《明灯医学》 脐疗的发展历史 中医外治的历史悠久，而脐疗作为一种中医的外治法，亦源远流长, 早在殷商时期，太乙真人就用熏脐法治病；彭祖也用蒸脐法疗疾。在春秋战国的《五十二病方》记载脐疗。药物敷脐疗法是从古代药熨、敷贴疗法的基础上发展而来的，由于其安全有效，简便易行，故备受历代医家的推崇。 脐曰神阙，位于任脉；《灵枢?营卫篇》曰:“足厥阴肝脉……其别支循脊入骶属督脉，上过毛中上行入脐中。”指出了脐与督 脉的关系；《素问?骨空论》：“冲脉者，起于气街，并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散”，言明了脐与冲脉的关系；《灵枢?经别》：“当十四椎，出属带 脉。”阐述了脐与带脉的关系；《难经?六十六难》：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本”，认为脐为先天之命蒂，后天之气舍，为经气之汇海，五脏 六腑之本。《灵枢?经筋》:“手少阴之筋……下系于脐。”《会元针灸学》:“神阙者，神之舍也，心藏神，脐为神之舍。”《灵枢?肠胃》：“小肠后附脊，左 环迥叠积，其注于迥肠者，外附于脐上。”心与小肠相表里为络属关系，故脐与心脏、小肠相通；《灵枢?营气》:“上行至肝……其支别者，上颌，循颠，下项 中，循脊如骶是督脉也，络阴器上过毛中，入脐中。”脐属任脉，任脉会足少阳于阴交；督脉贯脐中央，督脉会足少阳于大椎，即脐与肝、胆相关；《灵枢?经 脉》:“胃足阳明之脉……下挟脐。”《难经?二十七难》:“冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，挟脐上行，至胸中而散也。”脾与胃表里络属，脾胃为后天之 本，而脐为后天之气舍，即脐与脾、胃相关联；《灵枢?营气》：“故气从太阴出……入脐中，上循腹里，如缺盆，下注肺中，复出太阴。”脐之深部直接与大肠连 接，《幼科大全论脐》“脐之窍属大肠。”又肺脉属肺，络大肠，故脐与肺大肠直接相连；《灵枢?经别》曰:“足太阳之正……属于膀胱，散之肾，……足少阴之 正，至中别走太阳，而合上止肾，当十四椎，出属带脉”，而带脉过脐，故肾和膀胱可通过带脉通脐；《难经?六十六难》：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二 经之根本，故名原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。原者三焦之尊号也。”《难经?三十一难》:“中焦者……其治在脐旁；下焦者……其 治在脐下一寸，故名曰三焦。”故脐与三焦相通。这些都说明了脐与脏腑、经络的联系，并为后世敷脐疗法的应用奠定了理论基础。在脐部用药物治疗疾病最早见于 晋代葛弘《肘后备急方》，书中提出“灸脐上十四壮，名太仓，可治卒得霍乱腹痛”，此阶段为脐疗的萌芽时期。 到了唐代，脐疗得到了一定的发展，《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等著作已有很多关于敷脐疗法的记载。如：《千金要方》:“治虚寒腹痛、上吐、下泻，以吴茱萸纳脐，帛布封之。”《千金翼方》记载:“治霍乱吐泻，筋脉挛急……此病朝发夕死，以急救暖脐散填脐。” 此外，孙思邈还用东壁土敷脐，用苍耳子烧灰敷脐，用露蜂房烧灰敷脐以治疗脐中流水，用杏仁捣如泥与猪髓搅和均匀后敷脐以治脐红肿。王焘的《外台秘要》也有数多脐疗方法的记录，如用盐和苦酒涂脐治疗二便不通等。 宋元时期，脐疗得到丰富，常应用于治疗急症，可见其推广程度和人民的认可程度，如《太平圣惠方》治卒中，“附子研末置脐 上，再灸之，可活人。”《三因方》治中暑，“蘸热汤敷脐上”。《万病回春》治疗小儿泄泻不止，以“五倍子、陈醋稀熬成膏，贴脐上”。还有《圣济总录》中记 有“腹中寒冷，泄泻久不愈，暖脐膏贴脐，则病已”、“治膀胱积滞，风毒气胀，小便不通，取葱津?蛤蜊壳许，入腻粉调如液，封脐内，以裹肚系定，热手熨，须 臾即通”。《南阳活人书》用葱白烘热敷脐治阴毒腹痛、厥逆唇青卵缩、六脉欲绝者。 明清时代，敷脐疗法得到了很好的发展，涉及到的治疗领域也进一步扩大，可以说是到了成熟时期，已用于治疗很多疑难杂症或奇症。明代李时珍在《本草纲 目》中载有“治大腹水肿，以赤根捣烂，入元寸(麝香)贴脐心，以帛束定，得小便利，则肿消”、“五倍子研末，津调填脐中，以治疗自汗、盗汗，用黑牵牛为 末，水调敷脐上治疗小儿夜啼”等。龚廷贤在《寿世保元》中，用麝香、樟脑、莴苣子及叶捣为膏敷脐治疗缩阳症。《类经图翼》用甘遂、黑白丑研末热敷脐上治湿 气肿胀。《本草纲目》用赤根捣烂，入元寸贴脐心，以帛束之，治大腹水肿。《医宗必读》提出用独活、栀子、青盐捣末填脐并固封治疗小便不通。此外，《景岳全 书》、《古今医统》、《简易普济良方》等均有脐疗的内容记载，使后世脐疗更趋成熟。清代医家赵学敏在《串雅内编》和《串雅外编》两书中均记载有不少民间药 物贴脐的验方，其中有“治水肿病，小便不通，以甘遂末涂脐上，甘草梢煎汤液服之”。此外还有治疗腰痛以生姜、水胶共煎成膏，用厚纸摊贴脐眼，治疗痢疾用绿 豆、胡椒、麝香、胶枣共捣烂贴脐上等。所载方简单且效验，迄今仍被临床所沿用。清官 御医吴谦在《医宗金鉴》中说：“阴阳熨脐葱白麝，冷热互熨水自行。”本 法是用葱白捣烂，加入麝香少许，敷脐上，并以冷热刺激，治小便癃闭、点滴难出之证。可见当时药物贴脐法的应用，不仅流行民间，而且宫廷太医也吸收应用了。 至晚清，清代外治大师吴师机在《理瀹骈文》中提到：“中焦之病，以药切粗末炒香，布包缚脐上为第一捷法。”又说“对上下焦之病，也可应用敷脐而上下相 应”，提出敷脐法可治“风寒、霍乱、痢疾、疟疾、黄疸、食积、呕吐等……此法无论何病，无论何方，皆可照用”，《理瀹骈文》是其论述外治法的专著，书中记 载贴脐、填脐、纳脐、涂脐、敷脐、掺脐、灸脐等法的验方达300种之多。治疗病种遍及内、外、妇、儿、五官、皮肤等科。而且对贴脐疗法的作用机制、药物选 择、用法用量、操作方法、注意事项以及辨证施治方面，都从理论上作了系统的阐述，使脐疗形成了独特的体系。同时指出“外治必如内治者，先求其本，本者何？ 明阴阳，识脏腑也”，其对脐疗的发展和应用起到了极大的推动作用。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！ 脐疗的用药特点 脐疗师常用的外治疗法。吴师机在《理瀹骈文》中对外治法用药的特点有精辟论述，堪为脐疗用药之准则，因其与内服药物不同，故概述如下： 1、必须配伍善于通经走络、开窍透骨、拔毒外出之品为引。如常用的有姜、葱、蒜、韭、白芥子、花椒、蓖麻子、风仙草、轻粉、穿山甲、冰片等，可根据不同情况酌选1~3味即可。 2、脐疗用药，一般应是气味俱厚之品，或力猛有毒之药，且多生用，如半夏、苍术、吴茱萸等。因其药力从外而入，气味清淡之品不易收效。 3、多用温通、有芳香气味的药物，如丁香/乳香、樟脑等，以有利于药物吸收和促进气血流通。 4、脐部给药，热药较凉药效果好，攻药较补药见效快。 5、若用膏药贴脐，选用补药时多用血肉有情之品，如羊肉、猪肾、牛胞衣等。 脐疗的用药剂型 1、散剂：将药物制成细末。使用时取适量填脐内，外用纱布、胶布固定。 2、糊剂：将药物研细末，再用适量的溶剂（如水、醋、酒、唾液、鸡蛋清、凡士林、蜂蜜等）调成糊状，上盖纱布，胶布固定。 3、饼剂：将药物研末后，加少许溶剂（多用水）调成饼状（比糊剂硬）；或将药物研成末后，加用一些鲜药（如葱白）捣在一起，制成饼状。然后贴敷脐部。 4、膏剂：是将药物研细末后配香油、黄丹等炼制而成。用时烘热烊化贴脐部。 5、丸剂：药物研细末后，依法制成圆球形大小不一的药丸，同时取药丸填脐部。 别在迷恋输液了，中国孩子会废的！ 病来如山倒，病去如抽丝。一些人生病后为了快快好起来，动辄输液插针。孩子生病了，家长带去医院，一般会选择输液，因为：见效快好得彻底。殊不知——输液就是一场小手术，带给你和孩子的危害是长远的，甚至是致命的。 01 孩子经常输液的危害 1、常输液的孩子抵抗力低 孩子经常性发生的病有小儿感冒发烧咳嗽、扁桃体发炎，很多父母一发现孩子患病就前往医院给孩子输液，认为这样孩子才会好的彻底，好的比较快，那么输液真的比较好吗？事实上是，经常的给孩子输液，只会降低孩子的免疫抵抗力，孩子的病情变的反反复复的无常，甚至以后有个感冒发烧的病不输液就很难痊愈 2、微粒污染的严重危害 输液用具在生产和使用的过程中，注射液经过各种途径污染后会残留一些输液微粒，如果处理不当会产生全身性或局部性的感染，而且在静脉输液时，微粒的污染是无法避免的，因此，孩子生病后要谨慎的给孩子输液了 02 输液真的好的快吗？ 在我们的认知中，不管什么病，只要输液了就会好的比较快，输液受我们喜爱也是因它确有优势，能够满足我们急救的需要。单来感冒来说，任何感冒都有它的周期，慢的一个星期多，快的也得三四天，无论什么治疗措施都不会立马见效。都说输液好的快，其实是因为药液直接输到血管里了，随着血液循环，直接被人体吸收，我们感觉很快就痊愈了，但只是表面现象，输液并不会缩短病程。 在2010年，有一组权威数据表明，我国的医疗输液104亿瓶，人均输液8瓶，远远高于国际上的2.5—3.3瓶的平均水平，但是70%的输液是不必要的。 q：输液到底输的是啥？ a：医生给宝宝输液，大部分情况下是把抗生素溶解在葡萄糖或者盐水里面。除此之外，类似退热药、止咳药等缓解症状的药物也可以溶解在液体里。有些时候，还会加入一些抗病毒的药物。 q：宝宝输液之前需要做皮试吗？ 并不是所有的药物在输液之前都要做皮试，只有青霉素或者和其有交叉反应的药物才需要，这主要是为了确保人体是否对药物过敏。不管大人还是宝宝，如果需注入青霉素是需要做皮试的。如果不做皮试可能会出现过敏反应，严重的还会导致休克，甚至死亡的情况。 q：陪宝宝输液需注意什么？ a：家长在陪宝宝输液的时候，除了要安抚宝宝的情绪之外，还要随时观察宝宝的精神状态、体温变化和输液情况。不要以为宝宝正在输液就万事大吉了，太小的宝宝还不能自行表达出自身感受，家长发现宝宝有异常情况需及时找医护人员。 q：医生问吃药还是输液，该怎么选择？ a：由于细菌性感染而导致的化脓性扁桃体炎，因气管炎导致高烧长久不退两种情况，有可能输液。当家长被医生询问是吃药还是输液的时候，说明两种方式都可以，可选择口服药。当医生强烈要求输液的时候，家长举棋不定的情况下应遵医嘱。 03 哪些情况需要给宝宝输液？ 现在，很多家长都有不给孩子滥用抗生素和过度输液的意识，但万事不能矫枉过正。对于新手父母来说，在是否给宝宝输液这个问题上，不可一味的拒绝。遇到紧急严重情况，不得不输液。 1、严重的上呼吸道感染 当上呼吸道感染严重，出现化脓性扁桃体炎、中耳炎、咽炎、肺炎、阑尾炎、猩红热等情况，家长需要做好给宝宝输液的准备。这不单单为了给宝宝退烧，主要是针对病原和症状用药。 2、严重的皮肤过敏 皮肤过敏严重的情况通常全身奇痒无比，着实让人难以忍受。这种情况下，就需要借助输液来帮助宝宝缓解症状。 3、严重腹泻呕吐 宝上吐下泻可能是急性肠胃炎的征象，腹泻和呕吐严重的情况下，除了要尽快化验大便确定病毒种类之外，还需要通过输液来避免脱水的现象。 4、哮喘反复 哮喘发作的时候常出现呼吸急促费力的症状，情况都很紧急。如果不及时输液，很可能会出现窒息的危险。这时，注射一些平喘的药物可缓解症状。 5、紧急抢救 如果孩子处于昏迷，或者病情比较严重到无法服药的时候，医生会在第一时间给宝宝扎针输液，因为这是用药和输入营养最佳方法。 04 这4种些情况不需要输液 1、气管炎或毛细支气管炎 毛细支气管炎是由病毒感染引起的，如果只有一些咳嗽、低烧或者是轻度喘息的症状，发病早期一般不需要使用抗生素治疗。只要能遵医嘱按时吃药，结合气管炎的一些食疗配方即可。 2、病毒性或者细菌性感冒 感冒主要分为病毒性或者细菌性感冒，如果宝宝症状仅是流鼻涕、鼻塞、打喷嚏和低热，主要是加强护理，如果着急输液只会降低宝宝对病毒的抵抗力。与此同时，要随时关注宝宝的体温，高热时退热，确保正常的进食和吃药，温热毛巾敷鼻，用生理盐水/海盐水喷鼻协助鼻腔排出分泌物，多加休息。 3、普通感冒 上呼吸道感染又叫普通感冒，包括鼻腔、咽部或喉部炎症的总称，通常表现为鼻塞、喷嚏、鼻涕、咽痛、发热等症状，多发于春冬两季。如果宝宝的生病周期在3天以内，并且体温在38.5c以下，精神状态良好的情况下可不用输液治疗。 4、手足口病 手足口病多发于5岁以内的儿童，主要由肠道病毒引起的感染病，常表现为手、足和口腔出现疱疹，初期症状跟感冒类似，发烧会持续4-5天时间。如果宝宝不发烧，血压正常，精神状态良好可不必输液。 在过去，在医学上一个基本原则就是：能吃药就不打针，能打针就不输液，孩子感冒了，口服用药才是最安全有效的方法。 国奇脐疗 国奇脐疗，让不输液变得更靠谱 诊所不输液已成定局！后输液时代已经来临！ 输液占到诊所收入的一半以上，体量高达千亿且稳定持久！ “中医外治”已成为诊所替代输液的主流！诸多外贴蜂拥而起，竞争惨烈！ “有没有特色、疗效好不好、使用方不方便、性价比高不高”成为诊所选择的关键！ {国奇脐疗，让不输液变得更靠谱} 【治病广】“国奇脐疗能治70多种病”疾病谱最广！ 【疗效强】三年万家诊所数十万例验证，都说好！ 【最安全】脐疗特别安全，全面杜绝医疗风险！ 【效率高】肚脐眼儿贴药又快又好，提升诊疗效率！ 【烘人气】国奇脐疗一招三式有特色提人气！ {让国奇脐疗成为盈利模式} 【不输液用脐疗】国家不让输液，确保收入不下滑还增收！ 【三联疗法收费高】原本不输液的病用上脐疗，联合收费高! 【用脐疗巧治慢性病】用脐疗特色打开慢性病治疗新路径！ 国奇中医脐疗，全面解决“不输液难题”，完美替代输液！ “不输液首选国奇脐疗”正在成为中国百万诊所医生之共识！ 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！ 补钙也有小窍门！这些你知道吗？ 在人的一生中，“两个头儿”和“一个中段期”最容易缺钙。“两个头”：一个是在新生儿期、婴幼儿期、青春期的孩子们因生长发育的需要，对钙的摄入需求较大；另一个是老年期，因钙流失明显增多，故需要在外源性补充更多的钙质。“一个中段期”是指女性在妊娠期和哺乳期，一个人担负着“两个人”的营养重任，需要额外添加钙的摄入。 此外，对于因各种疾病导致的钙质吸收不良或排出增多的患者，如胃肠道疾病、糖尿病等，也应给予钙剂补充，同时积极治疗原发疾病。 1 最佳的补钙时机是睡前 科学家们通过对于人体钙代谢生理作用的研究发现，一天中最佳的补钙时机，就是每天晚上临睡前。 在白天的一日三餐饮食中，人体可以摄入400毫克～500毫克钙质，当身体的钙调节机制发挥作用，从尿中排出多余的尿钙时，血液可以从食物中得到补充，以维持血钙平衡。 但是到了夜间，尿钙仍旧会排出，可食物中已经没有钙质的补充，这样血中的钙质就会释放出一部分去填充尿钙的丢失。为了维护血液中正常的钙水平，人体必须从钙库中提取一部分库存，即骨骼中的钙质。这种调节机制使清晨尿液中的钙大部分来自于骨钙。 另一方面，人体内各种调节钙代谢的激素，昼夜间分泌各有不同。一般说来，血钙水平在夜间较低，白天较高。夜间的低钙血症可能刺激甲状旁腺激素分泌，使骨钙的分解加快。如果在临睡前适当补充钙制剂，就能够为夜间提供充足的“弹药”，阻断体内动用骨钙的进程。 因此，临睡前可以进食牛奶或其他补钙食品或药品。 2 记住补钙时要多喝水 很多医生在交付患者钙制剂时，经常嘱咐患者要多喝水。 众所周知，钙制剂的吸收取决于钙的溶解度、钙质的来源等。许多钙制剂都是一些微溶性或者可溶性钙盐，如果加大水量可以在一定程度上增加钙质的溶解度，由此增加吸收率。因此，补钙的人应多饮水，水是钙的“最佳搭档”。 补钙要三思而后行 大量的临床研究证实，摄入含钙丰富的食品或服用钙补充剂可以预防骨质缺乏和骨质疏松，特别是对绝经后的妇女。因此钙补充剂被广泛用来对抗雌激素和与年龄相关的骨密度的下降，特别适用于那些缺乏富含钙食物的人群。 目前的建议是成年人每日需摄入1000~1200mg钙。健康食谱，即富含奶制品和钙强化食品的食谱，所含的钙应该可以达到这个量。最近的3个研究数据表明，高钙摄入有可能会增加心肌梗死的患病风险。因此对于坚持健康食谱的人来说，如果他们体内不缺乏维生素d，那么完全没有必要通过钙补充剂来预防骨质疏松。 生病不输液，就用国奇脐疗 脐疗的功用及适应症非常广泛：因为它对消化、呼吸、泌尿、生殖、神经、心血管系统均有作用。并能增强机体免疫力，可广泛用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可养生保健，减肥。 中国特色诊所联盟联合中国中医科学院、上海生物科技，面向诊所推出“脐疗治百病”+“18个特色专科” 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！ 国奇脐疗：看病一定要追病机！ 导读：气化、气机失常是疾病发生的重要病机，不论是情绪的刺激，还是气候的影响，或是诸如劳倦内伤等原因，都能引起气化、气机紊乱而发病。仔细推敲临床病证，无不与此有关。归纳起来，主要有以下三个方面。 常见的脏腑气化、气机运动无力病机有心气虚、肺气虚、脾胃气虚、脾不统血、肾气不固、肾气纳气等类型。如若肺、脾、肾三脏阳虚或气虚时，气化无力，就会使津液凝聚而形成水、湿、痰、饮等病理产物，进而发生与此相关的病证。 （二）气化、气机阻滞——气滞 滞，不通畅状态之谓。气滞，是指人体某一部位或某一脏腑的气机升降运动障碍所出现的病理状态。引起气机升降运动阻滞的原因很多，如饮食、外感、劳倦、外伤、痰饮、瘀血等，尤其是精神情志所伤是其最主要的原因。气滞的共有特征是在气机阻滞的部位有明显的“胀”“痛”“闷”的感觉，病证的起伏变化常与患者的情绪好坏有直接的关系。由于气滞的病位不同，还会出现不同的症状，以资医生作为定位辨证的要点。 1.肺气塞滞 肺脏气机阻滞以外感邪气及痰饮所致为主要原因。气机郁滞于肺，肺失宣降之职，故有胸部满闷不舒，咳嗽气短等为辨证要点。 2.心气郁滞 此病机多为素体痰湿偏盛，或者七情怫郁，阻碍气化、气机而致痰浊凝聚于心，致使心气、心阳郁滞不通而成，常有胸痹心痛、胸闷不舒，甚者胸痛彻背。故仲景予以瓜蒌薤白半夏汤或瓜蒌薤白白酒汤或瓜蒌薤白桂枝汤以行气解郁，通阳散结，以奏祛痰宽胸之效。 3.脾胃气滞 脾胃气滞又称中焦气机不畅。多由痰湿之邪或饮食不节所致，导致脾胃的清升浊降活动不能顺利进行。所以患者常有脘腹痞闷胀痛、呕恶厌食、肢体困重、腹胀得矢气后减轻等特有症状。 4.肝气郁滞 由精神刺激、情志抑郁或其他脏腑病证长期不愈，影响了肝的疏泄功能而致。本症以气郁、气滞等气机失调为病理特点，常因部位不同而见不同的临床表现。主要临床表现有：情志抑郁，急躁易怒，喜太息，胸胁少腹胀痛或窜痛；或自觉咽中有物吐之不出，咽之不下，俗称“梅核气”；或颈部瘿瘤，腹部癥瘕；妇女乳房作胀结块，月经失调，痛经，闭经，脉弦。 5.膀胱气滞 膀胱气滞多为湿热或瘀血邪气阻遏膀胱气化功能所致。故有排尿不易，出现尿急、尿频、尿痛之症；或因瘀血败精阻碍，或因精神因素，导致膀胱气机郁滞，气化不行而见有少腹拘结胀痛，排尿不利，但无明显尿痛症状者。 6.大肠气滞 大肠气滞可因湿热之邪所伤，或腹部手术不彻底，或情志怫郁所致，引起大肠气机不畅，通降排泄受阻，不能行其传导之职。患者除有腹部游走性胀痛外，还伴有排便不爽，或便秘数日不行，或大便不成形，排出不利，得矢气后腹胀症状有所缓解等特点。 （三）气化、气机逆乱——气逆、气陷、气脱 1.气逆 气逆是气机运动“升”的力量太过的病机，主要发生在肺、胃、肝、肾诸脏腑。 2.气陷 气陷常在气虚升降出入无力的基础上进一步发展而成，是气机上升运动无力，反陷于下之故。气陷以脾病为主，其他脏腑也可发生，但多同时兼见脾虚的表现。 3.气脱 气脱是气虚的一种特殊情况，是病情的危重阶段。多在久病机体极度衰竭，或暴病（如失血、剧痛、伤津失液）之后，元气衰败，宗气大泄所致。患者症见四肢厥冷，大汗淋漓，气短微弱，神情淡漠，或意识不清，脉微欲绝，或伴有二便失禁等症。气脱症主要发于心肾二脏。张锡纯认为肺脏也可能发生气陷证，治以“回阳升陷汤”（生黄芪8钱，干姜6钱，当归身4钱，桂枝尖3钱，甘草1钱）。 生病不输液，就用国奇脐疗 脐疗的功用及适应症非常广泛：因为它对消化、呼吸、泌尿、生殖、神经、心血管系统均有作用。并能增强机体免疫力，可广泛用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可养生保健，减肥。 中国特色诊所联盟联合中国中医科学院、上海生物科技，面向诊所推出“脐疗治百病”+“18个特色专科” 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！ 国奇脐疗：【医术技能】不同外伤用药大不同 酒精不能涂黏膜 一般医用酒精的浓度为75%。酒精的刺激性强，不能用于大面积的伤口，也不能用于黏膜部位。对于较深的伤口来说，用酒精也不合适，存在 破伤风感染的风险。如果伤口污染不严重，可以先用生理盐水冲洗，然后用酒精以伤口为中心向皮肤四周擦洗；如果伤口污染严重，可以先用双氧水冲洗，再用生理 盐水冲洗，然后再用酒精消毒。 碘伏可以涂黏膜 医用碘伏通常浓度较低（1%或以下），呈浅棕色，也是一种常用的皮肤消毒剂。碘伏的功效与碘酒类似，可用于一般外伤的消毒。与碘酒、酒精相比，碘伏的刺激性小，可直接用于皮肤、口腔黏膜处的消毒。 碘酒消毒有些疼 碘酒有强大的杀菌作用，常用于擦伤、挫伤、割伤等一般外伤的消毒。但碘酒的刺激性较大，可能引发强烈的烧灼疼痛感。此外，碘酒也不能与红药水同时使用，两者会发生反应生成碘化汞，容易汞中毒。 双氧水消毒深伤口 当皮肤出现伤口时，可以先用双氧水清洁伤口，再使用其他皮肤消毒剂。 紫药水别涂破损处 紫药水杀菌力强，刺激性较小，曾是一种常用的皮肤消毒剂。但近年来，有研究认为，紫药水中的龙胆紫有潜在的致癌可能。因此，紫药水只能用于完整的、未破损的皮肤，不可涂抹于破损的皮肤伤口上。 红花油治软组织搓伤 红花油是一种中医外用药，有镇痛、抗炎、消肿的作用，常用于跌打扭伤导致的软组织挫伤和轻微烫伤，不能用于擦伤、割伤等有皮肤破损的外伤，也不能接触眼睛、口腔等黏膜。但要注意，损伤后24小时之后再用，否则会加重伤情。 红霉素软膏别涂太厚 红霉素是一种常用的外用抗生素，价格便宜，用途也非常广泛。对于化脓性的皮肤感染，可以把药膏薄薄涂抹于患处。对于轻微的挫伤、划 伤，可以先将患处清洗消毒，再涂抹上适量药膏。对于小面积的烧伤、烫伤，可以先用冷水冲洗一下伤口再涂抹药膏。红霉素软膏的使用不宜超过1周。 生病不输液，就用国奇脐疗 脐疗的功用及适应症非常广泛：因为它对消化、呼吸、泌尿、 生殖、神经、心血管系统均有作用。 并能增强机体免疫力，可广泛用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可养生保健，减肥。 中国特色诊所联盟联合中国中医科学院、上海物科技，面向诊所推出“脐疗治百病”+“18个特色专科” 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！ 国奇脐疗：任何咳嗽，只此一招，便能永除根 ’秋冬交替，立刻就能够感受到温度骤降，这个季节是宝宝最容易咳嗽的季节，而且反反复复，让妈妈们很心烦。而且，宝宝咳嗽一直是最让妈妈头疼的问题。咳嗽程度可轻可重，如果宝宝只是早上起床轻咳几声，且没有其它不适，就大可不必担心，这是在身体在清理晚上附着在呼吸道上的黏液。宝宝在晚上咳嗽会加重，这是因为平躺睡姿导致痰液聚集到咽喉部，从而加重咳嗽，妈妈可将宝宝身体垫高，能够缓解咳嗽。 如果宝宝咳嗽同时伴随发烧不退、呼吸困难、浓痰等，则有可能是肺炎引起，需及时到医院进行治疗。而如果是普通的咳嗽，妈妈可在家进行处理。 大家看看我是怎么做的吧？ 1、把洋葱洗干净去表面 2 、把整颗洋葱浸在水中, 用刀快手切开约6片 3、 把已切好的洋葱放在碗里, 不用加水 4、连豌带洋葱反转放在碟上 5、 煮滚水后把洋葱放在蒸架上, 用中火隔水蒸 6、蒸30分钟, 碟上淡紫色的便是洋葱水 7: 把洋葱水倒出来便完成, 一颗洋葱可以蒸出约60ml洋葱水 (蒸熟后的洋葱可以留着来用制作晚餐) 洋葱的味道甜甜的，宝贝们都很容易接受，而且蒸出来的洋葱水，6个月以上的宝宝都可以吃。一般孩子喝了第二天就好了，也不咳嗽了，也不鼻涕了。在此提醒广大宝妈，一般的伤寒感冒流鼻涕不需要吃药，更不需要打针，用一些简单的小方法就能好。希望能对大家有用。 最后愿每位宝宝都能健健康康的成长！！ 生病不输液，就用国奇脐疗 脐疗的功用及适应症非常广泛：因为它对消化、呼吸、泌尿、 生殖、神经、心血管系统均有作用。 并能增强机体免疫力，可广泛用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可养生保健，减肥。 中国特色诊所联盟联合中国中医科学院、上海脐疗生物科技，面向诊所推出“脐疗治百病”+“18个特色专科” 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！ 国奇脐疗：脐与经络 脐疗之所以可以治疗全身上百种疾病，并有预防和保健养生的作用，还在于其与人体的经络脏腑存在非同一般的关系。 经络是人体特有的结构和组成部分之一，是人体运行气血的通道，其沟通机体内外、上下，是人体成为一个完整的、有机的统一体，并借以行气血、营阴阳，使人体的各部功能得以保持协调和相对平衡。脐与任脉、督脉、冲脉、带脉关系密切，为4条经脉所过之处。 脐首先是“任脉”上的一个重要穴位，任脉行腹正中，入脐中央。任脉为“诸阴之海”受纳于足三阴和手三阴脉气，经其脉气与手足各阴经交汇。在中极、关元穴与 足三阴交会，在天突、廉泉穴与阴维脉交会，在阴交穴与冲脉交会，足三阴经上交于手三阴经，故任脉联系了所有阴经，也就是脐通过任脉与全身的阴经相通。 另外，任脉与足少阳经交于阴交穴，与手太阳、手少阳、足阳明经交于中脘穴，与手足阳明、督脉交于承浆穴，说明脐通过任脉还可与小肠经、大肠经、三焦经、胃经、胆经、督脉相通。 督脉为“诸阳之海”，总领一身之阳气，《素问.骨空论》谓“其少腹直上者，贯其中央，上贯心，入喉”。督脉与六条阳经交于大椎穴，与阳维脉交于风府、哑门穴，故脐通过督脉与全身阳经相通。 《灵枢.经别》曰：“当十四椎，出属带脉。”《难经.二十八难》记载“带脉者，起于季肋，回身一周”。带脉能“约束诸经”，足部的阴阳经脉都受带脉的约 束；又带脉出自督脉，行于腰腹，腰腹部是冲脉、任脉、督脉脉气所发之处，故脐通过带脉与足三阴、足三阳经及冲任督脉相通。 “冲脉者，起于气街，并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散。”冲脉为“十二经之海”、“五脏六腑之海”，其脉气在头部灌注诸阳，在下肢渗入三阴，并与肾、胃 经相并上行，故脐可通过冲脉与十二经脉相通。任脉、督脉、冲脉“一而三歧”，且任、督、冲、带脉脉气相通，共同纵横贯穿于十二经之间，故脐可通过奇经八脉 通周身经气。 所以，脐疗能通过经络中气血运行作用，影响其他经脉，而达到健脾温胃、回阳救逆、苏厥固脱、和胃理肠、行气利水、散结通滞等作用。故任脉、督脉、冲 脉、带脉以及全身的经脉发生病理改变时，出现的疝气、带下、上腹痛、少腹痛、痔疮、泄泻、尿血、咳嗽、小便不利、呃逆、呕吐、腰痛、水肿、臌胀、月经不 调、乳胀、乳痛以及孕产疾病和胸腹部内脏机能失调、元气虚弱等病症都可以通过对神阙穴的施治而得到治疗。神阙穴在生理上和治疗上尤对任脉、督脉、冲脉、带 脉和手足三阴经具有代表性，这种论点早已被大量的医疗实践和实验证明。 此外，古人还认为脐与经脉还存在以下特殊关系。 1、 脐为十二经之发源地 《医学始源》曰：“人之始生先于脐与命门，故为十二经脉始生，五脏六腑之形成故也。” 2、 脐通百脉 彭祖小续命蒸脐法指出：“脐者，肾间之动气也，气通百脉，布五脏六腑，内走脏腑经络，使百脉和畅，毛窍通达，上至泥丸，下至涌泉.....” 3、 脐带系三阴经 《幼科心书》载：“脐者，小儿之根蒂也，神阙之穴，近系三阴（即足太阴脾、足厥阴肝、足少阴肾）。”且足太阴脾经上络于脐，足厥阴肝经入脐中，足少阴肾经与冲脉挟脐上行。 4、 脐通过奇经八脉与十二经脉相通 奇经八脉中有4条直接到脐，一是任脉；二是督脉；三是带脉；四是冲脉。 脐通过与任脉、督脉、带脉、冲脉和全身的十二经脉气血相通，而与各自相应的脏腑相合，因此与五脏六腑皆有联系，尤与肾、脾、胃、肝、膀胱、胞宫等关系密切。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！ 国奇脐疗：为什么要排毒？看看就知道了! 人的肠道有8米长，千褶百皱，即使每天排便，总会有一些食物残渣滞留在肠道的褶皱内，在细菌的作用下干结、腐败、发酵，日积月累。 这些食物残渣最终形成厚达5～7厘米，重达5～6公斤的黑色、恶臭、有毒的物质，并像绣一样牢牢地粘连在肠壁上，坚硬程度与轮胎相似，慢慢侵蚀着我们的身体，人们习惯称之为宿便。 每克重宿有1000万个细菌。宿便堆积在肠道内发酵、腐败，并不断产生各种毒素、毒气，造成肠内环境恶化、肠胃功能紊乱，继而引发内分泌失调、新陈代谢紊乱，还有可能引发各种病症。 毫不夸张地说，肠道问题是万病之源。 科学研究结果显示，人体的免疫系统逾50％是位于结肠，结肠一旦无法正常运作，体内的毒素就会经由其他管道（例如肾脏、皮肤及呼吸）而被排出体外，造成体臭、口臭、皮肤晦暗、皮肤过敏、发诊及色素斑等问题。 有些人以为肚腩的赘肉是由于发胖所致，其实，那是结肠内的毒素大量积结，因而造成腹部赘肉显示及体重增加。体内毒素过量累积也会加重肾脏和肝脏的负担，进而损及其它重要器官。 （小肠绒毛） 1.宿便会阻碍营养吸收，也压迫小肠绒毛的活力及弹性。如果宿便让肠道不美丽，即使吃了有益健康、有营养价值的食物或基本套餐，养份还是无法真正吸收到，宿便不常排出或有便秘的成员，身体甚至会吸收不到健康食品中五分之一的营养素。你每月消费的健康品可就发挥不了最大的效果了。 2.宿便胀气发酵后，会经由血液致病。小肠内的宿便，一旦发酵、胀气后，所产生的化学毒素会污染血液，进而逐渐循环全身，终致造成酸毒症(acidosis)，同时会加重肝、肾、皮肤三大排毒器官的负担。常疲劳、脚底痛、感觉睡不饱的成员，或许成因就是宿便先生造成的哦！反映到皮肤还会口臭、长斑痘，暗黄呐。 3.宿便会不知不觉让身材变形。即使你体内有满满的宿便，你可能也不曾察觉。它一方面宿便毒素转化为脂肪，附在腹部皮肤里，另一方宿便会撑大你的小腹，并压迫内脏，改变腹部及脊椎形状，更是产生肥胖的重要因素。相信大家常看到四五十多岁的中年朋友小腹撑起，怎么减也减不下来吧，这类的人，小肠中至少藏有十公斤左右的宿便，真可谓是「粑粑人」或是「便便人」！ 如何因应宿便的问题 我也知道，来问我的大部分人生活紧张忙碌，普遍都有排便量不足的状况，甚至有便秘的问题。一般的上班族妇女，一天的排便量可能只有100公克，排便量与每天吃进去的食物，实在不成正比。更何况，有的人工作压力大，甚至会有二三天拉不出屎，得连续唱着：～我想嗯～但是嗯不出来～等到便便像海～淹没我～～ 清肠的方法目前主要有五种： 1灌肠疗法；2药物疗法；3食物疗法；4运动疗法；5排毒脐疗。 这五种方法，灌肠疗法比较痛苦，而且暴露着大屁股，不容易让人接受。药物疗法虽然能清除体内宿便，但凡药三分毒，副作用和反弹都大。食物疗法往往不够给力，吃得不好，反而增加毒素。每天慢跑5公里或运动1小时，虽然健康环保，还是洗洗睡吧，哪有这么多体力呀，每天工作生活就像打仗一样的。所以最科学的清肠方法就是排毒脐疗。 “脐带”是胎儿时期母亲给胎儿输送营养物质和氧气，胎儿排出代谢废物和二氧化碳的“唯一”通道。 肚脐的神阙穴是全身“唯一”看得见、摸得着的穴位。 经络不通百病生，脐通百脉守健康。国奇脐疗排毒，采集纯天然本草复方精华，不添加防腐剂，新鲜有活性，普通人一看就会，操作简便3分钟完成，可疏通百脉，深层排毒，由内而外，养颜护肤，延缓衰老，改善心情。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！ 国奇脐疗：脐色先兆意义的相关知识 脐色泽的改变多提示内脏寒热的变化。 1.脐色白 脐色白无光泽，反映肺气虚、心阳不足、血虚，临证可见气促心悸、头晕乏力、虚浮食少，唇甲苍白，舌质淡、苔白，脉细无力，常与脐下陷、腹凉并见。 2.脐色赤 脐色红赤，甚至有疮疖，表示心火重，热毒内蕴，或心火下移小肠，热积腹中外应于脾，或腑气不通，阳明热毒内蕴、毒溢于脐，可与口渴面赤、舌质红、苔黄干、便结心烦等全身症状并见。 3.脐色黑 脐色黑为肾阳式微、命火败绝的凶讯，亦为暴病将卒的恶非和久病生机将绝之征，临症险恶，常与急促息微，神识昏迷等危象并见。 4.脐色黄 脐色发黄，并有油性分泌物渗出，发痒，为湿热蕴积脾胃或肝胆湿热之兆，常因感受湿热外邪或过食肥甘酒肉内生湿热所致。证见身热起伏或无热，脘痞满闷，呕恶纳呆，大便不爽，小便短赤，舌红、苔黄腻，脉濡数等。 5.脐色青 脐色发青或青蓝，为内有寒积，水饮或风寒内伏中州，常与腹皮寒冷、拘急板滞并见。常有腹痛隐隐，喜按就温，肠鸣泄泻，四肢欠温、口淡食少、多涎，小便清长，舌苔白润、脉迟或紧，此外，痛证亦可出现脐色发青。 6.脐色紫 脐色发紫，色泽晦枯，或见瘀斑为内有瘀积之象。腹腔癥积和盆腔肿瘤尤可反应于脐，重者可见脐腹肤肌甲错、干燥如鱼鳞，腹内可触及包块，腹皮拘急拒按，全身可见口干夜热、善忘，面色黎黑。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！ 国奇脐疗：脐疗的优势和功能 脐疗的优势 优势： 1.脐部给药不经过消化系统，避免胃肠道对药物的分解和破坏（如胃酸、ph值、消化酶等影响），减少药物副反应； 2.可提高单位剂量药物的生物利用度，维持恒定有效血药浓度或生理效应，避免口服给药引起的血药浓度峰谷现象，延长药物半衰期，提高了疗效，降低毒副反应。 3. 操作简便，舒适性好，大多数病人易于接受。对那些吃药怕苦、打针怕痛、服药易吐及不能服药的患者，尤其适宜。特别适合于老年人和儿童。 4.适应症广，脐疗的功用及适应症非常广泛，对消化、呼吸、泌尿、生殖、神经、心血管系统均有作用。 并能增强机体免疫力，可广泛用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可养生保健。 七.脐疗的功能： 自古以来,脐不可针刺,但可以外敷药物和艾灸,目前用得最多的也是这两种方法。脐疗具有多方面的功能和作用，可大致分为以下七种： 1.强壮祛病，养生延年： 脐之先天之命蒂，后天之气舍，是强壮保健的要穴。脐疗可增强人体抗病能力，具有补脾肾，益精气之功。用于虚劳诸疾、神经衰弱和不寐少眠、多梦烦躁等症。 2. 通调三焦，利水消肿： 脐疗能激发三焦的气化功能，使气机畅通，经络隧道疏通。可治疗小便不利、腹水、水肿、黄疸等病。 3. 调理冲任，温补下元： 冲为血海，任主胞胎，冲任督带四脉与生殖及妇人的经带、胎、产息息相关，故药物温脐可调理冲任，固经安胎。临床用于阳痿、遗精、早泄及妇女月经不调、痛经、崩漏、带下、滑胎、不孕等症。 4.通经活络，行气止痛： 脐通百脉，温热药贴脐后，能够通经活络，理气活血，达到“通则不痛”。适应于痹症、手足麻木及诸酸痛症。 5.敛汗固表，涩精止带： 脐疗能收敛人体的精、气、神、津，调整脏腑阴阳平衡，使气血调畅，营卫通利。临床常用于治疗自汗、盗汗、梦遗、滑精、久泄、带下等。 6. 健脾活胃，升清降浊：脐疗可增强脾胃机能，使清阳得升，浊阴下降，以健脾止泻，和胃降逆。用于胃痛、痞满、反胃、呕吐、泄泻、痢疾、呃逆等。 7. 温通阳气、回阳固脱，可用于中风、晕厥、昏迷、休克等证； 现代有学者研究认为:敷脐疗法具有提高机体免疫力、抗衰老、抗肿瘤、抗过敏、调节植物神经功能、改善微循环等作用。 八.临床应用举例 （一）敷药 1.汗出：五倍子（炒黑）10g、郁金10g、冰片10g，研细末，取适量，敷脐。每日一次，每次24小时。 2便秘：大黄30g、芒硝20g、炒莱菔子15g、芦荟30g, 研细末，取适量，敷脐。每日一次，每次24小时。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！ 国奇脐疗：从脐调元气论脐疗的机制 元气是维持人体生命活动的最基本物质，是机体生命的原动力。脐疗法是重要的中医外治法，广泛运用于临床。从《黄帝内经》、《难经》中关于元气、三焦、脐关、膈关等方面的论述着手，重点探讨了脐对元气调整的作用机制，并对脐疗的临床应用作了简要阐述。 1. 脐下为元气所聚之处 元气，即先天之气，由肾中精气所化生。元气的主要功能是推动人体的生长发育，温煦和激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动，是维持人体生命活动的最基本物质，是机体生命的原动。元气对机体的重要作用，为临床通过调理元气治疗疾病提供了理论基础。 元气，《难经》又称“原气”，在《难经》中明确指出了脐下为元气所聚、所生之处，如 《难经.八难》记载：“诸十二经脉者，皆系于脐下生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也，此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。一名守邪之神。”在《难经.六十六难》也有类似记载：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。” 关于脐与元气的关系，以后历代文献也有类似记载，多从生理、病理方面论述，如明代张景岳在《类经.附翼》中记载：“人之初生，生由脐带，脐接丹田，是为气海，即命门也…夫生之门即死之户，所以人之盛衰安危皆系于此者，以其为生气之源，而气强则强，气衰则病，此虽至阴之地，而实元阳之宅。”指出了脐与元气的密切关系。《景岳全书》进一步强调元气对五脏的作用：“命门为元气之根，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。”张锡纯则认为：“人之始生也，缊化醇，胚胎初结，中间一点动气，似有脂膜绕护，乃先天资始之气，即气海中之元气也，此元气得母荫育，渐渐充盛，以生督任二脉；又渐渐充盛，其气冲开督脉，由后上升，复通于任脉，由前下降，以生全身；迨至官骸脏腑皆备，肺能呼吸，遂接后天之根，而脱离母腹矣。”可见，脐与元气的关系密切。不仅如此，脐下、脐周还可以诊察五脏的功能状态。 脐隶属于任脉，通过经络与全身五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋脉相联系。十二经脉、奇经八脉有的直接过脐，或者间接与脐脉气相通。前贤关于脐的论述很多，临床应用也非常广泛。我们认为肚脐深部恰是人体太极和命门所在之处，也即是元气的发生之处。 2. 三焦与脐关、膈关 2.1 三焦为元气通行之所 元气是人体诸气中最根本、最重要的，是人体生命活动的原动力。元气在人体究竟是如何布散、流通的呢？《难经.三十一难》早已明确指出：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。”《难经.三十八难》曰：“所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形。”《难经.六十六难》则称“三焦为原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑”。从《难经》的这些论述可以看出，三焦是诸气上下运行的通路。其中元气自下而上运行至胸中，然后通过肺的宣发、肃降和朝百脉的功能运行至全身。 以后历代医家对三焦的部位、形态，特别是功能作了相关论述，如《难经注疏》解释三焦之焦乃“骨肉藏府空隙之会”；《类经》认为三焦为“气之出入通道”；而《中藏经》则把三焦的功用表述得淋漓尽致：“三焦者，总领五脏、六腑、荣卫、经络、内外左右上下之气也，三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此者…三焦之气和则内外和，逆则内外逆。” 由以上论述我们得知，元气通过三焦这个“有名而无形''的道路，布散到全身上下表里内外。三焦通行元气，是人体元气升降出入、通达脏腑组织的道路。三焦为脏腑功能活动提供了必要的空间，成为机体物质交换、物质运动发生的一个重要场所，三焦通则元气达，三焦畅则元气和。于是，《难经》关于命门-元气- 三焦的理论，便构成了贯通一体的以元气为中心的独特理论体系。 2.2四关主治五脏病与脐关、膈关 2.1 三焦为元气通行之所 元气是人体诸气中最根本、最重要的，是人体生命活动的原动力。元气在人体究竟是如何布散、流通的呢？《难经.三十一难》早已明确指出：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。”《难经.三十八难》曰：“所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形。”《难经.六十六难》则称“三焦为原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑”。从《难经》的这些论述可以看出，三焦是诸气上下运行的通路。其中元气自下而上运行至胸中，然后通过肺的宣发、肃降和朝百脉的功能运行至全身。 以后历代医家对三焦的部位、形态，特别是功能作了相关论述，如《难经注疏》解释三焦之焦乃“骨肉藏府空隙之会”；《类经》认为三焦为“气之出入通道”；而《中藏经》则把三焦的功用表述得淋漓尽致：“三焦者，总领五脏、六腑、荣卫、经络、内外左右上下之气也，三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此者…三焦之气和则内外和，逆则内外逆。” 由以上论述我们得知，元气通过三焦这个“有名而无形''的道路，布散到全身上下表里内外。三焦通行元气，是人体元气升降出入、通达脏腑组织的道路。三焦为脏腑功能活动提供了必要的空间，成为机体物质交换、物质运动发生的一个重要场所，三焦通则元气达，三焦畅则元气和。于是，《难经》关于命门-元气- 三焦的理论，便构成了贯通一体的以元气为中心的独特理论体系。 2.2四关主治五脏病与脐关、膈关 九 针十二原》记载：“五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。”其中“四关”具体内容，我们在考查历代医家论述，结合十二原穴划分（肺、 心、肝、脾、肾各有两个原穴，及膏之原鸠尾、肓之原脖胦）、《难经》关于元气在人体运行的记载及临床实践的基础上，认为四关是指腕、踝、脐、膈四部位，是元气经过、留止和汇聚的地方。对相应原穴或部位进行刺激，有利于激发人体之元气。 元气自下而上运行至胸中，然后通过肺的宣发、肃降和朝百脉的功能运行至全身。元气在输注、经过、留止于十二经脉四肢部的腧穴，称为原穴，原穴多分布于腕踝关节附近，即“四关”中的腕关与踝关。 上文我们已经提到，元气是“五脏六腑之本，十二经脉之根”，是“人之根本”，而腕、踝、膈、脐四关又是元气经过、留止和汇聚的四个部位，位于这四个部位的十二原穴就是脏腑元气汇集之处，所以十二原穴也就自然可以反映全身元气和五脏的情况，并可以治疗五脏之 疾，这在《灵枢.九针十二原》中已经有了明确论述。 那么，除十二原穴外，腕、踝、膈、脐这四关又是如何治疗全身五脏疾病的呢？关于腕、踝两关，十二原穴都位于腕、踝附近，现代总结出来的腕踝针疗法就是腕、踝两关可以治疗五脏之疾的最好证明。关于脐关，现在关于脐疗的论文已达数千篇，专著20余本，可以治疗包括五脏在内的全身疾病。关于膈关，其部位即是膏之原鸠尾穴所在之处，又称“心口”。在《灵枢.师传》记载：“岐伯曰：五脏六腑者，心为之主，缺盆为之道，骷骨有余，以候骨曷骨亏。”骨曷骨亏，即现在解剖的胸骨剑突，其内即膈，其下正是鸠尾穴处。后世医家的临床实践证明，鸠尾穴即“心口”，可以治疗五脏六腑疾患，其中的代表就是清代外治宗师吴尚先，其在《理瀹骈文》中有如是记载：“若脏腑，则视病所在，上贴心口，中贴脐眼，下贴丹田。或兼贴心俞与心口对，命门与脐眼对…”其中相关的记载还有很多。 无论在部位还是生理病理上，脐关、膈关与三焦都有着密切的联系。首先，在部位上人体三焦的划分以膈、脐为界。膈以上为上焦，膈以下、脐以上为中焦，脐以下为下焦。生理上， 膈关、脐关是人体三焦重要的关口和枢纽，是人体深部元气汇聚和转输于五脏之处，是供应五脏营养和活力的动力之源。元气以三焦为道路，通过三焦布散到机体上 下、表里、内外。其中，脐关是中焦和下焦的关口和枢纽，膈关是中焦和上焦的关口和枢纽，即脐是三焦将元气由下焦转输至中焦的“关”，膈是三焦将元气由中焦转输至上焦的“关”。 在病理上，脐关、膈关一旦出现问题，三焦的功能就要受到影响。三焦为元气通行之所，元气的运行障碍直接影响到五脏六腑的功能，甚至出现“病入膏肓”的危证。“病入膏肓”中的“膏”为膈之所在，“肓”为脐之所在，《内经》认为“伏梁”、“病深者，其声哕”即是指此而言，是部位最深和最难以治疗的病证，可见脐关、膈关的重要性。 3. 调节元气是脐疗取得疗效的关键 脐疗法是指将药物做成适当剂型（如糊、散、丸、膏等）敷于脐部，或在脐部给以某些物理刺激（如艾灸、针刺、热敷、拔罐等）以治疗疾病的方法。 通过上文分析我们已经知道，脐下是元气所聚之处，所以通过刺激脐部，可激发脐深部的元气，进而使元气通过“脐关”沿三焦道路向全身通达。由于元气是维持人体生命活动的最基本物质，是机体生命的原动力，所以元气和达，则气机通利，脏腑功能正常。正如 《金匮要略.脏腑经络先后病脉证》所云：“五脏元真通畅，人即安和。”可见，调节元气是脐疗作用的关键。 三焦为元气通行之路，由于三焦无所不包，元气无所不达，所以脐疗法理论上也应无所不治。根据当代脐疗专著《中医脐疗大全》的记载，脐疗对消化、呼吸、泌尿、生殖、神经、心血管等系统均有作用，并能增强机体的免疫力，可广泛应用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科等100多种疾病的治疗，并可用于养生保健。” 从以上论述我们不难看出，元气以三焦为通道，布散全身，全面地促进和调控全身各脏腑经络、形体官窍的生理活动，元气一旦亏少或元阴元阳失衡，则会产生较为严重的病变。所以，通过对脐进行刺激，可以直接激发元气，从而对全身各种疾病起到直接或间接的治疗作用。 4. 结论 《黄 帝内经》、《难经》是中医学的重要典籍之一，其中诸多论述对脐疗理论的发展和临床实践有重要的指导意义。特别是《难经》关于元气、命门、脐与元气的关系等 论述，为脐疗法的临床应用奠定了坚实的基础。我们应在临床运用脐疗法治疗疾病的同时，来深刻体会脐在元气调节中的作用，通过临床实践来深化对脐疗机制的认 识 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！ 传统中医讲堂之脐疗学 脐，中医穴位又称“神阙”。它与人体十二经脉相连、五脏六腑相通，中医认为，肚脐是心肾交通的“门户”。所谓脐疗，就是把药物直接敷贴或用艾灸、热敷等方法施治于患者脐部，激发经络之气，疏通气血，调理脏腑，用以预防和治疗疾病的一种外治疗法。 施治于患者脐部 1 发展历史 我国现存最早的医学理论著作《黄帝内经》中记载了许多关于脐疗的论述。早在殷商时期，太乙真人就用熏脐法治病；彭祖也用蒸脐法疗疾。晋代葛洪《肘后方》则率先总结和提倡脐疗，开创了药物填脐疗法的先河。此后，脐疗历经各朝代的发展，直至晚清进入了其发展的鼎盛时期。中医外治宗师、清代吴师机所著的《理瀹（音同“月”）骈文》，更是对脐疗作了系统地阐述。 春秋、战国时代《五十二病方》，这本书中即有肚脐填药之记载，汉代张仲景在《金匮要略》一书中，也记载了脐疗法。葛洪著的《肘后备急方》、唐代孙思邈的《千金要方》、王寿的《外台秘要》、宋代《太平圣惠方》、明朝龚廷贤的《万病回春》、李时珍的《本草纲目》等均有记载，至吴尚先的《理论骈文》描述当时治疗黄疸的方法，是把百部的根，放在脐上，用酒和糯米饭盖之，至口中有酒气为度；又用干姜、白芥子敷脐，以口辣去之。由此可知，由脐所入的酒，及辛辣之气味皆可藉由皮肤吸收，而循经口中。 脐（即神阙穴）在腹部中央，是人体的一个重要的经穴，与经络有非常密切的关系，中医称之为十二经络之根、呼吸之门；神阙穴居脐中央，是任脉的一个重要穴位（任脉为经之海，因此刺激此穴对五脏六腑具有调节作用），又因脐部的皮肤比较薄，神经及血管比较丰富，它所支持的脏器以及血管包括模隔膜、肝、脾、胃、肾上腺、输尿管、膀胱，因此脐部透过与五脏六腑、十二经脉、奇经八脉的联系，有比较强的吸收和传导能力。 临床上灸脐可治晕厥、昏迷、休克，故有兴奋大脑、强心、改善微循环的作用；药物敷脐可治虚汗，神经性呕吐，故有调整植物神经功能失调的作用；灸神阙可治阳萎、不孕，故有调节内分泌紊乱的功能；在神阙穴上拔火罐，可治荨麻疹和过敏性哮喘，可作用于免疫系统、抑制过敏反应。 目前的医学也证实，药物可穿透皮肤表面结构，而被人体吸收。脐在胚胎发育过程中，为腹壁最后闭合之处，表皮角质层最薄，屏障功能最弱，药物易穿透扩散，且脐下无脂肪组织，故渗透力强。脐皮肤除了具有一般皮肤所具有的微循环外，脐下腹膜，还有丰富的静脉网，腹下动脉分支，也通过脐部，可知药物可在脐部扩散到静脉或腹下动脉分支，而进入体循环；脐动脉结构特殊（有研究指出，动脉粥样硬化病人的脐动脉壁没有胆固醇堆积），而认为此种特殊结构，是药物能迅速被吸收的有利条件。 方法 脐疗的方法主要有药物敷脐、贴脐、填脐、熨脐、熏脐、灸脐等。仙蓉温齐是一款适用于脐部的本草按摩膏，富含鹿尾巴、不老草、肉苁蓉、仙灵脾、黄芪等名贵本草萃取精华，配合传统按摩手法、或者远红外理疗灯等器具使用，能为人们带来与众不同的脐部养生体验。 功效 健康方面：快速改善内脏及组织的生理及病理活动，提高免疫力，强身健体特别对体质较弱、失眠多梦、寒性胃痛、腹泻者有极好的改善作用。 养生方面：微热的气流从脐部扩散到整个腹部，促进胃肠蠕动，加速体内毒素的排出，改善睡眠，使人精神身体都有无比的轻松、舒适、精力充沛。 美容方面：促进面部血液循环，能改善面部苍白、暗哑的现象，预防和淡化因循环不畅引起的色斑、暗黄等皮肤问题。 治疗方面：特殊的给药方式，使患者气血充盈，颜容光彩，诸疾不生，体健身轻，延年益寿。 2 优点 （1）适应症广 脐疗的功用及适应症非常广泛，对消化、呼吸、泌尿、生殖、神经、心血管系统均有作用。并能增强机体免疫力，可广泛用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可养生保健。概括有： a、强壮祛病，养生延年：脐之先天之命蒂，后天之气舍，是强壮保健的要穴。脐疗可增强人体抗病能力，具有补脾肾，益精气之功。用于虚劳诸疾、神经衰弱和不寐少眠、多梦烦躁等症。 b、通调三焦，利水消肿：脐疗能激发三焦的气化功能，使气机畅通，经络隧道疏通。可治疗小便不利、腹水、水肿、黄疸等病。 c、调理冲任，温补下元：冲为血海，任主胞胎，冲任督带四脉与生殖及妇人的经带、胎、产息息相关，故药物温脐可调理冲任，固经安胎。临床用于阳痿、遗精、早泄及妇女月经不调、痛经、崩漏、带下、滑胎、不孕等症。 d、通经活络，行气止痛：脐通百脉，温热药贴脐后，能够通经活络，理气活血，达到“通则不痛”。适应于痹症，手足麻木及诸酸痛症。 e、敛汗固表，涩精止带：脐疗能收敛人体的精、气、神、津，调整脏腑阴阳平衡，使气血调畅，营卫通利。临床常用于治疗自汗、盗汗、梦遗、滑精、久泄、带下、惊悸、失眠等。 f、健脾活胃，生清降浊：脐疗可增强脾胃机能，使清阳得升，浊阴下降，以健脾止泻，和胃降逆。用于胃痛、痞满、反胃、呕吐、泄泻、痢疾、呃逆等。 （2）使用简便、安全、无毒副作用 脐疗的操作方法非常简便，一般3—7天换贴一次，不需煎药、服药、注射，也避免了药物被破坏分解和对人体内有关脏器的损害。对那些吃药怕苦、打针怕痛、针灸怕针、服药易吐及不能服药的患者，尤其适宜。 （3） 价格低廉 节约时间 脐疗每次用量很小，一般2—4贴即可见效，常见病、多发病的患者，可免去医院挂号就诊，省钱省时。 （4）储存方便 随用随取 脐贴有效期限长，适宜长期储存，家庭常备无患，一旦需要，随用随取，“贴”到病除。 3 现代应用 曾有学者报道采用敷脐辨证治疗小儿泄泻，总有效率达91、1%；治疗小儿厌食，有效率达97%；治疗痛经.有效率达90%以上；治疗小儿遗尿，有效率达94%；治疗支气管哮喘，有效率达95%；治疗阳痿，有效率达90%；治疗手术后肠胀气、肠梗阻也有较好的疗效。 仙蓉温齐是一款适用于脐部的本草按摩膏，富含鹿尾巴、不老草、肉苁蓉、仙灵脾、黄芪等名贵本草萃取精华，配合传统按摩手法、或者远红外理疗灯等器具使用，能为人们带来与众不同的脐部养生体验。 仙蓉温齐11大核心成分 鹿尾巴：补肾阳，益精气。——《中华本草》 不老草：主男子五劳七伤，补腰肾。——《开宝本草》 仙灵脾：真阳不足者，宜之。——《本草纲目》 肉苁蓉：补肾阳，益精血，润肠通便。——《中国药典》 黄芪：补气升阳，用于气虚乏力。——《中国药典》 熟地黄：补血滋阴，益精填髓。——《中国药典》 艾叶：温经止血，用于经寒不调。——《中国药典》 丁香：补肾助阳，用于肾虚阳痿。——《中国药典》 冰片：开窍醒神，清热止痛。——《中国药典》 车前子：清热利尿通淋，渗湿止泻。——《中国药典》 干姜：温中散寒，回阳通脉。——《中国药典》 4 使用方法 5 给药途径 经脐给药，目前认为有以下两条吸收途径： （l）透过完整表皮 这是主要的透入途径，通过角质层细胞和细胞间隙透入皮肤。 （2）毛囊、皮脂腺 是药物透皮吸收的重要途径，药物如进入毛囊后，就可通过毛囊壁间空隙或皮脂腺穿过皮肤。 6 使用原则 （1）脐疗前仔细询问患者病史，有皮肤过敏者，不宜采用刺激性较强的药物。 （2）脐疗验方中有一些有毒、峻烈的药物，如巴豆、甘遂等应在医师的指导下使用。 （3）久病体弱及有严重心脏病患者，用药量不宜过大，敷药时间不宜过长，病愈即去药，最好在医生指导下用药。 （4）孕妇宜慎用或忌用脐疗，有堕胎或毒副作用的药物更应慎用或禁用，以免发生堕胎流产。 （5）辩证用药方能提高疗效。 （6）通常用药剂量不宜过大，更不应长期连续用药。病愈则去药；慢性病或预防保健宜间断用药，一般1～2天换药一次，需用药3次以上者，每两次用药之间要间歇3～7小时，每个疗程可休息3～5天。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！（徽号：369090170） 国奇脐疗：有一种养颜抗衰老的方法--脐疗 脐疗是以中医脏腑经络理论为基础，根据不同需要，选择相应的中草药，制成膏、丹、糊等剂型，将其贴敷于肚脐中，上面用纱布固定，或配合适当温灸，激发经络之气，疏通气血，调理脏腑，用以预防、调理、治疗疾病的一种外治疗法。 肚脐，穴位名“神阙”，即神气升降出入，变化消长的门户，属奇经八脉中任脉中的一个重要穴位，是人体的黄金分割点。它与人体十二经脉相连、五脏六腑相通，肚脐是心肾交通的“门户”，肾间动气之所。神阙是任脉上的穴位，任脉为阴脉之海，与督脉，冲脉一源而三歧，联系周身经脉，贯全身气血，内通十二经脉、五脏六腑，外联皮肉筋骨、四肢百骸，故脐和诸经百脉相通，阴阳相济，起着调节各脏腑生理活动的作用。中医有“脐通百脉”之说。如果说人体是一个神秘的房间，那么肚脐就是房门上的锁眼，而脐疗就是打开人体健康之门的钥匙。 肚脐是人体先天之本源，是一切血管，神经的发端。当胎儿在母体中生长，发育时，脐带是胎儿供血，供氧，以及营养成分、代谢废物输送的唯一通路，并维持胎儿的生命活动。肚脐是一个退化器官，是脐带脱落后的根蒂组织，是瓜熟蒂落的必然结果。国脐脐疗养生，享受母亲般呵护。 从传统医学理论看，脐部给药有利于归经，药物得以循经直达病所,达到驱除病邪、扶助正气、康复机体的目的。现代研究表明：肚脐是胚胎发育过程中腹壁的最终闭合处，皮肤敏感度高，有利于药物通过经络发挥作用。 具体言之，脐部表皮角质层薄弱，屏障功能最弱，药物最易穿透弥散，且皮下无脂肪组织，皮肤各筋膜、腹膜直接相连，脐部皮肤除微循环外，脐下腹膜还布有丰富的静脉网，且脐部凹陷形成隐窝，将脐疗膏填入肚脐后形成自然的闭合状态，脐疗膏得以较长时间存放，这些均利于有效成分穿透皮肤而被吸收入血，进入血液循环、神经系统及淋巴免疫系统，发挥药物的全身调理作用。再者，脐部神经敏感度极高，药物通过刺激神阙穴周围的神经，通过神经体液的作用而调节神经内分泌、免疫、消化等各个系统，从而改善各组织器官功能，达到防治疾病的作用。现代医药学证明，脐部比其他透皮给药部位更易于药物吸收，生物利用度高，可作为透皮给药以及缓释长效的理想给药部位。国外有研究表明，有效成分经脐部导入体内的生物利用度是前臂透皮导入的3倍左右。 特别是由于血管分布的特殊性，药物经过脐部吸收后极少通过肝脏而被代谢分解，有效药物成分不经过消化道而受到破坏。 脐疗历史悠久，早在殷商时期，中华祖先就有熏脐、蒸脐的治病方法；春秋战国时期的帛书《五十二病方》中，有肚脐填药、敷药、涂药等脐疗的记载；文献《黄帝内经》、《难经》对脐与五脏六腑的关系有详尽论述，这成为中医脐疗的理论基础。 时下，脐疗这一古老而神奇的中医外治疗法正在悄然兴起。 脐疗的好转反应 1、脐疗后会有经络窜感又叫得气，有酥酥的感觉，这是好现象。 2、脐疗完后感觉热能到会阴，这是好现象，说明对卵巢功能效果显著，打通任脉。 3、做脐疗过程中，下腹中感觉有一股热气在形成，并能随着人的意识而形成气流，在人的经络内来回的流动，上到头顶，下到足底，经过的地方有酸、麻、胀、痛的不同感觉，就像是练气功一样，这是非常好的现象。 4、做完脐疗后，面色变得红润有光泽，皮肤饱满滋润。色斑快速变淡、痘痘消失。 5、做完脐疗后，人的心情变得舒畅很多，心情很放松。 6、春天要微汗，夏天要多大汗但不疲劳为佳。冬天脐疗也以全身微微出汗为佳，特别是额头、手心、足心要出热汗，出大汗者一定是身体比较虚的人。 7、寒冷感，脐疗后会觉得冒凉风，寒性体质的人多会出现这种现象，要多做排毒脐疗。等排寒差不多后，再改用培元固本脐疗巩固。 8、热感，腹腔发热到后腰往上走到百会，往下走到涌泉。经络通，效果好。 9、沉重感是正常的，比较像压了一块大石头。气血循环不畅经络不通欲通，继续脐疗调理，一鼓作气打通。 10、肚子咕咕叫，或者排气，这是促进肠蠕动，帮助排除身体的浊气，是最常见的脐疗好转反应之一。 11、如果腹部或后腰出油，是血液粘稠，血脂高，血液毒素垃圾过多，是一种非常好的反应。 12、做脐疗的前几次没有什么感觉，只有点热，说明经络不通，身体比较寒，要一鼓作气继续调理。 13、做脐疗时上半身热或只是下半身热，表明不怎么热的那半身的经络不通畅。 14、脐疗的过程中有出现手心或足心出冷汗，是排寒毒的现象，然后才出的热汗，说明体内寒毒重。 15、做完后口干燥，咽喉难受，说明上焦有虚火，先排毒后固本，疗效就会很好了。 16、开始脐疗很热，过了一段时间后感觉不热了，那是正常的平台期，还有就是经络适应了。 17、酸痛、疲劳、嗜睡（白天爱困）：体质酸性，血液循环差，气血不足，在脐疗后血液循环加快，所以体质弱的人前二、三次会出现乏力、困倦现象。适宜培元固本脐疗。 18、呼吸急促或不顺畅，情绪不稳定、头重：心脏功能弱，心肌供血不足、血偏稠。适宜排毒脐疗+心脏保养脐疗+培元固本脐疗。 19、肾脏部位有酸痛感，腰酸腰凉，尿量增加，尿色有变化：肾功能不佳，肾气不足，阳虚。适宜培元固本脐疗。 20、做完脐疗后，脐部有出黄水的现象：这说明体内有妇科炎症或肠胃炎等，正在排毒。在使用排毒脐疗基础上，可根据实际情况配合专科护理脐疗（如清宫养巢脐疗、胃肠保养脐疗）。 21、做完脐疗后私处瘙痒、分泌物增加或有血块：妇科不好、月经不调，调整经期中，会出现短暂乱经。 22、做完排毒脐疗后全身无力感或增加酸痛：痛风、月内风，体内有风湿，继续脐疗调理，一段时间后逐渐消失。 23、做完脐疗后持续出汗：体内湿气重，国脐排毒脐疗能深层排毒，由内而外，排湿去寒。 24、做完几次脐疗会感觉口渴？非常典型的上实下虚的症状，在做过几次脐疗排毒后出现好转反应，感觉症状加重了，建议在用排毒脐疗前后多补充温开水。 25、月经提前或推后：脐疗的作用可直达男性、女性的生殖系统，所以女性做脐疗月经3个月之内为调整期，月经提前或推后均属正常。 26、出水泡，出红疹是体内的湿热毒、血毒过多，急需脐疗脏腑排毒。 27、脐下出水泡，常见于有妇科问题（推荐：清宫养巢脐疗）。水泡下还有红点通常说明有炎症。脐周出水泡是肠道湿寒，严重的人会在脐周起一圈硬皮。（推荐：脏腑排毒脐疗+胃肠保养脐疗）。 国脐脐疗，养颜抗衰就靠她！ 疏通百脉，深层排毒，由内而外，养颜护肤，延缓衰老，改善心情。 国脐固本脐疗，气色好，皮肤好，精神好！ 深层滋养，由内而外，益气养血，培补元气，让气色好，皮肤好，身体好。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！（徽号：369090170） 国奇脐疗：替代现在药物的偏方---脐疗 脐疗：就是把药物直接敷贴或用艾灸、热敷等方法施治于患者脐部，激发经络之气，疏通气血，调理脏腑，用以预防和治疗疾病的一种外治疗法。 脐疗的方法主要有：药物敷脐、贴脐、填脐、熨脐、熏脐、灸脐等。 脐疗的适应症：可广泛用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可养生保健。 由于中药敷肚脐不经肝脏代谢，可减少毒副反应，因此是一条理想的给药途径。 禁忌：对有严重心脏病、严重高血压、低血糖、怀孕期、月经期、溃疡病、腹部手术3个月、产后半年、内脏出血者禁用脐疗。 感冒1方：葱白30克，生姜30克，食盐6克，白酒适量。共捣烂如泥，纱布包敷脐上，热水袋熨30分钟。用于风寒感冒。再盖被子，喝热水，取微汗。 2方：桑菊感冒片或银翘解毒片适量，研细末，水调或姜汁调膏。敷脐，胶布固定。用于风热感冒。 痛经 1方：肉桂10克，吴茱萸20克，茴香20克，共研细末，用白酒适量，炒热。趁热（以不烫皮肤为度）敷于脐部，然后用胶布固定，每月行经前敷3日即效。用于寒凝气滞之痛经。 3方（乳没散）乳香、没药各等分，研细末，水调为药饼。贴脐， 2 胶布固定。用于痛经。 子宫脱垂：蓖麻仁、升麻、黄芪各10克，共研细末，醋调糊状。取适量敷脐部，每日一换，连用5～7天。 麻痹型肠梗阻：丁香30～60克，研成细末，加75%酒精调和，对酒精过敏者，可用开水调和。敷于脐。 荨麻疹：神阙穴拔火罐法，待3～5分钟后将火罐取下。连续拔罐3次为1次，1日1次，3次为1疗程。 彭祖接命丹：暖丹田，助两肾，添脑髓，却病久固，返老还童，延年益寿。附子50克，甘草60克，甘遂60克，麝香0.9克，烧酒2斤。先将大附子切成薄片，用纱布包裹，再将甘草、甘遂共捶碎。然后将上3味药放入烧酒中共浸半日，用文武火煮，以酒干为度，旋即取起附子待用，并把甘草、甘遂去掉不用。最后把附子片与麝香共捶千下至极融烂程度，做成2个药丸，阴干，备用。临用时取一个药丸填脐内，7天换药1次。 月经不调 :取当归 30克 ，红花、月季花、川芎各 15克 ，共研细末 ，用茶叶水调敷脐部 ，每日换药 1次 ，连用 5～ 7天。 3 白带过多:取白芷 20克，黄芪、桑螵蛸各 30克共研细末，用黄酒或米醋调成糊状，取适量敷脐部，盖消毒纱布胶布固定。每日一换，连用 5～ 7天。对肾气不足所致的白带增多疗效最佳。 著名老中医治疗肥胖症的临床经验方法。 一方：黄芪 茯苓 陈皮泽泻 半夏 生大黄 此方益气健脾利湿，适用于气虚痰浊甚之肥胖。 二方：龙胆草 金钱草 茵陈 栀子 郁金 草决明 泽泻 荷叶 此方用于肥胖者痰湿化热、肝热上冲，以清肝利胆化浊。 三方：马尾连 茯苓 白术 忍冬藤 大腹皮 生大黄 此方适用于肥胖者湿热互结在肠胃，以化浊利湿通便。 血脂过高，体重85～90kg左右者，用荷叶10g，冬令用干物，水煎服。数十剂后，体重可减轻十多斤，血脂高达六七百以上的，也能逐渐恢复正常。在夏令可用鲜荷叶煮粥食之，或用鲜叶代茶，皆有效。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！18530214433 （徽同） 国奇脐疗功效 1、健脾和胃，生清降浊 脐疗可增强脾胃机能，使升阳得升，浊阴下降，以健脾止泻，和胃降逆。用于胃痛、反胃、痞满、呕吐、泄泻等。 2、通调三焦，利水消肿 脐疗能激发三焦的气化功能，使气机畅通、经络隧道疏通，能促进代谢，缩减脂肪。用治小便不利、腹水、水肿、肥胖等。 3、调理冲任，温补下元 冲为血海，任主胞胎，冲任督带与生殖及妇人的经带、胎、产息息相关，故药物温脐可以调理冲任，理气养血，固经安胎。临床用于妇女月经不调、痛经、带下、崩漏、不孕及黄褐斑、面色萎暗等证。 4、.通经活络，行气止痛 脐通百脉，温热药贴脐后，能够通经活络，理气和血，达到“通则不痛”。适用于肠麻痹、痹症，手足麻木及诸酸痛证。 5、敛汗固表，涩精补虚 脐疗能收敛人体的精、气、神、津，调节脏腑阴阳平衡，调整体质，使气血调畅，营卫通利，帮助入睡。临床常用于治疗自汗、盗汗、带下、久泄、梦遗、滑精、惊悸、失眠等。 6、防病驻颜，养生延年 脐为先天之命蒂，后天之气舍，是强壮保健的要穴。脐疗可增强人体抗病能力，有活化细胞、润肤驻颜、紧致肌肤的作用。具有补脾肾，益精气，抗老驻颜之功。用于虚劳诸疾，神经衰弱和预防保健，回春延年。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 为何用花椒炒热敷脐而能单衣过冬 古人有用花椒炒热敷脐而单衣过冬的方法。 那让我们的肚脐吃点什么呢？ 得看你有什么问题： 脐疗小秘方 去肝火：陈皮青皮磨成粉水调，贴敷肚脐，每日睡前贴，起床揭掉。 降血压：吴茱萸磨成粉，用陈醋调和贴敷肚脐，膏药固定，睡前贴，早起揭掉，七次为一个疗程。 健脾祛湿：佩兰20克，白芷、苍术各15克，独活、广木香各10克，花椒、艾叶各5克，桂枝15克。上药研磨成粉，用温水调和贴敷肚脐。 活血化瘀：当归30克，川芎15克，细辛、三棱、莪术各10克，乳香、没药、丁香各5克，冰片3克 小儿夜啼方：黑丑50克,研为细末,以米汤调成糊状,于每晚入睡前1小时贴敷肚脐。 小儿遗尿方：五倍子、茯神各等量,共研细末,以米汤调成糊状。睡前2小时取药糊适量贴敷肚脐,早晨去掉。 呃逆：选用橘皮、半夏、杮蒂、丁香等，研成细末后用生姜汁调成糊状敷于脐孔，连用2―7天。 寒症胃痛：可选用胡椒、干姜、香附等，用黄酒调成糊状，连用2―7天。 脾胃虚寒：胡椒，干姜，香附，白芷各等分，磨成粉蜂蜜调和，贴敷肚脐，早餐后贴敷，晚餐前去掉。 月经不调：取当归9克，肉桂、白芍、红花、干姜、川芎各6克，鹿茸3克，共研为细末，贮瓶备用，敷贴时取上药适量，加醋调成糊状，敷于脐中，以纱布覆盖，胶布固定，两天换药一次，10次为一疗程。本法可适用于月经提前、推后或先后不定期者。 神阙隔姜灸。把姜片上穿刺数孔，覆盖于脐上，点燃艾炷在姜片中啄灸，以感温热且舒适为度。每次灸15～20分钟，隔日1次，每月灸10次，冬至开始灸最好。此法对寒邪引起的消化不良、腹痛诸症有预防作用。 脐疗的禁忌 有严重心血管疾病、体质特别虚弱者，处在怀孕期、哺乳期的女性，以及过敏性皮肤者，特别是腹部皮肤有炎症、破损、溃烂者均不适合进行脐疗。除此之外，还要注意有无药物过敏史，避免在用药时引起过敏。 要特别注意保暖。治疗不要在室外进行，或者让脐部对准风口。保持室内温暖，适当覆盖衣被。尤其是腹泻、感冒、体质虚弱的患者，以及老人和小儿更要注意保暖。 如果在操作中遇到需要局部加热，比如艾灸，此时要特别留意皮肤的颜色改变和表面温度，避免温度过高造成烫伤。给小儿施灸时尤其要当心，小儿皮肤娇嫩，在治疗过程中也很难长时间保持一个姿势，所以更容易烫伤，需要倍加小心。 一旦有过敏现象，立刻停药。轻者可自行消退，如发生皮肤水泡者，用消毒针挑破，外搽紫药水即可。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 治病疗效好 ——谈谈什么叫脐疗 过去的一年我们的脐疗门诊依旧还是那么滴火爆，甚至有患者开玩笑的说，他们简直是“一床难求”啊。有病治病，没病保健，而且老少皆宜，安全无痛，所以脐疗实乃治病防病，延年益寿的一大法宝。现在我们门诊老患者很多，前来咨询的新患者也有不少，据说现在许多大大小小的医院，甚至保健会所也开展了所谓的“脐疗”，为了防止有患者“误入歧途”，今天咱们就谈谈，啥叫脐疗？啥样的脐疗最纯正？ 脐疗的历史悠久，早在殷商时期，就有太乙真人和彭祖用熏脐法和蒸脐法防病保健，强身延年。 。脐疗的操作方法大概分为六类，灸疗脐部法中的隔药灸脐法（简称脐灸）应用广泛且疗效显著，是我们临床最常应用的脐疗法。 先说操作，脐疗看似简单，其实从面的和制，到面圈的制作，再到艾炷的捏法，每一步都大有讲究。面要和的软硬适中，面圈要光滑均匀，艾炷捏成小而实的圆锥小体，要掷地有声的同时还要求艾炷落地不散，每一步环环相扣，才能产生最佳的治疗效果。 我们的脐疗自出道以来，一直被模仿， 从未被超越。 软硬适中的面有利于面圈的成形，光滑均匀的面圈使其受热均匀，不但可以防止面圈在加热的过程中烫伤患者，还可以使肚脐形成一个密闭的环境，防止“药气” 漏出，影响疗效。面粉味甘入脾，还可起到治疗作用。艾炷的捏法尤为重要，要将艾绒捏成紧实的圆锥小体，这样才能使火力由小到大，缓慢渗透。 脐疗不仅是种医术，也是种艺术。 《素问·阴阳应像大论》曰：“壮火散气，少火生气”，艾炷捏的小而实，旨在微微生火，少火生气。中医讲究天人合一，圆锥形艾炷火力由小变大，再由大变小，可使人的气血如大海般潮起潮落，艾灸火力缓而深透。如果艾炷捏的松散，或者过大，则会“壮火散气”，出现口舌生疮，大便秘结等“上火”的症状。 对于脐疗的操作，有个形象的比喻，说脐疗就好比厨师做饭，材料都有，但是不一定每个人都可以做出可口的饭菜，这也是我们门诊不提倡患者带药回家自行治疗的原因。因为除了上述过程之外，脐疗“火候”的掌握对疗效同样关键。 最近听说有学者因传统脐疗治疗痛经效果差，易烫伤，患者不太满意，还会增加住院费用延长住院时间，所以对脐疗进行了改良。 痛经尤其是原发性痛经，发病率很高，是妇科临床常见病之一，不过，住院的病人占不了一成，看来该医生所在地区的痛经病人住院率是相当高啊，难怪会有经济上的忧伤（此处，呵呵）。 别的不敢说，就痛经这个病，我们脐疗没治好的还真不多（其实没治好的还真没有）。恩，说话要严谨，因为我想到了一个 “典故”。 早在很久以前，我们的教授还是一名萌萌哒的研究生时，做过痛经的脐疗课题，30位痛经患者全都治好，有效率达到惊人的100%。当鼓舞的跑去告诉我的时候，我却微微一笑（果然是见过大世面的），说医学没有百分之百，样本要继续扩大，疗效要继续观察。 这个“典故”不仅说明了脐疗治疗痛经的非凡疗效，也表明了治学态度的严谨。为我们年轻时的女士感到蛋蛋的忧伤。 脐疗治痛经，效果棒棒哒 自此，我们团队在研究痛经的治疗上越走越远，一直到国家自然基金面上项目、国家科技部“十一五”科技支撑计划课题和“973”计划课题，针对原发性痛经展开从基础到临床系列的研究，证明了隔药灸脐法治疗原发性痛经的有效性和安全性，在2014年，我们主持的“脐疗治疗原发性痛经的临床与基础研究”荣获中医药科技进步一等奖。 扯远了，回到改良脐疗，还是先让 我们一睹其“芳容”。 先不说别的，这艾炷如此之大，完全不符合《内经》所说的“少火生气”。我的天呐，隔着屏幕我都能觉得上火，大兄弟，你这是在蒸窝窝头嘛？ 改良？看看我们的腹部大灸，是不是比 这高端多了！ 脐疗虽属外治法，治病时还是应辨证施治，并选择合适的灸疗药粉。“粗守形，上守神”，脐疗需要创新，但是并不是简简单单的换个“形”就能提高疗效，我们更应把握其内在的“神”。“言不可治者，未得其术也”，一个“术”字包涵了太多深意。 医乃人之司命，非志士而莫为 实践出真知，疗效是保证。中医需要创新，但不需要哗众取宠，夸夸其谈的创新。新年首谈脐疗，脐疗操作技术要规范，并以中医理论为指导，才能为更多的患者解除病痛。希望新的一年，患者和其他中医爱好者不要被一些所谓的“脐疗”误导。我们是脐疗人，我们为自己带盐，更为中医带盐！！！ 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 艾灸是治疗重病和大病，也不是治病的呢 脾胃虚寒是很适合艾灸的，并且艾灸有很好的效果，在艾灸的过程中，会有排病的反应，继续坚持慢慢就会消失。艾灸治病的原理讲的比较恰当的是在刘全军讲艾灸视频里分享的，艾灸针对的是人不是病，当时我记下了一段内容分享给你一下： 在讲艾灸为什么可以治病之前，首先分享一下我当时学习艾灸的过程。我当时是跟恩师谢锡亮先生学习的艾灸的，老人今年90岁，从事艾灸临床工作60多年，我在跟他学习的第一天，老人就对我说：“艾灸是治疗大病、重病的。”然后他紧接着又说：“艾灸不是治病的。”这两句话当时听完我觉得很矛盾，然后老人就给我进行了阐释，他说：“艾灸是治疗重病、大病的，我这一生中用艾灸治疗了很多重病大病，包括强直性脊炷炎、肿瘤，以及有很多很难治的病，用艾灸的方法都可以进行治疗。那么为什么说艾灸不是治病的？因为艾灸治病的机理比较特殊，针对的不是疾病，治的是人，人的功能恢复了病才能好。经常也有人会问我，拔罐、刮痧、放血、热疗等，那么这些方法跟艾灸有哪些差异？拔罐、刮痧在治病或调理的过程中，针对的是病，比如说拔罐，是把身体里面的邪气拔出来，针对的对象不是人本身，而是针对疾病。凡是针对疾病的方法都是属于泻法。要把疾病给泻出去，而在过程中会在泻邪气的同时也会伤及部分正气，所以往往拔罐，刮痧，放血之后，需要静静地休息一会，喝点淡盐水。因为正气受到虚损，所以人比较疲劳。 所以我们可以这么认为只要是针对疾病的治疗方法，一般都可以归结为泻法，比如肿瘤、癌症，治疗的方法，手术、放疗、化疗，针对的是病邪，它针对的并不是人的功能，就属于泻法，对人伤害非常的大。所以都属于泻法，而艾灸不是治病的，治的是人体功能的恢复。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：艾灸针对脾胃虚寒的四大功效 针对脾胃虚寒 艾灸的四大功效： 第一点也是最主要的就是温经散寒，中医来讲，人体的正常生命活动有赖于气血的运行，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中运行，完全是由于“气”的推送。灸法是应用气温热性质刺激气血运行，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。所以灸法可用于血寒气血运行不畅，留滞凝涩引起的痹症，腹泻等疾病，效果非常不错。 第二点是调和气血，正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于外因的侵袭，人体火局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡功能的作用，临床上可用于疮疡疖肿，冻伤、癃闭，不孕症，扭挫伤等，尤以外科、骨伤科应用较多。 第三点是扶阳固脱，凡出现呕吐、下痢，手足厥冷、脉弱等阳气虚脱的症状，用大艾条重灸关元、神阙等穴，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻，痢疾等急症的急救。 第四点是升阳举陷，由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、 腠理疏松者，亦有效果。如脱肛、阴挺、久泄等病，可灸百会穴升阳举陷。 第五点是预防保健，《扁鹊心书-须识扶阳》说：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百年寿也。”《医说-针灸》说：“若要安，三里常不干”。无病施灸，可激发人体的正气，增强抗病的能力，使人精力充沛，改善现代人因生活工作压力所导致的亚健康状态。 以上专业名词解释可以自行百度。 顺带说几句题外话，希望我们每个人都要爱惜自己的身体，现代社会给我们带来了太多的便捷，同样也带来了太多的问题，快节奏的生活工作，常常让我们超负荷的消耗身体的阳气，寒则淤，淤则堵，造成身体经络不同，很多疾病不知不觉就在我们身体里潜伏起来。艾灸和中医一样是中国传承了几千年的文化，对于改善我们的身体大有裨益，希望大家可以选好选对好的灸材，多了解一些艾灸知识，让我们身体更好，健康长寿。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：不懂艾灸养生 ，很容易伤阴 ”中医讲究“阴宜补，阳勿浮”，即如果阴虚，就需要滋阴，如果阳气太弱，或者阳气短时间内增加，相对出现过剩的现象，导致的直接后果就是阴不足以敛住阳气，阳气就会向外浮散。 一、艾灸伤阴表现 1、 嗓子干、咽喉肿痛。有这种情况要多灸太溪穴，这类人一般存在肝肾阴虚的症状，且以更年期女性常见。每天点枸杞，配合艾灸，当气血充足之后，余火自然得以归位。 2、胸中烦躁。这是正邪相争的表现。艾灸之后，体内阳气增强，正邪相交，如果胸中有郁滞之气，就会出现烦躁、上火的症状。建议艾灸涌泉穴，同时在膻中穴进行刮痧，平时适当增加饮用温白开水。 3、五心烦热。这类人一般是阴虚阳盛之症，阳气本就旺盛，可以选择暂时停灸，选择一些滋阴的中成药、比如早晚吃一丸六味地黄丸，同时保证充足的睡眠，多吃蔬菜、水果，培补阴血，然后再选择艾灸下焦滋阴补血的穴位，比如太溪穴，涌泉穴，艾灸时间不要太长； 4、眼睛干涩，眼屎多，一般以肝阴虚为多见，肝开窍于目。所以平时要注重情绪的调理，艾灸太冲、太溪穴引火下行，同时用刮痧板刮痧肝俞、胆俞。 5、口干舌燥、口腔溃疡。艾灸之后，阴阳相互抗争，阴液消耗的比较大，所以容易口干，在艾灸之前后都要饮用适量白开水。同时也可以艾灸太溪、涌泉穴引火下行。 6、耳内疼痛。凡脏腑有病邪，所开窍之处，都会出现好转反应。肾开窍于耳，灸后耳内疼痛，说明肾虚或者上焦经络不通，可以吃一点枸杞、黑色入肾的食物，同时在大椎穴进行刮痧，艾灸肾俞、太溪穴培补元阳。 二、滋阴方法 1、艾灸滋阴的穴位：涌泉穴、太冲穴、太溪穴、三阴交，各灸10分钟。 2、经常泡 脚、搓脚以引火下行，每周泡脚至少3次，每次20分钟左右！ 3、吃滋阴的食物：银耳、木耳、莲子、百合都是滋阴的。 三、艾灸原则 1、晚上慎重艾灸：最迟要在23点前完成艾灸，因为23点-1点是子时，是自然界和人体阴气最盛，也是人体经气”合阴“的时候，这时睡觉最利于”养阴“。而艾灸生发阳气，此时还灸影响睡眠、养阴。 2、灸量问题：儿童、体弱者、功能减退之疾患者灸量一定要小，慢慢增加艾灸时间。腰背、肩股皮厚肉多、沉寒痼冷，阳气欲脱，可大灸；头面胸部、四肢末端皮薄多筋、风寒感冒、痈疽痹痛灸量需小。 3、艾灸时间：上午＞下午＞晚上，如果是治疗急性病或者突发病可以天天灸，如果是调理体质或治疗慢性病，那就不需要天天灸了，一周3次就可以！ 4、艾灸顺序:如果上下前后都有配穴，应先灸阳经，后灸阴经，先灸上部，再灸下部，也就是先背部，后胸腹，先头身，后四肢，依次进行。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：艾灸 真能帮助怀孕么？ 现在通过艾灸后怀孕的人越来越多了。实事证明艾灸能助孕！ 现在已婚不孕的女人，比前几十年，所占的比例是越来越大。也就是越来越多的已婚的妇女，难于怀孕，怀孕成了一个首要的大问题。有不少已婚妇女，结婚多年，可以说是什么都有了，就差生一个小孩了。可是，不少人求医多年，吃药多年，中西医都治过了，还是不能生！痛苦不堪，身心都受了很大的折磨，影响了事业和家庭。有的因为不能生育，婚姻摇摇欲坠，面临随时都可能解散的危险。 本来，生小孩，对于结婚的女人来，是很自然的事。可是看起来很自然，不是很难的事，现在为什么对于有些已婚妇女，却是头等大难事了呢？ 主要是有以下几个原因 一、是不良的生活习惯，如熬夜伤害了身体。二、是饮食方面不注意，如夏天吃冰冻的太多，吃太多不卫生的食品等。三、是空调，冷气从头从脚从手全方位侵入身体，久而久之，大伤阳气，体质越来越寒。四、是现在的妇女生活和工作压力大，情绪紧张，造成体内的气机运行错乱，内分泌失调。五、是**过多，伤了肾气。 妇女本身属阴，再加上以上因素，大伤阳气，久而久之，阳气越来越弱，体质越来越寒，所以就得了妇科病。造成不孕的妇科病，从西医的角度来说，病名五花八门。如痛经，月经不调，**，宫血（崩漏），**管堵塞，息肉，盆腔炎，附件炎，宫颈糜烂，囊肿，巧克力囊肿，多囊卵巢综合症，肌腺症，内膜异位，宫寒，子宫内膜异常，不排卵，卵泡发育不良，卵巢早衰、肌瘤等等。 西医治起来，分门别类，治标不治本，有些药特别是激素副作用大，治来治去，不但治不好，而且越来越严重。 有的中药不对症，药物配伍不当，当然也治不好。特别是有的中医师，认为是炎症等，一大堆寒凉的药物，大伤中气。不但治不好病，而且也越来越严重。 那么从中医的角度来说，病因如何？ 从中医的角度来说，没有分得这么细。所有上面列的病，主要原因是，肾水寒（肾阳不足），阳虚，脾阳虚，脾湿，脾下陷，肝木下陷或者说肝血下瘀而造成的。 肝血下瘀，到处乱堵，产生瘀血粘连，瘀久了，血就变紫变黑，生风生热，就生炎症。肝木下陷，生风冲击作痛（如痛经等）；风冲击，有的组织就乱移动（如内膜异位症）。肝主疏泄，肝木下陷，则疏泄失常，月经时前时后不稳定。肝木升发不遂，郁而发怒，就乱疏泄，时漏，甚至崩……热在肝胆、膀胱，寒在肾脾。 如果碰到真正明理的中医。能够温肾散寒，祛水补火，祛脾湿燥士，达肝解郁。散瘀清热，通瘀堵粘连，消聚积症瘕……用药对症，配伍合理，也是可以治好的！ 但是好的真正的中医师难找，越来越少了。不过，请你们不要失望，不要悲观。有幸还有驱寒祛湿灸。用艾灸，只要你坚持得好，大多数人，上面所列妇科病，大多是能治好的，只是时间长短而已。有的病好得多快，一个月或几个月就能好了，但是大多数要几个月以上，有的甚至要一年到二年才能好。方法对了，虽然也要花较长的时间，但终归是有希望治好！总比乱治误治而走了很多弯路并耽误了很多时间要好得多。 得妇科病，首先是人体无形的气机运行不正常，气滞血瘀。然后有形的血才发生变化，有形质（各种器官）才慢慢发生变化。要治好疾病，首先得调理好气机的正常运行，然后病了的有形的才会慢慢变好。所以，靠西医动手术，只是治标不治本，是根治不了的。 用驱寒祛湿灸，温经散寒，大补元气或说中气，祛寒湿，通经络……慢慢地就把人体的气机升降调理正常，祛水湿，**阳，脾阳，升肝脾，通血瘀，久而久之，各种病症就会好了。所以，艾灸是治疗妇科病宫寒类的很好的方法。 1改善月经不调，提前 月经提前因为脾气不足，脾是血的管理者，脾不好，被管者也会造反，与此同时，脾虚湿阴神经内分泌失调，身体阳气火旺或情志抑郁。艾灸是通过回阳固脱，温补阳气，用艾绒调理脾肾两虚引起的脾气不足，艾是3至5年的陈艾绒，性温，可解郁伞肝气达到身体平衡，改善神经性内分泌失调，让子宫卵巢神经活跃达到改善。 2月经推后 月经延迟量少暗沉有血块，排出不畅，痰阻，月经淡呈粘液状，月经前后带下多，血虚，苍白，小腹疼痛，唇齿淡，肾虚，腰酸。艾灸，散寒祛湿提升阳气，改善血块排不出，子宫痰湿太重造成月经不畅，艾有通经络调气血，祛湿活血之效。 3短暂性**，几月未见红 情绪心理压力过大，激素不平衡，有肌瘤囊肿，息肉子宫内膜增厚有关系。艾灸可以有效缓解情绪，放松神经。通过艾绒温热子宫，激活子宫收缩，内膜才会有节律性脱落，肌瘤大部分是由于子宫内月经排不干净导致长期堆积，长期艾灸可有效改善子宫内的垃圾恶露清出。 4妇科炎症反复 女性**口**口与肛门临近，易受感染，滋生细菌，女性**腹腔与外界相通病菌入侵，**呈酸性环境，当抵抗力下降时，有些病原体就会乘虚而入。 外**炎，白带增多，**瘙痒，宫颈炎……艾灸可以增加身体免疫力，让子宫环境变好，免受细菌危害，加快子宫的分泌物代谢，不残留。 5便秘，肠胃蠕动功能失调 便秘是人体最大的病毒的源泉，水纤维素不足，紧张压力时间过长，精神因素扰了正常的排便**惯，腔肌与盆肌张力不足，排便推动力不足，胃胀胃寒，胃溃疡。艾灸，可以激活**位中的免疫细胞增加肠的蠕动功能，能有效改善便秘、肠道内的浊气，艾有消炎杀菌，驱寒，修复胃部不适的功效。 6延缓衰老 自由基的大量产生，机体功能开始下降，卵巢内分泌激素不平衡，子宫也代谢缓慢，会加速女性的衰老！艾灸针对气海，关元，归来，神阙来调节人体的几大要**，让气血充沛，温经通径，以温热刺激，从而扶正祛邪，万病之源都是损伤了阳气所致，滋补五脏，调节血压防病保健，益气。 7宫寒不育不孕 失眠多梦，月经过少有血块不排卵（在温度很低的情况下卵巢是不排卵的），白带增多，乳房胀痛，痛经甚至不孕不育都跟宫寒离不了关系。艾灸通过远红外线加艾绒温热子宫，散寒，改善血液循环，提升子宫温度和活性。 8寒引起的腰腹部肥胖 人体温度37摄氏度，如果子宫受寒就会感觉冷，脂肪本来就是保护身体防寒冷的，寒则於，於则堵，堵则瘤，瘤则癌。 艾灸可以温热腰腹散寒祛湿，加快新陈代谢，脂肪燃烧，因为人体湿度上升一度新陈代谢也会上升百分之十二，艾灸肚子上的温度补充阳气。 9癌症 万病之源起于寒，同样癌症病人也是因为身体温度下降导致，人体温度到三十六度以下时是癌细胞繁殖最佳温度，温度决定生老病死，要预防癌症就必须以艾灸提升人体温度排出寒湿。10**淡 **无感觉，干涩，紧缩疼痛，迟钝，**官萎缩老化，细胞缺水，活性不足，妇科炎症白带多，让女性无法提起兴趣，生完孩子肾气不足，让女性的雌孕激素不平衡，造成**淡。艾灸能提升肾气和身体气血，灸气海关元，让全身调动元气，使卵巢子宫细胞有活力，改善炎症，让女人清爽。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：美容养生从脐疗做起 多“坐”少“做”积“虚寒” 时间飞逝，科技的发展日新月异，人类从匍匐前进进步到了直立行走，从使用石制工具进步到了电脑操控，如许多的进步给人们的大脑植入的只有不胜枚举的收获，可是丧失的却是千金不换的健康。在走入博物馆感叹古人能拉开千斤弓弦的同时，却没有勇气提袖pk一下自己的musle，剩下的除了感叹也只能是感叹了。 古训要国人挺直了腰板做人， 过去一杆烟枪瘫成泥，现在一台手机葛优躺。（葛大爷对再次躺枪表示无奈 -_-|||） 若问：为何？答：一个字“虚”，两个字“虚寒”。 总结如下 肚脐以下冷凉是宫寒 肚脐以上冷凉是胃寒 腰上冷凉带脉寒 肩上冷凉胆不通 手臂冷凉肺气虚 颈部冷凉膀胱虚 手背冷凉气不足 大腿冷凉脾胃虚 小腿冷凉脾胃虚 脐疗制虚寒，文史可寻根 “脐疗”这个词就这么硬生生地摆在眼前，摸不着头脑地看着也只会徒生烦恼，可是它真不是现代科技的产物，在“盘尼西林”诞生前它却实实在在地驼着老祖宗多跑了好些年岁。我国现存最早的医学理论著作《黄帝内经》中记载了许多关于脐疗的论述。早在殷商时期，太乙真人就用熏脐法治病；彭祖也用蒸脐法疗疾。 晋代葛洪《肘后方》(就是那本给屠哟哟发现青蒿素提供了灵感的“名著”)则率先总结和提倡脐疗，开创了药物填脐疗法的先河。 关于它的作用机理古人也不忘留下线索让我们打破砂锅问到底，古本《医学入门》有言：“虚者灸之，使火气以助元阳也；寒者灸之，使其气复温也”。 脐疗出成绩，不怕晒点评 健康方面 快速改善内脏及组织的生理及病理活动，提高免疫力，强身健体特别对体质较弱、失眠多梦、寒性胃痛、腹泻者有极好的改善作用。 养生方面 微热的气流从脐部扩散到整个腹部，促进胃肠蠕动，加速体内毒素的排出，改善睡眠，使人精神身体都有无比的轻松、舒适、精力充沛。 美容方面 促进面部血液循环，能改善面部苍白、暗哑的现象，预防和淡化因循环不畅引起的色斑、暗黄等皮肤问题。 治疗方面：特殊的给药方式，使患者气血充盈，颜容光彩，诸疾不生，体健身轻，延年益寿。 不可替代的治疗方法 人是聪明的我们需要肯定，方法是可以变通的我们需要肯定，但是好东西我们依然要肯定。 人们认识到艾燃烧主要表现为热，企图通过其他简易的加热方式来达到相同的效果，可是通过考证它却是如此的唯一。 艾燃烧时能产生特殊的短红外线，渗透力实普通红外线的3到4倍，对人体的渗透力在10mm以上，能够激活细胞免疫激活素，提高人体特殊免疫力。中医研究机构用其他药材、各种物质和各种物理化学方法与艾做对比，结果没有一种方法能完全替代艾。 选择用肚脐制造专门的治疗方案亦有其独特的思考。脐，中医穴位又称“神阙”。它与人体十二经脉相连、五脏六腑相通，中医认为，肚脐是心肾交通的“门户”。施于肚脐，可奏激发经络之气，疏通气血，调理脏腑之神效。 总之；药之不及 针之不到 必须灸之 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：脐疗的神奇之处 首先脐疗重要穴位——神阙穴。神阙穴是全身361个穴位中唯一最容易看得见、摸得着的穴位。 人体先天的禀赋与这个穴位关系密切，古人有“脐为五脏六腑之本”、“元气归脏之根”的说法。 肚脐皮薄凹陷，无皮下脂肪组织，皮肤直接与筋膜、腹膜相连，很容易受寒邪侵袭，但同时也便于温养，故神阙穴历来是养生要穴。 温养肚脐，可鼓舞一身之阳气。神阙穴邻近胃、肝胆、胰、肠等器官，通过对神阙的温养，还可以治疗腹痛、腹泻、急慢性胃痛、胃下垂、顽固性呃逆、功能性消化不良、结肠炎、脱肛等病症。 保暖肚脐（温法） 肚脐是最怕着凉的地方。肚脐和腹部的其他部位不同，脐下无肌肉和脂肪组织，血管丰富。作为腹壁的最后闭合处，皮肤较薄，敏感度高，具有渗透性强、吸收力快等特点。因屏障功能较差，在人体又属相对虚弱之地，易受凉而染风寒。 睡眠时更要注意脐部的保暖，以免引起腹泻或感冒。尤其对于年轻女性而言，特别是经期女性，血管处于充血状态，穿露脐装最易因受凉而使盆腔血管收缩，导致月经血流不畅，时间长了会引起痛经、经期延长、月经不调等。 此外，穿着露脐装会使腰腹部裸露，容易受冷热的刺激引起胃肠功能的紊乱，导致病菌的入侵，出现呕吐、腹痛、腹泻等胃肠系统疾病。而且脐部肌肤较娇嫩，易于受损，脐眼又容易汇集污垢，如不小心也会引起感染。 揉按肚脐（摩揉法） 按摩脐部可促进胃肠蠕动，有助于消化吸收，大便溏泻者可调，秘结者可通。方法：仰卧，两腿弓起，先以右掌心按于脐部，左掌放于右手背上，顺时针轻轻按摩36圈。然后，换左掌心按于脐部，右掌放于左掌手背上，逆时针轻轻按摩36圈。 每晚睡前空腹，将双手搓热，掌心左下右上叠放贴于肚脐处，逆时针做小幅度的揉转，每次20～30圈，也可起到温养神阙穴的作用。 经常坚持揉按肚脐，可以健脑、补肾、帮助消化、安神降气、利大小便，加强肝脏肾脏的新陈代谢，使人体气血旺盛，对五脏六腑的功能有促进和调整作用，而且可以提高人体对疾病的抵抗能力。 艾灸肚脐（灸法） 古时有不少“灸脐”使人健康长寿的记录。保健灸可用“艾卷”或“艾炷”施行。其中用艾条灸肚脐，是日常一种实用性很强的保健治疗方法。我们可以把艾条(中药店有售)的一端点燃，放在距离肚脐处皮肤2～3厘米处悬灸，持续时间为10～15分钟。因为艾条本身就有温通经脉、理气祛寒的作用，用它灸神阙，可发挥刺激穴位和燃艾温热刺激的双重作用。 “艾炷”灸是用艾绒做成的一个蚕豆大“宝塔”状艾粒，放在皮肤穴位上点燃，或在“宝塔”下面垫上姜片或盐末等，称为隔姜灸、隔盐灸。神阙穴的隔盐、隔姜保健灸法，可间隔进行，每月10次左右，以每晚9点灸之为佳;一般每次可灸3～5炷，即点燃3～5个小“宝塔”，每次以感到局部温热舒适、稍有红晕为度。 灸此穴可以提高nk细胞(自然杀伤细胞)的活性，从而达到抗病强身保健的作用，具有温阳固脱，苏厥救逆，补中理气之功效。《医学入门》中说：“药之不及，针之不到，必须灸之”。高血压患者或容易上火生疮、饥饿状态的人，以及饭后2小时内最好不要灸。 灸神阙的时候，如果不注意可能会烫伤局部皮肤，所以我们还可以用热水袋热敷来代替艾灸。但水温不宜太高，感觉温热舒适即可，热敷期间若水袋温度降低就应立即更换。 肚脐拔罐（罐法） 选大号火罐一个，应用闪火法，将火罐拔在肚脐上，15～20分钟取罐。肚脐拔罐可治疗哮喘、痢疾、久泻、荨麻疹、过敏性鼻炎等。 肚脐再配以足三里、膻中、大椎拔罐，每天或隔天一次，每次20分钟，可增强机体免疫功能，增加食欲，消除疲劳。 药物敷脐（敷法） 独特而理想的给药途径 肚脐没有皮下脂肪，血管非常丰富，所以药物易于渗透、吸收，加上药物不受胃酶的干扰破坏，因此用药量少、见效快。肚脐作为人体一个独特的给药途径，用药物贴敷或施以热熨等方法，有复元回阳、开窍固气之功能。特别适合于有胃肠、肝脏疾病的患者，由于中药敷肚脐不经肝脏代谢，可减少毒副反应，因此是一条理想的给药途径。如敷以黄连粉、牛黄粉能退热;檀香、细辛粉调酒敷可缓解心绞痛;用珍珠粉、丹参粉敷贴能治失眠;砂仁、枳实敷可调治消化不良。 中药敷脐注意事项 中药敷脐治疗操作很简单，清洗肚脐后平卧，取配制好的药末适量，用生姜汁或黄酒、蜂蜜、醋调成糊状，纳入脐孔，用纱布覆盖，透气胶布固定。一般保留6～12小时。 皮肤敏感者可缩短时间，皮肤耐受性好的人可适当延长，但最好不超过24小时，一般可连用2～7天。急性病变、体内有湿热、肚脐有炎症或皮肤严重过敏的人不宜使用这种方法治疗。另外空腹或餐后也不宜马上实施中药敷脐。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：能温通阳气、健脾和胃、养生延年 我们先看一个实验，北京卫视曾经有个栏目叫《生活面对面》，在录制现场做了一个实验，找了一位嘉宾贡献出肚脐，把大蒜捣成泥敷在肚脐里，用艾草条艾烤，十分钟以后，嘴巴里面就出现了明显的蒜味，结论很明显：肚脐能吸收药物。 这也是中医的一个神奇的疗法，名字叫做脐疗，至今已有2000多年历史了，在春秋战国神奇，就有肚脐填药、敷药、涂药及角灸脐法。 为什么肚脐能吃药？ 为什么肚脐也能吃药治病，而且不伤肝？因为肚脐是全身361个穴位中唯一看得见、摸得着的穴位，它与全身的广泛联系，是其他任何穴位无法比拟的，运用得当具有温通阳气、健脾和胃、强壮祛病、养生延年等诸多功效。 现代研究表明，穴位及经络都与神经末梢、神经束、神经节有着密切关系。这也就是脐疗能促进人体神经、体液调节，从而改善组织器官功能的道理所在。脐疗可使药物通过四通八达的经络，作用于全身上下表里内外，从而产生治疗作用。 贴敷肚脐的药物多为辛香药物，可以迅速渗透，到达组织及微循环，获得调和阴阳、治疗疾病的目的。 最重要的是，脐疗在防病治病方面，简单有效，成本低廉，可以自己动作操作，非常实用。 孙思邈、李时珍都记载了大量的脐疗方。目前脐疗的方法多根据经典医书《针灸甲乙经》而来，包括拔罐、药物贴脐、滴脐、敷脐、温脐等法，但禁止针刺，以免发生感染。 脐疗特效方，一用一个准 今天就跟大家分享几个脐疗特效方，不同配方有不同的疗效。 鸡蛋敷脐 补肾 用冷水煮鸡蛋，煮到开锅的时候，把鸡蛋拿出来，这时候鸡蛋是七分熟的。把鸡蛋从中间一分两半（注意不要去掉外壳），放凉、到适合的温度，用其中一半捂在肚脐上。 因为带着外壳，再用手捂着点，所以它保存热量的时间比较长。鸡蛋是补肾的良药，放在肚脐上，可以补肾、健脾。 莱菔子敷脐 消除腹胀 用中药贴肚脐，还可以消除腹胀。腹胀产生，往往是由于消化不良，吃完饭以后因为不能快速将食物运输到肠道，人就觉得胃胀难以忍受。 那我们怎么治疗呢？就要健脾行气、帮助消化。可以选择莱菔子这味中药。把莱菔子先研成粉末，越细越好，然后用黄酒来调一下，黄酒温通，行血、行气的作用会很好，再加上莱菔子就可以健胃消食。贴在肚脐上四到八个小时，贴上去之后你很快就会感觉到肚子咕噜咕噜响，等胃里面食物消化了，它就不响了，肚子也就舒服了。 肉桂敷脐 治失眠 用肉桂、黄连磨成粉末，用醋调一调，肉桂可以起到补肾的作用，而黄连能清火，醋能敛阴，这样治疗能达到人体阴阳平衡，那么睡眠自然就得到改善了。 大家注意调制的时候不要太稀了，太稀贴到肚脐会流跑了，当然也不能太稠了，太稠了影响它的吸收，适当就可以。制成膏状贴在肚脐上，可以用胶布固定，用伤湿止痛膏效果更好。晚上睡觉之前贴好，第二天早上揭下来就可以了。 红花敷脐 治痛经 女性痛经原因很多，吃冷饮、受了凉风、坐冷板凳、子宫肌瘤等都会引起痛经，而脐疗可以帮助女性缓解痛经的症状。用肉桂、丁香、吴茱萸、红花这四种药，磨成粉末，用黄酒调好，贴在肚脐上，再用热敷的方法加助它发散药力。在月经来之前7到10天开始做预防性治疗，到月经周期结束算一个疗程，治疗两到三个疗程，就会发现痛经的情况大有缓解，甚至不再复发。方法非常简便，但疗效非常明显。 大葱食盐 治腹泻 如果是寒湿型的腹泻则可以用这个方子，大葱100g，食盐若干，一起炒热后用布包裹，热敷于腹、背和腰部；将大蒜适量捣成泥状，贴在两足心及脐部。 揉脐周 能长寿 用拇指的指腹按压肚脐的中央，指腹的前方按在肚脐的边缘，沿着顺时针的方向先揉五十下。之后再用食指的指腹按在肚脐眼中央，反过来再按揉五十下，这样脐的中央我们按揉到了，脐的四周每个点我们也都按揉到了，五脏功能正常了，人的精气血就充足了，病就不容易得，寿命就会延长。 灸脐法 祛寒 重灸神阙，有起死回生的效果。一般用艾灸或隔姜、隔附子饼灸10～30分钟，能温中散寒、温补下焦，治疗虚寒腹痛，脾胃虚寒引起的呃逆、反胃、呕吐及脾肾阳虚导致的腹泻、水肿等。 灸脐具有温补元阳、健运脾胃、益气延年之功效。其中隔盐灸、隔姜灸每次3～5壮，隔日一次，每日10次，每晚9点钟灸之为佳，灸至局部感到温热舒适，灸后稍有红晕为度，古人多累积灸之三、五百壮。 其它脐疗小秘方 去肝火：陈皮青皮磨成粉水调，贴敷肚脐，每日睡前贴，起床揭掉。 降血压：吴茱萸磨成粉，用陈醋调和贴敷肚脐，膏药固定，睡前贴，早起揭掉，七次为一个疗程。 健脾祛湿：佩兰20克，白芷、苍术各15克，独活、广木香各10克，花椒、艾叶各5克，桂枝15克。 上药研磨成粉，用温水调和贴敷肚脐。 活血化瘀：当归30克，川芎15克，细辛、三棱、莪术各10克，乳香、没药、丁香各5克，冰片3克 小儿夜啼方：黑丑50克，研为细末，以米汤调成糊状，于每晚入睡前1小时贴敷肚脐。 小儿遗尿方：五倍子、茯神各等量，共研细末，以米汤调成糊状。每晚睡前2小时取药糊适量贴敷肚脐，早晨去掉。 呃逆：选用橘皮、半夏、杮蒂、丁香等，研成细末后用生姜汁调成糊状敷于脐孔，连用2―7天。 寒症胃痛：可选用胡椒、干姜、香附等，用黄酒调成糊状，连用2―7天。 脾胃虚寒：胡椒，干姜，香附，白芷各等分，磨成粉蜂蜜调和，贴敷肚脐，早餐后贴敷，晚餐前去掉。 月经不调：取当归9克，肉桂、白芍、红花、干姜、川芎各6克，鹿茸3克，共研为细末，贮瓶备用，敷贴时取上药适量，加醋调成糊状，敷于脐中，以纱布覆盖，胶布固定，两天换药一次，10次为一疗程。 本法可适用于月经提前、推后或先后不定期者。 脐疗的禁忌 有严重心血管疾病、体质特别虚弱者，处在怀孕期、哺乳期的女性，以及过敏性皮肤者，特别是腹部皮肤有炎症、破损、溃烂者均不适合进行脐疗。 除此之外，还要注意有无药物过敏史，避免在用药时引起过敏。 要特别注意保暖。治疗不要在室外进行，或者让脐部对准风口。保持室内温暖，适当覆盖衣被。 尤其是腹泻、感冒、体质虚弱的患者，以及老人和小儿更要注意保暖。 如果在操作中遇到需要局部加热，比如艾灸，此时要特别留意皮肤的颜色改变和表面温度，避免温度过高造成烫伤。 给小儿施灸时尤其要当心，小儿皮肤娇嫩，在治疗过程中也很难长时间保持一个姿势，所以更容易烫伤，需要倍加小心。 一旦有过敏现象，立刻停药。轻者可自行消退，如发生皮肤水泡者，用消毒针挑破，外搽紫药水即可。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同 国奇脐疗：脐疗，为什么用面粉 经常有患者在我们门诊见到成袋的面粉感到惊奇，见到一个个规整的面圈而惊叹，更有人会好奇：脐疗，为什么要用面粉？今天，就和各位聊一聊面粉与脐疗。 古人脐疗，面圈并非以面粉为主，而是另一种植物荞麦。如李梴《医学入门》：“温脐种子方，五灵脂、白芷、青盐（各二钱），麝香（一分）为末，另用荞麦粉，水和成条，圈于脐上，以前药实于脐中。”鲍相璈《验方新编》：“将荞面为圈，烘微温安脐上…面圈深寸许，横径一寸六七分，面饼如圈大。如无荞面，即麦面亦可。”当今社会，小麦的种植范围与产量远远高于荞麦，在功效近似的情况下，我们一般选择小麦面作为面圈制作的原材料。概括来讲，有六大优势： 1 取材方便 如上文所讲，小麦是世界是三大谷物之一， 2010年小麦是世界上总产量位居第二的粮食作物(6.51亿吨)，仅次于玉米(8.44亿吨)。在中国，2015年全国小麦播种面积为2.44亿公顷，2015/16年度中国小麦产量达到创纪录的1.3019亿吨。如此庞大的种植面积和产量使面粉成为中国最为寻常的物品，取之方便，用之不竭。在门诊使用，亦取其取材方便之利。 2 可塑性强 面粉和水后，可制作各式各样的面点。在山东，最具代表性的就是胶东花饽饽，在2009年胶东花饽饽民俗就被列入了山东省非物质文化遗产名录。成就花饽饽的除了胶东妇女的心灵手巧，更重要的是面粉和好后的可塑性。门诊所使用的面圈必须按照严格的水面比例活好，在保证软硬适度的前提下，再按照要求做出规定的大小深浅，以期取得最好的治疗效果。 3 不易过敏 在我国，殷墟出土的甲骨文已经有“告麦”记载，这就说明公元前1238-前1180年小麦已是河南北部的主要栽培作物。到明代《天工开物》（1637年）记载，小麦已经遍及全国，在粮食生产上占有重要地位。如此长远的种植和食用历史，保证了国人近百分百的避免与面粉接触会产生过敏，这样大大提高了脐疗的安全性 4 密封性好 软硬适中的面圈在与人体皮肤充分接触后，面圈底部与人体皮肤在体温、艾灸的热度以及神灯照射下会粘合在一块，形成一个密闭的空间。这一密闭空间为面孔中的脐疗药物产生药气共振提供了空间，在艾炷燃烧的作用下，药气透过神阙穴向人体渗透，从而发挥脐疗的神奇作用。 5 比热容大 相比较于现在市场上玉石类、陶瓷类的脐疗用品，面粉制作的面圈具有比热容大、热传导慢、蓄热保温能力好的优势。门诊所用面圈形状、大小、厚薄、软硬均有一定的标准和要求，所用艾炷也必须保证紧实不松散、大小需适度，故在脐疗过程中，患者可以感受到持续的温热而又无灼热感 6 小麦补虚 小麦本身即有养心，益肾，除热，止渴的功效。可治脏躁，烦热，消揭，泄利，痈肿，外伤出血，烫伤等。《名医别录》记载小麦：“除热，止燥渴，利小便，养肝气，止漏血，唾血。”《本草拾遗》载：“小麦面，补虚，实人肤体，厚肠胃，强气力。”《本草再新》则说：“养心，益肾，和血，健脾。”《黄帝内经·素问》更是有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”之说。以面粉为面圈，可有补虚之效。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同 国奇脐疗：脐疗治疗腰疼的绝招 中医脐疗，历史悠久，源远流长，是我国劳动人民在与疾病作斗争中总结出来的行之有效的治疗方法。由于其安全有效，简便易行，故备受历代医家的推崇，为广大劳动人民喜施乐用。 敷脐疗法又称“脐疗”，是将药物放在脐中(神阙穴)，上面用胶布或纱布等覆盖固定，或者用药液涂抹以防治疾病的方法。脐为任脉要穴神阙穴所在，又为冲脉循环之处，为经络之总枢、经气之江海。脐可通过经络沟通上下内外诸经和五脏六腑。药物敷脐后，一方面药物的气味被吸收，通过气血运行而达到病所。另一方面，通过局部穴位的刺激，疏通经络、调理气血，调整脏腑功能，从而发挥其防病治病的特殊作用。药物经脐部皮肤毛细血管直接吸收进入体循环，分布到全身组织。具有以下特点： 1、进入体循环之前不经胃肠道、肝脏，可免除肝脏首过消除效应和药物在胃肠道的降解，提高了生物利用度； 2、药物长时间以恒定速率进入体内，维持恒定而有效的血药浓度，避免了口服给药等引起的血药浓度峰谷现象； 3、持续缓释，延长了作用时间； 4、药物途径脏器少，减少了副作用的发生； 5、数日换药1次，改善了病人的适应性，不必频繁给药，容易为患者接受和长期坚持； 6、对精神病人、儿童等一些不能配合用药的病人也适用。 脐疗局部用药，药气离子直达病所，疗效迅速、安全简便、经济，所以脐疗具有无痛苦、低风险、少毒害、易操作等优点，在临床适用范围非常广泛，且功效显著。 脐疗治疗腰疼的方子: 1、健脾壮腰方：生附子6干姜白术厚朴草果防已4川乌2绍兴老酒适量。 制法：将上药共研末，和匀，加黄酒调制成药饼一枚如旧银元大小，即可使用。 用法：先将脐部洗净，擦干，将药饼直接敷于脐部，外以大片麝香止痛膏作固定，2日一次，连用一星期为一个疗程。 本方适用于腰痛病人伴肢体活动不便，面色苍白，饮食不思，大便溏薄者。 2、理肝壮腰方：台乌药香附郁金15生附子防已川乌3绍兴老酒适量。 制法：将上药各研细末，和匀，加老酒调匀制成药饼一枚。 用法同上。 本方适用于每逢心情不舒时腰痛发作，腰痛时伴胸胁腹部均有牵制痛，痛势忽轻忽重，四处行窜无定处，人不能长时间站立和行走者。 3、活血壮腰方：当归丹参乳香没药6地鳖虫9生附子防已，川乌3绍兴老酒适量。 制法，用法同上。 本方适用于腰痛时间较长或因跌打损伤引起者。主要症状疼痛有固定位置，轻者前仰后俯时动作不便，重者因剧痛而不能转侧，且日轻夜重。 4、补肾壮腰方：菟丝子杜仲干地龙15生附子防已川乌3绍兴老酒适量。 制法，用法同上。 本方适用于腰痛时以腰部酸软为主，喜按喜揉，腿膝无力，若劳动太累则疼痛加剧，休息后可减轻。 5、袪寒胜湿壮腰方：麻黄桂枝肉桂干姜南星6雄黄樟脑川乌丁香附子3绍兴老酒适量。 制法用法同上。 本方适于腰痛遇冷遇寒疼痛加剧，变天下雨时尤为剧烈，静卧疼痛加重，活动则可减轻者。 6、清热胜湿方：黄柏苍术防已萆薢泽泻6川乌丁香附子3绍兴老酒适量。 制法用法同上。 本方适用于腰痛时伴有痛处热感，夏天和梅雨季节则痛加剧，也可伴有肢体肿胀，烦热口喝，小便短赤者。 7、袪湿化痰壮腰方：胆南星苍术白术茯苓砂仁防已6川乌丁香附子3绍兴老酒适量。 制法用法同上。 本方适用于腰痛时冷痛沉重，且牵引到背部肋区，阴雨天加甚，并时有咳嗽者。 8、袪风胜湿壮腰方：杜仲桑寄生当归生地芍药川芎防风防已各6川乌丁香附子3，绍兴老酒适量。 制法用法同上。 本方适用于腰痛时腰背拘急，酸重疼痛，阴雨天或渉水加剧，或伴有颜面及四肢浮肿者。 9、袪风散寒壮腰方：羌活独活前胡柴胡川芎茯苓6川乌丁香附子3，绍兴老酒适量。 制法用法同上。 本方适用于腰痛时拘急不舒，，或连及脊背，或引脚膝，或时有作冷，得温减轻者。 10、清热袪风壮腰方：柴胡羌活黄芩茯苓砂仁苡米赤小豆12丁香3绍兴老酒适量。 制法用法同上。 本方适用于腰痛时痛处发热，小便热赤，或口干渴，咽喉红肿者。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：为你解惑“脐疗减肥” 中医的减肥方法很多，经常减肥者大多能说出一两个，但是提到“中医脐疗减肥”，不少人似乎还有点陌生。究竟什么是脐疗减肥？它的原理是什么？如何进行脐疗减肥才是安全有效的？ 问：什么是脐疗减肥？ 答：脐疗减肥是脐疗或敷脐疗法的一部分，配合推拿（按摩）、针刺等，推拿（按摩）前往往加上大黄减肥膏等进行局部涂擦。此疗法最大的好处是可以减去腹部的赘肉，同时还能调节肠胃功能，抑制旺盛的胃酸分泌，纠正异常食欲，促进新陈代谢，且能调节内分泌失调，促进新陈代谢的平衡，抑制食欲。 问：脐疗有何特点？ 答：有4大特点： （1）脐表皮角质层最薄，屏障功能最弱，药物最易弥散，有利于药物吸收。 （2）药物经过脐部给药，采用封闭式外敷法，药物中易挥发成分不易散失，汗腺分泌的潮湿之气不易浸润药物，从而易促进药物吸收。 （3）药物经过脐部吸收，直接进入体循环，经门静脉进入肝脏的药量非常少，可避免肝脏首过效应（第一关卡效应），且不受消化道生理状态和进食情况的影响。 （4）配合磁贴、足贴的磁场效应和远红外效应，从而增加药效。 可见，脐疗减肥就是脐疗或腹部减肥法的一部分，不应单独列开，也不要过度神秘化。因为脐疗除了防病治病外，本身就有减肥健美（降压、调脂、降糖等）和健身的作用。 问：脐疗减肥对所有肥胖都有效吗？ 答：脐疗对不同类型的肥胖者疗效有显著差异。脐疗减肥主要针对于单纯性肥胖者（缺少运动者，局部性肥胖者）效果比较好；对于因患病（糖尿病、高血压等）而引起的肥胖几乎没有什么效果。 问：灸脐方法有几种？如何操作？ 答：（1）隔姜灸，即用鲜姜切成直径大约2~3厘米、厚约0.2~0.3厘米的薄片，中间以针刺数孔，然后将姜片置于脐上，再将艾柱放在姜片上点燃施灸，直到所灸部位的皮肤红润为度。 （2）隔盐灸，即用纯净的食盐填敷于脐部，或于盐上再置一薄姜片，上置大艾柱施灸，直到所灸部位的皮肤红润为度。 （3）隔附子饼灸，即将附子研成粉末，用酒调和做成直径约3厘米、厚约0.8厘米的附子饼，中间以针刺数孔，放在脐部，上面再放艾柱施灸，直到所灸部位的皮肤红润为度。 （4）温灸器灸，即用金属特制的一种圆筒灸具，故又称温筒灸。其筒底有尖有平，筒内套有小筒，小筒四周有孔。施灸时，将艾绒或加掺药物，装入温灸器的小筒，点燃后，将温灸器之盖扣好，即可置于脐上，进行熨灸，直到所灸部位的皮肤红润为度。以上几种灸脐方法有调和气血、温中散寒的作用，亦可减肥健美强身健体。 问：脐疗减肥对腹部才有疗效吗？ 答：脐疗减肥是脐疗或腹部减肥的一部分，不仅能减腹部肥胖（肚腩肉），也能减全身肥胖，同时亦能治疗多种疾病，还能增强人的机体免疫能力，延年益寿抗衰老。 问：脐疗减肥等于针灸减肥吗？ 答：不完全等同，应该说包含了针灸减肥的部分内容。过去的“脐疗”主要是药物敷贴、艾灸，现在包括针刺、按摩等，按摩前加上了减肥膏或减肥精油涂搽，且按摩的力度愈来愈大。 问：脐疗减肥一般要做几个疗程？ 答：具体问题具体对待。根据个人情况不同，一般一个疗程10天，每天或者隔天1次，每次按揉时间30~40分钟，可连续操作3~4个疗程甚至更长时间。若平时养生保健，可长期做，每次操作时间不宜太长，一般在15~20分钟；按摩捏揉的力度不宜太大，避免伤害。另外，如果结合脐周温针疗法，可以3~5天1次。 问：脐疗减肥适合哪些人群？ 答：男女老幼皆可，尤其适合睡眠不好、过度疲劳、肥胖、手脚冰凉、内分泌失调、便秘、胀气以及需要细腰塑身的现代白领女士。 问：如何进行脐疗减肥？ 答：操作程序一般如下： （1）取平卧位，清洁肚脐周围皮肤，可用毛巾或手帕等蘸温水擦拭或者清洗。 （2）用热毛巾敷脐部约3~5分钟，然后将减肥膏（如大黄膏）或减肥精油涂肚脐周围，以顺时针方向围绕肚脐按摩，开始较轻柔，逐渐用力，按摩不少于15~20分钟。 （3）以滴管将含有纯中药成分的精油滴在肚脐中，可根据使用说明决定用量。 （4）点燃艾条（切一半即可），用艾熏脐，时间20~30分钟。 （5）完成后，擦试肚脐周围的精油，喝100毫升左右的温热开水。 问：脐疗减肥期间需要注意哪些问题？ 答：（1）严重心脏病、肝脏病、肾脏病、精神病患者以及低血糖、怀孕期、溃疡病、腹部手术3个月、产后半年并在哺育期、内脏出血者禁用。高血压病、脑梗死、贫血要慎用。女性孕期勿做，月经期若经血量较大勿做，经血量较小可做。另外，应该注意因人而异、因体质而异，不能千篇一律地使用同样力度、次数、时间和按揉手法。 （2）注意科学饮食。高糖（包括含高糖分的水果）、高脂肪、高淀粉、油炸食品禁吃。不要喝饮料，清淡茶水最好。要补充蛋白质，可以吃一点精肉。 （3）不要做剧烈运动，不提倡大运动量的活动，不主张耐力性强的运动，如长跑、跳高、跳远等。 （4）体质特别虚弱者，以及过敏性皮肤者，特别是腹部皮肤有炎症、破损、溃烂者均不适合进行。除此之外，还要注意有无药物过敏史，避免在用药时引起过敏。 （5）要特别注意保暖。治疗不要在室外进行，或者让脐部对准风口。保持室内温暖，适当覆盖衣被。尤其是腹泻、感冒、体质虚弱的患者，以及老人和小儿更要注意保暖。 （6）如果在操作中遇到需要局部加热，比如艾灸，此时要特别留意皮肤的颜色改变和表面温度，避免温度过高造成烫伤。给小儿施灸减肥时尤其要当心，小儿皮肤娇嫩，在治疗过程中也很难长时间保持一个姿势，所以更容易烫伤，需要倍加小心。一旦有过敏现象，立刻停用。轻者可自行消退。如发生皮肤水疱者，用消毒针挑破，外搽紫药水即可。 （7）近期做过“美脐”手术的人最好别做，以防局部感染。 （8）应用熏脐疗法时，要注意室内的适当通风，以免发生头晕、头痛等缺氧现象。 （9）不宜饭后马上做或空腹施行脐疗法。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：你知道脐疗怎么排出病气吗？ 经络不通百病生，脐通百脉健康。亲们，大家知道国奇脐疗到底是怎么排出病气，守护健康的吗？这就不得不提到脐疗的好转反应了。 “好转反应”，中医也称为“瞑眩反应”。《尚书》说到：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”大意是说：一个病重的人，如果在用完中草药之后，没有出现不舒服的现象，那就不能彻底治愈这个病。 可以说，好转反应是我们身体体质改善过程中，由疾病或亚健康逐渐走向健康而产生的一种生理反应。好转反应因人而异，是好转过程中出现的必然性、过程性、暂时性反应。打个比方：我们的身体就像房间，毒素多就像房间的灰尘多，排毒就像打扫房间，这个过程中出现的尘土飞扬就是好转反应。等灰尘打扫干净了，也就是排毒排得差不多了，好转反应也就自然没有了。 那么，国奇脐疗好转反应有哪几种类型呢？ （1）速效型 速效型的好转反应是在很短的时间内，出现比较强烈的反应。这种好转反应来势比较强烈，同时消失的也快，因此恢复健康的速度也就快。 （2）缓慢型 缓慢型好转反应出现的时间要长一些。出现这种反应的亲们一定要有决心、有毅力、有耐心，因为好转反应来得慢，您恢复健康的速度也会慢一些。 （3）进退型 进退型好转反应是，第一次反应出现后，您的健康状况在原有基础上得到大幅度提高；经过一段时间，好转反应再次出现，有些人的健康状况看起来比之前的健康状况还要低；但是第二次好转反应过去之后，您的健康状况比第一次健康状况最低点高得多。也就是说，随着您一次次度过好转反应，您的健康状况会越来越好。 （4）阶梯型 阶梯型好转反应，是当您第一次好转反应出现之后，您的健康状况处于一个平稳的阶段。一段时间之后好转反应再次出现，随之身体健康状况再提高一个层次之后又处于一个新的平稳状态。这种现象反复出现，您的身体就会越来越好。 (5)平和型 您在使用脐疗的同时，也是走向健康的过程。在此过程中，没有任何明显的主观感受，这种没有明显反应的类型，叫做“平和型”。 接下来，跟亲们具体介绍一下国奇脐疗常见的好转反应以及原因 “体内气感涌动、排气”表示脐疗正在疏通百脉，调畅气机，胃肠蠕动功能增强，排毒进行中。 “面色红润”说明新陈代谢加快、心主血脉功能增强 “头昏、头痛、头重”多见于肝功能不良人群，或者头部因创伤、生气等原因经络堵塞的人群，脐疗正在疏通中，欲通不通，暂时感到不舒服 “排稀便、肚脐出水、体重减轻”说明痰湿等毒素向外排出 “咳痰、吐痰、流鼻涕”说明痰湿等毒素外排 “疼痛”说明身体内有炎症、创伤、血瘀等引起的经络堵塞，正在疏通中，欲通不通，暂时感到疼痛 “消肿”是淤血、水湿等毒素消散的表现 “发痒、寒冷感、出汗”说明经络打通，风邪、寒邪等邪气正在排出 “口渴、尿频、尿急”说明新陈代谢加快 “咽干、咽痛”是寒邪、热邪、风邪等外出表现 “出疹、呕吐”常见于湿气、热毒、血瘀、食积等毒素外排 “睡觉状况变化”通常说明身体已经启动深度修复机制，体力正在恢复中。或者是身体阳气被激发、阳气充盈起来的表现 “感到热流”是经络畅通，气血运行得到改善的表现 “口臭改善”说明毒素排出，脾胃运化功能得到改善 “食欲改变”通常说明能量补充后对食物需求减小，或者是脾胃运化功能增强的表现 “身体轻松、疲劳减退，精力旺盛”这是毒素排出后的感觉，正气充盈的普遍表现 好了，国奇脐疗常见好转反应今天先跟亲们介绍到这里。有的亲们问有些好转反应听起来有点难受，到底敢不敢用呢？其实这种担心大可不必，毕竟好转反应只是暂时的，绝大多数时间都是在“享受母亲般呵护”！ 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：肚脐脐疗诊断原理 （此女肚脐凹陷下去，属于体质下降、的迹象，出现宫颈寒体质） 我们已经知道人从正阳到正阴的，在这个过程中，一切的形态也是按照这个规律发展下去的。肚脐的阴阳变化是从正圆到扁平的。肚脐又名肚脐眼，中医称脐为“神阙”，内联十二经脉及五脏六腑。 当阳气都消耗掉之后，人的肚脐也就没有圆形了，出现了凹陷或者缝隙一样的形态，证明体质衰弱下去。如何辨别并在日常注意自己的肚脐变化来预防疾病，是十分重要的。 我们先看看肚脐的变化过程： 大家看正常肚脐，是满月形态的，证明体质好，男女一样。如果体质不好了，你的肚脐就不圆，也就是说，只要不圆就是不好。当出现三角形的时候，就是属于潜伏疾病的体质，典型的亚健康体质。不管三角形朝向是左右还是上下，都是器官出现损伤，如果三角形指向下，是下方器官有问题；上方，就是上方器官有问题。当持续衰弱下去，直到阳气将耗完，于是肚脐就变成一条缝隙，最后搭拉下去，毫无气力了，向四周散开一样的状态，皮肉分离。 当成为缝隙的时候，很多女人生育就成问题了。 之前我们分析过一些模特的女性肚脐问题，这里从新介绍，大家一看就明白是什么问题了。 我们可以让通过模特的肚脐形态知道她们的健康和营养状态。这里选取国内外一些模特的肚脐做分析，供大家参考。我本人在临床方面也经常结合肚脐诊断等方式进行疾病的分析，帮助很大。圆形：肚脐圆形的，上半部丰厚面朝上，这是男子中最好的一种。表明血压正常、肝、肠和胃内脏健康。 满月形 满月形：看样子结实、丰满，下腹有弹性，这是女子中最好的一种，表明身心健康，卵巢功能良好。见 向上三角形 脐形为肝脐向上延长，几乎成国一个顶尖朝上的三角形，提示患消化系统和泌尿系统疾病，职常见胃、胆囊、胰腺和肾脏等疾病。 向下三角形 处形为脐眼向下延称长，似一个顶端向下的一个三角形，提示患消化道疾病。如胃炎、胃下垂、便秘等，女性则要多注意是否有妇科疾病。 典型的向下 左偏形 肚脐左偏不正，多这血虚体质，或见于高血压、右侧肢体偏废，或肠胃功能紊乱。 右偏形 肚脐右偏听偏信者，多气虚体质。或见于高血压、左侧肢体偏瘫，或见于消化道溃疡、肝炎等。（以模特人物为左右标准） 浅小形 脐眼过浅，脐环小而不圆，脐轮瘦薄，可能提示生殖功能低下，体内激素水平偏低，或见于久病疲乏、体质虚弱者。肚脐几乎形成一条线。见下图示。 凹陷形 多因腹内炎症组织粘边引起，常见于、有粘边性结核性腹膜炎。 海蛇形 肚脐周围如同海蛇缠绕一般，是肝硬化等肝脏疾病常 见和征兆。 凸出形 当腹内有大量积液或卵巢囊肿时，肚脐可向外突出，腹部膨隆。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 孩子长不高，原因怪家长。后悔没有早知道 孩子最终的身高70%来自于遗传，只有30%来自后天。爸爸妈妈别小看这30%，以下这些行为就是孩子长个儿的最大障碍，千万要杜绝。不要等到孩子长不高定型了才后悔哦！ 01 晚睡 很多父母都是晚上12点才睡觉，宝宝们也相应睡的很晚。人体生长激素分泌最为旺盛的时间是深夜11点至凌晨4点，如果可以在这段时间内熟睡，可以有助于发挥生长激素的生理效应，促进身高发育。 孩子进入睡眠状态大约需要30分钟，所以平时尽量让孩子在晚上10点前上床睡觉，这样才能在深夜11点左右进入熟悉状态。 2 起太早 家长早早要赶去上班，只能是早一点叫宝宝起床，好让能够帮宝宝尽快梳洗、吃早餐。 但过早地叫醒宝宝，竟然会影响到他的身高发育！宝宝要长高个子，要保证宝宝有足够的睡眠，每天至少确保8小时以上。因为生长素的分泌在人入睡后45-90分钟内明显升高，且夜间生长激素的分泌超过全天量的一半以上。 宝宝只在睡眠时才分泌生长激素，清醒时并不分泌。爸妈尽量每天保证宝宝的充足睡眠，尽量让他睡到“自然醒”。 3 少坐多动 宝宝爱玩，家长往往在家里喜欢买一大堆玩具给孩子，希望能够促进宝宝大脑发育，变得更聪明。 但宝宝长期坐着一动不动，特别影响身高发育。 爸爸妈妈平时要重视宝宝的体育锻炼，宝宝运动时，尤其是走、跑、跳等运动，会拉扯关节，使身体的长骨受力，从而刺激骨骼两端软骨的发育，刺激身体分泌生长激素，帮助孩子长高。 4 心理障碍 不止外部因素，心理因素也能影响孩子的生长发育。 因此，在孩子身体没有疾病，却出现生长发育缓慢的情况下，父母应该考虑一下是不是孩子的心理出现了问题。 比如说孩子听了一个恐怖故事，或者家中父母常当着孩子的面吵架，都有可能对孩子的心智造成负面影响，从而打破生长激素分泌的日常速率。 5 吃太多 想要宝宝营养充足，快高长大，妈妈们都喜欢让宝宝吃饱一点。 然而，人在饥饿状态下，会促进脑垂体更多地分泌生长激素，这可以刺激儿童骨骼生长。相反，吃得过饱反而会影响生长激素的分泌。 家长要注意宝宝每顿饭不可塞太饱，另外还要注意均衡营养，重视蛋白质和蔬菜水果的摄入。 亲爱的妈妈们，当下一次别人问你孩子怎么长高，别只知道“晒晒太阳补钙”哦。只有我们改善每天的生活习惯，才能更好与孩子共同快速成长。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 秋季腹泻猛如虎？轻松应对三板斧！ 处暑过去，意味着季节上已经进入秋季，那么每年都会让小宝宝饱受煎熬让宝妈焦头烂额的秋季腹泻又要卷土重来了！今天我们就来说一下关于秋季腹泻的相关知识，让更多的宝妈了解秋季腹泻，做好宝宝的预防和护理工作，让宝宝免受腹泻困扰。 什么是秋季腹泻？ 秋季腹泻又称轮状病毒（ rotavirus ）肠炎，是由轮状病毒所致的急性消化道传染病。病原体主要通过消化道传播，主要发生在婴幼儿，常由a组轮状病毒引起，发病高峰在秋季，故名秋季腹泻。 秋季腹泻的特征 1、起病急，发烧、咳嗽、流鼻涕“感冒”症状。 2、发病当日即频繁呕吐，吐出胃内容物和奶汁。 3、24小时内腹泻，少则一天五六次至十多次次，大便稀薄，呈清水样或蛋花汤样，有时呈白色米汤样，多无特殊腥臭味。 秋季腹泻的主要病因 1、轮状病毒感染：秋季腹泻主要由于轮状病毒感染。传染源来自患者、隐性感染者及带病毒者。急性期患儿粪便中含有大量病毒，病后第3-4天排病毒量最多。轮状病毒传染性强，可通过密切接触途径传播或流行。 2、消化系统不成熟：婴幼儿消化系统发育不成熟，酶的活性较差，但营养需要相对又高，肠道负担重。如果喂养不当，可引起消化功能的紊乱，导致腹泻。 3、免疫功能不成熟：婴幼儿时期的神经系统、内分泌系统、免疫功能等不够成熟，当有病原菌随受污染的食物进入体内后，易造成腹泻。 小于6个月的宝宝，由于体内还留有妈妈的抗体保护，不易患秋季腹泻，母乳喂养的宝宝，患秋季腹泻的机率更低。3岁以上的儿童，由于消化道功能和免疫系统逐步完善成熟，也很少患秋季腹泻，即使患病，病情也会轻很多，病程短。 如何区分秋季腹泻和普通腹泻？ 普通腹泻：大便呈糊状，夹杂有腐食气味。大便的次数突然明显增多，并伴有发烧、腹痛、呕吐、食欲不振、手脚冰凉等症状。 秋季腹泻：大便呈蛋花汤样，无臭味。出现一些类似感冒的症状，比如打喷嚏、流鼻涕；也可能会出现发烧和呕吐，1~3天后会出现腹泻，而且腹泻次数非常多，大便中水分很多，然后就会出现严重的口渴、烦躁等症状。 温馨提示： 患了秋季腹泻，不同的宝宝每天拉的次数不一样，有的要拉个五六次，有的要拉十几次。对于吃母乳的宝宝，每天拉五六次是正常的，所以不能只根据宝宝大便的次数来判定宝宝有没有腹泻，还要结合宝宝大便的形态和宝宝的其他症状来判断。如果自己无法判断，就收集大便，去医院让医生化验诊断一下，看大便里有没有轮状病毒。 秋季腹泻的治疗方法 1、 对于轻、中度脱水的宝宝，首选的治疗方式是补液，而首选的补液方式，是口服补液盐。口服补液盐（ors）是 who 推荐用以治疗急性腹泻合并脱水的一种溶液，能有效纠正腹泻导致的脱水。在国外，口服补液盐是非处方药，儿童可以选择的口味和品种也非常多，在一般的超市和药店随时可得；而在国内市场，目前只有两款成人和婴幼儿共用的口服补液盐：口服补液盐 2 和口服补液盐 3，而且在一般药店还不太容易买到，得去医院开才行。 口服补液盐的用法： ors3（博叶），1包粉末冲250毫升水。冲调时一定要把整包粉末全部倒入容器中，再加上250毫升水一起摇匀。ors1，1包中有一大一小2包粉末，冲调时应该将大小2包粉末一起全部倒入容器，再加750毫升水一起摇匀，这样才能得到正确配比的ors溶液。腹泻时口服补液首选ors3，没有条件时可以用ors1稀释1.5倍来代替。ors1稀释1.5倍后浓度变得适当，安全性更好，不过稀释并不能改变苦涩的口感。 2、 如果孩子严重拒绝口服补液盐或者没有口服补液盐，可以用米汤750毫升+1.75克的食盐让孩子少量多次口服，也可以用菜汤或者鸡汤750毫升+1.75克食盐让孩子少量多次口服。如果宝宝腹泻的同时，出现呕吐剧烈、无尿、腹胀或脱水程度加重等症状，应立即将其送至医院，对其进行输液补液。 3、 秋季腹泻时，粪便中双歧杆菌、粪杆菌、乳杆菌及肠球菌数量明显下降，导致肠道菌群失调。口服益生菌有助于恢复正常菌群的生态平衡。蒙脱石散可吸附病原体和毒素，维持肠细胞的吸收和分泌功能等，可增强肠道屏障功能，阻止轮状病毒的攻击，可作为轮状病毒肠炎的一种辅助治疗。 4、 秋季腹泻不建议常规使用抗生素。只有考虑轮状病毒肠炎合并细菌感染时才需要予以相应的抗生素治疗。在选用抗生素时，也要先明确致病菌种类，再选用细菌最敏感的抗生素治疗，切不可滥用抗生素。 5、不建议频繁换药。很多宝宝父母治病心切，用药 1天后不见腹泻好转，就急于更换其他药品。任何药物发挥作用都需要一个过程，如果不按规定的疗程用药，当然达不到效果。如果是由细菌引起的腹泻，使用抗生素48小时病情未见好转，则要在医生的指导下考虑更换另一种抗菌药物。 如何护理宝宝秋季腹泻？ 1、腹泻期间，无须禁食。宝宝腹泻时，到底是吃，还是不吃，这是难倒很多家长都关心的问题。过去有种看法是禁食，认为腹泻时应该不吃不喝，这样腹泻就会减轻。因为吃得越多，喝得越多，腹泻就越频繁。目前的观点主张，宝宝腹泻期间应继续原来的饮食，但是不要吃新的食品或生冷的食品，也不要强迫进食。 2、宝篮咨询门诊经常有妈妈问：宝宝腹泻是不是就不能再吃母乳了？配方奶能吃吗？目前，针对腹泻的治疗，关于吃母乳的推荐如下：腹泻前是母乳喂养的宝宝，即使腹泻，也应该继续让他吃母乳。不仅可以让他继续吃，还应该让他多吃。因为让他继续吃母乳是在帮助他补充能量。那要不要给腹泻的宝宝继续使用配方奶？这个问题取决于，宝宝的腹泻是不是因为乳糖不耐受造成的。如果是，可以将配方奶换成不含乳糖的。目前也有一些医生建议在这个阶段可以将配方奶换成不含乳糖的配方奶粉吃一段时间，以保护肠道，等腹泻症状消失后，再换回原来的配方奶。 3、预防脱水，在喂孩子口服补液盐时，要遵循少量多次的原则，最好每2～3 分钟喂1 次，每次10～20 毫升。这样每小时就能给孩子补充150～300 毫升的液体，大概3～4 个小时就可以纠正他的脱水。 4、保护臀部，每次便后都要为患儿清洗臀部，防止发生尿布皮炎，再涂些油脂类的药膏，以防被粪便尿液浸渍而出现“红屁股”。 5、注意休息，尽量少带宝宝到公共场所等人多的地方，保持室内空气新鲜、空气流通，以减少病毒感染的机会。 6、腹泻患儿要做好隔离，家长护理宝宝前后都要认真洗手，防止交叉感染，保持清洁，避免继发感染。 7、腹泻患儿补锌10～14天（10毫克～20毫克/天）。一发生腹泻就补锌，可以降低腹泻的病程和严重程度以及脱水的危险。连续补锌10～14天，可以完全补足腹泻期间丢失的锌，而且降低在2～3个月内儿童再次腹泻的危险。 如何预防秋季腹泻？ 1、注意饮食卫生：喂养前餐具应开水洗烫，不吃变质食物、不喝生水。 2、合理喂养，定时定量：少让宝宝吃富有脂肪的食物，多吃新鲜蔬菜、水果，保护宝宝胃肠功能。 3、根据气候变化及时增减衣服，避免过热或受凉，特别主要要避免腹部受凉。注意保持室内空气流通。 4、加强孩子的体格锻炼，增强体质，增强免疫力。 5、疫苗是预防轮状病毒肠炎尤其是重型腹泻最主要的措施。目前注册使用的轮状病毒疫苗都是口服减毒疫苗，接种后可显著降低轮状病毒肠炎的发病率，降低重症腹泻的发生率，但不能完全预防腹泻的发生。 6、养成良好卫生习惯。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：你会睡觉吗？——我们来谈谈睡眠 人不能不睡觉，且人人都会睡觉。但您可能不知道，睡觉既是生命的必需，也是最重要的养生方法。善治病者，先调病人的睡眠；大病患者气血虚弱，欲要康复，按时睡觉即是保证气血旺盛的关键；平时养生，不需要掌握多么复杂的方法，学会睡觉就能养生。 你会睡觉吗？——中医谈睡眠 以下从中医的角度谈谈睡眠的好处，并探讨睡觉的方法，希望能给读者以启迪。 一，睡眠养正气 睡眠离不开阴阳二气的变化。正常睡眠的生理基础是天人相应、阳入于阴、阴阳和合。睡眠的过程，即是阴阳平衡的过程。阴阳平衡，人体才能健康，所以说，人离不开睡眠。 生活中我们可以观察到：睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子容易发育不良。为什么呢？ 婴儿稚阴稚阳，其阳神不足，因此需要有充足的睡眠，这样才能使阳气归根，肾为阳根，阳气越是归根，生长发育能力越强。因为肾主生长发育，充足的睡眠有助于养肾。 成年人阳气已旺，当然不需要象婴儿那样多的睡眠，但也需要每天睡足七八个小时，才能保证精神旺盛，体力充沛。 二，睡眠助美容 在临床工作中我经常会遇到有女性病人要求美容。所谓美，即是气血旺。因此说，美容的关键在于使气血旺盛。很多人会问，要吃什么才有利于调理气血？ 其实，吃什么不要紧，按时睡觉才是保证气血旺盛的关键。气血源于水谷，吃不饱当然会影响气血，但光吃饱了还不够，还需要按时睡觉。晚上9点至11点为亥时，此时三焦经旺，三焦通百脉，亥时入眠，百脉皆得濡养。女子以血为本，亥时入眠，则子时与丑时处于深睡状态，最有助于肝血升发。 因此说，女性若要保持容颜娇好，并少长黄褐斑，应做到早睡，不熬夜。若能再辅以必要的饮食调理与针灸、汤药治疗，相信效果更为满意。 三，睡眠可养阳 大量的研究都证明：熬夜伤身。有统计资料显示：百岁老人的共同养生特点即是亥时入眠。因为若过度熬夜，阳气不能交阴，则虚耗于外，因此熬夜最是耗阳，阳耗则体质必差，必难长寿。 再者，肾为先天之本，肾不能伤，伤则影响健康。而养肾，第一条就是不熬夜！丑时由肝所主，熬夜伤肝，导致肝不能生血，这个道理人人皆知，但不少人不知道，熬夜也会伤肾。肾主藏精，按时并有充足睡眠的人肾精旺盛，其精气神亦足；而熬夜的人相火上浮，火不归根，则损伤肾精。 我们既然做不到日落而息，日出而作，但至少要保证入睡时间别晚于23点。 我自己有体会：年轻时精力非常旺盛，从来不喜欢睡午觉，即使不午休，一天从早至晚都充满活力；中年后精力渐有下降，中午需要午休一下才能恢复精神。精神的健旺与否体现在阳气的盛衰上，睡眠是让阳气休息，阳气休息地好，自然精神健旺；眠差的人往往精神差，是因为阳气得不到休息。因此说，睡好觉，即是养阳，阳旺则精神旺。 四，睡眠有方法 失眠非常多见。失眠问题由来已久，近些年来失眠人数，尤其是顽固性失眠人群暴增，导致精神、体力及健康水平下降，严重影响着人们的健康和生活品质。国际上纷纷成立睡眠医学会，冀能藉现代科技力量以缓解失眠。其实，中医治疗失眠疗效极佳，且无后续药物依赖性。深入研究中医理论，对于失眠的康复意义重大。 失眠，其基本病机是卫气循行失常，阴阳失和。而五脏精气不足，或因邪扰，或因五脏相互乘侮，均可导致阳不入阴而失眠。关于如何治疗失眠，将另文讨论。 如何才能睡好觉？有睡眠专家主张 “在疲劳的时候睡觉”，只要疲劳，即可随时睡觉，无论是早上还是晚上，并认为这是一个获得高质量睡眠的好方法。从中医角度来看，治疗失眠应该顺应天地规律，在当睡的时候按时上床，即使睡不着也要闭着眼睛，放松身心。中医强调“天人合一“，只有符合天地规律的睡眠才是最好的。 睡觉有这么多的好处，有人问，那能不能多睡呢？答案是：不能。人之所以睡觉，是因为天地有昼夜，人当应之。晚上黑黑的，太阳睡觉了，人也要休息；白天太阳升起来了，人当顺应太阳的活动规律。从中医来分析，睡觉时阳气内敛，这是阳气在休息。若睡眠时间过久，阳气过度内敛而不能升发，这就是逆了天地规律。 五，最佳睡眠时间 医学界公认的最佳睡眠时间为晚上11点至次日早晨6点，而晚上11点至次日凌晨3点为睡眠的黄金时间。此时肝脏的代谢最为旺盛。若长期错过这段睡眠黄金时间，将会发生睡眠障碍，导致身体阴阳失调，脏腑功能紊乱。由此说，学会睡觉，有利于健康。 那些喜欢夜生活或者不得已半夜加班，经常凌晨1-2点钟才入睡的人，是疾病和衰老的先行对象，尽管你暂时察觉不到。 一般而言，医生建议正常的成年人，每天睡6-8小时为宜。关于睡眠时间与死亡危险率的关系，近十多年来国外有过多项大样本调查，得出的结论基本一致：成年人每天睡7小时死亡率最低。成年人每天的睡眠时间，低于6小时过短，超过10小时过长，都会对身体健康造成不利影响。 60岁以上的人每天需要5-6小时的睡眠时间；青少年或是婴幼儿每天需要睡10小时以上。 六，睡眠时当防寒 人进入睡眠状态时，阳气深藏于阴中，这叫阳气归根。《内经》早已强调，睡眠是卫气运行至阴分所表现的生理现象，卫气昼行于阳，夜行于阴，昼则醒，夜则眠。睡眠时人身气血流通缓慢，体温下降，人体的卫外功能减弱。若有风寒外袭，风入筋，寒入骨，就容易出现晨起的各种不适，颈部酸痛，骨节僵硬，甚至发烧等。 因此说，睡觉时一定要关闭窗户，且不能当风睡觉，这是预防大病的关键。否则，风寒外袭而深入，大病重病由此而生。 七，打盹也是睡觉 从中医来分析，睡眠是阳气大归根，闭目养神是阳气小归根。 中午12点至一点之间，大部分人的体能都会出现衰退，此时最适合午睡。再者，当工作疲倦时，不妨闭上眼睛打个盹，即使数分钟，也有助于恢复精力。中午阳气升浮，此时午休一下，可以保证下午的高效率工作。 并且，生活中并不需要长时间的午睡，当有困意的时候低下头闭目养神，效果也很好。 有研究发现，工作时打瞌睡对提高记忆力、缓解疲劳有着极大的帮助。 八，午休有利健康 午休因此被称作是一种最佳的“健康充电”方式。中午天地之间阳气最浮，人气亦最浮，此时午休，可以引阳归根。午休好处多多，不但能让下午更有精神，更有其他的好处。 有研究发现，与不午睡的人相比，午睡的人死于心脏病的可能性会降低40%。因为午睡过程中，人体交感神经和副交感神经的作用正好与原来相反，从而使机体新陈代谢减慢，体温下降，呼吸趋慢，脉搏减速，心肌耗氧量减少，心脏消耗和动脉压力减小，还可使与心脏有关的激素分泌更趋于平衡，这些都有利心脏的健康，能降低心肌梗死等心脏病的发病率。睡午觉可以降低心脏病的发病风险，且可消除压力。 午休对于控制血压具有良好的效果，可以降低血压。 午休还可以提高机体的免疫机能，增强机体的抗病能力。 午休10分钟，能提高记忆力和创造性。睡觉能将暂时性记忆转化为永久性记忆。研究发现，人每天会丧失部分吸收新知识的能力，午睡能逆转这种衰退。有研究显示，10分钟的午睡是恢复认知功能的最佳时长。 总之，适当午休大有好处。 九，午休勿过久 从中医来分析，中午阳气外浮，需适当午休，使阳气稍微敛降一下，有益于健康；若午睡过久，阳气过度敛藏，则难以骤然升发，这是逆反了自然规律。 但午休不可过度。有研究称，午睡超过一小时，患糖尿病的风险增加46%。早晨至中午为阳，阳主动主升；午后至半夜为阴，阴主静主降。午休过度，从盛阳突然转阴，阳郁于阴中，易于化热，热灼阴津，为患不小。 我自己的体会：午休时间不能太久，否则，醒来非常困难，且醒后精神恍惚，头昏沉不清醒，甚至影响当天晚上的入眠。况且，宰予昼寝，孔子可是大加批评的。 午睡若过久或过深，往往会有些不舒服的反应。比如，有人午睡即会做梦，醒来则非常难受；有人午睡后头晕，甚至头痛；有人则会心情不好，有种恍然隔世的感觉；有人午睡后一下午都清醒不过来，到晚上又精神百倍，无法入眠，等等。 小结：养生的方法千种万种，睡眠即是最重要的养生方法。凡大病要康复，先需调好睡眠。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：老年人如何才能更健康？ 老年人如日暮之时，老年人要健康，就要顺应日暮的自然规律。老年人阳气渐衰，没有孩子一样的朝气，不能象孩子一样生龙活虎，但老年人亦有阳气，其阳气不是升发，而处于收敛状态。故说，老年人养生，即是要养好老年人的阳气，使之收敛而不耗散。 以下分析老年人的生理与养生方法。 一，生理 孩子往往如一阵风一样，老人常会说，慢点，慢点。孩子阳气旺盛，因此运动迅速；老人阳气已衰，所以运动缓慢。知晓各自的阳气特点，就可以分析各自对于速度的态度。比如，年轻人喜欢玩一些速度极快的刺激的活动，如蹦极、滑雪、开快车等等；老年人则喜欢安静、缓慢的生活，且讨厌所有速度极快的运动。 从中医来看，年轻人往往喜欢喧嚣，这是阳气健旺的表现。相反，越是阳气虚弱，越喜欢安静，而讨厌吵闹。比如，迟暮的老人即喜静。 小儿属阳，有风动之象，喜动是天性；老人属阴，有金水静敛之象，喜静反属正常。《内经》讲“阴静阳躁”，当我们哪天突然发现自己喜静不喜动时，也就是从阳转入阴了。动固然充满活力，静亦能敛藏阳气。阳藏于内而不耗，即是健康之本。 知道了老年人的生理特点，也就知道如何养生了。 二，养生 养生，年轻人与老年人是不同的。年轻人做些剧烈运动，大汗淋漓，只会感觉清爽舒服，且运动后精神亢奋，饮食增加。而老年人养生，则以静以徐为主，切忌过度运动。 再者，老年人的养生方法，亦是人人各异。陆游《老学庵笔记》记有两种养生方法： 一则，张廷老，年七十馀，步趋拜起健甚。自言夙兴必拜数十，老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。 二则，从舅唐仲俊，年八十五六，极康宁。自言少时因读《千字文》有所悟，谓“心动神疲”四字也。平生遇事未尝动心，故老而不衰。 有些老人退休后非常孤寂，且体弱多病，但若给老人带一下小孩子，老人的精神面貌即迥然不同。为什么老人喜欢与孩子相处，因为孩子的笑声让人开心。家庭是一个小气场，其中每个人的不同情绪与心理都会影响着这个气场。若有人心存怨恨恼怒烦忧愁等负面情绪，则整个家庭的气场中充斥着阴沉压抑的负能量，正气不足者即易受影响而生病；反之，若有人开心、愉悦、宽容、微笑，则家庭里充满着正能量。 一则，小孩子充满阳气，可以冲散老年人的沉郁晦浊之气； 二则，小孩天真快乐，且童言可爱，能让老年人多出许多快乐。 三则，小孩的笑声甚至哭声都是纯真无邪的，整个家庭都热闹起来，热闹让家庭充满温暖的气息。 现代社会生存压力很大，我们都容易心情郁闷，或易怒，或烦躁，或心情不爽。岂不知负面的情绪是大病之源，极大地影响身体健康。试看那些活过百岁的老人，无一不是开心快乐、心胸宽阔之人。想想太阳还在，明天还在，人生还在，何不开心，快乐，既无生病之苦痛，又增人生之趣味，况且还可养生长寿。 春季天气寒暖不一，不可顿去棉衣。尤其老人气弱、骨疏、体怯，风冷易伤腠理，平时要随身备一外套。温度升一重，衣服减一重，慢点减，不可暴去。孙思邈说，春天不可薄衣，令人伤寒、霍乱、食不消、头痛。民间也有“春捂秋冻，不生杂病”的俗语。正当春寒料峭，多捂一捂吧，既顺应阳气生发，又御邪防病。 我爸爸告诉我，他认识的一位老人素体康健，元气尚足。某日其女儿给老人送来海蛤与西瓜，老人食后出现诸多不适。不知此二物性皆偏寒，寒上加寒，伤损元气，导致正虚邪恋，其时当急急扶阳抑阴。因老人与其女儿皆不相信中医，当然去看西医，在威海当地和北京反复住院，老人迅速消瘦，半年后竟然驾鹤西去。从中我的体会是：一则，生命非常宝贵，要懂得养生，非学中医不可；二则，孝敬父母，要懂中医。 老人不能贪玩。话说有一位84岁的老人因左侧肢体无力，说话不清而急诊，诊断为缺血性脑血管梗塞。其发病的诱因，竟然是长期熬夜打游戏，生活极不规律——玩游戏固然有益于身心，但毕竟是玩，不能过度，尤其是老年人，一定要适可而止。游戏毕竟不是真正的生活，况且，若因为游戏而影响正常的睡眠，甚至过度消耗阳气，殊为可惜。若老年人熬夜玩游戏，那是拿宝贵的生命去换取片刻的快乐！慎之，慎之！！！ 三，治疗 一般来说，老人养生需通补兼施。通则通腑气，保持大便通畅，可排浊降气，以防虚阳上浮；补则补其虚，以增加体质，恢复五脏六腑的功能。但补不可滥用。补气、补阳药多温燥，易助火生热，补血、补阴药多滋腻，易碍胃伤阳。 比如，若高血压患者滥用人参，反会升高血压；体胖舌大之人若滥服阿胶，易致腹胀等不适。老年人可以施补，但一定要缓补，切忌滥补、猛补、狠补。 中药不是营养品，故中药不可滥服。有人孝敬老人，给老人吃人参，认为可补气。岂不知若药不对证，人参亦能害人。老年体虚，固然可以用补药，但若大便不畅，或湿热内滞，或肝阳上亢等，滥用补益，反致掣肘为患。中医主张“虚则补之”，且补有补气、补血、补阴与补阳的不同，更需因人、因时、因病而选用。 老年人生病，与孩子多不相同。按中医来分析，凡木火之人，最喜动而恶静。而痰湿之人则喜静而不喜动。临床治病当观察病人神态，以为辨证所资。 比如，小儿多属好动，阳气升发之象，属木也。而老年人闲居静坐，是阳气内敛少升之候。治病当顺应自然，治小儿诸病总需调畅木气，以助升发，治老年人则补益肾气，以固根本。此为治病大法，再随证治之，自易收效。 总之，老年人若想安享晚年，既得健康，又得高寿，一定要养好阳气。阳气不耗，肾根不拔，则能健康长寿。以上所论，皆是就此而论。 愿天下的老年人都能健康无病，都能得享高寿。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：简谈生命与天文之间的关系 人生于天地之间，人的生理病理亦必与天地变化相应。中医认为，人身是一个小天地；反过来讲，天地又是一个大生命，人是大生命中的一个小分子。我们要在大生命之中保持健康，就要了解天地的运动法则。 中国古贤观天察地，并应之于人，创建了中医理论体系，这个体系的核心就是“天人相应”。中医把人看成是自然界的一分子，人要健康长寿，就必需法于天地阴阳升降之理，合于四时气机变化规律。 简谈生命与天文 生命与天体运动 生命是由天体运动而产生的。人类生活在地球上，人类的生命活动规律由太阳、月亮等诸多天体运动所支配。人的健康亦必然受太阳、月亮、地球及五大行星的影响。人的体力、情绪、智力、血压、血细胞以及体液中的各个指标都会随时而变化，而且，这种变化应该符合正弦曲线的规律。 治病或养生就要重视这个变化规律，比如，根据古人的观察，月经主要与月亮相关，故以“月”命名经期。现代研究发现，凡是月满时月经排出，月晦时排卵的女性，往往易于怀孕，因为其经期合乎月亮运动周期；亦有人研究了月经周期正常且已生育的女性，发现其多于午时行经（阳中之阳），且半夜排卵（阴中之阴），这也完全符合天地阴阳的活动规律。 因此说，生命的运动规律合乎天文，研究生命就一定要研究天文。中医之所以高明，是因为中医把天文的运动与生命的运动相结合。中医里有时间医学，根据日月地以及行星、恒星的运动以研究人的生命活动规律，并用于养生、疾病的预防与治疗。 养生，即是顺应天地运动规律 古人说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”地为母，天为父，人得地气而五脏六腑成形，得天气而神聪目明，在四季节气更替中平衡五行，天地合一，五行悉备，始得为人，然后方为万物主宰。由此说，中医是研究人的生命的健康的学问，中医离不开天地之道。 天地规律有很多种，日月星辰各有其运动规律，且随时间推移而变化着的：春则在天为风，在地为木；夏则在天为热，在地为火；长夏则在天为湿，在地为土；秋则在天为燥，在地为金；冬则在天为寒，在地为水，都会影响人的健康。 再者，太阳每天东升西降、月亮每月有晦朔变化、每年四季包括二十四节气的更替，所有这些都是我们可以感受到的天地运动规律，这就是天地之道。观察并掌握这个规律，即是知“道”。“道”产生了地球上的各种生命，并且有生老病死的规律。 因此说，善养生者，当察天则地，与四时同步以养其正气。一年之中有些特殊日子对养生康复意义重大。就二十四节气而言，冬至为阴极而生阳；夏至为阳极而生阴，二至为阴阳郁极而动之日，最是紧要。春分、秋分平分阴阳，立春、立夏、立秋、立冬为四时更替之始。较之其他节气，二至二分四立，乃天地变化之大关节，故需养之，以使人气顺利过节，则身体康健，疾病不作。若不顾四时变化之节气而妄耗精神肾气，致使正气不足，则于节时或生疾患。慢性病人尤需于节日养生，静心安神以度之。重病危病正气本已不足，遇节每有不测，盖因正虚不耐折腾，猝然而失去生机。故说，学医需明二十四节气更替、阴阳变换之理。 日月星辰不断地运动变化着，天地之间的阳气亦在不断地运动变化着，其运动方式以升浮降沉为主。人的阳气与天地阳气相应，亦有升浮降沉的变化规律。每年的春夏秋冬即对应于每天的晨午夕夜，前贤明言：夜半为冬，人气入藏。意思是说，一日之有夜半，犹如一年之有冬季。由此说，《内经》中关于四时的养生原则亦完全可用于指导每日的养生。 《内经》非常重视四季对人的健康与生命的影响，认为：阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。因此，顺天地之道养生，则能健康长寿；逆之则灾害丛生。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 国奇脐疗：孕妇如何养生，如何治病？ 孕妇最需要养生。孕妇养生，不但可以自己健康，更关乎胎儿健康。再者，孕妇若患病，治疗需非常谨慎，既要迅速康复，又不能影响到胎儿。以下从中医的角度分别论述。 一、孕妇养生，重在养正气 养正气包括两个方面，一则，怀孕期间要调理饮食，（亦包括不可滥吃平时极少或不吃的食物，如蛇、果子狸等动物），养足气血，气血健旺，即是正气健旺； 二则，孕妇还需要将养中正平和之气，包括勿邪视，勿邪听，勿邪思，勿邪为，这些都是养正气的必需。 孕妇若能养得一身浩然正气，则其胎气自正；反之若不知持养，行为邪僻，则其脏腑气血必不能和调平正，亦会影响到胎儿。 二、孕期养生当注意以下几条 一则，尽量减少或不过性生活，以免妄动相火，消耗肾精，不利于胎儿成长； 二则，减少膏粱厚味，尤忌滥吃补品及山珍野味，饮食平和即可。并需忌酒、烟、茶、咖啡及各种含添加剂的饮料和食物； 三则，保持心情舒畅，忌怨恨恼怒烦惊恐忧等不良情绪。尤其要忌怒，孕妇若有肝郁，为患甚大，会影响孩子的性格与心理； 四则，适当运动或劳动，以调和气血、通畅阳气，但需忌跑跳。忌身心过劳，以免伤损气血。亦勿过于安逸； 五则，需以食养为主，若无明显不适，尽量不用药物； 六则，听听舒缓的音乐歌曲； 七则，若有不适，可选针灸，既有效又无毒副作用，唯需忌针合谷、三阴交、肩井及腹部穴位。 三、孕妇必需吃肉吗？ 按营养学的观点，孕妇一定要吃肉才有营养，才可以正常怀孕。但其实并不完全如此，如果坚持吃素，一样可以生育出健康可爱的宝宝。 我有不少朋友为了将来宝宝健康而选择了吃素，甚至是不孕的病人亦坚持吃素，最终都能正常怀孕，并且，宝宝亦健康无病。有人怀疑吃素可能营养不够，我认为大可不必担心。 对于营养学的一些观点，我认为其拘泥于成分而忽视了气化。岂不知生命是活的，是不断气化着的。只要正常饮食，即使是完全吃素，也一样能保证健康无病。 四、孕妇生病，针灸最好 女子有孕在身，最好不要滥用药物，包括中药与西药。若孕妇的健康出了问题，建议首选食疗或生活起居调理，若解决不了，那就选择针灸。 针灸的优势很多，一则没有药物的毒副作用，比较安全；二则能平衡阴阳，调和脏腑，疏通经络，畅和气血，扶正祛邪，安定神志，可以治疗孕妇几乎所有的病症；三则方便，简捷，速效。 有人担心，孕妇若针灸，万一流产怎么办？其实，这种担心是多余的。孕妇完全可以针灸，且最适合于针灸，因为针灸既可治病防病，又无药物的毒副作用；之所以流产，是冲任不固，胞宫失养，针灸不会伤害冲任和胞宫，当然不会导致流产。再者，孕妇体检反复抽血，难道不是更需要担心吗？抽血不但有针刺，还抽走不少鲜血，却不知孕妇以血孕胎。若过量抽血，足以导致流产。 以我的临床所见，孕妇的常见病都可首选针灸，疗效极好，且不伤胎。 比如怀孕后恶心呕吐，极为痛苦，有孕妇甚至坚持不了而因此打胎。两千年前张仲景就有干姜人参半夏汤，治疗孕妇因脾胃虚寒而痰饮内阻、浊气上逆引起的呕吐。若不想吃中药，则可针刺内关、印堂、足三里，多效。 我曾治疗一位八个月的孕妇，突然外阴瘙痒，影响睡眠。为针足三里、蠡沟、行间诸穴，并配合苦参60克、黄连30克水煎外洗，数次而愈。病人自述，针灸的效果要优于外洗方。 一孕妇左乳房胀痛两个月余，未服药。观察其胀痛部位，在左乳头上及外侧，属足阳明及足太阴经的循行部位。即循经远取同侧内庭、陷谷、足三里、太白，针入让病人自己按压局部，其胀痛立见缓解，但仍略有不适，再针同侧内关、少泽，诸不适即消失。 若胎位不正，取至阴穴，或艾灸，或针刺，其纠正率近乎百分之百，疗效之高，他法皆不可及。 我曾诊治过多例孕妇患病，或咳嗽，或呕吐，或头痛，或感冒发热等等，只用针灸，都收取到卓效。 孕妇还可以用针灸养胎保胎。怀孕的头一两个月针灸足三里、太冲、血海诸穴，能调理冲任，健旺气血，安气固胎。 简而言之，我建议若孕妇有任何健康问题，都可选择针灸疗法。针灸治疗的病种范围极广，孕妇常见的感冒、发烧、咳嗽、疼痛、腹泻、呕吐等等症状，都可用针灸解决。 但孕妇针灸需注意几点：一则有些穴位不能针，比如合谷、三阴交、昆仑以及腹部诸穴；二则孕妇火旺，灸需适度；三则孕妇针刺手法要轻。 学技术、涨知识，干事业，国奇（脐疗）助你圆医学之梦，带你走向成功之路！369090170 （徽同） 芳华 电影感 《芳华》看到这个电影的名字就深刻的吸引了我，看了看评分是9.1的，我这个人基本上是一个评分控，不由得就购买了电影票。 电影一开头，女主小穗子就告诉大家，这是我在讲述他们的故事，可别人的故事又何尝不是自己的故事，又何尝不是这个时代生活的每个人的故事，故而小穗子也被命运所兜转娱乐着，自己为其所爱可以倾其所有，然而却被门当户对，被人所追求利益的本性而打乱了。 导演一开始就告诉观众，女主小萍有着成分不好的家庭背景，想出来闯，想得到别人的认可，还需要改成继父的姓，这一句话贯穿着电影的始终，让人对现实的无奈，而只能遵从，小萍，终究难以顺平，故而，她没有能在文工团很好的生活，从文工团走向战地医院，每天面对断肢残骸，那时候她是被人认可的，她又是公平的，在生死面前，她已经忘记了出身，因为谁也不能逃避面对这个问题，再也不用和文工团一样，需要面对出身的问题，在这里得到了认可，成就了自己，却刺激了心灵，精神失常，走向了精神病院，又从最后的舞台上找回了自己，也许只是找回了心中的遗憾吧，她本是底子很好的舞蹈演员，只是命运让其周转，她本是想在文工团得到认可，能演梦寐以求的女a的，只是命运周转，她只是……无论怎样，这都成了其心底的遗憾，每个人都是如此，如果不能珍惜，如果不抓紧尝试，如果不……那么芳华易逝，青春易老，一切再也不能回去，所以，当在他看到最后的舞蹈时，亦引动了内心对美好的渴望，而治愈了疾病。 刘峰，一个公认的活雷锋，但是在一个功利的时代，别人认为他的付出是应该的，他本就是生来服务大众的，一个普通人，用这样的行为，得到了大家的认可，慢慢的成为了大家的习惯，善意之下已没有了感激，并且被人冠以了无数的道德帽子，压得难以喘息，你生就就应该是圣人，你怎么可以有恋爱这样龌龊的想法……一个人过分的为别人活着，还有真的自己吗？我们是宣扬刘峰同志的精神的，但也要活出自己，这是一个矛盾…… 刘峰，抗洪伤了腰，经历战争，少了右臂，他慢慢不再为别人做什么了，但别人还在生活，而他撑着残躯也要生活…… 故而，他被生活所践踏着、欺凌着，度过了余生……，然而导演也许是想表达他们对于生活的不放弃吧！怎么活下去都是活 结尾:是小萍和刘峰两个同病相怜的人走到了一起，他们都是那个时代缺乏背景、受过伤的人，而这个时代仍然不过如此罢了……这或许和电影中提到的门当户对是呼应吧！ 虽然，最后介绍了他们两个获得了平静中的幸福，想想芳华已老，无儿无女，怎会不平静，不平静的不过仍是昨日吧！ 珍惜芳华，珍惜当下，爱你，生活！ 结语: 莫弃了芳华，莫负了芳华！ 明灯医学：专业的健康顾问 公号：（mingdengyixue） 《前任3》：再见前任之观后 听朋友说，这部电影让很多人在电影院哭成了狗，就激发了我的好奇，这究竟是一部什么样的电影呢？何以如此虐狗，怀着好奇和疑惑走进了电影院。 先说一下总体的观影感，剧情主要是以两个不同的性格的情侣同时和女友分手展开了剧情延伸，说白了就是分开了还没有彻底断绝关系的时期，整部局以探索感情的关系为核心，以幽默的点缀为衬托，以当前的社会节奏为背景，讨论了情侣关系中两种人对于感情的态度问题。 孟云和余飞这两个情侣组合个性上反差很大，孟云和其女友都是极爱面子的，在矛盾面前不愿意轻易让步，更不愿意率先承认错误，总想着以自己的内心度他人心中之想，总是认为，他必须、应该了解我、知道我，可这个繁杂而快节奏的社会就是如此，时间经久了也就忽略了承诺、忽略了细节，生活开始归于平淡，就像一个人刚到新单位上班的时候，即便这个单位再乱，你也不会放松自己，而时间经久了，你也开始习以为常，任何事情都禁不住习以为常，如果在热恋后还不能进入常态化的阶段，那么势必是要走入分道扬镳的尽头。 而余飞的情侣组合分手的原因，是余飞复杂的社交关系问题，现在这个社会的快速社交确实容易给人带来各种各样的诱惑，但是如果诱惑只是诱惑，你能分得清楚底线，那么不会产生本质的关系恶化。情侣之间本是没有什么秘密的，如果你的秘密可以说出来，可以用某种方式来消除对方芥蒂，那么这只是短暂的矛盾，而不会成为永久的问题。 所以整部电影的核心不过是，导演想阐述两种处理感情问题的方式，一个选择沉默、冷战、误解，一个是选择沟通、接近、退步。沟通不会不会造成决绝，冷战会让两颗心越走越远，生活本来需要交流，告知对方你的想法，别人才知道怎么做，心心相印并不适合任何的情侣，何况在这个诱惑极多，节奏极快的社会呢！ 导演最后安排了孟云这对沉默的情侣，一个选择做至尊宝，在闹市大喊我爱你，一个选择类似于自杀的极端方式，两个人都为最初的承诺做出了最后的努力，但却都没有用最简单、最直接的方法来告诉对方，我心里有你，我还爱你。 或许剧情到此处，是需要一些煽情的气氛吧，或许导演是想告诉大家，等你真正醒悟的时候已经太晚了吧，等你敢于放下、愿意付出的时候也不一定会有回报吧，也许只是煽情的嘲讽吧，把问题复杂化并不能最有效的解决矛盾，快节奏、新社会，要直接、要了当，要透明，要珍惜当下，不然就会剧情中那个没有谈恋爱女孩，却疯狂结婚的母亲一样，一不留神就会被别人代替了。 一句话：没有最完美的组合类型，如果不适合，可能别人会更适合，祝大家都幸福！ 《暴雪将至》观后 电影下了满屏的雨，你会问，这暴雪呢？当然，电影的意义并不是天气预报...... 雨水不断地冲刷大地，而人们却依然在为自己的梦想而奋斗拼搏，并没有因为这当下的雨，未来的雪而停下追求的脚步 剧中的余神探，一个工厂的安保人员，多少年来，以侦破为自己的特长，以侦破为自己的荣耀，让自己在这样的岗位、事业上发光、发热！ 所以当出现了大案的时候他总是会第一时间到现场去勘测、观察，因此而引起了公安人员的反感，当他听说某人因业务能力突出的时候，他更想做出一些成绩来，以得到大家对自己技能的认可、得到正式的编制，做真正的事。 然而，人最是怕执迷的，当你认定了一件事，极少有回头的，在侦破中因意外而致徒弟死亡，这又激发了人的另外一个内心恶魔，不能放弃，绝不能放弃，这代价太大了，要给徒弟一个交代……其实执迷的人啊，只是想给自己一个交待罢了待待！ 以至于，后来他在工厂解体后，不去想着手任何新的工作，而对这件事耿耿于怀，在结识了失足女小燕后，想利用小燕的相貌特征来引诱出罪犯，而失足女在对这个社会厌烦准备离开这个社会时，突然被这个急于查案的男人留了下来，给她盘下了理发店，给了她生存和生活的新希望，而两颗孤独的心灵是一碰就暖的，而至于他们恋爱了！ 当小燕知道，自己只是一个查案的工具，对于社会和人生彻底感到失望，选择了自杀，余神探突然明白，自己已经在爱情中幸福着，而转瞬即逝了，立刻失去了以往的理智、冷静的头脑，对某嫌疑人施以暴力，让嫌疑人承认以往的案件都是他做的，直到自己也杀了人，他才感觉结束，结束了这个责任和代价越来越大的案件，结束了自己的背负感，而现在一切都结束了，回头看看，爱人、徒弟、工作…………都没有了…………人的执迷啊！多么的可怕，但生活就是如此，有的事就像沼泽陷阱，你越是想停止，停下，就越陷的越深…… 上天，不知道是上天故意开了一个大玩笑，还是只是在讥笑这小人物的一生，原来真正的嫌疑人早已经出车祸死掉了，而余神探自己想结束的事情其实早已经结束了，只是自己的痴迷、妄想、所谓的责任、所谓的荣誉、所谓的代价，一切都没有得到认可…… 十年后，自己从监狱走出来，走到原来的工厂才知道，就连自己评选的劳模也是假的，只是厂里的安慰鼓励………… 拿着自己的服刑出来后的新身份证，这场暴雪真的来了，可是新身份却是新人吗？ 颠颠倒倒，一生颠倒，迷迷茫茫，半生迷茫 至，奋斗的人们，祝成功！ 关注明灯医学，了解更多精彩！ 论气病之害（附诗文一首） 气之害 浮想思绪乱 端坐提笔难 猛然有神思 亦是昨日烦 华茂渐凋谢 貌生横纹短 终夜不得眠 两鬓多生白 行步脚下懒 对答如痴呆 敢问岁几何？ 未过而立年 离合心已宽 合离皆自然 放下往年事 笑对往未来 2017年6月于新乡辉县，经过了漫长的婚姻挣扎，感觉自己已经熬不下了，感觉自己的健康也越来越成问题了，这都是气病所致。 中医讲，肝主气机的疏调，肝气郁结首先是会影响到脾胃的，有的人会有吃不下饭的症状，有的人却变的多食，这就是脏腑的双向调节作用。就像难经上说的，夫脉有太过和不及，都是病脉，那么没有太过和不及那就是正常，肝气郁结影响到脾胃的功能也是如此，究其实还要调畅气机才对，虽然药物针石可以缓解，然而环境不变，心态就不会变，病还会复来。感谢这段婚姻的结束，互相放手，也是互相仅能做的！ 明灯医学组，个人微信（262412996） 别时言（离别时候想说的话，也不过是无言） 别时言（离别时候想说的话，也不过是无言） 聚首经年，变了容颜。 粉黛胭脂遮不住， 岁月痕斑。 燕雀鸿鹄南北志， 分飞天外。 一丝挂碍，难以舍断。 回首全是昨日事，愁烦！ 恩怨情仇皆往事，今日何干？ 丝连根已断，何必忆缠绵。 今生暂分别， 来生誓永远。 愁事今日了结完， 明朝相逢， 依稀记得旧容颜， 擦肩而过两不问， 断了情缘！ 现代人的离婚率可谓直线上升，看来我也没有免俗，也加入了到这个行列中，我相信每一段结合和分开都是经过了慎重的考虑，或是为了追求更美好，或是脱离苦海，或是铸成大错无法挽回，至少那些痛苦和美好的回忆是你永远的记忆，是你生活的一部分，不咒怨，祝福吧，大家都会过的更好！ 生活不会因为谁而停止，除非是自己放弃了自己！ 续缘（来世重续今生缘） 《续缘》 独坐怆然泪下 暮思为我落泪人 怎耐世事离别 待团圆 定约今生终不悔 今宵同枕共缠绵 他夜怎奈寂寞 夕阳西下空惆怅 红烛落泪渐消残 相见时 已鬂白各自成家人 盼白头，期命短 再世轮回 来世重续今生缘 2006年于开封 每个人都有初恋，然而有的错过了，有的却相处之后分开了，有的还没有开始就结束了，而我的，我的还没有懂的什么是恋爱，就被幼稚粉碎了……. 记得电影《我们一起追过的女孩》里曾讲过，同龄的女孩总是比男孩成熟的早一些，但又保持着少女的娇羞、矜持，总希望你来开口，但，你只认为她不过是个老朋友吧，可以在一起吃饭、玩耍，但绝无非分之想，也耻于非分之想，那时候大家都是如此的纯真啊，那才是真正的友谊吧？不用多想、不用多防，不用多心的纯粹交往！ 随着年龄的增长，回头看看过去，不免对以往遗憾，对现在的我更加遗憾，那人已经不见了！ 那人是我也是她！ 浅谈“本心” 当人们把眼光、把心神都投注于世事繁华时，我竟也跻身于繁华。 经去多年，当我仍处繁华时，我却把眼光投向幽街小巷 。 幽幽小街，不长 ； 暗暗小巷，半昏黄 。 回首看夕阳，渐隐去，生苍凉 。 落花满庭香 ， 枯叶铺街巷 。 了此一生，当选如是往。 ——2007年于新乡 历史的车轮滚滚前行，我们不断地随着历史前进，也在顺应着时代的潮流。当今社会，世事繁华，互联网时代的到来，使人们的生活节奏变得更加快速，我也未能脱俗，进入了快节奏的现代生活。可是，我的本心便是如此吗？ 人们总说，要活成自己想要的样子，却一个个地带上面具，混进人群之中。真正能坚持本心的人不多，我的本心便是潇洒自在、坦坦荡荡地活。于是，我摘下了脸上虚假的面具，安心钻研自己的信仰。屈原也是如此，他在《离骚》中写道：“民生各有所乐兮，余独好修已为常”，表达的不正是这个意思？ 文章转载自公众号：明灯医学组 霜雪（双雪） 第一场雪 梨花满天飞似雪 ， 一时掩尽天下春 。 第二场雪 此景更为吉祥兆 ， 至冬天公送瑞雪 。 ——2007年于洛阳 年少时，随友人同去孟津县观赏梨花。春天百花盛开，五颜六色，却无一花使我满足。直到遇到了这些清雅的“公主”，才觉得“堆雪铺玉三千顷，飞天留香十万家”这句话并非夸张。远处看时感觉漫天飞雪、如烟似雾，走进再看，便觉得一朵朵纯洁娇艳。真乃绝世美景，此乃第一场雪。 冬天时，又到白马寺观雪，雪花漫天纷飞，飘飘洒洒。杨万里有诗云：“落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香”。此情此景，便觉得天公作美，洒下遍天瑞雪，滋润这尘俗的人世间。初下雪时，雪片也不大，也不太密集，像柳絮一般随风轻飘，随着风越吹越紧，雪片也越来越大，像织成了一片大网，遮天蔽日，此乃第二场雪。 文章转载自公众号：明灯医学组 珍惜现时 总是要失去什么才能弥补什么， 这便是人生的大法则啊！ 不要去刻意拥有什么， 刻意去追求的只会让你放弃的更快， 甚至放弃所有。 更不要刻意的丢弃什么， 因为它本来就属于你， 你无可丢弃。 珍惜吧！ 珍惜现时已经是你的福气。 有谁知道下时你会得到什么呢？ 纵然思想是消极的， 大道却是真理的。 ——2008年于新乡 有时候我们会刻意的追求一个东西，或是权力，或是金钱，或是爱情。我们会为此去努力，甚至为此不惜付出很大的代价。若走在正途，便光明磊落；若误入歧途，就害人害己。刻意的追求有时只会让自己愈走愈远。而懂得珍惜现在所拥有的，则可能会获得更多。比如金钱与权力，这两者是密不可分的。若一个人踏踏实实地做自己的事，很有可能会被上级认可，步步高升。若居心叵测，假公济私，虽有可能暂时拥有大量金钱，但终逃不过正义的惩罚。珍惜现时可能有些消极，但确是一种为人之道。 文章转载自公众号：明灯医学组 毕业临别，致学友小文一篇 眼前学业成， 各奔自前程。 道声常联系， 回头陌路逢。 ——2009年于郑州 时间过的真快，转眼间就已时临别之际。同学们相互依依不舍地握手道别，即将奔赴到自己的生活中。校园里栀子花开了一朵朵，我们也将与自己的青春挥手再见了。这个校园里，有着数不尽的我熟悉的脸庞，也有着数不清的美好回忆。我坐在曾经上课的教室，仿佛还能听到他们的声音在教室的各处回荡，似乎还有人拍了我肩膀一下，慕然回首，映入眼帘的却是空荡荡的教室。我叹了一口气，收拾东西准备离开。 这时，教室门突然被推开，门外站着满脸惊讶的一个男生，“小a，你怎么在这？没回家吗？”他一边说着一边在我旁边坐下。我说是啊，怀念一下。他笑了，没说话，就在我旁边静静地坐着。他是我大学的一个挚友，学习十分努力成绩却不怎么拔尖，毕业后他去了一家编辑社工作，他热爱写字，挺适合他的。过了一会，他捏了捏我的手，说了声“走了，常联系”，便头也不回地出门。可是，从此他与我再也没有联系。 我也拿着包出门，走在熟悉的小道上。忽然一朵栀子花落在了我脸上，我拿下来，放在鼻前轻嗅，幽幽的清香窜进我的鼻中。我小心地把它放在路边的泥土上，站起身，走出了校门。 文章转载自公众号：明灯医学组 做人的原则 事 事事有度则无事 事事有心无误事 事不违心无心事 事有违心心必失 铭记上述述所事 今生必定顺事事 ——2009于开封 做人做事，得有一个度，超过了这个度，就会出事、误事；没超过这个度，则能确保自己平安无事，最起码不会轻易出事。 做事时也得用心，俗称“走心”，人若无心做事，则容易误事，导致什么也做不成，倒坏了事。 做事时，如果违背自己的意愿做事，或是违背他人的吩咐，会让自己畏首畏尾，心里不得安宁，从而丢失了本心，丢失了做人做事的原则。 这些都是生活的哲理所在，人们在做事时，尽量本着本心去做，当成特别重要的事情去做，让自己重视起来，才容易做成。在做别人委托的事情时，不要掺进自己的小心思，尽心尽意去做，才能收获别人的信任，也对得起自己的初心。 文章转载自公众号：明灯医学组 忆佳人（回望逝去的爱情） 夜高醉梦忆佳人， 醒时枕上泪犹新。 夜入巫山不是真， 何时重逢做新人。 ——2009年于开封 爱情虽然美好，但有些不适合的人，终究是要分开的。我们不能左右别人的生活，不适合的人一直依赖着对双方都不好。分开可能是最好的选择。但是，爱情的魅力就在于此，爱情可以存在于任何人之间，即使他们不适合，不能在一起，但心里的爱意是不会变的。分开之后，免不了悲痛伤感，免不了日夜辗转反侧，朝思暮想。于是，人们会寻找排遣忧愁的方法，有人借酒消愁，有人隐身于山水之间，有人化忧愁为动力，激励自己前进。不论他们如何安慰自己，总会在夜深人静时怀念旧情，潸然泪下。 有些恋人的分开，不是因为不适合，而是因为彼此错过了。因为种种误会而分开，难过的感觉更甚于其他情况。有谁不希望天下有情人终成眷属呢？这美好的期盼，祝福着天下所有伤情人，如若再次相遇，定能了却心中的遗憾。 文章转载自公众号：明灯医学组 志向（有志者，事竟成） 孤身一人何成雄 静待蛟蛇变苍龙 待到一日腾空跃 万马千军为我用 ——2009年于郑州 人各有志。有人欲在职场披荆斩棘，有人埋身家中潜心钻研。有人得志，也有人失志。得志的人纵然飞黄腾达，我却一点也不羡慕。他们或因实力强大，或因运气到家，凭着自己的本事干出了一番事业。而失志的人也无需气馁，只要再接再厉，保持勇气，就会有可能成功。 王勃说过，“穷且益坚，不坠青云之志”，人不能没有志向。失败并不可怕，可怕的是失败后失去了再奋斗的勇气。有志向的人不惧怕失败，他们知道自己如果坚持本心，终将成功。在没有成功的时候，我们要做的，就是不断努力，锤炼自己，提升自己的能力。只有这样，才能做到“不飞则已，一飞冲天”的壮举。等到一飞冲天的那一刻，才能明白，自己所有的努力，都是在为了这一刻而铺垫。 文章转载自公众号：明灯医学组 我的第一首诗歌《追逐眼前的灿烂》 你如天边最美丽的云彩 耀眼的尽是你的灿烂 却离我太远 我有夸父的坚毅和耐力 追逐你的美丽 直至我生命最后能睁开眼眺望一眼 你仍再天边等待 或许过了若干若千年 你的等待变成倦怠 与一阵多情的风逃走不见 我并不相信命运 但我希望有来生 可以继续寻找和追逐我的最爱 我知道 那时你一定仍在天边 等待 等待 等待 依然发出夺目的光彩 吸引我向你追赶 你是我的最爱 ——2005年于开封 爱情是多么美好的一个事物啊，我们每个人都需要爱情来滋润自己，人的心灵也因为有了爱情而更加健康。我心中的那个女孩，犹如一颗灿烂的星火，摇曳在远处的天空。我想去伸手触摸，却不忍心弄脏了这抹美丽。我想要去追求她，却自卑于我的鄙陋。但是，我爱她的心是纯洁无暇的。我想把我自己变得更加完美，再去追赶这簇星火。我知道，那时你一定仍在天边，等待。 文章转载自：明灯医学官网（.mingdengyixue) 公众号:明灯医学组 (mingdengyixuezu) 圆夜，梦中写诗 梦中情难断， 生死魂相牵。 天涯共明月， 举杯同相欢。 睡中浅吟唱， 醒时恨人间。 阴阳路修远， 挥别泪涟涟。 秋风再一度， 带我入鬼间。 ——2018年于新乡 这个睡梦中我真的哭了，作品自然是醒了以后写的，但这个灵感却是那漫长的梦和我的思念 。 你相信吗 ？ 梦中也可以写诗，甚至写实。都说梦是做梦人的心理遗迹，日有所思，夜有所梦。这话一点也不假。爷爷于5月18日晚因病去世，直到走前的那一刻，我都不敢相信这是真的，我真希望自己活在梦中，醒来之后还能看到爷爷的音容笑貌。甚至，听到外面传来走路的声音，我都会以为是爷爷回来了，我激动的跑出去，却又无力的瘫在了沙发上。 之前我是不信鬼神一说的，我觉得人死不能复生，即便有灵魂也毫无意义。可是现在，我多么希望人死后能安心的在天堂享福，他们并未离去，只是在更远的我无法触及的地方看着我们。我第二天带着沉痛入睡，醒来却发现枕头早已被沾湿，心脏也在隐隐作痛。我记得我做了一个漫长的梦，梦里我回到了小时候，和爷爷欢笑相依，然后时间像快进了一般，划过我整个人生，这个有爷爷陪伴我的人生，也至此结束了。。 文章转载自：明灯医学官网（.mingdengyixue) 公众号:明灯医学组 (mingdengyixuezu) 校园一角（补2003年在校作文） 静无波纹，柳无风摆， 孤立荷塘畔。 天无繁星，夜如落幕， 偶尔风簌簌。 中天明镜升双月， 柳摆微扶萧条影。 昂首对镜怜， 正值好时光。 ——2004年于洛阳 校园生活猝不及防的结束了，我带着所有的东西告别了这个熟识的校园。回到家中，我偶然翻到了一篇毕业前一年的作文。文中我描写了学校的夜景，当时我与好友共同漫步在校园中，迎着微风，踏着月光，倾听着风语，身披着花香。学校里有一片湖，湖面平如明镜，倒映着月光，仿佛明月悬在湖水之中。湖中朵朵荷花盛开，岸边条条柳枝舞动。让我想起了苏轼的《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。眼前此景与承天寺之景，有着异曲同工之妙。可惜，校园生活很快便结束了，从那之后我又去看了很多次夜景，却再无一次有此景象，可谓千载一遇了。 文章转载自：明灯医学官网 公众号（明灯医学组） 圆夜偶记 中秋佳节，我依然漂流在外，想来应该自己出去喝一口的，以示庆祝。 我到饭店刚叫完菜坐定，便来了两个斯文人。 两人各戴一副眼镜，掀起门帘，一位对另一位做了个请的手势，另一位斯文眼镜男装若受宠若惊一般，高声喊了”使不得，使不得”。而后两人相视一笑，踏步入内。心想莫非也是两位江湖豪客，只是装束上不大得体，正想时，来了一位长者，发白无须，脸上皱纹倒也不多，手持一把龙头拐杖，腰板挺的挺直的，径自向那两名年轻人走去，两名年轻人正自暗语着什么，忽然回头见是老者来了，瞬时双双站起，两人同抱拳道：哎呀呀，晚生不知是王老师驾到，有失远迎，还当恕罪、恕罪。 老者轻挥手示意两人坐下，一位眼睛男赶紧拉了上位的椅子让老者坐下，另一位眼镜男赶紧提壶倒水，一面倒还一面拍着马屁，“久听闻王老师大名，日久难得一见，实属遗憾，今日一见，果然气度不凡”。老者说，“深夜相邀必定有事，家里等我团聚呢”。 正在此时，一中年眼镜男突然进门来，径直向那老者走去，口里还大叫着“哎呀，八哥，你来了，可想煞兄弟我了来、来、来兄弟敬你一杯”。两名小眼睛男立时站身叫“别老师，你来了”，老者示意他们坐下说“三弟，你还是那么调皮啊，都一把年纪了，今天叫我来有什么事情啊”，中年男人哈哈一笑说，“八哥，谁都知道想当年你在学校管宿舍的时候，那管理水平是井井有条啊，这两位呢就是咱们学校的新宿舍老师，你看看是不是把经验传授、传授？？” 我给你们介绍介绍，这就是我经常提起的王老师，在家排行老八，说到这里老者微微皱了皱眉头，反手指了那两个年轻点的眼镜男说，“八哥，这个是咱们学校的1号宿舍教师，姓沙，单字一个碧字，那个是2号宿舍的，姓吉单字一个霸字。他们倆啊是专们来向你学习的啊八哥，你就讲讲，看到底是什么个管理法，您老当年那威风，真是帅呆了。说到这里老者嘴角微微翘了翘。 老者指着姓吉的那个眼睛男说，吉老师，你去给我拿瓶啤酒，我要那货架最高的上面的那瓶，姓吉的那眼睛男刚要扯其喉咙喊服务员，老者故意推倒自己面前的水杯，水流了他一裤子，他见这样，也只得忍气吞声，亲自起身去拿，忽见柜台中间放了一瓶跟上面一模一样的啤酒，拿了就扭头要回来，那老者也不回头说了句“笨的跟猪似的，还是聋子，让你拿那个都弄不清楚。那眼睛男，只好去拿了最上面的那瓶，扭头怒目圆睁，反手提了酒瓶向那老者走去，满面的杀气，这时那中年眼镜男扭头给了他行了个眼色，我一看事情不对，眼见一场血案就要发生在我的面前，我刚要冲过去，却见那吉姓眼镜男，一个箭步跨到那老者身旁，我心想为时晚矣，可是却见那眼睛男，手持酒瓶，弯下腰对老者说，王老师您看是不是这个，我立时意识到上当了，但也控制不住了站起的冲势，这时他们一桌子四人，眼睛呼啦啦同时转向我，我赶紧叫“服务员，再来一碗，我也实在吃不下了，但为了他们好戏的结束，我只有假装”。 那老者说，“看你们这些猴崽子们还算听话，就先送你们一副对联，上联是：二十年来，冷眼学生刁难，下联是：以恶治刁，天下唯我清闲。横批是：唯我独尊。 3个眼睛男，同时拍起手叫声好。 那姓沙的眼睛男发问说：王老师，不知道这其中之奥妙啊！ 老者仰天哈哈一笑，拿起酒杯大喝一口，可他嘴里少里几颗牙，瞬时酒水流了满胸脯都是，那中年眼睛男拿起兜里的手绢就去擦，那老者一记“猫抓手”，擒住了那中年眼睛男的手腕说，别三啊，我现在孩子都多大了，你就别骚扰我了，你看看，你看看，你现在还弄的男不男，女不女的，老者一时意识到说漏了嘴，瞬时老脸瞬间一红过而复于那种不红不白的平静。 别三老师一看那老者抖老底，赶紧转话题说：您老还是说说刚才您那绝妙句子中的奥妙吧。 那老者赶紧说：就说我吧，管理宿舍20余载，本人呢本就喜欢抽烟，但是从来没买过，为什么呢？ 这个就要看你了，你先给那些喜欢抽烟的学生们行方便，比如说该禁止出入的要放行一马，尤其是那些坏学生，要让他们把你当成自己人一样，没事就找他们喝喝酒，自然是他们请客的，他们的酒量哪能于我匹比呢，一个一个灌醉了，抢着付钱，哈哈，笑着，没牙的空隙又滴出了一线口水，恰好滴到自己啤酒杯里，老者毫不在意，端起酒杯一口干下，其中又漏出不少。 这样呢，你就有烟吸，有酒喝了，再说学生管理,这个就更简单了，说道这里老者又要端酒杯，一看胸脯已湿的不成样子，哈哈一笑，继续往下交待..... ——2004年与新乡 文章转载自：明灯医学官网 公众号（明灯医学组） 工地的活动房 我处的工地，地势如盆地，是最怕雨的…今日下午几滴过后，便成滂沱之势…工地的住房大都采用活动板房，搭建很是方便，一天之内便可入住… 好些时候了，雨没有停的意思，不时水已能没至膝盖，风有助澜之势，四面相击，房内已灌进不少水…活动房是不那么严密的，有雨便定有一、二处能渗入，有风还不大紧要，但，是不能禁大风的…活动房这个名字是名副其实的，今天恰是大风，对面的扬树已若碗口，仍不得不弯下了腰，树上的枯枝不停的落下，还好人人都避雨而没有出门，狂风肆虐，想把这活动房撕开般，不知它是顽强抵抗还是被吓的瑟瑟发抖，总之它在剧烈的活动着…活动房也是会自动移动的，不远处的那三间便做到了，先是房顶被一阵乱风卷起，然后四边的墙板，便跟了房顶散步去了…活动房是没有秘密的，轻声的交谈，隔壁有如伏于耳旁，听之再清晰不过。更有可笑者，某工友带妻同来上班，日夜相敬如宾，偶夜心趣高涨、跃跃欲试之，但听隔壁几声窃笑，顿如蔫儿瓜，不日即令其爱人返乡，曰：眼不见，心静也…活动房是合乎季节的，素有夏暖冬凉之“美誉”，夏日午饭后犹如蒸笼，竟不知是在室内还是室外，勉强睡下，醒时汗畅淋漓，快哉？爽哉？…总之：其功能之强，不可言叙也… ——2004年于新乡 文章转载自：明灯医学官网（.mingdengyixue) 公众号:明灯医学组 (mingdengyixuezu) 饭后闲步 饭后闲步，略有风，走出工地舍区，立身于旷野，感受自然…虫叫蛙鸣时传于耳，行至近处沟渠，清水流淌，凉气袭来胜过屋里空调冷风，忍不住湿手拭脸，无比清凉，手捧几口，直逼五脏，倍感舒畅…方圆几十里是没有人烟的，向前还是向后，无非仍是黑暗，坐于渠边青石，一个人，静静的…静静的…今天的月偷懒了，没有上工，不知圆缺，星想必是一伙的，也没有来，就这样我一个人…一个人…难免无聊。 对了渠水自语，它也不理，带了我的心思向远方奔去，我就这样一个人…悄悄的…悄悄的…时间经久，蚂蚁顺腿而上，不辞辛苦，持续攀岩，想必把我当了食物，准备运回窝穴，擒于掌中，还于大地，告之天晚，当回去睡觉了，我们告别相互离去，我起身又走入那黑漆漆的夜，就这样，静静的…静静的… ——2005年于新乡 文章转载自：明灯医学官网（.mingdengyixue) 公众号:明灯医学组 (mingdengyixuezu) 第一章：什么人适合学中医 不少人抱怨，学习中医太难了，很想学，但不知如何下手，感觉要学的东西太多，而中医方面的书籍浩如烟海，在这么多书籍中如何找到进入中医宝库的大门，好像真的很难，其实这既是中医的魅力，也是中医的短处。 古人学习中医的大多是读书出身的文人，文人就爱卖弄文字，本身很简单的问题，从文人笔下就写得玄而又玄，好像不玄就不能证明自己有水平，就好像现代的有些诗，读出来只是一种感觉，但很难理解是什么意思。 其实中医来自于民间的医疗实践，在文人的总结和提升下，转变成中医理论，然后再指导临床。一个来自于民间的、朴素的、简单的东西，来自于我们祖辈反复总结出来的东西，我们为什么害怕学习，不敢学习呢？为什么要排斥它呢？学习中医其实也很简单。 每个人对学习中医的理解各不相同，就好像练习武功，有的只是为了强身健体；有的却是为了光宗耀祖；有的想成为一代宗师；有的…… 思想不同，出发点也不一样。学习中医也是如此！ 有些小孩子的母亲，想学习中医，只是为了让小孩更加健康，不再受疾病的困扰。 有些长期被疾病缠绕的病人，学习中医，只是想让自己健康起来，能够健康的生活每一天。 有些从事临床的中医工作者，学习中医、研究中医，目的是让自己能更好的为病人服务，提高自己的治疗水平。 从事科研的人员，学习中医，是为了在疑难疾病的攻克上找到新的方法。 文章转载自公众号：明灯医学组 第二章：从生活中感受中医 中医是不是玄学？中医有没有疗效？中医该不该弘扬？ 这些问题只有我们自身实践了，才能有深刻的体会，才会知道该如何对待中医，建立学习中医的信心。 《内经》上古天真论篇第一中写道：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” “虚邪贼风，避之有时”。如果天气变冷，我们都知道加衣服，这是一种本能反应，这也是养生中的最基本的理念，也是最本质、最朴素的理念，玄不玄呢？一点也不玄！ 但我们如果深入去想，我们可以给自己身体加衣服避贼风，那服用扶正的药物不就是给我们的五脏加衣服吗？我们通过加衣服来避贼风！我们远离寒凉食品，不就是让我们五脏来避寒邪吗？都是很普通的道理，源于生活最简单、最本质、最朴素的东西。但就是这些道理的运用，能让我们的身体得到保护，能让我们健康生活，这就是中医，就是医道。 《内经》上古天真论篇第一中写道：“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民曰朴。” 如此简单的养生之道，我们现代人有又多少人能做到呢？如果我们浮躁的的心静了下来，将事物看淡了，物质层次的追求减少了，名利也看的不重，自然能够乐其俗，谁还在乎吃“鲍鱼”还是吃“排骨”，还会在乎穿“貂皮”还是“棉衣”，因为只要能保暖，就能起到避贼风的作用，心境达到了一定高度，人就能达到天人合一，就能健康长寿。 这些内经中的原话，非常质朴，就好像一位年过七旬的老人，在向我们讲述过来人的经历，我们虚心听取的时候，会感到自己平时对生命的认识是多么肤浅，心态是如何浮躁，会发现我们经常舍本逐末，当疾病来临、生命终结之时，又希望能够一下子除掉疾患！又希望能够立时起死回生！我们为什么不早点学习中医里面的养生之道，让我们自己的心能够安宁，让自己的身体能够健康，对待我们周围的环境不要那么极端！ 借用《内经》原话“嗜欲不能劳其目，邪淫不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”这就是医道！ 中医有没有疗效？ 首先我想问一下，对中医疗效有疑问的人试过没有？有没有采取中医的思维，辨证运用中医的治疗手段？ 举个例子，前年的夏天，一个患者到我这里来，要求打吊瓶，我问为什么？患者说重感冒了，打吊瓶好得快！我说，你认为几天好才算快。患者笑道，每次感冒打吊瓶，三天就好了。“那我一天给你治好，算不算快？”，“那当然快了，中医可以吗？”，“当然可以了！” 患者因为晚上睡觉，空调温度太低，受寒所致。于是我采用姜油在患者背部刮痧，沿着膀胱经刮出紫黑色淤点，前后不到十几分钟，患者感觉病减轻了一大半，随后开了一付麻黄附子细辛汤，所谓的重感冒，不到一天，当天晚上就好了。在随后的这一两年，这位患者每次感冒必喝汤药，只开一剂就可以了，轻点的感冒，自己熬点葱姜水喝喝就没事了。建立在患者脑子中的“感冒必须要打吊瓶”的思想也就彻底消失了，代之的是懂得如何预防感冒，感冒初期如何调理。 这就是中医的魅力，中医的疗效！ 只有我们切身体会之后，才知道疾病可以这样治疗，中医效果也可以这么好，中医中药的治疗也不慢啊！ 小时候在农村，医疗没有现在这么便利，很多病我太爷就是这么治疗的，习惯了这种治疗方式，也习惯了感冒后家里老人给我熬晚葱姜茶喝，我从记事到现在，没有打过一次吊瓶，每当身体稍有不适，采用一些很简单的办法，就能很快调整过来，这是我的亲身感受。因为有了这些亲身的体验，所以我坚信中医的疗效，一点也不慢，一点也不比任何方法差。这也是一个中医工作者，对自己从事工作的信心，对自己、对中医、对中医经典的信心。 如果一门知识，与我们的生活息息相关，是我们的健康指南，我们应该如何对待呢，难道应该放弃？难道下雪了，我们不该加衣服？难道我们应该羡慕权贵？我们应该唯利是图？ 不是的！人之初，性本善！我的每个人都有一个善良的心，我们的身体本身就有一套精密的调节机制，我们需要的是养生，是学会保养这个精密而有完美的身体，让他不受外邪和内伤的损害，这就是未病先防，这就是治未病。这就是中医的特点和优势，我们弘扬中医是理所应当的，弘扬这门集预防、治疗、养生、保健于一体的科学，让它为了全人类的健康，永远发出璀璨的光芒，不仅仅是我们中医工作者的责任，是每一个中国人的责任。 也有的学习中医是为了学得一技之长，能够混口饭吃，能够养家糊口…… 不是所有的学习中医都要求有悟性，这是错误的，中医是交给人们养生的方法，教给人们预防和治疗疾病的方法，但如果以中医作为职业，那要求就会高一些，懂得的就应该多一些，这也是无可厚非的，因为人命关天，病人生命所托，如果不提高自己的水平，则不是救人，而是杀生了。 在远古的洪荒年代，人类没有衣服，没有稳定的食物，为了生存，人们必须要适应大自然，在大自然变化中寻找自己生存的方式，不是谈健康长寿，只是为了生存，思想单纯，没有追逐名利，只是考虑怎么适寒温、避风雨，每个人都是养生家，不然就没法生存。随着人类社会的进步，人类有太多的办法适应自然界的变化，但也正因为如此，反而忽略了自然界的变化，人类自身的适应自然界的能力在不断下降，稍稍的自然界变化就会导致许多人生病，学习中医，就是让我们认识我们的大自然，认识我们自身的身体，改变一些不良的生活习惯，让我们去融入大自然，寻求健康生存的养生之道，寻求疾病的治疗之道。 每个人都可以学习中医，感受中医。因为学习中医就是感受我们身边的世界，学习 中医就是内视我们自身的身体。 从原始、从本质中感受世界，这就是我们要学习的东西！不是哪一类人，而是整个人类！ 文章转载自：明灯医学官网（.mingdengyixue) 公众号:明灯医学组 (mingdengyixuezu) 第三章：学习要从大处着眼 如果你从北京走到陕西去，别人会说往西走，不会说，你先走多少公里，向左拐，然后再走多少向右拐，这样你自己会搞糊涂，别人也会搞糊涂。究竟怎么走，具体的描述，谁也说不清楚，你可能会说看地图，是的，看地图可以更清楚些，今天我写这些文章，就是想绘制一张学习中医的地图，但再细致的地图也不可能告诉你，在前进1000多米的地方也许会有一个泥潭，再细致的地图也不可能标示出，前面的道路那儿不平，那儿有拐弯，但这张地图可以告诉你方向，学习中医的方向，让我们我们明白为什么要学中医，怎样学中医！ 北京到陕西，首先必须明白是往西走；学习中医的第一步，必须要明白中医的框架，在大框架的指导下，才不会出错，成功过的机会才会更大一些。 那么什么是大的框架？什么是大的方向？ 前面谈过学习中医就是感受自然，学习自然界最本质的东西，然后内审我们自身，明了养生治病的办法。 感受自然，我们就从我们每天生活的地球开始，寻找地球的规律，同时取相类比，借用现代知识来谈我们自身，我相信这样来学中医，可能大家都会接受，因为我们就生活在这样一个环境中，明白了我们的生活环境，就明白了为什么会生病，就明白了如何治疗疾病？ 你爬上高山，站在山巅上，好好看看我们身边的地球！ 这是怎样的一个精妙的星体啊！ 因为它围绕太阳的公转，产生了地球上春夏秋冬四季的气候变化，让我们在寒暑交往中健康的成长，让植物都能够春生、夏长、秋收、冬藏。 因为它自身的旋转，产生了昼夜更替的现象，让白天忙碌一天的人，能够入夜静静的休息，让我们一天的劳累得到缓解，每天都有精神去面对新的一天。 因为表面的大气层包裹，使我们能够自由的呼吸空气，同时避免了很多外来物体对地球的撞击，保护着地球上的动植物。 因为地磁场的存在，当太阳黑子、耀斑活动剧烈时，太阳发出大量强烈的带电粒子流，沿着地磁场的磁力线向南北两极移动，它以极快的速度进入地球大气的上层，其能量相当于几万或几十万颗氢弹爆炸的威力，地磁场时刻保护着我们地球，使地球上的生物避免了灭顶之灾。 再看看脚下肥沃的土地，万物的化生离不开它；看看大海，没有它的海量，人类将被水淹没，就没有立足之地；看看身边的一朵朵野花；看看河水中游动的小鱼，深切感受生命的气息…… 看完天，看完地，看完身边的一草一木，然后再看看我们人类，从大之天，到小之人，我们会发现，人是多么的奇妙。 正如黄帝内经，第一篇讲的是养生论，第二篇开始讲四气，讲春夏秋冬的保养，就是让我们从大的角度入手，大的角度着眼来认识人。明白了这些，再来看四气调神大论篇，你会发现黄帝内经写的多么的亲切。 “春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。” 这就是从自然界的角度，从大的角度来指引我们养生，让我们掌握自然界四季的变化，掌握四季的特性，顺应这种自然界的特性便是道，悖逆这种特性就会生病，“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” 除了从四季的变化，看到四时的特点，明白养生的意义，从我们的地球，我们还能看到什么？ 我们看到了“阴阳”！地球的自传，形成白天和黑夜，白天我们称为阳，那黑夜我们则称为阴。 我们还看到了“五行”，即地球上五种基本物质，木、火、土、金、水，还看到木能生火，火生土，土能生金，金能生化水，水能够滋养木。 四时、阴阳、五行，这些自然界的基本规律，就是古人对自然界的认识，是认识自然界的纲领，也是我们学习中医的框架，就好像你从北京到陕西，知道了要向西走，如果连西方这个方位都不清楚，就会走很多弯路，甚至最终也难到达。 学习中医，明白了四时、阴阳、五行，就是找到了入门的方向。所以内经在接下来第三篇、第四篇、第五篇、第六篇、第七篇，用了五篇的内容，从阴阳入手，谈论人体的生理病理。我们明白了这些，我们再来看内经条文： “阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外也。”“故阳气者，一日而主外，平旦阳气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。” 想通了内经引导我们学习养生的方向，再来读这些看似深奥的条文就会变得很浅显，它非常直接明了地告诉我们自然界的规律，以及如何顺应自然学会养生。 很奇妙吧！一部几千年的古书，从自然界的变化规律，来分析，推演我们人身的生 理、病理机制，不能不赞赏古人的伟大，这种从大处着眼，从阴阳五行着眼，的确永远处于领先的位置。当现代医学在微观领域研究没有进展的时候，许多有识之士便尝试从宏观的角度分析疾病，返璞归真，化繁为简，往往能取得很大的突破。 学习中医，就是要培养一种返璞归真，化繁为简的思路，不要被一些局部的、细小的症候所束缚，治病必求于本，培养了这种思维，养成了这样的思维习惯，就会使我们的视野大为开阔，不仅仅是学习中医，学习养生，在工作生活俱多方面，都会变得轻松。 举个例子，临床上经常遇到鼻塞的病人，西医诊断为“过敏性鼻炎”，来到我们中医这里，就不需要考虑患者对多少种东西过敏的事情了，中医有句经典的话“正气存内，邪不可干”；还有“头为诸阳之汇”；还有“肺开窍于鼻”。明白了这三句话，所谓的过敏性鼻炎，只需要补养头部阳气，补充肺气就可以治疗了，没必要按照过敏的思路转下去，“化繁为简，返璞归真”，就这么简单。 如果你不相信，遇到每天早上鼻塞不通的病人，你让他晚上睡觉时带上一个棉帽子，让头部发热出汗，连用几个晚上，鼻塞就大为好转。为什么？患者头部阳气不足，保护阳气，散去寒邪，病就好了，就这么简单！ 文章转载自：明灯医学官网 公众号（明灯医学组） 第四章：阴阳角度理解中医 上一篇谈到了学习中医的框架，也就是阴阳五行，如何让这些抽象的东西系统化、明了化，显得非常重要，就好比知道了从北京到陕西是向西出发是不够的，必须得知道沿途要经过哪些省份和城市，才能够顺利到达陕西。 只有明白了阴阳的内涵，我们学习的旅程才能称得上真正开始。 古人通过对自然界的认识，了解了阴阳的属性，为我们总结得非常清楚。 第一点：阴阳的重要性。 阴阳应象大论篇第五：“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求其本。” 天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，古人将阴阳的重要性提高如此高的地位，可见熟悉阴阳对于养生是何等的重要。 这段话既是对阴阳重要性的强调，同时也是告诫后人，学习医术必须要从阴阳入手，治病才能找到疾病的根源，不明阴阳，则如同盲人摸象，就无法从整体角度认识人体，认识疾病。 那么阴阳究竟是何物，为何如此之重要？我们再来看看内经的描述. 第二点：阴阳的普遍性； “故积阳为天，积阴为地，阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生胀，此阴阳反作，病之逆从也。” 这段话可以这样来理解：天为阳，地为阴，阴的特性是静，阳的特性是动，阳气主生长，阴气主收藏；化气上升为阳，化物成形为阴。寒邪达到极致会转热，热邪到达极致会转寒；寒邪在人体内会化生浊邪，热气在人体内能化生清气；清气属阳当上升至上焦，如果居在下焦，就会生飧泄；浊气本应下降至下焦，如果盘踞在上焦，头面就会出现肿胀…… 这就是古人从天地入手，从阴阳特性、阴阳转换入手，对阴阳进行具体描述，让我们看到了天地之阴阳，看到了阴阳的特性“动与静”、“升与降”“生与长”、“化气与成形”同时进一步推演出“生清与生浊”及阴阳颠倒后疾病的形成…… 读到内经这些条文，我们应该看到什么呢？ 看到了“天”、“地”、“人”都在阴阳之中，万物的生老死亡离不开阴阳的变化！ 为了对人体阴阳更加明确的认识，我们从阴阳的角度来看看我们的身体： “夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳。”这是内经原文。 人体上部为阳，头为诸阳之汇，全身的阳气都上升在头部汇集，因此也被誉为“清空之府”，人体清阳上升，出上窍； 人体下部为阴，阴气下沉，浊阴下降，大小便出下窍。 人体右侧身体为阳，阳主动，所以我们习惯于用右手右脚。 人体左侧身体为阴，阴主静，所以我们不习惯用左手左脚。 胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦为六腑，六腑者，泻而不藏，实而不满；六腑为阳主动，所以六腑以通为用，传化物而不藏； 如果不通了，藏了，就会生病。 比如胆汁郁积形成胆结石、小肠不通形成肠梗阻、胃内饮食停滞会成为食积而发烧、大肠不通畅形成便秘、膀胱不通畅形成淋证、三焦不通水液内停…… 肝、心、脾、肺、肾为五脏，五脏者，藏而不泻，满而不实；五脏为阴，主静，功能以藏为用，故藏精气而不泻，满而不实。如果不藏了，同样也会生病。 人体气为阳，血为阴，气能温煦周身，血能滋养五脏六腑，这也是阴阳。 大到整个人，小到五脏、六腑，再小至经络、血脉，再小至细胞、分子，无不蕴含阴阳之理，阴阳的普遍性时刻提醒我们，治病必求于本，治病必须分阴阳…… 第三点：阴阳辨证在临床中的运用 内经云：“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是为圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳密，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。” “阴阳之要，阳密乃固”，说的是阴阳的关键在乎阳气的致密而护固于外。虽廖廖几字，却道出天机，寓意深远。临床上治疗疾病时，治疗的目的就是“因而和之”，即调和阴阳，达到“阴平阳密”的状况，使之不出现阴阳离决的局面。 内经中关于阴阳的论述，可以给我们很多启发，在临床治疗疾病上可以带来很多创新思维，发散思维。比如： “阳强不能密，阴气乃绝”这句话，在临床上治疗汗证经常运用到，人体阳气过于亢盛，而又不能护固肌表，必然会逼迫阴液外泄，导致汗证，汗为心液，久汗、大汗耗损阴液，进一步加重阴不制阳，虚阳更加亢盛，最终出现“阴气乃绝”的局面 治疗汗证，当使阳气能“密”，“阳密”用玉屏风；同时当扶已损之阴，扶阴用参麦饮；达到“阴平阳密”的状况，汗证自然就好了！ “阴静阳躁”这句话在临床上也有很好的指导意义，表面看起来，就是讲的阳动而阴静，但如果想通了，就会很好的指导临床。 比如我们对于小儿多动症的治疗，是否想到了阳气过亢而阴分不足？ 再比如对于癫狂病人的治疗，是否想到了“重阳必狂”、“重阴必癫”，对于“狂证”治疗，重泻其亢盛之阳，扶已损之阴；对于“癫证”治疗，扶亏虚之阳，重泻郁积之阴…… 再看看内经条文“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂！”，这样对于癫狂的认识就会更加清晰了！ 文章转载自：明灯医学官网（.mingdengyixue) 公众号:明灯医学组 (mingdengyixuezu) 第五章：从五行谈中医框架 如果说阴阳是基石，那么五行则是基石上的五根柱子，他们竖立起来，支持着中医庞大的理论体系，我们透过这五根柱子向上看，就会看到中医这颗大树是如何的枝繁叶茂。如果我们仍将学习中医看作是从北京到陕西的游历，阴阳是将整个旅程分成两段来看，而五行则是分成五段，每一段都有美丽的风景。下面让我们一同来欣赏我们即将开始的医学之旅！从五行谈中医框架！ 如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行指：金、木、水、火、土，古人认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 《尚书洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑；润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里将五行及其特性做了高度的概括。如果说学习中医阴阳是纲，则五行就是领，两者的相互结合，中医理论体系就显得完备了。 我们先来看看人体的五行属性， 木 ：肝属木，主疏泄、主藏血，肝藏魂，为谋虑所出，开窍于目，肝主筋，其华在爪，在志为怒，在声为呼，在液为泪。味为酸，嗅为臊。 火：心属火，主血脉，心藏神，开窍于舌，其华在面，在志为喜，在声为笑，在液为汗，味为苦，嗅为焦。 土：脾属土，主运化，布津液，主统血，主肌肉和四肢，脾藏意，开窍于口，其华在唇，在液为涎，在声为歌，在志为思，味为甜，嗅为香。 金：肺属金，肺主气，司呼吸，主皮毛，主治节，主宣发肃降。开窍于鼻，在液为涕，在声为哭，在志为悲，味为辛，嗅为腥。 水：肾藏精，主生殖，主水，主纳气，主骨生髓，为先天之本，司二阴，开窍于耳，其华在发，在液为唾，在声为呻，味为咸，嗅为腐。 也许很多人会说，这是中医最基本的东西，没什么神秘的！ 是的！就是这些最基本的东西，却时时刻刻指导着临床工作，如果想真正走进中医这所神圣的殿堂，这些就是入口的大门，如果你看着门而不入，或者不相信这就是门，那很难真正成为一个中医，也很难深入了解中医精髓。 举几个例子： 第一个例子：与头发相关的疾病有不少，比如常见的脱发、头发焦黄、脂溢性脱发、白发等等。在寻求治疗时，有时候一些人会受到西医思维的影响，采用一些现代的治疗方案。其实明白了三句话，这一系列病都好办了！ 第一句：发为血之余 第二句：肺主皮毛 第三句：肾之华在发 从这三句话，可以看出，头发的疾病与肺、血、肾有密切关系，临床中找到了这个大方向就好办了。 头发干枯、分叉、早白的患者，通过养血、补肾精，可以起到很好的疗效，生发养血胶囊就是代表性的药物，其配方四物汤就是补血代表方，制首乌、菟丝子则是补养肾精佳品！ 对于脂溢性脱发，则需要通过调理肺脏的宣发肃降功能，就能起到很好的治疗效果！ 第二个例子：口腔溃疡在临床上经常遇到，中医称为“口疮”，对于口疮的治疗，大多认为是虚火上炎，建议病人服用“知柏地黄丸”，有效有不效，有些顽固性病例，反复长期发作，患者非常痛苦。其实在治疗时，如果首先想到“脾开窍于口”，从脾的角度入手，清化脾之湿热、积热，往往可以收到很好的疗效。 对于舌上生溃疡，则以“心开窍于舌”作为依据，从心的角度入手，进行论治，就能起到很好效果。 如果口、舌均生疮，则从心、脾两脏入手…… 第三个例子：三四十岁的女性，经常面部长斑，治疗时，有时一时无法辨证，是血虚？气虚？肾虚？肝郁？许多临床中医师下一个“内分泌失调”结论，这是对病人的不负责，同时也是对自己的不负责。 我们只要想想上面关于人体中五行属性，记住“心主血脉，其华在面”；“肺主气，主皮毛”，就可以将面部的疾病考虑为“面”与“皮”的问题，主要从心、肺入手，调理气血，温通血脉，自然就会康复，当然有时候心肺的问题与肝肾也有关系，对于肝气郁结的、肝肾阴虚的患者，在以心肺入手治疗的同时，调理肝肾也是有必要的，但最终别忘了心、肺才是“面部”的老板！ 这样的例子很多，只要熟透了上面讲的人体中的五行属性，学习中医就会很轻松，这也是学习的捷径，也算是大门吧！ 了解了五行属性，对许多疾病有了认识，但这些认识还比较肤浅，比如口舌生疮，你知道是“心、脾”的问题了，但问什么心脾会出问题，我们得追求其本，有时候就是单纯的心脾问题，但有时候则不是，可能是其他脏器导致的，在追求其本的时候，就好像进了大门，还得进小门，才能曲径通幽，才能慢慢领略中医的神奇之处！ 五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，为五行之间的异常克制现象，其规律是木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。 五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行之间的异常克制现象，其规律是土侮木，水侮土，火侮水，金侮火，木侮金。 相乘和相侮，是指五行系统关系在外界因素的作用影响下所产生的反常状态，都是指五行之间不正常的相克，作为人体，则是病理上的相互传变。 相乘：即相克的太过，超过了正常的制约力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种反常现象的产生，一般有两种情况： 1、是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。如土气不足，则木乘土（虚）。 2、是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损。 这些东西对于初学者，会感到有些困难，但下面的结合临床进行分析，就会明白了！ 1、关于相生的理解： 举个“木生火”例子，木代表肝脏，火代表心脏，也就是说心脏的气血供给与肝脏的疏泄升发有很大关系。肝藏血，肝气升发，所藏之血能够补养心血，心血就充足，反之，如果肝气郁结，升发功能出现异常，则心脏气血供应就会差一些，临床上长期肝气郁结的患者，患者可以出现经常有失眠、心烦、心慌等心脏气血不足的表现，通过梳理肝气，滋养阴血，很快就能缓解病情。 2、关于相克的理解： 举个“木克土”的例子：木代表肝胆，土代表脾胃，肝胆的疏泄，与脾胃的功能有密切关系，就好比自然界中，树根能够疏通土壤一样，没有树根的疏通，土壤就会板结，肝胆的疏泄出现异常，脾胃的功能也会减弱，借用现代医学的说法，胆汁的排泄，与胃的消化功能有很大的关系，如果胆汁分泌不足或不畅，人体摄入的脂肪就无法正常的消化。 3、关于相乘的理解： 举个“木乘土”的例子，临床上常说的“见肝之病，之肝传脾，当先实脾”，这说的就是“木乘土”（即肝乘脾），肝脏本身是克脾土的，但如果克制太过，就是病理性的相乘了，这样就会导致土的亏虚，所以当先实脾，实脾的目的就是为了防止出现相乘，防止出现脾虚。同理，可以说“见脾之病，知脾传肾，当先实肾”；“见肾之病，知肾传心，当先实心”；“见心之病，知心传肺，当先实肺”；“见肺之病.知肺传肝，当先实肝”，能明白这些，也就算是举一反三，活学活用了！ 4、关于相侮的理解： 举个“木侮金”的例子，金本身是克木的，但如果金气不足，不能克木，反而被木所克，就是木侮金了，如何清楚的理解呢？ 就好比老虎是克狗的，但虎落平原被犬欺，就成了“犬侮虎”了，这里的侮，有点侮辱的意思，以小欺大，自然为侮辱了！ 临床上这种情况有吗？当然有了，如果没有就不会称为中医理论了，在临床上经常遇到肝火犯肺的咳嗽，不明白其中的病机，服再多的药也没有，明白了其中的道理，运用“哈黛散”就能立竿见影。 中医的精髓就是这样的，你明白了就很简单，想不明白，下药就很难起效，如果真正想学中医，临证时心中必须要装下五行，切脉时必须要思考五行在体内的状况，是哪些环节出了问题，一定要想通，不然就无法提高自己的诊疗水平！ 文章转载自：明灯医学官网（.mingdengyixue) 公众号:明灯医学组 (mingdengyixuezu) 第六章：学习中医的指南针 上面谈完了阴阳五行，了解了中医的理论框架，让初步学习中医人员有了一些清晰的认识， 哦！中医就是这样子的！也不是很难嘛！ 但要继续深入学习，得对人体有一个整体清晰的认识，这样才能不迷路，才能把握学习的方向。 就好比从北京到陕西，知道了陕西在西部，也知道了要经历几个省，多少个城市，但如果你没有指南针，没有一个始终指引你方向的坐标，你可能在旅行中迷失方向，最终也到达不了目的地，出发前对经过城市的了解，也会变得毫无意义！ 下面，我们来制造一个学习中医的指南针，指引初学者及中医爱好者能清楚的知道学习中医的方向。 黄帝内经对人体生理的描述很多，人为天地之气交融而化生，大自然的气有升、发、收、藏，人体受自然界感染，在人体中存在着与大自然相对应的气机升降对流。 太阳从东面冉冉升起，而人体肝气从左侧徐徐上升！ 太阳从西边缓缓落下，人体内阴气从右侧通过肺的敛降徐徐下降！ 大地之中的水湿能够滋养树木，树木不会枯萎；人体的肾水也能滋养肝木！也能防止肝火过亢！ 大海中水被太阳照射，蒸发后化为水汽而上升为云，可以遮挡太阳的炎热；人体的肾中水汽随肝气升腾，可以济心火，防止心火过亢！ 太阳的照耀能够温暖大地，大地得温能生长万物；人体的心火下移，可以温暖胃土，胃得温可以腐熟水谷！ 太阳照耀后，土地变暖，温暖的土地热量下传，可以使土中的水湿得以温暖；人体心火的热量，通过胃气的下降，可以下交于肾，温暖肾中的寒水！ 大地的核心——地核中的热量可以向外散发，温暖大地得至深之处，其暖可以缓缓上升，土地中的水汽上升可以化为云彩，乌云的汇集化为雨水下降！ 人体肾中一缕阳气徐徐上升，温暖脾脏，脾脏得到肾阳的温养，将小肠转输过来食物营养成分，通过沤的作用，化为精微之气，上升至肺，肺降精微之气中清的部分宣发，滋养皮肤和毛发，浊的部分向下敛降滋养五脏六腑，废弃之气化为水通过三焦经，入膀胱，变为小便！ 这就是天人相应，也是天人相参的结果，通过大自然，感悟人自身，明白了这些规律，对学习中医非常必要。这就是学习中医之旅的指南针！ 配诗： 日从东方冉冉起，水在西边沥沥声； 肾水养肝能涵木，随肝上达济心炎。 丽日如心照胃土，其温透胃暖寒泉； 肾中潜龙为一阳，温脾如沤清阳升。 肺如华盖能肃降，化汽为水三焦经； 三焦水道通州都，浊去精存再入肾。 外周气流右向左，中央胃降脾气升； 人体阴阳如两轮，右侧气分左侧阴。 文章转载自：明灯医学官网（.mingdengyixue) 公众号:明灯医学组 (mingdengyixuezu) 第七章 学习中药的一点方法 第七章 学习中药的一点方法 经常有病人对我说：大夫，给我下点好药，让我快点好！ 那么什么药才是好药呢？人参就是好药？鹿茸贵，就算是好药？ 如果你饿了，一天没吃饭了，出现头晕、发凉，这时给你最好的药就是食物，让你吃一顿饱饭，比喝人参汤还强！ 如果你连续三天三夜未休息，腰酸背痛，头昏眼花，这时让你好好休息一觉，比吃十全大补丸强多了！ 上面这两个例子中的“食物”、“睡觉”就是最好的药物！因此，针对病人的病情，寻找到疾病的根源，针对病根采取治疗方法，这就是求本。针对其本用药，就可以达到神奇的效果，药无贵贱之分，对症的就是最好药。 深入了解中药，真正走进“药”这个园地，你会发现，我们身边的许多东西都是药材，只要我们用对了，都能化腐朽为神奇。 举个例子：几个月前的一个晚上，有位老奶奶找到我，头晕厉害，血压偏高，左右脉象均有上越之势，即气血并走于上。如果心情急躁、血压升高，患者很有可能出现脑血管意外。患者病机为下焦阴份不足，不能涵阳，虚阳上越，头重脚轻，自然头晕了。当时已是夜里11点多了，开中药已来不及，于是要求病人回家，将大蒜捣碎后，敷两脚的涌泉穴，敷1小时就可以了。 第二天患者过来道喜，说敷上一刻钟后，就感到头清醒了，腿有劲了，时间到了一小时，舍不得取下来，睡觉了，早上起来，感觉病彻底好了，但脚心出现了水泡，没想到大蒜还有这么好的药效。我给病人处理了脚下的小水泡，随后切脉，发现双尺脉象虽然不强盛，但已又根了，上越之势的脉象已经消失，病就治愈了， 谈到这个例子只想说明，要重视生活中的一草一木，一花一叶，他们都均有各自的特性，运用好了，信手拈来，就可以将病人的病治愈，就好像武侠小说中的武林高手，拈花摘叶均可杀人。习医到了一定境界，就好比叶天士用三片梧桐叶救了两条命一样，也可以拈花摘叶救人于无形，为了培养大家学习的兴趣，讲讲叶天士巧用梧桐树叶的故事。 趣闻发生在清朝乾隆年间。江南名医叶天士正在家中书写医案，忽听有人前来请求救治一难产妇女，叶天士不假思索，立马前往，在途中听病家说已请了同派温病大家薛生白诊治过，但仍不见产下。薛生白是叶天士同乡近邻，其医术与叶天士齐名于江南，只是更为年轻些。叶天士十分纳闷，薛生白诊技也不错，为何不见效呢？ 叶天士来到病家，只见产妇已奄奄一息，其家人称：薛生白诊断后认为是产妇气血双亏，无力运胎，气血滞行，交骨不开也。其处方大多以气血双补、行滞活血、催生下胎药为主。叶天士接过药方一看，此方甚佳，但难以治此病人之病。因缺乏同气之药，何能使诸药达到病所？时值秋天，窗外桐叶飘落，叶天士似有所悟，随即将原方中的药引“竹叶三片”改为“桐叶三片”，产妇遵方服药，不出叶天士所料，不久便神奇地顺利产下一胎儿，母子均报平安！ 此事传到薛生白耳中，薛不以为然，认为叶天士巧立名目而已，叶天士闻之，当即修书一封与薛生白，诗谜为：有眼无珠腹中宝，荷花出水喜相逢，梧桐落叶分离别，恩爱夫妻不到冬。秋分之时，梧桐叶落，同气相求，胎儿立下……薛生白阅后，豁然贯通，深感叶天士之博学才华，大为叹服，自惭不语。 叶天士诊病当天恰值秋分之日，寒暑燥湿交替季节，梧桐叶纷纷落下，人与自然互为相应，同气相求，故在薛生白原方中加入梧桐叶以求其气，并引诸药达于病所，瓜熟蒂落，桐籽熟叶落，合而为一，故药效如桴鼓。不久，“叶天士三片梧桐叶，一字救两命”之佳话传遍江南水乡。 中药之性的重要性，远胜过其功效，药有寒热温凉，有升降沉浮，不明白药物的药性，处方时只是按照药物功效一位叠加，则难获奇效，上面例子中的大蒜，就取其能引气血下行，气血下行了，病也就好了，现代医学研究，喜欢从药物的成分进行研究，大蒜含有大蒜素，可以抗菌消炎，可以软化血管，甚至可以抗癌，但就无法研究出大蒜能引气血下行这一条出来，为什么？这是药物自身具有的偏性！ 从这个角度来看中药，研究中药，就不会受现代研究思维的限制，按照中医的理论，辨证用药，当升则用具有升发性的药物，当降则用具有降气、沉降性质的药物，不受其成分的局限。 举个例子：肝气郁结的病人，常常感到出气有些费力，严重者会有心慌，甚至胸闷的症状，运用中药柴胡，升发郁结的肝气，就能立时缓解。有一次刚好柴胡没货了，病号为老熟人，我说你就用生麦芽泡水喝，病人说生麦芽不是消食、回奶用的吗？也能治疗胸闷，我费了很大劲才讲明白这其中的作用机理，最后给她包了一两生麦芽，第二天碰面就说，生麦芽提气好，胸不闷了，这就是生麦芽具有升发作用的效果，那么还有没有其他的药物？患者是因为肝气郁结，肝气不疏所致的疾病，只要能够疏理肝气，升发肝气的药物都可以，比如薄荷也可以! 这就是药性的运用，能够熟练掌握了这种思维，在临床上用药就非常轻松自如了。 现在的中医教材中，《中药学》里的中药是按照功能分类的，比如麻黄归于辛温解表；薄荷归于辛凉解表；麦芽归于消食类。这样对不对呢？也对，对于学习中药的人而言，容易明白药物的大体功效，也就是说按照这种模式学习后，你很快就知道“什么药治疗什么病”！ 但这与“什么病用什么药”不是一个概念，虽然只是颠倒顺序，但却是两个方面的问题。 你知道了“什么药治疗什么病”，只能说明你书读到位了，只是记住了书上的东西，没有与临床结合。 打个比方：治病如同打仗，第一步你明白了每个士兵的特点，每种武器的特点，但不一定会打仗，你只有在战场中熟练运用你的士兵，利用现有的武器，针对目前的战役，组织最适合的战略战术，才能取得胜利。 第一步，我在此文就不说了，教材上写的很清楚，我要谈的是如何站在疾病的角度，站在脏腑的角度来学习中药，学习的过程中，希望首先能记住我上一章讲的指南针，记住了，学习就方便了。 我们按照“指南针”的几个点来谈中药，顺便学习人体生病的机理。 人体生命的运行，如同这两个轮子一样，每一个点卡壳了，轮子就无法前进，治疗疾病，就如同修复卡住的轮子，找到卡住的原因，并修理它，就可以了，首先看看肝脏： 1、临床上常见的是肝气郁结，郁结之后就好比轮子上肝这个点卡住了，通过疏理肝气就可以修复，疏理肝气的要有哪些呢？ 疏理肝气：柴胡、麦芽、香附、郁金、青皮、川楝子、橘叶、薄荷、白蒺藜。 2、病情失治，气郁时间久了，化火了，如何办？可以清泻肝火。 清肝火：桑叶、菊花、青葙子、决明子 泻肝火：龙胆草、胡连、黄芩、青黛、栀子、丹皮、夏枯草、羚羊角 3、病情失治，病情继续加重，肝气郁结化火，火邪伤及肝阴，导致肝阴不足，咋办？ 养肝阴：山萸肉、生熟地、女贞、阿胶、白芍、乌梅 4、病情失治，继续加重，除了肝阴受损，已出现肝叶枯槁，萎缩了，咋办？养血柔肝！ 柔肝养血：当归、白芍、首乌、枸杞、鸡血藤、木瓜、鳖甲 这分四个层次将肝气郁结导致的病理变化列出来，临床上遇到肝气郁结，时间较久的患者，就可以参阅选用上述药物。 5、那么除了肝气郁结，还有没有其他病机呢？轮子上这个点还有没有可能出现其它问题？还有！ 肝气当升，如果升发不够怎么办？如果升发太过怎么办？ 升发不够，为肝气下陷，有的称为木气下陷水中。升发肝气就可以了，一方面补肝气，提升升发力度，可以用黄芪；另一方面，可以运用升提的药物，如柴胡、薄荷、生麦芽。 升发太过，肝气上冲会出现偏头痛，有的患者会出现血压升高，那就降气，降肝气就是“镇肝、平肝”，为什么称为“镇”“平”，就好比国之内部出现***，要镇压、要平息一样，这里就是镇压肝气，平息肝气，虽然听起来有些粗暴，但用药也是这样，不能含糊，不然肝气上逆，就会出大问题了！ 镇肝：代赭石、灵磁石、石决明、珍珠母、生龙牡 平肝：菊花、白蒺藜、天麻、勾藤 假如患者肝气上升，失去治疗，已经化风，手已经开始抖动，如何办理？这就要求除了镇肝、平肝的同时，还得熄肝风，熄肝风用什么药？ 熄肝风：羚羊角、勾藤、天麻、白蒺藜、僵蚕、全蝎、蜈蚣 6、靠镇肝、平肝、熄肝风可以缓解病情，如果不用药了，肝气又上升太过，咋办？有办法，古人创立了“滋水涵木”的办法，即补养肾阴，来滋养肝木，肝气就会变得柔和，就不会升发太过了。 补养肾水用什么药？很多了，到下面将肾这个环节时细谈。 7、除了上面讲的，肝脏这一环节，还有没有其他问题？还有，如受寒，寒凝肝经，睾丸疼痛等，可以采用：吴萸、小茴、仙灵脾，荔枝核、川椒。 肝藏血，肝气郁结也可以导致肝脏血瘀，可以选用川芎、桃仁、红花、三棱、文术、乳香、没药、五灵脂 8、还有一点，湿邪停留肝经，导致肝经湿热过重，可以选用：栀子、龙胆草、黄芩 明白了这8点，修轮子上肝这个点就算有眉目了，这样学中药就会将教材上的内容与临床结合起来。 我们再来看看心，从“心”的角度学习中药。 我们再来看看心，从“心”的角度学习中药。 既然是从心脏的角度学习中药，我们得看看心脏的功能，可能会出现哪些问题，这样学习可能就目标更加清楚些。 心属火，藏阴血！心主血脉，心藏神！其华在面！ 既然属火，就存在火力过旺与火力不足，临床上称为“心火亢盛”和“心阳不振”。 既然藏阴血，就存在阴血不足，临床上称为“心阴虚、心血虚”。 既然心主血脉，血脉的不通、不畅就是问题，临床称为“血脉瘀阻”。 既然心藏神，就存在心神藏得好不好，藏得不好就是“心神失养”了。 既然其华在面！那么面部的神采有没有？面部的气色如何？面部长东西没有？这些都与心脏有关。与心有关的还有很多，我们就从上面这些，来谈谈相关的中药。 1、心火亢盛：可以选用淡竹叶、生地、栀子、灯芯草 别小看灯芯草这味药，看似普通，对于心火亢盛非常管用，举个例子： 曾经治疗一个失眠的患者，切脉后发现病人左寸浮实，患者舌尖红降，于是采用导赤散（生地、木通、甘草、竹叶），效果不错，喝了五天，睡觉也好了，但没过几天，患者又上火了，又失眠了，让他再喝中药，认为太苦，接受不了，要求我提供一个不苦的、效果又好的方法，我思虑良久，最后告诉他用灯芯草煮水当茶喝。没想到效果非常好，患者很满意！ 后来遇到心火亢盛的小儿，尤其是心火亢盛晚上哭闹的1岁以下的小家伙，运用灯芯草，加点白糖，当饮料喝，效果非常好，患儿也很容易接受。 2、心阳不振：可以选用桂枝、肉桂、附子、薤白、干姜。 心阳不振的人，经常手脚发凉，人没有火力，自然怕冷了，在冬天这种病人就很难受，如果早上，吃一碗稀饭，在稀饭中放上3克肉桂细粉，加一些白糖进去，调节口感，这样一天都会很暖和。 3、心脏阴血虚的病人需要补养阴血，可以选择使用：柏子仁、枣仁、丹参、麦冬、当归等 别小看丹参这位药，俗话“一味丹参饮，功同四物汤”，就是说丹参既能补血，又能活血，还能养血，功效好比四物汤，对心脏阴血不足非常有好处。 4、心神失养，可以通过安心神来治疗，如龟板、浮小麦、阿胶、紫河车、合欢花 5、心气虚的病人，可以选用人参、黄芪、党参、茯神、五味子、远志、炙甘草等 6、对于血脉瘀阻的病人，可以使用丹参、赤芍、桃仁、红花、鸡血藤、红景天等 心脏的气血阴阳平衡了，面部自然就神采奕奕了，面部的斑也就慢慢消失了，皱纹也会少些了，这就是“神”。 对于学习中医的人，如果这样来体会中医基础理论，这样来学习中药学，再上临床时，就会胸有成竹，哪里还会碰到面部长斑的病人，告诉她是内分泌失调呢！ 也许对于已经从事多年临床的中医会认为，还有心肾相交啊！胆火扰心啊！为什么不深入讲下去，不急，这些需要将五脏分述完后再串起来讲，理解会更深刻些！ 文章转载自：明灯医学官网(公众号明灯医学组) 第八章：旅行第一站之中药（中） 第八章：旅行第一站之中药（中） 我们一边学习中药，一边看看我们的指南针，左边的轮子讲了两个点：肝和心，还剩下有胃和肾，接下来看看胃，看看这个点有哪些问题可以出现。 病人经常会说，“医生啊！我胃疼、胃胀、胃返酸、胃不知道饿……”，那么我们学习中医，如何来理解胃呢？ 胃就是一个消化的器官，中医称胃为“水谷之海” 指的是胃为受纳、腐熟水谷的器官，既然是受纳、腐熟食物的器官，如果不能受纳了，受纳后腐熟不了，这就是病了，或者腐熟过快，也是有病了。 我们看看指南针上，胃气是下降的，中医称“胃以降为和”，也就是说，胃气下降了，就调和了，就顺了，如果不降，胃气上逆了，就返酸了，就没胃口吃饭了，胃也就病了。 所以胃病的治疗也很简单，我们一边分析，一边学药！ 1、胃气上逆，这样的情况很多，大部分胃病患者都存在，胃酸是酸性的，胆汁是碱性的，胃气下降后，在肠道酸碱中和正好，如果胃气上逆，胃中酸水就会腐蚀食道，也就患了食道炎，再向上返流，就是咽炎了，很多顽固性的咽炎，通过降胃气就能治疗好，西医才取抑制胃酸的办法，这样胃里胃酸少了，但并没有解决胃气上逆的问题。相反长期抑制胃酸，胃壁分泌胃酸的细胞慢慢较少，萎缩了，病情更重！有的成了癌前病变了！ 所以降胃气这一招非常重要，常用药有哪些？竹茹、枇杷叶、代赭石、生姜、枳实、沉香、旋复花、半夏等等，凡是能降气的，基本上都可以。 举个例子吧，有个患者长期返酸，早上起床恶心，吃饭没胃口，咽喉不适过来就诊。患者女性，也不抽烟，但咽炎很重，切脉后发现右手寸关有上越之势，也就是胃气上逆的脉象，患者怕吃中药，中药味闻起来就恶心，我思虑一会，给她开了生枇杷叶1公斤，让她长期煮水后当茶饮，过了半个月，碰面时说好的差不多了，咽炎也好了，食道也舒服了，早上也不恶心了，但屁多了。很神奇吧！其实就是降了降病人上逆的胃气，气向下行了，这就是治本了。 也难怪张锡纯认为代赭石是健胃之妙品，这味药降胃气特效。 学会了降胃气，胃病可以说掌握了一半，还有一半是什么呢？ 2、胃寒。胃腐熟食物需要热量，如果没有热量，就无法腐熟食物，很多病人朝食暮吐，就是说早上吃的饭，晚上吐出来还未消化，一天到晚不知道饿，为啥？胃中无火！ 如何补火？看看指南针，五行中火生土，即心火生胃土，也就是说，补充心火，心火足，就能让胃火旺了，这也就是五行所说的“虚则补其母”。桂枝、肉桂、附子、薤白、干姜这些温心阳的药物用上，胃火就来了，就能够腐熟水谷了。 3、胃热。既然有胃火不足，出现胃寒，自然就有胃火过亢，出现胃热。胃热的病人经常有饥饿感，总觉得吃不饱，这也是病啊！俗话称为“慌饭”。治疗很简单，吃点清胃火的药，比如：石膏、知母、黄连、黄芩、芦根等。 举个例子，曾经治疗一例经常“慌饭”的病人，患者要求不吃中药，还要能治病，我说这很好办，吃点下火的食物就可以了！什么食物好呢？让病人吃皮蛋拌豆腐，每天用两个皮蛋，加上4两豆腐，拌匀后加上麻油，少量盐，当菜吃，就这样坚持一周，就差不多了！有人会问，这也是中医治疗？我说这也是！因为运用了中医理论来指导饮食，指导养生，这不就是中医的精髓吗？中医可以贯穿于我们生活中的衣食住行！随时随地都可以体会到中医理论的妙处！ 4、胃火长期过重，必然会伤及阴分，就好像烧锅炉一样，锅里水也会被烧干，长期胃火重必然会导致胃阴的亏虚。所以对于久病患者就要养胃阴了。这些药有石斛、麦冬、花粉、玉竹、芦根、乌梅、沙参、生地等。 5、临床中胃病的情况有时并非上述这么单一，比如胃中有热，肠道有寒，这样容易形成胃的上半部分有热，下半部分有寒，出现寒热错杂的情况，用药时则需要寒热搭配，效果才好。如黄芩、黄连配干姜。 6、胃病还有一些情况，比如食积，同样影响了胃的和降，可以采用大黄、芒硝、枳实、厚朴、槟榔、二丑等来攻下，恢复其和降，病情轻的则可以采用山楂、神曲、麦芽、鸡内金、莱菔子来消导。 举个例子：很多小儿停食之后，出现反复发烧，服用退烧药后可以当时缓解，第二天照常发烧，这种情况，将二丑炒香后研成细粉，伴红糖后给小孩吃，每次2克左右，三岁以下的小孩可以适当减量，3岁以上的可以适当加量，一般服用三小时左右会出现腹泻，患儿将停滞在胃肠道的东西拉出来后，病就好了！此法虽然简单，但效果非常神奇！ 左边这个轮子的最后一个点：肾，让我们通过肾来学习中药！ 肾为先天之本，肾主骨，藏髓，藏精，肾主水，为水脏，肾中藏有肾阳，能够温化寒水，这样水不至寒…… 通过肾脏来学习中药，可以从三块来学，即肾阴、肾阳、肾精，这样更加清晰些！ 对于肾阴亏虚，可以采用熟地、龟板、女贞子、旱莲草、山萸肉，玄参、天冬、枸杞、黄精、紫河车、怀牛膝、制首乌 对于肾阳不足，可以采用鹿茸、附子、肉桂、仙茅、仙灵脾、故子、巴戟天、肉丛蓉 对于肾精不足，可以采用金樱子、桑螵蛸、芡实、莲须，五味子、益智仁来固摄肾精；通过鹿茸、鹿角胶、紫河车、阿胶、菟丝子、覆盆子、韭菜子、枸杞子来填补肾精。 对于肾水不足，相火亢盛，可以采用知母、黄柏、泽泻、丹皮，地骨皮来泻火。 肝无虚证，肾无实证。说的是肾脏主封藏，封藏失司才会导致肾脏疾病的产生，这些疾病中，多数属于虚证范围。 举几个例子，这样学习印象会更加深刻些！ 第一个：骨折延迟愈合的病人。 几年前遇到一个右上臂骨折的病人，在医院进行夹板固定，两个月后复查，发现骨折处无骨痂形成。病人通过熟人介绍，过来就诊，切脉时双尺沉细若绝，询问中得知患者经常腰部酸软无力，性功能明显减退，于是采用填补肾精的办法，配合使用活血化瘀、接骨疗伤的药物，服用半个月，一月后复查，骨痂形成，患者愈后良好。 第二个例子：腿抽筋。 临床上很多老年人，经常腿抽筋，每晚小便多次，服用钙片后抽筋稍稍好转，但停药后又很快反复，切脉会发现右尺沉细而软，对于此类病人，补充钙剂的同时，服用补养肾精的药物，增强肾的封藏能力，减少钙的流逝，病情可以很快治愈。采用淫羊藿30克、菟丝子20克 益智仁15克 小伸筋草30克 几天就见效了！ 第三个例子：痛经。 痛经之痛，只有妇人最为刻骨铭心，有些年轻女性，痛经时可以疼痛到晕倒，疼痛有两个病因，其一：不荣则痛，此痛病情轻；另一种：不通则痛，此痛病情重。不通为瘀，而瘀之形成有气滞、有寒凝。这里要说的是“寒凝”，此类病例占痛经的八成左右，许多中医治疗痛经，采用桃红四物汤加金楝子散，当时有效，下次月经照样疼痛，其实只要运用附子、肉桂、艾叶、小茴香、紫石英等温补肾阳，同时配合活血化瘀的药物，将胞宫寒邪、瘀血化尽，三五剂药就可以彻底治愈。 微信公众号 ：明灯医学组 mingdengyixuezu 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue 第九章：谈谈如何学中药（下） 农村老人常说，“人从脚下寒！” 人体肾之阳气是人立身之阳，肾阳不足则腰以下发凉，人如同站在冷水之中，所以人会格外怕冷，所以有“人从脚下寒”之说，目前流行的火神派就是站在肾阳的角度，来治疗人体很多虚寒性疾病。 但我们强调肾阳重要性的时候，别忘了人体心之阳气更重要，就好比大地需要地核岩浆的热量，土地才能向上散发热量，但别忘了太阳才是一切热量的源泉，没有太阳的光芒，则万物都会黯然失色，人体心之阳气为生命之阳。 肾阳与心阳两者缺一不可，一损皆损，一伤皆伤！ 火神派将姜桂附作为救命仙草，认为其能补肾之阳，壮肾火，散阴邪，挽狂澜 。 其实姜桂附也是补心阳之要药，心火旺，如丽日当空，一切阴邪自然散尽，心火旺自然血脉流畅，心火旺生命不会垂危。 心为君主之官，神明出焉，所以火神派在强调肾火的同时，无形中也通过补充肾火也补充了心阳，运用姜桂附增强了肾火，同时也增强了心火。君明则国安！ 讲这些只是想将火神派的精髓表述出来，避免后学者局限于单纯补养肾火，而忘却心火才是生命之火，忽视了心火的重要性。 补养肾火也是很大作用的，肾火旺盛，则脾阳不衰，中焦如沤才能健全，脾的运化功能才能健全，水谷之精才能正常输布，统摄功能才能完备。 如果脾阳虚衰，则中焦运化功能受阻，寒湿内停，脾气郁滞，食物精微转化及输送均会出现异常，清气不升，浊气不降，二便不利，就好比指南针中右侧的轮子卡壳了。 对于脾阳虚，可以运用：干姜、苍术、白术、吴萸、肉叩、砂仁、白叩仁、草叩、附子。 对于阳虚日久，寒湿困脾，可以运用：茯苓、白术、干姜、附子、苍术。 寒湿困脾失治，导致脾气郁滞，可以运用芳香醒脾的药物：陈皮、砂仁、叩仁、香椽、木香、藿香、佩兰、厚朴、枳壳。 郁积化热，治疗时须清脾热：黄连、连翘、大黄、石膏、山栀、绿豆。 郁积失治，化燥伤阴，导致脾气阴两虚，治疗时，虚补脾气：人参、黄芪、党参、白术、扁豆、炙草；养脾阴：山药、黄精、芡实、白芍。 如果仍然失治，形成脾积：枳实、大黄、山查、神曲、麦芽、鳖甲、牡蛎。 讲了这么多脏腑与中药，有些枯燥，好比我们的学习旅程，很单调一样，下面我们来参观，在学习中药的旅程中出现的历史古迹，看看这些历史古迹记载的古代圣贤，他们为了人类的健康，在中药整理研究中所做出的贡献。 要游览名胜古迹，第一站当属《神农本草经》，这部书是最早的药学专著，就好比药学领域的开国元首，此书的价值不可小估，被誉为中医四大经典之一，一点也不过分。 本书记载药物365味，应一年365天，根据药物的性能特点和不同的应用目的，将药物分为上、中、下三品，将《素问·至真要大论》中提出药物三品分类的理论付诸于实践。 “上(品)药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者，本上经”； “中(品)药一百二十种为臣，主养性以应人，有毒、无毒，斟酌其宜。欲遏病补虚羸者，本中经”； “下(品)药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服，欲除寒热邪气，破积聚愈疾者，本下经”。 每药载有性味、功与主治、另有序例，简要地记述了用药的基本理论，如有毒、无毒、四气(寒、热、温、凉)、五味（酸、咸、甘、苦、辛）、配伍法度、服药方法及丸散膏酒等剂型，可以说是汉前我国药物知识的总结并为后的药学发展奠定了基础。 后世中药领域的发展，如同滚雪球一样，越来越丰富，但雪球的核心却是《神农本草经》，书中对疾病的治疗经验，直到今天还发挥着指导性的作用。 如：“治寒以热药，治热以寒药，饮食不消，以吐下药。鬼注蛊毒，以毒药。痈肿疮瘤，以疮药。风湿，以风湿药。各随其所宜。” “凡欲治病，先察其源，候其病机，五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。” 明确指出了服药的时间与方法：“病在胸鬲以上者，先食后服药。病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢血脉者，宜空腹而在旦。病在骨髓者，宜饱满而在夜。” 刚接触此书，对书中许多观念无法理解，但临床多年后，再反过来阅读，会发现《本经》中的每一句话都有深刻的意义，有时明白一句话，就解决了一个疑难杂症，此言一点也不夸张。 举个例子，《神农本草经》记载黄芪：味甘，微温，无毒，主痈疽，久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔，鼠瘘，补虚，小儿百病。生山谷。 短短三十三个字，将黄芪的性、味、毒性、主治、产地清楚的描述出来，如果我们对这三十三个字有深入的研究，那么对于“痈疽溃久不愈”、“痔疮”、“淋巴结结核破溃不愈”、“小儿体质虚弱”就会有新的认识，经常看到杂志上报道用黄芪治疗各种溃疡，其实这就是本经上的东西，你看了，记住了，临床运用了，就知道是这么回事！ 皮肤溃疡可以治疗，脏腑的溃乱也可以治疗，只要是“久败疮”自然都有效了！“大风癞疾”可以治疗，一般的风证自然能够治疗了！ 许多患者春天出现皮肤过敏，痒！全身起疙瘩！吃抗过敏药暂时有效，停药又复发！ 重用黄芪，加上祛风的药物，效果神奇，为啥？ 春季风邪偏重，人体如果卫气不足，不能护表，风邪自皮毛而入，自然痒了。 黄芪大补卫气，卫气得到充实，自然提抗力高了，风邪自然不能进入人体了！配上祛风的药物，将体内的风邪驱散出来，病就好了！讲到这里，自然就明白为什么黄芪可以治疗“大风癞疾”了。 一部《神农本草经》就是一部中药学经典，许多人问疑难杂症如何下手？如何辨证？ 我的经验是反复研读《神农本草经》，充分理解本经中的每一句话，这样对一些经方的理解也有很大的帮助...... 参观了最经典的中药学古迹，我们学习中药的旅程又要开始了，如果想照张相片、留个影的，回家记得翻翻《神农本草经》，看看里面的文字，感受古人深邃的智慧，领悟药学的至高境界，就是最好的留影了！ 我们通过肺来学习中药。 1、肺主气，如果人体气不足，头晕乏力，气短，就要补肺气了！补肺气有人参、党参、黄芪。 2、肺主宣发肃降，这一宣一降，是一对对立的平衡，如果宣发太过，咳嗽气逆，头皮流油等，就得敛肺气了，敛肺气可用苦杏仁、五味子、白果、诃子、乌梅、米壳。 如果宣发不足，肃降太过，出现肺气失宣，患者会感到呼气困难，胸闷，咳嗽等症。宣肺气可用桔梗、麻黄、升麻、牛蒡子、蝉蜕。 3、肺开窍于鼻，如果鼻窍不通，自然要选择宣肺通窍的药物了，麻黄、辛荑、苍耳子。 4、肺朝百脉，脉络破裂，出现咯血，就要用止血的药物，止肺血：白芨、仙鹤草。 5、肺为娇脏，意思是说肺脏娇贵，即不能受热，也不要能受寒，还不能受燥，更不能受湿。受热则成肺热；受寒易成肺寒；受燥则肺干；湿邪停肺易成痰饮。 清肺热：桑叶、黄芩、栀子、桑皮、地骨皮、生石膏、茅根 散肺寒：麻黄、苏叶、细辛、干姜 润肺燥：沙参、麦冬、天冬、山药、百合、石斛、花粉、玉竹。 祛痰湿：川贝、知母、瓜蒌、天竺黄、竹沥、胆南星、半夏、莱菔子、苏子、白芥子 在临床上遇到肺之疾病，多表现为咳嗽，咳嗽之证看似简单，也最为复杂，因为影响咳嗽的因素有很多，有外感、有内伤，外感分风、寒、燥、火，内伤“五脏六腑皆令人咳”；还有外感与内伤同时出现，如常说的“寒包火”！但万病不离其本，什么是本？气机逆乱是咳嗽之本，肺主气，咳嗽皆可理解为气之逆乱，治疗咳嗽调理气机是关键，同时结合影响气机逆乱的因素进行调节，就会事半功倍。 调理气机不外乎在宣与降、散与收、寒与热、润与燥之间寻求平衡！这四对平衡调节到位了，没有治不好的咳嗽！医学能通此理，则习医已经达到一定境界了。 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 明灯医学组公众号：mingdengyixuezu 第十章：学中医这样开药方 第十章：学中医这样开药方 中医给人看病，就像炒一个菜。 在学校学习中药，就好比告诉你盐是咸的，糖是甜的，辣椒是辣的，花椒是麻的…… 前面几章讲中药，就好比告诉你，炒麻辣豆腐需要放盐、辣椒、花椒等，但这些之间是什么比例，如何配合运用，炒出来才好吃，就是中医的“方”了。 理法方药，最重要的是理，其次是法，再次是方，最后是药，为了便于大家学习，我按照药----方----法----理得顺序来讲，因为理的层次可以上升到很高，不是每个人都能理解，在先讲前面的药、方、法的时候，我会穿插讲一些浅层次的理，这样理解方、药容易一些。 现在开始谈方，方是药的组合，用药如用兵，一个方就是一个布阵，有前锋、有后守、有侧攻，一个病证如果你明白透彻了，用药就同排兵布阵一样，古人的君臣佐使就是布阵的方式，可以参考，但也不必局限于什么一君三臣之类的规定，任何东西凡是规定死了，就不灵活了。战场上还有“君命有所不受”的说法呢，用药的关键是识病机、识药性！ 举个例子： 二至丸：补益肝肾。用于肝肾阴虚，眩晕耳鸣，咽干鼻燥，腰膝酸痛。由女贞子、旱莲草组成，处方简单，两药等量使用。方解为：女贞甘平，补益少阴之精，其隆冬不凋，色青黑，益肝补肾。旱莲甘寒，汁黑入肾补精，故能益下而荣上，强阴而黑发。 谁是君谁是臣？我看都是君，就是两味补养肝肾之阴的药物组合而成，这就是相同功效的药物组合，既是药方，也是药对。 二妙散：由苍术、黄柏等量组成，但有主次之分，黄柏为君，取其苦为燥湿，寒以清热，其性沉降，长于清下焦湿热。臣以苍术，辛散苦燥，长于健湿燥脾。二药相伍，清热燥湿，标本兼顾。用于湿热下注证。患者可见筋骨疼痛，下肢痿软无力，足膝红肿疼痛，或湿热带下或下部湿疮等。 这些搭配是比较简单的，患者的病机也比较单一，如果病机复杂，用药就不会这么简单了。 就好比吃泡菜，菜泡好后，放点麻油就很好吃，但炒小青菜就相对复杂些。 我们再来看个例子，小柴胡汤： 处方由柴胡、黄芩、人参、甘草炙、半夏、生姜、大枣组成。 主治：1、少阳病证。邪在半表半里，症见往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，口苦，，舌苔薄白，脉弦者。2、妇人伤寒，热入血室。经水适断，寒热发作有时；或疟疾，黄疸等内伤杂病而见以上少阳病证者。这些大家都知道，如果我们结合指南针再看这段话，可能意义就不一样了： 你就会明白，小柴胡汤治疗的其实是肝、胆、脾、胃这四个点。寒邪入体，卡在胆这个部位，导致胆胃之气不降，反而上升，出现：默默不欲饮食，喜呕； 胆气郁结化火，胆火随胃气上逆，出现口苦，咽干； 胆火上升扰乱心神，出现心烦； 左侧轮子是逆时针旋转的，胃气上逆，导致肝气上升受阻，肝气郁结，清气不升，出现：咽干，目眩，脉弦； 肝气上升则病情好转，胃气上逆则病情加重，两者互不相让，左轮一会正转，一会反转，患者出现：往来寒热，胸胁苦满…… 如果此时正逢妇女经气，胆火随胃气上升，心火复炙，随肝气下陷入肾、入子宫，形成热入血室证，也就是左轮反转的结果…… 如果病人平时肝气上升条畅，胆气下降顺畅，根本不可能出现小柴胡证。 你仔细观察，临床上患小柴胡证的患者多有胆囊炎或脂肪肝等肝胆气机不畅的基础病，这就是正气不足，气血循环不畅，寒邪深入后，正好卡在薄弱的肝胆环节，出现小柴胡证。 有了肝胆气机不畅的基础病，患者就会有脾虚，所谓“肝郁乘脾”、“见肝之病之肝传脾”就说的是这些…… 明白了这些，你再来分析小柴胡汤，就很简单了。 柴胡升发肝气，从左侧肝这个点，提升左轮的运行力量。 半夏降胃气，从胃这个点向下降，胃气下降，胆气也随之下降，一升一降，这样就能恢复左轮的运行力量。 黄芩清胆火或清已经进入子宫的热邪。 人参补脾，恢复长期以来脾脏受到抑制后出现的虚损， 生姜、大枣调和营卫，其实就是调节左右两轮的协调性，这样右轮的力量可以带动左轮。 炙甘草调和药性，说白了，就是让上述这些药协同起来，同时发力，就好比推车时喊号子，“一、二、三推”，甘草就是个喊口号的，好让大家一起用力…… 看完了小柴胡汤的分析，大家可能会想，是啊！这就是用药，顺应脏腑的特性，该升就升，该降就降，各个脏腑都正常了，病就好了。 也难怪有人说“小柴胡汤是百病良方”，因为他不是治病，是调理脏腑的功能，推动人体气血的运行！ 如果你说，不用柴胡，用生麦芽代替柴胡来升肝气行不行？照样可以！ 如果用竹茹来代替半夏，行不行？照样可以！ 用党参代替人参呢？也可以，只要脾虚得不厉害就行！ 这样处方成了：生麦芽、竹茹、党参、黄芩、生姜、大枣、甘草，还是小柴胡汤，照样有效！不信你试试！为什么？ 因为药物虽然变了，但机理没变，这就是灵活用药，灵活看经方…… 看完这上面的论述，大家对药物在人体的作用有个感觉了。 哦！药物就是这样起效的！ 为了加深印象，我会继续举一些例子，和大家一同分享古人在遣方用药的奥妙，让我们站在一个简单明了的视角看待疾病，分析经典药方。 麻黄汤：麻黄、桂枝、杏仁、甘草 麻黄汤的八证：头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。 风为阳邪，首先犯肺，肺主皮毛…… 麻黄汤证讲的是寒邪借风邪通过皮毛而入，侵犯肌表，卫气与之抵抗，正邪相抗，人体阳气郁滞，所出现的一系列症候群。 1、疼痛：寒性收引，不通则痛。 2、发热：正邪交战的反应。 3、恶风：卫气抵抗已经入表的风寒，正邪相争，卫气不能发于外，无暇顾及外风再次来袭，所以恶风。是卫气不足的一种反应。 4、无汗：风寒郁表，毛孔闭塞不通，人体阴分不能外布滋养皮肤。 5、喘：为肺气受寒邪侵犯，气机郁闭，宣发肃降失常。 我们再结合指南针来看看药方： 麻黄汤证就是肺这个点受风寒的影响给卡壳了，右轮不能行走了。 右轮的动力来源于肺，麻黄配杏仁，一宣一降，肺气宣发与肃降得以恢复，肺的开合功能恢复，卡在肺的这个点问题得到解决，整个问题都解决了！ 麻黄和杏仁就是麻黄汤的核心！ 或问：还有桂枝呢？甘草呢？ 桂枝入心，温心阳，通血脉，是从左轮入手。就好比汽车陷在泥潭中一样，麻黄和杏仁是修复前轮，从前边拉车；桂枝是提升后轮的力量，从后边推前轮，这样“一修”“一推”，车子就起来了。至于甘草，这里同小柴胡汤中一样，也是调和药性，可以理解为“喊号子”的。 或问：从后轮入手，可以从肝、可以从胃，为什么一定要从心？ 如果这样想，说明对疾病已经开始深入思考了。因为寒邪的侵犯，犯肺的同时，寒邪在体内也会消弱人体的火力，从心入手，用桂枝也是补火，也是扶正，温通血脉。火力补足，血脉通利，卫气可以输布到体表，自然就不会恶风了、畏寒了。风寒之邪就会随汗一起，赶出体外了，人体阴分也可以外布滋养皮肤了。 或问：为什么会随汗而解？ 汗出是卫气战胜风寒，皮肤毛孔打开的标志。就好比赶贼出门，贼离开时，大门也是打开的一样，如果门都没有打开，贼肯定还在家里了！ 或问：麻黄汤是寒邪借助风邪侵犯人体肌表所致，如果没有风邪或者没有寒邪，只是单纯的风邪与单纯的寒邪，他们是如何侵犯人体的？又该如何治疗？ 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue 第十二章：中医这样开药方（下） 下一个：四逆散 柴胡、 枳实、芍药、炙甘草 少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。 咳者，加五味子、干姜各五分，并主下痢； 悸者，加桂枝五分。 小便不利者，加茯苓五分；腹中痛者，加附子一枚，炮令坼；泄利下重者，先以水五升，煮薤白三升，煮取三升，去滓，以散三方寸匕，内汤中，煮取一升半，分温再服。 结合地图，结合逍遥散，你会发现，四逆散也是调和肝脾的经典配伍。 少阴病，少阴指的是脾，寒邪层层深入，由三阳转入三阴，寒邪进入脾经，影响脾脏的升清。 （说明：少阴本为肾，四逆散所设的为寒邪由太阴转入少阴之初，尚未完全深入少阴之地，所以此处少阴实际上指的为脾) 经云：清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。 脾主四肢，现在脾被寒邪所困，清阳无法实四肢，所以出现四逆之证。四逆者，四肢发凉也。 脾属土，脾土郁滞，反侮肝木，木喜条达，被侮则升发受阻…… 咳者，土不生金，肺气不足也。 悸者，木不生火，心血不足也。 小便不利者，肺为水之上源，肺气不足，三焦水道来源不足也。 腹中痛，寒邪停留肠间，寒性收引，气机不顺畅也。 泄利下重者，脾不升清，水谷精微无以运化，夹杂而下也。 柴胡升发肝气，疏畅气机，恢复左轮。 枳实降胃气，降浊气，浊气得降，清气自升。 白芍养阴柔肝，防肝气之郁结，化火伤阴。 甘草者，健脾胃，调和药性。 或问，通观全方，并无调脾之药，何来健脾？ 答曰：脾之升清，赖肝之疏泄，肝属木，木能疏土，四逆散借调肝之药调脾，也属治病求于本也。 或问：病邪已经深入三阴之地，四逆散借调肝之药来调脾，能化解此病乎？ 答曰：四逆散只是针对四逆而设，四逆者，清阳无以实四肢，手足四肢厥逆也。其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，均有加减之法。此虽寒邪已深入，但病程不长，尚未变生它证，故用四逆散调理肝脾，缓四逆之证。 再回头看看小柴胡汤，小柴胡汤用柴胡配黄芩，升发肝气的同时清胆火之力较强；四逆散则柴胡配枳实，升清降浊，疏肝理脾作用较著。故小柴胡汤为和解少阳的代表方，四逆散则为调和肝脾的基础方。 下面来分析一个针对心脏的经典方：炙甘草汤。 炙甘草、生姜、 桂枝、人参、生地黄、阿胶、麦门冬、麻仁、大枣 要明白此方的意义，首先得了解心脏，心脏在人体的状态，别用西医及现代解剖学的观点来分析，用中医的观点来分析。 心脏属火，火的产生需要物质基础，物质基础就是心血，没有心血这个物质基础，心火就无法正常燃烧。心在天好似“太阳”，我们不好理解太阳，我们这样来做个心的模型，点燃一个沾满油的棉花团，我们看看棉花团的燃烧，就可以想象到中医的心脏，如果没有油，棉花团就不可能有熊熊大火，如果油烧干了，火自然会灭亡。 缺血的心脏，就好比缺油的发动机，时动时至。心血不足，自然出现心律失常，脉结代…… 人体的心血来源于何方？肝也！肝藏血，为心脏提供阴血；肝所藏之血来源于何方？肾也！肾阴是肝血补充的关键；肾阴来源于何方？胃也，食物精微通过脾胃的消化、吸收、转运…… 看看地图左轮，就明白心血的来源问题了。 再看看炙甘草汤配方： 重用生地，既能养肾阴，又能养心阴，故而重用此物。 人参、麦门冬养心阴、阿胶养心血。 重用炙甘草，甘草味甘，能培脾胃之土，从根本上解决心血的来源问题。 反佐桂枝，是因为运用大量的滋阴养血的药物，为防止阴分补充太过反而灭了不旺的心火，此物不可缺也。 生姜、大枣，调和营卫，协调两轮。 麻仁一物的功效，历代一家颇有争议，众说纷纭，其实麻仁就是润滑小肠，促进小肠通利，为何用此？心与小肠相表里，小肠经络心，此经通畅，心脏经气也会更加顺畅。 一个炙甘草汤，其实从六个方面来解决心脏阴血不足、经气不畅的问题： 1、直接补养心阴（生地、麦冬、阿胶、人参） 2、补养肾阴，增加心阴之来源（生地）。 3、补养脾胃，增加心阴之来源（炙甘草）。 4、通利小肠经脉，促进心经气血运行（火麻仁）。 5、反佐温养心阳的药物，协同补养心阴的药物来提供心血（桂枝）。 6、调和营卫（生姜、大枣）。 或问：炙甘草汤中麻仁之通利小肠，前人尚未提出，此有根据乎？ 答曰：观察小肠不通利之病人，其人或便秘或便溏，历时日久，则肠道或生小瘤。凡此类病人常伴有心力不足的表现，脉象示左手寸脉虚细若绝，西医往往查遍心脏无任何异常。临证观察，时常碰到。小肠治愈，则心气自足，也是可以验证的…… 此发前人之所未发，细心揣摩，能明此理，则近三分之一心脏病可以彻底治愈。 何也？心脏无过，小肠有罪也。 讲了这么多对方的辨析，是不是这么回事？临床上可以操作吗？ 我举个案例： 患者华某，女，65岁 胸骨后针刺样疼痛3年，稍稍活动就加重，曾在多家三甲医院就诊，均怀疑冠心病，但针对心脏的各种检查均正常，医院只能按照冠心病治疗，服药时好时坏，三年来病情逐渐加重，就诊时患者步行50米即感到刺痛难忍，伴口干，口中粘痰较多。舌苔正常，切脉时右寸、关郁滑，左关郁塞如豆，心脉正常。 切完脉，我指指病人的胸骨告诉患者，你心脏没问题，是痰气郁阻在这，吃吃顺气化痰的药就好了。 随后开了一个处方，自拟为双升双降开郁化痰汤。 枳实20克 白术20克 桔梗15克 枳壳15克 莱菔子30克 郁金20克 归尾15克 鳖甲30克 甘草10克 患者服用三剂，步行几站路也无任何不适，对疗效大感惊奇，随后续用六剂，巩固疗效。 分析一下这个处方，枳实、枳壳降胃气，桔梗、白术升脾肺之气， 两升两降，郁塞在胸骨后的气自然就顺畅了，配上莱菔子化痰，效果就更加明显了。 左关郁塞为肝气郁结所致，当归归肝经，配上郁金解郁，肝气自然顺畅了。 重用鳖甲，化痰散结。 通方升清降浊，条畅气机，配伍解郁及化痰之品，有何痰气郁结不能开之乎，故而起效迅捷也…… 看懂此方，则众多痰气郁阻之病可治愈了！ 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 明灯医学组公众号：mingdengyixuezu 第十三章：学习中医之病机，上篇 学习中医的旅行，经过了前面的两站，一般人都会有些兴趣了，对中医的认识也清楚了，并不是社会上很多假中医那样，故弄玄虚，中医是有本可循的。 如果还是拿从北京到陕西来作比如，可以说前面两站走的是大路，很容易理解，而下一步我们将要穿过一个原始森林，需要我们细心的辨析，才能走出，如果走不出这一段路，就会永远迷茫在中医林海中，找不到方向，更谈不上到达目的地了…… 这个原始森林就是众多疾病的病机，许多医生一辈子按教科书来开方，效果平平常常，认为中医就这回事，给病人解释时，就一句话，中药起效慢，慢慢来。 事实上中药起效并不慢，慢是因为没有深刻认识到病机，凭感觉下药，所以就慢了。 机者，机关也，是事物发生发展的枢纽。是很重要的关卡，病机不明，则永远停留在猜病、估病的层次，想起到神奇效果，那是不可能的。 识病机很重要，遇到一个病人，我们不知道她所患疾病的形成机理，看不到问题的本质就很麻烦了，看病如同打仗，“药物”是武器，“方”是武器的组合，如何打战还得明白敌情，连敌人是谁？多少兵力？如何在向我方进攻？这些都搞不清楚，就无法打胜仗了。 明白病机就是弄清楚敌情，知己知彼，才能百战百胜！ 举个例子吧，这样谈病机就不会枯燥无味。 牙痛大家都看过，牙痛用中药快还是西药快？还是吃止痛药快？ 我说中药快！中药治疗牙痛，不仅起效快，而且很少复发! 很多人不信，我们分析分析： 牙痛患者，即不能吃热的也不能吃凉的，患者只有张开嘴，慢慢吸凉气才稍稍舒服，又为什么？ 牙龈属胃！通常认为牙痛是胃火上攻所致。既然是胃火，为什么病人又遇凉加重？ 牙痛的病机其实是“寒包火”，即胃火上攻于牙龈，复被寒邪包裹，热邪没有出路，就形成了牙痛。 寒邪从那里来？从饮食中来！上火了、吃辣椒了，喝上一碗冷饮，真爽！爽的时候，胃火上攻于牙龈，牙龈又被寒凉包绕，不痛才怪。 牙痛病人喝热水加重胃热，喝凉水，加重寒邪，所以冷热均痛…… 临床上运用：生大黄15克 生麻黄10克 薄荷10克 生甘草10克 泡茶喝，一剂喝一天，很快就好了。 处方中大黄泄胃热，麻黄散外寒。一泄一散，寒包火的病机就可以化解。 薄荷疏肝，甘草伏火。 为什么要疏肝？因为肝属木，木克土，肝气上升，则胃气下降，看看前面的地图就明白了！ 就这四样药，划价一块钱左右，就能解决大问题，我用过很多病人，个个见效，不信你试试，看看中医治疗牙痛快，还是西医治疗牙痛快…… 谈病机，首先就得知道病机十九条！ 病机十九条出自《素问?至真要大论》，是中医诊断和治疗疾病的基本准则…… 作为医者，在诊断疾病的时候要：“审察病机，无失气宜；”在治疗疾病的时候要：“谨守病机，各司其属。” 内经原文： 帝曰：“愿闻病机何如？” 岐伯曰：“诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀瘈，皆属于火（心）；诸痛痒疮，皆属于心（火）；诸厥固泄，皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上；诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；诸痉项强，皆属于湿；诸逆冲上，皆属于火；诸胀腹大，皆属于热；诸燥狂越，皆属于火；诸暴强直，皆属于风；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒；诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。” 故大要曰：“谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平，此之谓也。” 如将原文顺序进行适当调整，并归纳为：五脏病机五条；上下病机二条；风、寒、湿病机三条；火病机五条；热病机四条。则便于记忆。 其口诀是：五脏上下风寒湿，火五热四要记清。 五脏病机： 1、诸风掉眩，皆属于肝。 2、诸寒收引，皆属于肾。 3、诸气膹郁，皆属于肺。 4、诸湿肿满，皆属于脾。 5、诸痛痒疮，皆属于心（火）。 上下病机： 1、诸痿喘呕，皆属于上。 2、诸厥固泄，皆属于下。 风寒湿病机： 1、诸暴强直，皆属于风。 2、诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。 3、诸痉项强，皆属于湿。 火病机五： 1、诸热瞀瘈，皆属于火（心）。 2、诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。 3、诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。 4、诸逆冲上，皆属于火。 5、诸燥狂越，皆属于火。 热病机四： 1、诸胀腹大，皆属于热。 2、诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。 3、诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。 4、诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。 我们来看看第一条，看看这条病机在临床中的运用。 诸风掉眩，皆属于肝。 “诸”，诸多也，指一切或多数之意；“风”， 既为六淫中的外风，也指内生五邪中的内风，又称肝风，故风包括外风与内风二种；“掉”，摇动之意，其范围包括头面、四肤、身体各部的摇动及肌肉的跳动(在头部的，亦指病人自觉有旋转的一种症状)；“眩”，习惯称作“眩晕”。 我们再看看内经：“风盛则动”。这就明白了，“掉眩”其实就是讲风在人体内的表现，没有这个表现，我们也就无法得知体内是否有风了。“眩”指眩晕，按照现代医学来看，其实也就是“脑血管痉挛”，脑缺血时的头晕，细想一下，“眩”也是“掉”的表现，只是“掉”表现在了脑血管上，这样就与“风盛则动”完全一致了，风在体内表现就是“动”。 “动”在临床上可以看到眼皮跳动、嘴群蠕动、面部肌肉抽动、头部颤动、双手抖动等这些明显的“动”，最典型的就是帕金森氏症，也很容易想到“风盛”的问题，但下面的情况是否会想到是风盛的原因吗？是否想到“诸风掉眩，皆属于肝”？ 1、肠道病变：患者的肠蠕动亢进，出现腹痛腹泻。针对蠕动亢进，想到肠道有风？ 或问：这肠蠕动亢进也与肝有关？ 答曰：看看痛泻药方，再结合现代医学的肠蠕动过快问题，再想想痛泻药方中的白芍、防风，你的思路可能就一下子开阔了。 2、嗝逆证：嗝逆属于膈肌痉挛所致，即膈肌抖动太过所致，治疗时是否考虑过祛风，考虑过调肝？ 3、眩晕，头疼：tcd检查报告脑血管痉挛。西医就是一个活血，扩张脑血管。中医治疗时，是否考虑到从肝入手，配合祛风？用上天麻、钩藤、蜈蚣…… 4、心动过速：是否考虑为内风所致，潜阳熄风、养血祛风等的运用？ “诸风掉眩，皆属于肝”、“风盛则动”，“动之太过即为风”，明白了这一层，再回过头来看临床上的一些疾病，思路就会开阔不少，就知道是怎么回事了！ 我们再来看看：诸寒收引，皆属于肾 寒邪分为外感之寒和内生之寒。 内生寒邪者，人体阳气衰弱，阴邪过剩，虚寒而已，此寒乃肾阳不足，虚寒而生； 外感寒邪是指寒邪由外而入，进入人体。看看前面讲的葛根汤证，就明白了，正所谓：“正气存内，邪不可干！”，寒邪自膀胱经而入，也是有正气不足的前提。因此概括而言，人体内之寒邪，不论外感还是内生，均与肾有关！ 寒性收引，这是寒邪的特点。收引在人体的表现可以从两个角度来理解，横向收引和纵向收引。横向收引就好比水管收缩变细了一样！人体寒邪偏重，经脉也会收引变细，影响气血的运行，出现局部经脉气血的不通，形成疼痛的表现，即所谓的不通则痛，这个很好理解。 另一层次的收引是纵向收引，好比一段钢材，受冻后变短了一样！人体的经脉、筋骨、肌肉等，受到寒邪的侵犯，也会收缩变短，感觉一根筋被扯住一样。这种病人不少，但临床上却往往想不到是寒邪的作用，忘记了肾！ 病人常常说，“医生啊！我这膀子的筋好像被扯住，伸不开？”“我这脖子后面的筋好像短些，扯得人很不舒服！”…… 看到寒性收引，再想想以前遇到的病人，回想当时病人说过的话，是否感到我们读书没有读到位！ “诸寒收引”，言简意赅的将寒邪在人体的表现描述出来，反复言颂，反复揣摩，自能明白其中的妙处…… 我们再结合临床上的病人来看看，看看中风后遗症患者，看看患者偏瘫后手指不得伸展、经脉不得舒张、患侧手足发凉，对诸寒收引的理解可能就更加深刻些…… 张某，男，40岁，长途汽车司机 腰膝冷痛，腰部关节拘紧3年 3年前因一次性生活后，连夜开车，几天后即感腰膝冷痛，随后症状不断加重，经多方治疗，病情始终未见明显好转，不断加重。一年后出现阳萎。两年后腰脊呈佝偻状，且日渐加重。现畏寒蜷卧，神疲欲寐，四肢发凉。患者形体消瘦，精神萎靡，舌苔白腻而滑，脉沉细。 诊断：痹症（肾阳虚衰，阴寒内盛） 治法：回阳救逆，温通经脉。 处方： 乌附片25 干 姜15 炙甘草10 白芥子15 独 活15 桑寄生20 全当归15 大秦艽12 熟地黄18 炒白芍15炒杜仲20 细辛10 川芎12 川牛膝15 威灵仙15 五加皮20 5剂，每日一剂，水煎服。 服用十五天后明显好转，原方加减继服50剂而愈。 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 明灯医学组公众号：mingdengyixuezu 第十四章：中医这样认识病机（下） 我们再看看病机第三条：诸气膹郁，皆属于肺。 “膹郁”一词的意思，历来颇有争议。 王冰注：“膹，谓膹满。”《医宗金鉴.运气要诀.运气为病歌》：“诸气膹郁痿肺金。”注：“膹郁，谓气逆胸满，膹郁不舒也。” 《内经知要》卷下：“膹者 喘急上逆；郁者 否塞不通 肺主气 气有余者 本经自伏之火 气不足者 则火邪乘之；虚实之分 极易淆误 所当精辨 ”膹郁可见虚实不同之喘证 参见喘证、喘胀、喘满等条 膹郁可以理解为气机上逆，郁积于胸中！ 因为肺主宣发、主肃降，五脏六腑之气上逆，依赖于肺的开与合、宣与降才能得到调节，如果肺气的敛降无力，上逆之气与敛降之机对持，上逆不得，下降不能，郁塞于肺，故出现“郁”。 “诸气”并非仅仅指肺气，应该指各脏腑之逆气！这样来理解这句话，意思就更加清楚了，同时对郁积在胸中的气，也有明确的治疗方法了——调节肺之宣发与肃降。 大家如果回头看看我前面列举的一个案例，看看我开的双升双降开郁化痰汤，对“膹郁”的治疗就会有深刻的认识了。 病机第四条：诸湿肿满，皆属于脾。 肿满：肿是指肿在皮肤及四肢，满是腹内胀塞，概括而言指浮肿胀满。 湿有内外之分：雨露伤人或久卧湿地属外湿；久食生冷之类，脾阳被伤，不能化湿，形成内湿。因脾主运化，脾主四肢，如果脾的运化失调，水湿不能运化，滞留于体内、四肢，就会发生浮肿胀满等症状，本文之浮肿胀满是由脾不运化形成的。 临床中湿邪多能致肿满，但肿满并非全是湿所引起。如“至真要大论”中的“诸胀腹大，皆属于热”和《素问·阴阳应象大论》中“热甚则肿”，谈的就不属于湿。 对此条的理解，可以这样理解：湿邪内停，脾失运化，导致机体躯干、四肢出现肿满的症状，皆可以从脾来调理。 常言道：“兵来将挡，水来土掩”。这其中的“水来土掩”其实就蕴含了“以土治水”的道理，借用到中医里来，脾属土，湿为水邪，以土治水，五行相克也。 肿满有明显的湿象，可以很容易想到调理脾脏，但有时得肿满也与湿有关，我们却不容易想到。 比如：中部崛起的肥胖患者，大多数人首先想到的是“减肥”！吃减肥药！没有想到中医的辩证从痰湿入手，从脾入手来解决问题！ 看得见的肿满可以调理脾脏，有些看不见得又该如何呢？ 对于痰湿较重的患者，出现肝脏肿大，出现脂肪肝，我们同样也要调脾。痰湿引起的肝脏肿大，不也是“诸湿肿满”的表现吗？ 如果我们再细细推寻下去，可以总结出这样的观点：只要由湿邪这个病因存在，患者出现了机体局部的肿满，就可以从脾来调理，不论是眼皮肿，还是体内长肿瘤，调脾都是可以参考的…… 病机第五条：诸痛痒疮，皆属于心（火）。 看到这句话，很多人有些疑惑！ 前面讲过，寒性收引，收引导致气血不通，不通则痛。现在又谈痛与心的关系，是不是有些牵强附会？ 还有“痒”，大多中医认为是属于“风”，与心又有何干系？“疮”之与心的关系，似乎更加遥远…… 事实不然！ “痛”、“痒”、“疮”不仅与心有关系，而且关系还很常密切！ 记得去年在网络上，很多人讨论皮肤过敏的治疗，我说得从心入手，几乎所有人不可理解，认为属无稽之谈。今天我就谈谈为什么“诸痛痒疮，皆属于心”！ “心主血脉”！ “痛则不通”、“痛则不荣“，无论是 “不通”还是“不荣”，其实谈的都是血脉的问题。当血脉不通，局部自然出现淤滞，疼痛就会产生了；不通的背后，其实就蕴含了不荣，因为血脉都流通不过去，能荣养吗? “不通”和“不荣”很多时候是并存的，而治疗“不通”和“不荣”时，从心入手，活血通脉就是关键性的问题。中药针剂“丹参注射液”、“血塞通粉针剂”在临床上作为常用药，对大多数疼痛都有改善作用，就是这个道理。 张锡纯的“灵效活络丹”，就是充分运用了这个道理。 这活血通脉治疗疼痛与寒性收引，散寒止痛是否相悖？ 可以说这是认识事物的角度不同，对于寒邪引起的疼痛，散寒止痛的同时，运用的温性药物其实也起到了温经活血通脉的作用…… “痒”之为病，可以理解为风邪聚集在局部的一种反应，通过活血通脉，促进气血的运行，风邪由里发表，随汗而解，正所谓“治风先治血，血行风自灭”、“大气一转，其气乃散”，所以说“痒”的治疗，从心入手也算是捷径。临床上运用桂枝汤治疗西医所说的过敏，其中桂枝的作用就在于此…… “疮”与心的关系，同样也是建立在“心主血脉”的理论基础上。许多人见疮即用清热解毒的药物，这与西医见疮就用抗生素是一样的思维模式，完全没有“治病必求于本”的概念，疮之形成，可以理解为人体营养、能量物质郁积在局部，而产生一种病理反应，看似“上火”，其实根本在于输送出现障碍。对于这类疾病，活血化瘀就是很好的办法，输送问题解决了，营养物质不能积蓄了，病就好了。 对于病情久的患者，气血的不通，导致人体正气输布出现障碍，形成虚证，运用补药补充不足的能量（如黄芪），这样病就好得更快些。 也许很多人不信，看看古方“海浮散”（乳香、没药各等分）的配方及适应证。下次遇到丹毒的病人，你可以试试，体会一下它的效果，就会有深刻的感受了，此方被誉为“外科回生保命之灵丹”毫不夸张…… 明白了“疮”的本，知道了活血化瘀是治疗的关键，我们再看看痤疮，想想痤疮该如何治疗？ 想明白了痤疮的治疗，对“心主血脉，其华在面” ；“诸痛痒疮，皆属于心”的理解就会上升一个层次。 等想通了这些，我们再来看看《医林改错》这本书，会有更深的理解了。 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 明灯医学组公众号：mingdengyixuezu 第十五章：简单学习中医的治疗法 最近比较忙，病人也多，没时间及时往下写，许多读者要求我边写边列举医案，我曾经专门写个一本医案，讲述了50种病的治疗方法，发表在很多地方，大家可以看看。 很多不是学中医的看了上面的十几章内容，就想开方治病，我觉得开方还是要慎重，除了我谈到的内容外，建议将此文和中医学院教材结合起来，这样才能全面了解、学习中医，等到对疾病的认识达到了一个层次，对理法方药都熟悉了，再考虑尝试开方。 接下来我们来谈谈“法”。 既然生病了，我们要治疗总得有个法，不能糊里糊涂的用药，就好比打仗，不能糊里糊涂的向前冲，那样是很难取胜的。 《孙子兵法·兵势》中讲到：“凡战者，以正合，以奇胜”。 打仗如此，治病也是如此。 “守正出奇”是治疗疾病的总体原则。 守正，指的不是固守正气，指的是固守“正法”，也就是说通过守正，使自己处于不败之地，这是成功的基石。就好比写字，先写正楷字，正楷字写好了，在写行书、草书都不走样。 治病之“正法”为：汗、吐、下、消、和、清、温、补八法，八法熟练掌握之后，对疾病的治疗就能立于不败之地，然后才能出奇。 什么是“出奇”呢？出奇是对这八法的灵活运用，几法共施。道家讲：“一生二，二生三，三生万物”，八法之中其实包含了众多种法，能否理会、能否出奇，关键是对八法的领会和对疾病的认识程度。 大家可能觉得我说的玄乎，我们举个例子： “寒者热之，热者寒之”。这里面就包含了“清”“温”两法。如果我们看待疾病，只能认识到寒或热的层次，自然就会采用 “温”或“清”的治法；如果我们认识到疾病属于寒热错杂，我们就会想到“温”“清”并用；如果我们看到的是寒多热少或者热多寒少，我们就会在“温”、“清”的比例上有所侧重；如果我们看到寒热处于的位置不同，我们就会想到是先清后温，还是先温后清…… 比如临床中我们经常见到上热下寒的病人，患者咽喉肿痛，却有下肢发凉，给患者采用“温”法，温暖下焦，容易加重上部的热邪，采用“清”法，清上部热毒，却又加重下部寒邪，这样的病例，治疗时就很容易看出一个医生的水平了。一般的医生只顾上面，不管下面，盲目采用大剂量清热解毒的药物，咽喉勉强舒服点，但患者胃肠道却受不了，出现腹痛腹泻；还有的医生认为是虚火上冲，采用大剂量姜桂附，稍稍不慎，患者上焦火邪更重，出现鼻衄、齿衄等，医者还认为是正常反应，时时记住伤寒论中的“衄乃解”；再高明些医生，可能会建议患者将温药改成丸剂饭前服用，这样温药走下焦，饭后再服用清热解毒的汤药，慢慢饮用，这样上下兼顾，起效迅捷，这就算是“出奇”了…… 但还有更加奇的招数！这样的疾病，按照道的角度，按照老子的“无为而治”，没必要“清上补下”，只需要将上焦的浮火引到下焦，这样寒热之间形成对流，疾病自然就好了。说通俗点，就是用自身之寒散自身之热，用自身之热散自身之寒。那如何向下引上焦的浮火呢？这里面又有几个境界，后面我会详细讲述…… 从上面的例子中可以看出，“出奇”是“守正”的变化。出奇是认识疾病达到一定深度之后，针对疾病所设立的治疗方法。 站在山脚下的人，永远无法体会“一览众山小”的感觉，而站在山顶上的人，讲述“一览众山小”的感觉时，站在山脚下的人总不会相信，这就是为什么“道”很难讲清楚，为什么“上士闻道，勤能行之。 中士闻道，若存若亡。 下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道”，医道也是如此！ 讲治法，一下子谈到了道，有点跑题，不过最终我们还是会谈到道的，因为道，才是中医的最高境界。 如果我们仍旧拿旅行作为比如，我们这一章就好比是熟悉旅行的交通工具，旅行中可能会遇到江河，我们得乘船；遇到小道，我们可能要骑单车；遇到高速公路，那我们得开车…… 治病八法，就是讨论在不同情况下，该运用何法！ 学习之前，我们先想两个问题： 第一个：如果有苍蝇、老鼠跑到家里了，我们该怎么办？ 第二个：家里人吵架了，出现了内部矛盾，我们又该怎么办？ 这是两类问题，一个是外部问题，一个是内部问题。 苍蝇、老鼠好比外邪，这类外邪需要驱赶出门，赶出门就得找到出路。汗、吐、下、消、和、清、温、补八法中的汗、吐、下就是病邪的出路，知道了病邪的性质，知道了它应该走的出路，治病就好比巷子里赶猪，直来直去，容易多了。 对于无法赶出门的病邪，就只好采取八法中的消法，消之于无形；内伤之病证，就好比夫妻吵架，属于家庭内部矛盾，这些矛盾需要的是调和，不是攻，协调好脏腑之间的矛盾，体现在一个字上，就是“和”，如果能够调和脏腑、调和气血、调和阴阳、调和寒热，达到阴平阳秘的境界最好，如果调和不了了，只能采取“虚则补之，实则泻之”，运用清、温、补三法了…… 八法其实讲了外感病与内伤病的总体治疗法则，它不是简简单单的八个字，而是八条道，深刻体会这八法的内涵，对于临床治病显得非常重要。 对于上面的 “治病八法” 以及“守正出奇”，我们可以总结出以下四句： 外邪找出路，内伤须调和； 五脏有生克，道法最精深！ 为了深入理解八法的重要性，我结合临床运用的个人心得，分别阐述。 第一法：汗法 此法列为第一，其重要性非比寻常。 汗法是通过开泄腠理、调和营卫、发汗祛邪，以解除表邪的治法，故又称解表法。 《素问?阴阳应象大论》：“其在皮者，汗而发之。” 此为汗法应用原则及理论根据。 汗法有退热、透疹、消水肿、祛风湿等作用。 主要适用于外感表证及具有表证的痈肿、麻疹、水肿早期等。 根据所受病邪不同，汗法分辛温发汗和辛凉发汗两大类。 因于风寒之邪所致用辛温发汗；因于风热之邪所致用辛凉发汗。 发汗解表以汗出邪去为目的，中病即止，不可过汗。如发汗太过易损伤津液，甚则大汗不止，导致虚脱。 凡心力衰竭、吐泻失水、出血、津液亏损者均禁用汗法。 如果体质虚弱而确需发汗者，宜配合益气、滋阴等药同用。 发汗并非只是服用节表的药物，汗法途径很多，使用蒸浴、针灸等疗法达到出汗目的，亦属汗法范畴。张从正《儒门事亲》中写道：“灸、蒸、薰、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者皆汗法也。” 本人临床中，有服解表之汤剂发汗者；有不愿喝药建议采用熏蒸发汗者；有小儿服药艰难，用中药泡脚发汗者；有用艾条熏烤发汗者；也有服用姜汤发汗者…… “法”为发汗，“方”却多端！（未完） 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue 第十六章：学中医的治疗方法，下篇 第二法：吐法 《素问-阴阳应象大论》记载“其高者，因而越之”， 指病所在上部（高），如咽喉、胃脘等病症，可用升散或涌吐（越）的方法治疗。 张从正在他的《儒门事亲》中就说：引涎、漉涎、嚏气、追泪，凡上行者，皆吐法也。 《串雅》记载“顶、串、截”为走医三......。所谓药上行者皆曰顶；下行者皆曰串；故顶药多吐，串药多泻；截者，使其病截然而止。顶、串之法很类似于吐、下之法，至于截法，凡是能迅速终止疾病发展进程，迅速取效的方法都可以称为截法。 吐法是通过药物以及外界刺激，使人体产生呕吐，以去除停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒物的一种治疗方法。 这句话的意思是，病邪侵入人体内部，如果所在的部位较高（胃脘以上），那我们就可以采用发越、涌吐的办法来进行治疗。 这句话也大致指出了吐法的适应症，那就是当致病物质 (如毒物、宿食等）或病理产物（如痰涎等）停留在人体胃脘以上部位而形成的各种病症，我们就可以使用吐法，使这些致病物质或病理产物从口腔排出体外，从而减少或消除这些有害物质对人体的进一步伤害，并恢复人体原有的内在平衡。 任何一种治法的选择，实际上都是中医“因势利导”观念的具体体现。 但由于吐法在使用过程中会给病人带来某些不适，不易为病人所接受，还有些病人对吐法存在恐惧心理，所以目前很少有医生在临床上使用这个吐法了。事实上，吐法在某些疾病的治疗上，有着其他方法无法取代的效果。 比如说饮食积滞在上脘，引起胸膈饱胀、胀闷不适、嗳腐吞酸、饮食不思等病症，时日较短者，如果用吐法使积滞在上脘的食物得以吐出，那患者立刻会感到明显舒适和轻松感，这种效果是消食药远远比不上的。 再比如，误食了某种毒物，如果立刻使用吐法，将毒物吐出，则可以把毒物带来的危害降到最低限度，等等。 本人曾治愈一例小儿咳喘的患者，因患儿不会吐痰，痰液均被吞入胃中，咳喘半月余，近几天不进食，切脉时右关郁浮而滑，后采用压舌根促其呕吐，竟然吐出棉花絮样白痰一摊，患儿当儿即开始进食，咳嗽吐后减轻大半，随后调理脾胃而愈。 张锡纯在《医学衷中参西录》治疗痰饮方后，备有点天突、捏喉结法，来刺激咽喉部，起到涌吐，此上两法，不需用药，起效甚捷，唯医者需自身体验，感受其妙处，加深印象。如此则危急之时，仓促之间，可以随手取效，本人切身实验过，疗效确切，不可小视此法，附如下： 1、治痰点天突穴法： 点天突穴以治痰厥，善针灸者，大抵知之。而愚临证体验，尤曲尽点法之妙。穴在结喉（颈间高骨）下宛宛中。点时屈手大指（指甲长须剪之）以指甲贴喉，指端着穴，直向下用力（勿斜向裡），其气即通。指端，当一起一点，令痰活动，兼频频挠动其指端，令喉痒作嗽，其痰即出。 一妇人，年二十许。数日之前，觉胸中不舒，一日忽然昏昏似睡，半日不醒。适愚自他处归，过其村。病家见愚喜甚，急求延医。其脉沉迟，兼有闭塞之象，唇动。凡唇动者，为有痰之征。脉象，当系寒痰壅滞上焦过甚。遂令人扶之坐，以大指点其天突穴，俾其喉痒作嗽。约点半点钟，咳嗽十余次，吐出凉痰一碗，始能言语，又用干姜六钱，煎汤饮下而愈。 岁在甲寅，客居大名之金滩镇。时当孟春，天寒，雨且雪，一兵士衣装尽湿，因冻甚，不能行步，其伙舁之至镇，昏不知人。呼之不应，用火烘之，且置於温暖之处，经宿未醒。闻愚在镇，曾用点天突穴法，治愈一人，求為延医。见其僵卧不动，呼吸全无。按其脉，仿佛若动。以手掩其口鼻，每至呼吸之顷，微觉有热，知犹可救。遂令人扶起俾坐，冶以点天突穴之法，兼捏其结喉。约两点鐘，咳嗽二十余次，共吐凉痰碗半，始能呻吟。亦饮以干姜而愈。 2、捏结喉法： 得之沧州友人张××，其令人喉痒作嗽之力尤速。欲习其法者，可先自捏其结喉，如何捏法即可作嗽，则得其法矣。然当气塞不通时。以手点其天突穴，其气即通。捏结喉，必痒嗽吐痰后，其气乃通。故二法宜相辅并用也。 第三法：下法 下法，顾名思义就是攻下。提到攻下，大家立即会想到大黄！ 其实下法的目的是攻逐体内积滞，通泻大便，借此以逐邪外出的治疗方法，运用除了药物还有其他途径，比如推拿也可以起到攻下的作用。 下法具有通导大便，排除肠胃积滞，荡涤实热，攻逐水饮、寒积等作用，用以治疗邪在肠胃，实热内结，大便不通或寒积、水结、停痰留饮等实邪证候。由于里实证病情有寒热的不同，患者体质有虚实的差异，因此在立法上又分为寒下、温下、润下、逐水、攻补兼施等类型。因里实证的病情有轻重缓急之别，又有峻下与缓下的区别。 本人运用下法治疗最多疾病是小儿停食的患者，经常下午和晚上发热，患者不思饮食，大便不畅，医院运用西药，可以短时间控制体温，药力过后，体温又升高，病之根源在于胃肠道的宿食，此类患儿经常碰到，通过下法，攻下体内宿食，患儿就能很快康复。举个例子： 患儿 男 3岁 ，午后发热伴胃胀三天。患儿三天前，端午节吃粽子后，消化不良，出现午后发热，服健胃消食片无效，第二天下午发热，遂到三甲医院就诊，具体治疗方案不知，患儿用药后热退，至夜半又发热，体温38度，情急中服退烧药后缓解。第三日下午前来就诊，就诊时面颊潮红，精神较差，腹胀如鼓，大便3日未行，体温38.5度。诊断：小儿停食。治疗：攻下积食。处方：牵牛子粉5克 伴白砂糖加少许开水调后嚼服。疗效：患儿服药后2小时，解大便一次，腹胀减轻，热退；3小时候解大便2两次，腹胀消失。当晚吃稀饭一碗。病愈。此法治疗小儿停食，真妙法也。 附：牵牛子粉用法及用量：取牵牛子1公斤，小火炒焦后，研成细粉，1公斤只取600克左右初粉，剩余400克尾粉不用。用法：药粉与白砂糖(红糖也可以)拌匀后加少量开水调匀后嚼服(味道不错,不苦且香甜)（体质虚弱可以分两次吃，如果吃一半1小时后就腹泻，可以不服剩下的一半，如果服药后2小时还未腹泻，吃完剩下的一半）。 有人可能担心牵牛子有毒，这个大可放心，牵牛子炒后泻下作用较强，毒性较小。三岁以下每次2-3克，三岁以上及成人每次4-5克，对于停食的病人，一般一次治好了。 体质虚弱的患儿，分两次服用，两次间隔时间为4小时左右。 本人每年使用不下于100人次，这几年至少也用过三五百人，未见一例中毒的，使用时把握好一个原则，即“中病即止”。患者服药后出现腹泻后，即不再继续服用此药。 对于下法的运用，还有很多案例。 曾治疗头晕患者，西医检查为血粘度高，中辩证为痰湿阻滞中焦，运用健脾、理气、化痰、泻下的药物，病人排除大量粘腻大便，头晕三剂而愈…… 第四法：消法 提到消法，很多人就会想到消食之法，其实消法内容非常丰富，我们临床经常用到消法，只是没有注意到罢了。 但凡一切有形积滞，不能通过下法清除的，均可以采用消法，小到气、血、痰、湿之淤积，达到肿瘤包块之形成，在治疗时无不运用消法。但有一点必须明了，既然是谈“消”，必须有实性物质形成，有局部淤积之表现，如果纯虚无实之证，不可使用消法，否则徒伤正气，与身体无益。 消法运用范围比较广泛，凡由气、血、痰、湿、食等壅滞而形成的积滞痞块，均可用消法。由于致病的原因和病情的不同，消散的方法可分为消食导滞、消痞化积、软坚散结、消肿溃坚…… 消法与下法均可消除有形之邪，但两者作用不同。下法是在燥屎、瘀血、停痰、留饮等有形实邪必须急于排除，且有可能排除的情况下使用。消法则是在慢性的积聚，尤其是气血积聚而成的徵瘕痞块，不可能且无条件排除的时候采用。 消法也属于攻法，只不过力度比下法轻，消之过久，必然会损伤正气，所以消法运用的同时，适当辅以扶正的药物，这样消之有力，而无伤正之弊。 临床上我们常用的四消丸，就是消法的代表，此方组成：大黄（酒炒）、猪芽皂（炒）、牵牛子（生）、牵牛子（炒）、香附（醋炙）槟榔、五灵脂（醋炙）。功能为消水、消痰、消食、滞气，导滞通便。用于一切气食痰水停积的治疗。 消法内容丰富，在这里，我想结合自己的经验，谈谈消法在疮科中的运用。 临床上我们见到长疮的病人，治疗时首先得分阴阳，阴阳分得不对，效果就大打折扣，本人运用“消法”，总结出一方，对阴阳之疮均有效应，而且疗效异常，自定为“阴阳拔毒膏”，结合案例，介绍如下： 患者，刘某，男，43岁。小腹出现皮下包块15天。患者15天前小腹出现一小红点，稍痒，用手捞后，第二天出现小红疙瘩，未予理睬，三天后长成20x30mm大小包块，包块色白，质硬，伴胀痛，到药房购买”独角膏”外用两天。包块没有变小，反而增大，长至35x40mm左右，遂到人民医院就诊，收入院治疗，采用点滴抗生素、灯烤、外贴医院自制膏药，治疗四天，包块有继续增加趋势，无奈中托人寻求良方。发病第十五天，经人介绍前来就诊。就诊时小腹包块如手掌大，蔓肿无头，位于肚脐下四寸，周边略红，质硬，压痛，中间皮色略暗，中央有米粒大小溃破。诊断：阴疽（阴寒阻滞、气血瘀滞） 治法：温经散寒，拔毒消痈 用药：阴阳拔毒膏外贴，每日一贴。连用三天。 患者贴一贴后，第二天上午换药，肿块已缩小1公分左右，自中央溃破处流出黄色毒液；第二贴用后，包块缩小一半，继续流出黄色毒水；第三贴用后，中央溃破处开始流白色脓性分泌物，用拔罐器，拔出浓根如丁，消毒后，上smz粉，三天后换药，包块消失，溃破点愈合。 阴阳拔毒膏配方及制法： 配方：红藤400克 三七100克 川芎100克花椒100克穿山甲粉50克生草乌100克生川乌100克生马钱子100克辽细辛60克雄黄30克乳香60克没药60克天丁50克冰片20克蜈蚣30条 藤黄50克 广丹粉适量，麻油2000ml。 制法：第一步：三七、川芎、花椒、 生草乌、生川乌、辽细辛、 乳香、没药、天丁、蜈蚣一起打成粗粉同生马钱子放在一起备用。 第二步：冰片、雄黄、藤黄共研成极细分备用。第三步：将红藤加水1500ml煎两边，合并煎液后，小火浓缩成大约80ml左右，加入麻油，小火加热，直至不再冒气泡，开始冒白烟后加入第一步准备的粗药粉，改为小火炸，炸至药材焦枯为度。然后用钢丝筛网过滤，观察所得药油的量，按照500ml油配200克 广丹粉的比例，加入广丹粉，边加热，边用木棍搅拌（要用大一点的锅），待药油与丹粉发生化学反应，产生剧烈浓烟，药汁转变得黑色粘稠时，及时离火，边搅拌，边冷却，待反应结束后加入第二步准备的药粉，不断搅拌至均匀，冷却成膏。第四步：将第三步所得膏用冷水泡一周，每天换水一次。一周后，阴阳拔毒膏即成。用时根据包块大小，用刀切取一小块，放在牛皮纸上用火烤化摊开，贴在患处。 此膏阴疮三贴转阳，阳疮一贴出浓，出浓后再贴一贴，不可多用。此膏治疗多例险疮，效果均神奇异常，有缘人事珍惜之。 民间中医学精髓论 自幼受家父熏陶，学习儒、佛、道家理论，及长则专攻家传中医学，临床以宇宙间的“气”立论，阴阳合则气化成，阴阳离则气化停，阴阳和合身体健，阴阳离决百病生。宗《内经》治病察色按脉写形听声先别阴阳，以阴阳辩证，治寒以热，治热以寒，形不足者温之以气，精不足者补之以味，以六经指导据阴阳证用药，有是证则有用是药。 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue 第十七章：更全面的解读中医体系 在前面我们绘了一张学习中医的指南针，这个指南针通过一段时间的使用，不少人提出疑问，指出了指南针中的不足之处，这些想法非常好。 因为这些文章针对的是广大人群，并非都是中医专业人事，所以在制定指南针的时候，没有写的很深入，现在我们的旅行已经进行了一大半了，可以针对指南针进行完善了。 疑问最多的是中医书籍中皆谓心为阳，为什么化为左侧，属阴？ 这里我要说明的是，此图定为“人体阴阳脏腑能量循环图”。这里的心，代表心脏的同时，也到表了心血；肺代表肺脏的同时，也代表肺气。血属阴，气属阳；心血的来源于肝，肺气的来源依附于脾；我们可以将图调整如下，这样理解可能会更加准确些： 这样来看待人体气血的循环，就会比较清晰。 但人体脏腑能量是这样的绝对对称吗？我们可以想象一下，气血这样向一个方位运行，这正中线还能否垂直？ 我想因该不会，如果左右阴阳是对称的，那么脏腑的能量就应该不对称！ 《素问?阴阳应象大论》：天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰：何以然？岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上，则上明而下虚，故使耳目聪明，而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下，则下盛而上虚，故其耳目不聪明，而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。 从这段话中，我们可以看出，我们上面这个图中的脏腑分界线是不正确的，应该是倾斜的。我们可以画出这条倾斜线，这样就能比较准确的说明问题。 第一：心脏的能量以阴为基础，但向阳转化。即：心脏以阴血为基础，以心火为表现形式。进一步说明，心血虽然属阴，但心是属火的，心就好像一个燃烧的火球，火球中央是油。火以油为基础，油以火为表现形式。 第二：肾脏的根基为肾阳，但向阴转换。即：肾脏以肾阳为基础，以肾水为表现形式。进一步说明，肾阳虽然重要，但肾脏是属阴的，肾脏就好像一个被水包绕的水球，但水球中央是一团火。 第三：脾属阴，主湿，但能量右倾斜，意味着虽然脾脏属阴，但升发的是人体的清气、阳气！脾喜燥！ 第四：胃属阳，主燥，但能量左倾斜，意味着虽然胃属阳，但胃气沉降的是浊阴，胃喜湿！ 或问：人体四肢、九窍无不对称，此脏腑能量的正中线却是偏斜的，与天地之理违背乎？ 答曰：观内经原文“天不足西北……地不满东南……”可以明了。如仍然不信，试看地球之旋转，从现代物理学看，地球是倾斜的。地球的自转轴并非垂直于它绕太阳公转的轨道平面 ，而是倾斜了 23.5度。 明白了天地运行的规律，看过了修改后的脏腑能量图，我们对人体的理解会更加深入些。任何事物无绝对的纯阴，也无绝对的纯阳，阴中含阳，阳中含阴，这是总体规律。 人体脏腑也是如此！ 所以我们在治病用药时，也不可单纯使用阳性的药物，也不可单纯使用阴性的药物，只有阴阳搭配才能，才符合天地之道。 天涯上有人疑问：不太理解“脏腑能量分界线”，为什么要有这根线存在？你用这线解释了“脾属阴，主湿，但能量右倾斜，意味着虽然脾脏属阴，但升发的是人体的清气、阳气！脾喜燥！胃属阳，主燥，但能量左倾斜，意味着虽然胃属阳，但胃气沉降的是浊阴，胃喜湿！” 那么肝呢，常说肝为刚脏，体阴用阳，在你的图中怎么看呢？ 我的回答： 肝气主升，具有升发之性，如同初生之嫩苗，阳气旺盛，肝脏升发的基础是肝阴，没有大量的肝阴作为基础，肝脏也只能是无本之本，所以说肝体阴而用阳！ 其实这条倾斜线反应的是一种趋势，即左侧由阴向阳转变，右侧由阳转阴的趋势；肝脏在左侧，也符合这种趋势！ 任何图形的描述都带有作者的主观思想，人体的左右分界线、阴阳分界线、脏腑能量分界线都不是非常整齐的，非常标准的！ 因为每个人的脏腑能量比例各不相同！ 有的人心火重！ 有的人肝火重！ 有的人肺火重！ 不同体质导致了不同的个性！ 脏腑能量的比例不同，自然分界线也不完全相同。 画此线的目的是建立一种模型，我们可以依照这种模型来理解人体的脏腑规律、疾病规律。 伤寒论的六经辨证也是一种模型！ 温病的卫气营血辩证也是一种模型！ 本人设此模型，希望能将中医复杂的理论简单化、明了化、直观化！ 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue 第十八章：用更详尽的思维来学习中医 本文是想在医学林海之中描绘出一条学习中医的道路，便于同行及中医爱好者行走，我也就算是个修路的人；同时也是想阐述中医之道，借“道”释“医”。这个目标很高，时常甚感力不从心，但为了中医之振兴，愿将这些年来对中医的感悟写出来，希望看了的人不要大呼上当。 自古以来，理是最难说清的，有句话讲：公说公有理，婆说婆有理！ 中医的很多道理就是这样，几千年来的争执就是这样过来的，从不入流的医生，到临床大家，相互之间互相贬低的事情时有发生。中医要发展，必须要在理论上达成共识，。简而言之，就是要形成标准，这样才能便于学习和推广，而要形成标准，只有站在全局的角度，从大的视野来谈论医理，才能取得共识，不然盲人摸象，各执一词。 就好比同一个病人，有的医家说是肾阳虚，有的医家说是心阳虚…… 要从大的视野谈中医理论，并让所有人都认可，难啦！ 这必要要有较强的传统文化功底！同时要有较强的临床经验才行，那么如何将治疗疾病的理说得透彻，而且大家都能认可呢？我想只有从道的角度，从自然规律的角度来谈论，这样理解问题才能让大家都能明白。 举个例子，关于用药剂量大小的问题，有的人喜欢大剂量处方，随手就是黄芪100克，有的医家喜欢小剂量处方，黄芪10克左右很常见，究竟多少合适？ 在《太氏药谱》中有这样一段话： “凡久病、重病和老年性疾病，往往胃气虚弱，不耐重剂，须从小量、微量开始，欲速则不达，好比奄奄一息的火炉，加煤是必须的，但若多量猛加，反而灭火。如果由微量开始，少添、勤添，很快就能燃烧起来。治病的道理同样如此，轻可去实，可以理解为以轻治重，轻中出巧，轻中寓速，好比桌上的灰尘，用鸡毛掸轻拂即去，若用大扫帚，不仅去尘不净，反而刻痕留迹......” 我们细细体会这句话：好比桌上的灰尘，用鸡毛掸轻拂即去，若用大扫帚，不仅去尘不净，反而刻痕留迹。然后再想想处方剂量大小的问题，我们会有一个很直观的认识，不是人云亦云。 假如我们对中医所有的理论都有了较为直观的认识，这样我们就建立了一个相对比较明确的体系，就不会犯一些错误！ 这种体系建立的支架是什么呢？是阴阳、是五行，支持阴阳五行的基础是什么呢？我觉得是生活，是从生活中提炼出来的“道”，只有达到了这个层面，不论是养生、治病、还是认识疾病，就会豁然开朗！ 在这一章，我将借用老子的《道德经》，结合中医理论，结合临床来谈一些医理，这些个人的感悟希望对朋友们有些帮助。 生活中处处有道，那简单的说究竟什么是道？ 借用《生命可以如此》中的一段话来回答这个问题： “我们可以说得不那么玄，道就是法则，宇宙运动、发展的根本法则。像做生意有一个生意之道，成功有一个成功之道，做任何行业都有它自身的一个道理，做到一定的程度，你找到一定的窍门了，这些都是各个程度上的道。道就是隐藏于一切之中的法则。我们生活在这个世界上，就要顺应这个宇宙运动、发展的法则，‘背道而驰’要出大问题，一定是‘顺道而行’。所有道，都统筹在一个大道里面；而大的道就在小的道里面的运用。中医就是道在医学领域里面的运用。任何一个东西运用的好坏，成败，都是表明了这个法则运用得怎么样。人的世代生活沿绵不息，我们一定要明白自己所处得这个世道、环境的一个根本的规律是什么，逐渐找到宇宙的大道在这个时代的印证，它的表现形式，它的落脚处。当我们明白了在这个时代里面道的显化，形式，我们就知道我们应该做什么了。 “道就是隐藏于一切之中的法则。”世间有正道，也有歪门邪道；人体的生理机制有法则；疾病的形成同样也有法则…… 我们谈医论道，论的就应该是“法则”，一种大家都能认可的法则！ 《道德经》第二章中写道“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。 这句话从阴阳的角度来看，说的是阴阳对立的两个方面；从道的角度看，谈的是事物间的普遍规律，有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后，不论什么时候总是相生、相成、相形、相盈、相和、相随的，这些基本的法则我们随处可见，如果我们认识事物的深度能够达到如此境界，同时如果能将其与自己从事的工作联系起来，则意义重大。 比如临床上遇到高血压的病人，我们通常想到的是降压，其实“高”与“低”同时存在，在血压高的背后，隐藏着血压低！可能有人会问，血压低从何说起，我们可以从下面几类患者来分析来体会“低”的地方： 第一类患者：由于患者脑部供血不足引起。患者脑部的供血不足，身体反射性的要求心脏提供较高的血压来满足脑部供血的需求，这类病人虽然血压高，但自觉症状反而不明显，如果单纯服用降血压的药物，血压正常了，病人反而头昏加重。治疗时寻找到引起脑部供血不足的病因，针对这个问题进行治疗，病人的高血压就能治愈。这类病人最常见的病因是颈椎的病变，通过辨证治疗颈椎病，高血压自然就好了。 第二类患者：患者四肢外周的供血较差。外周的供血较差，身体反射性的要求心脏提供较高的血压来满足外周供血的需求，这类病人一般舒张压高，单纯服用降压药效果较差，纵然血压正常了，头舒服了，但四肢却乏力，有的甚至手足发麻。这类病人大多痰湿较重，血脂血粘度高，通过健脾化痰、活血通脉来治疗，外周血液供应好了，血压也就自然正常了。 第三类患者，下焦肝肾阴虚。肝肾阴虚，阴不函阳，肝阳上亢，出现血压高，镇肝平肝的同时补养下焦，才是治疗的根本。 从分析中可以看出，高与低、虚与实永远是相对的，只有透过现象看本质，针对本质寻求最优解，才能达到治病的最佳效果。才能感悟医学之法则！ 我们再来看一对：“寒”与“热”！ 当病人向我们说“热”、“上火”的时候，我们往往会条件反射的考虑开清热的药物，其实在“火”的背后是寒！患者体内一定有地方有寒，因为正常人体的气机会对流，寒与热之间是可以平衡的，试看经常吃冰糕、喝冷饮的人，凉物天天吃，还是叫热，吃得月经不调了，吃得下肢发凉了，胸中还是燥热。其实患者胸中躁动的热量，正是人体的阳气，如果我们能将它引到寒邪重的部位，用自身之寒来散自身之热，岂不妙哉！如何引？得明白为什么患者自身不能寒热对流，找到失调的脏腑，针对这些根本问题治疗，不是见热治热，见寒治寒。有时候活血化瘀可以治上火；有时候疏通经络就可以散寒；有时候用药外敷可以引火下行；有时候稍加意念，就可以导火运行……术的方法很多，但道是根本，是关键，一味追求术是舍本逐末！ 经常有病人和中医说西医治疗是“头痛治头，脚痛治脚”。作为中医如果不能透过现象看本质，见火就下；见虚就补；见实就泻；见血压高就用镇肝药……这与一般西医“头痛治头，脚痛治脚”又有何分别？ 高明的西医也会透过现象看本质，也会治本，比如通过抗凝来预防心脑血管病的发生；比如通过治疗胃病来治疗心脏的不适…… 任何学科到了一定的高度，达到道的境界，都是相通的。更不用说同是治病的“西医”和“中医”。一个真正的西医大家，思想达到一定的境界，他会借用中医的思维来帮助西医；同样中医要被世人接受，首先得被西医接受，中医人必须自身要深入了解西医，站在中医的角度，借用现代医学的成绩，提升自己在医道中的悟力，这样不仅仅自身提高，也容易被西医接受！ 当我们相信切脉的同时，也可以借用现代仪器来验证我们的脉象，比如当我们切脉认为患者患有卵巢囊肿时，可以通过做b超来验证，这样西医、病人都会很信服。反过来我们看到胆结石的病人报告单，我们再切脉就会体会到胆结石的脉象特点，这样自身的切脉技术就会得到提高。虽然我们肉眼没有扁鹊穿墙的透视力，但借用现代仪器，我们都可以做现代的扁鹊…… 再来看一对：“难”与“易”！ “难易相成”，难与易是同时存在的，一个事情，对于张三可能很难解决，对于李四可能很容易解决。 “难”与“易”，永远是一对双胞胎！ 想到事情“难”的同时，一定要想到事情的另一个方面“易”，常常易这一面就是解决问题的关键！ 举个例子：对于面瘫的治疗，本人曾经采用牵正散加减，患者治疗十余天未见起色，后配合针灸治疗月余始愈。有次一个病人说我的治疗效果太慢了，他们老家一般三天治愈，我不相信，患者在附近多处打听三天治愈的医生，均为找到，最后不得已回老家治疗。患者一周后来见我，病已治愈。细问治疗过程，言老家医生是一草医，用一种药粉，凉开水调匀，餐巾纸包裹后塞对侧鼻孔，一天就好得差不多了！患者怕我不信，还顺便带了一点药粉给我研究。我查阅大量资料后得出，此粉乃槐树内皮研成，后来我也配制了一些，效果果然神奇异常。 “难易相成”，当一个复杂的问题摆在我们面前时，其实问题的背后已经准备了一个很容易解决的办法，世间万物均有生克之道，任何疾病都应当有解决办法，这是铁定的规律，只是我们需要去研究和探寻！找到这个办法而已。 《道德经》第四十二章写道：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 对于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理解，我们可以从两个角度来看，一个是生的角度，一个是灭的角度。 何为生？由无变有，由有变博为之生！ 何为灭？由盛转衰，由衰转亡为之灭！ 前一句谈的是一缕生机，后一句谈的是一缕消亡。 这样理解生死，理解生死各有其道，我们对人体的疾病形成，身体的恢复才会有深刻的认识。 可能许多人不太理解，道生一，谈的是生，为什么又谈到灭？ 如果你将“道”理解为“道既是万物生发之道，也是万物消亡之道”，就不会有疑惑了！ 为了进一步说明这个问题，我们借用《扶阳讲记》中的一段话： 《老子》讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。其实这也是个层面问题，你站在“三”的层面或者是万物的层面，与你站在“二”的层面，甚或“一”与道的层面来看问题，是完全不同的。站在“三”的层面或者是万物的层面，事物是五花八门的，所以对治疗的方法也是千差万别，但若回到一个层面，走到“二”上来，问题就变得简约了，完全变成了两个因素（阴阳）的对待关系。再若回到一个层面，走到“一”的层面上来，那就更简约了，古人说，“至道不繁”，正是指此而言。但话又说回来，越是至简至约的东西越是不容易把握，也越不容易让人生信……. 为了加深理解，我们再结合临床来看病理之道。 临床上经常碰到胃气上逆的病人，这类病人时间长点就会出现慢性咽炎，上逆的胃气迫肺，导致肺的宣发肃降功能失常，宣发太过，出现脂溢性脱发、慢性湿疹；胃中浊气上逆，导致人体清气不升，患者就会出现经常头昏…… 这类病人找西医看，会下这些诊断：慢性浅表性胃炎、胃食管反流病、慢性咽炎、脂溢性脱发、慢性湿疹、脑供血不足…… 看到这一系诊断的时候，我们如何治疗？ 如果我们站在这些疾病的层面，即“三”的层面，下药就会很庞杂，内服外用一大堆！ 当我们站在肺气宣发太过、胃气上逆的层面，即脏腑的层面来看问题（即“二”的层面），治疗就简单了不少！ 如果我们能看到胃气上逆为关键（即“一”的层面），其他的病均为胃气上逆所致，这样我们就很简单了。只用一味药——枇杷叶，坚持服用一段时间，所有的病都好了。 有时会为了起效快些，治疗时以“一”的层面为主，同时结合“二”、“三”层面，患者恢复就很快了！ 看到这里，再想想制方中的君臣佐使，就应该明白，君药是针对“一”而设的，并非量大就是君药，一个处方的君药用的对与不对，非常关键，因为这反映立方之人有没有看到问题的最高层面！ “效如浮鼓”不是神话，如果你理解透了“道生一，一生二，二生三，三生万物”，理解了疾病发展的过程，看病就是个比较轻松的活了。 前面讲了疾病的传变之道，下面再看看人体的生理之道——一缕生机！ 癌症晚期的病人，一些脏腑、器官都在衰竭，可谓疾病已经发展到“三生万物”的层面，这时的治疗再追寻一，解决疾病之“一”的问题意义已经不大了，就如同已经进入冬天，想将枯黄的树叶退回到青葱翠绿已经是不可能的。此时培养一缕生机，由一生二，由二生三，慢慢扶正，或许可以看到第二年的春天。 曾经治疗一肝癌晚期大量腹水的病人，西医放疗、化疗均做完了，包块也控制了，就是体质差，动弹不得，大量腹水，反复利尿、补充蛋白两月余，腹水仍然不消。后经过小剂量中药扶正，加药物泡脚，治疗月余，腹水消退，体力恢复不少。 当人体的脏腑功能因病已经进入了冬季，就没有必要再想着回到今年的夏天了，培养生机，迎接明年的春天更有意义！ 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 明灯医学组公众号：mingdengyixuezu 第十九章：中医临床思维，一讲 前面讲了药、方、法、理，看完后对中医有一个整体的感觉了，原来是这样啊！ 那如果遇到疾病我们如何来分析，如何来解决呢？前面讲的这些东西够不够？如果我们面对病人，能解决问题吗？ 可以这样讲，如果能将前面的东西融会贯通了，再结合中医教材，系统看看书，大多数疾病是完全可以拿下来的！ 如果仍然拿旅行作为比如，可以说我们已经进行了一大半的旅程，接下来我将结合具体病例，结合道学，结合我们前面讲的内容，来谈中医！ 为了给大家鼓劲，我们先来看两个案例。 第一个：几瓣大蒜治好的急症 曾3月份的一个晚上，一位患者过来就诊，诉咽喉肿痛，吞咽困难。发病已有一周，曾在卫生所静脉给予抗生素治疗三天，分毫无效。自购金嗓子喉片服用后，当时稍稍缓解，用药之后反而加重，就诊时声音嘶哑，发音困难。 诊脉：双寸浮数而紧，双尺沉细无力。舌尖红，舌根白。四诊合参，当为虚火上炎，复受寒凉，形成虚实夹杂之寒包火型无疑。当时已是深夜，如何能让病人及时缓解病情？思虑片刻后，处以如下治疗方案： 1、大蒜两瓣，捣碎后外敷两脚涌泉穴。 2、大蒜四五瓣，拍碎后，用开水泡茶喝。 患者有些疑虑，“能有效吗？” 我说：“大蒜外敷，能将上冲之虚火向下引，引火归源，病情及时缓解；大蒜泡水喝，能散喉部之寒邪，虽然只是几瓣大蒜，但寒热错杂病机可以化解，放心使用！” 第二天患者复诊，病已愈十之六七，咽喉已不痛，吞咽也不痛，声音略有嘶哑，随后开中药三剂调理。 下面再举个例子： 一位网友发现母亲不断的用手擦眼睛，询问后得知，最近出现溢泪症状（就是老百姓俗称的“风流眼”），户外尤为明显。初步查看后，泪小点帖附良好，泪道未见明显阻碍。西医对此没有十分有效地解决办法，后寻求我治疗意见，我说了一个处方： 生牡蛎30克，枸杞子25克，白蒺藜20克，车前子15克 煎服，日3次，患者按此方用了七天，症状好了一半。 随后处方调整为：生牡蛎30克，枸杞子25克，白蒺藜20克，车前子12克，菊花15克 酸枣仁15克 煎服，日3次。 又用了七天，患者室内室外都不流眼泪了，而且觉得眼睛看东西还要比以前清楚了。 从这两个案例中我们可以发现，中医治病的效果是很神奇的，并非所说的中医慢，辩证准确，往往能收到意想不到的效果。 那么我们想一想，为什么这几味药治疗“风流眼”会起效，他们是如何在人体产生作用的？ 想通了这个道理，就可以解决一系列的问题了！ 回忆一下我们前面章节讲的内容：肝气从人体左侧上升、肝开窍于目、肝藏血，这三点我们在前面已经讲过，下面我们结合修改后的地图看看： 肾水随着肝气的升腾，能够经过肝经上升，进入肝脏，滋养肝阴，补充肝血。 肾水随肝气上升入心，即能济心火，同时也为补充心阴。 肾水随肝气上达于目，则双目湿润。 肾水在肝气升发之力作用下产生的运动变化，是正向作用。 另肾主封藏，能够收摄肾水，这样不至于因肝气升发，肾水升腾太过，这是反向作用。 一正一反，平衡协调，人体心、肝阴分才能保持平衡，双目才能感觉正常，既不会干涩，也不会溢泪。这是人体的生理过程，是生理之道。 如果肾虚，封藏力不够，升发显得太过，则水湿升腾，肝经被肾水所浸泡，只好借其所开之窍排泄，故出现溢泪了！ 第一次处方：生牡蛎、枸杞子、白蒺藜、车前子 生牡蛎入肾，其性收敛，增强肾的封藏之力，从下焦入手。针对溢泪为治本，针对肾虚为治标；枸杞子补养肾精，针对肾虚为治本；车前子清利肝经水湿。 这三种药相结合，则病情可以控制。用白蒺藜，因为没有看到患者本人，老年患者，推测可能夹有肝风，所以加一味祛风的药，这样至稳至妥。如果临证四诊时无风证，可以不用此药，上三味药即可。患者服用七天后，病情只好了一半，按照常理，七天应该治愈，只好一半，说明除了肾虚之外，确有肝风，风为阳邪，易袭阳位，所以第二次处方加菊花，轻轻之品，清利头目之风。 很多人对加酸枣仁不理解，车前子服用七天后，肝经水湿被清利的同时，容易出现清利太过，导致肝血生发不足，连带心血也会不足（肝不生心），用酸枣仁养心肝之阴，防止车前子用药过久出现伤肝阴的副作用。 看完了第二个案例，我想说几个问题： 1、车前子使用过久，伤及心、肝之阴，还有没有其他的药物也有这种情况？ 2、流泪过多可以如此分析，那么小孩子口水过多的问题如何分析？小孩子鼻子流大量浓鼻涕的问题？病人经常吐唾沫如何分析？ 我们先来看第一个问题，车前子使用过久伤肝阴、伤心阴，这样的药物还有没有？ 回答是肯定，当然有！ 还是让案例来说话。 2009.11.12 日下午，一个老病号过来急诊，就诊时双人扶入诊室。患者下午上课时突发眩晕、呕吐，视物旋转，伴嘴唇、手指发麻，就诊时仍不时恶心，切脉左寸细微若绝，右寸关浮郁有上越之势，两年前曾发过一次，医院诊断为脑供血不足。结合脉象考虑为金侮火，即心阳不振，肺金侮之，进一步加重心脏气血供应不足，导致大脑缺血缺氧，形成清阳不升，浊阴上逆的病机。急重掐右侧内关穴，重按左手劳宫穴，意在调畅胸中气机，改善心之供血，大约三分钟后缓解，切脉，左寸稍细，与刚来时明显增强，右寸关上越之势明显减弱，遂冲小柴胡颗粒一包服后，自行回家。整个过程前后大约十来分钟。病人走后，细思病人病情，患者素来有心阳虚衰，心血不足，经常每月都要服上一两付养血通脉的药物才感到精力充沛，前几天，单位发抗h1n1流感中药三包，当时我观其药中有淡竹叶20余克，患者执意要服，我不便明言阻止，今观其脉，乃竹叶清心火、伤心阴之祸也！ 竹叶清心火，利小便。 我们再想想经典名方导赤散，用生地、竹叶、木通、甘草治疗心经火热证，其中的竹叶、木通清心火、利水湿，生地养阴。既然用利湿药，清热利湿，为什么又加养阴药，难道不怕增加湿邪，抵消利湿药的作用，使疗效大打折扣？如果不用生地行不行？ 绝对不行！ 上面的例子就是使用竹叶所致；曾经有人用大量利湿通淋的药物治疗急性膀胱炎，三天后，患者尿频、尿急好了，但出现心慌、心悸，在医院做心电图，心律不齐，早搏。吃倍他乐克几天，控制不好，后来找到我，看了看前面医生开的处方。患者服用大量利湿通淋的药物，车前子、淡竹叶入心经，利湿通淋的同时伤了心阴，心血不足了，我让病人吃了些酸枣仁、柏子仁，第二天就好了。 导赤散中的生地就有防止竹叶伤心阴的作用！ 除了竹叶、车前子外，还有吗？ 还有，如灯芯草！ 临床中体会，凡是利湿的药物，都有伤阴分的可能。观其入何经何脏，就可明白将会伤何脏之阴。 药物是双刃剑，治病就是纠偏，就是折其病势，短期可以，长期必伤脏腑，或伤阴，或伤阳…… 能明白此理，则就不会做一个鲁莽的医生，就会感受到“医术”是一种“艺术”！ 为了加深印象，我们在看看其他利湿药。 泽泻，利湿的同时容易伤肾阴，不可久用，若久用必须要配养肾阴的药物。六味地黄丸的配伍就是典型的代表。 桑白皮清肺火的同时容易伤肺阴，所以对于肺火旺盛，干咳者，用此物时必须要配合养肺阴的药物。即便是痰多者，久用，大剂量使用，仍需要考虑伤肺阴之弊端。 要成为一个高明的中医，必须对每味药了如指掌，这样用药才会不失偏颇，起效才能立竿见影。 说说容易，做到很难啊！ 很多病人和医生总认为中药无副作用，其实，如果药性用反，病人服后会出现明显的不适反应，愚者自认为是起效反应，殊不知身体已伤。肝阳上亢的病人，即使血压不高，柴胡用量也要少，而且其用意为反佐，否则，肝阳更亢！ 大气下陷的病人，纵然有嗝逆等表现，赭石、枳实、旋覆花、竹茹、沉香、枇杷叶等也均要慎用，不是因为这些药物毒性大小问题，而是药性升降的问题。 也许你用枇杷叶将人治死了，自己还不知道！ 肠道本有积寒，纵然心火亢盛，黄连、黄芩也要慎用，用时别忘了配上艾叶、茴香、附子、干姜等！ 药物对人体造成不适就是毒性，药物之所以称之为药，皆具有偏性，用药不辩升降沉浮，动手便错，治病不辨寒热虚实，淡竹叶、车前子也能杀人，作为医者，当慎之又慎！ 火神派强调姜桂附，我们要看到补阳过度会伤阴，大剂量使用附子、桂枝，往往会伤及心阴，导致心血不足。附子导致心律失常就是伤了心阴，如果剂量盲目加大，有时还会暴亡。 心脏就好像一个油灯，你将灯火烧得很旺的时候，光亮是很大，但却消耗了大量的油，补充灯中的油才能使火光持续，不然的话，结局一定是油干灯熄！ 从太极来看人体，太极动而生阳，静而生阴，只有阴阳的不断转换补充，人体这个大太极才能正常运行。 夏天固然万物生长旺盛，但如果一年四季都是夏天，万物的生命反而会过早衰亡。 我在这里不是反对火神派的思想，个人认为凡事有度，有张有弛，才能顺利发展。 真正的火神派祖师郑钦安，也是强调阴阳各自的重要性，倒是现在的火神派却一味提倡补火，还提出“补火生阴”之说，初学中医者切不可勿入歧途。 上面讲到了车前子使用时间长的副作用，同时适当的进行了发挥，下面我们再看看第二个问题： “流泪过多可以如此分析，那么小孩子口水过多的问题如何分析？小孩子鼻子流大量浓鼻涕的问题？病人经常吐唾沫如何分析？” 经常看到小孩子流口水，流得下巴、脖子患了湿疹，家人只好给围个小布片，一天到晚，布片都是湿的，到医院就治，很多西医认为是缺钙，要补钙，补了也照样流。这样的情况该如何分析，如何下药？ 要搞清楚这个问题，属先要弄清楚“什么是五液”！前面讲五行时讲过，现在重复一遍！ 五液，是指汗、涕、泪、涎、唾五种分泌液或排泄液。《素问?宣明五气篇》说：“五藏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾；是为五液”。五液与五脏的关系非常密切，这种五液分属于五脏的归类法，称为“五脏化五液”。 前面谈到迎风流泪，我们从肝入手，效果很好。 小孩口水过多，口水就是涎，为脾所化生，我们就应当从脾入手。脾有统摄的功能，小儿“肝常有余，脾常不足”，脾虚之后统摄不足，自然就口水多了。所以临床上遇到此类患儿，建议用芡实、白莲米煎水当茶喝，增强脾的统摄作用，脾强健了，统摄有权了，自然很快就见效了！口水的问题解决了，鼻子流大量浓鼻涕的问题如何分析呢？ 鼻涕为肺液，看看地图就知道，肺液来源在于脾，所以说脾虚的小儿，除了流口水，也经常流大量浓鼻涕，想通了这些，运用白莲子、芡实、苦杏仁、枇杷叶煎水喝，健脾敛肺，很快就好了！ 依次类推，看见经常吐唾沫的病人，有的病人甚至反应吐的是咸味唾沫，治疗时，收敛肾气，增强肾的封藏能力，比如锁阳配五味子，就能很好的解决问题。 如果我们学中医的，能够将问题看得如此透彻，就不会“公说公有理，婆说婆有理”了，西医说中医没有标准，五脏化五液就是标准。就好比“天上的云是地上的水所化生，雨水是天上的云所化生一样”，中医质朴的理论，是自然之道的总结。 上面讲了五脏化五液，出现五液过多的治疗，按照老子的理论，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”。 “多与少”也应该同时存在，有“多”就有“少”，五液过多人不舒服；五液偏少人同样也会不舒服。 汗少了，皮肤就会干燥！ 泪少了，眼睛就会干燥！ 涕少了，鼻子就会干燥！ 涎少了，就会口干舌燥！ 唾少了，吃饭就不香甜！ 任何事情过或者不及，都是不正常的反应，中医治疗疾病，就是调偏，纠偏。 上面谈到五液偏少的问题，有些人可能会有疑问，这五液偏少，临床上有没有？肯定是有的！泪液少的病人，经常眼睛干涩，现代仪器检查基本正常，没有原因可循，只好采用滴点眼药水来解决问题。其实只要补养肝阴就可以了。看看我们前面所说的地图，肝阴来源于肾水，肾水不足的病人，肝阴自然匮乏，肝开窍于目，肝阴不足，自然眼睛失润、干涩。治疗时补养肝肾之阴就可以，用什么药好呢？杞菊地黄丸就是很好的办法，也许大家会说，临床上就这么治疗的，没什么什么可言！ 在这里我想说，治病时，知道用此药是对的，但更应该明白为什么用此药，药物在体内是如何发挥作用的？知其原，还得知其所以源，这样才能对中医有深刻的理解，才能一通百通。涕少了，鼻子就会干燥！很多病人反应鼻子干燥难受，有的甚至发展到了萎缩性鼻炎，如果我们能够明白鼻腔的失润乃肺之所化，遇到鼻腔干燥的病人，养肺阴，同时增加肺的宣发力度，自然就好了。 我们深入想下去，为什么一个正常的人，会出现肺阴不足呢？看看地图就会明白，肺阴不足的根源在于脾，就好比前面所说肝阴不足责之于肾，这里肺阴不足责之于脾。脾虚，脾的升清作用不够为其根本原因，想到这些，健脾益肺就是治疗大法了。鼻腔干燥的患者，治标可以采用麻油滴鼻子，麻油凉润，对鼻腔干燥很有好处。治本，健脾益肺，运用党参、白术、百合、沙参等药物，肺阴不足解决了，鼻腔自然湿润了。 我们正常人，秋天经常感到鼻腔干燥，又是为什么？秋燥伤肺，秋天干燥，伤了肺阴，这时吃点大自然赐给我们秋天产的水果——梨，就能解决问题了。不信的朋友可以试试！肺主皮毛，如果肺阴不足，除了鼻腔干燥，最常见的是皮肤干燥，秋天看看我们的皮肤，很少有不干燥的。如果人一年四季都肺阴虚，一年四季皮肤都干燥，会出现什么后果呢？临床上经常看到患者皮肤燥裂，有的皮肤干燥如蛇皮，摸上去糙手，有的甚至皮肤慢慢失去了知觉！这些顽固性皮肤病，现代医学很难治疗，想通了上面的道理，调理脾肺就可以解决问题。 前段时间，有个朋友找我，谈到电视上介绍某个专家治疗玩固性皮肤病的事迹，事迹中谈到白术在《本经》记载有疗死肌的作用，因为这句话，专家运用白术配苍术治疗一个顽固性皮肤病，还将此病例介绍的很玄乎。其实明白了白术健脾，脾能生肺，健脾能补肺阴，就很容易理解《本经》中的话。治疗所有干燥性的皮肤病，白术是不可缺少的药材！ 关于五液减少之病症，就谈这些，有兴趣的可以仔细琢磨这里面的道理，想通了这些道，一些现代认为的疑难杂症，治疗就简单了。 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 明灯医学组公众号：mingdengyixuezu 第二十章：学习中医一些实战思路（二） 上一章为了给大家鼓劲，列举了两个例子，通过这两个例子的发散思维，让我们搞清楚了一系列问题，我觉得学习中医就当如此，解决一个问题，就得围绕这个问题进行发挥，从正反两个方面深入思考，让思考不要停留在某一个点，思考应该由点成面，这样一通百通，虽然人类对身体的认识还比较肤浅，但我们通过取象类比，通过天人相应，形成自己完整的世界观、认知观，并不断完善，这样我们才不会被别人的思维所左右。 中医临床是检验你有没有真本事的尺子，理论谈得天花乱坠，遇到疾病，不能解决问题，那也只能算是纸上谈兵，这样的医生算不上是真正的医家。 疾病有很多种，为了方便学习中医，我们先从常见病来谈，“十人九胃”，我们先来看看胃病。在治疗上，有很多见解，常见分型有：食滞胃脘型、暑湿犯胃型、寒邪犯胃型、胃热炽盛型、肝郁气滞型、胃阴不足型、气滞血瘀型…… 如果我们这样来分析胃病，我们就进入了三的层面，也就是万物的层面，这样分析就会“公说公有理，婆说婆有理 ”，你说这个患者是胃阴不足；他说患者是脾胃虚弱；还有的说是肝郁气滞。谁能说得清楚，道得明白？我们只有站在道的角度，也就是胃的生理之道的角度来理解问题，大家才有可能达成共识。 胃的功能是腐熟水谷，腐熟水谷需要热量，需要动力。有了热量，有了动力胃的功能就强健了。若果没有热量，患者就会朝食暮吐，完谷不化，如果没有力量蠕动，就会胃胀，这一点西医研究还是很有深度的。胃动力不足会出现胃排空延迟，食物在胃中滞留时间延长，胃酸分泌增加，进而造成黏膜损害，久而久之，容易产生胃炎。胃炎会进一步促使胃动力减缓，由此造成恶性循环。 在中医的角度，“胃以降为和”，胃气只要能顺利的下降，所谓的胃排空就不会延迟，如果胃气不降反升，出现嗝逆、嗳气、返酸的症状，就是病理的反应，就是违背了最基本的“道”。“降”与“升”是相对的，“寒”与“热”也是相对的，胃中热多则过饥，寒多则不欲食，治疗胃病其实就是“降”与“升”、“寒”与“热”这两对关系的处理。 许多医家将半夏泻心汤作为治疗慢性胃炎的经典方，是很有价值的，通过降胃气、升脾气、清胃热、散胃寒，就能治疗胃病了。本人将黄连、黄芩、干姜、金果榄、代赭石、海螵蛸、白芨、白术、浙贝母、延胡索、砂仁(萎缩性胃炎加人参)各等分，共研成细粉，每次5克，每日两次，冲服。治疗慢性胃炎无数，均取得较好的疗效。 典型病例： 患者，张某，女，52岁，湖北十堰人 胃痛五年余，加重一周。 患者五年来，胃脘部疼痛，时重时轻，吃酸、辣刺激物后立即加重，伴返酸，恶心。曾3次做胃镜检查，报告为胃食管返流 病 慢性浅表性胃炎伴糜烂。住院系统治疗半月后，症状控制，不出一月又复发，由于家庭经济拮据，常吃法莫替丁和阿莫西林控制，最近一周疼痛加重，影响夜晚休息，故来就诊；就诊时身体消瘦，慢性病容，口中气味较重，不时嗝逆，舌质暗，苔黄，舌根白；切脉：右寸关浮滑，左关郁涩。 诊断：胃脘痛（肝胃不和，胃失和降，寒热错杂） 分析：“胃以降为和”，胃失和降，胃气上逆，则伴泛酸嗝逆。修复胃的“降”之功能，才能根本上解决胃病；然，见胃治胃，当属下工。土之健运，靠木来疏通。此病当调节肝胆疏泄功能和胃之降气功能，方能彻底治愈。 治法：疏肝和胃，调和寒热 方药：自制胃炎散 柴胡50 枳实50 赭石30 黄连50黄芩50干姜50延胡索50海硝50白及50浙贝50 共为细分，每次8克，每日三次。七天一疗程。 疗效：病人服用一疗程后，过来取第二疗程的药，胃已不痛，无返酸，大便每日两次，矢气较多。服用两疗程后，病若失，饮食增加。半年后碰面，身体微胖，判若两人。 在胃病中最难治疗的当属西医所说的萎缩性胃炎（简称cag），当伴有肠上皮化生和不典型增生时，病情更重了，现代医学称为胃癌癌前病变，其向癌症转化的几率比较高。此类病人的临床表现是以胃痛、胃胀、纳呆为主，严重时吃什么东西都觉得胃胀，平时经常胃疼，而且很难缓解，西医对此毫无策略！ 本人曾经有幸参与了一项治疗慢性萎缩性胃炎课题的研究，观察了670余例患者，这些患者有重度的，也有轻度的，通过治疗前后对萎缩腺体及不典型增生进行病理切片对比观察，中药还是很有优势的，在这几百例患者中有一半的患者彻底治愈了，这里的彻底治愈是临床症状消失，病理切片恢复正常；达到临床治愈（症状消失）的占90%以上。因为本人参与过观察和统计，所以结果是绝对可靠的。 大家可能会问，是什么药有如此神效，其实说穿了很简单，就是半夏泻心汤化裁出来的，由半夏、黄连、黄芩、干姜、人参、延胡索组成。我前面谈到胃病的治疗要处理好“寒”与“热”的关系，这里的胃病，不仅仅指一般的浅表性胃炎，对于重度萎缩性胃炎也是如此，对于胃癌也是如此，因为从道的角度，从最高的层面上来看就是如此，如果你相信这些话，并实践了，有心得了，你治疗胃病就会丄一个台阶。 谈完了胃病，我们就以胃为基础，从上到下谈谈消化系统疾病，因为这一条线，有一个规律，就是以降为和。 先看看牙痛这个病，牙痛在前面章节我已经谈到过，关于牙痛有一个小故事。以前我治疗牙痛，采取张锡纯的办法，生石膏为主——清胃火，同时随证配伍一些其他药物，效果自认为可以。有次遇到一个牙痛的病人，患者满口牙痛，但是用东西敲时又说不出那颗牙痛，患者在各大医院治疗数月无效，本人想尽办法治疗三天也无果。后来找草医朋友，草医告诉我，这是肾虚牙痛，重用骨碎补即可见效，后来采用骨碎补80克煎水内服，三天而愈。 小小一个牙痛病，确实很考人！ 后来看到向阳花”的案例，看了她提供的治疗牙痛的中药验方，才真正彻底明白牙痛的发病机理，病机其实是“寒包火”，即胃火上攻于牙龈，复被寒邪包裹，热邪没有出路，就形成了牙痛（这在前面的章节谈到过）。当我们想通了牙痛的病机，使用中药治疗牙痛就是一件很容易的事情了。 其实关于疼痛的治疗，有些东西一旦想通，治疗也不会很难。如果我的时间和精力允许，我会同大家一同分享我个人“关于疼痛的认识”。 （白天忙起来一阵一阵的，只能忙里偷闲写一点东西。其实我觉得做一个医生，每天只看15到20个左右的病人，是最好不过的。一方面对每个病人都有足够的时间好好分析病情，另一方面作为医生，也不会太累。相反如果病人太多，医疗行为就变成了一种机械的运动，就没有了看病的乐趣。） 下面接着谈谈另一个病----口臭！口臭虽然是个小病，但也是很烦人的事情。严重时张口即有一股臭味，甚至带有粪臭。有些病人过来就说：“医生啊！我心火重！开点去心火的药吧！”我往往会问一下：“你为啥说心火重呢？”“我口臭啊！”病人常常理所当然认为口臭是心火重的结果。其实口臭不一定是心火重，有时候还是有寒！也许不少人会疑惑，有寒也会口臭？是的，寒也会导致口臭！当胃肠道寒湿偏重时，胃的腐熟水谷功能减退，饮食停滞胃肠，食积化腐，而胃气不能正常下行，故浊气不降反升即为口臭！ 其实口臭的原因很多，但我们应该从根本去着手。经云：清阳出上窍，浊阴出下窍！“清阳出上窍，浊阴出下窍”这是黄帝内经中的原话，这里的浊阴可以理解为浑浊、污秽之物，包含人体的大小便和矢气等，臭气本属于浊气，其出路当为下窍，现在浊气上冲，自然出现口臭了……脑为清阳汇聚之奇恒之府，故称“清空之府”。浊气上逆，侵犯清空之府，所以病人又会出现头昏脑胀……明白了这些道理，治疗上就好办了，自拟一方： 枇杷叶 代赭石 连翘 苦参 川芎 薄荷 艾叶 上方随症加减。 此方的关键是“降浊”，胃气以降为和，当浊气下降，口臭自然就好了。简单地分析一下本方：方中的枇杷叶、代赭石是降浊主药，连翘可以散结——散浊气之郁结；苦参清热解毒，——解胃肠道浊气之热毒；川芎、薄荷升发人体之清气，清升则浊降，从另外一个角度“降浊”；艾叶者，散肠道之寒。 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue 第二十一章：中医临床思维开拓三 学中医的都知道，中医的五脏六腑，除了包含西医所说的脏器实质性脏器外，还包含这些脏器的一切功能。这句话的理解有些费劲，学中医的有时候容易将中医所说的功能都搞混，学西医的理解就比较费劲了，不是学医的，来理解更加费力。 比如说，胆火过重的病人口苦，西医b超检查胆囊又是正常的，中医就会讲，胆囊没问题，是胆囊的功能出了问题，胆气淤积，化火了。这样来解释，让人又会产生疑问，“胆气是什么东西？”越解释学西医的越糊涂，越认为中医不科学，越认为是再捣糨糊！ 我曾经给一个搞技术的高级工程师看病，我刚开始切脉，他就一副不屑的口气说，“你们中医切脉完全就是骗人的，就这么一段血管，你能摸出病来？笑话！” 我笑了笑，“你们搞技术的，检查设备哪里出了问题，难道一定要将设备拆开了一样样检查，才知道问题之所在？我看高明的修理工，听听声音，用万用电表在设备的一些地方测一测，就知道哪里出了毛病！中医的切脉不相当于你们手中的万用电表？只是你没有系统的学习了解罢了！” 他笑了笑，“我看中医看了上十年，没有那个中医能连续回答上我的5个问题，所以我不信中医。” “那我们今天来试试，你有问题尽管提！”我也不服输。 切完脉，我告诉他，“你的胆囊壁毛糙，按照西医说法，你患的是慢性胆囊炎。按照中医诊断，你患的是胁痛。平时经常口苦，右胁和背部经常不舒服！” 病人的第一个问题来了，“胆囊在右侧肝脏的下面，胆囊壁毛躁为什么会出现背部不舒服？” 我笑着说，“人体有十二条经脉，各自连接着脏腑，当脏腑出现问题时，经脉中经气的运行就会出现异常。比如你的左关脉象郁涩，反应足少阳胆经不畅，这就好比用万用电表测量发现短路了一样。而胆经的循行以身体的两侧为主，同时绕行至背部肩胛骨附近，所以慢性胆囊炎的病人，胆经经气不畅，容易出现两侧胁痛，背部也容易出现疼痛，经气郁而不畅，容易上火，荣易出现口苦……”我指着电脑中的足少阳胆经循行图仔细的给这位高级工程师讲解，患者满意的点了点头。 但是接着第二个问题又来了，“你们中医经常说上火，人体内的火是什么东西？为什么会上火？” 我想看到这个问题时，学西医的也一定想知道答案，学中医的想要描述清楚“火是什么东西”，也很困难。 是啊！人体内的火究竟是什么东西？为什么所有的中医书籍中，均提到“火”这个概念，既然这麽多的火，那它是啥样？为什么没有具体的描述？人体为什么会上火？怎样来理解人体的上火？ 我给这位高级工程师讲：“你们搞电气化工程，电线短路了，会发出电火花！电灯泡中的灯丝也是在短路的状态下，发出光的！在自然界中，‘火’是物质燃烧过程中散发出光和热的现象，是能量释放的一种方式。我们在生活中，经常运用到火，比如做饭、点香烟、烤东西等等。火的本质，是能量的一种转变方式。比如木材燃烧，由碳与氧分子结合，燃烧后转变成二氧化碳，同时以火的形式释放能量。灯泡将电能以火光的形式释放出来，人体摄入碳水化合物，在体内分解，同时释放能量，维持机体的生命活动。中医所说的‘上火’是人体内营养物质，在体内异常分布，积蓄在人体一些部位，最终以特定的形式释放出来，释放的表现形式，概括为‘上火’。火是人体精微所化，是营养物质积蓄、浪费的结果！你的胆经不畅通，能量郁积在胆经循行的部位，所以出现上火了……” 老工程师若有所思的点了点头，接着第三个问题来了，“既然是能量的聚集，异常堆积应该都属于实证，为什么又有虚火、实火之分呢？难道能量堆积到这里，不是实证，还是虚证？” 我笑了笑，接着解释道：“如果我们单纯地分析火，均属于实证。因为火就是能量的堆积，眼睛所见的的确是实证，但我们看问题要全面，不能一叶障目不见泰山，中医讲治病必求于本。如果从治疗的角度，分析火的形成原因，则可以分为虚火和实火！比如：夏天，如果全国各地大面积种植西瓜，大家都有西瓜吃，种植的西瓜吃不完，最终堆积腐烂，这样的浪费属于生产种植过剩，属于‘实’。但如果种植不是过剩，而是因交通不便，西瓜不能从种植地运送到全国其他地方，种植西瓜的地方吃不完，没种植地方没有吃的，吃不完的地方腐烂、浪费，属于‘实证’，但从全国来讲，这是‘虚证’。人体上火的虚实如果这样来理解，就好理解了。如果营养过剩，天天吃牛羊肉，吃高热量食物，营养在体内利用不了，储存又来不及，最终以‘上火’的形式释放，这就是‘实火’。如果人体的营养物质因为许多原因，不能被合理利用，一些地方缺乏，一些地方堆积，以‘上火’的形式释放出来，这就是‘虚火’。‘实火’的病机很简单，火发出来，浪费掉这些营养物质，身体建立新的平衡，上火自然就好了。‘虚火’的病机较为复杂，根本原因没解决，则不会好转……” 老工程师若有所思，没再继续问下去了，只是说“你开方下药吧！我看了十年的中医，可这是第一次吃中药！” 如是我写下了如下处方： 柴胡15克 黄芩15克 枳实20克 竹茹25克 川楝子15克 延胡索20克 防风15克 伸筋草20克 生鸡内金20克 玄参20克 生牡蛎20克 生甘草10克 三剂 水煎、内服、日一剂、分三次饭后服 简单的对处方分析一下： 柴胡疏肝，从左侧升发人体清阳；黄芩清胆火；枳实、竹茹降胆气；川楝子、延胡索为 经典配伍，能泻肝胆之实火，行经络之郁气；防风配小伸筋草，防风引药入背，小伸筋草解筋肉之痉挛，两者相伍，能治慢性胆囊炎所致背痛；鸡内金能消胆囊内壁之毛糙；玄参配牡蛎，补养被胆火所伤之肾阴；甘草调和药性。 通方疏肝利胆为主，兼顾梳理胆经之瘀滞、胆囊内壁之毛糙，标本兼治。 在这个处方中，也体现一个“降”的思路，即降胆气！ 枳实配竹茹，非此二味，则胆气不降。 胆气不降，向上返流入胃，形成胆汁反流性胃炎，即中医辩证的胆火犯胃；再向上逆，胆火扰隔，形成“胆火扰心”之变证。 胆气之降，依附于胃气，胃气下降，则胆气也随之下行；胃气上逆，则胆气也为之上逆。胃以降为和，胆气也是以降为和。 故，凡胆之病变，通达一个降字，则大法已明。 六腑以通为用，胆府也是以通为用。 胆府不通，胆气淤积，胆汁长期积蓄，化为沙石。 胆结石之治疗，通过降胆气、清胆火、养肝阴，则沙石可化，大可不必受手术之刑。 “胆主决断”，临证之时，凡将一个问题反复询问四五遍的患者，其决断之力必不强，此类病人，胆府必然长期瘀滞，胆火必然较重。 观病人之言行，就可以对病机做出初步判断。 中医四诊之望闻问切，闻者闻气味、听声音，临证时听患者说话之声，观其逢事优柔寡断之性，即可为其病机下一初步诊断：胆气郁结。 诊病如同破案，患者的一言一行，皆能反映其内心状况，反应五脏之虚实盈亏。例如肺火亢盛之人，干事情较有魄力，但因为肺属金，金能克木，肺火旺则肝气受到克制，而肝主谋略，所以此类人，魄力有余，谋略不足！ 上面这位高级工程师服完三剂药后，背痛大为好转，继续服用三剂，背痛完全消失。此后他自己也开始读一些中医方面的书籍，借用他的话来说，“不是中医不行，是使用这项技术的大夫没有钻研透这门高深的技术！” 我时常想，一个搞电气化的工程师都能对中医“火的实质”提出质疑，哪些高校任教的教授们为什么不能将中医的理论进行系统、清晰的阐述？是中医太深奥？还是我们搞中医的没有深入的思考？满足于几个有效的验方就能成为中医大夫？能看好几个常见病就被称为神医？ 我时常有一种感觉，中医这门技术的潜力非常之大，它就好像是一把“屠龙刀”，而我们大多学中医的人，不会使用这把屠龙刀，有的用来杀鸡，有的用来杀猪，有的甚至用来挖泥土……口中还不停的抱怨，这玩意杀鸡没有菜刀顺手，杀猪没有顶红刀的长短合适，挖泥土还没有锹好使！该扔掉！该废掉！ 有一句叫做：“人笨怪刀钝！”中医目前的发展处于一种特殊时期，那些整天叫嚣废除中医的人，抱怨中医无效的人，其实更应该做的工作是静下心来沉思，是自己没有入中医之门？还是真的中医这把屠龙刀太钝了？ 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue 第二十二章：中医实战思维开拓第四 上面讲了胆囊的疾病，我们再来看看小肠的疾患，从上到下谈六腑，容易加深印象。 谈小肠的疾患时，我们先来看看小肠功能，可以概括为两点： 1、受盛化物；2、主泌别清浊 第一点：受盛化物：小肠主受盛化物是小肠主受盛和主化物的合称。受盛，接受，以器盛物之意。化物指的是变化、消化、化生之谓。小肠的受盛化物功能主要表现在两个方面：一是小肠盛受了由胃腑下移而来的初步消化成的食糜，起到容器的作用，即受盛作用；二指经胃初步消化的饮食物，在小肠内必须停留一定的时间，由小肠对其进一步消化和吸收，将水谷化为可以被机体利用的营养物质，精微由此而出，糟粕由此下输于大肠，即“化物”作用。 第二点主泌别清浊：泌即分泌。别即分别。清即精微物质。浊即代谢产物。 小肠主泌别清浊，是指小肠对承受胃初步消化的食糜，在进一步消化的同时，并随之进行分别水谷精微和代谢产物的过程。其中分清，就是将饮食物中的精华部分，包括饮料化生的津液和食物化生的精微，进行吸收，再通过脾之升清散精的作用，上输心肺，输布全身，供给营养。而别浊，则体现为两个方面：其一，是将饮食物的残渣糟粕，通过阑门传送到大肠，形成粪便，经肛门排出体外；其二，是将剩余的水分经肾脏气化作用渗入膀胱，形成尿液，经尿道排出体外。 《诸病源候论?诸淋候》中写道“膀胱与肾为表里，俱主水，水入小肠，下于胞，行于阴，为溲便”。因为小肠在泌别清浊过程中，参与了人体的水液代谢，故有“小肠主液”之说。 张景岳在《类经?脏象类》中写道：“小肠居胃之下，受盛胃中水谷而分清浊，水液由此而渗入前，糟粕由此而归于后，脾气化而上升，小肠化而下降，故曰化物出焉”。 小肠分清别浊的功能正常，则水液和糟粕各走其道而二便正常。若小肠功能失调，清浊不分，水液归于糟粕，即可出现水谷混杂，便溏泄泻等。 因“小肠主液”，故小肠分清别浊功能失常不仅影响大便，而且也影响小便，表现为小便短少。所以泄泻初期常用“利小便即所以实大便”的方法治疗。 小肠的受盛化物和泌别清浊，即消化吸收过程，是整个消化过程的最重要阶段。在这一过程中，食糜进一步消化，将水谷化为清（即精微含津液）和浊（即糟粕，含废液）两部分，前者赖脾之转输而被吸收，后者下降入大肠。 小肠的消化吸收功能，在脏象学说中，往往把它归属于脾胃纳运的范畴内。脾胃纳运功能，实际上包括了现代消化生理学的全部内容，以及营养生理学的部分内容。故曰：“人纳水谷，脾化精微之气以上升，小肠化糟粕传于大肠而下降”（《医原》）。所谓“脾化精微之气以上升”，实即小肠消化吸收的功能。所以，小肠消化吸收不良之候，属脾失健运范畴之内，多从脾胃论治。 临床中，凡小肠功能吸收较差的患者，多出现身体消瘦，面色黄白，饮食稍稍不注意即出现腹痛腹泻，历代医家的治疗大多认为患者脾胃虚弱，从调理脾胃入手进行调治。其实不然，小肠之功能但从脾胃入手，往往收效不佳！ 胃的主要功能是腐熟水谷，小肠的功能是受盛化物和泌别清浊，脾的功能是主运化。小肠功能体现在在胃与脾之间，没有小肠受盛化物，则胃中之食糜无以下传，没有小肠的泌别清浊，则脾之所运无物可以体现，小肠就好像一个桥梁，沟通胃与脾的桥！ 胃腐熟水谷之热来源于心，心寒则胃之腐熟功能减弱，心热则胃之腐熟功能增强；脾之运化功能依附于肾，肾阳虚则脾阳虚，运化功能减退，肾阳不虚，则脾之功能健全。 因此小肠之功能体现在胃与脾之中，实则体现在心与肾之中也！调理心肾才能调理脾胃，调理心肾也就能调理小肠！ 现代医学对肝、心、脾、肺、肾五脏均有研究，对胆、大肠、胃、膀胱也均有研究，并均有可以测定之仪器。但针对小肠和三焦则无确定之仪器，三焦因其实质的争议尚可理解，但小肠这一重要的脏器因无特定仪器检查，这样盛行的西医治疗方案针对小肠病研究少之又少，导致很多疾病没能及时检查而导致误诊。 或许有人说，可以做小肠镜检查，的确可以。但因此设备价格昂贵，操作困难，在全国能做此检查的医院寥寥无几，小肠之病果真无足轻重乎？ 《脉经》中写道：左手关前寸口阳绝者，无小肠脉也。苦脐痹，小腹中有疝瘕。左手关前寸口阳实者，小肠实也。苦心下急痹，小肠有热，小便赤黄。左寸浮取无脉，为之阳绝，即无小肠脉，小肠有疝瘕，借用现代医学来说，是小肠内有息肉，小肠外壁有淋巴结肿大。患者表现为苦脐痹，也就是患者肚脐周围疼痛，这种病例在临床上很容易碰到，西医没法每个患者都进行小肠镜检查，只能通过做b超观察，发现小肠外肠系膜上淋巴结肿大，最后采取抗生素治疗。其实这些病例在《脉经》上已经说得很清楚了。这样的病人小肠有寒，小肠经不通，除了脐周作痛外，有的患者表现为背痛，为啥？看看手太阳小肠经的循行途经就知道了。 左寸浮取脉实，为之小肠实，小肠有热，小便黄。这样的脉象非常常见，患者除了小便黄、脐周痛，还表现为心烦、失眠、多梦。为啥？心与小肠相表里，小肠热则心火亢盛，自然出现心烦失眠了。 小肠的疾病，调理脾胃并非是关键，小肠有寒者，温肾健脾则肠寒可除；小肠有热者，清心泻火，通利小便则肠热可除，寒热平衡，则小肠功能自健也！ 温肾健脾可以采用理中汤，清心泻火可以运用导赤散，所以小肠的疾患用此两方作为 基础方，随证加减，未有不愈者。 小儿经常出现脐周疼痛，在排除虫邪作祟的前提下，一般都是小肠受寒所致，外用可以采用丁桂儿脐贴、或者白胡椒粉贴肚脐、或者艾灸神阙穴，均可以起到很快效果。内服可以服用理中汤，如果汤药无法下咽，可以服用理中丸，如果丸药也不吃，可以采用小茴香5—10克煎水内服；如果小茴香也不愿意喝，可以采用艾叶100克，煎水后泡脚，以微微出汗即可...... 上述所有这些治疗方法，其实归根结底就是一个目的——散小肠之寒邪。方法虽多，但目的一致！正如前面我所说的：理为第一，术则千万！ 临床中有一些患儿，长期饮食不规律，经常食用垃圾食品，形成小肠上半部分及胃中热邪偏重，这样患儿就会心情烦躁，喜食冷饮。长期寒热交替的吃喝，最终形成小肠上半截有热，下半截有寒，形成疳积。导致消化不良，营养吸收出现障碍，患儿以腹泻或便秘、呕吐、 腹胀、消瘦为主要症状。大多医家认为是脾胃受损所致。胃受损则不饥，不欲食，但疳积患儿有明显饥饿感！脾受损则食不知味，但此类患儿对香、辣、酸、甜等刺激性食物非常偏爱！其实真正原因还是小肠受盛化物、泌别清浊的功能出现障碍，调理小肠的功能是治疗疳积的关键。 清小肠之积热少不了连翘、胡黄连；消小肠之寒少不了肉豆蔻；除寒热之积是治疗之关键，其余随证治之，食滞用三仙、气虚则补气、阴虚则养阴、血虚则养血......能把握这其中之关键，自然无难治之疳积了！小肠之病治疗不难，但想到是小肠之病则难！ 临床上因小肠疾患出现的并发症，很难想到是小肠的问题，举个例子。关于肩背部疼痛的分析及治疗：现在肩背部疼痛的问题困扰着许多人，理疗、针灸、贴膏药、按摩等诸多方法，很难彻底治好，稍不注意，又发作了！如果你遇到此类患者，或者你自己也患有此类疾患，不妨听听下面的分析。“不通则痛”、“不荣则痛”！这是中医对于痛证的最简单、最直接、也是最准确的描述。肩周炎其实与这两句话有很深刻的关系。 现代人大多喜欢贪凉饮冷，时间长后，容易形成肠道寒湿偏重。中医对寒邪特性的描述是“寒性收引”，肠道寒邪过重，可以导致血管、经络收缩，影响气血的运行。而手太阳小肠经正好从肩周经过，小肠经在肩背部绕一圈再上头，小肠寒湿过重，直接导致这条经脉的不畅通（此为内因），如果肩背部再受风寒袭击（此为外因），就会经进一步加重，导致这条经脉的不通，肩背部就会出现疼痛。这只是初期，患者肩关节虽然疼痛，但能活动自如；如果病情迁延，局部长期经脉不畅，会导致肌肉粘连，最终形成肩周炎（肩凝证），关节活动就会受限......对于肩背部疼痛的认识，局部的疼痛只是表象，内在的经络气血不足、寒邪偏重、经络不通畅才是关键。临证时如果认识到了这个疾病与小肠有关，治疗就好办了。 首先，从饮食上避免贪凉饮冷，多吃温性的食物。已发病的患者，可以用艾叶8克、生姜30克煎水后，加红糖适量内服，服用一周左右，将肠道寒湿除掉。 其次，可以在第五掌骨尺侧与背侧相交部位，寻找压痛点，进行按摩和揉捏，可以起到疏通手太阳小肠经脉的作用，一般揉、按、捏半小时，肩背部疼痛就会明显好转。 第三，如果已经出现关节活动受限时，要加强锻炼，将粘连的肌肉拉开，才是彻底治愈前提。 另外肠道寒湿重的人群，睡觉时一定要注意肩背部的保暖，如果不小心受凉，引起肩周、肩背部疼痛，及时按照上面的方法按摩，服用一剂麻黄汤或者服用2片apc（胃病患者不宜）发发汗，散散经络中的寒邪，就可以及时治愈了! 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue 村中医话（一） 为啥要定于中秋团圆？这问题还真没想过，地头问一老者，始知其意。 老者言：团圆不过是一个词，大概古人离乡背井者就很多了，但中秋期间农作物成熟，是需要劳动力的时候，所以咱老祖先就定个规矩，以节假团圆之名令劳力返乡把农活干完，咱老百姓再厉害也得守一片庄稼啊！ 农作，虽然有了些现代机械，毕竟是需要劳动力的，谁家男儿多便能轻分一点活计，所以古人算命从来不预测命中几个儿女，只谈命中有几个儿子，以致转延后代曲解，纯粹传宗接代的意思，当然此说也不能算是错的，古人多农作，男子生人便可分得几分田地，家中男子多了便能多几斤粮食，男子断了，地中粮食也就没了，可不就不能相传延续了嘛，主要是自己伺候了一辈子的庄稼地居然落到了人家手里，这滋味… 当然，如今社会进步了，年轻人的思想也在变化着，不仅想着必生儿子，还想着儿女双全，此不为过也，任何人也愿意享受那满堂儿孙之乐，却更想房中事，延时作业，以添兴致。 这不，我刚回老家的晚上好友孟某便来探访，交谈中得知欲求兴阳之方。 我笑答：此事常行最伤阴阳，偶行调和阴阳，不可不知，闲作无事之人，无丝毫有意义之偏好，常淫欲萌动，或意淫其中，或房事不拘时节、早晚，恣意放纵，大概男欢女爱感情更洽，却身体日衰，男女皆受其暗伤，君与内人年岁尚轻而不觉，待得再历几载，又逢五运不衡，外感诱发，多病发者重，或萎废或亡灵，话虽重，理却真，你我素日良好，不得不良言相劝，养生命于未患，得年年之安康。 孟兄道：金一兄理真情重，我愿谨奉，奈何少年夫妻，无性不立，况你我年岁尚轻，偶尔欲望，实属常态，恰我本好于此，妻亦不废，近期交战未至半刻，便折枪败阵，内人虽无怨言，却亦不悦，与初婚形态全然不同，因惧怕日久因此隔膜有碍家庭，诚至而来，还望赐于良法，况近期身体确不如前，自感明显。 我笑答：君尚有半刻之欢，此常也，可节欲偶行时自延也，否则日久耗损，君便如“一、二、三，木头人”之儿戏口令，君另有所苦，请详道来。 友令我扶脉，未持脉时，见身体身体皮肤按之如水肿瘀斑，并无凹陷，妻有西医基础，言此血液病变也，劝我不可轻试。 吾未言，续问曰：还有何苦？ 答：夜半时常朦胧醒来，虽已醒来并不睁眼，不知经过几时，昏然睡去，近期日日如此。 问二便？ 答：大便初硬后溏不成形；小时候既被确诊有中耳炎，吃药好，不吃药既复发，有时吃药亦不效；有尿白史，约一星期一次；食欲不好，少食既腹胀；偶渴饮难解，寒热不限。 余观之面色显黑，加之大便初硬后溏，少食腹胀，此中焦有水湿也；中耳炎、尿白淤水也，此水无营养而为毒，久沉淀则令机体发炎，上于耳道则流脓、清水，碍于下则沉淀尿白；渴饮不解，乃留水于体内水液沉滞，新水不能供养机体，故而渴也，或喜凉水，水淤虚热故而，皮下瘀斑如水肿按之而显者，此体表亦有湿也。今日尚无大苦，日久水深渍其脏腑、皮肤必泛滥成灾也，手掌色深红且按之亦有如斑者，肝虚也，亦为水也，故而夜睡必醒而朦胧，推测当于1-3点醒。 先用木防己汤合防己黄芪汤，建中利水退虚热，第二日大便正常、食欲增，皮肤无变化，睡仍不好；再进一剂加酸枣仁，全部见好，中耳炎亦轻，皮肉无变化。观察一日，大便有反复，复有消渴，皮肤无变化，此水去复存也，且皮肉者虽有黄芪补充皮肤营养而不去者，皮肤非虚也，因无恶风、溃烂、恶风、自汗、黄汗等症。思之消渴内饮，皮肤下之淤水乃五苓散证也，因倪师曾言，汗出未彻郁于皮下也，毅然投五苓散作汤，二剂，诸证皆愈，身体四肢已无瘀斑，手臂瘀斑退于手掌，因知病当退也，思伤寒论浸淫疮，病从身体走向四肢者易治，余认为此事机体机能已复，可以自己抗邪，故令停药，忌酒及辛辣刺激等物，令之自愈。后迄未复。 病是好了，思之妻言，亦为我好，期间苦劝于我令其去医院作检查，无血液等问题后再令我接手，也算是避免纠纷的一种好方法，但我认为，中医自古以来并无仪器协助，全靠四诊，却能对症用药而愈，况且我对西医一窍不通，检查结果对我毫无助益。 未几日，朋友请我喝酒，席间，孟兄言谢曰，兴阳之事已有长益，只是上次药方遗失，特设宴索要。 余听至此，深深后怕，此方若留于其手，吾不知而自服助阳，国人以为皆对中医了解，此弊遗害久也，学则系统，一知半解不如分毫不知，医家当明告患者，愈后严禁私自服药巩固，医后事当详尽，尤其西药，此类中毒者不计胜数。 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue 村中医话（二） 晨五点半爷爷既来唤我起床吃饭，匆忙洗漱、吃饭后便推小车、拿镰刀奔于地头，几人立时钻入露水很大的玉米地开始掰玉米穗。 边掰边问爷爷：秋间当敛而少发，如此锐意早发，朝露正盛，易入体留湿，尤不利于老年之体，男子已过六八之岁既入乾卦，性凉而喜暖，如此背时而作，岂不易病？ 爷爷叹曰：孙言诚真，然农民之艰，并非愚知，众皆知，朝露伤于湿，久则留内作病，然近期天光暴烈，若不趁此时天光未开、晨露之寒抓紧作业，稍时天光显，动则身汗，劲头锐减，这田间活计却不知何时作完呢！但此时受潮，少时汗之而出，若能坚持劳作倒并无大患，而城市人冰箱、空调融入生活久矣，为害深矣。 我接道：此言恰合当今社会之情，冰箱、空调之祸已渐入村中，日后必为害多矣，农人劳作者，朝露寒湿客于体表，坚持劳作，汗出则无碍，而冰箱冷冻，今人多贪一时清凉，而伤久蓄之阳，世人皆知阴阳二字，却不知阴易补，阳难聚之理，故今病多为阴邪，或寒凉或湿气，发则症状万千，大概阳伤者多也。 爷爷道：孙明其理，吾心甚慰，寒凉入胃，先损其中，伤寒论三焦竭部论，知上下皆秉受中焦气而运，中败必及于他处，万病种种当守护此气，故治病者，胃气当先，时刻顾护，未至于表愈而本伤也。空调者，调节空气，为人民除去烦热之苦恼，却亦伤人不浅，孙有何感？ 略有所感，未必真确，浅论于下，空调多功用于夏暑，夏暑者，潘秀也，万物竞发显露于外，例如花开，故而人应自然，于夏日着短装清凉，暴露肌肉于天光，令其得阳也，机体亦自我调节而汗出，此一年累积之毒，得夏之宣泄而畅排于外也，今人不知，贪图安逸而喜清凉厌汗，故病多于此时积下，毒留而当去不去，多转节令而病发，亦有当令则病者。今医不知，常头痛医头，脚痛医脚，却不知此为自身之蓄毒也。 爷爷停下手中活计转头问我：依孙之见，何所治也？ 我亦停下手中活计，恭而答曰:夏月者，万物皆发秀于此，阳气旺于此，人当动不动，当汗不汗而致此种种之病，皆因伤于阳也，阳者动也，汗出者，阳气调节排除淤毒也。伤寒论，常论大汗亡阳，知此汗亦为阳之变化也，人当顺应自然，顺应天时，阳当令而旺当令其泄出也，故而阳易出于体表，而非阴血常守于内也。 爷爷接道：论虽精而治却难，亦有不药而治之法可知？ 正说间，三姑夫来至地头，三姑夫是政府单位工作者，行近问道：二位自学中华医学，可知吾为何最近浑身酸软无力，无食欲，不感觉有饿，食后腹胀，有时喉如哽物，吞吐不得，大便不畅，有时排完后感觉腹内并不舒服，有时腹胀而排便后少减，此何故也？ 我与爷爷相识而笑，我道：此可药也。爷爷反道：无须，吾出治法，当三日听我言行，病遂去也。三姑夫忙更上前一步道：此患虽无痛痒，亦令人不畅爽，愿遵言行，请出治法，爷爷却反身开始掰玉米道，先干活再说吧。 连续三日农作，日日累的三姑夫汗出如流，肌肉酸痛，腰酸背痛，手上也磨了好几个泡，因久未劳作故而，终于忍不住于中午吃饭时去问爷爷：岳丈大人，已过二三日，何故仍不施药，明日我便要返回单位，药方开于我，我回去按方吃药便罢。 爷爷笑答：汝疾已去，何须再另进药治不病？三日余暗查汝饭食增，知已愈也。可腹胀否？答：近三日无。大便可有不畅否？答：近日无。复有何苦哉？欣喜答曰：前疾确已无踪，只是近肌肉酸痛。我接言：此久未劳作，肌肉不坚故，休整几日自愈，不为苦也。只是不知爷爷如何治愈，还请教我。 爷爷笑答：此即久未劳作而又夏日空调贪凉，表留湿而脾胃阳困也，脾主四肢，劳作之，自然脾阳启动而湿去也，且如前日之论，汗者，调节阳气之形态为此物也，寒湿从汗而去故而。 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 明灯医学组公众号：mingdengyixuezu 村中医话（四）老人与孩子 哥哥的孩子名唤孬孬，中秋节放假了，因兄嫂二人忙于生计，无瑕照看，由父每日接送往来，少年不识愁滋味，别管跟了谁，只要有吃有喝有玩，其都是一样的开心。 父亲把他送到奶奶家，家里开着门没人，也许奶奶串门去了，因奶奶腿脚不好，故只能走访于左邻右舍不必锁门的，父亲因记挂田头活计，告诉孬孬不要乱跑，乖乖在家等老奶回来便奔于地头去了。 孬孬一头扎进西屋，因西屋里满是他的玩具，开始专注而有相声的玩起来，人说小孩子是最够专心的，只有其有此心思时，任你如何哄骗，他还是会坚持他的想法，比如说玩具。 奶奶毕竟年纪大了，左耳听力近无，右耳时好时坏，可回来后却听到了西屋的动静，立时走过来，正看到一小孩背对着他弄了整理好而现在散乱满地的玩具。 奶奶平时最是严加保护这些个玩具的，邻家孩子来了，可以给糖果，可以留下吃饭，但绝不可以进入此屋的，因她总盼着这小重孙子回来，这里是属于他的。 奶奶对着那孩子就大吵：出去，你出去，你是谁家孩子，竟自己跑进俺家？ 那孩子没回头，仍手里拿了玩具，仔细的玩着，爷爷恰此时从地回来拿东西，听到声音便过来看个究竟。 进门看到那背对着他们的孩子，试探的叫了声:孬？那孩子丢下玩具，扭头便一把扑进爷爷怀里，大叫一声：老爷…..，便大哭了起来，这委屈，这不解，一下随着这声“老爷”如决堤之口，喷涌而出。爷爷搂了孬孬，斥责奶奶：你这是干啥，这是咱孬啊！说着老泪已流了下来，奶奶无措，亦哭出声来，也搂了孬孬不停的说：老奶不知，不知道……，一时间三人抱哭一团。 中午吃饭时，爷爷提起此事，二老仍眼圈泛红，父赶紧转开话题，问孬孬：你给老爷跳段舞吧？老师咋教你的？说着孬孬就要爬到地上打滚，父立止言：这孩儿瞎闹，不跳赶紧吃饭。爷爷令其数数有几个人，老爷、老奶、爷爷、奶奶、叔叔五个人，伸出了一张可爱的小手，爷爷笑了，大家都笑了，你咋不数上孬孬啊？再数数。一二三四….是六个，复笑。孬孬反问爷爷，老爷，你说4+4等于几？爷爷假装答7，孬孬赶紧扳起手指头数了一遍说：不对，你再猜猜。爷爷说8，孬孬笑说对了，脸上一脸骄傲。我问5+4等于几？他赶紧又板起小手数了一次说9，我赞，真棒。又问4+5等于几？其赶紧把小脑袋拱到饭桌底下，一会儿上来说：我都没有数手指头就知道是9。众大笑。妈妈问：5+6等于几？又扳着小手开始数，可是手指头就十个，数来数去说：等于10。众又笑，爸爸说不对，你忘记怎么教你了，我一个数字装心中，然后伸出另一只手….。孬孬如获秘诀，站起身来，一边念口诀，一边手拍着胸脯，仿佛那数字确已装进心中，我一个数字装心中，然后伸出另一只手，7、8、9……是11。对了，大家都给予表扬，高兴的坐下开始吃饭，一脸的得意。 爷爷道：你看看，这家里有个孩子就热闹多了。 我心想：是啊，随着人们渐渐长大，与父母能沟通的越来越少了，长辈们把乐趣都投入到下一代或者下一代的下一代，但却有些个专家，批判着老人带孩子的如何、如何，中国乃人口大国，也是人情大国，相信多数的孩子都是要经过老人手的，难道全是如何如何？别拿个案作教程，那不科学，啥是科学？顺其自然，顾上及下，令老人欢乐，孩童无忧足矣。 人老了，自我价值观就开始迅速下滑，总认为自己没用了，与儿孙不能沟通了，寂寞当然是必然了，但如果你有了孩子，交给他们，他们会带他去玩，哄他开心，教他学知识，不是学校的知识最珍贵，更不是你的有限所学最无价，不要认为老人的知识都没用，其实那是一个宝库。老人们有事情了，不寂寞了，也就健康了，所以咱们说老小孩、老小孩，就是说人越老越离不开小孩了。 老人力所能及的种点菜或缝缝补补什么的，总想着给你送点，你别老感觉啥也不缺，更别觉得老人做的东西跟不上时代，没法拿出手、穿出门，用不用你先收下，这是老人自身价值的一种体现。孝，不是缺不缺钱的事儿！ 所以，老人孩子方面的问题当引起我们的重视，把他当成学问，去研究，去学习，在医学上也是一样，因其有偏性。 男子六八入乾卦，女子六七入坤卦，同时性凉而喜暖，因阳气渐渐退了，但女子多湿，男子纯阳易折，故多发血管崩裂的紧急事项，女子坤性浑浊，杂病多矣。 而孩提少时，男子震，女子巽，两者为风，风者常动，故孩童活泼好动，喜克土性，故小儿常后天禀赋不足，病生万种，治当首论其中。 以上简单论述可考余之《八卦对应论》一文，然事无俱细，终有偏差，此大概方向，非终极目标，实战当随证治之。 孩子一阳生，若言抵抗力不能算是强的，我不大同意古人认为孩子纯阳之体，内经之：阳气者，若天与日，失其所，则折寿不彰………，卫外者也。可见阳气者，地狱外界一切病毒之侵袭，孩童一阳，抵抗力当不足是真。 此论必有人反驳，难道说重阳之老人抵抗力超强吗？此论非也，殊不知满为患也，凡事偏性太过，灾祸也，故入乾坤者，寿期近也。 另：附介绍婴幼儿开三关，推天河水一法，有效。如例，某女，十个月，夜9点，发烧38度，因与医院较远，慌不知去处，（孩子有病，先要平稳自己的情绪，你慌张了，孩子还是病，应积极清醒的寻找治疗办法）打电话询问如何，问孩子精神良好，告知可开三关，推天河水，网上有视频教程，照做试之，推99次后，半小时内退烧，打电话告知已效，余按内经，甲乙病，丙丁愈，丙丁不愈，庚辛重之意思推测，今日乙日，提醒其母，当观察至夜子时，若不反复，即可痊愈，若烧重反复，可刺血，或就近医疗。翌日反馈无反复。 婴童之病，感冒、发烧、肚子痛等，外证多清晰明显，因其语言未开，天公故令其外证明显，而少并病、合病之复杂机端。此开三关，退天河水之法，正正反反，随证用之，多验，养儿可学之。 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 明灯医学组公众号：mingdengyixuezu 村中医话（五）村中往事 还记得上初中时，男女有别这个词是需要常常用到的，就连课间玩耍男女也是各自分开的，当然，我说的是俺村、俺镇。 我的同桌就是个女孩子，她常用红蓝铅笔在桌子中心画一条线，嘱我不可过界，因过界必是要肢体接触的，为免非议所以故也。其实她还是很好的，还常偷偷替我抄写作业。 又记得，两年前我回村时，那天去邻村买东西，走到村桥头，见前有两位身材很好的女孩，披肩着那已染且拉直了的黄发，上身俩人都那种没袖的衣服，像肚兜，但不是，下身二人着那短已不能再短的牛仔短裤，脚上却蹬着运动鞋，心里想了莫非上热下寒。 只那四条硕长的美腿便令我刻意放缓了脚步，心想这必是城中女子来我处游玩的，正心思间却听前面那女子操一口地道的俺村话，用手捅了捅另一女孩，并偷偷指了下对面一穿红色t恤的男孩道：看，就是那个男的，前天晚上我把他办了，还上学呢，是初二。随行那女子问：是处男不是？那女子答：应该是吧，我也不知道。说话间已然过了桥，就在两女转身一刻，我看清楚了，竟然是她。 这个女孩还要从那个女人说起，就是她的妈妈，她妈妈名唤翠芝，是我小时候便已搬来我村的，与我家很近，当时对于那些个成年男人应算是一宗大新闻了，因突然入住本村一位美女，应该算是美吧，因有一段时间总能在大街上听见那些个评论，或此人已成为当时那些大老爷们茶余饭后点评、对比自己娘们的标准。 她老公是个瘸子，会点木工活，总是要出门打工的，这女人平时就一个人生活在家里，有不便时求助于四邻是多遭白眼的，为什么呢？其实不是本村人喜欢欺压外地人，村里是有几户外地迁来的，都也相安无事，独她不行，因她美貌。 女人们相聚总是会扯起此人乃狐狸精转世，必生祸端的，应赶走她之类之语。张三媳妇说李四媳妇：你瞅瞅你家男人看见那货的德行………。李四媳妇亦不示弱：你家男人还不是一见到那货就走不动了…………….。如此这般，妇女们回家总是要生出这口恶气的，而后全部把责任推到那女人头上，只盼了那天新帐、旧账一块算。 一个女人，孤独的生活在一个陌生的村落，出门时女人都不与她说话的，待其走过便一个个欲隔着万重空气戳破人家脊梁骨，男人说话于她时，她又是不敢抬头回应的，实在免不过去总是莞尔一笑，可就连如此亦被妇人们称为欲摄人魂魄的妖术，而那些个大老爷们亦是不争气的紧，得美人一笑便是要四处炫耀，而更想入非非，更让妇人们切齿咬牙。索性一些个长舌毒妇便捏造一些个谣言，说其都勾引过那谁还有那谁、谁、谁。 有次翠芝买东西，刚要出门时，一位口快之妇故意在其面前狠唾一口说，呸，真肮脏！翠芝问：你是骂我？那妇人一脸鄙夷的说：适才我啃苹果时，吃到了一条虫子。旁别的人都笑了，翠芝没笑，这笑话不可笑，她的眼圈红了，顿了顿继续往前走。那妇人又道：不要脸的东西。翠芝复转身回来：大姐，你说我咋就不要脸了？今天就当着这么多人的面你说清楚。翠芝也想用一次机会来证明自己。妇人道：有人办的那些个难以启齿的事，还让我给人家说，你不要脸我还要勒。翠芝终于忍不住了，哭喊着：你给我说清楚，我有啥？你为啥污蔑我？咱说话得凭良心呀！人听闻是那美人吵架便纷纷聚了过来，村中的妇人聚的多了，多在一旁帮那妇人回应，不堪入耳之言不绝于耳，翠芝突然大叫一声，疯了似的扑上前去，撕扯着、掐着那妇人的喉咙，那妇人挣扎着却怎也推不开她，直翻白眼，男人们一看要出事，立时上前搂了她，掰开了手，可她疯一般的挣扎着、哭着、喊着，想去掐死那个妇人，那妇人咳嗽了一阵儿，见有人控制了她便上前就是两个耳光，“狐狸精，你还造反了”，说着便朝肚子补了一脚，只听翠芝只呼了一声不要便挣脱了男人的手，满地打起滚来。后来公社的人来了，人们散了，翠芝被送到了医院，诊断结果，需要流产，原来她已怀了瘸子的孩子。 瘸子回来了，男人女人都躲着他，他用板车拉了翠芝回来，到村口时他哭了，翠芝也哭了，其实后来知道此事真相的很多人都哭了，因为后来……………… 后来，翠芝回家后就很少出门了，有次我从其家门口过，见院子里恰出来一女子，蓬头垢面眼窝凹陷，脸庞削瘦，吓我一跳，定睛一看却还有往日那美人的影子。 第二年，瘸子又走了，但这次只过了两三个月，大队便捎话来说，瘸子出事了，好像是从什么塔上掉下来的，具体传闻也不清楚。 翠芝出门了，并不是那日我见到的蓬头垢面的样子，只是瘦削了，脸不如以前白了，只是泛黄了，但还是很美。 瘸子已运到了村口，公社和大队的人都在，翠芝翻看盖布看了下瘸子就盖上了，没有哭喊，没有任何表情，转头对当官的说：俺来咱村也有些个年头了，地一直没给俺分，瘸子死了，收入也没了，分一片地，也让死了的人下葬有个归属吧？村长说：这得回去研究吧？说话间脸朝向支书。支书说：人都死了，下葬不等人，就把懂地边那二亩三等地分给她吧，一个寡妇也得生活啊。然后翠芝拉起板车，走向了村里。 就这样，瘸子下葬了。瘸子与她好像都没有亲人，因为没啥外人来，就社员们帮衬着下葬了。某社员说：这女人也算是坚强，只入土时身上哆嗦着，泪流了不停，却不哭出声来。 后来，我出去上学了，有一次回来晚了，路过寡妇家时，走的匆忙，差点撞到一人，一看竟是支书，当时没在意，下次回来却听说，支书娘们去打了寡妇了…………….。 又一次，收秋回来，大家都传着寡妇怀孕了，有说是支书的，有说是村长的，有说是社员某某的，等等之类吧。总之大家在收庄稼之余总是要谈到的话题大约就是寡妇怀孕了，社员谁谁谁又去给寡妇家收庄稼了之类了。 传着、传着，寡妇孩子诞生了，慢慢也长大了，此后寡妇家再未见男人出现过，地里的活计也再未见有人来帮忙了，全是自己一车又一车的把粮食推回家，一挑又一挑的粪往地里挑，就这样，寡妇显得老了，不如以前美了，脾气也暴躁了，常听人说，寡妇天天打的那小女孩哇哇哭。 有一次在地边，那小女孩怯怯的问寡妇：妈妈，狗蛋让我问问你，我是不是河滩捡来的孩子，为啥我就没有爸爸呢？寡妇扔下手中的“掘头”，便开始一巴掌又一巴掌的打起了那女孩，一边小声的骂着：你这个贱种，这村里的每个男人都是你爹，我打死你这群黑心人的贱种。 原来寡妇竟把多少年的恨全部转归到了下一代了，她认为这个孩子是无数男人和自己一起造出来的，身上流着他们每个人的血，而这个村中的男人都因贪图她往年的美色而间接的伤害了她，令她家破了，人亡了，剩下的只有恨，只有仇，但一个女人如何能抵抗过这么多人啊，于是她便生下了这个孩子。 我把此事对村中的李医生讲了，他说：这娃娃命苦啊，等我趁个机会想办法劝劝她吧。 终于，机会来了，寡妇病了，突然尿频、尿急，一会儿不敢离开家，一直得往茅坑跑，去了大医院不管用，村里几个医生都不管用，这时候有人建议去找村中李中医试试看，(可见距当今社会越近，西医越普遍了，人们治病都想不起用中医试试)，恰那日我也在，因我常去请教、学习的。 诊：主诉尿频、尿急，隔没多大会就得尿，要去就得赶紧去，憋不住；脉后问大便硬否？答：硬不易下，不发热、不口渴，眼脸肿，不思水，饭食正常，无恶寒，唯吃饭饱后饭由胃部反至喉，非呕吐，不喜生冷。 见写：芍药、生姜、大枣、甘草、白术、茯苓 令我执方取药，自己却对那寡妇说：你家有狗没有？我家狗配了好几窝都没成，这狗就和人一个样，该和那个成就是只跟某个成，不然配一百个也是不成的，再找个试试，不中了，就去兽医站看看去。寡妇没答，我已取好了药交给她就走了。 第二日我见她下地干活，问她药效，她说：一付药喝了两次，我就不尿了，大便也顺畅了，正说时，她女儿跌倒了，她慌扔下锄头抱起女孩，问着疼了没有，如何、如何..........，这突发的恋爱母性令女孩不知所措，只说着：妈妈，我不疼、不疼...................。 我把药效和此时告知了李医，问其何故？李医说，药用桂枝去桂加茯苓白术汤，因其无表里证，只大便硬、眼脸肿，此土不能制水也，故用此剂，先分利其水，顺带健胃，病区矣，恐前西医多作尿路感染治故而多不效，至于其人性格突变一事，个人领悟不同，难以言也！ 又是后来， 李医搬走了，剩下我这个整日自学的小李医，因家庭故，也没去过专门学校学习过，到现在也是我的遗憾。 又后来，听说支书的儿子准备和某富翁的女儿准备结婚了，据说寡妇的女儿曝出其作风不正派，睡过自己，结果婚事毁了，支书的儿子打了寡妇的女儿一巴掌，寡妇的女儿找了几个小青年，狠狠地打了支书的儿子，据说当晚她和小青年们一行六七人去某旅社开了包房...........。 又是几天，我正在看书，寡妇和她的女儿来了，寡妇是老了，如何也不显往日的风采了，穿着打扮与往日攻击他、诋毁污蔑她的那些个妇人一般模样了，她“归队了”。而她女儿却着装暴露，那低胸半遮的豪乳真是呼之欲出，...........................总之，是另一番风情与往年的寡妇全然不同了。 寡妇说：小李，你以往跟随老李，想必是他的徒弟了，我那年各处没治好的病，他一付药就好了，我女儿这几日与我有相似之苦，你帮看下吧，已经查了些地方，都说是尿路感染了，但治疗无寸效。 未脉，问曰：何所苦？女孩说：尿时总有一阵阵痛感。问不尿时痛吗？动时候痛多，静时候痛多？还是一样？答：坐着时候多，行不亦有但少。大便硬吗？答：不硬。问：以前都结论为尿路感染吗？答：结果没带来，不如你再检查下，需要亲人回避吗？我说：不用了。她问：咋查？我说已经查完了。其不解，我不语，开药。 桂枝9 芍药15 生姜6 甘草15 大枣9个 茯苓9 车前子9 猪苓9 并留了电话，告其无论效否应当反馈于我。其母女又坐了很久才走，寡妇女儿说，有学问真好，可以和书作朋友，大概真正信得过的朋友就是书吧？其实我也想...............，我便趁势给其讲了很多的佛家道理，趁势劝其当放下得放下，包袱不能背一辈子，仇恨幸福一念间之类的。 我不知道她有没有收到，只见他母亲落泪了。 第二日，电话告诉我一付就好了，我令其停药，其问何病，答：此肌肉或神经拘挛也，大概应有尿路感染吧，因其日常行为推测而言........ 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdengyixue 村中医话（六）医人医心 地里的活儿基本宣告结束，晚上大家早早的吃过饭便围了堆如小山的玉米撕皮，这样一边干活，一边聊天，全家人坐下来你一句，我一句的扯着，这是另一种团圆的幸福感受，与刻意的回家看看决然不同。 正说间一位不常见的客人来了，此人便是村中十大杰出青年，镇中前500强之郎某，进门与长辈一阵寒暄，便直奔主题，言我找金一咨询点事儿。 让进里门，让了根没抽过的名牌香烟便道：最近思虑过盛，每至精神紧张而头左右偏痛难忍，适才正思虑间恰发作，脑中阵阵而作，此为病否？ 我道：正发作否？答：此刻且痛，不如刚才之剧。我令其躺下欲针“太阳透率谷”，其见针长三寸，惧而言：可有简而不针头面之法？我令其脱下鞋袜，针足少阳胆经本穴丘墟，针左左痛止，针右右痛消，当下奇怪，为何此穴不为针左治右？稍时取针，令其稍时休息再走。 其问：此痛可与精神内扰，压力繁重有关？ 答：相关紧要，内经曰：精神内守，病安从来。故而强身当先清心，且黄帝有问于岐伯，大凡一切疾患多因六邪而生，如何有人深居内室，无感于外而突患暴疾？伯言：此前有伏邪，或从精神情志引发，或从外伤惊恐引发，然引发者诱因也，可见病非因诱因而生，乃早于体内种植，治当求本而非求因也。但从过喜伤心、过悲忧伤肺、过思伤脾、过怒伤肝，过恐伤肾，可知精神不守，亦能令病也。此精神内乱而自病，非药石能去其本，当调之于心，故君之疾，此时吾虽针之令其暂安，日后必有反复之苦，不可不知也。然却不解，君已为村中十大杰出青年、镇中前500强，有房、有车、有小三，众人艳羡不尽，佩服不已，焉有愁苦哉？难道君亦是登高望远之辈，却不安分于福乐之乡？ 郎某道：兄弟所言若与旁人，我当点头笑言称是，今于医者讨论疾患，还望思以完全之策，去我头崩之苦，兄弟只知兄之其表，不知兄之其实，吾虽于南山采石掏山与各大厂区联系不断，每日运输车辆如龙，财源貌似广进，然不知，财多败家早。 内人名为全职太太，却为专业之赌徒，有两个孩子，全托于学习，每日间起床第一件事就是麻将室，每日沉沦于此，全不顾家庭之长短。夜深归家，屋空床凉，其仍于赌场激战，以至于情感退而关系远，终于问柳寻花于难免，金屋藏娇而略填补其中寂寞情怀。 我劝道：一日夫妻百日恩，露水夫妻难为真，当奉劝其之过，以再归往日之情好。 郎某道：如何未劝，且而付之于行，为求共同语言，不至于情裂而家崩，更不为它，孩子之长远，乃我挂心之永远，遂我亦参赌其中，每日其便于我讨论战术、运气云云之类，总算令冷漠之局面，复几丝之温暖，然赌、毒猛于虎，年前时我二人约定，进省城上大局，欲搏百万之金而收手。怎料，正自心惊时，偏有鬼敲门，一夜间，金钱败尽且债台高筑，小车亦抵押了去，别人都羡慕我又换新车，却不知，因生意往来，无此物不能行走，因前车败去，此车东拼西借，只是缴了首付而已，月月分期都令我头痛不已。 我问：难道南山石场如此兴旺之势，亦能赚得分利？怎至于如此之困苦？ 郎某道：兄弟有所不知，今生意大时，各厂拖欠不予结清，今厂中周转费用亦全靠贷款及筹借，虽有利不在手中，奈何之！每日睁眼醒来即是今日之钱何处寻？每日夜睡闭眼便是，明日之钱何处觅？兄弟不见，人未老，鬓先白？睡亦不安，饭亦不香，还要应付那些个追帐人，生怕放账歹人做过头之事，殃及亲人、儿女，可谓朝朝神经紧张如山崩，暮暮思虑万千如临兵。几月前，头侧隐隐而痛，每至思虑加重，可能根除否？ 我道：内经有言，先贵后贱、先富而后贫，虽不中邪，病从内生，针药徒调身体之机能，令神经暂安，正气得一时振奋而驱邪，今兄之邪气乃自身之神思，针药短暂之效恐难于根治，须变更心态，调整环境，恐非一日半许之功，全仗己力，金一无其能也！ 其听后摇头道：今之人，与我仿者多矣，徒有其表，尚不如百姓耕作、闲和之乐，虽有锦衣豪乘，何所益也？道别而去。 文章转载自：明灯医学官网，古医学实践人！ (公众号 明灯医学组) 村中医话（九） 玉米终于都收回了家，地里的活计就结束了一大半了，行人匆匆，长期在外漂泊的人们，便收拾了行装，准备踏上从现在出发到年底回家的那条老路………… 父亲买了化肥，准备撒到地里再犁地，吾见而问之：今之耕耘多不离化肥，莫非以前无化肥之时，地中产量皆不如今乎？ 父曰：相差无多，初用之时，却也增产，然今日地质于往日不同，因环境之变、劳力之少、今人之懒等诸般原因，不能尽述，总之今若不施此物收获不多也。 我恍然曰：此论恰如今人之体质，以往穷饿时，溲饭霉菜全不浪费，悉入其腹竟无碍也，今人不同，或稍饮不洁之水，或稍食不洁之物，便有其碍，腹痛、肠利病不一也，此皆因人之抗力能适应不同之环境故而。例如，爬虫将灭，进化双翅。今人劳少思多，淫欲为常，多食动植物提纯之精华，脾无需多磨，胃又不周常而纳，为适应今之饮食故自减其能，而不若前人之体也。 父曰：儿能旁通，令人喜胜，然亦有因此而苦者可知？ 吾问：何也？ 父曰：昔有一人，每日登高爬架，劳作四季，后于妻计，谋店面生意，生意不隆，每日闲坐无事而致病，一闲暇时便身疲无力而欲瞌睡，头微晕，渴而烦躁，头两侧微痛，每白日好睡，至夜精神复来，长期若此，于妻俱疑为病，而来请诊。 吾问之曰：俱其外证，疑似少阳、阳明并病乎？ 父曰：善，儿善辨知，当能立其意也，此善劳作之人，忽终日闲暇不能习惯，又生意清淡，情致郁塞，脾胃本因劳作而健，今脾胃一时不能自减，故仍能食如初也，却不劳作，郁而化热，因热不得出故而生烦躁、口渴之病，生意清淡而情致郁闷故而有头晕、头痛之变，两阳相郁变为火，暗耗津液，故白日好睡以养阴，至阴时之夜侯而精神复来，此正为“内经”所云之，壮火食气也，不得以外证之乏力、无神等辨为阴证、气虚之类，验之于脉左弦又数，验之于舌，白厚而干，此阳郁明也，然疗此之病不可大剂，以轻淡之白虎合四逆散可也，又并劝其若店中闲时，当散步于街市，以阔郁闷之心胸，激发窝郁之阳气，不可闲散痿坐，病将复也，服后一剂苔脉俱减，各证皆退，又恰逢家中早玉米当收，大干三日后相遇于街头，言干活时浑身清爽，愈干神愈旺，唯独闲暇，略有前证之感，余心想，此情致之困也，仍恋店中无客，非药力能尽一时之效。 然若问前程，当问占卜，若为身体计，当择其劳作之业，此乃因各人体质不同，所适应之职业亦不能相同也，然因人新开之店面，未明以道破………… 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdengyixue 村中医话（十）治疗应找病根 快年了，二娃娘早早的起来，烧火蒸馍，农村里过年蒸馍是不可少的，这大概还是保留着过去的传统，以前大家穷，少有白面吃，过年了才有那么几斤，蒸了馒头改善生活，来会串亲戚，就用蒸好的馒头，你尝尝我家的，我尝尝你家的，各自评论着送来的馒头的外形和口感，这亦为年事之一必谈话题了。 正忙活着，却听到屋里的娃娃大声哭喊着：娘…….. 娘……..，二娃娘丢下手中的柴火，跑进屋里抱起二娃说：别哭了，娘来了，谁知二娃见了娘回来更是委屈的大哭大闹起来，忽窗外飞来一只喜鹊，二娃娘忙指着说：快看，喜鹊来咱家叫唤了，肯定是你爹要回来了，说着便又叹了一口气。二娃一脸茫然，对于这个爹字，他还是不太懂的，只看着窗外的喜鹊嘻嘻的笑了。 二娃爹和村里的男人都一样，常年在外打工，一年能回三次家，收麦、秋收、过年，这早已成了固定格式，其实不单单是二娃娘，村里的多数妇女都是翘首期盼着过年时他们的男人早些回家团圆的。 二娃娘正独沉思，却听门外一声：二娃娘，我回来了。二娃娘愣了下便抱起二娃跑出内室，到了屋门的时候，又突然收住脚步，掀起门帘说：咋今年这么早就回来了？二娃爹把肩上扛的编织袋往地上一摔说：别提了，工地上掉下个人，停了，工钱也没给，他们还在工地上闹，我最近老感觉不得劲，就提前回来准备去找咱村的李医看看……..。二娃娘惊一般的问：是咋了？说罢就把二娃递给他，要去灭地锅里的火，谁料二娃爹刚要接过，二娃又是哭闹又是打，二娃娘只好抱了二娃去收拾了，二娃爹看着二娃不由得也叹了一口气…….。 把脉后问：有什么不舒服的？二娃爹说：就感觉浑身没劲，这头啊就像戴了个帽子，整日昏昏沉沉的，眼睛也昏蒙，吃完饭后不一会饭就反流上来，不吐，咽下去就又好了，胃区不胀，然感觉憋闷不舒，原本胃区不疼，然怕是脑病，到医院做了各项检查，说无大碍，说我有胃炎和溃疡的什么的，开了一大堆药，谁知吃后不仅不减且各症更加,且又添肚疼一症。我问：开有何药？答：忘记了，只记得有黄连素类中成药。我道：难怪。他复追问：我有何病，请先生明示。更问二便，大便稀粘不成形，略尿频，舌苔厚白，左脉沉数，右脉浮弦。 厚白苔略显干，定是前有痰饮郁结，久而郁结生热，痰饮阻中焦转枢，故而肝气不舒，侵犯头目，故而头如戴帽，眼亦昏蒙，又加上，君长年在外，定然时刻挂记娇妻弱子，亦为郁中加郁也，更生其热，此邪之根源本为痰饮，伤寒有曰：痰饮之病，当以温药治之，医院之举，只清热利湿，非其治也，故而头目加重又添肚疼，君长期大便稀粘，亦为其应，其色当或黄、或黑、或青之类，此亦为中焦失转枢，影响肝木、肾水故而，土不制水，又有尿频可知。 拟：甘草泻心加芎芷合半夏白术天麻汤，两付 两付后，竟下利不止，然下利半日后，诸症皆轻，又来复诊： 拟：真武合半夏白术天麻加芎芷，两付 各症基本痊愈，舌苔亦退7-8分，饮食调息而安。 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 明灯医学组公众号：mingdengyixuezu 村中医话：十一 阴火上攻案 炎暑之际，于同事一起崇尚健身活动，以达到健美身材、强身健体的目的，每夜开始跑步、俯卧撑、仰卧起坐、健腹轮等项目，每每练到大汗淋漓、挥汗如雨方止，以求排出多余之水分，燃烧多余之脂肪，而成完美之身姿。 健身完毕，冷水冲浴，又用冰镇饮料止其渴，如此近月余，每每似乎有炎症上冲，略一运动喉中如冒火而干，并不思饮，只欲噙水令喉咙滋润而已。 心思天气炎热，又加剧烈之运动，难免引动内热，遂到药店购买“一清颗粒”，观其成分亦不过是“三黄泻心汤”三药之提取物，连服两盒，诸症退，心中欢喜，知切中要害，遂又购两盒，喝后别无增减，只是略填夜间多梦，不以为然。 后突一日，左下牙龈突然肿痛，终日进食难安，以为仍是一定之炎症，仍欲服冲剂颗粒，随手拿起镜子看牙龈，见不红不肿，舌体光而泛水欲滴，又思午后痛甚，晚上夜梦纷纭，疼痛有时窜头，难以入睡，严重时呻吟入睡。遂自诊脉，浮数而不禁按，遂知绝非炎症病变，应是阴中火泛，当敛而收之。 自拟一方：熟地30 茯苓15 甘草10 肉桂5 以求引火归元，服后，仅有寸效，然毫无支持力，药力过后复如故。 遂转思，中焦乃上下之枢纽，此火并非下焦虚弱而泛滥，乃因每日略用寒凉之品，虽量少而久服，不知觉中脾胃之阳气已伤，难以达到中焦斡旋之枢纽，遂上热自热，下寒自寒，中虽能饮食而不做通调之机关。 遂方：附子 干姜 白术 党参 甘草 陈皮 厚朴 枳实 茯苓 陈皮等 一副后，腹中鸣动，饮开水一刻后，至厕下黑稀粪若干，自觉腹中流通，心中大喜，知病必好，第二天只是略微疼痛，昨晚睡眠亦较好，再服用睡眠后，醒来已如常人。 然而，自诊脉和观舌似乎病势仍在，因嫌熬药麻烦，遂停药。 未过几日，正洗脸时，突然自己咬到舌头，流血甚多，反而感觉舌体非常轻松，以为自然便能愈合，谁知几日来，越来越疼，下午尤甚，观察后，咬破之伤口下方生了一个小口疮，其疮略黄而晦暗，上有些许黑点，用针挑破，痛不可忍，只有伸出半截舌头才感觉略微好受，因思咬破处，受到挤压应有一定之炎症，遂用阿莫西林加黄连上清治之，两天后更痛，吃饭说话均受影响，遂自诊脉，于上次几乎相同，遂知因上次治疗不彻，而变证丛生，应复按上次之治法，改汤为丸，服用两天又下黑便而愈。 本次，治疗之实录，均从本人之身体而来，感触良多，人体之均衡不可打破，人体之整体性是不变之科学，外之所苦，内之所乱，攘外必先安内之策同样适用于医学。 性偏之药物不若用汤，汤药虽力大而效速，即便有害，也能及时体会得知，而丸散冲剂，实能伤人慢性于无形。 凡诊病不可用脑筋臆想，必须四诊合参方能认证准确，以求对症下药。 由久而观察，中医慢郎中之说，不攻自破。然而诸多感慨，不多赘述，只知中华医学之博大精深，余只略窥门径而已，祈：路漫漫而学无尽，无尽学而路漫漫。明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue 村中医话 十四：心理、病理、情感、婚姻 今岁夏之燥，已经久不下雨了，人和狗都是那么烦躁不安，我想狗的烦躁只是天气太热不能出去玩耍吧，而人总表现的那么不安和急迫。 离婚后的小李，每避自己之隐私不谈，近而渐不隐晦独身之状态及曾有妻离子散之苦痛，其总是询问我此做法是否正常？ 我说：此本身之动机不错，足以证明，君愿摒弃前尘，放下包袱，当得新生，如今之事，以往之变态已成当今之常态，其乃社会之大概率所决定。 李问：此仅个人之私，还要动用社会概率来分析吗？ 答：的确，无论是国家还是家庭，总是不能脱离社会的数据分析，现在的男女比例仍然相对失衡的，假设有100个男人，却只有60个女人，那么请问40个男人该怎么办呢？所以，人和金钱和其他资源同等的开始流通起来，只有流通才可以循环，所以资源流通是大数据的必然现象，而你只是被大数据照顾到了而已，既然称之为大数据，就不是个别案例。既然不是个别案例，你有什么可感觉羞耻的呢？ 李又问：不能说因为比例失调，就要影响很多家庭破裂重组吧，这似乎讲不通吧？ 答：天下事皆然相通，牵一发而动全身乃是此意，今就事而论，单说婚姻之关系，在失衡的概率中，失衡资源慢慢会成为稀少资源，物但稀而珍贵，即便黄土一捧，若其物缺，亦代金银。故而社会大环境会逐步提升女性的社会地位，导致自身不知珍贵几何，皆以为自己天成鸿鹄，无法困于家庭，其自身不知是土是金。自我不能定位，自然无法安营于家庭，故而终究是大环境下迎合了资源流通的特征。 李又问：资源流通之说，君言之有理，但两人结合，乃情生念动，何以未曾见君论之？ 答：人多喜新而厌旧，然，对于家庭之特征便不是如此吗？非也，只不过人心之冷漠，现实之残酷往往体现在自己的对比价值观中！ 李问：此言何意？ 答：人之情感所系，一是习惯、二是投入，是因为自己的感情和时间的投入而让自己成为生活习惯；二是总体计算自己的投入成本较大，如果选择分离会让自己的投入成本付之东流，或成果易主。这是人心常态中无法接受的，这里面掺杂着不同的关系和所谓之感情，君略朦胧。试举一例说明，做工半年，领薪时，发现别人冒领了，君自然不能同意，追查到底。若君只做了一天事，被告知薪水要半年后可领，很多时候你便不再理会，甚至放弃了。所以，人心之衡量，无非是得于失，付出和回报的比例问题罢了。人一旦做出了衡量对比，往往都有征兆，烦请回想你们之前征兆或谈话内容。 李说：如此确有异同，曾两人一直还算交好，事引于对方曾需用资金，我处不能为其周转时，虽生矛盾，也渐安然。后逐渐其开始了一些对比的言论，例，某人若何，你却若何？我之精神追求，消费观念于你之观念不同，难行久远……感觉两人和一人并无不同，甚至有所负累之类，现在想来不过是做提前之预报，思想之灌输，以行后续之事罢了…… 我说：君有所悟，尚不为迟，不仅男女，其他亦是相通，知一而数百，全然类同。故而凡事终究归于现实，不可能永生活于虚假之情感，饿了总要吃饭，冷了还需添衣，但，又有几人在情感冲动时做到居安思危？只有真冷、真饿时才明白蜜语甜言不是真甜。种瓜得瓜种豆得豆，你之选择，及始见终，往往事在开端，结局已定，必心中有朦胧之预估，或身不由己，或深陷其中不愿自拔，只能手牵手走向这必然之尽头…… 李说：听君之话，感触颇深，曾及之时，于其选择结合未几日，又见得另外一女，于自己之想象标准皆然符合，只是当下已有关系确定，遂不能见异思迁，纵然心中暗恋，亦不敢有非分之想，人当坚守底线，既然选择确定，也便一生确定，若非对方易志于半途，我必相随于终老。心中之人，亦当随风，渐行渐远，音容渐淡…然君言之论，角度太过残酷现实，如此而论，哪有幸福可言之？ 答：故而，人生之理，不可太明，水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪，既是此意。幸福感总在人心，并不是别人给予之肯定，但看心中追求为何？虽是同一物，却认识不同。例如于纸上画一个圈，有人言其为零，有人言此为圆，然而无论是零是圆，其本身并没有变，只是人心之感觉和追求不同罢了。故而人当保持一般之心态，方得无限之幸福，所谓平常之心，甚为重要，人若苦求不可得，常常终身不可得，故而求不可得而偏不可得，凡事都是相连相关，犹如人身之病理，亦能影响情感之抒发，情感抒发不畅，自己的生活和所触之人便越远离和排斥你，病理变化便越来越重，病渐重而心理更郁……如此就成了恶性循环。 李问：早听说君之医学切入生活，善识多辨，可有此类案例，可供参考之…… 答：曾有一女，同事之妹，言素来贫血，多方进补，花费颇多而未显效，请诊之，查其面色略白(脂粉色)，唇色无妨，因化妆品之故不做参考，查其舌厚苔而黏腻，扶其脉弦而带数，右手流离，观其体略偏胖。问其食欲增加，易饥而食少，脾气渐大，动辄生气，喜出门在外而不回家。 其女答曰:确如所问，以前下工后常陪孩子温习作业，自贫血来感觉易怒而烦，无丝毫耐心，于丈夫总因小事而闹大，未及三言而必有争吵，总喜出门而不回家，回家即烦，听姑婆之言似乎总是针对于我，令我感觉整体被排斥，心灵孤独，又近来总感觉行废肢懒，已购黄芪若干，听某医言可补气，准备混入以往之补血药中，以气御血，期能成功。. 我回复道:此病并非贫血，更不可加黄芪于其中，肝气不舒，郁而生热，故而多食易怒，气郁而胸闷，故喜外不喜内，郁者为阴，故而多疑。拟：四逆散加黄连 石膏等 更加理气在其中。七副完后，自述心理愉快，恢复了原来家庭的样子。问我补血药还用不用吃，我说不用，气转中畅，进食可以自我吸收，自然就不贫血了。 然，此人最终仍然离异，家庭破裂，药可调病理临时之平衡。然，人心不足者，非药力可及，人有追求幸福之权利和自由，但选择家庭，更要有奉献和责任之精神，非他人外力能相助。愿，天下人都简单幸福！ 明灯医学组咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue 村中医话 十三：偏瘫二三言 每天早上8点，有这样一群人，他们早早的来到治疗室排队，护士开门后，他们或拖着左腿，或者拖着右腿，踱着步鱼贯而入。 是的，没错，这是偏瘫患者，是脑梗后遗症患者，他们抱着对生活无限的热爱、未来美好的憧憬而来坚持治疗着。听起来，似乎他们要做一番大事业的，其实他们对于未来只有一个小小的愿望而已，那就是活下去且不拖累家人。 10.jpg 三年了，四年了，甚至七年了，他们又走进了治疗室，一方面是国家的政策好，能减免几乎完全的治疗费用；更重要的一方面是他们仍然没有对未来彻底失望。 可是，真的没有失望吗？每个人的家庭情况和背景都是不同的，有的人来了，无非就是在家里比较闲、比较闷，来这里治疗试试看，治好了更好，即便不能治好，在家里也是混一天，而在这里更热闹一些。 而有的人却是迫切的希望好转，一个郭姓患者，虽然每天不停的努力锻炼，然而手和腿依然没有自主的力量，甚至连话也讲不清楚，而他却是最焦急的，然而，他却无法表达自己的任何情绪，焦急时只“呀呀呀”的发一通牢骚，而只引来其它患者的哄笑。 一名患者告诉我，一年前他的妻子就患了这样的病，经历了大半年。 有一天，她看了看三个孩子，偷偷拿起了准备好很久的农药，她不想拖累任何人，她想也许，也许自己再也没有任何希望，即便可以治疗，也需要莫长的时间，需要无数的耗费，也许只有这样的方法才能让大家都解脱，她想悄无声息的给丈夫卸下那沉重的包袱，她想给孩子和丈夫留些好的生活空间和条件，于是，一个完整的家庭就此破裂了，一个即是人妻、又是人母、又为人子的生命就此结束了。 对于这样的选择本身没有对错而言，看的出来她鼓起了有生以来最大的勇气，他是爱着孩子的，爱着丈夫的，爱着父母的，然而她只能用这种方式最后一次展现了对他们的爱。 然而，他的丈夫是爱着她的，孩子是需要她的，父母是牵挂她的，她来不及多想，便匆匆喝下了… 她的丈夫，把最深的痛苦埋在心里，因为他有三个孩子，他有父母，还有岳父岳母，他要坚强，坚强的活下去，他想倾诉，又不知道向谁倾诉，就连深夜的哭泣也是不能做声的，就这样几个月，他的身体垮了，撑不住了，倒下了，他瘫了…而生活还在继续着，孩子要成长，父亲那年迈的身体又扛起了年轻时的担子，也许是担子比以前重的多了，但父亲确实老了，佝偻着背，咬着牙，来给他送衣服时，那充满沟壑的脸实在挤不出一丝笑容，说了几句话便匆匆离去了，我想一定是难以克制自己的情绪吧，我想家里的事实在无趣吧，我想…我想他实在找不出有趣的话题吧… 从治疗室的窗户望下去，他父亲摸了摸脸，抬头看了看依旧阴晴不定的天，也许他想说，我的泪水也只能流给老天爷你来看看吧，坚持吧，也许再走下去就是光明了… 故事还有很多，继续讲述下去就像近来的秋雨，缠绵而悲凉，让人心伤。 然而，就康复治疗来说，活动关节加上电刺激、空气波以及其它的设备锻炼效果究竟有多大？我想，这个话题我不讨论大家也是可以看到的，在此我也不会讨论，我只想说，我是一名“中医生”，要从自己的专业和所长来深入研究这些问题，中医的根本原则就是“整体观念和辩证论治”，什么叫做整体观念，一句话就是说，你所看到的未必是真实的，要认真考虑内在的问题，正所谓五脏六腑乃人身之大主，外之所乱，内之所因，一味的针对局部治疗本身就是对中医疗法最大的错误认识。什么是辩证论治？就是根据患者每个人的体质不相同而制定出的单独的一套治疗方法，如果每个患者都是一样的程序，那么辩证论治就是一句空话。病情有实有虚，有可针有不可针，有可药有不可药，有内在的问题影响了外在问题，有纯粹的关节肌肉僵化萎缩，怎么能同施并治呢？ 补充说明一点，很多人说因为脑出血压迫了神经，或者骨质增生压迫了神经导致自己的某个其它地方不舒服，这样的观点能承认，而内脏问题影响的外在问题不是一样的理论吗？神秘吗？不神秘，医学是相通的，我们可以证明……… 最后，再次呼吁，不要再守着你认为的对症疗法继续下去了，变换一下思路，让患者更快的走出生活和心理的阴霾，你也会迎来一片新的天空。 原创作者：明灯医学组 李振东,古医学实践人！ 咨询微信：262412996 明灯医学组公众号：mingdengyixuezu 中医，易经对你的启发和影响有大？ 好久没发文了，有许多话要说，但一起题目就大，大得没时间写清楚这样的题目，好在也不是论文，只是说说想说的话，当做自我娱乐而已。 《易经》与中医同样诞生在哪个古老的年代，用一样的思维方式构建了看待宇宙万事万物的世界观和方法论，因此，我们常说医易同源，或者医源于易，也就是说我们可以借助《易经》的世界观和方法论研究人，研究人的疾病和健康问题。在当代中医思维缺失的状态下，借助《易经》来打开中医从业者的境界，恢复中医思维方式，恢复中医的世界观和方法论特别重要。 在我上中医大学的年代，不懂得什么是《易经》，没老师提过，也没听说过，就是在当代的中医大学中，我不知道有多少学校开设《易经》课，我相信很少，质量也不会高，因为几十年断代的原因，和我们对《易经》认识的肤浅，总以为学中医有《黄帝内经》就可以了，《易经》与中医有什么关系，即使有点关系，也就是大家知道有《易经》这本书就行了，更多从哲学和人生意义来了解和阐释《易经》，对中医学本身没有什么意义。 中华民族在《易经》体系指导下，不仅仅有光辉灿烂的文明社会，有生动而开放的诸子百家的思想体系和历代哲人，而且我们的科技史是让世界惊叹的，英国科学家李约瑟博士就惊叹中华民族并没有建立西方的科学体系，但却取得曾经领先世界的成就，在两千多年中，中华民族科技遥遥领先于世界，gtp站世界的绝对多数，我们应该思考，为什么中华民族没有建立西方的科学体系，仍然可以取得巨大的科技成就，这说明，在通往科技的道路上，还有很多科学途径，我们对宇宙的认识是肤浅的，诚然，西方的科技我们要学习和应用，但我们本可以走上另外的科学道路，由于各种原因（或许以后会论述原因），我们没能够建立起来，但我们仍然可以借助《易经》体系的观念，寻求科技的突破，这是后话，不说了。 《易经》是东方（中华）世界观和方法论。有人说西方有〈圣经〉，东方有《易经》，西方的〈圣经〉从属于社会科学范畴，东方的《易经》既属于社会科学也属于自然科学两大范畴，因此《易经》是东方民族认识宇宙万事万物的世界观和方法论，既指导我们应用于自然科学，也知道我们应用于心灵建构，让我们掌握宇宙的奥秘和人体的奥秘。 《易经》告诉我们什么？四个字：象、数、理、占，先引用《易传》里的一句话：是故居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。 要说清楚《易经》这四大功能，就必须先说些基本的《易经》架构和体系：就我们现在能够看到的《易经》而言，尤以朱熹批注的《周易本义》为佳，我们将此简称为《周易》或《易经》，据说周易之前存有商易（也称归藏易）和夏易（也称连山易）。《周易》分为两部分，一部分是《易经》，另一部分是《易传》，初学者可以从《易传》入手，逐渐体会深入。 《易传》十篇，普遍认为这十篇是孔子极其弟子们学习《易经》体会和看法，十分精道，如果没有《易传》的指引和指导，已经远离那个时代的人们可能很难寻到《易经》的门楣，更难入其门庭。 那么何为易？易者象也，象也者像也。何为卦？卦者挂也，卦者画也。总之《易经》就是研究象的，是研究自然之象。无论从六爻之象，还是八卦之象以及六十四卦之象，《易经》都是从观象而知吉凶的，常常有人从卦爻辞而断吉凶，然而你不知《易经》所有卦爻辞都是从象而得，所以《易传》告诉我们观其象玩其辞，如果我们明白了象理，学会观象，那么你就入了《易经》之门了，同时也入了中医之门了，不懂得用易经的方法和原理来观象的中医人士，不可能成为好中医，这也就是为什么中医从业者必须很好学习《易经》的原因，我极力推荐中医人士一定要很好地学习《易经》，熟悉《易经》。在此不可能谈如何观六爻象，如何观八卦象，如何观六十四卦象，如何体现其吉凶？在此只是抛砖引玉，希望中医同仁重视《易经》，可以毫不夸张地说，不会观象的中医，即使你读懂了《黄帝内经》，也应用不好《黄帝内经》。在中医界，我们懂得取象比类，《易经》同样告诉我们：“方以类聚，物以群分”，《易经》取象的目的就是比类，而在时间因素作用下，而知吉凶。 简略说完象以后，再说数。在当代西方知识的教育下，我们理解的数是枯燥的，而《易经》的数不仅是一个量化的概念，数有色彩、有味道，有强弱等等，有了数也就有吉凶，正所谓在数难逃。《易经》中的数是鲜活的，是与宇宙能量有联系的，因此，我们会强调经方的药量是不能改变的，无论你强调过去人与当代人体质和药质的不同，但你不懂得经方是按照《易经》中的数开方的，是与宇宙能量相关的，你改变了数量，药效就不佳了。如今学中医的人不懂得《易经》，不懂得数的奥秘，无知者无畏。 此篇不是讲数的奥秘的，接下来说说理：理就是原理和规律，《易经》有三大定律：简易、变易和不易，所谓简易就是我们常说的大道至简，因此《易经》用八卦而演示宇宙万物；变易是告诉我们万事万物都是不断变化的，物极必反；不易是说万事万物的变化都是有规律的，《易经》不承认偶然性，所谓偶然性是我们没有认识其规律而已，就比如过去说天有不策风云，现在可以根据一些掌握的规律进行天气预报了，天下只有我们人类没掌握的规律，没有没规律的事物，学会《易经》我们就会明白一切都是必然，一切都是因果报应。懂得这样一个道理以后，中医工作者就会按照这样一种思想思考和处理医疗问题。 再说说占吧，占就是占卜。尽管在《易经》界流传着会易者不占的名言，但首先你得会易，会易的一个标志就是会占，而且在玩易过程中一定要占，只有通过占，你才能相信《易经》的真实不虚，才能体会宇宙的奥秘，才会锻炼自我的灵性，从而才能善易者不占。在没有玩好占卜之前，千万不要用这种语言迷惑自己和别人。中医工作者的灵性很重要，如何锻炼自己的灵性，那就是观象玩占。 写这样的题目的确太大了，有关《易经》的内容还很多，不是一篇博客的文章就容易写清楚了，使别人明白了，在此只是想告诉中医人士，医易相辅相成，不懂得《易经》你就不懂得中华思维，不懂得东方世界观和方法论，也就不可能成为一名好中医。 明灯医学组疑难免费咨询微信：262412996 文章转载自：明灯医学官网 .mingdnegyixue