當兩隻貓撲向宋月齡那一秒，驚慌之時她下意識的轉過頭捂著自己上半身，兩隻貓掃興分落在她左右肩膀上。
宋月齡詢問道：“這兩隻貓哪裏來的？”
鎖骨上蹲著的兩隻大貓用前爪靠近她豐滿的胸部，對於兩隻貓，宋月齡並不反感。貓妖在用爪子撫摸宋月齡胸部的同時宋月齡也用雙手愛撫著兩隻大貓的頭顱，喜笑顏開，足以見得她非常喜歡這兩隻貓。
陰陽、地獄二貓察覺神莫的召喚不是為了戰鬥，確定沒有敵人的情況下，危機意識自動解除，它們口裏的邪惡女人指的雖是宋月齡，不過隻是二貓天生神經質，自娛自樂的說笑罷了。
“喵呀呀，好胸、好胸！飽滿、光滑、膨脹、活力四射。”
“喵嗷~這種隔著一層薄紗的感覺，揉起來更加讓本貓王浮想聯翩。”
兩隻貓妖用著貓語持續展開一段汙穢對話，宋月齡聽不見，可神莫聽得見。
“這兩隻貓妖在褻瀆你。它們說你……”神莫指著宋月齡胸部示意。
這兩隻貓看似尋常，竟還會說話？如果不是神莫提醒一句，隻怕自己還蒙在鼓裏。
“啊……”
明白神莫意思後，宋月齡驚慌亂叫，手慌腳亂的驅趕兩隻貓妖。
當宋月齡的手剛要觸碰到貓妖時，兩隻貓妖迅速閃躲往地麵上一躍，翻滾一圈，喵地一聲，然後又筆直站立起來。
那隻陰陽貓氣得著急的說了一句人話。
“主子、主子，你居然出賣我們。”
天呐，果真是貓妖。
一聽到半白半黑的大貓說了一句人話，宋月齡立即結結實實捂住自己胸部，最後下意識的退後兩步。
地獄貓操著一口四川話，垂頭喪氣道：“第一印象都給我毀求了。”
“你們一出場就在戲弄我？”
此時神莫後知後覺兩隻貓妖一出現就在自娛自樂的惡搞，他很不高興。
“我對自己以前的事情一無所知，你們竟然還有心思愚弄他人。”
這句話是認真的，帶有非常不滿的語氣，看來主子不開心了。
四川口音地獄貓問：“主子啥子都不記得了，我們該從哪裏講也？”
屋子裏變得格外安靜，宋月齡靠著牆角默不作聲，她想聽聽神莫的故事。
二貓妖發現，看來作為修行之人，神莫已經把世界修行之人的根基給忘記了。
“既然主子沒有了當初的記憶，隻能通過我來重新理解現在的塵世。”陰陽貓注意到了主子失落的異樣眼光，頓時發出聲音，此刻它正緩緩漂浮在空中，撐開四肢，像掛在了半空。
隻見陰陽貓肚子上天生印著的陰陽八卦圖驅動，它的能力和神莫的八卦圖一致，二者同樣是出自於西周時期《周易》中的後天八卦，陣圖中蘊藏著千變萬化的巨大能力，隻是各自會運用的陣法程度不一。
陰陽貓腹中陣圖像一個投影機一般，把圖像顯示到牆壁之上，牆壁變成一塊有聲有色的熒幕，屋子變成一個私人影院。
宋月齡驚訝得雙手抱頭合不攏嘴：“以前我不太相信鬼神之說，現在我信了。”
地獄貓鬼鬼祟祟走到宋月齡腳下，它伸出貓爪想趁機對她做出什麽，隻聽“啪”地一聲，神莫腳下另一個草鞋正中地獄貓腦袋。
“喵～”
突然一聲貓叫把宋月齡嚇退到牆角。
“哇啊！蜘蛛！”
突然宋月齡發出一聲淒慘地驚叫聲反嚇得兩隻貓妖頓時毛骨悚然。
宋月齡高高跳起雙腿夾在神莫腰間，雙手摟住他脖子，胸部結結實實的緊貼著神莫光滑殷實的肉身上。
“……”
神莫無語。
“嗬嗬嗬嗬……你們繼續。”
宋月齡縮到一旁，一臉冷汗加尷尬。
此刻，牆體熒幕上顯示著一股濃濃的黑流，陰陽貓說道：“總的來說，我們這個世界，懂得修為的人，就懂法術。”
熒幕上出現法術在古代曆史長河中演變的畫麵。
上古洪荒，盤古開天，女媧造人，人族紛爭，最後黃帝戰敗蚩尤，一統華夏。在曆史的長河中，他是修行者的創世神話，其書《黃帝內經》對法術的發展具有重大且深遠的意義。黃帝在修行者心中的地位就是始祖一般的存在。
上古時期的故事在《山海經》裏均有提到，熒幕中一一盡顯《山海經》內畫麵，裏麵的一切不是傳說，而是真實存在過的。
從周武王伐商時，會法術的修行者占人口總數一半，到了春秋戰國時期修行者達到了華夏大陸總人口的五分之三。理論來說就是每五個人裏麵就有三個人會法術。
世界上法術千千萬萬種，流派紛呈，就如先秦時期的諸子百家一般百家爭鳴，一時瑜亮。當時鬼穀子和老子就是先秦時期傑出的修行者代表人物。
一開始，陰陽家和道家本為一家，正所謂道不同不相為謀，道家修行者在思想上產生分歧，幾近一半的修行者出走形成了陰陽家。
神莫問道：“為什麽一家流派要分為兩家？”
“簡單來說，道家和陰陽家的法術區別就像娘胎裏的雙胞胎——沒有區別。唯一的區別就是兩家的思想，就如雙胞胎兄弟長大成人後，兩個看上去相同的人有著不同的思想。”陰陽貓解答。
“總的來說，道家尊崇的道是精神性，道家認為意識決定物質，所以道家走的是唯心主義道路，舊時人們追求精神滿足遠遠大於物質，故而在封建迷信的舊中國，道家備受推崇。”
而道家另一撥人，以鄒子為首，認為陰陽五行的存在是孕育天地萬物的生成法則，提出的陰陽五行說證論曆史的變革和發展，是春秋戰國之際具有唯物主義因素的流行思想。
畫麵放到這裏的時候突然暫停，陰陽貓講了一句：“在我們道家中，同樣存在其他唯物主義者，例如鬼穀子，雖然說起來是道家祖師之一，但是他的思想和行為更偏向陰陽家，隻可惜消失得早，否則陰陽家的創始人很有可能會是鬼穀子。”
“鬼穀子……”一代偉人的身影如雕木之力深深刻印在神莫腦中。
隨即熒幕跳到了唐朝時期。
唐朝空前繁榮，國泰民安，能人異士空無用武之地，修行者逐漸減少到三分之一。當時佛教盛行，佛法處於佛家曆史頂峰，與另一派別道家在華夏大陸二分天下。佛家的興起，穩定了修行者人數的發展。
從宋朝開始，外族入侵，修行者似乎受到了某種外力的影響，越來越多的凡人天生就不能成為修行者。
到了明朝，修行者逐步下降到總人口的十分之一，後來人們發現，導致越來越多的凡人不能修煉的原因出於一種傳說，那是東方國家和西方國家共同的傳說，細思極恐。這個可怕的預言最終導致了明朝時期鄭和下西洋之後對外族修行者的閉關鎖國政策。
據道家傳聞，《易經》裏曾經有一篇殘缺頁記載：太極圖中神人起，引領塵世入大道……
這一篇記載在明朝時期失傳。
那什麽是大道？《禮記·禮運》篇提到，大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
正是因為失傳的殘缺記載，引發了修行者的存在危機。
修行者中愚蠢的頑固派以為讓自己的國家行使閉關鎖國政策就能夠阻止預言發生，隻不過是他們掩耳盜鈴自欺欺人罷了。
預言是什麽？預言就是天意，任何力量都違抗不了的存在。
清朝初年。修行者更是極速下降到百分之一，這引起了所有派別修行者恐慌。
1717清朝在修行者組織的迷惑下，再次實行閉關鎖國。
清朝光緒二十六年，也就是公元1900年5月28日，當八國聯軍入侵徹底打開華夏大陸之門的時候，預言正在悄然驗證。
在曆史長河中，修行者悄然走向了末法時代。
熒幕內容記載詳細，恢弘大氣，古樸寫實。
陰陽貓腹中的陣法持續輸送在牆上，比投影儀還穩定。
“好生厲害的陣法，為什麽我不會？”
神莫以為熒幕即將結束。
“別急，繼續看。”
（未完待續）
宋月齡詢問道：“這兩隻貓哪裏來的？”
鎖骨上蹲著的兩隻大貓用前爪靠近她豐滿的胸部，對於兩隻貓，宋月齡並不反感。貓妖在用爪子撫摸宋月齡胸部的同時宋月齡也用雙手愛撫著兩隻大貓的頭顱，喜笑顏開，足以見得她非常喜歡這兩隻貓。
陰陽、地獄二貓察覺神莫的召喚不是為了戰鬥，確定沒有敵人的情況下，危機意識自動解除，它們口裏的邪惡女人指的雖是宋月齡，不過隻是二貓天生神經質，自娛自樂的說笑罷了。
“喵呀呀，好胸、好胸！飽滿、光滑、膨脹、活力四射。”
“喵嗷~這種隔著一層薄紗的感覺，揉起來更加讓本貓王浮想聯翩。”
兩隻貓妖用著貓語持續展開一段汙穢對話，宋月齡聽不見，可神莫聽得見。
“這兩隻貓妖在褻瀆你。它們說你……”神莫指著宋月齡胸部示意。
這兩隻貓看似尋常，竟還會說話？如果不是神莫提醒一句，隻怕自己還蒙在鼓裏。
“啊……”
明白神莫意思後，宋月齡驚慌亂叫，手慌腳亂的驅趕兩隻貓妖。
當宋月齡的手剛要觸碰到貓妖時，兩隻貓妖迅速閃躲往地麵上一躍，翻滾一圈，喵地一聲，然後又筆直站立起來。
那隻陰陽貓氣得著急的說了一句人話。
“主子、主子，你居然出賣我們。”
天呐，果真是貓妖。
一聽到半白半黑的大貓說了一句人話，宋月齡立即結結實實捂住自己胸部，最後下意識的退後兩步。
地獄貓操著一口四川話，垂頭喪氣道：“第一印象都給我毀求了。”
“你們一出場就在戲弄我？”
此時神莫後知後覺兩隻貓妖一出現就在自娛自樂的惡搞，他很不高興。
“我對自己以前的事情一無所知，你們竟然還有心思愚弄他人。”
這句話是認真的，帶有非常不滿的語氣，看來主子不開心了。
四川口音地獄貓問：“主子啥子都不記得了，我們該從哪裏講也？”
屋子裏變得格外安靜，宋月齡靠著牆角默不作聲，她想聽聽神莫的故事。
二貓妖發現，看來作為修行之人，神莫已經把世界修行之人的根基給忘記了。
“既然主子沒有了當初的記憶，隻能通過我來重新理解現在的塵世。”陰陽貓注意到了主子失落的異樣眼光，頓時發出聲音，此刻它正緩緩漂浮在空中，撐開四肢，像掛在了半空。
隻見陰陽貓肚子上天生印著的陰陽八卦圖驅動，它的能力和神莫的八卦圖一致，二者同樣是出自於西周時期《周易》中的後天八卦，陣圖中蘊藏著千變萬化的巨大能力，隻是各自會運用的陣法程度不一。
陰陽貓腹中陣圖像一個投影機一般，把圖像顯示到牆壁之上，牆壁變成一塊有聲有色的熒幕，屋子變成一個私人影院。
宋月齡驚訝得雙手抱頭合不攏嘴：“以前我不太相信鬼神之說，現在我信了。”
地獄貓鬼鬼祟祟走到宋月齡腳下，它伸出貓爪想趁機對她做出什麽，隻聽“啪”地一聲，神莫腳下另一個草鞋正中地獄貓腦袋。
“喵～”
突然一聲貓叫把宋月齡嚇退到牆角。
“哇啊！蜘蛛！”
突然宋月齡發出一聲淒慘地驚叫聲反嚇得兩隻貓妖頓時毛骨悚然。
宋月齡高高跳起雙腿夾在神莫腰間，雙手摟住他脖子，胸部結結實實的緊貼著神莫光滑殷實的肉身上。
“……”
神莫無語。
“嗬嗬嗬嗬……你們繼續。”
宋月齡縮到一旁，一臉冷汗加尷尬。
此刻，牆體熒幕上顯示著一股濃濃的黑流，陰陽貓說道：“總的來說，我們這個世界，懂得修為的人，就懂法術。”
熒幕上出現法術在古代曆史長河中演變的畫麵。
上古洪荒，盤古開天，女媧造人，人族紛爭，最後黃帝戰敗蚩尤，一統華夏。在曆史的長河中，他是修行者的創世神話，其書《黃帝內經》對法術的發展具有重大且深遠的意義。黃帝在修行者心中的地位就是始祖一般的存在。
上古時期的故事在《山海經》裏均有提到，熒幕中一一盡顯《山海經》內畫麵，裏麵的一切不是傳說，而是真實存在過的。
從周武王伐商時，會法術的修行者占人口總數一半，到了春秋戰國時期修行者達到了華夏大陸總人口的五分之三。理論來說就是每五個人裏麵就有三個人會法術。
世界上法術千千萬萬種，流派紛呈，就如先秦時期的諸子百家一般百家爭鳴，一時瑜亮。當時鬼穀子和老子就是先秦時期傑出的修行者代表人物。
一開始，陰陽家和道家本為一家，正所謂道不同不相為謀，道家修行者在思想上產生分歧，幾近一半的修行者出走形成了陰陽家。
神莫問道：“為什麽一家流派要分為兩家？”
“簡單來說，道家和陰陽家的法術區別就像娘胎裏的雙胞胎——沒有區別。唯一的區別就是兩家的思想，就如雙胞胎兄弟長大成人後，兩個看上去相同的人有著不同的思想。”陰陽貓解答。
“總的來說，道家尊崇的道是精神性，道家認為意識決定物質，所以道家走的是唯心主義道路，舊時人們追求精神滿足遠遠大於物質，故而在封建迷信的舊中國，道家備受推崇。”
而道家另一撥人，以鄒子為首，認為陰陽五行的存在是孕育天地萬物的生成法則，提出的陰陽五行說證論曆史的變革和發展，是春秋戰國之際具有唯物主義因素的流行思想。
畫麵放到這裏的時候突然暫停，陰陽貓講了一句：“在我們道家中，同樣存在其他唯物主義者，例如鬼穀子，雖然說起來是道家祖師之一，但是他的思想和行為更偏向陰陽家，隻可惜消失得早，否則陰陽家的創始人很有可能會是鬼穀子。”
“鬼穀子……”一代偉人的身影如雕木之力深深刻印在神莫腦中。
隨即熒幕跳到了唐朝時期。
唐朝空前繁榮，國泰民安，能人異士空無用武之地，修行者逐漸減少到三分之一。當時佛教盛行，佛法處於佛家曆史頂峰，與另一派別道家在華夏大陸二分天下。佛家的興起，穩定了修行者人數的發展。
從宋朝開始，外族入侵，修行者似乎受到了某種外力的影響，越來越多的凡人天生就不能成為修行者。
到了明朝，修行者逐步下降到總人口的十分之一，後來人們發現，導致越來越多的凡人不能修煉的原因出於一種傳說，那是東方國家和西方國家共同的傳說，細思極恐。這個可怕的預言最終導致了明朝時期鄭和下西洋之後對外族修行者的閉關鎖國政策。
據道家傳聞，《易經》裏曾經有一篇殘缺頁記載：太極圖中神人起，引領塵世入大道……
這一篇記載在明朝時期失傳。
那什麽是大道？《禮記·禮運》篇提到，大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
正是因為失傳的殘缺記載，引發了修行者的存在危機。
修行者中愚蠢的頑固派以為讓自己的國家行使閉關鎖國政策就能夠阻止預言發生，隻不過是他們掩耳盜鈴自欺欺人罷了。
預言是什麽？預言就是天意，任何力量都違抗不了的存在。
清朝初年。修行者更是極速下降到百分之一，這引起了所有派別修行者恐慌。
1717清朝在修行者組織的迷惑下，再次實行閉關鎖國。
清朝光緒二十六年，也就是公元1900年5月28日，當八國聯軍入侵徹底打開華夏大陸之門的時候，預言正在悄然驗證。
在曆史長河中，修行者悄然走向了末法時代。
熒幕內容記載詳細，恢弘大氣，古樸寫實。
陰陽貓腹中的陣法持續輸送在牆上，比投影儀還穩定。
“好生厲害的陣法，為什麽我不會？”
神莫以為熒幕即將結束。
“別急，繼續看。”
（未完待續）