第五章 修真
修真：我在宗門養靈鹿 作者：趨道者 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朝聞道，夕死可矣！
此言一出，淵陽子更是驚為天人。
如此一句話，其中蘊含的信息量不可謂不大。
非大覺悟、大智慧、大決心、大無畏之人不可說出。
而這樣一個信息閉塞之地、一個看著略顯稚嫩的少年，卻能夠說出這樣的話。
莫非……淵陽子再度上下打量了一下莫川，隻覺得越看越不凡。
他忽然想起了以前見過的一些凡人，在麵對他時的所作所為，不是下跪磕頭就是謀求權錢。
而莫川，一開始能發善心救他，後麵又對他保持謹慎……
不簡單！
絕對不簡單！
淵陽子不由得想到了某個傳說……
赤子之心！
向道之人！
這兩種心性的極致，前者千年難見，後者更是幾乎隻存在於傳說之中。
今日，說不準就被他遇上了……淵陽子默默思索。
就算不是這兩種，也絕對不會差。
他實在沒想到，出來這一趟，竟是能遇上這樣一塊璞玉。
此般心性，萬中無一，屈居在這山野間，實在是無用武之地。
若修行，此子恐怕前途無量！
“小友，那你可願隨貧道離開，加入我五道門，去探求天地至理，修那明悟真我之道？”略微沉吟，淵陽子試探性地對著莫川問道。
他有愛才之心，但也不想強人所難。
莫川願意的話，他自是開心，若是不願意的話，他也不會強求。
原本因為一些事情，淵陽子已經封心絕念，斷了收徒的念頭。
可今日，莫川的一言一行，卻著實讓他動容。
雖不至於直接收徒，但收入門中也是極好。
聞此，莫川沒有著急答複，而是反問淵陽子：“敢問仙長，這明悟真我之道，所指為何？”
淵陽子一看莫川對此似乎很有興趣，便解釋起來：
“世人皆為紅塵所困，為世俗所擾，本心蒙塵，渾渾噩噩，終不得其所求。”
“所謂明悟真我，需明見本心，不為外物所亂，心之所向，身之所行。”
“天地不過逆旅，萬物終為歸塵，得見天地，得見自然，不若得見自己。”
如此修真？
莫川心中有所觸動，這與他的本心倒是契合。
不受外物所擾，唯尊本心所行。
當即他也不再遲疑，當即行禮：“固所願也，不敢請耳。”
雖然這是他的意願，但是他不好得直接請求。
如今淵陽子既然也覺得他有幾分可塑，那就恭敬不如從命了。
“如此甚好。”
淵陽子微笑著點了點頭，“我五道門雖有些規矩，但大抵也算自由，屆時你隨貧道迴去，便可直接入門。”
“不過我雖為長老，卻也不能隨意收徒，入門弟子皆由外門長老傳經講道，而後各自修行，待修為有成方可拜師。”
“原來如此。”莫川聞言頓時了然，而後問道：“不知這入門，可需要弟子做什麽準備？”
那些小說裏不是經常說需要什麽福緣深厚、天資卓越嗎？
也不知道這個世界入門需要的是什麽。
“準備無需。”
淵陽子擺擺手：“修行，首重為心，而後是靈。”
“心者，意之所指，行之所至也。”
“你之心氣不弱，不是那等雞鳴狗盜、蠅營狗苟之輩。”
他十分滿意莫川的心性，也不吝讚美之色：“若是你有靈，未來有朝一日或許有望‘聞道’。”
心和靈。
莫川知道什麽是心，但是不知曉所謂的靈：“仙長，靈為何物？”
難道是靈根什麽的？
“靈，萬物之始，道理之機。”淵陽子輕聲開口講解：“我人族自遂古之初傳道至今，蓋因有靈也。”
靈？
莫川不懂，繼續等淵陽子說。
淵陽子繼續講解：“世界廣袤，你日常所見飛鳥蟲魚、鱗甲走獸、草木花果、高山流水、日月星辰等，凝道法之意境，聚有形之體，皆是有靈。”
“人體內也有靈，且得天獨厚，蘊含無窮智慧，能奪大道造化，遠勝天地自然之靈。”
莫川心中明了，接著又問出心中疑惑:“仙長方才與我所言為修真，但據我所知，門內所謂修行者皆是修仙，不知這修真與修仙有何區別？”
淵陽子笑著便解釋道:“當今天下，無論修仙、修魔、修妖，或是其他，皆是修一個真我之道，故盡稱之修真。”
“若隻言‘修仙’二字，卻是局限了。“
修仙與修真？
莫川點頭表示明白。
他也曾生活在一個比較開放的時代，刀劍沒有正邪，隻看持者正邪。
即便這一世，恐也有人明麵上是修仙，暗中在做惡。
淵陽子見莫川對於修真似有明悟，心中更加滿意，接著說道：“你還未入境，自身無法直接感受到天地靈氣。”
“伱若對此途有惑，老夫此刻可助你入定，帶你初窺那修真之秘。”
莫川心中一動，隨即抱拳行禮道：“那便有勞仙長了，不知我該怎麽做。”
淵陽子點頭，解釋道：“現在盤坐調息，凝神靜氣，在腦中想一物件。”
“第一次我將從旁助你，待入門後，門內自有助你修行之法。”
觀想物件，這樣便是修行嗎？
莫川聞言雖有疑惑，但也按照淵陽子的說法，開始進行觀想。
淵陽子也在一旁講解：“因你並未入門，門內功法我也不好傳授於你，現也隻能引導你進行觀想，須得入門後方有正式的修行功法。”
“初次觀想，可選死物，如碗筷、木柴、刀具，亦或者是箭矢、弓等物品，容易進入狀態。”
“抱元守一，凝神吐納，歸氣於形，髒腑交替……”
淵陽子的聲音接著傳出。
莫川的內心逐漸平靜，意識慢慢放空，開始漸入佳境。
一邊說著，淵陽子身體向外散發出陣陣靈氣，眼底隱隱有光芒浮現。
旋即手指伸出，輕點莫川眉心。
而莫川也很快進入了一種玄之又玄的境界。
他觀想的原本乃是屋外老缸，但是不知怎麽的，被《天帝譜》影響，觀想之物卻是成了一頭通體雪白的靈鹿。
這靈鹿上下騰挪跳轉，似是山間躍動的精靈，充滿靈性。
那動作的韻律，像極了莫川前世所學五禽戲。
大道至簡，古樸自然。
而就在這種靈鹿躍動之時，那鹿角上卻是漸漸出現幾道白色的光華，隨著靈鹿的身體動靜沉浮。
“……你所觀想之物上會出現光華，那些光華即為你自己的先天之靈。”
淵陽子的聲音適時傳入莫川耳中：“初次觀想不可太長，記住數量，便可退出了。”
隨著淵陽子收迴力量，莫川腦海中頓時一片混沌，退出了所謂的觀想狀態。
睜開眼睛，淵陽子麵帶微笑，期許的問道：“如何？有多少光華？”
莫川沒有遲疑：“五道。”
當時在靈鹿那仿佛樹枝一樣的鹿角上，出現了五道光華縈繞。
“五道？”
淵陽子有些詫異：“你隻有幾息時間就進入觀想狀態，而且觀想狀態還是可遇不可求的佳境狀態，意為‘漸入佳境’。”
“心性乃絕佳，怎會隻有五道？！”
“這代表我的靈不行是嗎？”莫川麵色平靜，情緒倒是沒有多大起伏：“那我是否依舊可以修真？”
“可以是可以...”
淵陽子頓了一下，摸著胡須皺眉道：“可怎會隻有五道？你之天賦才情不應隻有五道才對！”
“得迴門後再用楔石測一測才行，楔石可以具現出靈，比我這樣檢測更加準確。”
“也可，不過……”莫川笑著搖了搖頭：“我修真我，為的也隻不過‘興趣’二字，隻要可以修真，便是枯坐百年不得寸進，也不影響我問道之心。”
隻要有機會就行。
就像讀書，隻要有機會，他不會去怨天尤人，嫉妒別人天賦絕佳，更不會唉聲長歎，寄希望於後代。
最終或許他會被天賦困住，但是他所求的不止是結果，而是過程。
他讀書而後考清北，重要的不是考不考得上，而是讀書的過程。
他修真，是因為他喜歡，而非一定要達到什麽境界才滿足。
而淵陽子聽了莫川的話，卻是更加歎惋：
“可惜，可惜！”
“你所感知光華，乃是自身所蘊的靈，先天之靈。”
“先天之靈如同磁石，會吸收天地間遊蕩的靈力，進而吸收轉化，那被吸收轉化的靈便為後天之靈。”
“其中，先天之靈數量關乎靈氣吸收之量，先天之靈越多，所能吸收的靈力便越多，並因吸收量的不同從高到低可分極品、上品、中品、下品四個品級。”
“那極品靈性渾然天成，達九九之極數，足有八千一百以上。”
“而上品靈性足以過四千九百，中品靈性至少九百，便是下品靈性，也須得光華百道才堪堪稱之為下品。”
“可百數之下，皆是劣品，幾乎與沒有無異......”
此言一出，淵陽子更是驚為天人。
如此一句話，其中蘊含的信息量不可謂不大。
非大覺悟、大智慧、大決心、大無畏之人不可說出。
而這樣一個信息閉塞之地、一個看著略顯稚嫩的少年，卻能夠說出這樣的話。
莫非……淵陽子再度上下打量了一下莫川，隻覺得越看越不凡。
他忽然想起了以前見過的一些凡人，在麵對他時的所作所為，不是下跪磕頭就是謀求權錢。
而莫川，一開始能發善心救他，後麵又對他保持謹慎……
不簡單！
絕對不簡單！
淵陽子不由得想到了某個傳說……
赤子之心！
向道之人！
這兩種心性的極致，前者千年難見，後者更是幾乎隻存在於傳說之中。
今日，說不準就被他遇上了……淵陽子默默思索。
就算不是這兩種，也絕對不會差。
他實在沒想到，出來這一趟，竟是能遇上這樣一塊璞玉。
此般心性，萬中無一，屈居在這山野間，實在是無用武之地。
若修行，此子恐怕前途無量！
“小友，那你可願隨貧道離開，加入我五道門，去探求天地至理，修那明悟真我之道？”略微沉吟，淵陽子試探性地對著莫川問道。
他有愛才之心，但也不想強人所難。
莫川願意的話，他自是開心，若是不願意的話，他也不會強求。
原本因為一些事情，淵陽子已經封心絕念，斷了收徒的念頭。
可今日，莫川的一言一行，卻著實讓他動容。
雖不至於直接收徒，但收入門中也是極好。
聞此，莫川沒有著急答複，而是反問淵陽子：“敢問仙長，這明悟真我之道，所指為何？”
淵陽子一看莫川對此似乎很有興趣，便解釋起來：
“世人皆為紅塵所困，為世俗所擾，本心蒙塵，渾渾噩噩，終不得其所求。”
“所謂明悟真我，需明見本心，不為外物所亂，心之所向，身之所行。”
“天地不過逆旅，萬物終為歸塵，得見天地，得見自然，不若得見自己。”
如此修真？
莫川心中有所觸動，這與他的本心倒是契合。
不受外物所擾，唯尊本心所行。
當即他也不再遲疑，當即行禮：“固所願也，不敢請耳。”
雖然這是他的意願，但是他不好得直接請求。
如今淵陽子既然也覺得他有幾分可塑，那就恭敬不如從命了。
“如此甚好。”
淵陽子微笑著點了點頭，“我五道門雖有些規矩，但大抵也算自由，屆時你隨貧道迴去，便可直接入門。”
“不過我雖為長老，卻也不能隨意收徒，入門弟子皆由外門長老傳經講道，而後各自修行，待修為有成方可拜師。”
“原來如此。”莫川聞言頓時了然，而後問道：“不知這入門，可需要弟子做什麽準備？”
那些小說裏不是經常說需要什麽福緣深厚、天資卓越嗎？
也不知道這個世界入門需要的是什麽。
“準備無需。”
淵陽子擺擺手：“修行，首重為心，而後是靈。”
“心者，意之所指，行之所至也。”
“你之心氣不弱，不是那等雞鳴狗盜、蠅營狗苟之輩。”
他十分滿意莫川的心性，也不吝讚美之色：“若是你有靈，未來有朝一日或許有望‘聞道’。”
心和靈。
莫川知道什麽是心，但是不知曉所謂的靈：“仙長，靈為何物？”
難道是靈根什麽的？
“靈，萬物之始，道理之機。”淵陽子輕聲開口講解：“我人族自遂古之初傳道至今，蓋因有靈也。”
靈？
莫川不懂，繼續等淵陽子說。
淵陽子繼續講解：“世界廣袤，你日常所見飛鳥蟲魚、鱗甲走獸、草木花果、高山流水、日月星辰等，凝道法之意境，聚有形之體，皆是有靈。”
“人體內也有靈，且得天獨厚，蘊含無窮智慧，能奪大道造化，遠勝天地自然之靈。”
莫川心中明了，接著又問出心中疑惑:“仙長方才與我所言為修真，但據我所知，門內所謂修行者皆是修仙，不知這修真與修仙有何區別？”
淵陽子笑著便解釋道:“當今天下，無論修仙、修魔、修妖，或是其他，皆是修一個真我之道，故盡稱之修真。”
“若隻言‘修仙’二字，卻是局限了。“
修仙與修真？
莫川點頭表示明白。
他也曾生活在一個比較開放的時代，刀劍沒有正邪，隻看持者正邪。
即便這一世，恐也有人明麵上是修仙，暗中在做惡。
淵陽子見莫川對於修真似有明悟，心中更加滿意，接著說道：“你還未入境，自身無法直接感受到天地靈氣。”
“伱若對此途有惑，老夫此刻可助你入定，帶你初窺那修真之秘。”
莫川心中一動，隨即抱拳行禮道：“那便有勞仙長了，不知我該怎麽做。”
淵陽子點頭，解釋道：“現在盤坐調息，凝神靜氣，在腦中想一物件。”
“第一次我將從旁助你，待入門後，門內自有助你修行之法。”
觀想物件，這樣便是修行嗎？
莫川聞言雖有疑惑，但也按照淵陽子的說法，開始進行觀想。
淵陽子也在一旁講解：“因你並未入門，門內功法我也不好傳授於你，現也隻能引導你進行觀想，須得入門後方有正式的修行功法。”
“初次觀想，可選死物，如碗筷、木柴、刀具，亦或者是箭矢、弓等物品，容易進入狀態。”
“抱元守一，凝神吐納，歸氣於形，髒腑交替……”
淵陽子的聲音接著傳出。
莫川的內心逐漸平靜，意識慢慢放空，開始漸入佳境。
一邊說著，淵陽子身體向外散發出陣陣靈氣，眼底隱隱有光芒浮現。
旋即手指伸出，輕點莫川眉心。
而莫川也很快進入了一種玄之又玄的境界。
他觀想的原本乃是屋外老缸，但是不知怎麽的，被《天帝譜》影響，觀想之物卻是成了一頭通體雪白的靈鹿。
這靈鹿上下騰挪跳轉，似是山間躍動的精靈，充滿靈性。
那動作的韻律，像極了莫川前世所學五禽戲。
大道至簡，古樸自然。
而就在這種靈鹿躍動之時，那鹿角上卻是漸漸出現幾道白色的光華，隨著靈鹿的身體動靜沉浮。
“……你所觀想之物上會出現光華，那些光華即為你自己的先天之靈。”
淵陽子的聲音適時傳入莫川耳中：“初次觀想不可太長，記住數量，便可退出了。”
隨著淵陽子收迴力量，莫川腦海中頓時一片混沌，退出了所謂的觀想狀態。
睜開眼睛，淵陽子麵帶微笑，期許的問道：“如何？有多少光華？”
莫川沒有遲疑：“五道。”
當時在靈鹿那仿佛樹枝一樣的鹿角上，出現了五道光華縈繞。
“五道？”
淵陽子有些詫異：“你隻有幾息時間就進入觀想狀態，而且觀想狀態還是可遇不可求的佳境狀態，意為‘漸入佳境’。”
“心性乃絕佳，怎會隻有五道？！”
“這代表我的靈不行是嗎？”莫川麵色平靜，情緒倒是沒有多大起伏：“那我是否依舊可以修真？”
“可以是可以...”
淵陽子頓了一下，摸著胡須皺眉道：“可怎會隻有五道？你之天賦才情不應隻有五道才對！”
“得迴門後再用楔石測一測才行，楔石可以具現出靈，比我這樣檢測更加準確。”
“也可，不過……”莫川笑著搖了搖頭：“我修真我，為的也隻不過‘興趣’二字，隻要可以修真，便是枯坐百年不得寸進，也不影響我問道之心。”
隻要有機會就行。
就像讀書，隻要有機會，他不會去怨天尤人，嫉妒別人天賦絕佳，更不會唉聲長歎，寄希望於後代。
最終或許他會被天賦困住，但是他所求的不止是結果，而是過程。
他讀書而後考清北，重要的不是考不考得上，而是讀書的過程。
他修真，是因為他喜歡，而非一定要達到什麽境界才滿足。
而淵陽子聽了莫川的話，卻是更加歎惋：
“可惜，可惜！”
“你所感知光華，乃是自身所蘊的靈，先天之靈。”
“先天之靈如同磁石，會吸收天地間遊蕩的靈力，進而吸收轉化，那被吸收轉化的靈便為後天之靈。”
“其中，先天之靈數量關乎靈氣吸收之量，先天之靈越多，所能吸收的靈力便越多，並因吸收量的不同從高到低可分極品、上品、中品、下品四個品級。”
“那極品靈性渾然天成，達九九之極數，足有八千一百以上。”
“而上品靈性足以過四千九百，中品靈性至少九百，便是下品靈性，也須得光華百道才堪堪稱之為下品。”
“可百數之下，皆是劣品，幾乎與沒有無異......”