詩三百，一言以蔽之，曰……，思無邪！
邪就是不正，思無邪的意思簡單來看的話，隻是簡單來看，隻是簡單來看，應該就是思想沒有不正，那麽，也就是思想很端正。
如果這樣解釋的話，感覺好像太刻板了，也太過的片麵了，因為詩三百中，至少有一大半的古詩，所描繪的畫麵，全部都是非常活潑可愛的，根本就一點兒都不刻板，全都是很有趣的。
所以，邪為不正固然正確，但是，卻解釋的太簡單了。
因此，思無邪應當解釋為，如孩童一般情思純真美好，反正就這樣解釋了，感覺這樣解釋稍好一些。
那好，這麽來看的話，想要寫好詩的關鍵，唯一重要的事情，看來就是讓自己的情思，變的純真而美好。
或者說，有了美好而純真的情思，才可以寫出美好而純真的詩篇出來。
如果是這樣看的話，好的詩篇，所蘊含的情思，應該全部都是美好而純真，所描繪的畫麵，也應該是很可愛、很美麗的。
這樣理解的話，依然是太過的片麵，不過，應該也是不錯的。
既然不錯，那就馬馬虎虎的，這樣理解好了。
問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”
子曰：“繪事後素。”
問曰：“禮後乎？”
子曰：“起予者商也！始可與言詩已矣。”
這兩問兩答……，非常非常的不好解釋，細解釋的話太麻煩了，而且不敢說解釋的就一定正確，因此，還是馬馬虎虎的草草略說一下，不敢說一定正確，或者全當是胡說八道好了。
小心翼翼的問道：“笑的真好看呀，眼睛好漂亮呀，在潔白的絲絹之上，畫出了動人的圖畫呀。這一句古詩，到底是什麽意思呢？”
你看看，你看看，問這個問題的人，到底是有多笨吧，這麽簡單的一句古詩詞，他都看不明白，還有臉向老師提問。
聖人莊重的答道：“在潔白的絲絹上作畫。”
原詩的意思很直白，因此，聖人解釋的也非常直白。
果然就是如此，於是，接著又非常有信心的問道：“禮儀應該是次要，這樣說應該是對的吧？”
怎麽一跳一跳的，又講出了這麽一句話出來呢，剛才明明就是在問，在白絹上作畫的事情，怎麽又問起了，關於禮儀的問題呢？
聖人興致勃勃的開心說道：“哎呀呀，你小子可真是太聰明啦！竟然把我的興致都給提起來了。也罷，你小子真心是很不錯，可以和你一起，開開心心的暢聊詩經啦。”
徒弟一跳一跳的問，聖人更是大跳了一步的答，這真是太奇怪了吧？
那個笨蛋徒弟，明明就是個笨蛋嘛，他怎麽就聰明了，他憑啥就有資格，和聖人一起暢聊詩經呢？
如果沒有記錄錯誤，而聖人又不是喝醉了胡說的話，那麽，其實那個好像是笨蛋一樣的徒弟，就不僅不是一個笨蛋，反而呢，他真的是一個，非常非常、非常、非常聰明的人！
這個徒弟的聰明與悟性，真的是聰明的令人感到恐怖，甚至是絕望！
什麽叫做舉一反三，這就是真正的舉一反三，實實在在的一點就透！
此人都是如此，那麽，聖人最喜歡的那個大徒弟，到底是恐怖到了什麽程度，就可以盡情的去想象了。
有白絹才可以繪畫，而沒有白絹呢，就什麽都畫不出來。
同理，心中有了尊敬之情，自然而然的，自己的行為舉止就會變的謙恭，自然而然的……，就自然會有禮！
也就是說，先有美好而純真的心，才會有美好而優雅的禮，如果沒有那個心，就不會有真正的禮！
所以，心比禮要重要，刻意去假裝有禮，是根本就毫無意義的事情。
徒弟僅僅憑著一句詩，便自己悟出來了，什麽才是最重要的，所以，聖人當然也就立即感到非常的高興，當然也就立馬決定，深入的和徒弟聊一聊，有關於那個最重要的東西，以便徒弟可以早日的成才。
最重要的東西，就是一個字而已——仁！
可是，如果這個字就是如此簡單的話，那麽，聖人也就不可能會如此費勁的，隻對有資格學習的徒弟……，因材施教了。
時代在不斷的發展，文化在不斷的變化，但是，有一點卻是不會變的。
有美好而純真的心，才能寫出動人的詩、詞、歌、賦，才能畫出令人賞心悅目的書畫，才能自然而然的，言談舉止令人感到舒心。
因此，別說什麽人心不古的屁話，也別說什麽後輩無禮的昏話，更不要說什麽古代的詩詞文章，就要比現代的詩詞文章、歌舞畫作……，等等、等等的流行文化要高級！
人心是萬古不變的，不管是什麽時代，都是好人要比壞人多的。
隻要用心去創作，用一顆美好而快樂的心靈去創作，那麽，不管是現代的詩詞文章、歌舞畫作也好，還是古代的詩詞文章、戲曲畫作也罷，便都是一樣可以打動人心的佳作，根本就不該有什麽高低上下、古優今劣的分別。
簡單一句話，隻要是欣賞過之後，能夠對自己心靈有益的作品，那就全部都是好的，就是這麽簡單而已。
如果傻兮兮的心有區別，隻好古而非今，或是隻追捧潮流而摒棄古風，那麽，就實在是太過的薄鄙，也太過的可惜了。
碧樓小姑娘聽悟空說，他哼哼的那首歌曲，如果演奏吟唱出來之後，一定比自己的琵琶曲好聽，頓時就心裏好奇死了，想要好好的欣賞一下，那首哼哼歌的全貌，到底是個什麽樣子。
於是，悟空拽拽的寫完之後，小姑娘立即就開口問道：“公子，您竟然還為這首曲子，專門寫了歌詞嗎？這個……，您能不能……，讓我好好的欣賞一下呀？”羞怯的小聲說完之後，她便滿懷期待的看著悟空。
這麽一位佳人看著自己，悟空頓時就不好意思起來了，他心說：“我哪有那個本事，能寫出那樣的歌詞呀？不過……，我自己覺得那首歌很好，她們能欣賞的來嗎？別等到我寫出來之後，她們自己欣賞不了，卻貶低那首歌的歌詞，這就實在是太對不起那首歌啦。到底是……，寫不寫呢……？”
就在悟空很糾結的思量之時，一直冷眼旁觀的宋玉致，便故意冷笑著開口說道：“妹妹，他就是個音樂白癡，而且根本就沒什麽才華。那四首詩詞，多半就是他不知道從哪裏抄的。依我看……，他也就那手亂七八糟的書法，還能勉強的一觀。”說完，她便故意對悟空冷哼了一下。
宋玉致說的一點兒都沒有錯，悟空其實就是個無恥抄書匠罷了，但是，反正都已經無恥了好多迴了，那麽……，還差再繼續無恥一迴嗎？
因此，悟空便極度心虛的蹦了起來，裝出一副我就是很有才的牛逼樣，滿臉憤怒的在小本上寫道：“我沒有抄襲！你不要隨便誣陷人！好吧，我就讓你們看一看，什麽才叫做好歌！不過，話先說在前麵，如果你們自己欣賞不來的話，別諷刺那首歌不好！”寫完了之後，他便深吸了一口氣，慢慢的向遠處的書桌走去。
邪就是不正，思無邪的意思簡單來看的話，隻是簡單來看，隻是簡單來看，應該就是思想沒有不正，那麽，也就是思想很端正。
如果這樣解釋的話，感覺好像太刻板了，也太過的片麵了，因為詩三百中，至少有一大半的古詩，所描繪的畫麵，全部都是非常活潑可愛的，根本就一點兒都不刻板，全都是很有趣的。
所以，邪為不正固然正確，但是，卻解釋的太簡單了。
因此，思無邪應當解釋為，如孩童一般情思純真美好，反正就這樣解釋了，感覺這樣解釋稍好一些。
那好，這麽來看的話，想要寫好詩的關鍵，唯一重要的事情，看來就是讓自己的情思，變的純真而美好。
或者說，有了美好而純真的情思，才可以寫出美好而純真的詩篇出來。
如果是這樣看的話，好的詩篇，所蘊含的情思，應該全部都是美好而純真，所描繪的畫麵，也應該是很可愛、很美麗的。
這樣理解的話，依然是太過的片麵，不過，應該也是不錯的。
既然不錯，那就馬馬虎虎的，這樣理解好了。
問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”
子曰：“繪事後素。”
問曰：“禮後乎？”
子曰：“起予者商也！始可與言詩已矣。”
這兩問兩答……，非常非常的不好解釋，細解釋的話太麻煩了，而且不敢說解釋的就一定正確，因此，還是馬馬虎虎的草草略說一下，不敢說一定正確，或者全當是胡說八道好了。
小心翼翼的問道：“笑的真好看呀，眼睛好漂亮呀，在潔白的絲絹之上，畫出了動人的圖畫呀。這一句古詩，到底是什麽意思呢？”
你看看，你看看，問這個問題的人，到底是有多笨吧，這麽簡單的一句古詩詞，他都看不明白，還有臉向老師提問。
聖人莊重的答道：“在潔白的絲絹上作畫。”
原詩的意思很直白，因此，聖人解釋的也非常直白。
果然就是如此，於是，接著又非常有信心的問道：“禮儀應該是次要，這樣說應該是對的吧？”
怎麽一跳一跳的，又講出了這麽一句話出來呢，剛才明明就是在問，在白絹上作畫的事情，怎麽又問起了，關於禮儀的問題呢？
聖人興致勃勃的開心說道：“哎呀呀，你小子可真是太聰明啦！竟然把我的興致都給提起來了。也罷，你小子真心是很不錯，可以和你一起，開開心心的暢聊詩經啦。”
徒弟一跳一跳的問，聖人更是大跳了一步的答，這真是太奇怪了吧？
那個笨蛋徒弟，明明就是個笨蛋嘛，他怎麽就聰明了，他憑啥就有資格，和聖人一起暢聊詩經呢？
如果沒有記錄錯誤，而聖人又不是喝醉了胡說的話，那麽，其實那個好像是笨蛋一樣的徒弟，就不僅不是一個笨蛋，反而呢，他真的是一個，非常非常、非常、非常聰明的人！
這個徒弟的聰明與悟性，真的是聰明的令人感到恐怖，甚至是絕望！
什麽叫做舉一反三，這就是真正的舉一反三，實實在在的一點就透！
此人都是如此，那麽，聖人最喜歡的那個大徒弟，到底是恐怖到了什麽程度，就可以盡情的去想象了。
有白絹才可以繪畫，而沒有白絹呢，就什麽都畫不出來。
同理，心中有了尊敬之情，自然而然的，自己的行為舉止就會變的謙恭，自然而然的……，就自然會有禮！
也就是說，先有美好而純真的心，才會有美好而優雅的禮，如果沒有那個心，就不會有真正的禮！
所以，心比禮要重要，刻意去假裝有禮，是根本就毫無意義的事情。
徒弟僅僅憑著一句詩，便自己悟出來了，什麽才是最重要的，所以，聖人當然也就立即感到非常的高興，當然也就立馬決定，深入的和徒弟聊一聊，有關於那個最重要的東西，以便徒弟可以早日的成才。
最重要的東西，就是一個字而已——仁！
可是，如果這個字就是如此簡單的話，那麽，聖人也就不可能會如此費勁的，隻對有資格學習的徒弟……，因材施教了。
時代在不斷的發展，文化在不斷的變化，但是，有一點卻是不會變的。
有美好而純真的心，才能寫出動人的詩、詞、歌、賦，才能畫出令人賞心悅目的書畫，才能自然而然的，言談舉止令人感到舒心。
因此，別說什麽人心不古的屁話，也別說什麽後輩無禮的昏話，更不要說什麽古代的詩詞文章，就要比現代的詩詞文章、歌舞畫作……，等等、等等的流行文化要高級！
人心是萬古不變的，不管是什麽時代，都是好人要比壞人多的。
隻要用心去創作，用一顆美好而快樂的心靈去創作，那麽，不管是現代的詩詞文章、歌舞畫作也好，還是古代的詩詞文章、戲曲畫作也罷，便都是一樣可以打動人心的佳作，根本就不該有什麽高低上下、古優今劣的分別。
簡單一句話，隻要是欣賞過之後，能夠對自己心靈有益的作品，那就全部都是好的，就是這麽簡單而已。
如果傻兮兮的心有區別，隻好古而非今，或是隻追捧潮流而摒棄古風，那麽，就實在是太過的薄鄙，也太過的可惜了。
碧樓小姑娘聽悟空說，他哼哼的那首歌曲，如果演奏吟唱出來之後，一定比自己的琵琶曲好聽，頓時就心裏好奇死了，想要好好的欣賞一下，那首哼哼歌的全貌，到底是個什麽樣子。
於是，悟空拽拽的寫完之後，小姑娘立即就開口問道：“公子，您竟然還為這首曲子，專門寫了歌詞嗎？這個……，您能不能……，讓我好好的欣賞一下呀？”羞怯的小聲說完之後，她便滿懷期待的看著悟空。
這麽一位佳人看著自己，悟空頓時就不好意思起來了，他心說：“我哪有那個本事，能寫出那樣的歌詞呀？不過……，我自己覺得那首歌很好，她們能欣賞的來嗎？別等到我寫出來之後，她們自己欣賞不了，卻貶低那首歌的歌詞，這就實在是太對不起那首歌啦。到底是……，寫不寫呢……？”
就在悟空很糾結的思量之時，一直冷眼旁觀的宋玉致，便故意冷笑著開口說道：“妹妹，他就是個音樂白癡，而且根本就沒什麽才華。那四首詩詞，多半就是他不知道從哪裏抄的。依我看……，他也就那手亂七八糟的書法，還能勉強的一觀。”說完，她便故意對悟空冷哼了一下。
宋玉致說的一點兒都沒有錯，悟空其實就是個無恥抄書匠罷了，但是，反正都已經無恥了好多迴了，那麽……，還差再繼續無恥一迴嗎？
因此，悟空便極度心虛的蹦了起來，裝出一副我就是很有才的牛逼樣，滿臉憤怒的在小本上寫道：“我沒有抄襲！你不要隨便誣陷人！好吧，我就讓你們看一看，什麽才叫做好歌！不過，話先說在前麵，如果你們自己欣賞不來的話，別諷刺那首歌不好！”寫完了之後，他便深吸了一口氣，慢慢的向遠處的書桌走去。