對於秦子霖來說，這樣的收獲等於零。一把火燒掉了所有的可能性，一段淒涼恐怖的故事也不能說明說明，沒有柳三江的消息就是白跑一趟。
他說大概接下去的重心還是先迴重慶，仔細調查另一條線，就是林娟娟死亡的真相。得去她的老家，沿著她生活過的軌跡查找蛛絲馬跡，那是個龐大的工程，接下來不能再在湘西逗留了。
但是在我看來，林娟娟的事與柳三江的事多半有著千絲萬縷的聯係，如果秦子霖要以正常手段查案，那是警察會做的事，那是陽麵的事。而對於孟婆來說，隻能去管陰麵的事。
於是，我們約定第二天一早就各分東西。
我發現我現在的思緒很亂，需要一點點的理清。
其一，在童季文和薛瑩姍的案件裏，薛瑩姍提到了以柳三江為首的傀儡師這個組織。他們能操縱陰魔，也就是能和陰魔建立某種關聯，馭使陰魔進入活人的身體聽命行事。這種關聯是如何形成的？
其二，那個詭異的組織利用少女孕育死胎養陰魔，說明組織核心是到了可以製造陰魔的階段。而蘇瑉告訴過我，這種死胎養魔與以前苗疆死胎養蠱有著類似。
其三，從招待所老板娘阿烏那裏聽來的故事又告訴了我，苗族的草鬼婆裏不光是我們知道的玩弄蟲蛇之蠱或者情蠱害人的，竟然還有更加厲害的用惡靈做蠱的。這是宋沐寰希望我知道的，莫非這與死胎養蠱和死胎養魔都有關聯嗎？
莫非，那個組織就是傀儡師組織，莫非他們親手製造死胎，養成陰魔，馭使陰魔，然後再利用陰魔去害人牟利？這竟然是個可怕的“產業鏈”嗎？而他們的手段都來自於古代苗族草鬼婆裏最陰毒厲害的一種“鬼蠱”的養製方法嗎？那柳三江，曾經教老李兩口子用嬰血養陰魔，也曾經讓傀儡師與薛瑩姍接觸，他就是這組織的幕後首腦嗎？
我被這結論驚住了。如果要麵臨的是這樣的組織，我又該如何呢？
我給宋沐寰打了電話，他沒有接。到了深夜，才迴了一條奇怪的信息：“吉首市，水龍寨，三聲鈴，頭落地。”
這是什麽鬼？我一頭霧水迴了三個問號。
然後又是一條迴複：“要救人，速來。”
救人？救誰？宋沐寰劫持了什麽人嗎？這話沒頭沒腦的，真叫人抓不住頭緒。抱著不安，這大晚上的我連打了許多電話，我媽媽、韓總、溫芳、馮菲菲、蘇瑉，每人都接到了電話，免不了都莫名其妙的數落我一頓，都是安好的。那麽我需要救誰？
不管怎麽樣，既然他叫我去了，那就去吧。雖然覺得宋沐寰他會坑我，但是他不會害我的命。
我向阿烏打聽了明天什麽時候有去吉首的車。阿烏告訴我直達是沒有，但是有一趟小巴士到鳳凰縣的客運站，那兒有發吉首的車。不過小巴5點就會開，我得起早。
阿烏很善良，給我用塑料袋裝了幾個油粑粑讓我帶著路上吃，又把住宿費的零頭去掉了。跟故事裏聽來的苗女大多都是草鬼婆截然相反，阿香也好，阿烏也好，她們大多純真善良，猶如山澗的蝴蝶，空穀的幽蘭，不沾染半點世俗的媚氣，如果當年的張順堂看到這一點會不會結局完全不同呢。
我調好鬧鍾4點起了床，整個鎮子還在沉睡。我朝著車站走，路過一條巷子，看到幾個人在一家小院子門外直挺挺的站著。走在最前麵的一個正在敲那家人的門。看來還是有勤勞的人早期幹活的。
不過，看那幾個人也真是奇怪，敲門的人倒還看著正常，一身長袍，手裏拿著一個古怪的鈴鐺。跟著他的幾個人高矮胖瘦男女老少都有，且都穿著白色的衣服和褲子，這是什麽特別的運動隊嗎？
忽然，那家門開了，兩個人走了出來，是一對老夫婦。他們有些急切的在一堆白衣服裏扒拉，找到了其中一個瘦瘦的女人，然後似乎壓抑著哭聲緊緊抱住了她。然後，他們把錢交給那個領頭的，抱著那瘦女人進了屋子。
奇怪的是，那瘦瘦的女人原先是站得直直的，直到那對老夫婦碰觸了她，就忽然癱軟得像是暈倒了一樣。
接著，大門關上，領頭的人再次走到隊伍中，拿起那個古怪的鈴鐺甩了三下，走在前麵，那一群白衣服就跟上了他，走路的姿勢相當奇特，僵硬得極其不自然，就像是木偶人一樣。
忽而一陣冷冽陰風灌進我的脖子，我打了個噴嚏。那領頭的人聽聲迴頭看了我一眼，然後竟然彎了彎嘴角露出一個詭異無比的笑。
隊伍漸漸走遠，一個詞語蹦進了我的腦海“趕屍”！湘西地區崇尚巫文化，這趕屍與蠱毒一樣都是巫文化之一。我一直以為趕屍這種事早已經滅絕了，沒想到還能親眼看到。雖然很多人都揭秘過趕屍不過是種騙局，實際上是背屍，牽屍，還有用一種特殊的裝置，把屍體像桌式足球一樣串在一起由活人帶著行走，總之並不是屍體真正的在跟著領頭的人行走。
還有說法是趕屍其實趕的並不是屍，而是真的活人，他們都是被拐賣來的人口，被灌了迷藥佯裝成趕屍而已，實際上是在明目張膽的犯罪。
可我眼前看到的卻無法分辨，天實在太黑，我也不是多管閑事的人，眼下還是趕車要緊。
我拉了拉衣領，意識到現在的季節，看來到了吉首第一件事是買件厚衣服。
小巴準時開動，到了鳳凰縣客運站的時候，天剛剛亮起來。我排隊買了票又排隊準備上車。
這時，一個背形佝僂的老太太挎著一個籃子走到我們的隊伍邊上。我以為她要插隊，結果她掀開自己那隻籃子的花布，裏麵花花綠綠的東西顯然是來兜售手工藝品的。
乘客們大多都不願意買，顯然很多是當地人覺得她的手工藝品並不稀罕。
當她走到我身邊的時候，我仔細看了一眼，那些手工藝品都非常奇怪。全是些手掌大小的人偶。它們都用白色的布手工縫製，有手有腳，臉上用紐扣封了兩個眼睛，沒有別的五官，黑色的棕須做了人偶的頭發，人偶的頭頂上都穿了可供吊掛的繩子。
這種人偶相比熟悉湘西文化的人都知道，這是巫蠱娃娃的縮小版。但凡你到湘西旅遊，看到誰家門口掛著這樣的巫蠱娃娃，就知道這家人是信奉巫術的，家中有巫師或者草鬼婆，可千萬別輕易招惹。
老太太揚起臉來看看我，笑出滿臉的褶子對我說：“買一個吧，10塊錢。”
我搖搖頭，也學著當地人的模樣拒絕。那些娃娃讓我很不舒服，毫無美感可言，甚至覺得瘮人。
她卻並沒有走開，而是又問了我一遍：“買一個吧。”
我皺眉扭開臉，佯裝玩起了手機。
排在我前麵的是一對母子，小孩也就七八歲的模樣。孩子好奇，伸個頭過來看了看說：“媽媽，是娃娃，買一個吧。”
他的媽媽寵溺的看了孩子一眼，問老太太說：“多少錢一個？”
老太太說：“10塊，買一個嗎？”
我看那位媽媽似乎覺得價錢合適正要掏錢，我咬了咬牙攔了那母親一把，然後對那小弟弟說：“你喜歡娃娃嗎？”
小孩子說喜歡。
於是我從自己的背包上取下了我一直掛著的毛絨嘻哈熊，遞給那孩子說：“這個比較酷哦，送給你好吧？”
小孩很高興，接了過去，很開心的把玩了起來，對那個老太太的巫蠱娃娃顯然沒了興趣。
“那怎麽好意思？”他媽媽作勢要搶過來還給我，“寶寶怎麽能隨便拿阿姨的東西。”
我說：“沒關係，我反正也想換一個了。”
他媽媽笑了笑，讓孩子跟我道謝。
我沒說什麽，看了看身邊的老太太，終究是不忍心的，於是拿出了10塊錢遞給她說：“娃娃我們不要了，這錢您收著吧。”
她接過錢，咯咯的笑著，不再往隊伍前麵兜售，而是轉身朝著剛來的方向走去。走到隊伍的盡頭，再次看了我一眼。
他說大概接下去的重心還是先迴重慶，仔細調查另一條線，就是林娟娟死亡的真相。得去她的老家，沿著她生活過的軌跡查找蛛絲馬跡，那是個龐大的工程，接下來不能再在湘西逗留了。
但是在我看來，林娟娟的事與柳三江的事多半有著千絲萬縷的聯係，如果秦子霖要以正常手段查案，那是警察會做的事，那是陽麵的事。而對於孟婆來說，隻能去管陰麵的事。
於是，我們約定第二天一早就各分東西。
我發現我現在的思緒很亂，需要一點點的理清。
其一，在童季文和薛瑩姍的案件裏，薛瑩姍提到了以柳三江為首的傀儡師這個組織。他們能操縱陰魔，也就是能和陰魔建立某種關聯，馭使陰魔進入活人的身體聽命行事。這種關聯是如何形成的？
其二，那個詭異的組織利用少女孕育死胎養陰魔，說明組織核心是到了可以製造陰魔的階段。而蘇瑉告訴過我，這種死胎養魔與以前苗疆死胎養蠱有著類似。
其三，從招待所老板娘阿烏那裏聽來的故事又告訴了我，苗族的草鬼婆裏不光是我們知道的玩弄蟲蛇之蠱或者情蠱害人的，竟然還有更加厲害的用惡靈做蠱的。這是宋沐寰希望我知道的，莫非這與死胎養蠱和死胎養魔都有關聯嗎？
莫非，那個組織就是傀儡師組織，莫非他們親手製造死胎，養成陰魔，馭使陰魔，然後再利用陰魔去害人牟利？這竟然是個可怕的“產業鏈”嗎？而他們的手段都來自於古代苗族草鬼婆裏最陰毒厲害的一種“鬼蠱”的養製方法嗎？那柳三江，曾經教老李兩口子用嬰血養陰魔，也曾經讓傀儡師與薛瑩姍接觸，他就是這組織的幕後首腦嗎？
我被這結論驚住了。如果要麵臨的是這樣的組織，我又該如何呢？
我給宋沐寰打了電話，他沒有接。到了深夜，才迴了一條奇怪的信息：“吉首市，水龍寨，三聲鈴，頭落地。”
這是什麽鬼？我一頭霧水迴了三個問號。
然後又是一條迴複：“要救人，速來。”
救人？救誰？宋沐寰劫持了什麽人嗎？這話沒頭沒腦的，真叫人抓不住頭緒。抱著不安，這大晚上的我連打了許多電話，我媽媽、韓總、溫芳、馮菲菲、蘇瑉，每人都接到了電話，免不了都莫名其妙的數落我一頓，都是安好的。那麽我需要救誰？
不管怎麽樣，既然他叫我去了，那就去吧。雖然覺得宋沐寰他會坑我，但是他不會害我的命。
我向阿烏打聽了明天什麽時候有去吉首的車。阿烏告訴我直達是沒有，但是有一趟小巴士到鳳凰縣的客運站，那兒有發吉首的車。不過小巴5點就會開，我得起早。
阿烏很善良，給我用塑料袋裝了幾個油粑粑讓我帶著路上吃，又把住宿費的零頭去掉了。跟故事裏聽來的苗女大多都是草鬼婆截然相反，阿香也好，阿烏也好，她們大多純真善良，猶如山澗的蝴蝶，空穀的幽蘭，不沾染半點世俗的媚氣，如果當年的張順堂看到這一點會不會結局完全不同呢。
我調好鬧鍾4點起了床，整個鎮子還在沉睡。我朝著車站走，路過一條巷子，看到幾個人在一家小院子門外直挺挺的站著。走在最前麵的一個正在敲那家人的門。看來還是有勤勞的人早期幹活的。
不過，看那幾個人也真是奇怪，敲門的人倒還看著正常，一身長袍，手裏拿著一個古怪的鈴鐺。跟著他的幾個人高矮胖瘦男女老少都有，且都穿著白色的衣服和褲子，這是什麽特別的運動隊嗎？
忽然，那家門開了，兩個人走了出來，是一對老夫婦。他們有些急切的在一堆白衣服裏扒拉，找到了其中一個瘦瘦的女人，然後似乎壓抑著哭聲緊緊抱住了她。然後，他們把錢交給那個領頭的，抱著那瘦女人進了屋子。
奇怪的是，那瘦瘦的女人原先是站得直直的，直到那對老夫婦碰觸了她，就忽然癱軟得像是暈倒了一樣。
接著，大門關上，領頭的人再次走到隊伍中，拿起那個古怪的鈴鐺甩了三下，走在前麵，那一群白衣服就跟上了他，走路的姿勢相當奇特，僵硬得極其不自然，就像是木偶人一樣。
忽而一陣冷冽陰風灌進我的脖子，我打了個噴嚏。那領頭的人聽聲迴頭看了我一眼，然後竟然彎了彎嘴角露出一個詭異無比的笑。
隊伍漸漸走遠，一個詞語蹦進了我的腦海“趕屍”！湘西地區崇尚巫文化，這趕屍與蠱毒一樣都是巫文化之一。我一直以為趕屍這種事早已經滅絕了，沒想到還能親眼看到。雖然很多人都揭秘過趕屍不過是種騙局，實際上是背屍，牽屍，還有用一種特殊的裝置，把屍體像桌式足球一樣串在一起由活人帶著行走，總之並不是屍體真正的在跟著領頭的人行走。
還有說法是趕屍其實趕的並不是屍，而是真的活人，他們都是被拐賣來的人口，被灌了迷藥佯裝成趕屍而已，實際上是在明目張膽的犯罪。
可我眼前看到的卻無法分辨，天實在太黑，我也不是多管閑事的人，眼下還是趕車要緊。
我拉了拉衣領，意識到現在的季節，看來到了吉首第一件事是買件厚衣服。
小巴準時開動，到了鳳凰縣客運站的時候，天剛剛亮起來。我排隊買了票又排隊準備上車。
這時，一個背形佝僂的老太太挎著一個籃子走到我們的隊伍邊上。我以為她要插隊，結果她掀開自己那隻籃子的花布，裏麵花花綠綠的東西顯然是來兜售手工藝品的。
乘客們大多都不願意買，顯然很多是當地人覺得她的手工藝品並不稀罕。
當她走到我身邊的時候，我仔細看了一眼，那些手工藝品都非常奇怪。全是些手掌大小的人偶。它們都用白色的布手工縫製，有手有腳，臉上用紐扣封了兩個眼睛，沒有別的五官，黑色的棕須做了人偶的頭發，人偶的頭頂上都穿了可供吊掛的繩子。
這種人偶相比熟悉湘西文化的人都知道，這是巫蠱娃娃的縮小版。但凡你到湘西旅遊，看到誰家門口掛著這樣的巫蠱娃娃，就知道這家人是信奉巫術的，家中有巫師或者草鬼婆，可千萬別輕易招惹。
老太太揚起臉來看看我，笑出滿臉的褶子對我說：“買一個吧，10塊錢。”
我搖搖頭，也學著當地人的模樣拒絕。那些娃娃讓我很不舒服，毫無美感可言，甚至覺得瘮人。
她卻並沒有走開，而是又問了我一遍：“買一個吧。”
我皺眉扭開臉，佯裝玩起了手機。
排在我前麵的是一對母子，小孩也就七八歲的模樣。孩子好奇，伸個頭過來看了看說：“媽媽，是娃娃，買一個吧。”
他的媽媽寵溺的看了孩子一眼，問老太太說：“多少錢一個？”
老太太說：“10塊，買一個嗎？”
我看那位媽媽似乎覺得價錢合適正要掏錢，我咬了咬牙攔了那母親一把，然後對那小弟弟說：“你喜歡娃娃嗎？”
小孩子說喜歡。
於是我從自己的背包上取下了我一直掛著的毛絨嘻哈熊，遞給那孩子說：“這個比較酷哦，送給你好吧？”
小孩很高興，接了過去，很開心的把玩了起來，對那個老太太的巫蠱娃娃顯然沒了興趣。
“那怎麽好意思？”他媽媽作勢要搶過來還給我，“寶寶怎麽能隨便拿阿姨的東西。”
我說：“沒關係，我反正也想換一個了。”
他媽媽笑了笑，讓孩子跟我道謝。
我沒說什麽，看了看身邊的老太太，終究是不忍心的，於是拿出了10塊錢遞給她說：“娃娃我們不要了，這錢您收著吧。”
她接過錢，咯咯的笑著，不再往隊伍前麵兜售，而是轉身朝著剛來的方向走去。走到隊伍的盡頭，再次看了我一眼。