都說孫悟空被壓在五行山下五百年，但《西遊記》原著中又借劉伯欽的嘴說過，五行山是王莽篡漢時從天而降，這時間就對不上了。王莽篡漢是公元九年到二十年，李世民登基是公元六百二十七年，唐玄奘啟程西去更是在公元六百二十八年，怎麽算都妥妥的超過六百年，也不知道誰說的，孫悟空隻被壓了五百年？
不管壓多少年，除非如來佛祖允許，否則其他人是放不出孫悟空的。有能力解除如來壓貼的人，沒必要為了區區一個孫悟空得罪佛門，沒能力的人就更不敢得罪。就連劉青竹，都不願嚐試一下，反正孫悟空也沒有生命危險，嚐試了反倒自己有生命危險，何苦呢？
賠了孫悟空幾天後，劉青竹就再次離開了。這次他被孫悟空逼著答應，不會一下子消失四百年，要經常來看他。這對劉青竹來說不算太難的事，畢竟進入金仙境界後，再想提升，難度大了百倍不止，短時間內是不可能了。而孫悟空脫困就在幾十年內，一點不耽誤劉青竹的修煉，當然就順口答應了。
劉青竹已經看夠了戰亂，所以特意避開了南瞻部洲，去東勝神州遊曆了幾年，直到隋朝統一了之後，才迴到南瞻部洲。可是隋朝即使統一了也不太平，動不動就跟周邊的外族打一場，或者內部出現叛亂什麽的。好在長安城還是太平的，劉青竹幹脆就窩在這裏不離開了。
要玩兒大隱隱於市，劉青竹當然不會去追求什麽青史留名，反而是越平凡越好。於是他選擇的表麵身份，就是毫不起眼的炊餅攤攤主，算是和武大郎同行。
做炊餅這一行，可以說是最安全的了。不必像鐵匠那樣被軍隊抓去打造兵器，不會像木匠、石匠那樣被抓去建宮殿。建宮殿還算好的，要是被抓去修建墳墓，弄不好會被埋進去陪葬。
可以說，炊餅這東西隨便抓個人都能做，是最沒有價值的。而沒有價值，就不會惹人注意，不惹麻煩。
當然，既然生活在市井中，就免不了遇到地痞惡霸，順走兩個餅，敲詐點小錢什麽的。小來小去的事情，劉青竹根本不在乎，全當喂狗了。
要是有人不識好歹的把他往死裏逼，那就不好意思了，天黑之後什麽事都可能發生。光是房子起火，某個惡霸被活活燒死的事情，就出了好幾起。
一個金仙級強者，弄死幾個小地痞自然不會驚動任何人，所以沒人知道身邊還隱藏著這麽一個恐怖的人物。
如果有人說一個堂堂金仙居然去賣炊餅，太掉價了，劉青竹會告訴你，這個位麵有的是這樣的人。比如街角那個擺攤算命的，就是個真仙。
這個算命的，名字叫袁天罡，就是那個害死涇河龍王，引發西遊開端的家夥。
在長安城這個凡人居住的城市，本不該有仙人存在的，因為紅塵中因果太多，仙人住的久了也會很麻煩。
劉青竹住在這裏，是為了體驗人情，穩固境界。如果沾染了什麽因果，也會很快了斷。比如半夜被燒死的惡霸，被拒絕後隻能另外嫁人的某平民少女，都斷的比較幹淨。
可是袁天罡就不一樣了，這家夥居然主動招惹因果，用算命的名義，改變了不少人的命運軌跡。按照他的做法，估計以後不可能有什麽進步了，終生都隻能停留在真仙境界，也不知道他圖個啥。
對於這樣的人，劉青竹當然不會和他有什麽牽扯，省的被他連累。而且，就憑袁天罡在和涇河龍王打賭時，能算準未來的降雨量，就知道他和天庭是有聯係的，說不定就是天庭的棋子。劉青竹可不想和天庭有什麽關係，對袁天罡自然也要敬而遠之。
轉眼間，劉青竹在長安城裏居住了幾十年。這幾十年裏，他親眼見證了大隋朝是如何興盛起來，又如何迅速衰敗下去的。不得不說，隋煬帝楊廣確實是古往今來第一號敗家仔，連同為二世而亡的胡亥都比不過他。
秦朝雖然亡在胡亥手裏，可好歹他身邊還有趙高、李斯等人替他分擔責任，楊廣卻是全憑自己的本事，就將一個完全可以延續幾百年的王朝短時間內敗掉了。
後世有很多人替楊廣翻案，說他不是那麽差勁兒，還是有些長處的。比如開鑿京杭大運河，這份眼光就很超前。可好大喜功這個缺點是誰都無法否定的，而隻憑這一點，就足以把國家敗掉了。隋唐交替時，天下烽煙四起，死了幾千萬人，這個責任全都要算在楊廣身上。
長安作為隋唐兩代的都城，在朝代交替時，自然是免不了遭遇各種。作為長安百姓，當然要不斷地承受各種徭役、征兵、賦稅、兵禍等等災難。但好在總算沒有真正的大戰發生，甚至沒怎麽打，就換了新主人。
李唐建立後，初期也很是混亂了一陣，先是平滅各路諸侯，然後是李世民發動玄武門事變，接著是被突厥打到長安城下，之後還有太子李承乾與李泰爭鋒。總之是時常出點大事，將長安百姓的神經強度都鍛煉出來了。
在李世民的貞觀十三年，西遊終於開始了。先是袁天罡和涇河龍王打賭，坑害這位龍王；然後龍王被魏征所殺，龍王怪李世民言而無信，又害的李世民去地府走了一趟；李世民還陽之後，觀音菩薩趁機鼓動他派人去西天取經，於是李世民選中了唐三藏，西遊正式開始。
在唐三藏從長安出發後，劉青竹也終於結束了大隱隱於市的生活，恢複了本來麵目，搶先一步去了五行山。
在長安隱居的時候，劉青竹用現實寶石的法則充當變化之術，將自己變成了一個麵目平庸的普通百姓，並且隨著時間的流逝，容貌還會漸漸變老。這樣的應用方式，讓他對現實寶石法則的理解，加快了不少。
其實純正的東方體係的變化之術，也是將表麵變的看起來像而已，如孫悟空的七十二變，豬八戒的三十六變，都隻變化了表象。傳說中連本質一起變化，變成什麽就有什麽的威能的變化之術，在這個位麵是不存在的。
在長安隱居時，劉青竹也時不時的來陪陪孫悟空。這次再來五行山，孫悟空絲毫沒覺得驚奇，隻是平淡的招唿了一聲，就伸手要鮮果吃。有劉青竹經常來看他，他就再也不吃鐵丸銅汁了，那東西那有新鮮的水果好吃？
可惜這次劉青竹沒帶任何東西，而是哈哈一笑道：“猴子，恭喜你，你要脫困了！”
孫悟空聽的一愣，驚訝的問道：“你怎麽知道？前幾日觀音菩薩剛剛跟我說過，要我保取經人西天取經，你竟然也知道了？”
劉青竹道：“這有什麽難猜的？前幾日觀音菩薩在長安顯聖，唬的唐皇李世民心驚肉跳，忙不迭的答應派人取經。可是觀音菩薩除了賜下一襲錦襴袈裟，一柄九環錫杖之外，再沒有表示了。從東土大唐到西天雷音寺，路途何止萬裏？一路上狼蟲虎豹、妖魔鬼怪不計其數，憑一個凡胎的和尚，怎麽去的了？必然要找人保護。而你這個被佛祖壓在山下的齊天大聖，豈不就是最好的保鏢？所以我才說，你脫困的日子到了！”
孫悟空歎口氣道：“你果然是算無遺策啊！早在花果山時，你就曾勸過我，要我不要太過張揚，可惜我沒聽你的。現在想來，真是悔不當初，不然也不會被壓在五行山下了。”
劉青竹笑道：“既然知道錯了，那就從現在開始改過。知錯能改，善莫大焉嘛！”
兩人一邊閑聊著，一邊等待唐僧的到來。隻是唐僧走的太慢，半個月後才來到五行山腳下。
西遊的事情，劉青竹不想參與，因為整個西遊的過程，都是佛門導演的一出戲。如來是製片人，觀音是導演，唐僧、孫悟空等人都是演員，為了湊夠九九八十一難，還特意在唐僧迴去的路上讓他從雲頭上跌下來。
隻是孫悟空、豬八戒等人都太不敬業，在保護唐僧的時候很是漫不經心，否則也不會有很多磨難是他們主動惹出來的，唐僧更是被抓走不知多少迴。以孫悟空的本事，這種事發生一迴兩迴也就罷了，總是發生，就太不正常了，所以說，隻能是故意的。
至於觀眾，當然是天下的普通百姓，讓他們知道佛經取來的不容易，要倍加珍惜，要心懷崇敬。為了傳播佛法，佛門也算是費盡心機了。
別人要怎麽表演，是他們自己的事，劉青竹當然不想參和。所以當唐僧來到五行山下時，他就跳上雲頭靜靜地看著，看唐僧將無人能取下的如來壓貼輕輕揭下，看孫悟空崩碎五行山脫困而出，看他們兩個認下師徒關係，相攜西行。等他們走遠了，劉青竹搖頭一歎，轉身去了花果山。
不管壓多少年，除非如來佛祖允許，否則其他人是放不出孫悟空的。有能力解除如來壓貼的人，沒必要為了區區一個孫悟空得罪佛門，沒能力的人就更不敢得罪。就連劉青竹，都不願嚐試一下，反正孫悟空也沒有生命危險，嚐試了反倒自己有生命危險，何苦呢？
賠了孫悟空幾天後，劉青竹就再次離開了。這次他被孫悟空逼著答應，不會一下子消失四百年，要經常來看他。這對劉青竹來說不算太難的事，畢竟進入金仙境界後，再想提升，難度大了百倍不止，短時間內是不可能了。而孫悟空脫困就在幾十年內，一點不耽誤劉青竹的修煉，當然就順口答應了。
劉青竹已經看夠了戰亂，所以特意避開了南瞻部洲，去東勝神州遊曆了幾年，直到隋朝統一了之後，才迴到南瞻部洲。可是隋朝即使統一了也不太平，動不動就跟周邊的外族打一場，或者內部出現叛亂什麽的。好在長安城還是太平的，劉青竹幹脆就窩在這裏不離開了。
要玩兒大隱隱於市，劉青竹當然不會去追求什麽青史留名，反而是越平凡越好。於是他選擇的表麵身份，就是毫不起眼的炊餅攤攤主，算是和武大郎同行。
做炊餅這一行，可以說是最安全的了。不必像鐵匠那樣被軍隊抓去打造兵器，不會像木匠、石匠那樣被抓去建宮殿。建宮殿還算好的，要是被抓去修建墳墓，弄不好會被埋進去陪葬。
可以說，炊餅這東西隨便抓個人都能做，是最沒有價值的。而沒有價值，就不會惹人注意，不惹麻煩。
當然，既然生活在市井中，就免不了遇到地痞惡霸，順走兩個餅，敲詐點小錢什麽的。小來小去的事情，劉青竹根本不在乎，全當喂狗了。
要是有人不識好歹的把他往死裏逼，那就不好意思了，天黑之後什麽事都可能發生。光是房子起火，某個惡霸被活活燒死的事情，就出了好幾起。
一個金仙級強者，弄死幾個小地痞自然不會驚動任何人，所以沒人知道身邊還隱藏著這麽一個恐怖的人物。
如果有人說一個堂堂金仙居然去賣炊餅，太掉價了，劉青竹會告訴你，這個位麵有的是這樣的人。比如街角那個擺攤算命的，就是個真仙。
這個算命的，名字叫袁天罡，就是那個害死涇河龍王，引發西遊開端的家夥。
在長安城這個凡人居住的城市，本不該有仙人存在的，因為紅塵中因果太多，仙人住的久了也會很麻煩。
劉青竹住在這裏，是為了體驗人情，穩固境界。如果沾染了什麽因果，也會很快了斷。比如半夜被燒死的惡霸，被拒絕後隻能另外嫁人的某平民少女，都斷的比較幹淨。
可是袁天罡就不一樣了，這家夥居然主動招惹因果，用算命的名義，改變了不少人的命運軌跡。按照他的做法，估計以後不可能有什麽進步了，終生都隻能停留在真仙境界，也不知道他圖個啥。
對於這樣的人，劉青竹當然不會和他有什麽牽扯，省的被他連累。而且，就憑袁天罡在和涇河龍王打賭時，能算準未來的降雨量，就知道他和天庭是有聯係的，說不定就是天庭的棋子。劉青竹可不想和天庭有什麽關係，對袁天罡自然也要敬而遠之。
轉眼間，劉青竹在長安城裏居住了幾十年。這幾十年裏，他親眼見證了大隋朝是如何興盛起來，又如何迅速衰敗下去的。不得不說，隋煬帝楊廣確實是古往今來第一號敗家仔，連同為二世而亡的胡亥都比不過他。
秦朝雖然亡在胡亥手裏，可好歹他身邊還有趙高、李斯等人替他分擔責任，楊廣卻是全憑自己的本事，就將一個完全可以延續幾百年的王朝短時間內敗掉了。
後世有很多人替楊廣翻案，說他不是那麽差勁兒，還是有些長處的。比如開鑿京杭大運河，這份眼光就很超前。可好大喜功這個缺點是誰都無法否定的，而隻憑這一點，就足以把國家敗掉了。隋唐交替時，天下烽煙四起，死了幾千萬人，這個責任全都要算在楊廣身上。
長安作為隋唐兩代的都城，在朝代交替時，自然是免不了遭遇各種。作為長安百姓，當然要不斷地承受各種徭役、征兵、賦稅、兵禍等等災難。但好在總算沒有真正的大戰發生，甚至沒怎麽打，就換了新主人。
李唐建立後，初期也很是混亂了一陣，先是平滅各路諸侯，然後是李世民發動玄武門事變，接著是被突厥打到長安城下，之後還有太子李承乾與李泰爭鋒。總之是時常出點大事，將長安百姓的神經強度都鍛煉出來了。
在李世民的貞觀十三年，西遊終於開始了。先是袁天罡和涇河龍王打賭，坑害這位龍王；然後龍王被魏征所殺，龍王怪李世民言而無信，又害的李世民去地府走了一趟；李世民還陽之後，觀音菩薩趁機鼓動他派人去西天取經，於是李世民選中了唐三藏，西遊正式開始。
在唐三藏從長安出發後，劉青竹也終於結束了大隱隱於市的生活，恢複了本來麵目，搶先一步去了五行山。
在長安隱居的時候，劉青竹用現實寶石的法則充當變化之術，將自己變成了一個麵目平庸的普通百姓，並且隨著時間的流逝，容貌還會漸漸變老。這樣的應用方式，讓他對現實寶石法則的理解，加快了不少。
其實純正的東方體係的變化之術，也是將表麵變的看起來像而已，如孫悟空的七十二變，豬八戒的三十六變，都隻變化了表象。傳說中連本質一起變化，變成什麽就有什麽的威能的變化之術，在這個位麵是不存在的。
在長安隱居時，劉青竹也時不時的來陪陪孫悟空。這次再來五行山，孫悟空絲毫沒覺得驚奇，隻是平淡的招唿了一聲，就伸手要鮮果吃。有劉青竹經常來看他，他就再也不吃鐵丸銅汁了，那東西那有新鮮的水果好吃？
可惜這次劉青竹沒帶任何東西，而是哈哈一笑道：“猴子，恭喜你，你要脫困了！”
孫悟空聽的一愣，驚訝的問道：“你怎麽知道？前幾日觀音菩薩剛剛跟我說過，要我保取經人西天取經，你竟然也知道了？”
劉青竹道：“這有什麽難猜的？前幾日觀音菩薩在長安顯聖，唬的唐皇李世民心驚肉跳，忙不迭的答應派人取經。可是觀音菩薩除了賜下一襲錦襴袈裟，一柄九環錫杖之外，再沒有表示了。從東土大唐到西天雷音寺，路途何止萬裏？一路上狼蟲虎豹、妖魔鬼怪不計其數，憑一個凡胎的和尚，怎麽去的了？必然要找人保護。而你這個被佛祖壓在山下的齊天大聖，豈不就是最好的保鏢？所以我才說，你脫困的日子到了！”
孫悟空歎口氣道：“你果然是算無遺策啊！早在花果山時，你就曾勸過我，要我不要太過張揚，可惜我沒聽你的。現在想來，真是悔不當初，不然也不會被壓在五行山下了。”
劉青竹笑道：“既然知道錯了，那就從現在開始改過。知錯能改，善莫大焉嘛！”
兩人一邊閑聊著，一邊等待唐僧的到來。隻是唐僧走的太慢，半個月後才來到五行山腳下。
西遊的事情，劉青竹不想參與，因為整個西遊的過程，都是佛門導演的一出戲。如來是製片人，觀音是導演，唐僧、孫悟空等人都是演員，為了湊夠九九八十一難，還特意在唐僧迴去的路上讓他從雲頭上跌下來。
隻是孫悟空、豬八戒等人都太不敬業，在保護唐僧的時候很是漫不經心，否則也不會有很多磨難是他們主動惹出來的，唐僧更是被抓走不知多少迴。以孫悟空的本事，這種事發生一迴兩迴也就罷了，總是發生，就太不正常了，所以說，隻能是故意的。
至於觀眾，當然是天下的普通百姓，讓他們知道佛經取來的不容易，要倍加珍惜，要心懷崇敬。為了傳播佛法，佛門也算是費盡心機了。
別人要怎麽表演，是他們自己的事，劉青竹當然不想參和。所以當唐僧來到五行山下時，他就跳上雲頭靜靜地看著，看唐僧將無人能取下的如來壓貼輕輕揭下，看孫悟空崩碎五行山脫困而出，看他們兩個認下師徒關係，相攜西行。等他們走遠了，劉青竹搖頭一歎，轉身去了花果山。