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    第三百九十六章黃帝與功德


    在紫霄宮內商討了半日,當五位混元聖人出來之時,盡是一臉古怪之色。


    李宅男那臉上是一副高深莫測的樣子,隻是嘴角微翹,儼然一副吃掉了狐狸的小公雞一般,想笑,又強自忍著的樣子。


    接引和準提兩個光頭,則眉頭緊鎖、滿臉愁苦之色,似乎已經大便不通好多年了。


    太上老頭倒是很蛋定,麵無表情,一副風輕雲淡的世外高人狀,隻是那偶爾上下抖動的胡子表明,太上老頭的心裏其實並不是很平靜,隻是不知這不平靜的下麵,隱藏的是喜是憂!


    而元始天尊,則臉色陰沉,似乎到了每個月的那麽幾天。


    幾位混元聖人貌似心情都不是很爽,出了紫霄宮後,但隻相互拱了拱手,便各自飛身離去。當然了,西方教的倆光頭仍是一路,太上和元始二人也是仍舊一路。


    雖然貌似被孤立了,可又成功的調戲了鴻鈞老蚯蚓和那四個管理員一次,李宅男自覺心情舒暢,周身三千六百萬毛孔,無一不通泰暢快,遂一路哼著小曲,徑直飛會了洪荒界。


    如今人族百廢待興,可這種小事兒自然不需要李宅男親自動手,隻要李宅男定下個大致方針,自有眾截教眾弟子前後奔忙。


    於是,迴轉洪荒界後,將門下幾個弟子以及人族三皇分別喚來,密授了一番機宜之後,李宅男也便宣布迴轉昆侖山閉關修煉去了。


    而人族方麵,經此浩劫,各部落都已經無力再戰,進入了一個相對和平的發展時期。


    原本做為交戰方的九黎部落聯盟,以及炎帝部落等,此番迴轉洪荒大陸後,卻沒有返迴原本各自的部落所在地。


    失去了大部分精壯之下,為了避免炎帝部落的傳承斷絕,小牛頭人神農烈山氏親自出麵,將炎帝部落一分為二,一部與東夷魁隗部落聯盟一道,遷往洪荒東大陸,另一部則與九黎部落聯盟一路南下,遷入了洪荒極南部的蠻荒之地。


    而原本出征有熊部落的九黎聯軍,在幫助族人重建家園之後,便集體神秘失蹤,一同失蹤的,還有這些士兵的家屬。


    而酆都城,也就此迎來了第一批活人居民。所有鬼物,則在鬼帝薑榆罔的帶領下,全部轉入了平都山地下城中。至於酆都城內的活人,和平都山下的鬼物之間,則有李宅男親手煉製的陰陽兩界分割符相對隔絕開來。自此,酆都地下城,鬼魂入得,活人入不得;而鬼物們,也是入得出不得。如此,既能維持整個酆都城內的陰陽大致平衡,又不至於因陰陽交錯、人鬼混雜而產生什麽紛亂。更何況,不論是鬼帝薑榆罔,還是那新任酆都城主,都是頗有手段的大能之人,幾番手段下來,便將這酆都城地上地下都治理得井井有條。


    至於人族方麵,貌似已經徹底打敗了九黎部落,於是,在太上和元始二人的支持下,有熊族長公孫軒轅,正式宣布一統人族,開始行使人族共主的權職。


    奈何,由於炎帝部落積恩七十餘代,雖然武力上對個部落的威懾力不強,可大部分人族部落對於炎帝部落還是心存感恩的。因而,對於有熊部落這個造反派,認同感並不是很強,即便如今臣服,也不過是懾於有熊部落的赫赫淫威罷了,更有一些炎帝部落及九黎部落遺族,時常以各種理由反對有熊部落的統治。於是,在有熊部落的統治下,雖然沒有大規模的戰亂,可中小規模的戰事仍舊時有發生。


    不愧是一族之長,麵對如此情勢,公孫軒轅充分展現出了一代帝王的無上智慧。以拉攏一批,打壓一批為原則,有熊部落一方麵對廣大不明真相的人族部落展開了宣傳攻勢,聲稱自己與炎帝是同父異母的兄弟,此番繼任共主,乃是秉承炎帝大人遺誌,是炎帝禪讓給自己的,並非是自己篡權。雖然知道內情的有熊及炎帝部落眾人對此言嗤之以鼻,可大部分偏遠部落還是不知道這些戰爭內幕的。


    而另一方麵,公孫軒轅還聲稱,九黎部落乃是妖魔一族,個個兇狠殘暴、嗜殺無道,其族長蚩尤,本是一個小爬蟲所化,銅頭鐵額、頭上生角,是一個喜食人心的絕世兇妖。自己有熊部落之所以征討九黎九黎部落,是為了替天行道、維護世界和平,雲雲。而對於那些九黎部落的死忠份子,公孫軒轅更是毫不留情地祭起屠刀,斬盡殺絕。


    在有熊部落的鐵血統治下,盡管沒有什麽大規模的戰爭,可此後的十數年裏,仍有數以百萬計的所謂“九黎妖魔”慘遭有熊部落屠戮。


    在有熊部落無限級謊言宣傳攻勢下,慢慢地大部分人族之人,也都認可了有熊部落的炎帝正統身份。而經過血腥的壓製,那些敢於反對者,也盡數被屠戮一空,天長日久之下,有熊部落的統治,也慢慢穩定了下來。


    公孫軒轅自言身稟土德,厚德載物,而土色黃,遂自稱黃帝。而在有熊部落強大的宣傳攻勢下,所有人族部落也開始被統稱為炎黃部落。至於那真正的炎帝部落嫡係的一隻,九黎部落,則被徹底妖魔化,在有熊部落的全力打壓下,不得不完全撤離了中原地區,遷向了東、南等極遠的蠻荒之地。


    雖然是靠著造反起家,但公孫軒轅在治理國家方麵卻是有著非凡的手段。


    一統中原後,公孫軒轅開始著手建立了一套相對完備的國家體製,最早的奴仆製的雛形。


    公孫軒轅之前,田無邊際,耕作無數,因而田地的糾紛時有發生。實際上,有熊部落與炎帝部落之爭,起初便是借田產糾紛引發,而後被有熊部落無限擴大的。


    有鑒於此,公孫軒轅以步丈畝,將全國田地重新劃分,建立了井田製。


    所謂井田製,便是將田地按照“井”字形劃分,一井共九百畝土地,劃為九塊,每塊百畝。八家合種一井,中間一塊為私田,八家合種,收成歸政府所有,其它八塊為私田,收成歸耕種者所有。


    當然了,實際操作起來,並非每一井的土地都是正好的九百畝,由於地形地勢的差異,有八百畝為一井的,也有一千畝為一井的,等等,不一而足。


    在井田製的基礎上,公孫軒轅還建立起了相對完備的各級管理機構。


    三井為一鄰,三鄰為一朋,三朋為一裏,五裏為一邑,十邑為都,十都為一師,十師為州,全國共分九州。


    自此,九州也就漸漸成了整個東土神州的代稱。


    此外,公孫軒轅還設置了左右大監,監於萬國,設三公、三少、四輔、四史、六相、九德等共一百二十個官位,來協助管理國家。


    在公孫軒轅統治人族時期,人族的物質文明和精神文明都得到了極大的發展,更有許多發明創造,時至今日,仍被人們廣泛運用著。


    比如,公孫軒轅的正妻,嫘祖,發明了種桑養蠶、織綢做衣之法,並將之推廣給了有熊治下的所有子民,自此開創了中華民族那一直延續到封建社會末期的男耕女織的生產生活模式。


    公孫軒轅還讓手下,一個叫大撓的人,製作出了甲子紀時之法。即以十天幹配合十二地支來紀時,這便是沿用至今的、大名鼎鼎的六十元辰。


    黃帝手下的史官,名叫一個名叫隸首的人,也有一項沿用至今的發明,算數和算盤。


    此外還有,力牧將軍發明了車輪和車,風後丞相在此基礎上發明了指南車;樂官伶倫發明了律呂,並據此定出五音十二律。


    另外,在公孫軒轅時期,還有一項最為重要的名垂千古的發明。


    那就是,公孫軒轅的史官,原倉頡部落首領,倉頡五世,結合先民八索記事之法,以及三皇時代的文字符號,又總結了曆代倉頡的所得,更“窮天地之變,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜紋鳥羽山川指掌”,終於創造出了相對完備的、屬於中華民族獨有的文字體係,漢字。


    這個幾乎是窮盡了五代倉頡心血的文字一成,當真是“天為雨粟,鬼為夜哭”。感念於倉頡五世的莫大功德,於是天上再次降下了黃黃的一大坨功德金光。受此功德滋潤,原本無甚修為、垂垂老矣的倉頡五世,修為一路飆升,堪堪達到了二十四重天巔峰之境,成為了金仙級的小小高手。若是不論法寶以及戰鬥技巧,這倉頡五世,竟然比那玄都法師以及大部分闡教修士的修為,還要高上那麽一籌。


    眼見原本自己的手下打工仔,如今竟然以功德之力,,一舉超越了自己,成就無上仙位,公孫軒轅大感不忿,同時,這心思愈發的活乏了起來,想著自己什麽時候也能成就仙體,仙福永享、壽與天齊。


    隻是買這個公孫軒轅於修煉方麵本就資質一般,加上每日還有諸般大小雜事需要處理,哪裏會有時間修煉,因而,即便得傳了玉清仙訣基礎篇,可時至今日,這公孫軒轅也還沒能邁入仙道的門檻。


    黃帝要成仙,卻又不想努力修煉,如此,那就隻有走一點歪門邪道了。


    “功德麽?有了,咱也出書!貌似,能賣給天道,換來好多功德啊!那人族三皇裏麵,就有兩位,都是憑著最後出書的功德,方才證得人皇位階的!”


    有了大抵的思路,公孫軒轅便開動腦筋思考該出什麽書好,然則思來想去數十日,依舊沒什麽具體的方案來。


    還是後來,某日見到自己手下的醫官岐伯,向之詢問醫藥之理,公孫軒轅方才靈機一動,讓人把自己與岐伯的對話記錄了下來,迴去之後,讓人整理了一番,最後署上了公孫軒轅自己的大名,便成了後世鼎鼎大名的《黃帝內經》。


    《黃帝內經》共分兩部,即《靈柩》和《素問》各九卷。《靈柩》又稱《九針》,主要闡述的經絡學和針灸學及其臨床的理論淵源;而《素問》則內容豐富,以陰陽學說、五行說、髒腑經絡學為主體,集醫理、醫論、醫方於一體,奠定了中醫學最基本的理論體係框架。


    有鑒於此,後世的中醫,又稱岐黃之術。岐黃,實際上,就是指岐伯和黃帝二人。


    身為臣下,岐伯的名字能被放在黃帝的前麵,可見這部書的主要貢獻者,其實是醫官岐伯,而那位公孫軒轅黃帝,隻不過是充當了個提問的記者的角色罷了,就連編輯出版,都是由那負責文案的記錄員來搞定的。


    不愧是中醫學第一神書,這部《黃帝內經》成書之日,果然天現異相,風雲湧動,而後,降下了黃黃的一小坨功德。


    隻不過,待這團功德落下之後,公孫軒轅就有點高興不起來了。因為,這團功德不是很大,而且,還分成了好幾份,更令公孫軒轅悲憤的是,分開的那幾份功德中,最大一份並沒有落在自己身上,而是落在了那個醫官岐伯的頭上,甚至,就連那個抄錄、整理文書的記錄員,都比公孫軒轅得的還多,這讓公孫族長情何以堪?


    悲憤了半晌,公孫軒轅強忍著砍掉岐伯和那文書記錄員的衝動,開始琢磨起另一條的成仙之路來。


    某日,黃帝與**探討房中秘術,**言道,“有采女者妙道到術”,意思是說,有個叫采女的人,在這方麵很有專長,簡直就是達到了藝術的地步,也善於領會房術的奧義。


    於是,公孫軒轅便派采女去向一個名叫彭祖的仙請長教房術秘訣及延年益壽之法,後得彭祖所傳禦女心經,與**所傳房中秘術,合編為史上第一部性學著作,是為《**經》。


    得此秘法,公孫軒轅立即將之奉為經典,晝夜研習不輟,並廣納後宮,得佳麗三千,以便將各種理論一一付諸實踐。


    聞聽自己的便宜徒弟,貌似未來的人皇,公孫軒轅,竟然棄自己闡教的玉清訣這無上妙法不學,轉而修習什麽陰陽采補之類的下三濫法門,廣成子氣得幾欲吐血,暗罵了一句爛泥巴扶不上牆,卻也無可奈何。人家是一族之長,貌似又是未來人皇,就算如今拜自己為師了,自己也不敢對這位人皇有什麽不敬。


    勸諫了幾次,都被公孫軒轅敷衍了事,悲憤之餘,廣成子一口氣飛迴了崆峒山,向老師元始天尊請教起破局之法。


    “那個彭祖,應該是截教的三代弟子吧?”聞聽了廣成子的匯報,元始天尊麵無表情淡淡地問道。


    這不是廢話麽?人族的修士裏麵,西方教目前還沒有,太上師伯那兒就一個玄都,我們闡教這麵倒是有幾個,可目前還都在閉關療傷呢,剩下的當然都是截教的了!


    而截教方麵也很獨特,二代弟子,不管入門的沒入門的大抵都是妖怪,三代弟子卻都是以人族為主體。所以呢,這個所謂的彭祖,定是截教三代弟子無疑的!


    心中腹誹著,廣成子卻沒敢表露出來,但隻重重地點了點頭,輕聲迴到,“嗯!那彭祖卻是截教的三代弟子!原本就是有熊部落之人,千餘年前,拜在了一個截教外門弟子門下為師,修為小成之後便一直在有熊部落居住,庇護有熊部落,因而在有熊部落素有威望。”


    “哦!”元始天尊輕吟了一聲,便沒了下文。


    半晌驀地想起什麽,方才又抬起頭,眼中閃過一道厲芒道,“那個公孫軒轅,沒有拜彭祖為師吧?”


    “沒有!公孫軒轅倒是去拜訪過那彭祖幾次,不過彭祖一直都沒接見他。所以,後來公孫軒轅派了一個叫采女的嫵媚小美人,去向那彭祖學習房中之術。”


    “如此,隨他去吧!”語氣一鬆,元始天尊輕歎道,語氣之中,帶著幾分無奈,還有那麽一絲遺憾。


    “老師?”


    廣成子正欲再言,卻被元始天尊揮手止住了。


    “我知到你心中不甘,那公孫軒轅不修我闡教仙法,將來你所獲得的功德必將大打折扣,可此番是那公孫軒轅自願上門請教,況且那彭祖又未接見於他,錯不在截教,甚至可以說很是顧全我闡教顏麵了,所以,為師也無法向你通天師叔問責。”


    “況且,你那十個師弟的殘魂,也都你通天師叔幫助尋迴來的,說到底還是我們闡教欠下了截教一份大大的人情。”


    說道此處,元始天尊也臉現無奈之色。


    當初自己打殺了那靈族十長老,卻沒有從他們身上找到自己是個弟子的殘魂。後來一怒之下屠盡了巨人族和靈族眾人,雖然當時殺得痛快,可這線索也就徹底斷了。因而,雖然明知道那十個弟子尚有一縷殘魂未滅,可元始天尊想盡辦法也沒能尋到這些殘魂身在何處。最後還是截教的多寶道人,將之主動送了迴來,讓元始天尊平白欠下截教一個天大的人情。


    聽了元始天尊的解釋,廣成子也知道,玩陰謀怕是不行了,無奈之下,隻得訕訕離去。


    廣成子痛並快樂地等待著有熊族長功德圓滿,那公孫軒轅卻每日沉浸於後宮脂粉堆中,勤奮修煉禦女心經,忙得滋滋有味、不亦樂乎。


    苦候了數年,依舊不見天降功德,廣成子已然等得極為不耐,就在此時,天上發生了一件大事,更是讓廣成子差點變成得了紅眼病的瘋牛。

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