頑石經過戰爭血液的洗禮之後，漸漸的有了生命。經過了一千多年的沉澱，又變成了一棵樹。
這時候，頑石浸泡過的血液，所攜帶著的主人的性格也完全的滲透進了頑石裏麵。
從此，頑石不光有了生命，也開始有了喜怒哀樂。因為戰場上的這些人，骨子裏的戾氣非常重，所以頑石也繼承了這些戾氣。
初為樹木，頑石開心的時候，會指引迷路的人，讓他們走出困境；但是當頑石憤怒的時候，它會直接將路過的良善之輩殺死，吸收他們的怨氣。
漸漸的，頑石因為一直吸收怨氣，所以怨念越來越重，已經到了幾乎不可收拾的地步，再也不會幫助需要幫助的人。
忘川河源頭便成了三界之中的禁地。
是時，有一位老者，無意間走到了忘川河的源頭。這位老者見到頑石變成的樹木正在貪婪的吸收一位被它殘害的修道者的真元。
老者大怒，他已經好久沒見過這般害人的東西了。
頑石卻不知道自己大難已經臨頭，還道又來了一位給自己從修為的。
接著，頑石便開始釋放自己強大的怨念，以期能迷惑老者，進而吸收他的真元。從見到老者的時候，頑石便感覺到，這個老者的修為不一般，吸收他的真元等同於吸收上百位修道者的真元。
老者心底一驚，不料這頑石已有了這等修為，被頑石攻擊了一個措手不及。
好在老者修道多年，又有奇遇，所以自身的法力尚能抵抗的住。
頑石的情況也好不到哪裏去，這位老者是它幻化以來遇到的一位真正的高手。
老者和頑石就這樣僵持了下來，誰都不能快速的打敗誰。
就在這時候，老者靈機一動，想到了此前自己剛剛學會的大悲咒。老者因為仁慈，自從學會以來尚未使用過，這次正好試試這大悲咒的能量。
這大悲咒剛從老者的口中出來，頑石便感覺到自己體內的真元大量外泄。
原來，頑石雖然一直吸收著修道者的真元，卻因為沒有高人指點，吸收過來的真元看似強大，卻始不能為自己所用。
頑石眼睜睜的看著自己的真元泄出體外，卻一點辦法也沒有。不多久，頑石吸收的所有真元和怨念已經外泄一空。
老者慈悲為懷，念及頑石修煉不易，見到頑石已無害人的能力，便住了手。
這時候，泄露在空中的大量真元和怨念四下飄蕩，或者依附於飛禽，或者依附於走獸。
老者看到這般光景，想到如果這樣下去，得到怨念的飛禽走獸固然可以造福三界，然吸收到怨念的卻是惡毒無比。
老者急忙將所有的真元和怨念匯集在一起，開始找尋接收這些真元和怨氣的宿主。
在所有的真元和怨氣匯集在一起的時候，老者發現，這些怨氣，不過是人類自身所攜帶的貪嗔癡而已，如果使用得當，卻也可堪大用。
老者不敢耽擱，急忙又念起了大悲咒。這些怨念感知到了大悲咒的洗滌，竟然化作了和真元一樣的法力。老者見如此，心下大喜。
雖然大部分的真元和怨氣都被老者收集，但仍然有一部分的怨念被吸收到了一部分飛禽走獸的體內。
這些吸收到真元的飛禽走獸，變得善良通靈，如走獸之中的牛，飛禽之中的鴿子。而吸收到怨念的走獸如豹子，昆蟲如蚊子之類的，變得邪惡無比。
老者雖然有大悲咒這樣的咒語，然對於已經吸收怨氣遁走的飛禽走獸卻是束手無策，隻好由它們而去。
至此，動物之中便有了益蟲害蟲之分，皆是因為當年吸收了真元和怨氣隻因。
好在剩下的這些怨氣已經被大悲咒淨化，得之則受益無窮。
老者四下觀望，發現無有可以寄托所有真元的宿主。老者又因為修為高深，不願意無辜得到此等真元，一時間難以抉擇。
就在這時，老者才想起了已經被自己廢掉的頑石。頑石因為失掉了支撐它的真元和怨念，幾乎已經快要變迴頑石了。
老者一時慈悲心起，便將所有的真元都灌注到了頑石的體內。
此時的頑石已經完全沒有了怨念，隻有被老者淨化之後的真元。
老者看著自己的傑作，滿意的點點頭。頑石感念老者的恩德，便承諾今後自己一直會守候在這忘川河的源頭，如有修道者的真元被打散，便將被打散的真元保存在這裏一段時間。
如果真元的擁有者還有機會迴來，便將真元交還給擁有者。
老者慈悲為懷，化幹戈為玉帛，實乃三界的一大幸事。若有修道者的真元被打散，真元便會感知到解憂樹的存在，等於給了修道者一次重生的機會。
解憂樹也因此而得名。
可惜的是，解憂樹屹立在這裏幾千年了，但凡真元被打散而最終能取迴者，寥寥無幾。
聽完秦廣王的這番話，陳誌凡對於老者的行為，是既感且佩，便開口道：“陛下，想來這老者定是一位得道高人了！”
秦廣王幽幽的道：“不錯，這老者你卻見過，便是蓮花台的地藏王菩薩！”
陳誌凡先是驚訝，轉而欣慰的道：“菩薩大智大慧，慈悲為懷，小道真是佩服的緊！”
秦廣王說道這裏，索性將關於解憂樹的所有秘密都告知了陳誌凡。
修道者的真元被打散之後，感知到了解憂樹的召喚，便來此依附在解憂樹之上，等待主人取迴。
可這些被打散真元的修道者，不是因為修為不夠來不了此地，便是因為真元散落後魂飛魄散，再也沒有取迴真元的能力了。
解憂樹保存著真元，過了一定的時間，如果還沒有人來取迴，頑石便會根據真元的修為判定修道者的情況，認為修道者已經不可能再取迴了之後，便將真元吸收，轉而結出果實。
這解憂樹結出的果實，便是無憂草了。
無憂草因為是真元產生而來的，從一開始便擁有強大的靈力。
(本章完)
這時候，頑石浸泡過的血液，所攜帶著的主人的性格也完全的滲透進了頑石裏麵。
從此，頑石不光有了生命，也開始有了喜怒哀樂。因為戰場上的這些人，骨子裏的戾氣非常重，所以頑石也繼承了這些戾氣。
初為樹木，頑石開心的時候，會指引迷路的人，讓他們走出困境；但是當頑石憤怒的時候，它會直接將路過的良善之輩殺死，吸收他們的怨氣。
漸漸的，頑石因為一直吸收怨氣，所以怨念越來越重，已經到了幾乎不可收拾的地步，再也不會幫助需要幫助的人。
忘川河源頭便成了三界之中的禁地。
是時，有一位老者，無意間走到了忘川河的源頭。這位老者見到頑石變成的樹木正在貪婪的吸收一位被它殘害的修道者的真元。
老者大怒，他已經好久沒見過這般害人的東西了。
頑石卻不知道自己大難已經臨頭，還道又來了一位給自己從修為的。
接著，頑石便開始釋放自己強大的怨念，以期能迷惑老者，進而吸收他的真元。從見到老者的時候，頑石便感覺到，這個老者的修為不一般，吸收他的真元等同於吸收上百位修道者的真元。
老者心底一驚，不料這頑石已有了這等修為，被頑石攻擊了一個措手不及。
好在老者修道多年，又有奇遇，所以自身的法力尚能抵抗的住。
頑石的情況也好不到哪裏去，這位老者是它幻化以來遇到的一位真正的高手。
老者和頑石就這樣僵持了下來，誰都不能快速的打敗誰。
就在這時候，老者靈機一動，想到了此前自己剛剛學會的大悲咒。老者因為仁慈，自從學會以來尚未使用過，這次正好試試這大悲咒的能量。
這大悲咒剛從老者的口中出來，頑石便感覺到自己體內的真元大量外泄。
原來，頑石雖然一直吸收著修道者的真元，卻因為沒有高人指點，吸收過來的真元看似強大，卻始不能為自己所用。
頑石眼睜睜的看著自己的真元泄出體外，卻一點辦法也沒有。不多久，頑石吸收的所有真元和怨念已經外泄一空。
老者慈悲為懷，念及頑石修煉不易，見到頑石已無害人的能力，便住了手。
這時候，泄露在空中的大量真元和怨念四下飄蕩，或者依附於飛禽，或者依附於走獸。
老者看到這般光景，想到如果這樣下去，得到怨念的飛禽走獸固然可以造福三界，然吸收到怨念的卻是惡毒無比。
老者急忙將所有的真元和怨念匯集在一起，開始找尋接收這些真元和怨氣的宿主。
在所有的真元和怨氣匯集在一起的時候，老者發現，這些怨氣，不過是人類自身所攜帶的貪嗔癡而已，如果使用得當，卻也可堪大用。
老者不敢耽擱，急忙又念起了大悲咒。這些怨念感知到了大悲咒的洗滌，竟然化作了和真元一樣的法力。老者見如此，心下大喜。
雖然大部分的真元和怨氣都被老者收集，但仍然有一部分的怨念被吸收到了一部分飛禽走獸的體內。
這些吸收到真元的飛禽走獸，變得善良通靈，如走獸之中的牛，飛禽之中的鴿子。而吸收到怨念的走獸如豹子，昆蟲如蚊子之類的，變得邪惡無比。
老者雖然有大悲咒這樣的咒語，然對於已經吸收怨氣遁走的飛禽走獸卻是束手無策，隻好由它們而去。
至此，動物之中便有了益蟲害蟲之分，皆是因為當年吸收了真元和怨氣隻因。
好在剩下的這些怨氣已經被大悲咒淨化，得之則受益無窮。
老者四下觀望，發現無有可以寄托所有真元的宿主。老者又因為修為高深，不願意無辜得到此等真元，一時間難以抉擇。
就在這時，老者才想起了已經被自己廢掉的頑石。頑石因為失掉了支撐它的真元和怨念，幾乎已經快要變迴頑石了。
老者一時慈悲心起，便將所有的真元都灌注到了頑石的體內。
此時的頑石已經完全沒有了怨念，隻有被老者淨化之後的真元。
老者看著自己的傑作，滿意的點點頭。頑石感念老者的恩德，便承諾今後自己一直會守候在這忘川河的源頭，如有修道者的真元被打散，便將被打散的真元保存在這裏一段時間。
如果真元的擁有者還有機會迴來，便將真元交還給擁有者。
老者慈悲為懷，化幹戈為玉帛，實乃三界的一大幸事。若有修道者的真元被打散，真元便會感知到解憂樹的存在，等於給了修道者一次重生的機會。
解憂樹也因此而得名。
可惜的是，解憂樹屹立在這裏幾千年了，但凡真元被打散而最終能取迴者，寥寥無幾。
聽完秦廣王的這番話，陳誌凡對於老者的行為，是既感且佩，便開口道：“陛下，想來這老者定是一位得道高人了！”
秦廣王幽幽的道：“不錯，這老者你卻見過，便是蓮花台的地藏王菩薩！”
陳誌凡先是驚訝，轉而欣慰的道：“菩薩大智大慧，慈悲為懷，小道真是佩服的緊！”
秦廣王說道這裏，索性將關於解憂樹的所有秘密都告知了陳誌凡。
修道者的真元被打散之後，感知到了解憂樹的召喚，便來此依附在解憂樹之上，等待主人取迴。
可這些被打散真元的修道者，不是因為修為不夠來不了此地，便是因為真元散落後魂飛魄散，再也沒有取迴真元的能力了。
解憂樹保存著真元，過了一定的時間，如果還沒有人來取迴，頑石便會根據真元的修為判定修道者的情況，認為修道者已經不可能再取迴了之後，便將真元吸收，轉而結出果實。
這解憂樹結出的果實，便是無憂草了。
無憂草因為是真元產生而來的，從一開始便擁有強大的靈力。
(本章完)