楊若冰返迴太子府後，真金時常與之相見，相談甚歡，兩人天南海北，無所不談。
楊若冰欣然允諾，她未帶古箏，便問樂師借來琵琶，一邊彈奏，一遍吟唱出來：
操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
淩餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄
聲動梁塵，喉清韻雅，歌詞高亢之處響遏行雲，低吟之處如一串驪珠，眾將士聽得渾身汗毛豎起，不覺落淚。
忙哥剌被楊若冰的驚豔所折服。
一曲罷，宴會也到結束，忙哥剌上前道：“楊先生，忙哥剌與先生相見恨晚，今夜想與先暢談，稍後便在帳中等候。”
楊若冰思襯，旋即點頭，忙哥剌道：“那在下便恭迎先生。”說罷離去。
楊若冰身旁安童當即低聲說道：“楊先生，萬不可前去！蒙人多喜色，若是夜半前去，後果不堪設想！”
楊若冰道：“不入虎穴，焉得虎子！”
安童欲言，見後者心意已決，隻得歎氣不言。
楊若冰不顧安童反對，宴會結束，毅然前往。
忙哥剌已等候多時，楊若冰進入帳中，後者急忙相迎，備上茶水。
忙哥剌絲毫不掩飾自己，侃侃而言，戰場之上驍勇無比，指揮將士，殺人無數。今鎮守唐兀之地數年，手下將士十五萬。
楊若冰聲音清甜，“為何蒙古勇士這麽愛打仗，是因為打仗之事好玩嗎？”
忙哥刺道：“曾祖父聖武皇帝教導我們，大好男兒的人生應當敢於衝殺，不停的追逐殺死敵人，侵占他們的土地，騎走他們的駿馬，掠奪他們的財富，霸占他們的妻女，砍下他們的頭顱，然後聽著他們的親人哭嚎，那是最動聽的聲音，這才是男人最大的快樂。”
楊若冰歡喜拍手道：“哇，聖武皇帝好生威武，若冰好崇拜他。那秦王願望是何？”
忙哥刺道：“本王夢想有二，一是遵循聖武皇帝的願望，用我胯下的駿馬，手中的弓箭，讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地，二是讓大地上所有的人，都能聆聽聖主的教誨，服從聖主的指令。”
楊若冰連忙問，“聖主？是聖武皇帝的名字嗎？”
忙哥刺道：“聖主是獨一實在、應受崇拜的主宰名稱！”
楊若冰佯裝不解，“若冰不懂。”
忙哥剌又道：“聖主是聖主教神靈，聖主教是嚴格的一神教信仰，相信除聖主之外別無神靈，聖主是宇宙間至高無上的主宰，宇宙間一切生命，終將有一天要全部毀滅。然後聖主使一切生命複活，進行複活日審判。”
楊若冰瞪大雙眼，“此言為真？”
忙哥剌重重點頭，見後者一臉崇拜，不由得心神蕩漾道：“聖主教遠非佛教能比，聖主方才為神，本王想讓十五萬大軍全部皈依聖主教，隻是擔心父皇不滿。”
楊若冰說道：“吾皇對迴迴人執行一種仁慈的政策，因為他們有助於他的統治。忽必烈把迴迴人招募到政府中，從而減少自己對漢人幕僚和官員的依賴。他允許迴迴人組成實際上自治的社團以迴迴宗師作為領導，由哈的所為他們解釋***法律。迴迴居民區有他們自己的集市、醫院和清真寺，不禁止他們使用自己的民族語言，也不禁止他們遵循聖主教意旨。事實上，忽必烈任命迴迴人在財政機構擔任重要職位並給予他們特權。他豁免他們常規的賦稅，並且招募他們擔任漢人極少能夠擔任的達魯花赤。迴迴人十分感激，並以忠心為宮廷服務作為迴報。忽必烈在接見基督教使者時，曾表示，我相信世上隻有一個神，但他在不同的地方有不同的表現形式，聖主教，基督教，佛教，道教，儒教，是大元的五根手指，隻有緊握在一起，才有力量，因此三皇子不必擔心，你父皇一定會樂意看到你對聖主教的推崇。”
忙哥刺聽聞高興異常，楊若冰此言，解決他心中之憂，“若冰，你可願成為本王女人，且可為本王出謀劃策，以後有可能做皇妃，最少也是王妃！”
楊若冰莞爾一笑，“秦王英勇無比，若冰亦喜歡，但父母之命，媒妁之言，若冰要迴去知會父母，再返迴將軍身邊。”
忙哥刺燈下看楊若冰，眉目如畫，膚如凝脂，玉手修長，簡直如同仙女一般，不似人間物。
忙哥剌隻覺得下腹一團火熱，不由自主猛然撲向楊若冰。
楊若冰早有提防，身體一動，一笑躲過，“洞藏的美酒最香，等待後得到的女人最美，若冰此次迴去稟報父母後，一定迴來長期陪伴三皇子”
忙哥剌知自己不是楊若冰對手，又多少忌憚其欽差身份，隻好悻悻道：“那好，本王在此處等你，三月之內，你嫁過來，不然休怪本王無情。”
楊若冰點頭施禮，離開帳中。她的武功和智慧讓她得以從忙哥刺的帳中脫身。”
第二日，安童等人返迴大都。
楊若冰迴到太子府，立刻與真金告知軍中之事，“忽必烈雖然表麵上說佛教，道教，儒教，聖主教，基督教，是元朝五大精神支柱，並支持五大教蓬勃發展，但忽必烈殺戮聖主教幾千萬人，還是擔心聖主教徒報複，他可以看到聖主教在民間廣泛傳播，但絕不願意看到聖主教徒擁有能推翻自己統治的強大軍事力量，在此，我等可以做些文章。”
真金問道：“先生怕是成竹在胸了？”
楊若冰笑道：“忙哥刺征戰多年，一路順利，性格過於驕橫，太子讓安丞相向大汗稟報，說安西軍隊盡心竭力，平叛守疆，隻是翹首盼望聖恩，並設法讓大寶法王八思巴陪同大汗去安西勞軍。而後，讓大汗和帝師發現安西軍已皈依聖主教之事，便可重創忙哥刺！！”
(本章完)
楊若冰欣然允諾，她未帶古箏，便問樂師借來琵琶，一邊彈奏，一遍吟唱出來：
操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
淩餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄
聲動梁塵，喉清韻雅，歌詞高亢之處響遏行雲，低吟之處如一串驪珠，眾將士聽得渾身汗毛豎起，不覺落淚。
忙哥剌被楊若冰的驚豔所折服。
一曲罷，宴會也到結束，忙哥剌上前道：“楊先生，忙哥剌與先生相見恨晚，今夜想與先暢談，稍後便在帳中等候。”
楊若冰思襯，旋即點頭，忙哥剌道：“那在下便恭迎先生。”說罷離去。
楊若冰身旁安童當即低聲說道：“楊先生，萬不可前去！蒙人多喜色，若是夜半前去，後果不堪設想！”
楊若冰道：“不入虎穴，焉得虎子！”
安童欲言，見後者心意已決，隻得歎氣不言。
楊若冰不顧安童反對，宴會結束，毅然前往。
忙哥剌已等候多時，楊若冰進入帳中，後者急忙相迎，備上茶水。
忙哥剌絲毫不掩飾自己，侃侃而言，戰場之上驍勇無比，指揮將士，殺人無數。今鎮守唐兀之地數年，手下將士十五萬。
楊若冰聲音清甜，“為何蒙古勇士這麽愛打仗，是因為打仗之事好玩嗎？”
忙哥刺道：“曾祖父聖武皇帝教導我們，大好男兒的人生應當敢於衝殺，不停的追逐殺死敵人，侵占他們的土地，騎走他們的駿馬，掠奪他們的財富，霸占他們的妻女，砍下他們的頭顱，然後聽著他們的親人哭嚎，那是最動聽的聲音，這才是男人最大的快樂。”
楊若冰歡喜拍手道：“哇，聖武皇帝好生威武，若冰好崇拜他。那秦王願望是何？”
忙哥刺道：“本王夢想有二，一是遵循聖武皇帝的願望，用我胯下的駿馬，手中的弓箭，讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地，二是讓大地上所有的人，都能聆聽聖主的教誨，服從聖主的指令。”
楊若冰連忙問，“聖主？是聖武皇帝的名字嗎？”
忙哥刺道：“聖主是獨一實在、應受崇拜的主宰名稱！”
楊若冰佯裝不解，“若冰不懂。”
忙哥剌又道：“聖主是聖主教神靈，聖主教是嚴格的一神教信仰，相信除聖主之外別無神靈，聖主是宇宙間至高無上的主宰，宇宙間一切生命，終將有一天要全部毀滅。然後聖主使一切生命複活，進行複活日審判。”
楊若冰瞪大雙眼，“此言為真？”
忙哥剌重重點頭，見後者一臉崇拜，不由得心神蕩漾道：“聖主教遠非佛教能比，聖主方才為神，本王想讓十五萬大軍全部皈依聖主教，隻是擔心父皇不滿。”
楊若冰說道：“吾皇對迴迴人執行一種仁慈的政策，因為他們有助於他的統治。忽必烈把迴迴人招募到政府中，從而減少自己對漢人幕僚和官員的依賴。他允許迴迴人組成實際上自治的社團以迴迴宗師作為領導，由哈的所為他們解釋***法律。迴迴居民區有他們自己的集市、醫院和清真寺，不禁止他們使用自己的民族語言，也不禁止他們遵循聖主教意旨。事實上，忽必烈任命迴迴人在財政機構擔任重要職位並給予他們特權。他豁免他們常規的賦稅，並且招募他們擔任漢人極少能夠擔任的達魯花赤。迴迴人十分感激，並以忠心為宮廷服務作為迴報。忽必烈在接見基督教使者時，曾表示，我相信世上隻有一個神，但他在不同的地方有不同的表現形式，聖主教，基督教，佛教，道教，儒教，是大元的五根手指，隻有緊握在一起，才有力量，因此三皇子不必擔心，你父皇一定會樂意看到你對聖主教的推崇。”
忙哥刺聽聞高興異常，楊若冰此言，解決他心中之憂，“若冰，你可願成為本王女人，且可為本王出謀劃策，以後有可能做皇妃，最少也是王妃！”
楊若冰莞爾一笑，“秦王英勇無比，若冰亦喜歡，但父母之命，媒妁之言，若冰要迴去知會父母，再返迴將軍身邊。”
忙哥刺燈下看楊若冰，眉目如畫，膚如凝脂，玉手修長，簡直如同仙女一般，不似人間物。
忙哥剌隻覺得下腹一團火熱，不由自主猛然撲向楊若冰。
楊若冰早有提防，身體一動，一笑躲過，“洞藏的美酒最香，等待後得到的女人最美，若冰此次迴去稟報父母後，一定迴來長期陪伴三皇子”
忙哥剌知自己不是楊若冰對手，又多少忌憚其欽差身份，隻好悻悻道：“那好，本王在此處等你，三月之內，你嫁過來，不然休怪本王無情。”
楊若冰點頭施禮，離開帳中。她的武功和智慧讓她得以從忙哥刺的帳中脫身。”
第二日，安童等人返迴大都。
楊若冰迴到太子府，立刻與真金告知軍中之事，“忽必烈雖然表麵上說佛教，道教，儒教，聖主教，基督教，是元朝五大精神支柱，並支持五大教蓬勃發展，但忽必烈殺戮聖主教幾千萬人，還是擔心聖主教徒報複，他可以看到聖主教在民間廣泛傳播，但絕不願意看到聖主教徒擁有能推翻自己統治的強大軍事力量，在此，我等可以做些文章。”
真金問道：“先生怕是成竹在胸了？”
楊若冰笑道：“忙哥刺征戰多年，一路順利，性格過於驕橫，太子讓安丞相向大汗稟報，說安西軍隊盡心竭力，平叛守疆，隻是翹首盼望聖恩，並設法讓大寶法王八思巴陪同大汗去安西勞軍。而後，讓大汗和帝師發現安西軍已皈依聖主教之事，便可重創忙哥刺！！”
(本章完)