相同的一幕幕感人場景，不斷地在浮山灣的各個營地宿舍裏出現，軍官和老兵們拿出自己心愛的物品，以登州軍獨特的迎新方式歡迎著這些原來天雄軍兵士。
對於王大人處理這麽天雄軍將士的方式，其實所有的人都是不理解的。
這可不是幾百人、幾千人，而是上萬人！而且其中還有不少人是把總、千戶、指揮使、參將一級的軍將。
或許，那些大頭兵還好辦，恩威並用之下，憑著登州軍在這個時代最好的夥食和軍餉，特別是一係列超過這個時代的訓練和管理方式，王瑞自信可以將他們全部變成自己人。
最麻煩的還是那些天雄軍的軍將們。對於王大人而言，他們確實頗有些雞肋，棄之可惜，啃之無肉。
比如這些原來就是參將或指揮使的軍將，是讓他們繼續當官呢，還是幹脆擼成大頭兵？兩種做法似乎都不妥貼。
不過，這樣的事情卻難不倒王瑞這個穿越者。
在給馬舉的信中，王大人明確指示，在浮山灣建立一個講武堂，對這些舊天雄軍軍將進行改造。
講武堂前期的運作非常簡單，既好吃好喝地供著他們，又要開展登州軍的訓練，重點是一天十二個時辰向他們灌輸大漢民族主義思想。
當然，這其中重點的重點是讓他們了解王大人和登州軍的光輝事跡。
通過這些英雄感人的事跡，讓他們真正從內心深處認識到：隻有偉大光榮正確的王大人，才能救大明；隻有英雄神勇無所不能的王大人，才能統率大明前行！
一句話，就是赤裸裸的在講武堂裏搞征東將軍王大人的個人崇拜！
不過，這講武堂的名字，倒是讓王瑞糾結了老半天。
王瑞最開初的想法是，幹脆就叫它黃埔軍校。想來以後這個時空中的中國，可能不會再出現滿虜竊國、漢軍北伐這些在前世發生的事了。
而且按湯效先的說法，這黃埔軍校的名字不夠威風大氣。
我去，黃埔軍校還不夠威風大氣？！王瑞聽到他這個話，就恨不得要拿磚頭砸人。
不過，左看右看之後，王大人沒有找到磚頭，卻找到了一個新的名字：大漢起點講武堂！
王瑞很得意。黃埔軍校不管以後還會不會成立，反正自己這個名字肯定不是盜版了。
於是，“大漢起點講武堂”就這樣悄無聲息地在浮山灣一個靠海的位置成立了。
若幹年後，大漢起點講武堂由於培養了無數優秀的陸軍將軍和頂尖的軍事科技人才，聲名威震環宇，完全超越了王大人建校時的願景。
在馬舉帶領著一幫登州軍的留守官吏在浮山灣操勞時，王大人正在萊州城十裏外的一個寺廟裏品茗下棋，陳鬆、湯效先和何漢軍等人無奈地長亭外守護著。
他們實在想不明白，這都接近萊州城了，怎麽王大人反而遲疑起來了呢？
這些時日按照王大人的既定布署，都是先由陳鬆統率的假叛軍作先鋒攻下城池，將當地的官吏士紳一通誅殺後，王大人再帶著登州軍來救民於水火之中的。
怎生，這萊州城就有什麽例外嗎？
按大家的想法，都如法泡製就成了嘛！
其實，王瑞遲疑的卻是因為一件事。那就是原來曆史上，萊州城在知府朱萬年的統領守護下，是作出了誅死抵抗的，而且死的人還不少。
朱萬年字鶴南，大明黎平府（今中國貴州省黎平）人。
明神宗萬曆三十七年（公元1609年）舉人，曆任山東定陶知縣、中城兵馬司指揮、戶部河南司主事、員外郎、郎中，現在官至山東萊州知府等。
曆史記載朱萬年平生慷慨、持大節，見國是日非，每每酒酣耳熱時常對同僚說：“生作奇男子，死為烈丈夫，吾輩不當如是耶！”
平心而論，前世的王瑞對於朱萬年還是頗為讚賞的。
不過，朱萬年囿於大明的文武之爭，對於王瑞這個屢立大功的武人卻頗不友善。
每次聽人談起王瑞和登州軍時，朱萬年便甚為不屑：“一個粗鄙武人，圖有虛名耳！豎子成功，不過是借了孫大人、劉大人等文官的運籌指揮罷了！”
後來登州軍在開展“打土豪分田地”的活動時，也是繞著萊州城走的。
萊州城周邊的許多地主老財得悉登州軍的一係作法後，機敏的人家立馬帶了財物家眷逃進了萊州城。
登州軍那些“殘害士紳、橫征暴虐”的所謂惡事，就這樣密集地傳進了朱萬年耳中。
一些士紳文人更是通過各種關係求見朱萬年，重金托請他上表參劾王瑞和登州軍的一係列殘暴罪行。
本來就對王瑞和登州軍不感冒的朱萬年當然是欣然受之，慷慨激昂的奏章一篇篇地發往了京師。
奈何王大人早有預防，及時給崇禎帝送去了不少銀兩，悄無聲息地將這一波彈劾化解於無形。
不過，饒是如此，性格倔強的朱萬年還是沒有放棄，時不時抓著登州軍的漏洞便會上表開噴。
曆史上，孔有德叛亂一爆發，朱萬年就迅速進行守城的準備工作。製訂了守城約二十五條。
守城約王瑞前世看過，看得出朱萬年的戰備工作非常嚴密、周到，表現出了非凡的軍事才能。
他首先根據萊州的現有兵力，作了守城部署，並將海防、要地的守軍全部調入城內共同守城。
又加緊儲備糧草，在叛軍到達前，朱萬年千方百計地動員城內縉紳百姓，凡在城外有糧草者火速運入城內，城內一糧一草不許運出城外。
他還采取各種措施安定城內社會秩序，對城內居民逐戶清查登記造冊。
萊州城內按十家為一牌進行編製，牌內有行動異常者共同舉首，實行連坐。
嚴厲推行防火救火措施，嚴禁聚飲聚賭、聚眾喧嘩。夜間清街設崗，以防奸細尋機起事。
他還發動群眾參加守城，組織城內青壯年編派城頭以充垛夫。全城共計1778 垛，每垛5 人包幹輪流，手持木棍日夜值守。
為防敵人夜間偷城，每5 垛置一小燈，每10 垛置一大燈，用長杆引索挑出城外。
朱萬年還集城內殷實之家於城隍廟，曉以守城大義，公布捐助糧、銀措施，登記義助數目，少者公議再加。
此外朱萬年還組織民夫在城外毀廟閣，在城門樓前壘高牆，在城垛上置箭簾，在四城樓四角樓置紅夷大炮，在城垛下堆雷石、備鉤叉。
愣是把一座府城部署得井然有序，如同銅牆鐵壁。
不過，這個銅牆鐵壁雖然對於原來的孔有德叛軍非常有用，但在登州軍這種火器威力超越了時空的軍隊麵前，明顯還是不夠看。
所以，要打下萊州城，王瑞其實並沒有什麽疑慮。
但是傷亡呢？這可不是王大人能夠控製得了的。
越接近萊州城王瑞便都擔心：會不會因為登州軍的武器更犀利了，反而造成萊州軍民更大的傷亡？
殺舊官吏劣紳王瑞沒有心理壓力，可是要讓他下令士兵向普通的明軍士兵和老百姓開炮，王大人還是覺得無比艱難。
而且這個時空中由於陳鬆控製了孔有德部的人，陳鬆部冒充成了假叛軍後，他們在山東各地的行為相對於原孔部有了巨大的變化。
孔有德等人是帶著一股子叛軍喪家犬式的東奔西逃找出路，而陳鬆部卻是在有計劃有目的地對山東各個州縣進行清洗。
這樣做的後果便是，無數的山東官吏和士紳悉數破家滅門了。
當然，出現這樣的局麵王瑞並沒覺得有啥不妥。大漢民族要重塑強漢雄風，必須要付出鐵和血的代價！
既然要付出代價，那就讓那幫蛀蟲去付出吧。
但是，山東各地的慘事傳到了萊州後，卻使萊州城的官吏士紳們空前地團結了。他們發放重金，一定要將南來的叛軍擋在城外。
麵對可能造成的萊州城百姓的巨大傷亡，一慣心硬如鐵的王大人還是忍不住遲疑了！
對於王大人處理這麽天雄軍將士的方式，其實所有的人都是不理解的。
這可不是幾百人、幾千人，而是上萬人！而且其中還有不少人是把總、千戶、指揮使、參將一級的軍將。
或許，那些大頭兵還好辦，恩威並用之下，憑著登州軍在這個時代最好的夥食和軍餉，特別是一係列超過這個時代的訓練和管理方式，王瑞自信可以將他們全部變成自己人。
最麻煩的還是那些天雄軍的軍將們。對於王大人而言，他們確實頗有些雞肋，棄之可惜，啃之無肉。
比如這些原來就是參將或指揮使的軍將，是讓他們繼續當官呢，還是幹脆擼成大頭兵？兩種做法似乎都不妥貼。
不過，這樣的事情卻難不倒王瑞這個穿越者。
在給馬舉的信中，王大人明確指示，在浮山灣建立一個講武堂，對這些舊天雄軍軍將進行改造。
講武堂前期的運作非常簡單，既好吃好喝地供著他們，又要開展登州軍的訓練，重點是一天十二個時辰向他們灌輸大漢民族主義思想。
當然，這其中重點的重點是讓他們了解王大人和登州軍的光輝事跡。
通過這些英雄感人的事跡，讓他們真正從內心深處認識到：隻有偉大光榮正確的王大人，才能救大明；隻有英雄神勇無所不能的王大人，才能統率大明前行！
一句話，就是赤裸裸的在講武堂裏搞征東將軍王大人的個人崇拜！
不過，這講武堂的名字，倒是讓王瑞糾結了老半天。
王瑞最開初的想法是，幹脆就叫它黃埔軍校。想來以後這個時空中的中國，可能不會再出現滿虜竊國、漢軍北伐這些在前世發生的事了。
而且按湯效先的說法，這黃埔軍校的名字不夠威風大氣。
我去，黃埔軍校還不夠威風大氣？！王瑞聽到他這個話，就恨不得要拿磚頭砸人。
不過，左看右看之後，王大人沒有找到磚頭，卻找到了一個新的名字：大漢起點講武堂！
王瑞很得意。黃埔軍校不管以後還會不會成立，反正自己這個名字肯定不是盜版了。
於是，“大漢起點講武堂”就這樣悄無聲息地在浮山灣一個靠海的位置成立了。
若幹年後，大漢起點講武堂由於培養了無數優秀的陸軍將軍和頂尖的軍事科技人才，聲名威震環宇，完全超越了王大人建校時的願景。
在馬舉帶領著一幫登州軍的留守官吏在浮山灣操勞時，王大人正在萊州城十裏外的一個寺廟裏品茗下棋，陳鬆、湯效先和何漢軍等人無奈地長亭外守護著。
他們實在想不明白，這都接近萊州城了，怎麽王大人反而遲疑起來了呢？
這些時日按照王大人的既定布署，都是先由陳鬆統率的假叛軍作先鋒攻下城池，將當地的官吏士紳一通誅殺後，王大人再帶著登州軍來救民於水火之中的。
怎生，這萊州城就有什麽例外嗎？
按大家的想法，都如法泡製就成了嘛！
其實，王瑞遲疑的卻是因為一件事。那就是原來曆史上，萊州城在知府朱萬年的統領守護下，是作出了誅死抵抗的，而且死的人還不少。
朱萬年字鶴南，大明黎平府（今中國貴州省黎平）人。
明神宗萬曆三十七年（公元1609年）舉人，曆任山東定陶知縣、中城兵馬司指揮、戶部河南司主事、員外郎、郎中，現在官至山東萊州知府等。
曆史記載朱萬年平生慷慨、持大節，見國是日非，每每酒酣耳熱時常對同僚說：“生作奇男子，死為烈丈夫，吾輩不當如是耶！”
平心而論，前世的王瑞對於朱萬年還是頗為讚賞的。
不過，朱萬年囿於大明的文武之爭，對於王瑞這個屢立大功的武人卻頗不友善。
每次聽人談起王瑞和登州軍時，朱萬年便甚為不屑：“一個粗鄙武人，圖有虛名耳！豎子成功，不過是借了孫大人、劉大人等文官的運籌指揮罷了！”
後來登州軍在開展“打土豪分田地”的活動時，也是繞著萊州城走的。
萊州城周邊的許多地主老財得悉登州軍的一係作法後，機敏的人家立馬帶了財物家眷逃進了萊州城。
登州軍那些“殘害士紳、橫征暴虐”的所謂惡事，就這樣密集地傳進了朱萬年耳中。
一些士紳文人更是通過各種關係求見朱萬年，重金托請他上表參劾王瑞和登州軍的一係列殘暴罪行。
本來就對王瑞和登州軍不感冒的朱萬年當然是欣然受之，慷慨激昂的奏章一篇篇地發往了京師。
奈何王大人早有預防，及時給崇禎帝送去了不少銀兩，悄無聲息地將這一波彈劾化解於無形。
不過，饒是如此，性格倔強的朱萬年還是沒有放棄，時不時抓著登州軍的漏洞便會上表開噴。
曆史上，孔有德叛亂一爆發，朱萬年就迅速進行守城的準備工作。製訂了守城約二十五條。
守城約王瑞前世看過，看得出朱萬年的戰備工作非常嚴密、周到，表現出了非凡的軍事才能。
他首先根據萊州的現有兵力，作了守城部署，並將海防、要地的守軍全部調入城內共同守城。
又加緊儲備糧草，在叛軍到達前，朱萬年千方百計地動員城內縉紳百姓，凡在城外有糧草者火速運入城內，城內一糧一草不許運出城外。
他還采取各種措施安定城內社會秩序，對城內居民逐戶清查登記造冊。
萊州城內按十家為一牌進行編製，牌內有行動異常者共同舉首，實行連坐。
嚴厲推行防火救火措施，嚴禁聚飲聚賭、聚眾喧嘩。夜間清街設崗，以防奸細尋機起事。
他還發動群眾參加守城，組織城內青壯年編派城頭以充垛夫。全城共計1778 垛，每垛5 人包幹輪流，手持木棍日夜值守。
為防敵人夜間偷城，每5 垛置一小燈，每10 垛置一大燈，用長杆引索挑出城外。
朱萬年還集城內殷實之家於城隍廟，曉以守城大義，公布捐助糧、銀措施，登記義助數目，少者公議再加。
此外朱萬年還組織民夫在城外毀廟閣，在城門樓前壘高牆，在城垛上置箭簾，在四城樓四角樓置紅夷大炮，在城垛下堆雷石、備鉤叉。
愣是把一座府城部署得井然有序，如同銅牆鐵壁。
不過，這個銅牆鐵壁雖然對於原來的孔有德叛軍非常有用，但在登州軍這種火器威力超越了時空的軍隊麵前，明顯還是不夠看。
所以，要打下萊州城，王瑞其實並沒有什麽疑慮。
但是傷亡呢？這可不是王大人能夠控製得了的。
越接近萊州城王瑞便都擔心：會不會因為登州軍的武器更犀利了，反而造成萊州軍民更大的傷亡？
殺舊官吏劣紳王瑞沒有心理壓力，可是要讓他下令士兵向普通的明軍士兵和老百姓開炮，王大人還是覺得無比艱難。
而且這個時空中由於陳鬆控製了孔有德部的人，陳鬆部冒充成了假叛軍後，他們在山東各地的行為相對於原孔部有了巨大的變化。
孔有德等人是帶著一股子叛軍喪家犬式的東奔西逃找出路，而陳鬆部卻是在有計劃有目的地對山東各個州縣進行清洗。
這樣做的後果便是，無數的山東官吏和士紳悉數破家滅門了。
當然，出現這樣的局麵王瑞並沒覺得有啥不妥。大漢民族要重塑強漢雄風，必須要付出鐵和血的代價！
既然要付出代價，那就讓那幫蛀蟲去付出吧。
但是，山東各地的慘事傳到了萊州後，卻使萊州城的官吏士紳們空前地團結了。他們發放重金，一定要將南來的叛軍擋在城外。
麵對可能造成的萊州城百姓的巨大傷亡，一慣心硬如鐵的王大人還是忍不住遲疑了！