修道：練氣期九階、築基境、結丹境、元嬰境、化神境、煉虛境、合道境、大乘境、渡劫境、偽仙、地仙、散仙、玄仙、真仙、金仙期、太乙金仙、大羅金仙、道祖。（下丹田玄府關元穴）
修佛：見佛期九階、空明境、入途境、開凡境、靈心境、無穀境、初窺境、舍利境、元神境、意散境、陰神境、涅盤境、金身境、心劫境、天佛境、佛祖（中丹田玄府膻中穴）、
修儒的境界：童生，秀才，舉人，進士，翰林，大學士，大儒，虛聖、亞聖、聖人。除聖人之外每個階層可分為初中後大圓滿四個階段（上丹田玄府印堂穴））
修魔：擴脈境九階、煉體境、聚氣期、煉神境、元神境、意欲境、合體境、魔劫境、真魔境、、魔將境、天魔境、魔君境、魔王境、魔皇境、帝境、魔神境、魔祖境。（下丹田玄府關元穴）
修邪：擴脈境九階、煉體境、聚氣境、煉神境、元神境、意欲期、合體境、邪劫境、真邪境、、邪將境、邪君境、天邪境、邪王邪皇境、邪帝境、邪神境、邪祖境。（中丹田玄府膻中穴）
修妖：修妖：啟靈境九階、精怪境、妖靈境、妖丹境、妖精境、化形境、妖帥境、妖王境、大妖王境、妖皇境、妖仙境、妖神境、妖聖境、妖祖境。除妖祖暫時沒階層，其他分為初中後大圓滿四個階段）（上丹田玄府印堂穴））
修武者：後天（九階）入流、三流、二流
、一流、先天、暗勁、明勁、化罡、罡力、天象、胎息、衝穴、命劫、玄魂、返神。除返神暫時沒有階層，其他境界分四期，初中後大圓滿。）（下丹田玄府關元穴）
功法，法訣等修煉典籍，分為入流、凡、人、黃、玄、地、天、神、聖每個等級下中上極品四個層次。聖以上可能還有高級的
修儒之後所積累的正氣會儲存於上丹田印堂穴玄府內、修妖者其妖氣或妖元儲存於上丹田印堂穴玄府內、修佛者其佛氣或佛元儲存於中丹田膻中穴的玄府、、修邪者其邪氣或邪元儲存於中丹田膻中穴的玄府、修魔者其魔氣或魔元儲存於下丹田關元穴玄府內、修武者其內氣或罡元儲存於下丹田關元穴玄府內、修道者其真氣或真元儲存於下丹田關元穴玄府內，大致以這幾個為主還有其他零散的，比例較少的，以後再說明，當然首先要開辟玄府才能儲存和轉化靈氣化為自己的實力，玄府的凝實度和功法、境界等等有關。
（修儒者：童生境一般蛇鼠蟲蟻不敢近身，秀才境耳聰目明，舉人和進士境出口成章，正氣可辟邪，身體素質大幅度提高，可在一些艱苦的環境下生存，身不染塵，一般就可以不用沐浴了。翰林境，才氣含有屬性，有一定的禦敵能力。大學士境正氣實化，有鎮魔誅邪之奇效，壽命大幅度提高，散墨而可滅敵。大儒境，字字妙言，可教化萬民，擁有大意誌，將意誌附於其文章之中可保其精神千年不滅甚至萬年不滅!虛聖境意誌具象化，脫離肉身也可長久存活。亞聖境與聖人境都可將自己的意誌、靈魂寄遊於天地之間，永世不滅，除非整個世間被毀滅，才有可能消散）
（武者的境界以所修功法到達的境界為基準，隻是高級的功法能修煉出更為精純凝練的內力來，內力由天地間靈氣轉化而來。內力匯於下丹田氣海穴開辟的內府之中，氣海穴極為隱蔽，而修為越高，內府便越堅固不會輕易被破壞。內力可增幅身體的各個機能，練習的武技不同，爆發出力量也會千差萬別。修煉到先天武者，內氣便附有了屬性，若體質特殊的人找到適合自己功法便能事半功倍。天賦對於一般的武者而言都是虛無縹緲的，因為人擁有什麽奇怪的天賦是很難被察覺的，有些資源好的武者會選擇在進入先天之境時嚐試不同屬性的功法，來對比最適合自己的功法，然後將原先修得的內力進行轉化。進入化罡境以後，內力便會極度濃縮化為罡元，能量巨大。天象境可以嚐試融合一些其他的天材地寶，使自己身體異化。胎息境武者可以溫養自己的血骨，使肉身無堅不催。衝穴是用修為打通周身諸多大穴，引更多次元能量進行煉化吸收。命劫境武者將與天劫進行搏鬥，斬殺心魔，抵擋上天降下來的劫難。玄魂境武者，命劫渡過去之後魂魄便會凝結為一個玄魂居在內府之中，此時的武者幾乎可以說是與天同壽，不死不滅，就算肉身崩潰，玄魂也能奪舍而活。返神境的武者簡直可以稱做為真正的神了，肉身能有萬丈，唿吸之間令風雲變色，山崩地裂！隻是一般的武者修煉到天象境就已經是非常非常厲害了，一般天象境的武者都可成為一方霸主。每到一個境界，自身壽命也會更著提升，不過修道者提升的壽命更多一些，修儒提升的壽命較少些）
（修道：練氣期九階、築基境、結丹境、元嬰境、化神境、煉虛境、合道境、大乘境、渡劫境（散仙）、偽仙、地仙、、玄仙、真仙、金仙期、太乙金仙、大羅金仙、道祖。練氣期修煉出自己的真氣及開辟自己的玄府（有屬性），築基境不斷提升自己的真氣，使其凝練。結丹境，使真氣轉化為真元，在玄府內結出內丹，給真元提供補給。此後每提升一個境界，便會遭遇一次雷劫，雷劫過後自身真元就會被凝練一分，元嬰境，當真元和神魂都凝練到一定程度在玄府內凝結出一個元嬰，就算肉身被毀也可以奪舍重生，化神境，元嬰被放大，可遊離體外。煉虛境，有跨越空間的能力，能煉身為化身，這個境界的人的打鬥起來，一般人都察覺不到。合道境與大乘境都是以煉虛境為基礎更高深一層，可融合自身元嬰，也可分出很多神魂以求證道。渡劫境，每升一個境界需要渡一次大劫，直徹底斬斷凡根脫離凡胎，肉身化為仙體，舉手投足間都能迸發出毀滅之力。體內真元更是化為仙元，壽命更是無窮無盡。成為道祖，可使自己的道義道法融合天地之法則使自己不生不滅！）
當修為到達一定境界便能辟穀，不用再攝入五穀雜糧，例如，修道者到達結丹境體內真氣轉化為真元（力），修佛者到達無穀境，佛氣轉化為佛元（力），修魔者和修邪者到達煉神境魔氣轉化為魔元（力），修妖者到達妖靈境，妖氣轉化為妖元（力），修武者到達化罡內力化為罡（力），修儒者就稍微弱了些，要到修到大儒境界，正氣凝實才可。到了這些境界的人不用再依賴普通的食物隻要修煉即可維持自己的身體，因此辟穀丸在很多王朝非常暢銷，一般會點藥理的人都可以製作，隻是有些會做的很難吃，有些做的精致，辟穀屬於人級以下的丹藥並不貴，隻要每頓吃上幾粒便能省去大把吃飯的時間，好一些辟穀丸吃久了還能強身健體，藥性極好，當然這種東西很貴。
（注：修武者進入先天之境便能產生一點神識從而可以內視自己的身體，神識越強便能觀察得更加細微。之後每練到一個境界，神識也會隨之壯大，神識居於頭部的神庭穴神府內，以此類推境界。修道築基境、修佛入途境、修魔和修邪煉神境、修妖妖靈境、修儒大學士境神識練到一定境界便會轉化為神魂）
其他後續還有介紹。
修佛：見佛期九階、空明境、入途境、開凡境、靈心境、無穀境、初窺境、舍利境、元神境、意散境、陰神境、涅盤境、金身境、心劫境、天佛境、佛祖（中丹田玄府膻中穴）、
修儒的境界：童生，秀才，舉人，進士，翰林，大學士，大儒，虛聖、亞聖、聖人。除聖人之外每個階層可分為初中後大圓滿四個階段（上丹田玄府印堂穴））
修魔：擴脈境九階、煉體境、聚氣期、煉神境、元神境、意欲境、合體境、魔劫境、真魔境、、魔將境、天魔境、魔君境、魔王境、魔皇境、帝境、魔神境、魔祖境。（下丹田玄府關元穴）
修邪：擴脈境九階、煉體境、聚氣境、煉神境、元神境、意欲期、合體境、邪劫境、真邪境、、邪將境、邪君境、天邪境、邪王邪皇境、邪帝境、邪神境、邪祖境。（中丹田玄府膻中穴）
修妖：修妖：啟靈境九階、精怪境、妖靈境、妖丹境、妖精境、化形境、妖帥境、妖王境、大妖王境、妖皇境、妖仙境、妖神境、妖聖境、妖祖境。除妖祖暫時沒階層，其他分為初中後大圓滿四個階段）（上丹田玄府印堂穴））
修武者：後天（九階）入流、三流、二流
、一流、先天、暗勁、明勁、化罡、罡力、天象、胎息、衝穴、命劫、玄魂、返神。除返神暫時沒有階層，其他境界分四期，初中後大圓滿。）（下丹田玄府關元穴）
功法，法訣等修煉典籍，分為入流、凡、人、黃、玄、地、天、神、聖每個等級下中上極品四個層次。聖以上可能還有高級的
修儒之後所積累的正氣會儲存於上丹田印堂穴玄府內、修妖者其妖氣或妖元儲存於上丹田印堂穴玄府內、修佛者其佛氣或佛元儲存於中丹田膻中穴的玄府、、修邪者其邪氣或邪元儲存於中丹田膻中穴的玄府、修魔者其魔氣或魔元儲存於下丹田關元穴玄府內、修武者其內氣或罡元儲存於下丹田關元穴玄府內、修道者其真氣或真元儲存於下丹田關元穴玄府內，大致以這幾個為主還有其他零散的，比例較少的，以後再說明，當然首先要開辟玄府才能儲存和轉化靈氣化為自己的實力，玄府的凝實度和功法、境界等等有關。
（修儒者：童生境一般蛇鼠蟲蟻不敢近身，秀才境耳聰目明，舉人和進士境出口成章，正氣可辟邪，身體素質大幅度提高，可在一些艱苦的環境下生存，身不染塵，一般就可以不用沐浴了。翰林境，才氣含有屬性，有一定的禦敵能力。大學士境正氣實化，有鎮魔誅邪之奇效，壽命大幅度提高，散墨而可滅敵。大儒境，字字妙言，可教化萬民，擁有大意誌，將意誌附於其文章之中可保其精神千年不滅甚至萬年不滅!虛聖境意誌具象化，脫離肉身也可長久存活。亞聖境與聖人境都可將自己的意誌、靈魂寄遊於天地之間，永世不滅，除非整個世間被毀滅，才有可能消散）
（武者的境界以所修功法到達的境界為基準，隻是高級的功法能修煉出更為精純凝練的內力來，內力由天地間靈氣轉化而來。內力匯於下丹田氣海穴開辟的內府之中，氣海穴極為隱蔽，而修為越高，內府便越堅固不會輕易被破壞。內力可增幅身體的各個機能，練習的武技不同，爆發出力量也會千差萬別。修煉到先天武者，內氣便附有了屬性，若體質特殊的人找到適合自己功法便能事半功倍。天賦對於一般的武者而言都是虛無縹緲的，因為人擁有什麽奇怪的天賦是很難被察覺的，有些資源好的武者會選擇在進入先天之境時嚐試不同屬性的功法，來對比最適合自己的功法，然後將原先修得的內力進行轉化。進入化罡境以後，內力便會極度濃縮化為罡元，能量巨大。天象境可以嚐試融合一些其他的天材地寶，使自己身體異化。胎息境武者可以溫養自己的血骨，使肉身無堅不催。衝穴是用修為打通周身諸多大穴，引更多次元能量進行煉化吸收。命劫境武者將與天劫進行搏鬥，斬殺心魔，抵擋上天降下來的劫難。玄魂境武者，命劫渡過去之後魂魄便會凝結為一個玄魂居在內府之中，此時的武者幾乎可以說是與天同壽，不死不滅，就算肉身崩潰，玄魂也能奪舍而活。返神境的武者簡直可以稱做為真正的神了，肉身能有萬丈，唿吸之間令風雲變色，山崩地裂！隻是一般的武者修煉到天象境就已經是非常非常厲害了，一般天象境的武者都可成為一方霸主。每到一個境界，自身壽命也會更著提升，不過修道者提升的壽命更多一些，修儒提升的壽命較少些）
（修道：練氣期九階、築基境、結丹境、元嬰境、化神境、煉虛境、合道境、大乘境、渡劫境（散仙）、偽仙、地仙、、玄仙、真仙、金仙期、太乙金仙、大羅金仙、道祖。練氣期修煉出自己的真氣及開辟自己的玄府（有屬性），築基境不斷提升自己的真氣，使其凝練。結丹境，使真氣轉化為真元，在玄府內結出內丹，給真元提供補給。此後每提升一個境界，便會遭遇一次雷劫，雷劫過後自身真元就會被凝練一分，元嬰境，當真元和神魂都凝練到一定程度在玄府內凝結出一個元嬰，就算肉身被毀也可以奪舍重生，化神境，元嬰被放大，可遊離體外。煉虛境，有跨越空間的能力，能煉身為化身，這個境界的人的打鬥起來，一般人都察覺不到。合道境與大乘境都是以煉虛境為基礎更高深一層，可融合自身元嬰，也可分出很多神魂以求證道。渡劫境，每升一個境界需要渡一次大劫，直徹底斬斷凡根脫離凡胎，肉身化為仙體，舉手投足間都能迸發出毀滅之力。體內真元更是化為仙元，壽命更是無窮無盡。成為道祖，可使自己的道義道法融合天地之法則使自己不生不滅！）
當修為到達一定境界便能辟穀，不用再攝入五穀雜糧，例如，修道者到達結丹境體內真氣轉化為真元（力），修佛者到達無穀境，佛氣轉化為佛元（力），修魔者和修邪者到達煉神境魔氣轉化為魔元（力），修妖者到達妖靈境，妖氣轉化為妖元（力），修武者到達化罡內力化為罡（力），修儒者就稍微弱了些，要到修到大儒境界，正氣凝實才可。到了這些境界的人不用再依賴普通的食物隻要修煉即可維持自己的身體，因此辟穀丸在很多王朝非常暢銷，一般會點藥理的人都可以製作，隻是有些會做的很難吃，有些做的精致，辟穀屬於人級以下的丹藥並不貴，隻要每頓吃上幾粒便能省去大把吃飯的時間，好一些辟穀丸吃久了還能強身健體，藥性極好，當然這種東西很貴。
（注：修武者進入先天之境便能產生一點神識從而可以內視自己的身體，神識越強便能觀察得更加細微。之後每練到一個境界，神識也會隨之壯大，神識居於頭部的神庭穴神府內，以此類推境界。修道築基境、修佛入途境、修魔和修邪煉神境、修妖妖靈境、修儒大學士境神識練到一定境界便會轉化為神魂）
其他後續還有介紹。