午時將至，半日時光將盡。這一刻的圓台上包括張少英在內的數十人皆成了這世間第一批踏入三氣合流之人，這是一筆用金山銀山都換不來的成就。聶宸玉與晁筠暗暗慚愧，麵對日益強大的縱橫派，異端勢力沒有任何辦法阻止，或者說也不必阻止，即使出全力，勝負亦未可知，能打敗縱橫派的似乎也隻有時間，然而時間同樣能打敗天池和雲都。張少英沒有直接取他二人性命，亦助二人武學大成，最終武學極端停留在了循迴往複。聶宸玉與晁筠均暗暗感覺到心髒之處隱隱有真氣在匯聚凝縮，那究竟是是何原因二人亦不好發問。晁筠與聶宸玉雖未會意，但皆在考慮是否留下。於情於理縱橫派從不懼任何對手，故而敢於武學共參，事實上縱橫派也因此領袖武林，備受尊崇。二人若繼續則可能更有進境，但張少英這些屬下必會從中取益。事實上聶宸玉晁筠在乎的非是這些，而是於自身的考量擔憂組織社團的將來，張少英身畔匯聚的這一切將是其接掌縱橫派的堅實根基，黑榜百十年來的努力盡數收入縱橫派囊中。因勢度事，縱橫派的謀劃始終在不斷改變。
最終，聶宸玉緩緩揮袖，衣袖擊空之聲遠遠傳了出去，這等便宜可不能讓縱橫派全占了。有雲都救贖所在必有雲都驚歎相隨，遠處山蠻上三道白色倩影踏樹而起，身形旋動之間衣袖飄散，猶如仙女下凡。眾人但見三女踏湖水而過，幾個起落躍上了圓台，引起罪友軍諸多男學子連聲叫好。一些好事學子甚至吹哨叫喚，心思彌漫。此刻的三女穩穩立在聶宸玉身後，三女無論是氣息還是神韻皆如一致，站立當處一股優柔嬌美的神韻風采照人，白色帷帽下那朦朧之色更添神秘，讓人有一睹芳顏的窺欲。這一刻的聶宸玉與張少英皆不再吝嗇，合氣之境大成，再度運用各自的武學根基，這一番比較，眾人各隨興趣，最終停留在了身質上，此時發現其中不妥的是聶宸玉。張少英常人之身如何能夠與他們抗衡呢？這是個一直以來的謎團，而謎團的方向必然是一個他們尚未知曉，且超越一切的存在。聶宸玉亦漸漸領略到張少英所展現的一切，當達到了無極之境便有太虛神章，一個廣闊端靜的意境所在，太虛神章的真氣與意念結合，七魄神虛的存在，便是將太虛神章分為幾個點，或者幾層，因為武學之道甚少有超過十層的功法，結合人的三魂七魄，以及張少英諸等本身的三層護體真氣，七魄神虛的存在該是七個點，而僅這其中一點便如此神奇，待張少英幾個周天，那麽在場便無人可勝他。
雖然這是一種臆測，但聶宸玉相信，以道理而論，天下身質誰能抵得過滴血岩漿？滴血岩漿血脈能吞噬一切生機進而為己身所用，乃至於煉至極處可借助滴血岩漿完成真氣淨化，達到另一種無垢沉清的境界，從而達到半滴血岩漿的狀態，那麽！他！便是這種解釋嗎？靈女之死在於其心脈被阻，遇到阻隔的滴血岩漿便會更快吞噬其生機，否則以靈女武功到半滴血岩漿之身並不難。懷著這樣的疑惑，張少英與聶宸玉，晁筠一行由約戰變成了武學鑽研，相互的探討不斷暴露著自身的極限和功法，那麽必然也會催生新的武學方向，這個武林的新時代將由縱橫派來締造，而由張少英展示。張少英此刻的內心依然謹慎，聶宸玉與玉織書三人看似展示了全部，但他們仍有底子。雲都東皇聶羽出自縱橫派，幾乎熟讀縱橫派的武學典籍以及發揚方向，自雲都創立以來，發揚武學必然是全部投入，何況三分陰陽停留幾十載，雲都必然早已熟悉。要想清理一切必然要超越一切，那麽雲都的方向又在哪裏呢？帶著這樣的疑問，眾人夜間歇息，到了次日，眾人早已調理好內身的變化，而聶宸玉與晁筠，玉織書等於心脈的凝結之狀已漸平穩，幾人均覺得這並非惡事。
次日的交手確實讓眾人感觸良多，如此境地已至極境，卻還有可發揚之處。合氣之後的真氣與內力皆發生了不同的微妙變化，這是各自自身生機所決定的，道理上看似殊途同歸，但一交手絲毫之差卻繆之千裏，張少英的三層護體真氣仍舊主導其肉身防禦的最強之盾，這是再度發揚後的分支三魂煉體之法，配合陰陽戰甲以及仙宗的先天罡氣所成。這是一種了不起的壯舉，諸宗各係藏匿隱晦的武功秘籍竟然相互奉獻推動了武學的再度發揚。最終在連番的交手中，張少英繼七魄神虛之後再度達到了天衝之境，那一瞬間的刹那，由於初次大成，張少英也難以把握的精準，危及之際聶宸玉不得不上前硬抗，將玉織書三女拉了下來。聶宸玉所感受到的一切，便是無盡的衝氣勢四麵八方湧來，不論動與不動，衝氣便似一個木匣不斷縮小，讓你無處可逃，這是意念與真氣的結合，為意念主導。危急之際玉織書三人正欲營救，聶宸玉淡然一笑，抬手間光華綻放，不斷撐開張少英木匣的擠壓，最終通過不斷吸納化散而消失於無，這是三分陰陽之後的第四氣。
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此氣不同於真氣吸納的那些所謂花草生機，而存於天地之間某種微妙的氣息存在，這便是玉仙師曾經施展過的功法，雖然僅具功法而已。但這些同樣引起了縱橫派的警覺，今日亦證明了大幕司的考量，這便是異端勢力壓製一切的方向。道家所言的天地靈氣，便是這種微妙的氣息，不論你自身如何變化，皆會被這種氣息所存在，它可以與三分陰陽之氣共存且不存在任何吸納或者排斥，便是神奇一般的存在。當張少英的一切被破去，聶宸玉坦然問道：“張公子滿意否？”張少英幾步感歎，應道；“七魄神虛一共分為七層，以平凡之身達到如此境地已是我的極限了。”張少英所言屬實，其以平凡之身他幾乎創造了奇跡，能夠達到如此程度亦是鳳毛麟角，古今無人。聶宸玉說道：“此氣稱之為人間之氣，也許縱橫派早已發現了端倪。”張少英道：“今時今日所見，短時間內這是縱橫派難以逾越的高山。”聶宸玉道：“超越並不代表永久，我原以為七魄神虛是極致，卻隻是天衝之境穩定而成的台階，也許七魄神虛大成之境便是人間之氣敗戰之時。”
禦留香美滋滋的飲著美酒，他竟然都飲的有些醉了。隻聽禦留香說道：“人間之氣的叫法麽，也該叫得。可你能完全掌控它嗎？不能，再厲害的人也有極限。就如同七魄神虛，天衝之境如此磅礴，隻能打速戰，不能打群戰，除非你不想活了。最終，要迴到點透之法上。越往上也許境界更高，但人的肉體筋脈能承受麽？人間之氣我都不敢碰，你們居然練習成法，勇氣可嘉，發揚可讚，小心小命不保。昊光，無極，無垢，千百年來能到如此地步者皆存於傳說，以此打遍天下無敵手綽綽有餘，各自留些餘地最好，武學之道博大精深，今日定義不代表以後。”禦留香一番話切中要害，確實，人間之氣道家早就發現了，隻是憑人力難以完全掌控它罷了，連聶宸玉如此身質也隻能達到第三層，這是其身體的極限。這超越一切的存在，最終敗在人之本身上。大功初成的眾人皆需時日來吸納這兩日間所發生的一切。
聶宸玉更明白，張少英所謂的天衝之境僅僅隻是一個表象，當其嗅到人間之氣的危機時其便會隱藏內中。縱橫派自東皇時期便知曉人間之氣的存在，於道家叫法稱之為天地靈氣，隻是苦於無法完全掌控，僅有些先輩窺視些皮毛。這是需要不斷的犧牲方能窺視，但誰又經得起這樣境界的人不斷通過死亡來窺視其可行與不可行呢？故而縱橫派從一開始便選擇了三分陰陽的穩妥之法，事實證明縱橫派選擇的沒錯。張少英所嗅到的危機與聶宸玉相同，事實證明，人間之氣是可以掌控的，隻需你有足夠的定力。那種情景便似和尚念經，俗人於一旁吃肉飲酒，當你嚴守本心，不貪婪去獲取更多，那麽所能掌握那部分人間之氣便是世間最強之氣。武學大成的聶宸玉與玉織書已有了足夠的本錢來與他們抗衡，合氣之後的無垢沉清，三分陰陽，人間之氣，三者隨意互換，配合三分十二之變化無端，那是一麵遮蓋縱橫派的巨大屏障。雖然人力不多，但縱橫派的一切將麵臨巨大的壓製。且異端勢力準備多年必有後及應對的謀劃，那是武道諸宗乃至於縱橫派所麵對的便是境界高手如雲的異端勢力。這一場對決很大程度上決定了武林武學的新方向，意義重大。
嚴格來說，縱橫派與雲都隻是信念上的差別，恩怨也隻是那些在爭鬥中犧牲的無數弟子。聶宸玉等人並未隨意離開，他們選擇了自己萃取兩日來的心得，至少出於禮張少英不會直接動手。事實上張少英自始至終並未提出，聶宸玉便確定心脈結之狀於有益，亦有不利之處，這是他們從未接觸過的東西，也許隻有東皇有答案。自圓台待了一日，聶宸玉與晁筠，玉織書三女不斷重新融合功法，不斷蒸騰的真氣昭示著他們在一步步的進入化境，最終停留在自己所處之處功法相同之處，但真氣與內力的變化更強，也許今日的武學成就他們都超過了東皇。
最終，聶宸玉緩緩揮袖，衣袖擊空之聲遠遠傳了出去，這等便宜可不能讓縱橫派全占了。有雲都救贖所在必有雲都驚歎相隨，遠處山蠻上三道白色倩影踏樹而起，身形旋動之間衣袖飄散，猶如仙女下凡。眾人但見三女踏湖水而過，幾個起落躍上了圓台，引起罪友軍諸多男學子連聲叫好。一些好事學子甚至吹哨叫喚，心思彌漫。此刻的三女穩穩立在聶宸玉身後，三女無論是氣息還是神韻皆如一致，站立當處一股優柔嬌美的神韻風采照人，白色帷帽下那朦朧之色更添神秘，讓人有一睹芳顏的窺欲。這一刻的聶宸玉與張少英皆不再吝嗇，合氣之境大成，再度運用各自的武學根基，這一番比較，眾人各隨興趣，最終停留在了身質上，此時發現其中不妥的是聶宸玉。張少英常人之身如何能夠與他們抗衡呢？這是個一直以來的謎團，而謎團的方向必然是一個他們尚未知曉，且超越一切的存在。聶宸玉亦漸漸領略到張少英所展現的一切，當達到了無極之境便有太虛神章，一個廣闊端靜的意境所在，太虛神章的真氣與意念結合，七魄神虛的存在，便是將太虛神章分為幾個點，或者幾層，因為武學之道甚少有超過十層的功法，結合人的三魂七魄，以及張少英諸等本身的三層護體真氣，七魄神虛的存在該是七個點，而僅這其中一點便如此神奇，待張少英幾個周天，那麽在場便無人可勝他。
雖然這是一種臆測，但聶宸玉相信，以道理而論，天下身質誰能抵得過滴血岩漿？滴血岩漿血脈能吞噬一切生機進而為己身所用，乃至於煉至極處可借助滴血岩漿完成真氣淨化，達到另一種無垢沉清的境界，從而達到半滴血岩漿的狀態，那麽！他！便是這種解釋嗎？靈女之死在於其心脈被阻，遇到阻隔的滴血岩漿便會更快吞噬其生機，否則以靈女武功到半滴血岩漿之身並不難。懷著這樣的疑惑，張少英與聶宸玉，晁筠一行由約戰變成了武學鑽研，相互的探討不斷暴露著自身的極限和功法，那麽必然也會催生新的武學方向，這個武林的新時代將由縱橫派來締造，而由張少英展示。張少英此刻的內心依然謹慎，聶宸玉與玉織書三人看似展示了全部，但他們仍有底子。雲都東皇聶羽出自縱橫派，幾乎熟讀縱橫派的武學典籍以及發揚方向，自雲都創立以來，發揚武學必然是全部投入，何況三分陰陽停留幾十載，雲都必然早已熟悉。要想清理一切必然要超越一切，那麽雲都的方向又在哪裏呢？帶著這樣的疑問，眾人夜間歇息，到了次日，眾人早已調理好內身的變化，而聶宸玉與晁筠，玉織書等於心脈的凝結之狀已漸平穩，幾人均覺得這並非惡事。
次日的交手確實讓眾人感觸良多，如此境地已至極境，卻還有可發揚之處。合氣之後的真氣與內力皆發生了不同的微妙變化，這是各自自身生機所決定的，道理上看似殊途同歸，但一交手絲毫之差卻繆之千裏，張少英的三層護體真氣仍舊主導其肉身防禦的最強之盾，這是再度發揚後的分支三魂煉體之法，配合陰陽戰甲以及仙宗的先天罡氣所成。這是一種了不起的壯舉，諸宗各係藏匿隱晦的武功秘籍竟然相互奉獻推動了武學的再度發揚。最終在連番的交手中，張少英繼七魄神虛之後再度達到了天衝之境，那一瞬間的刹那，由於初次大成，張少英也難以把握的精準，危及之際聶宸玉不得不上前硬抗，將玉織書三女拉了下來。聶宸玉所感受到的一切，便是無盡的衝氣勢四麵八方湧來，不論動與不動，衝氣便似一個木匣不斷縮小，讓你無處可逃，這是意念與真氣的結合，為意念主導。危急之際玉織書三人正欲營救，聶宸玉淡然一笑，抬手間光華綻放，不斷撐開張少英木匣的擠壓，最終通過不斷吸納化散而消失於無，這是三分陰陽之後的第四氣。
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禦留香美滋滋的飲著美酒，他竟然都飲的有些醉了。隻聽禦留香說道：“人間之氣的叫法麽，也該叫得。可你能完全掌控它嗎？不能，再厲害的人也有極限。就如同七魄神虛，天衝之境如此磅礴，隻能打速戰，不能打群戰，除非你不想活了。最終，要迴到點透之法上。越往上也許境界更高，但人的肉體筋脈能承受麽？人間之氣我都不敢碰，你們居然練習成法，勇氣可嘉，發揚可讚，小心小命不保。昊光，無極，無垢，千百年來能到如此地步者皆存於傳說，以此打遍天下無敵手綽綽有餘，各自留些餘地最好，武學之道博大精深，今日定義不代表以後。”禦留香一番話切中要害，確實，人間之氣道家早就發現了，隻是憑人力難以完全掌控它罷了，連聶宸玉如此身質也隻能達到第三層，這是其身體的極限。這超越一切的存在，最終敗在人之本身上。大功初成的眾人皆需時日來吸納這兩日間所發生的一切。
聶宸玉更明白，張少英所謂的天衝之境僅僅隻是一個表象，當其嗅到人間之氣的危機時其便會隱藏內中。縱橫派自東皇時期便知曉人間之氣的存在，於道家叫法稱之為天地靈氣，隻是苦於無法完全掌控，僅有些先輩窺視些皮毛。這是需要不斷的犧牲方能窺視，但誰又經得起這樣境界的人不斷通過死亡來窺視其可行與不可行呢？故而縱橫派從一開始便選擇了三分陰陽的穩妥之法，事實證明縱橫派選擇的沒錯。張少英所嗅到的危機與聶宸玉相同，事實證明，人間之氣是可以掌控的，隻需你有足夠的定力。那種情景便似和尚念經，俗人於一旁吃肉飲酒，當你嚴守本心，不貪婪去獲取更多，那麽所能掌握那部分人間之氣便是世間最強之氣。武學大成的聶宸玉與玉織書已有了足夠的本錢來與他們抗衡，合氣之後的無垢沉清，三分陰陽，人間之氣，三者隨意互換，配合三分十二之變化無端，那是一麵遮蓋縱橫派的巨大屏障。雖然人力不多，但縱橫派的一切將麵臨巨大的壓製。且異端勢力準備多年必有後及應對的謀劃，那是武道諸宗乃至於縱橫派所麵對的便是境界高手如雲的異端勢力。這一場對決很大程度上決定了武林武學的新方向，意義重大。
嚴格來說，縱橫派與雲都隻是信念上的差別，恩怨也隻是那些在爭鬥中犧牲的無數弟子。聶宸玉等人並未隨意離開，他們選擇了自己萃取兩日來的心得，至少出於禮張少英不會直接動手。事實上張少英自始至終並未提出，聶宸玉便確定心脈結之狀於有益，亦有不利之處，這是他們從未接觸過的東西，也許隻有東皇有答案。自圓台待了一日，聶宸玉與晁筠，玉織書三女不斷重新融合功法，不斷蒸騰的真氣昭示著他們在一步步的進入化境，最終停留在自己所處之處功法相同之處，但真氣與內力的變化更強，也許今日的武學成就他們都超過了東皇。