我忙打斷她：“這個地方有點陰森，不如我們出去吧！”
“我想去寺廟坐一坐。爺爺日記裏提到的那個雞鳴寺，你可以陪我去看看嗎？”
坐在雞鳴寺的素餐館，我拿著個青瓷茶杯，指著窗外說：“看，那就是玄武湖。旁邊就是台城。”窗外陽光燦爛，寺院的圍牆又是一片明黃色。剛才的陰霾心情頓時一掃而空。
“是‘無情最是台城柳，依然煙籠十裏堤’的那個台城？”
“是。可惜現在楊柳還沒有抽苞。”我問她，“你到這裏來，要不要燒一支香？”
雙文搖頭：“奶奶是天主教徒。我從小也受過浸，不能拜佛教的偶像。”
“其實，佛祖並沒有叫人去拜他——”我忍不住說，“隻不過，凡人總是需要偶像才活得下去。僧人拜佛的本意，是向佛學習。但是現在拜佛的人，多半都是為了功利來拜。拜佛居然變成了行賄。”
她點頭：“是啊，現在教會裏又有幾個人是為了自己的罪在真心懺悔呢！我們教會籌到的錢，五分之四自己用，隻有五分之一才是拿出去幫助別人。也難怪別人罵我們像法利賽人一樣偽善。平時大家禱告呢，又無非是禱告彼此升職順利、萬事如意。倒弄得象是集體去上帝麵前套近乎一樣。還有，我們的神父本來是不可以結婚的，但是上次我竟然撞到他和一個女生在偷偷約會。當時真是尷尬死了……”
“神父也是人。”我說，“大家如果硬要把一個凡人當成神，那人準得夜夜失眠。還準會犯大錯誤。”
我跟雙文說，在我看來，世界上的四大宗教其實是：拜金錢教，拜名聲教，拜情欲教，拜權力教。偶像並不一定是泥土做的，金錢、名聲、情欲、權力，就是四尊最高大的偶像。拜偶像，也並不一定需要真正下跪。如果偶像的力量控製我們的靈魂，那我們就是在拜偶像。一個人到廟裏去求錢財，那他拜的其實不是觀音或彌勒佛，而是金錢。一個人到教堂裏唱讚美詩，可是禱告的時候求的是發財，那他崇拜的其實也不是上帝或耶穌，而是金錢。崇拜的地點和儀式其實不重要：在家裏拜、廟裏拜、還是教堂裏拜，比起崇拜的對象，反倒是次要的了。有的時候，我甚至想，人世間就是最大的禪院、最好的教堂，因為這裏有著最多的誘惑、挑戰和考驗。
雙文專注地看著我：“你這種四大宗教的說法，真是讓我耳目一新。偶像並不一定是泥土做的。拜偶像，也並不一定需要真正下跪……天樂，你說得太好了！真想不到，你這個人平時看起來好喜歡搞怪，居然對宗教和信仰有過這麽嚴肅認真的思考！”
“哪裏哪裏，說起來容易做起來難，光說不做又有什麽用呢！”我恢複了一貫的開玩笑語氣，“嚴肅認真隻是我的假相，貪財好色才是我猙獰的真麵目呢！”說著，兩人都笑了。
這時，外麵傳來一陣歌聲。
“是僧人在唱晚呢！”我說，“走，出去聽聽。”
兩個人坐在寺院的漢白玉台階上，聽著廟堂裏傳來悠揚的梵音與輕輕的木魚聲。空氣裏飄著淡淡的檀香味。雕花木窗，青瓦飛簷。夕陽灑在藥師塔的頂上，映出淺淺的金色。
雙文出神道：“這裏如此美麗安靜，難怪有人會想要出家。”
“出家並不是一件容易的事，”我說，“喏，早上四點鍾就要起床。經文生澀難學。又得自己種菜掃地。還不準吃肉、談戀愛。不是不辛苦的。有些人遇到一點小小的挫折就想出家，那是因為他們把這種生活想得太過浪漫了。”
雙文歎息：“有的時候，我覺得宗教對人的要求實在太高。比如要愛人如己，還要愛自己的仇敵。”
“聽說，拜佛的時候不僅要為曆世曆劫的親人求福，也要為曆世曆劫的仇敵求福。”我說，“確實很難做到。”
“其實，無論按照宗教還是科學的說法，地球上所有的人都是同一對男女所繁衍出來。這麽一算，所有的人都是親戚呢！偏偏大家總喜歡打來打去，弄到頭破血流……”雙文說。
“那你肯原諒日本人嗎？雖然他們是跟我們中國人最接近最相像的一個民族？”
雙文抬頭看我：“我說了，你可不要生氣。其實滿清入關的時候，也有過好幾次屠城。而我們漢人，以前也殺過少數民族。更不要說每一次朝代更替，都要死掉多少老百姓。”
我歎氣：“其實不是我不肯原諒他們。誰不想要美好大同世界？關鍵是別人不肯跟你同啊。你不強大，別人碗大的拳頭就時刻會打過來，明搶、暗搶……”
“真的，就算是親兄弟也會打架呢。”雙文說，“我小時候，還跟我的表妹搶玩具和漫畫書看呢。”
我朝她做個鬼臉：“還有些孽子認了個有錢的幹爹，從此再也不肯認親爹，反過來還要打親爹呢。”
她意會：“吃裏扒外的人，每一個民族都有。但這樣的人總是少數。其實他們叫破了喉嚨也沒有用的。”
“所以說天下局勢，合久必分，分久必合。”兩人又一起笑了起來。
“咳、咳。”突然聽到背後有人咳嗽。
我迴頭，見是一個白發蒼蒼的老人，就沒太在意。
“天樂，聊什麽聊得這麽開心呀？”老人說。
聽到這把熟悉的聲音，我大駭。是阿朵的奶奶！真是再也想不到。
“奶、奶奶，你怎麽會來這兒？”我口吃。老人家可千萬不要誤會了才好。
“我想去寺廟坐一坐。爺爺日記裏提到的那個雞鳴寺，你可以陪我去看看嗎？”
坐在雞鳴寺的素餐館，我拿著個青瓷茶杯，指著窗外說：“看，那就是玄武湖。旁邊就是台城。”窗外陽光燦爛，寺院的圍牆又是一片明黃色。剛才的陰霾心情頓時一掃而空。
“是‘無情最是台城柳，依然煙籠十裏堤’的那個台城？”
“是。可惜現在楊柳還沒有抽苞。”我問她，“你到這裏來，要不要燒一支香？”
雙文搖頭：“奶奶是天主教徒。我從小也受過浸，不能拜佛教的偶像。”
“其實，佛祖並沒有叫人去拜他——”我忍不住說，“隻不過，凡人總是需要偶像才活得下去。僧人拜佛的本意，是向佛學習。但是現在拜佛的人，多半都是為了功利來拜。拜佛居然變成了行賄。”
她點頭：“是啊，現在教會裏又有幾個人是為了自己的罪在真心懺悔呢！我們教會籌到的錢，五分之四自己用，隻有五分之一才是拿出去幫助別人。也難怪別人罵我們像法利賽人一樣偽善。平時大家禱告呢，又無非是禱告彼此升職順利、萬事如意。倒弄得象是集體去上帝麵前套近乎一樣。還有，我們的神父本來是不可以結婚的，但是上次我竟然撞到他和一個女生在偷偷約會。當時真是尷尬死了……”
“神父也是人。”我說，“大家如果硬要把一個凡人當成神，那人準得夜夜失眠。還準會犯大錯誤。”
我跟雙文說，在我看來，世界上的四大宗教其實是：拜金錢教，拜名聲教，拜情欲教，拜權力教。偶像並不一定是泥土做的，金錢、名聲、情欲、權力，就是四尊最高大的偶像。拜偶像，也並不一定需要真正下跪。如果偶像的力量控製我們的靈魂，那我們就是在拜偶像。一個人到廟裏去求錢財，那他拜的其實不是觀音或彌勒佛，而是金錢。一個人到教堂裏唱讚美詩，可是禱告的時候求的是發財，那他崇拜的其實也不是上帝或耶穌，而是金錢。崇拜的地點和儀式其實不重要：在家裏拜、廟裏拜、還是教堂裏拜，比起崇拜的對象，反倒是次要的了。有的時候，我甚至想，人世間就是最大的禪院、最好的教堂，因為這裏有著最多的誘惑、挑戰和考驗。
雙文專注地看著我：“你這種四大宗教的說法，真是讓我耳目一新。偶像並不一定是泥土做的。拜偶像，也並不一定需要真正下跪……天樂，你說得太好了！真想不到，你這個人平時看起來好喜歡搞怪，居然對宗教和信仰有過這麽嚴肅認真的思考！”
“哪裏哪裏，說起來容易做起來難，光說不做又有什麽用呢！”我恢複了一貫的開玩笑語氣，“嚴肅認真隻是我的假相，貪財好色才是我猙獰的真麵目呢！”說著，兩人都笑了。
這時，外麵傳來一陣歌聲。
“是僧人在唱晚呢！”我說，“走，出去聽聽。”
兩個人坐在寺院的漢白玉台階上，聽著廟堂裏傳來悠揚的梵音與輕輕的木魚聲。空氣裏飄著淡淡的檀香味。雕花木窗，青瓦飛簷。夕陽灑在藥師塔的頂上，映出淺淺的金色。
雙文出神道：“這裏如此美麗安靜，難怪有人會想要出家。”
“出家並不是一件容易的事，”我說，“喏，早上四點鍾就要起床。經文生澀難學。又得自己種菜掃地。還不準吃肉、談戀愛。不是不辛苦的。有些人遇到一點小小的挫折就想出家，那是因為他們把這種生活想得太過浪漫了。”
雙文歎息：“有的時候，我覺得宗教對人的要求實在太高。比如要愛人如己，還要愛自己的仇敵。”
“聽說，拜佛的時候不僅要為曆世曆劫的親人求福，也要為曆世曆劫的仇敵求福。”我說，“確實很難做到。”
“其實，無論按照宗教還是科學的說法，地球上所有的人都是同一對男女所繁衍出來。這麽一算，所有的人都是親戚呢！偏偏大家總喜歡打來打去，弄到頭破血流……”雙文說。
“那你肯原諒日本人嗎？雖然他們是跟我們中國人最接近最相像的一個民族？”
雙文抬頭看我：“我說了，你可不要生氣。其實滿清入關的時候，也有過好幾次屠城。而我們漢人，以前也殺過少數民族。更不要說每一次朝代更替，都要死掉多少老百姓。”
我歎氣：“其實不是我不肯原諒他們。誰不想要美好大同世界？關鍵是別人不肯跟你同啊。你不強大，別人碗大的拳頭就時刻會打過來，明搶、暗搶……”
“真的，就算是親兄弟也會打架呢。”雙文說，“我小時候，還跟我的表妹搶玩具和漫畫書看呢。”
我朝她做個鬼臉：“還有些孽子認了個有錢的幹爹，從此再也不肯認親爹，反過來還要打親爹呢。”
她意會：“吃裏扒外的人，每一個民族都有。但這樣的人總是少數。其實他們叫破了喉嚨也沒有用的。”
“所以說天下局勢，合久必分，分久必合。”兩人又一起笑了起來。
“咳、咳。”突然聽到背後有人咳嗽。
我迴頭，見是一個白發蒼蒼的老人，就沒太在意。
“天樂，聊什麽聊得這麽開心呀？”老人說。
聽到這把熟悉的聲音，我大駭。是阿朵的奶奶！真是再也想不到。
“奶、奶奶，你怎麽會來這兒？”我口吃。老人家可千萬不要誤會了才好。