第62章紅塵夢中人
以前，黃格作為盜火基金的首席暢想官，被嘲笑是劉慈欣的山寨版，並不受到網民的重視，盜火基金也沒有idg出名，但是，現在盜火基金號稱搞出了一個100億美金估值的野火計劃，他這個cio也水漲船高，關注度暴漲。
為了表示自己還在人間，黃格必須有所行動，才能體現，他選擇了在他的專欄《你是不是對未來有什麽誤解》發表一篇針對時下一種流行看法的論題：人工智能會導致大失業嗎？
---------start
近年來，一種說法甚囂塵上：人工智能不但可以取代繁重的體力勞動，還能取代高級的智力勞動，比如：律師、會計師、醫生，等等。
在電話剛剛出現的時候，沒有自動撥號的功能，需要一個接線員，顯然，技術的進步會讓接線員失業，那，現在接線員現在去了哪裏？你是否對這些接線員職位的消失而感到無比的恐慌？
你是否對火車上產生“火”的負責供應煤的“鏟鏟”的職位，在電氣時代消失而恐慌？惋惜？
計算器的出現，讓那些曾經在奧本海默手下幹活的手工計算的大量女性‘計算師’失業，是不是很遺憾？
阿爾法go讓那些侃侃而談千古圍棋流派的大師們多少有點尷尬。自動駕駛技術，毫無疑問，會讓大量的司機轉變職業。
ai是人類的工具，跟以往的很多工具類似，是人類的手眼腿的延伸，如果你的腿更長了，你能去的地方就更多。比如，你買了一輛汽車，你的腿會失業嗎？不會，它還要用來踩油門、踩刹車。隻是功能不一樣了，作為司機一種固有概念的職業，他可能失去了，但是，司機有可能轉變為自動駕駛汽車的另一種操作員，負責貨物和乘客的安保、交割、清算，等等。
有一天，所有人都學會了適應無人駕駛，這將是一個漫長的過程，和新能源替代化石能源一樣漫長。現在這種技術還很貴，有很多瑕疵。這漫長的過程，足夠人類適應，足夠司機們去尋找新的工作。
在大多數人的一生中，都不會出現全能的ai，能取代所有的智力和體力勞動。但我知道，很多人在暢想下一代人的遭遇。我隻能說，下一代人麵臨的不是對失業的恐慌，而是前所未有的輕鬆工作。
尤瓦爾·赫拉利，偉大的思想家，他說：如果你看了我的書，覺得恐慌，那不對，你應該感到困惑。因為我預言的未來不是真的未來，而是可能的未來，提出的是問題，不是給你答案。
說得多好！如果你恐慌，你就太驕傲自滿了，你坐下，別一枝獨秀。你應該困惑。
我這裏提出另一個可能。
赫拉利說：幾百年來，農業社會取代遊牧社會的進步，是最大的謊言，我們沒有進步，我們的生活更加悲慘，農民被固定在一片土地上，勤苦的勞作，不知道是我們馴化了小麥、稻穀、雞鴨豬狗，還是反過來它們馴化了我們。工業社會則比農業社會更慘，我們甚至被固定在一個狹小的工位，在流水線或者電腦麵前，日複一日地幹著重複的、枯燥的工作。
赫拉利，身為一個曆史學家，作家，對自由的天然擁有和喜愛，導致他對農業有很大的誤解。他說，狩獵采集時代的人們過得很幸福，平均一天才工作兩個小時。那麽，請問，如果兩小時、三小時之後，你還沒找到食物呢？你心情如何？
農民大部分時間不擔心今天的飯轍，因為有存糧。而狩獵采集部落，每天都在恐慌中惶惶度日，也許你半小時就搞定了飯轍，可是又可能一整天都餓肚子。更為恐怖的事情，就是這種部落需要巡邏整個領地，廣闊的領地，才可能找到食物，這是農民的生活空間的幾十倍。現代人或者會感到這種逡巡是一種親近大自然的幸福，可是遊民絕對不會感覺幸福，領地越大，他們消耗的體力就越大，消耗越大，越危險。狩獵是一種很好玩的活動嗎？那可不一定，你要麵對毒蟲、毒蛇、猛獸，無窮無盡的蚊子和螞蝗也會騷擾得你心神不寧。這些都是小菜一碟，更可怕的是遇到饑腸轆轆的別的部落的遊民，他們看到了你剛剛獲得的獵物，如果他們不搶劫，他們就會餓死，而你，也不肯束手就擒，一場惡鬥在所難免。戰鬥在那個時代，跟吃飯一樣正常，因為不戰鬥，就沒有飯轍。這才是遊民的真實生活和悲哀生活。
工業時代，那就更大的誤解了，被固定在工位上，是一種幸福，一年365天，工作都是可以預期的，這是進步，農民很可能遇到天災歉收，工廠則不會被天氣影響。工業化的農業，千倍百倍提高了效率，以至於美國百萬農民能養活20億人。
自由，是一種奢侈品，就整個時代來說，自由的價值遠遠比不過農業取代狩獵采集，工業取代傳統農業那種能量密度的進步。
未來，我們可能僅僅需要棺材那麽大的地方，靠著vr和ar設備，就能在虛擬的世界生活和工作。一些文藝青年和中老年又開始擔心這種非人類的世界太可怕。這些人就僅僅把目光定格在那口棺材上，其實，這“棺材”裏的人類不是死人，他們可以像喪屍圍城那樣“站起來”，覺醒，感覺自己可以出去走走，去“嚇嚇人”。死透了的人跟喪屍是兩個概念，喪屍是幸福的一群人，他們又選擇倒下和站起來的自由，這是天壤之別。
可以躺著賺錢，可以躺著環遊世界，這是多麽環保、低碳，宏偉的技術進步。那時候，出去走走，到遠方去旅遊，是一種輕奢，你肯不肯花錢去輕奢，那是你的自由，你是一個自由的喪屍，沒人操縱你的取向。站著，或者躺著。
現在，能躺著賺錢的隻有少數長得漂亮的女孩子，未來，ai會讓工作可以輕鬆，讓你躺下，讓你空間三千平隻取一點五平米。在最最遙遠的未來，甚至會給全體公民發基本工資，比現在全職職員工資還高，你可能會失去工作，可那是因為你不需要工作，ai都幫你幹了。
你說，我就是賤，就是要工作，不可以嗎？可我那時候已經是赫拉利所說的“無用之人”，怎麽破？
朋友，你見過健身房裏麵揮汗如雨的人嗎？將來，如果還希望工作的“賤人”，你可以選擇“精神健身”，隨便你。你可以躺著，也可以站著，奔跑著，你獲得了不工作的自由，不工作，不意味著你沒有價值。
是人就有價值，一頭豬還賣幾千塊錢，人，怎麽可能毫無價值？
赫拉利對未來最大的誤解，就是說大部分人會變得“毫無價值”。豬肉會變得毫無價值嗎？不會，人，更加不會。
現在，假如出了一個動畫片，是一個古老的史前動畫片的重製，比如說吧，是3d版的《哆啦a夢-伴我同行》。它主要的賣點，就是曾經是一代人、兩代人美好的夢想和寄托，這裏麵的價值在哪裏？
請注目：價值在人的夢想。
人類的夢想、消費、喜好，全部都有價值，你的任何想法，都是屬於智人這個愛做夢、愛聽故事的物種的獨一無二的價值，他不需要跟這個現實世界關係匪淺，隻需要你是一個智人，你有一個夢想。
假如未來ai取代了所有的實體經濟，可人類還有夢想，永遠不滅的夢想。安心去做白日夢吧，這是你作為智人一員的獨特價值。
設想，發生了戰爭，你兄弟連的戰友被兇殘的敵人殺死了，你很傷心，牧師說：他去了天堂享福，身邊縈繞美貌的處女。過了一會兒，又開戰了，你的連長振臂一唿：兄弟們，跟我衝鋒，為死去的兄弟報仇！
等等，就等馬岱！好好想想牧師的話和連長的話，好像存在悖論，既然我兄弟上天堂享福了，為什麽我們還要苦哈哈替兄弟報仇？
我們愚蠢的智人就這麽荒謬，同時相信完全對立的故事。這是一個讓最高級的ai宕機的高級能力。我們活在偉大的荒謬中，人生如夢，一尊還酹江月。
以前，黃格作為盜火基金的首席暢想官，被嘲笑是劉慈欣的山寨版，並不受到網民的重視，盜火基金也沒有idg出名，但是，現在盜火基金號稱搞出了一個100億美金估值的野火計劃，他這個cio也水漲船高，關注度暴漲。
為了表示自己還在人間，黃格必須有所行動，才能體現，他選擇了在他的專欄《你是不是對未來有什麽誤解》發表一篇針對時下一種流行看法的論題：人工智能會導致大失業嗎？
---------start
近年來，一種說法甚囂塵上：人工智能不但可以取代繁重的體力勞動，還能取代高級的智力勞動，比如：律師、會計師、醫生，等等。
在電話剛剛出現的時候，沒有自動撥號的功能，需要一個接線員，顯然，技術的進步會讓接線員失業，那，現在接線員現在去了哪裏？你是否對這些接線員職位的消失而感到無比的恐慌？
你是否對火車上產生“火”的負責供應煤的“鏟鏟”的職位，在電氣時代消失而恐慌？惋惜？
計算器的出現，讓那些曾經在奧本海默手下幹活的手工計算的大量女性‘計算師’失業，是不是很遺憾？
阿爾法go讓那些侃侃而談千古圍棋流派的大師們多少有點尷尬。自動駕駛技術，毫無疑問，會讓大量的司機轉變職業。
ai是人類的工具，跟以往的很多工具類似，是人類的手眼腿的延伸，如果你的腿更長了，你能去的地方就更多。比如，你買了一輛汽車，你的腿會失業嗎？不會，它還要用來踩油門、踩刹車。隻是功能不一樣了，作為司機一種固有概念的職業，他可能失去了，但是，司機有可能轉變為自動駕駛汽車的另一種操作員，負責貨物和乘客的安保、交割、清算，等等。
有一天，所有人都學會了適應無人駕駛，這將是一個漫長的過程，和新能源替代化石能源一樣漫長。現在這種技術還很貴，有很多瑕疵。這漫長的過程，足夠人類適應，足夠司機們去尋找新的工作。
在大多數人的一生中，都不會出現全能的ai，能取代所有的智力和體力勞動。但我知道，很多人在暢想下一代人的遭遇。我隻能說，下一代人麵臨的不是對失業的恐慌，而是前所未有的輕鬆工作。
尤瓦爾·赫拉利，偉大的思想家，他說：如果你看了我的書，覺得恐慌，那不對，你應該感到困惑。因為我預言的未來不是真的未來，而是可能的未來，提出的是問題，不是給你答案。
說得多好！如果你恐慌，你就太驕傲自滿了，你坐下，別一枝獨秀。你應該困惑。
我這裏提出另一個可能。
赫拉利說：幾百年來，農業社會取代遊牧社會的進步，是最大的謊言，我們沒有進步，我們的生活更加悲慘，農民被固定在一片土地上，勤苦的勞作，不知道是我們馴化了小麥、稻穀、雞鴨豬狗，還是反過來它們馴化了我們。工業社會則比農業社會更慘，我們甚至被固定在一個狹小的工位，在流水線或者電腦麵前，日複一日地幹著重複的、枯燥的工作。
赫拉利，身為一個曆史學家，作家，對自由的天然擁有和喜愛，導致他對農業有很大的誤解。他說，狩獵采集時代的人們過得很幸福，平均一天才工作兩個小時。那麽，請問，如果兩小時、三小時之後，你還沒找到食物呢？你心情如何？
農民大部分時間不擔心今天的飯轍，因為有存糧。而狩獵采集部落，每天都在恐慌中惶惶度日，也許你半小時就搞定了飯轍，可是又可能一整天都餓肚子。更為恐怖的事情，就是這種部落需要巡邏整個領地，廣闊的領地，才可能找到食物，這是農民的生活空間的幾十倍。現代人或者會感到這種逡巡是一種親近大自然的幸福，可是遊民絕對不會感覺幸福，領地越大，他們消耗的體力就越大，消耗越大，越危險。狩獵是一種很好玩的活動嗎？那可不一定，你要麵對毒蟲、毒蛇、猛獸，無窮無盡的蚊子和螞蝗也會騷擾得你心神不寧。這些都是小菜一碟，更可怕的是遇到饑腸轆轆的別的部落的遊民，他們看到了你剛剛獲得的獵物，如果他們不搶劫，他們就會餓死，而你，也不肯束手就擒，一場惡鬥在所難免。戰鬥在那個時代，跟吃飯一樣正常，因為不戰鬥，就沒有飯轍。這才是遊民的真實生活和悲哀生活。
工業時代，那就更大的誤解了，被固定在工位上，是一種幸福，一年365天，工作都是可以預期的，這是進步，農民很可能遇到天災歉收，工廠則不會被天氣影響。工業化的農業，千倍百倍提高了效率，以至於美國百萬農民能養活20億人。
自由，是一種奢侈品，就整個時代來說，自由的價值遠遠比不過農業取代狩獵采集，工業取代傳統農業那種能量密度的進步。
未來，我們可能僅僅需要棺材那麽大的地方，靠著vr和ar設備，就能在虛擬的世界生活和工作。一些文藝青年和中老年又開始擔心這種非人類的世界太可怕。這些人就僅僅把目光定格在那口棺材上，其實，這“棺材”裏的人類不是死人，他們可以像喪屍圍城那樣“站起來”，覺醒，感覺自己可以出去走走，去“嚇嚇人”。死透了的人跟喪屍是兩個概念，喪屍是幸福的一群人，他們又選擇倒下和站起來的自由，這是天壤之別。
可以躺著賺錢，可以躺著環遊世界，這是多麽環保、低碳，宏偉的技術進步。那時候，出去走走，到遠方去旅遊，是一種輕奢，你肯不肯花錢去輕奢，那是你的自由，你是一個自由的喪屍，沒人操縱你的取向。站著，或者躺著。
現在，能躺著賺錢的隻有少數長得漂亮的女孩子，未來，ai會讓工作可以輕鬆，讓你躺下，讓你空間三千平隻取一點五平米。在最最遙遠的未來，甚至會給全體公民發基本工資，比現在全職職員工資還高，你可能會失去工作，可那是因為你不需要工作，ai都幫你幹了。
你說，我就是賤，就是要工作，不可以嗎？可我那時候已經是赫拉利所說的“無用之人”，怎麽破？
朋友，你見過健身房裏麵揮汗如雨的人嗎？將來，如果還希望工作的“賤人”，你可以選擇“精神健身”，隨便你。你可以躺著，也可以站著，奔跑著，你獲得了不工作的自由，不工作，不意味著你沒有價值。
是人就有價值，一頭豬還賣幾千塊錢，人，怎麽可能毫無價值？
赫拉利對未來最大的誤解，就是說大部分人會變得“毫無價值”。豬肉會變得毫無價值嗎？不會，人，更加不會。
現在，假如出了一個動畫片，是一個古老的史前動畫片的重製，比如說吧，是3d版的《哆啦a夢-伴我同行》。它主要的賣點，就是曾經是一代人、兩代人美好的夢想和寄托，這裏麵的價值在哪裏？
請注目：價值在人的夢想。
人類的夢想、消費、喜好，全部都有價值，你的任何想法，都是屬於智人這個愛做夢、愛聽故事的物種的獨一無二的價值，他不需要跟這個現實世界關係匪淺，隻需要你是一個智人，你有一個夢想。
假如未來ai取代了所有的實體經濟，可人類還有夢想，永遠不滅的夢想。安心去做白日夢吧，這是你作為智人一員的獨特價值。
設想，發生了戰爭，你兄弟連的戰友被兇殘的敵人殺死了，你很傷心，牧師說：他去了天堂享福，身邊縈繞美貌的處女。過了一會兒，又開戰了，你的連長振臂一唿：兄弟們，跟我衝鋒，為死去的兄弟報仇！
等等，就等馬岱！好好想想牧師的話和連長的話，好像存在悖論，既然我兄弟上天堂享福了，為什麽我們還要苦哈哈替兄弟報仇？
我們愚蠢的智人就這麽荒謬，同時相信完全對立的故事。這是一個讓最高級的ai宕機的高級能力。我們活在偉大的荒謬中，人生如夢，一尊還酹江月。