蘇望、雪雯和小義終於知曉了。
一些關於黃邕思、羅苾夏和黃孜茵三人的事情。
黃邕思，與蘇望猜測的相近，乃是一名元嬰中期巔峰的大能，一身實力高深莫測，也在北婺聖洲闖下了赫赫威名。
與其餘的修煉者，幾乎都是自幼開始修煉的不同，在一千五百年前，那時已是三十歲的黃邕思，還隻是一名毫無法力的凡人書生，隻聞世上有修煉者，卻不知修煉為何物。
然而就在一個尋常的夜晚，正在挑燈苦讀的黃邕思竟是驟然靈台清明，神智大開，按修仙界的說法，就是福緣深厚，一朝悟道，也即是說，黃邕思乃是以一介凡人書生，一夕悟道而進入了修仙界。
成為了修士之後的黃邕思，讀書如癡的嗜好非但沒有減弱半分，反而更加地如癡如醉，而有了修為的黃邕思，已然可以過目不忘。
因此在黃邕思的瘋狂苦讀下，無論是世俗中的書籍，還是修仙界中除了那些密不外傳的功法和秘術之外，其餘的那些流傳在外的典籍和尋常功法等，黃邕思皆是通通熟背在心。
若論書籍涉獵之廣泛和見解，在當今的整個北婺聖洲，隻怕無人能出黃邕思的左右，然而黃邕思卻時常自稱，這世俗中和修仙界的書籍，他自己隻讀了一半，懂得的又是一半中的一半。
久而久之，也是隨著黃邕思的修為逐漸突破，威名日盛，一些熟悉黃邕思的修士，就尊稱黃邕思為：半書聖。
而羅苾夏，原先乃是北婺聖洲一位名不見經傳的散修，在其二十八歲那年，偶然遇到了剛剛悟道進入修仙界不久的黃邕思，二人一見如故，從此相互扶持，感情日篤。
羅苾夏修煉的乃是不多見的琴類修仙功法，所用寶物亦是一件下品法寶，乙木靈琴，然而如今已是元嬰初期巔峰修為的羅苾夏，在許多的時候，卻是不再輕易祭出乙木靈琴。
但奇妙的是，每當羅苾夏十指輕彈，似是憑空而動，即手中無琴之時，卻有陣陣琴音發出，琴音既可悅耳動聽，靜心凝神，也能攝人心魄，殺人於無形。
因而，羅苾夏亦有一個威名遠播的尊稱：無琴仙。
至於黃孜茵，雖然自誕生之日起，就隨著黃邕思和羅苾夏四處出入於各大兇地險境，但三百餘年間，黃孜茵也憑借著自己的苦修，還有父母雙親的刻意培育之下，黃孜茵也在北婺聖洲闖下了不小的名頭。
黃孜茵自幼時起，既不像黃邕思那樣沉迷於讀書，也不像羅苾夏那般偏愛琴之一道，而是對丹青之術情有獨鍾，熟知各種修仙功法的黃邕思，竟然也找到了一門以丹青之術修煉入道的絕妙功法。
說起來，黃孜茵修煉的這門功法，與製畫符籙有些相似，但僅僅也隻是有些相似罷了，因為黃孜茵在作畫之時，既不需要畫紙，也不需要畫筆，隻需運轉體內靈力淩空作圖，一指一點皆成畫。
畫出即法術成，一點一綴，一畫一圖，既是黃孜茵的法術，也是黃孜茵所悟之道法，威力更是詭異莫測，全憑黃孜茵的心意所化，也許隻是尋常之畫，可又或是困禁、或是擊殺等，變幻多端。
所以，一些知曉黃孜茵此功法者，就尊稱黃孜茵為：空畫仙子。
而雖是已經踏進了修仙界一千五百餘年，也已成為了一名元嬰期的大能，但黃邕思在身為凡人書生時的一些禮儀習慣，卻始終沒有拋棄，言語舉止間也多有凡人書生之狀。
至此，蘇望、雪雯和小義終於明白，為何明明修為實力高深莫測的黃邕思，在對待修為更低的蘇望、雪雯和小義三人時，一言一行竟是那樣的謙遜有禮，與絕大多數的修煉者大相徑庭。
然而黃邕思既有凡人書生般的謙遜有禮，也有嗜酒狂生的一麵，但同時地，其心中又有著旁人無法想象的執著，這份執著，從其讀書如癡中即能得窺一二。
雖然黃邕思常將“我善養吾浩然之氣”和“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，迴也不改其樂”兩句掛在嘴邊，但也常將世俗所稱的“四雅”，即琴棋書畫，牢念心間，並且居然漸成了執著。
這份執著，恰恰正是來自於黃邕思、羅苾夏和黃孜茵三人的尊號。
半書聖、無琴仙和空畫仙子，四雅之中已有其三，即書、琴和畫，唯獨少了一樣，棋。
原本這所謂的尊號，起初都是一些好事者的奉承稱謂而已，可說者無心，聽者有意，心間牢念四雅的黃邕思，竟是漸漸生出了一份執著，而到了後來，這份執著，竟成為了黃邕思心中的一份桎梏魔障。
所謂桎梏魔障，若能自行想通放下，自是如過眼雲煙，然而一旦執迷，難以化解，就會成了心魔，而心魔，對於修煉者而言，輕則會成為難以逾越的桎梏瓶頸，重則就會迷亂心智，最終癲狂或淪入魔道。
所謂魔者，人心癲迷即為魔。
在北婺聖洲，有許多的魔修，其實一開始並不是修魔之人，而是身處眾魔族和魔修，還有魔氣的縈繞下，難以謹守本心，最終也是心神癲迷，成為了魔修中的一員。
身為大能的黃邕思，自是知道，心中的這份桎梏魔障，若是無法化解，不僅自己的修為難以寸進，而且更甚者，會讓自己逐漸成魔。
因此，數百年來，黃邕思一直在苦思化解桎梏魔障之法，閑居在韻竹林的一個重要原因，也是為了能放下執念，不過卻始終無法如願。
五十年前，也即是黃邕思剛剛發現那座古傳送陣的時候，忽地心間一震，粗通占卜之術的黃邕思，既是震驚又是欣喜地占出，能化解自己心間桎梏魔障的人，就應在這古傳送陣之上。
驚喜的黃邕思，將此事告訴了羅苾夏和黃孜茵，隨後三人更是緊守在這韻竹林之內，靜等那位能化解桎梏魔障之人的出現，三人將其稱之為：應緣人。
至此，蘇望、雪雯和小義哪裏還不明白，黃邕思等三人所說的應緣人，指的就是蘇望。
蘇望、雪雯和小義更是明白了，黃邕思會對三人禮遇有加，最重要的一個原因，就是這所謂的應緣人。
而黃邕思已然苦思了數百年，又苦等了五十年，若是蘇望無法幫助黃邕思化解這份桎梏魔障，那不難想象，一怒之下的黃邕思，就會對蘇望動了滔天的殺機。
然而直到此時此刻，蘇望自己都不知道，到底要如何才能化解黃邕思的桎梏魔障。
一些關於黃邕思、羅苾夏和黃孜茵三人的事情。
黃邕思，與蘇望猜測的相近，乃是一名元嬰中期巔峰的大能，一身實力高深莫測，也在北婺聖洲闖下了赫赫威名。
與其餘的修煉者，幾乎都是自幼開始修煉的不同，在一千五百年前，那時已是三十歲的黃邕思，還隻是一名毫無法力的凡人書生，隻聞世上有修煉者，卻不知修煉為何物。
然而就在一個尋常的夜晚，正在挑燈苦讀的黃邕思竟是驟然靈台清明，神智大開，按修仙界的說法，就是福緣深厚，一朝悟道，也即是說，黃邕思乃是以一介凡人書生，一夕悟道而進入了修仙界。
成為了修士之後的黃邕思，讀書如癡的嗜好非但沒有減弱半分，反而更加地如癡如醉，而有了修為的黃邕思，已然可以過目不忘。
因此在黃邕思的瘋狂苦讀下，無論是世俗中的書籍，還是修仙界中除了那些密不外傳的功法和秘術之外，其餘的那些流傳在外的典籍和尋常功法等，黃邕思皆是通通熟背在心。
若論書籍涉獵之廣泛和見解，在當今的整個北婺聖洲，隻怕無人能出黃邕思的左右，然而黃邕思卻時常自稱，這世俗中和修仙界的書籍，他自己隻讀了一半，懂得的又是一半中的一半。
久而久之，也是隨著黃邕思的修為逐漸突破，威名日盛，一些熟悉黃邕思的修士，就尊稱黃邕思為：半書聖。
而羅苾夏，原先乃是北婺聖洲一位名不見經傳的散修，在其二十八歲那年，偶然遇到了剛剛悟道進入修仙界不久的黃邕思，二人一見如故，從此相互扶持，感情日篤。
羅苾夏修煉的乃是不多見的琴類修仙功法，所用寶物亦是一件下品法寶，乙木靈琴，然而如今已是元嬰初期巔峰修為的羅苾夏，在許多的時候，卻是不再輕易祭出乙木靈琴。
但奇妙的是，每當羅苾夏十指輕彈，似是憑空而動，即手中無琴之時，卻有陣陣琴音發出，琴音既可悅耳動聽，靜心凝神，也能攝人心魄，殺人於無形。
因而，羅苾夏亦有一個威名遠播的尊稱：無琴仙。
至於黃孜茵，雖然自誕生之日起，就隨著黃邕思和羅苾夏四處出入於各大兇地險境，但三百餘年間，黃孜茵也憑借著自己的苦修，還有父母雙親的刻意培育之下，黃孜茵也在北婺聖洲闖下了不小的名頭。
黃孜茵自幼時起，既不像黃邕思那樣沉迷於讀書，也不像羅苾夏那般偏愛琴之一道，而是對丹青之術情有獨鍾，熟知各種修仙功法的黃邕思，竟然也找到了一門以丹青之術修煉入道的絕妙功法。
說起來，黃孜茵修煉的這門功法，與製畫符籙有些相似，但僅僅也隻是有些相似罷了，因為黃孜茵在作畫之時，既不需要畫紙，也不需要畫筆，隻需運轉體內靈力淩空作圖，一指一點皆成畫。
畫出即法術成，一點一綴，一畫一圖，既是黃孜茵的法術，也是黃孜茵所悟之道法，威力更是詭異莫測，全憑黃孜茵的心意所化，也許隻是尋常之畫，可又或是困禁、或是擊殺等，變幻多端。
所以，一些知曉黃孜茵此功法者，就尊稱黃孜茵為：空畫仙子。
而雖是已經踏進了修仙界一千五百餘年，也已成為了一名元嬰期的大能，但黃邕思在身為凡人書生時的一些禮儀習慣，卻始終沒有拋棄，言語舉止間也多有凡人書生之狀。
至此，蘇望、雪雯和小義終於明白，為何明明修為實力高深莫測的黃邕思，在對待修為更低的蘇望、雪雯和小義三人時，一言一行竟是那樣的謙遜有禮，與絕大多數的修煉者大相徑庭。
然而黃邕思既有凡人書生般的謙遜有禮，也有嗜酒狂生的一麵，但同時地，其心中又有著旁人無法想象的執著，這份執著，從其讀書如癡中即能得窺一二。
雖然黃邕思常將“我善養吾浩然之氣”和“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，迴也不改其樂”兩句掛在嘴邊，但也常將世俗所稱的“四雅”，即琴棋書畫，牢念心間，並且居然漸成了執著。
這份執著，恰恰正是來自於黃邕思、羅苾夏和黃孜茵三人的尊號。
半書聖、無琴仙和空畫仙子，四雅之中已有其三，即書、琴和畫，唯獨少了一樣，棋。
原本這所謂的尊號，起初都是一些好事者的奉承稱謂而已，可說者無心，聽者有意，心間牢念四雅的黃邕思，竟是漸漸生出了一份執著，而到了後來，這份執著，竟成為了黃邕思心中的一份桎梏魔障。
所謂桎梏魔障，若能自行想通放下，自是如過眼雲煙，然而一旦執迷，難以化解，就會成了心魔，而心魔，對於修煉者而言，輕則會成為難以逾越的桎梏瓶頸，重則就會迷亂心智，最終癲狂或淪入魔道。
所謂魔者，人心癲迷即為魔。
在北婺聖洲，有許多的魔修，其實一開始並不是修魔之人，而是身處眾魔族和魔修，還有魔氣的縈繞下，難以謹守本心，最終也是心神癲迷，成為了魔修中的一員。
身為大能的黃邕思，自是知道，心中的這份桎梏魔障，若是無法化解，不僅自己的修為難以寸進，而且更甚者，會讓自己逐漸成魔。
因此，數百年來，黃邕思一直在苦思化解桎梏魔障之法，閑居在韻竹林的一個重要原因，也是為了能放下執念，不過卻始終無法如願。
五十年前，也即是黃邕思剛剛發現那座古傳送陣的時候，忽地心間一震，粗通占卜之術的黃邕思，既是震驚又是欣喜地占出，能化解自己心間桎梏魔障的人，就應在這古傳送陣之上。
驚喜的黃邕思，將此事告訴了羅苾夏和黃孜茵，隨後三人更是緊守在這韻竹林之內，靜等那位能化解桎梏魔障之人的出現，三人將其稱之為：應緣人。
至此，蘇望、雪雯和小義哪裏還不明白，黃邕思等三人所說的應緣人，指的就是蘇望。
蘇望、雪雯和小義更是明白了，黃邕思會對三人禮遇有加，最重要的一個原因，就是這所謂的應緣人。
而黃邕思已然苦思了數百年，又苦等了五十年，若是蘇望無法幫助黃邕思化解這份桎梏魔障，那不難想象，一怒之下的黃邕思，就會對蘇望動了滔天的殺機。
然而直到此時此刻，蘇望自己都不知道，到底要如何才能化解黃邕思的桎梏魔障。