經過一番旅途的顛簸，我們終於踏上了那有著122，84萬平方公裏的西藏土地。
可一下飛機，隨即而來的高原反應讓我痛苦不堪。
高原反應是人到達一定的海拔高度後，身體為適應因海拔高度所造成的氣壓差，含氧量少，空氣幹燥等的變化，而產生的自然生理反應。頭疼，氣短，胸口略悶，厭食等症狀使我一進賓館便大睡起來。
彥陪著我在賓館調整生理適應，並且給我準備了些緩解高原症狀的藥物和人參之類的東西。我們住在西藏世紀酒店，酒店毗鄰拉薩河畔，位於德吉路和江蘇路交匯的繁華地段，步行去不達拉宮僅需五分鍾的路程，去羅布卡林也隻需八分鍾，交通便利。
休息了幾天，身體終於恢複了，我強忍著些許的頭疼，和彥一起來到不達拉宮。
一出賓館，我深深唿吸了一下那通透潔淨的空氣，抬頭一看，首先映入眼簾的是雄踞紅山之上的不達拉宮，它巍峨高聳，顯得那樣莊嚴，聖潔。
不達拉是普陀羅的譯音，即菩薩住的宮殿，也是舊西藏政教合一的統治權力中心。分為紅宮和白宮。紅宮為曆代達賴的靈塔殿和各類佛堂。白宮是達賴喇嘛的冬宮，是舊時西藏地方政府的辦事機構。
大昭寺內永遠流動著朝聖的人群，嫋嫋的香煙和轉動的經綸，似乎在講述著神奇的故事。在大昭寺的主幹道上，許多信徒懷著虔誠的心願，一步一長磕，那景況是如此地震撼人心。
大昭寺又名“祖拉康”，藏語是經堂，距今已有1350年的曆史，是拉薩最古老的寺廟，至今仍然是整個藏區地位崇高的中心寺。寺內供奉有釋珈牟尼12歲的等身鍍金像，及鬆讚幹布和文成公主，赤尊公主的塑像。
我終於看到了印象中的不達拉了，那些由文字，圖片和想象構成的對西藏的破碎印象，變成了真真切切的內心體驗。我在釋珈牟利等佛前虔誠地叩首，一尊尊大佛莊嚴神聖。因為有了這尊佛，才有了大昭寺，因為有了大昭寺，才有了拉薩。
我在佛前許下一個永恆的願：不管滄海還是桑田，我會永遠珍惜和擁有和唐龍彥的愛情，直到我們白發蒼蒼，皺紋褶皺似喜馬拉雅山，牙落背窶，直到來世後者後後世……，我一定要找到他，做他溫柔的妻。這個世界真愛太少，真情也吝嗇，能夠得到一份真愛已經讓我很滿足。
彥用他的數碼相機給我拍下許多美麗的照片。我們請那些熱情的遊客幫我們拍合影。獨特的自然環境和悠久的曆史，使壯麗的高原風光和濃鬱的民族文化遍及西藏大地。不論你在哪裏，隻要你真心的給予一個微笑，一定會換迴最淳樸最真實的笑臉。那笑臉燦爛過西藏的陽光，能照亮被塵世蒙塵的心靈。
彥怕我身體吃不消，參觀完不達拉宮後，我們就迴到賓館休息。第二天去羅布林卡，那個富有西藏特色的園林，宮殿成群，林木蔥蘢，鳥語花香，使人頓覺清幽別致。
“滄海變桑田的傳說”，號稱“世界屋脊”的西藏高原，原來真的是一片汪洋大海嗎？
站在這片神奇的土地上，仿佛身處來世。一切都是新的景觀，無論是建築風格，還是服飾，無一不具有濃厚的民族特色。
八角街，是拉薩乃至整個藏區人文景觀的縮影，它匯聚著各地的朝拜者，還有那些令人眼暈的攤點，圍繞在四周的眾多建築，也暗藏著眾多古跡，它們述說著拉薩的曆史，八角街，不僅是一條轉經道，同時也是拉薩最大的商業街。
兩旁店鋪林立，商品充滿西藏，尼泊爾及印度特色。我們連著遊覽了分布在拉薩四處的小昭寺，色拉寺，哲蚌寺，龍王潭，藥王山等。拉薩因為有了它們的輝映和襯托，成為名副其實的“聖地”。
初進藏的人，盡量減少洗澡，以免抵禦能力減退。這幾天，我和唐龍彥過了最輕鬆的日子，白天忙於觀光，走得人筋疲力盡，晚上很容易睡覺。每天晚上，他摟著我睡覺，但彼此間除了親吻，他甚至連撫摸我的習慣也隱忍了，我知道他怕挑動我的情欲而身子吃不消。我安心地枕著他的胳膊入眠。
生命中從來沒有過這樣的寧靜和安詳。也許這才是生活的真諦。
可一下飛機，隨即而來的高原反應讓我痛苦不堪。
高原反應是人到達一定的海拔高度後，身體為適應因海拔高度所造成的氣壓差，含氧量少，空氣幹燥等的變化，而產生的自然生理反應。頭疼，氣短，胸口略悶，厭食等症狀使我一進賓館便大睡起來。
彥陪著我在賓館調整生理適應，並且給我準備了些緩解高原症狀的藥物和人參之類的東西。我們住在西藏世紀酒店，酒店毗鄰拉薩河畔，位於德吉路和江蘇路交匯的繁華地段，步行去不達拉宮僅需五分鍾的路程，去羅布卡林也隻需八分鍾，交通便利。
休息了幾天，身體終於恢複了，我強忍著些許的頭疼，和彥一起來到不達拉宮。
一出賓館，我深深唿吸了一下那通透潔淨的空氣，抬頭一看，首先映入眼簾的是雄踞紅山之上的不達拉宮，它巍峨高聳，顯得那樣莊嚴，聖潔。
不達拉是普陀羅的譯音，即菩薩住的宮殿，也是舊西藏政教合一的統治權力中心。分為紅宮和白宮。紅宮為曆代達賴的靈塔殿和各類佛堂。白宮是達賴喇嘛的冬宮，是舊時西藏地方政府的辦事機構。
大昭寺內永遠流動著朝聖的人群，嫋嫋的香煙和轉動的經綸，似乎在講述著神奇的故事。在大昭寺的主幹道上，許多信徒懷著虔誠的心願，一步一長磕，那景況是如此地震撼人心。
大昭寺又名“祖拉康”，藏語是經堂，距今已有1350年的曆史，是拉薩最古老的寺廟，至今仍然是整個藏區地位崇高的中心寺。寺內供奉有釋珈牟尼12歲的等身鍍金像，及鬆讚幹布和文成公主，赤尊公主的塑像。
我終於看到了印象中的不達拉了，那些由文字，圖片和想象構成的對西藏的破碎印象，變成了真真切切的內心體驗。我在釋珈牟利等佛前虔誠地叩首，一尊尊大佛莊嚴神聖。因為有了這尊佛，才有了大昭寺，因為有了大昭寺，才有了拉薩。
我在佛前許下一個永恆的願：不管滄海還是桑田，我會永遠珍惜和擁有和唐龍彥的愛情，直到我們白發蒼蒼，皺紋褶皺似喜馬拉雅山，牙落背窶，直到來世後者後後世……，我一定要找到他，做他溫柔的妻。這個世界真愛太少，真情也吝嗇，能夠得到一份真愛已經讓我很滿足。
彥用他的數碼相機給我拍下許多美麗的照片。我們請那些熱情的遊客幫我們拍合影。獨特的自然環境和悠久的曆史，使壯麗的高原風光和濃鬱的民族文化遍及西藏大地。不論你在哪裏，隻要你真心的給予一個微笑，一定會換迴最淳樸最真實的笑臉。那笑臉燦爛過西藏的陽光，能照亮被塵世蒙塵的心靈。
彥怕我身體吃不消，參觀完不達拉宮後，我們就迴到賓館休息。第二天去羅布林卡，那個富有西藏特色的園林，宮殿成群，林木蔥蘢，鳥語花香，使人頓覺清幽別致。
“滄海變桑田的傳說”，號稱“世界屋脊”的西藏高原，原來真的是一片汪洋大海嗎？
站在這片神奇的土地上，仿佛身處來世。一切都是新的景觀，無論是建築風格，還是服飾，無一不具有濃厚的民族特色。
八角街，是拉薩乃至整個藏區人文景觀的縮影，它匯聚著各地的朝拜者，還有那些令人眼暈的攤點，圍繞在四周的眾多建築，也暗藏著眾多古跡，它們述說著拉薩的曆史，八角街，不僅是一條轉經道，同時也是拉薩最大的商業街。
兩旁店鋪林立，商品充滿西藏，尼泊爾及印度特色。我們連著遊覽了分布在拉薩四處的小昭寺，色拉寺，哲蚌寺，龍王潭，藥王山等。拉薩因為有了它們的輝映和襯托，成為名副其實的“聖地”。
初進藏的人，盡量減少洗澡，以免抵禦能力減退。這幾天，我和唐龍彥過了最輕鬆的日子，白天忙於觀光，走得人筋疲力盡，晚上很容易睡覺。每天晚上，他摟著我睡覺，但彼此間除了親吻，他甚至連撫摸我的習慣也隱忍了，我知道他怕挑動我的情欲而身子吃不消。我安心地枕著他的胳膊入眠。
生命中從來沒有過這樣的寧靜和安詳。也許這才是生活的真諦。