說的再熱鬧、講得再好聽，其實一點用也沒有，那些真正有用的，其實根本就說不了，而且呢，根本就是修了……，就錯。
哪怕就是修行之法再正確，隻要一修，那就等於是……，立馬就直接錯啦！
“致中和，天地位焉，萬物育焉。”其實和“心垢滅盡，淨無瑕穢。”，根本就是煉虛合道的兩種說法而已，能夠將自己的心垢滅盡，自然就等於是達到了喜怒哀樂之未發，發而皆中節的中和境界，也就是會於至道的境界。
可是呢，不論是聖人也好，還是佛祖也罷，都非常明確的說過，這事兒……，那是超級的難，幾乎就做不到的！
聖人曰：道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食，鮮能知味也。
佛言：吾法念無念念、行無行行、言無言言、修無修修，會者近爾，迷者遠乎！言語道斷，非物所拘，差之毫厘，失之須臾。
知道的人會做的太過，不知道的糊塗人呢，又根本就什麽也不做，好比人們每天都在吃飯，全都是求一個飽，沒有誰會細細的分辨，每一道菜中，酸甜苦辣的不同滋味，其實都是糊裏糊塗的吃完就算了，沒有去細細體味過的。
但是，如果要是以為細細的體味，那就是正確的話呢，卻反而忘記了吃飯的根本原因，就是為了求個飽腹而已，所以呢……，依然還是錯啦！
你說這事兒麻煩不麻煩，簡直是能愁死個人，幾乎就一點兒辦法都沒有。
所以，煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，這種道家的修行前三步，其實是很容易就能做到的，而且也是有具體方法的。
真正最難跨過去的一道門檻，就是煉虛合道，而想要達到這一步，老先生其實在自己的心得體會中，開頭就已經說的非常清楚了，而且和聖人與佛祖的說法……，一般無二！
道可道，非常道；名可名，非常名。
無名天地之始，有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
道是什麽東東，名又是什麽東東？沒有那個東東的時候，他就是天地的開始，有了那個東東之後呢，萬物就開始漸漸的出現。
所以，要以無欲來觀那個東東的奧妙，以有欲來觀那個東東的框架外表。
不論是有欲而觀也好，還是無欲而觀也罷，都是為了明悟那個東東的玄妙，為了可以進入那個……，玄妙大門的！
因此，道是什麽，道就是他媽一個文字而已，那個東東是沒有名字的，天下所有為了求得那個東東的，所謂的修行之法，根本就全都是……，沒有用的呀……。
那麽，既然沒有用，到底又該怎麽辦呢？
很簡單，傻乎乎的按照那些，其實也沒啥用的修法，老老實實的不斷前行，然後呢，突然有一天，就自然能夠看到，那個東東的奧妙，也就算是……，入門啦。
也就是說，由有欲而觀為起始，然後再用無欲而觀，明悟其中的奧妙。
所以，不用去求什麽無上的秘法，那些全都是唬人的玩意兒，就隻是做好最簡單的事情，好好的心靜守誌，幹好自己該幹的事情，這……，就是最大的無上秘法！
入門之後，好處有很多，首先就是身體會很好，絕對是不會有病的。
這其實也沒什麽好奇怪的，入門就等於是到了所謂的煉虛合道，之前那三步，煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，顯然是已經全都做到了，已經自己可以控製，自己身體的損耗與補充啦。
到了所謂的煉虛合道呢，就等於是把身體升級為了二點零的版本，當然也就沒有什麽病魔可以再侵害啦。
這聽起來好像是非常的扯淡，根本就是大白天說夢話一樣，但是呢，那個東東就是那麽的玄妙，要不然的話，從古至今為什麽會有那麽多的人，都在前赴後繼的踏上這條路。
真當人家是吃飽了撐的沒事兒幹，在哪兒腦子進水了，犯傻幹蠢事嗎！
當然，真修的也確實是不多，而且人家都非常謹慎，不會二嗶乎乎的啥都往外扔，一點兒也不怕自己說錯了話……，反而會耽誤了別人。
那麽，二嗶乎乎的家夥，為什麽要啥都往外扔呢？
原因很簡單，這就是他的修法，率性而為罷了。
他覺得這事兒挺好玩兒的，幹了以後絕對會非常的有意思，所以呢，也就二嗶乎乎的幹了。
至於說，到底有沒有人會撿到他扔出去的東西，對於那個二嗶乎乎的人來說，根本就是無所謂的事情，他隻是想做自己認為是好的，自己該做的事情而已。
說白了，別人成與不成，都跟他沒有半毛錢的關係，他就隻是犯二……，想扔罷了。
接著，入門之後的第二個好處，那就更加的神奇啦。
見乎蓍龜，動乎四體。
善，必先知之，不善，必先知之。
這就是第二個很神奇的好處，可以很牛嗶的……，預測未來。
因此，其實真正重要的，就是第一句話——見乎蓍龜，動乎四體！
為什麽可以預測未來，這句話就已經講得是，清清楚楚、明明白白啦。
什麽是算卦，為什麽未來是可以預測的，這事兒的本質到底是什麽，其實這句話就已經給出了答案。
天下的萬事萬物，那都是有聯係的，在北極之海的一條小魚，難道和現在的自己，就沒有聯係嗎？
十年過後，這條曾經以為沒有聯係的小魚，可能就是自己的盤中之餐，隻不過呢，十年前的自己不知道罷了。
所以，八八六十四卦，就是天地變化的一個縮影，而算卦的人，就是在通過這個縮影，來謀算真實天地之中的某一件事情，在縮影之上……，所演示的變化而已！
也就是說，不論是算籌也好、還是龜甲銅錢也罷，又或者說是隨便一個五毛錢硬幣也罷，其實都是連接天下萬物的……，一個點罷了。
當算卦之人拿起一個東西，什麽都行，哪怕就是個馬桶蓋兒都行，他拿起來的那一刹那，心中所求的那件事情，就與他自身，以及那個馬桶蓋兒算卦工具，產生了一種無形的聯係。
接著，按照一定的方法，用馬桶蓋兒一算，或者根本就不用什麽工具，隻要按照方法手指掐算一下之後，就能夠知道，自己所求的事情……，未來到底會如何的變化！
因此，按照一定的方法，其實人人都可以預知未來，隻不過呢，嘿嘿，準與不準，那就很難說啦。
而入了門之後的人，神會強大到普通人，根本就無法想象的廣大程度，所以，不是說非要拿個什麽工具一算，然後看看卦象的結果，就會知道未來的可能變化。
見乎蓍龜，隻是一種很謙虛的說法而已，真正實實在在，絕對不誇張的是，隻要心中一算，身體就必會有所感應，未來到底是善與不善，那就已經是……，了然於胸啦。
這有什麽了不起的，說到底，不過就是第六感覺非常的強大，對於危險而不利的事情，非常的敏感罷了。
普通人之中，那些神識不弱的人，其實也都能夠預感到危機，隻不過呢，這些人不知道算卦到底是怎麽迴事兒，很幸運的……，沒算罷了！
神對於人體來說，幾乎就是最重要的一種東西，它是絕對不能隨便玩兒的，因此，這就是為什麽，聖人自己明明就常常算卦，就是個地地道道的先知。
但是，他卻再三警告世人，千萬千萬……，不要預測未來的原因。
二嗶小青年真心是超級的幸運，他這人其實非常的老實，既然聖人不讓算卦，他也就很聽話的，一直都對算卦的事情嗤之以鼻。
當初確實有個很會算的人，想要教他怎麽去玩兒這個縮影，他便直接一口拒絕了人家。
現在看來，這事兒真心是險的很，如果他當初要是傻乎乎的學了，那麽，他這輩子……，可能也就徹底的……，完蛋啦。
哪怕就是修行之法再正確，隻要一修，那就等於是……，立馬就直接錯啦！
“致中和，天地位焉，萬物育焉。”其實和“心垢滅盡，淨無瑕穢。”，根本就是煉虛合道的兩種說法而已，能夠將自己的心垢滅盡，自然就等於是達到了喜怒哀樂之未發，發而皆中節的中和境界，也就是會於至道的境界。
可是呢，不論是聖人也好，還是佛祖也罷，都非常明確的說過，這事兒……，那是超級的難，幾乎就做不到的！
聖人曰：道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食，鮮能知味也。
佛言：吾法念無念念、行無行行、言無言言、修無修修，會者近爾，迷者遠乎！言語道斷，非物所拘，差之毫厘，失之須臾。
知道的人會做的太過，不知道的糊塗人呢，又根本就什麽也不做，好比人們每天都在吃飯，全都是求一個飽，沒有誰會細細的分辨，每一道菜中，酸甜苦辣的不同滋味，其實都是糊裏糊塗的吃完就算了，沒有去細細體味過的。
但是，如果要是以為細細的體味，那就是正確的話呢，卻反而忘記了吃飯的根本原因，就是為了求個飽腹而已，所以呢……，依然還是錯啦！
你說這事兒麻煩不麻煩，簡直是能愁死個人，幾乎就一點兒辦法都沒有。
所以，煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，這種道家的修行前三步，其實是很容易就能做到的，而且也是有具體方法的。
真正最難跨過去的一道門檻，就是煉虛合道，而想要達到這一步，老先生其實在自己的心得體會中，開頭就已經說的非常清楚了，而且和聖人與佛祖的說法……，一般無二！
道可道，非常道；名可名，非常名。
無名天地之始，有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
道是什麽東東，名又是什麽東東？沒有那個東東的時候，他就是天地的開始，有了那個東東之後呢，萬物就開始漸漸的出現。
所以，要以無欲來觀那個東東的奧妙，以有欲來觀那個東東的框架外表。
不論是有欲而觀也好，還是無欲而觀也罷，都是為了明悟那個東東的玄妙，為了可以進入那個……，玄妙大門的！
因此，道是什麽，道就是他媽一個文字而已，那個東東是沒有名字的，天下所有為了求得那個東東的，所謂的修行之法，根本就全都是……，沒有用的呀……。
那麽，既然沒有用，到底又該怎麽辦呢？
很簡單，傻乎乎的按照那些，其實也沒啥用的修法，老老實實的不斷前行，然後呢，突然有一天，就自然能夠看到，那個東東的奧妙，也就算是……，入門啦。
也就是說，由有欲而觀為起始，然後再用無欲而觀，明悟其中的奧妙。
所以，不用去求什麽無上的秘法，那些全都是唬人的玩意兒，就隻是做好最簡單的事情，好好的心靜守誌，幹好自己該幹的事情，這……，就是最大的無上秘法！
入門之後，好處有很多，首先就是身體會很好，絕對是不會有病的。
這其實也沒什麽好奇怪的，入門就等於是到了所謂的煉虛合道，之前那三步，煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，顯然是已經全都做到了，已經自己可以控製，自己身體的損耗與補充啦。
到了所謂的煉虛合道呢，就等於是把身體升級為了二點零的版本，當然也就沒有什麽病魔可以再侵害啦。
這聽起來好像是非常的扯淡，根本就是大白天說夢話一樣，但是呢，那個東東就是那麽的玄妙，要不然的話，從古至今為什麽會有那麽多的人，都在前赴後繼的踏上這條路。
真當人家是吃飽了撐的沒事兒幹，在哪兒腦子進水了，犯傻幹蠢事嗎！
當然，真修的也確實是不多，而且人家都非常謹慎，不會二嗶乎乎的啥都往外扔，一點兒也不怕自己說錯了話……，反而會耽誤了別人。
那麽，二嗶乎乎的家夥，為什麽要啥都往外扔呢？
原因很簡單，這就是他的修法，率性而為罷了。
他覺得這事兒挺好玩兒的，幹了以後絕對會非常的有意思，所以呢，也就二嗶乎乎的幹了。
至於說，到底有沒有人會撿到他扔出去的東西，對於那個二嗶乎乎的人來說，根本就是無所謂的事情，他隻是想做自己認為是好的，自己該做的事情而已。
說白了，別人成與不成，都跟他沒有半毛錢的關係，他就隻是犯二……，想扔罷了。
接著，入門之後的第二個好處，那就更加的神奇啦。
見乎蓍龜，動乎四體。
善，必先知之，不善，必先知之。
這就是第二個很神奇的好處，可以很牛嗶的……，預測未來。
因此，其實真正重要的，就是第一句話——見乎蓍龜，動乎四體！
為什麽可以預測未來，這句話就已經講得是，清清楚楚、明明白白啦。
什麽是算卦，為什麽未來是可以預測的，這事兒的本質到底是什麽，其實這句話就已經給出了答案。
天下的萬事萬物，那都是有聯係的，在北極之海的一條小魚，難道和現在的自己，就沒有聯係嗎？
十年過後，這條曾經以為沒有聯係的小魚，可能就是自己的盤中之餐，隻不過呢，十年前的自己不知道罷了。
所以，八八六十四卦，就是天地變化的一個縮影，而算卦的人，就是在通過這個縮影，來謀算真實天地之中的某一件事情，在縮影之上……，所演示的變化而已！
也就是說，不論是算籌也好、還是龜甲銅錢也罷，又或者說是隨便一個五毛錢硬幣也罷，其實都是連接天下萬物的……，一個點罷了。
當算卦之人拿起一個東西，什麽都行，哪怕就是個馬桶蓋兒都行，他拿起來的那一刹那，心中所求的那件事情，就與他自身，以及那個馬桶蓋兒算卦工具，產生了一種無形的聯係。
接著，按照一定的方法，用馬桶蓋兒一算，或者根本就不用什麽工具，隻要按照方法手指掐算一下之後，就能夠知道，自己所求的事情……，未來到底會如何的變化！
因此，按照一定的方法，其實人人都可以預知未來，隻不過呢，嘿嘿，準與不準，那就很難說啦。
而入了門之後的人，神會強大到普通人，根本就無法想象的廣大程度，所以，不是說非要拿個什麽工具一算，然後看看卦象的結果，就會知道未來的可能變化。
見乎蓍龜，隻是一種很謙虛的說法而已，真正實實在在，絕對不誇張的是，隻要心中一算，身體就必會有所感應，未來到底是善與不善，那就已經是……，了然於胸啦。
這有什麽了不起的，說到底，不過就是第六感覺非常的強大，對於危險而不利的事情，非常的敏感罷了。
普通人之中，那些神識不弱的人，其實也都能夠預感到危機，隻不過呢，這些人不知道算卦到底是怎麽迴事兒，很幸運的……，沒算罷了！
神對於人體來說，幾乎就是最重要的一種東西，它是絕對不能隨便玩兒的，因此，這就是為什麽，聖人自己明明就常常算卦，就是個地地道道的先知。
但是，他卻再三警告世人，千萬千萬……，不要預測未來的原因。
二嗶小青年真心是超級的幸運，他這人其實非常的老實，既然聖人不讓算卦，他也就很聽話的，一直都對算卦的事情嗤之以鼻。
當初確實有個很會算的人，想要教他怎麽去玩兒這個縮影，他便直接一口拒絕了人家。
現在看來，這事兒真心是險的很，如果他當初要是傻乎乎的學了，那麽，他這輩子……，可能也就徹底的……，完蛋啦。