《剑神在世》 介绍:剑 剑,古代兵器之一,属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成,长条形,前端尖,后端安有短柄,两边有刃的一种兵器。现在作为击剑运动用的剑,剑身为细长的钢条,顶端为一小圆球,无刃。 简介 剑 剑在中国文化与其它文化里的括含范围不同。如西方古代只有双刃和直型的剑,对西方人来说刀也被定义为剑的一种。即使名为“saber”(单刃的军刀)、“falchion”(单刃的弯刀)也被归于西方文化中的“剑”一类。再如日本则没有区分刀与剑,日文中的“剑道”或者“剑术”其实是中国唐代流传到日本的双手刀法。 在中国文化里,剑与刀是两种不同的武器,剑特别用来用来指“双锋直型刃”,而刀则是指“单锋弯型刃”。 剑通常可以做出三种攻击:截、削和刺。 国在商代开始有制剑的史料记载,一般呈柳叶或锐三角形,初为铜制。当时通常是作为长兵器之下的辅助武器,但在吴、越等河川较多的地区则因水战较多而是将剑作为主要武器,春秋时代的名剑也因此大多出于这些地区。 越王勾践剑 内蒙古自治区伊金霍洛旗朱开沟遗址出土的“鄂尔多斯直柄匕首式青铜短剑”,是我国迄今所知最早的青铜剑,约在早商时期的公元前15世纪。此剑通长25。4厘米,剑身近似柳叶形,厚脊,双面刃,直柄,中间有两道凹槽,柄首略呈环状,柄与剑身衔接处的两侧有凸齿,剑身向下斜凸成锋,柄部缠绕麻绳。 春秋战国,为步战主要兵器,不断加长。湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有 55。7厘米。 汉武帝时,有超过3尺,剑刃由两度弧曲而伸,成平直,剑锋的夹角由锐加大。 东汉,逐渐退出了战争舞台,为佩带仪仗或习武强身自卫。 汉代后铜剑渐被钢铁剑替代,并趋于定型,即剑身中有脊,两侧有刃,前有剑尖,中有剑首,后有茎,茎端设环处称镡,此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。 隋唐,佩剑盛行。《隋书·礼仪志》载:“一品,玉器剑,佩山玄玉。二品,金装剑,佩水苍玉。三品及开国子男,五等散(散)品名号侯虽四、五品,并银装剑,佩水苍玉,侍中已下,通直郎已上,陪位则象剑。带直剑者,入宗庙及升殿,若在仗内,皆解剑。一品及散(散)郡公,开国公侯伯,皆双佩。二品、三品及开国子男,五等散(散)品号侯,皆只佩。绶亦如之。” 唐代最盛,被文人墨客视为饰物,抒以凌云壮志或表现尚武英姿。 后剑与道教接上不解之缘,成了道士们手中的法器之一。 剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道艺精深,遂入玄传奇。实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。剑与艺,自古常纵横沙场,称霸武林,立身立国,行仁仗义,故流传至今,仍为世人喜爱,亦以其光荣历史,深植人心,斯可历传不衰。 剑创始自轩辕黄帝时代。据黄帝本纪云:「帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之」;又据管子地数篇云:「昔葛天卢之山发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠」。以上两说,似黄帝与蚩尤,均己制剑为兵。 据以上所述,无论剑之创始人为谁,其出生于黄帝时代,可无置疑。黄帝于民元前四六一五年﹝公元前二七0四年﹞建庙,国号有熊氏,当时尚系初入青铜器时期,但由此推知,剑之出世极为古远,历史悠久,故后人称之「短兵之祖」,确可当之无愧。 自黄帝至东周,大多以铜铸剑,剑质颇佳,炼制技术亦逐渐进步。春秋战国之时,并定剑制,详言制剑之法。周礼考工记云:「 周官桃氏为剑,腊广二寸有半,两从半之,以其腊广为之。茎圆长倍之。中其茎,役其后,身甚五其茎,重九锵﹝按:周礼六两半为一锵﹞,谓之上制,上土服之。身长四其茎,重七锵,谓之中制,中士服之。身长三其茎,重五锵,下士服之 」。又考古记云:「剑,古器名,两刃而有脊,自背至刃,谓之腊,或谓之锷﹝即剑身﹞。背刃以下,与柄分隔青,谓之首﹝即剑盘﹞,首以下把握之处曰茎﹝即剑柄﹞,茎端旋环曰铎」。 剑的形制大略有: 早期短剑流行于西周早期,典型式样有:柳叶形扁茎式,其整体呈柳叶形,沿锷磨成圆锋锐角,腊中央略微隆起,没有剑格,腊和茎没有明显的分界,茎扁而有两穿。 薄腊无格圆茎剑流行于春秋早中期,典型式样有:薄腊圆茎短体式,其腊如叶状,中脊起棱,至从末端延长成为圆茎,虽茎较为细长,然而整体仍为短剑式;薄腊锐下圆茎式,其腊扁平而薄,锋断,下端斜收呈尖锐状,脊凸起延长成圆茎,但无首亦无格。 无格斜从扁茎剑流行于春秋晚期,其基本式样为:两从较宽而腊短,中脊呈直线状隆起,两从微斜而凹,下端平,无格,或格不连铸,扁茎有穿。 厚格剑流行于春秋战国之际,典型式样有:斜宽从狭前锷厚格圆茎有箍式,其背呈直线,斜从而宽,前锷所收略同,格为倒凹字形,但圆茎上有两道箍,便于缠缑。 薄格剑盛行于战国时期,两从均匀,腊有长有短,剑格薄,圆茎无箍。 剑《史记》中曾有记载,“天下之剑韩为众,一曰棠溪,二曰墨阳,三曰合伯,四曰邓师,五曰宛冯,六曰龙泉,七曰太阿,八曰莫邪,九曰干将。”《吴越春秋》记载:”棠溪在西平,水淬刀剑,特锋利,为干将莫邪所从出,亦名川也。”据范文澜《中国通史》记载:“河南西平有冶炉城,有棠溪村,都是韩国著名铸剑处。西平有龙渊水,淬刀剑特坚利。”他告诉笔者,西平棠溪春秋属楚,战国属韩,是当时冶铁铸剑的胜地军工基地,距今已经有二千七百年的历史。先人们在这里开创了中国的铁器文明,辉煌了中国的宝剑文化。 西平县春秋时属楚,战国时归韩。县西有古柏城,属柏皇氏原封地。周边有九女山、蜘蛛山、跑马岭。山下有棠溪湖、棠溪河,山上有棠溪源。棠溪流域是战国至晋代的重要冶铁基地,是中国迄今发现最早、保护最完整的冶铁遗址区。自秦至唐宪宗元和年间的上千年,历代中央政府均在西平设置铁官,督办兵器制造。元和十二年冬,唐宪宗发兵平定中原叛乱,将棠溪冶铁城夷为平地,自此,棠溪宝剑从历史上消失。 棠溪冶铁遗址位于西平县酒店乡酒店村南五百米的棠溪湖两岸,南系龙泉河,北接棠溪河。在冶铁遗址南部有冶铁炉。二十世纪五十年代,中国著名历史学家范文澜先生曾两次来西平考察。一九五九年,文物专家张静安前来考察,最早发现了一处保存完好的冶铁炉。冶铁炉为椭圆形,直径零点八米左右,深一米多,冶铁炉壁呈现有焦煳色的烈火烧烤痕迹。这一重要发现,揭开了人们认识古代冶铁铸剑历史新的一页,具有十分重要的意义。 介绍:剑(2) 由上文可知,剑为具有锋刃之尖长兵器,而其大小长短,端视人体为标准,是以须量人而定。郑锷更于剑有所详解,谓「人之形貌大小长短不一也,制剑以供其服,非直以观美,要使各适其用而已。故为三等之制,以待三等之士,俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸,剑身若五倍长其茎,则三尺也,重九锵,则重三斤十二两也,其长之极,重之至也,故谓上制。唯士之长而有力者,然后能胜之,故上士服之。剑身四其茎,茎之长则二尺五寸也,重七锵,则二斤十四两也,长短轻重得中焉,故谓之中制。唯人之得中者所宜服,故中士服之。若剑身止三其茎,则二尺耳,重止五锵,则二斤一两三分之中耳,轻而且短,故谓之下制。士之形短而力微者,可以服焉」。 剑 上述剑制,大抵沿用于远古,历代仍多变更,自秦至宋,改易尤钜。郑锷云:「若以秦汉之剑与宋时之剑比较,则宋时长剑有二十一寸三分,汉时长剑仅十七寸九分。宋时短剑十五寸二分,汉时短剑仅十寸五分,故宋时之剑较汉时之剑长,且品质更优」。言虽如此,当有所据,然亦未便苟同。盖以剑之用途,虽非专供杀戮,亦为文士之饰品,然究仍以防身拒敌为主,如剑长则运用不便,剑短则难期致远,短者轻而不易击坚,长者重而挥动迟缓,二者均非剑制所宜。证以古籍有言:「汉高祖仗三尺剑而得天下」,则汉代剑长不及两尺之说谅有所误。若综合剑史所记,大抵古剑之长,由一尺三寸至四尺多不等,其重量则为二至三斤,正符因人设制,应属可信。 剑是短兵的一种,脱胎於矛形刺兵及短匕首,始源于殷商以前,形极为短小,仅有短平茎,而无管筒。古人用此剑插腰,可割可刺,抵御匪寇与野兽。到了周代,尤其是春秋、战国时期,已成为主要短兵器,士类必有之佩备。连冯谖与汉初的韩信,虽然贫至无食,也仍然随身携带。著名的有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。春秋时的龙泉剑,仍有一只藏于故宫,至今仍很锋利,证明我国在剑的制造和使用上,有著很悠久的历史。 编辑本段有关剑的资料 《初学记·武部·剑》:「其後楚有龙泉,秦有太阿、工布,吴有干将、镆铘、属镂,越有纯钧、湛卢、豪曹、鱼肠、巨阙诸剑。」 剑 《管子》曰:「昔葛天卢之山,发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠,此剑之始也。」 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:「越王乃使使聘之,问以剑戟之术。处女将北见於王,道逢一翁,自称袁公,问於处女:『吾闻子善剑,愿一见之。』女曰:『妾不敢有所隐,惟公试之。』于是袁公即执林于竹,竹枝上颉桥未堕地,女即捷末,袁公则飞上树,变为白猿,遂别去。见越王,越王问曰:『夫剑之道则如之何?』女曰:『妾生深林之中,长於无人之野,无道不习。不达诸侯,窃好击之道,诵之不休。妾非受於人也,而忽自有之。』越王曰:『其道如何?』女曰:『其道甚微而易,其意甚幽而深。道有门户,亦有阴阳,开门闭户,阴衰阳兴。凡手战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎。布形候气,与神俱往。杳之若日,偏如腾兔,追形逐影,光若彷佛。呼吸往来,不及法禁。纵横逆顺,直复不闻。斯道者,一人当百,百人当万。王欲试之,其验即见。』越王即加女号,号曰『越女』。」(其言妙契精微,深得剑术之要。所谓「门户幽明(阳)」,即斗剑时进退纵横之法。而「内实精神,外示安仪」,则是描述斗剑时精神贯注,从容不迫,观变进招的形态。) 金庸更将此段传奇,写进了他的武侠小说《越女剑》中,将剑道的至高境界,作了非常深入的刻划与探讨。 在剑的演练中,一般分为「站剑」和「行剑」两种。「站剑」一般指动作迅速敏捷,静止动作沉稳,富雕塑性。而「行剑」则相对显得停顿较少,动作连续不断,均匀而有轫性。同时剑还有长穗、短穗之刀,穗又称穗袍,它的作用是舞动以惑敌,演练时显得龙飞凤舞,形象优美。尤其长穗,随剑飘舞,更显神妙。 练剑要求身与剑合,剑与神合。《绿水亭杂识四》中说:剑「锋锷如槊刃,而以身为之柄,微州目连猷人之身法,轻如猿鸟,即剑法也。」这里说的「以身为柄」,就是说以身领剑,这是练剑之要。 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:「越王乃被唐夷之甲,带步光之剑,杖屈卢之矛,出死士以三百人为阵关下。」(《典略》:「周有屈卢之矛。」) 汉刘熙《释名·释兵》:「剑,检也,所以防检非常也;又敛也,以其在身拱时敛在臂内也。其旁鼻曰镡,镡,寻也,带所贯寻也。其末曰锋,锋末之言也。」 剑 《战国策·韩策一》:「韩卒之剑戟,皆出於冥山、棠溪、墨阳、合膊。邓师、宛冯、龙渊、太阿,皆陆断马牛,水击鹄雁。」邓师,邓国有工铸剑,因名邓师。宛冯,宛人於冯池(荥阳)铸剑,故号。龙渊,河南西平有龙泉水,亦名龙渊,可以淬刀剑,特坚利,故名。太阿,《吴越春秋》:吴有干将,越有欧冶, 《吴越春秋·阖闾内传》:阖闾「请干将铸作名剑二枚。干将者,吴人也,与欧冶子同师,俱能为剑。越前来献三枚,阖闾得而宝之,以故使剑匠作为二枚,一曰干将,二曰莫邪。莫邪,干将之妻也。干将作剑,采五山之铁精,六合之金英。候天祠地,阴阳同光,百神临观,天气下降,而金铁之精不销沦流。……於是干将妻乃断发剪爪,投於炉中。使童女童男三百人鼓橐装,金铁乃濡,遂以成剑。阳曰干将,阴曰莫耶。阳怍龟文,阴作漫理。干将匿其阳,出其阴而献之。阖闾甚重。」 《吴越春秋·阖闾内传》:「湛卢之剑恶阖闾之无也,乃去而出,水行如楚。楚昭王而寤,得王湛卢之剑於床,昭王不知其故,乃召风胡子而问,……风胡子曰:『臣闻吴王得越所献宝剑三枚,一曰鱼肠,二曰磐郢,三曰湛卢。鱼肠之剑已用杀吴王僚也,磐郢以送其死女,今湛卢入楚也。……臣闻越王允常使欧冶子造剑五枚,以示薛烛,烛对曰:「鱼肠剑逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。」故阖闾以杀王僚。一名磐郢,亦曰豪曹,不法之物,无益於人,故以送死。一名湛卢,五金之英,太阳之精,寄气托灵,出之有神,服之有威,可以折冲拒敌。然人君有逆理之谋,其剑即出,故去无道以就有道。今吴王无道,杀君谋楚,故湛卢入楚。』」 《初学记·武部·剑》:赵晔《吴越春秋》曰:「越王允常聘欧冶子作剑五枚,三大二小,三曰豪曹。秦客薛烛善相剑,王取豪曹示之,薛烛曰:『实非宝剑也。今豪曹五色,黯然无华,已殒其光,亡其神,此剑不登斩而辱,则堕於饮中矣。』王曰:『寡人置剑卢竹上,过而坠之,断金兽之颈,饮濡其刃,以为利也。』」 剑 《初学记·武部·剑》:《吴越春秋》又曰:「越王允常聘欧冶子作名剑五枚,一曰纯钩,二曰湛卢,三曰豪曹,四曰鱼肠,五曰巨阙。秦客薛烛善相剑,越王取豪曹、巨阙、鱼肠等示之,薛烛皆曰:『非宝剑也。』取纯钩示,薛烛曰:『光如屈阳之华,沉沉如芙蓉始生於湖,观其文如列星之行,观其光如水溢於塘,此纯钩也。』取湛卢示之,薛烛曰:『善哉!衔金铁之英,吐银锡之精,寄气托灵,有游出之神,服此剑,可以折冲伐敌,人君有逆谋则去之他国。』允常乃以湛卢献吴,吴公子光弑吴王僚,湛卢去如楚。」 《史记·苏秦列传》裴 《集解》引《吴越春秋:「楚王召风胡子而告之曰:『寡人闻吴有干将,越有欧冶,寡人欲因此请二人作剑,可乎?』风胡子曰:『可。』乃往见二人作剑,一曰龙渊,二曰太阿。」 《初学记·武部·剑》:《贾子》:古者天子二十而冠,带剑;诸侯三十而冠,带剑;大夫四十而冠,带剑;隶人不得冠,庶人有事得带剑,无事不得带剑。」 《初学记·武部·剑》:《春秋繁露》:「礼之所兴也,剑之在左,青龙象也;刀之在右,白虎象也。」 《周官》:「桃氏为剑,腊(两刃)广二寸有半寸,两从半之(剑脊两面杀趋锷者),以其腊广为之茎围,长倍之,中其茎,设其後,身长五其茎长,重九锊,谓之上制,上士服之。」 剑 《孔子家语·好生》:「子路戎服见於孔子,拔剑而舞之,曰:『古之君子,固以剑自卫乎!』」 《庄子·说剑》:「赵文王喜剑,剑士夹门,而客三千余人,日夜相击於前,死伤者,岁百余人。」从文中可见,当时剑术是作为主要武艺存在的。但此文不可全信,盖此文文章风格和主旨与《庄子》其他文章相差太大,乃后人伪托的可能性甚大。 《史记·项羽本纪》:「范增起,出召项庄,谓曰:『君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公於坐,杀之。』……项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,以身翼蔽沛公,庄不得击。」……张良曰:『今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。』」 《汉书·艺文志·兵书略》:《剑道》《剑理》三十八篇。 剑的发展 汉代剑术已甚精备,斗剑中显示了武艺造诣的深浅。曹丕《典论·自叙》:「余又学击剑,阅师多矣,四方之法各异,唯京师为善。桓、灵之间,有虎贲王越善斯术,称於京师。 真武剑 河南史阿言昔与越游,具得其法,余从阿学精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮,宿闻展善有手臂,晓五兵,又称其能空手入白刃。余与论剑良久,谓将军非法也,余顾尝好之,又得善术,因求与余对。时酒酣耳热,方食芊蔗,便以为杖,下殿数交,三中其臂,左右大笑。展意不平,庋更为之。余言吾法急属,难相中面,故齐臂耳。展言愿复一交,余知其欲突以取交中也,因伪深进,展果寻前,余却脚?,正截其颡,坐中惊视。余还坐,笑曰:『昔阳庆使淳于意去其故方,更授以秘术,今余亦愿邓将军捐弃故技,更受要道也。』一坐尽欢。」(《三国志·魏书·文帝纪》裴松注引)这段有声有色的记载,反映了当时剑术的高超和斗剑风的兴盛。 杨泉《物理论》:「阮师之作刀,受法於金精之灵,七月庚辛,见神於冶监之门,向西再拜,金神教以水火之齐,五精之链,用阴阳之候,取刚柔之和,三年作刀千七百七十口,其刀背夹刃,方口洪首,截轻微不绝丝发之系,斫坚刚无变动之异。」 但自唐开始,士大夫心理充满道教神仙妖邪鬼怪之说,剑乃变为镇邪凶之器,一若此数尺刚铁,铸成剑形,即具有无上魔力者。于是家悬一剑,即以为祥,不习剑术,而以为剑自可以御敌而胜。所以自唐以後,剑类短兵,有一支为释道所利用,而引入歧途。 从征军士多用刀而鲜用剑,佩刀者渐多於佩剑者,这显然对剑术的发展有相当的阻作用。 舞剑在唐代兴盛起来,杜甫<舞剑器行>描述公孙大娘舞剑绝技:「昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。 剑 如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔;来如江海凝清光。」剑的声光,似闻如见,精湛技艺,如呈眼前。 明唐顺之《武编》说:宋太宗「选诸军勇士数百人,教以舞剑,皆能掷剑空中,跃其身左右承之,妙绝无比。会北戎遗使修贡,赐宴便殿,因出剑士示之,袒裼鼓澡,挥刃而入,跳掷承接,霜锋雪刃,飞舞满空。」这些高超绝技,对後来剑术套路及表演技艺的发展,影响很大,至今我们演练的武术套路中,亦有所见。 金庸《笑傲江湖》中的「独孤九剑」,就是惊绝的特技。 明代各武术流派,在剑术应用的基础上,创造了不少珍贵的剑法,如何良臣《阵纪》所云:「卞庄子之纷绞法,王聚之起落法,刘先生之愿应法,马明王之闪电法,马起之出手法」等,这些剑法为後世剑术的发展,提供了有益的素材。 剑的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等为主。它的特点是刚柔相济、吞吐自如,飘洒轻快,矫健优美,正如拳谚所形容的「剑似飞凤」,由此可知其妙。 剑的各部位包括有:剑身、剑尖、剑锋、剑末、剑脊、剑刃、剑格(或剑肩)、剑箍(可能有)、剑柄、剑首、剑鞘和穗。 名词解释 剑肩:有的剑没有剑格,代之以剑肩。指剑刃最厚的地方。 剑 剑箍:有的剑在剑茎上所套的一个环状物。 剑墩:即剑首。指剑柄的顶部,一般剑首中有孔,可穿绳。 剑镡:即剑格,亦称护手。指剑身与剑柄之间作为护手的椭圆形盘部分。 剑鞘:又称剑匣、剑室。藏剑之物。有铁和木制等,裹以沙鱼皮,涂以朱漆或连云黑漆,又贵者并镶珠嵌宝。 剑茎:剑柄之古称。清·程瑶曰《考工创物水记·桃氏为剑考》:“茎者,言颈也,在首下。” 剑室:即剑鞘。汉·扬雄《方言》:“剑鞘自河而北,燕、赵之间,谓之室。” 剑廓:剑梢的别称。汉·扬《方言》:“剑梢自关而东或谓之廓”。 剑珥:即剑格。又名剑镡。《庄子·说剑篇》释文引司马云:“镡,剑珥也。” 剑穗:剑柄后缚的装饰品。近现代剑术套路有长穗与短穗之分别。 剑袍:即剑穗。有文武之说,文剑佩带剑袍,武剑则无。 剑术的套路有:七星剑、青萍剑、昆仑剑、八卦剑、武当剑、达摩剑、三才剑、盘龙剑、峨嵋剑、八仙剑、醉剑、对练剑等。 中国古代名剑 轩辕剑: 黄帝所铸,首山之铜,天文古字,广黄帝东行,纪云帝崩,葬乔山,五百年後山崩室空,惟剑在焉,一旦亦失去画影。 腾空:颛顼所有,拾遗记曰:“颛顼高阳氏有此剑,若四方有兵;此剑飞赴指其方,则克在匣中常如龙吟虎啸”。 禹剑: 夏禹所铸,腹上刻二十八宿,面文明星晨,背记山川,藏之会稽山 剑 启剑: 夏王启铸,铜,三尺九寸,後藏之秦望山。 太康剑: 夏王太康铸,铜,三尺二寸,太康在位二十九年辛卯三日铸。 夹剑: 夏王孔甲铸,牛首山之铁,铭曰“夹”,孔甲在位三十一年以九年甲辰铸 定光: 殷太甲铸,文曰“定光”,太甲在位三十二年以四年甲子铸。 照胆: 殷武丁铸,铭曰“照胆”,武丁在位五十九年以元年戊午铸。 含光: 殷代,列子曰:“卫周孔其得殷之宝剑,童子服之却三军之众。一曰含光,二曰承景,三曰脊练,承景脊练”。 镇岳尚方: 周昭王铸,铭曰“镇岳尚方”,昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳。 昆吾剑: 周穆王时西戎献,链钢,长欠有咫,用之切玉如泥。 骏: 周简王铸:铭曰“骏”,简王在位十四年以元年癸酉铸。 干将,莫邪: 吴人干将,莫邪所造。《吴越春秋》载:“吴王闯庐使干将作二剑,其妻莫邪断发翦爪投炉中,剑成,雄号“干将”,雌号“莫邪”。 越五剑: 越,欧冶子造,铜锡,越绝书载:“欧冶因天之精神,悉其伎巧,铸成五剑,一曰“湛卢”,二曰“纯钧”,三曰“胜邪”,四曰“鱼肠”, 五曰“巨阙”。 越八剑: 越王使工人所铸,采金。拾遗记载:“越王以白牛白马祀昆吾之神,以成八剑,名曰“掩日”“断水”“转魄”“悬翦”“惊鲵”“灭 魂”“却邪”“真刚”。 龙渊: 楚命欧冶干将所造,铁英,越绝书载:“楚王闻吴有干将,越有欧冶子,命风胡子往见之,使作铁剑因成龙渊” 仙剑 泰阿工布: 铁剑,秦昭王铸。铭曰“泰阿”,昭王在位五十二年以元年丙午铸。 定秦: 秦始皇铸,采北祗铜。铭曰“定秦”,皇在位三十七年以三年丁巳铸 神剑: 汉太公所得,命诀载:“太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰:‘若得杂冶即成神剑,可以克天下’太公解投冶中剑成授太公”。 赤霄: 汉高帝所得,铁。铭曰“赤霄”,高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑。 神龟: 汉文帝铸,三尺六寸,同时铸三剑刻龟形故名,帝崩命入剑玄武宫。 八服: 汉武帝铸,铭曰“八服”,以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之 茂陵剑: 汉昭帝所得,上铭“直千金寿万岁”昭帝时茂陵人献一宝剑故名。 毛贵:汉宣帝铸,“以本始四年铸,一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵”。 衍: 汉平帝所得,上有帝名,平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之。 乘胜万里伏: 王莽铸,铭曰“乘胜万里伏”,莽造威斗及神剑皆链五色石为之。 更国: 更始刘圣公铸,铭曰“更国”。 秀霸: 汉光武所得,铭曰“秀霸”,未贵时在南阳鄂山得之。 玉具剑: 光武以赐冯异,七尺,冯异传赤眉暴乱三辅,以冯异为征西将军,讨之车驾送至河南,赐以乘舆七尺玉具。 剑龙彩: 汉明帝铸,永平元年铸,上 作龙形,沉之洛水中,水清时,常有见之者。 金剑: 汉章帝铸,金质,建初八年铸投入伊水中。 安汉: 汉顺帝铸,铭曰“安汉”,永建元年铸。 中兴: 汉灵帝铸,文曰“中兴”,建宁三年铸,同时铸四剑铭文皆同後一剑无故自失。 孟德: 曹操所得,上有金字铭曰“孟德”,献帝建安二十年操於幽谷得之 思召: 袁绍所得,上铭曰“思召”解思召为绍字,古今注:“袁绍在黎阳梦神人授一宝剑,及觉果在卧所。”。 蜀八剑: 蜀昭烈帝铸,采金牛山铁,三尺六寸,一备自服,余赐太子禅,梁王理,鲁王永,诸葛亮,关羽,张飞,赵云,各一。 镇山剑: 蜀後帝禅造,一丈二尺,廷熙二年造此巨剑以镇剑口山,故名。 倚天: 其利断铁如泥,操自佩。 青釭: 操赐夏侯恩持之,后被蜀将赵云在长坂坡夺得。 三剑: 魏太子丕造,一曰“飞星”,一曰“流采”,一曰“华铤”。 文士剑: 杨修献魏文帝,文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语,人曰此杨修剑也。 吴六剑: 吴大帝所有,古今注载:“吴大皇帝有宝剑六,一曰“白虹”,二曰“紫电”,三曰“辟邪”,四曰“流星”,五曰“青冥”,六曰“百里”。 大吴: 吴大帝孙权铸,采武昌铜铁,文曰“大吴”,黄武五年共作剑千口。 流光: 吴王孙高铸,文曰“流光”,建兴二年铸。 皇帝吴王: 吴主孙皓铸,文曰“皇帝吴王”,建衡元年铸。 步光: 晋怀帝铸,铭曰“步光”,永嘉元年铸。 五方单符: 晋穆帝铸,铭曰“五方单符”。 隶书: 晋孝帝铸,铭曰“神剑隶书”,以太元元年埋此於华山顶。 定国: 宋武帝铸,铭曰“定国”,永初元年铸此剑後入于梁。 永昌: 宋废帝昱造,铭曰“永昌”,元徽二年造於蒋山之巅。 梁神剑: 陶弘景造,金银铜锡铁五色合为之,文曰“服之者永治四方”,长短各依剑术法,梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口。 镇山: 北魏道武帝造,登国元年帝於嵩阿铸。 太常: 北魏明元帝造,铭背曰“太常”。 四尺千金剑: 唐晋公王铎所有,剑侠传唐晋公有千金剑,以获李龟寿。 火精剑: 唐德宗所有,杜阳杂绵载:“夜见数尺光明斫铁即碎”。 酉蕃宝剑: 宋监载:“右相都督张浚请御前降西蕃,宝剑给赐有功将士以为激劝”。 古铜剑: 宋苏轼所得,东坡集载:“郭祥正遗古铜剑,东坡谢以诗”。 楚铜剑: 宋郑文所得,方舆志载:“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑,文得之冶铸精巧,非人工所能成者”。 安定剑: 明初安定王所贡,咸宾集载:“洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立”。 其他古代名剑 干将: 古代名剑名。干将,本人名,相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚,因以名其剑。《吴越春秋·阖闾内传》:“请干将作名剑二枝。干将者,吴人也;莫邪,干将之妻也。干将作剑,金铁之精不流,于是干将夫妻,乃断发剪爪,投于炉中,金铁乃濡,遂以成剑,阳曰干将,阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑,铁汁不流,莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。 1古代剑名。与“莫邪”剑齐名。2人名。是战国越人欧冶子之徒。《吴越春秋》:“吴王阖闾,使干将铸剑,铁计不下,莫邪(干将之妻)断发剪爪投入炉中,金铁乃濡,遂以成剑。阳曰“干将”,阴曰“莫邪”,命其名以记之。” 莫邪: 古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐·陆广微《吴地记·院门》载:吴王阖闾使干将铸剑,铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办,干将说:从前先师欧冶子铸剑时,曾以女子配炉神,即得。莫邪闻言即投身炉中,铁汁出,铸成二剑。雄剑叫“干将”,雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪.投于炉中,而后剑成。参见“干将”。 1古代名剑。2春秋时期吴国铸师干将之妻。《吴地记》:“匠门之名干将门。吴王使干将于此铸剑,……其妻莫邪……跃入炉中,铁汁遂出。成二剑,雄号干将,作龟纹;雌号莫邪,鳗文。”参见“干将”条。 吴干: 指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策·赵策》:“夫吴干之剑,肉试则断牛,金试则截盘义。”《吕氏春秋·疑似》高诱注:“吴干,吴之干将者也。”参见“干将”条 干胜: 古代名剑。《广雅·释器》:“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳,并称名剑。” 雌雄剑: 1古代名剑。晋·王嘉《拾遗记》载:昔吴国武库之中,兵刃铁器,俱被物食尽,而封署依然。王令检其库穴,猎得双兔,一白一黄。杀之,开其腹,而有铁胆肾,方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工,令铸其胆肾为剑,一雌一雄。号“干将”者雄,号“莫邪”者雌。其剑可以切玉断犀,王深宝之,遂霸其国。”2指插于一鞘之双剑,二剑把扁平,剑身一边平,另一边有脊,相合成一剑之形。 龙渊: 古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支:一名龙渊、二名太阿、三名工布,献给楚王。楚王见后非常高兴,问道:“何谓龙渊、太阿、工布?”答曰:“欲知龙渊,观其状,如登高山,临深渊;欲知太阿,观其(纹),巍巍翼翼,如流水之波;欲知工布,(纹)从文起,至脊而止,如珠不可衽,文若流水不绝。”(见《越绝书·外传记宝剑》)“(纹)”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳,改“渊”为“泉”,因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气,后使人于丰城狱中掘地得二剑,一曰龙泉,一曰太阿(见《晋书·张华传》)。 也泛指宝剑。 龙渊剑: 古代名剑。《汉书·武帝纪》龙渊:“在西平界,其水可用淬刀剑,特坚利。古龙渊之剑,取于此水。”一云即“龙泉剑” 。 工布: 古代名剑。《越绝书·越绝外传记宝剑》:“欧冶子,干将凿茨山,汇其溪,取铁英,作为铁剑三枚:一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。” 龙泉剑: 古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》:“章帝赐尚书剑,韩棱渊深有谋,故得龙泉剑”。又,浙江龙泉县所铸之剑,亦称“龙泉剑”。 丰城剑: 古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书·张华传》;“吴之未灭也,斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象,乃要焕宿,因登楼仰观。华曰:‘是何祥也?’焕曰:‘宝剑之精,上彻于大耳。’华曰:‘在何郡’?焕曰:‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。焕遣使送一剑与华,留一自佩。” 太阿: 古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策·韩策一》:“韩卒之剑戟,……龙渊、太阿,皆陆断马牛,水击鹄雁”。《史记·李斯列传》:“服大阿之剑.乘纤离之马”。参见“龙渊”。 太阿剑: 古代名剑。亦作“泰阿剑”。李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随和三宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠翠凤之旗,树灵龟之鼓。”一作“太哥”。 太哥: “太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》:“不可别物,请大王腰间太哥宝剑。” 泰阿: 春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书·越绝外传·记宝剑》。《史记·李斯列传》:“今陛十……服太阿之剑,乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。 湛卢: 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《越绝书·外传记宝剑》:“欧冶子乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。吴王阖庐之时,得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》:“朝士兼戎服.君王按湛卢。” 晋·左太冲《吴都赋》:“吴钩越棘,纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪;其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”(宋·沈括《梦溪笔谈·器用》)而得名。一作“冗卢”。 磐郢: 古代名剑。《吴越春秋》:“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠,二曰磐郢,三曰湛泸。”一作“豪曹”。 毫曹: 古代名剑。《吴越春秋》:“(越)王以毫曹示薛烛,烛曰:‘夫宝剑五色并见,毫曹暗无光,殒其光芒,其神亡矣’。” 鱼肠: 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉·袁康《越绝书·外传·记宝剑》:“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。 蟠钢剑:“鱼肠”剑之别名。宋·沈括《梦溪笔谈》:“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。 松纹: 古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》:“鱼肠,即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。” 巨阙: 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《荀子·性恶》:“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾,皆古之良剑也。”或直称“阙”《艺文类聚》:“桓公之慈、太公之阙、立王之琢,……皆古良剑也。”参见“湛卢”。 辟闾: 古代名剑。《旬子·性恶》:“恒公阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾,此皆古之良剑也。” 纯钩: 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《越绝书·外传记宝剑》:“越王勾践有宝剑五,闻于天下。客有能相剑者名薛烛,王召而问之,(客曰)……扬其华,(揪)如芙蓉始出,观其(纹)(花纹〉,烂如列星之行,观其光,浑浑如水之溢于塘,观其断,岩岩如琐石,观其才,焕焕如冰释,此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。 《文选·吴都赋》:“吴钩越戟,纯钧湛卢。”唐·刘良注:“纯钧、湛卢,二剑名也。”也称“纯钩”。 纯钩: 古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子·修务》:“夫纯钩,鱼肠之始下型,击则不能断,刺则不能入,及加之砥砺,摩其锋鄂,则水断龙舟,陆团犀甲。”参阅“纯钧”条 淳钧剑: 古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》:“山崩而落洛之水涸,欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。 燕支: 古代名剑。《广雅·释器》:“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳,并称名剑。” 蔡愉: 古代名剑。参见“干胜”条。 画影剑: 传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰:“颛顼高阳氏有画影剑、 空剑。若四方有兵,此剑飞赴,指其方则克,未用时在匣中,常如龙虎啸吟。” 腾空剑: 传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰:“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。 轩辕剑: 古代名剑。《名剑记》:“轩辕采首山之铜,铸剑,以天之古字题名。” 启剑: 古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“夏禹子帝启在位十年,对庚戌八年铸一铜剑,长三尺九寸,后藏之秦塑山,腹上刻二十八宿,文有背面。面文为星辰,背记山月日月。” 夹剑: 古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“孔甲在位三十一年,以九年岁次甲辰,采牛首山铁,铸一剑,铭名曰‘夹’,古文篆书,长四尺一雨。 太康剑: 古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时,故名。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“启子太康在位二十九年,岁在三月辛卯春,铸一铜剑,上有八方面,长三尺三寸头,头方。” 定光: 古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“殷太甲在位三十二年,以四年岁次甲子铸一剑,长二尺,文曰‘定光’,古文篆书。” 含光: 古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑:含光、承影、宵练。《列子·汤问》:“孔周曰:‘吾有三剑,惟子所择。一曰含光,视不可见,运之不知其所触,泯然无际,经物而物不觉。’” 承影: 古代名剑:为春秋时卫人孔周所藏。《列子·汤问》:“孔周曰:‘吾有三剑,惟子所择。……二曰承影,味爽之交,日夕昏有之际,北面察之,淡炎焉若有物存,莫有其状。其触物也,窃然有声,经物而物不见’。”《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》:“蛟分承影,雁落忘归。” 宵练: 古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子·汤问》:“孔周曰:‘吾有三剑;惟子所择……三曰宵练,方昼则见影不见光,方夜则见方而不见形。其触物也,骜然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。 夏禹剑: 古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》:“夏禹铸一剑,藏会稽山,腹上刻二十八宿,文有背面,文为日月星辰,背记山川。” 铜剑: 古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》:“夏君在位,以庚茂八铸一铜剑。 锟戎: 古代名剑。《列子·汤问》:“周穆王大征西戎,西戎献锟之剑,……切玉如泥。亦作昆吾。”注:“昆吾,龙剑也。” 轻吕: 古代名剑。《逸周书·克殷》:“武王答拜。先入,适王所,乃施射之,三发而后下车,而击之以轻吕,斩之以典钺。” 镇岳尚方剑: 古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“昭王瑕在位五十一年,以二年岁次壬午,铸五剑,名五岳,铭曰:‘镇岳尚书’,古文篆书,长五尺。” 掩日: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。 断水: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之二。 转魄: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之三。 悬翦: 春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。 惊鲵: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。 灭魂: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之六。 却邪: 春秋时越王勾战所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。 真刚: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之八。 光剑: 古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物,长约一尺五寸,茎为圆柱形,有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字,铭文“攻玉王光自(乍)用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。 吴王剑: 古代名剑。《项奎虎丘山诗》:“当时吴王剑,砺光裂岩幽。” 吴王夫差剑: 古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长59。1厘米,剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文:“攻吾王夫差自作其之用。” 吴王光剑: 古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米,茎为圆柱形,有二道环棱形箍。剑身有脊,近腊处有两行阴刻篆字铭文:“攻吾王光自乍(作),用剑以战戍人。” 吴越剑: 古代名剑。《周礼·冬官》:“郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴越之剑,迁手其他而弗能为良,地气然也。” 永用剑: 古代名剑。《拳剑指南》:“永用剑是铜质铸,为古吴季子之子逞之佩剑。……此剑式样颇小,度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分,重为一斤六两,剑柄较短。 伍子胥剑: 春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清·俞越《茶香室三钞·伍子胥剑》:“伍子剑,在澹台潮中,长五尺许,有伍子胥 ,时浮水面,人取之必病,弃之好安。” 必卢剑: 古代名剑。《吴越春秋》:“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。 属镂: 古代名剑。《左传·鲁哀公十一年》载有:“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”;《广雅·释器》作“属鹿”;扬雄《太玄赋》作“属娄”;《荀子·成相》作“独鹿”。参见“干胜”条 独鹿: 古代剑名。《荀子·成相》:“恐为子胥身离凶,进谏不听,刭而独鹿弃之江。”《注》:“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。 越王勾践剑: 古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体55。7厘米,剑身宽4。6厘米,剑柄长8。4厘米。上有铭文,曰:“越王鸠浅自作用剑。” 鸠浅即勾践。 越州勾剑:指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘。 ========================================================== 编辑本段剑类 三尺: 剑的别称。因通体长三尺,故以之为剑的代称。《汉书·高帝纪》:“吾以布衣提三尺,取天下。”唐·颜师古注:“三尺,剑也。” 三尺剑: 剑的泛称。唐·杜甫《重经绍陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。” 七尺: 古代长剑的代称。李益《再赴渭北使府留别诗》:“平戎七尺剑,封检一丸泥。”《北堂书钞》卷一百二十二:“长剑七尺。” 利剑: 名剑的泛称。《公羊传》鲁宣公六年:“子之剑,盖利剑也。” 宝剑: 剑的泛称。唐·韦应物《广陵行》:“归来视宝剑,功名岂一朝。” 吴粤剑: 泛指春秋时代所制名剑。《周礼·冬官》:“郑之刀,宋之斤,吴粤之剑,迁平其地而弗能为良,地气然也。” 七星剑: 古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文,故名。《吴越春秋》:“伍子胥过,解剑与渔夫曰;“此剑中有北斗七星文,其值百金。” 十字短剑: 属双兵短器械。剑长两尺四寸有余,通体为铁制。剑身有脊。呈棱形,两边有,剑尖向上 17厘米处,另有一字形剑尖横贯于剑身之中,呈“十”字形。横突之剑,一侧略向下弯,另一侧向下弯曲而略向外折出,横剑有脊,两边锋利。剑柄呈扁平状,上覆半圆硬木,使握手处为圆形,剑柄末端有铁环可系彩绸,握手两侧有护手刃,在护手处略朝上翘。用时两手各执一把,十字剑兼有刺、勾、割的功能。 干越之剑: 指古代吴越所制之善剑。《庄子·刻意》:“有干越之剑者,押而藏之,不敢用也,宝而至也。” 上方宝剑: “尚方剑”的俗称。指皇帝的御用宝剑,可授于大臣,掌先斩后奏之权力。 子午鸳鸯剑: 双剑的一种。剑长三尺,剑身为扁平状,下部宽一寸半,上部宽八寸,剑身两侧为向上倾斜的尖剑,浑体如锯条,二剑之剑尖形式不一,一为半圆环形,如月牙状,月牙尖向外;另一虽也为月牙状,但其中部有一突出枪刺状枪头,剑把为扁平形,上扎布带,剑把上有圆盘铁护手,剑把一侧有月牙形护手,薄而锋利,剑把末有双棱状枪刺,此器四面有刃,甚是锋利。 昆吾剑: 古剑名。原称“锟 ”,亦作“琨 ”。属此剑。剑身原为一有刃,一侧无刃,前有尖锋。后来演变为前半身有锋有脊,两侧有刃;后半身无脊无刃,仅呈平板形状。其剑柄较长,可用两手握持。 木剑: 用木制作的剑。又名:“班剑”、“象剑”。晋代开始用于朝服佩带。《南史·陈始兴王叔陵传》:“及仓卒之际,之命左右取剑。左右不悟,乃取朝服所佩木剑以进。” 玉头剑: 剑首用玉装饰之剑。参见“玉具剑”条。 玉具剑: 剑首和剑柄部分用玉制成的剑。《汉书·匈奴传》:“赐冠带衣裳……玉具剑。”唐·颜师古注:“孟康曰‘标首镡卫尽用玉为之也。’镡,剑口旁横出者也;卫,剑鼻也。” 夺命龙: 五代时军中称剑的专门隐语。据宋《清异录·武器·小逡巡》载:五代前蜀王建初起兵时,军刀用隐语称刀曰:“小逡巡”,剑曰“夺命龙。” 杨家山铁剑 : 我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 38。4厘米,剑宽2-2。6厘米,剑脊厚0。7厘米。 尚方斩马剑: “尚方”亦作“上方”。指皇帝赠予臣属的宝剑,为最高权力的象征。《汉书·朱云传》:“成帝时,丞相安昌侯张禹,以帝师位特进甚尊重。云曰:臣愿赐尚方斩马剑,斩 臣二人以厉其余,上问谁也?对曰:安昌侯张禹。”唐·颜师古注:“尚方,少府之属官也,作供御器物,故有斩马剑,剑利可以斩马也。”可简称为“尚方剑”或“上方剑”。 尚方剑: 皇帝御用剑的代称。为最高权力的象征。参见“尚方斩马剑”。 服剑: 古人随身佩带的剑。《战国策·齐》:“遣太尉 黄金千斤,文马三驷,服剑一,封书一,谢孟尝君。” 齿铗: 剑的一种。指带齿形的铗器。左思《吴都赋》:“毛群以齿角为矛狭。”亦称“角铗”。 神剑: 1指灵异之剑。《晋书·刘曜载记》:“尝夜闲居,有二童子入跪献剑一口,置前再拜而去。以烛视之,剑长二尺,背上有铭曰:‘神剑御,除众毒。’曜遂服之,剑随四时而变为五色。”2古代名剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“孝武帝昌明,以大元元年,于华山顶埋一剑,铭曰‘神剑’,隶书。” 袖里剑: 短剑的一种。其柄长大,而剑身稍短,总长不及一尺二寸,剑身藏于剑柄之末。柄为中空,内有弹簧。袖里剑平时可藏于袖筒之内。用时取出剑柄,按动按钮,剑身即从剑柄中弹出伤人。 班剑: 古代饰有花纹的木制仪仗用剑。盛行于西晋。至南朝称为“象剑”。《宋书·乐志四》:“雄戟辟旷途,班剑翼高车。”《宋史·袁桀传》:“太宗临崩,桀与褚渊并受顾命,加班剑二十人,给鼓吹一部。” 棠溪: 古代名剑。因战国时期棠溪(今河南舞阳县西南)地方出利剑。故以之名剑。《楚辞·九叹·怨思》:“执棠溪以刜蓬兮,秉干将以割肉。”刘勰《新论》:“棠溪之剑,天下之铦也。”亦作剑的代称。 越剑: 指古越所制之利剑。刘勰《新论》:“越剑性锐,必托槌砧以成钝钧”。 象剑: “班剑”的别称。南朝时用作仪仗的剑,称象剑。参见“班剑”条。 短剑: 剑的一种。剑身较短,剑盘小,握柄由生铁铸成,柄端有一圆环。 逸龙剑: 剑的一种。剑身有龙形图案,因而得名。无剑穗,其剑术套路的主要击法有劈、刺、扎、撩、点、崩、击、截、抹等。 短铗: 剑的一种。铗的别称。张协《短铗铭》:“亦有短铗,清晖载烂。”参见“长铗”条。 楚剑: 指古楚所制之利剑。《说苑》:“秦昭王中朝而叹曰:夫楚剑利,倡优拙。夫楚剑利则士多悍,倡优拙则思虑远,吾恐楚之谋秦也。”张东:“吴钩明似月,楚剑利如霜。” 腰品: 唐代供佩带用的短剑名。宋 《清异录》:“唐剑具稍短,常旋于胁下者,多腰品。” 櫑具: 古代剑名。木柄上有蓓蕾形的玉饰等,古称櫑具。《汉书·隽不疑传》:“不疑冠进贤冠,带櫑具剑。”晋灼注:“古长剑首以玉作井鹿卢形,上刻木作山形。如莲花初生未敷时。今大剑木首,其状似此。” 彝族波长剑: 短剑的一种。源于清代。刃体宽大,近尖处略窄。剑体作火焰形或波浪形,左右曲折,刃之下部尤为弯曲。刃长二尺余,柄长五寸五分,柄与鞘之形式无定制。茎与护手略为十字形,护手之一边另有一直形护手。剑柄首作圆盘形,上有小塔形之尖顶。全柄为钢制,刃上深刻三兽形,或蹲或驰,相间刻有一颗星形花纹。 少林长剑: 全长三尺四寸,把长六寸二分。明代悟华,清代清伦、清莲、清云精剑术。 少林青龙剑: 全长三尺三寸。历代寺僧和武士用于习武、防身之用。 双剑: 双兵器之一,两剑合拢似一剑。双剑的剑格(护手盘)各为一半,对合的一面为平面,使两剑合为一体。剑身与单剑不同之处为单剑两面有脊,而双剑仅一面有脊,对合面为平面,两剑柄首分别各配一根单剑穗。双剑同归一鞘。 少林子母鸳鸯剑: 少林双兵之一。全长三尺,为历代少林僧徒习武防身之用。 龙凤双剑: 双兵器之一。浙江龙泉出此剑,在两剑有脊的一面分别配有龙(为右手所使之剑)、凤(为左手所使之剑)图案。两剑柄首各配一根双剑单穗。双剑同入一鞘。 雌雄剑: 古代双兵之剑。舞练技法与其他双剑同。但制此剑之材料甚是高级。雌剑为左手使,雄剑乃右手使也。 指尘剑: 古代异样双兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂尘与一把单剑组成。 万仞: 古代名剑。郭于章《剑记》:“西晋寮有旌阳令许逊者,得道于豫章山,江中有蛟为患,旌阳没水投剑斩之,后不知所在,项渔人网得一石匣,鸣击之声数十里,唐朝道王为洪州否刺史,破之得剑一双,视其铭,一有许旌阳字,一有万仞字。” 龙剑: 古代名剑。刘禹锡《武陵观火》:“晋库走龙剑,吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰:“翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。” 照胆: 古代剑名。南朝·梁·陶弘景《刀剑录》载:“武丁在位五十九年,以元年岁次 午铸一剑,长三尺,铭曰‘照胆’,古文篆书。” 金剑: 古剑的一种。《刀剑录》:“章帝建初八年,铸金剑令投于伊水中,以压人膝之怪。” 王氏剑: 古代名剑。《五代史·冯晖传》:“吾闻王氏剑,天下利器也。” 大剑: 古代剑名。《五代史·史弘肇传》:“周太祖出镇魏州,弘肇议带枢密以行,苏逢吉场邻以为不可,弘肇恨之,明日会饮窦贞固第,弘肇曰:‘安朝廷定祸乱,直须长剑大剑,若毛锥子安足用哉。’” 大梁氏剑: 南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口,称大梁氏剑。《剑记》:“梁武帝命陶弘景造神剑十三口,以象闰月。”又引《水经注》:“梁国多沼,时池中出神剑,至令其民像而作之,号大梁氏剑。” 隋刃: 亦名浪剑。剑身用毒药炼铸,伤人即死。《新唐书·南诏传》:“隋刃,铸时以毒药并冶,取迎曜如星者,凡十年用成,淬以马血,以金犀饰镡首,伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”(注:浪人,指行踪不定之人)。 浪人剑: 古代名剑。为浪人(行踪无定者)所铸。《会要》:“贞观元十年九月辛卯,南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。 玉柄龙: 古代名剑。《事物异名录·武器·剑》:“汾阳王(郭子仪)诞日,裨将以父所宝玉柄龙奉之。” 青龙剑: 唐代名剑。唐·段成式《酉阳杂俎》:“唐开元中,河西骑将宋青春每阵,常运剑大呼 苏格兰的巨剑:斩剑(claymore) 苏格兰的巨剑:斩剑(ymore) 这种剑是纯粹的步兵剑。看过电影《勇敢的心》的人对它应该有很深的印象:至少1。5米的长度,钝圆的头部,宽阔但薄的刃身,握把上方有一段无锋的剑刃,一切的一切都是为了“砍劈”而存在。在苏格兰人抵御英格兰人的战斗中,面对英格兰整齐的长矛步兵阵容,擅长混战中“一斩多”的斩剑发挥出了它的威力。但是作为军队的装备,它实在太过极端了;所以,除了对一些佣兵外,斩剑逐渐失去了价值。 十五世纪,通过阿拉伯人的传播,中国和日本先进的冶金技术传入欧洲。於是,长久以来一直困扰军人和佣兵们的“斩刺不能两全”的问题遂由大剑的出现而得到解决。因为同时拥有骑士剑的“突刺”和斩剑的“砍劈”以及阔剑的“顺手”,所以大剑在名字中出现了“杂种(bastard)”的字样。实际上,这种剑可说是最完美的;无论是否使用盾牌,都能发挥它的效用。 一把顺手的大剑,其实并没有统一的标准。一般来说,刀刃长度为使用者身高一半,柄长为刃长的三分之一是最好的比例(各位发现没有?其实日本刀对古代平均身高155釐米左右的日本人来说也符合这一比例);《罗德斯岛战记》裏帕恩的魔法剑和亚修拉姆的碎魂剑都是大剑(但小说裏的碎魂是双手巨剑),《魔戒》裏阿拉贡的剑也是如此 穿刺的极端:穿甲剑(estoc) 正如斩剑将”砍劈“发展到了极至以发挥对付以锁链甲为装备的轻步兵的杀伤力,在十四、十五世纪,和大剑的流行同时,冶金技术的发展也使沉重的板金铠变得坚固且轻巧灵活得多。越来越多的骑士和佣兵开始青睐这种实用而简单的装备(比起由几万个铁环甚至是金属线编织成的锁甲,这种铠甲简单多了)。而一些富有的骑士也在轻锁甲外装上板金铠以提高防御力。连锐利的大剑都不能穿透这样的铠甲,而步兵的短矛也没有这样的穿透力,於是,又一种极端出现了。 穿甲剑和斩剑是同等级的武器,确切地说,它其实是一种放大的锥子。完全不考虑斩杀的需要,在长达90到100釐米的剑身上,往往有著三棱、四棱、菱形甚至圆形的横截面,而在可以双手使用的剑柄後也往往有著如同短枪托似的配重球,可以用肩膀加大突刺的力量。 虽然对穿著铠甲的士兵来说穿甲剑是如同恶魔般的存在,但是在肉搏时实在是吃亏。不过对真正擅长使用它的高手来说,高速挥舞时的穿甲剑锐利的尖端是有著极其可怕的威力的。而这时,他们也会用预备的左手短剑对敌人时间伺机做最後一击。 国劈刺剑(german cut and thrust sword): 这种流行在1375到1450年的日尔曼人之间的单手使用的剑是介於骑士剑和大剑之间的典型过渡类型。这种武器最先是为轻装甲的步兵所设计,逐渐也为骑士阶层所接受。它有著漂亮修长的直刃和均匀的浅弧收锋。在保证了穿刺的威力的同时也确保了劈砍时的强度。一般来说,它全长41又3/8英寸,刃长34英寸,刃宽1又7/8英寸,刃厚3/16英寸。无论是砍还是刺都能够保证足够的破坏力和强度。而且这把武器颇为轻巧,只有3磅又4盎司。从这点可以看出它是一种以步战为基础设计的武器。对重型的铠甲破坏力不足,但是却方便使用。这和往往超过4英尺,重过9磅的大剑相比确实是差距很大,但是却是最早将“砍”和“刺”结合在一起的设计,对後世的武器发展有很大的影响。 (des mberge): 焰形剑德文原名的意思,直译是“火焰般的刀刃”。正如其名,这种武器在15到17世纪之间,一直是德意志法庭和宫廷权威的象徵。穿著法袍的士兵手握双手焰型剑(zweihande mberge)正如同中国的衙役手持水火棒,罗马侍卫肩扛“法西斯”一样,象徵著法律严酷无情的一面。而身不著甲,手舞焰型剑冲入对方弓弩阵中左右砍劈大开杀戒的瑞士佣兵也正如苏格兰令人恐惧的斩剑手一般,是无装甲或者轻装甲士兵最为恐惧的噩梦。但和无法当成冲锋陷阵的兵器使用的水火棒或法西斯比起来,从这点来看也许正象徵著日尔曼民族的简洁实用主义。由於当时欧洲战场的第一列步兵往往是长矛手、火枪手等轻步兵,甚至是完全没有铠甲防护的,挥舞著这种巨大而恐怖的武器冲锋的瑞士·德国山民组成的,履山地如平地的佣兵可以很快地撕开第一阵的防线,直接把重步兵和来不及冲锋的重骑兵暴露在己方火力和骑兵冲锋的锐锋之前。而那和马来西亚库裏司剑极其酷似的曲刃对於无防御的肉体来说是一种残酷而有效的武器。可以比直锋的剑砍得更深,又不象弯刀那样需要垂直于切面的大力挥舞,一次直抹就可以造成很深的伤口。这一点在德国双手剑(zweihander)上经常采用的锯齿刃是同样的出发点。 看起来可象袁承志的金蛇剑? 德国双手剑(zweihander): 德国双手剑和一般被称为“巨剑(great sword)”的一般双手剑有很大的不同。一般的双手剑的比例,和长剑或者大剑是相同的。而德国双手剑4英尺半的剑身上,刀刃的部分还不到3英尺半。最有趣的是,这种长过6英尺2英寸的巨大细长的武器最常见的握法却是一手握住刀刃下用木材保护的剑身,一手握住剑柄上部,在狭窄的地方充分发挥短小的刀刃和细长坚韧的剑柄两方面打击的能力,而在野战中也可以双手握柄发挥大力砍杀的威力。但是和一般用来对付重铠甲的士兵的巨剑不同的地方是这种武器针对的目标还是轻步兵;可以说德国农民起义中最常见的武器正是这个,因此它也经常采用焰型刃或者锯齿型的设计。与其说是剑,不如说是更接近中国的朴刀和日本的野太刀的武器。 双手巨剑(two-handed sword):以双手使用为基础的大型砍劈武器,厚度一般在1。5釐米左右,长160釐米,其中柄40釐米。在刀身上靠近护手处有30釐米无锋的部分。有血槽,一般有多个装饰突起。其实也并不重,只有五公斤左右。双手巨剑,连没什麼腕力的人用双手都可以轻易挥动。双手巨剑往往并不是非常锋利,毕竟对它来说,破坏力是比杀伤力要重要得多。 大剑 传说从古至今妖魔就潜藏在人类的世界,化成人形模样以啃食人类为生。人类对妖魔完全束手无策,唯有求助斩杀妖魔为业的组织-「妖魔猎人」- 他们是身体里混有妖魔之血的半人半妖,他们并非体型巨大的力量也没青面獠牙的恐怖,而是身材苗条于背上背着巨剑、拥有银色眼眸的女子。 她们的身体里混有妖魔之血的半人半妖,她们是年轻美貌身材苗条的少女,他们是拥有银色瞳眸的女子,她们总在纤细的身后背负着一把巨大的剑——人们因此称她们为“大剑(ymore)”! 故事的设定方面倒是和吸血鬼猎人d有些类似,大陆上怪物横行危害人类,而为了对抗它们某神秘组织制造出了一些半人半妖的妖怪猎人,并称之为“大剑”。大剑由于本身就是混血,所以即是妖怪的死对头但同时也不为人类所信任。而她们的宿命也很讽刺,随着不断的战斗她们的身体也会逐渐向妖怪转变,到最后只有两条路可走,要么,在变成妖怪之前让同伴杀死自己。要么,就让自己的妖力完全觉醒,成为最强大的怪物“觉醒者”而与昔日的同伴为敌…… 作者介绍: 八木教广 norihiro yagi 生日:1968年 性别:男 出道:1990年 经历:八木的出道处女作据他在《冷面》单行本第一卷的自述,是一个叫《andeadman》的漫画。至于是短篇还是别的就不得而知了,同样据那段自述看来,《冷面》vol 1是他生涯第一次的单行本,所以《andeadman》可能是长度不足以成为单行本的吧。 作品目录:《andeadman》;冷面天使,从1992年连载到2000年结束,共计15卷;ymore大剑,目前单行本已经出到第10卷了。 八木教广可以算是另类漫画家,他的作品不会觉得特别赞,但印象无比深刻,就算好几年没再看,一想起他,会有——喔~八木教广呀,我知道他——这种情况,前作《冷面天使》、目前连载的《猎魔战记》,都是如此。 八木画风不算纯熟却偏属写实派,人物在四肢末梢过长又细,头型反倒显得圆润,最特别的就属双眼和嘴唇,很难忘记如此有特色的画法,线条冷洌又干净,也因如此,打斗场面显得寂静无声。看过《冷面天使》再翻《猎魔战记》,对八木教广感触会比较深,私认为他不具备大红特红的素质、却是细水长流型的漫画家,题材明明不会冷门,而且处理上也有自己的想法与独特个性,但八木特别的处理法却硬是压缩了市场接受度,一方面来看,让人喜欢这个有独创性漫画家,另一方面,却也感到多少有些可惜。 作品历史: 2001年7月起在「月刊少年jump」(集英社刊)上开始连载的长篇空想漫画,博得了众多人气的由八木教広所创作的漫画『ymore』。 这是在以捕食人类为生的“妖魔”横行的时代,以为了消灭妖魔而从「组织」所诞生出的半人半妖的战士“ymore”的其中一人——古妮雅为主人公,描写其战斗以及生活方式的作品。 这部『ymore』,4月起决定正式tv动画化! 实力派cast集结,动画制作由制作过『nana』『death note』等作品的マッドハウス担任。 极限状态下的勇气为何物,爱为何物?——不断追问着观看者内心深处的杰作,在这一时刻诞生。 以捕食人类为生的妖魔栖居的世界。为了与妖魔进行对抗,人类将妖魔的血肉引入了自己的身体 半人半妖的女性战士就此诞生。 银色的瞳孔以及手持着巨剑的女子们,由其大剑的名而被称为“ymore”。 身为“ymore”一员的古妮雅,在少女时代,与名为迪妮莎的最强ymore相会了。 为了拯救古妮雅,打破了ymore所要遵循的铁之法则,特蕾莎杀死了人类。 打破了铁之法则的迪妮莎,成为了被讨伐队追赶的对象。随之,在没能够阻止妖力暴走而变为「覚醒者」的讨伐队一员——普利西拉的强大力量面前,特蕾莎被击败,随后便被杀死了。 为了杀掉迪妮莎的仇敌,古妮雅继承了迪妮莎的血肉,自己选择了成为ymore的道路。 古妮雅的战斗,便从这里开始了。 主要人物: 古妮雅(クレア, 古妮雅 声优:桑岛法子) 作品的主角之一,半人半妖的战士。 拉基(ラキ, 拉基 ,声优:高城元气) 作品的主角之一,因亲人被妖怪杀掉而与克蕾雅同行。擅长烹调。 迪妮莎(テレサ,迪妮莎 声优:朴璐美) 在她的时代被称为最强的大剑,因为在斩杀妖魔时一直面带微笑,所以被称为微笑的泰莉莎 名词解释: 自古以来,妖魔便在人类的旁边,以人类作为粮食一直生存着。从食物链的角度来看,妖魔才是自然界食物链的顶层,它们是最高级的捕食者。妖魔不喜欢群体活动,它们可轻易化作曾被其完全吃掉过的人类,借此混入人类的村庄进行狩猎。仅凭人类的肉眼是无法分辨出变身后的妖魔的,原因就是被妖魔吃掉过的人类的身体可以被妖魔重新具现,而且如果妖魔吃掉了被害者的大脑的话,妖魔甚至可以完全再现被害人的记忆和思考模式。 大多数妖魔是陆行的,偶尔也会有飞行型的出现。妖魔的致命弱点是头。 大剑: 人类为了对抗妖魔成立的组织、以及由组织派遣的女性“除魔者”的总称。大剑这个名字是由人类擅自起的,这个名字很大程度上是由于这些“除魔者”外表装束的决定的:她们佩戴着一人多高的武器,却身着一身奢华的装束毫不相称的造型。(以后本文称这些“除魔者”为大剑;大剑隶属的组织就叫“组织”)。大剑在组织中是没有名字的,只有编号。所谓的名字也只是她们身为人类时的名字。 大剑拥有能分辨出潜伏在附近的妖魔的银色瞳孔。当面对妖魔时,她们的瞳孔会变成闪耀着妖魔般的银色,因此她们又被称作“银眼魔女”和“银眼斩杀者”。 大剑拥有妖魔望尘莫及的速度和挥动巨型武器斩杀妖魔的力量。有时候为了特殊作战,经过了特殊训练的她们从贵族少女的仪态,到风流妓女的暗送秋波,都能模仿的惟妙惟肖。在平时的时候,大剑们的确各个都是天使脸蛋、魔鬼身材不折不扣的美女,可以说大剑是力与美的完美集合。 大剑的行为被组织严格的限制着,其中包括:无论如何也不能杀死人类,如果违背,将被其它大剑取其首级。 大剑类型: 大剑按照性格分为攻击型和防御型。在成为大剑之前,她们会在“为了幸存而保护自己”或“斩杀敌人而保护自己”之间划定攻击型和防御性间的界线,之后的修行也是按照这个思路进行的。 攻击型的战士一旦受重伤是不可能完全再生的,顶多能将被斩断的四肢重新接合,而且还要花费相当的时间,即使是最顶级的攻击型战士,充其量也只能再生出普通人类强度的手臂。 防御型的大剑有很强的再生能力,能在短时间内再生出失去的肢体。 委托: 通常组织接受被妖魔袭击的村庄的委托,并派大剑消灭妖魔。事后由代理人向村庄收取巨额金钱作为报酬。拒绝交纳金钱的村庄将不会再得到组织的帮助,反而组织会将妖魔引送到该村庄使其灭亡。 代理人: 隶属组织的每位大剑身边都有一个代理人,他们主要负责工作上的业务、收取报酬、为大剑疗伤以及向大剑传达组织的新任务等工作。代理人对大剑的态度很冷淡,与大剑接触也只是工作需要而以。 半人半妖: 尽管大剑是在世上能唯一与妖魔战斗的“人类”,但是人类对她们非常避讳,原因就是大剑是半人半妖之身。她们在人类的身体内混入了妖魔的血和肉,这样才得到了可与妖魔抗衡的力量。当然,成为大剑的少女们付出了惨痛的代价:隐藏在华丽衣装下的身体也因为改造而显得不堪入目。 大剑的身体恢复能力很强,一般只要不是致命伤,小伤都可以自然恢复。大剑虽然会成长,但是绝不会老化。她们还拥有曾是人类时的感觉和记忆,但同时她们还要以人类的意志去控制体内妖魔的力量,以保证自己不失去人性。 当大剑释放10%妖力的时候,瞳孔会变色;释放30%妖力时面容开始改变;释放50%妖力时身体开始产生变化;当妖力释放超过80%时就无法恢复了。因此大剑自身妖力的极限是从战斗中一点点学来的。 由于这样特殊的体质,大剑2周只需要进食1次,而且只需要极少量的食物即可。 抑止妖气: 通常妖魔和大剑都可以抑止自己的妖气来避免被同类发觉。 秘药: 由组织开发、服用后可以隐藏大剑妖力的特殊药物,通常用于隐秘作战。药力是暂时性的,只有半天左右。在药力持续期间,大剑的眼睛可以变回普通人的颜色,但同时也会失去分辨妖魔的能力。 异常食欲者: 妖魔的食量是非常小的,通常一或两星期捕食人类的内脏一次就足以。不过在永生期间,妖魔的食欲会增加,而且变得更加狡猾和强悍。处于这个阶段的妖魔被称作“异常食欲者”。不过异常食欲者这个词实际上是个隐语,是组织为了向委托者和一般人说明的,它掩饰了“觉醒者”这个词。掩饰的主要原因是:“觉醒者”就是由妖力失控的大剑变成的,因此觉醒者带来的人间惨剧实际上就是组织间接导致的。而且对于过于强大的觉醒者,组织的政策就是视而不见。正因为组织承担了如此沉重的责任,因此这个秘密绝对不能对一般人说明。 觉醒者: 在大剑体内,人类的意志和妖魔的力量一直在抗衡着。当人类的意志败退时,大剑便会妖魔化,这个过程称作“觉醒”,妖魔化的大剑称为“觉醒者”。 每当大剑动用体内妖魔的力量和能力时,大剑的半人半妖之身便会接近妖魔一点。但那不是慢慢的积累,而是某日突然走到极限,身为半人半妖的大剑会一下子变成妖魔。如果过度使用妖魔的力量,而且在受伤的情况下,人类的体力和精神力由于过分消耗而无法抑止妖力的失控,可能就会一下子变成妖魔。 觉醒者的力量比起大剑时的要强得多,尤其是历代顶级实力的大剑觉醒的话,后果不堪设想。历史上组织就因为觉醒者的事件而多次濒临毁灭。组织对待觉醒者的态度是:如果过强就干脆放任不管。 半觉醒: 如果大剑在已经超越极限的情况下抑止住妖力,并恢复人类的意志,那么有过这种经历的大剑称作“半觉醒者”。经过半觉醒的大剑能够很容易的使出通常只有在妖力释放极限情况下才能发动的特技。跟觉醒前不同,经历半觉醒的大剑的妖力明显比以前上升了一个档次,而且偶尔会有强烈的饥饿感,可以说半觉醒者已经处于觉醒状态了,而且已经觉醒过的身体是无法完全回复从前的。 女性大剑: 最初的大剑都是男性,但由于男性很容易在极短的时间内超越极限而成为觉醒者,因为觉醒从某种角度来说和性快感很相似,同时还能感受到自己作为人类的脆弱和阴暗的一面。换句话说男性大剑只要释放妖力便无法抑止觉醒的冲动,因此男性大剑被认为是失败作。从此,组织便不再制造男性大剑,最终得到半人半妖之身的只有女性,男性大剑的时代已经不复存在了。 大剑编号: 代表大剑气实力强弱的排名,数字越小实力越强。最强的大剑编号为no。1。通常组织将所有大剑分配到大陆的各个地区,虽然可能会发生死亡、增加名额等大剑总体数量变多变少的情形,但原则上一位大剑负责一个地区。为了应付觉醒者这种严重的事态,组织必须根据大剑的强弱,将她们平均分配到整个大陆上。整个大陆一共有47个地区,所以no。47的古妮雅就是全大陆上最弱的大剑。但事实上大剑编号决不是表示实力的数值(<--引自组织内高官的话,而且事实上半觉醒后的大剑实力更是明显上升了一个档次)。 单位数大剑: 对高位排行的大剑们的称呼。因为这些排行位数是单位数的大剑的实力和双位数大剑相比有着本质的区别。尤其是位居前5名的大剑,实力更是深不可测。no。5和no。6之间就有一个很大的鸿沟。 深渊者: 在大剑的历史中,曾发生过3次no。1大剑觉醒的恶劣事态。男性时代一名,女性时代2名。这3个人是在大陆上的觉醒者们的终极顶点。除了荒凉的东方,他们分居大陆的一方(可怜的组织就位于大陆的这个地区)。由于他们很少出现,因此被称作深渊者。不过最近,这3个人开始拉拢各地的觉醒者成为伙伴,开始互相竞争,抢占领地。 标志: 刻在每位大剑的武器上以及印在其胸前上的图案。这个图案代表着大剑的身份,每位大剑的图案都是唯一的。 黑函: 为了防止大剑在人类的意志败退时妖魔化,组织提出了黑函的概念。当大剑意识到自己的意志达到极限时,她们通常希望自己以人类的样子死去。这时她们会取出装在自己武器剑柄内的黑函(一张黑色的帖子,中间印有自己的标志),并通过代理人交给自己最想死在其手的大剑手上。通常代理人将黑函装在一个黑色的信封中,并转交给那位大剑。收到黑函的大剑会到约定的地方杀死黑函的主人。 执法者: 负责处刑违背组织原则的大剑的大剑。 讨伐者: 通常在应对觉醒者这一严重问题的时候,一个大剑讨伐队的人员编制如下: •;至少一名单位数的大剑 •;剩下的成员主要是1x和2x组成 •;很少有3x (最新的连载到了讨伐北方之男,大剑编队人数共计24人,其中有3名单位数大剑,而且连3x和4x的都出动了,可谓阵容鼎盛) 【new】大剑问题生: 该“戏称”出自米里雅之口,表示组织对半觉醒大剑持有不信任的态度。因为这样的大剑的存在性很危险,通常组织会安排大剑问题生去执行讨伐觉醒者这样危险的任务。组织希望半觉醒者在与觉醒者的战斗中战死,以免留下后患。 目前该小组成员有: 米里雅、迪 维、海 伦和古妮雅。珍也在不遗余力的努力争取ing。。。 高速剑: 伊妮莉的成名绝技。原理是把妖力完全释放在单手上,是令独臂觉醒的技术。所谓的高速剑,就是将妖力完全释放,拼命将这股狂暴的力量它压抑在独臂上的技术,因此需要强韧的意志力,以及将妖气只凝聚在独臂上的顽强的精神力。现在高速剑的使用者是古妮雅。 剑的电影 剑很有名,剑的电影就有横多。 小时候看的最早的有一部叫《天下第一剑》 还有《黄河大侠》,之后有《剑雨恩仇录》,《流星蝴蝶剑》 现代的有《七剑》,《剑雨》等等。 剑雨:作为武侠,我越来越觉得,中国的武侠开始带有西方的奇幻色彩。 一具遗体可以探寻武学的奥秘。 我还是喜欢中国以前那种武侠电影。简单的国恨家仇,爱恨纠葛,行侠天下,仗剑江湖。以前讲的是侠义,现在却多了些奇幻,适应不了。 …………^^^^…… 剑 很有名吧,,,, 开始写咯 哈哈哈啊哈哈哈,不废话了,开始写了。 顺便说下,大家觉得好的,给我推荐下,哈哈哈。 这里要200个字,说下废话吧,。。 给大家推荐个刷qq空间人气的东西: 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“哦,那以后就叫你小黑好了。”凌云道:“告诉我怎么冲着骗森林出去。” “主人,这里是黑暗森林。我是这里的霸主。只要你想出去我就能带你飞出去。”小黑说道。 “哦。那你快点。”凌云爬上了小黑的背。突然小黑的翅膀扇动,犹如光一般飞上了天上。 …… …………分…………………………割…………………………………线………………………………………… sp:码字中 第二章:你是剑神。 第二章:你是剑神。 在小黑的背上舒舒服服的躺在的凌云,突然感觉有股能量的波动,“小黑啊,有人在打架,去看看吧。”凌云道。 “是!主人”小黑道。几秒后,凌云突然听到了打架的人的谈话:“把剑神的信物交出来吧,我留你个全尸。不然我费了你的修为,杀你全家,哈哈啊哈” “胡晓,别妄想了,以我9阶剑皇的实力,来个自爆,就算剑圣都都会受伤。” “你不要命了,疯了”胡晓叫道:“快点停下。” “停不下来了。”那个自称9阶剑皇的人叫道。 …… “什么。9阶剑师是什么职业啊。”凌云疑惑的问道。 小黑达道:“主人剑士分为:1阶剑士……9阶剑士。到了9阶剑士后又到了剑师,然后是剑皇,然后是剑圣,剑圣拿到4个剑神的信物就能到剑神。” “哦!”凌云道。 “主人。他要自爆了。”小黑道。 凌云跳了出去,放出了威压。停止了他的自爆,“好端端的干嘛要自杀啊。”凌云道。 那人见他能轻轻破了他的自爆看来是个剑圣级的高手。尊敬的道:“大人。我是黑龙帝国的皇上的手下。陛下要我保护好的东西他就来抢” “嘿!我管你是谁,快给我让开不然今天你死定了。”那名叫胡晓的人吼道,显然他没发现凌云是高手。 “好嚣张啊。我到要看看是你死还是我死。”凌云道。 凌云冲了过去,叫道:“去死吧。”马上把剑,只一刀,那人就倒在地上死了。“大人,谢谢你救了我。太感谢了。为了感谢大人,我盛情邀请您去黑龙帝国做客”那人叫道。 “什么黑龙帝国,反正没事就去玩玩吧。走,小黑来。”话声刚落就有一只黑龙飞来。 “啊!!救命啊,黑龙来了。”那人吓得屁股尿流。“大人救救我,黑龙来了。” “啊,黑龙很可怕吗?”凌云道。心里要想:“小黑,很可怕吗。” “大人是啊,黑龙有剑神的实力。”他的声音在发抖,身子在颤抖。“大人你一定是剑神,不然黑龙怎么会人你做主,你是剑神中级,一定是。” …… sp:继续发。 第三章:你是剑神(2) 第三章:你是剑神(2) “别怕,他是我的宠物。”凌云到,又爬上了黑龙的背:“快上了啦啊”。“大人,我不敢啊,饶了我吧。” “那我们怎么去?”凌云道,它飞的很快。 “好吧!我叫我的宠物带路。”他向天空打了个手势。啥那件一只鸟飞了过来。 “带他们去黑龙帝国”那人对鸟下了命指令。 “没想到啊,没想到,看他18谁没到的小伙子,是剑神……剑神啊,想想都怕了,剑圣我们黑龙帝国都有几个,剑神哪是跟剑圣有着天壤之别的人那。我得赶紧回去给皇上说。” …… 那鸟很聪明,飞向了天空。 凌云在黑龙的背上。睡着甜美的觉。 凌云在小黑那里知道了这个世界上有华丽的魔法,和茅山道术一样。本来凌云是可以学习道术的谁知道刚把道术记下来,就来到了这个世界。 黑龙说这的火系魔法可以加强攻击力,空间也可以瞬移,水系横华丽…… 当时凌云就觉得自己对魔法产生了喜爱,不是魔攻,而是魔法可以改变剑的属性,在茅山可以改变剑的属性的道术基本没有了。(几万年前的人魔大战,茅山道术发动全宗的力量阻止了战斗,而茅山因此而坠落,当时茅山的人全部都是高手中的高手,想一想当时有多少妖魔被茅山产除…………) 而,茅山的改变剑属性的道术也坠落了。别人都认为茅山垃圾,谁知道那是真人不露相。 凌云还听说那有个剑神学园,很有名,里面的校长是100年前的剑神——到了剑神的境界就长生不老了。 突然黑龙停了下来:“主人到了。”“小黑,你能不能变小啊,我怕引起大众恐慌。我现在不想吧你装进袋子里。” “能。”没废话,小黑马上变的很小,很可爱。 他们周进了黑龙帝国,只见一群人向着一个地方跑,凌云周过去问道,请问你们要去哪 “我们要去剑神学园学习,”一个人道:“今天是他们招生的追后一天了,我们去碰碰运气。” “哦!谢谢,”凌云没说废话走向了剑神学院的地方,只见那门口的一把大剑,插在石头上,一看那石头就是极品。上面有一块金黄的招牌:剑神学院。 原来就在这啊。凌云走了进去。 ……^^ ps:哈哈哈 写的可以就进qq群148571165 尹俊程 第四章,尹俊程 刚进来就看到了一望无际的人,只见一个老年人在台上叫道:“剑神学院,今天开始招生,大家一个一个的上来把手放在这个水晶球上,” 凌云道:“是。”连忙走向了人群。 只见大家一个一个的走上台。老年人喊道“不合格,不合格,不合格……………………” 怎么都不合格啊,凌云想到。突然一声“合格!!!!!”冲老人旁边的一位美女骄傲的站在台上。 还是有人合格啊,凌云想到。“不合格,……” …… 在几千个人中就12个人合格, 过了一会,终于到凌云了,他走上台。把手放在了水晶球上。水晶球发出了深紫色的光。顿时老天吓了一跳,没错,只有剑神才发紫色的光。这么紫,恐怕超越了剑神。 “合格。。合格了”老头道。 这么简单?凌云心想。 老头有站了起来,招生仪式现在结束。 大家明年苦修好在来吧。 “你们很幸运,进入了剑神学院。更我来吧”老头走向一栋大楼,“这里就是你们学习的地方,”他又道、明天早上来这里。如果你们要住宿,就拿钱到财务处。 “明天早上见。”老头说到:“我是这里的副校长:段恒”老头道。 “你明天到我办公室来。”校长指着凌云道。 干吗了?有什么是吗?不喊别喊我? …… 凌云走出了学院,“唉!看来要睡大街了。”凌云说道:“想我个9阶顶峰的人物,竟然要睡大街,好歹马上就要飞升了啊。” 凌云刚到门口,只见一个身穿黑色衣服,头带黑色帽子,手里拿着一个袋子,出现在凌云的灵识里。如果没有仔细的看,在黑夜中绝对看不见。 凌云跑了过去:“什么人,夜黑峰高,穿成这样。”凌云叫道。 “你管我什么人,不管你的事就行了。”那人道。 “我这人就有个习惯,偏偏爱管闲事。”话声刚落,凌云就冲向了黑夜人。只一剑,他的包袱就开了,里面全是金币。 这么多钱,要知道1个金币就能让一家三口舒舒服服的吃喝玩乐一个月。要知道一个金币等于100个银币,一个铜币等于1000个铜币啊。 看他那样,就知道他不是富人,这么可能有这么多钱啊。 “钱哪来的?”凌云问道。“哪来的,看我这样就知道我是偷的,”黑衣人道:“我劫富济穷。不行啊” “原来是个善人啊,”凌云道:“你叫什么名字” “哈哈啊哈,我叫尹俊程,”尹俊程道,“要杀就杀吧,20年后我还是跳好汉、” “哦,我这人就喜欢善人,不如我们交个朋友怎么样。”凌云道。他肯定是你相信的,他是等等跟着他看看他搞什么鬼。 “好啊。”尹俊程道。 ………………………………………………………………………………………………………………………… ps:哈哈啊哈 第五章:做我师父吧。 第五章:做我师父吧。 “不跟你说了,我还要吧钱给一位老太太累。这钱是他们抢老太太的”尹俊程道:“我走了,下次见” “好吧。”凌云:“我现走了。”说完。尹俊程就向后面走去,不幸的是, 凌云的灵识里,有几个人在跟踪尹俊程,“唉!8成是他偷钱的贵族喊的人。”凌云道:“看来得帮帮他了、”二话不说,凌云跟了上去。过了一会。“好你个贼,敢偷我们老爷的钱,把钱交出来,留你个全身”尹俊程面不改色,:“我这钱真的很有用,如果你吧这钱给我,等等我做牛做马都行啊。”凌云:“果然没骗我啊,是个好人。”只见那两个人笑道:“如果我吧钱给你,我怎么办啊,我还得回去交差累。”尹俊程:“大哥,行行好吧。”那两个人道:“行个屁。去死吧。”刚要出手,只见凌云踩着九宫八卦不,手那飞剑,当然尹俊程不知道这是飞剑,“巴山夜雨十二剑,第二剑,千里夺命剑。”突然手中的非剑飞出手中,直接飞向那两个人的喉咙。 “啊!!”话还没有说完,他们就倒在了地上。 “啊!好快,好厉害,”尹俊程心道:“如果我也和他一样厉害就好了”起码不用怕他们了,这说的对,尹俊程什么也不会,虽然家里有钱,但是那是他家人的钱他可不想让他家人帮他。 “做我师父吧,”尹俊程道。 凌云道:“你为什么要做窝徒弟啊?” “我想变的和你一样强。”尹俊程道。 “好,有志气。”凌云道:“收妮也罢。” “尹俊程,我们的帮派叫茅山,现在你加入了,那你就是一名茅山弟子了” 尹俊程:“师父,啊,还有宗派啊。 凌云道:“既然你现在是一名茅山弟子,现在就教你。”话没说完,一道金光闪过,“啊!我的头。”尹俊程:“传说中的记忆传承。” “你现在已经得到了茅山初级道术,我这里有吧飞剑,不过你现在还不能遇剑飞行,你拿他当武器用吧。”凌云道。说这,他手里突然冒出里一把剑,见那剑有淡淡的青气,尹俊程知道一定是圣器。 当然,这里的武器分为:次品,中品,上品,极品,圣器,神器。 圣器:样子非凡,武器变有气体在流动。整个大陆,只有几十把。 师父,这是圣器吗?尹俊程道。 凌云也不知道圣器是什么,随便达到:“算是吧。”“你加人了我茅山,就要吧我i们茅山道术发扬光大。”尹俊程道:“茅山道术是什么?茅山有是什么?刚刚我记忆里的是什么?好奇怪的功法。” 凌云道:“茅山?那是一个超越了这个大陆的宗派,不过这个世界没有茅山,”笑话,茅山道术?在这个世界已经是无敌的存在了,我就是个例子。 “茅山道术,包含了剑术,符术。还有的你现在不宜学习,等你的修为高了,我就教你,道术,就是修仙修仙,修仙到了一个境界,就能长寿。” “我现给你讲讲修仙的修为,修仙分为10阶,每一阶有9个境界,到了10阶长生不老。” …… 神秘的校长 第十三章 神秘的校长 “至于10级以后,那就是飞升,到达仙界,”凌云说道:“告诉你的就这么多了,你先回去修炼吧, 我有点事。”凌云看着那一带钱,眼神中充满渴望,你都是我徒弟了应该给点孝敬我老人家吧。可他还是没表达出来。 当然这是逃不过尹俊程的眼睛的,于是,他就把手放入口袋:“师父,这点钱就当孝敬你老人家吧。” 说这,他就拿出了几十个金币。放在凌云跟前,变走了。“哼!算你小子识相,今天不用睡大街了,啊哈哈哈哈” 凌云没说什么,来到了一家还算可以的就点就点给了个金币,到楼上睡觉去了。 …… 第二天,来到学校,第一个来到了副校长的办公室,没进去,凌云的神识里出现了2个人,凌云敲了一下 们,道:“副校长啊!我来了啊。” “进来吧。”副校长的声音传到凌云的耳边。突然门自动的开了。凌云走了进去,啊!刚刚不是有个人 吗?去哪了?明明没看见,为什么我的神识里出现了一个人?明明没有?怎么回事? 一串的问题在凌云老子里回响。 就在这时,副校长发话了“你就叫凌云?”凌云道“对。”校长又道:“你好像是剑神吧?为什么来 这?还有,剑神的信物在90年前就消失了,怎么在你手里?” 什么,剑神的信物?什么东西?啊!我在茅山好像捡到了一张牛皮图,写着剑神什么的,不会就是他吧 本来我是在茅山。就就是那东西带凌云道这来的。 神奇的属性 凌云从副校长办公室出来后,凭着昨天的记忆,来到了教学楼。走向了魔法班,这个校园只有3个年级, 初级,中级,高级。每个年级有两个版,魔法班,武技版。刚进门,“嘿!小朋友,你迟到了,我们都开始上课了。”凌云看老师。老师还算个美女,“对不起,老师。” 我做哪?凌云看向那座位,这么多人?有没有搞错。昨天都只有那么点人。凌云走向了一个空座位。和他同桌的是个小美女,就是昨天第一个合格的人。并不丰满的乳,房,结合这那美丽的身材。小美女见凌云一副色色的眼神,到:“同学,吧你的眼睛放干净点。”凌云尴尬的坐下。“为什么这么多人?”“你不知道啊,那些考试都是给我们平民的,贵族天资不错的,加上他们贵族的宝贝,个个都是高手。想进来还不容易?”美女道。 原来如此,有钱就是好啊。“对了,我叫凌云,你叫啥。” “你好,我叫芸京”芸京达到。芸京,不错啊,名字蛮好听的,芸京道:“对了,等一下要分班,你想去哪个班啊。我要去水系。”凌云道:“我去火系。”当然,火系威力大。“是吗?那我们以后就是死对头了。” “哦,哪我期待你变强。”凌云道。 就在这时。冲门口出来的有6个老师。看他们的徽章:火系,水系,冰系,雷系,风系,土系。 “大家来这个水晶球上测试一下你们是哪个系的。”来说道。 大家分别来到了水晶球前,在着各种系的老师前面排着这对。 …… 过了一会。凌云走上了水晶球钱,突然,水晶球前无光十色。 “怎么回事?”一位老师惊叫道。 “莫非这就是全属性的人。”火系老师道。“不可能啊,这个世界上怎么可能有全属性的人。” “得马上吧这事报告给校长。”雷系的老师向外面跑去。 下面对同学个个瞪大了眼睛。“好漂亮的眼神啊。” “好帅的人啊。” “好多属性啊,一定是全属性的。” “我要做你小弟。” …… 大家一个接着一个。 校长办公室:“什么,全属性。”“没错,就是全属性的。”“他是谁,带我去看看。”校长激动的道 全属性,只有上古时代才出现过,那个个都是传奇人物。虽然很厉害,但只出现过3位人。说他很厉害是因为全属性包括了,光明,黑暗,空间。三大属性。这山大属性,个个都是牛逼的。这个只有校长才知道。 ……… ps:求收藏,求推荐。