有很多的話是說不出來，也不能說出，那也就隻好不說了。這完全隻是可能我突然想得太多了點，但是沒辦法，我這人向來就是亂七八糟，對於那些亂七八糟的東西，自然也隻能亂七八糟的胡思亂想，想入非非了。可惜亂七八糟了這麽許久，能想的都沒有被我想到手過。這裏又一次證明真理的存在，空想從來都是不好的。
“其實對於我一切生活相關的事情，我的要求很低，甚至可以低到沒有，我根本不會在意那些。”
我看著曾宜，我突然不想再有那麽多想法，我很想正正經經切切實實落到地球上安安穩穩的站住。想法太多，我不堪承受這重量，我想要放鬆。
“生活雖是比你你想象的要複雜，但是應該看得簡單一些，其實想象著這日子很有樂趣，不是本身就很有意思？”
“你這話，我就覺得像是一個嬰兒拿著一把刀說要去殺人一樣，軟弱無力，充滿了無奈。”
曾宜看著我笑了，靜靜的。這個比喻很新奇，但是不怎麽恰當，或者是。事物一般都不會完美，恰當剛剛好的東西，都會在新意上有所缺乏。比如舊衣服遠遠的比剛買的新衣服穿著舒服。
她說她給我講個故事，於是她就開講了。
“小時候聽說一個故事，有一個很虔誠的人跟菩薩祈禱，想看見菩薩真身，菩薩答應他的要求，但是設了一個小小的考驗，在他麵前放了三個菩薩的法身，其中有一個就是真的菩薩，要這人一次猜出來。隻要猜到了，菩薩就現身與他相見。這個人不知道該怎麽樣才能將真的菩薩猜出來，不猜又不甘心，又不能亂猜，於是就想了一個辦法。
“找來一根稻草，用稻草從法身的一隻耳朵往另一邊穿。第一隻法身，兩耳中間完全是阻塞的，稻草根本就插不進去；第二隻法身，稻草穿進了，卻沒有從另一隻耳朵出來；第三隻法身，稻草從一邊的耳朵進去，又從另一邊的耳朵出來了。
“他想第一隻什麽都進不去，那肯定連人的祈禱也聽不見了，自是不是真的；第三隻聽了就出了，什麽都不會留下，那樣菩薩怎麽會關心天下疾苦；而第二隻隻能進不能出，那就是說明菩薩胸有大藏，會接納一切的誓願，有大宏願。於是就毫不遲疑的選了第二隻。因為他以前常聽說菩薩有無量法力，腹中蘊無量大藏。
“他選錯了，他沒有選到菩薩的真身。但是菩薩依舊還是出來見了他，並對他說：如來法言，脫離諸相，渡劫眾生，並非渡人，乃是渡己。以己渡人，佛亦如是。
我隻好笑笑，這觀點也許菩薩會讚同。隻是她繞了這麽大的圈子，我沒有法子再裝不懂了。其實我是很想裝不懂的，也從來沒有這樣子想過這些事情。隻是問題在很多時候，當其不成為問題的時候，才能引發人的聯想，去思考並加以借鑒。
因為眼前的忙碌，會讓人不自覺的緊張，於是思維進入狹隘的山穀，打不開思想的視野。這是真理。
“你看那些遙遠的夜色，是不是覺得很好呢，安靜！”
突然一股強烈的衝動，捧著曾宜的臉，然後在額頭輕輕一吻。於是就再沒有了聲音，夜靜靜的不說話，我不說話，曾宜也不說話，四周一下子出奇的安靜，比那遙遠的夜色更加安靜。
此後就沒有人說話了，兩個人慢慢走，最後走到了河邊。兩個人相互依靠著，坐在一塊稍大點的鵝卵石上。
這城市的好處就是臨著河，隔河不遠。有幾顆雜亂的河柳，並幾處光禿禿的河沙堆，還有一些落敗的枯葉，那是今年新鮮的沉澱。夏天河裏發過兩次大水，之後這河也就安靜了。樹葉入秋就開始往下落，紛紛擾擾，落下來之後，像是歸宿了一樣，就安靜的臥在這冷清的河灘上。估計是會一直臥到明年開春，之後新草萌生，然後慢慢枯爛。
靜靜這麽靠在一起，兩人都不說話。人其實在更多時候，是不需要說話的，有心在，便就足夠了。看著這一攤河水，日夜不停地流走，還在不停地流走，心便漸漸歸於平靜。
半輪弓月，在很早之前，照在河麵上，隨河水起伏，便挼成一河散碎淡約的光影。這光影叫人覺得舒適，像躺在柔軟的輕紗被子裏一樣。
要是有時間，我願意將這種情景，永遠保持住，就算是最後時間的無情將人封凍成記憶的殘破，我依舊還是願意。我祈求會有這時間。
時間慢慢湧上來，天漸漸的晚了，夜色籠罩，漸行漸深。河對岸有兩座山，兩座山是相互靠著生在一起的，一前一後，位置稍微錯開，樣子看上去，也就像兩個人並著肩。
稀稀落落的燈光，就像散落在宇宙的星星一樣散落在山間，沾上露，散發著微光。這些不曾明亮的生命，突然讓人覺得溫暖。
燈火相繼亮了起來，連同這身後的城市，也差不多在同一時段，陸續亮起了燈火。遠遠看見，那一片燈火輝煌的隱約，像是在心間不斷跳躍的溫暖。於是知道，這時間裏，萬家燈火。
每次聽到萬家燈火這個詞，便莫名的覺得暖溫，那感覺像極了另一個溫暖的，被叫做國度的詞匯。那裏不關乎政治，不關乎法律和道德，不關乎宗教，也不關乎哲學和思想，更不關乎生和死。
太陽在那裏永遠升起不落，星星也會永遠不眠，生活就像是一件晶瑩的愛情，飄在每個人抬眼就能觸摸到的眉前，伸手就可以拿到。隻要願意伸手，她們永遠不會拒絕任何一個人的要求，沒有合法與非法、過分與不過分的所謂。
“其實對於我一切生活相關的事情，我的要求很低，甚至可以低到沒有，我根本不會在意那些。”
我看著曾宜，我突然不想再有那麽多想法，我很想正正經經切切實實落到地球上安安穩穩的站住。想法太多，我不堪承受這重量，我想要放鬆。
“生活雖是比你你想象的要複雜，但是應該看得簡單一些，其實想象著這日子很有樂趣，不是本身就很有意思？”
“你這話，我就覺得像是一個嬰兒拿著一把刀說要去殺人一樣，軟弱無力，充滿了無奈。”
曾宜看著我笑了，靜靜的。這個比喻很新奇，但是不怎麽恰當，或者是。事物一般都不會完美，恰當剛剛好的東西，都會在新意上有所缺乏。比如舊衣服遠遠的比剛買的新衣服穿著舒服。
她說她給我講個故事，於是她就開講了。
“小時候聽說一個故事，有一個很虔誠的人跟菩薩祈禱，想看見菩薩真身，菩薩答應他的要求，但是設了一個小小的考驗，在他麵前放了三個菩薩的法身，其中有一個就是真的菩薩，要這人一次猜出來。隻要猜到了，菩薩就現身與他相見。這個人不知道該怎麽樣才能將真的菩薩猜出來，不猜又不甘心，又不能亂猜，於是就想了一個辦法。
“找來一根稻草，用稻草從法身的一隻耳朵往另一邊穿。第一隻法身，兩耳中間完全是阻塞的，稻草根本就插不進去；第二隻法身，稻草穿進了，卻沒有從另一隻耳朵出來；第三隻法身，稻草從一邊的耳朵進去，又從另一邊的耳朵出來了。
“他想第一隻什麽都進不去，那肯定連人的祈禱也聽不見了，自是不是真的；第三隻聽了就出了，什麽都不會留下，那樣菩薩怎麽會關心天下疾苦；而第二隻隻能進不能出，那就是說明菩薩胸有大藏，會接納一切的誓願，有大宏願。於是就毫不遲疑的選了第二隻。因為他以前常聽說菩薩有無量法力，腹中蘊無量大藏。
“他選錯了，他沒有選到菩薩的真身。但是菩薩依舊還是出來見了他，並對他說：如來法言，脫離諸相，渡劫眾生，並非渡人，乃是渡己。以己渡人，佛亦如是。
我隻好笑笑，這觀點也許菩薩會讚同。隻是她繞了這麽大的圈子，我沒有法子再裝不懂了。其實我是很想裝不懂的，也從來沒有這樣子想過這些事情。隻是問題在很多時候，當其不成為問題的時候，才能引發人的聯想，去思考並加以借鑒。
因為眼前的忙碌，會讓人不自覺的緊張，於是思維進入狹隘的山穀，打不開思想的視野。這是真理。
“你看那些遙遠的夜色，是不是覺得很好呢，安靜！”
突然一股強烈的衝動，捧著曾宜的臉，然後在額頭輕輕一吻。於是就再沒有了聲音，夜靜靜的不說話，我不說話，曾宜也不說話，四周一下子出奇的安靜，比那遙遠的夜色更加安靜。
此後就沒有人說話了，兩個人慢慢走，最後走到了河邊。兩個人相互依靠著，坐在一塊稍大點的鵝卵石上。
這城市的好處就是臨著河，隔河不遠。有幾顆雜亂的河柳，並幾處光禿禿的河沙堆，還有一些落敗的枯葉，那是今年新鮮的沉澱。夏天河裏發過兩次大水，之後這河也就安靜了。樹葉入秋就開始往下落，紛紛擾擾，落下來之後，像是歸宿了一樣，就安靜的臥在這冷清的河灘上。估計是會一直臥到明年開春，之後新草萌生，然後慢慢枯爛。
靜靜這麽靠在一起，兩人都不說話。人其實在更多時候，是不需要說話的，有心在，便就足夠了。看著這一攤河水，日夜不停地流走，還在不停地流走，心便漸漸歸於平靜。
半輪弓月，在很早之前，照在河麵上，隨河水起伏，便挼成一河散碎淡約的光影。這光影叫人覺得舒適，像躺在柔軟的輕紗被子裏一樣。
要是有時間，我願意將這種情景，永遠保持住，就算是最後時間的無情將人封凍成記憶的殘破，我依舊還是願意。我祈求會有這時間。
時間慢慢湧上來，天漸漸的晚了，夜色籠罩，漸行漸深。河對岸有兩座山，兩座山是相互靠著生在一起的，一前一後，位置稍微錯開，樣子看上去，也就像兩個人並著肩。
稀稀落落的燈光，就像散落在宇宙的星星一樣散落在山間，沾上露，散發著微光。這些不曾明亮的生命，突然讓人覺得溫暖。
燈火相繼亮了起來，連同這身後的城市，也差不多在同一時段，陸續亮起了燈火。遠遠看見，那一片燈火輝煌的隱約，像是在心間不斷跳躍的溫暖。於是知道，這時間裏，萬家燈火。
每次聽到萬家燈火這個詞，便莫名的覺得暖溫，那感覺像極了另一個溫暖的，被叫做國度的詞匯。那裏不關乎政治，不關乎法律和道德，不關乎宗教，也不關乎哲學和思想，更不關乎生和死。
太陽在那裏永遠升起不落，星星也會永遠不眠，生活就像是一件晶瑩的愛情，飄在每個人抬眼就能觸摸到的眉前，伸手就可以拿到。隻要願意伸手，她們永遠不會拒絕任何一個人的要求，沒有合法與非法、過分與不過分的所謂。