“眾所周知，我是現如今魔法石的唯一使用者以及創造者，關於魔法石，你又了解多少？”
“你是說，魔法石？”凡林說到，“事實上，魔法石我了解的並不多，根據書中的記載，天然形成的魔法石才擁有裏令人長生的能力，而人工……”
“這之間並沒有什麽區別，魔法石無外乎就是魔力的集合與結晶，而一切的變化都來自於魔力，二者之間自然也沒有什麽區別。”尼可勒梅說到，他所闡述卻與凡林所知的版本大不相同。
“魔法石可謂是魔法界最為神異的東西，無論是的自然的饋贈又或者是人類智慧的結晶，這一切都是對於魔力的檢驗，而我，也隻不過是應用了魔法石的一個微不足道的方麵。”
“微不足道的方麵，您是指長生還有點石成金？”凡林說到。
“沒錯，這對比起魔法石的用途來說真的是微不足道。事實上，魔法石這種魔力的結合，在更早的時候產於古代煉金術師的手下，他們賦予了魔法石其他的用途，其中就包括長生，就和那些自然出產的魔法石一樣，不過他們的方向並不在此，魔法石的存在無外乎就是支持更加高深的魔法研究的一種手段。而我隻是對它進行了微不足道的應用與改進，在古代，那些煉金術士才不會通過魔法石製作一些黃金又或者長生不老藥，死亡是一場偉大的冒險，他們很清楚這一點。”
凡林點了點頭，他很清楚，古代的巫師們，對於力量的執著要遠遠超乎現在，不過可惜的是，大多是威力強大的魔法已經失傳了。
比如說他所尋找到了魔法石的意料，事實證明很多強大的巫師在得到或者製作出了魔法石以後，都沒有選擇留下。
對於魔法以及生死的探索，他們所達到的程度，遠不是現在魔法實力低下並且大眾化的今天。
“隨著古代術士逐漸的消亡，封閉的傳承所帶來的，就是許多魔法工藝的消失，這其中最重要的一點，我認為就是關於魔法石的製作。”
凡林知道尼可勒梅想要說的是什麽，根據現如今魔法界的記載，尼可勒梅是獲取了一本神秘的魔法書籍才走上了煉金術的道路。
可以說這本書影響著尼可勒梅的一生，自然這本書也是無比強大的。
“《亞伯拉罕之書》！”凡林說到，他很清楚尼可勒梅所要講述的東西。
“沒錯，就是亞伯拉罕。”尼可勒梅說到，他近乎懷著一種憧憬的眼光說到。
“相關與亞伯拉罕的記載有很多的分類。
根據猶太人的傳統記載，亞伯拉罕生於西元前1813年，是拿鶴的孫子、他拉的兒子，拿鶴居住在迦勒底的烏爾。據摩西五經記載，他拉有三個兒子，依次為亞伯蘭、拿鶴（與祖父同名）、哈蘭（haran）。哈蘭死在吾珥留下一個兒子羅德（lot），他拉帶著全家打算搬到南方的迦南（canaan），途經哈蘭（地名哈蘭市在希伯來文的拚法不同）便決定留下。最後死在哈蘭。
猶太教、基督教、及伊斯蘭教統稱為亞伯拉罕諸教，因亞伯拉罕在這三個教中占有重要的地位。
在猶太教的傳統裏，他被稱為avraham、avinu、或“我父亞伯拉罕”。神應許亞伯拉罕，要透過他的子民，使天底下所有的國都被祝福（創世紀十二章第三節），基督教將此解釋為透過耶穌基督得到救贖。
猶太人、基督徒、及伊斯蘭教徒認他為以色列人之祖，是以撒之父（出埃及記六章三節，三十二章十三節）。對穆斯林而言，亞伯拉罕是伊斯蘭的先知，且是穆罕默德的先祖（從亞伯拉罕之子以實瑪利追朔）。
其妾基土拉為內蓋夫族的先祖，亞伯拉罕之子示巴是閃人支派的祖先。”
尼可勒梅微微喘息了一下，事實上，這些都是亞伯拉罕麻瓜的身份，神選之子，但是一切都似乎是無從考證的。
“當然，像是這些神選之子，預言先知之類的，都僅僅是他的一重身份，而對於我來說最重要的，就是他是我的老師。”尼可勒梅說到，眼神中說不出的自豪。
“您見過他？”凡林驚訝到，這很不可思議，難倒說亞伯拉罕還活著？
“你也可以見到他。”尼可勒梅說到，“隻要你對亞伯拉罕之書做到足夠的理解。”
“《亞伯拉罕之書》！”凡林顯然是被嚇到了，他花了半天的時間才反應過來。
“您……您……您是說，您……願意讓我觀看亞伯拉罕之書？”這超出了凡林的預期，他原以為尼可勒梅隻是會給他一些指導，但是亞伯拉罕之書實在是太過於貴重了，凡林總是有一些不太真實的感覺。
“是啊，我當時也是你這個反應，《亞伯拉罕之書》還真是強大並賦有誘惑力。”尼可勒梅說到，“我做夢也想不到，從布斯巴頓畢業的我，會在遺跡的探索中獲得這麽龐大的驚喜。”
“您去到了哪裏？”凡林問到。
“世界樹的殘骸！”尼可勒梅說到，平淡的聲音所透漏的信息無疑是讓諸神都為之瘋狂的。
“世界樹的殘骸，就是神話中的世界樹？”凡林說到，“可是那棵，不是伴隨著諸神的隕落而一同凋零了嘛？”
“我不知道，抱歉。”尼可勒梅說到，“不過h根據《亞伯拉罕之書》中的記載，那裏應該就是世界樹沒錯。”
“怎麽可能？”凡林驚唿到，在他看來，諸神的時代對於亞伯拉罕來說實在是太過久遠，按照伊敦恩的說法，諸神隕落的期間人類世界正處於冰川期。
亞伯拉罕自然不可能是在冰川期就存在，那麽關於世界樹的言論自然也不應該誕生在他的嘴裏。
按照神話中的描繪，世界樹倒塌之後應該是被戰火給完全摧毀了。
還有那該死的虛空造物，也正是從世界樹薄弱的環節破開的空間。
“能帶我去看一看嘛，不管是《亞伯拉罕之書》又或者世界樹？”
“你是說，魔法石？”凡林說到，“事實上，魔法石我了解的並不多，根據書中的記載，天然形成的魔法石才擁有裏令人長生的能力，而人工……”
“這之間並沒有什麽區別，魔法石無外乎就是魔力的集合與結晶，而一切的變化都來自於魔力，二者之間自然也沒有什麽區別。”尼可勒梅說到，他所闡述卻與凡林所知的版本大不相同。
“魔法石可謂是魔法界最為神異的東西，無論是的自然的饋贈又或者是人類智慧的結晶，這一切都是對於魔力的檢驗，而我，也隻不過是應用了魔法石的一個微不足道的方麵。”
“微不足道的方麵，您是指長生還有點石成金？”凡林說到。
“沒錯，這對比起魔法石的用途來說真的是微不足道。事實上，魔法石這種魔力的結合，在更早的時候產於古代煉金術師的手下，他們賦予了魔法石其他的用途，其中就包括長生，就和那些自然出產的魔法石一樣，不過他們的方向並不在此，魔法石的存在無外乎就是支持更加高深的魔法研究的一種手段。而我隻是對它進行了微不足道的應用與改進，在古代，那些煉金術士才不會通過魔法石製作一些黃金又或者長生不老藥，死亡是一場偉大的冒險，他們很清楚這一點。”
凡林點了點頭，他很清楚，古代的巫師們，對於力量的執著要遠遠超乎現在，不過可惜的是，大多是威力強大的魔法已經失傳了。
比如說他所尋找到了魔法石的意料，事實證明很多強大的巫師在得到或者製作出了魔法石以後，都沒有選擇留下。
對於魔法以及生死的探索，他們所達到的程度，遠不是現在魔法實力低下並且大眾化的今天。
“隨著古代術士逐漸的消亡，封閉的傳承所帶來的，就是許多魔法工藝的消失，這其中最重要的一點，我認為就是關於魔法石的製作。”
凡林知道尼可勒梅想要說的是什麽，根據現如今魔法界的記載，尼可勒梅是獲取了一本神秘的魔法書籍才走上了煉金術的道路。
可以說這本書影響著尼可勒梅的一生，自然這本書也是無比強大的。
“《亞伯拉罕之書》！”凡林說到，他很清楚尼可勒梅所要講述的東西。
“沒錯，就是亞伯拉罕。”尼可勒梅說到，他近乎懷著一種憧憬的眼光說到。
“相關與亞伯拉罕的記載有很多的分類。
根據猶太人的傳統記載，亞伯拉罕生於西元前1813年，是拿鶴的孫子、他拉的兒子，拿鶴居住在迦勒底的烏爾。據摩西五經記載，他拉有三個兒子，依次為亞伯蘭、拿鶴（與祖父同名）、哈蘭（haran）。哈蘭死在吾珥留下一個兒子羅德（lot），他拉帶著全家打算搬到南方的迦南（canaan），途經哈蘭（地名哈蘭市在希伯來文的拚法不同）便決定留下。最後死在哈蘭。
猶太教、基督教、及伊斯蘭教統稱為亞伯拉罕諸教，因亞伯拉罕在這三個教中占有重要的地位。
在猶太教的傳統裏，他被稱為avraham、avinu、或“我父亞伯拉罕”。神應許亞伯拉罕，要透過他的子民，使天底下所有的國都被祝福（創世紀十二章第三節），基督教將此解釋為透過耶穌基督得到救贖。
猶太人、基督徒、及伊斯蘭教徒認他為以色列人之祖，是以撒之父（出埃及記六章三節，三十二章十三節）。對穆斯林而言，亞伯拉罕是伊斯蘭的先知，且是穆罕默德的先祖（從亞伯拉罕之子以實瑪利追朔）。
其妾基土拉為內蓋夫族的先祖，亞伯拉罕之子示巴是閃人支派的祖先。”
尼可勒梅微微喘息了一下，事實上，這些都是亞伯拉罕麻瓜的身份，神選之子，但是一切都似乎是無從考證的。
“當然，像是這些神選之子，預言先知之類的，都僅僅是他的一重身份，而對於我來說最重要的，就是他是我的老師。”尼可勒梅說到，眼神中說不出的自豪。
“您見過他？”凡林驚訝到，這很不可思議，難倒說亞伯拉罕還活著？
“你也可以見到他。”尼可勒梅說到，“隻要你對亞伯拉罕之書做到足夠的理解。”
“《亞伯拉罕之書》！”凡林顯然是被嚇到了，他花了半天的時間才反應過來。
“您……您……您是說，您……願意讓我觀看亞伯拉罕之書？”這超出了凡林的預期，他原以為尼可勒梅隻是會給他一些指導，但是亞伯拉罕之書實在是太過於貴重了，凡林總是有一些不太真實的感覺。
“是啊，我當時也是你這個反應，《亞伯拉罕之書》還真是強大並賦有誘惑力。”尼可勒梅說到，“我做夢也想不到，從布斯巴頓畢業的我，會在遺跡的探索中獲得這麽龐大的驚喜。”
“您去到了哪裏？”凡林問到。
“世界樹的殘骸！”尼可勒梅說到，平淡的聲音所透漏的信息無疑是讓諸神都為之瘋狂的。
“世界樹的殘骸，就是神話中的世界樹？”凡林說到，“可是那棵，不是伴隨著諸神的隕落而一同凋零了嘛？”
“我不知道，抱歉。”尼可勒梅說到，“不過h根據《亞伯拉罕之書》中的記載，那裏應該就是世界樹沒錯。”
“怎麽可能？”凡林驚唿到，在他看來，諸神的時代對於亞伯拉罕來說實在是太過久遠，按照伊敦恩的說法，諸神隕落的期間人類世界正處於冰川期。
亞伯拉罕自然不可能是在冰川期就存在，那麽關於世界樹的言論自然也不應該誕生在他的嘴裏。
按照神話中的描繪，世界樹倒塌之後應該是被戰火給完全摧毀了。
還有那該死的虛空造物，也正是從世界樹薄弱的環節破開的空間。
“能帶我去看一看嘛，不管是《亞伯拉罕之書》又或者世界樹？”