寶蓮燈頓時炎中芯火熄滅。化作一道玄光飛迴了金靈仙子手中。楊蟬失去寶蓮燈後大驚，剛要縱身離去。隻見九華雲峰之上射出一道玄光落在楊蟬的靈台之處。一道淡淡的魂魄飄離出來落在九華雲峰之中。九華雲峰之上綻放出無限光芒，瞬間演化成一座大山。根基坐落在地府之中，但山體卻聳立在人間群山之中。成為了一座連接地府、人間的一座通道。
就在九華山坐落在地府的時候，一道九天之上傳來的聖諭想起：女媧坐下弟子楊蟬，身染紅塵當有此劫。特此將她神魄拘在九華山下無間地獄之中已完此劫。
九天之上一道玄光落下，楊蟬的軀殼化作一個鶴發雞皮的老嫗。手中端著一方瓷碗，站在奈何橋上不斷的注視著過往的魂魄。。.。
中央婆娑淨土之外，有一處妙境三妙山。當年多寶如來路經此地見得此地仙靈妙境一時禪悟，悟出三證妙法之地。自從那時此地便成了佛教的朝聖之地。往來的佛子不下千萬。無數信仰和佛氣將此地包塑的靈覺慧妙、莊嚴肅穆。往往有得道僧人在此悟的真諦升入婆娑之內。可以說此地乃是中央婆娑淨土的入口。
這一日，此地迎來了一方貴客。三妙山處來了一位到這道者打扮的仙人。仙人在過往的僧人之間不斷的穿梭，還不時的打量著三妙山的熱鬧景象。身邊的諸位僧眾竟然視這道人於無物。實在是差異。
“想不到佛教竟還有如此妙境，實在是比之東土也不為過。隻可惜愚民難以教化，可惜了、可惜了。”雖然現在佛教妙地呈現出如此的熱鬧的景象，但是不管修佛還是修道都講究清靜無為的狀態。想佛教如此景象不過是空有其表而已。一味的迷惑生靈，闡述佛教精意。恐怕物極必反是早晚的事。
“時辰到了。”孔宣心中一動，消失在熱鬧的大街之上。再現時，便已經站立在九天之上的虛空中。隻見一道金光有著西南飄來，急速將要落在婆娑淨土之中。一道五彩的光幕攔住了金光的去路。金光少頓停住了腳步，光芒散去露出一尊佛陀。正是燃燈上古佛。燃燈見到五彩霞光之後，微微一愣便鎮定如初。手中不斷的轉動著金佛念珠。兩道壽眉隨著清風不斷的飄動。一動不動的站在那裏好像在等待什麽似地。
“佛祖，貧道有禮了。”五色霞光迴轉，顯出了孔宣的身影。並未施禮淡淡的問候。甚是輕慢。
“道友何意？竟然阻我去路。”燃燈問道。
“無它，隻是你我之間的因果尚需了斷。”孔宣顯出一道戒尺拿在手中隨意的撥弄著周身浮動的金雲。燃燈會意低頭不語，手中的金佛念珠散發著淡淡的金光。
隻見環繞在兩人之間的金雲不由自主的旋轉開來。兩道氣場刮起強烈的風暴。若是如果有一個大羅金仙不幸落入兩人氣場之中的話，恐怕他將不會生存下來。待風停雲消之時，兩人已經消失在虛空之中。天空中一道五彩的霞光和一道金色的光芒不斷的糾纏在一起。孔宣手中的乾坤尺不斷的揮出一道道青氣，宛如鋒利的劍刃一般將所過之處的虛空切割成一段一段。然後隨著霞光一攪化作碎片。時空的崩塌引得暴躁的地風水火卷起一陣陣強悍的波動。處於波動中心的燃燈則是一手持著不動法印。定住周圍的空間。一手晃出一道金光，一縷光華化作二十四顆明珠環繞自身。博大、渾厚的佛氣籠罩著整片空間。虛空之中暴躁的地風水火在金光的照耀之下變得溫順。
孔宣淡淡的一笑，五色光芒化作五條蛟龍直取燃燈手中的二十四顆定海明珠。五色神光刷人取物先天五行之中毫不留情。燃燈臉色一變，二十四顆定海珠頓時金光大作。幻化出二十四諸天佛界。五色神光落在二十四諸天佛界之上一陣晃動並沒有被刷落。對此孔宣並沒有在意，因為這二十四顆定海珠在燃燈手中立下二十四諸天佛界之時已經標誌他脫離了五色神光的控製。因為當初燃燈用二十四顆定海珠化作二十四諸天佛界的時候。這二十四顆定海珠已經成了小乘佛教的根基。繼承了立教的功德再加上二十四顆定海珠之中億萬名佛教弟子的信仰支撐已經宛如真實的幻界一般。五色神光雖然能夠刷人取物，但是畢竟還是有限製的。
五色神光離去的時候，燃燈一聲佛號想起。二十四諸天佛界之上佛號震天，顯出億萬名佛教弟子不斷的詠讀大毗婆沙論。二十四諸天之上的鎮持天王紛紛落下。一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王、二十一摩醯首羅、二十二遍淨天、二十三無想天、二十四緊那羅。此乃是燃燈借二十四顆定海珠斬去的二十四名善屍。平日裏鎮守二十四諸天，很少顯露在外。
“金光明三昧懺法”燃燈雙手合十，唿出一聲佛號。二十四諸天神分立兩側與燃燈成為三才之勢：左側大功德天，以下大梵天、多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王、金剛密跡、大自在天、散脂大將、、韋馱天神、堅牢地神、菩提樹神；右側大辯才天，以下為帝釋尊天、鬼子母、摩利支天、日宮天子、月宮天子、娑竭龍王、閻摩羅王、摩醯首羅、遍淨天、無想天、緊那羅。燃燈身上散發出澎湃的佛氣，一朵淡淡的白蓮緩緩拖住的身形。莊嚴肅穆的神情之上，帶著一絲慈悲之色。二十四道玄黃的光束由著二十四諸天身上淡淡散出，雖然看的淡薄。卻帶有震撼心靈的力量。二十四諸法天神各持無畏印、不動印、青蓮印、寶瓶印等。完化西方小乘佛教宗義。(未完待續。)
就在九華山坐落在地府的時候，一道九天之上傳來的聖諭想起：女媧坐下弟子楊蟬，身染紅塵當有此劫。特此將她神魄拘在九華山下無間地獄之中已完此劫。
九天之上一道玄光落下，楊蟬的軀殼化作一個鶴發雞皮的老嫗。手中端著一方瓷碗，站在奈何橋上不斷的注視著過往的魂魄。。.。
中央婆娑淨土之外，有一處妙境三妙山。當年多寶如來路經此地見得此地仙靈妙境一時禪悟，悟出三證妙法之地。自從那時此地便成了佛教的朝聖之地。往來的佛子不下千萬。無數信仰和佛氣將此地包塑的靈覺慧妙、莊嚴肅穆。往往有得道僧人在此悟的真諦升入婆娑之內。可以說此地乃是中央婆娑淨土的入口。
這一日，此地迎來了一方貴客。三妙山處來了一位到這道者打扮的仙人。仙人在過往的僧人之間不斷的穿梭，還不時的打量著三妙山的熱鬧景象。身邊的諸位僧眾竟然視這道人於無物。實在是差異。
“想不到佛教竟還有如此妙境，實在是比之東土也不為過。隻可惜愚民難以教化，可惜了、可惜了。”雖然現在佛教妙地呈現出如此的熱鬧的景象，但是不管修佛還是修道都講究清靜無為的狀態。想佛教如此景象不過是空有其表而已。一味的迷惑生靈，闡述佛教精意。恐怕物極必反是早晚的事。
“時辰到了。”孔宣心中一動，消失在熱鬧的大街之上。再現時，便已經站立在九天之上的虛空中。隻見一道金光有著西南飄來，急速將要落在婆娑淨土之中。一道五彩的光幕攔住了金光的去路。金光少頓停住了腳步，光芒散去露出一尊佛陀。正是燃燈上古佛。燃燈見到五彩霞光之後，微微一愣便鎮定如初。手中不斷的轉動著金佛念珠。兩道壽眉隨著清風不斷的飄動。一動不動的站在那裏好像在等待什麽似地。
“佛祖，貧道有禮了。”五色霞光迴轉，顯出了孔宣的身影。並未施禮淡淡的問候。甚是輕慢。
“道友何意？竟然阻我去路。”燃燈問道。
“無它，隻是你我之間的因果尚需了斷。”孔宣顯出一道戒尺拿在手中隨意的撥弄著周身浮動的金雲。燃燈會意低頭不語，手中的金佛念珠散發著淡淡的金光。
隻見環繞在兩人之間的金雲不由自主的旋轉開來。兩道氣場刮起強烈的風暴。若是如果有一個大羅金仙不幸落入兩人氣場之中的話，恐怕他將不會生存下來。待風停雲消之時，兩人已經消失在虛空之中。天空中一道五彩的霞光和一道金色的光芒不斷的糾纏在一起。孔宣手中的乾坤尺不斷的揮出一道道青氣，宛如鋒利的劍刃一般將所過之處的虛空切割成一段一段。然後隨著霞光一攪化作碎片。時空的崩塌引得暴躁的地風水火卷起一陣陣強悍的波動。處於波動中心的燃燈則是一手持著不動法印。定住周圍的空間。一手晃出一道金光，一縷光華化作二十四顆明珠環繞自身。博大、渾厚的佛氣籠罩著整片空間。虛空之中暴躁的地風水火在金光的照耀之下變得溫順。
孔宣淡淡的一笑，五色光芒化作五條蛟龍直取燃燈手中的二十四顆定海明珠。五色神光刷人取物先天五行之中毫不留情。燃燈臉色一變，二十四顆定海珠頓時金光大作。幻化出二十四諸天佛界。五色神光落在二十四諸天佛界之上一陣晃動並沒有被刷落。對此孔宣並沒有在意，因為這二十四顆定海珠在燃燈手中立下二十四諸天佛界之時已經標誌他脫離了五色神光的控製。因為當初燃燈用二十四顆定海珠化作二十四諸天佛界的時候。這二十四顆定海珠已經成了小乘佛教的根基。繼承了立教的功德再加上二十四顆定海珠之中億萬名佛教弟子的信仰支撐已經宛如真實的幻界一般。五色神光雖然能夠刷人取物，但是畢竟還是有限製的。
五色神光離去的時候，燃燈一聲佛號想起。二十四諸天佛界之上佛號震天，顯出億萬名佛教弟子不斷的詠讀大毗婆沙論。二十四諸天之上的鎮持天王紛紛落下。一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王、二十一摩醯首羅、二十二遍淨天、二十三無想天、二十四緊那羅。此乃是燃燈借二十四顆定海珠斬去的二十四名善屍。平日裏鎮守二十四諸天，很少顯露在外。
“金光明三昧懺法”燃燈雙手合十，唿出一聲佛號。二十四諸天神分立兩側與燃燈成為三才之勢：左側大功德天，以下大梵天、多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王、金剛密跡、大自在天、散脂大將、、韋馱天神、堅牢地神、菩提樹神；右側大辯才天，以下為帝釋尊天、鬼子母、摩利支天、日宮天子、月宮天子、娑竭龍王、閻摩羅王、摩醯首羅、遍淨天、無想天、緊那羅。燃燈身上散發出澎湃的佛氣，一朵淡淡的白蓮緩緩拖住的身形。莊嚴肅穆的神情之上，帶著一絲慈悲之色。二十四道玄黃的光束由著二十四諸天身上淡淡散出，雖然看的淡薄。卻帶有震撼心靈的力量。二十四諸法天神各持無畏印、不動印、青蓮印、寶瓶印等。完化西方小乘佛教宗義。(未完待續。)