“三爺，咋辦？挖了它？”
石三看了眼刀子，後者沒說話，這讓他也有些拿不定注意。
思慮許久，石三拿過來大力的背包，取出香與符紙，在土包前擺上碗，裝上滿滿一碗米。
咬破了手指與符紙之上畫上了符咒，又因為沒有漿糊，石三便用口水沾了沾符紙，直接卷起黏在了香支上，做成了一麵‘小黃旗’。
將小黃旗插入碗中之後，石三又擠了擠手指，滴落一滴血落入碗中。
隻見鮮血很快融入米中，石三雙手一合，正準備作法之際，那小黃旗突然憑空折斷，倒了下來。
石三麵色一驚，停下了手中的動作。
一旁的王胖子也是微微一驚，這作法他多少懂那麽一丁點，這還未開始便折了旗子，絕對不是吉兆。
石三所插的這一杆黃旗，旗上畫的是窺天符，以窺天意，若旗杆折了或旗子倒了，便是天機，或者說有施法人鬥不過的力量，必須立即停止施法，否則輕則折壽，重則立斃。旗杆倒還好點，若是憑空折斷，就說明是絕對不能碰的東西，現在小黃旗折了，石三便也不敢再輕易嚐試。
而這個布陣的劉崇德雖說隻是個名不見經傳的風水先生，但此人發明的這個墓局連通天機，可布而不可破，至於為什麽不能破，破了究竟有什麽後果，就連石三也不知曉，但不能碰是肯定的，折斷的黃旗杆子就是力證。
“看來，我們挖不了。留著它吧，以後再說。”石三將擺置的東西又統統收了起來，這個墳墓，在沒有機緣巧合的情況下，石三是不太願意去碰他的。
“不挖也好，省點力氣，大寶來，換叔叔背你。”這不挖，王胖子倒也不覺得損失，畢竟他是挖墳掘墓的主力軍，真要挖，苦的就是他，說著又從大力身上接過來大寶，背在了自己身上。
“那俺在去別處看看。”因為不用背著大寶，大力主動拿著手電，開始去尋其他路徑。
石三收拾好，又仔細圍著這個墓局看了遍，總覺得設計這個墓局的人有些太過殘忍。
“胖子叔叔，我要尿尿。”
王胖子將大寶放了下來，大寶擔心王胖子幾個人老看著他，就走到了一旁去尿。
“胖子叔叔。”
“怎麽啦？尿不出來？”王胖子看了眼大寶，問道。
“不是，這裏麵有東西？”大寶指著地麵裂縫中說著。
“啥東西？”王胖子走了過來，拿著手電，捂著鼻子對裂縫中看著。
“三爺，真有東西。”王胖子一看，這下麵還真有一塊東西，而且是一塊石碑。
石三過來看了看，說道：“挖出來。”
“我挖？”王胖子看著被大寶尿濕了的地，皺著眉頭。
“不然呢？”說著直接將鐵鏟丟給了王胖子。
王胖子拿著鐵鏟，扭頭看了看，大力卻不在身邊，努努嘴，也不好再多說什麽，沒辦法隻好開挖。
這地麵幹旱異常，地質也偏硬，挖了許久才將那石碑給挖了出來。
“溫韜。”石三沒想到，這個石碑竟是溫韜的，而且距離墳包這麽近，看樣子這個墳包的裏的人，就是溫韜了。
這個臭名昭著的盜墓賊，最終也沒能得到一個善終。
“三爺，這裏有口井。”石三還在思慮之際，遠處傳來的大力的聲音，隻見他拿著手電一個勁對著石三幾人晃著。
“行了，行了，眼都被晃瞎了。”王胖子擦了擦汗，沒好氣的迴道一句。
幾個人走到了大力跟前，大力口中的這口井處在墓室的最邊緣，也就是這片土地的最邊緣地段，正好卡在了接口處。
“這是口墓井，下去看看。”石三說著率先下去了。
墓井的規模從上麵看不算大，僅有五步見方，有兩個墓道，修整的有些亂，裏麵擺放著兩副棺，看來是個夫妻合葬墓，或埋了兩個人，其中一個墓道比較獨特，裏麵放著一個“坐棺”，就是人以打坐的姿勢下葬的棺材。
“跟著我，什麽都別碰！”石三下到墓道中，打著手電照了照那個普通的棺材，好像沒什麽古怪，之後幾人來到了那具坐棺的近前，用燈一照，隻見坐棺上刻著一行字：坐守天棺，寧毋永世。
看到這行字，石三忙後退了好幾步，差點兒靠到墓井崖子上。“這是降墓，快走！”
降墓，就是施過降術的墓。
王胖子一聽，腦袋上也冒汗了，降術就是老百姓常說的“降頭”。這東西，盜墓的幾乎都知道。
降術起源於宋末，是一種利用陰陽五行的特殊力量，殘害觸發了某種必要條件的生靈的法術，比如後世日本的一些巫術，用一根頭發一個草人便能致人於死地，便由降術演變而來。
最早的降術從茅山術演變而來，是一個叫洛有昌的人發明的，這洛有昌曾經是當時茅山教的門人，後來因擅自以茅山術中的法術謀取私利或報複恩怨，被當時的茅山教掌教陸祥淩陸真人，打斷雙腿後逐出師門。
洛有昌被逐出師門之後，不但不思悔改，反而滿腹怨恨，繼而又將這種怨恨轉嫁於所有人，幹脆放棄了對茅山術的鑽研，開始專心將茅山術的某些法術研易為害人之術，並廣納心術不正之徒，時至元初，洛有昌自立“降教”，降術之名由此得傳。
元朝是一個對統治極度缺乏自信的王朝，想盡了各種辦法來防止中原人造反，其中，降術便是元朝政府用以鎮壓反叛情緒的法術。相傳元仁宗愛育黎拔力八達，曾招納數百降師於各個州府，設“降台”百座，以“順風耳”之術竊聽民間怨語，被聽者均以周身潰爛而終，當時各地老百姓甚至到了談降色變的地步，民間歌謠《清陽曲》曾經寫道：“街亭無心言朝事，三更慘斃月露屋。”意思就是，白天無意中說了對朝廷不滿的話，晚上便會慘死在四處漏風的破房子裏。也正是因為得到了統治階級的支持，降術在元朝得到了空前的發展，一個降術運用得好的“降師”，每月可得銀俸三十五兩，這在當時是絕對的高收入了。
然而，並不是每個人都可以將降術運用得爐火純青，降術是一種逆天的法術，每施降一次，便折陽壽一次，大多數降師年不過四十便無疾而終，最終也導致了降術失傳，到了明初，真正意義上的降師已經所剩無幾了，出於人為財死的心理，沒個萬把兩銀子輕易是不出手的，但即使已經到了降術的沒落年代，隨便一些入門級的降術，也足夠折磨死一個正常人。
石三看著遠處的坐棺，過了許久才說道：“胖子，你去墓室西側看看，不論有什麽先迴來告訴我。”
石三看了眼刀子，後者沒說話，這讓他也有些拿不定注意。
思慮許久，石三拿過來大力的背包，取出香與符紙，在土包前擺上碗，裝上滿滿一碗米。
咬破了手指與符紙之上畫上了符咒，又因為沒有漿糊，石三便用口水沾了沾符紙，直接卷起黏在了香支上，做成了一麵‘小黃旗’。
將小黃旗插入碗中之後，石三又擠了擠手指，滴落一滴血落入碗中。
隻見鮮血很快融入米中，石三雙手一合，正準備作法之際，那小黃旗突然憑空折斷，倒了下來。
石三麵色一驚，停下了手中的動作。
一旁的王胖子也是微微一驚，這作法他多少懂那麽一丁點，這還未開始便折了旗子，絕對不是吉兆。
石三所插的這一杆黃旗，旗上畫的是窺天符，以窺天意，若旗杆折了或旗子倒了，便是天機，或者說有施法人鬥不過的力量，必須立即停止施法，否則輕則折壽，重則立斃。旗杆倒還好點，若是憑空折斷，就說明是絕對不能碰的東西，現在小黃旗折了，石三便也不敢再輕易嚐試。
而這個布陣的劉崇德雖說隻是個名不見經傳的風水先生，但此人發明的這個墓局連通天機，可布而不可破，至於為什麽不能破，破了究竟有什麽後果，就連石三也不知曉，但不能碰是肯定的，折斷的黃旗杆子就是力證。
“看來，我們挖不了。留著它吧，以後再說。”石三將擺置的東西又統統收了起來，這個墳墓，在沒有機緣巧合的情況下，石三是不太願意去碰他的。
“不挖也好，省點力氣，大寶來，換叔叔背你。”這不挖，王胖子倒也不覺得損失，畢竟他是挖墳掘墓的主力軍，真要挖，苦的就是他，說著又從大力身上接過來大寶，背在了自己身上。
“那俺在去別處看看。”因為不用背著大寶，大力主動拿著手電，開始去尋其他路徑。
石三收拾好，又仔細圍著這個墓局看了遍，總覺得設計這個墓局的人有些太過殘忍。
“胖子叔叔，我要尿尿。”
王胖子將大寶放了下來，大寶擔心王胖子幾個人老看著他，就走到了一旁去尿。
“胖子叔叔。”
“怎麽啦？尿不出來？”王胖子看了眼大寶，問道。
“不是，這裏麵有東西？”大寶指著地麵裂縫中說著。
“啥東西？”王胖子走了過來，拿著手電，捂著鼻子對裂縫中看著。
“三爺，真有東西。”王胖子一看，這下麵還真有一塊東西，而且是一塊石碑。
石三過來看了看，說道：“挖出來。”
“我挖？”王胖子看著被大寶尿濕了的地，皺著眉頭。
“不然呢？”說著直接將鐵鏟丟給了王胖子。
王胖子拿著鐵鏟，扭頭看了看，大力卻不在身邊，努努嘴，也不好再多說什麽，沒辦法隻好開挖。
這地麵幹旱異常，地質也偏硬，挖了許久才將那石碑給挖了出來。
“溫韜。”石三沒想到，這個石碑竟是溫韜的，而且距離墳包這麽近，看樣子這個墳包的裏的人，就是溫韜了。
這個臭名昭著的盜墓賊，最終也沒能得到一個善終。
“三爺，這裏有口井。”石三還在思慮之際，遠處傳來的大力的聲音，隻見他拿著手電一個勁對著石三幾人晃著。
“行了，行了，眼都被晃瞎了。”王胖子擦了擦汗，沒好氣的迴道一句。
幾個人走到了大力跟前，大力口中的這口井處在墓室的最邊緣，也就是這片土地的最邊緣地段，正好卡在了接口處。
“這是口墓井，下去看看。”石三說著率先下去了。
墓井的規模從上麵看不算大，僅有五步見方，有兩個墓道，修整的有些亂，裏麵擺放著兩副棺，看來是個夫妻合葬墓，或埋了兩個人，其中一個墓道比較獨特，裏麵放著一個“坐棺”，就是人以打坐的姿勢下葬的棺材。
“跟著我，什麽都別碰！”石三下到墓道中，打著手電照了照那個普通的棺材，好像沒什麽古怪，之後幾人來到了那具坐棺的近前，用燈一照，隻見坐棺上刻著一行字：坐守天棺，寧毋永世。
看到這行字，石三忙後退了好幾步，差點兒靠到墓井崖子上。“這是降墓，快走！”
降墓，就是施過降術的墓。
王胖子一聽，腦袋上也冒汗了，降術就是老百姓常說的“降頭”。這東西，盜墓的幾乎都知道。
降術起源於宋末，是一種利用陰陽五行的特殊力量，殘害觸發了某種必要條件的生靈的法術，比如後世日本的一些巫術，用一根頭發一個草人便能致人於死地，便由降術演變而來。
最早的降術從茅山術演變而來，是一個叫洛有昌的人發明的，這洛有昌曾經是當時茅山教的門人，後來因擅自以茅山術中的法術謀取私利或報複恩怨，被當時的茅山教掌教陸祥淩陸真人，打斷雙腿後逐出師門。
洛有昌被逐出師門之後，不但不思悔改，反而滿腹怨恨，繼而又將這種怨恨轉嫁於所有人，幹脆放棄了對茅山術的鑽研，開始專心將茅山術的某些法術研易為害人之術，並廣納心術不正之徒，時至元初，洛有昌自立“降教”，降術之名由此得傳。
元朝是一個對統治極度缺乏自信的王朝，想盡了各種辦法來防止中原人造反，其中，降術便是元朝政府用以鎮壓反叛情緒的法術。相傳元仁宗愛育黎拔力八達，曾招納數百降師於各個州府，設“降台”百座，以“順風耳”之術竊聽民間怨語，被聽者均以周身潰爛而終，當時各地老百姓甚至到了談降色變的地步，民間歌謠《清陽曲》曾經寫道：“街亭無心言朝事，三更慘斃月露屋。”意思就是，白天無意中說了對朝廷不滿的話，晚上便會慘死在四處漏風的破房子裏。也正是因為得到了統治階級的支持，降術在元朝得到了空前的發展，一個降術運用得好的“降師”，每月可得銀俸三十五兩，這在當時是絕對的高收入了。
然而，並不是每個人都可以將降術運用得爐火純青，降術是一種逆天的法術，每施降一次，便折陽壽一次，大多數降師年不過四十便無疾而終，最終也導致了降術失傳，到了明初，真正意義上的降師已經所剩無幾了，出於人為財死的心理，沒個萬把兩銀子輕易是不出手的，但即使已經到了降術的沒落年代，隨便一些入門級的降術，也足夠折磨死一個正常人。
石三看著遠處的坐棺，過了許久才說道：“胖子，你去墓室西側看看，不論有什麽先迴來告訴我。”