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“何事？”司空湛問道。
“我和眾位師弟商量一番，決定在出孝後開始收徒，前段時日，又有兩個年輕人到我們全真教要拜師學藝，說您是他們的救命恩人，我拒了他們。”
司空湛清楚經常有很多人慕名而來拜師學藝，他自己和周伯通沒有收徒的意思，隻能讓全真七子收取全真教第三代弟子。
“至於收徒，你們七個商量著辦，那兩個年輕人是不是叫葉天和張書豪。”司空湛記得救過那兩個人。
“就是他們，那個張書豪死活要拜入全真教，最後才不得不離去，師叔有意要收他們為徒？”馬鈺問。
“我沒打算收徒。”司空湛連自己的事情都沒解決，哪有功夫收徒，有全真七子在就行了，七子雖有這樣那樣的缺點，但尊師重道的品性頗值得稱道。
大理，繼承南詔國，舉國崇尚佛學，
天龍寺。
位於大理城外嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，始建於唐開元年間，距今已有二百多年，麵臨洱水，極占形勝。
寺基方七裏，有三塔，大者高二百餘尺，十六級，為屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，用銅四萬五千五百五十斛，構築精麗，氣勢恢宏莊嚴肅穆。
段氏曆代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮，有“國寺”“佛都”之稱。
窗前，赤德讚西望，隔著重重阻礙，仿佛能天龍寺。
他的祖師鳩摩智會易筋經，小無相功，二十三種少林絕技，以及其他各派的武功，雖一個也未曾傳承下來，卻自創出兩門絕學，一門大輪心經，一門波若劫指。
他習練的就有大輪心經，火焰刀，波若劫指因太過深奧，尚未修成。
聽聞祖師欲得天龍寺的六脈神劍經而不得，就讓他試一試，天龍寺中保存的劍經雖被毀，不但宣仁帝段譽修成，就是當年的天龍寺六位高僧都各自修成一脈劍法，實則六脈神劍仍在天龍寺。
大理國除非南帝段智興，或者天龍寺中隱藏的高手，他相信此舉必得。
窗下，大街之上，兩名武者大聲交談，引起了赤德讚的關注。
“四方門強大如此，全真教更加厲害，天下玄門正宗當之無愧。”
“是啊，全真教不僅有老頑童周伯通，還有力挫四方門白虎堂堂主赤火的司空真人。”
“赤火算什麽高手，比之四絕之一的西毒歐陽鋒如何，歐陽鋒都大敗逃亡。”
“不能這麽算，全真教中可不隻一個司空真人，說不定人家和老頑童連手才擊敗西毒。”
“哼，歐陽鋒難道就孤身一人不成，那日有不少好手一起行動吧。”
“也是，走，喝酒去。”
“走，咱們好好聊聊司空真人的事跡。”
司空湛現身江湖，行俠仗義不圖名利的事跡經過多日的發酵，終於哄傳天下，什麽屠滅金狗，又是同北丐懲治采花大盜，為救無名小卒性命不惜得罪四方門，種種行為，廣為傳誦，被天下人所推崇。
赤德讚收迴目光，打定注意，無論如何，也要到全真教拜訪一番，當然，他不可能蠢到打先天功的念頭，畢竟，全真教不同於天龍寺。
牟尼堂中。
方丈一能，他的師兄一空，師弟一淨，三人一個肥頭大耳，一個尖嘴猴腮，一個麵容醜惡，皆肅容陳靜，氣氛壓抑。
良久，一能道：“吐蕃早已分裂成多部，不複當年的強盛，但這大雪山，大輪寺依舊鼎盛，赤德讚尤為不凡，傳聞他具大智慧，精通佛法，效法百年前的吐蕃國師，大輪明王鳩摩智，每隔五年，開壇講經說法，每每高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典。
他不但佛法高深，武功更深不可測，又力壓近來開始崛起的黑教，名震西陲。我們師兄弟三人雖有兩人貫通小周天，恐都不敵赤德讚。”
一淨怒道：“虧曾動過前去聽經之念，這吐蕃和尚欺人太甚，枉為高僧，怎麽恁地不通情理，膽敢向本寺強要劍經觀閱，他如自己仰慕六脈神劍經，相求借閱一觀，難道他不知曉犯了大忌，無異於公然藐視天龍寺，莫非我們天龍寺好欺負不成。”
一空喟然歎道：“師弟稍安勿躁，不必因此生嗔著惱，赤德讚善者不來，來者不善，此事後果非小。那赤德讚自知輕重，隻是他料到本寺並無出類拔萃的高人，難免小覷天龍寺。
赤德讚素來推崇鳩摩智，向我寺討要劍經不足為奇，關鍵是，我們該如何應對，六脈神劍經乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要，決不能被人窺探。赤德讚佛法高深，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可，不是一般的高手能敵。”
“師兄可有對策？”一淨問道。
一空接著道：“我寺算得上高手的隻有貧僧和一能師弟兩人，可我二人功力不足，尚無法修煉六脈神劍經，此役幹係到天龍寺的兩百年聲譽，決不能一敗塗地，為保劍經被人所奪，縱然我和一能師弟聯手也在所不惜。”
一能沉吟道：“貧僧擔心萬一和我們二人之力，仍不敵赤德讚，後果不堪設想。”
“哼，百年前大輪寺鳩摩智還效法吳季紮墓上掛劍，以慕容博為由借閱劍經，擾得我寺不得安寧，多虧宣仁帝和六位祖師都記著六脈神劍經，才不至於讓天龍寺成為笑柄，他這後世弟子幹脆連麵上功夫都省了。”一淨大聲道，強敵猝然而至，他焦慮難安。
一空猶豫道：“不如請皇帝相助，他貴為四絕之一，隻要他坐鎮天龍寺，相信本寺之難會迎刃而解。”
一能不是沒有考慮過段智興，聽師弟言語，半響才道：“天龍寺危難之際，不得不出此計策，勞煩師兄親自走一遭。”
“護法護寺，義無反顧。”一空雙手合十，起身告退。
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“何事？”司空湛問道。
“我和眾位師弟商量一番，決定在出孝後開始收徒，前段時日，又有兩個年輕人到我們全真教要拜師學藝，說您是他們的救命恩人，我拒了他們。”
司空湛清楚經常有很多人慕名而來拜師學藝，他自己和周伯通沒有收徒的意思，隻能讓全真七子收取全真教第三代弟子。
“至於收徒，你們七個商量著辦，那兩個年輕人是不是叫葉天和張書豪。”司空湛記得救過那兩個人。
“就是他們，那個張書豪死活要拜入全真教，最後才不得不離去，師叔有意要收他們為徒？”馬鈺問。
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大理，繼承南詔國，舉國崇尚佛學，
天龍寺。
位於大理城外嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，始建於唐開元年間，距今已有二百多年，麵臨洱水，極占形勝。
寺基方七裏，有三塔，大者高二百餘尺，十六級，為屋八百九十間，佛一萬一千四百尊，用銅四萬五千五百五十斛，構築精麗，氣勢恢宏莊嚴肅穆。
段氏曆代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮，有“國寺”“佛都”之稱。
窗前，赤德讚西望，隔著重重阻礙，仿佛能天龍寺。
他的祖師鳩摩智會易筋經，小無相功，二十三種少林絕技，以及其他各派的武功，雖一個也未曾傳承下來，卻自創出兩門絕學，一門大輪心經，一門波若劫指。
他習練的就有大輪心經，火焰刀，波若劫指因太過深奧，尚未修成。
聽聞祖師欲得天龍寺的六脈神劍經而不得，就讓他試一試，天龍寺中保存的劍經雖被毀，不但宣仁帝段譽修成，就是當年的天龍寺六位高僧都各自修成一脈劍法，實則六脈神劍仍在天龍寺。
大理國除非南帝段智興，或者天龍寺中隱藏的高手，他相信此舉必得。
窗下，大街之上，兩名武者大聲交談，引起了赤德讚的關注。
“四方門強大如此，全真教更加厲害，天下玄門正宗當之無愧。”
“是啊，全真教不僅有老頑童周伯通，還有力挫四方門白虎堂堂主赤火的司空真人。”
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“不能這麽算，全真教中可不隻一個司空真人，說不定人家和老頑童連手才擊敗西毒。”
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方丈一能，他的師兄一空，師弟一淨，三人一個肥頭大耳，一個尖嘴猴腮，一個麵容醜惡，皆肅容陳靜，氣氛壓抑。
良久，一能道：“吐蕃早已分裂成多部，不複當年的強盛，但這大雪山，大輪寺依舊鼎盛，赤德讚尤為不凡，傳聞他具大智慧，精通佛法，效法百年前的吐蕃國師，大輪明王鳩摩智，每隔五年，開壇講經說法，每每高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典。
他不但佛法高深，武功更深不可測，又力壓近來開始崛起的黑教，名震西陲。我們師兄弟三人雖有兩人貫通小周天，恐都不敵赤德讚。”
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赤德讚素來推崇鳩摩智，向我寺討要劍經不足為奇，關鍵是，我們該如何應對，六脈神劍經乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要，決不能被人窺探。赤德讚佛法高深，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可，不是一般的高手能敵。”
“師兄可有對策？”一淨問道。
一空接著道：“我寺算得上高手的隻有貧僧和一能師弟兩人，可我二人功力不足，尚無法修煉六脈神劍經，此役幹係到天龍寺的兩百年聲譽，決不能一敗塗地，為保劍經被人所奪，縱然我和一能師弟聯手也在所不惜。”
一能沉吟道：“貧僧擔心萬一和我們二人之力，仍不敵赤德讚，後果不堪設想。”
“哼，百年前大輪寺鳩摩智還效法吳季紮墓上掛劍，以慕容博為由借閱劍經，擾得我寺不得安寧，多虧宣仁帝和六位祖師都記著六脈神劍經，才不至於讓天龍寺成為笑柄，他這後世弟子幹脆連麵上功夫都省了。”一淨大聲道，強敵猝然而至，他焦慮難安。
一空猶豫道：“不如請皇帝相助，他貴為四絕之一，隻要他坐鎮天龍寺，相信本寺之難會迎刃而解。”
一能不是沒有考慮過段智興，聽師弟言語，半響才道：“天龍寺危難之際，不得不出此計策，勞煩師兄親自走一遭。”
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