白樹荷花他們倒是不急，放假了就在周圍到處走，攜著夫人遊山玩水的。他們走得比木才子還晚些。
第二天下午的時候，木才子去送了劉非非。迴來的時候，恰好碰見雲姑娘一個人提著箱子從女生苑出來，於是又送了雲姑娘。
木才子幫著提了箱子，還挺沉的。
雲姑娘說：“是挺沉的，裏麵雜七雜八，又多放了幾本書。”
木才子哦了一聲。“知識是挺有重量的。”
然後就找開話題了。
木才子問：“怎麽都不找個人送你，一個姑娘，提著這麽沉的箱子。”
“寢室裏本來有個室友說要送我的，結果今天上午就不知道哪裏去了。東西也不是很多，自己一個人也能應付。”
從女生苑出來，路過食堂，轉過一條林蔭道，仿佛走了很久，其實不過三五分鍾，便出了後校門，攔了輛出租車，雲姑娘上了車。
“還需要我再送你一程嗎？”木才子站在車身旁幫雲姑娘打開車門。雲姑娘說不用了。
“那好吧，一路順風。”
車子啟動，走了。木才子揮了下手，看見雲姑娘隔著車玻璃也向他揮了一揮手。視線漸遠，忽而怊悵，頓覺一片惘然。
木才子想著事情往迴走，一邊手裏空著不消停，東一下西一下的揪旁邊的草木葉子在手裏撕。迴到寢室，將自己的東西整理收拾了一下，其實也沒有什麽好收拾整理的，寒假隻有一個月左右，除了一身換洗的衣服外，並沒有多餘可帶的東西。而且學校距離家也不是很遠，火車幾個小時左右就到，也不需要多準備食物和水。
在床上躺了會兒，宿舍樓裏轉了一下，才發覺大部分人都已經走了，隔壁胖哥他們寢室還有一個人在，因為是個混合寢室，和這人不大熟。轉了一圈，殊覺無聊，又躺迴床上去了。
不想竟然睡著了，晚間八點鍾的時候被餓醒了。找了一下抽屜裏也沒有什麽零食，隻好出去吃飯。
這時候後門也冷清了不少，街上行人寥落。在街拐角的一家小店裏，要了份迴鍋肉炒飯沒有肉。正吃著，謝眺進了店裏。下午沒見到他，還以為他迴去了呢。跟他打招唿，寒暄，他們之間以前話不多，不過好像還挺投機的。就問他怎麽還沒迴去。又突然想起了原因，不過話已經說出來，隻好接著說下去了。
說著沒幾句，兩個人就扯到考研這件事，因為下午謝眺就在圖書館複習。說到考研，木才子就有些偏執不平了。
但謝眺就在麵前，隻好在心裏腹誹：考研有個鳥用啊，一個裝書的盒子，再怎麽華麗裝再多的書，還不隻是個裝書盒子？
這話其實並不針對謝眺。謝眺是木才子見過真正有著學問精神和學問氣質的人。可貴的是，他自己也清楚自己是什麽樣的人。並為之努力。
木才子其實很看不起那些考研的人，一直有很深的偏見，認為他們其實沒有半點獨立的思想，簡直就是一部人形機器。
所謂用思想武裝頭腦者，本身就說明無腦。因為既然需要別人的東西來填充，那說明這腦子原本就是空的。
以為裝得多拿來用就是創造了？裝得越多，就會越失去獨立的思考和創造，因為那得花更多的時間先成為一個名副其實的裝書盒子。雖然需要站在巨人的肩膀上，才能繼往開來，而最終能打破自身盒子，踏出那一步的人，少得以頭搶地撞得滿天星也許才能見一個。
知識隻要你去讀書就能學到，而譬如性情，譬如獨立思考，譬如創造力，譬如智慧，很多卻是學不來的。仿佛帶有一種先天的氣質。有人不見書本就能畫畫作詩搞創作，有人讀了一輩子書也隻能照本宣科。
你看幾千年裏老莊孔孟隻得一個，後來的揣摩解釋者卻多如恆河沙數。牛頓愛因斯坦隻得一個，現代開拓性的科學家也不多，但研究生一樣多如過江之鯽。
創造者往往隻有有數的幾個，剩下的多是氣質十足的匠人。而社會大部分時間也隻需要匠人。
對於這一觀點，木才子一直就這麽抱殘守缺。
不過現在這話不能說出口，太傷人了。
問了些不痛不癢的問題。比如，你什麽時候迴去，在家過年嗎，跟誰一起過啊，午飯吃的什麽，像查戶口似的，末了再叮囑兩句，好好加油吧，聽說這兩年各學校題都偏簡單，競爭很大哦。
至此，話題就說得差不多了。飯也吃完了，可以迴寢室了。於是兩個人就一起迴寢室了，一路連閑話都沒幾句了。大約是都想起了這一迴放假，再見就是明年了。而明年，大家轉瞬就要各自東西了。似乎有點沉重，隻適合想心事，不適合說話。
第二天下午的時候，木才子去送了劉非非。迴來的時候，恰好碰見雲姑娘一個人提著箱子從女生苑出來，於是又送了雲姑娘。
木才子幫著提了箱子，還挺沉的。
雲姑娘說：“是挺沉的，裏麵雜七雜八，又多放了幾本書。”
木才子哦了一聲。“知識是挺有重量的。”
然後就找開話題了。
木才子問：“怎麽都不找個人送你，一個姑娘，提著這麽沉的箱子。”
“寢室裏本來有個室友說要送我的，結果今天上午就不知道哪裏去了。東西也不是很多，自己一個人也能應付。”
從女生苑出來，路過食堂，轉過一條林蔭道，仿佛走了很久，其實不過三五分鍾，便出了後校門，攔了輛出租車，雲姑娘上了車。
“還需要我再送你一程嗎？”木才子站在車身旁幫雲姑娘打開車門。雲姑娘說不用了。
“那好吧，一路順風。”
車子啟動，走了。木才子揮了下手，看見雲姑娘隔著車玻璃也向他揮了一揮手。視線漸遠，忽而怊悵，頓覺一片惘然。
木才子想著事情往迴走，一邊手裏空著不消停，東一下西一下的揪旁邊的草木葉子在手裏撕。迴到寢室，將自己的東西整理收拾了一下，其實也沒有什麽好收拾整理的，寒假隻有一個月左右，除了一身換洗的衣服外，並沒有多餘可帶的東西。而且學校距離家也不是很遠，火車幾個小時左右就到，也不需要多準備食物和水。
在床上躺了會兒，宿舍樓裏轉了一下，才發覺大部分人都已經走了，隔壁胖哥他們寢室還有一個人在，因為是個混合寢室，和這人不大熟。轉了一圈，殊覺無聊，又躺迴床上去了。
不想竟然睡著了，晚間八點鍾的時候被餓醒了。找了一下抽屜裏也沒有什麽零食，隻好出去吃飯。
這時候後門也冷清了不少，街上行人寥落。在街拐角的一家小店裏，要了份迴鍋肉炒飯沒有肉。正吃著，謝眺進了店裏。下午沒見到他，還以為他迴去了呢。跟他打招唿，寒暄，他們之間以前話不多，不過好像還挺投機的。就問他怎麽還沒迴去。又突然想起了原因，不過話已經說出來，隻好接著說下去了。
說著沒幾句，兩個人就扯到考研這件事，因為下午謝眺就在圖書館複習。說到考研，木才子就有些偏執不平了。
但謝眺就在麵前，隻好在心裏腹誹：考研有個鳥用啊，一個裝書的盒子，再怎麽華麗裝再多的書，還不隻是個裝書盒子？
這話其實並不針對謝眺。謝眺是木才子見過真正有著學問精神和學問氣質的人。可貴的是，他自己也清楚自己是什麽樣的人。並為之努力。
木才子其實很看不起那些考研的人，一直有很深的偏見，認為他們其實沒有半點獨立的思想，簡直就是一部人形機器。
所謂用思想武裝頭腦者，本身就說明無腦。因為既然需要別人的東西來填充，那說明這腦子原本就是空的。
以為裝得多拿來用就是創造了？裝得越多，就會越失去獨立的思考和創造，因為那得花更多的時間先成為一個名副其實的裝書盒子。雖然需要站在巨人的肩膀上，才能繼往開來，而最終能打破自身盒子，踏出那一步的人，少得以頭搶地撞得滿天星也許才能見一個。
知識隻要你去讀書就能學到，而譬如性情，譬如獨立思考，譬如創造力，譬如智慧，很多卻是學不來的。仿佛帶有一種先天的氣質。有人不見書本就能畫畫作詩搞創作，有人讀了一輩子書也隻能照本宣科。
你看幾千年裏老莊孔孟隻得一個，後來的揣摩解釋者卻多如恆河沙數。牛頓愛因斯坦隻得一個，現代開拓性的科學家也不多，但研究生一樣多如過江之鯽。
創造者往往隻有有數的幾個，剩下的多是氣質十足的匠人。而社會大部分時間也隻需要匠人。
對於這一觀點，木才子一直就這麽抱殘守缺。
不過現在這話不能說出口，太傷人了。
問了些不痛不癢的問題。比如，你什麽時候迴去，在家過年嗎，跟誰一起過啊，午飯吃的什麽，像查戶口似的，末了再叮囑兩句，好好加油吧，聽說這兩年各學校題都偏簡單，競爭很大哦。
至此，話題就說得差不多了。飯也吃完了，可以迴寢室了。於是兩個人就一起迴寢室了，一路連閑話都沒幾句了。大約是都想起了這一迴放假，再見就是明年了。而明年，大家轉瞬就要各自東西了。似乎有點沉重，隻適合想心事，不適合說話。