如今的士子願文官者眾，秦漢這樣的草莽出身即使中舉亦仕途難行，畢竟國策如此。但秦漢今日出題全不在預料之中，此等題目他也是臨時想起來的，他全沒想過自己能贏，畢竟已連來三日次次失敗。但題目竟出秦漢亦有一股血氣，自從得一神僧感化，沒有那個朝廷不缺武將，他已是死過幾迴之人了，將來如何於他亦不懼，單憑一腔熱血報國，邊關之地實在太苦了。這些士子們談天論地確實有一套，但於實際卻稚嫩無比，恐怕連雞都未殺過，又怎能體會這世間險惡，秦漢怕是這人群裏唯一一個經曆人世險惡之人。一改往日的衝動暴躁，秦漢也學會了審時度勢，權衡利弊，這種變化其本身也感覺奇妙無比，內心甚慰。
趙成舉年方二十有四，由於開化有點晚，其已於府試落榜一次，由於未中解元，隻落下個發解進士的名額，遂放棄了上一次科舉。常人能夠獲得發解已是不凡成就，再考便得耽擱最少一載，趙成舉此舉無疑成為模範人物，響徹江陵府。李從榮則是江陵府有名的殷實之家，多年來苦讀且才學遠揚，還一直不願參加科舉，理由是少學初淺當磨勘入仕。與那些浮華士子不同，李從榮確實才學斐然，兩次在發解試中奪得解元之名，卻甘願放棄名次。於是乎兩人同列江陵府名人榜，連知府都多次催促二人切勿荒廢學業而成為江陵府一段佳話。
對於秦漢這樣的綠林出身，趙成舉與李從榮均采取了禮貌態度，這也是秦漢受到尊重而不惜早起爭奪話語權的原因之一。由於這三人近幾日起的實在太早，許多士子趕來多數隻為看個熱鬧。士子段奇峰歎道：“此等論題也就原詩本意與歧義之別。不知秦兄偏向於何處？”秦漢道：“自是歧義之間。諸位苦讀勤修為得不正是報國為民，然天下之間便隻能依靠諸位嗎？”另一士子應道：“大宋士農工商各負其責，於國家興亡之責嗎？”秦漢道：“大宋黎明千萬，諸等所興不過十之一二，保家衛國當人人有責。”秦漢此話一出，圍觀眾士子無不縱聲嬉笑。
段奇峰雖年少，卻道：“秦兄如此之念以全局灌之也無不妥。但以實際言，農夫以生活計尚足，談論國家計卻不現實。哪怕是理念之間，其等鬥字不識，何來家國之念？此等議題早有結論，士農工商各負其責，則家國可安。此便如十人中總有一人偷懶，商女亦於此類似，不必執著。秦兄此等議題實為軍人氣概，保家衛國乃軍士之責，我等建設國家，代天子馭黎明而興，此為我士子之責，各負其責而已。”秦漢道：“每當國破家亡之刻，又豈不是黎明挽救於大廈將傾。”段奇峰道：“再多的黎明沒有經文識字的將軍又有何用？”秦漢有些沉不住氣了，沉聲問道：“黎明的犧牲便如草芥嗎？”段奇峰搖頭道：“一將功成萬骨枯，戰爭豈有不犧牲黎明的！”眼見二人又陷入不斷衍生議題的混亂中，趙成舉與李從榮相視一眼，李從榮伸手止聲，向秦漢說道：“商女之議題主在商女不知亡國恨，豈不知不吟後庭花其也難以生存，秦兄所依恐在於人之血性？”
李從榮此言著實透入秦漢內心深處，他不善於辯論，今日也是趕鴨子上架，幾句話便被帶偏了，家國之責，人之血性，此為家國安定之本。從內心深處秦漢經曆人事很瞧不起這些文人士子，連斷案都斷不好，隻會些磨嘴皮子的功夫，大宋官場上這類人越來愈多。知自己說不過他們，李從榮卻將話題引至核心，秦漢與二人接觸以來第一次對李從榮有了好感。秦漢始終認為這些士子雞都未殺過，豈懂得家國之念？別看二人此刻意定神閑，一旦亮了刀子二人恐也嚇得尿褲子。
秦漢應道：“不錯，若人人端血性於天地間，豈容北蠻張狂。”趙成舉歎道：“澶淵之盟已定，天下皆安，秦兄此舉雖大義卻不堪實用。我等雖稍有文學，但仕途尚無，人心私利之下，生存多餘血性。”秦漢歎道：“如此說來，趙兄亦是其中之一了？”秦漢此言等於直麵定義，於人前這是極不禮貌。趙成舉無奈一笑，應道：“在下出身堪堪殷實，實無秦兄遊離四方來的見識。勿怪！勿怪！”秦漢有種疲憊感，這種人文質彬彬，看似著禮，但總能找到借口來反駁你，並試圖證明自己的觀點，趙成舉，李從榮亦不例外，簡直難以溝通，秦漢有些後悔連日來參加這種不切實際的雅會。秦漢隻得說道：“且以舍身成仁，諸位又能如何為之呢？”趙成舉與李從榮再度相視一笑，說道：“不錯！於秦兄眼中我等賣弄口舌，貪生懼死，更不切實際。最終仍舊是原點，你從武，我等從文，經曆不同，學識不同，所行之路自然不同。若真有亡國那一日，在座的也許會有屈服，但那份血性並非人人全無。且你也無法要求到每個讀書人，血性是危險中壓迫出來的，家國安定之下，血性反而影響安定。”
秦漢聞之有些失望，他所提出的血性是一種漢人精神，無論男女老少均能遵循之。但趙成舉，乃至於整個大宋的官場的士子皆持這種念頭，他們隻負責治理百姓，戰爭乃掠奪本質違反大宋文明開源本義，即使有戰爭也是軍士之事，與諸士子無關。且秦漢提出議題還有另一層深意，居安而不思危，兵備荒廢，這是一個朝代由盛轉衰的開始，這些秦漢不能當場明言。刹那間秦漢的報國之心大受打擊，與這樣一群人為伍還如何報國？大宋朝廷上再有韜略的武將始終被文臣打壓，且難以反駁，因事或罪的武將多無好下場，反而文臣除了貶斥無一人丟了性命。秦漢不是不清楚當今的狀況，他提出血性的原因在於，士子們這種目光短淺，取輕避重，掩耳盜鍾私利觀念。還大言不慚的以匡扶黎明為己任，這是秦漢這半年來投身科舉所看到的真實心得。他沒有靠山，沒有關係，隻有那老神僧贈與的三錠銀餅。
且這些士子相互之間尚有許多微妙的聯係，同席一科無論將來如何功成名就他們皆有同科之誼，這是一條最微妙的界限。秦漢沉聲說道：“在下與諸位一樣皆在這文明之下，難道大宋的文明不需血性嗎？”趙成舉道：“其中一點論之，血性一種是危險下的拚命之舉，亦是鬥毆叢生的源泉。無法經書施教的黎明很容易被蠱惑，魔教便是例證。”秦漢有些無奈，他知曉自己無法說服眾人。李從榮補充道：“秦兄想法與武將並無不妥，戰場上便該如此！說到底，文武分列，各司其職而已，不必深究，辯論至末也不過虛無的結果。文以行政報國，武以戰場報國其實並不矛盾。至於血性，也請秦兄明察，大宋官場之上便盡皆庸流？你能否定否？”秦漢想強調的是漢人的全民血性意識，但這一波人始終在強調各司其職之意，這是當今大宋文與武的界限，秦漢此刻很沮喪。
秦漢的沉默一時令亭中頗為尷尬，畢竟這個話題實在太普通，文武各司其職還需討論嗎？亭中眾人均覺今日清議太過無趣。正當眾人打算離開時，一士子擠過人群入得亭中，此人一身素衣儒常服，約莫十八九歲，模樣雖清秀，但膚色尚黑，並不出奇。但江陵府眾多本地士子均認識他，其名陳寬，一個落魄流浪到江陵府的士子，但確實真有文采，其家人為了供其讀書殷實之家也破敗了。陳寬上前三揖而禮，並說道：“今日之議題確實過於平常，秦漢兄不善言語，在下卻也略有心得，望大家勿怪多言。”一些不識陳寬學子有些不耐煩問道：“你有多少心得呢？”這是個疑問重重的迴應，陳寬微微一笑，黝黑的皮膚確實比較不招人討喜。陳寬應道：“如此在下請問大宋文明是何物？我大宋人除了軍士便不需血性嗎？一個沒有血性的文明能稱作文明開泰嗎？”陳寬直接拋出了大局觀念，這是關乎所有人的聲譽，亭中一時許多士子均愣了一下，這是個敏感的話題，因為他關乎整個大宋的士子階層。趙成舉應道：“若無文明血性，我中華豈能在次次大分裂之後迴歸統一，這不正是文明凝聚力所帶來的成就嗎？”李從榮道：“也許一開始大家與血性的認知僅在於血性報國之念。究其原因在於血性於戰爭中更能體現，於生活中常常不需體現，秦兄意欲人人所成均為軍人血性是嗎？”
李從榮這一問秦漢有些懵，這個他還真未想過，在他的理解中血性還需分類嗎？陳寬應道：“也許秦兄心中的血性在於軍士，源其本意卻是一種全民意識的國人血性，秦兄是否？”陳寬的試問讓秦漢放心不少，當下應口稱是。李從榮問道：“如此國人血性又該如何倡導呢？”陳寬道：“此觀念以大宋全民為本，不定非要人人學識，而要通過士子如同虛章導流，非一日之功。”李從榮道：“可魔教也以血性之流蠱惑百姓，肆意謀反亂政。”陳寬自信應道：“大宋黎明千萬，縱使魔教蠱惑，豈不聞滄海一粟？那個朝廷沒有些謀逆之輩呢？”
趙成舉年方二十有四，由於開化有點晚，其已於府試落榜一次，由於未中解元，隻落下個發解進士的名額，遂放棄了上一次科舉。常人能夠獲得發解已是不凡成就，再考便得耽擱最少一載，趙成舉此舉無疑成為模範人物，響徹江陵府。李從榮則是江陵府有名的殷實之家，多年來苦讀且才學遠揚，還一直不願參加科舉，理由是少學初淺當磨勘入仕。與那些浮華士子不同，李從榮確實才學斐然，兩次在發解試中奪得解元之名，卻甘願放棄名次。於是乎兩人同列江陵府名人榜，連知府都多次催促二人切勿荒廢學業而成為江陵府一段佳話。
對於秦漢這樣的綠林出身，趙成舉與李從榮均采取了禮貌態度，這也是秦漢受到尊重而不惜早起爭奪話語權的原因之一。由於這三人近幾日起的實在太早，許多士子趕來多數隻為看個熱鬧。士子段奇峰歎道：“此等論題也就原詩本意與歧義之別。不知秦兄偏向於何處？”秦漢道：“自是歧義之間。諸位苦讀勤修為得不正是報國為民，然天下之間便隻能依靠諸位嗎？”另一士子應道：“大宋士農工商各負其責，於國家興亡之責嗎？”秦漢道：“大宋黎明千萬，諸等所興不過十之一二，保家衛國當人人有責。”秦漢此話一出，圍觀眾士子無不縱聲嬉笑。
段奇峰雖年少，卻道：“秦兄如此之念以全局灌之也無不妥。但以實際言，農夫以生活計尚足，談論國家計卻不現實。哪怕是理念之間，其等鬥字不識，何來家國之念？此等議題早有結論，士農工商各負其責，則家國可安。此便如十人中總有一人偷懶，商女亦於此類似，不必執著。秦兄此等議題實為軍人氣概，保家衛國乃軍士之責，我等建設國家，代天子馭黎明而興，此為我士子之責，各負其責而已。”秦漢道：“每當國破家亡之刻，又豈不是黎明挽救於大廈將傾。”段奇峰道：“再多的黎明沒有經文識字的將軍又有何用？”秦漢有些沉不住氣了，沉聲問道：“黎明的犧牲便如草芥嗎？”段奇峰搖頭道：“一將功成萬骨枯，戰爭豈有不犧牲黎明的！”眼見二人又陷入不斷衍生議題的混亂中，趙成舉與李從榮相視一眼，李從榮伸手止聲，向秦漢說道：“商女之議題主在商女不知亡國恨，豈不知不吟後庭花其也難以生存，秦兄所依恐在於人之血性？”
李從榮此言著實透入秦漢內心深處，他不善於辯論，今日也是趕鴨子上架，幾句話便被帶偏了，家國之責，人之血性，此為家國安定之本。從內心深處秦漢經曆人事很瞧不起這些文人士子，連斷案都斷不好，隻會些磨嘴皮子的功夫，大宋官場上這類人越來愈多。知自己說不過他們，李從榮卻將話題引至核心，秦漢與二人接觸以來第一次對李從榮有了好感。秦漢始終認為這些士子雞都未殺過，豈懂得家國之念？別看二人此刻意定神閑，一旦亮了刀子二人恐也嚇得尿褲子。
秦漢應道：“不錯，若人人端血性於天地間，豈容北蠻張狂。”趙成舉歎道：“澶淵之盟已定，天下皆安，秦兄此舉雖大義卻不堪實用。我等雖稍有文學，但仕途尚無，人心私利之下，生存多餘血性。”秦漢歎道：“如此說來，趙兄亦是其中之一了？”秦漢此言等於直麵定義，於人前這是極不禮貌。趙成舉無奈一笑，應道：“在下出身堪堪殷實，實無秦兄遊離四方來的見識。勿怪！勿怪！”秦漢有種疲憊感，這種人文質彬彬，看似著禮，但總能找到借口來反駁你，並試圖證明自己的觀點，趙成舉，李從榮亦不例外，簡直難以溝通，秦漢有些後悔連日來參加這種不切實際的雅會。秦漢隻得說道：“且以舍身成仁，諸位又能如何為之呢？”趙成舉與李從榮再度相視一笑，說道：“不錯！於秦兄眼中我等賣弄口舌，貪生懼死，更不切實際。最終仍舊是原點，你從武，我等從文，經曆不同，學識不同，所行之路自然不同。若真有亡國那一日，在座的也許會有屈服，但那份血性並非人人全無。且你也無法要求到每個讀書人，血性是危險中壓迫出來的，家國安定之下，血性反而影響安定。”
秦漢聞之有些失望，他所提出的血性是一種漢人精神，無論男女老少均能遵循之。但趙成舉，乃至於整個大宋的官場的士子皆持這種念頭，他們隻負責治理百姓，戰爭乃掠奪本質違反大宋文明開源本義，即使有戰爭也是軍士之事，與諸士子無關。且秦漢提出議題還有另一層深意，居安而不思危，兵備荒廢，這是一個朝代由盛轉衰的開始，這些秦漢不能當場明言。刹那間秦漢的報國之心大受打擊，與這樣一群人為伍還如何報國？大宋朝廷上再有韜略的武將始終被文臣打壓，且難以反駁，因事或罪的武將多無好下場，反而文臣除了貶斥無一人丟了性命。秦漢不是不清楚當今的狀況，他提出血性的原因在於，士子們這種目光短淺，取輕避重，掩耳盜鍾私利觀念。還大言不慚的以匡扶黎明為己任，這是秦漢這半年來投身科舉所看到的真實心得。他沒有靠山，沒有關係，隻有那老神僧贈與的三錠銀餅。
且這些士子相互之間尚有許多微妙的聯係，同席一科無論將來如何功成名就他們皆有同科之誼，這是一條最微妙的界限。秦漢沉聲說道：“在下與諸位一樣皆在這文明之下，難道大宋的文明不需血性嗎？”趙成舉道：“其中一點論之，血性一種是危險下的拚命之舉，亦是鬥毆叢生的源泉。無法經書施教的黎明很容易被蠱惑，魔教便是例證。”秦漢有些無奈，他知曉自己無法說服眾人。李從榮補充道：“秦兄想法與武將並無不妥，戰場上便該如此！說到底，文武分列，各司其職而已，不必深究，辯論至末也不過虛無的結果。文以行政報國，武以戰場報國其實並不矛盾。至於血性，也請秦兄明察，大宋官場之上便盡皆庸流？你能否定否？”秦漢想強調的是漢人的全民血性意識，但這一波人始終在強調各司其職之意，這是當今大宋文與武的界限，秦漢此刻很沮喪。
秦漢的沉默一時令亭中頗為尷尬，畢竟這個話題實在太普通，文武各司其職還需討論嗎？亭中眾人均覺今日清議太過無趣。正當眾人打算離開時，一士子擠過人群入得亭中，此人一身素衣儒常服，約莫十八九歲，模樣雖清秀，但膚色尚黑，並不出奇。但江陵府眾多本地士子均認識他，其名陳寬，一個落魄流浪到江陵府的士子，但確實真有文采，其家人為了供其讀書殷實之家也破敗了。陳寬上前三揖而禮，並說道：“今日之議題確實過於平常，秦漢兄不善言語，在下卻也略有心得，望大家勿怪多言。”一些不識陳寬學子有些不耐煩問道：“你有多少心得呢？”這是個疑問重重的迴應，陳寬微微一笑，黝黑的皮膚確實比較不招人討喜。陳寬應道：“如此在下請問大宋文明是何物？我大宋人除了軍士便不需血性嗎？一個沒有血性的文明能稱作文明開泰嗎？”陳寬直接拋出了大局觀念，這是關乎所有人的聲譽，亭中一時許多士子均愣了一下，這是個敏感的話題，因為他關乎整個大宋的士子階層。趙成舉應道：“若無文明血性，我中華豈能在次次大分裂之後迴歸統一，這不正是文明凝聚力所帶來的成就嗎？”李從榮道：“也許一開始大家與血性的認知僅在於血性報國之念。究其原因在於血性於戰爭中更能體現，於生活中常常不需體現，秦兄意欲人人所成均為軍人血性是嗎？”
李從榮這一問秦漢有些懵，這個他還真未想過，在他的理解中血性還需分類嗎？陳寬應道：“也許秦兄心中的血性在於軍士，源其本意卻是一種全民意識的國人血性，秦兄是否？”陳寬的試問讓秦漢放心不少，當下應口稱是。李從榮問道：“如此國人血性又該如何倡導呢？”陳寬道：“此觀念以大宋全民為本，不定非要人人學識，而要通過士子如同虛章導流，非一日之功。”李從榮道：“可魔教也以血性之流蠱惑百姓，肆意謀反亂政。”陳寬自信應道：“大宋黎明千萬，縱使魔教蠱惑，豈不聞滄海一粟？那個朝廷沒有些謀逆之輩呢？”