满意。“连你们丞相李斯的大儿子李由都死在了我侄子手里，秦军不过如此啊！”项梁不无骄傲地想。包括陈胜吴广在内，其他各路英雄面对秦军的反扑都是屡战屡败。唯独他项梁，不仅杀得章邯龟缩在濮阳，还杀死了国相李斯的儿子、力保荥阳不失的李由！试问天下，谁是对手 项梁的自大情绪被宋义察觉了。宋义也不是简单人物，他原是楚国令尹，也就是宰相。楚国被秦灭亡后，宋义隐居楚地，在项梁立熊心为王后出山辅佐，此时正在项梁帐下。项梁被几场胜利冲昏了头脑，宋义却很清醒地认识到，区区几场胜利并不足以令秦朝一蹶不振，章邯也绝非浪得虚名。他不无担心地对项梁说：“将军，带兵打仗，最怕的是胜利使将领骄傲、士兵怠惰。现在我发现士兵们已经有些怠惰了，而秦军势力益胜。这种情况，令我不能不替将军担心啊！”宋义没敢直接指出项梁骄傲自大，绕了个圈子。但项梁不傻，哪里会听不出宋义是在说他项梁心里很不痛快，可是宋义毕竟是资格老，也不好把他怎么样。于是，项梁阴沉着脸说：“你提醒得很对，很及时。你的批评是个好批评，我回头就收拾那帮偷懒的士兵。我充分考虑你的意见，觉得单凭我们自己跟秦军打，损失太大，因此想请你亲自去齐国跑一趟，再好好劝劝田荣。等他想通了，你立即带着援兵赶来，与我会战章邯！” 项梁哪里是虚心接受意见，分明是觉得宋义讨厌，索性把他赶到齐国去。宋义气得无话可说，应了声“诺”，调头就走。瞅着宋义憋屈的背影，项梁开心极了，咧开大嘴哈哈大笑。 却说宋义走出帐外想了想，反而高兴起来，收拾收拾行李，带着随从，乐呵呵地上路了。在去齐国路上，宋义遇见了齐国使者高陵君。宋义停车问道者：“这不是高陵君吗你这是要去见武信君吗” 高陵君恭恭敬敬地见了礼，说：“是啊。我们的大王命我去见武信君。”说着，急急忙忙就要继续赶路。 宋义连忙拉住高陵君，道：“你慢点走。我料定武信君必遭大败，你要是慢点走，还能留得性命，要是走得快了，恐怕正好赶上这场杀身之祸！” 高陵君很惊讶：宋义怎么说得这么肯定啊左思右想，自觉还是小心点为妙，反正也不是什么着急的事，就亦步亦趋地往前走了。 宋义与高陵君没什么深厚的交情，拉住高陵君说这一番话，多少有些赌气、看笑话的成分。而他这一番话救了高陵君一条命，却也断送了自己的性命。 真是可惜之至！ 第11章 楚怀王掌权 生前无忧，但就当你生命快要结束的前一瞬间，你满眼都是忏悔。 项梁就是其中的一个小代表。 现在，项梁还活得很开心。听人劝，吃饱饭。项梁并不懂这个后世才被总结出来的道理。支走了讨人嫌的宋义之后，项梁的耳根子清净了许多。对于龟缩在濮阳城的章邯，他满心鄙视。什么名将不还是被我打得不敢露头等我拿下小小的定陶，章邯还何足挂齿！ 项梁想得很美，然而章邯却不打算如项梁所愿。出奇制胜是章邯的拿手好戏，他决定把攻打魏国的那出好戏再重演一次。 在临济，章邯曾经对魏军上了一堂夜袭课。项梁军中滋生的骄傲与怠惰情绪被嗅觉灵敏的章邯察觉了。当项梁以为章邯被吓破了胆、不敢出城的时候，章邯决定给项梁一点颜色看看。夜色深沉，万籁俱静。濮阳城内，章邯整军待发。微弱的星光掩映下，密密麻麻的人影悄无声息地站立着。人人嘴里衔好了枚，战马也勒住了嘴。军官们用阴狠的目光来回扫视，试图寻找出一个敢于出声的倒霉蛋立威。没人敢说话，章邯也没有说话。他只是猛地一挥手，千万人组成的大军骤然而动，秩序井然而轻盈地飞奔出城，直扑定陶。 深秋的定陶，夜色中冷气袭人。天越冷，人睡得越香。就连夜巡的士兵也睡眼惺忪地履行巡逻职责之后，溜到背风的角落悄悄打盹。 月黑风高夜，杀人放火天！ 在项梁军毫无警惕和察觉之中，章邯军已经摸到了项梁军大营附近。看着酣睡中的楚军大营，章邯伸出猩红的舌头舔了舔嘴唇，森然地冷笑一声。多么丰盛的一顿美餐啊！他伸手指向项梁大营，低吼一声：“杀！” 一声令下，秦军如同风卷残云一般杀了进去。楚军根本没有防备。他们丝毫没有想到章邯还有出击的胆量。骄傲的楚军被秦军肆意屠戮着。被惊醒的人如同没头苍蝇一般四处乱撞；来不及起身的人则被堵在营帐里乱刃分尸；那些奋勇拿起兵器抵抗的，在挥刀的瞬间就被数支羽箭射穿。 就在这个凄美的夜晚，新楚国的缔造者、陈胜和吴广之后最着名的一代猛将项梁，在乱战中窝囊地战死了。他的尸体只是与士兵们倒在一起，没有显得更壮烈、更高贵。死亡面前，从来没有高低贵贱的分别。 楚国的一杆大旗在猎猎风中折断。噩耗传来，正在奉命攻打陈留（今河南开封市陈留镇）的项羽、刘邦目瞪口呆。 啥！ 项梁死了！ 陈留久攻不下！ 他们该何去何从来不及悲伤，来不及祭奠，考虑到项梁之死对楚军士气的打击，刘邦、项羽立即仓皇东撤，项羽军撤至彭城（今江苏徐州）之西，刘邦军撤至砀县（今安徽砀山县南）。 陈胜手下原来有位大将吕臣，陈胜遇害之后，趁着章邯率领秦军转而攻魏的时候，在新阳（今安徽界首北）组织队伍，与英布重新夺回了陈县，杀死了庄贾，重建张楚政权。吕臣得知项梁兵败而亡，也感到局势危急，率领军队弃守陈县，归顺了怀王，驻扎在彭城之东。三路人马严阵以待，准备抵御秦军。 而楚后怀王熊心乍闻项梁战死的噩耗，心中欣喜若狂！这哪里是什么噩耗，对他熊心来说分明是个天大的喜讯！ 项梁的存在，使熊心一直笼罩在死亡的阴影中，熊心当然不甘心。身为一个王上，竟然要受到自己臣子的制约，哪个帝王能够甘心万一那个臣子想要谋反，他还能活下去 所以，他想活下去，他想风光地当一回楚王，他想不受任何人约束地发号施令。他就必须建立并发展属于自己的势力。 项梁活着的时候，他没有任何机会，只能被动地等着死亡。谁能想到没有忍耐多久，机会就这样意外地到来了！ 熊心很激动，他要迅速把权力掌握在自己手中，不让任何人再掌握自己的生死。为此他做出决定：北上迁都彭城。来到彭城之后，他立即传出几条命令：收回项羽、吕臣的兵权，拜吕臣为司徒，拜吕臣的父亲吕青为令尹，封刘邦为武安侯，以平衡其他将领与项羽的势力。曾经的一个区区亭长，仅仅几千人马起家，今日的刘邦已成为堂堂侯爷，在熊心有意为之之下逐渐进入了楚国统治集团的中心。当然，对项羽也有必要安抚一下，以免项氏强烈反弹。怀王熊心封项羽为长安侯，称鲁公。 此时，楚国盟友姬豹也在西线密切注意着章邯军队的动向。带着熊心拨给的几千人马，姬豹一路横冲直撞，没几个月，竟然从秦军手里夺回了二十几个城池。楚怀王立即封姬豹为魏王。 项梁战死后，项羽、刘邦、吕臣在彭城一带准备迎击，姬豹准备从后方夹击。两国各就各位，静候章邯。结果，消灭了项梁军的章邯对楚国的残兵败将不屑一顾。他没有追剿楚国有生力量，而是挥师直奔赵国而去了。 警报暂时解除。熊心感到迫切需要一个可以依靠的心腹辅佐自己。 那么，谁才能成为熊心的擎天白玉柱、架海紫金梁呢就在熊心考虑这个人选的时候，高陵君来到了楚国。听取了宋义建议的高陵君果然躲过了一场杀身之祸，不由得对宋义佩服之至。因此，在得到熊心的召见后，高陵君向熊心提起了这件事：“我奉命去见武信君，恰好遇到出使我国的宋义将军。宋义对我说武信君不久必败。没过多久，武信君果然兵败身死。还没交战就能看到失败的征兆，这说明宋义将军是熟知兵法的军事专家。大王有这样的人才，我真替大王高兴。” 听了高陵君的赞誉，熊心听得心里暗暗称奇，立即把宋义招来问对。君臣相见之后，对当前形势、应对战略等大事进行了深入讨论。熊心对宋义非常满意，当即拜宋义为上将军，赐封号为卿子冠军，命他统帅诸将。“卿子”是公子的意思，是一种尊号。宋义为上将军，全军中级别最高，所以又称冠军。同时，为了安抚项羽，他又拜项羽为次将，范增为末将。 在熊心抓紧时间掌握权力的时候，章邯军已经以凌厉之势渡过黄河，一路斩杀，势如破竹地攻入了赵国都城邯郸（在今河北邯郸市）。章邯打下邯郸之后，做了两件事：一是掠夺人口，把赵国的百姓迁到河内（今河南武陟西南），减少赵国人力资源；第二是毁掉城池，把邯郸彻底破坏，夷为平地，让赵国失去东山再起的根基。赵王歇被人扶上王位没多久，就被章邯追得四处逃命，一直逃入巨鹿城（今河北平乡）。章邯这回执意要斩草除根，咬定赵王歇毫不放松，派率领北方军团前来增援的副将王离军队团团围住巨鹿，他本人率军在巨鹿城南屯军准备打援。 为了保住赵国这个盟友，高瞻远瞩的熊心命令宋义率领楚军主力营救赵王歇。 秦二世三年（公元前207年）闰九月，楚后怀王熊心命令卿子冠军宋义率项羽、范增、英布等将领北上救赵，命令刘邦独领一军西进攻秦，沿路收集陈胜、项梁余部，并与诸将对天盟誓，约定“先破秦入咸阳者王之”。项羽不愿意北上，希望跟刘邦一道西进伐秦，为叔父项梁报仇。熊心以前备受项梁欺压，早就跟项家结下了仇，哪能让项羽如愿 项羽碰了一鼻子灰，这时候大权都在熊心手里攥着，项羽只好从命。 不过，有句话说的好：我命由我，不由天！ 之后项羽就是凭着他的敢打敢拼，拼搏向前，获取了属于他的举世荣耀！ 第12章 落井下石的张，陈 十月，辞别了楚王熊心，宋义和刘邦分别率军出发了。宋义行至安阳（今山东曹县），让军队就地驻扎听候命令。此时，安阳离巨鹿直线距离只有不到五百里。全军做好最后的准备，士兵们都相信，决战的时刻就要来了。 在等待盟友救援的日子里，赵王歇在巨鹿城里瑟瑟发抖。城外，王离的二十万秦军正在日夜不停地发动攻击。多亏秦军屠城的传统使守城军民上下一心，大将张耳居中调度，这才挡住了秦军的一次次猛攻。摇摇欲坠的巨鹿城始终屹立不倒，让赵王歇对生存有了一丝期待。 大将张耳面容憔悴，眼睛里满是通红的血丝。他已经许多天没能睡个好觉了。巨鹿城坚持不了太久，张耳对这一点十分清楚。他焦躁地踱了几步，再度派使者去见陈馀，要求陈馀赶紧援救巨鹿。 使者顺利见到了陈馀，并再一次被陈馀打发回去。陈馀已经记不清这是张耳第几次派人来催了。他也很无奈。他知道巨鹿危急，他也想救张耳。可是，他手里的几万人马全都是刚刚收拢的乌合之众。攻打王离，他没有半点胜算。在他看来，张耳并不应该提出如此不切实际的要求，不应该明知道是火坑，还要求他跳进来送死。因为，他们是兄弟。 是的，张耳，陈馀，他们曾经是生死与共的兄弟。 张耳和陈馀都是魏国大梁人。张耳当年曾经是魏国公子无忌的门客。公子无忌是谁战国四公子之一的信陵君，与齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇齐名。历史上有一个有名的“信陵君窃符救赵”事件，就是公子无忌所为。 在春秋战国时代，不是人人都能当门客，更不是随便一个什么人都能当战国四公子的门客。都是需要高素质人才。不管是鸡鸣狗盗之徒，还是文武双全之士，总得有一技之长才行。张耳能成为信陵君座上宾，这也体现了他的才能。 但是，张耳在信陵君门下混饭吃的好日子没过上多久，就不知道因为犯了什么罪而亡命江湖了。这一逃，张耳就从魏都大梁（今河南开封）逃到了外黄（今河南商丘民权西北），隐姓埋名住了下来。 据说，外黄有一个当地首富，生有一个貌美如花的闺女。这位富翁把女儿嫁给了一个没本事的穷小子，富翁的女儿对婚事不满意，索性溜之大吉，投奔了父亲旧时的门客，请门客帮忙再找个好的。这位门客就隆重推出张耳，说：“你要是想找个好丈夫，那非张耳莫属了。”富翁的女儿听了门客的话，坚决地与原配丈夫断绝了夫妻关系，嫁给了张耳。 张耳此时还是一个亡命之徒，自然没有不乐意的。有了富翁做老丈人，一下子成了有钱人家的上门女婿，也是一种享受啊！ 在女方家里出钱资助下，逃犯张耳摇身一变，居然做了外黄令。当年给人当门客的张耳，如今自己养起门客来，贤名远扬。张耳的名气有多大呢当年在沛县游手好闲的刘邦都听说了张耳的大名，从今天的江苏徐州跑到河南商丘来见他。由此可见张耳当时是何等的风云人物了。 陈馀比张耳年纪小了不少，也是才华横溢，名声在外，后来被一位富翁相中招为女婿。张耳当县令收门客的时候，陈馀就慕名而来，对待张耳就像对待自己亲爹一样那么尊敬。两人相处时间长了，惺惺相惜，做了异姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。 秦始皇把魏国灭了之后，听说了张耳和陈馀的大名，觉得这样的祸患不能放任自流，悬赏一千金捉张耳，五百金捉陈馀。安生日子算过到了头，兄弟两人改名换姓跑到了陈县。人们常说：最危险的地方就是最安全的地方。张耳、陈馀两人大概也懂得这个道理，在陈县当起了里正卫。里正卫属于身份比较卑微的小吏。张耳、陈馀当差的日子里没少受上司欺负，但是倒也从来没怀疑他俩的身份。 终于，秦二世元年（公元前209年），陈胜起义，占据了陈县。张耳、陈馀苦日子可算熬到了头，连忙前去投奔。陈胜对这两人也是久闻大名——海捕告示里见过，当即留用。也就是在这个时候，张耳和陈馀劝陈胜不要自立为王，可陈胜没听。 张耳和陈馀见自己的建议不被采纳，断定陈胜的日子长不了，决定外出避祸。于是，陈馀对陈胜又献一计，建议陈胜在进攻攻打咸阳的同时，让他和张耳带一队人马夺取黄河之北的赵国故地。陈胜倒也同意了，但是留了个心眼，安排心腹大将武臣为将军，邵骚为护军，让张耳、陈馀分别任左右校尉，防止两人起异心。张耳、陈馀心里恨呐：计策是我们出的，居然让我们给人打下手，而且还是区区校尉，这也太欺负人了！ 恨归恨，但人在矮檐下，不得不低头。在武臣的带领下，张耳、陈馀等人率三千征北军挺进河北。一过黄河，陈馀就发挥作用，把附近诸县的豪杰都召集到一起，请武臣发表了一通讲话。这些豪杰本来就是脑后生有反骨的，在武臣的鼓动之下纷纷同意加盟。于是，武臣军滚雪球一样迅速扩充到数万人。 带着数万人马，武臣连下十城，屠尽官吏。当然了，都是小城，大城一个也没打下来。屡屡在大城面前碰壁的武臣直眉瞪眼就奔范阳（约在今北京市和河北保定市北部）去了。敌军即将兵临城下，范阳有位谋士，姓蒯（kuǎi）名通（原名蒯彻，后来因为避汉武帝刘彻的名讳，改称蒯通，后世三国时期荆州蒯家的先祖之一蒯姓起源和来历最早出自商朝，是以国名为氏，得姓始祖为春秋晋国大夫蒯得，蒯姓目前在百家姓中排名第395位），跑去见范阳令陈说利害，终于劝得范阳令决定举城投降。然后，蒯通又带着范阳令的求降书信去见武臣，鼓起三寸不烂之舌为武臣献了一条不战而屈人之兵的妙计，让武臣不仅接受范阳令投降的请求，而且重重封赏范阳令，再让范阳令穿着华服乘着豪车到处旅游。这样，各地看见投降者有这么高的待遇，争相归附了。不费一兵一卒，武臣就得了三十城。 就这样，武臣没费什么力气就打到了邯郸。这时，从陈县传来两条消息：忠心耿耿的葛婴因为私立襄强得罪了陈胜而被杀；楚军西征主将周章战败自刎。 张耳、陈馀两人对视，心中都有了计较：报陈胜羞辱之仇的机会总算来了！两人当即面见武臣，劝说道：“陈王打着楚国的旗号起义，现在自己称了楚王，看来是没有一定要立六国后裔为王的打算。将军您仅仅凭借三千兵马拿下赵国故地三十几城，独据河北这么大地方，您要是不称王，恐怕就压不住场面了。再说陈王这个人爱听信谗言，如果有人嫉贤妒能，在他耳边说您坏话，您不称王也是称王了，恐遭杀身之祸。您要是实在不愿意自立，可以立陈王的心腹为王，或者立赵王后裔为王。时不我待，机不可失。将军不要错过这个大好机会啊。” 张耳、陈馀这话说得武臣动心了。他觉得自己为陈胜打下这么大个地盘，称个王也不算过分。于是，武臣当即自立为赵王，封陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。 陈胜听说武臣自立称王，先是勃然大怒，后来决定忍一时之恨，先解决章邯这个燃眉之急再说。于是，他派使者致贺，正式认可武臣为赵王，同时命令武臣赶快派兵西进伐秦。 陈胜的小算盘被张耳和陈馀看得一清二楚。他们力劝武臣不要被陈胜的虚情假意所蒙蔽，宜北伐不能西进，先拿下燕国故地的代县（今河北蔚县），再向南收取河内（今河南武陟县），扩大领地，据黄河天堑自保。武臣对张耳、陈馀言听计从，立即派大将韩广攻代县，派大将李良攻常山（今河北正定县），派大将张黡攻上党（今山西长子县）。 大将韩广进入燕国故地，战果辉煌，在燕人的拥护下居然自立为燕王，与武臣分庭抗礼。大将李良作战也非常顺利，而且本本分分，不敢行差踏错半步。然而没想到，李良在率军回邯郸城复命的路上遇到一支百人随从的仪仗，以为是武臣出游或是赴宴归来，立即跪倒施礼。仪仗队走到跟前李良才发现，车上坐的是武臣的姐姐。这位大姐刚参加完宴会，喝得烂醉如泥，也没管道旁跪得是谁，随便派了个随从打发了几句，自己扬长而去。 士可杀，而不可辱，李良心想，我跪错了怨我自己倒霉，可是你一个女人，还不知道自己的身份吗竟然坦然受拜，不把我放在眼里！置我于何地！李良有气，他的心腹更生气。将军都被一个女人如此轻贱，他们这些下属更没地位了，于是纷纷发表不满之辞。李良的火气被众人越煽越大，当即派人杀掉武臣的姐姐，自己率军奇袭邯郸，将赵王武臣和左丞相邵骚斩于刀下。张耳和陈馀消息灵通，及时逃出城外，幸免于难。 重整旗鼓、聚拢残兵，张耳、陈馀集合了五万余众，准备对李良进行反攻。为了更好地团结将士，抢占道义高地，两人找出了一个据说是赵王之后的人，立为赵王，定都信都（今河北邢台市）。这位赵王就是赵王歇。 还没等张耳和陈馀发兵，李良先莽撞地打了过来，结果是李良惨败，被陈馀和张耳一路追杀之下投降了章邯，张耳和陈馀则是顺势平定了赵国。可没过多久，章邯带着王离杀了过来，就此发生了前边的那一幕。 真是命途坎坷啊！ 第13章 猛夺兵权的项羽 再说宋义。他奉命救援赵军，走到安阳驻扎下来之后再也不见行动。 这一待，就是四十六天。赵王歇就像久旱盼甘霖一样眼巴巴地盼着楚军的到来，宋义却悠然自得地在安阳看风景，楚军将士摸不透卿子冠军打得是什么主意。 宋义不着急行动，项羽着急，忍不住怒言：“我要西进，你们不让我去，而让我北上。今我随军北上，宋义偏偏赖在这里不走。打又不打，退又不退，安的是什么心！”实在无法忍受的项羽气冲冲地去找宋义：“将军，秦军现在将赵王困在了巨鹿城，我们奉命援救，应该迅速渡河发起进攻。赵、楚两军内外夹击，秦军必败。时机稍纵即逝，您怎么还不出兵呢” 宋义看是项羽，暗自撇了撇嘴，甚是不屑，但还是摆出一副和蔼可亲的面孔：“贤侄，你所言差矣。牛虻厉害不叮得老牛毫无办法。可是这么厉害的牛虻，偏偏就拿虮子虱子没办法。秦国好比牛虻，赵国好比虮子虱子。秦国想一口气拿下赵国，哪那么容易啊我之所以命令大军驻扎在这里，就是为了等待时机。如果秦国胜了，必然士卒疲惫，我就乘他疲惫的时候打过去。如果秦国败了，那更好了，我直接引兵西征，一举灭掉秦朝。这就叫以逸待劳。冲锋陷阵，我不如你；运筹帷幄，你不如我。这仗该怎么打，你就不用操心了。”跟项羽这边客客气气地说完，宋义转过脸去就阴沉地对亲兵下令：“传我的命令，今后凡是有对将士凶猛如虎、对上司违逆如羊、对财物贪婪如狼、倔强不听指挥的，斩！” 锣鼓听声，说话听音，这道命令明显就是专门冲项羽来的。项羽平素性格暴躁，对手下张口就骂，抬手就打，对宋义也是一点不服气，不听指挥。宋义此刻正是指着和尚骂贼秃，说项羽的不是。言下之意要是项羽再有意见，就要他的脑袋。 项羽知道，只要找到借口，宋义真的敢杀他。于是，他决定暂时忍耐。 震慑了项羽，宋义算是出了口恶气。这时，齐国田荣为了讨好宋义，请求宋义让儿子宋襄到齐国做国相。这种好事宋义怎么会不答应当即亲自为儿子送行，从安阳直送到无盐（今山东东平东部），送出四百多里地。前边说过，安阳到被秦军围困的巨鹿也不过就是四百多里地。宋义此举甚是嚣张，不仅来了一场“四百里相”送，还在无盐大摆酒宴，跟儿子喝了顿饯行酒。当时正是深秋时节，天气寒冷，又下了大雨，楚军粮草不够充足，全军将士又冷又饿，宋义却陪着儿子喝酒吃肉，大家不由得心生怨言。 有史家分析，根据宋义的种种表现来看，很可能表明以楚怀王为首的楚国保王派此时是在谋求绝赵联齐，以彻底根除项氏一族的威胁。因为收留了田假、田角和田间，以田荣为首的齐国对楚国的项氏集团和赵国非常不满。宋义奉命援赵，却敢在安阳逗留四十六天，还敢送儿子去齐国为相，很可能正是得到了楚后怀王熊心的同意，是示好齐国之举。有人认为，宋义以项羽不听调遣等为借口颁下军令，就是为诛杀项羽预留借口，以免熊心落下诛戮功臣的口实。 不管熊心到底有没有绝赵联齐的计划，事实证明，熊心派系中的主要人物宋义是亲齐的。而对赵国和项羽，他绝对是虚与委蛇，不怀好心。 但是，宋义看穿了项梁的傲慢，却没有认识到自己也犯了同样的毛病。对项梁兵败预言的准确、高陵君的赞誉和楚后怀王熊心的赏识，使宋义自信心极度膨胀，真的以为自己是举世无双的名将了。 宋义的嚣张令项羽再次爆发。他恨恨地骂道：“我们本是来救赵伐秦的，但是宋义这老匹夫却止步不前！今年本就闹饥荒，老百姓没饭吃，将士们也靠吃芋艿掺豆子过活！咱们军粮短缺，这老匹夫却在那大摆酒宴！士兵们没饭吃，他不说带着大伙进入赵国取得补给，跟赵国合力攻秦，反而说要等秦军疲惫了再出兵！凭秦国的实力，灭掉赵国有什么困难可言。赵国一旦被攻占，秦国更加强大，到那时，还谈什么利用秦国的疲惫！我们刚刚打了败仗，大王忧心忡忡，把全部的兵卒粮饷交给他，对他寄予厚望。国家安危，在此一举，可他倒好，不体恤士卒，反而徇私舞弊！他还算是个人吗！真是个宵小之徒！” 项羽越说越激动，越想越生气，杀意充塞肺腑，久久难平。 第二天一早，醒了酒的宋义擂鼓聚将，在帅帐内开早会。见诸将到齐，宋义清了清嗓子，刚准备说话，只见项羽突然抽出宝剑，带着呼呼的风声扑到宋义面前，举剑就砍。剑光一闪，宋义的头颅咕噜噜滚落在地！ 就是这么快！准！狠！ 到底是发生了什么啊 只是那转瞬之后，诸将惊叫声一片，个个呆若木鸡。帅帐内的空气仿佛凝固了。项羽冷笑一声，抓住宋义的头发，将头颅提起，对诸将高声说：“大家不必惊慌。宋义与齐国密谋反楚，楚怀王秘密令我来锄奸！” 项羽一手提人头，一手提宝剑，眼里凶光四射，身上杀气四溢。诸将全被项羽震慑，没有一个敢出声质疑，异口同声地说：“当初扶持楚怀王上台的，是您项将军一家。今天您诛杀这个叛逆，这是您的家事，我等不敢干预！”在一片恭维声中，终于有人提议让项羽暂时代理上将军之职。 项羽毫不推辞，立即就发布了代理上将军一号令：追杀宋襄！这道命令被坚决执行。负责追杀的将士一直追到齐国境内，才追上毫不知情的宋襄，将其人头提了回来。 手握兵权的项羽当即派大将桓楚给楚王熊心送信，名为汇报事件经过，实为向熊心讨要正式任命。熊心听说宋义被杀，顿觉晴天一声霹雳，几欲昏倒。他心中暗暗念叨：完了，全完了！寡人所托非人，才脱虎口，又入狼窝。 天意如此啊！ 无奈之下，熊心正式拜项羽为上将军，授予印信。但是，趁自己说话还有点力度的时候，熊心还是给项羽设置了点障碍。除了当阳君英布和蒲将军这两员大将没办法调走，其他将，按照熊心的命令，全都不归项羽管辖。因此，此时项羽能够任意调动的兵力只有五万。 项羽心里却是做了另外的打算：楚国是自家的地盘。楚怀王、卿子冠军都不作数，还不都是要听他项羽的。若是谁敢不听，他杀了那人便是。 虽然已经站在了权力的巅峰，但是项羽的能力足不足，还需要实战来检验。不管是出于何种考虑，奉命救赵的项羽已经不能回头。 项羽军，五万。 王离军，二十万。 一比四的军力对比，制造了一场史上着名的疯狂一战。 大名鼎鼎的巨鹿之战！ 第14章 战局形势 就在楚军驻扎范阳止步不前的日子里，赵王歇和张耳的处境越来越不妙了。 前边介绍过，王离军是当时秦朝的正规军之一，也是秦末唯一参加了平定起义的秦朝正规军团。这支军团曾经在蒙恬的带领下北击匈奴，在与来去如风的游牧民族的较量中获得了胜利。王离接管这支北方军团的时间并不长。但是，王离毕竟是老将军王翦之孙，虎将王贲之子，是地地道道的将门之后。不像当年的赵括只会纸上谈兵，王离原本也是蒙恬手下的一员裨将，跟随蒙恬与匈奴征战多年。家学渊源，再加上有实战为佐证，王离的战术素养起码可以说不会差。在王离的带领下，北方军团的战斗力虽然不及蒙恬在时，但在当时也可以说数一数二的。 王离二十万大军围城，日夜耗费粮草无数。张耳本来寄希望于秦军粮草不济，自行退却。哪知道，就在王离即将断粮的时候，章邯把粮食运来了。 一下子就把能量充满了！ 当时的巨鹿战场距离黄河不远。那时候的黄河碧波荡漾，水势浩大，远不是今天这般时断时续的泥浆模样。章邯早就知道巨鹿之战是个持久战。作为主帅，打从战争进入相持阶段开始，他就在考虑为王离输送粮草的问题。当时最便捷的方法莫过于漕运。章邯一拍脑门，决定抽调兵力，从黄河渡口修了一条直抵巨鹿城的河道。章邯的军队本来就是由大量刑徒组成。这群刑徒走上战场之前就是专做土木工程的，挖起河道来当然是驾轻就熟。很快，王离军大营与黄河之间出现了一条水路。秦军运送辎重的船队往来不绝。王离军的后勤危机轻易就被化解了。 有了粮草，王离安心了，张耳却不开心。巨鹿虽然兵精粮足，也经不起这样穷年累月的消耗。更何况这些日子王离把强攻、夜袭等攻城战术练了个遍，巨鹿眼看已经指日可破了。无可奈何之下，张耳拉下脸皮，派当年一同起事追随陈胜、跟自己与陈馀交情深厚的张黡和陈泽突出重围，给陈馀传话。 张耳的口信是：“你我结识多年，我与你是过命交情，一个头磕在地上，发誓虽然不能同生，但愿同死。眼下，大王与我危在旦夕。你拥兵数万，却在旁边观望，不肯前来相救。人臣大义我就不说了，同生共死的誓言你都忘了吗如果你没忘，为什么不出兵解围，与我赴难同死发动攻击固然生死难测，可是起码咱们还能有一线希望啊！你要是再不来，我可就真的要完了！” 得了张耳的口信，陈馀心里挺不好受。毕竟是朋友一场，生死之交。话说到这份上，自己的脸也没处搁。可是，陈馀有他自己的考量。他对张黡和陈泽说：“当年的誓言我怎么会忘记呢如果说用我的死能换来大哥脱险，那么我毫不犹豫。可是实际情况是，我手下就这么点兵力。一旦出击，非但不能解救巨鹿之急，连给王离塞牙缝都不够！我不是怕死，而是希望至少能为大王和大哥保留一点报仇的希望。现在这个局势，非要我出击，不是让我送死呢吗这跟拿肉包子打狗有什么区别呢” 张耳、陈馀哥俩的分歧，其实完全在于考虑事情的角度不同。 张耳从自己的角度考虑：自己坚持不下去了，不知什么时候巨鹿城就破了。如果没有奇迹出现，自己是必死的局面。而陈馀手下好几万人，如果从外围向里杀，自己再派兵里应外合往外杀，没准就把王离打败了。再说，他眼看就要死了，而陈馀当年发过誓，怎么能不豁出命来救他呢 但是张耳可没想到陈馀兴许就死在乱军之中，自己在城中倒未必就死了。他也没想到自己身为哥哥的应该想着怎么让弟弟活，而不是怎么让弟弟跟自己一起死。 陈馀也是一样，他只想到冲出去可能就这么完了，连个水花都打不出来，却没有想到他的国君、他的结义哥哥正在生死存亡关头，面对死亡的威胁心急如焚，反而想的是：你们要死没必要拖我下水，我活着将来没准还能给你们报仇。就算不能为你们报仇，将来还能给你们扫坟呢！ 最后，因为张黡、陈泽两个人坚决要求出兵，陈馀实在没辙，拨给两人五千人马，让他们前边探路。只要他们能冲过去，陈馀答应随后就到。 相比之下，还是张黡、陈泽二人讲义气。二话不说，带着五千士兵就杀出去了。五千人想冲破二十万大军的封锁，谈何容易！这一票人马杀出去没多远就被秦军饱嗝都没打一个地消化了。陈馀在后边根本连动都没敢动，眼睁睁看着自己的战友消失在由秦军构成的茫茫人海中。 看这个情景，仔细一想，陈馀觉得不出击的决定是正确的。不过，陈馀也并没有独自逃命。他一面命令军队抓紧时间修筑深沟高垒，坚壁自守，一面连续派遣使者向楚、齐、燕、魏各国求援。陈馀的计划是这样的：如果诸国援军能够及时赶到，大家合兵一处，他也绝不当孬种，一定跟着大伙一起把大哥救出来。如果没等援军赶到城就破了，那就对不起大哥了，他日后一定给大哥报仇。但要想让他现在就去送死，那是恕不奉陪。 在陈馀的恳求下，燕、齐、楚三国的援军陆陆续续地赶到了。 齐国田荣因为赵王不肯杀田角、田间，本来没有出兵，但是田荣手下有一员大将名叫田都，不知道是因为什么原因，胆大包天，也没向上请示，自行带了一万人马，参与了此次援赵行动。 此时的燕王姓韩名广，前边提到，是武臣的部下，之后自立为王。 因为西南两个方向有赵国做屏障，燕国一直没有受到秦军的直接攻击。 此刻，尽管之前有过纠纷，但唇亡齿寒的道理韩广是明白的。于是，他派遣大将臧荼统领燕国援军南下，抵达巨鹿城外，就驻扎在陈馀军旁边。 援兵虽然及时赶到，但是，谁也不敢对王离发起进攻，都向陈馀学习，躲在一边观望。最富戏剧性的是，张耳的儿子张熬也敛了万把来人来救父亲。可是到了巨鹿附近，张熬也止步不前，看着老爹被王离围起来痛揍，就是不敢出手相救。四路人马在巨鹿城外你看着我，我看着你，都希望对方先行一步，试试王离的斤两，以便于自己决定是战是逃。 可是，谁都不敢先动手啊！ 第15章 巨鹿之战 被王离困在巨鹿已经数月之久，赵王歇绝望了，张耳也绝望了。面对城池残破、将士疲惫、人心惶惶的惨况，赵王歇和张耳动摇了，继续坚守下去还有什么意义呢 就在这紧要关头，项羽来了。 项羽首先拨给当阳君英布和蒲将军两万人马，让两人率领大军队渡过黄河，专门破坏王离军的运粮河道。 打仗，打得就是钱粮。王离统帅二十万大军。如果让他们吃饱喝足，对兵力过少的各路诸侯来说，绝不是一件好事。而一旦粮草供应不上，王离军必会士气低落、军心不稳，这就要好对付多了。 英布和蒲将军也都是当世猛将。他们渡过黄河后，在章邯开挖的河道两岸神出鬼没，各种手段无所不用其极，彻底破坏了王离军的粮草供应，断了王离的粮道。 自从有了漕运河道，王离军就没注意囤积物资。漕运一毁，围攻巨鹿的秦兵开始饿肚子了。暂时性地粮道断绝并不能使王离退却。王离相信章邯不会坐视不管，自己只要安心对付巨鹿就行了。 章邯得到报告，果然立即派人追击楚军。英布和蒲将军不愧是项羽麾下的猛将，不仅牵着章邯军的鼻子走，还屡屡进攻得手，逼得章邯军频频后撤。 秦二世三年（公元前207年）十二月，项羽得知英布和蒲将军顺利执行了预定战略、王离军已经断粮之后，立即挥师渡过黄河。军队刚刚成功登岸，项羽就传下一条十分决绝的命令：把渡船全部凿沉，饭锅全部打破，每人只准留三天的口粮。 采用“破釜沉舟”这个对自己够狠的办法断绝了包括自己在内的楚军的后路，项羽成功地使士兵们由骄奢陷入绝望，又因为绝望而变得凶狠。 三万人马一个不留，在项羽的率领下倾巢而出，杀向巨鹿。 正所谓置之死地而后生。在没有后勤可做保障的情况下，楚军没有了侥幸心理，只能选择拼命。三万楚军气壮如山，带着绝望的眼神，咬着森然的钢牙，挥舞着泛着寒光的兵器，怒吼着冲向王离军，如同虎入羊群一般疯狂砍杀。 百战百胜、兵骄将傲的北方军团已经很多年不曾见过如此凶残的对手。横的怕愣的，愣的怕不要命的。王离军越打越混乱，越打越恐慌，越打损失越惨重。 就这样，项羽军与王离军九战，连战连捷。秦军主帅王离被俘，副将苏角被杀，另一名副将涉间在楚军包围之下不肯投降，自焚而死。 项羽军在战场上奋勇冲杀的时候，“巨鹿围观团”主要人物陈馀、臧荼、田都、张熬等人继续保持围观，看着三万楚卒以螳臂当车的勇气追杀二十万秦军。这些人看得都呆了：三万打二十万，人少的追着人多的杀。此仗简直是惊世骇俗。几员大将争先恐后地下命令，围观了数月的援军们如山崩地裂般冲了出来。那真是，人如杀神再世，马如挟翼重生，矛似蛟龙出水，刀似猛虎带风。 巨鹿之战，战果是辉煌的。项羽以少打多，一举影响了秦末历史走势，在中国战争史上留下了又一次经典战役。 战争结束后，项羽端坐中军大帐，传令召见各路援军将领。诸将战战兢兢来见项羽。没等进项羽的帅帐，刚到军营就全跪倒了，膝行至项羽面前，头都不敢抬，趴在地上大气都不敢喘。项羽本来心里有气，可是一看见诸将这幅服服帖帖的模样，他又高兴起来，把大伙拉起来好言安慰。自此以后，天下诸侯、大将都尊项羽为上将军，服从项羽统帅，甘做项将军的马前卒。 巨鹿之围已解，赵王歇在张耳的陪同下走出巨鹿城门，两个人不由得同时长出了一口气。赵王歇向赶来救援的各路人马表达了谢意，尤其是对项羽致以最崇高的感谢。 在各路将领之中，张耳一眼就把陈馀盯上了，怒冲冲地把陈馀拽到一边，质问陈馀为何忘了兄弟之情。 陈馀面有愧色，声言自己不是不想救他，而是心有余而力不足。 但张耳却一声冷笑，大骂陈馀不是东西，质问他是否把张黡和陈泽害死了。陈馀觉得自己冤枉，也忍不住火了，掏出将军印绶，往张耳怀里一推，干脆辞了将军一职。 张耳一愣，觉得兄弟二人闹成这样挺没意思，赶紧把印绶推了回去，坚决不收。陈馀也不好意思就这样顺手再揣回去，先把印绶放在一边。两人之间充满火药味的紧张气氛也因此有所缓和。说来也巧，就在这时，精神放松了的陈馀内急憋不住了，急急忙忙跑去小解。 事情毁就毁在陈馀这趟小解。本来，陈馀虽然说不干了，但是他料定张耳不会这么绝情，交出印绶的举动只不过是自我表白的一个方式。张耳也确实不好意思就把印绶收了。他知道陈馀不出兵确实是有难处，也知道陈馀不至于把张黡、陈泽杀了。男人之间有了矛盾经常会大吵大打，但是吵过打过之后往往就没什么事了。偏偏陈馀这时候去解手了，张耳身边还有一个小人在场。这个小人是张耳的一个门客，他看陈馀出去了，连忙低声对张耳说：“相国，古人云‘天予不取，必受其咎’，这印绶又不是您要来的，是陈馀自己交出来的，你若是不收，恐怕有违天意啊！赶快收起来，还客气什么” 张耳本来心里就有气，听了门客的话，心想也对，立刻把将军印挂脖子上，当场派人去收编陈馀的队伍。陈馀解手回来，没想到张耳竟真的收自己的兵。一句话没说，陈馀掉头就走。 从此以后，张耳独揽赵国军政大权，陈馀则带着跟自己要好的数百将士呼啸于山川河泽之中，以打猎捕鱼为生。 生死之交的张耳、陈馀，从此成了不共戴天的仇敌。 这可真是命道啊！ 好了，话说回来。 章邯败了。这次失败，对于章邯来说是第一次真正的战败。这第一次失败的后果，对于章邯而言实在是生命不能承受之重。 第16章 狡兔死，走狗烹 赵高坐稳了丞相之位以后，正是项羽巨鹿之战大胜之时。章邯在战斗中面对楚军连连退却的举动引起胡亥的不满。他不管章邯有什么战略意图，只知道现在有人造反，他这个皇帝当得不安稳。因此，胡亥接连派使者斥责章邯。章邯也是胡亥身边的宦官出身，属于近人，知道胡亥的驴脾气上来不讲半点情面。就连兄弟姐妹胡亥都杀，更别说他这个外人。于是，章邯派长史，也就是他的秘书司马欣去咸阳跑关系，疏通疏通。要见胡亥，先得见赵高。司马欣求见赵高，赵高则是闭门不见，不听解释。司马欣一看这情形，知道事情不妙，一刻也没停留，掉头就跑。他也是够机灵，没敢顺原路返回，特意绕了个弯路。司马欣此举可谓有先见之明，他逃走没多久，赵高就派人去抓他，幸亏他绕道而行，捡了一条命。 司马欣一溜小跑跑回军中，拉着都尉董翳向章邯报告：“现在是赵高当权。赵高是什么人嫉贤妒能之辈，最怕别人爬到他上头。有他在一天，您仗打输了肯定掉脑袋，这您也知道；可是仗打赢了，您还是肯定掉脑袋，这您也能想明白。何去何从，您好好考虑一下吧。”董翳更是直截了当，劝章邯背秦降楚。 这时候，陈馀不知道从什么途径知道了赵高要害章邯，大概是为了最后给赵王尽一份心，给章邯写了封信。信是这么写的： 章将军，秦朝以前有一位大将白起，南征楚国，北坑赵卒，攻城略地，立下战功无数。结果呢，竟然被赐死了。白起的事是以前的自从巨鹿之战秦军大伤元气之后，秦军士气低落。当时，章邯军队驻扎在棘原（在河北平乡之南），诸侯联军驻扎在漳河之南。两军对峙，暂时停战。 章邯坐得住，胡亥坐不住了。 早在陈胜吴广起义的时候，信使急忙向二世胡亥报告，说有暴民造反。胡亥一听“造反”二字，勃然大怒，当即就把信使关进了监狱。这是因为胡亥讨厌造反，恐惧造反。胡亥在这一点上随他父亲。他父亲秦始皇“恶言死”，他是“恶言反”。胡亥不愿意听到造反的消息，下边的人自然就不敢说实话。再有使者来，下人就撒谎说不是造反，只是一群强盗而已，都被抓住了。听到这话，胡亥自然高兴。 然而，掩耳盗铃是没用的，造反就是造反，不是说这些反贼是强盗，他们就改行当强盗了。后来，陈胜手下的大将周章快打进咸阳了，胡亥这才知道着急，让毛遂自荐的章邯带着一群苦力迎击，暂时解除了燃眉之急。 秦二世二年（公元前208年），虽然陈胜吴广起义已经被镇压，但这场起义点燃的星星之火却越烧越旺，逐渐有燎原之势。右丞相去疾、左丞相李斯、将军冯劫觉得不能由着皇上胡闹了，得赶紧集中精力解决起义，于是联名上书，要求胡亥停建阿房宫，停止征调壮丁戍边。 胡亥特别讨厌别人提意见，不愿意听这些。他说：“当皇帝图的是什么呀那么多人都想当皇上，不就是为了享受吗不享受，像尧舜禹那样，衣食住行都跟奴隶差不多，干活都像奴隶那么干，那还当皇帝干什么啊直接当奴隶去得了！我享受一下又怎么了只要我规定好法律制度，你们遵照执行就行了帝王号称是万乘之君，我这皇上当得名不副实啊！我就是要造千乘之銮驾，拥万乘之雄师，要不还能算当皇上吗再说，修长城，修骊山陵，修阿房宫，那都是父皇为了向世人展示功绩修的，出了个把毛贼，你们就想让我做不孝子，你们对得起先皇吗对得起我吗”胡亥越说火越大，一拍桌子下令把去疾、李斯和冯劫下入大牢。 就因为这么一次进谏，秦朝当朝三大忠臣全部下狱，吃牢饭去了。去疾和冯劫有骨气，面对审讯怒不可遏：“身为当朝丞相、将军，岂能受刑讯逼供的羞辱！”二人留下这句话，一起自杀了。李斯在史书上有“热衷名利”的评价，哪肯就这么死掉，甘愿受刑也要等着胡亥开恩。 朝廷的官职都是一个萝卜一个坑，老萝卜被拔掉了，自然得栽上新的。于是，赵高坐上了丞相的位子。 赵高，也算是家喻户晓的一号人物。有的史书说他是赵国人，因为身负国恨家仇所以来祸害秦朝，有人说他是秦朝王室的远房亲戚，因为犯了罪而被打入奴籍。赵高到底是哪个地方的人，实在是不可考了。不过，他后来做了宦官是毋庸置疑的。 宦官自古以来就是专门负责伺候皇室、王族的人。许多人一听到“宦官”二字，就想到阉人。许多书上还煞有介事地说赵高是中国第一个太监。更有人翻史书时看到“赵高曾经因为犯法而差点被蒙毅处死，幸亏被秦始皇赦免”的记载，就说赵高就是这时候被阉掉的。实际上赵高不是阉人，中国历史上也没有阉人能入朝为相的。 《史记秦始皇本纪》记载，赵高有个女婿叫阎乐，这证明赵高至少有个女儿。在先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人，直到东汉时期，才开始全部使用阉人。而赵高早在差点被蒙毅杀掉之前就已经是宦官，并非是因为犯法被阉才做宦官。当时被去势的男人称为“奄（阉）人”，在宫中任职的阉人称为“宦奄（阉）”，而不是宦官。另外，据《史记蒙恬列传》记载，结合出土的“睡虎地云梦秦简”记录来看，赵高所出身的这个“宦官”是“隐官”。何为隐官呢刑满人员工作的地方，也用来指称刑满人员的身份，与宫刑和去势完全没有关系。所以说，说赵高是阉人，完全是以讹传讹，是错误的。 自从帮助胡亥取得皇位之后，赵高充分尽到了奸臣的本分，专门教胡亥吃喝玩乐。这回当了丞相，赵高第一件事就是对李斯下手。史载，李斯“榜掠千馀，不胜痛，自诬服”。就是说，李斯被赵高打了千余大板，实在受不了，只好胡乱认罪。 秦二世二年（公元前208年）七月，李斯跟小儿子一起被腰斩于市。腰斩就是用重斧从腰部将犯人砍作两截。人的主要器官都在上半身，因此犯人被腰斩后，神志还能保持清醒，过好长一段时间才断气，相当残忍。李斯临刑之前还跟小儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”他这时候才想功成身退，跟儿子牵着猎狗打兔子去，可是没机会了。 此句古言的意思其实就是所谓的狡兔死，走狗烹。 李斯一个着名的国士，着名的大秦宰相，就这样消亡于世间，确实是令人惋惜。 不过，这都是他的选择所带来的后果，这是避免不了的。 第17章 收编章邯 赵高坐稳了丞相之位以后，正是项羽巨鹿之战大胜之时。章邯在战斗中面对楚军连连退却的举动引起胡亥的不满。他不管章邯有什么战略意图，只知道现在有人造反，他这个皇帝当得不安稳。因此，胡亥接连派使者斥责章邯。章邯也是胡亥身边的宦官出身，属于近人，知道胡亥的驴脾气上来不讲半点情面。就连兄弟姐妹胡亥都杀，更别说他这个外人。肯定是不会留丝毫情面的。 于是，章邯派长史，也就是他的秘书司马欣去咸阳跑关系，疏通疏通，那叫一个麻烦中的麻烦。 要见胡亥，先得见赵高。司马欣求见赵高，赵高则是闭门不见，不听解释。司马欣一看这情形，知道事情不妙，一刻也没停留，掉头就跑。他也是够机灵，没敢顺原路返回，特意绕了个弯路。司马欣此举可谓有先见之明，他逃走没多久，赵高就派人去抓他，幸亏他绕道而行，捡了一条命。 司马欣一溜小跑跑回军中，拉着都尉董翳向章邯报告：“现在是赵高当权。赵高是什么人嫉贤妒能之辈，最怕别人爬到他上头。有他在一天，您仗打输了肯定掉脑袋，这您也知道；可是仗打赢了，您还是肯定掉脑袋，这您也能想明白。何去何从，您好好考虑一下吧。”董翳更是直截了当，劝章邯背秦降楚。 这时候，陈馀不知道从什么途径知道了赵高要害章邯，大概是为了最后给赵王尽一份心，给章邯写了封信。信是这么写的： 章将军，秦朝以前有一位大将白起，南征楚国，北坑赵卒，攻城略地，立下战功无数。结果呢，竟然被赐死了。白起的事是以前的事，略去不谈。再说蒙将军北逐匈奴，在榆中（今甘肃兰州榆中县）开地数千里，功劳不小，结果竟然被斩首了。这都是他们立下的功劳太多太大，秦王已经拿不出相应的封赏了，所以就找借口除掉。 将军您挂印出征也三年了，十万余将士血溅沙场，换来的却是诸侯越打越多。秦朝宦官赵高当道，嫉贤妒能，阿谀奉上，弄出这么大乱子来。他也怕二世迁怒于他，所以就想拿您做替罪羊，换其他人来平乱，好给自己脱罪。将军领兵在外的时间太长了，跟朝廷里的人越来越疏远，谁能帮您出头 如果赵高想要害您，又没人帮您说话，您是有功也得被杀，无功也得被杀。您就这么等死吗不想反抗一下吗 现在是老天要让秦朝灭亡，连傻子都知道。将军您现在是在内不得直言进谏，在外将成亡国之将。您独自支撑这种危局，多么悲哀啊！ 依我看，将军何不跟诸侯订立盟约，掉头推翻暴秦，占一块地盘称王呢这不比负隅顽抗而遭杀头之祸、妻儿老小都不能幸免强多了 章邯接到信后，看了一遍又一遍。信上说的是句句在理，由不得章邯不考虑，但是他还是拿不定主意。原因就在于项羽军中许多人原来是陈胜的属下，而车夫庄贾就是在他章邯的诱惑下害死陈胜的，项羽的叔叔又是死在他章邯手里，这深仇大恨能轻易化解吗 想来想去，章邯决定先试试看，于是派了个心腹去见项羽求和。项羽当场予以拒绝，并且先派蒲将军兵渡过三户津（今河北临漳县西），侧攻秦军自己率军进击，在污水（今河北临漳县西）大破秦军。 章邯本来就没心思打仗，这一战败更着急了，再派使者诚心诚意地要求结盟反秦，求项羽给他一个重新做人的机会。 项羽之前拒绝和谈其实纯粹是为了立威。他虽然打败了王离，但是还没真正与章邯交过手。如果这时候就同意结盟，日后章邯未必肯听话。但是也不能非要消灭章邯。伤敌一千自损八百，而且项羽还急着打咸阳，不想耽误时间，加之此时正值青黄不接的春季，军中粮草不足，不利久战。所以，项羽本来就是要先通过胜利让章邯服气，让诸侯服气，然后再和谈。现在时机成熟了，项羽召集众将开会，征询众人的意见，是否接收章邯。然而，项羽决定的事谁敢反对况且能不打仗当然更好，于是，众将举双手赞成。全票通过！ 秦二世三年（公元前207年）夏天的六月，项羽选了个大吉大利的日子，在洹水（今安阳河）南岸举行隆重的受降结盟仪式。盟誓过后，章邯这才放心地来到项羽军中见面。一见到项羽，章邯号啕大哭，把自己追杀起义军等罪行全部推到赵高身上，对自己的“糊涂”真情忏悔，又哭诉了赵高对自己的迫害。 这都是逢场作戏，项羽哪会不明白。所以说项羽不喜欢玩心机，也不擅长玩心机，但这种缺点十足的表演他还是看得出来的。 对坐在他这样位置的人来说，权力才是最重要的。为了权力，一切情义都可以不是情义，一切仇恨也都可以不是仇恨。所以，项羽没计较章邯恨也都可以不是仇恨。所以，项羽没计较章邯杀死自己叔叔的事，反而很痛快地封章邯为雍王，带在自己身边。然后，项羽封司马欣为上将军，带领归顺过来的秦军做先锋，其实也就是敢死队。反正秦军不是他项羽的嫡系部队，死多少他也不心疼。 章邯跟项羽手拉手做了好朋友，大秦王朝最后一支成规模的抵抗力量就这样消失了。 赵国之围彻底解决，章邯军变成了自己人，该是赶紧去打咸阳的时候了。 项羽一声令下，大军拔营启程，剑指咸阳城！ 这气势，磅礴之至啊！ 第18章 秦二世而亡 亡国之祸就在眼前，而赵高与胡亥却还活在自己的世界里。 自从摇身一变当了丞相，赵高觉得眼前的路越走越亮。在这之前，在赵高巧言哄骗之下，胡亥开始不与群臣直接见面，希望通过这种方式树立威严形象，这样一来，奏章的呈递和政令的传达都要经过赵高之手，使赵高轻易就能蒙蔽胡亥的视听。现在赵高又成了当朝丞相，权势遮天，不免产生了取而代之的想法。 为了验证自己的影响力，也为了进一步蒙蔽胡亥的视听，这一天，趁着胡亥在园子里玩，赵高牵了一头鹿走了进来，说：“皇上，我有一匹好马，特来献给您。”胡亥虽然是个糊涂虫，但是鹿和马总还认识，当即说：“丞相，你糊涂了吧这明明是头鹿，你怎么说是马呢” “皇上，这确实是匹马。”赵高非常肯定地说。 胡亥乐了，对左右近臣说：“丞相真能说笑话。大伙说说，这是马还是鹿” 这些近臣里，有想献媚赵高的，急忙连声说“是马”；有不想欺瞒皇上又不敢得罪赵高的，一声不吭；有几个人忠于胡亥，不肯附和赵高，直言“是鹿”。赵高在一旁看着，把直言的这几个人一一记在心里，回头分别找了借口，或下狱，或杀头，收拾了一遍。 纵观中国历史，像赵高这样敢在光天化日之下如此戏弄皇帝的，可以说绝无仅有。就是历朝历代着名的有兵有权又有野心的权臣，也没有谁做出过与“指鹿为马”相仿的事。由此可见赵高是何等的猖狂。 群臣一看，赵高果然心狠，一旦得罪了他，必遭报复。人人自危之下，为求自保，再没有人敢跟赵高对着干。胡亥身边从此也没人敢说赵高的坏话，更没人敢说赵高不想让胡亥听见的话。 就在赵高耍弄胡亥不亦乐乎的时候，项羽收编了章邯，开始向咸阳进发；刘邦也走在了半路之上；韩，赵，魏，楚，燕，齐都已经自立为王，自函谷关以东的地方基本都背叛了大秦，响应各诸侯。 赵高为了避免胡亥亲自出来理政，一直哄骗胡亥说：“没有什么起义军，都是些盗贼，没什么本事，很快就能剿灭。” 可是现在起义军势力越来越大。尤其是刘邦已经派使者跟他秘密接触、鼓动赵高帮助他进咸阳了。由此可见，天下反秦的形势已经达到了烈火燎原的程度。 纸已经包不住火，赵高心理恐慌了，他害怕胡亥知道天下形势已经不可收拾，害怕胡亥知道有反贼前来策反他，吓得连皇宫都不敢进，称病不朝。 胡亥好些天见不到赵高，大概心里边也觉着有些不对劲，这天晚上睡觉的时候就做了噩梦，梦见一只老虎把给他拉车的一匹马吃了。 古人迷信，认为梦是吉凶祸福的预兆。胡亥做了这么个噩梦，连忙把卜者找来解梦。卜者一通掐算，说：“皇上，您是冲撞了泾河水神了，泾河水神作怪，您才做了这种梦。”冲撞了水神，这还了得胡亥赶紧搬到望夷宫（故址在今陕西泾阳县蒋刘乡五福村、二杨庄之间）斋戒，把给自己拉车的四匹白马全沉到泾河，祭祀水神。他的意思就是：您不是要吃我一匹马吗我把四匹马全送给您，您别来找我了。 给大家普及一下地理知识。 泾河是黄河的一大支流，在秦朝那会也相当于护国之河。那么，护国之河的神为什么生气呢胡亥一分析，大概是因为怪自己总是剿不干净最近冒出来的那些贼寇。于是，胡亥派人跑到赵高府上，指责赵高办事不力，导致神明发火。 胡亥这一急一怒，也不管赵高与自己的关系如何，简直就想逐赵高以让水神息怒。天子一怒，血流成河呀！赵高这回更害怕了，赶紧把弟弟赵成、女婿阎乐找来商议对策。他当然不能把责任往自己身上揽，都推在胡亥身上。赵高说：“胡亥不听忠言，导致现在局势危急。可是他居然要把责任都推到咱们家头上。咱们可不能让他这么办啊，那可是灭族之罪。我打算把胡亥杀死，让子婴做皇上。子婴仁慈节俭，威望高。咱们立他，肯定能得到大家支持。” 赵氏家族中赵高是主事的，别人都听他的。他这么说，赵成和阎乐哪里会有反对意见。当即，赵高分兵派将。赵成当时是郎中令，掌守卫宫殿门户，赵高就让他做内应；阎乐当时是咸阳令，手下管着不少人，赵高就让他负责闯进皇宫杀人。赵成是赵高的弟弟，跟赵高自然是一条绳上的蚂蚱，那是跑不了的；女婿就不一样了，未必是一条心。为了防止阎乐有别的心思，赵高把亲家母强行请过来做人质，命令阎乐召集手下进宫杀人。 秦二世三年（公元前207年）八月，正是丰收时节。 深更半夜，月色凄迷。 望夷宫内夜色深沉。 “抓贼啊！” 突然，一声喊叫划破了静谧的夜空。 咸阳令阎乐杀气腾腾，带着千余人冲到望夷宫门前，将看守宫门的卫队队长绑起来，厉声质问队长为何不阻止贼人。 队长很委屈，只是回答，皇宫大内十步一队长很委屈，只是回答，皇宫大内十步一岗、五步一哨，根本不可能有贼。 阎乐只不过是要一个进宫的借口罢了，根本不听分辩，一刀砍死队长，带着队伍一边四处放箭一边往宫里闯。宫里值班的大小宦官、警卫有的四散奔逃，有的拿起武器殊死搏斗。阎乐人多，准备又充分，一路杀了数十人，根本没人能顶住他的进攻。没多大一会，阎乐就杀到胡亥寝宫前，同赵成一起闯了进去。 胡亥早已经被外边的喊杀声惊醒，听见有人进来，连忙翻身坐起。阎乐见状，冲着胡亥的床头射出一箭，先来个下马威。胡亥见是阎乐，立即明白这必是赵高的指使。暴怒，连声呼喝侍卫，叫人拿下阎乐，胡亥喊了好几遍，屋里的侍卫根本吓得不敢动，都躲得远远地。只有一个小宦官够忠心，虽然也害怕，但是仍然在身边伺候着胡亥，不忍心丢下他逃命。胡亥见此情景一声长叹，对小宦官说：“你怎么不早告诉我赵高是这种人啊！你要是早告诉我，我怎么会落到今天这步田地！又岂会让这老贼得手！” 小宦官当时就回了一句：“奴才就是因为不敢告诉皇上，才能活到今天。奴才要是早告诉皇上，现在恐怕骨头都烂没了，哪还能在这伺候您” 阎乐哪能容许胡亥在这磨蹭，“腾腾腾”几步走上前来，就要杀了胡亥。 胡亥不想死，跪地求饶，号啕大哭，希望见丞相一面。 但阎乐哪肯，立刻命令士兵上前，大有胡亥自己不下手就直接砍死之势。 胡亥绝望了。他鼓起最后的勇气，自我了结了自己二十四岁的年轻生命。 胡亥死了。赵高召集群臣，公布了自己“除灭暴君”的义行，宣布拥立子婴。 赵高说：“秦国当年本来就是诸侯之国，始皇统一天下，这才称皇帝。现在六国都复国了，秦国的领地与以前相比还更小了。这种情况下，再称皇帝就不切实际了，是不可以的，只能称王。”他自行做主，以庶民之礼把胡亥埋葬在杜南宜春苑（今陕西西安市东南曲江池南岸），立子婴为秦王，让他在太庙斋戒五日之后接受诸侯王的印玺。封建大一统的秦王朝就此宣告灭亡。 真是一大悲哀！ 秦二世而亡矣！ 可悲而又可叹！ 第19章 刘邦的既定进军路线 斋戒的日子里，子婴与两个儿子秘密商议，认为赵高之所以立他为王而不自立，是因为赵高杀了胡亥之后怕被群臣诛杀，假借“除掉暴君，更立贤君”的借口让子婴先坐在这个位置上。据子婴得到的小道消息，赵高已经与楚国秘密约定，以彻底除掉秦国王室为条件换取封其为关中王。根据这个消息，子婴认为赵高让他在太庙斋戒，是为了找机会害死他。 正所谓先下手为强，后下手遭殃。子婴决定装病，趁赵高来探病的时候将其除掉。赵高果然上当。听说子婴生病，尽管是装模作样，出于臣子的礼仪，他还是来看望子婴了。看见子婴，子婴突然动手，将赵高刺死，然后诛其三族。 奸贼终于被除掉了，子婴顺利登上了王位。 到这里，便要详述一下子婴的身份。关于子婴的记载，太史公司马迁是自相矛盾的。 在《史记》的《秦始皇本纪》里，根据司马迁的记载，子婴是胡亥的侄子。赵高“立二世之兄子子婴为秦王”。 而在《史记》的《六国年表》里，子婴成了胡亥的哥哥：“赵高反，二世自杀，高立二世兄子婴。子婴立，刺杀高，夷三族。” 到了《史记》的《李斯列传》里，子婴成了秦始皇的弟弟：“高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。” 可见，尽信书不如无书。有些事，不一定是史书记载的那样。 好了，文章回归另一方面的主题。 秦二世三年（公元前207年）十月，项羽在宋义手下为了生存和权力挣扎的时候，刘邦向着咸阳出发了。 这是刘邦加入项氏叔侄阵营之后，第一次摆脱了项家的控制，独当一面展开军事行动。这使刘邦的心情格外好。当年在项梁手下当小弟，就已是武安侯。若得西进咸阳，成为关中之王，夫复何求 刘邦的既定进军路线，是经砀县（在今河南商丘永城县芒山西麓），过城阳（今山东菏泽鄄城县富春北部），从黄河之南向咸阳挺进。 一路上，刘邦军打了几场小胜仗，补充了些许兵力。第二年春，刘邦打到了昌邑县（今山东昌邑），结识了从当地走出来的豪杰——彭越。 对于刘邦来说，遇到彭越是他人生中的重要时刻。但对于彭越来说，遇到刘邦算他倒霉——当然，这是后话。 彭越字仲，是昌邑本地人，原本以捕鱼为生。适逢秦末，秦始皇和秦二世横征暴敛，捕鱼已经不能养家糊口，彭越带着一些渔民跑进深山老林里当强盗。这种工作属于无本买卖，一般半年不开张，开张吃半年。彭越在山大王的位置上兢兢业业干了好几年，得到了大伙的一致拥戴。 陈胜吴广起义后，各路诸侯起兵。有人劝彭越出来带着大家干事业：“天下豪杰相继崛起反抗暴秦，您也拉出队伍得了，我们愿意跟着您干。”彭越微微一笑：“两条龙斗得正凶呢，先看看形势再说吧。” 就这样过了一年多，天下反秦之势轰轰烈烈，深山老林里的各路年轻强盗们眼红心热，积极响应，组织了一百多人，准备参与反秦大业。 要干大事，没有带头人不行。当地只有彭越在圈里是标了名，挂了号的头面人物。年轻的强盗就投奔了强盗头子彭越，非要彭越当他们的领袖不可。彭越却一摆手，不屑与这些年轻人为伍，但这些年轻人却非要以彭越马首是瞻。 彭越本来心里边也是有点犹豫，又想反秦，又怕反秦，心里边开着辩论会呢，现在被众人一再相请，反秦之心占了上风，当即答应下来，与众人约定第二天日出之时到指定地点集合，举行仪式。彭越特别强调：有迟到者，斩立决！ 那时候没有钟表计时，官府或者富贵人家还能靠更漏算时间，民间用不起这个，所以计算时间基本靠看日头。所谓“日出而作，日落而息”。可是这样一来，也就不好统一了。比如说日出之时集合，一般来说从凌晨五点到早上七点，都算日出之时，到底是什么时间集合，就不好说了。 做强盗的都随便惯了，哪有那么强的时间观念。第二天一早，规定的时候到了，大部分人都按时集合，但是还是有十多个人迟到了。尤其是最后的那位，到了中午才大摇大摆地赶到。 彭越坐在地上一直没言语，等着大伙一个不差全部到齐，这才拍拍屁股站起来，对大家抱拳施礼，说：“诸位，彭某年纪也大了，本来对人生没什么奢求。诸君看得起我，执意让我来做大家的领袖。干大事，没规矩是干不成的。既然大家都同意我来做领袖，就得遵守我定的规矩。我们昨天已经说好了的，定好了时间，结果今天有这么多迟到的。没办法，我也不能把这些人都杀了，就把最后来的这位杀掉吧。希望大家今后不要再犯。”说完，彭越厉声命令一个小头目动手。 大伙以为彭越不过是做做样子，同时也觉得事情不至于像彭越说得这么严重，都涎着脸求情，希望他饶了最后来的那个人。 彭越见小头目不动手，把脸一沉，亲自将最后到的那个人拉出来。还没等那人反抗，彭越持刀猛刺，当场将那人杀了。杀人之后，彭越带众人设坛祭拜，完成聚义起义仪式。 众人见彭越当真言出必行，禁不住个个畏服，从此以后都落下毛病，不敢跟彭越对视。自此，彭越的话再没人敢打折扣。彭越带着这伙人攻城掠县，收拢以前造反失败的诸侯残部，渐渐地也有了千余人的规模。 就在这时候，刘邦带着大队人马来打昌邑。彭越得知消息，立即率人马前去协助。彭越的起义军这时候还是野路子，急需要找一个靠山，这是彭越出手帮助刘邦的主要原因。 刘邦奉命西进，手底下人不多，才几千人马，大部队都去救赵了。彭越的人更少，千把来个。两人加到一起打昌邑，结果是做了场无用功，没打下来。 昌邑攻不下，彭越来跟刘邦道别。他为什么不跟着刘邦呢 第一，刘邦是奔咸阳去的。此去咸阳山高路远，说不准有多少恶仗要打。彭越才千把来人，可不想把这点家底给刘邦挥霍。 第二，彭越跟刘邦合作之后，发现刘邦的队伍少兵缺将，混得也不怎么样。跟凤凰同飞是林中俊鸟，跟老虎同行是百兽之王。要是跟乌鸦同飞，是混不出头的。彭越没有能掐会算的本事，也不会看人，觉得跟着刘邦没什么奔头。 第三，天下反秦的形势愈演愈烈，随便起来一个人，敛上万来人，就能据地称王。彭越的志向不小，有积攒实力称王称霸的打算。 所以，彭越拉着队伍到巨野（今山东巨野县）招揽魏国溃卒去了。 与彭越分别之后，刘邦不死心，跑到粟县（今河南夏邑县）弄到四千多人，统共不到一万人马，又请来魏国的一支队伍帮忙，回来再打昌邑。也不知道当时昌邑的守将是谁，硬是遭受两次进攻他都扛下来了。 昌邑实在是打不下来，刘邦不敢耽搁。他知道自己现在实力有限，准备带着队伍一路打打停停。能打下来城郭就收着，打不下来就继续走。从刘邦西进过程中的整个行进路线来看，他就像是一只没头的苍蝇，在中国地图上四处画圈，忽东忽西，忽南忽北，飘忽不定。 带着不较劲儿的想法，刘邦放弃昌邑，画了一条华丽的弧线，奔高阳（今河南杞县西南）而去。 在那儿，他听了一个人的精准分析。 第20章 郦食其之谋 秦二世三年（公元前207年）二月，带着进攻昌邑失利的惆怅，乘着尚有寒意的春风，刘邦一路西行，路过高阳。在高阳休整队伍的时候，一位老者走进军营。 这老者姓郦，名食其，魏国高阳人，是周朝陈留侯的后人，是个儒生。虽然祖上富贵过，但是到了郦食其这一代，别说封地早就没了，家道也是破落不堪。博览群书的郦食其生不逢时，一直活到六十岁，都没遇上发家致富的机会，勉强在当地谋了个里监门的小差事糊口。虽说职低位卑，除了高谈阔论不会别的营生，可是老郦头人穷志不短，马瘦毛不长，狂得在县里都出了名挂了号的，再加上他爱喝酒，嗜酒如命，人称其为“高阳酒徒”。就因为这个，衙门里的人根本不敢使唤他，成天像养老太爷那样养着。 别人不用郦食其，郦食其也看不上衙门里这点烂差事。他觉得自己这一肚子学问不能带进土里，总得找一个可托付的主公，干一番大事业。 自从陈胜、吴广打头起义，一波又一波的英雄豪杰呼啦啦地打高阳过。郦食其冷眼观瞧，没一个看上去能成大器的。 等到刘邦到了高阳，郦食其出山了。别看刘邦实事没干多少，可是名气不小。所以郦食其对刘邦是早有耳闻。根据别人的讲述，郦食其分析了一下刘邦，觉得这个人虽然比较傲慢，经常看不起别人，但是有雄图大略，能成事。比起其他人来，郦食其还是愿意跟着刘邦。 这里就有个关键问题了：刘邦既然傲慢，主动上门投靠恐怕就不会受到重视，怎么办呢郦食其自有妙计。 说来也巧，刘邦的近卫军里有一个人正是高阳人，跟郦食其还认识。赶上大军驻扎在高阳附近，这位老乡请了假，回家探亲。刘邦这时候是思贤若渴，经常问身边的人在老家有没有人才。郦食其早有耳闻，连忙去找小老乡，表达了自己的投靠之意，请老乡帮忙引荐。 怎么自我引荐呢 郦食其告诉老乡：“千万别说我想见沛公。你没事的时候就当闲聊，就说‘我老家有个姓郦的儒生，六十多岁，但是身子骨结实，身长八尺。别人都说他是狂生，他自称不是狂生’。你就这么说就行了。” 老乡很为难：“老爷子，您还是别费劲了吧您不知道，我家沛公最讨厌的就是儒生。凡是有戴着儒生的帽子来见沛公的，沛公就立刻把人家的帽子拽下来，往里边撒尿；跟他们说话的时候也是动不动就破口大骂。我看您就别触这个霉头了吧！” 郦食其一皱眉：“我让你这么说你就这么说，怕什么呢” 老乡没办法，回去之后就照着郦食其交代的说了一遍。然而，平时最讨厌儒生的刘邦偏偏就对郦食其有了兴趣，立即派人去请。请是请了，刘邦对郦食其也没重视，一边等，一边坐在床上，让两个侍女打洗脚水给他洗脚。郦食其兴冲冲赶来，刘邦就这样洗着脚接待他。 要是一般人，哪敢跟刘邦挑这个理。郦食其可不是一般人，他非但没有甩袖而走，反而上前象征性地作了个揖，开口就问：“足下此来，是要帮助秦国打诸侯呢，还是要帮着诸侯打秦国呢” 刘邦是真不客气，开口就骂：“竖儒！”竖儒，就跟现在骂别人是“混蛋”一样，是当时典型的脏话。紧接着刘邦就说了：“天下苦秦久已，所以诸侯团结一致奋起反抗。你竟敢说我帮着秦国打诸侯，你这是在侮辱我！” 郦食其阴阳怪气地嘿嘿一笑：“您也知道您是来反秦的呀推翻秦朝岂是说说而已难道不是应该聚合民众、召集义兵来一起干这事吗有您这么倨傲无礼地接待长者的吗是我侮辱您还是您侮辱我呀您这不是把人才都往秦朝那推吗这不是助秦，难道还是攻秦” 刘邦挨了一顿批，立即改正错误，穿戴整齐，将郦食其请到上座。就这样，宾主双方在友好的气氛下，就当前国内形势进行了广泛而深入的探讨，并取得了多项共识。 行家一出手就知有没有。听郦食其这一番纵论天下，大谈战国七雄合纵连横之道，刘邦知道自己是真遇上人才了，当即请郦食其吃饭。一边吃，刘邦一边问自己该怎么办。郦食其当即说：“您目前不过是纠集了一帮乌合之众，收纳了一群残兵败将，手下不满万人。就凭着这些人就想打秦国，等于是把脑袋伸进老虎嘴里。您现在最要紧的是赶紧提升实力。而要达到这个目的，眼前的陈留（今河南开封市东南）就不能不取。陈留地处天下要冲，是四通五达（义同四通八达，五达指东西南北中五方）之地，城中粮草充足。我跟陈留县令关系不错，如果您同意的话，我可以替您出使陈留，劝他投降。如果他不降，我做内应，您领兵从外攻，夺取陈留也就不难了。” 听了郦食其的话，刘邦高兴不已，马上依计而行，果然占领陈留。陈留是个大城，也是刘邦到目前为止自己打下来的最大的一座城。这对于刘邦来说意义格外重大，既鼓舞了士气，补充了给养，也提高了知名度。 郦食其帮助刘邦占领了陈留，他的弟弟郦商得到消息，也带着四五千人来投奔了。这一下，刘邦的军力增加了不少，怎么说也是个“万员户”了。大喜之下，刘邦封郦食其为广野君，专门负责外交工作；封郦商为将，统帅陈留兵，跟自己一起去抢地盘。 当初刘邦带着张良投奔项羽的时候，张良跟项梁借了千余人马，拥立韩国公子横阳君姬成为王，陪着韩王去收复韩国故地。韩王和张良倒是打下了几座城，可回头就被秦军抢回去了。就这样你来我往，今天我打下来，明天你抢回去。韩军人少，张良也不敢碰硬，带着秦军在颍川（辖境相当于今河南登封市、宝丰以东，尉氏、郾城以西，新密市以南，叶县、舞阳以北地）兜圈子。 万幸的是，刘邦占领了陈留，带着人马赶来帮忙。张良马上与刘邦合兵一处，大破秦军，终于为韩王取得了一大块稳定的地盘。 韩王姬成非常高兴，在刘邦再度启程之时，命令张良带着大队人马为刘邦送行。说送行，是为了怕项羽挑理，实际上就是让张良协助刘邦打咸阳。 眼看着自己的实力一天天壮大，函谷关已经近在眼前，咸阳城仿佛唾手可得，而最具竞争力的项羽还在跟章邯对峙，刘邦做梦都笑出声来。 背地里发大财，多好啊！ 刘邦四处乱撞，运气不错，实力日渐强大。估算着日子，分析着形势，他迫不及待地要兵发咸阳。 进咸阳最短的路就是从函谷关（在今河南灵宝王垛村）直接打进去。但是，刘邦是绝对没有这个实力的。 函谷关是中国历史上建置最早的雄关要塞之一，素有“冲要无双”之称。秦国扫平天下之前，函谷关一直是秦国一大门户，就算在秦朝建立后也是拱卫咸阳的东大门，因此备受秦国重视。函谷关城墙坚固高大，地势险要，绝不是现在只有两万虾兵蟹将的刘邦可以觊觎的。因此，刘邦的战略是，绕过函谷关，从武关（在今陕西商洛丹凤县东武关河的北岸）、峣关进抵咸阳。 秦二世三年（公元前207年）八月，刘邦留韩王守阳翟（即今河南禹州市），带张良等人先克下宛（今河南南阳），准备直扑武关。 这时，赵高已经害死了胡亥，秘密派人来跟刘邦谈判，愿意开关让刘邦进咸阳，但是要求刘邦封他做关中王。赵高为人老奸巨猾，贪得无厌，刘邦根本信不过。再说，刘邦如果进入咸阳，按照怀王立下的约定，关中就应该是他的地盘。把关中给赵高，他刘邦岂不是白白辛苦，为他人做了嫁衣 于是，一半是因为不信任赵高，一半是因为赵高无耻抬价，刘邦对赵高的请求不予理睬，执意要打武关。双方谈判破裂。既然如此，那就没有什么好说的了，武关再难打也要把它拿下。 武关虽不如函谷关险要，但也是关中咽喉，重要性不言而喻。但这座雄关还是被刘邦攻克了。 秦朝都城，咸阳，离自己，更近了。 第21章 子婴出降 《史记秦始皇本纪》记载：“沛公将数万人已屠武关……”从这句简要的记载来看，刘邦在武关下达了屠城令。大概是刘邦攻打武关的时候受了重挫，以至于屠城泄愤。 武关之后，还有峣关。所谓关，大抵都是居于“一夫当关，万夫莫开”的险要之地，峣关也是如此。刘邦没办法，硬着头皮就要发兵。 张良连忙阻止：“沛公切莫着急。秦军实力还是很强的，不能小视。宜智取，不宜强攻。我听说峣关守将家里本来是卖肉的。商贾之徒重利轻义，可以利用。沛公您先不要动，派一伙人伪装五万人的规模，大张旗鼓地慢慢向峣关进发，同时在山林里边多设几处疑兵。然后您再让郦食其和陆贾多带金银财宝去贿赂峣关守将。这样，有疑兵做威胁，有财宝做诱惑，应该能达到不错的效果。” 刘邦对张良的建议深以为然，马上照办。陆贾和郦食其一样，也是能言善辩、善于外交的人才，跟刘邦比较早。两人到了峣关，巧舌如簧一番游说，守将果然上道，与郦食其和陆贾推心置腹，表示愿意降楚，跟着刘邦一起打咸阳。刘邦得到好消息，马上就要接受峣关守将的投降。张良这时候又站出来阻止了：“沛公，您别高兴得太早了。峣关守将愿意投降，这只是他个人的意思。我看其下的士卒恐怕大多不肯跟着他投降。如果士卒们不肯，我们冒冒失失跑去接管，恐遭不测。莫不如趁着峣关将士离心、主将失去警惕的时候，咱们立即进攻，必能大获全胜。” 刘邦对张良言听计从，果然不费吹灰之力刘邦对张良言听计从，果然不费吹灰之力拿下峣关。 峣关已下，咸阳城自然也毫无抵抗之力了。 刘邦攻破峣关之后，先于各路诸侯赶到咸阳，驻军于灞上（今西安市东，因在灞水西面高原上得名），派人向秦王子婴下书，以保证人身安全为条件，要求子婴投降。 刚刚在王位上坐了四十六天的秦王子婴环顾四周，内无可用之将，外无救亡之兵。一声叹息过后，他乘坐白马素车，自缚出城，携皇帝印玺向刘邦投降。这是秦国历史上的第一次，也是最后一次。 刘邦军中有不少人深恨秦国，建议刘邦将子婴杀掉。刘邦坚持要展示自己宽容仁慈的一面，想展示仁义之师的风采，想安抚秦人的情绪，因此，他力排众议，接受了子婴的投降，将子婴交给属下看管，自己则率军直入咸阳城。 从秦始皇称帝以来，秦朝历经两帝一王，是中国历史上最短命的封建大一统王朝。至子婴出降，秦的统治就此彻底宣告结束了，一个新的王朝即将来临。 咸阳城是秦国财富的聚集地。刘邦军一进城，就被那无尽的财富晃花了眼睛。人人都陷入了疯狂之中，人人都开始了贪婪的抢劫和掠夺。只有从沛县起义就一直跟随刘邦的萧何与众不同。别人抢金银，抢珠宝，抢女人，萧何抢的是秦国丞相府和御史府内的律令图书、户籍、地图。这些珍贵资料在日后刘邦大战项羽、治理国家时派上了大用场。 对于属下的疯狂抢劫行动，刘邦没有制止，也无法制止。就连他自己，当平生第一次走进一座皇宫的时候，也变得疯狂起来。 贤成君樊哙，刘邦手下屠狗辈出身的将军，后世常因其粗豪勇敢而将其误解为一个莽夫，很少有人知道他隐藏在莽夫外表下的睿智。对刘邦的堕落，樊哙看在眼里，急在心头。他苦劝刘邦放弃这种骄奢淫逸的生活，立即出宫主持工作。张良也劝刘邦以大局为重，莫被暂时的安逸冲昏头脑，莫忘记脾气暴躁的项羽的威胁，赶紧撤回灞上。 听了樊哙、张良的先后劝说，刘邦沉吟良久。一边是眼前的神仙般的日子，但是享受之后肯定凶多吉少；一边是不可预知的未来，可能大富大贵，也可能迅速败亡。如何选择最终，刘邦还是寄希望于未来，带着几分不舍走出了皇宫。他把宫中的金银财宝全部封存起来，没敢私藏，准备等诸侯聚齐再作打算，自己则带着士兵返回灞上。 虽然名义上暂时还不能做咸阳的主人，但是刘邦没有就这么放弃。他以临时占领者的身份，把关中诸县说了算的地主、豪强、乡老召集到一起商议大事。 在会上，刘邦大声说：“诸位父老乡亲，你们受秦朝严刑峻法之苦太久啦！秦朝的严刑峻法诸位也都知道，诽谤朝廷和皇帝的，要族诛；就连两个熟人见面说个悄悄话都可能被砍头。现在咸阳被我占领，秦朝已经灭亡了。我起兵的时候，跟诸侯有约，谁第一个占领咸阳，谁就做关中王。我侥幸占了先，那么将来关中这块地方就是我的地盘了。我不像秦朝那么霸道。今天，我跟你们约定，我定的法律就三条：杀人者，死罪；伤人者按情节轻重论罪；盗窃、抢劫者按情节轻重判刑。这些都按照秦朝原本的规定来。其余的，所有以前秦朝规定的法律，全部废除！所有官吏职位不变，即刻履行职责，百姓们请安居乐业，不要恐慌。总之，我到这来，是要为父老们除害，不是来侵犯你们的利益的，所以请不要害怕！我现在把军队撤回了灞上。等各路诸侯到来，我们再共同制定规矩，然后我再来领导大家共建关中！” 跟诸县管事的交代完，刘邦又怕这些管事的为了谋取私利不跟下边的人说，让自己打造群众基础的企图白费，于是当即派人跟着地方官到田间地头去巡视，向老百姓做宣传。 听说刘邦免除严刑峻法、苛捐杂税，关中百姓欢呼雀跃，纷纷杀牛宰羊，载歌载舞地到百姓欢呼雀跃，纷纷杀牛宰羊，载歌载舞地到灞上犒军。 要做好事，就要做到底，否则还不如不做。刘邦当年在乡里也是个仗义的人，此时见老百姓来送礼，更是坚决拒绝：“父老乡亲们，你们的一片好意，我刘邦心领！我军中粮草充足，并不缺乏，不想让你们破费。大家赶紧把东西拿回去！” 见刘邦是真的坚决不收礼，老百姓更觉得好日子终于来了。现在百姓们就担心一个问题：大伙好容易摊上这么一个好大王，等诸侯来了，可千万别不让他当咱们的王啊！于是乎，千家万户日日祈祷，盼着刘邦能在关中站住脚。 刘邦有心在关中为王，老百姓也拥护。可刘邦眼大肚子小，说了不算。他想当关中王，还得看项羽答应不答应。而项羽的意见只有四个字：痴心妄想！ 可以这样说，包括项羽在内的其余诸侯心中都是这四个字：痴心妄想！ 第22章 羽诈坑杀 就在刘邦与关中父老约法三章受到热烈拥护的时候，项羽在寂寞地挖坑。 我真的好孤独，我真的好孤独。 巨鹿之战后，王离被俘，章邯投降，项羽获得秦军二十余万人，又带上了四十余万各路诸侯的队伍，号称百万，雄赳赳气昂昂地向函谷关进发。万夫莫开的函谷关，也只有项羽敢打。 项羽率领的诸侯联军中，从将领到士卒，有许多原来都饱受过秦朝劳役和刑罚之苦，受过秦国官吏、士卒的欺负，或者见过这些人的残暴。比如说英布，就是受过黥刑还被抓去做劳役的。大家对秦朝恨之入骨，对秦的士卒当然也没有好感。 项羽派秦军做先锋，本来也没安好心。项羽不待见秦军，手下人就更肆无忌惮。在行军的过程中，联军将士直接就拿秦军降卒当奴隶对待，随便使唤，恣意羞辱。一回两回也就忍了，天天如此，秦军受不了了。人最怕的就是没有归属。这些降卒已经背叛了秦朝，又不被联军善待，时间久了自然生怨。 老子人比你多还怕你不成。 私下里，项羽军中的秦军就悄悄抱怨，责怪章邯把他们诓骗到项羽这里，但他们的妻儿都在秦国。因为他们的背叛，朝廷必然要杀自己的妻儿，这岂不是得不偿失。 没有不透风的墙。诸侯联军的将军们无意中听到了秦军私下里的抱怨，连忙报告项羽。这可不是小事！岂不是军中出现了要哗变、造反的苗头。一旦处理不好，二十万秦军一同挥戈相向，联军全军覆没都有可能。 项羽又惊又怒，立即把英布和蒲将军招来商议对策。商量来商量去，项羽的最终结论是：不能放任这种随时可能爆发的危机在身边滋长。况且军中没有充足的粮食养这么多人。因此，除了章邯等几个可以留用的秦军将领，其余的秦军必须全部杀掉，坚决不留祸患！ 秦二世三年（公元前207年）十一月的一天，诸侯联军在新安（今河南渑池县）扎营休息。睡前，秦军降卒突然被收走兵器、盔甲，不由得人心惶惶。这天夜晚，在项羽的指挥下，联军突然向惊疑不定的秦军降卒举起了屠刀，在新安城南将这些降卒三面包围，只留了一条出口。秦军降卒不知道发了什么事，只知道联军要杀他们。恐惧之下，他们顺着项羽故意留下的缺口疯狂逃窜，哪知道在拥挤和推搡中正好逃进项羽早就命人挖好的大坑。埋伏了半天的联军泼洒下遮天的箭雨，礌石也像冰雹一样砸下。不一会儿，泥土飞扬，大坑被逐渐填满，降卒的最后一声哀鸣戛然而止。曾经纵横了半个中国的二十几万虎狼之师，就这样成为了泥土下的冤魂！ 二十几万秦军，就仅仅存活了三个人：章邯、司马欣和董翳。章邯是一代名将，利用价值巨大，且归降有功，是以不杀；司马欣曾经在做栎阳县狱掾的时候因曹咎说情，放了犯罪的项梁，对项家有恩，是以不杀；董翳因为劝章邯降楚有功，是以不杀。 还有一个重要人物，史书没有记载，这个人就是接替蒙恬统帅北方军团的大将王离。王离在巨鹿之战被楚军俘获，自此就再没有出现在史书的记载中。那么，王离得到了什么样的归宿呢 王离的爷爷是秦国名将，大名鼎鼎的王翦，王翦父亲的是秦国大将王贲。可以说，他们是一个三代将门！在秦始皇灭楚的军事行动中，最终就是王翦带着儿子王贲大破楚将项燕率领的楚军。项燕就是在此战役中死亡，不知是兵败被杀还是自杀。项燕正是项羽的爷爷。楚国、项燕均亡于王家之手，项家跟王家可以说有血海深仇。以项羽的性格，绝不可能饶过王离。因此，王离的结局只有一个：被项羽亲手杀死。当然，这仅仅是猜测。王离的结局到底如何，已经成了不解之谜。 却说除掉降卒这个心腹之患后，项羽心里的一块石头落了地，快马加鞭直奔函谷关。 到了函谷关，只见雄关城门紧闭。项羽派人邀战，却发现函谷关上是刘邦的人马。虽然是自己人，但是看见项羽来了，守关将士拒不开关放行。 原来，刘邦在灞上驻扎，手下也不知道是哪个谋士，没名没姓无记载啊！他闲着没事找刘邦献计来了：“沛公，关中这块地方太富裕了，简直比天下其他地方强上十倍，而且地势还好，易守难攻。按照当初的约定，这块地方就该是您的。可是我听说前些日子章邯降了项羽，被封为雍王，封地就是关中。要是让他们到了咸阳，这块地方恐怕项羽不会给您。我建议沛公赶快派人去把守函谷关，堵住项羽，不让他进来。同时您再从关中征兵，壮大实力，抵抗诸侯。这样，关中就是沛公您的了！” 这人出了个馊主意。以刘邦的实力，想堵住项羽谈何容易！可是刘邦觉得这个建议相当好，合自己的心意，于是没跟张良等人商量就马上照办了。 项羽在函谷关前听说刘邦已经拿下咸阳，还派了兵在这堵他，气得差点吐血，当即传令，命大将英布立即强行攻关。 函谷关是千古名关，这也不假；易守难攻，这也不假。可是再难打的关，也得看是谁来守、谁来打。守关的人是非常重要的，刘邦派去的守关兵将，几乎对项羽没产生一点阻碍作用。在英布等人的带领下，联军迅速破关。项羽杀气腾腾，直奔咸阳而来。 封堵函谷关可以说是刘邦的一个不智之举。项羽原本并没有把刘邦视为敌对对手。他不觉得刘邦敢跟自己分庭抗礼，也不觉得刘邦有这个实力。项羽自认为是灭秦主力，牵制住了秦国最后一支大规模抵抗力量并将其消灭，而诸侯对他也是服服帖帖，又敬又怕，从没人敢对他说半个“不”字。函谷关前的被拒，让自尊心极强、占有欲极强、支配欲极强的项羽尤为愤怒。这个行动过早地暴露了刘邦的野心，让兵微将寡、实力不济的刘邦过早地站在了项羽的对立面。 项羽军兼程而行，很快于十二月中旬抵达戏水，在新丰鸿门（今陕西西安东北鸿门堡村）就地扎营。在项羽军西面，就是驻扎在灞上的刘邦军。两军相距仅约四十里。 项羽此时仅仅是生气，倒没有非要把刘邦怎么样的想法。哪知道不怕没好事，就怕没好人。刘邦手下有个叫曹无伤的人，是刘邦军中的左司马，负责执掌军政，生性趋炎附势，热衷名利，爱攀高枝。曹无伤得知了项羽在函谷关大发雷霆的消息，眼珠一转，肚子里坏水翻涌，当即给项羽写了封信： 项将军，我在沛公军中任左司马之职，发现一些情况。我发现沛公想做关中之王。他没向您请示就擅自做主，封原秦王子婴为丞相，将咸阳的金银财宝全都纳入自己的囊中。我认为沛公这样做是不对的，出于一片赤胆忠心，故而向您汇报。 曹无伤的这封信基本属于诬告信，刘邦确实想做关中王，但是没有任何史料证明刘邦封子婴做了丞相，他也没有这样做的理由。而且，根据《史记》的记载，刘邦根本没敢动咸阳宫里的财物。曹无伤之所以诬告，就是想攀项羽这条高枝，得到封赏。 项羽看了信之后，早就暴跳如雷，哪里会去调查信里的内容是否属实而且，亚父范增早就看刘邦不是久居人下之人，将刘邦视为项羽的大敌，立即趁机对项羽说：“我曾经了解过，刘季这人是出了名的贪财好色之徒，听说在老家当亭长的时候，明明有老婆，还养了个情妇，另外跟两个开酒馆的女人也不清不楚，还总欠酒账不还。就是这么一个无赖自从进入关中后，听说就像变了个人一样，也不贪财好色，这不是很奇事吗由此可见，刘季是故意作秀，野心可不小啊。我曾请人夜观天象，发现刘邦头上有天子才具有的五彩斑斓的龙虎之气。将军应该赶快除掉刘季，以免养虎为患！” 范增为了让项羽下决心杀刘邦，都不惜胡说，竟以刘邦头上有天子气为名，要求项羽击杀刘邦。项羽听了更加着急——刘邦当天子，他项羽作何去于是，项羽传下军令：今晚饱餐战饭，明天一早随他消灭刘邦！ 项羽传下军令要攻打刘邦。 当时项羽有联军四十万，刘邦口挪肚攒，好不容易才积累了十万人马。项羽军是百战精锐，相比之下，刘邦军只能说是乌合之众。四十万精锐对十万乌合之众，怎么看，刘邦也是难逃一死。 也许是刘邦命不该绝。项羽要打刘邦，但另外一个人却不允许，此人正是项伯。 项伯是项羽最小的叔叔。当年项梁惹是生非到处逃亡的时候，项伯也杀了人，逃亡在外。 项伯逃亡的时候，曾经到下邳投奔张良避难，得到了张良的关照。因为这个缘故，项伯很感激张良。他早就听说张良正跟着刘邦，此时听项羽传令第二天要举兵攻打刘邦，心想：大军一出，刘邦军不堪一击，恩公张良恐怕凶多吉少啊！不行，自己得去救他！ 想到这里，项伯坐不住了，趁着夜色，悄悄牵了一匹快马出去。遇到巡逻的哨兵，项伯就说出去散心。哨兵们哪敢拦主帅的亲叔叔一句话也不敢多问就放行了。项伯溜出军营，翻身上马，快马加鞭飞奔到灞上，跟张良讲了事情经过，一边拽着张良往外走，一边说：“赶快跟我走，不然你就没命了！” 张良认定了要追随刘邦，哪能不管。他急忙拉住项伯，推说要跟刘邦辞行。稳住了项伯，张良急忙来见刘邦，把项伯的话学了一遍。刘邦大惊失色，连声问该如何是好。张良肚子里憋着火，问：“谁给您出的封函谷关这个主意您怎么就不跟我商量一下现在项羽要打上门来了，您觉得您这点兵能挡住项羽吗” 刘邦想了又想，说：“肯定挡不住！这可怎么办，你快帮我想想办法！” 张良胸有成竹：“别急，现在着急有什么用这事还得落在项伯身上。您赶紧跟项伯解释解释，让他帮您说说话。好歹他也是项羽的亲叔叔。” 眼下也只好这么办，刘邦赶紧跟张良了解了一下两人的交情，得知张良对项伯有救命之恩，又了解了一下项伯的年纪，当即让张良把项伯请进来，用对待哥哥的礼节对待他。 沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！原伯具言臣之不敢倍德也。”---《史记》 为了活命，刘邦自然是用尽了讨好姿态，先是敬酒，越说越热络，把项伯说得不知所以然，甚至把自己闺女许给了项伯的儿子。 瞧瞧人家刘邦，靠的就是他的那个嘴巴子！其交际能力太强了。 才喝了一顿酒，就把自己闺女许给了项伯的儿子。这样一来，两人成了亲家，关系那叫一个紧密了。随后刘邦就开始转入正题，再三解释说自己没有二心，恳请项伯在项羽面前说情。 都成了亲家了，项伯哪能看着刘邦死当即拍着胸脯答应帮刘邦说情，并叮嘱刘邦：“我一会回去就跟项羽说。你明天一早就到鸿门请罪。你可一定要听我的，一定要来。这样我才能保住你。” 的确有了助力项伯之后，刘邦算是逃过这一难。 所以这个项伯在大汉成立之后也是安稳了下来。 刘邦将项伯封为射阳侯。 第23章 鸿门宴 在仔细交代一番之后，项伯连夜又赶回鸿门来见项羽，把刘邦跟他讲的那些话又向项羽学了一遍，然后又说：“要不是刘邦先破关中，你能就这么长驱直入吗刘邦那是立下大功的。你现在要杀他，太不仗义了。你别听别人胡出主意，反倒应该善待刘邦，免得大家寒心。” 项羽这人有许多致命的弱点，其中一个就是耳根子软。之前他还怒不可遏要杀刘邦，现在听叔叔这么一说，项羽又改主意了，决定不杀刘邦。 为了活命，刘邦自然是用尽了讨好姿态，先是敬酒，越说越热络，把项伯说得不知所以然，甚至把自己闺女许给了项伯的儿子。这样一来，两人成了亲家，刘邦就开始转入正题，再三解释说自己没有二心，恳请项伯在项羽面前说情。 都成了亲家了，项伯哪能看着刘邦死当即拍着胸脯答应帮刘邦说情，并叮嘱刘邦：“我一会回去就跟项羽说。你明天一早就到鸿门请罪。你可一定要听我的，一定要来。这样我才能保住你。” 仔细交代一番之后，项伯连夜又赶回鸿门来见项羽，把刘邦跟他讲的那些话又向项羽学了一遍，然后又说：“要不是刘邦先破关中，你能就这么长驱直入吗刘邦那是立下大功的。你现在要杀他，太不仗义了。你别听别人胡出主意，反倒应该善待刘邦，免得大家寒心。” 项羽这人有许多致命的弱点，其中一个就是耳根子软。之前他还怒不可遏要杀刘邦，现在听叔叔这么一说，项羽又改主意了，决定不杀刘邦。 项羽这人有许多致命的弱点，其中一个就是耳根子软。之前他还怒不可遏要杀刘邦，现在听叔叔这么一说，项羽又改主意了，决定不杀刘邦了。 可以说，他的这个决定是他这一生以来最后悔的决定。 第二天一大早，天刚蒙蒙亮，范增起得特别早，正准备跟项羽出征，却听说项羽又不打了，气得面色铁青。后来他听说刘邦一会要来赔罪，心想：正好在这里杀了他，省了一场大战。 不久，刘邦即带着张良、樊哙，在百余人的护卫下来到鸿门求见项羽。刘邦一见项羽，当即拜倒说：“将军！我跟将军合力攻秦，将军在河北，我在河南。没想到，我侥幸先一步入关，得以在这里见到您。现在听说有小人陷害我，说了我的坏话，让将军和我之间产生了误会。我对您是绝无二心啊。我今天特地来见将军，希望您能信任我，千万别听谣言。” 项羽被刘邦说得老脸一红，立马就把曹无伤卖了：“谁说不是呢都是你的左司马曹无伤对我胡言乱语，要不我哪能怀疑你呢”就因为项羽泄密，后来刘邦回到灞上，立即就把曹无伤杀了。 永远都是大佬针锋相对，小弟吃苦受累。 项、刘二人冰释前嫌之后，一来两人多日未见，二来项羽也想安抚刘邦，于是挽留刘邦喝酒。一声令下，鸿门大帐里摆下几张桌子，项羽、项伯、范增、刘邦四人分宾主落座，张良作陪。侍者川流不息，顷刻间摆满酒菜。 坐在一边的范增哪有心思喝酒，冲着项羽连连使眼色，示意项羽赶紧动手。见项羽不搭理，他又再三把自己佩戴的玉玦举起来在项羽眼前晃，提醒项羽尽快决断，不要犹豫。 范增的小动作，项羽看得真真的。范增是什么意思，他也一清二楚。可是项羽不吭声，装没看见。因为项羽爱面子。这就是项羽性格中的另一大弱点。如果刘邦今天没来见项羽，范增背后再说上二三，项羽肯定发兵。可是刘邦来求饶服软，这种情况下再杀刘邦，各路诸侯怎么看他天下百姓怎么看他 范增看项羽指望不上，赶紧出来找项羽的堂弟项庄帮忙。项庄按照范增指示走进帐来，装作为众人助酒兴，提出舞剑。项羽知道项庄葫芦里卖的什么药。他自己不好意思下手，乐得别人来背这个黑锅，立即表示同意。 项庄拔出宝剑，闪转腾挪地舞动开来，一边出招，一边往刘邦身前凑，准备下手。项伯在旁边坐着，发现不对，暗叫一声：不好！我昨晚让刘季今天来请罪，保证说准没事。项庄要是杀了刘季，我的脸往哪搁想到这，项伯拔剑而起，用自己的身体护住刘邦，跟项庄对舞。项庄哪敢连叔叔一起砍，只好兜着圈子寻找机会。 眼见着项庄不杀刘邦誓不罢休，张良急忙出去找樊哙。樊哙听说沛公有危险，按剑持盾，硬生生撞倒守卫，闯入大帐，睁着两只豹眼恶狠狠地瞪着项羽。项庄看见突然闯进来一条恶汉，吓得赶紧收剑。项羽也吓了一跳。项羽本来是跪坐在那喝酒看戏，樊哙这一闯进来，吓得他手握剑柄，挺身问张良：“这位是谁” 张良头一次见项羽受惊，心里偷着乐，嘴上没忘了回答：“将军，这是沛公的侍卫，名叫樊哙。” 听了张良的介绍，项羽稍微放下心来，不无惺惺相惜之意地赞叹道：“真是一位壮士！来人呀，赐这位壮士一斗酒！”樊哙也不推辞，接过酒来一饮而尽。 项羽就喜欢这样的，连忙吩咐：“再给壮士来个肘子！”侍者立即给樊哙端上来一个大块生猪肘。樊哙没含糊，接过肘子，以盾牌为砧板，以佩剑为刀，边切边吃，吃得不亦乐乎。 项羽连连赞叹：“真是条好汉！壮士，还能再饮一斗吗” 樊哙抹了抹嘴，满不在乎：“我死都不怕，还能怕喝酒不过，喝酒之前，我有几句话，不说出来心里不痛快！想那秦王胡亥，心如虎狼。他杀人无数，就怕杀不绝，给人用刑，就怕不够狠。就因为这个，天下人才起来反抗。当初起兵的时候，怀王跟大家约定‘先破秦入咸阳的人为关中王’。如今我家沛公先到了咸阳，分文都不敢动，封闭宫室，驻军灞上，就为等将军您来接收。之所以派人守函谷关，那也是为了防备流寇啊！沛公如此劳苦功高，您不仅没给封赏，还要诛杀我们这些功臣，这不是走秦朝的老路自取灭亡吗我认为项将军您不应该这么做。” 项羽的脸皮薄，被樊哙这样抢白，还真觉得自己对不住刘邦，臊得无言以对。好几个人就这么坐着，大眼瞪小眼，气氛很尴尬。刘邦赶紧趁这个机会装内急：“将军，不好意思，我方便方便，去去就来。樊哙，来扶我出去。”说着，刘邦在樊哙的护送下直奔茅房而去。人有三急，也不能拦着，项羽就坐在那等。等了半天，刘邦没回来。项羽一皱眉：“怎么这么久陈平，张良，你俩去找找，酒还没喝完呢。” 刘邦为什么没回来他哪敢回来。这鸿门宴就是个火坑，哪能回去送死刘邦有心直接跑回灞上，可是不跟项羽告辞又怕项羽发怒；去告辞，又怕肉包子打狗，一去不能回。正犹豫呢，樊哙说了：“您犹豫什么呀现在都什么时候了，他们就是刀子和砧板，我们就是鱼肉，跑还怕来不及呢，告什么辞啊！先走为上啊！” 刘邦把之前就准备送给项羽的一对白璧和准备送给范增的一对玉斗转交给张良，让张良代为送礼，并且一再叮嘱：“子房，你先不忙进去啊，我抄小路回去，不过二十里地。你估计着我到了军营，再回去见项羽！”说完，刘邦也顾不上那一百来个随从了，弃车骑马，在樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四个人的护送下顺着小路回到了灞上。 逃脱危难的刘邦一回去就马不停蹄地诛杀了叛徒曹无伤。 第24章 分封天下 秦朝既灭，自认为是诸侯领袖并且也得到众诸侯认可的项羽，自然要论功行赏。 仿佛就像当初的周天子分封诸侯一样。 这时候，摆在项羽面前有三个选择，一是学习西周姬发称王，分封家族子弟；二是沿袭春秋战国，分封各路诸侯为王，自己为霸主；三是学习秦始皇，放弃分封，独揽天下。 秦始皇，项羽并不想学。当时的人认为秦始皇建立的帝国之所以短命，苛刻的刑罚是一方面，不搞分封则是另一方面。 学习周武王也不行。武王伐纣之时，主力是武王，而项羽的队伍是诸侯联军。项羽的实力显然不足以与诸侯为敌，不能不考虑诸侯的利益。 因为春秋战国时期的深远影响，秦末起义的英雄豪杰们都有裂土封王的愿望。如陈胜刚打到陈县就自立为楚王，并且或认可或默许了手下裂土称王以及六国后代复辟。对于大多数人来说，统一中原、成为九州之主，这种目标太过遥远，占据一块地盘当王的理想则容易了许多，足以满足各路英雄。因此，项羽在灭秦之后，顺应了大多数人的愿望，裂土封王，恢复春秋战国时列国并存、盟主主宰天下的政治局面，选择了霸业，而不是继承秦朝的帝业。 在分封之前，项羽打算先给自己定个名分，派人回去向楚后怀王熊心汇报，意思是让熊心给项羽封王。楚王的回复只有两个字：如约。然而这个约定却是“先破秦入咸阳者王之”，这岂不是要封刘邦为天下之王，没他项羽什么事了。 项羽恨得咬牙切齿，遂打算不再理会熊心。于是，为了让怀王的约定成为一纸空谈，项羽对着地图仔细琢磨数日，开始分封天下。 头一个要封的，是项羽自己。项羽自立为西楚霸王，以九个郡为封地。九郡都是哪些，自古至今说法不一，据清朝学者姚鼎等人考证和分析，这九郡是梁地二郡加楚地七郡，也就是砀郡、东郡、陈郡、薛郡、泗水郡、东海郡、东阳郡、鄣郡、会稽郡，范围基本上相当于今天的河南省东部、山东省西南部、安徽省淮北及江南部分、江苏省全部、上海市全部和浙江省大部分地区。项羽的地盘是当时最大的。熊心是楚王，项羽也是楚王。一个楚国出了两个王。楚怀王的日子可想而知。 第二个是刘邦。虽然项羽和范增对刘邦身上的那些神异怪事非常顾忌，但是在鸿门，大家已经和解了，项羽又好面子，不好明目张胆地废除怀王的约定，让诸侯寒心，所以只好把刘邦封为汉王，封地为巴郡、蜀、汉中三郡，都城在南郑（今陕西汉中）。 但是就这样项羽还是不放心，又把八百里秦川一分为三，封三个秦朝降将为王，目的就是把刘邦死死地堵在巴蜀，不让他出来： 封章邯为雍王，封地为咸阳以西，紧挨着刘邦，都城为废丘（今陕西兴平东南）； 封司马欣为塞王，封地为咸阳以东至黄河，都城为栎阳（今陕西富平东南）； 封董翳为翟王，封地为西至今甘肃正宁、内蒙古毛乌素沙地中部一线，北至今内蒙古鄂尔多斯市以北，东至黄河，南至今陕西铜川王益区、黄龙一线，都城是高奴（今陕西延安北）。 其他诸侯，也各有分封： 魏王姬豹改封西魏王，封地为河东（今山西），建都平阳（今山西临汾西南）； 瑕丘公申阳是张耳的男宠，曾经率先攻下河南郡（今河南黄河以南，灵宝以东，中牟以西），接应楚军过黄河，有功，被封为河南王，封地就在河南郡，都城为雒阳（今河南洛东）； 韩王韩成仍旧统治韩国土地，都城为阳翟（今河南禹县）； 赵国大将司马卬（河内司马氏始祖，后世闻名的司马懿是司马卬的后代，司马迁那一脉的司马族人跟司马懿不是同一脉）平定了河内树立战功，奉为殷王，统治河内，都城为商朝故都朝歌（今河南淇县）； 赵王歇改封为代王，统治代郡（今河北西北部、山西东北部），都城为代县（今河北蔚县东北）； 张耳有贤名，又一路跟着项羽入关，因此被封为常山王，统治原来的赵国（今山西北部、河北西部和南部一带），都城为襄国（今河北邢台）； 当阳君英布勇冠三军，战功赫赫，封为九江王，封地为淮南（今安徽淮南一带），都城为英布的老家六县； 番君吴芮，也就是英布的岳父，率领百越精兵跟随诸侯入关，被封为衡山王，都城为邾县（今湖北黄岗北）； 义帝熊心的柱国（仅次于令尹、相国的高官，是楚国最高武官官职）共敖率兵攻克了南郡（今湖北荆州地区），有战功，被封为临江王，封地就是南郡，都城是江陵（今湖北江陵）； 燕王韩广被改封为辽东王，统治辽东（约为今辽宁省），都城为无终（今河北蓟县）； 燕国大将臧荼救赵有功，并且跟随项羽入关，被封为燕王，统治燕国（今北京及河北中、北部），建都蓟县（今北京西南）； 当前的齐王田巿，被改封为胶东王，封地就是胶东（山东胶莱谷地以东，东、南、北三面环海半岛地区），都城为即墨（今山东平度东南）； 齐将田都自发救赵，跟着项羽入关，被封为齐王，封地就是齐国（今山东北部和东部），建都临淄（今山东临淄东）； 原齐王田建的孙子田安曾携济北（辖境相当于今山东德州、茌平以东，东平、泰安、莱芜以北，邹平、信阳以西及河北省沧州、海兴以南）数城归附项羽，被封为济北王，统治济北，建都博阳（今山东泰安东南）； 成安君陈馀虽然弃将印而去，没有跟着项羽入关，但是有贤名，对赵国也有功，项羽听说他现在正在南皮（今河北南皮）隐居，就把南皮等三县都封给了他； 番君吴芮手下大将梅鋗功劳很大，封十万户侯。 齐国相国田荣也是一个人物，但是因为对项梁不够意思，不派援兵，也不肯带兵跟项羽入关，所以不给任何封赏。连带他的侄子也被调到了胶东。 从这次分封里，可以看出来很多东西。 第一，对刘邦、三降将的分封是为了解决刘邦这个隐患，牢牢地掌控关中。刘邦是从彭城出发，他自己本身就是南方人，手下大多也都是江浙、河南人。不能回老家也就罢了，谁愿意到巴蜀去死在那，魂都归不了故里。把刘邦封到巴蜀，对刘邦军心、士气的打击显然不小。 而章邯、司马欣、董翳三人，全都是秦国时的官吏，是秦人治秦。用秦人在关中治秦，谁也不能说他项羽不公道。可是这三个人毕竟是害得二十万子弟被坑杀、秦国被灭亡的罪魁祸首之一。项羽在咸阳烧杀掠夺，秦人对诸侯联军早就怨恨在心，对这三个叛徒更是恨之入骨了。这样一来，章邯等三人要在关中立足，就不得不依靠项羽的支持，不得不对项羽俯首帖耳，唯命是从。同时，三分关中，又能防止某个人独大，成为隐患。因此，项羽虽然没占据关中，实际上已经等于把关中收入囊中。 第二，对于刘邦、章邯等人以外的新旧贵族和割据势力，项羽采用打压旧贵族、安抚新势力的手段，将根深蒂固的旧贵族割据势力调离各自的地盘，让亲近他的新兴势力取而代之。这就使旧贵族势力大减，失去威胁，也让亲近自己的势力尝到甜头，更加服从，同时还制造了诸侯间的矛盾，让他们互相攻击、怨恨，无法对项羽构成威胁。 第三，分封诸侯封地的设置，也是本着互相牵制的原则，防止某一个诸侯突然崛起。 当然，这都是项羽、范增一厢情愿的谋划。这次分封的最终结果就是：对项羽可能造成妨害的，打压、排挤，扔根骨头让他们啃去；对项羽唯命是从的，则都能有口肉汤喝。 项羽的如意算盘打得是不错。但是，他的封赏真的能让亲楚势力满意吗被打压的诸侯真的甘心受欺负吗 项羽种下的矛盾太多了，却并没有控制这些矛盾的能力。天下戮力抗秦的暂时联盟至此终止，诸侯大混战的序幕也悄然拉开。 又是往昔的春秋战国时期的诸国争霸。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 -------元代张养浩的《山坡羊潼关怀古》 第25章 对汉中郡的谋划 项羽跟范增拟订好了分封计划。两个人商议好的时候，在范增的建议下，项羽给刘邦的封地只有巴郡和蜀郡。那么，后来为什么又多了汉中郡了呢这就说来话长了。 原来，在分封计划尚未正式公布的时候，内容就被鸿门宴后留在项羽军中陪伴韩王的张良得知，被他立即透露给刘邦。 被封到巴蜀，刘邦要是高兴那是气话。 巴郡、蜀郡基本上就是今天的四川，原本是由当地少数民族建立的巴国和蜀国，东部为巴，西部为蜀，原住民是濮、賨、苴、龚、奴、獽、夷、蜒、滇、僚、僰等族。大约是在车裂了商鞅的秦惠文王在位期间，巴国、蜀国才被秦国吞并，到这会儿也不过才一百多年。虽然说巴蜀之地土地肥沃，气候适宜，但外地人到了那，非常容易水土不服甚至死亡。巴蜀对于中原人来说生存条件非常恶劣，而且地处偏远，远离中原。除非是迫不得已，否则绝大部分中原人没有愿意到巴蜀生活的。 刘邦也是人，当然也不愿意。如果按照楚怀王的约定，他应该是这八百里秦川唯一的主人，是可以号令天下的万王之王。就算是项羽不答应，以刘邦的功劳，在齐鲁一带或者是荆楚一带给他一块封地，他也知足。现在可好，被“发配”到边疆去了，这不仅仅是迫害，更是赤裸裸的羞辱。 是可忍，孰不可忍。刘邦好歹也是十万大军的统帅。自打项羽来到咸阳，刘邦就低声下气、委曲求全，却换来这么个结果。这让刘邦终于控制不住了。他咬牙瞪眼地想：不就是个死吗自从把脑袋别在裤腰带上反秦，谁不是把生死置之度外啊反正到了巴蜀没准生场大病也得死在那，还不如在这就跟项羽拼了！ 在极度愤怒之下，刘邦传下号令，准备攻打项羽。 刘邦一说要拼命，手下真不含糊，以周勃，灌婴、樊哙为首的武将们纷纷请战，要打头阵。大家都是宁肯跟项羽死拼，也不愿意去巴蜀。 就在大伙激动之下一致要动手之际，张良又捎信来了。张良怕刘邦沉不住气做傻事，在信中力劝刘邦暂时忍耐，养精蓄锐以图将来，并且告诉刘邦，自己已经用重金贿赂项伯，请项伯帮助刘邦从项羽手里拿到汉中。 原来，因为张良被项羽以服侍韩王的名义留在军中，刘邦觉得俩人从此可能就天各一方了，给张良备了一份厚礼，对张良一直以来的帮助表示感谢；同时他又备了一份礼，委托张良送给项伯，以感谢鸿门宴上项伯的鼎力相助。张良在得知分封计划后，一面知会刘邦，一面把两份礼全送给项伯了。他请求项伯说：“我最近偶然得知项将军要把沛公封到巴蜀。汉中与巴蜀邻近，是沛公首先攻占下来的，现在由沛公部下郦商管理。巴蜀太艰苦了，沛公年纪也大了，希望能居汉中而领巴蜀。您也知道项将军对沛公有点猜忌，所以这个请求沛公自己不好提。能否请您跟项将军求个情呢” 汉中郡是秦朝三十六郡之一，位于今天的陕西省西南部，北倚秦岭、南屏大巴山，中部是汉中盆地，是秦国第一粮仓。而且，从汉中至关中有栈道相连，可以说是当时巴蜀至关中的门户，对于被封到巴蜀的刘邦来说极为重要。张良知道刘邦分封巴蜀已成定局，因此没有徒劳地谋求让项羽改封，而是寄希望于让项羽给刘邦加封汉中郡。 项伯跟张良是过命的交情，跟刘邦又结了姻亲，自鸿门宴以来一直自视为可怜的刘邦的保护者。而且，因为鸿门宴事件，项伯与范增之间发生了矛盾。范增因为整日给项羽出谋划策，所以称得上是项羽军中的二号人物，项伯与之相比，势力差了一大截。现在张良拿着重礼代刘邦求助，项伯很愿意借这个机会卖给好友一个人情，帮一帮刘邦，顺便打击一下范增的气焰，当场就答应下来。所以，张良才给刘邦发去信件，让后者先别着急，静候佳音。 萧何此时也劝刘邦：“大王，您可千万不能冲动啊！我们的人马不如项羽多，士兵的素质和装备也不如项羽强，何况项羽身边还有诸侯支持呢怎么打都是输。您这么些日子都忍过来了，怎么今天就咽不下这口气呢当年，商汤、文王不都曾屈服于夏桀、殷纣吗但是他们最终都成为了天下之主。我希望大王您能以商汤和文王为榜样，根据子房的安排先谋求汉中，然后负屈忍辱，以汉中为基业，开垦荒地，收服民心，招揽人才，进而收用巴蜀的人力、物力，等实力够强的时候再杀出来，反攻关中。这样的话，项羽今天的安排未必不能被您推翻重来啊！” 经张良和萧何这一番安慰，刘邦头脑清醒过来，不再沮丧，立即命萧何制定接受汉中、巴、蜀的计划，命令诸将做好离开关中的准备，并派人转告张良：我愿意不惜一切代价，请子房务必为我求得汉中！ 这厢项伯为了刘邦不惜损害亲侄子的利益，他送走张良，立即就趁范增不在场的时候去找项羽，指责项羽苛待刘邦、把刘邦封到巴蜀的行为，要求项羽将汉中加封给刘邦作为补偿。项羽琢磨了一下，竟然就同意了。他也没找范增商议，自行修改了计划。 很快，项羽对诸侯的分封公布了，刘邦轻而易举地得到了汉中郡。范增知道消息以后大怒，来到项羽面前一通数落。可是项羽话已出口，覆水难收，只好有人欢喜有人愁了。 但是，范增并不承认失败，对于刘邦，他决计是要除掉的。 虽然刘邦在项伯的帮助下取得了汉中封地，但是老谋深算的范增并未完全放在心上。他自认纵使刘邦是只雄鹰，自己也能将之一手掌握于手中。抱定了这样的主意，范增索性让项羽不放诸侯回去，争取找机会多收拾几个，也好减少未来的隐患。 这样一来，刚刚为得到汉中而喜悦的刘邦又开始发愁。不能回到封地，在项羽眼皮底下的他是一动都不敢动，生怕让项羽抓到杀他的借口。总这么下去，何时才能出头。无可奈何之下，刘邦又派人向张良问计。 张良也有黔驴技穷的时候，想不出什么好主意。想来想去，他决定找陈平商量商量。 第26章 刘邦入蜀 接下来好好介绍一下陈平，这个汉朝开国元勋。 陈平，阳武（今河南原阳东南）人，出身贫寒，自幼酷爱读书，尤其喜欢黄老之学。古时候的风气，亲兄弟感情特别好，有道是“长兄如父”，当哥哥的真有担当，当兄弟的真拿哥哥当长辈。按说家里穷，一家老小就都得去干活挣饭吃。可是陈平的哥哥心疼弟弟，看陈平爱读书，就让他专心求学，家里所有的活，哥哥都包了。陈平的嫂子看着不高兴，就在一边说风凉话：“天天读那些文章有什么用，还不照样全家跟着吃糠咽菜！有这么个小叔，还不如没有！”陈平的哥哥一听这话，当时就把妻子休了。 哥哥本是出于爱护弟弟的一片真心，可是他这一休妻，却把陈平给坑了。虽然那时候休妻不讲究“七出”（即不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃，始于汉代，在唐代成为休妻法规），但是也不能凭一个“感情不和”的理由就可以离婚。乡亲们不知道做哥哥的为什么突如其来就休妻了，暗地里揣测，觉得必然是当媳妇的有大过错。什么大错呢有人就猜：别是陈平和他嫂子通奸了吧说着说着，猜测就说成了真事，舆论成真呢！群众的力量是强大的！陈平平白无故地背了个“通嫂”的恶名。 哥哥全力支持陈平，陈平也是不负众望，学习很用功，十里八村都出了名。但是因为陈平不事生产，家里又穷，还有“通嫂”的名声，乡里的人无论贫富贵贱，都不愿意把闺女嫁给他，陈平就一直没有娶妻。 当地有个富户叫张负，有个孙女先后嫁了五个丈夫，而五个丈夫都是成亲没多久，年纪轻轻就死了。大家就说这小寡妇命硬，克夫，没人敢娶。一个没人嫁，一个没人娶，陈平就动了心。张负也到陈平家考察了一番，发现陈平虽然穷，但是他家门前有不少车辙，也就是马车停留过的痕迹。现在有车是一种身价的标志，那时更甚，不是大富大贵的人家，没资格用车，也用不起车。陈平家门口车辙特别多，说明许多有地位、有名气的人总来拜访他。因此，张负认定陈平的未来不可限量，就做主把孙女嫁给他。 因为陈平当时穷得拿不出聘礼，张负还特地倒贴钱给孙女婿遮羞。张负也是个厚道人。孙女出嫁那天，他对孙女千叮咛万嘱咐，告诫孙女千万不要因为丈夫家里穷，就对丈夫慢待无礼，对大伯、大嫂要像对待父母一样。陈平有个有钱的好老丈人做后盾，交际越发地广了。 秦二世元年（公元前209年），大泽乡起义爆发，姬咎被立为魏王。陈平觉得这是个光宗耀祖的好机会，辞别兄长赶奔临济投靠，随后又因为不得赏识，转投到项羽手下做谋土。项羽有个癖好，他非常喜欢自己的体格，欣赏的人也是那种膀大腰圆、威风凛凛的，最好是武将。陈平则是个美男子，细皮嫩肉，身体纤长。长成这样，项羽自然不待见他。郁郁不得志的陈平在鸿门宴上见到了刘邦，觉得这才是他应该追随的人。 陈平早有心归汉，此刻张良前来拜访，两人一见如故，相谈甚欢。张良一番试探之后，最终说出了来访的意图。陈平乍一听也皱眉，思考片刻后，说：“要让项羽放汉王回封地，本来容易，因为有范增在，所以才成了难题。既然这样，要救汉王就得首先把范增弄走，不然就绝无可能。这事你别管了，看我的吧！” 第二天，陈平求见项羽，给项羽献了一条妙计：“您不是讨厌怀王吗您不如给怀王封个‘义帝’的尊号，以‘帝王当居上游’为由让怀王迁都到郴县（今湖南郴州），您占据彭城为都。这样，您不就可以逐渐名正言顺地号令天下了吗” 陈平的这个建议正好对上了项羽的心思，真是个好主意！所以等到范增来拜见的时候，项羽迫不及待地把陈平的建议说了一遍，谎称是自己想出来的。范增听项羽说完，眼泪下来了：老天终于开眼，以项羽的脑袋终于也能想出一条妙计！他立即响应，甚至声言自己要亲自去办。此举正中陈平下怀。 当即，项羽便向诸侯宣布了决定，尊楚怀王为义帝，为其再加封一块地，将其送走。本来帝的地位大于王，但是对于熊心而言并非如此——项羽把他明升暗降，予以架空了。 人家都是帝封王，而我呢，是自己属下的王封自己的。其中之辛酸，谁人可知啊 当时的诸将谁敢指责项羽不对他们的老板就是项羽，众位诸侯也都纷纷点头：“项将军提议甚好，您做主就行了，我们全都赞成。”于是，楚后怀王成了义帝，国都被迁到郴县，彭城成了项羽的都城。 项羽宣布决定之后，范增就出发了。动身之前，范增一再叮嘱项羽：千万不能让刘邦回封地。项羽信誓旦旦地保证了一番。 等范增走远了，陈平又跑来见项羽说：“大王，这么下去不行。诸侯们都聚集咸阳，现在一共五六十万人马，每日耗费钱粮无数，老百姓负担不起不说，我们也得天天往里搭钱。不赶快让诸侯们回国，可就要出乱子啦！” 项羽一听，也意识到问题的严重，马上下令让各路诸侯立即回国，远者限期十天动身，近者限期五天动身，即刻准备，不准耽搁；汉王暂留在咸阳，与楚王共商大事。 单独扣住刘邦，项羽此举完全在陈平的意料之中。在陈平的授意下，刘邦突然向项羽请第一卷灭秦兴汉，治国之路步履维艰11.66% 当即，项羽便向诸侯宣布了决定，尊楚怀王为义帝，为其再加封一块地，将其送走。本来帝的地位大于王，但是对于熊心而言并非如此——项羽把他明升暗降，予以架空了。诸将谁敢指责项羽不对众诸侯都纷纷点头：“项将军提议甚好，您做主就行了，我们全都赞成。”于是，楚后怀王成了义帝，国都被迁到郴县，彭城成了项羽的都城。 项羽宣布决定之后，范增就出发了。动身之前，范增一再叮嘱项羽：千万不能让刘邦回封地。项羽信誓旦旦地保证了一番。 等范增走远了，陈平又跑来见项羽说：“大王，这么下去不行。诸侯们都聚集咸阳，现在一共五六十万人马，每日耗费钱粮无数，老百姓负担不起不说，我们也得天天往里搭钱。不赶快让诸侯们回国，可就要出乱子啦！” 项羽一听，也意识到问题的严重，马上下令让各路诸侯立即回国，远者限期十天动身，近者限期五天动身，即刻准备，不准耽搁；汉王暂留在咸阳，与楚王共商大事。 单独扣住刘邦，项羽此举完全在陈平的意料之中。在陈平的授意下，刘邦突然向项羽请假，要求回故乡沛县省亲。项羽犹豫了。不让刘邦回去，是不近人情；让刘邦回去，又不知道刘邦此举有什么图谋。 这时张良站出来故意反对，说：“汉王回去，肯定是要接取家眷或者占据沛县称王。您不能让他回去，莫不如以巴蜀急需安定为由命他赶紧去汉中，同时派人去沛县取他的家眷做人质，让他不敢有异心。” 陈平也在一旁接道：“大王既然封刘邦为汉王，且已经布告天下，如果硬是不让他上任，恐怕不足以取信天下，造成恶劣影响。倒不如依张良的计策而行，既可以保全信用，又可以约束汉王。” 项羽想了又想，同意了，命令刘邦以国事为重，赶紧安抚巴蜀，省亲之事以后再说。 刘邦得了项羽的命令，唯恐夜长梦多，马上整顿队伍准备出发。当时刘邦原本有十万人马，但是被项羽使了手段分给别人，最后只剩三万，刘邦却不露声色，毫无怨言，使得天下豪杰刮目相看。诸侯中有数万人就因为觉得跟着刘邦比较有奔头，转投刘邦，愿意跟着他去汉中。 汉王元年（公元前206年）的四月，正是早春时节，刘邦率军赶赴汉中，张良一路相送，直送到汉中境内这才止步，君臣洒泪而别。临走的时候，张良叮嘱刘邦务必烧掉沿路走过的栈道。 栈道指的是沿悬崖峭壁修建的一种道路，又称阁道、复道。从关中至巴蜀，之间到处是横山断岭，无路可通。为了往来，于是古人便在悬崖绝壁上凿出孔洞，插入结实的木方，如同今天铁路上的枕木一样排列，再在木方上铺接木板，形成空中走廊，这就是栈道。这些栈道都是穷年累月才能铺好一段，一旦烧毁，没有三年五载难以修复。 张良让刘邦烧掉栈道，一是为了防止在刘邦还未站稳脚跟的时候，诸侯通过栈道前来袭击；二是为了向项羽表示自己没有重返中原的打算，使项羽放松对刘邦的警惕；三是为了减少将士的逃亡，没有返乡的坦途，除非艺高人胆大，不然谁敢翻山越岭地逃跑 所以说，为了称王称霸，手底下没有一个谋士为你出谋划策，这是绝对不行的。 第27章 胯下受辱 果然，刘邦火烧栈道之举让项羽开怀大笑：刘邦是真怕我啊。不管你是假意要讨好我还是真心服软，既然烧了栈道，这辈子你就别想出来了。既然你安心做汉中王，我项羽大人有大量，不会找你的麻烦。我也没那个闲心。 但项羽不是刘邦，他不知道刘邦对他的恨有多深，更不知道刘邦重返故土的愿望有多强烈。真正危险的食人猛兽，从来都是善于隐藏爪牙和身形，小心隐忍、蓄势待发的。刘邦有了做猛兽的觉悟，但项羽却没有即将被吃掉的警觉。项羽一生中最可怕的对手，就这样在他的大意中成长起来了。 义帝熊心离开彭城不久，项羽按耐不住，急切地要回到故乡，去炫耀他的权势和功绩，去接受百姓的欢呼和群臣的朝拜。 另一边，就在汉王刘邦正忙着在关中厉兵秣马、积攒实力的这段短暂时间内，意外地获得了一个人才——韩信。 韩信，继勇于尝粪的越王勾践之后，以忍辱能力见称于世。当韩信站在拜将坛上，接过汉王刘邦赐予的大将军印时，心中百感交集。这风光的一刻，日后成为韩信脑海中不可磨灭的记忆。每当想起这一刻，他的心中有悔恨，有得意，有悲伤，有甜蜜……他这前半辈子，活得真是太不容易了。 韩信是淮阴（今江苏淮安）人。根据史书的描述来看，韩信大概是下层士族出身，但是家庭没落，他早已经彻底没落成平头百姓，而且父母早亡，没有兄弟姐妹。青少年时期的韩信过着极其贫困的生活。 韩信肩不能担担手，不能提篮，不会种地，也不懂做生意，生计自然就没有着落。虽然读过书，有学问，但韩信的人品不怎么样，也就没有人愿意推荐他到政府机关工作。 说到韩信的人品不好，主要表现在脸皮比较厚，说好听点就叫能忍辱负重。说难听点就是道德无下限。 何以说韩信脸皮厚呢有两件事能够佐证，一个是“乞食漂母”，一个是“胯下忍辱”。 韩信因为穷得一无所有，又不会赚钱，长得人高马大却游手好闲，到处蹭饭吃。别人怎能不厌恶他呢 韩信最喜欢到乡县南昌亭（今江苏淮安清浦区城南乡韩城村）亭长家蹭饭。亭长大小毕竟是个官，拿着国家的俸禄，生活条件自然比一般人强一些，饭菜也就可口一些，韩信也就更为爱吃一些。 乡里乡亲，抬头不见低头见，南昌亭长倒也不嫌弃韩信，让他在家里吃好几个月的饭。韩信每天是到了饭点就来，吃完抹抹嘴道个谢就走。时间长了，亭长忍得，亭长的老婆忍不得，自己家里还要养活多少口人呢骂又张不开嘴，撵又撵不走，实在逼急了，亭长老婆想了个妙招：早早地做好了饭，一家人提前吃了饭。 这天，毫不知情的韩信又踩着饭点赶来，但是等了半天也不见亭长家做饭。韩信在蹭饭生涯里遭到的白眼和挖苦也算不少了，如今居然一个米粒都没见到，他自然知道是被亭长家摆了一道，再加上亭长老婆不给好脸色，脸上实在挂不住了，愤而离开。 有饭可蹭的日子到头，可是人活着总得吃饭，饿肚子的滋味太难受。实在饿极了，韩信就跑到河边钓鱼吃。钓鱼也是一门技术，会钓的，鱼一条接一条地咬钩；不会钓的，几个时辰也未必能钓上一条来。倒霉的是，韩信正好属于不会钓鱼的，钓了一天，收获也填不饱肚子。 就在距离韩信钓鱼地点不远的地方有一群来漂洗丝絮的妇女，当时称为漂母。这些漂母在河边一干就是一天，所以都自己带饭。中午大家吃饭的时候，韩信在一边儿看着，口水直流。实在挺不住，韩信就又厚着脸皮走到跟前，向漂母们讨饭。 漂丝是一个工作程序繁琐、劳动量大、条件艰苦而报酬微薄的工作。有钱人谁也不会干这个。所以漂母们生活也都不宽裕，带的饭自己还不够吃，哪舍得施舍呢独有一位漂母心特别软，看见韩信饿得面黄肌瘦怪可怜的，就把自己的饭分给韩信。韩信多少天没吃过一顿像样的饭了，饿疯了一样地狼吞虎咽。漂母看着眼圈都红了，叹了口气，告诉韩信要是还没饭吃就在这等她，明天她还来。此后一连数十日，这位漂母都特地来这里漂洗丝絮，为的就是给韩信带口饭吃。 有了饭吃，韩信有了精神和体力，他眼下没什么可报答漂母的，就拍着胸脯对漂母说：“您对我的好，我一辈子也忘不了。等以后我发达了，一定好好地报答您。”好心的漂母听了这话可就生气了：“你一个堂堂男子汉，自己没本事挣饭吃，还在这跟我吹牛说大话！我是因为可怜你才给你带饭，你以为我是图你日后报答我” 不得不说，漂母的善良伟大是难得的，她自己也是个穷人，可是却天天给韩信带饭吃。而她也根本不认为眼前这个穷得快要饿死的男人会有发迹的那一天。所以，漂母的施舍是不图回报的。 相比于漂母来说，韩信也是个大人，别人身上长得他也一样不缺，穷得没饭吃却不想办法靠劳动挣饭吃，到处蹭饭，不能不说他的确有些好吃懒做。 胯下忍辱，则又是另外一回事。 韩信因为是落魄士族的后裔，家传有一柄佩剑。他虽然穷得吃不上饭，可是却觉得自己的身份比那些小老百姓高出一头。为了表示自己士族的身份，韩信就天天把家传佩剑挂在腰上，晃来晃去。 淮阴有一群屠户。当时干这一行属于贱业，地位还不如种地的，好人不为此业。所以这群屠户可以说属于泼皮无赖。有一次，有一个屠户喝了点小酒，吃饱了没事干，正好看见韩信从远处来了，就跟旁边的人说：“你看，韩信那小子又来了，腰里还挂着剑，你们说他带剑做什么” 有人搭腔说这叫威风。无赖不屑一顾，心知韩信素来胆小怕事，什么也干不了，且看自己去戏耍戏耍他。于是这屠夫摇摇晃晃地走了出来，拦在韩信面前。 韩信正行路间却被人拦住了去路，十分纳闷。这时候，无赖开口了：“韩信，你终日带着把剑走来走去摆架子，我早就看你不顺眼。今天你要是有胆量，拔出你的剑把我杀了，从我尸体上迈过去。你要是承认没胆子也行！”无赖拍了拍大腿，“从我裤裆下面爬过去，我就放过你。否则我见你一次打你一次！” 一般人遇到这种事要么上前与这屠夫厮杀，要么调头溜回去，以后躲着走也就是了。韩信却一撩衣摆，趴下来从无赖裤裆下钻过去了。此举可算是令韩信出了名。不论他走到哪，都被人指指点点，说他是个懦夫。 韩信为什么能拉下脸来蹭饭、放下自尊钻裤裆呢说来说去，就是因为韩信特别珍惜自己的性命。他从不认为自己这一辈子就这么完了。虽然说出来谁都不信，但是韩信觉得自己肯定有大富大贵的那一天。 秦二世二年（公元前208年），项梁北上救魏，从淮阴经过。韩信觉得自己的机会来了，立即投奔。然而，一个默默无闻的穷小子想得到项梁的赏识和重用，哪那么容易！韩信在项梁手下默默无闻，在项梁死后又归了项羽。项羽见韩信长得高大、帅气，当即任命韩信为郎中。 郎中这个官职始于战国时期，在晋代以前，主要负责保证帝王门户、车马的安全，平时做帝王的侍卫，打仗的时候就是帝王的亲兵，随同出征。项羽任命韩信为郎中，看重的就是韩信人样子长得好，摆在门口显出威风来。这个位置是比较贴近帝王的，韩信也经常借助职务之便向项羽献计献策。然而项羽是个连干爹范增的话都不一定听的人，更不在乎韩信这个小小的郎中了！ 在项羽手下也就是这样了，韩信又发现项羽身上存在着诸多弱点，尤其是身为一个君主，没有远大的战略目光，所以项羽绝非他值得效力之主，马上决定另择明主。 当时天下，首称项羽，其次就是刘邦。而且，刘邦身上还围绕着种种神异的传闻。所以说在古代神异的传闻十分重要，就像起初陈胜，吴广起义时所搞的把戏一般。 因此，就在刘邦赶往封地的时候，韩信悄悄弃了项羽，追随刘邦到了汉中。 万事皆有不顺，请看下回分晓。 第28章 韩信拜将 刘邦带着美丽的梦走入汉中，他就是梦逍遥。 当然，刘邦的手下们并不都知道主公做着什么样的美梦。在他们看来，被封到巴蜀的刘邦，尤其是自动烧绝了栈道的刘邦，已经没有重出江湖的机会，带着对家乡的眷恋，带着对父母妻儿的思念，从将领到小兵，每天都有人悄悄逃走。 将士逃亡现象的出现，对于士气是一个重大打击，就连刘邦自己都有些感到灰心。然而，也许老天觉得对刘邦的打击还不够彻底，就在他刚刚抵达自己的都城南郑不久，忽然有亲兵慌慌张张地跑来报告说萧何丞相逃跑了。 刘邦听亲兵这么一说，顿觉眼前天旋地转。 “天要绝我否！” 萧何不仅是从起兵之时就跟随刘邦的老朋友，眼下更是刘邦的左右手。萧何的背叛，让刘邦又是愤怒，又是绝望，一时间不知如何是好，吃也吃不下，睡也睡不着，丢了魂一样。 谁知没过两天，萧何又回来了。看见萧何，刘邦如见久别的亲人，既生气又欢喜地问：“我对你哪点不好，你怎么就逃了” 萧何赶紧说：“大王误会了，我没逃，我是追一个逃跑的人去了。” 刘邦很吃惊：“你追谁去了” “韩信！” 原来，韩信投奔了刘邦之后，刘邦也没拿他当回事，让韩信做了连敖。许多人把这个职位解释称粮仓管理员，因为“敖”字有“粮仓”的意思。其实远不是这么回事。三家注版本的《史记》里，晋代的徐广在这个词后面的注解明明白白：典客也。典客就是负责与各诸侯国、少数民族交往的官吏，与粮仓管理员毫无关系。说到底其实就是一个外交官员。 就在做连敖的时候，韩信所属的部门不知道犯了什么事，全部被判了死刑，监斩官是刘邦的老乡——昭平侯夏侯婴。刽子手一连气儿砍下十三颗头颅，第十四颗就在这韩信的脖子上。眼前此刻，韩信急中生智，仰头盯着夏侯婴大声喊：“汉王不想得天下吗为什么要杀壮士！” 一般人临死要么吓得软成一摊泥，要么连声求饶，要么大骂，韩信临死关头能喊出这样不卑不亢的话来，夏侯婴不禁暗暗好奇，仔细打量了韩信一番。这时就体现出人的长相得重要性了。韩信要是长得歪瓜裂枣一样猥琐不堪，夏侯婴可能当场就下令把韩信斩了。关键是韩信长得仪表堂堂，让夏侯婴看着打心里喜欢。 为人长相的确是人生的重大优势。 夏侯婴当即一挥手，让人把韩信放了，请过来聊了一会儿。这一聊不要紧，夏侯婴心里大叫一声：韩信确实是个不可多得的人才！他马上就向刘邦推荐。 别人的面子刘邦可以不给，但好友夏侯婴的面子刘邦必须要给，因为夏侯婴曾经对刘邦非常好。 刘邦当泗水亭长的时候，夏侯婴是沛县县令手下的车夫。当时两人的关系就非常好。后来，夏侯婴被列为县里的官吏实习生。就在这时，因为一次闹着玩，刘邦不小心伤了夏侯婴。也不知道是什么人跟刘邦有仇，把这事告发了。按照当时的秦律，刘邦身为官吏无故伤人属于知法犯法，是重罪。刘邦心里害怕，在审讯的时候就撒谎说夏侯婴不是他伤的。审讯的人找夏侯婴对质，夏侯婴也一口咬定事情与刘邦无关，到底是谁伤的，夏侯婴却说不清。就因为这个，夏侯婴被关押了一年多，挨了数百板子，但他始终也没把刘邦供出来。 后来刘邦反秦，夏侯婴跟着刘邦打天下，招降泗水郡监、下济阳、败李由、击章邯、攻赵贲、袭杨熊、战洛阳、打南阳，身先士卒，作战勇猛，立下战功无数，爵封昭平侯，官拜太仆（九卿之一，掌管帝王的舆马和马政）。东汉三国时期鼎鼎大名的大将夏侯惇、夏侯渊、夏侯霸，说起来都是夏侯婴的后裔。 可以说从西汉建立之初的夏侯世家到东汉末年延续了长达数百年之久。 楚汉相争非常艰苦，刘邦一开始也败得很惨，在彭城，刘邦落荒而逃，项羽的士兵在后面穷追不舍，夏侯婴驾车带着刘邦一路狂奔。路上遇到慌乱无措的刘盈和刘乐，他们是刘邦的儿女，夏侯婴二话没说就把两个孩子抱上马车。 为了逃命，刘邦多次扔下两个孩子，以减轻马车重量，却都被夏侯婴捡起，即便刘邦拿着剑逼夏侯婴扔掉孩子，夏侯婴也不为所动。最后，夏侯婴成功带领刘邦父子三人到达安全地带。刘盈后来成为汉朝第二个皇帝即汉惠帝，在位期间休养生息，国力增强，如果没有夏侯婴冒死相救，刘盈可能会死于乱军之中，所以夏侯婴这是救了汉朝第二个皇帝的性命。 刘邦建立大汉帝国后，由于常年征战，国力贫弱，北方经常遭到匈奴的攻击，刘邦御驾亲征，不料陷入匈奴的重重包围之中。危急时刻，谋臣贿赂冒顿的爱妃，冒顿才答应放开一角让刘邦出来。 好不容易出城，刘邦自然心急如焚，催促夏侯婴加快车速，一路狂奔回汉。夏侯婴反倒是十分冷静，他建议刘邦不要着急，以免被冒顿看出心虚。就这样，夏侯婴稳稳地控制车速，还让弓箭手随时做好准备，终于平安地带领刘邦离开匈奴，再一次帮助刘邦脱险。 季布是项羽手下的一员大将，曾经多次干掉刘邦的手下，是刘邦非常头疼的对手。项羽被打败后，刘邦四处通缉季布，季布无奈，托人向夏侯婴求情。对于刘邦来说，天下初定，这个时候拉拢季布是更好的选择，可以向世人显示自己的胸怀。 再者，此时大汉北有匈奴，南有南越，都是大汉的敌人，一旦季布逃到这里，为敌所用，对大汉更为不利。夏侯婴冒着被治罪的风险，向刘邦阐明利害，终于让刘邦收回成命，还封季布为官。 都说一朝天子一朝臣，可是夏侯婴在汉高祖时是太仆，汉惠帝是太仆，吕后掌权时是太仆，此后以太仆身份又侍奉汉文帝。一个人能够在一个职位上历经四朝依然稳稳当当，夏侯婴也必然有其过人之处。总结起来，有恪尽职守，有忠肝义胆，有沉着冷静，夏侯婴的一生，诠释了坚守正道才能走得长远的道理。 所以夏侯婴对刘邦来说，不仅是好朋友，更是个能臣。所以，因为夏侯婴的推荐，刘邦任命韩信为治粟都尉。治粟都尉就是掌管生产军粮等事的将军，与连敖相比属于实缺。这个官职也就是看夏侯婴的面子给的，刘邦这时候还是没把韩信当一回事。可韩信也没把小小的治粟都尉之职放在眼里。他觉得凭自己的本事，应该是有大用的人，就看刘邦识不识货。 韩信在治粟都尉这个职位上，难免要与丞相萧何打交道。萧何因此也发现韩信是个人才，时不时地跟刘邦提起。这时候刘邦带着大伙还在往南郑行进的路上，心里正是烦闷之际，就没有在意。这一路上，有不少将士找机会溜了。等到了南郑，韩信暗自琢磨：萧丞相和太仆肯定没少在汉王跟前提我，到现在还没动静，看来汉王是不打算用我。既然如此，我另找出路算了。想到这，韩信当机立断，不辞而别。萧何一直关注韩信，听说韩信跑了，来不及请示刘邦，便急忙去追。 话说，萧何为了追到韩信，一路打听，一路追，直到天黑了，也看不到韩信的人影。他正想下马休息的时候，却远远望去看到一个人牵着马在河边徘徊，于是乎，快马加鞭，大声喊：“韩将军，咋们也算是相识一场，怎么可以不打声招呼就走了呢。”韩信不理睬，萧何说了一大堆规劝他的话，之后，夏侯婴也来了，两个人苦苦相劝韩信，希望他能够回去。他们说：“假如汉王还不听我们的劝谏，那我们三个人一起去。”这样才把韩信劝回汉营。 终于把韩信劝了回来，这才立即面见刘邦禀报。 这边刘邦听萧何说是去追韩信，又生气了：“逃了多少将军，也没见你去追，偏偏去追韩信。分明是你在骗我！” 萧何一乐，道：“大王，那些将士逃就逃了，但韩信不一样。他是独一无二的人才，国士无双！您要是安心做汉中王，不用韩信没关系。你若是真想争天下，除了韩信，再没有能辅佐您成就大业的人选了。现在就看大王您是怎么想的了。” 刘邦自然是想出汉中夺天下。萧何得到刘邦的答复，连忙说：“既然大王已经决定要争天下，那就得用韩信。您要是能用他，他肯定会留下来。您要是不用他，虽然今天我把他追回来了，以后他还是会跑。” 萧何把话说到这份上，刘邦不能不重视了，当即痛快地说：“好吧，看在丞相的面子上，我拜韩信为将军。”萧何摇了摇头表示不行。刘邦咬牙道：“拜他为大将军可否” 萧何赶紧道：“大王英明！” 一个能让萧何如此看得起的人，刘邦也产生兴趣了，吩咐萧何道：“既然说定了，你把韩信叫进来吧，我当场任命。” 萧何却摇头说：“大王，您哪一点都好，就是有时候对人傲慢无礼。您拜韩信为大将军，怎么能对他如此呼来喝去您要是真诚心拜他为大将军，应该选一个良辰吉日，斋戒之后设拜将坛，把全套礼仪都做足，这才可以。” 刘邦思虑半天，最终同意了萧何的提法。 汉王要拜大将军的消息传出来，刘邦手下原来的将军们喜上眉梢，人人以为刘邦要拜的是自己。等到正式拜将那天，使者一声高呼，韩信迈步走上拜将坛，将军们不知所以然，转念才明白过来，原来此事根本与他们无关，不禁心中愤愤不平。韩信看见这排场，自是心花怒放。拜将礼仪完毕，刘邦立刻请韩信上座，当众问对。 刘邦是个急脾气，开口就问：“萧丞相跟寡人提起大将军不是一回两回了。寡人一直有逐鹿天下之心，今天拜你为大将军，不知道大将军有何良策让寡人得偿所愿” 韩信刚刚被拜将，自然要当众立威，听刘邦问起，韩信先谦虚了一番，然后反问：“大王，您要逐鹿天下，对手非霸王莫属吧” 刘邦点点头：“当然。” 韩信又问：“大王觉得如果单论悍勇、仁义、强大这三方面，您与霸王谁强谁弱” 刘邦想了想，还是选择说真话：“寡人不如霸王。” 刘邦话音刚落，韩信立即起身拜贺：“大王您能认清自身和对手的长短之处，这不是一般人能做到的。就像大王你所说的，臣也认为在这些方面您不如霸王。但是，霸王虽然有优势，却有更多缺点。臣曾经在霸王手下做事，对他了解颇深，请允许臣斗胆谈谈霸王的为人。” “霸王性情刚烈，勇猛无敌。他一声怒喝，千人胆寒。可是他一个人本事再大，又能如何呢他不能放手任用贤能，所以他的悍勇不过是匹夫之勇，不足为惧。” “他待人也恭敬仁爱，言谈温和，属下生病，他能心疼得掉眼泪，把自己的饭菜分给他们吃。可是对于立了功应该得到封赏的部下，他把刻好的官印棱角都磨平了，也舍不得给人家。所以，霸王的仁义是妇人之仁，不足为惧。” “霸王独霸天下，诸侯称臣，实力不可谓之不强。可是他却不待在关中而建都彭城，违背义帝当初的约定，把自己的亲信和所偏爱的人封为王侯，排挤他不喜欢的人，诸侯中许多人对此愤愤不平。霸王把义帝驱逐到江南（此时义帝之死尚不为人知），诸侯有样学样，也都回去驱逐原来的君王，自立为王。凡是楚军经过的地方，无不饱受蹂躏残害。霸王深为天下人所怨恨，只是迫于他的淫威而暂时屈服。霸王名义上是天下的领袖，实质上已失去民心，所以他的强大很快会变成衰弱，不足为惧。” “霸王有这三不足惧，如果大王如能反其道而行之，任用天下贤能，何愁敌人不被消灭！把土地分封给有功之臣，何愁诸侯不臣服！率领江东子弟实现他们打回老家的梦想，何愁敌人不被打败！” “况且，关中的三秦之王本来都是秦将，率军征战数年，麾下秦国子弟死伤无数。后来他们带将士投降霸王，被项羽用欺诈的手段坑杀二十余万，唯独章邯、董翳、司马欣三人生还。秦人对这三人恨之入骨。现在只是项羽以武力强行封这三人为王，实际上秦国百姓都不拥戴他们。” “大王您第一个到关中的时候，秋毫无犯，废除了秦朝的残酷刑法，与大家约法三章，秦地百姓没有不希望您在关中为王的。关中百姓都知道，按照当初诸侯的约定，大王理当在关中称王。可被迫来到汉中，秦地百姓无不怨恨霸王。” “综上所述，大王如果现在起兵，收复三秦绝不是难事，可传檄而定。” 第29章 五星聚东井 韩信当堂一番论证，把敌我双方的优势劣势讲得清清楚楚，明明白白，自刘邦以下，无不佩服。刘邦尤其高兴，直埋怨得到韩信太晚了，对于自己先前忽略韩信的事情算是绝口不提了。至此，刘邦自己居中调度；以萧何为后勤，主要负责到巴蜀之地收租收粮，保证军队供给；以韩信打前锋，负责冲锋陷阵。汉军上下摩拳擦掌，准备兵进关中。 刘邦在汉中积极为重返中原做准备，因为道路闭塞，包括项羽在内的其他诸侯并不知情。此时的华夏大地一片宁静，人们仿佛又迎来了乱世之后的和平。 然而，不平静的事情并不等于没有发生。由于项羽是个爱憎分明的人，这直接导致了他无法成为一个合格的政治家。在处理齐国的态度和方式方法上，项羽的这种个人主观感情色彩尤为明显，以至于制造出了不可化解的矛盾。 汉王元年（公元前206年）五月，田都拿鸡毛当令箭，得到项羽任命后来到齐国上任。对此，田荣当然不能容忍。田荣不仅坚决拒绝接受项羽自作主张迁齐王去即墨的命令，而且立即率军向田都发起攻击，同时也秘密联络其他收到苛待的诸侯倒项。没有根基的田都面对愤怒的田荣，果断做出选择——逃回楚国。 这时候齐王田巿，也就是田儋的儿子、田荣的亲侄子，因为对项羽的畏惧，对叔叔的反抗行动非常不赞同，竟然主动溜到胶东，要按项羽的安排改做胶东王。不成器的侄子做出的这种背叛家族的行为使田荣凶性大发。田荣带人日夜兼程，终于在即墨追上田巿，并将田巿亲手斩杀，自立为齐王。此时，济北王田安也已经到博阳即位。对于仇人田假的侄子，田荣当然不会放过，立即发起攻击，将田安杀死在战场上。至此，田荣占据了原属齐国的全部土地。 田荣打响了反对项羽的第一枪，自然知道必定会遭到项羽的报复，也自然知道仅凭一己之力绝不是楚霸王的对手。单丝不成线，孤木不成林，田荣开始广建党羽。 在攻打济北王田安的时候，田荣偶然遇到了彭越。自从与刘邦分手之后，彭越手下逐渐积累了一万多人，在巨野（今山东巨野县）深山老林里游荡，没有投靠任何诸侯，也没有参与各路诸侯进攻咸阳的行动。结果，彭越被诸侯们遗忘了，成了天不收地不管的孤魂野鬼。 别人不要的人，但田荣却看中了。田荣发现没有政治倾向的彭越如获至宝，立即派人赐给印绶，拜彭越为将军，请他作为自己的战友去攻克济阴（在今山西荣河县境），协同自己攻打田安。 彭越现在正处于尴尬境地。秦国已经灭亡，天下成了诸侯的天下。虽然躲得了一时，但一万余众的彭越军终究会曝光。没有哪个诸侯会容忍在自己的封地内存在这样一支不属于自己的军队，彭越的属下们也不会愿意长期过这种居无定所的生活。因此，为了生存，彭越急需一个合法身份。虽然田荣有意拿彭越当枪使，但彭越别无选择，只好接受田荣的任命，协助田荣消灭了田安。 田荣率先对项羽发难，惊起了另一位英雄——陈馀。 巨鹿之战后，陈馀一怒之下弃印归隐，在南皮带着好朋友们渔猎，张耳则跟着项羽一直到了咸阳。大分封之时项羽本来不打算封赏陈馀，还是在项羽手下混饭吃的陈馀昔日门客够意思，跟项羽讨封：“张耳跟了您之后也没做过什么，不比陈馀功劳大多少。现在您封张耳为王，却不封名气不逊于张耳的陈馀，这有点说不过去。”项羽琢磨了一下，觉得手下说得有道理，就把南皮等三县封给了陈馀。 按理说，天下那么多英雄没得到封赏，陈馀坐在南皮就得到了三个县，也算不错。彭越也是一无所有，不过陈馀还是不满。因为他举目一瞧，昔日的好哥哥张耳就因为跟随了项羽，如今已经成了赵国的王，连赵王歇都被张耳挤走。想想，上天真是待他不够亲厚。如果是别人封了王，陈馀还不恼，但是张耳夺了陈馀的兵权，是陈馀恨之入骨的仇人。正是因为被张耳夺了兵权，陈馀靠着门客说情才得到三个小县，张耳却是数郡之主。这让陈馀如何能不愤怒呢 原本张耳势大，陈馀则是不堪一击，只能窝囊着。偏巧，田荣反了。陈馀当然不能放过这个可以利用的机会。他立即派了能说会道的张同、夏说秘密前往齐国，游说田荣。两人见到田荣后，巧舌如簧，说道：“大王，项羽为天下之主，做事太不公道。他把自己的属下封到了好地方，却把原来的诸侯都封到了条件差的地方。赵王原本是我们的王，项羽却把他迁到了代国。赵王的臣子张耳因为被项羽看重，居然坐了赵王的位子。这也太欺负人了。我家主公陈馀对此非常愤怒，特派我们向大王您请求援兵。如果大王能够帮助我们，我们愿意以南皮作为齐国的屏障，不让任何人从我们这侵犯您。不知大王您能否应允我们这个小小的请求呢” 田荣正愁战友不多，焉有不肯答应的道理当即拨给陈馀一支队伍。陈馀得到增援，又把自己封地内的士兵全部带上，对张耳发动了突然袭击。 张耳一没有料到陈馀如此恨他，二没有料到陈馀能筹集到攻打他的人马，三没有来得及整顿赵国的防务，结果被陈馀打了个措手不及，一败涂地。 陈馀迎赵王歇复为赵王，赵王歇也上道，大方地把项羽封给自己的代国转封给了陈馀。这一下，主客异位，流落江湖的陈馀重新崛起，成为代王，而刚刚还是赵王的张耳却要亡命天涯了。 去哪里安身立命张耳左思右想，与随同自己逃亡的属下商议说：“现在，我一无所有了，必须寻求一个靠山。天下诸侯，要么不值得投靠，要么不会重用我，要么不会收留我。只有霸王和汉王，是可以投奔的。汉王跟我有故交，当年他还是布衣之身的时候曾经跟随我；霸王则是实力雄厚，对我有封赏之恩。他们两个人之中，我倾向于投奔霸王。大家没有异议的话，我们就奔彭城去吧。” 张耳手下有个姓甘的老头，姓甘名德，字逢。对于张耳的打算他表示不同意：“主公，您可不应该去投奔霸王啊！我平时喜欢观天象。近来，我发现五星逐渐汇聚于东井，这是印证汉王入关中的事。东井应在秦国，五星汇聚于东井，正表示秦国理当灭亡，先到咸阳的人必然会成为霸主。所以依我看，别看现在霸王势力强大，未来的天下还得是汉王的。因此，您理应投奔汉王。” 五星汇聚于东井，这是古代对一种天象的称呼。五星指的是金、木、水、火、土，古人称之为太白、岁星、辰星、荧惑、镇星。东井又是什么呢指的是井宿。井宿是南方“朱雀”七宿之首，在西方的十二星座里属于双子座。井宿共有八颗星，其中最亮的叫做井宿三。这颗星明亮，代表国富民安，天下太平，如颜色变化则代表动荡不安。 东井代表秦国，也就是关中的秦地。刘邦入关中，五星聚于东井，这就表示刘邦是上应天命灭秦的人，是上天指定的华夏之主。《史记天官书》记载了这件事：“汉之兴，五星聚于东井。” 甘德说“汉王之入关，五星聚东井”，东汉班固则在《汉书》中明确地写道：“汉元年十月，五星聚于东井，以历推之，从岁星也。此高皇帝受命之符也。”事实上，班固的记载是断章取义，严重错误。 根据天文学测算，这一次被称为刘邦上应天命的“五星聚于东井”，历史上发生在公元前205年5月18日，也就是汉王二年七月二十一日。这时候刘邦在哪已经进入汉中，在南郑。发生于“汉元年十月”的说法，提前了九个月，在汉高祖元年十月的时候，只有木星和土两星是在井宿区域，其他三颗行星离井宿还很远。其实甘德所说的“汉王之入关，五星聚东井”，应当解释为“汉王的入关，与‘五星聚东井’一事对应”。后人偏要给刘邦上应天命找解释，硬是将“五星聚东井”的天象提前了近一年。 古人尤其笃信天象。听了甘德的一番星象解说，张耳当即决定：投刘邦去！ 这个决定可以说是张耳人生中做出来的最重要的决定之一了。 第30章 明修栈道，暗度陈仓 田荣造反的消息很快传遍天下。几乎在得到消息的同时，刘邦行动了。 早在送刘邦到汉中的时候，张良在告别之前，除了留下“火烧栈道以安项羽之心”的计策，还给刘邦制定了“积巴蜀之财富，取道陈仓还定三秦”的计划。 陈仓就是今天的陕西省宝鸡市，位于八百里秦川西端，是关中与汉中之间的咽喉。在从汉中到陈仓之间，曾经有一条崎岖难行的小道。后来，因为栈道的铺设，这条小路渐渐荒废，逐渐被人遗忘。因此，对于这个方向，章邯等人是没有设防的。 要出汉中，必先得陈仓；要得陈仓，现在只有这条被忽略的小路可走。但是，如果汉军明目张胆地从这条小路杀出去，章邯等人的斥候也不是吃素的，肯定能及时察觉。到时候，三秦大军蜂拥而来，结果就只能是把汉军死死地堵在陈仓之前。所以，夺取陈仓的行动，必须要做到神不知、鬼不觉，容不得半点闪失！ 对此，大将军韩信早有算计。他首先把临武侯樊哙、威武侯周勃找来，命樊哙、周勃带一万人马修复栈道，限期一个月内必须修完。樊哙和周勃一听大为着急，去找韩信说理：“大将军，你此举是作甚这条栈道咱们烧起来是没花几天，可是修起来没三年哪修得完啊这都是几百年才铺出来的路，你让我们一个月修完，还不如现在就把我们杀了！” 韩信把脸一沉：“让你们修你们就修，哪那么多废话！大王要出汉中夺天下，等你们修上三年，还夺什么现在这个任务就交给你们了，不得有误！” 军令如山，樊哙、周勃也没办法，点齐了兵马，日夜开工，轮班倒地抢修栈道。 最高明的阴谋，首先要骗过自己人。为了保密，韩信并没有把计划告诉其他将领。 樊哙、周勃这边刚一开始施工，摆出要从褒斜道出兵的架势，消息就被探子急急忙忙报告给了章邯。章邯听了哈哈大笑：“汉王是不是受刺激变糊涂了早知道今天，谁让你当初烧来着任你修去，等你修过来，我再把你打回去。不仅如此，我还要顺着你们修好的栈道杀进汉中，让你们死无葬身之地。”章邯想了想，又问：“查查这馊主意是谁给汉王出的。”没多久，章邯就得到回报，说是汉王拜了一个叫韩信的人做大将军，修栈道就是韩信的命令。 “大将军韩信此人是谁，怎么没听说过”章邯疑惑地问。 探子早就打听清楚了，禀报说：“大王，难怪您不知道。此人在家乡是有名的懦夫，有一次被人欺负，从人家裤裆底下钻了过去。他原来在项王手下当侍卫，不久之前才到汉王那里。” 探子把打听来的事仔仔细细说了一遍，章邯听了抚掌大笑：“汉王真可怜呐，手下没人了，拜了个钻裤裆的做大将军。就这样的人还想跟我打如今看来，我已有数了，派一支人马在栈道口等着，什么时候他们快修好了，就来向我禀报！” 章邯被韩信蒙蔽了，真以为汉军打算从原路杀出来，把注意力全放在栈道这。 汉王元年（公元前206年）八月，正是丰收时节。汉军备齐了粮草，整修完毕，开始行动了！ 刘邦和韩信率领大军从南郑出发，穿过被荒草覆盖的羊肠小道，神不知鬼不觉地抵达陈仓，不费吹灰之力地打败了毫无防备的陈仓守军，占领了这座事关汉中生死的咽喉之城，并派军从陈仓古渡口渡过渭河，倒攻大散关（位于宝鸡市南郊秦岭北麓）。 汉军攻取陈仓的消息传来，章邯惊呆了。汉军攻克了陈仓怎么可能！栈道明明还没修好，他们从哪里出来的难道是长了翅膀飞过来的不成章邯没有时间仔细追究，急忙调兵，试图夺回陈仓，掐断汉军的生命线。 韩信和章邯在陈仓开战了。汉军将士在汉中被困四个月，思乡之情不可遏制。强烈的返乡欲望让这些经历过无数次战斗的汉军更增添了不要命一般的悍勇。反观章邯军，秦军士兵萎靡不振、不尽全力。这些士兵们许多都是秦人子弟，一直怨恨章邯、司马欣、董翳这三个叛徒，哪肯效死 此时，明修栈道的樊哙、周勃也接到命令，顺山路杀了出来，与韩信会师。敌我双方交织在一起，陈仓古城变成了绞肉机，无数个鲜活的生命在战场上消逝。 渴望东归的汉军对阵毫无战斗欲望的雍军，汉军打了个漂亮的大胜仗。曾经转战小半个中国、歼敌无数的猛将章邯如今成了被屠戮的羊，在汉军的追杀中仓皇向好畤（今陕西乾县好畤村）方向逃跑。汉军衔尾追击，在好畤再次打败章邯。无奈之下，章邯带着残兵败将逃回了废丘城，坚守不出。 精神抖擞的刘邦一面派重兵围困废丘，一面命令其他大将分别攻打塞国、翟国。连章邯都挡不住汉军，司马欣和董翳更不是对手。没交手几回，汉军就打得塞军、翟军丢盔弃甲，直杀得塞王司马欣、翟王董翳开城投降，塞国灭国，成为汉国的渭南郡和河上郡，翟国灭国，成为汉国的上郡。没用多长时间，除了废丘之外，八百里秦川全都落入了刘邦的掌握之中。 然而，章邯毕竟不是浪得虚名。他并没有绝望，坚持防守，拒不投降。章邯认为项羽绝不会坐视刘邦重返中原，一定会派大军前来支援。他只要坚持到那一天，汉军必将死无葬身之地。因此，在汉军的围攻之下，章邯全力施为，居然把废丘守得滴水不漏。摇摇欲坠的废丘偏偏不倒，一天天地消磨着汉军的耐心。 章邯没有想到的是，与他有血仇的项羽根本没有管他的死活，直接带着大军去打田荣了。 早在得到田荣造反的报告后，项羽派萧公角等人攻打彭越，自己则整顿人马，准备出兵。就在这时，刘邦兵进汉中的报告也送到了。 本来，田荣与刘邦相继行动，项羽一时也难以决断先打哪一个。但是，考虑到范增一直坚持除掉刘邦的要求以及自己对刘邦的厌恶，项羽更倾向于先打刘邦。 正在这时，萧公角等人被彭越打败的消息传来，张良也突然来信了。 却说张良在汉中辞别刘邦以后，直接返回韩国。当时，韩王姬成并不在国内。 原来，姬成当初派张良协助刘邦进咸阳以及张良一直跟刘邦保持密切往来的事情，令项羽大为恼怒。他认为姬成这是忘恩负义。 当年刘邦带着张良一起去投奔项梁。张良看项梁立熊心为楚怀王，特别羡慕，跟项梁商量：“将军您现在已经扶立了楚王后裔，楚国的大旗竖起来了。但是，在眼前这种局面下，楚国显得太过于孤单了，缺少盟友。韩王的几个儿子现在都还在。其中，横阳君姬成为人很好，能够担当大任。我想求您立横阳君为韩王。韩国如果能复国，就可以成为楚国的盟友，对您反秦的事业绝对有好处。”项梁当然是希望秦朝的局面越乱越好，马上同意，让张良把姬成找出来立为韩王，又拨了千把来人给姬成去抢地盘。 所以说，要不是项梁，姬成恐怕一辈子都要埋没了。 从这点来讲，项羽觉得韩国应该跟楚国特别亲近才对。可韩王姬成和张良偏偏跟刘邦走得特别近。这让项羽很不痛快，更把韩国的协助视为刘邦先入咸阳的重要因素。因此，分封天下完毕，项羽在回家的路上顺手把韩王姬成捎上，硬把姬成从咸阳带到了彭城。 在彭城，项羽很快就把韩王贬为韩侯。没过多久，也就是在田荣杀死济北王田安的前后，得知刘邦杀出汉中，项羽把姬成也杀了。身为韩国贵族、一心匡扶韩王的张良得知消息，胸中恨意滔天。他料定项羽肯定要先打刘邦，这才本着要坑项羽的目的，打着为项羽考虑的借口，写了封信。 张良在信中说： 汉王本来是应该得到关中的，但是没能得到。如今汉王发动战争，目的正是为了取回自己应该有的封地，而不是针对您。只要能够像当年约定那样成为关中的主人，汉王也就满足了，根本不会再做他想。当务之急是在您的北边。齐国和赵国现在已经结盟了，我这有他们煽动诸侯企图造反的书信，作为证据一并呈给您。他们两国是公开向您叫板。请您早做决断。 张良的意思就是：刘邦只不过是打算取回自己应得的东西罢了，没有东进的意图。你项羽违背了当初的约定，这是你不对，你就不该企图阻止刘邦。齐国和赵国现在已经是公然造反了，证据确凿。你应该去打他们。 张良这一封信，项羽看了之后脸红了又绿，绿了又白。项羽是个好面子的人。他自己也知道，不管怎么说，刘邦先进了关中，自己却把人家撵到巴蜀去，这事做得不仗义。现在刘邦自己去取，合情合理。更何况，章邯是杀死了伯父项梁的人，犯不上为了救章邯背上负义的名声。再说，刘邦在鸿门宴上对项羽服服帖帖，鸿门宴之后更是叫他往西他不敢往东。而田荣和陈馀呢不仅在项家需要的时候从来不曾施以援手，而且一直没对项羽表示过臣服，如今更是煽动诸侯倒项。应该打谁显而易见。 天下了解项羽性格的人太多了，但是像张良这样善于抓住项羽心理弱点的人，少之又少。 项羽非常配合地中计了。他放弃了西进支援章邯的计划，准备北上攻打田荣了。就在这时，汉将王陵率一路人马即将抵达阳夏（今河南太康县）的消息传来，使项羽对刘邦产生了一丝警惕。他连忙封好友郑昌为韩王，让他抵挡刘邦，同时又派出一路精兵在阳夏拦阻王陵。 张良把写给项羽的信送出之后，开始了人生中的第二次逃亡，投奔了刘邦。 带着对项羽的愤怒，张良要帮助刘邦手刃楚霸王，项羽的死敌从此又多了一个。 所以我们说，人的成功都是一步步来的，而人的失败也是一步步来的。 第31章 王陵之母弃身立义 就在项羽准备北上之时，得知王陵率军兵临阳夏，急忙安排兵力阻挡。 王陵此人是个妙人。他与刘邦也是同乡，乃沛县人。虽然同在一县，但是他和刘邦的身份天差地别。当年刘邦不过是个百姓，勉强算是富农，王陵家却是沛县屈指可数的豪强。刘邦还没做亭长的时候，总是跟在王陵身后，如同跟班，像对亲哥哥似的伺候王陵。王陵的性格跟刘邦截然不同，刘邦是个市井之徒，王陵却是个读书人，而且脾气倔，心直口快。虽然刘邦总是讨好王陵，但是王陵根本看不上刘邦。后来，刘邦跟风起义，“买卖”越做越大，成了一路诸侯，一直打到了咸阳。差不多跟刘邦起义同时，王陵也起义了，收罗了数千人马。当时很多人都去投奔刘邦，王陵却根本不想跟着刘邦，自己带着几千人马占据了南阳（今河南南阳），自成一派。 天下豪杰反秦之时，随便纠集人马也算一路义军。可是现在秦朝没了，天下是各路诸侯的天下。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。王陵想再占着南阳过自己的日子已经不现实，正巧这时刘邦从汉中杀了出来，大有夺取天下之意。王陵想：投奔谁不是投呢好歹跟刘邦有交情，还能照顾自己。于是，他带着自己的人马归顺了刘邦。 刘邦对王陵自然是看重的，于是欣然接纳。这时候他正在关中忙着灭章邯，脱不开身，就让王陵直接去沛县接自己的家眷。出来这么长时间了，父亲、妻子和孩子还在项羽眼皮子底下，现在刘邦没公开打项羽，倒也罢了，以后要是打起来，难保项羽不拿刘家人要挟他，所以必须接出来。 要接刘邦家眷哪那么容易王陵刚有动作，项羽就得到消息，直接派兵把王陵拦住。 秦汉时代，哪个郡县有豪强，可以说全国都知名。项羽自然是对王陵的大名早有耳闻，而他生平最佩服那些豪强，也最爱与之结交。听说王陵降了汉，项羽就想着怎么才能策反王陵，让他跟着自己打天下。想来想去，项羽想起王陵的老娘还在沛县，眼前一亮，赶紧命人把王老太太接到军中，并且派人给王陵传话：“你的母亲现在在我的手里。如果你能背汉降楚，可保你的母亲安然无恙；如果你一意孤行，那么就别怪我不客气了！” 王陵是个大孝子，一听说老娘被项羽抓到，心当时就乱了。他急忙派心腹使者去见项羽，表示只要保证母亲的安全，一切条件都好说。项羽听使者转达王陵愿意投降之意，心里很高兴，设宴款待使者，同时把王陵的母亲也请了出来，安排在上座就座，自己在下首用儿子辈的身份作陪。项羽玩这么一手，实际上就是想借使者之口让王陵知道：我对你的母亲特别好。 吃饱喝足之后，要送王陵的使者回去，王陵的母亲要求单独送一送，顺便叮嘱几句。项羽当然没有多想就同意了。王老太太把使者拉在一边，说了心里话：“以前在县里，我也见过汉王。别看当时不怎么样，可我也看出来不是一般人。现在我落到项羽军中，也观察过，这个小子绝不是汉王的对手。以后，天下迟早是汉王的。你这次回去，替我给我儿子捎个口信，让他一定要好好跟着汉王，别因为我分心。我都一把年纪了，不想拖累儿子，今天我就死到这了，你赶快走。”说完，老太太突然拔出使者的佩剑，自杀了。 王氏倒在血泊之中，把项羽气坏了，后者一声令下，将王氏扔进油锅。可怜王氏已死，尸首又遭油烹！ 此等行为真是令人发指！ 在这一点，项羽做得的确太过分，无论从道义还是从自身利益上来说，都是极为愚蠢的举动。从道义上来讲，王氏为长者，又已经自杀了。项羽作为晚辈，与王氏、王陵都没有深仇大恨，油烹王氏的尸体则太过惨无人道。从自身利益来讲，虽然王氏自杀与项羽挟持王氏为人质有关，但是人毕竟不是项羽亲手杀的。如果项羽有刘邦的手段，这时候趴在王氏的尸首前洒几滴眼泪，厚葬王氏，即便是王陵不感激，起码也不至于恨项羽入骨。人都死了，烹之，对项羽而言没有一点好处；厚葬，起码还能挽回一部分影响。可是项羽放着好事不做，偏偏要做蠢事。 使者逃回王陵军中，将王氏托自己带的话以及王氏死后的下场讲了一遍，王陵痛得当场晕倒。醒过来之后，王陵咬碎了钢牙，从这以后铁了心跟着刘邦打项羽，帮助刘邦安定天下，因功被封为安国侯。刘邦死前安排后事，就提到王陵之才可以担任丞相。虽然史书里没有详细记载王陵的功绩，但凭此两点，可见王陵为刘邦的汉室江山立下了多少功劳。这样一个人才，项羽生生地把他逼到了自己的对立面，白白便宜了自己的对手。 这说明什么是项羽自己一步一步把自己逼上了绝路。 事情已经发展到这步田地，项羽犹未提高对刘邦的警觉，仍然按照既定的计划去打田荣。临走的时候，项羽发布了征集令，命令九江王英布率军跟自己一同出征。一直以来，英布都是项羽最为倚重的猛将。有英布在，许多硬仗、大仗都不是问题。为了在对田荣的战争中速战速决，免得夜长梦多，项羽很希望老部下能帮助自己。然而，九江王英布以患病为由，拒绝出征，仅仅派手下带了几千人马前来，略表心意。 英布为何缺席这次出征，其内心真实想法已经不可知。但根据情理分析，不外乎以下几点： 第一种可能是英布真的病了。虽然称病不出常常是古人表示拒绝的一种方式，但也不能说所有的“称病”都是撒谎。英布也是人，恰好此时生了病也不是绝无可能的事。 第二种可能是英布满足于九江王的生活，不愿意再冲锋陷阵。他是猛将，每次打仗打得都是硬仗、恶仗。瓦罐不离井口破，将军难免阵中亡。没过上舒服日子的时候，许多人会因为欲望努力地去争取。等到过上舒服的日子，再让他辛辛苦苦去拼命，许多人就会退缩。英布此时毕竟是三四十岁的人，刚当了几天逍遥王，尝到了富贵生活的安逸滋味，很可能就失去了厮杀的勇气。 第三种可能是英布不满项羽的不尊重。从项羽的角度来看，英布的九江王是项羽封的。不管英布现在是什么地位，在项羽眼里，英布还是他的手下，是可以招之即来挥之即去的。但从英布的角度而言，英布此时已经是九江王，是一方诸侯，从身份、地位上来说，他与项羽是平级。这时候，项羽还是用对部下的态度要求英布随自己出征，很可能让英布心里不痛快。 无论是哪一种可能，都会使英布最终拒绝随项羽出征。如果项羽有刘邦的心思，很可能找出英布不跟随自己的真实原因，施以有针对性的手段进行弥补。 但是，项羽毕竟是个莽夫，缺乏头脑，他没有深究英布拒绝随行的深层次原因，只是简单地开始怨恨英布。从此，昔日的君臣开始变得“同床异梦”了。 第32章 弑义帝熊心 就在项羽的军队走在讨伐田荣的征途上时，在风景婉约的深秋江南，正上演着一幕凄凉的惨剧。 手持利刃的楚将用狰狞的表情掩饰着自己的不安与不忍，将宝剑猛地刺去。芈氏家族最后一位王义帝熊心，就这样瞪大着双眼，带着诡异的微笑，倒在了血泊之中。 杀死义帝熊心的，是九江王英布的属下。而命令英布杀死熊心的，正是熊心昔日的臣子、今日的西楚霸王——项羽。 在分封天下的时候，因为熊心不肯开口立项羽为天下之主，项羽极为愤怒。在陈平声东击西的建议下，项羽佯尊熊心为义帝，将熊心的国都改到了郴县。 郴县，今天的湖南郴州，距离彭城两千多里，地处五岭北麓，位于湘江干流耒水上游河谷，在先秦时期是苗蛮百越等南方尚未开化少数民族的居住地。五岭又称南岭，指的是横亘在江西、湖南、两广之间的大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，其间不仅密布着曲似羊肠的河道，山路也是崎岖升降，艰险难行。有五岭阻隔，又可以想象出郴县当时是何等偏僻。在战国初期，郴县一带仍处于氏族社会阶段，楚国人称其为“菻”，意为“长满青蒿”的地方。到了战国中期，楚悼王拜吴起为相，南平百越，占领了菻，进行了一定程度的开发。楚前怀王熊槐在位时期，菻这个地方才形成一定规模的城池，改称为“郴”，意为“边远之城”，也有解释说意为“林中之城”。 相比之下，彭城在尧帝时期就是大彭氏国的国都，据说之前的黄帝也曾以这里为都城，其繁华程度哪里是郴县可以比拟的因此，虽然项羽宣布更改熊心的国都，熊心却不肯离开彭城。 当天下诸侯纷纷到封地就国时，项羽也急于“衣锦还乡”。一城不能容二主。公元前206年二月，项羽派手下部分将士先行赶到彭城，以兵戎胁迫。被逼无奈的熊心流着委屈的泪水携文武官员出发了。跟着熊心迁徙的官吏留恋彭城的舒适生活，实在不愿意到郴县去，一路上颇多怨言，行进缓慢。项羽将这种情况归咎于义帝熊心，秘密向九江王英布、衡山王吴芮、临江王共敖下达了杀死义帝的命令。公元前206年，这一年被称为义帝元年，又被称为汉高祖元年、汉高帝元年，就在赵王歇复位、张耳投奔刘邦的同一个月，刚刚渡过长江的熊心被英布手下赶上杀死，命丧江南。 熊心就这样悄无声息地死了。项羽并没有声张，大摇大摆地回到了彭城。 对于项羽而言，熊心是个没用的废物。其实，对于刚刚起兵反秦的项氏家族而言，熊心曾是一把保护伞，是一面聚将旗。有熊心坐在楚王的位子上，才使得项梁、项羽能够顺利地招兵买马，得到楚人的拥护。其实，项氏与熊心之间，不存在谁对谁有恩、谁对谁负义的问题，而是彼此利用的关系。无论对其中哪一方而言，另一方都既是战友又是敌人。当秦国这个第一目标消失后，项羽和熊心就只能是你死我活的局面。显然，熊心并不具备反戈一击的实力。 对于楚后怀王熊心，历史上有很高的评价。宋朝大文人苏轼在《论范增》一文中就曾称赞说：“吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽。识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将。不贤而能如是乎” 虽然被选出来做傀儡，但是聪明的熊心显然发现了自己的处境极为危险。在项梁掌权期间，没有机会反击的熊心非常能忍，没有轻举妄动。项梁刚死，熊心就抓住这个机会出击，迅速剥夺了项羽以及吕臣的兵权，又拉拢吕氏，用吕青、吕臣父子为重臣，制衡项氏势力。同时，他提拔对项氏不满而且没有根基的宋义为上将军，又让刘邦独领砀郡兵卒，以进一步打压项羽。这些充分证明熊心胸中有城府，行事很果断。 在接下来的反攻秦国行动中，怀王熊心也坚决不给项羽机会，让刘邦负责西进咸阳，让宋义带着项羽在安阳吸引秦军主力，拒绝了项羽“愿与沛公西入关”的请求。 虽然史书记述不多，但仅从这两点就可以看出，熊心是一个头脑清醒、善于决断的人。但是，熊心犯了一个致命的错误，就是错用宋义。宋义显然是一个眼高手低、纸上谈兵之辈，不堪大用。熊心却被宋义的名声和口才蒙蔽，拜其为将。结果，项羽斩杀自以为是的宋义，又漂亮地打赢了巨鹿之战。兵权落到到项羽手中，熊心再度成为傀儡。当然，用宋义，对于熊心来说也是无奈之举。他没有机会接触军事，也没有时间去慢慢考察人才。 重新被项氏控制的熊心很清楚自己的命运。所以，他以毫无商量余地的语气应对项羽的试探，杜绝了项羽借大义名号占有天下的可能。这一行动显然使熊心死亡的时刻被大大提前了，但也显然给项羽制造了巨大的麻烦。 熊心就这样匆匆登上历史舞台，又匆匆退场。 也许是受项羽驱逐义帝的启发，汉王元年（公元前206年）八月，因被项羽迁为辽东王的燕王韩广不肯就国，受封为新任燕王的原韩广部将臧荼举起屠刀，将韩广杀死，占据燕国、辽东两地，即燕王之位。 至此，义帝死，义帝之楚国并入西楚；胶东王死，济北王死，胶东、济北两国并入齐国；辽东王死，辽东并入燕国；塞王、翟王降汉，塞国、翟国并入汉国；原韩王死，新韩王立；代王歇复赵王位，赵王张耳降汉，陈馀即代王位。包括自己在内，项羽封过的二十二位帝、王、侯，此时灭了六国，死了一帝四王，反了三王一侯（田荣、赵王歇、刘邦、陈馀），降了三王。由此可见，项羽的分封相当失败，是导致天下大乱的一大因素。 自从暗害了义帝熊心之后，项羽就陷入了马不停蹄四处平乱的麻烦中。后世许多人在评价项羽时，都认为项羽是因为谋杀怀王熊心才价项羽时，都认为项羽是因为谋杀怀王熊心才使得诸侯愤起讨伐。这是一种很荒谬的、一厢情愿的皇权思想。 在项羽分封的诸侯中，除汉王刘邦、临江王共敖之外，都不能称得上与熊心有深厚感情。诸侯根本不会把熊心的生死放在心上。共敖参与了追杀熊心的行动，既没有阻止项羽，也没有搭救熊心，可见也不算什么忠臣。刘邦志在天下，与熊心也是相互利用的关系，不存在君臣之义。事实上，在漫长的中国古代历史上，随处可见权臣弑主、奸臣篡权的事件。如果诸侯真的如此拥戴熊心，怎么会眼看着项羽夺走熊心的都城所以，诸侯反项羽为的是自己的利益，而不是义帝熊心，虽然他们中有人以替义帝报仇为借口。 自己种下了因，就得自己来吃这个果。项羽四处救火，开始了疲惫的征程。可是，按倒葫芦浮起瓢，想平定天下，哪那么容易！ 项羽对形势判断错误，又因为自身失误导致大量人才流失。他的命运，已经在此时确定了。 有君王运，无君王命！ 性格决定命运，每个人都得深入了解自己的天赋和特长，做自己适合并擅长的事，方能最终胜出。能驾驭的叫梦想，反之就是空想，把空想当梦想，反受其乱。 第33章 讨项宣言 汉王元年（公元前206年）冬，项羽的大军终于杀进了齐国，与田荣指挥的齐军在城阳（今山东菏泽鄄城县富春北部）会战。项羽的楚军毕竟名不虚传，将齐军杀得狼狈逃窜。田荣在心腹的保护下逃跑，不料在平原（今山东平原县西南）被县里的人杀了。 失去领袖的齐国成了一块想怎么揉捏就怎么揉捏的面团。项羽火气也大，把对秦国干的事重新干了一遍：把齐王宫殿纵火烧为平地，把投降的齐军将士全部活埋，虏获大量的老幼、妇女为奴。楚军马不停蹄，从城阳一路杀到北海（今山东淄博以东、掖县以西地区），所过之处几乎全都化为废墟。人都是被逼出来的。项羽的残暴终于使齐国人同仇敌忾，由屈服变为反抗。田荣死了，他的弟弟田横还在。利用齐国人的愤怒与恐惧，田横收拢了万余人马，重新占据城阳。本来打算速战速决的项羽因为战略上的愚蠢，被田横绊住了。此时，连续作战的楚军已经开始疲惫、思归，齐军却在保家卫国热情的鼓舞下变得勇敢顽强。此消彼长之下，楚军与齐军交战数场，始终未能夺回城阳。这一来，项羽就开始倒霉了。 在项羽跟齐人纠缠期间，仅凭一封书信就改变了项羽作战计划的张良已经逃到了刘邦身边，从此正式成为刘邦的臣子。 为了进一步给项羽制造麻烦，同时为了成全张良对韩王的感情，刘邦特意选择了韩国贵族后裔姬信，承诺将封他为王，命他夺取韩国。刘邦选择的这位韩国贵族后裔，是战国时期韩国第十九代国君韩襄王姬仓庶子之子，也就是韩襄王的孙子。 韩国国君是西周姬姓王族一脉，也姓姬。但按照当时的习俗，对于诸侯不称姓。比如秦始皇嬴政，本来姓嬴，但是史书里称其为秦王政或赵政（因嬴政出生在赵国）。再比如姬豹，也是西周王室后裔，但是在史书里不叫姬豹而称魏豹。同样的，刘邦选择的这位韩国贵族后裔，名字应该叫做姬信，但是在史书上却叫做韩信。这下，麻烦来了：当时刘邦手下有两个韩信，一个是来自于淮阴的大将军韩信，一个就是韩国贵族韩信。 姬信带了大军杀到韩国，新任韩王郑昌不禁打，而项羽又被绊在城阳不能支援。因此，在姬信的进攻下郑昌很快投降。刘邦履行约定，当即封姬信为韩王。从此，史书为了把他与淮阴韩信区别开，就称他为韩王信。 项羽的失策不仅仅丢了一个韩国，还给死对头刘邦送了一宝——陈平。 原来，在汉军出陈仓围废丘的时候，刘邦带着兵马往东靠了靠，离着殷国就不远了。殷王司马卬没等刘邦杀到，就降了汉。项羽急忙拜美男子陈平为武信君，让他带人平叛。陈平还真行，带着人马杀到殷国，刚打了三两下，司马卬（áng）又毫不含糊地降楚了。这场胜仗对项羽太重要了，等于救了火一样。大喜过望的项羽当即封陈平为都尉，赐黄金四百两。 没想到，陈平的滋润生活并没过上几天。 当时，刘邦见项羽在城阳跟田横大眼瞪小眼，乘机溜了出来，直奔殷国而去。这位殷王司马卬真是了不起，跟没骨头一样，立马再度降汉。司马卬的再次叛变令项羽怒火万丈。项羽把司马卬的这次叛变归咎于陈平。在他看来，如果陈平像他一样宰了司马卬、坑杀殷国降卒，刘邦哪会捡到这个大便宜眼见着局势崩坏，自己又不能脱身，本来就暴躁的项羽有些发疯了，传出话来要杀陈平出气。一肚子坏水的陈平哪会给项羽这个机会，当即挂印封金，表示跟项羽恩断义绝，单人独剑去投刘邦。 那时候交通不便，陈平要投刘邦，中间山隔水阻，遭了不少罪。尤其是在一次渡河的时候，撑船的看陈平穿着打扮，猜出他是个逃亡的将军，认定他腰上缠着金银珠宝。当时正是乱世。渡陈平的几位船夫互相努了努嘴儿，使了使眼神儿，全都心领神会，单等船到江心就要把陈平弄死。陈平是个机灵鬼，当场就看出来情形不妙。如果一般人见情形不妙，大概要开口求饶。这绝对是错误的。贼最怕被人认出是贼，难保不杀人灭口。就算会水，跳船，水性再好哪能好过这几个常年使船的在这个节骨眼儿，不能不佩服陈平的急智。陈平不慌不忙，笑着脱掉上衣，跑上去帮船夫们划船。这几个船夫互相偷眼一看，陈平腰间空荡荡，扔在船上的衣服也轻飘飘，没带着巨款，不值得背一条人命，当即取消行动，顺顺当当把陈平送过了江。 一路上晓行夜宿，陈平到了修武（今河南修武县），通过汉将魏无知的引荐，与另外六个来投刘邦的人才一起得到了刘邦的召见。 萧何曾经说过，刘邦有傲慢、看不起人的毛病。这时，刘邦老毛病又犯了。通常来说，一个君主遇到有人来投奔，应该考校一下来者的才学，量才为用。刘邦倒好，领着七个人吃了顿饭。吃饱喝足之后，刘邦抹了抹嘴：“好了，吃完了，都下去休息吧！”另外六个人唯唯诺诺地退下去了。陈平一看，心道：要遭！今天见了汉王一面，下回指不定什么时候才能再见。那这段日子里我算干吗的呢他马上对刘邦说：“大王且慢，臣来见大王是有要事，必须今天跟您说，要不就来不及了。”刘邦一时好奇，留下来听陈平细说天下大势。 听过之后，刘邦大喜，知道今天又遇上人才了，马上问：“你在项羽那当什么官” 陈平回答：“项羽封我做都尉。” 刘邦当即拍板：“好，我也封你做都尉，！你先干着，等立了功，还有封赏！” 都尉是仅次于将军的武职，没等陈平立功，刘邦就赏了陈平这样一个比较高的职位，还让他兼任参乘、护军，在自己身边担任警卫，以便于随时问策，同时负责调节各将领间的关系，监督诸将。 刘邦的任命一下，诸将不高兴了，纷纷议论：“大王刚得了楚国的一个逃兵，还不知道他本领的高低呢，就跟他同乘一辆车子，让他监督我们这些老将。这叫什么事啊！”刘邦还是个倔脾气，听到属下的议论，反而更加宠信陈平。他可不怕手下跟陈平有矛盾。越有矛盾，陈平才越不会包庇这些将领。君王之道就在与制衡，绝不能让自己的臣子成为一块铁板。刘邦自然深谙此道。 刘邦得了陈平，有萧何、张良、陈平、曹参、郦食其、陆贾等出谋划策，游说纵横，又有韩信、张耳、卢绾、樊哙、周勃等领兵作战，冲锋陷阵，掌控着巴蜀、汉中、除雍国外的秦川、河南，又有韩国、西魏跟随，有齐国、赵国、代国对楚国的牵制，形势一片大好。 项羽这个昏招迭出的西楚霸王，就这样把一位又一位可以辅佐帝业的人才、可以做助力的盟友送给了刘邦。 趋利避害是生物的天性。虽然孟轲先生早就喊出了“舍生取义”的口号，但向来瞧不起儒生的刘邦显然有自己的看法。 那是汉王二年（公元前205年）的三月间。项羽久攻城阳不下，被田横拖在齐国。汉王刘邦在河南边上晃了几圈，发现项羽根本没心思理他，立即点齐人马直奔彭城，企图捣毁项羽的老窝。 这一回，刘邦带的人马非常多，集巴蜀、汉中、塞、雍、翟、殷、韩、河南、西魏等地的人马，凑齐五十六万大军，带着张耳、申阳、郑昌、姬豹、司马卬气势汹汹地杀向彭城。 在路上，刘邦还得知了一件好事：义帝熊心被项羽害死了。这可是鼓动天下人反项羽的一个绝佳借口啊！刘邦心里欢喜得不得了，表面上则伤心欲绝，号啕大哭，为义帝举办了持续三天的隆重丧事，向世人展示他的有情有义，同时突出项羽的无情无义。刘邦还发表了一段讨项宣言：“灭亡秦国以后，天下诸侯一致通过，拥立了义帝，以臣子之礼侍奉。可是姓项的居然不守人臣之礼，不仅放逐义帝，还在项的居然不守人臣之礼，不仅放逐义帝，还在江南把义帝杀害，真是大逆不道的畜生所为啊！今天寡人和诸侯全身缟素，为义帝发丧。我发誓，要带领诸侯一道讨伐凶手，为义帝报仇！” 刘邦话说得漂亮，其实还是为攻打项羽找借口。项羽是下手早了。若是晚上几年，熊心不死在项羽手里，也得死在刘邦手里。 不过刘邦肯定是会让熊心安乐死的，自己要个好名声。 第34章 楚汉相持 挥着大义的旗子，刘邦带人杀入楚国，兵临彭城。楚国的主力队伍正跟着项羽打田横，国内空虚，被刘邦捡了个便宜，彭城迅速被攻破。刘邦进了彭城，得意扬扬，把项羽王宫中的女子和金银财宝一并收归己有，每日里大摆筵席，聚众畅饮。这时候樊哙被派出去攻打楚国其他城池，张良则因身体不好而一直休养。刘邦犯了老毛病，可惜没人在他身边规劝。 刘邦以为项羽就这么完了，项羽当然不能如刘邦所愿。在得知汉军杀奔楚国的时候，项羽命令手下继续打城阳，自己带了三万人疾驰而来。三万对五十六万能行吗项羽天生虎胆，根本不惧，不要看汉军人马五十六万，可是在刘邦的调遣下相当一部分军队被派出去四处扩大战果了，留在彭城以及附近的汉军只有三十万左右。 就算三十万人，要是正面对决，十个打一个，楚军恐怕也不是对手，所以项羽没选择正面对决，而是在一天清晨发动突然袭击，半天的功夫就从萧县（今安徽合肥肖县）杀到彭城，打了汉军一个措手不及。 两地间的距离有六百多里，项羽一路作战仅仅用了半天的时间，可见楚军推进之快，也可见汉军战斗力之差。彭城别看有刘邦坐镇，但是受败卒的影响，军心不稳，士气低落，没一会工夫就被项羽夺了回来。刘邦带着败军疯狂逃窜，项羽则马不停蹄，带着三万楚军像老虎赶羊群一样衔尾追杀，居然斩杀十余万汉军。几十万人对三万人，却让三万人杀了十几万，这在历史上也不多见。 因为刘邦战败逃亡，汉军指挥系统已经瘫痪，无法组织有效的反抗。项羽死死咬住刘邦的主力，不给刘邦喘气的机会，硬是把汉军逼到睢水（古代鸿沟支流之一，今已断流）河边。 都说背水一战能够激发士兵的勇气，可是这招对汉军不灵。失去指挥的汉军全都争相逃命，人马拥挤之下，居然又有十余万人落水淹死。密密麻麻的死尸把睢水堵得当即断流！ 进不得，退不得，刘邦被楚军围了个结结实实，眼看就要成为项羽的刀下之鬼。也许真是天不亡刘邦，也不知道怎么这么巧，就在这时，突然从西北方向刮来一场大风。据说大风吹得天昏地暗，令人不辨西东。一时间，房倒屋塌，飞沙走石，犹如天神发怒，好似妖魔作怪。 这场大风来得太突然和猛烈，楚军人马顿时乱了阵脚。就趁着这个难得的机会，在数十卫士的保护下，夏侯婴赶着马车，拉着刘邦逃出了包围圈。大风过后，楚军将士发现刘邦不见了，立即撒出人马四处搜索。 侥幸捡了一条命的刘邦可不知道追兵就在身后，取道沛县逃亡，一来是顺路，二来也是打算趁机带走家眷。到了沛县家中，刘邦一瞧父亲和妻子比他逃得早，早就不见了踪影，却把刘邦的一双儿女刘盈和刘乐扔在了半道上。这俩孩子命大，正好在路上碰见刘邦，刘邦看见孩子人不人鬼不鬼的样子心疼至极，连忙接上车来，跟孩子一起抱头痛哭。 刘邦正抹眼泪，便听见车后人喊马叫，马蹄声隆隆作响。他探头一瞧，正是楚军，忍不住惊慌失措，命令夏侯婴火速前进。夏侯婴急忙扬鞭催马，火一样猛跑。可是，马车跑得再快也快不过不拉车的马，何况车上还坐了四个人。只见追击的楚军越跑越近，由影影绰绰变得清晰起来。 刘邦心下一急，伸手一推，只能“啊”“哇”两声惨叫。夏侯婴回头一瞧，刘盈、刘乐两个孩子被刘邦推到车下去了。两个孩子摔得灰头土脸，胳膊、腿都蹭破了，坐在地上哇哇大哭。夏侯婴是个热心肠，哪受得了这个，急忙拉住马，迅速把两个孩子抱了回来。因为这一耽搁，楚军追得更近了。刘邦这次又把两个孩子推下去了，夏侯婴再次停车去捡孩子。如此一来二去，刘邦显然是不想要孩子这个累赘，但夏侯婴却舍不得。也许在那个时候刘邦想杀了夏侯婴，但是又担心自己驾车技术不好，反而更逃不了，只好由后者去了。 没想到夏侯婴的确厉害，那么多楚军在后边追，仍是被他带着刘邦等人跑了出去。 说实话本人也是十分佩服夏侯婴的，其品行实在是令人佩服至极，多么重视孩子。所以在前文提及他四朝为官，其夏侯世家从西汉创立之初，到东汉灭亡都未消亡。 逃避死亡和伤害是生物固有的天性，可是保护下一代也是生物的本能。老虎多么凶狠，不会吃自己的孩子。然相比之下，刘邦和吕氏却非如此。吕氏自己逃命能把孩子丢下，刘邦为了逃命能忍心把孩子丢下，此情此景未免可悲。 刘邦逃出生天，俩孩子也得了救，他们一起跑到下邑（今安徽砀山）吕雉带兵的兄长那里避难。而刘邦的父亲和吕雉本来是在舍人审食其的护送下要去找刘邦，结果撞到楚军，被项羽抓获。 刘邦这一战败，见风使舵的诸侯又重新选择阵营，司马欣、董翳、姬豹趁机重新投奔项羽，齐国的田横趁项羽不在迅速收复齐国，立田荣之子田广为新的齐王，与赵王歇、代王陈馀向楚国抛出了橄榄枝。 在下邑，刘邦收拢了一些败兵，萧何也急忙在关中征召人马，找不到青壮就召老弱，凑了一大堆人送到前线。刘邦稳住阵脚，在张良的建议下策反了与项羽开始离心离德的九江王英布，迫使项羽派出大将龙且征讨，分散了力量；与彭越联络，得到彭越的支援。在荥阳（今河南荥阳北）之南，聚拢了人马的刘邦与项羽再度交手，顺利地挡住了项羽的攻势。返回关中后，刘邦立刘盈为太子，韩信也被拜为左丞相。刘邦采纳了韩信“北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳”的战略，再度抵达荥阳以牵制项羽主力，为汉军在其他战场寻找战机创造机会。 楚汉，进入了相持阶段。 第35章 井径之战 另一边，韩信单独行动，首先解决了被围十月之久的雍王章邯，将其斩杀。随后，韩信挥师东进，直击降而复叛的西魏王姬豹。 得到韩信兴师而来的情报，西魏王姬豹在蒲坂（今山西永济）布置了重兵，封锁河关（黄河渡口临晋关，后改名蒲津关）。面对依仗黄河天险变得易守难攻的雄关，韩信当然不会傻到硬吃。他在河关对岸陈列船只，营造要渡河强攻的假象，暗地里却派兵却从夏阳（今陕西韩城）抓着木盆、木桶渡河，偷袭了西魏之都安邑（今山西夏县西北禹王城）。姬豹引兵反击，却无力回天，被韩信俘虏，后在荥阳被杀。 韩信首战告捷，令汉军士气大振。韩信军的下一个目标是疏汉亲楚的代国、赵国二国。燕赵之地自古多慷慨悲歌之士，士兵悍勇善战，能骑善射，是一块难啃的硬骨头。张耳听说韩信将要攻赵，报仇心切，主动请缨要求出征。考虑到张耳在赵国有很大的影响力，刘邦当即同意，在自己需要面对楚霸王项羽强大压力的情况下，毅然抽出了三万兵力交给张耳，命张耳协助韩信攻赵。刘邦已经倾其所有，下了血本，韩信的面前是一条只能成功，不可失败的路。 汉高祖二年（公元前205年）闰九月，韩信以迅雷不及掩耳之势挥兵东攻阏与（今山西和顺西），一举击败代军。赵国还来不及反应，就失去了代国这个传统友好邻邦。 就在韩信一路攻城拔寨，节节逼近赵国的西大门井陉口（在今河北井陉县北井陉山上）之际，刘邦在荥阳主战场却遭到项羽的凌厉围剿。无奈之下，刘邦紧急抽调了韩信的大部分精兵，投入荥阳主战场，仅为韩信留下不到三万新兵。而在赵国方面，赵王歇与陈馀已经在井陉口重点布防，号称二十万的赵军在此静候汉军到来。井陉口历来是兵家必争的要地，而且也是东西交通的必经之路。作为北线汉军统帅，韩信对这三万新兵的军事素质和战斗力忧心忡忡。正如韩信后来亲口所言，指挥这些新兵，简直就是“驱市人而战之”，也就是驱赶一群不懂得彼此配合、支援的新兵蛋子打仗。 另一方面，韩信即将要面对的赵国，实力远远超过魏、代国。以三万战斗力低下的军队攻打井陉口，纵使是项羽来统帅，恐怕也要一败涂地。 可是韩信没有退路。他唯一的机会就是速战速决，以尽快与刘邦会师。 军队要想迅速推进，粮草供应是否及时就是个必须考虑的大问题。陈馀帐下有个叫李左车的人，乃是战国时赵国大将李牧之后，被赵王歇封为广武君。李左车长期镇守井陉口，对这一带的军事地理了如指掌。在汉军杀到之前，李左车敏锐地意识到了汉军粮草接应问题，向陈馀献了一条毒计。 他说：“将军，韩信渡河以来连战连捷，又有张耳相助，将士士气正旺，锐不可当。他要乘胜吃掉赵国的心思，您看得很明白。汉军不好对付，这是不用说的了。但是，他们也有明显的劣势。您知道，军队的粮草如果供应不及时，士兵就要挨饿，战斗力就要打折。我们所据守的这个井陉口，乃是天赐之险，车不可并行，骑兵不可列队。汉军在这样的道路上行军，粮草必然落在后面。如果您能拨给我三万人马，我愿意从小路截断汉军辎重粮草。这时，您深挖护营壕沟，加高大营围墙，以逸待劳。这样，汉军进不得战，退不得回，荒野之上又没有粮食可掠，不出十日，您就可以看到韩信、张耳的头颅了。请您考虑考虑我的计策。如果不这么办，我们就要成为韩信的囚犯！” 李左车的计策不能说不狠，对赵国不能说不妙。但是，陈馀不同意，陈馀是一个非常骄傲的人，如果不是因为骄傲，他当初也不会弃印而去，更不会不惜讨好齐国也要打倒张耳。在陈馀看来，自己有十几万人马，对付号称三万人的汉军，玩阴谋诡计太丢人了。他当场否决了李左车的提议，说：“兵法上讲过，十则围之，倍则战之。韩信虽然号称数万人，很可能也就几千人马，还是千里迢迢来打我们，士卒疲惫，有什么好怕的对这种对手我们都避而不击，玩阴谋，要是更强大的敌人杀过来，我们怎么办你的计策，绝不能用。一旦用了，其他诸侯一定会认为我们底气不足，实力不够，不免小视赵国。该怎么打，我心里有数，你只要服从命令就行了，别的不用你操心！” 韩信其实正担心赵军分兵断他的粮道，早派出探子打探风声。他听说陈馀不肯玩这一手，高兴坏了，当即放心前进。同时，他派大将曹参攻下邬城（今山西介休市邬城店），扫除汉军东进井陉口的左翼威胁。自己率大军距井陉口三十里处安营，全军休整。 白天，韩信稳坐中军，一个“打”字都没提。到了夜半时分，他突然开始调兵遣将了。 首先，韩信派出两千轻骑。他们人手一面红旗，在夜色庇护下抄小路绕到抱犊山（今河北获鹿西北）隐蔽。这一队人马的任务是，待到赵军倾巢出动，立即冲入赵营，抢占壁垒，拔掉赵国旗帜，遍插汉军红旗。 其次，韩信为了鼓舞士气，对众将士说：“今日破赵会食！”就是说，今天咱们将打败赵军，战后我请将士们聚餐。与其说这是条军令，还不如说是个玩笑。它不禁让人想到了“灭此朝食”的齐顷公。然而，齐顷公是个草包，韩信却是不世出的将才。他的必胜信念在谈笑间感染给每一个汉军将士。看着他们挺直的胸背，高昂的头颅，韩信知道，他的目的达到了。 最后，韩信派出一万先头部队，背靠绵蔓河、井陉水列阵迎敌，与赵军决一死战。背水一战，再无后路，这确是一个大冒险。这还是那个嚷着“多多益善”的韩信吗这分明是一个赌徒！然而韩信的眼睛仍然溢着自信的笑意，一副十拿九稳的样子，叫人莫测高深。 时间一分一秒地流逝，转眼已是夜色茫茫，而韩信布置的各路大军也已悄无声息地到达了指定位置。 第二天黎明，韩信率汉军剩余将士浩浩荡荡直扑赵军大营而来。陈馀听说汉军竟然背水列阵，心中不禁窃喜，觉得韩信是浪得虚名，连兵法都不懂，自断后路，怎么可能是自己的对手！他立即命令赵军倾巢出击，彻底消灭来犯之敌。 陈馀自动放弃了深沟壁垒的地利优势，哪里知道此举正中了韩信的诱敌之计。 刚开始，汉军的确被杀得丢盔弃甲，溃散而逃。就连韩信也被乱军裹挟，狼狈如丧家之犬。陈馀大喜过望，认为生擒韩信的时机就在眼前，率领赵军紧追不舍。 南北流向的绵蔓河，东西流向的井陉水在井陉关前近似直角交汇。在这两河之间，自然形成了一片状如半岛的平坦地带，其正面正好朝向赵军营垒所在的东南方向。 本来，赵军居高临下，占尽了防守之利。如果陈馀谦虚谨慎，坚守不出，那么此战胜负实未可知。也许韩信带着三万人打一辈子也攻不进井陉口。但赵军如果跑到两河之间的半岛平坦地带与汉军交战，就完全丧失掉地利上的优势。因此，这片滩涂是韩信梦寐以求的理想战场。而韩信大张旗鼓地暴露主帅身份，更为诱陈馀下山添了一块重码。 养军千日，用在一时。可是韩信手下尽是新兵，他们平日缺乏锻炼，也没有经历过战场的考验。如果在宽阔平地上列阵而战，一个照面便要被陈馀手下的精兵击垮。韩信就是要把这些新兵置之于死地，用死亡带来的恐惧激发起他们求生的意志，从而爆发出巨大的战斗力。所谓“陷之死地而后生，投之亡地而后存”。 有了“人和”，还需有“地利”。背水而战使人数上劣势的汉军无须考虑来自侧翼和后方的威胁，而人数上占优的赵军也无法发挥人数上的优势，“倍而围之”，只能在一个有限的空间上“一比一”的较量。而韩信的手里却多出了两千决定战局的迂回骑兵。 此消彼长之下，双方的胜负之算已经大大不同。 两军交手之后不久，陈馀就尝到了韩信背水阵的真正厉害。那些原本不堪一击的汉军新兵突然个个勇力倍增，有如地狱杀出的恶鬼，而反观己方，因为人数太多，组织失度，竟然而反观己方，因为人数太多，组织失度，竟然在狭小的战场上互相拥挤、推搡踩踏——前面的赵军仓促中与汉军厮杀，而后面的人只能睁眼看着！ 久攻不下，而己方的伤亡远远超过对手，见势不妙的陈馀决定先行收兵，再图破敌良策。出乎意料的是，返巢的他突然发现自己的大营竟然遍插红旗，一时六神无主，不知如何是好。 锐气已失的赵兵立即发现自己进退维谷，处境堪虞，很快失败和死亡的阴影笼罩了无家可归的赵军，每个人的脸上都染上了灰色的慌乱。于是，赵军崩溃四散，徒叹奈何的陈馀也只得自顾自地逃命而去。 汉军见赵军溃逃，士气大振，立即乘胜追击。赵军在汉军凌历的攻击下越发不可收拾，一败涂地。陈馀在泜水（今河北魏河）被斩杀，赵王歇和曾向陈馀献毒计的李左车被汉军活捉。赵国，从此划入刘汉的版图。 此后，汉军进可攻燕、齐，如若成功拿下两地，项羽将被进一步孤立。所以井径之战规模虽小，在楚汉之争的进程中却有着战略性地位。 韩信收拾了赵国，礼贤下士赢得了李左车的投诚。在李左车的建议下，韩信派舌辩之士出使燕国，兵不血刃就让燕王臧荼投降。韩信派使者快马加鞭将捷报送至刘邦驾前，并为张耳请封赵王，得到了刘邦的批准。 韩信那边打得有声有色，刘邦这边还在每日与围城的项羽军干耗，耗费钱粮、人马无数，除了得了一个被楚将龙且打得落花流水、前来投靠的光杆司令英布之外，毫无进展。刘邦愁啊，愁得头发一根根往下掉。怎么才能扭转局面呢 第36章 范增的可悲 刚好有一天，刘邦正好看见陈平，两人开始深入探讨这一问题。 说到这里，必须得提一句，陈平升官了。由协管监察诸将的都尉变成了主管监察诸将的护军中尉。 原来，自从刘邦让初来乍到的陈平协管监察诸将以后，刘邦手下这些资格甚深的武将们却不高兴了。心道自己跟汉王出生入死，还得让一个儒生管着，实在是气人！ 刘邦手下的这些个武将里边，绛侯周勃、昌文侯灌婴脾气最大，带头对刘邦表示不满：“大王，您怎么能如此重用陈平呢他不过表面光鲜，肚子里未必有真材实料！我们也打听过，陈平这人德行太差。在魏国的时候，他不为所容，就去投楚国；在楚国待不下去又投奔您，这就是不忠。听说他当年在家里跟嫂子通奸，还是好色无耻。尤其最近，我们听说他私下里接受了众将的贿赂，送礼越多，他给的好处越大。这是一个反复无常的奸佞小人啊，请大王明察！” 刘邦听了一惊，这还了得！当时儒家学说不过是一家之言，乱伦虽然也被人背后耻笑，但不算大事。可是没有忠诚度还贪污，这就严重了。刘邦当即调查。陈平不慌不忙地解释：重了。刘邦当即调查。陈平不慌不忙地解释：“说我不忠心，这纯属冤枉。魏国、楚国不肯用我，我怎么能不走呢受贿这事确实有。我来投奔大王的时候，没带楚国一文钱，不收钱没法生活呀！虽然我收钱，可是我给您推荐人不是随便推荐的，都是确实合适。不信您去检查，如果我说得对，大王您尽管采纳；我说得要是不对，别人送的钱我还一文没动，您免我的职，我回家种地去。” 查来查去，刘邦发现陈平没什么问题，难得的是陈平收钱办好事。如此人才难得，刘邦非但没有责怪陈平，反而厚赏了他，让陈平任护军中尉，从协管变主管。这之后，那些武将们见告不倒陈平，也就没什么可说的了。 其实，眼下刘邦受阻于荥阳，早就束手无策，提升了陈平，倒也给自己找了个说话的人。他叫来陈平商量该如何是好，陈平说：“项羽此人虽然尊敬那些好汉，但是吝惜赏赐；大王您则是不吝赏赐，却不尊重人。你们俩各有所长，各有所短。如果你能既尊重人又不吝赏赐，那天下很快就是您的。但是这是一时半会改变不了的局面。现在有一个见效快的办法，就是用反间计。项羽手下现在人才匮乏，只有范增、钟离昧、龙且、周殷是他的得力助手。如果大王能拿出巨资离间这几个人和项羽的关系，以项羽多疑、耳根子软的性格，必然奏效。这样一来，您平定天下还有何难” 刘邦对陈平的主意拍案叫绝，当即给陈平拿了黄金四万斤，告诉陈平拿去调度收买人心。 为了打败项羽，刘邦舍得花钱。当然了，这四万斤黄金不是现在所说的黄金，而是黄铜。铜在当时是值钱的东西，可以铸钱，可以做镜子，可以制作工艺品，属于硬通货，寻常人家是用不起铜的。真正的金子当然更值钱。但在那个时代，金子产量太低。前边提到过，项羽曾经赏陈平金子四百两。当时一斤等于十六两，四百两就是二十五斤，这已经是巨款了。 陈平办事效率高，拿了钱马上就行动起来。他派间谍带着巨款潜入楚军大营，到处散播谣言，说钟离昧等人屡立战功却不得封王，心怀不满，打算背楚归汉，共灭项羽而分天下。谣言越传越广，传到项羽耳朵里。项羽果然就对钟离昧等人起了疑心。 范增是项羽手下头号谋臣，是陈平一心要除掉的，但范增是项羽的亚父，年纪一大把，不求官不求财，只是想保着项羽的江山，想造范增的谣并不容易。所以陈平只好另做打算。 当时，楚汉两国交战，打嘴仗是免不了的，使者往来不息。这一天，项羽又派使者来荥阳。陈平哪能放过这个机会，当即包揽了对来使的招待工作。到了用餐时间，只见侍者热情洋溢地抬着一头喷香流油的烤牛，来到了宴席上。楚国使者一见，满意极了。杀牛为食，这叫太牢，是极为隆重的菜肴。祭祖、祭天都有这道菜。使者刚要谦辞几句，只见上菜侍者抬头看了看，大惊失色，连忙致歉：“这是给亚父的使者准备的，您的不是这个。”侍者抬着牛下去，转眼间又端上来杯盘碗碟。楚国使者闪目观瞧，简直怒不可遏：满桌子全是素菜，跟刚才的烤牛相比，差距实在太大！ 使者一肚子气，回去就把这事告诉项羽。在今天看来，这是小儿科的把戏，就算范增真的也派了使者去见刘邦，侍者也不可能端错了菜，很明显是故意的。仔细想一想，再谨慎调查一番，事情很容易弄清楚。可是项羽偏偏上当了，认为范增与自己有了异心。 项羽越想越不对，甚觉范增可疑。这时，范增看项羽久围荥阳而不攻，心里着急，频频来劝项羽赶紧发起决战。项羽心想这可能是范增想陷害自己的奸计，坚决拒绝出战。范增回去之后非常奇怪，不知道项羽为何突然转了性，不再对付刘邦。他暗中一打听，恍然大悟，这才知道项羽疑心他跟刘邦有勾结。 范增伤心欲绝，想想七十多岁的年纪了，自从追随项梁以来，一心为项家天下出谋划策，呕心沥血在所不惜，到头来却遭受猜忌。想到这，范增便跟项羽请辞：“天下大事已经定了，大王您好自为之吧。我老了，干不动了，请让我回家养老吧。”范增此时已经料定，得天下的必然是刘邦。范增请辞，项羽毫不挽留，当即批准。范增又伤心又难过又生气，着急上火，生了背疽。按中医的话说，就是湿热火毒内蕴，造成内脏积热，气血凝滞，以至于背上长了大疮。还没等回到彭城，范增就病死了。 范增的一生是倒霉的一生。他提出立义帝，义帝死了；他追随项梁，项梁死了；他要杀刘邦，刘邦逃了；他扶保项羽，项羽怀疑自己了。范增七十出山，比八十遇文王的姜太公还年轻了十岁。可惜他所托非人，所图之大事竟然没有一件真正成功，真叫后人为之叹惋。 说到底还是名士未遇明主。 身为一个君主，竟然对自己的亚父，并且是自己方最大的谋士有怀疑之心。 当初你的亚父不停地劝诫你杀了刘邦，而你现在竟然因为一些流言竟然怀疑他已经跟刘邦有了暗中联系，对你不忠了。 这可真是：我以诚待人，人不以诚待我。 第37章 重掌兵权 在此之前，范增曾劝项羽速攻荥阳，但项羽不听。然而等到范增死了，项羽反倒打算进攻刘邦。不过这一次可算是真正切中了刘邦的要害——刘邦军中正好断粮！ 你们说说，饿着肚子的士兵们哪能挡得住悍勇的楚军呢面对即将开始的大战，刘邦犹如油锅上的蚂蚁，急得团团转。 但就在这紧要关头，对刘邦忠心耿耿的大将纪信挺身而出。他毅然地对刘邦说：“大王，如今形势危急，荥阳肯定守不住了。我跟大王您的身材、面容都极为相似，某愿意假扮大王，蒙骗项羽，给您创造机会，请您务必趁机逃出重围！” 闻言的刘邦假意推辞了一番，当即采纳了纪信的计策。天底下谁的命最值钱！当然是自己的！ 一天夜晚，荥阳城东门突然大开，两千士兵簇拥着一副銮驾从城内杀了出来。刚冲出来没多远，这些士兵就被楚军团团围住。说来也怪，这群士兵，一个个身材苗条，呼喊起来细声细气，形如女子。楚军打起火把仔细观瞧，还真是一群娘子军！ 正在这时，女兵队伍中的銮舆上有人高声喊话：“因城中断粮，汉王愿向项王请降！” 刘邦出城投降的消息传了开去，顿时楚军都给惊动了：“汉王投降了，可以回家了！万岁！万岁！” 一时间，围困荥阳的楚军纷纷往东门赶，要见证这一历史时刻。他们哪里知道，銮驾上端坐的人不是刘邦，而是纪信。真正的刘邦已经趁这个机会出了西城门，在数十人的护送下直奔成皋（今河南荥阳汜水镇西北）逃命去了。 随后，纪信被带到项羽面前。项羽仔细一看，哪里是刘邦，分明是个假冒的人，他立即追问。 纪信哈哈大笑道：“我家大王早已经离开荥阳了，您就死心吧。” 闻言的项羽勃然大怒，下令对纪信施以火刑，将其活活烧死。随后，项羽急攻荥阳。刘邦逃走的时候，曾留下御史大夫周苛、枞公和姬豹守城。周苛、枞公根本信不过反复无常的姬豹，生怕姬豹首鼠两端，献城投降，就先把姬豹杀了。正在这时，彭越在项羽的后方发动突然袭击，破坏了楚军的粮道。项羽掉头先赶走了彭越，又被刘邦玩弄了一番，四处乱打，直到第二年三月才得到机会回来再攻荥阳，一举攻克，擒获周苛、枞公和新被派来守城的韩王信。 攻下荥阳之后，项羽想到刘邦身边居然有这么多忠心的臣子，不由得羡慕不已。他有心招降周苛、枞公，先对周苛说：“你是个人才，不如到我的麾下办事。刘邦不过让你做御史，我封你为上将军，食邑三万户！” 食邑三万户，就是直接管辖三万户人家。这三万户不向国家缴税，全部交给周苛。 面对项羽的诱惑，周苛只是微微一笑道：“你还是赶快向我汉王投降吧！你不是我家大王的对手。要是不投降，你很快将成为大王的俘虏！” 项羽勃然大怒，命令手下将周苛扔进锅里煮了，对枞公也死了心，直接让人斩首。由于韩王信尚有利用价值，所以他命人暂时将其看押。 再说刘邦，从荥阳逃出来之后，经成皋逃回关中，又收集了一堆人马，在谋士的建议下南出武关，摆出袭击彭城的架势，诱项羽南下，以解荥阳、成皋之急。一开始，项羽被刘邦、彭越玩得团团转，往来奔命。到后来他已经耐不住性子，直奔刘邦杀了过来。此时刘邦已经率军驻扎成皋，不幸又落入项羽的包围之中。 正所谓一回生二回熟，刘邦逃跑的经验已然丰富，在这个方面，其后代子孙，三国时期的刘玄德最像他的先祖：汉高祖刘邦。汉王四年（公元前203年）冬，刘邦见事情不妙，撇下满城将士，独自坐着夏侯婴的小车，再次踏上逃亡之旅。这一回，他是直接向今河南焦作修武县境内方向逃去，因为韩信和张耳统帅着赵军，正在那里驻扎。 刘邦找韩信、张耳不单纯是为了避难。他到了修武并没有急着去见韩信，而是悄悄在驿站住了下来。到第二天凌晨时分，刘邦坐上夏侯婴的小车突然来到赵军大营，假称是汉王的信使，直接闯进了韩信和张耳的卧室，趁两人还在熟睡之时夺得印绶，接管了赵军。 刘邦用突然袭击的方式夺得兵权是有原因的。 第一是因为韩信、张耳形迹可疑。早在刘邦受困荥阳之时，曾经数次要求韩信、张耳火速赶来支援，但韩信、张耳以项羽屡派奇兵袭击赵国为由，仅仅派了一支队伍前去支援，自己仍待在赵国。在两人隐隐不受征召的情况下，刘邦如果堂堂正正地要求两人分出兵力支援，两人很可能不会答应。 第二是因为刘邦此时势孤力穷。为了对抗项羽，刘邦数次从关中征兵，到此时已经无兵可征。逃出成皋的刘邦除了夏侯婴之外再无一兵一卒，一无所有的刘邦现在已经什么都不是。别人认他做汉王，他是汉王；别人若是不认，他就是草民。在这种情况下，刘邦如果公然亮出身份进入赵军大营，韩信、张耳乐于服从还则罢了，一旦有异心，或杀掉刘邦，或挟刘邦以令关中，刘邦很可能就再也没有翻身的机会！ 刘邦对韩信有知遇之恩，对张耳有收留之德。但是在政治上，恩德是靠不住的。连亲情都可以割舍，何况是恩情在刘邦眼中，韩信不可靠，张耳更是个自私自利的野心家，心里和脑子里想的都是他的老家韩国。盲目相信对方，将自己置于险地，那是蠢货才会干的事。 故此，刘邦根本不给韩信、张耳任何对他不利的机会，直接以迅雷不及掩耳之势夺取了两人的印绶。当时的军队，也有很高的军人素养和操守的，认印不认人，就算是天王老爷来了，手中没有印符，调动军队势比登天还难。因此，刘邦得到了印绶，就控制了军队，韩信和张耳只有俯首称臣的份儿。 刘邦立即在韩信、张耳仍在熟睡的时候主持召开了临时军事会议，重新调整岗位：他自己率领赵军主力准备迎战打项羽；命令张耳招收新兵，守卫赵国；拜韩信为相国，带剩余兵力攻打齐国。 直到刘邦安排妥当，韩信、张耳才刚刚起床。一觉醒来，形势巨变，惊得两人还以为做了一场梦。 刚刚还是一无所有的刘邦转眼就又有了数万人马，重新掌握了兵权，随后其他驻守成皋的将领也纷纷弃城逃来跟随刘邦，成皋就此沦陷。 第38章 鸿沟之盟 汉王三年（公元前204年）冬，郦食其在刘邦的派遣下说服了齐王田广。田广准备降汉，谁知被刘邦削弱之后有着一肚子火气的韩信采纳了蒯通的建议，不理会郦食其，兴兵伐齐。见此状的齐王田广盛怒之下，水煮郦食其，但齐王田广还是没能逃过战败被杀的命运。就连被项羽派来援救田广的大将龙且，也成了韩信的刀下之魂。齐国从此划入汉的版图。 第二年年初，韩信上表请求刘邦封他为齐王。为了平定天下的大局，在张良、陈平的劝解下，刘邦将怒火压在心底，批准了韩信的请求。此举使韩信心满意足，立即忘记了夺帅的不快，将刘邦视为再生父母。 此刻巴、蜀、汉中、关中、魏、河南、韩、赵、燕、齐已皆属刘邦，此时的刘邦已经占据了半壁江山，项羽的实力被削弱了许多。曾经追着刘邦屁股穷追猛打的项羽，此时已经奈何刘邦不得。 趁项羽回身再度去清理彭越这只狡猾的老狐狸时，刘邦挥师而进，将镇守成皋的曹咎、司马欣、董翳引诱出城，打败楚军。曹咎、司马欣、董翳自杀身亡，成皋再度回到刘邦手中。 成皋失守，楚军的敖仓面临威胁，粮食供给出现困难。项羽立即回头反扑成皋！此时，刘邦已经在广武山的广武涧西岸安营扎寨，项羽不得急进，只好扎营于广武涧东岸，与汉军相持。 双方这一相持就是数十日。汉军粮草充足，战斗力弱，最愿意打持久战；项羽虽然士兵精锐，但粮草缺乏，需要的是速战速决。因此，项羽被拖得心急如焚，不知该如何是好。正在这时，有人向项羽献了一计。说起这人，倒是不陌生，此人正是刘邦直欲生食其肉的老乡雍齿。 当初雍齿背叛刘邦投降魏国，但魏国很快被秦军消灭。雍齿大难不死，辗转成为了项羽的手下。此时他见项羽发愁，便建议后者以正被押在楚国的刘太公和吕雉为人质，胁迫刘邦投降。 项羽反正无法可想，当即采纳了雍齿的计策。 这一天，项羽在沟涧东边搭了一块极大的砧板，将刘太公和吕雉架出来，对着汉军喊话：“刘季（刘邦字），你的爹和你的妻子现在就在我手里。如能速速投降，就饶你爹不死。如若不从，我就把你爹煮了！” 项羽对这个计策非常自信，认为刘邦必然就犯。就算刘邦自己不顾家人生死，在两军阵前他还能豁出去脸皮吗可惜项羽太不了解刘邦了。只见刘邦不慌不忙地回话说：“项羽，你跟我当年同在怀王驾前称臣，约为兄弟。既然如此，我爹就是你爹。你要是非要把你爹煮了，请分我一杯肉羹尝尝鲜！” 刘邦这话说出来，刘太公吓得差点尿裤子，又差点气死，他现在恨不得破口大骂，有刘邦这么个不孝子，实在欲哭无泪。 可现实就是这样。刘邦投降，全家就一定能活吗简直就是痴心妄想！ 再说项羽。刘邦一番话出口，项羽气的怒发冲冠，当时真就想杀了刘太公。但一旁的“楚奸”项伯连忙阻止：“侄儿呀，万万不可！你糊涂啊！你今天杀了刘邦的爹，你敢保证天下就是你的真要是有一天刘邦得了天下，你的亲人不就遭殃了再说志在天下的人哪个顾家你把刘太公杀了根本对刘邦没有半点影响，反而替自己惹祸。所以，千万不能杀呀！” 听了项伯的话，项羽犹豫了。确实，杀了刘太公有什么用刘邦根本不在乎。何况两人当年的确有兄弟之约，从这里论起，刘太公就是项羽的干爹。有干儿子杀干爹的道理吗算了。 雍齿的办法不好使。项羽思来想去，又提出跟刘邦单打独斗！ 项羽派人给刘邦传话，意思是要与他阵前一对一对决，若是刘邦不敢，那就是懦夫，要被天下人嘲笑。 刘邦接到书信，气得直骂娘。从年纪上说，项羽比刘邦年轻十几二十岁。从体格上说，项羽号称力能举鼎，刘邦可以说是手无缚鸡之力。从武艺上说，项羽虽然不好学，那也是将门之后，刘邦不过是个亭长出身。单打独斗简直是玩笑。 项羽的挑战提议，刘邦当然不会答应。于是他回了封信，对项羽说，自己不过是一介贫民，并非武夫，只斗智不斗力。 这边项羽得不到刘邦的正面回应，只好天天派人来骂阵，刘邦听烦了，派了个来自西北游牧民族楼烦的神射手。楚军出来个骂阵的，神射手就射死一个。楚军一连三人出马，全被射死了。项羽勃然大怒，纵马跃到阵前，恶狠狠地盯着神射手。由于神射手眼力太好，把项羽的表情看得清清楚楚，尤其是瞧见了项羽的重瞳，一时间心惊胆战，以为见到了凶神恶鬼，再也不肯出来。 刘邦一时没有办法，但跟项羽这么耗下去也不是办法，继续畏首畏尾必然导致将士的士气低落，刘邦的个人威信将不复存在。于是，刘邦同意与项羽会面洽谈。 广武涧两岸，刘邦与项羽隔涧相望。自从咸阳一别，两人从来没有好好看过对方一眼。今天看来，衰老的刘邦已经没有了昔日的痞气，项羽脸上也多了风霜。看到了对方，难免就想起当年的自己。曾经，两个人都没有成为天下之主的野心，只是活在乱世，身不由己地拼着、抢着。没想到，两个人竟成了这天下间最大的两个豪杰。当年的好战友，如今成了不死不休的仇人。 项羽沉着脸，掩饰着内心的激动：“既然来了，我们就打一场吧。” 刘邦哈哈一笑：“我是不会与你交手的。项羽，不要再固执了。你不知道你犯了多少大罪吗你违负义帝之约，夺我关中，封我汉中，罪一；你假借义帝之名杀死宋义，篡夺军权，罪二；你救赵成功之后，本当还报义帝，却擅自劫持诸侯及其人马入关，罪三；你残暴不仁，焚烧秦王宫室，大火三月不熄，又盗掘秦墓，私敛财物，罪四；秦王子婴已经投降，你却将他杀死，罪五；坑杀秦国二十万士兵，却以其将领为王，罪六；你把自己人封在好地方，驱逐这些地方原来的主人，使得臣下争相叛逆，罪七；你把义帝赶出彭城，自己占彭城为都，又夺取韩王土地，自占梁、楚，给自己的多，给别人的少，罪八；你派人在江南暗杀义帝，罪九；你身为人臣而弑主，杀已降，为政不平，立约却不守信，为天下所不容，大逆不道，罪十。我今天是率领义兵，带诸侯讨伐残贼来的。像你这种人，我用刑余之罪人就能击杀你就足够了，何苦自降身份亲自和你交手！” 刘邦这一番喝骂，直骂得项羽暴跳如雷，当即命令潜伏的弩手放冷箭，正射中刘邦的胸口！刘邦趁项羽尚未发觉刘邦哪里中箭，连忙倒地，抱着脚大叫。随后，重伤的刘邦在众人的保护下逃回营中。 接下来的局势将会如何发展刘邦虚弱地倒在床上，胡思乱想着。 幸好弩箭上并没有毒药，刘邦的命被保住了。在张良的建议下，刘邦强忍伤痛，出来慰问将士。汉军见大王安然无恙，人人欢欣鼓舞。项羽听说刘邦没事，则是大失所望，不敢轻举妄动。但这番掩饰不是没有代价的。刘邦的伤势因为勉强出行越发严重，只好找了个借口回成皋养伤。 汉王四年（公元前203年）九月，在阴沉的气氛中，项羽和侯公签订了盟约：以鸿沟为界，鸿沟以西是刘邦的地盘；鸿沟以东全归项羽；两国就此罢兵，永不交战。 鸿沟又称洪沟，是中国古代最早沟通黄河和淮河的人工运河，流经今天的河南省开封市西南，在荥阳县东北注入黄河，今已枯竭。当年的鸿沟，号称楚河汉界，最终演化为今日中国象棋棋盘上红黑双方的一条分界。 达成协议之后，刘太公及吕雉等人被项羽释放。当侯公带着刘邦的亲人和一纸合约返回后，汉军高呼“万岁”。王侯将相的梦想是争夺天下、建功立业。普通士兵们，他们没有这种奢望，只求保卫父母、妻子、儿女，只求有饭吃，有衣穿。从项羽分封天下到如今，战争打了四年。大家都累了，也甚是思念家乡。什么称王称霸、除暴安良、兴义师讨逆，这其实不关老百姓的事。平凡人，只是想守护自己的小幸福。 然而，战争就此结束了 终归是一山不容二虎！ （除非一公一母！） 第39章 四方楚歌声! 虞兮虞兮奈若何！ 在汉楚双方的盟约订立之后，楚王项羽率先撤兵东还。眼见项羽信守约定，刘邦也开始安排撤军。然而对于张良和陈平而言，这盟约不过是几行字罢了。更何况，张良视韩王被杀之仇不共戴天。此刻的良机就在眼前，天予弗取，反受其祸！ 于是两人当即建议刘邦背弃盟约，追击项羽。 汉高祖刘邦绝非善男信女。战争仅仅是战争，战争的性质向来由战胜者书写。譬如秦灭六国，对诸侯而言是残暴无道，但对华夏而言却是百利的大一统。在这巨大的诱惑面前，刘邦立马就同意了张良和陈平的建议。 汉高祖五年（公元202年），刘邦率领二十多万大军追杀项羽。同时，刘邦向韩信和彭越发出命令，让他们发倾国之兵赶到固陵（今河南太康）与他会师，合击项羽。 当带着兴奋和忐忑的心情打到固陵时，刘邦惊讶地发现，韩信和彭越并没有赶来！孤军作战的刘邦恐慌了。天大地大，人命最大。 得知刘邦背约而来的项羽火冒三丈，恨得咬牙切齿，立誓要杀刘邦而后快。第二天清晨，十万楚军悍然出动，向汉军发起猛攻，斩汉军两万余人。刘邦被打得狼狈逃窜，退至陈下（县名，今址不详），筑壁自守。 刘邦急得直转圈，焦作不安地对张良说：“子房啊！子房，你害苦我了。这些个诸侯不遵号令，我该怎么办哪！” 张良连忙安慰道：“大王，您别急。韩信被封为齐王，他清楚地知道这不是你心甘情愿的，心里自然有所猜疑。彭越在梁地打游击，为您立了许多功劳，但是因为当时姬豹还活着，你封彭越做魏相。现在姬豹已经死了，彭越还没当上王。况且，楚国都快要灭了，韩信和彭越的地盘却没有增加。所以，他们不肯来是当然的事。 我建议大王把从陈县以东到海滨一带地方给韩信，把睢阳以北到谷城的地方给彭越，他们要想得到这些封地，就得跟项羽交战，我们还怕他们不肯出力吗这样一来，何惧楚军大王如果能和他们共分天下，他们肯定马上前来。如果您不肯，形势就难以预料了。” 刘邦恍然大悟：“哦，原来他二人是打着这个主意啊。好！子房，我听你的，先许给他们！”嘴上答应着，刘邦心里却想着怎么跟韩信和彭越算总账的问题。 世间的险恶永远逼迫着人们做着自己最不想做的事。 刘邦依张良之计而行，韩信和彭越果然大为满意，忙不迭地率大军前来援助。在韩信和彭越行动的同时，刘邦的堂兄刘贾渡过淮水，成功利诱项羽的大司马（专司武职的最高长官）周殷叛变。周殷领兵清除了占据六县的楚军，迎接英布归来。刘邦当即封英布为淮南王，让他和刘贾、周殷等向东集结，会战项羽。 在刘邦的部署下，齐王韩信率齐军南下，占领楚都彭城和今天苏北、皖北、豫东等广大地区，兵锋直指楚军侧背，自东向西夹击项羽；彭越率数万梁军先南下，然后后西进，与刘邦军共同逼迫楚军；淮南王英布、刘贾、周殷率军数万自淮北出发，从西南方发动对楚地的进攻，先克寿春，再攻下城父；刘邦率本部人马二十余万，出固陵，由西向东进逼。五路大军，近七十万之众，由韩信居中调度，从西、北、西南、东北四面形成了对楚军的合围。面对这种不利局面，西楚霸王项羽被迫向垓下（在今安徽灵壁县东南）后撤。 汉高祖五年（公元前202年），在垓下这个高岗绝岩之地，项羽第一次尝到了被围困的滋味。诸侯将不可一世的项羽重重围困。刘邦自起兵以来，败绩无数，更没有大兵团作战经验。因为出身卑微，他也没有接受过系统的战略战术教育。韩信自从暗度陈仓，大小数十战，未闻败绩，堪称军中之胆，且极具军事天赋，战略战术水平一流。因此，刘邦让韩信担任作战总指挥，全权负责对项羽的最后一战。 韩信当仁不让，发出号令。通过对项羽的研究，韩信发现，项羽最善于打奇袭战、硬仗，不善于打阵地战、持久战。项羽其人，在战斗中的韬略相当匮乏，全凭气势。针对项羽的特点，韩信命令英布、刘贾、周殷军从南面将楚军出路全部封闭；命令彭越军从北封闭项羽可能逃脱的出路；韩信自己亲率三十万齐军，会同二十万汉军，进攻困守垓下的十万楚军，展开决战！ 这时，项羽已经处于绝对劣势：西楚位于长江以北的全部土地已全部失陷，十万楚军成为绝对的孤军；楚军已经几个月粮草不足，士兵吃不饱饭，战马喂不饱草料，没有半点补给；相对于疲惫的楚军，诸侯联兵近七十万，士气高昂、体力充沛、粮草充足；决战之时已是数九隆冬，楚军刚从广武撤下来，大多穿着秋季的装备，不能抵抗寒冷；联军分五路有序推进，步步为营，没有留给楚军任何逃脱的可能；楚军此时离江东五郡路途遥远，即使冲破包围圈，也很难在汉军的追击下及时回到故土。 一切准备就绪，韩信率先向项羽发起攻击。项羽泰然不惧，率领楚军倾巢出动，直奔韩信中军杀来。在这种绝境中，与士兵拼杀，只能增加己方的消耗。项羽耗不起。他要用猛烈的进攻拔掉联军的指挥部，为逃脱制造机会。 面对楚军疯狂的进攻，韩信麾下的齐军根本抵挡不住。韩信立即命令主力后撤。韩信退得果断，项羽追得决绝。而在这紧要关头，刘邦麾下的汉军又从左右两翼杀了过来，援救韩信，迅速将冲在前面的楚军骑兵和落在后面的楚军步兵的联系切断，并对楚军步兵展开屠戮。 项羽见击杀韩信已不可能，急忙转身往回杀，试图援救步兵。就在这时，韩信立即命令大军停止撤退，转而追击项羽。面临前后夹击的项羽只好拼命杀回垓下。 在这场被称为“东方滑铁卢”的垓下之战中，楚军死亡四万，被俘两万，只剩四万随项羽退回大营。汉军伤亡更加惨重，死亡十几万，但是终归汉军威势大，仗着人多，欺负人少。事实就是如此残酷。 项羽退回垓下后，重新陷入了诸侯的重重包围中。 夜，深了。在清冷的夜色中，两军营内的篝火与天上的繁星呼应，点点闪耀。此刻饥饿的楚军将士围在篝火前，相拥取暖。 然而，前心是暖的，后背是冷的；脸是热的，心是凉的。很多人都在想：江东，我的家乡，我还能否活着回去见我的爹娘 没有人说话，没有人走动，整个楚军大营除了偶尔走过巡逻的小队，就如同死一般的寂静。正在这时，汉军营里传来了楚歌声。 大家都知道，刘邦发迹于楚地，又占据了楚地，他的麾下有颇多楚人。当他们看见昔日的同乡被重重围困，又想起几年来倒在沙场上的同袍，也可能是有人授意，他们哼起了楚国的歌谣。 那幽咽的楚歌声，像利箭，像铜钩，射入楚军的胸膛，钩住了楚军的心房。悲怆的歌声里，楚军将士泪都流满面，遥望南方。那里有残破的茅草屋，那里有倚门而立的白发苍苍，那里有月光下缝补衣裳的娇柔，那里有衔着指头的稚嫩。 为了谁的霸业，为了谁的江山，为了谁的欲望，为了谁的梦想，他们就要客死他乡吗 楚军军心乱了。那一个个流着泪水的身影，留恋地看了看他们的王的营帐，消失在苍茫的夜色中。 项羽也被楚歌声惊醒了。他驻床而听，心情惆怅，叹道：“难道刘邦已经把楚国全部都攻陷了，怎么这么多人在唱楚歌” 此刻，美丽的虞姬此时正陪侍在项羽身边。她不是项羽的结发妻子，甚至也不是项羽的正妻。但她一直坚定地守在项羽身旁。这位来自江南的婉约女子，无数次跟着眼前这个粗鲁的男人东征西讨，眼见着她的男人越来越焦躁，越来越苦闷。见项羽久久不睡，乖巧的虞姬端来酒菜，哄项羽开心。 望了望跟着自己到处奔波的心爱女子，项羽长叹一声，拔剑而起，慷慨悲歌： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ -----《垓下歌》 我有拔山之力，也有盖世霸气。然而，时不利于我，乌骓也不得飞驰。乌骓不得飞驰我无可奈何，虞姬啊虞姬，我该当如何 男愁则唱，女愁则哭。 项羽不住地歌唱着，大声歌唱着，宣泄着自己的苦闷。虞姬倚在项羽身边，轻轻地和着： 汉兵已略地，四方楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生。 -----《和垓下歌》 唱着唱着，项羽的泪水终于止不住地喷涌而出，其左右侍从也哭得抬不起头。 据传，虞姬歌罢，强颜欢笑，随后便拿过项羽的宝剑，为自己心爱的男人最后一舞，然后横剑自刎。 她香消玉殒，魂归天籁，独留项羽独自一人站在猎猎风中，悲痛万分。 第40章 成王败寇 深夜，悲痛万分的项羽打算再做尝试，他要为她复仇，为他心中最爱的那个她做出他能做的。这次尝试，项羽残酷地决定，只带少量精锐，寻找包围圈的薄弱环节杀出重围。而更多的楚军将士，是生是死，且看天意吧。 带着八百骑兵，项羽衔枚突围，终于在联军的包围圈上撕开了一条口子，向南遁去。 等到天亮时，汉军才发现昨夜突围的是项羽。虎入山林，祸患无穷。谁都能放过，项羽绝不能放过。追！ 骑将灌婴一马当先，带五千骑兵立即追赶，终于寻到项羽的踪迹，紧追不舍。 项羽一路狂奔。逃到阴陵（今安徽定远县西北三十公里处）时，但不幸的是，他在空旷的田野中迷路了。 那两条路，一左一右，不知哪条路通往江东于是项羽急忙向一位农夫打听。那农夫畏畏怯怯地指了指左手边的那条路说道：“左边的这条。” 这对项羽来说，是很不幸的，因为左边这条路是错误的。 有许多人说，这位农夫是深恨项羽之人，与项羽有仇怨，因此故意给项羽指了错误的方向。但也可能是农夫根本不知道彭城怎么走。他被这一大群浑身浴血、携带刀剑的武夫吓坏了，不敢说不知道，索性随便一指，却正好指错了方向。今天，羞于说不知道而指错道路的指路者，仍不少见。 项羽并不知道这是一条死路。当他疾驰到路的尽头时才发现，前方是一片不可穿越的大泽。项羽急忙折身返回，正好与紧追其后的灌婴等遭遇。几十万人的重围项羽尚能逃出来，他又何惧这区区五千人项羽再次杀出来，转而向东，抵达东城（今安徽定远县东南二十五公里处）。此时，他身边只剩下二十八名勇士。 此刻的项羽仰天长叹，对这二十八名最后的追随者说：“我自起兵反秦至今已经八年，身经七十余战，从无败绩。我的敌人都被打败，无不降服。因而我才能够称霸天下。如今我被困此地，这是上天要亡我！非战之罪！就让我冲入敌阵，放手大杀！临死前定要再斩汉将，砍倒军旗。诸位请看我立马扬威！” 话音刚落，汉军就很快追上来了。这二十八人在几千汉军之中显得那么渺小，但项羽却犹不畏惧。他把二十八人分成四队，每队七人，命令他们各自向四方，在大山东边集合。项羽率先出击。他指着敌军对大家说：“你们看着，我现在就冲下去，为你们斩杀一员汉将。” 说罢，项羽一催坐下乌骓马，向汉军冲去。汉军被霸王的气势震慑，纷纷闪躲。项羽趁机手起枪落，果然有一员汉将被项羽杀死。赤泉侯杨喜见项羽单人独骑，想捡便宜，在项羽身后追赶。项羽回头，圆睁虎目，怒叱杨喜，直吓得杨喜掉头就跑，直逃出千米之外。项羽一路奔逃，在逃亡中又斩杀汉军一名都尉，百余骑兵，在指定地点与其余人会合。二十八名骑士，仅仅阵亡两人。 趁着汉军来不及反应，项羽一直逃到长江边的乌江（今安徽和县东北二十公里处乌江镇）。渡过长江，就是项羽的巢穴——江东。在这一路上，剩余的二十六名勇士或战死，或被擒，也全都不在了。 忠于项羽的乌江亭长正泊船而待。他急忙对项羽说：“大王，这一带就唯有我这一条船。请大王随我快快渡江。汉军没有船，追不上来！” 项羽望着乌江亭长，开心地、悲怆地，笑了。在他走投无路之时，仍然有如此忠心的人在想着他、念着他，他如何不开心我还有江东父老念着我！ 当初江东八千子弟追随项羽打过长江，如今无一人生还，他如何不悲怆项羽对乌江亭长说：“天都要亡，渡江又有什么用先前江东子弟八千人跟随我出来打天下，如今只有我一人苟活而还，我还有什么脸面见父老乡亲们算了，我不回去了。这匹乌骓马，日行千里，随着我纵横天下。我实在舍不得叫它跟我一起死，我就把它托付送给你吧。” 项羽把马硬塞给乌江亭长，随后便徒步回头迎战追兵，又斩杀数百卒，身受创伤十余处。这时，项羽在追兵之中看见骑司马吕马童。项羽与吕马童少年时相识，算是故人。因此，项羽对吕马童说：“我听说刘季悬赏千金、赐食邑万户，要我的人头。反正我要死了，不如把这好处送给你吧！” 说罢，项羽立马就横剑自刎，死在当场。一代霸主，就此身亡，真是甚是惋惜。多少人也在得知这一历史时，惋惜万分。并且做出了多少着名诗句以怀念他。 《题乌江亭》 杜牧 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷士重来未可知。 《乌江亭》 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来 《夏日绝句》 李清照 生当为人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 当西楚霸王一死，汉军的胆子立即大了起来，人人蜂拥上前，争抢项羽的尸体。甚至有人为了争抢而不惜同袍相残，项羽的尸体也被刀剑分割。最后，郎中骑王翳、郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、郎中杨武各得了项羽尸体的一部分，得到了刘邦的赏赐。 项羽自杀后，西楚全部投降，唯独鲁地，因为项羽当年被怀王封为鲁公，秉承孔孟之道的中军思想，坚决不肯投降。刘邦本欲屠城，但感念鲁人的守礼义、为主死节，最终赦免鲁人。鲁人也在见到项羽的尸体后放弃了最后的抵抗。 刘邦最后封项伯为侯，赐其姓刘，又把项羽葬在了鲁国的榖城（今山东平阴县西南东城镇），并且亲自主持祭礼，放声痛哭。 这一哭，并非全是虚伪，也有对那一段兄弟情义的哀悼。 项羽已死，四海承平，唯有韩信不能让刘邦放心。跟上一次一样，刘邦突然冲进韩信的帐中，夺了韩信的将军印。随后，刘邦对韩信说：“义帝无后，况且你熟悉楚地风俗，所以，齐王你就别当了，我改封你为楚王。”于是，韩信被迁为楚王，以淮北为封地，都城为下邳。同时，他履行承诺，封彭越为梁王，以定陶为都。 将韩信与彭越安排妥当之后，刘邦发下赦令：天下纷争八年，百姓饱受其害。现在天下已定，特赦免死囚以外的全部囚犯。 他即将要做他人生中最重要的一件大事了。 西汉王朝拉开帷幕 汉高祖五年（公元前202年），天下诸侯率领文武群臣上表，请汉王就皇帝位。 古人就职，职位越高，越要现予以推辞，三辞三让方可接受，以表示自己道德高尚，不图名位。对于大家的请求，刘邦自然要先推辞一番。他回复说：“我听说皇帝这个尊号是大贤才配有的，我可担当不起。” 诸侯们自然是再次上书，力陈刘邦就是大贤，说：“大王起于百姓，诛灭暴秦，平定四海，分封诸侯。如果大王不受皇帝尊号，我们愿意以死相谏！”但这还不够三辞三让，所以刘邦继续推辞，诸侯继续上表。最后，刘邦看似不高兴地说：“既然你们都觉得我合适当皇帝，那我就勉为其难，为这个国家当这个皇帝吧。” 刘邦在汜水北岸筑坛登基，给自己改名为刘邦，称皇帝，暂时定都洛阳；吕雉为皇后；太子刘盈为皇太子；刘邦已故的母亲被追谥为昭灵夫人。 这一场刘邦逐鹿，正如实现李白在《登广武古战场怀古》诗中所云： 秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。项王气盖世，紫电明双瞳。呼吸八千人，横行起江东。 赤精斩白帝，叱咤入关中。两龙不并跃，五纬与天同。楚灭无英图，汉兴有成功。 按剑清八极，酣归歌大风。伊昔临广武，连兵决雌雄。分我一杯羹，太皇乃汝翁。 战争有古迹，壁垒颓层穹。猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。翔云列晓阵，杀气赫长虹。 拨乱属豪圣，俗儒安可通。沉湎呼竖子。狂言非至公。抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。 西汉王朝，从此正式拉开了帷幕。 第41章 冒顿的成长历程 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ——孟子 刘邦历经千辛万苦，好不容易立足中原，原本他该尝尝坐享天下的滋味了。可是，天道不公，谁曾想，西北又烽烟四起了，大将韩信即刻告急，边民有身陷水火之危。而这危急大汉之人，不是别人，竟是那曾为人质且数次差点丧命的冒顿。 此刻皇帝登基不久，朝廷初建，朝中文臣忙于定规矩，制礼仪，不知冒顿；武将虽然也同样不知，但诸将神气间鄙夷之气颇重，心想区区胡奴，难道还能强过蒙恬、项羽之辈不成我们久经生死沙场，这马上得天下的功夫可不是吹出来的。众武将本就见皇帝与儒生日渐走近而心怀不满，此刻斩将搴旗、重振雄威的机会来了，遂将对腐儒的不满一起泼向了匈奴。 匈奴是中国北方的一个游牧民族。也可以说是中国历史上最着名的游牧民族之一。 匈奴，其先祖我国第一个世袭王朝——夏朝君主的后裔淳维，淳维为夏桀妾之子。公元前16世纪夏朝灭亡后，夏后履癸的一支后裔逃到北方，在吞并其他部族之后成为匈奴族。 古时的北方是荒寒之地，没有耕田，没有城郭房舍居住，没有文字语言为信约，甚至彼此的地域归属都模糊不清。匈奴久居北方，逐水草而居，以放羊牧马、狩猎为生。 匈奴孩子自小就学骑马牧羊，弯弓射飞禽，投矛杀走兽。四处游猎，饥则食肉，渴则饮血，体质甚棒。又因所居之地奇冷，平日常吃兽肉、喝奶，补充的营养充足，因此匈奴人个个都长得身强力壮，粗豪大气，可以说是天生的强兵悍将。如果天年好，匈奴就各安其所，各家放各家的羊马，各人狩各人的猎；但如遇荒年，他们就杀意萌生，四处作乱，别说抢夺汉人，即使对本族人也不例外。匈奴内部的小部族相互厮杀，又或者是大部族对于小部族的吞并都是时常发生的。 夏、商、周三朝都遭受过北方游牧民族的侵扰，汉人不堪疾苦，歌曰：“靡室靡家，猃狁之故。”就是说，我们家破人亡，全都因为猃狁。 猃狁：古代族名，是匈奴族的旧称。又叫犬戎，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。到西周末期，长期的农耕和平环境，使得君王荒淫无度，玩物丧志，烽火戏诸侯。君主性格软化，无心富国强兵，随后周幽王又因立褒姒为后而与申侯矛盾，最终申侯借烽火戏诸侯之机，伙同匈奴灭了周幽王。结果周幽王被野蛮的犬戎族攻杀，幽王的宠妃褒姒被掳，都城丰、镐西北被犬戎占领。强盛约三百年的西周覆灭。 在春秋战国之际，匈奴与汉人打打杀杀，互有胜败，于是有了燕长城、赵长城等防御匈奴的工事。秦始皇统一六国后，命蒙恬领军驱杀，驰骋七百里开外，匈奴闻风丧胆，从此不敢南下牧马弯弓。 秦失其鹿，天下逐之，匈奴也趁此机会发展势力，扩充领地。匈奴人活得真实，说干就干，绝无虚文腐礼。在战场上，有利就进攻，失利则后退，不以后退为耻。头领与兵将一样，吃兽肉，穿兽皮，而且是越年轻力壮吃得越好，身衰力弱者只能吃那些差点的。匈奴人以年轻人为贵，轻视老年人；以力壮者为尊，蔑视力弱之人。那是一个男尊女卑的社会，女子毫无地位，只被视做一种财产。如果父亲身死，儿子可以娶他的后母为妻；兄长死了，弟弟能娶他的嫂嫂为妇。也许现在的我们对当时他们这种习俗十分不能理解，甚至十分厌恶。但是我们要记住，在那个时代，人口繁衍对于草原上的游牧民族是最重要的。多少个草原小部落因为部落人口的稀少，在之后的部落争斗屠杀中而消亡殆尽。 冒顿是首领的孩子，他父亲希望他继承大业，于是在他小时候就教他如何管理族人，如何激发将士的斗志。 此时的匈奴首领名叫头曼，头曼就是冒顿的父亲，冒顿是长子，已被立为太子。在匈奴的北方，有一支强劲的队伍是头曼的心头之痛，那支队伍就是月氏。不久，头曼又突然多了一块心病，因为他后娶的阏氏给他生了个小儿子。按理来说，头曼喜得贵子应该高兴，可是阏氏一直软磨硬泡，说什么都要头曼立他儿子为太子。头曼虽不聪明，但也是明事理的人，他知道如果自己身死，阏氏委身于自己手下的一名大将，定会因两位儿子争夺单于之位而使得自己的匈奴部落立马分裂。他阅历丰富，知道分则势弱，裂则力孤，最终会走向灭亡。头曼一连几天愁眉不展，不知道内情的人还认为他害怕月氏和中原汉族的夹攻，纷纷献谋告勇。 这一天，头曼将冒顿叫来，说要冒顿前去月氏为质。冒顿认为自己能为父亲出力，且此举既利族人，也能锻炼自己，很是高兴。 头曼拍拍儿子的肩头，语重心长地说了句：“保重！”冒顿听父亲语带哽咽，一抬头，只见父亲面色凝重，且眼眶湿润，心想那是父亲担心自己安危所致，冒顿也鼻子酸酸地说：“阿大！我此去，无论如何，定能含垢忍辱，不负所托。为防军心动摇，我走时就不必送行了，再说孤身一人，月氏也放心。” 头曼老泪纵横，半晌说不出话来，一双手紧紧地握住冒顿的手。 冒顿刚到月氏，月氏人暗藏于匈奴的内奸就报告说头曼正整顿军马，即将偷袭。月氏诸将大怒，骂头曼阴险毒辣，不惜以儿为诱饵，吵吵嚷嚷着要斩了冒顿。冒顿来者不善，心想我离家背族，全拜月氏所赐，既然亲身而入，索性探探他们的虚实，将来双方交锋也好有所准备。他偷偷摸摸地转了几处，从一个马夫的口中听说马房中有匹日行千里的高头大马，心下暗笑，想世间岂有此马，转身就走，耳边隐隐传来“……那马一身白毛，毫无杂斑……” 忽然火把明亮，四野犹如起火，接着吵吵嚷嚷不断，说： “抓住奸细！” “拿住匈奴来的那个小杂种！” “那小杂种一定不是匈奴王子！” “匈奴怎么可能把王子随便送过来！” 只见火把先是围住冒顿居住的地方，之后四散开来，各处都有。 冒顿心中一惊，随即镇定，心想自己探听暴露，逃命要紧。当下不及细想，径直蹿向马房，果见一匹高头大马，全身皆白，甚是雄壮。冒顿解开缰绳，飞身上马，双腿一夹，白马奔驰如飞，稍有片刻，回头只见初时刺眼的火把细微如晨星。 一夜奔驰，回到家中，冒顿早已疲惫不堪，那马的精力却似乎比昨晚更为旺盛。头曼听说冒顿回了，心里先是一喜，随即忧从中来，即刻去见冒顿，欲问缘由。冒顿一心以为月氏大军压境而族中无人知晓，也不管疲惫，急急忙忙去见头曼。两人在半道相遇，冒顿刚要说月氏情况，头曼却先问他是怎么回来的。 冒顿只好说是逃回来的，待他还要再说，头曼摇了摇手，又是一副心事重重的样子。 次日，头曼召见冒顿，给他一万精骑，让他带兵驻外。冒顿满腹疑团，为何父亲见自己时忽喜忽忧为何他刚回来月氏就没消息刚想出言询问父亲，阏氏却拉着小弟弟走进来，只见阏氏脸俏眉细，话语轻柔，委实娇丽难言；又见自己的小弟弟穿得雍容华贵，举止落落，不禁想到他有族长之福。 这一日，冒顿正在训练手下兵将，如厕时听到两人一言一语，说的竟是头曼如何安排他为人质，如何再佯装攻打月氏以便借月氏之手除了他。冒顿怒从心上起，抓起两人就是一顿暴打，有一人挨不住，竟说出他是阏氏的亲信，知道阏氏唆使头曼另立太子而假手于人。冒顿呆呆地暗自回想，蓦地见到他弟弟雍容华贵的服饰，双眼一眨，落了两滴泪。 人世间，是如此的残酷。 自此冒顿不离军营，整日勤练兵将，他让阏氏的亲信去向阏氏报告，说冒顿蠢笨得很，练军也不知灵活。冒顿在营中立了条军规，说：冒顿箭锋所向，兵将必随，否则立斩；冒顿箭射走兽，兵将凡有不遵者，立斩。 不久，冒顿又射他的爱马，不随他而射的兵将又都被斩。又过了一段日子，冒顿当众射杀自己的妻子，那些不射的兵将又都被斩。有一次，冒顿箭射头曼的坐骑，众兵将无不追随而射。见头曼的坐骑满身是箭，冒顿心下自喜，脸色却依旧如常。又过几天，冒顿约头曼外出狩猎，头曼驰骋当先，搭箭就要射向一只飞奔的小白兔；冒顿也是左手控弓，右手搭箭：突然，两箭齐发，可头曼射中白兔，冒顿却射中头曼；刚一刹那，头曼已满身是箭，如只刺猬。 头曼死后，冒顿自封单于，大肆诛杀，不听号令者无一幸免。 东胡欺冒顿新立，派使者来说：“我们头领想要头曼骑的那匹千里马！”冒顿问群臣，群臣怫然坚拒，冒顿却笑嘻嘻地说：“一匹马，为它而得罪领国，值得吗” 群臣见冒顿竟将救过他的马轻轻易易地送人，愤恨填胸，脸上却不便发作。不久，东胡又来要阏氏，冒顿仍问群臣，群臣怒不可遏，捋袖揎拳，作势欲打；冒顿却亲自送阏氏出门。 东胡王接到阏氏后大喜，想冒顿是个草包，竟然将其已接手的女人送给了自己，随即西侵冒顿，派使游说冒顿，想要匈奴与东胡间的那块地。冒顿仍是问群臣的意见，群臣都说那地荒芜，不要也行。冒顿却跳了起来，厉声道：“土地那是一个民族的生存之本，为什么不要为什么要白白送人” 随即下令斩使祭旗，冒顿率兵亲征；东胡人骄傲轻敌，一鼓被灭。冒顿一战得胜，战利品颇盛，借此机会，相续西驱月氏、南败楼兰等族，并收复了前先年蒙恬从匈奴手中所占的土地。 冒顿发展势力时，恰逢楚汉相争，因此南下的阻力不大。然而仅借此历史上的一刹那，冒顿已是称霸一方，成为了统率三十余万精兵强将的草原首领。趁此大势，在汉高祖六年（公元前201年）秋，冒顿死困大将韩王信于马邑。同年九月，韩王信投诚，冒顿翻山越岭，攻陷太原，兵临晋阳城。 当冒顿兵临晋阳时，大汉朝廷中，儒生正为武将的不知礼、不守礼而头疼，武将却也正为文臣的那一套套腐礼缛节而心烦，但大汉朝廷却对眼前的危机毫不知情。 第42章 礼仪整治 武以定国，文以安邦。 正所谓：武能定天下，文可治国安。 而文在很大程度上都要归于礼。 礼对中国古代社会极其重要，它是人们行为规范的总和。礼有安邦定国的作用。 礼是儒家的根本，儒生也以实现国家按礼运行为首要重任。孔子生逢乱世，说世乱国裂皆因礼崩乐坏，他四处游说，一心复礼，然而却没成功。叔孙通同样遭逢乱世，同样一生颠沛流离，可是他不口呼复礼，最终却实现了孔子一生都不能实现的梦想，成为“汉家儒宗”。 为何孔子这位万世师表没成功，而叔孙通这位历史名誉不尊的人却成功了这其间究竟有何巧黠 史书说，叔孙通是位知通达变的人，恐怕这就是他的成功秘诀所在。 前文说道，刘邦初登大宝，位居九五，可是内忧外患此起彼伏。冒顿兵临晋阳城，确实是一大外患。然而，朝中文臣与武将的分歧也是一件令人头疼难挠的尴尬事。武将策马奔腾，征战四方，勇冠当时，极为骄霸；文臣没有斩将之功，但心系朝臣礼仪，对大大咧咧的武将颇感不满。 这一日，刘邦又大宴群臣。起初诸将恭敬有礼，开口闭口都是皇帝来皇帝去的，刘邦心里也十分的痛快。可是，几杯酒下肚，诸将就满口粗话，原神毕露，与市井流氓无异。再多喝几杯，诸将就开始嚎叫。 让我们尽情摇摆！ 他们踩在板凳上、蹲在桌子上划拳，甚至拔剑击桌，高唱黄色小曲。有几位不识轻重好歹的，竟然攀上刘邦的龙椅，对刘邦拉拉扯扯，尽说刘邦过去的丑事。当此情境，刘邦的脸色可是越来越凝重，思前想后，一颗心烦躁难宁。 随后刘邦环视一圈，只见一位峨冠博带的儒生正正地看着自己；再一看，刘邦暮然一惊，只见诸文臣都规规矩矩，颇有为臣风范。 而那位儒生姓叔孙名通，诸武将都烦他圆滑不忠，唯独刘邦对他倒还蛮是喜爱。叔孙通是鲁国薛县人，鲁国是孔子的故乡，叔孙通又是儒生，礼仪之事是他的看家本领。再说他是秦朝的待诏博士，用今天的话讲就是候补博士，有礼仪经验。这位叔孙通有才，更有观察别人脸色、揣摩他人心思的本领，下面这件事就是好例子： “诸位，你们说说，这陈胜、吴广大闹，究竟是怎么回事”往昔的秦二世问诸儒生。 三十多位儒生都异口同声地说：“他们这是造反，皇上快派兵镇压。” 叔孙通一见秦二世脸色，急忙说：“圣上，始皇帝统一六国后，天下都是一家了，兵器早就毁了。再说，有像你这么贤明的圣上，人人守法，哪里有什么反贼。陈胜等人不过偷鸡摸狗之徒，只是势力大了一点点，交给县令处理就得了，何劳您费心。” 那些不知变通的人，仍坚持反贼之说，全都被斩了；附和叔孙通之说的人都有赏。 叔孙通回到家，诸儒生就问：“你为什么曲意，阿谀奉承” “你们还不知道吗我差一点逃不出虎口了！”话刚说完，叔孙通就逃了。他逃到薛县，跟随项梁；项梁兵败，又跟随楚怀王；楚怀王去长沙，留下侍奉项羽；之后在彭城投降刘邦，投降刘邦后就没变换过主人。这么一来二去，叔孙通大小通吃，一共跟随过将近十位主人，他这知权通变也就可想而知。 起初，叔孙通穿儒服，刘邦很恨，于是他就改穿短衣裳，同刘邦一样，刘邦很高兴，封他做博士，赐号稷嗣君。叔孙通没带他学生一起归降，学生们都有点怨愤之意，责怪叔孙通不推荐他们入朝为官。叔孙通却告诉他们少安勿躁，迟早有一天他会想办法让这些学生发迹。 后来叔孙通果然向刘邦推荐了他的学生，并建议刘邦大兴礼仪，以礼安天下。但刘邦却觉得秦朝那一套礼仪过于麻烦，他才将之废掉，若是叔孙通的礼仪也是一套一套，不如不用。 但叔孙通却道：“礼仪全是因世事之情况而制定，因此三皇五帝都有不同的礼仪，夏、商和周三朝的礼仪也是在此基础上经过损益而得。您放心，我的不繁复，只采取历朝历代的精华，全都会符合陛下您的心意。” 于是，叔孙通带领他的弟子在城郊整日演习礼仪，一个多月后，他请刘邦观赏。刘邦试演了一遍，觉得不错，就下令群臣学习。 汉高祖七年（公元前200年），十月，大汉的朝臣都在长乐宫，一起表演了今后延续不衰的朝礼，那规模、那排场、那气势，委实非同小可。 天刚亮，执礼官就引领车骑、戍卒、卫官次第而入，排礼兵，插旌旗。一声“趋”（碎步疾走），大殿中登时站满几百人，人人肃静，队伍整齐。诸将列在西方，面向东；文臣站东方，面向西。刘邦乘帝辇而出，传警声大作，诸官员按级别次第朝贺。朝拜完毕，群臣归坐，又依次向皇帝敬酒。喝过九行，礼才完毕。从朝拜到敬酒，没一人敢高声喧哗，甚至大气都不敢出一口。刘邦极是满意，威严地说：“我直到今天，才知道做皇帝的显贵。”随即便升叔孙通为通常侍，赏赐黄金五百斤。 叔孙通说：“我的学生跟随我已经很久了，他们同我一起演练礼仪，盼望皇上也给他们个官儿。”刘邦全任命叔孙通的学生为郎中。叔孙通将皇帝赏赐的黄金全分给他的学生。他的学生很高兴，都说叔孙通是当世圣人，最能知道天下事务。 司马迁曾言：“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。”言下之意是说叔孙通对汉室有大功。叔孙通虽然事主众多，言行狡狯，但这“汉家儒宗”的地位还是被历史确定的。 俗语言，识时务者，方是俊杰。就此而论，叔孙通可以说是当时的俊杰。他的行为不仅仅是制定礼仪那么简单，礼仪的制定还消弭了文臣与武将间久已存在的偏见和歧视，尤其是武将对文臣的蔑视。 经叔孙通的礼仪整治，大汉朝廷初见秩序，这又为刘邦省去一份心，让他能够一心一意地对付北边的劲敌强将。冒顿其志不小，兼之厉兵秣马多年，这晋阳城可是志在必得；刘邦也经历了无数次生死的考验，难道会轻易屈服冒顿与刘邦这一战，势必非同凡响！ 可惜这结局，还是让当今的我们甚是惋惜！ 第43章 白登之围 有良材，需要良工；有勇将，需要贤主；有谋士，需要明主。 有求必有需，有需必有求。 原本韩王信身陷重围，欲用缓兵之计，最终不得已而降。刘邦也因韩王信之降而丢城失地，差点连自己的性命也丢在白登，其间孰是孰非 娄敬坚持己见，被刘邦囚入大狱，差点连命都没了！ 刘邦脱困回来，他将如何对待娄敬 此三问将会在下文予以揭晓。 此韩信非彼韩信！ 韩信（－前196年），别名韩王信，字号不详，颍川阳翟（今河南省禹州市）人。西汉开国功臣、异姓诸侯王，韩襄王姬仓庶孙。 韩国被灭后，跟随张良入关，担任将军。授韩国太尉，领兵攻取韩国故地，受封韩王。楚汉之争时期，支持汉王刘邦击败项羽，平定天下。西汉建立后，受到汉高帝猜忌，戍守太原以北的地区，向匈奴求和，起兵反叛，引诱代相陈豨造反。 汉高祖十一年（前196年），带兵攻汉之，被将军柴武斩杀。 韩王信是汉朝大将，勇不可当，为汉室立下不少汗马功劳。刘邦登基后，分封韩王信一块强兵劲旅之地，那就是太原，让韩王信督军晋阳城，防杜匈奴侵犯。韩王信到晋阳后上书，匈奴屡犯边境，晋阳离边界太远，请求布军于马邑，刘邦全部允可。然而，刚到秋天，冒顿倾巢而下，三十万大军将韩王信团团围住，韩王信一面派人向冒顿求和，一面发书向刘邦告急。 汉朝也发兵救急，但怀疑韩王信图谋不轨，刘邦给韩王信一封书信，责备说你如果贪生怕死就不勇猛，就不能胜任大将之职；区区匈奴，难道可以围困你韩王信接到书信后，思前因，想后果，害怕被诛杀，约同冒顿攻打刘邦，让马邑给匈奴，两军合力攻取太原，兵犯晋阳城。 汉高祖七年（公元前200年）冬天，也就是叔孙通排演朝礼完毕，刘邦享受到为帝之贵后，御驾亲征。铜鞮（今山西沁县南）一役，首战告捷，斩韩王信部将王喜。铜鞮是通往晋阳城的关隘，铜鞮一破，汉军汹涌而来，韩王信知道晋阳难守，当即逃往匈奴。 就在刘邦乘胜追击之时，突然杀出一支军马，那军马打的旗号却是赵王。原来韩王信败北，其部属曼丘臣和王黄等集结韩王信的散兵败将，拥赵国后裔赵利为赵王，联合匈奴、韩王信反击刘邦。一波未平，一波又起，为守护大汉山河，刘邦非累死不可。 这时已临冬天，天越来越冷，北方风雪早下，天地茫茫一片。败军溃散，刘邦一鼓作气，大驱军马，追亡逐北，直杀到楼烦（今山西宁武）。此时天大寒，中原士兵有两三成人被冻掉手指，异常酷烈。虽然天寒地冻，晋阳因无大将据守，刘邦一鼓攻取。刘邦听说韩王信已经逃到匈奴，十分愤怒，前前后后一共派了十多位使者前往匈奴探听虚实。使者都回报说，匈奴人羸弱，匈奴军疲弱，匈奴的羊马瘦弱，要打赢匈奴不难。 但刘邦谨慎，再派娄敬前往匈奴查探。风雪漫天，学积阻路，异常难行，刘邦久等娄敬，毫无音讯，下令进军。娄敬顶风冒雪，快步奔回，在半道遇上前进的刘邦大军，刘邦问匈奴军事实力如何。娄敬所见与其他使者看到的一样，但却说出不一样的话。娄敬说：“大凡两军相交，彼此总是要让对方看到自己的强处。我去匈奴，只见弱民、疲军、瘦马，冒顿这样做，一定是想让我们以为匈奴势弱，他可能早已伏下精锐之师。我认为不可轻易对匈奴用军。” 然而此时刘邦已然发兵，三十多万大军全在路上，听到娄敬那使人丧气的话后，刘邦大发流氓脾气，厉声大骂他一通，遂驱军前进，囚娄敬于广武（今山西代县西南），也就是句注山下。 冒顿见汉军势大，一时难以抵御，于是领兵撤退。汉军见冒顿兵撤，大举追击，势如平原跑马，非常高兴。汉军一路追击，所遇全是老弱病残，畏惧之心大去，刘邦命三十多万大军全力追击。三十多万大军，虽然迎风冒雪，但毫无阻碍，如入无人之境，大踏步而行，毫不戒备。刘邦领着随行部队，轻轻松松地，比步兵先到平城（今山西大同市）。刘邦刚到平城，领兵视察白登，当即被冒顿派精锐骑兵围困于白登（今山西大同市东北），七日七夜衣食难继。 刘邦身陷白登，只见四野全是匈奴军。匈奴骑兵很彪悍，西方一队，全是白衣白马，十分威武；东方一队，全是青衣青马，肃然骇人；北方一队，全是黑衣黑马，雄壮无比；南方一队，全是红衣赤马，挺首昂然。刘邦心下暗悔，懊丧难言，急欲寻思脱身之计。 “陈平，我军被困，而大军未至，武力是行不通的，平日你计谋最多，说说该怎么办”陈平是汉家谋士，刘邦很仰仗他的计策。 “我也知道匈奴势大，但绝没想到如此之大，还加上那万夫不当的韩王信。唯今之计，只有如此如此，此招虽是险招，但除此别无他法。否则我们再多困几日，就算不被打死，也将饿死。” 陈平究竟对刘邦说了什么妙计，司马迁和班固亦没有记载，后人就更不知了。据史书记载，陈平又使离间计，派巧舌如簧的使者，以厚礼兼卑辞游说冒顿的妻子阏氏。这阏氏立刻就对冒顿说： “你是贤主，白手起家；刘邦也是，甚至起家时吃的苦比你还多。既然同是贤主，又何必互相为难呢该当英雄惜英雄，好汉爱好汉！再说，依我看，就算你占据了汉人的土地，也守不住，你没注意到韩王信吗他可是志向不小。这些天我见白登山上，整日云缠雾绕，似有仙气，我怕那刘邦是神人之子。如果他真的是神，我们匈奴可得罪不起！” 这几天白登山浓雾密集，能见度极低，致使冒顿弄不清刘邦的虚实，不敢贸然发兵攻打，阏氏这么一说，冒顿还真有点疑心。冒顿本已和王黄等人说好，冒顿以疲兵弱将引诱刘邦入伏，待冒顿困住刘邦，王黄等即刻发兵夹攻刘邦。可是冒顿的消息发出几日，眼见约期已过，仍不见王黄等人身影。冒顿疑云大起，害怕王黄等背约降汉，自己反遭其害。于是当机立断，命兵将让开一个小角，想看看刘邦虚实。 隆冬天气，大雾弥漫，久久不散。冒顿这一小角刚移动，陈平忙命兵将弯弓搭箭，紧紧簇拥刘邦逃亡。众弓箭手前后左右，弓拉得满满，每人手上都多上一支箭，心神专一，大气都不敢多出一口。刘邦刚逃出冒顿的包围，命夏侯婴即刻驾车奔逃，片刻间安全逃离白登，平安躲入平城。 史书没有记载陈平的计谋究竟是什么，因而后人无从得知王黄等失约于冒顿是否拜陈平所赐。但是，既然陈平是汉家谋士，当主人生死之际，用计岂会只用一条单计，不少史学家都认为陈平计出百端。 刘邦进入平城，大汉步军三十余万也汹汹涌涌地集聚城下。冒顿见汉军势大，而自己苦心经营的计谋已然落空，如果硬战，伤亡必大，因而引军后退。刘邦经白登之围，惊惧犹在，知道冒顿绝非善类，也下令班师回朝。刘邦被困白登，为大汉留下耻辱，匈奴渐渐骄横，不将汉军放在眼里。 刘邦撤军，兵过广武，放了娄敬，喟然说：“我不听你的话，致使被困平城，差点连命都没了。我已经斩了那些尽说‘匈奴可击’之人。”刘邦封娄敬为二千户，关内侯，赐号建信君。 陈平救驾有功，封为曲逆侯，享有曲逆的赋税。那曲逆是个极好的地方，房屋高大富丽，刘邦说他遍历天下，只有洛阳和曲逆两地为最。 第44章 和亲之计 《咏怀古迹五首·其三》 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 这首诗乃是大诗人杜甫感叹昭君远嫁匈奴和亲而作，诗词含蓄，耐人寻味。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”两句，哀婉凄恻，令人不忍听闻。 历代文人墨客都为远嫁匈奴的女子大书伤感之情，抱怨朝廷将历史的重担压在女子稚嫩的肩头。随时间流逝，尤其是进入二十一世纪，不少历史学家极力证明“和亲”的必然性、必要性，用历史的车轮碾压个人情感。今天，有自称历史学者的人极力表述“和亲”女子的快乐，说“和亲”脱离了寂寞的宫女生活，这种说法又岂是负责之言？ 和亲是汉朝的一项外交策略，那这策略是由谁提出的呢？又有什么深意呢？ 自刘邦经白登之辱，当即由平城班师，留下刘仲（刘喜）和樊哙守御代郡，封刘仲为代王，樊哙为将辅助刘仲。樊哙勇不可当，是猛将；刘仲一没本事，二没胆子，只会逃跑，是个草包。 十二月，匈奴大军再次席地而来，一举攻取代郡。匈奴军至，刘仲竟然不请救兵，私自弃城，径直逃回洛阳。代郡之役，不战而败，委实可耻。刘邦贬刘仲为合阳侯，改封爱子刘如意为代王。刘如意生母戚姬很得刘邦宠幸，刘如意又类似刘邦，刘邦很想改立刘如意为太子。刘邦封刘如意为代王，就是想慢慢提升他的资格，最终挑一个好时机改封他为太子。 刘邦自平城班师，心情既沮丧又郁闷，经过赵王张敖的封地，骂得张敖狗血淋头。张敖是刘邦的女婿，对刘邦极是有礼，可不知什么原因，刘邦见张敖一次就大骂一次，仿佛张敖是他的前世冤家。刘邦的破口大骂令张敖的部属看不过去，但又不好说什么。张敖既然无能，遇见这样的岳父，只能怪自己命不好。 这次刘邦的大骂令张敖头都抬不起来，张敖是张耳的儿子，他父亲留下的部将勇猛彪悍，忠肝义胆，见主人受此羞辱，深感愧疚，便寻思报复。骂完就痛快了的刘邦忙于绞杀韩王信部下叛军，没将张敖部下的事情放在心上，但这件主不言而臣愤怒的事差一点要了刘邦的命。 刘邦班师回朝后，忙于追杀韩王信的旧部残余，没理会匈奴。击杀韩王信残部后，刘邦回到了洛阳，但刘邦仍旧被匈奴之恨所折磨。刘仲无能，代郡之失更令刘邦不悦。 一日，刘邦问娄敬，该如何对付匈奴。刘邦想起自己就是因为不听娄敬的话，因而遗留白登之耻在青史上。娄敬想说，但又有点害怕；刘邦询问再三，娄敬才战战兢兢地说：“现在天下才刚刚安定下来，生产未复，兵将也受战争的疲累，对这天下是不能再用武力了。冒顿那厮，弑父杀君，炫耀武力，自立为王，还娶自己的后母们为妻妾，无耻至极，这种人，用仁义绝对说服不了。为今之计，我想只可以从长远打算，让匈奴子孙向我大汉子孙俯首称臣。然而，这个办法，恐怕皇上你不愿意。” “如果真的有用，朕有什么不能做的。你这个办法究竟是什么，要朕怎么做？” 天下事，刘邦件件敢做，此话不假。 “只要皇上能够让嫡长公主下嫁匈奴单于，赠送丰厚大礼，匈奴这等蛮族必然仰慕我汉室威仪，使长公主为阏氏（汉时匈奴单于之正妻的称号）。长公主为阏氏，她生下的孩子就是太子。单于死后，太子就继承单于之位。再说，匈奴之地蛮荒得紧，他们一定贪恋我们送去的礼物，舍不得拒绝。皇上每年送他们一点点礼物，让巧舌之士从中游说，匈奴人蠢笨得紧，一听就信。当此情境，如果冒顿还活，他是你的女婿；如果冒顿死，你的外孙是单于。难道你听说过外孙与外公分庭抗礼的事吗？我劝你还是不要再与匈奴打了，再打下去损失难计呀！然而，和亲之计虽然有效，如果你嫁的不是长公主，而是用宗室、后宫，甚至平常百姓家的女儿，那么匈奴人知道他们娶的不是贵人，此计就无用了。” “好，此计真妙！从此我大汉无忧也！”项羽追击，刘邦为了性命，连长子刘盈都可以不要，现在丢弃一个女儿在刘邦心里算不上什么。 娄敬提议和亲是希望女婿不为难岳父，或者外孙不为难外公，或者外甥不为难舅舅，让娘家拥有发展的安定环境。娄敬的和亲只是权宜之计，他的根本大计在汉室的后世子孙身上。娄敬的提议是好的，但在施行过程中出了问题。 鲁元公主是长公主，早已嫁人，所嫁之人正是张敖。刘邦从没正眼看过张敖，对张敖，心情好时不理不睬，心情不好就大骂痛骂。对刘邦而言，张敖活着碍眼，死了也算不了什么。有此良机，张敖只能倒霉，不想也要顺了刘邦的意思。 刘邦将欲远嫁长公主之事告诉吕雉，吕雉又气又急，又哭又闹，最后坚毅地说：“我只有一个儿子，一个女儿，你为什么就要把我的女儿远嫁匈奴，你这不是抛弃她吗？你敢为人父？” 刘邦同吕雉说了一大通，吕雉说死说活，就是不答应让长公主远嫁匈奴。吕雉坚毅刚烈，闹起脾气来，刘邦也束手无策。别无他计，刘邦只得秘密另找一位女子冒充长公主远嫁匈奴。而这护送假长公主远赴匈奴之人，就是出此计谋的娄敬。但理想是美好的，现实是残酷的，从美梦中起身的娄敬带上假公主远赴匈奴和亲。 和亲并没有依照娄敬的提议施行，和亲从一开始就变了味。一位皇帝接一位皇帝慢慢变更，最终变成远嫁宫女。宫女多来自民间，生活凄苦，到宫中寂寞难言，遇上和亲之事，自然常常让敏感的文人借题发挥。 和亲后，汉朝与匈奴誓约为昆仲兄弟，双方各安其所，互不侵犯；汉朝以宗室公主远嫁匈奴单于为阏氏，并赠送丰厚的絮缯酒食等物品。汉朝人多物丰，送人就如送泥巴，送物就如送石头，朝廷绝不吝惜。 和亲确实为汉朝带来了间断性的、短暂的安宁。 娄敬护送长公主和亲归来，对刘邦说：“匈奴、白羊和楼烦等族离长安很近，只有七百里，轻装骑兵一天一夜就能到达。关中受战争破损，人口少，土地肥沃；现在你虽然身居关中，但人口很少，难以发展，应该充实。当初诸侯四起时，有田姓家族、楚国的昭、屈、景三族等豪强富户，他们势力大，应该控制住。还有，长安北近匈奴，东有过去的六国强族，一旦天下变动，家族联合作乱，皇上你将坐不安席，卧难安寝。微臣建议，将田姓、楚国、燕国、赵国、韩国和魏国等王族后裔和豪门富户全部迁往关中。天下无事，他们可以作为抵御匈奴的力量；如果有变，皇上也有兵东征。这一招，叫做强本抑末。” 刘邦采纳，移民十万充实关中。这十万人并非平头百姓，而是富商豪族，牵连极广。一时间，长安五方杂处，富户之家、豪强之族、游侠、盗贼等全部充塞长安。长安城中诸人良莠不齐，每有犯事，牵连极众，治安很难管理。 娄敬向刘邦提了两个建议，两个建议对后世的发展都有影响。第一个是和亲的延续，宫女们成了和亲的最佳人选，而非嫡长公主；第二个是移民守陵，此后，每当皇帝下葬，朝廷便迁移百姓守陵。 第45章 千里马遇不上伯乐 当刘邦刚刚移民充实关中，就有人状告，说张敖欲行刺刘邦。刘邦大惊，张敖如此无能，如此温顺，怎么会行刺？然而，刘邦素不喜欢张敖，自然不会姑息，当即令人逮捕张敖。 你们说刘邦由平城班师，路经张敖封地赵国，无缘无故地就将张敖骂得狗血淋头，刘邦却差点因此丧命，这究竟是怎样一回事呢？ 待我细讲而来。 张敖，乃是汉朝开国功臣张耳（汉高帝五年（公元前202年）去世，谥号为景，史称赵景王）的儿子。张耳死后，张敖就继承了父亲赵王的王位。不久，张敖迎娶刘邦的大女儿鲁元公主，张敖成王成婿的经过就是这么简单。张耳厉害无比，张敖却老实无能。刘邦生平最恨忠厚老实的人，例如痛恶其长子刘盈。自己的长女长公主嫁给张敖后，刘邦自然心中有所不平，但对这位温顺的女婿别无他法，只能谩骂。刘邦谩骂，张敖只是低头忍受，唯唯诺诺。但越是这样，刘邦就愈加看不起张敖，自己的长女竟然嫁给了这样一个懦弱之人！所以刘邦欲将鲁元公主远嫁，但是张敖有个好岳母。鲁元公主的母亲吕雉在刘邦面前处处袒护张敖，总说张敖为人忠厚老实，很可靠。 张敖除了拥有父亲留下的封地，他还是皇帝的女婿，不仅皇后宠爱他，而且他府中还有一帮既忠心又勇猛的大臣。所以张敖虽然懦弱，但很有福气。在这些大臣中，以赵相贯高和赵午最为勇猛果敢。他们两个都曾跟随张耳征战天下，虽然年纪都已是六十多岁，但宝刀未老，豪气不减当年。 士为知己者死。刘邦将张敖乱骂一通，贯高和赵午知道自己的主人是弱主孱王，与他父亲相差甚远，所以他们也很看不下去。事后，贯高和赵午劝张敖说：“天下英雄四起，有能力的先自立为帝。你是刘邦的女婿，侍奉他恭敬有礼，但是刘邦对你太过无礼，让我们杀了他吧！”贯高之意，想拥立张敖为皇帝。但张敖一听，顿时傻眼了，手指都给咬出血了，慢腾腾地说：“你说错了！先王连这赵国差一点都保不住了，幸好有皇上帮助，我们才能复国，皇帝这一助之德可是要流播于我赵氏世世代代，这赵国的一土一石、一花一木都是仰仗皇上才存活。我求你们下次别再说这样的话了。” 当年征战四方的张耳乃社会大贤，何等勇猛，现在张敖却如此说，简直将刘邦抬上了天。贯高和赵午等心里极不是滋味，主人不敢干，他们只能将恨意指向刘邦。 贯高等人听张敖之言后，私下商议说：“赵王这么认为，我们可不这么认为。赵王有长者之风，他不背德，那是他的事。但是，我们绝不受辱，那刘邦侮辱赵王，我们就杀他。我们杀刘邦，那是我们的事，又何必给赵王带来不好的影响呢？这件事，如果成功，功归赵王；如果失败，我们自己承担就得了。”有忠臣如此，还要求什么呢？ 可是？ 世间永远存在着那么多可是？ 汉高祖八年（公元前199年）冬，也就是刘邦大骂张敖一年后，刘邦亲自前往乌桓（今河北正定县）征伐韩王信旧部。心意决然的贯高等人终于等到了良机。他们知道刘邦将暂住柏人（今河北隆尧县西南），他们就藏在厕所的夹壁中，只要刘邦上厕所，必死无疑。 行至柏人的刘邦想在那里住一宿，可是突然地，刘邦灵心一动，就问：“这个县叫什么名字。”旁人说叫柏人。柏人，刘邦一寻思，说：“柏人者，迫于人！”于是刘邦领军快走，如避鬼魅。 在紧张和压抑中苦等了一夜的贯高天亮时才发现刘邦早就溜走了。此次暗杀没成功，但没成功并不代表没结果，结果是有的，那就是东窗事发。 汉高祖九年（公元前198年），贯高暗杀刘邦的事被他的冤家告知刘邦。刘邦大怒，即刻逮捕张敖府中诸人。赵午等人觉得早晚都是死，为免受折辱，换个干净利落，当即自杀。贯高见识略高一筹，大骂赵午等自杀的人说：“刺杀刘邦是谁指使你们去干的？赵王没有参与此次谋杀，却一并被捕；如果刺杀的人都死了，谁来为赵王辩白？”于是，贯高就同张敖一样，坐上囚车，来到长安。 来到长安，自是审讯一番。贯高说刺杀刘邦是他们自己做的，张敖不知道，与张敖无关。刘邦不信反怒，命狱吏大刑审讯。狱吏用尽大刑，又是鞭笞，又是烧红烙铁烫肉，贯高体无完肤，几乎死去，仍是坚持原话。刘邦大刑逼供，是想借此机会，除张敖而后快。 心疼女儿的吕雉知道张敖被捕入狱，对刘邦说：“鲁元公主是我们的女儿，张敖是女婿，怎么会刺杀你呢？”刘邦大怒，反问：“如果张敖当了皇帝，天下的女人还少吗？”这句话可谓釜底抽薪。吕雉听了只能住嘴不说。 廷尉将审讯经过一一告诉刘邦，刘邦说：“真是壮士！谁能给我私下去探探实情？”中大夫泄公说：“我素知此人，他极重信誉，绝不出卖主人。”刘邦命泄公前往狱中探听实情。刘邦之所以能够打败项羽，有一大部分功劳就是这种私下相交的贡献。 刘邦派泄公前去探听，泄公先同贯高说他如何如何劳苦等话，彼此谈到深处，最后才问张敖究竟是否参与此事。贯高说：“爱自己的父母妻儿子女，这难道不是人之常情吗？现在我三族之人，依罪当死，我难道要他们的死换赵王活！只是赵王并没谋反，刺杀刘邦是我们自己做的。” 贯高将前因后果，原原本本地告诉泄公，泄公转告刘邦，刘邦才赦免了张敖。 “忠肝义胆，无愧日月”这八个字，贯高当之无愧。有此良将，真是张敖的福气。吕雉虽然袒护张敖，那是因鲁元公主的关系，而非真心爱护张敖。 冷酷君王内心也有柔软的地方。贯高的高风亮节叫刘邦佩服不已，所以他叫泄公去将他放了。泄公对贯高说：“赵王已被赦免，皇上很看重你的气节，因而连你也放了。”贯高说：“我之所以忍辱偷生，只是想为赵王辩白。既然赵王无罪，我算尽责任了。我有弑君之罪，哪有脸侍奉皇上！”话刚说完，倏地转身，往墙上一撞，折颈而死。 贯高是良将，也是贤人，他忠肝义胆，但千里马遇不上伯乐，空负高才，最终死于不值。怀才不遇，这才是生命的荒诞。 张敖算是捡回一条命，鲁元公主也还是他的夫人，可是经此一事，身份大是不同。首先，他被降级为宣平侯，他府上的宾客们也都被刘邦以侯相、郡守等官位拉拢；其次，吕雉这座大靠山，也因为他而越来越惹刘邦生气。刘邦生起气来，绝不认亲。所以吕雉也就渐渐不再袒护他了。 第46章 废立风波 异姓王张敖刚被贬为宣平侯，赵王的位子就该换成刘姓子弟来做了。那是谁得了赵王的封号呢？是刘盈的弟弟，刘邦的宠子，刘如意。 刘如意虽然是庶出，但刘如意有位既年轻漂亮又妖媚的妈妈——戚姬。历史上着名的戚姬是定陶大美人，她在刘邦心目中的地位仅次于吕后，也许比吕后还高。大家都知道，刘邦是公认的好色，因为色做出丑事也是常事。 同是女人，但戚姬的心计、智谋和历练都不及吕后，可是她拥有一个女人、尤其是皇帝的宠姬所拥有的一切本领。她长得漂亮，多才多艺，能歌善舞，更会撒娇装哭。刘如意被封为赵王，就是因为她受刘邦的宠爱。 生性厚道的刘盈，很喜爱他弟弟刘如意。然而，吕雉刻薄狠毒，恨戚姬，也更恨刘如意，因为她害怕刘盈的太子之位被刘如意抢去。刘邦偏偏喜欢刘如意，有意另立刘如意为太子。刘盈虽是太子，但面对种种关系，他注定了要在夹缝中生存。在皇宫，如果没有实力，太子也难当。 汉高祖十年（公元前197年）七月，太上皇刘太公死了，戚姬哭成了个泪人儿，趁此机会让刘邦立刘如意为太子。刘邦见戚姬凄楚可怜的模样就动了心，想到刘盈的懦弱无能，远不如庶子刘如意，就决定废刘盈，立刘如意。刘邦刚说想另立太子，大臣们就各执一词，争论不休，朝廷中的各大利益集团相互争斗着，刘邦见大臣多偏护刘盈，也不敢贸然废除刘盈，但立刘如意的主意已经打定了，只等时机到来。朝臣争执不下时，杀出一位虽不能言、但是敢言的大臣——御史大夫周昌。 周昌是刘邦的同乡，做过秦朝的卒吏。他说话口吃，但是不怕死，想说什么就敢说什么。 说一件正史所记载的趣事：一次，周昌在刘邦闲暇时进宫奏事，正好撞上刘邦抱住戚姬卿卿我我秀恩爱，见状的周昌恼怒不已，掉头就走。 眼不见，心不烦。 有些窘迫的刘邦立马起身将他追回来，伸手摸着他的脖颈，问：“你说我是什么样的皇帝？” 周昌抬起头，十分严正地说道：“你就是和夏桀，商纣一样的皇帝。” 刘邦无言相对，只是笑了笑，内心却从此忌惮周昌。 之前就听说刘邦要废太子刘盈，原本就气愤不已的周昌质问式地说道：“我话说不好，但是这……件……事……就是……就是……不……不行……如果……如果……陛下……你……要废……太……太子……我……我……就不……听……你的召唤。” 刘邦听后，笑了笑，说不废刘盈。 于是废太子之事就此告一段落。 当时在隔壁听到周昌说话的吕雉跑出来，跪在周昌面前，说：“要是没有你，太子就被废了！” 吕雉如此刚毅的人，做出如此行为，可见刘盈的太子之位对她多么重要，同时也可以看出此时的她十分无助。周昌几句话就暂时保住刘盈的太子之位，吕雉也对他感恩戴德。 废太子的事搁浅了，戚姬的愿望落空了不说，她手里还捏了一把汗。尽管刘如意是赵王，可是他年纪小，自己做母亲的又没势力，没有家庭背景，吕雉并非善类，而朝中大臣又帮吕雉母子，这周昌就是典型例子。身在皇宫，一旦扯入权力斗争，倘若不成功，必然被害。为了赵王和自己的安全，必须找位厉害之人保护，谁会是她的保护伞呢？戚姬很犯愁，找谁呢？ 刘邦也知道刘如意才十岁，担心一旦自己身死，吕雉一定不会放过刘如意母子，天天寻思如何保全刘如意母子。愁眉难展，还时不时悲歌一曲。 跟项羽打仗的时候，刘邦能够耍“无赖”，但他不能跟吕雉耍“无赖”，对外对内终归是差别大的，并且有一个最重要的因素就是，吕雉比他还“无赖”。上次，刘邦欲远嫁鲁元公主，就是因为执拗不过吕雉而失败。老赖碰老赖，赖上家了！。 符玺御史赵尧见刘邦心忧，知道升迁的机会来了，就对刘备说：“陛下您不高兴，是不是因为赵王年幼，然而戚姬与皇后矛盾深，担心一旦您驾崩后，没人保全赵王？”刘邦说：“确实如此，就是不知道该怎么办。” “这就简单了，只要陛下您在赵王身边安排一位让皇后、太子和大臣们又敬又怕的相国辅助就行了。” “我也这么想，可是大臣中有谁适合呢？” “依臣看，只有御史大夫周昌能胜任，此人耿直敢言，吕后、太子和大臣无不对他又敬又惧。” 赵尧盘算着，只要挤走周昌，赵尧就能接任御史大夫一职。既为皇上解忧，自己又能升迁，真是天下少有的美事。听了赵尧一番话，刘邦觉得很有道理。 于是，刘邦对周昌说；“我想麻烦你帮个忙，你就去赵国做相国辅助赵王吧。”周昌耿直敢言，刘邦都敬他七分，惧他三分，其他人自然是惧他七分，敬他三分。只要有周昌在，戚姬母子可保住性命。 周昌一听，流着泪说：“我从一开始就跟随皇上你，皇上为什么在半道却将我抛给诸侯？”让耿直敢言之人流泪，是天下一大难事。周昌流泪，可见对刘邦忠心无二。 “我知道，这样做，你的级别就降了，对不住你。可是我真的很忧心赵国，担心赵王被人谋害，除你外没有其他人选，你就委屈委屈吧！” 听到刘邦肺腑之言的周昌只好同意，最后接替他职位的正是赵尧。当初别人说接替周昌的将是赵尧，周昌听后大怒，宵小敢尔！说赵尧一点都不够格。但没想到赵尧只在刘邦面前美言几句，周昌就提前走人了；更没想到，周昌走后，赵尧顺利说服刘邦，接任周昌。 有的事，不能只靠实力，还要看能不能美言，赵尧就是能美言的人。赵尧使计调走周昌，吕雉顿时少了一只胳膊，对赵尧记恨于心。 周昌一走，刘盈的保护伞丢了，吕雉当即愁上眉梢。吕雉再一次发愁，愁思难解，有人建议她请张良出马。此时的张良正闭关清修，想做神仙，不理世事。张良智计百出，吕雉听到这个建议大喜过望，命吕泽前去，无论如何都要请张良出马。 吕泽一见张良，就问：“您是陛下的谋臣智士，现在陛下想废太子，您怎么还能高枕而卧？” 张良回答说：“以前陛下多次被困，我出计那是应该的；现在天下是刘家的天下，他爱立谁废谁，那是他们骨肉之亲的事，就算我们做臣子的有几百人劝说又怎么样？” 张良不愿牵扯进别人的家事，与诸葛亮相似。 领了死命令的吕泽知道，没有结果就不能回去见吕雉。吕泽耍强横，无论如何，定要张良出一计。面对吕泽如此蛮横的态度，只能给吕雉指条明路。 “废立之事，仅靠嘴说是不行的。陛下所钦佩，却又不能招纳的就是四个人，你们将那四人聘请来就行了。那四人都老了，因为陛下轻慢士人，逃进山里，誓不为汉臣，但陛下很看重他们四人。如果你们能以卑词厚礼、太子亲笔书信婉言相请，应该能请来。请他们辅助太子，上朝时让陛下见见，帮助会很大的。” 这四人是谁呢？ 这四人就是商山四皓，分别是东园公唐秉、用里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广。他们四人曾经作了一首歌： 莫莫高山，深谷逶迤。 晔晔紫芝，可以疗饥。 唐虞世远，吾将何归？ 驷马高盖，其忧甚大。 富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。 其歌词的大意就是山高谷深，野果能充饥，清泉可解渴。谦恭下士的美好时代已经过去了，我们该去哪里？在朝廷也不好，在那里的忧心忡忡。想富贵就要受人驱使，还不如平平淡淡，活得逍遥。我们洁身自爱，不想去蹚那浑水。我们人贫，可志不贫。 人穷志不穷！就是源于此歌。 张良不愧是汉室的大谋士，他一语中的，吕后果然将那四人聘请来了。这四人一来，奇谋屡出，让刘盈平平安安地走过一切魔障。 第47章 成也萧何，败也萧何 当刘如意升迁为赵王之后，刘邦就封另一个庶子刘恒为代王。如果说刘盈因不像刘邦而不受喜爱，那这个刘恒就更加不受刘邦喜爱。刘恒的母亲薄姬默默无闻，不受刘邦宠爱。刘恒虽仁爱厚道，但也同母亲薄姬一样默默无闻。皇宫里有他母子就跟没有一样。刘恒年幼，陈豨暂代刘恒前往代郡管理。 陈豨是宛朐（今山东菏泽县西南）人，此人有勇无谋。这位陈豨平素敬服韩信，前往代国上任之前，不知还有没有机会回长安，去向韩信辞别。 这些年来，韩信一直都说自己有病，上不了朝。韩信出此招，全因害怕刘邦忌妒他的才能，可是这样一来，朝中对他的怨言更深。韩信恃才自傲，也不管朝臣怎么看他。他称病居家的这些日子，就只有两人前来看望过他，第一位是樊哙，第二位就是陈豨。 曾经叱咤风云、横行天下的韩信，如今不得不称病窝在家中，一无消遣玩乐，二没知己拜访，自然极为郁闷难熬。想到知己，知己就到。正当韩信郁闷苦痛之时，陈豨登门拜访。 有朋自远方来，不亦乐乎！ 陈豨一来，韩信当然高兴。他拉着陈豨的手在庭院里漫步悠悠，走了一圈又一圈。韩信一边走一边仰天悲叹，叹了又叹，最后说：“你来看我，但你是可以说真心话的人吗？我有好多话想同你说。” 见韩信如此坦诚，陈豨受宠若惊，马上回答：“将军发令，唯命是从。” 韩信是位将兵的天才，樊哙这样威猛的人，娶了吕雉的妹妹后，对他尚且前一声“大王”后一声“大王”的，敬佩之情难表。韩信要告诉真心话，陈豨自然高兴得不得了。 “你将要去的地方，那里部署天下精兵，你又是皇上十分宠爱信任的人。第一次有人告你反叛，皇上一定不信；第二次再有人告，皇上才会怀疑；到第三次，皇上一定发怒，御驾亲征。皇帝一走，我在关中起事，你在外接应，天下就是我们的了。” 对于韩信的能力，陈豨毫不怀疑，甚至就这一点而言，他相信韩信胜过相信自己。能跟这样一位旷世大将干大事，就算失败也会失败得哄哄烈烈，就算死也死得气贯长虹。陈豨信服韩信，将命豁出去，准备大干一场。 于是，到了代郡的陈豨马上广招宾客，大力培植势力。陈豨仰慕古人风范，和门上宾客布衣论交，因此他门下宾客很多，官家房子都给住满了。一进一出，都有几千宾客相伴。陈豨一举一动就牵扯几千家臣，令人不禁害怕。 周昌见事不对，上书刘邦说陈豨的家臣太多了，又带兵在外，要防范他造反。刘邦派人查陈豨家臣的履历，发现他们大部分都有犯罪记录。陈豨此时已经派人私下串通王黄和曼丘臣等人，预谋造反。造反还没发动，皇帝已经知道信息，韩信当即命王黄劝陈豨自立为代王，即刻攻打赵国，抢占根据地。周昌既然耿直敢言，陈豨就该让他吃吃告密的苦楚。 赵国住有刘邦的爱子刘如意和耿直敢言的周昌，刘邦大怒，命太子刘盈征讨。 太子亲征这事并非表面上那么简单。前来保护太子的商山四皓竭力反对，他们认为，如果太子带兵征讨会很危险。他们对吕泽说：“太子带兵在外征讨，对他继承皇位没多大益处。如果没功，从此将留下话柄，妨碍接任皇位。况且让年弱的太子和开国功臣同去，那些开国功臣可全部都是跟随皇帝打天下的勇将，蛮横得紧，让太子带领他们，不是驱羊入虎口吗？那些老将，他们一定不肯听太子调遣，打仗无兵将，必然无功。我们听说，如果母亲受宠，孩子一定会被父亲喜爱。戚姬日日夜夜陪伴在皇帝身边，赵王天天见到皇帝，皇上一定会说‘我绝不能让不成器的人位居于我爱的孩子之上’，到时赵王就会被立为太子。你快快让吕后趁戚姬不在时，向皇上哭诉，说‘陈豨是天下猛将，善于用兵，现在太子带领的将士都是你的故旧部属，恐怕他们不听调遣，如果陈豨听说此事，他将一鼓作气，向西攻进，直取长安。你虽然不舒服，但打起精神坐在车里，躺着也有人照顾，你御驾亲征，那些将领有谁敢不效死力。我知道这很辛苦，但为了我们母子，你就去吧’。” 刘邦想借太子出征一事，随便找个碴子就将刘盈废了，另立刘如意为太子，可是商山四皓早就看透了，给吕雉出这一招，看来刘邦还是得御驾亲征。 吕雉向刘邦一哭，一哭二闹三上吊，死缠活赖，果如四人所料，也如韩信所料，刘邦御驾亲征。打天下的是我，守天下的还是我，刘邦好不气闷，他真的心好累，心好累。 汉高祖十一年（公元前196年）冬，刘邦亲征陈豨，群臣送到灞上。刘邦自沛县起兵就征战四方，那时年轻，也没多大关系；然而，年纪每增一岁，身体就一日不如一日。打了大半辈子，好不容易打下这天下，刘邦却还要再打。打天下难，守天下更难。 刘邦出外亲征，韩信装病没跟随前往。刘邦刚走，韩信私下派人到陈豨处，又和家臣计划如何假装大赦罪犯和奴隶，趁机发兵攻打吕雉和太子，一举夺取长安，称霸天下。韩信将一切布置得妥当，只等陈豨消息。 “真是天助我也！”这是刘邦到了邯郸之后的心情。他见陈豨不据守邯郸却驻防漳水，很高兴，心想陈豨死期不远了。刘邦攻打陈豨，卢绾也想尽尽力，表表忠心，从东北方攻击陈豨。陈豨兵败，派人去向匈奴求救。卢绾也派张胜去劝匈奴不要帮助陈豨，但张胜却将卢绾给弄成反贼。 韩信久等陈豨的消息不得，却等来了一个叛徒。正当大事之际，韩信门下一位名叫栾说的舍人得罪韩信，被抓关起来，将要问斩。栾说有位弟弟，将韩信的密谋全部告诉吕雉。吕雉想直接招韩信进宫诛杀，又担心刘邦不在，韩信拒不受诏令，于是招萧何密谋。韩信称病，强横的吕雉都如此忌惮，可见韩信威势慑人，既使人害怕，又令人敬服。 突然，宫中大传，说刘邦回来了，陈豨已死，朝臣全体入朝拜贺。萧何来见韩信，说：“你虽然身体不舒服，这么大的喜事，还是要去贺贺，解解朝廷对你的疑心。”韩信消息不通，不知真假，借此机会，欲往宫中探听虚实。 所谓“成也萧何，败也萧何”就源于此，韩信太过相信这位老朋友了，结果他刚一入朝，就有一众武士跳将出来，干净利落地将他绑了，吕雉下令立刻斩首。刽子手立马手起刀落，转瞬间，韩信就死在长乐宫的悬钟室。原来刘邦还没回来，一切全是萧何的主意：诈称陈豨被诛，刘邦回来，宣韩信入朝，即刻问斩。 后世流传“成也萧何，败也萧何”这句成语，原指韩信的生死起落都拜萧何所赐，后来指某些东西关涉成败。 韩信临死，留下一句话，说：“我当初不听蒯通谋划，致使今天命丧女子计谋，难道不是天意吗！” 大凡名人，他的遗言不论如何总对历史有那么一点点影响，韩信的也不例外。韩信话中提到蒯通，他因此受到牵连。原来，刘邦大破陈豨归来，听说韩信死了，又高兴又哀伤，真是百感交集。 “韩信死时有什么说的？”刘邦问吕雉。 “有什么说的，他说后悔不用蒯通之计，致使遭受妇人之谋，难道不是天意。” 刘邦大怒，说蒯通竟然敢教人谋反，立马下令将抓捕蒯通，热水伺候。 蒯通劝韩信谋反，韩信不听，他害怕被诛，装疯扮傻，改做请神送鬼之事。蒯通似乎预知自己会因韩信之死而受牵连。但蒯通是位游说辩士，辩才无碍，他当然也要为自己开罪。 “你为什么要教韩信谋反？”刘邦恨恨地问。 蒯通不装疯了，一字一顿地说：“我劝韩信的时候，我只知道韩信，不认识你刘邦。秦国无道，丢失天下，这天下就好比一块大肥肉，大家都可以抢。谁不想做皇帝，你今天所做的事？只是能力不及罢了，你能将这些人都给杀光吗？” 刘邦听后，觉得言之成理，就放了蒯通。 蒯通如此能言善辩，几句话就将怒气冲冲的刘邦安抚住了。蒯通侍奉韩信不止一日，他也不只一次对韩信讲道理，可韩信就是不开窍，这就是人与人的差别。韩信有此谋臣不用，致使身为妇人所斩，可悲，可叹！ 第48章 汉梁王彭越之悲 韩信一死，刘邦就对那些都待在家称病的人大起疑心，刘邦心想他们躲起来的原因就是有密谋，欲图不轨。 如果他们没有密谋，就不会见不得太阳，就不会整天称病在家。这样一想，刘邦突然想到一人，此人是谁呢？ 此人名叫彭越。 这名字熟悉不？ 彭越字仲，昌邑人（今山东金乡县西）。他是盗匪起家，跟随刘邦打天下。项羽死后，彭越就被刘邦封为梁王，住在定陶。头几年他还来朝拜，后来朝拜就淡了，最后都称病不朝了。 刘邦领兵攻打陈豨，在邯郸时就向梁王彭越征兵。但刘邦本意不是征兵那么简单，而是想让彭越领兵相助。彭越称病，派部属带兵到邯郸见刘邦。刘邦大怒，派人前去责难彭越。彭越很害怕，想亲自去向刘邦谢罪。 彭越部下大将扈辄对彭越说：“您开始不去，待皇上责备后才去，这不是明摆着心里有鬼吗？您这一去，必然被抓，还不如起兵造反。反了他刘邦，自己当皇上！”但彭越不用扈辄之计，也不去见刘邦，仍旧称病居家。 刘邦所封的异姓王，都是该反不反，不能当机立断，致使命悬人手，实在可悲！难道都是天命使然吗？ 韩信表面称病，实际却在家谋反。刘邦再想，实在觉得彭越可疑，但苦于证据不足。但正巧彭越的太仆犯事，逃到关中，夸大事实，告诉刘邦，说彭越与扈辄想要造反。刘邦一听，机会来了，马上派人突击逮捕彭越，并将彭越押到洛阳。廷尉审讯，确定彭越称病的性质为意图造反，去问刘邦该如何处置彭越。 刘邦突生慈心，念在彭越以往的功劳，没杀彭越，但贬彭越为庶人，也就是贬为平头百姓，将彭越发配蜀地青衣（今四川乐山县北边）。 彭越是山东人，被发配四川，心中自然是极不愿意，苦苦寻思挽救之法。 这一日，彭越等向西走到郑（今陕西华县），恰好遇上吕雉从长安东去洛阳。也不晓得彭越是老糊涂了，还是被吓傻了，他竟然连忙跑去求吕雉。病急乱投医，彭越死得糊涂。 彭越声泪俱下地求吕雉。“皇后啊！臣真的没有想造反，我是无辜的呀！求您看在我们一起打天下的份上，向陛下求求情，我只想回到故乡昌邑。” 彭越哭的可是越来越凄凉。 彭越是开国大将，落得如此，怎么不凄凉。相比而言，韩信就比他硬朗多了，临死就一句：吾不用蒯通计，反为女子所诈，岂非天哉！ 韩信这一句，可以说是声震古今，然而彭越却没有从韩信这句话中领悟到他该领悟的。如果彭越能读懂韩信这句话，他马上会退避三舍，避吕雉如避鬼。 吕雉对彭越说：“你放心吧！你的事我全都知道。你忠心耿耿，不像韩信，我一定会在陛下面前替你求情的。” 吕雉嘴上说得好，行动更是爽快，直接带彭越一起去洛阳。一路上，吕雉对彭越可是好得不能再好，可能刘邦都没享受过此等待遇。 刚到洛阳，吕雉就去见刘邦，彭越感激涕零。 “彭越是壮士，你把他发配到蜀地，不是养虎遗患吗？依我看，不如将他杀了。你放心，我会给你省事的，我连他的人都带来了。”吕雉说得绘声绘色，刘邦听后豁然开朗。 吕雉心狠，刘邦手辣，彭越死定了。 吕雉带彭越回来，为安定彭越，自然不会让彭越再回牢里去，而让彭越住在自己家里。 突然，吕雉的家人上告彭越谋反。廷尉上奏刘邦，刘邦皇令一下，连彭越的宗族都给灭了。开国大将，落得如此下场，真让后人不忍听闻。彭越一介武夫，可能不知道“是可忍，孰不可忍”。 可以说彭越是世界战争史上第一个正规使用游击战战术的军事家，可以说是游击战的始祖。论军事谋略与指挥才能，他不如韩信，但论功绩，他却有过之而无不及。在楚汉战争中，正是由于他率部在楚军的后方开展游击战，打击楚国的补给，用敌进我退，敌退我追的战术，使项羽两面作战疲于应付，使楚军的粮食装备得不到补给，也给了前线汉军不被项羽歼灭的机会，楚汉战争正是在刘邦的正面防御，韩信的千里包抄，和彭越后方游击战的基础上，才在最后的垓下之战中有机会歼灭项羽麾下疲惫的部队，并取得了最终的胜利。他是一个实打实的优秀指挥官。 但人就是一日不如一日，曾经驰骋沙场，勇猛无畏的彭越，竟然就这样被吕雉给杀害了。而且到死都不知道自己是怎么死的，说不定，彭越在阴间还说吕雉好。一代战将，如此死法，真是可悲至极！ 所以说每一个封建王朝创立并且稳定后，必定是有一波又一波的开国功臣被抄家灭门。同样的理由，同样的处理方式。 彭越死后，其头颅被悬挂在洛阳城上，刘邦下了一道令：谁为彭越收殓，就抓谁。这时有一位身穿官服的人前来向彭越的首级奏事，奏完事后，他竟然将彭越收装入殓，大哭痛哭。 这痛哭之人，就是栾布。栾布和彭越关系极好，因为彭越救过他一命。彭越出事时，栾布恰好出使齐国，不在朝廷。分别才几日，回来一见，故人兼救命恩人被枭首示众，如何不痛哭？ 逮捕栾布后，刘邦大骂：“你是彭越这反贼的同伙吗？我命令不准收殓彭越，你却偏偏收殓，还大哭痛哭，这明明是反贼行为。拉出去，煮了。” 士卒将栾布抓到热水面前，栾布回头对刘邦说：“我想说一句话再死。” 栾布嘴上说“说一句话就死”，其实心里想的却是“说一句后就不会死。” “说什么？”刘邦此时就像满脸杀气的刽子手。 “当初皇上被困彭城，败在荥阳、成皋之间，项羽之所以不能向西前进，全因为彭越兵驻梁地，同汉军一起对抗楚兵。那时的成败全系在彭越的一念之间，彭越帮助楚兵，楚兵就赢；彭越帮助汉军，汉军就胜。况且垓下之战，如果没有彭越，项羽不会死。平定天下之后，彭越被封为王，他本想让王位传递万世。你向梁王征兵，梁王有病不能率军前往，你就怀疑他谋反。他也没有谋反的行动，你就凭细枝末节将他斩了，我只担心功臣们因此而人人自危。现在彭越死了，我也生不如死，你就将我煮了吧。” 刘邦一听，觉得栾布的话不错，同时心中也有愧，于是将栾布给放了，封为都尉。 刘邦虽然放过栾布，但是他将彭越剁成了肉酱，每位诸侯都送一碗。正因这一碗人肉粥，又害死了一位开国功臣。 下一个又将会是谁呢？ 第49章 自古唇亡齿寒 自古以来都是唇亡齿寒。 现在的刘邦连诛两位开国大将，众诸侯无不心惊肉跳，功劳越高，越是心惊。在这些胆战心惊的人中，谁最害怕？当然是功劳大大的英布最为害怕。他提心吊胆，整日惴惴不安，惶惶不可终日。 听到韩信被杀的消息，英布担心下一个就是自己了。到了刘邦杀彭越的时候，英布更加担心下一个就是自己。杀了彭越之后，刘邦没单独对付英布，但给英布送了碗人肉粥，这人肉，就是彭越的肉。 使者送人肉粥给英布时，正好遇上英布打猎。英布一见人肉粥，马上召集部属集合待命，下令隔壁县郡警备。英布知道防范，比前两位家伙多吸取了一点教训。然而，刘邦没发兵，只是送碗粥。自此，英布坐不安席，睡不安寝，总感觉有柄剑悬在头顶。 这几天，英布很宠爱的那一位宠妾病了。给这位宠妾看病的医生住在中大夫贲赫的对门，为尽人臣之礼，贲赫带上礼物，前去看望，还在医生家同那位宠妾吃了顿饭。一天，这位宠妾陪侍英布，大夸贲赫有长者之风。英布一听很生气，问她怎么知道。这位宠妾将贲赫去看望她和在医生家一起吃饭的事都说了。英布醋意大发，怀疑贲赫同他的宠妾通奸。 英布如坐针垫，对什么都害怕，对什么都小心，对什么都怀疑。刘邦一碗人肉粥，弄得大将英布如此，真是伴君如伴虎。 猜忌成性的人往往把自己推入险地。贲赫听说英布怀疑自己与宠妾通奸，非常害怕，装病不见英布。英布听说贲赫装病，怒气更盛，马上派人捉拿贲赫。贲赫趁机逃跑，上书刘邦，告英布谋反。英布派人追贲赫，兵将无用，没捉住。贲赫刚到长安，又告英布谋反，建议趁英布未反，朝廷先发制人，派兵将英布给斩了。 造反之事，宁可信其有，不可信其无。见开国大臣相继谋反，刘邦又是大怒，欲发兵诛杀英布。贲赫此招，叫借刀杀人。 刘邦拿贲赫的信给萧何看，萧何说：“英布应该不会谋反，恐怕是仇家诬告。先将贲赫抓起来，再派人到英布那里暗中查看。”萧何是旁观者清，可是当局者难清。 英布早已经是草木皆兵，他知道贲赫到长安是想告发他，怀疑贲赫说出他封国境内的秘事，刘邦又派人来，这一切都验证了他的猜想。英布当机立断，杀了贲赫一家，起兵造反。 刘邦听到英布起兵造反，立刻放了贲赫，封贲赫为将军。 “英布造反，该怎么办？”刘邦问诸侯们。 诸侯们都说：“派兵去将他给杀了，除此还能怎么办？” 派兵，派兵，派谁呢？刘邦老了，不能再接二连三地征战了，否则他会死在战场的。称帝之后，刘邦就想躺在温柔乡里，平日上朝都是樊哙强行拉出来。刘邦征讨开国功臣，遇见的第一个难题不是手足情谊，而是人才不足。汝阴侯夏侯婴举荐自己的家臣，此人人称薛公。因为薛公有见地。 夏侯婴对家臣薛公讲英布反了，薛公说：“本来就应该反。” 夏侯婴听后一惊，问：“皇上分他地，赐他爵位，他已经当上万乘之主，为什么还要反？” “皇上前年杀韩信，去年杀彭越，韩信、彭越和英布三人的功劳一样，他们三人是三位一体，生死相连。见韩信和彭越都死了，英布担心自己被诛，因而谋反。” 刘邦召见薛公，薛公对刘邦讲，英布造反不是怪事，英布不过有三条路可选，不必忧心。第一条路，是上计，如果英布用上计，山东就不是刘邦的了；第二条路，是中计，如果英布用第二条计，刘邦与英布的胜败存亡就说不定；第三条路，是下计，如果英布用第三计，刘邦就可以垫高枕头睡大觉，不必担心。 那所谓上计、中计和下计又是指什么？薛公一一详细讲解。 如果英布向东攻吴，向西取楚，再吞并齐国和鲁国，然后将战争檄文传遍燕国和赵国，以此巩固他的地盘，那么山东就不再是刘邦的了；如果英布打下吴国和楚国，又攻下韩国和魏国，霸占敖仓的粮食，以成皋之险要坚守，那么胜败就难说；如果英布向东取吴国，向西占下蔡，将辎重安放在越国，准备跑去长沙，那刘邦就可以高枕而卧，英布的造反对大汉一点影响都没有。 “但是，英布会用哪一计呢？”刘邦急切地问。 “下计。” “上计那么好，他为什么不用上计，而用下计？” “英布是骊山的一个囚犯，现在虽然是万乘之主，但他只会为眼前的切身利益打算，哪里会想到身后之事，所以他一定行下计。” 刘邦听后很高兴，封薛公千户，亲征英布。 所谓谋士，就是能将全国形势囊括于胸，对利弊权衡得透彻，驱除将领的焦虑，让明主安心出征。薛公就是这样一位谋士。 张良扶病送到曲邮（今陕西临潼县南），对刘邦说：“我本该也去，但病重。楚人勇猛迅捷，皇帝你不要和他们硬打。”张良劝刘邦让刘盈为关中将军监军。刘邦命张良做太子傅。张良向来忠心，况且他是真病，不是装病，刘邦对他很放心。 为了鼓舞士气，英布对他的将士们说：“皇上老了，打仗也打厌倦了，一定不会亲征。刘邦所能派遣的将领中，我只害怕韩信和彭越，现在他们两个都死了，其他人我都不怕。” “勇而无谋，只会狠打狠杀”，这是英布留给世人的印象。英布适合做前锋大将，不适合做王侯，更不适合当军师。 果然，如薛公所料，英布首先攻取荆国（今江苏苏州市），荆王刘贾逃跑，死在富陵（今江苏洪泽县西北）。刘贾无用，刘邦的另一位堂兄刘仲也无用，刘仲的儿子刘濞却非常厉害。此次刘邦大败英布，刘濞的勇猛贡献了很大的力量。英布军败被诛后，刘邦封刘濞为吴王，镇守吴国。 英布收编刘贾的兵将，渡过淮河攻击楚国。楚王兵分三支，欲使三军互成犄角之势，其中两军与英布军在徐县（今江苏泗洪县南）和僮县（今江苏泗洪县西北）交战。 有人劝楚国将军说：“英布善于用兵，军民一贯敬畏。况且兵法云，诸侯兵在本地作战，会因恋土怀安而容易败散。现在分军三支，如果敌人破一支军，剩下的两支就会逃散，不会彼此救援。”楚国将领不用此言。英布打败其中一支军后，剩余的那两支果然逃散，三军互不相救。 固执己见是行军大忌，难道楚将不知道项羽败在固执吗？难道楚将不知道刘邦因不听娄敬之言而险丧白登吗？楚将不以前车为鉴，必然重蹈覆辙。 一路西行的英布军，与刘邦军在蕲（今安徽宿迁县东南）西相遇，在甀（今安徽宿县南）地作战。英布军兵强将勇，刘邦在庸城观看，见英布布的阵很像项羽布的，刘邦很是气愤。刘邦老远地喊，问英布：“我们关系好好的，你要造反，这是何苦？”英布回答：“只是想当当皇帝。” 真是虎死余威在，项羽死了那么久，刘邦见他的战阵就大恨。刘邦恨项羽天生神力，更恨项羽拼死追击，仿佛被追击的狼狈又重现脑海。 于是刘邦破口大骂，大驱军马进行掩杀，英布军军阵被破。英布军渡淮河，汉军乘胜追击，英布军被迫停下和刘邦的军队战斗好几次，每次都是失利逃跑，最后英布带领几百人逃到长江以南。 刘邦虽然破了英布的战阵，大败英布，但他也被流矢击中。这次受伤原本没什么大碍，可是刘邦老了，身体不行，路上又颠簸，人又爱发脾气，竟然遗留下丧命的隐患。 先哲说，凡拿剑者，必死于剑刃。大汉开国武将相继被诛，刘邦也因征讨而受伤，命不久矣。韩信、彭越、英布等开国大将都死于兵刃，只是没为同一目标而死。 长沙王派人对英布说愿意帮助英布逃到越国，英布听信吴臣之言，一路南逃，在兹乡被番阳人杀死。 英布原来和番县令通婚，英布曾经是长沙王吴芮的女婿，吴芮死后，他儿子吴臣继承长沙王位。因此，长沙哀王吴回（吴芮之孙）派人诱骗英布，谎称和英布一同逃亡，诱骗他逃到南越，所以英布相信他，就随他到了番阳，番阳人在兹乡（今江西波阳县西北）的民宅里杀死了英布。 第50章 天不遂人愿 当初刘邦攻打陈豨，卢绾为表忠心，也从东北方尽力攻打，并派一人去劝匈奴不要帮助陈豨。卢绾又出兵，又出智，用心是忠诚的。然而，好的用心总会在实践中偏离正道。一旦偏离正道，就成了邪道。 为了斩杀逃向匈奴的陈豨，卢绾派张胜前去匈奴，说陈豨已经大败，劝匈奴不要帮助陈豨。张胜忠于卢绾，不想反汉朝。卢绾和张胜，他们原本对汉朝都是忠诚的。 没想到，张胜到匈奴遇见的第一个人是臧衍。臧衍是项羽部将臧荼的儿子，父亲兵败后，他逃到匈奴，终日寻思报仇之计。臧衍没兵，不算勇猛，但他有智慧。 他乡遇“故”，张胜和臧衍都是兴奋异常。两人席地而坐，促膝而谈，彼此倾心，心怀大畅。俩人侃侃而谈，谈着谈着，臧衍就对张胜说：“你之所以在燕国的地位很重要，全是因为你对匈奴很了解。燕国之所以能够生存到现在，那是因为诸侯接连不断地造反，战乱不断，朝廷无暇。现在，你为燕国想马上就将陈豨等反贼给灭了，然而，如果陈豨等死了后，下一个要死的就是燕王，同时你也难逃。你何不暂且留陈豨等一命，联合匈奴，如果双方相安无事，燕国平安；如果刘邦逼急了，你们也能保住燕国。”张胜一听，觉得不错，同时让匈奴兵攻打燕国军队，以消除刘邦的疑心。 乍一听来，臧衍说得有理，可是仔细一想，就知道他毫无道理。如果卢绾诚心忠于刘邦，刘邦根本不会诛杀卢绾。张胜同意臧衍，全是恐惧心理在作怪。刘邦连诛韩信、彭越、英布三位异姓王，这对异姓王已经是一种恐怖信号。恐怖之下，人人自危。内心忧惧的人只会让感性奴役理性，他们害怕得失了判断力。张胜就是在刘邦诛杀异姓王的恐怖威胁下，糊里糊涂地听信臧衍。 知道匈奴兵攻打燕军，卢绾就怀疑张胜联合匈奴造反，马上上书请求刘邦允许灭掉张胜全族。这时的卢绾还很忠于汉朝，他做的每件事都向着朝廷。为了朝廷，他不惜杀掉一个了解匈奴的将军，不惜牺牲张胜全家。 卢绾的书信刚发出，张胜就从匈奴那回来了。张胜忠于卢绾，将他在匈奴的一切都告诉卢绾，尤其将臧衍的话转告卢绾。 狡兔死，走狗烹。韩信、彭越和英布三位异姓王都死了，这使得卢绾心中非常害怕。因为这几位异姓王中，韩信最厉害，韩信先死；彭越第二，所以第二死；英布死后，异姓王就只剩卢绾和吴芮。长沙王吴芮不足道，所以最厉害的异姓王就是卢绾。如果朝廷诛杀，卢绾就是下一个目标。面对刘邦的恐怖政策，卢绾也不得不怕，他感觉到自己生活在死亡的威胁中。 在这种威胁中，卢绾也失去了理智，觉得臧衍说得很对。臧衍表面给卢绾指了条进可攻、退可守的路，实际上那是一条不归路。卢绾没有先掂量一下自己，首先有没有造反的本事，其次能不能抵抗刘邦，最后能不能联合匈奴。 卢绾太害怕了，他如同行走在黑夜里，别人伸手给他，他就跟着别人走了。卢绾双管齐下，首先找人冒充张胜全族，斩假张胜全族，派张胜为信使，联络匈奴；其次，派范齐去见陈豨，商量双方连兵之事。卢绾这么做，是很奸诈也很严重的脚踏两只船的行为。说奸诈，因为他一心二用。说严重，因为后果不堪设想。卢绾是位不会设想后果的将军，他的后果将不堪设想。卢绾如果认真想想，万一陈豨兵败，他还能支持多久。一旦陈豨被诛，消息泄露，卢绾就成了反贼。果然，陈豨被斩后，部属投降，将卢绾派范齐私通陈豨的事告诉刘邦。 对付了那么多反贼，刘邦总结出一招检验别人是否忠诚的高招，叫验诚招。看他是否造反，遣使招回长安，如来，证明不反；如不来，一定反；如果称病不来，必然居家谋反。 虽然心中怀疑，但卢绾毕竟是刘邦一起玩到大，一起打天下的好兄弟，刘邦就给了他点特殊待遇。刘邦派辟阳侯审食其和御史大夫赵尧去接卢绾来长安，命两人随便暗中打探。 朝廷派来两位高级官员，卢绾一害怕，二心虚，竟然躲藏不见人。他躲得了一时，也躲不了一辈子。尴尬人难免尴尬事，卢绾不是谋反的材料，他一谋反，必然错误百出。 朝廷来人，卢绾躲藏不见不说，还对宠臣们说：“能够做王但不姓刘的，只剩我和长沙王两个人。前几年朝廷诛韩信全族，杀害彭越，都是吕雉的计谋。现在皇上病了，一切都归吕雉处理，吕雉妇人短见，专门干诛杀异姓王和大功臣的勾当。” 卢绾的话让家臣害怕，但他没有激发家臣的反抗之心。家臣们听卢绾如此说，见他如此行事，涣散如盘散沙，全部都跑去躲藏了。正当用人之际，卢绾却吓跑帮手，自然是自乱阵脚。 如果说卢绾是位猛将，他的造反行为无异于自断手足。卢绾造反，步步是错，丢尽了天下反贼的脸面。 纸是包不住火的，审食其听到风声，将一切上报刘邦，刘邦很生气。不久，抓住一位匈奴将领，这位将领承认张胜为燕国出使，住在匈奴。 造反之路走得曲折而痛苦，时间仿佛都为卢绾凝冻。人证物证俱全，容不得不信这位好兄弟造反，刘邦只说一句：“卢绾果然造反！”气从中来，奄奄一息了。 刘邦派樊哙征讨卢绾，后来周勃代樊哙领军征讨。卢绾带着他宫里的人、家属，率领几千骑兵，在长城下等候。卢绾是这么想的，等刘邦身体好点，气消了，再亲自进宫谢罪。 卢绾做事不想后果，一直在做着白日梦。英布造反何等爽快，韩信死得何等畅快，彭越去长安何等明快，只有卢绾一直活在自己营造的理想世界里。 然而，天不遂人愿，刘邦驾崩了。刘邦是被卢绾造反活活气死的。 刘邦一死，卢绾知道自己脱不了干系，马上逃到匈奴。匈奴封卢绾为东胡卢王。卢绾这东胡卢王并不好当，常常受到蛮夷的侵扰。 流落异乡，卢绾日日思乡，终日郁郁，一年多后，死在匈奴。 如果说刘邦诛杀异姓王的恐怖要为卢绾的造反负责，那么卢绾客死他乡只能怪他屡屡失误。卢绾没有造反的天赋，既然不会造反，就不该造反。 第51章 《大风歌》 之前，当刘邦大破英布军后，班师回朝，路经家乡沛县。沛县百姓大宴汉军，一连十几日。酒酣耳热之际，刘邦自作自吟一曲《大风歌》，表达渴求猛士守御疆土的壮阔情怀。 一路行来，为流矢所伤的刘邦都是躺在车中静养，可是他脾气过大，动不动就大怒，伤势难愈。 沛县是他的故乡，刘邦班师回朝要经过沛县。听说皇帝将到故乡，乡亲们又高兴又欢喜，杀鸡宰鹅，大摆宴席，伏道迎接。刘邦班师回朝，一支军队，全在沛县大吃大喝，场面十分壮观。 这场吃喝，不只空间场面壮观，时间轴也持续得长，刘邦大军接连吃了好几日。昔日的市井小民当上了皇帝，什么都不缺，老乡们趁此良机对他一天一大宴，满嘴奉承，讨好了说不定有奖赏，不讨好就要遭殃。当年燕太子丹对荆轲三日一小宴，五日一大宴，如今刘邦受此一天一大宴的待遇，比荆轲可是有过之而无不及。 乐景适足以生哀情。刘邦为流矢所伤，正郁闷伤感，遇到这种热闹场合，很合他的胃口。刘邦既是皇帝，自然不会推推让让，假作客气。叔伯子弟们相邀，刘邦更不客气，坐上高席，肉来吃肉，酒来喝酒，喝得昏天黑地。 刘邦虽然不解风情，不懂吟唱，但当上皇帝后，姬妾们整天载歌载舞，他就知道歌舞可以助兴。一边吃，一边喝，另一边还有人吟唱才有意思。行军打仗没带上姬妾，刘邦就找其他人代替。刘邦召集沛县的一百二十个孩子，教他们唱歌。皇帝看重，这帮孩子受宠若惊，拼命地练习。不出几天，这些孩子就能唱出音律的味儿。 叔叔从左边敬一杯，伯伯再从右边劝一杯，耳听童子吟唱，刘邦坐在席上大吃大喝，好不舒服。喝得酒酣耳热，思绪飘飘，刘邦不禁细想往事。想当初，刘邦提三尺长剑，独力斩白蛇，指天誓地，起兵反秦。那时他不也是酒意正浓？刘邦一出沛县，撞上勇猛无敌的项羽，被打得包头鼠窜，无地自容，差点连命都丢了。好不容易诛杀项羽，刚登上皇位，皇帝的福还没享够，异姓王接二连三地谋反，天下骚动，朝廷不安。再想到年老力衰，伤病缠身，无力领兵再战，然而天下英豪无数，不禁又担心百年身死后的朝廷安危。思绪及此，彷徨无计，心中感慨，起身击筑而歌： 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方。 一曲唱完，心中波澜兀自起起伏伏，难以平静。刘邦这一曲慷慨激昂，威严霸道，然而隐隐透出内劲不足，余力难继的沉郁。刘邦深深舒了口气，叫孩子们和着他的唱腔，高声大唱。孩子们众口同声，歌声高亢雄伟，但稚嫩的喉音夹杂其中，隐隐透出一丝丝悲凉、无助。 歌声一遍又一遍进入刘邦耳中，仿佛钱塘大潮，一浪拍打一浪，后浪激薄前浪，将刘邦的心事推向高潮。 刘邦听得兴起，离桌舞剑助兴。刘邦在场中舞剑，孩子们站在两旁，歌声阵阵如大风吹拂，刘邦不禁想起征战四方的场景。剑法越舞越凌厉，刘邦越想越深，蓦然感到部将们相继去世，而大汉江山仍是摇摇晃晃，一时悲从中来，慷慨伤怀，两行眼泪流了下来。 自此，刘邦的《大风歌》传唱一时。一提到《大风歌》，人们自然就会联想到项羽的《垓下歌》，从这两首歌词中可以窥探两人的不同性格。 项羽垓下被围，四面楚歌，自知兵败，他不挂念自我安危，一心怜惜乌骓马，怜爱虞姬，感伤难抑，悲歌慷慨： 力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！ 听闻此曲，楚兵对泣，莫能仰视。当此情景，虞姬有感而发，也悲歌一曲： 汉兵已略地，四方楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生。 后人对项羽在垓下的霸王意气和缠绵情致敬服不已，将刘邦的《大风歌》和《垓下歌》并列而论，自然多是赞扬项羽乃性情中人，刘邦却只要汉室安稳，不念故旧。 刘邦对沛县的父老乡亲们说：“在外的游子，无论过得多好，都会因思恋故乡而伤悲。我虽然拥有天下，住在长安，我的内心可是思念沛县的，它是属于沛县的。我从沛县起兵反抗秦朝暴政，拥有天下，所以我封沛县为皇帝的汤沐邑，善待沛县的百姓，永远不向你们征收赋税。” 沛县百姓这些天的宴席没白摆，收效还是很好的。刘邦免了他们的赋税，他们办宴席又更加尽心。 后来刘邦要走，沛县百姓百般挽留，非常舍不得。刘邦说：“我们兵将太多了，百姓们供给不起。”于是刘邦大军班师回朝。 沛县百姓全县出动，抬酒挑饭，一路远送刘邦。这一路走去，又是边吃边走，边走边吃。盛情难却，刘邦大军少驻，扎营和沛县百姓大吃大喝三天。这时，沛县百姓全部下跪，说：“皇上免除了沛县的赋税，丰邑的还没有免除，希望皇上可怜可怜丰邑百姓。” 刘邦听罢一怔，深吸一口气，淡淡地说：“丰邑，那是生我养我的地方，我当然忘不了。可是丰邑的百姓却为了一个雍齿背叛我，想到痛处，我心里不舒服，不能免除他们的赋税。” 天下没有不散的宴席，天下也没有免费的馅饼。刘邦免除了沛县的税赋，沛县百姓仍旧如此盛情款待刘邦，就是为了求刘邦连丰邑的赋税也给免了。刘邦一口拒绝，沛县百姓闭口不答应。沛县百姓带来了酒食，又请刘邦喝酒，试图说服刘邦。 刘邦在沛县横行霸道那么多年，害苦了沛县百姓，现在轮到沛县百姓给他吃点“苦头”。刘邦终于无奈，只得也免了丰邑的赋税。刘邦在沛中大吃、大舞、大歌十多天，在这十多天中，陈豨和英布都被派去前去追杀他们的将领所杀。 而刘邦的伤病一直没有痊愈，死亡的阴云已经笼罩在这个开国大帝的头上，所以刘邦打算回宫就将继承人之事敲定。这汉室的第二位皇帝，将会是谁呢？ 第52章 鸿鹄高飞，一举千里 汉高祖刘邦连诛三大功臣之后，身体就一日不如一日。尤其是被英布的流矢所伤后，一路颠簸，在沛县吃喝唱玩，闹了大半个月，没有时间静养，身体渐渐垮了，一日比一日差。 回长安后，刘邦病重，他又重提另立太子之事。张良苦口婆心地劝说，但刘邦却执意另立刘如意为太子，张良负气，推说自己有病，不上朝也不管事。张良称病不朝，刘邦另立太子就少了一大阻力，心里痛快不少。张良如此有谋，竟然也意气用事，真让人意想不到。正所谓智者千虑，必有一失。 听说刘邦要另立太子，太傅叔孙通跳了出来，说：“曾经晋献公就是因为爱骊姬，将太子给废了，另立骊姬的儿子奚齐为太子，结果导致晋国的内乱持续几十年，这已经是天下笑话了。秦国也是因为不早早将扶苏的太子之位给定了，被胡亥冒充太子，弄得祖宗的祭祀都保不住，这皇上是亲眼所见的。当今太子仁德厚恩，天下人都知道；皇后又同你东征西讨，吃的苦不少，皇上怎么忍心将他们母子抛弃！如果皇上真的想废太子，你就先将我给杀了。” 与耿直敢言的周昌不同，叔孙通是饱学之士，他字字铿锵，语气凛然，让人不敢轻易冒犯。见叔孙通义正词严，刘邦无奈地笑了笑，说：“你下去吧，另立太子只是我对大家开的一个玩笑。”叔孙通说：“太子是天下的根本，根本一摇，天下就要动荡，皇上竟然开这样的玩笑！”叔孙通不只劝说，而且句句在理，没有反驳的余地。刘邦拿他没办法，只能暂骗叔孙通，说不再另立太子。 可是，改立刘如意为太子，这是刘邦很久前就打定了的主意，他不会因几个人的几句话就轻易放弃。刘邦当上皇帝虽然不那么光明正大，但胸中那一颗的心却硬如磐石。 既然明的不行，刘邦就来暗的，硬的不行，刘邦就来软的。大臣们敢阻碍，刘邦就直接找刘盈的不是。 这一天，刘邦安排一桌饭，摆上酒，叫太子陪侍。刘邦老谋深算，刘盈懦弱无谋，刘邦准备在这桌饭上将刘盈废掉。刘邦吃过天下最凶险的宴席，鸿门宴，刘邦依葫芦画瓢，也要让刘盈尝尝鸿门宴。 然而，人算不如天算，这次老天不帮刘邦，老天帮刘盈。上天是公平的，天平总是倾向弱者。项羽安排鸿门宴，老天帮刘邦；刘邦安排鸿门宴，老天帮刘盈。不吃这桌饭还好，一吃，太子的位置就被刘盈吃定了。 因为刘盈不是一个人来赴宴的，他的身后跟着四个鹤发童颜、精神矍铄的老人。刘邦一看，不认识。再看一眼，只见这四个老头都有八十多岁，每人都是宽袍大袖，容貌伟岸，个个像神仙。 这是个啥情况啊？ 刘盈生性老实，一无所长，所以刘邦对这位太子很看不顺眼。当初将刘盈踢下车，刘邦就没想过刘盈能活下来当太子；刘邦除掉周昌、张良和叔孙通等这些阻力后，刘盈竟然还有四位白胡子老头相助。难道真是天意？刘邦很郁闷。 “几位是哪里的高人？”刘邦心中满是狐疑。 四人站上前，一个接一个回答，说：“我是唐秉。”“我是周术。”“我是吴实。”“我是崔广。”这四人就是张良向吕雉举荐的商山四皓：东园公唐秉、用里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广。 刘邦对这四位极为敬服，日思夜想，却请不到这四位高人。自己平生仰慕的四位高人竟然都听从自己最看不起儿子刘盈驱使，刘邦更加郁郁寡欢。 见商山四皓对刘盈恭恭敬敬，刘邦更是奇怪，连忙问：“我曾经找你们，你们却躲着我，我找得好苦。我想这辈子是再也见不到你们，现在你们却在我孩子身边，这是为什么？” 刘邦认为刘盈不像他就不如他，殊不知，如果天下人人像他一样，坑蒙拐骗，背地里使计耍坏，这个世界就倒退到野蛮社会了。商山四皓洁身自傲，绝不像叔孙通那么圆通知变，自然受不了刘邦的阴谋。 “皇上你轻慢士人，又爱骂人，我们当然不愿受你的折辱，因此逃亡。我们听说太子仁爱孝顺，礼遇朝臣，谦卑下士，天下人没有不愿意伸长脖子为太子而死的，所以我们就来辅助太子。” 直到此刻，刘邦才知道什么是君子，什么是“富贵不能淫，威武不能屈”。陈平和张良等才高谋远，但他们绝不是儒家所说的彬彬君子；叔孙通知晓礼仪，但绝不是孔子所谓的谦谦君子，更沾不上孟子心中“大丈夫”。君子有几种，商山四皓就是刘邦的人品所不能招致的那种。 善于纳谏的刘邦听后，再也不觉得刘盈懦弱无能，恭恭敬敬地说：“那就麻烦几位烦心辅佐太子。” 商山四皓往刘盈身边一站，戚姬就算在刘邦面前将眼泪哭成血泪，将樱桃小嘴磨破，也都无济于事。要在皇宫生存，第一需要实力，第二需要计谋。戚姬一无所有，最好乖乖退场，否则后果不堪设想。 四人敬完酒后，跟在刘盈身后，小步快速退出。刘邦目送他们远去，将戚姬叫出来，指着远去的人影说：“我本想将刘盈给废了，但是他有那商山四皓辅助，太子羽翼已经丰满，现在是动不得了。皇后真是一位好母亲。” 子凭母贵，戚姬一听，不只心碎了，甚至连魂都丢了半条，大哭不止。戚姬万万没想到，太子之争，刘如意就是如此命苦，她知道吕雉心狠手辣，但没想到吕雉在权谋上也如此厉害。刘如意当不了太子，戚姬就当不了皇后。刘邦一死，戚姬母子就会成为吕雉砧板上的肥肉。 戚姬痛心，刘邦也不好过，但他知道这一切已是木已成舟，不可挽回，于是语气平和地说道：“不要哭了，你给我跳个楚舞，我来唱一支楚歌。” 刘邦其实不了解女人心，戚姬如此伤心，他还要听歌。 今是座上客，明为刀下鬼；助君今日欢，舍命为君舞。 戚姬舞得好看，但也舞得悲伤。那是漂亮的生命尽其千娇百媚，极力将天赋的恩赐做最后一次的展现。象因牙亡，狐因皮死，漂亮终究要为它本身付出代价。刘邦看得痴了，戚姬从没舞得如此动人，如此哀婉，如此悲情难抑。和着戚姬的舞步，刘邦高唱一曲： 鸿鹄高飞，一举千里； 羽翼以就，横绝四海。 横绝四海，又可奈何； 虽有矰缴，尚安所施！ 刘邦见戚姬舞得独特，可也看出了舞中的悲痛凄苦之意，内心恻然。他这几句歌词，将太子比做鸿鹄，说鸿鹄羽翼已经长丰满了，一飞千里，高达万丈，纵使我有好弓好箭，也不能拿他怎么样。 舞姿悲痛，歌声无奈！戚姬一脸凄迷，两行泪下，悲痛难抑。这次酒宴过后，刘邦再也没提另立太子之事。 太子之争的悲痛，胜过千军万马厮杀的残酷。吕雉给刘盈找来商山四皓这四位大将，刘盈轻轻松松地跨过楚河汉界。母凭子贵，吕雉这只卒子过河，她就可以变成横冲直撞的车。然而，卒子命苦，只能前进，却不能后退，即使过了河，也没有回头路。 吕雉和戚姬本来就仇怨难解，加上争夺太子之位，双方更是势如水火，有你无我。刘邦死后，后宫之内必定会有一场你死我活的斗争。 第53章 全身而退的陈平 卢绾的造反对刘邦的打击很大，可以说刘邦是被卢绾活活气死的。当然了，这与刘邦不会控制自己的脾气，衣锦还乡时饮食不规律也不是没有关系。 刘邦被英布的流矢所伤，吕雉急忙派太医前往。刘邦问太医他的病能不能治好，太医说能，刘邦突然破口大骂：“我是一介布衣，提三尺剑斩白蛇就打下这天下，这难道不是天命吗？既然我命在天，就算扁鹊在世对我又有什么益处。” 生死有命，富贵在天，这是很多失败者常常发出的慨叹。项羽兵败垓下，叹了句“天亡我，非用兵之罪也”；韩信临死，也说“吾不用蒯通计，反为女子所诈，岂非天哉”。殊不知，谋事在人，既然不用谋略，死也不奇怪。 太医受到刘邦的封赏，却让刘邦撵了出去。有病不医，就只能病死。当一个人病入膏肓时，来了位太医可以治病，他却说要听命于上天，难道太医不是上天所遣吗？凡夫俗子只想看见奇迹，然而，如不身体力行，哪来奇迹？ 吕雉见刘邦不行了，忙问：“你死后，倘若萧何也跟着去了，谁能够代替萧何？”刘邦说曹参可以。吕雉又问曹参之后谁能担当大任，刘邦说王陵憨直，陈平有智，加上木讷的周勃，这三人定能保全汉室江山。吕雉再问，刘邦就不知道了。人家又不会预知未来。 实际上，这个问题是刘邦留给吕雉的一大难题。这帮家伙一个比一个难以对付。 萧何勤勤恳恳，对刘氏兢兢业业，堪称模范。如果能收为己用，萧何对吕雉的帮助不小。 曹参是个表面糊涂、内里精明的人，吕雉想掌权不能不考虑曹参的阻碍。 王陵直肠直肚，必然阻碍吕雉掌权。 周勃勇猛，唯陈平马首是瞻。 陈平看去平平淡淡，吕雉偏偏测不出他有多深。更为棘手的是，陈平和灌婴领兵十万驻守荥阳，樊哙和周勃领兵二十万驻守燕代，吕雉稍有不慎，马上人头落地。 刘邦死了好几天，吕雉也不发丧。吕雉想掌权，担心陈平、灌婴、周勃等大臣反对，苦思计策。见吕雉愁眉不展，宠臣审食其建议，说：“开国功臣同皇上一样，都是平民百姓。打赢天下后，诸将身为臣子，心里很不舒服。皇上死了，让诸将服从新皇帝，只有一个办法，将他们全斩了。” 胆小的审食其所求不过是大臣臣服于刘盈，吕雉的胃口却要大，她要朝臣诚服于她。审食其说得对，只有诛杀大臣，才能保证权力顺利过渡。只要诛杀大臣，就没人敢说“非刘氏而亡，必诛”之话。只要功臣全死，吕雉就能掌管天下，刘氏天下就变成吕氏天下。 皇帝驾崩的消息传到郦商的耳朵里。他看透了吕雉的阴谋，恐吓审食其，说：“我听说皇上驾崩了，然而都四天了，你们还不发丧，是想先诛杀诸位开国大将吗？如果你们真这么做，那么大汉天下就危险了。陈平和灌婴领兵十万驻守荥阳，樊哙和周勃领兵二十万驻守燕代，他们听说皇上死后，自己就要被诛，一定会领兵反攻关中。如此，内有大臣叛变，外有诸将造反，你们就跷着脚等死吧。” 郦商此话，如军中擂鼓，惊醒梦中的吕雉。吕雉一心掌权，心有所欲，思虑被蔽，只觉得宠臣审食其说得很对。审食其说得对，但没有可行性，如果贸然施行，必遭武将造反、文臣叛变的祸患。一旦大臣造反，吕雉掌权的黄粱美梦就破灭了。 吕雉寻思，只有先发丧，来个缓兵之计，以静制动，先看看陈平、周勃和灌婴等人的举动。如果陈平和周勃等识相，吕雉和他们暂且相安无事，否则，一场大战避不了。 二月十八日，吕雉发丧，大赦天下。 人死后就是一具尸体，还没死的人想怎么处理就怎么处理。刘邦将彭越剁成肉沫，与吕雉迟迟不给他发丧，实际上也没有多大的区别。 五月十七，刘邦葬于长陵（今陕西咸阳市东北）。刘盈继位，时年十六岁。 《史记》记载，刘邦死后，群臣觉得“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高”，尊称为高皇帝。后世称刘邦为汉高祖，称刘盈为惠帝。 刘邦死后，吕雉就想找大臣的不是，借机铲除，为掌权铺平大道，陈平恰好撞在吕雉的刀口。 卢绾造反，刘邦病重，命樊哙带军征讨。刘邦病得头昏眼花，听说樊哙是吕雉的党羽，存心诛杀爱子刘如意、爱姬戚氏，当即怒从心上起，说：“樊哙见我病重，就想杀我的儿子，斩我的美人，我先将他杀了。”令陈平和周勃前去军中斩杀樊哙。 曾经，在鸿门宴上，勇敢的樊哙救了刘邦一命。刘邦打天下时靠他，守天下时同样靠他。刘邦平定各路王侯的叛乱，几乎每次樊哙都立大功。刘邦爱樊哙的勇猛，也害怕他的勇猛。樊哙是吕雉的妹夫，刘邦担心自己死后，樊哙倒向吕雉，诛杀戚姬和刘如意。刘邦还没死，樊哙就想杀害戚姬母子，刘邦如何不恨。 这个任务真叫陈平尴尬万分，不杀樊哙是抗旨，杀了后患无穷。首先，樊哙屡立大功，是朝廷要员。其次，樊哙是吕雉的妹夫，倘若有人进谗，吕雉的辣手就要伸向陈平。 陈平和周勃领了圣旨前去，陈平担心吕雉报复，对周勃说：“樊哙是皇上的故交，况且功劳不小，再加上是吕雉的妹夫，又是皇室亲戚、朝廷贵人。皇上一时生气让我们去斩他，如果皇上突然后悔了呢？我们还是先将樊哙抓住，带他去长安，让皇上发落。”陈平果然厉害，这么一来，如果刘邦斩樊哙，责任就不在他身上；如果刘邦宽释樊哙，他就是樊哙的恩人、刘邦的好帮手、吕雉的贵人。陈平这一招，卸去了仇怨，保存了恩情，为自己留下后路。 还没到军中，陈平先筑个坛，招樊哙前来领旨。樊哙有勇无谋，一招就来。樊哙刚到，立即被抓。周勃代樊哙督军攻打卢绾，卢绾逃到长城下，静观事变。 谁想行至半途，刘邦死讯传来。陈平担心樊哙的妻子吕媭向吕雉进谗，于是抛下樊哙慢行，只身急去长安奔丧。果不出陈平所料，刚到荥阳，就遇见招他回长安的使者。陈平快马加鞭，火速入宫，痛哭刘邦。吕雉见陈平哭得悲怆难抑，心先软了。待陈平哭诉出刘邦派遣诛杀樊哙而陈平将樊哙押回长安听候发落后，吕雉知道樊哙没死，很高兴。 陈平哭得很悲痛，吕雉也生了恻隐之心，对他说：“你不要太伤心了，注意身体。”陈平不仅有智，还很会表演。他表演得太真了，连心狠手辣的吕雉都骗过了。哭是戚姬的专长，但只能骗刘邦，哭不是陈平的专长，但竟能骗吕雉。女人的眼泪是最厉害的武器，有时男人的也是。三国时期诸葛亮哭周瑜，与陈平哭刘邦有异曲同工之妙。 为确保安全，杜绝谗言，陈平请求为刘邦守灵，暂留长安，静观事变，吕雉应允。 陈平一计，樊哙官复原位，自己全身而退，这就是智慧。 第54章 此人之肉，彼人之毒 人事有代谢，往来成古今。刘邦一死，刘盈继位，吕雉就是皇太后，权倾天下。刘盈年幼懦弱，生性敦厚，吕雉刚毅无比，大权全归吕雉。吕雉等了好久终于等到今天，她感到前程似锦，一片光明。 公元前194年，刘盈称帝，史称汉惠帝元年。 此人之肉，彼人之毒。刘邦死前就很担心戚姬和刘如意的安危，临死时因樊哙有擅杀之心欲斩樊哙。刘邦越是疼爱戚姬，吕雉越恨；刘邦要戚姬活，吕雉就要她死。刘邦死后，他的担心就变成现实。 吕雉将戚姬囚禁在永巷。这永巷，就是人们常说的冷宫。吕雉费了一番心思，给戚姬打扮得人不人，鬼不鬼。首先，吕雉将戚姬剔成光头，脖子给她戴上铁圈，美貌的戚姬既像尼姑，又像丑鬼。其次，给戚姬穿上囚犯的衣服，派她舂米。戚姬的美貌不在了，芊芊玉手变粗了，然而，她还剩曼妙动听的嗓音。 遭遇如此，悲从中来，不平之气压也压不住。就如唐代诗人韩愈所说，物不得其平则鸣。戚姬一边舂米，一边唱歌： 子为王， 母为虏， 终日舂薄暮， 常与死为伍！ 相离三千里， 当谁使告汝？ 一位能歌善舞、深受皇帝恩宠的美人，遭遇如此，都是为了孩子，她所想的当然是赵王刘如意了。可是，吕雉就是不让她有思恋之情可寄。吕雉想，你既然想刘如意，我就将他给杀了。吕雉连派三拨使者前去招刘如意回长安，三拨使者都无功而返，因为刘如意身边有位很厉害的周昌。周昌敢想敢说，刘邦都敬他三分，何况是吕雉。 耿直的周昌直接对吕雉的使者说：“高祖皇帝嘱咐我辅助赵王，现在赵王才十二岁，年幼。我听说皇太后对戚夫人厌恨极深，想叫赵王去将他们母子一并杀死。我不敢让赵王随你们去，再说赵王身体不适，不能奉诏前行。” 遇上这种顽固不化的家伙，吕雉先是大怒，接着就寻思将他这块大石搬开之计。周昌曾经帮助刘盈，吕雉虽然心狠，但也记恩。倘若周昌是无恩之人，即使他是大磐石，吕雉也要将他砸碎。 压下怒气的吕雉，命令招赵相周昌回长安。身为朝臣，周昌别无他法，只得回长安。汉朝规定，各封国二千石以上官吏的任免权在朝廷。相国属于二千石以上官吏，受朝廷的直接任免。吕雉四两拨千斤，大磐石周昌回到长安。 前脚周昌刚回长安，后脚吕雉就派人去招刘如意。这次刘如意是来了，但结果更大出吕雉意料，因为中途杀出一位她做梦都没想到的人。此人正是惠帝，他的儿子刘盈。刘盈没有刘邦的流氓气，也没有吕雉的歹毒。刘盈宽和仁厚，很喜爱刘如意，知道吕雉阴险毒辣，亲自到灞上迎接刘如意。 突然杀出这么一位宝贝儿子，吕雉气她自己的儿子不了解自己的心意。 兄弟情深，刘盈陪刘如意进宫，一起玩耍，一起吃饭，一起睡觉，总之，两人形影不离。刘盈这招够尽心的，然而，他只知道和刘如意天天在一起吕雉就无从下手，不知道他不能时时刻刻都和刘如意在一起。 吕雉必杀刘如意，刘盈阻挠，就另待时机。刘盈天天陪在刘如意身边，吕雉就时时刻刻盯住他们。对吕雉而言，等待是最具杀伤力的，是消灭敌人的最锋利的武器。她等了那么多年才等到刘邦驾崩，刘盈即位，不急于这一时三刻。 刘盈和刘如意一起玩耍，一起吃饭，一起睡觉已有几个月了，吕雉在旁静静等待时机，苦苦等待。皇天不负苦心人，机会终于来了。 这天，刘盈起得很早，要去打猎。作为皇帝，有很多必修功课，打猎就是一门。刘如意睡得很甜，刘盈叫了几次，刘如意还是起不来。刘盈不忍扰他美梦，独自出去打猎了。刘盈可能想，一时三刻出不了岔子，可历史就因一时三刻的疏忽决定命运。刘盈回来，只见刘如意硬邦邦地躺在床上，死了。刘如意好不悲惨，刘盈好不后悔。原来，吕雉见刘盈出去，让人端了杯鸩酒给刘如意喝。刘盈很伤心，可是更伤心的还在后面。 若没有亲情，没有家，人这一世荣辱成败都毫无意义。刘盈这个善良的人，总是遇上亲人相残的惨事，先是刘邦踢他摔下马车，接着就是母亲鸩杀爱弟。亲人不断犯下罪行，可这痛苦却要他弱小的心灵承担，因为他父母都没有犯罪的概念，更没有亲情的伦理。刘邦和吕雉犯下罪行，刘盈替他们承受痛苦，这是痛苦中的痛苦。 儿子一死，母亲也跟着遭殃。吕雉命人先砍断戚姬的手足，再挖去眼睛，毒聋耳朵，最后下药药哑。这么一来，戚姬不能走，只能动；看不见东西，听不到声音，说不出话，深刻体悟到世界的所有痛苦。 “人彘”，这是吕雉给关进地窖的戚姬取的新名字。 过了几个月，戚姬也该适应在地窖当“人彘”的生活了，吕雉让刘盈去参观宝贝。打开一个小孔，一线光亮射入，刘盈看见一个有身体，有头，没有手和足；会动，不会说话的又像人又不像人的东西，心下大骇，问：“这是什么？” “是什么？就是戚姬！” 刘盈一听，痛哭不已，一病不起，这一病，病了一年多起不来床。 活着就是一种悲哀，更悲哀的是这种悲哀跟自己毫无关系，自己偏偏不得不承受这种悲哀。刘盈是悲哀的化身，是痛苦的代表。 一年多后，刘盈好不容易下床，他叫人给吕雉送去一句话，说：“你这样做不是人做的。我是你的儿子，我绝不再管理天下！” 自此，刘盈天天饮酒作乐。 刘盈承受不住吕雉所带来的痛苦，他以冷漠对待。如果吕雉是位多情善感的人，她一定会屈服。但吕雉生性刚毅、心狠手辣，冷暴力对这个女人毫无用处。 公元前193年，刘肥前来朝拜，刘盈对哥哥刘肥很好。吕雉妒忌心极强，见不得别人对别人好，尤其不喜欢亲人对外人好。刘邦宠幸戚姬，她就害死了戚姬；刘邦喜爱刘如意，她就要毒死了刘如意；刘盈对刘肥好，她就要整治刘肥。刘盈和刘肥同桌吃饭，刘盈让刘肥坐上座，彼此以兄弟相称。吕雉在旁，见他们如此，心里不高兴。吕雉叫人端来两杯鸩酒，让刘肥向刘盈祝酒。古时的规矩是，为表诚敬，谁敬酒，谁先喝。刘肥站起来，刘盈也站起来，欲与刘肥一齐同时喝酒下肚。吕雉看见刘盈站起来就要喝酒，一把将刘盈的酒给推翻了。 虎毒不食子，此话有理。吕雉恶毒，但没对亲生子女下手。她是失去了人性，仍保存母性。 刘肥对吕雉的举动感到奇怪，不敢再喝，装醉离席。后来刘肥知道吕雉给的是鸩酒，忧心忡忡，害怕不能活着离开长安。 内史给刘肥出个主意，说：“太后只生有皇上和鲁元公主，鲁元公主只享有几个城池的赋税，而你有七十多个。如果你将一个郡的赋税送给鲁元公主，太后一定非常高兴，那你就没有什么可担心的了。” 吕雉是慈母，也是恶人。她的权力欲很强，害人的欲念很盛。为保存性命，刘肥将城阳郡献给鲁元公主，尊鲁元公主为王太后。吕雉非常高兴，赐美酒给刘肥喝。不久，让刘肥回他的封地。 第55章 鞠躬尽瘁 自刘邦称帝，萧何一直担当丞相一职。萧何恪尽职守，为汉室尽心尽力，但是他越是尽心尽力，被疑心的危险就越大。萧何将全副精力放在丞相一职，全力以赴，鞠躬尽瘁，没感觉到别人在他背后议论他。 功高盖主，必有大患！ 韩信谋反，萧何用计斩韩信，刘邦回来后拜萧何为相国，加封五千户，令他率领五百人保卫关中。召平是局外人，清楚其中微妙，将“功高盖主，必有大患”的道理告知，劝萧何不可接受封赏。萧何采纳，没领受刘邦的封赏。 是金子，不会生霉；怀高才，总会体现；有德行，必得民心。萧何兢兢业业，稳打稳进，为民谋利，深得民心。当初刘邦进入关中，与民约法三章，深得民心。萧何为相十年，为民谋利，轻而易举地抢走了刘邦用生命换取的民心，刘邦不悦。刘邦带兵征战在外，最不放心萧何。刘邦认为萧何就如一汪平静的水面，不知道什么时候会兴风作浪。 英布造反，刘邦在外征讨，多次派人问萧何在做什么。 萧何对待主人的敌人，如韩信，他智谋百出，对刘邦忠心耿耿。萧何有智慧，但他从来不会怀疑主人。凡主人所命，他死力施行；凡主人所言，他绝不起疑。 刘邦发问，萧何老实回答，说：“你们回去告诉皇上，他领军在外，我会替他安抚百姓。我会将我所有的东西全部捐献给军队，就像皇上征讨陈豨时做的一样。”萧何为了国家，不要家庭，为了大家，不要小家。百姓最敬佩这样的人，所以萧何深得民心。虽然刘邦屡次遣人问他忙什么，萧何从来没有怀疑过刘邦。 家臣见萧何如此，提醒萧何，说：“你就快要被灭族了。你现在身居相国之位，功劳第一，一切都已到达为臣的极限。皇上进关中时，深得民心；你当丞相的这十多年间，民心都归向你。皇上之所以多次派人问你在干什么，全是因为怕你煽动关中百姓谋反。皇上既然如此想，担心你深得民心，你就该顺着他的意思去做，抛弃一点民心。你为什么不强买良田，大放高利贷，让自己失去点民心呢？” 聪明人不会固执己见，萧何采纳了家臣的建议，强买良田，大放高利贷。密探报告萧何的举动，刘邦听后，非常高兴。 征讨英布回来，关中军民拦在半路。这些人伏道跪求，状告萧何，说他放高利贷，以极低的价钱强买好田好地好房子。刘邦见状告萧何的人密密麻麻地跪满一地，很是高兴。 待到萧何出城迎接，刘邦笑着说：“萧相国又在干利民利国的事！”刘邦说的是反话，意指萧何也干损人肥己的勾当，他这“利国利民”是内心因妒而生的讽刺。如果萧何真干利国利民的大好事，刘邦反而会怒气冲天。 “你的事情，你自己处理去。”刘邦将关中百姓状告萧何的状纸全交给萧何。 刚进关中，刘邦与民约法三章，人人都说刘邦好；萧何当丞相才十多年，人人口中只有萧何，不知道刘邦。刘邦没杀害萧何的心，只是看不惯萧何将关中的民心全给抢了。昔日的荣宠和今天的落寞一比，叫人黯然神伤。刘邦没有大家风范，他肚里连根针都容不下，不免嫉妒萧何。 百姓如此拥戴萧何，全因萧何兢兢业业、为民谋利。萧何是位全心全意为百姓谋福利的丞相，但他的做法极为不获皇帝的欢心。 萧何对刘邦说：“长安人多地少，上林苑有很多空地荒芜。希望皇上准许百姓去那里种地，百姓栽种作物，你的野兽也有东西吃。” 上林苑是皇帝打猎的地方，再慷慨的皇帝听了都不舒服，何况是小肚鸡肠的刘邦。萧何此举，无异于与虎谋皮，必受其害。 刘邦大怒，说：“萧何乱放高利贷，强抢民田，现在还要抢我的上林苑。” 刘邦命令廷尉给萧何戴上枷锁，先行关押，等待问罪。逮捕丞相，皇帝下令，不经程序，这就是皇威。当了那么多年的皇帝，刘邦还是喜欢滥用权力。过了几天，一个姓王的卫尉对刘邦说，萧何没有大罪，关押萧何不应该。 “我听说李斯做秦朝丞相时，有好处归秦始皇，黑锅自己背。萧何收受商人钱财，还抢我的上林苑给百姓。他在百姓前做好人，我就是坏人。因此，关押他。”刘邦不以为然。 “只要有利于民就为民请命，那才是真正的丞相。皇上怎能因此而怀疑萧相国！皇上同项羽相争数年，陈豨和英布造反，皇上领兵亲征，萧相国留守关中，如果相国真有私心，在关中弄事，关中就不是你的了。萧相国不趁此专权弄利，又怎么会收受商人的贿赂！再说，秦朝之所以失去天下，全是李斯蒙蔽皇上，李斯不值得效法。如此看来，皇上对萧相国的疑心未免过于浅薄。” 这卫尉说得入情入理，但刘邦心中就是不解气。这卫尉根本不知道，天下只有做错事的臣子，没有做错事的皇帝。 几天之后，刘邦的火气消了，理智再次占据上风。过了几天，使者持节将萧何给放了。萧何一生恭敬有礼，至死不改，受委屈也不变。萧何换套好衣服，恭恭敬敬地去向刘邦谢罪。“相国就不要如此了。相国替百姓请求我的上林苑，我竟然不许可，我不过是与夏桀和商纣一般无二的皇帝，而相国你却是贤相。我之所以拘押你，是想让天下百姓知道我的过错。”刘邦这话是强说理。 萧何虽然有智慧，但在主人面前就很呆笨，用不上智慧。萧何面见皇上时恭恭敬敬，大气都不敢出一口，他那一颗七巧玲珑心不知跑到哪里去了。刘邦如此说，萧何竟然相信，恭恭敬敬地为刘邦效力去了。臧衍对张胜说了几句话，致使卢绾造反不成，逃亡在外，最终客死异乡；刘邦对萧何说几句好话，萧何又兢兢业业地管理大汉。 惠帝二年（公元前193年），正月，这个春天有点怪。史书记载陇西（今甘肃临洮）发生地震。 古人觉得天地忽变，人间必定发生大事。果然，刘仲死了，接着萧何只剩一口气。或许刘仲不重要，但为汉朝立下汗马功劳的萧何一定重要。萧何要死了，惠帝刘盈去看望他。 刘盈对吕雉开始实行冷暴力，整日饮酒作乐，听说萧何病危，前往看望萧何。刘盈作为皇帝是有点懦弱，但他知道轻重缓急，他知道刘氏王朝全靠萧何的兢兢业业，鞠躬尽瘁。萧何这根大梁就要倒了，梁倒大厦危，谁是下一根大梁呢？ 刘盈问萧何：“你死后，谁可以替代。” 萧何讲：“了解臣子的莫过皇上。”萧何的意思是说，你应该知道我的心意。刘盈问曹参是否可以。萧何一听，很高兴，说：“皇上知道了，我死也瞑目！” 身为相国，萧何勤勤恳恳，任劳任怨，可以说是大汉朝廷的功臣，但他竟然住在一条又穷又辟的陋巷，房子也很破旧。萧何将一生都奉献给大汉，没留下什么给子孙，唯独留了一句话：“如果后世子孙贤，他们应该像我一样勤俭；如果不贤，我遗留的积蓄也会被他人仗势夺走。” 老子当初也送孔子这几句话。 在历史上，对刘邦的性格没有好评。萧何却不同，他的形象越来越光辉。萧何死后，后世的几位皇帝都害怕绝了这种功臣，对萧何的后代关照有加。 第56章 无为而治 刘邦的遗言提到曹参，萧何的遗言也提到曹参，并且两人都说曹参可以接替萧何。将丞相这么重要的职位给曹参，这曹参究竟是个怎么样的人物 狱掾一职，就是狱吏的副官。曹参是沛县人，曾在秦朝做过狱掾。曹参是萧何的副官，萧何和曹参是老相识。这两位老相识很有缘，曾经一起做秦朝官吏，秦亡后都跟随刘邦。他们工作性质相似，工作经验相仿，工作能力相差不大。俗语言，一山难容二虎，他们互相间的话越来越少，最后渐渐互生隔阂，非公事不来往。 由于是老相识，曹参和萧何互相间都多少有点了解，彼此相信对方的能力。萧何了解曹参，知道他能胜任丞相一职，因此举荐他。曹参也确实厉害，他刚听说萧何去世，马上命令家臣收拾行装，说他就要被任命为丞相了。 曹参跟随刘邦一起打天下，但位置总是次于萧何，无论什么好处，都是先有萧何，再有曹参。曹参或许在心里感叹：既生曹参，何生萧何曹参跟随刘邦东征西讨，也曾被封为丞相，但位置一直在萧何之下。刘邦称帝后，曹参被封为刘肥的丞相。齐王刘肥当时有七十城，是天下最富庶的诸侯王，曹参做齐国的相国，也就相当于是天下第二丞相。 这七十城虽然富饶，但秦末大乱，屡遭战祸，民生凋敝，千疮百孔。曹参做齐国丞相后，遍访贤人，寻求治国之道。他听说有个谙熟黄老（黄帝和老子）精要的盖公，前往拜会。这盖公告诉曹参：治道贵清静而民自定。意思是说你治理国家，不要管理太多，重在清静无为，只要朝廷不横加干预，百姓自能自谋生路。 听罢盖公讲述其中的原委，曹参离席拜谢，并按照盖公所言治理齐国，朝廷尽量减少管理，随百姓自由发展。齐国七十城马上复兴，人稠物聚，百姓生活殷实。吕雉欲诛刘肥，刘肥依前所言，仅献一座城给鲁元公主就换回一条命，这齐国城池的繁荣那就可想而知。曹参在齐国做七年丞相，齐国发展很好，人人都赞他是贤相。 都是贤相，但萧曹两人治理国家手段不同。曹参信奉黄老之术，主张“治道贵清静而民自定”，即无为而治；萧何相信儒家之术，追求兢兢业业，鞠躬尽瘁，全心全意为民谋福利，即“无所不为”。 萧何死后，调曹参回长安，担任丞相一职。 俗话说，新官上任三把火。然而，曹参一把都没烧，他只在萧何治国的基础上坐享其成。首先，曹参不换萧何的部下，用旧人办事；其次，一切制度章程都按萧何的实施，毫不更改；第三，他所挑选的人，全都憨厚老实，不会说官腔官话；最后，曹参日日夜夜、每时每刻都只知道喝酒。如果哪位官员的文章写得文笔灿烂，思想深奥，曹参马上辞退。 前任丞相兢兢业业，事无巨细，全部管理；现在这任懒懒散散，事无大小，一概不管。这差距可是天壤之别，使人大跌眼镜。曹参不管理，也不让部属管理。曹参做丞相，谁都别管事。曹参这么做，很多人都大感纳闷，不知道他葫芦里卖什么药。 萧何做丞相，谁都要管事，士卿大夫们天生就是管事的，不管事一时还不习惯。朝臣见这位新丞相行事如此，前来善言相劝。官员们刚来，不等他们开口，曹参就让他们喝酒；喝几杯后，见官员们还想相劝，曹参又让他们喝酒。谁想开口说话，曹参就让谁喝酒，直喝到不能相劝。曹参只准他们喝酒，不让他们说话，最终前来的官员无不一一大醉而回。 来一个，曹参醉一个；来两个，曹参醉一双。如此一来二去，官员们知道自己开不了口，也就懒得说，开始习惯曹参的办事风格，最后学习曹参只喝酒，不管事。 曹参领导下的朝臣，他们的办公生活是最轻松的，上班就只管喝酒；萧何领导下的朝臣，他们的办公生活最辛苦，上班只能做事。 曹参住所的后面就是官舍，这官舍也是整天喝酒作乐。那些积极进取的官员就假装带曹参去参观后花园，实际是想让曹参看看他上任后官员们的堕落相。曹参刚到后花园，听见官舍中人闹哄哄地喝酒唱歌，马上跑回家去抱出几坛好酒，前去和官舍的人大喝大闹。 这真是让人难以相信。若不是司马迁和班固都这么说，谁会相信有这样的丞相，如此放纵朝臣。曹参天天喝酒作乐，不管事，别人有点小错小过，他就给隐瞒下去，官员们自然平安无事。 曹参的行为和萧何相比，那可一个是硬币的正反面。萧何勤勤恳恳，事无巨细，一概包办；而曹参懒懒散散，大事小事，一事不管。刘盈听说曹参整天只喝酒不管事，马上派曹参的儿子前往秘密打探。父子俩谈古论今，品评历代得失，渐渐进入深处，原来是打探口风，曹参不管三七二十一，狠狠地鞭了儿子两百鞭，送他一句：“你离管理国家的资格还远得很。” 外表糊涂，内心精细，曹参之谓也。刘盈听说此事后，心里过意不去，责备曹参，说：“你干吗打他是我让他问的。”刘盈仁厚，平日说话不重，如此责备，关切之情可想而知。 皇帝下问，曹参不能再闷起葫芦卖药了，葫芦里究竟是什么药，这底该揭了。曹参摘下帽子，态度很是恭敬，轻轻地问一句：“皇上觉得你和高祖谁更厉害” “我怎么敢同高祖相比。”刘盈恭敬地回答。 “皇上觉得曹参和萧何谁更厉害” “恐怕萧何要厉害一小点点。”刘盈含糊地说。 曹参笑了，说：“皇上现在不就说对了。高祖皇帝与萧何一起平定天下，将一切法令制度都给弄好了，皇上你只要垂起两只手，我只要遵行萧丞相的安排不变，一切不都会顺利运行吗”刘盈突然开窍，觉得曹参说得不错，很是高兴。 自调曹参任中央做丞相以来，一切安排都按照萧何所制定的，没做任何更改，历史将这事称为“萧规曹随”。曹参按照萧何的路子，将国家治理得井井有条，首先是萧何勤勤恳恳的努力为他铺平了道路；其次是战乱刚息，人心思治，各谋发展；最后则是曹参信奉无为而治，力求“治道贵清静而民自定”的境界。然而，这三点又是合三为一，彼此不可缺失。 惠帝五年（公元前190年），曹参逝。 第57章 冒顿千里求亲 刘邦死了，朝中能征善战的大将也死了不少，大汉只剩一位女人辅助一位懦弱的皇帝，显得有点疲惫。然而，匈奴在冒顿的铁骑驰骋和强弓硬弩之下，却一日比一日强盛。大汉衰弱，匈奴强盛，这一弱一强的对比增进了匈奴的骄傲蛮横。 惠帝二年（公元前193年），汉朝又送一位女子前往匈奴和亲。娄敬的和亲计划很好，然而，计划是死的，人却是活的。汉朝遣了那么多位和亲的美人，匈奴还是照样专横，行事毫无规律可言。匈奴高兴就接受和亲，不高兴就不接受，他们率性而为，视盟约如废话。 这一次，冒顿不接受和亲，反而送来一封信，信是给吕雉的： 我虽是一方霸主，但孤独无依，整日寂寞难耐。我生在沼泽中，活在茫茫草原，之所以几次侵犯你的边境，目的就是想到中原游游，遣寂寞，寻欢心。你是大汉的主人，尊贵无比；我是匈奴的主人，位高无伦；高处不胜寒，我们都没有伴侣，都寂寞得很。既然我们两个都那么寂寞，没有什么可以消遣的，我想用我所拥有的，换取我所没有的。 明眼人一看就知道这是封情书，写给吕雉的情书。由此看来，冒顿不是不接受和亲，而是想娶吕雉。 父亲死后，儿子可以娶父亲的姬妾；哥哥死后，弟弟可以娶嫂嫂：这是匈奴习俗，他们不觉得这违情背理。冒顿杀了他父亲后，就娶了他的后妈们。冒顿见刘邦死了，就想娶吕雉，他全按匈奴人的思维逻辑行事。然而，中原经过历朝历代的发展，已经形成一套以人伦为核心的礼仪制度，皇族乱 伦是大忌，谁都不敢触犯。 吕雉本就心狠手辣，见了这样的书信，心中早打定主意：先斩使者，再派军剿杀匈奴。因此立刻召集丞相陈平、将军樊哙和季布等商议发兵之事。樊哙有勇无谋，见蛮夷之人如此侮辱姐姐，大声说：“请给我十万精兵，我必踏平匈奴而返。”朝臣们无不附和樊哙。 汉朝与匈奴和亲，朝臣们心里很不愿意，都想尽快结束这屈辱。匈奴侮辱皇太后，正是怂恿发兵，一举踏平匈奴的大好时机。诛灭匈奴，安定边疆，汉朝威严方能展现，大汉百姓才能堂堂正正地做人。如果不灭匈奴，边疆没一日安宁，百姓遭戮，朝廷受辱，委实令人伤怀。朝臣议论纷纷，都站到樊哙身边，讨论如何诛灭匈奴。吕雉见群臣支持发兵，心里很满意，正在这时，朝堂下有人大叫一声： “樊哙当斩！” 说这话之人，正是中郎将季布。季布话刚出口，朝中当即寂静无声，几十双眼睛一齐射向他。区区中郎将，竟敢大声喧哗，当着吕雉的面，欲斩樊哙。陈平劳苦功高，奉了刘邦的命，都不敢动樊哙一根毫发。这中郎将未免过于大胆！季布曾是项羽的部将，勇猛无敌，屡次兵困刘邦。刘邦灭项羽后，季布担心被诛，藏身朱家为奴，后经举荐，入朝为官。曾经叱咤风云的大将，能够寄身大户，甘愿为奴，自然很是能忍。 此时，朝中全是被侮辱冲昏了头脑的人，恨不能即刻灭了匈奴。季布能忍，为人奴隶的辱他都受了，冒顿的信对他没丝毫影响。季布冷静分析形势，觉得对匈奴不能硬打。季布说樊哙该斩的理由是：樊哙面谀。谀，就是谄媚。法令规定，欺骗皇帝者死，何况是面谀。 朝臣听了此话，不以为然，反觉得季布才是面谀之人。朝臣如此反驳，自然是想先斩季布，再让樊哙领兵出征。季布讲，当初高祖皇帝刘邦亲自领兵三十万，兵强将勇，谋士计深，尚且被困白登，连樊哙都被囚困。现在樊哙说只要十万就能踏平匈奴，这难道不是当面欺骗吕雉？他又举例，说秦朝就是因为修长城以抵御匈奴，广征徭役，才导致陈胜、吴广揭竿起义，以致亡国灭种。战争的创伤还没愈合，樊哙就当面谄媚，怂恿战斗，一旦发兵，天下必然大乱。 当初刘邦率领诸武将，雄赳赳、气昂昂地进兵平城，本想一举歼灭匈奴，重振蒙恬当年的雄风，让边疆百姓居有所安。然而，刚到平城，刘邦一行人众就被困七日七夜，衣食难继，兵将饿得连张弓的力气都没有，因此天下人送刘邦几句歌词： 平城之下亦诚苦，七日不食，不能彀弩。 朝臣视白登之困为大耻，不轻易提及，如今一听季布说起，朝臣对匈奴的恐惧陡然大增。待季布说起秦末农民起义，朝臣更是担忧大汉步秦朝后尘，因进军匈奴而亡国。季布说完之后，大殿鸦雀无声，朝臣深感惊恐，各归其位，似乎都在回想白登之困。 汉朝正因为吃过匈奴的大亏，后来才使出和亲这一招下下之策，以求双方互不侵扰，等国力强盛后让子孙后代去找匈奴算账。朝臣因一时羞辱而气愤，将长远之计抛到脑后，被季布点醒后，都建议继续和亲。 强横的吕雉听了季布的分析也吓得束手无策。然而，想到让自己远嫁匈奴，那是无论如何都行不通的，一时脸有难色。季布见自己的话有效，接着又说：“那匈奴既是夷蛮之族，夷蛮之人称赞我们不足喜，我们受他们一点侮辱也不必生气。” 初掌大权，吕雉还没来得及享受，如果远嫁匈奴，跟随刘邦这些年的苦就白受了。只要能够继续掌权，只要不远嫁匈奴，吕雉什么条件都答应。吕雉就像刘邦，为了自己，什么都做得出。季布指出，匈奴蛮横无礼，屡次侵犯，除了抢劫外，就是想听听奉承的马屁。吕雉迎合其意，回了一封词甚卑、意甚敬的信给冒顿，信上说： 冒顿单于现在还这么挂念我大汉，劳心费写信给我们，大汉很感激，受宠若惊。你看得起我，要我服侍你，我很高兴。然而，我年纪一大把，容色憔悴，头发稀疏，牙齿掉了大半，路也走不动。单于听到他人说我好的话，一定是被无限夸大了。我现在这样子，怎么能够侍奉单于呢？闻名不如见面，见了我后，你会被吓死的。大汉不能满足单于的要求，伏乞单于见谅。 送去匈奴的除了这么一封卑词满纸的信，还有车子、马匹等丰厚礼物。 看信后的冒顿，派人送来两句话，说：“这之前我不知道中原地区的礼仪，现在我知道了，也请太后原谅我的冒失。” 吕雉一番卑词，将冒顿收拾得服服帖帖，和亲照样继续，两家同样交好。 第58章 吕氏家族的时代 汉惠帝四年（公元前191年），刘盈加冠。加冠是成年礼仪，意思说年龄到了二十，可以结婚了；说得更深一点，就是成年了，一切都该自己做主了；说得再深一点，就是长成大丈夫了，整个国家都应该听他的。 可是刘盈虽然已经二十岁了，但什么事都由吕雉包办，他只会终日饮酒淫乐。其实饮酒淫乐只是表象，真实本质是伤痛塞心，凄苦难言。 今年，刘盈二十了，该成婚了。作为皇帝，成婚事小，册立皇后事大。吕雉是皇太后，为了权力的延续，皇后宝座不能落入他人之手。吕雉给刘盈安排了一门亲事，一门对吕雉极好，对刘盈就不那么好的亲事。吕雉将外孙女塞给刘盈，不管刘盈愿不愿意，吕雉的外孙女必然要成为皇后，就算生不出太子也是皇后。 面对吕雉的好意，刘盈只能再伤心一次。吕雉什么都怕，唯独不怕别人伤心，尤其不怕刘盈伤心。不管多么伤心，刘盈只会饮酒淫乐。刘邦说刘盈不像他，刘盈不只不像他，简直是长不大。都二十了，刘盈还弱小得像个孩子。刘盈害怕暴力，他拿不起武器。面对一群狼，若没武器，只能留下伤痕。 仿佛是命运的捉弄，让刘盈生在这样一个寒意森森的家庭。在刘盈年幼时，刘邦将他吊在屁股上，打仗输了就将他踢下车，大声辱骂。刘邦称帝后，没给刘盈一丝父爱，整天只想着怎么废掉刘盈。吕雉虽然爱他，但那爱也是冷冰冰的，可以讲不是爱刘盈，而是利用刘盈。吕雉毒死刘如意，弄死了戚姬，现在又让刘盈娶外甥女。面对这一对狼，刘盈只能是沉 默的羔羊。 亲上加亲，这是吕雉巩固自己地位的手段。她为刘盈选的这位媳妇兼外甥女名叫张嫣，是鲁元公主和张敖的女儿。吕雉可能是从娄敬的和亲之计中获得灵感，要不然就是她和娄敬一样聪明。当然，吕雉把张嫣嫁给刘盈，也可能是想在刘盈身上发泄对刘邦的恨。刘邦蔑视张敖，胡乱破口大骂，吕雉偏偏让刘氏子孙身上流淌张敖的血。吕雉这么做，刘盈安然接受，刘邦必定气得吐血，这就是刘盈和刘邦的区别之一。 将吕氏家族全部置入皇族内部，来个立地生根，开花结果，这就是吕雉对付刘氏子弟的根本招数。吕雉想让外孙女张嫣给她生个孙子，可是张嫣同她爸爸一样不争气，专在关键时期出错。直到刘盈去世，皇后张嫣也没生出一个儿子。 汉惠帝五年（公元前190年），冬天打雷，桃李开花，枣树结果；夏天大旱，饥荒连连；秋天，曹参死，接着刘肥死，再接着樊哙和张良也走了。重要的人慢慢走了，吕雉的梦想就要实现了。张嫣虽然生不出儿子，但老天也算对得住吕雉。 汉惠帝七年（公元前188年），刘盈走到人生的终点。据说，刘盈死前发生了两次日食，一次是日全食。日全食，就是太阳不见了，用现在的天文观点，就是太阳被遮挡了。太阳被遮挡了，地球上的人见不到。太阳代表太子，太子被遮挡了，预示吕雉真正掌权。 在位七年，刘盈年年郁郁寡欢，天天饮酒淫乐。这七年中，他除了为自己同父异母的兄弟掉几滴眼泪，为自己的小后妈生了一年多的大病，再害曹参的儿子被他老爹鞭笞二百外，就是找几个人去修了一段长城。刘盈仁厚，修长城适可而止，没将国家给毁了。如果是吕雉修长城，肯定是女版秦始皇。 《汉书》记载： 孝惠内修亲亲，外礼宰相，优宠齐悼、赵隐，恩敬笃矣。闻叔孙通之谏则惧然，纳曹相国之对而心说，可谓宽仁之主。曹吕太后亏损至德，悲夫！ 这话是说刘盈有仁德，但被吕雉害得短命。然而，一个人活到二十多岁，没有快乐过一天，活着也没意思。活着如果是受罪，不如不活。刘盈悲哀的生命就这样悲哀地结束了，刘盈死后，就没人为吕雉承担她所犯罪行的痛苦。犯罪而不痛苦，犯罪就会持续，直到罪犯死亡。 大概在吕雉心中，刘盈已经不是儿子，只是一个由自己抓握权柄的工具。他死了，吕雉发丧，朝臣见吕雉号啕大叫，就是没见她的眼泪。像吕雉这么一位刚强坚毅的女人，哭而无泪，那就更像一头猛兽。吕雉鬼哭狼嚎，没哭出伤心之意，却将内心的恐怖和担忧一齐哭出。一只既担忧又恐怖的野兽大嚎大叫，天地顿时为之愁惨；黑云压长安，百官害怕得紧。 这些年里，几位厉害朝臣接二连三地故去，连妹夫樊哙也死了。樊哙忠勇无二，如果活着，这位妹夫会是她的一大靠山。活着的朝臣中，还有陈平、周勃、灌婴和王陵，这几座大山，压得吕雉的心口好疼。 更大的难题是，张嫣没生一个儿子。刘盈年纪轻轻，竟然比陈平、周勃、灌婴和王陵这几把老骨头先死，吕雉想不通。吕雉觉得，就算刘盈认为活着不快乐，想早死，也该先等老臣们死光才死。刘邦死后，吕雉曾和审食其密谋诛杀老功臣，现在刘盈死了，吕雉自然也有诛杀功臣的打算。 张良死后，他儿子张辟强遗传了他的智慧。张辟强官居侍中，侍中就是陪皇帝玩的人。刘盈一生遭遇如此，英年早逝，张辟强也伤心。他见吕雉号叫干哭，就问丞相陈平，说：“太后只有皇帝这一个儿子，儿子死了，母亲只是干哭，一点都不伤心，你知道其中的原因吗？” “有什么原因？” “皇上没有留下一个厉害的儿子，太后很怕你们这些掌大权的大人物。如果你们让吕台、吕产为大将军，派他两个统帅南北军，再让所有姓吕的人都在朝中为官。这样太后才会安心，你们也才能免于战祸！” 猝然惊醒的陈平马上发觉局势很不乐观。吕雉心狠手辣，先诛韩信，后斩彭越，接着杀刘如意母子，每件都狠毒无比。吕雉掌权，陈平身为朝臣，稍有不慎，马上人头落地。皇帝新丧，与吕雉争强没有好处，陈平只得暂行缓兵之计。 南北军负责保卫朝廷安全，由吕氏兄弟掌握，朝廷的安危就在吕氏兄弟手中。丞相陈平再调诸吕入朝廷为官，朝中全是吕氏家族人员。自此，大权落入吕氏家族手中。大权在手，吕雉开始任意施为，大开杀戒。 吕雉的假哭很值得，真哭都没假哭值钱，女人的假哭最值钱。如果吕雉一开始就来真哭，那他吕氏家族怎么能够突然权力暴增，想杀谁就杀谁？刘邦死时，陈平大哭痛哭一次；刘盈死时，吕雉狂 干哭。两人都哭泣，都是醉翁之意不在酒。 此后，吕氏家族的时代到来了，刘氏子弟在吕雉的眼里犹如蝼蚁。 第59章 吕后称制 权力的祭坛总需要无数无辜的牺牲品。刘盈是无辜的，张皇后更无辜。只因她生不出儿子，就只好装成个花瓶，听凭他人的摆弄，任由他人利用。皇宫大得很，吕雉强得很，为了某些目的，必然要牺牲某些东西，张嫣只是恰好成为那个被牺牲的东西。 刘盈就要不行了，吕雉知道张皇后是无论如何都生不出儿子了，于是只好将张嫣藏到后宫，对外宣称张皇后怀上了龙种。吕雉将其他后宫女人和刘盈生的儿子抱来，说那就是张皇后生的。为了以防万一，吕雉将那孩子的母亲给杀了。 刘盈死后，张嫣生的假儿子刘恭继位称帝。这位小皇帝年弱无能，所以吕雉便临朝称制，意思就是说她行使实际权力。刘盈在位时，吕雉就行使实际权力了，现在当然照样行使。 对性格形成影响最大的是后天因素。刘盈无能，他生的儿子不像他。刘恭没遗传他父亲的懦弱，却遗传了他爷爷的刚劲。然而，身在囚笼里，谁刚硬，谁先折。 吕雉虽有权力，但总缺乏安全感。刘盈死后，她总结出一个道理，应该将自己的爪牙分布在关键位置。如果当初诸吕手握兵权，身居要员，她就不用狂号干哭，表演得那么累。 吕雉左思右想，觉得诸吕仅仅掌握兵权不够，一旦发生大事，她的兄弟们撑不起她所构建的大厦。吕雉觉得，只有让诸吕被封为王，割地而治，才有实力。如果诸吕割地为王，天下有一小半就是吕氏的。有这一小半做根基，就算吕雉去世，吕氏家族也稳如泰山。吕雉下了决定，诸吕必须被封为王，谁挡道，吕雉就让谁的血填平诸吕受封为王的大道。 权力欲会给人一种莫名其妙的冲动感，为了权力，就算赴汤蹈火，人也甘愿。当年刘邦与朝臣誓约：非刘氏而王，天下共击之。曾经誓约的大臣，多半都死了，说话管用的就只有右丞相王陵、左丞相陈平和太尉周勃。 刘邦不能将兵，但是能将将。这是韩信对刘邦的评价，他看得非常准。刘邦临死，说了几句话，竟然将大汉朝廷的方向给划定了。萧何死后，曹参接任丞相；曹参死后，丞相一分为二，右丞相王陵，左丞相陈平，周勃为太尉。刘邦担心王陵不能稳定江山，王陵果然不能。萧何说对了，知臣莫若主。 有的人想了再做，有的人做了才想。王陵不知涵养，率性而为，想到什么就说什么，是个只知道办事，不考虑后果的家伙。他刚听到吕雉的口风，马上将刘邦的盟约抬出来，说“非刘氏而王，天下共击之”，弄得吕雉三分尴尬，七分愤怒。王陵是忠臣，但这样的忠臣一味蛮干，必然坏事。 鉴貌辨色，陈平出头道：“高祖皇帝平定天下，封他的子孙为王，理所当然；太后曾随高祖皇帝征战四方，现在临朝称制，想要封自己的兄弟为王，天经地义。我陈平第一个同意。”陈平说完，周勃附和。封诸吕为王，三人投票，两票通过。吕雉临朝称制，诸吕被封王，完全合法。王陵傻眼了，这是怎么回事他不明白，为什么陈平会同意这种无理的要求；疑惑之后他更恼怒，陈平竟然忘了高祖皇帝的誓约。 事后，王陵责备陈平和周勃，说：“当初与高祖皇帝歃血盟誓，你们不在吗高祖刚死，太后专权，你们就曲意逢迎，看你们死后怎么去见高祖！” “当朝谏诤，我不如你；保全汉朝，延续刘氏血脉，你就不如我。”这是陈平的回答。 王陵虽耿直，却并非不讲道理。陈平此话，点明了事情的要害，将王陵砸醒了。吕雉手掌大权，诸吕稳握兵权，长安是吕氏家族说了算。廷争只是枉费唇舌，得罪了吕雉，只会因此被贬谪。如果忠心的大臣都被贬了，吕雉就会提拔心腹，如此，朝廷就真是吕氏的了。陈平点破了这一点，王陵无言以对；王陵无言，但已经迟了，他被贬定了。 吕雉贬王陵为皇帝太傅，夺他相权。王陵果然只会当朝谏诤，相权被夺后，称病在家，扫地关门，拒不上朝。王陵杜门谢客，不理朝政，正合吕雉心意。没了王陵，地球的转动更顺吕雉的心意，诸吕办事方便多了。十年后，王陵死。 没有王陵碍事，吕雉得以大展拳脚，她升宠臣审食其为左丞相，陈平为右丞相。这审食其曾和吕雉在项羽的大牢中共苦，经这牢中一遇，吕雉对他极是宠爱。刘邦称帝后，只见新人笑，不闻旧人哭，吕雉那颗被冷落的心就由审食其抚慰。审食其没别的本事，抚慰失落女人的心一流，深获吕雉的芳心。刘邦死后，传言审食其和吕雉行事不正，懦弱的刘盈也有些受不了，差点杀了审食其。审食其升为左丞相，但他不理丞相之事，仍旧行使郎中令职权。郎中令是一个专管宫中事务的官职，如此一来，就更让人怀疑他和吕雉的关系。 人心之不同，各如其面。刘盈不记仇，吕雉却记得很深。刘盈死了，有的人欠刘盈的账还没还，这些人中的最大代表就是赵尧。 当初周昌因耿直敢言而暂保刘盈的太子之位，同时也因耿直敢言而被调离中央去辅助刘如意。赵尧挤走周昌，一方面使刘盈少了一把保护伞，另一方面则为吕雉诛杀刘如意安排了障碍。 正当用人之际，失去了周昌，吕雉恨；正想杀人之际，赵尧设了障碍，吕雉更恨。吕雉赶走了王陵后，随便找个借口就将赵尧扔进了大牢。照常理来说，赵尧这种无德无能之辈一旦进入大牢，就跟进入坟墓一样，除非奇迹，否则别想出来。 “快意恩仇”四个字，该是吕雉的座右铭吧。她记仇深，记恩也深；有仇必报，有恩也必还。吕雉除了提拔宠臣审食其外，还提拔恩人任敖接替赵尧。两人都是吕雉在狱中认识的朋友。 任敖是沛县人，在狱中帮助过吕雉。刘邦造反时，秦朝狱卒去抓刘邦，刘邦顺利逃脱了，吕雉却被抓走。那时吕雉年轻，有几分姿色，狱卒对吕雉动手动脚。任敖素敬刘邦，见吕雉受辱，大怒，让狱卒们吃了一顿硬拳。刘邦是个无赖，任敖这种汉子竟然敬仰他，真是奇迹。 俗语说一朝天子一朝臣，吕雉不仅临朝称制，还大力扶植势力。她的野心，路人皆知。 吕雉提拔外人，那全是铺垫，她真正的目的在封诸吕为王。 吕雉先提拔开国功臣郎中令冯五择为博城侯，再封张敖的儿子张偃为鲁王，接着封刘肥之子刘章为朱虚侯，并将吕禄的女儿嫁给刘章，最后封吕种为沛侯，封吕柳为扶柳侯等等。封个侯，没有多大的麻烦，命人写个诏，玉玺一盖就行。 不幸的刘盈留下了五个儿子。吕雉就将他们全封为王侯：刘强封为淮阳王，刘不疑封为恒山王，刘山封为襄阳侯，刘朝封为轵侯，刘武封为壶关侯。刘盈的几个孩子小小年纪就卷入皇权斗争，没有一个善终。 自临朝称制以来，吕雉为吕氏家族铺了一条平平坦坦的大道。这条大道通向吕氏政权，先封开国功臣和刘氏子弟以平息众怒，最后封吕氏诸子弟。他姓子弟在最底层，吕氏子弟压在上面，吕雉驾轻就熟，好不轻松。此时的吕雉就是想取刘氏而代之，将吕氏推上历史的舞台。 吕后三年（公元前185年），夏天，长江和汉水泛滥，淹没四千多户人家；秋天，在大白日出现星星，接着伊水、洛水和汝水泛滥，共毁灭两千四百多户人家。 就在这洪水泛滥、灾害不断的一年，张嫣的假儿子，新皇帝刘恭死了。刘恭当了几年皇帝，身体长高了，血液奔腾，呼气吸气都是大口大口的。常人一看，就知道他有血气，很勇猛，不像刘盈懦弱无能。他长大了一点，但不懂事，听说自己的妈妈被吕雉害死，他就想报仇。他不只要报仇，还嚷了出来。刘恭说：“太后竟然杀我亲娘，让我当另一个人的儿子，等我长大了，我要报仇。” 但命中注定似的，刘恭报仇的愿望终于落空。这孩子藏不住心事，在一个黑暗的环境，藏不住心事的人必定保不住命。吕雉听到这句话后，担心刘恭将来作乱，成为自己的心腹大患，于是将这个小皇帝幽禁在永巷。自吕雉擅权以来，永巷不知道藏了多少人，为了一个人的野心，不知有多少牺牲品从此永远不见天日。 在刘恭被幽禁在永巷之后，吕雉对外宣称刘恭病重，为社稷着想，需要另立皇帝。吕雉大权在手，想换谁就换谁，皇帝已经有名无实，只是她发号施令的木偶，布告天下不过是形式。 由于刘恭太过刚硬，给吕雉带来不少麻烦，因此这一次，吕雉想选一个幼小的、温顺的。最终，她盯上了刘不疑，于是削去他的王位，给他改名为刘弘。刘弘，就是后少帝。 为了记录简便，刘弘的年号不称元年。吕雉知道他活不久。既然活不久，又何必麻烦大家，无论什么都将就点。皇位是张椅子，吕雉伸长利爪，谁不听话，就将谁丢进永巷；谁温顺乖巧，谁就能来龙椅上玩玩。除了反对吕雉外，坐在龙椅上的人可以做任何事，包括终日饮酒淫乐。 权力的本质就是暴力。吕雉不只爱权力，也爱杀人，尤其爱杀刘邦和其他姬妾生的儿子。 自从刘如意被封为赵王，赵王就成了吕雉的眼中钉。刘氏子弟，无论是谁，只要敢接受赵王的分封，吕雉必诛。新的赵王就是刘友。 大方的吕雉不只册封刘氏子弟为王，还送他们每人一位女人。吕雉送给别人的女人，全部来自吕氏门中。谁娶了吕雉送的女人，就必须将她尊为正品夫人，否则后果自负。吕雉不会搞政治，但会搞政治婚姻，她包办的婚姻专门进行权力嫁接。 然而刘友却不听话，他不喜欢包办婚姻，他要自由恋爱。可是刘家说了算的人不是姓刘的，而是姓吕的。吕雉送了一个女人给他，他怎敢拒绝但他视此女为虎狼，更深信此女是吕雉的眼线，所以干脆冷落这个正品夫人，去和姬妾纠缠。 正品夫人受不了冷落，便到吕雉面前告状，甚至说刘友曾对自己讲过：姓吕的人妄想称王，等吕雉死后，定将诸吕斩尽杀绝。 不得不说，此女非常聪明，进谗言都抓住吕雉的疼处。吕雉等待一世，辛苦半生，目的就想吕氏万岁万岁万万岁，刘友竟敢杀绝吕氏。 吕雉听后大怒，找个碴将刘友给招到长安。刘友一到长安，吕雉就派人将他的官邸团团围住，不给吃喝。但凡有人私自送东西给刘友的，按罪处理。 刘友最终饿死。 刘友死后，吕雉提拔刘恢为赵王。刘恢就是刘友的弟弟，他们还有一个弟弟，名叫刘建。卢绾造反后，刘邦便封刘建为燕王，此举就是封同姓王的最佳表现。然而，刘友死后不久，刘建也走了，吕雉连刘建留下的儿子也给杀了。 吕后做事干净利落，一向斩草除根，绝不留情。刘恢接连为他的两位兄弟送葬。刚办完葬礼，刘恢便继承了赵王之位。 当赵王虽然比当梁王好，不过刘恢已经习惯梁王的生活，不想换环境。他想当梁王，但不敢说。自从被要求离开梁国后，刘恢整天愁眉苦脸，郁郁不乐，仿佛阳气散尽。吕雉送给刘恢的女人，正是吕产的女儿。此女嫁给刘恢，带了很多自己的心腹。由于刘恢懦弱且惧怕吕雉，慢慢地，吕女就开始了专权。身在强权压制的环境，刘恢一举一动都受到约束。 刘氏子弟既然如此懦弱，也不能怪吕雉专权。倘若刘氏子弟人人勇猛，吕雉就不能轻易专权。正如修行，如果自己定力不够，就不要怪妖魔勾引。 吕雉专权，是对刘氏子弟的一种大考验。在这种以血泪为代价的考验下，能胜出者定非常人。 第60章 相对的两面性 权力使人滋生生根永固之心，吕雉想让大权永远掌握在吕氏家族手中，然而她知道自己不可能长生不老。为了掌权，吕雉一只手封诸吕为侯为王，让吕氏家族掌握实权；另一只手将诸吕女嫁给刘男，让刘氏皇族中吕姓的血脉更浓。双管齐下，效果明显。 此时，陈平和周勃等大臣的权力已被架空，无力触动吕氏家族；其他朝臣全是墙头草之辈，在吕雉面前只知道唯唯诺诺。刘姓皇子皇孙中，不是被吕雉先封官、次嫁女给收拾掉，就是将被死亡收拾掉。 放眼天下，吕雉独掌大权，吕氏家族官居要职。 吕雉弄死了几个不听话的皇子皇孙后，又将利剑指向代王刘恒。 刘恒一生默默无闻，刘邦不在意他，他在皇族中十分落寞。他的心中一无所有，他只求有个地方容身。 匈奴入侵，刘喜弃城而逃，刘邦封刘如意为代王。后来张敖因丞相贯高等行刺一事被废，空下的赵王之位被刘如意取而代之。最终，刘邦将代王这个称号送给了刘恒。刘恒受封为代王，既不高兴，也不忧心，只是淡然接受。 被封为代王时，刘恒只有八岁。按大汉惯例，如果子弟年幼或者无能，可以挂名为王，另派他人前往管理。这位派去代刘恒管理之人，就是后来联合韩信造反被诛杀的陈豨。陈豨被诛时，刘恒并未受到任何牵连。默默无闻的刘恒仍旧担任着默默无闻的代王。 祸福相倚。刘恒的母亲薄姬生前为刘邦冷落，但也因此没有受到吕雉的迫害。薄姬起初没有什么能耐，只会借算命先生的话骗人。这一招，也是她母亲言行身教，传给她的。薄姬的母亲是魏王宗室的女儿，叫魏媪。魏媪生得美丽，人也大胆，跟一个姓薄的苏州人私通，生下薄姬。魏媪见薄姬越长越漂亮，便将她送进宫，可是当时的魏王魏豹身边美女如云，薄姬难获宠幸。为赢得魏豹的宠幸，魏媪找了个算命先生来制造舆论，说薄姬将会生天子。魏豹听说后，很高兴，对薄姬十分宠爱，天天想方法让薄姬生儿子。 那时天下纷争，刘邦和项羽正斗得难解难分。一听宠妾能生天子，魏豹马上就想脱离刘邦，靠还没出生的天子当皇帝。因为魏豹的叛变，刘邦势力大削，一怒之下，派曹参攻打魏国。曹参只使出几招，便灭了魏国，诛杀了魏豹。魏豹一死，薄姬被俘去当了一名织工。 一个算命先生说句话，魏豹就陪上自己的性命，十分可悲。薄姬的确能生天子，但不是给她的第一个男人生，而是给第二个男人生。 一天，刘邦去织室，见薄姬有几分颜色，就将她招人后宫。薄姬很高兴，激动难抑，认为自己翻身的日子到了，谁知刘邦将她放在后宫，就像放个花瓶，连她的身子都没碰，自然生不了天子。 希望的火焰就要熄了，但上天就是不让它轻易枯灭；清风徐来，希望之火又燃了。薄姬这个女人，命虽然很苦，但是有机缘。她有两个儿时的玩伴，一个叫管夫人，另一个叫赵子儿，这两个人都得到了刘邦的宠幸。 就在薄姬进入后宫一年多后的一天，刘邦和管夫人、赵子儿一起喝酒取乐。闲聊时，她们谈到过去，说和薄姬关系极好。她们三人曾约定，先富贵的人不忘后富贵的人。然而，现在她们是天子刘邦的宠幸，薄姬是后宫中的冷人，彼此天差地远，言语中不免讥讽。 刘邦讲义气，尤其在意“苟富贵，无相忘”这一类约定。听到两位宠妾讥讽薄姬，当即为薄姬抱屈，打算宠幸薄姬。 盼星星，盼月亮，终于盼来了刘邦，薄姬马上使出绝招。一见到刘邦，她便说了一句：“昨晚我梦见龙种钻进我的肚子里。” 刘邦想都不想，就说：“让我来替你实现。”就这样，薄姬生了个儿子，这儿子就是刘恒。刘邦事过即忘，从此薄姬母子就冷冷清清地过日子。 冷冷清清的日子薄姬母子早就习惯了。刘邦死了之后，其他姬妾都被幽禁。薄姬由于不被宠幸，自然不在幽禁之列。见吕雉心狠手辣，薄姬母子趁机逃往代定。刘恒当代王，薄姬当代太后。跟随薄姬母子前往代地的还有薄昭，薄昭是薄姬的弟弟，薄姬称他舅父。刘恒母子对薄昭极为信任。 刘恢死后，赵王一位空缺，吕雉环视一圈，眼光停留在刘恒身上。薄姬母子只求平平安安度过一生，眼见死了那么多位赵王，当然不敢接受。刘恒表示自己绝不接受赵王之位。吕雉给了他两条路走：第一条，刘恒接受赵王之位，接着她打出嫁一位吕女的牌，最后吃定刘恒；第二条，刘恒不接受，一旦刘恒不接受，她就封吕男为王。 刘恒选了第二条，吕雉顺水推舟，封吕禄为赵王。 吕雉连下杀手，但她就只有那几招：封官、嫁女。吕雉认为刘氏子孙只有两条路，第一是接受封赏和女人，被政治婚姻折磨捆缚；第二条是自寻死路。刘氏子弟有骨气，选择第一条的不多，选择第二条的都死了，刘友和刘恢是代表。但是，人总能在没有路的地方走出一条路，也总能在看似绝境的处境逢生。 吕氏权倾天下，刘氏子孙被吕雉收拾得畏畏缩缩，藏头躲尾；朝臣敢怒而不敢言，明哲保身。天下平静得如同冬日的海面，然而，海底的暗流沸腾咆哮，奔流不息。在这平静的海面，一颗小石子的坠落都能激起一圈接一圈扩散的涟漪。 在这平静如镜的海面，激起第一道浪潮的，就是那位差点被鸩酒毒死的刘肥的二儿子刘章。刘章有勇有谋，敢于跟吕雉拍板斗狠、坚忍斗智。 当时，人人都对刘肥的七十城垂涎欲滴。刘肥送一座城给鲁元公主，就换回一条命，这就是明证。吕雉的野心不小，刘肥送出一座城，满足不了她的胃口。在吕雉心中，刘肥的七十城应该全归她。吕雉想要七十城，但不便明言，她就找借口，东割一城，西要一城，刘肥的七十城立刻残缺不全。 首先，吕雉封吕台为吕王，割齐国的济南郡；其次，招刘章进长安，封为朱虚侯，嫁吕禄的女儿；再次，招刘章的弟弟刘兴居进长安，封为东牟侯；最后，割齐国的琅玡郡给刘泽，封刘泽为琅玡王。刘肥有三个儿子，两个进长安，只剩大儿子刘襄留在身边，很是落寞。 来到长安的刘章处处受约束，时时遭监视，心中极不舒服。然而发怒使性，匹夫皆能为之，藏得住怒气、忍得住怒火才是真英雄。吕雉封官，刘章接受；吕雉嫁女，刘章也接受。刘章不仅让吕女坐正房，还将关系处得很好，和她如胶似漆，恩恩爱爱。 刘章不笨，他既不硬反抗，也不用冷暴力。吕雉送他一个很好的间谍，他将计就计，陪间谍玩热情，企图变间谍为反间谍。砍砍杀杀的热暴力之前，都有一场惊险万分的间谍战，谁先获取机密，谁就胜利。 生在困境中的人，通常都有两张面孔，一张是真面孔，活在黑夜中；另一张是假面孔，长在阳光底下。刘章给吕女看的是假面孔，给吕雉的更是假面孔。 一次，吕雉办个酒宴，让刘章为酒吏。 活在黑暗中的刘章早就厌倦了，他想见见阳光，或者说想让吕氏知道刘氏的阳光还没灭。吕雉命他做酒吏，他就抓住这个机会，开了一个条件：违令者，军法从事。 吕雉顺口答应，想看看刘章的把戏。刘章于是下令：酒宴上，私自逃跑者，当斩！立军令状，必有斩。刘章行此酒令，众人知道吕雉已先允可，并没将它放在心上，都认为只不过喝几杯酒，无论如何也不会喝出人命，更不会发生诛杀枭首之事。 喝得酒酣耳热之际，刘章说要唱首歌，为大家助兴，众人都觉得有意思，便大声叫好，吕雉也微笑允可。刘章便说唱耕田歌，话刚出口，有人讥笑，说：“你父亲晓得耕田的事还差不多，你身为齐王之子，怎么会知道？”刘章是刘邦的孙子，身为皇室宗亲，自然不知道耕田种地之事，甚至连牛有几只脚都不知道。刘章却说他知道，吕雉越发乐了，准刘章放声唱。 走到场中，刘章喝杯酒，润润喉，轻轻嗓子，放声高唱： 深耕穊种， 立苗欲疏； 非其种者， 锄而去之。 耕田种地，秧苗要稀疏，果实才会丰硕，这是种田耕地的道理。然而，“非其种者，锄而去之”一句，却说他人处心积虑，想要将秧苗拔除。众人一听，大觉不妙，因为刘章的歌词影射“非刘氏而王”和刘氏子弟被杀的现象。 刘章歌词的大意，译过来就是： 我刘氏高祖皇帝千辛万苦，就像耕田种地，好不容易打下这江山。高祖皇帝与天下英雄歃血而盟，相约非刘氏不得称王，那就如种田人将秧苗种得稀疏以使它们长得茁壮。然而，天下竟然有狠心的人，想要铲除耕种之人辛辛苦苦栽种的秧苗。 聪明人一听就知道，刘章的歌是针对吕氏家族和吕雉的。当年戚姬就因一首舂米歌而弄得母子俱亡，这事天下皆知。吕雉一心铲除刘氏子弟，刘章胆敢当面如此放肆，宴饮诸人都为他捏了把汗。 然而，奇怪的是吕雉听了刘章的歌，竟然默然不语，陷入了沉思。她为吕氏家族辛苦搭建的帝国大厦，吕氏子孙能够守护吗？她是整栋大厦的顶梁柱，一旦她不在了，这栋华丽且雄伟的大厦能支撑多久？如果大厦倾覆，她吕氏家族必遭灭门之祸。在权力的赌桌上，权力就是生命，生命也是权力，一旦赌上，就只许赢不许输。 场面僵了，没关系，自会有人激活，上流社会不缺只会打哈哈的小丑。一小会儿，场面又活跃起来了。众人照样喝酒，然而，一见到刘章，他们就感觉喝不下。喝不下，也得喝，因为刘章先下军令：酒宴上，私自逃跑者，当斩！ 这次酒宴，刘章整人是整定了，吕雉都被他涮了，下一个被整的人必然出现，只差名字还未公布。刘章仗剑，绕着桌子监督，众人都必须海喝。有位家伙，喝不了酒，偷偷地跑了。刘章提剑追出，举剑砍死，一刀就将头给割了。 刘章提着首级回来，表情淡定，说：“有一个家伙，私自逃跑，我依军法，斩了。” 他人高马大，右手持剑，左手提起一个血淋淋的头，好不吓人。 刘章真敢斩人，被斩之人还姓吕，宴饮诸人无比惊恐。刘章立军令在先，吕雉允可在后，纵使斩人，吕雉也无话可说。刘章牛刀小试，诸吕对他从此心存忌惮。吕雉也终于知道吕氏子弟的材质是支撑不住帝国大厦的。 在这之后，仿佛在乱军中看到一面大旗，不少朝臣终于看到曙光，归附刘章。 刘章胆敢如此，首先是他为人大胆；其次，他深获夫人芳心，而这一点，正是其他刘氏子弟所缺乏的；最后，刘章的封地殷实，物质资本充足，而且不乏外援。 第61章 吕后归西 春天，那是掌权者前去向天祈福消灾的日子。 吕雉临朝称制这几年，天灾不断，一会儿洪水，一会儿日食，一会儿月食，一会儿又是冬天桃李开花，夏天雪花飘飘。 在古人看来，天有异相，人间必有大灾。这灾是上天降的，因为天子无道。一个皇帝什么都可以不怕，却不能不怕上天，吕雉大权独掌，除了天，她也是什么都不怕。 吕后八年（公元前180年），吕雉去灞上祈福，经过轵道时，见一只如苍狗的东西飞到她腋下。吕雉惊恐万分，撕破衣服，想找出那个东西，看看是什么。费心费力的吕雉没在腋下发现什么。正因为什么也没发现，所以她越发感到害怕。自此以后，每天吕雉都觉得腋下有异物，脱衣查看，却什么都没有；刚穿上衣服，她又觉得腋下有异物蠕动，这种感觉像蛇爬，像蜈蚣走动，又像蜘蛛布丝。 自从看见那苍狗般的异物飞进腋下后，吕雉的身体一天差过一天，终日心神恍惚。在祈福的路上遇上这等怪事，她开始怀疑那是上天的惩罚。她请人给她占了一卦，卦象说那是刘如意的冤魂。 这可真叫人不寒而栗。吕雉怕天，也怕冤魂，更怕刘如意的冤魂。刘如意乖巧伶俐，因为和他母亲有仇隙，吕雉就毒死刘如意。听说飞到他腋下的异物是刘如意的冤魂后，吕雉很惊恐，白天见刘如意坐在阴暗处被宫女、太监硬灌鸩酒，夜晚梦见刘如意笑盈盈地向她走来。吕雉很害怕，但她仍旧将大权抓得很紧，照样整治那些她看不顺眼的人。四月，老天大发脾气了，南方暴雨不停，长江和嘉陵江泛滥成灾，洪水冲走一万多户人家。 表面看来，吕雉没有疾病，腋下的皮肤完好如脂，然而，身体却如江河日下，一日差于一日。吕雉渐渐变得不能走动，整天只能躺在床上，但她的眼睛仍旧怒火炯炯，骄横逼人。生命一天比一天难熬，吕雉虽不甘心，也不得不放手，因为她知道死期临近。 吕雉一生，没做什么好事，坏事做的却不少；没真正享受天伦之乐，破坏人伦的事倒干很多。跟随刘邦征战，她吃苦多，享福少。当上皇后以后，刘邦冷落她，她更是幸福的日子少，痛苦的日子多。当上太后之后，吕雉那颗痛苦的心全神贯注于做痛苦的事，弄得天怒人怨，她大概也不开心吧。她很爱刘盈，可是刘盈不爱她，弃她而去。吕雉整死很多人，世界就像只剩他一个人，冷清，寂寞，恐怖。 吕雉一生，真似：枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。吕雉狠毒，但不失母性之心。她知道大臣们不服吕氏掌权，她要安排好后事才死。张敖和鲁元公主生了个儿子，名叫张偃，张偃命也不太好，父母早死，留下他在人间孤孤单单地活。吕雉知道张偃无能，于是封张敖和姬妾生的两个儿子为侯，让他们辅助张偃。 她还封吕禄为上将军，统率北军；让吕产统率南军。这两支军队驻扎在长安和洛阳，事关吕氏家族生命安危。吕雉又封赏了一大帮吕氏成员，希望他们能够守住她辛辛苦苦建立的帝国大厦。 临死之前，吕雉再三叮嘱：非刘氏而王，天下共击之。吕氏封王，大臣不服。我就要死了，皇帝年幼，你们要防大臣兵变。一定要领兵坚守宫室，挟制皇帝，万万不能为我送丧。 没有人为吕雉送丧，因为她的这些个亲人不敢离开长安和洛阳。 吕雉死后，大赦天下。吕产升为相国，吕禄的女儿当皇后。吕产和吕禄掌握兵权，但他们并不是带兵的料，因此吕氏注定灭亡。吕雉极力提拔吕氏家族，却没培养一位能够撑起整栋帝国大厦的能人。吕产和吕禄只会看护院子，他们撑不起吕雉的大厦。 司马迁说：高后女主称制，政不出房户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。 意思是吕雉当政的这些年，天下太平，罪人很少，百姓务本，衣食殷实。 司马迁对吕雉的评价不低，但吕雉时代的太平只是天下太平，朝廷并不太平。天下太平，那是天下百姓苦于战乱多年，希望过安稳的生活，是百姓、萧何和曹参等朝臣努力的结果。刘邦死后，朝廷就不太平，时常发生流血事件，而这些都拜吕雉所赐。 无论功业多大，吕雉都是一个极其残酷，手段十分毒辣的女人。虽说权力总会流血，但是吕雉诛杀了很多不该被诛杀的人，那个神秘的苍狗般的异物，其实就是杀戮过甚所产生的心魔。 唐朝的司马贞这样评说吕雉： 高祖犹微，吕氏作妃。 及正轩掖，潜用福威。 志怀安忍，性挟猜疑。 置鸩齐悼，残彘戚姬。 孝惠崩殒，其哭不悲。 诸吕用事，天下示私。 大臣菹醢，支孽芟夷。 祸盈斯验，苍狗为菑。 第62章 多行不义必自毙 多行不义必自毙。吕氏家族倒行逆施，最终自然逃不掉倒台的命运。 吕雉企图以政治婚姻的形式打入刘氏皇族，然而，并非每个吕氏女人都如她那么坚定。在吕雉的一手操纵下，她给刘氏家族送去了一位极好的间谍。这位间谍，就是吕禄的女儿，刘章的妻子。吕雉本想让吕氏女子潜伏于刘氏皇族，殊不知，吕氏集团却被反潜伏。吕禄的女儿知道父亲和吕产担心被诛，预谋作乱，便将消息告诉刘章。刘章即刻转告齐王刘襄，说：“吕氏家族要造反，你快出兵西进，我和兴居打内应，大家一起诛灭诸吕，你做皇帝。” 刘襄马上召集舅父驷钧、郎中令祝午和中尉魏勃，准备起兵西进。突然，丞相召平派士卒将齐宫团团围住。诸侯国丞相的任免权在朝廷，召平是吕雉安插的密探。吕雉只会提拔人，不会培养人才，召平也是个笨蛋。平民出身的魏勃，只用几句话就稳住了召平。 平民出身的魏勃这一生说起来也是一段传奇。 魏勃贫困，半夜偷偷在丞相门前扫地。一连好几个月，丞相府门前都干干净净，扫地的舍人大感奇怪。于是夜晚起身查看，见魏勃扫地，问原因。魏勃说他想见曹参，但家贫，没有礼物拜见。他替舍人扫地，希望舍人引见。舍人感其志诚，将魏勃引见给曹参。 阅人无数的曹参见魏勃不凡，留他当舍人。曹参当丞相期间，魏勃帮了不少忙。曹参临死，介绍魏勃给刘肥。老相国推荐，刘肥封魏勃为内史，管理民政。刘肥死后，刘襄继位，召平为丞相，魏勃为中尉。魏勃是刘肥的得力助手，很厉害，召平对他忌惮三分。 这时召平领兵团团围住齐宫。魏勃对召平说：“齐王想发兵，但是他没有朝廷的虎符凭证。没有虎符凭证而发兵，那就是造反，军队就是叛军。你作为丞相，这一点做得很好。你去休息吧，让我替你围住。”召平大概一时昏了头，竟然当真将围困齐宫的事交给了魏勃。召平刚回到相国府，魏勃便撤去围困齐宫的兵，领兵反围相国府。片刻之间，优劣陡转，遭此大变，召平伤痛难抑，叹了句“当断不断，反受其乱”，拔剑自刎。 吕雉安插此等间谍，真要笑掉天下人的大牙。刘襄脱困后，命魏勃为将军，封驷钧为丞相，拜祝午为内史，起全国之兵，浩浩荡荡向西进发。刘襄深信，大难不死，必有后福。魏勃在关键时刻解救齐国，就一定能够趁势解救天下。刘襄此次发全国之兵，大举进发，以二弟刘章、三弟刘兴居为内应，内外夹攻，吕氏必灭。吕氏灭后，他刘襄就是皇帝。 皇位，对权力欲极强的人有一种难以形容的魔力。刘襄领大部队向皇位进发，命祝午前去游说琅玡王刘泽，说：“吕氏家族想造反，齐王刘襄已经起兵前往征讨。齐王知道自己辈分低，年纪轻，不懂打仗的事，他愿意将全齐国的兵交给你。你和高祖皇帝东征西讨，了解战争，齐王不敢私自动兵。齐王派我为使，请你前往临菑和齐王商议，共同平定关中。”刘泽听得心花怒放。刘氏门中，他辈分最高，资格最老，一旦诛灭吕氏，他无疑就是新皇帝。 各有各的如意算盘。刘泽想当皇帝，刘襄却想趁机收回他的琅玡郡。刘泽的琅玡郡原属齐国，为拉拢刘泽，吕雉割齐国的琅玡郡给刘泽，封刘泽为琅玡王，嫁吕媭的女儿给他。刘泽见不得一丁点利益，发现能当皇帝，高兴得差点疯了。当即起行，随祝午前往临菑。一到临菑，刘襄扣留刘泽，命祝午返回，率领琅玡郡兵西进。 刘泽被扣，肠子都悔青了，立刻整理思绪，寻思脱身之计。痛定思痛，他发现不只他一人想当皇帝，于是对刘襄说：“你父亲刘肥，是高祖皇帝的长子，你是长孙，诛灭吕氏后，你就该当皇帝。朝臣对此狐疑不决，我在刘氏中辈分最高，资格最老，说话有分量。留我在临菑对你无益，让我去长安，我保你当皇帝。” 有的人胆大，有的人是傻蛋，不知道刘襄是大胆，还是傻蛋，他刚摔了刘泽一跤，竟然还相信刘泽会帮他。刘襄听后，心下大乐，派一支卫队护送刘泽去长安。 刘泽走后，刘襄大驱军马，攻取济南。为加速实现皇帝梦，刘襄传檄天下： 高祖皇帝平定天下，分封子弟为王。高祖皇帝死后，吕氏家族竟然诛杀三位刘氏子弟，割分齐国，危害高祖帝业。吕雉擅权，惑乱朝纲，弄得天灾连连，民怨沸腾。吕雉死后，诸吕又拥兵自重，挟制天子，威逼忠臣。如今皇室衰微，请大家随我，一起西征，平定叛乱，辅助刘氏帝业。 刘襄传檄天下，大驱军马，声势十分浩大。诸吕深感恐惧，吕产派大将军灌婴东进迎敌。灌婴忠于刘氏，屯兵荥阳，与刘襄约定，待诸吕叛乱，两军同时攻向长安。灌婴军屯荥阳，刘襄军屯济南郡，两军虎视眈眈，时刻注视长安。一旦长安稍有变动，两军齐发，诸吕必成齑粉。 吕雉太悲哀，其家门中竟然有这几个不成器的蠢材。 闻讯的吕产病急乱投医，竟然派灌婴迎击刘襄，灌婴对刘氏忠诚无二，这根本就是倒持太阿，反助敌军。都说烂泥扶不上墙，吕雉偏要挑战，代价只能是血。 城外有大军虎视眈眈，城内有谋士阴谋密计，吕氏集团却痴若呆子。为夺取兵权和相印，陈平和周勃劫持曲周侯郦商，逼迫他儿子郦寄游说吕禄，威胁吕禄交出兵权，归还相印。 好友郦商对吕禄说： “天下是高祖皇帝和高皇后共同打下的，高祖皇帝立了九位王，吕后立了三位王，这都是经朝臣同意，天下所共知的。太后刚死，皇帝年少，你身为将军不带兵守边，却集兵长安，以致被朝臣怀疑欲图不轨。你赶快交出将军印，将兵权还给太尉，再让梁王交出相国印，同朝臣歃血盟誓，两相安好，回到封地。如此，齐国必会退兵，朝廷才会安全，你也才可以高枕无忧地享受王位，这才是有利于万世的事。” 吕产没有头脑，吕禄的大脑里简直全是豆渣。面对外患内忧，他竟然觉得郦寄说得对，去和吕产以及诸吕商量交出大权一事。吕雉经千难历万险好不容易搞垮了刘氏子弟，架空陈平和周勃，这几个不成气候的家伙竟然想拱手交还大权。吕雉倘若死而有灵，做鬼恐怕也要从地府爬上来。诸吕子弟毫无见识，各执一词，商讨半天只能暂且搁置。成大事需当机立断，诸吕临事犹豫，恐怕离死期不远了。 吕禄很信任郦寄，他们两人相约一起去打猎。吕禄真是无才无能之辈，当此大事，竟然有心情去打猎。他去打猎，多半是郦寄出的主意，想趁机再劝。打猎途中，吕禄顺道去看望姑姑吕媭，吕媭见吕禄大而化之，毫不将外患内忧放在心上，勃然大怒，说：“你作为将军，竟然在这个时候抛下军队不管，吕氏就要没有立足之地了。”话一说完，吕媭将家中珠宝、金银、玉石等全部丢在堂下，说“不必替其他人看守了”。 吕氏门中阴盛阳衰，吕雉和吕媭都是有识见之人，吕产和吕禄却是两个草包。吕媭是个聪明人，她的感叹颇像萧何，萧何留给子孙的话是： 后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。 父辈创业艰辛，子辈守业更难，倘若子弟无能，父辈的努力也必为他人所夺。吕媭的话，深深揭示了吕雉的悲哀，说出了萧何对子孙的教诲。吕雉力排万难，独力为吕氏家族建造一栋宏伟大厦，可吕氏子弟竟不能相守。有此子孙，悲哀难言！ 九月十日，曹参的儿子，行御史大夫曹窋到吕产处汇报公事，恰逢郎中令贾寿从齐国回来，将灌婴和刘襄的密谋告知吕产。吕产心惊肉跳，只顾和贾寿商量对付之策，竟然忘了曹窋的存在。曹窋见大事紧急，当即跑去告诉周勃和陈平。 事情紧急，一方面，周勃当机立断，冒险进入北军大营，矫诏调动兵将；另一方面，催促郦寄等人，加大游说工作，争取蒙骗吕禄的将军印。陈平之计，一只手抓军事武装，另一只手抓政治诱降，如此一来，没有头脑的诸吕必死无疑。 在郦寄等人的地毯式政治灌输下，吕禄也昏了头，双手呈上了相印和兵权。 以刘氏子弟的鲜血换取的相印和兵权，竟然被几句唬人的鬼话轻易骗取。吕禄之庸碌，可想而知。 周勃要弄矫诏，必须有皇帝的符节，而这掌节使者，正是忠心耿耿的襄平侯纪通。吕氏擅权，挟制君主，纪通早就恨之入骨。听说周勃需要符节调动北军以诛杀吕氏，纪通立刻呈上。周勃带上符节，风驰电掣般奔往北军大营。正奔行间，使者拦住周勃，将将军印交给他。周勃大喜过望，奔行更速，刚进军门，周勃大喊： 支持吕氏的，露出右臂；支持刘氏的，露出左臂。 将士们都露出左臂，没一人露出右臂。吕氏家族，独木难支，孤掌难鸣，等着他们的就只有一条路：死路。 周勃佩戴将军印，统帅北军，命刘章监管军门，绝不能让吕产进入未央宫。已经交出相印和兵权的吕禄，只是废物一个，不必管理。周勃统领北军，只担忧吕产领军相攻。吕产缺乏智谋，但不乏勇猛，倘若他狗急跳墙，拼个鱼死网破，关中必然大乱。 果不出所料，宫门刚刚关闭，吕产就带领军士来到。吕产喊话，门内无人回应。宫门坚闭，吕产知道难以强攻进入。面对漆黑而冷漠的宫门，吕产踌躇不定，焦躁地来回踱步。军士见吕产如此无能，知道吕氏必败，于是军心开始涣散。吕产应该想想召平是怎么死的。 曹窋把吕产在宫门外徘徊的事告知周勃。周勃担心吕产势大，命刘章前往护卫皇帝。陈平和周勃允诺，灭了吕氏后，刘章和刘兴居两兄弟将分别担任赵王和梁王。 周勃给刘章的兵不多，只有一小队人。刘章年轻力胜，血气方刚，见吕产在宫门外游来游去，心里很不舒服，于是领着卫队直冲吕产大军。 历史上不乏以少胜多的战役，刘章此次大战吕产，就是人少胜人多的例子。据《汉书》记载，两军相战正酣，突然大风狂卷，吕产军军旗折断，接着天地陡然一片黑，吕产军没一人敢战斗。 吕产大败，刘章追击，狼狈不堪的吕产慌不择路，竟然藏到厕所里。刘章追到，大脚踢开门，吕产瑟瑟发抖，刘章手起，吕产头落。吕产不是真正意义上的穷兵黩武者，但他的死，很像穷兵黩武者的。大凡穷兵黩武者，一旦兵败，立刻就会死于兵器。正如持剑者，必死于剑刃。 第63章 无心插柳柳成荫 但凡有野心的人都很勇猛，但勇猛的人却未必有野心。刘章是前者的代表，韩信是后者的代表。刘章这个人，杀敌勇猛，也有野心。起初，刘章叫齐王刘襄发兵，打的主意是：铲除吕氏，刘襄称帝。如今，吕产被诛，吕禄不足为惧，刘章的计划也就实现了大半，刘襄的皇位看来十拿九稳。 陈平和周勃许诺赵王之位给刘章，刘章也答应了，然而，一方是口头许诺，另一方是随口答应。政治的关键在于因势制宜，刘章和陈周二人联合，只因吕氏势大，担心斗不过。现在吕氏被灭，刘章勇冠三军，他的心情不免悄悄地起了变化。 大败吕产之后，刘章独立城门，身后站满军士，颇有问鼎天下的气概。就在这高兴的时刻，刘弘小皇帝遣使持节，前来犒劳刘章，夸他诛贼功大。刘章正兀自沉浸在幸福的想象里，听了使者之言，笑也不是，气也不是。见使者持节立在风中，刘章几乎是下意识地蹬腿远跳，欲抢符节。使者见刘章扑到，势如猛虎，劲风逼人，当即斜身矮肩，忙将符节紧紧抱在胸前。 符节乃是皇帝信物，见节如见皇帝本人，刘章公然抢夺，可见他心中已没有皇帝。刘弘这孩子，久困宫中，不知形势变化，还认为刘章真是护卫功臣。他没想想，刘章拼命杀敌，终究为何。灭了吕氏后，各种势力必然重新组合，形成新格局，就像大洗牌。刘弘年幼，没有势力，自然毫无地位。他遣使持节，犒劳军士，用心虽好，却行不通。一个连命都未必能保全的孩子支起皇帝架子犒劳军士，不免可笑。 刘章势如虎扑，一抢没中，也不好再抢。早晚都要见小皇帝刘弘，刘章顺水推舟，先卖个人情，随使者前去面见刘弘。刘章这么做，首先是服从周勃的命令，前往护卫皇帝，在周勃处留了后路；其次，前往面见皇帝，倘若皇帝不被废除，他就是皇帝身前的红人，人人敬仰；第三，如果皇帝被废，他也能将此行说成是探听虚实，为废黜皇帝铺路。这么一件简简单单的小事，给刘章带来那么多的好处，刘章脸上又开始堆满笑容。 一路上，刘章欣喜无比，如沐春风。他沿途招降众人，追随军士不下万人，声势显赫。刚进长乐宫，便立刻下令捆绑长乐卫尉吕更始和所有吕氏成员，一并就地正法。宫廷政 变，总要流血的，不流血，就无法进行大洗牌，倘若要追究，只能怪吕雉高估了她吕氏家族的力量。吕雉一子走错，吕氏满门灭族，可悲！ 掌控长乐宫后，刘章春风满面地奔回北军大营，将一切详详细细地告知周勃。刘章不是傻子，他不会说出扑身抢节之事。 刘章诛灭吕产，心腹之患被除，周勃十分高兴，说：“我们只害怕吕产，现在吕产被诛，天下就太平了。”周勃说天下太平，深层意思是天下掌握在他们手中。陆贾的“将相和”之说，果然奏效。 “首恶”吕产和吕禄被诛，诸吕不足为患，周勃大开杀戒，命人抓捕吕氏家族。吕氏一门，从朝廷要员到地方小官，从堂中老人到窗下小儿，不论男女，一概问斩。一人犯法，全家被诛，这是权力的恐怖之处，也是当政者深层恐惧心的一种折射。 权力是一座桥梁，它一头连接恐怖，另一头连接害怕；为了能够有效地连接恐怖与害怕，榨干敌人的血液就是最好的办法。在这场杀戮中，吕禄和吕通都被斩首，吕媭被鞭笞致死。张偃懦弱，捡回一条小命。 吕氏家族被诛，刘襄撤兵回齐国，灌婴领兵驻守，长安固若金汤，一切都在周勃和陈平的掌控之中。朝臣计议，觉得小皇帝刘弘是吕雉提携登基的，为防刘弘长大后造事，一致同意废除刘弘，另立新皇帝。 害人之心不可有，防人之心不可无。朝臣诛灭吕氏，害怕刘弘将来报复，决定废除刘弘，这就是防人之心。这是一次朝臣革 命，既然不改制度，就要换换皇帝。在中国历史上，不仅有一朝天子一朝臣，也出现过一朝臣子一朝天子。 诸位参与诛灭吕氏家族的朝臣都觉得，少帝刘弘、梁王、淮阳王、常山王，总之，只要以前被说成是刘盈的儿子的人，现在都不是刘盈的儿子。他们不是刘盈的儿子，全都是吕雉杀了他们母亲后，将他们养在后宫，封地称王，以增援吕氏家族。现在诛灭吕氏全族，这些孩子也不能留在宫中，他们需要给别人让位置。刘盈的这些儿子很可怜，父亲活着时，他们没有得到父爱，父亲死后又要被奶奶摆弄，奶奶死后，他们连住处都没有。 陆贾是对的，只要“将相和”，天下就是将和相说了算，陈平和周勃主持商讨另立新皇帝之事。要立新皇帝，候选人不外乎在皇子和皇孙中。皇子辈中，只有默默无闻的代王刘恒和年幼的淮南王刘长；皇孙辈中，齐王刘襄一枝独秀，在众皇孙中就如鹤立鸡群。刘章有眼光，知道他哥哥刘襄在皇孙辈中的地位，于是提议刘襄为新皇帝。 刘襄的封地有七十座富庶的城池，此次诛灭吕氏，他领兵驻守济南郡，虎视眈眈地凝视吕氏家族，威慑力很大。他二弟刘章挑战吕雉，诛杀吕产，除去吕氏家族中最厉害的武将，护卫未央宫，功劳不薄。他三弟刘兴居对诛灭吕氏家族的贡献也不小。陈平和周勃又答应将赵王和梁王之位送给刘章和刘兴居。刘襄外有精兵，内有刘章和刘兴居声援，不少人提议恭迎他入宫为帝。 少数大臣争论道：“正因为吕氏家族凶狠，才差点灭绝了刘氏宗庙，立皇帝要选母舅家族不凶狠的。齐王刘襄的母舅驷均为人蛮横，凶狠得紧，不能立齐王。如果立齐王，恐怕会出现第二个吕氏家族。”刘泽是这种观点的极力鼓吹者。 刘泽被刘襄蒙骗扣留，地被抢，兵被夺，耿耿于怀。他嘴上说到长安为刘襄争取皇位，怀的却是一颗捣乱的心。朝臣提议立刘襄为帝，他第一个不同意，大吹刘襄母家的坏处。刘氏宗族中，刘泽身份最尊，他持此议，朝臣不便争执。刘泽说几句夸张的话，刘襄的皇帝梦便破了，这就是仇恨的力量。 朝臣们用心寻找母家不恶的皇子，想到刘恒时，众人的眼睛陡然雪亮。刘恒的母亲薄姬坚忍淡然，不争强好胜，不拉帮结党，俨然是位贤妻慈母。薄姬孤家寡人一个，她的娘家早已破散，只剩一个弟弟薄昭。薄昭和薄姬一样，坚忍克制，安分守己。一句话，刘恒是位默默无闻的好皇子，他母亲是位默默无闻的好母亲，他母亲的娘家更是默默无闻的好娘家。 朝臣一致认为，代王刘恒是现存皇子辈中最仁和，最宽厚，最孝顺节俭的。他老娘薄氏是天下最善良的人，不会整人，只会被人整。他舅舅薄昭是天下最温顺的人，不会管人，只会被人管。刘恒品德合格，他外家的条件满分，全体朝臣一致同意立刘恒为新皇帝。 默默无闻的刘恒赢得选举人的全部投票。 魏媪说薄姬能生天子，魏豹相信薄姬能生天子，薄姬对刘邦说她能生天子……算命之言多么令人心动，谁知吕氏被灭后，多年之前的算命之言竟然真的成了现实。 刘恒能当皇帝，刘恒一定第一个不信的人。 可惜，现实永远都是现实，谁也没曾想，竟然是无心插柳柳成荫而导致如此的。 第64章 顺天意 刚听说吕氏被诛，使者就请刘恒前往长安登基称帝，这是一个多么吓人的笑话。刘恒一生默默无闻，没为诛灭吕氏贡献一丁点力量，论品格，讲资历，都轮不到他做皇帝。周勃突然给他这么个大馅饼，刘恒真不敢啃。 刘恒母子好不容易逃出长安，逃出赵王之位的陷阱，他母子二人从没奢想大富大贵，只求继续淡然地生活。周勃遣使前来，刘恒不问这块馅饼是好是坏，他只想知道自己该怎么办。 “那些大臣都是高祖皇帝的旧部，能征善战，阴谋诡计多得很。他们迎立你为皇帝是名，内心阴谋却深不可测。他们设此圈套，主要是畏惧高祖皇帝和吕后的余威。刚刚诛灭吕氏，长安人心不安，他们要以迎立你为名，做点表面功夫。我劝你称病留守，静观其变。”郎中令张武主张拖延不往，静观其变。张武说周勃等有阴谋，却只能说对方的阴谋深不可测，等于白说。薄姬母子相依为命，能活到今天，全靠淡定自持，静观其变。张武一席话，没说上重点，却说出了刘恒心中所想。刘恒是保守主义者，他不敢奢求生活变得更好，只求生活不要变糟。 可是，中尉宋昌不同意张武的提议，他建议刘恒前往长安，并且列出几条理由：第一，秦朝行苛政，诸侯并起，最终是刘氏称帝，这人人都知道，因此皇位还是刘氏的；第二，刘邦分封子弟为王，各位王的封地都互成地利之势，天下疆土格局难以变动；第三，大汉王朝废除苛政，法令严明，广布恩德，百姓安居乐业，不愿遭受战乱；第四，吕雉狠毒，但周勃持节进入北军大营后，将士人人表示支持刘氏，这是天意使然，而非人为；第五，就算大臣想起事，百姓也不听他们使唤，再说长安有刘章和刘兴居等宗亲，外有吴王、楚王、淮南王、琅玡王、齐王和代王等守御边疆，天下还在刘氏手里。宋昌说了这么一大堆，结论是：代王资格最老，仁爱贤孝，天下皆知，大臣是真心迎立，可以放心前去。 很明显，宋昌的话井井有条，比张武的有说服力。刘恒虽然明白，心中却没底，因此不敢贸然前行。刘恒个性小心谨慎，一时踌躇难决，便去问老母亲薄姬。凡遇大事，刘恒都要和老母亲商量。 自从魏豹死后，薄姬的一生都在等待。等待久了，判断力迟钝了，无论遇见什么，薄姬都不敢拿主意。天幸，她母亲教给她一项独门功夫：求神问卦。 傻人有傻福，这话是用科学证明不了的真理。薄姬给刘恒卜一卦，这一卦是好卦：大横。古人卜卦，用烈火烧烤乌龟壳，依据火焰灼烧的裂痕判断卦象。大横，就是乌龟壳被烧裂后全成横排，没有竖列，也没有斜纹。烈焰灼烧，乌龟壳竟然全是横排，没有竖列，还真有点奇。 据卦词所言，大横代表：大横庚庚，余为大王，夏启以光。意思是：大横预示更替，我将为王，光大祖上基业，就像夏启继承大禹。 刘恒大惑不解，说他已经是王了，还要成为什么王。巫师说：“是大王，而不是王。大王，是天子的意思。” 天子就是皇帝，他还没出生时，魏媪就说薄姬能生天子，薄姬又跟刘邦说她能生天子。现在，卜辞预示他将成为天子，刘恒开始相信了。刘恒不是相信卜辞，而是相信天意。薄姬一步步走到今天，真是天意。刘恒能当上皇帝，更是天意。 宋人魏了翁作了首词，《八声甘州》，最后两句是：算眼前、未知谁恃，恃苍天、终古限华夷。还须念，人谋如旧，天意难知。 天意果真难知，就算知道“刘恒乃天子”是天意，谁又会信这样的天意？有的历史学家觉得，历史是天意造就的，个人无能为力。面对天意，刘恒同样无能为力，因此他小心谨慎。大凡小心谨慎的人，都是无能为力之人，项羽力能扛鼎，他从不小心留意。上天要谁死，就先让谁狂，吕雉很狂，那是死亡的前奏。 面对天意，刘恒还是小心谨慎。他派舅父薄昭前赴长安，向陈平和周勃等探明虚实，证明迎立一事是真是假。薄昭随刘恒母子从吕雉的魔抓中逃到代郡，忠心耿耿，精明能干，刘恒信得过。到长安后，薄昭求见周勃，周勃将迎立刘恒的原因细细说明。周勃不会作伪，薄昭见他真挚诚恳，即刻回报刘恒：迎立是真，可以前去，放心。 熬了这么多年，薄姬熬白了头发，刘恒熬垮了身体，终于熬出头了。宋昌所言成真，刘恒拜为参乘，张武前往长安报信：新皇帝就要来了。 先派薄昭探听，又派张武报信，刘恒是想排除一路上潜伏的各种不安。他深知，走向皇位的道路曲曲折折、坎坷难料，越看似光明平坦的大道，脚下隐藏的危机可能性越大。平安来到高陵之后，刘恒又派宋昌先到长安报知，欲引陈平和周勃等前来迎接。 刘恒这一招叫做力未到先造势，他不知长安虚实，只能先造声势，让百姓都知道朝臣迎立他为皇帝。百姓知道他是皇帝，众怒难犯，朝臣就不敢随意摆弄他。 当张武来到长安，陈平和周勃听说皇帝将到，率领群臣，齐往渭桥等候。宋昌见渭桥黑压压的一大片，峨冠博带，全是官员，马上回报刘恒：安全得紧，可以动身。官员全体出迎，声势足了，皇位龙椅被安稳了，刘恒即刻前进。 刘恒一到，百官下跪迎接，口中说尽感恩戴德之语。屁股还没坐上皇位，刘恒不敢轻易地受礼，见百官下跪，忙下车还礼，态度恭谨至诚。迎立如此谦恭有礼的皇帝，周勃心怀大畅，满腹得意，骄傲地走到刘恒身边，轻声说：“我们私下谈谈。” 皇上如此谦恭有礼，周勃立此大功，一颗心不禁开始骄傲。宋昌见周勃脸有得色，恐他居心不良，大声说：“如果说的是公事，就公开说；如果是私事，皇帝没有阴私。”此言一出，群臣都吃了一惊，周勃更是冷汗直冒，退后几步，恭恭敬敬地奉上玉玺。 玉玺是皇帝的象征，掌管玉玺就是掌握皇权。周勃双手奉上，刘恒婉言谦让，坚拒不接。群臣多番相劝，刘恒还是婉言相拒，最后说到代王府邸商议。皇位，人人想坐；皇帝，人人想当。刘恒就是既想当皇帝，又会坐皇位的人。朝臣因他谦恭仁厚而迎立他，他自然要表现得非常谦恭仁厚，力求名副其实。 刘恒进入官邸，群臣全体跟随。刘章和刘兴居等宗室人员一起说：“刘弘那家伙不是孝惠皇帝的亲生儿子，他不能侍奉宗庙。群臣已经和琅玡王、宗室、大臣、王侯等商议，认为代王是高祖皇帝的孩子，理应继承帝位。” 谦让多次，刘恒这次来个逐个击破，将那些有可能接任皇帝的人说出，让朝臣全体否决。如果朝臣否决了所有人，他就能安心继位称帝。刘章等人话中没提及楚王，刘恒就说让楚王为帝。群臣说楚王和其他王的母家凶恶得紧，畏惧外戚擅权，不能让他们当皇帝。朝臣恭请刘恒受玺称帝，刘恒坚拒。朝臣多次相劝，刘恒屡屡拒绝，一来二去，刘恒多次向西、向南谦让。东西向、南北面是古代的礼仪方位，刘恒如此做，表示坚拒不受。刘恒多次相拒，群臣又烦又累，该是大人物出马了。这时，言语最有分量的陈平说：“我认为你侍奉刘氏宗室最合适，天下诸侯、王国、将相和百官等都认为你合适。为苍生着想，你还是接受玉玺称帝为好。” 陈平的话表示所有人都同意刘恒称帝，刘恒多次谦让，就要这个结果。陈平话音刚落，刘恒即刻受玺称帝。陈平会说话，所以一语中的；群臣不会说话，便是枉费唇舌。面临大事，还是需要大人物来解决。 欲行非常之事，必要非常之才。陈平是非常之才，能办非常之事。 刘恒登基称帝，开创了大汉的“文景之治”。 第65章 文景之治的开启 千呼万唤，刘恒方始称帝，犹如琵琶女。琵琶女上场，就要为她清理现场，腾挪出表演地方。刘恒称帝，朝臣就该为他清理现场，腾挪出大展拳脚的舞台。 新皇帝要住未央宫，旧皇帝就不能住。在诛灭吕氏这场大战中，刘兴居没大功，主动请缨，希望补功。夏侯婴驾车，载着刘兴居前往未央宫清宫。刚进宫门，刘弘的几位侍卫持戟横拦，不让进入。刘兴居详细跟刘弘的侍卫道明来由，侍卫于是自行退去。 刘兴居告诉刘弘，他不是刘盈的儿子，不能当皇帝。刘弘很纳闷，以前他明明是刘盈的儿子，为何现在突然不是了？夏侯婴抱刘弘上车，刘弘轻声问道：“你要将我安置到哪里？”夏侯婴回答：“就在少府，路途不远。” 大汉王朝，在载主逃亡的意义上说，是被夏侯婴的马车拉出来的。项羽追击刘邦，夏侯婴发挥超前车技，车奔如飞，保住狼狈不堪的刘邦和懦弱无能的刘盈；冒顿围困刘邦，夏侯婴再次发挥超前车技，潜行暗走，保住胆战心惊的刘邦。现在，夏侯婴老而弥坚，不辱使命，将平安送走刘弘，迎来孝文皇帝的美好时代。夏侯婴忠于刘氏，百年不变，接送刘邦尽心尽力，送走刘邦的子孙同样尽心尽力。 这时变故又生。刘恒入住未央宫，却有几个不知死活的侍卫持戟相拦，说皇帝在内，不让进入。周勃立即晓谕，说旧皇帝是假的，被废了；眼前的是新皇帝，是真的。侍卫闻言退让，刘恒才得以平安进入未央宫。入宫后，刘恒封宋昌为卫将军，镇抚南北大军，护卫皇室安危，另封张武为郎中令，管理宫中事务。 刚入未央宫，竟然有人持戟相阻，大大不利，刘恒心里微有不快。为消除刘恒的顾虑，减少对将来不必要的隐忧，刘弘兄弟的死已不可避免。刘盈生的几个儿子，淮阳王刘强、襄阳侯刘山、轵侯刘朝、壶关侯刘武，命苦如斯，可悲，可泣！ 刘恒很仁厚，大赦天下。大赦天下是皇帝登基后必做的一件事，但有些人不能赦免，例如假皇子刘弘兄弟。 公元前179年，刘恒登基，为孝文帝，史称孝文元年。孝文帝仁爱宽厚，广行德政，开启了日后被称为“文景之治”的治世大门。 朝臣选立天子，天子也要任免朝臣，赏善罚过。人的好恶常常成为善过的标准，这对大权独掌者尤其如此。刘恒称帝后，先封老臣宋昌和张武，全凭个人意愿。刘泽倡议迎立刘恒，功劳尤高，刘恒封他为燕王，也是个人意愿作怪。刘恒迟迟不封勇猛功高的刘章和自告奋勇的刘兴居，还是个人意愿作祟。 刘恒登基称帝之后，陈平称病，辞去右丞相一职。陈平智深谋远，跟随刘邦，劳苦功高，突然辞职，刘恒十分纳闷。刘恒相问，陈平坦言相告，说随刘邦打天下时，周勃功劳没他大；诛灭吕氏，周勃功劳高过陈平。陈平之意，欲让周勃为右丞相。刘恒采纳，封周勃为右丞相，陈平为左丞相，灌婴为太尉。 刘恒将城阳郡、济南郡和琅玡郡等归还刘襄，让齐国封地七十城得以圆满。刘襄起兵大闹，声势最响，影响力最强，最终只能复归齐国的地盘，心中老大不爽。刘章和刘兴居等了几年的封赏，刘恒却将赵王送给赵幽王之子刘遂，并封他的儿子刘揖为梁王。刘章和刘兴居冒生命危险，费了九牛二虎之力，大哥刘襄当不了皇帝也就算了，甚至连陈平和周勃许诺的赵王和梁王之位都没了，心中好不郁闷。 苦了几十年的薄姬终于等到儿子成为天子了。薄太后让孝子刘恒再次赏赐诛杀吕氏有功的人，这次封赏多给物质奖励，只有刘揭例外，被封为阳信侯。周勃将此次所获的封赏全部转赠给薄昭。 两年后，即孝文二年（公元前178年），刘章和刘兴居终于等到封赏。刘恒称帝后，知道刘章和刘兴居的本意是迎立刘襄为皇帝。刘肥这三个儿子虽然劳苦功高，但他们都是为自己打算，刘恒心里不高兴。因此只从齐国割两郡给他们兄弟俩，封刘章为城阳王，封刘兴居为济北王。诛杀吕氏，他们三人率先揭竿而起，高竖义旗，最终却是齐国被割，封地狭小，三兄弟满腹怨言。 刘恒称帝几年了，还没立太子，大臣屡屡谏劝。刘恒多次说自己德薄功微，不配册立太子，朝臣又再相劝，刘恒应从，立刘启为太子。刘启很像刘恒，仁爱厚道，孝顺长辈。太子册立，母凭子贵，刘启的母亲窦姬就是皇后，人称窦皇后。后宫定了，朝臣定了，封国定了，刘恒的天下运行顺利，赋税少、徭役少，人民生活自然安定了下来。 宽和仁厚是刘恒的性格，在他治下，政治清明，刑罚少用，连坐之罪也被废除。 刘恒性格温文，心地善良，体惜百姓，打算大减刑罚，凡有罪行一律从轻发落。一次，他问右丞相周勃朝廷一年断几件案子，周勃答不上；又问一年收入多少钱谷，周勃还是答不上。皇上相问，周勃回答不出，后者顿时骄傲之气全消，汗流浃背。 无奈之下，刘恒只得垂问陈平，陈平回答有专业人士管理，例如断案就要问廷尉，钱谷就要问治粟内史。刘恒说，既然如此，丞相有什么作用。陈平说丞相上辅助天子理顺阴阳，调顺四季，下镇扶诸侯，安抚百姓，使百姓生活好，将百官管理好。陈平言人所欲言而不能言，刘恒敬服，不再相问。 退朝之后，周勃责备陈平，怪陈平事先先不教他。陈平说周勃是右丞相，本该知晓，又说，“如果刘恒问长安有多少盗贼，又怎么回答？” 陈平一语，问出周勃好多心中烦恼。周勃突然顿悟，知道这类问题不能直接回答。倘若不能直接回答，但周勃为人木讷，思维呆滞，口才不好，根本不能回答。 经此一事，周勃敬服陈平智慧，甘拜下风。周勃知道难以胜任右丞相一职，让右丞相给陈平，担任左丞相，刘恒欣然允可。 第66章 再赴南越 吕雉临朝称制，落得个天怒人怨。吕氏家族被诛，遗留下一个大大的烂摊子，这个烂摊子就是南越。吕雉限制与南越贸易，南越王尉佗一怒之下自称为帝，与大汉分庭抗礼。 刘恒登基后，展眼南望，但尉佗称帝的事实像一枚铁钉嵌在大汉的版图上，让他心生不安。 天无二日，地上不能有两个皇帝。 刘恒进入未央宫，因几个侍卫以保护皇帝之名横戟相拦，就下令诛杀刘盈的儿子。对待亲人如此，对待尉佗就更不能妥协。 为说服南越，陆贾使尽平生所学，大费唇舌，舍命相陪蛮横不知礼的尉佗，牺牲君子之态，辱没斯文，数日才将尉佗安抚住了，使其向大汉俯首称臣。 尉佗不学无术，陆贾相陪他的那些日子，遭遇满口粗话，忍受种种无知举动，只觉得生命虚耗，意义全无，恨不能插翅飞回长安。 陆贾受尽千般苦换来大汉一方平安。刘邦死后，吕雉却不知好歹，为了几件贸易上的小事得罪尉佗，致使兵戈又起。 吕雉只会整人，不懂安抚之道。她擅权期间，有人进谗恶意中伤南越，她竟然听信谗言，不卖铁器给南越。南越乃蛮荒之地，山地崎岖，泥土中沙石极多，没有铁器就不能耕种，不能耕种势必颗粒无收。民以食为天，倘若食不果腹，南越必然大乱。铁器对南越极其重要，吕雉禁止买卖，尉佗对她恨入骨髓。吕雉还命令只卖雌牲畜给南越，然而耕田种地都需要雄牲畜，此举分明欲断绝南越的经济命脉。 国家遭此大害，尉佗难以忍受，终日痛恨萦胸。加上他又听说，真定故乡先人的坟墓被毁，亲人尸体被弃荒野，族中兄弟被害，家破人亡，十分凄惨。陆贾为使，游说尉佗就提到他真定故乡，意在表明一旦尉佗归附，汉朝必厚待他族中手足。听说故乡族人横遭惨祸，尉佗当即发兵，直取长沙王。 尉佗认为，长沙王国与南越相接，进谗中伤之事必是长沙王所为。长沙王中伤南越，必怀兼并南越之心。因此，尉佗进军直取长沙，大军所向披靡，一连攻陷好几座城池。 汉朝限制与南越的贸易，南越百姓深受其害，军士痛恨吕雉，个个奋勇争先，锐不可当。南越军势大，长沙地寡兵疲，无力相距，马上发书遣使告急。吕雉派军迎敌，大军攻入南越境内，时逢盛夏，水湿蒸腾，瘴气横行，疾病多发，大军不敢翻越山岭前进。汉朝军队原地驻扎，欲待瘴气稍减，再度前进。南越军装备落后，不敢与汉军正面相交，闭城坚守。两军对峙，不敢互攻。 吕雉死后，吕产和吕禄无能，于是撤兵回朝。汉军撤出，危险暂除，尉佗趁机贿赂闽越、西瓯和骆越，收归南越。南越合并三地，东西绵延一万多里，领土扩展，势力大增。尉佗不可一世，划界称帝，住黄屋，用大纛，摆明与刘恒并立。 尉佗称帝，刘恒难以忍受，但不发兵。首先，他仁爱，不愿看见杀伤；其次，南越湿热蒸腾，瘴气横行，出军不利；第三，除周勃和灌婴外，汉朝并无大将，周灌二人年老，刘恒不想看见他们死于征战；第四，陆贾曾凭三寸不烂之舌，说服尉佗归附，刘恒想故技重施。 时代不同了。刘邦和吕雉都不会搞文饰以安抚朝臣，刘恒却很擅长。他派人到真定，修缮尉佗宗族先人的坟墓，安置守灵官守灵。寻访尉佗宗族兄弟，提拔有能力者入朝为官，对其他人优礼相待。刘恒亲笔修书一封，命陆贾带信前往，善言劝导尉佗去黄屋，毁大纛，北向称臣。 刘恒使人散播消息，陆贾还没到南越，尉佗就听说朝廷修缮他真定先人的祖坟，置守灵官守灵，提拔他宗族兄弟为为官，优礼善待他宗族人员。听说陆贾奉汉朝之命，带信前来，尉佗出城迎接。陆贾教训过尉佗，尉佗知道陆贾厉害，对陆贾极为敬服。尉佗佗接过刘恒的信，除了虚文礼节外，信上大致说： 你我之间的事是一场误会，全是吕雉从中作梗。吕雉死了，我给你宗族先人修坟，封你宗族兄弟为官，善待他们。你不要再侵犯长沙王了，一打两边都有死伤，对大家都不好。我保证，只要你承认我，北向称臣，高祖皇帝答应你什么，我照样给你什么。 陆贾对尉佗说，吕雉不是好人，因此刘恒将吕氏家族全诛了。刘恒仁爱厚道，怜惜朝臣，爱惜百姓，是个不可多得的好皇帝。汉朝发生那么多事，刘恒能活着下来当皇帝，那是天意，力劝尉佗北向称臣。陆贾以自身经历为例，证明吕雉之恶，刘恒之善，他说吕雉擅权时，他远离朝廷，躲避祸乱；待吕氏被诛，刘恒称帝，他才入世为官。 尉佗平素敬服陆贾，陆贾如此称赞刘恒，他觉得刘恒不会言而无信。尉佗不想闹事，回了一封同样言辞恳切的信给刘恒。尉佗像刘恒一样，将一切过错都推给吕雉： 我尉佗是无辜的，这都是吕雉不同意高祖皇帝的贸易条件所引发的；只要继续贸易，我同意称臣。 陆贾出山，又一次说服尉佗归附，可以说是功高。 唐人许浑作了首七律诗，《登尉佗楼》，歌咏陆贾游说南越之功： 刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。 南来作尉任嚣力，北向称臣陆贾功。 箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫。 越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。 第67章 先斩后奏 刘恒仁厚慈爱，宽政爱民，实行休养生息政策，几年下来，国家日渐强盛，百姓生活逐步殷实。就在国家渐渐强盛，百姓生活开始富裕的这几年，各地侯王和朝臣相继去世。去世的重要人物有：楚王刘交、齐王刘襄、丞相陈平、燕王刘泽和城阳王刘章。 当初，刘恒称帝，因恶刘襄三兄弟怀有异心，给勇猛功高的刘章和劳苦疲惫的刘兴居封赏微薄，最后还削割齐国的两座城池，他三兄弟怨言塞胸。实力最大的刘襄走了，豪气干云的刘章也走了，只剩下无用的刘兴居。刘兴居既无用又孤单，成不了大气候。刘恒可以安然躺在大汉江山的舒适怀抱里，垫高枕头，闭目酣睡，不必担心。 在吕雉专权的时候，刘邦的几个儿子相继被诛杀，再经岁月催逼，刘邦只剩两个儿子活在世间：孝文帝刘恒和淮南王刘长。刘长年幼，但生性乖戾，骄横霸道，是个难以管教的孩子。仗恃刘恒对他的喜爱，刚刚登上历史舞台，他就演了一出先斩后奏的大戏，那就是：斩杀审食其。 审食其是吕雉的宠臣，甚至是吕雉的相好。俗话说，物以类聚，人以群分。审食其跟随吕雉，他的品行也好不到那儿。曾有人对刘盈说，审食其和吕雉通奸，秽乱宫廷。审食其和吕雉的关系本就暧昧，刘盈听后，不敢动他母亲，立刻命人抓捕审食其，准备诛杀。臣下与主人通奸，诛杀臣下，遮盖主人过失，这是中国宫廷的惯例，刘盈只是照例行事。刘盈因通奸事诛杀审食其，吕雉知道刘盈顾及她的脸面，不好出面求情。 朝臣深受吕雉擅权的毒害，人人欲审食其先死而后快，没人出面求情。审食其深陷牢狱，害怕被诛，使人找朱建帮忙。审食其曾经帮助过朱建，朱建欠他一份恩。朱建品行高尚，傲骨自矜，所以必须回报审食其的恩情，争取早日与审食其断离关系。朱建的这种君子品行，通常被说成是报恩文化。 本人认为报恩文化会被深深内化于个体心灵，个体不愿欠恩，有恩必报，倘若不报，会心负内疚。 像陆贾一样，朱建也是楚国人，也同样是辩士，有张利口。起初，朱建是英布的相国，后来犯事被罢免，不久又重新担任英布的相国一职。英布造反，朱建劝阻英布，英布不听。英布兵败，刘邦感激他对英布的劝谏，封他为平原君，迁他入长安。刘邦做事有头无尾，迁朱建进长安，却不管他生活，让朱建在长安自生自灭。朱建自负清高，不肯随便结交，长安炊桂爨玉，没多久，朱建就“举家食粥常赊”。 虽然人贱，但审食其知道何为贤人。他见朱建辩才无碍，人品高洁，登门结交。朱建深恶审食其，扫地逐客，关门拒绝。朱建老母亲身死，没钱安葬，朱建找陆贾帮忙。陆贾答应相帮，但不是直接给朱建安葬费，而是间接帮助。 陆贾是辩士，辩士就无处不到，无消息不知。朱建拒绝与审食其交往，他便有心拉拢朱建和审食其。送朱建出门后，陆贾就去对审食其大道恭喜贺喜，说朱建的老母亲仙逝。审食其很纳闷，说朱建的老母亲死了，陆贾怎么到他家贺喜。陆贾说，朱建穷得叮当响，没米下锅，他老母亲死了，急需安葬费；如果审食其及时送钱去帮助，日后审食其有事，朱建必定效死力。 审食其带金带银前往，朱建没拒绝。朱建是君子，君子必孝。为自己，朱建守身如玉，宁折不弯；为母亲，朱建能屈能伸，宁屈不折。徐庶因为老母亲，离刘就曹，被传为佳话。朱建与徐庶，在人格上都很相似。 同是辩士，陆贾门门通，样样吃，只要送到他眼前，他绝不拒绝；朱建自负清高，目下无尘，不肯下交，以致穷困落寞。朱建与陆贾的差异，不仅在辩才上，更在人格上。 审食其深陷牢狱，使人找朱建帮忙，朱建说监狱看管紧得很，不敢探监。朱建没去见审食其，去见刘盈的宠臣闳籍孺。他对闳籍孺说：“人人都知道，你是皇帝的宠臣。皇帝欲诛审食其，人人都说是你想杀审食其，进谗之故。审食其是太后的宠臣，如果审食其被杀，太后必然想法子杀你泄恨。如果你在皇帝面前美言几句，审食其被赦，太后高兴，你必有好处。”闳籍孺畏惧吕雉，在刘盈耳旁美言几句，刘盈真的放了审食其。 都说宠臣害事，果然不错。闳籍孺几句话，刘盈竟然放了与自己母亲有通奸嫌疑的恶人，真是笑话。审食其出狱后，知道朱建相救，深感大德。 朱建救了审食其一命，但他却因此而死。 实在是令人悲叹。 之所以叫审食其逃过一劫，全因刘盈不能当机立断。刘长吸取刘盈的教训，当断则断，先斩后奏。 当初刘邦十分痛恨张敖，常常辱骂。张敖没其他法子，只能卖乖讨好，经常送些东西给刘邦，尤其是美女。刘邦逃出平城，来到代郡，到张敖府上休息，张敖送了位赵美人给刘邦。 刘邦这个好色之徒，一晚上就使赵美人怀孕。可是赵美人一怀孕，他却拍拍屁股走人。刘邦走后，张敖不敢慢待赵美人，也不敢亲近赵美人，在赵王府附近为赵美人搭了间小房。贯高等行刺事发，赵美人也被逮捕入狱。 赵美人告诉狱卒，说她怀有刘邦的孩子。狱卒惊恐，立刻上报。刘邦正在气头上，便坐视不理。赵美人之弟赵兼见事情紧急，去求审食其帮忙，说赵美人怀有龙子，恳求吕雉在刘邦面前美言几句。审食其是个庸人，眼见短浅，只将事情告知吕雉。吕雉痛恶刘邦多情在外，妒恨交加，恨不能将赵美人活剥生吃。 在狱中生下孩子后，赵美人又痛又恨，一头撞墙而死。赵美人撞墙死后，刘邦很后悔，给赵美人的遗孤取名为刘长，交给吕雉抚养。取名为刘长，自然是希望他健健康康地生长，长得牛高马大，雄壮威猛。《汉书》记载，“厉王有材力，力扛鼎”，这厉王，就指刘长。刘长确实长得雄壮威猛，但不是健健康康地生长，而是愤恨塞胸、怒气勃勃地生长，以致性格乖戾暴躁。 长在宫廷的刘长自然天天见到审食其和吕雉的暧昧交往，日日见到审食其那张惹人切齿生恨的马脸。刘长认为，他母亲之死，全因审食其不肯在吕雉耳畔美言劝谏，将一腔怨恨倾倒在审食其身上。仇人相视，分外眼红。刘长年幼，他稚嫩的胸腔容不住仇恨，但又不能斩杀审食其以泄恨。 刘邦杀了英布后，封刘长为淮南王。吕氏家族掌权期间，刘长命悬人手，没机会报仇。刘恒称帝后，刘长认为他是刘恒最亲的人，因此骄纵之气日升，变得目空一切，不可一世。 刘恒仁爱，他怜惜刘长身世之惨，遭遇之悲，因此对刘长非常宠爱。刘长犯错，不守国家法令，刘恒视而不见，于是刘长越发骄横。 袁盎曾规劝刘恒对刘长严加管教，但刘恒不听。 公元前177年，即文帝三年，刘长进长安朝拜。刘恒带领刘长去打猎，让刘长同坐帝辇。刘长近亲情，讲血缘，开口闭口都称刘恒为“大哥哥”，同刘恒关系极近，连同薄姬在内，人人都对他三分敬畏，七分忌惮。 打猎回来，刘长径直去审食其府。审食其急忙出迎，刘长一不说话，二不问罪，掏出袖子里的金椎，一椎就刺死审食其。刘邦进入关中时，曾与民誓约：“杀人者，死”，因此刘长命随同捆绑自己，前去向刘恒请罪伏诛。面对袒胸露背的刘长，刘恒心下恻然，不知如何是好。 刘长说，他杀审食其的理由有三条：第一，他母亲因张敖之事被捕入狱，作为吕雉的宠臣，审食其没有极力善言相劝，致使他母亲屈死狱中，审食其犯不谏之罪；第二，刘邦的宠妾爱子，刘如意母子身遭摧残，无辜被杀，审食其不谏，坐视不理，又犯不谏之罪；第三，吕雉擅权，吕氏作威作福，危及刘氏，审食其不谏，又犯不谏之罪。作为宠臣，在吕雉擅权期间，审食其不仅犯不谏之罪，还犯了为虎作伥之罪。 见刘恒面露宽缓之色，刘长知道“大哥哥”心有赦免之意，立刻大声说：“我替天下人诛杀贼子，为母亲报仇，天经地义。” 心软的刘恒同情刘长的遭遇，怜惜他的用心，顾念他是唯一存活的弟弟，便赦免了他的罪，放他回淮南。 刘长因个人喜恶诛人，此举有违法令，但他毕竟做了一件人人想做而不能做或不敢做的事。唐人高适写了首诗，《辟阳城》，旨在言明审食其之恶： 荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。 奸 淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。 母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。 第68章 刘兴居自杀身亡 前文说到刘兴居三兄弟，继承了父亲刘肥富庶的七十城，加上刘襄的野心、刘章的勇猛和他本人的任劳任怨，原本可以轰轰烈烈地大干一场，身居高位，扬名后世。然而，时乖命蹇，偏逢吕氏家族专权擅势，自己又被迁入长安，封为东牟侯，受人钳制。 在酒宴上挑战吕雉，最后诛杀吕产，刘章令刘兴居好生敬慕。他兄弟二人在长安起事，让刘襄领兵西进，共同诛杀吕氏，准备夺取皇位。然而，刘章勇猛过头，一举铲除了吕禄和吕产，致使长安燃不起战火。长安没有战乱，刘襄没有进兵理由，只能悻悻然领兵回国。 援兵撤走，他兄弟二人势力大削，被周勃等人玩弄于股掌。首先，刘襄的皇位被刘泽等人几句恶言挤入死胡同，这是一大恨事；其次，周勃允诺的赵王和梁王都被刘恒不知好歹地分给刘遂和刘揖，这又是一大恨事；最后，干等了两年，刘恒竟然削割齐国的一郡给他，封为济北王，这又是一大恨事。 人生不能等待，恨事就如黑白无常，专催人命。三大恨事来过后，势力最大的刘襄仙逝，紧跟着，勇猛无敌的刘章驾鹤西追刘襄去了，留下他茕茕孑立。刘恒视他为棋子，他却不愿意当棋子，而是想要整个棋盘。 刘兴居不信命，他只信自己。吕氏家族势力何等之大，手段何等毒辣，他三兄弟都能外攻内扰，一举铲除。刘兴居生活在往昔的辉煌里，他相信逝去的神话终会再现。刘襄死了，刘章也死了，刘兴居很后悔，他本应该早点起事。两位兄弟的去世对他影响很大，他不能再等了，最后他决定要起兵造反，拼一把。 文帝三年（公元前177年），北方的烽火点燃了刘兴居造反的大旗。因为匈奴人长期休息，手痒了，耐不住了，所以匈奴右贤王南下侵扰上郡（今陕西延安市），边疆告急。 于是汉文帝刘恒命灌婴领军八万五千，火速赶往。刘恒亲自前往督军，犒劳军士。 此时的灌婴，既是太尉，又是丞相，他身兼两职，显贵得紧。刘恒派这么重要的一位人物出征，只有一个目的：大扬神威。 自大汉建立，匈奴欺汉朝无人，屡屡犯边，汉朝百姓吞这口恶气忍了很久，都想反报。先是刘邦被围受辱，接着就是循环往复的和亲之辱，仁厚的刘恒受不了此等大辱，此次出征必报仇雪辱不可。 因为刘恒、灌婴征战在外，刘兴居觉得汉军和匈奴会打得难分难解，无法掉头护卫长安。汉军刚出长安，刘兴居即刻起兵，欲取荥阳。荥阳是通往长安的要地，刘兴居志向不小。然而，右贤王在边疆打砸抢杀一阵，见汉军兵至，如风卷残云般撤军北归。游牧民族打游击战最为擅长了！ 一见竖功扬名的机会飞了，这让刘恒好生失望。 大军调动，虽未交战，既然匈奴撤军，汉军就说得上是胜利而归。来到太原的刘恒，论功封赏群臣。无论是否战斗，只要大军调动，胜利而回，封赏总是要有的，否则皇帝就不称职。刘恒会当好皇帝，一大秘诀就是常常封赏。君王想要朝臣以忠臣之行对待他，他就要以为君之礼对待朝臣。刘恒当皇帝，一句话，以礼对礼，朝臣效命。 身在太原的刘恒，得到刘兴居起兵造反的奏报，说他欲取荥阳。刘恒拔出利剑，匈奴跑了，剑还没还入鞘，刘兴居既然造反，剑刃必然削向刘兴居。刘兴居因封赏少恨刘恒，刘恒更因他三兄弟欲夺皇位而恨他三兄弟。三个死了两个，刘恒就做回好人，送刘兴居一程。 刘恒命灌婴领兵回长安，守卫皇宫；另派一支军驻守荥阳，阻遏叛军前进；最后遣柴武领军十万，直取刘兴居。刘恒只想杀匈奴，不想杀刘兴居，因为杀匈奴能立功扬名，杀刘兴居不免留下骂名。刘恒回到长安，当即布告天下： 刘兴居背德叛上，罪不容诛。济北国百姓，不论是谁，诛杀叛军有赏；曾随刘兴居起兵造反的，只要迷途知返，照赦不误。倘若怙恶不悛，大军到后，攻破城池，玉石俱焚。 布告一下，叛军当即瓦解，刘兴居自杀身亡。这是刘恒的心理战术。 刘兴居错了，他不知道刘恒统治下的天下与吕氏家族时期的天下不同。吕氏家族弄得天怒人怨，人人反对；刘恒广施德政，朝野称颂，无人有二心，怀异志。刘兴居造反，不是因为刘恒对他太薄，而是因为他仍然活在吕氏时代。同时，他本人也完全不够格。 第69章 溺爱害人 读史读到“厉王有材力，力扛鼎”这一句，总不禁想起项羽。项羽气可拔山，力能扛鼎，驰骋天下，傲视群雄，最后兵败垓下，乌江自刎。厉王，就是诛杀审食其的刘长。项羽能扛鼎，刘长也能扛鼎，两人都让人忌惮。然而，项羽拥有的是霸气，刘长暴露出来的却是乖戾之气。 刘长生得人高马大，四肢发达，他诛杀审食其一事，刘恒赦免不究，人们对他的忌惮之心自是有增无减。《汉书》记载，“自薄太后及太子诸大臣皆惮厉王”，意思是说刘恒的老母亲薄姬、刘恒的儿子刘启都忌惮刘长。皇室宗亲都忌惮刘长，朝臣和平头百姓就更加忌惮。 被刘恒“大哥哥”赦免后，刘长回到淮南。犯杀头大罪还能平安而退，不受一点惩罚，刘长自此越发专横跋扈。像刘长这种暴力分子，全身充满激情，绝不屑于干重复的事。杀过人后，如果还杀人，多没意思。 据美利坚心理学家马斯洛说：人的欲望是无限的，分层级的，低层级的欲望被满足后，人就想实现更高一级的欲望。最低层次的欲望是温饱，最高层级的是自我实现。 自我实现就是自己完成自己，也就是想干什么就干什么。 能够自我实现的人不多，刘长也努力朝这个方向发展。刘长身为王侯，尊贵无比，世间少有他不能完成的事。如果要挑战自我，那就只有触犯国家法律。 刘长敢想，也敢干。在封地，刘长不用朝廷颁布的法律，而是自己制定。汉朝规定，封国只有行政权，没有立法权，立法权归属朝廷。刘长此举，说好听点，是跟刘恒叫板；说不好听点，就是造反。对此事，“大哥哥”刘恒很淡定，睁一只眼闭一只眼。刘恒不管，谁也不敢管。 刘长制定法律，刘恒坐视不理，刘长似乎觉得没意思。于是，他又玩了一套只有“大哥哥”才能享受的待遇：出入警跸。 警跸就是清道戒严，只有皇帝有权享用。尉佗住黄屋，用大纛，刘恒马上派遣陆贾前往处理，不想见到两个太阳。刘长此举，似乎对天下人说，天上有两个太阳。对此事，刘恒同样淡定，还是睁一只眼，闭一只眼。 刘恒默许警跸，刘长就再迈进一步：称制。称制就是以天子身份发号施令。刘长这么做，已不是向天下人说，天上有两个太阳，而是向天下人证明，天上确实有两个太阳。大哥哥的黄老学问很深，以不变应万变。对此事，刘恒同样睁一只眼，闭一只眼。 面对淡定的刘恒，刘长没有心思再耗下去了。他直接上书，要求自己任命官员。当时朝廷规定，二千石以上官员如相国，必须由朝廷任命。刘长上书言语不恭，态度不敬，要求无理，刘恒却装糊涂。周勃劳苦功高，稍有骄君之心，就差点被诛，反观之下，刘恒真的很放纵刘长。《汉书》说刘恒难以重责刘长，让舅父薄昭写了封劝谏信给刘长。薄昭文词谦婉，态度平和，意思明确：首先，大赞刘长天资好，豪侠果敢，是位不可多得的人才；其次，举一大堆刘长任性妄为的事，例如废除朝廷法令、擅杀审食其，等等，劝其改过迁善；再次，追述刘邦创业之艰，劝刘长守好汉室江山，做位孝子贤孙；第四，指出刘长的不孝、不义、不顺等等地方，并说古代有为安定天下而杀手足的事，以警戒刘长；最后，敦促刘长向刘恒道歉，共享手足之欢。 刘长看信后，很不高兴。 文帝六年（公元前174年），刘长和柴武的长子密谋，派七十多位强壮汉子埋伏于谷口（今陕西省礼泉县东北），准备偷袭，同时通敌南越和匈奴，欲谋大事。世间没有不透风的墙，刘恒知道此事，大怒，命人招刘长进长安。刘长胆子极大，一招就来，不称病辞行。刘长敢来，自然是觉得刘恒不会惩治他。 刘长进入长安，丞相张苍等朝臣和宗室要员都建议斩杀刘长，弃尸街头，理由是：预谋造反。 造反之罪极大，造反之祸极惨。然而，刘恒不忍心重处刘长，只将他发配四川，欲消磨掉他的乖戾之气。临行，刘恒叮嘱一路上给刘长好吃好喝，照管好。刘长坐在有帷幔的槛车里，外面的人看不到里面。车上贴有朝廷封皮，未经允许，不得擅自撕下。 刚刚送走刘长，袁盎就对刘恒说，刘长有今天，全是刘恒娇纵的结果；刘长生性刚刚猛，受不了打击，如果在途中死了，刘恒就要背负杀弟之名。刘恒被称为仁爱之君，害怕背负杀弟恶名，马上派人追回刘长。 坐在槛车中，刘长对他的侍从说：“谁说我勇猛？我被过分娇纵溺爱，以致不知道自己的过错，才会落到今天的下场。”话说完，刘长绝食，死于槛车。 沿途护送的人不敢撕启车封，到雍郡（今陕西凤翔县南），当地官员撕启车封，上报刘长绝食而死。刘恒很伤心，袁盎劝谏刘恒斩丞相张苍和御史冯敬以洗脱杀弟之名。 皇帝有罪，自古都由臣子担当；臣子有罪，再由比他的官阶更低的人担当。由上往下，以此类推，最后斩了槛车经过处的沿途官吏，弃尸闹市。罪名是：沿途没给刘长吃好喝好，致使皇子丧身，按理当斩。 刘恒以王侯之礼厚葬刘长，安排三十户人守冢。为了洗脱杀弟恶名，文帝八年（公元前172年），刘恒封刘长的四个儿子为侯。 虽然刘恒斩杀官吏，封赏刘长之子，民间还是说他杀了自己的弟弟。民间流传一首歌谣：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人，不相容！ 刘恒听后很不是滋味，他说当年尧、舜、周公等圣贤都有残杀骨肉的事，天下人称颂周公等人为圣贤。他一时疏忽，刘长绝食而死，天下人为什么抓住这个黑点不饶人？ 为了洗刷罪名，刘恒右迁城阳王刘喜管理淮南，追封刘长的谥号为厉王。 过度的溺爱，那不是为了爱你，而是为了害你！ 第70章 才中魁首－－－文中牡丹 唐人刘长卿作了首七律，名叫《长沙过贾谊宅》，既表达对贾谊遭遇的同情，也表达对自身遭遇的怜惜： 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。 贾谊是洛阳人。洛阳牡丹天下一绝，洛阳才子也是天下一绝，贾谊是杰出代表。在汉文帝年间，贾谊是才中魁首，文中牡丹。两千多年后的今天，贾谊还是才中大才，文中豪文。后人如此推许贾谊，除了他才高外，他的遭遇也是一大原因。贾谊的遭遇，是大才子遭遇的缩影。 年方十八的贾谊就以背诵《诗》《书》，撰写文章而闻名洛阳，《过秦论》无人不知。河南郡守吴公听说贾谊才高，招贾谊于门下，对贾谊宠爱有加。贾谊在吴公处过了几年大展才华的好日子，然而，天才的日子注定越过越难，除非天才退化为庸才。 光大汉室，造福于民，这是刘恒发下的宏愿。刚登基，刘恒听说河南政治清明，百姓富足，于是提拔吴公为廷尉。吴公惜才爱才，举荐贾谊，刘恒便封贾谊为博士。 于是，贾谊二十出头便进入了朝廷。此后，每当议论朝中事务，别人总是默不作声，贾谊却滔滔不绝。贾谊的每一句话都针锋刺骨，常常道出朝臣们想说却又说不出的意见，其中包括木讷的周勃，有勇无谋的灌婴。贾谊才高如此，刘恒极为赏识，一年多后，破格提为太中大夫。 被破格提拔后，贾谊很高兴，默默立志要展现自己的才华。起初，贾谊只是在朝廷上议论政治，现在，他想要做实事，改革内政。贾谊认为，大汉建都已经二十多年，这二十多年政通人和，局势稳定，是时候创造自己的风格了。 贾谊通晓《诗》《书》，对朝臣服饰、礼乐等儒家的那一套都懂。贾谊根据“五德之运”，推算拟定：汉朝应该崇尚黄色，数字用五，官员的称谓都得依此更改。 改动一人事小，简单易行，要改动整个国家，就不单单是繁琐无比，耗资也颇大。刘恒是个节俭的人，他连皇宫诸人的衣服都舍不得更换，自然不愿意费心更改这些无关紧要的东西。所以，刘恒没通过贾谊的提议。刘恒节俭，的确是好事，但他对百姓的好只是小恩小惠，他并没有将这种好延长、扩大，在这件事上，他显然没有长远地看待。 这个建议不行，贾谊又提了一个——更改国家法令，让列侯们回封国养老。老臣回封地，能削减长安开支，又能驱逐不喜欢的功臣，刘恒何乐而不为？于是，刘恒让周勃带头回封国。 回封地养老就等于退休，汉朝没有这个规矩。贾谊被破格提拔，老臣们本已愤愤不平，现在贾谊又想驱逐他们，怎能咽下这口气。周勃、灌婴、冯敬等老臣预谋伺机报复。 贾谊改革内政，精明能干，刘恒想提拔贾谊位列公卿，此时贾谊二十六岁。公卿是三公九卿的简称，三公指丞相、太尉、御史大夫，九卿指太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、太鸿胪、宗正、大司农、少府。公卿食禄二千石，是汉朝高官。老臣们听此追封，个个心生怨恨。于是周勃、灌婴等老臣联名上书：“这个洛阳小子，不知天高地厚，专欲擅权，只会坏事。”吕雉擅权的凄厉回声还飘荡在大汉朝堂，一提擅权，刘氏子弟无人不惊，何况是文弱的刘恒。 刘恒知道擅权之祸，也害怕。自此，刘恒日渐疏远贾谊，最后左迁贾谊为长沙王太傅。 一路由长安到长沙，要经过湘水。湘水，就是忧国忧民的大诗人屈原投水而死的地方。贾谊一路伤怀，无处发泄，到屈原投水而死之滨，如逢故旧，顿生相爱相惜相慰之意。 贾谊自比屈原，仿佛如伤心人再临伤心地，伤心更增。贾谊既伤身世，又伤才华，于是作了篇名垂文坛的《吊屈原赋》。 《吊屈原赋》作完，屈原贾谊已经浑不可分，谁是屈原，谁是贾谊？好像贾谊生活在战国，又好像屈原生活在汉朝，就像不知道庄周是蝶，抑或蝶是庄周。后世唐人刘长卿拜访贾谊故居，同样感时伤怀，自比贾谊，写了首《长沙过贾谊宅》。 贾谊一篇伤怀文章，满纸哀愁，令人不忍卒读，只说一句话：谗臣当道，好人被贬；举世没有知己，我郁闷难受。贾谊在长沙郁郁哀伤了三年，长沙湿气重，贾谊忧伤难以排遣，外扰兼内愁，身体一天比一天差。三年后的一天，有只像猫头鹰的鸟飞入，立在他的坐席旁边。古人认为猫头鹰不祥，贾谊一腔伤怀，更认为它不祥。贾谊见此鸟，觉得不久于人世，郁郁之愁如长沙的湿气，一日比一日浓。贾谊哀伤陡增，大书悲伤之怀，写了篇《服鸟赋》。《服鸟赋》感情真挚，言辞洒脱，表达身遭挫折，看透世事，与物遨游的心态。贾谊在辞赋中与物遨游，在现实人生中却看不透世事，执着于用尽平生所学，建功立业，这为他的死埋下了隐忧。贾谊渴望建功立业，不为名，不为利，只为施展才学。贾谊是位才痴，痴情得让人为他感到痛楚。 怪鸟飞来，贾谊给自己占了一卜。卜辞是：野鸟入室，主人将去。主人是将去，但不是去死，是去见刘恒。 刘恒没有开疆扩土的雄心壮志，只求守好祖上基业，让天下百姓温饱。贾谊在刘恒的政治生涯中，是位可有可无的人，所以，见周勃等老臣反对甚烈，就选择牺牲文人贾谊，以稳朝纲。 自古官场风云“只见新人笑，不闻旧人哭”，贾谊由中央贬到地方，大才难用，壮志难酬，心如死灰，郁郁寡欢。 怪鸟入室一年多后，贾谊深感担忧。一年多的哀伤，贾谊已是形容枯槁，满脸哀伤。 突然有一天，刘恒招他去长安。这一道诏命，就像一星火焰，竟然重燃了贾谊那已化为灰烬的心。贾谊急忙奔回长安，渴望被重用。此时的贾谊身负忧伤，只剩一腔热血。刘恒却心怀神仙之志，只求成仙入道。 刘恒在宣室接见贾谊。刘恒问贾谊鬼神之事，贾谊对答如流。不知不觉夜已深，刘恒听得心神俱醉，不禁移坐席去接近贾谊。刘恒感叹，我有很久没见贾谊，自以为比他厉害，如今才知道不如。贾谊心中暗问，我才高八斗，无所不通，不知是否被用。 唉，刘恒没问贾谊治国兴邦之道，却问鬼神之事，这就注定了贾谊不被重用。后世唐人李商隐《贾生》论述了此事： 宣室求贤访逐客，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 刘恒以前没有魄力起用贾谊，现在他则不想。贾谊不是刘恒的重臣，更不是大汉的社稷之臣。贾谊生活在一个君主文弱的时代，主人的池塘容不了贾谊这条蛟龙。 后刘恒任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是刘恒的少子，刘恒很爱他，希望他能向贾谊多多学习。 贾谊从长安悲伤到长沙，在长沙悲伤数年。刘恒一纸诏书，他高高兴兴地来到长安，然而刘恒给他的仍然是悲伤。他在长沙是太傅，到梁国仍然是太傅，刘恒只喜欢贾谊做传道、授业、解惑的太傅。 在长沙的这四年，他的上书又得罪刘恒的宠臣邓通。按理说，刘恒此次招贾谊回长安，不会如此冷落贾谊。贾谊受此冷落，原因就在邓通。贾谊生活在夹缝中，最本质的是高才与俗世的夹缝，表现为周勃和邓通等人所造成的夹缝。 邓通是蜀郡南安人（今四川乐山县），是个划船的黄头郎。黄头郎，就是头戴黄帽的人。他受到刘恒的宠幸，全因刘恒的一场神仙梦。 刘恒曾梦见自己升天，但是升不上去，有人相推，助他升天，刘恒回头，只见是个将上衣束成带状系在屁股的黄头郎。刘恒痴迷于神仙之道，醒后，在未央宫西南的苍池中找寻这人，果然见一人的穿着如他梦中所见。一问方知此人叫邓通。痴迷于神仙之道的人联想都很丰富，“邓”就是登，邓通就是登通，意味刘恒将通过邓通而成仙。从此两人形影不离。 有一次，刘恒让看相的给邓通看相，看相人说邓通会贫死。刘恒一听，笑了，说：“我身为一国之君，邓通怎么会贫死？”刘恒怕邓通真的贫死，送邓通一座四川的铜矿，让邓通自己造钱。当时朝廷允许私自造钱，刘恒这么做，相当于给邓通一个印钞厂。邓通不负刘恒所望，他造的“邓钱”和吴王刘濞的“吴钱”驰誉天下。 贾谊知道私自铸钱会引起违法乱纪行为，农民将不务本而重商，后患无穷。于是贾谊上书禁止民间铸钱，结果不但刘恒没采纳，还招惹了邓通。 贾谊命途多舛，这次又栽在邓通造就的夹缝里。贾谊悲伤，他悲伤地生活在一个不安且懦弱的年代。匈奴几度入边，肆意抢夺；诸侯王坐大，叛乱连连，刘长和刘兴居就是例子。贾谊才气鼓荡，自然不会坐视不理，他多次上书陈事，其中《治安策》尤为后人推许。 贾谊辞赋写得好，政论开汉室之先，后世的好几位政论家都益于贾谊。《治安策》又称《陈政事疏》，贾谊强调“众建诸侯而少其力”，主张削弱诸侯王权力，力抗匈奴，重农抑商，倡导礼仪教化，谕教太子。贾谊觉得汉室的天下还不安稳，安稳只是表象，如果不控制住诸侯国，将来必出大事。从韩信、彭越、卢绾等人造反的事例中，贾谊总结出：实力越强，越想造反。贾谊建议刘恒对诸侯国实行分封制，将大诸侯分成小诸侯，直到依靠朝廷保护为止。 虽然贾谊给刘恒提了很多意见，但刘恒对贾谊并非言听计从。有的刘恒采纳，有的则没有。贾谊和刘恒的关系，就像卖者和买者的关系。贾谊提出鼓励自杀，鼓励诸侯王或逐臣自杀。刘恒不仅通过，还亲身实践。薄昭杀了一位汉使，被抓问罪。薄昭是刘恒的舅父，刘恒未登基前一直帮助刘恒。刘恒觉得此事棘手，既不想弄个忘恩的罪名，也不想轻易赦免薄昭。正当刘恒困难之际，贾谊的鼓励自杀恰好指了条明路。 狱中惯例，问斩前要饱吃一顿。刘恒派一位公卿去狱中看望薄昭，陪薄昭吃好的，喝好的。让薄昭吃好喝好，目的就很明显。然而，薄昭没自杀。刘恒带领朝臣穿着孝服去薄昭家大声哭丧，薄昭没招了，只好自杀。 贾谊做了太傅，不受重用，他就只能卖才。卖才，不是用才，更不是施展才华，卖才要看有没有买主。偏偏贾谊生活时代的大财主就只有一个：文弱的皇帝刘恒。 文帝十一年（公元前169年），夏，梁怀王刘揖坠马摔死。刘揖死了，贾谊觉得是老师管理失职，“常哭泣”。 一年多后，贾谊去世，年仅三十三岁。贾谊死了，那是生在夹缝中人的死法：愁苦而死，郁郁而终。 第71章 纵横论治安 未央宫中花月夕，歌舞称觞天咫尺。 从来所恃独君王，一日谗兴谁为直？ 咫尺之天今万里，空在长安一城里。 春风时送箫韶声，独掩罗巾泪如洗。 泪如洗兮天不知，此生再见应无期， 不如南粤匈奴使，航海梯山有到时！ 这首《长门怨》，是南宋大诗人陆游所作，表达了和亲女子对中原君王的思恋与怨嗔。每次和亲，都有人作为陪嫁品，随和亲女子前往匈奴。自娄敬提出和亲之策起，不知道有多少人作为陪嫁品前往匈奴。陪嫁之人背井离乡，也有不愿意的，但无能为力。 在文帝期间，出现了一位报复心极重的陪嫁品———中行说。 中行说——西汉汉文帝时人。原为宦者，因不满作为汉匈和亲的随员，对汉朝怀恨在心，转而投靠匈奴，后成为单于的重要谋臣。 文帝六年（公元前174年），长安的桃花、李花竟然在十月绽放。 古人相信，天现异相，必有大事。接着，骄横乖戾的淮南王刘长造反，死在贬谪途中，刘恒悲痛伤怀。刘长绝食而死的伤心事还耿耿在胸，冒顿突然写了封信给刘恒： 前几年我匈奴右贤王侵犯贵境，致使两家突生嫌隙，很是不该。为了表示对右贤王的惩罚，我命他攻打月氏。天赐福，右贤王灭了月氏后，楼兰、乌孙等二十六国都归附匈奴，北方已被平定，全在我的掌控之中。匈奴希望和大汉再次和好。 稍有政治常识的人都知道，冒顿这封信表面要求交好，实质是威胁。他平定北方，势力大增，可能效仿南越王，突然在北方称帝。他这封简简单单的信，确实棘手，刘恒招朝臣商议对策。此时的大汉朝廷，真是朝中无人，军中无将，全体同意和亲。朝臣的理由是：匈奴刚统一北方，锐气当头，就算汉朝赢了，那片盐碱地也不好。 刘恒不喜欢打仗，朝臣倡议和亲，正中下怀。如果贾谊在朝，必定大发出兵的宏论。曲高和寡，庸人容不下才人，才人又要遭遇郁闷悲愤的打击。苍鹰落水，只能淡然地低头，闭眼等死，如果勉强挣扎，只会让后人徒增伤悲。 天不遂人愿，汉朝的老故交冒顿接到刘恒的和亲书信不久，寿终正寝。冒顿死后，他的儿子稽粥继位，号曰老上单于。在关键时刻，冒顿走了，以前的努力都白干了，一切都得重来。新单于继位，汉朝要遣送一位和亲女子。 刘恒忙选翁主，翁主指远嫁匈奴的刘氏宗亲女儿。选好翁主，也选了位陪嫁品，这陪嫁品就是中行说。中行说不想去，被迫而行，他走时留下一句话：必我也，为汉患者。中行说的意思是，如果一定要我去，我必定作乱。 中行说说得出，做得到。刚到匈奴，中行说立刻投降老上单于。中行说头脑灵活，也会说话，将汉朝的一切详详细细地告知单于。匈奴人对中原地区的了解不深，颇有畏惧之心，中行说自陈家底，告诉单于大汉朝中无人，军中无将，和亲之弊，逐渐得到了单于的偏爱。 当初娄敬提议和亲，说汉朝公主嫁给匈奴，能够说几句好话，使两家和好。还说没有女婿欺负丈母娘、外孙殴打外公的道理。娄敬一定没想到，中行说成了汉朝的奸细。中行说大肆鼓吹匈奴人脱离汉人物品，摆脱汉人思维，做真正的匈奴人。中行说此举，很像外国侵略者以经济手段入侵时，有识有智之士发出的救亡口号：提倡国货，反对西货。 匈奴人喜欢吃汉人的絮食物，如米饭、馒头等口感细嫩的物品，中行说教导说：“匈奴人还没有汉朝一郡的人多，匈奴之所以强悍，胜过汉人，全因衣食不同。匈奴人所吃的能强身健体，汉人吃的只会使人萎靡不振。如果匈奴人贪图汉食口感好，全都喜好汉物，最终依赖汉物，汉朝只出十分之二的财物就能使匈奴人归附。汉人的衣服容易破，没有毡毯皮袍好；汉人的食物吃不饱，没有肉食充饥。”匈奴人觉得中行说之言有理，放弃渐渐喜爱的汉物。 匈奴人不会计数，中行说教匈奴人计数。中行说尽心尽力，倡导匈奴人不要用汉货，以免根深蒂固地依赖汉人。他伶牙俐齿，深得匈奴人喜欢，渐渐改变匈奴人的想法和行为，并且他还继续改变。 汉朝送给匈奴的所有东西，中行说让单于全部反送给汉朝，只将书简放大一倍，改“皇帝敬问匈奴大单于无恙”为“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”。 中行说一方面劝教匈奴人，力使匈奴人成为真正的匈奴人；另一方面同大汉使者辩论，灭汉人之气，扬匈奴威风。汉使者说匈奴人轻贱老弱，中行说反驳说，如果汉军出征，也会有老人送食给年轻的孩子，这和匈奴的惯例没本质区别。汉使说匈奴人子娶父亲的姬妾等行为不合礼法，中行说反驳说那是为了延续宗族后代。 中行说才思敏捷，无论汉使怎么说，他都能反驳，指出匈奴人行事的好处，贬低汉人行为。汉使还想再说，中行说威胁说：“你将汉朝送的礼物给足量，否则大军南下，汉人危险。” 文帝十一年（公元前169年），匈奴在汉朝边境抢劫。 纵横家和法家代表———晁错 继贾谊之后，大汉又有一位能人横空出世，他就是晁错，其本人宣扬———纵横论治安。 贾谊是刘恒的智囊，晁错是太子刘启的智囊。他两父子都好智囊，但两位智囊都因他父子而死。“文景之治”如一园子的鲜花，贾谊和晁错就如两株参天大树。这两株大树粗壮挺拔，一株招展儒家风范，正气浩然；另一株延续法家刚正，凛不可犯。 晁错是颍川人（今河南禹县），为人严峻、刚直、苛刻。一句话，他有法家代表所要求的品行。他曾经在张恢门下学习申不害和商鞅的思想，文章博学，任太常掌故。晁错的性格和学识预示了他今后的命运，他是政治上的强硬派，愿为理想牺牲自我。读到晁错，不禁想起雨果笔下的沙威。沙威是雨果虚构的人物，晁错的品行也近乎虚构。 秦始皇焚书坑儒后，《尚书》之学将近灭绝。齐国有位叫伏生的人通晓《尚书》，伏生年出九十，不可征召，朝廷派晁错前往学习。晁错学成归来，满嘴《尚书》，就如贾谊满口《诗》《书》，被升为太子舍人，封博士。晁错和贾谊才学相仿，履历相似，只是所学不同，一个崇尚儒学，一个信奉法家。 晁错激流勇进，上书要求太子学习术数。术数指治国方略和统治手段，多数皇帝将其偏激化，歪曲为南面之术，后发展成官场厚黑学，世人痛恶术数一词。刘恒见晁错才气蓬勃，封他为太子的属官。刘启品行很像刘恒，智识不及晁错，总在辩论上输给晁错。晁错才胜太子，人人敬服，被誉为智囊。晁错辩才胜过太子，他的刚严之气起了很大作用。 老上单于听信中行说，不时派军侵扰汉朝边疆。晁错上书陈述对策，此疏被称为《言兵事疏》。晁错的策论学得好，贾谊死后，晁错就是第一。晁错言事，见解深刻，思想精简，满纸刚正威猛之气。相较而言，晁错的理性发展得好，贾谊以感性分析见长。 晁错指出，自汉朝以来，匈奴“小入则小利，大入则大利”，致使民不聊生。民不堪命，不能怪百姓无用，因为“‘有必胜之将，无必胜之民’”。晁错从地形、兵将和兵器三方面分析汉朝和匈奴的同异，指出“以蛮夷攻蛮夷”之策，要求培养一支和匈奴的作战习性相同的军队。晁错此论，很像中行说对匈奴人的劝说，都指出生活习性对人的影响。 “以蛮夷攻蛮夷”之策，刘恒开始着手培养一支锋锐的军队。十年树木，百年树人，军中大将在急切间难以培育。“有必胜之将，无必胜之民”，自大汉建立，朝廷都没出现一位像蒙恬一样的必胜之将。大将一日不出现，汉朝消除匈奴威胁的瓶颈就突破不了。 如大江解冻一般，晁错之才汹涌澎湃，滚滚而来，一发不可收拾。为配合“以蛮夷攻蛮夷”之策，晁错接着提出募民实边之策。晁错说秦朝没计划地“谪戍”是种错误，会激发民怨，致使百姓揭竿而起。他建议刘恒以奖励政策鼓励百姓到边疆定居，开发边疆，如免去有罪之人的罪，对没罪之人封赏。 “以蛮夷攻蛮夷”和募民实边一旦形成气候，匈奴就无法肆意侵扰边境，晁错的分析可谓鞭辟入里。汉朝训练军队，募民实边，匈奴人很害怕，急欲破坏。这两条政策实施没多久，文帝十四年（公元前166年），单于率十四万大军从朝那萧关（今宁夏固原东南）到彭阳（今甘肃镇原东），一路侵掠，打砸抢毁，杀北地都尉，火烧回中宫（今陕西陇县西），骁骑直逼甘泉（今陕西淳化西北）。 甘泉与长安的直线距离约八十公里，轻骑一天可到，长安告急。朝臣心慌，刘恒指挥淡定，不失黄老风范。面对一帮无用的朝臣，疲弱的军队，也只有刘恒这种仁厚且淡然的君主能够忍受。倘若是暴躁的刘邦，不知要砍多少人的头。存在就是合理的，即使不合理，存在也会慢慢合理化。刘恒让百姓休养生息，也抽离朝廷的阳刚之气，将朝臣文弱化。一朝天子一朝臣，天子是什么性格，臣子也要扮演天子的性格，否则遭遇就如贾谊。 匈奴此次来势不小，刘恒命中尉周舍和郎中令张武领战车千乘、骑兵十万守在长安城外；封昌侯卢卿为上郡将军；宁侯魏速为北地将军；隆虑侯周灶为陇西将军；东阳侯张相如为大将军；任成侯董赤为将军，领兵迎击匈奴。 汉军大出动，匈奴没逃跑，两军相交一个多月。经历千难万苦，汉军才将匈奴驱逐出塞。汉军虽然赢了，斩杀匈奴却很少。这是一场疲弱的、消耗生力军、考验供给的战争，一场战争打下来，两军各有损伤。这场战争将两军的弱点暴露无遗，匈奴兵少，汉军无将。冒顿曾经率领三十万进军平城，老上单于率领十四万南下，匈奴兵越来越少。 单于见汉军无将，日益骄横，扬长避短，集中优势兵力打游击战，什么时候想杀入就杀入，致使百姓死伤无数，云中和辽东两地最为惨重。正如晁错所说：“有必胜之将，无必胜之民。” 此次驱逐匈奴，刘恒虽然调出很多将军，但没有一员猛将。他是位仁爱的皇帝，在他心中，战争是罪恶，他只想与匈奴和和气气地交往。他不明白战争，更不理解侵略，他只求百姓能生活好。刘恒如此，晁错与他背道而驰，君臣异路也就预示着晁错官场之路难以青云直上。 第72章 周亚夫立威 汉朝和匈奴此次打了一个多月，结果有二：第一，军队建设遭破坏，募民实边被毁，百姓闻匈奴而丧胆，纷纷逃回中原，边疆空虚；第二，汉军无能，匈奴抢夺无数，欲壑难填，骄心日盛。战争打完后，匈奴想来边境就来边境，想抢就抢，肆无忌惮，如入无人之境。 而对刘恒而言，只要能维持现有的生活，什么都能忍受。 文帝后元二年（公元前162年），刘恒遣使者到匈奴再提和亲一事。匈奴同意和亲，汉朝每年照旧送礼物给匈奴。文帝后元三年（公元前161年），老上单于死，军臣单于继位。中行说紧抓良机，再次唆使匈奴。 军臣单于像他父亲一样听信中行说，公元前158年，经三年准备，军臣单于领兵六万，大举南下。匈奴兵分两路，一路直取上郡，另一路攻杀云中郡。匈奴兵一路抢掠，势不可当，长安再次告急。军臣单于准备很充分，两支军队锋锐异常，势如破竹，长安如遭地震。刘恒人到晚年，就因一个中行说，匈奴就来两次大扫荡，真令人头疼。 汉朝分两头部署，先在北地、句注和飞狐口（今河北蔚县东南）三地屯军，作为第一道屏障；派河内太守周亚夫驻守细柳，祝兹侯徐属驻守棘门，刘礼驻军灞上，三个驻军点攻守相助，全面抵御匈奴。汉朝此次布军，调用的将军没有上次多，但调出了一位大将。这位大将，只用他一将能胜十将。 匈奴军又稳又紧，如李广的弦上之箭，其势欲发。汉朝急急调兵遣将，忙得满头大汗。军中无大将，刘恒亲往灞上、棘门和细柳三地犒劳军士。刘邦年老仍旧四处征讨，他的儿子年老了也同样四处犒劳军士，可见大汉初建，力量不足以骇人。大汉如个孩子，正在长身体，还未成年，没有力量。 刘恒到灞上和棘门时，兵将们热烈欢迎，气氛非常活跃，犹如小孩子玩游戏，刘恒的随同很高兴。刘恒和随行人员，想干什么就干什么，想到那里就到那里，随意而为，毫无阻碍。行到细柳，守门军士竟然阻挠，不让进入。皇帝御驾犒劳，军士堵门，这不是造反吗？犒劳人员脸有忧色。 驻守细柳的将军是周亚夫，周勃的次子。周勃死后，长子周胜之继承侯爵。然而，周胜之和公主关系不好，不久又杀人，爵位被削。周亚夫军营不让皇帝进入，刘恒的随同人员都怀疑周亚夫怨恨刘恒，欲造反报仇。刘恒的随同人员想到此处，见细柳营军威凛凛，不似灞上和棘门，不禁心里害怕。 此前，周亚夫曾在河内当郡守。一次，算命的送周亚夫三句话：你三年后将被封侯；封侯八年后升为将相，掌握国家大权，尊贵无极，仁臣无二；拜相九年后，必遭饿死。周亚夫听后，哂笑一声，说：“我哥哥已经继承父亲的侯爵了，就算他死了，也是他儿子继承侯爵，怎么会轮到我？再说，既然我尊贵无极，怎么又会饿死？”算命人指着周亚夫的嘴，说他嘴纹是竖纹，那是饿死的纹理。 豪爽的周亚夫不信算命人之言，没将此话放在心上。三年后，周胜之爵位被削，刘恒顾念周勃之功，命周亚夫继承侯爵。相士说周亚夫三年后封侯，三年后周亚夫果然被封侯，让人不禁对相士之言深感隐忧。周亚夫一介武夫，不会舞文弄墨，更不通术数之说，便没将相士之言放在心上。 刘恒此次犒劳军士受阻，这个军营就由周亚夫管理。刘恒的先遣使臣被挡在军营外，先遣使臣说天子来了，守门军士笔挺而立，威严地回说：“军中只知道有将军的命令，不接受天子的诏令。”刘恒来到，只见兵将肩披铠甲，身佩兵器，持弓搭箭，军容甚是威武，凛凛生风。刘恒派人持节前去告知周亚夫，说皇上过来犒军，周亚夫才命人打开军门。刘恒一行欲策马而入，守门军士立即说：“将军规定，军中不能骑马奔驰。”军士各守其位，肃然而立，甚是严整，刘恒按辔徐走，眼睛不离石像般的军士。周亚夫迎见刘恒，只作揖，不跪拜，说：“穿甲戴盔，不便下跪，以军礼代替。”刘恒当即换上严肃的面容，俯身凭轼，以表敬意。 当刘恒走出军营，众随从都为周亚夫捏了把汗。刘恒出营，展眼四眺，仿佛在看大汉的明天，欣然说：“哎哟，这才是真正的将军！灞上、棘门就像儿戏，他们的将军不被俘虏才怪。像周亚夫这样的将军，有谁能够侵犯！”巡视周亚夫的军营后，刘恒才知道什么是将军，什么是军队，就像刘邦看了叔孙通的朝礼后，才知道皇位之尊贵。 汉朝大举发兵，密布兵将，气势吓人。待汉军靠近边塞，匈奴又引兵远去。匈奴地寡人少，从军队数量来看，势力一年不如一年。大汉地广人多，经几年恢复，人才开始涌现，如贾谊、晁错和周亚夫等人。胳膊扭不过大腿，就长远而言，屈辱的和亲政策不会持续。 匈奴兵远去后，接着刘恒也死了。 刘恒第一次见到真正的将军，他却没能看到将军立功，可悲！ 刘恒一生，撞上贾谊这位大才子，却不知重用，致使贾谊郁郁而死，愁苦而终，可悲！ 总结刘恒一生，他对百姓有恩，但没功。他是大汉朝廷的恩人，但不是功人。刘恒是位文弱的皇帝，很仁厚。 文帝后元七年（公元前157年），六月，刘恒薨。 刘恒留下遗言：关于丧事，一切从俭，不要浪费；关于后世，去找周亚夫。刘恒留武将周亚夫给刘启，刘启还有智囊晁错，一武一文，刘启将开启他的时代。 第73章 窦氏姐弟重逢 大汉这些年风调雨顺，百姓安康，朝中无党派，权力交接很顺利。六月九日，太子刘启登基，尊皇太后薄氏为太皇太后，太子妃为皇后。皇后无子，太子位暂缺。因为太子暂缺，皇宫又有一场好闹。 新皇登基，大赦天下。晁错是刘启的智囊，所以刘启的时代就是晁错的时代。贾谊命不好，遇上一位不想有所作为的皇帝。就施展才华这个层次而言，晁错比贾谊幸运，他赶上一位敢想敢干的皇帝。刘启和刘恒有很多相似之处，如宽政爱民，信奉黄老之学等，但刘启比刘恒更想有所作为，这是他两父子的一大区别。 刘恒减重刑为轻刑，刘启又再减轻。“文景之治”年间，刑罚少用。与秦朝暴 政相比，百姓的生活好多了。刘恒不想死人，更不想看见别人贫死，但邓通非贫死不可。如邓通不贫死，难消刘启心头之恨，吮痈之辱。 安排刘恒下葬，封赏朝臣，大赦天下……一切安排妥当，刘启登基后的第一把火便烧向了邓通。刘启还是太子时，吃了邓通的一次哑巴亏。现在刘启当皇帝了，天下他最大，邓通该还债了。邓通这人，只会装孙子拍马屁，毫无见识。 为了讨好老子，得罪儿子，这么蠢笨的事，只有邓通这种命中注定贫死的人才会干。自古以来，没有能力却受宠幸的人都难善终，邓通就是其中一个。刘恒送邓通铜矿铸钱，邓通的“邓钱”驰誉天下，与吴王刘濞的“吴钱”并驾齐驱，按理说他不会贫死。然而，邓通为讨好刘恒，得罪刘启。刘恒死后，刘启就是天下最大。邓通一无所能，刘启想弄死他简直易如反掌。刘启为何非要致邓通于死地是有原因的。 过去刘恒很宠幸邓通，邓通对刘恒也是忠心耿耿，二人暧昧不已。刘恒曾经生痈疽病，伤口专流脓血，脓血非常恶心，恶臭难闻。为了表示对刘恒的忠心，邓通天天给刘恒吸吮。邓通甘愿为刘恒吸吮溃烂处的脓血，贾谊一定不愿，这就是人与人的区别。邓通用心吸吮，刘恒自然感激，心里过意不去，问天下谁最敬爱他。 刘恒如此问，多半是感激邓通如此相待，想借邓通之口说出邓通是天下最怜惜他的人。语言都表达同一个意思，从不同的口中说出，意思却大大不同。邓通对刘恒说“我敬爱你”与刘恒对邓通说“你最是怜惜我”，效果判若云泥。 专事讨好的人，都有点乖觉。邓通明白刘恒的意思，但他不敢直接回应，如果他说最敬爱刘恒的是自己，刘恒也许高兴，但太子刘启一定不高兴；如果他回答是太子，刘恒也许不高兴，但太子一定高兴。刘恒命不久矣可以得罪，刘启是未来的皇帝，不能得罪。刘恒随口一问，就将邓通挤进了夹缝，真是伴君如伴虎。 邓通于是回答说：“自然是太子。” 邓通回说太子最爱刘恒，刘恒又高兴又失落，一颗心七上八下，他脸色略显嗔怪之意，殊不知邓通这一句话，可是用心盘算，费了颇大的艰难才说出。 不过，邓通算计得多，却未能得到刘启的心。刘恒生了脓疮，作为儿子的太子刘启本应该为父亲吮吸脓血。可是脓血流淌，恶臭难闻，太子面有难色，但为了皇位还是很恶心地吸吮 了。刘启锦衣玉食，平生没受一丁点折辱，吸吮脓血是人生第一大辱，如何不恨。太子派人打听，知道邓通经常给刘恒吸吮。邓通专以现丑讨好，卖乖讨爱，刘启认定此事是邓通搞鬼，从此心恨邓通。邓通越想讨好刘启，刘启越不买账，最后晚景凄凉！ 刘恒死后，刘启继位。邓通身无长物，被免官后居家造钱。后来，有人告邓通将私自筑造的钱运到国界外。朝廷马上逮捕邓通入狱，立案审查，罪证确凿，依据法律，没收邓通的全部家产后，邓通还欠朝廷几百万。从此邓通的好日子彻底结束了。长公主很好心，赐钱给邓通。长公主刚赐，朝廷马上没收，邓通还是一贫如洗。不能赏钱，长公主就借衣食给邓通。刘启不为已甚，任长公主接济邓通。邓通靠长公主的衣食维系生命，“穷”度晚年，至死不名一文，“寄死人家”。 这“寄死人家”就是死在人家的意思。邓通住的房子也是别人的，他死时也就是“寄死人家”。 窦氏姐弟重逢 景帝的母亲窦氏名叫窦漪房，在吕雉专权期间被选入宫，后来吕雉将后宫姬妾分送诸王，每位王送五人，窦漪房在名单中。窦漪房家住清河（今河北清阳东南），希望分回赵国。她去找主管分配的太监，请求一定让她去赵国。太监答应，临行，窦漪房才知被骗。《汉书》记载，说太监忘了，窦漪房被随机挑选，送往刘恒的代国。依宫中潜规则而论，找人办事，尤其是找太监，不送厚礼不能办。吕雉擅政，姬妾生命难保，生活也是仅能维系。窦漪房并非伶牙俐齿之人，不被宠幸，平常没有积蓄，送礼不到位，太监自然将她的事给忘了。临行，窦漪房又哭又闹，死活不肯走；然而，朝廷力量大，作为弱女子，她怎能抵得过。 后来，五位姬妾齐到代国，刘恒只宠幸窦漪房一人。这与窦漪房喜读黄老有关。据说，窦漪房喜爱黄老成痴，当了太后后规定宫中只能读黄老之书，否则，轻则被罚，重则遭贬。 窦漪房先为刘恒生了位女儿，被封为长嫖公主；后来又生孝景帝刘启、梁王刘武等兄弟。窦漪房喜欢刘启，喜爱长嫖公主，宠爱刘武。刘启身为一国之君，言行举止没有什么异常，长嫖公主机心极重，刘武恃宠而骄。一龙生九子，九子各不同，窦太后清心寡欲，养育的孩子却有心怀叵测之辈。 在窦漪房被宠爱之前，代王刘恒有王后，王后生了四个儿子。刘恒入关称帝前，王后去世。刘恒称帝后，王后所生的四个儿子相继病死。王后去世，王子病死，刘恒自感德薄，似负内疚，没另立王后。古人信天，像刘启这样的仁爱之君，总觉得亲人所遭遇的苦难，全因自己德行不厚，功劳不高。 称帝几个月后，公卿们上书刘恒，请求封皇后，立太子。刘启最长，兼之刘恒喜爱，立为太子。母以子贵，不久后窦漪房被册封为皇后。 家贫的窦皇后父母早死，只有一个哥哥和一个弟弟。她哥哥叫长君，弟弟叫少君。窦长君一直住在家，安然无恙，窦漪房成为皇太后后，接窦长君到长安居住。窦少君很小时就被卖出，音信全无，生死未卜，窦皇后思念，让刘恒下诏寻找。一脉血缘，企盼团聚，窦皇后这么做，也是人之常情。因为家贫，窦少君在四五岁时就被卖出去，不知身在何方。窦少君几经人贩子周转，被卖了十多户人家，最后给主人进山烧炭。晚上，一百多个烧炭人全睡在山崖下，山崖崩落，除窦少君外全被压死。大难不死，窦少君自卜一卦，卦象说数日后将被封侯。只有长安有封侯的权力，欲求封侯，必去长安。 来到长安的窦少君，听说新皇帝找寻家住观津的窦姓人。窦少君将姓名、郡县和同姐姐采桑坠落之事写书上报。窦皇后看后，确认有采桑之事，告诉刘恒，让刘恒召见窦少君。窦皇后思弟心切，急欲见窦少君，很正常。作为皇帝，刘恒担心他人投机取巧，冒名一赌，想撞撞运气。事隔多年，恍如隔世，彼此变化都大，谁都不认识谁，只能凭记忆相认。 分别之事，离别之人最难忘。窦少君将同姐姐分别时，姐姐的言行举止详详细细地说出，他说：“我和姐姐分别时，姐姐讨了点米汤给我喝。”窦皇后听后，抱住窦少君大哭。见此情景，陪侍左右的人悲痛不已，莫能仰视。 刚刚死里逃生，灭了吕氏家族，好不容易选中一位外戚势力单弱的皇帝，周勃和灌婴见窦皇后突然冒出两位兄弟，担心又起外戚专权之患，祸及皇室，连累自己。他俩找些品德高尚的长者挨着窦氏两兄弟住，希望潜移默化，感化窦氏两兄弟。果然，窦氏两兄弟没犯事，也不闹事。《汉书》记载，“窦长君、少君由此为退让君子，不敢以富贵骄人”。孟母三迁，最终养育出浩气鼓荡的孟子，环境对人的成长真的很重要。 然而，历史是向前的，周勃和灌婴命好，没再遇上外戚专权，并不代表没有。窦氏两兄弟没干，不能保证他们的子孙也不干。窦氏家族越来越富贵，富贵能骄人，人一骄傲就不知道天高地厚。 第74章 削藩 刘启登上历史舞台，准备开启他的时代，马上就撞上一位骄横的窦氏子弟。这位骄横的孩子，他不好好学习长辈，规矩做人，却一心欲谋大事。他名叫窦婴，字王孙，窦太后的侄子。 窦婴喜好宾客，慷慨布施，行侠仗义，爱好儒术。窦婴的品行，一点都不像窦长君和窦少君，他孔武有力，骄横，果敢。 先帝刘恒在位时，窦婴是吴王刘濞的相国。刘恒允许民间铸钱，刘濞广招匪徒，开山铸钱，煮海为盐，很富有。窦婴担任相国，那是很肥的职位。没干多久，窦婴称病退休。 刘启登基称帝，窦婴掌管皇后和太子宫中事务。皇后无子，太子之位暂缺，太子宫中无事需要管理，窦婴将全副精力放在皇太后和皇后宫中。窦婴勇猛果敢，窦太后沉稳凝重，这侄子和阿姨的性格不合拍。性格不合拍，偏又相处，不免产生小矛盾。彼此的小矛盾太多了，日渐发展，就会酿成大矛盾。 早年辛苦，后来幸福，所以窦太后很喜爱小儿子梁王刘武。俗语说，父亲爱长子，母亲爱幺儿。刘武的封地有四十多城，每座城池都很富有，就如当年齐国的七十城。窦太后喜爱刘武，刘启也喜爱，任他随意建造宫殿。中国古代规矩，皇帝的宫殿最富最大，诸侯王若想建造宫殿，必须符合等级。 按汉朝规矩，诸侯王来朝，只能留十多天。窦太后和刘启喜欢刘武，刘武每年来朝，在长安行动自如，随意逗留，随时离去。刘武来朝，刘启出城迎接，刘武与刘启同辇共乘，一同打猎。刘启对刘武的喜爱，就如当年刘恒对刘长的喜爱。不是冤家不聚头，没有缘分不成父子。刘恒父子，不只有缘，还很相似。 刘启没有太子，刘武被准许使用太子仪仗。做事的人无心，看见的人却有意。也许刘启没将刘武使用太子仪仗之事放在心上，窦太后却看得很欣慰，窦太后想让刘武继承帝位，一心促成。 景帝三年（公元前154年），朝觐期间，刘启宴请众兄弟。喝得酒酣耳热，刘启说他死后传位给刘武。窦太后听后，十分高兴，仿佛就是她自己将当皇帝一般。窦太后正在兴头上，一心乐融融，窦婴突然倒一盆冷水淋在她头顶。窦婴站起来，敬刘启一杯酒，说：“天下是高祖皇帝的天下，父子相传是惯例，这皇位不能传给梁王刘武。”窦婴和窦太后是一家人，他阻碍刘武，窦太后很想不通。窦婴和窦太后之间，本就存有嫌隙，这次连脸皮都撕破了。 太子之位是宝贝，但也是烫手的山芋。 尽管窦婴是侄子，但好事被坏，窦太后从此记恨窦婴。窦太后记恨窦婴，脸色难看；窦婴以现任官卑职小为由，称病辞职。窦婴辞职，正合窦太后心意。窦太后一不做，二不休，索性做得干净利落，除了窦婴门籍，不许朝见皇帝。窦婴走人，刘武继承帝位就少了一大阻力，窦太后想得倒是简单。 眼见窦婴要完蛋，却突然突然跳出来一位救星——晁错。短短几年，这位心雄志远的中大夫就写了《言兵事疏》《守边劝农疏》《募边实塞疏》和《举贤良对策》等书。 刘启登基后，智囊晁错一飞升天，由中大夫升为内史。晁错如日当空，光芒耀眼，红得发紫。为施展大才，他一不做，二不休，径直气死当朝丞相申屠嘉。 申屠嘉是梁人，曾跟随刘邦，因资格老被提拔为丞相。他先是队率，后升关内侯，接着迁升御史大夫。他清廉正直，不接私客，然而却有点妒忌心。他刚担任丞相，很看不惯邓通的言行举止。一次，他找了个机会，欲斩邓通，可关键时刻被刘恒派使者持节救走了。 没想到的是，才事隔五年，又冒出一个极度让他不顺眼的人，这个人，就是刘启身边的红人晁错。晁错担任内史，因为受皇帝宠爱，地位很高，权力也很大，许多法令制度他都奏请皇帝变更。同时还讨论如何用贬谪处罚的方式来削弱诸侯的权力。而丞相申屠嘉也有感于自己所说的话不被采用，因此忌恨晁错。晁错担任内史，内史府的大门本来是由东边通出宫外的，使他进出有许多不便，这样，他就自作主张凿一道墙门向南通出。 而向南出的门所凿开的墙，正是太上皇宗庙的外墙，申屠嘉听说之后，就想借晁错擅自凿开宗庙围墙为门这一理由，把他治罪法办，奏请皇上杀掉他。但是晁错门客当中有人把这件事告诉了他。晁错非常害怕，连夜跑到宫中，拜见皇上，向景帝自首，说明情况。到了第二天早朝的时候，丞相申屠嘉奏请诛杀内史晁错。 景帝说道：“晁错所凿的墙并不是真正的宗庙墙，而是宗庙的外围短墙，所以才有其他官员住在里面，况且这又是我让他这样做的，晁错并没有什么罪过。” 没杀成晁错，还在群臣面前赔礼，申屠嘉悲愤异常。他对长史说：“我应该先斩后奏，先报告再斩，一定误事。”因他迟迟不落刀，邓通被刘恒救走，申屠嘉不吸取教训，气死活该。申屠嘉回府，越想越气，发病而死。晁错逃过一劫，群臣敬仰，身份越发显贵。申屠嘉死后，晁错独当一面，又提削藩一事。晁错此人比较激进，他削藩不同于贾谊的软削，他的作风比较强硬，开始查找诸侯王的过错，借惩过之名，中央直接收回诸侯王的封地。贾谊建议以分封的方式削藩，晁错以强夺的方式削藩。相比而言，一为保守，一为激进。然而，晁错却恰恰合了刘启的心。 得到刘启器重，公卿列侯们不敢反对晁错削藩。不过，窦婴却站出来坚决反对削藩。满朝文武都唯唯诺诺，无一人响应，窦婴孤掌难鸣。可是，刘启已经同意了削藩，窦婴的声音无论多么高亢都要被踩在脚底。因为削藩，窦婴和晁错有了嫌隙。而此时，刘启下诏削藩，削藩行动正式开始了。 此时此刻诸侯收到消息，纷嚷喧哗，顷刻间天下骚动。 吴王刘濞 年仅二十的刘濞大败英布军，勇猛彪悍，令刘邦刮目相看。英布被诛后，刘邦担心无人能镇压强横的会稽百姓，见刘濞勇猛，封为吴王，吴国五十多城归他。刘濞是有能力的人，即使给他一块北方的盐碱地，他也能变出金子，何况吴国有得天独厚的地理条件。 封赏、授印完毕，刘邦给刘濞看了个相，发现刘濞有反相，摸着刘濞的背，说：“大汉五十年后，东南方向有叛乱，是你吗？我们是一家人，千万不能反！” 刘邦看相，一定是史书乱吹。可能他见刘濞过于勇猛，担心他不愿活在池中，生在地下，而欲飞天，因此这么说。刘氏子弟中，刘濞既勇猛，又有计谋，吴国条件优越，很容易发展壮大。作为分封国，一旦壮大就起事，刘邦见得多了，所以才善言警戒刘濞。那时刘濞力量很小，听了刘邦的话，哪能不急忙回说不敢。 吴国铜矿丰富，临近大海，借朝廷允许铸钱之机，刘濞广纳天下亡命之徒，开矿铸钱，煮海为盐。仅凭铸钱和煮盐两项，吴国顿时暴富，百姓的钱用不完。上文曾提到，说“邓钱”和“吴钱”通行天下，“吴钱”就指吴王刘濞铸的钱。 吴国暴富，百姓不用缴纳赋税，天下百姓纷纷投奔吴国。汉法规定，有钱人可以买人代服徭役。吴国百姓钱多，纷纷用钱买人代服徭役，国内劳动力奇缺。刘濞广开方便之门，无论是谁，有来必收。吴国十分富裕，每年都发奖赏给百姓，对因公殉职或受伤的人待遇更优。可见，吴国的财力之富足，可与中央抗衡。 此前，刘恒在位时，吴国世子刘贤前来朝见。刘濞不来朝见，派世子前来，已是不该。刘启宴请刘贤，两人赌钱。刘贤家财万贯，傲慢骄横，期间刘贤轻慢刘启，刘启提起赌具掷向刘贤，结果刘贤死了。 深感歉意的刘恒命人给刘贤办丧，让刘贤的随从抬刘贤回吴国。爱子去世，刘濞很伤心，对随从说：“刘贤和皇帝是一家人，死在长安就埋在长安，不用抬回吴国。”刘濞命来者将刘贤抬回长安。刘濞此举，分明是想让儿子享受皇帝的待遇。 自此，刘濞厌恨朝廷，渐渐不守作为藩臣的礼节，长期称病不朝见。刘恒觉得刘濞长期不朝见的真正原因是刘贤之死，而非身体病痛，找人一验，果然是丧子之故。此后，每次刘濞派人到长安都受到关押，有去无回。刘濞越加害怕，每到朝见都称病不往，谋反准备更加迅速。 刘恒见刘濞多年不来朝见直接派人去请，刘濞还是称病拒绝。刘恒盘问吴国使者，使者回答：“看清池中的游鱼，对谁都没有好处。吴王刚装病就被发觉，见皇上责难之切，害怕被诛，不知道怎么办。为大家好，希望皇上给他一次机会。”这话叫做，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，使者分明是劝刘恒糊涂而过，将一场灾难糊糊涂涂地消弭掉。 深明其意的刘恒，马上释放所扣留的吴使，赏赐刘濞手杖，恩准刘濞可以不来朝见。刘恒不敢削藩，想蒙混过关。他年老，一死就算蒙混过了。然而，养虎遗患，虎大必伤人，他死后，刘启就必须面对。刘恒如此宽厚，刘濞越发骄横，大势铸钱，广泛煮盐，遍招天下亡命之徒。经过三十多年的发展，吴国势力上升到诸侯国的首位。对朝廷心怀不满的王侯，唯刘濞马首是瞻，刘濞的势力一天天壮大。 第75章 七国之乱 面对吴国势力一天天的壮大，晁错对刘启说，高祖皇帝分封天下，齐王封七十多城，吴王封五十多城，楚王封四十城，天下都给分去了一半。吴王因丧子之故，称病不朝，于法当诛。文帝宽厚仁爱，恩赐吴王手杖，刘濞不知悔改，骄横反增，公然开山铸钱，煮海为盐，广招天下亡命之徒，这就是谋反作孽。事到如今，你削藩，他要反；不削，他也要反。如果即刻削，他早反，准备不充分；如果不削，让他准备充分，祸害就大。晁错分析有理，刘启答应削藩。 景帝三年（公元前154年），晁错借楚王刘戊在为薄太后服丧期间奸污服舍，请求诛杀。刘启赦免刘戊，但削了他的东海郡。接着，晁错又借罪削赵王刘遂的常山郡，借胶西王刘卬卖爵之罪，削刘卬的六个县。刘戊、刘遂和刘卬实力不足，不敢挑战朝廷，一起将目光投向实力最强的吴王刘濞。 朝廷削刘戊、刘遂和刘卬的封地后，刘濞自知有罪，担心被削，准备举兵造反。刘濞想除勇猛的胶西王外，诸侯王不足与谋。刘濞命中大夫应高游说胶西王，说刘启任用奸臣，听信谗言，更改法令，擅削诸侯，越干越猛，吃完糠必然要吃米。吴王和胶西王都是知名王侯，时时被察，连活动自由都没有。吴王已经二十多年没朝见皇帝，日忧被疑，难以自白，整天胁肩累足，惶惶不可终日。吴王曾听说胶西王也有过失，朝廷表面借过失削地，只怕不仅如此。应高言论有理，胶西王害怕被削，问应高该怎么办。 应高回答：“同恶相助，同好相留，同情相求，同欲相趋，同利相死。现在你和吴王同忧一事，何不趁此时机，捐躯为天下出害？” 胶西王很害怕，说宁愿死也不敢造反。 应高说：“这全是御史大夫晁错蔽忠塞贤，惑乱皇上，侵夺诸侯，导致民怨四起，诸侯背叛。现在彗星出，蝗虫起，是成就千秋大业的良好时机。吴王跟随你内诛晁错，外安天下。凭大王的勇猛，驰骋天下，定然所向无敌。只要你一句话，吴王即刻率兵攻取函谷关，抢占荥阳敖仓的粮食，抵御朝廷，修葺房屋，等待大王。如果大王起兵，那么天下就有一半是你的。” 应高游说，诱以大厚利，但也没全是瞎说，景帝二年（公元前155年）到景帝三年（公元前154年），前后出现两次彗星，第一次在东北方，第二次在西方。应高不辱使命，劝服胶西王刘卬起兵。刘卬勇猛无敌，他肯出兵，刘濞就有前锋将军了。 应高告诉刘濞，刘卬同意起兵。刘濞办事精细，假扮吴使，亲见刘卬，面谈相约。刘濞见刘卬真有起兵之心，很高兴，回国起兵。 吴王的朝臣劝谏说，诸侯王国的封地不满朝廷的十分之二，造反必然令太后心忧。现在只侍奉一位皇帝都如此之难，如果真有两个皇帝，祸患更大。刘濞否决朝臣，遣使相约齐王、菑川王、胶东王、济南王造反，这几位王都答应。 刘濞这次造反，共约了六位王，分别是：楚王、赵王、胶东王、菑川王、济南王和胶西王。七位封王一同造反，史称“七国之乱”。 七国齐声发难，旗号为：清君侧，诛晁错。当然，这不过是借口，刘濞等人的真正想法就是要夺取帝位。 作为法家思想的继承者，晁错身体力行，修改法令，十分激进，损伤社会上既得利益者的利益。晁错此举，与商鞅变法相似。商鞅有位进取的秦王支持；晁错有位还未脱离仁爱的刘启，他的性命寄托在刘启手中。 齐国、济北国、胶东国、胶西国、菑川国和济南国六国的国王是六兄弟，刘恒怜悯刘肥子孙无王，分大齐国为小六国，让刘肥的诸位子弟都能称王。这几位王实力不强，只是胶西王刘卬勇猛，可以共论大事。因此，这六国合力，只有曾经的一个齐国之力。 造反总是有点不顺利，突然齐王刘闾不干了；济北王城墙坏损，交兵权给郎中令修复，郎中令劫持大王，不让出兵。齐王不造反，言而无信，大伤兄弟情谊，胶西王、胶东王、菑川王和济南王合兵一处，由勇猛的的胶西王刘卬统率，全力攻打齐国首府临菑。刘卬兄弟间的事，交给刘卬解决，吴楚联军不干预，径直西进。吴楚联军人多势大，一路向前，锐不可当。邀请匪徒为将，强迫百姓参军，吴楚联军，全是乌合之众，只有一鼓锐气，刚猛之威难以持续。 吴楚联军势大，但注定必败，因为刘濞不用良言善计，吴军内遍布妒贤嫉能之人。刘濞刚发兵，大将军田禄伯请求领五万人沿长江、淮河而上，攻取淮南、长沙，进入武关，为大军开辟根据地。吴国世子却阻碍，害怕田禄伯拥兵自重，不听使唤。刘濞不懂形势，竟然听信儿子之言，错失良机。 桓将军认为吴国步兵多，利于据守险要地势；刘启车骑多，利于平地作战。他请求引领步军直取洛阳，抢占敖仓，一得地理，二有军粮，就算不能攻取关中，也有一半天下。诸老将竟然说桓将军只会打前锋，不懂兵法。千军易得，一将难求，不能任用大将，这是刘濞是失败的前奏。 失去田禄伯提议的第一个机会，刘濞失去了自己的后方，一旦开战，刘濞必然后院起火；失去桓将军提议的第二个机会，刘濞就失去了一半天下。 虽然叛军势力强大，但刘启并未自乱阵脚，他兵分四路，先封周亚夫为太尉，率兵迎战吴楚联军，再命郦寄攻取赵国，截杀吴楚联军后方，然后命栾布救齐国，最后派窦婴镇守荥阳，护卫长安。此番调令虽然心思周密，但要请窦婴出战有点难度。窦婴本极力反对削藩，之前愤然离去，后又因刘武之事得罪太后，已被免官除籍。 可大敌当前，不容退却。于是刘启立即召见窦婴，意封为将军。但窦婴称病推辞。刘启说：“如今天下危急，作为皇室外戚，怎么能够推让呢？”于是封窦婴为大将军，赏赐黄金千斤。窦婴举荐郦寄和栾布。刘启派兵四路，有三路将领因窦婴而存在，可见窦婴对平定七国之乱的功劳。 眼看天下因削藩削得兵征将战，烽火四起，晁错的老父亲由颍川跑来见晁错问：“皇帝刚刚继位，你当政用事，侵犯诸侯，离间骨肉之情，弄得怨言漫天，你究竟想干什么？”晁错的老父亲是明白人，他问晁错“究竟想干什么”，意在告诉晁错适可而止，因为只要活着，削藩就没有尽头。 “你说的都是实情，然而，如果不这样做，天子之位就会遭到威胁。”晁错回答很简单，只表达一句话：我愿为此舍身。 “为了刘氏安稳，我们晁氏就有灭门之祸，我将离你而去。”不久，晁错的父亲喝药而死，留下一句话：我不忍见祸害加身。一句“我不忍见祸害加身”，表达了对晁错之爱和对叛乱局势的无助、无奈之感。 晁错愿为国家而死，毅然决然；他父亲愿为家庭而死，同样毅然决然。同等刚烈之性，表达的又是不同的情感。 吴楚联军势如破竹，晁错建议先割吴楚联军还没攻陷的徐县和僮县给吴国；其次，刘启御驾亲征，晁错守城。晁错性格刚烈，绝不轻易退让，他建议割地给吴国，可见吴楚联军声势之大，攻势之强，威势之猛。 晁错提出这两条建议，都有可行性，但违情背理。首先，割地给吴国，这严重违反削藩的原则，承认削藩错误等于自己扇自己耳光，不明智；其次，让皇帝出征，臣子留守，这是臣子不忠的表现。无论君主如何倚重臣子，臣子都不能让君主怀疑他的忠心，否则大祸临头。吴楚联军猛攻，晁错提出这样的对策，大错特错。 一天，刘启正在和晁错相商调度军粮之事，窦婴带着袁盎求见。 在同一房间，晁错同时面对他的两个仇人，实属罕见。第一位仇人是窦婴，窦婴反对晁错削藩，两人结怨。第二位是袁盎，袁盎与晁错的仇类似世仇，有晁错的地方就不会有袁盎，有袁盎的地方绝不可能有晁错，他俩互不相容。这次在同一屋子相见，已经违反了他们的习性，事后必有一人死。 仇人见面，分外眼红。既然晁错与袁盎水火不容，晁错又是皇帝的红人，袁盎为什么要来见刘启？从本质上说，袁盎不是来见刘启，而是来杀晁错。袁盎求见刘启，只是想借刘启的君王之刀，斩杀晁错，弃尸街头。晁错想杀袁盎，袁盎也想杀晁错。袁盎十分聪明，见七国以诛杀晁错为名，立即求见刘启，请求斩晁错以平息叛乱。吴楚联军势大，刘启不是秦王嬴政，不会为了一个晁错而得罪天下人。只要刘启斩晁错，无论吴楚联军是否退去，袁盎都是刘启身边的红人。 因直谏敢言受刘恒倚重，袁盎也得罪了不少人，如笨头笨脑的周勃和宦官赵谈，自知难以久居长安。皇上调他为陇西都尉，袁盎上任后，政治清明，仁爱士卒，士卒感激，人人奋勇争先，愿为他死。袁盎治理有方，皇帝再调袁盎去吴国做丞相。 吴王刘濞骄横，人人害怕。临行，侄子袁种对袁盎说：“吴王刘濞骄横得紧，吴国奸人很多，如果你想治理，刘濞不上书告你就会杀你。南方空气湿润，你不如天天吃喝玩乐，给皇上说刘濞不会造反，那就可以保全自己。” 果然，袁盎依此而行，受到刘濞优待。袁盎与晁错都很有智慧，但晁错刚正耿直，知道方正不懂圆滑，袁盎却是很圆滑的人。如果晁错圆滑知变，在大事上就不会冒天下之大不韪，硬性削藩，在小事上就不会因朝堂争执而与窦婴结怨。袁盎圆滑，在吴国装糊涂，刘濞造反，没找他麻烦。 刘启继位，晁错升迁为御史大夫后，晁错说袁盎收受吴王刘濞的钱财，将袁盎贬为庶人。风闻吴楚七国造反，晁错告诉丞史，说袁盎收受刘濞钱财，隐瞒刘濞造反的阴谋，理当问罪。丞史觉得造反还未成事实，不能问罪袁盎，以免打草惊色。丞史一番话，分明为袁盎开脱。晁错想整治袁盎，有人替袁盎开脱；袁盎想整治晁错，有人借袁盎一把刀。可见袁盎比晁错容易结交朋友，晁错比袁盎更易得罪人。晁错欲问罪袁盎的消息传到袁盎耳中，袁盎很害怕，马上去见窦婴，说吴楚七国将反，要求面见刘启。 窦婴带袁盎来见刘启，恰好刘启正和晁错商议军粮之事。 “你曾经是吴国国相，知道田禄伯的为人吗？现在吴楚七国造反，你觉得该怎么处理？”刘启问得很有道理。田禄伯是吴国大将，很有才，但不被重用。对于活着的人，如不被任用，与死没多大区别。 袁盎想都不想，张口就说不用担心。刘启说，吴国开山铸钱，临海煮盐，富可敌国；广招天下豪杰，兵强将用，他们已经准备好了，怎么能不担心。吴楚联军都要攻入长安了，刘启的皇位就要保不住了，他怎么能够不担心。面对强敌，谁都想保住现有的一切，刘启也不例外。 “吴国是有铜矿和盐海的优势，但刘濞所招的不是豪杰，而是无赖、犯罪分子和亡命之徒，这些人只会作乱。”袁盎一句话，既说出对方弱点，又指明自己优势，说到晁错的心里去了，所以他立即附和。这不仅是晁错对袁盎说的第一句话，还是诚心赞同的话。这两位生死之仇，都知道对方有才，直到临死，才称赞对方，真是可惜。倘若晁错与袁盎能联手，对大汉的发展不可同日而语。 不似晁错举轻若重，屡犯皇帝的禁区，袁盎一语中的，举重若轻，顿时让刘启刮目相看，问袁盎有什么好计谋。袁盎冒死前来，就为刘启的这句话。杀人的机会来了，袁盎让刘启屏退左右。刘启依言屏退左右，只剩下刘启、袁盎和晁错三人。 “我的计谋，作为臣子的不能知道。”袁盎话刚出口，晁错就知道大祸不远。晁错走到东厢，知道袁盎的计对自己不利，但事已至此，无可挽回。晁错不恨被袁盎算计，他恨壮志不酬。面对壮志不酬，贾谊郁郁而终，晁错恨意耿耿。 袁盎对刘启说，吴楚七国传檄天下，说高祖皇帝分封刘氏子弟天下，晁错却更改法令，削弱诸侯，致使七国发兵，他们的旗号是：清君侧，诛晁错。只有先斩晁错，再归还诸侯的封地，才能消弭战祸。 “只有借晁错的头，才能消弭战祸！”刘启听后默然。晁错跟随刘启一生，才气磅礴，大义凛然，令人敬佩。大事紧急，自古以来，只有臣为君死，没有君为臣亡；只有臣为君忧，没有君为臣愁。 第76章 晁错枉死 数天后，丞相、中尉和廷尉等高官一起弹劾晁错，说晁错削藩引发吴楚造反，还让刘启冒生命危险御驾亲征，晁错留守长安。晁错大逆不道，为臣无礼，为人不义，该当腰斩，灭族，弃尸闹事。群臣弹劾晁错，晁错却毫不知情。这是一场被告缺场的审判，这是一场皇帝默然的审判，罪犯晁错不知道自己将死。 景帝三年（公元前154年），正月二十九日，中尉传晁错上朝见刘启。 晁错身穿官服，对镜理装，穿着仍旧像平常一样严严整整。他随中尉坐车，即将上朝，认为刘启将与他共商大事。刚到长安闹市，晁错被踢下车，刽子手大刀砍落，晁错的身体由腰部断为两段。 班固：“锐于为国远虑，而不见身害。” 苏轼《晁错论》：“错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将，而己居守。且卖发七国之难者谁乎？” 李贽：“若错但可谓之不善谋身。不可谓之不善谋国也”（《藏书·名臣传·强主名臣·晁错转》） 苏轼、李贽等人的说法有一定的道理，但是他们漏掉了一个关键的问题，那就是汉景帝的态度。 苏轼等人或受限于历史的局限性，没有看出君主在其中扮演的重要角色，或看出来了，却不能对汉景帝加以评说。毕竟汉景帝是一个皇帝，身为臣子哪怕不是汉朝的臣子也不能妄议君上。 因此便将晁错被杀的原因归于：不谋己身。其实啊，晁错的死因只有一个：景帝利用他的死榨干他的最后利用价值。 晁错被斩后，刘启封袁盎为太常，封窦婴为大将军。仇人被除，袁盎和窦婴都很高兴。长安城中的贤大夫们争相攀附袁盎和窦婴，每天都有几百辆车马跟随他俩。世人的脸就是这样，可惜晁错没看见。 袁盎以太常的身份、德侯刘通以宗正的身份出使吴国。吴楚联军猛攻梁国，久攻不下。一个小小的梁国都不能攻取，吴楚联军不过如此，空有声势。 刘通拜见刘濞，要刘濞跪拜受诏，刘濞知道袁盎陪同前来，大笑，问：“我已经是皇帝了，还要跪拜谁？”刘濞欲让袁盎带兵西进，袁盎不肯。刘濞派一位都尉领五百士卒围困袁盎，企图杀害。 围困袁盎的这五百人中，有位校尉司马曾是袁盎的从吏，受过袁盎的恩情。袁盎做吴相时，这位从吏勾搭袁盎的侍女。袁盎知道后，装糊涂，对从吏仍如平常。从吏知道袁盎发觉，害怕被诛，逃跑。袁盎骑马追从吏回来，将侍女许配给从吏。袁盎不但不惩罚从吏，还许配侍女，从吏很感激。袁盎被困，将要被斩，从吏有心报答，买了两石美酒给兵卒喝。天很冷，士卒们又饥又渴，从吏将西南隅的士卒全灌醉。 从吏半夜起身，去叫袁盎，劝他尽快逃走，否则，明天将被斩。袁盎不信，问从吏是谁，从吏将一切告知袁盎。袁盎更加惊恐，不想逃走连累从吏的亲人。从吏说他会带亲人逃走。 袁盎逃了七十多里，天亮才见梁国的骑兵。袁盎回到长安后，将一切告知刘启。刘启如大梦初醒，才知道诛杀晁错是名，抢夺帝位才是真正目的。人死不能复生，刘启悲伤无用。面对抢夺皇位的敌人，刘启只能打硬仗。 领兵出发的周亚夫准备经过函谷关，直取荥阳，守卫长安。赵涉对周亚夫说，刘濞广纳亡命之徒，他们定在通过函谷关的必经之地崤山和渑池（河南省渑池县西）等险要之地预谋伏击。为了安全，还是走蓝田，过武关，再到洛阳。到洛阳后，擂鼓大造声势为好。赵涉之计，首先保证大军安全，其次汉军突然袭到，有如天兵，叛军必然惊惧。周亚夫听取良策，并派一支军前往崤山和渑池等险要地段搜山，果然抓捕到不少吴兵。 周亚夫率领三十六位将军，兵力约有三十万，与吴楚联军势均力敌。周亚夫细心谨慎，问他父亲的门客邓都尉该如何对付吴楚联军。邓都尉说：“吴兵精锐，难以争锋。楚兵轻装远道而来，支撑不久。如今之计，你可以引兵到东北方向的昌邑筑高城坚守，让梁国拖疲吴兵，挫折他们的锐气。你领轻骑绕到敌军后方的淮泗口，断绝他们的粮道。吴楚联军一旦粮绝，必然内乱，那时将不攻自破。” 这个方案被亚夫报告给刘启，刘启同意。周亚夫第一次率领大军，没有功劳，很谦虚，对刘启很敬重。 吴楚联军攻城极猛，梁国苦守，难以支撑。梁国首府睢阳和昌遥遥相望，梁国见周亚夫大军开到，急向周亚夫求救，周亚夫拒不发兵。梁王刘武见周亚夫不发兵解围，上书状告周亚夫。刘启下诏命周亚夫解围救梁，周亚夫还是坚壁安守，抗旨不发兵救梁，亲率骑兵断敌兵粮道。 叛军全力攻打梁国，刘武派韩安国、张羽二人坚守。韩安国生性持重，张羽勇猛善战，他二人领兵死死挡住吴楚联军。吴楚联军攻得正急，突然传来周亚夫断绝粮道，眼见梁国难以攻陷，刘濞好生焦急。 刘濞下令移师直取周亚夫，雪断粮之辱。刘濞军行至下邑，却撞上迎面而来的周亚夫。吴军叫阵，周亚夫扎营坚守不出。吴军一连叫了十几日，周亚夫只是坚守不出。军粮匮乏，吴军不敢耽搁，当即采取明佯攻暗偷袭之计。 夜晚，吴军在东南方向大举进攻，周亚夫却调兵防守西北。吴军主力果然在西北，，周亚夫事先安排，吴军无法攻入。吴军缺乏军粮，闹饥荒，一部分饿死，另一部分反戈相向，追随刘濞的只有一小半。周亚夫率军攻打刘濞，两军相交，刘濞大败而逃；楚王刘戊兵败自杀。 刘濞一路逃命，渡过长江，逃到丹徒（今江苏镇江市丹徒镇）。然而，百足之虫，死而不僵，刘濞一路收聚残兵败将，竟然有一万余人。刘濞起兵，曾相约南越国，这次兵败，他想退守南越。刘濞兵败逃亡，刘启马上诏告天下，说刘濞叛乱背上，今已溃败，截杀刘濞者必受重赏；如包庇窝藏，腰斩不赦。刘濞派人以厚利贿赂南越王，南越王骆望回复刘濞说，他愿意借军给刘濞。刘濞出城劳军，被南越王派人杀害，割下刘濞的头，传报刘启。 拨开云雾见青天，刘濞一死，刘启的好消息纷至沓来。栾布击败胶东、胶西、济南和菑川四国，解救齐国；胶东王、胶西王、济南王和菑川王 兵败伏诛，齐王饮药自杀。栾布移军北上，匈奴闻知，撤回漠北。郦寄久攻赵王刘遂不下，栾布兵到，引水灌城，刘遂自杀。 一场七国乱，七王就此亡，景帝的江山终于稳定下来。然而，景帝的好日子却未能如他所想的那样过得安稳，关于将来继承人的问题，又一场女人大戏要在他的面前展开。 第77章 储位之争拉开帷幕 秋风起兮白云飞，草木黄兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。 萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！ 这首《秋风辞》是汉武帝所作，历来为人称道。鲁迅先生称此诗“缠绵流丽，虽词人不能过也”。这是极高的评价。 大凡流传千古的诗赋文章，已非仅仅作者心绪的表露，更是其生命与世界相激撞而发出的声音。所以写者与读者虽可能相去万里，隔望千年，但人同此性，人同此命，故而诵之读之，总能掀开胸怀，勾起情思，虽则一个写，一个读，二者之情思可能大异其趣。 武帝这首《秋风辞》，写得“缠绵流丽”，末两句“欢乐极兮哀情多”“少壮几时兮奈老何”，更发出对生命本身的浩叹。读者不禁要问，武帝是个多情的人吗？ “多情”有很多种，武帝是否多情，很难给出一个准确的答案，但武帝生命中确有过很多女人。其佼佼为后世所知者，有“金屋”藏起来的阿娇，有车舆里与之春风一度、后晋封为皇后的卫子夫，有能歌善舞、貌美无双的李夫人，亦有充满传奇色彩的钩弋夫人，随便拿出一个，略述其身世，已是一篇小说，足够叫未谙世事的少男少女双眼湿润、长吁短叹。 尤其是李夫人，武帝宠而幸之不过一年，就匆匆离世，武帝却对她始终不能忘怀，命画工绘其画像，悬之于长乐宫，旦夕瞻顾爱抚，感慨嗟叹，更召方士李少翁入宫施法，意欲招李夫人之魂魄回来相聚，以解相思。 古代的方士，多是善于观色、能言巧辩之人，除去口舌之利，实与江湖卖艺之人无异。李少翁所卖之艺，大概就是后世的皮影戏。李少翁要了李夫人生前的衣服，又将屋子整理干净，从中拉起纱幕，幕后燃起蜡烛，又胡言乱语一番，接着灯光照映之下，李夫人的倩影真个出现了，只见她袅袅婷婷，仙子举步轻踏风荷一般，从纱幕的这一端走到那一端，就此消失。 如此惊鸿一现，可望而不可即，自然更添武帝的思念。 “那真是你吗？” 武帝大概没有去问，也许他已知道自己受了李少翁的愚弄，但开口去问，就要出声，这声音可能是严厉的质问，又可能虚弱如带着泪水的梦呓，但总会打碎这弥着淡淡温香的沉默，从人鬼两界模糊冥缈之交，返转回铁一般强硬的现实：李夫人走了，回不来了。 武帝仍不想从梦中醒来，他的嘴巴张开了，又缓缓抿上。 “是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。” 这是招魂后，武帝所作的《李夫人歌》。 最深的寂寞乃是无法对人言，想说也说不出。写诗，往往是人寂寞无助时，自己和自己的说话。 除了《李夫人歌》，武帝另有一篇《李夫人赋》，词彩浓丽，哀婉痛惜，但总觉不如这首短短的《李夫人歌》直抵人心，“是邪，非邪？”是啊，“那真是你吗？” 如此说来，武帝是个重情之人了？ 重溯两千年前，情况好像又不是如此。 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，谁不想长生不老？然而平凡百姓终日为琐屑生计、父母妻子所羁束，看看前人，看看周围一个个和你我一样的凡人，有哪个是不死的？所以“长生不老”的念头，亦只能在头脑中打一个转儿，然后寻个空子钻出去。 皇帝则不一样。皇帝者，九五之至尊，富有海内、统摄天下，目光之所及，其平生之所历之所玩之所闻，远非庶民匹夫所能想，所以总是寄望于海外，希望那里真有一个仙山，而仙山上确乎住着仙人，只要诚心求访，总会感动仙人，得其所赐之灵药，服下后就超脱轮回，永生不死，与日月同辉。 秦始皇如是，汉武帝亦如是，两人前仆后继地求仙访道，故并称为“秦皇汉武”。当然，这是戏言。 汉武帝一生迷信，豢养了许多方士，前面提到为李夫人招魂的李少翁就是其一。 另有一个方士叫公孙卿的，他对武帝大言道，黄帝铸鼎，鼎成之日，天上飞下一条巨龙来接应黄帝升仙，颈下两腮长着丰密漂亮的胡须，黄帝骑上龙背，群臣和后宫嫔妃也前呼后拥地跟着挤了上去，共有七十多人，飞龙刚刚离地，没挤上去的小臣并不甘心，死命扯着龙须，被拉断的龙须散落满地，黄帝的弓也掉了下来，地上百姓们抬头望着越来越远的黄帝，就抱着他的弓和龙须大声哭喊…… 公孙卿所言，与我们幼时听姥姥讲的神怪故事有何区别？然而被后世赞为雄才大略的汉武帝却听得津津有味，两眼放光，当公孙卿说完，他兴奋地说道：“假如我真能像黄帝那样白日飞升，那么我离开妻子儿女只不过就像脱掉鞋子一样罢了。”所谓“弃之如敝履”。人常言，一夜夫妻百日恩，百日夫妻似海深，武帝之薄凉无情，也就可见一斑。 事实上，武帝这一生确是杀人如麻，所杀之人既有为他立下汗马功劳的股肱之臣，亦有他的骨肉亲人；其晚年之大搜巫蛊，前后长达数年，株连数万人，滚落的头颅塞满长安城的大街小巷，叫人难以下足，喷溅的鲜血流入汾河，染得河水流朱。 然则，武帝到底是个什么样的人呢？ 是个念旧的重情之人，还是翻脸无情的冷酷魔鬼？ 有关汉武帝，让我们从头说起。 不是亲家就是仇人 追溯往昔，但凡大人物的“出生”，照例总要附上许多传说，否则总难叫听者满意。如汉高祖刘邦斩白蛇后起义，又如孙坚的妻子梦到日月入其怀而生下孙策孙权，而赵匡胤夺权之前又有天现二日的传说……总之，若没有祥征瑞兆的“清洗”，这皇帝位总像是偷来的赃物，见不得光。 武帝的出生也不例外。中国人自古崇拜太阳，常以之比喻君王。武帝的母亲是王娡。王娡怀着他的时候，曾梦见一轮红日钻进她的怀里，顽皮地来回跳跃。她把这事说给景帝听，景帝抚着她的肚子感叹：“这是贵不可言的吉兆啊！” 现在看来，“红日入怀”的神话有可能是王娡有意编造。 武帝刘彻是景帝的第十个儿子，在他之前，皇长子刘荣已被立为太子，皇位本来轮不到他来坐，但是命运偏偏选中了他。 刘荣的母亲是栗姬，栗姬是个漂亮的美人，曾经很得景帝的宠爱，连着为景帝生了三个儿子。立下如此功劳，地位自然越来越高，自薄皇后被废，景帝一直将皇后的位子空悬着。薄皇后多病，栗姬向来统领后宫，此时后位似是非她莫属了。别人这样想，栗姬心下也暗暗期盼着。 可是她跟所有后宫女人一样，长着一颗“妒忌的心脏”，而且她这颗心脏，跳得特别猛，别人的都在怀里静静地伏着，唯有她的不甘寂寞，跳得砰砰直响，几里外都能听到。 栗姬怎么也想不明白，为什么景帝还要宠幸别的女人，他有了自己还不够吗？栗姬不该这么问的。她那个时代没有安徒生童话，但她的心中也有一幅夫妻相敬、忠于彼此的美好图景。然而，皇帝不是普通人，后宫佳丽三千，要他把爱情投在栗姬一个人身上，根本不可能。 一个又一个美女在他怀中流过，以后还有更多的温香软玉，她们会以各种各样的姿态投怀送抱，少了谁不能共消此漫漫长夜呢？没有匮乏也就不知道珍惜，皇帝对女人的追求，恐怕只在于新鲜的脸蛋和年轻的身体。 女人的青春总如樱花那样绚烂而短暂，即使青春永驻，再漂亮的脸蛋也有看腻的时候。景帝来栗姬这儿的次数越来越少了，很多时候栗姬只是纠结着双手，坐在床沿儿上发呆，有时候耳朵里响起景帝的脚步声，兴奋地碎步走出宫门，迎接她的却只有那空荡荡的天地。 栗姬的脾气越来越火暴，那张俏脸像是粘了胶水，总是绷得紧紧的，时刻准备着痉挛和抽搐，红梅一点的诱人小嘴也被两腮的肌肉挟持架起和撕扯，时刻准备着喷出最恶毒的诅咒。 爱的反面是冷漠，不是恨。栗姬恨景帝，但她更恨长公主刘嫖，因为她不断地给景帝找女人，要不是她，后宫哪来这么些个狐狸精？！ 刘嫖是何许人？窦太后的女儿，景帝一母同胞的亲姐姐。刘嫖生在帝王家，可谓既富且贵，衣食无忧，然而她生性贪婪，总是想得到更多。谁能满足长公主的贪欲呢？恐怕只有她的弟弟，当今天子。也许景帝刘启是一个“浑然天成”的好色之徒，又或许他是在刘嫖的不断“喂养”下，才渐渐变成一个纵欲无度的色鬼。总而言之，刘嫖为景帝进献了许多美女，景帝也越来越离不开刘嫖，常常给她大量的赏赐。 刘嫖是窦太后唯一的女儿，老太太自然疼到不行，再加上与景帝的“特殊关系”，她的能量很大，时常能够左右宫廷大事。所以刘嫖借皇姐之尊，为了讨好景帝，竟然四处搜罗美女。 她是个“有远见”的贪婪家，不仅要生前富贵，还要她的子子孙孙接着富贵下去。刘嫖嫁给世袭堂邑侯陈武，跟他只生了一个女儿陈阿娇。男权社会里，女人的命运取决于她婚前的父兄和婚后的丈夫，若阿娇将来嫁给一个列侯，此后自然是离皇帝越来越远，恐怕再难见到未央宫檐角上升起的红日。 要干就干一票大的。刘嫖打算亲上加亲，她将目光投向了自己的侄子，当朝太子刘荣，若阿娇嫁给他，将来岂非要做皇后？婚姻讲究“父母之命”，刘嫖立马动身，入宫去向栗姬提亲。 她这一路上脚步很快，裙角始终扬在身后，未曾落地。大概“保媒拉纤”这一类事，刘嫖已是熟能生巧、得心应手，她从未想过失败的可能。刘嫖的自信是有道理的。她想，以她长公主的身份，以她刘嫖今时今日在宫廷内外的能量，栗姬肯定会欢天喜地地接受这门亲事，如此一来，刘荣的太子之位将会更加巩固，母以子贵，栗姬封后也是指日可待。之后她会牵着刘嫖的手商量婚事的具体事宜，又或唧唧喳喳地说些姐妹间的私房话…… 然而她没想到的是，栗姬和自己根本不是一路人。在栗姬身上，女人嫉妒的情感淹没了“准皇后”的政治算计，栗姬积蓄已久的怒火爆发了，竟然将亲事一口回绝。具体细节已经很难知道。栗姬是关起了冷冰冰的大门，连见面的机会也不给刘嫖，还是对着她破口大骂。这不重要了。重要的是，刘嫖愤怒了，她带着兴奋和“好意”一路飞奔，越跑越快意，没想到迎接她的是结结实实、又冷又硬的狼牙棍，圣人君子猝不及防挨了一下也要骂娘，何况刘嫖这个给人娇宠了一辈子、翻手为云覆手为雨的长公主？ 仇恨的火苗在刘嫖心里烧起来了。刚开始火苗很微弱，只是对栗姬的不解与怨恨。慢慢地，它获得了源源不断的燃料——与未来太后的交恶对这位长公主意味着什么呢？当母亲窦太后和当今天子相继下世，自己将毫无遮掩地暴露在栗姬那疯狂而狠毒的目光之下，到时候谁会来为自己说一句话？ 火苗烧得越来越高，温度却越来越低，泛出蓝幽幽的光来，跳跃窜动，如同毒蛇吐信，信子的方向对准了政治上极度幼稚的栗姬和她最大的倚靠，当今太子——刘荣。 第78章 撕破脸的夫妻 要扳倒栗姬和太子，并非易事，刘嫖还需要助手。 可能是听到了红日入怀的传言，刘嫖对这个人的心机和手段都佩服得五体投地，不错，她的帮手就是武帝之母，王娡。 王娡只是平民出身。她的母亲臧儿，是原来的燕王臧荼的孙女。臧荼的这个燕王，是项羽封的，他投靠刘邦，乃是不得已而为之。看到刘邦一再贬斥功臣韩信，臧荼再也坐不住了，他几乎是跳着起来造反，让刘邦来抓他。刘邦没有叫他失望。 臧荼虽然鲁莽，但他这种不甘于束手就擒、主动出击的“英雄”血液隔代注进了臧儿这个女人的身体里。 臧儿嫁与槐里仁王仲，为他生了一男二女，儿子取名王信，长女就是武帝之母王娡，次女名为王皃姁。王仲死后，臧儿改嫁长陵田氏，生了两个儿子田蚡、田胜。虽然家道中落，臧儿到底也是名门之后。 金王孙不知何许人也，也许人如其名，真的富有千金，贵如王孙，总而言之，臧儿把王娡嫁给了他，王娡为他生了一个女儿，一家人和和美美。 也许总觉得做了赔本买卖——姑爷金王孙实在不像有恢复臧家荣耀的可能——臧儿带着疑惑和希望，找人给两个女儿卜上一卦。 卜人“曰两女皆当贵”。 女人贵到极处只能是皇后。 臧儿强行把王娡从金氏家中抢回来，能与夺妻之恨并列的，乃是不共戴天的杀父之仇，金王孙当然不肯就此与娇妻诀别，他既屈辱又愤怒。任他捶胸顿足、哭天抢地，臧儿却全不管这一套，径自把王娡和王皃姁送进了当时的太子——刘启的宫中。若王娡以死相逼，就是要跟金王孙在一起，臧儿只能拍着大腿，拿她没辙。所以，没有王娡的同意，臧儿的“强抢”是无论如何也行不通的。不理丈夫绝望的眼神，无视襁褓中的女儿伸出稚嫩的小手，王娡转身就走。 王皃姁还好，王娡却已经嫁过人，刘启还会照单全收吗？ 其实汉时风俗与后来的朝代，如明清迥然有别，那时候，寡妇再嫁如家常便饭，是常有的事，人们并不会在因此在其背后指指点点。比如汉文帝的母亲薄姬，本是魏王豹宫中的女人，魏豹为周苛所杀后，刘邦看中了她，于是收归己有，后来周勃、陈平平定诸吕，迎立薄姬的儿子代王刘恒为帝，薄姬因此做了太后。 一个曾“侍二夫”的女人，竟然可以做太后，可见当时社会对女性的宽容。 其实这种宽容一直延续到宋朝，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名相，范仲淹的母亲就曾带着他改嫁，也未见有人非议。 直到蒙古人南侵，其视女子为财产，观念与汉人全然不同，双方婚制冲突日渐激化，汉人社会为“保护自己的女人”，遂开始表扬守节。 话虽如此，“再嫁的特权”也只限于寡妇或被休的女人——金王孙还没死啊！王娡也并非被金王孙休掉。一旦事情传开，王娡必将承受巨大的舆论压力，甚至将陷入千夫所指的窘境。所以，“隐婚入宫”，臧儿与王娡等于自断后路，是冒了极大的风险的。 王娡是个聪明的女人，不过刘嫖的橄榄枝并没有直接伸给王娡，而是伸给了她所生的刘彻。 刘彻出生时不叫刘彻，而是叫刘彘。彘的意思就是小猪仔儿，堂堂皇子，怎么会以猪为名？ 据《汉武故事》说法，“景帝亦梦高祖谓己曰：‘王美人得子。可名为彘。’” 可见刘彻出生不仅仅惊动了父亲景帝刘启，甚至还惊动了祖宗汉高祖刘邦。这意思就是说，景帝梦见高祖给刘彻起名字了。 刘彘幼时不仅可爱，而且从头到脚透着一股机灵劲儿。他一天到晚调皮捣蛋，与姑姑刘嫖的女儿、表姐陈阿娇玩个不亦乐乎。 刘嫖抱刘彘在腿上，指着自己的爱女说道，把阿娇送给你当老婆好不好？刘彘拍手叫道，要是阿娇做我的老婆，我就盖一座金屋给她住。 好一个汉武帝，小小年纪就有如此豪言壮语！普天下待嫁的姑娘听了这话都要心动吧？ 不过，《汉武故事》是一篇志怪小说，刘邦托梦、金屋藏娇的事不载于《史记》《汉书》，所以很可能只是游戏笔墨。 不管怎样，通过把阿娇许给刘彘，刘嫖与王娡的手紧紧握在了一起。王娡不像栗姬那样不识抬举，她那灵敏的鼻子很快嗅出了阴谋的味道！她太明白与刘嫖结亲的重要性了，她要抓住这个机会，皇后的宝座就在眼前！ 丈母娘为女婿说话乃是天经地义的事。刘嫖就常常在景帝耳边吹风，说刘彘如何地聪明健壮，如何地可爱伶俐。刘嫖所言，景帝心里是有数的，否则怎会在刘彘七岁时，为他改名为通彻、透彻之“彻”？ 只是，废立太子乃是国之大事，景帝还要仔细想想。 撕破脸皮的夫妻 栗姬在政治上的修为还是不够，她拒绝了刘嫖的亲事，已算是“撕破脸皮”，可是她并没有对付刘嫖的后续手段，也不曾在夜里睁着放光的双眼，窥伺对付她的时机。栗姬也许并没有想要把刘嫖怎么样，她的拒婚很可能只是一种情绪的发泄。但是栗姬发脾气发错了时间和地点，她不知道在她任性妄为的时候，有多少人对着她和太子磨刀霍霍。 刘嫖却不一样，得罪将来太后的恐惧逼得她只能“先下手为强”。刘嫖对景帝说，栗姬与你所宠爱的那些妃子聚会，总是让她手下的侍者在她们背后诅咒、吐口水，以巫术害人。 武帝晚年曾大搜巫蛊；李泽厚先生在《美的历程》里说秦汉乃是人神“共存无有隔阂”的时代；李零先生的《中国方术考》也曾论说汉时的浓烈巫风。所以，栗姬的巫术诅咒是可能的，而且依照她的性格，她这样做的可能性很大。 刘嫖却知道“求神拜佛”是没用的，女人之间的战争只能靠男人来决出胜负。大概因为很多女人都是经她之手入宫，刘嫖的消息十分灵通，栗姬可能做梦也没想到，她的那些小把戏会传到刘嫖的耳朵里，再通过刘嫖的嘴传到景帝的耳朵里。 后宫不和往往是皇帝最头痛的事。所以“景帝以故望之”。 “景帝”是刘启死后，后人给他的谥号。所谓“耆意大虑曰景”，就是说不莽撞，喜欢深思熟虑。景帝虽然心里不快，但栗姬毕竟是太子的生母，还要观察观察，所以没有发作。 刘嫖的目的达到了，景帝的注意的目光已经投在了栗姬的身上。栗姬不知道，这不再只是她和刘嫖的博弈，现在连景帝也“参与”进来。可是，暴躁人性的魔鬼附了她的身，她仍然不知道收敛。 景帝的身体一向不好。有一次景帝生病，大概病得很重，重得以为自己快死了。所谓鸟之将死，其言也哀，人之将死，其言也善。他召见栗姬，体虚气弱地开始托付后事。 “我死之后，那些孩子就交给你了，要好好对待他们。” 栗姬却“不肯应，言不逊”。 栗姬已经被嫉妒折磨得有些发狂。景帝的意思非常明显，栗姬已经是他心里的皇后。栗姬却对此毫无反应，一口回绝了景帝。 病中的人最需要温暖的安慰，哪怕是欺骗，景帝心里那软软的一处被栗姬的恶言恶语“痛快”地碾碎了，此时他不再是那个托付后事的温情丈夫，两人间的气氛迅速由“融合”转化为“对抗”。但也许是因为心里有愧，又或许是因为病得不再有力气吵架，景帝选择了沉默。沉默不等于平静，新账旧账叠在一起，景帝的愤怒如地火在下面潜伏奔流着，一旦给他寻着地壳的缝隙，就要喷薄而出。 有一天朝会，大行（官名，主管礼仪）奏事完毕，接着向景帝进言道：“‘子以母贵，母以子贵’，现在太子的母亲栗姬还没有封号，应该立她为皇后。” 景帝大怒道，这事哪到你来多嘴！命卫士将大行拉出去砍了。其实古代君主制下，君王的家事就是国事，立太子立皇后等大事更不在话下，既为国事，大臣如何不可参议？ 景帝所谓“哪到你来多嘴”，不过是因为大行所言触到景帝的逆鳞——景帝对栗姬已经死心，怎会立她为后？而一旦大行的建议被采纳，最终的得益人是栗姬，景帝遂以为大行背后是栗姬在指使。于是他废刘荣太子之位，把其贬为临江王；又把栗姬打入冷宫。栗姬见不到皇帝的面，想解释也没有机会，于是憋闷忧愤而死。 有关大行提议立后的事，司马迁是这样说的：“王夫人知帝望栗姬，因怒未解，阴使人趣大臣立栗姬为皇后。” 竟然是王娡在背后搞鬼！她这招“以退为进”“予取先与”可谓狠毒！ 刘荣被废、栗姬被打入冷宫后，景帝封王娡为皇后，王娡所生的刘彻（刘彘）也被立为太子。 第79章 欲加之罪，何患无辞 刘荣被废两年了，也许是因为母亲死了，自己再也看不到复位的希望，所以破罐破摔，扩建宫室而占了祖父文帝刘恒的宗庙辖地，由此被汉景帝征召觐见。刘荣启程，上车伊始而车轴断裂，这被认为是不祥之兆，江陵父老相顾泣涕，说，大王回不来啦！（“吾王不反矣”）果然，刘荣刚到长安就被召到中尉府（执掌长安治安警卫），交由中尉郅都审问。 狱中的刘荣想要给景帝上书，但郅都给看守刘荣的狱卒下了死命令，严禁他们送给刘荣刀笔。后来刘荣通过他的老师，前太傅魏其侯窦婴的暗中帮助，才拿到刀笔，得以上书。刘荣的这封“血书”递出去后，立刻就自杀了。“临江王既为书谢上，因自杀。” 一般来说，狱中上书多是认错求饶，又或为自己所为辩解，又或动之以情，总而言之，上书的目的应该是保命。可是为什么上书之后，刘荣立刻自杀，也不等等景帝的“批示”和反馈呢？难道是在狱中受了莫大的羞辱，故而激起他的烈性，就此捐弃年轻的生命？又或在上书之前就已经知道答案，上书不过是死前最后的倾诉？ 皎皎明月从铁窗内探出头来。刘荣的尸身悬在梁上，投下的影子在满地的银光里摇来荡去，这大概就是一代皇子留在人间最后的痕迹吧。 刘荣算是被郅都逼死的，窦太后知道后怒不可遏。所谓“幼子长孙，老太命根”。她借口说郅都犯法，要把他贬为庶民，为孙子报仇。身为父亲的景帝，反应却十分奇怪，他没听太后的，他特派一个使者持节到郅都家中，改任他为雁门太守，抵抗匈奴，还给他临机专断的大权。郅都远走雁门，窦太后伸手不及，一时间也拿他没办法。 汉朝的皇帝，大多是所谓“孝子”，死后的谥号里也多有一个“孝”字，如“文帝”实际上是“孝文帝”，“景帝”实际上是“孝景帝”，“武帝”其实是“孝武帝”…… 这郅都到底是何方神圣，竟敢逼死皇子，而孝顺的景帝又为了保他而忤逆生母？ 郅都，生卒年不详，河东郡杨县（今山西芮城东）人，文帝时曾做过郎官随侍文帝一旁。关于郎官，古史学家说，“郎”通“廊”，一般是指立在宫殿走廊里的侍卫，听凭皇帝差遣。拜为郎官，就成了皇帝的“身边人”，每天得闻军机大事，耳濡目染，不知不觉间便培养了政治眼光，积累了政治经验。又，郎官长年随在皇帝身边，陪他骑马打猎，为他保驾护航，皇帝差不多能叫出他们每个人的名字，对他们知根知底，一旦某个官职空缺，他们总是第一批进入皇帝视线的候选人。出击匈奴、彪炳百世的大将军卫青做过郎官，为武帝出谋划策、筹钱筹粮的大司农桑弘羊也做过郎官。 入选郎官有三条途径：一是荫任，功臣后人和秩级二千石以上的官宦子弟可凭荫恩直接入选为郎；二是家世殷厚，捐钱四万以上，其子弟也可为郎，景帝时，司马相如就是捐钱为郎；三是“天赋异禀”，如桑弘羊就是因为有心算的能力，在其十三岁时被选为郎。《史记·酷吏列传》里，记有这样一句郅都的座右铭： “己倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。” 就是说，我既然离开父母做官，就要奉公守节、以身殉职，哪里还管得了妻子儿女？ 郅都是有名的酷吏，心狠手辣，他时常扯着脖子喊出“倍亲”“不顾妻子”这样的冷酷绝情话，而且一天喊上好几次。 景帝的时候，郅都升为中郎将。有一次他随从景帝去上林苑，景帝的妃子贾姬上厕所时，一只野猪跟着窜了进去。 野猪凶猛，力能搏虎，贾姬的情况危在旦夕。景帝打眼色给郅都，叫他冲进去救人。但是郅都好像把景帝当成是空气，没有任何反应。景帝情急之下，就想自己去救贾姬。 这时候郅都却抢着跪在景帝面前，把他拦住，只听他说：“死了一个贾姬，还可以再找一个，这世上还缺美女吗？陛下不知自我爱惜，可曾想过江山社稷，想过太后吗？” 原来郅都不进厕所救人，不是因为男女有别，而是为了皇帝的安危。其实仔细想想，郅都这套歪理根本就说不过去，皇帝进去救人是以身犯险，他郅都身为中郎将，保护皇帝及妃嫔是职责所在，为什么也不去救人呢？还找出这样堂而皇之、无耻之极的借口！ 景帝显然对此未作深思，竟然停住了。幸好野猪只是出来散步一圈就离开了，已经“被放弃”的可怜的贾姬最终平安无恙。窦太后听说这件事非常开心，“赐都金百斤”，对郅都重视起来。 不过，事情奇怪就在于此。郅都逼死前太子刘荣，窦太后要贬他为民，其实不只是贬官，从后来的事情看，窦太后有一系列对付郅都的手段，非要把他弄死不可。而他对宫里的妃子见死不救，窦太后却对他大加赏赐。 一贬一赏的背后，是什么道理呢？原来，不救妃子是为了保护自己的儿子。儿子是自己的血脉，孙子也是自己的血脉，所以逼死自己的孙子当然罪不可赦。可知窦太后是多么护短！ 大概观察的时间久了，景帝也看出了郅都的才干，所以任命他做济南太守。郅都果然不负景帝所望，他初到济南，不动声色间就把瞷氏家族的首恶全部灭族，所谓“雷厉风行”不过如此。剩下的人为郅都的雷霆手段所慑，个个噤若寒蝉，不敢再恃强横行。一年以后，济南郡中路不拾遗、夜不闭户，有了太平盛世的景象。附近的郡守听到情况，都把郅都看做长官，不敢跟他平起平坐。这种心理十分正常，在每个人都保持礼貌友善的圈子里，如果突然来了一个随时可能暴起伤人的狠角色，这圈子里的其他人自然会害怕他、附和他。现在，由这些温和郡守组成的圈子里多了一个历史上有名的酷吏，他的名字就是郅都。 不光在地方官场扬眉吐气，郅都在朝为官时也腰板挺直，总是一副要动手的样子，太史公说他，“敢直谏，面折大臣于朝”。条侯周亚夫乃是开国功臣周勃的儿子，又在平定七国之乱时立了大功，终于被封为丞相，他长期做将军，风霜铁面上凛凛威严，大家都有点怕他，唯独郅都见了这个顶级长官，作个揖转身就走。郅都暗里对周亚夫有点挑战的意思吧。出身低贱的人对出身高贵的人总是暗里羡慕，表面却要装出不屑的样子，也许这种巧妙复杂的心理连他们自己也不明白。郅都如是，后面要讲到的灌夫也是这样。 郅都负责长安治安时，执法严苛，毫不避忌，连皇亲国戚见到他也不敢正视。也许郅都的冷酷无情已经外化，以致他的眼睛像鹰这样的猛禽一样冰冷而又锐利，所以人们称他为“苍鹰”。苍鹰的利爪对准了景帝手指的方向，百发百中，无往而不利，难怪景帝为了保他不惜得罪母亲。 景帝不会不知道郅都严苛冷酷的作风，为什么把自己的儿子、前太子刘荣交给他审问？刘荣毕竟是景帝的儿子啊！这里面的道理太过深邃奥妙。不过有人将郅都背后、逼死刘荣的主谋者说成是王娡，却很难服人。 郅都又把他的强硬作风带到了边关雁门。匈奴人听说他的狠绝，知道有他坐镇，再也不敢寇犯雁门。据说，匈奴人雕刻了郅都的木像作为练习射箭时用的箭靶，因为慑于郅都的凶名，竟然没有一个匈奴战士能够射中。 这大概都是编出来的夸张故事。世上哪会有这种事呢？除非是匈奴人的雕刻工匠技艺太过高超，以致他虽然可能没见过郅都，但足以把他那种冷酷无情的神情完整地表达出来，影响到射箭战士的心神，使自小骑射的他们在放箭的一刻突然失手。 郅都所作所为令人侧目，他却不知窦太后也静悄悄地把刀架在了他的脖子上。自郅都官拜雁门太守后，窦太后就一直暗暗搜集他的罪证。“欲加之罪，何患无辞”？景帝还为他辩解，说他是忠臣。 “临江王独非忠臣邪？”太后怒不可遏地回道，声音尖利刺耳，景帝再没话说。一代酷吏，“苍鹰”郅都就这样被砍了头。 西汉初年，位极人臣的多是贵族，因为他们的祖先追随刘邦打天下，依功一一封爵。而郅都这样底层出身的人，想要出头只有“讨皇帝的喜欢”。郅都明白景帝想要什么，他做了这样的角色，又或者他本来就是这样的人，景帝只是给他提供了一个舞台，让他通过行动和念白把其冷酷无情淋漓尽致地展现。不管怎样，二者一拍即合，配合得十分默契。但是，像他这样剑走偏锋，不管乱世与否，一味“用重典”的人是不可能长久的。因为他的一心只忠于皇帝，不管自己要面对什么，要面对什么样的对手，要面对什么样的风险，因为他的荣华富贵都是皇帝给的！而在这个国家里，很多事情皇帝也做不了主的。也许郅都也知道最终不会有什么好下场，但这是他的选择：与其灰尘一样默默无闻地静伏，还不如烈火那样痛痛快快、轰轰烈烈地燃烧，哪怕最后烧成灰烬！ 郅都的这把火之所以烧得这么旺，不仅仅是因为他不怕死、不在乎，更重要的是，他为景帝和一些人除掉了绊脚石，所以他的作为和死亡，几乎成了理所当然。这是“文景”到“武帝”，社会转型时期特有的现象，郅都绝非个案。 第80章 景帝的愿景 刘荣被废，到刘彻立为太子这个时间段之间还有一个小插曲。 插曲的演奏者是这两兄弟的叔叔，梁孝王刘武。 刘武是窦太后的小儿子，景帝的同母兄弟。若说窦太后宠爱女儿刘嫖有十分，那她宠爱刘武就有二十二分。景帝对他也十分爱护。 汉时，诸侯朝见天子，依礼应该只见四次：第一次入宫晋见，叫做“小见”；正月初一清晨，诸侯捧着皮垫，再在皮垫上摆上璧玉，向皇帝道贺，这叫做“法见”；又三天，皇帝为诸侯王设下酒宴，赏赐金钱财物；再过两天，诸侯王又入宫“小见”，然后辞别天子，回到自己的封地。诸侯王都是天子的兄弟叔侄，所谓“小见”，就是亲人的团聚家宴，所以可以不必严格拘于礼节，一般士人是没有资格加入的。诸侯王晋见，在长安居留的时间不能超过二十天。且正月朝贺，一般是一王与四侯一起朝见，又由于那时交通不便，往往十多年才来京师一次。 梁国紧挨着中央的辖地，相较其他诸侯王，梁王来长安要方便得多。梁王几乎年年入朝朝见，而且经常一待就是几个月，有时更长达半年，可见他的受宠。 在平叛过程中，梁国军队所杀叛军的数量，与朝廷军各占一半，而朝廷军又分给条侯周亚夫、魏其侯窦婴等几个人指挥，所以梁王的功劳是最大的。景帝对他也更加宠爱，赏赐给他天子出行所用的旌旗，当梁王来京朝见时，更派遣持节使者，叫他坐上御用的驷马车，到关前去迎接梁王。景帝经常叫梁王共乘一车，与他说话聊天，连去上林苑打猎时也是这样。两兄弟肯定要说起许多童年趣事。梁国的官员只需在登记簿上写下姓名，便可与朝官一样出入宫门，这对其他诸侯国的人来说简直不可想象。 公元前150年十月，梁王又来朝见。不过这次他可不仅仅是来孝顺母亲、与景帝重温兄弟情的，他是来争皇位的。在此之前，景帝已经早已经封刘荣为太子。也许是收到了什么风声，刘武掌握的时机非常地精准，他来了不到一个月，刘荣就被景帝所废。 刘武想做皇帝，并非是“无理取闹”，而是要景帝兑现承诺的。原来景帝前元三年（公元前154年），梁王来朝，景帝与他宴饮时，曾当众说：“千秋万岁后传于王。”司马迁描述景帝说话，用了“从容”二字，可见其并非酒后胡言。梁王却没当真，不过心里也非常高兴，宠溺小儿子的窦太后就更不用提了。 原来那时，诸侯王有谋反迹象，而梁王所统辖的梁国面积广大，土地肥沃，兵力强盛，且其为中央的门户，战略位置十分重要。所以口头许诺，争取梁王乃是理之必然，虽然他是景帝的亲兄弟。 这就是政治，只讲利害，亲情根本不起作用。 果然，就在当年，吴王刘濞以“清君侧，诛晁错”的口号，领着楚、赵等其他六国一同叛乱，而梁王拖住了吴、楚两国的主力军，给周亚夫他们争取了时间，立下不世功劳。可是叛乱刚刚结束，景帝便立刘荣为太子，这就好像故意对梁王说，自己之前是开玩笑。 也许梁王刚开始真的没有做皇帝的野心。但梁王的位子坐得太久了，有点腻了，便对帝位有了觊觎之心。如今刘荣被废，他的机会来了。他并不是一个人在战斗。他的母亲，窦太后就坚决地站在她这边——大概不想别人叫她太皇太后，把她给叫老了，她总想让刘武接替刘启做皇帝，这样一来她仍是“皇帝的母亲”。 自高祖刘邦以来，汉代的皇位从来就是父传子。窦太后一生信奉黄老，主张清静无为，为了将刘武送上皇位，却违背“祖制”，简直是无事找事，与自己的原则开战，可见女人爱孩子时，是“没有自己”的。 《资治通鉴》载：“栗太子之废也，太后意欲以梁王为嗣，尝因置酒谓帝曰：‘安车大驾，用梁王为寄。’” 怎么办呢？天子金口玉言，怎能出尔反尔？ “帝跪席举身曰：‘诺。’” 这声“诺”如同卡在喉头的硬块，景帝吐得非常痛苦——否则此前怎会立刘荣为太子以绝了梁王的念头？景帝不甘心，他是政治高手，于是把皮球踢给朝臣——“诸位爱卿，如之奈何？” 这时袁盎站了出来要给景帝解围，只听他慷慨激昂道：“让臣去说服太后！” 呵呵，景帝等的就是他这句话。 袁盎于是来到太后所居的长乐宫，与她辩论。他的身后跟了一帮满腹经纶的大臣，太后向后一看，一时间看不清个数，他们站成黑压压的一片，将殿门口的阳光都挡住了，巨大的阴影压了过来，太后心里开始泛起嘀咕来。袁盎要的就是这种效果，他的目的达到了。 但是这并不足以叫太后改主意，袁盎还有一整套的手段等着太后。 袁盎：“天子百年后传位梁王，可梁王百年之后呢？” 太后：“自然是传给当今天子的儿子。” 袁盎：“请问太后，我大汉是效法殷商还是效法周朝呢？” 太后：“当然是效法周朝。” 袁盎：“那周朝的王位怎么传下来呢？” 太后：“父亲死了传给儿子……” 太后这才知道自己中了套，以致这句话说到末尾时气力不足、声若蚊呐。 袁盎不让太后有喘息的机会，他看着太后的眼睛，躬身道： “春秋时，宋宣公不守周朝的法令，死前传位给弟弟宋穆公。穆公死前又把王位传回给哥哥的儿子与夷，结果自己的儿子冯有心争位，说他是君王的儿子，有资格继承王位，于是杀了自己的堂兄与夷自立，宋国因此纷争不断。我大汉经几代皇帝励精图治，才有今天的盛世局面，难道要因此走向混乱衰败吗？” 这句话问得狠。 窦太后明白袁盎的意思了。周法是父子相继，商法是兄终弟及，两法在各自的系统里清清楚楚，泾渭分明，而一旦杂糅在一起，就要错漏百出，就要让人“无法可依”，最终叫有野心的人钻了空子，而皇位之争，向来血雨腥风。 其实袁盎所说并不符合史实。与夷乃是被他的太宰华督所刺，谥为殇公，并非为冯所杀。不过窦太后显然是每天只读《道德经》，并不知道《春秋》上记载的这件事，又或者一开始就为众人气势所慑，再加上上了袁盎的当，所以心神被夺，而那时又没有人送一本《春秋》来给她翻，所以只能目瞪口呆地看着袁盎等人强忍着笑离开。 她知道，在“立梁王为嗣”这件事上，她再也说不上话了。 死在舞台上的袁盎 美梦破灭，梁王只得悻悻回家。但是，他从此死死记住了袁盎这个人。当袁盎打喷嚏时，他能否想到这是因为梁王刘武在“念叨”他呢？ 袁盎这个人非常地奇怪。文帝时，柴武准备造反，牵连到高祖的庶子淮南王刘长。文帝用囚车把刘长送到蜀地。袁盎劝谏他说：“您一向宠爱刘长，致使他性格骄傲刚烈，这样骤然的打击，我怕他承受不住，死在路上。”文帝不听。结果刘长果然绝食而死。文帝“哭甚悲”，大悔不听袁盎的劝告。 可见，袁盎这个人是知人的。刘武之受宠，十倍百倍于刘长，自己毁了他的帝王梦，刘武会怎么对付他呢？ 似乎是不言而喻。 这样说来，袁盎是一个“为国不恤身”的忠臣了？如此又说不过去。袁盎曾做过吴王刘濞的国相。国相乃是朝廷派出的官员，既是为了管理诸侯国的内政，同时也有监视诸侯王的意思。 刘濞一直有心造反，袁盎对此也是心知肚明，但他没有将吴国的事情上奏给景帝，而是任由刘濞的造反准备工作一天天完善起来。袁盎人缘很好，吴王刘濞也非常喜欢他，常常赏赐给他大笔的财物。是因为贪恋富贵，所以他没有上报刘濞的反迹吗？还是他担心自己的奏章递上去的那一刻，那个待他不薄的刘濞就要抄起大刀砍掉他的人头？ 不得而知。能知道的是，每当景帝向他打听吴国的情况，他总是说：一切太平。 这说明，袁盎并非是那种忠臣。 那么，他不惜得罪当朝太后，不惜得罪恩宠加身、平乱时又立有大功的梁王，图的是什么？ 太史公对他的评价是：“好声矜贤。”原来是贪图虚名，其实也就是想落得个好名声。 袁盎的侍女曾与他手下的小吏私通。袁盎知道这件事却不挑破。如果按照渡边淳一的说法，这种沉默乃是出于男人的自尊心，所以装作什么也没发生，以此来维持表面的“和平”，那也就罢了。可怪的是，小吏得知事泄露后逃跑，袁盎竟然骑着快马追上，小吏魂飞魄散时，却听他说：“不必惊慌，我来是要将侍女送给你！”后来七国之乱爆发，袁盎为吴王刘濞所执，看守他的正是这小吏，小吏知恩图报，将他放了，因而救了他一命。不过袁盎不是神，该不会预知到此事吧，若有预知未来的本领，大概也不需要小吏来救了。 把梁王赶回家后，袁盎还不收敛，他接着举荐王娡所生的刘彘做太子。景帝这次没发怒，而是笑呵呵地答应了。可见皇权治下的是非善恶没有标准，皇帝的是非善恶就是标准！刘彘即太子位。 这就彻底绝了梁王的念想。 第81章 高位如镜花水月 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。” 古人寻找仙境瀛洲，都是从渤海。这说明齐地的风俗自古就多涉神仙幻想。秦始皇、汉武帝为求仙访道，也多招养齐地方士。羊胜和公孙诡都是齐人，他们和同乡邹阳一起侍奉梁孝王，做了他的宾客。 这两人并非装神弄鬼的方士，但也不是安邦定国的栋梁之才，只有些小聪明和一些鸡鸣狗盗的手段。但刘武对他们却非常信任。梁国内史一职空缺，若不是窦太后亲下谕旨，叫平叛七国之乱的名将韩安国补缺，做梁国内史的恐怕就是公孙诡。公孙诡虽没做上内史，但由于梁王的宠幸，他在梁国的地位非常之高，人称“公孙将军”。 刘武对两人的偏爱是有道理的，因为刘武想听什么，这两人就说什么。他们一直怂恿他去做景帝的皇位继承人，去做皇帝，也许还跟梁王在密室里玩过跪拜天子的游戏。柏杨先生管这种受无耻谄谀而面无愧色的状态叫做“大头症”，真是一针见血。 一个人内心有某种欲望，又担心没有实现欲望的能力，但是又不想放弃，就会犹豫不决，焦虑得好像热锅上的蚂蚁。这时候，如果有个人在旁边一直给他吹风，他都言听计从。 刘彻即太子位，刘武拾级而上、登上皇帝宝座的梦想彻底破碎了，他满腔怒火，无处发泄，这时羊胜和公孙诡把他的脑袋转过来，抬手指向憋着笑的袁盎叫道，嘿，是他！是他！就是他！ 其实不只是他，刘武派出了十几批刺客，杀向那些他认为阻碍了他登上皇位的人。 袁盎的人缘非常好。第一个刺客到了袁盎的家乡安陵，每走一处都听别人说他的好话，于是生出不忍之心，夜里窜入袁盎家里，将事情的前因后果告诉了他，叫他小心提防。 谁知袁盎并不放在心上，仍然四处游荡。有一天他去找一个叫棓生的朋友求卦，回来时，被刺客刺杀在安陵城门外。当袁盎被刺客扯着胳膊架起来时，他还问人家，说我是袁盎，你们没找错人吧？回答他的是刺过来的利剑。 袁盎死了，戏还没完。刺客忘了把凶器带走，那柄剑仍插在袁盎身上发出闪闪寒光。 袁盎的死讯很快被景帝得知，而随同袁盎一起说服太后的大臣也次第而亡。这是谁干的呢？景帝心里马上有了计较——这必是梁王刘武所为。果然，办案人员循着袁盎尸身上的宝剑，找到了长安城里为这柄剑磨刃的师傅，这师傅查验过后，说不错，这剑的确是我磨的，是梁国某郎官之子带来的。 景帝大怒，遂派人彻查此事。查案使者的车子在长安和梁国之间来回地跑，日夜不休，地上杂乱的车辙如景帝凶恶的泄愤鞭痕。 皇位如同镜花水月 窦太后知道事情经过后，明白自己的小儿子犯了弥天大罪，只有死路一条，一时间如同被人割了骨肉，痛彻心扉，只是一个茶水不进，躲在长乐宫里日夜哭泣，眼窝都陷了下去。 景帝是孝子，这时就有了悔意。但死了十几个朝臣，不给世人一个交代，朝廷的威严何在，大汉的律法何用？思前想后，又召集群臣商议，他把原来的查案使者召了回来，改派通晓儒家经术的田叔去查。 儒家重视人伦亲情，讲求宽厚之道。其以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为经，但经过秦始皇的焚书，皆不传世。现在能看到的经书，都是秦末汉初隐于民间的高人口授，汉人记录整理而成。再加上古代通讯缓慢，所以汉初时，上述儒家经书并不广为世人知晓，武帝之前，尊崇黄老，也鲜有朝臣通晓儒术。汉承秦制，其中就有秦朝的法律，而秦法严苛，审案的狱吏往往审不出人命就不罢休，所以景帝要派田叔这样的“儒士”去查梁王，其实他已有放梁王一马的打算了。但是，命案总要有个凶手，非如此不能了解。景帝有意宽宥梁王，他已举起了自己的巴掌，梁王会举起自己的巴掌，与景帝击在一起吗？ 羊胜、公孙诡已从幕后现身。景帝往梁国派使者查案，抓的就是他俩。但使者跑了一遍遍，搜遍梁国上下，连两人的影子也逮不着。 只有一个地方没有去搜：梁王王宫。 梁王可能压根就没想过要把羊胜、公孙诡交出去——这不啻告诉人家，此事是自己所为。其实他的主谋身份，整个大汉早就无人不晓，但梁王还是绷紧咬肌，来个死不承认，对韩安国等重臣他也不说实话。 纵观茫茫历史，这种掩耳盗铃的事已经不知重复了多少遍。梁王尚在梦中，韩安国却是旁观者清。 韩安国入宫晋见，哭道：“若主上受辱，臣下就该谢罪而死。大王如今进退维谷，焦灼不堪，都是因为我等辅佐不力。现在抓不到羊胜、公孙诡，皇上必然怪罪，请您允许我向您辞别，并赐我自杀！” 梁王知道瞒不过他，无奈地说：“你这是何必呢？” 韩安国已经哭成一个泪人，他哽咽道：“大王自己好好想一下，是您与皇上的关系亲，还是刘太公与高皇帝、皇上与临江王的关系更亲呢？” 梁王说：“当然是他们更亲。” 韩安国续道：“刘太公与高皇帝、皇上和临江王都是父子关系，可是高皇帝说：‘拿着三尺剑夺取天下的人是我啊’，所以太上皇只能住在栎阳宫，到死也无法过问朝政。临江王刘荣是长子，又被立为太子，可是只因为他母亲说错一句话就被废黜；又因扩建宫室侵占文帝祖庙，终于在中尉府被逼自杀。这是什么道理呢？因为治理天下是公事，怎能讲求私情？有人说：‘即使是亲生父亲怎知他不会变成老虎？即使是亲兄弟怎知他不会变成恶狼？’现在大王您听信邪说，违反了大汉的律法，即使位列诸侯也无法开脱。皇上孝顺，他是怕太后伤心，所以才没找只知道律法的刀笔吏来对付您。太后日夜垂泪，希望大王能自己觉醒，可是始终也不见您有改过意思。假如太后突然逝世，大王您还能依靠谁呢？” 韩安国话还没有说完，梁王早已痛哭流涕，他感激地说：“我现在就交出公孙诡、羊胜。”于是逼迫公孙诡、羊胜自杀。 田叔在梁国徘徊已有一段日子了，看到二人的尸体那一刻，他知道自己该怎么办了。回到长安，他向景帝述职时，给了他一个惊喜。原来梁王不光是刺杀朝臣的幕后主使，他招募士卒，锻打兵器，确有不臣之心，“按律当诛”。田叔虽然拿到了确凿证据，却在回来的路上把它付之一炬。 私毁证据是重罪。景帝面露不快，正要发作，却听田叔续道：“梁王不法狂悖，铁证如山，若不杀他，此后大汉的律法再也无法取信于民；可是真的杀了他，太后恐怕这辈子都不会原谅您。陛下，请您圣裁！” 景帝笑了，转身就把消息送到长乐宫中。窦太后听了，马上恢复生机，左右宫人连忙动手置办饮食，给她果腹，后拜田叔为鲁国相。 这中间仍有一个小插曲。梁王交出羊胜、公孙诡的尸体，仍然忧惧，恐怕祸事仍未完结，于是找群臣商议。这时邹阳挺身而出，西入长安，找到王皇后（王娡）的哥哥王信，劝他入宫为梁王进言，以此讨得窦太后的欢心，使窦、王两家外戚能够结成同盟。王信“然其计”。景帝听了王信的劝告，明白若执意处死梁王，会落得杀死弟弟的不仁之名，恰巧田叔回来述职，所以决定就此罢手。 景帝怒气渐消，梁王于是上书请求朝见。一行人走到达函谷关口，一个叫茅兰的臣属劝道：“大王仍是戴罪之身，再像以前那样讲究排场恐怕不太合适，还是改乘布车罢。”梁王于是乘坐当时出殡时采用的布车，随身只带两个骑兵。饶是如此，他仍然害怕，不敢面见景帝，于是躲进姐姐刘嫖的家中。 景帝派使者出关迎接梁王，而梁王已经入关，所以只见到他的随从车马。太后知道没接到人，振臂号泣道：“皇上果真杀了我的梁王！” 这真是跳进黄河也洗不清，景帝只能无奈听着老母训斥。这时峰回路转，宫人报说，梁王来了，他正赤膊跪伏在宫门处，背着砧板、斧头，请求处罚。太后这才大雨转晴，景帝也非常高兴，他抱着梁王痛哭起来。然而景帝心中始终难以释怀，他渐渐疏远梁王，不再和他同乘车辇了。 景帝中元六年（公元前144年），梁王又入京朝见。他上奏折请求留住京师，侍奉窦太后。这次，景帝没有答应。 梁王只得回到封国，如同疯狂时毫无感觉，清醒后却疲惫不堪，经历了这些波折后，梁王静了下来，但也不再快乐，每天心神恍惚。有一次到北面的良山打猎，恰逢有人献上一头牛。这头牛大概是先天畸形，他的牛足竟然长在背上。那时的人还没有生物学的概念，那头怪牛的样子看起来触目惊心，梁王只道这是天降的怪物妖孽，预示着灾难，厌恶的不得了，食不知味。十月中旬，梁王得了热病，没过几天就去世了。后人谥他为梁孝王。 窦太后知道梁王病故，哭得死去活来，大叫道：“皇上果然杀了我的武儿！”景帝恐惧忧虑，想起以前兄弟携手登车、一起打猎、秉烛夜谈的情境，恍如隔世，一时不知道该如何面对今昔的变化，唯有黯然神伤。梁王对窦太后十分孝顺，每次听说太后身体有恙，都夜不入眠，食不下咽，总想在她身旁伺候着、陪伴着。 景帝将梁国一分为五，分交梁王的五个儿子掌管，个个封王。这事是与长公主刘嫖商量过的。太后知道这件事，才渐渐解开心结。其实，梁国这样的大国一分为五，对增加中央的威权，削弱地方诸侯势力是大有好处的。景帝此举，算得上一举两得。 平心而论，梁王是没有造反的野心的。如果要造反，为什么要刺杀袁盎等人？在准备不足的情况下，这样做岂非打草惊蛇？梁王与栗姬一样，一味地纵情使性，等到危害临身之时，却悔之晚矣。 皇权治下，家国难分，公私难辨，像景帝和梁王这样的悲剧，后世还不知道要再重演多少次。梁王回国，在山上打猎，当他攀上山巅，迎着飒飒山风，有否感受到人生一世的荒凉？山顶比皇位更高，皇位在人间的中心，而山顶跳出这一切，鸟瞰这纷纷扰扰的人间。 梁王生前，财物以亿万计算，数不胜数，死后仍有金四十万余斤，而所有的宝物都做了陪葬品。史书记载，曹操缺兵少饷，打起了梁王墓的主意，他盗掘此墓时，“得金宝十万余斤，运七十二船”。梁王曾修“梁园”，“方三百里”，华美壮观难以尽述。诗仙李白游历天下，在梁园住了十年，仍不忍离去，他的《梁园吟》里有这样四句： 梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。 舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。 第82章 前有狼，后有虎 景帝后元三年（公元前141年），汉景帝病故，刘彻即位，是为武帝，尊祖母窦漪房为太皇太后，母亲王娡为皇太后。此时，武帝年仅十六岁。 这个十六岁的少年，在他坐上皇位的一刻，第一次真正发现手中巨大的权力——这个国家辽阔的版图，庞大的人口数量，那些延绵无尽的山川，那些奔腾不息的河流…… 景帝平定了七国之乱，诸侯王势力大削，再加上几代皇帝的休养生息，汉朝早已摆脱了刘邦时期的一穷二白，变得富庶繁荣起来。豪强冒起，匈奴寇边，制度简陋不敷于用，这是武帝初期国家面临的主要问题，而诸侯王也在新皇登基之际虎视眈眈。因此，贾谊、晁错等人提倡的改革和创制又重新提上日程上来。 公元前140年，武帝以“建元”为年号，此为中国“年号”之始创。“建元”有“创始”的意思，表明了武帝革新改制的决心。 武帝深知，个人的力量是有限的，尤其他刚刚登基，羽翼未丰，很需要帮手。于是诏令中央和地方的各级行政长官推举人才，“举贤良方正直言极谏之士”。而满朝文武或许在“黄老之说”的气氛里待的太久，毫无奋发的劲头。所以武帝改革的第一步就是换人，换上自己的人，他要“站得稳，行得动”。 景帝死前，留下卫绾做武帝的丞相。卫绾被景帝选中，是因为他是个仁厚的长者，勤恳任劳，从无怨言，与条侯周亚夫形成了鲜明的对比。其实卫绾原来是“代王”刘恒的车夫。因为卫绾膂力惊人，车技高超，很受刘恒的喜爱。后来刘恒被周勃迎立为皇帝，卫绾就跟着他进了长安，做了郎官，不久又升任中郎将。 刘启是个有心计的人，他做太子时，曾多次设宴招待文帝左右近臣，卫绾也在列。然而，每次接到太子的请柬，卫绾总是称病不前。虽然太子是将来的天子，但他现在仍只是太子，忠臣不事二主，卫绾觉得应该小心谨慎一些。 果然，此举得到了文帝的赏识。文帝临终前，对景帝说，要善待卫绾，他是长者，可以信任。不过景帝对卫绾不来赴宴一事始终耿耿于怀，所以一直没有起用他。后来，汉景帝游幸上林苑时，叫卫绾随车侍奉。 景帝拍着他的肩膀问道：“从前我请你赴宴，为什么总是等不到你呢？” 卫绾吓得伏地叩头：“当时臣确实是有病在身。” 景帝看了一会儿伏在地上的卫绾，不再重提这件旧事。于是召左右来，要赏赐佩剑给他。 谁知卫绾再次拒绝景帝。原来，文帝曾赐给他六把宝剑，卫绾都供奉在家，皇恩浩荡，卫绾不能再接受景帝的赐剑，害怕无福消受。景帝问道：“人们时常更换、买卖佩剑，怎么你却一直留着这些宝剑？”于是命他从家里拿来。六把宝剑，剑鞘的颜色尚新，拔将出来，每一把都泛出闪闪寒光！景帝感动至深，从此对卫绾另眼相看。 后来，卫绾受命招纳河间猛士平定七国之乱，因战功升为中尉。三年后，又以军功封侯。卫绾是栗氏的亲戚，景帝废刘荣、栗姬，卫绾因而受到株连，但景帝怜他忠厚，只是将他免官归家。不久，景帝立刘彻为太子，于是任卫绾为太傅，不久又升为御史大夫，掌管刑狱。又过五年，卫绾就做了丞相。 卫绾信奉黄老政治，行事谨慎小心，他任丞相，只起上传下达之作用，“朝奏事如职所奏”，对于朝政大事，他却往往粗略不计。而汉武帝崇尚儒学，即位后结束了黄老政治的统治，卫绾遂以不称职之名被罢免。 小试牛刀，发兵东南 国不可一日无君，国亦不可一日无相。武帝开始考虑新丞相的人选了。 汉初的官员很多是选自功臣贵族子弟，这些人很快就用尽了，到武帝时，可选择的空间就非常小了。最有机会的是两个外戚，窦太后的侄子魏其侯窦婴和王太后的弟弟田蚡，两人都好儒术，是儒家信徒。后来武帝拜窦婴为相，这都出自田蚡的运作。 景帝去世后，武帝封田蚡为武安侯，一时成为朝中红人。田蚡本想自己做丞相，却让管家籍福劝止。籍福说，如果皇上拜您为相，您也一定要推辞，把相位让给魏其侯。您现在刚刚发达，还无法与魏其侯相比。魏其侯是窦太后的侄子，显贵已经很久，况且他在平乱中立有大功，天下英才都归附他。魏其侯当上丞相，您至少也会坐上太尉。太尉与丞相同属三公，您也同时得到让贤的谦逊名声。 田蚡认为籍福说得对，于是入宫向王太后说明心意，太后再把话递给武帝，于是拜窦婴为丞相，拜田蚡为太尉。 但要行儒道，窦婴、田蚡都没有这个学问，于是窦婴向武帝举荐了赵绾和王臧，两人同是当时儒学巨擘鲁申公的弟子，从申公学《诗》。申公当时已有八十多岁了。武帝还是太子时，王臧便是他的老师。于是拜赵绾为御史大夫，拜王臧为郎中令。 首先就是立明堂。 上古时政教合一，所谓“明堂”，就是古代帝王宣明政教、举办大典、祭祀祖先的地方。 武帝迷信，对祭祀鬼神之事特别感兴趣。他本是个精力充沛、好奇心强的人，外加少年心性，对立明堂这样的“形象工程”自然是直流口水。 可是明堂太遥远了，赵绾、王臧也不太知道明堂是个什么玩意儿。于是武帝派出使者，“束帛加璧，安车以蒲裹轮”，隆而重之地将申公从鲁地请过来。武帝对申公闻名已久，他见申公，大概就像是在困顿迷途之中瞧见了光亮，激动得不得了。 武帝问：“我该怎么做？” 申公满头白发，打呵欠似的说：“少说话，多做事。” 武帝掩住失望的神色，拜申公为太中大夫，“议明堂事”。 接着是令诸侯就国。这就比较难办了，因为各位诸侯都不愿意。原来，诸侯的食邑虽在外地，但他们多数娶了皇家的公主，别说他们自己不愿意回到穷乡僻壤，身娇肉贵的公主也不愿意。其实这件事很让人费解，因为这个“令诸侯就国”的诏令并没有什么实质利益，但它却表明了武帝改革的决心。 此外的各项政令分别是： 1.除关。武帝之前，各国各有关禁，武帝废除关禁，既是要装出一个“不设防”的盛世气象，更重要的是这对瓦解诸侯国的“占山为王”的状态很有助力。 2.仿周礼而创汉制。武帝欲行儒道，而儒道的源头在周，故这条诏令的颁布是理之所必然。 3.贬谪诸窦宗室，其“毋节行者”，削除爵位。这就直接涉及人事的调动、豪族的利益了。这个针对窦氏宗族的法令，是武帝对窦太后的一种挑衅，一种试探。窦氏家族的人果然暗中向太后抱怨。 这时候，闽越攻打东瓯，东瓯遂向汉朝告急。闽越即是今天的福建，东瓯即是今天的浙江、闽北地区，两国同属越人，风俗相近。自秦末大乱之际，闽越东瓯等纷纷独立复国，日益强盛。 原来，吴王刘濞的儿子刘子驹藏在闽越，他怨恨东瓯在父亲刘濞败逃投奔的时候将他杀害，所以总是怂恿闽越国王对东瓯用兵。 消息传到长安，武帝廷议时让群臣商略。太尉田蚡首先发言，他认为越人之间互相攻击，这是自古以来就有的事，根本无需奇怪，更不要说劳民伤财地发兵去救。越地多是蛮荒之地，就算我们打赢了，又有什么实际的好处呢？秦朝时就已经把它放弃了。 武帝正思索田蚡所说的话时，有个人站了出来痛斥田蚡的见死不救。这个人叫做严助。严助是严夫子严忌的儿子，武帝即位之初“举贤良方正”，严助是第一批入选之人，深受武帝赏识，常常替武帝与那帮他看不入眼的老臣当朝辩论，不久武帝擢升他为中大夫。 严助本名庄助，可是后人为了避汉明帝刘庄的讳，替庄助改了姓。严，庄严，二者本来互训。其实刘庄比严助晚生了一百多年，是晚的不能再晚的晚辈，庄助死后若地下有灵，知晓自己变成了严助，不知会有什么反应。 严助分析说，救人这件事，就怕自己的力量不足以救援，恩德无法泽润到东瓯，如果有这个力量和本事，为什么不救？秦人放弃越地，我们就要放弃吗？秦人连咸阳都放弃了，何止区区越地！现在东瓯前来求救，若陛下不能救援，他们还能到哪里求告呢？我们大汉又如何统领万国呢？ 严助言辞犀利，字字铿锵，武帝听了这么热血的议论，立即说：“太尉不足与计。” 于是武帝令严助带兵救援东瓯。战国以来的军制，是发兵必须有虎符作为凭信。虎符分为两半，一半在君主手中，一半在将帅手中，两半合在一起，才能发兵，所以当初信陵君要“窃符救赵”。 也许是因为虎符掌管在太皇太后那里，不在自己手里，也许是为了考验严助，具体的情况很难知晓。总而言之，武帝没把虎符交到严助的手中，这就要看严助的机变智谋了。 严助持着武帝所赐的旌节来到会稽郡。 严助对郡守说：“皇上刚刚登基，不想动用虎符，烦请你发兵。” “没有虎符就想发兵，这形同谋反。”郡守援引汉朝法律拒绝了严助。 狠话都已经说了出去，如果无功而返，就不仅仅是面子的问题了。严助一咬牙，扯过郡守下的一个司马，抬手就是一剑。司马的人头沿着阶梯滚落，血痕斑斑。郡守看得眼珠子都快掉下来了。 严助之后大呼道：“有敢违天子命者，下场如是！” 于是郡守发兵火速救援东瓯，汉兵未至，闽越兵闻风而退。 出兵东瓯这件事，对错很难说清。按着田蚡的意见，闽越攻打东瓯确属越人的内部纠纷，汉朝派兵维和的确是拿自己的银子补别人的窟窿。但世事往往要从长远来看，才能得出一个较为清楚的结论。汉朝出兵，加大了对吴越的影响力，这对以后将之永久收入中华的版图有着不可忽视的影响。抛却利益的计算，东瓯的危急，本来就是帮助汉朝杀掉刘濞引来的，汉朝不应该对此坐视不理。武帝的心中有个大大的版图，他要凭借自己的意志把它一点一点画出来。 第83章 成功男人背后的女人们 此时的武帝和他的新政伙伴正忙得不亦乐乎，太皇太后窦氏居住的长乐宫却毫无动静。太皇太后并没有“退隐”的打算，她静静地观看着这一切的发生。这时候，御史大夫赵绾上书奏请“无奏事东宫”，这也激怒了窦太皇太后。她开始暗中搜查赵绾、王臧犯法的罪证。 如果说武帝是阳谋，太皇太后就是阴谋，当绝对实力不足以压制对手的时候，阳谋岂是阴谋的对手？ 赵绾、王臧于是下狱自杀。十八岁的武帝第一次这么接近死亡，且死者是他的老师，他的新政的拥护人。他想起了申公。当他向申公问计的时候，这老人家只是说了句“少说话，多做事”。 武帝有些心灰意冷，太皇太后已经从精神上击垮了他，这是个不可战胜的对手，至少现在是。所以，随她怎么样吧。于是窦婴罢相，田蚡免职。申公也只能返回鲁地养老。 千呼万唤的“建元新政”就这样黯淡收场，这里有一种静悄悄的尴尬，大家都装作什么也没发生。 日日夜夜，武帝都在回想这次挫折，他并不甘心就此罢手。政事不顺也就罢了，后院也跟着起火。阿娇整日在发脾气，究其原因却都是鸡毛蒜皮的小事。 皇帝、皇后都在盼望着彼此的安慰和重视，然而却不关心对方，尤其是刘彻，他已受够了阿娇的蛮横，所以来她这里的次数越来越少了，多数时间都是在其他妃子那里过夜，又或随便找个顺眼的宫女共眠。这激起了阿娇的妒性，每天只能拿摆设出气。 可越是这样，武帝越烦，对阿娇也越失望。最重要的是，几年下来阿娇竟然还没有怀孕的意思。武帝急，长公主刘嫖更急。她知道，皇后无子，地位不稳，于是长公主在全国搜罗医治“不孕”的方子。可即使如此，阿娇的肚子也是丝毫没有起色。 这时候，王太后看不下去了。她召武帝来，要他善待阿娇。武帝正烦着政事，哪里听得下这些，只是敷衍地点点头。王太后揪住他的耳朵，跟他说：“已经得罪了太皇太后，现在又对阿娇不冷不热的，是不是想把长公主母女推到太皇太后那边去啊？你才登基几天，忘了自己是怎么上来的了？没有长公主，你现在还是天子吗？” 一语惊醒梦中人，武帝于是又去皇后那里不时坐一坐，终于把自己和长公主的紧张关系缓和下来。 卫家姐弟俩 阳信公主嫁与曹参的曾孙平阳侯曹寿为妻，因此又称为平阳公主。 武帝刚一进门，平阳公主就看到他闷闷的脸色，请他入座，又找来府上所有的美女，将她们精心打扮一番，进献给武帝。武帝扫视一遍，没有一个满意的。于是平阳公主又招人来唱歌跳舞。 一位歌女酒窝浅浅，从众多歌女中脱颖而出，看得武帝两眼放光。平阳公主顺势让这个歌女在此伺候。这个歌女，就是卫子夫。 当夜武帝回宫，就把子夫带了回去。可是第二天武帝就把子夫给忘得一干二净。 一年以后，武帝决定释放一批宫女回家，其中就有卫子夫。再见伊人，武帝忽然想起了车厢里的那一夜，一时怔住说不出话。子夫泪垂如箸，请求放她回家。武帝怎会舍得她离去，就留了她下来。 或许是因为久别重逢带来的激情，不久，卫子夫有孕的消息传了开来。武帝高兴得笑不拢嘴，于是封子夫为夫人，这是皇后以下级别最高的妃子。 阿娇得闻更气了。为了打击卫子夫，阿娇将目标锁定在卫子夫的弟弟——卫青身上。 卫青是平阳县人，字仲卿，他和子夫的母亲卫媪是平阳侯（此平阳侯应是曹寿的父亲）的小妾，父亲郑季本在县中为吏，后来到平阳侯家里做事，于是与卫媪私通，生了卫青。卫青是家奴所生，一生下来就做了奴仆。卫媪无暇照顾他，就把他送回给郑季。郑季家里原是有妻子的，这妻子也为他生了几个儿子，他们都不把卫青当做兄弟，只叫他放羊。郑季也不为他说话。这样，年少的卫青整日对着羊群，对着山上的枯风，人变得沉默起来。 卫青就这样慢慢长大。 “您的面相贵不可言，将来定能官拜上将军，立功封侯！” 这是卫青去甘泉宫时，一个戴枷的囚犯对他说的。“能不挨打挨骂，有口饱饭吃就已经很不错了，我一个奴隶生的孩子，怎能奢望封侯？”囚犯还想说下去，卫青已经摇了摇头，扬长而去。 后来，卫青做了平阳侯家的骑兵，后又随卫子夫入宫，在建章宫行走。 阿娇同母亲长公主合谋，想趁机将卫青掳走。正要下手的时候，卫青的好友郎官公孙敖和其他壮士破门而入，把他救了回来。这次鬼门关前的经历，卫青深深藏在心底。 武帝却立刻明白了这是怎么回事。他招来卫青，任命他当建章监，加侍中官衔，以示恩宠。他的同母兄弟们也都得到赏赐，数日之间竟累积千金之多，个个显贵。卫媪的大女儿卫孺嫁给了太仆公孙贺。二女儿卫少儿同陈掌私通，武帝便招来陈掌，赐他官做。公孙敖救了卫青，因此也越来越显贵。不久，武帝又升卫青为大中大夫。 从此，武帝与卫青更亲近了，将他倚为助臂。 行巫蛊陈阿娇困锁长门 除了宫外的外戚，宫里的女人们也不让武帝省心。这其中，又以皇后陈阿娇为首。 宫内的女人，抬头见天空，低头见宫墙，出又出不去，所以她们唯一的期望都倾注在宫里面唯一的男人——皇上的宠幸。所以后宫争宠，争的也未必尽是荣华富贵，也许不过是这些沉溺在永恒寂寞的河流里的人借以对抗和挣扎的手段。 自卫子夫受宠，又为武帝生了儿子刘据之后，阿娇的地位一天不如一天。她的幽怨慢慢转化为怨恨，不过她恨的人并不是武帝刘彻，而是卫子夫。和所有夺宠的女人一样，卫子夫在阿娇心里有一个特别的代号“狐狸精”。 对付狐狸精，自然不能用平凡手段。所以阿娇请来了巫师，准备用巫蛊之术来咒她。不想子夫并没有死，而她行巫蛊的事情却败露了。武帝这时正想彻底摆脱姑姑兼岳母——长公主刘嫖的摆布呢，于是找来狱吏张汤来审这个案子。 张汤是杜县人，他小的时候就展现了审案的天才。他父亲是长安县丞，主管文书和仓狱，看来张汤的审案天赋有几分是家传的。有一次张父出门公干，留下还是孩子的张汤自己在家看守。可是等张父回来，却发现家里的肉少了许多，余下部分的上面还有老鼠的齿痕。于是把怒火浇在张汤身上，抽了他饱饱一顿鞭子。张汤没有哭，他只是在家里四处掘地，找到老鼠洞，将老鼠和它没吃完的肉都找了出来。 张汤并没有直接将老鼠杀死泄愤了事，而是创造性地反复拷打、审问老鼠，并把老鼠窝里的剩肉取来作为证据，用以和老鼠对质。最后张汤将审问的过程写成罪状，报告给自己，然后惊堂木一拍，将老鼠分尸处死。 张父看到了张汤审案的过程，又看了他老辣如同资深狱吏所写的判词，惊讶得合不拢嘴，这才发现自己的儿子是一个判案的天才，于是找来断案文书，供他学习推敲。张父死后，张汤袭任了父亲的职位，在长安做了很长时间的狱吏，由于他判狱的狠辣和天才，田蚡看中了他，提拔他做了补侍御史。 在陈皇后巫蛊案发后，武帝选中了张汤作为案件的主审。按说，这种涉及后宫的事最好由宗正来审理，然则武帝启用张汤的意图也就很明显了。 张汤没有让武帝失望，他迅速将涉及巫蛊的、阿娇宫里的三百多人全部判罪诛杀。至于阿娇，则由武帝亲自处置。 武帝的诏书是这样写的：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。” “孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”---长门赋并序 《长门赋》最早见于南朝梁萧统编着的《昭明文选》，据其序言，这是汉代文学家司马相如受汉武帝失宠皇后陈阿娇的百金重托而作的一篇骚体赋。 长门赋并序 两汉·司马相如 其辞曰：“夫何一佳人，期待着相会长门兮，交得意而相亲。伊予志之慢愚兮，怀贞悫之懽心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。翡翠胁翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。 心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。 刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。 抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤噭以哀号兮，孤雌跱于枯杨。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。案流徵以却转兮，声幼妙而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自卬。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而茝香。 忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。” 译文：“什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见，跟别的美女相爱相亲。 我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至，长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声，像郎君的车群。风飒飒而起，吹动床帐帷巾。树林摇摇相接，传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。 千万感伤不能平静，沉重积压在心。下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅，伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清脆钟响。 木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。拱木华丽，参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起，仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。 深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人，颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子，散发着以兰茝的草香。 忽然在梦境中醒来，隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。” 此赋以景写情，情景交融，表现陈皇后被遗弃后苦闷和抑郁的心情，艺术表现上反复重叠，表达女性感情极其细腻，是一篇优秀的骚体赋。 想来往昔：他许诺朝往而暮来，可是天色将晚，还不见幸临。她独自徘徊，对爱的期盼与失落充满心中。她登上兰台遥望其行踪，唯见浮云四塞，天日窈冥。雷声震响，她以为是君主的车辇，却只见风卷帷幄。 没有几年，阿娇就在痛苦和冷清中，去世了。 曾几何时的金屋藏娇，而如今呢？让人唏嘘不已。 第84章 同是天涯沦落人 时间斗转星移，玩了一辈子权术的太皇太后窦氏薨，窦氏家族也随之衰落。武帝决心继续改革，以竟当初未竟之事业，遂任命他的舅舅田蚡为丞相，同是外戚的窦婴却闲置在家。 太史公对窦婴的评价是“任侠自喜”，意思是窦婴是一个非常任性的人。七国之乱的时候，景帝想启用窦婴，任他为将勘定叛乱。窦婴却推脱有病，不能胜任。其实，这是因为反对景帝传位梁王，后被窦太后疏远，所以在跟她赌气。景帝劝他，说这是国家兴亡的关键时刻，你身为国家重臣，怎么可以推却责任呢？于是窦婴才出山，后来与周亚夫一起立了大功，列侯中没有敢跟这两个人平起平坐的。 景帝七年的时候，栗太子刘荣无罪，景帝却因为其母栗姬的关系想要把他废掉。魏其侯窦婴是刘荣的老师，所以多次为刘荣求情争辩。可是争来争去，景帝只是一个不听，栗太子就这样被废了。窦婴于是再次称病，几个月都不来朝，只躲在蓝田县南山下隐居。许多人来劝他，他都一概不听，继续窝在那里钓鱼散步。有一天，一个叫高遂的也来劝他。 高遂说道：“您过去是太子太傅，太子被废不能为他力争挽回，尽了力又没有效果，也不能因此自杀殉职。能使您富贵的是皇上，与您亲近的是太后，您现在这样托病不出，整日拥着美女，岂不是要彰显皇帝的过失？若太后和皇帝都来加害您，那不仅您无法自保，妻子儿女也要株连殆尽。” 窦婴听高遂所说，惊出一身冷汗，于是起身回朝，如往常一样侍奉景帝。 丞相刘舍被景帝罢免，窦太后这时想起了自己的侄子窦婴，几次向景帝推荐他。景帝却对太后说，您真以为我舍不得把相位给他吗？只不过窦婴这个人，沾沾自喜草率轻浮，丞相上承天子下领百官，责任重大，不是魏其侯这样的人能够胜任的。景帝说的很对。 天下熙熙，皆为利来，皆为利往。窦婴“不中用了”，在他身边也没什么机会了，于是窦婴辉煌之时依傍在左右的宾客和朋友一下子走得一干二净，纷纷去投奔正炙手可热的新丞相田蚡，只余窦婴一个人独自发呆，看着萧瑟秋风卷起院子中的枯叶。 现在魏其侯从高高的相位上掉落下来，其失落是不言而喻的。倘若这时候他能静一静，仔细想想自己来时的路，也许就会顿悟，超脱名利等外物的羁绊而立地成佛。可是他偏偏没有这样一个静一静的机会，因为同样失意的将军灌夫来到他的身边，两个失意人很快无话不谈，成了可在对方身上取暖的“患难之交”。然而交上灌夫这个人，实在可以说得上是交友不慎。 灌夫，字仲孺，颖阴人，他本姓张。父亲张孟曾是颖阴侯灌婴的家臣，深得灌婴的信任和宠爱。张孟于是冒充自己姓灌，靠着灌婴的推荐，当上了秩级两千石的高官。灌婴去世后，他的儿子灌何袭任颖阴侯的爵位。吴楚之乱时，灌何归太尉周亚夫调遣，在他麾下做了将军。他向周亚夫推荐灌孟（张孟），周亚夫命他做校尉。那时候，灌孟已然年老，身体精神都大不如前，所以儿子灌夫随侍身边，带着一千人跟着父亲一起从军。灌孟虽然力衰，但是仍然不服老，每次作战总是冲到最前面，而且他所进攻的方向都是敌人阵地里最坚实的部分，终于战死沙场。 当时西汉皇朝的制度是，父子俩一同参军，若其中一个战死，则另一个可以退出战场，护送死者的灵柩回家。但是灌夫继承了父亲的勇猛彪悍，坚决留在这里，并扬言要亲手砍掉吴王或吴将的头颅，以祭父亲的在天之灵。灌夫豪爽威武，在军中的人缘很好，他披甲执锐，召集了几十个勇士，想要冲进敌营厮杀。可是刚刚走出营门，众人你看我我看你都不挪步，只有灌夫和他的奴隶，一共十几个骑兵冲杀到吴军军营里。吴军毫无准备，灌夫等人于是一直冲到吴军军旗之下，杀伤了几十人。到终于无法前进的时候，才策马返回汉营。来得容易，要走就难了。奴隶都战死了，唯有他一个人孤零零地回来，满身的十多处重创，叫人看了触目惊心。若不是有名贵药材医治，灌夫必死无疑。灌夫的伤势刚刚有点起色，便向灌何请缨出战。灌何嘉奖他的勇气，却怕他就此一去不返，于是将情况报告给周亚夫。周亚夫按着灌夫，坚决不让他出营。 战乱平定后，灌夫名震天下。颖阴侯灌何向景帝举荐灌夫，景帝于是任命他为中郎将。没过几个月，灌夫便犯法丢官。灌夫是个莽汉，不喜欢读书，平时只爱舞刀弄枪，任侠使气，他也的确颇有侠风，凡事允诺别人的事，没有不办到的。他的财富迅速累积，很快便有了几千万，每天出入门庭的食客少则几十，多则上百。与灌夫交游的，不是名重天下的豪杰，就是大奸大猾。 景帝任灌夫做代国国相。武帝即位后，又因他的勇猛而叫他担任淮阳太守，再后来又调他为太仆。灌夫为人直爽刚健，不喜欢奉承人，又好发酒疯。他是家奴所生，出身低贱，所以骨子里有一种自卑的反叛。所以，凡是地位高于他的人，又或是势大财雄的皇亲国戚，灌夫不但不尊敬，反而总是想办法在大庭广众之下当面折辱他们。可是对于地位低下的人，他却尊敬起来，甚至越是地位低贱，他对他们越是恭敬。士人们因此就对他更加地敬重。 灌夫定居在长安，长安城里的显贵个个都对他竖起大拇指。长乐宫的卫尉窦甫是窦太后的兄弟。有一次，灌夫与窦甫喝酒，醉酒发酒疯，因为一些细枝末节的礼数问题，将窦甫给打了。武帝深知窦太后的护短，怕灌夫因此被杀，于是学着景帝调走郅都的办法，将灌夫调到燕地去做国相。灌夫真是闲不住啊，几年后不知怎的，竟然再次犯法，于是再次丢官。灌夫自己任性，也不约束族人和门客。他们在颍川一带垄断利益、横行霸道，弄得天怒人怨。百姓无告，其痛苦和愤怒往往借着儿歌唱出来，于是有“颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族”，在颍川四处传唱。 灌夫闲居在家，虽然富有，但失去了权势，周围的人也就渐渐少了。窦婴和他同病相怜。窦婴想借着灌夫的力量报复那些见风使舵，离弃他的人；灌夫也想借着与窦婴这样名震天下的皇亲侯爵交往，来抬高自己的身价。两个人一拍即合，相见恨晚。 凡是在人情世故上幼稚的人，在政治上也必然非常幼稚。栗姬如是，亚夫如是，灌夫也如是。这种人都可以称为孩子。窦婴本身也是个孩子，没人跟他一起疯的话，也就罢了，这时候却来了一个比他更孩子气的灌夫，两个人互相借着疯闹的胆子和意气，却不知大祸不远了。 第85章 道不同不相为谋 田蚡精于巴结逢迎。他身材五短，相貌丑陋，他能当上丞相，完全是因为他的姐姐王太后。 武帝刚刚即位，诸侯王多是武帝的叔伯，武帝压制不住他们，权位还不十分稳固。 因为田蚡是他的亲舅舅，所以武帝就把他升为丞相，倚他为心腹。田蚡进宫奏事，武帝与他一聊就是一上午，可见其受宠。 他是个贪鄙之人，受贿索贿无数。武帝对他言听计从，于是他所举荐为二千石高官的人，往往昨天还在家闲坐，无人知晓。 任免官员是皇帝的大权，田蚡却把它窃在自己手里。武帝对情况有所察觉，只是一直忍着，有一天终于爆发出来，说：“你的人把官位都占满了，我也想安排几个自己的人呢！” 田蚡恃宠，他的住宅已经逾制，但他仍不满足，还想把考工官署的地盘划给自己做扩建之用。武帝怒道：“你怎么不把朕的武库也一并取走？”田蚡这才知道收敛一些。 田蚡在府上举办宴席的时候，认为自己是汉朝丞相，地位尊贵，所以让他的兄长盖侯南向坐，自己却东向坐，并不为了尊敬兄长就委屈自己。可能是因为越过了兄长，由此就突破了某种无形的枷锁，于是田蚡的骄横展开了翅膀，尽情地翱翔。他的府邸，不仅规模盖过了所有贵族的府邸，其豪华程度，比之皇宫也不遑多让；他到处置办产业，其名下的田庄土地都极其肥沃。通往长安的大道上载着各地奇珍异宝的人络绎不绝，打听之下才知道这都是奉了丞相之命、为丞相搜集的。而他府里的美女也数以百计，个个体态婀娜、正值青春。诸侯因为他的得宠也竞相巴结他，送他的财货礼物，他自己都懒得去数了。 田蚡得势后，窦婴的那帮宾客都跑到了他那里。而从前窦婴显贵的时候，王娡虽受景帝宠爱，被封为美人，田蚡却只是宫里的一个郎官，加上他较窦婴年轻不少，所以酒宴时，他都是执子侄礼跪到前席，再向窦婴敬酒。当然，风水轮流转，现在轮到田蚡发达了，他也果然不负所望，完美地演绎了什么叫“人一阔，脸就变”。 但田蚡也并非一无是处，他通古文，学过《盘盂》，传说这书是黄帝的史官孔甲所作。此外，田蚡还长有一副伶牙俐齿，往往能无理辩三分。 乃姐去世，灌夫服孝在身。可是他本是个闲不住的人，于是去拜访新丞相田蚡。灌夫蔑视权贵，这是人尽皆知的事，若非窦婴也一样的“任侠”，灌夫恐怕也不会找上他。然则田蚡也是权贵，灌夫去他家拜访就有些怪了。唯一的解释是他是为了窦婴去的，希望借助田蚡和他背后王太后的力量，重新让窦婴走上政治舞台。果然，两人聊着聊着，就聊到了窦婴身上。 田蚡说，我正想与你一同去拜访魏其侯呢，可是现在你有丧在身，不太方便啊。 灌夫听到这话，兴奋得差点跳起来，冲口而出道：“原来你竟肯屈尊去看望魏其侯，我身为他的朋友，怎肯因服丧而推辞呢？我这就去通知魏其侯，请他打扫门庭，装饰府邸，置办酒席，您明天一定要早点光临。” 田蚡一点头，灌夫就一溜烟儿似的跑了。其实田蚡只是逗他玩儿，哪有半分赴宴的意思？ 灌夫赶到窦婴那儿，将情况说了。窦婴得知丞相要来，于是与夫人特地多买了酒肉，半夜就起来打扫房子，一直布置到天亮，却一点不累，兴奋异常。 天亮之后，灌夫也风风火火地赶来，加入了延颈等候的队伍。可是一直等到了中午，还是不见田蚡的人影。 窦婴对灌夫说：“丞相不会忘了吧？” 灌夫气呼呼地说：“我不管丧服在身，仍然履约赴宴，丞相太过分了。”于是驱车，亲自赶到丞相府去迎接田蚡。 到了相府，问起守门人，才知田蚡仍在睡觉。灌夫忍着气，进门叫见田蚡，说：“昨天我与丞相约好了，说今天一起来魏其侯窦婴府上赴宴。魏其侯夫妇从早晨等到现在，没敢下一筷子，吃一点东西，您却在这里睡觉！” 田蚡揉揉惺忪睡眼，装作大吃一惊的样子说：“哎呀，昨晚喝过头了，竟然把此事给忘了！” 于是与灌夫一同驾车前往。灌夫心里惦记着窦婴夫妇，急得胡子一掀一掀的，可是田蚡的车却走得很慢。田蚡坐在车上，看着街道两旁列着的各样小摊和热热闹闹的人群，脸上笑吟吟安详如弥勒佛。灌夫看在眼里，心中更加生气。 好不容易到了窦府，酒宴一开，大家都很尽兴。这时候灌夫已有些醉了，他心底积压的不满随着酒气一点点上涌，于是离开席子，来到厅中央跳起舞来。灌夫手里还拿着酒杯，一边跳一边喝，还招呼田蚡，要他过来一起跳！灌夫等了半天不见田蚡有起身的意思，毛驴的蛮劲儿发作了，开始讥讽田蚡。 窦婴看出了灌夫的“不对头”来，于是起身将他扶起，又叫人把他送回家，然后才回来陪田蚡喝酒。 很久不见，窦婴和田蚡在酒桌上自然有很多话要说。窦婴是个任侠的血性汉子，而田蚡只是个阿谀奉承的小人，但别以为这样两人就喝不到一起去，酒是一个非常奇妙的东西，它能让很多不可能的事变为可能，更何况窦婴现在是隐隐地把希望寄托在田蚡身上呢。 田蚡在窦婴府上喝到深夜才起身离去。宾主尽欢。 《诗经》说：“投之以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。” 意思是说，你送给我木瓜，我还你宝玉，这不是回报或交换，这是我们永远相好的约定。 这首诗除了可以用来表达爱情，也可以用来表达友情，君子间的友情。遗憾的是，人是要吃饭的，所以总难摆脱名利，更要命的是，每当你想摆脱名利的时候，“名”和“利”已经在你心中了。 世上有所谓“纯”这回事吗？窦婴与灌夫的友情起初也不是那么纯粹吧，两个人各有所需嘛。但是，友情经过时间的淘洗是可以慢慢升华的，当你为了“朋友”可以不顾一切、甚至牺牲性命的时候，你们就成了真正的朋友。 窦婴和田蚡喝酒。两人算不上朋友，唯一的共同爱好就是儒学，可是田蚡是半路出家，他是知道儒学“将有大用”之后才改投儒派的，是个投机分子，所以他们两个顶多算是同被太皇太后窦氏一起贬官的难友。既然不是朋友在一起喝酒，为什么还喝得那么开心？窦婴对田蚡是有所求的，田蚡心里十分清楚，窦婴这个“任侠使气”的人却不甚明白。窦婴与田蚡交往，是感情诉求和利益诉求二者的混合物。 窦婴想，过去田蚡向他敬酒都要跪着来，虽说如今他当了丞相，但我这样隆而重之地延请他，已算是折节下士。按照“你敬我一尺，我敬你一丈”的君子交往规矩，现在我已敬了你一尺，所以轮到你来敬我一丈了。就算你不向皇帝举荐我，至少也应该多来看看我，让那帮离我而去的门客羞愧自惭。 田蚡却不是这样想的。他觉得窦婴再没有东山再起的机会了，因为太皇太后已经不在了，以后都是姐姐王太后和他们这些娘家人的天下！所以他的想法是，既然你有求于我，那么就要拿出足够多的筹码来打动我的心。 窦婴是讲情又讲利，他认为自己“折节”请田蚡吃酒宴，付出的已经足够多了。而这顿酒席在田蚡眼里简直就是笑话。于是他派管家籍福来到窦家。 籍福，也就是那个此前劝田蚡把相位让给窦婴的门客。 籍福并非第一次来见窦婴。在窦婴拜相的时候，他就曾劝过窦婴，说：“您天性耿直，喜爱好人而厌恶坏人，您能登上相位，是因为当今的好人推举您，可是从此立于高位，自然也少不了有坏人来诽谤您。若您能够江海不择细流，泥沙俱下，兼容好坏的话，您的相位就能保持长久。” 窦婴能当上丞相，籍福是出了力的，此后他又来“教”窦婴为相之道，可见他对窦婴的爱护。 这次他却不是来与窦婴谈论人生的道理的，而是奉了田蚡的命令，来向窦婴索取他城南的土地。窦婴愤愤地说：“田蚡虽然贵为丞相，我虽然废弃在家，但他怎能如此强横地来抢夺我的土地！” 当时灌夫也在场，暴躁脾气如同火药一般被点燃了，大骂籍福狗仗人势！窦婴于是头也不回地拂袖送客了。 籍福却不生气，他心里明镜似的，怕两边人因此结仇，于是自己编造了谎话来回复田蚡，说：“魏其侯年岁大了，没几年就要死了，您还是等等吧。” 可是纸包不住火，大概是灌夫跟人说了此事，又借机大骂田蚡，所以话传到了田蚡的耳朵里，叫他知晓了前因后果，于是非常生气，骂道：“我服侍魏其侯的时候，任劳任怨，他的儿子杀人也是我出了大力才能够挽救，想不到他竟然舍不得这几亩土地！灌夫又算哪根葱，凭什么管我和魏其侯的事？现在就算他来求我收下，这块地我也不敢要了！” 从此以后，田蚡心里十分怨恨窦婴、灌夫二人，籍福的努力和委曲求全都白费了。 元光四年（公元前131年）春，田蚡向武帝奏事说，灌夫的族人在颍川一代横行霸道，无法无天，百姓深受其苦，请皇上派人查办。武帝说，这等小事本在丞相职责范围以内，何需请示？田蚡以为把武帝拉下水，有了皇帝在自己背后撑腰就可以置灌夫于死地。谁想到灌夫并非俎上的鱼肉，他也抓住了田蚡的把柄。 八年前，淮南王刘安入长安朝见天子，同时献上他和手下门客一起编纂的《淮南子》。其实刘安编着《淮南子》并非是简单的“爱好文辞”，热衷学术。而其崇尚黄老之学，也暗暗与窦太后相契合。当时武帝欲行儒术，这就得罪了主掌大权的祖母太皇太后窦氏。窦太后当时极有可能起了废立的心思，这股风从长乐宫吹散了开去，于是把刘安从淮南逗引了过来。刘安一定很得窦太后的宠爱吧。田蚡时任太尉，算是武帝一党。可是他本就是个随风拂摆的小人，当他知道武帝的皇位不稳，就开始四处联络，想要为自己留一条后路。于是淮南王初到长安的时候，田蚡亲身到灞上相迎，还拉着他的手，挤眉弄眼地说：“现在皇上还没有太子。大王您是高皇帝的孙子，仁义之名，天下谁人不知？假若皇上突然发生不测，放眼天下，除了大王您，还有谁有这个资格接任大统呢？” 于是“刘安大喜，厚遗武安侯金财物，阴结宾客，付循百姓，谋为叛逆事。” 其时，武帝年不过十八，正是青春大好时光，同时武帝身体一向强健，常常亲身与熊、野猪等猛兽搏斗，怎么会“突然发生不测”呢？而刘安听了这话，马上兴奋地送金银财物给田蚡，可见他也认同有这种“发生不测”的可能性。因为他们心里都知道窦太后的权力和手段，这种“不测”很可能如一道闪电随时降临到武帝的头顶。 或许是通过宾客和酒友，灌夫知道了这件事，也许是他太忙了，没有时间理那些陈芝麻烂谷子事；又或者灌夫也觉得这种给自己留后路的做法并无什么不妥，总而言之，他一直没有说出去，也没有将此事告诉武帝。这时候田蚡的刀子捅了过来，他也毫不客气，直接把这张王牌亮了出来——这是谋反的大罪啊。田蚡害怕了，但先出手的是他，他不能就这么服软。好在，这时候双方的宾客也都活动起来，在两家间走动拉劝，于是见好就收，田、灌两人就此握手和解——至少表面上是这样的。 但终归是道不同不相为谋！ 第86章 婚丧同办 两个人有了仇怨，若没有什么和好的契机，干吗还要装作云淡风轻，甚至勉强彼此做好朋友呢？最好的办法是永不相见。 那年夏天，田蚡娶了已故燕康王刘嘉的女儿。王太后下诏，令列侯与皇亲都去贺喜。魏其侯窦婴自然也在其列。魏其侯失势已久，要他孤零零一个人去参加酒宴，眼睁睁看着以前的同僚和依附在自己身边的小人推杯换盏、有说有笑，那真是情何以堪。可是不去的话又是违背了太后的旨意。于是魏其侯去拜访灌夫，想要灌夫跟着他一起赴宴。 窦婴来找灌夫，灌夫却不想去，他说：“灌夫我几次因为醉酒得罪丞相，最近又跟他有了嫌隙，去了岂非自讨没趣？” 此刻的窦婴就劝他说：“不是都已经过去了吗？”不待灌夫再说，连忙挽起他的胳膊就往门外走。 酒酣耳热之际，新郎官丞相田蚡起身对客人敬酒，所有人都离开席位，伏在地上，表示不敢当。田蚡笑了，非常得意。到了魏其侯窦婴敬酒的时候，只有与窦婴相得的老友才起身避席，其他的人只是稍稍欠身。 灌夫看在眼里，非常不高兴，他感觉自己要“发酒疯”，可是腹中酒力好像仍然不够，于是自己离开席位，走到厅子中央，一个个敬酒。 第一个敬酒的对象自然是丞相田蚡。田蚡只是微微欠身，说：“这杯酒我不能喝满。” 灌夫心里火大，脸上却装出笑容来，说：“您是贵人，这杯酒就托付给您了！”于是仰首干了。田蚡冷冷看着，没有回应他。灌夫又向别人敬酒，到了临汝侯灌贤这一席的时候，灌贤正与邻座的将军程不识耳语。 灌夫再也压不住火，戟指大骂道：“你平时把程不识贬得一文不值，现在长辈向你敬酒，竟然像女人一样跟程不识咬耳朵说话！”折了客人的面子，就是折了主人的面子，田蚡趁机道：“程不识将军是东宫卫尉，李广将军是西宫卫尉，二人向来并称，仲孺这样当众侮辱程将军，还把你最尊敬的李将军放在眼里吗？” 其实，灌夫骂的人是灌贤，并非程不识，但田蚡这张利口一下子就把火引导了程不识身上，又借着程不识引到李广身上，可谓用心歹毒，然而他的语气是亲切的，还称呼灌夫的字“仲孺”，其虚伪险恶真令人发指。他欺负灌夫已经醉酒，更何况即使不是醉酒，也不过是个莽汉，怎么能分辨得清？ 果然，灌夫上当了，扯脖子开骂。众人发觉事情不妙，未免殃及池鱼，都借口上厕所离开了，魏其侯也起身，挥手招呼灌夫一起离开。田蚡看婚宴不欢而散，怒道：“都是我把你给惯坏了！喝令左右将灌夫拿下。” 席上的籍福起身代灌夫谢罪，并按着灌夫的脖子，要他也一同低头谢罪。灌夫正醉着，忽然感觉有人压着自己的脖子，非常不舒服，于是更加愤怒，就是不肯谢罪。田蚡于是命左右将灌夫绑了，囚禁在相府的客房里，还找来自己的属官长史，对他说：“今天我大婚，召列侯和皇亲过来，那是奉了太后的诏令！”于是上书弹劾灌夫以不敬之罪，又老调重弹地派人清查灌夫族人不法的事实，把他们都治罪斩首。窦婴听了这事，愧得无地自容，出钱要宾客向田蚡求情，希望他能把灌夫放了。田蚡已与灌夫撕破脸皮，更有把柄在他手里，当然不会放人，只一心想把灌夫弄死。而灌夫被田蚡拘在客房里，自然也没办法把田蚡结交刘安的事情说出去。 恶田蚡疯狂而死 几天几夜，灌夫消息全无，魏其侯想要为灌夫挺身而出。他的夫人劝谏道：“灌夫将军得罪丞相，跟太后作对，哪里还有得救？”魏其侯说：“侯爵是我自己在战场上冒死换来的，就算是把他丢了，我也不在乎。总不能眼睁睁看着仲孺孤独死去，而我还活着！”灌夫听到这番话，可以死而无憾了。 窦婴瞒着家人，自己跑出来给武帝上书。武帝看了，召他入宫，于是将灌夫醉酒闹事的前后向武帝禀了，并说灌夫罪不至死。武帝认为他说得对，就赏赐窦婴，叫他一起吃饭，说，这事可以到长乐宫去辩论。 其实，武帝心里已经有了决断，他是要放灌夫的，可是为什么把辩论的地方选在长乐宫呢？长乐宫是太后的居所，太后是田蚡的姐姐。这样岂非会给人一种偏向田蚡的错觉？武帝这样做的可能有两个。一个可能是，他还没有从建元改革的失败阴影中真正走出来，他还不是那个乾纲独断的汉武帝，还要看母亲王太后的脸色。把辩论的地方设在东宫，也算是给王太后一个交代。 另一个可能是，王太后和田蚡的势力扩展得太快了，武帝有些摸不准，因此借着这次东宫辩论，查看田蚡对诸位大臣的影响力。没想到，事情很快超出了他的控制范围。 窦婴到了长乐宫，极力称赞灌夫的品德优点，说他只是醉酒闹事，丞相田蚡硬栽赃其他的罪名给他。田蚡针锋相对，说灌夫的所作所为，骄横恣肆，大逆不道。灌夫的族人平日里确实太过分了，铁证如山，魏其侯于是理屈难言，他知道问题都在田蚡身上，情急下就控诉他宅邸逾制，贪赃枉法。 田蚡道：“如今天下太平无事，我因为是皇亲的缘故而做了丞相。可是我所爱的不过是猎狗、骏马、音乐、田宅，不过是歌舞的伶人和能工巧匠制造的稀罕玩意儿。魏其侯就不然了，他与灌夫日夜腻在一块儿，招募天下豪杰壮士议论风生，说短道长，研究天象的变化，盯着两宫的动静，希望天下大乱好乘机立功。唉，我真是不晓得他们想干什么！” 相信看到这个五短身材的胖子说出这么离题万里但又刁毒无比的话来，任是谁也要跌破眼镜。 武帝下问朝臣：“他们谁说得对呢？” 这时候御史大夫韩安国站了出来。 韩安国深谙为官之道，他说得非常“有趣”：“灌夫的父亲灌孟为国捐躯，灌夫抛却生死，本人荷戟驰入吴军军营，身披数十创，勇冠三军，这是我大汉朝的壮士，若没有大罪恶，只是因喝杯酒起而争执，实在是不该杀头。魏其侯说得很对。可是灌夫作奸犯科，掠夺百姓，家中积累了巨万之资；他的家族横行颍川一带，他本人又屡次侮辱皇族，践踏陛下的骨肉，这就是所谓的‘枝大于本，胫大于股’，不惩办他实在危险，所以丞相说得也对。到底怎么办，我这个愚人实在想不出，只有寄望于陛下的圣明裁断了。”临了还不忘去拍武帝的马屁。 主爵都尉汲黯向来刚直不阿，他直接占到了魏其侯一边。他的好友内史郑当时也跟着站在窦婴一边，可是武帝让他陈述理由的时候，他又慑于田蚡的淫威，不敢坚持到底。剩下的人都低下头看自己的脚尖，不出声。武帝没想到事情竟然变成了这个样子，于是把怒气都发泄到郑当时身上：“你平时不是总对我说魏其侯、武安侯的长短奥秘？现在要你说话，你就畏首畏尾，活像辕下的马驹，我要把你们一起宰了！”说完转身就走，跟王太后一起吃饭去了。 辩论一开始，王太后就在论辩现场埋下了眼线，所以对前后过程知道得一清二楚。武帝入席半天，却见太后根本没有动筷子的意思。武帝不知说什么好时，太后怒道：“我还没死呢，他们就欺负我的弟弟，假使我真的不在了，我娘家一族岂不任人鱼肉？皇上难道是石头做的吗（一点主见也没有）？幸亏你还在，他们随声附和、见风使舵，假使你不在了，这帮人还有谁值得信赖！”武帝见母亲发威，道歉说：“窦婴、田蚡都是宗室外戚，不好偏袒，所以召集大臣在东廷辩论。不然的话，随便找个狱吏就能把这事了结了。” 田蚡退朝后，在宫门处将韩安国截住了，先遣安国的车夫回家，又把安国拉到自己的车上。“我跟你站在统一战线，本该一同对付窦婴这个老秃翁，你怎么各打五十大板，如此犹豫不定？” 韩安国升为御史大夫，是靠了田蚡的举荐的，他为此还送了田蚡很多财货。过了好半天，韩安国才说：“你与魏其侯两个，位列公卿，同为外戚，他诋毁你一句，你诋毁他一句，唾沫飞来飞去，就如同市井小贩、村头泼妇吵架一般，多么不识大体，不知自爱！魏其侯任侠使气，性格刚直，若他诋毁你时，你脱帽解印，对皇上说：‘我以外戚身份侥幸得此相位，本是不称职的，魏其侯说得一点没错。’那么，不但皇上会为你的谦逊喝彩，就连魏其侯也一定内心羞愧不安，没准回家就咬舌自尽呢。” 其实，韩安国对田蚡、窦婴谁对谁错心知肚明，他的内心是站在窦婴一边的，只是狐狸般精明的他早已看出这场斗争的胜方注定是王太后、田蚡他们，所以在廷辩时模棱两可，此时又不得不费心思哄骗田蚡。 田蚡虽然贪鄙，但总是个听得进话的，于是认错说：“那时唇枪舌剑，头脑发昏，只想跟着他对掐，根本没想到这一层。” 后来，武帝派韩安国对照文簿对灌夫的罪行进行调查，发现魏其侯所说有很多都与事实不符。于是魏其侯被弹劾，给囚禁起来，罪名是欺君罔上。 景帝临终时，曾赐给窦婴一份诏书：“事有不便，以便宜论上。” 灌夫一家就要被灭族，狱中的窦婴心焦万分，于是托请探监的侄子，让他把景帝的诏书呈给武帝，以求得到武帝的召见。魏其侯的诏书由家臣加印封盖，一直藏在家中。皇帝的诏书，一般是有两份，一份下发给臣子，另一份备档宫中。诏书呈上，武帝阅后遣人查对尚书保存的档案，其内却并无景帝的遗诏。这下，就不是“欺君”的问题了，而是伪造先帝诏书用以要挟“今上”的大罪，按律当诛。 自身难保的窦婴只能在黑漆漆的牢里想象着好友和他的家人一个个给人砍头。悲愤的窦婴中风了，随即绝食，想要用饿死自己的方式发出微弱的反抗。田蚡偏偏不叫他如意，他使人在狱中散播武帝将要赦免魏其侯的谣言，以激发窦婴的求生意志。这招果然奏效，窦婴又开始吃饭了，而且主动配合医生的治疗，还总是问“皇上什么时候放我出去”这样的问题。 监狱里假话纷纷，监狱外也是谣言四起，魏其侯又凭空出现了许多罪过，这些罪过都传到武帝的耳朵里。 “看来不杀不足以平民愤啊！” 武帝暗叹。于是当年十二月的最后一天，魏其侯在渭城大街被枭首示众。希望他最后面容平静，再无一点波澜。 两个冤家就这样解决掉了，然而田蚡的日子并不好过。不久，田蚡病了，病得神志不清，整日披头乱发疯疯癫癫地大呼“臣有罪，臣该死”一类的话。这不是“冲撞”了什么吧？家人招来巫师瞧病，巫师用“阴阳眼”查探，说丞相身边有两个人日夜看守，一个是魏其侯窦婴，一个是灌夫，两人七窍流血，利爪森森地向田蚡索命。这巫师大概道行太浅，并无一个“解救调和”的方子，于是田蚡不久就病死了。 田蚡死后，他的儿子田恬继承了爵位。五年后，田恬穿短衣入宫，这是犯了“大不敬”的罪过，于是武帝削其爵位。这时候，武帝已真正适应了自己的皇帝角色，再不需要受母亲的钳制了。 第87章 天人三策 武帝与汉朝的前几任皇帝不同，他会写诗，通音律，这样一个爱好文艺的帝王，身边自然会聚集一大批的文人，而这其中，以董仲舒、东方朔、司马相如最为有名。 “自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。” 这是唐代大诗人白居易《琵琶行》里的两句诗，是琵琶女自述身世的开端。琵琶女住在“虾蟆陵”。“虾蟆陵”又叫做“下马陵”，传说是西汉大儒董仲舒的陵寝所在。 董仲舒满腹经纶，武帝目之为国士。在他死后，武帝感念他的德行学问，每次来到他的墓前都要下马致敬。此事传了开去，这里就被人称作是“下马陵”，日子久了，音讹误为“虾蟆陵”。 儒家的祖师爷是孔子，孔子以后、秦以前，又有许多代表人物，其中最重要的是孟子和荀子。然而这三位都是“在野”的学者——孔子做过司寇，掌管刑狱，可是不久罢官——他们的儒学都只近乎一种纯粹的学术，在春秋战国那个战火频繁的时代，推行仁义的他们是不会有多大的市场的。因此，孔、孟、荀这三个人的声音都只在读书人的圈子里发生影响。 董仲舒则不然。他一生经历文帝、景帝、武帝三朝，这三朝都是治平盛世，从前“默默无闻”的儒学这时就发挥了作用。 董仲舒是广川（今河北景县）人，景帝时为博士。这里的博士所指的并非是一个学位，而是指有术业有专攻的专家学者。秦始皇时，为招揽天下贤才，置博士，后有博士七十余人，相当于皇帝的智囊、顾问。汉朝时置博士，却始于文帝。 文帝好刑名之说——刀笔吏登上历史舞台就是始于文帝一朝。景帝呢，在母亲窦太后的影响下，崇尚黄老之说。董仲舒这样的儒生，在文景两朝自然没有什么施展才华的机会。不过，那时还年轻的他并不灰心，反而更加坚定了钻研学问的决心。 “目不窥园”的典故就是出在他身上。传说董仲舒终日埋首经书，这样一连三年，连家里美丽的后花园都未曾踏入一步，可见其专心。在钻研学术的同时，董仲舒还广收门徒，学生太多教不过来，就让先入门的弟子代师授艺，这是先秦以来教书先生的老办法了，并非董仲舒的原创。 钻研学问可以看做是个人兴趣爱好，广收门徒则暴露了仲舒内心的不甘寂寞，他要他的学问传下去，世世代代地传下去。 读书人的心里都是有一个大大的问号——读了这么多的书作何用？ 无非是想登上朝堂，指点谋划，试上一试。更何况，金碧辉煌的朝堂和威仪尊贵的朝服本身就是一种诱惑呢！ “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。 清贫的孟郊不也在登科后一洗颓废，神采飞扬吗？可见这是一个千古文人共有的梦。仲舒在等，等待机会。 “玉在匣中求善价，钗在奁里待时飞”！ 这个机会很快就来了。建元元年（公元前140年），武帝下诏，令中央和地方的各级行政长官推举人才，“举贤良方正直言极谏之士”，然后聚之京城，与天子面对面的交流。一时间，蛰伏民间的精英人才鲤鱼争跃龙门般涌了出来。这其中自然少不了早已得享大名的董仲舒。 董仲舒没有与武帝当面探讨，他的手段是上书对策。仲舒并非形而下的“器材”或匠人，而是形而上的哲学家。武帝雄才大略，所求亦非一时一地的权谋术数，而是国家的长治久安之道，所以他对仲舒的想法非常感兴趣，故而连续下诏向仲舒问了三次，仲舒也连续地上书，做了三次解答，这就是历史上赫赫有名的“天人三策”。 “天人三策”是以儒家学说为基础，以阴阳五行为框架，建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系。 在“天人三策”里，董仲舒引用并发挥了《春秋》，将自然界的灾异变化和人类社会联系在一起，认为如果人君有道，治国有方，那么就会天降祥瑞；反之，如果人君纵情享乐，不顾百姓死活，那么就会爆发地震、泥石流等自然灾害。这时候，上天还没有放弃自己的儿子——“天子”，所以这些自然灾害只能算是一种警告，可是如果人君还是不知悔改，那么灾害就会越来越多，直至国破家亡，宗庙毁坏。 可以看出，仲舒的儒学不但与孔子不同，与相对较近的孟子相比也大大不同。他的学问里似乎融入了稷下学宫阴阳家邹衍的五德终始、阴阳感应学说。当然，董仲舒学问的主体还是儒学，他提出“天人交感”渲染灾异变化，主要是为了约束至高无上的皇帝，因为经过了秦朝的二世而亡，汉初的有志之士已经看出了过分集权的危害，因此被秦始皇废止的分封制又开始在高祖刘邦手下复活。 那么，如何做才是有道呢——这才是董仲舒的重点——当然是兴儒学，不光是兴，而且要定儒学为一尊。其他百家杂说在董仲舒眼里都是胡说八道、惑人耳目的，所以要“悉罢之”。 但他似乎忘了，自己的儒学不是“纯正”的儒学。 这世间有“纯正”这一说吗？ 任何所谓“纯正”的东西，都要追根溯源到其“始祖”，正如纯种的狗和马，人们都能追溯到它的祖先多少多少代，其族谱比大多数人还要健全完备。 人们当然可以假设孔子的学问是真正的儒学，那么孔子的学问是哪里来的呢？传说他也曾求教于老子，难道可以说，其实真正的儒家是道家吗？孔子一生里最崇敬的人是周公，他也一直以推行、复兴周礼为己任，难道可以说第一个儒家不是孔子而是周公吗？若真是这样，为什么称儒家为孔门，而不是周门或旦门（周公名旦）？ 不但如此，仔细推敲《论语》，人们会发现，孔子并非没有法治的概念，只不过他更看重德治和礼治罢了……凡此种种，难道可以说真正的法家都是儒家吗？其实，儒也好，法也罢，都各自有其上古的源流——这个问题是说不清的，因为时代太久远了，材料都湮灭了——只不过流传至后世，各人的侧重点有所不同，孔子重德重礼，而韩非、李斯这些人更重严刑峻法。 一种学说的创立，当然不可能凭空捏造，必是在总结前人经验的基础上才能形成，所以要“江海不择细流”以“就其深”，要泥沙俱下，不能“择善固执”，因为太多时候，由于人类生命的短促和视野的狭窄，并不能、并没有能力判断什么是“善”。所以现在的人非常看重多样性，无论是物种多样性，还是文化多样性，因为保护了多样性，就是给我们的子孙留下了更加广阔的选择空间。 董仲舒的这个提议，显示了他“独霸学坛”的野心，所以与其说他的“独尊儒术”是出于安定天下的公心，倒不如说是出于显扬自我的私心，尽管这种私心可能连仲舒自己都没有察觉到。 那么，具体应该如何尊儒呢？董仲舒提出了捆了中国人两千多年的“三纲五常”——君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。从思想方法上来说，董仲舒的三纲五常与孔孟是如出一辙的。 孟子主张王道，所谓“内圣外王”，他是将孔子的“礼治”思想发挥到了极致的，将每个人都塞进了一个小格子里，不能超越本分，如此也就海内治平，再无纷争了。 董仲舒也是一样，君臣父子夫妻，只要恪守其道，那么天下大治还会远吗？ 无论董仲舒的学说怎样，武帝被他打动了，因为他的“独霸学坛”的气魄，与他的“大一统”梦想是契合的。因为，这里面都有一种深植于一般人头脑中的美学观——整齐，武帝是不能容忍他掌舵的汉朝再如以前一样，诸侯国各自为政，整个国家如野草生长似的，他要为这个国度立规矩。 不久，仲舒的学说为武帝推重了。可是武帝知道他只是一个困守书斋的学究，所以并没有委以大任，而是派他做了江都易王刘非的国相。刘非一向桀骜不驯，可是或许是慑于董仲舒的大名吧，在董仲舒到了之后，竟然对他礼敬有加。不过董仲舒的道德学问是没法感染他的，他仍是整天胡作非为。董仲舒知道这样下去必然惹祸上身，于是不久辞官回家，此后一直潜心着作。期间武帝也常遣人向他求教朝廷大事。 第88章 大隐隐于朝 “世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。” 这四句诗，截自明代才子唐伯虎的《桃花诗》，读它，多少会感染一点逍遥自在、游戏人生的豪情吧。 不过唐伯虎十分潦倒，最后以卖画为生，他的心中真有这么洒脱吗？相对于范进等一辈子醉于科场、一心用仕的人，唐伯虎当然算是隐士，不过比起他的前辈，大名鼎鼎的“智圣”东方朔，他只能算是一个“小隐”。 大隐隐于朝的东方朔 东方朔，字蔓倩，齐地人。武帝即位之初就下令各地推举贤良茂才，东方朔也来到长安，想要进入仕途。 武帝挑选贤良的办法是对策，就是由贤良们上书言事，武帝以此来考量他们的才干，再由他们的才干考虑授之以何种官职。东方朔的“策书”非常有意思，它的篇幅非常长。武帝时还没有纸张，人们写书写信，都是写在竹简上。当然，最开始是没有毛笔的，要在竹简上留下痕迹只能用刀来刻。有人说，老子的《道德经》用语之所以如此简略，就是因为考虑到刀刻的困难和麻烦。后来虽然有了毛笔，但是人们写书也尽量言简意赅。可是，东方朔倚马千言，他写这篇“策书”竟然用了三千片竹简，堆起来有一人高，要公车府派两个人一起抬才能抬得动。 武帝日理万机，这么长的文章，当然没有一口气读完的功夫，所以每当他停下来，就在停下来的地方记上记号，以便下次接着读。如此“停停走走”，两个月后，武帝才终于读完。可见，东方朔的策书写得很有意思，能够勾起武帝的兴趣，让他读下去。这篇策书大致意思如下： 我东方朔自幼失去父母，是兄嫂将我抚养成人。十三岁，我开始刻苦读书，整整读了三年，自以为已够平生所用。十五岁我学习击剑，十六岁学习《诗》《书》，十九岁学习孙、吴的兵法，又不满于纸上谈兵，亲自去营阵间实践学习。所读书共有四十多万字。今年我二十二岁，身高九尺，双目有神闪亮如明珠，牙齿整齐洁白如贝壳，我的勇敢直追子路、孟责，敏捷超过庆忌，廉德如同鲍叔，信义好比尾生。像我这么优秀的人，位列朝堂，不会给天子丢人吧！臣东方朔冒死进言。 这封澎湃着自信的自荐书，肯定让武帝读得开怀大笑。武帝会想，这家伙真有自己吹的那么好吗？于是任命东方朔做了郎官，他因此可以时常随侍在武帝左右。写了三千片密密麻麻的竹简，却只做了一个郎官，这自然很难让东方朔满意。不过，升迁的机会是自己争取来的，东方朔并不因此消沉。 传说武帝身边有很多侏儒，东方朔在他们身上动起了脑筋。他骗侏儒们，说皇帝要把他们全部杀光。侏儒们傻了眼，集体拦住御驾，向武帝哭诉。武帝大惊，兜兜转转半天，原来竟然是出自东方朔的谎言，于是武帝把东方朔叫来，责问他为什么这么做。 东方朔装出一副可怜相，说侏儒们身长不满三尺，臣下我呢，身高九尺有余，可是我们的俸禄薪资，都是一样的，侏儒们自然可以吃饱，我这个大汉却难免饿肚子。 武帝本来是准备发飙的，听他一说，转怒为喜，于是任命他待诏金马门，不久又升他为侍郎。相对那些动不动就吹胡子瞪眼的朝臣，年轻的武帝肯定更喜欢东方朔这个诙谐有趣的家伙，因此每次与他谈话聊天，没有一次不是开怀解颐的。 东方朔爱吃肉，武帝常常赐他一起用膳，饭后，东方朔把桌上所剩的肉卷在怀里，衣服弄得油渍不堪，他却似全无所觉。武帝赏给他绫罗绸缎，他不顾形象，肩挑手提，唯恐取之不尽。 不过，东方朔并非是守财奴，他把这些绸绢赏赐全部花在女人身上。每过一年，他便在长安城中挑一个年轻漂亮的女子娶回家中，而把“旧人”赶走抛弃。这么看来，东方朔是个玩世不恭的享乐主义者了？实情又非如此。 武帝酷爱打猎，于是有了扩建上林苑的念头。他招来董仲舒的弟子吾丘寿王，让他负责扩建事宜。武帝的想法是，“新上林”必须直指终南脚下，如果翻看地图，就可以知道这个未来的猎场有多么地辽阔壮观。可是，随扩建而来的是大规模的圈地和移民搬迁，这对世代居住于此、靠山吃山靠水吃水的百姓来说，无疑是一个灾难。 这时，东方朔站了出来，陈言反对。 武帝没想到反对者不是骨鲠的老师汲黯，而是这个整天说笑话的家伙，大感有趣，于是赏了他黄金百斤，又升他为太中大夫给事中。可是武帝转过头来，就对吾丘寿王说：“现在动工！” 识趣的东方朔没有顶风力谏，但这足以说明，东方朔与郭舍人不同，至少他没有把自己定位为一个玩物，因此他有自己的立场和政治主张。 武帝的姑姑，长公主晚年迷恋上自己的“干儿子”董偃，两人打得火热，天下人没有不知道这桩丑事的。武帝见董偃长得貌美，也对他很有好感。有一次武帝在宣室请姑姑和董偃用膳。就在他们要进入宣室时，人高马大的东方朔执戟将他们一行人拦住，说：“董偃可杀。其理有三：一为人臣子却与公主勾搭厮混；二为败坏婚姻制度，污染社会风俗；三为教唆诱导陛下游乐玩耍，疏远政事。宣室是先王处理政事的正殿，怎能用来招待这种小人？董偃不除，难弭天下之大害！” 武帝见东方朔凛然不可犯，再无平时嬉笑颜色，加之自己确是理亏，一时作声不得，最后宴会终于作罢。东方朔谏言有功，武帝赏赐他黄金三十斤。此后董偃渐渐失宠，不到三十岁便病死了。 看来，玩世不恭只是东方朔给自己戴上的面具，他的骨子里其实也有满腔的热血，是一位心怀天下的人。不过，他的不合流俗的举止让人很难了解到内在的他，武帝身边的侍臣都把看做“疯子”，在他身上吃过亏的武帝却有些明白他，于是说道：“假如东方朔不是如此荒唐，你们怎能够比得上他，和他官职相近呢？” 一天东方朔入朝，郎官们都说：“在世人眼里，先生是一位狂人！” 东方朔一笑而过，哪里会跟他们一般见识。不过，每当他在酒席中喝得高兴，就滚倒在地上高唱：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。” 歌声洒脱中有悲凉，这大概就是“失群”之人不被理解的苦闷吧。 东方朔临终之时，曾对武帝说：“《诗》云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言’，‘谗言罔极，交乱四国’，愿陛下远巧佞，退谗言。”所谓“鸟之将死，其言也哀，人之将死，其言也善。” 后来大搜巫蛊，武帝任用了江充、苏文等小人，终于酿成祸事。武帝感慨想到东方朔的临终规劝，感其先见之明，叹道：“如今回想起东方朔，他果真只是善于耍嘴皮子吗？” 这个问题，恐怕不需要回答了。 第89章 一代文豪司马相如 一代文豪司马相如 “武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。” 这是鲁迅先生《汉文学史纲要》里的一句评述。其实，这只是就文体而言。若论长久的价值，司马相如拍马也追不上司马迁。 王国维先生说，一切文学，吾爱以血书者。司马迁的文章是沾着血来写的，司马相如的却总有垂涎的舌头阿谀舔出来的嫌疑。 比如《古文观止》里选的那篇《上书谏猎》，劝汉武帝别总是打起猎来不顾一切，要为了江山社稷爱惜自己的身体，真是肉麻到极致。 当然，这也不能全怪司马相如，因为文人的独立人格，是要靠钱来撑腰的，经济上不独立，那么其人格、文格很难独立。 司马相如家里并没有什么钱，所以四处寄食。梁王刘武雅好文学，司马相如就曾做他的宾客，得到他的优待。刘武死后，司马相如失去依靠，于是离开梁国，回到四川临邛老家，清贫度日。 没有男人可以依靠，只好依靠女人。临邛县令王吉是司马相如的好友，他得知蜀地首富卓王孙的女儿卓文君新寡在家，便有心撮合她跟司马相如。文君才貌双全，相如苦无机会。于是王吉与他商议，两人动了一些心思手段。 古时通讯不像现在这般发达，因此司马相如虽文名远播在外，但并不显于老家。所以王吉首先要做的就是为司马相如造势。王吉将司马相如请到临邛都亭住下，每日都去拜访，相如却称病，只是一个闭门不见。这本是两人安排好的戏码，王吉当然不会生气，反而更加恭敬，拜访得更勤了。因此蜀地所有人都知道这里住了一位贵人，连县令的面子都可以不给。 消息传到卓王孙耳朵里，他也对司马相如起了好奇心，于是设宴延请司马相如。做戏做全套，所以司马相如继续装病，直到好友王吉救火一般赶来相迎，司马相如才一副老大不情愿的样子走出都亭。 这一下，所有人都见识到了司马相如的风采，暗暗为他叫好。司马相如仿佛没听见，持重地随着王吉到了卓王孙家，人们心里对他愈发敬重了。其实这份持重也是装出来的，因为司马相如文采虽好，下笔时亦文思泉涌，但却跟韩非子一样，有些口吃，所以“一动不如一静”，没想到反收奇效。 县令亲临，酒宴的气氛逐浪而高，喝到差不多的时候，在王吉的强烈要求下，相如鼓琴助兴。人们这才知道原来相如还身怀琴艺。其实，王吉和司马相如早就打听好了，知道文君也是个爱琴之人。酒宴上女儿家不便见客，要接触美人，只好以琴挑之，将款款情意化作乐符送到她的心坎里。司马相如弹了一曲《凤求凰》： 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 司马相如的意思再明白不过了，这是在向心中的伊人示爱。这伊人是谁呢？当然就是躲在帘后的文君，除了她，大概没人能明白司马相如在唱什么。 她将帘子轻轻掀开一角，文君看到了伏在琴上的相如，一下子就被他俊朗的外貌所吸引，更见他那闭目鼓琴，陶醉而不自知的样子，心中越发地喜爱。她哪里知道，这一切都是司马相如的表演呢！不止如此，司马相如更通过仆人将自己的爱意传达给文君，文君心里便有了计较。 于是当晚宴席散了，文君就偷偷离家，随着司马相如私奔了。 可谓是真正的一见钟情啊！ 只不过男方早有预谋罢了！ 通过这一举动可以看出来，文君并不是传统的娇小姐，否则哪里会有这么果决、大胆呢？ 文君随着司马相如回到家里，却在他们家只找到了四堵墙和一扇窗，心想：难道相如这个翩翩佳公子就在这么简陋的小屋里，品行高洁得过分了吧？ 这样的日子久了，相信谁也受不了，何况是卓家大小姐。于是他跟司马相如提议，不如回到卓家附近，邀娘家人来扶持一下？于是两人变卖了能卖掉的一切，收拾细软，回到临邛，开起了酒肆，卓文君亲自当垆买酒，司马相如亲身端茶递水。 自文君跟着相如私奔，卓王孙大感面上无光，遂发出话来，再不认文君是女儿，从此之后父女之情一刀两断。如今女儿当垆买酒，叫他颜面尽失，只能躲在家中，不肯出去见人——他的眼睛受不了别人含笑的目光，他的后背也受不了别人的凌空一点。 亲戚朋友却坐不住了，纷纷来劝卓老——这样僵着，他们是赚足了酒钱，你的面子就能保住了？他们卖的哪里是酒，分明就是你的面子啊！卓王孙听了此番话咬了咬牙，终于认了司马相如这个女婿，补办了婚礼，司马相如赚了个盆满钵满。 严格说来，司马相如是个吃软饭的。这碗软饭是卓文君心甘情愿给司马相如吃的。对卓家来说，司马相如这碗软饭不过是九牛一毛，并没有什么损失，这也算社会财富的再分配。 软饭吃到一定的量，司马相如开始爆发了。有一天武帝读到《子虚赋》，深为其瑰丽文辞、浪漫想象所打动，读来读去爱不释手，还以为是古人所作，深恨自己生得太晚，不能与之秉烛卧谈。这时为武帝管理猎犬的狗监、蜀人杨得意说，《子虚赋》的作者司马相如，就是臣的老乡。 武帝没想到《子虚赋》的作者还活着，非常高兴，于是一纸诏书将司马相如从蜀地召了过来，拜为郎官。其实景帝时，司马相如已经任过此职，不过景帝的生活显然没有武帝那么丰富多彩，他不爱文赋，司马相如一身文采毫无用武之地，于是投奔了梁王刘武。 现在“文友”武帝当国，司马相如的春天来了。相信当长安飞来的骏马和诏书来到卓王孙家门口的时候，这位靠着冶铁发家的大商家心里定然是别有一番滋味吧。 说来也怪，相如大作流传后世者甚多，但最有名的《长门赋》偏偏很有问题。问题在哪呢？ 原来这《长门赋》写的是武帝的第一任皇后陈阿娇被废后的凄楚和无奈。据说这是阿娇奉了百金托相如写的，希望可以以此博回武帝的欢心，武帝读了《长门赋》，果然十分感动，想起了旧时欢愉，于是阿娇复得宠幸。 无奈何，历史上的阿娇是没有这等好命的，所以司马迁为司马相如做传，也没提到《长门赋》的事，所以《长门赋》很大可能只是出自后人的伪托。 不过这造假造得比真的还真，或说比真的还好，这位司马相如的影子理当含笑九泉了。 司马相如的才华不仅仅限于文学的，他在政治上也不无建树的。“西南夷”是我国古代云贵川西南少数民族的统称。武帝曾拜唐蒙为中郎将，率千余人的战士、万余人的辎重队伍赴西南通夜郎。夜郎等在巴蜀之南，故被称为南夷，而巴蜀以西的邛都等国得知夜郎受了汉朝的货物赏赐，眼红之下也来主动请朝。相如是蜀地人，武帝遂任命他出使西夷。司马相如归来向武帝汇报说，邛都等西夷，较之南夷离蜀地更近，更容易开道与之相通，况且秦时已在此设置郡县，后来陈胜发难，天下大乱，西夷遂趁机独立，若我们现在重置郡县加以管理，会非常方便。 武帝的游戏和兴奋点大多都在地图上，所以看着自己的地图又拓展了一分，就非常高兴，他听从了司马相如的建议。从现在往回看，司马相如对我们祖国现今格局的形成，是出过力的。然而他为人太过轻浮了，在出使的路上不断收受贿赂，最终给人弹劾，罢官回家。 “得之我幸，失之我命”，假如没有一个经济独立基础上的文人圈子，假如没有一个一般水平以上的读者群体，文人的毁誉都不能，或至少短时期不能由自己决定的。假如司马相如真能明白这个道理，也该无所计较吧。 其实人生本来空荡荡的，就算得了千古文名又能怎样？ 第90章 出击匈奴 自高祖刘邦被围白登山之后，汉朝对匈奴一直采用和亲政策，摆出臣服的姿态。到了武帝的时候，国家富强，海内安定，有了与匈奴较量的资本，况且武帝本是个不甘心雌伏（比喻屈居下位，无所作为）的铁血人物，于是开始重新勾画汉匈的关系了。对匈奴，到底是该战还是该和呢？ 建元六年（公元前135年），匈奴主动请求和亲。这该是武帝首次经手对匈奴事务，他没什么经验，所以“下议群臣”。 百官分为两派，一派是主战，另一派是主和。 主战代表人物是时任大行令的王恢。王恢是燕地人，多年来戍守边郡，对匈奴的境况非常熟悉。他主战的理由是：匈奴人反复无常，虽与我们和亲，但转眼间就背盟弃约，翻脸比翻书还快。多年来，我们虽不断忍让，但他们却如同惯坏了的孩子，不知悔改不说，还越来越过分。这次他们请求和亲，大概是希望再从我们这里骗取些财货罢了，不如不答应他，而发兵攻打，一举将其制服。 主和代表人物是在平定七国之乱时立过大功的宿将韩安国。他反对王恢说：正是因为匈奴人不讲信义，所以我们才不能出兵，就算我们将它击败，也很难控制，而且他们的土地不适宜耕种，得到了又有什么价值？况且派军出关千里去作战，胜负难料，败多胜少，强弩之极，矢不能穿缟素，冲风之末，力不能起鸿毛，就是这个道理。所以不如同意他们的请求，与之和亲。 韩安国的说法得到了众人的赞同，于是武帝批准了和亲。 可是这不是武帝内心的想法。在三年前（公元前138年），武帝听匈奴的俘虏说，“匈奴破月氏王，以其头为酒器，月氏遁而怨匈奴，惜无与共击之者”。于是武帝派遣张骞出使月氏，想要与之联合，共击匈奴。可见，武帝的这次批准和亲，乃是因为对匈作战的时机还未成熟。但是对匈作战已经被武帝提到了大汉的日程表上。 两年后（公元前133年），作战建议未被采纳的王恢再次主张出战，于是再次引发“战争与和平”的辩论。 王恢的老对手韩安国仍持着一动不如一静的和亲立场。他说：虽然屈辱，但高祖仍听从建议，“奉金千斤”与匈奴和亲，不是因为怕了匈奴人，也不是不想报被围白登山的一箭之仇，而是以天下安定为己任，从大局出发，“至今五世为利”。 “‘今边境数惊，士卒伤死，中国棺车相望，此仁人之所痛也’，您所说的和亲带来的和平在哪里呢？”王恢的反驳掷地有声。 韩安国没有这么容易被击倒的，他老调重弹地说，匈奴人来去如风，“居处无常，难得而制”，我们贸贸然长驱直入，到了匈奴人的苦寒之地，粮草不济，人困马乏，怎么能胜？这不就是兵法上说的“以军遗敌人，令其虏获也”吗？ 王恢等的就是韩安国这句话，于是将事情原原本本地讲了。原来，王恢并非这次出击匈奴的首倡者。首倡者是雁门马邑的豪强聂壹翁，他向王恢献计，我们可事先在马邑附近埋下人马，然后自己去做奸细，亲身前往匈奴，引君臣单于率军前来，等匈奴大军一到，我们就可以将其一网打尽。 设想很不错，不知道聂壹翁与匈奴人有什么过节，竟然如此处心积虑地对付他们，难道他孤身犯险，仅仅是为了立功、加官晋爵吗？ 武帝听了王恢的陈述，眼睛放出的光刺得韩安国眼睛生疼，于是他知道自己不该再坚持下去了。 果然，武帝以卫尉李广为骁骑将军、太仆公孙贺为轻车将军、大行王恢为将屯将军、太中大夫李息为材官将军；而御史大夫韩安国则为护军将军，总领各路人马共三十余万，设伏马邑。 军队出发之后的几天，相信武帝都是彻夜未眠的，既有几分害怕，但更多的则是兴奋。 聂壹翁“逃”至匈奴，见到了君臣单于，说他可以入马邑斩杀其长官，率城投降，将财物全部献给单于。这是送门来的买卖，单于听得食指大动，于是率十万大军出发，入雁门武州塞。 匈奴人一路掳掠，行至马邑外百余里时，单于心里忽起不安之感，他定睛看去，只见茫茫苍野，只有零星牛羊觅草而食，人影儿却不见半个，于是疑窦大生，改变路径，舍马邑而取武州。武州尉史为匈奴所得，惊惧下将汉朝的伏击计划和盘托出，单于大惊，立即发令撤退。又惊又怕之下，匈奴人总算安然退到了长城之外，可算是有惊无险，君臣单于仰头看了看头上湛蓝的天空，终于松了一口气：“吾得尉史，乃天也！”于是拜尉史为“天王”。 其实，这一切都在汉朝的监视之下，汉军追到了长城，也就停下不追了。而负责袭击匈奴辎重的王恢也擅自罢兵，不敢追击。武帝对王恢所为非常的失望和生气。王恢为自己辩解道：“当初约定好了，匈奴兵一入马邑城，我军就与之交战，然后臣所率部队就袭其辎重，断其后路，如此才十拿九稳。现在匈奴人没到马邑就返身而回，显然是识破了我们的埋伏，臣的手下只有三万人，在敌人有准备的情况下贸然出击，必定惨败而回绝无幸理。我知道这样做回来只是死路一条，但这是为了替陛下保留三万精兵啊。”王恢所说并非没有道理，孙子兵法就有所谓“非必取不出众，非全胜不交兵”。 于是武帝派廷尉审理此案。廷尉认为王恢“观望曲行避敌，当斩”。王恢于是向当时的丞相武安侯田蚡行贿，请他向武帝求情。精明的田蚡当然不会在这时候触武帝的霉头，于是转而告诉太后，通过太后把话带给武帝。 武帝听了暗暗冷笑：主张出击的是你王恢，如今听了你的话，发动几十万大军布这个局，即使单于逃脱，但只要你王恢当机立断，击其辎重所在，不一定一无所得，至少不会叫匈奴人走得那么潇洒；现在不杀你，天下人会怎样看待朕，看待朝廷？ 于是王恢的脑袋落了地，算是给天下人一个交代了。 经马邑一事，汉匈之间已然撕破了脸皮，基本上再没有握手言和的可能。剩下的只有一件事：杀！ 不过，打仗是要流血的，所以双方都没有马上动手。匈奴人是靠放牧打猎为生，所以他们很多东西都要通过与汉朝“互市”才能得到。在马邑事件之后，武帝并未取消汉匈互市，而是以此稳住匈奴人。不过，互市带来的利益对于匈奴人来说不过是杯水车薪，还不够塞牙缝的。于是在元光六年（公元前129年），匈奴人突袭上谷郡，烧杀抢掠而回。 武帝决定给匈奴人一个教训。于是组织了四路万人骑兵出击匈奴：车骑将军卫青出上谷郡；骑将军公孙敖出代郡；轻车将军公孙贺出云中；骁骑将军李广出雁门。上次马邑设伏，汉朝发动了三十万大军，这次主动出击却只有四万人马，难道出去打反而更有把握吗？当然不是，而是因为要深入敌境的话，粮食补给就成了一个大问题，出动的人越多，补给的负担也就越重，别看打仗的只有四万人马，但是补给队伍的人数估计是这个数字的几倍。兼且这是武帝第一次主动出击匈奴，带有试探的性质，所以四万人并不算少。 除了李广是沙场宿将，其余的三个人都是年轻人。卫青与武帝的关系自不必说，公孙敖是卫青的好友，而公孙贺在武帝还是太子的时候就做了他的舍人。所以这三人都是武帝身边的近臣。武帝的意思很明显，他就是要给三人立功的机会，为汉朝培养出新一代的将领，而三人与自己一同成长，也必能更好地贯彻自己的战略意图。 卫青长驱直入，追击匈奴人直到龙城，斩获首虏七百余级。龙城，也称为龙廷，是匈奴人祭祀祖先和天地鬼神的地方，是其重要的政治文化中心。所以七百余级的首虏虽然不多，但是袭破龙城的意义和影响都是震撼性的。龙城远在大漠深处，从此匈奴人对汉人来说再无神秘可言了，汉匈之间的心理天平正在向汉人倾斜。由于卫青建此奇功，武帝封他为关内侯。 其余三路人马就没有卫青那么幸运了。 公孙贺在茫茫大漠里战天斗地去了，愣是没遇着一个匈奴人，自己当然也没什么损失，可谓不赔不赚；他的本家公孙敖就惨了，他与匈奴交战，折损了七千人马；而老将李广的境况更是不堪，他与匈奴主力部队相遇，激战过后全军覆没不说，自己也被匈奴人俘虏。好在李广装伤，给匈奴人装进网兜，半路凭着过硬的武功翻身而起，踹飞了马上的匈奴小兵，策马南奔。匈奴人一路追来，都给李广以无双箭法打了回去。就这样，李广得以逃回汉朝。 公孙敖与李广损失惨重，按律当诛，赎为庶人。 虽然只有卫青一路兵马一枝独秀，但此次出兵仍可算是一个难得的胜利，它仿佛在告诉匈奴人：我们还会再来的！好好等着吧！ 霸陵醉翁---《史记·李将军列传》 此时的西汉飞将军李广被贬为庶人，李广失官时，曾打猎到霸陵驿亭，却遭到了醉酒的霸陵尉的欺辱。后遂以“霸陵醉尉”形容失官之后受人侵辱。 霸陵：即灞陵，汉文帝陵名。 醉尉：《史记.李将军列传》:家居数岁。广家与故颖阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑日：“故李将军。“尉日：“今将军尚不得夜行，何乃故也！“止广宿亭下。 后常用“醉尉“作势利小人的代名词。霸陵醉尉：形容失官之后受人侵辱。 后来那个霸陵醉尉怎么样了呢？ 《史记.李将军列传》:“居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，後韩将军徙右北平。於是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。广居右北平，匈奴闻之，号曰「汉之飞将军」，避之数岁，不敢入右北平。” 译文：过了不久，匈奴入侵杀了辽西太守，打败韩安国将军，韩将军调任右北平后病死，于是武帝下诏拜李广为右北平太守。李广就请霸陵尉同去，到军中就斩了他。李广镇守右北平，匈奴听说他的名字，称他是“汉朝的飞将军”。躲避了他数年，不敢进右北平。 第91章 主父偃成红人 匈奴人遭龙城之辱，当然不肯罢休，这年秋天就回抢汉人作为报复，汉地各边郡中，以渔阳损失最为惨重。武帝遂派韩安国主持渔阳军政。 原来，田蚡死后，韩安国接任丞相。可是，不久他为武帝引车时不小心从车上摔了下来，把腿摔跛了，无法上朝议政。武帝遂使平棘侯薛泽继安国为相。待安国养好伤，武帝改任他为中尉，一年后又调任卫尉，此时匈奴犯边，武帝想起了这员老将，就把他派到渔阳。 安国在渔阳捉到一个匈奴俘虏，从他口中得知匈奴人的部队早已经回到了漠北。安国放心之余，给武帝上书，说渔阳只留七百人就可以了，剩下的人可以回家务农，因现在正是农忙时节。武帝批准。 可是这个俘虏所说不实，刚刚过了一个月，匈奴人的军队再次杀到。可怜安国手上只有七百人，根本无法抵挡。幸亏最后关头，燕兵来救，否则安国未能安国就先先要以身殉国了。 武帝派卫青、李息两人各率大军分别出雁门、代郡反击，斩杀千余人，大获全胜，打击了匈奴人的嚣张气焰。 渔阳失守，安国心里闷闷不乐，遂上书武帝请求调回长安。武帝这次没有同意，因为他得到匈奴将要再次进犯的消息，于是将安国调到右北平戍守。安国这时已经老了，旧伤加心病，不久吐血而亡。 右北平不能一日无将。于是此前“赎为庶人”的飞将军李广再次得到武帝的启用，这次他没让武帝失望，有他在右北平一日，匈奴人便不敢进犯。可是匈奴人怕李广，但天下只有一个李广，而且这个李广是个凡人，并没有分身术。于是上谷郡和渔阳又重新受到了匈奴人的“照顾”。 你抢你的，我抢我的。 一年后（公元前127年）武帝复遣卫青、李息率军出征，两人一路打到陇西，破掉匈奴楼烦、白羊王两部，斩首数千，得牛羊数百万。这是开国以来，汉朝对匈奴取得的最大胜利。 消息传来，举国振奋。更为重要的是，此次出击，汉朝得到了“河南”（此“河南”并非是今天的河南，其地在今内蒙古黄河以南）。 “河南”土地肥沃，且有黄河天险作为屏障，战略位置非常重要。此前，长安与匈奴不过隔着一道长城，取了“河南”地后，匈奴对长安的威胁大大减弱，而汉朝对匈奴亦从守势转为攻势。所以，此役之重要，可算是汉匈战争的转捩点。 主父偃是齐国临淄人，家境并不富裕，也没听说他祖上出过什么着名的人物。他早先学习战国时纵横家的学说，希望自己变成张仪、苏秦那一类的人物，凭借三寸不烂之舌而驰骋天下。无奈天下承平已久，并不需要突然冒出一根舌头把水搅浑搅乱。 况且武帝即位以来，推重的乃是儒学。董仲舒这样的当代大儒受其尊显，主父偃看了非常眼红，于是在他晚年，转变了“学术”方向，开始学习《周易》《春秋》等儒家经典；当然，其他诸子百家的学问知识，他也不是刻意地回避，而是广泛地博览和吸收。 若说董仲舒是一个侧重于理论建设的学者，那么主父偃则更看重实践与应用。董仲舒大概是衣食无忧的人，他感兴趣的是着书立说，传之后世，是所谓“身后名”；主父偃则家境贫寒，所以他热切期盼的不是来世，而是今生，是名显于当世，是今生的物质享乐。 于是主父偃开始四处寻找机会——不光是家乡齐国，他还去过齐国以西以北的燕、赵、中山等地游学求教。可是，无论是在家乡还是在燕赵等地，他都是一个不受待见的人，通常连钱都没有人肯借给他。这可能是因为主父偃太穷了；也可能是因为他改变贫困现状的心情太过急迫，目的性太强，所以招致别人的反感；当然，还有一种可能，就是他这个人，天生的跟人不合群。 元光元年（公元前134年），四处碰壁的主父偃对诸侯国彻底失望，索性来到长安天子脚下来碰碰运气。他找到了大将军卫青。或者是因为大家都是贫贱出身，又或者是看出了主父偃身上的才华，卫青屡屡向武帝推荐他。可是不知道为什么，武帝并没有召见主父偃的意思。 日子水一般地流走，跟日子一起流走的，是白花花的银子，如今的主父偃，已是囊中羞涩、一贫如洗。更让人生气的是，那些诸侯的宾客一个个眼高于顶，不把他放在眼里，对他极尽冷嘲热讽之能事。主父偃决定最后一搏，于是向武帝上书。主父偃的奏书并没有什么新意，主要是劝武帝用兵要慎重，要爱惜民力，这是汉初知识分子的共识。不过主父偃学过纵横术，因此这封奏书写得文采斐然，论理精到，故而深得武帝的喜爱。所以奏书早上递了上去，傍晚时武帝就召见了他。 另有严安、徐乐两人同时上书，其所说与主父偃也是大同小异，武帝也召见了他们。武帝对三人说：“你们此前都在哪里呢？为何我们迟至今天才得以见面？” 大有相见恨晚之意。于是拜主父偃三人为郎中。而三人中，又数主父偃最为活跃，他屡次入宫进见武帝，指点江山、纵论古今，其所指陈，无不切中要害，渐渐成了武帝倚助的智囊。武帝升任主父偃为谒者，不久又升他做了中大夫。一年之中，主父偃的官帽子换了四次，四次得到提升，一时成了武帝身边最为炙手可热的“红人”。 恰逢卫青、李息攻取“河南”，主父偃遂建议武帝仿秦将蒙恬旧法，在此建立朔方郡，如此进可攻、退可守，实是开疆拓土、万世不易的大业。武帝听得心脏怦怦直跳，但构建朔方郡要耗费的人力物力乃是个天文数字，所以他没有轻举妄动，而是交给百官讨论。 百官都是持重的循吏，在他们看来，建城朔方耗费巨大而其效难测，故而纷纷表示反对。代表人物就是公孙弘。 公孙弘不甘平庸 说起来，公孙弘与主父偃还是老乡，他也是齐国人，只不过主父偃是临淄人，他是淄川人。 公孙弘，表字为季，看来应该是家里的老三。他年轻时曾做过老家薛县的狱吏，因为犯了罪过，所以被免职。公孙弘与主父偃一样，家境都非常贫困，又被免职，没有了经济来源，只好去海边放猪。 海浪卷而又回，毫不知疲倦。“难道我这辈子就要这样过去吗？”公孙弘对着茫茫大海出了神。 到了四十岁，公孙弘仍然不肯认输，他从胡母子学《春秋公羊传》，这是他自文法而转向钻研儒家学说之始。除了勤恳好学，公孙弘对待自己的继母也非常孝顺恭谨。 建元元年（公元前140年），武帝刚刚登基，但已在心里盘算着他这一朝的人才计划，于是征召天下“贤良文学之士”。这一年，已经六十岁的公孙弘，因为孝顺贤良而被征为博士。大概公孙弘也没想到，他的人生直到六十岁才刚刚开始吧。 武帝派公孙弘出使匈奴。回来的公孙弘向武帝汇报出使的所见所闻，谁知武帝并不满意，还大发脾气，认为公孙弘无能。于是因旅途劳顿而生病的公孙弘带着一幅病体和满腹的委屈免职回家了。 公孙弘所说到底哪里让武帝这般生气呢？难道是他在匈奴表现得过于“温良恭俭让”，太软了吗？不得而知。 十年后，也就是元光五年（公元前130年），武帝再次发令招贤，而淄川国的官长再次将目光瞄到了公孙弘身上。 公孙弘推谢说：“我曾西入长安侍奉皇上，因为才能不够而被罢免。请你们再换个人吧。”官长不听，坚持推举公孙弘。公孙弘不得已只得来到太常寺。太常让应征而来的儒生各自书写对策。上交上来的对策共有一百多份，公孙弘的对策被列为最下一等。太常将对策送交武帝阅览，武帝却将公孙弘的对策列为第一位，这实实在在是打了太常一个耳光。 武帝召见了公孙弘，并拜其为博士。不知是不是有意为难他，武帝再次派年事已高的他出使，不过这次不是向北，而是去西南巴蜀一代视察民情。当时武帝正忙着在“西南夷”设郡，想要将其囊而括之。公孙弘回来，将巴蜀百姓修郡开山的苦状痛陈一个遍，说即使我们降服西南夷又有什么用呢，对我们并没有什么实在的好处。 这大概是守成的老年人固有的想法，雄心万丈、血气方刚的武帝是不会听这一套的。但是，这次武帝并没有把他赶回老家，而是继续留他在身边。 公孙弘反对在朔方建城的理由，与他反对在巴蜀修郡的理由是一样的。他说，以秦朝武力之强，以蒙恬的盖世将才，征发三十万人在黄河以北修城，最终也是半途而废。 主父偃则回避了能否修成的问题，极言修建朔方郡的战略利益。主父偃初次给武帝上书时，论调与公孙弘是一样的，都是强调爱惜民力什么的；现在换了调子，这说明他本没有什么原则立场，不过是为了迎合武帝内心所想，为自己换取功名利禄罢了。 武帝采纳了主父偃的意见，设置并发兵建设了朔方郡。依着主父偃的性格，他反驳公孙弘时，必定又是挖苦又是嘲笑。公孙弘暗恨主父偃，不过并没有表现出来，只把这笔账记在心里。 第92章 大丈夫死则五鼎烹 大丈夫死则五鼎烹 主父偃深知武帝心中所患，一个是北边的匈奴，一个汉朝林立的诸侯国，于是向武帝进策，这就是着名的“推恩令”。 他对武帝说：“古时的诸侯很容易控制，这是因为他们的封地都不超过百里。可是现在情况不同了，诸侯王动辄主宰几十个城市，上千里土地。若天下太平，则万事大吉，诸侯所能做的不过是在自己的封地内纵情享乐罢了；假如有一天天下大乱，那么这些诸侯王就会联合起来，形成一股强大的力量，窥伺神器。可是，对付他们不能操之过急。假如直接颁布法律强行削其封地，那么他们就会立刻叛乱，先帝时的七国之乱就是因为晁错对付诸侯王的手段太急太猛，结果适得其反。可是任其坐大，对陛下又非常不利。我这里有一个两全其美的办法——诸侯死后，他们的爵位和封地只能传给长子，可是，诸侯所生的肯定不止一个长子，不如颁布‘推恩法令’，把诸侯的封地分给他所有的儿子，这样一来，他们必然都会感谢陛下的恩德，而诸侯的力量却日益分散了，以后再难成势。”武帝同意了这个办法。 其实，主父偃的这个“推恩令”，不过是贾谊“众建诸侯而少其力”的翻版，并没有什么创新。 除了关心国家大事，主父偃还非常的“体贴细致”，开始关心起武帝的身后事。身后事？对，就是身后事。这并不奇怪，因为古时的帝王，从他们开始登基的那一刹那，就开始为自己修建陵墓。帝王的陵墓都修得异常豪华，为的是自己死后能够继续得享富贵。武帝的陵墓就是着名的茂陵。 主父偃建议武帝移民到自己的陵寝。所移之民都是些什么人呢？不是豪强就是巨富。主父偃说，把这些家伙迁到刚刚设县的茂陵，既能充实京师（茂陵就在长安附近）、繁荣经济，又可以把这些人“拘”在天子脚下，加以控制，如此一来可是一石二鸟之计，武帝又“从了”他。 当初，主父偃走遍天下，无人搭理，只有一个卫青肯赏识他，向武帝举荐他，所以他也知恩图报，当陈阿娇被武帝废了之后，主父偃力挺卫子夫，上书请武帝立她为后。当然，这也是武帝心中所想，所以不久卫子夫果然做了皇后。武帝心想：“主父偃这家伙，简直就是我肚子里的蛔虫啊，有时候比我自己还明白我自己的想法呢，更难得的是，他总能想到一个让我心愿得成的好办法。” 于是，日益风光的主父偃开始报复那些昔日看不起他，在他穷困时对他冷嘲热讽、落井下石的人了。第一个就是燕王刘定国。 刘定国为人淫乱，先后与多人发生不伦关系。他的属下郢人与之有隙，当得知刘定国要杀他时，就准备出逃，将他的乱伦丑事公之于众，没想到刘定国先下手为强，将郢人杀人灭口。这件事不知怎的，被主父偃知道了，他自然不会放过刘定国，于是将他的丑闻公之于长安城，弄得满城风雨、人尽皆知。武帝无法，只得召开廷议，结果不用说了，众人一致认为刘定国该死。 消息传来，绝望中的刘定国选择了自杀。 主父偃翻手为云覆手为雨，连诸侯王都被他弄死，于是百官没有不怕他的，争相向他贿赂钱财，累计已有千金。主父偃还不知足，笑嘻嘻地看着库房里的金山越堆越高。 有人劝他，说你太过分了。 主父偃冷笑：“四十年来，我游学四方，心中有万丈豪情、百万雄兵，却从未有机会施展才华。我的父母不当我是儿子，兄弟一个个将我拒之门外，就连寄人篱下的宾客也唾弃我、耻笑我……如今我已是日暮途远，还怕个什么？我偏偏要倒行逆施，偏偏要横暴行事！大丈夫生不五鼎食物，死则五鼎烹！” 原文（选段）：主父曰：“臣结发游学四十馀年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我阸日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之。” -----出自《史记·平津侯主父列传》 少时的匮乏与冷落造就了今日的张狂和贪得无厌，在主父偃的内心深处，是否从未感受过人与人之间最简单最温暖的关怀？ 刘定国倒台了，接下来轮到自己的家乡齐国的国王刘次景了。主父偃告发刘次景在王宫里的淫乱行为，武帝遂以他为齐相，赴齐国调查。 主父偃来到齐国，首先把他的兄弟和从前的宾客都宴请过来。每个到场的客人都收到了五百金，当然，随着钱一起来的就是主父偃的唾骂和讽刺：“从前我穷困的时候，你们没有一个把我当人看的，如今我发达了，你们之中竟然有出齐国千里以外来迎接我的。从此之后，我与诸位一刀两断，请再也不要进我主父偃的家门！”也算是快意恩仇。 刘次景与他的同母姐姐有染，他看到刘定国的下场，害怕自己也终不能免罪，于是不待主父偃动手，自己先一步自杀了。齐王身死的消息由属官派人报告给了武帝。 主父偃的足迹也不止于老家齐国和燕国，还有赵国。赵王见刘定国身死，兔死狐悲，决定先下手为强。可是主父偃对武帝的影响实在太大了，有他一日在朝，赵王就不敢轻举妄动。终于主父偃去齐国做了齐相，赵王的机会来了，他向武帝上书，揭发主父偃收受诸侯的贿赂，所以才向皇帝进“推恩令”的策略，让这些人得以封侯。其实，政治是只问结果，不问缘由的，武帝对此非常明白。他气的是齐王被主父偃活活逼死，于是将主父偃下狱审问。当然，武帝对他还多有倚助，所以心里并不想杀他。 可是做上了御史大夫的公孙弘进言说，齐王并没后人，他自杀身死后，封地被除，改为郡而重归朝廷调度。主父偃是罪魁祸首，若不杀他，天下人会怪罪陛下，认为主父偃只是一个棋子，是陛下为了加强朝廷而不顾骨肉之情，逼死两位刘氏宗亲。 话说到这份儿上，主父偃已经是不得不死了，只是他并没有五鼎烹，而只落了一个滚尸街头的凄惨下场。唯有一个叫孔车的人为他收尸，并把他葬了。武帝认为孔车有长者之风。 当主父偃受宠之时，朝廷到处都是奉承他的人，到他身死名灭，大家却又争先讲他的坏话。主父偃若是真有灵，也该好好想想究竟是为什么？ 第93章 前人栽树，后人乘凉 主父偃的死，公孙弘算是出了大力。 公孙弘常常说“君主之患在于心胸狭窄，人臣之患在于不知节俭”。他虽为高官，但盖的是布缝的被子。不光如此，他吃饭时，最多只有一个荤菜。汲黯在朝上公开骂他说，公孙弘位及三公，俸禄之丰厚不在话下，可是他却盖布被子，这明显是沽名钓誉，是欺诈！面对汲黯的怒骂，公孙弘可是脸色不红不白，毫无变化。 于是武帝问他，这都是真的吗？ 公孙弘趋前拜谢：“汲黯所说句句是真。我位高权重、家资不菲，可是却盖布缝的被子，这的确是欺世盗名之举。九卿里面，跟我最要好的莫过于汲黯，可是他如今公然在朝上批评我，也的确是一针见血，击中要害。从前齐桓公以管仲为相。管仲这人以前家里很穷，当了丞相后却非常重视享受，他的奢侈程度放眼整个齐国只有齐桓公可以与之相比。因为任用管仲，齐桓公得以称霸，这也是对周君是僭越。到了齐景公时候，晏婴为相。晏婴与管仲不同，管仲奢侈，食不厌精脍不厌细，他却每餐不吃两样以上的荤菜。他的妻妾也从不穿丝织的衣服。晏婴所行，是向平民百姓看齐，能够与民同甘共苦，所以齐国再次强盛起来。现而今，我做了御史大夫，却盖布被，这是使上下官吏泯除贵贱的错误举动。汲黯批评得很对，他若不是忠心耿耿、直言不讳，陛下到哪里能听到这些话呢？” 公孙弘这些话，完全可以配上一段音乐来听，不，他是说的比唱的好听。武帝便听得陶陶然，认为公孙弘这是有意谦逊，修养非常好，所以更加厚待他。 经过了两次出使的打击，此后公孙弘每次朝议，都不再直接反驳武帝，而是自己先拣好几种方案，让武帝自行抉择。武帝更加喜欢他，不仅仅是因为他的品行忠厚，熟悉律令，更加重要的是，武帝是“外儒内法”“王霸道杂之”的，而公孙弘每每能从儒家典籍中抽取论点对法文律令加以修饰，真是既实用又好看。 有一次他和汲黯一起进见武帝，两人分工明确，汲黯先提出问题，公孙弘则将问题清清楚楚完完整整地阐述一遍，听得武帝非常高兴。又有一次，他与公卿事先约好，一同向武帝提意见。结果公孙弘到了武帝面前，从武帝的脸色语调上发现了蛛丝马迹，于是“阵前倒戈”，净挑武帝顺耳的话说，与几个同僚大唱对台戏。 汲黯大骂道：“齐国人（指公孙弘）狡诈而无真情，他本来与我们一起提建议的，现在临时变卦，真是虚伪至极。” 武帝向公孙弘看过去，公孙弘昂然道：“知臣者明白臣是忠臣，不知臣者便以为臣是奸臣。”武帝听了，心里甚喜，从此对他更加亲厚。后来终于拜他为丞相，又封他为平津侯。 元狩二年（公元前121年），公孙弘病死在任上。他的儿子公孙度继承了平津侯的爵位。 明显就是其爹干的好，其子享福！ 前人栽树，后人乘凉！ 接下来我就说一下刘安，此人的所作所为给其后人所带来的结果跟公孙弘正好相反。 祖上无德，子孙有遗殃！ 刘安，是高祖刘邦的孙子，淮南王刘长的儿子。刘长谋反被文帝发配到边疆，因而绝食至死。刘安的造反，不光是因为觊觎皇帝宝座，其中也有为父报仇，甚至帮父亲“圆梦”的成分。 刘安是一个博学多才的人。他招致天下贤才以为宾客，修了传世名作《淮南子》（也称为《鸿烈》或《淮南鸿烈》）。《淮南子》共二十一卷，阐述和改造发展了先秦道家思想，具有很高的史料价值和学术价值。“塞翁失马”的典故就是出自这本书。 不过，刘安修书的目的并不单纯。武帝是崇儒的，他接受了董仲舒“大一统”的理论。这个“大一统”就包括政治的大一统，就是要加强中央集权，削弱地方势力。就是一般的诸侯王对此也会非常反感，更别说刘安这样有心造反的人了。因此，他修《淮南子》，用道家思想做鼓吹手，是为了从理论上、思想上来对抗武帝的崇儒和大一统。《淮南子》所阐释发展的“无为而无不为”思想，就是为了反驳武帝的“有为”政治，给诸侯国的存在提供一个理论上的合理性。 当然，造反不可能光凭一本书取得胜利，所以刘安日夜都在秘密地招兵买马，等待时机。武帝刚刚登基的时候，由于他“崇儒抑老”的新政推行太过急切，引起了好黄老之道的祖母窦太后的不满。刘安选择在这时候入朝，就是为了打探长安城里的消息，怕自己错过了夺取政权的时机。 这时候的武帝根基不稳，非常危险，连他的心腹、母舅田蚡都采取了骑墙观望的姿态。田蚡对刘安说：“现在皇上还没有儿子，王爷您是高皇帝的孙子，仁义道德天下莫不称赞。一旦皇上有个三长两短的，那么继承皇位的舍您其谁呢？”刘安听后非常高兴，对田蚡大加赏赐，田蚡固然也是乐不思蜀，两人都在心里各自盘算。 武帝身体一向强健有力，且当时不过二十出头，何来“三长两短”之说？可见，当时的空气里有着政变的味道，而武帝最终度过了这个劫。 没过几年，田蚡死了。刘安失去了在中央的眼线和助力。不过，他的造反计划还是按着步骤进行下去，并不有丝毫懈怠，但就在这时，发生了一个意外。 王娡入刘启太子宫前，与金王孙生有一女，但她为了荣华富贵，毅然将此女抛弃。武帝的宠臣韩嫣提醒武帝有这么一个姐姐，武帝便发动人力将她从民间找了出来。王太后这个叫金俗的女儿也已经生了女儿。王太后出于补偿心理，就想把这个外孙女嫁给皇族，盼她和自己一样得享荣华。于是将她嫁给了淮南王刘安的儿子刘迁。 刘安生怕武帝的这个外甥女将自己的造反计划给抖了出去，那么一家人只有死路一条。刘安想出了一条计策，他让儿子刘迁冷落这位“民间公主”，自新婚以来就不与她“同入洞房”。刘安“听说”此事后大怒，于是把刘迁和公主关在同一个房里。刘迁当然继续拿着冷眼扫视公主，不与她亲近。公主忍无可忍，只好请求刘安把她送回长安。刘安表面上把儿子臭骂一顿，还不停地向公主道歉，不过送还是要送的，而且选了几匹千里马，将公主送回了家。 一场危机，就此解除。 不过，马上刘迁就为刘安惹来另一场危机。刘迁好武，自幼习剑，总认为天下已经没有敌手。恰巧刘安的宾客中有一位天下闻名的剑客名为雷被。刘迁技痒难耐，总想跟雷被一较高下。但雷被深明官场之道，所以总是拒绝刘迁的比武。他明白，赢了输了都不好，赢了的话，以刘迁的小心眼，日后肯定会与自己为难；输了的话，自己从此在淮南王府将无法立足。但刘迁死缠烂打，无奈之下，雷被只好同意比试。 刀剑无眼，雷被一不小心，就刺了刘迁一剑。大失面子的刘迁从此就把雷被记在心里了。 雷被知道自己的处境，于是总想找机会离开淮南。正逢武帝征召天下勇士抗击匈奴，雷被于是向刘安请辞，说要北上参军。害怕谋反的消息漏出去的刘安当然不同意，不光如此，他还封锁整个淮南国，不许任何人离开。 雷被害怕了，于是不顾一切出逃，来到长安，向武帝告状。雷被告的不是刘安，而是刘迁，他告的也不是刘安谋反，而是刘迁阻止自己投军报国——他认为刘安拒绝自己都是刘迁在背后搞鬼。 武帝于是叫人将刘迁拘捕到长安来审讯。消息下达到地方，寿春县县丞却上书武帝，说交通不便，不如在当地提审刘迁。这县丞大概是被刘安收买了。可是朝廷派给刘安的淮南国相却不肯睁一只眼闭一只眼，他坚持要把刘迁送入长安。刘安哪里肯同意！于是搜罗罪证，一纸状书将国相告到朝廷。武帝使廷尉将国相拘到长安受审。到了廷尉署的国相，首先就报告了刘安造反的诸多迹象。 其实，武帝这时候早已零星收到刘安造反的消息，不过现在的淮南并不是景帝时的吴国，刘安根本搅不出多大动静来，武帝看在亲戚情分上，也就由他去了。这时候事情都摆在台面了，武帝于是派了一个“中尉宏”去淮南巡查。 刘安早就收到消息，等到来到淮南，他立马好酒好菜地伺候着，于是中尉宏随随便便地在淮南逛了一圈，转身就回长安复命去了。 事情好像已经得到了解决，但是实情远远比这要复杂得多。朝上百官认定了刘安造反，想要把他法办。武帝就算有心袒护，但也不好太过违拗百官的意思，于是下诏削掉刘安的两个封县。 这下彻底刺激了刘安，他立马决定造反。不过造反也是需要军师的，刘安为自己选的军师就是伍子胥的后人伍被，他曾参与《淮南子》的编着，是个文武全才。伍被根本就不同意刘安造反，因为在他看来，如今海内承平，武帝威望一日高过一日，想凭借着小小的淮南来造反，根本是以卵击石。 刘安这时候根本听不进任何善意的劝解，他把伍被的父母关了起来，强迫伍被一起造反。伍被不得已，只好答应为他出谋划策，但是他仍没放弃劝解刘安的努力，他问刘安，您和当年的吴王刘濞相比，谁更有钱，谁的军力更强大？刘安不说话，他心知肚明自己比不上刘濞。又问，当今天子如今行大有为之政，朝堂之上，要文有文，要武有武，人才济济，请问在这方面，您与当今天子相比如何？刘安看了一眼关在囚牢里的伍被，转身走了。这时候，刘安或许有所醒悟，可是他的孙子却把他造反的消息告到了朝廷。 这个孙子名叫刘建，是刘安长子也是庶子的刘不害所生。世子刘迁是嫡子，深得刘安的喜欢，刘不害则刚好相反，刘安一见到他就添堵，心里不舒服。“这样的家伙怎么能做我的哥哥？”刘迁看着刘不害也不自觉地皱起眉头，因此一有机会就要欺负刘不害。刘不害早已经习惯了逆来顺受，也就无所谓了。但是他的儿子刘建看不下去了，于是把刘安造反的事情告到了长安。 刘安无奈下只好与衡山王刘赐联合起兵。仓促之下造反岂能成功？不久刘安就在绝望中自杀了，而他的王后、世子和一众家人也都遭到族灭的下场。 第94章 匈奴未灭，何以家为? 在战场上，要想活命，首先就得不要命，“狭路相逢勇者胜”，这在普遍运用冷兵器的古代尤其是这样。 霍去病就是“不要命”人物里一个典型的代表。“匈奴未灭，何以家为”，这句掷地有声的豪言，曾激荡起多少代做着英雄梦的少年的热血。 霍去病与武帝有一种特殊的缘分，这不单单是指他的姨母卫子夫做了武帝的皇后，更是因为他出生的那一年，恰恰也是武帝登基的那一年。 霍去病的母亲是卫少儿，也同他的外祖母一样，在平阳公主家做女奴，而霍去病的父亲霍仲孺则是平阳公主封邑内的一个小吏。霍、卫两人情投意合，结为夫妻，并且生下了霍去病。 本来，霍去病该是与其他奴仆的儿子一样，继续做奴仆一了此生的，不过因为他姨母卫子夫受武帝的宠爱，奴仆血统的霍去病从小过的却是贵公子衣食无忧的生活。 可以说，霍去病是武帝看着长大的，也是武帝一手培养的，他与武帝的关系，可比父子。 武帝很早就注意到霍去病的军事天赋，想要亲自教授他孙、吴兵法，不过霍去病的反应大大出乎武帝的意外，他说，行军打仗，靠的是因敌因势，不需要拘泥于古代兵书。这话说得很有见识。 霍去病长到十八岁时，已是一个威武健壮的少年，无论是骑马打猎还是舞刀弄枪，他都是一学就会，一会就精。 公元前123年，匈奴又来犯边。武帝遂遣大将军卫青率李广、苏建等六将军出定襄、击匈奴。这一次，年纪轻轻的霍去病也随军出征。他被舅舅卫青带在身边，做了他的票姚校尉，手下率领精挑细选的八百个骑士，都是勇武擅骑射的人物。 卫青率大军两次出击，共斩杀匈奴一万九千余人。但汉军也有伤亡，苏建所率部队全军覆没，而原为匈奴小王的赵信更是投降匈奴。不过霍去病却在战场上获得了惊人的表现。他率领手下的八百骑士，偏离大部队，在黄沙滚滚的大漠里狂奔数百里偷袭匈奴，斩杀敌人共两千零二十八人，其中就有匈奴单于的祖父，更俘虏了单于的叔叔和国相。 虽说都是精英里的精英，但也只有八百人而已，手上这么点人就敢深入大漠与未知的敌人拼命，除了说明霍去病的勇敢，也说明了他的立功心切。 所谓“千军易得，一将难求”，虽然苏建的全军覆没和赵信的投降都让武帝颇为心痛，但霍去病的横空出世却让武帝看到了汉军下一代的希望和寄托，他慷慨地封霍去病为“冠军侯”，食邑两千五百户。所谓“冠军”，就是勇冠三军的意思，元狩二年（公元前121年）春，武帝又派霍去病出征。霍去病再次孤军深入，他率着一万骑兵千里奔袭，冲出了焉支山。那里是匈奴休屠王的领地，霍去病与匈奴部队相遇，斩杀了折兰王、卢侯王等匈奴显贵，更获首虏八千九百余级，还得到了休屠王祭天用的金人。这年夏天，霍去病与老将公孙敖再次出击，两人各带一万人马。由于匈奴人被汉朝打得不断西迁、北迁，所以霍去病与公孙敖都是越追越远，他们奔袭两千余里，在祁连山附近杀匈奴兵三万余人，俘虏了七十余个小王以下的匈奴贵族。 这次战争之后，匈奴单于对浑邪王、休屠王的损失非常生气，想要杀他们泄愤。消息走漏，浑邪王和休屠王于是出逃降汉，把队伍带到了汉匈边境。武帝害怕此二人是诈降，其目的是趁机犯边，所以派霍去病率兵迎降。这时候休屠王突然反悔，想要回到匈奴，浑邪王于是趁机将他杀了，又收了他的人马，这时候霍去病刚好渡河赶到。浑邪王的手下见到霍去病来了，大多都不愿意投降汉朝，于是返身北逃的不在少数，浑邪王制止不了。霍去病便率军驰入浑邪王军中，见着逃跑的挥刀就砍，就这样，在杀了八千多人之后，终于没有人敢再逃了。由于这一次的功劳，武帝又增加了霍去病一千七百户的食邑。 这一年下来，匈奴人损失惨重，不光死了很多人，走了很多人，更丧失了植被优良的祁连山、焉支山等天然牧场。 “亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，失我嫁妇无颜色。”这是霍去病的屠刀带给匈奴人的痛苦呻吟。 赵信投降后，为匈奴单于分析了汉匈之间的实力对比，他告诉单于说，汉地广大，人口众多，社会富庶，而匈奴则恰恰相反，与之争胜，是不可能有好结果的。此前伊稚斜单于一直奉行与汉朝硬碰硬的战争策略，结果战场上屡屡失败，付出了惨重代价。赵信的话可谓是一语惊醒梦中人，所以此后匈奴的对汉策略是回复到以前那种来去如风的抢掠，一击不中立马退回大漠深处，不与汉军纠缠。当时，为了避免汉军的远袭，匈奴人向北逃的更远了。 元狩四年（公元前119年），匈奴人入右北平、定襄，杀掠数千人后远遁大漠。武帝决定报复匈奴人，给他们一次致命打击，遂令卫青、霍去病各领五万骑兵远征匈奴。不光如此，还从民间私募了战马近四万匹，而负责接应的步兵和为军队转运粮饷的人加起来竟达数十万。这是武帝发动对匈战争以来的最大手笔。不过武帝显然更看好霍去病，因为配给霍去病的骑兵都是“敢力战深入之士”，想来其装备也要优于卫青部。 但是卫青的威望是多年累积下来的，所以李广、公孙贺等战功卓着的骁将还是归在他的旗下。卫青部出定襄，远走千余里后与伊稚斜亲统部队相遇于黄沙之中，两军列阵相持。当天傍晚，大风毫无征兆地猛刮起来，一时间黄沙漫天，伸手不见五指，匈奴人阵脚大乱。卫青则分出两股部队从左右包抄单于，匈奴大败，单于在数百匈奴勇士的护佑下从西北角遁逃。卫青发轻骑急追，整整一夜衔尾不放，但终无所得。是役也，汉军向北追杀至阗颜山赵信城而还，共斩杀匈奴共一万九千余人。 而在此过程中，李广因为没有向导，在半途迷路，所以当他来到战场的时候，大将军与匈奴单于的战斗早结束了。卫青欲上书向武帝陈明原因，李广却来个一言不发，当长史逼李广去军募府自述之时，李广自杀，“不复对刀笔吏”。一代名将就此身死。李广的儿子认为是卫青逼死了父亲。 上次出击匈奴的时候，苏建部全军覆没，按律当诛，不过卫青并没有杀他，而是将他带回长安，请求武帝亲自发落，最后武帝饶苏建不死，但令他“赎为庶人”。从卫青一贯的与人为善来看，他未必有意逼死李广。 而霍去病的五万大军在沙漠里纵横驰奔，终于在两千里外与匈奴左贤王相遇。霍去病凭着卓越的指挥能力和果敢的进取精神，将匈奴人杀得大败，获王级以上的共有三人，其余将军、国相等共八十三人，得首虏七万零四百四十三级，更在狼居胥山封禅而还，这是史无前例的大胜利。此后，匈奴彻底被打散了，再也无法凝聚成有效的力量与汉朝对峙抗衡了。武帝加给霍去病五千八百户食邑，以嘉奖他的盖世功劳。 可是此次出征，汉人也是损失惨重。出征时共有战马十四万匹，可回来的时候却不足三万；汉人杀匈奴人共九万人还多，可是汉家子弟也死伤数万。战争从来就不是只看谁的血多血少，而是谁能坚持到最后罢了。匈奴人没坚持下来，先败了。 此前的历次对匈战争加起来，汉人共杀匈奴十八万人，其中一大半都是后起之秀霍去病斩杀的。所以武帝日益亲厚霍去病，让他与卫青同领大司马衔。此前的卫青是“一枝独秀”的，所以霍去病的升，也就是卫青的降。对待这些浮云般的名利，卫青一向不在乎，所以他的故交、门客离开他而投奔霍去病，他也只是笑笑而已。 之前说李广的儿子李敢认为卫青逼死了父亲，所以曾暗中偷袭卫青，不过卫青只是受了轻伤，他能体会李敢的心情，没有将事情上报，也没把这事放在心上。霍去病就不同了，有一次霍去病和李敢一起陪同武帝打猎，霍去病在背后放冷箭，将李敢射杀。武帝偏袒，为霍去病隐瞒了事实，只对外宣称李敢是被鹿给撞死的。 霍去病能取得如此骄人的战绩，并不能因此认为卫青的军事才华不如他。其实，这完全是两个人不同的性格所致。卫青宽厚仁慈，爱惜士卒，所以在他看来，孤军深入这样的冒险行为并非总是可取的，他只有在很有把握的时候才会出击。霍去病虽然出身贫贱，但是一直过的都是贵公子的生活，这让他与下层出身的士兵难免有隔阂，其表现为，当他归来的时候，辎重车里的酒肉都已腐臭了，可是却不断有士兵饥饿而死。与卫青相比，年轻的霍去病不懂得什么是“悲天”，什么是“悯人”。 也许是杀伐过盛，遭了天谴，年纪轻轻的霍去病忽然得了暴疾而死，那一年他只有二十四岁。霍去病死后，武帝非常伤心，将他的墓修成祁连山的模样，以表彰他的战绩。霍去病的墓，就修在武帝墓的一旁，可见武帝对他的爱惜。 经过卫青、霍去病的连连打击，匈奴人的日子可谓江河日下，他们不断地向北迁徙，躲避汉人的追击，自此以后，匈奴人再也不能像以前那样对汉朝造成威胁了。 第95章 奋不顾身的他 汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。” 汉·李陵《答苏武书》：“然陵振臂一呼，创病皆起。” 天汉二年（公元前99年），贰师将军李广利奉命率领三万骑出酒泉，与匈奴右贤王战于天山，斩首万余人，然李广利本是庸才，经此一役，汉军亦损十之六七。 李广利回师南下时，又被匈奴军队包围，几乎全军覆没，幸亏假司马赵充国率将士百人拼死突围，打乱敌人阵脚，才终于捡得一条性命。 “飞将军”李广的孙子李陵这时主动请缨，说愿意带领五千人出居延，接应李广利。原来，李陵虽有将才，李广利却只要他负责运送粮草，李陵当然无法一展所长。这下机会来了。 可是，打了这么多年，汉朝的府库早已虚了，可用的战马也越来越少。武帝对李陵说，没有那么多的战马。言下之意，是反对李陵出征。李陵这年只有二十出头，正所谓初生牛犊不怕虎；况且祖父李广一辈子威名赫赫，却从未封侯，最后含恨自杀，这成了压在李家人心头的一块大石。所以，为了自己，为了家族，李陵没有退却，坚持要出关一战匈奴。 武帝最喜欢年轻人一往无前的气概，于是点头应允。武帝爱李陵之才，不肯让他白白送死的，于是下诏叫“伏波将军”路博德为李陵后援，在必要时接应他。可是路博德推说，如今是秋天，塞外草肥，正是匈奴兵强马壮的时候，出征不宜，不如等到明年春天，待其匮乏，我愿与李陵一起出征。 武帝阅览了路博德的上书，拍案大怒，他以为是李陵怕了，所以让路博德站出来推搪。 于是在没有战马，没有后应的情况下，李陵出发了。他并不害怕，因为虽然没有战马，但是他麾下的每一个士兵都是千锤百炼的精兵，每个人都配有当时最先进的强弩。然而，李陵没想到的是，这一走，便再也没能回来。 一个月后，李陵军与匈奴三万骑兵相遇在浚稽山。匈奴人多，遂将李陵部围在两山之间。李陵命军士在营前摆上辎重车阵，抵御匈奴骑兵的冲击。紧挨着辎重车后面的，是持戟荷盾的人墙兵士，人墙之后，列的是持着弓箭的士兵。每当匈奴骑兵想要冲过来的时候，迎接他们的尽是如雨的利箭。弓弦嗡嗡之声不绝，匈奴兵应弦而倒，伤亡惨重。于是败退上山，李陵领着汉兵乘胜追击，杀了几千人。 匈奴单于怕了，原先他欺李陵人少，以为片刻就可把他拿下。哪知道他所面对的不是五千血肉之躯，而是杀红了眼的魔鬼。于是急调左右两部共八万余人，希望可以靠人海战术战而胜之。李陵部果然加速伤亡，不支后退。李陵问道：“吾士气少衰而鼓不起者，何也？军中岂有女子乎？” 李陵怀疑是兵士耽于妇人之乐而丧失了战斗力。早在一个月前，刚出征时，便有兵士将关东盗贼的妻子抢来，藏在车里，用以安慰“寂寞的旅途”。时士气已衰，需要血的激励，所以李陵将这些女子找了出来，全部杀头。李陵斩杀妇人，与项羽破釜沉舟一样，都是要告诉将士们，想要财货妇人，就冲出去！ 果然，士气迅速回升，第二日双方开战，李陵部斩杀了三千余匈奴。 但是，人数上巨大的劣势是不可弥补的。李陵军虽然又杀了数千匈奴兵，但自身伤亡也不小，而弓箭越来越少，于是且战且退。匈奴损失惨重，单于就有了疑虑——这支汉朝精兵战斗力强悍，我们久攻不下，一点点追着他们往南走，难懂他们只是一个诱饵，在前面有着大队的兵马潜伏，就等着我们入套？于是有了退意。匈奴将领倒没想这么多，他们劝道，我们几万人打人家几千人，却打不赢，以后恐怕再也无法叫周边部落臣服，而汉朝也会因此更加轻视我们！ 两军相持数日，匈奴又损失两千多人。匈奴这次真的想退了。而其实李陵此时也是山穷水尽，矢尽粮绝。 本来，胜利就在眼前，谁承想这时出了一个叛徒管敢。管敢为校尉所辱，一气之下投降匈奴，把李陵率部外强中干的实情都说了。于是单于不顾一切地发动总攻。汉军的箭矢仍如飞蝗，箭矢不可再生，可是总有射尽的时候。且匈奴军处在高山，居高临下，占尽了地利，他们的箭矢之密，从天上往下看，就像是泼往山谷中汉军的黑水！汉军溃了，“南撤，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽”，如此，也就失去了最后的凭借。 此时的汉军只有三千人了，在没了强弩劲箭的优势之下，他们只能拿起短刀、车辐与匈奴兵肉搏，而他们身在峡谷，被匈奴前后堵住，再无退路！ 站着的越来越少，倒下的越来越多，身边尽是狰狞死尸发出的恶臭，耳边尽是痛苦无告的呻吟。夕阳西下，李陵对着天边那一抹凄艳的血色，长叹说：“兵败，死矣！”已有了末路悲意。军吏劝道：“将军威震匈奴，天命不遂，后求道径还归，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎！”浞野侯就是赵破奴，他曾被匈奴人俘虏，后来逃回汉朝，受到武帝礼遇。军吏提到赵破奴，其实是要李陵投降。李陵知道他的意思，说：“公止！吾不死，非壮士也。” 于是李陵“斩尽旌旗”，又将随身珍宝都埋了，慨叹说：“要是仍有几十支箭，我就可以脱身。现在无兵可以再战，明天我们只有受缚一途。所以大家四散逃了吧，各凭天命，定有能够逃出重围的人将我们的经历报告给天子。” 阴云蔽月，李陵与成安侯韩延年领着十几个人突出重围，后面跟着数千匈奴追兵。韩延年战死。李陵仰天长叹：“无面目报陛下。”遂降。 之后，武帝后悔没有及时救援李陵，说：“李陵出塞时，就应让强弩都尉去迎接。在朝廷下诏，才让老将路博德心生奸诈，使李陵军覆没。”于是派使者慰劳赏赐李陵军中逃回的士兵。 武帝误听讹传，诛灭李陵三族 李陵在匈奴待了一年多后，武帝派因杅将军公孙敖带兵深入匈奴境内，迎接李陵。公孙敖之军无功而还，说：“捕获俘虏，说李陵教单于练兵来防备汉军，所以我没有战功。”武帝误听信李陵替匈奴练兵的讹传，夷其三族。 道听途说，不辩真伪，枉杀李陵全家老小，致使李陵彻底与汉朝断绝关系。 其后，汉遣使者出使匈奴，李陵对使者说：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者说：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”李陵说：“乃李绪，非我也。” 陵曰：“归易耳，丈夫不能再辱！” 李陵与苏武交谈中有“我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢”的表白。 这段话表明了李陵暂时委曲求全，以图东山再起，再报汉室的心迹。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。 汉昭帝即位后，向来与李陵友好的大将军霍光、左将军上官桀辅政，派李陵的老朋友任立政等三人出使匈奴，借机劝李陵归汉。使节在酒席上抚摸佩刀上的环(寓意“还”)，触碰李陵的脚，大声说“汉朝已经大赦，中原安乐，主上年少，辅政的是霍光和上官桀！”李陵表示“吾已胡服矣！”(我已经是异国人了)而且以“大丈夫不能第二次受辱”的回应。 痛哉！休对故人思故国！ 第96章 史家之绝唱，无韵之离骚 故事线条转回之前…… 当李陵投降匈奴的消息一传来，朝堂上一片压抑的沉默。 李陵的投降，无疑打了武帝一个响亮的耳光——几十年来，他不惜民力，不恤国本，与匈奴开战，为的不就是争那么一口气吗？可是李陵把他几十年来攒下来的这口气给放了。 武帝的眼睛冷冷扫过阶下的百官，众人立刻闻弦歌而知雅意，一时间“卖国贼”、“没骨气”等的词儿正气凛然地在朝堂上晃来荡去，唯有一人长身而立、一言不发，这个人就是司马迁。 司马迁是夏阳（今陕西韩城）人。司马氏世代为史官，最早可以追溯到传说中的颛顼时代。武帝时始置太史令一职，司马迁的父亲司马谈就做了第一任太史令。司马谈学识渊博，其所作《论六家要旨》，对先秦以来的几家显学都做了系统的总结，并分析其短长得失，这在历史上是第一次。 司马谈有志于记录历史，很早就开始搜集材料，可是没能够真正着手写作时就病死在洛阳。司马谈死前，司马迁恰好赶到洛阳，父子俩得见最后一面。司马谈拉着司马迁的手说：“我们家世代为史官，难道我们的事业到了我这里就要结束了么？我死之后，你必然接着做太史令，可千万不要忘了我一直以来想写史书的事，这是扬名后世，光显父母以尽孝的大事！” 司马谈哭了，司马迁也哭了，他哽咽地说：“我虽然笨，但一定继承祖宗事业，不敢忘怀！”这一年，司马迁大约是三十五岁。 其实，司马迁早就为书写历史做了很多准备工作。司马迁早慧，十岁时便能背诵古书，到二十岁时，他周游全国，亲自到各地搜集历史材料，考察风土人情，所以后来他所写的历史才有那么的翔实而富有感染力。 司马谈死后三年，司马迁守丧完毕，出任太史令。一切都很顺利，他将要在任期内，凭着以往的所学和见闻，凭着广博多样的皇家藏书，写出一部前所未有的史书。没想到，不久便横生大变，改写了他的整个生命。 武帝注意到了静默的司马迁。 武帝问他：“你有什么意见？” 前些天，李陵以少胜多的骄人战果传入长安之时，武帝非常高兴，于是满朝上下一片欢腾，赞誉之声不绝于口。可现在呢？ 只有司马迁站了出来，开始为李陵说话，大意如下： 李陵只有二十出头，他不顾个人的生死而赴国家之危难，这已经非常难得。他带着不满五千的步卒，深入匈奴领地，与十数倍于己的敌人交战，前后十余日，杀敌人数早已超过了自己部队的损失，匈奴被他杀得人仰马翻，上下震恐，这是为我天汉打出了威风，理当受奖。但是寡不敌众，李陵不得不节节后退。当箭矢射空，伤亡惨重的士卒仍不放弃，他们不恤身体，与匈奴奋力厮杀，争着赴死，当然是为了报答天子的恩德。李陵所立之功，即使与古代的名将相比，也毫不逊色。李陵是虽败犹胜，他乃将门虎子，这次投降一定不是出于真心，而是等待机会为大汉立功。 武帝听得不住点头，无奈司马迁还没有说完：“况且贰师将军率领三万人出征，随着他回来的兵士却所剩无几，可谓‘虽胜犹败’。” 这句话不说还好，一说就点到了武帝的痛点——贰师将军李广利是武帝一手捧起来的啊，司马迁拿谁比不好，偏偏选上了李广利。“这是在骂李广利吗？这分明是在骂朕，是在诋毁朝廷！”武帝一怒之下，遂将司马迁下狱，判了死刑。 在汉代，被判了死刑不是非死不可，要活下去有两种办法。一个是出钱赎罪，比如李广就曾以此换得一条性命，可是李家世代为将，家资不菲，而司马氏虽也世代为官，却都是“仆、祝之间”的史官，并不富有。此路显然不通。另一条路就是接受屈辱的宫刑。 生存还是毁灭？这要看为什么而生，为什么而死。 司马迁很明白，生命本身是没有意义的，生命的意义全靠我们自己来赋予，靠我们自己的行动，自己的生命轨迹来填充。所以他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。” 如果就此而死，一事无成，那就比鸿毛还轻。司马迁想起了父亲临终前的叮嘱，想起了自己未竟的史书，所以他选择了接受宫刑。“活下去！找到我生命的意义！”司马迁在心底吼着。 然而人是社会人，所以人不仅仅是活在天地间，也是活在别人的眼里、心上。司马迁准备好了接受各种各样的嘲笑，可是宫刑的奇耻大辱始终有如一块大石，沉沉压在司马迁的胸口，压得他喘不过气。 “是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！” 这是他内心痛苦的写照。 怎么办？唯有将一腔未冷的血投到笔端。于是有了《史记》。《史记》的史料价值自不必说，那是开天辟地之功，虽与日月争辉可也。 可是更为重要的是司马迁写史而不泥于史，而是下笔常常倾注了自己的感情。于是一个个已为“陈迹”的历史人物都有了血肉，活灵活现地出现在我们民族文化的璀璨星空之中。他们有的是冠盖天下的诗人，如屈原、宋玉；有的是百战功成的将军，如韩信、李广；有的是踽踽独行的思想者，如孔子、荀子；有的是雄踞一方的霸主，如齐桓公、晋文公等等，司马迁的笔可谓曲尽其妙，把他们每个人鲜明的性格特点都给勾画出来，而要做到这一点，有时恐怕就要对历史稍事“加工”和“改造”。 例如屈原。近代以来，很多人怀疑屈原其人的真实存在，其论证都可谓是持之有故，言之成理。可是司马迁的《屈原列传》就活脱脱地写出一个屈原，不止如此，司马迁的“被发行吟泽畔”，与渔父的一场对话更是精彩万分。试问若真有这个渔父，其应为隐逸高人，而古时教育并非如今天这般普遍，所以渔父该是大有来头，可是为何他不见传于史书？ 对话现场只有他与屈原两个，且其为隐逸高人，自不屑于外传此事，那么此事司马迁又是从何知晓？可见，屈原自杀之前的这一番“造化”，都是出自司马迁的虚构。 可是，真真假假已经不再重要，重要的是我们读《屈原列传》的时候，分明感受到司马迁和屈原的“灵肉合一”。屈原的“披发行吟”岂非就是司马迁的“出则不知其所往”，他们本是同样的落魄，同样的痛苦不堪啊。而屈原的遭谗言被流放，与司马迁的进言不成而反受宫刑，难道不也是“其致一也”？ 司马迁是用生命来写屈原的，他笔下的屈原已经超脱了现实的羁绊，而成了指向更高实在的“现实”，因此甚少有人怀疑《屈原列传》的造假与否，即使明知是假，人们也不在意，人们在里面看到的是一条活生生的灵魂。 宫刑前后的司马迁是两个司马迁。之前的他是“戴盆何以望天”，一心“求媚”于主上；之后的他则被注入怨气、戾气，反成了一个有独立人格的人，因此对很多事都有了自己的看法。 例如，项羽本非帝王，而且最后落败自刎乌江，可是司马迁并没有“痛打落水狗”，他为项羽做传，是把他列在帝王所属的“本纪”中。卫青、霍去病战功赫赫，权倾天下，可是司马迁为其做传，也只是罗列其出征事迹，并不言及其他，反而是“数奇”、一生不得志的李广，受到了司马迁的青睐，所以详述其家世生平，在结尾处又不吝笔墨，赞他道“桃李不言，下自成蹊”。 按照世俗的标准，项羽和李广都是失败者，可是他们得到司马迁的“怜惜”，这就说明了司马迁的与众不同的英雄观，他是“不以成败论英雄”的。 这个世界是为规律所主宰的，“成功”一样有其规律，人们违反了它就注定要失败——但有些失败者却更能叫人刻骨铭心，大闹天宫的齐天大圣，乌江自刎的西楚霸王，都是失败者，都是规律的叛徒，但是人们喜欢他们，喜欢他们的不正确，喜欢他们撞破南墙头破血流的傻劲儿，因为每当人们凝视他们的时候，看到的不是数目字（算计），而是人的血肉，他们所成就的不是功业，而只是他们自己——天命之谓性，他们原本就是这样的啊。 “顺贱逆贵”，这大概就是司马迁对人事的看法——人怎能不尊重自己呢，司马迁直言犯谏，死不认错，他本身就是一个“逆”。所以这些与命运或说规律相抗衡而最后失败的人，司马迁都投以同情，他不仅是怜惜他们，更是怜惜自己。 司马迁是“逆”，所以他在《孝景本纪》里毫不客气地描写了景帝的优柔寡断和残忍冷酷，景帝是武帝的父亲，武帝看了自然是非常生气。当然，对于迫害自己的武帝，司马迁笔下更是毫不留情，所以这篇《孝武本纪》早已被刘汉王朝所查禁，我们今天看到的《孝武本纪》，都是后人从《史记》的《封禅书》里摘出来拼凑而成的。 在浩瀚的官修史书里，《史记》是绝唱，司马迁其人也是绝唱。后人评价《史记》，说它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。 第97章 巫蛊之祸的社会文化背景 巫蛊之祸是发生在武帝晚年的一个重大事件。它持续的时间长达数年，为此而死的人多达数万，其中包括了皇后、太子、公主等皇室贵族，也包括了丞相、御史大夫等朝廷重臣，既有地痞无赖，也有死刑囚犯，即使巫蛊之祸结束，其“伤口”也远远未曾愈合，甚至影响到“后巫蛊时代”武帝的内政与外交。 “巫蛊”的“蛊”古音通“鬼”，又通“诅”，是一种诅咒之术。其具体方法，是在桐木制作的小偶人上刻写被诅咒者的名字和生辰八字，通过一定的仪式施以魔法和诅咒，然后把它埋在被诅咒者的住处或经常去的地方。人们相信，行巫蛊可以控制和摄取被诅咒者的灵魂。 汉代浓烈的巫风，可说是巫蛊之祸发生的一个社会文化背景。 不论是因嫉恨而行巫蛊，还是因为恐惧而搜巫蛊，源头都不在巫蛊，而是在嫉恨和恐惧。可是一旦嫉恨和恐惧借着“巫蛊”这种“公共文化”的形式表达和展开，就往往超过个人的控制范围，造成一种恐惧和猜疑的社会气氛，引起疯狂的运动，所谓“树欲静而风不止”。 更糟的是，如果巫蛊发生在权力中心的皇宫里，为“有心人”所利用，则往往掀起血雨腥风，造成人间惨剧。 前面讲过，武帝的第一个皇后陈阿娇，因为妒忌卫子夫而行巫蛊诅咒她。事发后，武帝大怒，诛杀了三百多人，又废了陈阿娇的皇后位，把她打入冷宫。 此后，陈阿娇的母亲、扶助武帝登基的关键人物、长公主刘嫖也心灰意冷，退而寻欢作乐，再不能像以前那样发挥其在朝野上下的巨大影响力了。这件事真相到底怎样，现在已经很难说清。 巧合的是，因巫蛊而“扫清道路”、被封皇后的卫子夫也因巫蛊而自缢身亡，可谓成也巫蛊败巫也蛊。不光是她，巫蛊之祸中，原来权倾天下的卫氏家族也跟着集体败亡。所以说，巫术只能算所巫蛊事件的一个“起点”或者借口，事件的背后，是各方势力的博弈和荣辱沉浮。 太子刘据是武帝二十九岁才得的长子，也是唯一的嫡子，曾一度受到武帝的宠爱。刘据甫一出生，武帝就命人为他写《皇太子赋》一文，欣喜之情溢于言表。七岁时，刘据被立为太子，武帝又建了“博望苑”——“博望”即博闻的意思，出使西域的张骞就曾被封为“博望侯”——让他在里面与宾客往来，又找来天下的名儒向他传授《公羊春秋》和《谷梁春秋》。 武帝兴儒学的理论靠山、一代大儒董仲舒就是《公羊春秋》派的传人。所以，武帝让太子学《公羊春秋》，是为了太子将来治国做准备。 一切都很好，迎接刘据的将是一个金光灿灿的宝座和一片雄壮的河山。只可惜时间是世上最强的毒药，在它的腐蚀下，任何东西都要面目全非，所以古人有沧海桑田之叹。 等到刘据长大成人，越发地公瑾仁恕，这本是好事，可是武帝是一个大有为的雄主，温良的刘据实在不对他的胃口。卫子夫老了，武帝再不能像以前那样对她感兴趣了，而新受宠的王夫人和李夫人都为武帝生了男孩。于是卫子夫母子两个渐渐失宠，心中生出了不安之意。 武帝察觉了他们的心思，就对卫青说：“汉家庶事草创，加四夷侵陵中国，朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安；为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。太子敦重好静，比能安天下，不使朕忧。欲求守文之主，安有贤于太子乎？闻皇后与太子有不安之意，岂有之邪？可以意晓之。”卫青听了叩首拜谢。卫子夫听说这件事，也向武帝脱簪谢罪。 武帝在乎太子怎么想，而且还不直接告诉他，而是通过军功赫赫的卫青来安抚他，足见武帝这时候还非常地爱护刘据。 太子是将来的皇帝，他的身边自然会聚集一批人。《资治通鉴》上说，“群臣宽厚长者皆附太子”。 武帝周围的人却不同，他所用的人中，有很多文法吏，这些人与汉初军功集团里的那些贵族很不一样，他们多是出身底层。这样的人，如果要出人头地、光耀门楣，就只有立功。功从何来？不立杀贼之功便不是英雄，而贼不是时时处处都有的，没有的时候只好自己把他“造出来”，于是该收监的就判杀头，该杀头的就严刑逼供，诱他把别人也牵进来，于是一杀杀一片。当皇帝看到这些文法吏呈上来的密密麻麻的工作报告时，当然会惊叹这人怎么如此地能干，于是大加褒奖，加其官晋其爵。 当然，武帝的严刑峻法，根本上是因为他的性格和一系列政策。武帝骨子里是一个极端专制的人，他不能容忍自己的权力被别人瓜分，所以扶植底层出身的文法吏，让他们以法令绳墨贵族，乃是要打击他们，把权力从贵族私门收归自己手上——朝上文法吏的数量和比例不断增多，文法吏不像贵族那样有家族依靠，所以武帝把生杀予夺的大权握得更紧了。而武帝的政策，如打击豪强，以及为了充实国库强行征财产税（算缗，告缗）都须以强力推行，否则根本进行不下去。文法吏正好满足了武帝的这种需要。 武帝严苛，太子却宽厚，他是反对武帝的严刑峻法的，于是每有判狱，太子多为其平反——这是堵住了文法吏立功的门路啊，所以太子虽得到了百姓的爱戴，却得罪了这些文法酷吏。卫子夫这时已可算饱经沧桑，他怕久而久之，太子会因此获罪，所以劝他不要总是坚持己见，而应该与武帝的步调保持一致。 武帝听说这件事，反应很奇怪，他赞扬了刘据，批评了卫子夫。可是，既然如此，他为什么不听从太子的轻徭薄赋，不事征伐的劝谏呢，还说：“吾当其劳，以逸遗汝，不亦可乎！”不听也就罢了，他继续任用文法吏，但没有加强对刘据的保护。等到卫青这个卫氏家族最大的支柱倒了之后，文法吏的春天来了，他们肆无忌惮地公开诋毁太子。 这时候的武帝已经老了，身体一天比一天差了，人也越来越多疑，他长期躲在甘泉宫里不出来，皇后和太子难得见他一面，这就给这些人在父子俩之间制造裂痕和对抗留下了空间。 武帝晚年宠爱的一个宦官叫做苏文，他也是“深酷用法者”的一党。有一次太子入宫探望皇后，半天时光才从宫里转出来。苏文就向武帝“告密”说：“太子在皇后宫中调戏宫女。”武帝于是将太子宫里的宫女增加到二百人。卫皇后听说这件事，就让刘据向武帝禀明实情，请求诛杀苏文。刘据说：“清者自清，我何必怕这种小人的污蔑？更何况父皇英明，不会相信这些谗言，母后无须忧虑。” 常融是苏文手下的小太监。有一次武帝病了，派他去召见太子。常融回来报告说，太子听了皇上身体违和，面有喜色。武帝冷笑，没有说话。等到太子来了，武帝发现太子脸上挂有泪痕，可是当着武帝的面仍然强颜欢笑。武帝这才发觉常融的挑拨，于是将他处死。 由此可见，“深酷用法者”的毒计手段是一波接着一波的。而刘据对武帝的信心也太过了，所谓“众口铄金”“积毁销骨”，若连皇帝的面都见不到，长此以往，即使他对武帝有信心，武帝对他也没信心了。 第98章 巫蛊之祸患 卫家是因卫子夫得宠而发迹。卫家有美女，别人家就没有吗？李家就出了一个李夫人。 李夫人能被武帝看中并收入后宫，着实是她哥哥李延年的一番心思。李延年早年因犯罪而被施以腐刑，作为一个精通音律的歌者，他善作曲，屡屡为司马相如等文人新写的诗词配曲，“每为新声变曲，闻者莫不感动”“佩二千石印绶”。 太史公和班固都将李延年归入《佞幸传》，大概就是因为他凭借这歌艺而不是建功立业博得宠爱，这在太史公和班固等恪守礼义的正统知识分子看来，当然不是正途。但是另有一种解释，说李延年是因为做了武帝的男宠所以得到武帝“特别的关照”，因为太史公对佞幸的解释是“柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉”，而史书上也确实有“与上卧起”的记载。他真与韩嫣一样，是武帝的男宠吗？ 李延年长年在武帝身边，知道他“求美若渴”的心理，于是宴饮时在武帝面前唱到：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”武帝顿时起了兴致问，世上真有这样的佳人吗？平阳公主就说，这佳人就是延年的妹妹啊。后面的事可想而知。 不过李夫人红颜薄命，不久就病入膏肓。武帝前来看她，她却蒙着被子躲在宫帐里不肯相见。武帝问她有什么愿望。李夫人就说自己命不久矣，只希望自己的兄弟在自己死后能够显贵，这样她就可以放心地走了。武帝说，你让我看一下，稍慰相思之情，我当着你的面立刻封赏他们，这样不是更好吗？李夫人却不答应，只说，封赏与否，全在陛下，见不见面都没关系。 武帝只得怏怏离开。 于是左右宫人问李夫人，为什么要拒绝武帝，让他不快？李夫人于是说了那段着名的话： “所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！” 果然，在李夫人死后，她的哥哥李延年封为协律都尉，李广利也做了贰师将军。卫青死后，对匈作战都有李广利来主持，李广利的影响越来越大了。 李夫人之后还有钩弋夫人。 这年武帝已经六十一岁了，他巡游河间的时候，“望气者”说这里有奇女子，“天子亟使使召之”，看来很急迫。 这个女子就是着名的“钩弋夫人”，那年她只有十五岁左右。她的奇就在于两手始终紧握成拳，任谁也掰不开，人们都叫她“拳女”。武帝看她两拳垂在体侧，就叫宫女上前查验。宫女费尽气力，就是没办法掰开她的拳头。武帝更加好奇了，亲自上前“动手”，还没用力，这女孩的手就松开了，叫人啧啧称奇，更奇的是她的手里攥着一对玉钩，这莫不是从娘胎里带来的？ 豆蔻年华，青春妖娆，惹人怜爱，武帝把她带回宫，封她为“钩弋夫人”。 “钩弋夫人”本姓赵，在她见到武帝之前，她的父亲已经因为犯法而被处以宫刑，在宫里做了宦官。 这事就可疑了。李延年也可说是一个宦官，与武帝亲近，李夫人就是通过这位兄长“得见天颜”。钩弋夫人的“进宫”会否与李夫人相同呢？李延年谱写了一个“北方佳人”的传说，钩弋夫人的父亲就“模仿基础上另有创造”地编造了一个“拳女”的神话。 打开钩弋夫人拳头的人是武帝，“发现”她的人却是“望气者”。而所谓望气者其实不过相当于现在风水师，其所言多是虚无缥缈的东西，岂足以相信？其实，“望气者”与钩弋夫人的父亲之间早有勾结，一起来欺骗武帝。而这种欺骗是毫无“风险”的，他们早已摸清了武帝的夸饰的性格，知道要逗起他的好奇心实在是太容易了，而一旦他双眼放光地去找这个“奇女”，事情就好办多了。为了不让武帝失望，深知武帝脾气的左右之人在一种十分奇妙的“气场”里自然不会去揭破谎言，再加上钩弋夫人手上可能确有些力气，于是“神迹”诞生了。 古人说“无欲则刚”，又说“有所求必有所失”。武帝多欲，遂让近臣佞幸牵着鼻子走，他们对晚年的武帝的影响有多么大啊，武帝此后犯了一连串的错误，其祸根都在这里。 钩弋夫人入宫后非常受宠，受封为婕妤。两年后，钩弋夫人诞下麟儿。这里又有一件奇事，这位皇子弗陵在钩弋夫人的肚子里“徘徊”了足足有十四个月。后世每有臣属向主子献媚，都必要把主子比喻为“尧舜禹汤”，其中的尧的母亲也是怀孕十四个月才把他生下的。武帝认为弗陵的诞生跟尧很像，非常高兴，于是就赐名钩弋夫人所居为“尧母门”。 武帝一生做事全凭自己的喜好，也许赐名“尧母门”不过是一时冲动，但这也的确是武帝的一个大失误。这些年来皇后卫子夫、太子刘据连见他一面都难，而他偏偏在这个时刻弄出一个“尧母门”，下边的人会怎么想呢？也许最尴尬的就是刘据吧，他已做了几十年的太子，谁想到人到中年突然出现了一个“尧”皇弟？ 武帝与太子政见不合，而李广利的受宠，钩弋夫人的得封“尧母”，在他人看来都是太子将要垮台的信号。从此以后，宫里的左右佞幸更不把刘据放在眼里了，因为在他们看来，刘据的皇太子的位子迟早要拱手送给尚在牙牙学语的弗陵。所以苏文、常融等人才敢诬陷太子，他们的气焰正盛。 终西汉一朝，做过丞相的共有四十六人，其中武帝一朝就换了十三个丞相，其数量和换相的频率不仅在汉朝，放眼整个中国古代史，都是罕见的。这十三个丞相里，除去景帝安排辅佐幼主的卫绾，和武帝晚年任命并延至昭帝时代的田千秋，剩下的十一个人，三人死在任上（其中田蚡是精神错乱致死，亦属非正常死亡），三人被免职，两人有罪自杀，三人下狱处死。 可见武帝的丞相不好做，已经隐隐有了“高危职业”的苗头。 公孙贺是武帝的倒数第三个丞相。 公孙贺，字子叔，北地义渠人。贺的祖先本是匈奴人。其祖父公孙昆邪，景帝时曾为陇西太守，因率军平定吴楚七国之乱有功，被封为平曲侯。 汉武帝一改先代的和亲政策，从元光二年（公元前133年）起发动了持续几十年的对匈战争，公孙贺有了用武之地，他在卫青手下，三次参与重大战役，七任将军，两次封侯，为武帝一朝抗击匈奴的着名将领。 公孙贺娶了卫子夫、卫青的姐姐卫君孺为妻，因此算得上是以太子刘据为中心的“卫家圈子”里的一分子。 太初二年（公元前103年），丞相石庆死在任上，武帝意欲让公孙贺接任。升任丞相，按常理本是好事，公孙贺的反应却很奇怪。“不受印绶，顿首泣涕。” 武帝很疑惑。公孙贺说：“我本是穷乡僻壤出身的粗人，因为在战场上杀敌立功才做了官，丞相一职干系甚大，我的才能实在不足以胜任。”武帝还是太子时，公孙贺就做过他的舍人，可谓是陪伴着武帝成长的同龄人；而武帝一生的事业此时也做得差不多了，因此也是武帝一朝文治武功的见证人。这一年的公孙贺大约有五十岁了，古人的寿命远较我们为短，所以公孙贺是实实在在的一个老人了。他泪流满面地跪在地上，同样不再年轻的武帝垂首看着他，这里就有一种触动人心的老人独有的暮年悲凉。武帝哭了，左右也陪着哭。 但对于为政者来说，这小小的情绪波动不过是一个小浪花，武帝很快“醒”过来了，要求左右扶起丞相。公孙贺还是磕头如捣蒜，不肯起身，武帝不管他，起身走了。公孙贺只能对着悬在头顶的印绶发呆——这个丞相他是做定了。 别人问他为什么如此，公孙贺说：“皇上贤明，我却是愚鲁的人，怎么能追上他的思路和步子？当了丞相，责任更大，我此后危险了！” 公孙贺的悲戚并非是杞人忧天，获罪而死在任上的丞相确实太多了，多得叫人害怕。前一任丞相石庆一生谨小慎微，但也数次受到武帝的训斥，更有一次靠着出钱赎罪才得以免死，所以他这个“善终”来的并不容易。 武帝喜怒无常，公孙贺如履薄冰地伺候了十一年，大祸终于降临。 征和元年（公元前92年）夏，时在建章宫的武帝看见一个男子佩剑走入龙华门。武帝认为这是刺客，就命人去捉他。男子把剑扔掉，跑了起来，转瞬不见。于是命人大搜建章宫，结果还是找不到。武帝遂“以为奸鬼为祟，疑为巫蛊”。这件事可谓后来祸事的前奏。 公孙贺的儿子叫做公孙敬声，他是卫君孺所出，他的姨母就是皇后卫子夫。公孙贺是由太仆升任丞相的，他做了丞相，太仆的位子就由公孙敬声补上，父子俩同时做了公卿，一时尊荣无比。公孙敬声却是个贪财之人，他挪用了北军一千九百万的军费，给人告发，按罪当诛。 恰好武帝一朝竭力不渝地打压豪强游侠，公孙贺向来溺爱公孙敬声，为了救儿子，他上书武帝，说要捉拿在逃的阳陵大侠朱安世，以此来赎儿子的罪过。武帝应允。 公孙贺果然把朱安世抓捕在案。两人本无仇怨，公孙贺以丞相之尊，倾全国之力来抓朱安世，只是为了给儿子赎罪，于是没有仇怨也有了仇怨。朱安世大笑说：“丞相要灭族了！我要说出来的事情，即使砍尽南山的竹子也不够书刻。”于是狱中上书武帝，告发公孙敬声与阳石公主通奸，又说他们行巫蛊诅咒武帝，巫蛊所用的木偶就埋在甘泉宫的驰道旁边。 如此有声有色，有板有眼之言，形如真的一般。武帝派人一查，果然都如朱安世所言。于是将公孙贺捉拿下狱，并灭了他一族，连同阳石、诸邑两位公主，以及卫青的长子、长平侯卫伉也一同株连砍头。 阳石公主、诸邑公主都是卫子夫所生。这一次巫蛊大屠杀对“卫家”是一个不小的打击。武帝连自己的女儿也杀了，这就表明了他搜巫蛊的决心。 公孙贺一家是被人诬告冤死的吗？ 很难说。只是四年前，同是卫青的好友、同是卫家集团的公孙敖也是因为妻子行巫蛊而被杀。这未免太过巧合了。巧合得就像是拳击擂台上的两个回合。会不会是公孙贺看到了公孙敖的下场，所以就行巫蛊想要先行结果了武帝？ 不管如何，太子刘据不会对此无动于衷，他必会想，父亲很可能已经把矛头指向了自己。 第99章 父子反目 治公孙贺家族巫蛊案的人是江充，他也是整个巫蛊祸事里的一个关键人物。 江充本名江齐，是赵地邯郸人。太史公司马迁在《货殖列传》里说，燕赵两地地薄人多，“丈夫相聚游戏，悲歌慷慨”，女子名琴鼓瑟，穿着舞鞋到处“游媚富贵”，“入后宫，遍诸侯”。江齐的妹妹也是能歌善舞，江齐就把她进献给赵世子刘丹，因而做了赵王刘彭祖的宾客，终日与刘丹厮混。江齐发现，刘丹秽乱赵王的后宫，并与自己的同胞姐姐通奸。 时间一久，嫌隙渐生，刘丹怀疑江齐将自己的阴私告诉给了父亲刘彭祖，就派人去捉他，却被江齐给跑了。刘丹惊怒之下，就杀了江齐的父兄。江齐向西逃入长安后，改名江充，于是上书朝廷告发刘丹的乱伦秽行，还说他结交地方上的奸猾，为祸一方。武帝闻之大怒，立即派兵逮捕刘丹，并判其死罪。 这时候，赵王刘彭祖上书说：“江充不过是一个在逃的小吏，他奸诈无常，此次上书激怒皇上不过是为了报复私怨，就算把他烹了，也没什么可惜的。我愿意挑选赵地的勇士从军出征匈奴，在战场上冒死尽忠，用以为太子刘丹赎罪。”经赵王这一劝说，武帝才赦免了刘丹的死罪，可是也不能再让其做赵世子了。 经此一事，江充受到了武帝的重视，武帝认为他不畏强权，于是把他招来。江充本来英俊貌美、体高健壮，他为了见武帝，又特地带着高冠，披上羽毛。果然，性格夸饰猎奇的武帝一下子对他“惊为天人”，心里喜欢得不得了，还赞叹说，燕赵之地果然多有奇人。 武帝有意栽培，就以时政考校江充，江充对答如流，武帝心里更加高兴。这时江充提出一个很奇怪的要求，说要出使匈奴。武帝就问，要用什么办法对付匈奴人。江充只以一个满不在乎的“随机应变”来应付武帝，大有孙武子的气度，武帝非常满意，于是拜江充为谒者，叫他出使匈奴。 匈奴并非是乐土，而是苦寒之地，江充出使匈奴可能是为了立功而谋一个出身。而赵地自古与匈奴相接——战国时的赵将李牧就是因长年戍守边境、抵御匈奴而着称的——江充是赵人，难道他与匈奴另有什么渊源？不得而知，只知道后来江充大搜巫蛊时，身边总跟着一个“胡巫”檀何。而这个“胡巫”檀何就是江充向武帝推荐的，江充吹嘘说此人能望云气，哪里有巫蛊一望就知。这檀何很可能是匈奴人。 一年后，江充从匈奴载誉归来。武帝拜他为水衡都尉，不久又升他为“直指绣衣使者”。 “绣衣使者”的任务是“督三辅盗贼，禁查逾侈”。“三辅”指的就是京畿重地，“督三辅盗贼”就是缉拿不法分子，保卫京师安全。“逾侈”之“侈”就是“奢侈”，“逾”就是“逾制”，也就是“过分”，“越过了自己的本分”。 比方说，身为臣子，出行时却排出天子才能有的排场，坐了天子才能坐的车，这就是“越过了自己的本分”，也就是“逾制”。 皇权社会貌似等级森严，其实只要拥有皇帝的宠爱，很多人都明目张胆地“逾制”，甚至这“逾制”都是得到皇帝的赞助的。例如景帝宠爱弟弟梁王刘武的时候，就赐给他天子旌旗、车马，既然赏赐下来，难道是用来摆设的吗？所以是否逾制，就看皇帝怎么想了。 江充这个“绣衣使者”自然也查盗贼，禁逾侈。但他的这些工作，从后面看都是为了“搜巫蛊”做准备的。使者任上，江充“不畏强权”的精神品格接着发光发热，这点跟他的前辈郅都、张汤很像。 驰道是专为皇帝铺设，只供皇帝专用的。《汉书》里说：“道广五十步，三丈而树。厚筑其外，隐以金椎，树以青松。”若能在上面策马飞驰，确是人生一大快事。很多王公贵族都禁不住这个诱惑，都想在这个“皇帝专用”的御道上跑一跑。于是这里就成了禁逾侈的绣衣使者江充长期“蹲守”的地方。 这时候，助武帝登上皇位的长公主刘嫖还未死。有一天，刘嫖也驱车闯上驰道。这已是个无甚势力、整日只与面首董偃厮混的可怜虫罢了，江充当然不会放在眼里，于是把长公主训斥了一顿，又收了她的车马。后来又有许多骄奢中长大的贵族青年都“误入”驰道，江充自然要重办他们。于是这些人都向武帝交纳赎金，希望能够从轻发落。而由于连年的征讨匈奴，当时的国库已经是十去其九，这些“赎金”对武帝来说可谓雪中送炭。当然，武帝不会把那些“逾侈”的贵族子弟当做送炭人，他心目中的送炭人是江充。于是江充日益受宠。 江充越来越“正直”，越来越“不畏强权”，也因此越来越受武帝的宠幸，因果相生，他于是也更加“正直”、更加“不畏强权”起来。这时候他需要一个强有力的对手，来突显自己的“功绩”。 这个对手就是太子刘据。刘据的使者也“误入”驰道。江充毫不客气地扣下了车马。刘据闻讯后，立即赶到江充这里向他道歉，解释道：“我并非是爱惜车马，而是对左右约束不够、管教不严。希望您能为我隐瞒，不让皇上知道此事。”太子或许不知道，他这种示弱的姿态真是应了那句“长他人志气，灭自己威风”。江充嘿然冷笑，转身就把这事上奏武帝。 “人臣当如是矣。”武帝的褒奖毫不吝啬。其实，这也是江充自保的手段——做都做了，索性把事情闹大，这样就算太子怀恨在心，也只能闷在肚里，因为任何对抗性的行动都会被武帝视作报复。 江充是小人，太子刘据却是个仁厚君子。所以江充这样做就叫做“以小人之心度君子之腹”。人说“宁得罪君子不能得罪小人”，但其实不只不能得罪小人，连被小人得罪也是不成的——他会担心你报复，所以通常会纠缠下去，直到把你这个潜在威胁消灭为止。 刘禹锡有一首《竹枝词》： 瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难， 长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。 刘禹锡所叹的就是人心之险恶。 江充得罪了这位未来的皇帝，料想将来必定不会有好下场，于是他决定先发制人。 有一天武帝午睡，梦见无数小木人拿着木棒劈头盖脸地打过来，他想躲却无处可躲，想醒又怎么都醒不过来。好不容易醒来时，已是一身冷汗，连衣服都湿透了。自此，武帝的身体一天不如一天，记性也越来越差。 江充趁机进言，说这是因为虽把公孙贺灭族，可是仍有人在暗中以巫蛊诅咒皇帝。又找来胡巫檀何望气。檀何仰头看天好一会儿说：“宫中有蛊气，不消灭这蛊气，皇上的身体不会好转。”还没享受够权力富贵的武帝只能点头。江充于是主动请缨，说要大搜巫蛊。武帝准奏，又派按道侯韩说、御史章赣和曾经诬告太子的黄门苏文等人做江充的助手。 江充的目标是太子，可是他非常聪明，没有直奔主题，而是先从宫里被冷落的妃嫔居处入手——这些人被武帝冷落，心中少不了怨恨吧？果然一路斩获颇丰，搜出不少偶人。有人大喊冤枉，江充却冷笑森森。 这一次，他搜得更加理直气壮了，终于搜到了皇后和太子的居所。前面费了那么多的波折，就是为了来这儿，不搜到什么，江充是不会停手的。于是掘地三尺，原本富丽堂皇的宫殿霎时变得千疮百孔，泥坑满地，连放床的地方都没有了，而木偶们一个个十分配合地从地底踊跃跳了出来。 刘据目瞪口呆，卫子夫的脸色一片惨白。这一会儿，太子真是怕了，因为他完全不知道怎么回事，却只能吃哑巴亏。他想要亲自去甘泉宫面圣，洗刷自己的不白之冤，可是少傅石德劝住了他。 石德问太子有多久没见到皇帝，刘据愕然以对，说不出话。石德说：“皇上恐怕已经不在甘泉宫，就算仍在，江充等人逼得这么急，岂会给我们辩白的机会，你难道忘了秦朝太子扶苏的旧事了吗？”（注：秦始皇驾崩后，胡亥欲夺皇位，于是矫诏赐死戍守边疆的原太子扶苏。） 太子想起了自己的姨父、前丞相公孙贺，又想起了表哥卫伉。于是发了狠，派人假冒使者矫诏收捕江充，江充的副手韩说不肯受诏，“使者”遂砍了他的脑袋。又与母亲卫皇后商量，打开武库，将兵器分发给侍卫，全城戒严，搜查涉嫌巫蛊之人，并诏令百官江充谋反。缚手缚脚的江充狼狈地跪在刘据面前，再无半点此前的嚣张气焰。刘据吼道：“赵虏！前乱乃国王父子不足邪！乃复乱吾父子也！”于是亲手砍了江充，又把江充身边的胡巫聚到上林苑中活活烧死。 但是，苏文侥幸活了下来，他跑到甘泉宫向武帝报告说太子杀死江充，谋反了。武帝不信，他认为太子仁厚老实，一定是江充逼人太甚，太子才有此激烈的行为。于是命使者召太子前来。这使者大概也是苏文一伙，他不敢面见太子，所以半路跑了回来，言之凿凿地说，太子确实反了，想要杀我，天幸我回来了。 至此父子俩已经失去了最后的沟通机会。武帝的怒火砰地一下蹿了起来，“刘屈氂在干什么！”病中的武帝大喝。 原来，公孙贺死后，武帝任用了名声不太好的中山靖王刘胜之子刘屈氂填补相位。《汉书》上这样说，“不知其始所以进”，就是说，不知道他有什么才能，也不知道他有过什么功绩，所以班固对他当丞相有些莫名其妙。 其实，武帝在任命刘屈氂的诏书中早已明确表示——“分丞相长史为两府，以待天下远方之选”，这说明他不是武帝心目中丞相的理想人选。所以挑选刘屈氂只是一个过渡的权宜之计。刘屈氂也很尴尬，更何况前面的“前辈”丞相公孙贺的血还未干呢，所以他自始至终都不敢发出自己的声音、表达自己的主张，当然，也许他本来也没有什么主张。 刘屈氂是个没有主意的人，他听闻城中惊变，吓得连夜抛出长安城，连丞相的印绶都丢在家里。他派自己的属官长史前来向武帝报告，长史向武帝说：“丞相想封锁消息，暂时还没发兵。”武帝更加生气：“现在除了死人，天下没有一个人不知道这事的，还保什么密？丞相没有周公的气度，周公难道没杀掉弟弟管叔和蔡叔吗？”（周公是管、蔡的兄长，而刘屈氂是刘据的堂兄。） 于是下诏给刘屈氂：“捕斩反者，自有赏罚。以牛车为橹，毋接短兵，多杀伤士众！紧闭城门，毋令反者得出！”走出甘泉宫，亲自到建章宫督战。又征调三辅的兵，二千石以下的官员都归刘屈氂调遣。 刘据这时已经没有退路，只能一条道走到底，他诏令百官，说皇帝病在甘泉宫，久已没有消息，恐怕已遭不测，现在江充等奸臣想要作乱，又命少傅石德和宾客张光放出长安城监狱里的所有囚犯，发给他们武器，准备跟城外大军打下去。 此刻，朝野上下，很多人都是一片茫然，不知道发生了什么事，所以无论是城里还是城外，双方都在争取各路军队。长安囚徒里有个如侯，刘据把旌节赐给他，叫他去发动屯驻在长水和宣曲的匈奴军队（他们早在多年前已投降汉朝，被安置在长水等地）。侍郎马通进了长安，听说此事，立即抓捕如侯，又告诉匈奴将领说，“旌节有诈，是太子冒发的，你们不要听信（太子的指挥）”，于是把如侯砍了。又在赤红的符节上加了一道黄旄加以区别。 太子来到北军大营，希望得到北军的支持。北军首领任安，虽然受了太子所赐的旌节，但是受节后转身就回了营，从此闭门不出。太子无法，只得发动长安城里的群众。太子素有仁厚的声名，因此百姓纷纷支持，跟随他一起作战的共有四万长安市民。城内外，矢石往来纷飞，几天下来，死者数万。这时候太子造反的言论在民间传开了，很多人拒绝再为太子出力，甚至不少人开始转向支持刘屈氂的军队。 不久，太子兵败，慌乱中逃往长安南门。戍守南门的是丞相的属官司直田仁。田仁是田叔的儿子，他认为武帝和刘据终归是父子，没有过分地逼迫太子，于是太子得以逃出生天。 刘屈氂想要斩杀田仁。御史大夫暴胜之劝道，司直是二千石的大官，要杀他也要先向武帝禀明，岂可擅自做主？软耳朵的刘屈氂于是就把田仁给放了。武帝大怒，将暴胜之下狱，让审案的文法吏问他：“司直田仁私放叛贼，丞相要杀他，合理合法，为什么要阻拦他！”暴胜之恐惧自杀。 大乱一平，武帝开始算账了。他先是遣宗正刘长、执金吾刘敢去收卫子夫的玺绶，卫子夫跟了武帝这么多年，知道他的手段和性格，于是含恨自杀。下一个轮到了任安，这位北军使者护军的两不相帮，被武帝看成是骑墙坐观成败，然后依附胜者，于是把他跟田仁一起腰斩。其他如石德、张光等太子身边人和宾客，全部诛杀，一个不留。而抓捕石德他们的人，都因功封侯。 第100章 罪己诏 太子外逃，武帝担心他有什么阴谋，所以在长安各城门都屯有重兵。其实这完全是多此一举，刘据还能掀起什么浪呢，更何况他本就没有篡逆的野心。 武帝的怒火未息，所以朝中虽有不少人都知道太子是冤枉的，但没有一个人敢在这时候站出来为太子说话的，因那无异于自己找枪口去撞。这时候，壶关三老冒死站了出来。 所谓“壶关三老”并非是指三个人。壶关是地名，在今山西省东南。三老是长管教化的地方官。这个壶关三老的名字叫做令狐茂。 令狐茂向武帝上书的内容大致如下： 我听说父亲如天，母亲如地，而子女就如同天地间生长的万物。所以，天地平安，阴阳调和，万物才能茂盛生长；父慈母爱，家庭和睦，子孙才能孝顺。皇太子是陛下的血脉，皇位的继承人，他要承担万世的基业和祖宗的托付。江充不过是一介平民，街头巷尾的流氓，陛下使他显贵，任用他，他秉承皇帝的诏命来逼迫太子，那么一定会横生是非、掩盖真相，于是父子日益隔阂。太子进不能面圣陈情，退则为江充等小人逼迫，冤屈无告，愤怒难忍，于是杀了江充，畏罪潜逃。儿子盗取父亲的兵卒，不过是为了救难自免。我私下认为太子并无篡逆谋反之心。《诗经》上说，“营营青蝇，止于籓。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。”江充谗言惑上，想杀太子立功，天下人莫不知晓。陛下不省察自己，只把罪过推给太子，盛怒之下又亲自上阵，发大兵抓捕太子。智者不敢申说，辩士也只好闭嘴，我私下为陛下感到心痛。只希望陛下能够宽心解疑，体察父子亲情，不要继续责备太子，停止搜捕，别让太子长久地流亡在外。臣不胜惶恐之至，随时准备给陛下杀头，现在正待罪在建章宫门外。 这封上书写得可谓情理并茂。“毕竟是自己的儿子”，武帝有些醒悟了，不过没有明言赦了太子之罪。这可能是为了要“面子”，一时低不下头。他没想到的是，就是因为这一时的徘徊和犹豫，他和刘据再也没有机会见面了。 刘据带着两个儿子逃到湖县（在今河南灵宝县附近），躲在泉鸠里的一个人家里。这家人非常穷困，主人靠贩卖草鞋为生。刘据三人的到来，无疑给主人家增加了不小的负担。刘据想起了附件一个有钱的朋友，就叫人去通知他说自己在这儿，以求得到接济。刘据是皇太子，史书上关于他的生平记述非常简略，他长时间住在长安，怎么突然多了一位家住河南的朋友呢？此人也许是曾到博望苑、与太子交游的宾客吧。可是这个有钱的朋友却让太子失望了，因为不久就有了官吏前来围捕，消息只可能是这位有钱人放出去的。 门外的脚步声砰砰响起，每一下都像是踩在刘据的心上。突然间，他摆脱焦虑，静了下来，过去到现在那一条隐蔽而崎岖的路清晰地呈现在他的眼前，再无任何神秘可言。昨日受尽荣光的太子，今天惶惶如丧家之犬的囚犯，一切都是命，没什么好怨的。 厮杀声响了一会儿，卖鞋的主人终于不支战死。这个没有留下名字的人是真正的英雄，因为他无愧于“义”这个字。 当山阳人张富昌踢开了穷人家的破烂的木门之时，悬在梁上的刘据和两个皇孙都已经断气多时，他愣住了，不知如何是好。张富昌的身后是新安令史李寿，他推开张富昌，把刘据解了下来。刘据的身体是软的，面容也很安详，这年他只有三十七岁。 武帝伤痛太子的离世，于是封李寿为邘侯，张富昌为题侯。 刘据死了，年老的武帝也奄奄一息。 剩下的几个皇子之中，以燕王刘旦年龄最长，他是武帝与李姬所生。本来一辈子只能在地方上做一个诸侯王了，没想到现在突然得到登上皇位的机会。于是刘旦遣使上书武帝，说入长安服侍在武帝的病榻前，以尽孝心。 受伤而行走的荒原孤狼是不能露出疲态的，因为无数饿狼都在盯着它，等它软下去的那一刻，那些饿狼就蜂拥而至，将它剥皮拆骨。在权力争夺中摸爬滚打了一辈子的武帝怎么会不知道这个道理？ 就这样，在武帝冷笑中，刘旦使者的脑袋被砍了。同时武帝顺藤摸瓜，查出刘旦的违法事实，削了他三个县的封地，后者的如意算盘就这样被打破。 刘旦不过是个出头鸟，想争皇位的大有人在。征和三年（公元前90年），匈奴寇犯五原、酒泉，杀汉朝都尉两人，武帝遂使贰师将军李广利率七万人出征匈奴。丞相刘屈氂送他到渭河边，两人饮酒饯别。这两人之所以如此亲密，是因为他们本是亲家——李广利的女儿嫁给了刘屈氂的儿子——于是无话不谈，李广利对刘屈氂说：“若昌邑王（即李广利妹妹李夫人所生刘髆）能够继承大统，你我终身富贵岂非指日可待？愿君侯（刘屈氂被封为彭侯）早作打算。” 李广利和刘屈氂分掌军政两界，若他们联合起来，拥立昌邑王确有可能。无奈他们太心急了，并没有从刘旦的身上吸取教训。 令长郭穰向武帝报告说，丞相刘屈氂的夫人请巫师在家行祭祀，日夜诅咒武帝，用语非常恶毒；贰师将军李广利有时也参加祭祀，焚香倒拜地祝昌邑王早日登基。 武帝这时候最爱惜的是自己的命，他为了搜巫蛊，连亲生女儿都可以杀害，甚至间接因此逼死了“造反”的太子。可是他怎么也想不通，已经死了这么多的人，竟然还有人行巫蛊来诅咒他，难道他真的这样招人嫉恨？怒不可遏的他将刘屈氂全家下狱。刘屈氂后来被装在菜车里，在长安城里游行了一圈，才拖到东市腰斩，而其妻也被枭首。长安城里心向太子的百姓都暗暗拍手称快。 至于带兵在外的李广利，武帝怕把他迫反了，于是先将其家人下狱，并不急着斩首。李广利在北方取得了几场胜利，可是损失惨重，这时有亲信从长安奔过来，告诉他长安城里的惊变。李广利又惊又怕又怒，于是投降匈奴。没有做戏引诱的必要了，武帝遂将他全家处死。 李广利在匈奴得到上宾的待遇，单于还把自己的女儿嫁给了他，这就招致了匈奴大将卫律的嫉妒。 这卫律本是汉人，说来还与李广利有些渊源。卫律本是李广利哥哥李延年的好友，在李延年的推荐下出使匈奴。可是延年的弟弟李季淫乱后宫，武帝遂将延年一并诛了。卫律听到延年身死的消息，害怕回朝后被株连，所以投降匈奴。 恰逢单于母亲病重，药石无效，单于于是找来巫医。巫医早被卫律买通，于是装作被去世的老单于上了身，语调疯癫地告诫单于：“我的儿啊，李广利杀我族人至多覆山填海，你却友待他，怎么如此敌我不分？祖先怪罪，你母亲怎能不生病？” 单于遂斩李广利。行刑前，李广利破口大骂：“就是化作厉鬼，我也要剿灭匈奴！”原来他也信有鬼神存在的，他不知道自己就死在“鬼”的手里，因此到死也没有开悟。 有人说，刘据之身陷巫蛊之祸，江充的角色只是一个打手，背后的主谋，其实是结为亲家的刘屈氂和李广利。这种说法并不是不可能成立，关键是刘屈氂在田仁的杀头问题上表现得太没主意了，若他真是迫害刘据的幕后主谋，田仁将刘据放了，可算是站在刘据这边的，即使是做贼心虚，也该将田仁收监，为什么那时却当场把将田仁放了？从他那唯唯诺诺的性格看来，他实在不像有造反的魄力，况且他与李广利的结亲，应该是在刘据自缢身亡之后，所以两人只能算是短期投机者，而不大可能是长期蛰伏的阴谋家。不过真相到底如何，现在很难弄清楚了。 满朝文武，看着武帝一路杀过去，早双腿筛糠，牙关打战了，哪敢说一句话？这时候又出来一个不怕死的，此人即是田千秋。 田千秋原是田齐后裔，后徙居长安，做了高祖刘邦的守陵人。他上书说，儿子盗了父亲的兵，挨了一顿鞭子也就罢了，皇帝的儿子为求自保而过失杀人，那也没什么大不了的；这话不是臣说的，而是昨晚一个白头老翁托梦告诉我的。武帝对刘据的死早有悔意，田千秋给了武帝下台的台阶，于是武帝召见了千秋。 “千秋长八尺余，体貌甚丽”，这是武帝对田千秋的印象。武帝望着他，感叹地说：“父子之间，清官难断，只有你所说深得其昧。这是高庙（刘邦祠庙）神灵教您开示我的，您必须辅佐我处理政事。”于是为太子平反，又擢升千秋为大鸿胪，掌诸侯及少数民族事务，几个月后又拜为丞相，可算是古往今来官员升迁的奇迹。 既然太子是被冤枉的，那么是谁冤枉了他呢？于是那些征讨太子过程中立下功劳，荣享富贵的人纷纷被武帝诛杀。宦官苏文更是在渭桥上给活活烧死。 不管怎样，天子总是不会错的，要错一定是臣子错——当然，苏文等人自有其取死之道，也不算冤的，而最重要的是，巫蛊之祸到此终于告一段落。 在巫蛊之祸全面爆发之前，由于武帝对匈奴的频繁征伐，平时又奢侈用度，还喜好四处巡幸封禅，国库早已空虚，再加上天灾不断，国内时有起义爆发。可是武帝师心自用，一意孤行，并不反省。 可是经过了巫蛊之祸的恐怖、杀戮、狂乱，经历了老来丧子的悲痛，又经历李广利的投降背叛，武帝的志气消磨了，岁月无情流逝，如今只剩下一个白发体衰的老者。 武帝拜田千秋为相的同时，封他为“富民侯”。“富民”二字，显示了武帝心态和政策方向的变化。 征和四年（公元前89年），桑弘羊上书武帝，建议在轮台（即今新疆维吾尔自治区）戍兵垦田，以防备匈奴。武帝驳回了他的奏疏，说：“轮台在车师以西千余里，以前我们派兵征讨车师，虽然侥幸取得胜利，迫使他屈服，可是路途太远，士兵返回途中无法带够足够多的粮食，所以多有老弱病残者死在途中，再也回不来了。如今又要在轮台戍兵垦田，压榨民力，这不是爱护百姓的举措，我不能同意。” 武帝接着又反省了自己这些年的穷兵黩武和访仙求道——“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之”——所有这些加在一起就是着名的《轮胎罪己诏》。 武帝开了“罪己诏”之先河，在这篇诏书的数千字背后，是一个老者筋疲力尽的心。 发布《罪己诏》后，汉朝的政策重新回到了汉初的“休养生息”上来，缓和了国内的矛盾，几年之后，国家重新繁荣富庶起来。因此司马光说武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”。 这里值得一说的是田千秋。“无他才能，又无伐阅之劳”，这是史书对他的评价。其实有无才能本不重要，重要的是他对时局能否发生有益的影响。武帝晚年启用千秋，就是要恢复与民休息的政策，而千秋的“守静无为”，恰好符合了武帝的要求。所以出使匈奴的使者回来报告单于对千秋“上书得相”的评价，武帝就以为他有辱使命，想要杀他，过了很久才打消这个念头。 这年武帝七十岁了，渐渐地有了将死的预感。武帝看中了年仅七岁的弗陵，他聪颖乖巧，甚得武帝欢心。可是弗陵太小了，难以承担皇帝重任，武帝于是找来霍光、上官桀、金日磾、桑弘羊等四人为顾命大臣，辅佐幼帝。 弗陵的生母钩弋夫人，这年刚刚二十出头，武帝认为他死后，钩弋夫人定然守不住寂寞，秽乱后宫，且子幼母壮，极易重蹈吕氏专权的旧辙。武帝即位之初，深受祖母窦氏和母亲王氏的掣肘，至今仍是刻骨铭心，难以忘怀，于是将钩弋夫人赐死。不久，武帝也病殁了，这对老夫少妻又重逢地下。事在后元二年（公元前87年）。 武帝既殁，弗陵在霍光等辅助下登基称帝，第二年改元始元，是为昭帝。 第101章 忠心耿耿霍子孟 忠心耿耿霍子孟 昭帝年幼，朝堂上真正掌权的乃是霍光。 霍光生年不详，字子孟，西汉河东平阳（今山西临汾西南）人，是名将骠骑将军霍去病的同父异母兄弟，十几岁时跟随哥哥霍去病来到京城。 霍光之父霍仲孺曾在平阳侯手下为吏，与平阳侯的侍女卫少儿私通生霍去病，归家后娶妻生子霍光。至霍去病在京城任将后，方知他的生身之父为霍仲孺。二十一岁时，霍去病已经立下战功。他以骠骑将军之职率兵出击匈奴，路过河东，方与其父相认，并为其购买了大片田地房产及奴婢。当时，霍光仅十多岁。 霍去病把霍光带去长安，安置在自己的帐下，并保举他入朝做了郎官。后霍光被升为诸曹侍中，参谋军事。皇帝很快就开始注意这个忠厚可靠、端正严谨的青年，并逐渐重用他。两年之后，霍去病去世，汉武帝已经封霍光做了他的奉车都尉，享受光禄大夫待遇，“出则奉车，入侍左右”，以负责保卫汉武帝的安全。 霍光做任何事情都谨小慎微，所谓“伴君如伴虎”，也只有这样的人，才能够在残忍好杀的汉武帝身边笑到最后。据传，他每次出宫、下殿时，起止步都有固定的点，有人曾暗中跟随做出记号，事后再算量丝毫不差，可见他的审慎。他这些品质得到了汉武帝的嘉奖。 公元前88年，汉武帝已经年逾古稀，一日，武帝将霍光找进皇宫，给了霍光一张“周公背成王朝诸侯图”，图画的涵义，直指古代周公曾背着小成王临朝，会见诸侯继承大统、最终辅佐年幼成王时的故事。其用意很明显，就是要霍光将来像周公辅成王一样来辅佐幼主弗陵。 霍光临危受命，自然感到责任重大。一方面，霍光要负责辅佐少主，不能够让他犯下大的错误；另一方面，霍光还需要治理国家，维持旧帝驾崩、新帝继位之时天下的稳定。尤其是要防止一些心怀不轨而又拥有反对当朝的实力的人或者家族。 汉代特别注重天人合一的思想，如果天降祥云，人们上至皇帝、下到百姓，都会以为国家幸甚，皇帝有道，未来一片光明；但如是天降异象，则普天之下都会认为，一定是皇帝治国不当，灾异将生。恰好这一天，天上出现了不一般的怪异现象，于是，百姓纷纷议论，连群臣百官也对此惶恐不安。如此下去，宫中定然会出现祸端，霍光当机立断，召见保管皇印的郎官，要他把皇印交出来由自己保管，以防不测。但是，这位郎官也忠于职守，皇印乃是代表着天子号令，霍光此举，不得不让郎官担心，怕他有图谋不轨之心，遂不肯把皇印交给霍光。霍光眼见此人竟然如此迂腐，便决定强夺皇印，哪知这郎官也是一个狠角色，他见势不妙，遂手握剑柄，按住皇印，对霍光说：“头可断、血可流，要皇印绝不可能。” 霍光一怒之下，当即转身离开，心中不禁暗想，自己位居第一辅政大臣，对皇室的忠心天地可鉴，此人不过一个小小的郎官，竟然不信任自己，真是气煞人也。但是事后，霍光也觉得，换了自己，也肯定不会将这个皇印献出，如果真的遇到了心怀不轨的人，实在非社稷之福，从这个层面讲，郎官非但无过，反而有功。第二天，霍光就下令给这个郎官连升两级。霍光这种不计私怨、秉公办事、赏罚分明为朝廷的精神，受到朝中官员的敬佩，威望日渐提高。 霍光公正严明，即使是对自己交厚或者亲近的人，也一点都不例外。当时的辅政大臣除了霍光以外，还有车骑将军金日磾、左将军太仆上官桀、御史大夫桑弘羊三人。其中，尤其以金日磾和霍光关系最好。昭帝继位第二年，金日磾因病逝世，留下两个儿子金赏、金建。此二人是和汉昭帝是一起长大的好朋友，霍光也比较喜欢这两个人。于是，汉昭帝决定封这二人为侯。 按规矩，长子应该继承其父亲的爵位，次子金建就不能再被封侯了。于是，霍光直接对皇帝提出反对意见，皇帝不以为然，认为自己堂堂天子，封侯拜将不过是小事一件，不需要考虑什么规矩。 这时，霍光性格中刚性的一面便显露出来，他正色道：“臣和金氏家族相熟，陛下和他二兄弟亲厚，然而臣深刻地知晓，不能以私废公，否则就会遭到天下人的诟病，此外，无功者不能封侯，此乃高祖皇帝立下的规矩，皇上虽然贵为九五之尊，也不可以因为一己之私，而擅自废黜规矩，否则，天下定会大乱。”皇帝闻言，感到霍光一片赤诚之心，遂决意罢了封侯之事。霍光遂乘机教导皇帝道：“百姓至今还在想念着汉孝文帝、汉景帝以及先帝，每逢清明时节，都有很多人在家中将其奉若神明的祭拜。”汉昭帝不大明白，好奇地问道：“何以百姓会如此爱戴他们呢？” 霍光欣然一笑，转身拱手说道：“因为他们爱民如子，对百姓之事，从不推脱责任，他们驾鹤西去，百姓自然会心有不舍。”于是，皇帝心中暗自决定自己也要励精图治，和前任的各位皇帝一样，成为受万民景仰的皇帝。 在霍光的提议下，二人遂联合商议出四条安抚百姓的措施：第一，查办失职的官员；第二，要各郡县推荐贤良的人才；第三，为受诬陷的人申冤；第四，安抚孤独疾苦的贫民。为了发展农业生产，每当春耕时，霍光就派人到各地去查看生产情况，政府把种子和粮食贷给缺粮少子的贫民。 秋天还下诏：“往年灾害多，今年蚕、麦伤，所振贷种、食勿收责，毋令民出令年田租。”“比岁不登，民匮于食，流庸未尽还，往时令民共出马，其止勿出。诸给中都官者，且减之。” 昭帝为了改革吏治，选拔任用有才德的人，皇帝下令：“三辅、太常举贤良各二人，郡国文学高第各一人。赐中二千石以下至吏、民爵，各有差。” 霍光自辅政开始，就一直很在意处理好自己和君主的关系。否则，不但会败坏自己的声名，为政敌所乘，更会贻害天下。 霍光当政之时，其最大的政敌，就是左将军上官桀和燕王刘旦。本来，按照上官桀和燕王的计划，如果霍光在当政之时，有什么不轨的行为或者过激的举动，他们就可以名正言顺地“清君侧”，然后废帝自立。可惜，这霍光最大的长处，就是为人谨慎，他们想尽了办法，却依然抓不住霍光的任何把柄。 上官桀觉得，如此下去也终非长久之计，要成大事，就要不择手段，利用一切可以利用的资源，于是，他们便将自己的目光转向了昭帝之姊盍长公主。此人年长于昭帝，自幼便得到武帝的喜爱和恩宠。而公主此人虽然智谋上不比上官桀等老奸巨猾之辈，却也是素有野心。于是，上官桀和燕王决意，先与公主打好关系，然后一步步逼近皇朝的至高权力。当然，直接和公主接洽，太惹眼了，很容易使霍光有所防范，而且也难保公主会理睬他们，所以上官桀首先去巴结公主之近亲丁外人，并极力为丁外人求官晋爵。公主得知此事大为高兴，于是日益亲厚上官桀，上官桀遂与丁外人、公主等结成死党。在第一步完成之后，通过与公主的关系，上官桀遂紧锣密鼓的布置其孙女入宫的事情，最终其孙女被封为婕妤。明眼人一下就能够看出，上官桀此举，是意欲通过公主和孙女，来取代霍光与昭帝的地位。 太子刘据死后，燕王刘旦本以为，天子之位定然非自己莫属，岂料会半路杀出个程咬金，让昭帝抢了先机，遂心怀不满。无独有偶，御史大夫桑弘羊在武帝时理财有功，不甘居于霍光之下，遂想推翻昭帝，赶霍光下台，由自己和上官桀主持国家大事。如今上官桀已经找到了长公主这样一棵大树作为靠山，撇开了自己，桑弘羊遂与燕王刘旦勾结起来。这就形成以燕王刘旦和长公主为首的两股政治势力。 而眼下霍光手握天子，实力上较他们任何一方，都要强上半分，于是，这两股势力为了达成共同的目标，便联合成为一股势力，以谋取政权。自然，要谋取政权，首要的绊脚石就是霍光，因此，上官桀制定了以下计划：一者，先利用燕王刘旦的身份，发动政变；二者，在政变成功之后，除去燕王旦，废掉长公主的权力，由他一人独立掌握朝政。一时之间，京师长安的局势，恰如搭弦之箭，一触即发。 一场政变，所要进行的准备工作十分繁杂，来自下层的支持必不可少。所谓下层就是那些普通官员，他们如果支持一方，一方就能够充分利用许多的资源，从而增加政变成功的可能性。于是各方势力集团都开始着手培植自己的亲信势力。 第102章 昭帝改革 第339章 昭帝改革 自王朝初期以来，朝廷习惯于对个人赐给某些名誉官衔（如侍中）。这些人没有特定的职责或官俸，不过是荣誉或受宠的标志，接受官衔的人数也没有正式限制。他们能随意进入皇宫，个人可以伴随皇帝，从皇帝那里分得一部分权力，渐渐地形成一个势力集团。这个集团就是历史上所说的内廷，而被正式任命和有官俸的文官组成的势力，就被称做外廷。 如果一名侍中，得到皇帝的任命，去领导少府的一个下属官署尚书，他就有条件可以不顾正式职官的指责和权限而行使其权力。久而久之，皇宫大内最有权力的人物，不是丞相，不是将军，而是尚书令，因为他能直接觐见皇帝，能由此获得对他的行动的必要的认可。而在这一群人中，以大司马的名誉头衔最高，因此所获的权力，也就是一人之下万人之上。此刻的霍光，便是出于内廷之中的官员，能够直接和皇帝接触，也就掌握着甚至比长公主和燕王刘旦还可怕的权力。 恰逢此时，霍光有感于苏武的志气，将被匈奴扣留十九年之久的他召还京都长安，任为典属国。燕王着手布置诛除霍光的事宜，知晓霍光竟然做出如此举动，遂心中大喜，忙向皇帝上书，诬告霍光意欲借助匈奴兵力，同时暗自调动京城兵力，封锁都城，目的就是为推翻昭帝，自立为帝。燕王刘旦继而请求皇帝准许自己带兵入宫，旨在为了防止霍光，拱卫皇帝和京师。上官桀企图等到霍光不在朝堂时，将这封奏章送到昭帝手中，而后再由他按照奏章内容来宣布霍光的“罪状”，由桑弘羊组织朝臣共同胁迫霍光退位，进而废掉汉昭帝。这封信很顺利的递到了昭帝的书桌上，然而他们却没有料到，昭帝虽然貌不惊人，平时也没有什么很明智的举动，但实际上却聪明得很。所以揭发信到了昭帝手中，他没有做出任何表示，一方面，他不相信燕王所说；另一方面，他也想顺势看看，霍光对于自己的忠诚度到底有多高。霍光很快就知晓了这件事情，于是，到了第二天他便故意不上朝，而是站在先帝所赠“周公背成王图”的图画面前，以示清白，同时也要昭帝表明自己的态度。果然，昭帝见霍光竟然没有上朝，遂当朝问道：“霍卿家何以会不来上朝？”上官桀乘机说道：“这正证明了霍光的心虚，他定然是知晓了燕王刘旦的告密信，由此可见，其情报网络的严密，陛下危矣，请责罚于他。”哪知昭帝竟然一点也不为所动，他诏来霍光，淡然笑道：“我知道那封书信是在造谣诽谤，你是没有罪的。如果你要调动所属兵力，时间用不了十天，燕王刘旦远在外地，怎么能够知道呢！况且，你如果真要推翻我，那也无须如此大动干戈！” 上官桀想不到，己方几个人苦心经营的计谋，竟然叫这个年方十四岁的小子给一语揭穿，不禁对昭帝心生恐惧。朝臣见皇帝如此聪明果决，心生赞叹之余，也不禁生出了死心塌地跟随皇帝的心思。 一计不成，自然又生二计。上官桀等人的阴谋，在昭帝的火眼金睛之下，自然不攻自破。于是，上官桀等人遂决定铤而走险，用最后的武装手段解决问题。上官桀给燕王献计，要长公主配合自己，先麻痹霍光，让他降低防范之心，继而宴请于他，在宴会上杀了他。如此，则昭帝就成为没有翅膀的鸟，只能任由他们宰割。可是，人算不如天算，上官桀等人万万没有料到，事情会出在长公主门下一名管理稻田租税的官员身上，可谓百密一疏。那人听闻上官桀的计谋，遂将上官桀等人的阴谋向大司农杨敞（司马迁之婿）告发，杨敞为人正直，忠于朝廷，但是为了明哲保身，遂将此事转告了谏大夫杜延年。此人专门行别人不敢行的事情，他毫无顾忌地将此事告诉了昭帝和霍光。于是，事情败露，霍光和皇帝决定，在这一政变未发动之前，就先发制人。昭帝连夜下令，将上官桀、桑弘羊等主谋政变的大臣统统逮捕，上官桀还没有明白疏漏出在哪里，就落得个殒命灭族的下场，而长公主、燕王刘旦也自知不得赦免，遂自杀身亡。 这场由上官桀发动的政变，还没有开始实施，就被霍光粉碎了。上官皇后因为年纪幼小，又是霍光的外孙女，所以未被废黜。纵观全局，其实上官桀等人能成功的可能性很低，一者，他们手中没有实际的权力；二者，燕王虽然是武帝子嗣，但由他继承皇位则名不正言不顺，因为天下都知晓，武帝遗诏，是立刘弗陵为帝；第三，则是御下不严，发动政变可是诛灭九族的大罪，他们却布置得一点也不严谨，到了事发之后，还不知道疏漏出在哪，而且没有任何可以抵挡一时的措施。 从此，霍光独大，权力的膨胀也刺激了野心的生长，霍光渐渐从一个“忠臣”转变为一个“权臣”。 从性质上说，霍光与上官桀、燕王旦等人的斗争，乃是封建官僚集团以及宗室内部争夺统治权的斗争，也是宗室内部争权夺利和官僚集团长期互相倾轧的总爆发。霍光等人，在武帝时期虽可以长期出入宫禁，但仍属朝廷中默默无闻的官吏，无论是实际的权力还是财富都难以和许多名门望族相提并论，他所代表着的，正是当时社会上中小地主的利益。因此，他在一定程度上，必然会受到了大地主、大商人的压制，以上官桀、长公主和燕王旦等人为代表的势力集团，对于霍光辅佐的昭帝的不满，就显示了这种情况。从双方斗争的结果来看，上官桀、长公主和燕王旦的政变在无形之中被粉碎，也就使汉朝中后期大地主、大商人阶层整体利益受到一次沉重打击，从历史唯物主义角度出发，这就有利于抑制落后腐朽的势力的发展，从而推动社会前进。 此后，霍光权倾朝野，同时还努力培植自己的势力，让其弟弟、儿子、女婿等人也纷纷担任要职，霍氏一门的势力达到高峰。此时此刻，昭帝才只有十四岁，后人评价说：“汉昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上书之诈，诛桑弘羊、上官桀。高祖、文、景俱不如也。” 眼见昭帝如此大才，霍光心中也暗自想到，这昭帝将来如果不出意外，必然能够成为一代明君。 因此，霍光决意，一心辅佐昭帝，在他的辅佐下，昭帝主要进行了以下改革。一者，霍光看到，武帝末年因对外战争、四处封禅，造成了国力的严重损耗，农民负担沉重，大量破产，使得国内矛盾不断激化。于是，霍光建议昭帝，多次下令减轻人民负担，裁汰冗员，减轻赋税，与民休息。二者，则是对匈奴的战和关系，昭帝继位之前，霍光就对武帝穷兵黩武的做法心怀不满，只是那时候霍光实力太小，不敢表露心迹。如今，霍光大权独揽，遂和昭帝商议，一改过去武帝时对匈奴长期作战的政策，一方面重新与匈奴和亲，以改善双方的关系；另一方面加强北方戍防，多次击败进犯的匈奴、乌桓等，从而使得武帝时期的大规模战争停止下来，有助于国内的经济恢复与发展，也有助于皇朝内部政治体系的稳定和专制权力的巩固。三者，则是主要在经济方面进行了改革，在上官桀等人未被诛除之前，霍光与他们便存在着巨大的政治分歧，那就是关于盐铁是否进行专卖。武帝时期，就实行盐铁专卖，引起天下议论，所以到了昭帝继位不久，霍光便于始元六年（公元前81年）召开“盐铁会议”，对武帝时各方面政策进行讨论。桓宽所编着的《盐铁论》一书对于此次关乎汉朝经济政策的讨论，有着比较详细的记载。其实汉武帝的盐铁官营、酒榷均输等经济政策的推行有着复杂的社会背景，当时武帝正全力反击匈奴，国家财政陷于空虚之境，此等政策乃广开财源、增加赋税收入的临时政策。但是武帝没有预料到，官营盐铁、酒榷、均输等政策的实行，随着国家体系的延伸和战争的迁延，政策施行的结果逐渐违背了武帝的初衷，中小地主的利益深受损害，大部分财富集中于大官僚、大地主及大商人之手。于是出现了官吏“行奸卖平”，而“农民重苦，女红再税”的状况，以及“豪吏富商积货储物以待其急，轻贾奸吏收贱以取贵”的局面，大官僚大地主财富愈积愈多，中小地主和一般百姓却日趋贫困。 因此，早在昭帝即位之初，霍光就依此要求改变盐铁官营、酒榷、均输等经济政策。为了给盐铁会议的召开做准备，昭帝始元元年（公元前86年）闰十二月，霍光就派遣当时的廷尉王平等五人出行郡国，察举贤良，访问民间疾苦，搜集事关盐铁政策的材料证据。经过争论，昭帝下诏依然保留盐铁专卖，但取消了酒的专卖。后来又逐步废除了盐铁官营、均输等政策，从根本上抑制了大地主、大商人的利益，在一定程度上缓和了社会矛盾，调整了阶级关系，最终使汉朝的经济走上了恢复发展的道路。总体而言，这三项措施的严格施行，使得武帝后期在政治、经济和军事三个大的方面所遗留的矛盾基本得到了控制，西汉王朝衰退趋势得以扭转，国力得到增强，史称“百姓充实，四夷宾服”。班固在《汉书》中也评价道：“武帝之末，海内虚耗，户口减半，霍光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。至是匈奴和亲，百姓充实，稍愎文、景之业。” 第103章 同命不同运 武帝穷其一生的努力，将匈奴人打怕了，却并没有将它打死。而只要有一口气在，匈奴人便如原上草一般，“春风吹又生”，所以很快地，恢复力量的他们再次向着南方的汉朝卷土重来。 公元前101年，匈奴新单于即位，希望与大汉王朝重归于好，并富有诚意地把过去拘留的中国使节，一并遣回长安。汉王朝接受其诚意，于是第二年，汉匈之间就恢复邦交，大汉派遣正使苏武、副使张胜赴匈奴汗国报聘，以此获取两国之间的长期友好。 然而，历史上总会有一些棋子，会在关键时刻，影响到全局的亏赢胜败，这个棋子就是张胜。张胜在到达匈奴帝国之后，与一起投降匈奴的汉人合谋，密谋乘匈奴单于外出打猎之机，杀掉匈奴的智囊卫律，然后劫持单于的母亲，逃回大汉，立下不世奇功。虽然从个人角度出发，此计划并不光彩，然而出于汉匈之间的利益，则显示出了张胜为国的勇略。可惜，后来的一系列变故，张胜的如意算盘完全落空了。他完全低估了匈奴单于的警惕，在他到达匈奴之后，单于就对汉朝使者有所防范，所以他的所谓密谋，不久就被单于知晓了。结果单于大怒。一场流血杀戮下来，张胜见取胜无望，竟然恬不知耻地投降了匈奴，可见他虽然有报国之心，但其所作所为，不过是为了功名利禄。 苏武对此毫不知情，却由于张胜的擅作主张而遭受鱼池之殃，在匈奴的威逼利诱之下，苏武毫不为其所动，坚决拒绝投降。匈奴一来敬佩苏武这样一个有骨气的人，二来，则是不想和汉朝彻底地翻脸，所以没有杀害他，而是把他放逐到冰天雪地的北海（贝加尔湖）。当时的汉朝居中央，以天朝上国自居，认为四周乃是蛮夷之地，汉使遭受如此奇耻大辱，是可忍孰不可忍，因此两国重新以兵戎相见。 而苏武在这期间，一直在贝加尔湖之畔以牧羊维持生计，前后长达二十年之久。没有亲人、朋友的支持和慰藉，有的只是冰天雪地的空旷无声，匈奴也曾数次遣人前来劝降，但他始终拒绝投降。匈奴宣称他早已死亡。历史记载说，当初，苏武被匈奴放逐到北海边以后，得不到粮食供应，便挖掘野鼠，吃鼠洞中的草子。而符节上的毛都已经全部脱落，苏武却仍然把它紧紧抱在怀中，拿着它牧羊，从不毁弃。到李陵投降匈奴，苏武已经在北海边生活了十多年，匈奴知道李陵和苏武在汉朝之时，都为侍中的官衔，而且也有一定的私交。李陵虽然知道苏武没死的消息，敬佩之余，心生愧疚，不好意思去见他。后来单于大摆宴席，将苏武和李陵都请到一起，无奈，李陵只能劝降苏武，苏武一片赤诚之心，忠肝义胆、天地可鉴，李陵的劝解、匈奴单于的威逼利诱，自然难以起到一点作用。 及至武帝驾崩，李陵将消息告诉苏武，苏武一连数月，每天早晚面对南方号啕痛哭，甚至吐血。虽然他知晓，自己的两个兄弟，先前已都因罪自杀；自己的母亲也在不久之前不幸去世；甚至连自己的夫人也已经改嫁他人，只剩下两个妹妹、两个女儿、一个儿子，不知道是否还尚在人世之间。但是，他同时也提醒自己，全靠汉室明达、武帝栽培，自己才得以身居高位，与列侯、将军并列，且使其兄弟得以亲近皇上，因此，一定要肝脑涂地，报答皇上的大恩。即使是斧钺加身，汤锅烹煮，也必当无怨无悔，自己为臣，侍奉君王，就如同儿子侍奉父亲一般，儿子为父亲而死，没有遗憾。 苏武的一生，真的就会这样终结吗？ 草原上的春秋 一朝天子一朝臣，壶衍单于取代旧单于即位，准备进行大刀阔斧的改革。新单于刚刚继位，不了解汉朝，于是常常害怕汉军前来袭击，谋士卫律为单于定计，要求与汉朝和亲。其实，早在上任匈奴在世之时，卫律便产生了这个想法，特别是他在劝降苏武之时，苏武曾对他言说道：“你身为人臣人子，却背主背亲，在匈奴这里给人做奴隶。单于对你言听计从，可是你却教唆他杀害汉使，蓄意挑起匈、汉战争，真是其心可诛。此前，南越王、大宛王、朝鲜王都曾杀害汉使，但他们最后都被讨平。如今，匈奴灭族的祸患，怕是要从杀我开始了。” 卫律本是汉人，却做了汉朝历代死敌匈奴的谋士，心中不免有所愧疚，如果能够使汉匈双方罢兵言和，也算是偿还自己的罪恶；同时，卫律也意识到，匈奴南下中原，只能是劫掠而不会久居，而且匈奴要彻底打垮大汉朝，几乎是不可能的事情。如今匈奴衰微，时机已经成熟，相信单于也希望汉匈之间能够握手言和。果然，壶衍问卫律计策，当即大喜，并命卫律全力去做这件事情。 公元前81年，汉匈复交，汉朝派到匈奴的使节听到苏武仍然活着的消息，要求放苏武等人回国，匈奴单于遂假称苏武已死，由于此刻苏武尚自远在北海，使者也没有办法，只得先行离去。不久，汉使又来到匈奴，有个叫常惠的暗中面见汉使，为汉使献计，教使者对单于说道：“汉天子在上林苑射猎，射下一只大雁，雁脚上系着一块写字的绸缎，上面说苏武等人在某湖泽之地。”使者大喜，按常惠之言责问单于。 单于环视左右侍从，他没有料到，汉天子竟然有如此神奇的能力，遂大吃一惊，然后向汉使道歉说：“苏武确实还活着。”并言及苏武此刻正在北海之地放牧。使者遂与匈奴单于派遣之人，一同前去迎接苏武。此刻，除了苏武之外，汉朝使者还迎回了另外一个人，他就是马宏。 马宏何许人也，他先前是汉朝派往西域各国的使者，与光禄大夫王忠一起出使西域，并担任副使，只是在半路上受到匈奴军队的拦截，王忠力战战死，马宏被俘，但他没有投降匈奴。在汉朝使者的要求下，匈奴将苏武、马宏放回，向汉朝表示他们的善意。消息传到李陵处，李陵高兴不已，遂决意为苏武摆酒庆贺，他对苏武说，你回到祖国，自当名垂青史，而我身败名裂，亲人也都被杀害，还能有什么指望呢？本来，我希望忍辱负重，有朝一日能够返回故乡，现在这一切都成了明日黄花了。“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”，此番李陵见苏武终于得以带着荣誉返回中原故土，自然高兴、难以自矜，然而转念想到自己有家难回、有志难伸，不免心中百感交集，泪流满面，背过脸去，挥手与苏武告别。 二人可真是同命不同运，惋惜之至！ 在汉朝使者的要求下，单于召集当年随苏武前来的汉朝官员及随从，除先前已归降匈奴和去世的以外，共有九人与苏武一起，携同汉朝使者的队伍，回到汉朝。苏武一行来到长安后，汉昭帝为了表彰苏武的节义，以最隆重的仪式祭拜汉武帝的陵庙，这在当时而言，是为人臣子莫大的荣誉。此外，汉昭帝还封苏武为典属国，品秩为中二千石，并赏赐苏武钱二百万、公田二顷、住宅一所。可谓恩宠并加，一时之间，苏武心中百感交集。 苏武被扣留匈奴共十九年，去时正当壮年、一头乌黑的头发，归来时头发、胡须全都白如冬雪。妻子早已改嫁，家人也早离散。十九年的孤独寂寞是常人无法忍受的，远离家国的苏武以坚强不屈的毅力承受着身体的摧残，精神的折磨。十九年的威逼利诱从未使他屈服，纵然妻离子散、白发如雪，也从不曾动摇过其忠于大汉的决心。所以他最终归来了，带着一身傲气和志气，这身志气虽已经历千年的风霜，至今仍令今人肃然。 而此刻的李陵，尚自屈居在时势构筑的监牢之中。霍光、上官桀一向都和李陵关系很好，听说李陵的志向和心迹之后，特派李陵的旧友陇西人任立政等三人一同前往匈奴劝说李陵回国。同时还让他们带去苏武写给李陵的一封书信，李陵对前来迎接自己的人说道：“回去容易，但大丈夫不能两次受辱！” 此刻的李陵已经是心灰意冷，匈奴已经衰弱，自己已经老朽，大汉朝再也不需要自己四处征战了，而汉朝的亲人们都已经死去多年，唯一的牵挂就是故土江山，可惜他已经投降了一次匈奴，不管是什么原因，忠臣不侍二主，他已经被迫受辱一次，若回去情何以堪。有此念的李陵没有回汉朝，终老死于匈奴…… 第104章 西汉废帝 元平元年（公元前74年）四月，汉昭帝驾崩，享年二十一岁。昭帝突然发病死去，这使得主管帝陵营建的官员非常狼狈，因为皇帝的陵墓还没有认真营建，于是他们赶快租用了三万辆牛车，从渭河滩拉沙，构筑地下墓室。仓促归仓促，昭帝平陵的随葬品仍是十分丰富的。当时由霍光主持昭帝丧事，墓室中金银珠宝，应有尽有。 国不可一日无君，霍光在处理好昭帝丧葬事宜之后，便开始着手选拔新君。昭帝并无子嗣，他死后，朝中许多大臣主张立他同父异母的哥哥广陵王刘胥为帝。但是霍光知道刘胥品行不端，所以当时汉武帝才未立他为帝。现在由自己辅政，反而选立一个失德的皇帝，怎么对得起死去的汉武帝呢？霍光只得再冒得罪许多大臣的风险，决定另选继承人。 他和皇太后商量，迎立汉武帝之孙昌邑王刘贺为帝。征和三年（公元前90年），李广利、刘屈氂等因为策划谋立昌邑哀王刘髆为太子，被汉武帝识破而灭族。后元元年（公元前88年）正月，刘髆驾薨，他五岁的儿子刘贺成为昌邑王。刘贺却是个不争气的人，刚即位就做了很多荒唐事。 霍光甚为为难，这个皇帝是在他的主持下册立的，如此贻误社稷，让霍光感到既对不起武帝的托孤之恩，亦对不起先帝的贤明名声。 朝中早年的辅政大臣，都已经在立燕王一事中伏诛，而现在的丞相又是一个明哲保身、难堪大任的人，因此，只有霍光的好友，当朝大司农田延年可以与之商量定议。 田延年对霍光说道：“大将军乃国之中流砥柱，既然已知昌邑王不适合做君主，不如禀报太后把他废掉，另选一个贤明之人当君主好了。你应该向商朝的伊尹学习。做一个安定汉室社稷的重臣。” 此事，还有一段渊源：霍光要废肆意妄为、不能担当国家社稷的刘贺，又怕日后担“忤逆”的骂名，便想援引古例，看看历史上有没有这样的典故，于是向田延年问了一句“于古尝有此否”。没想到即此一问，也就开口见喉咙，叫人看出“光不涉学”了，“不学无术”一说就是这样来的。此后，历代政治家都试图避免让别人看到自己的深浅，而且高官和学者一般都能画上等号，当然，除了那些开国元勋外。 霍光见此，其实心中已经有了定议，只是担心仅仅凭借他二人之势，不免会落人口实，霍光对于政治从来都是谨小慎微，他怕田延年的意见不合礼法，最终还是选择和其他两个重要大臣商量。 其实，在大家的心目中，对于刘贺的胡作非为，都已经产生了不满，于是，众大臣一致决定要废掉这个无道昏君。霍光和群臣一起去见太后，陈述废掉昌邑王刘贺的理由，太后也同意了众臣的意见。于是只当了二十七天皇帝的昌邑王就被废黜了。 他也是汉朝历史上唯一没有帝号的皇帝。 后世统称其为汉废帝！ 昌邑王既然被废黜，皇位又空了出来。忠心辅政的霍光，日夜为此焦急不安。光禄大夫丙吉上书给霍光，推荐寄存在民间的汉武帝的曾孙刘病已。刘病已，后改名为刘询，字次卿。戾太子（刘据）孙，史皇孙刘进子。出生数月，即逢刘据巫蛊事件。刘询被祖母史家所收养，一直居住在民间。元平元年（公元前74年）昌邑王被废后，大臣中有人进言说，皇曾孙刘询有德有才，可接回宫中继承皇位。霍光亦对刘询做了一段时间的考察，发现此人心怀仁慈、志向远大，遂携同大臣将他从民间迎入宫中，先封为阳武侯，将此事禀报皇太后，接着就把刘询接回宫中，拥立为皇帝，他就是有名的贤君汉宣帝。汉宣帝于元平元年（公元前74年）七月即位，时年十八岁，第二年改年号为本始。 被废的刘贺，此后的生活可谓潦倒不堪，霍光新拥立的汉宣帝刘询，在即位之后，心底到底有些忌惮，他害怕刘贺会不甘心，进而产生反叛的心思。 于是，刘询在即位的第二年就让山阳太守张敞专门监察刘贺，此刻刘贺已经被软禁，张敞发现，刘贺终日沉迷酒色，早已经变得毫无斗志。刘询知道刘贺从此难以成为自己的敌手，遂生出恻隐之心，没有伤害他的性命，而是打发刘贺回到山东昌邑国，过着被监视的日子。而刘贺带去长安的两百多个官员除了三个正直的人，其他的都被斩首。 元康二年（公元前64年），为防止刘贺死灰复燃，宣帝遂下诏给山阳太守张敞道：“谨备盗贼，察往来宾客。毋下所赐书。” 第二年，刘贺被贬斥为海昏侯，封地就在江西省永修县一带。此时，他已经被解除了软禁，但皇帝和霍光却依然对其进行着秘密监督。一次，扬州刺史“柯”就上报朝廷一件事情：刘贺与一个叫孙万世的人交往。 孙万世问刘贺：“在被废除皇位前，君为什么不坚守内宫，关闭宫门，斩杀霍光，却听凭他们夺取皇位玺绶呢？” 刘贺说：“是啊，当时太年幼，真是大大的失策啊。”孙万世又希望刘贺做豫章王，绝不要一直做这么普通的海昏侯。刘贺说：“道理是如此，但是这话不宜说啊。” 刘询因此震怒，下令查办刘贺，其实刘询已经看出，刘贺只是说说而已，根本没有实力反对自己的统治，遂只削减了其封地的人口和赋税。四年之后，刘贺在愤慨中死去，终年三十四岁。 霍光拥立了宣帝刘询，更力保其帝位，为朝廷鞠躬尽瘁。宣帝即位后，为了表彰霍光的拥立之功，对其大为嘉奖。此后，霍光便忠心耿耿地辅佐年轻的宣帝，为其献计纳策，以求君主圣明。汉宣帝在他的辅佐下，继续遵照“与民休息”的方针来制定政策，处理国事，使西汉王朝再次兴盛，史称“昭宣中兴”。这段时期西汉王朝能够再次兴盛与重臣霍光二十多年的忠君辅政不无关系。霍光对汉室忠心赤胆，且知人善任，做事果断，是个颇具智慧的谋略家。他上任后调整了武帝末年赋税无度的政策，与民休息，缓和了朝廷与百姓的矛盾，所以汉代的经济出现了又一个发展时期。 地节二年（公元前68年），霍光病逝。汉宣帝和皇太后为感念其为汉室立下的汗马功劳以极其隆重的礼仪亲自为霍光主持丧礼。死后的霍光被埋葬在茂陵汉武帝陵墓的旁边，这正体现了汉室对这位忠心辅政安定社稷的重臣的尊崇。 霍光已经死去，但他身后却留下了一个足以颠覆朝野的家族。 第105章 君子之泽，五世而斩 刘询能够登基为帝得益于两个方面，一是皇帝刘贺的无法无道，使得官员外戚都生出了废黜他的决心；二是霍光等人有实力废旧立新。 这次皇位变动经过了以下几个步骤： 1.大臣提出建议，建议通过诏旨形式被批准。 2.根据规定的程序颁布命令昭示天下。 那些建议虽以全体高级官员的名义提出，但是并不能指望它们获得即将被废除的皇帝的批准。于是这些建议就被提交给皇太后，皇太后是昭帝的十五岁的遗孀，也就是霍光的外孙女。自然，她对于霍光为首的官员的提议做出了批准，以皇太后的名义颁布批准让位建议之举是沿袭了吕后的做法，虽然这种做法多少有些争议，但是因为前朝有旧例可循，所以就被霍光等人毫不犹豫地采用了。与此同时，朝廷在言辞上对连续性的原则作了允诺，并且采取措施向开国皇帝的宗庙禀告了帝位继承变动的情况。 所以刘询得以继承帝位，不过是西汉“废旧立新”的一项尝试，甚至在霍光死后，霍氏家族还尝试着借此控制新的皇帝刘询，可惜事与愿违。既然霍氏家族与当朝皇帝的利益出现了冲突，宣帝刘询自然要对霍氏一门动手。 宣帝能够成为西汉中兴之君，自然有其非比寻常之处，他虽然身在民间，但对于皇朝内部的事情，却了若指掌，十八年来，他一直在史家的教育下，不断成长着，他要的只是一个机会。可是在他刚刚登基的时候，政府仍牢牢地控制在霍光手中；霍光的至亲和助手控制着禁军；他的儿子霍禹和侄孙霍山是朝廷的领袖。所以宣帝避其锋锐，对霍氏采取了怀柔拉拢的手段。 据传，当时刘询观察宫中局势，了解到自己很有可能会被推上皇帝宝座，然而他最担心的就是自己将来会成为一个傀儡，沦为霍家独掌大权的工具，因此，他才取许平君为妻，以防霍氏一门外戚权力的进一步扩大。许平君之父曾一度侍候武帝，后来又被委派到废帝刘贺的昌邑国任职。在昭帝死前不久，许平君为宣帝生一子，他就是后来的元帝。 宣帝刚即位，围绕皇后大位的问题，就出现了许多争议，大多数人赞成将霍光的一个女儿挑选出来，承继皇后大位、母仪天下。但皇帝坚决不同意，一者是为了防止霍家权力的进一步扩大；二来，他和许平君是结发妻子，感情深厚，不忍叫她受委屈。 因此，宣帝刘询坚持立许平君为后。宣帝把握时机，下了一道莫名其妙的诏书，声言自己在贫微之时曾经有一把旧剑，现在自己十分地想念它，众位爱卿能否为他将其找回来。 “旧剑”就是暗指许平君。群臣揣摩上意，开始一个个请立许平君为皇后。许平君于元平元年（公元前74年）被册立为皇后，不久，皇后怀孕。这就是“故剑情深”的典故。从此，这一浪漫典故开始流传，成为中国历史上一道浪漫的诏书，一个王子对贫女的许诺。 本始三年（公元前71年），许平君生下一女后，霍光的妻子霍显与御用女医淳于衍相勾结在滋补汤药中加入附子，让产后的许平君服用。许平君不久毒发，在痛苦中死去。汉宣帝非常悲痛，追封她为“恭哀皇后”，葬于杜陵南园（也称少陵）。一年后，霍光之女霍成君如愿以偿取代她为后。 此后，宣帝便一直韬光养晦，暗中积蓄实力，但是霍家的人却日渐嚣张。例如，霍光死后，他的埋葬奢侈豪华，随葬的陈设和服饰，如玉衣等，都是只有皇帝才能用的。而在霍光的葬礼上，霍氏一门的族人行为傲慢无礼，大事铺张，炫耀他们认为掌握得非常牢固的权力。不知不觉之间，宣帝仅存的对于霍光拥立自己为帝的感激之心，也在霍氏一门族人的嚣张跋扈之中消磨殆尽。 在霍光死后，皇帝开始培植自己的势力，最为典型的就是：将张安世任命为尚书令；并且任命当时最干练的魏相为相，而霍光死后，丞相的权力和尊严正在迅速地恢复；继而任命丙吉为御史大夫，又委以他的岳父许广汉以重任，逐渐把权力收归己手。 地节三年（公元前67年），霍光刚刚死去一年的时间，汉宣帝封许平君的父亲许广汉为平恩侯，同时册立与许平君在民间所生的刘奭为太子。霍显非常恼怒，甚至“恚怒不食，呕血”，并授意霍成君伺机毒杀刘奭。但因为太子的老师（一说保姆）先试菜验毒，所以霍成君几次下手均未成功。 这正应了“君子之泽，五世而斩”。霍光虽为大汉立下汗马功劳，但霍家人却不知惜福，日益骄横，不将任何人放在眼里。霍氏一门族人虽然身居高位，却不知为官之道，“朝请”时却“数称病私出”，“朝谒”也叫“苍头奴”代劳，最后连家奴都狗仗人势，竟因与人争道而入御史府踢大门，还动不动就扬言“县官（指汉宣帝）非我家将军（指霍光）不得至此”。 贵为天子的刘询已是“是可忍，孰不可忍”了。 首先，宣帝解除了霍光两女婿东宫、西宫卫尉的职务，剥夺了他们掌管的禁卫军权，这样，就将保卫自己的势力紧紧地攥在自己的手中。 其次，宣帝还将霍光的两个侄女婿调离了中郎将和骑都尉的职位，让自己的亲信担任南北军和羽林郎的统帅，继而把兵权掌握在自己手中。如此一来，霍家要是有什么动作，宣帝也可以用武力镇压。 再次，宣帝还提拔霍光的儿子霍禹为大司马，明升暗降，实际上剥夺了他的实权，其右将军屯兵的权力从此付诸流水。 最后，宣帝为了将霍山、霍云领尚书事的职务架空，还大力改革上书制度，下令吏民上书，直接呈皇帝审阅，不必经过尚书。 霍家的酒囊饭袋开始时并没有察觉，还以为这是宣帝对霍家的恩宠。此时，霍家掌握的权力被宣帝剥夺殆尽，特别是军权逐渐集中在汉宣帝的手中，霍家人终于明白，这个皇帝绝不是个头脑简单的人，而一想到宣帝对于许平君的深情，霍家还将其谋害，几个知情人就感到不寒而栗，惶恐不安之下，霍家最终决定铤而走险，举行叛乱，推翻汉宣帝，保住他们的既得利益。他们设计了两次阴谋，一次是谋害丞相，另一次是废黜皇帝而以霍禹代替。 这两次企图都得到了以皇太后名义颁布的诏书的支持。太后为霍光的外孙女，她的诏书曾被非常有效地利用过，但这一次霍家却不走运。阴谋的消息泄露到宣帝的耳中，不仅政变没有达到既定目标，霍氏一门还遭受了灭门之祸。参加叛乱的人都被处以极刑，其中霍光子霍禹、霍云，侄子霍山，都被杀或者自杀。而阴谋毒害太子的霍成君也被宣帝废掉，令其迁往上林苑的昭台宫。 十二年后的五凤四年（公元前54年）再度令其迁往云林馆，霍成君自杀，葬于蓝田县昆吾亭东。 废后诏书原文： 皇后荧惑失道，怀不德，挟毒与母博陆宣城侯显谋，欲危太子，无人母之恩，不宜奉宗庙衣服，不可以承天命。呜呼伤哉，其退避宫，上玺绶有司。 至此，刘询终于为发妻许平君报仇，比起吕太后、卫子夫等人，许平君总算得到了宣帝的真感情，从这点看，许平君是幸运的。自此，在西汉朝廷中盘踞了十几年的霍家势力一朝覆灭，汉宣帝最终确立了他的绝对统治。 第106章 昭宣中兴 在太子大位确立的同年，即公元前67年，一位小人物路温舒走进了大汉的历史。 路温舒，巨鹿（今河北平乡）人，此前一直默默无闻，因为他只不过是廷尉一名低级的廷尉史，位卑言微，只是默默地尽着自己的本分。但也正因为身在廷尉任职，所以路温舒比普通人更为深刻地了解酷刑的可怕。他认为刘询是个仁君，遂大胆地向其上了一份奏章，暴露司法的黑暗，要求废除酷刑。路温舒指出，造成冤狱的原因在于刑讯逼供，屈打成招。当酷刑将人的尊严都碾碎踩烂之时，认罪是唯一的解脱，尽管他可能是清白的，什么也没做过。 刘询见到路温舒这一纸奏章，深感有理，遂下一道诏书，命全国法官办理案件时要宽大公平。路温舒的这份奏章很温和，很微弱，虽然没有收到任何效果，但却在很大程度上，反映了刘询为帝者的胸襟气度。 自霍氏一门被诛除以后，刘询放开手脚，大刀阔斧地对国家各项政策进行改革。因为刘询在早年，一直生活在民间，也时常受到吏治腐化所致的官员的欺压，因而及至登基，改革吏治便成为他心中最为迫切的愿望。 对于吏治改革的必要性，宣帝说道：“吏不廉平则治道衰。”所以，他即位后，宣布亲自过问政事，省去尚书这一中间环节，恢复了汉初丞相既有职位又有实权的体制。除此以外，宣帝还特别重视地方长吏的选拔和考核，并下大力气整饬吏治。为此，刘询建立了一套对官吏的考核与奖惩制度。他多次下诏对二千石（郡守级官吏）实行五日一听事制度；不定期派使者巡行郡国，对二千石官员的工作进行考察；根据考察结果，宣帝对其进行奖赏或者处罚。他颁布诏令说：“有功不赏，有罪不课，虽唐虞犹不能化天下。”因此，在宣帝当政的二十余年间，一大批因政绩突出的官员受到了奖励，或以玺书勉励，增秩赐金，或爵关内侯，升任九卿或三公。而对那些不称职或有罪的官吏，则严惩不贷。 随着这些措施的推行，一大批符合汉宣帝价值观的“良吏”便逐渐造就而成，服务于大汉朝的各项职能部门当中。 经过宣帝时期的改革，吏治呈现出一个特别重要的特点，即官吏“久任”制发展到较为完备的时期。 一方面，官员“久任”的实施范围已经从原本的朝廷大臣扩大到地方高级官员。以前只有侍中、尚书等参掌朝政的亲信近臣得蒙荣宠，到现在，连郡太守一级的高级地方官也多有“久任”者。 汉代的郡国介于中央与县之间，在中央与地方的关系中，郡国郡守起承上启下、上传下达的重要作用。郡国守相的好坏，关系到一方的安宁与否的同时，也关系到国家的治乱兴衰。 刘询深刻地认识到这一点，因而他在选任郡国守相，对于标准的制定和施行十分慎重和严格，其间规定：郡国守相首先必须由朝中大臣举荐，其次则需要皇帝亲自召见考核，考察其治国安邦之术。 另一方面，不轻易提升调动上述重要官员，不管他们有多大的功劳。国家只会另外寻求对策，给良吏以物质、精神两方面的奖励和褒奖。 《汉书·宣帝纪》记载说道：“至于子孙，终不改易。”“枢机周密，品式备具，上下相安，莫有苟且之意也”，这是当时宣帝对于亲信近臣升迁贬谪的做法以及所取得的成就。 对此，上至朝中一品大员、小到地方郡守县令，在政令施行之初，都不太理解皇帝的心思，宣帝于是坦言道：“郡守是‘吏民之本’，如果时常调动变易就不会被其属下尊重，上下难以相安；如果实行‘久任’制，百姓知其将长时期在职，就不敢欺罔上司，自然就会‘服从其教化’”。 为了表示对治理地方确有优异政绩的郡太守的奖励，宣帝会向其颁布玺书嘉奖勉励；在原有的薪俸基础上增加俸禄；赏赐金钱若干；甚至拜爵至关内侯，使之得以享受政治名誉与经济利益。 胶东相王成就在“考绩”中被认为安抚了大量流民，“治有异等”，因此得到了明诏褒奖，被宣帝提升其俸禄为“中二千石”，赐爵关内侯。而此前被贬的一代名臣黄霸，在出任颍川太守的八年里，励精图治，使得郡中大治。考核结果出来，宣帝遂下诏称扬，并给予“赐爵关内侯，黄金百斤，秩中二千石”的额外奖赏。他们的职务尽管没有升迁，但是因为政绩得到肯定，自然会更加励精图治，以报浩荡皇恩。 与此同时，皇帝此举，还可以让他们成为为官者效仿的榜样，可以刺激了政风吏治的改善，其意义之长远远远高于一般人所能预见。这些循吏或良吏执法公平，恩威并施，“所居民富，所去被恩”，故而得到当世之人的一致好评。 “是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉”。 人们将对于各处廉洁又能的官吏的好印象，都转化成为对于宣帝的崇敬和支持，一时之间，刘询的伟大形象，直追汉武帝。 从汉宣帝对吏治的改革良臣的奖赏可看出其的确是个勤政爱民，拥有着雄才大略的好皇帝。但是，仁政之君也有铁血的一面。 及至霍家被诛、宣帝当政，刘询便开始在刑罚上进行改革，强调严刑峻法，着手惩治不法官吏和豪强。一些地位很高的、腐朽贪污的官员都相继被诛杀。大司农田延年在尊立汉宣帝时，作用非凡，就连他也因为贪污而被告发。刘询震怒，田延年有功，并且一直被刘询引为重臣。这次他犯罪，正值宣帝改革刑罚之际，万万不能够因他一人而耽误了国家大事，虽然朝中大臣多为他说情，认为“春秋之义，以功覆过”，但刘询最终没有同意，派使者“召田延年诣廷尉”受审，拟以重罚于田延年，田延年无奈之下畏罪自杀。 刘询不仅以执法严明着称，还以为政宽简闻名。他认为，对待官员的贪赃枉法行为，必须要施以严惩，然而对于平民百姓的治理，则需要一些善于明断同时又有宽大胸怀的官员，他们在定罪量刑之时，往往可以在怀着同情心的情况下，让百姓切实地得到利益。因此，宣帝在任用地方官吏时，除启用了一些精明能干的能吏去严厉镇压不法豪强外，大多数则是任用一批循吏去治理地方，从而改变了吏治苛严和破坏的现象，社会矛盾也得到了极大的缓和，政治局面亦得以稳定。 其实在刘询入宫之前因为一次诬陷而被告盗窃送入大牢之中，幸好他妻子许平君的父亲是当地的官员，在他的斡旋下，刘询才得以逃脱责罚。但是，前人之事、后人之师，刘询对于朝廷官吏不分青红皂白、经常判出冤假错案的做法，深恶痛绝。 在他掌握国家大权之后，提出要坚决废除苛法，平理冤狱。刘询亲政后不久，还亲自参加了一些案件的审理。地节三年（公元前67年），刘询在朝廷增加了四名专掌刑狱的评审和复核的廷尉平一官，并设置了治御史以审核廷尉量刑轻重。次年，刘询接着又下诏，废除了首匿连坐法，并下令赦免因上书触犯他名讳的人。 五凤四年（公元前54年），他派二十四人到全国各地巡查，平理冤狱，检举滥用刑罚的官员。除此以外，刘询还先后十次下令，大赦天下。一时之间，天下人人对刘询的所作所为感恩戴德。 昭帝也曾采取“与民休息”的政策，收到了显着的效果，只是，对于盐、铁，依然没有进行彻底的改革。宣帝亲政后，加大了改革力度。他在地节四年（公元前66年）九月下诏道：“吏或营私烦扰，不顾厥咎，朕甚闵（悯）之。盐，民之食，而贾咸贵，众庶重困，其减天下盐贾。” 由此可见，工商官营政策在昭帝时期仍然存在部分施行，经过宣帝的大力整顿，这些政策的一些弊端，如官吏徇私枉法和贪污腐败等问题，在一定时期内得到了有效抑制，这有利于百姓的“休养生息”以及国力的逐渐恢复和强大。 一时之间，“昭宣中兴”被人们口耳相传，遂载入史册，被史家认为是自汉朝立国以来，最繁荣兴盛的时代。 第107章 第二战场的开拓 西域，历来是汉族与匈奴的第二战场。早在汉朝张骞出使西域之前，匈奴就已经在西域建立势力，并设有西域总督（撞仆都尉），驻扎在焉耆一带，管辖西域诸国。可见那一时期匈奴所掌控的区域范围已经是极大的了。 汉武帝时期推行了一系列扩张政策使得大汉王朝声威远震，特别是张骞通西域后，汉使开始在西域各国间往来不绝，并屯田渠犁。汉匈关系愈发复杂，二者在西域展开了拉锯战，你来我往，此消彼长。 汉匈的强弱关系也很明显地体现在西域各国对待使者的态度上，匈奴强盛时，所有匈奴使节到西域，一切费用，都由所在王国供应。汉朝出于弱势时，其使节在西域的一饮一食，却要用钱购买，这让汉朝情何以堪？再加上各国在匈奴的压力下，往往截杀汉朝使节，遂使汉朝终于发动一连串报复性的战争。 傅介子是北地（今甘肃庆阳西北）人。昭帝登基、霍光辅政之时，面对西域龟兹、楼兰均联合匈奴杀汉使官、掠劫财物的现状，傅介子遂要求出使大宛，汉昭帝和霍光准许了他的请求，并让他路过楼兰和龟兹时，责备两国国王背叛汉朝，杀害汉朝官员和使者的行为。到达西域之后，傅介子以汉帝诏令责问楼兰、龟兹，并杀死匈奴使者，返朝后被任为平乐监。元凤四年（公元前77年）又奉命以赏赐为名，携带黄金锦绣至楼兰，于宴席中斩杀楼兰王，另立在汉楼兰质子为王。以功封义阳侯。最后，还由汉朝向其送去一位宫女做新王的王后。傅介子以百人入虏廷，取番王首级如拾芥，其过人的胆略和高超的智谋为世人所推崇，至上世纪五十年代仍然在其故乡有“傅家巷”流传，可惜后来被拆毁。 本始三年（公元前71年），汉朝与乌孙王国（吉尔吉斯伊什提克城）最终达成一致，决意联合出兵，夹攻匈奴，企图使匈奴在两面作战的苦境中崩溃。其中，汉朝派遣了田广明等五位大将，发铁骑十六万余兵马，分别自云中（今内蒙古托克托）、西河（今内蒙古准格尔旗西南）、张掖（今甘肃张掖）、五原（今内蒙古包头）、酒泉（今甘肃酒泉）五路出兵。乌孙王国方面，则派遣校尉常惠前往，节制乌孙骑兵五万余，与汉军东西并进，形成一个巨大的钳形攻势，夹击匈奴。 匈奴得到消息，立刻做大规模紧急撤退。以致汉朝声势浩大的五路大军，深入沙漠一千余公里，仍捕捉不到敌人主力。惊惶西逃的匈奴主力，竟然恰遇乌孙兵，一场激战后大败而归，乌孙俘虏匈奴亲王以下四万余人，常惠也因此被封为长罗侯。第二年冬，匈奴不甘心自己竟然败在曾被自己奴役的小国手中，遂率领大军袭击乌孙，然而天不佑匈奴，待得大军行至半途，却遇大雪，生还者不及十分之一。乌孙、乌桓与丁令等闻讯，急忙调集大军乘势攻击，匈奴“国人亡十分之三，畜亡十分之五，国力大为削弱也。” 自此不久，汉军三千骑北击匈奴，都能捕得几千匈人而还，匈奴亦不敢报复，遂产生了与汉朝和亲的意图。这次胜利不仅是武帝以来坚决执行联乌击匈政策结出的硕果，更是张骞断匈奴右臂的西进政策在半世纪之后显出的功效。从这一点而言，张骞敏锐的眼光能远瞻到六十年之后，这样的智谋表明他不仅是伟大的探险家，更是伟大的政治家。自此，匈奴更加衰弱，此消彼长之下，汉朝更加强盛，也就直接决定了西域诸方的局势，大部分国家从此就归附于大汉朝麾下。 位于天山以北的面积广袤的车师王国（新疆吉木萨尔），是汉朝前往乌孙王国的要道之一。车师国王乌贵娶了匈奴的公主，所以跟匈奴结盟，继续遮杀汉朝使节。 宣帝地节三年（公元前67年），汉朝在渠犁王国的屯垦长官郑吉在汉宣帝的授意下，率领屯垦兵团一千五百人，同时调发各国军队，集结一万余人，攻击车师，不久便将其军队打得溃不成军。匈奴派兵来助阵，郑吉领兵迎击，两军遭遇，匈奴竟害怕退去。乌贵自知不能抵抗，但投降又恐惧匈奴报复。两难之下，乌贵索性放弃王位，向西投奔乌孙王国。汉朝就把车师国民东迁到交河城（新疆吐鲁番），而在车师故地屯垦，并派遣三百汉兵屯驻车师。宣帝元康元年（公元前65年），南道的莎车王弟呼屠徵，杀了亲汉国王万年。 万年何以会被其王弟呼屠徵杀害呢？ 这涉及西域各国与汉朝和亲的公主地位。无可厚非，当时的冲国和亲公主，虽然可能是汉朝皇宫的一位名不见经传的宫女，但是到了西域，却成了西汉帝国的象征，可想而知其地位的高贵和显赫。 刘细君作为西汉的第一位进驻西域的公主，嫁给了乌孙王岑娶。及至刘细君逝世，汉朝再将另一位公主刘解忧嫁给继任的乌孙王翁归靡，生了三个儿子和两个女儿。一个女儿嫁给龟兹王绛宾，绛宾亦深以当大汉的外孙女婿为荣。汉朝公主还有一位侍婢冯氏，嫁给乌孙王国大将，她是历史上被誉为最美丽而且最成功的女政治家之一，经常代表公主和汉朝政府，出使西域各国，调解纠纷，各国对她有崇高的尊敬。 公元前65年，龟兹王绛宾夫妇为了加强汉朝和龟兹的关系，一同到长安晋见大汉宣帝刘询，刘询为其忠诚，感动万分，赐予了他们大量的钱财。等到绛宾夫妇返回西域，隆重的队伍让各国都羡慕不已，连远在西域西陲的莎车王国（新疆莎车）也心向往之。因此，在此之后莎车国就百般与汉朝使者交好，希望得到汉朝的大力支持，莎车国国王死后，没有子女，为倚仗大汉国威，就迎立刘解忧最小的儿子万年当国王。想不到万年是一个不成才的流氓，使国人大大地失望。故王的弟弟呼屠徵就把万年杀掉，自己继位。 与此同时，呼屠徵还杀掉了汉使奚充国，还煽动南道诸国叛离大汉，南道因此阻断不通，大汉震动，因为他不仅杀死了汉朝在西域的象征，更是直接侵害了大汉在西域的战略利益。于是，汉宣帝决意让汉朝在西域的使者，严厉地打击呼屠徵。 当此之时，大将郑吉还在北道屯垦区，恰奉宣帝派遣冯奉世正出使大宛途中。冯奉世果断行动，在郑吉的支持下，冯奉世以大汉使者的名义，征发西域诸国兵一万五千余人，进攻莎车，不久便打下了都城，平定了南道，并把惊惧自杀的呼屠徵首级一路传送到长安。冯奉世顺势进驻大宛国，国王畏惧大汉天威，对他尤其礼敬，冯奉世更因此还得到该国名马“象龙”，带回了长安，汉宣帝大悦。 可惜，郑吉在北方的屯垦区大大地威胁了匈奴的利益，因为此前匈奴和汉朝都是以天山南北为界限，分开治理的。此次汉军深入到匈奴势力范围内，匈奴便不断派兵骚扰。三年后，汉朝认为在天山以北不可能保持据点，便把屯垦区撤销，退回天山以南，与渠犁王国的屯垦区合并。 此屯垦区虽然不复，但天山以北郑吉所部的中心交河城，并没有就此损坏，被称为车师前王国，故地则称车师后王国，而且对于天上北麓的控制，因为不需要担心匈奴的骚扰，遂变得更为方便。 宣帝神爵二年（公元前60年），匈奴日逐王先贤掸，仰慕汉朝天威，遂带着数万人投降大汉，宣帝特派郑吉，发渠犁、龟兹诸国兵五万，前往迎降，一直护送至京师长安，路上有逃亡者，即斩杀。郑吉破车师，降日逐王，声威大震西域，宣帝乃拜之为西域都护，封安远侯，兼护车师以西北道诸国。郑吉遂在西域中心，大汉政府任命郑吉担任首位西域都护，都护府设在乌垒王国（今新疆轮台东北），并修筑乌垒城，距阳关两千七百余里，统领天山南北，大汉号令得以正式颁行于辽阔广大的西域地区。 西域都护的设置，是中国历史上一个划时代的大事件。从此之后，汉匈相斗七十余年，东自车师、鄯善，西抵乌孙、大宛，西域诸国尽归大汉之列，匈奴在对汉的交锋中，则处于弱势。 有人评论道：“张骞之始，郑吉之终，汉武之愿，汉宣实现。” 大汉在西域势力，不断增强，连一向强势的匈奴也不得不甘拜下风，不敢再与汉争锋西域，以前设置的僮仆都尉，也在形同虚设之后，被废除了，从此以后，天山南北广袤之土，雄阔之地，终属大汉之域。 经过不断的和亲、战争等出色的外交政策，汉朝在天山南麓的统治逐渐巩固，匈奴对于汉朝的压力也有所降低，使得汉朝得以将触角一度伸到了天山以北的匈奴控制地区。 匈奴在经历了西域的沉重失败之后，其颓败的趋势变得一发不可收拾。匈奴为了巩固自己在西域的势力，与汉朝军队在天山南北展开了生死角逐，然而，匈奴没有料到，自己没有被强大的汉军击败，却在曾经的弹丸小国、自己的附庸乌孙王国的迎头痛击下，兵败如山。匈奴本希望东西两面同时进军，可以花开双朵，皆大欢喜，及至西域的失败，他们不得不将目光重新锁定在东方。因为此时的西域，已经逐渐被汉朝铸炼得如铁桶一般，匈奴唯一可以做的，就是在天山北麓地区不断袭扰，同时构筑一定的防线，防止汉军的乘胜追击。 毫无疑问，匈奴的做法是行之有效的，汉朝军队其实并不想在这时候彻底地打垮匈奴，因为他们找不到一个理由，可以允许汉王朝以举国之力去霸占一个贫瘠的草原荒漠构成的大陆。而且匈奴此时还是很强势，汉朝军队和西域联军的攻击，并没有伤害他们的元气。马上民族灵活机动的性能，使得过去吃过无数次亏的汉朝军队不敢轻举妄动。即便如此，匈奴竟然也未能够挽回颓势。它在东方的战争中，被新兴的乌桓部落（内蒙古西辽河上游）击败，国势日渐萎缩。国势衰微，单于的权威也日渐下降，国人对此怨声载道，又加上此时在位的单于暴虐好杀，更促使危机加重，匈奴帝国陷入了即将四分五裂的困境之中。 第108章 南北匈奴 宣帝神爵四年（公元前58年），单于对于东方的控制力逐渐削弱到一个层次，于是，东方将领们便拥立一位亲王即位，号称呼韩邪单于。单于自然不甘心草原上出现另外一个单于与和他平分草原。所谓“天无二日、国无二君”，呼韩邪单于一旦册立，就代表着匈奴此后必将产生战争，而且必须要一决胜负。 单于出兵讨伐，但是其大军被杀得片甲不留，连单于自己也战败被杀。这是由于他人心尽失，并且呼韩邪单于得到了许多将领的支持，实力更加雄厚。和中原政权一样，匈奴也相信名正言顺。呼韩邪单于杀了老单于便后悔不已，其实，他大可以将单于握在手中，也免得正统一失去，草原大陆便陷入群雄逐鹿的纷乱之中。 见单于被杀，西方将领们为了夺取草原的霸主地位，也拥立另一位亲王即位，号称屠耆单于。两个单于，互相攻击。次年，草原上又崛起了三个单于，于是五单于并立，全国大乱。呼韩邪单于此举，没有考虑到自己的声望难以一统草原，不仅将自己陷入了有王霸之志的群雄的愤恨之中，亦使得此后的匈奴陷入了长期的衰弱。 经过一番为敌报仇式的自相残杀，呼韩邪单于技高一筹，实力强劲的他成为五大单于之中最后的赢家。然而他并非整个草原帝国的最后霸主，因此就在他接连大败其余四大单于之时，他的一位族兄已经在东方自立，号称郅支单于。 宣帝五凤四年（公元前54年），郅支单于打着除国贼的旗号，向西进攻呼韩邪单于，大军不久便进入王庭（当时匈奴的王庭设在今蒙古哈尔和林），呼韩邪单于不敌，大军节节向南败退。 从这一年起，匈奴分裂为南北两部分，即南匈奴和北匈奴，匈奴的分裂对于当时正处于鼎盛时期的汉朝而言，无疑是锦上添花的好事情，百余年的纷争，从当初汉高祖“白马之围”的耻辱，到如今坐收渔利的惬意，实在是天翻地覆的改变。 西域列国此时也唯西汉马首是瞻，南北匈奴要获取胜利，其关键就是得到汉朝的支持，为了争取外援，南北匈奴争着向汉朝奉承乞怜和争着派遣太子到中国充当人质，汉朝也采取了来而不拒的策略，两不相帮。 按照汉宣帝的设想，匈奴一直分裂下去，才是对汉朝最为有利的事情，因此，它只可能去帮助弱者去对抗强者。不久，南北匈奴便高下立判，呼韩邪单于无法抵抗郅支单于的攻势，向南方汉朝祈求援助，但是此刻的汉朝内部，还不能够下冻决心去帮助他，因为那样一来，不仅会彻底得罪北匈奴，还有可能“养虎为患”，让呼韩邪单于强盛起来。 人在屋檐下，不得不低头。为了表示忠诚汉室的决心诚意，呼韩邪单于于宣帝甘露三年（公元前51年），派遣使者前去大汉乞降，希望自己可以率领部众，南迁汉朝地区，宣帝等闻讯，当即大喜，即使得罪北匈奴，也在所不惜，因为这不仅可以彰显当朝的功绩，还可以将匈奴置于自己的控制之下，何乐而不为？于是，宣帝允许了呼韩邪单于的请求。同年，呼韩邪单于率领南匈奴汗国全部百姓和牲畜，向汉朝投降。为了表示中原王朝的热情，呼韩邪单于到长安朝觐时，汉宣帝在皇宫中大摆酒筵欢迎他。 宴会过后，宣帝和呼韩邪单于商议南匈奴的属地，这呼韩邪单于不愧是一带枭雄，他看准了宣帝势必要帮助自己的决心，遂“狮子大开口”，要求迁居河套。以前，河套就是匈奴最为富庶的地区，宣帝眼见呼韩邪单于的势力已经很弱，遂同意了他的这一请求，并派大将韩昌率领骑兵一万六千人，沿着黄河驻防保护。如此一来，宣帝无疑放虎归山，当然，凭借当时汉朝的实力，宣帝实在是找不到任何理由，去畏惧天下任何一股势力。 这次朝觐的威慑性效果是显而易见的，特别是对西域各国而言，无疑是一个晴天霹雳般的震撼，他们认为绝不可抗拒的庞大的匈奴，竟被汉朝征服，并寻求它的保护，试问天下诸国，谁还可以与汉朝相抗衡？于是，西域列国对汉朝更加敬服。为了表示对汉朝援手的感激之情，呼韩邪单于自此不断向西汉皇帝朝觐。 据史载，呼韩邪单于的最后一次朝觐是在元帝竟宁元年（公元前33年）。当时大汉江山已经易主，刘询已经驾崩，由其与许平君所生的儿子皇帝刘奭执掌政权。自刘询时代至此，呼韩邪单于在汉朝的全力援助下，力量渐大，不断反攻，为了继续赢得汉朝的支持，他便向皇帝请求与皇帝的公主和亲。刘奭一时之间，找不到合适的人选，便把一位宫女王昭君赐封为公主，并赏赐给他。 当时刘奭并不认识王昭君，等到辞行时才发现她竟是一位绝色美人，使他那数万名后宫的宫女们都黯然失色，他大大地跳了起来，下令把宫廷画家毛延寿杀掉，因为毛延寿没有把她的美貌画出来。这就是后来家喻户晓的“昭君出塞”的典故。 呼韩邪单于依靠汉朝的支持，不断向郅支单于进攻，最终使得其国不国矣。无奈之下，郅支单于率部向西迁徙，不久便侵入西域北境，灭掉坚昆王国（西伯利亚叶尼塞河上游）和丁零部落（贝加尔湖畔）。 待郅支单于有了立足之地以后，便向汉朝要求送还充当人质的太子，汉朝对于呼韩邪单于的强大，早就生出了防范警惕之心，对于北匈奴的要求，自然慷慨答应，并派使节谷吉一直把太子护送到他的临时首都坚昆王城。可是，汉朝统治者们万万想不到，郅支单于不但毫无感谢之情，反而记起汉朝援助他的对手呼韩邪单于的怨恨，竟把汉朝的使者谷吉杀掉。这无疑是在挑战汉朝的权威。汉朝遂决意派遣西域的兵马，襄助呼韩邪单于打击北匈奴。待郅支单于杀了谷吉之后，才后悔不已，眼看大汉大兵压境，他知道凭借自己的兵力，实在难以与之匹敌，遂放弃坚昆，继续向西迁移。 天无绝人之路，就在北匈奴被南匈奴和汉朝大军追到穷途末路之时，郅支单于看到了希望。因为就在他们抵达康居王国境后，其国王便送来一封邀请函。原来，此前康居王国在西域部分地区的势力争夺中，屡屡被乌孙王国击败，正好听闻北匈奴有如丧家之犬般来到了自己的城下，料想此番只要收容于他，一来可以凭借其强大的兵力抵抗乌孙，二来还可以让他们感恩戴德，避免与之交战。当然，对于汉朝和南匈奴，他们也有所考虑，最后认为，汉朝是不可能因为这样一股小的势力，而甘心得罪一个国家的。 果然，汉军没有追击到底，就连南匈奴也不再进击，因为此时的南匈奴，已经成为草原上唯一的政权。不久呼韩邪单于即向汉朝请求离开河套，回到北方故土，成为草原上唯一的强者，成为此后汉朝的最大隐患，这一点，就连汉宣帝也是始料未及的，可惜此时的汉朝，已经日渐衰败，自顾不暇了。 北匈奴在得到康居王国的邀请后，遂进驻康居都城，与之结成联盟。康居王为了巩固这个联盟，还把女儿嫁给郅支单于，郅支单于也把女儿嫁给康居王，双方互为对方的岳父。 郅支单于与康居兵一起，攻击乌孙，面对强大的匈奴铁骑，乌孙王国自然难以抵御。一时之间，西界边陲，几乎全部残破。然而，好景不长，就在康居王以为，统一西域边陲，成为第一西域强国的时刻指日可待之时，郅支单于开始躁动不安了，并很快威胁到康居王国的安危。 其中最明显的，就是郅支单于竟然以康居王国的保护人自居，性情粗暴的他因为康居王国不肯臣服，而将康居王的女儿悍然杀掉，派驻兵力控制了康居的首都，继而将康居王国中的贵族当做奴隶一样驱使迫害。自此，郅支单于开始逐渐显露出他的野心。他在康居国内大肆兴筑城垒，并向西域各国发出通知，要他们进贡。引狼入室的康居王虽然万般悔恨，却一点也无济于事，无奈之下，只能悄悄地向西域汉朝使者祈求帮助。元帝建昭三年（公元前36年），郅支单于杀汉朝使节谷吉已经八年之久，汉朝西域副校尉陈汤，上乘圣意、下顺民心，调发西域各国军队，连同屯垦兵团，共四万余人，分两路向郅支单于夹攻。北路穿过乌孙王国，南路则翻越葱岭（帕米尔高原），穿过大宛王国，最后在郅支城（哈萨克江布尔）下合围。郅支单于的兵力不敌，郅支城很快就陷落，联军斩下郅支单于的头，星夜兼程的将其首级送到长安皇帝朝堂之上。 同时还附信一封，其间言道：“犯强汉者，虽远必诛！” 经过汉朝历代的努力，特别是汉武帝国策、军事战略的制定以及刘询的延续和彻底的实施，匈奴遭到了毁灭性的打击，最终顺理成章的使得郅支单于身死，北匈奴亦彻底灭亡。 第109章 兵指玉门 羌人和汉朝之间的纷争，从西汉一直延续到东汉末年。 起因很明显，一者是战略上的考量以及对于汉朝高压限制自由政策的反抗；二者则是其民族意识的觉醒，使得其开始一致对外，将汉民族排除在羌族人之外。这种现象尤其明显地表现在百余年后的东汉，本来，在羌人对汉朝做出大规模的突击之后，大将赵充国坚决反对高压，改用怀柔政策，在边界地带实行屯垦，使得战争就此平息，而且从此百余年，羌汉两民族一直相安无事，在凉州等地安居乐业。可惜到了后来，官员们的贪污暴虐与日俱增，且汉民族与羌民族纠纷中，官员因接受贿赂的缘故，总是对汉民族偏袒，使得羌民族不得不奋起反抗。因为羌民族发现，除非把地方政府官员杀尽，否则他们将永不能平安。于是，汉族和羌族的战争到东汉时期达到了一个顶峰。 羌民族以游牧为主，跟匈奴民族非常接近，跟务农的汉民族在生活方式上格格不入。西汉时期，羌人和西汉政权的第一次大规模的交锋，就发生在汉武帝时期，及至汉宣帝，羌人更是策应匈奴，扰我边疆。宣帝遂遣赵充国讨伐，两年完全平定，因置金城属国安置降羌。 赵充国（公元前137年～前52年），字翁孙，汉族，原为陇西上邽（今甘肃天水市）人，后移居湟中（今青海西宁地区），西汉着名将领。早年，赵充国就被人誉为拥有大略，少年时仰慕将帅而爱学兵法，一心报国，对于西域、河西以及北方匈奴等地的军事防务甚为关注。其最初以“良家子”身份参军当骑兵，后因善于骑射调入羽林军（皇宫卫队）中。汉武帝在取得第三次北击匈奴的胜利之后，开始移民，赵充国遂举家移到令居。后来，李广利率部迎战匈奴，虽然兵败，却成就了赵充国。当时汉军被匈奴大举围困，在赵充国的带领下，李广利才得以率领数百人突围而出。 李广利将这次情况启奏皇帝，武帝面见充国，并且亲自看了他的创伤，叹其为勇士，拜中郎，迁车骑将军长史。昭帝之时，赵充国迁中郎将、水衡都尉。霍光派遣他北击匈奴，这一战，杀得匈奴大败而归，连其西祁王也被生擒归来，昭帝大喜之下，遂将其升为护羌校尉、后将军。 赵充国不仅军功卓着，素有谋略，对于时势也看得很清楚，他看出霍光不可扳倒，遂一直忠心于霍光。在霍光扳倒燕王、上官桀等人之时，就毅然选择了投在霍光麾下。后来，又和霍光一起，定策迎立宣帝，因此之功，赵充国随即被封为营平侯。 赵充国在以后的平羌战争中，发挥了举足轻重的作用。在汉武帝之前，羌族人从来不知道互相团结，而是喜欢互相仇杀，所以始终不能集结像匈奴那样强横的力量，更谈不到建立国家组织。至汉朝在匈奴汗国河西走廊故地上设立敦煌、酒泉、张掖、武威四郡，以维持当地的稳定，维护丝绸之路的畅通。 但是随着汉朝上述措施的施行，无形中出现下列两个情况： 1.中原势力像一把利刃一样插在匈奴汗国和羌民族之间，把他们隔开，使羌民族无法得到匈奴的援助。 2.汉民族在政治军事保护之下，积极向西移，把羌民族逐故地。除少数部落外，大多数部落先后西迁，迁到青海湖以西或以南地区。 及至武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，眼见汉军在对匈奴的战争中屡次败北，顿感觉时机已到，遂经常向汉朝腹地侵扰，攻城略地。青海的地理位置十分重要，它一方面可以扼住西汉通西域的道路，另一方面，还对京师长安构成了居高临下之势，为此汉军对英勇善战的羌人很是头疼。 当时，匈奴借鉴了张骞通西域的经验，认为可以联合羌人，一起袭扰汉朝。只要羌人能够牵制住汉军的主力，匈奴部队就能够长驱直入，深入大汉腹地进行劫掠。一时间，匈奴将羌人引为自己的左膀右臂，时刻准备对汉地发出重拳一击。 面对这种形势，武帝果断决定，要斩断匈奴右臂，意即打破匈奴的计划，打垮羌人的兵力，可惜，汉军数万人马，在面对羌人的勇猛善战之时，也变得捉襟见肘，加上羌人掌握了地理优势，汉军最终大败而归。此战胜利后，羌入逐渐向湟水以北移动，试图找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，汉朝设置在羌人之地的郡县官吏，此刻都如同虚设，没有半点办法去阻止羌人的联合。眼看羌人就要和匈奴接洽，汉朝当机立断，派遣浩窖（今青海大通河东岸）的军队进攻羌人，企图阻止他们的进一步行动，可惜这一次，汉军依然为羌人所败，士气大跌的同时，也遭受了巨大的损失。 按照西汉和羌人订立的协约，羌人是不能擅自渡过湟水的，否则就会以谋反叛乱罪论处。及至宣帝继位，赵充国被封为营平侯，一日，光禄大夫义渠安国从羌族地区寄来一封奏折，严明先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。赵充国在朝堂之上，毫不顾及的弹劾义渠安国，说明需要治他一个奉使失职的罪责。 原来，在此之前的宣帝神爵元年（公元前61年）春，大汉两府大臣，即丞相、御史不明白羌族真相，就向皇帝推荐，让光禄大夫义渠安国出使诸羌，了解其动向。岂料义渠安国一介庸人，到了羌族内部，依然我行我素。他没有明察暗访羌族的实情，不能具体地分析各国部落的情况，而是不问青红皂白，召集先零部落的头领三十多人，以逆而不顺之罪，将他们全部斩首。先零部落是羌族最为强盛的部落，很多羌人都唯这些首领马首是瞻，如今羌人首领都被杀害，羌人自是难以控制心中的愤怒，遂纷纷声讨义渠安国。然而，此时的义渠安国依然不知悔悟，竟然擅自调兵遣将，以镇压先零之民，并杀了一千多羌人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，被迫离开其地，为了扩大势力，他们不惜劫掠其他小族部落，最终犯汉边塞，攻城邑，杀长吏。义渠安国遂以骑都尉身份带领三千骑兵抗击羌人，此一战才发现羌人的战力惊人，其三千士兵战死者十之七八，直道他败退令居，才想起向宣帝报告这里的情况。 元康三年（公元前63年），羌人中最强盛的先零部落和其他羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，并歃血为盟，规定一起向中原进军，反抗汉朝官吏的暴政。 探马很快就将消息传到宣帝耳中，闻讯朝野震动。此时，霍氏一门已经被诛除，赵充国成为国家的巩固之臣，与黄霸、萧望之等人共同辅佐宣帝。当此之时，赵充国挺身而出，向皇帝陈述道：“羌人最大的隐患，主要包括三个方面，一是羌族与匈奴早就打算联合；二是羌族原来各部落互相攻击，易于控制，但近几年来他们‘解仇合约’，共同反汉；三是羌族还可能‘结联他种”，即与其他种族联合。’综上所述，赵充国提出了“宜及未然为之备”的建议。 宣帝和众臣都以为有理，一月之后，小月氏部落的羌侯狼何果派人到匈奴借兵，打算攻击鄯善、敦煌，以切断西域与汉朝的通道。赵充国遂向皇帝提出两点建议：一是加强军事上的边防；二是离间羌族各部落而侦探其预谋。并且，赵充国还认为，羌人之所以如此，肯定还会有更为深层次的原因，为此，需要做万全的打算和长远的准备。 此时的赵充国已经七十多岁，但宣帝对于赵充国的见识谋略等方面的才能还是很敬佩的，见他说得头头是道，宣帝心中便生出了请他挂帅平定叛乱的心思。然而，宣帝又有些担心他年老，精力和勇略不足。于是，便派遣御史大夫丙吉去看看赵充国，向他咨询谁可以担当重任。 赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思即是，打仗不能纸上谈兵，而要亲临前线观察，然后才能根据实际情况作出对策。并向宣帝请求，将平乱的事情悉数交到他的手中，皇帝定然可以高枕无忧。宣帝闻言，欣然答应。 “老当益壮、宁移白首之心；穷且益坚，不追青云之志。”赵充国虽年逾七十，却依然督兵西陲。他在获得宣帝的准许之后，迅速领骑兵八千余人出师，巧渡黄河，立稳阵脚，做好战斗准备。羌人听闻是当世名将赵充国来督战，心中大为恐惧。羌人耐不住前去挑战，赵充国始终坚守不出。用自己的名气和大汉的威信，不断的招降一些部落，最终瓦解了羌人各部落联合的计划。 在赵充国对西羌各部落进行怀柔治理的过程中，为了防事变于未然，他苦心孤诣，实地考察，终于得到良策。回到长安，赵充国三次上书，向宣帝提出“以兵屯田”的主张，得到宣帝的赞赏。从此，汉朝将“屯田湟中（今青海省湟水两岸）”作为持久之计，提出亦兵亦农，就地筹粮的办法，可以“因田致谷”，“居民得并作田，不失农业”；“将士坐得必胜之道”；“大费既省，徭役预息”等“十二便”。这对当时支援频繁的战争，减轻人民负担起到了很大的作用，同时也缓解了汉族和羌族的矛盾，使得二部族在西凉各地一直和平共处百年之久。 第110章 明君手下的昏臣 每当我们解决了一个麻烦，自以为天下太平时，一个新的麻烦又出现了，历史就在一个个麻烦铺就的轨道上向未来驶去。 宣帝是汉朝以来的中兴之主，在他身边聚集了一大批当世英才，其中最重要的就是萧望之、张敞、黄霸，还有一直辅佐于他的丙吉。然而，这些人也是让宣帝头痛的麻烦之源。 黄霸（公元前130年～前51年），字次公，淮阳阳夏（今河南太康人）。黄霸幼年时学法，甚是努力，在汉武帝末年被选为侍郎谒者，后来又在离国都的不远地方任财粮小史，他执法强调教化和宽容，与当时施行的严刑峻法迥异，遂受人称颂。黄霸一路平步青云，先后任陕西境内黄河以东均输长、河南太守丞、廷尉正（掌管刑法）、扬州刺史、颍川（禹州一带）太守等职。尤其在颍川太守任上，黄霸把颍川治理得井井有条，宣帝的诏书上说“路不拾遗、夜不闭户”。宣帝任他做御史大夫，并在丙吉死后，黄霸代之为丞相，同时被封为建成侯，总揽朝纲社稷。 表面宽和，内心狡诈，这就是黄霸。他是个合格的地方官，却不是宣帝心中合格的丞相。耐不住清闲的他上书宣帝，奏请封乐陵侯史高为太尉，史高是外戚，根底深厚，有裙带关系。黄霸举荐他，如果日后有事，也有人照应，这就叫同朝为官，和气生财。黄霸这么想，盘算得挺容易。然而，他打的是刘病已的算盘，刘病已的算盘很不好打。 宣帝看完奏章，立刻召见黄霸，劈头盖脸，将黄霸骂得狗血淋头。宣帝说，丞相只是三公之一，职责是管理好百官。大司马与丞相并列，与丞相同等级别，都受皇帝管理，丞相无权过问大司马的事。黄霸越权举荐，冒犯皇威。如果刘询想惩治，黄霸绝不能全身而退。 黄霸被刘询训斥后，害了一场大病，几个月下不了床。经此一事，黄霸终于知道，刘询并不好惹。 还有一名不老实的人，杨恽。 当初，霍氏把持朝政，预谋造反。杨恽机警，得知消息后，火速飞报宣帝。宣帝先发制人，霍氏被灭后，宣帝提拔杨恽为中郎将，封赏侯爵。被封侯爵后，杨恽将父亲杨敞留给他的五百万全分给宗族兄弟。紧接着，他后母无子继承财产，死后，杨恽又将后母的几百万积蓄全分给人。可能是散财散上瘾了，杨恽又从家中搬出一千多万，四处施舍。 交友广阔，又爱探听隐私，这让人觉得杨恽是一个潜在的威胁。他不仅探听隐私成癖，还四处张扬，这深深伤害他人的自尊，引得长安城沸沸扬扬。杨恽的行为早就激起众怒，众人碍于宣帝对他特别关照，不敢轻易发难。一般人不敢轻易发难，并不代表谁都怕杨恽，戴长乐是个例外。 在民间漂泊无依期间，刘询遇上戴长乐，两人相交，关系越来越好。刘询当上皇帝后，不忘贫寒的故旧，招戴长乐入宫，封为太仆。刘询十分信任戴长乐，总让他办一些不方便交给别人处理的事。戴长乐生性轻浮，喜欢炫耀，逢人就说皇帝让他办理什么事，事的关窍在哪里，等等。 杨恽于是开始张扬戴长乐的“功绩”，比戴长乐自己还更卖力。戴长乐听说杨恽胡乱宣传他的丰功伟绩，害怕刘询责怪，对己不利。于是为制止谣言流播，戴长乐决定整治杨恽。他派人满长安搜集信息，铁定雄心，要将杨恽搬倒。经过一番明察暗访，戴长乐将杨恽的罪证上报刘询。戴长乐告杨恽卖弄才学，诽谤朝廷，大唱亡国论，妖言惑众；又说杨恽随便拿皇帝刘询开玩笑，逗乐子，大不敬。 关于造谣中伤，难判刑，更难指证。面对东拼西凑的罪证，杨恽矢口否认。一方举证对方有罪，另一方矢口否认；一个是旧日知交，另一个是新遇功臣。手心是肉，手背也是肉；缺了左手不行，少了右手不方便。宣帝左右为难，正当不知所措时，他想到一位断案高手——廷尉于定国。 在汉朝，有很多手段厉害的廷尉，其中数张释之和于定国声望好。当时民间流传一句话，说张释之当廷尉期间，天下没有被冤屈的百姓；于定国当廷尉期间，没有那一个百姓会认为自己是冤民。由此可见，于定国断案清明。 于定国交给刘询一份断案奏章，说戴长乐状告杨恽，经廷尉调查，杨恽罪证确凿，连证人都找到了；然而，杨恽不服，扬言恐吓，说要杀害证人。如果报告就此结束，处罚新锐杨恽，保留刘病已的故旧戴长乐，将是一份造假做得很精美的判决书。然而，于定国十分高明，接着锦上添花。他又继续写道，杨恽恃宠而骄，妖言惑众，扰乱长安，有负皇恩，请求刘询批准逮捕。 杨恽的大嘴巴长安人人知晓，宣帝也知道。于定国如此上奏，摆明说杨恽说了不该说的话，甚至胆敢开涮皇帝，杨恽树敌太多，早晚会惹火烧身，不如趁早处理，防止事态扩大。于定国这一招，叫做防微杜渐，以免杨恽犯下不可饶恕的大错，令宣帝难堪。 看完于定国的奏章，宣帝觉得杨恽和戴长乐都有造谣的嫌疑，也为了公平，更为防微杜渐，刘询一视同仁，将杨恽和戴长乐都贬为庶人。 于定国断案，手法高明，令人佩服，不愧“民自以为无冤”之名。 杨恽自负得紧，遭遇贬谪后，将天下人都看低了。他经商暴富，整日奢靡享乐，既是排遣内心的激愤苦闷，更是玩世不恭。作为单独的个体，玩世不恭不打紧，然而这却牵累了他的朋友。他的这个朋友就是张敞。 成语“张敞画眉”就是出自张敞，因为他对妻子十分宠爱，经常替她画眉。 在张敞眼里，女人都是娇美的，都需要爱护。张敞柔情百端，风情万种，时不时去逛逛妓院，寻花问柳。在长安，有一条街非常出名，叫章台街，因为住满青楼女子。张敞逛妓院，总是叫上他的铁哥们，才子杨恽。张敞和杨恽，两人一般好色，一般喜欢虚掷人生，他们的友谊就是在青楼增进的。 一对铁哥们，与杨恽相比，张敞的生活就有点凄凉。杨恽家底丰厚，社会人脉关系好，是一个典型的纨绔子弟。张敞则必须每天为生计奔波，否则生活无着落。张敞很受皇帝喜爱，因为他有能力，他是京兆尹。京兆尹负责长安的社会安全，长安的社会治安就是张敞肩上的担子。 长安是天下繁华富贵之地，有高官，有富人，有大族，有豪绅，更有流氓地痞。一句话，长安是天下最富的地方，也是天下最穷的地方；是天下最光明的地方，也是天下最黑暗的地方。张敞能够管理好长安的治安，全靠杀人不眨眼。管理长安，张敞信奉一条铁血法则：顺我者生，逆我者亡。 张敞对女人温柔体贴，对罪犯横眉怒目，是一个双面人物。面对公务，张敞是一个铁打钢铸的人，如果对方胆敢忤逆他的意思，无论对方是谁，张敞手上刀起，对方人头立刻落地。面对女人，张敞柔情缠绵，恩爱体贴，仿佛是水做的，无论对方要什么，即使是天上的月亮，他也会尽力满足。张敞有两张脸，两颗心，是双面人。 九年的京兆尹生涯，让张敞得罪了不少人，又和浪荡才子杨恽是死党。刘询腰斩杨恽后，有人立刻状告张敞，想趁刘询锐气当头，将张敞解决了。弹劾张敞的奏疏如雪花般，一片紧追一片地飞向刘询的桌头，张敞的两个好友——太傅萧望之和廷尉于定国不敢帮忙，只能干瞪眼，等待刘询批复。刘询太厉害了，朝臣都被吓傻了，只有杨恽这种豪气冲天的人才不怕。 真是物以类聚，死党杨恽不怕刘询，张敞也不怕。尽管弹劾的奏疏雪花般飞向刘询，张敞仍旧淡然处之，他的下属却十分紧张，巴不得张敞被罢免。张敞一副鬼见愁的嘴脸，谁见了都怕，他的下属早就咒他被免职了。 张敞处理公务，叫他的下属絮舜处理某个案件。絮舜一反常态，像吃了熊心豹子胆，竟然私自回家。张敞气愤之极，立即叫人去唤絮舜回来。絮舜却回说，不愿再在张敞手下做官，认为张敞当不了五天的京兆尹。没有他人指使，絮舜尚且如此猖狂，可见弹劾张敞的奏疏不少。奏疏虽很多，刘询却不办理张敞，可见他对张敞很倚重。 为整治絮舜，张敞将其抓进大牢，百般拷打，严刑逼供。絮舜吃不了皮肉之苦，被屈打成招。大汉法律规定，春天不能用刑，眼见就要到春天了，张敞立刻将絮舜拖出去砍了。张敞十分大胆，为了炫耀他的淫威，送了一张字条给絮舜，问他是否知道“五日京兆”的厉害。 絮舜被张敞处死后不久，朝廷官员按例巡视，检查是否有冤案。人员刚到，絮舜的家人抬着絮舜的尸身，拿着张敞的字条，又哭又闹，大叫冤屈。仇家正愁没法抓住把柄，不能办理张敞。张敞狂妄得紧，这次自己撞了钉子。刘询将奏疏交给廷尉于定国，让他办理弹劾张敞一事。法律明文规定，无故杀人者死。张敞擅用职权，打击报复，胡乱杀人，早就该死了。刘询只让廷尉处理弹劾张敞的案件，摆明放张敞一马，让他先回家避避风头，风平浪静后再回长安。刘询知道，长安不能没有张敞。一旦张敞这位阎王爷消失了，长安将会群魔乱舞，乌烟瘴气。 练就一身独门功夫的张敞，无人敢与争锋。如果在打击黑恶势力方面有比张敞厉害的高手，刘询恐怕就不会这么维护他了。 一家人平安逃回老家，除张敞外，人人心惊肉跳，生怕刘询反悔，派人将他们抓回。几个月后，没想到刘询果真派遣特使前来召唤张敞。家人听说长安来人，吓得男仆拥女仆，大人抱小孩，哭成一堆。家人哭成一片，张敞却哈哈大笑，让人迎接特使，说他就要被重新起用了。张敞的理由是，如果刘询要抓他治罪，不用派特使，随便派个人就行。 张敞果然聪明。刘询派来特使，就是请张敞出山抓捕盗贼。自从张敞被免职起，长安盗贼四起，兴风作浪，视官府如无物，冀州大盗甚至联手攻击官府。张敞是绝顶高手，刘询派他办理冀州大盗。上任之前，张敞先上书一封，开脱斩杀絮舜之罪。刘询是精明的人，知道张敞的意思，表示不再追究。 第111章 刘询传位 于定国断豪才杨恽案，大展雄才，深得刘询喜爱，一路高升，位居丞相。 宣帝甘露二年（公元前52年），御史大夫杜延年年老体衰，被免职，刘询立即提拔于定国担任。作为“中兴之君”，刘询很英明，没埋没人才，例如没胡乱地将张敞给杀了。在中央集权主义时代，千里马重要，伯乐更重要。 扶大厦于将倾，刘询扭转皇权即将崩溃的趋势，使大汉走向正轨，可以说是一代明君。但在生命行将结束时，有一件事始终让这位圣明之君放不下，他放不下的乃是儿子刘奭。刘询英明神武，儿子刘奭却孱弱好儒，只懂虚文腐礼。刘奭的柔弱个性，不能全怪他，应该从他的生活环境和教育背景找寻原因。 刘奭八岁就被立为太子，生活优越，是一朵长在大树下的小花，与刘询这根早年流浪在民间的劲草不同。环境能塑造人，刘询早年生活艰苦，因而他坚忍果决，能够经受大风大浪；刘奭是一个不懂生活艰辛的孩子，从未受过生活的磨难，也未经历过人生的风雨，更不会懂得人心的奸诈。 大汉君王治国，讲求“外儒内法”，表面上玩儒家功夫，以仁礼治国；内里施展法家手段，以严刑酷法为后盾。刘彻是这样的君王，刘询也是。刘询为巩固皇权接连处死赵广汉、韩延寿和杨恽等朝廷要臣，其子刘奭却不能承受。刘奭上书刘询，说刑罚太过苛刻，应该用儒术治国。刘奭这句话，体现了他暗弱的性格特征和好儒的思想趋向。刘询告诉他，治国方略讲求“外儒内法”，否则大权必然旁落。刘奭没经受过与外戚、士大夫和宦官的争夺战，不能理解刘询言语的深意。 经此一事，刘询知道了刘奭个性中的弱点，知其难以撑持大汉基业。刘询曾对人言：败坏我大汉基业的，就是当今太子。刘奭懦弱，刘询也曾想过另立太子。他心中的人选是淮阳王刘钦。可是，刘询始终不能忘却对许平君的感情，内心经过一番事业和感情矛盾争斗后，他选择感情。 许皇后与刘询早年共苦，却不能晚年同甘，刘询很遗憾。许皇后香消玉殒，留下孤苦无依的刘奭。如果刘询再抛弃他，刘奭就成了当年的刘询，甚至比当年的他更惨，因为刘奭并没有独立生活的能力。一想到许皇后，刘询就心痛；再想到刘奭是许皇后留下的骨血，刘询的心就软了。 弥留之际，刘询招来三位要臣，准备托孤。 刘询将刘奭托付给史高、萧望之和周堪。史高担任侍中一职，他是刘询的表叔，代表外戚势力。史高本人无能，但他背后的靠山很强悍，别人不能轻易撼动。萧望之和周堪是刘奭的老师，他俩权力不大，但学术功底深厚，谋划有方。 为了进一步平衡这三者的力量，使他们势均力敌，互相制衡，也为了奖赏他们，刘询重新分封一次。刘询封萧望之为前将军，兼任光禄勋；封周堪为光禄大夫；封史高为大司马，兼任车骑将军。萧望之和周堪代表潜在的士大夫势力，如果他二人能够好好利用智谋，可以阻止外戚专权；史高代表根深蒂固的外戚势力，靠着这棵千年古树，史高能够防止士大夫弄权。 宣帝遗诏，命萧望之、周堪和史高共同辅佐刘奭。 于定国一向不喜欢惹事。所以刘询任他为相，却没有叫他辅政。于定国断案，能够达到“民自以为不冤”的效果，因为他喜欢充当和事老，不惩处甲方，也不优待乙方。于定国这种性格，适合做事却不适合辅助君王。如果让于定国辅君，他只会暂时缓和争夺诸方的矛盾，而不是彻底解决。矛盾被缓和，但仍旧存在；如果于定国身死，矛盾大爆发，刘奭将无法控制。以刘奭的能力，不可能在夺权大战中胜出，刘询需要顾命大臣彻底消灭矛盾，而不是缓和矛盾。 主昏弱臣下党争不断 史高与萧望之相比，一个是地下的泥淖，一个是天上的云彩。萧望之是儒学大师，事事都站在德行的高峰，一副万世师表的模样。在儒家的理想境界里，当其位就要有其能，更要谋其政。史高无德无能，被封为大司马，深怀儒士理想的萧望之不服。萧望之身为顾命大臣，就想履行他的职责，驱除史高，架空他的权力。 同时封了三位顾命大臣，宣帝的目的是希望实现三角稳定，互相制衡。然而，萧望之和周堪的相似性很强，他们俩都代表士大夫，只能算是同一股势力。萧望之是东海兰陵（今山东苍山兰陵镇）人，周堪是齐郡（今山东淄博东北）人，他俩是老乡。他俩都曾拜夏侯胜为师，钻研《尚书》，师出同门。萧望之是太傅，对《齐诗》研究精深，周堪是少傅。这么多相似性叠加在一起，他俩就相当于站在同一条船上。更重要的是，他俩面对一个共同的敌人，无能而居高位的外戚史高。 于是，三角计划蜕变为两极对抗，即萧望之联合周堪对抗史高。史高是外戚，势力根深蒂固，难以撼动。要与泰山比雄，就必须找寻另外一座大山，这座大山就是皇室子弟，学术大师刘向。 刘向，原名刘更生，汉元帝死后，改名为刘向。刘向颇有才气，编辑过《战国策》，撰写过《说苑》等好书，萧望之对其很欣赏。刘向祖上是随刘邦征战天下的刘交。刘向是刘交的第四代子孙，自然维护皇权，深得萧望之器重。萧望之、周堪和刘向志同道合，三人组成一个反外戚的士大夫联盟。 为了扶正刘奭，萧望之与周堪联名推荐刘向为散骑宗正给事中。任职后，刘向的任务就是陪在皇帝身边，监督皇帝过失，善言劝谏。萧望之安排刘向在刘奭身边，就是给刘奭找寻一个引导人，以免他误入歧途。 但是刘奭没有毅力，心志不坚。 刘奭称帝后，朝臣上书，推荐张敞为刘奭的老师。张敞面目有些凶恶，众人觉得倘若他教导刘奭，也许能改变刘奭懦弱个性。 刘奭丝毫没有断事能力，为自己任命一位太傅，也要咨询老师萧望之。萧望之自然不同意，说张敞言行轻佻，不适合当太傅。张敞为妻画眉，爱逛风流之地章台街，人人皆知。刘奭听萧望之如此说，默然同意。但张敞乃有才能之人且声名远播，不能永远屈居在地方。于是萧望之调张敞回朝，安排他任左冯翊，打击黑恶势力。然而，命令刚下，张敞就死了。 刘奭生性好动，没有定性，爱东逛西游，刘向不能时常陪伴。为了皇帝安全，萧望之另外给刘奭安排一名跟班，命他随时跟随刘奭。此人名叫金敞，担任侍中。萧望之不用张敞这等高手，而起用一个名不见经传的后生晚辈，除了顽固外，更是嫉妒心作祟。同朝为官，萧望之不能容人，必然自堵后路。 刘询刚死，萧望之就急忙安插人手在刘奭身边，组建士大夫联盟，意图很明显。史高虽无能却不是傻瓜，看出了其中的门道。刘奭在萧望之的掌控之中，无论大事小事，都咨询萧望之却不咨询史高，史高就有名无实，他已被萧望之架空。掌控刘奭后，对萧望之而言，史高就没有太大威胁了。 自有大司马一职以来，都由外戚担任，外戚的势力很强。 史高是刘询任命的大司马，虽然权力很大，但在萧望之的摆布下，已是有名无实，史高心中自是愤懑。萧望之架空外戚，手段之快犹如闪电，让史高措手不及。 兵来将挡。萧望之拉帮结派，抢占地盘，史高也要组建联盟，全力反攻。外戚跟皇族表面是亲家，实质是仇敌，自吕雉专政以来，无不如此，因此史高不能拉皇族。史高无德无能，没有才学，也无法拉拢士大夫。正当绝望之际，史高脑里灵光一闪，决定拉拢宦官。萧望之能架空史高，全因安插刘向和金敞在刘奭身边。如果史高能拉拢宦官，萧望之联盟就遇上对手了。 史高想报复萧望之，仆射石显帮了很大的忙。 原本，石显有一位上司，名叫弘恭。弘恭是中书令，负责管理宫廷事务，石显是事务执行官。石显是沛人，弘恭是济南人，他俩早年不守规矩，被罚宫刑。宫刑后，石显苦学法律，期盼在皇宫谋职，刘奭称帝不久，提升他为中书令。史高找石显商议组建外戚—宦官联盟的大计后，石显越发极力讨好刘奭。生性懦弱的刘奭更需要石显这种人的哄骗。刘奭没有处事能力，身体虚弱，意志力也很弱……每当奏章很多时，他就让石显代劳。一旦掌控批复奏章的大权，就掌控了处治天下的权力，石显自然很乐意。 石显乐意代劳，刘奭顿觉轻松，抛下国家，一心钻研音乐艺术。在第一局，通过刘向和金敞的手，萧望之掌控刘奭；在第二局，通过石显的手，史高掌控刘奭。两大联盟组建后，刘奭的皇权就是他们所欲争夺的东西，围绕刘奭，双方决定火拼。 贪权力郑朋见风使舵 刘奭批复的奏章，越来越不合萧望之的口味。凡是萧望之赞同的，石显就反对，史高坚决反对；凡是萧望之反对的，石显就赞同，史高无条件赞同。看着萧望之无能为力，石显笑了，史高笑得更开心。 史高无能，萧望之不惧；石显也无能，萧望之就很害怕，因为石显接近刘奭。石显是萧望之的心腹大患，不能不除。萧望之上书刘奭，说国家权力都集中在中央，中央很重要，处理中央事务的人应当由光明正大的人担任。很明显萧望之奏疏的矛头直指阉人石显。萧望之担心刘奭不明白其中之意，又说，依照儒家传统，宦官不能担任官职，请求刘奭将石显免职。 石显深得刘奭信任，能看到朝臣的奏章。萧望之呈上这样的一封奏章，就是下挑战书。刘奭无能，不敢废除宦官制度，因为这是祖上创制的。士大夫联盟希望废除，刘奭不敢废除，外戚与宦官联盟从自身的利益出发当然不希望废除，这三股势力纠缠在一起，难解难分。 萧望之下挑战书，石显利用手中职权，马上还击。石显提升刘向为宗正，使刘向不能再陪侍刘奭左右。刘向走了，萧望之就少了一只掌控皇帝的手。刘向走后，萧望之和周堪联名上书，推荐儒士出任谏官。无论士大夫集团有多少谏官，都不是石显的对手，因为刘奭的心智稚嫩且无多少智谋，不喜欢儒士干枯无味的大道理，只爱听石显的甜言蜜语。两大集团争斗到这个地步，石显已经变成外戚—宦官联盟的主力，在争夺战中占据优势地位。 正当士大夫集团节节败退之际，突然冒出一个恶胆小人，他支持萧望之。这人名叫郑朋，没有坚定的政治立场，完全是投机倒把分子。郑朋之所以支持萧望之，因为士大夫联盟被石显打得溃不成军。郑朋认为，只有力挽狂澜，才能凸显自己的才能。 郑朋写了一封揭发信，说大司马史高私下将门客安插到各封国和诸郡县，榨取非法利益，图谋不轨；外戚史氏家族和许氏家族互相勾结，害人无数，恶行累累，罪不容诛。郑朋这一举动令刘奭不能承受，不知如何处理。于是刘奭去找老师周堪，咨询此事。 正愁联盟无人，突然冒出一位郑朋，周堪甚是高兴，他派人通知郑朋，让他到金马门报到，等候召见。周堪耿直，坦然待人，没有心计。萧望之接见郑朋，郑朋一见萧望之，开门见山，张嘴就问，萧望之想当管仲还是周公。管仲和周公都是辅助君王的厉害人物，世人十分敬仰。郑朋说，如果萧望之想当管仲，就是他看错了人；如果萧望之想当周公，他愿意一马当先，开辟道路。郑朋语出惊人，萧望之大脑发热，当即拜服，两人谈得很投机。 郑朋走后，萧望之突然清醒，郑朋一身恶胆，什么事都干得出来，这严重触犯士大夫的道德界限。作为士大夫的代表，萧望之行事十分规矩，绝不会越雷池一步。让萧望之跟郑朋合作，等于败坏他的道德观，他宁死不从。 萧望之对郑朋闭门不纳，周堪紧随，与郑朋绝交。郑朋上书后，刘奭准备召见他与另外一人。周堪居中阻挠，郑朋没有机会见到刘奭。 在士大夫联盟碰壁后，郑朋退而求其次，投靠史高。正当用人之际，郑朋甘愿归附，史高很高兴，命郑朋拜见刘奭，将该说的话给补充完整。郑朋拜见刘奭，说他上书奏章是受人指使所为，那人就是萧望之。 石显很聪明，不像萧望之那么笨，让对方看到奏章。趁萧望之不在朝野之时，石显将告发萧望之的奏章递交给刘奭。刘奭没有头脑，看不穿法律高手石显的真实把戏，于是命人追查。负责调查之人问萧望之，说有人告他挑拨皇帝和外戚的关系，他怎么解释。萧望之不知道自己背负大案，慷慨豪迈地说，外戚自恃位高爵厚，骄奢无度，他一片诚心，劝皇帝远离外戚，绝无二志。言者无心，听者有意，萧望之自负得紧，祸从口出。 萧望之亲口承认罪证，石显求之不得。石显处理好案件，对刘奭说，萧望之承认罪状，应该交给廷尉处理。刘奭并不懂什么是交给廷尉处理，认为是让廷尉调查。其实，交给廷尉处理，就是让廷尉确认犯罪嫌疑人是否有罪，如果有罪，抓捕关押，判定处罚。石显深懂律法，为整垮士大夫集团，故意在皇帝面前设下圈套。 得知萧望之和刘向被廷尉抓捕后，刘奭十分生气，命石显立刻放人。石显费了九牛二虎之力，才将萧望之扔进大牢，绝不能纵虎归山。石显没办法，史高出马。史高对刘奭说，老师萧望之和皇室子弟刘向有罪，皇帝抓捕，百姓认为皇上铁面无私，无不敬服；如果突然释放萧望之和刘向，百姓就会认为皇帝偏袒，有损皇帝形象。刘奭刚登基，应该树立一个好形象，而不是给百姓留下一个坏形象。想不让萧望之和刘向在大牢里受苦，又要维护皇帝的形象，最好方法是罢免萧望之和刘向。 刘奭向来不会思考朝廷之事，听信史高，将罢免萧望之和刘向的事交给史高处理。不久，刘奭下了一道诏书，说萧望之教导皇帝八年，年老体衰，皇帝怜惜，恩准退休。萧望之被免职，周堪和刘向被贬为庶民。 第112章 名节高于生命 贬退萧望之后不久，刘奭又思念起他来，于是封他为关内侯，兼任给事中，准许萧望之每半个月拜见一次。给事中，就是御前监督官。刘奭让萧望之担任监督官，石显和史高心中惶恐。 紧接着，刘奭又想封周堪与刘向为谏大夫。如果让萧望之、周堪和刘向团聚，士大夫联盟死灰复燃，有燎原之势，石显和史高甚为惊恐。为了将士大夫联盟扼杀在摇篮里，石显和史高劝阻刘奭分封周堪和刘向。刘奭突然很坚定，经过一番讨价还价，刘向和周堪被封为中郎。 士大夫集团复活，石显和史高坐立不安。双方的关系正紧张之际，突然发生了一场地震。天灾是对抗的最好借口，围绕天灾，两大联盟再次短兵相接。刘奭收到一份奏章，说天灾不是针对以萧望之为首的三位孤寡老人，而是针对阉人石显。奏章劝刘奭罢免石显，否则后果不堪设想。 石显看了奏章后，好言为自己开脱，请求刘奭抓捕上奏之人审问。上奏之人是刘向的亲戚，他心志不坚，和盘托出一切，说刘向指使他诬告。刘向是研究天象的大师，知道很多人会借天灾制造声势。与其让对手捡便宜，不如先下手为强，然而，刘向用人不当，偷鸡不成蚀把米。又是人证、物证俱全，刘奭只能再次贬刘向为庶人。 刘向被贬，士大夫联盟损失惨重，萧望之不知如何是好。正当萧望之孤独无助之时，他的儿子萧汲上书刘奭，请求翻案。几个月前，刘向和周堪被关进大牢，萧望之的案子只是被移交廷尉，没有被抓捕。萧汲认为，他父亲没犯罪，因为此事被免官不合道理，请求刘奭重新审理，追究相关责任人。萧汲请求重新审理是假，想借此整治石显才是真正的目的。 士大夫集团十分正直，石显利用这个弱点，故技重施，在萧汲的奏疏中找到几个小漏洞，说萧汲用语有失，大不敬。石显反击萧家一剑，上奏一封说，刘奭开恩，重新起用萧望之，萧家应该感激才对；萧汲公然大喊冤屈，要求翻案，简直是怙恶不悛，不懂得感激皇帝的厚恩。石显嫌文字表达不足以刺痛刘奭，又在刘奭的耳旁说，萧望之自负得紧，自恃是皇帝的老师，居功自傲，应该挫挫他的傲气，杀杀他的威风，否则将来不能管教。 没有判断力的刘奭，常常觉得石显说得一半有理，一半无理。至于那一半有理的为何有理，那一半无理的为何无理，他就说不出来。石显告诉刘奭，关押萧望之几天，萧望之就听话了，不会再闹事，不会再惹人。刘奭说不能关押，因为萧望之性子刚硬，宁为玉碎，不为瓦全。 刘奭在石显的言语说辞下，竟将关押萧望之的事交由石显处理。石显拿着逮捕萧望之的诏书，命人捧去给萧望之看。石显的意思很清楚，他要让萧望之知道，刘奭掌控在他手中，萧望之斗不过他。萧望之刚刚看完逮捕诏令，就听到长安的军队将他家团团围住，派势如抓捕十恶不赦的反贼。 一腔义愤，怒火攻心的萧望之问他的学生朱云该怎么办。朱云是一位豪气干云的儒生，说士可杀，不可辱。萧望之受过被贬之耻，受过被关押的折辱，又想到刘向两次被贬为庶人，士大夫集团无力与石显抗衡，突然心灰意冷，生出自杀的念头。 萧望之说，他是一位儒生，位列三公，是刘询钦点的顾命大臣，他已年过花甲，绝不再次遭受监牢的折辱，既然不能成功，就只能成仁。他命朱云赶紧磨药，朱云递给老师一杯鸩酒。萧望之仰头喝干，倒地而死。 在萧望之眼中，名节高于生命。 只顾保全儒生人格的萧望之，果然坠入石显的彀中。石显能够激死萧望之，原因不是石显很厉害，而是萧望之非常高傲，不愿遭受折辱。在中国社会，小人要想整死贤人，原因不外是小人手段毒辣和贤人傲然自负。石显激死萧望之，是小人整死贤人的典型案例。 刘奭听说萧望之死后，后悔万分，命人火速召唤石显。石显很会演戏，知道刘奭爱惜萧望之，一见到刘奭，马上跪倒，陈述万种理由。石显甜言蜜语地说了一大堆，总结下来，只说一句话，不能理解萧望之为何宁可自杀，不愿苟活。石显知道萧望之以道德模范自居，性子刚烈，不能忍受折辱。他说不能理解萧望之轻生，是说给刘奭听的。 刘奭知道萧望之性子刚烈，也曾想过萧望之会因被捕关押一事自杀。然而，听说萧望之真的自杀后，刘奭不能理解。刘奭不能理解萧望之的自杀，就像不能理解刘询的治国之术，这根源于他性格懦弱。 萧望之死了，士大夫集团彻底灭亡了，没人再敢挑战石显了。刘奭不理政事，全国政务都交由石显处理，石显可以悠悠然地掌权了。史高与石显乃同盟，只要石显不过分，他不会为难石显。石显处理了士大夫集团，控制住优柔寡断地刘奭，联合外戚，真正掌控权力。刘奭生性懦弱，阉人石显就趁机崛起，这是历史的必然。 刘奭娶了一位女子为皇后。这位女子名叫政君，与王昭君同姓，但性格迥然相异。如果说王昭君是小家碧玉，那么王政君就是大家闺秀；如果王昭君是山涧兰花，王政君就是被尊养的牡丹。一句话，王昭君是弱女子的命，王政君是强女人的命。王政君家住长安城，她父亲名叫王禁，官居廷尉史。王政君的母亲怀王政君时，梦见月亮飞进肚里。太阳代表皇帝，月亮自然代表皇后。这个故事预示王政君将要成为皇后。 王禁本已为王政君相中一门亲事，双方父母也说定了。然而，王政君还没出嫁，男方就死了。接着，王禁又为女儿相中富家公子东平王，双方刚说定，同样离奇的事又发生了。这在当时来看，是命硬克夫的征兆。 后来，王禁为女儿算了一卦。卦象说王政君：当大贵，不可言。世间富贵很少，欲达到不可言的境界，只有当皇帝或者皇后。离奇之事频频发生，王禁大致参透，开始教育王政君读书写字，琴棋书画。王政君十八岁时，被选入宫。 王政君入宫时，刘奭还是太子。刘奭柔情似水，跟司马氏缠缠绵绵。可惜，司马氏体弱多病，早死。弥留之际，司马氏对刘奭说，她身体不好，全因后宫女人妒忌，诅咒她早死。刘奭是个多情种子，恨后宫女人诅咒司马氏，司马氏死后，立誓不碰后宫女人。但刘奭是未来的皇帝，如果无子，未来的王朝就没有皇帝。 刘询知道后，想到一个两全其美的办法，他亲自从后宫选出5个宫女供刘奭挑，王政君就在其中。刘奭的养母王皇后问他喜欢那个，刘奭冷冷淡淡的，说随便一个。王皇后见王政君坐挨着刘奭，而且王政君的大红衣角还接触到刘奭，便由此断定刘奭喜欢王政君。一个人故意穿一身大红衣裳，两个人偶然地坐在了一起，另外一个人主观臆测，历史就这样改写了。 完婚后，王政君为刘奭生了一个儿子。刘询为他取名刘骜。刘骜长大后，不合刘奭的心意，刘奭想另立太子。刘奭虽然治国无方，在音乐方面倒有颇有建树。他的小儿子刘康有音乐天赋，很合刘奭的心意。刘康的母亲名叫傅昭仪，她比王政君年轻，比王政君漂亮，比王政君讨刘奭喜欢。刘康是刘奭的音乐知己，刘康的母亲又是刘奭的新宠，于是刘奭就想另立刘康为太子。刘奭病重，只让刘康母子服侍，刘骜母子根本挨不上边。除此之外，刘奭还命人翻查史书，想知道汉景帝刘启是如何废掉太子刘荣。刘奭之意，人人知晓。如此情势下，王政君很着急，火速寻求刘奭宠臣石显的帮忙。只要石显助刘骜赢得皇位，他就有了靠山。为了明天的发展，石显同意出手相助。 稳住了石显，就等于抓住了石显集团。而且石显集团还有史氏家族的支撑。更令王政君兴奋的是史高的儿子史丹是刘奭的亲信，能够随便出入刘奭的寝室。 有一天，趁刘康母子不在，史丹跑进刘奭寝室，跪在刘奭床前大哭说，刘骜被册立为太子已经有十多年了，太子美名远播，深受百姓爱戴。而且他还以死相威胁表示坚决不同意另立太子。 史丹的语气，大有当年周昌劝谏刘邦的气势。可惜，刘奭不是刘邦，没有拒绝史丹，而是对史丹说，让王政君好好教育太子，辅助太子继承帝位。 公元前33年，五月二十四日，刘奭在未央宫驾崩。 第113章 本家间的较量 自从王政君掌握住了石显集团，刘骜继承帝位便是板上钉钉的事了。公元前33年，六月二十二日，刘骜登基称帝。 刘骜能够保住太子之位，并如愿登基，石显没有功劳也有苦劳，理应受到厚赏。然而，多行不义必自毙。石显仗势欺人，先后害死的名人有萧望之、探险家张骞的孙子张猛、豪才贾谊的曾孙贾捐之等人。靠山刘奭倒后，石显也应该还债了。 匡衡既不擅长政治斗争，也不想整治人，但匡衡有一个信念，那就是维护儒家伦理。石显是阉人，靠谄媚取宠，仗势欺人，陷害忠良，还胁迫匡衡为恶，这深深伤害匡衡的道德伦理。面对石显的淫威，匡衡隐忍不发，但并不表明他甘愿为虎作伥。匡衡见石显大势已去，便联合御史大夫上书刘骜，说阉人石显谄媚弄权，栽赃嫁祸，陷害忠良，致使朝廷鸡犬不宁，为大汉着想，应该罢免石显。匡衡办事干净利落，连根拔，一窝端，石显党朋全部落入他的罢免之列。学生刘骜听老师匡衡的话，不仅罢免了石显一派所有成员，而且还将石显全家逐回老家。大势已去，石显郁郁而归，死在了半路上。 然而螳螂捕蝉黄雀在后，石显死后，有人立刻在匡衡后心插一刀，想要他的老命，这人就是王尊。 王尊，字子赣，涿州高阳（今河北涿州市）人。王尊家境贫困，又少年丧父，只能依靠叔叔、伯伯的接济度日。他被打发到沼泽中放马牧羊，他忙里偷闲，熟读史书，增长才智，练就一身浩然正气，疾恶如仇，英气勃勃。锻炼几年后，王尊想往高处走，欲到太守府上担任职位。太守亲自考核，发现王尊的确有才，便破格提拔他。王尊步步高升，当到司录校尉。王尊性格坚毅，处事果敢，不怕天，更不怕地。当地方县官时，有一位老妇状告她儿子不孝。王尊怒从心上起，将不孝子吊在树上，命五个手下同时放箭，将其活活射死。 当上太守后，王尊逮捕盗贼、打击地痞流氓，就像张敞打黑除恶一样厉害。可惜王尊太过刚硬，不知权变，触动众怒，落下杀人魔王之名，被免职回家。世道太乱，没有王尊这等人不行。不久，王尊被重新起用，担任东平王的相国。东平王仗势欺人，狂傲得紧，王尊厌恶，两人差一点决斗。 忤逆主人，王尊被免职回家。他意气用事，以个人喜恶评判他人，不知道为官是一门妥协的艺术。虽然如此，他仍是一把好刀，这一点被准备发展势力的王凤看破。王凤正需要这种人，便起用了王尊。王凤是王政君的哥哥，王政君当上皇后后，王氏家族崛起，势力膨胀如火药爆炸。王政君为王氏家族打开通往权力之殿的大道，带领王氏家族走上这条大道的则是王凤。没有王政君，就没有掌权的王凤；没有强悍的王凤，就没有王氏家族喷薄而升的权势。 状告匡衡，因为王尊看不惯匡衡藏方行圆。原来，石显得势时，匡衡明哲保身，附和石显之意干了不少违心的事，例如拒绝封赏甘、陈二人。王尊刚硬耿直，抓住匡衡的这块污点，欲逼匡衡让出丞相一职，将朝廷彻底清理干净。 王尊弹劾匡衡，也是连根拔，即只要是匡衡的同伙，决不放过。王尊厉害，远近闻名，更何况他的靠山是大司马王凤。匡衡害怕事情闹大，不得善终，上书请求辞退，削减食邑。刘骜出于对老师的敬重，保留匡衡的职位，否决了王尊的提议，并将他贬谪到高陵县当县长。 其实，王尊弹劾与他没有冤仇的匡衡，是性格使然；匡衡弹劾与他没有冤仇的石显，是价值观使然。王尊读的是史书，造就他的是浩然正气；匡衡修炼的是儒学，影响他的是价值观。 王家有子名王凤 为了发展势力，王凤需要杀人魔王王尊。同理，为巩固皇权，年方二十的刘骜需要王凤的辅佐。王氏诸侯中，只有王凤能将大事干好，他是一头猛虎，而且王凤有两位谋臣，一个是说客谷永，另一个是独眼龙杜钦。这两个人，无疑为猛虎王凤增添了两只翅膀。 如意人选王尊被踢出长安后，王凤即刻起用赌气甚重的陈汤。陈汤是能人，但赌气太重，贪得无厌。攻克单于城后，陈汤纵容士兵抢掠；借战乱之机，没收康居国的大批财物。陈汤狂傲至极，公开怂恿士兵贪婪。正是因为这一点，丞相匡衡在刘骜称帝后，才旧案重提将清理的矛头指向了陈汤。匡衡对刘骜说，陈汤贪得无厌，腐化堕落，是国家的大蛀虫，应该免除职务。刘骜只知道陈汤的缺点，不知道优点，就按匡衡的意思办理陈汤。 陈汤赌性难除，为了挽回一线生机，决定再赌一把。陈汤上书，奏说康居国送来长安当人质的，不是真王子。陈汤靠打仗起家，此举不过是蓄意再次挑起战争，大发战争横财。然而经过查访，刘骜证实康居国送到长安的是真王子。陈汤欺君，被抓捕入狱，罪当斩首。正当陈汤命悬一刻之际，光禄大夫谷永上书为陈汤开脱，说陈汤建立开国以来对匈奴作战的第一大功，瑕不掩瑜，不应该为一丁点小错就诛杀陈汤。谷永的父亲是谷吉，谷吉护送郅支单于的儿子交还时被郅支单于杀害。陈汤矫诏出兵，斩杀郅支单于，在客观上为谷吉报杀父之仇。谷吉上书救陈汤，一方面是报恩，另一方面是为王凤办事。 谷永上书，刘骜觉得言之成理，释放陈汤，削其爵位，贬为普通士兵。陈汤起于贫寒，经过封侯高峰，现在复归平民，他的生命走了一个圆圈。然而天生陈汤必有用，侯爵失去必复来。陈汤被释放不久，西域都护段会宗发书告急，说都护被乌孙国军队围困，奏请征调西域诸国军队和驻扎在敦煌的汉军。 事情的始末是这样的，乌孙国内诸王发生争执，段会宗履行职责，前往平息。平息后，段会宗前脚刚走，乌孙国又起内乱。段会宗大怒，返身干涉，言语有失，得罪乌孙国。乌孙国见段会宗无能，齐心合力，一致对外，合击段会宗。段会宗不能当机立断，坐失良机，深陷重围，才发书告急。 陈汤是西域的苍鹰，西域有事是他崛起的大好时机。王凤瞄准时机，建议起用陈汤。火烧眉毛，刘骜才知道陈汤的厉害。陈汤淡然从容地对刘骜说，不用担心，不出五天，一定会传来解围的消息。陈汤在西域待了很长的时间，知道汉朝的军事实力，更知道乌孙国的实力。陈汤说，乌孙国不堪一击，一个汉军能抵挡五个乌孙兵，乌孙国军事装备比汉朝的落后一大截。身为将军，陈汤知道兵贵神速。他说，如果从中原发兵，路途遥远，耗费时日，大军还没到，战争就打完了。刘骜接受陈汤的建议，不从中原发兵，就近调遣。果然，静等五日后，段会宗奏疏传到，说兵围已解。陈汤不负王凤厚望，料兵如神。王凤趁热打铁，建议重新起用陈汤，刘骜封陈汤为从事中郎。从事中郎相当于军事统帅部军师，大汉军事部署，陈汤说了算。 双手扶植陈汤，王凤的一双眼睛却恶狠狠地盯着匡衡。匡衡身居高位，招致很多双恶毒的眼睛。匡衡见不得别人穿歪鞋，可他自己的脚也不正，将鞋给穿歪了。匡衡利用职务便利，侵占国家四百顷土地，理应被罢免。匡衡为人师表，行事却糊涂至此，伤害国家利益，刘骜只得公事公办。 本家之间的较量 “丞相之位就该由我来做！”王凤想得咬牙切齿。可是匡衡毕竟是刘骜的老师，这真叫人头疼。 由于阅历极浅，刘骜什么事都要咨询老师匡衡，大多数都听取匡衡的建议。匡衡不傻，他深知自己是王凤的眼中钉。同时，为了王家大业，王凤必须逼聪明人匡衡让路。然而匡衡主动辞退后，王凤又遇上一个更厉害的对手——外戚王商。 同为外戚，但王凤是现在皇帝的外戚，王商是昔日皇帝的外戚。王商，字子威，涿郡蠡吾（今属河北）人。汉宣帝刘询称帝后，怀念死去的老母亲，寻找外戚，找到两个舅舅，分别是王无敌和王武。王武死后，王商继承爵位。王商轻财好义，广交豪杰，慷慨豪迈，声名远播。王武死后，王商只要爵位，将继承的财产全部散给其他兄弟。王商此举，满朝公卿极为赞赏，向刘奭举荐。刘奭欣赏王商轻财好义，封光禄大夫，兼任右将军一职。 当初刘奭想废刘骜，王商极力劝阻，对刘骜有过恩情。于是，匡衡被贬后，刘骜就提拔王商担当丞相一职。王商是元老级人物，轻视王凤这种后生小子，认为王凤只是跳梁小丑一个。王凤当大司马，王商当丞相，两人相见便是冤家路窄。王商是火炮，只要心里不舒服，就要张嘴批评，甚至公开批评王凤，说对方太过专权。 对于王商，王凤不敢乱说。成帝建始三年（公元前30年）秋，黄河连续四十多天的大雨泛滥。长安城谣言四起，说长安将要被淹没。朝臣听说后，十分惊恐。刘骜无能，惊恐很自然；王凤强人一个，也害怕。刘骜召集朝臣商议对策，王凤建议皇帝和皇后先登船逃命，然后再救其他人。朝臣被吓傻了，大脑失灵，都同意王凤。 众人惶急纷乱，王商淡定从容，告诉刘骜不必惊慌。王商说，自古以来，没有发生过一次长安被淹的事，即使政府最昏庸无道也没发生。王商指出，传说长安将要被淹的话一定是谣言，不能相信。如果听信谣言，让百姓登城避灾，长安人多，必然骚乱，无法预料后果。刘骜派人查探，证实长安将要被淹的话确是讹传。面临大事，王凤慌慌张张，毫无大司马的风范。王商淡定从容，泰山崩于前而面不改色，朝臣深深佩服。 其实，王商认为王凤是后生小子，是有原因的。美男子王商，身高八尺，容貌非凡，很有人格魅力。匈奴单于来朝，在大街上见到王商，啧啧称奇，万分拜服。面对容貌超常，身躯伟岸，智谋过人的王商，王凤只能低头自认跳梁小丑。王商是老江湖，面对大事不慌不乱，很厉害。可惜，他太顽固，不知道青出于蓝而胜于蓝。 无论多么厉害，做人都不能狂妄，否则没有好下场，王商偏不相信。王商当上丞相不久，琅玡郡大面积受灾，庄稼颗粒无收。古人总将天灾的原因说成人祸，王商也不例外，决定追究郡守的责任。琅玡郡守是王凤的姻亲，王凤代为求情。王商不理，严格按照程序，将郡守办理了。王凤正在发展势力，王商横插一刀，王凤决定以牙还牙。他找好帮手，写好奏疏，大举向王商发难。王凤告王商五条大罪，第一，滥用职权，打击忠良，飞扬跋扈，居心叵测；第二，奸淫妇女，连王商父亲最亲近的奴婢也不放过；第三，王商的妹妹与人通奸，为了王家的清白，王商指使他人杀害奸夫；第四，王商欺君，制造流言，不送女儿入宫；第五，王商管教无方，致使父子反目，家庭失和，有悖伦常。 写出这等语言狠毒的奏疏的不是别人，正是王商的亲家，墙头草史丹。史丹的女儿嫁给王商的儿子，亲家状告，王商不死也要蜕一层皮。史丹曾经与阉人石显一伙，石显倒台后，这根墙头草就投靠王凤。史丹只要利益，不认亲戚。将揭发信交给刘骜时，史丹狠狠地捅王商一刀，建议刘骜让王商到监狱受罚。王凤整人，不达目的不罢休，坚持要求严肃办理。两只猛虎相斗，刘骜夹在中间，为避免伤及自身安危，刘骜决定罢免王商。王商老了，活不了几年，刘骜的江山需要活得更久的人扶持。 成帝河平四年（公元前25年），刘骜罢免王商。大权丧失，王商如跌下万丈山崖，三天后死去。 王凤整死王商，王章看不惯，决定充当朝廷的清道夫，整垮王凤。王章是王凤提拔的，王凤从没想过王章会反戈一击。其中缘由是这样的。 王凤整走其他人，长安有点空虚。为了填满权力的空间，需要调任心腹回长安。赌徒陈汤早已被调到长安，下一个人选就是杀人魔王王尊。长安盗贼流氓厉害得紧，而且还有一个飞天大盗，官府追捕一年多，劳而无功。这样一来，长安需要起用一个厉害人选担任京兆尹。王凤认为最佳人选是王尊。平心而论，王尊敢杀人，敢砍人，适合担任京兆尹。王尊上任后，操起大刀阔斧，雷厉风行，几下子就将长安的大盗给摆平了。 过于强硬必然容易折断，王尊就是典型的例子。王尊猖狂期间，王商还是丞相，他命御史大夫弹劾王尊，说王尊过于狂妄，不接受朝廷管束。王尊狂妄过火了，王凤保不了他。王尊被免后，王凤起用王章。王章很牛，曾经梦想他的螳螂之臂能阻挡王凤的大车。 王章，字仲卿，泰山巨平（今山东省泰安南）人。王章的家境也很贫穷，王章有一个对丈夫很信任的妻子，因为妻子的鼓励，王章闯过种种难关，活着见到希望的太阳。后来，王章从未对自己失去信心，即使面对王凤的大车也是信心十足。王章凭才学被任用，一路高升，当到谏大夫。王章性格刚硬，敢想敢说敢做，连石显都不怕。文武百官被石显逼得畏畏缩缩之时，王章挺身而出上书弹劾石显。石显遂存了报复心，免去了王章官职。石显倒台后，刘骜立刻便起用王章。王尊第二次被踢出长安后，王凤起用王章为京兆尹。 然而此时王章看不惯王凤弄权，借天上日食的机会上书揭发王凤，为王商平反。王章说，天上出现日食，表明王商被王凤嫁祸，冤屈而死。 男人意气用事，容易被情感冲昏了头脑，但王章的妻子却很清醒，看了王章的奏疏后，便问王章是不是想回到原来的日子。王章浩气凛然，驳回了妻子的话，在他看来，男人的大事女人是不懂的。 第114章 王凤专权的终结 王凤的专权，王商看到，王章看到，刘骜更是直接亲身体悟到。石显倒台后，刘骜起用了刘向。 王氏家族中一日被封五位侯，这几位侯都掌控要害部门，刘向甚是忧心。刘向自知斗不过王凤，只能四处“搜集天灾”，在刘骜耳畔旁敲侧击。刘向育有一子，名叫刘歆。刘歆聪颖过人，是远近驰名的神童，深得刘骜的喜欢，被任命为中常侍，随时陪伴皇帝左右。 有一次刘骜想任命官员，左右侍从却要刘骜先请示王凤，很显然，这就是说王凤权力比皇帝还大。经过这件小事，刘骜知道王凤在他身边安插了耳目，心中暗生闷气，但也有了计较。不过，更令刘骜生气的是，王凤公然驱逐他的爱弟刘康。刘骜身体不好，生育能力不行。到阳朔元年（公元前24年），二十九岁的刘骜仍无一子。刘骜喜欢刘康，王政君不干扰这两兄弟的情谊。刘康来朝，刘骜卧病在床，留下刘康陪伴。众人见刘骜如此对待刘康，都知道刘骜有意传位给刘康。 装傻的王凤对刘骜说，按照国家规定，刘康的朝拜期限已过，应该遣送回封地。刘骜不同意，执意要刘康陪伴。王凤借日食吓唬刘骜，说刘康迟迟不走惹怒上天。正当刘骜无言以对时，王章的奏疏传到手中。 看了王章的奏疏后，刘骜很高兴，召见王章。王章对刘骜说，必须辞退王凤。刘骜也想辞退王凤，然而，如果王凤辞退了，谁来管理政务呢？刘骜体弱多病，没有厉害人物代为管理政务不行。见刘骜迟疑，王章推荐冯野王接替王凤。 冯野王，字君卿，他的父亲是冯奉世。冯野王通晓《诗经》，刘奭还是太子时，冯野王就凭他父亲的关系当上太子的中庶子。尽管有家庭背景，但冯野王一生坎坷，郁郁不得志，因为有几个掌权人物接连不断地打压他。刘询称帝后，见冯野王才高志大，有意提拔。魏相只说一句提拔不合适，冯野王的小半生就在郁郁不得志中度过了。面对冷漠，冯野王不灰心，勤恳工作，他的政绩让人心服口服。刘奭见御史大夫空缺，有意提拔，石显说不行，冯野王又坐了几年的冷板凳。 石显阻挠冯野王，因为冯野王不仅才高，还是外戚；最致命的是，冯野王的哥哥得罪石显。冯野王的姐姐是刘奭的老婆，如果提拔冯野王，石显害怕大权旁落冯野王之手。不想，刘奭听信石显。冯野王听闻后，仰天长叹，说人人都因外戚身份显贵，他们兄弟偏偏因此而被贬低。 刘骜当上皇帝后，冯野王待遇更加悲惨。有人说冯野王是国舅，不适合在朝为官，应该调任地方。刘骜听信谗言，调任冯野王到地方当郡守。冯野王这个人才，接连遭受几场大霜，生命的火焰已难以发光。 自古但凡有密谋事件，自然应当非常小心，刘骜跟王章的谈话可谓绝顶机密。只可惜天下没有不透风的墙，何况王凤早在刘骜身边安插了眼线，即王凤的堂弟、乖巧无能的王音。王音窃取机密后，马上飞报王凤。王凤经受不住大的惊吓，听说将被罢免后，慌慌张张，毫无大司马的风范。成败悬于一线之际，杜钦发挥了谋士的才能，不费一兵一卒，成功挽救王凤的职业，以致后来几个王氏子弟不断效仿。 杜钦的家族背景很硬，他的父亲是杜延年，他爷爷是杜周。杜钦虽然有才，有家庭背景，却天生缺一只眼，这样一来，他就不能在官场混迹，只能屈居王凤门下，出谋划策。杜钦是王凤的人，但知道适可而止，从不赶尽杀绝，更没有王凤狠毒。杜钦让王凤称病辞退，请求返回封地，同时写一封言辞悲伤，意气低沉，令人落泪的信给王政君。杜钦之意，想要王政君出面说话。刘骜孝顺，自然会听从王政君的话。如果王政君出面，王凤一定能够保住官职，全身而退。 事实果然不出所料，从太后宫中出来，刘骜整个人都变了，调转矛头，一支利箭朝王章面门飞来。王政君没对刘骜说严重的话，因为刘骜像一个女人，只看对方的眼神就知道该怎么办事。刘骜无能，王章只能接受命运的安排。有人弹劾王章，说冯野王明明不适合在中央为官，王章故意推荐，居心叵测。 打铁要趁热，廷尉立刻逮捕王章，在狱中秘密处死。在权力的碾压下，王章不能整治王凤。王章死后，冯野王的胆都被吓破了，上书称病退隐，跑回老家躲避。冯野王没参与此事，只是被举荐为大司马，但他很害怕，怕到忘记大汉规定，带职养病人员不能离开官职所在地。 抓住冯野王带职养病却跑回家的把柄，王凤命御史中丞弹劾冯野王。杜钦劝王凤不要欺人太甚，王凤一意孤行。最后，冯野王被免职，王凤成功了。然而，王凤付出了不小的代价，因为反对他的人越来越多。冯野王被免职后，长安哄传一个消息，说王章是被冤死。王章死在狱中，即使是病死的，幕后主使王凤也脱不了干系。长安群情激愤，要求查清王章的死因，公布天下。 面对情绪激动的流言，王凤害怕了，不再狂傲自大。杜钦能未卜先知，自然知道解救的方法。杜钦让王凤以大司马的名义招纳天下敢言能谏之士，以此表明王凤是一个能容纳敢于进谏的人。天下人都认为，王章因为敢言能谏被害死。杜钦这一招，就像在长安城投设坛安排五里雾，让常人看不清真相，轻轻就化解王凤的困境。 元帝竟宁元年（公元前33年），王音因为“探听消息”有功，被封为御史大夫。王凤喜欢王音，一方面是王音会讨好，另一方面是王音掌握大权，不会去招人，也不会去惹人。对王凤而言，王音不是最好的接班人，但也不是最差的。 成帝阳朔三年（公元前22年），猖狂一时的王凤倒下了。临死，王凤将王音托付给刘骜，嘱咐让王音担任大司马。刘骜想按年岁长幼为序，让平阿侯王谭接替，王凤毅然拒绝。王凤说，其他王氏子弟品行不端，只会奢靡享乐，不能担当大司马一职。事实也确实如此，自从被封侯后，王氏子弟奢华无度，竟然互相比富，惹得人人怒目而视。如果让其他子弟接任大司马，他们不但不能保住职位，反而会招致非议，激起公愤。当然，平阿王王谭与王凤不合，这也是王凤破格提拔王音的原因。 八月二十四日，王凤终于去世。九月二日，刘骜封王音为大司马兼任车骑将军。 独霸朝野的王凤身故了，但王家的专权因为王凤的身故而终结了吗？ 第115章 赵氏姐妹入宫登场 赵氏姐妹入住后宫 刘骜其实并不适合做皇帝，他生性懦弱，不懂反抗，不会反抗，一切都按规定行事。这个被架空的皇帝，在王凤死后，解除了套在头上的紧箍咒。 于是，刘骜微服出宫，先解决了一点正事，然后随便逛逛。听说王氏五侯很张狂，整天只知道斗富比豪，刘骜决定前往拜访，想见识一下什么叫奢华。成都侯王商，胆子很大，曾在一个炎热闷人夏天，突发奇想，向皇帝借明光宫居住。明光宫在长安城内，紧挨桂宫，只有皇帝有使用权。王商借明光宫一事，给刘骜留下了很深的印象。所以此行的第一站，刘骜就选择了王商的宅邸。王商很客气，对待刘骜就像对待知己，带领刘骜参观他的杰作。王商在家里修了一个精美绝伦的人工湖，为了引用活水，凿穿长安城城墙。长安城就像刘骜的家，是刘氏祖上用命换来的。王商凿穿长安城，就是毁害刘氏基业。 紧接着，刘骜拜访曲阳侯王根。皇帝拜访，王根热情款待，同样领刘骜参观他的杰作。王商修建人工湖，王根附和，修建一座假山；王商凿穿长安城，王根同样追随，模仿未央宫白虎殿建造假山。 回宫后，刘骜召见王音，命他办理王商和王根。听说要被办理，王根和王商非常震惊。为了生命安全，王根和王商学习王凤，哭求王政君帮助。王根和王商对王政君说，他们知道错了，愿意在脸上刺字，割掉鼻子，以此谢罪。刘骜听说后，怒气不消反增，并说，君无戏言，一言既出，驷马难追。 大司马王音听了刘骜的话后，回到家中跪在一个草垫上，时不时地抬头望望天。囚犯斩首时，为防止颈部激喷的血流在地下，特意给囚犯垫草垫，用以吸收鲜血。王音跪草垫，因为听到刘骜派人查询刘恒怎么逼死舅父薄昭。刘骜突然发威，王音真怕。 刘骜雷厉风行，王商、王根、王立三人一起，背上大刀和砧板，前往皇宫向刘骜请罪。然而，刘骜心志不坚，只有三分钟热度。面对国家重担，刘骜依赖三公，尤其是王凤；面对人生，刘骜依赖女人，尤其是赵氏姐妹。 当上太子后，刘奭从外戚许家找来一个女人，嫁给刘骜。刘骜还算争气，娶了许皇后后，马上生了一个儿子，不久死了。接着，刘骜又有了一个女儿，但不久就死了。刘骜登基后，许皇后再也没生一个儿子。王政君着急了，为了砸碎许皇后对刘骜的垄断权，在王氏家族授意下，朝臣上书，说天灾连连，因为皇帝无子。为了大汉基业，刘骜只能暂时搁下许皇后，重新宠幸一位班婕妤。班婕妤美丽善良，讨刘骜的欢心，更令王政君喜爱。不久，班婕妤生了一个儿子。可惜，这个孩子命短，也早早地死了。 刘骜修理王氏五侯后，没人敢管理他，常常跑出皇宫游玩，在阳阿公主府上遇见能歌善舞的赵飞燕，一见倾心。 赵飞燕出生后即被父母抛弃，丢在野外三天。然而赵飞燕竟然三天饿不死，她父母认为赵飞燕命不该绝，便送她到阳阿公主府上学歌舞。赵飞燕身形瘦削，轻巧如燕，舞姿翩翩，人称飞燕，最终忘了真名。刘骜见了赵飞燕后，立刻招进皇宫，连同赵飞燕一起进入皇宫的还有她妹妹赵合德。后宫女官，阅过无数美人，人称披香博士，她预言赵飞燕是祸水，将会淹没刘氏。当时长安谣传，说燕啄皇孙的燕指赵飞燕，意指刘骜必然无后。用星象学观点来看，汉朝主火，赵飞燕是水，刘骜这团温火一头扎在赵飞燕怀中，就是自取灭亡。 刘骜栽在赵氏姐妹怀里，封她姐妹为婕妤。在后宫，婕妤的地位仅次于皇后。赵氏姐妹貌美如妖，心毒如蝎，为了皇后之位，使出女人的拿手把戏，制造巫蛊，栽赃嫁祸。趁刘骜躺在怀中，赵氏姐妹软语温存地说，许皇后不甘遭受冷落，利用巫蛊，诅咒后宫美人早死。这里的后宫美人，不指别人，专指赵氏姐妹。刘骜的耳朵很软，女人说一句话，他就晕头转向。此后，许皇后被废，许家外戚被逐出长安。班婕妤聪明伶俐，被审问时，咬死一句话不说，最终为了自身安危，只能明哲保身，主动请求搬去和王政君同住。 经过后宫大战，赵氏姐妹称霸后宫，彻底霸占刘骜。 许后被废，皇后位置空缺，刘骜被赵氏姐妹霸占，一个必然的结果被制造出来了，刘骜要封赵飞燕为后。刘骜沉迷于赵飞燕的美色，连国家大事都忘了，更忽视了王政君的重要存在：在后宫，王政君资格最老；在皇宫，刘骜孝顺敬重王政君；在朝廷，王氏家族掌握大权。 王政君出身名门，很看重身份，从没将赵飞燕放在眼里。赵飞燕能蛊惑皇帝，但却不能取得王政君的信任和好感。为了自己的利益，和皇室的香火，王政君不能继续等闲视之，袖手旁观，必须插手干预。与此同时王政君的侄子从刘骜那里看到了好处，便决定出手帮助刘骜。 王政君的侄子，名叫淳于长，是她姐姐的儿子。淳于长凭借和王政君的亲戚关系进宫担当黄门郎。黄门郎官小，没有贿赂，没有地位，干了一段时间后，淳于才决定找机会升迁。大司马王凤生病期间，淳于长一天去看望几次，陪着王凤散散步，聊聊天。王凤深为感动，临死时，托付刘骜升淳于长的官。王凤将死，刘骜按王凤的意思。提拔淳于长为侍中。为了证明他这个侍中不是吃白饭的，淳于长主动请缨，向刘骜保证说他可以让王政君答应立赵飞燕为后。嘴说不行，淳于长就采取实际行动，首先他建议刘骜封赵飞燕的父亲为侯，他认为这样一来，王政君就不能拿赵飞燕出身低微做借口了。其实这是弄巧成拙，此举只能说明裙带关系力量大，反而破坏赵飞燕的形象。 成帝永始三年（公元前14年），怀着如日中天的希望，刘骜封赵飞燕的老父亲为成阳侯。刘骜视封侯为儿戏，马上有人上书，骂赵氏姐妹红颜祸水。 上书之人，名叫刘辅，官居谏大夫。刘辅是皇室宗亲，他估计这么骂不会出大事，况且背后有一批强悍如军队的人支持他。为了加重火药味，刘辅说，满朝公卿都不敢指摘，他不怕死，敢为天下先，挺身而出。 刘骜怒目而视，头发都竖起来了，决定杀刘辅铺平赵飞燕的封后大道。命令刚刚下达，光禄勋师丹、太中大夫谷永、左将军辛庆忌和右将军廉褒等朝廷重臣纷纷上书，为刘辅求饶。这些人说，刘辅上书在职权范围之内，即使出言不逊，也不该问斩。 其实刘骜想杀刘辅，只是想先玩个下马威，让朝臣不敢阻碍赵飞燕的封后之路。朝臣集体出面求情，刘骜采取折中主义，免刘辅死罪，罚做三年苦工。除此之外，刘骜还顶撞了王政君，王政君由此疏远了他。 赵飞燕知道，皇太后之所以不承认她，是因为她不能生育。赵飞燕和刘骜在了好长一段时间，都不会生孩子，她害怕了。为了证明不是她的错，她私下找来侍郎、奴仆，进行逐个尝试，每一次尝试的结果都令她痛不欲生。面对一次接一次失败的打击，赵飞燕向命运低头了。 赵飞燕谋子之际冷落了刘骜，刘骜有依赖心理，受不了冷落，立刻将目光投给了赵合德。赵飞燕美，赵合德也美，刘骜对赵飞燕爱得深，对赵合德同样爱得深。宠爱赵合德期间，刘骜将赵合德的昭仪宫大加装修，让美人赵合德享受大汉第一奢华的宫殿。 面对人生的痛苦，赵氏姐妹两人一条心，互相为彼此开脱。刘骜躺在赵合德怀中时，赵合德对刘骜说，赵飞燕性子刚烈，得罪过不少人，必定有人会污蔑；如果有人揭发赵飞燕，说赵飞燕坏话，刘骜一定要先将揭发之人杀死。 刘骜很听女人的话，不久，果然有人揭发赵飞燕淫乱后宫，刘骜直接将揭发之人杀害了。这是刘骜登基以来第一次杀人，刘骜不杀王氏五侯，却杀害揭发赵飞燕的人。 虽然刘骜的眼睛被蒙蔽了，天下人的却很明亮。赵飞燕在后宫掀起风雨，赵合德缠住刘骜，谣言纷纷传出。谁都害怕谣言伤身。然而，为了大汉基业，忠心的人不能不拉刘骜一把。 正当朝廷用人之际，刘向挺身而出，使尽平生所学，裁剪《诗经》和《书经》上贤惠之妇帮助夫君兴邦治国的故事，编辑成一本好书，献给刘骜。看完书后，刘骜召见刘向，说他懂书上的道理。然而，懂道理是一回事，能够将事情给做好又是另外一回事。王政君再次努力，起用王凤的得力助手——谷永。 王凤死后，谷永被贬到凉州任刺史。正当用人之际，恰巧谷永到长安公干，王政君立刻召见谷永。为了回到长安，谷永决定助王政君一臂之力。又是事有凑巧，刘骜召见谷永，让谷永献计献策。谷永写了一篇火药味十足的文章，说刘骜纵欲无度，沉迷女色，伤害身体，更伤天害理；刘骜年纪一大把，还没生一个孩子，如果再执迷不悟，可能会断子绝孙。骂完后，谷永好言相劝，叫刘骜以国家大业为重。 谷永呈上奏章后，就立即逃出了长安。而刘骜看完奏疏，果然不出谷永的预料。龙颜大怒，命令侍御史快马追赶谷永。侍御史临走，刘骜嘱咐，如果谷永逃出交道厩，就不用追了。为了谷永的安全，王政君在刘骜身边安插了耳目。刘骜命令刚下，王政君立刻命人飞报谷永，快快逃出交道厩。谷永动作迅速，让刘骜的部队空手而归。 刘骜有一个很好的玩友，名叫张放，他与刘骜的感情甚笃。他们小时玩在一起，长大后，仍然形影不离。王凤死后，张放陪刘骜偷跑出宫去玩，结果遇上了赵氏姐妹。王政君安能不生气，只是无处发泄，只好拿张放出气。王政君派人到刘骜身边卧底，搜集张放导致刘骜走向歧途的罪证。 王政君叫来刘骜，要求其将张放逐出长安，遣回封地。刘骜口上答应，却迟迟不见行动。王政君召见王家五侯，吩咐他们叫丞相和御史大夫弹劾张放。于是薛宣和翟方进联名上书，罗列张放种种罪行。 张放脑筋不好使，为人却还非常张狂，犯下的这些错误，让别人落了口实，刘骜也没办法为他说好话。不过，刘骜虽然嘴上不说，却耍了点小聪明，调张放到北郡担任都尉，想趁王政君不注意，悄悄将他调回长安。但王政君对刘骜的心思了如指掌，为了彻底整治刘骜的乖张，王政君调谷永到北郡担任郡守，严密监视张放。上次刘骜没追住谷永，傍上王政君这座大山后，谷永一到任就上书刘骜说，长安天灾连连，这是上天对刘骜的警告，如果刘骜不清理身边的小人，仍旧执迷不悟，天灾会越来越大。对此次上书刘骜只能装装样子，大赞谷永说得好。 刘骜找了个机会把张放调回了长安，担任侍中。然而还不等实施就被王政君察觉了，只得再次打发张放出长安。 张放走了，刘骜果然规矩很多，开始管事。王政君见状，很高兴。 在刘骜过了一年多的正常生活后，张放的老母亲敬武公主病了，张放得以暂回长安。面对天伦需要，王政君不得不松口。王政君松口，但没放口。张放在长安待了几个月后，王政君说，张放尽了人子的义务，该离开长安了。 这一次为了张放的安全，刘骜又给张放换一个地方，调到河东郡，担任都尉。 最后，张放被免官，刘骜赏赐大量钱财，挥泪送张放回封地。在刘骜驾崩后，张放思恋成疾，终日哭泣，最后郁郁而死。 可见其儿时挚友，两人之间的友情多么深厚！ 第116章 继位人的选拔 王政君和赵飞燕对峙了一年多，最终还是松口了。其中缘由只是为了延续皇室的香火。王政君阻止封赵飞燕为皇后，目的是要一个孙子；她松口默许，也为一个孙子。既然赵氏姐妹不甘罢休，王政君就决定给她们一次机会，也给自己一次机会。 成帝元延四年（公元前9年），诸侯王前来长安朝拜，来的人不特殊，但是日子很特殊。病弱的刘骜四十四岁了，放弃生儿子，要从两个王中选一个册立为太子。这两个看似不特殊、实际很特殊的人就是中山王刘兴和定陶王刘欣。 刘兴是刘骜的兄弟，刘欣是刘骜的侄子，这两个人都是刘骜最亲近的人。刘欣的老爹刘康和刘骜很好，可惜被王凤拆散后，彼此难见一面，最终人鬼殊途。刘欣乖巧伶俐，刘康死后，刘欣深得刘骜的青睐。 细节决定成败，不能忽视每一个细节。朝见期间，刘骜暗中考察刘兴和刘欣的才能。刘欣就像一位经过严格训练的士兵，无论大事小事、一言一行都深合刘骜心意。刘欣能将刘骜最喜爱的《诗经》倒背如流，刘兴却是凡夫俗子一个，什么都不懂。选立国家的太子，不一定要才华横溢的人，但也不能要一个凡夫俗子。第一局比试，刘兴败阵。 第二局最平常，比吃饭。刘欣吃饭时，温文有礼，举止得当，刘兴却狼吞虎咽，就像前世是饿死鬼。退席时，刘欣懂得让刘骜先走，刘兴却如一枚冲天的炮弹，直冲猛闯。更令刘骜生气的是，刘兴的袜带松了，一大半截脱落在外面，像一个要饭的。刘骜看后觉得刘兴没有帝王之气，甚至连贵人的气质都没有。于是在刘兴和刘欣之间，刘骜选择了后者。 世上最无奈的选择就是二选一，然而，刘骜所面对的二选一却非常合心。因为为了儿子的皇位，傅昭仪曾与王政君大战，王政君技高一筹，傅昭仪只能跟随刘康一起蹲在定陶。大战结束后，王政君、刘骜和刘康都淡忘战斗之事，唯独傅昭仪记得最深。傅昭仪十分高傲，儿子当不了皇帝，就训练孙子。刘欣之所以能将《诗经》背得滚瓜烂熟，全都是傅昭仪几十年如一日教养的结果。 刘骜相中刘欣后，召集朝臣开会，讨论册立太子一事。这时已经过去一年了。成帝绥和元年（公元前8年），朝臣再次商议立太子一事时，有些人竟然提议刘兴为太子，最突出的代表是御史大夫孔光。孔光认为，依照礼教规则选择，要选立与刘骜血缘最近的人，即按兄终弟及的模式选立太子。 孔光，字子夏，是孔子的第十四代孙子。孔光不喜欢当官，然而，读的古书很多，想不当都不行。孔光看待问题，总是以古书为标准，忽视现实人的需要，很容易碰钉子。丞相翟方进与孔光看待问题的视角不同，他从现实人的需要出发，知道权变。刘骜喜欢刘欣，翟方进提议刘欣为太子。 翟方进，字子威，也是一个出身贫寒的人。年轻时，翟方进在地方郡守府上任职，劳累疲惫不说，还看不到人生的希望，很想辞退。偶然的机会，一个算命的对翟方进说，只要他好好读书，将来必定做大官。对此，翟方进深信不疑。于是他告诉他后母，自己要到长安求学。后母怜惜翟方进，陪同到长安。到长安后，翟方进的后母织鞋为生，翟方进一心学习《春秋》。学成后，翟方进开始入朝为官。经过几十年如一日的如履薄冰，翟方进当上丞相。 翟方进一路上，眼观六路，耳听八方，争取掌握最精确的情报，力求做到不差毫厘的判断。得知刘骜有意立刘欣为太子后，翟方进坚决拥护刘欣，深得刘骜喜爱。附和孔光选立刘兴的人很少，多数赞同选立刘欣。最后刘骜册立刘欣为太子，同时为了安慰刘兴，刘骜多给了他三万户采邑。 按照大汉规定，刘欣过继给刘骜后，就不能再同原先的亲人有任何联系。然而，刘欣是傅昭仪推荐的，王政君和刘骜商议后让傅昭仪每隔十天见刘欣一面。 被折腾得快要疯了，刘骜才立刘欣为太子。接班人敲定，刘骜深深地舒了一口气。几个月后，中山王刘兴死了。 刘兴曾是太子的最佳人选之一，太子之位敲定后，他就暴毙，实在是不太寻常。刘骜将全部感情倾泻在男宠身上，对其他事非常麻木，只感觉选刘欣很对，否则又得再来一次。选立太子，不仅皇子争得头破血流，不顾手足之情，连皇帝也因此疲惫不堪。 作为一个很怕做出抉择的人，刘骜喜欢顺从别人的指使，尤其是赵氏姐妹的指使。正当刘骜为选立刘欣而欣慰时，突然传来，大司马曲阳侯王根病重，请求皇帝选任他的接班人。刘骜虽然因选立太子一事头痛不已，但一听要选任大司马，他却高兴得紧，这不得不归于爱情的力量。 由于王根病重，刘骜想将大司马之位送给淳于长。自有大司马一职以来，大多是外戚担任，刘骜欲选任淳于长，这无疑破坏了规矩。刘骜觉得破坏规矩没关系，因为有王凤先破坏规矩在前，他仅是步其后尘，稍加更改。刘骜此举，得罪了外戚王氏集团，而他得罪的王氏集团中恰好潜伏着一位玩弄权谋很厉害的人物。为了爱情，本不聪明的刘骜变得更加盲目了，不知不觉就将祸水引入皇室。 当年，大司马的候选人多为王氏一族。其中有安阳侯王音、平阿侯王谭、成都侯王商、红阳侯王立、曲阳侯王根、高平侯王逢时，这几位都因外戚身份被封侯，没什么丰功伟绩，无法按功绩高低选任。既然不能按功绩高低选任，按年岁长幼选人就是一个好办法。可是王凤坏了这个规矩。王凤破坏规矩就如打破窗户，他的这一举动给刘骜提供了两个进入房间的方式：跳窗和走门。 在王凤担任大司马期间，王音很会讨好卖乖，深得王凤喜爱。为了扶植堂弟王音，王凤打压其他同父异母的兄弟，绕过年岁长幼之序，奏请选任王音。王谭等人无能为力，只能干瞪眼。王凤此举，就如想进房间，却不由门过，而是打破窗户跳进去。刘骜沉迷于女色，就像一具行尸走肉，一概听任王凤。他不关心谁是大司马，觉得王谭早晚都能当，不必着急。 然而，王谭命不好，比王音早死。刘骜跟王氏兄弟没有情感纠葛，对他们兄弟一视同仁。王音死后，刘骜按长幼之序，选王商为大司马，选王立为特进。特进，是汉朝官职的专用术语，意指候补大司马。刘骜一视同仁，这帮无用的家伙很高兴。王商和王立曾经腐败至极，差点被斩，如今位高如此，很是得意。文景之治时期，刘恒和刘启都因仁爱不愿惩治臣下，刘骜却是因懦弱而不惩治臣下。王氏兄弟无能，刘骜懦弱，彼此相处极好，这就是物以类聚。 王氏兄弟虽然自己没有本事和能力，依靠王政君身居高位，但很会暗斗。王凤提携王音，王谭心怀嫉恨。王谭因得不到大司马一位而嫉恨，他不敢恨王凤，只能将一腔恨意泼向王音。王凤死后，树倒猢狲散，他养的马屁精谷永投向王谭，将矛头直指王音。跟大司马作对，谷永简直是找死。谷永没用多大能耐，王音眉头一皱，谷永就被贬到地方当刺史。 权力就如魔鬼，会使人生出整人的魔心。王氏兄弟无能，平常多被人整，身居高位后，也想整整人，报仇报怨，尝尝整人的滋味。王商曾被王凤冷落，也被王音冷落。在他被王凤和王音冰冻期间，陈汤这家伙却越来越红，红得就要自发燃烧了，王商心生嫉恨。小人，尤其是无能的小人，他们的嫉恨就如肿瘤，难以医治。 王商吸取匡衡没除掉陈汤的教训，利用职务之便，大范围收集陈汤的罪证，非将陈汤弄至死地不可。王商高高兴兴地将致死材料交给刘骜，刘骜懦弱，顾念陈汤斩杀郅支单于之功，贬陈汤为平民，流放敦煌。 对于小人，即使饶他不死，他仍是小人；对于无能的人，无论如何教导，他同样是无能的人。王立曾经因为腐败被刘骜责骂，差点被斩，擢升特进后，他同样腐败。王立胃口大，胆子也大，他竟然敲诈国家。天下是刘骜的，敲诈国家就等于敲诈刘骜。刘骜一气之下，剥夺王立接任大司马的权利。 身为特进期间，王立瞄中南郡几百顷荒地。官府鼓励开垦，将土地分给百姓。王立如只饿狗，见肥肉就吃，也不管是否有毒。他勾结南郡太守，抢夺百姓土地，假装派人开垦。不久，他上报朝廷，说土地已被开垦，可以收回。几百顷土地，是否已经开垦，开垦到什么程度，瞒不过众人的眼睛。王立没开垦土地，却骗取朝廷大量钱财，其他爱钱的人自然眼红。 大汉初建，出现一堆不怕死的异姓王；大汉走到生命的中间点时，出现一堆视钱如命的小人。陈汤爱钱，王立爱钱，淳于长也爱钱。同类人物扎堆出现，大汉朝廷真是一个奇迹频出的朝代。王立诈骗国家期间，淳于长的势焰正红，他不会坐视不理。 王立骗取的钱财还没洗干净，朝中就派人调查了他。此人无能又没脑子，偏偏在就要接任大司马时出事，刘骜想手软都不行，何况坠入爱河的刘骜不会对任何挡住男宠淳于长的人手软。刘骜宠爱淳于长，对其简直是百依百顺，淳于长想把谁弄下台，刘骜举双手赞成，几乎可以称得上两人同心，其利断金。 自王商死后，王根越过王立，接任大司马一职。自刘骜宠爱淳于长后，他心神不宁，办事没有连续性。按程序，王根接任大司马，王逢时就是特进，然而刘骜不作任何表示。王逢时天生愚笨，不是玩弄政治的料子，上天也要让他死在王根之前。王根病危，特进一职空缺出来，他请求刘骜选任接替大司空之人。刘骜跟淳于长有永远度不完的蜜月，他胸中一动，打算将大司空送给淳于长。身居高位，就可以腐败捞钱，淳于长自然愿意。 听说能将接任大司空，淳于长亮出厚脸皮，使出甜嘴皮，天天奔往于刘骜和王根处。一心二用，委实辛苦；为了钱，淳于长连鞋底都磨破了。 瞧瞧人家有多拼！ 第117章 王莽登场 刘邦提三尺长剑，斩白蛇，诛暴秦，灭项羽，开创了延续几百年的大汉王朝。皇室子孙，无不在茶余饭后谈论此事，称刘邦劳苦功高。刘邦是流氓，但刘姓王朝年年对大汉百姓施行经济恩惠和政治教化，百姓也逐渐淡忘刘邦的流氓气。百姓渐渐觉得，刘邦斩白蛇，那是应天命。天命如此，即使刘邦比流氓还无赖，他也能当皇帝。 对天命的畏惧与迷信，那是古人的终极诉求与依托。刘邦被困白登，阏氏对冒顿说刘邦有神气，陆贾游说尉佗称刘邦有天子之命……一句话，刘邦被神化了。刘邦被神化后，他的所作所为也都被赋予神性。 既然是传说，就有起始。关于刘邦有神性的传说，以他斩白蛇一事为始。刘邦曾是秦朝亭长，一次负责押送囚犯。在押送路途上，囚犯畏惧秦朝严刑，接二连三地逃跑，一共逃了大半。囚犯逃跑，亭长要负责。秦朝残暴，眼见不能全身而退，刘邦闷上心来，借酒解愁。独自喝闷酒，愁闷难解，人也容易醉。几杯下肚，刘邦顿然豪气大起，将没逃跑的囚犯给放了。 能逃跑的都是有主见，有力气的，剩下的全是老弱病残。刘邦释放他们，他们反而不知道该往哪里去。刘邦借着酒后豪气，带他们逃往亡砀山。刘邦脚快，一马当先，将其他人抛在后面。突然，一条大白蛇横在道路中间。刚想造反，见此怪物，很不吉利。酒能壮胆，刘邦手起拔剑，大蛇突然开口威胁刘邦，说如果刘邦斩它的头，蛇就扰乱刘氏基业的头；如果刘邦斩它的尾，蛇就扰乱刘氏基业的尾。刘邦也狡猾，他不斩头，也不斩尾，而是拦腰一刀，大蛇断为两段，翻身而死。 后面追来的人告诉刘邦，说见一老妇在道旁哭泣，老妇人说赤帝子斩杀她的儿子白帝子。老妇人说完，化作一缕青烟飞去。白帝子有灵性，刘邦将他拦腰斩断，它就要拦腰扰乱刘氏基业。大汉的历史进程告诉我们，到刘欣这一代，正处在大汉发展时间序列的中间点。在这皇室、外戚、儒士、宦官相互制衡的时间中点，出现了一位叫莽的人，他就是王莽。 蛇界蟒为王，全因蟒势大。相比而言，蟒蛇并没有眼镜蛇毒，但它身长体大，力量雄浑，左倒则压死一片，右倾则挤死一堆，为害不小。王莽，既是“蟒”，又是“王”，人如其名，他很像一条蟒蛇，翻身则海水泛滥，伸手则遮去半边天。 唐人白居易写了五首七律诗，名为《放言》，其中一首就写王莽的作伪之技，告知后人看人不可被外表所蒙蔽。 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 王莽处在刘骜和刘欣的权力交接处，处在皇室、外戚、儒士和宦官四支势力相互制衡的时代，作伪就是他打拼天下的最基本也最有效的武器。 自刘邦起，汉朝皇帝对男宠就特别感兴趣，似乎他们想在心理上自我阉割。大汉皇帝宠幸男人的趋势如黄河泛滥，一发不可收拾，连一世英武的汉武帝都逃不了遗传的影响。到刘骜这一代，淳于长荣膺宠幸榜首，名留《汉书》。 淳于长很圆滑，遇上谁诈骗谁，连皇后也不放过。这也不能怪淳于长，当年刘恒宠幸邓通，送邓通铜矿铸钱，后者何等富有！身为男宠，一辈子不能玩权术，也不可能再有女人，人生的两大支柱没了，只能在金钱方面找到生命的价值。淳于长能跑腿，会说话，想在谁的身上都挤一点油。 然而，谁一天都只有24小时，淳于长想左拉关系，右搞特殊，注定他得不到侯爵和后宫的终极信任。 王太后和赵飞燕冷战期间，淳于长一只脚登王政君的门，另一只脚踏赵飞燕的槛，王政君最后承认赵飞燕。冷战结束，淳于长成了长安富人。后宫冷战和平解决，而不是升华成热战，刘骜心头大石落地。刘骜这个没出息的家伙，感觉很轻松，很兴奋，对淳于长开始怀有好感。 好感是最危险的东西，对失意的人尤其如此。张放只会喝酒，没眼光，竟然得罪王太后，被王太后踢出长安。酒友离去，刘骜好不失意。幸好上天待天子不薄，走了一个张放，来了一个淳于长。淳于长亮出厚脸皮，使出嘴甜，舍命陪君王，将刘骜糊弄得昏昏沉沉。历来帝王都是用情不专的，刘骜也一样，马上就弃旧从新，忘了张放，接纳了淳于长。 放眼长安，淳于长异军突起，一枝独秀，攀住刘骜的龙椅，扯住王太后的凤裙，好不得意，好不风光。争夺战，那是极其难遇的机会，淳于长利用自身能跑腿、会说话的特质，借此良机，一举飞上枝头，令人惊慕。 淳于长只知道爱钱，却不懂得见好就收，竟敢觊觎大司马之位，真是自寻死路。追求不属于自己的东西，得不到不说，还弄得伤痕累累，空自伤怀。刘骜宠幸淳于长，淳于长就想飞上天，殊不知，他并没有真本事。淳于长只有嘴皮子，没有真本事，在这场争夺战中，他必输。而淳于长的异军突起，也让某位权谋家很是看不惯。 这位权谋家就是王莽。淳于长与王莽，他俩根本就不是同一等级的人物。王莽是蟒，他身子一翻，不知要压死多少灌木，损伤多少高大乔木；淳于长仅是一根茅草，蟒蛇从茅草身边爬过，茅草当即折断。所以王莽一旦盯上淳于长，他这根在秋风里开满白花，迎风招展，光泽熠熠的茅草，就已经走到生命的暮秋了。 王莽，字巨君，是孝元皇后王政君的侄子。宗族是中国古代社会的一个大集团，只要族中有一人“得道”，其他人无论贤愚都能升天。王政君当上皇后后，她父亲王禁被封为阳平侯。王禁死后，他哥哥王凤继承侯爵。她弟弟王谭被封为平阿侯，王崇被封为安成侯，王商被封为成都侯，王立被封为红阳侯，王根被封为曲阳侯，王逢时被封为高平侯，堂弟王音被封为安阳侯。王政君一人当皇后，整个家族都被封侯，外戚不干政就是笨蛋。 王莽身属豪族，但生在穷家庭。只怪他父亲王曼不争气，还没被封侯就死了。王莽来到这个世间时一无所有，他从家里走进社会时还是一无所有。王莽年幼与堂兄堂弟们玩耍，堂兄弟穿得光鲜靓丽，乘骏马，坐香车，好不骄傲，好不风光。堂兄弟们日日斗富，天天比贵，王莽只能干瞪眼。都姓王，一般大年纪，别人就穿得比王莽好，吃得比王莽香，王莽好不纳闷。 都说上天是公平的，上天没给王莽富贵，就送他孤独。因为贫穷，王莽孤独得形影相吊。没人肯陪他这个穷小子玩，王莽就勤学苦练，拜沛郡（今安徽淮北市西北）陈参为师，一心研究《礼经》将自己装扮得十分像儒生。不仅如此，王莽还降低身份与一般人布衣论交。说王莽降低身份，是因为他姑姑是皇后，平头百姓不能与他平起平坐。王莽十分节俭，将多余的钱财送给需要帮助的人。不出几年，王莽博学多才貌似儒生，慷慨乐施的美名越传越远。 与王氏集团中其他子弟的纨绔相相比，王莽简直就是天上的天鹅，他的堂兄弟就成了不知天高地厚的丑小鸭。他的伯伯、叔叔不是腐败分子就是败类，这更能衬托王莽儒雅有度，博学高才。一句话，在无能的王氏集团中，王莽当中一站如鹤立鸡群，真是凤毛麟角。 王莽的哥哥死了，将自己的妻儿托给王莽照顾。自此，王莽照顾老母亲，照管嫂嫂，教养侄子，面面俱到恭敬有礼，没有丝毫越礼之处。这样的一个人才，打着灯笼都找不到，但这样的一个人才竟然生在腐败的王氏集团，不是见鬼就是有诈。 汉成帝年间，王莽的伯父，大司马王凤病重，王莽前往照管。他亲口为王凤尝药，王凤卧床几个月，王莽照管几个月。为了照顾王凤，他不解衣带而睡，蓬首垢面。为讨好一个将死的人，王莽肯下这等工夫，淳于长却只会陪王凤散散步聊聊天。王凤自然被王莽的诚心打动，托付孝元皇后和成帝照顾王莽。王凤死后，王莽被任命为黄门郎，后来升迁为射声校尉。 听说王凤卧病在床，淳于长和王莽都细心看望，王凤死后他俩都被封官。然而，从这一件小事就可以看出，王莽比淳于长厉害。淳于长会作秀，王莽善作伪。与王莽狭路相逢，淳于长只能自认倒霉。 王莽谦恭下士的美名远播，他的社会声望很高。一天，他叔父王商上书，请求割一块户邑给王莽封侯。王商提出这个要求并非脑子进水，因为劝谏刘骜批示同意的都是当世贤人，如中郎陈汤、长乐少府戴崇、侍中金涉等人。这么多名流为一个不起眼的王莽上书，刘骜想不看好王莽都不行。 成帝永始元年（公元前16年），王莽被封为新都侯，封国在都乡，食邑一千五百户。淳于长进步后很骄傲不说，居然还敢诈骗皇后。反观王莽，他进步后非但不骄傲还越发谦虚。王莽有抱负，淳于长鼠目寸光，他俩的差距很大。王莽被封为侯，他并不骄傲是因为他觉得自己离梦想还很远。 在王莽心中，被封侯仅是人生的起点，离他理想的终点还很远。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这才是王莽的心里话。 从此之后，王莽的官职就如同芝麻开花节节高。不久，王莽升任骑都尉光禄大夫。官职每上升一级，王莽越发谦卑，王莽不仅对人礼遇有加，还为了赈济宾客散尽自己的好马香车，搞得家徒四壁。如果让淳于长散财救助他人，就等于要他放自己的血喂人。王莽交友送人钱财，而淳于长交友总想榨取。 尽管家徒四壁，但王莽尽力接纳名士，结交了很多士卿大夫。王莽声名日隆，在朝者竞相举荐他，在野者互相夸赞他，他的美誉远远超过他的伯伯叔叔。在朝廷做官，需要有人抬轿子，也需要有人吹喇叭。王莽做官可以说既有抬轿子的，又有吹喇叭的。他坐在轿中，一路走来，春风如意。王莽送他哥哥留下的孩子王光到博士门下学习，王莽常去看望。一天，王莽先洗澡，穿得干干净净的，坐上马车，带着美酒，前去看望王光和老师。无论是礼物还是美酒，都见者有份。那些读书的清苦孩子看见如此慷慨大方的王莽，纷纷发自内心的赞叹。王光的老师们见到谦恭有礼的王莽，更是深感佩服。 声誉是王莽起家的资本。王莽很厉害，他知道自身没有实力就先造势。儒学独霸大汉天下，王莽就专心研究礼仪，将自己扮得像个儒生。大汉的所有官员视钱如命，王莽就做个散财童子。王氏集团又腐败又无能，王莽就谦恭下士，广泛结交名士。物以稀为贵，王莽的这些好品质，深深打动了所有人，以致人人竞相说他好。 如果说淳于长是个视钱如命的诈骗犯，那么王莽就是个政治手腕极灵活的权谋家。他俩都曾讨好过大司马王凤，也都对大司马之位怀有觊觎之心。在王莽心里，大司马是外戚家族的。外戚中当数王氏集团最强，他在王氏集团中声誉最隆，大司马之位非他莫属。淳于长自恃刘骜对自己的宠爱，希望改变惯例抢大司马之位来玩玩。在他看来，只要刘骜为他撑腰，大司马就是他的囊中之物。 诈骗犯遇上权谋家，最好退避三舍，否则后果不堪设想。淳于长太爱钱了，竟然骗取许皇后的钱财。淳于长此举等于将自己的头送到刘骜的刀口上。刘骜很宠淳于长，只要不是大事，刘骜一定不会动他一根毫发。然而，一夜夫妻百日恩，淳于长诈骗许皇后，就等于欺骗刘骛。对于淳于长而言，金钱不是罪恶的深渊，而是葬身的深渊。 前文说了，淳于长爱东游西逛，看见谁富有就想从谁身上榨取些钱财。淳于长并无长处，只靠一张厚脸皮专会甜言蜜语地讨好失落女人的芳心。许皇后有个姐姐叫许孊，许孊丧夫在家守寡，淳于长瞄好时机，常常登门拜访。一来二去，两人就厮混在一起。 被由皇后宝座踢下来的许皇后，看着空空的宫殿十分寂寞。她见姐姐和淳于长关系好，又想到刘骜对淳于长的宠爱，动了念头请求淳于长将她弄回后宫。许皇后企盼能再见到皇帝被封个名号。许皇后虽然脑子简单，但她知道淳于长喜欢钱，便以重利勾引淳于长。淳于长抵制不了诱惑，尤其是金钱的诱惑，马上答应许皇后。 脑子复杂，但淳于长并不聪明。他认为许皇后有钱没势，骗骗就可以蒙混过关。怀着希望等待活得高兴，怀着孤寂生得痛苦，许皇后选择前者，她一心等待淳于长的佳音，一等就是几年。这些年，许皇后与淳于长常有书信往来，淳于长生性轻薄，不时来几句挑逗之语。有求于人的许皇后默然忍受，有时甚至稍感喜慰。几年下来，许皇后使钱如流水，共被淳于长骗取千余万钱。许皇后此举可是将后半生都给押上了。 精细的王莽不轻易得罪任何人。王莽觉得要办大事不能树敌过多，否则必引火自焚。自王莽出道以来，只有结交人、帮助人，从没整过人、害过人。王莽不整人，但他留心收集整人材料，也就是对方的犯罪证据。如果彼此相安无事，王莽就将别人的犯罪证据吞进肚里、烂在心里；如果对方挡在他前进的道路上，王莽无论如何都要将对方置于死地。 深得刘骜宠幸又深受王太后喜爱的淳于长，王莽早就盯上他了。王莽知道淳于长诈骗许皇后，然而许皇后是甘愿受骗，更何况这样的人根本不值得王莽得罪皇上和太后身前的红人。王莽冷眼看着淳于长，就像冷眼看着窗外的落雨。只要雨点不打到身上，王莽绝不妨碍雨点。 然而，刘骜这阵风，将淳于长这阵雨吹打在王莽脸上。一旦刘骜任命淳于长为大司马，王莽的百年大计就要推后许久，甚至不能实现。当此紧要时刻，王莽坐不住了，他去看望卧病在床的王根。 历史是何等相似，曾经大司马王凤病重，王莽几个月都没合上眼睛好好地睡一觉。王凤死后，皇帝封他黄门郎。那时淳于长也去讨好王凤，陪王凤散步聊天，皇上也封赏。现在，位居大司马的王根同样病重，王莽同样前来照管看望，同样希望王根能在遗言中提拔他。如果说这两者有什么不同之处，那就是王莽胆大了敢进谗了，他将淳于长与许皇后的姐姐通奸和诈骗许皇后的事全说了。 听到消息后勃然大怒的王根，命王莽火速告知王太后。王根大怒不是因为淳于长通奸，也不是因为淳于长诈骗，而是害怕王太后被淳于长愚弄。王根要死了，他不希望王太后受奸人愚弄。无论淳于长多么可恶他都不管，他只要求王太后别被奸人愚弄。王莽很聪明，有这样的事情他不直接告诉刘骜，而是先告知王根。王根担忧王太后，遇到此等大事，必然让他去告知王太后。遇此丑事，王太后不方便处理，一定会要他告诉刘骜。同一个消息从一个人的耳朵传到另一个人的耳朵，王莽却见了三个人，即在这三个人的心里都留下了好印象。好印象不是金钱，但它比金钱管用。如果刘骜对淳于长有很好的印象，刘骛就会多给淳于长一次机会。 人类的情感真是奇怪，刘骛宠幸淳于长，但对他没好印象。他宠幸淳于长，只爱淳于长的身体，在刘鹜看来淳于长本人毫无内在品质而言。如果说淳于长有品质，那就是爱钱。刘骜不是品行高尚的人，但也没恶劣到跟爱钱如命的人同流合污。对刘骜而言，淳于长只是一具身体；对淳于长而言，刘骜只是一株摇钱树。 刘骜不杀王融、不杀陈汤，也不会杀淳于长。刘骜不杀人，他只会将罪犯贬回封地或者发配边疆。刘骜发配陈汤到敦煌，对昔日恋人淳于长较好，贬他回封地定陵。淳于长曾在长安风光一时，那时要什么有什么，何等快活。现在要走了，可能永远回不来了。对于爱钱如命的人而言，如果永远回不来了，他不会留下一分值钱的东西。正当淳于长费尽心思打包回家时，王融跳出来了，他要淳于长留下仪仗队。 王融是外戚要人王立的儿子。由于王立因诈骗国家财产丢了大司马之职，他赋闲在家没事干，只能教儿子王融敲竹杠的伎俩。王融嘴上说要淳于长的仪仗队，心里却在计算王立诈骗国家财产被查一事。 清查之下，王立一丢官职，二丢财产，损失惨重。他认为这一切是淳于长在背后捣鬼。如今，淳于长被贬回定陵，多半一辈子都回不来。如果不趁机敲他一把，王立被查的大仇就别想报。王融也是讲求实际的人，他知道很多东西都追不回，至多只能让淳于长用钱赔偿。好在淳于长钱多，淳于长也是讲求实际的人，见王融勒索当即奉上大钱。 王立与淳于长的矛盾，不是敌我矛盾，是内部的矛盾。内部矛盾能用金钱解决，如果不能用金钱解决，那就是敌我矛盾。 第118章 进退维谷 王融前来，名为乞求仪仗队，实际想趁机敲淳于长一竹杠。淳于长脑子一转，当即笑嘻嘻地牵着王融的手，一起走进内堂。王融年纪轻尚未在官场历练，对于淳于长的举动好不纳闷。淳于长扶王融坐好，马上搬出金银珠宝，只见那些财宝如一座大山般堆在桌上。 淳于长心想，只要能用金钱请王立向刘骜美言几句，也许能够留在长安。俗语言，留得青山在，不怕没柴烧。只要能留在长安，淳于长的作秀总有一天能发挥功效；如果被贬回封地，即使作秀功夫天下第一，也是徒有其技无处施展。淳于长偷眼瞧着王融这根救命稻草，只见王融看着财宝眉开眼笑。见王融中计，淳于长不容他三思，命人包起桌上金银送给王融。贪婪是会遗传的。即使不会遗传，王融也在王立的言传身教下耳濡目染学会了几分。王融带上金钱立刻坐上马车，飞驰回家。 没想到王融一竹杠就敲回那么多金银，王立十分高兴。王融将淳于长的嘱托说了，王立马上写封奏书，言辞恳恳，请求刘骜留淳于长在长安。 看王立的奏书后，刘骜百思不得其解。这一对生死冤家突然和好了，他一点风声都没听到。南郡土地一事，王立恨淳于长入骨，巴不得将淳于长生吞活剥。淳于长被贬，王立应该高兴，而非奏请留他在长安。官员之间的私下联系本来就是皇帝所忌惮的，现如今这对仇敌突然握手言和，让刘鹜不得不小心谨慎。为了自己的安全，刘骜命有司查报此事。 在刘骜时代，长安的官员中并无厉害之人，民风尚算淳朴。有司调查起来毫不费力，很快就知道王融曾向淳于长索取贿赂。刘骜想顺藤摸瓜，命人抓捕王融审问。王立听说刘骜发怒欲捕王融，他担心王融供出自己，心一狠就将亲儿子王融逼自杀了。 为了一件小小的受贿案，竟然有人自杀。出人命了，刘骜更加关心此事。不是出于爱惜人命的慈悲心理，而是关心事件背后的阴谋。自王政君为后，王氏集团就是长安最强大的外戚势力。外戚专政深深伤害了大汉的心灵，大汉君王时常警惕外戚作怪。 淳于长听说王融自杀，害怕事情越闹越大马上溜走。刘骜决定，此事必须查个水落石出。平素只知道风流快活的皇帝突然发话办正事，有司勤勤恳恳，追回淳于长，关押大牢候审。刘骜不喜欢杀人也不喜欢整人，他只想将事情弄清楚。平素和善的刘骜发怒，顿时将淳于长吓傻了。淳于长立刻将贿赂王立父子之事说了。 古语说“泰山崩于前而面不改色”，这样的人才沉稳。淳于长容貌生得颇为出色，没受到过大惊吓，他不知道沉稳为何物。看见凶神恶煞的有司凶神，淳于长顿时吓破了胆。他将诈骗许皇后，调戏许皇后，答应扶持许皇后为左皇后的事都说了。王莽向王根进言时，只说淳于长通奸许孊和诈骗许皇后，并不知道其中细节。 调戏皇后就是惑乱后宫，刘骜对心爱的淳于长不再手软，当即命人斩了他。许皇后本来就受冷落，既然她想伸伸头，想吹吹风，刘骜就成全她。刘骜命孔光持节，前往看望许皇后。看望是假，孔光一去，自然领了赐死许皇后的命令。许皇后很听话，孔光走后，服毒自杀。既然是冷人，就不要凑热闹，否则不被烧死，必被烤化。 连杀两人的刘骜，已经承受不住这样的杀戮。丞相翟方进出身低微，勤奋好学，深谙察言观色之术，见王立不能全身而退，立刻上书弹劾王立，奏请逮捕王立。刘骜不喜欢关押人，他喜欢踢人屁股，将他们踢回封地。王立很幸运，刘骜没深究，只将他和他的党羽踢回封地。王姓“五侯”，有的死了，有的走了，长安如暴风雨之后的海面，有点安静。 长安原本可以安静的，可是刘骜只懂男女之事，不懂政治。眼见王氏集团就要灭了，刘骜偏偏将大司马之位拱手送给王莽。公元前8年，十一月，时年三十八岁的王莽被封为大司马。当上大司马后，王莽一如往昔，不但不骄傲，反而越发谦卑。身居高位，内孝外贤，行止有礼，路人有口皆碑，交口称誉王莽。想当年，萧何功高盖主，刘邦嫉妒之心大作，差点将萧何弄死了。而如今，面对名声如日中天的王莽，刘骜只想躺在温柔乡，不禁让人感叹真是一代不如一代。 踢走了王立，迎进王莽，长安似乎很平静。 “燕啄皇孙，知汉祚之将尽。”这是骆宾王《讨武瞾檄》里的名言。“汉祚将尽”还好理解，什么是“燕啄皇孙”呢？原来，赵氏姐妹进宫后，侍宠骄奢。渐渐的，她们姊妹二人成了后宫的掌权者。起初，一名姓曹的宫女为刘骜生了一个儿子，他姐妹将曹氏母子害死；后来，一位姓许的美人为刘骜生了一个儿子，刘骜竟然眼睁睁看着儿子被赵氏姐妹闭气而死。刘骜宠幸赵氏姐妹，致使自己无后，应了长安燕啄王孙的民谣。 三月十八，刘骜暴毙。三月十七晚上，刘骜还在赵合德怀中，两人恩恩爱爱，次日一大清早却人鬼殊途，好不令人伤心。 赵氏两姐妹恃宠惑乱后宫，致使刘骜一个孩子都没留下来，王太后对此十分痛恨。如今，刘骜已死，赵氏姐妹的靠山倒了，在权力过渡期间执掌大权的王太后自然不会放过这对姐妹。 刘骜暴死，王太后匆匆掌权。赵氏姐妹令王太后没有孙子，王太后就要她们不得好死。王太后命孔光立刻接任丞相一职，联合王莽，共同调查刘骜之死。王太后调查刘骜之死，旨在杀了赵氏姐妹。刘骜暴死于赵合德闺房之中，赵合德无论如何都脱不了干系。不出王太后所料，孔光和王莽刚刚开始调查，赵合德就畏罪自杀。赵合德之死并没有解决问题，调查仍在继续。 皇权过渡时期，乖巧的过继孙子任由王太后体验掌权人的滋味。直到四月八日刘欣才宣布登基。时年十九岁的刘欣就这样坐上了高高在上的皇位，不过皇帝的位置对于他而言并不意味着无限风光。按汉朝规矩，刘欣一旦过继给刘骜当儿子，就要和他的生身父母脱离关系。然而，刘欣的生祖母傅昭仪极富手段。她不仅养大了刘欣，还贿赂长安贵人如赵氏姐妹等，帮助刘欣取得太子之位。可以说，刘欣与傅昭仪的关系，就像李密与他祖母的关系：没有傅昭仪，就没有当上皇帝的刘欣。 刘欣登基称帝，也将他定陶的老家一起搬来。十九岁的刘欣光是与王太后家族搞好关系已经非常艰难，再加上两大家族相斗，他注定左右为难。活着就是痛苦，生命的负担太沉重了，他举步维艰。 刘欣称帝后，做的第一件事情就是封赏。他封王政君为太皇太后，封美人赵飞燕为皇太后，封他的准妻子、祖母傅昭仪堂弟的女儿为傅皇后。刘欣娶傅皇后，全是傅昭仪安排的，这个事实就证明傅昭仪很有心计，非常厉害。 选立太子之时，朝中上下所有人都觉着刘欣更适合，因为能说得上话的人都收了傅昭仪的贿赂。刘欣当上皇帝后，王太皇太后突然发现刘欣的外戚势力很大，仅傅昭仪就是不容忽视的一股力量。王政君以太皇太后的身份自居，不屑于跟傅昭仪较劲。然而，傅昭仪看见孙子刘欣坐稳皇位后，不免想一偿所愿，飞上枝头当凤凰。 傅昭仪的身份低，她无法一飞冲天。不过她认定了这样的目标，全然不顾这样做的后果。掌权的滋味人人想尝试，英布曾经也想尝当皇帝的滋味，最后只落得身首异处。 论玩心计，王政君不是傅昭仪的对手，傅昭仪最会利用人类的感情欺骗对手的理智。刘欣被立为太子后，刘骜拒绝傅昭仪和丁姬前往看望刘欣。刘骜觉得时间最是无情，不见的日子久了感情自会生疏。刘骜不愧是风流致死的高人，懂得日久生情。王太后深怀慈爱之心，允许傅昭仪和丁姬每十天看望一次刘欣。亲情不比爱情，他们相见得如此频繁，其中必有阴谋。 女人都有一点注重名号，不像男人看重实际，傅昭仪更是爱封号爱到狂。然而就是这名号使得傅昭仪、丁姬和刘欣在阴曹地府相聚。傅昭仪和丁姬天天缠住刘欣，就像刘欣小时缠住傅昭仪一样，天天问刘欣，她俩应该住哪里。应该住哪里，这是一语双关句，暗含着对她俩名号的期盼。 生祖母如此相问，刘欣心中一酸，马上招丞相孔光、大司空何武开会，商议安排傅昭仪和丁姬的住处。刘欣招人开会，却没招大司马王莽。这就说明傅丁二人多么让他难为情。招朝廷要员开会，大司马王莽不到，这是一个多么畸形的会议。刘欣这个皇帝注定一辈子在两个家族的夹缝中生长。 在说傅昭仪和丁姬名号册立之事，不得不提一个人——何武。何武是蜀郡郫县（今四川郫县）人，他知道大汉的丞相一代不如一代，上书奏请刘骜恢复古代三公制度。刘骜不懂改革，想都不想就下旨通过。如果贾谊生在刘骜的时代，他就不会郁闷而死。 古代三公指：丞相、大司马、大司空。大司马对应太尉，大司空对应御史大夫，丞相还是丞相。何武上书改革，其实什么都没有改，只不过换了一下名字而已。与贾谊相比，何武就是欺世盗名之辈。也因此何武被提拔做了官。 开会的时候，孔光发现大司马缺席了，他立刻嗅到其中的火药味。当初朝臣全都同意选立刘欣为太子，孔光力排众议，拒绝选择刘欣。孔光觉得，选立刘欣，无疑是引狼入室，因为傅昭仪生性如狼，诡计多端。孔光以周勃迎立刘恒为例，主张迎立一位外戚势力单弱的皇帝。众人皆醉，孔光的声音听起来又单调又好笑，选立刘欣为太子的大潮不可阻挡。刘欣称帝后，孔光害怕傅昭仪发展一支傅氏外戚，与王政君的王氏外戚分庭抗礼，最终会卷入派系之争的旋涡。孔光知道，现在是自己再一次站出来的时候。他遗传了祖上孔子的正直之气，宁为玉碎，不为瓦全。 害怕天空出现两个太阳，孔光极力阻止第二个太阳的升起。傅昭仪这个太阳就要升起了，孔光不能将她灭掉，只能将她转化为月亮。孔光提议另造宫殿给傅丁二人居住，他想隔断傅丁二人与刘欣的联系，让她们不能干政。 大家都是玩政治的，即使不会政治，也懂心计。孔光话刚出口，谁都知道他打什么主意。刘欣面有难色，因为他害怕傅丁二人责怪。谁都知道如果傅丁二人不想跟他住在一起，根本不会向刘欣开口。她们开口，自然是希望跟刘欣住在一起。刘欣明白孔光的心意，就是不敢点头。 假改革家何武见刘欣脸有难色，提议让傅丁二人住在北宫。北宫是个好地方，不仅紧挨未央宫，还有直通未央宫的紫房复道。历史对傅太后真的很好，居然为她留有这么一个得天独厚的宫殿。遇此大好消息，傅丁二人火速搬往北宫，以逃避战乱的速度住进北宫。 北宫，傅太后来了；王政君，傅昭仪来了！ 第119章 王莽隐退 傅昭仪与王政君是同一个时代的人，但她们不是同一级别的人。 当年，王政君与傅太后各为自己的孩子争夺太子之位，王政君技高一筹，将傅昭仪踢到定陶。傅昭仪被王政君一脚踢到定陶，就像拳击手被对手一脚踢出擂台，一直失落满怀。 到过定陶后，天下人就将“定陶”贴在傅昭仪身上，仿佛她是定陶特产。一个生性高傲、计谋深远的人，因一步之错被别人贴上终生标签，她不甘愿。傅昭仪决心改变现状。 在傅昭仪心中，定陶是低贱的代表，长安是高贵的化身。现在，她好不容易身体入住长安，身上的标签仍是定陶特产，她很失落。傅昭仪是心里容不下一丁点失意的人，她热爱完美，一心追求完美。儿子当不上皇帝，她就亲自教养孙子，将一切希望都寄托在孙子身上。刘欣不负所望，对大汉法律了如指掌，将《诗经》背得滚瓜烂熟。刘骜一相问，刘欣对答如流，后者就这样顺利地得到皇帝的欢心，拿下了皇帝的宝座。 虽然孙子当皇帝了，可傅昭仪与王政君还有很大的距离，最远的距离是名号的距离。名号是虚假的，却是人与人之间最远的距离。皇帝与平民都只是名号，承载这两个名号的人却天差地远。 住进北宫后，傅昭仪能够天天见到刘欣，想要刘欣干什么就说什么。傅昭仪说，她想当皇太后。她的意思是想和王政君平起平坐，分庭抗礼。刘欣刚登基，正事没干一件，只干了一堆争夺虚名的事。 生祖母要求，无论多么畸形，刘欣都要试试。奇迹的起步都是试一试，刘欣在艰难地创造奇迹。刘欣展眼一看，发现长安很安静。傅丁二人入住北宫，没有人跳出来反对，就连太皇太后王政君也只是冷眼旁观。可对于刘欣来说，长安的安静透露着不安，仿佛偌大个城池每一处都暗伏王政君的弓箭手。 长安风平浪静，因为以王莽为首的王氏集团在树立声望。王莽全靠声誉起家。树立声望是他的看家本领，他不能丢，否则必死。 太皇太后王政君在玩以静制动的把戏，她像一只老猫，静静地蹲在墙角，仔细盯着洞里的老鼠。此时的王氏家族也没有销声匿迹，王莽一直都在暗中绸缪，给自己树立声望。而王政君也按兵不动，静观全局。 王氏家族掌握实权，他们可以静静地等待。傅昭仪却不行，她仿佛一只饥饿的小老鼠，尽管老猫窥视在旁，也不得不冒险出洞寻食。傅昭仪性子急躁，沉不住气，她根本不是王政君对手。傅昭仪既不懂得先发制人，又不知道王政君能够后发制人，而且就连她的帮手也只能用无能来形容。 就在刘欣面对窘境一筹莫展之际，高昌侯董宏上书奏请刘欣封傅昭仪为皇太后。董宏援引秦朝为例，说秦国庄襄王的生母是夏姬，被华阳夫人收养。庄襄王即位后，封夏姬和华阳夫人为太后，历史的天空曾经出现两位太后。刘欣听后，大为欣慰，准备重赏董宏。 在刘欣时代，搞政治舆论是王莽所擅长；看穿舆论背后的阴谋，更是王莽的看家本领。三个臭皮匠赛过诸葛亮在这里是不适用的，傅昭仪和刘欣再加上董宏并不能打响他们的如意算盘。识破他们想法的王莽，目的很简单也很明确就是反对封傅昭仪为皇太后。不过他不直接反对，而是请求惩处董宏。不剪除那将要结果的花儿，而是连根一起拔，这才是高手。 王莽说，董宏这家伙诅咒大汉，竟然将残暴无道的秦朝跟大汉相提并论简直大逆不道。董宏一听，吓得魂飞魄散。 “大逆不道”是个很虚妄的罪名，但处罚极重可以灭族。董宏虽精通历史，但官场经验不深。身居官场的他，竟然不知道王莽的大名，这实在是太不应该了。 王莽话音刚落，师丹马上跳出来指责董宏。只有一个王莽，董宏就无法应对。一转眼，又跳出来一个熟读四书五经的家伙，可见王氏集团不好惹。师丹是刘欣的老师，师丹倒戈，刘欣更加没信心了。刘欣无奈，只能牺牲董宏，将其贬为平民。王、傅集团第一次正面交锋，依附傅昭仪的董宏就成了炮灰。 师丹，字仲公，琅玡东武（今山东诸城）人。他老师很厉害，是研究《诗经》的大名家匡衡。元帝末年，师丹被封为博士，之后升任光禄大夫。刘骜立刘欣为太子，封师丹为太子太傅。刘欣称帝，顾念师丹教育之恩，封他为左将军，关内侯，管理尚书事。 此时的皇位，对于刘欣来说犹如烫手的芋头。他封傅昭仪为皇太后不成，得罪了傅昭仪，也得罪了王氏集团。得罪傅昭仪伤感情，得罪王氏集团伤皇威。正因如此，他幡然醒悟，没有权他什么都无法做。 手中没有权，刘欣就要争取掌权。权力在王氏集团手中，他就要处理好跟王氏集团的关系。靠近王氏集团不等于依附王氏集团，他想借机夺权。他的前辈刘章为他树立了一个遥远的榜样。刘欣去找王政君，告知欲封傅昭仪为皇太后，想探探王政君的口气。他觉得，如果王政君同意，万事大吉；即使不同意，也可以探探王氏集团对傅昭仪的态度。 出人意料的是，王政君竟然同意了，仿佛是封赏王氏家族。首先，封刘欣的老爹刘康为恭皇，这是为第二步打基础；其次，封傅昭仪为恭皇太后，封丁姬为恭皇后。傅昭仪一直希望的同等待遇，王政君也慷慨给予，即傅太后、丁皇后享受的待遇与王太后和赵皇后的同等。 胆子不大胃口很小的刘欣，面对这样的情况不知所措。封赏傅昭仪和丁姬后，王政君授意，让刘欣封傅昭仪的三个堂弟为侯，封傅曼为孔乡侯，封傅喜为右将军，封丁明为阳安侯。不知是傅家有人不爱权还是不敢爱权，声望最高的傅喜竟然不接受封赏。 王政君干事干净利落，修书一封，命王莽辞职回家养老。王莽非常听话，不闹也不吵，上书辞职，奏请回家养老。 王莽愿意归隐山林，这与他责骂董宏的行为大相径庭，刘欣感到很古怪。王氏家族突然撤走自己的势力，这给初当皇帝且并不聪颖的刘欣出了一个大大的难题。刘欣不知道王氏家族有什么阴谋，只感觉王政君撤走势力不合常理。王氏家族的行为越不合常理，刘欣越不敢接受。起初，刘欣想搞垮王氏集团，当王氏集团主动自我瓦解时，刘欣却非常害怕。处在被动位置的他，根本不敢轻举妄动。 不得不承认，王政君是争权夺利场的老手。自刘欣登基后，她将长安格局看在眼里，记在心里。刘欣刚登基称帝还不满二十岁，他只是一个不懂权术的愣头青。王政君突然抛出大把大把的权力，刘欣不只不敢接，甚至不知道怎么办，这就是不成熟的体现。“杀鸡焉用牛刀”，对付刘欣根本不需要王政君亲自动手，自有其他人选。 傅昭仪是王政君的手下败将，她不知道取长补短，一味将短处当长处使，永远都是败将。傅昭仪见到王政君就只知道恶狠狠地斗，不懂权术，而王政君是一只凤凰，她知道修身养性，知道权术。 傅氏子弟中没有很厉害的人，就像王政君的哥哥弟弟中没有很厉害的人。然而，王政君的侄子王莽非常厉害，只要王莽出马，傅氏家族就如土鸡瓦犬。于是，王政君将进攻的任务交给了王莽。 欲让王莽这样的将才出马，只能激。为了激王莽这位将，王政君让王莽辞职回家。王莽的社会声望很高，刘欣刚登基，王莽就辞职，这是扇刘欣耳光。刘欣不敢让王莽辞职，派人火速追回王莽。追回王莽后，刘欣率领丞相孔光、大司空何武、左将军师丹和卫尉傅喜等要员，齐向王政君请罪，劝她别遣王莽告老还乡，否则，刘欣也不当皇帝。 与只会得寸进尺的傅昭仪不同，刘欣是个知道局势的人。王政君对这一点非常清楚，他不想为难刘欣。王政君点头许可，王莽留下。王政君觉得，刘欣是个可以慢慢调教的孩子，有前途；而王莽觉得，刘欣知道什么东西能碰，什么东西不能，很有悟性；刘欣觉得，王政君绵里藏针，她指示的地方不能随便坐，否则必然流血。 傅昭仪推倒王氏集团，让刘欣这孩子对付王政君这只美丽得见不到毒刺的蝎子和王莽这条巨蟒，真是强人所难。刘欣想推翻王氏集团，犹如逆水行舟十分艰难，甚至不可能。连他老师，左将军师丹都倒向王氏集团，刘欣真是孤掌难鸣。师丹倒向王氏家族，并非畏权也不是爱利，只是不想傅昭仪专政。丞相孔光和左将军师丹都害怕傅昭仪专政，刘欣还为她争名夺利，只能说对祖母的感恩之心蒙蔽了刘欣的眼睛。 其实，钻风箱的滋味不好受，所以刘欣极力使两个太后和好。一次，刘欣办了一桌酒宴，将皇亲国戚都请了，有王政君、傅昭仪……其他人就不说了，只说这两个太后就行了。吃饭事小，座位事大，宫廷内务安排傅昭仪和王政君同坐。王莽精明，提前检查座次。他发现傅昭仪和王政君平起平坐，顿时大骂，说傅昭仪不配与王政君同坐。 消息很灵的傅昭仪，很快知道王莽辱骂一事。她受不了王莽的辱骂，不出席酒宴。王莽火暴，傅昭仪更火暴，她命令刘欣将王莽给贬了。傅昭仪只知道发脾气，她不知道刘欣千求万求，才将王莽请回来为官。 为了一桌酒宴，要贬王莽，这只有不会玩权术的人才会做。王莽的消息也灵，知道傅昭仪想贬他，他马上交上辞职信，抬腿走人。刘欣当皇帝，王莽当大司马，王莽想走就走，从没将刘欣放在眼里。自从刘欣当皇帝起，他一直都被傅昭仪呼来唤去。刘欣不能左右王氏家族，却又不能不听从傅昭仪的诉求，这就是钻进风箱的滋味。 辞官归乡后，王莽名气大涨。王莽人去，朝廷楼空，刘欣顿然发觉王莽的重要性。刘欣意识到王氏集团中，王莽才是最具威胁潜力的破坏分子。以前，他只觉得王莽仅是王政君喂养的一条小蚯蚓，现在他才知道王莽是一条连王政君都没看透的大蟒蛇。 强大如王莽，不能硬斗，刘欣就安抚。王莽辞退后，刘欣赏赐黄金五百斤、四匹马拉的好马车，任王莽为“特进”。他又派皇宫大厨每隔十天为王莽准备一桌盛宴，特许王莽每月初一和十五拜见皇帝。不光如此，刘欣还全力封赏王莽的党羽，人人加官晋爵。王莽此次辞退，受益的人不少，甚至连诈骗国家财产的王立都受到封赏。 第120章 都是为了面子 坐在龙椅上的刘欣，见识增长得极快，他知道王莽并非善类。为了对付王莽，他必须提拔一位非王氏集团的成员。左将军师丹和丞相孔光都倒向王氏集团，朝中无人能够解忧，他只能起用新人。要起用有背景、能成气候的新人，只能在傅氏家族中找寻。 正好有一人入了他的眼。 此人名叫傅喜，傅喜是傅昭仪的堂弟，是傅氏家族中的佼佼者，无论才学，还是品行都受到广泛的称赞。刘欣想任命傅喜为大司马，傅昭仪不同意，因为傅喜是不喜欢玩弄权术的另类。刘欣封赏傅氏家族，傅喜称病在家，拒不受封。只要是傅昭仪提议的事，傅喜总是抬杠。师丹被封为左将军后，叛变倒向王氏集团。他的倒节致使董宏成了炮灰，这已经令傅昭仪很气了。倘若傅喜被封为大司马后，也倒向王氏家族，这就是倒持太阿。 想发展势力，可是人手不够，这就是傅昭仪的悲剧。傅喜一定是读书读傻了，只知道书上的仁义道德。他竟然对傅昭仪说：女人不该玩弄权术！ 族中生有这个败类，还是人品和学品都很好的败类，傅昭仪差点气疯了。为了让自己的耳边清静，傅昭仪决定将傅喜踢出长安，免得看了生气。 手中无人，傅昭仪只能做一个看似不明智的决定，让左将军师丹为大司马。师丹几句话，将董宏打成炮灰，傅昭仪很恨。然而，师丹是目前唯一的最佳人选，只能暂时任用。任免权在刘欣手中，对付师丹，可以随便使用任免权。 刘欣想任用傅喜，傅昭仪不同意；傅昭仪想任用师丹，刘欣不得不同意，这就是太后专政。 为争宠谋害皇子 王政君是一位厉害得优雅的女人，她的厉害全藏在优雅之中。经过宫廷大战，她知道要联合所有一切可能联合的力量，击毁那最主要的敌人。刘骜这个没出息的儿子死后，赵氏姐妹就是她的主要敌人。丞相孔光和王莽刚刚开始调查刘骜的死因，赵合德自杀身亡，赵飞燕就是她最主要的敌人。 为了将赵飞燕杀了，王政君甘愿对傅昭仪的得寸进尺一忍再忍。她让傅昭仪与她平起平坐，让刘欣封赏傅氏子弟为侯，只是想换取傅昭仪的支持。她需要一心一意地弄死赵飞燕，没有时间陪傅昭仪玩。赵飞燕将他儿子迷得神魂颠倒，对这个蛊惑人心的女人，王政君不敢大意。王政君出招，力求一举制服对手。 大司马王莽跟傅昭仪玩弄计谋，没时间调查案子。丞相孔光却认认真真将每一个细节都记录了。刘骜死后一年，即公元前7年，孔光圆满完成任务，保证罪证能将赵飞燕置死。司隶校尉解光上书报告刘欣，说刘骜并非被赵氏姐妹杀害，但赵氏姐妹杀害无数皇子。 成帝元延元年（公元前12年），刘骜这个不负责任的皇帝突然临幸一位叫曹宫的宫女。他像刘邦一样，将曹宫弄至怀孕后便弃之不顾。不知该说曹宫命好还是命苦，她给刘骜生了个儿子。按理说，刘骜本应该高兴，因为他一生无子。但是，刘骜听说曹宫给他生了个儿子后，竟然派田客传信，命籍武杀害曹宫和刚出生的儿子。 接到杀皇上儿子的命令，就像陈平接到斩杀樊哙的命令一样，籍武觉得很棘手，因为曹宫生了皇帝的儿子，他实在是不敢动手。田客将事情禀报刘骜和赵合德，刘骜命籍武把孩子交给宫廷侍从王舜，送一张纸条和一颗毒药给曹宫。 遇见负心人如此，曹宫好不伤心。当年刘长之母因刘邦一怒而死，刘邦很惭愧，让吕雉抚养刘长。刘骜在其他方面比不过刘邦，在好色上却超过刘邦。为了女人，刘骜连自己的儿子都杀害，真是色迷心魂。 此事一年后，刘骜厌倦了赵氏姐妹，偷偷摸摸地养了一位许美人。许美人很争气，给刘骜生了一个儿子。但是刘骜是个窝囊的人，他只有贼心，却无贼胆，因害怕赵氏姐妹生气，他将宠幸许美人和生了一个男孩的事说了。 赵合德听后大哭大闹，又是撞墙又是滚地下，就像发疯了一样。她说，只要其他女人生儿子，赵氏两姐妹就没好日子过。刘骜没办法，只能派人将孩子取来。孩子取来后，刘骜就屏退其他人，关了门窗。 那个可怜的孩子不一会儿就窒息而死。想当年曹宫的孩子被害，刘骜尚且能推卸责任，但许美人的孩子死了，刘骜就要负全部责任。 赵氏姐妹杀害皇子，理应被诛，这是王政君最想见到的结果。然而，在定罪的当口，议郎耿育却跳出来，说万万不能杀赵飞燕。 王政君想杀的人，竟然有人敢跳出来喊刀下留人，真是鸡蛋碰石头不自量力。耿育的出现，似乎让刘欣看到了一线光芒，他不忍心让耿育就这样成为牺牲品。 耿育说，刘骜是神人，他杀害两个幼小的亲生儿子具有无比重大的意义。刘骜的所作所为，常人根本无法理解。这位皇帝杀害自己的亲生骨肉是为大汉百年基业着想。如果他不这样做，皇帝死后，幼主登基，母亲必然擅政。皇帝杀害年幼的孩子，在年龄较大两人中选一个过继给自己，立为太子。这样，太子的生身母亲就不能擅政。刘骜做的事情不同凡响，不能用常人的思维去评价，应该用不同凡响的思维去评价。为了大汉基业，刘骜杀害亲生骨肉，此等牺牲精神，是万世楷模。 常人愚笨得紧，竟然说刘骜被赵氏姐妹迷惑，这大错特错；不是赵氏姐妹迷惑刘骜，而是刘骜将计就计，利用赵氏姐妹，杀害亲子；赵氏姐妹只是刘骜手中的工具，就如锄头是农夫锄草的工具。在拯救大汉基业的意义层次上，赵氏姐妹功不可没。赵飞燕已经被封为皇太后了，某些人竟然重算旧账，这既不明智，更不道德。如果此事流传出去，大汉威仪何存？ 耿育会说话，刘欣会听话。耿育说完，刘欣立刻觉得谁都可以死，唯独赵飞燕不能死。他认为赵飞燕不能死，不是同意耿育的歪理邪说，而是突然发现赵飞燕是他母亲。他被过继给皇帝刘骜和皇后赵飞燕，赵飞燕就是他母亲，如果杀赵飞燕，就等于杀他母亲。弑母之名，刘欣这个孩子担当不起。 当年项羽欲杀刘邦的老爹，刘邦说项羽是他的结拜兄弟，项羽杀刘邦的老爹，就等于项羽杀了自己的老爹。项羽气吞山河，尚且不敢犯杀父之名，刘欣这只钻风箱的小老鼠更不敢。政治是一门艺术，讲求作伪功夫，王莽会作伪，赢得人人称赞。赵飞燕不能杀，不能冷落，应该将她高高供起，让世人都知道刘欣的孝心。 赵飞燕是一块好招牌，不能丢了。刘欣决定如供神一般供奉赵飞燕，向世人秀秀他的作伪功夫。刘欣供奉赵飞燕，也可以气气王政君。没有永远的朋友，刘欣就拉拢敌人的敌人，大家做朋友。刘欣供奉赵飞燕，傅昭仪同意，因为在她为刘欣争夺太子之位期间，赵飞燕曾为刘欣说过几句好话。 王政君放下手中的杂事，忙了一年，赵飞燕不但没死，反而被刘欣供奉在神龛上，真的很气人。刘欣供奉她的敌人，傅昭仪拉拢她的敌人，耿育帮助她的敌人，这三人都令她生气。耿育胡说八道，竟然骗得刘欣团团转，这不是刘欣被骗，而是他将计就计，借耿育的话为幌子，供奉赵飞燕。王政君突然发觉，胡说八道很管用，她需要好好利用侄子王莽的作伪功夫，狠狠地跟傅昭仪集团大斗一场。 一切都是为了面子 “伤口”哪有那么容易就好的？每当想到败在王政君手下，傅昭仪的失落感就更深一个层次。她被失落感深深困扰，也被自己的欲望左右得无法自拔。傅昭仪渴望满足她的欲望，这没有错，错在她生活在刘欣时代，错在她的对手是王政君。王政君并不可怕，而是她的地位可怕。王政君是一只高高飞在天空的凤凰，傅昭仪无论如何都比不上她。 因为酒宴的插曲，傅昭仪大发脾气。她发脾气不为别的，只是因为她自卑。受人折辱后，傅昭仪痛定思痛，想要把“定陶”这个地方标签换为“长安”这个国家标签。标签是虚名，欲望作祟，这个虚名对傅昭仪有特殊的意义。为了与王政君平起平坐，凡是她所拥有的，傅昭仪一定想方设法得到。 刘欣很爱生祖母，凡是生祖母强行要求的，他绝不拒绝。傅昭仪想当中央太皇太后，刘欣就找三公开会。王莽不是大司马了，刘欣可以堂堂正正地开一个为私利的四人会议，不像上次开三人的畸形会议。 尽管王莽不会在会议上出现，可是刘欣依然惧怕开会。因为丞相孔光偏向王政君，大司马师丹偏向王莽，大司空何武头脑有点不正常。刘欣知道，想做事，需要先探探底。刘欣招来傅氏家族中声望最隆的傅喜，想听听傅喜的意思。 傅氏集团是一个畸形的集团，傅昭仪一心撑持傅氏集团的天空，最有声望、最有能力的傅喜却总抬杠。傅昭仪想往东，傅喜却说西方好；傅昭仪想推翻王氏集团，傅喜却说任其自然。明显是想跟其对着干。 然而，总喜欢抬杠的傅喜却不是一个死心塌地的骨干分子，并不可靠。傅氏集团没有大人物，只能暂用傅喜装饰一下门面。为了装饰好门面，傅昭仪安排傅喜为特进。特进是候补大司马，如果傅喜醒悟，马上提升为大司马；如果执迷不悟，一脚踢出长安。 在傅昭仪对傅喜进行考核的这一小段时间，王、傅两个集团没有斗争。只要傅氏集团不斗争，傅喜乖得很，安心在家，结交名士，声望自然越来越高。傅昭仪见傅喜不抬杠，心里高兴，觉得傅喜遭到一次冷遇，变乖了。 为了一桌酒宴，傅昭仪死活定要刘欣贬黜王莽。王莽走后，大司马空缺。刘欣觉得傅喜声望高，有才干，姓傅，想任命傅喜。傅昭仪不同意，因为傅喜抬了几次杠，她命刘欣任命师丹为大司马。傅昭仪以己之心，度人之腹，认为傅喜觉得当不上大司马是遭冷遇。傅喜变乖了，不抬杠了，正当用人之际，傅昭仪授意，刘欣认命傅喜为大司马。 为了战斗胜利，必须打造一套精良的装备。孔光、师丹、何武这三个人中，何武最没用，但最狡猾。何武只会做些表面功夫，弄假的改革，但在斗争期间意志不坚定，肯定是不能任用了。再说刘欣恰好掌握罢免何武的铁证。 何武在长安当官，他继母住在蜀郡。何武派人去接继母来长安，欲共享天伦之乐。 何武想得好，但老天不顾念他的一片孝心。迎接队伍刚准备出发，刘骜就暴死。大汉的百姓不守法，每逢皇帝驾崩，他们就要拦路抢劫。为了继母安全，何武让迎接队伍暂停。 身居高位，必遭诽谤；何武无能而居高位，诽谤就更多。此事一路讹传，刘欣听在耳里，记在心里，心想总有一天有用。 刘欣要罢免何武，借此讹传，命人状告何武不孝，不调查，直接遣送何武回封地博望养老。何武知道皇帝势力大，只能乖乖回封地。何武登上大司空之位靠虚假，被贬黜也因虚假，在他身上官场的虚假暴露无遗。 刘欣办事一步一营，稳扎稳打有分寸，在罢免何武后，遂任大司马师丹为大司空，即师丹一身兼两职，两个重要的职位。当年刘恒就曾让灌婴兼任丞相和太尉，这一身兼两职的事是有先例的。 刘欣不想让师丹一身兼两职，他这么做只是在缓冲，因为王氏集团不是善类，他不敢玩硬的。半年后，迷雾散了，刘欣命傅喜为大司马，师丹为大司空，丞相仍是孔光。傅昭仪知道后，笑了，等了好久，她终于等到今天。 排好兵，布好阵，立刻有人擂鼓叫阵。这次叫阵的，是两个不重要的宫廷跑腿，一个是郎中令，另一个是黄门郎。这两个人的重要性不大，如果一炮打不响，也不可惜。上次董宏白白地充当炮灰，傅昭仪为丢失一个助手而心痛。 这两个家伙上书刘欣，奏请封傅、丁二人太皇太后和皇太后，改用与王政君和赵飞燕同等级别的车马仪仗，在长安为刘欣的老爹刘康设庙。这封奏章的内容事先经过商定，该知道的人都知道，可能只有三公不知道。 三公似乎生气了，而且是气往一处出，丞相、大司马和大司空全体否决。这三人中，师丹态度最坚决，一口否定；孔光最顽固，绝不改变；傅喜最简单，不同意。傅昭仪想挤对走王莽，刘欣罢免何武，这三座大山还是如此坚硬，真令刘欣生气。 师丹是刘欣的老师，他写了一封很长的奏疏，说如果傅昭仪享受的待遇和王政君一模一样，天上就出现两个太阳。自古以来，太阳只有一个，傅昭仪总要差王政君一点才行。千万不能在长安给刘康设庙，这毁坏宗法制度。一旦宗法制度被破坏，人伦就没有根基。倘若人人都想搞破坏，天下就乱了。 师丹不是强硬派，但他的话句句说中要害，刘欣不能回驳一句。傅氏集团破格让师丹担任大司马，破例让他一身兼两职，厚遇如此，师丹却狼心狗肺，不识抬举。不识抬举的人还有傅喜，傅喜满口仁义道德，最终不顾傅氏家族利益，吃里爬外。既然师丹和傅喜是两只养不熟的狗，就只能被踢出局。 想要踢人，就必须找到候补。没有候补，刘欣不敢踢人。当一个皇帝，他的顾忌会很多的。 第121章 权力会上瘾 暗排精兵，苦布良阵，正当大战之际，军士倒戈相向，致使刘欣的良苦用心付诸流水。 痛定思痛后，刘欣决定不再挖肉补疮，而是刮骨疗伤。 为了组建一支既精锐又忠心不二的队伍，刘欣决定先清除集团内部的败类。凡是不忠者，即使只被怀疑，无论才气多高，声望多隆，一律罢免。 徒弟总要打师傅的，否则就不能证明徒弟青出于蓝而胜于蓝。师丹教育刘欣成才，刘欣送他大司马和大司空，也算报恩了。刘欣称帝后，师丹两次阻碍刘欣大计，师恩变成了师仇。欲成大事，师丹挡道，刘欣只能硬闯。 政治斗争告诉刘欣，对身边的每一个人，即使是心腹，都要留一手。只有留有一手，才能制人，而不是受制于人。刘欣弄走了何武不过只用一句传言而已，要罢免师丹自然也只用一件小事。 师丹位居三公，除了提一些刘欣听了就火冒的建议外，还需要处理很多公文。可能是师丹自重身份，不屑写公文，将写公文的任务交给下属。这个下属有暴露欲，每次都将公文流传到长安闹市。政府公务，说白了是空文，说严重点是国家机密。下属使政府公文流传在长安闹市，师丹不能推卸责任。 抓住师丹这个把柄的刘欣，不禁喜出望外。他就此事在朝堂上数落师丹。皇帝言语有异，朝臣就拍马屁，说师丹自以为是皇帝的老师就妄自尊大，亵渎公文，目无王法，应该交给廷尉治罪。廷尉不等刘欣发话，立刻给师丹戴一顶大不敬的罪名。 大不敬是一项很滑稽的罪名，当不知道该判罪犯什么罪时，大不敬是最好的罪名。大不敬，就是对皇帝不尊敬。将罪犯交给皇帝处理，这是最明智的选择。当年师丹打压董宏，就用大不敬之罪；现在廷尉送他大不敬的罪名，算是一报还一报。 刘欣将师丹踢给朝臣，朝臣踢给廷尉，廷尉踢给刘欣，这就是整人的政治逻辑。在长安没有心腹，刘欣只能亲自写一道诏书，说师丹身为人师，却不体谅皇帝苦衷，屡次说错话，存心误导国家。政治是一门艺术，说政治话更需要艺术。刘欣的诏书，别人可能看不懂，师丹一看就懂。 面对一意孤行的刘欣，师丹别无他法，只能任其自然。而刘欣的心中却想，师丹一意孤行，我只能将他罢免。刘欣要为自己树立名声，没将师丹交付廷尉惩治，贬师丹为平民。师丹不是刘欣的大仇，刘欣没必要严惩。他贬师丹为平民，相当于将师丹放在平民社会，如果需要可以提拔，这比将师丹放进地府好多了。 刘欣如此迅速地罢免师丹，因为傅晏向他举荐了一位重量级的人物，此人武人出身，不搞虚文腐礼，专以拳头说话。最重要的是，他对刘欣死心塌地。刘欣让他上刀山，他就上刀山；让他下油锅，他就下油锅。 此人就是朱博。 朱博，字子元，杜陵人，家境贫寒，任侠好斗，爱交朋友。他为人正直刚硬，喜欢打抱不平。朱博读书不多，他的正直刚硬全是天性使然，并非后天学习而得，即他只将自己的道理当道理，别人的他不管。朱博政治生涯的起点是亭长，之后结识萧望之之子萧育和陈万年之子陈咸。三人意气相投，互相敬重，萧育和陈咸这两个阔少给朱博的帮助不大，反是朱博冒死救了陈咸一命。宠臣石显一手遮天时，陈咸是御史中丞，看不惯石显作威作福。陈咸整治石显不成，反被石显关进大牢，可能永远见不到长安的太阳。 苦于身份低微，朱博想救陈咸，却说不上话。明干不行，朱博就来暗的。他先辞职，接着混进司法机构，摸清案情进展。然后，他装成医生，前往监狱看望陈咸，掌握陈咸的犯罪资料。为了替陈咸开脱，朱博改名换姓，将陈咸所犯的罪揽到自己身上。朱博身份低微，没人注意，司法部打了他几百板就放人了。 汉成帝登基，王凤掌权，大力营救被石显打倒的儒士。陈咸感恩，推荐朱博。小人物成功营救大人物，朱博声名鹊起，深得大司马王凤赏识。王凤希望建立一支战斗力超强的队伍，派朱博到地方任太守，考验他的实力。朱博不负厚望，将地痞流氓收拾得服服帖帖。王氏集团重用朱博，朱博一路高升，官居后将军。 当年因为王立贪财私吞国家的银两获罪，朱博也受到牵连，被免官职。刘欣称帝后，起用朱博，拜为光禄大夫。朱博有能力，不久，刘欣升他为京兆尹。京兆尹负责管理长安，长安高官多，大流氓也多，无赖泼皮更多。 朱博有当地方太守的经历，知道刘欣在考验他的能力。上级的眼光就是自己的命运，为了得到上级赏识，朱博使尽平生所学——拉拢听话的，打击不听话的。 新官上任的朱博，先抓捕几个惯犯，问他们是否愿意合作。愿意配合工作的，朱博优礼相待；不愿意的，朱博全都砍了。人都欺软怕硬，朱博如此厉害，人人忌惮，不敢犯事。 朱博不爱酒、不爱美女，将全部精力投入工作。在朱博的治理之下，长安井井有条，没有破不了的案子。可以说，朱博屠刀所向，必然流血；朱博眼睛所视，人人忌惮。 群众的眼睛是雪亮的，朱博治理长安有方，人人知道。刘欣急需人才，他的眼睛更雪亮。他本想提拔朱博，但朱博是被王凤发现的，因而担心不能拉拢朱博。待傅晏推荐，保证朱博支持改封傅昭仪为太皇太后，刘欣立刻罢免师丹，封朱博为大司空。 朱博倒向刘欣，不能说他忘恩负义。本来依附于王氏集团的他，因为王立不争气被贬，心里自然不舒服。刘欣称帝后，连他在定陶的老家都搬来长安。傅昭仪死逼王政君，王政君一忍再忍。朱博觉得，现在的皇帝是刘欣，不是刘骜。在刘欣时代，就应该归顺刘欣，否则生活不好过。朱博读的书少，他只看得到表面，看不到深层处的暗流。 被刘欣封为京兆尹的朱博，渐渐结交了傅晏。一来二去，两人熟了。傅晏告知改封之事，朱博说他死力支持。刘欣寻遍天下，终于找到朱博这么一个忠肝义胆的打手，心里非常舒服。刘欣心想如果召开三公会议，连同刘欣本人，同意改封傅昭仪的就有两票。只要再争取一票，刘欣就能打一场胜仗。想着未来的第一次胜仗，刘欣很高兴。 罢免师丹，是一次战略性行动，首先为朱博腾出大司空一位，其次能够威慑傅喜。刘欣对姓傅的人有特别的感情，总给他们特殊待遇。吃一堑，长一智，刘欣吸取三公一同反对的教训，他不再打没把握的仗。为了确保最后胜利，刘欣直接问傅喜是否同意改封傅昭仪。刘欣发问，傅喜有两条路，第一条，同意，能留在长安；第二条，不同意，被踢出长安。 脾气倔强的傅喜自然不同意刘欣的提议，然而人的忍耐是有限度的，刘欣已经对傅喜仁至义尽了，不想再留傅喜。 正当刘欣想踢人时，朱博伸出了他无坚不摧的屠龙宝刀。朱博说，傅喜表面是亲人，实际是敌人，留下他妨碍政治行动；孔光老而无用，只想保全自己，没有忧国忧民之心。朱博不是改革家，但他是整人专家，出招必杀。 朱博一语，深合刘欣心意。朱博见识不凡，刘欣准备借他这把宝刀，大砍大杀，为明天砍出一片天空。傅喜不吃敬酒，刘欣灌他罚酒。哀帝建平二年（公元前5年），二月二十，刘欣将傅喜踢回封地休息，暂留侯爵身份。傅喜走后两个月，四月十九，刘欣贬孔光为平民。刘欣看着这两个不识相的家伙远去的背影，心里非常舒服。 刘欣遇上朱博，就像拾得屠龙宝刀，欲砍平王氏集团，称霸长安。 世上真的有天意 老而无用的孔光、又臭又硬的傅喜和假装改革的何武先后黯然退场，这全是因为朱博的出现。朱博横空出世，刘欣改革人事；刘欣改革人事后，朱博腾空而起。朱博是刘欣的第一得力助手，丞相之位非朱博莫属。 何武上书奏请刘欣恢复古代三公制度，朱博偏偏上书刘欣奏请恢复汉初的三公制度。大汉之初，那是平民百姓的时代，只要有能力，有胆子，就能打拼出一片天地，可能贫民出生的朱博很喜欢那个时代。得力助手奏请，刘欣允可。 一路砍杀，刘欣另外扶持一位丁姓舅舅为太尉，扶赵玄为御史大夫，立朱博为丞相。经过一番苦斗，三个最重要的职位都在刘欣的掌握之中。有这三座大山支持，刘欣感觉明天一片光明。明天将会更美好，刘欣非常高兴。 明天都很美好，可是有的人无法见到。就在封赏朱博和赵玄的那一刹，天空突然惊雷滚滚，如一辆巨大无比的战车，从长安上空碾过。古人都很迷信，人们都将惊雷大作视为不祥之兆，说为人刻薄的朱博将有大灾。流言就像癌症，迅速传遍长安的每个角落。 得意助手将遭天灾，刘欣十分担心，派人招大星象家李寻入宫。李寻告诉刘欣，天空响的不是雷声，是妖鼓发出的声音。妖鼓声响，表明君王被蒙，徒有虚名之辈窃据高位，惑乱朝堂。刘欣不能理解，新任的三公都是他挑选的人，哪来蒙蔽之说？ 李寻又说，妖鼓大作，有规律可循。如果在一年的中期、一月的中期或一日的中期妖鼓大响，朝廷中肯定有高官受难。丞相和御史大夫被封，是四月十九，正在中期，这说明某人已经身陷险境。 刚刚调遣如意人才上任，刘欣磨了好久的刀都没砍出去，让他就此收手，刘欣绝不甘心。刘欣像刘恒和刘骜一样，想逆天而行。李寻说罢免大臣，可以解去大灾，否则一年之内，必有一人身死。刘欣是聪明人，他知道李寻指的是朱博。朱博十分厉害，刘欣舍不得放手。为了欲望，很多人都会逆天而行，何况是天子。 刘欣很爱朱博这把屠龙宝刀，但更爱他的事业，屠龙宝刀只是实现梦想的手段。刘欣一定想，人早晚都是要死的，与其让朱博庸庸碌碌而死，不如使他为皇家大业而死。退一步想，天意并不一定就对。如果天意错了，刘欣既能完成事业，又能使朱博成名。想干大事的人都有赌徒心理，为了明天，刘欣以朱博为注，打算跟老天赌一局。 上天反对，刘欣支持，朱博不顺利地当上丞相。朱博是一个好臣下，当上丞相后，他兑现自己的诺言，提议改封傅昭仪为太皇太后。人事改革后，三公全是刘欣的人，全体同意。在刘欣时代，有两个太皇太后，分别是傅太后和王太后；有两个皇太后，分别是丁太后和赵太后。他们级别相同，享受的待遇也相同。 眼见着朱博推荐自己，傅昭仪终于看到了希望。不过，朱博为人刚勇，不容易支使，她就找捡便宜的赵玄。赵玄上书，说师丹大逆不道，三番五次阻挠傅昭仪被封，应该贬为庶民。刘欣不想忤逆生祖母之意，将师丹贬为平民。 朱博是高手，喜欢与高手较量。在以同一个理由、奏请贬王莽为庶民的奏章上，署名是朱博和赵玄。朱博想，王莽确实厉害，然而他是外戚的背景更厉害。如果朱博有与王莽一样的外戚背景，他会干得比王莽好，说不定早做皇帝了。朱博的经验表明，在官场混，背景很重要。没有背景，就只能靠实力，朱博靠的就是实力。 权力集团夹缝中的刘欣即不敢得罪傅昭仪，又不敢得罪王政君。他采取中庸之道，希望平衡王、傅两支外戚势力。面对奏请贬王莽的请求，刘欣折中，遣王莽回封地，保留侯爵身份。王莽遭贬，一如平常，安安静静地回封国。王政君非常淡定，不说多话。朱博暗笑，以为王氏宗族将栽在他的手里。 有的东西不能爱，一旦爱上就会上瘾，权力是其中一样，报复的快感是另一样。傅昭仪的报复欲很强，爱整人，爱上瘾了。朱博也是一个爱整人的家伙，他遇上傅昭仪，就像干柴撞上火星，一擦就燃。古语言，多行不义必自毙，朱博只知道跟着傅昭仪四处点火，却不掂量自己的身份，真是自寻死路。 傅昭仪授意丞相朱博整治傅喜和何武两人，朱博拉赵玄垫背，两人上奏刘欣，说傅喜和何武两人在职期间，对国家毫无贡献，应该削掉他们的侯爵，贬为庶民。刘欣脑子很正常，知道又是傅昭仪授意，但他受不了了。 事不过三，朱博伙同傅昭仪整治人，已经有三次了。身为丞相，朱博对傅昭仪言听计从，完全没将皇帝放在心里。刘欣当皇帝，最大的梦想是掌握实权，他不想听从王氏集团，也不想受傅昭仪摆布。朱博新官上任就不识抬举，后来的情势将是什么样子，这可令刘欣担忧。为了自己，刘欣决定吓吓朱博。 刘欣招来胆小的赵玄，厉言相问。赵玄胆小，将一切和盘托出。刘欣想整治朱博，马上有人上书弹劾朱博，说他为人不厚道，大不敬。廷尉调查，罪证确凿。赵玄坦白从宽，被罚为苦役。朱博畏惧，自杀身亡。 尽管朱博是刘欣苦苦找寻的人才，但朱博有眼无珠，错跟傅昭仪，受到牵连，最后只落得自杀身亡的下场。朱博四月被封为相，八月自杀，果如李寻所言，在位不满一年就死。 第122章 英雄总是难过美人关 一朝天子一朝臣，刘欣也希望拥有自己的朝臣。自登基起，他苦苦寻觅人才，好不容易找到一个胆大敢为的朱博。他本以为自己终于能够扬眉吐气，可朱博有眼无珠，完全不理会自己的提拔，听从傅昭仪的调遣，最终引火自焚。朱博的昙花一现，让刘欣的理想又黯淡下去了。为了明天，刘欣不得不继续苦苦寻觅人才。 看着求才若渴的刘欣，上天给他一个假希望。正当理想黯淡无光之际，上天给刘欣送来董贤。哀帝建平三年（公元前4年），二十二岁的刘欣风华正茂。也在这一年，他遇到了董贤，对于董贤的迷恋也变得一发不可收拾。 英雄总是难过“美人”关的，面对“美人”，无论是刘骜还是刘欣，都无法移步。 刘恒宠幸邓通的方式已经过头了，可在刘欣来看也不过如此。刘欣结识董贤后的所作所为，比起刘恒有过之而无不及，简直达到了一个巅峰。 董贤，字圣卿，云阳（今陕西淳化县西北）人。他父亲是一位监察官员，叫董恭。董恭很有眼光，见宝贝儿子长得漂亮，便想方设法将董贤送到太子刘欣身边当舍人。俗话说得好，“一人得道，鸡犬升天”。刘欣称帝后，董贤被封为郎官。 自当皇帝起，刘欣没有一天过得开心。他熬过两年的不快活日子，终于在两年后的某一天遇到了样貌惊为天人的董贤。董贤身为太子舍人，在刘欣还是太子时他们时常碰面，可是刘欣却对这个美男子毫无印象。两年后的惊鸿一瞥，董贤就住进了刘欣的心中。 从那以后，刘欣过上了一段让他终生难忘的幸福日子。刘欣觉得，人生有董贤，足够了；董贤觉得，人生有皇帝，满意了。两个人在一起，不一定要相爱，重要的是彼此少不了对方。两个人都觉得彼此是生命中不可或缺的一部分，这就是相依为命。刘欣爱董贤，就如刘骜爱赵氏姐妹，本质都是相同的。 自登基以来，刘欣虽然不沉迷于美色，但他确实是懂得怜香惜玉的人。一天中午，刘欣与董贤同榻而卧。刘欣醒了，董贤还没醒。刘欣想走，董贤压着他的衣袖，睡得很香。为了不搅扰董贤的美梦，刘欣抽剑断袖，悄然离去。这件事很小，却惊天动地，因为它衍生出了“断袖之癖”这个成语，后世泛指男子之间的同性恋行为。 尽管刘欣和董贤互相爱慕，然而他们生活在礼法制度时期，两人无法光明正大的表现出来。刘欣身为一国之君，却无法表达自己心中对心爱之人的爱慕，着实很痛苦。而且，刘欣与董贤共坠爱河之时，董贤已有妻子，刘欣下令命董贤一家搬入皇宫居住。 爱情会使人盲目，也会令人变聪明。自从，刘欣接董贤一家人住进皇宫，董贤就可以名正言顺的留在自己身边。爱屋及乌，刘欣不仅宠爱董贤一人，董贤一家都受到他的重视。自从他与董贤相恋，立刻封董贤的父亲董恭为关内侯，任命他为少府。他还在未央宫的北门外，给董家修建一座超级豪华的住宅。 当年，刘恒宠爱邓通，送给邓通铜矿让邓通自己铸钱。现如今，刘欣为了表明自己对董贤的爱，将所有的金银珠宝都赠与董贤，吃穿用度都以董贤优先。他想用自己的实际行动告诉世人，爱一个人就要把自己的全部都给对方。而董贤的举动证明了，爱一个人就要接受对方的一切。 “生则同床，死则同穴”这句古话道出了相爱之人希望生生世世都能相伴相依的心。刘欣对董贤的爱可谓到了极致，他命人在义陵旁边为董贤修筑一座非常豪华的坟墓。看着董贤受宠如此，朝中大臣不免开始担心，生怕刘欣重蹈刘骜的覆辙，专宠董贤自绝后嗣，从而断送大汉的基业。 面对恋爱的人，最好别说真话。有的朝臣不知道这个道理，跳出来劝谏。刘欣冲冠一怒，将对方扔进大牢。忠言总是逆耳的，良药必然苦口。此时此刻的刘欣，沉浸在董贤的甜言蜜语中，自然很反感大臣的苦口良言。 要评价一个人的政治手腕是否灵活，就要看他做的事是否前后连贯，彼此衔接，一环紧扣一环。刘欣在风箱里过苦日子，也得到了前所未有的锻炼，他办事开始前后连贯了，懂得让前一件事为后一件事铺垫。刘欣封董贤的老爹为侯，只是想探探朝臣的口风，如果朝臣反对意见不大，下一步就封董贤。 朝堂没有几个厉害人物，朝臣对董恭被封为关内侯没太大反应。前方没有伏兵，刘欣叫傅晏前来，说他想封董贤为侯，让傅晏看着办。傅喜走后，傅晏就是傅氏集团的大腕。为减少不必要的牺牲，刘欣给傅晏一点面子。 刘欣给傅晏面子，傅晏却要里子。傅晏希望推倒王氏集团，然后傅氏集团独霸天下，王氏集团还没覆灭，董贤突然崛起成了最具威胁的势力。为了傅氏集团的利益，傅晏决定斗一斗董贤这只虎。 自刘欣登基，他就如手持烫手的芋头，吃也不是，不吃也不是。愁苦缠身的刘欣因此身体不佳。这恰好是刘欣专宠董贤的原因之一，他发自心底的感谢董贤为他带来欢乐。所以即便他身体不适，仍然强自撑持，苦心为董贤封侯，这就是爱情的力量。 有志者，事竟成。老天看刘欣用心良苦，给了他一次机会。东平国首府无盐县有一座很神的大山，突然发生滑坡事故。滑坡不过是泥沙、石块纷纷而下，至多压死大汉百姓和毁坏庄稼。然而，这次滑坡很神，落下的沙石竟然平铺成一条大道。据说这条道路非常好，与秦始皇修的官道不相上下。大道旁自然立起一块大石，又平又滑，犹如一块石碑。用今天的眼光看，这块大石无非是一块断崖，华山断崖就是这样形成的。 对于没有任何科学常识，凡事求诸鬼神的古代人来说，这简直就是神迹。在古代，什么事都可能，只要敢想敢干。封国遇此瑞兆，东平王刘云的心就不正了。刘云带上娇妻，坐上马车，前来看望大石。心里有鬼的人总想遇上奇迹，刘云夫妇盯着大石看了好久，越看越精神。刘邦是一个流氓亭长，斩了一条白蛇后当皇帝了。刘云夫妇眼看大石，心里却想其他事。 为了对天意表示回应，刘云命人在王府造了一座假山，很像滑坡那座山的一座假山。为了自己的私欲，刘云命人将大石搬回王府，整天焚香膜拜。古代是一个迷信的社会，但有很多迷信活动常人不能干，例如祭天。刘云将一块破石头当神拜，他自己别有用心，看到的人更加别有用心。 在遥远的远方，总有一个跟你息息相通的人，找到了是缘分；如果没找到，也不要悲伤，因为并非缘分都是好东西。刘云整天拜神拜鬼，河内郡的一个高人，名叫息夫躬，利用此事，想混一只金饭碗。英雄所见略同，在遥远的长安，有位叫孙宠的高人，也想利用此事，混一只金饭碗。天意使他们俩相识，他们两人一心，心同一理，合力通过中常侍宋弘之手，将揭发信送到刘欣手中。 刘欣自觉身体健壮，却整天都病恹恹的，便疑心有人行巫蛊之术害自己。造反之事，宁可信其有，不可信其无。为了自己的安全，也为了树立皇威，刘欣决定牺牲刘云查他个底朝天。 刘云的妻子不争气，想做皇后，却没做皇后的胆。朝中派人调查，她胆都破了，将该招的招了，不该招的也招了。她说，焚香拜石，就是想咒刘欣早死，好让刘云当皇帝。顺便说一句，刘欣跟刘骜一样，还没生一个儿子。 古代的政治有一套唬人逻辑，刘欣按此逻辑行事，贬祸首刘云为平民，放逐异地。顺着东平王这根藤，处理了好些官员，让他们永不翻身。刘云的老婆没见过大世面，他也没见过。在放逐路上，刘云自杀。 天意都很“巧合”。刘云拜石案破了后，刘欣就想封董贤为侯。可董贤并无长处，空有相貌。刘欣为了如愿借封赏刘云一案的有功之臣，封董贤为侯。刘欣宣布，欲封息夫躬和孙宠等告发刘云有功之人为侯。按常理而论，刘云死后息夫躬和孙宠都被封官，此事已了。然而，刘欣却要再论功行赏一般。 对于身陷热恋的人，不能用常理推论，丞相王嘉就没按常理推论。刘欣说封息夫躬和孙宠等人为侯，这“等人”中，董贤之名就在其中。原来，中常侍宋弘为息、孙二人传递揭发信，可以算上一功。刘欣想封董贤，将“宋弘”换成“董贤”，使一招偷梁换柱。刘欣封孙宠为关内侯，王嘉不反对；刘欣想封董贤，王嘉第一个跳出来说不：这就是跟皇帝对着干。 王嘉是刚直不阿的人。王嘉，字公仲，在推举孝廉时，名列甲科，朝廷给他一个守门的差事。可能他读书读呆了，只认衣裳不认人；恰好某一天某位官员穿便装，他拦门不让进；上头追查，将他贬了。有才不怕被贬，不久，有位高官请他打杂。摔了一跤后，王嘉乖了，一路青云直上。 机遇总是留给又有才又乖的人，汉成帝知道他才高，召他去宣室，咨询政事。王嘉命好，进入宣室，皇帝问政事；贾谊命苦，进入宣室，皇帝问鬼事。皇帝青睐有加，王嘉自此接连被提拔，先后做过郡守、大鸿胪、京兆尹、御史大夫。刘欣手上无人，王嘉才高如此，命好如斯，就让他当丞相。 敢于坚持自己意见的王嘉，因为他可以为了职位而不要命，这是敬业精神的最佳表现。然而，皇帝不需要敬业精神，皇帝喜爱马屁精神。刘欣将诏书给傅晏，傅晏看后心痛，但不敢说话。王嘉敢捅马蜂窝，傅晏传给王嘉。王嘉在官场混了好些年，一看就明白了。 王嘉联合御史大夫贾延上书，反对封董贤为侯。王嘉不会作伪，奏疏写得更直白：我们知道皇上想封董贤为侯，封赏其他人只是陪衬，不用装了。我们不会作伪，一句话，不同意封董贤为侯。如果说董贤揭发刘云有功，我们要看证据，需要原始材料。王嘉还威胁刘欣说，如果看了原始材料后，朝臣都不能反对封董贤为侯，朝臣只能认栽。一旦董贤被封为侯，假如他有什么三长两短，朝臣一定不会责怪刘欣。 其实，王嘉的所作所为是在提醒刘欣。王嘉旨在让刘欣想到当年受刘恒宠爱最后却贫死的邓通。可是，在刘欣看来，王嘉提醒是假，威胁皇帝、诅咒董贤才是真。为了封侯这样一件小事，王嘉摆明将自己的脑袋往刘欣的刀口上撞。王嘉决定硬碰硬，刘欣身为皇帝自然不会懦弱。 王嘉正直得近乎顽固，对于活在恋爱中的人只能哄骗，不能硬碰的道理，他并不懂得。硬碰硬的结果就是刘欣强制下诏，封董贤为高安侯，封孙宠为方阳侯，封息夫躬为宜陵侯。 天下是刘欣的囊中之物，封爵封侯完全看刘欣自己的意志。他在做决断的时候询问王嘉，不过是做做样子。 为了董贤，刘欣不惜激怒朝臣强行封董贤为侯。封人为侯是小事，重要的是刘欣打破了规矩。刘欣随意打破规矩，谁也不能保证刘欣不会将皇位让给董贤。 一时之间，董贤成为众矢之地。 第123章 皇位更替的必然表现 众人矛头直指董贤，董贤只能抓一只替罪羊。 未来的路还很长，为了走好，董贤决定先抓对自己威胁最大的人当替罪羊。董贤觉得，对他威胁最大的人，是傅晏；傅晏也觉得，对他威胁最大的人，是董贤。恰似宿敌重逢，两人都不达目的誓不罢休。 回忆往事，刘欣称帝后在傅昭仪的管束下，使出吃奶的劲，渐渐将王氏集团逼出长安。王氏集团撤军后，朝廷高官进行人事重组，傅氏势力陡然膨胀，就像一只大气球，高高飞在长安上空。品行最好的傅喜不喜欢政治，被傅昭仪打入冷宫。傅喜走后，傅晏就是傅氏集团中最有发展潜力的成员。曾记否，自刘欣准备封董贤为侯起，傅晏就想与董贤大战三百回合，一决高下。 作为男宠势力的最大代表，董贤一心研究政治，知道淳于长因迟出一招，被王莽打入大牢。董贤吸取前辈淳于长的教训，先发制人，说天空出现日食，不能说他是祸根，因为祸根另有其人，就是傅晏和息夫躬。狭路相逢，勇者必胜，董贤先出一招，占了两成上风。 自被宠幸以来，这是董贤第一次出招，而且是为了自身安全才出招，似乎很合情理。董贤说话，也不是胡扯，因为日食发生当天，恰逢傅晏准备领军出塞。懂新闻的人都知道，董贤红得发紫，成了众人关注的焦点。众人将焦点集中在董贤身上，自然顾不到某些正在发生的大事，甚至是正在悄悄地改变历史的大事。如果不是董贤反戈一击，边塞可能又要再起烽烟了。 自美女王昭君出塞和亲后，大汉的北方边境安静了三十年。从公元前33年到公元前3年这三十年，大汉的军队没打过一次仗。公元前3年，嗅觉特别灵敏的息夫躬借匈奴单于称病不朝一事，想提升自己的政治身份。息夫躬想弄得热闹些，就找到无能但有身份搞热闹的傅晏帮忙，两人狼狈为奸，准备大干一场。 自王昭君和亲起，匈奴年年前来朝拜，第十八任单于突然称病不朝。息夫躬说匈奴在搞阴谋，怀疑乌孙国有叛将联合匈奴，准备造反。汉朝是乌孙国的保护国，乌孙国处在汉朝与匈奴之间。息夫躬引用“上兵伐谋，其次伐交”之言，建议刘欣出兵，先下手为强。息夫躬是一位会打政治幌子的高手，他的用词都是“怀疑”、“推断”等模糊词汇。 汉朝有三十年没打仗，息夫躬突然建议出兵，他的政治身份一定陡然提升。息夫躬言传身教，好多政治家都借用这一招，猛然提升身份。朝堂没用能人，但并非人人都是傻瓜。左将军公孙禄以身家性命担保，保证匈奴决无二心。 陷入恋爱的人都想表现自己，大汉三十年没打仗，刘欣想破这个例。朝臣不同意出兵，刘欣单独召见息夫躬。息夫躬退而求其次，说即使不打仗，派一支军队到边塞，查查防御工事，检修军备，威震边疆也好。 夹在王氏集团和傅氏集团中间，刘欣觉得自己不是当皇帝，而是窝在风箱里当老鼠。树立皇威，刘欣做梦都在想。刘欣招丞相王嘉，问他是否同意举行军事演练，王嘉一口拒绝，说息夫躬只会拍马屁，混淆视听。王嘉连续抬杠，刘欣实在忍无可忍。只要刘欣有机会，王嘉必死。 刘欣封董贤为侯王嘉抬杠，刘欣欲发兵匈奴，王嘉一口否定。这样一下激起了皇帝的叛逆心理，非要硬来。但凡王嘉不想让刘欣做的事，刘欣非要做不可。如果王嘉知道政治是一门艺术，他早就该退出游戏了。皇帝都发怒了，丞相还拼死拼活，形如找死一般。 公元前2年，正月初一，刘欣封孔乡侯傅晏为大司马，兼任卫将军；封阳安侯丁明为大司马，兼任骠骑将军。刘欣没有政治能力，竟然封两位大司马，弄出了政治上的大笑话。就在这两个没有出息的家伙出军边塞当天，天上的太阳突然不见。太阳不见了，用专业术语说就是发生日食。 正当众人对日食之意的解说纷乱之际，为了自保，董贤抓住这个时机，说傅晏和息夫躬蓄谋挑起战争，惹怒上天，激起民怨，因而发生日食。 为了爱人董贤，刘欣罢免傅晏，将他踢出长安。董贤首次大战，在爱人刘欣的裁判下，勇夺冠军。 有的人被整死，有的人却被气死。傅昭仪大概就是被气死的。首先，她的对手是手握权力的王政君，无论如何，她都比不上；其次，她所领导的傅氏集团非常畸形，有能力的不喜欢政治，没能力的只有被人整的份。 正月十一，能见大场面的傅晏被踢回封地；正月十七，傅昭仪气绝身亡。王政君优雅地坐着，对手不战而死，这是政治斗争的最高境界。只有凤凰，才能进入此等境界。傅昭仪不过是落地的芦花鸡，跟凤凰斗了那么久，也算是能耐了。 孙子刘欣听话，傅昭仪更有福。傅昭仪死后，刘欣尊称傅昭仪为孝元傅皇后，还将她与刘奭葬在一起。王政君是汉元帝的正妻，因为其子一直没有孩子，王政君便主张过继刘欣为自己的孙子。刘欣当皇帝后，一心打击王氏集团，将王莽踢出长安，此时的王氏集团如一个气球突然瘪了。 刘欣说，生则同床，死则同穴，这多么恩爱；王政君说，生能同床，死不能同穴，这何等痛苦。 料理完傅昭仪的后事，刘欣借傅太后之名，封赏董贤两千户邑。到目前为止，刘欣对董贤爱意的表示，可是越来越过分了。刘欣爱董贤，又害怕别人看出来，可是作伪的手段十分低劣，将一切都弄得欲盖弥彰。每次封赏董贤，他都要附加几个人作为陪衬，这次就附加上傅晏的名字。傅晏被董贤挤出长安，如果他知道成为董贤的陪衬品，一定会气得撞墙而死。 人类有一种很奇怪的现象，如果自己不能实现某些理想，就希望自己的后辈替自己完成。为了让自己的儿子当上皇帝，傅昭仪与王政君使出了浑身解数。不过，傅昭仪功夫不到家，被贬到定陶，从此贴上定陶的标签。儿子不争气，傅昭仪就将希望寄托在孙子身上。她亲自教养孙子，细心调教。皇天不负苦心人，刘欣最终打败短命鬼刘兴，赢得太子之位。在子辈实现长辈理想的意义逻辑上，可以说刘欣实现了他父亲的梦想。 傻人有傻福，刘欣无能，但奇迹总发生在他身上。他实现生身父亲刘康没能实现的梦想，已经是一大奇迹了；现在，他又准备实现养父刘骜所没能实现的梦想，封男宠为大司马。上天将刘欣这个一心一意的男人送给董贤，不得不让人感叹董贤祖上积德。刘欣废掉傅晏，又杀了王嘉，根本不理朝政，这一切都是为了董贤。刘欣对董贤的宠幸已经打破汉朝皇帝的记录。 历代皇帝，都想长生不老，但他们的第一目的都是使自己能够不死，唯独刘欣例外。刘欣是皇帝中的另类，是一个深深陷入对董贤的爱中无法自拔的皇帝。刘欣想拥有长生不老的本领，不是为了他能长生不老，而是为了董贤。刘欣爱董贤爱得发疯，希望董贤能够长生不老。 可刘欣的身体一天不如一天，他似乎感觉到自己就要死了。他老爹刘骜想封男宠淳于长为大司马失败，刘欣就要完成他老爹的遗愿。此前，为了施行军事演习，刘欣封了两个大司马，分别是傅晏和丁明。董贤将祸根的帽子戴在傅晏头上，傅晏就被刘欣贬回封地。刘欣听说丁明对王嘉之死有意见，将丁明免职，贬回封地。 没有了傅昭仪，傅氏集团就算完了。王政君自恃身份，不跟刘欣争斗；王莽被定在封地，管不了长安的事。王氏集团没有强手与刘欣争锋，朝廷没有敢抬杠的家伙，刘欣开始做真正的皇帝了。刘欣终于能够堂堂正正地坐在帝王宝座上，他终于体会到生命的美好。可惜，应了那句“夕阳无限好，只是近黄昏”。自此之后，刘欣的身体一日不如一日。 哀帝元寿元年（公元前2年），十二月六日，刘欣下诏，任命董贤为大司马，兼任司录。司录是长安的卫戍司令，即刘欣将长安的安全交给董贤。这一天，董贤才二十二岁。对比看来，王莽被封为大司马时已经三十八岁了。与王莽这位作伪高手相比，董贤这位大司马真的很年轻。如果董贤有石显万分之一的本事，也许王莽会死在他手里。可是，被刘欣如此看中的董贤，一无是处，可谓是天意。 此时的长安势力被三方占据。王、傅集团日渐削弱，董氏集团拔地而起。在长安闹市，无人不知董贤。董贤很年轻，未来的路还很长；刘欣也年轻，不过他的路却不长。 在让董贤担任大司马的这一年内，刘欣也享受了一年多清清静静的二人世界。他们俩生活的太平静和幸福，上天忍不住不去破坏这份安稳。 元寿二年（公元前1年），六月二十六，在位仅六年的汉哀帝刘欣弃董贤而去，年仅二十五岁，葬于义陵，谥号为孝哀皇帝。 刘欣之死，让董贤听到了死神的脚步声。失去依仗的董贤不由得发自内心的恐惧。 这时候，长安就是王政君的舞台，她立刻跳出来，将皇帝的玉玺收藏了。玉玺，是皇帝的代表，见玉玺如见皇帝。掌握玉玺后，王政君在东厢召见董贤。王政君很优雅，不去找董贤，而是召见董贤。如果傅昭仪遇上此等掌权大事，一定会跳进朝堂，对群臣指手画脚。王政君在东厢安安静静地告诉董贤该干什么，而不是跳进朝堂，这就叫高雅。 皇帝死了，该怎么办？王政君问董贤。董贤傻了，他不知道怎么办。面对若无其事的王政君，董贤跪倒在地，脱去官帽，一个劲儿地磕头，哭得满脸都是鼻涕眼泪。董贤哭泣，不是为恋人刘欣的死亡，而是因为畏惧。王政君越是淡定从容，董贤越是害怕。 政治阅历丰富的王政君已经成精了。她问董贤该怎么办，只是探探董贤有多大的能耐。董贤表现得一无是处，王政君就给他出个点子，说新都侯王莽担任大司马期间，刘骜死了，丧事都是王莽办理的。 机会在大家面前，谁最厉害谁就是王。当年王莽担任大司马，将刘骜的丧事办得很好；现在董贤担任大司马，竟不知道怎么处理刘欣的丧事了。皇帝死了，王莽却不直接站出来，而是要人三请四请，这就是作伪。傅氏集团倒了，刘欣死了，董贤是个草包，长安就是王莽的了。 王政君召见王莽后，下了一道诏书，将调集军队的印信符节交给王莽，命令王莽处理朝臣奏疏。调集军队的大权交给王莽，奏疏也交给王莽，这就是让王莽行驶一切权力。王莽终于等到了手握大权的这一天。 世人憎恶董贤的无能，王莽更恨董贤的无情。王莽说，刘欣生病期间，身为男宠的董贤居然没喂过刘欣一口药。这一条罪状很荒诞，然而，只要想想王莽如何照顾生病的王凤，就会知道王莽想说什么。王莽想说，董贤不配得到刘欣的宠爱。换而言之，和董贤相比，王莽才是真正的演戏高手，做到了善始善终。 罢免董贤的男宠身份后，王莽命人阻止董贤进入司马门。身为大司马，不能进入司马门，就像明明是人，却不能说自己是人。王莽的意思很简单，董贤该交出大司马一职。王莽想当圣人，即使整人，也不会直接下令。跟王莽玩政治，需要意会，不能言传。董贤不懂王莽的意思，他又玩对付王政君的那一招，脱去官帽，光着双脚，在未央宫门前大哭大喊。 董贤此举，严重毁坏了王莽的声誉，王莽只能来明的。随后王政君下诏，罢免董贤大司马一职。当晚，董贤夫妇自杀。 董贤家人不敢声张，连夜草草将董贤夫妇葬了。第二天，王莽挖坟，开馆验尸。王莽确认死者确是董贤。 做任何事都要确保防患于未然，王莽坚信这一人生准则，所以就算董贤死了，他也要开棺验尸。 先皇逝去之后，他的宠臣绝对会遭遇一轮的大清洗，这是皇位更替的必然表现。 正所谓一朝天子一朝臣。 属于王莽的权倾朝野阶段，就此开启了！ 第124章 权欲的膨胀 平心而论，王莽是一位实力非常雄厚的人。王莽生于贫寒之家，学了《仪礼》之后，无时无刻不扮演着儒生的角色，赢得众人赞赏。刘欣在位之时，他被贬回封地，整整三年与权势绝缘。可刘欣一过世，在无能的董贤的帮助下，他以胜利者的姿态重归长安。因为刘欣如刘骜一样未能留下后代，权力真空。在权力过渡之时，王莽的出现弥补了皇位的空缺，也使得他的理想终于有条件实现。 擅长作伪的王莽在他被贬的这三年里，声誉不降反升。为了声誉，王莽逼他的中子王获自杀，因为王获杀了一个家奴。历史再次重演，不同的是对于王立而言，舍不得孩子保不住自己。而王莽则是舍不得孩子，赢不来名声。这世上的东西当真是要一物换一物的。 刘欣当政期间，发生了一次日食，由此召回了前丞相孔光，同时也将王莽召回长安。由于王莽权势太大，刘欣不敢顺意委任他一官半职。自董贤死后，王政君让朝臣推荐大司马的适合人选。然而，朝廷此时最缺的不是大司马的位置，而是皇帝还无人当。由于刘欣没留下儿子，王位继承人是个最大的问题。可王政君偏偏让人先选大司马，很明显就是想让大司马擅权。 大多数朝臣认为王莽最适合做大司马，六月二十八，王莽被封为大司马，名正言顺地掌握大权。王莽掌握大权，不是因为他政治手腕高明，而是历史选择的结果。如果大汉此时出现一位能人，王莽就不能掌权。 王莽此次归来，是以重新复活的身份出现，即今天的王莽不是昨天的王莽。第一次当大司马，王莽很听王政君的话；第二次当大司马，王政君在王莽心中的地位就有一点悬。想当初，王政君叫王莽走，王莽不会留；王政君让王莽留下，王莽不会走。然而，今天的王莽长大了，王政君让他走，他不会走；王政君叫他别杀人，他不会同意。 此刻掌权，王莽要将三年的怨气给出完。当年，王政君想杀赵飞燕，耿育编造出一大堆歪理邪说，刘欣成了赵飞燕的保护伞，致使王政君一年多的努力功亏一篑。王莽负责调查刘骜的死因，最后赵飞燕没死，他恨她入骨。王莽说，赵飞燕妖媚得紧，迷惑刘骜，该死；赵飞燕杀害刘骜的儿子，下药毒害后宫美人，该死；赵飞燕支持尊称傅昭仪为皇太后，破坏宗法制度，该死！ 三个该死加起来，赵飞燕还是该死。死罪宣布后，赵飞燕被赶到傅昭仪住的北宫。一个月后，赵飞燕被贬为平民，发配为刘骜守墓。 对于一个女人来说，最可怕的日子莫过于无人理会。美人赵飞燕受不了坟墓外的孤寂生活，最终只能是自杀身亡。 至于想斗垮王氏集团的傅昭仪，王莽自然也不会放过。首先，傅昭仪通过硬抢活赖所得到的一切全被王莽剥夺了。王莽将定陶的标签贴回，改称傅昭仪为定陶共王母，改称丁皇后为丁姬。大人物做事，一定除根，王莽也不例外，他将傅、丁外戚成员全部免职流放。 傅氏集团中有一个另类，这人就是傅喜。傅喜不喜欢玩政治，政治也不喜欢玩他。王政君下诏，命傅喜为特进。大靠山刘欣在世时，傅喜不喜欢官；靠山死了，傅喜更不喜欢。傅喜不喜欢政治，但能看懂政治阴谋，知道特进不吉利。傅喜不接受，王政君便遣他回封地养老，此人是个妙人，及早地从政治当中抽身出来，也能得享了天年。 后宫稳住了，傅、丁外戚也稳住了，第三个目标就是董氏家族。刘欣为了表达爱意，将所有东西都送给董贤。董贤死了，王莽一要除根，二要抄家。除根就是将董氏家族全体免职流放，抄家就是收回刘欣所给予的赏赐。 据说，王莽从董贤家中抄走的钱可以盖一座长安城。 明处的敌人都死了，暗处的敌人和潜在敌人自然也不能放过。曾经阻挠王莽的何武和公孙禄，也被王莽罢免。 大凡厉害的人，都希望自己身边是有用之人、能用之才，王莽也不例外。外敌被诛灭后，王莽着手清理集团内部的毒素。王氏集团具有很强的腐败倾向，特别爱钱。像王立一样为了钱什么都肯做的大有人在。王莽爱名，不爱钱。为了名，王莽需要清除爱钱的人。王莽不方便弹劾王立，他叫孔光出马。王莽和孔光都是重新复活的人，王莽有权，孔光乖巧，两人心意相通，真是最佳拍档。如此默契的感觉，只有孔光和王莽能够说得清，道得明。他俩诚心合作，准备做一出戏给王政君看。 孔光对王政君说，王立没有大脑，收受奸人淳于长的贿赂，有辱王氏家族名声，应该将他踢出长安。这本来是一出精彩的好戏，只是台词不行，王政君不喜欢。见王政君不同意踢王立，王莽就说，如果王立不离开长安，他就要朝臣罢工。朝臣罢工，王政君第一次听到这个词语，吓得话都说不出来。 达成目的的王莽又连忙安慰王政君，说只是让王立回封地休息，等长安平静了，他会接王立回来。王莽长大了，王政君老了，王立只能乖乖地听从王莽的指示离开长安。 王莽大权在握后，欲壑难填。他吃定朝臣，何武和公孙禄不听话，被罢免了；吃定傅、丁外戚，全都被免职流放，清心寡欲的傅喜除外；吃定董氏家族，全都被免职流放，查抄董贤家产；吃定后宫，逼死赵飞燕。他以司马之位，左右着大汉江山。 长安落入了王莽手中，王莽便着手迎立新皇帝。大汉朝廷无能人，刘氏皇子更衰微。刘骜只有两个兄弟，一个是刘康，另一个是刘兴。刘骜爱刘康，刘康短命。刘骜生不出儿子，选立太子，在刘兴和刘欣二人中选择。傅昭仪教导有方，刘欣被选为太子。 相似的历史事件很多，相似的刘氏家庭更多。刘兴无能，也早死，留下一个儿子，叫刘箕子。刘欣没有儿子，他死后，朝臣都觉得应该迎立刘箕子。刘康和刘兴都没福当皇帝，但他们的儿子替他们达成了心愿。刘箕子只有九岁，仅凭这一点王莽就喜欢他。那是因为刘箕子小，需要太后辅政。王政君辅政，就等于王莽辅政。 哀帝元寿二年（公元前1年），九月一日，刘箕子登基，王政君临朝听政，王莽处理政府事务。这里需要特别说明，孔光仍是丞相。按照惯例，丞相负责政府工作，而不是大司马。事实上，政府工作交给了王莽，这也表明孔光是可有可无的。 掌权后的王莽，开始发挥他的创造力，实现改革家的梦想。为了迎接新时代，王莽改丞相为大司徒，改御史大夫为大司空，大司马保留。名字改变，工作性质不变，大司徒仍是管理政府事务，大司空负责监察，大司马掌握军权。从这一举措来看，王莽的改革与何武的改革没多大区别，都是改名字不改实际内容。王莽的改革创造性不大，属于假改革。 大腹便便的王莽，其专权的蛮横样谁看了都恶心。大司空是彭宣，负责监察。然而彭宣知道王莽有问题也不能说，他辞职。不能处理政府事务，看见别人辞职，孔光也觉得再干下去没意思，跟着递交辞职信。 王莽刚刚掌握长安，老前辈纷纷辞职回家，这就是打王莽耳光，对王莽的名誉有损。王莽爱名誉就如王立爱金钱，他们两叔侄的欲望都很深。然而，王莽很聪明，知道获取的方法；王立很笨，总将事情搞砸。 孔光的资格很老，王莽不放走，命孔光当皇帝的老师。让孔光当老师，王莽真会想，既不损他的名誉，也不伤孔光的心。回想大汉历史，好多厉害人物都当过皇帝或太子的老师。让高手当老师，走到这一步后，进可攻，退可守。 现在的王莽，就像电影《东邪西毒》中的独孤大侠，因找不到真正的对手而被孤独感包围。自从王莽复出，他没遇上一个能够跟他对着干的高手，好不寂寞。王莽不费吹灰之力就搞垮傅氏集团，剩下的董氏集团更是不堪一击。而且三公之中孔光非常乖，何武和公孙禄有与王莽决斗的雄心，但没有实力。放眼长安，王莽独步天下，无人敢叫阵。 没有对手的日子是苦闷且寂寞的。为了打发时间，王莽决定挑战自己。平帝元始元年（公元1年），王莽到益州郡（今云南晋宁县东晋城镇）抓来三只野鸡，一只全白，两只全黑。王莽告诉王政君，说这三只野鸡是稀有动物，十分吉祥。王政君读书不多，不能理解王莽的深意，让王莽用白野鸡祭祀太庙。 熟读古文的人都知道，白野鸡与周公有关系。王莽抓来白野鸡，绝不是为了祭祀太庙，而是想自比周公。大汉有一堆书呆子，他们借用典故，马上迎合王莽，说王莽是第二个周公。 曹操说“周公吐哺，天下归心”，王莽也想说这句话。古语云，得民心者得天下。王莽收买人心只为一个目的——得到天下。走到今天，王莽这条不知足的大蟒蛇终于准备吞掉大汉江山，登基称帝。 白野鸡一事上，朝臣一致称王莽是安抚大汉的不二功臣，功勋盖世，应该被封为公爵。在中国古代，公、侯、伯、子、男，是最基本的级别。王莽由侯爵晋升为公爵，就是一人之下，万人之上了。 作为一个聪明人，王政君很快看出了端倪。无奈之下，她只好答应封王莽为公爵。诏书颁布，王莽不接受，说应该先封孔光等老臣。王莽这么做，就是此地无银三百两，欲盖弥彰。想要某些东西，胡乱拉个陪衬，刘欣已经将这招用老了，明眼人一看就知道。 王莽不愧是作伪高手，王政君连封四次，王莽拒绝四次。按照常理推论，事不过三，三次后，王莽就要接受。然而，王莽总是喜欢打破常规，喜欢破纪录。王政君知道，她辅助刘箕子，已经是骑虎难下。 王政君老了，只能委曲求全，迁就王莽。王政君第五次封赏，王莽突然称病在家。为了踢王立回家，王莽拿罢工威胁王政君。现在王莽真的罢工，王政君真的傻眼了。王政君也是精通政治争斗之道的人，她稍一寻思，就明白王莽的意思。王政君封太傅孔光为太师，增加采邑一万户，还加封别的三个人。封完陪衬品后，王政君封王莽为安汉公，增加采邑二万八千户。王莽找不到对手，能遇上王政君这半个知己，已经很幸运了。 要理解今天，应该多读历史；要理解王莽，更应该多读历史，尤其是周公时代的事。周朝有一位大功臣，人称周公。周公是大贤人，不仅儒家推崇他，而且历代君王也格外推崇，甚至就连造反的人对他也颇为敬佩。王莽最是推崇。在周朝，有三公，分别是太傅、太师、太保。孔光被封为太师，王莽被封为太保，可见安汉公志向不小。王莽相信只要有足够的欲望，他就能够权倾朝野。王莽的欲望远非一个安汉公就能满足的。 王政君封赏孔光等人为王莽衬托后，王莽接受封赏开始上朝。王莽不爱钱，不要二万八千户邑的经济赏赐，说等大汉百姓生活好了才领受。王莽几次推辞，最后只要名，不要利，真是作伪高人。 政治悟性很高的王政君能会王莽的意，但她的反应太慢，居然让王莽接连推辞了五次。对王莽这种干大事的人而言，时间比生命宝贵。为了更快地达到自己的目的，王莽决定向王政君发动第一轮权力争夺战。王莽授意朝臣，让朝臣奏请临朝听政的王政君将任免、提拔地方官员的权力交给王莽。 这一年，王政君七十二岁了，她已经没有精力同王莽抗争。于是，她批准朝臣奏请，将政府事务交给王莽，把任免、提拔官员的权力也交给王莽。从此，王政君就是一个手握玉玺，徒有其名的闲人。 “周公吐哺，天下归心”，王莽迫不及待地等待着那么一天。他恨不得手中所握的权力再大一点！ 第125章 父子反目 很多时候，政治总与婚姻挂钩，有时婚姻是政治的衍生物，有时政治是婚姻的衍生物，不能一概而论，应该具体事情具体分析。 娄敬向刘邦提议和亲，婚姻是政治的衍生物；刘邦死后，吕雉擅权，硬将吕氏家族的女人嫁给刘氏子弟，只为将政治变为婚姻的衍生物。 凭着外戚身份，王莽一路盘旋攀升，自然知道“外戚”二字意味什么。傅昭仪差一点将王氏集团搞垮，幸好她早死，刘欣又短命，王莽才能东山再起。 前事不忘，后事之师，为杜绝他姓外戚进入皇权范围，王莽决定将刘箕子牢牢控制在掌心。 登基的时候，刘欣将定陶的老家一起搬到长安。而刘箕子登基时才九岁，没能力将外戚带进长安。王莽告诉王政君，说外戚专权坏事，破坏朝纲，扰乱人伦，以傅昭仪为代表的傅氏家族就是典型。王莽的深意是，刘箕子登基，千万不能让刘箕子的外家干政。 王莽太会做戏了，他的话必须经过意译才能让人了解明白。傅昭仪在世时死整王氏家族，总想与王政君平起平坐；死后仍不甘心，连王政君的墓地都给抢了。王政君知道外戚厉害，同意王莽的请求。刘箕子的外婆家姓卫，他的母亲是卫姬。王莽派人到中山国，封卫姬为中山孝王后，封卫姬的两个兄弟为关内侯，封刘箕子的三个妹妹为“君”。现在解释一下“关内侯”，它相当于准侯爵，有名无实，即有封号，没待遇。 分封卫氏家族，王莽只为一个目的，让他们乖乖地待在中山国，没事别乱跑。王莽对待卫氏家族，就像大人对待小孩子。如果大人在忙正事，总会对小孩子说，乖乖地待着别乱跑，如果不听话，就要被打屁股。 登基两年了，大汉百姓没见刘箕子办过一件实事，所有的事都是王莽代为处理。登基两年后，刘箕子十一岁。事实证明，领养孩子越小越好，培养感情越早越好。 国家动乱，多数原因是皇帝无子——王莽如是说。皇帝的继承人关系天下百姓安危，朝臣应该重视；刘箕子十一岁了，应该选立皇后了。平心而论，太子确实是天下百姓的根本，如果皇位的继承人出问题，天下真会大乱。王莽能够东山再起，独步长安，一个原因就是刘欣专宠男子，没留下子嗣。 选立皇后，应该从天下选择。如果说从天下百姓人家选择是虚话，也应该从达官贵人家选择。然而，皇后人选花名册上，姓王的人很多。姓王的人很多，就是说王氏集团垄断了嫁女给皇帝的权力，想当年吕雉就曾玩过这一招。 正当王政君要从花名册上选人之际，王莽突然说，他女儿才浅德薄，不能辅佐皇帝，请求弃权。王莽要求选立皇后，自然希望他女儿被选上。王莽突然弃权，王政君很害怕，她仔细想在什么地方得罪了王莽。王莽很会作伪，别人得罪他，他不直说，而是让别人去想；他也不说想要什么，只是稍微示意，然后让别人去想。天下之人，王莽最难对付。 万幸，王政君居然能领会王莽的意思。王政君下诏，说既然功勋盖世的安汉公之女弃权，王氏女子就不配入选。诏书颁发后，天下人都知道王莽有个能够入选为皇后的女儿，纷纷齐集未央宫门口，静坐请愿。王莽善于制造流言，略施小计，他女儿的人气顿时飙升，成了百姓心目中的皇后。 百姓请愿，万人称颂，这是王莽最想看到的局面。百姓请他嫁女，他欣然答应。王政君派长乐少府、宗正、尚书令三大部门高官，奔赴王家考察王莽的女儿。政府高官出动，还是为王莽造声势，这就叫作伪。三部门的人觉得王莽的女儿很好，就像王莽，天下无双。选立皇后对社会造成的影响，比选立刘箕子为皇帝所造成的还大，这就是王莽的功劳。 事实证明，王莽留下老古董孔光很有用。孔光在神坛前卜了一卦，说刘箕子迎娶王莽的女儿十分吉利，两个娃娃是天生一对，地造一双。很难说他们是否天生一对，只知道他们是王莽撮合的，不是地造的。 在当今社会，娶媳妇很看重礼金，在古代也一样。朝廷给王家二万斤黄金的聘礼，折合下来有二万万钱。 这个聘礼有多少呢？ 吕雉规定，皇后的聘礼是黄金二百斤和十二匹马。朝廷拨二万斤黄金为聘礼，相当于迎娶两百个皇后。王莽功高势大，这不是他敲诈国家，而是国家贿赂他。王莽不爱钱，只收六千三百万，再从中拨四千三百万送给王氏集团中的贫困人家。王莽嫁女儿为皇后，实际收纳朝廷两千万钱的聘礼。王莽借机送王氏集团中贫寒人家钱财，这叫借花献佛。如果按照今天的逻辑，肯定会有好多达官贵人，借王莽嫁女儿的机会，大送礼物给王莽。如果估计没错，女儿的婚事办完后，王莽富可敌国。 舍不得孩子套不住狼，为了名声，王莽舍得逼死儿子王获；为了权力，王莽舍得女儿。对于婚姻而言，如果没有感情，两个人相处会很痛苦；如果彼此是为了利用对方才结合在一起，婚姻会很疲惫；如果一方被迫而娶，另一方被逼而嫁，这样的婚姻就是罪孽。刘箕子已经有十多岁，开始懂事了，王莽的女儿的年龄和刘箕子相仿，也知道她父亲是怎样的人。这两个孩子不能掌握自己的命运，他们只是王莽的心愿的牺牲品。一般人都会成为权力的牺牲品，这很悲伤，却很普遍。 王莽要嫁女儿了，就要成为皇帝的岳父了。皇帝的岳父，换另一种说法是国丈。王莽再次登高一步，百官纷纷前来道贺，表达内心诚挚的祝福。王莽嫁女儿，是应无数人的邀请的。声誉一天比一天隆，美名一天比一天传播得远，王莽很高兴。人逢喜事精神爽，王莽的生活一天比一天舒心。王莽的女儿嫁给刘箕子为皇后后，王氏家族就有两个皇后了，另一个是王政君。 喜事家家有，王家特别多。可是，就在即将大摆宴席之际，王家后院起火。后院起火，不是天灾就是人祸。王莽不像吕雉，干了很多伤天害理的事，天灾不会发生在他身上。后院起火，通常被比喻为内乱，意思是有内鬼。王家可能祖坟积德，养出一个很正直的儿子。引发后院起火的，就是王莽的儿子，其名叫王宇。 知子莫若父，同理，知父莫若子。王宇人品不错，脑子很简单，但是厚道正直。王宇看不惯王莽作伪，认为王莽伤天害理。为了弥补王莽所造的孽，他决心反家庭，反王莽。反抗家庭的人，有的人能成功，有的人却失败，这不仅是人的不同，更是时代的不同。 蒯通说，人人想当皇帝，都喜爱权力，卫氏家族也这么认为。曾记否，为了稳固自己的势力，王莽命令卫氏家族乖乖地待在封地别乱动。物不得其平则鸣，哪里有压迫，哪里就有反抗。王莽压迫卫氏家族，卫氏家族就要反抗。反正横竖都是死，为了权力，为了明天，为了子孙后代，刘箕子的舅父卫宝决定拔剑挥向王莽。 刘邦斩白蛇，喝得醉兮兮的，想也没想随手将白蛇拦腰斩断。卫宝没喝酒，脑子很正常。可是对于卫宝这种大老粗，脑子清楚是坏事，他越清醒越不知道怎么斩杀大蟒蛇。所有的人都想干大事，但并非所有的人都敢干。有的人敢干，因为他们觉得自己有能力；有的人敢干，他们的目的是试探自己有多大能力；有的人敢干，因为他们没事先掂量自己的能力。卫宝就属于第三类人，他有雄心，但是缺乏智慧。 在一个偶然又不可错过的机会，卫宝遇上军师王宇。卫宝无计可施，王宇告诉他，想斩王莽就要先去长安，除此外没有其他办法。要去长安可以，但是不能偷偷摸摸地爬进去，要光明正大地走进去。王宇这一招，学他老爹的，先造势。古语云，以其人之道还治其人之身，王宇懂这一招，有前途。倘若王宇能够得到高人的指点，必定前途无限，只不过他生错了年代。唯一的高人王莽在王宇眼中不过是个品行低劣的人，就算王莽是他的父亲，王宇也不屑于拜其为师。 就这样，王宇献计，他同卫宝和卫姬密谋了以打败王莽为目的的行动。此事事关重大，稍有不测，参与者必定被处死。卫姬上书，痛骂傅、丁外戚集团，扰乱朝纲，败坏人伦，罪大恶极，保证卫氏家族绝不以他们为榜样。潜在对手表白忠心，为了彼此的脸面，更为堵住对方的嘴，王莽封卫姬七千户采邑。卫姬起事，目的是进驻长安，决不能半途而废。王莽想用糖衣炮弹敷衍，军师王宇命先锋卫姬使出女人一哭二闹三上吊的绝招。 王莽不是刘骜，不吃女人的绝招。卫姬每次上书求见刘箕子，王莽都用糖衣炮弹敷衍。女人的绝招不管用，军师王宇就使出杀手锏——男人的绝招。王宇找来老师吴章、妻子吕焉和舅舅吕宽，准备玩一次天灾。 陈胜、吴广反秦，借用天意；王嘉想杀董贤，借用天意；王宇想取老爹而代之，也要借用天意。而吴章却出了馊主意，泼血在王家大门，想借此吓唬王莽交出大权。王宇将泼血的重任交给怀孕的妻子，吕焉手忙脚笨，在泼血时被抓了。 为了名声，王莽曾经逼儿子王获自杀；王宇想整他，他自然不会饶恕。王莽是爱造势的人，想借此震慑胆敢反对他的人。王莽顺细藤，摸大瓜，将反王莽集团全部抓捕入狱。王宇壮志未酬，身先自杀。吕焉在监狱里生了孩子后，王莽立刻处决。军师王宇死后，卫氏集团中，除了刘箕子的生母卫姬外，全部被斩。 此事之后，王莽想起了他早看不顺眼的王立。当年，为了踢王立出长安，王莽第一次和王政君闹矛盾。王莽觉得，有些人早晚都要被整死，为了千秋大计，他要玩一次大清洗。王莽借后院起火一事，抓捕王立入狱。为了逼死王立，王莽派人日夜监视王立，让他没有一丁点自由。贪污犯王立不能吃苦，在大牢中自杀身亡。 lwxsbiqudusyueshubahqshu biquge111xiaoshuoshulwxsw.org5ixs shoufashushumitxtqcxsdushu360 第126章 覆巢之下安有完卵 刘箕子九岁登基，王莽为他选媳妇时他十一岁。十岁左右的孩子，正是长身体、长记忆的时候。因为王家后院起火一事，王莽突然将与刘箕子有关的所有人，除了卫姬，都给杀了。王莽杀刘箕子的亲人，少说也有几百人。王莽屠刀一横，刘箕子幼小的心灵上就留下了一道终生难忘的伤疤。 刘欣是权利夹缝中的皇帝，刘箕子是王莽刀下的皇帝。一旦王莽不高兴，刘箕子就可能一命呜呼。刘箕子不能当不高兴的皇帝，他必须对王莽笑，就像玩偶对主人笑。王莽杀了刘箕子的家人，刘箕子更要对王莽笑。如果有一天，刘箕子耍皇帝脾气，不高兴，他的死期就到了。 覆巢之下安有完卵，这是真理。 平帝元始四年（公元4年），二月初七，大司徒和大司空率领皇家迎亲队伍，一路声势赫赫，前往王家迎娶皇后。刘箕子娶了仇人的女儿，还要高高兴兴地和她洞房，还要大赦天下以表示内心的高兴，真是作孽。 王莽不喜欢安静，喜事刚办完，王莽又策划了一出集体请愿的大戏。他命王舜召集朝中官员和一些贫民，在未央宫大门前，向王政君请愿封赏大司马王莽。就这样一出由王莽自编自导自演的大戏，开场了。 历史总是带有欺骗性的，很少有人能够摸清看透历史的真正意义。王莽比历史还复杂，如果不用心，真的不知道王莽想做些什么。大批队伍在未央宫门口请愿，年老无力的王政君只能封赏，她下旨封王莽的两个儿子为侯，再追加迎娶皇后的聘礼三千七百万钱。 朝廷封赏，王莽又说不要。王莽总是说不要，王政君心里烦得要死。王政君真的老了，没有能力了，管不住王莽。自从王莽复出起，王政君这个太后就形同虚设，王莽不会正眼瞧她一下。办一般事情，王莽假意请示王政君，例如不允许卫氏家族进入长安；办更高一等级的事，王莽不同她商量，而是让她猜，例如选立皇后之事；办理再高一等级的事，王莽先斩后奏，如抓捕王立。 面对再三推辞的王莽，一个人跳出来。那就是孔光，发散他政治生涯的最后一丝光芒。孔光说，王莽日理万机，功劳盖世，独一无二，无论封赏什么，都很少，就像拿蚂蚁的口粮喂大象。 孔光说得很对，对王莽而言，无论封赏什么，都非常小。王莽心心念念的是大汉的基业，无论是银两还是珠宝都无法满足他的胃口。 王莽接受封赏后，孔光上书，奏请回家养老。孔光的政治生涯既曲折又艰难，在政治生涯的中点，他转了一个大弯，甚至同往昔背道而驰。前期的孔光耿直刚正，因正直被贬后，孔光别开生面，领悟圆滑权变的道理。后期的孔光圆滑权变，很合王莽心意，一直被留在朝廷。纵观孔光一生，对国家没有大功劳，但有苦劳。 孔光在家休养一年后，于当年的四月初一，寿终正寝。在王莽的政治生涯里，孔光是一位很配合工作的人。为了表示对同僚的追思，王莽给孔光办了一个很盛大、很隆重的葬礼。送孔光上山的人很多，仅车辆就有一万多。 风光大葬了孔光后，天下百姓再次齐集长安，如潮水般纷纷涌向未央宫大门。将近五十万人为王莽请愿，这只能说，他真的得到了民心。这样犹如神迹般的一幕被班固记录下来。 未央宫门外人山人海，王莽的心也翻搅如海。众人为王莽请愿，王莽埋头改造九锡。王莽很厉害，总想让百姓歌颂他，让历史记住他。王莽熟读《仪礼》，知道九锡的意义。 “”《礼记》记载，九锡指：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。九锡是帝王赏给大功臣的重要事物，需要功高劳苦如周公才能享用。 王莽想要九锡，更想要自己创造的九锡。经过一番辛苦，王莽的新九锡包含如下物品：绿韨（遮蔽膝的彩绸），衮冕（龙帽）、衣裳（龙袍）、瑒琫（刀柄装饰璧玉的佩刀）、瑒珌（刀鞘上装饰璧玉的佩刀），句履（鞋尖上翘的御鞋），鸾路（帝辇）、乘马（四匹骏马），龙旗九旒（有九个尾梢的龙旗）。 王莽接受封赏已经有模式可循了，且不说他的几推几让了。公元5年，五月，王莽正式接受九锡。接受九锡，身份就相当于周公。王莽穷其一生做梦都想成为周公式人物。如今，愿望实现了，王莽又感觉无聊了；为了消遣无聊，王莽再迈一步，大踏步向更高一层级的欲望前进。 走向欲望的王莽，就像小孩子走路，踏地声越来越响，步子越来越大了，非常豪迈。王莽的胆子更大了，刘箕子的年龄也大了。孩子长大是好事，皇帝长大未必就是好事。皇帝长大了，懂事了。对于无权的皇帝而言，懂事必然不是好事，做对事才是好事。几十万人如一支浩荡无敌的作战军团，同时聚集长安，大声为王莽请愿。请愿队伍声势这么大，即便王莽本身胆小如鼠，有了民声的支持他也变得胆大包天。 刘箕子渐渐懂事了，也开始说错话，或者做错事了。为了权力，王莽毫不犹豫地杀了两个儿子；为了权力，王莽同样不在意牺牲刘箕子。冬至的这一天，王莽送刘箕子一杯椒酒。据说椒酒能驱邪祛鬼，刘箕子很希望驱邪驱鬼，仰头就喝。 话说刘箕子喝完后，世界就将他抛弃了。刘箕子驾崩，时年十四，他死在一个很有成长希望的年龄。刘箕子死了，王莽的女儿守寡，这证明他们不是天生一对，更能证明孔光的荒谬。皇帝突然驾崩，朝廷一定立案调查，只是这次毫无结果。倒不是真的没有结果，而是没人敢调查。 王莽为刘箕子办丧礼，大赦天下，命汉朝六百石以上官员为刘箕子守丧三年。 迷信的人认为，遇见丧事不吉利。王莽的经历告诉世人，遇见丧事不要惊慌，应该沉着应付。因为一个人的死预示另一个人的生。刘骜死后，王莽负责办理丧事；刘欣死后，王莽还是负责办理丧事；儿皇帝刘箕子死后，王莽同样负责办理丧事。刘氏皇帝一个接一个地死在王莽眼前，王莽会想，刘氏衰微，时机就要到了。 刘氏垄断了几百年的皇权，有野心的人看得眼红，无能的人等得心酸。王莽埋葬了三个皇帝，三个皇帝都没能留下子嗣。刘骜过继刘欣为儿子，刘欣登基时正是青壮年，差一点就能够驱除王氏一族在野的势力。可惜的是，称帝后的刘欣一心沉迷酒色，还没选立太子就死在壮年，为王莽进入权力的殿堂打开了大门。王莽趁此天赐良机，剪除异己，最终独霸天下。 短命而死的刘箕子没有留下任何子嗣，为了大汉的江山，王莽只能迎立其他人为皇帝。王莽遭遇过刘欣登基后的反面教训，享受过刘箕子登基后的正面经验，知道他应该迎立年幼的皇帝。在王莽的心里，皇帝越年幼越好，最好是遗腹子。 安葬刘箕子后，王政君下诏选立皇帝。王政君活了很久，他的老公刘奭一脉却后继无人，真是悲哀。刘奭后继无人，不能怪王政君，也不能怪刘奭，只能怪刘骜和刘欣。刘箕子还未成就被毒死，是受害者。对皇室家族而言，什么都不缺，就缺血脉。血脉的连续性，深刻地影响一个王朝的发展。 刘奭一脉断绝，朝臣翻阅刘氏家谱，追溯到刘询的曾孙。在这一辈人中，有五位亲王，四十八位列侯。王莽听到有这么多候选人，心都凉了。王莽不是担心人多不好选，而是害怕选中成年人当皇帝。不过没关系，王莽大权在手，他可以随便破坏规则。游戏场有两种人，一种只能遵守规则玩游戏，另一种一边破坏规则一边玩游戏。前一种人没权，后一种人只手遮天，王莽就是后一种人。 王莽说，刘骜规定，同辈人不能先后当皇帝，即如果哥哥当皇帝，弟弟就不能当。在古代，皇位的继承有两种方式，一种是兄终弟及，另一种是子承父位。兄终弟及指皇帝死后，由他的兄弟继位；子承父位指皇帝死后，由他的儿子继位。刘骜规定同辈人不能先后当皇帝，朝臣只能从汉宣帝的玄孙中选。 在权力继承的关键时刻，上天又帮了王莽一把。汉宣帝有二十三个玄孙，二十三个都没成年，有的甚至是婴儿。为了明天，王莽决定当一次皇帝爸爸，选立刘婴为皇太子。王莽选立刘婴为皇太子，意思就是让刘婴当太子。如果说刘婴不能当皇帝，那一定是因为王莽想当。 时代变迁，王政君老了，她无法适应王莽掌权下的朝廷。面对这样一个阻力，王莽决定将王政君踢下自己驾驭的权力马车。王莽是制造流言的高手，王舜则是天生传播流言的好手，他们两人搭配，天下无敌。王舜去找王政君，告诉她一件事，说北长安郡上了一道奏章，发现一块很奇异的大石，大石上刻有“告安汉公王莽当皇帝”几个字。 王舜看着王政君，王政君看着王舜，彼此都默然无语。在王政君眼里，眼前站立的仿佛是昔日的王莽，那时的王莽很听她的话。她要王莽辞退，王莽毫不犹豫就辞退；她要王莽留下，王莽二话不说就留下。然而，物是人非。此时王舜看着王政君，仿佛看到摄政的王莽。一旦王莽摄政，王舜就会被封官加爵。没有之人是天生注定要成为别人的帮手的，王舜很有成为帮手的潜质。 见王政君失魂落魄，王舜马上安慰，说王莽只想摄政，不会称帝。无权无势的王政君只能相信，也只能屈服。在王政君心里，摄政与当皇帝没区别。她摄过政，知道摄政就是行使皇帝的权力。看着王舜离去的背影，王政君仿佛看到大汉王朝的末日。 公元6年，三月一日，王莽立刘婴为皇太子。刘婴被立为皇太子的诏书一下，王莽之心，天下皆知。王莽想当皇帝，别人也想；王莽想行使皇帝大权，别人更想。为了权力，刘氏子弟率先大举义旗，高呼讨伐王莽。 名誉对于王莽而言，其重要性不亚于生命。因为正是名誉使他步步高升；一旦王莽自毁名誉，名誉也会制他于死地。获得好名声很难，招致坏名声却很容易。就这样，王莽背上篡位的名，成为了众矢之的。第一波义军的到来，是对王莽实力的考验。 刘氏宗室安众侯刘崇伙同相国张绍商议造反，引发第一波义军。刘崇有雄心，但行事全凭血气，成不了大气候。他率领封国境内的人，雄赳赳地攻打宛县，结果被王莽大军碾为齑粉。死了行事莽撞的人，人们会为他们悲哀，而不是为他们默哀，翟义就是持这种观点的人。 翟义是枉死鬼翟方进之子。看到翟义，令人不禁想起翟方进的无辜枉死。翟方进不是昂然走向长安的菜市口，也不是凛然走上断头台，而是无可奈何地结束自己的生命。在刘骜统治的时代，被活活逼死的人不多，其中翟方进之死最为特殊。 吸取了刘崇的败亡经验，东郡郡长翟义秘密传书刘氏子弟，邀请他们结盟造反。翟义的上司刘宇，即东郡都尉，与严乡侯刘信、刘信之弟武平侯刘璜商议，决定在九月起兵。九月是好月份，因为九月可以训练民兵。借训练民兵之机，翟义广招军马，径直向长安进取。 翟义大军开动，东平王刘匡领军紧随。刘匡很有野心，认为王莽将被一举歼灭。一旦王莽被义军歼灭，长安就是他的。他将封国的军队交给翟义，条件是翟义拥立他老爹刘信为帝。刘匡之举表明，起义的并非都是居心纯正的人。改编法国罗兰夫人的一句话：诛杀国贼，多少人假汝之名誉而行。 翟义生就一身正直大气，他出兵的目的只为消灭王莽。他不管谁当皇帝，很快接受刘匡的条件。王莽爱造声势，翟义就将声势造得特别大。翟义自封为汉朝大司马，传檄四方，呼吁百姓参加义军，共同诛杀国贼王莽。翟义以他的行为告诉世人，什么是真正的起义。翟义能跟刘匡合作，可见他比翟方进知道轻重缓急。 到达阳郡（今山东金乡县西北昌邑镇）时，翟义声所帅的义军兵力已有十万。 lwxsbiqudusyueshubahqshu biquge111xiaoshuoshulwxsw.org5ixs shoufashushumitxtqcxsdushu360 第126章 覆巢之下安有完卵 刘箕子九岁登基，王莽为他选媳妇时他十一岁。十岁左右的孩子，正是长身体、长记忆的时候。因为王家后院起火一事，王莽突然将与刘箕子有关的所有人，除了卫姬，都给杀了。王莽杀刘箕子的亲人，少说也有几百人。王莽屠刀一横，刘箕子幼小的心灵上就留下了一道终生难忘的伤疤。 刘欣是权利夹缝中的皇帝，刘箕子是王莽刀下的皇帝。一旦王莽不高兴，刘箕子就可能一命呜呼。刘箕子不能当不高兴的皇帝，他必须对王莽笑，就像玩偶对主人笑。王莽杀了刘箕子的家人，刘箕子更要对王莽笑。如果有一天，刘箕子耍皇帝脾气，不高兴，他的死期就到了。 覆巢之下安有完卵，这是真理。 平帝元始四年（公元4年），二月初七，大司徒和大司空率领皇家迎亲队伍，一路声势赫赫，前往王家迎娶皇后。刘箕子娶了仇人的女儿，还要高高兴兴地和她洞房，还要大赦天下以表示内心的高兴，真是作孽。 王莽不喜欢安静，喜事刚办完，王莽又策划了一出集体请愿的大戏。他命王舜召集朝中官员和一些贫民，在未央宫大门前，向王政君请愿封赏大司马王莽。就这样一出由王莽自编自导自演的大戏，开场了。 历史总是带有欺骗性的，很少有人能够摸清看透历史的真正意义。王莽比历史还复杂，如果不用心，真的不知道王莽想做些什么。大批队伍在未央宫门口请愿，年老无力的王政君只能封赏，她下旨封王莽的两个儿子为侯，再追加迎娶皇后的聘礼三千七百万钱。 朝廷封赏，王莽又说不要。王莽总是说不要，王政君心里烦得要死。王政君真的老了，没有能力了，管不住王莽。自从王莽复出起，王政君这个太后就形同虚设，王莽不会正眼瞧她一下。办一般事情，王莽假意请示王政君，例如不允许卫氏家族进入长安；办更高一等级的事，王莽不同她商量，而是让她猜，例如选立皇后之事；办理再高一等级的事，王莽先斩后奏，如抓捕王立。 面对再三推辞的王莽，一个人跳出来。那就是孔光，发散他政治生涯的最后一丝光芒。孔光说，王莽日理万机，功劳盖世，独一无二，无论封赏什么，都很少，就像拿蚂蚁的口粮喂大象。 孔光说得很对，对王莽而言，无论封赏什么，都非常小。王莽心心念念的是大汉的基业，无论是银两还是珠宝都无法满足他的胃口。 王莽接受封赏后，孔光上书，奏请回家养老。孔光的政治生涯既曲折又艰难，在政治生涯的中点，他转了一个大弯，甚至同往昔背道而驰。前期的孔光耿直刚正，因正直被贬后，孔光别开生面，领悟圆滑权变的道理。后期的孔光圆滑权变，很合王莽心意，一直被留在朝廷。纵观孔光一生，对国家没有大功劳，但有苦劳。 孔光在家休养一年后，于当年的四月初一，寿终正寝。在王莽的政治生涯里，孔光是一位很配合工作的人。为了表示对同僚的追思，王莽给孔光办了一个很盛大、很隆重的葬礼。送孔光上山的人很多，仅车辆就有一万多。 风光大葬了孔光后，天下百姓再次齐集长安，如潮水般纷纷涌向未央宫大门。将近五十万人为王莽请愿，这只能说，他真的得到了民心。这样犹如神迹般的一幕被班固记录下来。 未央宫门外人山人海，王莽的心也翻搅如海。众人为王莽请愿，王莽埋头改造九锡。王莽很厉害，总想让百姓歌颂他，让历史记住他。王莽熟读《仪礼》，知道九锡的意义。 “”《礼记》记载，九锡指：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。九锡是帝王赏给大功臣的重要事物，需要功高劳苦如周公才能享用。 王莽想要九锡，更想要自己创造的九锡。经过一番辛苦，王莽的新九锡包含如下物品：绿韨（遮蔽膝的彩绸），衮冕（龙帽）、衣裳（龙袍）、瑒琫（刀柄装饰璧玉的佩刀）、瑒珌（刀鞘上装饰璧玉的佩刀），句履（鞋尖上翘的御鞋），鸾路（帝辇）、乘马（四匹骏马），龙旗九旒（有九个尾梢的龙旗）。 王莽接受封赏已经有模式可循了，且不说他的几推几让了。公元5年，五月，王莽正式接受九锡。接受九锡，身份就相当于周公。王莽穷其一生做梦都想成为周公式人物。如今，愿望实现了，王莽又感觉无聊了；为了消遣无聊，王莽再迈一步，大踏步向更高一层级的欲望前进。 走向欲望的王莽，就像小孩子走路，踏地声越来越响，步子越来越大了，非常豪迈。王莽的胆子更大了，刘箕子的年龄也大了。孩子长大是好事，皇帝长大未必就是好事。皇帝长大了，懂事了。对于无权的皇帝而言，懂事必然不是好事，做对事才是好事。几十万人如一支浩荡无敌的作战军团，同时聚集长安，大声为王莽请愿。请愿队伍声势这么大，即便王莽本身胆小如鼠，有了民声的支持他也变得胆大包天。 刘箕子渐渐懂事了，也开始说错话，或者做错事了。为了权力，王莽毫不犹豫地杀了两个儿子；为了权力，王莽同样不在意牺牲刘箕子。冬至的这一天，王莽送刘箕子一杯椒酒。据说椒酒能驱邪祛鬼，刘箕子很希望驱邪驱鬼，仰头就喝。 话说刘箕子喝完后，世界就将他抛弃了。刘箕子驾崩，时年十四，他死在一个很有成长希望的年龄。刘箕子死了，王莽的女儿守寡，这证明他们不是天生一对，更能证明孔光的荒谬。皇帝突然驾崩，朝廷一定立案调查，只是这次毫无结果。倒不是真的没有结果，而是没人敢调查。 王莽为刘箕子办丧礼，大赦天下，命汉朝六百石以上官员为刘箕子守丧三年。 迷信的人认为，遇见丧事不吉利。王莽的经历告诉世人，遇见丧事不要惊慌，应该沉着应付。因为一个人的死预示另一个人的生。刘骜死后，王莽负责办理丧事；刘欣死后，王莽还是负责办理丧事；儿皇帝刘箕子死后，王莽同样负责办理丧事。刘氏皇帝一个接一个地死在王莽眼前，王莽会想，刘氏衰微，时机就要到了。 刘氏垄断了几百年的皇权，有野心的人看得眼红，无能的人等得心酸。王莽埋葬了三个皇帝，三个皇帝都没能留下子嗣。刘骜过继刘欣为儿子，刘欣登基时正是青壮年，差一点就能够驱除王氏一族在野的势力。可惜的是，称帝后的刘欣一心沉迷酒色，还没选立太子就死在壮年，为王莽进入权力的殿堂打开了大门。王莽趁此天赐良机，剪除异己，最终独霸天下。 短命而死的刘箕子没有留下任何子嗣，为了大汉的江山，王莽只能迎立其他人为皇帝。王莽遭遇过刘欣登基后的反面教训，享受过刘箕子登基后的正面经验，知道他应该迎立年幼的皇帝。在王莽的心里，皇帝越年幼越好，最好是遗腹子。 安葬刘箕子后，王政君下诏选立皇帝。王政君活了很久，他的老公刘奭一脉却后继无人，真是悲哀。刘奭后继无人，不能怪王政君，也不能怪刘奭，只能怪刘骜和刘欣。刘箕子还未成就被毒死，是受害者。对皇室家族而言，什么都不缺，就缺血脉。血脉的连续性，深刻地影响一个王朝的发展。 刘奭一脉断绝，朝臣翻阅刘氏家谱，追溯到刘询的曾孙。在这一辈人中，有五位亲王，四十八位列侯。王莽听到有这么多候选人，心都凉了。王莽不是担心人多不好选，而是害怕选中成年人当皇帝。不过没关系，王莽大权在手，他可以随便破坏规则。游戏场有两种人，一种只能遵守规则玩游戏，另一种一边破坏规则一边玩游戏。前一种人没权，后一种人只手遮天，王莽就是后一种人。 王莽说，刘骜规定，同辈人不能先后当皇帝，即如果哥哥当皇帝，弟弟就不能当。在古代，皇位的继承有两种方式，一种是兄终弟及，另一种是子承父位。兄终弟及指皇帝死后，由他的兄弟继位；子承父位指皇帝死后，由他的儿子继位。刘骜规定同辈人不能先后当皇帝，朝臣只能从汉宣帝的玄孙中选。 在权力继承的关键时刻，上天又帮了王莽一把。汉宣帝有二十三个玄孙，二十三个都没成年，有的甚至是婴儿。为了明天，王莽决定当一次皇帝爸爸，选立刘婴为皇太子。王莽选立刘婴为皇太子，意思就是让刘婴当太子。如果说刘婴不能当皇帝，那一定是因为王莽想当。 时代变迁，王政君老了，她无法适应王莽掌权下的朝廷。面对这样一个阻力，王莽决定将王政君踢下自己驾驭的权力马车。王莽是制造流言的高手，王舜则是天生传播流言的好手，他们两人搭配，天下无敌。王舜去找王政君，告诉她一件事，说北长安郡上了一道奏章，发现一块很奇异的大石，大石上刻有“告安汉公王莽当皇帝”几个字。 王舜看着王政君，王政君看着王舜，彼此都默然无语。在王政君眼里，眼前站立的仿佛是昔日的王莽，那时的王莽很听她的话。她要王莽辞退，王莽毫不犹豫就辞退；她要王莽留下，王莽二话不说就留下。然而，物是人非。此时王舜看着王政君，仿佛看到摄政的王莽。一旦王莽摄政，王舜就会被封官加爵。没有之人是天生注定要成为别人的帮手的，王舜很有成为帮手的潜质。 见王政君失魂落魄，王舜马上安慰，说王莽只想摄政，不会称帝。无权无势的王政君只能相信，也只能屈服。在王政君心里，摄政与当皇帝没区别。她摄过政，知道摄政就是行使皇帝的权力。看着王舜离去的背影，王政君仿佛看到大汉王朝的末日。 公元6年，三月一日，王莽立刘婴为皇太子。刘婴被立为皇太子的诏书一下，王莽之心，天下皆知。王莽想当皇帝，别人也想；王莽想行使皇帝大权，别人更想。为了权力，刘氏子弟率先大举义旗，高呼讨伐王莽。 名誉对于王莽而言，其重要性不亚于生命。因为正是名誉使他步步高升；一旦王莽自毁名誉，名誉也会制他于死地。获得好名声很难，招致坏名声却很容易。就这样，王莽背上篡位的名，成为了众矢之的。第一波义军的到来，是对王莽实力的考验。 刘氏宗室安众侯刘崇伙同相国张绍商议造反，引发第一波义军。刘崇有雄心，但行事全凭血气，成不了大气候。他率领封国境内的人，雄赳赳地攻打宛县，结果被王莽大军碾为齑粉。死了行事莽撞的人，人们会为他们悲哀，而不是为他们默哀，翟义就是持这种观点的人。 翟义是枉死鬼翟方进之子。看到翟义，令人不禁想起翟方进的无辜枉死。翟方进不是昂然走向长安的菜市口，也不是凛然走上断头台，而是无可奈何地结束自己的生命。在刘骜统治的时代，被活活逼死的人不多，其中翟方进之死最为特殊。 吸取了刘崇的败亡经验，东郡郡长翟义秘密传书刘氏子弟，邀请他们结盟造反。翟义的上司刘宇，即东郡都尉，与严乡侯刘信、刘信之弟武平侯刘璜商议，决定在九月起兵。九月是好月份，因为九月可以训练民兵。借训练民兵之机，翟义广招军马，径直向长安进取。 翟义大军开动，东平王刘匡领军紧随。刘匡很有野心，认为王莽将被一举歼灭。一旦王莽被义军歼灭，长安就是他的。他将封国的军队交给翟义，条件是翟义拥立他老爹刘信为帝。刘匡之举表明，起义的并非都是居心纯正的人。改编法国罗兰夫人的一句话：诛杀国贼，多少人假汝之名誉而行。 翟义生就一身正直大气，他出兵的目的只为消灭王莽。他不管谁当皇帝，很快接受刘匡的条件。王莽爱造声势，翟义就将声势造得特别大。翟义自封为汉朝大司马，传檄四方，呼吁百姓参加义军，共同诛杀国贼王莽。翟义以他的行为告诉世人，什么是真正的起义。翟义能跟刘匡合作，可见他比翟方进知道轻重缓急。 到达阳郡（今山东金乡县西北昌邑镇）时，翟义声所帅的义军兵力已有十万。 lwxsbiqudusyueshubahqshu biquge111xiaoshuoshulwxsw.org5ixs shoufashushumitxtqcxsdushu360 第127章 王莽篡汉 王莽在政治界独步天下依靠的是他的权谋。人有所长，必有所短，军事就是王莽的短处。王莽力求得到民心，全因害怕失去民心。在王莽的思想意识里，从未出现过战争的干扰。崇尚周公的治理，又身在和平的年代，王莽根本不知道战争为何物。 义军刚刚造反时，王莽的反应很像秦二世，他认为天下安康，百姓不会造反。直到义军如山崩般震动长安城，朝臣纷纷上书，王莽才觉悟。他从未想过的事情到底发生了。自认为深得民心的他，一夜之间成了众人唾骂诛杀的对象，王莽很迷茫。 静静地等待时间流逝的王政君，期待着历史给出的最后答案。她再也没有力量去干涉整个事件的发展，不过作为同样时代洪流中的一个人，她渴望知道最后的结果。对于已经伤心过度的王政君而言，结果只是一个事件，不掺杂任何人类情感的历史事件。 义军势大，王莽手上没有勇当万夫的将军，因此他连封七个将军。就战争而言，王莽深信人多力量大，他认为七人足以挫败义军。王莽的政治理想是赢得民心，受民景仰。他很爱惜民心，人多力量大的想法来自王莽的民心观念。这次，王莽将政治观念嫁接到军事战略上，却不将政治权谋用到军事上。这点看来，王莽很是失败。作为一个爱惜民心的人，他的所作所为恰恰是一步步地践踏民心。 因为义军都是关东人，为防止军队倒戈，王莽禁止关东人担任将领。七位将军领军迎击义军后，王莽又任命三位将领，命他们分别驻守函谷关、武关和宛县。这三个关口是保卫长安的三道防线，函谷关离长安最近，宛县距长安最远。刘崇势单力薄，他率领的第一波义军就是败在宛县。 失去民心后的王莽，面对着百姓的内外夹攻。迎战义军的部队刚出发，京畿地区立刻发生内乱。懂得利用时机的人都会想，王莽派遣大军出战在外，长安兵微将寡，如果及时起义，王莽一定守不住皇宫。赵朋和霍鸿正是因为懂得看破这一点，才顺势起义想借机发财的。这倒不能怪他们，想当年汉高祖刘邦也曾利用天下大乱，顺势起兵。顺势起兵的人越来越多，义军的队伍也逐渐壮大。 朝廷大军作战在外，赵、霍义军遇到的阻力很小。很快他们二人率领的义军势如破竹般，接连攻下二十三个县，翟义所领导的义军势大，但只是手足之患；赵、霍义军势小，却是心腹之患。一旦义军攻入长安城，王莽只能面对失败的惨状。 心腹患大，真是火烧眉毛。急得王莽连忙派卫尉和大鸿胪领兵出城，命他们死力攻击赵朋义军；又命骑都尉和城门校尉严守长安城，不让闲杂人随意进出。王莽视皇宫为老家，派人严密巡逻。 王宇的老师吴章分析有理，王莽还是敬天畏神的。就在义军内外夹攻之时，王莽抱着年仅三岁的皇太子刘婴，气急败坏地前往刘家祖庙。他指天为誓，极力证明自己并不想当皇帝。王莽说，他所做的一切都是为了保护刘氏祖业，绝无二心。为了安抚百姓激愤的情绪，王莽传书四方诸侯，告诉他们刘婴很安全，王莽没伤他一根毫发。 上天再次站在了王莽一边。就在王莽即将败亡的关键时刻，王莽军大败翟义军于陈留郡。翟义十万大军，竟然不堪一击，只能说是天意。义军失败，翟义即刻被捕，最后被五马分尸了。想当皇帝的刘信则趁乱逃亡，不知所踪。为了大汉基业满腔赤诚的翟氏父子，先后为国牺牲，实在是可敬！ 最大的义军被剿灭后，赵朋这等专门依靠投机存活的小角色更是不堪一击。俗话说人逢喜事精神爽。转危为安的王莽此时更是锐气当头，他派出几支大军，将赵朋义军活活挤死。主要势力被消灭后，王莽花费两个多月，彻底铲除义军。 义军四起，确实非常惊险。平定下来后，王莽坚信大难不死必有后福。为了后福，王莽决定大干一场。王莽愈发相信他才是顺应天命应该当皇帝的人。 王政君看着义军兴起和衰落，着实百感交集。正当王政君感慨之际，王莽呈上一封奏疏，说剿灭义军后，四处出现祥瑞；祥瑞接连出现，是天意使然；王莽功比周公，他不再用摄政年号，而是直接掌握政权。王莽表示，待刘婴长到二十岁，他就交出政权。王莽说等刘婴长到二十岁，但刘婴哪天死，只有鬼才知道。 王莽摄政期间，天下到处都是灾难，到处都是祥瑞。不能时光穿梭，很难判断是灾难多，还是祥瑞多。但是，义军四起，即使没有天灾，人祸也不小；即使有祥瑞也早就被踏平。无论灾难和祥瑞，受尽苦头的总归是忠厚老实的百姓。 公元8年，十一月二十五日，王莽前往刘氏太庙祭祀，接受加冕典礼；接着，王莽颁布诏书，说祥瑞接连出现，预示他将登基称帝，甚至就连汉高祖刘邦也同意他即位。王莽此言甚是荒谬，他的这些奇谈怪论和耿育当年的论调真是半斤对上八两。 公元8年，十二月一日，王莽登基称帝，建立新王朝。 王莽所做的一切，只是为了证明他获得皇权上顺天意，下合民心。然而，独掌大权只手遮天的王莽，很有自说自话的嫌疑。纵使百姓有眼，也有口难言。王莽为了争取民心，证明自己的合法性，他决定抢夺王政君手中的玉玺。 刘欣死后，为防止董贤擅权，王政君在第一时间将玉玺抢到手。自抢到玉玺起，玉玺从没离开王政君。王莽登基称帝，只有玉玺在手能证明他是被禅让的。简单来说，如果王莽没有玉玺，他就是篡位，就是盗国贼。为了皇权，王莽费了九牛二虎之力，只差最后一步了，无论如何，他都要走到。 自王莽掌权，王舜就是连接王莽和王政君的桥梁。为了少伤感情，王莽又派王舜去向王政君要玉玺。这不是王舜第一次逼迫王政君，对付王政君，王舜已经总结出经验了，即用很好听但很有威慑力的话晓谕。王政君也不是第一次遭遇王舜，一见到王舜，王政君就发生条件反射：第一时间拒绝，第二时间沉默，第三时间顺从。 王舜拿走玉玺，王莽爬到权力的顶峰！ 王莽自编自导了一场应天意、顺民心的大戏。他的所作所为可以说是前无古例，后无来者。在历史的舞台上，真正的主角是人民。可是，王莽自始至终站在聚光灯下。陪着王莽做戏的官员，生动形象地演绎了食人者、牧人者、治人者。也许有人憎恨他们无能，阻挡了历史前进的车轮。那是因为我们看不清他们背后的大汉百姓。看不到他们光鲜靓丽的衣衫之后，生活在最底层的百姓们所过着的凄惨生活。 称帝后的王莽，下定决心开始大刀阔斧地改革。皇帝改革是改良，不是革命。 改良就要从上层建筑着手，慢慢发展，最后改变下层经济制度。王莽改良，先改政治，第一刀砍向政府机构。 举一个例子，王莽改大司农为羲和。大司农管理农业，相当于农业部长，王莽改名字为羲和，管理内容不变。“羲和”二字来源于周朝，因为王莽想回到周朝。一般而论，如果只改名字，不变内容，属于假改革，成不了大事，也坏不了事。然而，王莽复古心切，一改再改，百姓就受不了了。再举大司农为例，王莽将它改为羲和，百姓还没适应，他又改为共工。别说百姓不能适应，朝臣都被王莽给转晕了。 政府政策讲求前后一致，互相协调，否则无法施行。王莽朝令夕改，使得百姓根本记不住各部门的名称。再以地名为例，王莽将一个地名接连更改几次。如此一来，如果大汉百姓写信，不特别注明地址，信根本无法送达。王莽改革的出发意愿很好，但是却用错了手段，结果王莽只能是搬起石头砸自己的脚。 第一刀刚砍下去，肉还没切下来。王莽的第二刀就伸向了土地。古代中国是重农抑商，土地是百姓生存的根本。国家税收主要来自土地，如果土地政策大乱，天下必然大乱。王莽为了能够恢复周朝制度，决心效仿周朝推行井田制。井田制的基础是土地国有，国家分配土地。然而，历史行至大汉时代，土地已经开始私有化，政府允许民间买卖土地。土地私有使得汉代出现了很多地主豪强和大姓宗族。王莽新政要收回土地，那些因掌握土地变得富有地主豪强和大姓宗族自然不满。地主豪强和大姓宗族的势力不大，但也不容小觑。毕竟他们是一方的霸主，如果这些人联合造反，王莽只能眼睁睁地看着天下乱作一团。 王莽收回土地，按人口平分土地给百姓，自然能够得到百姓的支持。然而，王莽又新颁布一条法令，禁止人口买卖。必须承认，政府禁止人口买卖有利于维护人的尊严，是一条好的法令。 然而，尊严也是需要经济基础。一个人如果没有经济基础，为了尊严，就只能饿死。中国是小民社会，平常百姓没有经济积累，通常是今年吃去年的粮。如果遇上荒年，百姓就要遭受饥荒。每逢荒年，为了避免饿死，百姓只能选择卖身为奴。如今，王莽禁止买卖人口，也就意味着遇到荒年，百姓不能卖出自己，除了打劫和造反，只有等死。禁止买卖人口很好，但前提条件是国家能保障百姓的基本生活。 历史上，王莽改革中最出名的要数货币改革。王莽废除汉朝的五铢钱，以新换旧，以小换大，很简单。然而，喜欢将简单问题复杂化的王莽，面对复杂问题束手无策。王莽准许通用的新货币，有六种，分别是金币，银币，龟币，贝币，钱币，布币。 可以想象，大汉百姓去买一头牛，有可能背上一袋钱。如果买卖双方所带的货币恰好相异，市场上的人将不是买卖东西，而是彼此交换货币。学经济的人都了解货币只是一种通用于市场的符号。市场交易本身要求货币具有通用性，王莽制定的货币政策，使得货币丧失了本身的通用性，这样一来相当于将百姓带回原始的以物易物的交易阶段。 可以这样说，在极大程度上扰乱了平民阶级的日常生活作息，同时对于西汉商人阶级的利益触动是最大的。市场交易中最为重要的货币丧失了本身的通用性，这怎可使得？资产阶级最需要的就是他们手中大量货币的流通运作。 王莽效仿商朝的体制，对于经济方面进行中央控制。他在长安、洛阳等重大城市，设立五均司市和钱府官，五均司市统一物资调度，稳定市场物价。如果百姓缺少资金，钱府官负责借钱给百姓。 朝廷充当银行，贷款公司角色，借钱给百姓。新的朝廷这样干，那庞大的地主，贵族阶级群体可不答应的，本来就是我放贷，你抢我生意，断我财路呀！ 总之，王莽的改革并不是在周朝的基础上稍作创新，其根本目的不是适应时代的变化，而是实现他自己心中完美的理想社会。 也正是他的一系列相关操作，让后世的人猜想，他可能是个穿越者。 但无论如何，他终归是个失败者！ 那他是败给了谁？他是败给了西汉的地主阶级？西汉的贵族阶级？ 他是败给了西汉的整个社会群体！ 我可以肯定的说，如果他没有启动土地国有制这一项政策，没有设立五均司市和钱府官触动了庞大的地主阶级群体和贵族阶级群体的根本利益，让他们面临丧失大量廉价劳动力的危机，从而连番发动叛乱。如果没有地主阶级鼓动农民群众而发动的混合大范围起义叛乱的话，那大新王朝存活的概率终归比真实历史上要大。 每一个新王朝的建立开端，都是与相应的既得利益群体进行深入合作才促成的，利益与利益的交换。 bookyuexiaoshuotang58zww114zw shubaoxswuuxiaoshuowenquba00xs.org hahaxiaoshuo9ku101duaishuzhe 第128章 匈奴袭扰 作为一个志向远大的政治家，王莽活得很累。与刘邦相比，纵观刘邦一生，他最大的功绩就是征战天下，为刘氏子孙开天辟地。 简而言之，刘邦为刘氏子孙建立一座大厦，却没进行装修，将装修的任务留给后辈。曾记否，称帝后，刘邦沿用秦朝的一切制度，甚至连官职称谓不曾更改。 王莽崛起于约大汉两百年后，这两百年间，大汉王朝已经形成了自己的制度、文化和风格。雄心勃勃的王莽想在短短几年内改变大汉，不仅艰难，甚至不可行。王莽坐在长安，一只手改革内政，另一只手管理外交。如此看来，称帝后的王莽确实比皇帝刘邦繁忙。 大汉周边，东有朝鲜半岛诸国，北有北方诸部落，西有西域，南有西南夷。新王朝建立，王莽派遣使臣前往各国晓谕。王莽以往从没有跟匈奴打过交道。这次王莽派遣使臣前往匈奴，应该是他第一次接触匈奴。两个陌生人交往，需要时间彼此适应。为了大汉百姓，我们祝愿这两位陌生人合得来。 祝愿是好的，现实却很残酷。王莽遭遇的一切讲述了一个道理“天下大势，和久必战”。自从王莽平定战乱，登基称帝，他在形式上和实质上都成了天下无敌。之前封官后越发谦虚的王莽，不过是做戏而已。一个人进步之后，多少都要有点骄傲，这才是人之常情。 王莽自负天下无敌，刘氏子弟在位期间，他不便向境外高手挑战。将刘氏子弟打入冷宫后，王莽派遣使者，前往匈奴，旨在让他们臣服。事实上，大汉与匈奴有几十年没打仗了，百姓都淡忘了匈奴的残暴，王莽对匈奴更是不屑一顾。 王莽派遣使者前往匈奴，说好听点是派遣和平使者，说难听点是下挑战书。新始建国元年（公元9年），在一个秋风如醉的日子，王莽新封“五威将”，王莽派遣他们晓谕周边各国，说明新王朝的合法性，顺便收回汉王朝的印章，颁发新印章。“五威将”取的是威慑各方之意，这就说明王莽自居高位。 五威将一行先到高句丽，事情进展很顺利，没出差错。但到了匈奴，事情出了差错。因为王莽在印章上玩了一个文字游戏。王莽改革，必先改名，这是模式。印章刻有字，王莽也喜欢改。汉朝分封，分别为王和侯两个等级，王比侯高一个等级，封王用的章末一个字是“玺”，封侯用的章末一个字是“章”。王莽认为，匈奴蛮夷得紧，不配用“玺”印章。 第十八任单于乌珠留若鞮单于接见五威将。有些心虚的五威将，说完新王朝的合法性后，要求立刻交换印章。单于直率，双手奉上旧印章。但单于身旁的苏大臣说不行，要先看看新印章，一新一旧，同时交换。 苏大臣是一个明了政治技巧的铁腕，单于却并未理会，只是将新章胡乱收起。不听忠言，必坏大事；单于不听苏大臣之言，就上了王莽的当。 王莽是一个改革家，他封的五威将确是诈骗专家。骗取旧印章后的五威将，因为苏大臣的言行提心吊胆的，总觉着苏大臣在向他们暗示什么。在匈奴的地盘，诈骗单于的东西，弄不好可能没命；作为王莽的使臣，如果不能收回旧印章，回长安后没法交差。遭遇如此尴尬的境地，五威将只能冒险一试，险中求生。 旧印章诈骗到手，无论如何都不能送回去。为了保命，一个胆大的家伙将旧印章砸碎了。他们心想，旧印章已毁，就算单于发现了新印章的阴谋也无能为力。这样一来，他们既能向王莽交差，也有办法应对前来索要的单于。虽然五威将此举有情可原，然而，砸毁印章却失了大国使节的身份，是无赖之举。 明智之人玩政治，不会将自己推向绝路。五威将砸毁旧印章，已经将自己推向悬崖，十分危险。为了开辟一条栈道，五威将送单于一份厚礼。单于眼见旧印章被毁，杀了五威将无补于事，就十分大方回送五威将礼物，让他们返回长安。 自作聪明的王莽，在送给单于的新印章上刻着“新匈奴单于章”。这样一来，既降低了匈奴单于的地位，有直接表明单于隶属于新王朝。单于的旧章上只刻有“匈奴单于玺”，没有表明彼此的隶属关系，还承认了单于王的地位。一个新章，改了两处，背后的政治意义却如此之大，单于根本无法接受。 单于差人告诉王莽，印章坏了，要自己刻印。印章代表身份，单于想自己刻章，意味着他想重新定义自己的地位。王莽是个聪明人，自然知道单于的意思。单于的此举与王莽称帝后索要玉玺有异曲同工之妙。单于见旧印章被毁，却不向王莽索赔，而是自己刻。这一切，证明了单于已有反心。 总之，单于刻印章是假，造反是真。王莽的新印章给了匈奴单于造反的借口。 匈奴全力进袭大汉边塞 英雄总是惺惺相惜的，胆大的王莽欣赏同样大胆的人。王莽的出现转变了汉朝皇帝专宠美人和外戚的局面，为僵化的大汉注入了新鲜的血液。只不过，王莽的改革过于强硬，只是照搬商周的经验，并不适用大汉的情况，致使大汉的百姓生活在水火之中。 凭借胆量欺诈单于成功的五威将归来后，得到了王莽的重赏，尤其厚待砸毁旧印章的家伙。五威将冒死一赌的行为，居然得到了王莽的赏识，自然心中万分高兴。他们更是期待能够多遇上类似的机遇。五威将几人凭借着欺瞒手段和无赖行为受赏，算不得正人君子，但他们探查军事情报的行为，不得不说是有功之人。 就在五威将回来时，他们看见匈奴关押很多乌桓俘虏。五威将随即询问是怎么回事。匈奴人如实回答后，五威将命令匈奴放人。匈奴反问道，由塞外还是由塞内护送乌桓人回家。塞外指的是匈奴的人，塞内是大汉的人。匈奴人如此相问，其实是一句很棘手的话。五威将不敢立刻回复，说要向王莽请示。其实，这个问题确实不好回答。应该说一旦匈奴释放俘虏，归心似箭的乌桓人自会回家，不用任何人护送。不过五威将没考虑到这一点，王莽也没想到，居然直接回答了。 塞外是弱肉强食的地方。自从冒顿征服乌桓后，乌桓一直是他的手下败将。作为失败者，乌桓每年都要向匈奴纳贡。 屈膝纳贡这样耻辱的事情，乌桓人希望遇上一个救星，让他们摆脱。王莽的新王朝建立后，他颁布了很多保障民族平等的法令。接到法令的乌桓人，便不再向匈奴纳贡。 收不到贡品的匈奴人，见乌桓人不听善言相劝，就出兵征讨，俘虏了大批乌桓人。乌桓人被俘，颁布法令的王莽正忙于中原大事，无暇顾及。乌桓人为了亲人的生命，只能缴纳贡品，乞求赎回被俘的人。可是，受到贡品的匈奴人迟迟不放俘虏。这些人就是五威将见到的俘虏。 接到五威将汇报的王莽，下令要求匈奴从塞外送回乌桓人。匈奴则以护送俘虏回乡为名，趁机在塞外修建了一道防御军事。王莽听说此事，他立刻派人到西域打探。使者回来告诉王莽，匈奴人正大肆接纳大汉王朝的敌人。例如驻扎西域的汉朝将军杀死校尉就逃到匈奴。而且匈奴还收西域诸国作为附属国，那些归顺匈奴的小国不听新王朝的调遣。 七年前，即公元2年，王莽命令匈奴不准他们接纳汉朝的叛军、敌人。单于先是要求自己刻章，接着在塞外建造防御军事，再接着就窝藏汉朝敌人，已经表现战争的征兆了。匈奴爱打仗，可是王莽害怕打仗。面对匈奴不公开的挑衅，王莽的反应大出常人所料，他居然应战了。 新始建国元年（公元9年）十二月，王莽大调军马，一共召集三十万大军出击匈奴。剿灭国内叛乱似乎给王莽很多灵感，王莽此次调兵布阵，属于集团作战。王莽任命一位主将，主将麾下有十二位大将，组成十二大集团军，分六路迎击匈奴。第一路是五威和虎贲集团军，一齐进军五原郡（今内蒙古包头市）；第二路是厌难和震狄集团军，共同进军云中郡（今内蒙古托克托县）；第三路是振武和平狄集团军，一齐进军代郡（今河北蔚县）；第四路是相威和镇远集团军，一齐进军西河郡（今内蒙古格尔旗西南）；第五路是诛貉和讨秽集团军，一齐进军渔阳郡（今北京市密云县）；第六路是奋武和定胡集团军，一齐进军张掖郡（今甘肃张掖市）。 王莽派出军队的名字大都代表驱除匈奴之意，由此可见王莽也是个知识渊博的人。王莽自称帝起，他潜心研究古书，尤其是记录周朝时代的书籍。匈奴曾经侵扰周朝时，匈奴被周朝驱逐到很远的地方。王莽此次调动大军，就想效仿周朝，将匈奴驱逐，甚至把他们赶到丁令部落（今西伯利亚贝加尔湖畔）。 王莽的想法很好，只是他用错了方法，以为人多就能赢。也许是平定国内叛军时，以多胜少给他的印象太深了，王莽还想用打群架的方法对付匈奴。王莽命令大军快速出发，到达前线后不能私自作战，必须等大军全部汇集才能打仗。 三十万大军仅调动就花了一年的时间，这还没完成全部在前线集合的任务。兵法云，兵贵神速。王莽想打群架却牺牲了大军的速度，真是不该。三十万大军，有的先到，有的还在路上，有的还没出发。这真是一场奇怪的战争。先到的队伍天天晒太阳，吹风沙；在路上的队伍奔行劳顿，风餐露宿；还没出发的则懒懒散散，不知紧急。 有的事情王莽做得糊涂，但他是一个有长处可称的人。首先，王莽知道分化敌军，逐个击破，即他想如切蛋糕一样将匈奴分成几块，一块一块地吃掉；其次，在大军聚集期间，王莽派一位中郎将和一个副校尉率领一万人并携带大量金银，前往云中郡，欲诱蛇出洞。 匈奴的地域辽阔，王莽想打入内部用蛮夷治蛮夷的方法。在王莽重金厚利的引诱下，呼韩邪单于的儿子投诚。王莽一下子封了两个单于，分别为孝单于和顺单于。为了安全起见，王莽还扣留孝单于的儿子在长安为人质。自古匈奴只有一个单于，王莽却硬封了两个，真是笑话。 第十八任单于乌珠留若鞮单于听说王莽分封两个单于后，大怒，他领军进袭云中郡。被激怒的旧单于出军，相当于王莽的计谋成功是件好事。然而，没有王莽出战的命令，聚集在前线的部队不敢动，只能眼睁睁地看着匈奴一路烧杀抢夺。 乌珠留若鞮单于兵分两路，命令左右部都尉率领各路战将，全力进袭大汉边塞。没接到王莽出兵命令的汉朝大军不能出动。匈奴大军一路狂奔，如入无人之境。他们沿途斩杀雁门郡郡长和朔方郡郡长，致使大汉百姓死伤无数。 shuoskyjjwenxuequanben8xiaoshuoo wanjiesgxiaoshuobook520biquge00 xiaoshuo84smxiaoshuobiqugemklewen 第129章 背信弃义 王莽的军事思想源自他的政治思想，即从得民心者得天下延伸出来的人多力量大。但是说王莽有政治思想，却不确切，应该说他只有政治理想。王莽的政治理想是赢得民心。他崇拜周公，更相信得民心者得天下。面对军事战争，王莽从政治理想的逻辑出发，想倚多为胜。但如果战争真这么简单，大汉建立之初，刘邦就不会屈辱地和亲。 匈奴肆意杀害边境百姓，前线将士只能干瞪眼。将士目睹匈奴单反方面的屠杀，却无法反击，致使军心开始动摇。王莽三十万大军的供给对于已经经济凋敝、民怨沸腾的大汉来说，是很沉重的负担。 领军驻守渔阳郡的严尤眼见匈奴横行、百姓受害，军队无能为力，便上书王莽。严尤以史为例，细说周朝、秦朝和汉朝对付匈奴的办法。严尤说，周朝对匈奴施行驱而不杀，即只将来犯的匈奴逐出境外。周朝的办法不好只能算中等策略，因为匈奴像苍蝇一样挥之不去。一旦匈奴的势力发展壮大，他们还会再犯。秦始皇穷兵黩武，将三十万大军交给蒙恬，命他率军追击匈奴七百里开外，后面又修长城。这样的做法劳民伤财，致使百姓起义、国家败亡，毫无可取之处。为了制服匈奴，汉武帝打了三十年的战争，耗尽先人的积蓄，使得民不聊生，差点引发内乱，只能算是下等策略。 严尤叙述并贬低历代对付匈奴的三种办法，只是为了衬托他的策略好。严尤看到国内矛盾。他提出国内发生饥荒，军队供给困难，三十万大军倾巢而出，一旦发生哗变，难以控制。严尤的理由是，现在前线部队供给不充足，有的士兵已经开始啃风沙了。如果由中原运粮到边塞路途遥远，还没运到就消耗大半不划算，而且军队运粮多用牛马，边塞全是沙子，牲口没有草吃。其实说了这么多，严尤就想说一句话，军粮不足，战争不能再拖了，否则后果不堪设想。 严尤上书的目的是请求率军出战。尽管匈奴猖狂，百姓受害，饮用水和军粮供应不足，王莽还是坚持自我，拒绝严尤的请求。王莽将战争想得太简单，更加轻视国内矛盾的爆发。王莽认为，他能平定义军的第一次造反，就能平定之后的一切造反，甚至击败匈奴。王莽生活在政治的理想中，更加生活在战争的理想中。他自从称帝，为了恢复周朝的历史景象，就开始埋首故纸堆，全心全意地生活在理想中。 如果说前线军士苦苦等待王莽下令出战的消息，觉得时间流逝得很慢，那么大军行进的速度更慢。大军行进速度很慢，三十万大军缓缓蠕动，毫无斗志可言。 军队供给不充足，有的人投机取巧开始抢劫。不堪忍受的百姓四散逃亡，其中一些有能力的占山为王，拦路抢劫；无能力的逃到深山，与兽为伴。全国局势发展到这个地步，真的是混乱异常。 正当全国乱如一锅粥时，又有一颗炸弹爆发了。他册封的孝单于居然趁守卫不注意，一口气跑到匈奴，鼻涕一把、眼泪一把地向乌珠留若鞮单于诉苦。 王莽收到来自厌难和震狄集团军的报告。报告中说，他们经过侦查之后发现策划匈奴进袭边塞的不是别人，正是这个身居长安的孝单于之子。因此，王莽第一次意识到战争的可怕。他留作人质的孝单于之子居然是个卧底。王莽面对这样的情况顿时怒火冲天，他火速召集外国使者。当着众多外国使者的面，将孝单于的儿子斩首了。 王莽爱打群架，已经征集了三十万大军，可他仍觉得人数不够。于是，他又向高句丽征兵，命高句丽起兵攻打匈奴。打匈奴要死人，反抗王莽也要死人，权衡利弊后，高句丽决定反抗王莽。为了镇压高句丽造反，王莽又派一支军前去征讨。 正当王莽感觉军力不足时，西南夷也起兵造反。西南夷与匈奴造反的原因相同，也是因为印章。为了几个印章，王莽如捅了马蜂窝一般，被四面夹击。不久，又有消息传来，西域也反了。如果此时拿起王莽时代的大汉版图一看，周边各国一齐反抗王莽。 严尤再次上书，劝谏王莽别再跟周边各国闹矛盾。否则受害的是王莽，后悔的也是王莽。特别强调一下，自王莽称帝后，他一个人看全国的奏章。当严尤的奏章顺利地送到王莽手里，王莽确实看了严尤的奏章，不过他视而不见。在王莽心里，仿佛没有严尤这个人。王莽对严尤视而不见，是因为他活在故纸堆里，活在他所向往的周朝盛世。 正当王莽对周朝向往得很殷切时，上天又跟他开了一个荒诞却很真实的玩笑。孝单于逃回匈奴，向乌珠留若鞮单于诉苦，乌珠留若鞮单于不但不可怜孝单于，还贬他，整治他。然而，大限到来谁都躲不了，乌珠留若鞮单于死了。乌珠留若鞮单于死后，孝单于接替。 按理说，孝单于能够接替乌珠留若鞮单于已经很奇怪了。更出人意料的是，孝单于统领匈奴后，他居然对王莽说：我们继续和亲吧。听到这样的消息，王莽舒了一口气，高兴极了。不过，接下来孝单于的要求，让王莽不知所措。孝单于提出，和亲的前提是将他的儿子送回。王莽听到这一要求，顿时后悔自己当初的冲动之举。 孝单于自己送上门，王莽觉得不欺骗他一下，自己就是傻瓜。为了争取最后的胜利，王莽使出政治手腕。他对孝单于说，先和亲，和亲后再送孝单于的儿子回匈奴。王莽扣留匈奴派来的使者，另派一队使者救急般火速前往匈奴签约和亲。 签约后，王莽放匈奴使者回去。匈奴使者告诉孝单于，说他们打探到，王莽早就杀了他的儿子。孝单于听后，又伤痛，又后悔。他伤痛，因为他儿子死了；他后悔，因为王莽将他诓骗了。 第130章 刘氏当再次受命于天 中国古代，尤其是儒家社会，十分讲究“正名”这一问题。孔子说：“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。”王莽很爱惜名誉，却强行登基称帝了。王莽为了证明自己称帝的合法性，他派人将传国玉玺给夺了过来。王莽拿着玉玺把玩无厌，正看得出神，蓦然发现一个大问题。这个问题很严重，也很棘手，那就是该怎么称呼王政君。 已经年迈的王政君可谓是历尽沧桑。此前，王政君见证过刘奭、刘骜、刘欣和刘箕子的皇帝大业，可谓是大汉的柱石。王莽建立了新王朝，如果还称王政君为王太后，就表明王政君是汉朝人，否认新王朝的合法性，起步前后矛盾。 为了证明新王朝的合法性，王莽苦心钻研，终有成就。他改封王政君为“新室文母太皇太后”。“新”指王莽所创建的新王朝，“太皇太后”指王政君是太后，两者一连，既保留了王政君的尊贵身份，也体现了新王朝的合法性。如果有什么不好，就是“新室文母太皇太后”太长了，叫起来不顺口。 王莽称帝后，不再听从王政君的吩咐。然而，王莽对待王政君还保留着最基本的晚辈对待长辈的礼节。如果王莽不守最基本的孝顺之礼，王舜就不会成为他们之间的桥梁了。 王政君一天比一天衰老，眼见就要归西了。可是，王政君没有陵寝。傅昭仪死后，刘欣这个不孝顺的过继儿子抢了王政君的陵寝，安葬傅昭仪。王政君作为元配正妻，死后不能跟丈夫葬在一起，确实不好受。刘欣死后，王莽掌权，王政君也不方便挖傅昭仪的坟，将她鞭尸三百。 挖坟的事，王莽却是干过的。翟义起义失败，被五马分尸后，王莽将翟义的祖坟给挖了。王莽借此晓谕天下，造反者不会有好下场，终会累及先人。王政君的陵寝被抢，王莽知道她伤心，于是决定在她百年之后，将她与刘奭合葬一处。然而这就必然打扰安眠于地下的刘奭，这就犯了王政君大忌。 王莽此举确实伤了王政君的心，王政君自此不理王莽。新王朝规定，朝服颜色为黄色，每年十二月初一为新年。可是王政君不遵守，她每天都穿代表大汉的黑色衣服，将大汉规定的一月初一当新年。每到新年，王政君都到刘氏宗庙，祭天祭地祭祖宗。王政君还独桌吃饭，只和服侍她的人说话。王莽彻底伤了王政君的心，王政君没有办法直接同王莽抗争，只能用沉默应对。 新始建国五年（公元13年）二月，王政君驾崩，享年84岁。 王政君之死，使得将其视为对手的王莽很是伤心。放眼天下，王莽真的是成了孤家寡人。王莽经历了爱名，爱权，最后爱理想的阶段。曾经的王莽爱名，渴望“天下归心”；再过一段时间，王莽爱权，盼望登基称帝；现在的王莽爱理想，憧憬周朝社会。王莽奋斗一生，终于找到他的理想了，他以恢复周朝社会为毕生大业。 王莽一直不明白，他所做的一切都为回到那个连孔子这种圣人都渴慕的周朝，为什么就有那么多人反对他。在王莽的理想社会，人尽其才，物尽其用，人们彼此相敬相爱；百姓有地耕，有房住，有饭吃，有衣穿。王莽知道大同社会，也知道小康社会。他很自负，相信凭他一人之力，定可以带领百姓进入小康，最终走向大同。小康社会是儒士的梦想，大同社会更是儒生的梦想。就玩弄政治权谋而言，王莽是假儒士；从为理想社会而奋斗的角度说，王莽是真正的儒士。 王莽兢兢业业，日理万机，独自包揽全国的奏章，非常劳苦，已经是全国劳模了，天下人还是反对他。上层社会反对王莽，因为王莽损害了他们的利益；百姓反对王莽，因为王莽扰乱了他们的生活。王莽坐在长安，一心批阅奏章，不知道已经天下打乱了。 王莽称帝这些年天灾不断，人祸不止，民不聊生。公元17年发生饥荒，荆州尤其严重。饿死的人太多了，百姓找不到吃的东西，就要饿死了。躺在家里是饿死，揭竿而起也是死。与其坐以待毙，不如奋力一搏。 荆州饥民将自己的命交给上天，共同推举出一位首领，大举入城抢劫。人民是历史的创造者，百姓众志成城抢劫成功。抢劫成功后，他们占据绿林山，专门抢劫官府，赈济灾民，被尊称为绿林军。后世人仰慕绿林军的行为，尊敬“绿林”二字，演化出成语“绿林好汉”。 绿林军如星星之火，顿时燎原，农民起义兴起，纷纷涌向长安。 揭竿而起，重兴汉室 刘秀的身世 结束纷乱，使天下重归平静的人是光武帝刘秀。 刘秀，字文叔，南阳郡蔡阳县人，是高祖刘邦的第九代孙，他祖上可以追溯到景帝所生的刘发。刘发这一支传到刘秀，已经破落不堪。刘秀自负身具高祖之血脉，此生断断不能就此默默无闻。幼年的刘秀心中已经有了匡扶汉室的志向。 刘秀的父亲刘钦是个小小的南顿令，《汉书》记载说：“令、长，皆秦官也。万户以上为令，秩千石至六百石；不满万户为长，秩五百石至三百石。” 由此观之，刘钦不过相当于是品秩为千石至六百石的一个县令，从长沙王到南顿令刘钦，刘发一族真可谓是江河日下，一代不如一代。汉平帝元始三年（公元3年），刘钦去世，家族失去了唯一的政治支柱和经济来源，刘伯升、刘秀、刘仲兄弟，刘钦的长女刘黄，次女刘元，三女刘伯以及其母樊娴都顿时陷入食不果腹、衣不御寒的困苦境地。幸好，当时刘秀的叔父刘良家中尚有几亩薄田，还能够在这乱世之中谋求一个生存，刘秀、刘伯升兄弟从小就比较勤快懂事，刘良便顺势收养了他们。自此，刘秀变成了南阳郡舂陵县里的一名农夫。 二十年之后，刘秀已经长成一个健壮的青年，他身高七尺三寸，须眉浓美，有着大大的嘴巴，高高的鼻梁，饱满的额角。为了养活自己的母亲和几个未出嫁的妹妹，刘秀每日勤勤恳恳，对农事不松懈，但是他的长兄刘伯升却喜好侠义，收养门客，并且常常耻笑刘秀只会经营农业，还把刘秀比作高祖刘邦的兄长刘喜一样，胸无大志，混沌世间。 燕雀安知鸿鹄之志，刘秀不仅善于耕种，还能够在闲暇之余找些书籍增长自己的见识和阅历。反观其兄，虽然性情刚毅，豪气冲天，却好高骛远。此外，刘秀还是一个富有经济头脑的人，年夏、秋大忙以后，刘秀便利用农闲时间，把谷物等农产品运往新野、南阳销售。古人云“人看从小、马看蹄爪”，刘秀从小就乐善好施，学会与人相亲相助，品行淳美，有君子之风，深得乡里赞誉。 王莽天凤年间，精通《尚书》的中大夫庐江人许子威，在长安的太学中开馆讲学。刘秀听说后卖了一些粮食和其他财物，与他家乡的志同道合之士一起凑钱合买了一头驴，雇人驾驭着驴车来到京城长安，从此走上了他辉煌人生的起点。 一个伟人终究免不了俗，摆脱不了七情六欲。刘秀的发奋读书，最初并无什么大志，而是为了发达后娶南阳新野县的阴丽华为妻。 刘秀在长安求学的时间只有短短的三年，但却为他此后的人生奠定了一定的基础。长安是当时世界上最繁华的城市，文化昌盛。大开眼界的刘秀在这结交了许多俊杰，如朱佑、严光、邓禹等人，都是以后东汉历史上惊艳一时的人物。 朱佑字仲先，南阳郡宛城人，是一个高士才子，文武双全，在长安群儒之中颇为有名。他从小就与刘秀兄弟交好，由于刘秀在学问上远远不及他，所以刘秀经常到他的居所去向他求教。据传，有一次刘秀在长安生了病，要买蜂蜜入药。虽然此时刘秀已经到了长安求学，但是其家境却没有任何改变，因此，这买蜂蜜的钱便成了此时刘秀的最大困境。朱佑知道后，仗义疏财，直接自掏腰包添钱帮刘秀把蜂蜜买了回来。对此，刘秀一直心存感激。后来，刘秀取得了天下，回赠给朱佑一石白色的上等蜂蜜，开玩笑地问他：“仲先兄，这种蜂蜜，与在长安时我们买的那种相比，味道如何？”说罢，二人相视大笑，当年的情景也一一浮现在眼前。 严光字子陵，会稽郡余姚人，又名严遵。他很有才学，少年之时，即已名满天下。可惜他为人清高孤峻，不慕富贵、不侍权贵，后来成为着名的隐士之一。严光虽然孤傲，却与谦虚好学的刘秀一拍即合。时间一长，二人就慢慢地成了至交好友，成为当时的一段佳话。 邓禹字仲华，南阳新野人，当时只有十三岁，也受业于长安。邓禹虽然年纪最小，却能咏诵《诗经》，俨然是一个神童。刘秀对此十分惊奇，一直想和他结交。而邓禹也看到刘秀相貌奇伟，感觉非比寻常。邓禹再听其言论，看其品行，察其胸襟，更觉得刘秀器宇非凡，绝非池中之物。于是，二人倾心结交，也成了好朋友。 虽然刘秀在长安的三年学习生活很快因为家庭困境而终止，他学习《尚书》，也仅仅是粗略弄懂了书中的内容。但却在与朱佑、严光、邓禹的交往中，受益良多。他们三人在学问、见识、品德上都给予刘秀极大的启发，后来更是在他逐渐强盛的时候成为其心腹臂助，几人少年豪杰，谈笑江山、纵论江河，引得无数豪气人士欣然神往。刘秀也是在此间的交际中，逐渐形成其雍容大度的气派，虚怀若谷的胸襟，坚毅宽厚的品格，处变不惊的反应能力，驾驭群下的深谋远略。他最终凭此问鼎天下。 此时的王莽政府内部，已经暗藏杀机。一切的源头，不过是一个谶语，它是兴盛于秦汉时期的一种神秘的学说，当时人们深信它可以趋吉避凶、还原过去、预测未来，后来张衡等人还就汉室迷信谶语而出言讽刺，为人所不容。整个王莽政权，精通谶纬之术的只有刘歆。他为人奸诈狡猾，对待王莽亦是卑躬屈膝，因而获得了王莽的重用，但是他并不满足。在参阅了大量的资料，对未来的时局进行推演之后，刘歆竟然惊奇地发现，未来的数十年中，刘氏应当再次受命于天，重新夺取天下。而那个顺天应命的人的名字竟然也在推演中泄露出了，叫做刘秀。刘歆这人虽然地位显赫，但却素有野心。其父刘向是汉高祖刘邦之弟楚元王刘交的后裔，也是汉元帝刘奭、汉成帝刘骜时期的朝廷重臣。刘向先后历任中郎、光禄大夫等职，他忠于汉室，为王莽所不容。他对于刘歆奴颜媚骨的性格和不切实际的野心做过多次批判，但都没有什么结果。此番刘向逝世，刘歆失去了唯一的制约，再加上他对自己的推演结果深信不疑。于是，他将自己的名字改为刘秀，以应天象。同时梦想着，有朝一日自己也能够登基九五帝位。 他没有预料到，这个名叫刘秀的人，天下只此一家、别无分号，此刻正在千里之外的南阳郡挣扎求生。 第131章 王氏必灭，汉室当兴 刘歆的谶语也在流言蜚语之中不知不觉传到了南阳郡。天下盛传：“王氏必灭，汉室当兴。”对老百姓而言，谁当皇帝都是一样，只要他们能够在饥饿的时候有一口饭吃，在寒冷的时候有一件衣服穿，在打雷下雨的时候有一个可以躲避的场所，就足够了。但是如果天下又将易主，那么无论兴亡荣辱，苦的可都是老百姓了。想想“浮尸百万流血漂橹，千里沃野无炊烟”的凄凉和沧桑，多少让寻常百姓不寒而栗。人们不禁或明或暗的问询，天下真的又要大乱了吗？ 无人知晓，刘歆所传的真命天子就隐藏在民间，即使连他自己也不知晓。但却有各方术士接连推算而出，真命天子绝对不是那个有才无德的刘歆，正所谓：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙；九霄龙吟惊天变，风云际会浅水游。”终于在有形无形之中，有人遇见了刘秀这条九天神龙。 地皇初年，刘伯升、刘秀兄弟和他们的二姐夫邓晨一起去宛城拜望一位非常有名气的术士穰城人蔡少公。此人也是个着名的江湖术士，以精通图谶闻名，在南阳郡一带极有名气。不知不觉之间，他们竟然聊到了天下气运。 蔡少公说道：“依照老夫所研究之图谶中的说法，王氏政权必不久长，汉室中兴指日可待，而这真命天子的名字就叫做刘秀。” 大家闻言，立马想起了不久之前在宫中改名的国师公刘歆。有人急忙向蔡少公问道：“您说的可是当今国师公刘歆？” 刘秀闻言，随即开玩笑道：“说不定，这人会是我呢？” 众人闻言，当即大笑，知晓这就是刘秀的玩笑直言，也就没有人当真。然而，刘秀的兄长刘伯升听闻此言，则不免有些激动。当然，他并不相信自己这个胸无大志的弟弟刘秀会成为未来皇帝，只是对“王氏必灭，汉室当兴”的谶语特别感兴趣。而刘秀也在这条谶语中找到了一丝契机。 这日，一个名叫李通的人来找刘秀兄弟。李通，字次元，也是南阳宛城人。李家世代经商，他的父亲名叫李守，精于生意之道，李家生活非常富裕。李守虽然社会地位不高，却治家有道，善于教育子弟。在他的督促管教之下，他的儿子李通也成了一个有学问的人。 李通的父亲也和当时社会的众多富贵之人一样，在这个乱世之中，没有什么力量可以保存自己的家世地位，就连支撑起这个社会的政权都会随时崩溃，因而只能相信一些莫须有的东西，那就是卜卦之术。不久，还真的让他父亲得到一个谶语，叫做“刘氏复兴，李氏为辅”，并告诉了李通，李通得此谶语，日夜研究，终于发现，或许自己就是辅佐那个顺天应命的人。如果成功，那便是三公九卿、封侯拜将，光宗耀祖自是水到渠成。于是，李通毅然决定，辞去现下的补巫丞的这个芝麻小官，去寻找自己的远大前途。适时南阳刘秀的兄长宽厚仁侠之名远近知名，李通的堂弟李轶就对李通说刘伯升、刘秀兄弟泛爱容人，可以共谋大事。李通笑了笑说：“正合我意。”原来他也早就有了想法。于是李通就要李轶设法与刘伯升联系。 皇天不负苦心人，经过几番寻找，李氏兄弟终于找到了刘秀。然而此时的刘秀，却刚刚从大牢中出来。原来，南阳大旱，饿殍遍野，刘秀及其兄长便生了造反自立的心思。为了筹集军费，刘秀利用其善于经营的优势，将家中的粮食全部运到县城变卖。哪知这边的官吏知晓后，不经任何查实，便定了他偷盗粮食之罪。官吏认为在如今这个人人缺衣少食的时候，他们的粮食一定不是来自正途。刘秀就这样被关进了大牢之中。正当刘秀哀叹自己时运不济、命运多舛之时，竟让刘秀碰见了旧时朋友樊晔。樊晔字仲华，新野县本地人，此时正是县里的一个小官吏。樊晔让刘秀饱餐一顿，又帮助他去寻找自己的姐夫邓晨，樊晔花了些钱，将刘秀救了出去。 此事虽然不大，却也让刘秀认识了当时社会官吏的腐败。官员不辨黑白就擅自抓人，这样的朝廷留着也只是祸害百姓。刘秀刚刚出狱，便听闻李轶竟然要来见自己。此前自己的兄长刘伯升因为不满李通的一个兄弟申徒臣为人傲慢，一怒之下，将其斩杀。这样说来，刘李两家还有不小的仇怨。因此，刘秀踌躇不决，他担心李轶此次前来是不怀好意。于是，他前去见李轶，还不忘带上一把匕首。 宛城人李通、李轶见到刘秀，忙用河图符命征验的书来劝导刘秀说：“刘氏家族要重新兴盛了，李氏家族是刘氏宗族的辅佐，而刘家的那个真命天子就是刘秀。” 刘秀开始不明所以，因为对二人的来意不是很清楚。刘秀担心此事一旦传了出去，自己便是跳进黄河也洗不清了，随时会招致杀身灭族之祸。随即刘秀试探地说道：“这个人莫不是当朝国师？” 李通、李轶等人何等聪明，知晓刘秀必定是不相信自己。他俩再看刘秀衣袖中还带着匕首，必然是为了防范自己。二人直接道明来意，劝说刘秀举兵造反。刘秀暗想，长兄刘伯升一向结交盗匪，必然会举兵起事，而且此时王莽败象已露，天下一片混乱，便和李通决定准备起事，在城中购置弓箭武器招兵买马。 李通知道，自己一旦举兵造反，王莽政权必定不会放过自己的父亲李守。因当时李通的父亲李守还在长安，李通怕父亲出事，赶紧派他的堂兄的儿子李季到长安把事情报告给李守，让他赶紧逃跑。然而，天有不测风云，李季竟然在半路上一病不起。幸好这个消息还是传到了李守的耳中，李守闻讯，大惊失色，立马决定举家迁徙，逃离长安。 但在李守逃离之前，他将这个绝密消息告诉了自己的世交好友黄显。黄显此时正在新莽朝廷里做中郎将，闻言忙向李守建议道：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，你相貌突出，怎么能够逃出官府的通缉呢？如果你能够大义灭亲，在事情没有爆发之前，主动向王莽告发，或许可以免了你一家的罪责。” 李守闻言，觉得黄显言之有理。于是，李守便写了一封检举信，委托黄显上书朝廷，告发儿子李通与刘伯升、刘秀兄弟准备谋反。 可惜，李守的检举信还未到王莽的手中，李通谋反的消息便已经泄漏，南阳老家的李氏家族成员大部分已经被捕。王莽得知李守是李通的父亲，不由分说，立即下令把李守捉拿归案，打入天牢。黄显虽然是朝廷官员，却更是李守的好友，他知晓此番自己若不求情，李守必定难逃杀身之祸。于是，黄显冒着生命危险向王莽进言：“李守听说儿子犯下了大逆不道之罪以后，不敢逃亡。他为人一向忠义，知道自己的儿子犯了法，就向朝廷请罪了。所以臣愿意带着李守一起东行，跟他的儿子晓以大义。如果他儿子还是不肯回头，李守就会以死谢罪。”王莽知晓黄显是一个忠义之人，认为他的话应该没有问题，就答应由他带着李守一起去南阳平定叛乱。 恰巧在这个时候，南阳太守甄阜的紧急奏章送到了长安，甄阜在奏章中详细描述了李守的儿子李通参与谋反的细节。王莽看到后大怒，立刻下令斩杀李守。等黄显再去求情，也遭受连带之罪。李黄二人在长安的族人也被全部杀光。 另一边，刘伯升一方面大力积蓄力量，另一方面也认识到想造反起义，单单靠舂陵宗室子弟以及自己结交的那些宾客、朋友是不够的。造反的力量还是太弱小，难以成大事。于是，他便找上了新市、平林军的绿林首领王匡、陈牧等人，并迅速与之达成起兵协议。 主意已定，刘伯升成为了起义军首领，让刘秀到宛城与李通、李轶等人联合起来做好起义准备，又叫自己的姐夫邓晨在新野带领家眷前来会合。他还督促李通、李轶等人按照原定计划，于九月立秋日在宛城绑架甄阜、梁丘赐举事。而刘伯升自己则率领刘氏宗族子弟在舂陵加紧准备物资，等候绿林军前来汇合。 时间一天天过去，就快到了起义时间，宛城方面却杳无音讯，刘秀那边也没有消息。不久，探子回报，李家和黄显家都被王莽灭了族，只有李通、李轶、李松等三人逃走，下落不明，官府正在通缉捉拿他们。刘伯升知道，关键时刻来临了。或许此时南阳郡守已经知道了自己意欲举兵的消息，随时可能来捉拿自己。刘伯升当机立断，起义照常进行。不久，刘秀等人的回来让刘伯升悬着的心放下了一丝。然而，这是族中许多人却不同意起兵，因为他们害怕，起义不成等待他们的是诛灭三族之祸。 其中，刘秀等人最为敬重的刘良也极力反对。刘秀兄弟为了防止他泄密，派人严密看护住他，同时积极筹划，向族人鼓动。终于，经过一番计较，全族人上下一心，决定破釜沉舟，举行起义。在刘伯升的带领下，舂陵刘氏子弟，总共七八千人与绿林军首领王匡、陈牧等人汇合。 这年十月，刘伯升、刘秀兄弟与李通及其堂弟李轶等人在宛城正式起兵，这年刘秀二十八岁。 第132章 牛背上的开国皇帝 万事俱备，只欠东风，刘氏一族八千子弟都已经在刘伯升、刘秀兄弟处积聚。绿林军首领王匡、陈牧也带人也赶了舂陵与他二人汇合。刹那间军威大振，杀气冲天。只是临行之前，却一直不见李通归来。 除此之外，还有一件事情让刘氏兄弟感到细微不安。起义军队成员龙蛇混杂，特别是王匡、陈枚的绿林军大多是都是土匪山贼出身。刘氏兄弟深知要成大事，就必须严格约束他们，不然迟早会败亡。但事急从权，一时半刻，到也难以制定有效的策略，只能先起义，再图后事。 每一件大事的完成，都不是表面所看到的那样简单，而一个完备的计划，则能够将事情成功的几率大大提升。刘伯升深刻地明白这个道理。在兵力会师之后，他便着手制定了一个先向西夺取西长聚城，再占领棘阳，然后攻击宛城的战略计划。他意图先占据宛城，凭借这个进可攻退可守的有利位置割据一方，然后再传檄天下，号令忠于刘家汉室的天下群英云集麾下，共同讨伐王莽，从而恢复汉室。几大首领知晓这是目前最为稳妥的计划，便欣然同意。 有人说“守业更比创业难”，这句话或许有些道理，但是创业之艰难，也是许多守业之人难以想象的。恰如此时的刘秀兄弟，在上战场之初，虽然变卖了家中所有的财产，却依然十分拮据。后来有人传言，在刘秀上战场之际，竟然没有一匹战马可供刘秀所用。 无奈之下，刘秀只得骑着一头水牛冲锋陷阵。这成为了后世演义中的一段佳话，人们都说刘秀是“牛背上的开国皇帝”。 直到刘秀在战场上斩杀一名新野军士，他才缴获到自己的一匹战马。这或许有夸大的成份，甚至有人不禁要问，绿林军何等气势，哪能不为刘秀配一匹战马呢？殊不知，刘秀此时虽然骁勇，却只是其兄手下默默无闻的一名军士，即使有战马可配，也是配给刘伯升的。 幸好起义尚且算得顺利，起义大军很快就攻克西长聚城、唐子乡（即今湖北省枣阳市唐子山下的太平镇），他们杀掉了湖阳县尉，打败了新莽官军。初战告捷之下，起义军声威大振，这让全军的士气大为提升。然而，让刘秀和刘伯升兄弟担心的事情还是发生了。起义军刚刚攻克西长聚城，绿林军从将军到寻常兵士就开始大肆抢掠，奸淫烧杀，无恶不作，激起了民间百姓的反对甚至是反抗。而随着起义军攻克了唐子乡，刘氏兄弟的家族部队得到了较多一部分财物，此事让一向嚣张跋扈的绿林军知晓后，刘家部队很快就陷入了危险的境地。说不定绿林军在嫉妒和愤恨财物分配不均的心理上，会做出杀人夺宝的勾当。为了维持起义联盟，刘秀当机立断，将所收缴的财物大部分分给了绿林军，这样才使大祸消弭于无形。 军心一定，士气一涨，刘氏兄弟的野心就逐渐膨胀起来，连着他们的胆子也大了起来。二人与绿林军商议，决定一鼓作气，攻下当时比较大的县城棘阳。整军备战方三日，刘伯升便急不可耐地传令部队进攻棘阳。也算起义军的大幸，还没等起义军到城下，新莽朝廷的棘阳县令岑彭见势不妙，弃城带着家眷逃走。起义军兵不血刃就拿下了棘阳。 此时的李通，由于全族都被王莽杀害，自己更是遭到王莽的通缉，只能带着弟兄弟以及少数宾客逃亡在外，四处躲避。不久，他便听说刘伯升率军，一路势如破竹、所向披靡，此刻正欲攻取棘阳。李通欣喜之余，决定率门下投奔于刘伯升。当他赶到了棘阳城外时，遇到了刘秀的姐夫邓晨率众投奔刘伯升。本来李通还准备混进城中，做刘伯升军队内应。哪知他到了棘阳发现，城门上早已经改旗异帜，刘伯升竟然不会吹灰之力就将棘阳握于掌中。 李通、邓晨来投，虽然没使刘伯升起义军实力大增，但这二人本身非比寻常，又是刘伯升的亲朋好友，他们的到来不禁让刘氏兄弟高兴不已。此时的起义军可谓是人才济济，刘伯升等待多时，终于在这一刻平地而起。他策划已久的计策终于能够得以实行，随即他展开行动准备进攻目标宛城。刘伯升传令部队整军三日，之后再传令部队攻击小长安，即棘阳附近的一个富裕的地方。此刻刘伯升已经成竹在胸，只要拿下小长安，就立刻挥师北进，向南阳郡的重镇宛城进攻。由此一来，大事可期。 刘伯升此刻俨然已经成了骄兵，骄兵必败。殊不知，一股潜藏的危机正徐徐拉开大网，起义军的未来，祸福难料。 所谓潜藏的危机，主要体现在两个方面。一则是起义军龙蛇混杂，他们没有远大的政治抱负，眼中只有美女、金钱或者食品衣物，因而军纪不正。同时起义军成员都不是行伍出身，大多是刘氏宗亲。即使是山贼出生的绿林军，也没有经过正规的军事训练，哪里见过雄兵百万、战车千乘的阵仗。一到行军布阵之时，其弊端就显露出来。日子一长，如果是一路顺利倒还问题不大，但一旦遇到重大变故，那便是兵败如山、一溃千里。二则是刘伯升的军事策略不恰当，他一边四处征战，一边却又拖家带口。而且在其占领的棘阳等地都没有重兵把守，因为刘伯升将全部的兵力都抽调出去，以求一鼓作气，收复天下。 在如此疏忽大意、盲目乐观的情况下，刘伯升兵锋所向，直指宛城。这日起义军到了小长安，虽然天气昏沉、目力所及，只有百步之内。军中将士以为这次还会向上次一样，不战而屈人之兵，夺取小长安。可他们万万没有料到，贪功冒进历来是兵家之大忌。果然，王莽军守将甄阜、梁丘赐早就在小长安准备妥当、以逸待劳，率领正规军给予起义军迎头痛击。 仓促组建的起义军一见无法取胜，随即乱作一团。刘伯升眼见大势已去，也难以掌控局势，稳定军心。片刻之间，起义军阵形大乱，士兵们四散奔窜，各自逃命，全军溃败。刘秀、刘伯升的亲人们也在军中，这乱了他们的方寸。刘氏兄弟好不容易救出几人，却已有数十人倒在王莽军刀之下。其中包括刘秀的二姐和三个外甥女，二哥刘仲，养父刘良的妻子和两个儿子。经此一役，刘氏子弟元气大伤。 哪知屋漏偏逢连夜雨，刘伯升、刘秀二人都没有想到，一旦遇到失败便到了这样一发不可收拾的境地。当他们正准备率残部赶回棘阳之时，官军已经开始大肆攻伐棘阳。幸好棘阳城中，还有一个可堪大用的刘氏子弟刘祉，在他的奋力拼杀下，才得以保全棘阳，留下一个供刘伯升起义军安身立命的地方。 刘伯升、刘秀收拾残部奔回棘阳之时，正好看到刘祉在守城，这才惊魂稍定。然而此刻的宛城，却实实在在地成为刘氏宗族的修罗炼狱。南阳郡守甄阜，听闻刘氏兄弟率军攻伐宛城，立刻下令将在宛城中搜捕到的舂陵刘氏族人全部就地正法。宛城街衢之上，顿时成了刑场，血流成河、尸横遍野。刘祉的母亲、妻子、儿女、弟弟等数十口亲属，倒在了甄阜的屠刀之下。舂陵宗室的族人数百口也未能幸免于难。刘氏兄弟闻讯，伤痛不已，赶紧收拢残兵败将，闭门自守，再也不轻易出战。经此一役，他们终于明白，要成大事，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。刘氏兄弟此刻才真正成长起来，具备了问鼎天下的基本素质。 生死一战《孙子兵法·九地》中有这样一则：“焚舟破釜，若驱群羊而往，驱而来，莫知所之。”就是表明在万般无奈之下，如果能够摒弃一切后顾之忧，一心为战，或许很弱的一群人也可以获得未曾预料的胜利。着名的楚霸王项羽就在攻伐秦军之时，彻底斩除楚人的后顾之忧，打破了做饭的釜，击沉了渡人的舟船，楚人上下一心，终于取得战争的胜利。 第133章 军无常势，水无常态 军无常势，水无常态，为人将者，讲求的就是随机应变，善于应用天时地利人和，为自己取得战争胜利增添把握，并不是每一个破釜沉舟之人都能和项羽一般，一往无前、决胜千里。 地皇三年（公元22年）十二月，甄阜、梁丘赐自刚刚在小长安一战打败了起义军，还未来得及整军，便带领精兵十万南渡黄淳水，乘胜急速前进，同时将缴获来的大量粮食、辎重安顿在蓝乡，只留下少数士兵看管。大军很快就抵达沘水岸边，在两水之间扎营布防，兵锋直指棘阳。为了显示“不灭反贼，绝不回师”的决心，甄阜、梁丘赐下令拆除黄淳水上的桥梁，示以破釜沉舟之意，意欲尽灭义军。 然而此举却有“画虎不成反类犬”的嫌疑，当初项羽何等英雄，楚人何等齐心协力，他们面对数十倍于自己的兵力，无奈之下，才选择破釜沉舟的做法。甄阜、梁丘赐二人恰恰相反，将当年楚军和秦军的势力对了个调，即使按照常规的做法，官军要取得胜利也不是什么难事。 然而事实并非是这样。他们心中有着自己的如意算盘，即是一方面鼓舞士气，振奋军心，另一方面则是试图效仿项羽，留下千秋美名。可惜他们不知道，世移事异，他们斩断了后路，无疑冒着巨大的军事危险。在破釜沉舟之际，甄阜和梁丘赐心中实则是想着必胜之事，骄兵难持，一旦有变，则会造成无可挽回的损失。 这是否意味着，刘伯升、刘秀所部，一定能够取得胜利了呢？ 这时候，刘伯升心中也是忧心忡忡，王匡、陈牧二人一直不是很信服他，刘伯升、刘秀对他们的部队也很难约束。这些人都是草莽出生，一个个土匪气十足，一旦他们取得了片刻的胜利，目光就会变得特别短浅，只想着给自己捞好处，更不谈为民为国，而会烧杀抢掠，危及苍生。 眼下甄阜、梁丘赐率领十余万军队来攻棘阳，气势汹汹、难以阻挡，更听闻那边竟然来了个破釜沉舟。自己万余部队拿什么去抵挡？王匡、陈牧二人心中十分担心，自己的这点老本钱会在这一次战役中全军覆没，再加上自己的部队和刘氏兄弟的部队多有不和，这让王匡二人不禁生出了退却之心。 所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，正当刘氏兄弟担心，王匡、陈牧犹豫不决的时候，一个如定心丸般的好消息传来：下江兵首领王常率领五千人马，已经进了宜秋聚了！ 下江兵是农民起义军中的一支。其首领王常，字颜卿，颍川郡舞阳县人。王莽未年时期，王常为了给自己枉死的老乡报仇而杀人，为了逃命，结果落草为寇。后来王凤、王匡等人聚集了数万人在云杜县的绿林山中起义遇到了王常，觉得这个人剽悍勇猛，就把他作为自己起义的先锋军首领。时间一久，王常因骁勇善战，在军中树立起威信，于是四处招兵买马，逐渐有了自己的势利。哪知道当时天灾人祸太多，绿林军不久就溃散了，王常只好带着自己的队伍，与成丹、张卬进入南郡蓝口掠食，自称“下江兵”。 后来王莽得知了这帮“匪徒”作乱，就派兵将他们一一击溃。王常兵败无处可去，只好在钟县、龙县之间以盗寇的身份行动，同时不忘招兵买马，很快就又有了数千人的军队。后来他听说刘伯升的义军不错，本想归顺，没想到刘伯升在进攻宛城之战中大败而归，王常只好失望地取消了打算，到宜秋之地安身了。 刘伯升早就知道王常英勇善战，此番若自己能够得到他相助，必能够在接下来的战斗中，多增添一丝胜算，而且，王凤等人闻讯，也不会如现在这般军心不稳，意欲独自退却。于是，刘伯升带着刘秀和李通星夜兼程赶到宜秋。意图说服王常和自己联合，共同抵御敌军的进犯。 见到王常，刘伯升开门见山地说道：“王莽残酷暴虐，所以必将灭亡，汉室也一定能复苏。所以我愿意倾家荡产去兴汉，希望你也能助我们完成大业。届时我得到了什么，自然也不会少了你的。”王常闻言，顿时豪气冲天，心中便已有定议。然而这件事情毕竟关系甚大，还需要和自己的几位兄弟商量才能够决定，待决定之后，他们便会火速向刘伯升通报。 经过王常的一番鼓动，原本不愿意屈居人下的成丹、张卬也因为王常的合理分析而欣然赞同。通过王常的分析，他们深切地了解到天下局面，认为王莽为政苛刻残酷，使得百姓流离失所，人心日丧，所以百姓更希望恢复汉室。而绿林军之所以起义失败，是因为以匪冦的身份出现，根本没有给百姓带来安稳日子。但刘伯升一家举事就不同了，他们是打着兴复汉室的旗号，是正规军，而且还有王凤的义军与之联合。与他们合作，将来或许能够成就大功，这才是下江兵成就功业的最好渠道。 三人议定，王常急忙派出信使于刘伯升，请他准备接应。十二月二十六日，舂陵起义军与新市兵、平林兵会师，并在刘伯升、王常的主持之下，组成联军，歃血为盟，立誓共扶汉室。众方约定整军三日后出发。 此时此刻，起义军磨刀霍霍，一个个心怀大畅，只待敌军一来，他们便大杀四方，让敌人片甲不留。 战争最重要的就是能够争取主动，刘王联军此刻正面临这自起义以来最大的一支军力，如何打败他们，争取主动才是避免固守孤城、最终一点点被蚕食的最佳手段。刘秀献计，当前敌我兵力悬殊，即使有王常大军到此联合也不足以和之硬拼。此战只可智取，不能力敌。如今甄、梁二人带兵到此，骄傲嚣张，更是斩断了自己的退路。我军只需要截断他的粮草，缴了他的辎重，自然可以大大地影响其军心，甚至可以不战而胜之。刘伯升闻言，觉得很有道理，就连王常也在瞬间对这个不起眼的刘秀刮目相看。正好探子回报，敌军的粮草辎重都在蓝乡，守军很少，对起义军而言，无疑是天赐良机。 十二月三十日，起义军乘着夜色从棘阳潜出，前去袭击蓝乡，夺取敌人的粮草。此行出乎预料地收获颇丰，缴获了甄阜、梁丘赐的粮草、给养等大批辎重物资。消息传到甄阜、梁丘赐军中，二人不禁方寸大乱，军中更是人心浮动。迟则生变，于是二人决定尽早决战。 地皇四年（公元23年）正月一日，决定义军生死的一战在棘阳城外爆发了。这一战，双方都投入了大量的人力物力财力，更提前做了大量的准备工作，只希望在最终决战时刻，可以尽量地保全自己，杀伤敌人。然而，稍微有点军事常识的人都知晓，决战还未开始，他们之间的胜负已经了然。 第134章 帝位花落谁家 这一日，双方将战线集结在棘阳南方。刘伯升命令部队从西南方向总攻甄阜，王常带领下江兵从东南方向攻梁丘赐。一时之间，旌旗如风、狼烟四起、杀声震天、刀光漫卷，才半日，梁丘赐便败溃而逃，甄阜所部本来抱着必胜的决心，正在奋力拼杀，一看梁丘赐军已败，顿时阵脚大乱，也跟着溃败下来。刘伯升派兵乘胜追击，义军追到黄淳水，奈何他们早已经斩断后路，前无退路，后有追兵，为之奈何。梁丘赐二人的士兵要么被杀，要么溺死水中。 此一战，斩杀王莽军士两万人，纳降八万人，连主将甄阜、梁丘赐二人也被当场斩杀。霎时间，义军之名，名冠天下，振硕神州。天下英雄闻讯，纷纷云集响应，赢粮而影从。 帝位花落谁家 在对王莽军队取得大胜之后，刘伯升又在清阳打败了王莽的纳言将军严尤、秩宗将军陈茂，进军包围了宛城。无论是声威气势还是实力，起义军都达到了起兵以来的顶峰。然而，随着占领的地方越来越多，起义军的士兵数量越来越大，各路义军首领都生出了更大的私心，因此，推举出一个足以服众的领袖来统一领导他们，才能够维持联军的稳定团结。 于是，建立新政权，拥立新皇帝成了他们眼下唯一的目标。 政权好设立，关键是这个领头人难以选择，众人各怀心思，当然谁也不服谁。而从客观角度来说，刘伯升是最为适合的。在血统上，他是刘氏皇族后裔；在战功上，他首次率领义军举兵，连克数个郡县，多次打胜仗，让王莽军损失惨重，使得敌军只要一听说刘伯升要来，就四处奔逃；而论才德，刘伯升治军严谨，手下将士每过一地，对当地人民的财物粮食秋毫无犯，可谓甚得民心军心。然而，正是因为刘伯升如此优秀，才更让王凤等人心中担心，起兵以来，他们一路烧杀抢掠，无恶不作，好不快活。如果让他当了领袖，众人就没有指望有出头之日了。 他们仔细思量，看中了一个懦弱无能、贪杯好色的刘氏子弟，那就是刘玄。刘玄的曾祖刘熊渠是舂陵节侯刘买的嫡子，刘伯升的曾祖刘外是舂陵节侯刘买的庶子。论以血统，刘玄的身份最尊贵。但说起来，这刘玄并不是刘伯升、刘秀这一支人马，更不是南阳刘氏一族的支系，何以能够被王凤等人选中，做这个傀儡首领呢？ 刘玄只能算是刘秀的族兄，和刘秀兄弟一样，都是没落的皇族子弟。这次到达义军，并不是和刘秀、刘伯升兄弟一样，主动起兵到此，而是出于无奈。当时刘玄在家乡舂陵，只是一个安分守己的平头老百姓，怎料其弟弟竟然在一次乱事中被人杀害，限于自己力量有限，刘玄便努力结交江湖豪侠，希望他们能够帮助自己报仇雪恨。哪知这群人不但没有达成自己的愿望，还为自己惹出了祸端。一日，他正和这群人在家饮酒作乐，忽然一个官府差役来此巡查。当时王莽新政，有令不允许百姓私自结交江湖人士的，刘玄一介百姓，他们几个都是附近有名的人，如果被衙役发现，定然会被问罪。刘玄担心之下，灵机一动，何不邀官差前来共饮一杯，或许他高兴之余，就将自己放过。哪知这几位江湖豪侠不屑刘玄的作为，见官差前来，竟然出言戏弄，官差一怒之下，将刘玄门下数人全部带走关进大牢。刘玄眼看自己若是不跑，必定会受到连坐之罪，就连夜跑了出去。 官府第二天前来问罪，竟然不见刘玄在家，所谓“子不教父之过”，官差直接将刘玄的父亲刘子张带去顶罪。幸好刘玄机警，他让人给家里买了一副棺材，诈死骗过了官差，他父亲也就幸免于难。此后刘玄有家难归，只能四处流浪，恰好碰见平林人陈牧、廖湛，聚集上千流民，号称“平林兵”，响应王匡、王凤。他就索性投了他们。留在乱军之中做了安集掾，负责征兵事宜。 他没有料到，好运很快就降临到他的身上。他一到王凤军中，便被重点看护，视为宝贝。等到了该朝立君的时刻，王凤等人竟然告诉他，由于他地位尊崇、身份高贵，那个新君竟然是他。一时之间，刘玄自然是喜不自胜，暗想莫非是祖上坟头冒青烟，自己寸功未见，才疏学浅，在毫无预料的情况下，竟然就要坐上天下英雄人人梦寐以求的位子。 他哪里知道，王凤等人只不过当他是一枚可供利用的棋子。用起来容易，抛弃就更加容易。 刘伯升知晓绿林军各位将领心中已有决意，但他还是比较委婉地说出了自己反对立刘玄为帝的看法，他认为，现在青州、徐州一带赤眉军实力大涨，人数达到十余万。如果他们听说南阳立刘氏宗亲为新天子，怕也会另立新君。如今王莽还没有被消灭，各路义军却再起纷争，宗室之间彼此攻伐，会使天下人疑惑而自相残杀，这不是一条消灭王莽、复兴汉室的正确道路。观察先人，可以发现如陈胜吴广、项羽等先起兵称帝的人，最终一定不能夺取天下。因而这立国立君之举，实在是糊涂之至。只有先尊崇一个德才兼备的人为诸侯王，才能够一方面避免几股义军之间大战，另一方面也起到联络各方，众志成城的作用。 这话乍看之下，还真有道理，其实刘伯升也明白，眼下要他们立自己为天子，实在是比登天还难。既然自己做不了，那么别人也休想占先。 众人虽然作战骁勇，却胸无点墨，经过刘伯升这么一说，一个个都觉得很有道理，可惜“半路杀出个程咬金”，张卬这个火暴性子直接拔出宝剑，大声喝道：“疑事无功。今日之议，不得有二。” 诸将闻言，立刻醒悟到这是刘伯升的缓兵之计。于是，众人纷纷附会，支持立刘玄为帝。刘伯升见此，知道已经无可挽回，何不就坡下驴，免得大家将矛盾搬到明面上来。 二月辛巳日，拥立刘玄为圣公天子，刘玄一称帝，便急忙学前朝皇帝，为各位功臣封侯拜将。其中，任命刘伯升为大司徒，加封汉信候；刘秀为太常偏将军，袭封舂陵侯；德高望重的同族叔父，即刘伯升、刘秀最尊敬的刘良为国三老，王匡为定国上公，王凤为成国上公，朱鲔为大司马，陈牧为大司空。起义军还没有一统江山，就开始明争暗斗，争权夺利，实在不是什么好事情。 但以刘伯升的这个大司徒而论，虽然按照当时的官职而言，位居人臣，职同丞相，三公之中，却不过是一个虚职。军权财权可都是掌握在大司空和大司马的手中。刘秀的偏将军一职，更是不值一提，只不过是一个中级军官。绿林系的王凤、王匡等人在此时就开始严明地控制刘伯升的权力，一方面因为担心他才德兼备，有朝一日会凌驾于众人之上，不如刘玄好掌控。另一方面则是因为刘伯升一开始就不懂得韬光养晦，反而处处锋芒毕露，自然惹得别人妒忌。 三月，刘秀、刘伯升和另外众将去攻取昆阳、定陵、郾。由于黄淳水一战使得起义军声威大振，这些地方几乎没有多少抵抗就被起义军攻克。刘氏兄弟也在此期间，得到了许多牛、马、财物，还得到了数十万斛的粮食，刘秀深谙“卿本无罪、怀璧其罪”的道理，为了不引起别人的嫉妒和猜疑，刘秀毫不犹豫地将这些物品转运给围攻宛城的军队。 此刻，王莽得知甄阜、梁丘赐已经被杀，刘玄已经即位的消息，心中大为恐惧，于是派遣大司徒王寻、大司空王邑率兵马百万，其中身着镗甲的士兵四十二万人，于五月到达颍川，重新与严尤、陈茂会合。 当初，刘秀曾经为舂陵侯家中拖欠佃租的事情前去找严尤诉讼，严尤见了刘秀就很惊奇。到这时，宛城已经被刘伯升团团围住，从城中跑出去投降严尤的人告诉他说刘伯升的军队不掠取财物、不伤害无辜，只知道操练军队和筹划方略计策。严尤听了之后笑着说：“是那个美须浓眉的人吧？怎么竟然达到了这个境界！” 如此可见，此时的刘伯升和刘秀二人，忠义之名已经名扬海内，获得了众多的人心。 王莽为了能够打胜这场战争，急忙征选国内通晓兵法的六十三家数百余人，都委派为军吏；挑选和训练兵卫，招募勇猛武士，军队的旌旗辎重，千里不绝。 据传，当时有个自称巨无霸的巨人，身高一丈，腰圆十围，被委派为守卫营垒的官职。《汉书》中记载说，这个巨人“轺车不能载，三马不能胜，卧则枕鼓，以铁箸食”。意思就是说，这个人的身躯非常庞大，身体异常沉重。用两匹马骖乘的轻便马车都拉不动，三匹马也载不动他。睡觉的时候需要用战鼓做枕头，吃饭的时候要用特制的铁筷子才能够进食。 自从秦朝、汉朝以来出师的盛况，从来没有像这样威武雄壮的。王莽为了彻底剿灭乱军，这一次可说是赌上了自己的身家性命。 大风起兮云飞扬，决定江山是姓刘还是姓王的关键一战，正缓缓拉开帷幕。 第135章 昆阳血战 汉朝的昆阳即今天河南省叶县，是当时阳郡的一个小城。前文提到，更始元年（公元23年）三月，刘秀带领本部汉军攻克昆阳。随后，又拿下定陵（今河南叶县东）、郾县（今河南郾城县）诸地。王莽此次率领百万大军，可谓势在必得。 此时的刘伯升，则在加紧攻取宛城。在此之前，刘氏兄弟和绿林军众头领就制定了作战计划，这首要的一步，就是攻取宛城。依靠其坚固，退可守、进可攻。继而号令天下，江山一统。自五月以来，刘伯升就率领数万军队日夜对宛城进行强攻，可是由于事前宛城将士一直负隅顽抗，使得城墙外敌我士兵的尸体堆积如山，却还是没能攻克它。双方都得到王莽军队即将来此增援，此消彼长之下，刘伯升所部士气大挫，反之宛城守军则表现得更为英勇。 前有十丈坚城，后有百万敌军，腹背受敌的刘伯升起义军，此刻在心理上承受着巨大的压力。为今之计，只有一途可以拯救岌岌可危的刘伯升，那就是扼守昆阳，缠住王莽大军主力，为汉军主力夺取宛城争取时间。只要起义军能够夺下宛城，就能凭借坚固城池，和王莽一争雌雄。 而此刻，昆阳城只有区区九千人马，面对号称百万大军的王莽，又能够支撑多久呢？自古狭路相逢勇者胜，刘伯升此刻也顾不得许多了。他只能孤注一掷，全力进攻宛城，务必要在昆阳城破之前，拿下宛城。 五月中旬，王寻、王邑率领大军到达颍川郡的郡治阳翟，距离昆阳仅有一百多里路程。不久，王寻、王邑便与新莽守将严尤、陈茂会合。 在新莽诸将之中，严尤是一个具有远见卓识的将领。他观察了战场局势，向主将之一的大司空王邑建议说：“昆阳城小而坚，今假号者在宛，亟进大兵，彼必奔走。宛败，昆阳自服。”他献计让王邑将主要兵力集中以攻打宛城的刘伯升军队，这样就可以造成前后合围之势。 严尤此计策，可谓釜底抽薪的绝招，再辅以王邑数十万军队，几乎就是必胜之局。只可惜，王邑一介莽夫，而且心胸狭窄，目光短浅，听严尤计策，不止不应允，还信誓旦旦地说道：“前年，我以虎牙将军的身份奉命讨伐翟义，将其杀死，而且平定了叛乱。然而，由于没有活捉翟义，便使得我被圣上严词责问，差点被治罪。现在我带领着如此雄壮的大军进攻昆阳这么一个小城，如果都不能攻克，我何以向圣上解释呢？” 随即，王邑下令前锋部队全力进攻昆阳。 此刻，戍守昆阳城的刘秀为了有限拦截王莽军队，从城中抽调数千兵力前去城外一出关口阻击他们，城中将领对其不全力守卫昆阳，而去数十里外的关口堵截的做法很不理解。刘秀向其中的一些将领解释道，王莽的部队只有先锋到了昆阳城下，如果我军固守昆阳，那么他们很快就会对昆阳造成合围之势，而且也会知晓城中的兵力有多少，那样昆阳就危险了。如果我军能够在半路上拦住他，不仅能够有效地延缓他进攻昆阳的步伐，也能够让他摸不清我们具体的兵力有多少。而且此也是一个易守难攻的地方，并能作为城中军队的前哨，形成内外呼应之势，于我军有很大的优势。众将领闻言，深感有理，遂决定采取刘秀这一条妙计。 当王寻大兵压境、旌旗漫天之时，昆阳城外众将一个个恐惧不已，他们见王寻、王邑的兵力强大，还未交锋便掉头逃跑。奔回昆阳的将士内心更是惶恐不安地惦念着妻室家小，打算分散返回各自的城邑。 刘秀见此情况，知晓如果任凭它发展下去，那自己的这支起义军就会不攻自破，不仅会守不住阳关，丢了昆阳，更会连累进攻宛城的兄弟军队全军覆没，于是急忙提议说：“现在我们的兵马粮草已经很少，而外敌强大，如今合则赢，不合则败。只要我们能团结起来守住昆阳，就能等到援军，否则所有人都是死路一条。现在如果不同心同德共谋大事，命都保不住，更何况是妻儿和财产？” 众将闻言，无不大怒，其中一人语气严厉地说道：“刘将军怎么敢这样说话？这不是陷我于不仁不义的境地吗？”刘秀知晓他们其实已经被自己的言语打动，此刻虽然做发怒状，却也不过是色厉在荏，于是，刘秀笑着站起，从容不迫地让大家少安毋躁。 恰巧这时派出的侦察骑兵返回，告知刘秀敌兵大队人马已到城北。众将急忙对刘秀怎么办。刘秀毫不惊慌，而是为大家铺展开一幅幅客观成败的预测图景。大家也拿不定主意，只好跟着附和了两句。 前面就提到，这时的昆阳城中仅仅只有军队八九千人，刘秀害怕守不住城池，误了全军大计，于是派遣成国上公王凤、廷尉大将军王常留守城中，自己与骠骑大将军宗佻、五威将军李轶等十三人骑马趁着晚上冲出昆阳城南门，到外面去调集兵力。 当时王莽的先锋军队到达城下的有近十万人，与刘秀军队相比，昆阳城中守军的十倍之多，刘秀虽然作战骁勇，却很难冲出敌人固若金汤的包围圈。因此，只能采取“明修栈道、暗度陈仓”之计。用城中军队在城上擂动军鼓，让敌人误以为城中守军会出城接受挑战。自己十三人自从小路中逃出生天。 十三人每次遇见敌人，都只会躲避而不会交战，可谓谨慎小心之至，所以这一路也还比较顺利。到了郾、定陵之后，刘秀调拨各营全部兵力前去援助昆阳，但是众将却贪惜财物，打算分出部分兵力留守。如此目光短浅，怎么能够成就大事，这对任何一个有点见识的人而言，都是难以忍受的。 刘秀果然非比寻常，他不但没有半分生气，还劝慰大家不要为了一点小财就失了本性，人生中的大财还有很多，以后大业办成，少不了金银财宝。众人见他如此一说，心中羞愧难当，亦对刘秀的见识十分佩服，于是一一整装待发，听从刘秀的指挥。 王邑一心要攻克昆阳，谋士严尤为了能够让王邑改变策略，先去围攻正在攻打宛城的刘伯升军队。可严尤几次三番不惜性命向王邑进言，都没有结果，王邑知晓严尤在军中很有德威，因此自己也不能责罚于他。严尤之言，不但没有收到自己预料的结果，反而更加坚定了王邑攻取昆阳的决心。 为了尽快攻下昆阳，王邑派兵将昆阳城重重包围，升起云车从上面俯视昆阳城中，其部队更是旌旗布满原野，钟鼓之声传出数百里以外。一时间，昆阳城外杀声震天。 眼见昆阳城就要守不住了，王凤等人知道一旦城破，必定是鸡犬不留的结局。为求自保，王凤只能试图向王寻乞降，哪知王寻、王邑二人心中早就有了计划，心想这昆阳城眼看已经成了自己的囊中之物。如果是依靠敌人投降才攻下昆阳的话，一者不能泄及攻不下之愤，二者则是不能显示自己军士的雄壮威武，大大地失了自己的面子。因而，对于王凤的乞降，王邑、王寻不过是一笑置之，并让使者带回去一句话，让王凤洗净了脖子等着大军来砍杀。 严尤闻讯，急忙赶到中军大帐，想要阻止王邑的做法，哪知等他到了王邑大帐所在，使者早就被轰走了。只能看到王寻、王邑以为胜利就在顷刻之间，心里得意洋洋、不可一世的样子。 这年六月己卯日，刘秀便和召集来的队伍一起向前方推进，他率领一千多步兵和骑兵进军到距离王莽的军队有四五里的地方扎营列阵。王寻、王邑也派出数千人马迎战。 为了鼓舞士气，刘秀率一个小分队冲入敌军杀了一个回合，剿灭敌人数十余。众将眼见刘秀如此英勇，王莽军队却如此不堪一击，不禁又惊又喜。刘秀知道众将军看见自己作战骁勇，兵锋所向如入无人之境，必会前来助战，遂率领军队向前，不顾一切地奋力冲杀，王寻、王邑的军队向后退去，各部人马一齐乘胜追击，斩下成百上千敌人的首级。 刘秀乘胜追击，连连取得胜利，于是军队向前推进，而敌人则不断后退。所谓“兵败如山倒”，大概就是眼前的这个样子。 这时刘伯升攻占宛城已经三天了，而刘秀一心与敌人交战，对这一鼓舞人心的消息还不知道。为了尽快取得战争的胜利，刘秀便想出了一条攻心之计。他让人装扮成刘伯升的人，从宛城方向来到昆阳，报信说“宛城之下，城门已破。敌军溃败之下，或降或逃，此番大胜，军威大振，不日援兵必到”，又让送信的人故意把信失落了。 王寻、王邑得到了信，知道了这个消息，心中很不高兴，特别是现在义军众将已经取得了多次胜利，胆量更加壮大，无不以一当十。如此下去，自己一方虽然有百万大军，却难以经得起消磨，最终士气一堕，大军虽然人数众多，却都会变成一只只待宰的绵羊。 刘秀将信传到王邑之处，见他们寨门紧闭，高挂免战牌，就知道此番自己的计策已经取得了成功。遂他率领三千不怕死的勇士，从城西渡水冲击敌军最精锐的中坚，王寻、王邑的军阵一见敌人如此英勇，心中胆怯，马上就开始混乱起来。刘秀乘着锐气不可挡之势，率军队摧毁了敌阵，从而杀死了王寻。 城中的义军也击鼓呼喊，一时间呼声震天动地，王莽的军队大败，纷纷逃跑。就在这时，天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下，濩川河水大泛滥，战败的王莽部队抢着渡河，结果不少人被挤进了河里，淹死的人数以万计，尸首堆积在河中几乎堵塞了河流。王邑、严尤、陈茂等王莽军大将眼见大势已去、无力回天，只能轻装骑马踏着死尸渡水逃走。 战罢，刘秀缴获了王莽军队的全部粮草和辎重，车辆盔甲和珍宝，多得数不清，一些消化不了的物资只好放火烧掉，以防被别人利用。 昆阳之战后，新莽王朝的主力精锐部队几乎被全部歼灭。至此，新莽王朝犹如冢中枯骨，日薄西山，其覆灭已成定局。所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭”，刘秀趁着敌人打败，乘胜追击，不久便率军攻下了荥阳县。 正在起义汉军凯歌高进的时候，一个噩耗传来：刘伯升被更始帝所害，皇帝下旨命令刘秀赶到宛城谢罪，这一切，又是怎么回事呢？刘秀此番，又会有什么样的际遇呢？ 第136章 出师未捷身先死 说起刘伯升，刘伯升之为人，素来开朗豁达，即使自己荣立大功，但为了维持联军大局，即使拥立一个懦弱无能的人做皇帝也没有做出较为强烈的反对。 刘伯升之为将，能力突出，在进攻宛城之时，遭到敌军伏击，本来已经成了必亡之局。幸得刘伯升力挽狂澜，亲自与进入南阳郡的长江下游首领们会面，说服他们与之共举大业。在关键时刻挽救了起义军，挽救了那星星之火。 紧接着，刘伯升又向四方进兵，一路所向无敌，数次打败王莽大军，立下赫赫战功。他带领的这支部队，既让他取得了一场又一场名留史册的胜利，又让他失去了人生中成为九五之尊的机会。刘伯升是一个优秀的将领，这是无可非议的。如果在太平王朝之内，他甚至还能成为一名亲政爱民的千古明君。可惜，他成长太快，光芒太耀眼，让跟随他一起打击王莽军的王凤、王匡等人，不得不采取极端的手段，维护自己岌岌可危的地位。 经过立帝一事的失败，其实刘伯升就应该觉醒了，王匡、王邑等人绝对难以容忍他的逐渐强大。对刘伯升来说，要想保全自己，只能严格遵循韬晦之术，等待时机，再一举取得成功。然而，刘伯升却片面地认为，只要自己不断立功，在功勋上超过任何人，那最终的帝位，一定非自己莫属。可是危险正一步步地接近他。 当时，眼看着更始帝册立，却不是众望所归的刘伯升，使得许多人心中失望不已。这做了皇帝的刘玄，若是一个英明贤德的主子，倒也还勉强可以接受，但是，谁都知道，刘玄不过是一个登徒浪子，整日只知道沉溺于声色犬马之中。因而上至朝廷内外，下到街头巷尾，都对刘玄产生了不满之音。 后世有人说过一句名言：“君如舟，民似水，水可载舟，亦可覆舟。”意思就是说，百姓的力量是伟大的，百姓能够拥立一个皇帝，但也可以推翻一个皇帝。如今刘伯升民心所向，按理说应该是好事一件，可是在这个非常时刻，对刘伯升就是祸不是福了。 此时，四方豪杰听说刘玄这样一个无才无德之人居然做了皇帝，刘伯升不但没有顺应民心坐上帝位，反而被绿林系猜忌、排挤，成为其眼中钉、肉中刺，一个个皆感到愤愤不平。失望之余，前来投奔起义军的人也锐减，甚至连攻城略地也不如以往那么顺利。过去刘伯升所到之地，百姓纷纷听闻他秋毫无犯、爱民如子的名声，人人争相逢迎。现今贵为定国公的王匡率领比刘伯升多几倍的兵力前去攻伐新野这样一个小小的城镇，却是久攻不下，这让王匡非常郁闷。以往各处郡县都望风归附，何以这次会负隅顽抗呢？一问之下才知道，他们是因为来攻取新野的人不是刘伯升，故而害怕城破之后，起义军会烧杀抢掠，故而不肯开城纳降。这让王匡极为不满，这段话也迅速传到刘玄和众臣属的耳中，随即朝野震动。人人纷纷怀疑，刘伯升真的有这么高的威信吗？果然，刘伯升到了新野，新野百姓守军立刻杀猪宰羊，开门欢迎他们。加上刘秀在昆阳一战之中的杰出表现，让王匡、王凤等人十分不安。于是，在私下里，他们都会劝谏让刘玄除掉刘伯升。只是刘玄初登帝位，担心凭借自己的威信，如果杀了刘伯升，会引起军中变乱。加上他必竟算是自己的刘氏宗亲，杀之不义。 其实，刘玄只是在等待一个时机，只要大局一定，“飞鸟尽、鸟弓藏；狡兔死，走狗烹”的日子也就不远了。只是，空气中弥漫的这种诡异的气息，只有刘秀有所警觉。虽然他对兄长刘伯升有过提醒，但收效甚微。 当时原本与刘秀、刘伯升交好的李轶，竟然成了两面倒的墙头草。他一方面继续保持与刘氏兄弟的关系，另一方面则积极谄媚的对待朱鲔。 这朱鲔不是别人，正是当今新朝皇帝刘玄的亲信，官居大司马。刘秀早就看出这李轶已经不足以信任，遂屡次向刘伯升进言。刘伯升却认为，李轶没有做什么明显的不义之举，自己万没有理由去怀疑他。他担心的，只有刘玄。自己和刘秀刚刚经历一次又一次大胜，名扬海内、声振寰宇，然而功高震主，刘玄早就生出了除之而后快的心思。这次，刘玄借故将刘伯升调到宛城，殿前让他将佩剑解下，刘伯升不卑不亢地将佩剑送到刘玄手中，人的名树的影，刘玄因为畏惧他，竟然不敢有所动作。其实，臣下申屠建早就和朱鲔、李轶二人商议好，只要他解下佩剑，埋伏在殿外的刀斧手便会群起而攻之。见刘玄犹疑不决，申屠建急忙向皇帝刘玄递上一枚玉玦，玦即“决”也，其意不言而喻，但是刘玄始终还是没有做出任何动作。 事后刘伯升的舅父樊宏专门找到他，语重心长地对他说：“昔日高祖与项羽鸿门之会，范增举玦以示项羽。今天申屠也是这种做法，难道不是来者不善吗？” 刘伯升当然知道自己的处境不妙，但是要成就兴汉大业，不仅要攻克敌人，必要的时候牺牲自己也在所不辞。 可惜，刘伯升没有料到，牺牲自己的这一天竟然会来得如此之快。其实以他的功绩和声威，刘玄要动他，必须要三思而后行。只有抓住刘伯升的把柄，才能够名正言顺地诛除他。刘玄一直在等待机会。他没有料到，这个制造机会的人，竟然不是自己的亲信，而是刘伯升的部将，舂陵刘氏宗亲子弟刘稷。 刘稷也算得是刘氏宗族之中的一个英才，作战勇敢，屡立战功。只是却没有什么头脑。眼见刘玄称帝，他一见昭告，便当即大怒，大骂刘玄不是东西，竟然抢掠了本应该是刘伯升坐的位子。他不知道，他的一番痛骂，虽然是大快人心，但是当它传到刘玄耳中之时，无疑将刘伯升推到了一个危险的边缘。此刻刘稷远在千里之外，刘玄鞭长莫及，要治其罪却有诸多难处，为了不激起变乱，申屠建向刘玄建议，用高官厚禄去笼络刘稷，给刘玄来一个釜底抽薪之计。 哪知刘稷不仅是一个没有大脑的莽夫，更是疾恶如仇，连刘玄派来的封官使者都被他打出大帐之外。是可忍孰不可忍，这不是打刘玄的脸吗？刘玄大怒之下，派遣属下几千人前去，将之五花大绑，送回宛城。李轶建议，必须要杀了刘稷才能够起到杀鸡儆猴的作用，刘伯升闻讯，急忙前来宛城向刘玄求情，此刻刘玄正处于气头上，哪里听得进劝诫，加上李轶在一旁上风点火、落井下石，刘玄一怒之下，将刘伯升和刘稷一同治罪，悉数斩杀。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。刘伯升一腔抱负，中兴大汉、成就功名大业，还没有完全取得成功，自己就溘然西去。临死之前，心中唯有一念，让刘秀继承自己的事业，承担刘氏宗亲的荣辱祸福。 最终还是需要兄终弟及！ 第137章 韬光养晦 昔日有韩信受胯下之辱，今日刘秀也遭杀兄之耻，不同的时代，相似的际遇，刘秀比韩信做得更好。非他绝情，不为自己的兄长刘伯升报仇，而是眼下时机未到，自己实力不济，更有王莽、赤眉虎视眈眈。所以刘秀采取韬光养晦之术，实在是不得已而为之。他十分明白，之所以自己的兄长刘伯升会被杀害，一者是因为他锋芒太露，招致别人的嫉恨；二者是因为他在自己处于危险至极的境地之时，依然没有任何警觉和提防，才使得他一被杀，其部将顿时群龙无首、乱作一团，却对时局起不了任何作用。 刘秀虽然眼睁睁地看着自己的兄长被杀，但并没有和自己族内的兄弟一般，叫嚣着要为刘伯升报仇雪恨，反而自认有罪，单枪匹马地前去宛城向刘玄请罪。当然了，刘秀在临行之前，早就对时局进行了详细的分析，他认为，当前刘玄有很大的可能性不会动自己。第一，是因为刘秀和刘伯升虽然是同胞兄弟，但无论是刘秀的军功还是在更始政权中的威慑力和影响力，都不能够和刘伯升比肩，此番刘玄杀刘伯升，无非是为了取得刘氏子弟权力和绿林系权力的双向平衡，以维持自己无论如何都不败的地位。 刘玄心中也十分清楚，如果再杀了刘秀，不但会破坏这种平衡，更会惹得刘氏宗亲的严重不满，势必会引起极大的变乱。第二，则是因为人心所向让刘玄不敢轻易对刘秀动刀兵，自刘伯升高举义旗以来，无数仁人志士望风归附，无非是因为刘伯升和刘秀的贤德声威名震天下，刘秀并不像其兄长刘伯升一样，锋芒毕露，相反，在刘玄的眼中，他是一个没有多少威胁的人，杀了刘伯升如同剪除了刘秀的羽翼，从此以后他必然会甘心服从自己，待大局一定，自己再杀他也为时未晚。这次没有必要动他，免得失去人心的同时，还杀了一个可用之人。第三，则是因为刘秀此次独自一个人前去请罪，并且不为刘伯升服丧，没有一点要复仇的迹象，加上他前面在昆阳一战之战中所表现出来的机智勇敢以及他和绿林军将领的交情，使得任何一个想要诛除刘秀的人，到要仔细掂量掂量。 此外，刘秀也对自己此番宛城之行的必要性深有考虑，因为他知晓“人在屋檐下、不得不低头”的道理。眼下刘伯升虽然被杀，却还有更多的刘氏子弟在宛城之中，刘秀手中虽然握有兵马，却不得不投鼠忌器。加上刘玄本来就是名正言顺的皇帝，刘伯升在世之时，也没有出言反对他称帝，因而自己如果举兵讨伐，定然落得个不仁不义、以下犯上的罪名，实在是不智之举。与此同时，随着刘玄的成长和战局的扩大，绿林系的战斗力不断提升，实力不断加强，自己和刘伯升留下的力量，实在微薄得很，因而不能做以卵击石的事情。为了维持政权稳定，一直对付王莽，并保全自己和族人的身家性命，刘秀不得已去受这比胯下之辱更甚的侮辱。 计议一定，刘秀飞马来到宛城，要求晋见更始帝刘玄，哪知刘玄却避而不见。人家好心好意地前来表示诚心，甘心领罪，这刘玄为什么会选择避而不见呢？原来，刘玄和李轶等人亦是担心，刘秀此次前来会不会是另有图谋，即使是前来谢罪，也可能是为了麻痹自己。因而他们选择先不见刘秀，而是在暗中观察其言行，一旦有失，就可以抓住把柄，顺势将其问罪。 刘秀何等聪明，一眼就看穿了刘玄等人的心思，索性和自己在外之时一样，将大哥刘伯升被杀之仇悉数压下，权当没有发生过这件事情。每日谈笑自若，从不夸耀自己在昆阳一战之中的功勋，同时表示极力支持刘玄的统治，一切的功劳都是因为有刘玄这样一个明君的带领。刘玄见此，不管他是有意还是无心，都没办法将其治罪，于是，他索性就坡下驴，装出一脸羞愧的样子，同时破格晋升刘秀为破虏大将军，加封武信侯。虽然此间也有李轶、朱鲔等人极力劝谏刘玄，刘秀不是一个寻常之人，必须要除去他才能够免除后患，但苦于刘秀的作伪实在是天衣无缝。 就这样，刘秀由一个小小的太常、偏将军晋升为破虏大将军，并被加封武信侯，成为刘氏宗族新的领导人，不仅保全了自己的性命，也为自己日后的崛起保全了实力。 常言道：“锦上添花易，雪中送炭难。”刘秀、刘伯升兄弟遭此大难，让许多慕名而来投奔他们的人不断减少，就连往日和他们的关系很不错的人也化作墙头草，向刘玄倒去。特别是李通和李轶两兄弟做得尤其过火，李通还好，他的兄弟李轶却过分了。可以说，刘伯升之死，李轶负有无可推脱的直接责任。如果是敌人杀害了自己的亲人，刘秀也许不会这么气愤，但李轶却是刘秀兄弟过去的至交好友，所以李轶便成为刘秀心中第一个要除掉的人。 刘伯升一死，曾经的巫术算命之言语就一定不可能应在刘伯升的身上了，其实，在中国古代史学观念中，这也算是一种命运。拥有“真命天子”的命运即天命的人，真命天子不是刘伯升。 按这种趋势，谁又会是那个顺天应命的人呢？ 其实他正在慢慢成长，不断地积蓄力量，收取人心。 在这其间，刘秀并不是一无所获，他既领教了李轶的奸诈，看惯了世事的凉薄；也深刻地感受到邓晨、冯异等人的赤胆忠心。 这邓晨，冯异又是何人也？ 第138章 金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙 邓晨字伟卿，南阳新野人，世代都是享受二千石品秩的高官。于是邓晨就与刘家结了亲，娶了刘秀的二姐刘元，成了刘秀的二姐夫。 刘秀一家自小就是一片破落的景象，曾经繁华鼎盛的老刘家大发达时代已经随大江东去，一去不复返了。这邓晨本是达官显贵的家人，何以会和刘家结亲呢？ 其实，这主要是因为刘秀的姐姐刘元生得漂亮又知书达理。但这都不足以让邓晨动心。影响了他的是，其年少时，他和刘秀、刘伯升一起前去宛城拜会蔡少公之时的谶语。自那一件事之后，他就开始对刘秀刮目相看，并对其特别照顾，即使是后来刘秀犯了事躲藏到他家，他也毫不忌讳，一心一意地帮助他逃脱官府的缉捕。 地皇三年（公元22年）十月，刘氏兄弟起兵，邓晨闻讯，举家搬迁前来投奔刘伯升，并且在攻伐宛城的一战中，刘秀的二姐刘元和三个女儿都被敌人抓走，最终惨死在甄阜、梁丘赐追兵的屠刀之下，此事既让刘秀对邓晨深感歉意，也坚定了邓晨投效刘秀的决心。即使自己的祖坟都被王莽军刨了出来，祖先们个个暴尸荒野，族人对其谩骂责罚，都不能改变邓晨的志气。更始帝刘玄即位后，邓晨被任命为偏将军，作为刘秀的部将，跟着他攻打颍川。 昆阳之战中，邓晨也算是立下了战功，后来他又跟着刘秀攻略阳翟以东克京县、密县等地。更始元年（公元23年）九月，刘玄为了笼络邓晨，分化刘伯升的势力，将其封为常山太守。 另一人冯异，字公孙，颍川郡父城县（今河南省叶县东北）人。少年的时候，就爱好读书，通晓《左氏春秋》《孙子兵法》，精通军事。刘氏兄弟起事的时候，冯异在南阳郡担任郡里的掾吏，负责监察，守卫父城等五个县。冯异听说刘伯升的义军起兵，攻城略地，声势浩荡，遂与父城长苗萌联合守城，抵御进攻。 昆阳大捷之后，刘秀带领军队进攻颍川，前来攻取父城。刘秀一向以善战出名，自昆阳一战之后，他每到一处，天下英雄莫不束手，此番竟然连一个小小的父城也难以攻破，不禁让人大为惊奇。细查之下才知道，这城中守将不是别人，正是以兵法高绝而出名的冯异。 刘秀见冯异如此英勇，爱才之心大起，遂决定施以计策，将冯异收为己用。这日，刘秀率领大军撤离了父城的城门，冯异十分惊奇。心想此时时刻，敌人正是士气如虹之时，何以会放弃父城不攻取呢？自己已经想尽了各种办法，眼看就要守不住了。冯异觉得，敌人肯定有诈，遂决定率领几个人，亲自出城探访一番。 哪知刘秀早就料到他为人机警，肯定会亲自出城前来探访，于是就在父城巾车乡埋伏了一部分兵力，请君入瓮。待得冯异走到巾车乡，刘秀的伏兵突然杀出，将冯异团团围住。冯异此时势单力孤，知晓反抗也没有意义了，索性就放下了兵器。其实，在这之前，他就知晓刘秀的大名，只是不知道他是否名副其实，所以才没有立刻投降。 恰好这时，冯异的堂兄冯孝以及同郡人丁綝、吕晏，都投奔了义军，而且此时都在刘秀帐下做事。他们深知冯异之才，便联名向刘秀举荐冯异。刘秀顺势就采纳了大家的意见。 冯异见刘秀不杀自己，再看刘秀气宇不凡，立刻便生出了投效之心，只是此刻自己家中尚有六十岁的老母亲需要奉养，冯异必须要回去一趟，于是从容不迫地向前来招降的刘秀说道：“家中老母年事已高，需要人侍奉。倘若冯异跟着将军走了，家中老母谁来侍奉？而且现在您用冯异，不过是用一个匹夫而已，他能发挥多大的能量？可是如果您放我回去，我有把握让这一带都听从您的指挥。” 其实，这也是冯异的试探，看刘秀是否一定值得追随，刘秀见冯异言辞诚恳，遂准了他的请求。果然，冯异一回到父城，就对县令苗萌说道：“如今汉军诸将只知道横行抢掠，祸害百姓，我们不能够将城池和军民都交给更始刘玄。唯独刘将军所到之处，从不掳掠，从不惊扰百姓。本官观其言语举止，绝非庸人，我等可以归身于他，可图大事！”苗萌素来敬重冯异之才，听到他这样说，遂将父城五县孤立，不服王莽，不侍刘玄，只听从刘秀的指挥。 此后，刘玄多次带兵前来，想让冯异开城献降，都被其严词拒绝，刘玄大怒之下，派兵攻伐，却一直不能破城，只能悻悻而归。后来，刘玄派出的王匡大军攻克洛阳，准备打算从宛城迁都洛阳。刘玄委任刘秀做司隶校尉，到洛阳去置办行宫事宜。冯异、苗萌等人听说刘秀从父城路过，心想终于可以有机会向刘秀显示自己的忠心了。于是立即开门迎接，奉以牛肉、美酒招待，刘秀知道，父城迟早要交到刘玄的手中，一城一地的得失并不算什么，关键是自己可以通过冯异、苗萌的所作所为认识这两个人。刘秀到了父城，授予冯异为主簿，苗萌为从事，准备带他们一起北上。冯异不仅自己誓死追随刘秀，还积极向刘秀推荐英才，如同乡父城人铫期、叔寿、段建、左隆等人，叔寿、段建、左隆等人，刘秀也都让他们做了掾史。刘秀自昆阳之战以来，天下英雄应者云集，在收服冯异等人之前，尤其令人瞩目的，就是祭遵与王霸二人。 祭遵字弟孙，颍川郡颍阳人。外表看来，祭遵不过是一介文弱书生，其实不然，祭遵一直以卫青、霍去病等千古名将为榜样，性情刚毅，固执顽强。一次，家乡县吏来欺辱祭家，祭遵一怒之下，拔剑将其斩杀。自此，祭遵的凶名便传开了。当时恰逢流民四起，烽火大燃，县衙见其有勇略，也就没有责怪他，反而给予他一个县吏小官做，以维持当地治安。昆阳之战胜利结束，刘秀带领军队路过颍阳，祭遵早就听闻刘秀贤名，心中甚是仰慕，多次求见刘秀。恰逢刘秀广纳贤才之际，刘秀爱其仪表不凡、才华卓着，遂留他在身边做了门下史。 另一人王霸，字元伯，颍川郡颍阳县人。他的父亲曾经做过颍川郡的决曹掾。决曹掾，也就是郡里主管司法、监狱事务的官员。后来，他本人由于才能卓着，通过其父亲的关系，便做了狱吏，但却离他的政治抱负十分遥远。因为王霸少年时，就深深地受到父亲的影响，极为推崇法家韩非子以严刑峻法治理国家的方论。长大后，王霸为人慷慨豪放，更不会以做狱吏这样的小官为念。他胸怀大志，抱负远大，小小狱吏，方寸之地，怎能够容纳下他这一匹千里马？ 他的父亲也十分了解自己这个儿子王霸的才能和抱负，觉得放在颍川郡真是埋没了他，便出钱把他送到长安去学习。不久，王霸学成归来，在家待业。舂陵起义爆发后，刘秀被刘伯升派到颍阳一带征战。王霸心中暗道：“我一展才华的时机，会不会就在此时呢？”于是，王霸急忙带领宾客们谒见刘秀，言辞恳切地对刘秀说：“将军兴义兵，我等仰慕威德，愿充行伍。”刘秀每到一地，都会事先打听，看当地是否有可用之才，这王霸正是自己此行前来的重要目标之一，于是高兴地说道：“我一直想建功立业，与诸位贤士比较起来，又有什么两样呢？” 自此，王霸等人被刘秀收编入伍。昆阳之战后，王霸担心其父亲在家会有所不测，遂辞职回乡。三个月后，刘秀奉派到洛阳办差，路过颍阳之时，专程到王霸家去看望其父亲，王霸向其父请求跟随刘秀一起去洛阳。王霸的父亲一见刘秀，暗叹传闻所言非虚，于是勉励王霸说：“为父已经垂垂老矣，不能再投军入伍为国家效力了。刘将军为汉室后裔，皇族血脉，身份高贵，才德兼备，你若是去了，一定要我为王氏一门争气。”王霸闻言，坚毅地点头。从此，王霸就投奔到了刘秀的麾下，成为其手下一员干将。 金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。刘秀的势力在不知不觉之间，已经到了一个无法估量的高度。尽管在军事实力上，相对刘玄、王莽等辈，依然胜算不大。但这些人，都在刘秀以后的争霸大业之中，起到了各自不可或缺的作用。 “诗云：月空之人亦罕逢，那堪官贵在其中；金鳞岂是池中物，不日天书下九重”。 第139章 王莽已穷途末路 从古至今，人们历来把中国的历史解释成是一再重复的王朝循环史，这一传统的说法掩蔽了某些时期在循环表象背后发生的一些根本性变化，其实每一个普遍的现象背后，都有其历史背景下重新塑造的特殊现象。 的确，诸王朝的兴亡确是呈循环模式。凡是王朝的创立者，总是一个有才干、有魄力的政治家，一般都被儒家学派奉以才德兼备的美名，当然，像秦始皇帝嬴政，则是超出了他们的接受范围，特别是其焚书坑儒的做法，让后世儒家学者讳莫如深。一代明君过后，要不了多久，在宫廷环境中成长起来的其子孙后裔，很可能会变得软弱无能、放荡不羁。这期间也不容置疑，可能出现一个强悍的统治者或一个能干、忠诚的大臣来设法阻挡这种日薄西山的趋势，但根基注定，皇朝的每一滴血液都充满着沉沉暮气，最终成功的起义必定会推翻王朝，重新开始大家所熟悉的循环。而每一次政权的交接或者转移，都会难以避免一次改朝换代型的大混战，无论英雄抑或是枭雄，都各自握有武力，互相争夺吞噬，最后剩下的那一个，即成为儒家学派所称颂为“得国最正”的圣君，一将功成万骨枯，皇帝就在这尸山血海中建立他的政权。 王莽的出现，打破了这种惯例，恰如战国时代齐国的田和一样，用和平的方法接收政权，同时也创造了一个权臣夺取宝座的程式，以后很多王朝建立，都照本宣科，其中，尤以东汉汉章帝之后，皇权和外戚权力的交替最为明显。西汉王朝在平静中消失，新王朝在平静中诞生，两大王朝交接之际，兵不血刃。 王莽是儒家学派的巨子，是一个怀有深远抱负和不切实际的理想的学者，以一个学者的身份建立一个庞大的帝国，中国历史上仅此一次。他夺取政权的目的与刘邦不同，刘邦之类只是为了当帝当王、满足私欲。最开始者，莫过于被前朝暴政压得喘不过气来，为了求取基本的生存，被迫揭竿而起，只是随着时间一久，实力一强，内部便会分化，形成不同的利益中心。 然而，王莽总是抱有不切实际的想法，因为极度期望通过自己的努力实现自己的政治抱负，他要获得更大权力，使他能够把儒家学说甚至是在他自己的空想状态在政治上一一实践，缔造一个理想的快乐世界。 这其实是需要莫大的勇气才能够做出决定的，然而，他的改革不仅没有人会赞成和理解，还收取不到与其的效果，反而会激起在根基未稳之时更大的变乱，更会导致他原来所处王朝各路政治集团的内部分裂。他虽然身为取代西汉的新的统治者，却不想延续独尊儒术，接纳“君臣父子”等传统的统治观念，而是认为古代社会中人人应该平等，只是到了后来，为了私心而互相争夺，遂发生不平等现象。富人有很多土地，穷人则一无所有。在王莽那秀气的书生眼中都是不被允许的，即使他们能够保持自由，然而父子夫妇，终年辛苦耕种，却不能吃饱。为了改善这种不公平和铲除造成这种不公平的罪恶，王莽的新政府成立后，马上实施一连串的新社会政策： 首先，实行土地国有，不准私买私卖，否则处以重罪，恢复古代井田制度。八口以下的家庭耕地不得超过九百亩，超过了的土地一律没收，或由地主直接分给他的邻居或家属。 其次，将耕地重新分配，没有土地的农夫由国家分给土地。规定一对夫妇一百亩不满一百亩的由国家补足。 在王莽的构想中，实现平等是最为重要的一环，然而每一种改革都不能与当时的社会实际脱节，既不可以超前，亦不可以落后，否则失败必定成为唯一的结局。 第三，冻结奴隶制度，虽然王莽没有马上废止，但禁止所有奴隶婢女继续买卖。不过，这一条和前述两条叠加起来，便构成了王莽新政的最大威胁，他没有任何有效的手段去控制丧失既得利益者的反击。土地国有使地主阶级怨恨，禁止奴隶买卖使奴隶主和奴隶贩子怨恨，强迫劳动使贵族和一些地痞流氓寄生虫怨恨，禁止铸钱使富豪怨恨。而那些最底层的民众由于组织散乱，没有任何实力，对王莽的新政构不成大的臂助。 除此之外，王莽还对劳动力制度、政府贷款制度、货币制度、商业制度和税收制度等方面进行了修订，尽可能体现出与民平等的想法。但是理想与现实是遥远的。这一切实现的可能性都很低。 不过，无可非议的是，王莽不论是为人臣者还是执掌江山之时，都极度机械地迷信制度的能动性，他甚至狂热地认为“制度确立之后，天下自然太平”。因而其大部分时间都用在改革制度上。 如果仅仅是这样，不管他的新政能不能够取得成功，都还算在情理之中，然而更糟的是，王莽竟然推崇儒家学派所特有的繁文缛节，而不惮其烦的改官名、改地名，一律恢复“古代”原名。当然，王莽并非是第一个改变官衔或郡县名称的皇帝。 公元前144年，当七国之乱后政府重新组织起来之时，前汉已采用新的官名。辗转到公元前104年，当国家修改历法并认为一个新时代开始时，它再次改变官衔。然而此时王莽的改革却是没有必要的。王莽之所以坚持这样改革，是因为他一直秉持儒家“正名”学说，并且特别认真。俗话说“千里之堤溃于蚁穴”，也就在这些小事件上，大失败的连锁反应就此拉开序幕。 地皇四年（公元23年），以刘玄为首的起义军攻陷固若金汤的常安（新王朝把长安改称常安）。王莽在混乱中被杀。 时间倒退到更始政权攻克常安之前，此时全国遍地烽火，尤其以刘玄为首的暴力集团最为强大。更始元年（公元前23年）六月底，昆阳之战刚刚结束，战报就传到了王莽政权的京师重地常安。王莽得晓前方战报，大惊失色，换了任何一个人也难以相信，百万大军竟然如此不堪一击。他不知晓，眼下军事上的极度失败之后，他如何才能够维持这样一个庞大的帝国。就连曾经支持他的常安三辅之地的官员，此刻也是心中惶恐，整日惴惴不安。因为他们知晓，经过此次大败，王莽再也没有军队可供调用，整个新政权表面看起来正在耀武扬威，其实不过是外强中干，风雨飘摇，岌岌可危。 在昆阳大败之后，各地也纷纷相应，各州郡县刺史、太守等职要么被杀、要么投降、要么自立，并恢复新政以前的一系列旧历。旬月之间，起义之兵，遍布天下；反抗之火，燃于九州。当此之时，天下纷纷谣传，说大新朝即将覆灭，刘氏受命于天，即将重新夺取天下，取代王氏政权。由此而使得双方士气此消彼长，王莽大军更加如山一般崩垮。 流言止于智者，王莽见此，便欲充当一回智者。灵机一动之下，他在上朝之时，当着群臣的面，打开当年汉平帝患病之时的“金滕之策”，泪流满面，还让张邯宣传他的德行与符命之事。 第140章 树倒猢狲散 树倒猢狲散，自昆阳大败开始，王氏政权内部就已经逐渐分化，各个豪强为了给自己找个出路，可谓费尽思量、想尽办法。就在这年，卫将军王涉、大司马董忠与国师公刘歆眼见大新王朝大厦将倾，只能密谋出路，悍然决定劫持王莽去向更始皇帝投降。 为了增加这次变乱成功的可能性，董忠又与握有兵权的孙汲密谋。这孙汲是一个优柔寡断的人，他一归家，就将董忠找他的事情写在脸上，吃不下饭，妻子陈氏看他郁郁寡欢的样子，急忙关切地向他问道，是不是出了什么事情，董忠见陈氏不是什么外人，便向其妻陈氏吐露了真情，陈氏闻言心中大为震惊，便向孙汲建议此事还需要从长计议，孙汲深以为然。 随即，孙汲就让陈氏告其弟陈邯让他和自己一同商议。陈邯知晓，他们这些人能取得如此地位，全是王莽所赐，董忠一介匹夫，不足以成大事，一个不小心，说不定还会惹下杀身灭族之祸。遂决定一边先稳住董忠，另一边则积极筹划，让王莽防患于未然。如此，不仅可以保全性命和家族，还可以借此得到王莽更大的信任和赏识。 七月，孙汲与陈邯跑去向王莽告密。王莽闻讯大惊失色，立刻命人将董忠等人逮捕归案。不久，董忠遇害，刘歆、王涉也都自杀了。 叛乱虽然被王莽镇压下去，但是并没有就此改善不断恶化的形势，董忠一事不过是王莽新朝暴风雨的前奏，冰山一角罢了。从这时候开始，王莽已经难以控制局势了。 自昆阳一战之后，天下震动，王氏不断衰微，所谓兵败如山倒，王莽新朝军队的精锐在这一战之中几乎全军覆没，只留下王邑与严尤、陈茂等人星夜逃回洛阳重镇。在内忧外患之中之时，原汉宗室钟武侯刘望在汝南造反，并且从昆阳一战之中败逃的严尤、陈茂也献降于他。刘望不久就自立为帝。洛阳一郡，目前已经无大将守卫，空虚之至。王邑升任大司马，只有将军哀章留守洛阳。为了加强防御，控制中原，维持现有的局面，王莽急忙派太师王匡、国将哀章两人共同镇守洛阳。 无独有偶，就在洛阳危机，刘望自立之时，析城邓晔、于匡在南阳起兵，率众攻击新莽守将，即武关都尉朱萌，大军长驱直入，很快就杀向朱萌，此时的刘玄在经历昆阳大胜，刘伯升被杀的事情之后，他雄心大起，一时之间生出了虎踞中原、鲸吞天下之意，而这夺取天下最为关键的一步，就是攻取洛阳、占据常安。 商议之下，刘玄决定派定国上公王匡率军北上，攻取洛阳。又令西屏大将军申屠建、丞相司直李松直取武关。汉军经过昆阳一战，早已经成为闻名天下的虎狼之师，天下豪杰莫不闻之色变。 关中听到刘玄攻来的消息，京兆府、左冯翊、右扶风等均胆战心惊。本来天下烽火四起就让他们担心这个新政权的长久性，如此一来，人人都觉得失望透顶，又各自危险。 武关的朱萌看见自己腹背受敌，只好率守军投降。而邓晔和于匡的军队击败右队大夫宋纲，将之擒杀，随即挥师西进，攻克了湖县。 邓晔一心投效汉军，因而在邓晔兵不血刃就获取武关之后，急忙下令打开武关城门，迎接汉军入城。此后，邓晔为了彻底断绝王莽军队的粮草来源，飞马传信与李松，让实力较大的李松来此和他一起北上立此大功，于是李松率领三千余人赶到湖县，与邓晔的军队会合，三军尚未及休整，便穿越秦岭北上，共同攻击渭河口的京师仓库。可惜遇到新莽守军顽强守御，一时之间，未能攻下。邓晔当机立断，认为苦等在此，不是明智之举，反而会浪费大量时间，于是决定绕道北上。二人商议，李松派偏将军韩臣等人一直往西攻击，韩臣出秦岭之后，在新丰一带击败新莽政权波水将军所属部队，一路狂追，奔至长门宫。邓晔则命令弘农掾王宪为校尉，率领数百人渡渭水，进入左冯翊（今陕西大荔县）境内。而汉军中的王宪亦迅速率部北上，星夜赶到频阳，所过之处，各地纷纷开门迎降，王宪之名，声震关中。 关中各县的首领眼见王宪军队一路所向披靡，都起兵自称汉朝将军，也纷纷率领自己的部队跟着王宪攻击新莽军队。而李松、邓晔也带着大部队到了华阴（今陕西华阴市），对王莽政权首府常安的四面合围之势正式形成，王莽政权岌岌可危，覆灭之日就在眼前。 当然，王莽也知道自己已经是穷途末路了，只是他一时之间颇不甘心，还想做困兽之斗，他效仿秦二世对付陈胜、吴广的办法，将京师所有的囚徒集中起来，抗击四面来军，可惜大军一出城，其中的囚徒就四散而逃，王莽的计划再一次成为梦幻泡影。 无计可施之下，王莽整日长吁短叹，在崔发的建议下，他决定和古时候一样，哭泣哀告上天，请求救援。在王莽的带领下，群臣百官个个失声痛哭，京师之中，只要愿意来哭的，都奖赏官职，不久，有五千人被授予了郎这个官职。如此幼稚之举，不免贻笑天下。 不过，王莽也没有就此放弃，他仍在积极地筹备军事上的进攻，并在军中挑选了九个猛虎将军，希望他们能够力挽狂澜，扶持新朝，迎击汉军。然而他在重用这几个人之时，却也防着他们，只给予他们四千钱，相比于京师重地数以百万计的钱财，这点实在是微不足道。碍于自己的家人还在王莽的手中，九个猛虎将军只能被迫前去华阴回溪。在邓晔和于匡的强大攻势下，他们虽然凭借着高山险隘死守，却由于士气眼中受挫而不能持久，不久，便大败四散。其中两虎回去被逼自杀，三虎退守渭河口京师仓库，剩下四虎则四散奔逃、无影无踪了。 这年九月一日，汉军决定为总攻京师常安的最后时刻，王莽新军虽然顽强，却难以阻挡势如猛虎的汉军。不久，常安城门告破，汉军如同山洪猛兽般，从宣平门蜂拥而入。张邯最先率军杀入，绿林到处，寸草不生；马刀落地，人头不保。刹那间，京师常安化作一片炼狱，血流成河，尸积如山。此时新莽守军之中，尚有王邑、王林、王巡、带足恽等人在与汉军激战，他们紧紧地守着皇宫北门，持续一天的血战，双方都伤亡惨重，常安城也化作一片火海。 在这场攻城战中，王莽的女儿，自小被嫁给汉平帝的新莽公主自感无颜面去面对刘氏宗族，一时百感交集，郁愤难当，遂投火而死。 顾不得为失去女儿而伤心，王莽急忙躲入宣室前殿躲避大火，全身着红黑色戎装，手持传说自虞帝时代传下来的匕首，怀抱其护身符“威斗”，即一个用黄铜掺入五色石所铸、状若北斗、长二尺五寸的铜勺。“威斗”铸造于始建国四年（公元12年），模仿北斗的形状而造，王莽坚信，“威斗”为神物，可以击退叛军，保住自己的皇位。同时他命人布置七星图，自己坐在北斗的斗柄位置，妄想依靠巫术稳住江山。 九月三日凌晨，全城被绿林汉军攻克，王邑父子赶到渐台，用弓箭抵挡汉军的最后攻势，不久便弹尽粮绝，王邑父子、带足恽、王巡等人也相继战死。眼看大势已去，王莽带着几个仅存的追随者躲藏到渐台内室。这日午时三刻，绿林汉军终于杀入内室，将王莽身边的王公大臣杀得片甲不留，人人争先恐后地杀向王莽。商人杜吴抢先杀了王莽，校尉东海人公宾就砍下了王莽的脑袋。众人将王莽的尸体肢解，砍得乱七八糟。王莽首级被献给王宪，一时之间，王宪虚荣心大作，悍然称呼自己为汉大将军，旨在彰显自己攻克常安、杀死王莽的卓越功勋。 这还不算，王宪还让几十万大军烧杀抢掠，将常安化为人间冤狱。王宪本人也淫乱不堪。 好景不长，三天之后，李松、邓晔、申屠建等人终于到达常安，眼见王宪不知节制，肆意妄为，便借口王宪得到王莽的玺绶不先献上，却自己把持，同时挟持宫女淫乐，擅建天子鼓旗，有不臣之心，遂将其斩首。又收编了他手下的军队，将王莽首级连夜送到宛城。这样一来，既除去了王宪这样一个作威作福的人，又夺取了其功勋和军力。很快，王莽首级就送到了刘玄面前，刘玄一见之下，大喜过望，他没有料到，自己梦想了数年的事情，会在这一刻就这样展现在自己的面前。于是，刘玄情不自禁地叹道：“如果王莽能够再精明一点，何至于到现在的这样一个地步呢？”身边的韩夫人忙笑着说道：“那样的话，皇上的地位就难以达成了。”刘玄深觉有理，命人将王莽头颅悬挂在闹市，为天下人所观。可叹愚蠢的百姓，难以理解王莽的理想主义情怀，在王莽身首异处的时候，争着鞭打他的头颅，烹煮他的舌头。 自王莽政权倒台之后，刘玄所部义军如日中天，一路顺风顺水。十月，原来叛变王莽的刘望被更始政权奋威大将军刘信斩杀，严尤、陈茂等新朝旧臣都被杀死，更始政权趁势夺取汝南郡各县。当时在长江流域有一股由流民组织起来的十几万人的军队，四处攻城略地，李宪遂奉王莽命令前去绞杀，不久，流民军队由于缺乏有效的领导和必要的章程，被李宪击打得溃不成军，李宪闻讯王莽身死，考量之下，自立为淮南王。自此，王莽持续十六年的新朝彻底败亡。 王莽虽死，刘玄也没能坐享江山。此时有实力称王的不止他一个。 不过，全国各地都震慑于刘玄的皇帝血统和击杀王莽的威望，一致拥戴他当皇帝。这是一件千年难逢的奇迹，紊乱一团糟的庞大帝国，如果在一位雄才大略的英主手中，必然能够在短时间恢复秩序。可惜时也命也，刘玄注定是一场悲剧，他自己没有功勋，不能服众；他是被绿林系扶持而起，终难以像刘秀等人一样，独立自主地处理国家大事，反而会被群臣所制约。这些人都是山野草莽、盗寇流氓，刘玄并不能对其进行随心所欲的节制，于是，更始政权在目光短浅，任意施为之下，必将是自取灭亡。自古天下都是有德者居之，刘秀深感刘玄必不久矣，不禁仰天问道：“鼎之轻重，谁最终能够知晓？” 第141章 预备自立门户 因为刘玄的统治时间较短，所以未能得到后世之人的承认，他甚至都没有得到谥号，所以在历史上被称为更始帝。虽说他不是一个英主，但在任人唯贤等方面，刘玄还是有值得称道的地方。 刘玄深刻地知道刘秀的才能，比起王匡、王凤等人，他更愿意重用刘秀，无论是其影响力还是其见识能力和德操，都比原绿林系的那些“山大王”要高不止一个层次，因而刘玄在北上到洛阳建都之时，便让刘玄代理司隶校尉的官职，委派他前往洛阳整修宫府、辅佐刘玄建立中央政府，刘秀一到洛阳，便着手设置下属官员和办事机构，起草公文，以从事司察之职，一切都按照过去的章程办理，合乎礼仪，合乎祖制，没有丝毫偏差。 刘秀曾经到过长安学习，对汉室礼仪了若指掌，当时三辅的官员和绅士或者奉命，或者为了牟取自己的地位稳固，许多都到东方洛阳来迎接更始帝，他们见绿林汉军的众将走过，竟然都戴着平民百姓的头巾，穿着女人的服装，大掖上衣和有绣花的短袖衣，都从心底耻笑他们没有礼仪和见识，甚至有人认为此是不祥之兆而害怕跑开。然而，等到他们看见司隶府刘秀的僚属，都喜不自禁。老吏中有人垂泪说道：“想不到今日又见到汉家官员的仪仗随从！”从此有见识的人都心中归向了刘秀。 等到更始帝来到洛阳之后，不久就发现刘秀的声望很高，不禁对其生出了更加重用的心思，当然，这并不代表他对刘秀没有丝毫防范。由于刘秀对刘玄一直很恭敬，刘玄相信他是忠心于自己的，当年刘玄杀害刘伯升之时，刘秀不为其守孝、反而前来请罪的举动就说明了一切。不仅如此，刘秀一直没有什么过错，反而立下无数功劳，刘玄如果构陷于他，不仅会激起兵变、民变，而且还会招致有功之臣的不满。因此，重用刘秀才是笼络他的最好手段。于是，刘玄直接委派刘秀任破虏将军行使大司马的职务。 此时的刘玄大军，不仅灭了王莽大军，亦占领了长安、洛阳等天下数一数二的重镇，刘玄不禁暗想：“一统天下的时机终于成熟。”当时，河北诸郡还没有平定。刘玄就想派亲信大将去河北做各地的宣慰招降的相关事宜。 按照当时的行政区划，河北诸地并州、幽州、冀州三刺史部辖区，幅员辽阔，土地肥沃，与匈奴、乌桓、鲜卑等少数民族地区接壤，位置十分重要。 对于如此重要的一个战略要地，刘玄自然心向往之。然而自王莽垮台之后，河北诸郡一直处于军阀割据、各自为政的混乱状态，缺乏一个统一的领导。虽然此前刘玄已经派出了韩鸿等人为使者去宣慰。可是当地豪强并起，各处占地称王，韩鸿无大才大志大名声，自然不能获取他们的承认。因而效果并不是很理想，刘玄思前想后，在绿林汉军之中几经争执之后，终于决定先让刘秀去收服这几个地区，待成功之后，在将刘秀调回，以限制其权力。 这年十月，刘秀带着符节向北渡过黄河，前往安抚各州郡。每到一地，刘秀都会细心了解当地的刑狱情况，一旦当地民众对过去的刑罚有所不满或者经过自己的明察暗访，发现过去在处理案件上有什么不妥，刘秀都会立即平反冤案，遣返囚徒，废除王莽时制定的苛刻政令。除此以外，刘秀还在各地恢复汉朝的官名，这对稳固人心具有重要作用，吏人们都喜笑颜开，争着拿出牛肉和美酒欢迎慰劳刘秀。 一日，刘秀行进到邯郸，原趟缪王的儿子刘林向刘秀献策说：“赤眉军队现在河东，只要令黄河水决堤，就能一举淹灌他们百万人马。”但刘秀却认为，赤眉军都是贫苦大众组成，他们亦是义军的一支，大肆攻杀他们，一者时机不成熟，二来有违天和。遂没有理睬，离开了此地前往真定。 刘林眼见刘秀不肯与自己为伍，决定自立为王，让弄虚作假从事占卜职业的王郎冒充成帝的儿子刘子舆，十二月，立王郎为天子，定都邯郸，就派遣使者招降郡国。如此一来，天下将对刘玄的失望都转移到这个在名义上为正统的刘林身上，王郎不久便强盛起来。 更始二年（公元24年）正月，刘秀因为王郎新近强盛起来，便率军北上巡行到达蓟县。王郎害怕刘秀此行会对自己的地位造成威胁，就发出檄文，愿以封给十万户的奖赏捉拿刘秀。已故的广阳王的儿子刘接也响应他的号召。 俗话说，重赏之下必有勇夫。在王郎的统治下，刘秀成了人人追杀的对象，他为了躲避追捕，急忙驾车向南奔去，不敢进入城市当中，只得路边安宿，唯恐被人逮住。可是长此以往，随从们都没有吃的了。无奈之下，刘秀只好自称是邯郸来的使者进入客栈。 客栈的人把饭给众人送来，众人立刻扑了上去狼吞虎咽。如此模样一看就是饿了好几天，客馆吏员便开始怀疑刘秀的身份，开始旁敲侧击问刘秀的随从们是从何处来的。 随从们一听露馅了，立刻决定离开客栈。正当刘秀登车要跑的时候，却又担心自己跑不掉，只好故作镇定，坐回原位道：“请邯郸将军进来吧。” 客栈吏人见此，才将自己的疑心暂时压下，刘秀等人又待了许久，在吏人们放松警惕之后，便驾车离去。吏人见此，幡然悔悟，知晓这人必是假冒的，再一细看，这人不是通缉上的图像吗？为首之人就是刘秀，于是，吏人们远远地叫喊让守城门的人把刘秀一行关在城里。守门的官却说：“天下将来归谁难道能预先知道吗，现在就把尊贵的人关起来吗？”刘秀一行得以出了南城门。 刘秀一行终于暂时摆脱了危险，但他们依然担心，王郎会率军来追击他们，因而他们冒着严冬的霜雪，日夜兼程，当时的天气正冷，他们却行色匆匆，没有带上足够的衣服，因而大家的脸都冻裂了，手亦冻僵了，却一点也不能停歇。好不容易到了呼沱河，却没有渡船。所幸天无绝人之路，河面因为封冻结了冰，遂得以过河，然而由于天气初冻，河面的冰很薄，所以大队人马还没有过完河就有几辆车陷到河里，只能丢下这些车。待得他们行进到下博县城西，又遑惑起来，此时王郎正四面围捕，他们孤身数人，到哪里都显得是在自投罗网，一时之间，连刘秀也不知该往哪里走。 这时，有位白衣老人站在道旁，用手指着远方说道：“信都郡的人还在为长安坚守着，那里离这地方有八十里。”刘秀等人眼前一亮，终于有了可以投奔的方向，于是，众人马不停蹄，迅速奔赴信都，信都太守任光打开城门出来迎接。于是刘秀调拨周围各县的兵马，得到四千人的部队，首先攻打的就是堂阳和赏县，令这两处的守将投靠了己方。王莽的和成卒正邳彤也率全郡向他投降。 又有昌城县人刘植，宋子县人耿纯，各自率领自己同宗的亲属和子弟，占据了各自的县城，都拥戴刘秀。于是又向北降服了下曲阳县，兵马渐渐地聚集起来，乐于依附刘秀的队伍达到了好几万人。刘秀眼见自己实力大涨，遂决定一鼓作气，领兵北上攻打中山国，不久便攻占了卢奴县。 在所经过的郗县，刘秀为了扩大战果，便调拨由骁勇将士组成的紧急部队以应急用，又传送檄文到边境地区各部，要他们共同攻打邯郸，各郡县又都响应。 刘秀军队一路所向披靡，各处郡县无不闻风丧胆，于是，刘秀在攻克北方许多郡县之后，又向南攻打新市县、真定县、元氏县、防子县，几乎没有多大的伤亡和代价，便迅速地将这些县城一一攻破，汉军顺势进入了趟地。 这时王郎的大将李育正在柏人县屯兵驻守，汉军不知道此事，以为依然可以和先前一样，一路高歌猛进，哪知汉军刚一遭遇李育的军队，便被其不顾一切的抵抗所震慑，先头部队的偏将朱浮、邓禹不仅遭遇了这一路进军以来的大败，还丢失了辎重和粮草。刘秀在后面知道了以后，心中大痛，这样的关键时刻，极为检验一个人是否有临危应变的能力，刘秀无疑是此中的佼佼者，他迅速收拢了朱浮、邓禹的散兵，而且积极鼓励邓禹、朱浮等将领的士气，大军很快整合完毕，同李育在柏人城城门处交战，大败李育的军队，全部夺回了李育从朱浮、邓禹那里抢去的装备和粮草。李育退回坚守城池，刘秀随即下令攻城，可惜虽然李育遭遇大败，却并没有损伤其在柏人城的元气，因而即使汉军不断猛攻，却依然没有攻克下来。刘秀只好退而求其次，转身去攻打广阿县，不久就领兵攻下了广阿县。 正巧上谷太守耿况、渔阳太守彭宠各自派出将领吴汉、寇恂等人率领骑兵突击队前来协助攻打王郎，更始帝也派尚书仆射谢躬领兵来讨伐王郎，刘秀于是重重犒劳士兵，随后便向东进军包围了巨鹿。王郎的守城将军王饶坚守城中，刘秀的军队攻城，一个多月未攻下来。王郎派遣将领倪宏、刘奉率领数万人马救援巨鹿，刘秀在南乡县迎战，杀死了数千敌人。 四月，刘秀进军包围了邯郸，连战连胜。五月甲辰日，占领了城池，王郎亦兵败被杀。刘秀收集起王郎的公文档案，得到自己部下和王郎勾结诽谤自己的书信数千件。但是刘秀考虑到，要收揽人心，此时正是时候，当下自己要争夺天下，就不能为一些小事斤斤计较，与此同时，也要借助这件事情来彻底地震慑和收服下属的人心。于是刘秀对这些信函连看也不看，便把将领们召集起来，当着他们的面将信函烧掉，对大家说道：“让那些有叛逆之心而为此担忧的人安下心来。” 更始帝刘玄眼见刘秀再次立下如此巨大的功勋，实力大涨，不禁对刘秀大加防范，担心他会反出自己、自立门户，于是，战事刚刚结束，刘玄便派遣侍御史持符节立刘秀为萧王，一面以高官厚爵去安抚他，另一边则让他交出兵权，到更始帝所在的地方去。刘秀本就不是常人，常人稍微一想，就知道刘玄此时的心思，更何况刘秀呢？于是，刘秀以河北地区尚未平定为由来推辞，不接受更始帝的征召，同时心中也立下定议，想要自立门户，以实现当日“刘代王兴、新帝刘秀”等预言。 第142章 放虎归山 自刘秀脱离更始帝刘玄之后，其性格中迅捷狠辣、谨慎小心等方面就逐渐显现出来，他不仅大力发展自己的势力，亦对反对自己的势力加以残酷的打击。例如对于赤眉各路兵马和流民自立的兵马的打压，对于刘玄心腹的打击等。 关于这点，很多人认为，刘秀主要是因为受到其兄长刘伯升被害身死的打击。其实，刘秀内在的狠辣，是在长期的战争生涯之中逐渐形成的，他要的就是足够的实力和威望，在适当的时机，他就会一鼓作气、当机立断地反叛而出。 更始二年（公元24年）五月之后，王郎在刘秀迅雷不及掩耳的攻势下，很快就衰落败亡。刘秀也借此实力大涨，眼下他的势力范围已经不止于河北，在征服王郎所部之后，他率军在围剿铜马、高湖、重连等部流民军的战争中，顺势渡过黄河，进入黄河以南地区。在兖州刺史辖区的东郡、司隶校尉辖区的河内郡等地，都建立了极为庞大的势力，刹那之间，刘秀如一颗徐徐升起的新星，熠熠生辉。 刘秀对自己的属下大肆封赏，俨然已经将自己当做刘玄一般的人物，直接行使天子的权力。又如他对于自己管辖的范围，在大败王郎之后，刘秀便将自己的触角伸到河内郡、东郡等地，这些都不是他的权力可以涉及的地方。 当然，刘秀之所以如此大张旗鼓的树立其自立的意志，也是经过充分考虑的。他知道，此时的刘玄管不到他，一方面自己出了他的势力范围，建立起自己的势力；另一方面则是因为赤眉军眼下发展极为迅速，使得刘玄有了应接不暇之感。 因此，刘玄无论是出于保存自己势力的需要还是借助刘秀剿灭赤眉军的妄想，都让他不可以擅自行动。刘秀此番作为，不仅是显示自己的实力，也是为了招揽四方贤德之士。 例如刘秀在围剿铜马流民军的过程中，刘隆、杜茂、岑彭、马武等当世猛将都先后投效于他，一是因为其才德足以服众，二则是其展示的实力让他们觉得自己投效于刘秀可以大有作为。 在获得很多才德兼备的忠臣猛将之后，刘秀的另一行动就是诛除在刘玄身边、时刻威胁自己的政治前途甚至是生命的那些人，其中，以更始政权的尚书谢躬最具代表性。 谢躬和刘秀一样，都是南阳郡人，俩人乃是同乡，只可惜谢躬不能和刘秀走到一起，而是投奔了刘玄，并且在政务处理上尽心尽力，忠心耿耿，是刘玄不可或缺的得力助手。前面就是谢躬和刘秀联合，一起灭掉王郎的。刘秀也曾多次暗自试探，看他能否反出刘玄，投入自己的阵营，可惜谢躬一直左右推辞，不为所动。 此刻的谢躬夹在刘玄和刘秀之间，实在是很不好过。如果刘秀胜利，他的结局不言而喻；如果刘秀败，他也中定会因为其多次受到刘秀的收买而遭到刘玄及其手下的猜忌，下场堪虞。谢躬最终还是选择了誓死效忠于刘玄。当刘秀的士兵进入邯郸城之时，谢躬也将刘玄的部队调集进去，一时之间，邯郸城城内充斥着两股不同的势力。他们不仅会各自为政，有甚者甚至会发生一些争执。 此外，谢躬比刘玄更为聪明，他在刘秀离开刘玄进军河北之时，就极力劝阻刘玄不要放虎归山，只是没有成功。此刻他又意识到，刘秀的人望很高，如果不将刘玄失去的人心重新笼络回来，更始政权定会命不久矣。于是，在邯郸期间，谢躬多次向民间百姓和军中将士布恩施惠，企图给刘秀来个“釜底抽薪”，断绝其生机所在。 卧榻之侧，岂容他人酣睡？ 谢躬虽然有才能，亦得到刘秀发自内心的赞赏，奈何不能为刘秀所用，于是，刘秀决定，找个机会杀了他，以绝后患。无独有偶，此刻的谢躬，亦是战战兢兢、如履薄冰，他一方面积极地防范着刘秀，另一方面也极力设法除掉刘秀。只可惜此一时彼一时，当初刘秀尚在刘玄身边之时没能够诛除他，此刻他如龙归大海，再想杀了他，难比登天。 于是，二人各怀鬼胎，却在表面上亲近无二。最终还是刘秀技高一筹，刘秀为了麻痹谢躬，多次当众夸奖于他，并不断送他一些名贵礼物，时间一长，谢躬不禁暗自想：“莫非这刘秀服了自己不成，自己真的有姜子牙之才，可以获取刘秀这般人物的好感？”他逐渐放松了警惕，只可惜此时谢躬之妻亦是深有远见之人，她有见于此，知晓自己的夫君这样下去必定没有好下场，忙借机向他劝解，谢躬闻言，虽然面有不喜，但他为了防患于未然，还是终于重新竖起了坚固的防线，因为他明白这样下去，自己必定会被刘玄等人怀疑，同时也得不到刘秀的信任，无论如何都难以得到善终。至此，刘秀还是没有找到能够一举诛除谢躬的机会。 这日，机会终于来了。流民军肆掠，刘秀以无暇分身为借口，再以大司马的身份调遣谢躬前去剿灭他们。此刻刘秀已经贵为萧王，于公于私，谢躬都必须听从刘秀的指挥。刘秀此举可谓高明之至，一者，可以借谢躬之手，阻止流民军的继续北上，同时借流民军削弱谢躬的兵力，达到一石二鸟的效果；二者，可以将谢躬的势力清除出邯郸，由此以来，自己就可以大刀阔斧地开展自己夺取天下的一系列行动。 刘秀固然聪明，谢躬亦不是愚蠢之辈，他哪有不知晓刘秀意图的道理。但与刘秀直接对抗一定不是明智之举，因而谢躬索性就坡下驴，直接带着将军马武、陈康，大将军刘庆等人移师邺城。谢躬到了南线，并没有一头栽进剿灭流民军的泥潭之中，反而借机大肆收买人心、积蓄实力，他任命陈康为魏郡太守，继续宣慰招抚各地。 刘秀得报，心中愤懑不已，既然这一条计策没有取得任何效果，索性一不做二不休，设下鸿门宴。 待谢躬班师回到邯郸，刘秀在邯郸城中的大司马府上张灯结彩，以谢躬围剿流民军获胜有功为名，大摆筵席，设宴庆功。并发出请帖邀请邺城的谢躬及其属官参加。在整个大司马府中，都布置了许多刀斧手，一旦谢躬到来，当即擒拿和杀害他。为确保万无一失，刘秀还积极布置邯郸城内外的兵力，让他们准备防止谢躬的部下将士叛乱。 谢躬何等聪明，一看请柬，就知道宴无好宴。只是去与不去，却是一件让他难以决断的事情。去则很有可能有去无回，不去则更会给刘秀留下把柄，一旦时局有变，刘秀就会让自己理屈词穷。刘庆、陈康等忠于谢躬的人也劝解他不可前往！只是谢躬为了不给刘秀留下把柄，否决了刘庆等人的建议，他慷慨地说道：“本官是皇上的使者，他萧王有几个胆子，敢和朝廷对抗？” 当断不断，反受其乱，谢躬在做出决定之后，将手下大将都召集出来，带上甲士数千，枕戈待旦，准备一起奔赴刘秀的“鸿门宴”。 酒席之上，各人推杯换盏、谈笑风生，却难以掩盖那满溢而出的阵阵杀气，恰如平静的湖面，暗影深藏，时机已到，就是刀光剑影、血雨腥风的场景。此时的谢躬恍如无事地在大厅之上，与刘秀等人交换这些年进军的心得，一切都显得气定神闲。其实，谢躬早在入城之前，就将带的数千甲士埋伏在邯郸城门之外，一旦有变，可迅速驰援，同时，谢躬还让马武等几位猛将随他一同入席，可谓是胸有成竹，刘秀见到马武等人，心中不禁翻起波澜：“好一个厉害的谢躬，不仅敢于来到鸿门宴，还能为防止不测做出周全的准备，真个有勇有谋的。” 马武忠肝义胆、有万夫不当之勇，一旦动手，鹿死谁手还不可知。于是刘秀决定，索性自己暂时放过谢躬，以待时变，再图进取。 就这样，一场蓄谋已久的鸿门宴，就在谢躬的精心准备之下，于谈笑间化于无形。然而，刘秀并不会就此放过谢躬，他知道，通过这件事情可以看出，谢躬一定不能为自己所用了，如果他知晓自己有被杀的危险，就不会来暗中对抗，而会选择誓死投效了。刘秀一计不成，再生一计，他要给谢躬来个“釜底抽薪”。 刘秀看中了马武。马武字子张，和刘秀、谢躬一样，都是南阳郡湖阳县人。他为人最重义气，为将自有一股“百万军中、取上将首级”的勇略，因而刘秀素闻其名，亦有收复他的心思。马武作为六将军之首，跟随主将尚书令谢躬渡河入河北协助刘秀共攻王郎，是谢躬手下的首席大将。 此番鸿门宴。刘秀因为谢躬的充分准备，一应计划只能付诸流水，便想到也许可以分化谢躬的阵营，特别是争取到马武的加盟。当然，对于马武这样的人，只能够晓之以理、动之以情，切不可以用强，即使不成，也可以让谢躬心中生出疑虑，从此不再重用于他。 第143章 永远的利益至上 宴会一结束，马武就被刘秀请到偏殿。刘秀一见马武，便热情地向前向马武说道：“将军之名，如雷贯耳，今日见面，果然是人如其名，邯郸城中有一处名胜，唤做赵王台，风景宜人，正是将军这等勇猛之士劳顿之后的最好休憩之所，本王想邀将军一游，不知将军意下如何？” 马武说到底也不过是一介武夫，对于刘秀的邀请，即使是指挥千军万马也如行云流水一样的他，此刻也猜不透刘秀的意图，索性以不变应万变，马武沉吟片刻，便答应了刘秀。 马武此人，虽然对主上忠心，但是对于长安更始政权的昏庸不堪、腐败无能，致使民不聊生、天怒人怨，则是从心底厌恶，因为这与他小时候就立下的替天行道的宏愿相去甚远，因此可以说，马武是一个有抱负的将军。过去和刘秀共事之时，他就从心底敬服刘秀的才德，只可惜此一时彼一时，他如今高居六将军之首，很难舍弃官位而投奔刘秀。 刘秀为了说服他，假装漫不经心地对他说道：“本王已经得到了幽州方面的突骑，只是没有适合的人为我领导他们，所以想请您做主将，不知您意下如何？” 此言一出，马武立知刘秀的拉拢之意，于是委婉地回答道：“多谢萧王抬爱！末将愚笨怯懦，又没什么谋略，比之您手下无数的能人猛士，实在是微不足道，只怕误了将军大事，不能胜任如此要职！” 刘秀随即一笑，继续说道：“马将军太谦虚了，本王麾下的人怎么能与将军相比。如今本王虽然有甲士数十万，却没有如传闻所说的战将千员，因而本王最需要的，就是将军这样的当世猛将啊。只要将军能够为本王效力，则必定能够成就功名大业，希望将军好好考虑一番。” 刘秀一番言语，虽然没有让马武浑然忘我，却也在心中湖面投下一颗石子，刹那之间，一石激起千层浪，他的心动了。只是投降的话，一旦事情败露，则必定是灭族的结局。况且此时时局未明，刘秀的实力，相比于刘玄而言，还是处于弱势，应该再观察一番才可以下定决心，因而临走之时，马武只是诚恳地说道：“嗣后如有机缘，马武愿意听从大王的调遣！” 听闻马武如此说道，刘秀心中已经可以确定，这马武并不是“朽木不可雕也”，他要的不过是一个合适的时机，因此可以说，此次赵王台之会，分化谢躬和马武的计划就成功了一半，但是要真正地诛杀谢躬，目前还难以实现，只能做好准备、等待时机。 上天仿佛特别眷顾刘秀，这个机会很快就来了。这日，探马来报，两支流民军前来进犯，其一尤来部从东郡出发，进逼魏郡。其二青犊流民军数万人从上党郡东犯，进入河内郡武德县境内，驻扎在黄河北岸的射犬聚，窥伺邺城。这两支流民军东西夹击，大有合围邺城、北上邯郸之势。当此之时，刘秀丝毫没有乱了阵脚，他急命大将军耿弇为先锋，率领汉军南下攻击青犊军。同时亦不忘借机削弱甚至诛除谢躬，命其率部直奔尤来军。 汉军两路很快就在邺城汇合。刘秀一见谢躬，就借机安抚他道：“本王决定南下河内郡武德县，直奔射犬聚，剿灭实力强横的青犊军。依照我军之军力，只要上下一心，勇往直前，打败贼人指日可待！只是本王担心，尤来军在山阳郡，假如听到青犊已经被我军击破，必然惊恐散走，那样就如放虎归山，以后要剿灭他们，就难上加难了。因此，本王想请谢尚书在隆虑山一带狙击尤来军北窜。相信有谢尚书的拔刀相助，一定可以给予敌人顽强的狙击。依照尚书的赫赫伟才以及你部下的无敌军威，一定能够击败这股流民军、将他们全部擒获！若是歼灭了这股草贼，不仅可以让你我的军力大增，稳定魏郡、邯郸郡，尚书也可以立下奇功一件！” 这一番慷慨陈词看似诚恳，实际上则是包藏祸心，其实刘秀是有两重用意的。一方面他可以借助尤来军的强大兵力迅速地削弱谢躬，另一方面则可以让谢躬出了城池，调虎离山。 可叹谢躬终究是技不如人，或者说他并没有和刘秀一样，早就暗怀害人之心。因此，到了大祸临头时还没有丝毫的觉察，反而一心想着报国立功。因而刘秀的提议，谢躬没有丝毫地犹豫，就全部应承了下来，为防不测，谢躬还留下了大将军刘庆、魏郡太守陈康两名心腹镇守邺城。只是谢躬不知道，虽然这二人曾一直是他的心腹臂膀，但当他们面临荣辱得失、生死存亡的抉择之时，是否还能坚持自我？ 谢躬做了万全的准备，刘秀亦是没有丝毫懈怠，他早在安抚谢躬之前，就对手下大将吴汉、刺奸大将军岑彭，授以密计，要他们一切依照计策行事。一切都和刘秀的预料一般，在青犊大军遭到刘秀的毁灭性打击之后，尤来军亦心怀恐惧，在刘秀的追击之下，狼狈不已。 不久，尤来军就逃到了隆虑山之下，等待他们就是预先设计好的谢躬的伏击，只是谢躬没有料到，尤来军虽然是残军，却仿佛比过去更加英勇善战，正所谓“穷寇莫追”，此番尤来军已经到了上天无路、入地无门的绝境，只能期盼置之死地而后生，因而原本就以英勇好杀着称的尤来军，此刻更是人人以一当十，势不可挡。 此前他们之所以被刘秀大军击破，不是因为他们战力不强，而是刘秀的幽州铁骑，非是以步兵称雄的尤来军可以匹敌。一场血战下来，谢躬所部大败而归，只是当他们回到邺城之时，才发现自己真正地走到了穷途末路。 谢躬对于刘秀“釜底抽薪”、暗地收买马武的做法早就有所了解，甚至他还对自己的部下做过多次的警告，只是他没有料到，在时势面前，没有什么可以一成不变，就像自己曾一手提拔起来的邺城太守陈康，竟然在刘秀的劝降之下，在自己大败亏输之时，将邺城全部拱手让与刘秀之手。这还不算，陈康为了在刘秀面前立下大功，竟然下令将大将军刘庆以及自己的妻子、儿女全部逮捕下狱。然后大开城门，迎接刘秀部下吴汉、岑彭所率领的汉军入城。 万事不由人，陈康虽然贵为太守，却也必须在刘秀和谢躬之间选择一方。而且只有最后取得胜利的一方，才能够让陈康永葆富贵。之前，吴汉叩门之时，就曾经派来说客说服他，这在《后汉书》上有所记载。所以陈康早就生出了投效刘秀的心思，这一次吴汉派人前来劝降，言辞恳切、极为有理，陈康稍微斟酌，就同意了说客的建议。待得谢躬回到邺城，陈康趁其不备，让埋伏在城门两侧的甲士一哄而出，迅速捉住了谢躬。一时之间，陈康立下如此大功，自然喜不自胜，仰天长笑之间，手起刀落，让谢躬尸首分离。谢躬部下见首领都已经命赴黄泉，群龙无首之下，只能弃械投降。 谢躬一死，刘秀大业初定，吴汉亦因为兵不血刃就攻下邺城、擒杀谢躬而荣立头等大功，成为刘秀手下的第一大将，与岑彭、景丹等一起，成为刘秀日后征战天下、所向披靡的重要助手。消息迅速传到马武耳中，大势已去，马武只能长叹一声，带着本部人马前去向刘秀投降。刘秀本来就很欣赏他的骁勇剽悍，看到他来归降，刘秀当即为其大摆宴席，把他介绍给身边的诸将。在宴会结束之后，刘秀向他试探道：“将军可愿意去接手谢躬所在邺城的防务？”马武闻言，哪里不知道这是刘秀在检验自己，是否是真心归附，所以在刘秀说出此言之后，马武当即跪倒在地，坚决不肯前去邺城，而是希望能够为刘秀鞍前马后，为其效命杀敌。刘秀闻言，当即大喜，他知道，马武终于甘心成为自己的得力臂助。 有一句很有哲理的话：“没有永远的朋友，只有永远的利益。” 当初谢躬和刘秀联手诛除王郎之时，是何等的快意恩仇！要不是谢躬的奇袭和诡计，王郎哪里能够那么快就败亡？在那期间，刘秀几次三番的遇险，都全亏了谢躬所救，因此可以说，谢躬对于刘秀，在个人层面上，应该是肝胆相照的朋友，只是到了两军相争、生死存亡之时，谢躬便成了刘秀不得不杀之而后快之人。 第144章 祸水东引 匡世经纬，胸怀天下 在当时的时局看来，天下不可能一直这样混战下去，不管是刘玄的绿林系军队，还是流民组成的赤眉军，抑或是刘秀的汉军，他们的征战都抱着同样一个目的：一统天下。 为了重新塑造一个稳定的社会，各路军队都由开始的被迫起兵向主动起兵的方向转移，亦为了重新稳定天下，建立强大和稳固的国家政权、社会体系，有见识的人都开始逐步吞并或者歼灭其他势力。 刘秀在诛除谢躬之后，接下来的目标便是扫平数十万如鲠在喉的流民军队。这个过程，要远比诛杀刘玄难得多。 刘秀率领幽州骑兵，与吴汉、岑彭等人，一路高歌猛进，迅速歼灭了铜马、高湖、重连三部流民军。但是此时在黄河南北一带的流民军依然实力超群、声势浩大。其中，尤其以赤眉军的实力最为强大。 面对赤眉军，刘秀没有多少可以获胜的把握，他心中所想的，是如何能够兵不血刃就收服了赤眉军为自己所用。 刘玄、王莽，无论实力多么强大，当他们面对流民军之时，都显得弱小不堪。天下诸郡，闻流民军之名而色变，无人敢捋其锋。一时之间，天下英雄无敌手的流民军，纵横捭阖、驰骋于广阔的江淮河汉之间。此刻王莽已死，只留下刘玄一人苦苦挣扎，龟缩在长安和洛阳之间。 直到刘秀大汉骑兵的横空出世，才得以湮灭流民军的嚣张气焰。一夜之间，三十万铜马、高湖、重连流民军在刘秀大军的铁蹄下，死伤殆尽。刘秀知道，兵贵神速，在灭杀谢躬之后，刘秀实力亦有所增强，更为重要的是，他的后方得到了极大的稳固。因此，刘秀在取得了一系列胜利之后，兵锋所向，直指兵力强盛的青犊军。青犊军刚刚遭逢大败，此番刘秀再度征战，不禁让他们胆战心惊。自己只有十万部众，而且多以步兵着称，在天下闻名的刘秀骑兵面前，实在是胜负难料。为保万全，青犊军只能向其他流民军求援。 短短数日，赤眉、上江、大肜、铁胫、五幡等各部流民纷至沓来，齐聚青犊军帐下，兵力虽然只有十多万人，但是其涉及的势力，则不禁让刘秀倒抽一口凉气。这不要和天下数百万流民军做对吗？刘秀早年就深谙经商之道，赔本的买卖是万万做不得的，因此，刘秀不能让自己的幽州骑兵去和流民军硬碰硬，否则杀敌一千、自损八百，刘玄等人坐收渔翁之利，就极为不妙了。只有在关键时刻，将自己的骑兵用上，才是为将者应该做的事情，而眼下，只能坐等时机，一来或许可以招降一部分流民军，二来则可以让敌人在巨大的消耗中不战而溃。 流民军中也不凡有识之士，见此自然明白刘秀的意图，眼见大军消耗甚巨，流民军将领悍然决定，夜袭刘秀大营。可惜他们遇到了耿乡侯耿纯。耿纯此人，不仅英勇善战，而且对刘秀忠心不贰，他曾经为了表示自己的忠心，将自己祖上传下来的房子悉数烧毁，同时还令家人都跟着大军行动。 这天夜里，青犊军大举来犯，一时之间，汉军营前，喊杀声声震天地，紧接着，如蝗虫一般的箭雨从天而降，汉军差点就乱了手脚。幸好耿纯马上就明白，敌人这是要让自己先乱了阵脚，在趁势攻取营寨。 于是，耿纯急忙率领数千铁骑，从青犊军后面迂回杀出，青犊军哪里料到，汉军不但没有半点乱象，竟然会来一手“螳螂捕蝉、黄雀在后”。 刹那间，青犊军就大乱阵脚，偷袭之举也就宣告失败。但是青犊军等流民军并没有损失多少，大军战力犹存。要想青犊军就这样放弃攻杀刘秀大军的机会，实在是不可能。于是，青犊军再生一计，决定去偷袭汉军的粮草重地。 可惜他们不知道，此时的汉军，无论是在人心上、士气上还是在战力上，都如同铁桶一般，坚不可摧。此前耿纯打破了敌军的夜袭，使得汉军初战告捷，自然在士气上更胜一筹。刘秀知晓耿纯全家随大军出征，对耿纯的赤胆忠心十分欣赏，但是他知晓，自己当初就是犯了这样一个兵家大忌，才使得刘氏一门在进攻宛城的过程中，死伤无数。所以刘秀这次为了剪除耿纯的后顾之忧，就任命耿纯的族人耿汲为蒲吾长。由耿汲带领着耿纯的全家老小，派精锐骑兵护送北上，安顿到常山国真定城西北八十里的蒲吾县（今河北平山县）居住。此举不仅使得汉军得以轻装简行，亦使得汉军将士从上到下，人人感念刘秀恩德，无不立誓为之效死。 不硬拼还好，如果流民军与汉军正面冲突，势必会遭受汉军的雷霆一击。 这一次，轮到看护粮草辎重的虎牙大将军铫期表现实力的时候了，他本就是汉军之中的着名将领，精通兵法，此番刘秀派遣他来担此重任，可见刘秀对于粮草辎重的重视非同一般。 果然，刘秀的布置发挥了效果，流民军刚一行动开来，铫期就接到了敌军要来劫持粮草的密报，一方面加紧备战、转移粮食等辎重，另一方面，则是飞马向刘秀禀报军情，请求刘秀的援助。待得青犊大军杀到，铫期早就做好了完全的准备，虽然他的兵力不多，但是此番战斗却表现得特别英勇，加上汉军的援军很快就杀了过来，流民军当即大惊失色，知道此番计议又不能取得任何效果了，无奈之下，只能退兵。 终于，几十万流民军的粮草都耗尽了，尽管他们想尽了各种办法去攻击汉军，奈何刘秀每一件事情都做得滴水不漏，商议之下，流民军只能选择退兵。而这一次，等待他们的将是彻底的败亡。刘秀渴盼了许久，就是要敌军弹尽粮绝、穷途末路之时，只有这样，敌军才会变得军心不稳，士气也会跌到最低谷。 正当流民军收拾妥当，准备回撤之时，汉军十万大军悉数杀到了，刹那间，尘烟滚滚、杀声震天，流民军虽然战力下降，但仍然可与汉军一战。半日之间，战场上就尸横遍野，汉军终于在数量上比不过流民军，几番大战下来，虽然流民军损失惨重，但是汉军亦伤亡很大，士气上也不如当初进攻之时一样的旺盛。恰在此时，刘秀急令都护将军贾复率领精锐的骑兵预备队上阵。骁勇剽悍的贾复一上阵，马上稳定住了战局。双方继续激战，一直杀到正午时分，依然难分胜负。 刘秀知道汉军已经疲惫了，所以下令鸣金收军，告诉贾复等到吃完中午饭再打。谁知贾复却是个“拼命三郎”，不到黄河心不死，对于刘秀的话竟然不肯听从。他慨然答道：“汉军既然已经疲乏不堪，那么可想而知，此时的敌军更是虚弱不已，待末将先击破了贼人，然后再就食不迟！”遂率众转身杀向敌军。刘秀闻言，亦觉得他的话有几分道理，只是阵前大将抗命，不但对自己的威信有损，亦会导致上下不和，影响整个战争的成败，所以，刘秀虽然默许了他的行为，但只要战事一结束，少不得要惩处贾复一番。 其实，青犊军此时也已经疲惫不堪，正准备吃饭休息。哪知道汉军大队人马却如同猛虎下山一般疾扑冲杀而来，一时之间，众将士手忙脚乱，不知道如何应敌。 在猝不及防之下，青犊军很快就陷入了被动。而汉军首领贾复更是在乱军之中表现得勇猛无比，所向披靡。他纵马飞奔，冒着飞矢走石，一手持着令旗，一手挥舞长剑，身先士卒，冲杀在最前面。汉军将士们看到都护将军身先士卒地英勇冲锋，顿时士气大振，无不以一当十，拼死上前，向青犊军猛扑过来。 片刻之间，青犊流民军就遭遇大败，狼狈逃走。刘秀终于不忍心责罚于贾复，让其功过相抵。但在内心中，贾复的地位则在无形之中被抬到一个很高位置。刘秀知晓，贾复可堪大用，为免他再次冲杀在前、最终死于马下，刘秀此后一直将他安置在自己的身边，为自己征战天下、治理国家出谋划策。 经此一败，青犊军的主力基本上被斩杀殆尽，汉军没有耗费多大的力气便大获全胜。青犊、大肜两部几乎彻底被打垮，从此一蹶不振。赤眉、上江、大肜、铁胫、五幡五部联军也全线崩溃，四散奔逃。反观黄河南北大势，而魏郡、清河国、河内郡、东郡一带的流民军队伍也被汉军肃清。除了尤来、五幡两部数十万人北进入河间郡以外，各地流民军队全部被刘秀降服。此后刘秀兵到之处，各部无不闻风丧胆、俯首称臣。流民军再也不敢轻易向刘秀大军挑衅，刘秀终于实现了他战略意图的第一步，祸水西引，将流民军的目光吸引到更始帝刘玄的身上。 第145章 时机未到 随着自己实力的不断增强，刘秀越来越相信当初的算命之言，自己可以做皇帝的预言就要实现了。这是天命。对于天命，刘秀一直都极为相信，这无论是在他的为人处世、还是在他行军打仗、抑或在治理天下的过程中，都很明显地表现出来。 刘秀在取得对于赤眉、上江、大肜、铁胫、五幡五部联军的战争胜利之后，便命擅长算命的人前来卜了一卦，卦象显示，只有当刘玄死后，他才能顺天应命、名正言顺地登基称帝。早在刘秀入主河北之时，他的至交良友邓禹就告诉他暂时不能当皇帝，还是要顺应天命等实力进一步增强后再谈。刘秀的属下众将士也都有劝进之言，刘秀也知晓时机尚不成熟，而且他也非常坚持天人合一之说——除非刘玄身死，否则他断然不能妄自称帝。 而刘秀虽然在实际上已经开始自立，但是在名义上，依然还得算是更始帝刘玄的部下，如果他公然谋反，必定会使得天下人寒心，特别是那些士子之心，更是伤不得。 早在王莽摄政时，天下就盛传，长安所建的太学有宿舍万间，足以容纳数万的学生，这一数字或许有些夸大。就连刘秀和他的智囊邓禹都是长安太学学生，而且刘秀帐下高级将领有六七人在当时都具有学术的名望。天下士人虽然数量不及农民和工商业者，但是其影响力却不能有半点的忽视，他们要么显赫一时，要么名重一方，而且士人都有一个特性：比较恋旧，以儒家思想的忠君报国为核心，对于汉室正统自然是极力拥护。刘秀在先天上就没有刘玄的血统高贵，而且此时刘玄是名正言顺的汉室皇帝，刘秀更是不能动他。 刘玄一日不死，刘秀一日难安。 终于，刘秀经过与流民联军的大战，将威胁引到了刘玄的身上，刘秀终于可以做一回渔翁，得一次渔利了。 此刻，樊崇和他的一百万赤眉军，正在为自己的生计发愁。此前他们只要粮草短缺，便可以掠取天下，然而几年下来，连连战乱，百姓食不果腹、衣不蔽体，哪里还有粮食，即使到了一些名城重镇，亦一样的萧瑟不已。无奈之下，樊崇只能想着去天下粮仓河北去猎取一番。哪知正当要有所行动之时，前方却突然传来败报，流民五路联军，三十万兵力在刘秀的攻势下，几乎全军覆没。这不禁让樊崇大跌眼镜，他发现，这刘秀非比寻常，眼下还动他不得。 为了免于“偷鸡不成蚀把米”的结局，樊崇决定，既然刘秀已经和刘玄在实际上分立，那么自己去攻取长安洛阳等地，刘秀定不会妄自行动。只是手下诸将都对攻取长安心存疑虑：一则都倾向于东归青州、徐州，享受逍遥快活的日子；二则可以免于直接与实力强大的更始政权作对。 樊崇能够成为这百万流民的最高首领，自然非比寻常，他当即看出手下心中的症结所在，大笑道：“诸位莫慌，京师长安富甲天下，只要我军杀进了长安，就能够大块吃肉，大碗喝酒，大讨漂亮女人。如今长安刘玄懦弱无能，使得君臣背离，人心丧乱。我军如今带甲百万、战将千员，要攻取长安，如探囊取物。”众属下闻言，人人摩拳擦掌、欣喜异常，准备到时大干一场。 不久，赤眉军分为南北两路向更始政权长安进军，其中樊崇、逢安率南路军攻武关；徐宣、谢禄、杨音等人走陆浑关。两路大军，双管齐下，向更始政权发起了猛烈的攻击。 更始政权此时也已经如风中的蜡烛，随时都会有熄灭的危险。特别是在谢躬被刘秀诛杀之后，刘玄不仅丧失了自己在河北的势力，亦让自己无人可用。天下之大，刘玄只剩下长安和洛阳两郡可以依靠。于是刘玄派出两路大军，固守长安洛阳，随时准备抵御刘秀的进攻。 前番提到，流民军五路大军，尚有两股实力强劲的尤来、五幡流民军还没有肃清。这两股实力直接插入自己的后方所在，让刘秀如坐针毡，必定要灭之而后快。于是刘秀决定，即刻北征，一方面可以免除自己的后顾之忧，另一方面，则能够顺势收取幽州十郡，以做自己的战略大后方。 恰在此时，赤眉军兵分两路进取长安的消息传到刘秀耳中，刘秀当机立断，原北征的计划照常进行，同时，他让邓禹率领两万精锐部队，趁火打劫、收取长安。与此同时，让寇恂守卫河内郡，拱卫河北。霎时间，刘秀第一次在千里之地布置了三步要棋。在诸侯并起、群雄并立的乱世之中，逐渐显示出其勃勃的生机。 反观当时的其他割据势力，则止步不前。 西顾，扶风人公孙述盘踞巴蜀，进踞成都，但是却一直没有较大的成就。 南望，汝南人田戎攻陷夷陵，自封为扫地大将军。起兵后，攻略周边各郡县，虽有部众数万人，却没有坚固的后方和远大的前景。 再看秦丰起兵于黎丘，自起兵后，虽然部下英勇，却囿于实力不足，名不正言不顺，多年下来，只是攻得宜城等十余县，有部众万人，而且秦丰还自不量力地封自己为楚黎王，让天下人耻笑。 乱军之中，还有平陵人方望，他看到更始政权日趋没落，就把刘婴立为天子，刘婴本是王莽当初立的婴儿皇帝，后来被废。方望将刘婴立为皇帝之后，还封自己做了丞相。刘玄一怒之下，立即派丞相李松围剿，刘婴、方望兵败身死。刘婴之死，其实应该算不上什么大事，然而刘玄却因此而大伤人心，因为他杀害了当今天下最为正统的刘婴。 唯一可以与赤眉军、刘秀汉军和绿林更始政权一争天下的，就是梁王刘永。刘永很早就以刘氏宗亲的身份纳贤起兵，攻下济阴、山阳等二十八城，声势浩大。只可惜，刘永自起兵之日起，就一直受制于青州和徐州一带的赤眉军，更没有一统天下的决心、勇气以及战略计划。 此时此刻，并列天下二雄的刘玄和樊崇，正在长安和洛阳附近展开大战。一月的时间不到，形势急转直下，刘玄军节节败退，樊崇的赤眉军占据了弘农中部地区之后，犹如一柄利剑，将更始政权拦腰斩为东西两段。此地如同一条蛇的七寸位置，一时之间，被赤眉军占据，西去可以攻取长安，东去可以夺得洛阳。刘玄此刻方才明白赤眉军的战略意图，大惊之下，急忙命令讨难将军苏茂东出长安，进入弘农境内截击赤眉军，可惜无论是在兵力还是在战力上，苏茂所率领的部队都难以企及赤眉军，很快，刘玄的军队就大败。苏茂见此，只能带着残部投奔洛阳大司马朱鲔。 更始三年（公元25年）三月，败报迅速传到刘玄的耳中，此刻的刘玄终于领略了赤眉军的厉害，但是他并不会就此屈服。于是，刘玄急令丞相李松率军东出长安，大司马朱鲔西出洛阳，对赤眉形成东西夹击之势。数日之后，以李松为主力、朱鲔为助攻的更始军与赤眉军在今河南灵宝市西北黄河岸边展开了一场惊天动地的大战。 然而这一仗，刘玄更始军依然没有能够取胜，三万余人战死，使得李松所部元气大伤，最终，李松仅仅带着数万残兵败将掉头西逃长安。经此一役，以绿林势力为主的更始军再也不敢出城与赤眉军野战。 与此同时，邓禹的汉军也因为赤眉军和绿林更始军的无暇顾及，一路势如破竹、高歌猛进。就在赤眉军数十万大军聚义弘农郡中部地区的枯枞山下之时，邓禹的西征大军也趁机向洛阳和长安方向进军，连战连捷，很快包围了安邑城（今山西夏县西北）。当此之时，刘秀运筹帷幄之中，决胜千里之外，他认识到，此刻自己的部队不能够进取了，否则就会步入更始军和赤眉军的夹击之中，这两路部队都不是易与之辈，只要给他们机会灭掉自己，他们必定会毫不犹豫地出手。 因此，刘秀决定，让邓禹坐山观虎斗，切不可贪功冒进，只需要尾随赤眉军相机行事便可。然而，此时樊崇大军挥师西进，以迅雷不及掩耳之势攻陷湖县（今河南灵宝市以西），继而饮马渭水，虎视长安。自行军以来几乎是屡战屡胜的邓禹，是否真的能够静下心来，而不选择孤军深入呢？ 而此刻的洛阳守将，大司马朱鲔，在此风云变幻之际，当然也不甘寂寞。此番刘秀已经率领军队北征，其手下大将邓禹则率领汉军精锐数万人西去，仅仅留下冯异等人镇守河内郡。 其实，在刘秀率领大军北伐之前，早就对这一切洞若观火。因此，他没有让寇恂一个人承担汉军的后方防务，只让寇恂负责向北边运送粮草和辎重。而军事防御方面的事情，则由冯异全面负责。 冯异终归没有让刘秀失望，一方面，冯异积极加强孟津一线的防务事宜，另一方面，则是时刻关注洛阳方面刘永等人的动向，一旦有机会，他必定会率众出击。因此可以说，冯异是一名善于思考、拥有全局观念的名将，正是他的神来之笔，一举改变了中原大势。 因为冯异将自己的目光，盯向了洛阳守将之一的李轶。俗话说得好，对于一个人最为了解的，不是他的亲人和朋友，而是他的对手或者敌人。要说当今世上，最想杀李轶的，莫过于刘秀，昔日刘伯升之死，可以说，全部拜李轶所赐。然而世移事异，经过这么久的征战，刘秀和李轶已经不是一个层面上的人物了，昔日的滔天血恨也就逐渐淡化，此时此刻，冯异军中最了解李轶的人，非刘隆莫属。 刘隆本就是刘秀的宗亲，因为倾慕刘秀的才德，而从洛阳守军之中叛出，投了刘秀。只是在临行之前，他对刘秀说道，自己投了刘秀不要紧，只是担心家人会受到牵连，因此，他只能帮助汉军攻打除更始军以外的各处割据势力。可惜，他没有料到，李轶在知道刘隆投奔刘秀去了之后，竟然痛下杀手，将刘隆的妻子、儿女无论老小全部抓起来，满门抄斩。从此，刘隆便一心一意地跟随汉军，与李轶有了不共戴天之仇。 此番刘隆得到刘秀的重用，与冯异一起，合力守卫孟津一线。在对付李轶上，刘隆自然是知无不言、言无不尽，他见时局变动至此，便心生一计，向冯异献出。 第146章 刘秀登基 不日，李轶就收到一封来自冯异的书信。信中言语情谊恳切，虽无一言论招降之意，却大谈“天命所归”，句句诛心，劝李轶“识时务”。让李轶在感激之余，亦心中忐忑。他不是不知道，刘秀对于自己当初构陷刘伯升之举，心中还是存在一些顾虑的，只是这么些年过去了，也没有见到刘秀有什么动作。而且当初杀害刘伯升的，并不是他李轶，而是刘玄。自己只要立下大功，非但可以补足自己过去所犯下的错误，而且还能够在今后的仕途上，为自己添一个筹码。至少，当前更始衰微，刘玄已经是日薄西山，而赤眉军没有一个人和自己有交情，要谋取以后的荣华富贵，只能投了刘秀。 为了确保万全，李轶亦给冯异回了一信，旨在试探刘秀是否真心地要收纳自己。此刻他尚自不知道，刘秀已经北伐而去，写信复信之举，不过都是冯异自作主张，冯异没有经过刘秀的同意，就对李轶再次写信说，萧王一向宽宏大量，对于个人之间的恩怨看得比鸿毛还轻，只有国家大事才能让其心动一二，李轶大可以打消顾虑，事成之后，不但会前嫌尽释，还能够为李轶加官晋爵。李轶见信之后，哪里有不喜的道理，也正是冯异这一次信件往来，让李轶甘心归附于他，为冯异大展宏图创造了千载难逢的机遇。 李轶在和冯异商议完毕之后，在洛阳城中再也无所作为，整个洛阳的数十万大军，都成了无头苍蝇。此刻刘秀尚自在北方征战，突然传来冯异的一连串捷报： 黄河之北的冯异连拔天井关诸地，旋又攻克上党郡的两座城池，极大的稳固了刘秀的后方统治。此后，冯异挥师南下，连克数城，招降更始守军十余万。而更始朝廷的河南太守武勃，在败讯频频传来之际，来不及向洛阳禀报，便急忙率军征讨各路投降的军队。哪知到了士乡县，武勃所部还来不及展开阵形，便中了冯异的埋伏，当此之时，武勃急忙派遣自己的亲卫前去洛阳求援，只可惜他虽然率领军队顽强抵抗了一天有余，却始终不见洛阳方向有所行动，甚至连一纸飞信也无。最终，武勃只能做看自己部队全军覆没，自己也身首异处。 刘秀初闻捷报，自然喜出望外，可是细看之下，才知道这一切都是拜当初那个构陷自己亲生大哥刘伯升的李轶所赐。刘秀虽然不再时时谨记刘伯升的私仇，但并代表他能够就此忘记。而且，此番他知道李轶投效了自己，便生出了另一条计策，可以将李轶的死发挥到最大的效用。 于是，刘秀当即向冯异下令：“李轶为人阴险奸诈，他的话一般人不能得其要领。为今之计，你应该把他的信公开，告诉更始各地的太守、都尉作为警备之用。”这就是刘秀和冯异的区别，刘秀志在天下，一人一地皆不过是他手中的棋子，得与失他都不会在乎。而冯异则是放眼于夺取洛阳，对于全局缺乏必要的考虑，因此洛阳的关键人物李轶便成了他争取的对象。冯异虽然对于刘秀的做法有些难以理解，但是也不能违背刘秀的意志，于是，冯异马上向各郡县发布公文，其间写道：“此间是李轶的来函，他表面上愿意归顺萧王，实际上却居心叵测，请诸位小心防范，且莫为之所骗。” 果然，李轶的这些信，很快就传到了洛阳实际意义上的最高首领，大司马朱鲔的手中。虽然名义上朱鲔的职位没有李轶高，但是李轶却在洛阳军中没有大的实权，因而朱鲔为了不引起不必要的骚动，便命属下秘密杀死了李轶。如此一来，刘秀报得个人私仇，同时亦让敌军内部，特别是洛阳方面产生分化，更让自己不至于背负杀害功臣的名声，一石三鸟、高明之至。 终于，刘秀的这一计策发挥了它的效用，洛阳变乱开始，内部纷争不断。此消彼长之下，冯异则军威大振，原本数万兵马，在短短的几个月时间内，就有了和洛阳三十万大军相抗衡的实力。刘秀开始以迅雷不及掩耳之势，迅速崛起。 这年五月，朱鲔、苏茂、贾强等人率领三十万人马，向北方的河内郡主动出击，应该说，朱鲔此举的的确确达到了扼敌咽喉的战略效果。只可惜“谋事在人、成事在天”，在更始军北渡黄河之时，竟让汉军哨兵发现了军队的行踪，最终，在城中寇恂和城外冯异的联手攻击之下，两面受敌的更始军大败而回，元气大伤。 与此同时，北方战场之上，刘秀也取得了一系列的胜利，只是后来尤来、五幡、大枪三部在易县设伏，让刘秀大败，使得北方战局陷入了僵持不下的局面。 刘秀为求速胜，在范阳一战之中，亲自率领数千人马，去奇袭流民军，只可惜半路便与流民军的大队人马遭遇，最终全军覆没。只有刘秀一人跳下山崖，所幸被汉军救下，有惊无险、幸免于难。然而此举，却让流民军更加害怕刘秀，因为他们数十万兵马，竟然还是让刘秀逃出升天，这不禁让他们想道，莫不是上天在暗中助他？多年前的卜卦之言依旧历历在耳，流民军众位头领当即决定，迅速逃回。哪知刘秀要的就是这个时机，他带领数万兵马，一路追击，使得流民军再次遭逢大败。 数月之后，河北一带的流民军终于被全部肃清，刘秀可以毫无顾忌地征战天下了。当然，以赤眉军为首的流民军大部，已经紧锣密鼓地在进攻长安。刘秀这边胜利不断，终于，在部队行军到常山国平棘县（今河北赵县）之时，吴汉等将领开始向刘秀进言，要求他登基帝位。 其实此前马武就对刘秀说过类似的话。想当初，冯异等人捷报频传，刘秀亦在北方取得了无数胜利，马武对刘秀说道：“大王一向恭敬自守，视名利为浮云，但末将以为，大王应早日登临大位，然后征讨四方——看看天下群小，冒着杀头的危险起事，哪个不是想做皇帝呢？”马武到底是一个军人，不懂得迂回之道，言词之间竟然将刘秀和天下诸贼相提并论。此事自然成了刘秀行军途中的一个小插曲，就此略了过去。但是这并不代表刘秀没有动心。 此番旧事重提，而且是吴汉率先提出，刘秀会不会应允呢？刘秀心中也犹豫不决，一方面，他担心自己实力不足，一旦自己登基称帝，天下英雄要么归附、要么反叛，自己能否一一安抚或者剿灭他们，实在是难以预料；另一方面，洛阳和长安这两个天下重镇都还没有拿下，自己此刻登基，时机是否成熟？此外，更始政权未灭，刘玄依然是正统，而且自己的养父刘良一家、结发夫人阴丽华、大姐刘黄、三妹刘伯姬、大哥的两个遗孤刘兴、刘章都在南阳郡的宛城，被更始政权刘玄控制着，如果与刘玄公然翻脸，他是否会不择手段，杀害自己的这些亲属呢？ 刘秀的迟疑不是没有道理的，但是“智者千虑、必有一失”，他没有想到，此番刘玄败亡已经是在所难免的事情，自己登基不但可以重新塑造一个正统，而且还能够借机让属下封侯拜将，让天下英雄归附。就其利弊而言，当然是利大于弊。而众位文臣武将的劝进，都没有说到点子上，直到他最为信任的耿纯，说出了他最想听的话：“大王手下的众人离开亲人，冒死相随，为的当然是建功立业、封侯拜相、光耀门楣。若大王不称帝，那么这些人的殷殷期望岂非要落空？他们还能继续在大王麾下拼死效力吗？” 闻言的刘秀立马顿悟，随后刘秀派人把守卫孟津的将军冯异与天井关守将、关内侯王梁等人从河内郡招来，以便自己了解四方的动静。二人闻命，星夜兼程的北驰而去。拜见了刘秀之后，刘秀当即向他们征求对于当下时局的看法，冯异说：“刘圣公的失败已成定局，大王应该顺应天意人心早登大业。正所谓：‘天予不取，反受其殃。’望大王明察。” 诸位将领纷纷赞同，刘秀见此，知道时机成熟了，于是悍然决定，登基称帝。 刘秀将登基的相关事宜，都交给了冯异全力主持，同时，刘秀还叮嘱众将领，在登基之前，不可以太过张扬。 自古每一个皇帝，都要将自己打造成顺天应命的形象，是为“真命天子。”而拥立天子最为核心的舆论力量，就掌握在士人的手中。可见士人自汉武帝以来，其口中笔下的力量是何等巨大，他们如民心一般，可以让一个帝国崛起，亦可以让一个帝国败亡，因此，为了封住天下悠悠众口，刘秀登基还需要一个名正言顺的理由。 恰好此时，有个叫做强华的儒生从长安飞马赶来，此行强华只有一个目的，就是向刘秀献上一封谶符。强华是何许人也，他正是当年刘秀在长安求学之时的同窗，只是二人志趣不同，所以关系并不是很密切。如今刘秀之名声如日中天，威加海内、声震寰宇，昔日同窗自然会来寻一个好处。当然，从来没有无付出便得收获的道理，强华正是看中了刘秀目前急切需要一个晋升帝位的理由，便飞马前来，为刘秀献了一个名叫《赤伏符》的谶符。谶符上说道：“刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。四夷云集龙斗野，四七之际火为主。” 这句话云山雾罩的，但它的意思只有一个，那就是刘秀此刻登基，既是顺天应命、名正言顺。冯异闻听此谶符，自然喜出望外，继而借助它写下祝祭之文。 于是，在几番假意推辞之后，刘秀顺势登上了他梦寐以求的皇帝宝座，更始三年（公元25年）六月二十二日，冯异作为司仪，主持刘秀的登基大典，期间，刘秀带领诸将祝祭天地神只，同时当众宣读祝文。自此，刘秀宣布改元为建武，并大赦天下。此外，刘秀还下诏将鄗城改名为高邑，作为自己的龙兴之地。 自刘秀起兵以来，历时久远，其麾下也逐渐聚集了一大批能人猛士。他们拥立刘秀为皇帝，自然也是想他登基之后，得以分一杯羹。最终，这些人得偿所愿，封侯拜将，得享尊荣。 几家欢喜几家愁，就在刘秀紧锣密鼓地进行登基大典、为众人封侯拜将之时，刘玄则步入了人生中的终结点。 第147章 西迁长安乱 自刘秀称帝之后，天下一片混沌，寻常之人，一时之间，自然找不到未来的方向。民间百姓关注的，也只是谁能给予他们衣服、粮食和住所，而不会去关心谁是将军、谁是帝王。真正关注谁做皇帝的，不过是那些王侯将相，王公贵族。他们为求自保，就必须不断地进取。所以至此天下大乱之际，各处纷纷起兵。 即使在更始朝廷内部，无论是小小士人抑或者是王侯将相，都各自暗怀鬼胎，他们从内心深处，都不再拥护刘玄，只是各自的出路，却都有所不同。 眼下，赤眉军一路西进，更始政权的中央政权遭受到赤眉军的沉重打击。眼看大厦将倾，却无一人愿意出来力挽狂澜。并不是他们没有实力，而是他们不愿意再为更始帝刘玄卖命。例如此刻的更始政权内部，张步为求一方诸侯的地位，遂起兵于剧县，李宪为保自己不和刘玄一般衰败，亦占据了庐江，秦丰则盘踞在黎丘四处观望。当然，这之中，尚还有一些原绿林系的将领，为了维持中央政权的稳定，依旧镇守四方，例如朱鲔守卫洛阳，尹尊屯驻郾城，刘赐守备宛城。仅仅洛阳城以及周边的守军，就达到二十万人以上。再加上其余各地的更始军队，兵马总数更是在五六十万左右。如果能够统一起来，再有一位得力的统帅，逐鹿中原之日，他们也未尝不可一问鼎之轻重。可惜他们为了自己的利益，选择各自为战，最终免不了被敌人各个击破的结局。而反观天下大势，除了刘玄、樊崇、刘秀等人具备争夺天下的实力之外。 边陲之地，亦不乏能人异士、实力强横之人，控制着益州、巴郡、牂牁、广汉、犍为、蜀郡、永昌、越巂等地的“巴蜀之王”公孙述，控弦百万、战将千员。 占据着天水、陇西、北地、上郡、安定、武都、西河七郡之地的隗嚣，居高临下、虎视中原；盘踞在河西敦煌、武威、酒泉、张掖、金城五郡的窦融，兵力强悍、战将勇猛。这些人都是当世一等一的枭雄，不仅具有问鼎天下的野心，亦具备夺取神器的实力。 刘玄此刻正处于诸强环嗣的境地，早在迁都长安之前，就有人对刘玄陈述迁都长安的弊病，其间言道，迁都之弊，可见三点。 一者，迁都长安，粮食供应问题难以解决。特别是脱离了河北、河南等地，天下粮仓从此距离更始政权的首都千里之遥，继而拱手让出其在战略上的主动权，使得更始政权在战略上陷入了极大的被动。 二者，豪宅、美女、花花世界，这些曾经都是刘玄为了鼓舞绿林系将领同意西迁长安的砝码，此刻却成了刘玄灭亡的掘墓人，迁都长安之举，使得以绿林军将领为核心的中坚力量迅速腐化蜕变，日益堕落，丧失了进取心，更始政权很快就沉溺在酒池肉林之中，丧失了夺取天下的决心和勇略。 第三，则使得更始政权在控制中原上，远远不如洛阳方便。虽然此刻洛阳依然在更始政权手中，但是“将在外，君令有所不受”。更始政权的中央权力机构，其控制力甚至难以万全渗透到洛阳各处，更何况是通过洛阳虎踞中原、鲸吞天下呢？ 当然，对于迁都，刘玄也有他自己的考虑，司马迁就在《上林赋》一文中这样描绘长安为中心的关中各地：“终始灞、浐，出入泾、渭、酆、镐、潦、潏，纡余委蛇，经营其内，荡荡乎八川分流，相背异态。”可见当时关中之地，实在是富庶无比，迁都长安，为更始政权的巩固可以提供强大的助力；与此同时，刘玄也认识到，当时赤眉军太过强大，兵力总数有几百万之多，纵横天下，几乎无人能捋其锋。而反观洛阳四周，一马平川，几乎没有任何险关要隘可守，如果敌人大军攻破洛阳四周屏障，那么洛阳也必将成为别人的囊中之物。只有关中三辅，东有函谷关，西有大散关，南有武关。北有崤关，自古号称为“四塞之国”，故称关中。凭借关中险要关隘，刘玄便可以躲避赤眉流民军的正面攻击。因此，迁都长安不失为一个明智的举动；此外，刘玄一直自诩是刘室正统，自然要和西汉刘氏皇族一般，定都长安，刘玄相信，这样不仅可以保持军事上的不败地位，同时也能取得政治上的优势地位。 在利与弊的权衡之间，刘玄和更始政权的文武群臣最终选择了从洛阳迁都到长安，只是当时他亦有过疑虑，到底迁与不迁，谁对谁错。也许只有历史本身，才能够给予他最为正确的答案。 更始政权败亡似乎已成不可挽回的事情，而加剧这种败亡的，除了更始政权本身的腐败无能、赤眉军的一路西进之外，还有以邓禹为代表的刘秀汉军的西征。更始三年（公元25年）正月，邓禹率领他所挑选的两万精锐部队以及韩歆为军师，李文、李春、程宪为祭酒，樊崇（与赤眉军领袖同名，却不是同一个人）为骁骑将军，耿欣为赤眉将军，宗歆为车骑将军，冯愔为积弩将军，邓寻为建威将军，左于为军师将军的领兵系统，挥军西进。可以说，为了这一场战役，刘秀可谓是费尽心机，大军果然不负众望，很快就突破太行山天险，进入上党郡境内。此后，大军一路凯歌高奏，经历多长或简单、或艰难的战斗，先后攻陷了上党郡内的箕关以及河东郡的首府安邑，邓禹拿下安邑，不仅彻底平定了河东郡全境，还有一个重大的收获，他还得到了一员大将张宗。这张宗不仅骁勇善战，而且精通兵法，正是邓禹西征最为需要的人才，邓禹利用其将才，在战场上奋勇拼杀，加速了这场战役的胜利进程。不久，整个河东郡都归入邓禹囊中。数月之后，由于赤眉军的任意烧杀抢掠，民心渴盼归附，汉军已经招募了十几万军队，并在衙县与守城的更始政权名将，即中郎将、左辅都尉公乘歙的十几万军队交战中，大获全胜。 面对邓禹的大军，刘玄忧心忡忡，担心不久邓禹大军就会攻破自己苦心在东方构筑的防线，突然出现在长安城外。更让刘玄担心的是，皇朝内部也出现了问题，更始三年（公元25年）六月，王匡、张卬在河东被邓禹率领的西征大军打得大败，率领残部仓皇逃回长安。这一下，算是彻底地惊醒了沉醉在温柔乡中的更始政权的诸位头领，有人甚至建议，在长安城中搜集财物，从赤眉军中杀出一条血路，而后回到南阳，以图东山再起。这些话看似没有什么道理，却说到绿林系诸位将领的心坎上去了，刘玄为此担心，也许不久之后，自己的帝位会在皇朝破灭之前就不保。 王匡、张卬等人在向刘玄进言之时，竟然被其大骂了一场，于是，众人决定铤而走险：发动兵变劫持刘玄，胁迫着他一起归还南阳。不过，仅仅靠绿林系的力量还不足以成事。为了确保政变成功，必须还要联络其他的力量。有人提出：御史大夫隗嚣器略深远，可图大事。这隗嚣本是皇帝刘玄的心腹，官居御史大夫，然而，他却为了保全更始政权，向刘玄进言道：“陛下自从进入长安以来，举措乖张，政务失驭，人心不附。臣以为，陛下不如逊位，归政于国老刘良，如此一来，人心可安，赤眉自去。”刘玄闻言，当即大怒，这还是昔日自己倚为股肱的重臣吗？刘玄考虑到眼下军情紧迫，最终没有杀他，担心中已经生出了嫌隙。隗嚣也深有自知之明，此后一直称病不上朝。 很快，王匡就找上了隗嚣，双方一拍即合。当然，这并不代表隗嚣就会甘心随着王匡等人造反，他只是在寻求一个活命的机会，到他们发动变乱之时，趁乱返回自己的老巢天水。可惜，人算不如天算，刘玄似乎对此有所觉察，紧急征调王匡、陈牧等人出镇新丰，以去抵御赤眉军。刘玄的这一举措，彻底打乱了王匡等人的计划。 王匡一走，留下的张卬等人明白，樊崇何等军威，王匡此去，无异于以卵击石，怕是“黄鹤一去不复返”了。为了保全性命和富贵，他们毅然决定，重新拟定计划，同时找寻新的合作伙伴。这时的长安，平氏王申屠建主持朝廷日常事务，韂尉大将军、淮阳王张卬，执金吾、大将军、穰王廖湛，随王胡殷等三人则负责把持长安城中的军务。御史大夫隗嚣则被冷落在一边。可见此时的刘玄，已经极度不信任自己曾倚仗的御史大夫了。只是他没料到，“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”昔日一个个宣誓忠于自己的这些大臣们，竟然联合到一起，准备在九月立秋日这天，趁刘玄出席“膢腊社伏”典礼的机会，将其劫持，然后抢劫长安财宝，东归南阳。幸好这个计划被刘玄的一个臣下知道，告知了刘玄，刘玄才得以未雨绸缪、把握先机。最终，刘玄决定要诛除申屠建、张卬、胡殷、廖湛、隗嚣等五人为首的叛乱者，但只可智取，不可力敌。于是，他决意称病，让五人前来探望。隗嚣似乎有所觉察，趁着他们进宫、皇帝放松警惕的机会，准备逃出长安。也正是他，救下了张卬、胡殷、廖湛三人。皇帝刘玄计划等到五人悉数到齐之后，在一举拿下他们，斩草除根。可惜隗嚣一直没到，刘玄便决定等等，然而通过明察暗测，张卬、胡殷、廖湛三人纷纷发现不对劲，于是一个个相继找理由离开。只有一向聪明的申屠建此刻却是犯了糊涂，最终被刘玄抓住，斩首示众。 刘玄立马派人包围御史大夫府，同时搜捕张卬、胡殷、廖湛三人。这三人一路直接回到军营，带兵冲向御史大夫府。此刻邓晔正在猛烈地攻击御史大夫府，突然张卬、胡殷、廖湛带兵前来，两面夹击之下，邓晔顿时大败。隗嚣也趁势带兵西出长安，赶回天水，在那里重新召集旧部，控制了天水郡一带。从此，他自称“西州上将军”，割据一方，不再服从任何人的号令。而张卬、胡殷、廖湛三人，则迅速率领部队包围了皇宫，最终迫使刘玄仓皇逃出长安，奔赴新丰，投奔他的老丈人赵萌。 到达新丰，刘玄急忙命令王匡、陈牧、成丹来见他。陈牧、成丹等人不防刘玄设下陷阱，急忙应命来到刘玄帐下。刘玄二话不说，就命左右将这二人抓住，并问这二人，是否知道自己有罪。陈牧、成丹二人自知大势已去，遂没有多加辩驳，便被推出帐外斩首。王匡因为是主将，暂时幸免于难，但是“皮之不存，毛将焉附”？王匡知道，只要危机一过，皇帝就会对自己痛下杀手，于是，王匡迅速整合本部人马，返回长安。 此时，丞相李松带领的勤王兵赶到，偕同赵萌手下的军队，一起反攻长安。一个月之后，王匡等人败逃，刘玄重新做回更始皇帝，只是经此一役，本来就岌岌可危的更始政权，更加风雨飘摇。就连刘玄曾经发号施令的长乐宫也不能再住，刘玄只能搬到长信宫居住。 更始三年（公元25年）三月，赤眉军在蓩乡地区击败了丞相李松率领的更始军主力，全歼其部三万多人，打破了更始政权在东线的重要防线。从此以后，赤眉军一路高歌猛进，又接连攻陷湖县等更始重镇，作为自己暂时的立足之地。此时，赤眉军已经是拥兵数十万，更对更始政权的中心所在长安虎视眈眈。 本来，以更始政权和赤眉军的相对实力而言，赤眉军要获取长安，无异于探囊取物，容易之极。但是在这之前，樊崇还必须要册立一个皇帝，同时理清各级职能部门的关系，只有这样，才能约束流民军，让他们不至于到了千古名都长安之后，得意忘形、胡作非为。同时，也能够借此提高赤眉军的凝聚力和战斗力。 在此之前，隗嚣的军师方望，因拥立刘婴而被刘玄派兵剿灭身死。他的弟弟方阳逃往弘农郡，向赤眉军献降。方阳素有才智，被首领樊崇任用为谋士，参赞机务。樊崇亦是一介武夫，对于朝中各处机要及其职能，所知甚少，只能向方阳请教。方阳当然是知无不言、言无不尽。 其实，当今天下诸侯政权的官职部门设置，大多数都是仿效西汉旧制。方阳将这些惯例一一向樊崇解释说明，樊崇深以为善。 针对设立皇帝事宜，方阳亦建议立刘氏宗族子弟为皇帝，名正言顺地讨伐天下群雄。六月中旬，赤眉军行军到了郑县（今陕西华县）境内，樊崇召集诸首领议事，决议向四方访求一名刘氏子孙，将其立为赤眉天子。最终赤眉人马寻到了景王刘章的后裔三人，分别是刘恭、刘茂和刘盆子。这三人的家族家道中落，从小没有必要的教育，正好能够被樊崇这等人所控制。然而，赤眉众首领们却没有料到，竟然一下就寻到了三个合乎标准的人。到底应该册立谁为皇帝，让众人颇为为难。最终，通过抓阄的方式，刘盆子被流民军奉为应命天子。 天子既然册立，刘盆子自然要开始对这些功臣们封侯拜将，其中，樊崇为御史大夫，徐宣为丞相，逄安为左大司马，谢禄为右大司马，将领中自将军杨音以下都封为列卿。当然，实权都掌握在樊崇的手中，这徐宣虽然官居丞相，不过是拜樊崇不识字所赐。 樊崇的心结一解开，攻取长安的计划便开始着手施行了。开始之时，赤眉军还受到李松、赵萌、王匡、陈牧等人的顽强狙击，首次接战不利。但是不久，长安就祸起萧墙，内乱不止。樊崇则在这期间率领赤眉军主力扫荡关中北部各县，大肆掠夺粮食、辎重和财宝。九月，率领赤眉南下的樊崇在高陵大路旁边，意外地遇到了王匡、张卬等更始叛将，他们纷纷跪下，向自己乞降，樊崇自然大喜过望。 不久，流民军数十万大军齐集长安东都门外，不久便破城而入。可惜刘玄早就望风逃遁。樊崇急忙下令，追杀刘玄斩草除根。而此时的长安城内，也已经乱作一团。士兵们到此，在宵小将领的带领下，四处奔驰。不仅老百姓的身家性命得不到保全，就连更始官署都会遭遇大难。连刘秀的养父都差点死于乱军刀下，幸好最终为将领杨音所救。在杨音的秘密帮助之下，刘良率领家眷东逃，赶到洛阳去投奔刘秀。杨音也因为立下此次功勋，在赤眉兵败之后，非但没有受到责罚，反而为之拜将封侯。无独有偶，天下诸侯之中，如杨音这样良心未泯之人，倒是大有人在。其中，刘玄的部下赵熹就是这样一个典型，他千里送京娘，将刘氏一门宗亲子弟的妻子、儿女、母亲等亲人悉数保全，从长安送到南阳，让刘秀大为感激。而赵熹则从此退隐江湖、不问世事。直到二十五年之后，才被刘秀所知晓，刘秀一死，汉明帝刘庄继位，赵熹变成了辅佐他的重臣，成就一代名相的伟业。 第148章 更始灭 赤眉军攻陷长安后，最为离奇的是，竟然是让刘玄成了漏网之鱼。要知道，之前赤眉军可是做了充分的动员，活捉刘玄者，封侯拜将、赏赐千金。并且在赤眉大军中，还布置了一批专门人员，来对付刘玄。 可以说，这次为捉拿刘玄，赤眉军可谓是布下了天罗地网，刘玄俨然是一个乳臭未干的黄毛小子，何以能够逃脱呢？ 经过多次明察暗访，赤眉军最终知道，刘玄竟然在大军到来之时，就开始从北方逃脱。进入了右扶风都尉严本的地盘，躲进了高陵城。于是，樊崇大军很快就到了高陵城下，刘玄被逼无奈之下，心知大势已去，只能开城乞降，刘玄肉袒跪在长安城长乐宫台阶下，将天子玺绶奉献给赤眉皇帝刘盆子。樊崇亦依照约定，没有诛杀刘玄，而将其封为长沙王。 就在此时，赤眉军中对于樊崇等人肆意荼毒天下心怀不满，于是他们决定找到刘玄，重新拥立他为皇帝。张卬等人亦觉察到军中似乎有不稳的动向，只能向刘玄依附着的谢禄说道，若刘玄被人劫走，必定惹出祸端，不如索性抓住时机将刘玄斩杀。此时刘玄的身边，只有一个刘恭尚且算是忠心于他，谢禄闻张卬言，深觉有理。为了防止刘恭坏事，谢禄便借故把刘恭支走，然后派人命令刘玄到长安郊外去遛马。刘玄一直以为谢禄可以依附，哪里会有所防范呢。于是便欣然出了长安城，到了郊外，谢禄委派的几个跟随刘玄的士兵，便趁刘玄不备，掏出绳索将刘玄就地勒死。 东边的洛阳兵马，早就不归刘玄管辖。自此，更始政权无论是在实际上还是在名义上，都已经彻底败亡。刘玄被杀的消息很快就传到刘秀耳中，刘秀当即派人传诏西征军主将邓禹，务必获取其尸体，在邓禹的努力下，汉军最终将其尸体寻回，并将其安葬在霸陵。刘玄的妻妾和三个儿子刘歆、刘求、刘鲤都得以保全性命于乱世。刘秀安抚了他们，以彰显自己的仁义宽厚。 自刘玄一死，长安的赤眉军便没有了任何顾忌，在城中肆意妄为。建武元年（公元25年）十月，傀儡皇帝刘盆子在长乐宫大宴赤眉诸将。诸位将领本就各分派系，为了夸耀自己的功劳，不惜大呼小叫，刹那间，宫城之内乱作一团。而在长安皇城之外，平民百姓则更是过上了猪狗不如的生活，流民军四处烧杀抢掠、无恶不作，长安十里之地，是曾经无数人心向往之的所在，如今俨然一副人间地狱的景象。不久，朝堂之上，赤眉军各路将领公然争吵不休。韂尉诸葛耭在樊崇的授意下，率领甲士上殿，直接杀死百余人。神圣之地，霎时成了修罗场，尸横遍地、血流不止。而曾经刘玄在位之时，留下的千余名宫女，也因为没有粮食可吃而一一饿死。 此时的长安城，只有杨音和刘盆子的兄弟刘恭尚且算得有一些理智。杨音屡次劝解，都没有什么效果。而刘恭为了谋求一条生路，向刘盆子进言，逊位让贤，逃出长安。只可惜，樊崇等人好不容易找到这样一个傀儡皇帝，无论如何是不可能放弃他的。刘恭也因此而差点被樊崇等人杀害，此事只能就此作罢。 而此时的邓禹，则一直犹豫不决。邓禹已经进入左冯翊境内，在拿下了夏阳等地后便一直迁延不进。当此之时，刘秀早已几乎平定了北方流民军，挥师南下，围攻洛阳，自然对于邓禹的战事，只能敦促而不能亲自指挥。刘秀不明白，何以邓禹会如此作为？ 其实，邓禹是有自己的考虑的，他认为，如今虽然西征的汉军人数众多，达到十几万之众，数量上与赤眉军相差不大。然而，由于精锐部队只有两万，剩下的都不过是新近招募的散兵游勇，因而能够上阵打仗的人很少。此外，汉军劳师远征，距离大后方河北相去甚远，没有可靠的物资补给线；而前面也没有可以作为依靠的根据地，缺乏足够的粮食。赤眉军刚刚攻陷了长安，获取了无数辎重和粮草，兵精粮足，气势正盛，其锋正锐，实在不可以正面抵挡。只要等到他们消耗完了士气和粮食，就定然守不住长安。到时汉军就可以兵不血刃夺下长安。眼下，上郡、北地、安定三郡，土广人稀，饶谷多畜，汉军应该北上，整军待命，以观时变。 邓禹的这番考虑，看似没有什么疏漏，实则是只知其一，不知其二。他只知道自己的队伍需要补给线，却不知道，此刻赤眉军数十万大军亦是如土匪一般，四处抢掠。长安民众特别是其中的豪强地主，都真心地希望邓禹大军可以入主长安，赶走赤眉军。如果此番不趁着天下归心的时机收复长安，即使将来如邓禹所说，长安兵不血刃就可以归附到自己的手中，不仅难以获取民心，亦难以挽回长安的财物粮草损失，更会让赤眉军四处流窜，为天下带来更大的困扰。 刘秀到底是技高一筹，他早就看到了攻取长安的必要性和紧迫性，因而多次派遣使者前去敦促邓禹出战。哪知邓禹竟然“将在外，君命有所不受”。刘秀远在洛阳，鞭长莫及，只能眼睁睁地看着邓禹一再失去良好的战机。 建武二年（公元26年）正月，长安城的赤眉军再也无粮食可以抢掠，而那些豪强贵族们，要么私藏粮食，要么举家搬迁，赤眉军只能放弃长安。然而，长安虽然变得一贫如洗，其间的琼楼玉宇却没有多少损坏，为了不给邓禹等人留下任何财物，临出城之前，樊崇下令纵火焚烧长安城，将长安城里的皇宫殿宇全部焚毁。可怜昔日繁华富庶的长安城，如今皆化作一片火海，成就满目的败墙和瓦砾。 其实，早在数月之前，刘秀就获取了洛阳。相比于邓禹而言，刘秀在很多方面都是邓禹不能企及的，特别是刘秀在登基称帝之后，其全局性的战略眼光就逐渐显露出来。定都洛阳，亦成为他精明过人的体现，他从王莽和更始帝的下场中得到教训，认为在内战时期应避开长安。此外，定都洛阳，更有他的政治军事上的全局考量，洛阳可以更方便地从大平原的关键经济区得到供应。在以后几年，刘秀稳步而有信心地把他的领地向四面八方扩大。 当面对天下另一个数一数二的重镇，前朝都城长安之时，刘秀却没有丝毫办法，他不可能兵分两头。那边有他最为亲信的邓禹在负责，只可惜邓禹在攻打长安赤眉之时，犯了糊涂，坐失良机。 终于，邓禹所谓的机会来了，可等他到达长安，才发现其实自己一无所得，就连前朝皇帝皇后的陵寝，都遭到赤眉军的无情挖掘。他甚至听闻，赤眉军将吕太后的尸体挖出，众人见其依旧光彩照人，遂兽性大发，对其非礼。邓禹当即大怒，后悔不已，而军中士气也跌落到出战以来的最低谷，为了鼓舞日益低落的士气，邓禹将汉军驻扎在汉武帝时为了演练水军而修建的昆明池边，同时设宴慰劳全军将士。不久，邓禹又选择良辰吉日，按照礼仪到汉高祖的寝庙前祭奠，对赤眉军挖掘过的诸陵进行了清理，将死人尸骨重新入殓安葬。并且将散乱在各处的西汉诸位皇帝的神主牌位收集起来，派人护送到洛阳。此外，邓禹还设置了守陵官数名，派兵防守，防止再次遭到盗窃和挖掘。最后，他还将更始帝刘玄的尸体改葬于霸陵。 邓禹完成了收复长安的重任，但却没有达到刘秀的预期效果。 其实，在赤眉军逃离长安之后，天下已经初定，但是刘秀依然不能就此放松，他需要面对的，还有边陲之地的诸多分裂势力。自更始政权败亡之后，函谷关以西，邓禹的西征军、樊崇的赤眉军、隗嚣的陇西军、刘玄的更始军残部、公孙述的巴蜀军、窦融的河西军，便以长安三辅为中心，展开了一轮又一轮的血战。特别是公孙述、隗嚣、窦融三人，要么控制着河西之地，要么坐拥川蜀富庶之地，当年高祖斩白蛇起义，就是从川蜀发迹，一步步鲸吞天下。因此在地理位置上看，公孙述、隗嚣、窦融三人都具备问鼎天下的实力。 反观这三位枭雄，对刘秀争夺天下最具威胁的，就是公孙述。 公孙述字子阳，关中三辅之一的右扶风茂陵人。他精明干练，能力超群。可谓才德兼备。除此之外，其父亲在西汉之时，也是一方高官，家族教育之下，使得公孙述也精通为官之道，治理吏事民政，井井有条。据传，天水太守听说公孙述是一个能员干吏，对其极为赏识，将其任命为县令，管辖陇县、街泉、阿阳、成纪、望垣等五个县。后来，公孙述又在王莽手下任川蜀之地一个郡的郡守，并逐步取得当地豪强与民众的支持，将踞在成都的宗成等人的部队打得大败，同时，在更始二年（公元24年）派柱功侯李宝、益州刺史张忠，率领军队万余人翻越秦岭，攻取招降蜀郡、汉中郡。 从此，公孙述便一直积蓄实力，并于更始二年（公元24年）自称蜀王。到了第二年六月，公孙述终于公开与刘氏正统为敌，登基称帝。此时此刻，他所辖的领地绵延数千里，从西面与西藏交界的地带到东面长江三峡以下，从北面的秦岭山脉到南面的长江。自古蜀道难，难于上青天，只要控制了进入蜀中的几条要道，就能够坐拥富饶无比的成都，继而虎视中原，夺取天下。但公孙述并没有在中原各地处于胶着状态之时，出兵蜀中，因为他考虑到，自己只控制了全国百分之七的总人口，不得以之下，只能暂时选择袖手旁观，可惜最终失去了夺取天下的最好时机。 正如他的一个谋士所谏言的那样，当刘秀陷于其他战线不能自拔时，他其实不应该固守蜀中，而应该出兵，向其他地方发起进攻。 可惜，公孙述失去了这个机会。就刘秀而言，他小心翼翼地避免与其他的对手为敌，一直沿用着远交近攻的策略，由于刘秀看到公孙述的实力强劲，在通信中亦对公孙述以帝相称。 一山不容二虎，最终，二人还是处在了直接对手的立场之上。 隗嚣此人，前文已经有过介绍，他在逃出更始政权的掌控之后，以天水郡为中心，迅速占领河西地区。这一切都和他的才德有莫大的关系，隗嚣为人谦恭爱人，礼贤下士。特别是对于真心前来投奔他的人，不管其身份几何，只要有可以拿出手的才智，他都会倾身接纳。到了天水，隗嚣积极联络各方英豪，提拔阿阳王捷、平襄行巡、长陵王元等担任军中将领，为其镇守一方、征战天下。 同时，他还拜平陵人范逡为师友，请金丹、杜陵等人为宾客。隗嚣又任命前王莽朝廷的平河大尹长安人谷恭为掌野大夫，以赵秉、苏衡、郑兴为祭酒，马援为绥德将军，申屠刚、杜林为持书，除此以外，隗嚣还任命王遵、周宗、杨广、王捷、行巡、王元六人为大将军，攻略河西各地。从此，雄踞天水数郡的隗嚣，名震西州，威加海内，天下有志之人莫不心向往之。 除了公孙述和隗嚣之外，西北之地还活跃着一个举足轻重的人物，他就是“河西之王”窦融。窦融字周公，右扶风平陵人。早在王莽摄政其间，窦融就做了强弩将军、明义侯王骏的行军司马，在剿灭叛乱、征战四方之时，骁勇善战，胸中暗藏韬略，很快就得到王邑的赏识。 王莽末年，在青州一带樊崇领导的赤眉起义爆发。此时，王匡在朝廷里做太师，经过王邑的引荐和自己的观察，从心底欣赏窦融。窦融亦得以跟随太师王匡、更始将军廉丹一起出征青州。自此以后，窦融一直在王匡身边做部将，地皇三年（公元22年），新莽军在成昌县被赤眉军将领董宪击败，王匡、廉丹败退到无盐之时，赤眉军很快就追了上来，大战之下，将军廉丹战死，窦融跟着王匡一起逃走洛阳。这一次惨败，开始让窦融怀疑，自己誓死效忠的这个王莽朝廷，是否真的有前途？ 长安城被更始军攻破之后，窦融向更始军大将赵萌投降，赵萌素闻其才名，故而没有杀他，反而任命他做了校尉。也是命运使然，这赵萌竟然在不知不觉之间，成了当朝天子刘玄的眼中红人，一人得道鸡犬升天。不久，赵萌越看越觉得窦融是个人才，因此非常器重他，便准备向刘玄举荐他为钜鹿太守。但是，由于窦融的高祖父曾经担任过张掖太守，叔祖父也曾经担任过护羌校尉，他的堂弟从弟也做过武威太守。窦氏一族，经年累世都在经营河西，故而非常熟悉当地的风土人情，根基深厚。于是，窦融便想做张掖太守，经过他的一番上下打点，他顺利成了张掖太守。 窦融自此到了张掖之后，便着手开始抚慰周边的西羌少数民族人，同时广泛结交当地的英雄豪杰，如金城太守厍钧、酒泉太守梁统、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜等人，他们不但在河西之地有实力，而且也有贤德之名，更与窦融是祖籍同乡。窦融与他们结交之后，不吝馈赠，赤诚相见，彼此之间的关系非常好。路遥知马力、日久见人心，半年不到，四方民众便翕然归附窦融。窦融终于成为了河西之地的豪强，在天下混乱之时，裂土封疆、割据一方。 第149章 赤眉军败亡 此时的赤眉军，就兵力数量而论，在天下诸侯当中，当然可以数一数二。然而，和以上三股势力相比，在战力上远远不足。当赤眉军放弃长安之后，樊崇便率领他们进入陇东高原，本以为从此可以天下广大、任我遨游，哪知却碰上了隗嚣的陇西军大将军杨广，其手下骑兵丝毫不弱于刘秀的幽州铁骑。因而赤眉军最终遭遇大败，狼狈向东南方向逃窜而去，杨广率领陇西军一直将樊崇赶出了乌氏、泾阳才鸣金收兵。 邓禹见此，忙派兵进剿赤眉军，试图劫回他们盗掘西汉陵墓之时所获取的财物。哪知樊崇早就占据了天时地利，手握“番须口”这一一夫当关万夫莫开的优势地位，直接威胁右扶风西部的安危。于是，邓禹所部与樊崇大军在郁夷县（在今陕西宝鸡市虢镇之西）交兵，无可置疑，西征军大败而归。 邓禹遭逢大败，本应该修身养性、整军待命，然而此时的长安却因为樊崇的劫掠而贫穷不堪，邓禹数十万大军，已经断粮多时。于是，邓禹决定派遣军队去长安城外找粮食。谁知却在南山脚下遭遇了汉中王刘嘉追赶的延岑残部，又大败。无奈之下，邓禹只能暂时撤出长安。 正当延岑为自己获胜而暗自窃喜之时，却不料汉中王刘嘉竟然从背后杀出，兵败之下，延岑只能向汉中王刘嘉乞降。原本刘嘉就是延岑的主公，只是为了自立，他才带兵逃出。此番刘嘉念其战功，故而并没有责罚他，反而任命他为将军。此后，刘嘉、延岑、李宝三人便准备率领着十余万军队北上，屯兵陈仓道口。哪知却遭遇了赤眉军，双方大战之下，赤眉军不敌，就连大将廖湛也被敌人斩下头颅。樊崇权衡之下，只能厉兵秣马，沿着渭水东进，徐图攻取长安。 他哪里知道，邓禹刚刚遭遇连番大败，早就撤出了长安。赤眉军冒着天寒地冻，进入了一片瓦砾的长安城中，后悔不已。甚至连士气也受到影响，大到将领小到兵士，均生出了归返故乡的念头。就在此时，邓禹也率领部众杀了回来，准备借机捞上一把，打击一下敌人的残兵。只可惜，赤眉军并没有他想象的那么虚弱，不久，邓禹便败逃回云阳，其手下将士也只剩下数千人，时局转换得如此之快，实在是让人难以相信。 而一边的赤眉军，却并没有像汉军一样，被延岑、李宝等人杀得大败，真可谓是“天外有天、人外有人”了。此后，邓禹又杀了汉中王部下前来请求联合的李宝，只因为自己连番失败，李宝傲慢便犯下如此错误。此后，邓禹之败更是一发不可收拾。直到刘秀果断任用冯异为征西将军，代替邓禹，才让西线的战事逐渐转危为安。当然，对于刘秀派遣冯异代替自己，邓禹是很有意见的。冯异不过是半路降将，邓禹则是一直跟随刘秀的忠臣。因此，从心底讲，他是不愿意自己大权旁落的。 冯异到达之后，邓禹便命令部下出战，攻打赤眉军。其中，邓弘为先锋，冯异为后援，主要攻击赤眉军弘农郡一部，敌人诈败，邓弘立刻上当，急忙追击，不料敌人调头便猛烈地攻击邓弘，猝不及防之下，死伤无数。幸好冯异当机立断，率领自己带领的数万将士杀出，才救下邓弘、打退赤眉。 当此之时，冯异急忙向邓禹建议：“大司徒！末将以为我军久战，锋锐已疲，不如撤退回营，来日再战不迟。”哪知邓禹不听，遂再次率军出战，而赤眉军这边，则高兴不已，因为邓禹又一次中了他们的诈败之计。邓禹一路追击，直到回谿谷内，遭到赤眉军伏兵的猛烈攻杀。冯异为后援，当他得到邓禹追进回谿之后，大惊失色。他久经沙场，一看之下，便知晓邓禹中了敌人的奸计，他担心邓禹有失，不顾自身安危，急忙率部也跟着进去支援。可惜，等他到达战场，邓禹早就率领二十四人逃往宜阳，余下数千将士都成了谷中之鬼。 一波未平一波又起，赤眉军知晓敌军必定会前来支援，便布下口袋阵，恰好冯异一头扎入。幸得冯异机敏，一见之下，忙将部队调头，从山坡上冲出一条血路，最终逃回大营。“大难不死、必有后福”，此言实在有理，此次一败，可以说都是拜邓禹错误的战略战术所致，冯异返回军营，毫不气馁，积极备战，同时向刘秀报告军情，刘秀闻讯，亦大为吃惊，幡然醒悟不该派遣邓禹前去征西。沧海横流方显英雄本色，刘秀于危难之时，毅然决定，相信冯异的实力，放赤眉军东进。冯异亦不是一个省油的灯，他决意要报回谿一败之仇，下令紧闭营门，坚壁清野，不许部下出战。同时，他又暗中下令四处搜罗在回谿一战失散的残兵败将，尽可能地让他们归队。很快，就有两万多人聚集到他的麾下。于是，冯异忙向樊崇下战书，会猎于野。这一战，首先樊崇便比较轻视冯异，其次，冯异汉军则是知耻而后勇，他们在冯异这一位当世名将的带领下，以区区两万人马，杀得樊崇三十万大军大败而逃。冯异当即率领大军追击，到了崤山一带，冯异追上了赤眉军。 崤山是古代最为着名的战地之一，以山高谷绝，峻坂迂回，形势险要而闻名天下，是关中三辅至中原诸郡的天然屏障。此山中间有南、北二崤道，亦称南陵、北陵。南陵为夏后皋之墓，北陵有周文王避风雨台遗址。也是孟尝君靠着“鸡鸣狗盗”之处，也是老子西行之地。此番被汉军追击，狭长的古道上，赤眉军单面应敌，而且后退的极为缓慢，在冯异强有力的攻击之下，赤眉军再次大败，无力再战，大量士兵放下武器，向汉军缴械投降。樊崇见大势已去，只好抛弃了老弱眷属，率领主力狼狈不堪地向正东方向逃窜。 到此，樊崇才真正领略了冯异的厉害。率领二十万赤眉残军，逃到宜阳境内。从华阴到崤山，再到渑池，最后到新安，冯异与樊崇的这一场大战终于胜利结束。经此一役，冯异俘获赤眉军男女八万余人，可谓大获全胜。虽然这场会战，单以规模而言，不能与昆阳之战相提并论，但是它的战略意义却极为重大。冯异亦通过这场阻击战，再次展现了他非凡的胆略和高超的用兵技巧，以两万人马，将樊崇的三十万大军杀得四散奔逃、溃不成军，赤眉三分之一的重要骨干成员在战役中被消灭，不得不说，这是一个惊人的奇迹。从此，樊崇的赤眉军主力遭到了重创，其寿终正寝之日已经不远。 刘秀早就在宜阳布置下数十万大军，以逸待劳，当樊崇二十万残军到达宜阳之时，看见眼前突然出现的数十万威武大军，吓得心胆俱裂。只见刘秀亲自统率六军，大摆兵阵，大司马吴汉的精兵列队在阵前，中军随后，骁骑、武卫两军分别列阵在左右两侧。赤眉军看到这种阵势之后，都感到震惊和恐怖。樊崇一世英雄，纵横天下，所向无敌，此番刚刚遭受冯异的猛烈攻击，兵败如山倒，让樊崇自己都难以相信。到了宜阳城下，本以为又可以凭借兵力，夺取城池，过上逍遥快活的日子，哪知刘秀竟然来了个瓮中捉鳖。眼下赤眉军已经是弹尽粮绝，辎重全无，兵马劳顿不堪，士气斗志尽失，樊崇虽然目不识丁，却也对时局洞若观火，为今之计，只有投降一条道路可走，于是，樊崇便派遣刘恭前去乞降。此刻，樊崇已经没有了和刘秀谈判的本钱，刘秀答应饶恕他的性命，眼见大势已去，他便同意了投降。 不日，赤眉军的君臣都自行反绑双手，带着高祖刘邦传下的玺印前来投降，光武帝下诏令把受降事宜交给城门校尉办理。又颁布诏书，祭祀高庙，“赏赐天下继承父亲地位的长子爵位，每人加封一级”。 二月己末日，光武帝刘秀到高祖神庙祭祀，接受传国印玺。历时数年，刘秀终于平定了赤眉军，获取和稳固了河东和关中地区，天下一统指日可待。 第150章 得陇望蜀 刘秀得陇望蜀 历经长达六年时间的东征西讨、南征北战，刘秀已经基本上统一了中国的东方，与西南巴蜀的公孙述、西北陇右的隗嚣形成了三足鼎立之势。而河西大将军窦融，自建武五年（公元29年）开始，眼看刘秀席卷天下、包举宇内、囊括四海、并吞八荒，虽然偶有挫败，但总的行事看来，他的大军几乎一路所向无敌，刘秀更让征西大将军冯异多次与窦融接洽，窦融深刻地感受到，光武帝刘秀，雄才大略，千古罕见，因此对天下大势有了看法，于是向光武帝派遣使者朝贡，承认刘秀的正统地位。 兵法有云“上兵伐谋”，刘秀一直谋取能够在陇西和蜀中，不动刀兵便能够实现统一天下的功名大业。其实，刘秀大军和隗嚣在历史上曾经有过两次比较成功的合作，一者就是击败赤眉军樊崇残部（诚然，那一次是隗嚣大军的被动防御），二者就是后来，对于陈仓人吕鲔的联手攻击。当时吕鲔拥众数万，接连西蜀公孙述，欲要进攻关中，经过双方的接洽商议，隗嚣决意派兵，会同冯异一起向其进攻，最终将其击败。 刘秀感念隗嚣为人高义，认为他是可以晓之以理、动之以情的，只要兵不血刃的收复了隗嚣，则蜀中不过是囚笼之地，天下一统唾手可得。于是，刘秀给隗嚣写了一封信，他以周文王比喻隗嚣，认为文王当时虽然三分天下已得其二，但仍然将殷商视作自己的主子，而今日之隗嚣即有昔日文王之风范，刘秀此意，可谓“司马昭之心、路人皆知。”他自然是希望隗嚣也能效法文王，扶助刘家汉室。 当此之时，公孙述也早就称帝，他也是聪明之人，早就暗怀君王之志，知道要夺取天下，一定不能让刘秀将隗嚣拉拢，如果自己能够寻求到隗嚣的帮助，他日图谋中原之时，就能够凭借陇右的地理优势，居高临下，一路势如破竹。 于是，公孙述急忙派遣使册封隗嚣为扶安王，一时之间，隗嚣成了天下最为炙手可热的人，他当然不会贸然答应公孙述的册封，因为他心中想的是，自己既然是两边都需要的人，大可以坐地起价、待价而沽。公孙述闻讯，当即大怒，听闻前面刘秀已经派人前来拉拢隗嚣，公孙述担心，他会不会已经暗自投奔了刘秀？无论如何，夺取关中，保证陇右，才能够为自己攻打刘秀奠定第一步。计议一定，公孙述便自益州出兵北上，兵锋所向，直取关中，可惜此次出击，隗嚣早就洞悉了公孙述的意图，隗嚣以逸待劳，以强大骑兵杀向公孙述，将其大败。 公孙述刚刚遭逢大败，东汉在关中的将帅冯异认为，当前公孙述所部定然士气衰弱，要平定西川，占据蜀中，此刻正是天赐良机，于是，冯异上书光武言蜀地可击，刘秀将邓禹（刘秀并没有处置其兵败之罪。）等人招来，计议之下，他们认为，当前三足鼎立之势必定不可能长久，汉军只要趋狼搏虎，就可以坐收渔利。 于是，刘秀将上书给了隗嚣，要求隗嚣发兵讨伐西蜀的公孙述。隗嚣何等聪明，自然知晓刘秀的意图，于是，隗嚣上书言力量不足，且卢芳尽在北边，不宜用兵。刘秀看出了隗嚣的真正用意乃是欲持两端，不愿天下统一，刘秀对隗嚣的态度逐渐开始了变化，认为他并不是和传言的那样，以义气为重。因而复兴汉室的重任，很难依靠到他的力量，此时此刻，刘秀心中其实已经对其动了动武的念头。如果要讨伐公孙述，刘秀只有两条路可以走，一是从荆州出发，水旱并进，然而刘秀长期在北方征战，对于水军的训练自然很少，蜀道难，此一途就只能作罢；二则是从汉中之地，长驱直入蜀中。但却要借助隗嚣的地盘才得以通过，目前还不太成熟。因此，讨伐公孙述之事，只能暂时搁下。 当然，公孙述也明了天下大势，他知道隗嚣的想法，是想做那墙头草，那边强，便朝哪边倒。当年汉高祖西出蜀中，夺取天下之时，便采取了一个着名的策略：明修栈道、暗度陈仓。其实共公孙述在北方开展的一系列政治攻势的同时，亦在南边开始厉兵秣马，整军备战，图谋荆州。这个当初汉高祖的计策有异曲同工之妙，只可惜刘秀非楚霸王，公孙述的计策，他早就有所察觉。 恰如刘秀所料，不久，公孙述的大军进犯荆州的南郡，妄图借荆州北进，夺取天下。 此时的刘秀，还没有彻底放弃隗嚣，他急忙下诏令隗嚣从天水伐蜀，以调动公孙述军回援，哪知隗嚣依然不为所动，并婉言拒绝。由此看来，这隗嚣无论如何，终不能为刘秀所用，于是，刘秀和众将决定，准备先攻伐陇右，获取这一夺取西川蜀中的关键所在。 建武六年（公元30年）四月，刘秀率部来到长安，与建威大将军耿弇等七将军等人合兵一处，并命令他们借陇道伐蜀，实则最后试探隗嚣的心意。隗嚣见数十万汉军齐聚长安，并向自己借道伐蜀，顿时明白这不过是刘秀的“假途灭虢”之策，名为伐蜀，实则为夺取陇右而来，隗嚣当然不会束手待毙，遂直接和刘秀撕破脸皮，派遣大将王元据陇坻，伐木塞道，以阻汉军。 双方大军在陇坻展开激战，汉军因为受到地形的限制，最终大败而还，退出陇坻，隗嚣部将从后穷追猛打，汉军一路败退，惊慌失措之下，大量粮草辎重被夺取。汉军幸得马武断后，才得以将大部退下陇坻，免于全军覆没的结果。刘秀本以为，以长安的势力，要灭除隗嚣应该不是难事，遂率随从返回京师洛阳，坐镇指挥。哪知不久，汉军大败的消息就传到刘秀耳中。刘秀当机立断的令冯异、耿弇、吴汉等七部汉军再次部署，构成掎角之势，力保关中。 隗嚣部将挟陇坻大胜之威，挥师东进，欲进取关中的要地恂邑，恂邑为关中门户所在，历来为兵家必争之地。幸得冯异急速抢占恂邑，并击退了陇右军马。隗嚣见汉军有名将强兵前来支援，自知难以扩大战果，于是就此收兵。通过此次战役，刘秀认识到隗嚣部将的强悍；同时，隗嚣更深刻地认识到，如今刘秀可谓是树大根深，属下能人异士无数，以自己的实力，要彻底的击败刘秀，实在是难比登天。于是，隗嚣再次上书刘秀，婉言表明自己的苦衷，刘秀知道此刻的隗嚣依然还在借用托辞，遂回复隗嚣道：“今若束手，复遣恂弟归阙庭者，则爵禄获全，有浩大之福矣。吾年垂四十，在兵中十岁，厌浮语虚辞。即不欲，勿报”。意思即使说，如果隗嚣归汉，则功名利禄可得，否则，就不必多说了。隗嚣见此，知道自己难以与刘秀并存于世，遂遣使向西蜀公孙述称臣，公孙述遂封其为朔宁王。 此后，双方互有攻伐，总的来说，汉军一直占据着战争的主动权，建武六年（公元30年）冬，汉军在冯异的带领下，攻克了陇右要地略阳。建武八年（公元32年），双方又再次大战于略阳，为了夺回这一要地，隗嚣亲率数万大军攻城，汉军凭借坚固的城池，率部死守。眼看此一战，战局逐渐扩大，俨然成了决定陇右归属的关键战役。于是，刘秀亲临长安，以指挥平陇作战。 恰在此时，窦融部率步骑数万大军归汉，汉军兵不血刃便拥有了河西五郡，此地战略位置极为重要，与长安方面的汉军联合出击，便对陇右构了东西夹击之势。刹那见，陇右诸将闻刘秀大军之名，心惊胆战，他们知道，汉军就要全面控制陇右地区了，为了将来有一个出路，许多将领或明或暗的投降归汉，使得隗嚣的局势更加恶化，无奈之下，只得放弃略阳，退守西城（今甘肃天水西南）。 当此之时，洛阳附近的郡县，由于官吏腐败、民不聊生，便发生了民变，洛阳可是京师重地，关乎王朝的兴衰，而刘秀为了西征，朝中有能耐的文臣武将几乎倾巢而出。为了稳定洛阳的局面，刘秀不得不星夜兼程、东归洛阳，临行时，刘秀依然对陇右的局势不放心，对岑彭说道：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。每一发兵，头须为白”，这就是“得陇望蜀”的典故。 汉军在刘秀走后，坚持进攻的态势，不久便围住了西城，将隗嚣困在其中，成了瓮中之鳖。眼看汉军胜券在握，却不料西城将士一直坚守不出，加上里面粮草充足，足以坚持半年之久，使得汉军久攻不下。数月之后，陇右大将行巡、王元、周宗等将领率五千余人来此救援，乘高卒至，击鼓大呼：“我军百万雄师即将来临啦！” 汉军猝不及防，未料到西蜀救兵会突至，一时之间，阵脚大乱，王元等人浴血奋战，最终护卫隗嚣突围出了西城。经过长时间的拉锯战，汉军虽没有一鼓作气拿下陇右，却使得隗嚣的人马与粮草损失极重，难以支持。建武九年（公元33年）春，隗嚣在忧愤中死去，其子无能，陇右局势江河日下，刘秀为了一举拿下陇右，再次亲临陇右一线，指挥平陇作战，这年十月，耿弇诸将很快就攻破落门，陇右诸将与隗嚣之子隗纯见大势已去，只能率部出降，自此，陇右成为刘秀攻取蜀中的重要平台，天下诸侯，只有公孙述上能够给予刘秀一些威胁。 第151章 黑虎掏心之计 更始三年（公元25年）四月，经过深思熟虑之后，公孙述在成都即皇帝位，国号大成。公孙述相信，自己一定能够顺天应命、一统天下。 更始政权很快就在流民军和刘秀汉军的双向夹击之下，迅速败亡，整个西方只有邓禹的数万军队在经营，只是他自夺得河东郡之后，屡屡犯下严重的错误，当地士绅豪强、平民百姓的希望都逐渐淡然。而此时的刘秀，则在北伐之后，迅速南下围攻洛阳，在洛阳投降之后，又调集兵力攻取东方刘永，自然无暇西顾，关中不少豪杰均引兵归奔西蜀，蜀势大振。 建武五年（公元29年），割据荆州的秦丰等人被刘秀打败。秦丰属下大将延岑和田戎见大势已去，便率领残军归奔公孙述。延岑被封为大司马，田戎则被封为翼江王。到了建武六年（公元30年），公孙述遣田戎出江关，收拢其旧部，欲取荆州，结果遭到刘秀的无情打击，只得狼狈收手。 直到此时，刘秀基本上已经统一了东方，在积极稳定内部、与民休息的同时，也不断地招兵买马、整军备战，谋划西北的陇右与蜀中的公孙述，在进军西北陇右之时，刘秀亦向公孙写了一封书信，其间说道：“天下神器，不可力争，宜留三思。”值得一提的是，刘秀竟然在书信上为公孙述署名为“公孙皇帝”，由此而观之，刘秀因为公孙述的势力太过强大，也不得不承认公孙述的帝位。 时也命也，其实公孙述早就应该挥师东进，趁东方未明之前，抢夺先机。此时此刻，蜀中各位将领正在紧锣密鼓整军备战，他们知道，东方既然已经平定，剩下的西川便成了刘秀的“眼中钉、肉中刺”。必要除之而后快。公孙述手下的骑都尉荆邯便对公孙述道出了一番精彩绝伦的论对，首先从战略上道出了隗嚣之所以失败的错误所在，同时也为公孙述指出了对抗东帝刘秀的策略，即退保则必不可全，进则可有获胜之机。公孙述闻言，亦甚为赞同荆邯的这番论断，欲尽发西蜀之兵，讨伐东方刘秀。使延岑、田戎分出两道，与汉中诸将合兵并势，水路夹攻，如果上天垂帘，必能够一举击败刘秀，手握社稷神器。 其弟公孙光及蜀中部分人以为不宜空国千里之外，认为此时东方尚有隗嚣、刘永、刘秀等人互相攻伐，形式未明之前，大可以坐山观虎斗。如果贸然加入，决成败于一举，成则已，不成则功业尽废，此番蜀中尚未准备妥善，如此进兵，自然成功的可能性不大。于是，他们均极力劝说公孙述罢兵，公孙述聪明一世、糊涂一时，竟然对于其弟的说辞大为赞同，所谓“知己知彼百战百胜”，他只是认识到自己的不足，却没有意识到，蜀中多年偏居一隅，自然和东方诸侯不一样，能够免于战争攻伐，故而能够全力练兵、储备实力。而刘秀等人多年征战，在诸侯混乱之时，无论是政治还是军事，都显得比较凌乱。因而相比之下，此时若公孙述出兵，胜算更大。延岑、田戎就看到了这一点，所以数次请求出兵，但公孙述终究疑虑而没有听从。公孙述的优柔寡断，使得其失去了最后与东方的刘秀争夺天下的资本，待刘秀彻底平定了东方，实力大增，再也没有了后顾之忧，可以全力以赴、大军西指，等待偏安于蜀中的公孙述的结局就可想而知了。 建武七年（公元31年），陇右的隗嚣眼见汉军大军压境，知晓眼下刘秀是三大势力中最为强大的一股，迫于汉军压境，遂向公孙述称臣，以求联兵于蜀，共同对抗东方的刘秀。 到了建武八年（公元32年），刘秀开始大举进攻陇右，隗嚣向公孙述求援，公孙述便遣将援助，并连同隗嚣在西城击败了来犯的汉军，迫其退回了长安一线。可惜不久，窦融率领河西五郡人马，悉数投效刘秀，使得陇右的形势愈加危机，加上隗嚣不久病死，其子无能，使得陇右更加雪上加霜。刘秀借机再次对陇右用兵，陇右之军自然全线崩溃，公孙述的援军也损失甚重，蜀中震动。陇右的覆灭，顿使益州失去了北部屏障，刘秀得以从陇右地区虎视蜀中，迫使蜀中调整战略部署，与刘秀交兵。 建武九年（公元33年），公孙述为了夺取出入蜀中的通道，开始从南北两路，向刘秀进军，多年战争，使得刘秀虽然实力大增，却随着战线的拉长、国土面积的扩大，力量来不及整合并比较分散，此消彼长之下，公孙述所在的蜀中极为稳固，南边蛮夷和西边羌族都比较拥护公孙述，更加上天府之国的益州自古就十分富庶，此消彼长之下，刘秀能否抵挡公孙述的进攻，还未可知。 此时，公孙述眼见刘秀已经吞并了陇右，兵锋直指蜀中，遂令大司徒任满、翼江王田戎、南郡太守程泛等将领率数万兵马，一路从北进击陇右，一路沿江乘竹排下江关（今四川奉节东），北麓兵马早在辅助隗嚣之时，就尝到了刘秀的厉害，因此此番也不过是佯攻。 公孙述的重点是在南路。早在数年之前，公孙述便有进取中原的心思，他认为，荆州乃天下之腹，自己坐拥蜀中，只要夺取了荆州，进可以夺取江东和中原地区，退亦可以保蜀中割据之地。果然，这么些年，公孙述勤练水兵的功夫没有白费，在水陆两军的联合夹击下，蜀中军队很快就击破了刘秀的威虏将军冯俊等部，攻克了巫县及夷陵、夷道（今湖北宜都）等地，公孙述的军队因此得以占据荆门、虎牙（此处之虎牙、荆门皆为山峰之名，虎牙山在北，荆门山在南，江水从中而过。其具体地址在今湖北宜昌东南），并横江架起了浮桥和塔楼，立攒柱堵住水道，安营扎寨以阻挡汉军的进攻。 此一役，公孙述大军初次崭露头角，让刘秀大军尝到了苦头。虽然他们进军荆州的计划却没有实现，但是却依靠荆门建立了坚固而险阻的荆门山防线，成为了西蜀南部的屏障，为以后夺取荆州等地提供了平台。此次蜀中军队之所以没有能够迅速的夺取荆州，就是因为当他们攻克荆门之后，刘秀大将岑彭率军前来，意图夺回荆门，公孙述的蜀中军队由于实力有限，只能自保，总算在敌军的多次进攻之下，守住了荆门。 从建武九年（公元33年）到建武十一年（公元35年），刘秀一直在训练自己的水军，前番多次进攻荆门失败，都是因为水军上敌不过蜀中军队。经过两年的训练，汉军水兵人人磨刀霍霍，士气大胜，准备在接下来对蜀中的进军中，实现自己的功名大业。这些年，蜀中也没有闲着，势力不断壮大，刘秀在彻底地稳固后方之后，终于觉察到时机已经成熟，便决意对蜀中用兵，实现一统天下的宏图伟业。 其中，任命大将岑彭和来歙分别从南、北两个方向大举伐蜀。北部可以凭借汉中、西凉、陇右等地的地形优势，只要能够突破川蜀的关卡，就能够长驱直入，直达蜀中首府益州。 经过前番几次攻伐荆门蜀中军队的失败，岑彭也从中总结以往的一些教训，开始进攻荆门。关于这一战，历史上曾被重点描述，当时公孙述的军队在三峡下游架一座横贯长江并有军事塔楼的浮桥，浮桥与长江两岸的要塞相连。 建武十一年（公元35年）四月末，汉的水师开始对荆门发起进攻，并借东风之助逆流而上驶向浮桥。汉军战船上面早就布置了巨大的火炬，本来蜀中军以为自己这一战应该是胜券在握的，岂料敌人竟然一者借风，二者借火，将浮桥迅速点燃，浮桥着火倒坍，溺死者数千人，蜀中军队沿江两岸的军事要塞变成孤立无援、首尾难顾的所在，猝不及防之下，蜀中军队顿时乱了手脚。汉军终于一鼓作气，打通了由荆门入蜀中的水路。然而蜀道难、难于上青天，蜀中军队边打边退，更是在一路上尽力毁去为了东征而修筑的道路。 公孙述哪里料到，昔日为了成就统一天下的皇图霸业所修建的道路，此刻竟然成了汉军灭亡自己的捷径。幸好蜀中军队在守卫之上很有经验，才堪堪延缓了汉军的进攻。 屋漏偏逢连夜雨，就在蜀中军队和汉军出于胶着状态之时，汉军早就着手准备的杀手锏发挥了效用。早在进攻荆门之前，汉军就了解到，川蜀将领之中，王政与大司徒任满素有嫌隙，而且王政此人也是颇有见识之人，看出天下大势的主动权其实一直都掌握在刘秀的手中。无论是军事实力，政治地位以及这么多年所体现出来的刘秀的治国才能，公孙述都要略逊一筹。于是，汉军中派遣说客前来，悄悄地与王政接洽，王政当即同意了汉军的建议，答应在汉军攻伐荆门之时做汉军的内应，为了表示自己的诚意，王政还献计用火攻烧毁浮桥。当汉军和蜀中军队正在血战之时，早就埋藏在大司徒任满身边的王政终于动手了，他趁大司徒任满调集亲兵前去御敌的机会，率领自己的部下，毫不犹豫地抓住任满，并顺势将其斩杀，随即向汉军挥舞白旗致意。蜀中军队在田戎的带领下，向西败退到江州。 岑彭等来到江州后，才发现江州城池竟然在蜀中军队的加固之下，原来就有三丈高的城墙，更加加高了几尺，而城外的护城河也挖得特别深，如此，即使汉军能够攻下江州，凭借江州的哀兵，实在是胜负难料，即使是胜利，也一定是杀敌一千、自损八百的惨胜。于是，岑彭决意转攻平曲，蜀中在江州的兵力，本来以为汉军会一股作气向江州，遂率领三万军队前来援助，岂料汉军会转而攻伐平曲，平曲虽然是蜀中军队的战略物资储备地，但其兵力多被抽调到江州等地布防，霎时之间，蜀中军队大败，汉军光从蜀中军那里夺取的粮食就有数十万石。 花开两头，各表一枝，此刻北边也是一片风声鹤唳。自从全歼了隗氏集团、收取了凉州十郡以后，中郎将来歙、太中大夫马援为主、副将的陇右汉军便开始积极稳定陇右地区，同时时刻准备攻入西川。 建武十一年（公元35年）夏初，凉州地界的先零羌发动叛乱，进犯临洮。来歙向朝廷举荐马援为陇西太守，坐镇狄道县，专职负责防御先零羌等工作。马援到任之后，不负众望，奋击来犯之敌，不久便大破先零羌，陇右西部逐步得到了安定。马援走后，南征巴蜀事宜则由来歙本人全权负责。岑彭在南线不断进攻的同时，刘秀给陇右汉军下了一到圣旨，令来歙为主将，虎牙大将军盖延、扬武将军马成为副将，率领陇右汉军主力十余万，取道西汉水谷地南下攻击公孙述的北线防区。汉军遂正式实现了南北两路经过西川的战略意图。 公孙述此时已经南北不能兼顾，他见岑彭的南路大军攻克了平曲，急忙收缩兵力，令延岑、王元与其弟公孙恢率领重兵据守广汉及资中，又遣侯丹率两万余人据黄石（今四川涪陵东北）。岑彭见势，多张疑兵，令臧宫等从涪水上平曲，以牵制延岑等蜀将，自己则分兵顺江而下还江州，然后溯都江而上，攻袭蜀将侯丹部，大破之。此后，公孙述所在大殿之内，就不断传来前方的败报。岑彭在大败候丹部之后，日夜赶路，迅速向西行了二千余里地。又叫精骑奔向广都，离成都有数十里之远，此后蜀地便是一马平川，蜀中军队再也无险可守。随即，岑彭分兵绕道前行两千余里地，以天降神兵的威势，出现在武阳，不久便攻克武阳。 此时此刻，岑彭的前锋骑兵到了广都，距蜀中首府益州不过数十里。其实，公孙述早就在思考，需要防止岑彭的军队入川，无论如何也要将他阻击在广汉城外，遂令延岑等率蜀军主力屯于广汉，旨在堵截岑彭的南路汉军，谁知岑彭的兵马竟绕出延岑军后，如天兵天将一般，突然就出现在公孙述面前，迅速逼近成都，刹那间，蜀地心胆俱裂，公孙述大怒于形，用手杖往地上狠狠地一敲，大喝道：“何方神圣来撒野！” 岑彭奇袭成都，与来歙当年偷袭略阳，有异曲同工之妙，然而，岑彭的这次突袭要比来歙当年远得多，他从江州出发，水陆并进，一路上用了若干计策来迷惑敌人，让他们猜不透自己的战略意图。大军左奔右突，一连奔驰二千余，如此长距离的奔袭，在中国战争史上是非常罕见的。前有来歙奇袭略阳，后有岑彭奇袭成都。两位军事奇才都不约而同地采用了“黑虎掏心”之计，分别将隗嚣、公孙述的防御体系打得土崩瓦解，成为汉军一统天下最后两步的重要转折点。如此用兵如神，真让人叹为观止，拍案叫绝！ 第152章 蜀中难 此刻，北方战线上，刘秀大军也一路凯歌高唱，六月中，汉军在来歙的率领下，一路势如破竹，不久便杀入武都郡境内。入境后，汉军一战击败了王元，拿下了下辨道（今甘肃成县西北）。王元、环安的大军被汉军击败之后，残部逃入河池。随后，大军乘胜前进，将王元、环安围困在河池城中。 眼看河池城就要被汉军攻破，王元急忙命人快马加鞭赶赴成都，向皇帝公孙述禀报这里的战况，公孙述闻讯，大惊失色。终于他想到了一条“妙计”，即派遣刺客混入汉军军营之中，诛杀了来歙。 正巧一下子就成功了！ 来歙之死，让刘秀立刻化作哀兵，所谓哀兵必胜，建武十一年（公元35年）七月，将来歙的丧事办完之后，刘秀决定再次御驾亲征，前往长安坐镇，指挥汉军诸部围剿公孙述。刘秀到此，无论是军事战略还是汉军的士气，都上升了一个层次。没过多久，汉军便攻破河池，平定了武都全郡，打开了从北路南下成都的大门。 南线上，从岑彭的天降神兵一事之后，汉军军威大振，士气如虹，不久，臧宫部率五万兵马，大败延岑，史书记载，汉军此役斩对方兵马数万人，血流成河。不久臧宫军进抵绵竹，公孙述的大将、从陇右隗嚣处归奔而来的王元，不得已举城降了汉军。刘秀在南北双线上，都取得了巨大的胜利，当然，作为一个政治家，刘秀也发挥了自己擅长的政治攻势，致书公孙述，言陈祸福，要公孙述明了时局，快快向汉军投降，如此，不久可保九族身家性命、衣食富贵，亦可以免得蜀中大地战火连天，百姓生灵涂炭。 公孙述见信，感叹良久，对臣下说，无论废兴，这都是命。前番他成功刺杀了来歙，使得汉军的这位可做上将之人梦断黄泉，成功暂时阻止了汉军的南下。尝到了甜头的公孙述，此刻便想起了故技重施。 当此正值建武十一年（公元35年）十月中旬，岑彭已经率军突破到成都城外不足十里之地，然而此番进兵虽然出其不意，起到了巨大的震慑效果，但在同时，岑彭所部也面临着巨大的军事危险。 大军最忌孤军深入、贪功冒进，一旦不成功，便有全军覆没的危险。如果岑彭能够一鼓作气拿下成都，自然皆大欢喜，然而凭借岑彭的兵力，要攻克蜀中首府成都，无疑是痴人说梦。 与此同时，公孙述采取了坚壁清野、收缩防御的策略，臧宫率领的汉军主力虽然拿下了繁县（今四川彭县）、郫县（今四川郫县），虽然汉军勇猛，并且连下诸城，但蜀中军队也在进行着殊死的抵抗，使得汉军攻势一直没有较大的进展，因而重镇雒城（今广汉市雒城镇）一直都在成家军手中。原本定议的岑彭与臧宫会师的计划一时之间便难以实现。 就在这时，汉军的粮草给养，辎重等都已经接济不上了。为了保存实力，岑彭只好率部南下，返回犍为郡的首府武阳县，驻扎在一个名叫彭亡的小城，这里是当时的军事要地。然而，岑彭再次上演悲剧，他也被公孙述刺杀成功。 岑彭被杀，刘秀自然是悲愤难当，自己两位心爱的大将被杀，他岂能忍之？然而大业未成、不敢言泣，蛇无头不行，思前想后之下，刘秀只能遣大司马吴汉接替岑彭担任南路汉军的统帅。特命武威将军刘尚为南征军副将，加强对吴汉所部军纪的监督，以确保吴汉不犯大的军事错误，同时也加强对吴汉的亲自指导。 此消彼长 建武十二年（公元36年）正月，吴汉率领南征大军西进，沿着岑彭的入川之路前行，直扑犍为郡首府武阳（今四川彭山县），不久，吴汉于鱼涪津（今四川乐山一带），击败蜀将魏党、公孙永等部，兵围武阳。 万分危急之下，公孙述的女婿史兴率五千兵马来助，吴汉分兵迎敌，击破史兴，横扫犍为全郡，杀入蜀郡境内。诸地闻听吴汉率军大举入境，吓得纷纷闭门坚守，不敢出战。刘秀知道了这种情况，还来不及庆功，便急忙诏命吴汉直取广都（今四川成都市东南），直捣公孙述的心脏，吴汉奉召率军北上，一战即克广都。而南路的臧宫在逼降蜀将王元后，又破涪城，斩杀了公孙述的弟弟公孙恢。面对如此局面，蜀中的将帅恐惧不已，纷纷逃离，虽然公孙述下令逃将的家人也会被诛灭，但是依然无法禁止叛逃的人出现。结果公孙述南线防线全部崩溃，整个成都如同一只待宰的羔羊，赤裸裸地呈现在数十万汉军的眼前。 刘秀自起兵以来，一直坚持“攻心为上，攻城为下”的道理，因此，即使汉军已经要兵临城下，刘秀也还是没有命令军队攻城，而是再次向公孙述写下了一封劝降信，劝公孙述认清方今之大势，切不可因来歙、岑彭之死而狐疑不定，如果现在停止抵抗，向朝廷自首投诚、悔过自新的话，可以保证性命以及宗族安全。再战下去，犹如委肉于虎口。这样的机会，再也难以寻到第二个，最后，刘秀还表示，自己以皇帝的信誉保证，绝对不会食言。公孙述亦不愧为一代枭雄，头可断、血可流，要投降则万万不能。 其实，刘秀大军的最后胜利虽然指日可待，他心中却依然保持着上位者应该具备的冷静，他深刻地认识到，成都、雒城池深城高，防守严密，吴汉、臧宫要攻下城池，非一时三刻可以成功。因此，刘秀在劝降公孙述不成之后，便给吴汉发了一封书信，警告他不可轻敌。刘秀知道，吴汉攻拔广都后，已经生出了骄傲轻敌的心理。 果不出刘秀所料，吴汉竟然一点也未听进刘秀之言。他心中暗想，既然汉军可以不费吹灰之力就杀到成都城下，公孙述犹如冢中枯骨，还有多强的反击能力？吴汉遂与刘尚分兵轻敌冒进，二人兵马相距二十里。刘秀知后大惊，知道吴汉与刘尚的兵马必然会遇上危险，果不其然，公孙述将自己拱卫成都的十多万兵马分为二十余营，一面猛攻吴汉部，一面奋力阻击刘尚，吴汉与蜀军整整激战了一日，终因寡不敌众，败回营垒，幸好刘秀及时提醒和敦促，吴汉才得以不损伤元气。 待得吴汉回营后，心中突生一计，遂厉兵秣马、闭营三日不出，他一面多竖旗帜，使烟火不绝，以迷惑公孙述的军队，另一面，则于第三日晚趁夜色偷渡过江，与刘尚部会师。吴汉与刘尚会合的第二天，蜀国大司徒谢丰不料汉军吴汉部竟然来了个“金蝉脱壳”之计，以为吴汉军还在原地枕戈待旦。于是，谢丰留部分人马牵制江北，自将主力攻江南岸的汉军，结果双方鏖战，从早晨一直打到太阳快要落山，吴汉军两部合兵，军威大胜，斩蜀军五千余人。 此时此刻，刘秀的诏令也到达吴汉的手中，劝吴汉回到广都坚守，“如此一来，公孙述必然不敢略过刘尚、两面受敌地来攻击你。如果他先去打刘尚，你则可从广都驰援刘尚。广都距离刘尚处，恰好五十里，等你赶到时，正是敌军疲惫之时，正可以以逸待劳，一举将其击溃。”刘秀真个非比寻常，吴汉在听取刘秀的战略计划之后，率领军队与蜀军在广都、成都之间展开了数次大战，吴汉军八战八捷，终于越过了这十数里的距离，挥军到达成都城门之外。 与此同时，汉军臧宫部也相继攻占了繁县（今四川彭县）等地，与吴汉会师成都。 刘秀的大哥刘伯升曾经立下“统一四海，总齐八荒”的宏图伟愿，可惜最终事与愿违。刘伯升“壮志未酬身先死”，只能将一统天下的心愿交给刘秀去实现。刘秀果然不负大哥刘伯升的希望，从王莽地皇三年（公元22年）十月起兵开始，一直到建武十二年（公元36年）的十月，终于，使得汉军大部兵临成都，十四年的南征北战、东征西讨，刘家汉室终于又要呈现昔日的辉煌。 蜀中已经如行将就木的老人一般，公孙述十分清楚，自己奋斗半生，打下的基业就要拱手让与刘秀了。感叹之余，向延岑曰：“你说现在该怎么办？”意在咨询当前还有什么可以挽救的措施，延岑本人不愧是当世名将，对于公孙述之问，心如明镜一般，遂慷慨地说道：“男儿当死中求生，可坐穷乎！财物易聚耳，不宜有爱。”于是，公孙述“悉散金帛，募敢死士五千余人”，交由延岑指挥。 延岑吸取与汉军交战以来的经验教训，特别是吴汉入川以来的战术思想，也借用了他的“金蝉脱壳”之计，以彼之道还施彼身。一面在正面大张旗帜、鸣鼓挑战，暗地里则派出一支“奇兵”绕到吴汉军的背后，发起了突然袭击，吴汉军大败，吴汉本人也坠马落水，幸得拽住马尾才从水中脱险。其实，吴汉军本来不至于会如此狼狈，要论罪责，则主要是因为吴汉轻敌，竟然没有派出大量游哨在成都周边监视敌军的动向；同时由于兵力所限，既没有将成都完全包围，也没有分兵保护主力的后侧以及两翼，遂使得延岑大军有机可乘。 此战汉军失利，损失颇大，加上粮草难以为继，吴汉心中便萌生了退意。如若汉军东撤，自然是蜀中公孙述最希望看到的结局。如此这般，岑彭入川以来，千辛万苦、舍生忘死才取得的优势便会化为无形。汉军要是想重新集结力量进军蜀中，至少需要一年以上的准备时间，刘秀一统天下的梦想又会变得遥不可及。 可叹天要亡蜀，为之奈何？ 一颗螺丝钉改变一场战争的传奇就在此刻的汉军中上演。这颗微不足道的“螺丝钉”就是蜀郡太守张堪。 恰逢刘秀派遣张堪押运粮草和七千匹战马输送至前线，同时张堪“说述必败，不宜退师之策，当今天下一统已然成了定局，将军切不可以因噎废食，误了大好时机，此次不灭公孙述，蜀中势力定然会死灰复燃，他日再图四海混一，劳民伤财不说，更是胜负难料。”吴汉闻言，深感羞愧，遂决意与公孙述大军周旋到底，不彻底平定蜀中，誓不罢休。 吴汉虽然得到了战略补充，但却和往日不一样，冒险进军了。这一次，他是真正地汲取了连续败仗的教训。 不日，吴汉正在苦思破敌良策，突然，《孙子兵法》上的一席话映入了他的眼帘：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。” 吴汉当即大喜，决定“阴”公孙述一把，令弱兵前往挑战，而将精骑隐于后。公孙述出兵，自然轻易得胜，细看之下，公孙述发现，汉军此役竟然全部是老弱残兵，他不疑有它，认为吴汉已经无兵可派遣，便认为破敌之时已到，遂令延岑领一军攻打臧宫，自己则亲率数万大军出战吴汉，延岑与臧宫交战，三战三胜。 与此同时，公孙述这边与吴汉大战，“自旦及日中，军士不得食，并疲”。吴汉等的就是这个时候，他终于可以派出自己的“后手”，刹那之间，只见高午、唐邯率数万精锐迅速杀出，冲击敌阵，蜀军见突然一支精兵杀来，顿时乱了手脚。哪知吴汉杀手之下，还有杀手，他早就领略了公孙述为达目的、不择手段的作为，深恶痛绝之余，也信手拈来学了几招。 那就是派遣勇士于百万大军中取上将首级。这个勇士就是高午，趁双方相战正酣之时，高午冲入敌阵，直刺公孙述，正中其前胸，公孙述受伤坠马，手下看见，不顾一切地阻止汉军的继续攻杀，将公孙述救回城中。 自此，公孙述一蹶不振，将成都兵马悉数交予延岑，要他相机行事，当夜，公孙述死于成都皇宫。蜀帝身亡，延岑知道蜀中军队再也无力回天了。 建武十二年（公元36年）十一月十八日清晨，延岑带着残部在成都城头树起白幡，大开城门向汉军投降。吴汉入城之后，依然没有放过延岑，在成都城内大举屠城，刹那间成都城内血流成河、尸堆如山，兴亡不论，最苦的永远还是天下的平民百姓。 历时十二年之久的西帝公孙述，终落得了一个身死国灭的下场。无论如何，四分五裂、战火连年的古老中国，在刘秀率领众豪杰，十四年的不懈努力下，终于再次归于一统，这是刘秀最值得肯定的地方，他也因此成了全中国真正的主宰，开始了延绵二百多年的东汉皇朝的统治。 第153章 新旧交替 自刘伯升、刘秀兄弟起兵以来，天下诸侯并起而立，刘秀最终能够脱颖而出，实在是侥天之大幸。当时天下的大型诸侯势力就多达十四家，所以很多人在评价光武中兴之时都认为，刘秀创业的艰难程度要远远比当年汉高祖斩白蛇起义苦难得多。 这场旷日持久的战争，具有典型的特征，那就是强烈的地方主义，比汉斯在《汉朝的中兴》一文中说道：“光武帝刘秀的胜利在某种意义上说是他家乡南阳郡的胜利。通过他，来自南阳的人在以后很长的一段时期中取得并保持显赫的地位。这个动乱年代中的另一个特征是缺乏革命目标，没有证据能说明，斗争的任何一方被革命的目标所推动，或者任何领袖设法推翻由帝皇统治的公认的制度。当赤眉军在中国流窜以及头目们与南阳绅士在更始帝治下对抗时，所反映的并不是一场阶级斗争。不论他们的背景如何，他们都接受现存的社会和政治秩序。他们只是为争夺这个秩序中的统治权而进行斗争。” 最终刘秀成功地成为掌握天下神器的九五至尊，开始了他一系列改造这个千疮百孔的帝国的计划。总的来说，他的这些措施都是积极可取的，自新莽大乱开始，持续了二十余年的战争，百姓生灵涂炭，四海之内哀鸿遍野。为了使饱经战乱的中原之地尽快恢复和发展，刘秀与民休息，不轻言战事，在建武六年（公元30年），还下诏恢复西汉前期三十税一的赋制。 经过二十年左右的休息，东汉王国不断强盛，已经具备了重新征战四方的实力。 建武二十七年（公元51年），功臣扬虚侯马武与朗陵侯臧宫上书光武帝：请乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之际发兵将其击灭。刘秀半生戎马，多半是出于无奈，天下好不容易得享太平，刘秀体恤百姓疾苦，自然不会改变自己与民休息的国家大计，所以拒绝了攻打匈奴要求。 与此同时，刘秀连续下达了六道释放奴婢的命令，使得战乱之后大量土地荒芜而人口又不足的问题得到了解决，也使得自西汉末年以来大量失去土地的农民沦为奴婢的问题得到了极大的改善。除此以外，刘秀还大力裁撤官吏，合并郡县。极大地减轻了人民的负担。不久，中原大地便重新焕发生机，帝国在刘秀的治理之下，人民的生活水平蒸蒸日上。 新旧交替，改变的不止是平民百姓，就连那些曾经显赫一方的王侯将相也已经山河换色。新莽政权所封的人可以不管，但刘秀为西汉皇族后裔，秉持重兴汉室的旗帜，自然要面临如何处理前朝汉室后裔封地的问题。最终，刘秀决意寻找西汉王朝的后裔，为其封王封侯，只是战乱之下，岂有完卵？大部分旧王侯如石沉大海，刘秀只能为刘氏宗亲和汉室功臣封侯拜将。 光武帝刘秀鉴于西汉前期三公权重、权柄下移的状况，虽设三公之位，却把一切行政大权归之于设在中朝由皇帝直接指挥的尚书台。同时，他还以优待功臣贵戚为名，赐以爵位田宅，高官厚禄，而摘除其军政大权。其实质是将权力集中到自己的手中。为了进一步加强中央集权，在对诸王国的问题上，光武帝刘秀亦做出了一系列出于巩固权柄的动作。 在西汉，历代皇帝的儿子除太子外，都会被封为王，并有自己的封地。例如早在平帝元始五年（公元5年），就有二十三个这样的王国存在。为了获取旧贵族王侯对于其政治军事的支持，光武帝刘秀最初恢复了许多旧王国，并为自己的亲族另设七个新王国。到了建武十一年（公元35年），有三个王国的国王死去，其国名便被废除。随着内战的结束，光武帝刘秀终于可以不用前皇室的支持进行统治，次年，刘秀便废除了所有的国，并把它们的王降为侯。这之中，有三个例外：其一自然是刘秀的养父刘良，此外便是已故刘秀的大哥刘伯升的两个儿子，即刘章和刘兴。 在解决封国问题的同时，刘秀也着手处理地方豪强势大的威胁，到了建武十五年（公元39年），天下豪强土地兼并的问题日渐严重，威胁皇权的稳固和百姓的安居乐业。这一年，光武帝刘秀下令，要求各郡县丈量土地，核实户口，作为纠正垦田、人口和赋税的根据。 这极大地损害了四方豪强的既得利益，一剂猛药下去，各地豪强纷纷表示反对。刘秀遂决定“杀鸡儆猴”。下令将度田不实的河南尹张汲及其他诸郡太守十余人处死，并表示要严厉追查下去。各地豪强大姓纷纷担心，刘秀会对自己动手，于是，他们决定先下手为强，采取各种措施进行反抗，有甚者，某些地区竟然爆发了武装叛乱。其中以青、徐、幽、冀四州最严重。 刘秀见此，知道自己触动了天下豪强的禁脔，为了继续维护自己的统治，他不得已做出让步，此事只有不了了之了。但是，度田因各项政策措施，都不同程度地在各地有所实行，为恢复发展社会生产创造了有利的条件，使得垦田和人口都有大幅度的增加，从而奠定了东汉前期八十年间国家强盛的物质基础。 为了进一步改善民生，提高政府的效率，警惕地方势力的发展壮大，刘秀于建武六年（公元30年）下诏令司隶州牧各实所部，省减吏员，县国不足置长吏可合并者，上大司徒、大司空二府。经过一番革旧翻新，地方官吏缩减至十分之一。 在取得政府改革的成功的同时，光武帝刘秀还双管齐下，下诏废除西汉时的地方兵制，撤销内地各郡的地方兵，裁撤郡都尉之职。除此之外，刘秀还取消了都试，即郡内每年征兵训练时的测试。地方的防务则改由招募而来的专门的军队担任。自此，刘秀相信，天下只要按他描绘的蓝图和既定的国策继续下去，刘氏一族定然能够千秋万世、一统天下。 可惜，理想很丰满，现实很骨感。 坐拥江山 刘秀在建国后，复立五经博士，恢复太学。太学学生都将入朝为官作为了学习的最高目标，由此，才能够光耀门楣、光宗耀祖。 在治国思想上，刘秀依然延续了西汉武帝的思想，十分崇尚儒术的力量。一次，光武帝刘秀在巡幸鲁地之时，曾派大司空率领百官前去祭祀孔子，后来还将孔子后裔孔志封为褒成侯，他的意图天下皆知，旨在彰显自己尊孔崇儒，要求天下人学习自己，大力学习儒家学说。 孔子更是把“仁”作为最高的道德标准、道德原则和道德境界，而孝悌是仁的基础。所以东汉才会特别重视“举孝廉”的选官制度，自然，儒家思想提倡的这些，对于当时而言，无论是实现统治还是接受统治的人，都是有很大的积极作用的。然而美中不足的是，刘秀竟然对当时儒家的谶纬迷信之说崇拜备至。这使得后来在皇宫内部，产生了一连串的宫闱悲剧。 光武帝对内大刀阔斧、不拘一格地进行改革，对外则施行铸剑为犁、止戈息武的策略，有人不禁想到，难道北方匈奴政权也承认刘秀真命天子的地位？何以他们会一直甘于寂寞呢？ 其实，前文已经提到，早在王莽新朝之时，王莽就准备率领大军北击匈奴，只可惜后来因为中原大乱，王莽北伐之事只能不了了之。然而此刻的匈奴，却依然没有任何动作，没有南下入侵中原？这又是为何呢？ 实际上，匈奴单于利用了这次中原内战的机会，只是他没有将触手伸到中原内地，而是在新建始国二年（公元10年）夺取了对吐鲁番国的保护权，此后还不时袭击中原边境。 到了王莽政权覆灭，天下大乱之时，匈奴却是天灾人祸不断，抽不出身子，好不容易重新归于统一的匈奴，因此而失去了在中原横行的机会。 历史记载，自建武十六年（公元40年）之后，匈奴汗国一连几年大旱，赤地千里，寸草不生，牛羊战马饿死者，足足百万之众。内忧之下，外患也接连不断，并对匈奴政权造成了很大的打击。如当时东方新兴的强敌乌桓部落，眼看匈奴衰微，自然不会放过这个凌辱昔日一直欺负自己的对手的机会，遂向东方不断侵袭。匈奴大军在数次大战均告失败的情况下，只能在单于的带领下，不断后撤。其势力范围从原来的整个蒙古草原，萎缩至蒙古哈尔和林及以南地区，大批人畜因战乱和灾荒而死亡，国力大衰，以致各部分立，呈一盘散沙之态。 建武中元二年（公元57年）二月戊戌日，刘秀在南宫前殿逝世，享年六十二岁。 后世之人，对于光武帝刘秀亦有各自不同的评价，其中王夫之说道：“光武之得天下，较高帝（指西汉高帝刘邦）而尤难矣！自三代（指夏、商、周三代）而下，唯光武允冠百王矣。”司马光亦说道：“自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。” 近世梁启超还说：“东汉尚气节，崇廉耻，风俗称最美，为儒学最盛时代。”此外，还有曹植、诸葛亮等人，对于光武帝刘秀都有自己的论述，虽然言语不一，观点亦有出入，但是总的基调都大致相似，对于光武帝刘秀的一生功业，都持肯定之声。 当然，也有人对其过错做出过总结，认为他是一个固执和迷信的人，特别是在对巫蛊之事上，更加地显露无遗。此外，他还经常对批评作出过分的反应，以至于那些劝谏之人，随时都有被斩杀的危险。刘秀还是一个缺乏预见他行动后果的眼光的人，对于公孙述以及后来的匈奴，都没能够兵不血刃地获取胜利，反而付出了沉重的代价，可见其在外交上还略有不足。 光武帝刘秀跌宕起伏、波澜壮阔的一生就此宣告结束，半世戎马、辛苦经营打下来的万里江山，于辗转之间，传到了刘庄的手中，延续着刘家的天下。刘秀一生，短短六十余年光景，却让后世之人不断缅怀和赞叹，他留给后世的，是数百年大汉的功业？还是一个个发人深省的启示？ 第154章 汉明帝初露锋芒 征讨途中，中军帐前。 眼看到万千兵勇，军威凌厉如一柄锐利的尖刀；耳听到百里疆场，马嘶鼓震，惊得这如画江山乍起乍沉。众将士得主帅令，可在大军开拔之前仰天呐喊三声，一者是为龙子降世，二者则为丽华平安，三者则为主臣同庆，四者可为鼓舞士气。 当此之时，正是建武四年（公元28年），刘秀携王霸之师，征讨彭宠，大有席卷天下，包举宇内的气概。阴丽华是唯一随军远征的贵人。阴丽华为何许人也？何以能有幸得刘秀如此宠信，随大军东征西讨？ “仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。” 这两句出自刘秀。那时的刘秀还是一介没落皇族，后来他如愿娶得阴丽华为结发妻子，甚为宠爱。最终阴丽华被封为皇后，成为一段佳话。 曾经盛极一时的赤眉军即将与刘秀帐下的冯异展开最后的决战。此前，汉军主帅乃是邓禹。刘秀的部署是“使计诸将屯渑池，截其东路，异击其西，一举取之”，冯异是刘秀战略的坚决拥护者，可是邓禹却另有想法，他是个冒进的人，不听冯异的劝阻，举兵攻伐赤眉，结果大败而回。 此番，刘秀当机立断，夺了邓禹的兵权，又以冯异为主帅，又亲率大军，终于崤山之底，以逸待劳，大破赤眉军。此役进一步奠定了刘秀一统天下的军事基础，更从赤眉军手中得到传国玉玺。 阴丽华能够随刘秀大军出征，固然和其深得刘秀宠信有关，但更为重要的原因则是刘秀拥有充分的自信，在大军出征的胜利的同时，保证阴丽华的安全。败赤眉，夺玉玺，携雷霆之势，控王者之师，天下谁人可挡？ 有词《满江红·光武帝刘秀》唱道： 豁达宽容，成就了，中兴伟绩。 能文武，刚柔相济，奇兵突击。 勇猛多谋成大事，推心置腹添鹏翼。 得民心，跃马扫群雄，无人敌。 释刑婢。均税率。 勤政事。崇儒德。 赞修文偃武，与民生息。 宽厚爱民民众拥，秀才治国江山碧。 有志者，万事竟成真。乾坤赤。 仿佛是为了印证此时的大势，刘阳应运而生，他后来改名刘庄，也就是历史上着名的汉明帝，东汉的第二位皇帝。 斗转星移，牵扯日升月落；朝花夕拾，演变生生不息。弹指之间，天下已定。洛阳城中，一片歌舞升平、繁华鼎盛。可此时的长乐宫中，却是一派肃杀气象。光武帝刘秀巍然立于朝堂之上，座下群臣股肱战栗，脸色变换，唯恐一个不慎，无功不说，反误了身家性命。 历代开国皇帝多是精力过人之辈，刘秀也是如此，他对上交的各类文书无不逐一仔细查看。 前些日子，刘秀下令“度田”，所谓“度田”，就是诏令天下州郡清查田亩及户口，这是战火之后新政府的必然举措，也是增加赋税的手段。这批吏牍即是各地“度田”后呈上来的报告。当他翻阅陈留县的吏牍时，这样一句话映入他的眼帘：“颍川、弘农可问，河南、南阳不可问。” 刘秀有些莫名其妙，但并没有马上表露出来，而是下议于百官。庙堂之高虽可接九天之上，但未必代代皆有经世致用之才，因而刘秀之疑问，亦是百官之狐惑。半晌过后，群臣无一人可说上一二，刘秀转眼望向其子刘庄。一时之间，大家的目光也都集中到了刘庄身上。 刘庄却不慌不忙，一副胸有成竹之相。他拜过刘秀之后，缓缓说道：“河南是首都所在，朝中高官都住在这里；南阳是陛下的故乡，陛下的亲戚大多居于此地。因此对这两个地方的田亩数字，负责检查的官员们当然不敢多问。”说罢，群臣为之侧目，刘秀恍然大悟，心中甚是欣悦，为一个十二岁的孩童有如斯锐利眼光而惊叹。经此一事，刘庄可谓是初露锋芒，也让刘秀废长立幼的想法更加坚定。 建武十九年（公元43年），单臣、傅镇率众造反，攻占了原武城，引得刘秀大怒，于是派太中大夫臧宫前去围剿，然而由于对方准备充足，原武城久围不下，故此刘秀召集众臣商议对策。太子刘强首先建议以加官晋爵、赏金封侯的方式激励将士攻城，群臣也大多附议，只有刘庄低首不言、暗自摇头。刘秀见状，询问道：“阳儿（刘庄）为何摇头，可是心中已有定计？” 刘庄并没有直接说出自己的想法，只淡淡道：“一筷可断，百筷难折。”皇上和百官都知道他有话说，静静地等待，没有打断他。果然刘庄再次进言，力主不要围城太紧、太急，可以引诱贼人突围，然后分而歼灭之，这样以区区一个亭长就能对付了他们。皇上听罢，拍案叫绝，命将士依计而行。结果一如刘庄所料，叛贼分散突围后被一一平定消灭。 关于此次战事的记载，《后汉书》中只有寥寥数语，是故后人对于刘庄能够成为太子的关键知晓不多，而此次事件即是光武帝刘秀决定改立刘庄为太子的重要转斩点。 此外，据历史记载，刘庄在十岁之时便已经通晓《春秋》，闻达于朝野内外。刘庄能有如此表现，并非偶然，这一方面是由于他从小师从经学大师桓荣，可谓名师出高徒；另一方面则是由于他较早地在刘秀身边观察和学习政务活动，增加了自己的才干。当然，这与其天赋也必有一定关系。但是，真正聪明的人是不会让人知道他的聪明的，特别是在充满血雨腥风的皇室内部，因为那势必会引起政敌的妒忌甚至是仇恨。除非你的实力足够强大，能够做到有恃无恐，叫敌人徒唤奈何。 当时，正处于当时女性权力巅峰的皇后郭氏，是阻挡刘庄登上太子位的最大绊脚石。刘强是郭氏所生，为光武帝刘秀之长子，顺理成章地被册立为太子。但他从小缺乏适当的锻炼，逐渐养成懦弱怕事的性子，兼之他胸无大志，不像刘庄那样“积极备战”，所以争位之事，几乎全部仰仗其母亲郭氏。 郭氏深知刘秀十分倾心阴丽华，自己虽然贵为皇后，母仪天下，但在光武帝眼中的地位，却难以企及阴丽华之万一。 同时，阴丽华之子刘庄近年来所表现出的才智，也非自己的儿子刘强所及。是故郭氏只能寻求娘家的帮助。郭家乃是世家大族，郭氏的外祖父就是着名的定恭王，刘秀成就霸业之前，要极力仰仗他，所以才立郭氏为皇后。 兼且初时阴丽华无子，刘强也就以嫡长子的身份入主东宫。郭氏为让刘强坐稳太子位，可谓煞费苦心。可是方法用尽，依然挡不住刘庄母子逼来的脚步，她无计可施，竟然当面讽刺刘秀和阴丽华，叫刘秀对她彻底死心。此一时、彼一时，君临天下的刘秀再也不需要郭家的助力，当他决定废除刘强时，世上再无一人能够改变这结果。 第155章 赫赫盛汉 建武十七年（公元41年）。 太子东宫，已成将倾之大厦。曾经在身边的众位“忠臣良将”已经另投明主，曾经挥手间得以使万众臣服的太子威仪，如今已经是过往云烟。昨日内廷传来消息，皇后郭氏，现皇太子之母因为非议皇上，辱没皇家尊严，以“怀势怨怼、数违教令”之罪而被废黜，早已岌岌可危的太子终于失去其最大臂助，情势更加危急。 光武帝刘秀念及太子尚且年轻，对其母后之事并不知晓，因此特别准许太子见其母后，以话别情。见过母亲，一时间，刘强仅存的幻想随之破灭，之前他尚自以为，父皇只是一时之气，母后终归会回到其原来的位置，可母亲告诉他，光武帝早就倾心阴丽华，爱屋及乌，对其子刘庄也爱到骨髓。因此，废长立幼之心早已如同一颗种子，在朝局变换，天下易手的情况下，逐渐生根发芽，破土而出。只是郭氏一向谨慎，故而刘秀也暂时找不到废黜他的理由。 常言道“蝼蚁尚且偷生”，何况一朝太子？郭氏见大势已去，心灰意冷。太子刘强只能退求一方之地，苟延残喘。或许皇上会考虑，在某一天重新召他回来，承继帝位，收到以退为进的奇效。 可惜他不明白，卧榻之侧岂容他人酣睡。 当他向光武帝禀明自己的意愿时，刘庄心跳不已。但随即他便醒转过来，因为他看到父亲此时的眼中，出现了一丝似乎惋惜或者赞许的眼神。因此，他极力反对太子自废。这一举动深得光武帝嘉许，其后纵使刘庄成为东宫太子，最终得传帝王大业，依然对其恩宠有加，没有丝毫的怠慢，其母郭氏也受到了厚待。 刘强被废以后，虽然自己的幻想逐渐破灭，但是依然还有一部分投机势力想借用刘强的废太子之名举事，徐图成就大业、颠覆乾坤。其中最为活跃代表的就是刘荆。 刘荆是光武诸位皇子中比较有才能的一个，他给废太子刘强写信，言及其无罪被废，自己念及手足情深，终于难以坐视不理。故而支持刘强从自己的封地东海起兵，像汉高祖那样取天下，夺皇位。刘强接到书信后，当即吓坏，立马把信上交给明帝。明帝早有孝敬师长，爱护兄弟的美誉，念其初犯，因此没有追究此事。但是在刘庄的心里，孰亲孰疏、谁远谁近，已经泾渭分明。这在以后刘庄执掌江山的手段中，慢慢显现出来。 永平元年（公元58年），刘强病重，刘庄遣中常侍钩盾令将太医乘驿视疾，诏沛王辅、济南王康、淮阳王延诣鲁。及到他即将西去之时，还上书表示感谢。 据传，刘庄读了刘强的上书，悲恸大哭，感动得无以复加。 刘庄特命曰：“王恭谦好礼，以德自终，遣送之物，务从约省，衣足敛形，茅车瓦器，物减于制，以彰王卓尔独行之志。将作大匠留起陵庙。” 从建武二年（公元26年）刘强即太子位，到建武十九年（公元43年）刘庄入主东宫，刘强的命运就像全部被别人牵扯，纵使自己有万般无奈，也只能顺时应势，太子大位就此易手。 在刘庄继太子大位之前，发生了一件在今天看来难以理解的事情：刘庄在刘秀的许可下，改刘阳为刘庄。 关于刘阳改名的因由，历史上众说纷纭，其中最为盛行的说法认为，刘阳改名为刘庄，主要是想改变他的身份。刘阳是妃子所生，乃为“庶出”；而刘庄则是新封的皇后（阴丽华）所生，就是嫡子。 从字义而言，“阳”是鲜明的意思，形容词，虚而不实。“庄”则有庄重威严的意思，似乎更适用于皇帝。《后汉书》中也有记载：皇帝下诏说：“按《春秋》的经义，立太子以出身嫡庶的贵贱为标准。东海王刘阳，是阴皇后的儿子，应该继承帝位。皇太子刘强执着谦让，愿意到诸侯国为王。父子之情，使我难以长久地违背他的意愿。现在封刘强为东海王，立刘阳为皇太子，改名为庄。” 刘庄在担任太子期间，更加表现出其非凡的才智，其中最具代表性的便是他在对待南北匈奴的主张上。 刘秀半生戎马，最终重建汉朝，因为国力的不足，刘秀被迫一改武帝时对匈奴的战略，由主动进攻转为积极防御。此后经年，匈奴分为南北两部分。南匈奴主动要求内附，光武帝刘秀册封南匈奴的权贵们，而且还和他们和亲。这在以后比较长的一段时间内，维持了北方边境的和平，为东汉的逐渐崛起提供了良好的边部环境。北匈奴看到东汉和南匈奴和亲，也要求和亲。时局未明之前，刘秀一时难以决定，于是和公卿们商量。 当此之时，朝堂之上均以为与北匈奴和亲可以化解过去结成的仇怨，而且还可以自主选择与南北匈奴的和战关系。与南匈奴战则联合北匈奴，与北匈奴战则联合南匈奴，诚可谓是驱狼搏狗的妙计。以此推之，汉室天下当可立于不败之地。唯有刘庄不以为然，他分析，北匈奴因为南匈奴内附汉朝，并且与大汉朝和亲所以害怕我们，如果我们不攻击北匈奴，又和他们和亲。不但北匈奴不再惧怕我们，南匈奴也会对我们有二心，因此，汉朝应该拒绝与之和亲。听完其分析，光武帝刘秀深感有理，于是决定不和北匈奴和亲。 建武中元二年（公元57年），原陵。 四野一片白色，举目全是哀声。在这原陵之上，庄严肃穆，悲凉如风。原陵又名汉陵（今洛阳市北20公里处的孟津白鹤乡）。俗称“刘秀坟”，顾名思义，就是汉光武帝刘秀死后的陵寝。此前二月，东汉的开国皇帝刘秀驾崩，举国上下一起为这一位英主致哀。 刘庄携百官一道，为先皇守孝，夏四月丙辰日，刘庄开始颁布其继位以后的第一纸诏令，基本内容有以下几点： 1.表谦虚谨慎之意。刘庄自称为年轻晚辈，遵照旨意继承汉之大业，因此每日从早到晚都惊恐不安，不敢荒疏懈怠贪求安逸。他承担国家命运，继续奉行先帝的体制而以文德治理国家，有如不知种庄稼的艰难，唯恐出现失误。而先帝之恩德普照天下，其德行能与古代的圣帝明王等同，协和万邦之众，达上通下，恭敬地祭祀百神，施恩惠给鳏寡之人。 2.谋求公卿大夫百官乃至天下百姓之助力。为此，刘庄不惜大肆赏赐天下众人。同时大赦天下，曾经的罪犯都被放出，曾经因为战乱被掳掠的妇女重新获得自由。一部分被贬官吏还能够官复原职，赏赐金银。封侯拜将，如拜邓禹为太傅，刘苍为骠骑将军。又如封赵熹为节乡侯，李?为安乡侯，冯鲂为杨邑侯。 3.完成先皇丧葬事宜。派太尉赵患在南郊祭天告知先帝的谥号，派司徒李欣安放先皇棺木，派司空冯纺率领五校兵士负责覆盖黄土为坟事宜。 他向天下明言，如今上无天子，下无诸侯首领，犹如要渡过湍深的河流却没有船和桨。帝王之位责任重大，而自己年轻，才疏学浅，确实需要有贤德的人来辅佐帮助自己。 刘庄不可谓不高明，在他即位之后，充分地分析了天下大势和国家局势，并结合了百姓和文武众臣的考量，不失时机地颁布了这一纸诏令，此诏令一出，立刻引起了巨大而积极的反响，使得朝野内外，文武同德，上下一心。 政局交替时的国家，终于稳定了下来。一时间，汉朝不仅在战争中取得了一些胜利，同时以轻徭薄赋为核心的各项政策也相继出台。 这年秋天九月，烧当羌人因为不满当地官员的腐败和倾轧，遂举兵反抗，侵犯陇西郡，大军一路士气如虹，在允街县一战中，汉军数千兵马不敌烧当羌人，守城不足一天，就全军败退，城池也被烧当羌人的军队夺取。 当此之时，刘庄及时了解了陇西地区羌人叛乱的前后因由，自认为是汉朝官吏的错，然而，他却不能惩罚汉朝的官吏，因为那样就更加承认了烧当羌人叛乱的正义性，而且阵前杀将，实在不是什么好事情。为今之计，他只能采取措施，获取陇西、凉州等地居民的民心，因为他通过分析，认为当地只是一部分人对于当地的官吏有意见，然而对于中央政府，他们还是比较忠心的，因此，刘庄下令，赦免陇西郡的囚徒，对有罪的人都减罪一等，不征收那里今年的田租和赋税。除此以外，刘庄还对从天水调发的三千人下令，免除他们这一年的雇役钱。 这年冬天十一月，刘庄派遣中郎将窦固，监捕虏将军马武二位将军领兵讨伐烧当羌。自己兴之所至，带了几个随从，出宫直奔军营而去。出得洛阳城，便是官道，官道两旁则是片片良田，一样望去，荒草凄凄。突然闻见号角三响，三通鼓罢。一队兵马裹着应征民夫向西开拔。道路两旁则挤满了送别的人，父母哭儿子，妻子哭丈夫，儿女哭父亲，牵衣拽马，遮道而哭，号泣声响成一片。众征卒无不动容，有软弱者甚至纷纷落下泪来。 恰如后世杜甫的《兵车行》所述：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄……” 此刻人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，极大地感染了汉明帝刘庄，于是回宫不久，便命人暗自查访当前社会状况，随即颁下诏令，命令有关部门务必顺应农时节气，使百姓不要受到烦扰。他知道，当时举贤察能有弄虚作假现象，奸邪谄佞之人未除，权贵阶层行请托之风，酷吏们贪赃枉法胡作非为，百姓愁苦哀怨，无处申诉冤情。因此严格命令主管官吏要查明各类罪行上奏呈报，若举荐不实，将并治举荐人之罪。另外郡县官府经常趁征发百姓服役之机，擅自作奸牟利，欺诈勒索贫弱百姓，使下层贫民先受其苦。应该务求劳役平均，而不要枉滥苛刻。 此令出时，正值中元二年（公元57年）十二月甲寅日。 这些政策不仅在当时取得了巨大的成效，甚至后世也有人对刘庄的作为大加赞赏，有诗词曰： 恭学儒法誉神童，修制礼仪政清明。 秉承汉室严治国，与民养息事亲躬。 冷剑寒霜拨反正，班超出塞漠北征。 君主竭力战事宁，天竺谴使佛道生。 刘庄在位期间，招抚流民，救济贫农，兴修水利，吏治清明，境内安定，民安其业，户口滋殖，时人颂曰“赫赫盛汉”，与其子汉章帝时期并称“明章之治”。 dengbidmxswqqxswyifan shuyueepzwqqwxwxsguan xs007zhuikereadw23zw 第156章 攘外必先安内 松坐怨望、县飞书诽谤。 这日，梁松与妻子朝自己的老家河西之地行了一程，渐渐陷入林莽之中，天上暮色渐浓，片刻之间，只见苍山如海，残阳如血，映着那草色阳光，分外凄美。苦于天色暗淡，地上小路若有若无。呼的一声，一支羽箭穿云而来，千军万马整装出现。细看之下，妻子早已经胸口中箭，欲救无门，生机了无。烟火纷飞，照得梁松的脸如火嫣红，只见妻子的笑容摇晃之间，化为一缕尘烟消散。 悲呼！天要亡之，何存幸理？ 正所谓“天作孽犹可违，自作孽不可活”。 梁松，当朝开国功臣梁统之子。据历史记载，梁松曾经因为一己之私，构陷明帝之岳父马援有作乱犯上的企图，光武帝一时不察，收了马援的官印。这也是招致近日梁松之死的关键原因所在。《后汉书》则解释成“松坐怨望、县飞书诽谤”。意思是梁松心中存有怨恨，故而生出诽谤之举。《资治通鉴》第二卷上有记载说：“窦穆犯法陵乡侯梁松被指控怨望朝廷，张贴、悬挂、散发匿名诽谤书信，下狱而死。” 梁松是谋害马援的凶手，而马援却是梁松老爹梁统的老友，对梁松根本没有恶意，却仍然被梁松所害。梁松诬陷对手，其阴险和不择手段的印象在人们心中根深蒂固。 正所谓“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，当然，以上梁松之作为，不过是他陷进去的表面原因，内里则是因为明帝限制外戚和功臣的大局政策所致。 光武帝之时，鉴于王莽篡位的根源在于外戚权重。所以刘秀对外戚的权力有所限制，但与此同时，他又利用外戚来防范宗室，这就不免会为外戚夺权提供方便。大司马吴汉死后，光武还拟让自己的妻弟阴兴接任大司马，因为大臣的反对才作罢，但死后仍然委自己的女婿梁松以辅政大权。 明帝即位后，一改光武帝为政时的柔道，而大刀阔斧地代之以刚猛。明帝根据光武生前的意思，画二十八将于云台，这二十八将代表了对于功臣开国功勋的肯定，但对自己的岳父马援却不予收入。旨在给大臣们一个信号，即自己要限制和约束外戚。有历史书籍可以考证，他的三个舅子马廖、马光、马防都位不过九卿。 说到外戚豪强，就不得不提位列三十二功臣之一，并且主动交纳河西五郡给光武帝的窦融。就其本身而言，窦融为人上合周礼、下对民心，可以称得上是群臣的典范。 曾经光武帝着人向河西发布了一份诏令，大意是向河西之地陈述厉害，其意在于不战而屈人之兵。对于河西的处境，见识之高实乃当世罕见。这令以窦融为代表的河西统治者无不叹服。于是乎，窦融欣然向光武帝回书一封，其间言道： “臣融虽无识，犹知利害之际，顺逆之分。岂可背真旧之主，事奸伪之人；废忠贞之节，为倾覆之事；弃已成之基，求无冀之利。此三者虽问狂夫，犹知去就，而臣独何以用心！” 最终使得河西之争尘埃落定。窦融崛起战乱之中，以豪爽侠义出名。后来他封爵王侯，担当卿相，却开始邀功求权。而等到他位极人臣，又辞官远宠，一副恭顺小心的样子。随遇而安，和光同尘，知进知退，窦融是多么聪明！ 唯一不足之处在于，他不善于约束自己的家人和子弟，结果子孙多不法。在那个纷争动荡的世间，汉明帝为求皇权之稳固，不惜极力削弱功臣外戚的权柄。最终，窦融之兄及子侄或身死狱中，或囿于围城之中，无一善终。 无独有偶，汉明帝在对待外戚的刚猛上，在自己的母亲一系亲戚中也显现出来，例如太后阴丽华的弟弟阴就的儿子，即驸马阴丰，杀了公主，明帝不为其母所动，依然将阴丰杀死，阴就夫妇也自杀。 杀梁松、败窦氏、斩阴丰，这一系列事件联系起来，便仿佛成为一张掌控功臣外戚的大网，为汉明帝王朝的江山稳固奠定了基础。但也有人评价，这一举措使得人人自危，上下难以一心，所以依照刘庄的才略，当时应该出现的更加清明的政局却始终若隐若现，殊为憾事。因此，从这一点来看，其功过尚且难以定论。 此时此刻，刘英意欲夺取天下的野心已经被人揭发，一时之间，风声鹤唳，人心惶惶。刘英刚刚到丹阳郡，皇帝使者便已经上门，以便在询问刘英的过程中搜集其罪证，刘英知道，该来的终究会来，只是时间早晚而已。听闻目前刘庄正在紧锣密鼓地命令相关官员严厉拷问自己的属下，加紧对自己宫殿的搜查，以便一网打尽。刘英知道大势已去，为了不连累母亲，只得拔剑自刎，以谢天下。 说刘荆谋反尚且有人相信，何以刘英也会生出此等举动？ 明帝永平十三年（公元70年）四月，楚王刘英封地上的一名叫燕广的人前来向刘庄告发，言之凿凿地说刘英有“君王之志”。其中还特别提到刘英与方士秘密制作金龟、玉鹤，并在上面刻了文字，准备将其埋藏在某地，继而再有意让人挖出。燕广解释说，刘英此举大有意图，旨在妖言惑众，制造混乱，为他发动兵变、夺取政权做舆论准备。燕广甚至还列出了一些名单，并且照名单所示，渔阳人王平、颜忠等都是刘英的同谋！ 案卷资料依然静静地被人放在尚书台上，刘庄久久不能平静。曾几何时，刘英还是自己最为得力的助手，反观今日，却变成背主离心之辈。知人知面不知心，此言诚不我欺！ 刘庄哪里知道，有人的地方，便会有争斗，便会有背弃。人具有天然的攻击性，它是人与环境相斗争的产物，是人在面对外来威胁时都会表现出强烈的本能，以几乎失去理智的仇恨反击外来威胁，进而战胜威胁，确保自己的安全。因此，可以说，刘英的举动实则是为求自保，不得已而为之。 刘庄虽然身为天之骄子，却不得不去面对一个接一个的尔虞我诈。为了揽取大权，别人谋反，自己当然要诛逆叛贼。因此，刘庄试图依照严苛的刑罚整顿吏治、维护统治。当然，他的法律背后的精神并非“人人生而平等”，而是要以法作为维护自己统治的手段，是整个统治阶级的法律，即使对于平民的权益的保护，也只是为了维护自己的统治。 被后世广泛斥责为残酷不仁的汉明帝刘庄，面对着刘英叛乱的确凿证据，此刻却并没有立马诛杀刘英。这不禁让刘庄手下大臣们百思不得其解。 其实，这需要从刘荆身死说起。永平十年（公元67年），广陵王刘荆自杀。前文中提到，刘荆怂恿废太子刘强反叛刘庄，刘强惶恐之下告发了刘荆，刘庄考虑到，国家初立，正内忧外患之际，如果杀了自己的兄弟，定然会留下话柄，恐非吉兆。刘庄因而宽恕了刘荆之罪责。本以为刘荆会在感激之下，从此安分守己。岂料刘荆并没有像刘庄预想的那样，反而变本加厉。 刘荆乃光武帝刘秀的第九个儿子。汉明帝永平元年（公元58年），刘荆被封为广陵王。 就在这一年，东汉与羌大战，获取了极大的胜利。在此之前的对羌作战中，刘荆还在四处活动，谋求国家政权。当他到了封地之后，他甚至大言不惭地向相士诉问，自己长得像先帝刘秀，先帝文德武功，自己万难相及，所以在那个群雄并起、逐鹿中原的时代中，先帝才能独领风骚，笑到最后。但如今天下大事定也，自己是否也可以像先帝一样，现在起兵，力求在三十岁之时，荣登权力巅峰？ 后世认为，刘荆的这一举动，实乃不智。因此对其真实程度也有所怀疑。那一相士惊吓之下，立马将之告诉郡中官员，最终传到刘庄耳中。这一次，刘荆知道自己闯祸，只得自己将自己关于大牢之中，俯首待命。消息传来，刘庄依然赦免了他的罪责。 依照后世逐渐完善的法律看来，刘荆两次意图不轨，实乃滔天大罪，但都能免于责罚。这一方面是刘庄出于对大局的考虑，另一方面，则是刘荆特殊身份的庇佑。因此，可以说，当时是人高于法的时代，这“人”不是一般平民百姓，而是王公贵族，所谓“天子犯法与庶民同罪”，不过是一句空头口号罢了。 刘荆在两次谋反之举都被人检举发现以后，稍稍沉寂。眼见大汉江山日渐强盛，天子威加四海，皇恩浩荡，使得百姓安居乐业，边境战事也逐渐平稳。遂使巫祭祀诅咒，汉朝对于巫蛊之事，一向讳莫如深，早在汉武帝晚年，就因巫蛊之祸而迁怒无数人，血流成河；就连先帝刘秀，都是在巫蛊预言的鼓动下，和其兄长刘伯升一起揭竿而起、创立大汉天下的，其间因为埋藏木人，被人陷害者，更是不计其数。幸得此番刘庄并不是一个特别迷信巫蛊之事的明君，所以消息传到他的耳中，他并没有及时地做出动作。然而，刘荆却因此惶恐不安，害怕刘庄一怒之下，会让自己不得好死，遂自杀，一了百了。本来刘荆一死，应该会天下太平，殊不知当时的世家贵族实力强大，对于刘荆之死，许多达官贵人们也心有不满。所以联名请奏太后，请阴丽华太后出面，稍稍“询问”了些许关乎刘荆的事宜。言下之意，实则是表达对刘荆之死的不满。 这样就不难理解，何以刘庄会不及时追究刘英的罪责。皇上虽然气愤，并且令尚书、御史、谒者等三台会同廷尉共同调查，但结果出来，即使查明刘英有罪，却也只能把案子拖着。是时太后已经驾鹤西去。但是素有孝顺之名的刘庄，也不能随意违逆母后的心意。此外，世家大族的势力一时间也难以根除，所以杀和不杀，实在难以决断。 直到永平十三年（公元70年）夏，刘英谋反案件尚自紧锣密鼓的审理之中。一日，司徒大人虞延念及当时有名的臣子公孙弘是个难得的人才，就向刘庄推荐，请求将之从幽州召到京师任职。可是他哪里知晓，此刻刘英之案虽然即将尘埃落定，皇朝也如一汪平静的水面，但京师却是即将有一场大变。正所谓“山雨欲来风满楼”，公孙弘早已经被人列入刘英谋反一案的黑名单，有司衙门正在对其进行调查。虞延此举，无异于自取灭亡。加之阴家闻风而动，诬陷其与刘英早就暗中往来，最终虞延自知难逃责罚，便自裁而死。 自永平三年（公元60年）入朝至今，虞延一向以廉洁称誉，先后担任太尉、司徒两职。可谓位高权重，然而虞延死后，他的子孙几乎沦为乞丐，下场悲惨令人感叹。 刘英一案余波尚在，但一波未平一波又起。 虞延一死，刘庄即着人大肆追究“刘英一党”，为鼓励揭发之风，褒扬敢言之士，刘庄随即诏封燕广为折奸侯，统领天下进言之士。继而永平朝历史上最大的一起重案爆发，牵连甚广。有甚者，冤屈下狱，死者难以数计。其中也包括郭皇后生的两个儿子刘康和刘延，亦有人告发其图谋不轨，视其情节较轻，刘庄并没有严加惩罚于他们，只是削减封地。 曾经光武帝刘秀在世之时便担心自己儿子比较多，各自握有实权的同时，谁也不服谁，这势必会导致兄弟相残。果然，刘秀才没入土几年，同室操戈便到此一发不可收拾的境地。恰如后世曹植《七步诗》所述： 萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。 dengbidmxswqqxswyifan shuyueepzwqqwxwxsguan xs007zhuikereadw23zw 第157章 丝绸之路的波动 进入西汉末年之后，丝绸之路沿线的国家或者民族，逐步摆脱了中央朝廷的控制，直到光武帝刘秀的横空出世，南征北战多年，打败陇右、蜀中、河西等各镇诸侯，一统天下，丝绸之路沿线民族和国家逐渐在名义上臣服汉朝，但是刘秀并没有彻底解决丝绸之路沿线的问题。及至汉明帝继位，国力日强。遂有意凿通丝绸之路，一场大战一触即发。 在此之前，汉光武帝刘秀因为刚刚经历十五载的兵马生涯，虽然得以一统天下，可也使其国力遭到巨大损耗，群臣百姓皆翘首以盼，希望能有一段安宁平静的生活。因此无奈之下，刘秀只能一改过去汉武帝之时主动进攻的战略，转而进行相对更为实际有效的防御政策。汉朝又逐渐与南匈奴和亲，分化瓦解了匈奴政权，到也让边境之地取得短暂的和平。 匈奴亦知道，此时的汉朝虽然内部空虚，但自己也处于分裂状态，所以难以占到丝毫便宜，于是就暂时采取对汉朝求和的态度。与此同时，早已经处于分裂状态的匈奴南北二部，也爆发了战争，最终南匈奴战败。这对刘秀而言，无异于是一个噩耗，因为在此之前，刘秀已经与南匈奴缔结成为亲家，南匈奴战败，就意味着自己所支持的政权遭受重创，于汉朝在北部边境的大局很是不利。南匈奴战败之后，北匈奴便趁势提出与汉朝结亲的请求。一时之间，刘秀陷入了两难的境地，结亲便意味着背弃以前与南匈奴的合约，不结则代表着与此时势力相对强大的北匈奴结怨。 恰在此时，刘庄建议刘秀不能同北匈奴和亲，以防南匈奴诸部落离心离德，于大局不利。经过商议，刘秀迁羌人、匈奴人等西北方部族和中原杂居。这在很大程度上，加强了民族融合，暂时也缓解了匈奴和汉朝之间的矛盾。 永平七年（公元64年）春，匈奴东山再起，重新成为东汉王朝西北边境的最大祸患。然而此时东汉军力薄弱、良将缺乏。所以刘庄面对匈奴使者傲慢的态度、无理的要求之时，也只能忍气吞声，被迫开放云中、朔方诸郡，不敢轻言战事。并且经由代理太尉赵熹保举，让郑众出使西域。郑众凭借其堪比苏武的才智品德，出色地完成了任务，为此时的东汉争取到继续休养生息的时间。 永平十五年（公元72年）四月，经过与耿秉、窦固、祭肜、马廖、刘张、耿忠等人的讨论，考虑到东汉经过多年休养，国力日盛。于是汉朝觉得对西域用兵的时机已经来临。经过详细讨论，汉明帝刘庄最终决定先取白山，夺取伊吾，然后再攻击车师，继而出师匈奴周边列国，达成实际意义上的合围之势。并于次年沿着后世之丝绸之路，率领几路大军各自浩荡而去。 此次会战，东汉王朝总体上取得了较大胜利。尤其是所率领大军，在对匈奴作战中，更是取得了自东汉立国以来最为重大的胜利。当窦固和耿忠的大军抵达天山（今蒙古杭爱山）之时，立马抓住战机，一举击溃北匈奴呼衍王，浮尸千余。 北匈奴人大溃，东去无门、北逃无望、南遁无路，只得一路西窜。而汉军经此大胜，士气大振，焉能轻易放过匈奴诸部？ 于是汉军穷追不舍，一直追到蒲类海（今新疆巴里坤湖）。此地已经是西域胡人之地，南方无人可拒匈奴铁骑，所以匈奴人便调头南逃，窜入了伊吾卢（今新疆哈密）地区。正所谓兵贵神速，大汉军队将士齐心，日行数百里，如风驰电掣般追到，双方再次展开大战，匈奴又败，此战一败，匈奴再无反败为胜的转机，最终全军覆没于汉军铁蹄之下。 从此，蒲类海、伊吾卢一线的匈奴势力被彻底肃清，窦固向汉明帝刘庄上奏报捷。刘庄听闻大喜，遂颁诏在此地设置宜禾都尉，同时命令窦固在伊吾卢城周边留下将士开荒屯田。 开始说道，汉朝出动了几路大军。其中有两路大军分别由驸马都尉耿秉、骑都尉秦彭以及骑都尉来苗、护乌桓校尉文穆带领，向北而去。可惜北方的匈奴诸部早就望风而逃，使得两路大军无功而返。更有甚者，如太仆祭肜与原南匈奴左贤王挛鞮信一起率领大军袭取高阙要塞之时，由于王挛鞮的构陷，祭肜被冠以“率军逗留、畏缩不前之罪”。 汉明帝一气之下，将其斩杀。一代忠臣良将就此陨落。汉明帝刘庄气过之后，对此也是追悔莫及，可惜悔之晚矣。 此后，汉朝为继续维护西域边境的稳定，欲选一名才德兼备的官员出使西域。这对一向奉行“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的班超而言，无疑是一个可以一飞冲天的绝佳机会。 班超原本是一个手无缚鸡之力的书生，久居穷困潦倒之境地。百般努力之后，依然无所作为。一日见汉军招兵，考虑良久，终于下定决心，愤而掷笔，应征加入大汉军队，以图建功立业。这就是着名的班超“投笔从戎”的故事。此后在诸多战斗中，班超皆勇猛异常，屡立奇功，逐渐从底层士兵之中脱颖而出，并深得窦固的嘉许。是时西域各国多归附于匈奴，皇帝便想可否自己派出使者，说服西域诸国能够为大汉效力，不仅在军事上打击匈奴，还在政治上孤立匈奴。于是发布诏命，急切希望窦固可择出一人，担当出使西域诸国的重任。如此重任，让这些武将出身的人去担当，哪里能够完成？这让窦固大为发愁。 班超见状，越众而出，愿意领命西去，为大汉建立不世功勋，大有“初生牛犊不怕虎”的气概。 窦固知晓班超早年也算是饱学之士，只是郁郁不得志，这才选择从军。心想军中一时之间，还真的只有班超才能担当如此大任，于是便答应了他的要求。最终班超不负众望，以其“不入虎穴，焉得虎子”的勇谋，说服西域各国与大汉交好，就因此事，再加上其兄弟班固在汉朝为官的大肆宣传，班超得以一鸣惊人，成为天下瞩目的风云人物。 在这期间。班超率领仅仅三十六人辗转于鄯善、于寘诸国，凭借其勇略游刃于西域诸国与匈奴之间。巧施妙计，诛杀匈奴使节，征服西域诸国，成就赫赫声名，威震西域。此前丝绸之路已经断绝，经过班超的努力，丝绸之路得以重新贯通。次年刘庄又设置西域都护，为汉朝统治西域各地提供政治保障。这些都极大地拓宽了东汉版图，为其边境的长期稳定、国力的日渐强盛奠定了基础。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 永平四年（公元61年），邙山之上，时为谒者仆射的耿秉，携一张满是灰尘的六弦琴，坐在山顶远山亭上。他总是喜欢在黄昏的时候到山上弹奏一曲《新宫》，琴音之特点，本应该是高山流水、细水长流的意境，此刻却变成一曲铿锵有力的军曲，催人奋进。耳闻得琴声苍凉悠远，荡漾在暮色弥漫的大山之间。间或有远去西域的骆驼商队经过，驼铃声从远方传来，与琴声一道，纠缠一起再弥散开来。 一曲奏罢，耿秉起身整理自己的衣服，远望洛阳城中，几只纸鸢欲要挣脱那线，随东南大风朝西北而去。再看那邙山外的先祖帝陵，曾经的显赫人物多少已经化做尘土？ 一闭眼，耿秉便能记起当初自己儿时跟随父亲南征北战的记忆。仿佛那几千里辽阔的疆域，一一向自己走来，边关处狂沙漫卷，火焰怒吼着焚烧，无数只秃鹫遮云蔽日地飞过，只有那羽毛纷纷扬扬的笼罩而下，无数壮志男儿倒在金戈铁马中，无数张日渐模糊的老人、小孩、妇女面容，或者微笑、或者哭泣、或者无情，伴随着渐行渐远的呐喊声，天边雷动的战鼓像是头顶轰轰隆隆的雷声，仿佛在催促：前进，前进、前进！ 永平十五年（公元72年）四月，耿秉再次上书，认为时机已到，请求汉明帝刘庄发兵攻打北匈奴。此次耿秉之上书，已经不知是他第几次请战。但这次却和过去不同，从汉明帝经常想起问政的举动中，不难看出，刘庄已经和自己一样，早已枕戈待旦、厉兵秣马多年，千秋霸业，在此一举。 耿秉认为此战必开，因为今中原富庶，健儿骁勇，粮秣充足，正是北击匈奴的大好时机！他还认为，要彻底杜绝西北边患，必须要彻底剿灭匈奴势力，只有如此，才能寻求西北诸境的持久安宁。此外，他还力主战争的目的即是要消灭战争，因此皇帝陛下应痛下决心，出兵剿灭匈奴，勿要给子孙留下后患！如能成就此等恢宏大业，汉明帝必将名垂青史，受到万代景仰！刘庄听罢，顿感激情洋溢，这更加激发其北击匈奴的雄心壮志。 是故，耿秉之琴音才得以有如此雄壮激扬之感。 一曲肝肠断，天涯何处觅知音？ 天下之大，却很少有人能够和耿秉合奏一曲，更不谈懂得他的万丈豪情和不世雄心，但是耿秉并不孤独，因为他知道，洛阳城中，有一个人一直很了解他，甚至还被他引为知己。此人正是西域番僧摄摩腾。二人虽然在对待战争上的意见不一致，却也因为对方的才学而生出了惺惺相惜之心，是故二人时常一起论政，耿秉认为胡人等“非我族类其心必异”，力主通过战争，迫使匈奴、羌人等归附中原王朝。而摄摩腾则认为天子应该广传佛教，以佛法感化世人，营造祥和生平之大千世界。耿秉虽然不同意他的看法，但对其才学和心胸，却是殊为敬佩。是故，耿秉曾经多次相劝，希望摄摩腾能够入朝为官，自己可以向皇帝保举他，以便其在修身之时，也能够兼济天下。 摄摩腾总是一言以拒之：时机未到！ 一日，刘庄与群臣刚刚收到西北战报，言及窦固所领大军在西北战场上大胜。消息传来，举国欢腾。刘庄窃以为自己必将成为千古明君，受万世景仰。当晚，刘庄单单召班固入朝觐见。此时班固正在全力写就《汉书》，此次入朝，刘庄就是希望一向刚正不阿的班固能够为其此次功业，写上浓墨重彩的一笔。 当明帝问及班固将如何记述其功过时，班固只答如实记述。再次试探之下，明帝见其无听从自己直言、大肆渲染自己功绩之意，遂着人赏赐，也算是留下人情。是夜，刘庄夜不能寐，对自己一生之功过反复考量，最终难以出结果，不知不觉之间，已是酣然如梦。梦中忽见一个身高一丈六尺的金人，身上放着光芒，从空中飞进了宫殿。 次日，刘庄在大殿之上，向群臣问及此事可是有何意指。耿秉之好友傅毅也在朝为官，平日里亦和摄摩腾等高僧有过接触，于是，他上得前来，欣然答道：“西周太史苏由推测，一位大圣人在西天诞生。这位圣人降临人间只为救苦救难，其信义，于一千年后就能传入我国。屈指算来，那时至今将近千年，陛下梦到的金人，大概就是这位圣人！据臣所闻，现在西域有位神人，其名叫‘佛’。陛下梦见的必定是他。” 耿秉听闻，甚是惊奇，心想莫非这就是摄摩腾所说的“时机”？于是当堂告诉刘庄，自己与一位得到高僧摄摩腾颇有交情，此刻他已经返回西域大月氏。陛下可以着人西去拜谒，正好此时西域已经贯通。 刘庄听后兴趣大增，遂命人去西方求取佛的真意。于是选派博士弟子秦景等十二人，择黄道吉日，前往西域寻佛求法。他们沿洛水而上，向西行去，一路可谓九九八十一难，方才到达大月氏。只见大月氏举国上下，寺院众多，宝塔林立。秦景等人随即采买大量佛像佛经等物。完毕之后，忽见摄摩腾与另一高僧竺法兰早已经等在那里，秦景诸人尚未说明，他二人便已经知晓其来意，并愿意随其东来，借帝王天威，弘扬佛法。一时间，东来寻求佛法的人，都视摄摩腾等为神人也。 因为两位高僧来时住在大月氏的鸿胪寺，“寺”之名，也是当地居民所称。故而后世相传，僧院都称作“寺”。“永平取经”归来之时，大部分佛经、佛像都是由一匹白马跋山涉水地背负而来，故刘庄特命将寺院命名为“白马寺”，以慰白马之功劳。 当然，以上都取自古代传说，真实与否现今难以考证。但佛教从东汉时进入中国，并在南北朝以后日益兴盛，则是不争之事实。并且佛教在以后的中国历史上，逐渐占据重要地位，与儒家、道家一起，成三足鼎立之势，维系着中国人的精神系统。 明帝善于以法律治理国家，而且法令分明。夜以继日上朝理政，幽暗屈枉之事必能陈清。朝廷内外没有宠幸偏袒的私情，身居王位亦没有骄傲自负的表现。依据实情判断案件，用刑至少只相当于前代的十分之二。因而后人在谈及治国之道时，无不首先称赞建武、永平二位皇帝时的政治。 史载刘庄“乙更尽乃寐，先五更起，率常如此”。可见其确实是一个十分勤政的皇帝，素有爱民之美誉。只是对待百官臣属、兄弟外戚，则善用严苛峻法进行控制，对待周边民族，则多以战事为先。是功是过，尚自难以评说。 dengbidmxswqqxswyifan shuyueepzwqqwxwxsguan xs007zhuikereadw23zw 第158章 国不可一日无君 刘秀一统天下之后，对于阴丽华一家甚为倚重，这并不代表刘秀没有汲取前朝外戚专政导致王莽最终废汉自立的教训，而是刘秀做好了万全的准备，他有信心让阴氏一门忠于自己、辅佐大汉。 及至汉明帝刘庄继位，一样继承了先帝在位之时的做法，对外戚甚为倚重和照顾。其中，刘庄的两个舅父，即阴乡侯阴识、关内侯阴兴皆是忠贞正直之士，在朝野内外都口碑甚好，贤名之声四海雅望。除此以外，他俩还在汉光武帝刘秀夺取天下，立下过赫赫战功，因而他们在世之时，皇帝对阴氏一族甚为倚重，他们也约束着族人，让他们遵纪守法，遂使得阴氏一门成为自西汉以来贤名最甚的外戚。阴丽华的父亲阴陆早在建武九年（公元33年）就离开人世，刘秀遂追封其为宣恩侯，因为阴兴是庶出，所以其爵位被阴就继承，后改为信阳侯。而阴兴到死也只是一个关内侯。然而，这个阴就却是一个志大才疏之人，因而臭名在外。 永平二年（公元59年），阴丰驸马府中，就在这一年，阴识因病逝世，而阴兴早在建武二十三年（公元47年）就离世，自此，阴就成了阴氏家族的族长，失去制约的他，越加地无法无天。 而阴丰就是阴就的儿子，按理说，能够成为驸马，应该被视作阴丰的荣幸，同时因为受到公主的制约，阴丰会变得老老实实。然而，三天已经过去，阴丰尚没有回到驸马府中，郦邑公主独守空房，其中的寂寞，何以排解？ 其实郦邑公主并无甚不良心机，只是眼见阴丰日渐放肆，在外浪荡不堪，在家无所作为，大有“恨铁不成钢”之感。 且一切罪过的因由，皆是源自阴丰之父阴就。阴就放肆不法的作为，在各个方面均深刻影响到阴丰，“上梁不正下梁歪”，是故阴丰虽正事不成，在歪门邪道上确实“天赋异禀”。 原本公主嫁于阴丰，就只是一场政治婚姻，所以郦邑公主对阴丰，根本谈不上任何感情和爱意。此外，公主也是个娇纵成性的人，要知道，她是刘秀与阴丽华最小的女儿，自然被视为掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手心怕碎了，到了阴丰府上，不仅没有得到应该有的宠爱，这阴丰竟然还屡次想要讨几房小妾。二人婚姻逐渐不谐，甚至逐渐朝向水火难容之境地迈进，两人经常吵架，甚至还屡屡动手。 阴就不止一次因此训斥阴丰，但阴丰都当做耳旁风。后来阴丰又与公主吵架，激动中公主辱及阴就，阴丰盛怒之下将公主刺死。 大胆，竟敢盛怒之下刺死汉光武帝刘秀最宠爱的女儿！ 阴就闻讯，大惊失色，遂快步走到驸马府上，一见公主倒在血泊中的尸体，顿时吓得血色全无，随即昏厥。待得他醒转过来，连忙下令将阴丰这个忤逆子捆绑起来，再命人将自己和阴丰的母亲一同捆绑，一起入宫而去。 公主死，阴丽华和刘庄均感到皇家颜面尽失，而且这公主可是整个刘氏的掌上明珠，阴丽华大受打击，无形之中给刘庄施压，兼且刘庄和公主的关系也很不错，自己十分疼爱的亲妹妹，活生生被阴丰那个孽种给刺死！刘庄大怒之下，遂将阴丰斩首。 犯罪之人虽然皆受到该有的惩罚，但对于刘庄之母阴丽华的打击却是甚为巨大，一方面，阴丰是阴丽华的侄子，另一方面，公主是阴丽华的女儿，任凭哪一方遭受损伤，都是阴丽华不忍心看见的。一时之间，阴丽华心底创痛难以愈合。既因为自己女儿之死，也因为阴氏家族遭受池鱼之殃，从此一蹶不振。 最终，阴就及其妻子也没有逃脱责罚，毕竟，他只是阴丽华的同父异母的弟弟，兼且皇帝历来就看不惯阴就的所作所为，遂令其自杀而亡。同时阴丰之祸，还让其族人遭受鱼池之殃，刘庄下令将阴氏一门子弟的爵位尽数废除。 阴氏一门既然轰然倒塌，一个左右东汉后宫局面的人物便趁机粉墨登场，她就是马氏，亦即以后汉章帝的母亲，汉明帝的皇后。鉴于阴丽华伤心过度，身体境况每况愈下，刘庄便遣马氏照顾太后。 马氏自从与刘庄成婚以来，贤妻良母的形象便日渐深入人心。刘庄对其甚为满意，甚至在继位之初便想册立其为皇后。但最终只是封其为贵人，原因在于，一方面，前文提到过的马氏之父马援受梁松陷害，至此尚未被平反；另一方面，则是皇后册立需要寻求太后阴丽华的同意，然阴丽华此刻正卧病在床，刘庄实在不便开口。在马氏的精心照料下，阴丽华得以康复，马氏也因其闲德美丽，深受阴丽华的喜爱。此外，马氏因考虑到刘庄子嗣有限，便以大度之心向刘庄引荐美女，尽心尽力之处，唯恐疏忽怠慢，不存丝毫妒忌不平之心，这在很大程度上赢得了皇上刘庄的信任。 马氏和公主郦邑同为皇室贵胄，同为聪明女人，却一损一荣，境遇截然相反。原因在哪里呢？从她们的作为和结果来看，这一方面是由于阴丰与刘庄的不同，但更为重要的是，马氏在德上更有优势，她在面临变故之时，依旧不改变自己高洁之德，最终赢得皇上和太后的双重恩宠。反观郦邑公主，则是娇纵之风变本加厉，不但没有让其丈夫浪子回头，还害得自己香消玉殒。 永平三年（公元60年）正月，阴丽华太后首先进言，要求册立马氏为后，百官宫闱皆表同意，皇帝刘庄亦早有此意。二月十九日，马氏顺利被封为皇后。其子刘炟也顺利成为太子。 刘炟虽然称呼马氏为母后，但他并不是马氏的亲生子嗣，马氏一生无子，成为其最大的隐痛。刘庄亦深感惋惜。永平元年（公元58年），贾贵人诞下刘炟，刘庄认为他是永平年间的第一个儿子，故而相信刘炟乃上天所赐龙子。溺爱之下，刘庄特将刘炟交付马氏养育。 阴丽华病重时候，马氏想尽各种办法，以求阴丽华太后早日康复。急切之间，她便想到将自己的养子刘炟带到宫中，为深宫禁苑提供一丝生气，相信太后看见刘炟，势必会心情大好，其病不治自愈也不是没有可能。 正如马氏所料，刘炟在太后身前表现甚好，充分显示出其作为王子的聪明灵巧，夺得阴丽华的喜爱。兼且阴丽华因此病愈如初，皇上龙颜大悦，对马氏及其养子刘炟更加恩宠。一时之间，刘炟可以说是集万千宠爱于一身。 因此，在马氏成为皇后之时，刘炟亦被册立为皇太子。刘炟因为一直没有被允许和其生母贾贵人见面，所以亦不知晓马氏是其养母。他能顺利成为太子，一方面是由于时机得当，自己充分展示出以后的发展前景；另一方面，则是子凭母贵，马氏对刘炟视若己出，而皇上太后爱屋及乌，皇太子之位自然非刘炟莫属。 永平十八年（公元75年），刘庄暴死，一时汉室江山群龙无首，各方势力蠢蠢欲动。 马氏知道，刘庄归天而去，自己即将成为左右时局的关键人物。姑且不论自己如何伤痛，曾经纵使有万种风情，今后也只能是孤芳自赏，马氏也只能笑对即将到来的风云变幻，因为不只是刘庄的亡灵在看着她，全天下的百姓和整个朝堂的文武百官也在关注着她。为今之计，只有首先封锁刘庄猝死的消息，避免朝纲大乱、天下浮动才是国之大事。所以马皇后急忙命令左右，严密封锁陛下归天的消息，同时封闭北宫大门，非有诏书者严禁入内，有违此令，可先斩后奏。 随即，代理太尉赵熹、司徒鲍昱、司空牟融等人得马皇后允许，紧急入宫。何以三人在马皇后严禁进入宫门，秘密封锁消息之时，还得以受皇后召见？ 这是因为，先帝在位之时，皇后便深知三人皆是忠勇之士，可堪大任。其中，新任司徒鲍昱，虽然在三公中最为年轻，却是开国名臣鲍永之子，且一向有贤名，刘庄生前对他颇为看重。而十九年前，先帝刘秀的丧事便由现任代理太尉赵熹办过，有过处理此类事情的经验，足可倚重。 三人早已经在来前商议决定：家不可一日无主，国不可一日无君，当前最为重要的事宜在于，马上扶持太子刘炟登基，再布告天下，为皇帝刘庄发丧。听完三人建议，马皇后欣然允许。 而此时的邙山之上，马皇后的两位娘家兄弟正在紧锣密鼓地布置皇上归天后的打算。虽然皇后已然严密地封锁消息，可纸又如何能够包得住火？特别是对于马廖、马防这两位有心之人。此次，二人决定连夜入宫，若能及时帮助皇后稳定宫中大事，扶持太子登基，则二人今后当可一步登天，成为新任皇帝的定策勋臣，荣华富贵必然终生享用不尽。 可惜他们不知，此时皇后早已经是刘家之人，为刘氏宗族，会不惜一切，即使牺牲自己父母兄弟的利益也在所不惜。因而二人虽然及时赶到宫门，却不得进入。因为守宫之人正是皇后及当今太子十分倚重的杨仁。二人虽然欲凭借自己皇亲国戚的显赫身份闯宫，为自己这千载难得的机会拼搏，但是当他们面对杨仁说一不二、杀伐果断的威势之时，也不得不作罢。 虽然此次事件得以解决，但并不意味着这些皇亲国戚会就此罢休。毫无悬念，杨仁最终成为此次事件的牺牲品。 据传，刘炟继位以后，马廖、马防二人随即弹劾杨仁，说二人意欲探视皇上安危之时，杨仁当场阻拦，意行不轨，因而犯有大逆不道之重罪，按律当斩。依照一般逻辑看来，杨仁奉马氏谕令，镇守宫门，面对权贵依然毫不畏惧，刚正不阿，为皇宫之稳定甘冒风险，非但无过，反而有功才是。但是在马氏和刘炟看来，虽然杨仁忠勇可加，能堪大用，但是相较马氏二兄弟，其价值就远远不如也。于是乎，杨仁本有大好前途，但因为荣立此等“功劳”，终被贬为一方县令。而杨仁呢？他不但没有心怀怨恨，而且还对皇上之仁慈英明感恩戴德。由此而观之，人的思想动态，可以说是无时无刻不在变化之中。 君子可以变为小人，敌人可以变为朋友，只待时间和环境的“修正”和“雕琢”。人们对这种变化往往感到不可捉摸。 实际上，变化都是一点点渐渐发生的，如同清水煮青蛙，不易叫人察觉。可是只有我们静下心来，就会发现昨日之我与今日之我之间的可怕鸿沟。所谓“今吾非故吾”，就是说明这种情况。 dengbidmxswqqxswyifan shuyueepzwqqwxwxsguan xs007zhuikereadw23zw 第159章 十三将士归玉门! 永平十八年（公元75年），柳中城外。 天都峰位于柳中城外三十里处，因为柳中城早已经被匈奴大军团团围住，故此处唯一关隘已经成为禁地，不只军中将士，即使是寻常百姓，也不得在此通过或者逗留。因此此地虽山势奇绝，素有风景俊秀之名，却也颇为冷清、难见人迹。然而此刻的天都峰顶，不知为何，竟然有两个汉军的精悍军士，显得颇不寻常。 只见二人一个在前，一人稍微落后几步，前面一人素纱锦衣装扮，后面一人倒是紫袍华服。二人并立于峰顶，俱无言语，只是望着三十里外的柳中城，被夜色笼罩着的万千灯火，还有柳中城外的疏影闪烁。 天就快亮了！ 苍茫的暮霭缓缓浮动，隐隐传来尚未归营的匈奴兵士的马蹄声与号角声，透过薄寒的空气，仿佛令那天地之间的肃杀之气，顺着雾气缓缓弥漫开来。已近深冬，远山之间已经盖上轻霜，狂野也罩上蜃气，枯干千年的胡杨林，此刻缄默无声，只有那斑斑点点爬上树干的青苔，掺杂于漫天飞舞的枯枝败叶之间。 柳中城的统帅关宠，为了激励士气，率领数人星夜从敌人包围圈的豁口出，赶到城外三十里的地方，亲自为前去给中原朝廷报信的人送行护驾。此刻，关宠虽然脸上含有轻松之色，但谁都知道，此去报信，可谓前途难测。虽然已经脱离匈奴的包围圈，但是朝廷刚刚遭逢大变，刘庄暴死、新皇帝继位，实在是难以有暇他顾。 自道一声珍重，关宠转身回去柳中，信使缓缓朝其背影跪叩，愿将军福大命大，得以击退匈奴大军。 与此同时，耿恭所部，已仅存千余兵勇，依靠一往无前的气势，死死守护着疏勒城。因为他们都知道，匈奴破城之日，便是城中将士百姓灭亡之时，且将军平日很是善待部下，不已兵士粗鄙而轻视他们，不因曾经有人犯罪而不重用他们，只要有才有德，皆可为军所用，将军的知遇之恩，较之亲于兄弟亦不为过。可见耿恭之人望，之过去作为在此刻便起到关键作用。 这日，匈奴大军见疏勒城久攻不下，殊为心急，遂着使者前去城关处喊话，意在劝降，谋求不战而屈人之兵。那使者口沫横飞地游说一番，还以为此时耿恭必然已经心动。耿恭遂将计就计，邀请使者一个人上前来，与耿恭详细商议，并且把投降之后的事情，说个明白清楚。使者只想着自己能够立此功勋，激动不已。孰料想，汉朝军士虽然被围困在城中，却早已经是铁板一块，誓死与疏勒城共存亡。只见耿恭毫不犹豫的抓住时机，逮住使者，并下令斩其首级，悬于城楼之上。匈奴单于大怒，率军匆匆攻城，城中守军凭借城楼高厚，坚守不出，负隅顽抗，纵使匈奴大军英勇，却没有半点办法。一时之间，双方都难以进退，皆成僵局。 而此时的洛阳城，并没有似匈奴部将所说，乱成一团。因为经过马氏的努力，终于上下一心，将朝局稳定下来。还未等刘炟缓过一口气，边关求救战报便已经搁在皇帝案头，刘炟看着满目用鲜血写就的求救信，一时之间，胸中百感交集。急忙诏令当时的国之柱梁，三公九卿会商于南宫大殿之内。 宦官接过皇帝手中的边关急报，照信念出：“罪臣关宠、耿恭，率部将于一年之内，百战不悔，为大汉之江山，浴血天外。至今兵士不足一千，战甲粮食难以温饱，特此上书恳请陛下发兵救援，成则汉朝天威永固，不成则将士共疏勒城池同灭亡。罪臣百拜。” 百官一时间一片沉默，随即开始讨论何以看待当前时局以及对待此封求救书信。 司空大人第五伦认为，西域距离此处何止千里之遥，就此发兵已然万万不及。兼且皇帝尚新近接替大位，朝中之事物可谓百废待兴。因此，皇帝此刻万万不能发兵。 司徒鲍昱闻言，不禁大怒，且不说此次出兵，面对已近强弩之末的匈奴士兵，必将取得胜利。单论关宠、耿恭等将士，此次深陷囹圄、百死不悔，为的是什么？还不是为巩固大汉江山。从这两点出发，就不该抛弃他们不管。而且自高祖刘邦立国以来，边关匈奴之患就从未断绝。汉军入主西域，浴血奋战、舍生忘死，从未失去对与汉朝的忠勇气节，只因先帝驾鹤西去，才使得匈奴军士有机可乘，大汉军队秉承为国捐躯之信念，不惧生死，才被围困在西域城池之中。匈奴人正是以为，汉朝此时亦是无暇他顾，匈奴只需围攻便可不战而胜，吾等切不可中了敌人的奸计。 刘炟闻言，深感有理，百官亦是大为赞同。 皇上与文武大臣经过商议，终于同心同德，得出决议：以耿秉带兵屯酒泉，代理酒泉太守。而酒泉太守段彭与谒者王蒙、皇甫援三人火速征发张掖、酒泉、敦煌三郡郡兵，配合班超的鄯善国军队，分道出师救援！而有了上述几路疑兵的掩护，自洛阳京师之地的士兵便可早日达到疏勒柳中等地。 三十余日之后，柳中城，关宠所部已经死伤殆尽，唯独他和手下数十人左右还在死死抵抗着匈奴铁骑的进攻。 只见关宠拔出自己最后一支箭矢，挽雕弓、如满月。眼望东南，一片疮痍。曾几何时，这里是一片充满生机的土地，曾几何时，自己与兄弟们在当地居民支持下，在着柳中城内，固守待援。可多日过去，东南方向没有一丝烟尘卷起，只有那偶尔飞过的雄鹰，在这天空高出任意嘶鸣。弟兄们一一阵亡，只留下自己一个孤家寡人，刀锋上满是缺口，战旗上满目疮痍，自己早已杀红的眼睛，逐渐冷却下来。 城外，匈奴给了关宠三个时辰考虑，如若投降，匈奴必将给予其高官厚禄。如是负隅顽抗，城破便在旦夕，破成之日，城中必将鸡犬不留。 关宠举眉轻笑，仿佛世界在这一刹那便变得很轻，搜的一声，箭矢从匈奴大军头顶飞过。关宠终于倒下，只有耳中模糊的提到，汉军！汉军！汉军到了。 经过一月的时间，由酒泉郡太守段彭、谒者王蒙、皇甫援三人率领的汉朝援军星夜兼程，终于赶到柳中城下集结。只是城中守备将士已经全部阵亡。 始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时的玉门关，因西域输入玉石时取道于此而得名。《汉书·地理志》有过记载，玉门关与另一重要关隘阳关，均位于今敦煌郡龙勒县境，皆为都尉治所，为重要的屯兵之地。 中郎将郑众，在得知耿恭即将胜利归来的消息以后，早就马不停蹄地赶到玉门关处迎接。当疏勒城仅剩的十三名守卫将士返回此处之时，西北长空刚刚还嘶吼的狂风戛然而止，只有那十三名形容枯槁的将士们静静地站在玉门关外，郑众见此，不禁潸然泪下，感叹耿恭等人在面对必死局面之时，不畏生死，在疏勒城一方之地狙击敌人一年有余，可谓国之良将，大汉英雄。有兵士将军如此，何愁大汉朝不能光照千古、流芳百世？ 且说耿恭等人能够平安归来，还多亏一位名叫范羌的高洁之士。援军见柳中城一片死寂，未免大军徒劳无功的前去疏勒，并且避免可能被匈奴军队伏击的危险，汉朝援军决定只攻打附近匈奴部队，虽获得大胜，但却不准备远去疏勒做无用之功。唯有范羌一人，夜闯联营，请命带军队救得疏勒守军出来。 耿恭等人夜间在城中听到兵马之声，以为北匈奴来了援军，大为震惊。范羌从远处喊道：“我是范羌。朝廷派部队迎接校尉了！”城中的人齐呼万岁。于是打开城门，众人互相拥抱，痛哭流涕。次日，他们便同救兵一道返回。北匈奴派兵追击，汉军边战边走。官兵饥饿已久，从疏勒城出发时，还有二十六人，沿途不断死亡，到三月抵达玉门时，只剩下了十三人。 最终，援军被其至诚所感召，便授其两千士兵，最终救得十三名疏勒守军，回到玉门。 史称十三将士归玉门！ 皇帝闻讯，龙颜大悦，对其封侯拜爵自不多表。然而耿恭虽回，上下争相庆贺，却忘记西域之地，尚有班超游说于列国之间。（班超于永平年间，刘庄在位之时就出使西域，此时已经是西域都护的长官，常年掌管西域，保证西域诸国的稳定，防止匈奴的入侵。） 此时的班超，可谓前后两难、进退维谷。前日听闻汉军打败匈奴军队，自不免高兴的小酌几杯。然而高兴之余，亦不免心中犯愁，因为今日班超就已经收到大汉皇帝刘炟的亲笔谕令，紧急召他回返中原，以免与匈奴再开战事。这当然不能责怪刘炟胆小无能，而只能说是他初登地位，不能够太过草率，贸然开战实乃以举国之力牟取不必要的利益。 班超明白，虽然自己来西域之时，仅仅带部下三十六人，但凭借自己的三寸不烂之舌，加上东汉皇朝天威浩荡，自己依然能游刃有余，闯出显赫声名。也正是因为自己能够长期镇守此地，西域各国才不敢轻举妄动。此次若自己奉诏回京，则西域疏勒、于阗、鄯善、车师诸国必将望风而动，纷纷归属匈奴。那么，将士浴血拼杀、自己饱经患难多年才创造的西域现有局面，则会在瞬息之间化为乌有。然纵使自己有百般不愿，也必须奉诏。须知汉室天下，早已经颁布严刑峻法。自己奉诏不遵，家中尚有兄弟姐妹、白发老母。他们本来无罪，但因己之过，势必会承受诛灭三族之责罚，自己于心何忍？ 班超部下见此，也不好开口挽留，只有疏勒都尉黎弇拿起壁上宝剑，拔剑自杀。临死前，仍然叹息自己与其死于匈奴之手，何必假借他人，就拔剑自刎了。 班超听闻此事，伤心不已。再看东行路上，各地守将、各国国王纷纷请求班超留下，见此，班超终于有所决定。此去洛阳，京师重地，太傅赵熹、司空第五伦、还有太尉牟融、司徒鲍昱，哪个不是名重一方、学富五车、才高八斗的超世之才，自己和他们相比，实在是不值一提。有他们坐镇京师，自己回去，万难有所建树。因而班超决意留在此地，并凭借自己的一腔热血和西域诸国对自己的百般信任，建立一番功业，以屏障大汉江山。主意已定，班超遂修书一封，向汉章帝刘炟严明西域详细情况，表明自己的心迹。刘炟知晓班超的能耐以及将他留在西域的好处，加上自己并无任何损失，便允其所奏。至此，班超决定留在西域镇守一方，西域终于得以安宁，汉匈大战也告一段落。 第160章 书生治国 刘炟本是个书生，工于书法以及儒家经典，称呼其为“书生皇帝”亦不为过。历来皆有人认为，书生即是软弱无能、极好意气用事之人，因而用之于国家，则必为国之祸患。登基成为九五之尊的刘炟，又会是如何一个皇帝呢？ 历史证明，只要能够充分利用自己所学，因循时势，书生也未必就会成为百无一用之人。刘炟在接下来的统治之中，对于各种关系的处理表现得尤其突出，充分显示出一代明君的卓然智慧。 前面提到，班超在西域真实显示出“将在外，君命有所不受”的果决。亦见识到刘炟在对待班超之时的随机应变的能力。但是，在对匈奴及西域的政策以及在对内是否延续汉明帝在位之时所用政策上，汉朝百官重臣还经过一场不亚于任何战争的唇枪舌剑。 在对内统治问题上，以太傅赵熹、司空第五伦为代表。主张改变明帝时期的严刑峻法，力求仁政治民，这似乎暗自与汉章帝所遵循的儒家之法相应和。而以太尉牟融、司徒鲍昱为首的强硬派则认为，只有延续依法治国的英明抉择，才能保持汉朝天下有法可依，人们皆循规蹈矩，百姓安居乐业，世事升平欢喜。 而在对外政策上，汉明帝在永平十五年（公元72年）以后，就着手准备对匈奴作战。班超出使经营西域，汉军在与匈奴的作战中，也取得一些胜利，但国力消耗太过迅速。至今不过三年，却已经导致国家日渐衰弱、百姓苦不堪言。因此，以校书郎杨终为代表的朝中大臣，便开始直言相谏。他们普遍认为，世祖刘秀确立“止戈息武”的国家大计，国家才得以修身养息。然而明帝继位之后，对西域诸国动武，原因有四：一来国力日盛，二来边患四起，三者怀有雄霸之心，四者则是铁血政策之施行。然今日边关战事渐渐平息，时值天下大旱，百姓温饱堪虞。为今之计，当重新遵循世祖皇帝所立政策。司空第五伦亦同意杨终所谏言。皇帝刘炟亦感觉其道理所在，然而他并不能就此决断。因为他明白，只有广泛征求意见，才会求得最终最好的解决办法。 与此同时，太尉牟融、司徒鲍昱则强烈认为，一来当前汉军已经在西域各方的政治外交和军事上取得巨大进展，如果半途废除既定国策，则过去之努力即会全数付诸东流。二来古语有道“孝子三年不改乃父之道”，先帝刘庄在位之时，便已经定下对匈奴的铁血战略，如若改之，恐怕皇帝刘炟会枉自背负不孝的名声，对国家不利。 一时之间，朝堂陷入僵局。直到第五伦等以始皇帝穷兵黩武、大兴土木，最终招致强大无匹的秦国败亡的结局为根据，劝阻刘炟以高祖刘邦、世祖刘秀为榜样，与民休息。只有放弃西域诸国，与匈奴等边陲国家订立和平盟约，才能够永葆大汉江山之稳定，成就太平盛世之功业。刘炟才终于下定决心，制定自己成为皇帝后的基本国策。 刘炟自小便学习儒家经典，儒家思想对他现在的抉择以及以后的施政，都产生出巨大影响。亦希望依靠“礼治”“德治”思想教化百姓，慑服四方。 汉章帝刘炟亦需要标榜自己的孝廉之名，以教化天下，获取民心。窦皇后拿来《舜典》，他便以其“五教在宽”为宗旨，顺便赞颂一番先帝刘庄一生的功业。当然，在延续刘庄功业之同时，亦要进行革新。为防止人心涣散，臣属离心，只能用古代经典如《大雅》《春秋》等为自己的施政策略找到理论根据。 此后，汉朝一改过去严刑峻法的政治方针，转用宽和以待天下。但似乎上天有意为难刘炟，例如当时汉朝曾爆发多次自然灾害，同时时常天有异变。《后汉书》记载： 永平十八年，刘炟新近继位，便有牛疫病流行。京师及三个州大旱不雨。 建初元年三月甲寅日，山阳、束平发生地震。八月庚寅日，有彗星出现在天市星座。 建初四年冬季，牛瘟疫大流行。 建初五年春二月庚辰初一，天有日食出现（古代有叫做“天狗食日”，为不祥之兆）。 建初七年，京师及郡国螟虫为害成灾。 建初九年夏四月乙巳日，客星进入紫宫星座。 和刘庄崇尚人治不同，刘炟虽然也是一个堪称圣明的君主，但是对于天兆之说，他也是十分相信的，因为汉朝自武帝以来，都是以儒家“天人合一”的思想，作为国家意志的立身之本。此番面对如此多的天灾异相，刘炟不免心有担忧，但担忧归担忧，刘炟却并未就此被吓退，而是更加励精图治。他明白，在这特殊的时刻，愈加需要展现自己的手腕，在乱中求治，百姓才能够体会到自己的恩德。一方面收获百姓之心，另一方面则震慑百官。 于是乎，在京师及其周围三州郡爆发旱灾之时，刘炟下令不收充、豫、徐三个州的田租、草料，并且用现有的谷米救济贫苦灾民。严明举孝廉的法令，严格官员选拔制度，救济无家可归之人。 刘炟要求各级官员各自奉献真诚，专心地去办理人们所急的事。同时，还一改先帝刘庄在世之时的严刑峻法，对于犯罪不够死刑的，等到立秋以后立案核实，对于一般罪犯者，尽量能够在使其改过的基础上，轻判其罪责。有关主管要明白选举人才的重要性，推荐贤良，罢免贪官污吏，顺应时令，清理冤狱。 经过皇帝的仁治，天下得以舒缓一口气。即便如此，皇帝仍然时时自危，如此治理天下，真可说是“战战兢兢，如履薄冰”。孤立无援的皇帝，深感需要有人来辅佐自己。因此，刘炟坚持不拘一格选拔人才的策略，不以出生高低贵贱作为评判人才优劣的标准。如何获取自己需要的人才呢？刘炟想到，需要命令太傅、郡守等人推举人才，并采取举孝廉的方式，找寻人才去补充县令、郡守等官职。最后，他还特别命令把上林中的泡沼禁苑田赋给贫穷的人。 经过刘炟不懈努力，汉朝又出现了欣欣向荣的景象。刘炟勤政爱民、虚怀纳谏的仁君之名得以名留千古。刘庄在位时采用铁血政策，至今为止，朝中大臣仍然对当初动辄杀人盈千的恐怖形象心有余悸，因此，刘炟采取的仁治，无疑是收取人心的绝佳手段。加上对汉朝周边地区的和平政策，刀枪入库，马放南山。人民重新得以休息，沉重的税赋、徭役得以减轻，天下千万百姓有感皇帝恩德，浩荡天恩，为民所赞叹。一时之间，天下归心。 第161章 大汉内外之势 于穆世庙，肃雍显清。 俊乂翼翼，秉文之成 越序上帝，骏奔来宁。 建立三雍，封禅泰山。 章明图谶，放唐之文。 休矣唯德，罔射协同。 本支百世，永保厥功。 ——刘苍《武德舞歌诗》《武德舞歌诗》为刘苍所做，是现存汉代唯一一首宗庙祭祀乐歌，它是合登歌、舞歌于一体的祭仪乐章。客观地说，这首宗庙祭仪乐歌的艺术创新是极有限的。众所周知，历代统治者视祭奠仪式为一项庄严的事情，朝廷所举行的祭祀仪式负载着统治阶级深厚、殷切的精神期盼，这也是历代祭颂文学的主旋律。郊庙祭祀乐章的制作者常常是享有特权名位显赫之人，由此，刘苍于东汉的影响力可见一斑。 刘苍之所以能够得到如此重用和信任，一方面自然和刘苍的皇子身份有莫大关联，另一方面则是因为他确实有真才实学。到了刘庄死后、刘炟继位，刘苍几乎可以被称为汉朝一柱石，许多大事，刘炟在悬而不决之时，都会找刘苍进行讨论。 刘苍是刘秀与阴丽华所生的第二个儿子，是刘庄的同母弟弟，其地位之显赫，自然不用多说。刘苍于建武十五年（公元39年）受封为东平公，建武十七年（公元41年）被封为东平王，定都无盐（今山东东平县东），明帝永平五年（公元62年）正式就国，遂从洛阳徙居无盐，开东平藩王一族（此一族可以说是东汉王朝众多宗室藩族之中最为优秀的一族）。 刘苍自我修养很高，无论学识见识，还是品德，都得到了广泛的好评。早在刘庄为太子之时，刘苍就得到了刘庄的器重，到了刘庄做皇帝，刘苍便得到更大的恩宠。例如每次刘庄外出巡游之时，刘苍便为其驻守洛阳，处理京城一应事宜。 刘苍曾与大臣共同拟定了南北郊冠祀和冠冕车服等一整套礼乐制度，还曾多次谏劝汉明帝不要在春耕农忙时狩猎游玩，以误农事，虽然“忠言逆耳”，但刘苍的建议都为明帝听取。与当时王子们骄奢淫逸的作风决然不同，刘苍虽位居一人之下、万民之上的尊贵地位，但却毫无骄纵之意。相反，刘苍因辅政期间“多所隆益、声望日重”，非常不安，便多次上奏请求辞去辅政之职，出所封东平王国，以维护皇帝的权威。这样，刘苍才在永平五年（公元62年）离开京师来到东平，但仍佩骠骑将军印。 刘庄年仅三十六岁就驾鹤西去，所以到刘炟登上九五大位之时，刘苍依然活跃于朝堂之上，时常为皇帝建言献策。而且，刘苍也意识到，自己的这个侄子，心胸之宽广非刘庄可比，因此，在谏言之时，也就没有多少顾忌。这样一来，不仅成就了刘苍的忠臣之名，也使得刘炟虚怀纳谏的美名流传至今。 一次，刘炟忽然召集刘苍入宫，言辞恳切之极。刘苍听罢宦官念完诏令之后，突然之间便觉察出会有非比寻常的事情要发生。果不其然，刘炟此次召集刘苍入宫，正是为商议大建刘庄守陵县邑的相关事宜。 刘苍及至宫内，不等皇帝开口，便问及当前国家最大的实际是什么。刘炟当然知道，国家正处于内忧外患之中，刘炟刚刚继位，与匈奴的战争尚没有完全结束，年年征战致使国库空虚、百姓深受其害。刘炟是一代英主，怎么会不知晓民间疾苦呢？因此，刘苍极力反对大修守陵县邑的举措，认为修守陵县邑不仅需要大量的物资，还需要充足的劳力，非数年之功难以达成。而先帝在位之时，便不以好大喜功为荣，如此虚耗国力、劳民伤财的不智举动，如何能够慰藉先帝在天之灵呢？如果非要这样，无疑是自取灭亡。 刘苍之言，也只有他合适说、能够说。因为乍听之下，实在很无理。这在君权至上的封建专制社会，是很难被容忍的。然而刘苍地位之高、资格之老，使他成为大汉朝臣当中为数不多可以这样对汉章帝刘炟说话的人。兼且刘炟素有心胸宽广的美誉，听罢此言，不但不会因为愤怒而做出错事，反而会嘉奖其忠勇敢言的行为。当然，若换了一般的官吏，即使刘炟再是宽宏大量，也必会治其一个不敬之罪。 刘炟其实也并不是非要为刘庄修建守陵县邑，只是为了彰显自己孝顺先帝的心迹。而刘苍之言，不但为自己找到一个可以下台的台阶，还说得十分有道理，因此，刘炟欣然接受刘苍的谏言。刘苍也因此树立了其国之柱石的地位。皇帝刘炟一旦有难以决断的事情，便会千里迢迢地问询刘苍，请求他为国家排忧解惑。在刘苍的建议之下，刘炟在建初元年（公元76年），就确立了对外休战、对内求稳的安邦定国之策，不久国家稳定下来，人民重新得到休养生息的机会。然而，外部祸患并没有向刘炟、刘苍、三公九卿制定国策之时预料的那样，止戈息武。 来而不往非礼也 汉朝自武帝以来，在对外问题上都采取的是主动进攻的战略。及至刘炟继位，面对百废待兴的国家时局，加上自己从小接受儒家思想的熏陶，自然趋向于将国家政策由铁血转为平和。然而一个人的轨迹且变换难测，何况一个国家的政策呢？虽然汉章帝不再对外进攻，但是在各种原因之下，边关战事依然不绝。被逼无奈之下，汉章帝刘炟只能高举旗帜，举兵迎战。软弱和被动，是不能够取得敌人的尊敬的，只有以牙还牙，才能够保家卫国、拱卫天下。 毫无疑问，自西汉以来，北边匈奴就一直是汉朝防范的焦点，但自建初二年（公元77年）之后，匈奴战败，西北边境便由此进入相对较长的平和时期。但南方战事则持续了较长的时间。 自建初元年（公元76年）开始，南方哀牢王就开始对大汉郡县进行进攻，而其起因，则要追溯到永平十一年（公元68年）春天。这年，哀牢王柳貌主动归附汉朝天子刘庄治下，刘庄经过认真的考虑，随即任命郑纯为益州西部都尉，管理哀牢国的土地。郑纯是广汉郡人，深谙为官之道。他到任之后的第一件事情，便是四处走访，了解当地的风土民情。郑纯为官清廉、善用宽和知道教化当地人。没有多久，当地人就对郑纯产生了很深厚的感情，郑纯不辱使命，终于在当地扎下了根，并利用自己的影响力，向当地人们传授汉人的礼法和农业手工业相关方面的技术。郑纯的行为使当地发生了翻天覆地的变化，哀牢国人民也深感其恩典，对于汉朝的统治，也逐渐习惯和适应。可惜事不久长，随着郑纯的去世，他的继任者便不再延续郑纯的治民政策，而是不考虑实际，盲目地向当地人推行汉法，遇有不服从教化的人，就用严刑峻法对其进行惩治，一时之间，哀牢国地区人民对汉朝官员畏惧如虎，然而自己无数代人薪火相传留下来的传统，又如何能够在短时间内改变呢？即使改变，也应该在自愿的前提下，而不是屈服于暴力强权。 早在汉朝进入哀牢国地区以前，哀牢国国王柳貌的归附举动就有一些人反对，他们认为这是背弃祖宗和传统大不敬行为。哀牢国数代人的基业，就这样拱手让人，自然使得那些元老重臣们心有不甘。只是因为柳貌在当地人心中的地位甚为崇高，所以那些内部反对势力也只能心里不服，而没有相应的行动，加之当时汉朝强盛，威加海内，四夷拱手，使得他们一时之间，倒还找不到有力的反对理由。而且由于郑纯的宽仁政策在当地甚得人心，这种反对之声也就日渐淡化。 等到柳貌一归天，新任的哀牢国国王类牢便在反对势力的鼓动下，准备起兵反对汉朝。加上汉朝官员的欺压和盲目执政，哀牢国居民和当地统治阶级终于忍无可忍，断然起兵。当地首府不韦县陷落，太守以下的地方官员全部被杀。哀牢国势力在取得进攻不韦县的胜利之后，兴兵继续向北。不久，益州告急。刘炟接到益州的告急文书，急令益州刺史调集各郡郡兵南下增援。他下了严令，无论如何也要守住博南山北麓的博南县！等待朝廷援军的到来。 虽然皇帝早就决定不擅自对周边地区动刀兵，但事已至此，就由不得自己了。只能先平定叛乱，在徐图进取。 正在刘炟为边境战事四起而发愁之时，十一月，阜陵王刘延谋反。 权利争夺，古今有之。但唯独皇室之中的争斗显得尤其激烈。叛乱者成功则已，不成的话，只有死路一条，而且自己的族人也要跟着遭殃。因此古今中外，对于皇室之中的兄弟相争，都让人谈起色变。其血腥和残酷，丝毫不亚于一场旷日持久的大战。 很明显，刘炟并不是嗜杀之人。相反，他看到自己叔叔谋反的消息，并没有当即派人去抓他，而是着人严格按照法令，对其罪行进行辨别真伪。最终的调查结果表明，刘延叛乱罪证确凿。但是其叛乱的手段就不是很高明了，他并没有联合文武官员进行逼宫，也没有擅自调集军队围攻宫廷。他幼稚地认为，使用巫术可以让刘炟陷入危机，使得自己登上皇帝宝座。与其说刘延有罪，不如说是他糊涂。当年刘秀因为巫卜预言起家，但并不是因为它真的有什么实际的神奇作用，而是因为这巫蛊之事广为天下人所知，让人相信便发生了作用。 刘炟一个崇尚教化和仁治的皇帝，要一个以仁为本治理国家的君主，去杀自己的亲人，实在比较困难。兼且刘延叛乱的影响力并不是很大，对刘炟也并没有造成事实上的威胁，因而刘炟一开始将他贬到一个小国，不久赦免了其死罪。贬为阜陵侯。当然，刘炟知道，百足之虫死而不僵，刘延虽然被贬，但其根基尚存、元气未损。为防止他再次犯上作乱，刘炟就软禁了刘延，时刻派官员监视于他，并且不准他与其他任何人进行接触。公元87年，经过多年的观察以后，发现刘延终于变得老实起来，于是他被再次封王。刘延在两年后病死。 这时候，刘炟已经开始习惯自己九五之尊的位子，并为巩固自己的帝位做出各种各样的努力，军事上对敢于反叛的势力进行镇压，收缩西北战线的兵力，例如史书记载：“甲辰日，撤销伊吾卢的屯兵”。政治上以宽仁的心处理国家大事，不像过去刘庄那样，动辄杀人数千，致使朝野上下一片恐怖。 除此以外，刘炟还对刘庄造成的冤假错案进行部分平反。而在经济上，刘炟则主要依靠的是重农主义，他为了发展农业，获取王朝自立的根基，甚至连一些商人也被劝解回去务农。 刘炟曾发布诏令劝事农桑。诏令发布后，官员得以各司其职，农业得以充分发展。在军事上的处境也日渐好转。根据《后汉书》上记载：“永昌、越巂、益州三郡民、夷讨哀牢，破平之。”从这段话中可以知晓，建初二年（公元77年）之时，皇帝刘炟紧急诏令三郡居民对哀牢大军进行抵抗和征讨，终于破其军队，平了他们的叛乱。 无论是内政还是外交，汉章帝刘炟似乎都处于被动的地位，但是经过自己与群臣的不懈努力，依然在最终取得了胜利，收到后发制人的良好效果。这是什么原因呢？也许正是因为他的后发，使得其民意上成为了先发，掌握了主动权，兼且军队作战勇敢，政策有所谋略，所以刘炟虽然没有亲自指挥，却依然能够决胜于千里之外。 dengbidmxswqqxswyifan shuyueepzwqqwxwxsguan xs007zhuikereadw23zw 第162章 宫内外纷争 刘炟与刘秀相比，其勇略不足；与刘庄相论，其果决不够。刘炟从小就没有经历过什么大的战事，刘庄也没有给刘炟多少可以独当一面的机会。因此可以说，刘炟其实是在亲人的庇护下长大的，加上他从小接受诗书礼乐的教化，刘炟其实应该是一个相对比较软弱的君主。 刘炟其实比其他任何人都清楚，自己的长处在哪里，自己的不足又在哪里。俗话说得好，守业更比创业难，汉朝此时早已是江山稳固，作为一个守成的君主，只要国家不发生内乱，外部边境相对稳定，国计民生有所改善，自己就算是“功德圆满”了。而要达成这些目标，靠自己一个人的力量显然不够。而他又不能完全信任一般的臣属，因此，刘炟选择了自己的亲人借为臂助。于是大肆封赏母后的马氏家族，让这些拥有较大实权的亲戚们，死心塌地地效忠于自己。 这年春天，大汉一些州郡再次爆发了严重的旱灾。有人上书说，因为对于功臣亲属的封赏不足，上天便降下灾难，以发出警示。这当然不能让刘炟全面相信，毕竟自己也算是一个皇帝，那些上天暗示云云，不过是别有用心之徒为自己谋利益而找的借口罢了，更多的时候，是皇朝内部为维持自己的统治，而采取的愚民手段。但是这一封上书，皇帝竟然采纳了其中的意见，很显然，它为皇帝封赏外戚重臣们提供了一个契机。 刘炟毕竟比较年轻，虽然马氏已经逐渐淡出东汉皇朝权力的中心，但威信可是一点都没有降低。因此，皇帝要施行封赏外戚重臣的政策，还必须要取得太后马氏的支持。而马氏会支持吗？ 说马氏是一个看似忠厚却绝顶聪明的女人，一点也不为过。从来后宫嫔妃之间的争宠，就是一场看不见硝烟的战争，当初争夺皇后之位，马氏能够从步步危机、层层杀气的深宫内院之内脱颖而出，成为母仪天下的唯一女子，又岂是一般女子可以成功的？ 说起马氏，她从小生于显贵之家，对于皇宫权力的那些尔虞我诈、明争暗斗早已经是司空见惯。而且她从小开始习读历朝史书，对于国家兴亡、个人祸福的道理，也早就深谙于心。马氏知道，如果皇帝赋予外戚太大的权力，非国家之福气。当然，她也许会考虑的更为狭窄一些：如果将来外戚权力过大，则自己的儿孙们势必会遭殃；反之如果一旦儿孙们有能力独当一面，并且认识到外戚权重的害处之时，那自己的那些亲戚们也就会祸从天降了。一面是自己的族人，一面是自己的儿孙，无论是谁受到不应该受到的伤害，都是马氏不希望看到的。 当然，这之中最让马太后恐惧的，还是后者。因为就在不久之前，马氏就经历了外戚权重而招致皇帝削权杀人的惨剧。每念及此，马氏都会不寒而栗。 首先是刘庄在位之时，马氏的父亲马援被害一案。 马援本来就已经是皇亲国戚，地位显赫，天下少见。然而他却依然贪功冒进，招致在关键一战上的大败。马援素有贪财之名，所以先帝见其吃了败仗，就显得尤其生气。加上梁松的构陷，马援哪里还有幸免于难的道理。从这一点，马氏深刻地认识到，自己家族要想长盛不衰，必须要学会韬光养晦。仅仅凭借一颗对于皇帝的忠诚之心是远远不够的，因为那可能会在自己权力达到一定高度之后变质，也可能会在自己“功高震主”之时，为皇帝所不容，更可能被别有用心的小人所陷害。怎么样的作为才算是韬光养晦呢？ 马氏认为，一方面需要在有功劳时不居功自傲，无功劳之时不一味贪功。另一方面，则是要谨防财富权力对人的腐蚀，只有相对地洁身自好，才能够保证皇帝对于自身的长期信任，才能够保证自己家族的兴旺不衰。 其次则是阴丽华一家的悲剧。阴丽华一家如果能够洁身自好的话，又何至于遭受家破人亡的悲剧？曾经阴兴、阴识主持家务之时，阴氏家族的声誉很是不错，皇帝为此也甚是高兴，然而到了阴就主持家务之后，阴氏一门便开始不奉节守礼，仗着皇室家族对于他们的信任和宠爱，仗着阴丽华是母仪天下的皇后，不把天下人放在眼里，任意妄为，最终导致阴丰杀死公主的惨剧。阴氏家族自此一蹶不振，就连阴丽华贵为皇太后，面对当时的处境，也只能望洋兴叹，有心无力。 多年在阴丽华身边伺候，马氏比其他任何人都清楚阴丽华的苦衷，俗话说伴君如伴虎，自己的丈夫刘庄不正是一个比老虎更为凶狠的君王吗？多年在刘庄身边，亦让马氏对皇室宫廷内部权贵之间的争夺甚为担忧和恐惧，生怕有一天这种祸患会再次降临到自己的家族头上。因此，刘炟欲想封赏外戚的举动，对马氏而言，无疑是在她头上悬起了一柄随时可能落下的锋利宝剑。马氏皇太后，已经四十多岁的人，再去参与皇室内斗，此刻已经是力有不逮，她只想过些安稳的日子。 所以当刘炟向皇太后马氏提及要大肆封赏马家亲戚之时，马氏没有任何的高兴和激动，反而面色一沉，心中不悦起来。因为，她知道，这也许会演变成为一场灾难。 前面刘庄升天之后，马氏兄弟便想趁势进入皇宫，帮助刘炟继位，进而自己可以青云直上，为天子执掌权柄。但都被当时的马皇后派人阻止。此刻，马皇后已经变成了马太后，但是自己的基本原则不会变，因为她知道，自己家族的马氏兄弟，马防、马光兄弟只是纨绔之徒，实在是烂泥扶不上墙。只有马廖还算有些才能，但都难堪大用。马氏兄弟仗着自己皇亲国戚的身份，早已经成为名重一时的大官，如马廖成了九卿之一的卫尉，马防做了中郎将，马光则当了越骑校尉。 前面司空大人第五伦刚刚奏报刘炟，说当前皇宫内外，群臣上下对于马氏兄弟多有不满。马氏就开始对自己的这些个兄弟有所警觉，于是派遣下人前去查探，一见之下，甚为吃惊。自己仆役的穿戴十分朴素，但却应该是整个京师最为高贵的待遇了，岂料与马府仆人的绿衣白衫相比，竟然显得寒碜之极。这还是马氏兄弟无法无天的沧海一粟，比这更过分的都不胜枚举。不久之后，马太后决意去往别院修养，路过马家在京师的府邸之时，竟然看见成群结队的官员来此拜谒，其间会不会发生什么欺上瞒下、贪赃枉法的事情，就难以预料了。不过这一切，马氏都只是隐而不发，因为暂时她还不想让事情闹大，加剧马家的危机，为今之计，马太后只能坐观事态发展、相机行事。 直到一次马府置办丧事之时，竟然大违祖制，修筑高坟。这在当时甚为尊崇祖制的时代背景之下，此种做法，无疑会惹人非议，指责他们僭越祖制。马氏听闻，大惊失色，这一次，无论多大的影响，都需要管一管了。于是，马氏急忙命人召集马氏兄弟入宫，陈述其中利害，并对马氏兄弟做法进行了严厉的责问，怎奈他们不但不知悔改，还以孝顺之名为自己的所作所为辩白。马氏也只能叹息一声，让他们先行离去，然而她心中的担忧，却更加严重了。 由此可见，如若刘炟进一步地重用马氏三兄弟，则三人必将会难以自重，骄奢放纵的性格也必将会变本加厉，最终使得一向宽容的刘炟也会忍无可忍。正所谓“一朝天子一朝臣”，马氏在世，协调各方，小过可以为其遮挡，大过亦可以逐步化解，无论如何，马氏的太后地位无人可以撼动。但这并非长久之计，倘若某天马氏西去，留下马家族人，不知节制之下，很难预料会不会重演阴丽华家族的悲剧。 于是皇太后下定决心，竭力去阻止马氏家族被赐爵封侯，然而不知为何，刘炟这次似乎铁了心要封赏马氏家族兄弟。太后与皇上之间的第一次争斗，逐渐拉开序幕！ 在历史之上也是难得碰见当朝太后反对当今陛下封赏其娘家人。 第163章 凉州羌人之乱 建初元年（公元76年）冬，马太后为防止刘炟分封马氏家族的决定付诸行动、成为实事，遂决定先刘炟一步，以皇太后的身份，向群臣百官晓之以情、动之以理，阻止封侯赐爵于马氏兄弟的行动。之所以这样做，马太后是经过深思熟虑的，一旦刘炟分封之事成为事实，那时再做反对之举，不但会招致马氏兄弟的不满，更会有损自己儿子的信誉以及当朝天子刘炟的威仪。 这样，一封诏书便产生了。其间提到：“听闻天子即将为马氏兄弟丰厚赐爵，皇帝恩典，马氏一门只能心中存有感激，但却万万不能接受皇帝的好意。身为臣子，何以能够一直惦记着着自己的好处，而不顾天下人的得失。只有为皇帝分忧，为百姓办事，节俭持家、为官清廉才是臣子应该做的。” 太后诏书可谓开题点睛，继而还在其诏书中援引当初王莽也是因为自己功劳巨大，汉朝对其十分倚重，从而对其大肆封赏。然而一个人总会有贪心的，皇帝的赏赐，知足而报恩则已，否则必将会导致臣下不知所以，盲目自大，不断获取更大的权力、结党营私，外戚权重之下，国家势必会陷入祸患之中。诏书中还以先帝刘庄为例子：“昔日先帝是何等英明，阴氏一门阴兴、阴就、阴识等人又是何等的出类拔萃，但是皇帝始终对其权力有所限制，为官最大者，也不过是九卿之职，何曾有过三公之念想？即使是对于诸位皇子，刘庄也从不加以特别地重用，而是广招贤臣，为皇帝大业打理一切。反观今天的马氏兄弟，且不说万万不及诸位先帝的皇子们，但就与阴兴等人，也是无法相提并论的。马氏兄弟如今已经是备受恩宠，无功不受禄，怎么还敢奢望更大的恩惠呢？我如今尚且在位，马氏兄弟就时常违逆我的旨意，某一天我若不在坐镇后宫，以马氏兄弟之骄奢傲慢，有谁能够保证不招致灭族的祸患呢？” 诏书到此，言辞恳切，太后马氏依然恐其不足以表自己反对赐赏马氏兄弟的决心，愤而说道：“我自认为无所作为，全凭借太后和先帝的恩宠，自己才得以母仪天下。对于马氏一门，我时常对其进行教育和批评，然而自己才短智疏，马氏兄弟不但没有丝毫收敛，反而对自己身先士卒、节俭自好的作为嗤之以鼻。我又有何办法呢？只能希望皇帝不要对其进行封赏，皇帝之孝顺，我能够深切的感受，但是这种做法，实在是上不合先帝之意，下有损百官百姓之心。” 刘炟见了皇太后的诏书，淡然一笑，他猜想，这必定是皇太后故作姿态，其实太后听闻自己欲将对马氏族人进行封侯赐爵，心里必定十分欢喜。 因此，皇帝刘炟决定，自己身为九五之尊，难道还不能助母后抵挡那些流言蜚语吗？有鉴于此，皇帝刘炟便决定到自己母后马氏的寝宫面见于马氏，向她表明自己的心迹。 然而马氏听完刘炟所说后，却回道：“高祖在生前就留下遗令，无军功者不得封侯。如今马氏兄弟相比阴氏家族、梁氏一门，实在是无尺寸之功可言。而且马氏兄弟别人不知道，我可是了如指掌，他们都不是有才之士，能够恪守祖业不败亡，就是马家之幸事了。况且当初先帝在位之时，就已经严明了赏罚的条令。如今帝薨不足三年，皇帝怎么能够违逆祖先遗训。我反对封侯之言论，并不是为了赢得一个谦让之礼的虚名，而是为了大汉江山与马氏一门着想。外戚权重，流弊无穷，古往今来，这种例子早已经是不胜枚举。又何必要明知故犯，让马氏一门遭受重蹈覆辙的危险呢？” 皇帝刘炟听闻太后所言，虽然感觉似乎有理，但是自己多日谋划，如此就放弃了，叫刘炟怎么能够甘心，于是刘炟冒着马氏震怒的危险，悍然进言说道：“如今天下已定，再也不似先帝在位之时，国家蒙难，外患内忧不绝，自己年轻，见识浅薄，此后势必要大力仰仗自己这些亲戚们的帮助和支持。值此国家兴旺、国力蒸蒸日上之际，分封一个马家，天下人不会有什么流言蜚语。”刘炟见自己母后马氏似乎还在犹豫，便决定在添一把火，以长跪不起来威胁母后就范。 这一举动，让马氏太后殊为惊异，心中想：过去皇帝一直很遵循自己这个母后的旨意，虽然自己不是他亲生的母亲，但自打刘炟小时候开始，自己与刘炟之间就情愈亲生母子，刘炟怎么突然之间变得强硬起来，难道真的是翅膀硬了，便不再听从自己的教诲？这还是曾经那个温文尔雅，事事听命于自己的刘炟吗？ 马氏把心一横，愤而说道：“为娘自你出生之后，万事无不为你思考，并且自成为皇后开始，为了刘氏天下，自己可谓是尽心尽力，一刻也不敢懈怠，多年下来，自己染上了许多疾病，但依然想将自己的病养好，如今你还年轻，许多事情一时之间还难以明白，但是要封侯马氏家族，必须要等到为娘死后才能够达成！” 刘炟不料自己的母后会如此震怒，猛然间发现原来是自己误会了母后，并非是母后谦虚，而是她真正在为大汉江山着想，也在为自己的家人着想。惊吓之下，连忙向母后道歉，并承诺不再提起此事。但在他心中，依然觉得，自己的母后太过危言耸听了，有自己在，断然不会出什么事情。 赐爵封侯之事，就此告一段落。但是皇朝内部远远没有平息。特别是马氏兄弟听闻此事之后，原本以为自己可以“一展抱负”，高兴之余，没有料到，如今都化为泡影，实在是心有不甘。但要他们去找太后理论，却是万万不敢。直到有一天，太后忽然记起，自己的母亲蔺夫人去世之后，马氏兄弟将其与马援合葬。合葬之时，为彰显马氏一族的功绩，特命人将陵墓加高。马氏太后意识到这件事情的严重性，便再次召集马氏兄弟入宫，特别是对其中颇通晓礼仪的马廖进行劝解，希望他能够严格按照祖制行事，只有这样，才能保证马氏一门长盛不衰。 马廖见此，也深刻地感受到太后的苦心，遂命人将马援的陵寝铲低。为防止马家之人此后生事，干涉国家朝政，太后还连发几道诏令。不准马氏之人通过自己的身份牟取私利，如果此后马家有人被查出确实做过违法乱纪的事情，必将严惩不贷。马氏为了给皇朝做表率，以身作则，过上更加简朴的生活，并广为推广。自此，马氏一门与刘炟等人对封侯赐爵之事一直没有再次提起，马氏也因此而名扬海内，其贤德美誉名满天下。 建初三年（公元78年），自马援被梁松诬害已经过了二十九年。刘炟派五官中郎将持节追策，追谥马援为忠成侯。马援身上的冤屈终于得以昭雪。这使马太后非常高兴。 浮尸百万，流血漂橹 建初二年（公元77年）夏，边关告急，西凉地区传来紧急文书：“臣等有罪，金城、陇西、汉阳三郡发生羌人变乱，祈请皇帝陛下尽快发兵，镇压叛乱之徒，以正法纪！” 这对于刘炟而言，无疑不是什么好消息。原本以为自己终于可以暂时安歇一阵，孰料出了这等事情。可是不管怎么样，刘炟作为一国之君，势必需要第一时间做出反应，以面对这件事情。 于是，汉朝紧急召开会议，商议如何处理羌人叛乱事宜。当前洛阳在陇西委任的太守是孙纯，颇得皇帝和朝廷的信任，有他暂时抵挡西羌的叛军，朝廷也很放心。经过商议决定，朝廷暂时不需要派遣大规模的军队前去镇压，以免事态恶化，到达难以收拾的地步。只需要边境太守们竭诚努力，这股叛乱也就顺理成章地会被镇压。而且皇朝年年用兵，皇帝刘炟早就制定了与民休息的既定国策，朝令夕改，非明君所为。对付如此小规模的一场变乱，朝廷实在没有什么理由兴师动众。 在汉朝商议对策的同时，羌族各个部众之间当然也不会闲着。一方面加紧对于凉州各地的攻伐；另一方面，则是联合各部，一致对外。他们明白，开弓没有回头箭，一旦叛乱，便是灭九族的大罪。因此，不成功则成仁。 这时候，羌族最大的部落烧当羌也受到叛乱的羌族部众的感召，紧锣密鼓地行动起来。羌人曾经与汉朝有过一场大战，虽然初期取得很大的胜利，但是后来由于汉朝兵员、钱粮源源不绝，羌人难以自足，使得羌人与汉朝的作战变得越来越艰难。加上后来汉朝正确的军事策略，战局急转直下。最终羌人战败，其首领滇吾被汉朝软禁致死。事隔多年，烧当羌依然没有忘却以往的仇怨，目前烧当羌的首领正是滇吾的儿子迷吾，乍听闻卑湳、勒姐、吾良三部落举兵抗汉，迷吾不禁大喜。他觉得报仇的时机已经到来。于是，他急忙召集部族中的各个长老商议，决定举兵，号召所有的羌人团结起来，报仇雪恨，对抗汉朝暴政。 羌族诸多部落之中，烧当羌无疑是势力最大、威信最广的部族。因而只要他们一反，所有羌人就会云集而响应。一时之间，凉州局面达到难以控制的地步。金城、陇西、汉阳诸郡也开始行动起来，但是此时迷吾与羌人诸部族的联合，共有五万大军。而朝廷留在这三个郡的军队，不仅数量上不足，而且还不及羌人军队的骁勇善战。 千里凉州，死于战乱的官兵数以万计，百姓饿死、被杀死的更是无以计数。人间地狱也不足以形容其战争的残酷和惨状。自汉阳、金城两郡被羌人围住，凉州就只能依靠陇西太守孙纯进行殊死抵抗了。虽然战局对于汉朝而言，十分不利，但太守孙纯不仅没有丝毫灰心丧气，还积极鼓舞将士，组织他们凭借陇西郡的坚固工事进行积极的防御和抵抗。在他的有效抵抗之下，羌人叛军的攻势得以暂时控制，于是孙纯派人远去洛阳求援。但是此刻的朝廷，并不准备出兵，而是派遣吴棠戴罪立功，封其为护羌校尉，坐镇安夷。在他和孙纯的努力之下，西凉的局势得以暂时稳定，但由于缺乏强有力的措施和支援，西凉的局面随时都有可能恶化。 同年六月，羌人携前朝旧事之遗恨，率领羌族全部精锐，接连攻克金城、汉阳等郡。整个凉州陷入一片危机之中，汉朝在这里的统治仿佛已经不能长久。难道这里又要重新归于分裂的局面吗？ 不久，消息传到汉廷，刘炟等认为吴棠办事不力，于是将其召回京师洛阳，革职查办。此时此刻，朝廷终于着急起来，急切地希望能够出现一个可以力挽狂澜的人物。 当此之时，朝堂之上有人谏言说：“武威太守傅育久经沙场，素能得群胡之心，可以派上用场！”傅育此人为官清廉，从政十几年以来，从不贪赃枉法。就是朝廷给予他的一些微不足道的俸禄，也让他拿去接济了周边治下的百姓。所以多年过去，其家里还是一贫如洗，只留下一个清官的好名声。 俗话说得好，是金子早晚会发光的，值此国家危亡之际，便有人想起，二十年前，他还是一个小将之时，就与马武参加过第一次平定羌族叛乱的战争。通过这一次战争，军中许多人认识了傅育这个足智多谋、英勇善战的大将。此后，傅育被任命为武威太守，为汉朝镇守西北边疆。多年下来，他也经历了无数次大小战事，逐渐成熟起来。震慑西北，威震天下！经此一说，刘炟悬着的一颗心终于落下一半，他急忙任命傅育为护羌校尉，领兵万余，以平定西羌的叛乱。 当然，说刘炟悬着的心终于落下了一半，并不是指还没有取得战争的最后胜利，而是整个对羌族士兵的战争，仅仅依靠傅育，是远远不够的。毕竟多年过去，傅育已经比较老了，难以将羌族叛军一举歼灭。所以，要放下皇帝刘炟悬着的另一半心，就必须还要找一个可以挂帅的人，领兵西去进行支援。 前面提到的耿恭，在被汉军救出西域之后，因为其在西域立下汗马功劳，便被皇帝封为长水校尉，统领着京师五大禁军之一的长水营禁军。一日，耿恭正在家研习兵法之时，突然内廷来人通传，要求他即刻进宫面圣。其实他早就知晓了西羌变乱的消息，而且这些日子，在家里养伤也没有闲着，而是在苦心思考剿灭叛军的对策。 刘炟问起，可否有破敌良策之时，耿恭对答如流，大合皇帝的心意。刘炟因此再次对耿恭刮目相看，前面听人说，耿恭治军有方，旗下将士悍不畏死、勇猛异常，军中将士对耿恭更是心服口服。如果说开始之时，自己对于耿恭只能还有所怀疑的话，这下，刘炟可以说是彻底放心了。一时之间，仿佛胜利就在眼前。 第164章 长使英雄泪满巾! 大事议定，接下来便是付诸实践的时刻了。 其实，在耿恭于西域立下赫赫战功之后，回到洛阳本就应该被封侯的，但是皇帝刘炟认为，耿恭无论如何地骁勇善战，也无论立下了多少的汗马功劳，他都只是一个外人。所以耿恭只被封为一个禁军统领。 耿恭心想，自己这次是主动请缨，且胸中早已经有了退敌良策，这些皇帝刘炟都是知道的，因此，此次出征，皇帝陛下必将会拜自己为主将，统帅大军征讨叛逆。耿恭甚至觉得，自己建功立业的时机又一次来临，人生最为辉煌的时刻就在自己的眼前。 可惜，他想错了。甚至满朝稍微有些见识的官员也想错了。刘炟并没有拜耿恭为主将，而是以中郎将马防行车骑将军事，耿恭这一个曾经身经百战的老将，竟然只是被委以副将之职。众所周知，马防是马氏家族中最没用的一个，成事不足败事有余。其实他们不知道，皇上此举是甚有深意的。因为他记得，此事之前，自己刚刚为马氏一族赐爵封侯之事，与皇太后马氏发生争执，最后搞得自己灰头土脸，封侯赐爵之事也只能就此作罢。 皇帝觉得，当前如果赐封于马氏兄弟，很明显，会让人认为自己太过徇私。因此，只有让他们荣立功勋，才能够在自己赐封他们之时，百官甚至是母后也无言以对。百官对此，心中虽有质疑，但却不好直接反对。皇帝为了让舅父稳操胜券，将拱卫京师的北军所有主力，总计三万人配备给马防，更有耿恭这一当世名将随军参谋。汉军此行，还不是手到擒来？ 大司空第五伦本就是个直言不讳的性子，先前见皇帝任人唯亲，就心存不满；但是考虑到之前皇帝在马太后那里大大地失了面子，自己也就不好太过紧逼，让皇帝另换主将。可是这次不同，京师洛阳的精锐几乎都被马防带去凉州。马防是个庸才，这是谁都知道得一清二楚的事情，此次他担任主帅，胜利了万事大吉，可是万一败了，则洛阳再无兵可用，羌族如果居高临下，挥师东进，则皇朝危矣！ 第五伦向皇帝刘炟陈述其中厉害，可谓言辞恳切之至。其实皇帝何尝不知道，自己的这个舅舅是怎么样的一个人。也正是因为其无才，所以才更需要强大有力的兵力保障。何况自己曾经命令过马防，让他遇到大事之时，一切事宜还需要多听听副将耿恭的看法，相信此次西征，汉朝大军无论如何也不会败的。可是第五伦位及三公，丝毫不理解自己的苦心不说，还处处与自己作对，实在让人难以忍受。刘炟性格比较舒缓，因而对第五伦劝阻之事，也就没有深究。但是要他临时替换主将，却是万万不能的。 建初二年（公元77年）秋，行车骑将军事、中郎将马防与长水校尉耿恭带着援军三万大举西进，行军路上，只见黄沙弥漫，马鸣风萧萧；旌旗舞动，鼓动山川摇。三万大军，一字排开，如一条刚刚逃出洪荒的巨龙，浩浩荡荡地向西凉席卷而去。数十日之后，大军前锋以迅雷不及掩耳之势，直抵汉阳郡首府冀县（今甘肃甘谷县东南）城下。 而此刻的羌人大军，主力并不在冀县之内。眼见汉朝援军只有区区三万人马，比起迷吾所部的五万人马，实在不算多。何况羌人军队还获取了本地大多数人的支持，对本地各处的地形也甚为了解，可以这样说，天时地利人和，羌人军队已经占据了其中的大部分。如此看来，羌人军队几乎是必胜之局，为何迷吾会不战而逃呢？难道仅仅是因为汉军之中有一个盖世名将耿恭吗？ 这些疑惑，不仅汉军不了解。即使是羌人军队的一般将领，也对迷吾的做法表示困惑。只是军人以服从命令为天职，羌人军中虽有诸多不解，却也甘心听从大首领迷吾的号令。 毫不夸张地说，迷吾是真正的一代枭雄。他不仅有自己领导羌人、抗拒汉军的勇气，也有趋利避害、上军伐谋的智慧。正所谓“知己知彼百战百胜”，迷吾对于汉军的动向、汉军军士素质的了解，一点也不逊色于对自己军队的了解。他知道，朝廷大军都是拱卫京师的精锐，一个个都是以一当十的角色。自己的军队刚刚连番遭遇大战，已经疲乏不堪，因此汉军虽然行军千里，却还可以说有以逸待劳的优势。此外，耿恭之勇略，天下谁人不知？因此，此次战役，羌人军队只可以智取，不可力敌。于是迷吾急忙放弃对陇西郡的进攻，转身西去。他断定汉军不可在此久居，因此只要汉军一撤，自己还可以卷土重来。 不久，迷吾大军就攻破傅育在临羌设置的防线，南渡黄河直接回到自己的老巢尕让（今青海贵德县）。可是他忘记了一件事情，不是所有羌人部队都能够及时转移的，自己率领大军离开，其他部落的军队便会就此失去援助，势必会陷入重重包围之中。 此时羌人的另一支军队，由羌人的二首领布桥率领，正在陇西郡的部分地区烧杀抢掠。直到他知晓自己回去的路被傅育生生掐断，陇西太守孙纯把守住各处要塞，截断自己西去的路途之时，才翻然醒悟，自己没有办法西逃了。于是他毅然决定，率军攻取临洮（今甘肃岷县东南），而后夺路南逃。 因此可以说，临洮一战，事关布桥的生死存亡，也关系这以后汉军和羌族军队的战争胜负。临洮存，则汉军援军到来，就能一举歼灭西羌军队；反之，则布桥所率领的军队一路南下，汉朝西南边境从此便会陷入一场大的祸乱，即使援军赶来，也只能望洋兴叹。 最终，汉军面对羌人军队的一波又一波进攻，没有丝毫的惧意和退却，殊死抵抗之下，汉军军士十不存二，但是羌人军队也损失惨重。面对日渐严重的军事形势，布桥所部一筹莫展，只能做出最后的殊死一搏！ 恰如钱穆的《国史新论》中关于中国汉朝时代的诸位名将的论述所言，一个优秀的军事人才，需要精通人事、军事、政事，很明显，刘炟此次派遣的主将马防并不是一名可堪大用的将军。首先，其不通军事，因而要取得战事的胜利，获取自己想要取得的功勋，就必须全力仰仗耿恭这一精通军事的人才。其次，不通人事，因此，他与耿恭的联合只会是一时的需要，而不可能永久的稳固。最后，不通政事，因此，即使他侥幸在耿恭的全力帮助之下剿灭羌人的叛乱，凉州之地也轮不到他来镇守，一切的殊荣，都只能归功于他是刘炟舅父的先天优势之上。 其实，在马防和耿恭二人携手远征凉州之前，马家与耿家便素有嫌隙。于个人而言，马氏兄弟因为深受皇帝刘炟的恩宠，多年下来，一直没有什么人可以制约他们的言行举止，于是他们便经常做些违法乱纪的事情，过着骄奢淫逸的生活。其臭名远扬，可谓尽人皆知。朝堂上下也就分为了三类人，一是贪慕其地位显赫，与博取功名者，这种人对其言行不但不反对，反而会煽风点火、助纣为虐。二则是对其言行很反感，但担忧自己得罪了马家，便会招致嫉恨、乌纱不保。最后则是疾恶如仇之人，他们只要一见到其不合乎礼法的行为，即使自己会有危险，也会坦率直言。很明显，耿恭就属于第三种人。耿恭，为当世名将，亦可以说是从死人堆里爬出来的人，为了大汉江山，可以说是出生入死，不计个人荣辱得失。见马氏兄弟如此作为，不是要败坏天下，惑乱朝纲吗？为人正直的耿恭，焉能不怒不气？幸好朝中还有好意之人，知道马家势大，为了耿恭的安危，屡次劝阻他不要意气用事。但越是这样，忠厚老实的耿恭就越不信邪，终于有一天，耿恭联合一些大臣，将马氏兄弟弹劾。马氏兄弟何许人也？他们可都是当今圣上刘炟的舅父，当今太后马氏的兄弟，因此，此次弹劾也就不了了之。但是，耿恭却因此事将马家彻底得罪，马氏三兄弟，马廖的心胸稍微宽广一些，马光则是一个无甚心计的人，只有马防，心胸狭窄、睚眦必报，说其是一个小人也一点不为过。 在此之前，耿恭就在窦固手下任将，上下之间颇为亲近，然而，窦家则和梁松陷害马援致死有莫大的关系，因此，马家对于窦家的仇怨，一点也不弱于梁家，柿子拣软的捏，梁家、窦家都是当朝显贵，引为刘氏肱骨之臣，要扳倒他们两家，实在比登天还难。于是，仇怨无法发泄之下，耿恭便成为他们泄愤的唯一对象。 如此说来，此次耿恭与马防一起征西，岂不是危险至极吗？ 其实马防虽然无甚才能，却深有自知之明：此次大战欲要取胜，必须要全力仰仗耿恭之能。出征之前，皇帝刘炟的叮嘱，至今可还是铭记于心。于是，马防在军中，一应大小事务，多要听取耿恭的意见。另一方面，则秘密命令下人搜集耿恭所谓的罪证。耿恭鉴于马防如此谦逊，刮目相看之下，倒也觉得自己过去似乎错怪了人家，怎么看，这马防都不像是一个睚眦必报的小人。于是后悔之下，耿恭决意全力辅佐马防。 及至临洮被布桥围攻，双方大军处于胶着状态之时，耿恭建议马防挥师南下。因为迷吾如今已然返回自己的老巢，汉军亦是鞭长莫及，而此时布桥虽然围住了临洮，却也只是困兽之斗。只要大军南下，前后夹攻，不愁布桥军队不大败亏输。马防听从了建议。经过三个昼夜奔行，汉军兵从天降，迅速击向了布桥所部。前有坚城防守，后有精锐援军，一时之间，布桥手足无措，临洮城中将士听闻援军到来，士气大振，连日以来所受的窝囊气，终于有地方可以发泄，于是便打开城门，如洪水猛兽般冲向布桥之军队。是其兵败如山倒，此次大战，布桥所部要么被歼灭，要么被俘虏，临洮之战，汉军终于取得胜利。 而布桥在看见汉军援军到来之时，早就率领几个亲信，逃之夭夭了。只留下一些不重要的将领，与汉军周旋。布桥最终逃到一个名为望曲谷（今甘肃岷县腊子口）的地方，纠集残部两万余人把守此地。此地易守难攻，携崇山峻岭之高峻，挽百丈悬崖之陡峭，一夫当关万夫莫开。汉军虽然屡屡发动猛攻，也难以攻破。 建初三年（公元78年）正月，马防与耿恭所率领的主力经过几个月以来的休整，到达望曲谷，全力进攻布桥所部。连日下来，布桥所部早已经是人困马乏，粮食、水源都日渐短缺。终于，把守军队再也难以抵挡住汉军的攻势，两万人马，一万被杀，一万在布桥的率领下，投降汉军。 马防获得大胜，急忙飞马向刘炟传递捷报。刘炟大喜，遂命人召马防率领主力回去洛阳，拱卫京师重地。耿恭则留在此地，继续剿灭羌人叛乱军队的残余势力。羌人遭逢大败，而汉军士气正是旺盛之时，一路攻伐，所向披靡。最终，勒姐、烧何等十三个部落共数万羌人，全部向耿恭投降。 此次战役之后，耿恭名声大振，而等待他的，是加官晋爵，还是步步危机呢？ 建初四年（公元79年）春，耿恭回到洛阳，不过他并不是到此领取功劳，而是接受惩罚。 原来，马防自回到京师之后，清楚地知道，不管是皇帝刘炟，还是将士百官，都明白此次战争名义上是自己为主将，实际上则是耿恭挑大梁。只要耿恭一回来，只要不发生意外，封侯赐爵之事必将成为定局。因此决定，先下手为强。 于是连本上奏朝廷，揭露自己所搜集的耿恭“罪证”。同时差遣自己的亲信，寻到陇西郡监军谒者李谭，授意他来京师告御状，说耿恭在军中私自收揽人心，用心险恶。在外则多次与羌人首领往来，不思报国杀敌。为了自己的私利，竟然置国家利益于不顾。一家之言，刘炟尚自不能轻信，可是这次连陇西郡监军都如是说法，这耿恭之罪行，还不是真的吗？为保持凉州的稳定，急忙下诏将耿恭召回洛阳。 耿恭正自谋划攻伐迷吾，彻底铲除羌人之地祸乱的根源，突然之间被召回洛阳，不免心中忐忑。待他一到洛阳，便被刘炟下狱，接受审讯，耿恭自狱中，见自己蒙受不白之冤，知道是马防的陷害，于是想尽说辞为自己洗刷冤屈。同时，朝堂之上也多有与耿恭交好的大臣劝皇帝三思。 刘炟明白，耿恭于狱中之言，不可不信也不可尽信，一者马防为自己的舅父，母后的兄弟，即使是他陷害于人，也不能做看其成为众人皆知的事情。二者监军谒者与马防一向对自己忠心耿耿，自己将功劳都记在马防的头上，他们实在没必要诬陷耿恭。但反过来一想，耿恭自成名以来，对朝廷之事也算是尽心尽力，此次平羌战役没有耿恭是难以取胜的，因此，耿恭即使有罪，将功抵过之下，也罪不至死。 最终皇帝刘炟决定，永不叙用耿恭。曾经怀揣着封侯拜将的梦想，东征西讨、南征百战，身上伤口无数。如今羌人之事还没有彻底解决，自己却遭受奸人构陷，耿恭不免郁郁寡欢，几年之后，忧愤而死。 世人不免唏嘘嗟叹：壮志未酬身先死，长使英雄泪满巾！ 第165章 宫内的血雨腥风 汉章帝刘炟，有一个特点，就是把名声看得比什么都重要。前朝刘庄对于法律的崇敬，也几乎赶不上他对于名声的重视。因此，他相信只要通过册立窦家的女儿为贵人，那就可以彰显自己的同情之心，仁君之名自然会不胫而走。例如前面为了求得孝顺的名声，甚至违背群臣和马氏太后的意愿，竭尽全力去完成敕封马氏兄弟。 除此之外，刘炟还是一个好色之徒。他自登基以来，年仅二十余岁就已经是儿女成群。并且极为羡慕前朝如汉武帝等人，有三宫六院，后宫佳丽三千。但是刘秀自东汉开国以来，对于皇帝妻妾就有很严格的限制，即使刘炟再怎么放纵，自己也是以明君自居，因此无论如何也不能违背祖训的。无奈之余，刘炟只能变着法子为自己选出宫廷佳丽。 窦家也曾算是名门望族，只是在刘庄之时，因为一时的小错（永平五年二月，窦穆逼婚六安侯刘盱，皇帝震怒，下令免除窦穆一门所有子弟的一切职务，又遣送窦氏所有的家眷回原籍右扶风，被太守严加看管。并且窦穆与两个儿子窦勋、窦宣一道被处以极刑。）而家道中落。刘炟决定为窦家平反，就成为了他改革的重要一环。 窦氏遭逢大难，早就想一朝翻身，重新为人。连日来，皇帝刘炟四处寻访知书达理、聪明伶俐、美丽大方的女子，窦氏知晓这一消息，不禁大喜过望。窦勋与沘阳公主生有两个女儿，个个冰雪聪明、才貌双全。窦家决定借此翻身，于是将这两个女孩送到宫里，事前还对二人进行了一番劝解，儿女亦是不甘心久居人下的人，于是也愿意入宫，徐图进取。 正所谓“工欲善其事，必先利其器”。在进宫之前，窦家必须要打点好宫廷中的相关人员，否则一入皇宫深似海，两个女子即使再有才德，也会被淹没于芸芸众女之中。建初二年（公元77年）八月，趁着宫里的人来此选宫女的机会，窦家备下重礼以贿赂此事的负责人中大夫、掖庭丞及相工，请他们对自己的女儿多多照顾。 得到这几个人的相助，皇帝刘炟一到他们入宫，就迫不及待地接见了窦家二姑娘。一见之下，果然文采斐然、美貌如花。特别是窦家大女儿，一见面便得到皇帝的宠爱。此后二人更是形影不离，窦家大女儿欣喜之余，也不免担忧。她是个聪明人，知道要执掌后宫，光得到皇帝的宠信是远远不够的。外事不敢说，后宫之内，能够一言九鼎者，并不是皇帝刘炟，而是太后马氏。 这年十二月，窦氏二女子都被封为贵人，这让此时还在陇西郡作战的马防大吃一惊，马家与窦家素有嫌隙，可惜自己有心反对，却鞭长莫及。只能将自己的希望寄托在深宫之中的马氏太后手上。殊不料，马氏此时已经对于窦氏不那么反感，而且为了马氏兄弟特别是马防远征西凉的事情，可谓是操碎了心。不久，马氏便一病不起。 而此时的窦氏二女，早已经甚得皇帝刘炟的宠信，后宫大权，也几乎尽数掌握在她们手中，因此，其中一人被立为皇后，也就是顺理成章的事情。 建初三年（公元78年）三月二日，刘炟将贵人窦氏立为皇后。一时之间，朝野震动。何以马太后会坐视窦家做大而不理呢？这主要是出于两个方面的原因，一是窦氏二女为了家族的重新崛起，自入宫以来便谨小慎微，做出一副谦逊恭顺的样子，这在很大程度上，不仅麻痹了皇帝刘炟，也蒙蔽了太后马氏。二则是因为，马氏此时已经快要病入膏肓，对自己儿子心意之坚决也感同身受，与其现在就树敌于窦家，将来再去修缮关系，还不如现在就送一个顺水人情，只盼将来窦氏做大之后，能够对马家心念旧恩。 建初四年（公元79年）四月，马防等平羌部队大胜归来。不久，南宫便传来消息，皇帝欲以马防立下不世奇功为由头，再次封赏马家兄弟。其中，封卫尉马廖为顺阳侯、车骑将军马防为颍阳侯、执金吾马光为许侯。 马氏早已经身在病中，闻讯大惊，急忙召皇帝刘炟进后宫，将自己不愿之意向刘炟表达。其中言道：“你可知道母后何以会一直反对马家兄弟被赐侯封爵？这是因为，母后终归是要先你们而去的，母后垂暮之年，死去到不是什么大事，只怕马家兄弟骄纵惯了，我一去便无人管束，势必会酿成大祸。母后一生别无所求，只希望能够获取一个谦虚节俭的好名声，能够青史留名，不辜负先帝的期望。你这样做，叫母后怎么心安，叫母后如何含笑九泉？” 听得马氏声泪俱下的言语，刘炟也是甚为震动，知道自己的一番好心，终归是没有用到点子上。但他还是出不了自己想要封赏自己舅父们的窠臼，于是将他们由列侯封为关内侯。马氏兄弟也在马氏太后的敦促下，向皇帝刘炟上书辞让，但是刘炟一国之君，岂可将自己的诏令一改再改的道理，终还是没有答应，迫于马氏的权威，马家兄弟最终联名上书，辞去官职。可即使这样，等到有一天窦氏掌权，真的会放过马家吗？马家此刻不积攒强大实力，真到了那天又该拿什么去应对？ 建初四年（公元79年）六月，马氏终于不堪重负，如一座支撑大汉的巨峰轰然倒塌。溘然长逝之前，依然不忘对自己兄弟的嘱咐，要他们谦逊谨慎。不久，马氏被安葬在显节陵，常伴君侧。马氏苦心孤诣一生所造就的辉煌，就从这里开始逐渐暗淡，一个旧的时代的结束，迎接它的必将是一个新的时代的开始。 后宫硝烟弥漫 国家风调雨顺、百姓安居乐业，西域在班超的努力下，一直维持着稳定，凉州在羌人叛乱被平定之后，也逐渐稳定下来。西南边陲国家也对中央朝廷忠心。刘炟以儒家思想治理国家的愿望已经达成。可是他似乎忘了，在马氏死后，还有比以儒家学说教化人民、治理国家更为紧迫的事情，那就是安定后宫。 此时的后宫，因为刘炟的存在，还没有爆发大规模的冲突和明显的争斗，但是也暗自隐藏着两大危机。一个是刘炟的亲生母亲贾太妃，在马氏死后蠢蠢欲动。另一个则是后宫妃子之间有人受宠，有人被冷落，但每时每刻，她们都没有闲着，而是为了扩大自己的权利，为了自己儿子的未来，做着自己尽可能做的准备。 反观刘炟，对于马太后的死，可谓是伤心欲绝，一点也不顾及自己亲生母亲的感受。并且在此之前，他早就知道马氏并非自己的生母，但是他知道，自己能够坐上九五大位，全靠自己有一个深受先帝宠爱的母后马氏。自己从小在马氏身边长大，马氏也一直将自己视为己出，因此生母不及养母大，也就是天经地义的了。此外，自己在外人眼中，一直是先帝正妻马氏的骨肉，名不正则言不顺，如果承认自己是贾太妃所生，势必会对自己的名声有所影响，甚至会对自己的地位造成不必要的冲击，这是刘炟万万不可以容忍的。因此，刘炟自马氏死后，便一直没有对贾太妃有过任何实质性的表示。最终，只是将她的绿色绶带改为与诸侯王同级的红色绶带，并给予了一些生活上的封赏。而对于其族人，因为没人在朝为官，也就不予考虑加官赐爵之类的事情。 而后宫中的另一场纷争，也在刘炟加紧搜集美貌才女的过程中，不断地演变扩大，特别是一些本身就地位显赫的人，有自己家族的支持，在这深宫内院之中，就更加如鱼得水了。 这之中，主要有三个派别的势力，各自占据了后宫的一方地位。一者，窦皇后当然不在话下，此时已经成为皇后的她，当然不可能愿意屈居人下，但可惜自己的肚子一直不争气。 刘炟对于窦皇后十分宠爱不假，但是他并不是一个用情专一的皇帝，仅仅以家世地位都比窦皇后只强不弱的宋氏姐妹、梁氏姐妹而论，都让窦氏姐妹大为头疼，皇帝对于他们的宠爱，更是一点也不弱于窦氏姐妹。而先帝在世之时，虽然也有后宫佳丽无数，但唯独专宠于马氏，即使马氏无后，自己也会帮助他找一个刘炟代替，以巩固她的地位。 宋氏姐妹也知道自己的处境，但她们和贾太妃不一样，贾太妃做贵人之时，家中没有任何势力，因此自己也就只能任之凭之。宋氏姐妹则身出名门，其祖父宋嵩是右扶风人，早年曾经追随世祖刘秀南征北战，立下无数功劳。宋氏姐妹不仅生得水灵，而且知书达理，十分符合刘炟的审美标准。刘炟即位后，姐妹俩一起被封为贵人。她们对刘炟侍候得很周到，对马太后也很是孝顺。兼且宋大贵人还为刘炟生下长子刘庆，此子聪明活泼，甚得马氏和刘炟的怜爱。一时之间，母凭子贵。马太后未死之前甚至想让宋大贵人做皇后。 而梁氏一族此时也正值春风得意之时，虽然早年梁松曾因为陷害马援而被定罪，但是自从刘庄死后，梁氏一门就逐渐兴旺起来。何况瘦死的骆驼比马大，梁氏虽然衰落，但自从梁氏姐妹入宫之后，梁家就逐渐兴起，特别是梁氏姐妹在后宫得到了皇帝刘炟的极大宠爱，梁氏一门当然能够得以重新崛起。此外，梁家和窦家素来交情匪浅，梁家在宫中也不至于被放在风口浪尖的位置，梁小贵人还为刘炟生了个儿子，名叫刘肇。于是更得刘炟的恩宠，甚至被视为梁家姐妹最大竞争对手的窦皇后，此刻也想染指她的儿子，以重新演绎马太后夺贾太妃儿子刘炟的故事。 于是，各家都在刘炟在位之时，使出浑身解数。其中最具进攻性的人，当归窦皇后莫属。她的计划共有三步： 第一步，继续保持自己在刘炟身边的宠信，她明白，马太后一死，决定自己未来之成败的人，就是眼前的刘炟。因此，窦皇后会想出各种法子，保持刘炟对自己的兴趣不减，例如加强诗词歌赋、歌曲舞蹈等的学习，向皇帝刘炟献媚。又如利用侍寝之机，不断向皇帝吹风，说梁氏和宋氏姐妹的坏话，刘炟耳根子一直很软，这是窦皇后早就抓住了的弱点。刘炟一听自己的发妻都如此说辞，一天两天还兀自不信，但是次数多了，就逐渐生出了对于梁氏和宋氏姐妹的冷淡。 第二步，不断搜罗关于四个贵人试图夺权的罪证，窦皇后曾经召集自己的母亲沘阳公主入宫商议夺权事宜，沘阳公主是刘庄之兄、被废太子东海王刘强之女，对父亲被先帝刘庄夺去了皇位，一直耿耿于怀。此外，丈夫窦勋又被刘庄下狱致死，故而她对刘庄恨之入骨。沘阳公主为给父亲和丈夫报仇，极力支持女儿积极采取行动。不断给宋氏姐妹身边安插眼线，幸亏宋氏姐妹甚为机警，一直洁身自好，但是窦皇后以有心算无心，宋氏姐妹掌握不了先机，很难说永远不会失势。 第三步，则是紧锣密鼓地进行废太子事宜。建初四年（公元79年）四月四日，刘炟颁诏立皇子刘庆为太子。四月七日，又封皇子刘伉为千乘王，刘全为平春王。一见宋氏姐妹之子成为太子，皇后便如坐针毡，开始行动起来，她想，与其让宋氏做大，还不如先笼络梁氏姐妹，让其把儿子刘肇过继给自己，自己帮助刘肇成为太子，并登基帝位。此后后宫敌手渐渐被除去，大权在握的窦皇后，何愁不会重演太后马氏的戏。 一场后宫的血雨之路就此铺开，到皇帝刘炟死后，更是明显地演变为外戚之间权力的争斗，东汉自此也走向了自己的噩梦。 第166章 外戚干政的重演 外戚政治的重演 废黜太子刘庆 汉室天下走上外戚乱政的不归路，是从太子刘庆被废开始的。 刘庆是宋大贵人所生，为刘炟的长子，在太后马氏尚且在世之时，刘炟便立下刘庆为太子。宋氏姐妹认为，只要一天太子在位，即使当今皇帝不宠信自己，待到太子继位，宋氏一门必将是“一人得道，鸡犬升天”。可惜她们不知道，窦皇后是何等厉害的一个女人。 第一，在自己的努力之下，皇帝刘炟对宋氏姐妹特别是宋大贵人冷淡起来。 第二，窦皇后还命人在不知不觉中，搜罗宋氏族人的不法之举，并派人在市井之中广为传播，这在很大程度上对宋氏的名声有较坏的影响。只是一个世家大族，难保不出几个害群之马，只要不危及皇朝统治、汉室基业，刘炟也不会怎么责怪于宋氏姐妹。窦皇后之聪明，少有匹敌者，因此，这一点她也必定是心知肚明的。为了防止打草惊蛇，窦皇后还在暗中抓住了宋氏宫中的大太监的把柄，并威胁他为窦皇后办事，密切注意搜集宋贵人的不法举动。 第三，则是与自己的母亲沘阳公主保持密切联系，沘阳公主也是一个聪明绝顶之人，而且心怀仇恨已久，对于皇朝基业，几次三番有染指之嫌。有她经常在窦皇后身边出谋划策，窦皇后当然是如虎添翼。 此时，窦皇后已然做好了万全的准备，只要宋氏姐妹稍有疏忽，窦皇后便不会放过机会。 终于，万事俱备之下，这股东风吹来了。 这日，长年潜伏在宋大贵人身边的大太监忽然传来密报，说宋氏姐妹秘密命人在外搜集了几只活兔子。本来几只小兔子，在今天看来无伤大雅。但在当时的宫廷之中就是非同小可的事情了。历朝历代以来，以动物为引子，做巫术诅咒之事者，大有人在。 宋氏姐妹一向小心，也知晓这其中的厉害，何以她们会明知故犯呢？ 这也怪不得二人大意。因为自从窦氏姐妹入宫之后，皇帝便对宋氏姐妹二人逐渐淡忘，开始之时还三天两头地到此临幸一次，但时间一久，宋氏姐妹这边就越来越冷清了。正所谓“树倒猢狲散”，窦氏做了皇后，门下太监有时候都不怎么听取自己的命令了。宋大贵人见此，终日郁郁寡欢，最后心病成疾。这日，宋小贵人来到姐姐宫内，眼见一片惨淡，不禁悲从中来。复又听得姐姐说道，自己好久没吃什么热的食物了，每日残羹冷炙以度日，甚为思念数年之前所吃的兔子肉。宋小贵人见此，心想自己只要办事隐秘，加上皇帝刘炟也不是什么嗜杀之君，去宫外取活兔子进来应该不会有事，一旦有事，自己一力承担下来，只要姐姐能够病好如初，那宋氏就永远不会垮台。 可惜她百密一疏，没能料到窦皇后早就在她们身边安插了耳目，而且还是自己姐妹比较信任的大太监。窦皇后得知消息，还不知道其中的厉害，直到自己母亲点明，才明白扳倒宋氏姐妹的机会终于让自己等来了。于是连夜上报皇帝刘炟，刘炟听此，初还不信，于是宣大太监与宋氏姐妹对质，大太监心知自己有把柄在窦皇后的手中，一时不慎，便会有杀身灭族之祸，于是只能硬着头皮说，宋氏姐妹在用活兔子为祭，口中念念有词。这时候皇帝刘炟已然信了八分，即使宋氏姐妹说明自己的想法和处境，也断然难以开脱罪责，只能图个一时的口舌之快，对叛主之人唾骂不已。窦皇后为了将二人以巫术诅咒刘炟的罪名做实，还命人寻到当日看守宫门的守卫，并授意他一番说辞。同时还让手下在宋大贵人宫里找到了那几只兔子。此外，窦皇后更将宫外宋氏一族门人的不法作为抖搂出来。一时之间，可谓人证物证俱在，任宋氏姐妹如何聪明，也只能百口莫辩。但二人明白，无论如何也不能承认诅咒皇帝之事，只要太子刘庆还在，自己二人终会有出头之日。 建初七年（公元82年）正月，皇帝下令，将宋氏姐妹打入冷宫。同时听从皇后建议，让太子刘庆马上搬出太子宫，改到承禄观居住。 当时皇帝身边不乏明白人，但如果是普通官员，任你是三公九卿，也不能干涉后宫之事。于是，当时的首领太监郑众就成为调和这件事情的关键人物。作为深宫之中的佼佼者，郑众当然有其非常人可比的地方。因此，在这件事情爆发之前，他就对多方形势洞若观火。但是他一介宦官，对于后宫之间的争斗，如果横加干涉的话，也势必会犯下大的忌讳，从而招致祸患。 但是，出于对皇上刘炟的一片忠心，他知道，窦皇后将太子赶出太子宫，并非出自什么好意。因为他知道，承禄观并不是一个人人可去的地方，那里阴冷潮湿，环境恶劣，太子刘庆年方五岁，一个人在那里，指不定哪天便死于非命。于是，他旁敲侧击地向皇帝刘炟进言，为江山社稷、皇子安危考虑，必须要保证刘庆的安全。 刘炟闻言，知道此次之事，或许并不是全如窦皇后所说，但是事已至此，自己如果反悔，于名声大大有损。虽然明面上不能有所表示，但是皇帝心里，却生出了对宋氏姐妹的一丝愧疚。于是命郑众前往承禄观，为太子刘庆保驾。 可惜，任凭郑众如何厉害，对于窦皇后的阴险狡猾，他也是防不胜防。 他前脚刚刚踏入承禄观，后面就听闻宫内传来消息：太子被废，改刘肇为太子。消息传达冷宫，宋氏姐妹顿感前途渺茫，唯一的一丝机会就此破灭。她们怎么也想不明白，太子刘庆没有一丝过错，即使有错，也在自己两姐妹身上。而且太子甚得皇帝和太后的喜爱，何以会沦落至此？ 正所谓“覆巢之下岂有完卵”，刘庆失去宫中宋氏二姐妹相助，就如同行军打仗被敌人断了粮草，这样的战争，除非发生奇迹，否则一定不会胜利。宋氏二姐妹的奇迹，就是马太后能够复活。这样非但能够保住自己，更能够保住太子、抑制窦皇后。可是这样的事情，显然是不可能发生的。 而窦皇后和她们一样明白，只要刘庆一天不废黜，待到他独掌大权，自己和窦氏家族就会陷入万劫不复之境地。因此，她在宋氏二姐妹被打入冷宫，并且谋害太子刘庆不成之际，只能向皇帝刘炟陈述，太子刘庆因为自己母亲被关押，一定会心怀怨恨，这样的人，绝对不能成为帝位储君人选，同时还以一个外人的身份建议，梁贵人的儿子刘肇年幼便聪明活泼，可堪大用。皇帝听罢，感到窦皇后的话很有道理，为防止将来宫中出现祸患，刘炟遂决定废黜太子刘庆，改立刘肇为太子，坐镇东宫。 绝望之余，宋氏姐妹二人双双自杀。而太子则表现得毫无伤心之态。大凡母亲身死，为人子者，必将痛哭不已，然而刘庆则在郑众的教育下，认识到当前的局势：“留得青山在，不愁没柴烧。”只要自己还活着，并学会韬光养晦，自己就有复位的希望。即使复位无望，自己也可保性命不失。皇后见此，心想一个五岁大的孩童，大概是没有意识母亲的重要性。因此，窦皇后潜伏在眼中的杀气，也逐渐淡化。当然，她也有过担心，自己是否会失算，这孩子是否在装傻充愣？但是没办法，因为皇帝刘炟得知宋氏姐妹双双毙命的消息，心中歉疚更深。在郑众的帮助下，刘炟决定将刘庆接回太子宫，与现太子刘肇一起，居同所、行同车、睡同寝。二人也渐渐形影不离，甚为亲密。窦皇后见此，即使自己再是权势滔天，也不能擅自对刘庆出手。或许某一天，自己还能用得上这个废太子。 很明显，刘庆不会因为太子之位被废黜而就此沉寂，他要做的事情，也必将名留史册。 第167章 太后之忧 宋氏姐妹终于垮台，从此再也没有翻身的机会，其家人更是被流放西凉地区。自此，刘庆就只能独立承担起自己的复仇大计。“大树底下好乘凉”，如今他唯一可以攀附的，就是仍然是个懵懂少年的刘肇。 刘肇固然是年少无知，但是他的母亲梁氏等人却和他一样，茫然未觉，大祸已然临头。收拾了宋氏姐妹，后宫之中，堪与窦皇后一较长短的人，只剩下梁氏姐妹了。 其实她们也曾想过，自己是否会成为这一位心狠手辣的皇后欲除之而后快的下一个目标。经过分析，她们心中早就有了计较。因此，对于宋氏姐妹的凄凉下场，她们才得以表现得那样开心，甚至在自己梁家的宅院中，大摆酒宴，庆祝自己这一步走得明智。 梁氏姐妹认为，窦皇后对付谁也不会对付自己的。一来，梁窦两家说来可以算得上是世交，想当年，梁府的梁统老太爷与窦家的窦融老太爷，他们一道镇守河西五郡，后来又一同归顺大汉。此后经历了三代皇帝，一荣俱荣，一损俱损，两家早已经是唇齿相依、生死相随的关系了。因此，窦皇后即使再过心狠手辣，也不可能对自己人动手。二来，前不久为了扳倒太子刘庆，自己可是主动献出刘肇，成为窦皇后的养子。如此一来，两家可以说是亲上加亲，为了相互之间共同的利益，窦皇后断断不能对自己下手的。 梁氏家族在庆贺之时，还不忘对未来有新的计划。因为目前为止，窦氏家族可谓是大树参天、枝繁叶茂。凭借这窦皇后在皇宫内院中的说一不二，窦家族人也纷纷陆续掌权。尽管如此，梁氏姐妹并不担心什么，因为在她们看来，一旦自己的儿子长大成人、继承大统，梁家很快就能和窦家平分秋色、甚至是超过窦家。 殊不知，梁氏姐妹所喜者，也正是窦皇后所忧者。窦皇后日夜担心，刘肇必定会在自己母亲的唆使下，倒戈相向，到时再来反悔，必将晚矣。窦皇后既然膝下无子，权力就只能为自己所掌握，无论是梁氏姐妹，还是刘肇小子，都不过是窦皇后达成自己目的的一种手段。无论如何，窦氏都不会允许给他人作嫁衣的事情发生，过去不行，现在和将来更不可以！ 可叹梁氏姐妹已然成为窦皇后欲要除之而后快的目标，她们却毫不自知。窦氏就利用皇帝正妻的身份，对梁氏二姐妹恶意陷害，不知不觉之间，窦皇后就完成了皇帝疏远梁氏二人的重要一步。 但是俗话说得好，扬汤止沸，不如釜底抽薪。要彻底打垮梁氏，还需要从她们的家人着手。因为在梁氏二姐妹防范最为严密的时刻，也就是其家人心中最为放松的时候。 而这一次，窦皇后将矛头直接指向了梁氏二姐妹的父亲梁竦。 梁竦早年便已经是学富五车，才通古今，只可惜家门不幸，遇上刘庄这一个残酷的君主，自己也被贬到九真郡。及至自己的两个女儿做了皇帝刘炟的妃子，梁竦也终于得以被赦免，回到自己的家乡，衣食无忧、生活不愁。 可是，一个堪比傅毅、班固、崔骃，其作品《七序》曾被当朝历史大家赞叹为“孔子着《春秋》而乱臣贼子惧，梁竦作《七序》而窃位素餐者臱”的大才子，又怎能够安心于此、终老一生呢？ 可惜每一次自己找到入朝为官的机会，都由于窦家族人从中作梗，让自己功亏一篑。一次又一次的失意，造成了他书生意气般的冲动性格。他的长嫂，十分欣赏他的才华的舞阴公主，曾经对其劝解，不要介入朝廷争夺之时，也是无济于事。 直到有一天，他偶然和几个友人登高，几杯酒下肚，不禁心怀大畅，提笔写下：“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居可以养志，诗书足以自娱，州郡之职，徒劳人耳！”只盼有一天陛下能够明白自己的心意，好叫自己的一身才华，得以施展开来。 可惜他不知道，自己的这一番言论，本来是为了彰显自己的抱负，酒后而发。落在有心人手中，则成了诬蔑自己有不轨之心的利器。 此时，在凉州地界的太守名为郑据，他虽为一方太守，确也是窦皇后早就安插在梁家头顶的一把利剑，时刻准备着利用他，让梁家族人永不翻身。利用梁竦写下的这篇言辞，窦皇后急忙命人匿名向皇帝告发梁家，说他们出言诽谤朝廷，犯下大逆不道之罪，梁氏族人心怀怨恨，于自己的属地暗自招兵买马，图谋不轨。 本来皇帝在窦皇后的言语之间，就已经生出了对于梁氏二姐妹的厌恶之心。此刻闻言，遂授意凉州太守郑据全力调查此事，如此这般，不正中郑据下怀吗？于是，在窦宪的授意之下，郑据将梁竦抓获，并在狱中屈打成招，承认自己与舞阴公主以及梁氏姐妹合谋，准备谋杀圣上而拥立太子刘肇登基。为让梁竦彻底闭口，待递上这一份供词之后，梁竦在不知不觉之间就冤死狱中。这一下，梁家算是彻底完了。 罪证确凿之下，梁氏姐妹尚不自知，还想尽各种办法，让皇后窦氏为其帮忙，营救自己的父亲。直到她们二人也被盛怒之下的皇帝刘炟打入冷宫，二人才翻然醒悟，是窦皇后设计陷害了她们。不久，梁氏姐妹忧愤成疾，双双毙命于冷宫之中。而梁氏族人此次也是在劫难逃，举族被流放到九真郡，即使连金枝玉叶的舞阴公主也不得幸免，以“附逆”的从犯之罪，被贬逐到新城（今河南伊川县西南）永远圈禁。为防止公主自杀，刘炟还在她身边安排了专门的看护，同时向群臣和后宫诸妃子宣布，太子是皇后之子，若有胆敢妄言者，一律严惩不贷！ 时隔多年，刘炟依然记得自己的母后当初极力反对自己赐封马氏兄弟的事情。在刘炟的记忆中，马氏一辈子有两件事最让他记忆深刻。马太后拒绝封赏马家算是一件，而另一件，就非当初马氏力挽狂澜、临危受命，在先帝刘庄归天之后，排除万难，最终将自己扶持上帝位。 因此，无论从哪个层面而言，刘炟对于马氏，没有一丝对和自己亲生母亲骨肉分离的怨恨，有的只是感激。 刘炟爱名声重于性命，这已经不是什么隐秘的事情。但是他对于马氏的孝顺，也一点没有作伪。所以时至今日，无论马家有什么过错，只要不是十恶不赦之罪，刘炟都能一手盖过。 可惜，马氏家族却一点也不自知，要知道马太后已经离世，如今自己得以和窦家平分秋色，大多是依靠了马氏的余荫。马氏兄弟如果不能做好自我防范，终有一天，会在这风起云涌的皇朝权力争夺中，承受滔天大祸的恶果。 人的忍耐是有限度的，何况是手握生杀大权的皇帝刘炟呢？再加上有心人如窦氏的从中挑唆，马太后的担心终究会变成现实，只是她没有料到，这一天会来得这么迅速。 建初八年（公元83年）十二月，经过查证，廷尉在上奏给刘炟的奏章中称道：“马防、马光奢侈无度，僭乱礼教，理应严惩。马豫飞书怨谤朝廷，也应同罪！”并将马防和马光二兄弟一起弹劾。 马豫又如何会诽谤朝廷呢？ 原来，马太后在世之时，曾将马家的掌家大权交到略有些作为和见识的马廖手中，并且马氏一门都回到了自己的老家。但是自马防征讨西凉回来以后，侍功自傲，并且他又被朝廷封侯，自己的另一位兄弟马光就不再买马廖的账了。大树底下好乘凉，如今马防得势，马光一个小人，又岂能放过这个机会。正所谓“盛极必衰，物极必反”，马防和马光见自己得到皇帝刘炟的信任，对家人和自己的约束就越加松弛，等到马太后死去，他二人更加肆无忌惮。 窦家在窦皇后和沘阳公主的联手策划之下，连续斗垮了宋氏家族和梁氏家族，现在朝野虽大，却也只有马家还能勉强和窦家比肩。马家兄弟素来就没什么见识，看着宫内局势变动到如今这个地步，不忧反喜。认为自己的两大竞争对手，就这样被窦家整垮了，此后朝中，也就只剩下窦家一门可以和马家相提并论了。他们并没有意识到，一山不容二虎，窦家怎么能够容忍马家和自己家族分权呢？ 这时候的马家兄弟，依然我行我素，心怀不轨者当然是暗自窃喜，心怀仁义者则是为其担忧。杨终便是一个衷心为友的人，他素来与马廖交情匪浅，见马家兄弟如此作为，只能写书信给马廖，希望他能够约束自己的两个弟兄，免得招致无妄之灾。可惜马廖回信说，二人此刻正是日中天，怎能听自己的劝解，无奈之下，此事也只能就此作罢。 朝中有人好做官，朝中无人寸步难。窦家趁着马家兄弟在朝无人，并且马氏兄弟无能的机会，悍然决定，抓住机会，将自己的最后一个劲敌整垮，如此，窦家便能一手遮天。 建初八年（公元83年）冬，刘炟外出巡视陈留、梁国、淮阳、颍阳四郡国，窦皇后见有此良机，急忙授意窦宪兄弟联络朝中的官员，大肆给马家兄弟罗织罪名。不久，刘炟回京，有司官员便不失时机地呈上了弹劾马家兄弟的奏章。奏章中提到，马氏兄弟近年来不断地搜刮民脂民膏，富可敌国，奢侈无度，连门下的食客就有数百之多。不仅如此，他们还大肆建造宅第，栋宇连云。将军马防为皇帝执掌军权，不思报国不说，还屡屡违反朝廷禁令，私自贩卖军马、征收赋税。如此胆大妄为，理应严惩！ 其实说道穷奢极欲，当今天下，除了皇帝陛下之外，天子之臣，有几人能够比得上窦家。而且窦家的名声也不好，何以他们就能没事呢？这是因为，一来，如今的朝廷，已经没有任何一个家族敢于和窦家作对了。窦皇后深受皇帝宠爱，鸡犬升天之下，窦氏一门自然炙手可热。二来，朝廷之人，多为趋炎附势之辈，为了明哲保身，即使是刚正不阿之人，也只能暂时忍气吞声，以免造成不必要的牺牲。而那些墙头草们，则是趁此机会，好好地向皇后表忠心，如此，才能保证自己的前途一片光明。 正所谓“锦上添花易，雪中送炭难”，个人交往尚且如此，又何况国家政治呢？马家兄弟到也怨不得别人，谁让他们不知自律呢。如今满朝文武，大多在指责他们的罪过。刘炟是最为依仗他们的，如此一来，不就等于百官在骂自己有眼无珠吗？ 帝王就是这样，知错改错，但绝对不会认错。因此，这罪名就只能让马家兄弟承担了。刘炟一纸诏令，将马家财产变卖，马家食客遣散，对马家进行严惩。时任步兵校尉的马廖之子马豫，本来就是个火暴脾气，见当下的舆论如此不利于马家，窦家作威作福，却得不到一点惩处，心中不服，便命人四处“飞书”，严正批评窦家不说，还将朝中官员骂了个遍，认为他们是因为太后不在，才来专门欺负他们马家。 以事实而论，的确和马豫所说一样，群臣百官都是柿子拣软的捏。但他这样明着说出来就不对了，不但得罪了百官、直接树敌于窦家，还为窦家的进一步行动提供了说辞。于是便有了“飞书诽谤朝廷”一说，这在当时可是大罪。刘炟大怒之下，撤了自己三个舅舅的职位，还将马豫下狱，酷刑致死。 不见棺材不落泪，如今马家终于意识到自己的错误，明白了当年马氏太后的苦心；也见识到窦家的厉害以及现实变迁的残酷，幸好皇帝比较仁慈，念及自己和舅舅们的亲情，这才没有深入追究马家的罪行。自此，马家只留下马廖、马光二人留任京师，昔日的世家大族，元气大损之下，只能徐图东山再起。 第168章 江河日下 如果马家、梁家以及宋家还能够和过去一样兴盛，就可以和窦家一起，形成一个平衡。梁家、宋家、和窦家在宫内是一个平衡，窦家和马家在宫外势力中又可以取得一个平衡。 中国传统的思想中，最为重要的就是中庸之道，也就是通过相互间的协调，达至最终的稳定。不管马家、梁家和宋家在兴盛之时是何等作为，他们都是保持大汉元气的关键所在，一旦窦家独大之后，朝堂之上、深宫之中，窦家都会失去制约，导致汉朝的败落。 窦家在建初九年（公元84年）之后，就不断得势，窦皇后甚得皇帝刘炟宠信，每日朝毕，都会要求窦皇后侍寝，外戚之中窦宪的权力也不断扩大。自从建初三年（公元78年），窦氏被立为皇后，窦宪身为皇后之兄，初为郎，后任侍中、虎贲中郎将。其弟窦笃任黄门侍郎。兄弟二人，同蒙亲幸，并侍宫省，宠贵日盛，王公侧目。 这二人本来就仗着自己妹妹在皇宫受宠，狂妄自大，不知所谓。及至宋家、梁家和马家先后被自己陷害成功之后，窦宪等人更是无法无天。 一次，窦宪到达洛阳城外一庄园，看见其造型独特，风景清幽，便有心将之据为己有。此庄园的主人正是邓乾。邓乾就是当今驸马，皇帝刘炟的亲妹妹沁水公主的丈夫。见窦宪扔下一贯钱，还不足以买庄园的一个小亭之时，邓乾不禁愤懑不已，就准备要和他据理力争。幸亏沁水公主也是聪明之人，当即劝道：“如今窦家势力如参天大树、遮云蔽日，我们不能学梁家、宋家和马太后的那些兄弟，莫说是我们，就是当朝皇帝的姑姑，还不是因为得罪了窦家，而被陷害到圈禁的地步。” 于是，邓乾在公主的劝解下，只能将自己的庄园拱手相送。当然，此后因为皇帝刘炟自己感觉到不对，逼问之下，才知道窦宪欺负到自己妹妹的头上，按理来说，如此作为，皇帝刘炟应该是万万不能忍受的，可惜他禁不住窦皇后的几番劝阻，最终只叫窦宪归还庄园、在家自省，没有施予其他的惩罚。如果当时宫中还是三足鼎立之势的话，窦宪之罪万万不能如此轻松地就被放过。 从这件事可以看出，刘炟越发地软弱了，而且他的作为基本都已经掌握在皇后的手中。比起刘秀和刘庄来，在坚韧和强硬上的确是大有不如。幸好此时朝中还有一大批能干的贤能之士，为皇帝打理江山。大汉王朝虽然日渐呈现衰落之象，却还不到无药可救的地步。 但是，有哪一朝臣子可以不凋零呢？随着年岁日长，曾经的股肱脊梁们都垂垂老矣，一个个先后离去。建初四年（公元79年），太尉牟融病死在了任上。建初五年（公元80年），太傅赵熹去世；建初六年（公元81年），太尉鲍昱病逝；建初八年（公元83年），东平王刘苍也病故。这些人一去，皇帝刘炟就如失去双手四肢一样，面对日益严峻的朝内外局势，应接不暇。此时的大汉皇朝，真的走到了江河日下的窠臼之中了。 当然，朝中势力依然可以分为强硬派和温和派。强硬派以太尉鲍昱为首，太尉死后，大司农邓彪升任太尉，此人不过是个浪得虚名之人，才华平平，德行也没有什么可以称道的地方。桓虞素有贤名，但是此刻限于资历，只能暂时担任司徒。在邓彪的带领下，虽然得以让强硬派有个领导，但是每次争斗，都没能在温和派的代表第五伦手中占得一丝便宜。为此，邓彪只能在朝中寻找接班人。汝南名人、楚郡太守袁安才华横溢，被邓彪看中以后，担任了太仆一职。第五伦见此，也积极在朝野内外搜罗人才，最终出身名门世家的会稽郡山阴人郑弘被他看中，并在第五伦的保举之下，做了大司农。看起来，朝廷重臣、国家基石似乎已经后继有人，但是他们没能看到，皇宫内院之中的窦皇后的崛起，才是让东汉王朝盛世衰危的最大隐患。而窦皇后自从将梁家、宋家和马家打入万劫不复之境地后，整个皇宫后院，再也难以找到可以和窦皇后匹敌的人来，因此，她只能一方面打理好和皇帝刘炟的关系，保证自己恩宠不断，同时则要努力教育好刘肇，让他能够为自己所用。另一方面，则是不断向皇帝耳边吹风，以减少窦宪因为霸占公主庄园在皇帝刘炟心目中的坏印象。 而另一边的窦宪，也没有闲着，他知道自己有个妹妹在后宫之中一手遮天，因此即使有罪也依然恃无恐。当务之急，是要能够在朝廷之中找到可以为自己所用的人才来。司徒桓虞与司空第五伦等人当然不可能，他们都自视清高，不肯与自己为伍。特别是第五伦，找准机会就会向皇帝参自己一本，对窦宪而言，第五伦几乎成了当下的头号劲敌。于是，他将自己首要的考虑对象定为郑弘，可惜，他没有意识到，郑弘是第五伦一手培植起来的死党，也正是因为他的清正严明，第五伦才不惜用自己在朝中的位置，向皇帝保举于他。所以当窦宪找到他时，不免碰了一鼻子的灰。 当然，窦宪的努力并不是没有收到任何效果的，相反，朝中有一大批手握重权之士，或囿于现实和窦宪的权势，或主动投诚，求取光明前途，被窦宪搜罗到自己的羽翼之下。如昌阳侯郭璜、侍中郭举父子，中郎将耿夔，中尉邓亹，护羌府长史任尚，兰台令史班固、傅毅等人，甚至是后来的太尉也与他们沆瀣一气。这些人中，要么是边关大将，要么是军中勇士，要么武功卓绝，要么是风流才子。文武齐全、势力庞大。他们的崛起，一方面是东汉士大夫政治的逐渐兴盛，另一方面则是外戚权力向朝中的不断渗透。大汉王朝在这一批人的手中，实在是福祸难料。 和二年（公元88年）二月，刘炟崩于章德前殿，年三十三。自刘炟死后，东汉天下步入了另一个时代。纵观刘炟的一生，也许可以用七分功，三分过来形容。一者，改变先帝所施行的铁血强硬政策，用温和的方式管理国家的内外事务。边境地区与民休息，不再轻言战事。内部地区拨乱反正，严明官员选举的举孝廉制度，虚心纳谏，大力发展农业。几番平定羌人叛乱，西域都护班超在他的支持下，稳定了西域地区。二者，自己先后纵容马氏族人和窦氏族人，宫廷之中内乱不断，最终导致外戚政治的兴起。边境地区管理不严，造成官员腐败，民不聊生的现象四起。朝堂之上不懂得御下之术，使得群臣百官分为针锋相对的两个派别，最终士族阶级顿起，成为东汉前期以后左右着东汉朝政的三股力量之一。 汉章帝刘炟死后，在皇后和窦宪的扶持下，年仅十岁的刘肇登上大位。长子刘庆早就做了清河孝王，即使刘庆有君王之志，诛逆之心，也只能望洋兴叹，因为窦宪和窦皇后兄妹的权势太大，捏死他区区一个王爷，如同捏死一只蚂蚁那样简单，但是多年以来，自己和刘肇也算是交心深厚。在不断的交往中，刘庆越来越看不透这个被人强制改变命运的兄弟刘肇了，他渐渐意识到，刘肇此子，也非池中之物。他只能等待，等待着给予窦氏家族一击致命的时机。可是这个时机，真的会到来吗？ 刘肇继位，窦皇后顺理成章地成了太后，其兄长窦宪则做了辅政大臣，一时之间，不仅皇帝在他们的手中被视为玩物，即使整个江山，也几乎要改名换姓了。 他们为了更加稳固地控制刘肇，不惜擅自改动刘炟的遗诏，让徙西平王刘羡为陈王，六安王刘恭为彭城王离开京城，同时大力调整人事，封黄门侍郎窦笃为侍中、虎贲中郎将，窦景、窦绬为中常侍，共同入宫参典机要。不久，又将刘炟在世之时最为要好的兄弟刘党撵出京师洛阳就封而去。群臣早就怀疑此诏书的真实性，刘炟在位之时，何等在乎自己爱护亲人的名声，何况是自己最为亲厚的兄弟刘党呢？可惜此刻的朝堂，虽然官员众多，却要么是窦宪的爪牙，要么是明哲保身、害怕引火烧身之人，就连一向忠义正直的司徒袁安与司空任隗，也只能扼腕叹息。刘炟之死，实在太过突然。窦皇后身在后宫，对其病情自然是了如指掌，因此，才能够在皇帝一死便掌握了先机，杀他们一个措手不及。而以司徒袁安与司空任隗为首的文武官员，则因为准备不足，一失足成千古恨。 汉和帝刘肇新近继位，随着年龄增长，越发感觉自己孤苦伶仃，无依无靠。汉室大权终于全数落入窦氏兄妹手中，明章之治，这一可以堪称东汉最为伟大的黄金时代结束，随即，外戚政治粉墨登场。此后的一百多年中，窦、邓、阎、梁等家族相继控制着东汉的朝野内外，一幕幕宫廷悲剧不断上演。江山代代有人坐，最苦莫过老百姓。外戚、士族、宦官、汉室正统，在此后的时间中，就从未停止过争斗，但无论是谁，都很少有人在改善民生的功业上书写着自己光辉的一笔，有的，只是尔虞我诈、血雨腥风。 第169章 窦太后临朝问政 外戚政治的唯一基础是皇帝年幼。如果皇帝成年，已经能够临朝断事，皇太后就无法掌握他，太后背后的外戚也会失去权柄。所以拥立幼儿是外戚掌政的第一步。 窦太后在利用假的诏书逼走刘肇的几位叔叔，又擅自任命自己的亲信担任皇朝的高官要职之后，终于如愿以偿，以皇帝年幼为理由，临朝听政，为皇帝出谋划策。事实上，窦皇后和窦宪一起，总揽朝政，皇帝刘肇，不过是一个绣花枕头，有名无实罢了。 但是，要完全掌控朝政，做实际意义上的皇帝，窦太后还需要做很多事情，以巩固自己的统治，当然，群臣百官在自己的身家性命都受到威胁之时，也不会束手待毙。特别是司徒袁安、司空任隗二人都是三朝元老，在朝中威望很高，窦氏兄妹要想完全控制朝纲，就必须面对这两个实力强大的人。司空任隗，其父是开国元勋、位列云台的阿陵侯任光。 ！任隗为官清正廉洁，很有才干。他深沉有度，为人不卑不亢，精于谋划，做事机敏，对于窦氏兄妹而言，比之马氏、梁氏兄妹等人，要难对付得多。袁安亦是刘庄在位之时的老臣，才干能力都是当朝一流，德行心性更是世间少见，毫不夸张地说，他是第五伦之后，东汉王朝之中最有威望的大臣。朝中诸多大臣如尚书仆射乐恢、尚书宋意、太尉掾何敞等人也唯他二人马首是瞻。虽然朝廷的生杀大权悉数掌握在这对兄妹手中，但是迫于人心所向，他二人一时之间还真不敢随意动作。他们可真不想自己辛辛苦苦经营多年才得到的有利局面，一时不慎便毁于一旦。 于是，他们只能从削弱司徒袁安、司空任隗的权力开始。第一步，窦氏姐妹想到了扶持一向为官无所作为的邓彪，于是窦宪上奏，恳请皇上批准任命邓彪为太傅，兼掌尚书事务之权。众所周知，邓彪忠厚有余，但才干不足。曾经因为节操高尚，而被先帝刘炟任命为太尉。可惜邓彪做了太尉之后，只是看中自己清正严明的名节，却没有什么实在的作为，颇有沽名钓誉之嫌。 建初九年（公元84年），刘炟终于下定决心，撤换了邓彪，改第五伦所举荐的郑弘为太尉。可惜郑弘虽有不世奇才，却难以防止小人陷害，最终被窦家害死。直到此时，一直忠于窦家的宋由便做了太尉。宋由的才智，领一太守职也难以胜任，至于权谋斗争，更难以向司徒袁安和司空任隗一样，运转自如。 邓彪上台之后，虽然名义上统领三公九卿，兼录尚书机要任务，但他唯恐得罪人，不管是司徒袁安、司空任隗还是窦宪兄妹，他都力求交好，为了明哲保身，邓彪只得每日不问政事，使得大权旁落，悉数掌握在窦宪的手中。 天下虽大，此时却也难以找到可以和窦宪一比权势的人物出来。窦宪生性比较暴躁，平生第一恨事，就是当初自己父亲窦勋被冤死狱中。其主审便是谒者韩纡。现如今，韩纡早已经命归黄泉，窦宪再是厉害也无能为力，但是胸中一股怨气，几十年如一日，又岂是韩纡一死就可以了之的。于是，窦宪将韩纡的儿子以莫须有的罪名抓捕入狱，处以极刑，削其首，以告慰亡父窦勋在天之灵。 此事过后，窦宪心中的理想则在暗自增长，催促自己开始行动起来。 在朝廷讨论是否要发动对匈奴的战争之时，许多大臣，包括司空任隗认为，在匈奴不再采取侵略政策时这样滥用帝国的资源，迫使部队在远离家乡的地方艰苦的服役是愚蠢之举，虽然没有人听取他们的申诉，司空任隗和司徒袁安仍然继续提出自己的观点，以致有许多同僚担心他们的安全。但是他们得到了升任司徒的鲁恭的支持。当时鲁恭仍任侍御史，就请求不要让人民卷入窦宪发动的战争，他还认为，非汉族人的习性和中原人完全不同，从这一点说，就不应该允许他们作为杂居社区的成员与汉人住在一起。另外，匈奴不久前被鲜卑打败，利用这个机会既不正当又不合适，匈奴已经从边疆防线上往后撤退了一大段距离，要找到他们就得花费巨大的人力、物力，因而极不合算。鲁恭引用大司农的观点，即现有资源不足以支持这么大的战役，而且他还说其他官员也一致不同意发动这场战争，同时也不应该用公众的生命去满足某一个人——即窦宪的愿望。 如此大的阻力，窦宪能够实现自己成为卫青、霍去病一样的大将军、打败匈奴的愿望吗？ 匈奴自西汉立国以来，就一直是中原王朝的心腹大患，无数英雄男儿都渴望着有朝一日能够屠灭匈奴，就连权倾朝野的窦宪，也生出了赶超前朝卫青、霍去病的心思。 永元元年（公元89年）春，南宫大殿。 此刻群臣正在大殿早朝，只见皇帝刘肇坐在皇帝宝座之上，已经明显地具备了一个皇帝应该有的样子，乍看之下，还真以为皇帝刘肇已经亲政。仔细一瞧，龙座之后俨然有一排水晶链子，而链子后面，则是实际上执掌大权的窦太后。在太后的授意之下，宦官接过皇帝手中诏书，向百官宣道：“匈奴为害我朝已久。仰赖祖宗保佑，我们才能出师克敌，使万里疆土复归平静。请有关主管官员遵循先人成法祭天，以彰扬兴盛美好的事业。” 此刻，北击匈奴的大业终于在窦氏兄妹的操纵下，正式开始施行，而在此之前，朝堂之上，以司徒袁安、司空任隗为首的反对派和以窦宪为首的主战派，还进行了一场决定匈奴命运的唇枪舌剑。 永元元年（公元89年）冬十月乙亥，以侍中窦宪为车骑将军，伐北匈奴。 太后带领皇上，亲自来到洛阳郊外的祭祀台上为自己的这位兄弟壮行，祈求上天赐福于大汉，让汉朝将军窦宪能够得胜归来。 司徒袁安、司空任隗等人此时终于明白，自己无论怎么反对，北击匈奴的事已成定局。为今之计，也只能在大事上和窦氏兄妹保持一致以保持政局的稳定。 这一次，窦宪要出击匈奴，一则是为了还自己多年以来的愿望：做一名可与卫青、霍去病一样的英雄，扬名朝野、流芳百世；二则是为了能够戴罪立功。 窦太后曾与一个叫刘畅的人有染，窦宪知道后一怒之下便把刘畅杀了，开始时窦宪还诬蔑是刘畅的弟弟刘刚所为。可是胳膊终归是拗不过大腿，窦宪虽然权倾朝野，但论到名正言顺地执掌国家最高权力的人，还只能非窦太后莫属。最终，任凭自己百般狡辩，还是没能瞒过窦太后的法眼。 窦宪的罪名一坐实，窦太后便陷入了两难的境地。不惩办窦宪无以正法纪，百官难免不服，群臣势必非议。依法办理的话，窦宪便犯下了杀头大罪，窦太后当然不能够自掘坟墓。思虑良久，只能暂时将窦宪幽禁在后宫禁苑之内，一有时间，窦太后便会前去看望和安抚自己的这位兄长。直到窦宪说出自己的愿望，窦太后当即大喜，只要能够打击匈奴，窦宪不仅能够得偿所愿，还能够戴罪立功，实在是个两全其美的事情。兼且刘炟上位以来，一直在休养生息，除了羌人、南越等地方偶尔的边患，便没有什么消耗国力巨大的战役发生。听闻不久之前，鲜卑也打败了匈奴，迫使匈奴向北迁徙了数百里。匈奴刚刚经历战事，兵马粮草必然有所损耗，因而此次北击匈奴，能够战胜的几率可达八成以上。 此时，匈奴依然处于南北分裂状态，多次的内部战争，也在很大程度上削弱了匈奴一部的整体实力。南匈奴在对北匈奴的战役中，历来都是败多胜少，大漠之中最为珍贵的就是土地，因为只有有了土地，才能保证牧民们四处迁徙之时，不会受到草场不足的困扰，几番战乱下来，南匈奴不断收缩自己的领地，旗下的牛羊马等也被北匈奴大量地掠夺。因此，南匈奴一直希望，能够借助汉朝的军力，重新夺回自己所失去的一切。 朝廷除了任命窦宪为车骑将军之外，还为其佩金印紫绶，比照司空规格配备属员。同时以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士及羌胡兵出塞。 如司徒袁安、司空任隗等人所料，北匈奴因为与鲜卑一战，不得已向后撤退了数百里。这对于汉朝而言，可以在很长一段时间内免除边境祸患，当然是好事一件，可是当窦宪等人率领八千骑兵到达塞外之后，向北而去，一个冬天都没有发现北匈奴的踪迹。此番可算是孤军深入，幸好有南匈奴在粮草资源上的支持，才没有导致汉朝大军粮草危机的发生。但是窦宪和耿秉都知道，这样下去终归不是长久之计，南匈奴在与汉朝讲和之前，其收入的主要来源，除了自给自足之外，还有每年秋天到汉朝边境的掠夺。此番与汉朝共同抵御北匈奴之后，自己当然不能再与过去一样，不时到南边土地上去烧杀抢掠一番。如此一来，边境到是比较安定，但南匈奴不免在物质上就少了一大来源。自给尚且不足，何谈能够保持对汉朝大军的长久供应呢？ 汉朝和南匈奴联军的当务之急，当然就是能够尽快找到北匈奴的大军主力所在，谋求与之决战。 为了扩大搜索范围，汉军派出了大量的探子。和南匈奴的探子一起，乔装为牧民北上，希望能够尽快找到北匈奴大军的影子。同时双方大军为了扩大搜索范围，将联军一分为五，从朔方鸡鹿塞出兵。 不久，南单于屯屠河手下的探子终于发现了北匈奴大军的踪迹。 原来，北匈奴单于早就已经接到前方的战报，知道汉军和南匈奴大军结盟，向自己紧逼过来。前面刚刚和鲜卑因为地盘之争大战了一场，元气大伤不说，还因为军事上的失误，被鲜卑打了个措手不及，最终招致整个战役的失败。迫于无奈，北匈奴只得向后退却了数百里，一则是防止汉军和南匈奴军队的偷袭，二则是希望汉军和南匈奴军队能够见到自己暂时无意南征的意图而不会再劳师远征。可惜北单于没有料到，汉朝竟然会出了窦宪这样一个人物。如果窦宪仅仅有一个为大将的理想而没有实力，那这次战役就不会发生，至少不会是现在。可是这下窦宪兄妹擅权，整个汉朝天下都在这二人的掌中，天时地利之下，虽然朝中大臣普遍认为，北击匈奴是不智之举，但窦太后依然力排众议，全力支持窦宪的决定。 这下，轮到北匈奴单于担心了。每日下来，他们都忧心忡忡，唯恐汉军和南匈奴的大军会在某一天突然前来趁火打劫。一日，在西南边境与鲜卑对峙的大将买提突然归来，买提历来就是北单于的心腹大将，熟读兵法、深谙带兵，素以工于谋略着称。待他进得北单于大帐之中，北单于高兴不已，连忙向他咨询此次战役的取胜关键所在。 买提闻言，淡然一笑，不缓不急地向单于说道：“汉人兵法有云，知己知彼百战百胜。大王可知道现在汉军最希望的事情是什么？” 单于闻言，摇头说道：“愿闻将军指点。” “当此之时，汉军军力正盛、士气大旺，与南匈奴联合，更加如虎添翼，但是此番前来，汉军离他们的大本营洛阳可谓路途遥远，长久下去，汉军必定会人困马乏，疲于奔命，即使有南匈奴的资助，也难以长远。因此，他们此刻最想做的事情，就是找到我军主力，然后进行决战。” 北单于能够从他的数位兄弟之中杀出重围，被老单于看重，坐上单于的位子，当然也是一个聪明之人。只是连日以来，为越来越不利于自己的战局揪心，不免会智者千虑必有一失。北单于顿时便生出了醍醐灌顶之感。 “敌人越想做成的事情，我们就越不能让他办成，只要我军深入大漠，为我军赢得时间。我军民一体，历来是四处迁徙，只要我军不和汉军交锋，就一定能够拖垮汉军，到那时，南匈奴独木难支，我军就可以不战而屈人之兵。”说完，单于和买提将军双双大笑起来。 于是，北匈奴大军再次向北撤离，这一次，他们直接撤退了一千余里，搞得汉朝和南匈奴联军不知道他们去了哪里。甚至连日以来派出的探子也只能看到地上井然有序的撤离踪迹，但是究竟北匈奴往北撤了多少里，撤到哪里去了，却是不得而知。一时之间，汉军陷入了粮草短缺、远离故土的窘境，面对如此危局，窦宪等人是撤军，还是原地待命，或者是继续北进？北匈奴以逸待劳，自己的将士日渐消瘦，如此发展下去，汉军势必会大败亏输，似乎已然黔驴技穷的窦宪，此时又该如何应对呢？ 第170章 驱逐北匈奴 前面提到，北匈奴早就想好了应对联军的策略，只需要以逸待劳，汉军和南匈奴的军队就会大败而去。可惜他们不知道，不止匈奴人了解草原，某些汉人也对草原和大漠了如指掌。其中最具代表性的就是耿秉。 十六年前，大将窦固出酒泉（今甘肃酒泉）西进，直到天山，占领北匈奴最肥沃的耕地之一伊吾卢（今新疆哈密），留兵屯垦。另一位大将就是此次和窦宪一起出征的耿秉。耿秉在大军出征以前，就对匈奴地区的风土民情、气候地形等进行了深入的了解。此次出兵，正可以一展所长。耿秉率军出张掖（今甘肃张掖）北进，深入三百公里，直到三木楼山。可惜北匈奴坚壁清野，下令向后撤退，没有受到重大创伤，然而耿秉却因为那一次的从军经历而对大漠草原的环境了解至深。 此次是耿秉第二次深入草原作战，虽然他只是副将，却也深得窦宪的信任。窦宪见大军进退维谷，军中将士多有返回洛阳之意，只能向耿秉咨询部队下一步的方向。耿秉当然明白，其实这一场战役本来就是不必要的，只是若贸然建议部队回去，窦宪不仅会颜面尽失，还会罪上加罪。这当然不是窦宪所希望的，因此，要想这一切都不发生，大军只能继续北进，而且还必须一战而胜。可是如今北匈奴大军逐渐向北而去，大军这么久也没瞧见北匈奴的踪影，又怎么能够一战而胜之呢？ 耿秉见军中主将均是有口难言，便神色从容地向窦宪进言。当此之时，正要入秋，北方温度亦开始下降，水草越往北就越稀疏，因此，北匈奴也不能马不停蹄地向北而去，万般无奈之下，只能向南转战，才不至于将自己的军士和百姓困死。耿秉在分析了这些因素之后，建议大军继续北进，同时加紧派出更多的探子，以搜集战略情报，找到北匈奴主力。 窦宪闻言，心怀大畅，不禁感慨道：“耿秉之见，诸将不及也！” 于是，窦宪和南匈奴单于商议，部队继续分开向北进军，同时保持各方的信息通畅，部队队形也需要保持犄角之势，以防在遇上敌军偷袭之时，可以互相驰援。 北匈奴此刻也意识到，汉军如果再不撤退，自己便再不能往北走了，一旦秋天过去，百草萧瑟，牧民的牛羊马以及部队的战马都只能饿死，匈奴就真的会全军覆没了。因此，只有南进，在最短的时间内，找到汉军，才能趁匈奴军士士气旺盛、战力未衰之时，一举攻破敌方联军的围困之势。 连日下来，汉军又向北进军了五百余里，但始终没有看到北匈奴大军的踪迹，军中将士对此也大多生出退却之心，窦宪见此，亦不免忧心忡忡。耿秉见状，急忙向窦宪进言，暂时命令大军停止进军。耿秉考虑到，汉军行了这么久，应该就快和北匈奴大军交锋了，如果此时联军任意一部遇上北匈奴，都难以保证必胜。即使是胜利，也只会“杀敌一千，自损八百”，因此，当务之急，只有将大军合为一部，才能够在遇上匈奴大军之时，保证自己军队战力的绝对优势。 窦宪闻言，感到很有道理，于是令属下向大军各部传递将令，让他们急忙向中军收缩，会师一处。与此同时，窦宪还派出副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭率左谷蠡王师子和右呼衍王须訾等一万精骑为先锋，以策应主力大军的安全。不久，几路大军在涿邪山（今蒙古西部、阿尔泰山东脉）会师。 当大军进至稽落山地区时，与北单于统率的主力部队相遇，连日来，汉军一直不见北匈奴大军的影子，乍见之下，大喜过望，主将一声令下，大军如过山蚂蚁一般，潮水般地向北匈奴奔去。反观北匈奴的大军，连日来都在躲避汉军，心中在就留下了害怕的阴影，双方部队激战之下，汉军大败北匈奴军。北匈奴军溃散，单于趁乱遁走。杀得眼红的汉军一直追至私渠比鞮海（今蒙古邦察干湖），斩杀匈奴单于以下一万三千人，获马牛羊等百万多头。温犊须、温吾等八十一部归降，前后共有二十多万人。窦宪、耿秉等将领登上燕然山（今蒙古杭爱山），中护军班固为其刻石作铭，记述其丰功伟业，流芳百世。此刻，北匈奴已经元气大伤，难以翻起什么大浪，于是窦宪派出了吴汛、梁讽携带金帛去招降北单于。招降途中，吴、梁二人又收降一万多人。追上北单于后，吴汛向他宣明汉朝的威德，并赐以金帛。单于于是决定仿效呼韩邪单于，做汉的藩属，保国安民。于是，在单于的带领下，北匈奴残部便随吴汛等率众东返。 《后汉书》记载：“九月庚申，以车骑将军窦宪为大将军，以中郎将刘尚为车骑将军。” 窦宪得到了巨额的封赏，在自己的官署之内大兴土木，雕梁玉柱，穷奢极欲，朝廷众人敢怒不敢言。为了进一步巩固窦氏家族的统治，永元二年（公元90年）夏五月庚戌日，在窦宪和窦皇后的授意之下，分泰山为济北国，分乐成、涿郡、勃海的部分为河间国。丙辰日，封皇弟刘寿为济北王，皇弟刘开为河间王，皇弟刘淑为城阳王，继封已故的淮阳王刘昞的儿子刘侧为淮阳王。并命他们即刻就封，以削弱京师之中窦氏家族独揽大权的阻力。 匈奴南北二部都已经臣服，按理说，窦宪和窦太后现在应该坐享其成就行了，可是，善于权谋的人，是不会甘于寂寞的。因此，窦宪又找到了出兵匈奴的理由。 在窦宪率军击溃北匈奴之后，北单于派遣其弟右温禺辊王奉奏向朝廷贡献。时隔一年之后，窦宪提出，北匈奴只派遣其弟弟入朝，却没有亲自前来，明显是对向汉朝献降没有诚意。在窦宪的操作下，窦太后再一次答应了他要北击匈奴的要求。汉和帝永元二年（公元90年）五月，窦宪派副校尉阎盘率两千骑兵进击屯驻于伊吾卢地区的北匈奴军，旋即将匈奴军击破，占领了伊吾卢地区，车师前后王均遣子入侍，也就是派出质子到洛阳以表示对汉王朝的臣服。 同年七月，窦宪率军出屯凉州，统辖陇西、汉阳、武都、金城、安定、北地、武威、张掖、敦煌、酒泉等郡兵马。并以侍中邓叠为征西将军，做自己的副手。 北单于见其弟右温禺鞮王被汉朝送回，知道汉王朝责怪。为了避免战争，他急忙派出使者入塞通告，自己将准备亲自入朝。消息传到窦宪耳中，窦宪便派班固、梁讽前往迎接。 正在此时，南匈奴看到北匈奴依然对自己具备一定的威胁，特别是北匈奴一旦和汉朝交好，南匈奴在汉朝的地位就会降低，为了彻底地控制大草原，南单于急忙上书请求出兵击灭北匈奴，继而命左谷蠡王师子等率领左右两部八千骑兵出鸡鹿塞。南匈奴军兵分两路，向北挺进。及至两军会合之后。南匈奴大军乘夜包围了北单于本部。此刻汉廷也尚未反应过来，待到木已成舟，汉廷也只能隔岸观火。北单于见自己陷入南匈奴大军的重重包围，心下大惊，亲自率精兵千余人与南匈奴军激战。北单于负伤落马，又慌忙爬上马去，最终仅率轻骑数十余人逃遁而去。南匈奴军缴获了北单于的玉玺、俘获阏氏及儿女五人，斩首八千人，俘虏数千人。至此，南匈奴终于改变了过去一直被北匈奴打压的困境，变得相当强盛，拥有人口三万四千户，总计二十三万多人，拥兵五万多人。 永元三年（公元91年）春，北匈奴遭南匈奴打击后，衰弱已极，窦宪于是想彻底将北匈奴击灭。这年二月，窦宪派遣司马任尚和左校尉耿夔为先锋，率军出居延塞，出其不意地将北单于部包围于金微山，多年下来，北匈奴已然是日薄西山，耿夔所部几乎不费吹灰之力，便大破北匈奴军，俘获北单于之母，斩名王以下五千多人。尽管如此，在族人的竭力保护之下，北单于还是得以逃走，从此不知所向。此次耿夔携任尚率军出塞五千多里，最终大胜而归。这是自汉代出兵以来，最远的一次进军。朝廷为表彰耿夔的功勋，封其为粟邑侯。 驻于蒲类海（今新疆巴里坤湖）地区的北单于弟右谷蠡王于除鞬、骨都候以下数支人，见北匈奴单于大势已去，遂遣使者入塞，希望能够保存北匈奴最后一丝血脉，为大汉朝拱卫边境。窦宪闻言，当即应允，遂上书，请立于除鞬为北单于。朝廷允诺。 永元四年（公元92年），朝廷诏命耿夔出使北匈奴，并授北单于于除鞬玺绶，与南单于同等对待。至此。汉朝终于实现了窦宪和其妹窦太后既征服北匈奴，又让其与南匈奴分而治之的战略企图。 此番接连三次战役，汉军和南匈奴军队都充分利用了北匈奴飘忽不定、行动快速的特点，以远程奔袭、先围后歼、穷追不舍的作战方略获取胜利，使延续数百年的汉匈战争得以胜利结束。 东汉征匈奴之战，历经汉明帝、和帝两代奋战，终于于汉和帝永元三年（公元91年），将北匈奴彻底击败，并于其后两年时间内，彻底灭亡了北匈奴。从而，使汉代北部边患由此暂时解除，中国北方地区遂被东汉王朝统一。东汉王朝这一战争壮举，虽然于当时的社会实际有很大不符，但客观上，则为推动中国版图奠定的历史进程起了不可磨灭的伟大历史作用。 第171章 山雨欲来风满楼 对于北匈奴的这场战争，成就了东汉外交上的辉煌，亦成就了窦宪在军功上的超然。 范晔曾经在论述窦宪之功勋与卫青、霍去病相比时，慨叹之余疾呼，窦宪仅率羌胡边杂之师，一举荡平匈奴，“列其功庸，兼茂于前多矣”。此举旨在表达自己对于窦宪居功至伟，却不得善终的惋惜之情。 众所周知，窦氏一门前有窦宪及其族人，掌国家军政大权。后有窦太后。特别是窦宪实现了汉朝数百年以来彻底灭除匈奴祸患的愿望，窦氏一门加官晋爵，不亦乐乎。风光之盛、气势之高，一时无两，又何以会让窦宪不得善终呢？是兄妹逆墙还是外敌入侵？ 这一切都发生在永元四年（公元92年）。这年丙辰，大汉朝十三个郡国发生地裂灾祸，并且大旱、蝗灾频频发生。俗话说，国之将变，其必有妖。这一切也似乎预示着，大汉朝就要变天了。 说起来，都是兄妹一个主内，一个主外，将东汉王朝治理得井然有序，国家蒸蒸日上。这一点任谁也不能抹杀，其中忠奸善恶、是非曲直，我们也只能从史书上的记述去猜测，但是谁也不能排除，后来由于某些现实原因，撰写史书的人，会出于政治和前途的考量，对所记述的事情有所失真或者夸大。因此，判断其功过是非，实则是需要一颗理智的头脑。 窦太后和他哥哥不一样，虽然喜欢权力，甚至是左右天下的至高无上的权力，但要她废黜帝位而自居，却也是万万不敢。因为她知道，一旦自己这样做，那么不管是支持自己的、还是反对自己的士大夫阶层们，都会将矛头指向自己这个大逆不道之人。前无古人，她却不敢做那后来者。 但是看着和帝刘肇日益成长，心性也逐渐成熟，窦太后不禁担心，有一天这刘肇势必会重新夺回天下军政大权，临朝亲政。然而自己的所作所为，实在是难以保证自己在刘肇亲政以后的后宫大权不失。因此，她便在力所能及的范围内，百般节俭，曾经皇帝刘肇让人给濯龙园装修，以求让窦太后能够欣赏到一个幽静美丽的后花园。窦太后见后，没有半点欣喜，而是语重心长地向刘肇陈述穷奢极欲的害处：国家刚刚经历了一场大战，国库空虚，民间百姓的生活也一日不日一日，身为人帝者，不仅需要时刻想到国家的安危，更要从自己做起，不做大兴土木的事情。她这么做，其实也只是为了做做样子，以求得自己养子刘肇的敬重。 而在窦氏一门中，原本就目无王法，到了窦宪立下不世奇功之后，窦家更加无法无天。自此，窦宪越发骄横跋扈，仆射乐恢上书窦氏请求对窦宪加以管束，窦太后不仅不理睬，反而大肆包庇自己的哥哥窦宪，结果乐恢被窦宪逼迫自杀。窦氏家族一时势不可当，残害百姓、败坏吏治、无恶不作，对外虽然是窦氏远驱了外虏，对内窦氏兄妹则成了窃取国家的大贼。司徒丁鸿曾上书言道：“夫天不可以不刚，不刚则三光不明；王不可以不强，不强则宰牧纵横。宜因大变，改政匡失，以塞天意。” 可见窦太后和窦宪的倒行逆施，刚愎放纵，早已引起了一些正直朝臣的不满，上天也降下灾难，因此，许多人认为，窦氏一门所作所为已然惹得天怒人怨。自窦太后临朝听政，永元朝开始以来，他们便不断上书进谏，有时朝中大臣甚至以死抗争，希望把黑暗的政治挽回到清明之中。 窦宪也意识到，自己这个妹妹窦太后一直对自己所做的事情担惊受怕，同时，随着刘肇年龄的增长，见识和阅历当然也水涨船高，终有一天，刘肇会威胁到窦氏一门的现有统治。思考良久，窦宪悍然决定，以自己如今的权势特别是军权，取而代之也不是不可能的事情，只要暗自灭了刘肇，再随意编织一个理由，要堵住天下悠悠众口也是很简单的事情。 窦宪认为，这件事如果告知了窦太后，也许一时之间，他还难以接受，正所谓“兵贵神速”，谋朝篡逆之事切忌拖延，时间越久，其危害性就越大。因此，窦宪便单与女婿郭举及其父、部下邓叠及其弟等，共同谋划，企图杀害刘肇，篡汉而代之。此刻的窦宪，内心已经膨胀之极，但凭借自己的势力，不借助太后在后宫相助，就敢发动政变。一则是处于自己长久以来权倾朝野的自信，二则是对于刘肇和支持他的势力的认识不足。他不知道，此刻刘庆也已经得到刘肇传来宫廷危局的消息，正和刘肇在一起商议对策。 刘庆之母宋氏就是死在窦氏兄妹手中，刘庆从小就在郑众的点化下，立志韬光养晦，为母亲报仇。于是借着进京朝见天子的机会，向刘肇分析了厉害。刘肇亦是聪明之人，对于自己的处境也深有了解。此外，二人从小就关系不错，可以说皇室宗亲里面，刘肇最为信任的人，就是他的这位兄弟刘庆了。刘庆分析，窦宪等人终不是甘心久居人下之辈，虽然实际上他已经掌握了天下兵马大权，但是人心不足蛇吞象，他不会就此满足的。因此，刘肇和刘庆一致决定，趁窦宪还没有动手，先下手为强。 一场惊天巨变即将发生。 刘肇久居深宫之中，一年到头也难得出去一次，因此，清河王刘庆就显得旁观者清了，他认为，目前局势一变，皇帝可以依靠的臣属，多是那些平时经常和窦宪作对的人了，例如司空任隗、司徒丁鸿（永元四年三月癸丑日，司徒袁安死去，闰三月丁丑日，任命太常丁鸿为司徒）等人。刘肇大喜之下，遂决定召集司空任隗、司徒丁鸿这二人进宫面圣。刘庆闻言，急忙劝阻。他分析到，如今窦宪在朝朋党众多，一旦皇帝召集司空任隗、司徒丁鸿入宫，势必会引起窦宪的警觉。刘肇闻言，深感忧虑，忽然，刘庆灵机一动，说道：“自己年少之时，母亲被害，自己一时伤心过度，差点做出错事，幸好有一忠臣为自己开解，自己才得以苟全性命于乱世。” 皇帝刘肇忙问那位忠臣是何人，刘庆笑道：“他就是钩盾令郑众。此人历来忠于我大汉皇朝，对于陛下也是忠心不贰，有他相助，大事可成！”刹那间，刘肇仿佛看见了黎明到来之前的晨曦，于是决定向郑众求助。 郑众为人除了忠诚可靠以外，还处事谨慎机敏，心机很深。在窦氏兄妹为祸汉廷、把持朝政的这一段时间内，不但没有得到重用，还被贬做了皇帝后花园的管理人员，幸好他一直谨小慎微，才不致让窦氏记恨自己当年帮助刘庆的事情。但是这一段时间里，他并没有闲着，而是时常利用自己昔日的威信和自己的钱财，在后宫之内游走，培植自己的势力，一旦宫廷有变，可以让这些势力为自己所用。同时也和刘庆保持着联系，为免刘肇在思想上被窦太后控制，也在暗中向刘肇告诉了其身世。 郑众早就看不惯窦氏兄妹作威作福的样子，只是自己毕竟是小小的一个宦官，在刘秀、刘庄执政之时，对于宦官的限制就比较严格。虽然刘炟即位以后，对于这些的限制相对较少，但是碍于刘炟是一代明君，宦官势力也没有真正地成长起来。因此，郑众需要的，只是一个机会。如今，这个机会来临了，刘肇深夜召见自己一人到皇帝寝宫。此番事情郑众已然仔细问过，宫中窦氏势力没有一人知晓，可以看出，皇帝刘肇终于要有所动作了。 刘肇见到郑众，本想做一番测试，看看郑众是否如刘庆所言。但转念一想，自己如果这样做，一则是刘庆会心中怨愤自己不相信他，二则是自己也很欣赏郑众，不希望他在为自己办事之时，还会心存顾虑。于是，刘肇直截了当地向郑众说出了当前的宫内朝廷的局势，并且旁敲侧击地向郑众表明了自己欲要亲政的想法。郑众一听便明白了皇帝的心思，急忙说道：“当今天下，虽然名义上姓刘，但实际上则是掌控在窦氏家族手中，此番，窦宪欲要自立，必定会首先谋刺皇上。而皇帝要独立，也必定需要首先除掉窦宪。此事，宜早不宜迟，先动手者可以尽得先机，后出招者必会处处受制。” 郑众此言一出，正合了皇帝刘肇的心思。二人商议，当前窦宪不在京师，而是驻扎在外，朝中重臣多为窦氏一门及其党羽。因此，此事还需要从长计议，不可擅动，以防窦宪拥兵自重，率军叛乱。 当此之时，窦宪在外依然没有察觉到皇帝刘肇欲要灭杀自己的心思，不是他大意，而是今日的朝廷，窦氏一门早已经根深蒂固。且不论太后在深宫之中，为皇帝刘肇所敬畏，在朝堂之上，临朝听政，为群臣所慑服。单论其朋党势力之强，就不得不让人为之侧目。有耿夔、任尚为其爪牙，邓叠、郭璜为之心腹，更以班固、傅毅皆置幕府，以典文章，把揽朝政，占据要津。一时刺史、守令等官员多出其门。此外，窦氏一族，满门权贵，兄弟窦景为执金吾，窦笃进位特进，窦瑰为光禄卿，窦宪的叔父窦霸为城门校尉，窦褒为将作大匠，窦嘉为少尉，其他窦氏族人任侍中、将、大夫、郎吏等职的，还有十余人。窦宪的兄弟族人当朝，贵重显赫，倾动京都。因此，窦宪一门心思地认为，自己一定能够使江山永固。而且当今圣上年纪还小，对自己除了敬畏之外，绝不会生出悖逆之心。即使有了这个心思，自己只要回朝细细谋划一番，将皇帝秘密处死，这最后的一个后顾之忧也就烟消云散了，到时即使窦宪自己坐上这皇帝大位，也不是没有可能。 窦宪每念及此，不免心中激动异常，没过多久，他就从自己的驻兵之地班师回朝，图谋大举。他不知道，此时的深宫之中，一张大网正在悄然打开，等着自己自投罗网。 和帝刘肇听闻窦宪将归来的消息，心中忐忑不已，一整夜没有合上眼。第二天清晨，便听从郑众的建议，下诏让大鸿胪持节到郊外迎接，并按等级赏赐军中将士，以安其心。同时让郑众召集司空任隗、司徒丁鸿等人，让他们带兵把守进城的几大宫门，只待窦宪一入皇宫，便来个瓮中捉鳖。 此时，窦太后在宫廷之中，也察觉到时局有变，于是准备出去向自己的兄长窦宪通风报信，但是皇帝刘肇早就命人把守住了宫门，几番派出去的人手都是有去无回，窦太后心中焦急，只能在宫中向佛祖祈祷，希望自己担心的事情不要这么快就来临。 及至窦宪入了洛阳城之后，城中守将急忙关闭了城门，待得窦宪入宫，才发现宫中早已经不是自己去时的模样，特别是整个皇宫之内，充斥着一股冲天的杀气，而且守卫宫门的士兵多非自己的人。即使如此，窦宪依然一笑置之，他始终相信，以自己的权谋武功，皇帝刘肇是断断不敢在太岁头上动土的。大鸿胪将窦宪等人一路引到皇帝刘肇的宫门之前，刚一跪下，四周便冲出数百甲士。此番入宫，窦宪并没有率领自己的亲卫前来，只带了手下一干将领一起来朝见皇帝。一见此种阵仗，心中没有半分准备，纷纷束手就擒。 经过查实，窦宪谋反之罪证据确凿，不容置疑。其手下朋党邓叠、邓磊、郭举、郭璜等人均被逮捕，不久便被诛杀。同时幽禁了窦宪，命人解除其大将军印绶。为稳定窦宪所部军心，一时之间，皇帝还不能就此斩杀了窦宪。商议之下，决定封窦宪为冠军侯，与窦笃、窦景、窦瑰都去到封地。不久，窦宪等人被迫自杀身亡。窦太后闻讯，知道大势已去，遂命人紧闭宫闱大门，不与窦氏族人相联系，以免受了牵连。 知道此时，窦太后尚自以为，刘肇不知道自己的身世。其实刘肇自四岁离开自己亲生母亲，就在心里留下了一颗种子。他和刘庆一起玩耍之时，也时常会流露出自己思念母亲的情绪，等到自己的母亲被害死，他为求自保，只能暗自落泪。在表面上，依然表现着对窦氏的尊敬。当然，随着年岁日久，那颗种子在窦太后的努力下，最终没有生出仇恨，但是这并不代表自己可以一辈子做个傀儡，任人鱼肉。 刘肇一向最为敬佩自己的父亲刘炟，力图做一个孝顺之人。因此，对于窦太后特别时期的养育之恩，他还是比较感激的。因此，他并没有在自己继位之后，废黜了窦太后。反而依然尊她为太后，除了不再临朝听政之外，其余待遇和往日一样，没有丝毫更改。此外，刘肇也知道，多年下来，窦太后在宫里宫外的势力很强大，如果贸然向太后动作，势必会引起天下动荡。如今初逢大变，国家急切地需要稳定。 即便如此，窦太后再也不能和往日一般肆无忌惮了，自己的娘家人犯下谋逆大罪，自己即使没有参与，也有管教不严之责。因此，此后的窦太后便深居后宫，唯恐皇帝刘肇会在某一天“知道自己的身世”，诛除了自己。从这一点可以看出，窦太后太低估刘肇了。刘肇不是不知道，而是知道了却有更好的谋划。 此番刘肇之所以能够成功地剿灭窦氏乱党，一是因为窦氏一门的所作所为早就已经引起了天下人的共愤，群臣百官有很多人支持皇帝亲政；二是因为谋划严密，特别是选才任人上，皇帝刘肇首先想到了宫中的大臣，其次又能够和极度怨恨窦氏的刘庆联合，再与一直忠于汉室的郑众商议，得以成就大事；第三，则因为整个围捕过程干净利落，没有一点拖泥带水，全面出击之下，兵不血刃便平息了这场未开始实施的叛乱，并且在最大程度上降低了伤亡，避免了王朝内部的相互争斗而引起的国力衰退。 此次刘肇所展现的机智和敏锐，干练与稳重，不得不让人叹服！ 第172章 天下归心 扫平外戚势力之后，汉和帝刘肇终于得以临朝亲政。首先，就对这次平叛事件的诸多臣属论功行赏。特别是郑众和刘庆，通过此次事件，甚得刘肇的信任。刘肇向刘庆赏赐了大量钱粮，恩宠之深厚，一时没有第二个皇亲国戚可以与之相提并论。而郑众则是刘肇赏赐最为丰厚的另一个人。郑众前半生多郁郁不得志，经过这次平叛，助皇帝夺回大权，自然能够平步青云。于是，郑众被任命为大长秋。大长秋一职，乍看之下名不见经传，细细思量，才知道这一官职是则是皇帝近侍官首领，非皇帝亲信不得充任，主要负责宣达旨意，管理宫中事务。 刚开始之时，皇帝刘肇还对宦官掌权有所顾忌，历朝以来，宦官掌权，江山必乱。因此，并没有给予郑众参与军政大事的权力。郑众也对自己的处境很了解，因此，每次皇帝赏赐，他都推脱不要。其仁爱谦逊的态度便逐渐受到皇帝刘肇的喜爱和尊重，进而在遇到国家大事难以解决，而朝中重臣相继死去的情况下，诏令郑众与之商议。至此，宦官之权柄得以扩大，并渗透到国家的大政方针之中。 恰如史书所言：“宦官用权自此始矣！” 在封赏功臣的同时，刘肇也开始大力革新国家政策，逐渐实践着自己的政治抱负。永元四年（公元92年）十二月壬辰，刘肇刚一上任就颁布诏令减土地税。后来，他又多次下诏，劝农权耕。 透过这一举动，刘肇勤政爱民的形象便被人民广为传诵。但是，皇帝刘肇毕竟个人精力有限。自己所依靠的几个重臣相继过世，永元五年（公元93年）春正月，千乘王刘伉死去；永元五年正月，广宗王刘万岁死去；二月甲寅日，太傅邓彪死去；永元五年十月，太尉尹睦死去。 此前的永元四年（公元92年），司徒袁安、司空任隗二位国之栋梁也相继去世，此后不久，司徒丁鸿、城阳王刘淑、乐成王刘党、陈敬王刘羡等人也相继西去。一时之间，朝堂可用之人变得越来越少。为了解决这一问题，永元五年三月，刘肇特别颁布了一纸诏令，责令选贤任能。 可以看出，和帝刘肇实在不失为一个年轻有为的英明圣主。他在平定窦氏乱朝之后，积极支持班超在西域的斗争，不久，班超大破焉耆，西域降附者五十余国。同时派遣着名将领乌桓校尉任尚领兵东北，大破南单于，收复辽东。 在他在小的时候，便深谙为政之要，对于百姓怀有一颗怜悯之心。时常下诏赈灾救难、减免赋税、安置流民、勿违农时，同时，和其父亲刘炟一样，以宽和的态度对待犯罪。即使他知道窦太后的所作所为，并能够无所顾忌地惩处她时，刘肇也没有采取行动，而是让窦太后恩宠不减，直到她死后，依然力排众议，以“恩不忍离、义不容亏”为由，将窦太后谥为章德皇后。同时对于梁贵人、宋贵人的问题也都妥善安置。其母梁贵人被追封皇太后。此外，和帝还一直坚持以民为本、任人唯贤、注重道德教化左右，使得汉朝在他的治理下，整个国家与他的谥号“和”帝暗合，一时之间，大汉朝四海升平、海晏河清。 阴孝和与邓绥的后宫斗争 尽管和帝刘肇尽心竭力地想将国家治理好，重振刘氏伟业，但是东汉王朝的命运似乎冥冥中自由天定，逐渐走向了黑暗的深渊。 首先，是宦官的崛起。 皇帝跟外戚斗争，必须获得别人的支持。而皇帝长于深宫，无法与外边互通消息，于是宦官就成了皇帝的倚靠和助力。东汉政权的第四任皇帝刘肇最先向外戚发动攻击。在他与宦官郑众的逼迫下，外戚窦宪自杀。但是，窦氏衰落之后，郑众凭借功劳，其威势不减反增。于是自郑众开始，宦官的权力越来越大。 其次，则是班超经营多年的西域的丧失。 早在刘庄在位之时，班超便投笔从戎，跟随当时的大将军耿恭南征北战，最终靠着自己的三寸不烂之舌，带着三十六个随从，征服了西域各国。后来刘炟继位，改变国策，欲将班超调回洛阳，放弃西域，终在班超的竭诚努力之下，刘炟答应了他继续经营西域的请求。 经过多次战争，班超这位西域都护在事实上掌控了西域各国。到元和四年（公元87年），曾经帮助汉朝进攻车师的大月氏来到班超驻地，请求与汉朝给为秦晋之好。班超见汉朝此时正是国家蒙难之时，不宜与以边陲小国结亲，便拒绝了大月氏的请求。 永元二年（公元90年），心怀怨恨的大月氏便率领七万军队东越葱岭，攻打班超。多日攻取不得，大月氏只好去龟兹求救，半路遭到班超数百军士的埋伏，求救使者也命丧黄泉。大月氏首领随即向班超请罪，班超并没有追究他们的过错，便让他们得以重返故土，大月氏大惊之下，与汉朝和好如初，消息传来，窦氏兄妹也感到很高兴。 不久，龟兹、姑墨、温宿等国相继归附。又过了些时日，西域五十多个国家都归附了汉王朝，班超终于实现了立功异域的理想。 然而好景不长，毕竟西域各国之所以臣服汉朝，主要有三个方面的原因，一是汉朝政治清明、经济良好、军事强大；二是北方强大的匈奴政权的土崩瓦解和臣服，使得汉朝在西域地区没有了竞争对手；三则是出于对班超个人魅力的敬服，班超经过几十年来的经营，在西域的势力已经根深蒂固。无论是他的军事能力还是外交能力，都得到了西域诸国的敬服。 可以说，这三个方面缺一不可，直到刘肇未年，东汉国力下降，班超也退休回到洛阳。将领任尚接替了班超西域都护的位置，可惜任尚之为人勇武有余、谋略不足，在他和班超交接官印之时，班超就对任尚说：“塞外的情形可谓是鱼龙混杂，而你的性情太过严正。俗话说：太清澈的水没有大鱼，太严格的要求失去团结。我的意思是，你只需总揽大纲，不要挑剔小节，对他们的小过错更应该尽力宽恕。” 然而，任尚对其言语不置可否，在其掌权其间，一改班超在西域的成功施政方针，其在任的四年时间，任尚就激起西域所有国家的叛变。至此，西域各国再也难以恢复到班超在位之时的状态。兼且汉朝一代不如一代，国家内部纷争不断，无暇他顾，最终导致了汉朝掌控西域权力的彻底丧失。 最后，刘肇则是在后宫皇后大位的变迁中，使得国家变乱，外戚政治又一次登上中国的政治舞台。 皇帝刘肇本来设立了一个皇后叫小阴氏，但是后来却改立了邓绥为后。这又是为何呢？ 其实论起才情相貌，小阴氏都远远比不上邓绥，邓绥六岁就通读史书，十二岁精通《诗经》《论语》，每次与其兄长对答之时，号称饱学之士的兄长们也常常只能甘拜下风。因为邓绥聪慧好学，才华超群，故而家人都称她为“诸生”。父亲邓训更是对女儿异于其他女子的言谈举止暗暗称奇，认为她将是儿女中最有前途的，事无巨细都与这个小女孩商量后再行。本来，邓绥是能够和小阴氏一起入宫的，那样小阴氏也就不会先自己而被册立为后了。然而，就在自己即将入宫的前夕，邓绥的父亲邓训却离开了人世，为了守孝尽丧，邓绥只得在三年之后才得以入宫。 三年艰苦的守孝生活结束，邓绥已然变得形容枯槁，虽然此次又一轮选妃入宫开始了，邓绥因为三年前就被选取，这次去宫内也必定是水到渠成的事情。然后在入宫的前三天夜晚，她却做了一个奇怪的梦：邓绥梦见自己以手抚天，还抬头饮用青天上的钟乳。 第二天，邓绥将这个梦告诉了自己的家人，其家人便找来善于占卜之人为她解梦。占卜者听后大惊失色、遂肃然起敬地说道：“过去帝尧曾经梦见自己攀天而上，商汤也梦见登天而食，这都是千古帝王的先例。如今你家姑娘也做这样的梦，她的前途大吉大利难以言传。” 后邓家人又请来相士，相士一见邓绥，当即恭敬的说道：“小姐不同凡响，必走成汤之路！” 邓氏族人一听，当然高兴不已，遂命人严守这个秘密。 可惜，在邓绥入宫之前的永元八年（公元96年），小阴氏阴孝和就已然做了皇后。因此，邓绥本应该一片坦途的后宫之路就这样布满荆棘。邓绥一入宫，其绝世的容颜便倾倒了众人，更别说年方十八、正值年少轻狂的汉和帝刘肇了。刘肇一眼就看中了邓绥，此后便甚得宠幸，次年便被封为地位仅次于皇后的贵人。这年，她才十六岁。 随着邓绥受到的恩宠日益厚重，深宫后院之内无一人可以与之相提并论，邓绥也深刻地感受到自己所面临的危机。 俗话说得好，木秀于林、风必摧之。和帝刘肇如此地宠幸邓绥，当然会让阴孝和觉得自己的地位正在被动摇。因此，每次邓绥都会相让于皇后，恭肃小心，动有法度。因为她清楚地知道，一旦自己有半点争宠之心，皇后发现，自己会招来杀身大祸，皇上知道，也必定会对自己不那么宠幸。恰在当时，邓绥和阴孝和都没有子嗣，邓绥见此，忙向皇帝推荐别人，以便让皇帝能够早生龙子，承继大业。皇帝刘肇见邓绥如此为汉室着想，不禁对她格外高看。 有一次，邓绥染病，刘肇还特别恩准邓氏家人可不限人数地出入皇宫，探望邓绥。这在当时可是莫大的恩典，然而邓绥却说道：“宫禁至重，乃天子所居。若使妾外家久在内省，有违圣制，不合礼法。此虽是皇上殊恩，但这样一来，上使陛下有亲幸私家之讥，下使贱妾遭不知足之谤。上下交损，得不偿失，实在不想搞到这种地步。陛下不弃贱妾陋质，妾纵死亦感泣于九泉之下。” 皇帝闻言，愈加喜欢这个邓绥。随着邓绥德名日盛、声誉日隆，皇后阴孝和也日益感到自己再不出手，怕是这皇后大位也要拱手让人了。百般无奈之下，阴孝和决定，以巫蛊妖法去诅咒邓绥，这当然没有什么效果。可到了永元十三年（公元101年）夏，阴孝和见和帝病危，便想趁机向邓绥暗下毒手。幸好邓绥在宫中颇有人缘，连皇后身边的小太监也感到阴氏过于阴毒，于是便悄悄地将这个消息传到了邓绥的耳中，邓绥听闻，吃惊不已，再看皇帝，已经病入膏肓、命如游丝，此番皇上如有不测，自己难免会遭受杀身灭族之祸，皇后独掌大权，难免会重蹈窦氏兄妹之乱。 一念及此，邓绥顿时冷汗如雨，扬言要自杀以报皇恩。邓绥此举，可谓高明之至，一旦皇宫有变，自己自杀之举兴许会换来百官的同情，可免遭祸患。如果皇上病好，则自己就可以获得一个好名声，贤德之名更加远扬。当然，邓绥最终没有自杀，皇帝刘肇也病好如初。 和帝病好之后，得知邓绥被逼得险些自杀，心中不免对阴孝和之狠毒不满。皇后身边之人也对阴孝和很不满，不久，皇后行巫蛊之术的事情便传到了皇上的耳中，这在当时可是了不得的大事，前朝旧历，多少人因这巫蛊之祸魂断九泉。皇上闻言，心下大怒，急忙命人彻查此事。 永元十四年（公元102年）夏天，皇后因行巫蛊之事证据确凿，便遭到废黜。阴孝和被废后迁于桐宫，最终忧惧而死。阴孝和到死也不明白，自己只是试着施行巫蛊之术，却并没有取得任何的效果，何以会招致如此大祸。其实，这一切都是在潜移默化中造成的结果。自邓绥入宫，得到皇帝宠幸，再到邓绥和阴氏两个人的所作所为的强烈对比，刘肇要废黜阴孝和的心早就暗自增长。说起来，阴皇后还是光武帝皇后阴丽华之兄阴识的曾孙女，与刘肇大有渊源。她与邓绥也是姑表亲戚，且低邓绥一辈。刘肇一向以仁治国，此番却犯了东汉一干皇帝的大忌。 树倒猢狲散，在皇帝下令彻查此事之后，阴氏族人阴轶、阴辅、阴敞都被打入天牢，其中会不会有屈打成招之事就不得而知了。事发之后，阴孝和的父亲阴纲服毒自尽，其族人被刘肇全部流放到南方遥远的蛮荒之地日南郡。 自此，这个事件才全部结束。其实从后来邓绥所展现的才智手段来说，这件事情也有可能是她策划的，而且因为邓绥并没有和窦氏兄妹一样，中途被诛。因此，史书也就可能对其有所删改，而且这一期间邓绥的作为史书记述的很少，功过只能让后来者去发现了。 第173章 邓氏外戚掌权 国不可一日无君，当然这君王后宫也不能一日无主。永元十四年（公元102年），邓绥便因其贤德，获得朝廷上下一致同意，而被册立为后。刘肇在之前的立后讨论上言辞恳切地说道：“皇后之尊，与朕同体，承继宗庙，母仪天下，岂能轻视？朕以为邓贵人德冠后宫，贤称天下，最为合适。” 邓绥之谦虚恭顺、贤良淑德，足以领袖后宫。刘肇之明辨是非、以民为本，亦足以治理天下。眼看皇朝的未来蒸蒸日上，汉室江上也将恢复汉武大帝在世之时的隆盛。殊不料，元兴元年（公元105年），年仅二十七岁的刘肇病逝，而且其后人多不堪承继大业，要么患有笃疾，要么夭折殒命，唯一的刘隆（后来的汉殇帝）也年仅百日，未脱襁褓。邓绥顺理成章地临朝听政，掌握国家的实际权力，并自称为“朕”。邓氏家族随即成为又一个窦氏，外戚力量再一次崛起。 邓氏戚族掌权 当此之时，刘肇突然病故，年仅二十五岁的邓绥便即刻命人将刘隆从宫外寄养处（其实，在刘肇死之前，自己是有很多的子嗣的，只是不知为何，大多数在很小之时便夭折了。甚至皇帝刘肇曾经还怀疑，是不是有人在宫中暗害自己的子嗣。多次明察暗访，竟然没有任何结果。无奈之下，刘肇只能在孩子一出世之时，便将之抱到宫外由专人领养）寻回，立为太子。 从这个东汉局势的变化看来，刘肇依然算得是一个好皇帝。无论是文治还是武功都不可多得。然而他终究摆脱不了东汉皇帝短命的诅咒，年仅二十七岁就弃大汉数百年基业而去。 依照旧历，刘肇一死，应该是其长子刘胜继位，可惜他年少多病，多年不治。大汉这么重的胆子，便交到了汉殇帝刘隆的手中。实际上，刘隆至死都才两岁，又何谈执掌大汉这么大的基业。刘隆虽然名义上是皇帝，实际上不过是一个大汉后继有人的标志。而真正的权柄，则悉数握于邓绥之手。 邓绥被尊为皇太后之后，便任命太尉张禹为太傅；司徒徐防为太尉，参与掌管尚书事务，百官都听从他的管理；光禄勋梁鲔为司徒。不久，司空陈宠死，邓绥便任命太常尹勤为司空；此前又封刘隆之皇兄刘胜为平原王。刘肇还在世的兄弟，包括清河王刘庆、济北王刘寿、河间王刘开等人来洛阳为和帝尽孝之后，便被遣返回自己的封地。 首先，邓绥颁布法令，饶恕过去的罪徒。例如宽恕窦太后的族人。又如优待和帝的其他贵人，让她们在后宫之内和睦相处。此外，对于当年的巫蛊事件也没有继续追查下去，对于一些含冤之人如和帝的宠臣吉臣等也拨乱反正，为其平反。 其次，则是提倡节约简朴，反对奢华浪费。最后则是以人为本，收揽人心。在邓绥临朝听政之后，第一件事便是革除自己所见的一些弊端。先是反对淫祀，而后邓太后以为，治理国家应以教化为本，而不应专注于刑罚，因为从根本上解决犯罪的思想才是革除社会不良现象的最好手段。 殇帝延平元年（公元106年）五月，邓绥下诏大赦天下，犯法禁锢者一律释放为平民，以“柔”治天下。 第三，东汉自开国至殇帝八十多年的时间内，入宫宫女甚多，造成了“内有怨女，外有旷夫”的局面。到了延平元年六月，邓绥有鉴于宫女太多的弊端，一次诏免后宫达六百余人。当然，任何一个成就宏图霸业之人，必然是对百姓仁爱，对属下严苛。何况邓绥虽然贵为皇太后，却并不是实质上的皇帝。 在立刘隆为帝之前，朝中就有人非议。认为刘胜虽然偶有疾患，却并不是不能治愈，只因为当时他已经八岁有余，一旦长大，就不能够为邓绥所掌控了。于是，还身在襁褓之中的刘隆才得以承继帝位，被邓绥玩弄于股掌之中。 为了稳固自己的统治，邓绥也向世人展现出她最为厉害和犀利的一面，即大肆封赏自己的族人。例如将自己的大哥邓骘从虎贲中郎将升为上蔡侯、车骑将军，位比三公，同时掌管了兵权，也就为其统治提供了强大的后盾；弟弟邓悝从黄门侍郎升为虎贲中郎将，与大哥遥相呼应；另两位兄弟都晋升为侍中，于文官中也是显赫一时、地位尊崇的人物。 而邓绥太后的眼光之长远，在当时而言也是首屈一指的，特别是设立刘隆为太子，继而拥其为帝，让人不得不叹服。此外，她还为了防备刘隆也夭折，便在刘隆登基之后，全力去搜寻一个既可以承继大业，又能够被自己控制的人。这个人，不可能是刘胜，因为其在第一次太子位的选拔中就以失败告终，同时就与邓太后心生嫌隙。考虑到如果他继位，太后大位不保不说，邓绥还可能面临杀身灭族之祸。而其他皇子要么不亲，要么多病，也不在邓太后的候选之列。当此之时，当初的废太子刘庆，也在京师洛阳不断差人活动，他看准了邓太后所具备的实力，每次门下之人来到京师，都会求见邓绥。同时加紧与邓氏族人的联系。刚开始，邓太后还对他心怀芥蒂，不与他走的近。后来邓太后眼见自己无子，而刘庆诚心不减，对自己也甚为恭敬，于是一次刘庆来到洛阳，邓绥趁机试探他，是否愿意将自己的儿子刘祜带到京城玩乐。刘庆见状，忙向太后说，自己的这个儿子不是很聪明，但却很老实，如果能够拜邓绥为母亲，便是刘祜的三生之幸。 刘庆知道，自己的有生之年，要想实现帝王之梦已是绝无可能。前面的刘肇聪明绝顶，是个明君。本以为刘肇一死，自己便有了机会，但是奈何这邓绥皇太后也不是易与之辈。眼下邓太后既然有亲近之意，自己这儿子说不定有一天能够实现自己的“君王之志”。所以刘庆便将自己十多岁的儿子送到邓绥的身边。当然，刘庆也知道，要实现自己这个儿子真正地执掌大权，还需要与邓绥好好地较量一番。然而当前刘庆却万万不能与邓绥交恶，否则自己身单势孤，如何得以在这乱世之中保全自己？ 刘祜此去，是福是祸、是对是错，只能看天意了。 事也凑巧，延平元年（公元106年）八月，在邓太后发号施令之际，仅做了八个月皇帝的刘隆，还不知道什么是皇帝，便悄然离世。因夭折而亡，故谥“孝殇皇帝”，葬于康陵。邓太后见此，没有半点心慌，在处理好善后事宜的同时，也在准备扶持新的皇帝即位。自刘祜入宫以来，对邓绥殊为恭敬和亲近，自己也对这个孩子生出一丝婶侄之间的情分。于是，邓太后当机立断，立自己的这位侄子为帝。而在此之前，邓绥已经与她的哥哥车骑将军邓骘密谋过，邓骘也同意了自己的想法。于是，邓绥亦决定，便着邓骘去与太傅张禹、司徒徐防等大臣们商议，征得他们的同意。此时刘祜为了避嫌，已然到了宫外居住，于是邓绥命人连夜持太后节召刘祜入宫。年仅十三岁的刘祜就这样被拥立为皇帝，是为东汉安帝。次年改年号为永初。 汉朝依然处于邓氏外戚专权的时代。 经过皇太后邓绥与群臣百官和自己兄弟的商议之后，刘祜正式登基。刘祜此时虽然已经十三岁，却很难像其叔父刘肇一样，在十四岁之时，就能灭掉窦氏一门，将这个江山的军政大权实实在在地掌握在自己的手中。一方面，邓绥并不像窦氏一样，穷兵黩武、不可一世，惹得天怒人怨，朝中大臣多数想废除窦氏兄妹的统治，恢复大汉刘氏的江山。 邓绥被尊为太后之后，对自己的族人设置了诸多限制。到刘祜即位的永初元年（公元107年），邓绥为限制自己族人，让他们遵纪守法，专门向司隶校尉、河南尹、南阳太守等人下诏，纠察邓氏家族的不法行为。当时，司隶校尉专门负责京师洛阳周边的治安，尤其是负责纠察京师近郡犯法者；河南尹的官衙在洛阳，主要负责东汉京都内的大小事宜；南阳郡乃是光武帝刘秀的起家之地，同时是皇太后邓绥的家乡，此地世家豪族林立，殊为难治。太后此举，明眼人一下就能看出来，太后是要限制豪强的势力，特别是约束自己邓氏族人。其间有一次，邓绥兄弟邓骘的儿子因为触犯了法律，就在其父邓骘的监督下自首，受了髡刑。 邓绥之所以严于律己，并且对自己的族人也在德行上严加限制。是因为她早熟读史书，深谙一个外戚大族的兴衰败亡之理。 历史上窦氏一族，就是纵容自己家人嚣张跋扈，无法无天，才导致了举家之祸。 据载，邓氏一门几乎是整个东汉最为贵宠的外戚，“凡侯者二十九人，公二人，大将军以下十三人，中二千石十四人，列校二十二人，州牧、郡守四十八人，其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数”，邓氏一族能够如此兴盛，与其恰当的政策是分不开的。 常言道：“欲要取胜于人，先要自己立于不败之地。”邓绥倚重外戚，但却执政明达，无疑让其他想扳倒她的人望而却步。而反观刘祜之才，实难与其叔父刘肇相提并论。何谈能够将大权从外戚手中夺回呢？加上一向颇具雄心的亲生父亲又辞他而去，自己外部的支持力量也就更少了。 此消彼长之下，刘祜欲要亲政，实在是堪比登天的难事。 与其说这是刘祜的悲哀，不如说是整个东汉自刘炟之后的悲哀。 第174章 安帝斗争 在安定了朝中大局之后，邓绥依然严格要求自己。并时常和臣下谈论治国之道，深得群臣百官的心。即使是反对自己的几个官员，邓绥都不存心报复。知人善任，用人不疑。在当时的天下才俊之中，除了自己的族人以外，邓绥最为宠幸的人有两个。一个是当时的尚方令蔡伦，另一个就是中国古代的四大才女之一的班昭。 蔡伦一生可谓是命运多舛。年仅十五岁时便入宫做了太监，几年下来，才做了一个小小的小黄门。 后来，窦太后打败了自己在后宫中的宋氏姐妹、梁氏姐妹两大竞争对手，到刘肇继位，她便顺理成章地被尊为皇太后。刘肇年幼，窦太后更是截取了国家最高权力。而蔡伦因为帮助过窦氏，在窦氏得道之后，自然也因为自己的功劳而被封赏为中常侍。地位与九卿一样，随侍幼帝左右，参与国家机密大事，秩俸二千石。因此可以说，蔡伦比后来跟随刘肇反窦氏的郑众更早地参与到了国事之中而来。 蔡伦能够在宫廷之中，历经数朝而屹立不倒，自然与他的长远眼光分不开。及至刘肇亲政，蔡伦也顺利地投效到其帐下，为其效力，与郑众并称后宫两大宦官。及至邓绥入宫，蔡伦察言观色，不久便看出了邓绥的不平凡之处，于是处处帮助邓绥。直到邓绥做了贵人、升为皇后，宫中对其照顾最多的，除了皇帝之外，便属这个蔡伦了。 俗话说，投桃报李，蔡伦早年有恩于邓太后，邓太后当然想报答他。此时邓太后早已经飞黄腾达，但蔡伦知道，自己一介宦官，不能在邓绥这样的英主手下有太多想要揽权的动作。于是，蔡伦毅然决定，以退为进，投邓绥所好，屈尊尚书令一职，管理宫内御用器物和宫廷御用手工作坊，为喜好舞文弄墨的太后提供方便。 佛家有云：“一因一果，环环相扣，种何等因，便会结何种果。”正是由于这个“识时务”的决定，蔡伦才在自己的努力下，改进了造纸术，创立了“蔡侯纸”。成为中国古代最为知名的人物之一，其发明之影响力，横贯古今，延绵中外。 等到邓太后掌权，蔡伦更加受到重用，被封为“龙亭侯”（封地在今陕西洋县），从此进入贵族行列。安帝元初五年（公元118年）蔡伦又被提升为长乐太仆，相当于大千秋，成为邓太后的首席近侍官，受到满朝文武的奉承。可惜，当初他构陷宋贵人所种下的恶因，在他的人生走向巅峰之时，终于结出恶果。建光元年（公元121年），邓太后卒，安帝亲政，而当初被害死的宋贵人便是安帝刘祜的皇祖母，而被废黜的太子刘庆便是其父亲。此刻构陷宋氏家族的元凶窦氏姐妹已经伏法，而当年在这一事件中起过关键作用的蔡伦自知死罪难逃，便在狱中自杀身亡。 蔡伦一生，前后侍奉四位皇帝，投靠了窦氏和邓氏两个皇后，最终一展抱负，位列九卿。然早年被逼不善，种下恶因，终不得善果。令人叹息。 而反观另一个受到邓绥宠爱的人——班昭，她的生平和结局，又会是怎样的呢？ 班昭一家，满门英豪。其兄班固修《汉书》，班超定西域，其父班彪亦是学富五车，才通天人，是不折不扣的一代文豪。班昭家学渊源深厚，文采悠然，受到当时有识之士的敬重。朝中邓太后素有喜好文辞水墨之名，便将之引入皇宫，拜为百妃之师。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。 世人只知班固修史，却不知这之中有很多却是班昭的功劳。班固修史尚未结束，便受到窦宪一事的牵连，冤死狱中。班昭痛定思痛，在班固和自己过去研究的基础上，继续完成了相关事宜。此事亦受到汉和帝的大力支持，特别恩准她去东观藏书阁参考典籍。 苦心人，天不负。班昭年近不惑，终于完成了《汉书》这一鸿篇巨制。 而在她修史其间，亦担任邓绥太后的师傅，为其出谋划策。适时邓太后权倾天下，朝中诸事皆要由其定夺。班昭以师傅之尊得以参与机要，竭尽心智地为太后尽忠。每次太后有疑难之时，悬而不决之事，便会请班昭为其计较。 一次，邓绥的兄长邓骘因为其母亲过世，便向邓绥请求，归去故里为其母亲守孝。然众所周知，邓骘以大将军之职，享三公之荣，是邓绥最为得力的臂助。如若让邓骘回去守孝三年，则国之大事，必定会被耽误；宵小之徒，也必定会趁机牟取太后权位。邓绥担心一旦自己的这位哥哥离开，自己多年以来苦心孤诣打拼出来的江山，就会被人侵蚀。然而如果不让他走，却会惹人非议，说他手握兵权而不放，为了自己不惜侵犯祖制。 一时之间，邓绥犹疑不决，只是每当此刻，她的心中就会冒出一个身影来。这人文韬武略，才华横溢，极善从大局着眼，为大汉定计。这人便是班昭。于是，邓绥急忙命令左右前去恭请班昭而来，问策于她。班昭一听，心中便出定议：“大将军功成身退，此正其时；不然边祸再起，若稍有差池，累世英名，岂不尽付流水？因此，准其离去，为母尽孝，方为上策。”邓太后闻言，深感有理，便准了其兄的要求。 此一事，可见班昭的才华和智谋之了得，亦可见邓太后对班昭的尊敬和信任。班昭年逾古稀，方才溘然长逝。皇太后亦为其素服居丧。其子曹成也因为班昭之功而被封为关内侯，官至齐相。 外有邓骘诸将为邓绥拱卫边境，内有蔡伦、班昭等人为其安定京师。邓太后江山日稳，有如泰山之重，是汉室之幸事，亦是刘祜之悲哀。刘祜此生，何时能够实现心中亲政的抱负？ 安帝的抗争 安帝永初五年（公元111年），此时的刘祜，无论是心性还是思维，都已经完全成熟。但是在政治上，依然没有什么出众的表现。这一方面当然是邓绥对其在教化上进行了一些限制，拟让他生不出反叛自己的心思；另一方面，则是迫于太后邓绥的压力，自己没有机会展示出才华来。而群臣百官中，也大多心向太后，就连自己的那些兄弟叔伯都对邓太后忠心不贰。 这年九月，平望侯刘毅向安帝上书，请求为邓绥立注纪，使太后的功德不绝于世。实际上是在名义上是承认邓太后和皇帝一般的地位。安帝此时不过是邓绥手中的木偶，为汉室一傀儡而已。朝臣有此提议，安帝自然不能也不敢反对。虽然心中不愿意，但安帝刘祜知道，自己是没有任何实际权力的，要苟全性命，不为太后所害，最终光复汉室，就必须从现在起卧薪尝胆、忍气吞声。此次如果自己大力赞成此事，大可以向太后邓绥表明自己的忠心。以后再找机会，步步为营地夺回政权才是上上之策。因此，这件事便就此定下。邓绥在事实上和名义上都取得了当时汉朝的统治地位。 此后，刘祜一直暗中观察，看哪些人是忠于自己，哪些人是可用之才。不久，一个名为杜根的人，进入了刘祜的视线。 “杜根字伯坚，东汉颍川定陵人也。父安，字伯夷，少有志节。”杜根年少之时，有才之名便名满天下，岂不知他更是一个老实忠厚的人。永初元年（公元107年），被推举为孝廉，成为郎中。邓太后执政，权力集中在外戚。每念及此，杜根便觉得痛不可挡，几次三番欲向皇帝进言，要他临朝亲政，都被其亲友阻挡。当时邓氏一门权势滔天，杜根人微言轻，此举无疑是自取灭亡。 终于有一日，杜根忍无可忍，趁着太后邓绥不在皇宫的机会，走向了皇帝寝宫。皇帝亦久知其大名，只是碍于皇太后耳目众多，一直不敢和他亲近。此番杜根前来，刘祜早已经渴盼已久，于是准了他见自己。杜根一见皇帝刘祜，立刻痛哭失声，并就自己欲要皇帝亲政的心思说将出来。此举虽然暗合皇帝刘祜的心思，但是毕竟朝中大臣无人表示要拥护自己。贸然行事，定会招来不测。心中计定，刘祜决定先让杜根做一个试金石，看看朝中大臣和这位邓太后的意思。 第二日，杜根真的在朝堂之上，拉了自己的好友时郎一起，向太后进言：“太后垂帘听政多年，为保大汉基业兢兢业业、呕心沥血，可谓劳苦功高。如今天下太平，百姓安定，当今天子已然成人，正好可以接替太后，发扬我大汉国威，实现其王图霸业。” 太后闻言大怒，这简直是要逼宫。如果不严厉惩治这种人，自己的地位终会不保。于是，太后便借着他诽谤朝纲、徐图不轨之罪名，逮捕了杜根等一干人。为收到杀鸡儆猴的威慑效果，邓绥随即命人将杜根用袋子装着，在大殿上活活地用棍棒将其打死。 其实朝臣之中亦不乏和他一样心思的人，见杜根直言相谏，竟然落得如此下场，不禁有唇亡齿寒之感。于是便有人私下告诉行刑人打的时候不要太用力，打完就用车把杜根接出城，杜根得以苏醒过来。太后亦不放心是否将这身有反骨之人打死，便命令人来检查，杜根就装作假死，三天之后，直到眼睛里生了蛆，杜根才得以逃跑，到宜城山里做了一个酒保。自此，刘祜也明了，自己要想取得帝位实权，现下还不能擅自行动。眼见朝堂之上，杜根被人“活活打死”，却无一人敢于劝解，足以知道邓太后的恩威之盛，可直追先帝。 而此时的邓氏家族，亦有人担心，如果长此以往，邓绥会不会重蹈窦氏太后的覆辙。她一人遭受惩罚也就罢了，可如果连累整整一个家族的人，都跟着遭受那无妄之灾，就太可怕了。这其中，最具代表性的便是邓绥的堂兄邓康。 邓康见杜根被杀，心下大惊。久为人臣的邓康，自然或多或少地知晓群臣的心思，这次杜根被杀，不代表朝廷之中就没有反对邓绥的人。而且太后此举，实在是有违天和，势必为其他人所诟病。此外，皇帝刘祜也确实已经成人，他何尝不想亲政，只要一有机会，邓氏家族好则权力尽失，不好则全族殒命。因此，邓康便下定决心，向邓绥谏言，放弃临朝听政的权力。但是此次他又见识了邓绥的心狠手辣，也不敢明目张胆地向邓绥说起。于是，便婉言向太后问询和建议，说太后可尽享清福，是不该为了一点权力而损害了自己的身体。 太后闻言，本欲发作。但考虑到他是自己的兄长，便只是拒绝了他，而没有追究。哪知邓康亦是一个宁折不弯的人，见太后不听从自己的劝谏，便称病不朝。太后问询，知道是邓康因为自己不听从其劝谏而假意称病，便明左右婢女前去探个虚实。哪知此婢女自以为是太后身边的红人，便全然不将邓康放在眼里。甚至对邓康的母亲，也殊为傲慢。 邓康实在忍无可忍，便训斥了她一顿：“你是何许人，不过一小小婢女，邓氏奴才，得蒙太后恩典，才有此风光。不知知恩图报，反而狗仗人势，这是一个人应该做的吗？” 邓康此番训斥，不过是出于义愤，却没有半分对太后的不恭之心、对婢女的侮辱之意。可是被婢女记在心里，便顺势生出一腔怨愤，回到宫里，自然添油加醋一番。邓绥此时正在气头上，听婢女说，邓康对自己继续执政政权有所异议，不免大怒。于是，不容邓康有任何解释，邓太后便罢免了邓康的官职，并将其名字从邓氏族谱中除去。 此番安帝刘祜虽然为了能亲政而有一些动作，但囿于太后之权根深蒂固，故而不得其果。当然，这只是个开始，还远远没有结束。 第175章 安帝亲政 永宁二年（公元121年），年仅四十一的邓绥由于患病日久，此时已然病入膏肓。正应了那句话：“只要命长过人家，就没有任何对手。”这一下，该轮到刘祜亲政掌权了吧？他不知道，其实在一年之前，邓氏太后就已经想过这个问题。他知道，自己的这个侄儿已经梦想了多年，想要重新执掌刘氏江山。可惜自己邓氏后继无人，也只能将大好江山拱手让予刘祜了。 一直以来，刘祜也没有什么不轨的举动，对自己也算恭敬。罢了，自己苦心孤诣一生，想要将这大汉江山治理好，不就是为了落的个千秋美名，成就那功名大业吗？此番自己一死，也就一了百了。将江山还给刘祜，也算是善始善终。 于是，邓绥在病榻之上，拟出一个诏令：“我执政多年，上不愧先帝，下不亏百姓，为兴盛我大汉基业，每日勤勤恳恳，从不敢怠慢。这是众所周知的事情。如今大业为半，我便要中道崩猝，俯仰幽叹，天明如此，为之奈何？此番我乘风而去，便留下安帝孤苦无依，只希望众卿家能够以国家社稷为重，尽心竭力，辅佐朝廷，完成大业。”这是邓绥在世之时的最后一封诏书，书中没有提到将江山交给自己邓氏族人打理的事情，身前她也没有任何安排，因此，安帝亲政，已经是木已成舟的事情了。 邓绥死后，应她生前的要求，安帝将她与和帝合葬顺陵，谥号为熹皇后。“有功安人曰熹”，“熹”正概括了她为汉室勤勤恳恳的一生。 邓绥一死，便轮到安帝大展拳脚了。然而首先，帝国如要全面真正地掌控在自己的手中，就必须要夺回外戚豪强手中的权力。而外戚中，权势最为繁盛的就是这刚刚失去一棵大树的邓家。可是邓家一直在邓绥的约束下，谨小慎微，没有发现太多的违法乱纪的事情，自己即使有心治他们，却也是师出无名。然而自从安帝成年后，便自然产生了亲政的想法。特别是邓绥称制终身，号令自出，成了大汉名副其实的掌权者。虽勤勉为国，却免不了安帝对自己形同虚设、事事拱手的现状的不满，从而产生愤懑，欲要除之而后快。 君要臣死，臣不得不死。皇帝甚至不需要什么理由，一旦手中握有生杀大权，就只要做出一个决定便可以了。邓家终于逃不了窦氏家族一样的厄运，让刘祜做出这个决定的，主要有两件事。 第一，邓绥在世之时，曾经因为王圣喜欢在人背后乱说闲话，惑乱后宫，而被邓绥严惩。本来，邓绥贵为太后，临朝听政，生杀予夺之间，别人是断断不能反抗的。随意地惩治一个人，也没什么大不了的。可是，这个人却不是一般的宫廷宫女，而是当今天子的心腹红人，先帝御赐给安帝的乳母王圣。得罪了这人，便在客观上得罪了安帝。安帝一个傀儡，对于邓绥而言，当然造不成任何的威胁。可是一旦他亲政，邓氏家族便危矣。王圣本来就是一个长舌妇，此番邓太后得罪了她，她便在此后的生活中，暗自向皇帝刘祜进谗言。其间多次提到，先帝刘肇十四岁就灭了窦氏之乱，亲自执掌国家大权，如今太后已然垂垂老矣，刘祜也早就有明君之智，邓氏一直把持着大权不放，皇帝如何自处？安帝闻言，虽然嘴上不说什么，但内心里面早已经是波涛汹涌。 第二，则是一件陈年旧事。在这之前，宫廷之中盛传，朝堂之中并不想册立刘祜为帝，只有先帝刘肇之长子平原王刘胜才是太子大位的不二人选，只是邓太后担心自己得罪了刘胜等人，怕日后地位不保，遂拥立刘祜为帝。然而，这虽然能够保证邓氏族人的地位，却难以在邓绥死、刘祜亲政之后还保持邓氏家族的兴盛。安帝自己也十分担心，自己继承大位以来，朝中大臣便多有反对。此番自己亲政，会不会有人想重新拥立新帝呢？自己亲政，当时是邓家最为担忧。果然，不久之后便听到宦官江京、李闰等人告密，说邓氏一门眼见自己地位不保，便欲重新拥立一个傀儡皇帝，于是，平原王便是他们的不二选择。江京、李闰何许人也，怎么能够在皇帝身边如此说话？皇帝刘祜也算是一个聪明之人，怎会相信他的诬陷？其实，当年刘祜即位，就是江京把自己从清河王驻京官邸安全接到皇宫的，有从龙护驾之功。而李闰也是皇帝身边的宠臣，皇帝欲要扳倒外戚，就不得不效法先帝刘肇，大力仰仗宦官。这二人便是皇帝的心腹臂膀。皇帝正在发愁，这欲加之罪，何来说辞？ 此二人的一番进言，正合了皇帝刘祜的心思。仓促之间，便将邓氏一族抓捕起来。最终，邓氏有的被削夺封爵，废为庶人；有些远流边郡，后在地方官的威逼下，被迫自杀。邓绥堂弟河南尹邓豹、度辽将军舞阳侯邓遵、将作大匠邓畅也相继自杀而死。因安帝未能找到邓骘预谋废立的证据，所以他被免职以后遣返原籍。自知申冤无门，邓骘与儿子邓凤绝食而死。另外，此时已经步入权力高峰的蔡伦也在这次的事件中，因为过去谋害宋贵人、梁贵人之事，而被皇帝盯上，后服毒自杀。 邓绥独掌国家大权之时，邓氏一族是何等荣耀。如今当时的傀儡亲政，势必会心生记恨，殃及池鱼。邓绥尸骨未寒，邓氏家族及其亲信便蒙遭不白之冤，落得一个惨淡收场，天下无不为之痛惜。所谓伴君如伴虎，邓骘一生没有什么大的过错，为了大汉江山在外征战多年，没有功劳，也有苦劳，最终也难逃死于非命的结果。朝中大臣看在眼里、记在心里，正直之士如大司农朱宠，就力主邓骘乃是无罪遇祸，便用车子载着他的棺材，肉袒上朝，为他鸣冤。百官见此，也多生恻隐之心，皆称邓骘冤枉。安帝无奈之下，遂将其安葬在洛阳北邙山的祖坟之中。邓骘归葬之日，公卿同吊，莫不悲伤。 其反贼之名，在安帝亲政其间已然做实，安帝虽然受到百官的压力，而被迫让步。但是为了不损毁自己的威严，虽然知晓他是冤枉的，却也万万不能为其平反。因此一直到顺帝即位后，邓骘才恢复名誉。 后世对于邓绥一生的功过，给予了这样的评价：“邓后执持朝政以招众谤，所幸者非为一己之私。她焦心勤勉，自强不息，排忧解患，惟为国家大事。” 可见邓绥一生殊为不易，从正统的观点而言，外戚专权当然是滔天大罪。但是从百姓和国家社稷的角度来说，邓绥执政，也是他们之福。 可叹邓绥生前虽对外戚有所约束，但在身后其族人仍不免于诛戮。邓氏家族的浮沉，也正反映出东汉国运的盛衰。自此之后，东汉王朝宦官、外戚以及后来兴起的士族阶级的势力交相崛起，把持朝政，渐使一国之运道走向衰微。 建光元年（公元121年）三月，等待了十六年的安帝刘祜终于得以亲政。在安葬了邓太后之后，便着手对自己的亲生父亲和母亲进行追封。史书记载：“戊申日，追尊皇父清河孝王称焉孝德皇帝，皇母左氏称焉孝德皇后，皇祖母宋贵人称为敬隐皇后。丁巳日，尊称孝德皇帝之妃耿氏叫‘甘陵大贵人’。” 为了巩固自己的统治，也为了封赏在自己夺取亲政大权的过程中的一干功臣，刘祜在稳定朝局、清除以邓氏家族为代表的旧势力之后，便大力封赏自己信任的那一批属下。其中，宦官江京被封为都乡侯；李闰被封为雍乡侯；乳母王圣被封为野王君。这三人以往都是安帝刘祜的心腹，此后也将在朝堂内外一展自己的手段。 与此同时，为了讨取皇后阎姬的欢喜，刘祜还大肆封赐自己的几个妻弟。如将阎显、阎景、阎耀等人任命为禁军将领，拱卫洛阳重地。 早在安帝元初元年（公元114年），阎姬便应召入掖庭，时年约十六岁。汉安帝一见阎姬，便被其美貌所吸引，便时常召她进谏自己。随着时间的推移，安帝发现阎姬之才华，也不下于自己的这个婶婶太后邓绥。这让安帝觉得，阎姬也许会帮助自己，在未来夺取亲政大权的路途上，建言献策。于是，阎姬便甚得和帝的宠爱，封贵人。到了第二年，阎姬又被立为皇后，专房后宫。 可是通过安帝一年的观察，终于发现这个皇后不仅没有为自己出任何计策对付太后，反而和邓绥日益亲近。这就是为何阎姬能够脱颖而出，被太后看中，允许皇上册立她为皇后的原因。其实，阎姬是何等聪明之人，对于皇帝的心思又岂能不知。但是现下太后邓绥权势滔天，自己去反对她，无异于是以卵击石、自寻死路。自己不但不能成为皇后，很可能会中途遭到牵连，杀身殒命。几乎没有任何犹豫，阎姬便选择了忠心于邓绥，但在同时，她也看到，这位皇帝很可能会在将来的某一天亲政，自己只有保持皇后大位，与其打好关系，才能保证自己一生的荣华富贵。 安帝见阎姬无心帮助自己，整日往太后身边跑，加上阎姬久无子嗣，便想找另外一个人来取而代之。很快，安帝刘祜便看中了一个人，她就是李氏。原来安帝还总是喜欢来到阎姬这里，可自从有了李氏，安帝便三天两头地跑去李氏那里，而皇后寝宫则日渐冷清。 这日，阎姬正在和王圣商量如何才能夺回皇上的心的时候，李氏宫里突然传出了一个令阎姬震惊的消息。李氏生下了皇子，取名刘保，意在保境安民。不久，阎皇后便和王圣串通，趁皇上外出，毒杀了李氏。在皇帝回宫之后，声称不知什么原因，可能是误食毒药而死。皇帝一见皇子的母亲竟然会误食毒药而死，伤心之余，便有人在他身边悄悄地告诉他，可能是有人故意谋害了李氏。皇帝闻言大怒，便命人彻查此事。最后终于在王圣的口中得知是皇后出的手，本想追究于她。可是太后这时候出面了，立保皇后。加上皇后对自己也是一心一意，此次事件也完全出于自己的嫉妒之心，自己要想亲政，还需要大力仰仗皇后。而李氏不过是一个一般的宫女，因被皇帝看中生下皇子才一飞冲天。此刻她既然死了，也就没有任何价值了。于是，皇上也就原谅了皇后。此后皇上对皇后更好了，整个后宫之中，无一人像皇后一样，受到皇帝如此的恩宠。 安帝建光元年（公元121年），邓太后死，安帝亲政。为了赢得皇后的欢心，巩固自己的统治，皇帝刘祜便大肆封赏阎后的兄弟们。 其实，若是皇帝仅仅提拔宦官江京和李闰，倒也是无可非议，因为这二人也算是皇帝的亲政功臣，虽是一介宦官，却也算得颇具执政之才。即使是王圣，也因为是安帝刘祜的乳母，地位自然尊崇。但是这样不计后果地封赏阎氏几兄弟，则完全是色迷心窍了。他几人没有多少才能不说，即使是品德，也极为败坏。刘祜封赏他们，完全是任人唯亲之举。这种不辨忠尖的做法很快便招人非议，其中意见最大的就是司徒杨震。 杨震位列三公，学识渊博，号称“关西孔子”。且为官清廉，为人正直，是刘祜亲政之后为数不多的国家股肱之臣。 有一次，其老部下王密感念他一生劳苦功高，对属下赏罚分明，到现在还是一贫如洗、两袖清风，便拿着许多黄金来拜访杨震。 是夜，王密将黄金拿了出来，欲要将其献给杨震。杨震见了十斤黄金，却丝毫不为所动。反而慢悠悠地说道：“王密，我了解你，可惜你却不了解我。”王密闻言，忙说道：“我当然了解你，所以才将黄金放到子夜才拿出来，这样便无人知晓了。”杨震不但不喜，反而大怒：“天知地知，你知我知，何为无人知晓？”王密见此，知道杨震清廉，便灰溜溜地离开。此一事，也在后世的文献中广为流传。 从杨震的才德来看，皇帝刘祜亲政，最应该重用的就是这样的老臣了。见皇帝刘祜不思进取，任人唯亲，几番下来，杨震终于忍无可忍，便奋笔疾书，斥责刘祜亲近奸佞，赏罚不明，以至天下大乱。 可惜杨震一片忠心，可昭日月，却生不逢时。邓太后在位之时，还懂得任人唯贤，此番自己忠言进谏，皇帝不但不采纳自己的意见，反而将其奏折向身边之人传看，一时之间，杨震在宫中树敌如林。皇帝此时已然动了怒，但考虑到他的声望很高，便将他任命为一个虚职上去。 杨震做了一个没有实权的太尉之后，已然保持一颗清廉之心。即使是皇后屡次想要推荐自己的亲人来他的属下做官，他都严词拒绝。如此一来，杨震势必加深了自己的危机。 待到李氏被害死之后，皇后便担心，如果有一天，这个太子刘保做了皇帝，知晓了自己对她母亲所做的事情，势必不会放过自己。先下手为强，为了免遭后患，刘保必须被废黜。于是，阎姬时常利用自己在皇帝身边的机会，向皇帝进谗言，要求皇帝废黜太子。皇帝刘祜极为宠幸和倚仗皇后阎姬，便在心里萌生了废黜刘保的想法。可惜太子一向没有什么过错，皇帝要废黜他，还需要一个名正言顺的理由。此外，朝廷还有一个最大的绊脚石，他就是杨震。 第176章 阎姬夺权 士大夫阶级，是中国社会特有的产物。有人说，它在某一方面类似欧洲中世纪的僧侣教士，某一方面类似印度的刹帝利。事实上，士大夫即知识分子，在西汉“罢黜百家，独尊儒术”的政令之后的漫长时代中，士大夫专指儒家学派的知识分子，有时也笼统称之为“读书人”，当然读的是儒书。在当时环境，学而优则仕，他们将做官视为读书的最终目标。所以更精确地说，士大夫即担任政府官员的知识分子，包括现职官员、退休官员和正在苦读儒书、将来有可能担任官员的人物。 到了东汉中晚期，士大夫阶级中间崛起。他们有着自己的人格和风尚。为了树立自己良好的声誉，有的以孝出名，为父母长期服丧守陵；有的则是崇尚侠义，将“义”字看得重于生命；有的拜投名师，或者成为食客；有的则是对于让其发迹的恩主誓死效忠；有的还崇尚廉洁，辞让财产或者官爵。例如上文中提到的儒家士大夫典范——杨震。 跟外戚、宦官相比，士大夫有外戚、宦官所没有的高一层次的情操和抱负。外戚靠女人成为后宫皇后，在挟天子而临朝听政取得权力；宦官靠谄媚取得皇帝信任，在与外戚的斗争中获取胜利之后，取得权力；而士大夫自称靠道德学问、知识才能取得权力，他们无论是在外戚当政还是宦官专权之时，都处于对立的立场，而且无论其力量强弱，自他们诞生之后，便在中国的政治历史上长期存在。所以士大夫在本质上就对外戚、宦官轻视，再加上外戚、宦官也确实做出太多的罪恶，士大夫遂注定地要跟外戚、宦官发生冲突。 阎姬要像窦氏和邓绥一样上位掌权，需要实现两个条件。一者，是太子被废，重新拥立一个听自己话的太子。二者则需要皇帝身陨。后者姑且不谈，前者却是以阎姬目前的实力可以办到的事情。因此，自皇帝亲政之后，皇后阎姬便开始紧锣密鼓地布置废黜太子的事情。 前文已然提到，要废黜太子，首先必须要除掉杨震。因为杨震为人忠厚，十分忠心于刘氏汉室，势必会阻挡自己的行动。而且杨震素有声望，如果自己无端地废黜了太子，杨震势必会网罗一大批朝中士大夫为太子鸣冤。到时他们成了铁板一块，再要对付杨震，就难上加难了。反观另一边的杨震，对自己面临的危机虽然有所觉察，但是为了士人的气节，依然不为所动，时常向皇帝上奏折，批判朝中奸佞。这之中绝大多数确实是奸臣，但也有许多忠厚之人，因为没有什么才能，而遭到杨震的弹劾。如此一来，杨震两面受敌。终于，倒杨势力合流，在延光四年（公元125年）联名向皇帝上书，说当前天象异变，可能会有大臣谋权。此外，皇帝的舅舅耿宝也向皇帝进言说，杨震是邓太后余党，对于皇帝亲政怀有不满之心，于是便弹劾皇帝所敕封的官员。 皇帝十几年的时间，都只是邓绥的傀儡，对于邓绥可说是恨入骨髓。以前自己处处受制，当然不敢有丝毫显现。此番自己做了九五之尊，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，其不满之心也就肆无忌惮地显现出来。现在连自己的舅父都这样说杨震，不免让刘祜心下生疑，于是不由分说，便将杨震的太尉印信收缴。杨震一介士子，位列三公，素来贤名满天下。此番气节作祟，如何受得了这奇耻大辱，便愤然自杀。 与此同时，太子刘保正在王圣的寝宫内生活着。太子一向身在东宫，为何会突然到刘祜的乳母这里来呢？原来，刘祜听说自己唯一的这个宝贝儿子，在自己的寝宫内夜夜噩梦，无法成眠，逐渐变得心神恍惚。皇帝担心其身体状况，便决定换一个生活环境，改善其睡眠质量。王圣此时正值圣宠，刘祜便看中了她的寝宫。 王圣见此，当然喜出望外。心想自己如果能够借用这段时间，好生地服侍大汉朝的这位未来主子，那自己的后半生，不是会荣华富贵享之不尽、用之不竭了吗？于是，王圣便决意，尽心照料太子刘保，以获取其信任。几天之后，从小照顾刘祜的王男、邴吉坐不住了，这不是要和自己争宠吗？于是，在私心作祟之下，王男、邴吉便与王圣、江京等人争执起来。以前这几人本来就不和，此番更变得水火不容。不久，王圣和江京就联合起来，诬陷王男、邴吉二人欲要带回太子，图谋不轨。皇帝闻言，自然对这二人严惩，下狱致死。 可惜太子身边没有一个像郑众一样有远见的人，教授其韬光养晦之术。此番少年心性，见自己亲近的几个人都一命呜呼，不免伤心难过。这种情况逐渐被王圣和江京二人察觉，知晓此番自己二人邀宠不成，反而闯下大祸。心想若是任这个太子顺利称帝，自己二人必然会不得好死。索性一不做、二不休，二人和皇后阎姬一起，向皇帝告发，说在狱中王男、邴吉二人已经承认，太子与其宫内官员对其母亲被害之事一直耿耿于怀，于是在宫内商议，想要图谋不轨。 其实刘祜做了那么些年的傀儡皇帝，对于刘保的心情感同身受，如果自己有机会，何尝不会废了太后而自立？加上皇帝刘祜一向对这二人殊为倚重，这二人和皇后都建议自己废了太子，自己还有什么可以犹豫的呢？ 皇帝素无主见，便决意向群臣百官宣布自己欲要废黜太子的消息。三公九卿之中，大多数人为了明哲保身，对皇帝废太子之事沉默不言。只有太仆来历、廷尉张皓极力表示反对。一者太子图谋不轨之事实在是空穴来风，没有任何证据。二来则是太子年幼，即使有过失，也不能妄自责罚于他，而应该施以教化。此次皇帝无端废黜太子，于祖制不和，不容于礼法。 皇帝见此，一时没了主张。欲要问责于来历，亦是有心无力。此人人如其名，来历颇大。其母亲便是当朝天子的姑姑，武安公主。无论是刘肇在位还是邓绥掌权之时，都对其恩宠有加。来历树大根深，无凭无据之下，皇帝也奈何不得他。江京见此，忙向皇帝进言说，皇帝是天子，天子要宠谁废谁，臣下焉有不听之理。皇帝闻言，茅塞顿开，不等群臣同意，便悍然废黜了太子。 来历见此，依然不为所动。为了让皇帝刘祜收回成命，便在宫门外安营扎寨。皇帝知晓，龙颜大怒，撤了来历的太仆之职。同时剥夺其母武安公主入宫晋见的权力。来历终于知道，这回皇帝是下定决心要废了刘保。于是便闭门不出，向外称病。 太子刘保是皇帝刘祜的唯一的儿子，刘祜丝毫不考虑自己死后后继无人的事情，实在是昏聩之至。自己心想多年的亲政，并没有像刘祜想的那样，可以实现自己的抱负。反而到了此时，朝中做主的，就是自己亲近的几个亲戚和宦官了。 安帝延光四年（公元125年）三月，安帝刘祜下江南查看民情风土。不幸身染重病，到叶县驾崩。刘祜和东汉的众多皇帝一样，没有逃脱短命的厄运。而皇后阎姬，在子嗣方面，也承继了窦太后、邓太后无子嗣的特征，此番皇帝驾崩，太子被废，她也不免心想，自己独揽大权的时代终于来临。 一切都进行得很顺利，难道东汉真的就是气运如此，摆脱不了太后专权的窠臼吗？ 第177章 无为的汉顺帝 皇帝驾崩的消息第一时间便被阎姬封锁。此前她和阎显、江京都与刘祜一起，前去江南。刘祜一死，她三人便聚到一起商议，如何处理皇帝驾崩后的相关事宜。 江京见多识广，一直以来便是皇后阎姬的心腹。此刻直言不讳地说：“当前最为紧要的事情，便是严密封锁陛下驾崩的消息，如果消息不慎走漏，那接下来我们的路就难走了。” 皇后闻言，深感有理，她知道，如果让远在洛阳的王公大臣们得知了这个消息，自己千里之外，鞭长莫及，势必会引起宫中变动。特别是那些对自己掌权、朝中满布阎氏宗亲不满的官员，很可能会抢先自己一步，拥立早已经废黜的太子刘保为帝。如此一来，则阎姬等人将命不久矣。何谈功名大业？ 于是三人毅然决定，对洛阳谎称皇帝刘祜只是病重，无法与其他人相见。而他们三人则依然每天对这皇帝刘祜的死尸贡献饮食、问候起居。适时江南天气渐暖，如此终非长久之计。于是在秘不发丧的同时，也星夜兼程地回返洛阳，四天之后，皇帝出行的车队便迈上了洛阳的官道之上。 此刻皇后终于向百官发布皇帝刘祜身死的消息，出殡发丧之日，皇后特别命令不准许废太子刘保参与相关事宜，刘保见此，只能在皇宫之内悲号不已，让人动容伤怀。 《后汉书》记载：“延光四年春，安帝崩……其夕，乃发丧。尊后曰皇太后。皇太后临朝，以显为车骑将军仪同三司。太后欲久专国政，贪立幼年，与显等定策禁中，迎济北惠王子北乡侯懿，立为皇帝。” 刘懿年纪很小，被阎姬太后拥立为帝，正是“司马昭之心路人皆知”。她这是要独揽国家军政大权。一朝天子一朝臣，现在轮到阎姬掌权，当然要对忠于先帝刘祜的那些人来一个大清洗。同时积极地将自己的心腹臂膀安插在国家的各个机要部门，以便自己能够得心应手地行外戚之专权。 大将军耿宝位高权重，威仪堂堂，阎显很是妒忌，于是便暗示亲附的小人弹劾耿宝、樊丰等人，说他们结成朋党，作威作福，意图谋反。樊丰等人给投入大牢，受尽折磨而死。而耿宝也被贬，遣送到封国。不堪受辱，耿宝便自杀身死。而阎景等几兄弟却都居权要，作威作福。 俗话说，多行不义必自毙，眼下阎姬如此顺利地便登上太后大位，享听政大权。但这并不意味着她可以像邓绥一样，执掌江山几十年。这一点，从其对待百官和亲人的态度上，就可以看出一些端倪来。邓绥宽以刑罚，多用教化，阎姬严刑峻法，独断专行；邓绥善待百官，约束族人，阎姬惯于杀伐，兄弟无法无天。由此而观者，其位必不久远。 果然，少帝刘懿刚刚被拥立二百余日，便身患重病。这一下，可是急坏了阎姬等人。此番如果刘懿一死，断然不能拥立刘保为帝。前面就没有拥立他，一旦他上位，阎姬等人必是难逃厄运。江京和阎显此时都在皇帝身边，每日忧心忡忡。一日，江京忽然灵机一动，便将阎显叫到一处僻静之地，小心翼翼地对他说道：“国家继承人的事应该及时确定。先前没有立济阴王刘保，现在如果立他，以后必定要怨恨，又为什么不早做准备征调其他王子，从中挑选立为皇帝的人呢？” 延光四年（公元125年）十月，刘懿和汉殇帝刘隆一样，对于自己所谓的九五皇权还没有任何了解，便悄无声息地死去。历史上，许多史学家对于刘懿并没有什么具体的说明，事实上也确实没有什么可以说的。他不过是阎姬为了临朝听政所选择的一个前台棋子，于汉朝而言，一来没有长久的居于帝位，二来也不是名正言顺，因此可以说，他甚至算不得是一个皇帝。 此时的大汉王朝，又站在了历史的十字路口上，面临另一场选择。少帝刘懿去世之后，江京、阎姬等人便急切地需要找到另一个替代品出来。可惜阎姬无邓绥一般的见识。邓绥在汉殇帝身死之前，便找到了清河王刘庆之子刘祜承继帝王大位。此时，阎姬等人急切之间，又到哪里去找这样一个合乎礼仪、又合乎自己利益的人来做这傀儡皇帝呢？几人正在商议间，突然，江京灵机一动，忙察告太后，微调济北王、河间王的王子前来。阎姬以为大善。 与此同时，早在刘懿病重之时，宫中原本位高权重、到阎姬执掌政权之时便被架空的宦官孙程早就心怀不满了。于是趁着太后等人无暇他故的机会，忙于联络各方人马，不久，就成立了以孙程、刘保的近臣长兴渠为首的倒阎组织。其实他们也心中明白，此番虽然危险万分，但一旦成功，便可一飞冲天。何况朝堂之上，不乏欲要拥立刘保为帝之人。所谓富贵险中求，孙程等人此番的政变，正是充分计较之后，最为合理的做法。如此千载难逢的机会，孙程即使冒着失去生命的危险，也不可放过。 这年十一月某日，孙程等人趁着京师洛阳发生地震的机会，对天盟誓，誓死拥立刘保为帝。一行人到达章台门，正好看见江京和李闰在外躲避。孙程等人见状大喜，遂一拥而上，杀了江京。李闰见势不妙，便临阵倒戈，愿意立刘保为帝。刘保在宦官的拥立下，于西钟楼下做了皇帝。虽然没有玉玺在手，龙袍加身，但其颁布召集公卿大臣前来议事。随后，皇帝便在宦官和朝臣的簇拥下，颁布了一系列诏令。同时派虎贲、羽林兵把守南北官各门。 消息传到北宫之时，太后等人正在商议如何才能稳定局势，扳回败局。最终决定，诏令越骑校尉冯诗进宫护驾，冯诗早就对太后的做法有所非议，兼且王公大臣都想拥立刘保，自己一个小小校尉，可不能错估了形势，误了自己的性命。一进宫，冯诗便决定无论太后等人说什么，自己都要推脱。恰如他所料，太后一见他，便显得极为亲切，许之于高官厚禄。可越是这样，就显出其心虚得很。冯诗便以带兵不多为辞，回到营中。不久，前去镇压叛乱的阎显也被抓捕。 一夜之间，刘保和孙程便顺利完成了政变，稳定了朝中大局。次日，孙程等人又进入北宫，夺回玉玺，将阎显、阎耀、阎晏等阎氏三兄弟全部下狱处死，太后最后的一道屏障也就此消散。阎姬贵为太后，刘保杀她，于礼不和，遂将之打入冷宫。这年，刘保十一岁。 第二年，太后去世。自此，开始了东汉顺帝的统治，皇权几经易手，终于又回到了刘氏正统手中。按理说，此番刘保即位，应该会大展宏图才是。然而从他的庙号来看，不过是一个久经变故，欲求顺利的无为皇帝罢了。这样的一个皇帝在位之时，会是怎样地一番情景呢？ 皇朝但凡新帝登基，便会有大赦天下的传统。刘保少年被废，后来大权更被阎姬等人执掌，此番上台。也少不得要效法先帝。其实，刘保在登基之初，也是怀着一腔抱负的，可惜他的性格懦弱，注定成不了世祖刘秀那般文治武功世所罕见的一代天骄。 永建元年（公元126年），皇帝刘保，大赦天下。被赦免的也包括阎氏一族。由此可以看出，汉顺帝的性格是比较温和。但是任何一个生于汉室衰微之时的皇帝，要想建功立业，只有温和而没有杀伐果断的铁血政策，是万万难以成就大业的。 后世之中，唐太宗为宽以待人的皇帝典范。但是他正处于唐朝的巅峰上升阶段，早年也历经血与火的洗礼。等到他执政，对人宽和的同时，也善于用人。 皇帝无能并不可怕，可怕的是皇帝所用之人皆是误国误民的昏庸之辈。 刘保安定国家大局之后，便着手封赏拥立自己上位的那些王公大臣以及后宫宦官。其中以孙程为首的十九位拥立刘保的宦官全部封侯。可是刘保登基日久，有感于这些人无一个是易与之辈，担心他们抱成一团，威胁自己的皇权，便逐渐疏远了他们。由此而观之，在皇帝的眼中，没有永远的朋友，只有永远的利益。为了维护自己的皇权，刘保不惜去宠幸另外一个宦官张防。宦官张防有一定见识，并没有参与孙程等人灭阎氏的事情，但一直以来，都比较忠心于皇帝。刘保少年称帝，没有什么主见，一旦遇着大事便会找张防商议。一般臣下受了皇恩，要么更加忠心行事，要么恃宠而骄。张防便是第二种人，仗着皇帝的信任，为非作歹，卖弄权势。司隶校尉虞诩不畏权势，见不惯张防的所作所为，便暗中收集张防的罪证，上书弹劾于他，可是几次三番下来，皇帝依然不为所动。孙程见此，忙向皇帝进言，说应该抓捕张防，严明法纪。孙程素有威名，张防见此，也不得不束手就擒。即使连皇帝，也碍于孙程的功勋，无法责怪于他。 皇帝刘保登基日久，也感念到宦官之害甚巨。自己长久地宠信宦官，必将导致大权旁落，便以“争功”之名，罢免了孙程等十九人的爵位，赶出洛阳。可是这顺帝刘保却是一个当断难断的人，过了两年，又觉得这样做会让功臣寒心，便将孙程等人调回了洛阳。孙程此后官拜骑都尉，没有实权，最终病逝洛阳。 永建三年（公元128年），洛阳发生地震，汉阳地陷裂。永建五年（公元130年），洛阳发生了旱灾和蝗灾，其他十二个郡国也发生了蝗灾，以后风、涝、水、旱时有发生。顺帝朝的经济形势日渐衰落，政治上也日益腐败。值此内忧外患之际，皇帝刘保整日忧心忡忡，他想学邓绥太后一样力挽狂澜，却有心无力。 永和五年（公元130年），羌族因为不满当地官员的暴政，在其首领的带领下，又爆发了起义。起义爆发后，顺帝大惊失色，连忙下令，集结了汉朝的精锐兵力十余万前往西凉之地镇压。战端一开，便一发不可收拾，迁延了十五年之久，到冲帝永嘉元年（公元145年）才结束，国力耗损巨大，使得汉朝一蹶不振。本来，此次战争是早就可以取得对羌人战争的胜利的，当时羌人兵力只有几万，而且内部还有许多人不同意叛乱，无论是经济实力还是军事实力都万万不及汉军。可惜参战的将官们放纵无忌，为了自己利益，相互迁延不出，贪污军饷，中饱私囊；士兵们受尽虐待，历尽艰辛，白骨相望于野。此外，为了供应十数万军队在对羌人作战中的巨大消耗，汉朝不得不大肆向民间征收重税，同时还征调民工。是时天灾不断，许多人倾家荡产，四处流浪，抛尸于高山，捐肉于寒草，无论国家兴亡，苦的都是平民百姓，顺帝刘保，眼见大汉江山江河日下，自己虽然勤勉执政，却收效甚微，不由得感叹伤怀。如何自己就碰不上一个海晏河清、四海升平的盛世呢？即使是顺顺利利地做一个守成之君也可以。眼下自己不仅不能建立功业，反而将自己的人民陷入祸患之中。惋惜之余，只能为百姓减低一些负担，降低自己心中的愧疚。这说明刘保是有中兴之志的。可惜他太过文弱，竟然学习先帝刘祜，大肆地宠幸外戚，在不知不觉之间，又让东汉陷入了另一个轮回之中。 是故有人对其一生功过论曰：“古之人君，离幽放而反国祚者有矣，莫不矫鉴前违，审识情伪，无忘在外之忧，故能中兴其业。观夫顺朝之政，殆不然乎？何其效僻之多与？” 第178章 梁氏权倾朝野 梁氏之重权，主要集中在三个人的身上。一是梁妠，为当今天子刘保之皇后；二就是梁妠的父亲梁商，为汉顺帝时大将军；三就是梁妠的兄长梁冀，号称“跋扈将军”。 自他们崛起之后，梁姓戚族声势日渐壮大，当权三十年，封侯爵的七人，当皇后的二人，当嫔妃的二人，当大元帅的二人，妻子女儿被封为“郡君”（女性王爵）、“县君”（女性侯爵）的七人，娶公主的三人，将领五十七人。整个东汉王朝的外戚权贵之中，只有邓绥为首的邓氏家族可与之比肩。 大凡每一个在历史上大有作为的人，都会有异于常人之处，即使没有明显的事情可以证明其天赋异秉、不同寻常，后世之人也会用些想象编造一些出来。梁妠贵为皇后，权倾天下几十载，待得她功成名就，虽然是一介女流，为古人所不屑，但总有阿谀奉承之人，会为其树碑立传，编撰传说。 着名的《后汉书》中就对其身世有这样详述：梁妠一生下来，就有日月光辉的祥瑞。少年时代善于做女工，喜好阅读史书，九岁时能背诵《论语》，研究《韩诗》，并能略举其中大义。她常常把列女的画像放在自己的身边，以此来自鉴自警。她的父亲梁商深感奇怪，私下对弟弟们说：“我们的先人在河西保全接济别人，救活的人不可胜数。虽然最终没有得到大位，但是积德必有还报。假如吉庆能影响到后世子孙的话，或者将由这个女孩兴起吧。”说来奇巧，上天仿佛真的就听见了梁商的祈求，让梁家自梁妠开始，扶摇直上九万里，傲视四海、雄踞天下。 这一天来得很快。 永建三年（公元128年），梁妠与她的姑母都被选入掖庭，当时她虽然只有十三岁，却已经生得亭亭玉立，如含苞待放之牡丹。相工茅通一见梁妠，当即十分惊讶，忙拜礼祝贺说：“这正是所谓日角偃月之相，这种极尊贵的面相，是臣所从未见到过的。”有太史卜兆得寿星房宿之象，又筮得《坤》变《比》的吉卦，于是封她为贵人。其实，这些求神问卜之术，不过是皇帝欲要立她为贵人的推辞托词，刘保乍一看见梁妠，便被其美貌所倾倒，立个贵人，实在是实至名归，满足皇帝刘保所好罢了。 自此，梁妠经常被特殊召去侍奉皇帝，眼见宫中许多贵人已然对自己有不满之意，梁妠何等聪明之人，立刻当机立断，不能继续这样一直受到皇帝陛下专宠，否则遭受众人妒忌，便会成为众矢之的。兼且自己也不能一直满足皇帝的要求，因为皇帝历来都是喜新厌旧之人，自己此番时常与皇帝见面，不免会有失去宠爱的一天。于是，她便从容地对皇帝说了这样一番话：“阳以广博施恩为德，阴以不专固为义，后妃若螽斯不妒忌，则子孙众多，福瑞由此而兴。愿陛下思考像云雨一样均匀地润泽万物，懂得鱼贯排列有序的意义，对众位后妃遍加宠爱，使小妾我得以免受责怪讥谤的拖累。” 皇帝见她丝毫不恃宠而骄，反而以一颗宽容之心，为大汉繁荣昌盛着想，心中大为赞赏。由此皇帝更加敬重她。阳嘉元年（公元132年）春天，有关主管官员上奏皇帝立长秋官，以乘氏侯商（即梁商）是章帝的外戚，《春秋》的大义，君王娶亲首先考虑娶大图女子，据此梁贵人应该是德配天福，正居皇后之位。皇帝同意，于是在寿安殿立梁贵人为皇后。与此同时，梁妠的姑姑也被皇帝册立为贵人。 皇后既然是从小就聪明而贤惠，深察前代的得失，虽然她是凭德义而进位为皇后，但是不敢有骄横专宠之心，每当日食月食上天表示责罚的时候，她总是换穿素服，检讨自己的罪过。皇帝刘保见此，更加信任皇后，梁氏一门也因“一人得道”而“鸡犬升天”。 梁妠之父梁商被封赏为“特进”官职（授列侯中有特殊地位者），赏赐安车驷马。同年，又拜梁商为执金吾（督巡三辅治安的长官）。其实，梁氏一门本就是当时的显贵，只是在窦氏兄妹夺权过程中遭受打压，梁氏姐妹也梦断黄泉。梁商年轻之时便凭借这外戚的身份做了郎中一职，因其颇有才干，便又被升迁为黄门侍郎。直到顺帝即位的永建元年（公元126年），梁商便承继了其父亲的爵位，做了乘氏侯。梁商素有忠义之名，年轻之时，正是家道中落的时候。梁商也听过和见识了梁氏所遭受到窦氏、邓氏、阎氏等外戚的压制和打击，在宦海中几度浮沉。因此，从小他就不敢以皇亲国戚的身份自居，反而，随着其官职的逐渐升迁，他变得更加谦和恭敬。虽然事隔多年，他还是对窦氏、邓氏等人上位之后，朝堂之上的风云变幻、腥风血雨谈虎色变，可惜随着皇帝的宠幸日盛，自己的儿子梁冀也在阳嘉二年（公元133年），被当今天子封为襄邑侯。幸得此时梁商还是一家之主，管得住自己的这个儿子。可他知道，梁冀非池中之物，虽然现在没有恃强凌弱的表现，但其性格已然不时地凸显出来，一旦给予他龙入大海的机会，带给整个大汉的，就不知道是福气还是祸患了。 阳嘉三年（公元134年），顺帝想让梁商当大将军，梁商知道，前面自己就拒绝了皇帝要封赏梁冀的诏令，此番如果还拒绝，势必会让皇帝难堪，但是为了不引起别人的嫉恨，无论如何也接受不得。于是梁商便坚持说自己有病，一直不上朝，直到皇帝收回成命之后，他才重新回到自己的职位上去。此番他这一作为，可谓是聪明之至，既让皇帝安心地将权力交给他，又让群臣心服于自己的德操。也许在他的女儿入宫为后以来，他的思想就一直在发生着改变，或者在他懂事以来，就深谙韬晦之术，此次只有以退为进。因此在阳嘉四年（公元135年），梁商便借着太常桓焉捧着策书到梁商的家里来授官的机会，没有多少推脱便去皇宫叩谢皇恩，领了大将军印绶。不久，梁冀也被皇帝封了侯爵。自此，梁氏一门终于走上了帝国权力的高峰，但这并不意味着会就此结束。 梁商在世之时，对于梁家人的约束是很严格的，自己也时常提醒自己不要恃宠而骄，因为他深谙，在这帝王之家，每一步都要谨小慎微，只有步步为营，才能够保证梁氏一族的长久富贵。这一点，其女梁皇后也和他极为相似，在深宫内院之中，虽然偶有动作，却也张弛有度。对人大度宽和，对自己要求严格；对皇帝尽心竭智，对族人百般制约。当然，这一切都是表面的功夫，她要的不是族人嚣张无度，违法乱纪，而是养精蓄锐，暗藏韬略。 自从梁商做了大将军之后，越加表现得谦恭宽和。他不拘一格，向皇帝举荐人才，如汉阳人巨览、上党人陈龟为掾属，李固、周举为从事中郎。举荐这些有才能之士，既保证了汉室不至于不可救药，也能够使自己获得一个清正廉洁的好名声，更能够在关键时候让这些人为自己所用。诚可谓一石三鸟之策。皇帝有感于此，对他更为信任，将许多国家机要大事交给他处理。 眼看梁氏一门受到皇帝如此恩宠，那些昔日和皇帝一起打江山的宦官们就坐不住了。可惜梁商为人谨慎，连百姓都赞叹他是个好官。刘保在位之时，汉朝天灾不断，梁商见此，丝毫不吝啬自己的财物粮食，借着国家之名向各个郡县的百姓发放。同时，对于自己族人约束甚为严格，一旦他们犯有过错，决不轻易饶恕。如此为官，从日后梁氏一门的作为来看，当然是深谋远虑之举；但如是从当时的国家情况而言，梁商则不失为一个为国为民的好官。 当然，宦官们是不会轻易让梁氏一家逐渐坐大为患的。 第179章 忠臣忧国，奸臣祸国 历来忠奸都难辨，除非是二者并存于世。要么忠臣灭了奸臣，要么奸臣害了忠臣，要么相互妥协，相互掣肘。汉光武帝刘秀号称“以柔治天下”，这里所谓“柔”就是对统治集团尽可能地给予宽容笼络，而不是严苛刑罚的制约，其中手段之一就是皇室与功臣宿将的家族联姻，用婚姻关系来维系政治关系，企图借此巩固刘氏统治。因此，东汉王朝选皇后不出窦融、邓禹、马援、梁统等功臣的家族之外。可是，刘秀这种做法，适得其反，不仅没有达到巩固皇室的目的，反而在皇帝身边培植了一种侵蚀皇权的强大的外戚势力。东汉王朝自第四个皇帝起，就开始了外戚专权的局势，这以后，皇帝的废立直接间接都为外戚所左右。当然，没有任何一个皇帝愿意甘当外戚的傀儡，这便为宦官势力的崛起提供了土壤。宦官外戚左右朝局，汉代选官制度便就此形同虚设，士大夫阶级当然不会束手待毙，于是三方势力彼此角逐，演绎出整个东汉中晚期帝国前进的脉络。 外戚、宦官、士大夫，这三方势力各具特色，相互制约。人们往往会更多地偏向于士大夫，认为他们正直、有气节，应该掌权；其次则有一部分人认为在皇帝羸弱、不堪大用之时，外戚辅政也是唯一而有效的选择。但却极少有人希望宦官可以荣登九五之尊。世人总是抱着一颗敌视的心看着宦官。这当然不能责怪世人，而应该从宦官的本质看看，他们为何会招人敌视。 因此，在当时而言，梁商作为一个比较有节操的官员，是难以被宦官所容忍的。汉顺帝刘保就是在十九个宦官的支持下，才得以击败阎姬，得承地位。此番大事既成，宦官当然希望自己能够获取皇帝持久的宠幸。此时士大夫阶级并没有较大的势力，能够与宦官争权的人，只有外戚家族。这些宦官平生没有什么大志，好的则能够忠君为主，奸的则会害人误国。随着梁商的恩宠日盛，这些后宫之中的闲人自然会被皇帝冷落。其实他们只不过是皇帝的工具，一旦天下定矣，他们便可有可无。对皇帝而言，他们一来不能像外臣一样在治国带兵之时为皇帝所用，二来不能像皇后贵人一般为皇帝所念。 可宦官是不会甘于沉寂的。不久，他们就想出了一个办法谋害梁商，以重新获取皇帝信任。 顺帝永和四年（公元139年），中常侍张逵、蘧政等人一起合谋，诬陷梁商和另外的两个中常侍曹腾、盂贲，说他们积极动作，联络朝中大臣和某些王子，欲废掉顺帝另立新君，于是请求皇帝下令，逮捕梁商等人，治他们谋逆大罪。哪知顺帝不为所动，他虽然昏聩，却并不糊涂，心中早已明白是非黑白，对宦官们的心思也可说得上是了如指掌，所以前面才会将拥立他的十九位宦官废而不用。见他们言辞凿凿，顺帝直截了当地说道：“众卿家可知，大将军父子以及皇后一家都是我的亲人，曹腾、盂贲都是我喜爱的人，此番你等来弹劾他们，可有确凿证据？” 见一众宦官相互顾盼，顺帝顿时胸有成竹地继续说道：“一定没有这样的事情，只是你们都嫉妒他们罢了。” 张逵等人见顺帝如此表现，知道自己的谎话败露，只是皇帝昏聩无能，一时之间倒没有定自己胡乱给人安插罪名的罪责，可是这并不代表这件事情一旦为梁商等人所得知，自己几人会相安无事。如此一想，张逵等人顿时大惊，索性一不做二不休，干脆来个先斩后奏。于是，张逵等人急忙命人做了一篇假诏书去将曹腾、盂贲逮捕起来，并关在皇宫之中，这二人也甚得皇帝恩宠，几人也不敢直接将曹腾、盂贲二人杀害。 不久，这件事情便为顺帝所得知，顺帝听说后大怒。这还得了，宦官虽然拥立有功，但如此下去，却是皇帝万万不能忍受的。梁商忙向皇帝进言，救人要紧，先命令宦官李歙赶紧去把曹腾、盂贲放了，再把张逵等人逮捕起来。经过审讯，他们都承认了自己的罪行。 可是，这件事情并没有就此结束，因为在张逵等人的供词之中，还牵连到一些王公大臣，皇帝见此，也犹疑不决，是否要斩草除根。梁商知道，如果真的追究下去，不管是他们是冤枉的还是罪有应得，都会牵连甚广，如此一来，则朝纲大乱，人心不定。梁商急忙向皇帝上书，劝皇帝“知止安人”。顺帝觉得很有道理，便采纳了梁商的意见。仅仅将那些证据确凿、无法辩驳的人绳之于法。 永和六年（公元141年），梁商病重死去，临终前还不忘叮嘱自己的这个恃才傲物的儿子梁冀，要他谨记勤俭，对自己的葬礼不要过分奢侈。皇帝刘保有感于其忠贞，亲自到他遗体之前致哀，并赏赐金银衣物无数，赐予他谥号“忠侯”。 当然，在顺帝那个混乱纷争的年代，受到宦官排挤和打压的绝对不止梁商一人。梁商位高权重，甚得皇帝宠幸，即使为奸人陷害，也能无所畏惧、不受其害。而人微言轻的张衡就没有梁商那么好的运气了。 文理双修的张衡 张衡，作为中国封建社会上升阶段的科学巨匠，恰如希腊神话中为人类带来火种的普罗米修斯。不为封建社会那困顿的环境所限制，毅然投身于浩瀚的科学技术之中，他的人格魅力和其聪明才智一样，在中国的历史上，熠熠生辉。 早在汉顺帝即位之前，张衡就已经久负盛名。汉章帝建初三年（公元78年），张衡出生于南阳郡西鄂县石桥镇（今河南南阳市城北五十里石桥镇）一个破落的官僚家庭。祖父张堪曾是地方官吏，担任过蜀郡太守和渔阳太守。张衡幼年时候，家境已经衰落，穷困潦倒之时，家徒四壁，温饱也难以持续。为了缓解家庭困境，张衡很小就不得不下地务农、入水抓鱼。这种生活虽然清苦，却也是难得的历练机会，使得他能够深刻地感受到民生疾苦，逐渐积累了大量的生活常识。再加上他勤奋好学，在地理、天文、数学、绘画和文学等诸多方面都表现出非凡的天赋，不久便扬名天下。 他之所以能够名动天下，主要就是依靠于他的理论着作和实际作品。《灵宪》是张衡的代表作，全面体现了张衡在天文学上的成就。张衡认为，宇宙并非生来就是如此，而是有个产生和演化的过程。张衡的思想和现代宇宙演化学说的精神有所相通。此外，他还认识到宇宙是具备无限性的，认为人目所见的天地是大小有限的，但是，超出这个范围，人们就“未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷”。宇宙在空间上没有边界，在时间上没有起点。这当然和如今空间物理学特别是霍金的大爆炸理论大相径庭，但是要证明孰对孰错，却是千难万难。 《灵宪》一说还介绍了天地的结构、日月的角直径、月食的原因、五星的运动、星官以及流星和陨星等相关方面的知识，虽然在很多方面，限于当时的视野和科技条件，还存在这诸多缺点和疏漏，但在到当时而言，无疑是世间最为完备的天文学巨着。 南朝梁代人刘昭看罢《灵宪》，不由拍案叫绝，赞颂张衡“天文之妙，冠绝一代”。 着书立说之外，张衡还制造了许多仪器，比如浑天仪和名震古今的地动仪。可惜后来东汉一片混乱，地动仪也遭受鱼池之殃，毁于战火之中。 当然，张衡一生的科技理论和作品实在是太过纷繁复杂，穷一人之功，能够取得如此成就，实在是叫人叹为观止。而张衡的为官生涯以及其间所体现的气节，让更多的人特别是古代士族为之赞叹和效仿。 少年之时，张衡就很有文采，古人相信：读万卷书，不如行万里路。待得张衡学识饱满之后，便出外游学，以增长见识，结识人才。皇天不负苦心人，当他到达京师洛阳中时，终于进入整个汉朝的最高学府太学读书，并结识了着名经学家、天文学家贾逵的学生崔瑗，并成为至交好友。 和帝永元十二年（公元100年），张衡应南阳太守鲍德之请，成为他的主簿，掌管文书工作。八年之后，鲍德被安帝刘祜调任京师，张衡即辞官居家。在南阳期间他致力于探讨天文、阴阳、历算等学问，并反复研究西汉扬雄着的《太玄经》。一时间声名鹊起，逐渐引起了汉安帝的注意。永初五年（公元111年）张衡奉诏入京，官拜郎中。 这年，张衡三十二岁，第一次真正地踏上了仕途。 及至顺帝即位，张衡连续升迁，先后担任尚书郎、尚书令。古代士人皆崇尚“学而优则仕”，因此可以说，此时张衡终于实现了他的政治抱负。正应了“好事成双”这句成语，张衡在仕途上的顺利，也让他在科技上取得了突出成就，十四年的时间内，他完成了他一生大部分的科技成就。到了阳嘉二年（公元133年），顺帝见他不负众望，成绩斐然，便将其升为侍中。 眼见这样一个士人也受皇帝的恩宠日盛一日，宦官们斗不过梁商，却也不能让张衡骑到他们的头上。然而张衡一直以来，都以勤于政事、爱惜人民、忠于朝廷、达于科学而着称，要找到他的毛病，还真不容易。 然而，张衡在对待谶纬之风盛行的情况上，却表现得不明智了。两汉时期谶纬合流，到顺帝之时，天地时常发生灾祸，皇帝总是担心自己帝位不保，宦官们便招来一些儒生，让他们以自己所学，即以古代河图、洛书的神话，阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，为皇帝预测国运，看看谁人忠诚，谁人有反意。将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。谶纬被称为内学，尊为秘经，实际上成了宦官诛除异己、陷害忠良和政敌的工具。 张衡眼见皇帝被蒙蔽，毅然向皇帝上书：“国谶虚妄，非圣人之法。”又说：“……此皆欺世罔俗……宜收藏国谶。一禁绝之。”此番言论，在当时看来，无异于九天之雷，轰动朝野。宦官见此有机可乘，忙向皇帝进谗言说：“张衡无知，诽谤天意，扰乱圣听，为正法纪，为肃礼仪，理应杀之。” 皇帝爱惜张衡的才华，但是如此做法，难免与朝廷大势不合，兼且自己的左膀右臂都弹劾于他，自己不对其稍作惩罚，实在难以服众。 永和元年（公元136年），张衡受宦官排挤中伤，被皇帝调离京师。担任河间王刘政的相。可是，张衡并没有就此沉寂平静，因为现实不让他从此沉寂。河间王刘政，在当时可谓是臭名昭着，最是不守法纪。骄横奢侈之风在其属地上巍然四起，当地豪强皆群集响应。张衡到任之后，对刘政晓之以理，动之以情，终于说服刘政改革。 在取得刘政支持之后，张衡严整法纪，打击豪强，使得上下肃然，百姓为其拍手称快。三年之后，河间王属地一片太平，张衡见自己已经老了，并且时常患病，便准备功成身退，向皇帝请求归隐田园。然而皇帝则认为，他实在是个可用之才，但是宫中尚有很多的人反对他，特别是那些宦官不容于他。便决意让张衡回京师做尚书（官职远低于侍中或相）。他正准备应诏，却忽然得病，不久便逝世。 第180章 嚣张跋扈的大将军 梁商在世之时，素有贤德之名。他在阳嘉三年（公元134年）攫取了权倾天下的大将军之职，“以戚属居大位”历来为皇帝所防备，为群臣所诟病。因此，梁商一直不敢放纵自己，反而对皇帝忠心不贰，对朝务尽心竭力，为群臣之典范。而且礼贤下士，为皇帝不拘一格地挑选人才。因而直到他逝世，依然没有什么过错，留下了较为贤德的名声。 不得不说，梁商具备极为长远的眼光。他知道，自己在世之时，皇帝无论是身体状况还是心性，都不是自己可以妄自颠覆的。只要在自己生前，为自己的子孙奠定良好的根基，才能在将来朝局变动之时，换取梁氏家族的主动地位。 永和六年（公元141年），梁商一死，其子河南尹梁冀任大将军。二月丙辰日，皇帝令大将军、公、卿等举荐贤良方正能探索玄妙道理的各一人。在大将军的建议之下，梁家的心腹执金吾张乔做了车骑将军，率领军队屯守三辅。以为京师洛阳之屏障。自此，汉顺帝完成了一个军事大权完全旁落的转型。皇帝无能，导致民不聊生，外患未绝，内忧四起，这年八月，南匈奴左部大人句龙吾斯与奠鞑台耆等反叛，东汉对匈奴政权的统治地位逐渐丧失，这是南匈奴日益强盛，而汉朝则日益衰落造成的必然结果。而汉朝内部，诸多郡县盗贼四起，官员昏聩，贪赃枉法者不胜枚举，皇帝不清明吏治，却只遣侍中杜乔、光禄大夫周举、守光禄大夫郭遵、冯羡、乐巴、张纲、周栩、刘班等八人分别巡访州郡，宣扬风俗教化，检举核实善恶好坏，收效自然很小。为了进一步排除异己，在梁冀的打压下，一直忠于汉室的太尉桓焉、司徒刘寿被免职，转而由梁氏亲信司隶校尉趟峻任太尉，大司农胡广任司徒。 汉安三年（公元144年），皇子刘炳被册立为太子，入主东宫，改年号为建康，大赦天下。同年八月庚午日，皇帝崩于玉堂前殿，当时年龄三十岁。刘保没有起到中兴汉室的作用，反而沿袭前代的错误，不辨忠奸真伪，让汉朝天下更加腐朽。 刘保驾崩，梁妠连夜召其兄长梁冀入宫，梁冀凭借手中兵权，封锁了洛阳各处宫门和城门，意在维持洛阳重地的稳定，完成帝位交接。 而在此之前，梁氏兄妹就密谋，眼看顺帝刘保一病不起，又要步入前朝多个皇帝的后尘，短命而去。便想要择一人坐上太子大位。而梁皇后则和众多掌握实权的皇后一样，一直没有子嗣。当然，单纯靠他们还显得力量不足，于是，梁氏兄妹还纠集了宫中握有重权的宦官们，和他们商议这太子大位的人选。 最终决定，立虞贵人年仅一岁多的儿子为太子。这人便是刘炳，也就是后来的汉冲帝。一来这虞贵人并不是什么权贵之后，祖上也就是一般的官宦之家，当朝之中也没什么权势，自然便于控制，少了许多麻烦。二来其子刘炳还是嗷嗷待哺的小孩，连自己是个傀儡的意识都不会产生，于梁氏而言，无疑是最佳选择。 当年八月庚午日，汉顺帝刘保的葬礼还未完成，刘炳便在梁氏兄妹的扶持下，即皇帝位，年仅二岁。尊称皇后叫皇太后，因皇上年幼，太后顺理成章地临朝听政。这年八月丁丑日，任命太尉赵峻为太傅；大司农李固为太尉，参加总理尚书事务。九月丙午日，葬孝顺皇帝于宪陵，庙号叫敬宗。 等待了多年的梁氏兄妹，终于迎来了人生权力的巅峰。然而，伴着顺帝的驾崩，汉朝江山也江河日下。天灾不断，外忧内患连连，朝廷派出的军队腐败不堪，致使汉朝败仗不断。梁氏兄妹在处理国家政事方面的能力和窦氏兄妹及邓绥太后高下立判。然而，正在二人苦思治国之策的时候，另一个噩耗也接踵而来：新帝刘炳病危。 永憙元年（公元145年）春正月戊戌日，皇帝崩于玉堂前殿，年仅三岁。 一时之间，梁氏兄妹大乱阵脚，生怕自己会像阎姬太后一样，在这期间被人推翻，从而连累自己的家人举家灭族，更使得自己苦心孤诣经营多年的大好局面化为梦幻泡影。虽然历史有着惊人的相似，但总是在很多地方不会简单地重复。 昔者，刘保是一个废太子，而且阎氏之作为，早已经惹得宫中群情激愤，设立刘懿为太子，后继承皇位，实在是名不正言不顺；此番，冲帝本就是太子，他一死，朝中少有人可以找人出来代替于他，这个权力依然把持在梁氏兄妹手中，同时，梁冀之父梁商身前素有贤名，大树之下，梁氏兄妹自然少了许多后顾之忧。此外，昔日宦官与外戚之间可谓是水火不容，今天则是相互妥协，唇齿相依，后宫大局一定，前朝军权在握，梁氏兄妹几乎不费吹灰之力，便将继任之人扶持上皇位。最后，梁氏兄妹还汲取了前朝阎姬太后的教训，未免措手不及，在冲帝病中不适之时，便开始商议对策，未雨绸缪，将刘缵（是肃宗的玄孙，曾祖父是千乘贞王刘伉，祖父是乐安夷王刘宠，父亲是勃海孝王刘鸿，母亲是陈夫人）迎接到洛阳城中，严加看护。 刘炳一死，梁氏兄妹便在宦官的配合下，密切监视洛阳城，一旦有何异动，就可便宜行事，又让宦官拟旨，昭告天下，为其发丧，稳定了宫中的局势。最后梁冀持符节，用王青盖车去宫外迎接刘缵进入南宫，丁巳日，封为建平侯，当天即皇帝位，年仅八岁。 梁氏在帝位交接之间，可谓是计算精准，步步为营，环环相扣。一丝一毫，皆滴水不漏，梁氏大权终于得以保全。接下来，无论汉室如何衰微，只要大汉不亡，梁氏兄妹就能够肆无忌惮地行外戚专政之权。 冲帝驾崩，再立质帝，太后梁氏仍然秉持朝政。 然而一波未平一波又起，朝中正在经历巨变之时，扬州、徐州等郡皆出现大寇侵扰，边关战事再起，西羌、鲜卑及日南蛮夷攻打城池强抢暴掠，汉朝难以西顾。当地官员不仅无法对付外敌，反而横征暴敛、鱼肉百姓，使官民财力困乏枯竭，民怨四起。太后见此，知道长此下去，即使朝局已定，国家也会在祸乱之中崩溃。为了自己能够长久地统治下去，太后在执政之初，就下定决心施行三步走的策略。 首先，便是日夜勤劳执政，推心置腹地依靠贤能之士（其实都是她的心腹臂膀），委任太尉李固等人，选拔重用忠良人才，努力推崇节俭。其次，针对当下朝臣腐败、民怨沸腾的不利状况，太后谕令李固着手经办惩治贪官、严肃刑罚的相关事宜，那些贪财罪恶的人，那些横征暴敛的贪官污吏，多被诛除或废黜。第三，则是平定边患，正所谓“内乱不治，便会亡朝；外患不灭，就会灭种”。为了维护边境的稳定，免于汉朝边境受到边患的侵扰，朝廷分兵讨伐侵扰的贼人，几经征战，终于将群寇消灭平定。 一时之间，海内肃然安定，宗庙祭祀得以安宁。 梁冀见此，皆以为是自己兄妹二人之功劳，皇帝大肆封赏于他，当此之时，天下虽大，却只有梁冀能够威加海内、名震天下。于是，梁冀也就逐渐不将天下人放在眼中，即使是皇帝也不过是梁冀手中玩物，又何惧天下人。 皇帝登基日久，也日渐了解到自己的处境，他虽然年纪不大，但毕竟生在皇宫，对于宫廷之事也颇为了解。当然不会甘于做一个傀儡。但是，他外不能联络众臣，内不能消灭外戚，只能在偶尔颁布诏书之际，无关痛痒地抒发自己对于困境的担忧和对天下的愧疚。 这年，九江、广陵二郡多次遭侵害，破坏得最严重。百姓流离失所，白骨曝露荒野。皇帝认为自己施政不当，愧疚非常，每念及此，心痛难当，遂命令调邻近郡的谷物，开官仓供给穷困弱小的人粮食，收埋枯骨，一定要加以埋葬抚恤，从而慰藉其愧疚之心。由此而观之，皇帝刘缵是真的想做个亲政爱民的好皇帝，或许在他的治理之下，这巍峨江山还能够重新焕发生机。可惜他生不逢时，遇上了梁冀这个“跋扈将军”。 一日，朝堂之上百官均已各自站定到自己的位置上，甚至皇太后和皇帝都已然坐定，却只有一人没有任何原因，便误了早朝。 他就是梁冀。梁冀自从做了大将军以来，一直嚣张无忌，刘保在世之时，他还有一些忌惮，不敢胡作非为。但是自从顺帝死后，朝中大权便都掌握到梁氏一门的手中，就连朝中很多大臣也甘心成为梁冀的鹰犬。梁冀便没有了任何顾忌，即使是王爷见了他，也得退避三舍，恭顺有加。 渐渐地，就连他父亲当年一首提拔起来，后又得到梁太后重用的相关大臣都对其心怀不满。其中最具代表性的便是太尉李固。李固见梁冀这么久还不来上朝，便向皇帝进言，说不如先议国事，他既不按时到来，我等大可不必等他。 说来也巧，李固这句话刚说完，梁冀就来了，同时大声咆哮到：“尔等鼠辈，竟然不等本将军，本将军不来，这朝廷还算是个朝廷吗？”说着，梁冀恨恨地对李固说道：“原来是太尉大人，好大的气势！” 李固面红耳赤，却敢怒不敢言，心想：前车之鉴，一些不满他的官吏，或被斩杀，或被囚禁。皇帝陛下从小聪明伶俐，迟早可以亲政，为了皇帝陛下的大业，自己千万要忍住。昔日，韩信受胯下之辱，才助高祖成就千秋霸业，只要皇帝能够保全，这点侮辱又算得什么。 眼见朝堂之上，竟然无一人敢与梁冀辩驳，质帝年幼，不免有不服之意，少年心性，自然无韬晦之略。于是，便脱口说道：“真是个跋扈将军！”百官一听，都为皇帝的胆略所叹服，一时之间，群臣对于梁冀的不满之声，传遍了整个朝野。碍于情面，梁冀当然不会当场发作，但是内心却对这个皇帝愤恨不已，事后一想：“此子初生牛犊不怕虎，如果放任不管，将来势必成为自己的心腹大患”。梁冀索性一不做二不休，除掉质帝再立新帝。 于是，梁冀便买通了宦官，暗自将毒药放在煎饼之中，送给质帝去吃。此药见血封喉，质帝又没有什么防范之心，吃了煎饼便感受到心腹之间，痛如刀割。太尉李固闻讯，急忙赶来，问太医皇帝为何会这样，太医如实禀告，正欲施救，质帝便倒了下去。 本初元年（公元146年），闰月甲申日，皇帝崩于玉堂前殿，年仅九岁。可叹其在位时间不足一年，就在奸臣梁冀的毒害下殒命。 为了防止李固随意乱说，同年闰月丁亥日，太尉李固被免官。戊子日，司徒胡广任太尉，司空赵戒任司徒，太仆袁汤任司空。与梁冀一起参加总理尚书事。自此，梁冀一人总揽朝中大权，嚣张跋扈，不可一世。 第181章 刘志的偶然 汉质帝本初元年（公元146年），汉桓帝刘志即位，此时刘志年方十五岁。 按照汉朝祖制，在外为王侯的人，绝对不可以擅自僭越，登基为帝。但是自从汉章帝以后，汉室便在外戚或者宦官的操控下，屡屡废黜正统太子，而迎立年纪幼小的在外王侯之子为帝。汉桓帝刘志便是在这样的背景下，侥幸登上九五大位的。 其实在此之前，梁氏兄妹和一众宦官就对废立皇帝之事有所考虑。眼看着质帝日益长大，而且表现得也极具王者之气，若不将之尽早扼杀，迟早会危及到梁氏兄妹的统治。越早选出可以替代他的人，便越能够保证梁氏兄妹的江山永固。 于是，他们将自己的目光朝向了刘志。刘志虽然年龄很小，但已经继承了刘翼蠡吾侯的封爵，但是经过他们多方的调查，发现此人胸无大志，目光短浅，正是二人心目中继承皇位的人选。 所有人都没有预料到，这一天竟然会来得这么快。这日，顺烈皇后梁妠以皇太后身份征刘志到洛阳城北的夏门亭，准备把自己的妹妹嫁给他。忽然宫里传来消息，自己的哥哥梁冀竟然毒杀了质帝。很快，梁冀便来到梁太后寝宫，商议册立新君之事。梁太后本来还准备对梁冀肆无忌惮的作为有所责怪，但是一想到兄妹逆墙之后的后果，梁太后便迅速镇定下来。 梁冀一到，便向梁太后说道，此番质帝已死，要想继续维护自己的统治，当务之急，就是选择一个符合自己心意的君主。太后闻言，深感有理，忙向梁冀说道，前面他们二人已经关注的人选，即刘志，可以承担这样的角色。此番刘志已经是他们的妹夫，如果能够登上帝位，不仅能够迅速堵住悠悠众口，还能够亲上加亲，让自己更加容易地控制皇帝。梁冀一听，当即赞道：“还是太后圣明！” 第二天，这二人便将这个决定在朝堂之上公布，可惜尚自在位的李固早就纠集了一帮人，反对刘志称帝。在李固的带领下，胡广、赵戒及大鸿胪杜乔都认为清河王“明德着称”，且血缘与质帝最近（为质帝兄），应立为嗣。梁冀苦于找不到别的理由反对，只好宣布暂停讨论。 第二天，宫中掌握实权的宦官站了出来，特别是中常侍曹腾，坚决反对册立清河王刘蒜为帝，其实无论是谁坐着宫中的主子，一时片刻之间，也很难将梁氏兄妹的权力削弱半分，当然宦官们的权力也就不会受到什么影响。但是刘蒜很不幸，曾经因为看不起宦官乱权，而在曹腾去拜谒他之时，对其多有怠慢。曹腾一直就是一个睚眦必报的人，此番当然不能让刘蒜在自己的眼皮底下，承继九五之尊。否则日后他一旦做大，自己等人不是要任其鱼肉了吗？ 最终，在外戚宦官的联合压制下，李固等人被迫让步，不久，李固更被罢官。 本初元年（公元146年）闰六月初七日，大将军梁冀持节以青盖车迎刘志进入南宫，当天，登基即位，是为汉桓帝。桓帝年少，梁太后继续临朝听政。 此后，刘志成为了梁氏兄妹手中又一个傀儡。此时，朝廷内外，国家大事，事无巨细，多数事情都是由梁冀一言而决。梁冀专擅朝权滥施暴力，忌妒陷害忠良，多次用邪说歪理使太后疑惑甚至失误。对于李固之事，二人早就决定将他贬官为民，然而即使李固不在朝中，那些支持他的人依然在许多事情上违逆梁冀的意思，梁冀便认为，他们是借了李固的势头。于是，梁冀悍然决定，杀一儆百。不久，梁冀便撺掇梁太后诛杀了李固。 和平元年（公元150年）春天，太后行将就木之际，对自己一生的功过是非做出了比较全面的思考，她知道，自己无论如何，再也无法执掌这大好河山了，眼见皇帝日益长大，梁冀日益变老，群臣都生出了反对梁氏、拥立刘志的心思，未免自己死后留下不好的名声，也为了将来皇帝执掌大权之后，能够念自己拥立之功，放梁氏一马。便决定将政权归还皇帝，她病卧在床日见加重，便乘辇车到宣德殿，召见宫中与朝廷官属及梁氏众位兄弟。 不久，梁太后便溘然长逝，她在位十九年，享年四十五岁。死后与顺帝合葬在意陵。虽然在名义上，梁太后将政权回归到刘志的手中，但是实际上，梁冀变得比往日更加嚣张。他见自己亲手杀了质帝，天下人虽然都知道那是自己所为，却不能将自己奈何，便窃以为只要自己君权在手，恩威并重，皇帝还不是自己手中玩物，百官也只不过是一群看客。 一次偶然，让刘志做了他父亲想做却做不了的皇帝；一次偶然，也将人民陷入了水深火热之中。 失落归失落，怨愤且怨愤，这个皇帝，即使是个傀儡，刘志也必须当下去，他需要的只是一个机会，就可以百尺竿头更进一步，成为真正雄踞天下的人。而此时，他只能忍受梁冀的嚣张，只能韬光养晦。 “欲要取之，必先与之。”刘志为了迎合梁冀的心意，借花献佛，在自己坐上皇位之初，便大肆地向梁氏一门进行封赏。其中，梁冀功劳最大，增封食邑一万三千户，其弟梁蒙被封为西平侯，梁不疑被封为颍阳侯，冀子梁胤被封为襄邑侯。除此以外，拥立刘志有功的一些宦官如赵戒、胡广、袁汤以及中常侍刘腾等，也都得到封侯。朝中大臣大多趋炎附势，唯有杜乔对桓帝“不急忠贤之礼而先左右之封”的做法极力劝谏，认为这样不仅不合乎礼法，还会助长外戚和宦官的气焰。可惜汉桓帝一意孤行，此谏言也就如风一般，一吹而过。 及至梁太后病逝，皇帝以安慰梁氏家族为借口，增封梁冀万户食邑，至此梁冀一人已累积封邑三万户，远远超出了汉代封侯的界限，臣下虽有不满之意，却无人敢于出口劝诫。前面杜乔因为劝诫不成，反遭梁氏兄妹陷害，杀身殒命，举家流放，自然成了群臣心中不可磨灭的印记。 与此同时，刘志又封梁冀妻子孙寿为襄城君，兼食阳翟县租税，岁入五千万，加赐赤绂，比同长公主的仪服。 梁冀有此恩宠，没有丝毫感恩，反而贪得无厌地向皇帝索取更大的权力地位。元嘉元年（公元151年），刘志迫于梁冀的压力，允许他佩剑着履上朝。又将定陶、阳成两县的余户全部增封给他，合为四县。梁冀每次参加朝会，与三公分席而坐，以求位尊。十天进宫一次，处理评议尚书所奏的事务。这是将汉朝立国以来，所有功臣权贵的礼仪添加到梁冀一人之身。皇帝此举，实在是高明之至，一者可以借虚名麻痹梁冀，维持自己帝位的稳定，二者可以激起宦官的不服和朝臣的非议，将梁冀置于众矢之的，为以后自己的进一步动作做出充足准备。 自此，梁氏一族的权力终于走向了最高峰，俗语说得好，物极必反。梁冀见自己的恩宠，无异于天下第一人，便更加有恃无恐、肆无忌惮地搜刮百姓、残害忠良。 终于，刘志觉得，这个网放得够大，可以收回来了。 天下虽大，却有十之八九之人想要食梁冀肉，扒梁冀皮。 梁冀跋扈成名，其妹梁皇后亦是嚣张成性。这些年，皇帝刘志除了极力恩宠梁氏一门之外，还做了另外两件事情。一者，就是大肆地笼络宦官，让曾经依附于梁氏兄妹的宦官，大都为桓帝所用。二者，则是对梁皇后态度的转变。《后汉书》记载，有司官员向尚且在世的梁太后进言：“《春秋》记载迎王后于纪，还在路途上就称为皇后了。现在大将军梁冀的妹妹，应当继承后位。缔结婚约之际，已经有太后之命允许他们结合，现在应该备齐礼章，按时纳聘以成婚。应把这个意见下达三公、太常，按礼仪行事。” 梁皇后是梁太后和梁冀的妹妹，她被安排为刘志的妻子，其实也就是梁氏兄妹为了更好地控制刘志的棋子，此番如果能够成为皇后，日后也许还能成为太后，这当然是梁太后所希望看到的，于是，太后欣然同意。 桓帝建和元年（公元147年）六月开始进入掖庭，八月，朝廷全部依照孝惠皇帝纳皇后的旧例，聘礼用黄金二万斤，纳采用雁、璧、四马车、束帛等，将梁氏册立为后。 当时太后秉国政而梁冀专掌朝权，所以皇后能独自得到宠幸，自她以下都不得进见皇帝。皇后凭借着她的姐姐兄长的荫庇势力，日益骄奢。这些桓帝刘志虽然都看在眼中，却不能说一个“不”字。 然而，皇后仗着梁冀和太后的庇护，不仅不知道对自己的行为加以节制，反而变本加厉。梁皇后没能给刘志生下太子，所以对后宫三千佳丽充满怨恨妒忌，没有半点宽容之心。特别是每当有宫女贵人怀孕，她都会以歹毒的手段，将其子嗣除掉。“不孝有三，无后为大。”这下可碰触了皇帝刘志的禁脔。要不是皇太后高高在上，大将军虎视眈眈，桓帝早就废黜了她。 终于，皇太后驾崩，后宫之中，再也没有可以完全掌控皇帝的人了。虽然时常会被梁冀逼迫，不敢对皇后谴责发怒，但皇后侍奉皇帝的机会转而渐渐稀少。随着刘志对梁皇后恩宠的渐渐衰减，她也在寂寞愤恨中一病不起。 桓帝延熹二年（公元159年），皇后因忧愁愤恨而死去，她在位为皇后十三年，被埋葬在懿陵。 太后在世之时，梁冀与之互为臂助，刘志自然不敢妄自行动，等到太后去世，梁冀依然权重，刘志只能选择从梁皇后身上找到一个突破口，剪除梁氏在后宫之中的庞大势力。 这一天，刘志等了十三年。 第182章 党锢之乱再次上演 在梁皇后逝世之前，桓帝便极为宠幸一个妃子，她就是梁贵人。梁贵人其实应该姓邓，名猛女，是和熹皇后的堂兄之子邓香的女儿。据史书记载，梁贵人的母亲宣，起初嫁给邓香为妻，生下皇后。后又改嫁梁纪，梁纪是大将军梁冀妻子孙寿的舅舅。梁贵人少时死去了父亲，随其母亲居住，因而假冒姓梁。 这年，梁冀的妻子在一次偶然的情况下，看见她容貌美丽，同时又和梁冀一个姓氏，算得上是亲戚，便在永兴年中举进她入掖庭，为采女。此女天资聪颖、美丽绝伦，桓帝一见之下，顿时为之倾心，加上皇后所作所为不为人喜，梁贵人便显得特别受宠爱。一人得道之下，第二年，皇帝又封她的哥哥邓演为南顿侯，位为特进。 此刻，桓帝终于不用再忍受梁皇后执掌后宫的窝囊气，便决意将梁贵人册立为皇后。梁冀此时依然把持着朝中的军政大权，自己妹妹尸骨未寒，皇帝便要另立皇后，叫他这个“国之柱石”情何以堪？他认为，自己妹妹之所以会在备受冷落的凄凉中死去，都是被这个蛊惑了桓帝的梁贵人所害。 义愤之下，梁冀决定除掉这个红颜祸水的女人。 其实，在梁冀准备除掉梁贵人之前，他还杀了梁贵人的姐夫。前面说到，梁贵人因为其母亲的缘故，改姓邓为姓梁。这件事情在其姐夫议郎邴尊的眼中，便成了大逆不道的事情。他认为，当今天下臣民最大的敌人，不是贪官污吏，也不是内乱外患，而是梁氏家族，特别是梁氏兄妹。梁贵人改姓，虽然能够博取梁氏兄妹的喜爱，但却是为求入虎穴，不觉入了狼窝。梁贵人闻言，深觉有理，便欲将这姓氏改正过来。梁冀闻言，当即大怒，这不是看不上梁冀吗？梁氏一族，权倾朝野，在这大汉天下，只要有梁冀在一天，就无人敢在他面前有半点违逆。于是，梁冀不顾皇帝和梁贵人的颜面，直接将议郎邴尊抓了起来，皇帝在梁贵人的请求下，正要前来向梁冀求情，还未到梁冀府上，便听人通传说，邴尊被梁冀当场杀死。刘志虽然心有不平，但为了不激起梁冀的反感，只能忍气吞声，从此绝口不提此事。 梁皇后死后，梁贵人之母宣便经常和梁贵人在一起。过去梁皇后极力反对这种情况，害怕宫中妃子和外戚勾结在一起，坏了自己的宫中地位。此时梁皇后已死，梁贵人终于能够和自己的母亲时常在一起，一诉宫中的寂寞了。可惜，这件事很快便传到梁冀的耳中，梁冀一来跋扈，二来则是为人敏感。一次两次还好，梁贵人三番五次地前去和自己的母亲相会，难道是为了夺取她们觊觎多时的皇后大位？于是疑心之下，便想将梁贵人和其母亲一起杀死。 俗话说，谋事在人，成事在天，梁冀万万没有想到，自己所派去的刺客进入宣家时，竟然被邻居袁赦发现，袁赦告知宣，宣入宫向桓帝哭诉，由此点燃了汉桓帝心中的怒火，使他再也难以忍耐。因为梁皇后已死，桓帝正欲册立梁贵人为后，梁冀刺杀贵人之生母，岂非欺人太甚！ 真到了要动手的时候，桓帝又犹豫不决起来。这么多年，桓帝都生活在梁冀兄妹的阴影之下，那种感觉实在是太过刻骨铭心了。他知道，一旦自己失败，不仅做不了皇帝，还很可能有杀身之祸。为了严密封锁消息，桓帝不得已躲进厕所里面，向身边宦官唐衡战战兢兢地问道：“左右宦官中谁和梁冀不和？”唐衡想了想，说：“单超、左悺与梁冀的兄弟梁不疑有怨，徐璜、具瑗也不满梁家，但不敢言。”汉桓帝一想，这几人在宫中颇有权势，又与梁冀有隙，定然能够为自己所用，于是，桓帝忙将单超、左悺秘密召入内室，对他们说：“梁冀兄弟专擅朝政，满朝公卿有目共睹，我想把他们除掉，你们意下如何？”单超等道：“如此奸贼，早就该杀，只是我们势单力薄，不知陛下有何打算？”汉桓帝说：“我主意已定，只需诸位全力以赴地助我即可。” 单超、左悺知道桓帝势单力弱，而且性格中也缺乏杀伐果断的勇气，不由担心汉桓帝迟疑不决，会延误了大事。汉桓帝见此，忙果断地说：“奸佞梁冀早该服罪，有什么可迟疑的？”当即，命属下将徐璜、具瑗招来，五个人共同策划，结为同盟，汉桓帝还咬单超胳膊出血为誓。单超嘱咐汉桓帝：“今大计已定，陛下不要多言，以免被人怀疑！” 汉桓帝的除奸谋划尽管很秘密，甚至都将自己的初次谋划的地点放在了厕所之中，本以为会万无一失的。可惜，他们还是低估了梁冀的实力，梁氏一族，能够执掌大汉江山几十载，光靠嚣张跋扈是万万难以做成此等大事的。乍看之下，梁冀似乎像是一介莽夫，但仔细一想，就会发现，梁冀实际上是个很聪明的人。他狠毒地杀死了汉质帝，便顺利地化解了梁氏一门潜在的危机。他扶持汉桓帝，又能够掌握宫中大权。他杀梁贵人身边之人，就是为了让其孤立无援，即使做了皇后也只是孤家寡人一个。桓帝的这些小动作，又怎么能够瞒过梁冀呢？要知道，偌大的皇宫之中，可是遍布了梁冀的眼线。为防不测，梁冀派心腹宦官张恽以护卫皇帝的名义入宫，进而借机监视桓帝和单超等人。单超等人虽然是一介宦官，但是久居宫廷，对于梁冀的用心，自然看得真切。知道这件事情一旦有半点失误，便会万劫不复，于是先下手为强，以“辄从外入，欲图不轨”的罪名，将张恽抓了起来。 桓帝也意识到，梁冀已经对自己的所作所为有所警觉，急忙到前殿，召集各省尚书议事，以张恽事为借口命尚书尹勋召集尚书台官吏武装起来，守卫中枢机构，这样，就能防止梁冀狗急跳墙，激起兵变。与此同时，又派宦官首领黄门令县瑗统领皇宫禁军千余人与司隶校尉张彪包围了梁冀的住宅，梁冀万万没有料到，此番桓帝竟然真的动手了，前面自己不是没有发觉他的一些小动作，但梁冀以为，只要自己军权在手，皇帝就不敢妄动。还未等梁冀缓过神来，桓帝便派光禄勋袁盱收缴梁冀的大将军印绶。 梁冀知晓，此番是人心所向、大势所趋，自己万难挽回必败之局了。不久，他便在战战兢兢中自杀，其妻孙寿也一同自尽。接着，桓帝又“悉收梁氏、孙氏中外宗亲送诏狱，皆弃市”，其他与梁冀交厚的公卿将校被处死的数十人，其故吏、宾客被免官的三百余人，一时间，“朝廷为空”。据传，梁冀的家产被没收，拍卖后得钱三十多亿钱，真可谓是富可敌国。 桓帝在这件事上，充分利用了天时地利人和等各种有利条件，蓄谋已久，一触即发，挥手之间，便一举定下江山。由此而观之，桓帝并不是一个昏聩无救之人，只可惜，他所处的那个时代，注定东汉日益衰败。除非能够遇到如汉武大帝一般的雄才大略之主，否则，汉朝垂暮之气日渐浓郁，万难力挽狂澜。 桓帝过于仰仗宦官，在梁氏一族彻底被剿灭之后，宦官专权，党锢之乱，便在桓帝的执政生涯之中交相上演。 第183章 宦官之乱 在诛除梁冀之后，桓帝为收揽人心，第一件事不是改变梁冀执政之时的诸多弊病，而是论功行赏。单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五人均被封为县侯，单超功劳最大，食邑两万户，后又封为车骑将军；其他四人各一万户，世称“五侯”。中常侍侯览呈上五千匹缣，桓帝赐以关内侯，不久又晋封为高乡侯。就连小黄门刘普、越忠等八人都被封为乡侯。从此以后，东汉政权又从外戚手中转到宦官手中。宦官在心理上本就异于常人，此番夺取大权，还不如梁氏掌权之时。他们一心为了满足自己，无恶不作、任意妄为，搞得天下大乱、民怨沸腾。 延熹三年（公元160年）单超死时，桓帝赐以东园棺木以及棺中玉器，出殡时调动五营骑士、将作大匠建造坟墓。此时的桓帝，在亲政掌权之后，其懦弱性格日益显现出来，并在宦官的制约下，变得不明是非，暴虐无能。徐璜的侄子徐宣，在担任下邳令之时，暴虐无道、鱼肉乡里。他不仅不将天下百姓放在眼里，即使是汝南太守李皓，在被他视如草芥。他曾经强制要求娶李皓的女儿，遭到严词拒绝之后，便带领士兵将其女儿抓了过来，百般羞辱之后将其射杀。李皓知道了这件事情，也只能徒呼奈何，直到东海相黄浮知道此事，便下令抓了徐宣一家，将其处死，以正律法。宦官徐璜为报仇便纠集了一干宦官，在桓帝耳边大肆进谗言，桓帝当即大怒，不问因由便诏令治狱，将东海相黄浮判了髡钳重刑，谪入左校做苦工。 其实，皇帝之所以会变得如此不堪，是有深刻的原因的。一方面，这些宦官都为桓帝亲政立下了汗马功劳，皇帝执掌大权，当然不能忘恩负义。另一方面，则是皇帝在此时已经是孤家寡人一个，在身边没有任何可堪大任的人才可用，只能仰仗宦官。最后，则是因为桓帝在夺权成功之后，宦官为了博取他的欢心，想尽各种办法，可谓煞费苦心。时间一久，桓帝便沉溺于享乐，逐渐荒废了国家大事。这就引起了新兴士大夫势力的不满。而在天下寻常百姓眼中，更多的人是选择支持士大夫的，然而，他们毕竟和宦官的根深蒂固不一样，在实力上远远比不上宦官。两派在根本利益上的不同，注定会演变成一场轰轰烈烈的冲突。 这一天终于来临，事情的起源还需要从汉桓帝延熹九年（公元166年）说起。对于宦官乱政、为非作歹，无论是居庙堂之高还是处江湖之远，人人莫不怨声载道。而正在此时，宦官赵津、侯览等党羽与张泛、徐宣等人借着桓帝下诏书大赦天下之际，加速自己的不法行动，这样一来，自己便可以明目张胆地胡作非为，即使被抓住，也可以在大赦之时免于惩罚。而在此之前，由于宦官屡进谗言，桓帝又对其信任不已，朝中大臣大多被压制。士族官员成瑨、翟超、刘质、黄浮等早就看不惯宦官的言行，当此之时，虽然势单力孤，却依然不畏权贵，在大赦以后按律处置了这些人。宦官等人向桓帝进言，说他们纠结在一起，毁谤朝廷，危害社稷，桓帝听信一面之词，重处了这些官员。宦官见有机可乘，遂借机对朝中不满他们的臣属进行打击。 一时之间，朝廷之上可谓风声鹤唳，人人自危，为了维持局势的稳定，为平白无故蒙受冤屈的官员平反，太尉陈蕃、司空刘茂二人一起站了出来。他二人位极人臣，朝中士人皆是唯他们马首是瞻。针对当前宦官乱政、桓帝被蒙蔽的事实，太尉陈蕃、司空刘茂与其他士族官吏进行了严密的商议，可惜还是走漏了风声，被宦官们提前察觉，向桓帝告发说，士大夫群集，欲对桓帝的执政现状进行诽谤。果然，第二天，太尉陈蕃、司空刘茂二人便在大殿之上一起向皇帝进谏，桓帝一听，顿时心中不悦，要不是这二人都是朝中重臣，这么多年以来对汉朝也算得忠诚可嘉，桓帝几乎就要当场发作。刘茂见状，其胆小谨慎的性格便迅速占据了上风，原来商议好二人同时上书的事情，也只能半途作废。遂剩下陈藩一人独自上书，为遭受陷害的官员辩解，要求桓帝“割塞近习与政之源”，清除宦官乱政的不正之风。桓帝闻言，果然和昨天中常侍等人所说的一样，欲要结党营私，打击忠心于自己的宦官们，只是这陈藩树大根深，一时之间还不好对付，桓帝便决定不理他，而宦官等人则因此更加嫉恨士大夫们，虽不敢加害名臣陈蕃，但对其他人则大加报复。 虽然朝中大臣、地方官员以及民间百姓大多站在士人一边，纷纷指责宦官乱政，为非作歹，排斥忠良。可惜毕竟相信宦官的是皇帝，刘志一声令下，天下莫敢不从，结果这些站在士族一方的官员被纷纷免官，成瑨、刘质等最终在狱中被害，岑晊、张牧等人逃亡得免。此时的河南尹李膺，对于朝局变动的情况也时刻关注着。之前宦官党羽张成之子因为宦官的庇护，在大赦之前公然了结私人仇怨，杀害了一人。李膺负责查办此事，宦官阉党见桓帝即将大赦，对此事也没有放在心上，哪知道李膺在大赦期间，对于张成之子的罪行压下不审，专门等到大赦过后，再行定罪，以排解自己心中的愤懑，将宦官及其党羽绳之以法。不久，按照当朝律例，李膺处死了张成之子。张成闻讯，心中大痛，心想：此仇不报枉为人，连夜向宦官禀明此事，要求他们念在自己忠心不贰的份上，为其亡故之子报仇雪恨，宦官对于李膺处处与他们作对之事，早就心怀不满，欲要施以惩戒。于是，宦官一党遂让张成弟子牢修上书，诬陷李膺等人养太学游士，交结诸郡生徒，结党营私，诽讪朝廷，扰乱民众。从此，士大夫与宦官间的矛盾就此爆发。 桓帝闻言，当即大怒，遂诏告天下，逮捕并审理党人。御史中丞陈翔、太仆卿杜密等重臣及陈寔、范滂等士人皆被通缉。太尉陈蕃知道这是宦官之奸计，遂以“罪名不章”为由拒绝发布署诏书。宦官见桓帝颁布的诏书，因为没有太尉的批准无法生效，便向桓帝进言，跳过司法程序，直接让宦官负责的北寺狱审理此案。李膺、陈寔、范滂等人慨然赴狱，受三木酷刑（他们的头颈、手、脚都被上了刑具，叫做“三木”，然后被蒙住头一个个拷打）在狱中关押了一年多而不改其辞。 司隶校尉李膺等二百余人受诬为党人，一并犯罪被监禁，这些人大多是天下名士，民间所认同的“贤人”。度辽将军皇甫规以没有名列“党人”而被捕为耻，上书“臣宜坐之”，要求桓帝连自己一块儿治罪。桓帝没有理他。陈蕃再度上书，以夏商周三代之事劝谏，言辞激切，桓帝嫌他多嘴，以陈蕃提拔的人才不好的罪名免去了他的太尉一职，改以光禄勋周景为太尉。司空刘茂深谙“皮之不存，毛将焉附”的道理，也连同一批士人，向皇帝进言，请求赦免士人官吏的罪责，可惜桓帝此时已经彻底被宦官所迷惑，大权也大多掌握在宦官的手中，不久，司空刘茂便以协同之罪被罢免，改以光禄勋宣酆为司空。 后来桓帝窦皇后的父亲槐里侯窦武同情士人，上书求情。 桓帝闻言，心中暗想，此事大可就此为止了，因为朝中反对宦官的大臣几乎全部遭到打压，物极必反，没有必要激起他们全部的变动。而宦官虽然好用，但如果权力太大，则非社稷之福。 永康元年（公元167年）六月庚申日，桓帝颁布诏书，大赦天下，全部免除党锢的罪。 第184章 汉桓帝的三位皇后 《后汉书》从汉桓帝的爱好、信仰以及生平功过论起，几乎全部是从否定的论调出发。可见桓帝执政之昏聩，已经是世所共知的事情。而最后“后宫妃子虽很多，皇帝仍然没有后嗣”，更提供了一个至关重要的信息，那便是后宫不稳。 大凡后宫稳定者，要么太后执掌权柄，要么皇后贤德，要么妃子融洽。如果是皇帝掌权，则需要一些手段来治理好后宫。然而桓帝一生，不仅在个人执政上没有多少功绩，反而犯下诸多错误。在后宫选妃择后的问题上，也是一波三折，变更迭起。 前文中提到，梁冀因为刺杀梁贵人及其母亲宣不成，最终杀身殒命，梁氏一门也或被流放，或被处死。延熹四年（公元161年），有关主管上奏皇后说她本是郎中邓香的女儿，不应改易为别的姓，于是她又恢复邓姓。梁贵人为了迎合桓帝仇视梁家专权的心理，便将自己的姓氏重新改变为邓。不久，邓贵人得偿所愿，被册立为皇后。 皇后即位，桓帝第一件事便是追封赠予邓皇后之父邓香车骑将军安阳侯印绶，进一步封给宣、康大县，宣为昆阳君，邓康为沘阳侯，赏赐金钱以万万计。不久，皇后之母宣死去世，赠予车马资财治办葬礼，都依照皇后的母亲的旧有礼仪。由邓康的弟弟邓统继承了封爵昆阳侯，给予官位为侍中；邓统的堂兄邓会承袭安阳侯，担任虎贲中郎将；又封邓统的弟弟邓秉为淯阳侯。皇后的那些宗族都任校、郎将之职。 虽然依照旧历，贵人升为皇后，其家族成员也要得到封赏，但却万万不能如此厚赏，因为它不但会使皇后在宫中惹人嫉恨，也会招致外戚权重，重演外戚专权的政局。桓帝不思如何治理后宫，只知道大肆封赏自己亲近的人，这不是明君所应该做的事情。 邓皇后是桓帝在位之时的第二任皇后，但绝不是最后一位，据史书记载，汉桓帝骄奢淫逸，后宫之中有许多内宠，博采宫女人数达到五六千，加上供驱使做杂役的人们，人数还要加倍。每年后宫的花费十分巨大，皇上又好大喜功，广修亭台楼阁，加上这些宫人的家人不顾一切地搜刮国家钱财，使得国库日渐空虚，此外，国家经济情况本就不好，边关战事不断，内部也时常爆发叛乱，天灾人祸更是年年皆有，汉室衰微已是不可挽回的事情。 邓皇后继位，一时之间，荣宠不断，其地位一跃而起，直上九天。可惜她没有料到，自己依然延续了梁皇后的悲哀，做了皇后两年，肚子没有一点反应。虽然皇帝陛下月月有宠幸自己，但却不知为何，邓皇后想得一皇子的愿望总是难以达成。 其实，这件事情主要归咎于两个人：一个是汉桓帝自身，另外一个，就是前任皇后梁氏。汉桓帝早年便放纵无度，宠爱妃子无数，致使身体上出现了一些问题，所以在邓皇后继位之后，便再也没有能力生儿育女。而另一人梁氏，则凭借自己及其家族，大肆残害宫中怀孕的宫人，使得桓帝一番经营，最终成为了东流逝水。 桓帝见此，在心中也是万分焦急，眼看自己的身体一年不如一年，要是再没有子嗣，这好不容易才得到手的万里江山，就要拱手送人了。心中不禁暗自揣度：“邓皇后一直没有子嗣，早年那么多妃子都能得育龙种，可见并不是自己的原因。”于是，桓帝便逐渐冷落了邓皇后。当此之时，深宫之中，除了邓皇后之外，郭贵人亦甚得皇帝欢喜。此人不仅身段苗条，面容姣好，而且出身高贵，知书达理。在冷落了邓皇后之后，桓帝便夜夜召郭贵人侍寝，邓皇后见此，当然是恨在眼中，痛在心里。照这样下去，不但自己荣宠尽失，还极有可能丧失皇后大位。邓皇后绝对不会允许这样的事情发生。然而，皇后担心的事情，却始终没有发生，虽然这一年多以来，皇帝每日都会临幸郭贵人，但是郭贵人却和自己一样，没有诞下一子一女的任何征兆，皇后觉得，自己扳回颓势，挽回败局的机会到了。 不久，宫中便流传开一个传言，说之所以皇帝无子，主要的原因便是出在桓帝自己身上。这种奇耻大辱，惹得桓帝大怒，遂命人严厉查办流言的源头。最终，宦官查出，此事竟然是郭贵人所为，皇帝当即将郭贵人招来问话。郭贵人闻言，当即大惊失色，这不是要她的命吗？直到邓皇后来到桓帝身边，恢复以往和桓帝的亲密，郭贵人才翻然醒悟：“这必是邓皇后的奸计，她见自己深受皇帝的恩宠，便想到这一条毒计来陷害自己。”这郭贵人也不是省油的灯，她见桓帝对于自己还有几分信任，忙向桓帝进言，说道，在她入宫之初，便有人在宫中传言桓帝无能生子。这件事情，一定是有人陷害自己。自己受到桓帝如此恩宠，知恩图报，怎么会生出这等言辞呢？ 桓帝闻言，大觉有理，转念一想，这皇宫之中，想要陷害郭贵人的，只剩下邓皇后了。桓帝觉得，这时候，自己万万不能忍了。郭贵人见桓帝有些相信了自己的言辞，忙向桓帝说道：“宫中早就有传言，皇帝陛下处置了梁氏家族，姓梁的也就改了姓，但是其梁氏之心又怎么会改呢？她就像毒蛇一样，隐藏在暗处，一旦有机会，便会报复，而报复的开始，就是陷害和皇帝最亲近的人，皇帝陛下一定要小心！” 这话一出，桓帝顿时如醍醐灌顶，遂命人招来负责督办此事的管事太监，问他是不是有人指使，有意陷害郭贵人。令桓帝奇怪的是，自己尚未逼问，那太监便主动承认，自己是被皇后胁迫，陷害于郭贵人的。其实桓帝哪里知道，道高一尺魔高一丈，郭贵人知道自己被陷害之后，早就打通四方，让宦官在关键时刻，倒戈相向。桓帝本就是从梁氏外戚之中夺取的权力，对于十几年的傀儡皇帝生活，心中充满怨恨。至此，桓帝终于下定决心，废黜皇后。 延熹八年（公元165年），皇帝下诏令废黜皇后，送入暴室。最终，邓皇后忧郁而死。她在位七年，死后被埋葬在北邙。 此时宫中大多数宦官都是皇后的党羽，而在朝野之上，邓氏一族权力也很大，桓帝废黜皇后，牵连甚广。她的叔父河南尹邓万世以及她的从兄邓会都下狱而死。 侄子邓统等人也被关入暴室，官爵被免，遣回原郡，其财物没收入官府。 经此一役，桓帝也逐渐冷落了郭贵人，知道在她身上也出不了什么结果，出于种种原因（主要是宦官进言），桓帝废黜了郭贵人。 邓皇后被废黜之后，窦妙按挑选官女的制度被选入掖庭为贵人，那年冬天，她被立为皇后，但是进见皇帝的机会很少，皇帝所宠爱的人唯有采女田圣等人。 其实，在窦妙被立为皇后之前，就不得皇帝宠爱，只是因为她出身高贵，即使姿色平庸，依然被封为贵人。还是因为其家世显贵，不久，便在争夺皇后大位的角逐中胜出。依照惯例，她的父亲窦武晋升为城门校尉、槐里侯。贵为皇后的她却始终得不到桓帝的宠爱。窦妙的内心也因此存在着满腔的幽怨和嫉恨。 永康元年（公元167年），皇帝患病卧床，于是封田圣等九位女子为贵人。如果再给桓帝一些时间，也许皇后还会易主到田圣的手上。可惜，到十二月，桓帝一病不起，就此归天。窦妙以太后身份，临朝听政，主持国策。 窦太后一朝权在手，便把令来行。桓帝尸骨未寒，其灵柩还停在前殿，窦太后便以惑乱后宫的罪名杀死了田圣。为了尽出胸中怨愤，窦太后又想杀尽其他贵人，幸好中常侍管霸、苏康苦苦劝谏，这些前朝贵人才得以保全性命。桓帝已然死去，留下她们也不过是空守孤寂，兼且太后掌权，她们之中很少有人得到善终。 至此，桓帝的皇后大位，已经做过三个人。汉室天下重新回到外戚窦氏一门的手中。 第185章 先下手为强 窦太后执掌朝中大权之后，急忙效法前朝窦宪兄妹，以及邓氏一族的做法，大肆封赏自己的族人。封父亲窦武为闻喜侯、弟弟窦机为渭阳侯、堂兄窦绍为鄠侯、窦靖为西乡侯。窦氏一家权倾内外，皇权再次回到外戚手中。 古来女子称帝者，只有武则天一人。窦太后要执掌江山，光靠自己一族是不行的，还需要学习前朝梁太后、邓太后等人，找一个幼子称帝，自己好从后面操纵。这是务实不务虚的做法。因桓帝无子，便需要从刘氏宗族之中寻找一个合适的人选，来充当这个傀儡皇帝。桓帝死后，窦妙急召父亲窦武进宫协商，经侍御史推荐，选中了汉章帝的哥哥河间王刘开的曾孙，汉桓帝的堂侄，年方十二岁的解犊亭侯刘宏为太子，继承皇位。 窦氏一门中，窦武素来有被封侯拜将的才德，因此，其见识也远超窦氏一族中的其他人。他认识到，当前朝局不稳，朝中大权很多掌握在宦官的手中，这极大地限制了窦氏一门的发展。眼下汉庭刚刚经历“党锢之祸”，党人虽然遭受打压，但是却赢得了广大百姓的支持。窦氏一门自从窦宪兄妹之后，便日益衰微，近些年才逐渐兴起，但是要对付宦官，在力量上还是略显不足。所谓“杀敌一千，自损八百”，即使成功地诛除阉党，也势必会落得个两败俱伤的结局。 于是，党人便成了窦氏打击宦官的首要拉拢势力。在窦武的推动下，窦太后再次起用陈蕃为太尉，同时找回李膺、杜密等有名党人，参与朝政。然而窦太后人处深宫，被势力强大的宦官所包围，宦官们整日甜言蜜语，窦妙一介女流，在政治上还显得十分生涩，因而在不知不觉之间，就被宦官哄得晕头转向，视他们为心腹，经常受他们的影响而改变主张，对此窦武和陈蕃等人都很担心：照此下去，太后没了是非之心不说，还会严重削弱外戚和士大夫的权威。于是，窦武便生出剪除宦官之意，但窦太后却因为不相信宦官的危害而迟迟不能下定决心。 迟则生变，窦武和陈藩深刻地明白这个道理。这日，窦武和陈藩秘密进入皇宫内部，晋见窦太后。其实窦太后早就知道他们会来，也知晓他们来到其寝宫的目的。窦妙觉得，自己不能见他们，否则他们又会提起扫除宦官这件事情。他们一个个对自己忠心耿耿，对皇朝事物更是尽心尽力，杀之不忍，害之不仁。索性自己不见窦武和陈藩，将这件事情拖着，或许不久以后，他们就会明白自己的苦心，了解宦官的忠诚。 此时太后掌权，便和皇帝一样居住在北宫之内。窦武和陈藩到达北宫，忙令太监通传，说有重要事情禀报太后。哪知这太监在通传这件事情之前，竟然事先向宦官侯览、曹节、王甫等人报告。侯览遂命人严密监视窦太后等人。 闻知窦太后竟然避而不见，不禁让侯览等人不明所以。窦武等人遂跪在宫外，声言如若太后一直拒而不见，他们就一直跪着。太后眼见自己的策略竟然不见效，只能宣他们进殿来，显然这时太后已经在某种程度上，被他们的胡搅蛮缠弄生气了。窦武一见太后，忙向她哭诉道：“大汉将亡了，吾等危险了。” 太后闻言，忙将窦武扶起来，诘问他何故如此危言耸听。窦武忙向太后说道：“如今朝廷之中，主要有三种势力，一则是朝廷百官，二则是我等外戚，三则是宦官阉党，前两种都是为了匡扶社稷，维持江山的有力力量，但最后一种则极大地威胁了皇朝的统治，他们整日无所事事，只想着如何牟取私人的利益，如何谋害正义的力量，多少仁人志士被他们构陷，太后如果不想重蹈覆辙，就必须要汲取前人的教训，迅速诛除这群势力，维持我们的长久统治。” 太后闻言，心中暗道：果然不出我所料。当下，万万不能如他们所愿，一来是那些宦官极力支持自己做了皇后，如今又成为太后，临朝听政，杀了他们，不就是恩将仇报吗？二来他们如今个个对自己忠心不贰，而这群士大夫最喜欢搬弄是非，如果诛除了宦官，将来皇帝长大成人，他们独大，要自己交出权力，又拿什么去制约他们呢？当务之急，就是先稳住他们，再想办法化解此事。 心中计定，太后便让窦武和陈藩先回去，此事自己定有妥善的解决办法，要他们不要急于一时。 但她没有料到，这话传到宦官的耳中，便不是太后的本意了。他们以为，定然是太后限于自己权力未稳固，待得江山一定，便是“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。宦官头领曹节有鉴于此，向大家建议道：“先下手为强，后下手遭殃。” 这年九月，宦官侯览、曹节、王甫等人把灵帝骗出来开路，掌握了宫廷禁卫军，封锁了各个宫门，也就间接地控制了皇宫禁苑。随即，他们带领一队禁军，以皇帝的名义，闯进长乐宫，以武力逼迫窦太后交出了传国玉玺，并起草诏书调取了军队的符令节杖，以谋反罪名派军队逮捕围攻窦武、陈蕃。 窦武父子知晓大势已去，随即自杀，陈蕃门下数十人被杀，幸好陈藩德高望重，在朝野上下有很深的根基，便只是被贬官。窦太后虽然在开始之时，极力维护宦官，却没有求得他们的赦免，而被迫迁入南宫幽禁，窦武家属流放日南比景。城门失火，殃及池鱼，凡是陈蕃、窦武举荐的，以及他们的门生、旧属，自公卿以下，一律免官，永不录用。至此，宦官们取得了决定性的胜利。他们操纵灵帝，封曹节为长乐卫尉，育阳侯；王甫为中常侍。其他朱瑀、共普、张亮等六名宦官为列侯，十一人为关内侯。 窦氏一门短暂的专权统治就这样结束，留下年幼无知的汉灵帝在那深宫内院之中，外戚和士大夫的势力都黯然收场，东汉政权正走向落幕之时。幽居南宫的窦太后，虽然已经失去父兄和权势，但她名义上仍然是灵帝的嫡母，宦官虽然掌握了灵帝，但却不能够妄自处置她，皇帝亦因为太后有援立的功劳，在建宁四年（公元171年）十月初一，率领群臣到南宫朝拜，亲自进献祝寿。此外，黄门令董萌因此多次为太后向皇帝诉说冤情，皇帝采纳他的建议，对太后的供养资财俸禄比以前更多了。然而此时的宦官，已经是无所不用其极了。中常侍曹节、王甫痛恨董萌依附帮助太后，就诬陷董萌诽谤灵帝之母，董萌因此获罪下狱而死。 窦武和陈藩的苦心经营，却坏在了这个无才无能、惑于群小的窦太后手中，窦太后亲手断送了自己和家人甚至是整个东汉的前途，深刻地感受到懊悔和痛苦，可惜为时已晚。 汉灵帝熹平元年（公元172年）六月，窦太后的母亲病故，伤心过度的窦太后不久病逝。她死后，掌权的宦官们仍不肯放过她，将其遗体送到城南的一个宅院里，不让她和桓帝合葬。兹事体大，灵帝犹豫不决。于是急忙召集朝会讨论此事。可惜，此时的朝堂之上，众宦官已然权势滔天，百官都不敢出声，唯恐招致杀身之祸，只有廷尉陈球顶住压力，挺身而出，指出“皇太后以盛德良家，母临天下，宜配先帝，是无所疑。”太尉李咸等人也和宦官赵忠、曹节、王甫等人展开了激烈的争论，最后终于让宦官们无言以对，使灵帝同意让窦太后以先帝嫡配的身份合葬宣陵，谥为“桓思皇后”。 第186章 重蹈覆辙的宦官之乱 其实自从东汉章帝之后，汉朝便朝着一个不可挽回的结局欣然迈步。苟延残喘的东汉，能够在这样的一个时局中支持起来，主要还是依靠着外戚中如邓太后、梁太后等优秀人物给这个行将就木的政权注入一剂良药。 刘氏衰微，为了维持汉帝国的统治，便一直上演着一个使人感慨的单调场景，第一批新贵靠女人的关系煊赫上台，昂首阔步，不可一世，不久全被拖到刑场被杀掉。第二批新贵也靠女人的关系煊赫上台，昂首阔步，不可一世，不久也全被拖到刑场，也都被杀掉。以后第三批、第四批、第五批，陆陆续续，让人眼花缭乱。外戚中的这些非常聪明的才智之士，如窦宪，不可能对于汉朝的衰微毫无警觉，他们的存在不过是历史的一个过客，终究挽回不了大局。但权力的迷惑太大，使他们自以为可以控制局势。 直到宦官专权，士大夫阶级的逐渐崛起，这种皇权和外戚之权的争斗才变换成另一种形势，要么结盟，要么刀兵相见。其实士大夫比宦官执掌大权的时间更久远，但却很难联合起来。而宦官则因为具有共同的志趣，靠近桓帝，身居后宫，而具备一定的天时地利。自桓帝刘志开始，宦官便积极参与皇朝大权的争夺，在这一过程中，宦官也以正式官员的身份而得以嚣张禁苑、跋扈朝野。此外，他们的亲友，也跟着鸡犬升天。这些新贵跟宦官一样，除了贪污和弄权外，什么本事也没有。外戚中还有很多制约，而宦官则限于皇宫内部，很少私自出宫，因而这些新贵比外戚和宦官当权所表现的还要恶劣。士大夫阶层因此受到更重大的伤害，限于自己的力量，只能暂时寻求与外戚联合，把目标指向宦官。他们利用所能利用的政府权力，对宦官采取流血对抗。宦官自然予以同等强烈的反应，中国遂开始了第一次宦官时代。从公元159年十三个宦官封侯，到公元189年宦官全体被杀，共三十一年。 宦官跟士大夫间的斗争，血腥而惨烈。不过要特别注意的是，一则是宦官天生的生理缺陷，导致其心理上的不平衡；二则是在现实世界中，宦官本来就一直被士大夫和外戚压制着，在更多的场合，饱受着侮辱和欺凌，因而造成了他们内心极重的报复心理，一旦他们大权在握，便会肆无忌惮、不计后果地向对立阶级发动进攻。造成的后果，也必当是残酷而惨重的。 第一次党锢之祸之后，士大夫阶级受到了极大的打压，但也成就了很多人物。一时之间，贤士之名，名满天下，其中以李膺最具代表性。李膺被迫害之后，威信更高，被儒生誉为“八俊”之首。这无疑是对宦官集团的不满和蔑视。 及至灵帝即位，对于宦官更加依赖。他曾指着两名恶名昭彰的宦官说：“张让是我父，赵忠是我母。”小到日常政务，大到人事遴选，几乎全部委于自己宠幸的张让、赵忠等十人，人称“十常侍”。 这些宦官抓住了灵帝年幼无知、昏聩无能的契机，大献殷勤，将皇帝置于掌中。为了让身居内宫的灵帝能够玩乐高兴，宦官专门在外组织了一场“选美”活动，只不过这次选的不是美人，而是俊美的驴子。最终有四匹驴子得以进入皇宫大内，成为皇帝的玩乐之物。灵帝从小金玉之身，十二岁之后又被送到皇宫，哪里有机会能够见到一头驴子，因而一见之下，如见天上神物，喜不自胜、爱愈至宝。随即宦官又为皇帝招来一架驴车，供其玩乐。起初还有驾车之人，后来灵帝失去兴趣，便自己来驾车。这件事情不知不觉便传到民间，京城许多达官贵人问询，不但没有引起他们的醒觉，反而争相效仿，以为时尚，一时民间驴子成为最为炙手可热之物，价格陡涨。 灵帝毕竟只是一个少年，许多事情也只不过出于好奇之心。然而宦官如此，则是放纵灵帝成为一个昏庸无能之人。灵帝自然没有任何觉察。不久，灵帝便失去了驾驶驴车的兴趣，宦官见此，灵机一动，忙找来一只狗，戴上贤冠、穿朝服、佩绶带，大摇大摆地上了朝。待灵帝认出乃一狗时，不禁拍掌大笑，赞道：“好一个狗官。” 古语有云：“士可杀不可辱！”言者无意，听者有心，这不是变着方的辱骂群臣百官吗？然而宦官专权，皇帝尚且不过是他们手中一个傀儡，虽然大多数人不堪忍受此等奇耻大辱，却只能心中怨愤，敢怒不敢言。 无独有偶，在朝堂之上，宦官胡作非为；在地方郡县，宦官及其家人更是无法无天。宦官侯览此时已经是位居高官，但他却并不满足。当他回到自己的家乡之时，大肆地侵占百姓的土地，用以修建亭台楼阁，供个人享受。百姓不满其作为，便向县官告发了这件事情，县官见侯览势大，不但不为民申冤，反而将之告诉了侯览。侯览知晓了这件事情，亦没有丝毫收敛，反而变本加厉，将被侵占田地的百姓都赶出了自己居住的地方，并扬言如果敢回来，便以乱党论处。一时之间，许多百姓流离失所，一片天怒人怨。 此事恰巧被督邮张俭发现，张俭为人正直，为官清廉，最恨宦官乱权、残害百姓，遂上书弹劾，要求灵帝惩办侯览。此时此刻，灵帝正在其乐无穷地恣意纵乐，刑罚行政皆掌握在宦官的手中，此书还没到灵帝手中，便被侯览扣下，并指使人诬告张俭联络党人，图谋不轨。在宦官的授意下，灵帝下令讨捕张俭等人，宦官曹节趁机奏捕李膺、范滂等人，说他们蛇鼠一窝、结党营私、意图谋害皇帝，攫取军政大权。皇帝闻言，当即大怒，派遣禁军连夜封锁城门，同时遣人前去抓捕李膺等人。可叹他们还没有任何觉察，便身陷狱中，负责刑狱的太尉一职此刻也是形同虚设，皇帝直接下令，将抓捕起来的六七百人要么流放，要么关押狱中。不久，曹节等人又向灵帝进献谗言，说在洛阳城中，士大夫一党还培植了很大一批潜在的势力，只要时机成熟，他们就能身居高官，把持朝政，这批势力就是太学学生。他们门阀观念极重，对于自己的恩师可谓言听计从，如李膺、范滂等辈，在太学之中皆是威信很大，党羽众多。 门第形成之后，行业之间的跨越就变成单向性的，即一个士大夫可能被贬谪而成为一个手工业者，但是一个农民是不可能跃上枝头，麻雀变凤凰的。一个士大夫的门第，以其家族中做官人数的多寡和官位的大小，作为高低的标准。像杨震，四代中出了三个宰相（四世三公）。这种门第，受到社会普遍的羡慕和崇敬。 门阀观念从当时就一直延续，它强固地维持士大夫阶层千年不坠，直到二十世纪初期的晚清政府，门阀都在中国历史上发生普遍的影响。 汉桓帝即位之后，政治虽然腐败，但首都洛阳的太学学生，却反而增加，老一代的士大夫需要它训练下一代的士大夫，既为了江山社稷的稳定也为了培植自己的势力，所以积极支持太学的扩充。到汉桓帝统治中期之时，太学生已多达三万余人。这些太学学生，在学业完成之后，大多会成为汉朝未来的官员，因而为了谋求升迁之道，寻求治国经验，他们不可避免地会跟政府中已成为士大夫的现任官员们交往密切。谈论儒家学派的典籍是其必不可少的内容，但天下兴亡，匹夫有责，在有心和无意之间，他们也必定会谈论到现实政治。好像新闻记者或政治评论家，他们对人物的赞扬或抨击，形成一种有影响力的舆论，在很多情况下可以左右朝局的变动和国家形式的发展。 恰在此时，太学之中见李膺、范滂被捕，义愤之下，出言诽谤，写诗赋讽刺宦官朝政。正好为宦官打击太学学生提供了理由。在宦官的蛊惑下，灵帝下令拘捕了太学生一千多人。 熹平六年（公元177年），永昌太守曹鸾见宦官如此作为，朝中大臣大多受到打压，整个汉室几乎无人可用，遂上书要求赦免党人。灵帝没有多少主见，便叫来宦官参详，宦官认为这是替党人翻案，言辞直指皇朝大计。如果翻案成功，天下人便会说皇帝冤枉忠臣，不辨是非，支持灵帝的宦官也会遭受致命打击。灵帝闻言，觉得很有道理，他虽然比较同情士大夫，但当危机到自己的安危之时，也只能暂时将事情压下。可他没有料到，宦官们竟然将曹鸾活活打死，然后又下令禁锢党人，株连亲属，把对党人的迫害活动推向了高潮。经过这场浩劫，天下儒生几乎被一网打尽。 应该说，这次天下儒生与宦官夺权的斗争，如果能够取得成功，或许能够成为汉朝重新崛起的一次契机。可惜，最终还是以失败告终。究其原因，主要是因为党人对于宦官的势力错误估计，因而没有在最恰当的时机，给予他们最致命的打击。此外，他们没有意识到，宦官力量的基础全部寄托在皇帝的喜怒上，因而并不稳固。如果士大夫阶层稍为讲究一下方法，那么矫正宦官政治的弊端，会变得非常容易。可是士大夫领袖人物，所凭恃的却只是道德上的义愤填膺，所以终于酿成了党锢之祸，而整个局势也糜烂下去。 第187章 卖官鬻爵只求财! 灵帝贵为一朝天子，不思为国为民，只贪图个人享受，国家之惑乱可见一斑。在灵帝统治的二十多年中（公元168年至公元189年），汉朝的官僚体制已经变得面目全非。自熹平七年（公元178年）以后，文武官员体制已然发生了巨大的变化，高官显位并不是凭借个人名望、孝顺廉洁、功勋才德获得，而是有钱者居之。 其实，卖官的根源要追溯到七十年以前。那时天下时常出现捉摸不定的灾难，习惯上需要免去三公的官职，当时一旦不能解释的事情，人们就会揣测：是国家出现了某些疏漏，所以上天降下惩罚。而皇帝作为天下之主，当然应该就上天的惩罚承担责任，而国不可一日无君，被逼无奈之下，只能将罪责移到三公的身上。因而三公的任职期限便难以预料。其职能和政治现实便在不知不觉之中被分开了，其权力受到极大的削弱，但是皇帝却并没有集权于身，所以这些被削弱的权力就在无形之中转移到其他政府机构了。最初，尚书台的权力得到加强，自窦武之后，这些权力便转移到宦官的身上去了。 汉灵帝之时，虽然国家衰微，但是外患则不是很多，少有的几次边境战事也在不知不觉之间被平定。因而国家消耗并不是很大。 过去汉朝也有过买官易爵的事情，但都是为了解决巨大的财政困难，而且都是在有限的规模和很低的官职上。但如今，汉灵帝公然承认，只是出于满足自己、太后以及几个宦官的贪欲，便大肆出卖国家的最高官职。公元178年，三公成为炙手可热的商品用于交换，如果是因为三公的权力被严重削弱而使得出售官职成为可能，那么最高决策层的贪污腐化则是卖官鬻爵的根源诱惑所在。 买卖官职之举是在大汉宫城之中一个叫西苑的地方组织进行的。三公之位价值一千万，九卿之位价值五百万，这些都是虚职，不能有效的搜刮民脂民膏，因而很多人宁愿去买一个郡守。当时汉朝有一百多个郡县，一个郡守职位，可以卖得两千万。曾经的举孝廉制度依然有效，只需缴纳五成的买官费就可以获取相应职位。崔烈曾在中平二年（公元185年）用仅仅五百万就获取了司徒之职，让皇帝懊悔不已，为了获取更多的钱财，公元187年，灵帝决定，出售关内侯以获取钱财。 皇帝卖官鬻爵，只为满足个人私欲，可见当时汉灵帝的昏庸到了何种程度。当然，除了搜刮钱财之外，卖官之举也有其更为深刻的原因，一则是从建宁二年（公元169年）开始到光和七年（公元184年）结束的两次党锢之祸。天下贤明的儒生都被害了个遍，因而造成职位上的严重空缺。二则是回避制度上的限制，当时一个官员是不允许在其所出生的郡县任职的，即使在其妻子出生的郡县也不被允许，导致官员空缺越来越大。最终，皇帝用来满足酒池肉林情趣之事的“鸿都门学”学生便成了皇帝选拔官员的直接来源。在这种风气的治理下，汉朝灭亡的日子就要来临了。 汉末的农民起义，黄巾起义 由张角领导的黄巾起义，是中国历史上最伟大的农民起义之一，他主要借助了两大宗教力量的影响，一是佛教，二是道教。 前文提到，佛教于汉明帝时期传入中国，主要得益于张骞通西域之后，丝绸之路的畅通，东西方文化得以在这条路上长久地交流。佛教便在此后不久，从西域传向东土大汉。东汉王朝第二任皇帝刘庄曾梦见一个金人。有学问的大臣就告诉他，金人是西域的一个被称为“佛”的神只。刘庄随即派遣官员蔡愔及秦景等人去西域求佛，那时还没有人知道西域的佛是由天竺（印度）传入。蔡愔于公元65年出发，两年后返国，随同他来的有两位外国籍的高僧摄摩腾和竺法兰以及白马驮着的佛教经典。刘庄特地在首都洛阳东郊建造一座白马寺，招待这两位高僧并安置经典。佛教自此被统治者承认，成为东汉统治天下的另一重要工具。 不过事实上，白马到洛阳时，佛教在民间已经大大地流行，亲王刘英，即刘庄的弟弟就以信奉佛教而闻名，举国皆知其修身养性的佛家宗旨。 道教是传统的中国宗教，其具体的诞生或者出现日期，现在已经无证可考。只知道道教跟道家学派有密切关系。道家学派中有一部分人士转变为“阴阳家”，介乎学派与宗教之间。这种以炼丹炼金，求长生不死药的高级巫师，被称为“方士”，深受历代帝王的欢迎。以后方士中又有一部分转变为念咒画符的人物，道教遂在不知不觉中形成。汉顺帝时方士中一位大家张道陵集神秘之大成，在四川鹤鸣山修炼，山不在高，有仙则明，是说有了名士才让山成为名山。张道陵则是运用了名山让自己重新显示出神秘莫测、道法高深的模样，不时用符咒为人治病祈祷。说也奇怪，很多时候他的这些方法都能奏效，因而使得民间大众云集响应，赢粮而影从。逐渐形成一股势力，历史上称之为“太平道”。追随他的门徒，都要奉献五斗米，所以也称“五斗米道”。张道陵死后，儿子张衡继承。张衡死后，儿子张鲁继承。张鲁时已到汉灵帝统治时期，各地混战不休，朝廷昏聩无能，大汉摇摇欲坠，政府欲要借助其拥有的群众力量，便委派他当汉中（陕西汉中）郡长（太守）。此时尚没有“道教”这一说，直到三百年后的五世纪时，名道士寇谦之出世，才确定“道教”名称。 汉朝对于羌人的战争从汉明帝时期到汉灵帝之时，一直没有断绝。虽然在公元169年被全部扑灭，但是也留下了巨大的祸患。没有被战争直接波及的中原地区，因军需万急，导致黎民百姓不堪忍受沉重的徭役负担。在苛捐杂税和官员贪暴以及地主剥削重重迫害之下，大量农民被迫开始逃亡甚至发生民变。逃亡和民变又引起因劳力缺乏而产生的水灾旱灾蝗灾。水灾蝗灾又引起农村破产。这一系列事件逐渐构成一个恶性循环，整个汉朝的根基岌岌可危。而此时的朝野上下，宦官跟士大夫正斗争得如火如荼，没有人关心那些在死亡中挣扎的农民。农民为了生存，遂逐渐集结在一个标志“黄巾”之下，希望自己决定自己的命运，能够饥饿之时有饭可吃，寒冷之时有衣可穿，风雨交加之时有一栖身之地。眼看这么基本而质朴的愿望却在汉室昏聩的统治之中逐渐化为梦幻泡影，农民遂投身到轰轰烈烈的反汉起义之中。 在黄巾标志下，张角在他的家乡巨鹿（今河北宁晋），供符咒传教。十余年后，张角的门徒达到有数十万人。 张角利用他在民众中的威望，将青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的信众分为三十六方；大方万余人，小方六七千人；每方设一渠帅，由他统一指挥，为大规模的起义做好了准备，意图推翻汉朝，并建立由黄巾军统治的新天下。 “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！” 这是张角的起义口号。黄巾势大，不少宦官认为东汉政府已无前途，纷纷投诚张角，约定黄巾军到达京师之时，便打开城门，迎接张角入朝。 公元184年（甲子年），张角相约信众在3月5日以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号兴兵反汉；“苍天”是指东汉，“黄天”指的就是太平道，而且根据五德始终说的推测，汉为火德，火生土，而土为黄色，所以众信徒都头绑黄巾为记号，象征要取代腐败的东汉。张角一面派人在政府机关门上写上“甲子”二字为记认，另一方面派马元义到荆州、扬州召集数万人到邺准备，又数次到洛阳勾结宦官封胥、徐奉，想要里应外合。 可是如此庞大的组织中不可避免地会有内奸或变节分子，再严密的城墙也会有透风的地方。另一位门徒唐周，因为得不到张角的器重，又害怕起义失败而招致杀身之祸，便向东汉政府告密。 宦官们听闻此事，当即行动起来，就在光和七年（公元184年）一月，马元义被捕，被最残忍的车裂酷刑处死。根据口供的牵引，辗转杀了一千多人，并通缉张角。由于事出突然，张角被迫提前一个月在二月发难，史称黄巾起义，因为起义者头绑黄巾，所以被称为“黄巾”或“蛾贼”，张角自称“天公将军”，张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。 张角仓促间下令起兵，一夜之间，百万以上的农民，掀起暴动。他们用黄巾裹头，以分别敌友。 可惜他们没有料到，这次出现的剿灭自己的汉军，并不像这个政府一样，满是沧桑，反而个个英勇善战，以一敌十。也难怪，公元184年距羌战平息，仅十五年。东汉政府用以讨伐羌部落的军队，恰好用以讨伐黄巾。那些凉州（河西走廊）部队在血腥中成长，强悍善战，特别是经过与马背上的民族羌人的战争，不仅余下来的军队人人擅长骑射马战，更有大批的羌人投入到汉军之中，为汉军的强大注入了极强的生机。没有经过训练的农民们，面对这群虎狼之师，虽然有刀枪剑戟在手，却和手无寸铁没有任何两样，坚持不久便兵败如山倒。而正在此时，张角因为其最为钟爱的弟子马元义的被杀，而伤心不已，大病之下溘然长逝，失去领导中心的黄巾军很快就被汉军瓦解。 最高领导人张角已经病死，汉左中郎将皇甫嵩在10月于广宗便和张梁战斗，张梁军犟，于首战不能攻克。第二天，皇甫嵩闭营与士兵休息，另一方面派人观察敌军举动，黄巾军战意稍为松懈，皇甫嵩便乘夜率兵，在黎明时份突袭敌阵，战至下午，成功大破敌军，斩杀张梁及三万多人，于逃走到河堤时溺死的也有五万多人，焚烧车辎三万多辆，虏获人数甚多。而张角则被破棺戮尸，运首级回京师。11月，皇甫嵩与钜鹿太守郭典攻打下曲阳，成功斩杀张宝，歼灭十多万黄巾军，黄巾之乱平息。 于是这一历史性的农民暴动，只支持了十一个月，就被分别击溃。然而，这个世界却再也不能恢复原状了。汉政权的权威遭到了严重的挑战，汉帝国的统治阶级腐朽不堪，以致没有任何途径可以解救他们；更何况黄巾起义虽被东汉朝廷镇压，但汉室威信自此遭遇严重打击，然而汉灵帝并未改观，反而继续享乐。于各地还不断发生小型叛乱，产生许多分散的势力，包括黑山、白波、黄龙、左校、青牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、刘石、平汉、大洪、白绕、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等，势力大的二三万人，势力小的也有六七千人。而由张燕率领的黑山贼，甚至号称从者百万，大小骚乱不断。汉朝的一些官职制度也都遭受了毁灭性的变迁。从此，虽然有人力图改良，但都逃不过最终的一个结果：推翻汉朝，改朝换代。 特别是此时的凉州部队，在剿灭黄巾起义的过程中，将势力从西凉边境延伸到中原腹地，汉政府碌碌无为，汉军队不值一哂，使得西凉军将领开始轻视朝廷，当朝廷征召他们到洛阳担任宫廷少府时，大将之一的董卓竟然拒不接印，唯恐放弃西凉军权，此后便会垂垂等死。偏偏又遇到两个愚蠢至极的官员何进与袁绍，想利用他来胁迫何太后，从而维持汉室的统治。此种驱狼搏虎的做法，无疑是在引火自焚。公元189年，当洛阳追兵在黄河南岸小平津从宦官手中救出刘协时，董卓率领大军，适时地赶到，刘协就在凉州兵团护驾下，返回首都洛阳，是为汉献帝，从此开始了他极富传奇色彩又悲剧感十足的一生。 第188章 东汉后宫 汉灵帝一生，不得不让人想起昏庸无道四字。特别在对待后宫男女之事上，更是古今难寻，堪称一绝。就连母仪天下的宋皇后也因姿色平庸，招致皇帝不喜。宦官谗言一进，便马上立竿见影，皇后被冷落，遭废黜，杀身殒命，其家族也凄凉收场。 其实，在宋皇后举家灭族之后，汉灵帝心中还是充满歉疚的。可是事已至此，懊悔也没有作用了。心中所念，梦中所现，不久，汉灵帝竟然梦到了先帝汉桓帝。桓帝在梦中就宋皇后遇害之事，愤怒地对灵帝说：“宋皇后有什么罪过，而你却听信重用邪孽之徒，让他们断送了她的性命？勃海王刘悝既然已经自行贬降，却又受诛杀。今日宋氏和刘悝到天上自诉冤屈，上天动怒，你罪责难逃。” 梦中桓帝的一言一行、一颦一笑，都恍如真实地发生在眼前，灵帝闻言，顿时冷汗直冒，直到惊醒过后依然十分恐惧，他以此事向羽林左监许永询问说：“此梦有什么征兆吉祥不吉祥？可以消除不祥吗？” 这许永虽不是皇后心腹，但是皇后在位之时，对其优待有加，自己曾经犯过几次错误，都被其大度赦免，因而对于皇后被废，宋氏遭难，许永心中是十分同情的。见皇帝依此事问询于他，许永觉得，也许这是一个机会，可以借助其梦境来肃清现实的浑浊，自己人微言轻，也算是尽力为宋皇后洗掉冤屈，还了当初宋皇后的容人之恩。计较一番之后，许永诚恳地说，宋皇后母仪天下，万民莫不蒙受其教化。从没有听她有过错，可是她最终因为谗言被诛，累及亲族，普天之下，谁不为她惋惜痛心？ 可是，这次虽然许永一片苦心，却要白费了。首先，自窦武死后，宦官权倾朝野，此刻宋皇后一死，他们更是全面地控制了皇帝，而且汉灵帝并不是以傀儡自居，而是心甘情愿地被其控制。换句话说，汉灵帝或许并没有用皇帝的身份定位自己，而是整日纵情声色。其次，他仅存的一丝歉疚，也通过梦境呈现，再通过许永释赎，愧疚之情已经很少了，可谓此次一梦解千愁。最后，则是一代新人换旧人的效果明显，汉明帝从不相信“茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故”，他要的只是片刻的欢愉。因此，灵帝毫不犹豫地将其建议拒绝。 汉灵帝自认为自己是一个视天下女子为玩物的人，可是，他不知道，自己只是没有在对的时间遇见对的人。在一个正确的地方，那个正确的人出现了，她就是王美人。王美人是汉朝封国赵国的人，其祖父王苞，曾经担任过汉朝的五官中郎将。王美人的出现，是汉灵帝一生之中的一个转机，或许他会出于对她的宠爱，而改头换面，做一个勤政爱民的好皇帝。 王美人如一阵春风吹醒了大汉糜烂的宫廷，其绝世的容颜、高尚的德操、贤良淑德的大家闺秀之风、满腹经纶的才学之气，在那一刹那间就征服了汉灵帝。汉灵帝虽然滥情，但对于王美人却甚为宠爱，兼且每日能够与王美人吟诗作画，好一片诗情画意。在王美人的劝导下，灵帝甚至决意好生治理天下。 可惜，王美人没有遇到正确的时机。 好景不长，熹平五年（公元176年），嫔妃何氏率先为灵帝刘宏诞下龙子，随即便被封为贵人。在何氏的打理下，何氏与宦官逐渐走到一起，以便更好地控制灵帝。果然，光和三年（公元180年），宦官集体向皇帝上书，要求他册封何氏为后。灵帝心中其实早就拟定了皇后人选，那就是王美人。奈何她一直没能诞下皇子，立她为后名不正言不顺，群臣百官都不会答应。此刻宦官掌权，灵帝也只能被迫册立何氏为后。 何氏是东汉皇后之中唯一的非贵族，以前其家族也是名不见经传。 其实，何氏之父本是一介屠夫，因而作为屠夫之女的何氏，出身十分低微。本来并无应选后宫宫女的资格，可是其父何真为了改变现状，把心一横，将自己一生的大半积蓄拿出，贿赂负责诏选天下女子的官员，结果何氏得以进宫。当然，何氏能够在后宫之中风生水起，不仅是因为其狠辣谨慎的性格，还因为她具有一副绝好的容颜。灵帝一生别无所求，只想将天下美人置于自己的深宫禁苑之内，一见如此美艳动人的何氏，自是宠爱有加，加上她又为灵帝诞下皇子，顺势便成为贵人。此前灵帝虽曾得数名皇子，可是都先后夭折，因为怕皇子早逝，把他寄养于道士家。此后，何氏延续了和宦官交好，大力打击宫内嫔妃的策略。很快就做了皇后。一人得道，鸡犬升天，何氏为后，连带其屠夫之父也获封午阳选得侯。其兄弟何进本来也是一个市井流氓，整日无所事事，随着其妹何氏母仪天下，他也顺利地获取了不小的官职。 当此之时，汉灵帝最为宠爱的王美人竟然也身怀数个月的身孕。为此，何氏整日忧心忡忡，担心一旦她诞下皇子，自己就不能再母凭子贵了。届时皇帝陛下废皇后、立储君还不是一道圣旨的事情。王美人亦不是易与之辈，她知道自己怀上皇子，已经招致皇后何氏的嫉恨，也许明天就会引来杀身灭族之祸。此前宫中已有先例，何氏性情倔强为人多忌妒，后宫中无人不知、无人不晓，没有人不怕她。于是，王美人决意打掉自己肚中的孩子。可惜屡次都被宫人发现，报与皇帝阻止了自己。光和四年（公元181年）三月，在皇帝的护佑下，王美人顺利诞下皇子，他就是着名的刘协。灵帝见此子生得小巧玲珑，如粉雕玉琢一般，惹得灵帝心怀大畅，对于王美人更加宠幸。此时的王美人，可谓集万千宠爱于一身，眼见皇帝天天与自己厮磨在一起，王美人便以为，何氏难以找到机会陷害自己了。可惜她身为女人，却不明白最毒女人心，这年，趁着灵帝外出狩猎之机，何氏终于下定决心，快刀斩乱麻。灵帝一回到洛阳，便听太监来报，说王美人中毒而死。灵帝闻言，心神大震，急忙命人着手调查此事，很快，凶手便原形毕露，她就是何氏。 灵帝龙颜大怒，招来何氏，还没有问话让宦官拟一诏书，废黜何皇后。灵帝哪里知道，早在他回来之前，何皇后早就打点好了一切，许宫中宦官以高官重利，要求他们帮助自己。钱权可通神，皇帝刚刚表达这一意图，中宦官便一起反对此事，并向皇帝苦言相劝。灵帝也知道自己之所以能够如此享受，全部仰仗宦官们的支持，此刻他们权重，王美人也已经死去，一切都已经于事无补。于是，灵帝只能就此作罢，不惩治何皇后。 灵帝眼下唯一能够为王美人做的，就是尽力保护皇子刘协。 第189章 宫中巨变 王美人一死，宫中便再也无人可以威胁何皇后的地位，灵帝之母董太后虽然身份高贵，却没什么权威和心智，因而在何皇后眼中，也不足为惧。此时，汉灵帝只剩下两个儿子可以争夺太子大位，一个是何皇后之子“史侯”刘辩，另一个则是王美人遗孤“董侯”刘协。依照惯例，嫡长子继位，天经地义。在传统观念上看来，刘辩是唯一的合法皇位继承人，而且外戚、宦官和文武重臣都比较支持立刘辩为储君。只有董太后因为看着刘协长大，对其亲爱有加，便力主立刘协为太子。灵帝便以刘辩“轻佻无威仪，不可为人主”为由，将这件事情暂且压下。 灵帝的一生，昏聩不明。诸葛亮在《出师表》里述说后汉败亡的往事，“未尝不叹息痛恨于桓灵也”。 无可非议的是，灵帝在位之时，还是做了一件明智的事情，即选择了一个忠心于自己的好大臣，他就是蹇硕。汉灵帝末期，灵帝亦已深切地感受到世运不济，东汉政权已经岌岌可危，为了维持这样一个乱而不损的时局，他亲手组建了一个以“西园八校尉”为核心的卫戍部队，任命“壮健而有武略”的小黄门蹇硕为上军校尉，统帅这支部队。并且在弥留之际嘱托他的这位心腹拥立刘协为帝，一则是为了弥补自己对于王美人香消玉殒的遗憾，二则是为了制衡外戚，防止其再度专权。 中平六年（公元189年），昏庸的汉灵帝在人民的一片怨声下结束了他的一生，终年三十四岁。死后谥号孝灵皇帝，葬于文陵。 蹇硕无愧于汉灵帝的重托，几次三番地发动对何皇后二人的进攻，可惜天不遂人愿。初时，汉灵帝的灵柩停放在殿中，蹇硕便命人在灵柩四周密布伏兵，等何进入殿拜奠时，就乘机动手将其杀死。然而，蹇硕计策竟然被属下出卖，被何皇后的哥哥何进知晓。何进闻知消息，立即进行部署，调集禁军甲士，封锁四方城门，同时通报何皇后。何太后位居正宫，调兵遣将就占有优势。而蹇硕不过是一个校尉，与手握重兵兼且得到各方拥戴的何氏兄妹而言，实在是实力微薄。何皇后马上下令，封锁禁宫，同时与何进一起拥兵入宫，升朝议政，宣布十四岁的皇长子刘辩为皇帝，史称汉少帝。何皇后以太后身份临朝，何进与太傅袁隗辅政，负责军国事务。 蹇硕见事情败露，却丝毫不灰心，誓死要完成先帝的遗愿，他认识到，当今皇宫大内，能够与何氏兄妹抗衡者，只有宦官。于是，他早仓促之间找来一些宦官，以完成先帝遗愿，诛灭乱臣贼子的名义，号召大家一起捕杀何进。他不知道，何氏兄妹能够有今天的成就，就是会笼络宦官的心。因此，宦官们为了自己的利益，将如此机密大事告诉了何进，何进命黄门令逮捕并处死了他。 何进以皇帝舅舅资格辅政，地位立刻高过三公，为了维持政权的稳定，何氏兄妹不久又拉拢了“累世宠贵，海内所归”的袁绍、袁术，军权、声望都达到顶峰，权力日益膨胀。骠骑将军董重看着何进横行朝廷，心中十分不平。董太后眼看本来应该是自己独大的朝局，竟然被何氏兄妹夺取了，心中愤恨不已。于是发誓除掉何氏外戚。可惜，何氏兄妹在董太后动杀机之前，就已经盯上了她，因为她明白，自己要想寻求江山稳固，就必须要诛除惑乱的根源，即刘协。而刘协历来由董太后抚养看护，因而除掉董太后才是当务之急，先下手为强，董太后还没有反应过来，何皇后便与何进设毒计，除掉了董氏。 除掉董太后一族以及蹇硕之后，天下唯一可以威胁何氏兄妹外戚专权的就只有宦官了，此时何皇后已经成为了何太后，对于宦官在宫中横行，也胸怀“过河拆桥”之心。只是眼下宦官权力还未有丝毫削弱，何太后便认为，不可以轻举妄动，以免打草惊蛇。而袁绍则不然，他代表的士大夫阶级，在经历党锢之祸之后，几十年的休养生息才略微恢复元气，此番有天赐良机，当然要和宦官阉党一决雌雄。眼见太后坚决不同意自己现在就诛除太后的做法，袁绍只能跟外戚领袖大将军何进私下里结合，密谋铲除宦官。 一方面，袁绍建议招董卓入朝，以“清君侧”之名讨伐宦官，进而胁迫何太后。袁绍的建议遭到了曹操的反对，他说，对付宦官，一个法官就行了，这样引狼入室，恐非天下之福。然而，曹操的建议未被采纳。可惜事机不密，何进等人的密谋被宦官们知道了。于是宦官们悍然决定发动宫廷政变，把何进诱进皇宫砍头。 何进部曲将领吴臣、张章获悉何进被杀，急忙调集军队包围了皇宫。虎贲中郎将袁术也率兵攻打宫殿，放火烧了南宫九龙门及东西宫，逼迫宫中交人。袁绍遂率领禁卫军纵火焚烧宫门，攻入皇宫，对宦官进行灭绝性的屠杀，无论老幼，无论善恶，都在同死刀下，有些倒霉的年纪较长的洛阳市民，因为没有留胡须的缘故，被误会是宦官，也遭到灾祸。 当袁绍攻入皇宫时，宦官张让等人慌忙去见何太后，也没说何进已死，只说他谋反焚宫。何太后也惊慌失措，被张让、段珪等挟着，与少帝刘辩、陈留王刘协一起，从复道逃入北宫。这时，袁绍等也带人冲入宫中。他命令军士见宦官就杀。但却不见张让、段珪。原来，他们早劫迫少帝兄弟逃出皇宫，后来为卢植等人所迫，投入滚滚东去的黄河之中。 中国第一次宦官时代，到此结束。然而，东汉王朝也跟着走到了尽头。 第190章 挟天子以令诸侯 董卓率军进驻洛阳之后，军阀混战便从此不休不止，一发不可收拾。轰轰烈烈、涤荡心魄的三国时代就此拉开序幕。 董卓来到洛阳勤王，竟然给予了刘协一番际遇，刘协在少帝刘辩继位之后，被封为陈留王。刘协为董太后抚养长大，虽然年幼，但远比刘辩更聪明更有气魄。董卓是董太后的同族，于是心中便产生了废掉刘辩，更立刘协的想法。他以迎少帝有功，扩大自己的势力，把持朝政。 中平六年（公平189年）九月初一，董卓率领公卿到崇德殿，强迫何太后诏策废除少帝，贬为弘农王；立陈留王刘协为帝，是为汉献帝。 董卓一到洛阳，便用其凉州兵团马上把洛阳控制住。朝中原来那些分属于袁绍、曹操的禁卫军，常年养尊处优，面对能征善战的凉州军队，一个个噤若寒蝉。袁绍知道已无能为力，只能逃走到自己的属地冀州，积极发展军队势力。而曹操则潜伏在洛阳，密谋一个良机。终于，他以宦官之后，迅速接近了董卓，并和大臣王允合议，诛杀董卓。王允将自己家族的宝刀赐予曹操，只盼他能够手刃董贼。可惜，董卓一直有其义子吕布保护。人言，人中吕布、马中赤兔。要在当时勇武天下第一的吕布面前杀死董卓，定比登天还难。 这日，董卓召曹操入其寝宫，为了奖赏他积极地支持自己，便命令吕布前去马厩挑选一匹最好的战马给曹操。酒过三巡，董卓不胜酒力，便在曹操面前睡去，他哪里知道，这个他认为最忠心自己的曹操，正欲谋害于他。可是，真的到了动手的时候，他却踌躇不定了。此番自己即使能够手刃董卓，也势必会招致更多的军阀来控制献帝，把持朝纲。但是如是不杀他，献帝就不能得到自由，汉室天下必将危亡，自己也会被千夫所指，永远不能出头。 曹操一代枭雄，此刻却陷入了两难之中，忽然，刀光一闪，董卓猛然惊醒：“曹操，你欲何为？”曹操见事情败露，忙急中生智，借口向董卓进献宝刀。董卓一时没有怀疑，放过了曹操，曹操当即离开董卓，杀了城门守将飞离洛阳。待得董卓醒悟过来，已经为时晚矣。 自此，曹操声名大振，虽然没有成功杀掉董卓，却使得天下士人归心，就连曾经捉住他的县令陈宫也放了他，虽然曾经曹操羞辱了陈宫，陈宫却因为其义举而誓死跟随曹操。可惜后来曹操“宁愿我负天下人，休叫天下人负我”的所作所为，为陈宫所不齿，便离开了曹操。 曹操既走，董卓高兴地发现，他控制首都就等于控制皇帝，控制皇帝就等于控制全国。朝中士大夫也有反对他的人，但是每次都被他以铁血政策所化解。士大夫工于权谋，却也有一个致命的弱点，就是缺少杀伐果断的勇略。因此，董卓不久便稳定了洛阳局势，连位居三公的王允也噤若寒蝉，不敢直视其目。 董卓本来只是西凉部队的将领，统辖范围不过几十个郡县，现在成了全国主宰，便如那乞丐突然成了亿万富翁。太快的形势变化，使他把政治看得过于简单。认为现在什么都有了，只缺少威望，而建立最大威望的最大妙法，莫过于把旧皇帝废掉，另立一个新皇帝。正好刘协甚合董卓的心意，朝中士大夫大多数也比较支持刘协即位。于是，董卓强迫刘辩退位，另立刘辩九岁的弟弟刘协上台。第二年，更把刘辩和他的母亲何太后杀掉。 董卓以为，自此自己便可以坐享其成，挟天子而号令天下，一时之间，天下无人可以制衡他。对大臣，董卓随时会杀其身、灭其族；对于后宫嫔妃，董卓亦是天天毁其身、败其誉。以为这样天下群臣百姓就会臣服在其淫威之下。可是董卓没有料到，蛮干不但不能建立威望，反而引起强烈反感，等于把攻击自己的刀柄授给敌人。果然，正苦于没有借口的敌人有了借口，各地反对董卓的武力，共组成十八镇诸侯，在东方集结，推举“四世三公”、军力最强的袁绍当盟主，以江东孙坚为前锋，讨伐董卓。 几番大战下来，董卓损兵折将，特别是上将军华雄被孙坚斩杀，更是让董卓内心极为恐惧。此外，董卓并不熟悉洛阳，他的根据地在关中（陕西中部），于是下令把首都迁到长安，距他进入洛阳只六个月。皇帝和人民，一齐踉跄上道。为了彻底执行，也为了不给诸侯留下任何实物，董卓纵火焚烧洛阳，自姬旦在洛阳筑城以来，经营了一千四百年的当时世界最伟大最繁华的都市，化成一片焦土，方圆一百公里以内，不见任何炊烟。居民仓促中向西搬移，既没有计划，又没有准备，举家搬迁，像押送囚犯一样，在联军争先进入洛阳之时，凉州兵团夹驰道旁，奔腾鞭策，马蹄的践踏和饥饿疾病，使死亡相继，洛阳长安相距直线五百公里，沿途堆满尸体，人人恨死了董卓，正是屠灭董卓的最好时机，可惜其他人要么目光短浅，要么实力不足（如刘备），只有曹操向孙坚借了五千骑兵，连带自己的三千家族骑兵，追击董卓而去，试图劫回献帝，可惜最终还是狼狈而回。 尽管洛阳化为一片瓦砾，董卓还是在有意和无意之间留下了皇权的象征物——玉玺。此物被十八镇诸侯联军的先锋孙坚所得，一时之间，甚为欢喜。黄盖、孙策等辈，无不向孙坚道贺。只有幼子孙权道破玄机，此物不但没有任何实际用处，反而会平白招来别人的嫉恨。后来曹操也极为同意孙权的看法，不由赞叹：“孙氏一族，满门英豪，可叹、可喜、可虑！” 后世也有附会当时曹操的想法：“天下英雄谁敌手，曹（曹操）刘（刘备），生子当如孙仲谋（孙权字仲谋）。”果不其然，孙坚匹夫无罪、怀璧其罪，在返回江东的途中，荆州牧刘表应袁绍所请，伏兵江上，孙坚死于非命。江东大权从此由长子孙策执掌。 眼见天子囿于董卓之手，西凉军兵强马壮，关中更是土地肥沃，居高临下，兵锋所指，中原无可抵挡。更兼有董卓爱将吕布保驾，一时之间，天下无人可以撼动董卓第一诸侯的地位。一个没有政治头脑的人偏偏坐在非有政治头脑不可的座位上，不啻坐在毒蛇的牙齿上。董卓的末日终于来临。 在王允精心谋划的唆使下，吕布叛变，把董卓刺死，屠灭董卓三族，董卓制约天下只有短短三年五个月，就此败亡。 第191章 治世之能臣，乱世之奸雄 汉献帝能够承继大统，可以说是自己也是汉室的幸事；但他一生却从未能够自己做主，实现自己的政治抱负，则又是不幸的。在那个诸侯并起、群雄争霸的时代，汉献帝能够苟全性命于乱世便已是奢求。 刘协刚刚脱离了董卓的掌握，却又将自己置于郭汜之手。后来好不容易逃脱了郭汜的掌控，却又落入曹操的囊中，从此，再无转机。 事情要从董卓被灭开始说起。那时士大夫首领王允成为名副其实的领袖，被封为录尚书事，吕布晋升为奋威将军，二人共同主持朝政。可惜王允只是一个谋略家，却不是一个有远见卓识的政治家。那时皇帝的威信仍在，董卓死了之后，朝廷下令大赦，社会似乎又有恢复正常的可能性。 董卓手下大将牛辅，驻防陕县（今河南三门峡），不接受命令，击败前往接收他军权的政府部队。可是，不久他就死于军营中的一次夜惊。他属下的三个中级军官李傕、郭汜、樊稠，决心投降，但他们曾经在大赦令之后继续反抗政府，所以要求政府再下一次大赦令。王允以为江山已定，自己定可以率领群雄，不费吹灰之力地灭掉董卓残部，因而坚决拒绝三人的请求，他说：“刚刚大赦过，不到一个月，怎么可以再赦？” 三个军官见此，知道开弓没有回头箭，不是你死就是我亡，只有叛变到底，才能保证自己的身家性命不受威胁。王允没有料到，自己一个错误的决定，竟然激起了西凉军士的同仇敌忾之心，他们向首都进军，一路所向披靡，不久便攻陷长安。霎时间，王允成了叛徒，就在长安城下，被执行死刑。吕布则率领军队逃出。三个叛军首领则成了国家正式高级官员，昂然地下令镇压叛徒。 三人虽然善于带兵打仗，却并非雄主明君，在攻陷长安之后，李傕升为车骑将军、开府、领司隶校尉、假节、池阳侯，后李傕又升为大司马；郭汜为后将军、美阳侯；樊稠为右将军、万年侯；张济被封为镇东将军、平阳侯，外出屯驻在弘农。在这期间，汉献帝刘协亦在积极谋划，不甘心做一个傀儡，眼见朝中无人可用，便积极地收揽人心。 兴平元年（公元194年），三辅大旱，这时候谷一斛值钱五十万，豆、麦一斛值钱二十万，人又互相残食，白骨堆积。皇帝让侍御史侯汶拿出太仓中的米和豆，让饥民做糜粥来充饥，但是经过几日还不见饿死的人数有所减少。皇帝怀疑分发救济中有人弄虚作假，于是亲自在御座前量试米豆做成糜粥，才得知其中确有不实之处，便派侍中刘艾出官责让有关主管人员。于是尚书令以下各级官员都到省阁谢罪，奏言收捕侯汶以审查其实情。皇帝下诏书说：“不忍心把侯汶交给司法部门处理，可杖打五十。”自此之后，百姓大多得到赈济保全。长安城内，人人赞扬献帝刘协的仁君风范。郭汜等人有鉴于此，加紧控制刘协，其权力受到极大的限制。 这年八月，冯翊羌反叛，侵犯属县，郭汜、樊稠率兵马打败了他们。屯于郿城的征西将军马腾和屯于金城的镇西将军韩遂与朝臣种邵、马宇、刘范（刘焉之子）联系，借机袭击长安，李傕派郭汜、樊稠以及侄子李利与马腾、韩遂在大战于长平观下。由于郭汜部将兵士都是西凉勇士，兼且在军队数量上也超过了马腾所部，不久马腾、韩遂大败，被斩杀一万多人，马腾、韩遂从此退回凉州。直到曹操成为天下第一诸侯，攻打孙刘联盟之时，他才率军攻袭曹操所设都城许昌。眼见一时之间，朝廷无力完全诛灭马腾，不久便下诏赦免马腾等人。四月，以马腾为安狄将军，韩遂为安降将军。 至此，长安初定，李傕、郭汜、樊稠等人一起总领朝纲，可是一山不容二虎，三年之后，为了争夺最高统治权，郭汜等人不顾曹操、公孙瓒、袁绍、袁术、孙策等人虎视眈眈，李傕、郭汜把樊稠杀掉，接着李傕、郭汜也反目成仇。李傕劫持皇帝刘协，郭汜劫持文武大臣，就在长安城中对垒攻杀，五个月中，死伤数万人。长安成了恐怖与饥饿的鬼城。后来由另一位大将张济从中调解，两大军阀才同意释放刘协和群臣，让他们东返洛阳。长安城空四十余日，强壮的人向外逃散，老弱互相杀害煮食。两三年之内，关中很少看见行人。长安紧接着洛阳，成为第二个遭到浩劫的都市。军阀争战之祸，实在是令人发指。 刘协和群臣刚逃出长安，李傕、郭汜二人才翻然悔悟，自己竟然愚不可及地放掉了护身符，放掉了这个可以统领群雄、号令天下的信物。于是，二人马上又化敌为友，飞马追赶刘协。刘协像被缉捕的盗贼一样，亡命奔逃数百里。携群臣老弱，历时几个月的时间，到第二年才算逃到洛阳。刘协与群臣星夜离开长安，妄想到达洛阳之后，重新中兴汉室，可当他们到达洛阳之后，眼见满目疮痍，一堆瓦砾，顿时伤心不已，有甚者更是老泪纵横。没有房屋住，也没有东西吃，高级官员们亲自到野外捡柴挖菜，有些就在断瓦残垣间饿死。有些怀中有珠宝的，就被士兵抢劫后杀死灭口。御前会议也只能在废墟上举行，这时，皇帝的权威荡然无存，全国被大小诸侯割据，南有荆州刘表，交州士燮，中有徐州吕布，东有江东孙策，益州（西川）有刘璋，兖州有曹操，豫州有袁术，冀州有袁绍，幽州有公孙瓒，辽东有公孙度，西北有汉中张鲁，西凉马腾。一时之间，全国十三个州，除交州之外，混战遍及十二个州。 以上诸侯全体都是政府官员，他们都怀有称王地方之心，因而对于汉室政权，也只是名义上承认，但私下里却从没有任何的行动。当刘协逃回洛阳，正狼狈不堪时，竟然没有一个军阀运送一粒粮食或一文金钱，使得献帝和群臣过着比乞丐还不如的生活。袁绍的谋士许攸曾经建议他将天子接到自己的封地，袁绍不为所动，因为他认为那等于凭空弄了一个管辖自己的主人坐在自己头上，只有傻子才干。唯一的英雄人物是曹操，刘协逃回洛阳的次月，曹操就率领他的兖州兵团抵达洛阳。给予刘协和群臣的第一件东西，不是美女、亦不是金银财宝，而是一碗热肉汤。当时群臣百官连带献帝都大呼曹操是忠臣，可是他们哪里知晓，曹操虽是治士之能臣，亦是乱世之奸雄。有此良机，安能不挟天子以令诸侯？ 不等众人同意，曹操便以洛阳太过于残破，无法居住为理由，迁都到他的根据地许县（今河南许昌）。向全国各镇诸侯大肆封赐爵位，这时他们才意识到，曹操捡了一个大便宜，此时封赏的诏令不接，便是乱臣贼子；但若是接受，以后曹操在发布对于他们不利的诏令，接与不接便进退维谷了。特别是袁绍，此刻已经灭了公孙瓒，雄踞天下四州，手下兵士百万、战将千员，已经成为天下第一大诸侯，失去献帝，便成了名不正言不顺。懊恼之余，唯一的办法是硬着嘴巴宣称曹操劫持皇帝。 曹操在生前对群臣所说的最后一句话便是：“天下人昨天看错了我曹操，今天又看错了，也许明天你们还会看错。但是我，却依然是我！” 无论天下人如何评判曹操，他心中自有一番计较。任你东西南北风，我自岿然不动，曹操的个人逻辑每每出人意料，为传统儒学所不容，因而赋予其奸雄之称。 曹操不愧为一代雄主，在获取献帝之后，在政治上向各方诸侯进攻，依靠政治上的优势，使得军事上的不足得到很大的弥补。 初平三年（公元192年），青州黄巾军大获发展，连破兖州郡县，阵斩兖州刺史刘岱。济北相鲍信等人迎曹操出任兖州牧。曹操和鲍信合军进攻黄巾军。不久鲍信战死。曹操“设奇伏，昼夜会战”，终于将黄巾击败。自此获降卒三十余万，人口百余万。曹操收其精锐，组成军队，号青州兵，实力大增。此后，他又击破吕布，挺进徐州。 眼见曹操日益壮大，袁绍终于坐不住了。在灭杀了公孙瓒之后，势力大增，如果不出意外，灭掉曹操指日可待。于是，袁绍便用对付董卓的办法对付曹操，他发动勤王军事行动。但是此刻各方诸侯心中都有自己的小算盘，都不愿意助袁绍灭了曹操，因为那样一来，天下为数不多可以与袁绍争雄的曹操就会灭亡，群雄就会被袁绍以秋风扫落叶之势屠尽。只有刘备率领为数不多的兵士前来相投。 其实在此之前，刘备曾想前往许昌晋见献帝，刘备素以汉室后人自居，亦以锄强扶汉为己任，此番曹操将献帝拘役，自己只能帮助袁绍灭了曹操，才能够解救献帝。刘协迁都许县后四年，即建安五年（公元200年），曹操和袁绍在官渡（河南中牟东北古鸿沟渡口）决战。当时曹操和袁绍在军力上悬殊巨大，袁绍具有绝对优势。兼且曹操劳师远征，粮草军械严重不足，当此之时，曹操谋士司马荀彧极力劝解曹操破釜沉舟，不要撤兵。恰逢袁绍之谋士许攸进言灭曹，袁绍却由于其子病重而耽误军事，许攸大骂其为庸主，被袁绍贬谪，心中郁闷难当，便来投曹操这儿时玩伴，并献计烧毁袁绍军粮重地乌巢。败讯传来，袁绍军队大乱方寸，随即大败。大将张合、高览等人率部投降曹操。袁绍弃军逃回黄河以北。曹军大获全胜，斩首七万余级，尽获袁军辎重图书珍宝。曹操清点袁绍书信，得到自己部下勾结袁绍的信，尽烧之，说：“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”曹操趁势进兵，终于在建安九年（公元204年）占领了冀州，成为天下第一诸侯。但是袁绍的势力并没有彻底肃清。袁绍之子袁尚、袁熙皆逃奔三郡乌桓。建安十二年（公元207年），曹操为了肃清袁氏残余势力，也为了彻底解决三郡乌桓入塞为害问题，决定远征乌桓。最后彻底击溃乌桓。 自此，曹操基本肃清了北方，天下十三州他已经居其半。本欲就此一统天下，成就功名大业，可惜时局不明，军事上的严重错误，导致赤壁之战的大败。 此间的献帝刘协也加紧了活动的步伐，力图摆脱曹操的控制。袁绍败军之前，曹操将刘关张三人引到自己的都城许昌，天子见有机可循，直接称呼刘备为皇叔，并为其封侯。以求培植忠于自己的势力。并且在暗中用衣带写下血诏，号令天下诸侯勤王讨贼。刘备在与曹操煮酒论英雄之后，便知道曹操必定不会容自己存活于世，此番正好名正言顺地为天子讨逆。哪知事情败露，献帝妃子东贵人之父董承等人都被曹操诛杀，怀孕的董贵人也被绞杀。伏皇后畏惧曹操，于是写信给她的父亲伏完，尽数曹操残暴不仁之事，希望伏完能够效仿董承，铲除权臣，但伏完始终未敢行动。自此，曹操无论是军事上还是政治上都得到了强盛和稳固，为以后的天下一统奠定了雄厚的基础。 第192章 江山终有尽头 自卧龙先生诸葛亮出世之后，天下三分的蓝图便已经被描绘。刘备打出了“汉贼不两立，王业不偏安”的旗号，妄图一统天下，中兴汉室。可惜投徐州牧陶谦，则徐州最终被曹操所获；再投袁术，袁术无容人之量，便被曹操所灭；最后投了袁绍，以为凭借这其强大势力，可以实现自己的一腔抱负。哪知袁绍有时是贤君，有时却是庸主，更无容人之量、扶持汉室之心。 官渡之战之后，曹操势力滔天，刘备只能投了荆州牧刘表。可谓空有凌云万丈才，一身襟抱未曾开。郁闷之下，终于三顾茅庐，寻到卧龙凤雏之一的诸葛孔明。当初荆州隐士水镜先生就曾预言：“卧龙凤雏，得其一便可安天下。” 果然，诸葛亮隆中对，制定了以后刘备的进军方略，刘备自此不再是一只无头苍蝇，而是有了“先取荆州，后得西川，再图中原”的三步走庞大计划。终于，孙刘联盟的建立，夺取了赤壁之战的胜利，瓦解了曹操一统天下的野心，同时也让刘备有了立身之地荆州，从此不再寄人篱下。 此后，刘备更是借汉中张鲁进攻西川刘璋的机会，带兵三万前去西川，助刘璋抵抗张鲁。本来，依靠西川的军力，汉中倒是不足为惧，只是之前，曹操和西凉马腾、马超大战一场，二十万军队被斩首大半，但仍然有五万军队被能征善战的马超带到汉中，投降张鲁。因而张鲁进攻西川，一路势如破竹，无人能挡。 刘备到达西川，刘璋百里相迎，但西川各路人士纷纷反对让刘备带兵而来。他们担心刘备会反客为主，乘机夺取西川。刘璋也不是没有考虑到这一层，一则是手下最为信任的谋士张松大力劝谏自己邀刘备入川，他不知晓，此时张松因为刘璋之昏聩，早已经投了刘备。二则是刘备此次前来，关羽、张飞、赵云一个没带，因而刘璋也就放松了警惕。 刘备来到西川，手下人都劝谏他乘机夺了西川，可是他们哪里知道，刘备素以忠义为立身之本，此番害了刘璋便是不忠不义，西川必定不会稳定，自己也失去了夺取天下的灵魂所在。不久之前，刘备得到了和诸葛亮齐名的贤士凤雏庞统，庞统知晓刘备的苦衷，此刻虽然成功阻击了汉中军队，并招降了马超，但刘备却依然不肯离去，就是因为舍不得西川。庞统知道刘备之所以迟迟不肯发兵攻取成都，是因为没有一个名正言顺的理由。因而，庞统设计让刘璋知晓张松已经叛投刘备，于是引得刘璋杀了张松，同时也领军攻伐刘备。庞统在落凤坡被杀，刘备心肝俱裂，随即夺取了西川，再乘势攻取投降了曹操的汉中。 然而，他却失去了一统天下的机会。这主要是因为两个方面的原因，一是在夺取汉中之前，即建安十九年（公元214年）伏皇后要求其父伏完诛杀曹操的密谋败露，曹操要挟献帝废黜伏皇后，并代献帝写好了废黜伏皇后的诏书。献帝也是太急了一些，在听闻刘备夺取西川之后，便和宫人暗自庆贺，以为汉室中兴之日不晚了。他哪里知晓，刘备何人？可与曹操争夺天下之人，久怀君王之志，即使他能够在一统天下之后，拥立刘协继续为帝，但是群臣百官苦心经营半生，怕是也不会答应。曹操写好诏书之后，急忙派御史大夫郗虑拿着诏书，同尚书令华歆一起带兵包围皇宫搜捕皇后。伏皇后藏到宫中的夹墙里，被华歆拖出。伏皇后披头散发赤脚走出，向献帝哭诉求救，刘协无奈地说：“朕也不知自己的生命何时终了呢！”回过头来对郗虑说：“郗公！天下有这道理吗？” 伏皇后被幽闭而死，刘协与她所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族百余人被处死。自此，忠于汉献帝，可为刘备内应的势力被大部肃清。建安二十年（公元215年），曹操威逼刘协立其女为皇后。 第二，则是关羽冒进，导致荆州失陷于东吴，荆州一旦为东吴所取，东吴实力大增，三足鼎立之势便再也万难改变。刘备虽然坐拥西川，富庶无比，但是西出东征，劳师千里，必然难以久持。曹操也由于军力不足，只能施行屯田、休战、养兵三策。孙权则由于实力大涨而得以保全江东。 从此，献帝复国没有了任何机会，人生几何，或许他的政治生命就如那朝露一般，来日无多。不久，曹操僭越为魏王，之所以说其僭越，是因为汉高祖在位之时，便定下外姓不得称王的规矩。曹操此举，天下虽然不服，却没有激起大的动乱，刘备也在不久后自立为王。这从另一个侧面，东汉确实已经名存实亡了。 延康元年（公元220年），魏王曹操去世，他的儿子曹丕，在司马懿的建议下，认为先王曹操素有威仪，因而才得以统领群雄。此番曹丕继位，要树立恩威，就只能对功臣进行封赏，也只有废汉自立，才能够对群臣进行分封。曹丕亦认为自己在北方的地位已经足够稳固，有足够势力登上九五大位。这年十二月十日，曹丕逼迫刘协禅让帝位给他，刘协虽百般不愿，但还是被迫告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位。随即进入许都，改延康元年为黄初元年，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。废献帝为山阳公，曹皇后为山阳公夫人，勒令搬出宫去，但仍然可以用汉天子礼乐。公元234年，刘协薨逝，追谥孝献皇帝，以帝王的礼仪安葬于禅陵。 在三国并立的金戈铁马声中，大汉帝国就此轰然倒塌。狂沙漫天之间，充满了叹息和无奈，也洋溢着激情和奋进。历史始终向前，脚步不会停止，汉朝四百年的兴亡历史，给后人留下无尽的思考和财富。 此时此刻，只见献帝刘协在渭水江心仰天长叹，默然无语。 “我还有何颜面去见列祖列宗？” 此情此景不禁让人想起宋朝诗人范仲淹的：“一片青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休喜欢，还有后人在后头！” 嗟乎，大丈夫当如此也! 望着秦始皇的龙辇缓缓驶过，围观者中突然传出一声赞叹：“嗟乎，大丈夫当如此也！” “嗟乎，大丈夫当如此也！” 如今，我跪在你的面前。但终有一日，我会达到你的地位。 人们循音望去，只见一位四十岁上下的壮士，满面是艳羡之色，脸带肃穆，目不转睛地目送着龙辇缓缓远去。此壮士姓刘，名邦，字季，秦沛县人也。 汉朝开国皇帝，汉高祖刘邦！ 魏晋时期，竹林七贤之一的阮籍对刘邦评价道：“世无英雄，使竖子成名。” 也难怪，刘邦年轻时放荡不羁，一身流氓习气，就连司马迁的《史记》对刘邦也不以为然，说他“不事家人生产作业”。但是，偏偏就是这个刘邦，在烽火相连、英雄辈出的秦末，竟然能脱颖而出，击败了一个又一个对手，最后不但完成了统一天下的重大历史使命，而且创建了四百多年的汉家天下，确实值得后人深思。 垓下一战，项羽乌江自刎，刘邦终于彻底战胜了项羽，成为楚汉争霸最后的胜利者。 “地痞流氓战胜了英雄？”，这究竟是历史的玩笑还是历史的必然？答案是肯定的，历史必然选择刘邦而不是项羽，这是历史的必然选择，与流氓，英雄无关。 楚汉争霸中，项羽先胜，项羽先自封霸王，又将各路诸侯分封为王，这种做法实际上是要让国家再次分裂，回到战国时期诸侯争霸的纷乱局面中，与历史的发展规律背道而驰。反观刘邦，建立汉朝之后，他马上收缴各路诸侯兵权，加强中央集权，让中国再度回到大一统的轨道上来。历经春秋战国数百年战乱的华夏大地已经明白：只有统一才能让国家发展，只有统一才能让百姓安居乐业。 因此，不是刘邦战胜了项羽，是统一战胜了分裂。“汉承秦制”，君临天下之后，刘邦采取对内休养生息，对外睦邻友好的政策，使秦朝末期备受战争蹂躏、满目疮痍的华夏大地再次得到安定和平。 如果说秦始皇是一个统一的华夏帝国的开拓者，那么刘邦就是这个大帝国的秩序恢复者，正由于他在汉朝初期实行无为的“黄老之治”，华夏帝国才能再次以一个强大、统一的姿态迅速崛起于公元前3世纪末的世界东方，与欧洲的西罗马帝国遥相辉映。 “大风起兮云飞扬”，英雄人物有刘邦。在华夏帝国的历史上，刘邦以布衣之身登上了帝王的宝座，问鼎中原一统天下之后，又治国有道，奠定了东方世界文明的典范——汉朝盛世的基础。 真可谓“王侯将相，宁有种乎！” 刘家老三 刘邦本名刘季，在家中排行老三，刘邦是他称帝后改的。他有两个哥哥：一个叫刘伯，一个叫刘仲。还有一个小弟叫刘交。早年的刘邦貌不惊人，才不出众，作为一个土生土长的农民，刘邦实在没有什么特殊的地方，只不过是一个混混儿而已。 人们都听过一句名言叫做：“刘项原来不读书”！ 刘邦比起项羽，文化水平可能更为低下。项羽至少还是懂得一些东西的，虽然是东一锤西一棒，一会儿兵书一会儿剑。而刘邦呢？他根本斗大的字不识一箩筐，也不可能从农村那种环境下的所见所闻之外，获取更多的信息，他的眼光最先盯在社会现实的荣辱毁誉之上，他最先看到的只有“功利”二字。 无论做什么事情，都不能没有一批志同道合的朋友，从古到今，无不如此。刘邦是个交朋友的高手，他与萧何、曹参、夏侯婴、任敖等人打得火热，而且大多是拔刀相助的“铁”关系。这些人，后来也就成了刘邦打天下的班底。 刘邦有许多朋友，就免不了吃吃喝喝的应酬。刘邦没什么钱，自然经常去吃人家的，但是“吃人三餐，还人一席”，也少不得偶尔带些人到家里来吃吃喝喝。 久而久之，刘老大、刘老二似乎不好说什么，因为刘邦毕竟是他们小兄弟，可是嫂子们难免说些什么“出力养懒汉”、“坐吃山空”之类的话。刘太公是一个心里明白的人，知道“树大要分杈，儿大要分家”，儿子不好说，媳妇其实就是传声筒，怪只怪他这三儿子不争气，索性分了家，转过来教育刘邦。只是刘邦“恶习”难改，刘太公的话，这只耳朵进，那只耳朵出，只当耳边风，依旧我行我素，哪里听得进去。刘邦的脾气不改，刘太公只得开了一个家庭会商量。 刘太公说：“老三，你不能这样整天东游西逛、无所事事、不务正业，吃饭是第一件大事！” 刘邦说：“什么是正业？您是不是说种庄稼的事啊？”“不种庄稼哪里有粮食？没有粮食你吃什么？我这一把年纪，还养得了你几年？” 刘邦一笑说：“您老人家放心，不要看我现在这个样子，到时候我会叫你吃香的，喝辣的，坐享荣华富贵！”刘邦说完，转身就走，气得刘太公只好吹胡子、瞪眼睛，一个郑重其事的家庭会就这样不了了之。太公只好指着刘邦的背影吼道：“你有本事，你就挣个家业给老子看看，不好好学学老二！” 刘邦虽然出了门，这句话可听得清清楚楚。后来他当了皇帝，尊刘太公为太上皇，未央宫建成的时候大宴群臣，刘邦双手捧着玉杯，给太上皇刘太公敬酒，还没忘了那句话，笑着对大臣们说：“当年太上皇经常说我是个无赖，游手好闲，不能够发家治业，不如二哥。我今天的产业比二哥如何？” 群臣都高呼万岁，一片欢声笑语。刘太公也只得跟着笑！由于刘邦破坏了家庭会，刘太公有时就故意冷淡刘邦，但刘邦对一切都无所谓，不是到朋友家去混一顿，就是到哥嫂家去打游击。嫂子虽然不欢迎，但毕竟是亲兄弟，碍于情面，不好说什么，只好听之任之。因为毕竟不是一家，刘邦也不会长期在哪一家住下去、吃下去。不久，刘邦的长兄刘伯病故，嫂子孤儿寡母，艰难度日。刘邦似乎视而不见、听而不闻，依旧时常带着他的朋友去吃白食。一天，已到晌午时分，刘邦又约几个狐朋狗友到大嫂家吃饭。刚一进门就被正在做饭的嫂子看见。柴米油盐酱醋茶，开门七件事，对于一个寡妇来说，艰难备至。这小叔子一人来了不算，还带来了一群。大嫂心中越想越酸，越想越气，于是敲锅打灶，拿着刷子在一口空锅里涮将起来，弄得满屋子震响。刘邦和他的朋友们听到这种奇妙的声音，后悔来晚了，人家已吃完饭，只好相继离去。后来刘邦到厨房一看，锅里的饭尚未煮熟，正冒着腾腾热气，因此十分怨恨大嫂，长叹一声，转身离去。 刘邦当了皇帝，大封功臣，封刘老二刘仲为代王，堂兄刘贾为荆王，封小弟刘交为楚王，封庶出长子刘肥为齐王。 刘邦已封四位同姓王，只有长兄刘伯之子刘信未加封赏，刘太公问起此事。刘邦说：“我怎会忘记此事，只是他母亲当年做事太过，我至今气愤不过。”直到次年十月，刘邦才封刘信为羹颉侯。“羹颉”就是刮饭锅响之意。 传说刘邦尚未出生的时候，老天就已经开始显示神奇的征兆。一次，刘邦之母刘媪（本名王含始）在大泽旁歇息，大概是劳累过度，不觉酣然入睡，于是就做了一个奇怪的梦，梦见她与神人交合。 当时电闪雷鸣，太公以为大雨要来了，急忙去找刘媪，只见刘媪躺在泽畔，一条蛟龙卧在她身上。刘媪因此而受孕，生下刘邦。正常来讲，十个月就该分娩，可孩子硬是在娘肚子中待了十四个月。且此子一下地来，啼声特别洪亮，不亚于四五岁的孩儿，又生得龟背斗胸，长颈龙颜，左股有七十二颗黑痣。刘太公忽然想起其妻在大堤上的奇遇，知是一个英物，取名为邦；因他出世之前，已有两个哥哥，长曰伯，次曰仲，故而刘太公又为他取了一个“季”做他的字。又因他排行第三，时人又以刘三呼之。 我们假定由司马迁记下的这个传说为真，那么刘媪做过这样的怪梦，谁也没法否定，做梦见到比这更奇特的事多着呢。可是刘太公看见蛟龙一事，恐怕无论如何也不能叫人相信，因为自然界中本来就没有龙这种动物。 刘邦成人之后，当上了泗水亭长。这是一个小小的差事。秦法规定：十里设一亭，设亭长，掌治安，宿旅客，理民事。 十里之地，人不多，地不广，一个人干这么多事，实为万金油一样的杂役，恐怕还不如当今的一位村长。刘邦“不事家人生产作业”，又“好酒及色”，所以，他经常到一个叫王媪和一个武负的妇人开的酒馆里去赊酒喝。无钱人喝酒往往爱醉，刘邦也不例外，赊酒喝，还常醉。“酒债寻常行处有”，赊账喝酒，一醉方休，不足为奇。可是怪事却出现了，王媪，武负看见刘邦的头顶“常有龙形”，感到十分惊奇。因此，刘邦经常赊酒，日积月累，已经是一笔可观的数目，但这两个小本经营的妇道人家却主动“折券弃债”，撕了账本，送了刘邦白喝。可真谓是“情人眼里出西施”。想要交好刘邦。 王媪、武负虽是女流，倒还慷慨，一则因刘邦是恶少的头儿，不敢得罪；二则有他在此居住，他的朋友便要前来和他相聚，吃喝玩乐，一计算，得钱胜过往日数倍，二主妇暗暗称奇，所以刘邦要赊账，无不应允。刘邦见二妇肯赊账于他，暗自欢喜。有时自往独酌，有时邀客共饮，猜拳行令，常常喝得烂醉如泥，仰卧肆中，作长夜之眠。 二妇怕生意外，少不得守在身旁，供他驱使。刘邦虽说顽皮，还是童子之身，尚不知男女之事的妙处。 王媪不同，三十七八，正是如狼似虎的年纪，守着一个男人，一个英俊潇洒且又风流倜傥的大活男人，那心岂有不动之理？待到更深夜静，待到刘邦酣睡之后，总要伏下身子，在他额头、鼻尖、双唇上轻轻亲吻一番。 这一夜，刘邦睡眼蒙眬之中，忽觉脸上一阵奇痒，睁目一瞧，见王媪伸着一条香舌，在他脸颊上游来游去，又惊又喜又羞，忙闭了双目。 王媪自十七岁便随男人开店，模样儿俊，人又风流，二十一年来，睡过的男人，少说也有二三十个，可谓情场老手。刘邦控制不住，忽地一下坐了起来，搂住王媪纤腰，回了她一个长长的热吻。 王媪死了男人，已有半载，做梦都想找一个男人，刚才那番撩拨，自己也已动情不已。刘邦浑身发瘫。他从来没有这么瘫过，也从来没有这么美过。自此之后，他方知道，在这大千世界还有比佳肴、美酒、赌博、游乐更美妙的东西——那便是女人。一天不碰，他便无精打采，如同患了大病一般。十几天了，大概有十三天吧，刘邦没有去武负酒肆光顾，武负感到奇怪，悄悄遣人打听，却原是王媪把刘邦给迷上了。没有了刘邦的光顾，这酒肆的生意一落千丈，怕是要不了三五个月，便要关门歇业。一旦这样，那日子可怎么过？ 武负越想越是后怕。这只是问题的一个方面，另一方面呢？武负也是女人，她渴望男人，渴望有男人爱抚、亲昵！可她不同于王媪，她出身于书香之家，家教良好，只因老爹得罪了一个屠狗的仇家，那仇家一把大火，把她家的房产变成了废墟，还杀了她的爹爹。迫于生计，她不得不嫁给一个开酒肆的掌柜。这掌柜生性怯懦，寡言少语，三棒槌打不出一个屁来。她看不起她的男人，也看不起中阳里所有的男人，当然，刘邦除外——还是那句老话，英俊潇洒，风流倜傥，只是年龄有些过于悬殊，自己少说也要长刘邦十四岁，不忍下手。长十四岁算什么？王媪长他几岁呀？十六岁！再说，论模样，王媪也不及我，没有我白，也没有我丰满，更没有我气质高贵。她能使刘邦屈从，我为什么不能？ 于是，精心打扮一番，遣一个会说话的小厮，去请刘邦。在刘邦心中，王媪、武负原本占据着同等的位置，不能厚此薄彼，一请便至。自此之后，刘邦盘旋于两个女人之间，过着神仙一般的日子。不知不觉又度过了十二个春秋，楚国大地发生了天翻地覆的变化。楚国地处华夏东南，疆域之大，在战国七雄中跃居第一。七雄者，齐、楚、韩、燕、赵、魏、秦。秦自商鞅变法，日渐强大，将韩、赵、燕、魏、楚、齐诸国次第灭去。其中尤以灭楚最为不易。 公元前225年，秦王嬴政灭魏之后，意欲伐楚，谋之于将军李信：“将军度伐楚之役，用几何人而足？”李信对曰：“二十万足矣。”复召老将王翦问之。翦对曰：“信以二十万人攻楚，必败。以臣愚见，非六十万人不可。” 秦王以翦为怯，置之不用。乃以李信为大将，蒙武副之，率兵二十万伐楚。楚王负刍闻之，拜项燕为大将，率兵二十余万，迎击李信。大战了三天三夜，李信败北，亡都尉七人，军士死者无数，没奈何向秦王告急。 秦王方知王翦所言不虚，乃亲造王翦之邸，愧声说道：“寡人深悔未听将军之言，致有李信之败。将军虽病，可为寡人强起，将兵一行。” 王翦谢曰：“老臣百病缠身，心力俱衰，请大王择贤将而任之。” 秦王摇头说道：“寡人之意已决，此行非将军不可，请将军莫要推辞。” 王翦不敢再拒，再拜对曰：“大王若是非要用臣不可，臣斗胆再进一言，伐楚之兵，非六十万人不可！” 秦王心中总以六十万人为多，辩解道：“寡人闻，‘古者大国三军，次国二军，小国一军，军不尽行，未尝缺乏’。五霸威加诸侯，其制国不过千乘，以一乘七十五人计之，从未及十万之额。今将军必用六十万，古所未有也。” 王翦对曰：“古者约日而阵，结阵而战，步伐俱有常法，致武而不重伤，声罪而不兼地，虽干戈之中，寓礼让之意。故帝王用兵，从不用众。今非昔比，列国交战，以强凌弱，以众暴寡，逢人则杀，遇地便攻。杀人以万来计，攻城经年不克，是以农夫皆操戈刃，童稚亦登册籍，势所必至，虽欲用少而不可得。况楚国地尽东南，号令一出，百万之众可具，臣谓六十万，尚恐不足，岂能减于此哉？” 秦王默想许久，叹曰：“非将军久经疆场，不能透彻如此，寡人听将军矣！” 遂以后车载王翦入朝，即日拜为大将，以六十万兵授之，仍用蒙武为副，大举伐楚。楚以项燕为将，率兵拒之。两军相持年余，王翦突然向楚发起进攻，四战四捷，负刍被掳，项燕自杀，楚自此亡矣。按照常理，亡国之民，应该是运交华盖，矮人三分，刘邦不只逃过了这样的厄运，反乘乱而起，当上了泗水亭亭长。 在秦国，亭长是不入流的小官，所辖的范围，大约方圆十里。其职责一是治安警卫；二是传递文书，接待来往官吏，具有驿长的性质。 当然，处理亭内的民事也在他的职权范围。就这么一个芝麻大的小官，没有后台，没有银子，一般人也是很难弄到手里。 刘邦不是一般人。刘邦是一个浪儿头头，为争这个亭长，他的小兄弟给他凑了二十两银子，王媪、武负更是慷慨解囊，又凑了十二两。 单凭三十二两银子，刘邦也不一定就能当上亭长。他的竞争对手，除了沛县城中的曹无伤，还有一个雍齿。雍齿是雍家寨人，是专治无名恶疮膏药的传人，家中的财产，少说也值个五百两银子，若要斗富，刘邦根本不是他的对手。在这关键时刻，夏侯婴起了作用。夏侯婴老表的老表，认识沛县职县令。经他举荐，夏侯婴当上了职县令的车夫。职县令是秦人，且又贪财好色，为沛人所不容：或直造沛衙，或道中设伏，一心要取他的小命。夏侯婴为救他，伤了右肋，医治了三个多月才康复，自此职县令把他引为心腹。正因为职县令把夏侯婴引为心腹，夏侯婴才得以在他面前三番五次举荐刘邦。若没有夏侯婴的竭力相荐，就是再凑三十二两银子，刘邦也当不上亭长。刘邦走马上任，带了两个小兄弟，一个是卢绾，一个是周绁。 严格说，周绁不是他的小兄弟，带周绁上任完全是看他爹刘执嘉的面子。刘执嘉也是一个势利眼。原来对刘邦很鄙视，听说他谋得了泗水亭长之职，忙来了一个一百八十度大转弯，遣他的小儿子刘交，去到武负肆中，将刘邦接回家来，设宴相贺，行前，还给了刘邦二百文钱，让他购置衣帽。这钱，尚不及他所收贺礼的十分之一。刘邦有钱可赚当然高兴。然而刘执嘉虽说出了点钱，却赚到了声望。一般来说，声望是拿钱买不到的，他买到了中阳里人给他上了一个太公的尊号，可以与卢绾的爷爷平起平坐了。 儿子年近三旬，尚是光棍一条，若在往日，刘太公并不着急，也不想为儿子操心。如今不同，儿子当了官，管着两千多户人家，不能没有妻室。于是，他便到处找人给刘邦物色。刘邦虽说做了官，但他的名声实在有些太差——浪儿、无赖，贪酒好色，不说暗地的姘头，单就公开的就有两位，还经常到娼寮中取乐，好人家的女儿谁肯嫁给他呀？差的他又看不上。一晃又是两个年头。泗水是条河，也是一个郡，郡因水而得名，郡治相县，距泗水亭一百余里。 儿女双全 http://.biquxs.info/

话说张豹一死，刘邦得以独霸曹甜妞，甚至还动起了娶她为妻之念。之前曹甜妞自与刘邦春风一度，十月怀胎，生下一子，取名张肥。 那张肥的模样与张豹大相径庭——长颈高鼻，活脱脱一个小刘邦。张豹不傻，岂能不对曹甜妞的贞节打上一个问号？怀疑归怀疑，若非鸿雁捅破，他绝不会怀疑到刘邦头上！这事认真说来也有些怪甜妞，当然主要责任在鸿雁。鸿雁娘得了一种怪病，整天药罐不倒，她家穷得叮当响，哪有钱吃药，没奈何，只有求助自己的闺女。鸿雁给人当婢女，能有几个私房钱？于是便偷。偷一次两次可以，偷三次四次呢？再精的偷儿，也有失手的时候，何况是一个未曾出道的小婢女。事发之后，甜妞将鸿雁毒打一顿，鸿雁三天没有下床。偏偏这时张豹回来了，又偏偏甜妞去南郊进香未归，经张豹一再逼问，鸿雁不只道出了挨打原因，还道出了甜妞偷情的始末。张豹本来就是一个火暴脾气，又自以为是当今的英雄，岂能容忍老婆给自己戴绿帽？原本要杀甜妞的，见她哭得可怜，方才刀下留情，气呼呼地找刘邦去了。 这一找，仇非但没报，反搭上一条性命。甜妞原本就喜欢刘邦，男人一死，生计立马成了问题，她再婚的心思，比刘邦还要迫切。一个鳏夫，一个寡居；一个要娶，一个要嫁，连婚期都定了下来，蹦出来一个萧何。萧何一脸严肃地说道：“三哥，你谁都能娶，唯独不能娶曹甜妞！” 刘邦一脸愕然道：“为什么？” “为什么？曹甜妞男人死在你手里，曹甜妞男人因为‘抢劫’才被你杀死，他是一个坏人、恶人！正因为他是一个坏人、恶人，官府才没有治你的罪，如今你娶了他的老婆，那肥儿又酷似你的模样，叫外人如何看这件事？若是有人知道张豹实非恶人，乃是你的情敌，你就是想赖能赖得掉吗？若是再有人拿这件事做文章，你的小命还保得住吗？” 萧何一席话，说得刘邦毛骨悚然，深作一揖道：“谢谢提醒，三哥听你的。” 刘邦不娶曹甜妞，并不等于忘了曹甜妞。曹甜妞与王媪和武负相比，不单单年轻，她还有一个活泼可爱的儿子，这儿子是刘邦的骨肉。刘邦三十多岁得子，能不疼吗？于是，三天两头往曹溪跑，惹得村人议论纷纷。若不悬崖勒马，早晚非出事不可！怎样才能让刘邦勒马？朋友们议来议去，觉着最好的办法是给他找一个妻子。刘邦虽说贵为亭长，可他的名声实在有些不佳：浪儿，老少不拒的贪色鬼。老一茬有王媪、武负，论年纪可以做他妈；小一茬有早菊、水香、天鹅楼的雏妓，论年纪可以做他女儿。就凭他这个德行，正儿八经的人家谁肯将闺女嫁给他呀？就是有，刘邦还不一定同意呢！他玩弄的女人，良女也罢，妓女也罢，固然有些参差不齐，但这仅是年龄而言。若论姿色，哪一个不是远近闻名的美人儿？高不成，低不就，倏忽之间，又蹉跎了三年，刘邦还是光棍一条。于是，便有人断言，刘邦这一生，光棍打定了！ 预言者也许觉着自己把话说得有些过头，更正道：“当然，天上若是掉下来一个美女，非要缠着嫁给刘邦，另当别论！”屁话，天上连馅饼都不会掉，会掉下一个美女？然而，天上确实掉下来一个美女。这个美女姓吕，名雉，字娥姁，乃中国历史上第一个临朝称制的女人，主宰大汉王朝达十五年之久！ 大秦帝国的人口，也不过三千万，秦始皇每年征用的民夫不下三百万人次，约占全国总人口的百分之十以上，分摊到沛县，也要两千余人。 这么多民夫，莫说征调，就连物色一个合适的带队人都很困难。这难理应由在职县令做，可在职县令不做，他不想做难的事，这事就责无旁贷地落到了萧何头上，弄得萧何寝食不安。 服徭役又不是上刀山下火海，还是个带队的，多么风光呀！没人去就我去！刘邦也不知是出于义气，还是想去咸阳见见世面，胸脯一拍，将带队的差事揽了下来。这一揽，给萧何解决了一个大难题。出发那日，萧何亲自赶来为他饯行。当然，为他饯行的不止萧何，还有曹参、卢绾、夏侯婴、樊哙、王陵、雍齿和曹无伤等人。 按照惯例，每位替他饯行的亲友，须送他一至三百钱，以供旅途之费用。是时，一石米三十个钱，一百钱能买三石多米。 这个时候，一亩地一年的收成，还不足三石，莫说送三百钱，就是送一百，其礼也十分不菲。萧何独送五百，刘邦很受感动，直到他做了皇帝，还念念不忘“何独以五”这件往事。从沛县至咸阳，一路西行，大约有一个月的旅程。这是刘邦第一次远行，远行的目标又是京城，一路上风景如画，美不胜收。特别是进入函谷关之后，左仰，秦岭高耸入云；右眺，黄河、渭河奔腾不息。所以一路上，刘邦是不停的左顾右盼，游览这大好河山。 大秦帝国的故土，确实是一块形胜宝地，崇山峻岭，巨川大河，形势险要，怪不得六国的联军总是不能越函谷关一步。而猛如豺狼的秦军却是从西方居高临下地一举而灭亡六国。这一切，都是刘邦身居沛县时无法体会得到的。观览景物，思索历史，伴随着西行的步伐，露出了帝国皇帝离宫别苑的殿影。 秦自建国以来，西起雍都，东至潼关黄河，建宫建苑不计其数，风格各异的秦宫，夕阳映照，点缀在青山绿水之间，使刘邦神往而心花怒放。在家乡，刘邦常听人讲述天宫，总觉着虚无缥缈。到了咸阳，他才切身体会到，天宫真的存在，天宫就在咸阳，我若是也能拥有这么多的宫殿别苑，那该多好，不，无须这么多，一座，仅仅一座，也不枉到人世上走了一遭！离宫别苑虽好，不是刘邦可以享受的地方，也只是看看，饱饱眼福而已。他的任务是带人，是把沛县这两千余名民夫顺利带到阿房宫工地。工地距咸阳尚有四十里的路程，进入工地后，民夫们便在监工的严密监视下投入紧张的繁重的劳作。刘邦则借职务上的方便，不时出入咸阳，有机会瞻仰了雄伟的咸阳城墙和城楼，游览了城中繁华的街市，特别是有幸目睹了秦始皇的出行。 秦始皇出行，一般都是戒备森严，禁止百姓观看。但也有破例的时候，不仅允许老百姓参观，还拉开车窗，向老百姓招一招手，借以显示他的神威。这一次，便是破例的时候。 警戒线之外，人山人海，刘邦被人流拥至前沿，他叉腿站稳了脚跟，得以观看了始皇车队在他面前驶过的全部情景。车队前面是类似兵车性质的高车，每车驾清一色的四匹高头大马。车上笔直地站着高大魁梧的卫士，手持兵器，身着盔甲，目光直视，威风凛凛。 兵车之后是副车，即安车。车上椭圆形车盖，车厢分前后二室，外表装饰华丽，前面坐着谦恭谨慎的驾车御官，也是每车驾清一色的四匹高头大马。副车过后，是秦始皇乘坐的更为豪华壮丽的金根车，车上驾六匹清一色的高头大马。金根车过后，又是副车、兵车。整个车队浩浩荡荡地在刘邦眼前驶过，他感到眼花缭乱，也说不上有多少车驾，行进了多少时间。 直到警戒线撤除之后，他才如梦初醒，望着远去的车队，喟然叹息道：嗟乎，大丈夫当如此也！ 此言一出，刘邦自己把自己吓了一跳，这话是犯禁呢，叫人听见了要杀头的。好在观众们大都沉浸在余兴之中，又值离散之时，没有人注意到他，也没有人听到他说的话。他长长地出了一口气，返回阿房宫工地。这晚，他做了一个梦，梦中未敢当上皇帝，只是做了一个驾车御官，就这样一个梦，也让他足足回味了十几天。 冬去春来，转眼到了第二年深秋，该换班了。于是，刘邦在新一批的民夫到达之后，领着原班人马返回了沛县。自秦灭楚之后，每年都要派两千余人去咸阳服徭役，但能够把原班人马带回沛县的唯刘邦一人。何也？刘邦生性豁达，善于结交，挥金如土，隔个一两天，便要请阿房宫工地的监工撮一顿，撮出了感情，爱屋及乌，对来自沛县的民夫便分外照顾。 刘邦凯旋，不只是受到了昔日那帮朋友的热烈欢迎，连职县令也对他另眼相看，在后衙设宴为他洗尘。也不知是何动机，辞别的时候职县令忽然对他说道：“本县有一挚友，姓吕，名父，字叔平，尊之为吕公而不名，乃单县望族，避仇沛县，明午在家设宴，宴请沛县的各路神仙，你可要赏光哟！” 刘邦见县令如此待己，有些受宠若惊，将胸脯啪地一拍说道：“大人放心，下官一定赏光！” 到了翌日，刘邦揣钱五百，访得了吕公住处，昂然径人。萧何已在厅中，替吕公收受贺仪。曹参凑前说道：“何兄，贺客太多，堂上所设之席怕是不够坐呢！”萧何不假思索道：“再加几席。” 曹参道：“堂上已经摆满，无处可加。” 萧何道：“摆堂下。” 曹参道：“来者都是有‘礼’之客，座位怎么安排？” 萧何略一思索道：“贺礼不满千钱者，皆坐堂下。” 萧、曹二人对话，尽入刘邦之耳，刘邦暗自思道：天到这般时候，叫我再去何处弄五百钱来？若不再加五百，势必要坐堂下，岂不羞死人也？天不怨，地不怨，就怨这个萧何，狗眼看人低，定出这等狗屁规矩！想到此，刘邦恶狠狠地剜了萧何一眼，一个带有几分戏谑的念头忽地闪现出来：你萧何是此次宴客的大照，我一文钱不出，却报上个一万钱，看你怎么收场？刘邦向来是敢想敢做，立马取出名刺，上书贺钱一万，递给近前照客。那照客接过名刺，扫了一眼，高声喊道：“泗水亭亭长刘邦，贺钱一万！” 萧何闻言大吃一惊：一万？你刘三的家底，别人不知，我还能不知道吗？就是把你的骨头搓成扣子卖了，也凑不够一万。这分明是个恶作剧，恶作剧耍在别人头上，也许没有什么，可你的对象是吕公，是县太爷的挚友，你这岂不要自找苦头？他正不知用一个什么办法代刘邦掩饰过去，坐在堂上陪客的吕公，疾步而来，对着面前的众人，双手抱拳道：“哪位是刘亭长？” 刘邦抱拳回道：“在下便是。” 吕公见他龟背斗胸，长颈龙颜，仪表堂堂，更加敬服，深作一揖，满面带笑道：“刘亭长请，请进堂用宴。” 萧何见状，忙上前阻拦：“吕公，刘邦生性诙谐，贺礼一事，实乃一句戏言，您不必当真，还是让他在堂下就座。” 吕公明明听见，仍不改容，将刘邦延至堂上，东向而坐，自居下首。刘邦素来豪饮健谈，凡有敬酒、碰酒，来者不拒，加之又喜大言，更显得豪气冲天，众客与他相比，犹如鸡鹤之别，相形见绌，把个吕公敬服得五体投地。宴席结束之后，众客纷纷向吕公告辞，吕公一一答谢。刘邦也欲离席，见吕公使了一个眼色，知他有话要说，便安然坐着。 送完客人，吕公命人撤去残宴，换上新菜，与刘邦边饮边谈。吕公道：“我少时即喜相人，尊下状貌异于常人，乃大贵之相，敢问尊下，可否婚娶？” 刘邦见吕公如此夸他，心下暗喜。说到婚娶一事，不免有些伤感，低声回道：“在下尚无婚娶。” 吕公闻言，连声说道：“未婚好，未婚好！” 刘邦暗自骂道：老儿，我与你何冤何仇，年届四旬，孤身一人，不为我怜，反而幸灾乐祸，是何道理？这话他没有骂出口来。吕公不是他肚中蛔虫，当然不知他想些什么，自顾自地说道：“老朽膝下，有二男二女，长女曰雉，字娥姁，正值二八芳龄，尚无婚配，有心高攀尊下，但不知尊下意下如何？” 闻听“高攀”二字，刘邦差点儿笑出声来：我刘邦的家产，也不过破屋三间，中田二十余亩，年届四旬，功不成名不就，乡人视我为无赖子，不肯将良女嫁我。这老儿出身望门，又与职县令情同手足，我能娶得你女为妻，已属万幸，何来“高攀”二字！吕公见刘邦久不作语，还以为他有什么想法，心下寻思：他能有什么想法呢？论门第，我祖上三代为官，官至郡守，而他刘邦，世代农耕，孰优孰劣，不言自明；论年龄，我女小他少说也有二十岁，我不计较他的年龄，他还能计较什么？那、那究竟为了什么？他再次打量了一下刘邦：龟背斗胸，长颈龙颜，仪表堂堂，家中又不是太穷，还干着亭长，为什么年届四十尚未婚配？一定是过于注重女方的容貌！是了，一定是这样！他忒儿一声笑了。刘邦不知吕公因何而笑，直眼相望。 吕公收住笑：“不瞒尊下，小女娥姁的容颜，不敢说闭月羞花，也是百里挑一，堪可与你相配，你不必担心！” 刘邦见他错怪了自己，忙道：“看大人把话说到哪里，后生蒙大人赏识，实属三生有幸，高兴都来不及，何来担心之事？” 吕公喜道：“如此说来，你答应了？” 刘邦重重地点了一下头。 吕公连声道：“好，好！娥姁能找到你这样的夫君，也是她的造化。”他顿了顿道：“不是老朽性子太急，你和娥姁也老大不小了，应该及早婚配才是。请你回去，禀告一下二老，选个黄道吉日，前来迎娶，老朽翘首以待。” 此言正合刘邦之意，刘邦连道两声“好”，又道：“敬从尊教！”说毕，揖手作别，乐滋滋地回到家中，择日子，裁衣服，打造婚具。 当刘邦迎娶吕公女儿的消息传出去之后，顿时又是一片哗然。大家都听闻吕公有一女，非常美貌贤惠，怎么就嫁给刘邦了呢？不仅众人不解，就连刘邦的丈母娘都是十分不支持。她埋怨吕公说：“你总说自己的女儿能嫁给什么贵人，连沛县县令要求亲都让你拒绝了。现在却让她嫁给了刘邦。那刘邦穷光蛋一个，能给女儿什么？” 面对老婆的埋怨与质疑，吕公只说了一句：“此非尔女子所知也。”一句话便止住了老婆。就这样，最终，吕公的女儿嫁给了刘邦。她就是后来威名赫赫的吕后——吕雉（一说字娥姁）。但此时，她还只是一个普通的亭长夫人。 在吕雉嫁给刘邦之前，吕公对她说：“不要因为人家贫穷，就不尽心侍奉长辈与夫君。”吕雉嫁过去之后，果然十分贤惠。俩人婚后不足一年，吕雉为他生下一女，取名刘元。越三年，又生一子，取名刘盈。其间，他又三次带领沛县的民夫去咸阳服徭役，故《史记》说他“常徭咸阳”，便是由此而来。 儿女双全的刘邦可乐呵了。刘邦时不时地会去地里劳作。没办法，吃饭是一个重要的问题。总之，刘邦开始顾家了，成了一个既重视事业又重视家庭的人。就这样，小日子过得也算滋润。对于刘邦的这一改变，我们有理由相信，吕雉起了重大作用。婚姻果然是改变人的一大有效措施。而吕雉这个贤内助，也将在刘邦的事业中给予他更加重大的帮助。后世对于刘邦在宴会上“贺钱万”的行为往往十分鄙视，认为是无赖之举。对于刘邦能娶得吕雉，也多有认为是他运气好。就“贺钱万”来说，当一个人以自己的方式周旋于所谓的达官权贵中而游刃有余的时候，这，是一种能力。有些事情，知道怎么做却没有做，是空想。知道怎么做，特别是别人不能做的而自己做了，这就不仅仅是勇气了，更是智慧。刘邦的“贺钱万”是他不屑于权贵、彰显自己的一种方式。违背了何礼？践踏了何义？而吕公也正是看中了他的这种可贵秉性，才会将女儿嫁给他。如果这是一种投资的话，吕公后来赚大了。但在当时，这显然是一种赌博。因为吕公再怎么厉害，他也不可能知晓刘邦就是名传后世的汉高祖。而他之所以这么做，依然是一种包装。很显然，刘邦与吕公之间有一种默默的协议。这是一次使得刘邦名声增加的喜事。一个老人的惊天一赌，一个男人的蓄势准备，仅此而已。 年复一年，日子就这样过着，看情况，刘邦虽然混得还不错，但很可能，他这辈子就是亭长了。但是真的是如此吗？就在刘亭长正为生活而奔走的时候，来任务了，就是这次任务，让他开始走上属于他自己的道路。 张良登场 一位历史名人就要登场了，此人名叫姬亮！ 姬亮，世居韩都郑城，祖名开地，父为平，次弟为韩宰相，迭侍五君。秦灭韩时，亮尚在少年，未曾出仕，然家童却有三百人。弟死未葬，他却一心一意想为韩国报仇，所有家财，悉数取出，散给宾客，求刺秦王。 秦王者，嬴政也，便是日后的秦始皇。那秦王自灭韩之后，又灭赵、灭燕、灭魏、灭楚、灭齐，一统天下，其势如日中天，纵使有几个英雄豪杰，谁敢去太岁头上动土？所以亮蓄志数年，终难如愿。亮毫不气馁，自忖天下之大，何患无人。于是，便托名游学，周游天下，终于在东海边上，觅得一风尘大侠，愿刺杀始皇。亮不胜欢喜，给予银钱无数，又秘密赶制了一柄一百二十斤的大椎，交给大侠，结伴西返，待时而动。正巧秦始皇二次东巡，被亮闻知，急忙告知大侠，迎接上去。到了博浪沙，望见尘土大起，知是始皇到了，忙到驰道两旁埋伏。秦朝的驰道，乃就地取土所筑，故而两旁为沟，并植以杨柳，横排九棵，遮天蔽日，易于藏身。加之博浪沙丘壑纵横，草木峥嵘，若论隐身，更胜于他处。亮与大侠便择了一处既易于隐蔽，又易于出击之地，守候始皇。 约有顿饭工夫，始皇的御驾逶迤而来，前行者武骑，黑马乌枪，乌盔黑甲，继之是仪仗，日月龙凤旌旗，金爪钺斧，云幡宝盖，再之才是车驾。除金根车，五时副车之外，尚有属车八十一乘（包括兵车在内），浩浩荡荡由面前经过，前不见头，后不见尾，把姬亮二人看得眼花缭乱。正不知从何下手，猛见其中一车，格外华丽，便认定内中坐着始皇。仇人相见，分外眼红，亮轻叱一声：“上！”与大侠并肩冲上驰道。那大侠也不知是心情紧张，还是觉着成竹在胸，一边冲一边将大椎照定始皇的御车直掷过去。只听得咔嚓一声巨响，正如晴天打了个霹雳，御车瘫在路上。一班护驾武士只顾前行，出其不意，惊得手足无措，自相扰乱。姬亮见大功告成，忙与大侠分头遁去。原以为始皇必死无疑，谁知过了数日，传出一个消息，那日击中的只是一辆经过伪装的副车，始皇安然无恙。不只无恙，反将大侠拘捕归案。那大侠不愧是个大侠，任秦吏如何拷打，终是不肯供出主使之人，遭车裂而亡。大侠虽死，始皇尚不甘心，图影天下，搜捕姬亮。 姬亮万般无奈，易姓为张，名良，字子房，逃匿下邳。 没错，姬亮便是大名鼎鼎的张良，张良原名姬亮，后刺杀嬴政不成，改名张良。 下邳紧挨东海，战国属楚，距博浪沙约数百里。张良到了这里，虽然无亲无故，尚幸腰里有钱，衣食无忧。起初，还不敢出门，挨过一年之后，捕役渐宽，乃放胆出游，但大都在黄昏之时，来到圯上，眺望景色，消愁解闷。圯上就是桥上，土人常呼桥为“圯”。久而久之，莫说茶小二，连土人也都知道，下邳住着一位敢于搏击长空、椎击始皇的大英雄。 所幸，土人怀念楚主，痛恨始皇，故无一人告发张良。 时光如梭，某日黄昏，张良上桥漫步而游，一位老丈徐徐走到张良身边，扶栏而坐，把两脚伸到桥下，一晃一晃的，好似孩童一般。 张良觉着奇怪，偌大一把年纪的老翁，倒像一个小孩子那般轻狂，实在有些可笑。但还未等他笑出声来，忽听啪的一声，老翁的一只鞋子，掉到桥下去了。张良暗道一声活该，谁叫你如此狂贱！ “孺子，还不快去桥下给长辈拾履！” 那老丈以命令的口气对张良说道。张良何等身份，韩国宰相的大公子，连不可一世的秦始皇都敢刺杀，闻者无不肃然起敬。你算什么，糟老头儿一个，又与我张良素不相识，竟敢要我给你拾履，奇辱，奇耻大辱！真想一脚将他踹下桥去。正要抬脚去踢，转而又是一念，这老丈少说也有八十岁，想必是老糊涂了，我怎能和他一般见识！况且，八十岁的老丈，自称一个长辈，也不为过。 罢了，那履，我就代他拾了吧！张良想到此，这才忍气吞声，慢步走下桥去，把老丈的遗履拾起，转至桥上，递给老丈。不曾想那老丈竟然得寸进尺，只见其伸着赤脚，毫不客气地说道：“孺子，既然帮人，就索性一帮到底，快帮某把履穿上！” 张良气极反笑，这人怎么倚老卖老到如此地步？真想将鞋抛至桥下，一走了之。张良双眼一瞟，见老丈长须飘胸，灰衫长裤，均系粗布所制，实乃一个又穷又酸的糟老头子，我张良若是和他计较长短，未免有失身份。倒不如再忍一忍，帮他将履穿上，看他还能玩什么花样？想罢，遂屈着一腿，帮老丈穿履。 老丈面带笑容，从容起身，也不道声谢字，下桥径去，步履轻盈。张良越看越觉得有些诧异，这老丈八旬有余，行路之捷不亚于青年，我与他素不相识，却屡屡相辱于我，显然是有意而为。他到底是一个什么样人？若是一个世外高人，我张良可是看走了眼！唉，管他是与不是，我先跟他一程，看一看他去什么地方，会什么样的人。一边想一边走下去，远远地跟着老丈。跟了一里多地，那老丈似有觉察，突然止步转身，满面赞许地对张良说道：“行，孺子可教！这样吧，五日以后，黎明时分，汝可仍到圯上与我相会。” 张良何等聪明，立马意识到这老丈有些来历，当即双膝扎跪在地，叩首答道：“敬遵前辈之命！” 五日之约一晃便到，晨曦而显，张良草草盥洗，匆匆赶到圯上。谁知那老丈，早已在圯上坐着，其一脸怒容道：“孺子与长辈约会，应该早至，为何到此时才来？汝今且回去，再过五日，早来会我！” 张良自知理亏，不敢反驳，连声道歉。又过五日，一闻鸡鸣，立往圯上，谁知老丈又已先在，复责张良来迟，再约五日后相会。张良不敢多言，只好复归。至第三次，格外留心，未及夜半，便即前往，到得圯上伫立等候。约历片时，老丈方策杖而来，见张良已经在圯上伫候，满面开颜道：“孺子就教，理应如此！” 说毕，乃就袖中取出一书，付与张良，殷殷嘱道：“汝可精读此书，当为帝王之师。” 张良闻言并未表现得如何欢喜，反倒有些不快。老丈满面困惑地问道：“老夫赠汝之书，乃罕世之宝，世人对它无不垂涎三尺，却难得一见。老夫见汝可教、可为，方忍痛割爱，汝受书之后，不见其喜，反见其忧，是何道理？” 张良长叹一声道：“不瞒前辈，我张良乃韩相之后，与强秦有着血海深仇，恨不得将那始皇千刀万剐，您却要晚辈做他之师，晚辈实在高兴不起来。” 老丈拈须笑道：“到底是一个孩子，老朽要你做帝王之师，并未要你做秦始皇之师，你忧的是什么？” 张良道：“秦统一六国之后，普天之下，皇帝只有一人，那便是秦始皇，除他之外，敢称帝者，那就是他的儿子、孙子……也就是二世、三世，以至无穷。我张良既然不愿辅佐始皇，岂肯辅佐他的儿孙之辈？” 老丈仍是笑微微地说道：“如汝之言，那皇帝岂不是卖给他秦家不成？” 张良怔了一怔，暗道：是啊，我怎的如此糊涂，想推翻暴秦者大有人在，这皇帝不可能老是姓秦，姓韩怎么样？就应该让他姓韩，即使不能姓韩，也该让韩国复兴，做一方诸侯。果真这样，也不枉我吃了这许多年的苦！老丈见他面现喜色，轻咳一声说道：“据老夫观察，不出三年五载，天下必要大乱。老丈一边说一边取出那块绘有文曲星君的玉佩，继续说道：“此块玉佩，乃老夫荐汝之凭证，今交于汝，也算了却了老夫一桩心愿。”张良闻言遂双手接过玉佩，贴身藏了。 老丈道：“汝当务之急，乃是及早将老夫所赠之书读熟读透，做一个兴国的功臣。” 张良道：“前辈之言，晚辈岂敢不遵，但您与晚辈素昧平生，竟将如此珍贵之书赐予晚辈，以开晚辈之愚，恩同业师。而晚辈极想拜在您的门下，真正做您的弟子，请您千万莫要推辞。” 老丈道：“老夫乃一道士，周游天下数十载，未曾收过一徒，孺子若是执意要拜老夫为师，老夫也不能不识抬举。”张良闻言大喜，当即跪倒在地，行了三叩九拜之大礼。