《那时唐诗，那时唐朝》 【rn书评团】点评 【诗韵描青史，兴衰话唐朝】追本溯源式的小说创作，展示了金戈铁马的战争生活；也诠释了唐诗的时代背景和真实的内涵。一首诗就是唐朝的一段生活，一条经验，一篇日志，一首感叹！书中的人物众多，形象各异，栩栩如生。艺术来源于生活。血雨腥风，朝代更替，世道兴衰，留下了很多的千古绝唱。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”情圣李隆基“三千宠爱在一身”的故事，写得意味尤为醇厚，冷峻而尖利，引发着读者严肃的思考。通俗流畅的语言里，机敏诙谐的句子，极好地调动了阅读的情绪。 引子 唐诗上承汉魏风骨，下启明清古歌。在源远流长的文学史上是一颗晶莹剔透的明珠，在姹紫嫣红的诗歌领域是一朵清新艳丽的奇葩。 每个人都或多或少的背诵过唐诗，也知道一些关于唐诗的故事。我想写关于唐诗的事，不为别的，只是有感于现在的孩子对唐诗的困惑。在他们看来，唐诗只要会背诵就可以了，其实远非如此。唐诗和现实生活一样，需要细细的咀嚼，慢慢的品味，才能真正体会其中的涵义。 精彩的是唐诗，更精彩的是唐诗的人生，只有把她放在案头、眉下、心里，溶入血液中，才能感触到她那神经中跳跃着火一般的激情。 “昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路。”的孤清，“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。”的沉湎，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的顿悟。皆因酷爱唐诗，也曾经历了那一段刻骨铭心的心路历程。 如果我的文字能让读者稍感兴趣，耐着性子读完，那将是给予我最大的鼓励。如果能让读者对理解唐诗有所帮助，那又将是我最大的欣慰。 帮助别人之余，也为愉悦自己。 曾经有一首唐诗摆在我面前，我没有去珍惜，现在后悔莫及。如果上天再给我一次机会，我一定会用心去读，如果要加上一个期限的话：我希望是一万遍。 第一章 隋唐 第一节 玉树后庭花 公元581年二月甲子日，北周外戚杨坚从北周静帝手中禅让帝位，篡夺政权，定国号为隋，改元开皇，即大隋高祖文皇帝。隋以长安为都，洛阳为陪都，实行东西两京制。 史载隋文帝杨坚登基之日，长安上空出现了八百年难遇的祥瑞天象——庆云。 由此看来，隋朝建立实是顺应天意之盛举，而隋文帝杨坚也确实是一位杰出的皇帝。 杨坚建立隋朝之后，开始着手实施他的一系列治国大计。废除北周六官制，建立三省六部制。颁布均田令，修订《开皇律》。开皇三年（公元583年）修建大兴城（洛阳），自西北引渭水至潼关入黄河，修造广通渠。开皇四年，为抵御外侵，在宁夏灵武至山西朔县修筑长城。开皇六年，灭后梁，并下诏在广陵开凿山阳运河（邗沟）。隋文帝发政施仁，勤俭治国，百姓安居乐业，国家日渐昌盛。 是时，只有陈朝以长江险要为天堑，偏安于建康（今江苏南京），与隋隔江对峙。陈朝一直是文帝杨坚的心腹之患，杨坚整饬军队，秣马厉兵，只待时机成熟，将陈朝一举歼灭，实现南北统一。 此时此刻，陈朝后主陈叔宝在干什么呢？ 陈都建康结绮楼，只见陈叔宝正慵懒的靠在御榻上，膝上坐着宠爱的贵妃张丽华，正在和近臣们吟诗作赋，征歌逐色，堂下一群艳丽的宫女正翩翩起舞，唱着陈叔宝近日的得意之作《玉树后庭花》。 历史总是相似的，商纣王宠幸妲己，周幽王偏爱褒姒，陈叔宝身边有着妖娆百媚的张丽华。 这张丽华肌肤胜雪，秀发飘逸，目若秋水，眉似远黛，又有歌舞才能，自入宫以来，极受陈叔宝的宠爱。陈叔宝在临光殿前为她建造临春、结绮、望仙三阁，阁高数丈，鬼斧神工。而阁内林列奇珍异宝，琳琅满目。阁下积石为山，引水为池，在池畔四周遍植花草。当微风习习，香飘数里。张丽华晨起在结绮楼临轩小坐，对镜花黄，眉目顾盼，态若天仙。陈叔宝终日沉溺于张丽华的温柔乡中，跬步不离，形影相随。 开皇九年（公元589年）正月，文帝杨坚诏命次子晋王杨广为兵马元帅，高颎为晋王长史，王韵为司马，三子秦王杨俊由襄阳、清河公杨素由永安，庐州总兵韩擒虎由庐江，广陵总兵贺若弻由广陵，由晋王杨广总领水陆五十一万大军，分进合击，浩浩荡荡直逼陈都建康。 隋军船舸被江，旌甲曜日，舟楫绵延数十里，遥望无垠。一路上所向披靡，高奏凯歌。骁勇善战的庐州总兵韩擒虎亲率五百精锐，夜渡采石矶（今安徽马鞍山麓）率先攻入建康，直逼皇宫。 前线告急，可陈叔宝却满不在乎，“王气在此，隋奈我何？”这时的他正宠信着顾总、孔范等一些奸佞庸凡之辈，自欺欺人的妄想着以长江天险御敌，在结绮楼正与嫔妃内臣们寻欢作乐，整个结绮楼弥散着那首沉靡幽婉的《玉树后庭花》。 丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。 花开花落不长久，落红满地归寂中。 这个作诗远胜于治国才能的陈叔宝，做梦也想不到，他的得意之作，将会成为他生命的骊歌。 沉迷之声痛以彻，亡国之音哀以思。 外面厮杀震天，顷刻之间隋军就要攻进皇宫了，这个时候的陈叔宝才知道，王气就和运气一样，是靠不住的。现在知道害怕了，惊慌失措了，无助的眼神环顾着群臣，意思是问：怎么办？养兵千日，用兵一时。这帮平日里被陈叔宝宠信的大臣们，也真对得起他，你瞅瞅我，我看看你，意思很明确：凉拌，热拌，您说了算。 见陈叔宝也已经穷途末路，众人都“哗”的一下，不约而同作鸟兽散。还等？再等也没人给上菜了，闪吧。还别说，真有一个人没跑，这个人既不是不怕死，也不是被吓傻了，他就是还有着些血性的文臣袁宪。 陈叔宝搂着袁宪的肩膀就泪眼婆娑了：“朕往日待你不薄，如今只有你跟随朕，不抛弃，不放弃，真是不遇严冬不知松柏之坚韧，不经寒雪不知腊梅之傲骨啊！”这个时候还拽得出来。 袁宪正义凛然的对陈叔宝说：“陛下，现在北军已攻入都城，事已至此，陛下不如穿戴整齐，端坐正殿，仿效前朝梁武帝，像一个男人一样，勿失国威。” 要不说国君就是国君，总能表现出常人没有的英明果敢。陈叔宝听袁宪如此建议，立刻就做出了一个惊人的决定，立即表态：“袁宪，刀都架到脖子上了，你还和朕开这种玩笑，发烧烧糊涂了吧。朕自有主意，你先撤，我掩护。”不等袁宪作出反应，陈叔宝又做出了一个让人哭笑不得的行为。 什么是慌不择路，下面陈叔宝的行为就是对慌不择路最贴切的诠释。 陈叔宝撇下一脸讶异表情的袁宪，携着张丽华、孔贵嫔二妃，一头冲进景阳宫的后花园，三人鱼贯而入藏匿于园中一口废弃的枯井中。原来陈叔宝早就想好了退路，只不过藏身容足之地也不过井底之蛙的视野和思维。 韩擒虎在皇宫四处连陈叔宝的影子都没看到，便下令士卒仔细搜寻。片刻功夫，有士卒前来禀报说，发现在后花园的一口枯井中有人躲藏，韩擒虎笑得差点没把昨天的晚饭给喷出来。 当陈叔宝三人被士卒拉出枯井时，均是发髻凌乱，衣衫不整。陈叔宝更是面带赧色，狼狈不堪。张丽华在爬出井口时，慌乱中将唇上的胭脂都蹭到了井沿上，从此，这口井竟有了一个让人浮想联翩的名字——胭脂井。 贺若弻由北门攻入，知道已将陈叔宝擒获，心中大悦，命士卒把陈叔宝带来。陈叔宝看见端坐在景阳宫正殿上的贺若弻，一副不怒自威的神态，顿时惊惧得汗流浃背，双膝一软，跪地向贺若弻乞求饶命。 贺若弻看了一眼陈叔宝状若伏鼠的丑态，不屑的说：“你是一国之君，当抵大国卿相，即已降隋，便可作归命侯，不必害怕。”一席话说得陈叔宝面红及颈。 陈朝灭亡了。晋王杨广派长史高颎先行入城，封库仓，收印藉，张贴告示，安抚百姓。 并特意叮嘱高颎，张丽华祸国殃民，死有余辜，务必保留她的性命，送来由自己发落。 美女美女我爱你，就像猫儿爱小鱼，就像老鹰捉小鸡，就像狗熊掰玉米。 高颎入城后，把一切事物处理得都井井有条，唯独对张丽华一事，为绝后患，故意曲解了杨广的授意。妲己狐媚，致纣王覆国。武王灭纣，杀妲己，平众怨。这张丽华与妲己等类，岂能容她活命，贻害无穷。于是，将张丽华在清溪斩首。 可怜兰心慧质的张丽华，刀光一闪，玉殒香消。 高颎就是高颎，有如此崇高的历史责任感，他也是为国家社稷着想，只是这一刀下去，也为自己埋下了致命的祸根。数年后，杨广以诽谤朝廷罪，诛杀高颎。陈后主爱江山更爱曲赋，爱曲赋更爱美人，不思进取，终致亡国。虽不值得怜悯，但善作诗，精度曲的才能，让人为之惋惜。而最后落得井中疲命，为后世空留笑谈。 陈叔宝亡国的故事，让中唐的刘禹锡给予赋诗评说。 《台城》台城六代竟豪华，结绮临春事最奢。 万户千门成野草，只缘一曲后庭花。 第一章 隋唐 第二节 太子的烦恼 隋文帝杨坚当了皇帝之后，立长子杨勇为皇太子，封次子杨广为晋王，三子杨俊为秦王，四子杨秀为蜀王，五子杨谅为汉王。 文帝杨坚吸取陈亡国的教训，深刻的体会了穷奢极欲给国家带来的惨痛后果。为避免重蹈陈朝的悲剧，杨坚以身作则，提倡勤俭自律。他对五个儿子也是严格要求，时常对他们的生活行为敲响警钟。他就像众多望子成龙的家长一样，希望他们都能够按照自己的意愿健康快乐的成长，好好学习，天天向上。 隋文帝崇尚节俭，那只不过是他的一厢情愿。他的五个儿子从来就没这么想过，就算想了，也永远不会那么去做。 因为他们有着一个共同的爱好：声色犬马。 虽然爱好相同，表现却各有千秋。 枪打出头鸟，首先倒霉的是秦王杨俊。 秦王杨俊赌博、狎妓、放高利贷、建豪华别苑，什么都干，就是不干文帝杨坚希望他干的。 他有一次为宠妃建造一座花苑，是雕梁画栋，玉砌金阶，极尽华丽之能事。每日里与宠妃在这里莺歌燕舞，通宵达旦。 领导就是领导，能运筹帷幄，决胜千里，杨俊的这些胡作非为被杨坚知道了。老爸很生气，后果很严重。为了给杨俊一点惩戒，杨坚下令免去了杨俊的所有职务，让他在府里自省。 杨俊哪受得了这种委屈，这让他秦王的面子往哪搁。一阵急火攻心之下，杨俊病倒了。在众多妃子精心的照料下和老爸杨坚时常旁敲侧击的责备中，杨俊心情时而亢奋时而低落，身体越来越差，没多久，竟然病死了。 杨俊的事情并没有给太子杨勇带来任何的触动。 杨勇性情敦厚，为人处世不善掩饰。他并没有从杨俊的前车之鉴中反省自己，反而是有过之而无不及。 杨勇贵为太子，自然会受到文武百官的谄媚逢迎。一次，有人为了讨好杨勇，送给他一件蜀地出产的精致铠甲。这的确是一件罕有之物，在阳光照射下，耀眼夺目，让杨勇爱不释手。高兴之余，杨勇又让工匠在上面镶嵌珠宝玉器，作为点缀，逢人就拿出来炫耀一番。 这件事，让杨坚知道了。杨坚给足了杨勇太子的面子，并没有当众给他训斥，而是将杨勇召入内室，语重心长的劝诫杨勇：“从古至今，身为国君，只有节俭治国，才能使国家长治久安。你作为太子，将来的皇位继承人，一定要俭约啊。” 杨坚苦口婆心的给杨勇上了一课。杨勇临走时，杨坚特意把自己曾经用过的一把旧刀和平日里自己食用的一盒酱菜送给杨勇，要他忆苦思甜，缅怀过去，憧憬未来。 杨勇回到太子府，根本就把杨坚的劝诫当成了耳边风，旧刀随手一丢，至于那盒酱菜，只能靠在角落里慢慢地在化学反应中体现自己的价值。 开皇十八年（公元598年）冬至，这一天，文武百官都陆续前往东宫拜见了太子杨勇。冬至在以前是一个被非常重视的节日，其实这也是一件很平常的事情，官员们谁不想和未来的皇帝搞好关系呢。 这件事又让杨坚知道了，杨坚表现出了出乎寻常的敏感和愤怒：“杨勇你什么意思，竟然让文武百官去太子府朝见你，有什么想法啊，我身体可还好着呢。” 为这件事，杨坚特意下了一道诏令：关于冬至日朝廷及地方官员朝见太子一事，不合礼仪，理应废止，今后勿再发生此类似事件。 拜见和朝见，在理解同一件事情当中，仅仅是一字之差。 “冬至朝见”事件让文帝杨坚对太子杨勇多了几分猜疑，让他和太子之间产生了几分隔阂。 事情远没有结束，稀里糊涂的就把父皇得罪了，按理说应该把母后哄好吧，可是太子杨勇在处理与母后独孤氏的事情上做的也不妥当。 事情是杨勇娶了太子妃元氏不久，元氏突然就暴病死了。生老病死，本无可厚非，但这个太子妃可是独孤氏亲自为儿子精挑细选的女人，好好的一个大活人说病就病死了，独孤氏知道她是怎么来的，更想知道她是怎么没的，这个杨勇也无法解释清楚。于是，她总是疑心是杨勇不喜欢她钦点的儿媳妇，对自己不满，合谋其他妃子害死了太子妃。因此，对太子杨勇也是心存芥蒂。 第一章 隋唐 第三节 熟悉的阴谋 太子杨勇生活奢侈，每日里花天酒地。而晋王杨广也没闲着，但是他却保持了比杨勇更为冷静的头脑。杨广平日里不动声色，粗衣素食，故示俭约，因为杨坚喜欢俭约；对外给人的印象是只宠爱正妃萧氏，因为独孤氏厌恶男人花心，用情不专，杨广善于伪装的狡黠心机是杨勇所不及的。 一天，文帝找点空闲，找点时间，陪同皇后，到晋王府看看。 早有耳目把皇上和皇后即将驾临的消息第一时间报到了杨广的耳朵里，杨广立刻全府总动员，让姿色艳丽一些的嫔妃赶紧躲藏进内室，把一些年长貌丑的侍女安排侍立左右。真没想到，在主力阵容的女人后面，杨广还匠心独具的打造了一套纯替补阵容，钦佩杨广的心情真是如滔滔江水连绵不绝啊。杨广接着又让侍女把府内的各处屏帐也换成旧的，还将早该扔掉而特意保存下来的断了弦的古琴摆上来，上面竟有厚厚的一层灰尘，杨广把一切布置妥当，然后携萧妃在府门前垂首恭候。 以上是杨广为观众表演的魔术中的保留节目——乾坤大挪移。 在府中，杨广表现得更是殷勤周到。杨坚此次前来，主要是逛逛，也不排除突击检查的目的。环顾四周，杨坚频频点头，对杨广的生活状态很是满意。 杨坚回宫，杨广一直送出晋王府老远，就差点陪着入宫了，虽然天天见面，却显得情深意切，依依不舍。 杨坚心里这个感动啊，唉！这几个儿子当中，只有杨广深知我心啊，比我还节俭，真是仁孝啊。 杨广还在背地里笼络朝廷文武大臣，对一概人等从不摆晋王的架子，皆礼敬有加，从而赢得了极好的声誉。因此，朝廷上下都对杨广推崇备至。 想要的，杨广不难得到，想有的，杨广都已经拥有。现在对于杨广，唯一充满诱惑的就是权力，一人之下万人之上的权力。 杨广开始了实施他的夺嫡计划。 为了使计划顺利进行，杨广首先拉拢了德高望重、文帝杨坚最为倚重的大臣之一——杨素。 杨广让杨素在文帝杨坚面前诋毁太子杨勇，他自己则到独孤氏面前告状。无中生有的说杨勇欲加害于他。哭诉到动情之处，涕泪交流。独孤氏本就和杨勇有隙，而更加喜爱杨广，竟然信以为真，就在背地里怂恿杨坚废掉太子。 太子杨勇对杨广的阴谋也有所察觉，只是他苦于没有太好的办法去应对。在内心无奈的恐慌中，采取了有人给他出的一个不是办法的办法：他让人在东宫里搭建了一个简陋的草屋，自己住在里面，以此证明，现在我也算是俭约了吧，他错了。这是一个让人费解、不可理喻的做法。 文帝杨坚听说了这件事，也感到很是诧异，他没理解杨勇的真正意图，不知道他在捣什么鬼。于是，就派杨素去看看杨勇究竟在干什么。 杨素在文帝杨坚的指派和晋王杨广的授意下，来到了东宫。但他只是在门外徘徊，却故意迟迟不进太子府。杨勇不知道杨素是什么用意，竟然对自己如此无理，见了面后，恼怒之色溢于言表，他又错了。 杨素回去禀告杨坚：“太子现在心中积怨很重，说话词不达意，情绪时好时坏，不知道以后会发生什么变故，望陛下小心谨慎。”杨素的话，让杨坚陷入了沉思之中。 杨广又买通了杨勇的近侍姬威，让他罗织编排不利于太子杨勇的事情，告诉杨素，再由杨素假装不经意间透漏给其他大臣。由此，每天朝廷上下议论的都是太子杨勇的是是非非。杨勇的处境已经岌岌可危了。 杨广只需再前进一步，就可将太子杨勇逼近万丈深渊。 第一章 隋唐 第四节 致命的一击 杨广的阴谋，也引起了朝中一些正直官员的警觉。他们联名向文帝杨坚上书，劝说杨坚在废立太子一事上，要慎重考虑。 太子杨勇已经难以承受如此巨大的压力了，可是杨广还要最后在杨勇身上划上致命的一刀。 杨广授意姬威向文帝杨坚告发太子，说太子杨勇在东宫豢养了大批品种优良的骏马，还招募了很多贴身死士。杨勇还曾经请女巫占卜说：不久，皇上的大限就要到了。 杨坚听了姬威的密报，惊讶不已，联想起“冬至朝见”一事，竟然对此深信不疑，杨坚流着泪说：“太子如此大逆不道，实在是令朕痛心疾首啊！” 开皇十九年（公元600年）十月，太子杨勇被贬为庶人（平民）。同年十一月，立次子晋王杨广为皇太子。 夺嫡斗争暂时告一段落，最终是奸猾狡诈的杨广开心的笑到了最后。 杨勇被软禁在东宫里，由杨广负责羁押。杨勇心中冤屈，多次请求要面见文帝杨坚，却均被杨广推阻，情急之下，杨勇爬上了园中的一棵大树上，高声叫喊，喊声传到了杨坚的寝宫。杨勇希望这样能引起父皇的注意，得以见杨坚一面，他还是错了。 杨坚又派杨素去看个究竟，他就不能换个人选，杨勇倒霉就倒霉在杨素身上了。杨素根本没有前去，只是在外面转了一圈，便回禀杨坚，他只说了一句话，就让杨勇后半生受用不尽：“陛下，杨勇他，疯了。”杨坚对自己这个曾十分器重的儿子，沦落到如今的状态，也感到十分惋惜，时常想起以前和杨勇在一起的一幕幕时光，不禁唏嘘落泪。 以后的很长一段时间，在东宫里，宫女、侍卫们时常会看到一个人爬到一棵大树上，声嘶力竭的喊叫：“我要见父皇，我是太子，我是太子啊！” 把杨勇拍到了沙滩上，当上了太子。此时，杨广心里才清楚自己的志向远非如此，对自己更具诱惑的是，拥有至高无上的皇权。 公元601年，杨坚改元仁寿。次年，独孤皇后病逝。 仁寿四年(公元604年）夏，杨坚病重，前往长安西北郊外的仁寿宫（今陕西麟游）避暑养病，太子杨广随行侍奉。 在病榻前，杨广见到了垂涎已久的文帝杨坚的爱妃——陈贵妃。陈贵妃生的花容月貌，杨广早就想将她窃为己有。 一天，陈贵妃独自一人在园中散步，被杨广遇见。杨广欲火难抑，扑上前去一把将陈贵妃抱在怀里。陈贵妃吓得花容失色，拼命挣脱了杨广的纠缠，逃进了杨坚的寝室。杨坚见陈贵妃气喘吁吁，神色慌张，急忙问她何事，陈贵妃向杨坚哭诉：“太子非礼我”一句话把杨坚气得天旋地转，昏厥过去。 翌日，内宫近侍呈上一封书信，杨坚看后更是恼羞成怒，捶床破口大骂：“杨广竖子，大逆不道，朕真是瞎了眼睛，让你当太子。独孤妇人见识短浅，误了朕啊。”自己愚蠢被蒙蔽，却要推卸责任，还是不是男人。没用，现在说什么都晚了。 原来，杨广见杨坚病重，心中早就在憧憬着当皇帝的那一天了。于是，给在长安的杨素写信，咨询登基时的诸多事宜。杨素给杨广写的回信，不知是送信的侍卫药吃错了，还是假酒喝多了，信竟被误送到了仁寿宫杨坚的手中。 这个时候，杨坚才恍然大悟，急忙派遣两名贴身侍卫火速前往长安，诏杨勇前来觐见。杨广得到消息，见情形已是箭在弦上，一面派人急返长安通知杨素逮捕进京侍卫，一面换防杨坚身边侍卫，调遣重兵戒严了仁寿宫。 量小非君子，无毒不丈夫。事态已经发展到了如此地步，还装啊，杨广终于剥下了他虚伪的面具。 杨广的贴身侍卫张衡闯进了杨坚寝宫，看见正躺卧在床的杨坚，二话不说，拉起杨坚，猛击杨坚的胸口。杨坚口中鲜血狂喷，一声声惨号响彻了仁寿宫。宫内陈贵妃等人全都吓得噤若寒蝉，面无人色。 一盏茶的功夫，张衡从内室出来高声宣告：皇上驾崩了。 杨广弑父后做了三件事。 第一是关于女人的，到后宫去找美丽的陈贵妃续叙良缘。 第二是关于男人的，派人到长安将软禁的杨勇处死。 第三是关于自己的，七日后，杨广宣布登基，袭皇帝位，即隋炀帝，次年改元大业。 第一章 隋唐 第五节 奢侈的浪漫 “寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯销魂。”《野望》。 杨广作为皇帝，无疑是失败的，如果以一个诗人来衡量，他无疑又是成功的。 杨广的诗风“虽意在骄淫，而词无浮荡”，在齐梁宫体诗流行的隋朝，能秉承汉赋风韵，对开启盛唐诗风先声起到了承上启下的作用。 隋炀帝杨广做了皇帝了，他终于可以抒展自己的鸿鹄之志了。 大业初年，杨广就下诏做了几件事。 为取辽东，遣弘嗣前往东莱口造船。在海口造船的劳役中，各州县征引大批劳力，民工们在州县官府的严厉监督下，没日没夜的在水中工作。稍有差池，就会被拉上岸来处以仗刑。百姓苦于官府的凌厉，昼夜劳作，不能歇息。每人自腰以下，全都生了蛆虫，身体强壮的已是奄奄一息，体质虚弱的早已毙命。诺大一个造船之役，劳累疾病，死者近半。 杨广为前往江都观赏琼花，下诏开凿自洛阳以东至淮水的“御河”，即通济渠。并将连接江都的邗沟加宽取直。 隋炀帝杨广在位期间，完成了隋朝大运河的雄伟工程，运河分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段，连接了长江、黄河、淮河、海河、钱塘江五大水系，成为了沟通南北经济文化的交通动脉。 通济渠水面阔十丈余，沿岸铺设官道，道旁栽植杨柳。自东都洛阳至江都，沿岸柳枝飘拂。隔数十里设置驿馆，又在驿馆之间设置行宫，沿路共设置行宫四十余所。如此庞大的工程，征调河南、淮北民众百万余人。在随后开凿的永济渠中，又征发河北诸郡民众，男丁不够，就用妇女充作劳役。一时间，家家妻离子散，户户怨声载道。 大业元年三月，始开通济渠，八月，杨广就乘坐着龙舟，开始了他巡幸江都的豪华之旅。 杨广乘坐的龙舟分四层，高四十五尺，长二百尺，分为正殿、内殿、侧殿、东西朝堂。船体雄健高耸，气势巍然。随后的是皇后乘坐的“翔螭”，此船略小于龙舟，但在构造和功用上与龙舟别无二致。紧随其后的是以漾彩、朱雀、苍螭、白虎、玄武等命名的船队，由王宫贵胄、文武百官按品阶分乘。在浩浩荡荡的船队中，还有高三层，称为“浮景”的水殿九艘，船尾另有船只载着一干人等的日常用品，每艘船都“饰以丹粉，装以金碧珠翠，雕镂奇丽。” 所有船只均有士卒牵拉，共用挽船士卒数万余人。船队航行首尾衔接百余里，所经州县的居民被勒令献食，黎民百姓饿着肚子，眼睁睁的看着船队挥霍着民脂民膏。船队所至，沿岸州县官员往来护送，所过之处，锣鼓喧天，旌旗蔽日。 《汴河怀古》 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 晚唐的皮日休写诗讽刺了杨广只顾贪图享乐，毫不体恤民情，虽然运河依然创造着它的历史价值，但杨广只能成就他的千古骂名。 当夜色朦胧，弦月擎空，杨广伫立船头，岸上灯火辉煌，脚下波光粼粼，杨广再一次展现了他的才情诗赋。 “暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。”四句两联的《春江花月夜》清雅自然，宛如一幅绝美的画轴，平铺开来，似夜星闪烁，又恰如一掬明澈的水珠，直扑入怀。 在龙舟上，那也只不过是杨广炫耀心中形式上的完美，他所追求的另一面是那种风花雪月的浪漫。 杨广此时能想到的最浪漫的事，绝不是陪你一直到老，坐在摇椅上慢慢聊。 杨广在东都洛阳兴辟西苑，下诏天下进贡奇花异石，收集诸多品种名贵的牡丹种植在西苑中。在西苑内修造海渠，缘渠修建十六亭院。杨广带着众多嫔妃在苑内赏花，为了达到绝佳的观赏效果，杨广又特地建造了一座观花楼。 杨广命一宠爱宫女袁宝儿每日手执一支牡丹，随伴身侧，人花互衬，人娇媚花飘香，杨广顿觉惬意非常，心旷神怡。 一日，杨广携众妃在楼上赏花，宣起居舍人虞世南觐见。 虞世南进来拜见杨广，杨广问虞世南：“你觉得朕苑中花儿如何？” 虞世南回答：“妩媚秀丽，雍容华贵。” 杨广又问：“这观花楼如何？” 虞世南回答：“构思精妙，巧夺天工。” 杨广颔首：“那这观花楼的匾额就由你来题写吧。” 虞世南躬身：“卑臣愿竭力为陛下效劳。” 杨广无意中一瞥，忽见司花女袁宝儿正呆呆的看着虞世南。 第一章 隋唐 第六节 我是一只蝉 虞世南（公元558--638年），字伯施，余姚（今浙江）人。 虞世南少时过继给伯父为子，与兄虞世基一起跟吴地名士顾野王学习。十年寒窗苦读，两兄弟都勤敏好学。虞世南读起书来，更是废寝忘食，个把月头不疏，脸不洗，都已经成为了习惯，整日在书海里披风斩浪，如醉如痴。 勤奋用功是件好事，只不过个人卫生都不讲了，却不值得表扬。但读书能读到虞世南这种忘我之境界，实在是难能可贵。 虞世南素以仁孝闻名，文章又写得温婉隽丽，深受同乡才子徐陵的推崇，于是，虞世南在乡里也小有名气。 虞世南的父亲于隋文帝时在朝为官，隋灭掉陈后，虞世南两兄弟也都入朝为官。虞世南的哥哥虞世基也是文采出众，只是不及虞世南的博学仁孝，时人都把他们比肩于西晋的陆机、陆云两兄弟。 炀帝登基，虞世基善于谄媚奉承，官职逐渐升至内使侍郎，虞世基攻讦同僚，欺下罔上，成为隋朝的一大佞臣。而虞世南性格内向，老成持重，寡欲清心，冷峭肃正，不屑于趋颜附势，混了十年还只是一个秘书监。 这就是虞世南的清高孤傲，他的一首托物寓意的咏蝉诗，也正是他自身的真切写实。 《蝉》 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 蝉，属同翅目蝉科，主要分为蚱蝉，就是知了，也叫鸣蝉。鸣鸣蝉，主要生活在山区。伏了蝉，也称夏至蝉。寒蝉，又叫秋蝉等几种。只有雄蝉才会振动体内的蜂鸣器发出“嘶嘶”的叫声。 在当时，人们单纯的认为蝉居于树的高枝上，餐风饮露，不食人间烟火，是品行高洁的象征。因此，常以蝉入诗，以蝉的高洁寓意自己的品性高洁。 沈德潜在《唐诗别裁》中说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 虞世南的《蝉》，以蝉的形态意识喻人的清华俊朗，透射出品性高尚之人不需借助外力，只要居高清远，自会声名遐播。这正是虞世南此诗的寄托比兴之妙笔。 洁身自爱的虞世南，出淤泥而不染，濯清莲而不妖。 司花女袁宝儿一直盯着虞世南看，她或许认为虞世南早晨没洗脸。她也不无道理，因为虞世南在个人卫生的问题上是有前科的。 杨广见袁宝儿憨态可掬，转向虞世南说：“虞世南，宝儿对你可真是倾心啊，给她写首诗如何，也不枉了她对你的一片痴情啊。” 虞世南稍作迟疑，眼中闪过一丝不易察觉的忧郁：“陛下今天心情愉悦，臣就斗胆妄为了。” 沉思片刻，抬头轻吟：“学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王惜，常把花枝傍辇行。” 一首《嘲司花女》写得贴切自然，只是未免有些过于直白了。 其实，《嘲司花女》只不过是虞世南的信手涂鸦。虞世南的诗如其书法一样，清丽中见刚健，倍受时人推崇。 虞世南博学多才，曾向同郡著名书法家智永禅师习书。智永禅师是王羲之的七世孙，深得王体妙传，虞世南在智永的悉心教诲下，妙得王体真谛，在书法上具有较深的造诣，与当时的欧阳洵、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”。 《书断》评虞世南书法：“得大令（王羲之）之宏观，含王方之正色。姿容秀出，智永存焉。秀岭危峰，处处间起。行草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸。” 虞世南书法冠绝当世，他的几首咏物诗，也似信手拈来，写得精辟奇巧，轻盈飘逸。 “葱翠梢元质，垂彩映清池。波泛含风影，流摇防露枝。龙鳞漾嶰谷，凤翅拂涟漪。欲识凌冬性，唯有岁寒知。”一首《赋得临池竹应制》把竹的清峭冷韧描写得淋漓尽致，如历在目，栩栩如生。 “逐舞飘清袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。”一首《奉和咏风应魏王教》把风的习性刻画的传神生动，于无物似有形。 第一章 隋唐 第七节 尊贵的头颅 隋炀帝杨广太想建立伟业了，可是，对内繁重的赋税徭役，对外三驾辽东，征伐高丽，穷兵黩武，已经让百姓再也无法承受沉重的桎梏了。 隋诗人薛道衡的一首《昔昔盐》，再现了当时妇女思念远征亲人的真实写照。 “垂柳覆金堤，靡芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李溪。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼，盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，哪能惜马蹄。” 杨广的这种急功近利害了自己，也害了隋的江山社稷。 有人曾说：“秦始皇做过的事，隋炀帝多半也做了，但他没有焚书坑儒。隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了，但贞观远不及大业前期的富庶。然而，秦始皇、唐太宗都有”千古一帝“的美誉，隋炀帝落了个万世唾骂的恶名。” 此时，推翻隋的强权统治只待有人登高一呼！ 哪里有压迫，哪里就有反抗，亘古至今颠扑不灭的真理。 大业七年（公元611年），王薄率先在山东长白山（今山东邹平）举旗反隋，黄河下游一带民众积极响应。 一石激起千层浪，隋末农民起义如雨后春笋般的掘地而起。 全国各地义军风起云涌，不下二百余只，数量之众令人瞠目结舌。在反隋的革命浪潮中，农民义军迅速地汇集成三股主要的中坚力量。 一是李密、翟让领导的瓦岗军。 大业十二年（公元616年），瓦岗军取得荥阳大捷，杀死隋将张须陀。公元617年，瓦岗军攻下隋朝最大的粮仓——洛口仓（兴洛仓），随后大败留守东都的越王杨侗的嫡将刘长恭。攻占黎阳，进军洛阳。炀帝派王世充拒敌，在义军的迅猛攻击下，隋军溃败。瓦岗军围困东都。颁布讨伐炀帝的檄文：罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。 一是窦建德、刘黑闼领导的河北军。 河北军转战河北中部。大业十三年，窦建德于河间乐寿（今河北献县），自称长乐王，建元丁丑。随后攻打信都（今河北冀县）。占领清河，同年七月，重创涿郡留守薛世雄，取得“河间大捷”。 一是杜伏威、辅公祏领导的江淮军。 大业十三年，江淮军打败了炀帝右御卫将军陈棱的军队。攻破高邮（今江苏高邮），攻占历阳（今安徽和县）。建立农民政权。 在农民义军此起彼伏的反隋浪潮中，隋朝统治集团内部的世族豪强、达官显贵中也涌现出了许多反隋的强势力量。 大业九年（公元613年），礼部尚书杨玄感（杨素之子），与虎贲将王仲伯在黎阳（今河南浚县），起兵反隋。 大业十一年，朱粲在安徽起兵，转战湖北、四川一带，大业十四年，朱粲称楚帝。 大业十三年，鹰扬府校尉刘武周杀马邑太守王仁恭，依附突厥反隋。同年二月，鹰扬郎将梁师都杀郡守唐仁宗，联合突厥起兵，自称梁帝。四月，薛举举兵攻占陇西，称秦帝。五月，山西太原留守李渊在晋阳（今山西太原）起兵，十一月，攻占长安。 杨广输了，输的彻底，输的一败涂地。 如果杨广做皇帝能如他写诗一般，收放自如，那么，以他的才智绝不致落得如此身败名裂。他的失败，印证了那句话：成由节俭败由奢。 大业十四年（公元618年），炀帝杨广见东都被困，天下大势已去，只能滞留在江都，终日唉声叹气。萧后和宫女全都涕泪涟涟，哭得花枝带雨。杨广也不禁落泪叹息：“我这颗好脑袋，不知谁能砍了去。” 杨广的从驾“骁果军”多是关中卫士，因思念家中亲人，不愿久驻江都。虎贲郎将司马德戬与右屯卫将军宇文化及一拍即合。见杨广已然是笼中之鸟，回天无力，就利用关中卫士思念家乡的怨恨情绪，挑动“骁果军”发动兵变。 杨广知道会有众叛亲离的这一天，只是没想到会来得如此快。终于来了，总比整天提心吊胆的好，既然早知道会是如此结果，杨广已经想好了去如何面对。看着宇文化及，杨广平静的说：“自你父亲把你托付于朕，朕待你不薄，千算万算，却没想到是你来逼宫。事已至此，朕自知难以幸免，给朕一杯鸩酒吧。” 宇文化及面无表情：“谋反是死罪，时间很宝贵。绳子对付用，毒酒没准备。”服毒，还安乐死呢你。 杨广眼角溢泪，仰天长叹，遗憾、悔恨、悲痛、无奈，霎时间百感交集：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。” 隋炀帝杨广被宇文化及缢死在他魂牵梦萦的江都。 第一章 隋唐 第八节 乱世出皇帝 隋末，反隋力量如涨潮时掀起的滔天巨浪，拍击着礁石，腾空而起。 大业十三年（公元617年），山西太原留守李渊起兵晋阳，成为巨浪中的一股强势，势不可挡。 李渊，字叔德，陇西成纪（今甘肃静宁县）人。 大业初年，李渊任荥阳（今河南郑州）、楼烦（今山西静乐）两郡太守。大业九年，李渊镇守弘化郡（今甘肃庆阳），在弘化，李渊广揽天下义士豪杰。大业十一年，李渊调任山西河东（今山西永济），在龙门，李渊平叛了母端儿领导的农民起义，收编归顺义军万余人。大业十三年（公元617年），李渊被杨广任命为太原留守。杨广对李渊又心存顾忌，另派王威、高君雅为太原副留守，掣制李渊。在太原，李渊镇压了魏刀儿领导的农民义军，进一步扩充了自己的军事力量。 在天下大乱，对皇权的觊觎，每个人都跃跃欲试的状况下，李渊的次子李世民向父亲建议：“镇压反隋武装，朝廷总会有太多的猜忌，坐视不理，又会让朝廷视为不作为。当今天下大乱，人心思迁，不如高举义旗，开创一番大业。” 李渊思虑再三，权衡利弊，决定采纳李世民的建议。 眼下的当务之急有两件事：一是招纳兵士，募集军费。二是铲除杨广安插在身边的眼线王威和高君雅。 在例行会议上，李渊提议说，现在刘武周叛乱，近在咫尺，上报朝廷恐一时难解燃眉之急，征询众人的看法。 高君雅说：“事态紧迫，留守乃一方大员，可自行裁决。” “这样恐怕不好吧，”李渊却面现难色“朝廷知道定会怪罪。” 王威也说：“为平叛贼，也无法顾忌太多，留守应及早定夺。” 李渊心中窃喜，却故作沉思。 接下来，李渊派李世民、刘文静名正言顺地一面打着讨伐刘武周的旗号四处招兵买马，一面又派人去河东给长子李建成、四子李元吉（三子李玄霸早夭）及长安女婿柴绍送信，让三人火速赴太原议事。 王威和高君雅见李渊这个动静弄得也太夸张了，其规模不像单单征伐叛逆如此简单。不由得心生疑窦，均觉得李渊有谋反嫌疑。二人商议，决定除掉李渊。 只不过他俩明白晚了，李渊已经在暗中布置，他俩早已成为李渊瞄准下的箭靶。 一日，李渊召众人在厅堂议事，刘文静进来通报说，开阳府司马刘政会求见。 刘政会走进大堂，向李渊呈上一封信函。李渊接过念道：“王威、高君雅阴谋引突厥入侵……”高君雅只听了一句，就仿佛宁静的夜空里响了一颗炸雷般的惊心，臀部如遇针刺般的从座位上一弹而起，脸上青筋暴露：“这纯属诬陷，李渊你要谋反。” 李世民一声令下，外面全神贯注的等候李世民号令的士卒一拥而上，拿下高君雅和王威，投进死牢。 两天后，碰巧太原城真的就来了一批突厥军队，李渊在城周设下埋伏，城内官兵也严阵以待，布置妥当，然后大敞城门。突厥兵不知虚实，担心遭伏，不敢冒进，一番虚张声势后，走了。 默契，配合的那是相当默契。这一巧合，反倒成全了李渊，现在谁要说王威、高君雅没有勾结突厥，恐怕鬼都不信。 除掉了王威、高君雅，李渊甩掉了身上的束缚，大刀阔斧的干吧。 在李渊的软硬兼施政策下，太原境内及周边的富商纷纷慷慨解囊。其中有一个做木材生意的商贾，此人虽名不见经传，但他有一个女儿却是赫赫有名，她就是日后让大唐所有男人都汗颜的女人——武则天。 这个时候，洛阳王世充的军队和围困东都的瓦岗军激战正酣。李渊听从李世民提出的建议，挥师南下，直击长安。 由此看来，制定一个正确的战略方针是多么至关重要。 途中，李世民消灭了隋将宋老生的负隅顽抗，占领霍邑，扫清了南下的阻碍。大业十三年（公元617年）11月，李渊率军占领长安。 占领长安后，李渊颁布新政，废除隋炀帝残酷的苛捐杂税。明令士卒禁止掳掠百姓。并拥立杨广的孙子，年仅十三岁的代王杨侑为帝，即世宗恭皇帝，改元义宁，尊时在江都的杨广为太上皇。 大业十四年四月，宇文化及江都兵变，五月，王世充在洛阳拥立越王杨侗为帝。同时，李渊逼迫杨侑禅位，称帝，建国号唐，即唐高祖。改元武德，定都长安。 至此，浩气磅礴的大唐开始抒写她辉煌的篇章。 第二章 初唐四杰 第一节 江山一统 江都兵变后，宇文化及立秦王杨俊之子杨浩为帝，即高宗玄皇帝。宇文自为丞相。 这个只有造反却无统兵打仗才能的老兄，率十余万兵士与瓦岗军在黎阳鏖战。宇文化及溃败，率残部逃至魏县（今河北大名西南），宇文化及见人心涣散，前途未卜，禁不住大发牢骚，一边大骂杨广无德，一边恨自己生不逢时。 宇文化及，你既不能怨政府，也不能怪父母，这都是你自作自受啊。 宇文化及在满腹牢骚之后，说出了他一生中最有份量的一句话：“人生来都是会死的，难道就不能当一天皇帝吗？”然后，毒死杨浩，在魏县称帝，建国号许，改元天寿。 雄伟的长安城沐浴在黄昏的最后一抹余晖之中。 御书房，几盏透亮的烛火跳跃着，把一个清秀挺拔的身形清晰的映印在窗牖上。 李世民伫立案前，翻阅着一本卷宗。 “武德元年六月，薛举侵泾州，秦王率兵击溃薛举部。薛举病死，十一月，其子薛仁杲继位，秦王带部征伐，薛仁杲降，唐收复陇西。” “武德元年九月，王世充大败李密军，李密降唐。后起叛心，被诛。十一月，瓦岗将领徐世绩、秦叔宝归唐。” “武德元年冬，李轨称帝，割据河西，高祖遣安兴贵劝降，未果。安兴贵怂恿时为李轨户部尚书的哥哥安修仁兵变，虏李轨，平定河西。” “武德二年，窦建德在山东聊城擒杀宇文化及和其二子。秦王东征，将王世充围困洛阳，并击溃窦建德援军，俘虏窦建德，王世充献城投降。不久，窦建德部将刘黑闼反叛，太子讨伐，瓦解刘军，诛杀刘黑闼，平定河北、山东地区。” “武德二年，杜伏威降唐，封吴王。辅公祏拒降，李靖率部讨伐，诛杀辅公祏，平定江淮。萧铣割据江陵，李靖率部大败萧军，平定江陵。” “武德四年，刘武周联兵突厥南下占据并州，太子出征，败突厥，刘武周为突厥所杀，收复河东地区……” 李世民阖卷沉思，那一段段峥嵘岁月，令人心潮澎湃。那一幕幕金戈铁马的激壮场面，似乎就近在眼前，在手指轻触间，一切如灰飞烟灭，随风飘散。 李世民凝目窗外，一股气势雄阔的豪情直冲胸臆，一首清朗疏隽，华丽中见素朴，凝聚着汉魏遗风的诗作奔涌而出： 塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。 迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。 塞沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金征。 绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。 扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，云台凯歌入。 夜色更浓了，如一群乌鸦般密集的笼罩着长安城。 长安城北面的玄武门在夜色的渲染下显得愈加冷峻突兀。发生在这里的那一场令人窒息的风雨，似一只断了线的纸鸢，那是一种痛，是一种永远也飘不出视线的记忆。 在不远处的草丛里，有两只田鼠在洞口逡巡，蠢蠢欲动。 第二章 初唐四杰 第二节 那一箭的柔情 太子建成最近心情比较郁闷。 秦王李世民倚仗着在诸次战役中的卓越功绩，竟公然在秦王府设立文学馆。招贤纳士，网罗如房玄龄、杜如晦、尉迟敬德、秦叔宝等良才，又兼手控军政大权，其行为直接对自己的地位构成了威胁。而高祖李渊又年老昏聩，优柔寡断，整日与宠妃张婕妤沉溺于后宫，对李世民也不置可否。 太子建成不想再任其发展下去了，如果等到秦王羽翼俱丰，那将是一个死都不愿面对的局面，太子建成决定采取行动。 为了那个人所共知的目的而不择手段，让我们似曾相识。 只是这一次主角换成了秦王李世民和太子建成。李世民和杨广一样有着狡黠的智慧，李建成也极具城府，不似杨勇那般的懦弱可欺。 在太子建成和秦王世民的宫廷暗战中，齐王元吉的立场偏向了太子建成。通力合作对付最强者，那是一个极其浅显的道理。然后，再诠释螳螂捕蝉，黄雀在后的阴谋好戏。 太子建成诚邀世民到东宫太子府聚一下，兄弟俩喝点酒，叙叙旧，两人已经很久没有这样推心置腹的互倾兄弟情谊了。席间，李世民忽觉腹内渐痛，一会儿工夫，竟痛如刀绞。太子建成关切之情也溢于言表，忙让下人去传唤御医。陪同世民前来的淮安王李神通见势不妙，忙谢绝太子，一口气将李世民背回了秦王府邸。 李世民回府后口吐鲜血，昏迷不醒。在御医用药后，又将养休息了数日，才渐渐康复。 李世民没想到太子建成竟会如此绝情地公然加害自己，矛盾已经公开，此事加速了二人的兵戎相见。 太子建成也没想到李世民有如此好的身体素质，既然已经翻脸，唯恐夜长梦多，太子建成同齐王元吉议谋下一步的行动计划。 一个绝好的机会这么快就来了。 是时，边关快报，突厥进犯。太子建成向李渊推荐齐王元吉北征，又请求将李世民麾下将领尉迟敬德、秦叔宝等将领归齐王调遣。并将杜如晦、房玄龄放逐。李建成想借此机会夺取世民的兵权，然后找时机除掉李世民。 李建成自认为计划安排得周详缜密，但他百密一疏，他低估了他的对手——机警睿智，极富作战才能的李世民。 武德九年（公元626年）六月四日，清晨，天气晴。 太子建成和齐王元吉如往日一样，带着十余骑随从，缓缓地走向玄武门。 太子建成昨夜已得到张婕妤的密报，知道昨晚李世民到后宫在李渊面前诽谤自己和齐王元吉与张婕妤淫乱后宫，李渊震怒。李建成没想到李世民会来这么一手，简直是小儿科。此事只需今早与李世民当面对质，自会澄清。届时再反告李世民诽谤，让高祖将其置罪。 一切没有任何预兆。天依然很蓝，空气中夹杂着一股湿热的味道。 二人缓辔行至距玄武门四十余步的临湖殿，始觉今天好像和以往有些不同。守卫玄武门的心腹中郎将常何没有像以往那样在玄武门前恭候，而整个玄武门上下竟安静的出奇。 二人四目相对，忙想调头返回府邸。 忽见七八个人全副武装，从玄武门内策马驰出，当中一人高喊：“太子慢走，父王召见！” 李世民在玄武门如此重地披胄荷兵的出现，让齐王元吉始料未及，但他立即醒悟，这是一个蓄意的阴谋。 李元吉明确知道自己此刻应该做什么，但他忽然发现自己摘弓抽箭的手在抖，那是一种无法抑制的颤抖，以至于发力也无法把弓拉开。 兄弟势同水火的一幕，让太子建成猝不及防，一瞬间，太子建成觉得一阵窒息，头脑一片空白。在视线中，只见那个熟悉的身形屏息静气，弯弓搭箭，整个动作一气呵成，优美而连贯，而那只陌生的箭，携着清晨空气中湿热的味道，划出一道美丽的弧线，由远及近，夹着破空之声，朝自己飞来。 第二章 初唐四杰 第三节 先发制人 玄武门位于长安城北垣，是出入禁城的冲要。 守城的禁卫军就驻扎在左右，负责长安城的安全保障。 负责玄武门防守要务的是太子建成的心腹，中郎将常何。他做梦也永远不会想到他这么一个小人物，有一天会同秦王世民、太子建成的名字一起载入史册，是非任后人评说。 当秦王李世民带着王者的威慑把重金放到他面前的时候，常何也只有唯命是从，何况他的任务只是作壁上观如此简单。 见太子已先动手，两兄弟间的隔阂已是公开的秘密。秦王挚友长孙无忌反复地劝说世民应及早采取行动，否则将会处处受制。 面对长孙无忌的苦心相劝，李世民仰面长叹，说出了自己内心的顾虑：“骨肉兄弟相残，是古往今来最恶毒的事情，为人所不齿。我也知道杀身之祸到来是迟早的事，只是我想等太子、齐王先动了手，然后再去对付他们。”长孙无忌见李世民如此顾及颜面，也只能暂且作罢。 李世民第一时间通过线报得到消息，知道太子和元吉设下计谋，将会在元吉出征饯行时采取斩首行动，李世民已不敢对太子抱有任何幻想了。 李世民传唤长孙无忌来商议对策。长孙无忌提议：“事不宜迟，立即行动。”二人说话间，尉迟敬德从外面闯入，向世民佯作请辞：“秦王仁善，步步忍让，与其在秦王府等死，不如离去，或能苟且偷生。”李世民和长孙无忌相视一笑。 李世民秘密召来房玄龄、秦叔宝等心腹，一起策划行动。决定抢先采取伏击的方式，地点就选择在让太子建成感到最安全而最容易忽略的地点——玄武门。 李世民派遣张公瑾等心腹九人埋伏在玄武门上，另派亲信尉迟敬德率七十骑在门外设伏。 先发制人，后发制于人。 李世民又先行到李渊面前告太子、齐王淫乱后宫。李世民知道此举定会被太子知晓，这一用意，只不过是想以此来模糊太子建成的感觉，麻痹他的判断神经，让他感觉既紧张又轻松。 雄伟的玄武门沐浴在黄昏的最后一抹余晖之中。 曾经历过无数个不眠之夜，而那一夜，漫长又短暂。 李世民承受着来自人伦、道德乃至历史的压力，而彻夜难眠。抚膺追昔，想起少时与太子建成朝夕相处，习文弄武，又曾一起驰骋沙场，戎马倥偬的点点滴滴。而如今二人正卷入一个无法避免的你死我活的宫廷争斗中，李世民不禁热泪盈眶，唏嘘不已。 当李世民刚觉得有些倦意，天已破晓了。 那一箭不偏不倚，正中太子眉心，太子建成仰面栽落马下。 紧随李世民的动手，随行亲信弓箭齐发，齐王元吉坐骑中箭，滚鞍落马，元吉从地上爬起，仓皇的向东没命的奔逃。 李世民纵马急追，驰过太子建成尸身，李世民下意识的瞥了一眼，只见太子建成双目圆睁，脸上凝固着一种难以置信的表情。 李世民心跳一阵加速，慌忙中，马被树枝绊住，李世民从马上摔下。李元吉绝望中见觅得如此良机，转回身，猛扑过来，夺下李世民的佩弓，用弓弦勒住李世民的咽喉。 值此一发千钧，尉迟敬德驱马赶到，李元吉忙撇下李世民，奔武德殿逃去。尉迟敬德引弓放箭，凌厉的箭直透元吉背心，李元吉一个踉跄，仆倒在地。 玄武门外，一阵人欢马嘶。车骑将军冯立、冯翊，副护军薛万彻，左车骑薛万年、谢叔方率领东宫、齐府精兵二千人驰援玄武门，前来救主。 尉迟敬德忙护佑李世民退回玄武门，城外太子援兵猛攻城门，张公瑾用身体倚住城门，援兵竟一时难以攻入。 云麾将军敬君弘与中郎将吕世衡闻讯，率守城军与太子援军苦苦激战，不幸以身殉职。薛万彻见久攻不下，就叫嚷着率众欲转攻秦王府。尉迟敬德见事态紧迫，手持建成、元吉首级在城楼上高喊：“太子、齐王叛逆，已奉旨诛杀，你们还不速降。”太子、齐王府兵见事态已无法挽回，皆溃散奔逃。 宫外杀得昏天黑地，而高祖李渊正悠闲地同宠妃张婕妤在宫内湖上泛舟，欣赏着沿岸的旖旎风光。 船行靠岸，忽见尉迟敬德披胄荷戈跑来，伏地禀告：“皇上，太子、齐王谋反，秦王命卑职前来护驾。” 李渊惊慌失色，忙问：“太子、齐王现在何处？” “已被秦王正法。” 李渊惊愕嗫嚅，无言以对。 尉迟敬德又请奏：“现叛军欲负隅顽抗，请皇上下旨，令各军接受秦王调遣。” 三天后，唐高祖李渊下诏立李世民为太子，明令一切军国庶事无论大小悉听太子处理。同年八月，李渊被迫退位，尊太上皇，李世民在东宫显德殿继位，即唐太宗。次年改元贞观，大赦天下。 第二章 初唐四杰 第四节 白云生处是我家 高祖武德八年，李渊下诏征召前朝官员考核任职。在前来应召的人中，有一个四十岁的中年人。那一刻，他心中兴奋与矛盾交织，仿佛在一片朦胧之中，看到了一线光明。 他就是徘徊在入世与出世、彷徨在颓废与解脱之间的诗人王绩。 王绩（公元585--644年），祖籍绛州龙门（今山西河津）人。 其兄王通曾在隋为官，后辞官返乡，开设私塾，自拟孔丘，广招学子，授业解惑，成为当时朝野闻名的大儒。 王绩自幼聪颖好学，才华出众。隋开皇二十年（公元600年），十五岁的王绩离开龙门，前往京都长安。他就像众多学业有成的莘莘学子一样，对未来充满憧憬，他期待着抒展自己的胸襟抱负，看看外面的世界到底有多精彩。 通过哥哥王通的一个朋友的引荐，当时权倾朝野的尚书杨素竟然邀请王绩参加了杨府的一次私人宴会，这让王绩简直受宠若惊。在席上，王绩并没有初出茅庐的紧张与羞涩，而是表现出了和年龄不相符的成熟。王绩谈吐不俗，让在座的王侯公卿惊讶之余皆交口称赞，把王绩称为”神童“。 既然公认为神童，就做点神童该做的事吧。 大业元年，二十岁的王绩被荐举孝廉，进入京都，授予秘书正字，秘书省一个正九品的官职。 虽说官品低些，但这是初次为官，又是在京都，又有多少学子一生为之梦寐以求。可王绩却不这样想，他生性清高简傲，在处理人际关系上又缺乏足够的经验和耐心。几年下来，整天点头哈腰，作揖赔笑，官职也没升，这让王绩很是厌倦。而那些不学无术之徒比比皆是，竟也在自己面前指手画脚，王绩觉得这个官当得实在是没有意思，不如到地方任职，免得成天面对这帮庸俗之人的丑恶嘴脸。于是，王绩上请调职，被准，改授扬州六合县丞。 王绩诗文俱佳，而他又有一最大嗜好，喜欢喝酒。酒是王绩思维神经贯穿着的一根线索，只有酒才能触发王绩的灵感，让他妙笔生花，才思泉涌。 “浮生知几日，无状逐空名。不如多酿酒，时向竹林倾。”《独酌》。“问君樽酒外，独坐更何须。有客谈明理，无人索地租。三男婚令族，五女嫁贤夫。百年随分了，未羡陟方壶。”《独坐》。 在王绩的诗中，表达了他追求自由自在、渴望无拘无束的生活及对人生价值的思考，也表现了一种对社会不满的情绪宣泄。又明显的流露出老庄学说对他的影响，以及他对生活追求中现实与超脱的矛盾融合。 而他也有直抒真情实感，表现出了对生活的热爱，相逢时的喜悦和生活中积极向上的乐观精神。 《秋夜喜遇王处士》 北场芸藿罢，东皋刈黍归。 相逢秋月满，更值夜萤飞。 既然做了六合县丞，酗酒总归不是什么好事，别忘了你是拿朝廷俸禄，享受公务员待遇的，尤其这个位置又是很多人觊觎的。 但王绩偏偏是个嗜酒如命的人。 这个官没当多久，王绩就被人弹劾酗酒误事，被朝廷解职，王绩失业了。 王绩并没有表现出过多的抱怨和伤感，反倒觉得这不失一个不错的结局。时下义军鹊起，隋已名存实亡，大厦将倾，回乡结庐农耕，饮酒抚琴，是一个多么惬意的归宿。 当王绩再一次踏进长安城，已是改朝换代，国家呈现出一派祥和的气氛。 王绩以原官待诏门下，按照门下省的惯例，当职者每日给良酒三升，算是一个福利待遇吧。时间一长，整天闲着没事还得顶岗的王绩又郁闷了。一天，在与弟弟王静喝酒闲聊中，王静问：“做待诏快乐吗？” 王绩叹了口气，说：“俸禄低，又寂寞，满腹才学无处施展，唉，只有每日良酒三升让人留恋。” 待中陈叔达，也就是王绩的领导，听说了此事，就把王绩的福利提升到每日一斗。王绩自然乐于笑纳，此事传出，王绩被时人戏称“斗酒学士”。 贞观初年，王绩听说太乐署史焦革有祖传酿酒秘笈，他酿的酒甘醇琼醪，极负盛名。就自请为太乐丞。从此，王绩与焦革“臭味相投”，王绩每天免费的良酒佳酿尽情畅饮。那一段光阴，如果你问王绩，你快乐吗？王绩会回答，我很快乐，快乐其实没有什么道理。 快乐是短暂的，痛苦往往如影随形。 不久，焦革病死了。王绩伤心欲绝，见即得不到朝廷的赏识，又得不到伯乐的举荐，而如今唯一的快乐又没有了，索性辞官还乡了。 王绩就这样过着自己向往的桃花源般与世无争的隐居生活。王绩隐居于故乡东皋，因而自称“东皋子”。如有人以酒相邀，王绩不论其地位贵贱，欣然前往，造辄必醉，醒后扬长而去。 王绩每当闲暇小憩，目视黄昏暮色四合，耳听畦间虫聒蛙鸣，遥见农夫从田间劳作归来，心中那种怅惘之情不禁又油然而生。 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 王绩的这首《野望》，已是一首成熟的五言律诗。整首诗清新冲淡，意境澹远，对摒弃齐梁靡艳诗风，开启唐律诗的形成，起到了举足轻重的作用。而律诗至唐沈佺期、宋之问达到完善，还是继王绩六十年之后的事了。 贞观十七年，王绩病卒于家中。 第二章 初唐四杰 第五节 有问题请举手 “前面提到了五言律诗，那我就讲讲诗的发展概况。首先我要讲的是古体诗，那么，什么是古体诗呢？” “古体诗是相对于近体诗而言的，就是说有诗存在以来，至唐近体诗形成以前，除却屈原、宋玉等代表的楚辞体以外的各种诗体，均称为古体诗，又叫古诗或古风。它分为：四言、五言（又称五古）、六言、七言（又称七古）、杂言各种体裁。特点是格律自由，不拘平仄对仗，用韵宽泛，篇幅长短不限。而杂言是古体诗中特殊的一种形式，最初用于两汉乐府歌辞，诗句字数长短间杂，无固定标准，最短一字，长句有十字以上，以三、四、五、七句相杂居多。特点是形式、句式变换和用韵都很宽泛自由，时而夹杂散文句式，其更易于无拘无束的抒发真情实感。” “在诗发展到齐武王永明时期（公元483--494年），出现了“永明体”。” “永明体”又称“新体诗”，这种诗体是以吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融为代表，以他们的风格相辅相近而成。沈约等人用平上去入四声用韵，将声律的理论运用到诗歌的创作中。是“近体诗”的酝酿时期，对“近体诗”的形成产生了深远的意义。” “在南朝梁简文帝萧纲做太子时期（公元502--547年），萧纲在东宫与文人骚客赋诗唱和，出现了以宫廷为中心，描写宫廷生活的诗体，称为“宫体”。其在形式上追求秾丽艳泽，风格靡丽轻艳。“宫体”的影响深远，涉及隋、初唐的各个时期。其自梁武帝时已初见端倪，至萧纲达到全盛。” “宫体”的代表为萧纲、庾肩吾、徐摛等，在诗的发展史上，其描写内容局限，情调伤于轻艳，诗风柔靡孱弱，对隋和初唐诗风过于靡弱有着不可忽略的影响，但其形式上比“永明体”更趋格律化，对“近体诗”的形成，有着重要的推动作用。 “在“宫体”中，又派生出一种“徐庾体”。“徐庾体”是指南北朝时期徐摛、徐陵和庾肩吾、庾信父子的用典多，较靡丽香艳的诗文风格。” “诗发展至唐，出现了“近体诗”，“近体诗”又称“今体诗”，是相对于“古体诗”而言的一种严格遵照声律、押韵、字数及对仗的诗体。它包括：五律（五言八句）、七律（七言八句），五绝（五言四句）、七绝（七言四句），排律（十句以上）。可以这样理解，以律诗的格律为标准，绝句的格律是半首律诗，排律就是律诗的延长。而律诗还有一种特殊的六句形式，称为小律或三韵律诗。律诗的八句又分为：首联（一二句）、颔联（三四句）、颈联（五六句）、尾联（七八句），律诗的颔联和颈联必须两两严格对仗。从“永明体”律诗已初见雏形，至唐沈佺期、宋之问逐渐日臻完善。” 以上是发生在一间教室里的情景，老师在给同学们讲述诗的发展概况。 一个同学听得厌烦，将手中做记录的一张纸折成飞机，顺着窗口飞掷出窗外，另有两个同学在下面低头窃窃私语。 老师：“同学们不要做小动作，也不要乱讲话，如果有问题请举手。”话音未落，一同学在座位上举起手来。 老师：“那位同学，你有什么问题？” 同学：“我没有问题，我想去厕所。” 第二章 初唐四杰 第六节 凌烟阁 青草古树，曲径通幽，沿着太和宫三清殿旁的石砌小路，拾级而上，投入眼帘的是一处清幽静谧之所。同周围耸立的金柱碧檐的殿宇相比，一个简洁而素雅的亭阁悄然伫立。小阁的匾额上书写着浑润挺峭的三个行体字书——凌烟阁。 贞观十七年（公元644年），唐太宗李世民为纪念当初辅佐李氏开创王朝和玄武门之变的主力以及为国家做出突出贡献的功臣，命画家阎立本绘二十四位功臣画像，陈列于凌烟阁。并由书法家、谏议大夫褚遂良题写匾额。 画像落成，距二十四功臣之一的虞世南去世已经五年了。而画中二十四位功臣有半数悉已不在人世。 宇文化及兵变，逼缢杨广后，闯入虞世基府宅，欲处死虞世基。虞世南跪求宇文化及，愿意以自己一死来换虞世基的性命。宇文化及感动了，也心动了，然后行动了，将虞世基照例处死，他早就厌恶这个仗势欺人的家伙了，然后，把虞世南掳至军中。 翌年，宇文化及被窦建德剿灭。虞世南被窦建德收归帐下，任为黄门侍郎。李世民平定窦建德后，素闻虞世南的博学仁德，将虞世南引为秦王府参军，与房玄龄共掌文翰。 虞世南几经易主，终于可以在李世民的知人善用下发挥着余热。 李世民把虞世南誉为德行、忠直、博学、文辞、诗翰“五绝”，并评价虞世南为“当世名臣，人伦准的。” 李世民爱诗，君臣关系又十分融洽，时常与长孙无忌、虞世南、魏徵等一起闲暇赋诗，酬赠唱和，这在很大程度上推动了唐诗的发展。 在初唐还无法摆脱齐梁“宫体”影响的环境下，李世民等人的诗也不可避免的受到“宫体”的冲击，很难脱离“宫体”的藩篱。但他们也有不少素朴清朗的诗，承袭了汉魏精神，一洗当时诗坛颓废情绪，为之后唐诗的博大精深奠定了基调。 “疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。”《赠萧瑀》。 李世民给许多大臣都写过赠诗，以表彰他们卓越的功绩和赞扬他们崇高的品质，加以勉励。此诗是李世民赠诗中的上乘之作。 李世民的诗在初唐的诗坛上占有一席之地，其中的一些情景交融、状物细微的景物诗，读来也别具一格。 “寒随穷律变，春逐鸟声开。初风飘带柳，晚雪问花梅。碧林青旧竹，绿沼翠新苔。芝田初雁去，绮树巧莺来。”《首春》。 “山亭秋色满，岩牖 凉风度。疏兰尚染烟，残菊犹承露。古石衣新苔，新巢封古树。历览情无极，咫尺轮光暮。”《山阁晚秋》。“君，舟也。民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”正是得益李世民的任人唯贤，虚心纳谏，文治武功，群臣尽职尽责，鞠躬尽瘁，共同开创了一个政治清明，社会稳定的“贞观之治”。 二十四功臣之一的魏徵的诗存世很少，他作为谏议大夫，心系国事，耿直忠信，直言敢谏，对贞观盛世，功不可没。 魏徵（公元580--643)，河北晋州人。 武德元年，魏徵投诚大唐，为报答李渊的知遇之恩，魏徵自请前往河北劝降瓦岗旧部。 招安路上，魏徵作《述怀》一诗，表达了自己不畏艰险，不辱使命的毅然决然。诗的意境开阔，体现了魏徵粗犷豪放的诗文风格。 “中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨去犹存。仗策谒天子，驱马出东门。请缨系南越，凭轼下东藩。郁行陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。即伤千里目，还惊九逝 魂。岂不惮惊险，深怀国士恩。季布无二诺，侯赢重一言。人生感意气，功名谁复论。” 魏徵返还长安后，被太子建成引为幕僚，曾为太子建成和秦王世民的宫廷争斗出谋划策。“玄武门”之变后，李世民不计前嫌，把魏徵任为谏议大夫。 魏徵善于运用历史典故进行劝谏，而谇诤能做到想魏徵这种让皇上敬畏、成功率又极高的境界，恐怕魏徵是首屈一指。 魏徵一生谏诤的大小事不下二百余件，他与李世民的二次推心置腹的谈话，足以让后世为君者警醒，引为明鉴。 贞观元年，李世民初继位，对如何为君心中感到困惑，就向魏徵咨询：“何谓明君，何谓暗君？” 魏徵回答：“兼听则明，偏信则暗。昔时尧咨询下民，苗之恶行无法遁藏；舜听取民声，奸佞小人不能蒙蔽视听。秦二世宠任赵高，指鹿为马，而至亡国；梁武帝专信朱异，始有侯景之乱。综上所述，陛下应广泛汲取民众意见，不被一家之言混淆，就可以成为一代明君。” 贞观六年，李世民计划前往泰山封禅，借以歌功颂德，炫耀国运昌顺。魏徵极力阻挠，李世民慊怒：“你不主张封禅，是认为我功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷未服、年谷未丰、祥瑞未至吗？” 魏徵回答：“陛下虽有以上六德，观天下自隋乱以来，国库尚空虚，国力未强盛，如此仅图虚名而受实害的事，陛下为何要去做呢？” 贞观十六年，魏徵病逝。李世民亲临吊唁，抚棺恸哭：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过，今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。” 夜，凌烟阁，李世民一个人静静地站在魏徵的画像前许久，背影落寞而憔悴，表情严肃而深邃。李世民正面临着父亲昔日同样的严峻问题。太子承乾和魏王泰的储位之争已是众所周知，而晋王治又是如此的懦弱。 承乾的聪慧，泰的才学，治的仁孝，究竟谁能堪重任呢？ 第二章 初唐四杰 第七节 李家也有难念的经 聪慧的头脑，健康的身体，良好的教育，沉着冷静的心理素质，作为储君，太子承乾具备了成功的元素，但他唯一欠缺的是一种责任。 一种对父母的责任，对自己的责任，对国家的责任。 李承乾，武德元年出生于太和宫承乾殿，贞观元年，立为皇太子，时年八岁。 接下来似乎向着预定的美好的目标行进着，最好的老师，最先进的措施，承乾的一切被安排的周到而缜密。正有条不紊的向着皇位继承人的模式培养，将来顺其自然的成为大唐的一代帝王。 但有一点，很多人都忽略了，幼小的承乾即经历了“玄武门”之变，虽然年龄尚幼，听大人们说起那天充满血腥杀戮的经过还很懵懂。但那天清晨的记忆，对承乾产生了惊心的震撼，在承乾的心里，刻上了深深的印痕。 贞观八年，承乾十六岁，母亲长孙皇后在陪同太宗巡游九成宫途中，偶染风寒，病情日渐加重，三年后，病逝。 承乾为母亲的去世伤心，母亲的音容笑貌时常浮现眼前，对自己的谆谆教诲也时常回响耳畔。伤心之余，承乾的第一感觉就是周围的气氛改变了，自己的背后少了一双督促的眼睛，父皇又无暇总往东宫跑，自己可以做自己的事了，自己长大了。 在接受了十余年的正统教育，什么该做，什么不该做的框架下，承乾累了。承乾觉得压抑后，还是压抑，他想发泄日积月累的压抑，他要证明，自己是一个鲜明的个体。 时宫中有一个能歌善舞的太常乐人，是一个比女孩子还要温柔可人的娈童，名叫称心。承乾十分喜爱，在东宫与称心舞乐笙歌，卿卿我我，情意绵绵。 这伤风败俗的劣迹事发后，太宗勃然大怒，处死了称心。对太子这种有辱家族的行为没有丝毫的迁就，给予了无情的棒杀。 太子承乾的自信和自尊遭到了沉重的打击，而一个微不足道的嬖童，竟让承乾付出了沉痛的代价。他颓废，他荒弃，承乾错了。最可怕的是他没有认识到自己的错误，否则还有挽回的余地。因为他是太子，一个地位尊崇、一切来得易如反掌的太子，他要宣泄，他要报复，承乾采取了一种更加胡作非为的方式去挑战太宗的脾性和耐心。 承乾为称心立碑，但他觉得这还不够，他给自己挖了一个更大更深的坟墓。 在一次骑马中，承乾不慎坠马，伤了脚踝，竟然成了跛子，这让承乾的心里更加烦躁不安。 承乾在东宫养病，不能时常朝见太宗，接受太宗的教诲。他忽然觉得自己获得了更大的自由，承乾更加放纵了。承乾在东宫与群小嬉戏，让众人全部穿戴突厥的服饰，按照突厥人的习俗方式打斗取乐。并把自己装扮成突厥可汗，佯死，命众人仿效突厥丧事习俗，环绕尸体奔走做祭祀，并扬言有朝一日到突厥去做首领。 承乾的所作所为，与太宗对他的期望背道而驰，而且，愈滑愈远，太宗对承乾已是失望之极，他把期望已逐渐转移到魏王泰身上。 再来说说四子魏王泰，魏王泰的心机谋略距太宗的要求相差很远，而他对政治的敏感也远不如太子承乾。但魏王泰文采出众，在太宗的支持下，在魏王府设立了文学馆，招揽贤才。他至少有让人喜欢的地方，他知道太宗喜欢什么，也很懂事听话。 魏王泰并不是只有过人的文采，他也有着同样境遇的人一样有的野心，何况“玄武门”的事情听大人们说得也不少，他至少认为，他还是有很大机会取代太子的。 魏王泰起了夺嫡的打算，在太子承乾养病，胡作非为的时候，魏王泰也没闲着，他在太宗面前诋毁承乾，指责承乾的百般不是，为谋夺太子之位做着准备。泰拉拢驸马都尉柴今武、房遗爱作为心腹，授命黄门侍郎韦挺、工部尚书杜楚客去联络朝中大臣，结为朋党，在朝中形成了以魏王为核心的集团势力。与太子承乾进入私下剑拔弩张的暗斗中。 对于“立嫡为长”的皇位继承原则，太宗不敢公然反对，虽然他的皇位是夺宫而来的。但他还是有废太子，立魏王的想法，泰虽谈不上是绝佳的人选，但他至少懂事听话，讨人喜欢。对于承乾的失望，让太宗陷入废立太子的苦恼之中。 第二章 初唐四杰 第八节 无奈的抉择 其实怎么看太子的位置似乎和晋王治都没有太大关系，因为有太子承乾和魏王泰在，而且两人的谋略、才智都远在晋王治之上。李治也只想平平安安的做自己的晋王，而没有过多的非分之想。 正是由于太子承乾和魏王泰的勾心斗角，让懦弱怕事的晋王治戏剧性的抓住了历史机遇，成为九五之尊的大唐第三代帝王，这恐怕是李治自己也没有想到的。 当魏王泰在太宗面前的杀子传弟的话传到李治的耳朵里的时候，李治的智商并不低，他所能做的只能是哭泣。 在情人眼里，女人的泪水能融化一块坚冰，男人的泪水能淹没整个世界。而儿子的泪水在父亲眼中，足以弥补太多的缺陷和不足。 承乾对魏王泰的结党害怕了，这毕竟威胁到了他太子的地位，他要采取一点措施来应对。 承乾派人谎称魏王府典签，向太宗上书，悉数魏王的劣迹。太宗派人仔细详查，查出系太子指使所为，事情败露，太宗召来承乾，对其给予了严厉的训斥。让承乾自己反省所为，以后好自为之。 承乾明显的感觉到了父皇的厌恶和对自己的疏远。无奈之下，只得向太宗哭诉：“儿贵为太子，别无所求，是泰逼我，我怕泰加害于我，才听从幕僚之计，上书诋毁。如果父皇立泰为太子，就是中了泰的阴谋诡计了。 事态变化瞬息万变，而一切未发生的事情往往让人无可预判。 承乾还有最后一步棋，他要铤而走险。”玄武门“的场面再一次在他的脑海里闪现，承乾决定效仿”玄武门“之变，实施夺宫。 贞观十七年，承乾联合汉王李元昌，潞国公侯君集，李安俨、杜荷、赵节等，秘密谋反。 此时正值太宗五子齐王李佑在齐州叛乱未遂，幕僚劝承乾三思而行。承乾表现出了足够的自信：”太子宫西墙，距皇宫仅二十余步，这样优越的条件，李佑怎能相比。“ 在追查李佑谋反的案件中，涉及到了太子承乾手下幕僚纥干承基。纥干承基锒铛入狱，他赎罪心切，就检举太子承乾谋反。 太宗闻听心中震骇，但表面上却不动声色，召来太子承乾，将他幽禁起来。然后命司徒长孙无忌、司空房玄龄、特进萧瑀、兵部尚书李靖、大理孙伏加、御史大夫马周、谏议大夫褚遂良一同详查事件原委。证据确凿，太子承乾被贬为庶人，李元昌赐死，侯君集伏诛，一场即将充满剑影刀光的政变在酝酿中被及时地扼杀在子宫里。 事态已趋明朗，一切的发展似乎对魏王泰极为有利。魏王泰进宫侍奉太宗，太宗也允诺将他立为太子。魏王泰的智商还是一般，他在太宗面前打算宣誓就职的极欠考虑的一席话，让他在众人面前暴露了自己的真实内心，这对他来说，是一个致命的失误。 一次，魏王泰在太宗面前说：“父皇立我为太子，我做了皇帝，等我死后，我会把自己的儿子杀掉，把皇位传给九弟晋王治。” 太宗被泰的表态大为感动，在谏议大夫褚遂良面前提及此事，对泰的手足情深的想法深感欣慰。 褚遂良闻言，沉思片刻，说：“陛下，魏王泰有朝一日君临天下，百年之后，真能杀爱子而传位于弟吗？陛下如果想要立魏王泰为太子，必须先安置好晋王治。” 太宗听了褚遂良的话，呆立半晌。太子承乾的话又一次在耳畔想起，思绪似乎又飞到了几年前的那惨状的一幕中。 除去承乾、泰，那么只有晋王治了。而三子吴王恪在文才武略上绝对是一个最佳的人选，但是吴王李恪只是庶生，其母杨妃又是隋炀帝杨广的女儿，这让太宗陷入情感与现实的矛盾取舍中。 贞观十七年，太宗下诏，以仁孝立九子治为太子，罢黜泰，封顺阳郡王，居均州郧乡。 “泰为太子，承乾与治均有性命之忧，治为太子，承乾与泰性命可保无虞。”表面看来，这时一个最好的选择，好像也只能如此，要么，你还能让一个做父亲的怎么做呢？ 至于太宗的选择正确与否，好像也只有上天才会知道。 第二章 初唐四杰 第九节 小荷才露尖尖角 远山如黛，流水似锦，村口的一片池塘，水波粼粼。几只白鹅或垂颈戏水，或引吭高歌。 一个孩子呆呆的看着水里嬉戏的白鹅，若有所思。 “鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”《咏鹅》。这个孩子用童稚平实的语言描绘了一幅声色交融、清新美丽的白描画。 这一幕发生在浙江义乌的一个山村，那一年是贞观十九年，那个孩子时年七岁，他就是被誉为“初唐四杰”的骆宾王。 贞观二十二年（公元648年），整个长安的街头巷尾都在议论着一个非常敏感的话题。近来流行着这样的一个传说：大唐基业延续三代以后，将会有武氏之人取而代之。此话传到了太宗的耳中，太宗心中埋藏了一个心结。 一次，太宗无意中听说大将李君羡的小名叫做武娘。“武娘？”难道就是传说中威胁大唐江山的人？太宗派人详查李君羡的背景，发现李君羡的爵位、籍贯中都有一个武字。难到只是一个巧合，太宗心中感到很是忌讳，就随便找了个罪名，将李君羡贬至华州。过后，又寻了个借口，将李君羡除掉。 太宗感觉心情很舒畅，一颗悬着的心终于放了下来，认为已经免除了祸患。可是，太宗做梦也没有想到，日后真正的威胁其实早已存在宫中，而且就在身边。那一年，武氏二十六岁，入宫十二年。 贞观十年，武氏以才貌被选入宫。时年十四岁，受封才人。寻常儿女在离别父母时，总是一副哭啼啼的样子，而武氏却显得平静而自信：“福，祸之所伏；祸，福之所依，谁知道是祸还是福呢？” 武氏生得妩媚可爱，从而得到了太宗的垂青，赐名“武媚”。从这一刻起，这个充满心机睿智、有着倾国之容的女人，正积蓄着量变，有朝一日，将一鸣惊人。 贞观二十三年（公元649年），太宗病重，太子李治入金液门代理国事。闲暇之余，入宫到太宗病榻前侍奉。在这里，李治遇见了在病榻前侍候太宗的武媚，武媚的举手投足，一颦一笑，尽抒女性特有的魅力，令李治一见倾心。 七月，太宗病危，临终将长孙无忌和褚遂良传唤榻前，托孤二人辅佐李治处理国家机要。而后，在翠微宫含风殿病逝，享年五十一岁，葬于昭陵。李治继位，即唐高宗。次年，改元永徽。 太宗死后，按规定众嫔妃均被送往长安感业寺皇家寺院出家为尼，武媚也是其中之一。 武媚从此青灯古佛相伴，晨钟暮鼓相随。真的就这样了却一生吗？不！这不是我想要的生活。武媚从来就不是一个安分守己的人，否则，历史将就此改写。 李治常以烧香作为借口，时常往感业寺跑，只为看一眼朝思暮想的武媚。二人相见，新情旧怨，油然而生。携手互诉离情，依依难离，情深意切。 王皇后听说了此事，没有恼怒，反而很是喜悦，她竟然怂恿李治将武媚接回宫中。此时的李治在宫中正宠幸着萧淑妃，让王皇后十分嫉妒而苦恼。王皇后想利用武媚让李治疏远萧淑妃，她认为武媚是先帝的才人，李治只不过是一时的喜爱，总不至于给武媚册封名号。坏的是她打错了算盘，更坏的是她引狼入室，招惹了杀身之祸。 武媚兴奋的彻夜难眠，她知道她终于等到了机会，自己的幸福来了。多年的宫廷生活经验让武媚明白了一个道理，只有更大的权力和地位，才能自主的，甚至可以去安排别人的命运。经受了命运的作弄，武媚此刻已欲望膨胀，再也没有什么可以阻拦她的步伐。 武媚入宫，被李治封为昭仪。李治用情很是专一，这下皇后和萧淑妃全都失宠了。二人随即火线联盟，共同排挤武昭仪。晚了，一切都太晚了，李治的心已被俘虏，他的眼中，除了武昭仪，已经看不到另外任何一个女人了。 武昭仪怂恿李治废掉皇后，李治欣然同意。但此事在朝廷上一经提出，立刻遭到以长孙无忌为代表的老臣们的极力反对。而武昭仪的心腹李义府、许敬宗等人坚决迎合帝意，双方唇枪舌剑，僵持不下。 任何一次分娩，都要经过或长或短的阵痛。任何一个目标，都要付出或多或少的代价。武昭仪将自己刚出生不久的女儿残忍的掐死，然后栽赃陷害王皇后，用女儿无辜幼小的生命，用自己的毒辣和坚忍，给了对手致命的一击，为自己的前途换来了一片光明。 永徽六年（公元655年），高宗李治颁诏，废皇后王氏，册立武氏为皇后。 武氏如愿以偿的当上了皇后之后，在朝廷上对异己实施肃清政策。结党，参政，她终于实现了自己心中的夙愿。 其实怎么看都觉得高宗李治缺少了一种德，从贞观末年侍奉太宗与武媚偷情，至永徽四年平荆王李元景、驸马都尉房遗爱叛乱而冤杀吴王李恪，又至永徽六年，武氏将废王皇后与萧淑妃割手断足，浸于酒缸，李治一直是装傻充楞，视若不见，惘若不闻，再至褚遂良郁郁而终，逼缢长孙无忌，李治自始自终总是缺少一种德，而这位以仁孝而立的太子无异于对太宗的选择给予了戏谑般的讽刺。 显庆五年（公元660年），李治患风眩症，目不能视。他知道武后心机敏锐，处事谨慎果断，索性下诏委托武后全权处理国事。从此以后，武后与高宗同临紫宸殿，接受群臣朝拜。 如果说李治以前所做的事还可以原谅的话，那么这一次李治犯的这个天大的、无可挽救的错误，绝对难辞其咎。 时间一久，李治明显地有了一种失落感，往日自己的一言九鼎，现在却要生存在武后的颐指气使下，李治越来越觉得不平衡，心里难以接受这巨大的落差。 李治想改变眼前的这尴尬局面，就偷偷的找来宰相上官仪商议对策。上官仪更加直截了当：“陛下觉得不妥，废了皇后便是。” 李治表情凝重，语气坚决：“好，就这么办，你来起草废黜皇后的诏书。” 上官仪辛辛苦苦的刚把诏书起草完毕，他俩的行为早就有人向武后通报知晓，武后及时赶到。 李治见状，垂头侧目，忸怩不安，态度谦卑的说：“我不想这样，是上官仪教我的。” 上官仪被李治当场就给出卖了，上官仪的忠诚被李治的懦弱折磨的体无完肤，除却失望，就只剩下心痛。 上官仪（公元608--664年），字游韶，陕州（今河南陕县）人。 上官仪贞观初举进士，授弘文馆直学士。龙朔二年，迁西台侍郎，位居宰相。上官仪诗擅五言，重格律，多奉召应制、粉饰太平之作。在龙朔年间，以上官仪为代表形成了一种题材以奉和应制为主，内容空泛，重视诗的形式技巧，追求诗的声辞之美的宫廷诗风，时人多有仿效，时称“上官体”。 上官仪所作《奉和山夜临秋》一诗，成为当时奉和应制的经典之作。 殿帐清炎气，辇道含秋阴。凄风移汉筑，流水入虞琴。 云飞送断雁，月上净疏林。滴沥露枝响，空濛烟壑深。 一次，上官仪与文武百官入宫早朝，清晨在洛阳城外洛水旁的天津桥上，即兴吟咏了一首《入朝洛堤步月》，虽意境情调平常，但音韵清亮，谐律上口，表现出上官仪春风得意时的倨傲神态，让有幸聆听的百官们“望之犹神仙焉”。 脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。 曾经的仕途得意，煊赫一时，而此时的上官仪看着武后阴沉的面孔，隐约听到了来自地狱的钟声。原来天堂与地狱之隔，仅仅只是一步之遥的如此简单。 麟德元年（公元664年），武后构陷上官仪与废太子梁王李忠通谋叛逆罪，诛杀上官仪和儿子上官庭芝，并操没全家。 上元元年（公元674年），李治称天皇，武后称天后，并称“二圣”。此时，高宗李治已形同虚设，大权尽在武后掌握之中。 第二章 初唐四杰 第十节 生命如花 月光皎洁，如水银般铺泻在颍水上，宛如一簇盛开的花。 月光中，一个羸弱的身形，艰难的匍匐着，这是一个美丽但不和谐的夜晚。 他就是“初唐四杰”之一的卢照邻，一个命运多舛，而不甘于屈服命运的人。 卢照邻（约公元637--约689年），字升之，幽州范阳（今北京）人。 卢照邻勤勉好学，通经辩史，博识能文，才华横溢。永徽五年，不满二十岁的卢照邻就得到高祖十七子邓王李元裕的赏识，入为邓王府典签，为邓王李元裕整理图书，兼作书记。邓王雅正好文，府有藏书多达十二车，卢照邻几年时间，就将藏书阅览殆尽。 李元裕觉得卢照邻有鲍照、司马相如之才，因此对卢照邻十分看重。在这里，卢照邻度过了他人生中美丽曼妙的时光。 卢照邻沐浴着和煦的阳光，尽情的享受着无忧无虑的快乐，在生命最灿烂的时刻，与朋友谈诗论文，与知交把酒言欢；也曾沉迷流连妓坊，也曾辜负知己红颜。 多姿多彩的生活，让卢照邻才思泉涌，在诗文创作中以粗犷而不失细腻的风情吟唱。 在这一时期，卢照邻创作的《长安古意》，借古讽今，词采华丽富瞻，不伤浮艳，在六朝孱弱余音缭绕的初唐开启如此振聋发聩之声，难能可贵。而具有极高的艺术价值，在初唐的诗坛上誉为第一篇绝响。 “长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺柔丝争绕树，一群娇鸟共啼花，游丰戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤冀。梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼上相望不相识，陌上相逢讵相识。借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。片片行云着蝉冀，纤纤初月上鹅黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。” 这是全诗的第一部分，契领全纲。用玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……铺陈长安都市的繁华和贵胄豪奢的生活。长安城的繁华，不仅游人络绎不绝，就连景物也繁芜耀目，百尺柔丝，连一群娇鸟都尽显都市的喧闹。“楼上相望不相识，陌上相逢讵相识”描绘了都市人流中偶然邂逅继而的擦肩而过。“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”那一场忠贞无悔的爱情故事。 “御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道，遥遥翠憾没金堤。挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳清槐拂地垂，佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。” 诗的第二部分以市井娼妓为主线，描绘了长安形形色色的夜生活。“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”长安以博大的情怀，容纳着天南地北的羁旅游客。 “别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。” 诗的第三部分讽刺了长安社会王侯公相追求权力、相互倾轧的丑态，以达到“劝百讽一”之效。而又感叹着世态之变幻，人生之无常。 “寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂枝发，飞来飞袭人裾。” 最后四句作者以杨雄自居，对骄奢的批判，对不慕利欲的颂扬，寄予了不遇于时者的寂寞与自聊。 乾封三年（公元668年），而立之年的卢照邻入蜀为益州新都（今四川成都）尉，蜀地大自然的水色山光，让卢照邻惊叹。蜀地淳朴的风俗人情，让卢照邻感到亲切。 几年后，卢照邻离蜀，寓居洛阳，不幸的是，卢照邻身染风痹之症。从此，疾病就像驱逐不去的恶魔，卢照邻开始悲怆的唱响命运的交响。 “余羸弱不起，行已十年。宛转匡床，婆娑小室。未攀偃蹇桂，一臂连蜷，不学邯郸步，两足匍匐，寸步千里，咫尺山河。”在卢照邻轻描淡写的笔端下，包含了多少心酸和眼泪。 卢照邻著《五悲文》、《释疾文》自述痛苦的感受。而在境况愈加悲苦中，卢照邻的诗文愈加清俊。 卢照邻多年四处求医未果，病情日渐加重。移居阳翟（今河南禹县）具茨山下，置地数十亩，使人开凿渠沟，引颍水环绕宅院四周，为自己预筑了坟墓。“余年重强壮而有幽忧之疾”而自号“幽忧子”。 当暮霭沉沉，天籁静寂，卢照邻在棺椁里倾听着灵魂的梦呓，当黎明冉冉，万物苏醒，卢照邻在墓穴中迎接着又一缕阳光。叹人生无常，世态沧桑。 我知道，没有人读懂你此时的心境，你也不屑于在阳光下晾晒忧伤。 当你脸现迷惘，我似乎看到你在寻觅梦的方向，当你神情舒朗，我仿佛看到你心里萌动的希望；当你目光柔婉，我依稀看到你心底那个娉婷的倩影，当你眉头深蹙，我隐约看到你与病魔的剑影刀光。 当淫雨霏霏，你曾在河畔沉思，当暖日融融，你曾在庐侧喟叹；当落叶飘飘，你曾在树下感慨，当白雪皑皑，你曾在窗前流连。 我愿用所有的蜡烛换取你生命的光明，从此，你会不再感到孤单。 卢照邻选择了另一种方式向病魔挑战，你可以吞噬我的肉体，却永远不能剥夺我做人的尊严。 在一个月光如水的夜晚，卢照邻坦然地写好遗书，投入了颍水的怀抱。安息吧，那遭受了无尽蹂躏和摧残的灵魂。 《乌骝马》 骝马照金鞍，转战如皋兰。寒江风稍急，长城水正寒。 雪暗鸣珂重，山长喷玉难。不辞横绝漠，流血几时干。 第二章 初唐四杰 第十一节 落霞与孤鹜齐飞 沛王府后花园，一片人声鼎沸。 两只喙粗似刃，双眼精锐，脚爪坚锋有力，乌黑略显青色光泽的斗鸡，在众人围观的空地中，扑上忽下，厮啄恶斗。人群叫嚷声此起彼伏，气氛凝重而热烈。 唐高宗时期，宫廷盛行斗鸡游戏，各王均十分热衷，时常在王府中捉对角逐。高宗六子沛王李贤在上次与弟弟英王李哲斗鸡铩羽而归之后，心中一直耿耿于怀。此时，二人如约在沛王府中再决雌雄。 十几个回合下来，英王的斗鸡渐渐不支，垂头丧气地败下阵来。沛王的斗鸡在场中央昂首挺立，一副胜利者的傲视神态。 英王李哲面色绯红，嘴里喘着粗气。沛王脸上洋溢着复仇的笑意：“都是自家兄弟，胜败乃兵家常事。”回头对身后的一个少年使了个眼色，一脸坏笑：“王勃，如此激动人心的场面，不写篇文章盛赞，岂不辜负此情此景。” 王勃心领神会，也是一脸的灿烂，命侍从研磨，取来纸笔，思忖片刻，挥笔而就。一篇王氏风格，骈俪的《檄英王鸡》出炉，如假包换，热辣新鲜。 “历晦明而喔喔，大能醒我梦魂；遇风雨而胶胶，最足增人情思。处宗窗下，乐兴纵谈，祖逖床前，时为起舞。” “两雄不堪并立，一啄何敢自妄？养成与栖息之时，发愤在呼号之际。” “搏击所施，可即用充公膳；剪将略尽，宁犹容彼盗啼。岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火。羽书捷至，惊闻鹅鸭之声，血战功成，快睹鹰鹯之逐。” “尚违鸡塞之令，立正鸡坊之刑。牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。” 檄英王鸡，就是对英王的斗鸡口诛笔伐的文章。其实不过是一帮孩子争强好胜的胡闹而已。王勃却因此惹下祸端，为自己的年轻买单，为自己的浮躁付出了惨痛的代价。 王勃的这篇檄文堪称经典，起到了预期的效果，一来把英王气得吐血，致使兄弟反目成仇。二来替沛王出了气，自己也是名满京师。只是沛王和英王毕竟是亲兄弟，血浓于水，在父亲高宗李治的斡旋调解下，两兄弟冰释前嫌，到头来倒霉的只是王勃而已。 王勃（公元650--676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。 王勃出生于书香世家，他的祖父是隋末桃李满天下的大儒王通，归隐于东皋耘耕的诗人王绩是他的叔祖。王勃六岁即文才出众，属文构思无滞，词情英迈。九岁通读《汉书》，对被时人当教科书的颜师古所著的《汉书注》，更是指择出其中诸多错误，而另作《汉书指瑕》。十岁通观六经，数月乃成。别人几十年所学，王勃几个月悉已精通，前人多年心血力作，王勃读几遍就已理解掌握。如此智商，真是一个过目成诵、融贯百家的天才。 麟德元年（公元664年），司荆太守刘祥道举荐王勃入京科举中第，授为朝散郎。此时，王勃还只不过是一个十四岁的翩翩少年。 王勃写文章有一个习惯，命人先研磨数升，沉吟片刻，援笔成篇，酣畅淋漓，不用更改一字，而这也仅限于天才的习惯。 王勃的诗风清爽疏隽，深远旷达，他为友人写的送别诗，词语凝练，摆脱了前人送别黯然伤怀的窠臼。充满了积极向上的乐观精神，成为送别诗中的千古名篇。 《杜少府之任蜀州》 城阕辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 朋友暂别，何必儿女情长。只要心意相通，虽身在天涯，却心如咫尺。安慰友人之际，又得以自慰。 “肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。”王勃的一首《咏风》，托物言志，把风做动态的拟人描写，让我们看到一个志向高远，充满凌云壮志的少年对人生那梦幻般的遐想。 乾封初年（公元666年），沛王李贤闻王勃才名，召王勃为沛王府修撰。三年后，王勃戏作《檄英王鸡》，触怒高宗，因而罹祸。 “王勃对诸王斗鸡一事，不劝阻也就罢了，反而作此文章，夸词虚构，歪曲事实，使诸王交恶，罪难容恕。”高宗盛怒之下，将王勃解官去职，逐出长安。 王勃离开长安，百无聊赖之中，只能与故友煮酒论诗，漫游山川江河。 王勃出生于永徽元年，好像上天偏不想让这个天才孤单寂寞。同年，一个十岁即举神童，文坛上与王勃平分秋色，海内齐名的诗人也诞生了，他就是初唐“四杰”之一的杨炯。 杨炯（公元650--？年），弘衣华阴（今陕西）人。性情张扬，恃才傲物。 杨炯的诗不拘泥于精雕细琢，自拔俗流，摆脱了绮丽婉错的齐梁遗风。其诗文描写山川塞漠，遒劲而带有强烈的壮阔之感，把唐诗带到一个高达旷远的新天地。 杨炯的一首《从军行》，既是借乐府旧题，又是一首较成熟的五言律诗。 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多夹鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 此诗刻画了一个书生投笔从戎的义无反顾，壮观的战争场面，强烈的爱国之情。节奏明快，除首联外，其余三联皆对，这一特点在初唐诗坛上难能可贵。 同样，一首《战城南》，杨炯把读者的视线带入了高阔雄浑的塞外，那一片雪沙漫天的风光。 塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟冀，甲胄似鱼鳞。 冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。 明胡应麟评杨炯诗说：“盈川（杨炯）近体，虽神俊输王，而整肃浑雄，究其体裁，实为正始。” 咸亨二年（公元671年），王勃从蜀川返回长安，他憧憬着能再一次寻觅到出仕的机会。却不想冥冥之中，命运的羁绊如蜘蛛织就的一张大网，王勃如一只纤弱的蝴蝶，被无情的罩在网的中央。 第二章 初唐四杰 第十二节 秋水共长天一色 经历了上一次的失意，王勃的诗文中，不知不觉中流露出一种寂寥抑郁之感。 和前一时期同为送别诗的《送杜少府之任蜀川》相比，王勃在蜀为薛华所作的送别诗，虽言送别，实则表露出自己在人生轨迹上所感受的酸楚与凄苦。 《别薛华》 送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。 虢州司法凌季友向朝廷举荐王勃出任虢州参军一职，这个职务让王勃没有太大的兴趣，只是朋友的一番好意，让王勃也不好太拂了朋友颜面。却不想，王勃面临了生命中的又一次冰点。 在虢州，发生了如此一件匪夷所思的事情。一个叫曹达的官奴犯罪逃逸，王勃将他藏匿于自己府中。私藏逃犯已经让人对王勃的胆量刮目相看了，更让人瞠目结舌的是，事后王勃怕走漏消息，竟然把曹达杀了以掩人耳目。不想终究事发，被判死罪，所幸蒙遇大赦，才免于被难。 其实仔细揣摩此事的来龙去脉，便觉事有蹊跷。一个官奴与王勃非亲非故，就算是朋友，王勃也不至冒着杀头的危险将他藏在府中，而事后又杀人了事，以王勃的智商还不至于蠢到如此低能。何况王勃只是一个文人而已，说他杀人，恐怕真是勉为其难，杀个鸡鸭都怕他不敢下手。王勃此次罹祸，应是他才高傲世，为人所忌有关，得罪了小人，被人设计陷害，引来了杀身之祸。由此看来，这莫名其妙的事件原委也就迎刃而解了。 说多了都是眼泪，经历此次变故，王勃虽然保住了性命，但政治生涯已宣告完结。而让王勃最为痛心的是，自己的父亲也因己受累，由雍州司功参军被贬谪到荒远的交趾（今越南境内）做了县令，王勃为此心中愧疚不安。 上天为王勃关上了一道门，为杨炯开启了一扇窗。 上元三年（公元676年），杨炯参加科举及第，授校书郎。 杨炯前途上如沐春风，文思也如悬河注水，酌之不竭。而其为人更是锋芒毕露，无所顾忌。 杨炯把当时在朝为官的一些人喻为“麒麟楦”，有人就问，什么是麒麟楦？杨炯笑答：“那些在台上表演的人，把绘有麒麟的布蒙罩在驴的身上，然后让驴蹦跳为观众取乐，下场后，取下盖头，驴就是驴，永远也变不成麒麟。” 杨炯本意讽刺侮辱了那些为官无能的庸碌之流，可是此言一出，打击了一大片，得罪了一群人。这些人对号入座，集体联名参劾杨炯无德，这让我们看到了一个恃才傲物的杨炯。 杨炯的诗中也有不少送别之作，同王勃相比，也不落俗流。 《送临津房少府》 歧路三秋别，江津万里长。烟霞驻征盖，弦奏促飞觞。 阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟，流涕忽沾裳。 杨炯同王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内并称王杨卢骆，亦号“四杰”。 然而，杨炯对此排名却一直耿耿于怀，始终觉得“耻在王后，愧在卢前”，这又让我们看到了一个争强好胜的杨炯。 垂拱元年（公元685年），杨炯因从祖弟杨神让参与徐敬业叛逆，连坐贬为梓州司法参军。如意元年（公元692年）秋，杨炯迁盈川令，世称杨盈川，终老于任所。 上元三年（公元676年）秋，王勃南下交趾探望父亲，路经洪州（今江西南昌）。适逢洪州都督阎伯屿新修滕王阁落成，又正值重阳佳节，阎都督在滕王阁大宴宾客。 滕王阁是高祖二十二子滕王李元婴任洪州都督时，于贞观十三年在赣江江畔选址建造。如今修葺一新，四层的飞檐雕阁高耸及云，气势非凡。 王勃见偶遇如此盛事，也前往观瞻。阎都督早闻王勃才名，命人盛情款待。 席间，阎都督让各位来宾踊跃为盛会属文，以歌咏滕王阁重建之盛举。 其实，这是事先安排设计好的情节，先是阎都督盛情邀请大家为滕王阁作赋，接下来众宾客心照不宣，皆婉言推辞不就。再由阎都督的女婿把事先准备好的序文在宴席上当场朗读，以炫耀阎都督的女婿的文采出众。届时众宾客齐声赞誉，欢声雷动。 情节本来应该会很顺畅，只是出乎众人意料的是，今天的宴席上多了一个王勃，一个全身上下都冒着才气的家伙。 该着有人默默无闻，有人名留千古。当问及王勃时，王勃竟然是盛情难却，恭敬不如从命。阎都督见王勃如此不识好歹，一气之下，拂袖离席。 王勃照常酣饮对酌，无顾其他。少顷，命人取来纸笔，顷刻而就，文不加点，技惊四座。 “豫章故郡，洪都新府。星分冀轸，地结衡庐。”阎都督听人传言序文内容，一脸的不屑：“稀疏平常之语。” “潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”阎都督捻须沉吟不语。 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”阎都督不禁拊掌叫好：“此真天才，当垂不朽。” “冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人之命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”“孟尝高洁，空余报国之情；阮藉猖狂，岂效穷途之哭。” “无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。” “杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。” 王勃借此情此景抒发了自己怀才不遇、壮志未酬的悲苦惆怅心情。 王勃文名早就名扬海内，众人都是第一次亲眼所见他在如此短暂的时间里，即兴所作如此洋洋洒洒的不朽之作，文思敏捷，才情盖世。 王勃在序文后另作《滕王阁》诗，与序文风格如孪，相得益彰。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西江雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今安在？槛外长江空自流。 王勃在众人钦羡的注目中走下滕王阁，洒脱的身影游离出众人视线，逐渐消失在一片烟云雾霭之中。 月余后，王勃在乘船渡南海时，不幸溺水。 黄昏里，那一抹落霞余晖中，一只孤鹜翩翩舞蹈、婆娑。 第二章 初唐四杰 第十三节 浩然正气歌 显庆元年（公元656年），高宗李治在武后的极力怂恿下，黜皇太子李忠（其母为宫妃，后过继王皇后）为梁王，贬至房州。改立五子，即高宗与武后的长子李弘为太子。之后，又贬李忠为庶人，流放黔州。李忠患得患失，神情恍惚，不久，在黔州自缢。 上元二年（公元675年），太子李弘病殁于倚云殿。高宗追赠“孝敬皇帝”，立六子李贤为皇太子。后李贤因违逆武后懿意，被武后废黜，遭流放病死，改立李显（李哲）为皇太子。 几年间，太子如此频繁的更替，绝对是一个罕见的现象。让人不禁对武后的冷酷道路以目，对高宗的无能无话可说。 弘道元年（公元683年），高宗李治病逝。太子李显继位，即唐中宗。这个大唐的第四代皇帝实在是可怜，刚想在有限的时间里有所作为，次年二月，便被武后废黜，贬为庐陵王，软禁均州（今湖北丹江口）。改立李旦为帝，即唐睿宗，改元文明。 而这位大唐第五位帝王比他哥哥的境况还惨，混的还窝囊，整个一傀儡皇帝，其母武后执掌朝政大权。 武后攫取了大唐的最高权力，一面对武氏宗族扶植提拔，一面对李氏皇室黜免杀戮。一时间，朝廷内外笼罩在一片窒息的氛围中。人人岌岌可危，充斥着对武后飞扬跋扈的仇视情绪。 眉州刺史徐敬业被武后贬为柳州司马，心中怨恨。与弟弟徐敬猷，好友史薛璋等一批同病相怜的官员，齐聚扬州，以“匡扶唐室，拥戴庐陵王”号令天下，起兵造反。 徐敬业又下令起草讨武氏檄文，在各州县明令颁布。 檄文就是两军交战时文人通过语言的巧妙运用，壮自己声威，灭敌军气锐的一种文书。《讨武曌檄》通篇义正词严，气势如长虹贯日，飞瀑击石，令读者心潮澎湃，扼腕叹息，不禁义愤填膺，舍身从戎，不过十几日，徐敬业就聚集了几十万兵士。 檄文起到了激奋人心之效果，但作檄文往往是要付出代价的。王勃的一篇《檄英王鸡》让他饮恨京城，可见骂鸡都得看主人，何况这一次是骂人。而被骂的这位又有着俯视四海，至高无上的生杀大权，恐怕就不会只是被逐出京城这么简单。 武后第一时间就把檄文拿在手里，心平气和的阅览了一遍。 “伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。昔充太宗下陈，尝以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。” 檄文单刀直入，首句以一伪字对武后的政权加以否定，接着从忠孝仁贞各方面揭露武后的凶残、阴险、淫荡和贪婪。 武后一脸的不屑，此无异于莽汉粗口，泼妇骂街，只不过骂得比较有文采罢了。简直不值一哂。 “班声动而悲风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧。以此攻城，何城不克。” 此句以一股威慑之势渲染义军一往无前的浩大声威。武后不禁轻轻颔首赞许。 “一抔之土未干，六尺之孤安在。”“请看今日之域中，竟是谁家之天下。” 此句以高宗尸骨未寒，太子李显就已被贬庐陵王的事实，揭露武氏心存不轨的阴险狡诈，末句明确天下必将归属李唐。 武后看到这里，脸色微变，回头问道：“是何人写出如此精湛文笔？” “此为骆宾王所作。” 武后愀然而怨：“宰相如何错过此人。” 武后的意思是说，如此才华出众之人，宰相为何没能为我所用。骂人的能让被骂的人赞赏，古今稀有。除了骂人的要有非凡的才能，而被骂的还要有宽广的心胸才行。 骆宾王（公元640？--684年），字观光，鹜州义乌（今浙江义乌）人。 父亲严格的教育，加之自己勤奋努力，让骆宾王成为“虽不能纵逸韵于霜皋，唳野致九天之响。而颇亦蓄余芳于露薄，垂熏有十步之芳”的饱学之士。 由于父亲的去世，让骆宾王与母亲失去了生活依靠，无奈下移居兖州瑕丘县，过着耘耕的贫苦生活。 多年的寒窗苦读，骆宾王不想毕生所学付之东流。告别亲朋好友，骆宾王奔赴长安，期望在科举中金榜题名。由于缺乏应有的社会经验，对科场的人情世故又一窍不通。等到放榜之日，必定是名落孙山。骆宾王只能无奈的接受现实，回乡苦读，以求来年再试。 经人举荐，骆宾王入高祖十六子道王李元庆府中任职，虽说只是个闲职，但有了接触社会的机会，多少还让骆宾王摆脱了一些生活上的窘境。 三年后，道王李元庆让府中任职的一些文人自述其能，以此作为向朝廷举荐的依据。其实这是初唐任用官员很普遍的一种做法。可是骆宾王却很不理解，他同多数知识分子一样，坚守着文人那种清高的品行。觉得只要具有真才实学，没必要自吹自擂。竟耻于自炫，辞不奉命。 千里马呼唤伯乐，但毛遂自荐也不失一个不错的选择。正是文人的那种清高自赏，让骆宾王与美好前途失之交臂。 这就不能怪李元庆没有人情味了，骆宾王离开道王府，返回兖州，又过起了耕读的闲逸生活。 母亲体弱多病，生活的沉重压力，加之骆宾王心中的愿望难以实现。日子久了，骆宾王的心情日渐消沉。 骆宾王又求人推荐，这一次运气还不错，被授予了一个九品的奉礼郎。但不久就遭人排挤，正当骆宾王进退维谷之际，时值匈奴侵犯西北边境，曾经叱咤沙场，三箭定天山的薛仁贵被任命为行军大总管，奉命征伐。骆宾王自求入薛部行军，开始了漫漫征程的军旅生涯。 第二章 初唐四杰 第十四节 生与死的界限 这次战争，由于唐军内部矛盾的原因，以薛部军队大败而终，前线每一名将士的心头都笼罩着失败的阴影。 骆宾王目睹前线将士的低落情绪，感受塞外漠北的荒凉景色，心中不觉流溢出无尽的凄凉，那种伤感，浇灭了他心中建功立业的壮志豪情。 但风沙满天广袤无垠的大漠，冰河绝壁烽火狼烟的长河，无一不宛如翩翩起舞的蝴蝶，飞入骆宾王的诗情画意中，增添了骆宾王诗歌的男儿血色，凝铸了文笔中的阳刚气魄。 《从军行》 平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。 弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。 骆宾王离开西域，不久奉命入蜀，担任姚州总兵李义军幕府书记。在蜀中，骆宾王与卢照邻等一些朋友畅游蜀地名胜，司马相如琴台，卓文君酒肆，足迹所及，诗兴所至。 仪凤三年（公元678年），骆宾王返回长安，他似乎看到了那一年花开的妩媚。 吏部按绩考核，骆宾王被授予武功县主簿，长年的漂泊离索，历尽万苦千辛，如今又只做了个九品的小官，骆宾王心中难免郁郁寡欢。而就在此时，骆宾王创作出了他最具代表性的被誉为“当时以为绝唱”的《帝京篇》。内容与卢照邻的《长安古意》相似，但篇幅更大，辞赋铺排更多。 不久，骆宾王改官长安主簿，后又升任御史台御史。 这突如其来的升迁，让骆宾王有些措手不及。而性情刚直，疾恶如仇的禀性，却很难随着宦海浮沉的时间而改变。骆宾王恪尽职守，多次上书谏讽当朝政事弊端，触忤武后，被人诬告曾经在任长安主簿时，有贪赃枉法行为，骆宾王被诬入狱。 在狱中，骆宾王郁闷难抒，惆怅不已。耳听着墙外几株槐树上秋蝉的聒噪之声，凝视着夕阳余晖透过铁栅的窗棂在牢地上射出斑驳的影子，想自己忠心为国，却换来含冤入狱，心中不免触景伤情。 《咏蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响亦沉。无人信高洁，谁为表予心？ 诗中骆宾王以蝉的形象寄托自己深远的哀思，抒发自己品行高洁却无辜受陷囹圄的悲愤，表明了期望得以沉冤昭雪的心迹。骆宾王此咏蝉诗达到物我一体的境界，寄托遥深，体现了含蓄之美，成为咏物诗中的名作。 调露二年（公元680年），骆宾王蒙幸出狱，被贬谪至东南出任临海（今浙江台州）县丞。骆宾王携家眷南下，怅惘中赴临海任职，不久，弃官归隐广陵。 “此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人以没，今日水犹寒。”《于易水送别》。对际遇的愤愤之情，在彷徨苦闷中寻求抒发压抑愤激的心境。 光宅元年（公元684年），徐敬业统兵反叛，骆宾王满怀一腔匡扶正义之热血，驰赴扬州，在徐敬业军中任艺文令，并起草《为徐敬业代檄天下文》。 徐敬业帐下谋臣魏思温建议徐敬业率领大军直取东都洛阳。可是徐敬业刚愎自用，贻误了战机，否决了魏思温的建议，派唐之奇驻守扬州，自率部渡长江，攻取润州。 武后闻讯，调派左玉铃卫将军李孝逸率军三十万前往扬州讨伐，徐敬业回师救援，数次鏖战，终因力量众寡悬殊，大败，轰轰烈烈的起义历经四十四天就已全军覆灭。 《资治通鉴》载：徐敬业带残部走海路奔高丽，至海陵境界，被大风所阻。部将王那相砍下徐敬业、徐敬猷、骆宾王等人的首级，投降。 《朝野佥载》载：骆宾王兵败后，在逃逸中投江而死。 《新唐书》载：骆宾王亡命不知所终。 《本事诗》载：徐敬业兵败，与骆宾王俱逃，后骆宾王于浙江杭州灵隐寺出家为僧。 对于骆宾王来说，他已经超越了生与死的价值，已经完成了生的使命，必定会让人们永远爱戴，而永垂青史。有时候，死固然可怕，可当一个人庸碌无为，任生命随意流逝，那是怎样的一种悲哀，就好像在静夜里倾听蚕啃食桑叶般地吞噬着岁月，那声音让你的灵魂受伤，恐怖得惊心动魄。 初唐“四杰”，才高位卑，不遇于时的经历，磨练了他们的诗风，让他们从齐梁梦呓般的呻吟中挣扎着走出来，走出宫廷，走出楼阁，呈现在他们面前的，是激流迸溅的飞瀑，是黄沙漫野的漠北；是万里晴空的碧草，是一马平川的古道；是放眼无垠的大海，是一碧万顷的农田。他们足迹所至，就是他们诗歌的飘花季节，让我们看到了唐诗那一片广袤清新的天地。 第三章 双子星座 第一节 心机 当高宗四子郇王李素节被武承嗣指使周兴构陷其谋反，提赴刑场的时候，李素节的思绪不觉中飞回了童年，那干净得透明的一片天空。 刑车沉重的辗着石道，通过街市。路旁有一户人家因老人病逝正在发丧出殡，孝子贤孙们在呼天抢地的痛哭。李素节落寞的眼神呆呆的望过去，不禁叹了口气：“人能够生老病死，是一件多么开心的事啊，为什么要去哭呢？” 那一幕，让我想起了清崇祯帝被闯王李自成攻陷北京城，临至煤山自缢前拔剑砍向自己女儿长平公主的那一瞬间：“你何苦生于帝王家。”是啊，帝王之家无限风光的背后，又有多少鲜为人知的酸楚。 徐敬业的扬州兵叛，给武后的心里造成了巨大的触动，她知道一定要采取措施，去消弭人们的敌对心理，哪怕是不择手段的血腥杀戮。 武后重用酷吏，开始实行残酷的恐怖政策。在长安大兴告密之风，举错不究，告对奖赏。一时间，人人踊跃地投入到告密的浪潮中，争先恐后，告密竟然成了升官发财的终南捷径。 胡人索元礼，性情残暴，擅施酷刑。被武后擢升为游击将军，专门负责刑狱逼供，为武后清除反对势力。 周兴，原一县令，人品低下，极擅投机取巧。有一件事，最能体现出周兴的为人。他曾经行贿，乞求升职，但此事因种种原因未能成行。但周兴不知所以，仍每日执着地去朝堂外等候消息。宰相魏玄同见周兴做无用功，就出于好心劝他回去，周兴便认为是魏玄同在从中作梗，挡了自己官路，从此怀恨在心。得势之后，寻机在武后面前诽谤，魏玄同被逼自尽。 小人就像一条恶狗，你不惹它，它也会咬你一口，而周兴就是这样一个不折不扣的小人。 来俊臣，一个地痞无赖，没有什么才能，但却有一套背地里整人的办法。被武后提拔做了御史中丞，专门从事告密活动。而其敬业态度实在是让人钦佩，竟专门编写了一本《罗织经》，里面总结他多年如何诬陷、告密的经验，并传授门徒。 不要脸的年年有，就数今年特别多。 索元礼、周兴、来俊臣三人成为酷吏的代表人物，他们秉承武后懿旨，四处罗织他人罪名，无中生有，任意诬陷，大肆诛杀，朝野群臣怨声沸腾，沉浸在一片恐惧之中。 酷吏只不过是武后实施铁腕统治的一枚棋子，武后善于驾驭小人，不为之所制，一待时机成熟，便毫不犹豫地弃如敝屣。 几年后，索元礼以“滥杀无辜”的罪名，被武后下旨斩首。武后又一封密旨送达来俊臣，命他负责审理有人密告周兴谋反一案，来俊臣接到密旨时，正与周兴在家中喝酒，来俊臣不动声色，待酒酣耳热后，对周兴说：“如果犯人在堂上拒不供罪，周兄有何高见？” 周兴喝得眼睛放光，信口答道：“我已研制出一种刑罚，取一大瓮，在瓮下燃火加热，待瓮烧热后，将犯人投入瓮中，犯人岂敢不招。” 来俊臣命人抬上一大瓮，然后燃火烧瓮。周兴不知所以，只是呆呆的看着。待瓮烧热，来俊臣起身正色说道：“武后密旨，周兴意欲谋反，现督我查办。周兄，请君入瓮吧。” 周兴登时吓得魂飞魄散，伏地认罪。被流放岭南，途中被仇家所杀。 来俊臣显然没有从中接受教训，而采取明哲保身的态度，反而更加猖狂。几年后，竟然把谋反的罪名告到武后女儿太平公主和侄儿武三思的头上，他还真不把自己当外人。太平公主以其人之道还治其人之身，反告来俊臣谋反，来俊臣在铺天盖地的声诛下，被武后下旨正法。 “以往诸多冤案，全系来俊臣、周兴等私自所为，孤竟然被他们蒙蔽。”武后一句话将自己的责任推卸得一干二净。 武后翻云覆雨，用狡黠的心机、残忍的手段将大唐控制在鼓掌之中。载初元年（公元690年），武后废睿宗李旦，称神武皇帝，改国号周，改元天授，成为中国历史上空前绝后的女皇。 第三章 双子星座 第二节 气节 武皇作为一个成熟的政治家，在其统治期间，发展农业生产，选拔贤才，国势呈现出一派欣欣向荣的景象。为以后的开元盛世开辟了道路，又弘扬了贞观之治，被称为“政启开元，治宏贞观。” 武皇作为一个强权的统治者，善于权衡利弊，平衡内外关系。但其作为女人，也一样难免陷入常人的七情六欲。 神功元年（公元697年），太平公主荐张昌宗入宫侍奉武皇。张昌宗又荐引其兄张易之同入武皇寝宫，随行侍奉。 武皇见张昌宗貌美如花，肌肤洁白润滑，身材骨肉衬宜，又擅音律，心中异常喜悦。遂加以千般钟爱，万般宠信。初拜张氏兄弟为云麾将军，进而改授散骑常侍。一时间，张氏兄弟在朝中权高位尊，朝中文武均忌惮三分，就连武皇的侄儿也奉承拍马，以张氏兄弟的垂青为莫大的荣光。 一次，群臣随武皇游宴赏莲，只见池中莲叶似台，莲花玉立若舞。一人溜须拍马称赞：“六郎（张昌宗昵称）似莲花。”众人皆欢声叫好。 却见宰相杨再思踏前一步，语出惊人：“此言谬矣。”众人皆惊诧不定，心中疑惑，心想平日里没见他有如何崇高的气节啊，今天的胆子挺肥啊。只不过凶多吉少，不禁肃然起敬。 却听杨再思接着说道：“莲花似六郎。” 看看，这就是阿谀奉承的最高境界，于平静处春雷，而不着痕迹。同样的一句话，要看怎么去说。 权力欲的膨胀，会让一个人迷失自我，对现实的判断失去应有的理智。而一旦高高在上，便想永久的把握权力，这就是很多皇帝朝思暮想长生不老而无法逾越的鸿沟。上至秦皇汉武，再至唐太宗，无一不在后期迷恋长生之术。而武皇也对长生登仙之术情有独钟。当武三思把张昌宗比作传说中擅吹笙，作凤鸣，骑鹤升仙的王子乔转世而深信不疑，对张氏兄弟的恣意妄为而熟视无睹。 武皇建周以来，对于立储的问题始终悬而未决。武承嗣、武三思此时位高权重，他们与李氏子弟展开了皇位继承权的明争暗斗。 武皇在这一重大问题上，也始终举棋不定，宰相狄仁杰的一席话让武皇豁然开朗，坚定了决心：“历代皇位皆是子孙相传，陛下传皇位给儿子，可享千秋万代的太庙祭祀，传给侄子，陛下什么时候听说过侄儿将姑姑安置在太庙中的事呢？” 圣历元年（公元698年），武皇将废中宗李显从均州接回来，重新立为皇太子。 圣历二年，武皇将张昌宗授为控鹤监内供奉，历司仆卿，改授春宫侍郎。并下诏修撰《三教珠英》，命张氏兄弟主事。 长安四年（公元704年），张氏兄弟广招文人学士。杜审言、李峤、沈佺期、宋之问、崔融、苏味道等屈节佞附，谄事张氏兄弟，这一行为，为众人日后埋下了遭贬谪流放的命运。 杜审言（约645--708年），字必简，河南巩县人。高宗咸亨年进士，与李峤、崔融、苏味道齐名，并称“文章四友”。 《度湘江》 迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。 独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 这首诗是杜审言被贬偏远的峰州时，流放途中所写。追思昔游，感叹遭遇，怀念长安时的时光，悲思愁绪，即景抒情。 诗中的次句“今春花鸟作边愁”，花鸟和边愁形成强烈的对比，鸟语花香本应是惬意的欢娱，此时却让人的感觉随境遇情迁，那不尽的哀愁。在艺术手法上采用反衬，使读者产生强烈的共鸣。 苏味道（公元648--705年），乾封年进士，与李峤并称“苏李”。 《正月十五日夜》 火树银花合，星桥铁索开。暗尘随马去，明月逐人来。 游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 这是一首描写长安城里元宵之夜的暄阗景象，诗于镂金错彩之中，显得韵致流溢，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。 沈佺期（约公元656--714年），字云卿，相州内黄（今河南内黄）人，上元二年进士。 《杂诗》三首之一 闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。 少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。 这时沈佺期的传世名作，描写闺怨，流露出对战争的厌恶情绪。 宋之问（公元？--712年），字延清，虢州弘农（今河南灵宝）人，上元二年进士，与沈佺期并称“沈宋”，沈宋二人在律诗的形式上做出了突出的贡献。 《灵隐寺》 鸶岭郁岩晓，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。 桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。 待入天台路，看余度石桥。 “楼观沧海日，门对浙江潮。”为此诗名句，入胜景而观佳处，开人心胸，壮人豪情，怡人心境。对仗工整，景色壮观为时人赞誉。 武皇晚年，由于年事已高，体弱多病，对政治已逐渐失去了热心。此时多由张氏兄弟专擅朝政，二人凭借武皇的恩宠，飞扬跋扈，专权乱政，朝臣无不侧目。但群情激奋，皆欲除之而后快。 张氏兄弟春风得意，尽情的挥霍着膨胀的权欲。出来混总是要还的，距“玄武门”政变七十九年后，在玄武门，让我们又见到了当年那血腥的一幕。 第三章 双子星座 第三节 悲歌 光宅元年至天授元年（公元684--690年），此时的皇帝虽然是睿宗李旦，但实际把持朝政的却是武后，那是一段与李旦无关的日子。 长安城里，房屋楼宇鳞次栉比。街道上人流熙熙攘攘，车马川流不息。街市的一隅，许多人都在驻足观望。 在众人的围观中，一人正在兜售一把古琴，古琴并没有什么特别之处，却是价格昂贵，竟要价一万钱，让围观众人越聚越多，情不自禁地议论纷纷。 此琴价格如此不菲，究竟是司马相如的珍藏，还是卓文君的最爱？ 众人正疑惑之中，只见一个锦衣华服，一脸英气的青年排众而出，捧起古琴，上下抚摩，仔细端详，然后，竟然将琴买下。观众皆惊异不已，更有人提议，让青年演奏一曲，让大家见识一下此琴的魅力。 青年朗声说道：“在下初来京师，现居住西郊宣阳里，此处人声嘈杂，不宜演奏。如果各位有此雅兴，请明日前往舍下，届时略备薄酒，并有礼物相赠，希望前来捧场。” 消息如炸弹掀起的尘烟，弥漫了整个长安的大街小巷。翌日，人们纷纷欣然前往。从清晨渐至正午，人群越聚越多，都焦急的期待着主人公的惊艳登场。 时值正午，青年款步而出，人群立刻鸦雀无声。每个人的耳膜都被一个爽朗的声音所振动：“在下陈子昂，来自蜀川，现有诗文百篇请各位鉴赏，文虽不比鲍谢，但我辈寒窗苦学，自当立志天下，岂能在琴曲之上虚度光阴。” 话音未落，陈子昂将琴高举过顶，掼于地上。在众人的目瞪口呆中，琴已被摔成数片。 陈子昂的孤注一掷，让我们见识了一个血性青年的忠肝义胆。陈子昂的孤注一掷，让初唐的诗坛上诞生了一个“名震天下”的文宗。 陈子昂（公元661--702年），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人。 阳光、快乐，性格仗义豪爽，陈子昂是一个与众不同的孩子。 他追求的是御剑策马，侠行天下。崇尚阳光中的光明磊落，鄙视黑暗下的肮脏龌龊。叛逆的禀性让陈子昂对读书丝毫没有兴趣。他的所作所为，在父亲的眼里只能用不学无术来形容。如果一直这样，那么陈子昂也就不是陈子昂了，他需要一个能让他幡然醒悟的契机，不过这个契机好像来得晚了些，直到那一年他十八岁。 十八岁以前的陈子昂，是父亲心中的痛。直到有一天，陈子昂无意之中路过一家学堂，听到先生正在给学子们授课。 那一天，陈子昂听到了屈原的忧国忧民，苏武的忠贞爱国，诸葛亮的鞠躬尽瘁，而无一例外的是他们对民生疾苦的关心，对国家承载的责任和一片赤诚。让陈子昂如醍醐灌顶，猛然警醒，自己以前只不过是在愚蠢的虚度光阴。 此后，陈子昂谢绝一切来往应酬，发愤读书。只要做了就不算晚，何况天才就是天才，陈子昂无疑是天才中的佼佼者。他只用了五年时间，就学有所成。睿宗文明元年（公元684年），二十三岁的陈子昂京试中第。 垂拱二年（公元686年），突厥侵边，陈子昂随左补阙乔知之军出征塞外，到达西北延海、张掖一带，凯旋后被授予麟台正字，后累官至右拾遗。 陈子昂秉直的性情让他对朝廷的种种弊端不能视而不见，对朝臣的徇私营党无法同流合污。陈子昂改变不了现实，只能屡次上书，慷慨直言，每每切中时弊。他的不合作态度，让武三思集团对其恨之入骨。 不久之后，陈子昂就被牵涉进逆党一案，蒙冤入狱。 对国家的满腔热忱却遭此无辜，陈子昂就像一只受伤的燕子，无助而彷徨。 “兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，溺溺秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。”《感遇》。 陈子昂自比兰若，赞美兰若的清丽，自赏卓荦的才华，婉转蕴藉的抒发了怀才不遇的感慨。 万岁通天元年（公元696年），契丹李尽忠、孙万荣攻陷营州。陈子昂毅然请求随建安王武攸宜北上幽州，抗击契丹。 那是一场可笑的征伐，在根本不懂军事的武攸宜的指挥下，军队屡遭败绩。陈子昂力谏改变策略，武攸宜不予采纳。陈子昂剀切陈词，却被贬为军曹。陈子昂最后的希望破灭了，他期待建功立业的愿望被武攸宜无情的扼杀。 陈子昂渴望得遇明主，抒展胸襟抱负，而这一切在现实的世界里，却成为一种奢望。 初唐是一个天才的年代，是天才展现才华的舞台。而又是摧残天才的年代，那混浊的势力官场，只能让天才习惯平庸，否则，只能接受命运的无奈。 陈子昂踽踽独行，不知不觉中来到幽州台上。这里曾是燕昭王姬平为雪国耻，置黄金于台上，延请天下贤士的地方。而如今已衰败萧索，再不见当年英雄用武，君主礼贤下士的景象。 曾经的鸿鹄之志，换来的只是如今的一片悲怆。仰视苍穹，放眼四野，那种悲怆仿佛在宇宙间弥散。生不逢时的感慨，知音难觅的孤独，悠悠天地间，再不见俊杰英才。独我心灵的喟叹，长歌当哭。 那压抑已久的愤懑与悲怆，穿越了萧瑟寒风，如血夕阳。在黄金台上，搁浅成一尊永恒的雕像。 “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”《登幽州台歌》。 泪水朦胧了陈子昂的双眼，时不我待的忧愤，让陈子昂泪已凝固，心已冰凉。天地之间，再无英气四射的陈子昂。 圣历元年（公元698年），陈子昂以父老病为由，辞官还乡。不久，父亲病死，在服丧期间，被武三思指使射洪县令段简罗织罪名，陷害入狱。陈家斥巨资贿通未果，冤死狱中。 继“四杰”壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚的诗风后，陈子昂来了，在汉魏风骨中踏歌而来；陈子昂走了，在满怀悲怆里悄然离去。在其开阖纵横的诗歌下，剑气所指，是身后一片辉煌大气的盛唐诗风。 在绿草如茵的山坡上，面对梓水，坐落着一个孤零零的坟冢。一阵急雨过后，只见坟旁的一片野花依旧故我的绽放，倔强而美丽。 第三章 双子星座 第四节 逼宫 凭借着多年的官场经验和对政治的敏感，宰相张柬之知道时机终于到了。 自从被狄仁杰举荐给武皇任用宰相以来，张柬之就一直在寻找一个可以匡扶唐室的时机。他始终保持着老骥伏枥的雄心，深信自己在有生之年一定会做出一番惊天动地的壮举。而如今已逾八十岁的高龄，他终于等到了这个时机。 武皇久病在床，已无心再去关注朝政。朝臣也已有月余不见武皇听政，侍奉武皇榻前的只是张氏兄弟二人。 武皇也好像有绝对的自信，在自己还没有最终作出抉择时，各方势力只能等待。她也一直在平衡着武、李两家的力量，使两家都能平稳的渡过动荡期。她不希望当年的血腥场面再现，她在努力寻找，在一个合适的时间，选择一种合适的方式，将天下归还李唐。 武三思等人也不敢轻举妄动，他们也只能静观其变。 张氏兄弟也感到了事态的严峻。武皇驾崩之日，就是天下动荡之时，那将是一个绝佳的机会，他们也在紧锣密鼓，图谋行动。 敌对双方达成了共识，都在密切的关注着事态的发展。双方进入心智与力量的较量，兵谏在所难免，大战一触即发。 张柬之早已把心腹杨元琰调任为御林军将领，他又说服右羽林将军李多祚为己所用。沉稳机智，老谋深算的张柬之，已经为这一天做好了充足的准备。他联络崔玄睇、敬晖、恒彦范、袁恕己一干老臣，密谋商定兵谏的行动计划。他要做到万无一失，出奇制胜。 神龙元年（公元705年）一月，张柬之命各部率队齐聚玄武门。 玄武门，又是玄武门。高大厚重的红漆城门，仿佛凝聚了历史的沧桑。仔细聆听，仿佛又传出当年那惊天动地的喊杀声。 张柬之派驸马都尉王同皎、右散骑侍郎李湛去东宫接太子李显前来玄武门。 有了太子李显，这才是一场名正言顺的兵谏。而只有李显从玄武门走进宫城，才是天下回归李唐名副其实的见证，那辉煌的一刻，也会因众人的同心协力而名载史册。 多年的担惊受怕，加之本就怯懦的李显，只想平平安安的终老此生，从没有想过那次政变会和自己牵扯上关系，竟迟迟不愿出宫。在王同皎极力的劝说下，李显才勉强上马，极不情愿而又心惊胆颤的随着护卫军来到玄武门。 不管愿意与否，害怕与否，只要来了，事情就已经成功一半。张柬之注重的不是过程，他要的是结果。音响、灯光、摄像都到齐了，最主要的是主演太子李显到了，那就开始吧。 张导一声令下，众御林军将士撞开玄武门，冲入宫中。守城禁卫军见众人如此气势，又有太子李显在场，都纷纷退后，以免卷入无谓的伤亡之中。 张氏兄弟最近很忙，忙得今天都忘了翻阅皇历，否则，他俩就应该知道今天主凶，不宜婚丧、动土、迁居、出门，最主要的是出门一项，和他俩有直接的关系。因为二人刚从武皇寝宫正门出来，迎头就撞上了蜂拥而至的御林军。二人逃跑不及，在迎仙宫走廊上被众将士乱刀砍翻。随后，张柬之等人簇拥李显，闯入武皇寝宫。 武皇正在小憩，听见外面人声嘈杂，心中料知事情有变，忙起身喝问：“何人在此作乱。” 张柬之抢前一步回答：“陛下，张氏兄弟谋反，臣等奉太子之命，诛此二逆，惟恐事情泄露，故不敢事先禀告。” 武皇定睛直视李显，厉声说道：“你敢作此事吗？”稳定了一下情绪，向李显挥了挥手“既然张氏兄弟已除，你回东宫去吧。” 李显神色慌张，垂头转身即欲离去。 张柬之忙踏前一步：“陛下，太子不能返还东宫。昔日高宗将爱子托付给陛下，现太子年岁已长，臣等不忘高宗厚恩，故奉太子诛贼。愿陛下即刻传位于太子，上顺人心，下孚民望。” 寂静，死一般的寂静。 武皇的眼里充满杀机，那是一种神圣不可侵犯的杀机。李显的腿在抖，他明显的感觉到室内有一股窒息的燥热。张柬之的表情毅然决然，他直视着武皇的眼睛，眼中写满了坚定和果敢。 短暂的对峙中，时间却显得无限的漫长。张柬之的手心已满是汗水，武皇最后那一抹凌厉的眼风一闪即逝，然后，缓缓的恢复了柔和。她慢慢的阖上双眼，躺了下去。 翌日，张柬之下令清除张氏兄弟余党，以绝后患。 中宗李显复位，复国号唐。武皇移驾上阳宫，同年二月，武皇下诏除去皇帝称号，称则天大圣皇后。年底，驾崩，享年八十一岁，与高宗合葬乾陵。 第三章 双子星座 第五节 宫乱 武则天在她一生漫长的岁月中，她的理智永远战胜了她的情感，她始终坚定无悔地坦然面对着人们充满矛盾复杂的目光。 中宗李显终于又当上了皇帝，张柬之、敬晖等人因政变之功并为宰相。而善于见风使舵的武三思马上改变策略，和皇后韦氏勾结起来，共同谮毁张柬之。五月，张柬之就被中宗罢相，封汉阳王，自请返襄阳养病。次年六月，张柬之再次被贬新州司马，忧愤而死。 曾经谄事于张氏兄弟的诸多文臣皆遭贬谪。在唐诗声律上有卓越贡献，使唐诗渐臻成熟的沈佺期和宋之问也同样踏上了他们凄楚的流放之旅。 沈佺期被流放驩州，两年后被召回长安，拜起居郎兼文学馆直学士。 “度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令有归日，不敢恨长沙。”《度大庾岭》。 这是宋之问被贬泷州（今广东罗定）流放途中，在大庾岭上见梅开北枝，禁不住对花洒泪，抒发自己远谪的忧伤和思念故土的心情。 已经习惯了悠游享乐，沉溺于奢华生活的宋之问，对浮靡生活的追求逐渐使他堕落成一个无耻的小人。 被贬的次年，宋之问被恩准返回洛阳，估计是通过关系的渠道办了个保外就医。他从朋友处间接获悉了一个天大的秘密，他的好友张仲之正与王同皎密谋诛杀武三思的计划。这让宋之问大喜过望，兴奋得彻夜难眠。他不是觉得武三思当杀，而是知道自己翻身的机会来了。 宋之问把秘密告诉了武三思，出卖朋友张仲之，来换取自己廉耻的功名。因此提前刑满，还被擢任为鸿胪主簿。其卖友求荣的行为为世人所讥。 宋之问的丑陋行为好像还不止如此，据说他的内弟刘希夷也善写诗文，虽然在当时并无太大名气。而刘希夷的《代悲白头翁》诗中，有一传世名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”让宋之问欣赏，但欣赏得过于彻底，竟然剽窃到自己的诗中。后来事情真相传出去，让宋之问羞愧难当。错就错了吧，可是宋之问恼羞成怒，岂肯善罢甘休。暗地里花钱买凶竟然把刘希夷给杀了，如此寡廉鲜耻的人物实在是让人无语了。 睿宗继位后，认为其“狯险盈恶，无悛悟之心”，将其流放钦州。玄宗时，被赐死贬所。 经过多年的流放生活，中宗李显的性格已变得格外脆弱。曾经提心吊胆、如履薄冰的日子让他后怕，虽然那些往事已成过往云烟。他只想在自己有生之年充分的享受生活，来弥补以前命运对自己的亏欠。在流放期间，韦后陪伴在自己身边，始终不离不弃的忠贞，让李显很是感动。作为回报，李显尽量的去满足韦后的要求，哪怕是韦后的干政、结党，李显也只是顺其自然，竟然把这权当作是给予韦后多年甘苦的补偿。 中宗李显任用武三思为相，韦后也预闻政事，在朝中形成以韦后为首的韦、武集团。 神龙二年（公元706年）秋，中宗三子李重俊被立为皇太子。 因李重俊非韦后所生，武三思的儿子武崇训竟仗恃武家的势力，伙同韦后女儿安乐公主不把太子放在眼里，处处挤兑太子，并当众侮辱太子李重俊。又数次进言中宗，废掉太子李重俊。安乐公主竟恬不知耻的要求中宗立自己为皇太女，其野心昭昭，让人胆寒。 你还真别把太子不当干粮，虽然这个太子没有什么过人的才华，但脾气还是有的。别逼我，把我逼急了，我让你后悔一辈子。说归说，太子李重俊还真这么做了。 景龙元年（公元707年），太子李重俊率右羽林将军李多祚，李思冲、李承况等集聚三百余羽林兵士，冲进武三思府邸，杀武三思、武崇训等党羽十余人。然后，李重俊命金吾将军李千里戍守东宫，亲率兵士，与李多祚一并人马瞬间抵至多灾多难的玄武门，期望攻入宫城，诛杀韦后和安乐公主。 李显闻讯赶至玄武门，御林军将领刘仁景正带领百余人在此戍守，双方陷入僵持的对峙之中。 李显在城楼上喊话：“你们都是朕的臣属，怎能受人蛊惑，随李多祚犯上作乱。如若归降，予你们富贵，一切既往不咎。” 本就觉得名不正、言不顺的羽林兵士被李显瓦解人心的策略奏效了。宫闱令杨思勖向中宗请战，抓住叛军内部思想不统一的间隙，率队冲出玄武门。此时，宫城禁卫军也已赶到，李多祚兵士见大势已去，人心涣散，纷纷倒戈，杀李多祚请降。 李重俊见败局已定，率部属逃奔终南山，投奔突厥。在逃至鄂县时，被部将杀死，将其首级献于朝廷。 夜色下的玄武门似乎又归于一片平静，但这短暂的平静后面，还蕴藏着新的喧嚣，那种气息随时会突然间弥散开来。 唐中宗李显真是命苦，刚当上皇帝就被武后贬为庐陵王。复位后又适临太子李重俊谋反，以后会怎么样呢？ 李显读不懂以前，也看不清以后，就连眼前他也无法把握。他还不知道，暗处已悄悄地伸出一把利刃，架上了自己的脖子。 第三章 双子星座 第六节 夺印 “春江潮水连海平，海上明月共潮声。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。……”《春江花月夜》。 这首诗的作者是中宗神龙年间以“文词俊秀”而名扬于上京的张若虚。 张若虚（约公元660--约720年），扬州（今江苏扬州）人，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。 张若虚的诗现仅存两首，这不能不说是个遗憾。《春江花月夜》使其成为“孤篇绝世，竟为大家。”被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰。”成为唐诗的不朽之作。 陈后主和隋炀帝都曾经用过的题目，在张若虚的手中，摇身一变，成为了一幅绝妙的春江花月夜的水墨丹青，意趣恬静，意境空灵。 一轮明月随潮涌升起，皎洁的月光如霜雪般铺泻下来，江潮连海，月共潮生。以深邃邈远的意境，把一个童话般的美丽世界隐藏在空灵迷茫的月色里，隐藏在光影交谐的艺术氛围中，从而赋予了春江花月夜真切的质感和活泼的生命力。 江湖游子的飘零，思妇春闺的相思，月光下那无以排遣的离愁，鸿雁鱼儿也无法传递尺素。春色中那难以慰藉的相思，时光韶华已随江水流逝。思念的人儿不知何时归来，那对人生和天际的遐想，让人不知觉中追寻那飘渺的意境。 剿灭了李重俊的叛乱，韦后却失去了一个最亲密的战友。韦后曾经与武三思合作的很是彻底，他们不仅在利益上达成默契，而且在肉体上也实现了媾和。 景龙四年（公元710年）八月，韦后的权力欲望已经空前的膨胀，又害怕自己淫乱的丑行败露，安乐公主也曾屡次怂恿韦后临朝，那样她自己就可实现晋封皇太女的美梦。于是，母女二人商议了一个阴险的计谋，向中宗李显进献有毒的蒸饼，毒死李显，以达到实现自己女皇的梦想。 中宗李显对蒸饼十分钟爱，对她们母女俩也从来没有丝毫的戒心。他做梦也没有想到曾经和他同甘共苦、同眠共枕的人要置自己于死地。而另一个是自己的亲生女儿，竟也如蛇蝎般恶毒。 李显想不到那是自己的最后一顿晚餐，吃完蒸饼后，带着疑惑，带着遗憾，带着无以名状的痛苦离开了这个让他即眷恋又难过的世界。 韦后随即临朝摄政，立四子李重茂为帝，史称唐少帝。其实此举只不过是韦后掩人耳目的伎俩，她大肆任用韦氏子弟统领禁军，等待时机，仿效武皇，自立为帝。 韦后的如意算盘，打得还算精确，她也有很大的机会成为武则天第二。但不怨天，不怨地，只能怨她的命不好。睿宗李旦和他哥哥一样遗传了老子的懦弱，但他们的儿子却很不好惹，已经有了一个有勇无谋的李重俊让她惊魂失魄，接下来她要面对的是一个更厉害的对手，有勇有谋，政治智商极高的睿宗三子，临淄王李隆基。 九月，李隆基与太平公主两强联手，抢先发动政变。李隆基亲率禁军入夜从玄武门攻入宫城，速度之快体现了李隆基的果敢和铁血。 韦后还在憧憬着第二代女皇的梦想，安乐公主还在做着皇太女的美梦，但刀光闪过之后，一切已然定格成为昨日的云烟。只可怜丽质与才智并存的上官婉儿，只因站错了排，也成了这场政治涡流下的刀下鬼魂。 少帝李重茂被胁迫让位，赶出长安。相王李旦被拥立为帝，韦后的外戚之乱被李隆基平息。 这是李隆基第一次在政坛上登场亮相，便以睿智机警，过人的果断才能赢了个满堂彩。诛杀韦后之乱做得干净利落，李唐终于在三代疲软的君王后，一颗璀璨耀眼的政治新星冉冉升起。 李旦又坐上了皇位，只有他自己才能深刻的体会到这把龙椅后的酸辛。不管怎么说，苦难已经过去，那就向着美好生活阔步向前吧。 此时重中之重的事情是册立太子，这个困扰了历朝历代的问题。如果处理不当会引起太大的麻烦，因为前朝已有太多的前车之鉴。 按惯例当立长子李成器为太子，而李成器却很深明大义，矢口拒绝：“储君，就好像天下的公器，当国势太平时则应先立嫡长，国家危难时则有功劳者居之。如果失去准则，天下百姓定会失望，这就不是社稷之福了。” 李成器的意思是三弟李隆基平乱功劳卓越，比我更适合为太子。李隆基也极力谦让，二人争来让去，李成器竟以死相抗争。最后，李旦一指李隆基，你俩也别煽情了，就是你了。于是，李隆基被立为太子，皆大欢喜。 太平在诛韦事件中立建大功，被封为镇国太平公主，地位愈加尊崇，而经常参与朝政大事。在很多的政议上，睿宗也极重视自己这个妹妹的意见。而太平依仗李旦的信任，竟多次与太子李隆基发生冲突，二人由暗蓄势力的勾心斗角逐渐转为公开化的矛盾，摩擦渐至水火不容。 睿宗李旦也经历了同哥哥李显一样的尴尬和苦痛，多年的政治流离，让李旦已变得生性淡泊，他已厌倦了宫廷的尔虞我诈，血腥屠杀。只想息事宁人，平平稳稳地度过自己的下半生。为了愉快幸福的晚年，他找到了一个明哲保身的好办法。 延和元年（公元712年），睿宗李旦辞职了，他禅位于太子李隆基，即唐玄宗，自己尊为太上皇。 次年七月，侍中魏知古向玄宗告发太平公主欲作乱谋反，玄宗李隆基急召岐王李范，薛王李业商议对策，又急调郭震、高力士等率三百余禁卫军抢先出手，逐一诱杀贾膺福、李猷等太平党羽，速度再一次地起到了决定性的作用。 太平仓皇之中逃进南山寺院内躲藏，但毕竟不是长久之计。三天后，回到京师，在李旦苦求玄宗也未奏效之下，被玄宗降旨赐死府中。 智谋与野心不啻于任何男儿的太平，也曾经历了多次的宫廷政变，而这一次输在了后起之秀李隆基的手上，而且输的很惨。 唐玄宗再一次出手，剿灭了政治异己，平定了自中宗以来的混乱局面。此后，李隆基又发挥自己治国的才能，让历史开始迈进了一个辉煌的盛唐。 第三章 双子星座 第七节 开元 经过和太平公主的较量，李隆基成为了最后的赢家，坐稳了皇帝宝座。 贞观之治有魏徵、房玄龄、杜如晦辅佐太宗，玄宗开元有姚崇、宋璟、张说、张九龄等名相治国。基于君臣的鼎立协作，使开元年间社会安定，政治清明，经济发达，文化鼎盛，创建了一个和谐的“开元之治”。 开元之初，李隆基表现出了非凡的气魄，政绩直追汉武，得益于李隆基初期的知人善用，励精为治，使朝臣人尽所能，才尽所用。 开元初，姚崇向玄宗提出《十事要说》，建议包括奖励忠信贤臣、不求边功、不造豪华宫殿、勿使宦官专权等内容，玄宗逐一接受并执行。 开元三年、四年，山东地区连续两年发生蝗虫灾害。蝗虫漫天遍野，当地居民愚昧的认为此是天意所为，只是眼睁睁地看着蝗虫施虐庄稼。不敢随意捕杀。事情上报到朝廷，姚崇以唯物论的观点上奏玄宗，用先杀后掩的方法，科学灭蝗，从而消除了足以影响社会安定发展的自然灾害。 宰相韩休，为人秉直，说话喜欢直来直去，对玄宗的谏诤也毫不避讳，就连玄宗也惧让三分，颇有当年魏征苦谏太宗的风采。 人称“伴食宰相”的卢怀慎，虽遇事优柔寡断，但为官廉洁，两袖清风，家境一贫如洗，连全家居住的屋子都不能遮风避雨。而此时玄宗正身体力行的倡导节俭，正是用卢怀慎的事迹给文武百官树立了一个效仿的典型。 张说（公元667--730年），字道济，范阳（今河北涿县）人。 开元初拜中书令，封燕国公，后历任兵部尚书，授右丞相。 苏頲（公元670--727年），字廷硕，京兆武功（今陕西武功县）人，封许国公，与张说齐名，同掌朝廷制诰，并称“燕许大手笔”。 开元十一年，苏頲由礼部尚书被调往蜀川任益州大都督长史。这次离任是苏頲为官生涯中一个暗淡的插曲，那段时光，是苏頲落寞彷徨的日子。对朝廷的不解，对仕途的迷惘，苏頲用隐涩、内敛的手法写下《汾上惊秋》一诗。 “北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”《汾上惊秋》。 读这首诗，总让人觉得有一种欲说还休的感觉，仿佛有什么东西如鲠在喉。那种无法倾吐的心声正是与作者当时境遇相契合，这种水中月，镜中花的意境，正是此诗突出的艺术特色。 开元十四年，张说被弹劾罢相，被贬至岳州（今湖南岳阳）。张说结束了宰相生涯，在岳州郁郁寡欢之际，适逢好友梁知徽进京，路经岳州，二人秉烛夜谈。次日，张说送别梁知徽北上京师，满怀惆怅之情写下送别友人的佳作《送梁六自洞庭山作》。 “巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水山浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。”《送梁六自洞庭山作》。 在满腹愁思驱之不去，挥之不离的心境下，张说首句语意一转，“巴蜀一望洞庭秋”，寓意深邃的内涵随之升华，秋意萧索与离别之意相统一。次句以君山之孤喻自己孤独的心境，面对飘渺的景致，心绪随着湖水潮涌不息。 明胡应麟说：“唐初五言绝句，至王勃诸作已入妙境，七言律诗初变齐梁，音律未谐，韵度尚乏，至张说巴陵之吟，句格成就，渐入盛唐。”由此可见，张说在盛唐诗坛上举足轻重之地位。 张说的罢相，也累及了此前深得张说器重的张九龄也由中书舍人贬为太常少尉，出任冀州刺史。不久，张九龄凭借出众的才华被玄宗擢升为宰相之职。张九龄任职期间，以天下为己任，以国家兴亡为责，以黎民忧患为重。秉公职守，慎独操行。他又熟谙军事，为唐疆域边陲的长治久安也做出了巨大的贡献。 张九龄在政坛上是一个杰出的政治家，在文坛上也成为当时才高一格的大家。 《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 一轮皎洁的明月从海上冉冉升起，月光下你我天各一方。漫漫长夜已无法成眠，抱守着对你那不尽的思念。吹熄烛火让怜爱的月光充盈了屋子，走出屋外夜露已袭上衣衫。掬一捧月光该如何馈赠？还是回到梦里，也好再见你那风姿绰约的倩影。 这是张九龄月夜思念亲人所做的千古名篇，此诗起首便在一片浑融的景象下展开，给全诗定下意境渺远的基调。全诗自始自终那一缕淡淡的相思之情在心头萦绕，无可奈何却又回味无穷。 玄宗少历民间，身经迍难，即位之初，知人疾苦，躬勤庶政，开创了超越贞观之治的盛世繁荣。但李隆基终究不比马背天子李世民，开元后期，逐渐奢靡腐化，崇尚武功，主观上的喜好决定了国运的走势。一些卑鄙奸猾之徒抓住了李隆基的脉门，投其所好，通过各种渠道走上了政治舞台。 第三章 双子星座 第八节 罢相 李林甫的曾祖父是高祖李渊的叔伯兄弟，算起来，他还是玄宗李隆基的长辈。凭借亲缘关系，又兼熟识为官之道，奸诈的李林甫当上了吏部侍郎。 此时，玄宗正宠爱着武惠妃，对自己与武惠妃生的儿子寿王李瑁也青睐有加。玄宗长子李琮早年病逝，次子李瑛被册立为太子。武惠妃一心想让玄宗改立寿王，但苦思冥想找不到什么好办法，李林甫的出现，让武惠妃拨云见日。李林甫允诺辅佑寿王登太子之位，而武惠妃答应向玄宗推荐提拔李林甫为相。二人各取所需，达成了一个不可告人的肮脏交易。 玄宗就李林甫为相之事，特意征询了一下张九龄的意见，张九龄毫不隐讳的阐述了自己的观点：“李林甫是一个奸佞小人，以此人为相，定会祸国殃民。” 李林甫听到了张九龄对自己如此的评价，从此怀恨在心。会想的不如会做的，会做的不如会说的，李林甫施展浑身解数，处心积虑，使玄宗渐至疏远了张九龄，为自己下一步发泄私欲做好了铺垫。 心里盘算着如何置对方于死地，而脸上永远挂着微笑，李林甫正是具备了这样的心理素质。阴险狡诈，城府极深，谁成为自己仕途的障碍，就算亲爹也一样毫不留情，这就是李林甫的做人原则，人皆畏之“口有蜜，腹有剑”。 开元二十四年，张九龄罢相，其职位由李林甫替代。李林甫经过不懈的努力，终于如愿以偿了。 罢相后，曾由张九龄举荐的监察御史周子谅上书弹劾李林甫的心腹牛仙客，触忤玄宗，累及张九龄被贬荆州。 张九龄眼见朝廷被李林甫一手遮天，上蒙天子，下压群臣，心中痛苦万分。但他此时已无力改变这样的局面，却又无法保持置身事外的心态，只能痛苦无奈的观看着李林甫下一步的丑恶表演。 二年后，张九龄在荆州抑郁而终。 武惠妃抓住李林甫执掌相位的时机，诬告太子和棣王李琰、鄂王李瑶串通谋反，欲加害自己母子的性命。李林甫又出具许多伪证，从中干预玄宗的判断，玄宗将三个儿子皆贬为庶人。但武惠妃的愿望还是落空了，在玄宗贴身太监高力士的建议下，玄宗立年长的李亨为皇太子，暂时缓解了争夺太子之位的紧张局面。 解决了张九龄，李林甫开始穷凶极恶的寻找下一个目标。 天宝元年（公元742年），皇室宗族李适之顶替牛仙客，做了宰相。李适之性情简率，公正无私，为人友善。又极爱饮酒，饮酒一斗不醉。晚上宴请宾客，通宵达旦，次日照常处决事务，决无滞耽。精力充沛，工作能力之强让人叹服。他与朝中的一些清流名臣韩朝宗、韦坚等交往甚密，对李林甫之流只是嗤之以鼻。 李林甫已经把嫉贤妒能当作了一个爱好，李适之的不合作态度，深深地刺痛了他那颗气量狭隘的小人之心。 对同僚不与自己同流合污者，对政见不与自己观点相同者，对才华不与自己等例同类者，李林甫从来就没有手软过，他想出了一个极其阴险的计策。 一次散朝后，二人同出，李林甫似有意无意的说：“听说华山之下有座金矿，如能加以开采，定能改善国家经济状况。” 李适之没读懂李林甫的意图，没敢应答。李林甫转身告辞，暗地里偷笑，一般人我还不告诉他。 李适之权衡再三，觉得对国家有利之事，自是为人臣者效力为先。又想不出李林甫设下了什么陷阱，只是大度的认为，他万一为国家社稷着想呢，就把此事向玄宗汇报。玄宗找来李林甫，向他询问对此事的看法。这早在李林甫的预料之中，他装作十分困惑的说：‘此事臣早就听说过，只是华山乃大唐王气所在，如果发掘会影响国家社稷命脉，此大不吉。“ 对于卑鄙小人，你永远不要指望他有良心发现的一天。 玄宗曾在华山立碑，顿时恍然大悟，觉得李林甫实是一片赤诚。立刻把李适之传来，劈头盖脸的数落了一番，并告诫李适之，以后无论上奏何事，需与李林甫商议。 在好友韦坚也被李林甫陷害入狱后，李适之感到了自身的危险在不断的迫近，无奈之下只得以示弱的方式自请辞去宰相之位，请授太子少保的闲职，李适之觉得这样总可以了吧。但一次在府中宴请宾客时，由于内心的愤懑还是不自觉的发了一下牢骚，当着众宾客的面写了一首诗。 《罢相》 避贤初罢相，乐圣且衔杯。 为问门前客，今朝几个来。 诗中把惧奸说成避贤，而后两句明显的表达了对人情冷暖的伤感情绪。宰相都不做了，怕就怕了呗，好好的写什么诗呢？ 李林甫当然读懂了诗中的讽刺意味，他又把韦坚案件牵扯到李适之身上，将李适之贬至宜春。李适之倒也没觉得如何痛苦，反正在哪都一样，惹不起我还躲不起吗？怕你了，行不？ 不行，在恶人的字典里，不只是让你怕，还要让你死。李林甫派人去各地考察，一路上枉杀了不少被贬官员。李适之在宜春听说，知道李林甫的矛头所指，不想被李林甫羞辱，在贬所自尽。 李林甫做了十六年宰相，他认为自己足够聪明，尽可玩弄权术，决胜别人的生死。但他没想到山外有山，一个比他更聪明的人出现了，自己也栽到了此人的身上，他就是青出于蓝而胜于蓝的杨国忠。 第三章 双子星座 第九节 长安 在长安如此繁华暄阗的都市，置身其中，就好似大海中的一滴水，沙漠里的一粒沙尘，让人感觉自身的渺小而无所适从。 当王维走在长安的街道上，初次来到长安，举目无亲的他心中充满兴奋的同时，就强烈的感觉到了这种孑然一身的孤独，那一年他十七岁。 王维（公元700--761年），字摩诘，祖籍太原祁县（今山西祁县）人。 山西太原王氏是名门望族，这一族实在是才人辈出。初唐王勃已是名闻遐迩，如今王维更是凭借琴、书、诗、画几年间就冠绝京都。 王维在长安凭借多艺的才华，时常出入宁王、薛王、岐王府，赋诗操琴，深得诸王爱重，和诸王建立了朋友般的情谊。 对一个环境从陌生到熟识要经历一个感知的过程。王维虽然锦衣华裘出入于诸王府间，但每逢佳节盛日，背井离乡的他却总是还能感受到一种莫名的寂寞与孤独。 又是一年一度的重阳佳节，每当这个时候，在家乡的王维总是同乡里的伙伴一起爬上村后的华山，腰间挂着茱萸草编的用来驱灾辟邪的香囊。欢娱尽兴后，走下山来，把歌声、吟诗声、欢笑声连同那无忧无虑的青春撒满一路。 而如今，为了实现心中的梦想，王维孤身一人来到长安，此时却只能在清澈的月光下轻吟。 《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 诗的语言平实质朴，以众兄弟无法团聚的缺憾反衬自己独在异乡的孤独。 在岐王府，王维结识了当时著名的歌者李龟年，共同的音乐爱好，让他们成为了朋友。王维的一首《相思》，抒发了他与李龟年之间纯真的情感，意味深长中寄托了对朋友的怀思，字里行间洋溢着青春的气息，诚挚感人而又含蓄隽永。 “红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”《相思》。 王维的思绪又飞回了家乡，那落花飘舞的季节，王维收获了如相思红豆般的浪漫爱情。女孩端庄、贤淑，最让王维难以忘怀的是送别时她那眼中忧郁的泪水，那一瞬间，将铭刻在王维的记忆深处，直至永生。 在长安的几年里，王维已从一个游客渐渐熟识了长安的风土人情，与诸王的交往中，王维也熟知了诸多的官场规则。 在王维即将参加应试前，王维特意找到了岐王李范，希望得到他的帮助。岐王慎重考虑后，决定带王维走玄宗胞妹玉真公主的门路，让王维以才华去征服玉真公主。为王维得以高中加上一道保险。 岐王选择了一个吉日，带着王维及伶人数十人前往玉真公主府邸。玉真公主见哥哥前来造访，设宴款待。酒席之间，岐王唤王维抚琴助兴。 王维款步走到中央，淡定自若，举止优雅，调定琴音，手指轻挑，以一首自度原创的《郁轮袍》，如鸟啼绕梁，声调情切，一曲终罢，令满座观者为之动容。加之王维晰白如玉，风姿俊美，宛如临风玉树，玉真公主惊异得瞪大双眼，如醉如痴。 岐王趁热打铁，让王维把自己所做诗文向玉真公主呈上，玉真公主看后，更是惊讶：“这些诗都是我以前所读过的，原本以为是古人之作，没想到是你写的。”于是，让王维坐到贵宾的席位上。玉真公主看着王维，脸上笑靥春花。 岐王见事情正向着设想之中圆满的发展，又趁机向玉真公主建议：“今年试举如以此人为状元，定能使国家兴耀荣光。” 玉真公主反问：“那为何不去应试？” 岐王回答：“听说公主已答应了一个叫张九皋的人。” 玉真公主淡淡的一笑：“那只是有人求托罢了。”转头望向王维“如你有意，我自当全力举荐。” 一缕微风吹进来，王维似乎嗅到了风里携带着的一丝花香。 开元十九年（公元721年），王维进士高中，时年二十岁。 第三章 双子星座 第十节 功名 天空微晴，料峭的寒风吹扫着行人的面颊。 在长安旗亭酒楼里，三个衣冠儒雅的年轻人正畅谈小酌。 开元年间，很多志向高远的青年纷纷前来京都踊跃求取功名。这三个人中，年长一些的就是以一首《登鹳鹊楼》名闻遐迩的王之涣。 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”《登鹳鹊楼》。 王之涣用朴素浅显的语言，高度的概括了雄伟壮阔、遥望无垠的景象。而蕴含的积极进取、高瞻远瞩的情怀使此诗成为唐诗中的不朽之作。 另两位一个是誉为“七绝圣手”的王昌龄，一个是擅描绘塞外风光的高适。 三人情致高涨，见不远处一些梨园伶人在演唱由时下知名诗人诗作所度曲的调子，王昌龄向二人建议：“我辈各擅诗名，只不知孰优孰劣，今日以伶人演唱曲目最多者为胜，二位意下如何？” 王之涣和高适欣然赞同，于是，三人私下约定以此来比较名气的高下。 只听一伶人开口唱：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”《芙蓉楼送辛渐》。王昌龄在墙壁上划下一道印痕：“一绝句。” 伶人又开口唱：“开箧泪沾臆，见看前日书。夜台今寂寞，犹是子云居。”《哭单父梁九少府》。高适在墙壁上划下一道印痕：“一绝句。” 伶人接着再唱：“秦帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦声，犹带昭阳日影来。”《长信秋词》。王昌龄在墙壁上又画上一道印痕：“一绝句。” 王之涣见伶人许久不唱自己的诗作，涨的满脸通红。指着伶人中一个最漂亮的女孩说：“那些身份低下的也只配唱些下里巴人的曲子，我辈阳春白雪，自当是绝色佳人演唱，如果她还不唱我的诗作，我甘拜下风，终身不敢再与二位争衡。” 少顷，只见这个女孩朱唇轻启，贝齿微露，轻唱：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”《凉州词》。 王之涣揶揄笑道：“怎么样，这下服了吧。” 王之涣（公元688--742年），字季凌，祖籍晋阳（今山西太原）人。 王之涣才思敏捷，性情洒脱不拘，所作诗作多被当时乐工配以曲调传唱。但他却没有走科举应试的道路，而只是以门子调补冀州衡水主簿，又因才高气盛，后辞官归里。在此后的十五年里，一直过着洒脱自在的闲散生活。后补文安郡县尉，在职以廉洁奉公颇受当地百姓好评。以“孝闻于亲，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”而知名。 王维被授予为大乐丞，上任不久，就遭到当头一棒。 他所管辖署中伶人因舞黄狮子一事，被玄宗知晓了。 因为此娱乐是皇家保留节目，仅供皇帝欣赏。如今竟敢私下走穴演出，自是犯了大忌，让玄宗大为光火。 除相关人员遭受惩罚之外，王维因监管失职，受牵累谪任济州司法参军。 王维从憧憬的美梦中蓦然惊醒，他才知道，原来把一切想象得过于轻松了。 离开长安，在怅惘失落中王维蹉跎了四年光阴。开元十四年春，王维辞去职务，离开济州。开元十七年，王维返回长安，寻找再次出仕的机会。两年后，妻子病逝，正值壮年的王维承受着失去亲人的悲痛，出于对发妻的深切怀思，此后王维再无续弦。 “风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回望射雕处，千里暮云平。”《观猎》。 这是王维早期的诗，激情四溢，意兴遄飞，把一个将军猎骑的飒爽英姿跃然纸上，活生生的再现了猎骑场面和主人公意气风发的喜悦之情。全诗章法、句法、字法均臻化境，是唐诗中的传世佳作。 王维情感至深的送别之作，也别具一格。读来就像品尝浓酽的酒，饱含真情和祝福。 《送元二使安西》 渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 在长安闲居的八年里，王维向大荐福寺道光禅师学习佛法，这对王维的人生和诗文产生了深远的影响。从王维后期的诗中已经能够体现出他对人生的感悟和追崇佛法的端倪。 就在这次长安的滞留期间，王维结识了一个志同道合的朋友。 《春晓》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 语言平易晓白，清新自然。宛如一道涓涓的小溪，流淌到心灵深处。晶莹透彻，轻盈润洁。这种恬淡的意境，充分的体现了孟浩然“遇思入咏，不钩奇抉异”的风格。 孟浩然（公元689--740年），名不详，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。 孟浩然早年居于襄阳城南郊外，汉江西岸的涧南园，过着灌蔬艺竹的闲逸生活，每日以读书写诗自适。 “ 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”《过故人庄》。 孟浩然把恬静的农家田园风光和单纯质朴的情感融汇在平白如话的语言中，语淡而味终不薄。 孟浩然诗文三十载，满腹锦绣文章。徘徊在追寻先隐闲云野鹤的足迹和学以致用积极入世之间，在轻傲的自尊和失意的无奈中思索。 如今年届四十，孟浩然觉得以自己的才学自当可以一展鸿途，他满怀着信心和渴望，来到长安，期待在应试中一举高中，期待着金榜题名那一瞬间的来临。 第三章 双子星座 第十一节 诗仙 把十分的浪漫，三分化作豪情，三分幻作月光，三分拟成侠气，余下的一分是淡淡的愁思。遇见你，在登天蜀道的盛唐；认识你，在梦游天姥的盛唐；熟知你，在宣州古楼的盛唐。 李白（公元701--762年），字太白，陇西成纪（今甘肃天水）人。出生在今吉尔吉斯斯坦的碎叶城。童年时，随父亲李客迁徙至四川绵州昌隆县青莲乡。 少年时期的李白在蜀中生活二十余年，遍览蜀地名胜。初作《大鹏赋》，把庄周“怒而飞，其冀若垂天之云，水击三千里，抟扶摇而上者几万里”的大鹏更加形象生动的涂抹上个性色彩。李白以大鹏自况，凌驾九霄“激三千以崛起，向九万而迅征，背弃太山之崔嵬，冀举长云之纵横。”“喷气则六合生电，洒毛则千里飞雪。”喻自己如大鹏凌空虚行，翱翔天际。抒发了“斗转而天动，山摇而海倾”的理想化的浪漫情怀。 开元十四年（公元726年），二十五岁的李白出蜀，开始漫游天下。寻求心中大鹏般的理想。李白从今四川清溪沿着长江水路东下，经渝州（今重庆），荆门、过湖北江陵、湖南洞庭，江西庐山，至金陵（今南京），又至广陵（今扬州）。 李白寄豪情于天地，歌山水以咏志，一路走来，一路挥洒着浪漫的美丽诗篇。 《峨嵋山月歌》 峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 形容自然优美，意境空灵入妙。 《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 夸张的语言，恢弘的气势，浪漫的豪情。 在扬州的一年里，李白侠肝义胆，古道热肠，慷慨好施，挥金如土。一年散尽三十余万钱财。开元十五年，李白来到安州（今湖北安陆），与高宗时期曾任宰相的许圉师的孙女许氏成婚，李白入赘许家，做了许家的倒插门女婿。婚后夫妻情深意笃，居住在安陆白兆山桃花岩，许氏为李白生一个儿子伯禽，一个女儿平阳。 开元十八年，李白为了实现心中的目标，西入长安，通过道友的指点求谒玉真公主，并陈情玉真公主的侄女婿张珀予以引荐。此次希求，李白遭遇的是在秋风萧瑟中独守苦候的冷遇。 这一次干谒失败，并没有让李白失去信心，他依然隐居学道，树立声名，上书韩朝宗等名流，期望得到推毂，得以踏上以隐出仕的“终南捷径”。 在安陆的这段时期，李白有时面对江风骇浪的山色感觉“兴酣落笔撼五岳，诗成啸傲凌沧海”的自信；有时在平和沉浸中感悟“百年三万六千日，一日须倾三百杯”的人生思索；有时在行盏问月之际感遇“今人不见古时月，今月曾经照古人”的寂寥；有时在挟剑前行中感受“郎今欲渡缘何事，如此风波不可行”的未卜心境。 李白无疑是一个天才的诗人，但李白更自信自己具有经天纬地之才。他的理想不只是单单做一个歌以咏志的诗人那么简单，他心中的远大抱负是有朝一日成为君主的辅弼，成为帝王之师。 孤清张扬、高傲跋扈的性情让李白注定了不屑于去参加科举应试，李白要的不是那种漫长的小心翼翼的官途，他要的是直接进入大唐的心脏，那种“不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天”的浪漫升空。 “诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞彻，句句动人。”这是安州都督马正会对李白的赞誉。李白对自己的文采更是极度自负，“日试万言，倚马可待。”写万言之文章，依靠在马背上，挥毫而就。 在安州时，李白时常往来于襄汉之间。在襄阳李白与年长自己十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。孟浩然与世无争的那种飘然儒雅的气质让李白充满钦佩崇敬之情，李白心目中那种清远洒脱，怡情山水间的风流，在孟浩然身上，李白找到了共鸣。 《赠孟浩然》 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉目频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 烟花三月，春意盎然，黄鹤楼一别让李白的凌云壮志随着孟浩然渐渐消失的身影驰骋在长江天际之间。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 天宝元年（公元742年），玄宗颁令诏书：“不论居官或是平民，只要精通儒学或文章，通晓军事或武艺，只要是有益于国家的人，可由当地政府推荐到朝廷择优录用。” 在好友吴筠的积极斡旋下，玉真公主向玄宗举荐李白，玄宗一纸诏书，让李白拨云见日，终于等到了鲤鱼跳越龙门的那一刻。 第三章 双子星座 第十二节 受伤 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”即将实现心中的宏伟蓝图，李白神采奕奕，喜悦之情溢于言表。 李白终于来到了朝思暮想的长安，一只脚迈上了理想的阶梯。 玄宗给足了李白面子，亲自走下步辇迎接，在宫中设宴款待。安排李白坐在七宝床上，亲自为李白调制汤羹，握着李白的手，情深意切的说：“你是一介布衣，但朕久闻你的盛名，因你诗文纵横天下，气魄风流天下，才始有我们今天这一缘啊。”并将李白安排在翰林院。如此隆重的礼遇，让李白感到无比的荣耀。 在长安郊区的紫极宫，李白见到了时已八十余岁任为太子宾客的贺知章。李白呈上近作《蜀道难》，贺知章读罢，惊异万分，见李白目光炯炯有神，一副藐视群雄之态，衣冠儒雅，蕴藉风流，口中直呼：“你哪里是人间之物，你是从天上贬谪下凡的神仙啊。”大有相见恨晚之势，与李白结为忘年之交。 开元二十二年（公元734年），武惠妃病故。玄宗异常伤心，感到了前所未有的孤独。虽然后宫佳丽三千，但秀外慧中，深得玄宗宠爱，让玄宗心仪的却少得可怜。宦臣高力士见玄宗每日忧心忡忡，怅然若失，无心朝政。便向玄宗荐举寿王李瑁的妃子杨玉环。 当杨玉环携带者爱神之羽箭朝见玄宗，一箭正中玄宗心脏时，玄宗目瞪口呆，竟然一见倾心。 但怎么说杨玉环都是自己的儿媳妇，为避嫌疑，玄宗先是装模作样的把杨玉环度为道士，赐名太真。不久，便迫不及待的让杨玉环入寝兴庆宫服侍，并册封杨玉环为贵妃。 枝条摇曳，花开妩媚。兴庆池东沉香亭畔栽种的各色牡丹都已竞相绽放，姹紫嫣红，百媚千娇。玄宗心情大悦，携太真妃游乐赏花。李龟年等一些乐师伶人在旁陪侍歌乐。玄宗沐浴旖旎景色，不由得兴致高涨：“赏名花，对美人，岂能用陈旧歌辞，传李白觐见。” 宦官兵分四路，四处找寻，终于在集市上的一家酒肆找到了已喝得醉醺醺的李白。忙用冷水将李白泼醒，扶携着一步三晃的李白去见玄宗。 玄宗见到醉眼惺忪的李白，不由得眉头微蹙，命李白即刻秉笔，作几首新的歌辞。 李白缓步微思，顷刻之间作《清平调》辞三章，玄宗读罢，大加赞誉。命梨园伶人抚丝竹伴奏，玄宗自调玉笛赋曲，情情切切，悠悠婉婉的乐曲如破晓的天光，纯净迷人。 《清平调》之一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 《清平调》之二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 《清平调》之三 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 其实，这次机遇对李白来说，从一开始就是一个美丽的错误。李白作为翰林供奉供玄宗差遣，其实就是随时接受皇帝的召唤，陪侍皇帝游戏诗文，并没有实质的官职。李白梦想用自己的生花妙笔，指点江山，书写大唐的江山社稷，但是，玄宗看重的只是李白出色的才华，把他当作点缀宫廷生活，描绘歌舞升平的御用文人而已。这与李白的初衷大相径庭，这一次长安之行，已注定如一场春梦，失败不可避免。 这是李白的悲哀，也是历史的悲哀，人世间，总是有那么多美丽的过往，美丽并不一定美好。 “西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。”现在的境遇绝不是李白心目中所想往的理想。李白只有在酒醉中得到心中片刻的慰藉。李白越是放浪形骸，越是遭人非议。无奈失望之余，李白向玄宗请辞。 对权贵的不肯折腰，对世俗的不屑摧眉，让朝廷的一些人颇有微词，在背地里对李白诋毁诽誉。而玄宗也本不是让李白来安邦定国的，自李白踏入大唐的宫阙，就已经注定了如此的结局。 见李白如是说，玄宗也乐得做个顺水人情，将李白“赐金放还”，实际上就是李白在京都二年后，变相把李白一脚踢出了长安。 第三章 双子星座 第十三节 落第 孟浩然在长安没能等来激动人心的好消息。相反，随之而来的是讶异、懊丧和烦闷，他落第了。 落第，就是没考上。莫名，你就被抛弃，没有理由，没有原因。 孟浩然也曾满怀“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。”的抱负，又自负辞赋。可是现在，他的自信和自尊遭受了沉重的打击。孟浩然忽然觉得自己本不该来，长安不属于自己，自己也不属于长安。属于自己的是那一片没有喧嚣，松涛竹林的清幽雅地。 回乡途中，舟泊暮宿，面对烟霭朦胧，冷月袭人，望空旷苍茫，任江水流逝。仕途的失意，理想的幻灭，孟浩然抒发着道不尽的羁旅愁思。 《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 开元二十一年（公元733年），张九龄拜相。孟浩然再度来到长安，向张九龄献诗求以援引。孟浩然的内心深处，却始终或多或少的隐藏着些许久已尘封不愿被记忆再次打捞起的自尊。这首干谒诗写得含蓄委婉，那一刻，孟浩然的心又一次在矛盾中煎熬。 《望洞庭赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 孟浩然的再度游历长安，自然少不了与王维的相会，互诉离情，正说话间，有下人慌慌张张的前来禀报，说玄宗已到府门前。孟浩然一介布衣百姓，不敢面见玄宗，就慌忙躲进内室。 王维拜见玄宗，见有如此千载难逢的良机，自是不愿错过，向玄宗举荐孟浩然。张九龄和王维都曾经提起过孟浩然的名字，玄宗对孟浩然早有耳闻，孟浩然无法再藏，只得出来叩见玄宗。 玄宗向孟浩然征询近来可有诗作，孟浩然将应举落第后所作《岁暮归南山》向玄宗呈上。 “北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”《岁暮归南山》。 孟浩然将一腔落第悲愤化作怀才不遇、怀壁未明的感慨。而玄宗也明显的听出了孟浩然诗中的弦外之音，不禁怒道：“卿未求仕，而朕也从未弃卿，为何诬朕。”撇下诚惶诚恐的王维和孟浩然，拂袖而去。 孟浩然在一个不合时宜的时间里向玄宗呈献了一首不合时宜的诗，孟浩然的入仕之门已经缓缓关闭。 在张九龄被李林甫排挤出朝廷后，孟浩然入张九龄幕府，辟为从事。但不久，就因背部患疽病之痛，告别张九龄，回乡养病。 时光荏苒，白驹过隙，孟浩然心中仅存的那么一点想法也被时间冲淡。在离家不远的鹿门山搭建房屋，时常前去盘桓数日，清心静修。“岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。”越是追逐先隐清修的境界，越是让孟浩然看淡名利，看淡人生。 孟浩然的疽病忌酒及辛辣食物，孟浩然因此戒酒，并注意饮食，使病情得到控制，而逐渐好转。 在田园乡间的小路间，田埂上，时常看到孟浩然悠闲散步的身影，在松涛林海的飞瀑边，缓溪旁，时常见到孟浩然端坐冥想静思，孟浩然已于天地融为一体。 开元二十八年（公元740年），王昌龄从贬地岭南返回长安，路经襄阳，前来拜访孟浩然。好友的不期而至让孟浩然心情舒畅，设酒宴款待。推杯叙旧之间，孟浩然已全然将自己病的忌讳抛诸脑后，忘得一干二净。等王昌龄离去不久，孟浩然旧症复发，在家中病逝。 生命对于孟浩然似乎早已参透，他的魂魄也将一如既往的在天地间幽然独行。孟浩然诗风冲淡清旷，不单纯追求奇思巧对，自然平实。他的田园诗代表了盛唐的最高成就，与王维齐名，并称“王孟”。 王昌龄没想到自己的造访竟成了与孟浩然的永诀，王昌龄心中难过的同时，感到深深地歉疚。 王昌龄（公元690--756年），字少伯，山西太原人。王昌龄开元十五年进士及第，开元二十二年，中博学宏辞科，授汜水尉。王昌龄诗风“绪密而思清”，有“诗家夫子王江宁”之誉。 王昌龄的一首《出塞》，情思飞越，遐想古今，以千年之前，万里之外落笔，创建出“发兴高远”的雄浑苍茫意境，被推为唐人七绝的压卷之作。 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”《出塞》。 王昌龄诗满天下，但在生活中却因不护细行为人所谤，而屡次遭贬。不护细行就是生活不检点，行为不拘小节。但如此无关大局的事情却为人所诟病，估计应该不单单是生活习惯招惹他人不满，而应是另有原因。难道是才华横溢为人所嫉？或许吧。 由于生活不检点而招致他人非议的不乏其人，崔颢应该算是一个典型了。 崔颢（公元704--754年），开元十一年进士。但崔颢与王昌龄又有所不同，崔颢早期属意词艳，多陷轻薄而受人非议，遭受贬谪。而后期诗风大变，不乏优秀之作。他的一首《黄鹤楼》更是让崔颢名垂千古。 《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 黄鹤楼位于武昌黄鹤山，据传仙人王子安曾骑鹤过此，为黄鹤楼涂抹上一层神秘的色彩。在崔颢的笔触下，岁月已逝，故人不再，天际中白云悠悠，目光里仙去楼空，惟见江上烟雾飘渺中，那一缕缺憾的愁思。 如此神韵意境，让人浮想联翩。若干年后，李白登上黄鹤楼，诗意充膺，但见崔颢此诗，颔首低沉，竟为之搁笔。 其实这些行为完全不至于大惊小怪，别忘了玄宗可是宠幸了寿王妃，那可是乱伦之举。相比之下，王昌龄和崔颢不过是小猫见大猫罢了。但话又说回来，谁让人家是当今皇帝呢。 第三章 双子星座 第十四节 幻灭 王维在长安终于等来了机会。 开元二十一年，张九龄任相，王维擢引为右拾遗。此时，王维对未来充满了无限的憧憬。 命运总是瞬息万变，好景也总是短暂如昙花夜放。三年后，由于李林甫的作祟，张九龄罢相。李林甫独掌大权，开始肆意攻讦朝臣忠直人士，朝廷笼罩在一片压抑之中。 王维即不愿同流合污，随波逐流。又无法改变现实的处境，原本内心美好的希望随之破灭。面对残酷的现实，对前途的不可预知又无法把握的痛苦，让王维决意摆脱这种是非混淆的官场，寻求一种精神上的解脱。此后，王维吃斋奉佛，过着一种亦官亦隐的闲散生活。虽然是消极避世，但王维在明月松间，清风竹林中也寻觅到了心灵的归宿。在恬静淡雅的外表下，在刻意隐藏着那颗矛盾的心。 《渭川田家》 斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟《式微》。 由于张九龄被排挤出朝廷，王维心灵上少了一个挚友，政治上失去了一个依靠。在彷徨苦闷之中，对着夕阳落霞下那种怡然自得的田园生活心生羡慕之情。 开元二十五年（公元737年），边关捷报，河西节度副使崔希逸在与吐蕃交战中大捷，玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，体察军情。实际上，就是找个借口将王维调离了朝廷。 在塞外奇异壮美的风光中，王维领略了环境的严酷和前方将士生活的艰辛。大漠孤烟，长河落日，王维的心情如随风飘零的乱草，似北回归雁离群般的孤零。 《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。 王维返回京师后，职位却得到了提升，被任为吏部侍郎。但这并未让王维感到丝毫的快慰。相反，王维已经对官场失去了信心，只想消极的避世，已全然没有了年轻时的壮志豪情。 在蓝田辋川，王维找到了一个清幽所在。这里原本是宋之问的别墅，秀丽的景色，静谧的山林，让王维沉浸其中。 在官场中，王维只是敷衍应酬。闲暇之余，王维与早年同隐终南山的知交裴迪在辋川浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。 “晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”《酬张少府》。 这一刻，王维已经把清幽淡定的禅隐同辋川静谧流美的山色交融贯汇，营造了一种物我和谐的境界。 美丽的景色，让精通音乐、绘画的王维更有着一种独特的理解和感受。让王维的诗中有画，画中有诗，如琴弦上流淌的音符，如宣纸上渲洒的淡墨，清丽而空灵。 在诗与画和谐的韵律中，让我们看到“空山新雨后，天气晚来秋”的空明雨后秋景；让我们看到“空山不见人，但闻人语响”的空宁清山静林；让我们看到“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的空幽夜月春山；让我们看到“深林人不知，明月来相照”的空灵静夜竹篁。 焚香独坐，咏禅诵经，是王维在这一段无忧无虑的时光里生活的主题。 第三章 双子星座 第十五节 望岳 泰山，位于山东泰安县，为五岳之首。春秋时期的教育家孔子曾登临泰山。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”《孟子 尽心上》。 《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 这是杜甫二十几岁时，初游齐越时所作，抒发了内心的凌云壮志和勇于进取的情怀。 杜甫（公元712--770年），字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊）人，后迁居巩县。 杜甫漫游齐越时期，那是一段让杜甫难忘的快马轻裘的欢乐时光。祖国的山光水色，各地的风土人情，让杜甫增长了见识，开拓了眼界。就让杜甫全身心的去感受那份阳光般的快乐吧，因为在杜甫的一生之中，只有这段日子是属于美好的回忆。此后，他将为民生疾苦奔走呼号，为山河破碎潸然泪下，为衣食生计放下自尊，为国家安定呕心沥血，这全当是对杜甫后半生的疾苦给予的补偿。 天宝三年（公元745年），三十三岁的杜甫来到了洛阳，在这里他遇到了被赐金放还的李白。那一刻是两颗心灵的碰撞，那一刻是两片挚情的迸发。让我们记住历史上这辉煌的一刻，双子星座在此不经意的邂逅，缔造了唐诗两种风格的浑融，那灿烂的浪漫主义和现实主义的交相辉映。 李白知道，离开长安，意味着实现理想会变得更加渺茫。此时此刻，他又不得不选择离开，为了理想，为了自尊，虽然满怀矛盾，满怀悲愤，虽然只能在心中吟诵着《行路难》。 “金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”《行路难》。 离开长安的李白是痛苦无助的，但让他感到欣慰的是，他遇到了杜甫，两人惺惺相惜，一见如故。结下了比血缘还要浓酽的兄弟之情。 李杜携手欢娱之际，又喜遇路经此地的高适。此时，李白还沉浸在离开长安的沮丧之中，杜甫经历了几年前的科举失败，而高适在长安多年求仕也一直失意未果。三个天涯沦落之人就此相逢，结伴同游梁（今开封）宋（今商丘）。抛却烦恼，驱逐心中的阴霾，携手同行，游览祖国秀丽的大好山河。 天下没有不散的宴席，为了各自的理想，三个朋友盘桓数日后，也只能暂作别离。 翌年，李白和杜甫又不期而遇于东鲁，相聚数日。此次一别，李杜一生就再没能相见。时间分隔的只是面容，彼此间心灵深处的那份默契永远不会分离，只要心中有爱，只要心中有对朋友的深情祝福。 《赠李白》 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。 杜甫为了心中那份“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大目标，西入长安。 让杜甫最为郁闷的是，他还没能去实现心中的宏伟蓝图，第一步就因为落第而搁浅了。 “诏天下有一技之长者均可入京应试”，天宝四年（公元746年），朝廷举办了一次特试，杜甫欣然前往。 让杜甫怎么也没有想到的是朝廷的这次特试只不过是奸相李林甫玩弄的一个忌贤妒才的政治阴谋。杜甫参加的这次特试录取名额为零，也就是说一个都没有录用。为此，李林甫还特地去向玄宗道贺，措辞称“野无遗贤”。 玄宗为此事特意询问了李林甫：“你说‘野无遗贤’是不是就是说贤才栋梁已皆为朝廷所用，在百姓之中已没有贤良了。” 李林甫连忙躬身，一脸的谄笑：“恭喜皇上，您都会抢答了。” 这件事的发展让杜甫很是困惑，他也不甘心就此放弃。于是，在长安默默地等待时机。在长安漫长的等待中，杜甫看到了上流社会的奢侈腐化，国家政治上存在的种种弊端。让杜甫清醒的认识了黎民百姓疾苦的根源，对现实的认识上升了一个新的高度。 杜甫以向皇帝献赋，向贵胄投赠干谒的方式在长安等待机会，为了心中的理想，杜甫开始了为期十年的“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的潦倒酸楚生活。 第三章 双子星座 第十六节 荔枝 最近玄宗的心情很滋润。 天下祥和承平，边关戍御的重任交给哥舒翰和安禄山，朝政琐事交由李林甫代理，自己乐得个深居禁中，与杨贵妃声色欢愉，唱唱歌，跳跳舞，小日子过得美轮美奂。 李林甫又很会阅读自己的心意，至于他的防功害能，排抑异己，那只不过是小毛病而已，而谁又是完美无瑕呢？ 玄宗似乎迁就了李林甫的一些毛病，但他却没发现李林甫更大的缺点，杜绝言论，蒙蔽上听，为保住自己的权位，屡兴大狱，诛逐忠言之臣，但他也给朝廷带来了政治效率的提高。由于玄宗决策上的失误，杜绝兼听纳谏、集思广益，导致朝廷日益腐败，李林甫在位十六年，终于给大唐酿成了天下大乱的忧患。 杨玉环这样的女人，决不能简单的用明眸皓齿的美来形容。而是比美还要高一层的境界，那就是态。在玄宗的眼里，那绝对是最赏心悦目的一隅，轻歌曼舞，霓裳羽衣，丰腴体态，娇侍无力，那一袭吟诗的风情，怎一个爱字了得。 在五十七岁的玄宗眼里，二十四岁的杨玉环就像一颗熟透的新鲜的荔枝，剥开表皮，剔透晶莹，含在口里，一丝独特的甜香随着唾液沁入胃里。那一刻，玄宗的感觉是无以伦比的舒适、畅快，从口里一直舒适到内心深处，从眼中一直畅快到神经末梢。 自从玄宗吃下这颗荔枝，她也就成为了玄宗身体的一部分了，无时或缺，无时或忘。 很难想象，在从岭南至长安的官道上，八百里快马疾驰，一路上人马更替，只为第一时间奔赴长安，真的是边关快报吗？其实这只不过是为杨玉环送荔枝入京的快马使差。 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”玄宗如此大动干戈的行为，缘只为博取太真妃的一抹嫣然。 当杨玉环在华清池温泉中沐浴起身，出浴的那一瞬间，那比带雨的梨花还要惊艳，玉肤嫩滑，每寸肌肤都散发着青春诱人的芬芳。玄宗的眼睛在杨玉环的身体上逡巡直至定格，那是一次无比惬意的精神旅行。 “后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”杨玉环用自己的娇羞媚态给了玄宗最高的审美享受。当玄宗沉浸其中不能自拔时，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”就是再正常不过的事情了。如果真想让玄宗对此无动于衷，熟视无睹，恐怕要比让他跑完全程马拉松还难。 杨玉环被玄宗恩宠，杨玉环的三个姐姐也风光无限，分别被册封为韩国、秦国、虢国夫人，玄宗一样宠爱有加。而杨玉环的堂兄，任四川县尉的杨钊也因贵妃的关系被擢升为禁军参军。杨钊相貌仪表堂堂，极擅逢迎官长，又有着卓越的处事才能，让玄宗很是欣赏。杨钊又求见玄宗，以自己的名字当中有“金刀”视为大不敬，求恳玄宗赐名。玄宗对杨钊的忠信很是受用，于是赐杨钊名为“国忠”，意为对国家忠心耿耿，又任命杨国忠为京兆尹兼御史大夫。 一日，玄宗与贵妃在华清宫欢宴歌舞之时，宦官高力士前来禀奏，范阳节度使安禄山奉旨觐见。 安禄山，营口（今辽宁朝阳）人，父亲是胡人，母亲是突厥人，本名阿荦山。三十岁之前混迹边疆，在边境市场当过牙郎。开元二十年，三十岁的安禄山步入军旅，在幽州节度使张守珪帐下听命。安禄山头脑灵活，屡建奇功，不久被封为平卢将军。但其雅心勃勃，好大喜功，宰相张九龄曾经如此预言：“以后乱幽州者，必此胡也。”而就是这样的一个人，因其骁勇善战，贿通朝廷重臣，得以入京师朝见玄宗。 安禄山是个大胖子，体重足有三百余斤，大腹便便，逢人脸上便堆起笑容，一幅憨态可掬的样子。别看安禄山貌似忠厚，但其内心却非常狡猾奸诈，这个混血儿身体里流淌着不安分的血液。 玄宗一见到安禄山就笑了，见他辛辛苦苦的挺着个大肚子，还得跪倒磕头，就打趣安禄山说：“你肚子里都有些什么东西啊，怎么如此臃肿。” 安禄山敛起笑容，一本正经的回答：“其实也没有什么，只有对皇上的一颗赤胆忠心。”玄宗闻言龙心大悦，对安禄山大加褒扬。 太子李亨前来拜见玄宗，玄宗向安禄山介绍太子，安禄山认真的听着，却只是站立，而不跪拜。玄宗恼怒安禄山竟敢对太子如此无理，安禄山一脸的无辜，装模作样的问：“臣不知太子是何官职。” 玄宗见他不懂，就解释说：“朕百年之后，就是他来统治你们啊。” 安禄山这才慌忙跪倒：“臣该死，臣心中只有皇上，不知还有太子，现在懂了，请皇上治罪。” 玄宗被安禄山如此的“率真可爱”逗得哈哈大笑。 安禄山知道现在玄宗最宠爱的是杨贵妃，为了在朝廷上站稳脚跟，就寡廉鲜耻地向玄宗请求，死活非要认杨贵妃为干妈不可。安禄山比杨贵妃足足大了二十余岁，这个小妈够青春，这个大儿子也够成熟。玄宗见安禄山忠实憨厚，又觉得以后的边陲戍守还要全力倚仗此人，见贵妃没有异议，也乐得个欣然接受。 此后安禄山再来觐见玄宗，必先拜见贵妃之后，才向玄宗跪拜。玄宗大惑不解，向安禄山询问缘故。安禄山振振有词：“皇上和贵妃就是我的父母，我是胡人，我们胡人的礼节是先母后父，所以臣斗胆先行拜见母亲。” 玄宗真是被安禄山给雷倒了，没想到安禄山的品质竟还如此优秀，孝顺啊！ 玄宗允许安禄山在长安建造府邸，时常可以回家看看。安禄山更是处处讨好贵妃，自由出入后宫，与杨贵妃母子相聚，嬉戏欢娱，通宵达旦。 天宝九年（公元750年），安禄山被封为东平郡王，这是唐朝册封少数民族官员最高的爵位。玄宗又任命安禄山为平卢节度使，兼范阳、河东节度使，管辖幽州、河北等地区，拥有重兵。 安禄山在长安目睹了朝廷的腐败，他是个有心之人，便开始等待时机。而上天总是青睐于有准备的人，玄宗的一念之差，为大唐江山日后的灾难埋下了伏笔。 最近太子李亨的心情很不爽。 一个李林甫已经气焰熏天，现在又多了一个讨厌的杨国忠。 杨国忠见李林甫位高权重，就竭力讨好巴结李林甫，李林甫也因杨国忠如今已是皇亲国戚，也尽力拉拢，二人面合心分，互相利用，在对待太子李亨的态度上，达成了共识。杨国忠充当爪牙，李林甫在幕后策划，通力合作，向玄宗屡进谗言，让玄宗疏远太子，从而与太子李亨结下矛盾，而且日益加深。 玄宗如此信任重用杨国忠，即为取悦贵妃，又是借此牵制李林甫的专权。天宝十一年，李林甫病死。玄宗立即让杨国忠出任右相，顶替了李林甫的位置。而杨国忠上任不久，就诬告李林甫与阿布思预谋反叛。李林甫尸骨未寒，就被玄宗下旨掘坟开馆，剥去官服，李林甫的家眷被发配岭南。 “死人也能谋反，你到底是怎么想的？” “我没说死人能谋反，只是说他死前有谋反的可能，这叫预谋未遂。” 第三章 双子星座 第十七节 先兆 天宝年间，朝廷向西北、西南边境频繁用兵，穷兵黩武，不仅给唐王朝的统治带来了不安定因素，更是给广大中原地区的黎民百姓带来了沉重的负担。 天宝十年（公元751年），剑南节度使鲜于仲通征讨南蛮，在泸南兵败，将士八万，殁者六万余人。而杨国忠却对玄宗隐瞒实情，谎报战事大捷，为其邀功。又私下征募两京及河南、河北百姓补充兵源。而南诏地区瘴疠严重，士卒前往此处死者十之八九，百姓皆不肯应征。杨国忠便派御史率士兵四处捕捉男子壮丁，送往军所。百姓家家妻离子散，爷哭娘嚎，惨绝人寰的场面，令人触目惊心。 “信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”杜甫目睹着那一幕幕的悲痛，感同身受，心情愤懑，作《兵车行》歌行真实地描述了那段悲惨的现实。 杨国忠任右相以来，上对玄宗欺瞒事实，下对百姓横征暴敛的行为比李林甫有过之而无不及。而整个杨氏家族的骄奢淫逸，更是让人瞠目结舌。 “三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有，翠微榼叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰汲稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”《丽人行》。 仅仅是杨家姊妹的一次游春之行的场面就如此声势浩荡，可见平素里是如何百般苛刻的暴敛民脂民膏。 杜甫想起自己在开元二十三年在洛阳第一次参加科举应试的情景，那时的杜甫“读书破万卷，下笔若有神。”自比曹子建、司马相如之才，在诗坛上崭露头角，也是相当的自信。而如今已没有了年轻时的那种凌气干云，在长安多年的困苦，早已看透人情冷暖，习惯了世态炎凉。 天宝十年，杜甫向玄宗进献三大礼赋。天宝十四年，事情终于出现了转机。杜甫得到了右卫帅府胄曹参军的闲职，主要是负责看管府库的钥匙。即便如此，也让杜甫看到了一丝希望，却不想数月后就爆发了骇人听闻的安史之乱。 同年十月，杜甫告假回奉先探省家人。一路之上只见背井离乡、逃荒要饭的百姓络绎不绝，尸横于路，饿殍遍野。已逾不惑之年的杜甫眼望着如此凄惨的景象，想起开元之初的国势昌盛，心中感慨万千。 而此时，在骊山华清宫中，玄宗正携着杨贵妃在华清宫避暑。 ”朱门酒肉臭，路有冻死骨。“两种场面之比较，真是天壤之别。 回到家中，让杜甫更是心碎欲绝，愧为人父。自己的家中已断粮数日，幼子已经被饿死。此时正值十月，应该是粮食最充裕的时节。而百姓却无以温饱，杜甫禁不住涕泪纵横。想自己家族世代官宦，可免除租税兵役，贫贱尚且如此，你让寻常百姓家庭如何存活。 第三章 双子星座 第十八节 前夜 开元二十二年（公元743年），二十岁的岑参入长安向朝廷献书求仕，却未能如愿。为谋仕途，此后数年，岑参一直奔走于长安与洛阳之间。 岑参（公元715--770年），南阳（今河南新野）人。自幼丧父，跟从兄长读书，几年之间就通读经史，博洽多文。 天宝三年（公元744年），岑参应举，进士及第，被授予兵曹参军。天宝八年，岑参赴西北任安西节度使高仙芝幕府书记。岑参一向胸怀“功名只向马上取，才是英雄一丈夫。”的豪情，只盼能早日驰骋沙场，赢取功名。 此次是岑参初离长安，对妻子朋友的思念，对长安的眷恋，难免心中抑郁惆怅。而大丈夫志在四方的豪壮胸襟，让岑参义无反顾的策马驰入茫茫黄沙，漫漫征途。 行进间，在半路上偶遇进京的使者，此时此刻，岑参唯有恳请同僚为家人代报平安。 “故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《逢入京使》。 天宝十年，岑参被调回长安。天宝十三年，岑参作为安西北庭节度使封常清的判官再度出塞。 多年边塞的生活经历，锤炼了岑参豪迈壮阔的诗情，奠定了他边塞诗风的高昂基调。 在送别原职武判官归京述职的饯行宴上，岑参奇情妙思，充满浪漫的想象，歌咏了一首“白雪歌”的边塞诗章。 《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 李白离开长安的方式还算体面，但李白知道，下一次如此零距离的接触玄宗估计比登月都难。 告别杜甫，为了心中那份未竟的事业，李白又将上路。他选择了再一次漫游，为了平复自己的躁动，修补那颗受伤的心。 这一次，李白从游梁宋开始，历遍大半个中国，弹指一挥间，就是十余年。 多年的羁旅生活，让李白对家的思念更有着清晰如日的感受，望月凝思，那月凉如水的夜晚，不禁沉浸未已。 《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 “无意于工而无不工”的风韵，李白情感随意泼洒，横绝千古，意味深长，字里行间，耐人寻味。 天宝八年（公元749年），李白游历至梁园。在这里，李白开始了他的第二次婚姻，李白娶了前朝宰相宗楚客的孙女宗氏为妻。开元二十九年，李白妻子许氏病故，距今已有十年的光阴了，其间李白在东鲁与一女子同居，生下了第二个儿子颇黎。 这一次，李白又是入赘到女方家里。宗氏信奉道教，与李白是道友，这让两人有了更多的共同语言，夫妻婚后恩爱和谐。 曾经的那只大鹏，如今虽已受伤，但不服输的精神让大鹏还会奋力高飞，直入云端，哪怕冒着疾风骤雨，哪怕冒着折翅的危险。 李白决意北上幽州，入幕边关，在军旅中寻求建功立业的机会。从而实现自己的夙愿。但当李白来到幽州，看见的却是安禄山正在厉兵秣马，一幅虎狼之师的面貌。这一发现让李白不寒而栗，安禄山的谋反之心已是昭然若揭，但苦于自己却没有机会面见玄宗，只能空自嗟叹，痛苦再一次吞噬着李白的心。 天宝十三年（公元754年），李白来到宣州（今安徽宣州），宣州是六朝江南名郡，大小谢都曾在此任过太守。李白登上叠嶂楼（谢朓楼），目极千古，思绪遄飞。留下了千古之佳作。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上九天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 只有在梦里，李白才能得到片刻的解脱。但睁开双眼，却又不得不面对现实的无奈。当蓦然回眸，却发现，此时天下已然是一派山雨欲来风满楼。 第三章 双子星座 第十九节 安史之乱 天宝十四年十一月初九（公元755年12月16日），爆发了震惊朝野的安史之乱。 安禄山与副将史思明联合奚、契丹、突厥等组成十五万大军，对外宣称二十万。以“清君侧”为名，矫诏声讨佞臣杨国忠，在范阳（今北京）起兵。 叛军训练有素，一路上所向披靡，势如破竹。河北各州县官兵毫无戒备，临时募兵抵抗。一触之下，唐兵瞬间瓦解，溃不成军，望风而逃。 安禄山举兵之际，玄宗正携着杨贵妃在华清宫游乐，等到五日后快马驰奏玄宗，安禄山已经一路高奏凯歌，直抵洛阳。 玄宗闻讯，惊恐失色，以往只是一厢情愿的认为只要善待安禄山，就能感化他，使其为己所用，更不至谋反。却不想安禄山久怀异志，狼子野心。玄宗追悔莫及，没办法，反都反了，总得采取点补救措施吧。 玄宗命安西节度使封常清兼范阳、平卢节度使，赴洛阳迎敌。命郭子仪为朔方节度使，卫尉卿张介然为河南节度使。命六子荣王李琬为帅，右金吾将军高仙芝为副帅，发兵东征。 玄宗又诏派特进毕思琛前往东都洛阳募兵防御。玄宗分置完毕，一颗悬着的心还没放下，就闻讯安禄山以攻陷洛阳。 洛阳留守李澄和御史中丞卢奕被俘拒降，惨遭杀害。封常清在洛阳以临时招募的兵士与叛军精锐之师对抗，自然是一败涂地。封常清率残部退至陕郡，与在此驻守的高仙芝会合。高仙芝接受封常清的建议，退守潼关。却不想玄宗偏信宦官监军诬告，以“失律丧师”之罪，将封、高二人处斩。 天宝十五年正月初一，安禄山在洛阳称大燕皇帝，改元圣武。 玄宗于是慌忙之中任命哥舒翰为统帅，驻守潼关。 潼关，位于长安以东，是长安与洛阳之间的必经要塞。此处易守难攻，而作为都城长安的门户，潼关的军事价值自是非同一般。就是说潼关一旦失守，那么长安便如节日里开放的花园一样，任由叛军践踏。 哥舒翰此时已年老力衰，有病在身，迫于形势，只好勉强挂职。采取坚守不战的策略，与安禄山叛军周旋。希望能争取时间，给唐军以喘息之机，然后实施大举反攻。 可是玄宗却又偏听杨国忠的一面之词，见哥舒翰按兵不动，怀疑他怀有异心。数次下旨命哥舒翰出兵迎敌，以求全歼叛军，控制局势，收复洛阳失地。却不去想此时叛军正气势如虹，而哥舒翰帐下将士久疏战阵，如何能与叛军匹敌。 哥舒翰对于玄宗的急于求成，迫于无奈，不敢拂抗，只得带领将士倾兵而出，不料此举正中叛军下怀，哥舒翰率兵出关不远，便遭遇埋伏，唐军惨败，哥舒翰被擒，潼关失陷。 叛军以迅雷不及掩耳之势，把唐军彻底给打懵了。叛军一路西下，直奔长安，长安沦陷在即。 玄宗听从杨国忠的主意，携后宫诸妃，皇亲国戚及禁卫军数余人众，于六月十三凌晨仓皇逃离长安。 翌日早朝，众文武官员才知道玄宗已于昨夜不辞而别了。确切地说，是连个招呼都没打就跑了。群臣有愤恨的、有伤心的、有失落的、有郁闷的。大家心照不宣，皇上你也太不够意思了，当年陈叔宝临跑还能告诉一声，你只顾自己逃命。众人目光相对，一瞬间，达成了一个共识，皇上都跑了，你我还装啥啊，跑吧，要比逃命，我比谁都快。 第三章 双子星座 第二十节 逃命 什么是跑得快？讲个笑话告诉你。 一家老两口有三个女儿，这天三个女婿都来上门拜见岳父岳母。老岳父想考校一下三个女婿的文才，便让三人以“快”为题，各做文章。 大女婿沉思片刻说：“天上下了一阵急雨，我去了一趟田地，回来一看，身上没淋一丝雨滴。” “够快”老岳父捻须赞扬。 二女婿思忖片刻说：“晴空打了一个霹雳，我去了一趟市集，回来一听，轰鸣声还在继续。” “也够快”老岳父拍手称赞。 轮到了三女婿，三女婿抓耳挠腮，苦思冥想，也不知该如何回答。恰巧此时，岳母放了一个屁，三女婿顿时豁然开朗，说：“丈母娘放了一个屁，我去了一趟外地，回来一闻，酸臭味还没散去。” “……” 玄宗出逃的消息不胫而走，长安城里的百姓听说后，皆携幼扶老，举家奔逃。于是，长安城里一片狼藉。 有跑得快的，就有跑得慢的，跑得慢的自然就倒霉了。待叛军攻入长安，只能乖乖的做了俘虏。 王维就是众多跑得慢之中的一位。 叛军攻陷长安，王维来不及逃走，只能束手就擒。也怪他名气太响亮了点，安禄山特意下令将王维、储光羲等被俘人众押解到洛阳。拘禁于菩提寺中。 安禄山知道此时正当用人之际，如果能让王维、储光羲等人投诚，自然是脸上有光。便委任众人官职。王维自是不愿顺从，以吃药装病搪塞，百般推就。却不想被安禄山看出破绽，安禄山强行授予王维官职，王维迫于无奈，做了安禄山的给事中。 安禄山设宴于凝碧宫，与麾下将士庆祝出师大捷。王维等一些迫授伪职的官员陪侍座中。席间，城陷被俘的原唐官员颜杲卿眼含热泪，对安禄山破口大骂，痛讹大唐江山被安禄山此种乱臣贼子所颠覆。安禄山气急败坏，命卫士将颜杲卿斩首示众。 事后，王维回到府邸，对颜杲卿心怀敬佩。愧恨自己的懦弱，提笔写下《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐……示裴迪》一诗。 “万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐……示裴迪》。 王维伤心落泪，他却没有想到，他的不经意之举，正是这一首诗，日后却救了他的性命。 玄宗与护卫军等一行逃至马嵬坡（今陕西兴平市西北），众将士皆灰头土脸，狼狈不堪，怨声沸腾。皆私下议论此次安禄山兵叛皆因杨国忠飞扬跋扈，擅职专权，才导致如今的天下大乱。太子李亨把握时机，与宦官李辅国、龙武将军陈玄礼密谋，利用将士的不满情绪，煽动哗变，杀杨国忠。然后，六军不发，声讨杨氏家族诸般罪恶，以声势胁迫玄宗，请杀杨贵妃。 玄宗见众将士皆义愤填膺，心意已决，自己已成骑虎难下之势。无奈之下，挥泪命高力士将贵妃缢死在马嵬坡。 “马嵬坡下泥土中，不见玉颜空行处。” 然后，众人兵分二路，太子李亨北上灵武募兵反攻，玄宗南下入蜀避难。 第三章 双子星座 第二十一节 陈涛斜 天宝十五年（公元756年）七月十二日，太子李亨在灵武（今甘肃银川）宣布继位，即唐肃宗。尊玄宗为“上皇天帝”，改元至德。 玄宗经剑阁入蜀，行军途中，接受追随大臣房琯的建议，于七月十五日颁布诏命诸王分镇的诏书，即“分置制诏”。 “以太子亨充天下兵马元帅，领朔方、河东、河北、平卢节度都使，南取长安、洛阳。永王璘充山南东道，岭南、黔中、江南西道节度都使。盛王琦充广陵大都督，领江南东路及淮南、河南节度都使。丰王珙充武威都督，领河西、陇西、安西、北庭节度都使。” 盛王李琦和丰王李珙并未出阁，依然在玄宗身边侍奉。而玄宗十六子永王李磷在江陵征募军士，然后率大军经襄阳、九江一路东巡，直抵广陵。 玄宗觉得房琯提的这个建议确实不错，也暂时放下心来。自己的安全既有了保障，又可以兴起光复大业。这个建议就好像朦胧夜空上的月亮一样，看上去很美。但具有作曲才能，被梨园尊为祖师爷的玄宗一定没有听到过这只歌曲，那就是《都是月亮惹的祸》。 一个月后，玄宗听到了李亨在灵武继位的消息。心中虽有些忿忿，但已即成事实，为顾全大局，只得派心腹大臣房琯、韦见素、崔涣三人携传国玉玺奔赴灵武交予李亨，承认了肃宗的合法地位。 永王李璘的势力遍及所辖的大部分地区，成为长江流域一只强势的军事力量。李璘的实力让肃宗忧虑不安，坐卧不宁。因为如此强势的军队又持有玄宗的分置御诏，直接对肃宗构成威胁。为妥善起见，肃宗诏命这个曾经十分依恋自己，自己又十分疼爱的，如今羽翼俱丰而又不太听话的弟弟交出兵权，回到成都玄宗身边陪侍。 永王李璘根本就没把肃宗的话当回事，说他鬼迷心窍也好，说他不甘寂寞也罢，总之在儿子襄城王李惕及手下谋士的鼓动下，他如今的心里，想的是如果不抓住这天赐的良机，那真是对不起父母，对不起朋友，对不起子女，更对不起自己的信仰。李璘还有信仰？当然有了，李璘的信仰就是：机会来了，要不由自主的去做自认为有意义的事情，简称“机会主义”。 一场兄弟之间的权力争斗，已不可避免。 永王李璘命大将浑惟明、季广琛 、高仙奇率五千精锐，直趋广陵。在接到肃宗采访使李希言以大不敬的口吻质问自己东巡的意图时，李璘被激怒了，命浑惟明攻打李希言，命季广琛攻打广陵李成式，李璘毫不掩饰地表明了自己的态度。 这一仗李磷大获全胜，李璘竟没想到初战告捷，原来事情比自己想象得还要简单。李璘顿时膨胀起来，他要加快夺宫的步伐，事分两极，同时，他也加快了自己覆灭的脚步。 事情并没有想象得那么简单，李磷属下大将季广琛感觉到情势不对，就召集诸将领说：“永王精锐此时不攻取长安、洛阳，却攻打肃宗所部，现在永王的做法，摆明了是要造反，我们以后会背上叛逆的骂名。” 众将认同，于是歃血为盟，浑惟明率部逃往江宁，冯季康率部逃往白沙，季广琛率部逃往广陵。 李璘闻讯，派兵追击。季广琛大义凛然地对追兵说道：“有感于永王的恩德，不愿兵刃相见，我不过是逃命回归朝廷，如若相逼，定当誓死一战。”于是追兵纷纷退回。 李璘见众叛亲离，无可奈何之下本想拼死一战，但此时军心早已涣散，李璘最后的一点意志也崩溃了。惊惶之中，带领少数随从从丹阳奔走鄱阳，南走岭南。却不想在大庾岭遭遇江西采访使皇甫优的追兵，中箭身亡，儿子李惕也在乱军之中阵亡。 机会是给有准备的人，但有准备也要看清楚到底是机会还是深渊。 至德元载十月初三，肃宗由灵武抵达彭原（今甘肃宁县），房琯向肃宗请命，愿带兵平叛反贼，收复长安。 房琯，太宗时期宰相房玄龄的后人，世代文职。以天下为己任，国家兴亡，匹夫有责的房琯向肃宗主动请缨，让肃宗大为感动。 于是，诏命房琯为招讨西京兼防御蒲州、潼关兵马节度使，兵部尚书王思礼、御史中丞邓景山为副，户部侍郎李揖为行军司马，中丞宋若思、起居郎贾至、右司郎中魏少游为判官，给事中刘秩为参谋，领兵出征。 看看这次行军队伍的名单中，几乎清一色的全是文官，还好又加进了几位武将，杨希文带南军自宜寿，李光进率北军自奉天协助，却又都是些说话不算的，由此闹出了一个天大的笑话。 房琯自率中军先锋与北军和叛军安守忠部遇于陈涛斜。 陈涛斜，又名陈陶斜，在陕西咸阳东。这是一场遭遇战，也注定了是一场不平凡的战役。 房琯在两军阵前排起春秋阵法。以二千牛车列阵攻击敌营，另骑兵、步兵夹杂阵中，护佑两翼，一声令下，卷沙走石般地向敌军阵营冲去。 房琯，一介书生，从未入军旅，从未参加过一次战役，就敢请令统帅三军沙场克敌，胆子可真够大的。可是还有胆子比他还大的，那就是唐肃宗李亨。 房琯求功心切，又是满怀一腔热血。只是对战场估计不足，把残酷的战役想象得过于理想化了。估计是领命之后，找了本兵书就上前线了，还是本盗版的。行军途中，抽空翻了翻，觉得这招挺好，肯定管用，又暗自佩服自己无师自通，简直就是自学成才。 叛军见唐军来势汹汹，皆一字排开，在阵前擂起大鼓，响彻云霄，群牛皆被巨声所扰，震栗股颤，四散奔逃，叛军又投火把于牛阵中，牛车燃起大火。唐军登时大乱，四散溃逃，慌不择路。碾死踏伤不计其数，血流成河，尸横遍野，四万余唐军几乎全军覆没。 这一战皆因食古不化、书生意气的房琯生搬硬套古代阵法而导演了一场窝窝囊囊的惨剧。长安沦陷百姓闻讯皆北向陈陶、彭原方向痛哭失声。 《悲陈陶》 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人四面向北啼，日夜更望官军至。 杜甫在即时之作《悲陈陶》中，表现了对死难者的沉痛悼念和用悲哀的情绪抒发了战士的悲壮之美。 第三章 双子星座 第二十二节 睢阳保卫战 肃宗李亨命朔方节度使郭子仪和河东节度使李光弼以灵武向东，攻伐叛军。 郭、李率部屡次击溃叛军史思明部，打击了叛军气焰。而颜真卿等一些地方官依城严防死守，使叛军每一步的前进都举步维艰。就这样，蚕食着叛军的生力，消耗着叛军的精力，摧残着叛军的毅力，逐渐收复河北一带。 肃宗将自己做太子时的好友李泌从颍阳隐居处请至军中，李泌曾深得玄宗赏识，但不愿为官，便进太子府做了太子侍学，从而与太子李亨结下了深厚友情。 当此国家存亡之际，李泌欣然应允出山相助，肃宗拜李泌为随军长史，李泌百般推辞不就，但肃宗以自己身边跟随平民布衣，实为不妥为由，让李泌只得暂时接受，但李泌的条件是，功成身退。 肃宗采纳了李泌的计策，以郭、李部牵制长安、洛阳的叛军，使叛军在长达数千里的战线上援接，疲于应付，首尾不能相顾。而另派一只精锐直袭叛军巢穴范阳，切断叛军后路，最后集全部兵力于长安、洛阳一线，聚歼叛军。 在唐军全力反攻的局势下，叛军形势岌岌可危，人心动荡。此时忽然发生了一件战局向着唐军有力的方向发展的事情。 起因是叛军发生了内讧，安禄山只能后悔自己生了个忤逆的儿子，在两军对峙之际，安禄山的儿子安庆绪在谋士严庄的怂恿下竟然把安禄山给杀了，取代了安禄山，自立为帝。这件变故影响了叛军的战斗力和军中的士气，叛军一时群龙无首，各自为战。 肃宗至德二载（公元757年）正月，安庆绪杀父，自立为帝，改国号载初。然后安庆绪命史思明回守洛阳，同时，安庆绪又对江淮用兵，围攻睢阳。由此，上演了一场可歌可泣的睢阳保卫战。 睢阳地处洛阳东南，位于汴河西岸，是联结关中与江淮的交通枢纽，身后就是物产富饶的江淮平原。 二月，安庆绪部尹子奇率十三万大军扑向江淮的咽喉重地，睢阳城。 睢阳城太守许远见敌军来势汹汹，敌众我寡，于是向真源令张巡求援，张巡率数千兵士驰援睢阳，合众六、七千人。二人率众像楔子一般死死的钉在江淮要道上，开始了惊心动魄的睢阳保卫战。 安史乱后，雍丘县令令狐潮投降叛军，张巡曾据守雍丘与令狐潮四万余军队对抗。张巡运用草人借箭等策略与令狐潮周旋，又用奇袭战术给予令狐潮军以重创，固守城池不失，由此一战成名。 有了前面守城的经验，张巡此次更是得心应手，张巡、许远率领睢阳城全体官兵昼夜奋战，粉碎了尹子奇大军的数次进攻。张巡指挥战斗，许远负责调粮，保证需求，二人鼎立配合，死守睢阳。 那是一段残酷的日月，那是一场残酷的战役。 张巡命士兵轮番在城楼上擂鼓，以扰乱敌军的心智，用以迷惑敌军。数日如此之后，待叛军精神麻痹松懈，张巡亲率南霁云、雷万春等部将，乘着月色将精骑五十，对叛军大营实施偷袭。 叛军猝不及防，立时大乱，张巡身先士卒，冲至中军帐前，欲擒贼先擒王，弯弓搭箭，找寻尹子奇的踪迹。却不想二人从未见过面，张巡根本就不认识尹子奇，一时找不到毙敌的良机。张巡急中生智，命南霁云埋伏在一旁，自己折下道旁蒿杆作箭，一箭正中一敌将前胸，敌将惊诧之中发现只是一只蒿杆，便兴高采烈的去向尹子奇报告，尹子奇不及答话，南霁云的利箭已挟风扑面而至，尹子奇躲闪不及，一箭直入左眼，尹子奇痛呼出声，强忍剧痛拔出箭杆，却不想连带着眼珠一起拔出，鲜血喷涌。 这是与曹操麾下猛将夏侯惇曾经发生的相同的一幕。夏侯惇气急败坏的将眼珠吞入腹中，而尹子奇却没有如此骇人的勇气，他见情势不利，扔下箭杆，带兵慌忙撤退。 尹子奇这个亏可吃大了，他岂肯善罢甘休，数日后，又率兵包围了睢阳城。这次尹子奇吸取了上次被偷袭的教训，命士兵时刻提防，或围或攻，消耗唐军，企图困死睢阳城。 由此睢阳城被围长达数月，外援不至，城里粮食短缺，守城士兵每日只能以一小把米混合着树皮、树叶充饥，由于连续作战，疲劳困顿加之伤病袭扰着睢阳官兵，此时城中只剩下一千多士卒，在极度疾苦的状态下，只能以意志战胜身体，支撑守城战斗，睢阳城已经到了千钧一发之际。 张巡见此条件下，如无外援，睢阳城将守不了多久了。如此往复消耗，城内将不会存活一兵一卒。张巡派骁将南霁云率三十骑乘夜杀出重围，驰往临淮向河南节度使，北海太守贺兰进明乞求援军。 南霁云向贺兰进明陈说利害，苦求贺兰进明赶快发兵援救睢阳，不想贺兰进明只想保存实力，以睢阳城不值得救援为由，拒绝出兵，并设宴款待南霁云，妄想将南霁云招致帐下。 南霁云见贺兰进明不顾大局，嫉妒张巡功绩，百般苦求也无法说服贺兰进明，仰面痛不欲生的说道：“睢阳军民已断粮月余，我在此还能吃得下去吗？贺兰大人手握重兵，却见死不救，这难道是忠义之士所为吗？”拔剑砍断自己一截小指“这截断指作为我来此的见证，我愧对张将军的期望。”此举令在座的不少将领流淌下同情的眼泪。宁陵守将不顾贺兰进明的反对，自带三千人马追随南霁云回援睢阳，待杀进城中，只余一千余人。 张巡、许远见最后的希望也没有了，现在只能靠自己，靠睢阳城全体的官兵和百姓了。于是号召大家死守睢阳，如若弃城，就是拱手将睢阳让与叛军，到那时江淮地区生灵涂炭，不知又有多少无辜的生命摧残于战火硝烟之中。 城在人在，城亡人亡，誓死与叛军周旋到底，为唐军组织反攻争取时间。这一决定，直接导致了叛军西线战场的全面溃败，为大唐兴复做出了不可磨灭的贡献。 张巡、许远率领官兵坚持至十月，城内已再找不到一粒粮食，城内军民只能网罗天空上飞过的鸟雀、挖掘地下的老鼠充饥。在矛盾痛苦的抉择下，张巡将爱妾杀死让士兵们果腹，睢阳城出现了人吃人的场面，这里即将成为人间的炼狱。 十月初九，叛军又一次攻城，这一次让他们感到奇怪的是，在没经过任何抵抗而不费吹灰之力就轻易的攻入城中。城内鸦雀无声。叛军以为守城将士已弃城逃走，但映入每个叛军眼帘的是让他们极为震撼的一幕，只见城中人人或躺或卧，兵士已经饿得再也站不起来了，已无力抵抗，只能束手就擒。 尹子奇彻底被全城将士忠贞爱国、视死如归的气节所折服，全城官兵皆慷慨赴死。这一刻，只有死才是对勇士最高的赞誉，令任何人都会侧目流泪。 张巡、许远领导睢阳保卫战，以忘我的精神抗击数倍于己的叛军长达数月之久，最终为国捐躯，谱写了一首动人的爱国主义篇章。 韩愈在《张中丞后传》中评价说：“守一城捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，阻遏其势，天下之不亡，其谁之功也。” 张巡诏谥荆州大都督，绘画像于凌烟阁。 第三章 双子星座 第二十三节 相峙 安庆绪替代了老子安禄山，为稳定军心，命严庄大力封赏部将。 可是由于战线的拉长，让安庆绪疲于应对。见势态出现转折，肃宗李亨改变战略，命郭、李率部全力出击，力求先收复两京，因为这将会主导整个战局的走向，起到人心向背的关键作用。 睢阳的顽强坚守，出乎了安庆绪的意料之外，让安庆绪在长安、洛阳的用兵也是捉襟见肘，又加上郭子仪和李光弼的全力围攻，安庆绪不得已败走据邺（今河南安阳），唐军于六月收复长安，十月收复洛阳。 安庆绪部将李归仁率部数万人，溃败后投至史思明帐下。安庆绪见史思明势力日盛，心存疑虑，想找个机会除掉史思明，不想事情却被史思明知晓，史思明率部八万余人降唐，被肃宗封为义王，任范阳节度使。 收复长安后，玄宗李隆基也从成都取道返回，而如今一切已是面目全非，只有忠心耿耿的太监高力士还是一如既往的忠诚，而曾经哪个小心翼翼的儿子李亨，如今已是大唐皇帝了。 肃宗在朝廷上召集群臣讨论关于如何处置投降叛军官吏一事，有的主张严惩不贷，有的主张宽怀赦免，有人进言说道：“如将叛官一律处决，恐有失仁政，况且国家尚未平定，如能实行宽勉政策，为失足官员打开悔过之门，自新之路，定能彰显我朝大仁之德，使叛官早日回归，如若严惩，定会坚定反叛之心，于收复失地不利。” 肃宗下诏，实行宽勉政策，除罪大恶极，余者免去死罪，量刑处罚。 乾元元年（公元758年）九月，肃宗命郭子仪、李光弼及九度节度使讨伐安庆绪，将安庆绪围困在相州。安庆绪困兽犹斗，负隅顽抗，双方在相州激烈厮杀，唐军已经看到了胜利的曙光。 可是肃宗却对郭、李二人心存顾虑，害怕军权过度集中，竟然在九度节度使中不设主帅，只是委派宦官鱼朝恩作为“观军容宣慰使”统摄三军，总揽全局，这让中军无主，而屡次错过消灭安庆绪的大好良机。 这个鱼朝恩做个尔虞我诈的宦官奴才估计是百分百的称职，作为三军统帅，不谙军事的他真是勉为其难。而最让人钦佩的是有些人往往知道事不可为，却偏要迎难而上，把三军将士的生命和复国大业当成儿戏，可贺可敬，鱼朝恩就是这样的一种人。 肃宗有些太过于信任宦官了，可能是他对玄宗任用安禄山此种将领，到头来落了个姑息养奸而心有余悸。在鱼朝恩之后，宦官李辅国、程元振纷纷走上前台。除了宦官势力日益嚣张，肃宗又宠信皇后张良娣，任容她干涉朝政，而皇后张良娣与李辅国等结党，欲废黜太子李豫的地位，立肃宗次子越王李孚为太子。肃宗国家尚未平定，而后院又将起火了。 史思明降唐以后，肃宗对他却是百般的不放心，史思明确实也如一颗定时炸弹，不知何时就会引爆，会炸得唐军粉身碎骨。 肃宗想要除掉史思明以绝后患，却不想计划外泄，史思明率部再次叛唐，在安庆绪被唐军围困至次年三月时，史思明援救安庆绪，大败唐军六十万军，郭子仪退守洛阳，其余各归各部。 鱼朝恩将失利的责任全部推卸到郭子仪的身上，肃宗不辨是非，将郭子仪罢免兵权，调回长安。 不久，叛军内部又发生内讧，史思明杀了安庆绪，接收安庆绪部，自称“大燕皇帝”。 第三章 双子星座 第二十四节 命运 长安沦陷，听到这一消息，杜甫惊愕之后悲痛不已。值此河山破碎，国家危亡之际，杜甫知道自己决不能苟且偷生，要为国家献出自己的绵薄之力。 杜甫将家眷安置在鄜州（今陕西富县），一个相对比较安全的地方，只身一人前往灵武，投奔肃宗。 当杜甫风尘仆仆、满面尘霜的前往灵武时，叛军已经占领了长安大部分地区。北上灵武也变得绝非轻易之举了。路上要经过叛军所辖地区，杜甫很不幸，一不小心就成了叛军的俘虏，被押解回长安。 杜甫也很幸运，由于他位卑职低，安禄山根本就没拿他当盘菜，基本上没派人严加看守，杜甫在当时并不为人所注重，只是到了中、晚唐才受后人极力推崇。这对杜甫来说，是一个利好，他耐心地寻觅着逃出长安的机会。 杜甫被困长安，心中挂念着妻女的平安，而满目疮痍，看叛军铁蹄恣意践踏着中原大地，杜甫心急如焚，伤心欲裂。长安的夜空上依旧明月高悬，杜甫的思绪插上翅膀，飞到鄜州，那里有诗人牵挂的人，那里的月夜是否也如长安的明月一样，不解诗人的忧心悄悄。 《月夜》 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。 次年初春，杜甫独自行走在曲江边，眼中依旧是一片萧索。不知战乱何时才能平息，百姓何时才能过上安居乐业的生活。每念及此，杜甫心中总似有什么东西淤塞住胸口，感觉到窒息。 《春望》 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 趁着看守的疏忽大意，终于让杜甫找到了一个逃跑的良机。杜甫餐风露宿，一路惨淡直奔肃宗行营所在地凤翔。 当杜甫出现在肃宗面前时，肃宗竟一时没有认出来。只见一个衣衫褴褛、满面沧桑的老人伏地痛哭，肃宗被彻底感动了。一个不顾自身安危、突破重重阻碍，历尽艰辛投奔自己而来。这是什么精神，这是爱国主义精神。这是什么行为，这是不畏惧死亡的行为。这是什么人，这是脱离低级趣味、有益于人民的人。忠臣啊，看来杜甫这一步是选择对了。 杜甫被肃宗任为左拾遗，突然受到肃宗如此重用，让杜甫受宠若惊，当初梦寐以求能接近皇上的愿望就此实现了。 房琯建议玄宗诸王分制的事让肃宗很是不爽，而陈涛斜的兵败虽然肃宗表面上赦免了房琯，但内心却是耿耿于怀，如此重大的问题肃宗也有失策之嫌。接下来房琯与李辅国的勾心斗角让肃宗终于抓到了房琯的辫子，肃宗忍无可忍，将房琯贬官，除去了宰相的职务。 房琯遭此厄运，作为好朋友的杜甫自是不能袖手旁观，以杜甫的为人，见朋友落难，比自己遭贬还要难受，定当会全力相助。杜甫直言进谏，认为陈涛斜一役房琯于国家危难中自告奋勇，挺身而出，忠心可嘉，虽败犹荣。极力上疏为房琯开脱，据理力陈房琯无罪。 肃宗大怒，责令司法将杜甫问罪，详查杜甫究竟是何用心。司法认定杜甫没有其他，只是为朋友伸冤，作为谏官所应尽的职责。但肃宗余怒未消，将杜甫遣返鄜州，回家探省。 唐军收复了长安，肃宗由凤翔入京。杜甫从鄜州前往长安，虽然仍任为左拾遗，但肃宗已明显的不在信任杜甫，让杜甫心情很是郁闷。 此时，王维等一些陷于叛军接受伪职的官员一律以失职降敌之罪被押赴长安，收入狱中。 王维按律当斩，在弟弟王缙愿削己官职为兄长抵罪，又有朋友把王维曾经在凝碧宫所写的诗呈献肃宗，以此证明王维是迫于无奈之下才迫受伪职，而他对朝廷一直忠信耿耿，诚挚可鉴。 肃宗本就此事诏以宽怀政策，对王维又心存好感，见众臣为王维如此求情，竟赦免王维无罪，还给了王维一个太子中允的职位。 王维感激涕零，不仅躲过一劫，还免去了充军之苦。而储光羲、李华等皆被贬至岭南，储光羲病死贬所。 痛苦经历之中如此幸运，让王维心满意足。不久，王维加集贤殿学士，后迁太子中庶子、中书舍人。上元元年（公元760年）夏，王维迁尚书右丞，世称“王右丞”。 曾经的临风玉树，而今的淡定神闲，王维悠逸的田园风格中渗透着隐隐的禅理玄机，被誉为“诗佛”。 在辋川别居蔚蓝的天空上，一朵清新的云在悠悠漂浮，恬静而平和。 第三章 双子星座 第二十五节 失足 安史之乱爆发，李白在宣州闻此噩耗，第一反应就是携着妻子宗氏奔赴长安，他希望第一时间能觐见玄宗，值此国难危亡之际，挺身而出，玄宗能信任自己，自己也将为朝廷献上灭敌良策。 人在途中，战局形势急转直下，函谷关以东大部分地区已尽为叛军占据。想奔赴长安已是一件不可能完成的任务。李白无奈之中改变路线，从华山经商洛转道江南，经溧阳、杭州至剡中，蔽身于庐山屏风叠，密切关注时局的变化。 李白心情痛苦而矛盾，叛军肆意蹂躏祖国大好河山，自己却只能避难一隅苟且偷生，想报效国家的机会都没有。李白焦急地等待着，痛苦的等待着。不久，机会就像午后的小雨一样，竟然不请自来了。 玄宗逃亡途中诏令诸王分镇，永王李璘接到命令后，在江陵（今湖北江陵）、江夏（今湖北武昌），筹集军费，募征兵士，沿江东巡直趋广陵（今江苏扬州），途中经九江（今江西九江），派遣心腹韦子春三上庐山邀请李白出山。 李白此刻正徘徊在报国无门的矛盾痛苦之中，心中强烈的渴望被李璘诚挚的邀请点燃。自天宝三年离开京都以来，李白无时无刻不再渴望有再次接近皇室的机会，辗转流离，十二年后，安史之乱给李白创造了一个契机，李白从心底感谢永王，感谢他能在这个时候想到自己，给自己效力永王、效忠玄宗的机会，但他并不知道此时的永王却是别有用心。 五十六岁的李白欣然接受邀请，加入李璘幕府。永王大军浩浩荡荡直趋广陵，李白此刻心情舒畅，自信自己定能成为永王辅弼，于谈笑间败敌军如灰飞烟灭。 李白将永王比作秦皇汉武，正在开创着一番千秋伟业。李白作《永王东巡歌》十一首，在抒发自己乐观情绪和豪迈进取的必胜信心的同时，为永王李璘高唱赞歌。 《永王东巡歌》之一 永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。 楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。 《永王东巡歌》之十一 试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。 南风一扫胡尘静，西入长安到日边。 此时的李白觉得建功立业的机会仿佛就在眼前，他却不知道前方就是一个不可预知的深渊，一场杀身之祸正在悄然蛰伏。李白无疑是一个天才的诗人，但对政治缺乏最起码的敏感，这是李白的悲剧。在永王李璘已成为众矢之的时，李白却还在为李璘的赞誉不吝溢美华彩之词。 那一刻，玄宗和肃宗父子之间已成为对立的南北集团，李璘与李亨的直接对立，无疑拉开了残酷内战的序曲，这也是玄宗与肃宗之间的权力争斗。而命运往往就是如此的无情，李白此刻已成为叛逆之臣，而他的好友高适此时却被肃宗委以淮南节度使，统领广陵十二郡的重任，作为讨伐永王李璘的最高长官。 这场兄弟之争最终以永王李璘的完败而结束。而李白二个月前还是意气风发，自信成为唐王室的救赎者，却不想此刻却成为肃宗李亨讨伐的叛逆，身份的巨大转变，让李白措手不及，不知如何是好，在别无选择中，只能茫然的逃亡。李白错误的时间做出了一个错误的选择，成为了肃宗兄弟之间权力争斗的牺牲品。 李璘帐下将领纷纷逃亡，李白以“附逆罪”遭到追捕，在逃至彭泽时，被官兵抓获，投入浔阳监狱。 对政治的失望，对自己一片忠信却无辜蒙冤的无奈和愤懑，李白在狱中倾诉着无助的痛苦和失落。 《箜篌谣》 攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵与光武。 周公称大圣，管蔡宁相容。汉谣一斗粟，不与淮南舂。 兄弟尚路人，吾心安所从。他人方寸间，山海几千重。 轻言托朋友，对面九疑峰。开花必早落，桃李不如松。 管鲍久已死，何人继其踪。 在“世人皆欲杀”的状况下，李白无助的等待着命运对自己的安排。 李白求助于高适，希望得到昔日好友的援手。高适作为法律的执行者，只能绝对服从于皇权，高适采取了袖手旁观的态度，没有帮助李白解除此时此刻的困苦。 事情变得很好理解，不是每个人都会以自身的高昂代价去做一件看似不可为的事情。 在妻子宗氏积极奔走求助，御史中丞宋若思等人的努力斡旋下，李白历经九死一生，最终获释，并加入了宋若思幕府，宋若思也积极向肃宗举荐李白。 肃宗收复长安，对投敌、陷贼等一些接受叛军伪职的官员开始秋后清算，李白虽然没有陷于安史叛军，但因其加入李璘幕府而以“附逆罪”被判处流放夜郎。 李白本期望凭借宋若思的帮助东山再起，而刚刚点燃的快乐心情就被失望所笼罩。 天宝八年，王昌龄被贬龙标（今湖南黔阳）尉，那时的李白已离开长安五年之久，同病相怜的他为王昌龄遥寄一片同情，落寞的方式虽不尽相同，但境遇却是相似。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 而此时又有谁为自己洒下一滴同情的泪水呢？ 第三章 双子星座 第二十六节 结局 乾元二年（公元759年），史思明率兵从范阳南下，败李光弼部，夺取洛阳。可不久，叛军内部又发生内讧，无独有偶，史思明被儿子史朝义所杀，史朝义称帝。 安禄山与史思明竟有着惊人的相似经历。同为胡人，同为戍守边关将领，同为叛逆，最终只能接受相同的命运。 上元元年（公元760年），宦官李辅国向肃宗进谏玄宗有复辟阴谋，肃宗听信李辅国之言，发动西苑宫变，将玄宗由兴庆宫逼迁至太极宫，而玄宗近臣高力士、陈玄礼等相继罢官，被贬至蛮荒。 次年，玄宗于上宁宫忧郁病逝。由于日积月累的忧心费神，又肩负光复唐朝大业的重任。心力交瘁的肃宗病倒了，竟数月不能临朝。又闻玄宗病故，念及以往父子之间的种种恩怨，李亨病情更是雪上加霜。 李亨太累了，也该歇歇了，所有的事情不可能一天都做完。肃宗休息了，可皇后张良娣却没闲着。 张皇后找来太子李豫，想与太子合谋除掉李辅国。太子李豫以父皇病重，不宜惊扰为由，拒绝了张良娣。张良娣岂肯坐失良机，找来肃宗次子越王李系，怂恿他谋夺太子之位。李系命宦官段恒俊挑选兵士，准备先伺机除掉李辅国，却不想消息走漏，李辅国假传太子命令，率领禁卫军冲入宫中，将越王李系和段恒俊擒杀。张皇后惊闻事情有变，慌忙逃入肃宗寝宫躲避，李辅国毫不含糊，直接带人追入肃宗寝宫拿人。张皇后跪地请求肃宗救命，事发突然，肃宗李亨见李辅国竟携刀带剑的出现在眼前，一时惊悸过度，病情加剧，当日就驾崩于长生殿。 李辅国拥立太子李豫继位，即唐代宗，改元宝应。 李辅国手握禁军，又是拥立代宗李豫的首功之臣，说话分量自是举足轻重。代宗李豫刚刚即位，羽翼尚稚，不敢轻率造次，只能违心的尊李辅国为“尚父”，凡事均请李辅国裁定。 李辅国得志猖狂，根本不把代宗放在眼里。不久右监门卫将军程元振逐渐掌握部分禁军大权，进而可与李辅国分庭抗礼。代宗抓住机会，架空了李辅国的权力，晋封他为博陆王，后又派人将李辅国秘密行刺暗杀。 宝应元年（公元762年）十月，代宗李豫任命长子雍王李适为天下兵马大元帅，朔方节度使仆固怀恩为副元帅，向回鹘借兵十万，反攻叛军。唐军告捷，收复洛阳，史朝义败走莫州（今河北任丘）。 次年春，史朝义部将田承嗣献莫州降唐，缚史朝义母亲妻子交于唐军，史朝义率亲信五千人逃亡范阳。范阳守将李怀仁献范阳降唐，史朝义在众叛亲离之下无处遁逃，绝望之中自缢。 历时七年零三个月的安史之乱终于平定，因叛军降将献城之功，代宗任命田承嗣为魏博、李怀仁为卢龙、李宝臣为成德、薛蒿为相卫节度使。至此，唐开始进入藩镇割据的混乱局面。 广德元年（公元763年），吐蕃大将达扎路恭乘唐平定安史之乱边境空虚之机，大举攻唐，占领凤翔以西、分州以北大片地区。十月，吐蕃占领奉天（今陕西乾县），兵临长安。 代宗见吐蕃军来势汹汹，仓皇出逃陕州（今河南三门峡），吐蕃占领长安，立广武王李承宏为傀儡皇帝，众兵大肆焚掠。 代宗焦头烂额之中想起了老将郭子仪，立即启用郭子仪抗击吐蕃。郭子仪率兵奔赴长安，一路之上大造声势，另派人悄悄潜入长安城散布唐军大兵压境的谣言。吐蕃素闻郭子仪用兵如神，十分忌惮，占领长安十五日后，撤离长安。郭子仪不费一箭一弩之力，顺利收复长安。 十二月，代宗返回长安，赐郭子仪免死铁卷，绘画像于凌烟阁。 永泰元年（公元765年）八月，朔方节度使仆固怀恩因对朝廷分赏不满，遂起兵叛乱。代宗急召郭子仪平叛。郭子仪屯兵泾阳城与仆固怀恩对峙，数次交战后，仆固怀恩败走。 不久，仆固怀恩卷土重来。引吐蕃与回鹘合兵三十万进攻长安，代宗将保卫国家的重任全权交付于郭子仪。由于敌众我寡，郭子仪固守城池，消耗敌军的锐气。不久，仆固怀恩竟然病死，吐蕃与回鹘各自为政，分营驻扎。 郭子仪见出现分化瓦解敌人的最佳良机，单骑入回鹘，说服回鹘将领药葛罗归顺朝廷。吐蕃大军见势败走，郭子仪又一次挽救唐王朝于水火之中。 第三章 双子星座 第二十七节 临终歌 乾元元年（公元758年）十二月，李白从宿松（今安徽宿松）出发，开始了漫长而又凄苦的流放生涯。 与妻子宗氏和妻弟宗璟在乌江江畔话别，已年届花甲的李白再也按捺不住心中的悲伤，涕泪横流。对亲人的歉疚，对朋友的思念，百般滋味齐涌心头，这一刻，李白像个孩子一样尽情的宣泄埋在心底的悲伤。前途未卜的忧虑，极度失望的愤慨，李白的心仿佛跌进了万丈深渊，承受着彻骨的寒冷而无法自拔。 次年三月，李白取道剑南，正当行至白帝城时，得到了一个振奋人心的好消息。 “天下现禁囚徒，死罪从流，流罪以下一律放免。”因关中地区发生大旱，为安抚百姓，朝廷宣布大赦。 突如其来的喜讯让李白欣喜若狂，由大悲到大喜，李白饱经风霜的心灵经受了怎样的一次洗礼。一瞬间，好像卸载了千斤的重负，轻松愉快充满心田，率性而为的李白又一次抛却了心中的痛苦，忘记了命运的作弄。那份自信与坚韧的生命又重新绽放出迷人的光彩。 《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白又开始对生活充满憧憬，不轻言放弃，为了希望和理想再度扬帆远航。 李白回忆着当年在长安时的美丽时光，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”当年的长安之行让李白的头上始终围绕着一个炫目的光环，那醉酒用世的日子，潇洒自在，浪漫依然。 幸福来得如此突然。 李白返回江陵，流连于汉阳（今湖北汉阳）、江夏（今湖北武昌）、岳州（今湖南岳阳）、浔阳（今江西九江）等地之间，耐心的等待时机，等待有朝一日再度出山。 离开江夏，出游湘水，在岳州李白遇到了被贬官岭南的刑部侍郎李华，而贾至也正谪居岳州，三人同游洞庭。 洞庭月夜清澈如水，身临其境足以使人心旷神怡，而湖面清风，夜空明月，带给李白的却是无穷无尽的闲愁。 《游洞庭》 南湖秋水也无烟，耐可乘流直上天。 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 李白遇赦，正值唐军邺城（相州）大败，郭子仪被罢免兵权，肃宗任命越王李系为天下兵马元帅，李光弼为副帅。九月，史思明再度攻陷洛阳，战势危急。 上元二年（公元761年）三月，史朝义杀父，在洛阳继位。五月，李光弼为河南副元帅，太尉兼侍中，出镇临淮。 六十一岁的李白从浔阳启程，沿江东下宣城至金陵（今南京），预计北上临淮加入李光弼军队，参与平叛，一雪前次从军之耻。 一切看上去都比较顺利，这一次又是直接与史朝义叛军交接，自然不必担心顾虑军队的政治性。可是上天总是不遂人愿，这一次，李白却因为个人身体原因，在途中生病返回而使计划无法成行。 离开金陵，李白向西至当涂（今安徽当涂），投奔当涂县令族叔李阳冰。 经过多年的颠沛流离，挫折、痛苦、迷惘、绝望的打击，李白心中还是那只浪漫御风而舞的大鹏，而身体却被病痛所折磨。每一个人的生命自有其存在的价值，而生命的气息也会因价值的存在散发出醉人的芬芳。 宝应元年（公元762年）十一月，李白病情恶化。将毕生所作诗文交付李阳冰整理代序，赋《临终歌》。 《临终歌》 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 余风激兮万世， 游扶桑兮挂左袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。 那只自信的大鹏啊，腾空而起，羽翼翕动威震四面八方。半空中翅膀摧折而无力翱翔，精神足以激励世人而万世留芳。神游天际却又中遇阻隔，后人得此信息纷纷相互传扬。只是孔子已殁，谁又会像仲尼痛哭麒麟那样而为那生不逢时的大鹏黯然落泪心伤。 第三章 双子星座 第二十八节 边塞 关于李白“附逆罪”的事情，作为朋友，高适显然让李白很是失望。但高适实在是有着不得已的苦衷，他无法也不可能凌驾于法律之上，作为一个成熟的政治家，高适的理智战胜了情感。虽然他知道李白是一时糊涂，对政治缺乏敏感，对势态缺乏把握，从而造成了不可收拾的地步。 李白与高适的关系从此淡漠，想想都是让人痛心的事情。 高适（公元702--765年），字达夫，渤海蓨（今河北景县南）人。 高适与李白相识、相交于患难之际，当时李白被赐金放还，而高适在长安混迹几年后，还是落魄而不得志。 高适二十岁入京，正值开元盛世，玄宗倦怠于政事，李林甫在朝中执掌大权。高适在长安没有得到任何出仕的机会，无奈下，北上蓟门，漫游燕赵。后又在梁宋一带过了十几年“混迹渔樵”的困苦生活。 天宝八年，高适才在宋州刺史张九皋的荐举下，中“有道科”，得到了一个从九品封丘县尉的微职，掌管捕贼、察奸一些鸡毛蒜皮的小事。这与高适立志边塞，报效国家的初衷相去甚远。天宝十一年，高适辞去官职，次年，入陇西，在河南节度使哥舒翰幕府任掌书记。 安史乱起，高适协助哥舒翰驻守潼关。潼关失守后，高适向朝廷进献平乱大计。肃宗李亨看到高适论谏战事很有大略之才，就将高适诏至行在。此时正值永王李璘反叛，肃宗任命高适为御史大夫，扬州大都督长史、淮南节度使，统领广陵十二郡军政，与江东节度使来稹联合讨伐永王李璘。 永王事件后，高适由于性情耿直，负气直言遭到了李辅国的谗毁，被肃宗解除兵权，留守洛阳。 多年的军旅生活，塞外银装素裹的晶莹世界，让高适的诗风气势奔放，雄浑壮美，成为边塞诗风的代表。高适与岑参齐名，并称“高岑”。 安史乱后，岑参在安西北庭节度使封常清处奉命东归勤王。后在杜甫的推荐下，被肃宗任为右补阙。永泰元年（公元765年），岑参出任嘉州刺史，后罢官，客居成都。大历五年（公元770年），岑参在成都病逝。 乾元二年（公元759年），高适出任彭州刺史。年底，杜甫从秦州流离转徙到达成都，高适闻讯，从彭州馈赠衣食钱粮，在杜甫最困难的时候，高适向朋友伸出了援助之手。 上元元年（公元760年），高适改任蜀州（今四川崇州）刺史，杜甫特地从成都赶去看望。上元二年人日，高适向杜甫寄诗问候。 《人日寄杜二拾遗》 人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。 身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。 一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。 人日，农历正月初七，高适将一份朋友间无须言明的深情挚感遥寄杜甫，语言浑朴自然，真情发自肺腑，无刻意雕琢，让杜甫读罢“泪洒行间，读终篇末。” 宝应元年（公元762年），高适任成都尹，历剑南西川节度使，终左散骑侍郎。永泰元年（公元765年），高适病逝，封渤海县侯。 边塞诗除反映鞍马风尘的军旅生活、雄奇瑰丽的塞外风光之外，往往也含蓄的表现了前方将士那种细腻的矛盾心理，现实描摹与浪漫豪情相融汇，在盛唐的诗歌中占有重要的一席之地。 第三章 双子星座 第二十九节 漂泊 杜甫遭到肃宗的冷遇，职务有名无实。终生以国事为己任的杜甫，热情在终日无所事事中被点点滴滴的耗尽。只能与同僚朋友推盏于曲江江畔，醉心于花酒清樽，看似轻松自在，内心却是挥之不去的忧愁。 乾元元年（公元758年）六月，杜甫被贬华州（今陕西华县）司功参军。 年冬，郭子仪与李光弼、王思礼等九度节度使以二十万兵在邺州（即相州，今河南安阳）围困安庆绪叛军。可唐军不设统帅，两军相峙至次年春，史思明援军至，唐军大败，郭子仪退守洛阳，其余各节度使逃归本镇。 唐为补充兵源，在关中地区大范围抽丁拉役。杜甫由洛阳回华州任所的途中，目睹了由于残酷的战争，家家父母子女、夫妻兄弟的生离死别，许多家庭因此都踏上了不归之路。杜甫在撕心裂肺的痛苦中，饱含血泪写成三吏，即《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》，三别，即《新婚别》、《垂老别》、《无家别》组诗，生动的再现了那一段历史的真实镜头，刻画了穷苦百姓无尽的悲酸和苦难。 杜甫以沉郁顿挫的诗风，细腻平实的笔触真实的表现了安史之乱的历史时刻，发扬了汉乐府“缘事而发”的精神，开拓了“即事名篇，无复依傍”的创作途径，被誉为“诗史”。 乾元二年（公元759年），安史之乱的第四个年头，史思明再陷洛阳。是年，关中大旱，米价翔贵。百姓饿死病死不计其数，骸骨殍尸蔽地，关中出现了人吃人的悲惨景象。 杜甫为了全家人的衣食生计，弃官携家翻过陇山，来到边远的秦州（今甘肃天水）。十月，从秦州转赴同谷（今甘肃成县）。这是杜甫一生中生活最为窘迫的时候，当年在长安困顿十年，好赖还有残羹冷炙，而如今饥饿、疾病困扰着一家人，没有一粒粮食，每天只能靠挖掘土芋填充腹饥。而这也是在运气好的时候，运气差时，一两天不进一食，已经成为了一种习惯。 十二月，杜甫契妇将雏，举家从同谷出发，历经艰苦跋涉，忍受了饥寒交迫，年底，终于到了成都，到了一个还未经受战乱的地方，成都郊外浣花溪畔。 杜甫在朋友和临近好心人的帮助下，在此搭建草堂。次年春，草堂建成，杜甫的心，在饱经离乡背井的苦楚，备受颠沛流离的艰虞后，终于寻觅到了一个暂时的栖息之地。 杜甫虽然在成都西郊搭建草堂，过上了平静无忧的生活，但心中却始终牵挂着国家民族和黎民忧生的命运。流落他乡对故土的殷切思念，对身陷危难之地朋友的拳拳相思，让杜甫心情久久不能平静。心中盼望着官兵能早日平定叛乱，使百姓不再受流离之苦，使国家不再受战乱煎熬。 八月，大风忽起，瓢泼大雨接踵而至，杜甫辛辛苦苦搭建的草屋被无情的风雨转瞬摧残得千疮百孔。杜甫此时能做的只是拄着黎杖，无奈的仰天长叹。自身的困苦并没有让杜甫过多伤感，此时此刻，他所念及的却是黎民百姓的危难，表现的却是忧国忧民的真挚情感。 《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞度江洒江郊。 高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山， 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 上元二年（公元761年），由于生活比较安定，杜甫享受着此处人间美好的仙境，虽然快乐只是暂时的。闲暇之余，杜甫时常到郊外散步，排解内心的忧郁。恰春暖花开，沿溪畔舒怀，四周的美丽景色让杜甫心情愉悦，流连忘返。 《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 宝应元年（公元762年）四月，肃宗驾崩。代宗继位。六月，诏剑南节度使严武入京。严武与杜甫意气相投，镇蜀期间，时常前往草堂探视杜甫，并在经济上给予杜甫接济，与杜甫结下深厚友情。 严武出蜀不久，剑南兵马使徐知道便在成都叛乱，杜甫为避战祸，携家离开草堂，流寓梓州（今四川三台）。 广德元年（公元763年）冬，唐军在洛阳横水大捷，收复洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封），叛军薛嵩投降。次年正月，史朝义兵败自缢，杜甫在梓州闻听此消息，喜极而泣，多年的战乱终于有了一个满意的结果。杜甫压抑不住内心的激动，挥笔写就《闻官兵收河南河北》，诗情奔涌飞泻，直冲胸臆，被誉为“生平第一快诗”。 《闻官兵收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却见妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 杜甫携家自梓州赴阆州，准备返回洛阳。二月，听说朝廷已派严武平定徐知道叛乱，严武为成都兼剑南节度使。而严武也托人捎信相邀，杜甫重返成都，并入了严武幕府。 经严武举荐，杜甫任检校工部员外郎衔充任节度参谋，世称“杜工部”。 永泰元年（公元765年）三月，严武病逝。杜甫无所凭依，伤心之下携家再次离开草堂，乘舟东下，在长江漂泊，由云安（今重庆云阳）流寓夔州（今重庆奉节）。 杜甫在夔州长江之滨，登高远眺秋景，长年飘徙，老病孤愁，杜甫思考着人生价值的意义。 《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦辛寒霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 大历三年（公元768年），正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安一带，北归无望，生计日蹙。次年春，转徙湖南，以舟为家，由岳阳（今湖南岳阳）到潭州（今湖南长沙）。大历五年（公元770年），在湘江上由潭州至衡阳（今湖南衡阳）的江面上，漂泊着一叶孤零零的小舟。 《旅夜书怀》 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 微风轻拂江岸边的细草，一条小舟在月夜中孤独的漂流，旷野萧索，天地悠悠，天地间一只沙鸥掠过，掮着如血夕阳。 第四章 元白 第一节 次北固山 《次北固山》 客路青山外，行舟绿水前。湖平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 放舟于青山绿水之间，春水澄明静练，放眼望去，江烟浩渺，一矗风帆高悬。残夜渐渐消退，一轮旭日冉冉，升起在海平面。冬日即将过去，春意迫在眉前，北归的行雁，掠过长空，代为洛阳的亲人捎上我牵绊于心的深情祝愿。 王湾（公元693--751年），洛阳（今河南洛阳）人。 他的这首《次北固山》格调清爽，意境深邃，代表了盛唐诗歌的积极、乐观向上的力量，遂成千古名篇。 从玄宗至代宗继位这一段时期，通常称为盛唐。唐朝是一个崇尚个性挥发的年代，各种风格韵律在自由的空间里争奇斗艳，在这一时期唐诗发展至鼎盛。 安史之乱前后的唐诗呈现出多元化的趋势，在描绘塞边风光，希冀建功沙场的铮铮主音之外，也不乏抒发隐逸心境，描摹自然静谧的田园风光。在积极入世的进取中，往往又在取舍之间往复徘徊，蕴含着痛苦的希望，在心灵涤荡之中苦心孤诣的酝酿。 安史之乱无疑成为唐由盛而衰的转折点，也是唐诗由自由浪漫情怀趋于摹写现实的转折。在沉迷中寻求宣泄，在怅惘中刻意自拔。 万楚的一首《五日观妓》，在描写宴乐酬妓，抒发及时行乐之中，表露了当时社会一些人的某种生活态度。 “西施漫道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却知今日死君家。”《五日观妓》。 在消极的情愫中，也不乏明显镌刻着作者内心世界的那种细腻淡婉的风情。 寒山寺，座落于苏州城郊。始建于梁代，因唐著名诗僧寒山曾在此居住而得名。 深秋暮色，一叶小船泊靠在距寒山寺不远的枫桥畔。江南水乡的静谧柔美，让因落第而心情沮丧的张继暂时忘却了烦忧，被意味隽永的江南美景深深吸引。 《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 月落枝头乌啼，盈盈岸上渔火，孤舟落寞羁思，在冷峭的夜风中飘来缕缕钟声，在夜空之中显得更加深邃静寥，动人遐思。 清晨，一缕霞光映衬着破山寺后禅院的清幽，那一刻，常建似乎摆脱了尘世的喧嚣，领悟了空门禅悦的奥妙，虽题咏佛寺禅院，抒发的却是寄情山水的情怀。 《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 盛唐的边塞诗，始终是忠心为国的热血男儿时时吟唱的主题。“高岑”引领了盛唐边塞诗的强音，而李颀为边塞注入了一股清新的气息，风格含蓄而悲壮。 《古从军行》 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见葡桃入汉家。 第四章 元白 第二节 大历十才子 代宗李豫受命于危难之际，在自己手中结束了长达七年之久的安史之乱。 安史之乱带来的负面影响是残酷的，也是显而易见的，是一代甚至几代人都无法忘却平抹的记忆。唐朝开始进入了藩镇割据的时期，唐皇室的统治从此变得孱弱无力，从而带来的是社会的动荡和经济的滑坡，最明显的例子就是，大历十年（公元776年），魏博节度使田承嗣叛乱，相继攻占相、卫等州，朝廷却已无力讨伐。从李辅国到程元振，从程元振到鱼朝恩，代宗全身心的致力于同宦官之间的渗透与反渗透，控制与反控制，演变与反演变之中。 在这一时期，出现了把人情物候、风花雪月融贯于悯乱哀时的情绪中，对社会悲观失望，但内心却期望在困厄中奋发向上的主旋律。以卢纶、钱起、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、吉中孚、李端为代表，在那个空虚梦魇的年代如破冰的春草萌发出了顽强的生命力，被誉为“大历十才子”。 卢纶（公元767--798年），字允言，河中蒲（今山西永济）人。 《晚次鄂州》 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘哀鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 卢纶在战乱行旅漂泊中，倾吐着萦怀思乡和忧国愁思的凄苦愁肠的心曲。 钱起（公元722--780年），字仲文，吴兴（今浙江湖州）人。天宝十年进士，任考功郎中，世称“钱考功”。与郎士元齐名，时称“前有沈宋，后有钱郎”。 钱起在天宝十年参加省试中，驰骋想象，描绘了美丽而神秘的湘灵形象，编织了一幅亦真亦幻的瑰丽梦境，他的命题作文成了唐历代公认的试帖诗的范本。 《湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。 司空曙（公元720--790年），字文初，广平（今河北）人，天宝进士，官水部郎中。 在司空曙赠予表弟卢纶的诗中，抒发了兄弟之间的真挚情谊，表现了自己虽宦途坎坷，境遇清寒，却不改为人初衷的清流本质。 《喜见外弟卢纶见宿》 静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。 韩翃（公元？--785年），字君平，南阳（今河南）人。 韩翃于天宝十三年中进士，宝应元年为淄青节度使幕府从事，后闲居长安十年之久。后被德宗所赏识，官职遽升，此中还有一小插曲。 建中初，德宗赏识他《寒食》一诗，故下旨任命韩翃为驾部郎中、知制诰。时江淮刺史与韩翃重名，吏部上表德宗与哪一个韩翃，德宗为此又亲下批文：“春城无处不飞花，与此韩翃。”一时朝野竞相传为美谈。 《寒食》 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 李端（公元743--782年），字正己，赵州（今河北赵县）人。李端是大历十才子中最年轻也是最有才华的诗人，风格清丽温婉，晚年辞官隐居湖南衡阳，自号衡岳幽人，诗风流露出了一种消极的避世思想。 他的《听筝》一诗，将弹筝女子为博取心上人的关注，故意弹错琴弦的细腻心理和娇羞情态，描摹的出神入化。 《听筝》 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 大历十才子的其余五位成就不如前者，而且存诗较少。 唐大历十才子所代表的诗歌流派，比较注重诗的形式技巧，虽不乏精警之语，但总体来说略显雕琢痕迹。侍僧皎然评大历诗风：“大历中词人，窃占青山、白云、春风、芳草等为己有。”虽在继承盛唐诗风上，气格略显低下，但究其原因，实是时代风气使诗的内容僻狭。 大历时期，郎士元以清丽娴雅的诗风与钱起并称“钱郎”，而李益则代表了中唐边塞诗风的恢弘气象。 郎士元（公元？--？年），字君胄，中山（今河北定县）人。 他的一首听笙诗，以笙曲的美妙音色，引发出听者的朦胧幻想，从而烘托出笙曲飘渺如梦的视听感觉。 《听邻家吹笙》 凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。 重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。 李益（公元748--829年），字君虞，凉州姑臧（今甘肃武威）人。长于七绝，以边塞诗闻名。 《夜上受降城闻笛》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 李益将思乡的情绪与芦管的凄美乐声和谐的融为一体，将诗情画意与边塞特有的节奏完美统一，意境空灵，为天下传唱，成为中唐边塞诗的绝响。 在唐诗过渡至中唐时，还有一位具有举足轻重作用的诗人，他就是自诩为“五言长城”的刘长卿。 刘长卿（公元？--约789年），字文房，宣城（今安徽宣城）人。天宝十四年进士，以诗驰名“上元、宝应间。” 代宗大历八年（公元773年），刘长卿因刚而犯上由淮西鄂运留后贬为睦州（今浙江建德）司马。 一个暮秋的黄昏，刘长卿孑然一身来到长沙贾谊故居。贾谊是汉武帝时期著名的政论家，因权贵排斥，被贬长沙王太傅三年，后虽返还，终不被重用，抑郁而死。 《长沙过贾谊宅》 三年贬谪此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道思犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。 刘长卿凭吊故人，暗伤自己悲楚的命运。屈原不会知道，百年之后贾谊曾来湘水吊祭。而贾谊又哪能知晓，千年后的刘长卿迎着萧瑟的秋风前来对自己凭吊。秋风扫过，落叶纷飞，那里是诗人压抑的滴滴泪水，那里是诗人徒呼奈何的声声悲叹。 第四章 元白 第三节 皇帝的无奈 一封来自河北成德的奏章让德宗十分气愤。 大历十四年（公元779年）五月，代宗病逝于长安紫宸殿，太子李适遵遗诏继位，即唐德宗，次年改元建中。 建中二年（公元781年），河北成德镇节度使李宝臣病死，其子李惟岳立即给德宗出了一道奥数题，好几页的概述文字让德宗看得心烦意乱。最后，终于明白了李惟岳的意图，中心就是一句话，他要世袭父职。 代宗时期，朝廷的疲软，让藩镇拥兵自重。德宗看在眼里，恨在心上，立志有朝一日一定要在自己手中革除这个弊端。 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。德宗不想再保持沉默，他毫不犹豫地选择了前者，断然拒绝了李惟岳的请求。 李惟岳没想到德宗会如此不合作，也勃然大怒，我也是有身份的人。当即联络魏博节度使田悦，淄青节度使李正己，山东节度使梁崇义，为了他们将来的共同利益不受侵害，以武力拒抗朝廷。 德宗也年轻气盛，立即调京西防秋兵万余人，戍守关东，并在长安设宴亲自犒劳征讨兵士，坚决的打响了削藩的战役。 不久，淄青节度使李正已病死，其子李纳兵败，李惟岳被手下部将王武俊杀死，田悦在魏州负隅顽抗。 德宗在削藩的过程中，利用各藩镇之间的矛盾，使他们相互牵制，取得了出人意料的效果。 建中三年（公元782年）十二月，形势却突然发生逆转，在卢龙节度使朱滔的倡议下，朱滔称翼王，成德王武俊称赵王，淄青李纳称齐王，魏博田悦称魏王，合力对抗朝廷，史称“四镇之乱”。 看热闹有不怕事大的，也有看热闹看得十分投入的，淮西节度使李希烈就看投入了。 李希烈自称天下都元帅、建兴王，与四镇联盟，共同叛乱，将战火从河北蔓延至河南，一时间东都告急。 发动战争有两个最起码的条件：一个是人，也就是士兵，德宗将泾原兵紧急召集前往平乱。另一个是钱，将士的军给补养、抚恤等费用需用大笔钱财，德宗差就差在钱上了。 建中四年（公元783年）十月，德宗调往淮西前线平乱的泾原兵途经长安时，在没有得到应得的利益下，泾原兵将愤而哗变，史称“泾师之变”。 德宗仓皇逃出长安，落脚奉天（今陕西乾县），那一刻，德宗的心痛苦、沮丧，和他父亲当初逃离长安的心情是一样一样的。 泾原兵拥立曾经担任过泾原统帅的朱泚为首，朱泚在长安称秦帝，年号应天。后改汉帝，改元天皇，率军直取奉天。兴元元年（公元784年）正月，德宗痛下“罪己诏”，公开承担责任，诏书宣布，李希烈、田悦等叛乱皆因自己失误。“朕抚御乖方，致其疑惧。”也就是说自己处理方法不当，遭致各节度使误解，态度诚恳的承认了自己的错误。除朱泚之外，赦各叛乱藩镇无罪，一切待之如初。德宗对藩镇改变了政策，采取了姑息的态度。 各藩王见到赦令，也就坡下驴，上表谢罪，取消了藩王的称号。 事情好像出现了转机，一切也好像趋于平静，却不想事情远没有想象的那么简单。 二月，朔方节度使李怀光谋络朱泚，达成同盟。奉天保卫战中唐军失利，德宗又如丧家犬一样的逃亡山南西道梁州（今陕西汉中）避难，德宗彻底绝望了。 五月，又见曙光。唐将李晟攻克长安，德宗由梁州返还长安。朱泚逃往宁州彭原县（今甘肃庆阳），被部将梁廷芳所杀。 贞元元年（公元785年）秋，唐将马燧收复河中，李怀光兵败自尽。次年四月，淮西将领陈仙奇杀李希烈，七月，淮西兵马使吴少城杀陈仙奇，德宗任命吴少城为淮西节度使留后。 一切纷扰在德宗惴惴不安中趋于平静。 德宗受父亲的影响，继位初对内廷宦官加以疏斥，但在“泾师之变”的出逃中，德宗倚仗的却是自己在东宫当太子时的内侍宦官窦文场和霍仙鸣所率的百余名宦官的忠心护卫下，才得以全身而退，这一情况无疑极度的刺激了德宗的神经。在关键时刻，朝臣的无能，使他此后改变了最初的态度，以窦、霍二人为监神策军左、右厢兵马使，委以重任，从而开启了宦官分置禁卫军的先河。 德宗继位初，节俭治国，明令各处禁止横征暴敛。而财库的空虚，却直接导致了泾原兵待遇的问题，而造成了不可收拾的后果。德宗觉得这对自己是一个极大的讽刺，自此以后，德宗开始大肆敛财，在饱经离乱后，曾经的雄心消失殆尽。 不在挫折中奋进，就在挫折中沉沦，德宗这一次无疑选择了后者。 第四章 元白 第四节 孟诗韩笔 德宗贞元十三年（公元797年），孟郊已经记不起这是自己第几次参加应试了，而这一次孟郊还是不敢抱太大的奢望。 孟郊（公元751--814年），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。 由于家境贫寒，孟郊知道，只有勤学苦读才是摆脱贫困的唯一出路。但他绝对没有想到，以自己的才智，这条路他走得会如此辛苦，直到那一年他已逾不惑之年。 朝廷放榜之日，孟郊一大早就跑来等着看榜。孟郊永远也忘不了怦然心跳的那一刻，他在榜上清晰的看到了自己的名字，惊喜之下，孟郊觉得有些天旋地转，一刹那间，寒窗苦读的辛酸早已抛却云外，多年的忧郁早已雾散烟消。孟郊按捺不住内心的狂喜，早春的空气清爽宜人，眼前的大道平坦通阔，孟郊见到每个人都忍不住想笑。 《登科后》 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 自信的语言，飞扬的情调，孟郊酣畅淋漓的抒发着神采飞扬的喜悦之情。 而现实并不像孟郊想象的那般美丽，他高兴得太早了。 直至四年后，孟郊才混到一个溧阳（今属江苏）县尉的职务。如此一个小小的县尉，和孟郊心中的期望有太大的差距。还好，经过四年的等待，孟郊此时的心境早已平和了许多，不论怎么说，也算混上了一官半职，还有了一些俸禄。 此时，孟郊首先想到的是天底下孝子都不约而同最想做的事情，那就是把自己的母亲接到身边，能够让母亲在半辈穷苦操劳后，有一个温暖舒适的家。这也算给了母亲一个欣慰，让母亲能在快乐中颐养天年。 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊把儿女对母亲的纯真挚爱流溢在清新自然的语言中，情深意切的吟唱了一首母爱的颂歌，拨动了蕴藏在每个儿女心底对母爱敬仰的心弦，千百年来吸引了无数读者的感情共鸣。感人肺腑，催人泪下。 孟郊的诗以五古居多，风格内敛，擅长白描，险奇艰涩，语言力避平庸浅易。 “夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇。”《夜感自遣》。孟郊的这首诗充分的说明了他为刻求新奇，把内心的愁苦着意刻画放大，从而造成一种清奇悲愁的风格。 由于孟郊的潦倒经历，其自述贫困穷态境遇，作诗精思苦吟，斟言酌句，对晚唐诗风影响深远。苏轼评价孟郊的诗说“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。” 孟郊的诗很受韩愈的推崇，二人被时人称誉“孟诗韩笔”。 孟郊的五古用语凝练，擅长寓奇于直白。韩愈的七古风格外放，险奇华丽。与大历诗人相比，他们更多的承袭了汉魏风骨的精神，呈现出前所未有的苦心孤诣的特点。 韩愈（公元768--824年），字退之，河阳（今河南焦作）人。 韩愈三岁就成了孤儿，由兄嫂抚育成人。由于家庭环境的影响，韩愈读书期间就主张儒家思想，高举复古的旗帜，率先在文坛上提出了古文的概念。 十八岁的天空是清澈的，而又如早梅般的青涩。为了心中那个美丽的梦想，韩愈赴长安参加科举应试，却不想三次均告落第。在长安韩愈困滞了六年，直到贞元八年，才在兄长一个在京城任职的朋友的帮助下，得以考中进士第四名。 之后，韩愈又参加吏部主持的博学宏辞科，不料又三次不中。此间先后赴汴州董晋、徐州张建初两节度使幕府任职。贞元十六年，韩愈第四次终于通过吏部的考核，被任命为国子监四门博士。 在此期间，韩愈开始积极的倡导古文运动，阐述自己把古文与儒学复古相结合的文学主张。 古文是相对于骈文而言，韩愈把自己继承先秦两汉的文体称之为古文，特点是散行单句，行文自由，不受格式拘束，有利于反映现实生活，又能真切的表达思想感情。而至南北朝以来，文坛上开始盛行骈文，流于对偶、声律、典故、辞藻形式，逐渐形成了一种内容空虚，追求骈辞俪句的华而不实的文体。 韩愈之前，已有萧颖士、李华、元结等以儒家思想为依附，成为古文运动的先驱。韩愈与另一位古文的倡导者柳宗元进一步为古文运动提出了完整的理论，成为古文运动的代表，二人并称“韩柳”。 韩柳有着相似的文学主张，针对骈文轻内容的弊病，提出了“文以明道”，即要求文章反映现实。“不平则明”，即要求文章具有革除时弊的创新精神。“文从字顺”，即要求合乎自然语气，要从实际出发。倡导学古文就是为了学古道，道是目的，文是手段，道是内容，文是形式。革新文体，突破六朝以来骈文的束缚。 韩愈还不顾世俗偏见，力排众议，敢为人师，指导李翱、张籍、皇甫湜等学习古文，在当时很多人自诩清高的潮流下，表现出了抗颜为师的坚决和不避世俗的勇气。 韩愈著《师说》，提出师道的理论。“师者，所以传道，授业，解惑也。”“生乎吾前，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之，吾师道也。夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”被苏轼誉为“文起八代之衰”。 韩愈在文学上倡导革新运动，心中也时时未忘以忧国忧民为己任。 贞元十九年（公元783年），关中大旱，韩愈与同为监察御史的李署为民请命，著《论天旱人饥状》上疏请免徭役赋税，指斥朝政。却不想激怒了德宗，二人同时被逐出长安城。李署被贬为临武（今属湖南）县令，韩愈被贬阳山（今属广东）县令。 第四章 元白 第五节 元轻白俗 时任著作郎的顾况府里来了一个投诗的青年。 在唐朝，参加科举应试是许多文人举子打开仕途之路的方式，除却考试成绩之外，如果有当下朝廷名士举荐，更增添了成功的系数。于是，每每临至科举应试时，一些参加应试的学子纷纷奔走于公卿贵胄门下，投献自己的诗作，以求得名人的推举，这在当时已成为一种约定俗成的时尚。 顾况看着眼前的这个小伙子，脸上微露笑容。当前来长安求仕的青年层出不穷，虽不乏藏龙卧虎，但更多的是一些不知天高地厚之辈，把长安当成了杂货铺，以为什么东西都可以码上货架。 眼前的这个青年倒是知书达理，举手投足间表现出书香门第的礼仪风范，顾况对前来献诗的青年颇有好感。 “居易”顾况翻阅着少年呈献的诗稿，看到白居易这个名字，心中有意打趣一下面前的这个青年。 “近来长安米价昂贵，想居留长安，谈何容易。”恰巧顾况手中正翻阅至白居易为应试而做的习作诗《赋得古原草送别》，读到中间二句“野火烧不尽，春风吹又生。”心中惊异，不禁大加赞扬“有诗如此，居天下何难。” 白居易（公元772--846年），字乐天，下邽（今陕西渭南）人， 贞元十六年（公元800年），白居易中进士。贞元十九年，白居易与“海内声华并在身”的元稹同举书判拔萃科，并结成“谊同金石，爱等兄弟”的情谊，此后诗坛元白齐名，声动长安城。 元稹（公元779--831年），字微之，河南河内（今洛阳）人。 贞元九年（公元793年），十五岁的元稹就以明经擢第，贞元十五年，元稹初试于河中府（蒲州），寄寓在蒲州普救寺中。正赶上蒲州节度使珲臻暴亡，蒲州驻军群龙无首，发生骚乱。官兵三五成伙，百十成群，四处打劫滋事，强抢财物，扰得蒲州鸡犬不宁。 这一日，一群官兵包围了普救寺，皆因寺中有寄宿的商旅和路经此地的富贵人家，而这其中就包括了双文一家。 双文，一个清纯可人，秀外慧中的女孩，和母亲及家里的侍女外出路经此处，暂时落脚寺院。就在官兵叫嚣声此起彼伏，猛砸寺院大门，寺内众人皆惶恐战栗之状时，该我们的小元同学闪亮登场了。 一个少年才子，风流倜傥，一个豆蔻年华，情窦初开，如果他们俩之间不演绎一段爱情故事，好像真是太辜负观众的厚望了。 接下来就落入了俗套，成就了一段英雄救美的故事。小元同学虽然才华横溢，但一样未能免俗。虽然情节老套，但既然是美人落难，小元同学这个英雄还是要当的。何况天赐良机，由我佛慈悲来见证这段爱情的发生，这就叫做缘分吧。 小元同学从后院翻墙逃离寺院，前往朋友处求援。小元同学这个当官的朋友立即带兵驱散围寺官兵，解救了危难之中的众人。待事后一沟通，双文的母亲与小元同学的母亲竟同为睦州刺史郑济之女，小元同学眼前的这个素未谋面的漂亮女孩竟然就是自己的表妹。而小元同学的谈吐不俗也让双文表妹对这个突如其来的表哥心生爱慕之情。 一见钟情究竟有何许魔力，能让一对男女瞬间坠入爱河。双文的美丽给了小元同学翻江倒海的视觉冲击。不知不觉中，就在那一刻，小元同学的初恋就这样不期而来了。 如何打动少女的芳心，小元同学知道怎样去发挥自己的特长。他没学过钢琴、小提琴，也没学过奥数、英语，但既然是才子，自然就有才子的方式，才子的方式就是写个把情书还是驾轻就熟的。 小元同学的第一封情书就如期的摆在了双文的面前。 “艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无聊。晓月行看堕，春酥见欲销。何固肯垂手，不敢望回腰。”《赠双文》。 诗的风格似曾相识，轻艳绮丽，是不是有点宫体诗的味道。 但出乎意料的是，这一方法好像并不太奏效。这让小元同学很是困惑，经过一宿的苦思冥想、深刻总结后，小元同学终于明白，单纯的语言的却有些苍白无力。小元同学别出机杼，想出了一个办法，那就是要充分激发出女性特有的那种潜在的母爱天性。 小元同学开始装病，并且明确的向双文透露出如此信息，我的病是相思病，是因你而起的，只有在你纤纤玉手的抚慰下，才能医治我心灵的伤痛。而且越来越严重，估计活不了几天了，你主宰着我的生死，一句话，看着办吧你。 哪个女孩遇到这样胡搅蛮缠的才子估计都会是爱恨交加，况且双文本就春心萌动，几个回合下来，双文只能束手就擒。 接下来的情景让这对相爱的恋人感到无比的幸福而难忘终生。 “低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞偏聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿葱葱。方喜前年会，俄闻玉夜穷。流连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓诉衷。赠环相运合，留结表心同。” 那是一段无所顾忌的爱情，那是一段浪漫温馨的日子，那是一段刻骨铭心的记忆。整天缠绵在女孩子身上终究不是什么正经事。元稹是才子，还有更高的人生追求，那就是去拥抱长安城的金壁辉煌。 长安，是天下所有饱学之士梦寐以求的地方，那里能印证他们付出的辛酸，那里能成就他们的梦想。 当元稹决定奔赴长安求取功名的时候，双文知道自己的痛苦来临了。她虽然不愿面对，但她有勇气去承担那段美好时光欢娱后所带来的分别，她决意守候爱情。 有一种爱情灿若烟花，无比绚烂却无法永恒。 贞元十九年（公元803年），二十四岁的元稹第二次参加中书舍人权德與主持的贡举，入取书判拔萃科第四等，授校书郎一职。并娶了太子少保韦夏卿的小女儿，十九岁的韦丛为妻。 从此，元稹被冠以始乱终弃、攀龙附凤、薄情寡义的恶名。元稹真实的活了，真切的爱了，爱情没有对错，有对错的只是抉择。 谈自己的恋爱，让别人随意去说。 因为爱情没有愉悦观众的义务。 第四章 元白 第六节 永贞革新 太子李诵经受了在藩镇叛乱中护佑德宗逃离长安的耻辱，也目睹了朝臣之间相互倾轧攻讦的卑劣丑态。 对于德宗倚重宦官的举措，李诵也时有向德宗劝谏此种的弊端。但多年的太子生涯，又根据以往此位置所处的风头浪尖的经验，又在王伾、王叔文两位老师的悉心指点下，李诵已经逐渐成熟。他虽然已经看到朝廷存在的种种弊端，但他知道，目前要保持绝对的冷静，先采取明哲保身的态度。 王伾，杭州人，擅书法。王叔文，越州人，工围棋。二人均为翰林待诏，入侍东宫。在给太子李诵讲奕和教书的闲暇时间，时常向李诵灌输一些治国安邦之道，二人又积极联络朝中一些志同道合之士，在太子李诵身边形成了一个以“二王”为中心的东宫政治集团。 贞元二十年（公元804年）九月，李诵突然身患风疾，失去了语言功能。而德宗此时已入垂暮，对太子的病情十分焦急。现在，他放心不下的已不是大唐的江山，而是自己这个突遭不幸的儿子。 李唐皇族具有风疾病症的遗传病史，当初高宗李治就是因为身患风疾，长期头晕目眩，目不能视。这种病发作急骤，很难治愈。唐朝的许多位皇帝迷信依赖于道家所炼制的丹药，就是想祛除此病症，却不想往往适得其反，致使早亡。虽然明知丹药有害无益，但内心却总是存留一丝侥幸心理，与惧怕此病不无关系。 贞元二十一年（公元805年）正月二十三日，德宗病逝。太子李诵遵遗诏继位，即唐顺宗，当年八月，改元永贞。 当了皇帝的顺宗李诵虽然嘴里说不出话，但头脑还是清醒的。继位之初，他便大刀阔斧的在政治上下了一剂猛药。 顺宗希望自己给国家用的这一剂猛药能治愈自安史之乱以来，国家元气大伤、千疮百孔的现状，他任用王伾、王叔文主持朝政，刘禹锡、柳宗元、韦执谊、韩泰等一批中下层官员鼎立协助，实行了一系列的政治改革措施，史称“永贞革新”。 “永贞革新”废除了百姓积欠官府的部分租税、减轻徭役、降低盐价、取消宫市，并遣放大批宫女出宫等措施。 “永贞革新”带来的积极作用是显而易见的，上至朝廷，下至百姓，都从中获益非浅。但同时却也损害了朝廷贵胄和地方藩镇的利益，那些利益是他们死都不肯放手的甜香奶酪，自然会不遗余力的加以保护，不允许任何人触摸，哪怕你是九五之尊的皇帝。 “二王”又任命老将军范希朝担任禁军统帅，派韩泰协助，想从宦官手中夺取兵权。宦官集团哪能如此示弱，首领俱文珍召集并严令各禁军将领，不去理会改革派的接管，拒不交出兵权。 古往今来，任何一次颠覆的政治斗争无一例外的得需要掌控兵权，才能使改革顺利进行，否则失去军队的拥持，无疑是自投死路。谋夺宦官集团兵权不成，也就意味着“二王”的这次改革走进了僵局。 宦官集团又岂能善罢甘休，他们借口顺宗病重，要求太子李纯出来主持朝政，并暗中勾结各地方节度使给朝廷施加压力。首先是剑南西川节度使韦皋上书朝廷，要求太子监国。而后，相隔万里之遥的荆南节度使裴均，河南节度使严绶也不约而同上奏，内容和韦皋所奏惊人的雷同。 宦官集团这一釜底抽薪的计策正中改革派的要害，改革派瞬间就变得十分孤立，顺宗李诵在内外的压力下妥协。李诵正月继位，八月即被迫禅位，结束了短暂的皇帝生涯，以百米冲刺的速度转换成为了太上皇的角色。 贞元二十一年四月六日，顺宗长子李纯被册立为皇太子。七月二十八日，在宦官的操纵下，代理监国之任。八月四日，顺宗传位于太子李纯。八月九日，李纯正式即位于宣政殿，即唐宪宗，次年改元元和。 宪宗李纯继位，立即明确态度，声明立场，将王伾、王叔文、刘禹锡、柳宗元、韩泰、韩晔、陈谏、韦执谊、凌准、程异一律贬出京城。王伾忧愤而死，王叔文在贬地渝州接诏令自缢。而刘禹锡、柳宗元等八人初离京城，又接到诏令，众人由最初的被贬刺史又降了一等官职，被贬为司马，贬地为更加偏僻的荒远地区，史称”二王八司马“事件。 “永贞革新”在唐朝的历史舞台上虽然只如昙花一现，但留给世人的却是无穷无尽的遐想。 第四章 元白 第七节 新乐府 元和元年（公元806年），元稹与白居易同入才识兼茂名体用科，元稹授职左拾遗，白居易出任盩厔（今陕西周至）县尉。 白居易在任期间，深入民间，去亲身感受农家的劳作艰辛。而他看到的却是，百姓在田地里辛勤劳作，早出晚归，由于赋税的繁重，多数农家拼命耕耘至麦收，到头来却根本不够缴纳官租。有甚者，有些农家卖光了田地，最后只能依靠捡拾剩麦充饥。农家的一幕幕凄惨景状，让白居易赋予深切同情的同时，重新去审视这种不平等的社会现象，希望通过自己的诗作能够让统治者有所感悟和触动。 《观刈麦》 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸署土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，近日不能忘。 元和二年，白居易返回长安。十一月，授翰林学士，任左拾遗。次年，白居易在一次游览长安西南终南山上的紫阁峰后，黄昏暮宿山下村居时，遭遇了极不和谐的一幕。时神策军为宪宗大兴土木四处置办木材，一伙神策军士恃强凌弱，肆意砍伐白居易居住的一老汉家院中的树木，白居易据理力争，而造成双方不愉快的场面。这一次不期而遇的事件，让白居易更加深刻的认识了朝廷存在的弊端，加深了自己以文讽时责无旁贷的责任感。 《宿紫阁山北村》 晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。 举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。 夺我席上酒，掣我盘中飨。主人退立后，敛手反如宾。 中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。 口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩。” 德宗时，朝廷就开始设立神策军护军中尉一职，并由宦官担任。神策军从此倚仗皇恩，势焰熏天，无所顾忌的肆虐百姓。宪宗初，宦官吐突承璀贵为中尉，被宪宗宠信，为所欲为，嚣张不可一世。白居易讽刺的笔端犹如一把坚锋的利刃，透过暴卒，直指中尉，又透过中尉，直指皇帝的昏聩。诗的艺术风格精警透彻，语言平白如话，老妪能解，成为“握军要者切齿，执政柄者扼腕”的讽喻诗篇。 元和四年(公元809年），时任校书郎的李绅做《新题乐府》二十首（今已散佚）贶于元稹，元稹读罢，认为“雅有所谓，不虚为文”，做《和李校书新题乐府二十首》相和。李绅新题乐府的主张与白居易写给元稹的《与元九书》中“反对嘲风雪，弄花草。”“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”的文学观点不谋而合。白居易另作《新乐府》五十首，与元稹、李绅共同倡导发扬汉乐府讽喻时事的精神，或“寓意古题”，或效仿杜甫“即事名篇”开始从事新乐府的创作，并以他们创作的一种用新题写时事的乐府式的诗文命名为“新乐府”，文学史上称之为“新乐府运动”。 “新乐府”是在内有藩镇割据、宦官专权、赋税繁重，外有异邦侵扰等阶级、民族矛盾日趋尖锐下产生的，在《新乐府序》中，就已明确的提出了“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”的基本宗旨。新乐府的诗风具有“辞质而轻”辞句质朴，表达直率。“言直而切”直书其事，切近事理。“事核而实”内容真实，有案可稽。“体顺而肆”文字流畅，易于吟唱的特点。 《卖炭翁》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，官使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 白居易通过卖炭翁艰辛伐薪烧炭，本想通过自己的劳动所得换来衣食度日，却不想被宦官强抢豪夺，最终希望化为泡影的残酷现实，揭露了“宫市”带给劳动人民的悲苦命运，引人深思，发人深省，体现出了新乐府运动强调诗歌反映民生疾苦的社会功能和揭露社会弊端的讽喻作用。 元和六年，白居易的母亲意外落井而死，白居易返乡服丧。期满后回京任职，却不想这一次变故和之后发生的刺客事件，彻底改变了白居易的人生观。 元和九年，吴元济在淮西叛乱，时任宰相的武元衡和御史中丞裴度积极倡议削藩政策，力主宪宗对淮西用兵。元和十年，淄青节度使李师道公开声援吴元济，并派人潜入京师刺杀武元衡和裴度，武元衡身亡，裴度重伤。一时间朝野大哗，人情激愤。时任左赞善大夫的白居易第一时间作出反应，立即上书“急请捕贼，以雪国耻。”却被朝廷中当权宦官恶其僭越言事，就是说，你的言论超越了你的本分和职权范围，我们主管此事的自有主张，要你狗拿耗子多管什么闲事。其实真正的原因是白居易的讽喻诗“言未闻而谤先成”，深深地刺痛了当朝权贵的神经，他们早已对白居易恨之入骨，想置之于死地，只是苦于没找到太好的借口。此事一出，正好以此来做文章，请奏宪宗，以造谣中伤、越俎代庖的罪责将白居易贬为江州司马。 江州之贬，成为了白居易对人生态度的一个分水岭。如果说在此前白居易是“兼济天下”的话，那么至此以后，白居易则采取了“独善其身”的生活态度。 第四章 元白 第八节 李愬雪夜入蔡州 宪宗李纯对祖辈曾经缔造的丰功伟业钦羡敬佩，即位之初，就立志要在自己的手中重振盛唐之景象。 宪宗元和元年（公元806年），西川节度使刘群叛乱。藩镇之乱已经把朝廷折磨得焦头烂额，宪宗派左神策军使高崇文、西行营兵马使李元奕出兵讨伐。唐军大捷，刘群被押赴长安处以极刑。这一次用兵，体现出了宪宗对藩镇不再姑息养奸的铁腕政策。 由此，宪宗在藩镇的问题上给出了一个明确的答案。这个皇帝很强硬，也很血性，他老人家这回要动真格的了。千万别惹他，他很烦。 元和九年（公元814年）九月，淮西节度使吴少阳病死。其子吴元济匿丧不报，自控兵权。宪宗知晓后，派人前往淮西吊唁，可是吴元济竟然拒而不纳，又兴兵袭扰河南一带，妄想雄霸一方。 他公然叫板的行为，让宪宗极为恼怒。次年正月，宪宗决定对淮西用兵。 元和元年六月，韩愈由江陵司法参军被召回长安，授国子博士，迁中书舍人。 武元衡遇刺身亡之后，裴度继任宰相，元和十二年（公元817年），裴度认为朝廷此前数次讨伐吴元济失利系将士不能齐心协力所致。于是，自请督战。并发下“誓不与此贼共生”“若贼灭，则归朝有期，贼在，则归阙无日。”的誓言。宪宗以裴度为讨伐淮西总指挥，韩愈以行军司马之职协助裴度，太子詹事李愬被任命为唐州节度使，出征淮西。 李愬（公元773--821年），字元直，洮州临潭（今甘肃）人，德宗时期名将李晟之后。 此前朝廷曾多次派兵征讨吴元济，双方互有胜负，形成拉锯之战。 李愬初至唐州，为人行事很低调，全然没有长官的架子，与诸将士同吃同住，打成一片。这在等级森严的部队之中，绝对可以算得上另类。李愬在与将士的沟通中，放出口风，表明自己此行的态度：“朝廷派我来只是安抚军士，至于打仗，那不关我的事。”只是和士兵聊聊家常，疏导士兵的心里压抑，对于出兵攻打淮西的事情，从来就是矢口不提。 淮西军闻此消息，果然放松戒备，又听说李愬毫无军威可言，所辖军士极为散漫，自然不将李愬放在眼里。淮西军已全然掉以轻心，在蔡州城里享受着寒冬腊月室内炉火的温馨，无不交口称赞，朝廷派李愬来征剿，他好，我也好。 在唐州城外，吴元济手下猛将丁士良被官兵活捉。丁士良原为唐将，后投靠于吴元济，李愬不顾手下将士的反对，没有将丁士良处死。丁士良感激李愬的不杀之恩，俯首归降。李愬宽恕降将的事情传至淮西，让一些被迫依附吴元济的将士心生逃亡的念头。之后，就真的有人不断的从淮西逃归。而李愬对逃回的人等不论是将领还是士卒，皆以礼相待，又从逃回众人的口中，知晓了不少关于淮西的事情。 唐兵又在张柴村捉住了吴元济手下的重要将领李祐，李祐的归降让李愬对淮西的兵力分布、地形要塞等情况更是了如指掌，对即将的行动已胸有成竹。 李祐向李愬提出建议，吴元济主力精锐均部署在蔡州城外围，驻守蔡州城的只剩下少数兵将，守城空虚，将军可长驱直入，直取蔡州城， 李愬听后，沉默不语。在经过一宿的深思熟虑之后，李愬派遣兵士将这一突袭计划密呈总指挥裴度。 元和十二年十月初十，唐军全体将士至上而下，逐级通报，都收到了两个信息，一个是今夜有军事行动，具体事宜勿须多问。一个是今夜有暴风雪。 黄昏，雪花开始飘落，风开始舞蹈。全体将士整装完毕，只待令下出发。 而中军帐中却安静的出奇，众将领立列两班，全都注视着椅中的李愬，李愬面色凝重，一言不发。 时间一分一秒的在流逝，风雪更加肆无忌惮的在半空中狂舞，暮色如一只张牙舞爪的魔鬼吞噬了最后一线日光。中军帐中烛火跳跃，被风掀起的幕帐在啪啪作响。李愬在等，静静地、耐心的等。 突然帐外一声马嘶，一名军士急匆匆的奔入帐中，向李愬曾上一封密函。李愬接过密函阅罢，嘴角露出了一丝微笑。 李愬传令，属下九千兵将分为前、中、后三军，每军三千人，自己坐镇中军。然后向三军下令：“只管一路向东前进。” 军队行进了六十余里，夜间到达蔡州城外围防守最为薄弱的张柴村。唐军迅速消灭了此处驻守的吴元济兵将，占领了张柴村。此次军事行动如此轻松的就已经完成，让众将士都松了一口气。但在放松的同时，不禁心中升起一个巨大的疑问，一个小小的张柴村，值得如此兴师动众吗？稍事休息，李愬留下五百兵士驻守此地。然后，传令全体将士：“继续向东前进。” 众将士知道再往东具有什么意义，却还是想从李愬的脸上看出此次行军的最终目的。 “到蔡州城，活捉吴元济。”李愬斩钉截铁的一句话，掷地有声。众将皆面面相觑，心跳加剧，不约而同地瞪大双眼望着眼前这个即熟悉又陌生的将军，只见李愬宛如一尊雪雕，在风雪中屹立，表情冷酷而又坚毅。 午夜，北风猎猎作响，风雪大作，裂旗撕旌。几千人马在没膝的雪中艰难跋涉，这是一条极少有人走的路线，骤风混裹着雪霰，道路一片迷茫。在潜行了七十多里后，凌晨，蔡州城的轮廓已近在眼前。 自吴元济叛乱以来，唐军已多年未至蔡州，蔡州城守军早已习惯了这里的日出和日落，而今天看上去并没有什么不同。现在正值寒冬暴雪之际，蔡州城守军不是疏于防范，而是根本不设防。没有人会去想，就在这一夜，有人会打扰他们的美梦，打乱他们平静的生活。当先锋军神不知鬼不觉的攀城而入，打开城门，唐军大队人马蜂拥而入时，城内守军只会认为那是自己做的一个噩梦。 鸡叫，天明，雪停。李愬军到达蔡州内城，赶上了蔡州的早餐。当守护内城的兵士向吴元济报告发现大批官兵时，吴元济还在斥责兵士不是梦游就是没睡醒。待集中精力听到外面喊杀声阵阵，才猛然惊醒，吴元济真的搞不懂，怎么一夜之间，地下就冒出了这么多的官兵。 吴元济已无力抵抗，只能束手就擒，被押解长安。之后，一些藩镇节度使纷纷上表请罪。宪宗命魏博节度使田弘等讨伐李师道，收复淄青。至此，暂且平息了历时多年的藩镇割据的局面。 平蔡之战，出奇制胜。李愬雪夜入蔡州，成为唐战略史上一个不朽的传奇。 《平蔡州三首》之二 汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。 路傍老人忆旧事，相与感激皆涕零。 老人收泪前致辞，官军入城人不知。 忽惊元和十二载，重见天宝承平时。 刘禹锡的《平蔡州》，以竹枝歌谣之调而造杜甫诗史之地位，平易流动，精炼奇警，道出此役“功名之奇，近世所未有”的重大历史意义。 第四章 元白 第九节 元和体 宪宗元和年间（公元806--820年），元白积极倡导以通俗化的乐府书写时事和社会内容的诗歌革新运动，被称为“新乐府运动”。 乐府是始于西汉设置的音乐机关，负责宫廷和朝会的音乐创作。又由朝廷派遣官员深入民间采集诗歌，并加以重新整理，具有雅俗共赏，能真实的反映劳动人民生活和可以合歌入乐的特点，被称为“乐府诗”。唐以前的乐府诗通称为“古乐府”，元白等创作的新乐府具有叙事性强和极高的审美愉悦性，并呈现出这一历史时期写实尚俗的诗歌特征。 元白诗派的诗歌强调“美刺比兴”“因事立题”“上以补察时政，下以疏导人情”的作用，其文学活动主要在宪宗元和年间，而把创作的诗歌和仿效他们的诗体称为“元和体”。使一度衰落的诗歌又重新散发出崭新的面貌，出现了“诗到元和体新变”的局面。 如今看来，元白的新乐府在内容上继承了汉乐府现实主义的精神，与韩柳提倡的古文运动相得益彰。 而元和体应是一派以白居易为中心，元稹、李绅、张籍、王建为羽翼，继承了杜甫抨击黑暗，描写现实的艺术风格。语言力求通俗易懂，平实直白。而另一派是以韩愈为中心，孟郊、贾岛、李贺为羽翼，继承了杜甫刻意求新、富于创造的精神。语言力求幽险、冷峻的艺术风格。 唐 李肇在《唐国史补》中说：“元和以后，以文笔则学奇诡于韩愈，学苦涩与樊宗师。歌行则学流荡于张籍，诗章则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹，俱名元和体”。 王建（公元767--830年），字仲初，颍川（今河南许昌）人。 王建早年与张籍一同从师求学，贞元十三年，王建投军从戎，北上幽州，留下了许多边塞军旅题材的诗歌。四十岁后才“白发初为吏”，任司马之职，世称“王司马”。 王建是新乐府运动的健将，其创作的乐府诗，体现出他对社会现实的深刻认识和对民生疾苦的深切同情。 《水夫谣》 苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。 逆风上水万斛重，前驿迢迢后淼淼。半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。 夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何？到明辛苦无处说，齐声腾踏牵船歌。 一间茅屋何所值？父母之乡去不得！我愿此水作平田，长使水夫不怨天。 而王建的一首《十五夜望月》，空静悠远，想象缥缈，渲染了一幅月深人远，思沉情长的美幻意境。 《十五夜望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 张籍（公元766--830？年）字文昌，原籍苏州。贞元初，与王建同学于魏州。贞元十五年，张籍长安进士及第。元和元年，调补太常寺太祝，迁水部员外郎，世称“张水部”。与王建齐名，并称“张王乐府”。 白居易评价张籍乐府诗说：“风雅比兴外，未尝著空文”，客观的评价了张籍在新乐府运动中的重要作用。 《野老歌》 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉！ 张籍的乐府与白居易诗歌精神息息相通，但略有差异，白居易的诗往往“意激而言质”，不免有尽露之瑕弊。而张籍此诗，于对比、议论、抒情中更显含蓄。 当时各地藩镇自治，常常利用各种手段拉拢部分不如意的文人和官吏入幕府效力，张籍的一首《节妇吟》，虽表面题咏男女情事，却含蓄的表露了婉拒淄青节度使李师道拉拢的坚决态度，表明自己反对藩镇分裂中央的正义立场。 《节妇吟》 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 贾岛（公元779--843年），字阆仙，范阳（今北京）人。早年为僧，法号无本。 贾岛在长安街道上骑着驴正在忘我的揣摩《题李凝幽居》诗句中“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句诗时，无意中撞进了时为京兆尹的韩愈的仪仗队中。 韩愈的护卫把贾岛拉下驴背，左推右搡到韩愈面前。贾岛将自己正在斟酌诗中“推敲”二字，以用何字为佳，才惊扰了韩大人的经过，一五一十的向韩愈禀告。 韩愈一向诲人不倦，以提携后辈为己任。见贾岛如此痴迷于诗，时刻不忘锤炼酝酿诗句，如此同道中人，自有无尽的共同话题。韩愈思忖片刻说：“我认为以”敲“字为佳，既有声响之效果，又能体现出对主人的高山仰止之感。” 指点完毕，又将贾岛邀至府邸，谈诗论道，盘桓数日。 贾岛作诗素以“幽奇寒僻”著称，与孟郊齐名，并称为“郊寒岛瘦”。 寒指清寒枯冷，瘦指孤峭瘦硬，贾岛与孟郊的诗作风格相近，均讲究苦吟推敲，锤字炼句，给人以一种寒瘦窘迫之感。贾岛的《暮过山村》充分的体现出了他的这一创作特色。 《暮过山村》 数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。 初月未终夕，边锋不过秦。萧条桑柘外，烟火渐相亲。 宋 严羽《沧浪诗话》中说：“李杜数公如金鹡擘海，香象渡河。下视郊岛辈，直虫吟草间耳。”张表臣曾评说：“以气韵清高深邈者绝，以格力雅健雄豪者胜。元轻白俗，郊寒岛瘦，皆其病也。” 第四章 元白 第十节 刘柳 永贞革新失败后，柳宗元、刘禹锡等被逐出长安，贬为州郡司马。 柳宗元（公元773--819年），字子厚，河东（今山西永济）人。 柳宗元被贬永州，怀着失意的悲愤偏居荒隅。然而，失意的打击并没有让柳宗元对前景丧失信心，没能摧折柳宗元积极奋进的坚韧意志。 贬官永州之后，柳宗元的创作达到了一个顶峰。由于接触到最下层的劳苦人民，让柳宗元的作品中更具有深刻的讽刺和教益意义。真实的反映了社会生活，具有强烈的现实主义精神。 他的《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇讽刺小品，短小警策，寓意深远，以辛辣的笔触讽刺了统治阶级的丑恶形态。 在穷乡僻壤的艰苦环境中，柳宗元以淡泊从容的心态面对生活。游览永州的山光水色，体会永州百姓的悲苦生活。 柳宗元作《永州八记》游记体散文，记载了自己心灵澄明和对现实真切的感受。虽然时有流露出一种幽独落寞的情调，但文章更多的是表现出积极向上、不畏艰难的乐观精神。 《永州八记》中，柳宗元以描体绘物的文笔，把自然的山水与人心的清灵相互映衬，使读者在获得精神感悟的同时，也获得了艺术美化的感受。对景物刻画细微，寄慨遥深，成为当时游记体文学臻于成熟的标志。 《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元的江雪诗，素描淡写地勾勒出一幅寒江独钓的素美画面。虽历经严寒霜雪，钓翁却始终如一的保持着清高孤远、高怀绝世的人格风貌，也正暗合了诗人在残酷的政治环境中清峻高洁的人格魅力。 柳宗元的一些议论体文章也深刻的反映了社会残酷的现实，对统治阶级恣意享乐、横征暴敛，致使民生日蹙的凄惨现实，给予了深刻的揭露。 在《捕蛇者说》一文中，柳宗元以蒋家一家三代的悲惨境遇，浓缩了朝廷苛捐杂税的残酷性，使读者在触目惊心中感受到了百姓无奈自主命运的现实。“盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。岂者吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”平实的语言中点出了“赋税之毒甚于蛇毒”的辛酸主题。 宪宗元和十年（公元815年）夏，宪宗下诏将被贬诸人调回长安重新录用。不想月余后，又听信小人谗言，将柳宗元、韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡分别改官柳、漳、汀、封、连州刺史。柳宗元远赴柳州上任，他知道，此次离京，此生恐怕就再无机会重返长安。 在柳州城上，柳宗元登楼眺远，心中怀着屡遭弃用的忧愤，流露出对时事的忧伤，倾诉着对同道中人的深切怀念和相聚无期的无限惆怅。 《登柳州城寄漳、汀、封、连四州刺史》 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飚芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！ 永贞革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马。 刘禹锡（公元772--842年），字梦得，彭城（今江苏徐州）人。 刘禹锡在贬谪期间，深入民间，汲取民歌中的营养成分，仿效民歌体裁，创作《竹枝词》等歌体，或含蓄婉转，清新自然；或沉郁蕴藉，清心警省。 《竹枝词》九首之二 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 比兴的巧妙运用，音调和表现手法的加工创造，描绘了农家恋爱中的女孩微妙细腻的心理和健康活泼的形象。 《竹枝词》九首之七 瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 喻抽象于具体，以瞿塘峡之险劣喻人心之险恶，从而引发出对世态炎凉的无限慨叹。 刘禹锡的律诗、绝句和仿效民歌的乐府小章“开朗流畅，含思宛转”，具有很高的艺术成就。被白居易誉为“诗豪”，与柳宗元齐名，并称“刘柳”。 第四章 元白 第十一节 二游玄都观 刘禹锡在朗州一贬就是十年。十年后，朝廷上终于有人想起了遭贬的众人，觉得以他们的才华被如此埋没，实在是可惜了。就向宪宗举荐，宪宗也觉得朝廷确实需要一些有才干之人，于是就下旨将刘禹锡、柳宗元等人召回长安。 刘禹锡回到长安，多年的贬谪生涯本就心里很不舒服，又看到如今朝廷上尽是一些善于逢迎、溜须拍马之徒，心里更是积闷难舒。 京城有一道观，名曰玄都观。时观内居住一道士擅植桃花。正值春暖花开，观中千桃万树竞相争妍，吸引了无数游客前来赏玩。 回到长安月余，刘禹锡也应朋友之约前往玄都观。和风暖阳，春风迨荡，园中桃花姹紫嫣红，刘禹锡心情一下子顺畅了许多。游玩归来，作《戏赠看花诸君子》一诗，发泄了一下郁闷，讽刺了一下时下朝廷的一些官员。 《戏赠看花诸君子》 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 刘禹锡初回长安的新作自然受到众人的格外关注。此诗一出，立即传到了昔日同刘禹锡关系不睦的官员耳中。这些人细细琢磨，慢慢品味，恍然大悟，这不是摆明了说当今朝廷上尽是些趋炎附势之流，而那些看花之人也不过是些追逐权贵的附庸风雅之辈吗？讽刺我们这些人都是你刘禹锡遭贬之后提拔起来的吗？如此含沙射影，虽说戏赠，但也太狂傲了吧。许多人对号入座，心中怨愤不已。于是，纷纷到宪宗面前编排刘禹锡的坏话。 宪宗也觉得刘禹锡恃才傲物，太过张扬，我提拔的官员要你来说三道四。这下，刘禹锡在京城的朋友也无法开口向宪宗求情了。 刘禹锡和那些被他讽刺的官员取得了大同小异的效果。刘禹锡先是排遣了郁闷，然后心里很受伤。那些人先是心里很受伤，然后排遣了郁闷。 刘禹锡被遣往连州（今广东连县）任刺史，而此时柳宗元在长安也不如意，一并被遣往柳州担任刺史。虽说刺史比司马官高了一级，似乎是提升了，但是以任所来说，实则是被贬到了更为偏远的地区。 这一次相同的命运又将刘禹锡和柳宗元连在了一起，柳宗元逢此打击，自知再无机会返还长安，四年后在任所病逝。而刘禹锡这一去，又捱过了十四年。十四年后，裴度任宰相，刘禹锡才又被召回长安。 刘禹锡回到长安，已年过半百。时已暮春，刘禹锡再一次来到玄都观，旧地重游，历经多年沧桑，宦海浮沉，人世变幻，心中感慨万千。而先前观中擅种桃花的道人已杳无音息，观内桃花疏于整饬，皆已凋零，只见园中满是随风摇曳的燕麦和野葵，一片荒凉破败的景象。刘禹锡感时伤怀，一片酸楚悲情从心底不禁流淌而出。 《再游玄都观》 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 语言更加辛辣，更加倔强，却不想刘禹锡的一些新政敌闻听此诗，又鸡蛋里挑骨头地向皇帝进谏谗言，此时的皇帝文宗和宪宗一样客气，又把刘禹锡逐出长安。 第四章 元白 第十二节 论佛 平定了吴元济叛乱，淮西又重新回到了朝廷的管辖之内。各部平乱官员论功行赏，韩愈按功迁刑部侍郎。 长安以西的凤翔有一寺院，名为法门寺。寺内有一座护国真身塔，塔内藏有释迦牟尼指骨一节。有记载说，本藏佛骨舍利三十年一开，开则岁丰人泰。 元和十四年正月，宪宗下诏，遣中使杜英奇押宫人三十人持香花前往临皋驿迎接释迦牟尼佛骨舍利，并供奉佛骨自长安光顺门进入大内，在宫中停留三日，然后送往各寺普度佛光。 宪宗如此崇尚神佛，于是，上至王公贵族，下至士庶百姓，均对此次迎奉佛骨一事，给予了高度的热情。皆争先恐后、奔走施舍，长安百姓更是愚昧的荒废农事，倾家荡产，以灯火灼烧臂膊以求供养佛骨，由此，在长安掀起了一股崇佛的浪潮。 佛教起源于古印度，由迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创立，也就是释迦牟尼。佛陀涅槃后，遗体火化，留下真身舍利分为八份，由当时八族起塔供奉。 公元前273年，古印度阿育王继位，以武力征服了战乱频仍的国家，使孔雀王朝达到了鼎盛。但对胜利的阿育王来说，却深深地被杀戮和死亡所震撼而感到悔恨自责，从此开始皈依佛教，弘扬佛法，希望以大规模宣扬佛教文化来征服世界。并将所藏八份佛陀舍利又分成八万四千份，由琉璃宝箧盛之，分往世界各地建塔贮藏供奉，在东汉汉明帝永平年间传入我国。 韩愈思想源于儒家，一向觝排异端，攘斥佛老，反对神佛迷信，见此情景，立即以教化人心为己任，上书《谏迎佛骨表》向宪宗谏诤，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本。断天下之疑，绝后代之患。”宪宗阅罢，龙颜震怒，即日出疏，以韩愈大不敬之罪处以极刑。 宰相裴度和崔群等人急忙请奏宪宗，为韩愈说情：“韩愈触忤尊听，诚宜得罪，然而不是心怀思恳不避黜责，岂能如此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。” 宪宗恨恨的说：“韩愈说我奉佛太过，我还可以宽容他，不与他计较，他竟然议论至东汉奉佛以来，帝王全都夭寿短命，其言论如此尖酸乖戾，韩愈作为人臣，竟敢如此狂妄，罪不可赦。” 在裴度等人再三的求恳下，宪宗算是给了众人一点面子，将韩愈贬为潮州刺史。 韩愈忠心一片，反而获得如此罪愆。潮州地处南荒，距长安有八千里之遥，天气潮湿瘴热，远途困顿和水土不服就足以让韩愈有性命之虞。 韩愈告别妻儿，远赴潮州，行至京师不远的蓝田，逢其侄孙韩湘快马赶来送行。韩愈怀着非罪远谪的悲愤，吐露自己凄苦的心曲，向侄孙韩湘交代后事，沉痛至深，撼人心弦。 《左迁至蓝田示侄孙湘》 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 韩愈在潮州生活了两年。两年后，宪宗驾崩，穆宗继位。长庆元年（公元621年），韩愈被召回长安任国子祭酒，后转兵部侍郎。长庆三年六月，韩愈晋升为京兆尹，复为兵部、吏部侍郎。长庆四年十二月，韩愈病逝于长安。 《早春呈水部张十八员外》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 早春似有却无的嫩草，一片自然清逸的纯美。韩愈一生用敏锐细腻的文笔在险奇之中寻求淡定，以平淡之语造不平淡之韵。 第四章 元白 第十三节 儿子皇帝 元和四年（公元809年），大臣李绛向宪宗建议早立储君，以绝不肖奸人窥伺觊觎之心。宪宗接纳李绛的建议，册立长子李宁为皇太子。 可是这个太子是真的没有当皇帝的命。元和六年十二月，只做了两年太子的李宁竟然病死了。宪宗悲痛欲绝，赠谥号“惠昭”。可是这个位置总不能空着，有那么多双眼睛巴巴 的在盯着呢。没办法，化悲痛为力量，抖擞精神，重新考虑册立继承人选。 近宦中尉吐突承璀建议按序应立次子李恽，可是李恽的生母只是一宫女，地位卑贱，朝中拥立宪宗三子李宥的呼声渐占上风。元和七年（公元812年）七月，宪宗下诏立李宥为太子，改名李恒。 李恒的母亲是唐名将郭子仪的儿子郭暧之女，朝廷上下关系熟络，社会根基牢固。但宪宗对李恒却不太满意，因为这个儿子太过顽劣任性。吐突承璀揣度宪宗心意，一直为李恽能重夺太子之位奔走经营。而李恒的母亲郭贵妃也广结党羽，为儿子的锦绣前程努力拼争。 元和十四年（公元819年）底，宪宗因长期服食丹药导致身体极度恶化。元和十五年（公元820年）正月二十七日，宪宗在寝殿暴薨。 郭氏集团党羽神策军中尉梁守谦等立即拥立太子继位，即唐穆宗。吐突承璀和李恽还没有从突如其来的变故中缓过神来，就被郭氏一派捕杀，携手命丧黄泉。 穆宗李恒在册立母亲为皇太后之后，就开始对父皇宠信的大臣贬斥流放。然后，就迫不及待的开始了自己毫无节制的纵情享乐中。大兴土木，建楼阁殿宇，终日宴请群臣，视自己的心情好坏行事，随心所欲，我行我素。 穆宗李恒对大臣劝谏自己“宴乐过多，畋游无度”之事，丝毫没有往心里去，只是一幅你说你的，我做我的，各司其职的态度。 时间一长，群臣终于弄明白了一件事情，这个皇帝就像自己的儿子一样，打也不是，骂也不是，只能好言好语的相劝。磨破了嘴唇，人家还嫌你啰嗦。虽然这个皇帝的思想不端正，不过态度还挺温顺，对大臣所谏，满口应承，可就是不改，你奈我何。 群臣在饱受穆宗李恒的精神摧残，就差一点要疯了的同时，都不约而同的有了一个共同的感受，那就是这个不着调、不争气的皇帝，就好像一只被套牢的股票，抛了心痛，持有心焦，坏了，砸手里了。 还好，大臣们的痛苦只是短暂的。长庆二年十月，穆宗李恒在禁宫中与宦官内侍在一次打马球中，突然感觉头晕目眩，中风卧床，此后，身体一只没有康复。在宦官的建议之下，也开始迷恋丹药。 穆宗对父皇宪宗服食丹药暴亡一事，曾对道家丹药深恶痛绝。却不想自己病后，也在有病乱投医的状况下重蹈覆辙。 长庆四年（公元824年）正月二十二日，只做了四年皇帝的穆宗李恒，便追随宪宗仙去，在寝殿驾崩，时年三十岁。 太子李湛继位，即唐敬宗，改元宝历。 第四章 元白 第十四节 有其父必有其子 穆宗暴亡，太子李湛继位。众位大臣刚想松一口气，却又不约而同的把心提到了嗓子眼，因为他们眼前的这个宝贝，比他父亲的胡闹程度是有过之而无不及。 敬宗李湛十六岁就当上了皇帝，对治理国家，操劳政事自然没有什么兴趣。他更热衷于一些“打马球”、“观龙舟”、“打夜狐”等游戏，而且玩得更花样，更翻新。总不能对人家太苛刻了，谁让人家还是一个孩子呢，玩是天性啊。但玩归玩，敬宗李湛好像投入的把自己的身份给忘了。不过也好，也算对宫廷全民运动做出了一点贡献，总比整天沉湎于斗鸡赌博健康活泼的多。 敬宗李湛的座右铭是：玩自己的火，让别人焦头烂额。 敬宗对例行早朝一事根本不放在心上，竟有数次不临早朝。群臣自然又是百般的规劝，有甚者，左拾遗刘栖楚为劝谏敬宗，竟然磕头磕得头破血流，李湛表现出一幅十分感动的样子，群臣以为他会有所收敛，却不想事情比先前还要糟，李湛竟发展成个把月不上朝，文武百官这下连面都见不着了。 其实，想找到李湛也很容易，此时，这个宝贝正在后宫院落里和宦官们做打马球游戏。虽然李湛年轻，血气方刚，精力旺盛，但扑腾了一天后，也会筋疲力尽，第二天自然睡到日上三竿，哪有什么心情早朝。用完早膳，又生龙活虎的胡闹去了，大臣们自然是想啊想，盼啊盼，见皇帝一面比登蜀道都难。李白说过，蜀道之难，难于上青天。 对此，李德裕曾进《丹扆箴》劝谏，敬宗看都没看，命翰林学士韦处厚起草诏书，特意表扬了李德裕的忠心，而自己又逍遥快乐去了。 对于大臣们的劝谏，敬宗的态度相当明确，你让我感动，我让你心痛，我自笑傲群臣，心里无动于衷。 真就奇怪了，祖上有太宗的英明神武，玄宗的精明睿智，他怎么就遗传了父亲的全部基因。 宝历元年（公元825年）六月，染坊役夫张韶与卜者苏意明联络数百名染工冲入银台门，发生了骚乱事件。其时敬宗正在打马球，见众人如此气势，吓得屁滚尿流，狼狈地逃到左神策军处，左神策军兵马使康艺全领兵入宫，平定了张韶之乱。而八月，又发生了马文忠图谋叛乱事件。禁军平乱之后，群臣纷纷上表敬宗，阐述这二次叛乱事件与敬宗耽于朝政给小人以可乘之机的因果关系。而敬宗竟还是一幅不以为然。 宝历二年十一月，敬宗李湛又别出心裁，想去游幸骊山。 骊山位于长安城南，玄宗曾建行宫于此，有为杨玉环御赐沐浴的华清池。骊山向来是游览胜地，夕阳下，骊山在晚霞的映照中，显得格外清奇绮丽。 左拾遗张权舆劝谏敬宗说：“周幽王游历骊山，有灭国亡身之祸，秦始皇墓葬于此，国家二世而终，玄宗在骊山置建行宫，始有安史之乱，先帝穆宗曾游幸骊山，而享年短暂，望陛下三思而行。” 此话不说还好，这一说反倒引起了敬宗极大的好奇心，敬宗偏要固执前往。待游幸回到宫中，见自己还是神采奕奕，更是得意洋洋。原来李湛还是一个唯物论者，还真没看出来。 敬宗潇洒走一回，做了二年皇帝的李湛，终于走到了人生的尽头。 宝历二年（公元826年）十二月初八，敬宗李湛“打夜狐”回宫之后，与宦官刘克明、田务澄，将军苏佐明等继续宴乐歌舞。敬宗酒酣耳热，返入内室更衣。回到内室，李湛只觉神情恍惚，胃里翻滚，就在想吐却又一时吐不出来之际，突然感觉内室的门被撞开，几个人鱼贯而入，猛然间闯到了自己面前。 次日清晨，满朝文武百官都收到了一个令他们瞠目结舌的消息，敬宗暴毙。 第四章 元白 第十五节 牛李党争 由控制禁军，进而控制皇帝，再得以控制整个朝廷，这早已是宦官集团司空见惯的伎俩。 刘克明和苏佐明谋逆敬宗之后，矫敬宗遗诏，立宪宗六子、也就是敬宗的叔叔绛王李悟为帝，而刘克明的下一步计划是谋夺另外宦官集团的权力。 刘克明谋害敬宗就已经让人看不顺眼了，如今又得寸进尺，由此惹怒了时为“四贵”的宦官集团领导。“四贵”是指朝廷上枢密使王守澄、杨承和神策军左右护军中尉魏从简、梁守谦四人，他们掌握着神策军大权，地位举足轻重。 既然在朝廷上能呼风唤雨，自绝非等闲，岂能容刘克明胡为，他们主动出击，将穆宗次子江王李涵迎入宫中，并取得了裴度等许多朝臣的支持，并派出神策军精锐将刘克明、苏佐明捕杀，绛王李悟也在乱中死于非命。 然后，王守澄采纳翰林学士韦处厚的主意，宣布江王李涵在宫廷平乱中功不可没，以太皇太后名义颁布，指定其为继承人选，拥立江王李涵继皇帝位。 李涵在宝历二年十二月十日在紫宸殿朝见百官，十二日正式在宣政殿继位，即唐文宗，改名李昂。 文宗李昂继位，使混乱了几年的朝廷渐趋平稳。但目前让李昂最为烦心头疼的有两件事，一个是宦官的专权，现在宦官集团势力实在是难以想象，大得可以一手遮天，宪宗和穆宗的死他们绝对摆脱不了干系，而敬宗更是直截了当地就给处理了，他们足以决定皇帝的废立乃至生死。另一个就是让文宗苦恼的“平河北贼易，去朝廷朋党难”的近来在朝廷上一直闹闹哄哄争吵不休的朋党之争。 朋党之争又称牛李党争，是代表进士门第的牛僧儒和代表士族利益的李德裕两大政治集团的互相倾轧争权夺利的内部斗争。 而牛李党争的恩怨可以追溯到宪宗元和三年（公元808年），当时牛僧儒、李宗闵在朝廷举行的对策中，因年轻气盛，指点江山、激扬文字，痛诋时政，深得考官的赞扬，被列为优等。不想却惹恼了时为宰相的李吉甫。李吉甫上表宪宗将负责此次对策的考官及审阅考卷的翰林学士一律免官，而牛僧儒和李宗闵也不予录用。 此事在朝野惹起争端，很多人都上疏为牛、李鸣不平。宪宗没想到李吉甫压制对策之举竟然引来了如此强烈的舆论争端，为了平衡事态的发展，将李吉甫贬为淮南节度使，初步形成了两个派别的纷争。 元和年间争论的焦点是平藩政策，武元衡、李吉甫、裴度力主武力平叛。而另一派李逢吉、李绛、韦贯之主张安抚妥协，形成了主战和主和的两派争端之势。元和七年（公元812年），李吉甫病死后，牛僧儒擢升为监察御史，礼部员外郎。而穆宗时，一个小插曲让牛党占了上风。事情发生是这样的，士族韩弘和其子厚赂朝廷官员，得以入朝为官。在韩弘父子死后，穆宗派人在清理其家产时，发现了宅簿中有一张纳收贿赂的清单，上面记了许多收受贿赂官员的名单，待记到牛僧儒名下时，唯独标注说：“某年月日，送钱千万，不纳。”穆宗见牛僧儒原来如此正派清廉，深受感动，放下话来说，以后再提议宰相，牛僧儒为首选之人。 穆宗长庆元年（公元821年），牛派钱微主持进士科考中，前宰相段文昌向穆宗奏表贡举不公，有徇私舞弊的行为。翰林学士李德裕（李吉甫之子）出面证实段文昌举奏实情，李宗闵受牵连被贬。从此，李德裕和牛僧儒、李宗闵各分朋党，互相倾轧，垂四十余年，两派各从己利出发，互相排斥，形成了“牛李党争”。 长庆二年，宰相李逢吉排挤李德裕为江西（今江苏镇江）观察使，引牛僧儒为同平章事。文宗大和三年，李宗闵依附宦官，当上宰相，在他的举荐下牛僧儒也任为宰相，逐李德裕出为西川节度使。此时，牛党在朝廷上势力风生水起，占据了绝对的优势。 第四章 元白 第十六节 菊花 当元稹还是一个校书郎的时候，太子少保韦夏卿就将自己的爱女韦丛嫁给了元稹。无论是出于对韦少保下嫁爱女的感激之情，还是对韦丛温婉可人的爱恋，元稹已经开始懂得了如何去珍惜这段感情。 婚后，元稹和韦丛恩爱齐眉，韦丛作为也曾养尊处优的大家闺秀，婚后却对清苦的生活毫无怨言，对家中琐事任劳任怨。更让元稹感动的是，韦丛无微不至的关怀体贴着自己，有韦丛的日子里，元稹生活在悠闲的幸福之中。 在别人眼里，韦丛绝对是一个贤淑的妻子。而在元稹的心里，绝非如此简单，他对韦丛有着深深地依恋，她是元稹生命中的全部色彩。 命运总是如此残酷，生命总是如此脆弱。 元和四年九月，二十七岁的韦丛不幸病逝。元稹与韦丛才一起快乐的生活七年，就被无情的剥夺了所有幸福。那没有爱人的日子里，生活是如此索然无味，那没有爱人的日子里，整个生命都已黯然失色。 《遣悲怀三首》二 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已旋行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 元稹睹物思人，以前生活中的细微琐事，点点滴滴地呈现在眼前。真的不敢掀开那段着意封存的记忆，而熟悉的场面却又每每浮现，平添了撕心裂肺的哀伤。曾因梦中相见，便傻傻的去烧送纸钱，生怕妻子在另一端缺衣少食，寂寞孤单。人的生死离别虽然是故不可免，但曾同贫贱共患难的两颗心，一朝永诀，将是无穷无尽的思念。 元稹时已擢升为监察御史，但对元稹来说，却丝毫没有快乐而言。反倒是有一种愧疚，时时萦绕于心。曾经生活的艰苦，但看到的全是韦丛心满意足的眼神。而当生活有了很大的改善，韦丛却离己而去，那是一种伤感的无奈，那是一种无奈的伤感。沉浸在酒醉之中，难道就能把痛彻心底的悲伤排遣？ 《离思五首》四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 曾历经沧海之汹涌他处之水不再广阔，除却巫山之飘渺别处之云不再陶醉。穿行在百花丛中却无心欣赏，清修之外心里已被你回眸顾盼的倩影完全占据。 幸福的韦丛，已经被元稹迟到的爱情倾诉紧紧包裹。 生活之中，我们往往去索取很多，又有谁会去在意那一句话的感动。 元和六年，元稹在华州敷水驿馆与宦官刘士元发生冲突，被刘士元排挤出朝廷，贬为江陵（今湖北荆州）士曹参军。元和十年，元稹又谪居通州，时白居易因上书请求缉捕刺杀武元衡的凶手，被贬江州。元稹在病中闻听挚友贬谪的消息，悲苦、愤怒、失望齐涌心头，在对前途暗淡渺茫，凄凉无助中，倾诉着为好友蒙冤的忧伤。 《闻乐天授江州司马》 残灯无焰影憧憧，此夕闻君谪九江。 垂死病重惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 那一刻，元稹思绪万千，同是忠心为国，一片赤诚，却又同遭蒙冤的处境，心中不禁忆起少时家贫无依时的艰难。 元稹八岁时父亲病死，母亲靠为别人做杂活勉强维持一家人的生计，举家过着寄人篱下相依为命的穷苦生活。为什么正直总备受冤屈，为什么忠诚总遭遇折磨。那一刻，元稹想了很多，很多…… 元和十三年，元稹在通州完成了与白居易《长恨歌》齐名的长篇叙事诗《连昌宫词》，通过连昌宫的兴废变迁，论述了安史之乱前后唐政衰乱的因由。 元和十二年，白居易思念元稹，在远隔千里的江州寄诗通州，表达对元稹的思念之情。 “晨起临风一惆怅，通州湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更更梦君。”《梦微之（十二年八月二十日夜）》。 元稹读罢，感白居易的良苦用心，即写诗相和，元稹以次韵入诗，在韵脚受限的条件下，而翻出新意，构思巧妙，足见元白惺惺相惜，心感合一的情笃意深。 《酬乐天频梦微之》 山水万重书断绝，令君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。 元和十五年，元稹通过宦官崔潭峻的援引，由夔州入京任祠部郎中，迁中书舍人。 穆宗长庆元年，元稹拜相。元稹还没从幸福中醒来，就遭人诬陷派人行刺宰相裴度，事后虽查明真相，但元稹与裴度同时罢相，元稹出为同州刺史。后改任越州刺史。文宗太和四年，元稹出为武昌节度使，次年七月，暴卒于军中。 《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 元稹以出俗的生花妙笔赞美了菊花历风霜雪寒而后凋的坚贞品格。 这是属于元稹的菊花，这是属于元稹的清华。 元稹之后再无元稹，菊花之后再无菊花。 第四章 元白 第十七节 琵琶峰 元和十年，白居易被贬江州。九月，抵达襄阳，然后渡汉水，入长江，前往九江贬地。在寂寞的贬谪旅途中，只有回忆起与元稹在一起的快乐时光，才能让白居易获得心灵上的些许安慰。 漫长的行途，仲秋的夜晚，白居易倚坐船头，借着莹莹灯火，翻阅着元稹的诗，元稹的音容笑貌又一次浮现眼前。 《舟中读元九诗》 把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。 眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。 元和十一年秋，白居易一次在江州湓浦口送客之时，忽然听见江上舟中不时的传来琵琶的乐声，主客均驻足凝听，而铮铮然有京都的韵律，于是招来弹琴女子相见。女子自言本是长安的娼女，因年老色衰，委嫁于商人妇。白居易让琵琶女弹奏一曲，曲罢，白居易悯然若失，感慨仕宦浮沉，而作《琵琶行》，以琵琶女流落江湖的凄凉身世遇合自己转徙江湖的悲际境遇，点出“相逢何须相识，同是沦落天涯”的悲酸主题。 元和十三年，白居易迁忠州刺史。元和十五年，宪宗卒，穆宗继位，白居易被召回长安，任主客郎中，迁中书舍人。 穆宗长庆二年九月，白居易因不满朝廷上朋党之争的勾心斗角，对穆宗荒废朝政极度失望，而请求外放，出为杭州刺史。 在杭州任上，白居易为百姓所想，在西湖筑堤修坝，造福杭州百姓。 清晨，白居易登上杭州望海楼，极目所至，旭日东升，霞光似练，钱塘江水奔涌入海，连绵的护江长堤闪耀着灼目的清光，白居易以一首《杭州春望》描绘了杭州春日无限的旖旎风光。 《杭州春望》 望海楼明照曙霞，护江堤白踏清沙。涛声夜入武员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺向南路，草绿裙腰一道斜。 敬宗宝历元年，白居易改任苏州刺史。宝历二年，白居易因病去官，在返还洛阳途中，路经扬州，在这里遇上了罢和州刺史的刘禹锡，二人结伴北还。 在扬州宴席上，白居易作《醉赠刘二十八使君》一诗赠与刘禹锡，刘禹锡接过白居易的话头，即席而作《酬乐天扬州初逢席上见赠》，感自己二十二年的贬谪生涯的苦闷伤感，赠答白居易的关切之情，表现出自己坚韧不拔的乐观主义精神。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。文宗元和元年，白居易为秘书监。二年，白居易迁刑部侍郎，刘禹锡重游玄都观，出为苏州刺史。太和六年，白居易于香山寺结香火社，自号“香山居士”。 太和十年，刘禹锡迁太子宾客，分司东都，与白居易交往酬和。时称“刘白”。 白居易晚年居于洛阳龙门香山，醉心于诗、酒，白居易早已摆脱了“心为形役”的羁束，每次酒宴必有丝竹笙歌相伴，借怡情养性排遣着寂寞闲愁。 《与梦得沽酒闲饮且约后期》 少时犹不忧生计，老者谁能惜酒钱。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。 刘白两位老者，在无言的凝视对望和会意的微笑中，包含了太多复杂难解的情感。 洛阳龙门香山的琵琶峰，犹如一位气定神闲的禅者，端坐在一片晨风暮霭之中。 第五章 小李杜 第一节 诗鬼 “幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖，风为裳，水为珮。油壁车，夕相待，冷翠烛，劳光彩，西陵下，风吹雨。”《苏小小墓》。 苏小小是南齐钱塘名妓，曾与心爱之人绾结同心，共约西陵松柏下。如今却音容飘渺，生死相隔，一片痴心无处着落，任寒风吹送冷雨，朦胧着长满野草凄迷如烟的坟冢。 李贺用诡谲的笔触，触目惊心的刻画了苏小小的幽魂，在感触小小内心的幽冷，无处依托自己那一缕孤愤凄冷的心境，在若有所思的身后，是不为人知的怅惘和孤绝。 宋 钱易评说：“李白为天才绝，白居易为人才绝，李贺为鬼才绝。” 李贺（公元790--816年），字长吉，河南昌谷（今河南宜阳）人。因诗情调阴郁低沉，有“诗鬼”之称。 李贺家族是李唐皇室远支，其远祖是唐高祖的叔父郑王李亮。但家途早已败落，父亲李晋肃只作过州县小官。李贺居家河南府昌谷，那里有秀丽的山，有碧翠的竹林，景色清幽静美。 李贺自幼聪敏好学，可是体弱多病的他，每天在药汤药罐的伴随下慢慢长大。家庭的贫寒，身体的虚弱，让李贺过早的成熟。懂事的李贺时常处于一种忧虑焦躁之中，身形瘦削的他无法帮助在田里辛苦的父母，只是在心中暗自萌发出光宗耀祖的想法，但那也只是隐藏在他那封闭的内心世界里。他时常一个人默默地呆坐，想入非非，幻想着雨后的虹彩和黄昏的云霞，幽处孑独的他渐渐形成了敏感、孤僻的性格，他没有同其他孩子一样的美丽而快乐的童年。 元和二年，十八岁的李贺怀着“我有辞乡剑，玉锋堪截云”的高远志向，前往洛阳，拜谒时为国子博士的韩愈。 韩老师正忙完上午的工作，准备午休时，门人拿着李贺的诗稿来报有一青年求见。韩愈困倦乏累，随手翻阅了一下，却被首篇即为的《雁门太守行》所打动，登时睡意全消。 《雁门太守行》 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 李贺此诗用秾艳斑驳的色彩描绘了悲惨壮烈的战争场面，奇诡而浑融。 得到了韩愈的赏识，李贺顺利的通过了河南府试，获得了参加来年礼部举行的进士科举资格。 按照考试规则，参加科举的文人须将家庭背景资料详细的呈报到礼部，接受政治审查。那时的高考注重家庭背景比注重考试作弊还严格。才华往往被平庸者找来当作嫉妒的借口，成为他们发泄平庸的无耻理由。而一些人竟然以李贺的父亲晋肃，“晋”与“进”同音，认为李贺应避父讳，不能参加进士科举，如果参加就是忤逆不孝。李贺以自己的身体里流淌着尊贵的血液而自倨，那种尊严清高，岂容他人质疑侵犯，他敏感的性格，如何能承受如此沉重的舆论压力。 韩愈坐不住了，他不能袖手旁观，立即写文章为李贺辩解，《讳辩》中韩愈引证据典，阐述避讳的荒唐与漏洞，并指出用如此方法戕害一个年轻人的纯洁心灵是多么的可耻，是一些人的别有用心。 文章虽然气势磅礴，义正词严，但收效甚微。因为时人多认为韩愈语出矫激，实属狡辩，而认为李贺不参加进士科举，是成全了他为人子的孝道。 可怜的李贺，可悲的命运，可叹的社会，可恨的年代。 一场辩论会正在进行时，正方李贺阐述：“我父亲叫晋肃，我就得避讳不得应试，如果我父亲叫实肃，那么我是否得避“食”饿死不成。” 反方某些人：“咋能这么说呢？都是为你好啊，饿死事大，考试事小，何况整人哪管对与错？干掉一个是一个，任命吧你。” 李贺失败了，败的稀里糊涂，败的屈辱窝囊。 回到昌谷，心灵上的打击，让李贺心如死灰。李贺愧对亲朋，虽然失败不是他个人的原因，但李贺承担了太多的责任。 “别家三年后，还家一日余。醽醁今夕酒，缃帙去时书。病骨尤能在，人间底事无。何须问牛马，抛掷任枭卢。”《示弟》。 李贺强颜欢笑的背后，是不愿示人的痛苦，前程原来也似赌博一般，不需揣度，失败已是定局。 李贺时常孑然一身，骑着驴漫无目的地巡游觅诗，偶得佳句，便置于背上锦囊中，回到家中，秉烛整理，日复一日，过着认真而执着，枯燥而充实的日子。 元和四年春，李贺经人举荐，被召入京师，任了个从九品的奉礼郎。奉礼郎是大常寺的一个属官，职责是掌执朝会，祭祀活动仪式，也就是在百官祭祀拜陵时充当主持执宾的工作。这距李贺的志向谬之千里，对李贺来说，这不是一个令他欣慰的机遇，而是对他本就清高品行的一种折磨。工作之余，李贺很少与外界往来，时常沉浸在自己的内心世界里，性情愈加孤僻。 “长安有男儿，二十心已朽。人生有穷拙，日暮聊饮酒。只今道已塞，何必须白首？天眼何时开？古剑庸一吼。”三年的奉礼郎生活，让李贺觉得自己是在庸庸碌碌中虚掷青春，而身体的日渐衰弱，让李贺敏感的心里对现实局促不安，一种时不我待的紧迫感敲击着心灵。李贺恳求上天，在自己有生之年，能睁开慧眼，让自己宝剑出鞘，寒光四射。 《梦天》 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 李贺神游天宇，以变幻怪谲的手法、驰骋丰富的想象力寄予了对人间沧桑的感慨，极富浪漫主义的奇思异想。 元和七年，李贺病重，辞官返乡。次年六月，因生活窘迫，投奔潞州韩愈门人张彻幕府。 李贺每至夜深人静，呕心赋文不辍，年纪轻轻就已鬓发斑白。李贺一生失意无数，遗憾无数，虽心有不甘，却只能无奈的接受。 “此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”《马诗》。 怀才不遇是李贺用生命去吟咏的主题。 元和十年，李贺辞别张彻返还昌谷，适逢吴元济蔡州兵乱，李贺归途遇阻，便南下和州，游历江浙。次年，李贺北归返乡，不久后病故，年仅二十七岁。 《将进酒》 琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帷秀幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，洒不到刘伶坟上土。 瑰丽的辞采，华艳的词藻，生动地体现了李贺内心深处所隐藏的死即可悲而生亦无聊的矛盾和苦闷。 李贺英年早逝，其母悲痛欲绝。李贺回到母亲梦中，见母亲泣泪纵横，无法自抑，李贺跪地安慰母亲说：“母亲不要悲伤，儿对母亲的教诲牢记在心，立志光耀门楣，不想中道夭亡，不能侍奉母亲于榻前。母亲不必伤心，儿只是去了天国，天帝迁都月圃，新建白帝宫，因知我文章华丽，便召我为其属新宫记，又建凝虚殿，使我编纂乐章。我现在神仙般逍遥快乐，母亲不要以我为念。” 杜牧评李贺诗说：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。” 独特的唐诗，卓荦的李贺，愿李贺在天国才尽所用，安康快乐。 第五章 小李杜 第二节 薛涛笺 安史乱后，在京做官的薛郧携妻子裴氏流落蜀中。十月临产，裴氏生下一个女孩。薛郧对女儿百般宠爱，为女儿取名薛涛。小薛涛在父亲阳光般的呵护下茁壮的成长，聪颖而且漂亮。 薛郧很重视对女儿的教育，为女儿找最好的老师，自己也时常在诗赋上加以指点。小薛涛八岁时就能作诗赋文，才名远播，薛郧看在眼里，心中惬意满足。 一日，小薛涛在院子里玩耍，薛郧把薛涛叫到身边，指着院中井旁的一株梧桐树吟道：“庭除一古桐，耸干入云中。”然后，脸含笑意，看着小薛涛那双明亮的眼睛。小薛涛略加思索，接口吟道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”薛郧闻听诗句，面色沉重，心中愀然。 小薛涛虽然词句应对工整，可迎送二字出于一女孩之口，似有一种不祥的端兆。却不想小薛涛的随口一吟，竟吟成了若干年后以此为生的宿命。 薛涛十四岁时，薛郧病逝。薛涛与母亲相依为命，日子过得很困苦。而已及笄之年的薛涛，出落得更加光艳照人，又擅长诗赋，如此秀外慧中的女孩，自然是格外惹人青睐。 贞元元年，韦皋调任剑南节度使，听人说起薛涛，知道有如此才华横溢的一个女孩，便招薛涛入府侍酒奉诗。从此，薛涛加入乐籍，开始了自己的营妓生涯。 宴席上，宾客如云，薛涛与黎州刺史行《千文字令》，聪慧敏捷的才思博得满座宾客的喝彩。韦皋兴致高涨，让薛涛即席赋诗，薛涛沉思轻吟：“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”一首《谒巫山庙》，满座震惊。 薛涛逐渐喜欢上了这样的生活，衣食无忧，名气渐大，很多宾客更是慕名而来。而生性活泼可爱的薛涛更是左右逢源，深得来往韦府宾客的倾慕。只有春去秋来的时光变迁在不经意间撩拨起她那少女心中萌动的敏锐而又单纯的思绪，那是一段少年不识愁滋味的日子。 往来韦府宾客总是以期求见薛涛一面而满足，而薛涛待人热情，不避嫌疑，对别人赠送的礼物都一一笑纳，这些事情招惹了韦皋的恼怒。 韦皋嫌薛涛太过招摇，为了惩戒一下薛涛的虚荣心，将她罚贬松州，这一件事情，彻底改变了薛涛对人生的看法。 松州地处偏远，是西川边陲之地，薛涛赴松州途中，作离别诗十首，赠与韦皋，字里行间，在对往事不堪的忆想中，倾诉着一个女子的淡淡幽怨。 《十离诗》之燕离巢 出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。 衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。 《十离诗》之珠离堂 皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。 只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。 《十离诗》之鱼离池 跳跃深池四五秋，常摇朱尾弃纶钩。 无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。 一个女人把自己的错误坦白直接的在你耳边倾诉，估计任何一个男人都会怒气全消。何况韦皋本就没动真气，当他看到《十离诗》时，心里的怨气早就飞到了九霄云外。回来吧，美貌兼智慧的薛涛。 薛涛回到成都后不久，便脱去乐籍，在浣花溪枇杷巷居住，闭门谢客，一个人在溪边静静地沉思，在沉思中慢慢的成熟。 从此，在浣花溪旁，人们时常会看到一个身着红衣的女子，著一肩晨曦，携一脸夕阳，凝思成一尊玉雕，伫立成一道风景。 薛涛开始重新审视自己的人生，什么虚荣，什么富贵，那只不过是过眼烟云，一阵疾风骤雨之后，将消失的杳无踪迹。到头来，只有生命是真实的，真实得无法逃避，连感情都是虚渺的，虚渺得触目惊心。 薛涛用锦江玉女津泉水滤制出一种深红小笺，而每每将一些小诗写于笺上，馈赠朋友，在红笺小诗中，一种女性细腻委婉的心里呈现人前，时称“薛涛笺”。 薛涛喜爱红色，那正是她内心的热情似火。在“竟将红缬染轻纱”中那点缀的红；在“红开露脸误文君”中那羞赧的红；在“晓霞初垒赤城宫”中那醒目的红；在“浅深红腻压繁枝”中那凝重的红。薛涛徜徉在红色的海洋里，平静之中蕴育狂放。 永贞元年，韦皋去世。元和二年，武元衡镇蜀，奏请薛涛为校书郎，虽未经朝廷认证，但时人习惯将薛涛称为女校书。 元和四年，薛涛平静的生活中偶然间泛起了一丝涟漪。那时一个很平常的午后，她见到了一个不平常的男人，那个男人名叫元稹。 两个才子的见面，少不了不同凡响的互赠诗情。两个人在互相钦佩中升华为彼此爱慕。元才子从来就不缺少女人的爱慕，他也离不开女人的滋润。多情的他对薛涛的才情也很是欣赏，在他的眼中，大自己十多岁，已年逾四十的薛涛更有着一种成熟女人的风韵。 薛涛知道，眼前的这个男人虽然让她心动，但她只属于一厢情愿的感情，元稹不属于她，他属于他的妻子韦丛，但薛涛的心里还是割舍不下这份突如其来的爱情。 时元稹为监察御史，奉命按察东川，而元薛这一段互相倾慕、相见恨晚的情感，也最终因元稹离蜀后如一场春梦，慢慢趋于平静。你轻轻的走，正如你轻轻的来，你挥一挥手，不带走一片云彩。 《牡丹》 去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。 传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。 那不过是一片擦肩的爱情，没有地久天长，没有山盟海誓，有的只是一片单相思的愁吟，有的只是邂逅的情感，稍作休憩，然后匆匆启程。 “锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公侯欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”。《寄赠薛涛》。 十年后，元稹还是想起了薛涛，对薛涛诗情画意般的才华给予了高度赞美。但只有赞美，如何能抚慰那颗曾经受伤的心。 此后，薛涛一直栖居在浣花溪畔，在锦江南岸建吟诗楼，时常以一袭道观服饰出现在人们的视线中。此时她已心静如水，再不会因纷扰而烦乱。在悠闲静谧之中度过自己的余生。 《酬人雨后玩竹》 南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。 文章晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。 凤毛麟角的诗人，才情双馨的薛涛。 第五章 小李杜 第三节 燕子楼 风烟中 你一指情浓 点破一曲绝唱 燕子楼中 情未绝 夜未央 你误了雪面花黄 武宁（徐州）军节度使，检部校工尚书张愔有爱妾名为关盼盼。盼盼瓠齿樱唇，姿态丰盈婀娜，极擅曼舞轻歌，舞如袅袅青烟，歌如鹂莺唱晓。欣赏过盼盼歌舞之人，无不沉醉在那美轮美奂的艺术境界中。 白居易任校书郎时，曾游历徐、泗之地，到张愔府上做客。张愔盛情款待白居易，酒酣宴乐之际，张愔唤出盼盼为白居易一展舞技。一曲《霓裳羽衣舞》罢，白居易被盼盼如风摆烟柳的舞姿所倾倒，“醉娇胜不得，风袅牡丹花”白居易毫不吝惜的对盼盼大褒赞美之词，而此番一别后，白居易再无盼盼的音讯。 元和十年，白居易时任京兆府司户参军。一日，司勋员外郎张仲素前来造访，二人闲谈之际，说起盼盼，张仲素曾随从武宁军多年，知道近来盼盼的一些生活状况，便向白居易讲述盼盼如今的详细始末。 张愔十年前已经病逝，葬于东京洛阳。在彭城（徐州）郊外的云龙山麓有张愔的一所旧宅，宅第中有一小楼，名曰燕子楼。燕子楼傍水依山，一条清流之畔，碧草如茵，清风徐徐，吹拂着岸边的万条丝绦。 盼盼自张愔去世以来，感念昔日与张愔旧情，孤身栖于燕子楼，寂寞幽独，至今尚在。 张仲素又将自己感盼盼与张愔爱情所作《燕子楼》诗三首，示于白居易。白居易细细品读张仲素的诗，婉丽清致，感叹自己曾与盼盼一面之识，佳人如今与世隔绝的孤苦处境，依张仲素诗韵，和诗三首，赠予盼盼。 《燕子楼》之一 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。 相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素 满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。 燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易 张仲素将残灯晓霜孤伴，彻夜难眠的盼盼幽独的形象刻绘得深情婉曲。白居易写盼盼霜鬓消磨，因愁苦相思感秋夜凄凉漫长。 《燕子楼》之二 北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。 自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素 钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。 自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱一十年。——白居易 张仲素写盼盼因思念张愔，顾影自怜，一片哀情游荡在愁雾悲烟的张愔墓旁。白居易写盼盼万般皆无兴致，神情早已索然，女为悦己者容，而盼盼已匿销歌舞，无心装扮。《燕子楼》之三 适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。 瑶瑟竟萧无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素 今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。 见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？——白居易 张仲素感叹春去秋来，青春随季候消逝，南飞的鸿雁无处传情，只见楼前一对对燕子双宿双飞。白居易感今昔之比，对盼盼正值花样年华便独守空闺给予了无限同情。 盼盼自嫁于张愔为妾，深受张愔钟爱。燕子楼旁，溪水如镜，映照了多少携手漫步溪柳；燕子楼外，月夜如水，朦胧了多少窗前烛光如豆；燕子楼侧，暮色渐掩，看遍了多少冬去春来；燕子楼中，两情相悦，默默对视中多少黑夜婉转了白昼。 那些曾经美好的回忆，而如今，景色依旧，空房独守，换来的是冰冷的独眠床，漫长的夜更漏，拂晓的霜鬓舞，十年的相思瘦。 相思无奈，刻骨铭心，盼盼在燕子楼日复一日，年复一年。盼盼现在终于懂得，爱情是两个人的，道理普通而又简单。 白居易在和张仲素诗《燕子楼》外，另作《感故张仆射诸妓》一并送与盼盼。 “黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”《感故张仆射诸妓》。 盼盼收到白居易诗笺，那是怎样的一种心情呵，花开之时，人皆倾慕叹赏，花即凋落，却无人能解闲愁，好像只有如花般凋谢才是最后的结局。 “自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。”《和白公诗》。 盼盼万念俱灰，自己对这个世界本已无心留恋，不想自己的一片冰清玉洁却被他人无端的猜忌。 当楼前的燕子依旧穿梭林梢，喁喁私语。当如歌的身躯同碎诗笺一样在空中随风飘舞，盼盼抱守着矢志不移的忠贞爱情，自绝于燕子楼中。 燕子楼空 空吟泪两行 旧愁新怨 怨却生死茫茫 你抚琴为谁 乱了弦琴阙 你烹茶为谁 淡了昨日妆 你歌殇为谁 褪了胭脂色 你缬叶为谁 醉了秋色凉 第五章 小李杜 第四节 甘露之变 我确信，上天赋予了每个人不同的使命，有些人改变历史，有些人震惊世人。 文宗大和二年（公元828年），进士刘蒉在试贤良方正科时，直言宦官专权之弊。言辞犀利，切中时弊，一时在长安引起轩然大波。考官们对刘蒉虽然赞不绝口，但是涉及到是否决定得中时，均面面相觑，不敢表态。因为谁都知道，得罪了宦官集团，吃还吃不了，兜还兜不走。 刘蒉被逐出长安，要知道和宦官公开决裂，后果不堪设想。对刘蒉来说，这种结果是意料之中也是最好的归宿。否则他今后的日子会是步步陷阱，背后的冷箭会让他成为一个短命的进士。 文宗知道此事，但他现在也惧怕宦官，暂时还没有能力去干预，他也要在宦官的脸色下生存，沉默，是他此时最好的保护。 文宗自继位以来，不仅生活节俭，而且勤勉听政，又遣放数千宫女出宫，在朝廷上大倡清廉之风。自己也身体力行，穿着朴素，文宗还真是个有心之人。 大和四年，文宗与宰相宋申锡谋划铲除宦官集团，事情泄露，枢密使兼右军中尉王守澄诬告宋申锡与漳王李凑谋反，将宋申锡罢相，贬出长安。此后，在宦官严密的监视下，文宗更加孤立，他只有偷偷的物色培植有用之人。 大和五年，吐蕃维州守将悉恒带部降唐，时任剑南西川节度使的李德裕接纳悉恒部，并派兵驻扎维州城，向文宗奏请向吐蕃用兵事宜。文宗召来牛僧儒商议李德裕奏请之事，牛僧儒一贯反战，又与李德裕是对立朋党，便对文宗建议，唐与吐蕃为结盟之国，不可用兵，否则将背负违约挑衅的恶名。文宗从牛僧儒议，指令李德裕撤兵，并将降将悉恒部送还吐蕃，尽被吐蕃所戮。 事后，文宗表现出对此事处理的后悔之意，牛僧儒也觉得自己有失公允，于是主动退请为淮南（今江苏扬州）节度使。 文宗在孤家寡人的抑郁中病了，宦官王守澄将自己手下的一个精通医术的官员郑注推荐给文宗治病，文宗在郑注的治疗和悉心护理下，病情日见好转。 在日常的话语沟通中，文宗发现郑注口齿伶俐，能言善辩，颇有几分才能，文宗太需要有才能之人来帮助自己做点事情了，遇到了郑注，文宗很是兴奋。 郑注有个好朋友李训，在郑注的举荐下给文宗讲解《周易》，也深得文宗赏识。次年，竟被文宗提升为宰相，郑注被任为凤翔节度使。文宗求贤若渴，正是在这样的时刻，郑、李二人走进了文宗的视野，被文宗视之为奇才。文宗深信他俩简直比张良还要优良，比诸葛亮还要明亮。文宗把自己想要铲除宦官的想法告诉了郑注和李训，二人顿时觉得肩负了一种光荣的历史使命，立即着手削夺宦权的大计。 李训获悉王守澄与宦官仇士良之间有矛盾，便把仇士良封为左神策军中尉，将王守澄任为左右中尉宣察使，在架空了王守澄的兵权后，又将王守澄赐酒毒死。事情好像挺简单的，文宗初战告捷。 下一个清剿的目标就是仇士良，李训和郑注经过缜密的策划，决定在王守澄的葬礼上将宦官集团一网打尽。并将户部尚书王璠任为太原节度使，大理卿郭行余任为邠宁节度使，时刻准备协助京兆尹罗立言和金吾将军韩约行事。 事情计划的很周密，但还是出现了岔子，坏就坏在李训求功心切，太急于求成了。 李训联络韩约，决定采取伏击的方式，抢先诛杀仇士良。 大和九年（公元835年）十一月二十一日，文宗早朝，金吾将军韩约上殿禀奏，说大明宫禁军后厅院中的一株石榴树上，昨夜突降甘露。天降甘露被认为是一种祥瑞现象，李训当即装模作样的向文宗道贺，说天降甘露定是皇上仁慈爱民，上天恩赐年节五谷丰登，并请文宗移驾到禁军后厅观赏盛景。 文宗命李训先行查看，李训去后不久回来向文宗禀告，说恐怕不是真的甘露，请皇上派人复查。于是文宗命仇士良、鱼弘志前去验证。仇士良便约韩约一同前往，刚行至禁军后厅门外，仇士良发现韩约神情紧张，眼光闪烁，顿觉事情有异。正迟疑间，风吹帘动，仇士良发现帐后竟有刀光闪动，原来此处设有伏兵。 仇士良急忙反身狂奔回文宗处，命手下将文宗摁进轿里，挟持文宗择路而逃。李训见状，忙率身旁卫士前去追赶，却被仇士良当胸一拳，打翻在地，未及爬起，只看见仇士良一行人一溜烟地奔入内宫。 预谋失败，那就赶紧逃命吧，李训逃命的速度绝不比范跑跑慢多少，但就是运气差点，还是在终南山被仇士良派出的宫人捕杀了。而仇士良怒火中烧下，传令血洗内宫，不管是否与此事有染，竟一次性杀了近千人众，连宰相王湾也暴尸街头。郑注也在凤翔赶往长安的路上，没想到行动提前了，被宦官监军张仲清杀死。 文宗实施的这次铲除宦官集团的计划以彻底失败告终，这一事件，史称“甘露之变”。 甘露之变以后，文宗的日子过得更加艰难，每天在宦官的监控中小心翼翼的生存。而此后全国各地又水涝旱灾不断，多处地区庄稼颗粒无收。开成元年（公元838年）五月，京城又发生了宰相李石遭刺客袭击，虽无恙，但官员们闻听此事，均不敢上朝。开成四年十二月，乾陵又发生火灾。开成五年新年，文宗没有上朝接受群臣朝拜，正月初四，文宗在太和殿抑郁病死。 文宗死后，仇士良迎立文宗的弟弟颍王李瀍继位，即唐武宗。 文宗享年三十二岁，在位十四年，作为一个有帝王之道无帝王之才的皇帝，文宗能勤勉治国，宵衣旰食，还是体现出了与前任皇帝相比的可取之处，但他对用人失策，导致宦官集团此后更加骄凌日盛，唐王朝正一步步地走向衰亡，负有不可推卸的责任。 文宗李瀍继位，李德裕被召入京师任为宰相，开始着手肃清牛党，李宗闵、牛僧儒被贬南荒。 第五章 小李杜 第五节 阿房宫赋 唐朝入仕的途经有几种方式：一是入地方幕府，由幕府举荐入仕。再就是祖辈世袭，但前提是你得有被封荫世袭的家族。还有花钱买官，条件很简单，关键是你得有钱还得舍得投入。而参加科举是读书人最为热衷的方式，因为科举应试简洁明了，一朝金榜题名，得以加入仕宦的行列。 但不是参加科举就能考中，哪怕是你有再高的学识。这中间有很大的学问，有走皇家宗亲路线的，譬如王维，有走京城高官门路的，这例子不胜枚举。纯粹依靠实力而不掺一点水分的，本来可以有，但这个还真没有。 越州人朱庆馀参加科举前夕，就向时为水部侍郎的张籍投诗探询，表露出临考前惴惴不安的紧张心里。 “洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”《闺意献张水部》。朱庆馀的这首诗采用比体，喻意贴切，让张籍赞赏不已。 张籍的回赠诗也采用比体，明确了以朱庆馀的才学参加科举的美好前景。 “越女新妆出镜心，自知明艳复沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”《酬朱庆馀》。 敬宗宝历二年，朱庆馀中进士。如果说朱庆馀中进士是运气加实力的话，那么杜牧就是实力加运气了，因为杜牧在进士应试之前，就已经因名躁京师而被内定了。 杜牧（公元803--852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。 宝历二年，二十三岁的杜牧就以一篇《阿房宫赋》而名声大鹊。“呜呼，灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”杜牧感敬宗大兴土木之举，借古讽今，指出应以历史为戒，荒淫政事终将导致江山付之一炬的惨痛教训。 文章议论精辟，寓理深邃，一经问世便在京城人中竞相传阅。 文宗大和二年，侍郎崔郾主持当届试举。好友太学博士吴武陵前来拜访，寒暄之后，吴武陵说：“侍郎为圣上挑选贤才，做兄弟的怎敢不尽一份绵薄之力。”话锋一转，步入正轨“前些日子，我在西街看见一群人正围观品读一篇文章，皆交口称赞，我一看，原来是杜牧的《阿房宫赋》，文章写得真好，这才是皇上的辅弼之臣，国家的栋梁之才啊，侍郎觉得如何？” 崔郾回答：“我看过这篇文章，确实不错。” 吴武陵趁热打铁：“以杜牧为状元如何？”崔郾面现难色：“状元已有人选了。” 吴武陵闻听立时就急了：“反正我和你打过招呼了，怎么也不能低于前五名吧。” 事后，崔郾对同监诸人说起此事，有人提出杜牧为人疏狂，不拘细行的毛病。崔郾对诸人解释说：“以天下为重者，不计细耻；以四海为任者，不拘小节，此事我已应承了吴太学，就算杜牧是个屠狗之流，也这么定了。” 大和二年，杜牧进士高中，时年二十六岁。同年中贤良方正直言极谏科，授秘书省校书郎。冬，杜牧入江西观察使沈传师幕府。 《河湟》 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 杜牧感此时朝廷的内忧外患，期望朝廷能有所建树，对河湟地区百姓身受异族屈辱而朝廷醉生梦死的状态，给予了深刻的讽刺。体现出杜牧此诗寓意拗峭，以矫时弊的艺术特色。 杜牧以济世之才自诩，而他却也熟读兵书，具有一定的军事才能。但却生不逢时，此时正是朋党之争喧嚣日上的时候，唐王朝已逐渐步入衰亡的前夜，杜牧一片济国之心，空无用武之地，无人理会他的胸襟抱负，他也无法去实现自己的“平生五色线，愿补舜衣裳”的鸿鹄之志。 杜牧希冀能为国家的命脉力挽狂澜，但人们更多的是从他那清峻疏爽的诗文中认识他，他所留下的诗文是中国文学史上的幸运，却也正是杜牧雄心壮志空落的悲哀。 杜牧在无所作为中蹉跎了四年光阴，大和七年，杜牧入淮南节度使牛僧儒幕府，辟为推官，后转为掌书记。 在扬州，杜牧开始了他放浪形骸，纸醉金迷的轻艳生活。 第五章 小李杜 第六节 遣怀 扬州地处繁华，每至夜幕降临，倡楼之上，绛纱灯笼高挂，将珠翠林立的街道照耀得如同白昼。歌台舞榭，鳞次栉比，倡楼前媚态似水，莺语如歌，宛如人间仙境。仕途上的失意让杜牧全身心的投入扬州的怀抱，身形时常流连在花院妓坊之中。 《增别二首》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 从赞美歌女如花月貌到对歌女的留恋惜别，杜牧信手拈来，语言清峻疏爽，感情坦率真挚，意境委婉，余味无穷。 对于杜牧的随心所欲，牛僧儒也不过问，出于对杜牧的关心爱护，只是派人暗中跟随保护，以防止杜牧在如此巨大的诱惑面前别在酒后惹出了什么乱子。 二年后，杜牧入京师任监察御史。离开扬州之际，牛僧儒设宴为杜牧饯行。宴上，牛僧儒语重心长地劝诫杜牧说：“以小兄弟的才华气概，绝非等闲，只是年纪轻轻一定要爱惜身体啊。” 杜牧听出牛僧儒话中有话，当即信誓旦旦地回答：“多谢牛兄关心，所幸我常自省检点，没做出什么越格行为。” 牛僧儒笑而不答，命侍童取来一本书簏，递给杜牧。杜牧翻开一看，只见上面详细的记载：“某日，杜书记宿某地，平安。某日，宴某地，同上……”杜牧当即羞愧难当，叩谢牛僧儒的知遇之恩。 杜牧离开扬州之后，对自己在这一阶段的生活做了一个书面总结，归纳起来是四句话。 “落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”《遣怀》。 在貌似轻松自嘲的背后，是杜牧郁结难舒的愁绪，在忏悔荒唐的背后，是时光如梦，往事不堪回首的心思萦怀。 “青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”《寄扬州韩绰判官》。 二十四美人桥上吹箫，萧声悠扬，同杜牧对扬州的留恋，一同飘荡在江南月夜绰约秀美的诗情画意中。 太和九年，杜牧离开扬州，入京任监察御史，分司东都。 洛阳李司徒闲居，家中有歌妓无数，而且姿色闻名。一日，李司徒在府邸宴请宾客，很多名人雅士均在受邀之列，唯独杜牧在名单之外。 不是李司徒对杜牧有何成见，也不是觉得杜牧无法沟通，只是杜牧身份特殊，时为监察御史，正是督察官员生活作风问题的职务，李司徒心有顾忌，不敢相邀。 实际上，是他对杜牧不够了解。杜牧从来就不是那种一本正经的学究，杜牧极好歌舞，曾在江南阅遍美色，轻傲风流才是杜牧的本色。杜牧自请参见宴会，李司徒当然不便拒绝。 宴席上，觥筹交错，举杯投箸，场面热烈融洽。但有杜牧在场，众人总觉得有点放不开的感觉。却见杜牧举着酒杯，毫不避讳的向李司徒询问：“听说你府上有一个能歌善舞的歌妓叫做紫云的，是哪一个？” 李司徒不知所以，忙唤出紫云见过杜牧。杜牧当即让紫云歌舞，并旁若无人的为紫云赋诗，意气风发，飘若闲逸。 “华堂今日倚筵开，谁唤分司御史来。偶发狂言惊满座，三重粉面一时回。”《兵部上书席上作》。 杜牧的放荡不羁，是他处于投闲置散的境地无法施展才能而采取的一种无奈的发泄方式，是一种痛苦的选择。 开成二年，杜牧入宣威观察使崔郸幕府，任团练判官。杜牧外放十余年后，又一次离开京师，杜牧依旧把一腔愁闷寄情于游戏山水之间。 杜牧听人说湖州景色优美，游者会流连忘返，觉得不虚此行，杜牧便一直对湖州心驰神往。湖州刺史听说此事，便邀杜牧前来湖州游玩，并为杜牧在江边设宴，又将全湖州的乐妓悉为杜牧出之。 宴席之间，杜牧凝视良久，叹了口气，刺史忙问何故，杜牧回答：“感谢刺史好意，为我设如此美色盛宴，虽然美色如云，不过却是未尽善尽美啊。” 刺史忙说：“此事无妨，待我择日举办大型集会，届时全州人定会悉数前来观赏集聚，到时杜兄或有意外之喜。” 果如刺史所言，在江边举行的这次集会上，湖州百姓皆前来游玩观赏。两岸人山人海，观者如堵。杜牧坐在船中，顺着人流而下，找寻心目中的最美之人。直至日将西落，没有一个佳人能入杜牧的慧眼，竟然一无所获。 杜牧失望之余，及将停舟靠岸，结束此行。忽然看见人群中一个妇人牵领着一个十余岁的女孩，也在兴致勃勃观看的人群中。杜牧顿时惊立在地，仔细端详后说：“这才是真正的天姿国色啊。” 母女二人被领至船中，皆惊恐不安。杜牧站起身来，开门见山的对妇人说道：“我想纳你的女儿为妾，只是她年龄尚小，我想与你定下姻期。” 闻听此事，妇人脸上颜色稍解，惴惴的向杜牧询问：“如果大人失信，那又该怎么办呢？” 杜牧回答：“十年之内，我定为此郡刺史，到时我迎娶你的女儿。如若十年不至，你可自行决定。” 于是，杜牧向妇人许下聘礼，订下了十年之约。 第五章 小李杜 第七节 锦瑟 《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 锦瑟无缘无故那五十弦，逝去的韶华牵系着每一音一弦。杜宇死后化为杜鹃啼声凄切，庄生梦中幻作蝴蝶随风翩跹。如今只如沧海珠泪，可歌可泣。毕生梦想似玉田云烟可望而不可及。此情此景早已成追忆的往事，如今回首却怅惘依然。 李商隐此诗以锦瑟发端，感叹华年悄然流逝，卓越才情空落的痛苦，寄寓自己一生五彩斑驳的幻想随梦醒被拉回无奈的现实，情景凄伤，词语清致，极富艺术魅力。 但关于此诗的主旨，历来众说纷纭，智者见智，仁者见仁：有认为纯属爱情诗，为纪念令狐楚家侍女锦瑟而作，有认为此为悼亡诗，为怀想妻子王氏所写；有认为单纯描摹音乐之美，有认为自伤身世之怨，还有的认为是李商隐在后期对自己诗作的全面回顾和总结……但无论以何种观点出发，都不能否认李商隐此诗在华美情语下的别有寄托。 关于李商隐，自然要从他的无题诗说起，李商隐自创的无题诗，旨意朦胧，幽曲隐晦，若单从描写爱情解略显浅，若只从寄寓政治讲有些直，其不便言明或无法表露的意味，却恰恰体现了李商隐细腻敏感的心理，在现实矛盾如层层剥茧般冗杂，在爱情世界剪不断、理还乱的繁复情绪中，让我们看到李商隐欲破茧而出，想挥刀断丝的痛苦挣扎。 《无题》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 跳跃的思维中，是李商隐光怪陆离的心灵感触。 《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 在“别”意的主旨下，是李商隐痛苦销魂的美丽情思。 李商隐（公元813--858年），字义山，祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。 关于李商隐，又不得不从他的爱情说起。 “花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，哪复更相思。”《柳枝五首》其一。 柳枝是洛阳一商贾的女儿，柳枝的家与李商隐的表兄隔墙而居。在一次偶然的机会中，柳枝从李商隐表兄处读到了李商隐的《燕台诗》，情窦初开的柳枝被李商隐的诗情深深吸引，活泼开朗的她主动约会李商隐，大胆的追求自己的爱情。而初历情感之事的李商隐却懵懵懂懂地爽约了。等到李商隐再想去惴惴的阅读这份爱时，柳枝早已嫁人为妾。那属于纯情天空里的纯净的云儿，只能渐渐远去，那所谓伊人，也只能是在水一方。 “偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏，玉楼应是水精帘。”《月夜重寄宋华阳姊妹》。 宋华阳是李商隐青年时在玉阳山修习道术时，结识的华阳公主的侍女，那一段爱情在李商隐的生命中只不过是一个浪漫的过往，而注定随着时间的推移，慢慢成为一个美丽的回忆。 《巴山夜雨》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 这是李商隐滞居在巴蜀时为在长安的妻子王氏所写的寄诗，全诗诉说离情，却着眼于以后相逢的情景，一切离语皆化为情语，李商隐对妻子的爱是何等的炽热，何等的深沉。 文宗开成二年，李商隐登进士第，同年应泾原（今甘肃泾县）节度使王茂元的邀请，入王茂元幕府。王茂元欣赏李商隐的才华，并将自己的女儿嫁于李商隐。从此，李商隐被无情的卷入了牛李党争的政治漩涡中，处于党派之争牺牲品的尴尬境地。 虽然如此，在这里，李商隐得到的是影响了他一生的前途却从未后悔的真挚爱情。 第五章 小李杜 第八节 会昌法难 开成五年（公元840年）正月，文宗积郁成疾，自知不久于人世，便密旨枢密使刘弘逸与宰相李珏奉太子李成美监国。但仇士良和鱼弘志却假传圣旨，立文宗五弟颍王李瀍为皇太弟，太子成美退居陈王府邸。 文宗薨，棺椁尚未安厝，仇士良即拥立颍王李瀍在文宗柩前继位，即唐武宗，改元会昌。 武宗李瀍作颍王时就深迷道教，继位后，道士赵归真得到了武宗空前的信任，被召入宫中，并于三殿设金箓道场，并亲临道场，受法箓。 赵归真等道士散布佛道不能并存的舆论，宣称李氏十八子，昌运方尽，是时将有黑衣天子理国。并进一步说明，黑衣者，僧人也，就是说未来将有僧侣取代李唐。 在道士的怂恿和煽动下，武宗认为废佛是“惩千古之蠹源，成百王之典法，济人利众”的大事，遂下定灭佛的决心，在日益崇信道教的前提下，开始对佛教采取极端武断的方式。 会昌二年（公元842年），武宗开始下令限制全国佛寺僧侣的数量，一些寺院被强行拆除，僧尼犯罪、违戒者被强令还俗，并没收财产。 会昌四年二月，武宗又降旨，全国所有寺院严禁供奉佛骨，规定代州五台山、泗州普光寺、终南山五台寺及凤翔法门寺有佛骨舍利处，严禁举行规模集会进行瞻仰。 会昌五年，武宗下旨全国五十岁以下或没有祠部度碟的僧尼全部还俗，天下没有敕额的寺院、兰若、佛堂以及破败的庙宇全部拆除废毁，京城左街保留慈恩寺和荐福寺，右街保留西明寺和庄严寺，其余被拆毁寺院的金、银、铜一律交付盐铁使铸造钱币，铁交付本州县铸造农具。 文宗把轰轰烈烈的灭佛运动推向了高潮，这次大规模的灭佛运动，全国共拆毁寺庙四千六百余所，僧尼还俗共计二十六万余人，使佛教在武宗时期遭受了覆灭性的打击，历史上把武宗始于会昌初年延续至会昌五年的这次大规模灭佛运动，称为“会昌法难”。 武宗在灭佛的同时，也时刻保持着清醒的头脑和强烈的忧患意识，能够做到勤于政事，知人善任。武宗任用李德裕为相，君臣协力，使会昌年间呈现出政治复苏的态势。 会昌三年四月，昭义节度使刘从谏病死，其侄刘稹秘不发丧，自领军务。次年，李德裕派成德、魏博等兵平定河东地区昭义（泽潞）节度使刘稹的叛乱。 会昌四年，武宗取得对宦官集团斗争的胜利，直接的结果是，仇士良告老还乡，武宗摆脱宦官的牵制。同年，唐军又取得了前线对回鹘的胜利。 但是，武宗却没有能平息朋党之争的弊症。李德裕任相之后，将牛僧儒贬为汀州刺史，后又贬为循州（今广东惠州）长史，李宗闵也同时被贬。其实朋党之争只不过是政见的分歧，但长期积累的恩怨让双方的勾心斗角永无休止，但这无疑进一步加深了唐朝政治稳定的危机。 由于迷恋道家的成仙之术，武宗对所谓的仙丹也开始依恋痴迷，在对长生不老的狂热追求中，他还是步了先帝们的后尘，在服食所谓的丹药之后，武宗的身体日渐衰颓，而幻想能长生的武宗竟深陷其中不能自拔。 会昌六年的新年朝会，武宗已经病的无法举行。此时，武宗又偏信道士谗言，因其名字中从“水”而犯忌，应改从“火”，方能消灾祛病。于是武宗改名李炎，仿佛如此就可以抓住了救命的大树，其实那只不过是一颗稻草而已，根本无法挽救他弥留的生命。 会昌六年（公元846年）三月二十三日，在改名后的第十二天，武宗带着无法长生的遗憾走完了自己的人生，去另外一个世界同一样迷恋丹药有着成仙远大抱负的先帝们去交流长生之秘笈。 武宗病逝后，宦官马元贽拥立武宗的叔叔兴王李忱继位，即唐宣宗。 第五章 小李杜 第九节 妒我者无情 李商隐十岁时，父亲病逝。李商隐和母亲、弟妹回到河南老家，只能依靠亲戚的接济勉强维持生活。李商隐是家中长子，为了给母亲分担生活压力，靠替人抄书挣钱来贴补家用。 家庭的负担和生活的困难，并没有耽误李商隐的学习，反而让他更加努力勤奋，以期待出人头地，而上天总是格外关照有准备的人。 李商隐十六岁时写了两篇文章《才论》和《圣论》，获得了时人的赞赏，而其中就包括了天平节度使令狐楚。 令狐楚是李商隐生命中一个举足轻重的人，正是由于他的看重，才使得李商隐从此步入了上层社会中。 令狐楚，牛党中坚人物，骈体文专家。在当时向皇帝的上书中多采用骈文体裁，特点是朗朗上口，讲究对偶，有形式和声律上的美感。但也容易流于只顾形式，无病呻吟，内容空洞无物，堆砌词藻之弊。 令狐楚将李商隐辟为幕府，并指导其写作骈文，从而使李商隐得到了学习和接触社会的机会。李商隐也想借此为跳板，从而踏入仕途。令狐楚在指导李商隐学习之外，还让他与自己的儿子令狐绹友好相处，积极参加文人学子的聚会，增长阅历，为将来打好基础。令狐楚像一个父亲一样的关爱着李商隐，除了父爱，他还是李商隐的良师益友。 “ 微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。自蒙夜半传衣后，不羡王祥得佩刀。”《谢书》。 对于令狐楚的培养和爱护，让李商隐从心底萌发出对恩师的感激之情。 开成二年（公元837年），在令狐绹的推荐下，李商隐进士及第。年末，令狐楚病逝。李商隐怀着悲痛的心情为恩师操办完丧事后不久，就应泾原节度使王茂元的邀请，入泾州幕府，并娶了王茂元的女儿为妻，而这一选择，让李商隐从此坠入无穷无尽的纷扰之中。 王茂元属于李党，同令狐楚是对立的党派。由此，李商隐的行为很容易的就会被人解读为对恩师的背叛，而其中对李商隐有最大误解，对他恨之入骨的人，就是李商隐昔日最好的朋友，令狐楚的儿子令狐绹。 开元三年（公元838年）春，李商隐参加吏部举办的博学宏辞科考试，在复审中被除名。李商隐知道其间的原因，对于牛党的排挤，李商隐只能无奈的接受。 《安定城楼》 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀州。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。 回到泾州，在安定城楼上，李商隐坦陈自己光明磊落的胸襟，睥睨政敌争名夺利的恶意中伤，表现出自己对无端迫害虽泰然处之，但决不妥协的斗争精神。 次年，李商隐通过吏部考试，授为秘书省校书郎，后调任弘农（今河南灵宝）县尉。在任中，李商隐秉公执法，详细审查积存案情，认为一些被判处死刑之人，量刑过重，并私下为犯人减刑。李商隐的做法遭到了上司陕虢观察使孙简的责难，认为李商隐擅自主张的“活狱”事件是对法律的藐视。李商隐一气之下，告假请辞了。 武宗会昌二年（公元842年），李商隐通过考试，重回秘书省任职，在这里能有着更好的升迁机会。而此时正值李德裕获得武宗的高度信任，李商隐积极支持李德裕的政治主张，加之他又是李党王茂元的女婿，李商隐的面前好像呈现出一片彩虹。 彩虹只有短暂的美丽，会随着时间渐渐飘散。是年，李商隐的母亲病逝，遵循惯例，李商隐离职回家为母亲守孝三年。三年漫长而又短暂，会有很多事情因此改变。三年后，武宗驾崩，宣宗继位后，李党骤然失势。而在会昌二年，王茂元在讨伐藩镇叛乱时病故。这客观的不利因素，让李商隐错过了跻身朝廷的最佳时机。 会昌五年十月，李商隐守孝结束，重回秘书省。次年三月，武宗病逝。宣宗李忱任用牛党白敏中为相，开始政治清洗，李德裕被贬崖州。 李商隐被牛党排斥，显然是因为他个人的原因。作为李党王茂元的女婿，就算李商隐否认，很多人也自然将他划归为李党。虽然李商隐厌恶党派之争，不想把自己归划于哪个党派中，但在朋党之争的朝廷上，以他一己之力，就如同狂风中的一片树叶般势单力薄，只能在飘荡之中身不由己。 大中元年（公元847年），李商隐应桂管观察使郑亚的邀请，虽郑亚赴南方僻远之地。郑亚是被牛党首清的目标，这一刻，李商隐好像摆明了自己的态度，同情李党，不再为自己的前途抱有任何幻想。 “春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。”《天涯》。 大中二年秋，郑亚又被贬循州。李商隐返回长安，无奈之中给令狐绹写信，希望得到令狐绹的汲引，却被令狐绹无情的拒绝。 在令狐绹的心中，李商隐的“背恩”让他一直耿耿于怀，不落井下石已经是莫大的恩惠了，想得到帮助，恐怕真的只有等到来生再做朋友了。 大中三年九月，李商隐应武宁军节度使卢弘止所辟，前往徐州幕府。大中五年春，卢弘止病故。李商隐离开徐州，再一次如秋风中的孤雁，不知何去何从。 第五章 小李杜 第十节 郁结难舒 杜牧的咏史诗意境别出心裁，见解新颖独到，很为后世推崇。 “几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”《题木兰庙》中，杜牧将花木兰替父从军征战沙场和梦中思乡画眉的微妙心理与昭君出塞和戎异邦的毅然神态相交融，抒发了对同为女人却为国献身的木兰和昭君的崇敬之情。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”《题乌江亭》中，杜牧对霸王项羽的刚愎自用，不能忍辱负重而把失败归咎于“时不利”的草莽行为给予了无情的批判和讽刺。“至竟息亡缘底事？可怜金鼓坠楼人。”《题桃花夫人》中，杜牧将桃花夫人的苟活和绿珠姑娘的贞烈相对比，反衬出绿珠以死明志的高尚品格。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”《赤壁》中。杜牧以偶然印证必然，以美人的最终归属认证了英雄洒脱的气度。把曹操的骄恣和周瑜的沉稳相对照，歌颂了周瑜运筹帷幄的军事才能。 开成四年（公元839年），杜牧由幕府返京，任左补阙，后转官膳部、比部员外郎。 其实杜牧虽然曾经让牛僧儒极为看重，但实际上杜牧不属于牛党，他的许多政治见解反倒和李党一致，而他也不属于李党，至少在李德裕的心中是如此认为，而更认为杜牧倾向于牛党，所以，虽然两家曾为世交，在李德裕执掌政权时，还是毫不犹豫的把杜牧外放，任为黄州（今湖北新州）刺史。 武宗会昌二年八月，回鹘乌介可汗侵扰北方边境，百姓流离失所，痛苦不堪。杜牧在黄州目送南飞的征雁，触景伤怀，托物寓意，对失去家园的北方百姓寄予了深切的同情，自己此刻却是有心无力，也只能空怀无尽的感慨。 《早雁》 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘人少处，水多菰米岸莓苔。 之后，杜牧又历任池州、睦州刺史。宣宗大中二年（公元647年），杜牧借宰相周墀之力，返回朝廷，任司勋员外郎。次年，杜牧向朝廷上《孙子兵法注》。 大中四年，杜牧求请出为湖州刺史，为了很久以前的那个美丽的约定。 在湖州，杜牧见到了那个曾经令他心仪的女孩。如今距当年之约已有十四年了，虽然当年那个女孩已出落得更加楚楚动人，但她在四年前就已经嫁人为妇，如今已经是三个孩子的母亲了，这样的结局让杜牧懊恼不已。 次年，杜牧入京任考功郎中，大中六年，迁中书舍人。岁暮，杜牧病重，在困馁不振，怏怏难平的苦闷中，杜牧焚其书稿，自撰墓志铭。 杜牧生逢晚唐，国家已呈日落西山、江河日下之势，而杜牧一生襟怀高远，以济世之才自负，又不愿苟合取迎，只能转而纵情酒色，走完自己心高命舛的一生。 大中三年（公元849年）夏末，李商隐的妻子王氏病逝，多年的困苦生活，妻子的相濡以沫，对妻子的歉疚之情，让李商隐沉浸在无法自抑的痛苦之中。 《鸳鸯》 雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。 不须长结风波愿，锁向金笼始两全。 秋，李商隐安顿好子女，应西川节度使柳仲郢之邀，再一次踏上了幕府之路。在四川梓州生活的四年中，李商隐一直郁郁寡欢。 《蝉》 本已高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 清 施补华《岘佣说诗》评：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’是清华人语。骆宾王‘露重飞难进，风多响亦沉’是患难人语，李商隐‘本已高难饱，徒劳恨费声’是牢骚人语。” 大中九年，柳仲郢调返京师，李商隐随其入京任盐铁推官。大中十二年，李商隐罢职回郑州，次年冬，客死荥阳。 李商隐郁悒的一生，确如崔珏《哭李商隐》中所说：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。” 第五章 小李杜 第十一节 温八吟 温庭筠有一最大的癖好，那就是考试作弊，并以此为荣，且乐此不疲。 温庭筠（公元？--866年），本名岐，字飞卿，太原祁县人。 温庭筠工于小赋，每次入试，押官韵作赋，温庭筠叉手一吟便成一韵，八叉八吟八韵完成，时人称为“温八吟”。如此敏捷的才思，丰厚的文学底蕴，温庭筠想不出名都难。 以温庭筠的才学参加科试的那点题目，温庭筠估计是采取不屑的态度，昨晚打了一宿麻将，翌日在睡眼惺忪的状态下也会易如反掌。他在考场上作弊，不是为自己夹带纸条打小抄，而是在考场上大公无私的帮助自己前后左右，前后左右的前后左右考生答题，因此，赢得了众考生的赞誉和拥戴，获得了“救数人”的光荣称号。 温庭筠并以此沾沾自喜，大吹大擂自己如何在监考严密的看管下发挥自己的特长，如此狂妄的行为自然成为考官眼中的害群之马，让考官们愤怒，落第不可避免。 文宗开成四年，温庭筠年届四十，开始应举，几年来，只在京兆府以副榜得贡，又因避宫廷内斗之祸，未参加省试，在鄠县郊外隐居数年。 宣宗大中九年，在沈洵主持的当届春闱中，温庭筠再一次参加应试，因其有作弊的前科，沈洵特意将温庭筠安排在帘前单独应试，这也是沈洵为温庭筠出此下策的无奈之举，因为温庭筠的嚣张行为让监考官们深受其苦，却不想温庭筠又一次笑傲考场。 对自己的这一特殊礼遇，温庭筠并不领情，他在考场上大吵大闹，扰乱考场秩序，后果是毫无商量余地的，那就是被强行逐出考场。而让沈洵更为气愤的是，温庭筠竟然在外大肆吹嘘自己是如何在如此困难的条件下，又帮助了八名考生答题，温庭筠虽然过足了嘴瘾，出尽了风头，这一次自然又是榜上无名。 经此事后，温庭筠竟也宣布，从此不在涉足科举。 温庭筠由于为人倨傲狷狂，而不为世俗所容。他在沉郁之中借凭吊汉未建安七子的陈琳，抒发自己对才华极其自负，却见弃于时的感神伤怀。 《过陈琳墓》 曾与青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。 石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。 温庭筠熟谙音律，能逐弦吹之音，为侧艳之词。他的词多写闺情，秾艳清丽，被誉为花间派的鼻祖。 “梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋州。”《梦江南》。 “小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画峨嵋，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”《菩萨蛮》。 《梦江南》又名《忆江南》、《望江南》，《菩萨蛮》又叫《子夜歌》、《重叠金》，均原为唐玄宗时期教坊曲名，后用作词调。 第一首描写了女子晓妆倚楼苦望心上人归来的凄苦情怀，寄情于景，意境绵远深永。第二首写女主人公晨起梳妆，百无聊赖的娇慵之态，具有刻画人物细微，语言清新亮丽的特点。 温庭筠的词，对词的格律形式起到了规范化的作用，对兴起于晚唐、五代的词风影响深远，成为晚唐专注词作的第一人。 温庭筠在长安时，名声很响，时常出入高官贵胄的府邸，令狐绹就是其中之一。而令狐绹对待温庭筠也很是厚遇，按理说，温庭筠应该知恩图报吧，可是温庭筠偏就与众不同。 宣宗喜好《菩萨蛮》曲词，令狐绹为了讨好宣宗，就请温庭筠代为填词，献给皇上，以显示自己的才学，博得宣宗的赏识。但毕竟是求人代笔，害怕被人知晓，便对温庭筠千叮咛万嘱咐切勿将此事传扬出去。温庭筠前脚答应了令狐绹，后脚就把此事泄露出去，让令狐绹颜面丢尽，从而心存怨恨。 又有一次，宣宗赋诗中有“金步摇”一词，温庭筠对曰“玉条脱”，让宣宗大为赞赏，令狐绹不知道“玉条脱”一说，就向温庭筠询问，温庭筠告诉他说此句出自《南华经》，这就行了吧，谁还没有个不知道的，可是末了温庭筠却给令狐绹丢下一句话：“《南华经》不是僻书。”言外之意是说令狐绹不学无术，如此简单的书都没有读过，该进补习班扫扫盲了。而私下里又和别人说令狐绹是“中书省内坐将军”，讽刺令狐绹虽位列中书，却只有武将的文才。 令狐绹就像囫囵吞进了一个四喜丸子，差点没被噎死，如此狂傲，让令狐绹忌恨其程度可想而知，令狐绹此后极力贬斥温庭筠有才无德，不宜与第。 不用令狐绹在私下里使坏，以温庭筠扰乱科场的行为就已经让温庭筠与科举无缘，扰乱科场事件之后，温庭筠被贬为方城（今属河南）县尉，后改隋县（今属河北）县尉。 大中十一年，徐商镇守襄阳，温庭筠应徐商之辟，入为幕府巡官。 懿宗咸通二年（公元861年），徐商应诏入京，温庭筠离开襄阳。次年冬，温庭筠来到淮南，此时的温庭筠穷困潦倒，可是行为却更加放纵不检，自甘沉沦。竟然与淮南贵胄裴诚、令狐滈等人混在一起，整日里酗酒狎妓，胡作非为。而一次在妓院鬼混，酒后在街上闲逛之时，触犯了官府下的宵禁令，被巡夜官兵碰见，温庭筠又肆无忌惮的与巡夜官兵发生口角争执，被巡夜官兵扇了耳光，把牙齿打折。温庭筠如何能善罢甘休，投诉到淮南守将处，正巧此时在淮南的最高长官是他的老相识令狐绹先生。官兵历数温庭筠的劣迹，令狐绹巴不得温庭筠栽到自己手里，对官兵严谨的工作态度提出表扬，对温庭筠的为老不尊奚落一番，又将此事传至京师，消息不胫而走，从此，温庭筠在才名之外，又多了个伤风败俗的恶劣名声。 温庭筠觉得此事窝囊，又见令狐绹落井下石，存心报复，自己一世英名毁于一旦。温庭筠心有不甘，便返回长安，往来奔走于王卿贵胄之间，申诉冤情，为自己澄清事实。 还别说，这也没全变成坏事，至少温庭筠与那些高官显贵们混了个脸熟，虽然那些人只是以嘲笑的眼光看待此事，但日子久了，竟然让温庭筠在长安混了个国子助教的职位。 咸通六年，温庭筠出任国子助教，又一次扬名的机会不请自来了。 翌年，温庭筠以国子助教主持此届春闱，当初的考试作弊者现在竟然成了监考官。温庭筠一改以往玩世不恭的态度，严格监考，严格以文才取录。试后，又别出心裁，将所有考试卷纸公布于众，接受群众的监督，杜绝了以往以人取士的不正之风。 这一下可捅了马蜂窝。那些权贵的即得利益被温庭筠无情的给剥夺了，倡导因才取士的作法一不小心触及了科举的潜规则。 而考生中也有诗文触及了朝廷的阴暗面，指斥时政的弊端。让一些上层官僚很是愤怒，宰相杨牧就是其中表现最为亢奋的一个。 虽然温庭筠得到了绝大数考生的拥护，那只不过是给温庭筠唱唱赞歌，给予精神上的勉励，没有丝毫的实际意义，温庭筠又因此次事件，被逐出长安。 冬，清高了一生，游戏了一生的温庭筠郁郁而终。 第六章 尾声 第一节 红颜 初春，长安东南平康里。一处破败的小庭院中，一对母女正在院中洗着木盆里的大堆衣物，院子里的竹竿上晾晒着花花绿绿的衣裳，晶莹的汗珠挂满了小女孩的额头。 女孩名叫鱼幼薇，字蕙兰，出生于长安一户落拓的书香人家，父亲早亡，随母亲在这里为附近的娼院妓楼做针线，浆洗衣物过活，母女二人相依为命。 鱼幼薇自幼聪颖，父亲生前教导其学习诗文。才思敏捷的鱼幼薇，十一、二岁就能出口成章，在长安小有名气，被人们誉为“诗童”。 一天，鱼幼薇的家里来了个客人，他说明来意，是慕名前来看看被人们赞誉的小“诗童”，并自报家门。虽然此人外貌丑陋，不修边幅，一幅随意邋遢的形象，但他的名字却在鱼幼薇的心中生根发芽，永世难忘，他说他的名字叫温庭筠。 在长安，温庭筠的名字就是一张名片，妇孺皆知。尤其那些即将参加科举和已经参加过科举的才子们，对这个名字更是钦佩不已。 温庭筠让鱼幼薇即兴赋诗一首，时值初春，屋外柳絮飘舞，轻吻着行人的面颊，温庭筠就让鱼幼薇以柳为题。 “翠色连荒岸，烟姿入远楼。影铺春水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝底系客舟。萧萧风雨夜，惊梦复添愁。”《赋得江边柳》。 温庭筠反复吟咏，觉得才思意境，遣词造句均属上乘。温庭筠看着天真活泼的鱼幼薇那如花的面庞，眼中充满了慈爱。 此后，温庭筠时常前来鱼幼薇家中，指导鱼幼薇学习诗文，帮衬鱼家生活上的困难。温庭筠与鱼幼薇如父女、如师生、如朋友，一颗无法割舍的种子在鱼幼薇的心中悄然萌发。 少女情窦初开的芳心，让鱼幼薇对温庭筠产生了一种似懂非懂的情感，虽然年龄的差距让感情多少有些尴尬，但就连鱼幼薇自己也不明白，不知从何时起，她一见到温庭筠就会不自觉的脸红。 宣宗大中十一年，此时的温庭筠正经历着落魄。不久，温庭筠应湖北襄阳刺史徐简的邀请，前往襄阳入为幕僚。 温庭筠在鱼幼薇的心中占据了太多的空间，那种越是遮掩就越痛苦的感情让鱼幼薇承受着岁月的煎熬，对远方的温庭筠，她除却思念还是思念。 不觉春去冬来，鱼幼薇只能写下伤感的诗句以遥寄对温庭筠的一片思念之情。 “苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾。满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。”《冬夜寄温飞卿》。 懿宗咸通四年，温庭筠返回长安，整日里为自己的名誉奔走于王侯贵胄之间。 一日闲暇，温庭筠与鱼幼薇相谐前往城南崇真观中游玩。时值春季，正是一年春闱试罢，众多得以高中的才子们都兴高采烈的前来此处游览题诗，抒发自己的喜悦之情。 待众人渐至散去，鱼幼薇也满怀惆怅的心情，悄悄地在墙壁上留下了一首诗。 《游崇真观南楼，睹新及第题名处》 云峰满目放春晴，历历银钩指下生。 自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。 诗中鱼幼薇暗伤自己身为女儿身，才情空落，无法像男子一样求取功名。 不久之后，一个富家公子来到长安崇真观中，无意之中看到了鱼幼薇所题的诗句，竟然惊讶得不能自己，由此演绎出了一段爱恨交织的爱情故事。 第六章 尾声 第二节 凋落 李亿，字子安，江陵名门之后，因祖荫赴京师出任左补阙一职。李亿初来长安，四处拜访亲朋故友，在温庭筠的府上，一幅字迹娟秀的诗笺让李亿似曾相识，那熟悉的字体和诗风，让李亿不觉怦然心动。 《寓言》 红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，闺中独坐含情。 芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。人世悲欢一梦，如何得作双成。 温庭筠一生沉沦，阅人无数，如何不懂得李亿此时的心情。温庭筠思虑之后，暗叹如此一对金童玉女，决定做一回月老，促成一段姻缘。 那是一段难忘而快乐的时光，对于李亿和鱼幼薇来说。为了爱情，鱼幼薇甘心为妾，她愿意把她的身心，她的韶华，她的一切为李亿付出。李亿也愿意，他真的愿意陪鱼幼薇烹茶吟诗，谈天说地，只是他们都忘记了时光，忘记了现实，忘记了一个很重要的问题。 有一个人不愿意，而且是百分百的反对，没有任何商量的余地，这个人就是李亿的原配妻子裴氏。 “枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。”《江陵愁望子安》。 在裴氏声色俱厉的威逼下，懦弱的李亿一纸休书，把鱼幼薇赶出家门，曾经的温情，曾经的幸福，原来只是一场梦。 李亿还不算太过绝情，他把鱼幼薇送进长安郊外僻静的咸宜观中，并出资修葺，让鱼幼薇在此暂作栖身之地。 鱼幼薇在道观中还在幻想着有朝一日能与李亿得以重逢，让他知道自己的相思之苦。 咸宜观主为鱼幼薇取道名“玄机”，从此，鱼玄机每日孤灯残烛相伴，过着平静清苦的生活。 春去秋来，不知不觉中度过了三个年头，咸宜观主病死。其他人也因此观荒凉败落无人问津的原因远走他乡，自谋生活。只剩下鱼玄机还在这里痴痴的等待着心上人有朝一日突然的降临。鱼玄机孤孑一身，从日出到日落，从花开到飘雪。 在一次化缘中，鱼玄机听说李亿早已改官离开长安，携家眷赴扬州任职。多年的期盼，等来的只是一片伤情，鱼玄机陷入了无助，她第一次感到了前所未有的孤独。 鱼玄机有一种被欺骗的感觉，那恍如一场外遇的爱情，那种感觉让她的心在滴血，她发誓要做出让李亿后悔的事情，她的心理已经扭曲。其实，她的死活，已根本不在李亿的关心考虑之中，而她却还在想着用另一种方式发泄怨恨，对李亿实施报复，到头来受伤的只能是自己。 《寄李亿员外》 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。 外遇让女人愚蠢，让男人成熟。 一张“鱼玄机诗文俟教”的红纸告示，张贴在咸宜观的观门前，消息不胫而走，瞬时传遍长安。从此，咸宜观中，文人雅士，风流公子，纷纷前来拜访，络绎不绝。鱼玄机携几个无家可归的孤女在此接待，陪客人品茶论诗，煮酒谈心，游山玩水，嬉戏欢娱，男欢女爱，大开艳帜。把原本清净的咸宜观变成了一个喧嚣的声色场。 “今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。”《迎李近仁员外》。 鱼玄机尽显小鸟依人之态，陶醉在声色欢娱之中。 陈韪，长安小有名气的乐师。体态修长，眉清目秀，自从在咸宜观与鱼玄机一夜情浓之后，时常前来观中留宿，鱼玄机对他也格外钟情。 一日，鱼玄机出门参加一个应邀的聚会，直到日暮方才回观。却见侍女绿翘面颊潮红，慌慌张张。鱼玄机询问其他侍女，知道白日里陈韪前来拜访，呆了一个时辰后，悻悻的走了。 鱼玄机心下起疑，等至夜深之时，将绿翘唤至房中，向绿翘询问。却见绿翘言语闪烁，就厉声喝问：“一定是你与陈乐师做下了什么不轨之事，还想隐瞒？” 绿翘吓得跪倒在地，矢口否认与陈韪有解珮荐枕之事。鱼玄机命其他侍女仔细检查绿翘的身体，在绿翘的胸口处发现有指甲划下的血痕，顿时恼羞成怒，暴跳如雷，抡起皮鞭气急败坏的往绿翘的头上没命的抽打。 绿翘被打得遍体鳞伤，急迫之下反唇相讥，历数鱼玄机在观中的风流韵事。 鱼玄机气得双眼通红，抓住绿翘的发髻，把她的头向地上猛撞，等到力竭松手之时，只见绿翘已软软的瘫在地上，已经气绝身亡。鱼玄机头脑一片空白，等到缓过神来，害怕杀人之事暴露，忙和侍女一起将绿翘的尸身偷偷地掩埋在观中后院的一颗树下。 事情最终还是败露，被前来观中的客人发现疑窦，禀报了官府。官府派人挖出绿翘的尸体，鱼玄机对所犯罪行供认不讳，因其杀人行为恶劣，被判以斩刑，年仅二十三岁。 一个如花的青春最终凋零在爱情的坟墓上。 第六章 尾声 第三节 趋势 宣宗李忱继位之后，立即启用牛党的白敏中为相，贬李德裕至崖州（今海南），李德裕在崖州抑郁而死。由此，延续了几十年的朋党之争终于告一段落。 武宗时期，在全国范围内开展大规模的灭佛运动，宣宗大反其道，即位之初，就开始发起兴佛的浪潮，使佛教又一次开始占据了主导地位。 宣宗在位，勤勉政事，使“权豪敛迹”，使“奸臣畏法”，使“阍寺詟气”，补苴罅漏，取得了卓越的成效。在宣宗的努力下，一定程度上挽救唐王朝大厦将倾于既倒，在唐王朝病入膏肓的现状下，延缓了覆灭的时间。但要想使衰颓的景象重新焕发出崭新的面貌，此时此刻，恐怕让神仙来当这个皇帝也已经是回天乏力了。 即便如此，由于宣宗卓越的政绩，而被历史评价为“帝道皇猷，始终无缺，虽汉文、景不足过也。”誉为“小太宗”之称。 但具有讽刺意味的是宣宗在罢黜道家的同时，自己却也像前任领导一样，迷恋道家所炼制的丹药，在长期坚持不懈的服食下，也于大中十三年（公元859年）八月，光荣就义，如此前赴后继的献身精神着实让人钦佩。 左神策军中尉王宗实、副使亓元实矫诏立宣宗长子郓王李漼继位，即唐懿宗。次年十一月，改元咸通。 宣宗虽然将武宗时期政绩卓著的李德裕贬至崖州，但那也不过是他政治上用人的喜好，他的一些措施从某种程度上来讲确实延缓了唐政治下滑的趋势。但懿宗李漼继位之后，从他的身上，根本看不到半点宣宗勤躬政事的影子，他十足一个“以昏庸相继”的皇帝。 懿宗在位，在宰相的任用上充分体现出了他的创新才能。在位十四年，更换了二十一位宰相，如此频繁的更迭，让政令如何实行，朝廷如何稳定。众人如走马灯一样，你方唱罢我登场，闹哄哄，到头来都是为他人作嫁衣裳。这样的整治措施，大大的消弱了政权的凝聚力和政治观点的统一性。 懿宗十分爱慕虚荣，好大喜功，又沉湎于享乐。上行下效，整个朝廷上官场一片黑暗，终日里纸醉金迷，醉生梦死。 懿宗更是大张旗鼓地开展崇佛运动，使佛教在自己的在位时期得到了空前的繁盛。而继宪宗之后，懿宗又一次举行了法门寺迎奉佛骨的佞佛活动。先帝中好的一面他没学会，不好的一面他学的青出于蓝。在如此奢极的生活状态下，大唐的江山快走到了尽头，懿宗的生命也快走到了尽头。 在佛骨迎入京师的当年六月，懿宗就病倒了。七月十六日，懿宗病情垂危。咸通十四年（公元873年）七月十九日，“佛骨才入应门，龙已泣于苍野。”迎奉佛骨的仪式还未完成，懿宗已在咸宁殿病逝。 懿宗的五子王李俨在懿宗弥留之际，被宦官立为皇太子，改名李儇，在懿宗柩前继位，即唐僖宗，年仅十二岁。 一个十二岁的孩子能做什么，照顾自己，恐怕都是个严峻的问题。你让他临朝执政，还真是勉为其难。费心、费力、费神还不一定能弄明白的事情，他要是能有兴趣，那他就不是李儇了。 僖宗李儇也有可取之处，对于游戏，那是无所不能，无所不精，并且还能努力专研，做到精益求精。至于处理政事，是李宦官还是王宦官，那好像与自己无关，他只是挥霍着自己的青春期，每天想着自己的正事，此正事非彼政事。 在这样的情况下，翰林学士刘允章上书的《直谏书》指出的内忧外患的问题，让僖宗觉得即可笑又好奇，他不知道，那些事情和自己究竟又有什么关系。 由此，僖宗继位不久就发生了濮州（今山东鄄城）人王仙芝和冤句（今山东菏泽）人黄巢领导的农民起义也就顺理成章了。 第六章 尾声 第四节 性格决定命运 当罗隐再一次路经钟陵（今江西进贤），遇到了此前相识的乐妓元英姑娘时，元英姑娘的一句问话，让罗隐的心中如同打翻了五味瓶，说不出是何种滋味，脸上只能挂着尴尬的苦笑。 罗隐（公元833--909年），字昭谏，新登（今浙江新登县）人。 咸通元年（公元860年），罗隐前往京师参加科举，这时的罗隐还是一个初涉世事、英气逼人的青年，对前途充满自信，对长安充满幻想。 路经钟陵时，罗隐结识了当地艳名遐播的歌妓元英姑娘，盘桓数日后，罗隐西入长安。此后，罗隐在京师困踬十余年，历十余次科举不第，史称“十上不第”。 《自遣》 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 罗隐用自白劝世的口吻，抒发着内心的凄凉和愤世嫉俗之感。 当罗隐为避战乱离开长安，再次路经钟陵时，元英姑娘此时虽然韶华不再，但还是可见当年的窈窕风姿。 “怎么罗秀才还是布衣？”元英姑娘不经意的一问，罗隐只觉心中好似被什么东西堵塞，无奈之中一时不知如何作答。 “钟陵醉别十余春，重见元英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”《赠妓元英》。 像罗隐这样“十上不第”，最终只能屈服命运而无奈的归隐，在当时的情况下大有人在，可是并不是每个人都会让自己的命运任由他人摆布，有的人就是要成为驾驭时代、自主命运的人，成为社会最前端的弄潮儿。 唐朝的盐业被官府所垄断，只有官盐才可以在市场上流通，而倒卖私盐是违法的行为。由此，各州县严格控制盐业，高价出售，从中大发横财，百姓苦不堪言。想当年，程知节（程咬金）就是因为贩卖私盐被投入大狱，后经大赦才得以脱身，机缘巧合的在劫了皇杠之后，走上了瓦岗起义的道路。 而此时，又出现了一位以贩卖私盐为业，富甲一方，为人仗义疏财，在乡间闾里具有较高声誉的英雄。 黄巢（公元？--884年），曹州冤句（今山东菏泽）人。 黄巢善刀剑骑射，在乡里组织盐帮，在与朝廷缉捕和反缉捕的斗争中获得了丰富的斗争经验。 《题菊花》 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 据说，这是黄巢五岁时，在自家院中玩耍时，随口吟出的一首诗，令在座的众人异常惊异，皆言如假以时日，此子定非等闲之辈。这首诗所表现出的气度，怎么看都不像出自一个五岁的孩童之口，想是后人在黄巢做出惊天之举后，把黄巢给神话了。 但无论怎么说，此诗都脱离了以往咏菊诗的藩篱，别出心裁，从另一角度体现出了黄巢开阔的胸襟，为民生呐喊，希望改变社会格局的豪爽气概。 长安，当黄巢站在人群中，和众多参加应试的举人一起观看此届春闱放榜之时，黄巢的心里已经怒火中烧了，事不过三，又一次榜上无名，心中期望登龙门的荣耀又一次飘然离去。黄巢笑了，但挂在嘴角的明显是一种不屑的冷笑。 这一次落第，已明显的超越了黄巢的忍耐限度，把黄巢彻底给激怒了。 《不第后赋菊》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 黄巢的冲天一怒，让大唐的统治奄奄一息。 第六章 尾声 第五节 满城尽带黄金甲 曾经的记忆有多远？仿佛就在眼前。 高祖李渊建唐于风烟骤起，暗水飞溅。历经太宗清平的贞观，玄宗繁盛的开元，远途漫漫，一行阴晴圆缺，一路悲喜愁欢。不知不觉中，悄然流逝，已近三百年。 僖宗年间，山东黄河两岸水涝灾害连年不断，百姓民不聊生。 乾符二年（公元875年），濮州（今山东鄄城）人王仙芝与尚让、尚君长在长垣（今河南长垣）聚众起义。王仙芝称天补平均大将军，奏响了大唐统治的丧钟，掀开了唐末农民起义的光辉一页。 在唐朝时已病入膏肓苟延残喘的状态下，王仙芝率军五月即攻克曹州（今山东定陶）。此时，另一只农民起义队伍在黄巢的领导下在冤句（今山东菏泽）与王仙芝遥相呼应。后两军会合，义军如水银泻地般一举攻占阳翟（今河南禹县）、郏城（今河南郏县），于次年九月，攻克汝州（今河南临汝），俘获汝州刺史王镣，义军整顿兵马，一鼓作气，直指东都。 而就在此时，义军内部却传出了不和谐的音符。王仙芝作为起义军的最高领导，他的革命坚定性却开始动摇，他想以现有的筹码与朝廷谈判，从而获得自私的利益。他让王镣写信给蕲州刺史裴偓，表示自己愿意接受朝廷的招安，想以此获得封妻荫子的荣耀。 年底，裴偓派使者前来军中招降王仙芝，愿以监察御史的职位来换取王仙芝的投诚。 王仙芝在议事厅与众将商议此事，遭到了黄巢的坚决反对，黄巢当众对王仙芝破口大骂：“最初我与你共同立下誓言，横行天下，而今你利欲熏心，想接受朝廷的招安取官而去，你置跟随我们起义的五千余兵士于何地？”说罢，一把抢过厅旁侧立士兵手中的兵器向王仙芝打去，王仙芝躲闪不及，头上登时血流如注，双方将士皆剑拔弩张，一场内讧的火拼即将上演。 双方僵持之中，王仙芝自知理亏，率众妥协，退离厅堂，招安之事被迫流产。 义军被迫分裂，王仙芝率三千余众攻打鄂州（今河北武昌），黄巢引兵北上，于乾封四年（公元877年）二月，攻陷郓州（今山东郓城），三月，又攻破沂州。 唐招讨副使杨复光再次诱降王仙芝，王仙芝派遣尚君长和楚彦君等人前往杨复光军中洽谈招降事宜。尚君长等人在中途被唐招讨使宋威截获，宋威以尚君长等战败被俘向朝廷谎报邀功，尚君长等人被押解长安斩首示众。 消息传至王仙芝军中，王仙芝痛心疾首，对朝廷的言而无信怒火中烧，由此，坚定了起义的决心。 朝廷查明事件原委，将宋威解除兵权，调任曾元裕为招讨使，并调西川节度使高骈任荆南节度使，统兵御敌。 乾符五年（公元878年）初，王仙芝率兵攻破荆南（今湖北江陵）罗城，沙陀李国昌援兵赶至，王仙芝焚掠罗城而去。二月，王仙芝在黄梅（今湖北黄梅）陷入唐招讨使曾元裕的围困，王仙芝率众突围，损失惨重，王仙芝在此役中不幸罹难。 突出重围的王仙芝余部投奔黄巢，义军推举黄巢为黄王，黄巢自称“冲天大将军”，建元王霸，聚众十万余人，开始转战黄河流域。 三月，黄巢进攻汴（今河南开封）、宋（今河南商丘），遭遇了东南行营招讨使张自勉的顽强抵抗。黄巢率兵南下，十二月，进入福州（福建），转入广州。 乾封六年（公元879年）九月，黄巢攻克广州，西取桂林，势力遍及岭南。 岭南地区气候湿热，黄巢军士水土不服，病死者越来越多。众将士皆劝黄巢北上，创立一番大业。 是年，黄巢率兵沿湘江而下，进逼江陵，僖宗以宰相王铎为南面行营招讨都统，屯兵江陵。以李系为行营副都统兼湖南观察使屯兵潭州（今湖南长沙），迎拒黄巢。 黄巢军接连攻下永州（今湖南零陵）、衡州（今湖南衡阳），直抵潭州城下。双方恶战，在冷兵器出刀见红的年代，砍伐杀戮，更加直观惨烈，惊心动魄，义军一日之间攻克潭州，双方死伤不计其数，城里城外，血流成河。 王铎逃奔襄阳（今湖北襄樊），黄巢占据江陵，北趋襄阳。山南东道节度使刘巨容和淄州刺史曹全政合兵，在荆门（今湖北荆门）与黄巢军激战数日，大小百余战，双方死伤惨烈，黄巢最终败北。 广明元年（公元880年）三月，在高骈部穷追猛打之下，黄巢退守饶州（今江西波阳），五月，又退守信州（今江西上饶），夏初，在节节败退之中，军中又感染流行性病疫，生力损失严重，军队士气低落。无奈之下，黄巢实施诈降计谋，向高骈请降。 高骈在黄巢信誓旦旦的请降下，上奏朝廷，称贼寇不日当平，请朝廷遣返诸道友军。宰相卢携以朝廷名义遣散追击黄巢的诸道官兵。黄巢压力缓解，从而获得了宝贵的喘息之机。 在义军生死存亡的关键时刻，一些人的私心作祟使义军绝处逢生。 黄巢闻听唐兵已返还各部，立即翻脸，旋即引兵北上，攻占睦州（今浙江建德）、鹜州（今浙江金华）。七月，强渡长江，唐军被黄巢打了个措手不及，只能收缩防守。黄巢军于八月，渡淮河，沿岸州县官兵望风而逃，其余各州县慑于义军威力，皆坐守观望。十月，黄巢军势如破竹，攻陷申州（今河南信阳）、颍州（今河南阜阳）、守州（今河南商丘）、徐州（今江苏徐州）、兖州（今山东兖州）。十一月十七日，攻下洛阳，之后，又激战六日，攻克潼关，华州（今陕西华县），大军抵至霸上。 唐僖宗在宦官田令孜的陪同下，携皇室数千人众逃出长安，直奔成都。 黄巢大军挺进长安，终于实现了“满城尽带黄金甲”的壮语豪言。 入城之后，黄巢严明纪律，不准滋扰百姓，并向百姓发放钱粮，闾里阍门，秩序井然。 广明元年十一月十三（公元881年1月16日）黄巢建立大齐政权，年号金统。 第六章 尾声 第六节 反攻 晚唐，李商隐的诗具有很高的艺术成就，尤其近体七律，继承了杜甫的沉郁顿挫，融汇了齐梁诗风的秾丽和李贺具有象征意义的丰富想象力，形成了深情绵邈的独特风格。后期，聂夷中、杜荀鹤等以元白为榜样，继承了新乐府的现实主义精神，尖锐批判时事，揭露社会衰落的根源，但才力、学力均远逊前人。 皮日休和陆龟蒙在相互唱和吟咏个人闲逸生活的同时，往往表现出了哀悯时事的痛定忧伤。 皮日休（公元834？--883？年），字逸少，后改袭美，襄阳人。懿宗咸通八年以榜末登进士第，次年为苏州刺史崔璞军事判官，在此与陆龟蒙结识，二人相互唱和，时称“皮陆”。 《春夕酒醒》 四弦才罢醉蛮奴，醽醁余香在翠垆。 夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚。 宴乐停歇，人群散尽，皮日休不胜酒力，酒醉醒来，酒垆之中散发着醉人的芳香，照明的红烛孤零零的闪动着微光。蜡油流淌，好似幽寒的眼泪，化作了美丽的珊瑚。皮日休把身世凄清壮志未酬比拟成残烛一样流淌着伤感的泪水。 《和袭美春夕酒醒》 几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。 觉后不知明月上，满身花影倩人扶。 这是陆龟蒙唱和皮日休之作，表现了月下花丛对酒欢歌的闲逸之情。在标榜襟怀高远之中，表现了内心无可宣泄的忧愤。 晚唐时期，诗作虽较前期逊色，呈衰败之况，但讽刺小品文在“皮陆”、罗隐等人的手中成为一种犀利的武器，随着阶级斗争的尖锐化被广泛应用，发挥出巨大的战斗力。 正如鲁迅在《小品文的危机》中所说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。罗隐的《谗书》几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙自以为隐士，别人也称之为隐士，而他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。” 广明元年（公元880年），韦庄入京准备参加科举，当他在长安等待考试的时候，他明显的感觉到此时的长安城里人心惶惶，根本没有人去把心思用在那些无关紧要的事情上，长安的前景如何才是迫在眉睫。 韦庄（公元826？--910年），字端己，京兆杜陵（今陕西西安）人。 韦庄在长安城里看到了那个冲天一怒为科举的黄巢，黄巢这次入京不是来参加考试的，而是来打架的，而且打的还是群架，规模组织的那是相当壮观。成千上万的兵士在黄巢的率领下，排着整齐的队列挺进长安，那气势，那场面，让韦庄目瞪口呆。 《忆昔》 昔年曾向武陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。 西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳惟见水东流。 韦庄此诗“感慨遥深，婉而多讽”，感惜昔日繁华，似水流年；慨叹大唐命徵，如梦如幻。 韦庄虽然错过了应试，却也有不小的收获，从另一角度身临其境的感触了时代的变迁，社会的动荡，长安的悯乱伤离。以至于竟然和弟妹走散，以至于三年后写下了与白居易《长恨歌》齐名的长篇叙事诗《秦妇吟》，而获得了“秦妇吟秀才”的称号。 黄巢毕竟只是一只农民起义军的领袖，只计较一城一地的得失，缺乏高瞻远瞩的目光，缺乏治理国家的方针政策。起义军已经被胜利冲昏了头脑，他们尽情地享受着冬日里长安城上空的和煦阳光。 他们忽略了重要的一点，在成都还有一个被称作皇帝的僖宗存在，他们现在充其量只能算是客串，而并非长安城的真正主人。 不久，唐军就曾一度攻入长安，齐军退至霸上，然后整顿兵马，又实施大规模的反扑，将唐军再次驱逐出长安，黄巢此时一反常态，纵兵屠城，血洗长安。 黄巢犯下了一个致命的错误，人心向背，失民心者失天下，他失去了民众的拥护，距离毁灭已经为时不远。而他犯的另一个错误更加严重，那就是已经满足了现状，没有派兵去追剿僖宗，而让唐军有了反攻之机。 中和二年（公元882年），在成都郁闷了很久的僖宗组织各地军队实施反攻。九月，胜利的天平倾向唐军，一个意外的事件让黄巢军心大震。手握重兵的齐军重将朱温在同州（今陕西大荔）与王重荣军对峙时，因后援不继及个人客观原因降唐，被僖宗任命为金吾大将军，并赐名全忠，委以重任。请记住这个名字，因为就是这个名字，把唐朝的历史永远的钉在了耻辱柱上。 僖宗赦免沙陀李克用先前的叛乱之罪，诏李克用入关勤王。李克用率兵万余人南下援助唐军，这是一只极具战斗力的军队。齐军此后各战线相继失利，大将赵璋战死，唐军全力攻下华州、兰田。 中和三年（公元883年）四月，黄巢被迫撤离长安。齐将孟楷进逼蔡州，唐将秦宗权归降。六月，孟楷围攻陈州（今河南淮阳），遭遇唐军的顽强抵抗，经过数次激战，齐军始终未能攻克陈州。孟楷率部转向河南，中途，遭遇伏兵，孟楷战死。 黄巢屯兵于溵水，誓为孟楷复仇，以人肉为粮，围困陈州。此役双方激战数月，又是以黄巢军失败告终。黄巢遂引兵转向汴州。尚让引五千精锐进逼大梁（今河南开封），战败后降唐。 就连起义资格最老的尚让都能降唐，别人还有什么心理负担。 中和四年（公元844年)春，朱全忠大败黄巢于王满渡（今河南中牟），黄巢手下战将葛从周、李谠等相继降于朱全忠。黄巢率残部逃亡，在封丘（今河南封丘）与李克用遭遇，黄巢再败。率散兵千余逃奔兖州，李克用率部昼夜追击，因粮食耗尽、人马困乏方才停止追击。 黄巢侥幸得以逃脱，这一仗下来，黄巢丢盔卸甲，狼狈不堪。六月十五日，武宁节度使时薄派李师悦率兵近万人与尚让合追黄巢，黄巢逃至狼虎谷（今山东莱芜），身边只余十余骑随从。 那一刻，黄巢想起了西楚霸王的四面楚歌，同为梦想成就一番大业，同为步入相同的归宿，历史总是如此的相似。 英雄末路，末路悲歌，仰天长叹，徒唤奈何！ 黄巢在极度绝望之中横剑自刎。 黄巢领导的唐末农民起义在多方势力的围剿下，于公元844年六月十七日这一历史时刻瞬间定格。 第六章 尾声 第七节 乱世奸雄 朱温，宋州砀山（今安徽砀山）人。生于书香门第，父亲早亡，少时随母亲在地主家做杂工。后流落街头，与社会上一些最下层的人混在一起，受尽冷眼歧视，世态炎凉。在这种环境的影响下，朱温由一个不务正业的地痞慢慢转变成一个善于见风使舵，心具城府之人。 在黄巢率领义军攻占宋州时，朱温投身军中，发挥出其头脑灵活，心狠手辣的特长，跟随黄巢南征北战，屡立战功，深得黄巢信赖，渐而成为黄巢麾下的得力将领。 黄巢进驻长安称帝之后，朱温被任为同州防御使，负责长安城外围的防御，身系重任。但其观察事态发展，权衡利害关系，为了自己更加长远、更加锦绣的前程，竟然出卖了黄巢，降于王重荣军。为急于破冰的僖宗雪中送炭，自然得到僖宗的重用，然后调转枪口，开始全力镇压黄巢义军，大败黄巢于王满渡，最终把黄巢逼上了绝路。 朱温又利用镇压义军的时机，培植自己的军事力量，将自己的势力遍及徐州、兖州、郓州等地，从而获得与李克用、李茂贞等藩镇争雄的局面。 朱温作为一个战争的投机者，在敌对双方僵持、牵一发而动全身的严峻战争形势下，他能够给自己的所作所为寻找到充分的借口。因为朱温从开始投军就不是为了广大的劳苦大众，他只是想在战争中获取自己的利益，从而在战场力量强弱对比中，找到一个最佳的切入点，来成就自己的梦想。 黄巢领导的起义军存在着太多的缺陷，他和陈胜领导的大泽乡、李自成领导的明末农民起义没有什么本质上的区别。内部政见的分歧，军事力量的分化，足以使这只起义队伍最终走向覆灭，他们起义的目的和自私的心态使起义也只能如昙花一现。 一个黄巢倒下了，无数个藩镇站了起来。他们甚至比黄巢还要令朝廷烦心，因为朝廷此时已无力驾驭一个藩镇去镇压另一个藩镇的崛起自治。 黄巢被消灭后，僖宗总算稍微平定了自己那颗躁动的心。可是放眼一看，却发现原来全国各地早已呈现出了“百家争鸣、百花齐放”的炫目景象：李昌符据凤翔，李克用据太原，秦宗权据许州、蔡州，时薄据徐、泗，王重荣据蒲州，朱温，此时应该叫做朱全忠据汴、滑……，各藩镇之间，互相牵制，形成了各霸一方军阀混战的局面。 光启元年（公元885年）三月，僖宗从成都返还长安。此时的僖宗已经被折腾的筋疲力尽，僖宗在心中默默地祈愿，只想在以后的日子里能够平平安安的生活。可是宦官田令孜偏不让僖宗省心，肾上腺激素过盛，又惹出了事端，让僖宗牙疼。 田令孜与河中节度使王重荣因盐利之争交恶，竟然联合邠宁节度使朱玫、凤翔节度使李昌符出兵征伐王重荣。王重荣也是有身份证的人，岂能容忍田令孜如此嚣张，王重荣联络太原李克用助拳，双方兵刃相见，朱玫、李昌符溃败。王、李大军进逼长安。 田令孜见势不妙，慌忙又使出了看家本领，走为上。挟持着僖宗一路狂奔，逃至凤翔。王重荣和李克用也不见外，丝毫没和僖宗客气，纵兵焚掠长安。 田令孜带着僖宗又逃往兴元（汉中），朱玫劫持僖宗不成，便灵机一动，把襄王李煴挟持至长安，立为傀儡皇帝，改元建贞，尊僖宗为“太上元皇圣帝”。 田令孜挟持僖宗的行为激起了各节度使的强烈不满，各方势力又开始卷入哄抢僖宗的浪潮。其实僖宗本身绝不比商场打折的商品具有更大的价值，只是他的身份让各节度使垂涎。 王重荣为向僖宗示好，把傀儡皇帝李煴杀死，将其首级送往僖宗行在。 光启三年（公元887年）三月，僖宗返还长安，行至凤翔时，却被凤翔节度使李昌符强行扣留在凤翔。六月，李昌符与僖宗护卫军发生摩擦，李昌符进攻僖宗行宫。僖宗诏李茂贞勤王，李昌符兵败，逃亡陇州，被李茂贞追杀。 光启四年（公元888年）二月，僖宗历尽万苦千辛终于回到了长安的怀抱。诏令大赦天下，改元文德。 那些长期外逃提心吊胆的日子让僖宗的身体已经无法承载压力的重荷了，僖宗在病重之中诏立寿王杰为皇太弟，代理监国。 文德元年（公元888年）三月六日，僖宗带着七分不甘，三分遗憾在武德殿驾崩，年仅二十七岁。寿王杰在僖宗柩前继位，改名晔，即唐昭宗。 昭宗从僖宗手中接过的不是一块散发着甜香的蛋糕，而是一只烫手的山芋。 面对哥哥李儇留下的烂摊子，昭宗李晔今后的日子每时每刻都将是如履薄冰。 第六章 尾声 第八节 最后的致意 昭宗这个皇帝当的，出师未捷虽然未身先死，但估计比死还难受。 昭宗继位首要想解决的就是宦官把持朝政的问题，曾经在僖宗病重奏请自己为皇太弟的宦官杨复恭如今取代田令孜为左神策军中尉，又任观军容使，操纵朝政。昭宗希望改观朝廷上皇帝疲软的状态，朝中大臣也劝谏昭宗要果断出手，限制宦官权力。 在对待李克用的问题上，朝廷一直以来都对沙陀兵怀有戒心，而昭宗也亟需一场主动的胜利，来显示朝廷的强硬，稳定民心，加强国家的统治，恢复对关中以外的疆土控制。 此时朝廷上主战的大臣不在少数，他们有他们的私心，想借胜利来提高在朝廷上说话的份量。但其中也不乏一些不主张打这一仗的人群，他们出于为朝廷的利益着想，觉得以此时朝廷的能力，发动战争无异于自讨苦吃。 宰相刘崇望和杜让能就极力劝谏昭宗不可用兵，昭宗的心里也很矛盾，他确实是太想做一些事情，来改变朝廷淤积多年的弊端。昭宗想起了此前李茂贞和王行瑜对杨复恭的胜利，对利用藩镇节度使打胜这场战役充满了信心，却不想光有信心是不够的，此时朝廷的状态已是积重难返，有心无力。 昭宗一意孤行，诏命诸道兵讨伐李克用。这是一个早就可预料的结果，自然是以昭宗的失败结束，昭宗妥协，恢复李克用官爵。经过此役，朝廷在藩镇心中的地位更是一落千丈，失去了最后保留的一丝尊严。 凤翔节度使李茂贞加封为陇西郡王，也开始目空一切，不把昭宗放在眼里，对朝廷指手画脚，关心起朝政来。 景福二年（公元893年）七月，李茂贞的一封信让昭宗雷霆大怒。李茂贞竟然出口不逊，指责昭宗的诸多不是，嘲笑朝廷的软弱。昭宗召来众大臣商议，决定对李茂贞用兵。昭宗还真是不长记性，前不久对李克用失败的伤疤还未治愈，昭宗就已经忘记了心痛。宰相杜让能极力劝谏昭宗此时不宜与李茂贞构怨，应采取忍让的态度。 昭宗也正值血气方刚，如何能咽下这口恶气，况且朝廷在这种事情的处理上已经屡次让人看笑话，昭宗决意不在坐视，调兵输饷，征讨李茂贞。 大唐真的已经是走到了日暮西山，也没有给昭宗机会在世人面前雄起。 此役又是以昭宗的失败告终，李茂贞率兵挺进长安，欲兴师问罪。昭宗被迫逃往河东李克用处寻求庇护。行至半路，被华州刺史韩建迎上，韩建对昭宗晓之以理，劝慰昭宗说，此去河东，就再也没有归返的机会，又对昭宗动之以情，将昭宗半劝半胁迫的带至华州，幽禁于此。 朱全忠在众藩镇热热闹闹的时候也没闲着，在和李克用你来我往互有胜负的战役中，朱全忠占据河北一带，又进而占据洛阳。韩建为防止昭宗落入朱全忠的手中，决定暂时把昭宗送还长安。昭宗回到了阔别已久的长安，却不想面临的却是个人尊严的挑战。 光化三年（公元900年）十一月，神策军左中尉刘季述与右中尉王仲先将昭宗囚禁，拥立昭宗长子李裕为帝，昭宗极不情愿的被尊为了太上皇。 但作出如此大的举动以刘季述的力量还担不起这个责任，他害怕李克用、李茂贞前来兴师问罪，就把朱全忠拉出来作挡箭牌。 他真是太侮辱朱全忠的智商了，朱全忠联络宰相崔胤，诛杀参与此事的宦官。崔胤有了朱全忠如此大的强援撑腰，更是有恃无恐，与护驾都头孙德昭诛杀刘季述等宦官，拥立昭宗复位。 昭宗正值当打之年，还远没到退养的年龄，就被无缘无故的给劝退了，那是一段相当郁闷的日子，如今复辟成功，重新走上工作岗位的昭宗，心中更是感慨万千，感谢天，感谢地，感谢朋友们的支持与鼓励，天意助我，复辟成功，改元天复。 崔胤见事情进展的如此顺利，便假借朱全忠之手诛杀宦官，并矫诏朱全忠急赴京师。朱全忠接到诏令，欢喜异常，借此时机，率兵连下数州，兵临长安，开始唱起了和李茂贞争夺昭宗的好戏。 昭宗想不到此后的日子里，将是自己对世人的最后致意。 第六章 尾声 第九节 白马驿 宦官集团曾经飞扬跋扈，嚣张不可一世，而此时他们将面临最危难的时刻。他们虽然身体存有缺陷，但他们的智商绝没有被阉割。同正常人相比，他们所经历的苦楚会让他们对现实的风吹草动有更加敏感的触觉，否则他们早就将被历史所淘汰，不会烜赫一时。 宦官韩全海见朱全忠大兵压境，岂肯坐以待毙，挟持昭宗逃出长安，投奔凤翔李茂贞。朱全忠又岂肯错过胁迫昭宗的天赐良机，以护驾作为借口，争夺昭宗，带兵尾随急追至凤翔，久攻不下，索性围困凤翔。 在朱全忠长期坚持不懈的围困下，凤翔城内粮饷断绝，李茂贞就差把鞋垫煮了来填充自己早己排空的肚子。无奈之下，只得向朱全忠妥协，诛杀韩全海，将昭宗交与朱全忠。 这对朱全忠来说，是一场划时代的胜利。朱全忠将昭宗胁持至长安，此后，由控制昭宗进而控制整个朝廷，朱全忠的地位已由一条恶狼蜕变成了一只猛虎。朱全忠又尽诛宦官，废除神策军，将宦官集团一网打尽，扫清了朝中分争权利的隐患。 昭宗更是凄惨，朱全忠与崔胤狼狈为奸，党同伐异，清洗朝中忠于昭宗的大臣，以此孤立昭宗。昭宗惧怕朱全忠的势力，违心的以护驾之功将朱全忠晋封为梁王。此后，昭宗对朱全忠唯命是从。 朱全忠的阴险毒辣、野心勃勃，让崔胤明显的感觉到了自身潜在的危机，崔胤私下开始培植自己党羽，以备有朝一日不致落得处处被动。崔胤的举动让狡猾的朱全忠掌握于心，他以专权乱国之罪，让昭宗下旨将崔胤处死。昭宗只能对朱全忠的话言听计从，此时的昭宗已不折不扣的成为了朱全忠手中的一个傀儡。 朱全忠借口李茂贞进逼长安，逼昭宗迁都洛阳，以便在自己的势力范围内更从容的控制昭宗。昭宗不敢拂抗，只得随朱全忠迁往洛阳。朱全忠为了打消昭宗重返长安的念头，派人将繁华的长安宫城夷为平地，摧毁成为一片废墟。 昭宗身心俱疲，恐惧与日俱增，暗地里派人联络李克用，希望借助李克用的力量摆脱朱全忠的控制，朱全忠也知道软禁昭宗不是长久之计，便开始了穷凶极恶的大开杀戒。 深夜，当蒋玄晖和史太闯入内宫时，昭宗就知道来者不善，吓得从榻上惊慌跳起，穿着单衣，光着脚绕着殿中石柱逃命。史太在后紧追不舍，昭宗此时真是后悔平日里缺乏锻炼，很是惭愧以如此蹩脚的速度跑完自己人生的最后旅程。 史太也不见得如何能跑，但只要能跑过昭宗就已经达标，几圈下来，史太追上昭宗，一剑将昭宗刺死。何皇后苦苦哀求蒋玄晖饶命，蒋玄晖终于不忍，提剑而去。 在昭宗遇难的当天，朱全忠并不在洛阳，而是带兵到河中去征伐杨崇本。这不是巧合，而是朱全忠为摆脱干系，推卸责任而设计出的欺瞒世人的假象。在大浪淘沙的历史长河中，朱全忠弑君的龌龊勾当会浮出水面，遭来千古的唾骂。 情节虽已经构定，但戏还是要演下去。朱全忠回到洛阳，闻听昭宗噩耗，开始了他本年度的最佳表演。捶胸顿足，嚎啕痛哭：“奴辈负我，令我受恶名于万代。”竟然昏厥过去。是昏过去还是睡着了此事待查，演技派的朱全忠以此次倾情出演荣膺影帝的称号。 之后，朱全忠露出狰狞面目，在曲江的宴会上一次性杀死了昭宗的九个儿子，并投尸河中。 朱全忠手下一个叫李振的曾经屡次科举不中，对世族科举出身的大臣们恨之入骨，他怂恿朱全忠将左仆射裴枢、新除清海军节度使独孤损、右仆射崔远、吏部尚书陆扆等朝臣三十余人残忍杀害，并投尸于滑州（今河南滑县）白马驿附近的黄河里，史称“白马之祸”。并美其名曰，让平日里以“清流”自诩的这些文人在黄河里做一回“浊流”，朱全忠表示赞同。 不学无术也就罢了，反倒拿着无知做文章，其无耻简直发挥到了极致，令人发指，充分的表现出了二人狼狈为奸，因嫉妒而扭曲的变态心灵。 朱全忠立十三岁的太子祚为帝，改名柷，即唐昭宣帝。昭宣帝李柷搭上了大唐的末班车，当上了这个有名无实的名誉皇帝。 天佑四年（公元907年）四月，朱全忠已万事俱备，只欠威风。在文武百官三番五次的劝进下，在昭宣帝明知不放弃皇位将招惹杀身之祸的主动禅让下，在自己数次装模做样假意推托下，朱全忠摆足了架子，要够了面子，改名朱晃，篡位登基，去除唐国号，改国号为梁，史称“后梁”。 昭宣帝被朱晃软禁曹州济阴，封为济阴王。以汴州为（今河南开封）东都，以洛阳为西都。次年，朱晃害怕昭宣帝死灰复燃，为绝后患，派人将昭宣帝毒死。 朱温，猪瘟也，一个团队里有这么一个瘟疫，黄巢倒霉也不用抱怨了。黄巢虽然把朱温带上了道，但朱温却没有感谢黄巢的八辈祖宗。后更名为朱全忠，朱全忠也确实做到了名副其实，完全的不忠，先杀昭宗，再杀哀帝，嗜杀成性的他根本不知“忠”为何物。又改为朱晃，这个名字也确实如日光一样耀眼，一晃晃倒了大唐近三百年的基业，一晃把世人晃得目瞪口呆，一晃把自己从砀山的一个平民晃成了真命天子。 “花缺伤难缀，莺喧奈细听。惜春春已晚，珍重草青青。”《退居漫题七首》。 莺啼哀啭，春行将去，一地落红，荣辱兴衰只在一转瞬间。 一只驴行走在林间的小道上，驴背上，一个老人口中吟着诗句，眼中流淌下一行清泪。一匹快马在司空图身侧驰过，扬起迷眼的尘灰，消失在林荫尽头。 后记 终于写完了最后一个章节，本以为心情会很轻松，可是心中并没有如释重负的感觉，反而觉得惴惴不安。不知道自己的努力能不能得到读者的认可，只是曾经努力过了，也就无怨无悔了。 在写作的过程中 ，也曾犹豫过、失落过、沮丧过、高兴过，在这些心路历程中，是读者朋友们始终如一的支持鼓励给予了我一直坚持下去的动力，使我能够把一件事情坚持完成。在这里，对朋友们表示衷心的感谢。 本人才疏学浅，能力有限，文中如有不当之处，希望能得到朋友们的批评斧正。 本文最后撷取了司空图的一首诗作为结束，司空图在晚唐后期选择归隐致仕，最后在朱晃篡唐后绝食而亡。他的命运和大唐的命运已经紧紧地连在了一起，如此息息相通的命运，正是体现了那个时期的多灾多难和不与浊秽同流合污的高尚品质。 再一次感谢朋友们这么长时间以来一直的跟读和忍受，如果觉得写得还可以的话，就当我是小谢飞花，如果觉得实在惨不忍睹，没关系，就当我是小谢废话。