這二人並排而立，兩人一個純熟老道，一個端穩大氣，俱內斂知心，隻是氣勢上晁筠更甚，神韻上則聶宸玉更甚，似乎不分伯仲。今日二人晁筠著黑衣，聶宸玉著白衣，眼光論之，聶宸玉無論是品相還是神韻皆氣質超凡，較花易玄亦多有過之。張少英微笑間讓開了身形，亭中石桌上擺有兩個木匣，木匣內放著兩個翡翠壺和信劄。聶宸玉展手抬劍，溫言說道：“但願你能承受的起這樣的代價！”張少英道：“二位賞光，劣者幸甚。”說罷，但見張少英一抬手，雁鳴湖石橋兩端羽千瀧與禦留香各自擺上筆墨紙硯，意圖自明。張少英如此而為倒引起了聶宸玉的興趣，試探是相對於雙方的，聶宸玉不懼暴露，張少英亦同樣。縱橫派派的武學共參之識引領武林，沒有對抗便不會有進步。
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晁筠身無一物，圓台兵器架上擺有諸多兵器，連天罪之刃都赫然在烈，晁筠微微一笑，取了申屠月的寒霄劍，欣然在手。張少英同時約戰二人，二人自不會顧忌，三人聳立當場，凝聚劍勢，刹那間勁氣迸流，三股真氣相擊隨即合為一處。三人根基皆在於三分陰陽，真氣契合自不稀奇。張少英橫劍當場，他選擇了防守，這場約戰並不像表麵這般簡單，至少有機會，他們皆不會放過。此時，聶宸玉當先動了，當劍氣一出，其身形閃過，劍光猶如一道瞬光閃過，正是仙宗絕學一式留神。像這種瞬殺之招本無太多變化，無非是真氣，內力，速度，方向，尺寸，步伐等諸般。聶宸玉一出手便是一劍透穿之勢，張少英所性選擇的是驚鴻三瞬，這是縱橫派的秘傳絕學，其內功之複雜遠盛一式留神。以瞬殺之招對瞬殺之招，交錯的刹那，伴隨著冷光閃耀，晁筠寒霄劍同樣是一招一式留神。
然張少英早有防備，其屏氣留待，身形瞬移，兩人身形再度交錯。這一刹那張少英便避過兩招一式留神，圍觀之人隻見人影瞧不出其中名堂。三人身形交錯，身形瀟灑飄逸，靈活自然。聶宸玉與晁筠均暗暗感歎，這並非是武功學識上的差距，而是縱橫派百戰論道篩選下來的經驗。二人的劍招並無破綻，隻因為張少英一絲不苟將幾人的劍氣化納開脫盡數卸去，一一對應，絲毫不差。這一切看似普通，若不了解天下武學以及千百次的對弈又怎能如此了解這些劍氣的內在變化？張少英如此巧妙的對應二人，且毫發無傷，聶宸玉與晁筠相互雖不熟悉也都知曉對方名號，兩人聯手於張少英而言便似過家家一般，多多少少有些小失望，雖然在預料中。
武學探討在於對弈之招，並不注重生死。聶宸玉當前出手，張少英抬劍再起，劍氣夾雜著自發勁氣磅礴而出，聶宸玉與晁筠選擇防守。但張少英選擇劍海無涯的點透之勢，七分內勢變化，三分威力。竟是探討武學，亦有點耍無賴，這麽多的點透之勢如何能一一接應？但竟是聶宸玉與晁筠兩人，二人聯手或許也能成，畢竟誰也沒試過。張少英一招之際迸發七十二路劍氣點透，無論再深厚的內功，竟要成其勢，聚其勁，尚要保留內在變化，七十二路是一種極限。至於那種漫天花雨的內功手法隻有其勢而無其內勁，乃至於內勁不足則不在其中考量。張少英所出的難題在於劍氣分流範圍太大，再好的輕功也跟不上激射的劍氣。於是乎聶宸玉守其內勢，真氣勃發，猶如一張巨網裹住吸納能裹住的一切來接應一部分，晁筠則縱掠外圍。此時的晁筠周身氣息飄散，那些零落的劍氣盡數被吸入晁筠的劍圈中。以常理論之，即使是張少英自己以一人之力也難掌握所有的劍氣點透，竟要卸其勢，化其勁，亦要納其形。但晁筠明顯做到了，井然有序，劍氣點透無一脫離，他運用的是道家武學。這一招讓二人勉強接住，看似平淡，實則神奇。於周圍人眼裏，這等不可能之事若非晁筠，這一招二人必敗。但教晁筠所成，大多數人皆心存疑慮，說到道家功法總是虛實難辨，磅礴難測，他所成的吸納之法太過稀奇。縱橫派的吐納之術雖能吞吐萬物生機，但於人的內力雖能吸納但世間功法繁複，縱橫派至今也未能突破，然晁筠所使之招隻有這兩種表象可解釋。
三人停手間，張少英笑道：“閣下所成，匪夷所思，願為請教！”張少英倒是不客氣，天池會的武學鑽研借鑒於縱橫派，較雲都要早十餘載，武學淵源偏向於道家，僅這一招，晁筠所成便不輸於武林宗師的人物。晁筠亦不掩蓋，說道：“弊派引領無私廣大，三分陰陽已為世間最強，不必吸附他人內力。在下之所成，乃在於六化無極功，龜鑒，以及禪宗的昊光自化。”張少英一抬手，羽千瀧便帶人將八仙桌抬上圓台，備上筆墨紙硯，晁筠一起筆便將自知所得心得，內功方法書寫下來。這一番比較，張少英與聶宸玉依法而行，此等神通竟頃刻便成。晁筠暗暗苦笑，這等局麵非他所願，人與人之間便是這麽奇妙，你明知他要害你，卻仍能做到不提防。
然張少英與聶宸玉清醒的認識到此等功法一旦大顯武林，必將引起武學的新章。所謂的三教合流之招一直是習武之人的期望，但禪宗的昊光自化，道家的無極之氣，儒門清聖之氣，此三氣均至極端是無法共存的。三教合流之招至今隻存其形，而無其韻，這等功法無疑為這一切提供了根基。張少英詢問道：“不知此法取以何名？”晁筠應道：“霸皇提名，歸為納法神通。”張少英點頭應道：“所有的一切集中於一個納字上，如此配上內秘心法或可一試。”聶宸玉提醒道：“一切隻是臨摹，世人言一身不容二虎，集三氣於一身，是成是害猶未可知。”張少英道：“總要有人去試，不是麽！”聶宸玉淡然道：“如此，當領教閣下逍遙十三式。”納法神通這種功法張少英，聶宸玉雖頃刻即成，隻因它還是個初始功法，並不成熟，此時探討這些無異於拿自身冒險。晁筠給出了第一個興趣，聶宸玉自然不會吝嗇。江湖門派中的門戶之見糜害了多少能人才俊，縱橫派的武學共參之念領袖武林多年，這份大度並非誰都能做到。今日不論三人如何露底，於三人而言皆有利大於弊。
張少英的劍法成就於逍遙十三式，縱橫派又湊集了後麵的幾式，終集大成於一身，當今天下能夠與其對應的唯有儒門六藝劍法。當三人有了興趣便少了殺斷之心，晁筠選擇一旁觀戰。聶宸玉劍勢一起，刹那間劍氣流動，英氣逼人。其身形較常人要消瘦一些，挺拔俊美，七分淡然，三分肅穆，一雙丹鳳眼更添風采。反觀張少英其身形並不高大，模樣堪堪能看，加上打扮雖同樣英氣逼人，氣韻雙修，外形上總是差了那麽一籌。隨即，但見二人同時出劍，劍鋒聲嘯，鏘聲不絕，逍遙十三式的瀟灑如意，如行雲流水，儒門六藝劍法的素雅絕倫，內斂不羈，兩套劍法，劍招本就有異曲同工之妙，隻是劍意不同。於劍術高手而言，兩個非同門之間能有這種契合，這是一種很奇妙的感覺，即使是今日的武道七宗依然存在這樣的門戶之見。這便是縱橫派識術的厲害，當引起了你興趣的時候，那麽就上鉤了，且是願者上鉤。兩人你來我往盡展絕學，招式於二人言早已沒了限製。逍遙十三式的分寸之間，六藝劍法則破綻極多，但張少英多番變動，聶宸玉總能通過速度和距離將其掩蓋。一個逍遙十三式的精妙，一個六藝劍法的內斂有勢，晁筠有些按耐不住內心的激動，這種機會太難得。
終於，晁筠再度提劍入場，伴隨著一道火浪和符畫香味兒，晁筠的寒霄劍揮灑著磅礴的劍氣罩向二人，正是道家的靈符仙劍術。道家靈符仙劍術以磅礴大氣為要，一經施展便虛幻難辨。張少英與聶宸玉雖清楚道家的把戲，但毫無疑問，道家通過靈符的誕生進而將其擴大化，從而衍生不同的真氣來運導內力，這種劍法因太過縹緲一直難以定性，且難以防範，你根本無法做出直接的判斷。不論不是閃避還是攻擊，或者以罡氣自保，靈符仙劍術都能在一瞬間化為針對性，一擊而成。故而當靈符仙劍術襲來時，張少英與聶宸玉縱身而上，躍上天際。靈符仙劍術確實磅礴，但有個弱點，它能無盡的擴散，卻無法無盡的上升，因為每上升一丈，於出招著本人也需極大的消耗。二人雖能避開靈符仙劍術的攻擊，但人家出了第一招便不會蓄攢第二招？
這番教會眾人均大開眼界，靈符仙劍術並非不可擋，但他們講究的是破招。如此伴隨著晁筠靈符仙劍術的起勢，張少英與聶宸玉猶如淩空虛度上下騰挪，總能借仙劍術的劍氣其中一點再度上躍。然而晁筠出了七招之後遍即停手，明眼人都能瞧得明白，他的符用完了，這便是破招。晁筠較三人要年長，此時此景不由哼哼而笑，畢竟有些滑稽。漸漸放開心緒的三人逐漸將自身的各種疑問和內功心法逐一探討，一發現難以解開的便記錄在紙上。聶宸玉與晁筠均明白，他們的筆跡將會影響今後本派文書的流通，以後行文批示怕是得由人代勞。在這個間諜盛行的時代裏，像他們這種身份，無論是字跡還是喜好皆是各路間諜最大的興趣，自然有所防備。
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晁筠身無一物，圓台兵器架上擺有諸多兵器，連天罪之刃都赫然在烈，晁筠微微一笑，取了申屠月的寒霄劍，欣然在手。張少英同時約戰二人，二人自不會顧忌，三人聳立當場，凝聚劍勢，刹那間勁氣迸流，三股真氣相擊隨即合為一處。三人根基皆在於三分陰陽，真氣契合自不稀奇。張少英橫劍當場，他選擇了防守，這場約戰並不像表麵這般簡單，至少有機會，他們皆不會放過。此時，聶宸玉當先動了，當劍氣一出，其身形閃過，劍光猶如一道瞬光閃過，正是仙宗絕學一式留神。像這種瞬殺之招本無太多變化，無非是真氣，內力，速度，方向，尺寸，步伐等諸般。聶宸玉一出手便是一劍透穿之勢，張少英所性選擇的是驚鴻三瞬，這是縱橫派的秘傳絕學，其內功之複雜遠盛一式留神。以瞬殺之招對瞬殺之招，交錯的刹那，伴隨著冷光閃耀，晁筠寒霄劍同樣是一招一式留神。
然張少英早有防備，其屏氣留待，身形瞬移，兩人身形再度交錯。這一刹那張少英便避過兩招一式留神，圍觀之人隻見人影瞧不出其中名堂。三人身形交錯，身形瀟灑飄逸，靈活自然。聶宸玉與晁筠均暗暗感歎，這並非是武功學識上的差距，而是縱橫派百戰論道篩選下來的經驗。二人的劍招並無破綻，隻因為張少英一絲不苟將幾人的劍氣化納開脫盡數卸去，一一對應，絲毫不差。這一切看似普通，若不了解天下武學以及千百次的對弈又怎能如此了解這些劍氣的內在變化？張少英如此巧妙的對應二人，且毫發無傷，聶宸玉與晁筠相互雖不熟悉也都知曉對方名號，兩人聯手於張少英而言便似過家家一般，多多少少有些小失望，雖然在預料中。
武學探討在於對弈之招，並不注重生死。聶宸玉當前出手，張少英抬劍再起，劍氣夾雜著自發勁氣磅礴而出，聶宸玉與晁筠選擇防守。但張少英選擇劍海無涯的點透之勢，七分內勢變化，三分威力。竟是探討武學，亦有點耍無賴，這麽多的點透之勢如何能一一接應？但竟是聶宸玉與晁筠兩人，二人聯手或許也能成，畢竟誰也沒試過。張少英一招之際迸發七十二路劍氣點透，無論再深厚的內功，竟要成其勢，聚其勁，尚要保留內在變化，七十二路是一種極限。至於那種漫天花雨的內功手法隻有其勢而無其內勁，乃至於內勁不足則不在其中考量。張少英所出的難題在於劍氣分流範圍太大，再好的輕功也跟不上激射的劍氣。於是乎聶宸玉守其內勢，真氣勃發，猶如一張巨網裹住吸納能裹住的一切來接應一部分，晁筠則縱掠外圍。此時的晁筠周身氣息飄散，那些零落的劍氣盡數被吸入晁筠的劍圈中。以常理論之，即使是張少英自己以一人之力也難掌握所有的劍氣點透，竟要卸其勢，化其勁，亦要納其形。但晁筠明顯做到了，井然有序，劍氣點透無一脫離，他運用的是道家武學。這一招讓二人勉強接住，看似平淡，實則神奇。於周圍人眼裏，這等不可能之事若非晁筠，這一招二人必敗。但教晁筠所成，大多數人皆心存疑慮，說到道家功法總是虛實難辨，磅礴難測，他所成的吸納之法太過稀奇。縱橫派的吐納之術雖能吞吐萬物生機，但於人的內力雖能吸納但世間功法繁複，縱橫派至今也未能突破，然晁筠所使之招隻有這兩種表象可解釋。
三人停手間，張少英笑道：“閣下所成，匪夷所思，願為請教！”張少英倒是不客氣，天池會的武學鑽研借鑒於縱橫派，較雲都要早十餘載，武學淵源偏向於道家，僅這一招，晁筠所成便不輸於武林宗師的人物。晁筠亦不掩蓋，說道：“弊派引領無私廣大，三分陰陽已為世間最強，不必吸附他人內力。在下之所成，乃在於六化無極功，龜鑒，以及禪宗的昊光自化。”張少英一抬手，羽千瀧便帶人將八仙桌抬上圓台，備上筆墨紙硯，晁筠一起筆便將自知所得心得，內功方法書寫下來。這一番比較，張少英與聶宸玉依法而行，此等神通竟頃刻便成。晁筠暗暗苦笑，這等局麵非他所願，人與人之間便是這麽奇妙，你明知他要害你，卻仍能做到不提防。
然張少英與聶宸玉清醒的認識到此等功法一旦大顯武林，必將引起武學的新章。所謂的三教合流之招一直是習武之人的期望，但禪宗的昊光自化，道家的無極之氣，儒門清聖之氣，此三氣均至極端是無法共存的。三教合流之招至今隻存其形，而無其韻，這等功法無疑為這一切提供了根基。張少英詢問道：“不知此法取以何名？”晁筠應道：“霸皇提名，歸為納法神通。”張少英點頭應道：“所有的一切集中於一個納字上，如此配上內秘心法或可一試。”聶宸玉提醒道：“一切隻是臨摹，世人言一身不容二虎，集三氣於一身，是成是害猶未可知。”張少英道：“總要有人去試，不是麽！”聶宸玉淡然道：“如此，當領教閣下逍遙十三式。”納法神通這種功法張少英，聶宸玉雖頃刻即成，隻因它還是個初始功法，並不成熟，此時探討這些無異於拿自身冒險。晁筠給出了第一個興趣，聶宸玉自然不會吝嗇。江湖門派中的門戶之見糜害了多少能人才俊，縱橫派的武學共參之念領袖武林多年，這份大度並非誰都能做到。今日不論三人如何露底，於三人而言皆有利大於弊。
張少英的劍法成就於逍遙十三式，縱橫派又湊集了後麵的幾式，終集大成於一身，當今天下能夠與其對應的唯有儒門六藝劍法。當三人有了興趣便少了殺斷之心，晁筠選擇一旁觀戰。聶宸玉劍勢一起，刹那間劍氣流動，英氣逼人。其身形較常人要消瘦一些，挺拔俊美，七分淡然，三分肅穆，一雙丹鳳眼更添風采。反觀張少英其身形並不高大，模樣堪堪能看，加上打扮雖同樣英氣逼人，氣韻雙修，外形上總是差了那麽一籌。隨即，但見二人同時出劍，劍鋒聲嘯，鏘聲不絕，逍遙十三式的瀟灑如意，如行雲流水，儒門六藝劍法的素雅絕倫，內斂不羈，兩套劍法，劍招本就有異曲同工之妙，隻是劍意不同。於劍術高手而言，兩個非同門之間能有這種契合，這是一種很奇妙的感覺，即使是今日的武道七宗依然存在這樣的門戶之見。這便是縱橫派識術的厲害，當引起了你興趣的時候，那麽就上鉤了，且是願者上鉤。兩人你來我往盡展絕學，招式於二人言早已沒了限製。逍遙十三式的分寸之間，六藝劍法則破綻極多，但張少英多番變動，聶宸玉總能通過速度和距離將其掩蓋。一個逍遙十三式的精妙，一個六藝劍法的內斂有勢，晁筠有些按耐不住內心的激動，這種機會太難得。
終於，晁筠再度提劍入場，伴隨著一道火浪和符畫香味兒，晁筠的寒霄劍揮灑著磅礴的劍氣罩向二人，正是道家的靈符仙劍術。道家靈符仙劍術以磅礴大氣為要，一經施展便虛幻難辨。張少英與聶宸玉雖清楚道家的把戲，但毫無疑問，道家通過靈符的誕生進而將其擴大化，從而衍生不同的真氣來運導內力，這種劍法因太過縹緲一直難以定性，且難以防範，你根本無法做出直接的判斷。不論不是閃避還是攻擊，或者以罡氣自保，靈符仙劍術都能在一瞬間化為針對性，一擊而成。故而當靈符仙劍術襲來時，張少英與聶宸玉縱身而上，躍上天際。靈符仙劍術確實磅礴，但有個弱點，它能無盡的擴散，卻無法無盡的上升，因為每上升一丈，於出招著本人也需極大的消耗。二人雖能避開靈符仙劍術的攻擊，但人家出了第一招便不會蓄攢第二招？
這番教會眾人均大開眼界，靈符仙劍術並非不可擋，但他們講究的是破招。如此伴隨著晁筠靈符仙劍術的起勢，張少英與聶宸玉猶如淩空虛度上下騰挪，總能借仙劍術的劍氣其中一點再度上躍。然而晁筠出了七招之後遍即停手，明眼人都能瞧得明白，他的符用完了，這便是破招。晁筠較三人要年長，此時此景不由哼哼而笑，畢竟有些滑稽。漸漸放開心緒的三人逐漸將自身的各種疑問和內功心法逐一探討，一發現難以解開的便記錄在紙上。聶宸玉與晁筠均明白，他們的筆跡將會影響今後本派文書的流通，以後行文批示怕是得由人代勞。在這個間諜盛行的時代裏，像他們這種身份，無論是字跡還是喜好皆是各路間諜最大的興趣，自然有所防備。